愚伏先生文集/卷六
疏箚
[编辑]辞赏职疏壬辰十月
[编辑]庆尚道尚州居宣教郞。前行弘文馆正字草土臣郑经世。诚惶诚恐。顿首顿首。上言于主上殿下。伏以臣伏承八月初八日圣批。以臣为礼曹佐郞者。臣闻命惊惶。五内震越。环顾思惟。不得所以致此之由。无功而享荣。则于臣为贪冒。蔑能而施赏。则于国为失政。臣安敢受此谬恩。而默然以无言乎。臣请终始言之。以明臣实无功能之状。而冀殿下之留省焉。臣于四月二十日。闻贼锋已到州城。便为讹言所动。奉父丧避地于山谷间。邻近士族之奔窜者适多萃焉。后五日。贼方入州。而凶焰滔天。莫敢谁何。逮其渠帅北上之后零酋馀卒。屯据州城。四出焚钞。殆无虚日。草间残喘。急于自卫。遂相与召集村兵。分伏里街。略为自防之具而已。实未有仗义讨捕之计。而亦非有倡谋主事之人也。厥后旋闻王城失守。玉辇西巡。传闻之说。惨不忍言。凡有血气。孰不怀穷天之痛。而况臣久侍前旒。荷恩隆重。致死之义万倍平人。而诚微忧国。恋浅瞻阙。不能纠合义旅。效一死于虏锋之下。五月望间。闻金诚一奉招谕之命。取路湖南。驻节边城。方以收复岭路为任。欲往控焉。庶几其移镇上游。或发遣猛士。以为保守本州之策。檄文已成。又惮于逾越贼路。终不能转致焉。未几。州人忠顺卫金光辐自京中来。司仆金嗣宗自兵营来。愿领所集村兵。或效斩捕之功。臣等嘉之。即以相属。二人分阵。颇有驱逐射殪之事。六月十日。合阵于鞍岭山。猝遇大贼四面攻围。一队孤军强弱相悬。再合而败。遂至溃散。而避乱人在阵后者多罹锋刃焉。当时所为不过如此。而其间零碎击获之劳。光辐辈数人当之矣。臣实无秋毫与焉。其为臣不忠。讨贼无诚之状。据此数段。足为成案。而臣之惭悔入骨。至今梦悸食噎者。皆以此也。实不料中间转报之文失实至此。至令无实之事。上彻君父之听。酬劳偿功之典。与及于孤恩负国之身。此臣之所以闻命惊惶。五内震越。终不能默然以无言者也。呜呼。主辱臣死之为臣子第一义。不惟读书知义理者谈之。委巷无识之人。亦皆以为恒言。而今玆国家之辱一至于此。则臣之不能挺身死难。与贼俱生。已为罔赦之罪。况敢虚当倡义之名。坐享无功之赏乎。服劳蔑丝毫之细。而得恩有丘山之重。上罔君父。下欺身心。恝当时众口之嘲笑。甘后世清议之唾骂。臣虽无状。亦不至无廉耻若此之甚也。抑臣于此又有所甚不忍者焉。当初鞍岭之败。臣母死焉。臣弟死焉。绿臣罪戾通天。有此酷罚。而又不能身殉母旁。中矢于肩。堕落悬崖。孑遗馀生。独存视息于天壤之间。而尸在浅土。尚未就木。号恸穷山。仰天摧心。自怜无面目可以对人。而今日自天之恩。乃因其时之事。臣若受而不辞。则是卖化者以自利也。臣亦何心可忍于此乎。民生于三。事之如一。惟其所在。则致死焉。臣为人臣而不死于国。为人子而不死于亲。积痛在身而泄愤无路。终始所做。不免为偸生苟活之归。仰惭俯怍。无地自容。不忠不孝。当伏常刑。而罪之不加。恩反随之。于圣朝惩恶懋功之政。不亦太颠错乎。窃念粪土愚臣。了无片长可取。而立身之初。过蒙宠眷。前后履历。幷忝清班。史院秉笔之任。湖堂储养之选。经幄论思之职。皆臣所不堪之地。而自惟微末。冒达是惧。一未尝有所陈辞。而乃于干戈抢攘之中。玉辂播越之际。辄敢辞避一郞署。而喋喋焉不能自已。此其中诚有甚不得已者。而臣之苦意。略可见矣。伏愿圣明特加怜察。亟收成命。使下免贪冒之罪。上无失政之疵。则草土馀息。虽或朝夕就尽。亦当含笑瞑目。无复恨矣。藨屦厌冠。不入公门。草土之衔。不可以达殿陛之下。而念此横被之恩。不可一日承当。情事切迫。敢此冒陈。亦惟圣明垂谅焉。
辞起复疏甲午正月
[编辑]伏以臣于前月二十六日。得庆尚道巡察使韩孝纯公移。恭审圣旨以时事艰虞国书塡委。敕令臣不得顾私服。速入都下。与赞辞命之事。臣闻命以来。惶悸震越。寤寐不宁。进退罔措。不得不号呼于君父之前而冀蒙裁宥也。天降大割。国有外侮。冕旒蒙尘。宗社仅存。此诚臣子遑遑汲汲捐躯赴急之日。而一家私情。容或有不可计者矣。第以臣乃天地间一罪人也。将母不善。致罹凶锋。而身不能死。仇不能报。权厝荒山。未得永窆。日月逾迈。再期将迫。人子悯痛之情。到此当复何如。而犹且饿死是怕。苟活为急。转泊湖南。糊口他乡。不得瞻守松柏者今已六阅月矣。与贼同天。头颔尚完。䩄面天日。对人言笑。臣之无状。至此益甚。每一念至。五内如割。久知无所容于天壤之间。如此而又复忘羞抗颜。奔命公朝。则天理灭矣。人道绝矣。朝廷做此不得已之举措。唤得一个无状罪重底臣子。使之厕迹都下。亦可谓大不利矣。家者国之刑也。忠者孝之推也。亲死未葬。而旋赴君命。则在家之行。薄莫甚焉。不厚于亲。能厚于君乎。臣身一出。而公辱明时。私增罪戾。臣纵忘羞。朝廷安用此乎。此臣之所以祗承严命。血泣彷徨。揆之以义而终不敢进者也。呜呼。桑楡景短。风树悲深。三年之外。更无报恩之日。故夺情之典。前代重之。必行于甚不得已之际。而又必其人出处关国家轻重。然后从而起之。窃念今日之事异于此例。国事溃裂。莫可收拾。凡有职事者。虽在服之人。不可安坐私室。信有如圣教所诏。而又闻朝廷近日处置深得事宜。与古之所谓起复者节目颇异。于事于理。诚无所碍。然而以臣料之。犹有可言。官不必备。惟其人。平世尚然。矧玆板荡之日乎。泄泄沓沓。玩愒时日。靡有夙夜之勤。苟为朝夕之计。乃是近来大患。而乱极之后。犹不惩创。悠悠泛泛。反甚前日。然则方今之事。不患人之不足。而惟患人之不称。不患人之不称。而惟患人之不事事。循此涂辙。如无改纪之政。则虽遍起衰绖之人。列置辇毂之下。亦将无益于拨乱图治之事。而国不得尽忠之臣。家已有失孝之子。则其于圣朝更始之化。所损不亦大乎。况如臣。不惟罪恶深重如上所陈。村识薄劣。最后恒人。虽粗得文字之名于朋友间。亦皆过情之虚声。而及其试之。则空空然无所有矣。加以丧乱之馀。散失魂魄。躯壳虽存而精神已亡。数月以来。百疾交侵。真元耗尽。与死为期。心虑壹郁。未尝到文字上。寻常书札亦不得如意写出。况于草创讨论之事。其何能一辞有所赞耶。籍令圣朝宽恕臣罪。使齿平人。自揣甚熟。实无可用。不过费却公家廪饩而已。处之以义理而甚不可者如彼。度之以才力而决不堪者又如此。臣之狼狈悯迫之实。天地临之。诚不敢饰为虚言以诬圣明也。伏愿殿下特赐怜察。谅臣难进之情。宽臣违命之诛。则天地父母生成之恩。虽死之日。犹生之年也。粪土愚臣。厚蒙宠眷。犬马虽微。亦知恋恩。而罪殃馀生。自阻明时。不能粉身糜顶少图报效。瞻望宸极。心魂飞越。情隘辞蹙不知所裁。伏惟圣明垂谅焉。
乞归省墓疏乙未九月
[编辑]伏以臣质本痴钝。学未知方。无匡时之策。无适用之才。盖其庸陋无能。最出辈流之下。而厚误圣知。叨侍经帷。补裨蔑于丝毫。而宠眷重于丘山。臣非木石。久已知感。夙夜兢惶。以荣为忧。惟思不择夷险。少图报效。以尽其才力之所可及者而已。若其虚窃恩光。苟为己荣。先私后公。以谋身便。则义之所不敢出。而臣虽至顽。亦以为耻。第念今臣情事大有切迫。而每一念至。方寸为之瞀乱。若此而隐忍泯默。终不得昂首鸣号于咫尺之下。则是又自阻于体下之仁。而贻损于孝理之化。安敢不昧死而陈之乎。臣于壬辰寇至之初。避地不深。且与乡父老略集村兵。以为区区泄愤之计。猝为众贼所围。兵败而溃。老母罹锋。弱弟殉焉。臣为毒镞所贯。堕落悬崖。肩穿额碎。既死仅苏。而贼屯四环。人方窜匿之不暇。掩葬之事。末由循制。有棺无椁。浅土为茔。及其寇退之后。又迫饥饿。流离糊口。情事未申。日月如流。遽失再期。上年秋。艰及未禫之前。始得合葬于先父之坟。而旋蒙恩除。继有召命。遽尔离违。不得往省者今浃岁矣。夫人死之后。葬形于穷谷之中。与世隔绝。人子追慕之心。孰有穷已。而三年之内。展省以时。四序之中。上墓有节。则平时有丧之人。尚有伸哀纾思之地。而今臣遭值变乱。葬不及时。既葬之后。又不得旬月瞻守以见抔土之干。凄凉数尺之封。托在无人之境。狐狸交迹。草树荒翳。魄灵彷徨。靡所托依。而俗间名节。曾不得酹一杯浇域下之土。流光荏苒。寒暑换贸。雨露春濡。未定怵惕之心。繁霜夜降。旋缠凄怆之怀。中宵不寐。百念来集。眷言乡山。不能奋飞。臣于此时。实无以为心也。昔孔子遭颜氏之丧。既合葬于防。先反而雨甚。门人后至。孔子问焉曰。尔来何迟也。曰。防墓崩。孔子泫然流涕曰。吾闻之。古不修墓。盖自伤其不能谨之于封筑之时。以致崩圮而修治也。夫圣人于送终之事。当无所不用其至。而不免有意外一朝之患。况臣不孝。于附棺之物。既不能必诚必信。而墓侧又无居人相为守视而报告者。经年潦湿之馀。安保其不有崩圮之患。而臣在千里之外。邈无从而知之。念及于此。悲悸愈剧。便欲狂奔径往而不可得。此臣之情事切迫。异于他人者不啻万万。而虽欲上念公议。下畏国言。隐忍黾勉。而终不能得也。呜呼。子之事亲。不一其方。而生而养死而葬。平居则致其乐。危难则捍其患。乃其大节。而不能乎此。亦不足以为子矣。今臣亦人子也。亦尝有三年之爱于父母之怀矣。而贫伤啜菽。诚愧负米。奉养致乐之事。既已阙如于平居之日。仓卒临难。祸及所恃。而义亏致死。躯命独全。三年视息。急于自活。襄葬大事。慢而后期。子职阙矣。人理灭矣。人莫不穀。我独不卒。有子如臣。不如无子。臣方此时。默念前后罪恶。诚无颜面可立天壤。况望其厕迹清朝。而依日月之光乎。方将块处穷山。屏伏圭窦。甘为人类不齿之物。分作明时长废之民。乃其至情。而此意大略盖尝粗及于持服时辞召命之章矣。目今强寇未退。主忧方殷。临危委质。告去无义。而衔恩抚躬之感。更激于中。固不敢便寻初志。忍诀明主。而惟此丘垄一念。耿耿长悬。此又不遂。则不惟抑情之极必发狂疾。从前不孝之罪至此益重。益无以自说于人。岂不诚大可悲愍。而曲赐陶镕。宁不有望于洪造之下乎。因窃伏念。顷日宰臣呈告。省墓于数日之顷。而公议咈然。至被论纠。臣之情事。纵非循例之比。而往返之间。必须旬月。经幄重地。岂容久旷。伏乞圣明特垂怜察。许递职名。使得安心归省。少伸悲恸于宿草之原。则幽明同感。殒结图报。自今至死之年。皆愿忠之日也。情迫辞蹙。不知所裁。伏惟圣明垂谅焉。
乞复仇从军疏丁酉正月
[编辑]伏以臣行负神明。罪通天地。丧乱之际。受殃偏酷。母死于贼。弟死于贼。师死于贼。一门骨肉之死于贼者。又殆十馀人。当初兵镝之祸虽靡不到。而死亡之惨。未有甚于臣家。如使臣稍有复仇之诚。赴敌之勇。则久已作沙场之骨矣。岂忍与贼俱生。以至于今乎。惟其一月之中。忘亲之日多。一日之中。刻意之时少。抗颜清朝。自齿平人。犹言犹笑犹寝犹食。而秉彝之天。实未尝泯。每一念至。五内如割。抆血之泣。或饮于独处之地者。惟鬼神知之。而前后上章。亦尝略陈其情事矣。顷日伏闻圣明条下战守方略于备边司。其中一款。乃谕起复仇军事也。臣敬取而伏读之。读未终而涕泗横集。既终而声气俱塞。盖不忍再读焉。呜呼。非父曷生。非母曷育。恩同昊天。爱出良知。慈孝两根。有生皆有。相养以生。相须以居。疾病则忧。衰暮则惧。虽考终天年。得正于枕席之上。人子爱日之情。犹为罔极之痛。矧惟遭罹凶祸。命折锋镝。遗体不全。游魂结郁。顾此孑遗而独生者。当何以为心耶。其欲出万死之力以求泄其愤者。固人情之所至。况以在上之人而激励之以义乎。臣自奉此教以来。戚戚焉无他意。念惟思碎首捐躯。少雪穷天之耻。一心耿耿。横在肚里。虽其黾勉随众。抑情供职。而临事遇言。精神不专。昏茫缪戾。无复伦理。有如将死之人魂不宅心之为者。侪辈之素知臣心者。固已默料而深愍之矣。臣既在此。秋毫无裨于国事。而所带诸职。又非闲漫之局。公供官务。私报亲仇。不论义理如何决定。事势难兼。此臣之日夜忧焦。不知所以为计者也。伏望圣慈曲赐怜察。许递职名。使臣得以专意于枕戈之事。则臣虽迂腐有素。不闲战阵。犹知进死为荣。退生为辱。即当仗剑执殳。身编行伍。效死于矢石之间。如此然后方为恔于心矣。窃念臣草莽疏踪。管蒯贱村。过蒙圣眷。久据从班。衔恩恋阙。乃其至情。非有极悲痛大切迫甚不得已之事。则亦何愿于离违耿光。远赴征战之场乎。上帝监临。臣言不饰。使臣死于亲仇。即是死于主辱。又非厚于私情而薄于公义也。臣于顷者。即拟号吁天陛。而特以其时庙算遑遑。诚恐仓卒之间进退无据。窃闻近日以来圣精方励。人思自奋。愚衷款款。愈不自裁。玆敢沥血而陈之。伏惟圣明哀矜而谅察焉。
辞召命疏辛丑十一月以校正厅堂上被召
[编辑]伏以臣禀气虚薄。幼多疾病。乱离以后重伤心气。百病侵凌。健日常少。忽于今年夏秋之交。瘇发背膂。其毒甚盛。垂死仅延。委身床席者阅五月方瘳。而溃裂损伤之馀。荣卫俱耗。败证百出。杜门深居。永为病废之物。此则众人之所共知也。不自意憃愚无状。厚诬圣明。特蒙眷记。至纡召命。臣罪如山。圣恩如海。悲惶感激。措躬无地。虽知病癃残喘不任供职。而诚得一诣阙下。扣谢恩光。则退转丘壑。亦所甘心。扶曳登程。寸寸前进。凡历九朝暮而始达于原堤之境。则元气澌乏。更难自力。加以前患瘇处痛痒俱作。有如初发时气候。臣尝闻医家言。大瘇之后不善调摄。再发则难治。此其再发之兆也。心神昏悸。僵卧中途。雪岭连天。奋飞无路。昂首重宸。涕泗横集。伏望圣慈曲赐怜察。亟收叙命。仍还罪籍。使臣小安愚分。得逭福过之灾。则天地父母生成之恩。虽死之日。犹生之年也。臣无任瞻天恋阙激切屏营之至。
乞省墓疏己酉六月
[编辑]伏以臣狂妄昏谬。罪合万死。而圣量如天。特赐宽贳。齿诸荐绅之班。畀以专对之任。臣诚感激涕泣。图报无阶。惟思粉身糜顶。少称任使。而不敢为惜身之计也。第伏惟念万里行还。当在隔年之后。而父母丘垄。远在乡山。无他兄弟可供节序瞻扫之事。春秋霜露之感。触动远游之怀。一念及此。实无以为心也。计今发程之前。尚有多少日子可容往返。如蒙圣慈曲垂矜察。赐以旬日之暇。使得归省荒茔。以慰幽明父子之情。仍令治任上来。趁期前赴。则微臣陨结之感。固难仰陈。而于圣明孝理之化。亦不为无所裨矣。岂不幸甚。臣欲循例受由。则诏使在馆。呈告有禁。欲俟其还归。则其行迟速。未有的期。玆敢不避忘分之诛。仰干体下之听。伏惟天地父母哀怜而财幸焉。
辞赏秩疏庚戌
[编辑]伏以无状愚臣。猥膺专对之命。曾无一事少称任使。其不蒙辱命之诛。已为大幸。不意今者。反纡宠秩之恩。臣诚惊骇悚惕。措身无所。跧伏私室。只待公论。而纠劾之举。累日迟延。闻自二十九日以后。又是齐明之日。一切章箚。幷不得入云。若是则非惟台谏未及论。而臣亦晏然横金于陪祭之列。有若固有者矣。臣虽无似。一端廉耻之天。不至泯灭。不得不及今日昂首沥血。以冀圣明之矜察焉。人臣之义。不择夷险。东西南北。惟命之从。虽有不世之功。无非职分。故魏国之患。无大于河。而徙河之赏。识者犹以为过。今臣之所以借手者。比之古人。不能为一尘之微。而圣旨所谓尽心周旋者。不过引笔行墨。草出数行文字而已。则虽赏之以弊袴。臣犹不敢承受。况此亚卿重秩。是何等名器。而可被之蔑功之身乎。无实之名。不虞之誉。于敌以下得之。犹甚愧惧。况今得之于君父。则其所以惭惶窘蹙。必欲祈免者。实出于血诚而非出于边幅。亦圣明之所谅也。抑臣窃闻之。先王之制。爵者所以命德。非所以赏功。故曰德懋懋官。功懋懋赏。即使臣果有可纪之劳。亦不当授之以命德之器。以混其施。况初无小劳可纪者乎。是则臣之被人嘲笑有不暇恤。而爵赏之滥得。无为圣政之疵乎。无功而赏。幸莫甚焉。不善而福。灾必乘焉。古人所谓以荣为忧者。真苦切之言也。伏惟天地之仁。所欲必从。日月之明。无微不烛。俯谅危恳。亟收成命。使臣得免于侥幸之诛。欺罔之戮。则自今至死之年。皆造化之陶甄也。岂不幸甚。礼曰。大让如慢。小让如伪。凡让之言。直遂则疑于慢。宛转则疑于伪。然而君子不避。义所不安则辞。分所不堪则辞。未尝以慢伪自嫌而泯默冒受。今臣所恳。自世俗观之。则必有以中实贪恋。外为谦让见疑者。天地临之。鬼神质之。臣不敢一毫饰以诬圣明。伏乞哀怜而财幸焉。
乞解职疏
[编辑]伏以无状愚臣。过蒙湔涤。既窃无功之赏。又叨非分之除。赐以恩暇。使得归省松楸。荣光所被。感涕交零。殒首结草。未足图报。第臣有切迫情事。不得不呼吁于仁覆之下。而逾分越例之嫌。有所不敢避焉。臣无父母无兄弟。只有一叔父相依为命。而叔父年今七十三矣。桑楡景迫。前路不长。老人情怀。易生悲感。上年送臣赴京时。实有永诀之虑。而忍泪为笑。申之以靡盐之戒。盖欲令臣急王事而忘家私也。及臣回还之后。数月不归。岂不知国有大礼。义难告去。而寄书于臣。历举其邻旧之凋零者曰。人生如此。愿速相见。此必关山远别之久。至情之发。终有所不能自抑也。臣自见此书。心思焦煎。虽在法无例。不得以归觐请暇。而遑遑汲汲之情。实在于此。今于归见之后。情爱牵挛。相挽之裾。未忍遽绝。则瞥眼之间。休日已尽。将陷于逋慢之诛。且念今日事势与常时不同。前头将有大驾幸学。东宫齿让之礼。臣以国子之官。尤不可带职在外。伏乞圣慈特垂矜察。许递臣职。使得安心往还。获免刑章则公私幸甚。
乞递大司成疏
[编辑]伏以臣闻君臣如父子。情事可以毕达。故渎扰之罪轻。百官有分职。小大莫非天工。故瘝旷之罪重。如或事势相妨。二罪交前。将不能两免。则轻重之间。当有所审。此臣之所以徊徨悯迫。反复思惟。终不敢以渎扰为惧而自陷于瘝旷之诛也。臣于顷日受由拜辞之后。赍疏诣承政院。始闻东宫入学。以本月二十八日涓吉启下。臣家在岭外。二旬之内。势难往返。而既已拜辞。不可如何。继蒙圣批温谆。若以臣为能有无于国子者。非惟不许递职。且令速为往还。臣承命感激。继之以殒越。深惧不克趁限还朝。无以仰答恩旨。晨夜奔驰。三日而到清州。则夙患暑霍之证。乘时重发。头痛如剖。膈痞如塞。热壅上焦。五心烦悯。顷刻之间。将失性命。数日调治。仅得小定。而真元澌败。精爽烟浮。立则头旋。坐则喘促。食则思欧。瞑则思睡。其困顿惫败之状。倏忽万端。盖臣此病非一朝一夕之发。十年羸病。万里行役。积伤之证。特因雾露炎暑而作。病根深者其愈必迟。旬月之顷。理难完复。刻日趋朝。决不敢冀。臣若以一辞不获之故。难于再聒。而不及今陈闻。因循延缓之际。大礼遽迫。致令幸学入学时环桥陪侍之班。不备国子之官。则其为逋慢之罪。死不足谢。岂可与常时瘝旷之律。比拟而论哉。伏惟天地之仁。不委物于病。父母之慈。不纳子于罪。怜臣病势深痼。察臣情事悯迫。亟命递去。改授他人则芹宫盛礼既无亏阙。而蝼蚁微命亦得安心将护。待差登程。庶及迎诏之日。获与率舞之班。岂不万万幸甚。僵仆中途。瞻望重霄。感涕熏心。言不知裁。惟冀圣明垂谅焉。
拟上辞职疏辛亥○全罗监司时。将上。以玉候未豫不果上。
[编辑]伏以无状愚臣。猥叨圣眷。分忧九重。视篆雄州。涯分已逾。感惶常切。不意今者。宠擢之命迥出常除。拔之铜竹之列。畀以封疆之任。专节制则古方伯也。主风宪则外台重寄也。臣是何人。遽膺玆选。荣光所被。涕泗交集。使臣如可以万一胜此任。则惟当走伏官次。尽瘁图报之不暇。岂敢有他虑哉。第以臣自知甚明。自揣甚熟。飞蚊负山。力必不支。老马为驹。后将奈何。古之君子。量而后入。不入而后量。臣虽无似。窃慕斯义。请于未入之前。自列其驽劣无能之实与夫疾病不堪之状。而幸圣明之矜察焉。臣质本愚蠢。学未通方。触事懵然。几于不分皂白。特以早事占毕。幸忝科第。厚窃虚名。历玷清班。故闻其名而不知其实者。或疑其有一长可取。而亦未尝以干局期之。至于侪辈中相知真切者。举知其倥倥无用。虽使好而不知其恶者评之。亦不敢谓有适用之才矣。加以禀气虚薄。少多疾病。中年以后厚自保养。不至夭札。而少失将护则风寒暑湿迭相侵凌。躯壳虽完而真元已耗。诸般败证之中。心病尤甚。稍有触动。喜怒乖宜。才涉纷扰。怔忡时作。平居惴惴。自持如保婴儿。仅免为狂易之人。而其羸悴虚乏之状。不待精于医者而知其危矣。一朝坐之一路军民之上。责之以剸烦剖剧。了办财赋之事。臣之颠沛覆跌。纵不足恤。奈国事何哉。臣于十年之前。曾案岭南。凡百策应。动失机宜。不久而心病大作。狼狈而退。彼时年尚少。精神筋力不至昏耗。而犹且不堪。况今智不加长而衰迈已甚。臣虽欲苟贪恩荣。冒昧当之。其可得乎。夫人之不可学而能者才分也。不可强而行者疾病也。如使庙堂诸宰诚知臣实状如此。则必不以百十斤担子付之于僬侥。而惟是担子轻重。担不起者知之。而旁观者不能察。此臣之所以忧惶悯迫不得不自陈于明主之前也。目今财殚力竭。兵怨民愁。忧虞之象八路同然。而宵旰之所轸念。南北为最。就其中疮残之甚。机务之烦。南又最焉。虽使左酬右应算无遗策者居之。犹恐其或难。而必以委之于迂腐癃羸已试不验之人。呜呼其危矣。伏乞圣慈谅臣苦意非出于虚让。亦非出于便身自营之计。特许递差。更授可堪之人。以壮南门之钥。则国事幸甚。边民幸甚。臣身之幸。有不足言矣。
辞赏加疏壬子十月
[编辑]伏以蝼蚁微臣。行己无状。一二年来。罪衅山积。玷名蔑行。靡所不有。而圣恩弘大。终始保全。极之坑窞之中。置之平地之上。生死肉骨。不足为喩。粉身糜顶。岂能图报。惟思屏伏穷山。歌咏圣德。生为祝尧之民。死作结草之鬼。不自意十六年前偶尔一言。乃蒙省记。横被睿渥。进阶录功。涤垢收叙。恩数稠叠。敻绝常典。臣自闻命以来。惊惶震越。手足失措。诚不知所以自处也。夫所谓不虞之誉。蔑能之赏。古或有之。亦未有如臣今日之所蒙也。臣请略陈其时之事。自列无功之状。而冀圣明之裁察焉。方丁酉倭寇之再动也。杨经理遣精锐。逆战于稷山。声言以大军乘之。遂与麻提督悉众出城。大驾亦随其后。至铜雀江边。军于平沙上。经理请先王相见坐定。召逆珒入。对坐良久而罢。自是以后。道路传说。闾巷聚谈。皆云经理称赏逆珒。他将官亦颇誉之。夫以圣上元良之德。正位春宫。名号已定。一国臣民。颂戴日久。彼其麤豪将官。说或胡乱称说。岂有他虞。独虑当初请册奏中既以有病为辞。而彼方扬扬出入于班列之间。驰逐于华人所见之地。若或事闻朝廷。则恐有以增礼部之疑。而藉执难之口。此则一时长虑远识之人。盖不能无过计之忧矣。厥后臣适忝冒言地。协同僚议。请于接见天将时勿令随驾。其意不过忧其势位之嫌偪。事机之迟悮而已。初岂知逆珒之有凶谋。而能炳几逆折如圣教所褒乎。大哉先王之批若曰。所谓有病。非病不能行步之谓也然依启。夫既允其请。而必谕以此言者。盖以伊时华人充满城中。我国朝报。无不诇知。故明言彼人之病在心而不在貌。使华人见之者皆知其外具七窍而中实无有。臣于此深知大圣人所见度越常情。不啻天壤。而臣等之启。如无圣批说破本状。则华人见之。或认为修饰掩迹之计。呜呼其危矣。以此而论。则又不但为无功而止也。臣未知圣明何所取于此。而褒录之至此耶。霍氏之犯。止于奢纵。人不知有叛状。而徐福独能上书。言其且有变。请以时防抑之。惟如此然后方可谓之炳几。方可谓之逆折凶谋也。臣等之启。特因有识之所共忧。前无曲突徙薪之见。后蔑终无火患之效。而乃与焦头烂额之人。同受酒肉之馈。无功食报莫甚于此。设臣无耻。岂不为同席之所笑乎。人臣事君。政使竭力于危疑之际。犹是职分。而成功则天。非力所及。故古人有辞赏而逃。让爵而不受者。况臣自始至终。了无丝毫宣力之事。而宠命之隆。如陨自天。今若冒进而承当。则攘天之功。罪莫大焉。纵不能逃。其敢受乎。抑赏罚之所以为励世之具者。以其能庆善而威恶也。如臣无功。亦幸恩典。则窃恐自今以后。得之者无所庆。而不得者以为怨。是则绿臣无状。将至于上累圣政。臣之罪至此。而尤无所逃死矣。此臣之所以夙夜兢惶。以荣为惧。终不敢泯默而冒受也。伏乞圣慈曲垂照察。怜臣悯迫之情非出于虚让。收回成命。俾安愚分。庶几上无僭施之赏。下免贪冒之诛。不胜幸甚。
辞副提学疏癸亥四月
[编辑]伏以臣禀质愚陋。学术空疏。虽尝从事占毕。或有窥班之见。乍明旋暗。终无实得。盖其卤莽肤浅。最出辈流之下。而蒙先大王谬加奖赏。处之帷幄。眷遇之隆。有非庸腐微臣所敢承当者。臣常感泣图报。未效涓埃。龙驭一远。无路追攀。而臣之齿发亦已衰矣。八九年来。屏伏荒野。目见时事日非。民生日困。彝伦日斁。义理日蚀。沦亡之祸迫在朝夕。则中夜不寐。仰屋长吁。惟知一死为他日自靖自献之地耳。及此未死之日。获睹中兴之年。夫岂始望之所及哉。此实祖宗默祐。天启圣衷。迓续大命于缀旈之馀。殆非人力之所与也。恭闻正始之初。未遑他务。先朝旧臣之流落在外者悉皆甄录。次第收召。而臣之无状。与蒙宠擢。枯骴复肉。死草生华。古人所谓追先帝之殊遇。欲报之于陛下者。正说臣今日心情也。顾念臣愚陋之质。老益钝滞。空疏之学。久愈抛荒。新知不继。旧得已亡。寻常分析章句。讲说文义。亦恐不足以仰备顾问。以副选用之意。况其进于此者乎。古人以君德成就责之经筵。虽在重煕累洽。席治守辙之时。尚谨其选。不敢轻授。况此兴衰拨乱百度改纪之日。尤当十分慎简。必得如黄裳所谓一时第一人。然后方可以熏陶圣德。补禆新化。而乃以昏愦倥倥最出人下者。猥据首席。臣之被人笑骂。纵不自惜。独不有损于始初清明之政。而缺四方拭目之望乎。古语云。担子轻重。惟担不起者自知之。今臣之不任此担。必遭覆跌。国人之所共明知。不惟臣自知而自忧也。兼且险衅馀生。累经震薄。惊悸失性。精神慌茫。头眩膈痞。腰酸脚痹之证。迭出侵凌。杜门蛰伏。躯命仅存。久已无望于供世。虽感激恩命。自力扶曳。寸寸前进。今得造朝。而其衰朽癃丑之状。实不合昵侍清光。趋走周卫之行矣。区区愚恳。非出虚让。伏乞圣慈曲垂矜察。特许递改。以授可堪之人。公私两全。不胜幸甚。
陈情箚
[编辑]伏以臣窃闻顷日筵中。同僚有举臣姓名。请以频数引接者。而犹未得其详也。昨见朝报。备书其言。至有读书养德之云。而圣明亦许以别例引接。臣惊惶陨越。汗背及踝。实不知以自处也。夫为士而读书。犹为农而服田。为贾而通货。自是分内常事。初非可避之名。臣亦粗尝用力于此矣。独其所以用力者。不过寻行数墨。考较同异。以自谈说而已。非有硏穷义理反躬体验之功。则其不为轮扁之所笑。古灵之所讥者幸矣。至于养德之称。虽亦有浅深之别。而在臣分上。全未有毫毛得力。真圣人所谓德之弃者。而乃以养德之名归之。其言之失于称停。亦已甚矣。以臣所有。揆臣所蒙。其得致身经幄。昵近清光。随行出入。备例趋跄。已逾涯分。而联席之地。乃不相察。必欲于常例之外另垂恩渥。臣实未晓其意也。又况同僚之分。有兄弟之义。同心协力。胥匡不逮。乃为尽道之事。至于交相称誉以欺父母。岂兄弟之道乎。此则当责于同采者。而苦心所发。不得不索言于君父之前耳。虽然。彼岂欺圣明者哉。是必过听人言。不知臣之无状万不堪此也。窃念臣性本伉拙。粗识廉耻。实无欺世盗名之念。而一生不幸常得蔑实之名。少学雕虫。幸占科第。则人以为实有文才。世业单薄。家不能温。则人以为简于持身。至于今日。则又窃读书养德之名以欺同僚。上及君父。夫窃人之物。犹谓之盗。而况盗天之名乎。内自循省。无地逃罪。既不能循墙而走如古人之为。则惟有自列其空空之状。以暴于四聪之下。庶为免罪之地。前日入侍之时切拟面达。而顾念拙讷之言。不能尽意。或致圣明认为谦让。则反不如泯默之为愈。嗫嚅而不敢发。数日以来。反复思惟。人既加之以万不近似之名。而已乃昂首伸眉。终无一言。则是为攘其名以自有。而晏然无愧耻之心。臣有所不忍为也。且念政院记事之例。经席之言。不出朝报。惟举行条件及无发落取禀则书。今此二僚之启。既蒙酬酢。又无自下举行之事。而腾之朝报。虽未知其意之所在。而千纸传书。万口喧播。国人之知臣实状者。必皆鼻笑而口骂之矣。设使臣贪恋荣光。心顽无耻。独不畏国人之言乎。沥血冒陈。以为自解之计。诚出于不得已也。卫之邑大夫出郊以见贤者。初非大段举措。而诗人犹曰。彼姝者子。何以报之。盖忧其礼意之难答也。今臣一碌碌常调官耳。本非贤者。而出入讲读。又有常规。万一晋接之命或出于规外。则旷世异数。岂臣驽劣所敢承当。而必有以知人不明。窃议圣明者。臣之罪至此而尤大矣。臣之狼狈悯迫为如何哉。父之于子。有号辄听。其所不愿。不强施之。必使之安其心而后已。君之于臣。何独不然。恳乞圣明特垂慈父之听。使臣得安愚分。得免狼狈。得不为国人之所笑骂。亦毋视为谦让。奖以优答。以重臣盗名欺君之罪。则自今至死之年。皆圣明之赐也。不胜幸甚。
辞艺文提学疏
[编辑]伏奉明旨。以臣兼艺文馆提学者。承命惊惶。若陨渊谷。臣之本职。已是不可堪之地。而辞不获命。䩄然冒据者。犹有可诿焉。盖以章句之学是臣本业。而进读之际。考校同异。以备顾问。或可以粗效区区。庶几萤爝之微。仰禆日月之光耳。至于提学之选。乃是文衡养望之地。自非词华焕发。可以黼黻王猷者。莫宜居之。故自祖宗朝常重是任。未尝轻授。未论远代。只以臣之耳目所逮者言之。前后名公居是任者。磊落可数。曷尝有如臣不才而冒处者哉。君父之前。不敢有隐。臣于少时。亦尝学为词藻。效嚬于騈俪吟咏之文。而竞不能工。特以早占高科。盗有虚名。故人或意其稍有文才。而不知画饼之无用于取饱也。中年以后疾病之所侵。谗谤之所攻。一息如线。百念成灰。杜门穷山。无复供世之心。则向所谓效嚬于词藻者。已全然忘之矣。文虽小技。亦必以气为主。以不息为功。故古人之为此事者。莫不立之以刻苦之心。收之以盛壮之年。今臣之颓惰废业已如所陈。而犬马之齿又六十一矣。虽欲鼓作衰竭之气。从事笔硏之间。其路无由。而强僬侥以千斤之担。不忧其覆跌。独不为朝家之失政乎。臣诚忧惧。不知所出。恳乞圣明特垂矜怜。亟许递改。以授可堪之人。公私幸甚。抑臣于此窃有所大惧焉。臣于前后有所不堪则辞。有所未安则辞者盖已累矣。无非出于赤心惶悯之诚。而一未蒙许。万一圣明视臣为游辞饰让。而借之以优奖。则是君臣上下为伪以相接也。岂不为大段未安。而臣之罪至此而大矣。情恳所迫。不得不索言于仁覆之下。惟圣明裁处焉。
出仕后辞职疏
[编辑]伏以臣之于君。犹子之于父。苟有所怀。宜无不达。况臣蒙被殊遇。不比疏远。当此人非鬼责交至之日。若不披露心肝。罄竭危悃。是为自外于仁覆之下。臣有所不敢焉。臣窃闻顷日宪臣有以臣奉职无状。不称任使之实。陈达于榻前。而臣漠然不知。晩始得闻。虽其所论曲折有不得详。而略闻一二。心胆已堕。不寒而粟。寻闻圣慈谅察。委曲开释至于再三。则臣以首顿地。涕泪交零。虽欲昂首自鸣。已为无用之剩语矣。第念臣虽无似。其所处则重地也。设有闲漫之人谈臣罪过于街巷之间。在臣道理。犹不敢䩄然冒据。而况法府长官主一时公论。而正议于咫尺之地。臣是何人。乃敢委蛇盘礴。坐抗公议。有若自谓无罪者然哉。必且听闻哗然。怒之者以为无所忌惮。贱之者以为顿丧廉隅。区区伉拙之心。实不忍以身蒙此诟也。臣病根深痼。真元耗丧。躯壳虽存。精神已离。真所谓扁鹊望之而惊者。何敢托辞。然其三告乞免。实为此惧。而非专为疾病不堪也。不图诚意未孚。未蒙恩许。继以召命临门惶恐陨越。不得不抗颜出肃。臣之狼狈悯迫之状。至此而益甚矣。伏乞圣明终始矜怜。曲赐陶镕。特命递差。以全微臣进退之义。不胜幸甚。
陈情乞递箚甲子
[编辑]伏以臣于朝日诣阁门外。将入侍经席。忽闻昨日筵中。延平府院君李贵诋臣以不论仁城事。至以奸人目之。臣惶骇而退。五内震越。终不忍甘受此名而泯默于君父之前也。夫李贵之欲防禁仁城。出于宗社之虑。而终以保全王子为言。其心可谓勤矣。臣虽迂腐有素。亦不敢以此论为非。独臣所虑者。自古疑之一字必为谗口所乘。而事变无穷。常出于意虑之外。万一他日事有难处。或不能终始保全。则今日诸臣所以委曲宛转长虑处变之意。反归虚地。终无以自说于人。而其有伤于圣德。岂不大哉。至其所谓令率家属入处阙内。以时接见。施以亲睦之恩者。听之虽似甚美。行之亦恐不妥。其间事势节目之妨碍难便者。姑置不论。既不能保其人之毫无可疑。故为之防护。而令与至尊同宫而处。绵以岁月。亦岂臣子之所得安于心乎。臣又闻王子之现出贼招者不止仁城云。若然则彼其闻此处置。岂能自安。必将次第惊忧。朝夕莫保。圣明之世。安忍使骨肉疑惧。狼顾胁息。复如废朝之时乎。今之忧国者。以逆瑅为征。而必欲先事而图之。故未免于凿而多事。非所谓物来顺应。行其所无事也。臣意瑅，适之变。历二百馀年而一有于圣明之世。已为气数之大变。求之天理。岂容再有。设使有之。国家但当以处逆瑅之道处之而已。此乃物来顺应。而所谓周公之过不亦宜乎者也。前日圣教有曰。自古安有身无自犯之事。而预讲处置之道乎。此可以一言而断之。而大圣人广大之量超出常情。真不啻天渊矣。人之志虑有长短。识见有高下。不能相同。而臣子之事君。但当自尽其心。不当违心诡随。以苟同于人而取媚于时也。臣之素心。以此为耻。故上年论祬之时。不能听人敦迫变其初议。其终之引疾。固是实病。而亦以筵中诋斥之言极其峻厉故也。心有不安则辞以有疾。先贤亦多有此。何可遽目为诈乎。此事既往。今不宜多辨。顷日李贵之将上箚也。䄂草本来示臣。臣虽不能倾困倒廪如上所陈。而亦与之大槪商评。贵之答有曰。若以现出贼招为请。则他王子果必疑畏。当论其庭请身犯之罪。又曰。入处阙中则设有上变之人指为通谋。亦无可虞。吾当以身保之矣。臣甚毅其气。而亦恐其言之太易而难践。故告之曰。事机之变。不可一一逆料。谋始之日。不可不熟虑而发。其谓劝之速处者。实不出于臣之口也。臣之疾病。作于使还途中。而重于入城供职之后。乞递之告。在于贵箚未上之前。而特以连有国忌。夏享齐戒。故未即入启耳。若以此为巧避此论。则其冤甚矣。出仕之后。僚议或欲如两司上箚以一公论。臣意以为庙堂大臣深忧远虑。为一时权宜处变之道。固无不可。吾辈迂儒也。玉堂又与两司有间。一个经字。顾非吾辈职守乎。既以此语同僚。又以语右相申钦。钦亦以为然。其谓闻右相之论而不果陈箚者。亦非臣之言也。独臣之所负于殿下者则有之焉。既有愚浅之见。而不能自悉于四聪之下。以此为罪则臣不敢辞。亦尝反复思之。臣之迂阔。见事不敏。胶于守常而昧于通变。正李贵所谓当束之高阁者。其不敢自是己见。强聒力争。以沮挠庙算者。亦其理势当然。非欲为惜身保禄之谋也。臣虽无状。亦尝闻士夫持己之道矣。平生自守。实不欲后于恒人。幸际明时。过蒙宠眷。益思砥砺廉隅。报答殊遇。而乃于今日得此题目。以辱圣明知奖之恩。臣诚惭悸。更无颜面自立于辈流之间。况于咫尺之地乎。抑臣闻之。古之大臣。惟恐人之不攻吾阙而今之重臣。惟恐人之不与己同。同则喜而誉之。不同则怒而骂之。虽元老大臣同功钜卿。亦加折辱。略不顾忌。未知此何等气象耶。以此谋国则恐非国家之福。而包荒大度之人。或能容而受之。狷狭知耻之士。宁有长揖而去耳。安能仰其鼻息。听其䝱制。有如辕下之驹哉。臣非喋喋自为分疏。亦非悻悻见于其面。实以前日既被不忠之斥。今日又得奸人之名。虽欲贪恋荣光。冒玷清列。殿下亦安用顽钝无耻者。以蔑名器哉。伏乞圣慈怜臣愚昧。察臣情事。亟许递斥。以厌公议。以安愚分。不胜幸甚。
乞递疏
[编辑]臣伏见延平府院君李贵箚子。诋斥臣不遗馀力。至谓瑅，适之辈绿臣得售凶计。若然则臣为人理之所不容。而流放窜殛。不足以议臣之罪。且观其前后语势。意指似欲照臣以二心之律。人臣既负如此之谤。则理难自立于士夫之列。以为清朝之辱。况臣所据本职是何等清选。而乃敢委蛇盘礴。䩄然不动。有若无罪之人哉。虽蒙圣慈怜察。不欲论以有司之法。而亦当镌削职名。屏退田里。使得杜门省愆。免为明时枉死之鬼。乃天地父母生成之恩也。臣于昨日即欲控疏自列。而连日渎扰。分义未安。有所不敢。反复思之。不能终默。不免昂首悲鸣。臣无任望恩知罪悯迫屏营之至。
乞行遣箚
[编辑]伏以臣本以衰朽之质。重遭震薄。惊悸忧惶。病日益深。谨具辞单。恳乞递改。而未获恩命。其翌日。乃闻延平府院君李贵又上箚万馀言。暴臣罪恶。至有人臣所不忍闻者云。在臣分义。不敢晏然于辇毂之下。退伏荒郊。屏息俟命。今已九个日矣。而严谴不行。公议不发。臣于此时。愈增悚惕。措身无所。既不敢循例再告有若无罪之人。又不能昂首悲号以干自明之诛。跋前疐后。实不知所以自处也。虽然。疾痛则呼父。穷困则号天。乃其至情所发。今臣抱此悯迫之怀。何敢默无一言。自绝于仁覆之下乎。正使圣度包荒。朝论含垢。或虑因怒之言未免溢恶。不欲加之以有司之法。亦当除名通籍。绝迹清班。使无为士夫之羞。不宜全然置之而不问也。孟子曰。耻之于人大矣。今夫尔汝之称。不至甚耻。而且欲充其无受之实。义之用也。况人加我以不测之名。我乃自谓无此。而扬眉吐气。傲睨言者。以为无如我何。则其人之无耻而不义。不亦甚乎。臣虽无状。亦不至此。窃料圣明必不忍使臣为此事。为国人所笑骂也。伏乞圣慈怜臣情事危迫。察臣踪迹狼狈。特降指挥。早赐决遣。使孤恩负罪抱病癙忧之臣。得免于彷徨崎路。穷蹙无归。则虽岭海之远。犹殿陛之近也。惭惶之极。言不尽意。惟圣明谅察焉。
再箚
[编辑]伏以臣积戾孤恩。负谤如山。一箚鸣哀。正犯干冒之诛。而圣批温谆。委曲开谕。拯之不测之渊。置之平地之上。臣以首顿地。涕泪交迸。诚不自知何以得此于圣明也。惟思粉身糜顶以答殊遇。而不敢复有他念。第臣今日自靖之义。只有奉身而退。乃为正当道理。不可移易。而恐圣明或未深察于其故。臣请昧死言之。士君子之所以异于鄙夫者无他。以有廉耻一节耳。若于此放过。则是亦嗜利冒进之流。即与患失者奚别哉。是以。古之君子遭时遇主。卷怀而去者间亦有之。彼岂薄于君臣之义。而忍于永诀哉。必其心诚有所不得已也。臣之无状。何敢动引古人。然于士夫出处之道。难进易退之义。则亦尝讲之熟矣。而今之所被恶名。乃是天地不容之罪。虽蒙圣慈过于矜怜。不知其恶。而筵中所论。两箚所陈。传之万口。播之四方。纵使臣果无负犯。又安能户至而人喩之乎。于是而䩄面清班。盘礴旧席。有若初无衅累之人。则真所谓不知人间有羞耻事矣。臣虽顽甚。实不忍以身蒙此耻也。臣闻李贵之草箚未上也。有甲者止之曰。此箚若出。此人必去。如何。贵曰。此奴是贪官汉。虽批颊令去。亦不去矣。呜呼。其待士夫可谓薄矣。昔吕蒙正之罢相。太宗谓左右曰。蒙正望复位目穿矣。钱若水闻之叹曰。陛下轻宰辅如此。此盖无一人秉节高迈。全进退之道以感动之者耳。遂翩然有拂䄂之志。终为急流勇退之人。太宗之言未至于诟辱。而钱若水不亲于其身。犹且激昂如此。况臣躬遭不测之谤。而重之以诟辱。此而晏然。则呼蹴之食亦可安而受之。岂有身为士夫而曾乞人之不如哉。臣又闻有乙者止之。复如甲者之说则答曰。渠虽干死都下。必不能南归。归则当不免交通谪客推戴仁城之言矣。呜呼。此乃十馀年来尔瞻。缵男辈谋陷异己之故智。而一朝忽发于元勋大臣之口。臣闻之毛骨竦然。不寒而粟。以此疑人。则人何所措手足乎。必将惊惧忧疑。不能自保。复如光海之时矣。岂独一微臣之不幸哉。虽然。使贵果有祸臣之心。则必不公然对人发此说。是不过恐喝臣使不得去耳。夫既诋斥之。使不能自安于朝著。又欲恐动之使不得自放于乡曲。其窘蹙人亦已甚矣。臣与李贵少相善。许以意气。往在先朝。臣为郑仁弘所诬。贵上章辨之。其相厚相急。自来如此。而今以一言不合之故。乃忍挤之于井。而复下石焉。实未知其意之所在也。夫仁城之死生。何预于廷臣。而实状未著之前。咸欲其无死者。是乃赤心爱殿下耳。岂有一毫私爱于彼哉。虽以李贵之忧国如狂。亦必以保全为言者。其心亦若此耳。何不以己度人谓人如己。而乃以树功疑人耶。若如此言。则是袁盎阴贰于淮南厉王。而寒朗为楚王英之腹心也。岂不傎哉。天日下烛。本不足辨。而冤气满腹。不得不吐出一口。然亦不敢索言者。诚欲仰体。圣意也。臣之情事亦甚苦矣。臣闻古人之言曰。富贵易得。名节难保。又曰。保初节易。保晩节难。今臣犬马之齿已六十有二矣。环顾平生。无一善状。而然于廉耻一节。不敢苟且。今若抗颜再入。为人所笑。则举平生而尽弃之矣。岂不悲哉。伏惟圣慈眷爱有素。如蒙特赐矜察。亟许递免。使得脱身纷嚣。杜门丘园。省愆改过。修身俟死。免为人所贱恶之物。则天地父母生成之恩。虽死之日。犹生之年也。区区志愿。此外无他。惟圣明垂谅焉。
三箚
[编辑]伏以君臣之义。无所逃于天地之间。死生夷险。惟命之从。虽赴汤蹈火。有不敢避。而况赐以温谕。涤其瑕垢。申之召命。促令入侍。在臣分义。惟当急起趋赴。不敢俟驾。而反复思之。毕竟难进二字参前倚衡。有难于抗颜者。此是羞恶之心由中发现。非有一毫矫饰。亦非有一毫悻悻之念也。窃念君之于臣。犹父之于子。至情所在。与之聚之。无夺其志。无强其所不愿。乃是慈父之事。而臣之所望于殿下者惟在于此。且臣禀赋虚薄。心气本弱。自经震薄以来。真元耗损。疾病日深。僵仆呻吟。实无筋力可以就列。传曰。为不善于显明之地者。人得以非之。为不善于幽暗之地者。鬼得以责之。正臣之谓也。伏乞圣明曲垂谅察。许递职名。使免狼狈窘迫进退无据之患。不胜幸甚。
辞大司宪疏
[编辑]伏以臣心有所疚。义在必退。沥血呼吁。至再至三。不敢避渎扰之诛。诚出于穷蹙悯迫之情。而非徒谴斥不行。反有宠擢之命。臣实不料圣明之不察下情一至于此也。譬如疾病之人宛转号呼。痛不自忍。而旁人不察。旁人犹可。父母而越视之。臣安得而不冤乎。至其弹墨未干而恩麻遽宣。则不惟臣内自循省。未免有上九鞶带之嫌。于圣上待重臣之道亦未妥当。而国言必有为之不平者。岂不为尤大未安乎。且念三司之长。地望虽均。至于振肃朝纲。纠劾官邪。使百僚有所畏而不敢干。则宪府之任。最重而难称。必得自反常直。为人所惮者而居之。方可以恢张清议。不落风采。今臣正所谓自救不给者。尚何以非诸人乎。不过包羞就列。缄口度日而已。世间安有如此宪长。又安有用如此宪长而国不受其害者乎。伏愿殿下深加省念。收回误授之恩。改畀可堪之人。使臣得以退就散地。自安愚分。公义幸甚。私恳幸甚。
辞大司宪箚
[编辑]伏以君子之立身事主。以不自失为贵。故有所未安。则不敢苟焉。圣人之抚世御下。以通其志为务。故其所不欲。则不强使之。此所以情意交孚。上下相亲。而究其终之所成就。则君得其仁。臣得其义。各止其所当止。岂不美哉。是故。不择乎义。而但以承顺为恭者。臣子之罪也。不察其愿。而徒以爵禄苟荣者。君上之失也。臣伉拙无能。谬蒙任使。涓埃未报。衅蔑如山。上辜恩遇。下亏名行。求之时义。只合退藏。屏伏呼吁不止一再。始祈严谴。中求罢斥。终乞递免。盖其所望愈轻而情势愈蹙。圣批愈恳而狼狈愈甚。至于新受职名。又是风宪重地。不惟求退得陞。在臣决无可受之义。抑亦当罚施恩。在圣上亦未免为失政之疵也。区区望幸之心。犹谓三告必允所请。以保庇孤踪。使得逡巡引退。不至颠沛。而今又失所图矣。惊惶窘迫。置身无所。实不料圣明之不察下情一至于此也。抑尝闻朱子之言曰。士大夫之辞受出处。非独其一身之事而已。其所处之得失。关风俗之盛衰。尤不可以不慎也。臣尝以是观于废朝而验之矣。其所不欲退者。则虽重被物议。不许辞避。为其臣者亦贪恋宠眷。晏然不去。一夫先之。十夫效之。见闻所惯。渐成习俗。终至于廉耻扫地。利欲滔天。而国无所赖。然则一夫进退。其关于风俗者果何如也。目今朝著清明。缙绅相让。盖无一人忘耻而冒进。而殿下乃欲使臣充一夫之数。以启无耻之习。呜呼。殿下之待微臣。无乃薄乎。臣身虽不足爱。独如国事何哉。愿殿下加之意焉。孔子曰。三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。臣于此职。终不敢就。伏望圣慈曲赐怜察。即许递改。无使臣终始相持。陷于违忤之诛。乃为情意交孚之美也。书曰。天矜于民。民之所欲。天必从之。诗曰。母也天只。不谅人只。臣之望恩于殿下者。不翅如天如父母矣。如此而未蒙矜谅。则是至诚亦有所不动。岂有是理。惟圣明洞烛而陶镕之。千万幸甚。
辞副提学状
[编辑]臣本月初七日。祗受承政院书状。恭审圣旨以臣为弘文馆副提学。令臣乘驲上来者。臣愚陋无能。猥蒙眷遇。奉职不称。自速官谤。倘微圣明怜察。曲赐保庇以遂其愿。则臣之狼狈颠𬯀。为世所鄙。庸有极乎。退伏穷山。感戴洪恩。熏心铭骨。寤寐不忘。不意玆者召命又降。犬马恋主。自其常性。岂不欲扶曳趋走以应不俟驾之义。第臣虚羸衰瘁不堪从宦之状。非徒国人知之。亦圣明之所尝矜愍者也。诸般疾病之中。头眩膈痞二证尤重。而暑月阴湿之际。发动尤多。顷日递命之下。急于退归。冒雨作行。不避沾湿。盖恐旋有除命则不敢辄归故也。舟行六日。冲犯雾雨。陆走四日。触冒暑毒。间关逾岭。得返故居。而劳顿感伤之馀。宿疾乘时重发。热壅头面。痰滞中焦。有时昏闷迷塞。不辨四到。良久而定。元气虚耗。仅存一线。四体萎薾。不能运动。要之蒲柳早衰。本非陈力之时。暑雨长程。尤无得达之路。僵仆私室。不任起发。瞻望云霄。但有霑洒。所有新授职名及兼带艺文馆提学。元子师傅。幷许递改。使得安心调理。以寻生路。