愧郯录 (四部丛刊本)/卷十三
| 愧郯录 卷十三 宋 岳珂 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
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愧郯录卷第十三〈十则〉
相 台 岳 珂
指
记里鼔车
国朝大驾之制指南车一曰司车赤质两
箱𦘕青龙白虎四面𦘕花鸟重台勾栏镂拱
四角垂香囊上有仙人车虽转而手常南指
一辕鳯首驾四马驾士旧十八人 雍熙四
年增为三十人服绣孔雀记地鼓车一名大
章车赤质四面画花鸟重台勾栏镂拱行一
里则上层木人击鼓十里则次层木人击锅
一辕鳯首驾四马驾士旧十八人 雍熙四
年增为三十人服绣对鹅珂按二车指则
始于 天圣五年十一月壬寅定王府记室
参军工部郎中直昭文馆燕肃创意始上其
制其车用独辕车箱外笼上有重〈高宗庙讳〉立木
仙人于上引臂南指用大小轮九𨾏合齿百
二十脚轮二𨾏高六尺围一丈八尺附脚立
子轮二𨾏径二尺四寸围七尺二寸岀齿各
二十四齿闲相去三寸辕端横木下立小轮
二𨾏径三寸铁轴贯之左小平轮一𨾏径一
尺二寸岀齿十二右小平轮一𨾏径一尺二
寸岀齿十二中心大平轮一𨾏径四尺八寸
围一丈四尺四寸岀齿四十八齿闲相去三
寸中立贯心轴一条高八尺径三寸上戴木
仙人其车行木人南指若折而东推辕右旋
附右脚子轮顺转十二齿击右小平轮一匝
触中心大平轮右旋四分之一转十二齿车
东行木人交而南指若折而西推轮左旋附
左脚子轮随轮顺转十二齿击左小平轮一
匝触中心大平轮四分之一转十二齿车正
西行木人交而南指若欲比行或东西转亦
如之是时入内内侍省内侍殿头卢道隆亦
上记里鼓之制其车亦独辕𩀱轮箱上为两
层各安木人手执木槌脚轮各径六尺围一
丈八尺脚轮一周而行地三步古法六尺为
步三百步为里今法五尺为步三百六十步
为里立轮一𨾏附于左脚径一尺三寸三分
围四尺一寸四分出齿十八齿间相去二寸
三分下平轮一𨾏径四尺一寸四分围一丈
二尺四寸二分出齿五十四齿间相去与附
立轮同立贯心轴一条上安铜旋风轮一枚
出齿三齿间相去一寸二分中立平轮一𨾏径
四尺围一丈二尺出齿百齿间相去与旋风
等次安小平轮一𨾏径三寸少半寸围一尺
出齿十齿间相去一寸平轮一𨾏径三尺少
半尺围一丈出齿百齿间相去与小平轮同
其中平轮转一周车行一里下一层木人击
鼔上平轮转一周车行十里上层木人击镯
都用大小轮八𨾏共二百八十五齿递相钩
鏁犬牙相制周而复始 诏皆以其法下有
司制之如是则皆有其制度藏之有司矣
祐陵稽古 大观元年内侍吴德隆又献二
车之制其指南车身一丈一尺一寸五分阔
九尺五寸深一丈九寸车轮直径五尺七寸
车辕一丈五寸车箱上下为两层中设屏风
上安仙人一执杖左右龟鹤各一童子四各
执缨立四角上设关棙卧轮一十三各径一
尺八寸五分围五尺五寸五分出齿三十二
齿间相去一寸八分中心轮轴随屏风贯下
下有轮一十三中至大平轮其轮径三尺八
寸围一丈一尺四寸出齿一百齿间相去一
寸二分五釐通上左右起落二小平轮各有
铁坠子一皆径一尺一寸围三尺三寸出齿
一十七齿间相去一寸九分又左右附轮各
一径一尺五寸五分围四尺六寸五分出齿
二十四齿间相去二寸一分左右叠轮各二
下轮各径三尺一寸围六尺三寸出齿三十
二齿间相去二寸一分上轮各径一尺二寸
围三尺六寸出齿三十二齿间相去一寸一
分左右车脚上各立轮一径二尺二寸围六
尺六寸出齿三十二齿间相去二寸二分五
釐左右后辕各小轮一无齿系竹䉡并索在
左右轴上遇右转使右辕小轴触落右轮若
左转使左辕小轮触落左轮行仙童交而指
南车成记里鼓车车箱上下为两层上安木
人二身各手执木槌轮轴共四内左壁车脚
上立轮一安车箱内径二尺二寸五分围六
尺七寸五分二十齿齿间相去三寸三分五
釐又平轮一径四尺六寸五分围一丈三尺
九寸五分出齿六十齿间相去二寸四分上
大平轮一通轴贯上径三尺八寸围一丈一
尺出齿一百齿间相去一寸二分立轴一径
二寸二分围六寸六分出齿三齿间相去二
寸二分外大平轮轴上有铁拨子二又木横
轴上关棙拨子各一其车脚转一百遭通轮
轴转周木人各一俱在手击钲鼓造二车成
其年 宗祀始用之然则又与燕肃卢道隆
之法不同 仁宗实录载肃之表曰黄帝与
尤战于涿鹿之野尤起大雾将士不知
所向帝遂作指南车又周成王时越裳氏重
译来献使者或失道周公赐軿车以指南其
后法俱亡汉张衡魏马钧继作之属丗乱离
其器不存宋武帝平长安尝为此车而制不
精祖冲之亦复造之后魏太武帝使郭善明
造弥年不就又命扶风马岳造垂成而为善
明鸩死其法遂绝唐元和中典作官金公立
以其车及记里鼓上之宪宗阅于麟德殿以
备法驾历五代至 国朝不闻得其制者今
创意成之然则古今之为此者亦艰矣今二
法具在要当参取试造而后见其孰精顾
中兴以来未皇礼文犹在弗议重可惜已肃
表不详冲之之所用考之南史宋武平关中
盖尝得姚兴指南车有外形而无机杼每行
使人于内转之昇明中齐高帝辅政使冲之
追修古法乃改造铜机圆转不穷而司方如
一史谓马钧以来未之有也详稽前制鼓之
记里容可以轮辐度数计指南则内外泮然
不相为谋肃之所为或须人力德隆以铁为
坠似复稍精铜机以圎恐但可施之平陆黄
序创物盖用之军旅殆未必如此也
京师木工
今丗郡县官府营缮创缔募匠庀役凡木工
率计在市之朴斵规矩者虽扂楔之技无能
逃平日皆籍其姓名鳞差以俟命谓之当行
间有幸而脱则其侪相与讼挽之不置盖不
出不止也谓之纠差其入役也苟简钝拙务
閟其技巧使人之不已知务夸其工料使人
之不愿为而亟其斥且毕谓之官作珂尝疑
祖宗承平时爱民惠工以阜都邑当未必如
此及考之典故有意存而可见者于是始有
以信臆度之不诬表之以示陈古风今之义
焉李文简焘续通鉴长编 元祐七年正月
辛卯礼部侍郎范祖禹言工部乞迁开封府
于旧省夫土木之功使匠人度之无不言
费省而易可了及其作之便见费大臣恐枉
劳人力虚费国用珂谓此乃今私家通患而
官府则反是味此奏之言则知当时雇直优
厚无刊除而后致匠者之乐役方且隐欺以
求用之不暇其不假滕口以蔓引推托也决
矣 先朝官吏律已之廉持论之厚又于此
乎见之故不以其事之微而遂略之也
国忌设斋
祖宗以景灵为原庙每国忌用时王礼集缁
黄以荐时思焉珂簿正大农日尝随班行香
清晨宰执率百官入班定缁黄锺磬螺钹如
法僧职宣䟽斋僧道各二十五员以为常制
珂按续通典在唐已有之高祖五月六日忌
胜业会昌各设五百斋太穆皇后窦氏五月
二十一日忌兴福寺兴唐观各二百五十人斋
太宗五月二十一日忌青龙经行寺各五百人
斋文德皇后长孙氏六月二十一日忌慈恩温
国寺各二百五十人斋睿宗六月二十日忌
安国西明寺各三百人斋昭成皇后窦氏十
一月二日忌慈恩寺昭成观各三百人斋玄宗
四月五日忌千福寺开元观各设三百人斋
元献皇后杨氏三月二十三日忌资圣化度
寺各二百人斋肃宗四月十八日忌崇圣寺
昊天观各设三百人斋章敬皇后吴氏正月
二十二日忌章敬寺元都观各设三百人斋
代宗五月二十一日忌圣兴惠日寺各设五百
人斋睿真皇后沈氏十月二日忌揔持寺肃
明观各设二百五十人斋德宗正月二十三
日忌庄严寺光天观各设五百人斋昭德皇
后王氏十一月十一日忌福寿寺元真观各设
五百人斋然则唐制固甚侈今几止二十之
一 祖宗威神在天要无取乎此姑惟示存
羊之意可也然祝呗之词颂台每付之常程
不复刊定如文武官僚禄位常居等语要于
宗庙非所冝言亦邻于俚云
皇祐差牒
今丗中台给黄牒之制前必曰尚书省牒某
官而右语则曰差充某职替某官成资阙珂
尝得 皇祐五年十二月敕牒一其词曰中
书门下牒光禄寺丞钱中立牒奉敕冝差知
䖍州赣县事替阮士龙过满阙候到交割县
务诸般公事一一点检依例施行牒至准敕
故牒珂谨按 祖宗朝造命之地本曰中书
门下制敕院在焉自 元丰分三省中书取
旨门下省审尚书奉行而其职始分故 熙
宁以前士大夫所被受堂帖多是中书省札
子而官制后始归之尚书非沿袭之误也如
候到交割点检数语 祖宗之重民事谨职
守不厌于详且
盖于此有稽焉
绍兴储议
大父鄂王飞 绍兴十年出师北征密䟽建
储议 高宗赐御札有曰览卿亲书奏深用
叹嘉非忱诚忠谠则言不及此今 宸章藏
于家可考而见一时张戒作默记误载于七
年而有冲风吹纸之谤珂所上𥸤 天辨诬
一书固首辨之矣然或者以为勲旧握兵在
外不当与大计故足以致媢忌珂谓不然谨
按汉武帝三王之封霍去病实发其议史记
载其奏䟽曰陛下过听使臣去病待罪行间
宜专边塞之思虑𭧂骸中野无以报乃敢惟
他议以干用事者诚见陛下忧劳天下哀怜
百姓以自忘亏膳贬乐损郎员皇子赖天能
胜衣趋拜至今无号位师傅官陛下恭让不
恤群臣𥝠望不敢越职而言臣窃不胜犬马
昧死愿陛下诏有司因盛夏吉时定皇子
位唯愿陛下幸察制曰下御史唐李晟在鳯
翔亦尝曰魏证以直言致太宗尧舜上真忠
臣也行军司马李叔度曰彼搢绅儒者事公
勲德何希是晟曰君失辝晟幸得备将相茍
容身不言岂可谓有犯无隐耶是非惟上所
择尔叔度惭此最明证去病是时盖为骠骑
将军以功益置大司马与大将军卫青并为
之晟节度鳯翔陇右泾原军兼行营副元帅
皆正握兵云
遂国记误
王明清挥麈后录曰官制未改时知制诰今
之中书舍人但演词而已不闻缴駮也 康
定二年富文忠为知制诰先是 昭陵聘后
蜀中有王氏女姿色冠丗入京备选 章献
一见以为妖𧰟太甚恐不利于少王乃以嫁
其侄从德而择 郭后位中宫 上终不乐
之王氏之父蒙正由刘氏姻党屡典名藩未
几从德卒至是 中批王氏封遂国夫人许
入禁中文忠适当草制封还抗章甚力遂并
寝其 旨外制缴词头盖自此始珂按 国
朝会要 景祐四年二月七日洪州别驾王
蒙正特除名广编管永不叙用蒙正女刘
从德妻今后不令入内儿女见与皇族为㛰
者除已成结更不得为亲如明清之言遂国
者固 上所属意蒙正所坐止以私通父婢
前任受杨澄吉金故入温嗣良流罪作福之
柄容有所末减也当时司理刘涣簿郭照为
从各勒停冲替 雷霆之威严如此乃有是
哉 景祐在 康定之前王氏已有不令入
内之旨蒙正官止别驾未闻典藩明清所记
恐或有误 国史冨文忠弼传𥘉无此一节
奏议亦不编此䟽苏文忠轼所作墓志又不
书惟李文简焘通鉴长编载其事引别志为
据又不得其时考明清所刻李贤良垕帖尝
欲明清注龙山税官与史事其得之明清无
疑别志虽未详或縁岁月久复封邑之故而
封还遂致传疑云表之以章 昭陵之圣德
武定军
嘉定戊辰 诏改雄淮军为武定珂按此名
有二不可五代史晋开运元年三月癸巳籍
民为武定军是尝为名不可一也 真宗
庙谥曰武定伪蜀尝以洋州为武定军节度
景祐四年四月 诏以犯庙谥改为武康军
矣不可二也立军经武为一代之制而袭季
丗之号渎 宗庙之制在今日所当亟正焉
金版
今郊祀天地 祖宗正配位皆有金版书神
位以金饰木为之如匣之制稍高博且表以
青字珂按典故 政和六年六月甲戌宣和
殿学士礼制局详议官蔡攸言臣昨受 睿
旨讨论位版之制退考太史局所掌见用位
版皆无所稽据谨按周官有鬼神示之居则
知凡祀未尝无位旅上帝供金版则知凡位
未尝无版唯长短广狭厚薄之数不见于书
恭考礼文傅以经谊伏请昊天上帝位版长
三尺取参天之数厚九寸取乾元用九之数
广一尺二寸取天之备数书徽号以苍色取
苍璧之义皇地祗位版长二尺取两地之数
厚六寸取坤元用六之数广一尺取地之成
数书徽号以黄色取黄琮之义仍取周官之
制皆以金为之饰又案春秋公羊周之郊祭
社稷王者必立祖配也自内出者无匹不行
自外至者无主不止而何休以谓匹合也无
所会合则不行得主人乃止盖郊所以明天
之道也而天道未易明冝推人道以接之诗
序所以谓尊祖后稷故推以配天者如此其
配位位版在冬祀则宜与昊天上帝同制在
夏祭则宜与皇地祇同制以称尊祖以配天
地之义 诏从之攸之议固无取然观 政
和礼制似与今不同稽经诹律必有所折𠂻
而后可也
荐飨太庙
北郊祈榖雩祀神州禖祠以宰执充密院
官亦轮摄事 宗庙四时荐飨以宗室使相
充否则以正任盖 中兴以来定制珂按李
文简焘续通鉴长编 景祐四年四月乙丑
新知枢密院事盛度言奉 敕孟夏荐飨
太庙巳受戒誓而有除命故事枢密不差摄
行祠事 诏以后庙摄太尉赵贺代之夫以
密院则不与祭以 宗庙则差外姓官皆与
日异而不复考所以然何也
冷端甲
杨大监简在戎监尝得诸李尉府显忠之
族子谓甲不经火冷砧则劲可御矢谓之冷
端遂言于 朝乞下军器所制造时显忠之
子师尹为知阁门事寔领是官分辨其不然
文移互往复其实工人惮劳费耳时虽知其
强辨而无以折之珂按李文简焘续通鉴长编
庆历元年五月甲戌太常丞直集贤院签书
陜西经略安抚判官田况上兵䇿十四事其
十二日工作器用中国之所长非夷狄可及
今贼甲皆冷鍜而成坚滑光莹非劲弩可入
自京赍去衣甲皆软不足当矢石以 朝廷
之事力中国之伎巧乃不如一小羌乎由彼专
而精我漫而略故也今请下逐处悉令工匠
冷砧打造纯刚甲旋发赴縁边先用八九斗
力弓试射以观透箭深浅而赏罚之闻 太
祖朝旧甲绝为精好但岁久断绽乞且穿贯
三五万联均给四路亦足以御敌也然则此
甲在 祖宗朝巳有之时珂以忧去 国恨
不以所闻佐其说故迄今犹不能革其制焉
愧郯录卷第十三