御选古文渊鉴 (四库全书本)/卷12

御选古文渊鉴　卷十二

　　钦定四库全书
　　御选古文渊鉴卷十二目录
　　汉
　　鼂错
　　上言兵事书
　　请募民实塞奏
　　请立边民什伍法奏
　　重农贵粟奏
　　请入粟郡县奏
　　贤良对
　　枚乘
　　谏吴王书
　　董仲舒
　　贤良对一
　　贤良对二
　　贤良对三
　　限民名田奏
　　淮南王安
　　谏诛闽越书













　　钦定四库全书
　　御选古文渊鉴卷十二
　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士〈臣〉徐〈干学〉等奉
　　旨编注
　　汉
　　鼂错〈颍川人文帝时为太子家令号曰智囊数上书言事景帝即位为御史大夫建议削诸侯地吴楚反被诛〉
　　上言兵事书
　　臣闻汉兴以来胡虏数入边地小入则小利大入则大利高后时再入陇西攻城屠邑驱略畜产其后复入陇西杀吏卒大寇盗窃闻战胜之威民气百倍败兵之卒没世不复自高后以来陇西三困于匈奴矣民气破伤亡有胜意今兹陇西之吏赖社稷之神灵奉陛下之明诏和辑士卒底厉其节起破伤之民以当乘胜之匈奴用少击众杀一王败其众而大有利非陇西之民有勇怯廼将吏之制巧拙异也故兵法曰有必胜之将无必
　　胜之民由此观之安边境立功名在于良将不可不择也臣又闻用兵临战合刃之急者三〈合刃谓交兵〉一曰得地形二曰卒服习三曰器用利兵法曰丈五之沟渐车之水〈渐读曰瀐谓浸也〉山林积石经川丘阜〈经川常流之水也大陆曰阜〉屮木所在此𡵯兵之地也车骑二不当一土山丘陵曼衍相属〈曼衍犹聨延也属续也○衍弋战反〉平原广野此车骑之地也步兵十不当一平陵相远川谷居间仰高临下此弓弩之地也短兵百不当一两陈相近平地浅屮可前可后此长㦸之地也剑楯三不当一萑苇竹萧〈萑薍也苇葭也萧蒿也○萑音完〉屮木蒙茏支叶茂接〈蒙茏覆蔽之貌○茏来东反〉此矛鋋之地也〈鋋铁把短矛也○鋋上延反〉长㦸二不当一曲道相伏险阸相薄此剑楯之地也弓弩三不当一士不选练卒不服习起居不精动静不集〈集齐也〉趋利弗及避难不毕前击后解与金鼓之音相失〈金金钲也鼔所以进众金所以止众也〉此不习勒卒之过也百不当十兵不完利与空手同甲不坚密与袒裼同弩不可以及远与短兵同射不能中与亡矢同中不能入与亡镞同〈镞矢锋也○镞子木反〉此将不省兵之祸也五不当一故兵法曰器械不利以其卒予敌也卒不可用以其将予敌也将不知兵以其主予敌也君不择将以其国予敌也四者兵之至要也臣又闻小大异形彊弱异势险易异备〈易平也〉夫卑身以事彊小国之形也合小以攻大敌国之形也以蛮夷攻蛮夷中国之形也今匈奴地形技艺与中国异上下山阪出入溪涧中国之马弗与也〈与犹如〉险道倾反且驰且射中国之骑弗与也风雨罢劳饥渴不困中国之人弗与也此匈奴之长技也若夫平原易地轻车突骑〈易亦平也突骑言其骁蜕可用冲突敌人也〉则匈奴之众易挠乱也劲弩长㦸射疏及远〈疏亦阔远也〉则匈奴之弓弗能格也坚甲利刃长短相杂游弩往来什伍俱前〈五人为伍二伍为什〉则匈奴之兵弗能当也材官驺发矢道同的〈驺谓矢之善者也材官冇材力者驺发发驺矢以射也手工矢善故中则同的〉则匈奴之革笥木荐弗能支也〈革笥以皮作如螘者被之木荐以木板作如楯○笥息嗣反〉下马地斗剑㦸相接去就相薄〈薄迫也〉则匈奴之足弗能给也〈给谓相连也〉此中国之长技也以此观之匈奴之长技三中国之长技五陛下又兴数十万之众以诛数万之匈奴众寡之计以一击十之术也虽然兵凶器战危事也以大为小以彊为弱在俛卬之间耳〈俛俯同卬读作仰〉夫以人之死争胜跌而不振则悔之亡及也帝王之道出于万全今降胡义渠蛮夷之属来归谊者其众数千饮食长技与匈奴同可赐之坚甲絮衣劲弓利矢益以边郡之良骑令明将能知其习俗和辑其心者以陛下之明约将之即有险阻以此当之平地通道则以轻车材官制之两军相为表里各用其长技衡加之以众此万全之术也传曰狂夫之言而明主择焉臣错愚陋昧死上狂言唯陛下财择
　　请募民实塞奏
　　臣闻秦时北攻胡貉筑塞河上〈貉莫客反〉南攻扬粤置戍卒焉其起兵而攻胡粤者非以卫边地而救民死也贪戾而欲广大也故功未立而天下乱且夫起兵而不知其埶战则为人禽屯则卒积死夫胡貉之地积阴之处也木皮三寸冰厚六尺食肉而饮酪其人密理鸟兽毳毛〈密理谓其肌肉密也毳细毛也〉其性能寒扬粤之地少阴多阳其人疏理鸟兽希毛其性能暑秦之戌卒不能其水土戌者死于边输者偾于道〈偾仆也〉秦民见行如往弃市因以谪发之名曰谪戌先发吏有谪及赘婿贾人后以尝有市籍者又后以大父母父母尝有市籍者后入闾取其左〈秦时复除者居闾之左后发役不供复役之也〉发之不顺行者深恐有背畔之心凡民守战至死而不降北者以计为之也故战胜守固则有拜爵之赏攻城屠邑则得其财卤以富家室故能使其众蒙矢石赴汤火视死如生今秦之发卒也有万死之害而亡铢两之报死事之后不得一筭之复〈复复除也〉天下明知祸烈及已也陈胜行戌至于大泽为天下先倡天下从之如流水者秦以威劫而行之之敝也胡人衣食之业不著于地其埶易以扰乱边竟何以明之胡人食肉饮酪衣皮毛非有城郭田宅之归居如飞鸟走兽于广壄美草甘水则止草尽水竭则移以是观之往来转徙时至时去此胡人之生业而中国之所以离南亩也今使胡人数处转牧行猎于塞下或当燕代或当上郡北地陇西以𠊱备塞之卒卒少则入陛下不救则边民绝望而有降敌之心救之少发则不足多发远县才至则胡又已去聚而不罢为费甚大罢之则复入如此连年则中国贫苦而民不安矣陛下幸忧边竟遣将吏发卒以治塞甚大恵也然令远方之卒守塞一岁而更不知胡人之能不如选常居者家室田作且以备之以便为之高城深堑具蔺石布渠答〈蔺石城上雷石也渠答铁蒺藜也〉复为一城其内城间百五十步要害之处通川之道调立城邑毋下千家〈调谓算度之也○调徒钓反〉为中周虎落〈虎落者外蕃也以竹篾相连遮落之也〉先为室屋具田器廼募罪人及免徒复作令居之〈募有罪者及罪人遇赦复作竟其日月者今皆除其罚令居之也〉不足募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者不足廼募民之欲往者皆赐高爵复其家予冬夏衣廪食能自给而止郡县之民得买其爵以自增至卿其亡夫若妻者县官买予之人情非有匹敌不能久安其处塞下之民禄利不厚不可使久居危难之地胡人入驱而能止其所驱者以其半予之县官为赎〈官为备价赎之〉其民如是则邑里相救助赴胡不避死非以徳上也欲全亲戚而利其财也此与东方之戌卒不习地埶而心畏胡者功相万也以陛下之时徙民实边使远方亡屯戌之事塞下之民父子相保亡系虏之患利施后世名称圣明其与秦之行怨民相去远矣〈言发怨恨之人使行戌役也于是上从其言募民徙塞下〉
　　请立边民什伍法奏
　　陛下幸募民相徙以实塞下使屯戌之事益省输将之费益寡甚大恵也下吏诚能称厚恵奉明法存恤所徙之老弱善遇其壮士和辑其心而勿侵刻使先至者安乐而不思故乡则贫民相募而劝往矣臣闻古之徙远方以实广虚也〈所以充实宽广空虚之地〉相其阴阳之和尝其水泉之味审其土地之宜观其草木之饶然后营邑立城制里割宅通田作之道正阡陌之界先为筑室家有一堂二内门户之闭置器物焉民至有所居作有所用此民所以轻去故乡而劝之新邑也为置医巫以救疾病以修祭祀男女有昏生死相恤坟墓相从种树畜长室屋完安此所以使民乐其处而有长居之心也臣又闻古之制边县以备敌也使五家为伍伍有长十长一里里有假士四里一连连有假五百〈五百帅名也假如假借之假〉十连一邑邑有假𠊱皆择其邑之贤材有䕶〈冇保䕶之能者也〉习地形知民心者居则习民于射法出则教民于应敌故卒伍成于内则军正定于外服习以成勿令迁徙幼则同游长则共事夜战声相知则足以相救昼战日相见则足以相识驩爱之心足以相死如此而劝以厚赏威以重罚则前死不还踵矣所徙之民非壮有材力但费衣粮不可用也虽有材力不得良吏犹亡功也陛下绝匈奴不与和亲臣窃意其冬来南也壹大治则终身创矣欲立威者始于折胶〈秋气至胶可折弓弩可用匈奴常以为𠊱而出军〉来而不能困使得气去后未易服也愚臣亡识唯陛下财察〈安土重迁黎民之性募徙边塞事虑难行错所以条厝置之法甚备〉
　　重农贵粟奏
　　圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也故尧禹有九年之水汤有七年之旱而国亡捐瘠者〈肉腐为瘠捐骨不埋者〉以畜积多而备先具也今海内为一土地人民之众不避汤禹〈不避犹言不让也〉加以亡天灾数年之水旱而畜积未及者何也地有遗利民有馀力生榖之土未尽垦山泽之利未尽出也游食之民未尽归农也民贫则奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则不地著不地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也夫寒之于衣不待轻煖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉明主知其然也故务民于农桑薄赋敛广畜积以实仓廪备水旱故民可得而有也民者在上所以牧之趋利如水走下四方亡择也夫珠玉金银饥不可食寒不可衣然而众贵之者以上用之故也其为物轻微易臧在于把握可以周海内而亡饥寒之患此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也粟米布帛生于地长于时聚于力非可一日成也数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日弗得而饥寒至是故明君贵五榖而贱金玉今农夫五口之家其服役者不下二人其能耕者不过百亩百亩之收不过百石春耕夏耘秋获冬臧伐薪樵治官府给繇役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得避阴雨冬不得避寒冻四时之间亡日休息又私自送往迎来吊死问疾养孤长幼在其中勤苦如此尚复被水旱之灾急政暴虐赋敛不时朝令而暮改当其有者半贾而卖亡者取倍称之息〈取一偿二为倍称称举也〉于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣而商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖操其奇赢日㳺都市〈奇赢谓有馀财而畜聚奇异之物也〉乘上之急所卖必倍故其男不耕耘女不蚕织衣必文采食必粱肉亡农夫之苦有仟佰之得〈仟谓千钱伯谓百钱〉因其富厚交通王矦力过吏埶以利相倾千里㳺敖冠盖相望乘坚策肥履丝曳缟〈坚谓好车也缟皓素也缯之精白者〉此商人所以兼并农人农人所以流亡者也今法律贱商人商人已富贵矣尊农夫农夫已贫贱矣故俗之所贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也上下相反好恶乖迕〈迕违也○迕五故反〉而欲国富法立不可得也方今之务莫若使民务农而已矣欲民务农在于贵粟贵粟之道在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官得以拜爵得以除罪如此富人有爵农民有钱粟有所渫〈渫散也○渫先列反〉夫能入粟以受爵皆有馀者也取于有馀以供上用则贫民之赋可损所谓损有馀补不足令出而民利者也顺于民心所补者三一曰主用足二曰民赋少三曰劝农功今令民有车骑马一匹者复卒三人〈当为卒者免其三人〉车骑者天下武备也故为复卒神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而亡粟弗能守也以是观之粟者王者大用政之本务令民入粟受爵至五大夫以上廼复一人耳〈五大夫第九等爵也〉此其与骑马之功相去远矣爵者上之所擅出于口而亡穷粟者民之所种生于地而不乏夫得高爵与免罪人之所甚欲也使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣〈于是文帝从错言令民入粟于边赐爵有差〉
　　请入粟郡县奏
　　陛下幸使天下入粟塞下以拜爵甚大恵也窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟边食足以支五岁可令入粟郡县矣〈入诸郡县以备凶灾也〉足支一岁以上可时赦勿收农民租如此徳泽加于万民民俞勤农〈俞进也○音逾〉时有军役若遭水旱民不困乏天下安宁岁孰且美则民大富乐矣〈上复从其言廼下诏赐民十二年租税之半明年遂除民田之租税后十二岁孝景二年令民半出田租三十而税一也〉
　　贤良对〈文帝十五年诏举贤良大学士错在选中上亲策诏之对策者百馀人唯错为高第繇是选中大夫〉
　　臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼故黄帝得力牧而为五帝先〈刀牧黄帝之佐〉大禹得咎繇而为三王祖齐桓得筦子而为五伯长今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也退托于不明以求贤良让之至也臣窃观上世之传若高皇帝之建功业陛下之徳厚而得贤佐皆有司之所览刻于玉版藏于金匮历之春秋纪之后世为帝者祖宗与天地相终今臣窋等廼以臣错充赋〈犹言备数时曺窋等举之〉甚不称明诏求贤之意臣错少茅臣亡识知昧死上愚对曰诏策曰明于国家大体愚臣窃以古之五帝明之臣闻五帝神圣其臣莫能及故自亲事处于法宫之中明堂之上〈法宫路寝正殿〉动静上配天下顺地中得人故众生之类亡不覆也根著之徒亡不载也〈冇根著地者皆载之○著直略反〉烛以光明亡偏异也徳上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然后阴阳调四时节日月光风雨时膏露降五榖孰袄孽灭贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至凤鸟翔徳泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也诏䇿曰通于人事终始愚臣窃以古之三王明之臣闻三王臣主俱贤故合谋相辅计安天下莫不本扵人情人情莫不欲夀三王生而不伤也人情莫不欲富三王厚而不困也人情莫不欲安三王扶而不危也人情莫不欲逸三王节其力而不尽也其为法令也合于人情而后行之其动众使民也本扵人事然后为之取人以已内恕及人情之所恶不以彊人情之所欲不以禁民是以天下乐其政归其徳望之若父母从之若流水百姓和亲国家安宁名位不失施及后世此明于人情终始之功也诏策曰直言极谏愚臣窃以五伯之臣明之臣闻五伯不及其臣故属之以国任之以事五伯之佐之为人臣也察身而不敢诬奉法令不容私尽心力不敢矜遭患难不避死见贤不居其上受禄不过其量不以亡能居尊显之位自行若此可谓方正之士矣其立法也非以苦民伤众而为之机陷也以之兴利除害尊主安民而救暴乱也其行赏也非虚取民财妄予人也以劝天下之忠孝而明其功也故功多者赏厚功少者赏薄如此敛民财以顾其功〈顾雠也若今言雇赁也〉而民不恨者知与而安已也其行罚也非以忿怒妄诛而从暴心也〈从读曰纵〉以禁天下不忠不孝而害国者也故罪大者罚重罪小者罚轻如此民虽伏罪至死而不怨者知罪罚之至自取之也立法若此可谓平正之吏矣法之逆者请而更之不以伤民主行之暴者逆而复之不以伤国〈谓逆主意而反还之不令施行致伤国也〉救主之失补主之过扬主之美明主之功使主内亡邪辟之行外亡骞污之名〈骞损也污辱也〉事君若此可谓直言极谏之士矣此五伯之所以徳匡天下威正诸矦功业甚美名声章明举天下之贤主五伯与焉此身不及其臣而使得直言极諌补其不逮之功也今陛下人民之众威武之重徳恵之厚令行禁止之埶万万于五伯而赐愚臣策曰匡朕之不逮愚臣何足以识陛下之高明而奉承之诏策曰吏之不平政之不宣民之不宁愚臣窃以秦事明之臣闻秦始并天下之时其主不及三王而臣不及其佐然功力不迟者何也地形便山川利财用足民利战其所与并者六国六国者臣主皆不肖谋不辑民不用故当此之时秦最富强夫国富彊而邻国乱者帝王之资也故秦能兼六国立为天子当此之时三王之功不能进焉及其末涂之衰也任不肖而信谗贼宫室过度耆欲亡极民力罢尽赋敛不节矜奋自贤群臣恐䛕〈恐惧而为谄䛕也〉骄溢纵恣不顾患祸妄赏以随喜意妄诛以快怒心法令烦㦧〈㦧痛也○㦧千感反〉刑法暴酷轻绝人命身自射杀天下寒心莫安其处奸邪之吏乘其乱法以成其威狱官主断生杀自恣上下瓦解各自为制秦始乱之时吏之所先侵者贫人贱民也至其中节所侵者富人吏家也及其末涂所侵者宗室大臣也是故亲疏皆危外内咸怨离散逋逃人有走心陈胜先倡天下大溃绝祀亡世为异姓福此吏不平政不宣民不宁之祸也今陛下配天象地覆露万民绝秦之迹除其乱法躬亲本事废去淫末除苛解娆〈娆烦绕也○娆如绍反〉宽大爱人肉刑不用罪人亡帑非谤不治〈非读曰诽〉铸钱者除〈除铸钱之律听民得自铸也〉通关去塞〈文帝十二年除关不用传〉不孽诸矦〈接之以礼不以庶孽畜之〉宾礼长老爱恤少孤罪人有期〈罪人各以轻重不亡逃有年而免满其年免为庶人也〉后宫出嫁尊赐孝悌农民不租明诏军师爱士大夫求进方正废退奸邪除去阴刑〈宫刑也〉害民者诛忧劳百姓列侯就都〈各就其国也〉亲耕节用视民不奢所为天下兴利除害变法易故以安海内者大功数十皆上世之所难及陛下行之道纯徳厚元元之民幸矣诏䇿曰永惟朕之不徳愚臣不足以当之诏䇿曰悉陈其志毋有所隐愚臣窃以五帝之贤臣明之臣闻五帝其臣莫能及则自亲之三王臣主俱贤则共忧之五伯不及其臣则任使之此所以神明不遗而贤圣不废也故各当其世而立功徳焉传曰往者不可及来者犹可待〈言各当其时务立功也〉能明其世者谓之天子此之谓也窃闻战不胜者易其地民贫穷者变其业今以陛下神明徳厚资财不下五帝〈资质也谓天子之财质〉临制天下至今十有六年民不益富盗贼不衰边竟未安其所以然意者陛下未之躬亲而待群臣也今执事之臣皆天下之选已然莫能望陛下清光〈今之臣不能望见陛下之光景所及〉譬之犹五帝之佐也陛下不自躬亲而待不望清光之臣臣窃恐神明之遗也〈言天子虚弃神明之徳〉日损一日岁亡一岁日月益暮盛徳不及究于天下〈究竟也〉以传万世愚臣不自度量窃为陛下惜之昧死上狂惑屮茅之愚臣言惟陛下财择〈按错学申商刑名其劝帝自亲事意在综核名实然帝于礼乐制度多谦让未遑则错言自足切劘也〉
　　枚乘〈字叔淮阴人为吴王濞郎中王谋为逆乘奏书谏及吴灭乘由是知名召拜为弘农都尉病免武帝即位徴乘道卒〉
　　諌吴王书
　　臣闻得全者全昌失全者全亡舜无立锥之地以有天下禹无十户之聚以王诸矦〈聚聚邑也〉汤武之土不过百里上不绝三光之明下不伤百姓之心者有王术也故父子之道天性也忠臣不避重诛以直谏则事无遗策功流万世臣乘愿披腹心而效愚忠唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言夫以一缕之任系千钧之重上县无极之高下垂不测之渊虽甚愚之人犹知哀其将绝也马方骇鼓而惊之系方绝又重镇之系绝于天不可复结队入深渊难以复出其出不出间不容发能听忠臣之言百举必脱必若所欲为危于絫卵难于上天变所欲为易于反掌安于泰山今欲极天命之夀敝无穷之乐究万乘之埶不出反掌之易以居泰山之安而欲乘絫卵之危走上天之难此愚臣之所以为大王惑也人性有畏其景而恶其迹者却背而走迹愈多景愈疾不知就阴而止景灭迹绝欲人勿闻莫若勿言欲人勿知莫若勿为欲汤之凔〈凔寒也○凔音怆〉一人炊之百人扬之无益也不如绝薪止火而已不绝之于彼而救之于此譬犹抱薪而救火也养由基楚之善射者也去杨叶百𡵯百发百中杨叶之大加百中焉可谓善射矣然其所止廼百𡵯之内耳比于臣乘未知操弓持矢也〈乘自言所知者远非止见百步之中故谓由基为不晓射也〉福生有基祸生有胎纳其基绝其胎祸何自来泰山之霤穿石单极之䋁断干〈䋁古绠字单尽也尽极之绠断干干井上四交之干常为汲索所契伤也○干河干切〉水非石之钻索非木之锯渐靡使之然也夫铢铢而称之至石必差寸寸而度之至丈必过石称丈量径而寡失夫十围之木始生如蘖足可搔而绝手可擢而拔〈如蘖言若蘖之生牙也搔谓抓也○搔索高反〉据其未生先其未形也磨砻底厉不见其损有时而尽种树畜养不见其益有时而大积徳絫行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亡臣愿大王孰计而身行之此百世不易之道也
　　董仲舒〈广川人治春秋孝景时为博士下帷讲诵非礼不行学者皆师尊之武帝时历江都胶西相去位归居以修学著书为事所著皆明经术之意年老夀终于家〉
　　贤良对一〈武帝即位举贤良文学之士仲舒以贤良对策〉
　　陛下发徳音下明诏求天命与情性皆非愚臣之所能及也臣谨案春秋之中视前世已行之事以观天人相与之际甚可畏也国家将有失道之败而天廼先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败廼至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安之事在彊勉而已矣彊勉学问则闻见博而知益明彊勉行道则徳日起而大有功此皆可使还至而立有效者也诗曰夙夜匪解〈大雅烝民之诗〉书云茂哉茂哉〈虞书咎繇谟之辞茂勉也〉皆彊勉之谓也道者所繇适于治之路也仁义礼乐皆其具也故圣王已没而子孙长久安宁数百岁此皆礼乐教化之功也王者未作乐之时廼用先王之乐宜于世者而以深入教化于民教化之情不得雅颂之乐不成故王者功成作乐乐其徳也乐者所以变民风化民俗也其变民也易其化民也著故声发于和而本于情接于肌肤臧于骨髓故王道虽微缺而筦之声未衰也夫虞氏之不为政久矣然而乐颂遗风犹有存者是以孔子在齐而闻韶也夫人君莫不欲安存而恶危亡然而政乱国危者甚众所任者非其人而所繇者非其道是以政日以仆灭也夫周道衰于幽厉非道亡也幽厉不繇也至于宣王思昔先王之徳兴滞补弊明文武之功业周道粲然复兴诗人美之而作上天祐之为生贤佐后世称颂至今不绝此夙夜不解行善之所致也孔子曰人能弘道非道弘人也故治乱废兴在于已非天降命不可得反其所操持悖谬失其统也臣闻天之所大奉使之王者必有非人力所能致而自至者此受命之符也天下之人同心归之若归父母故天瑞应诚而至书曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌〈书伪泰誓之辞也谓伐纣之时有此瑞也〉此盖受命之符也周公曰复哉复哉〈周公视火乌之瑞乃曰复哉复哉复报也言周有盛徳故天报以此瑞也亦泰誓也〉孔子曰徳不孤必有邻皆积善絫徳之效也及至后世淫佚衰微不能统理群生诸矦背畔残贼良民以争壤土废徳教而任刑罚刑罚不中则生邪气邪气积于下怨恶畜于上上下不和则阴阳缪盭而妖孽生矣此灾异所缘而起也臣闻命者天之令也性者生之质也情者人之欲也或夭或夀或仁或鄙陶治而成之不能粹美有治乱之所生故不齐也孔子曰君子之徳风也小人之徳屮也屮上之风必偃故尧舜行徳则民仁夀桀纣行暴则民鄙夭夫上之化下下之从上犹泥之在钧唯甄者之所为〈甄作瓦之人也钧造瓦之法其中旋转者〉犹金之在镕唯冶者之所铸〈镕谓铸器之模范也〉绥之斯俫动之斯和此之谓也臣谨案春秋之文求王道之端得之于正〈谓正月也〉正次王王次春春者天之所为也正者王之所为也其意曰上承天之所为而下以正其所为正王道之端云尔然则王者欲有所为宜求其端于天天道之大者在阴阳阳为徳阴为刑刑主杀而徳主生是故阳常居大夏而以生育养长为事阴常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也天使阳出布施于上而主岁功使阴入伏于下而时出佐阳阳不得阴之助亦不能独成岁终阳以成岁为名〈谓年首称春也即上所云王次春者是也〉此天意也王者承天意以从事故任徳教而不任刑刑者不可任以治世犹阴之不可任以成岁也为政而任刑不顺于天故先王莫之肯为也今废先王徳教之官而独任执法之吏治民毋乃任刑之意欤孔子曰不教而诛谓之虐虐政用于下而欲徳教之被四海故难成也臣谨春秋谓一元之意〈隐公始即位何不称一年而言元年也〉一者万物之所从始也元者辞之所谓大也〈易称元者善之长也故曰辞之所谓大也〉谓一为元者视大始而欲正本也〈视读曰示〉春秋深探其本而反自贵者始故为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方四方正远近莫敢不壹于正而亡有邪气奸其间者是以阴阳调而风雨时群生和而万民殖五谷孰而草木茂天地间被润泽而大丰美四海之内闻盛盛徳而皆俫臣诸福之物可致之祥莫不毕至而王道终矣孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫自悲可致此物而身卑贱不得致也今陛下贵为天子富有四海居得致之位操可致之势又有能致之资行高而恩厚知明而意美爱民而好士可谓谊主矣然而天地未应而美祥莫至者何也凡以教化不立而万民不正也夫万民之从利也如水之走下不以教化堤防之不能止也是故教化立而奸邪皆止者其堤防完也教化废而奸邪并出刑罚不能胜者其堤防坏也古之王者明于此是故南面而治天下莫不以教化为大务立太学以教于国设庠序以化于邑渐民以仁摩仁以义节民以礼故其刑罚甚轻而禁不犯者教化行而习俗美也圣王之继乱世也扫除其迹而悉去之复修教化而崇起之教化已明习俗已成子孙循之行五六百岁尚未败也至周之末世大为亡道以失天下秦继其后独不能改又益甚之重禁文学不得挟书弃捐礼谊而恶闻之其心欲尽灭先圣之道而颛为自恣茍简之治故立为天子十四岁而国破亡矣自古以俫未尝有以乱济乱大败天下之民如秦者也其遗毒馀烈至今未灭使习俗薄恶人民嚚顽抵冒殊捍孰烂如此之甚者也〈抵触也冒犯也殊绝也捍拒也〉孔子曰腐朽之木不可雕也粪土之墙不可圬也今汉继秦之后如朽木粪墙矣虽欲善治之亡可奈何法出而奸生令下而诈起如以汤止沸抱薪救火愈甚亡益也窃譬之琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也当更张而不更张虽有良工不能善调也当更化而不更化虽有大贤不能善治也故汉得天下以来常欲善治而至今不可善治者失之于当更化而不更化也古人有言曰临渊羡鱼不如退而结网今临政而愿治七十馀岁矣不如退而更化更化则可善治善治则灾害日去福禄日来诗云宜民宜人受禄于天〈大雅假乐之诗〉为政而宜于民者固当受禄于天夫仁谊礼知信五常之道王者所当修饬也五者修饬故受天之祐而享鬼神之灵徳施于方外延及群生也
　　贤良对二
　　臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅徳贤能佐职教化大行天下和洽万民皆安仁乐谊各得其宜动作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后仁此之谓也尧在位七十载廼逊于位以禅虞舜尧崩天下不归尧子丹朱而归舜舜知不可辟〈辟读曰避〉乃即天子之位以禹为相因尧之辅佐继其统业是以垂拱无为而天下治孔子曰韶尽美矣又尽善也此之谓也至于殷纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓伯夷太公皆当世贤者隐处而不为臣守职之人皆奔走逃亡入于河海天下耗乱万民不安故天下去殷而从周文王顺天理物师用贤圣是以闳天太颠散宜生等亦聚于朝廷爱施兆民天下归之故太公起海滨而即三公也当此之时纣尚在上尊卑昏乱百姓散亡故文王悼痛而欲安之是以日昃而不暇食也孔子作春秋先正王而系万事见素王之文焉繇此观之帝王之条贯同然而劳逸异者所遇之时异也孔子曰武尽美矣未尽善也此之谓也臣闻制度文采玄黄之饰所以明尊卑异贵贱而劝有徳也故春秋受命所先制者改正朔易服色所以应天也然则宫室旌旗之制有法而然者也故孔子曰奢则不逊俭则固俭非圣人之中制也臣闻良玉不瑑资质润美不待刻瑑此亡异于达巷党人不学而自知也〈人项槖也〉然则常玉不瑑不成文章君子不学不成其徳臣闻圣王之治天下也少则习之学长者材诸位〈随其材之优劣而授之位也〉爵禄以养其徳刑罚以威其恶故民晓于礼谊而耻犯其上武王行大谊平残贼周公作礼乐以文之至于成康之隆囹圄空虚四十馀年此亦教化之渐而仁谊之流非独伤肌肤之效也至秦则不然师申商之法〈申不害商鞅〉行韩非之说憎帝王之道以贪狼为俗〈狼性贪故谓贪为贪狼〉非有文徳以教训于天下也诛名而不察实〈诛责也〉为善者不必免而犯恶者未必刑也是以百官皆饰虚辞而不顾实外有事君之礼内有背上之心造伪饰诈趣利无耻又好用㦧酷之吏赋敛亡度竭民财力百姓散亡不得从耕织之业群盗并起是以刑者甚众死者相望而奸不息俗化使然也故孔子曰𨗳之以政齐之以刑民免而无耻此之谓也今陛下并有天下海内莫不率服广览兼听极群下之知尽天下之美至徳昭然施于方外夜郎康居殊方万里说徳归谊〈夜郎西南夷也康居西域国名〉此太平之致也然而功不加于百姓者殆王心未加焉曽子曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣高明光大不在于它在乎加之意而已愿陛下因用所闻设诚于内而致行之则三王何异哉陛下亲耕籍田以为农先夙寤晨兴忧劳万民思惟往古而务以求贤此亦尧舜之用心也然而未云获者士素不厉也〈厉谓劝勉之也〉夫不素养士而欲求贤譬犹不瑑玉而求文采也故养士之大者莫大虖太学太学者贤士之所关也教化之本原也今以一郡一国之众对亡应书者〈书谓举贤良文学之诏书也〉是王道往往而绝也臣愿陛下兴太学置明师以养天下之士数考问以尽其材则英俊宜可得矣今之郡守县令民之师帅所使承流而宣化也故师帅不贤则主徳不宣恩泽不流今吏既亡教训于下或不承用主上之法暴虐百姓与奸为市〈言小吏有为奸欺者守令不举乃反与之交易求利也〉贫穷孤弱冤苦失职甚不称陛下之意是以阴阳错缪氛气充塞群生寡遂黎民未济皆长吏不明使至于此也夫长吏多出于郎中中郎吏二千石子弟选郎吏又以富訾未必贤也〈訾与资同〉且古所谓功者以任官称职为差非所谓积日絫久也故小材虽絫日不离于小官贤材虽未久不害为辅佐是以有司竭力尽知务治其业而以赴功今则不然絫日以取贵积久以致官是以廉耻贸乱贤不肖浑殽未得其真臣愚以为使诸列侯郡守二千石各择其吏民之贤者岁贡各二人以给宿卫且以观大臣之能所贡贤者有赏所贡不肖者有罚夫如是诸侯吏二千石皆尽心于求贤天下之士可得而官使也遍得天下之贤人则三王之盛易为而尧舜之名可及也毋以日月为功实试贤能为上量材而授官录徳而定位则廉耻殊路贤不肖异处矣陛下加恵宽臣之罪令勿牵制于文使得切磋究之臣敢不尽愚
　　贤良对三
　　臣闻论语曰有始有卒者其唯圣人虖今陛下幸加恵留听于承学之臣〈言转氶师说而学之盖谦辞也〉复下明𠕋以切其意而究尽圣徳非愚臣之所能具也前所上对条贯靡竟统纪不终辞不别白指不分明此臣浅陋之罪也册曰善言天者必有徴于人善言古者必有验于今臣闻天者群物之祖也故遍覆包函而无所殊建日月风雨以和之经阴阳寒暑以成之故圣人法天而立道亦溥爱而亡私布徳施仁以厚之设谊立礼以导之春者天之所以生也仁者君之所以爱也夏者天之所以长也徳者君之所以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罚也繇此言之天人之徴古今之道也孔子作春秋上揆之天道下质诸人情参之于古考之于今故春秋之所讥灾害之所加也春秋之所恶怪异之所施也书邦家之过兼灾异之变以此见人之所为其美恶之极乃于天地流通而往来相应此亦言天之一端也古者修教训之官务以徳善化民民已大化之后天下常亡一人之狱矣今世废而不修亡以化民民以故弃行谊而死财利是以犯法而罪多一岁之狱以万千数以此见古之不可不用也〈古谓古法也〉故春秋变古则讥之天令之谓命命非圣人不行质朴之谓性性非教化不成人欲之谓情情非制度不节是故王者上谨于承天意以顺命也下务明教化民以成性也正法度之宜别上下之序以防欲也修此三者而大本举矣人受命于天固超然异于群生入有父子兄弟之亲出有君臣上下之谊会聚相遇则有耆老长幼之施粲然有文以相接驩然有恩以相爱此人之所以贵也生五谷以食之桑麻以衣之六畜以养之服牛乘马圏豹槛虎是其得天之灵贵于物也故孔子曰天地之性人为贵明于天性知自贵于物知自贵于物然后知仁谊知仁谊然后重礼节重礼节然后安处善安处善然后乐循理乐循理然后谓之君子故孔子曰不知命亡以为君子此之谓也册曰上嘉唐虞下悼桀纣寖微寖灭寖明寖昌之道虚心以改臣闻众少成多积小致钜故圣人莫不以晻致明以微致显〈晻与暗同〉是以尧发于诸侯舜兴虖深山非一日而显也盖有渐以致之矣言出于已不可塞也行发于身不可掩也言行治之大者君子之所以动天地也故尽小者大慎微者著〈能尽众小则致高大能慎至微则著明也〉诗云惟此文王小心翼翼故尧兢兢日行其道而舜业业日致其孝善积而名显徳章而身尊此其寖明寖昌之道也积善在身犹长日加益而人不知也积恶在身犹火之销膏而人不见也非明虖情性察虖流俗者孰能知之此唐虞之所以得令名而桀纣之可为悼惧者也夫善恶之相从如景乡之应形声也〈乡读曰响〉故桀纣暴谩谗贼并进贤知隐伏恶日显国日乱晏然自以如日在天终陵夷而大坏夫暴逆不仁者非一日而亡也亦以渐至故桀纣虽亡道然犹享国十馀年此其寖微寖灭之道也册曰三王之教所祖不同而皆有失或谓久而不易者道也意岂异哉臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道〈复谓反复行之〉道者万世亡弊弊者道之失也先王之道必有偏而不起之处故政有眊而不行〈眊不明也〉举其偏者以补其弊而已矣三王之道所祖不同非其相反将以救溢扶衰所遭之变然也故孔子曰亡为而治者其舜虖改正朔易服色以顺天命而已其馀尽循尧道何更为哉故王者有改制之名亡变道之实然夏上忠殷上敬周上文者所继之救当用此也孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世可知也此言百王之用以此三者矣夏因于虞而独不言所损益者其道如一而所上同也道之大原出于天天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧三圣相受而守一道亡救弊之政故不言其所损益也繇是观之继治世者其道同继乱世者其道变今汉继大乱之后若宜少损周之文致用夏之忠者〈致至极也〉陛下有明徳嘉道愍世俗之靡薄悼王道之不昭故举贤良方正之士论谊考问将欲兴仁谊之休徳明帝王之法制建太平之道也臣愚不肖述所闻诵所学道师之言厪能勿失尔若乃论政事之得失察天下之息耗〈息生也耗虚也〉此大臣辅佐之职三公九卿之任非臣仲舒所能及也然而臣窃有怪者夫古之天下亦今之天下今之天下亦古之天下古亦大治上下和睦习俗美盛不令而行不禁而止吏亡奸邪民亡盗贼囹圄空虚徳润草木泽被四海凤凰来集麒麟来㳺以古凖今壹何不相逮之远也安所缪盭而陵夷若是意者有所失于古之道与有所诡于天之理与〈诡违也〉试迹之古返之于天党可得见乎〈党与傥同〉夫天亦有所分予予之齿者去其角〈谓牛无上齿则有角其馀无角者则有上齿〉傅其翼者两其足〈傅读曰附附著也言鸟不四足〉是所受大者不得取小也古之所予禄者不食于力不动于末〈末谓工商之业也〉是亦受大者不得取小与天同意者也夫已受大又取小天不能足而况人虖此民之所以嚣嚣苦不足也〈嚣读与嗸同嗸嗸众怨愁声也〉身宠而载高位家温而食厚禄因乘富贵之资力以与民争利于下民安能如之哉是故众其奴婢多其牛羊广其田宅博其产业畜其积委务此而亡已以迫蹴民〈蹴子育反〉民日削月朘〈朘音揎〉寖以大穷富者奢侈羡溢贫者穷急愁苦穷急愁苦而上不救则民不乐生民不乐生尚不避死安能避罪此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也故受禄之家食禄而已不与民争业然后利可均布而民可家足此上天之理而亦太古之道天子之所宜法以为制大夫之所当循以为行也故公仪子相鲁〈公仪休〉之其家见织帛怒而出其妻食于舍而茹葵愠而拔其葵〈食菜曰茹〉曰吾已食禄又夺园夫红女利虖〈红读曰工〉古之贤人君子在列位者皆如是是故下高其行而从其教民化其廉而不贪鄙及至周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山惟石岩岩赫赫师尹民具尔瞻〈小雅节南山之诗〉尔好谊则民乡仁而俗善尔好利则民好邪而俗败由是观之天子大夫者下民之所视效远方之所四面而内望也近者视而放之远者望而效之岂可以居贤人之位而为庶人行哉夫皇皇求财利常恐乏匮者庶人之意也皇皇求仁义常恐不能化民者大夫之意也易曰负且乘致寇至〈易解卦六三爻辞〉乘车者君子之位也负担者小人之事也此言居君子之位而为庶人之行者其患祸必至也若居君子之位当君子之行则舍公仪休之相鲁亡可为者矣春秋大一统者天地之常经古今之通谊也〈一统者万物之统皆归于一也春秋公羊传隐公元年春王正月何言乎王正月大一统也此言诸侯皆系统天子不得自専也〉今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六蓺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息〈辟读曰僻〉然后统纪可一而法度可明民知所从矣〈自仲舒对䇿推明孔氏抑黜百家于是立学校之官州郡举茂材孝廉皆自仲舒发之〉
　　限民名田奏〈武帝时外事征伐内兴功利役费并行而民去本故仲舒上言〉
　　古者税民不过什一其求易共使民不过三日其力易足民财内足以养老尽孝外足以事上共税下足以畜妻子极爱故民说从上至秦则不然用商鞅之法改帝王之制除井田民得卖买富者田连仟伯贫者亡立锥之地又颛川泽之利管山林之饶荒淫越制逾侈以相高邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加月为更卒已复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古〈更卒为给郡县一月而更者也正卒谓给中都官者也率计今人一岁之中屯戍及力役之事三十倍多于古也○更工衡反〉田租口赋盐铁之利二十倍于古〈秦卖盐铁贵故下民受其困也既收田租又出口赋而官更夺盐铁之利率计今人一岁之中失其资产二十倍多于古也〉或耕豪民之田见税什五故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食重以贪暴之吏刑戮妄加民愁亡聊亡逃山林转为盗贼赭衣半道断狱岁以千万数汉兴循而未改古井田法虽难卒行宜少近古限民名田以赡不足〈名田占田也各为立限不使富者遇制则贫弱之家可足也〉塞并兼之路盐铁皆归于民去奴婢除专杀之威薄赋敛省繇役以宽民力然后可善治也〈仲舒此议竟寝至哀帝时丞相孔光等申其议帝乃下限列名田诏丁傅董贤皆不便之遂格不行及王莽僭位名天下田曰王田不得卖买其男口不满八而田过一井者分馀田与族党犯者法至死吏缘为奸䧟刑者众乱亦旋作法非其人虽良亦敝也〉
　　淮南王安〈厉王子嗣封好书招致宾客作内书二十一篇外书甚众后有逆谋自杀〉諌诛闽越书〈武帝建元六年遣王恢韩安国将兵诛闽越安上书谏〉
　　陛下临天下布徳施恵缓刑罚薄赋敛哀鳏寡恤孤独养耆老振匮乏盛徳上隆和泽下洽近者亲附远者怀徳天下摄然〈摄安也〉人安其生自以没身不见兵革今闻有司举兵将以诛越臣安窃为陛下重之〈重难也〉越方外之地劗发文身之民也〈劗与翦同〉不可以冠带之国法度理也自三伐之盛胡越不与受正朔非彊弗能服威弗能制也以为不居之地不牧之民不足以烦中国也故古者封内甸服封外侯服侯卫宾服蛮夷要服戎狄荒服远近埶异也自汉初定已来七十二年吴越人相攻击者不可胜数然天子未尝举兵而入其地也臣闻越非有城郭邑里也处谿谷之间篁竹之中〈竹田曰篁〉习于水斗便于用舟地深昧而多水险中国之人不知其埶阻而入其地虽百不当其一得其地不可郡县也攻之不可暴取也以地图察其山川要塞相去不过寸数而间独数百千里〈间中间也或八九百里或千里也〉阻险林丛弗能尽著〈不可尽载于图也〉视之若易行之甚难天下赖宗庙之灵方内大宁戴白之老不见兵革民得夫妇相守父子相保陛下之徳也越人名为藩臣贡酎之奉不输大内〈大内都内也国家宝蔵也百官公卿表云治粟属官有都内令丞也〉一卒之用不给上事自相攻击而陛下发兵救之是反以中国而劳蛮夷也且越人愚戅轻薄负约反复其不用天子之法度非一日之积也壹不奉诏举兵诛之臣恐后兵革无时得息也间者数年岁比不登民待卖爵赘子以接衣食〈赘子令出就妇家为赘婿〉赖陛下徳泽振救之得毋转死沟壑四年不登五年复蝗民生未复今发兵行数千里资衣粮入越地〈资犹赍〉舆轿而隃领〈轿今竹舆车也江表作竹舆以行是也领山岭也〉拕舟而入水〈拕曵也○拕音它〉行数百千里夹以深林丛竹水道上下击石林中多蝮蛇猛兽〈蝮恶蛇也〉夏月暑时欧泄霍乱之病相随属也〈泄吐也〉曽未施兵接刃死伤者必众矣前时南海王反陛下先臣使将军间忌将兵击之〈先臣淮南厉王长也间忌人姓名淮南王传作简忌〉以其军降处之上淦〈淦工含反〉后复反会天暑多雨楼船卒水居击櫂〈言常居舟中水上而又有击櫂行舟之役故多死也○櫂直孝反〉未战而疾死者过半亲老涕泣孤子謕号〈謕古啼字〉破家散业迎尸千里之外裹骸骨而归悲哀之气数年不息长老至今以为记曽未入其地而祸已至此矣臣闻军旅之后必有凶年言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和感天地之精而灾气为之生也陛下徳配天地明象日月恩至禽兽泽及草木一人有饥寒不终其天年而死者为之凄怆于心今方内无狗吠之警而使陛下甲卒死亡暴露中原霑渍山谷边境之民为之早闭晏开鼂不及夕〈鼂古朝字〉臣安窃为陛下重之不习南方地形者多以越为人众兵彊能难边城〈为边城作难也〉淮南全国之时多为边吏臣窃闻之与中国异限以高山人迹所绝车道不通天地所以隔外内也其入中国必下领水领水之山峭峻漂石破舟不可以大船载食粮下也越人欲为变必先田馀干界中〈越邑鄱阳县也〉积食粮廼入伐材治船边城守候诚谨越人有入伐材者辄收捕焚其积聚虽百越奈边城何且越人绵力薄材不能陆战又无车骑弓弩之用然而不可入者以保地险而中国之人不能其水土也臣闻越甲卒不下数千万所以入之五倍廼足〈不下言不减也〉挽车奉饟者不在其中南方暑湿近夏瘅热〈瘅黄病○瘅丁干反〉暴露水居蝮蛇蠚生〈蠚毒也○蠚音壑〉疾疠多作兵未血刃而病死者什二三虽举越国而虏之不足以偿所亡臣闻道路言闽越王弟甲弑而杀之〈甲者闽王弟之名〉甲以诛死其民未有所属陛下若欲来内处之中国使重臣临存〈存谓省问之〉施徳垂赏以招致之此必携幼扶老以归圣徳若陛下无所用之则继其绝世存其亡国建其王侯以为畜越〈如人畜养六畜也〉此必委质为藩臣世共贡职陛下以方寸之印丈二之组填抚方外〈组者印之绶〉不劳一卒不顿一㦸〈顿坏也读作钝〉而威徳并行今以兵入其地此必震恐以有司为欲屠灭之也必雉兔逃入山林险阻〈如雉兔之逃窜而入山林险阻之中〉背而去之则复相群聚留而守之历岁经年则士卒罢倦食粮乏绝〈倦即倦字〉男子不得耕稼树种妇人不得纺绩织絍丁壮从军老弱转饷居者无食行者无粮民苦兵事亡逃者必众随而诛之不可胜尽盗贼必起臣闻长老言秦之时尝使尉屠睢击越〈郡都尉姓屠名睢也〉又使监禄凿渠通道〈监郡御史也禄名〉越人逃入深山林丛不可得攻留军屯守空地旷日持久士卒劳倦越乃出击之秦兵大败廼发适戍以备之当此之时外内骚动百姓靡敝行者不还往者莫反皆不聊生亡逃相从群为盗贼于是山东之难始兴此老子所谓师之所处荆棘生之者也兵者凶事一方有急四面皆从〈从读作耸动也〉臣恐变故之生奸邪之作由此始也周易曰高宗伐鬼方三年而克之〈既济九三爻辞〉鬼方小蛮夷高宗殷之盛天子也以盛天子伐小蛮夷三年而后克言用心之不可不重也臣闻天子之兵有征而无战言莫敢校也如使越人蒙死徼幸以逆执事之颜行〈在前行者曰颜行蒙犯也○行胡郎反〉厮舆之卒有一不备而归者〈厮析薪者舆主驾车者此皆言贱役之人〉虽得越王之首臣犹窃为大汉羞之陛下以四海为境九州为家八薮为囿江汉为池〈八薮谓鲁有大野晋有大陆秦有杨污宋有孟诸楚有云梦吴越之间有具区齐有海隅郑有圃田〉生民之属皆为臣妾人徒之众足以奉千官之共租税之收足以给乘舆之御玩心神明秉执圣道负黼依〈负背也白与黑画为斧文谓之黼也依读曰扆扆形如屏风而曲之画以黼文张于户牖之间〉冯玉几〈冯读曰凭〉南面而听断号令天下四海之内莫不向应陛下垂徳惠以覆露之使元元之民安生乐业则泽被万世传之子孙施之无穷天下之安犹泰山而四维之也夷狄之地何足以为一日之闲〈得其地不足为一日闲暇之虞也〉而烦汗马之劳乎诗云王犹允塞徐方既来〈大雅常武之诗〉言王道甚大而远方怀之也臣闻之农夫劳而君子养焉愚者言而智者泽焉臣安幸得为陛下守藩以身为鄣蔽人臣之任也边境有警爱身之死而不毕其愚非忠臣也臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也〈言汉发一人镇抚之则越人宾服不烦兵往也是时汉兵遂出逾领闽越王弟馀善杀王以降上乃令严助谕意于安〉











　　御选古文渊鉴卷十二
<集部,总集类,御选古文渊鉴>