思庵先生文集/跋

思庵先生文集
跋
1857年

思庵先生文集跋

弘溟世家。在汉阳城中藏义洞里。少小与同伴丱童数辈。乘间窃入思庵相公第宅。历循阶除。瞻仰轩楣。既而。见庭中列植盘松两株。柯叶交翠。童童苍古。守者言。相公平日所朝暮盘桓抚玩。以寄寓趣造。退食之暇。不知日之夕而露沾衣也当时。稚昧不省。询问遗风馀韵。而犹竦然起敬。至今五十馀年。着在心眼。梦魂犹数昧焉。今者。光山牧伯赵公翕如氏。以相公遗稿见示。且属以数语跋尾。弘溟敬受以卒业诗。调清高不俗。读之。令人恍若致身于蟾宫桂宇。吸沆瀣而餐琼浆也。因记平昔丈老卮言。吾东虽古称诗学。而率皆以苏，黄两陈为法。其于开元以下。不能窥闯门阈。而哜其有胾焉。至明庙朝。词翰蔚兴。最以能名者不一其人。而崔，白诸公。风调铿锵。掷地作金玉声。今其残芳剩馥。沾漑词坛。其视尘腐臭秽。何翅霄壤。相公早负清流雅望。起自东山。贲饰皇猷。文章事业。辉暎竹素。朝野妇孺所倾向注想。至今几百年而犹未已焉。其咳唾珠玉。落在人间。足以快心目而爽牙颊焉。夷考晋唐源流所自。相公实先倡之耳。抑因此有感于中者。在晋谢安石。负苍生重望。卧东山几年。一起而建不世之功。如使当时无淝水之役。特一闲雅歌酒客耳。相公身跻泰平。外内帖然。无所事事。平居颐养啸傲。以没其身。若一起而当安石之世。则其英名伟烈。勒锺鼎而光简荣者。岂必在古人之下哉。今就其陈编。咀嚼玩味。想像歆艶。姑以数语。书于卷末。岁在戊子八月下澣。迎日郑弘溟。谨跋。

呜呼。思庵相公之殁。六十年于今。而其文集尚未锓行。此实吾东文苑之一大恨也。益相公庭阶寂寥。青毡无托。只有宅相李公䕪。七八年前。为相公迎谥。余与其席焉。未几。宅相亦逝。其子李使君文望。为征序文于不佞。投示遗稿。前后踵余门甚数。今且属诸完山通判徐侯必远而绣梓。申前恳益切。又请刊定其可疑之篇章。余问徐侯有戚分乎。曰否。徒以慕义而为之耳。余曰。慕相公者何限。而徐侯独能之。文苑之大恨伸矣。序则吾何敢。韩愈氏之言曰。后进之士。负天下之望者。为之后焉。相公之集之传也。固无待乎后进之士。而清阴金相国。为之引述相公平生甚悉。玆非负天下之望者为之后者欤。即何用赘说为哉。序犹不敢。况敢容点窜于其间哉。顾挂名卷尾为荣。乃还其卷。而附之以管见曰。相公从花潭而学焉。其闻道也早。退溪之所深许。栗谷，牛溪之所敬重。其造诣可想。继傧华使。华使高其标榜。则名闻于四海矣。逮事宣祖。宣祖特加华衮。则事光于千古矣。锄去奸回。而秋霜乎鲠议端委庙廊。而砥柱乎颓波。舒卷随时。进退以义。一丘一壑。以终其年。君子之生斯世也。其所树立。赫赫如此。则自足以不朽矣。馀外文章之传不传。又何必论也。然而仁义之人其声蔼如也。故有德者。必有言。其言可则。则自不得不传也。余尝击节而咀嚼之。殆二仪清爽之气。尽为相公之所有。而发而为词。遗芬馥郁。馀响铿锵。讽讽乎开天以上之音。读之。觉牙颊间有沆瀣气。殊非烟火中语也。昔昭明太子序陶靖节集曰。有能观渊明之文者。驰竞之情遣。鄙吝之意袪。贪夫可以廉。懦夫可以立。余于相公文。亦云。抑余有所感慨于心者矣。白鹤一去。玉屏寥落。拜鹃遗墟。成一茂草之场。幸而二三子。相与经营。为立数楹。覆之一把茆。将以俎豆之。而尚未之苟完。谁能出力。用相于成。鱼鸟烟云。亦必为之凄怅矣。噫。岁壬辰季秋。前领敦宁府事完山李景奭。谨跋。

重刊跋

右思庵朴文忠先生遗集。原续六编。呜呼。以先生德业事功。为百世所宗仰。而文献尽逸于家祸。徐公必远。始以府尹剞劂于全州者。不能十一于百千。而又板毁无传。为士林所慨恨。讷斋后孙颐休源应。既重刊讷斋集。又搜辑先生遗文古事。幷原集将入梓。乃属直弼述其事。呜呼。士有三不朽。而德功言之幷立为难。以故。尚论者。必道德，名节，文章，事功。兼有而不偏。方可谓备矣。若先生。妙龄求道。传习于讷斋，六峯。就正于退溪，花潭。又从栗谷，牛溪。讲论名理。虽尊贤取友。陶成敦德。而苟非先生天资纯粹。可以大受。亦何能斯焉取斯如鲁之君子哉。称人之善。而必本其父兄师友。厚之至也。夫以石室序其稿。华阳铭其墓。发挥引重。无复馀蕴。讵敢赘一辞之赞乎。盖先生至行天植。居丧尽礼。如高柴，颜丁。迸黜权凶。廓清朝著。如徐华亭。引进善类。共奖王室。如司马涑水。志切君民。责难陈善。如陆敬舆。谢世长往。没身嵁岩。如范景仁。文章在先生为糟粕。而亦原本经术。非务采色夸声音者比也。寂寥篇什。出于断烂之馀。若未堪为不朽之图。然德功俱立。言在其中。讵可云三者之不备哉。噫。成德达财。终古以为难。虽名卿硕辅。代不乏人。或瑕瑜相掩。短长相补。槪由于学问功小。气质用大。而若考先生言行事业。粹然出于天理之正。而一节终始。有本有末。历选本朝廊庙。惟先生为然。呜呼。吾东蔑贞之祸。至己卯，乙巳而极矣。逮明宣盛际。为誉髦者。诵法洙泗洛建。人伦明于上。庶民亲于下。人到于今赖之者。即先生与栗牛诸贤倡率表准之功。而先生为士类领袖。故厥施溥博。如山岳出云。而霖雨被四海。人谓霖雨之泽。而不知出于山岳之助。乌乎可哉。斯集也虽幸得传于世。而犹未足以尽先生之所存。然后有知德者。笃论名义风节之所由本。而扶植斯文世教于无穷。则先生之功。讵有既哉。颐休。源应。于斯集既效其血诚如此。不佞又以托名为荣。敬书下方而归之。上章阉茂夬之下澣。唐城洪直弼。谨跋。

思庵先生集摠若干卷。板毁不传者久。先生叔父讷斋公后裔颐休甫。遍中外裒求搜罗。谋续其传。而力绌不能者又久焉。湖南观察吾宗炳乔氏。慨然相剞劂。功既溃成。以集有吾清阴先祖所叙述。求小识于不佞。顾不佞无能为役于玆。而所不敢辞者。得以载名为荣也。兴根。尝走谒玉屏书院矣。山高水长。𫖯昻有景行之思。松筠水月。益有以仰认。知臣之圣。道德事功之衣被后人。固已焜耀于无穷。况吾先祖笔法之谨且严。不以一字轻与人焉。而于先生则曰。生平慕之所愿为执鞭者。呜呼。无加赞矣。夫颐休甫之力蒐遗佚。色焦然而不自止。观察公之捐佽梨梓。不以须代凌剧而为中撤者。皆有志斯文。而先生之为善类宗主于百世之下者。弥有光焉。是可书也。丙辰仲冬。安东金兴根。谨跋。

己卯以后。蔑贞而几不复。为四三十年久。而思庵先生。羽仪明廷。首斥元凶。引进善类。重恢世教。盖𫮃坫一时士君子矣。而模楷而宗主之矣。夫水月松筠。是何等精气标品。而得之于明主之诩也。况退陶之畏友。而栗翁诸先正之推毂。宜其挺然为百世师尊。贤愚智不肖之所同归焉。则虽此断简残编。寥寥之甚。其将与天壤俱毙矣。然则先生诚正格致之功。其于读书知圣贤事业之为何事与夫君子小人进退消长所相须大造我而有馀轨也。然世徒知先生之为先生。又徒知湖南英俊之兴。自先生始焉。而不知荷村讷斋六峯之辉暎。孚尹乎家庭埙箎之列。为有开必先之占焉。则𫍲也。用牵连书之。以寓生平之慕。上之八年丁巳。后学杨州赵斗淳。谨跋。

思庵先生遗稿重刊缘起。诸公之跋已详矣。先生品行德业。为间世名贤。备著于诸先正序述。真夫子所称古之大臣也。顾何待更赞。而读先生之书。论先生之世。不觉慨然以涕。先生之斥去权凶也。位不过下大夫。且无同志之相应。而其党与盘据甚固。犹能一朝扫除而廓如也。及先生当鼎轴。李文成公秉铨衡。登庸善类。讲求治道。将以复三古之盛。一二纤人鼓唱簧舌。为其所诳诱者。群起而和之。竟使文成公。未究大用。先生不安于位。遁荒而终身。自是贤邪杂糅党祸蔓延。数百年未已。是何以只手拔巨慝而有馀者。乃反为一网所尽于众君子共济之日也。噫。进退消长。相推相荡。夬之一阴。虽刚以决之。复生于下而为姤。抑气数之不得不然。而有不容人为者欤。后之志士。其必有感于斯。彊圉大荒落皋月庚辰。后学带方尹定铉。谨跋。

思庵先生朴文忠公殁。且二百六十有馀年矣。人之诵慕。愈久而不衰。诗所谓有斐君子。终不可谖兮者非耶。先生当国家盛际。迸黜奸凶。引进善类。允为一代宗主。永垂千古大名。猗欤盛哉。谥为行之迹。则先生之谥以文忠。真可谓名实相孚。考信于百世也。诸家论撰。不为不多。而清阴先生弁集之文。吾先子神道之铭。发挥引重。最著于世。而芝湖李公。尤眷眷于先生事实。采摭遗漏。续述行状。又编年谱。先生始末。颇益详备矣。先生所著诗若文。经乱所刊仅二卷。然刊既久。世之见存者无几。板又见失。久为士林之赍恨矣。梅山洪文丈。尝以是集之重刊。屡致恳于吾党游观金相公。始克宣力。以相重刊。盖原集二卷。而今又裒辑诸家叙述。附诸其后。合为三卷也。余于斯役。益验德义之感人深。而高山景行之实为好仁也。所可惜者。芝湖所收遗文若干篇及所编年谱。逸而不传也。噫。先生叔父。即世所称讷斋先生。而为己卯名贤。则家学渊源。有自来矣。先生继而名世益大而著。中，宣之际。天地间精英之气。可谓萃于一门矣。然先生竟无嗣。讷斋后承。亦陵替不振。天之报施。顾安在哉。岂所谓人犹有憾于天地之大者耶。先生之所不朽者。盛德大业。则文章特其馀事。然诵诗读书。而不知其人。邹圣不以为可。则诗文之出于其人者又曷可少之哉。第其附录序次。不无合商量者。而其中月峯书院合享祭文及德山书院移奉时告由文。见漏于吾先子大全。然今考院中古迹。又详文体。则恐非如游察院文字之杂于程书者也。然则今大全所载月峯奉安文。似是月井书院妥享时所撰。而大全误作月峯也。盖月井奉安。与月峯合享同时。则传写致误。容或无怪。且月井。专享先生。月峯。合享三贤。而此文却不及两贤。只称先生可知其为专享先生文也。大全之一阙一误。后之览是录者。宜加详察也。既始剞劂。讷斋后孙源应。远来征跋。托名与荣。故略书平日所景仰云。崇祯四丁巳菊秋。恩津宋达洙。谨跋。

粤抂穆陵盛际。名硕汇进。思庵先生。实为领袖。不佞之先祖巽庵公。与先生道义相诩。屈伸与同。振士气于消沮。扶世道于扤捏。赞襄一代。声明之治。世之论者。皆称二公之功焉。余小子慕向于先生者。岂他人比哉。惜乎。其遗稿刊久刓毁。印本亦多散佚。先生之道德事功。清望峻节。华衮垂褒。汗青昭载。于百岁之下。松筠水月。炳朗照人耳目。遗稿之传不传。固无足损益。而世之欲诵其诗读其书者。考征无处。此后学之所深恨者也。不佞今按湖南。先生杖屦旧基。在于省内。而讷斋后孙颐休甫。有志士也。搜辑先生遗文古事若干编。并原集将欲重刊。而力绌未举。一日来谂于不佞。不佞欣然应之曰。是固吾夙昔之愿也。子能首事起。余曷不乐为之助。遂措办赀费。付诸剞劂。不日告成。噫。后之学者。因此溯绎。则论议緖馀。咳唾珠玉。宛若亲炙乎函丈之筵。岂非士林之大幸欤。颐休甫谓不佞曰。以巽庵公之后孙。成此先生不朽之举者。事不偶然。讵无一言以记之哉。以平日尊仰之心。幸得托名于遗集之末。亦有荣焉。何敢固辞。遂谨书以识之。丁巳仲冬。后学青松沈敬泽。谨跋。