御制真武庙碑
御制真武庙碑
朕惟凡有功德于国者，无间于幽冥，必有酬报之典，天人之际，理一无二。惟北极玄天上帝真武之神，其有功德于我国家者大矣。昔朕皇考太祖高皇帝，乘运龙飞，平定天下，虽文武之臣克协谋佐，实神有以相之。肆朕肃靖内难，虽亦文武不二心之臣，疏附先后，奔走御侮，而神之阴翊默赞，掌握枢机，斡运洪化，击电鞭霆，风驱云驶，阳降左右，流动挥霍，濯濯洋洋，缤缤纷纷，翕欻恍惚，迹尤显著。神用天休，莫能纪极。今夫臣邻之功，揆厥上下，凡近易见，故报之亦易。若夫神之宏功伟烈，行乎天地，统乎阴阳，充周普遍，幽深玄远，窈乎莫测，浩乎难穷，而报之为实难。不有为永久之图，则亦无以称朕之心焉。尝以武当山神之修真凝道，超举升化之地，己命创建宫观，永永祀神。上以资荐皇考、皇妣在天之灵，下为天下生灵祈丰年绥福。履自经始，至于告成之日，神显灵应，嘉生屡臻。异睹殊观，千态万状。言难罄述，笔莫殚纪。虽有善巧者，亦莫能形容其仿佛也。稽诸载籍，旷乎前闻。夫以神之昭贶于朕者又若此，抑朕复何以为神之报哉，其不尤难矣乎。顾惟北京，天下之都会，乃神常翊相予于艰难之地，其可无庙宇为神攸栖，与臣民祝祈倚庇之所。遂差吉创建崇殿，修无缔构，维新亢爽，高明规模，弘邃神灵，感孚来游来止。星麾𩙪驭，飘飖旖旎。俨然视瞻，岁时蠲洁。以虔祀事，庶几朝夕神保无数。虽然神之佑相于朕者，固不系乎报不报，而朕心之拳拳不己者，故无所用其至，惟尽其诚而已。然则神之为贶，亦岂啻此而止。覆而为云，泽而为雨，鼓之为雷霆，明之为日月，驱祅殄沴，无水旱札瘥，以生夫万物者，其荫庇于吾民，又岂有穷乎。于是为文以记之，并系以诗曰：
先天始气五灵君，玄老太阴实化成。
察微知远生神灵，修真内炼心志宁。
潜契太虚感玉清，功满道备乘龙行。
归根复位以显名，天地悠久日月并。
神昭功德翊我明，手握化机佐运兴。
武当毓秀何峥嵘，琳官仙馆敞瑶琼。
用报神贶表孝情，神敷嘉锡备休征。
翼翼寝庙建北京，人徼贶兮神幪帡。
晨锺暮鼓声铿鍧，神之来兮风泠泠。
驾飞龙兮驱流星，飘翠盖兮翳霓旌。
八鸾九凤先后迎，候而来兮忽而升。
剑光吐纳阴阳精，焱为电兮击为霆。
陶铸万汇无留停，祥风甘雨宣和平。
高宜黍兮下宜杭，祛祅荡札民物亨。
清酤进兮肴核馨，报万祀兮毖一诚。
永乐十三年八月十三日
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