成都文类 (四库全书本)/卷48

成都文类　卷四十八

　　钦定四库全书
　　成都文类卷四十八
　　宋　扈仲荣等　编
　　箴
　　益州箴　　　　　　　　　汉扬雄
　　岩岩岷山古曰梁州华阳西极黒水南流秦作无道三方溃叛义兵征暴遂国于汉拓开疆宇恢梁之野列为十二光羡虞夏牧臣司梁是职是图经营盛衰敢告士夫
　　著官箴　　　　　　　　伪蜀孟㫤
　　朕念赤子旰食宵衣托之令长抚飬安绥政在三异道在七丝驱鸡为理留犊为规宽猛得所风俗可移无令侵削无使疮痍下民易虐上天难欺赋舆是切军国是资朕之爵赏固不逾时尔俸尔禄民膏民脂为民父母罔不仁慈勉尔为戒体朕深思
　　讲堂箴　　　　　　　　　　韩绛
　　呜呼天地之道远乎哉圣人之心异乎哉动而任于理则天道是已纯然得其性则圣心是已吾谓通其说者必以三才之原未始不出乎一也人之七情中焉而未发也则粹徳内融岂不曰天下之大本欤及其发而皆中节也则和理外著岂不曰天下之逹道欤中者性也寂然而有容则与天道合焉和者情也澹乎其若忘则与圣心会焉所以八卦九章推明天人相与之际而著为吉㐫休咎之符者非三才一原之效邪自古教化之迹或因或殊然而未始不本诸性情而纳之皇极者矣贵贱以之位父子以之亲兄弟以之友夫妇以之顺此皆不待学而后知直出于性理之常分尔况乎学斯学者宜如何哉惟不独私乎其身而已为能推而大之包乎四海而不外诩乎群物而不遗使六沴弗得作诸福莫不至是岂非休吉之符欤彼有肆情纵欲暴蔑礼义父子之不保兄弟之不咸矧肯仁于亲戚鄊党乎矧肯忧于鳏寡孤独乎是皆不知反求诸躬自灭天理违所以飬命之道以取祸败显则有金木讯之甚则有鬼神谴之是岂非咎㐫之符欤夫学校之法所以飬士使适是道而后飬乎蚩蚩之氓者也岂徒华言词以自矜饰声名以自高希宠利以自封哉惟知其本者无取于彼而三者亦兼而有之矣成都之学郡国莫先焉士人之众四方鲜拟者其讲堂旧庳隘不足以容诸生佥谓予曰蒋侯尝建西学后辄毁撤其基尚存盍兴筑焉因相其所图构广厦为十有三筵度深称是以甲辰岁三月庚申落成耆㓜纵观咸曰时当于其旦则先生正衣冠帅诸生群萃于是以习揖让周旋之仪相与衍圣经以明乎天道治性情以全乎中庸使父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇老老㓜㓜一之乎大顺故伸而上之以事其君则诚节于是乎立推而下之以庇其民则事业于是乎成不自徳而徳随之不自功而功与之使风化之盛不其廪廪乎然则学校之设将以讲求三极之道沈浸先生之泽尽在是矣岂曰无用之地不急之务哉予虑是堂异时或若西学之废辄为之箴以告当御
　　休哉天民有物有则弗完厥中自肆戕贼圣哀其愚化奚由默图惟敷施明用俊徳学校之兴教育有经贤率不肖胥及群氓岂伊异术一本尔情情之不极沦以蹈刑止邪未发将保尔生靡戢靡正渎性之灵自禽自弃乌足与齿师生其难思廸于礼在昔有若去座为耻赐不受命万世攸鄙矧过是者言行之伪敢登此堂宁无内愧斯庭燕闲斯宇闳邃揖让威仪讲闻道义下士背驰君子来视毋或坏隳永锡尔类
　　观政阁箴　　　　　　　　吕大防
　　成都图开宝以来牧守之像于大慈寺阁徒记其爵位名氏与其在官岁月而不录其政事之美恶岂居是邑不非其大夫邦人之礼宜如是欤然不足以申劝戒为后来者法余辄采秦汉至于唐领太守刺史节度使之职有政迹可考而画像存焉者得二十有八人别图于它阁而名其榜曰观政盖观其善足以劝观其不善足以戒其政事虽可考而像不存者舍之像虽存而僣窃不轨或暗庸无闻者黜之此观者不可不知也寺僧求文余以谓古者官有箴为作箴以授之其词曰
　　蜀于禹贡是为梁州华阳黒水处坤之陬其山四塞气郁以遒人矜其技物产其尤牧野之师有功宗周秦始列郡置吏罢侯守冰殖利渠田肇修肆彼一方无衣食忧文翁处后教民文章多士化之杰出马扬张堪廉惠去而益张五伦清约人监允臧廉范便民警之所当种暠绳奸不以势妨李膺修设善饰其身高朕劝学其迹犹新飬士之利愈久愈存贤哉孔明讨魏扶汉思清以密徳顺而徤其功不克天未厌乱王濬豪俊知略不群画策平吴卒赖其勤高俭循吏为唐元臣象先廷硕嗣美且文严武暴厉忿欲并申天宝政紊廼以牧民崔宁继之以昏易昏壮哉南康横身捍难种羌方炽力弭其患中朝以安浮议可叹崇文贪残得不偿失元衡静安饰以儒术文昌更事远俗清谧敏哉文饶裕蛊治详扰弊之后补败药伤外御其侮内教有方嗣复悰謩遵故守成丛孜秕政民无以生骈乎多罪祸积衅盈冤女呼天虐及孤惸瓌瑄信盗俾民卒瘏烬及邦家可不慎欤自秦以还镇守之臣政有良窳存乎其人牧臣司梁敢告执巾
　　铭
　　座右铭　　　　　　　　汉严君平
　　夫疾形不能遁影大音不能掩响默然托䕃则影响无因常体卑弱则祸患无萌口舌者祸患之门灭身之斧言语者天命之属形骸之部出失则患入言失则亡身是以圣人当言而怀发言而忧如赴水火履危临深有不得已当而后言嗜欲者溃腹之矛货利者䘮身之仇嫉妒者亡驱之害䜛佞者刎颈之兵残酷者绝世之殃䧟害者灭嗣之场淫戏者殚家之壍嗜酒者穷餧之薮忠孝者富贵之门节俭者不竭之源吾日三省传告后嗣万世勿遗
　　蒙轩铭　　　　　　　　　　赵抃
　　颜渊圣徒终日如愚伯阳亦云深藏若虚彼无演子少师佛图翘翘秀整籍籍名誉下笔文采开口诗书大乘探赜顿教谘诹将坠之势我持我扶有轩孰名以蒙命诸蒙久则亨蒙飬以需如砂中金如蚌中珠或取或舍圣人凡夫蒙乎蒙乎宁已矣乎
　　石室铭　　　　　　　　　宋右仁
　　昔夏禹定九州贡法明三壤同异山川草木鸟兽戎狄土地所生财赋所出声教所暨咸悉载之无一遗者至于天下人性贤愚民心善恶之所系则阙而不载焉三代而下史䇿所存者咸能著之图籍而志其地理迹其记录则于天下人民所系之性亦略而无闻焉圣贤之述作亦有所阙乎岂圣贤之志将有所蕴乎意者谓人性之上下不常于世随其教化而移易也故上之教行则民兴善上之令严则民兴暴皆从其上之所为尔语曰如风之偃草又曰若泥之在钧者岂虚言哉此圣贤所以不可不笔之而传后世者矣且蜀之开国地远中夏民性怯懦而多浮侈迨文翁之为守立学校造讲堂石室以备其制度遣俊乂之士东受七经还以教授于是风教大行而岷络之地比于齐鲁厥后相如既没而渊云之徒森然继出两汉之际举不乏贤得人之称迨今攸盛于戯蜀始以僻陋险隘人民夸诳古谓难治暨文翁以儒学教𨗳之则其人莘莘然向慕于文学而见用于当世者得非上之教化移易于人民若是哉览之前记尤美其事观夫遗迹则石室犹存虽前贤有铭其徽烈者大率言立学兴儒而以石室雕琢取学者磨砻之意又欲树功于不朽也观其言词似有未尽贤守教化之深意因复广而铭之曰
　　地有常形民无常性繇上之化所从而正维蜀之郡在天一隅俗尚浮侈人希服儒贤哉文翁来牧兹土爰立石室始兴庠序俾此岷络儒风大行于以两汉英贤踵生降及我朝得人侔古家慕渊云学隆邹鲁政教下格文才上通迨今蜀人咏歌徳风
　　丞相张公祠堂铭　　　　　　田楙
　　大丞相文忠张公以治平三年春初仕为雒县簿其年冬十有二月来摄华阳县衡山镇之征官越明年秋八月丁内艰而去迄今凡九十年镇之䕶国寺有堂旧刻公之遗诗绍兴乙亥楙来获观景想风烈良用慨然廼新椽础以绘公像从公之孙新叙南通守讲究家传记其年月嗟夫公之大节在史官文章在天下勲徳在生民是区区者亦何加损于公哉诗云高山仰止景行行止意其在兹铭曰
　　天为斯民挺生贤哲谁为厉阶梗而莫合伟哉文忠岷峨之英瑞为鳯皇声为雷霆熙丰元祐迄于崇观世故多矣金石不变晚而来归舜韶一䕫岂不能从爱莫助之抱关击柝我初不屑粲然珠玑散落遗碣貂衮訚訚凌烟功勲岂真公耶天壤至文噫天何时复生此老浮游汗漫固有不朽
　　有斐阁铭　　　　　　　　　王赏
　　温江苏国士企先于东郊别墅创为小阁前有修竹后有流水予名之曰有斐而为之铭铭曰
　　淇水汤汤绿竹漪漪武公之徳托兴在兹圭璧之质琢磨成器愿子百年惟公是似
　　主一斋铭　　　　　　　　　张栻
　　成都范文叔以主一名斋予嘉其志为铭以勉之
　　人之心抑何危纷百虑走千岐惟君子克自持正衣冠摄威仪澹以整俨若思主于一复何之事物来审其机应以专匪可移理在我宁彼随积之久昭厥微静不偏动靡违嗟勉哉自迩卑惟勿替日在兹
　　赞
　　石室赞　　　　　　　　　郑藏休
　　自张仪讽蜀剑路攸通何者鱼凫未知蚕藂诗书罔设礼乐谁崇征伐不休城池屡空爰暨有汉是生文翁符守此邦郁为儒宗大开庠序匪我童蒙诵以八索歌之九功化流南蛮徳伏西戎岂曰滇筰亦惟巴賨其后相如传之扬雄岷峨孕灵川渎气融石室犹在金声无穷南邻孔门北接玉宫千龄万古永播馀风
　　太原王公写真赞　　　　　　彭乘
　　报政而图像民怀也因而书之彰善也枢密学士太原公理益部心清智恬谨身帅先惇重以镇靖信厚以饬厉懋学振道以树风教劭农劝分以重民本谨约条诏简恤讼系以循宪度示惠昭信申令严禁以驭戎旅风教洽则民归厚而礼让兴农时务则五稼登而敓𣀮弭刑罚中则物性全而明慎至师律正则骄暴戢而屯戍肃然后群吏检畏僚属恪奉上下齐一虽事剧浩穰而决流抑队之易盖理适其道也优政简洽物情𨗳逹民乐融泄而感通为恊气为丰年比屋熙熙率知其所自情发乎中形于外含淳泳徳嗟叹咏歌之不足思欲播诵镂金石图仪形以永惠爱以存瞻仰若狄祠召树有所倾向垂诸无穷于是相与吁心恊志景从响效遍择灵胜得大庆观仙游阁彗云宝势冈连岭属乃増彩致乃洁粉堵爰访善工以传竒相笔精像肖和气秀骨隽锋渊角耸㧞风尘之表自钧漕钤戎同时僚属悉图于右肃肃然寥寥然秋云敛空景物澄霁纎霭不泛青天在瞩来者竦跃款睇骛望䖍巩拊抃徘徊移晷于是耆老大夫荐绅先生相庆于前且议曰岷峨生聚被声教者七十禩诸侯守土仅更三十然文轨所至重镇寔伙奚此方切轸宸眷得非帝阁辽邈山川重复形束壤制天设其峻阻帯胁羌夷犬牙荆汉田野丰沃邑居隐赈六合之交会万商所渊聚舟车委而底贡是仰乎复以连仍啸聚人困于俶扰倍储兵以拟备要在整戢焉安危反掌属于授任自伪主归觐凡守兹土必东望实以镇宁匪辍倚衡之用即仗心膂之寄盖慎重也逮乎经久兹选稍怠传瑞西至者罕材诸位或刀笔烝用或绮纨假授昧道放利背驰政体纷更绳凖宽猛失中理丝弥棼揠苖反瘁俗陶至化而富庶宁久兵革櫜戢人莫知为用凶丑潜伺二寇继其孽肆毒境土荐及凋瘵残殒疲役劳费靡极抑由择用匪良速兹奸宄俾斯民罹其暴也物不终否故受于泰鉴前轨以选才杰宽裕绥靖远俗以之康阜迭政嗣理汔今一致民亦复其乐我公详酌损益正以应物竒邪黩滥望风畏弭从容中道坤维千里率从心化用格靖理蚩蚩俞俞被赐深极故有是报也则知政之兴废不系于时而系于人信矣哉夫致异类者莫洞乎诚会万殊者莫正夫一故诚于物飞走无异心通其方夷貊同善教盖动乎所感而信著于外也火炎水润物性之著者其信于人必矣矧君子精纯笃实履乎大中施于有政又何所不至哉乘孤陋者也预公诚契有日矣心冥道义迹泯穷逹才懿业履固所详悉属服䘮里闬当公作镇耳聆和声目睹能事身宁善政里人舆诵得以讽采游扬纪列第从众志赞曰
　　五灵翔游应和而至人或图之仰为嘉瑞岂若怀贤传诸绘事矧我君侯教行信被随俗雅化浸仁沐义岂弟君子方隅受赐灵关之右千里从风天瞩共理民情感通原田膴膴圄犴空空有声皆诵无襦不重欲报之徳恭图睟容贻厥来裔睎踪景锺飞阁彗云依稀崑阆器质严肃神锋秀爽望衢罕窥镕金莫状陶然徳煇邈乎宇量大蔡𤫊府长城巨防翼翼嵩神堂堂汉相岷山千岑岷江万浔期公惠爱等极高深文希炳蔚思竭深沈蟾滴濡翰龟趺镂金式旌贤业洞写民心流芳永久共美棠阴
　　张尚书写真赞　　　　　　　田况
　　九河张公〈咏〉淳化咸平中两被帝选以全蜀安危付之时冦孽之馀民皆伤痍散流生不自保军帅复恃功横骜部下剽胁善良祸甚于寇公赏戮明果复以其事密闻于朝既而易帅旋师民渐安辑以至于治徳功茂于蜀表噫当救患庇民时小为媮合畏顾则乱未涯也非贤者处之何以取济哉逮今讳日遗老善士尚斋集于天庆观奠拜画像之前公尝自为真赞俾蜀人图于观之仙游阁其首云乖则违众崖不利物遂自目为乖崖公虽外示贬损而内有所激故卒云欲明此心罪之无斁此其归也世人随而称之岂考其实耶予恐英声异绩久而湮暧故作真后赞并公之自赞刊石观中以永蜀人之思时皇祐元年十二月一日序
　　自赞
　　乖则违众崖不利物乖崖之名聊以表徳徒劳丹青绘写凡质欲明此心罪之无斁
　　后赞
　　乖不离正崖弗厉公名虽自贬有激于衷众随而称孰知其功敢明公心以驰无穷
　　府学文翁画像十赞　　　　　宋祁
　　按吴曽能改斋漫录云蒋堂字希鲁宜兴人仁宗时以枢密直学士知成都尝召高才硕生会试府事亲较才等劝成学者于学之侧别建西学以广诸生斋室迄成而公移蒲中其后转运使毁之以増廨舍既而常山宋公尚书至府闻其事叹惜久之且欲成公意乃即其旧址建文翁祠祠之内图严君平郑子真司马相如扬子云蜀士先贤凡九及公之像而十常山公为之赞
　　汉蜀郡太守庐江文公赞
　　天挺耆俊有徳有文汉天子命公往抚蜀人蜀始朴蒙公不谓然选士诣学归相教言一年而业二年而儒五年大成家诗户书以勤相矜以惰相耻出有教父入有顺子文如马扬节如严李由公教之声塞天地蜀戴公仁世世奉祠千五百年惟公之思
　　司马相如字长卿赞
　　蜀有巨人曰司马氏在汉六叶为文章倡始言必故训革战国之弊斵雕混茫从神取秘摛发厥章日星佐华封禅遗篇意竭词奢武用东之绍七十二家行虽小訾后帝贤嗟
　　王褒字子渊赞
　　子渊轩轩洵美有文小雅鹿鸣帝用攸闻此盛徳事让不克堪颂圣得贤戒松乔是耽以谏大夫数从幸巡受诏作赋持节迎神未克告猷少谢良臣
　　严遵字君平赞
　　君平沈冥卖卜肆中子以孝言臣以告忠日足百钱闭门著书十馀万言黄老其徒李彊牧州喜欲吏君揖风而惭噤语于唇还谓子云子诚知人九十寿终声㮣高旻
　　张宽赞
　　惟武嗣位而有荒志厥徳靡升神不妥祀婐然灵援止乎渭滨帝使走咨何所而人媛告七车能为我言君稽首对吾祀弗蠲帝用谢愆改香厥荐天人之交自我而见
　　李仲元赞
　　高也绝俗虽介不通卑也污俗虽顺不恭渊哉仲元内粹外浑众不我知扬子识其贤其贤奈何在通恭之间可器有名非行至完彼显在人吾晦与天天而不人万世其传
　　何武字君公赞
　　汜乡为人鲠固清明嫉恶比周直鞅安行先问儒官已乃事事望侈徳充晚相天子天子倚之奸臣内憎天丧道消卒为贼乘玉折不挠身没名升
　　扬雄字子云赞
　　卓哉子云为汉儒师准易论语同圣是非百家滞淫我独正声谲怪缩藏孔道光明歆也致訾谓抵醤蒙惟谭有言必传无穷剧秦诡词恨死新时曰汉中天果不吾欺
　　后汉蜀郡太守高朕赞
　　显显若人有政自律摘民耳目尊右儒术晚汉多艰校屋荡焚经生罔依诵不闻君大绍兴新堂及庑绘帝皇以还冠服所祖大掖翔翔坐复邹鲁与文偶祠血食千古
　　宋蒋堂字希鲁赞
　　蒋侯挺挺天与严方徤而文明不逢不将始治蜀人政未及孚纎者嫉侯膏吻腾诬侯政已孚蜀人熙熙侯坐徙官远近惊咨侯始兴学绍文之馀百堵増増大度厥居髦俊聿来昼经夜史盎然西南号多君子侯既去州右区即毁侯惠在人已肤而髄子产相郑先谤后歌来世视之谓侯如何
　　宋尚书𦘕像赞　　　　　　吴师孟
　　至和三年蜀守将更前数月宰议推择一二侍从臣列名以闻上谓宋祁伯仲名世非特文艺为国华采抑政事精明可任方靣于是公自定武改辕而西蜀人积闻公名举欣欣然东鄊以徯唯恐公车之徐也其士人迟公之来也尤甚至各厉其道业与其所属词章缮录贽献愿得一言质是否而为进退之决者公始至部先即学官以道义训诸生而第其所献蓺业拔诸翘然者次补生员掌其政令自是西州士人知向方矣然后设教以束奸吏裕农政而厚本业民狱平反而不纵戎谨严而不残春泽秋霜膏润震肃诸理节适罔有缺漏行之岁馀风化大洽始于户庭而周于列郡民益帖泰讼益衰熄上下晏然表里悦穆廷中清静日日无事圜数千里以妥以安再期召还民庶遮迾襁幼掖老随数十百里而后返道拜大司会移病固辞且以亲嫌得请守辅郡未几上意必欲任用召冠北门不幸沈痾国毉罔效捐馆之日朝野䀌伤讣及西州士民相吊官吏缁白争诣佛词营斋荐严涕泣追慕治蜀之效于是可知噫屏翰之臣惨舒所系奉法循理式是一方使数十郡守长环视以律其身百万口生齿安堵以乐其业愿得治世长如此时朝廷纾𢵧然之忧者其亦可以为吏师矣先是邦人画像以式瞻伐石以篆徳石既砻矣久而未刊一日龙图谏议东平公见而愀然曰吾闻子京以仁惠为政民有去思殁而益甚虽古之遗爱何以尚此失今不纪善治几废子为我识其所以然俾前人恩政之所被者子孙得以览观焉师孟谨承命直书赞云
　　信彼南山储神会粹笃生宋公佐天子之治帝念坤维命公来尸我泽既渥民安而嬉教化所先文翁是式殁有馀思如武子之徳形容可传襟灵曷宣雾卷乔岳月沉深渊惠沦人心歌在人耳锽然舂容无有穷已
　　圣兴寺写真赞　　　　　　　范镇
　　三公公裳我独道帽介然中间太甚简傲服虽有异其心则同其同伊何惟公与忠
　　昭觉寺写真赞　　　　　　　前人
　　皤然一叟鬓白眉秀群从在前诸子在后壁间丹青其传安久惟善嗣之埀世不朽
　　蜀三贤画像赞　　　　　　　张俞
　　益州中兴寺有墨池院院有前汉扬子云严君平李仲元三贤画像因各赞之来者观像读赞则知三贤之道至焉
　　扬子云
　　子云潜真与圣合神龙隐其徳凤耀其文撰法著玄统贯天人道徳之首谭称绝伦
　　严君平
　　渊渊蜀荘至人之貎心通蓍龟言必慈孝推道衍徳穷神入妙子云之师孰洞其照
　　李仲元
　　仲元何如貎人心天出方其隐默愈于言道兼夷惠质妙云渊屈伸犹龙物无累焉
　　宝月大师简公画像赞　　　黄庭坚
　　简公僧腊六十五以佛法度为一姓者若子若孙若曽孙亡虑二十人万里走惠州求东坡铭简之塔归而走戎州求山谷赞简之画像者法舟也其走惠州也冒蛟鼍虎豹虫蛇之险而不悔其走戎州也于余无一日之雅又不求左右为之先容舟之于简可谓能曽孙矣简虽贤由曽孙而赫赫简与舟俱不朽矣
　　不戒而六〈阙〉和敬不禅而十方清浄不学而文理井井不吏而施于有政寿八十馀阅人三世孝于塔庙勤力勤礼百室崇成檀者亹亹斋始如终薪穷于指耋老而精明丰肉而神清和同而不浊退屈而不陵是谓大雅之士惜乎其不发诸朝廷
　　颂
　　浮屠颂　　　　　　　　唐闾丘均
　　法定寺浮屠者先徳僧琮始起立周一甲〈阙〉今而北倾宰君太原王公讳瓌鉴操清能善营福道每聼临必睹惜乎时坠勉督清众速于扶持主僧释处真实膺堪任及和流经久致法加心柱上出与金轮相依累亏则全新巧便措岷城此制惊壮多有考量兹模曽不得匹焉处真聪英上士谈方等章句辩才见称大勲可嗟夫颂之而已
　　灵哉浮屠岌嶫凌踊十一其级千楹万栱形比孤峭势如飞动赤霞晨开金光昼拥清哀县乐音响百种暂昇精周欻高神恐真分中閟灯花长奉
　　重宣此义而作颂云　　　　唐李巡
　　崇构邈矣层甍岿然嶷如岳立黕若云连仰颜满月危践中天上摽银榜下列金仙扶持有助陵谷无迁
　　续为颂　　　　　　　　唐释履空
　　浮屠宝饰灵所依兮龙山扶䕶俨瞻归兮檐楹嶤嶷欲惊飞兮金轮珠火烜赫辉兮大唐景龙三年岁次已酉题记
　　至道圣徳颂　　　　　　　　刘锡
　　臣闻惟王建国辟天下以为家问罪吊民执征伐而自出礼乐兴而车书混风雨顺而阴阳和敷大信以被豚鱼霑至仁而及草木耕田凿井且帝力以何知里咏途歌唯家给而自乐斯为有道之朝也我后握图御宇下武承祧契压纽之祯祥叶垂衣之历数万方景附百蛮子来边隅之祸乱已平武库之干戈不用观书乙夜思政未央备窥得䘮之由咸得步骤之理躬亲庶政宵旰忘劳得士则昌所以崇四科而拔俊造知人则哲所以设十铨而较贤能英雄尽入于彀中寒苦讵遗于岩穴轮辕适用管库皆甄白驹之咏不闻维鹈之刺靡作其有霜棱肃物直气凛人负謇谔之通才蓄纵横之逸辩谏油衣而作瓦止銮辂以从桥若此者俾居谏署雕龙茂异比鹗声华杳冥传江氏之毫寤寐得丘迟之锦赋就而文无加点诗成而钵未销声若此者司于文翰默识颕悟周才博通指天上之石麟咸钦异表问省中之温树不对家人若此者擢赞枢务筹谋兼济宇量渊深一言可以兴邦九功斯焉惟序乘阴未革言从可陟于周师箭漏才移行合堪登于汉辅若此者升之于廊庙百职举而万务简六籍兴而五教修至若勇冠三军谋深百胜蕴孙吴之妙略怀颇牧之沉机箭落酒樽王霸端居而不动君临细柳亚夫上请以徐行有窦婴济众之心擅景舍让功之美剑刺而飞泉涌出戈挥而太阳再中识洞风云诚感天地者命之为上将则文王能官人汉高善将将未可同年而语耶粤以二圣重熙垂四十载迩安远肃时和气清桂海冰天皆同尉候鹣林鲽水尽入提封四郊无多垒之虞重门罢击柝之备刑措而不用化洽于大同眷彼坤维是为益部星分井鬼地接荆扬列肆云罗珠贝荧煌于三市居人栉比酋豪繁盛于五陵俗尚嬉游家多宴乐犬子扬雄之故里文翁石室以犹存所以时有才名好藏文籍劝分务穑俗久返于淳和说礼敦诗门竞成于邹鲁既富且庶役寡赋轻古为奥区今尤壮观我后常矜远服偏示优恩择循吏以抚绥去贪人之刻削熙然无事迄今小康傥军旅尚多则仰给斯费征敛及下咨怨必兴扰我蒸民曷为父母所以减其戍卒用泰两川务安黎庶之心兾免侵渔之弊不谓灾纒分野盗起窥觎乘虚辄构于奸谋恃险僣称于大号聚徒作梗揭耒为干驱胁我编甿䖍刘我郡邑谓长安日远剑栈天高窃料王师焉能立至稍阻瓜时之约克成割据之谋遂令不逞之徒分诱顺非之辈数逾百万毒甚豺狼先迫龟城恣行犬噬守臣败职共治乖方复众寡以相悬遂金汤而失险使我一城生聚䧟涂炭以何辜三峡扬波跃鲸鱼而害物使车入奏宸聼俄闻愤兹蜂虿之微玷我承平之化雷霆赫怒貔虎征师先择统帅之臣能荷腹心之寄授受之际艰难责成顾谓宣政使王继恩曰汝久侍冕旒常亲帷幄执大节而不夺谒忠诚而可嘉屡从龚行备知韬略今以蜀民失驭蚁聚为祅若火燎原湏行扑灭如汤沃雪暂枉师徒必以谋臣逹于阃制识董戎之体知应变之方佥曰汝谐祗膺朕命繇是密承睿筭寅奉宸严谕之以荡定之期诲之以怀柔之略倏离景从夙驾星轺仗玉节以身先会虎贲于关右分万乘忧勤之意解一隅俶扰之危莫不倍道兼行次于昭武登山临水车殆马烦察彼舆情斯亦劳止俾之休憩逮于浃旬皆知秣利之方尽禀甲庚之令遽以簟醪飨卒十乘启行龙跃崩云雨施届路朱旗烁野霜矛凛空士一其心人百其勇过孟阳之劔阁易若转丸下王濬之刀州疾如返掌贼首李顺闭关设拒坐甲因有鱼游沸鼎之中莫知攸济枭处危巢之上犹唳恶音王继恩大阵俄临中军悉至亲挥白羽竟务先登万旅齐驱排闼而入短兵接刃一以当千交锋靡遗应皆毙类鹰鹯之逐鸟雀若鸿毛之遇顺风李顺力屈势穷蔵于群寇乱兵所害横尸莫知既免载于槛车亦幸逃于枭首自辰至午拯危就安巢穴砥平淑慝精辨苟非我后神机独㫁睿选当仁遵出口入耳之言副临事制宜之旨曷以立除大憝罄剪群凶波静锦川云集阛阓百姓胥悦三军肃然禁暴戢兵府库秋毫而不犯矜孤恤寡闾阎老㓜以知归氛祲廓而和气生祅逆除而皇风扇捷书才奏曲赦屡加什一之征并从蠲宥筦榷之利取便人民小大之罪皆除逋欠之徒尽释雷雨作解咸与惟新于是阖境缁黄一川士庶扶老携㓜攀长吏之辕言发涕零感大君之惠日昨以顽愚背诞偷窃乱常上黩四聪远劳七萃诚合潴宫污地易贯移鄊或置于魑魅之陬或迁于成周之邑岂谓乾坤厚施雨露深恩免玉石以俱焚俾泾渭之分别匿瑕含垢以欲从人生者安怀土之情殁者遂首丘之志下哀痛泣辜之诏申禹汤罪已之言地处要荒再荷尧天之覆年当蒲柳重观舜日之光愿立丰碑请颂圣徳知州枢密直学士张咏乐成盛事遂其所陈以臣漕运从军备觌戡定具以众恳请颂徽猷然而天地贞观之仁日月高明之道岂以雕虫末伎半豹𫍲闻能歌造化之功可纪照临之徳井视星而无几螺测海以非多内省庸虚夫何叙致忝为臣子不敢让辞恶杀好生虽裨灶焉知于天道歌虞颂鲁而王褒粗晓于人伦梗概直书谨为颂曰
　　我后继明膺干御宇道冠百王功高万古越契逾绳登三迈五天下一家千年真主化臻清浄用急贤良夷凶定难论道经邦往无弗克谋无不臧左右前后得人而昌覆载之中霜露所委法则衣冠混一书轨牛马归牧剑㦸销毁万国咸宁四郊绝垒西南益部群盗狂搔谓地之险谓天之高乱常作梗凭阻兴祅穷凶极恶自孽难逃声闻于天王赫斯怒亲选帅臣即时届路羽檄征师函关西度十万貔貅会集云雾元戎贞律尽禀神谋平趍剑阁直入成都乌合蚁众席卷风驱一日而定百姓重苏渠魁既殱胁从皆释宣谕安存闾阎万亿不获已而乱是用殛班白感泣儿童悦怿蠢兹巨逆黩我一方民罹点污帝用䀌伤恩宥稠沓愍念凋戕视人如子降福穰穰中外缁黄遐迩耆艾泣告长吏鄙俗罪大比屋可诛圣恩全贷施重嵩衡命轻草芥请颂圣徳刊在贞珉朝夕瞻企蹈咏圣神如依日月若拜君亲长遵忠孝用诫曽云
　　默庵颂　　　　　　　　　　宋祁
　　对言方有默因默乃名庵庵留默不遣一物遂为三龟扫泥中㾗正恐力弗堪自问呵默者了然成妄谈
　　成都府学讲堂颂　　　　　　张俞
　　今上嗣位之年昌黎公守蜀之五月修文翁讲学之事乃治学馆就与诸生讲习礼文又三月遂大作讲堂明年三月甲子乃会僚佐及学官生徒等三百人行讲礼于堂上是日府县士民及四方之客殆万人咸来观聼且谓蜀之学远矣肇兴于汉历晋唐至于五代世世诵不衰所谓周公礼殿文翁石室越千馀载而岿然犹存今昌黎公复作讲堂而穹隆痝鸿侈于汉之殿室自阙里及三都四方之讲堂未有壮乎此也观乎岌岌煌煌蔚有休光其为教化之本欤乃飏言而颂之曰
　　维蜀学宫肈于汉初用倡庠学盛于八区八区洋洋弦诵复兴周法孔经是纉是承宋炳文章与汉同风五世寖昌乃学之功文武韩侯抚我蜀都教我子弟一归于儒乃严学官乃崇讲堂山岌洞辟岿然灵光儒师学徒翼翼群居升堂接武讲考诗书所讲维何十哲四科若金在砺若圭在磨匪经弗习匪圣弗师群言淆乱乃圣之疵伊昔鲁堂有游有夏蜀学之兴亦有扬马韩侯作藩文以化下扬天之声烂于周雅
　　明道二年公父太师由枢密直学士谏议大夫守益州崇学尚文振礼让之声召拜御史中丞遂参知国政号为名卿公尝自谏院迁知制诰入翰林充学士亦拜谏大夫为中丞以亮直不回改侍读学士为环庆路大帅就加端明殿学士移守成都又迁给事清徳懿文陶化旧俗凛然穆然声流江汉父老咸谓贤父贤子先后出入相继其遗化绍功近世未有其伦者昔郑正公之镇兴元创立儒宫开设学校其子宣公复居其位继成前烈殆将三百年江汉之人诵其遗风若前日事今韩氏亦再世镇蜀能懋其功比于二郑之贤古今相照美哉予故书其事以俟其子孙复有临此都者得以观焉
　　西园圆通颂　　　　　　　　赵抃
　　成都府西楼之西北隅有庵曰圆通中奉观音大士之像廼治平初今史馆相韩公之所建也庵左右前后寒泉曲沼终日潺湲佳木修篁四时潇洒予再守蜀之明年以其庵庐编竹覆茅岁凡一葺完不能久屡为风雨所挫于是命工用楩楠瓦甓易而新之又増饰其像而尊安之作圆通颂六首得和者一十八篇因刻石于其右甲寅五月一日序
　　常现宰官身肉眼何曽识刀头剑刃上运出慈悲力妙音观世音不可以识识量等大千界始见圆通力唐相造华林亲逢善知识虎退提数珠念彼观音力问对朕者谁祖师云不识大士已渡江劳他志公力世间何为苦众生有业识闻声悉解脱方便神通力凡夫具足法迷悮随六识一入自在门不费纎毫力
　　和　　　　　　　　　　　周直孺
　　宰官说法时定有何人识一物不随身从来知省力如何是妙音知有人方识双眼不曽眨自有擎天力华林有二虎裴公自不识更向数珠求情知空费力少林靣壁人梁帝安能识廓然无圣语至今不得力祖师昔有言皆由心意识应湏浄五眼然后得五力凡夫与圣同一尘具众识得到无为处摩诃般若力
　　和　　　　　　　　　　　吴师孟
　　世间有几人见到第八识应现无量身方信圆通力一切众生心皆有佛见识闻声得圆通岂是耳根力有物等虚空问人多不识特地纳湏弥何尝用气力镇日在眼前昧者无缘识欲转大法轮要湏凭十力自己妙明心却问人求识讨迹逐飞禽奔驰徒费力圆通作用时常被真如识日转一藏经却得无言力
　　和　　　　　　　　　　　　侯溥
　　人人有圆通人人不自识但能观自在无劳运心力观音十九身显现无人识三千大千中具足神通力比丘垢疥多三藏不能识直待传心经方识观音力千眼观世音正眼如何识能向此中会还因明眼力无色声香味乃知无意识忽然得超越观音妙智力言圆亦强名言通未真识无圆复无通是大圆通力
　　嘉祐油水颂　　　　　　　　苏轼
　　熙宁元年七月二十八日元叔设食嘉祐院见召谒kao长老观佛牙赵郡苏轼书
　　水在油中见火则起油水相搏水去油住湛然光明不知有火在火能定油水尽故若不经火油水同定非真定故见火则起
　　仆尝与子瞻学士会食于嘉祐长老纪公之丈室子瞻识其行于壁又书水去真定之喻十二言于其所谓禅版者纪曰壁有时以圯版有时以蠧不幸而及于此则吾之所宝去矣我将宝其真笔而摹其字于石垂之绵绵使观者知大贤之所存熙宁四年八月九日河南侯溥书
　　赠成都六祖沙弥文信颂　　黄庭坚
　　尘是文信界是沙弥积尘成世界析界作微尘界喻人天果尘为有漏因尘因因不实界果果非真因果皆如幻堂堂出世人
　　温江县二瑞颂　　　　　　杨天惠
　　温江故隶成都远王畿三千几百里有竒盖西南偏邑也政和二年夏六月有嘉禾产于严氏之圃凡二本是岁十二月复有甘露降于学官之柏凡三日乡以白县县以白府府遣从事即县核状皆有实可复不诬辄具书若图上尚书省以闻诏下其副尚书礼部藏焉于是前县令臣宗道驰书谕假彭山丞臣天惠曰盍颂诸臣越北阙而奏颂曰
　　于皇御极百志惟叙曰农而农曰士而士尔安廼宫尔宁廼畒恩诏数下仁滂徳膴农饱以歌士喜式舞恊气从之祥嘏如雨廼产嘉禾以庆农扈廼降甘露以幸士子其庆伊何珠穗纷举俾尔瓯寠户有亿秭其幸伊何云液𬪩湑俾尔膏馥濡及婴孺维明明后博临下土相彼多禾均此灵露道拜稽首诞告奔走惠拜稽首盱衡语语敢献稗官以赞蒙瞽
　　寂照庵颂　　　　　　　　　张浚
　　信相禅老显公颇通易学旨要其鄊闾宗族为卜庵居予名之曰寂照又系之以铭
　　太极混成全体不露象数既分尘尘毕举夫惟寂然乃能通故一以知万一亦莫睹寂然如斯作佛作祖













　　成都文类卷四十八
<集部,总集类,成都文类>