懒窝集/跋

懒窝集
跋
1912年

右惟我叔祖懒窝先生遗集也。呜呼。先生禀纯粹之气。负栋梁之材。释褐登朝。际遇明时。位至正卿。寿逾八旬。不可谓不达。然而先生之为先生。在于道德之尊。而彼爵一齿一。犹属第二。盖先生怀抱才德。以尧舜君民。功覆天下为志。不欲小用其道。则范文正之进而忧其民。退而忧其君。今古一辙。然则先生之所诣所树立。虽非末学所可涯涘。而当朝缙绅。或曰冰壶清水。无一点尘埃。或曰文雅天伦。𪸥介拔俗。况正庙因上疏而嘉纳曰。卿。先正臣文宪公之后。欲求先正之典刑于后承云云。大哉王言。百世之下。诵其言而可知其实际。先生平生用力。尤在程朱书退陶言行四七辨。于此得其本源。馀事文章。不事雕删而䧺健雅深。一出于浑然云矣。噫。今日何日。天地已长夜。读先生之书。讲先生之道。则其于范世之道。庶乎有补。而遗文残编。散佚于兵燹之馀。寂寞于箱箧之间。而丹穴零毛。足以知其瑞世之凤。今不可任其埋铲。而族兄东弼氏及族侄宪爕。经纪寿传之计。将入梓。俾东准置一言于卷后。谨为之识。

崇祯后五周壬子莫春。傍孙东准谨跋。

呜呼。昔我先祖高峯先生倡道南服。为百世儒宗。而五代祖懒窝先生继而作之。以其天姿之粹美。学问之精博。际遇明时。以唐虞三代之治责难于上。上以荷圣主之恩渥。下以惬苍生之舆望。观于当朝名硕之所赞挽诔序述。则先生之所以为先生。不以其爵。所尚者德也。其曰。江湖之忧同归于范文正。儿童之诵幷美于涑水翁云者。此盖实际而公评之不诬矣。其所论著。槩乎有德之言。而爱君泽民。立纲范俗之意。光辉乎篇上。庶几乎七分真面。而读其书诵其诗。肃然若亲承警咳于席间。噫。家世多短。不能及时刊行。颇多散逸于兵燹。文字之传不传。其非有关于世涂之升沉者欤。后孙赍恨。莫知所以为计。而不肖继以惧夫愈久而愈逸。与宗侄宪爕谋诸寿传。尸役效忱。后百世。讲先生之书究先生之道。不可曰考德无地。凡我诸宗。勿以此役为吾事已了。盍各勉旃。思其所以克趾先美哉。

岁壬子暮春。五代孙东弼谨书。