战国策 (士礼居丛书本)/魏/二

战国策卷二十三　魏二
作者：刘向　西汉

犀首田盼欲得齐魏之兵以伐赵

犀首、田盼欲得齐、魏之兵以伐赵，梁君与田侯〈鲍本闵王。正曰：事在齐宣十一年，魏惠后三年，赵肃侯十八年。公孙衍欲败从，田盼本非与谋，故其闻衍之说，犹能以用兵难之。既而訹于其言，劝两君以听衍而身将齐、魏之兵，盖狃于战斗之习，堕衍计中，以成其欺，以败和好，快仇秦之欲，皆盼之为也。观马陵之役，魏客之言，张丑说楚之辞，知盼为邻国所畏，百姓所服。今以此事观之，盼亦优于勇而短于谋者也。〉不欲。犀首曰：“请国出五万人，不过五月而赵破。”田盼曰：“夫轻用其兵者，其国易危；易用其计者，其身易穷。公今言破赵大易，恐有后咎。”犀首曰：“公之不慧也。夫二君者，固已不欲矣。今公又言有〈姚本曾添“有”字。　鲍本无“有”字。○〉难以惧之，是赵不伐，而二士〈姚本一作“君”。　鲍本二士，衍、盼。〉之谋困也。且公直言易，而事已去矣。夫难构而兵结，田侯、梁君见其危，又安敢释卒不我予乎？”田盼曰：“善。”遂劝两君听犀首。犀首、〈鲍本“犀首”二字不重。○　补二字。〉田盼遂得齐、魏之兵。兵未出境，梁君、田侯恐其至而战败也，悉起兵从之，大败赵氏。

犀首见梁君

犀首见梁君曰：“臣尽力竭知，欲以为王广土取尊名，田需〈姚本前作田𦈡，今直言需。〉从中败君，〈鲍本补曰：一本标“君”一作“臣”，又作“之”。　札记今本“君”作“臣”。〉王又听之，是臣终无成功也。需亡，臣将侍；需侍，臣请亡。”王曰：“需，寡人之股掌〈鲍本犹股肱。〉之臣也。为子之不便也，杀之亡之，〈鲍本补曰：一本标云，有“外之”字。　札记丕烈案：有者当是。此读“外之毋谓天下何”七字为一句，与下“内之”为对文，涉“今吾为子外之”而脱。〉毋谓天下何，内之无若群臣何也！〈鲍本内，谓亲之。称“群臣”，则衍与焉。正曰︰言杀之亡之，天下之人与内之群臣，皆不以为然也。〉今吾为子外之，令毋敢入〈姚本入，犹与也。曾、刘无此注。〉子之事。入子之事者，吾为子杀之亡之，胡〈鲍本胡，犹何。〉如？”犀首许诺。于是东见田婴，与之约结；召文子〈鲍本田文。〉而相之魏，身相于韩。〈姚本曾题，刘连。^[1]　鲍本补曰：田文为魏相，盖犀首约结于婴，召其子而相之也。下章与此同。事宜在襄王时，非文奔魏相昭王事也。　身相韩，衍欲相韩也。下言置田需以稽二人，则衍仍留魏矣。　一本此下别为一章。〉

苏代为田需说魏王

苏代为田需说魏王曰：“臣请问文之为〈姚本为，助也。曾、刘无此注。〉魏，孰与其为齐也？”王曰：“不如其为齐也。”“衍之为魏，孰与其为韩也？”〈鲍本衍，阴晋人，时属韩，故下苏代说昭鱼亦云。正曰：阴晋，魏地，衍实魏人，其善韩非以此。〉王曰：“不如其为韩也。”而〈鲍本衍“而”字。〉苏代曰：“衍将右韩而左魏，〈姚本右，近；左，远。曾、刘无此注。　鲍本右，言助之力。正曰︰时尚右，说见赵策。〉文将右齐而左魏。二人者，将用王之国，举事于世，中道〈鲍本中道，犹中立也，言不能两全二国。〉而不可，王且无所闻之矣。〈鲍本不闻所以救之。正曰：彼有外心，王不得而闻之。〉王之国虽渗〈鲍本言浸微浸弱，如漏器然。〉乐而从〈姚本曾作“后”。〉之可也。〈鲍本言如漏器，尚足乐，虽从二子可也。然从二子必亟亡，不得如是也。补曰：“渗乐”未详。札记丕烈案：此当作“操药”，形近之讹也。言国病甚。鲍所读非。〉王不如舍〈鲍本舍，犹厝。〉需于侧，以稽二人者之所为。二人者曰：‘需非吾人也，〈鲍本需非二人之党。〉吾举事而不利于魏，需必挫我于王。’二人者必不敢有外心矣。二人者之所为之，〈姚本刘去“之”。〉利于魏与不利于魏，王厝〈鲍本“厝”，“措”同。〉需于侧以稽之，臣以为身利〈姚本刘去“身利”字。　鲍本身，王身。〉而〈姚本一本无“而”字。〉便于事。”〈鲍本“而”下有“国”字。○　补曰：一本“而便于事”。又姚注云，刘去“身利”字，一无“而”字，似义长。〉王曰：“善。”〈札记今本“善”误“然”。〉果厝需于侧。〈鲍本彪谓：哀王于是有人君之言，不亡需是也。惜其不旋踵，需不入衍之事，苏代入之矣！待衍如是可也，如得贤而付之阃外，若此者不亦殆乎！正曰：魏王始听犀首而欲外田需，复因苏代而置需以稽二人。贤否之不知，用舍之不能，荧惑于游士之言，而拱手以听之，其孱昏甚矣！〉

史举非犀首于王

史举〈鲍本即甘茂所事。〉非犀首于王。犀首欲穷之，谓张仪曰：“请令王让先生以国，〈鲍本衍以此说仪，使之为己解举，故举后见之。〉王为尧、舜矣；而先生弗受，亦许由也。衍请〈鲍本无“请”字。○〉因令王致万户邑于先生。”〈鲍本弗受国，故致邑。〉张仪说，因令史举数见犀首。王闻之而弗任也，〈鲍本任，犹信也。举既非之，而数见之，故王疑之。〉史举不辞而去。〈鲍本补曰：据此，让国之说，不特鹿毛寿之愚燕哙也。此恐惠王时事。〉

楚王攻梁南

楚王〈鲍本怀。〉攻梁南，韩氏因围〈蔷-回+田〉。〈姚本一本作“蔷”。　鲍本“〈蔷-回+田〉”作“黄”。○　下同。补曰：未详。一本作“蔷”。　札记今本“〈蔷，中-回+田〉”作“蔷”。〉成恢〈鲍本魏人。〉为犀首谓韩王〈鲍本襄。〉曰：“疾攻蔷，楚师必进矣。魏不能支，交臂而听楚，韩氏必危，故王不如释蔷。魏无韩患，必与楚战，战而不胜，大梁不能守，而又况存蔷乎？若战而〈姚本刘添“而”字。　鲍本无“而”字。〉胜，兵罢〈鲍本罢，音疲。〉敝，大王之攻蔷易矣。”〈鲍本正曰：此策时不可考。〉

魏惠王死

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，〈鲍本驾车用牛，故以及其目为深候。〉坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期〈鲍本弛，解也。昔约今解。〉更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。〈姚本一本无“也”字。〉子勿复言。”

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，〈鲍本未得其说以说。〉是其唯惠公〈姚本一作薛公。旁出云，一本皆惠子。然其后与此本皆直言惠子，恐惠子者是。　鲍本施也。〉乎！请告惠公。”〈姚本一作“子”。〉

惠公〈姚本一作“子”。〉曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣。”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山〈姚本续云：吕氏春秋作“惠公”、“涡山”。〉之〈姚本一本无“之”字。〉尾，灓水啮其墓，〈姚本续云：后语作“蛮水”。注，盛弘之荆楚记曰，“宜都县有蛮水，即乌水也。今襄州南有乌水”。按，古公亶父以修德为百姓所附，遂杖策去之，与太姜逾梁山而止于岐山之阳。故诗曰，“率西水许，至于岐下。”是为太王。太王生季历，季历卒，葬鄠县之南，今之葬山名。而皇甫谧云，“楚山一名潏山，鄠县之南山也”。纵有楚山之名，不宜得蛮水所啮，虽惠子之书五车，未为稽古也。续云：灓，音鸾。说文云，漏流也，一曰渍也。墓为漏流所渍，故曰“灓水啮其墓”，不必讥惠子也。　鲍本补曰：吕氏春秋作“葬于涡水之尾”，后云“天故使明水见之”。初学记引一作“涡山”，论衡作“滑山”。　札记丕烈案：“初学记引”四字乃吴氏自注语，吴本注中有注，今刻本多误，说已见齐策。〉见棺之前和。〈鲍本和，棺两头木。补曰：玉篇作“𥝷”，胡戈、户卧二反；广韵作“𤖱”，皆云棺头也。此作“和”，盖音通。〉文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使灓水见之。’于是出而为之张于朝，〈姚本后语，“张帐以朝”。　鲍本无“于”字。○　张幕帟如朝廷然。补曰：姚本“张于朝”注，后语，“张帐以朝”。按周礼，“掌次以待张事”。　札记“于”，鲍本无。丕烈案：吕氏春秋、论衡作“张朝”。〉百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首〈鲍本秦称民“黔首”，非此时语也。正曰：礼祭义亦有“黔首”字，非始于秦。〉也，故使雪甚。因弛期而更为〈鲍本为，犹撰。正曰：下文有。〉日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”

惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又〈鲍本“因又”作“又因”。○　札记丕烈案：吕氏春秋作“因有”。〉说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！〈鲍本补曰：雨，去声。“为之”、“为及”之“为”，去声。张，之亮反。〉

五国伐秦

五国伐秦，〈鲍本成皋之役。此十年。〉无功而还。其后，齐欲伐宋，而秦禁之。齐令宋郭之秦，请合而以伐宋。秦王〈鲍本昭。〉许之。魏王畏齐、秦之合也，欲讲于秦。

谓魏王曰：“秦王谓宋郭曰：‘分宋之城，服宋之强者，六国也。乘宋之敝，而与王〈鲍本王，齐闵。〉争得者，楚、魏也。请为王毋禁楚之伐魏也，而王独举宋。王之伐宋也，请刚柔而皆用之。〈鲍本宋强、宋弱，皆必伐之。〉如宋者，欺之不为逆者，〈姚本曾添“者”字。　鲍本无“者”字。○〉杀之不为〈姚本曾作“而无”。〉仇者也。王无与之讲以取埊，既已得埊矣，〈姚本刘添“矣”字。　鲍本无“矣”字。○〉又以力攻之，期于啖宋而已矣。’

“臣闻此言，而窃为王悲，〈鲍本“悲”作“患”。○〉秦必且用此于王矣。〈鲍本用楚伐魏。〉又必且曰王以〈鲍本“以”作“必”，“曰”作“劫”。○　札记丕烈案：“曰”当作“因”，形近之讹也，鲍改非。〉求埊，既已得埊，又且以力攻王。又必谓王曰〈鲍本衍“曰”字。　札记丕烈案：“谓”当作“讲”，“曰”当作“因”，形近之讹也。〉使王轻齐，齐、魏之交已丑，〈鲍本恶也。〉又且收齐以更〈鲍本“更”作“东”。○　补曰：一本“更索”。〉索于王。秦尝用此于楚矣，又尝用此于韩矣，愿王之深计之也。秦善魏不可知也已。〈鲍本言不可信。〉故为王计，太上伐秦，其次宾秦，其次坚约而详讲，与国无相离也。〈鲍本“离”作“仇”。○　补曰：“详”，“佯”通，史多有。“媾”字句。佯媾于秦，此即赵策所谓不得已而必媾，则愿五国复坚约者。此“宾”即“摈”。“仇”，一本作“离”。　札记今本“离”作“仇”。〉秦、齐合，国不可为也已。王其听臣也，必无与讲。〈鲍本与秦讲。〉

“秦权重魏，魏再明孰，〈鲍本“再”作“冉”，“孰”作“熟”。○　言此明且熟。补曰：即“熟”。　札记丕烈案：此当读“秦权重”为一句，“魏冉明”为一句。“魏”字误复，“孰”字亦有误。“是”字属下句读。鲍、吴皆非也。〉是故又为〈鲍本“又为”作“有谓”。○　或人谓魏王当如下。补曰：“又”，“有”通。　札记丕烈案：“为”，当去声读，鲍所改误甚。〉足下伤〈鲍本伤，犹。〉秦者，不敢显也。〈鲍本恐秦觉之。〉天下可令伐秦，则阴劝而弗敢图也。见天下之伤秦也，则先鬻与国而以自解也。〈鲍本言与国为之，非我也。〉天下可令宾秦，则为劫于与国而不得已者。天下不可，则先去，〈鲍本背诸国也。〉而以秦为上交以自重也。如是人者，鬻王以为资者也，而焉能免国于患？免国于患〈姚本曾、刘无此以上四字。〉者，必穷三节，〈鲍本补曰：三节，即上文太上、其次之说。〉而行其上。上不可，则行其中；中不可，则行其下；下不可，则明不与秦。而〈姚本一作“两”。〉生以残秦，〈鲍本生，犹进，言伐之不已。正曰：不能伐，不能摈，又不能媾，必为秦所伐，则誓斗而必死，不与秦俱生以残秦。〉使秦皆无百怨百利，唯已之曾安。〈鲍本已，止。曾，则也。言使秦见残，不择利害，唯务止魏之残以自安也。〉令足下鬻之以合于秦，〈鲍本“令”上补“无”字，“足”作“天”。○　所谓鬻王以秦为上交者。补曰：“令”字上恐有缺误。　札记今本“令”误“今”。〉是免国于患者之计也。臣何足以当之？虽然，愿足下之论臣之计也。

“燕，齐仇国也；〈鲍本两国自宣闵、易昭再世相仇。〉秦，兄弟之交也。〈鲍本燕、齐与秦。〉合仇国以伐婚姻，〈鲍本犹兄弟也。此士欲为魏合燕、齐以伐秦。〉臣为之苦矣。〈鲍本言伐秦之难而己为之。〉黄帝战于涿鹿之野，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而东夷之民不起。〈鲍本“起”作“赴”。○　言帝王用兵，犹有不从者。不经见。　札记今本“起”作“赴”，乃误涉鲍也。〉以燕伐秦，〈鲍本“燕”下补“齐”字。○　札记丕烈案：上策文云，“燕，齐仇国也；秦，兄弟之交也”。“燕”字逗，乃捴下二句，故此云，“以燕伐秦，黄帝之所难也”。下云，“而臣以致燕甲而起齐兵矣”，以见其能使燕忘齐为仇国之意耳。鲍读之不审，乃以“燕齐”二字为连文，说“秦兄弟之交也”，云燕、齐与秦，遂于此补“齐”字，其误甚矣。吴氏不正，亦非。〉黄帝之所难也，而臣以致燕甲而起齐兵矣。

“臣又偏事三晋之吏，奉阳君、孟尝君、韩呡、〈鲍本“偏”作“遍”，“呡”作“珉”。○〉周聚、〈札记今本“聚”误“最”。〉周、韩馀为徒〈鲍本与为徒友。〉从而下之，〈鲍本补曰：韩馀，疑即赵策韩徐。“周”“韩”之间有脱字，不然衍“周”字。　“为徒从而下之”句，谓徒党合从也。又恐“从”，“徒”字讹衍。　札记丕烈案：吴说未是。当云，“徒为从而下之”。徒，但也；从，合从。〉恐其伐秦之疑也。又身自丑于秦，〈鲍本与秦恶。〉扮〈姚本扮，博幻切，握也。　鲍本扮，并也，握也。言合诸国。补曰：扮，抚吻反。〉之请焚天下之秦符者，臣也；次传〈鲍本传之诸国。〉焚符之约者，臣也；欲使五国约闭秦关者，臣也。〈鲍本“欲”作“次”。○　不通秦。补曰︰燕策，苏代谓焚天下之秦符，上计破秦，其次长宾之，皆与此合。　札记今本“使”误“伐”。丕烈案：上策文云，“扮之请焚天下之秦符者，臣也；次传焚符之约者，臣也”。“扮”当作“初”，形近之讹也。二句是一事，上云“初”，下云“次”，自为对文。鲍不审，乃并改此。姚读扮，博幻切，吴读抚吻反，皆未是。〉奉阳君、韩馀为既和矣，苏修、朱婴〈鲍本此皆三晋之吏也。〉既皆阴在邯郸，臣又说齐王而往败之。〈鲍本败宋郭合秦之约。〉天下共讲，因使苏修游〈鲍本游，揄扬之。〉天下之语，而以齐为上交，〈鲍本盖诈。〉兵〈鲍本兵，齐兵。〉请伐魏，臣又争之以死。而果西因苏修重报。〈鲍本修，在邯郸，齐之西也。报以齐不伐魏。〉臣非不知秦劝〈鲍本“劝”作“权”。○　补曰：恐作“权”，上有。〉之重也，然而所以为之者，为足下也。”〈鲍本彪谓：此非苏代不能也。故史言代复约从亲如苏秦时，独所谓行其上不可，则行其中，下为不可用也。夫伐秦不胜，窜走求成之不给，安能宾之？诸侯见其败，轻之矣，岂有听其坚约之说哉？盖代之计，专以伐之为上，而游辞见其多策耳，计不出于此也。正曰：按赵策五国伐秦章，苏代说奉阳君云云，中有与此章出入者，知此必代之辞也。三策并陈，上则伐之，中则摈之，下则媾之，未及伐之败也，鲍说谬矣。〉

魏文子田需周宵相善

魏文子、〈鲍本衍“魏”字。田文。正曰：提魏事也。〉田〈札记今本“田”误“曰”。〉需、周宵〈鲍本“宵”作“霄”。○　孟子时有此人，至是三十年矣。正曰：田文前相魏，当襄王时，孟子见梁襄王相去不远也。〉相善，欲罪犀首。犀首患之，谓魏王曰：“今所患者，齐也。婴子言行于齐王，〈鲍本闵。〉王欲得齐，则胡不召文子而相之？彼必务以齐事王。”王曰：“善。”因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。〈鲍本二人虽善文，今衍荐文，文必善衍，善衍则复背其所善。〉

魏王令惠施之楚

魏王令惠施〈鲍本施自孟子时至此亦三十馀年。正曰：施屡见策文，盖惠、襄时人。此策不可考。〉之楚，令犀首之齐。钧二子者，〈鲍本言恩礼之等。〉乘数钧，〈鲍本车乘之。〉将测交也。〈鲍本测，犹卜也。视何国厚吾使，因知其厚我。下衍“楚王闻之”四字。〉楚王闻之，〈鲍本补曰：四字恐因下文衍。〉施因令人〈札记“人”，鲍本作“之”。〉先之楚，言曰：“魏王令犀首之齐，惠施之楚，钧二子者，将测交也。”〈鲍本施欲楚之厚己。〉楚王闻之，因郊迎惠施。

魏惠王起境内众

魏惠王起境内众，将太子申而攻齐。客谓公子理〈鲍本申弟也。正曰：注以下说推之，无明征。〉之传〈鲍本“传”作“傅”。○　札记丕烈案：“傅”字是也。〉曰：“何不令公子泣王太后，止太子之行？事成则树德，不成则为王矣。太子年少，不习于兵。田朌〈鲍本“朌”作“盼”。○　札记今本“朌”作“盼”。〉宿将也，而孙子〈姚本孙膑也。〉善用兵。战必不胜，不胜必禽。公子争之于王，王听公子，公子不〈鲍本“不”作“必”。○　札记今本“不”作“必”。〉封；不听公子，太子必败；败，公子必立；立，必为王也。”〈鲍本彪谓：止太子之行，正谊也；而志于树德、为王，则谲矣。故夫谲正之间不容发，人议论岂以或出于正言未卒而谲随之，惟其心之不正故也。〉

齐魏战于马陵

齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐，寡人之仇也，怨之至死不忘。国虽小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？”对曰：“不可。臣闻之，王者得度，〈鲍本法度。〉而霸者知计。今王所以告臣者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵，〈鲍本记，三十年伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏。正曰：按魏伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏，乃惠王十八年败于桂陵时事。此三十年，魏庞涓伐韩，齐田忌、孙膑伐魏以救韩。魏大发兵，使太子申将，与庞涓合军拒之，战于马陵，魏师大败，杀太子申、庞涓。“魏庞”以下，并大事记文，从孙膑传。记又见秦、齐策。〉而后与齐战。今战不胜，国无守战之备，王又欲悉起而攻齐，此非臣之所谓〈鲍本谓，谓得度知计。〉也。王若欲报齐乎，则不如因变服〈鲍本“因”作“固”。○　不为人君服。〉折节而朝齐，楚王〈鲍本威王。〉必怒矣。王游〈鲍本游，谓使人游二国之间也。〉人而合其斗，则楚必伐齐。以休楚而伐罢〈鲍本罢，音疲。〉齐，则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。”魏王曰：“善。”乃使人报于齐，愿臣畜〈鲍本畜，自比犬马也。〉而朝。

田婴许诺。张丑曰：“不可。战不胜魏，〈鲍本此设辞也。〉而得朝礼，与魏和而下楚，此可以大胜也。〈鲍本胜，谓不败耳，非战胜。〉今战胜魏，覆十万之军，而禽太子申；臣万乘之魏，而卑秦、楚，〈鲍本“卑”作“甲”。○　居二国之上。〉此其暴于〈姚本曾添“于”字。　鲍本无“于”字。○〉戾定矣。〈鲍本言二国谓齐暴戾决矣。正曰：定，止也，谓齐之怒止。〉且楚王之为人也，好用兵而甚务名，终为齐患者，必楚也。”田婴不听，遂内魏王，而与之并朝齐侯再三。

赵氏丑之。楚王怒，自将而伐齐，赵应之，大败齐于徐州。〈鲍本“徐”作“俆”。○　彪谓：施之策齐、楚，如视白黑、数一二，可谓明矣。而不能止太子之将，何邪？岂言之而不听邪？以施之智，其于策马陵之战不劳虑矣。张丑者，亦施之伦欤？〉

惠施为韩魏交

惠施为〈鲍本为，犹合。　札记今本“为”误“谓”。〉韩、〈鲍本“韩”作“齐”。○〉魏交，令太子鸣〈鲍本魏记唯申及赫名，馀不名。〉为质于齐。王〈鲍本魏王。〉欲见之，朱仓〈鲍本魏人。〉谓王曰：“何不称病？臣请说婴子曰：‘魏王之年长矣，今有疾，公不如归太子以德之。不然，公子高在楚，楚将内而立之，是齐抱空质而行不义也。’”

田需贵于魏王

田需贵于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒〈姚本刘作“侧”。　鲍本正曰：姚云，“倒”刘作“侧”。愚谓“倒”字胜。〉树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则〈姚本曾去“则”字。〉子必危矣。”〈鲍本补曰：此与孟子“虽有天下易生之物”云云，语相类，而意在自树。又云“子必善左右”，则君子小人之用心可见矣。〉

田需死

田需死。昭鱼谓苏代曰：“田需死，吾恐张仪、薛公、〈鲍本婴。正曰：史索隐以为田文。按婴卒于闵王之世。大事记附见于闵元年，此事在四年后。〉犀首之有一人相魏者。”代曰：“然则相者以〈姚本一本无“者以”字。〉谁而君便之也？”昭鱼曰：“吾欲太子之自相也。”代曰：“请为君北见梁王，必相之矣。”昭鱼曰：“奈何？”代曰：“君〈鲍本“君”作“若”。○　若，汝也。补曰：一本“君其为”。考下文是。　札记今本“君”作“若”。丕烈案：史记作“君”。〉其为梁王，代请说君。”昭鱼曰：“奈何？”对曰：“代也从楚来，昭鱼甚忧。代曰：‘君何忧？’曰：‘田需死，吾恐张仪、薛公、犀首有一人相魏者。’代曰：‘勿忧也。梁王，长主也，必不相张仪。张仪相魏，必右秦而左魏。薛公相魏，必右齐而左魏。犀首相魏，必右韩而左魏。〈姚本右，亲也。左，疏外也。〉梁王，长主也，必不使相也。’〈鲍本“也”下补“王曰然则寡人孰相”八字。○　正曰：史有此八字。按此乃苏代请昭鱼为王，而设为说王之辞，无此句可也。　札记丕烈案：史亦设辞，但不必与策文同耳。〉代曰：‘莫如太子之自相。是三人皆以〈鲍本“皆以”作“不以”。○　补曰：“不以”，一本作“皆以”。史同。〉太子为非固〈姚本固，犹久。〉相也，皆将务以其国事魏，而欲丞相之玺。〈鲍本印也。补曰：秦武王初置丞相，用樗里子、甘茂，在张仪死后。此云丞相玺，则魏已有此名。〉以魏之强，而持〈姚本一本无“持”字。〉三万乘之国辅之，魏必安矣。故曰，不如太子自相也。’”遂北见梁王，以此语告之，太子果自相。〈鲍本魏记九年有。补曰：大事记，赧王八年书秦逐公孙衍，谓衍既去秦，事不复见。韩非子载犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿。魏王以为犀首也，乃诛之。然则衍去秦后，终为魏所杀也。愚按，陈需即策中田需，而策以田需死后，魏欲相犀首，其说不同，当考。又赧王二十二年，伊阙之败，策云公孙衍割地和秦。大事记犹著其名，岂别一人耶？李兑约五国攻秦时亦有公孙衍，去此又九年。上距犀首为秦大良造时几五十年，尝疑其甚远。说见赵策。〉

秦召魏相信安君

秦召魏相信安君，〈鲍本史不书。〉信安君不欲往。苏代为说秦王〈鲍本武或昭。正曰：无考。〉曰：“臣闻之，忠不必当，〈姚本一本作“党”。　鲍本“当”作“党”。○　为信安说，疑于党之。〉当必不忠。今臣愿〈鲍本“愿”下补“为”字。○　补曰：“愿”下有缺字。〉大王陈臣之愚意，恐其不忠于下吏，自使有要领〈鲍本要领，斩刑也。〉之罪。愿大王察之。今大王令人执事于魏，〈鲍本谓别置相，以代信安。〉以完其交，臣恐魏交之益疑也。将以塞赵也，〈鲍本信安必右赵者，秦召而伐之，欲魏不通赵。〉臣又恐赵之益劲也。〈鲍本交魏益坚。〉夫魏王之爱习魏信〈鲍本魏信即信安，省言之。〉也，甚矣；其智能而任用之也，厚矣；其畏恶〈鲍本恶，犹惮。〉严尊秦也，明矣。今〈姚本曾作“令”。〉王之使人入魏而不用，则王之使人入魏无益也。若用，〈鲍本用秦所使。〉魏必舍所爱习而用所畏恶，此魏王之所以〈姚本刘添“以”字。　鲍本无“以”字。○〉不安也。夫舍万乘之事而退，〈鲍本谓去相位。〉此魏信之所难行也。夫令人之君处所不安，令人之相行所不能，以此为亲，则难久矣。臣故恐魏交之益疑也。且魏信舍事，〈鲍本亦去信也。〉则赵〈鲍本“赵”作“魏”。○〉之谋者必曰：‘舍于秦，〈鲍本此舍，犹弃。夺其爱习，是秦弃魏也。〉秦必令其所爱信者用赵。’是赵存而我亡也，〈鲍本我，魏也。秦本欲塞赵而云然，此魏自疑之辞，非必秦意。〉赵安而我危也。则上有野战之气，〈鲍本将与秦战。〉下有坚守之心，臣故恐赵之益劲也。〈鲍本魏不能独抗秦，必结赵。正曰：赵之谋事者曰，魏信见舍于秦，秦亦将易置赵之臣，令其所爱信者用于赵，我之权去势夺，是赵存而我已亡，赵安而我独危，则必战必守，不听秦命，是赵益以强。〉

“大王欲完魏〈鲍本无“魏”字，“完”下补“魏”字。○〉之交，而使赵小心乎？不如用魏信而尊之以名。魏信事王，国安而名尊；离王，〈鲍本不事之。〉国危而权轻。然则魏信之事主〈鲍本“主”作“王”。○　札记丕烈案：“王”字是也。〉也，上所以为其主者忠矣，下所以自为者厚矣，彼其事王必完矣。赵之用事者必曰：‘魏氏之名族不高于我，土地之实不厚于我。魏信以韩、〈鲍本衍“韩”字。补曰：疑衍。　札记丕烈案：此“韩”当作“辅”，形近之讹也。〉魏事秦，秦甚善之，国得安焉，身取尊焉。今我讲〈鲍本“讲”作“构”。○　补曰：宜从“构”读。　札记今本“讲”作“构”，乃误涉鲍也。〉难于秦兵为招质，〈鲍本言于用兵为招为质。招，言召兵；质，犹本也，为之张本。正曰：“招质”未详。〉国处削危之形，非得计也。结怨于外，主〈鲍本“主”作“生”。○〉患于中，身处死亡之埊，非完事也。’彼将伤其前事，而悔其过〈鲍本“其过”作“过其”。○〉行；冀其利，必多割埊以深下〈鲍本下，亦事也。〉王。则是大王垂拱之〈姚本一作“多”。　鲍本“之”作“多”。○〉割埊以为利重，〈鲍本得地则益重。〉尧、舜之所求而不能得也。臣愿大王察之。”〈鲍本彪谓：尧、舜让天下而何爱于地！此特辩士欲重其事而言之过，若此者不一也。正曰：此类注，不必辨。〉

秦楚攻魏围皮氏

秦、楚攻魏，围皮氏。〈鲍本无“魏”字。○　亦十三年。补曰：一本“攻魏，围皮氏”。属河东。〉为魏谓楚王〈鲍本怀。〉曰：“秦、楚胜魏，魏王之恐也〈鲍本衍“也”字。正曰：下章有此句法。　札记丕烈案：下卷策文云“魏王之惧也见亡”，吴据此也。〉见亡矣，〈鲍本“矣”作“也”。○〉必舍〈姚本一作“合”。　鲍本“舍”作“合”。○〉于秦，王何不倍秦而与魏王？魏王喜，必内太子。〈鲍本岂秦归太子而攻耶？正曰：说见前章。〉秦恐失楚，必效〈札记今本“效”误“攻”。〉城埊于王，王虽复与之攻魏可也。”楚王曰：“善。”乃倍秦而与魏。魏内太子于楚。

秦恐，许楚城埊，欲兴之复攻魏。樗里疾怒，欲与魏攻楚，恐魏之以太子在楚不肯也。为疾谓楚王曰：“外臣疾使臣谒之，曰：‘敝邑之王〈鲍本昭。〉欲效城埊，〈鲍本前许之，未入也。〉而为魏太子之尚在楚也，是以未敢。王出魏质，臣〈姚本曾作“太子”。〉请效之，而复固秦、楚之交，以疾〈鲍本此疾，速也，非名。正曰：作名，通。〉攻魏。’”楚王曰：“诺。”乃出魏太子。秦因合魏以攻楚。〈鲍本补曰：大事记，赧王九年，秦甘茂、樗里疾伐魏皮氏，未拔，甘茂弃军奔齐，樗里疾与魏和，罢兵。按茂传，茂言秦昭王以武遂归韩，向寿、公孙衍怨，谗茂，茂辍伐魏云。〉

庞葱与太子质于邯郸

庞葱〈跳本孙作“恭”。〉与太子〈鲍本魏太子。〉质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”〈鲍本“矣”作“也”。○〉王曰：“寡人自为知。”〈鲍本言不信人。〉于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。〈姚本曾作“于是辞行，而谗言先至，后果不得见魏君矣”。刘作“于是辞行，而谗言先至，后果不见庞君。王曰：‘寡人自为知’。太子罢质，果不得见”。　鲍本史不书太子质事。以下章年时，因旧次之于此。正曰：此策言邯郸去大梁也远，则徙都大梁以后事。惠王三十一年，秦虏公子卬，后徙梁，而韩、宋、鲁、卫之朝，乃惠王十五年也，旧次恐不以此。〉

梁王魏婴觞诸侯于范台

梁王魏婴〈鲍本史作“罃”，音相近。〉觞诸侯于范台。〈鲍本此十五年，鲁、卫、宋、郑君来朝。补曰：大事记书韩、宋、鲁、卫为序。解题云，是时魏惠王方强，诸侯相率而朝之也。索隐，按纪年，鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、郑釐侯。桓侯即公剔成，釐侯即昭侯。〉酒酣，请鲁君举觞。〈鲍本鲁共公。补曰：李善注文选引战国策皆作“举觚”。大事记，鲁君举觞，古者于旅也，语于是道古，即晋所谓杜举也。　札记丕烈案：此七启注。〉鲁君兴，避席择言〈鲍本择善而言。〉曰：“昔者，帝女〈鲍本盖尧、舜女。正曰：无考。〉令〈姚本一本无“令”字。〉仪狄〈鲍本博物志言禹时人。〉作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，〈姚本快也。　鲍本嗛，口有所衔也，言不善食。补曰：嗛，苦箪反。高注快也，则当苦劫反。〉易牙〈鲍本太公世家注，雍巫字。补曰：知味者。〉乃煎敖〈鲍本“敖”作“熬”。○　补曰：熬，古字通。　札记今本“敖”作“熬”，乃误涉鲍也。〉燔炙，〈鲍本燔，火爇物。补曰：有汁而干曰煎，干煎曰熬，肉爇之曰燔，近火曰炙。〉和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，〈鲍本饱而寝安。补曰：觉，居效反。〉曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，〈姚本一本无“之”字。　鲍本未详。〉三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台〈姚本一作“荆”。　鲍本补曰：说苑，“楚昭王欲之荆台”。后汉边让游章华台赋，“息于荆台之上”。荆台即章华也。淮南子云，“昭王曰，吾闻子乐于强台”。　札记丕烈案：“荆”、“强”声之转也。〉而望崩山，〈姚本一作“崇山”，艺文类聚引。　鲍本补曰：说苑，“南望猎山”。游章华台赋，“南眺巫山之阿”。淮南子，“南望料山”。　札记丕烈案：“猎”、“料”声之转也。〉左江而右湖，以临彷徨，〈姚本一作“方湟”，艺文类聚引。　鲍本自上观下曰临。集韵，彷徨，彷佯，仿佯，徙倚也。补曰：说苑，“下临方淮”。游章华台赋，“前方淮之水”。淮南子，“以临方皇”。　札记丕烈案：二“淮”字皆当作“湟”，形近之讹也。“徨”，“皇”、“湟”同字耳。〉其乐忘死，〈鲍本补曰：说苑云，“楚昭王欲之荆台。司马子綦进谏曰，‘荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其地使人遗老而忘死，王不可游也’”。后汉边让游章华台赋云，“楚王游云梦之泽，息于荆台之上，前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿，延目广坐，骋观终日，顾谓左史倚相曰，‘盛哉斯乐，可以遗老而忘死也’”。荆台即章华也。淮南子云，“令尹子佩请饮庄王，庄王许诺云云。庄王曰，吾闻子乐于强台，强台者，南望料山以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。若吾薄陋之人，不可以当此乐也”。注，料山，山名；方皇，水名。右三说聊记以广闻。〉遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池〈鲍本书注，泽障曰陂，停水曰池。〉亡其国者。’〈鲍本盖庄王云。〉今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，〈鲍本皆美人。补曰：闾须，见荀子。〉南威之美也；前夹林而后兰台，〈鲍本台、林，地缺，各在其国。〉强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。〈鲍本彪谓：鲁，周公之后也，其教泽存焉。故齐仲孙湫曰，“犹秉周礼”。韩起亦云，“周礼尽在鲁矣”，仲尼氏作，缙绅先生萃焉。于是特为中国礼义之邦。观鲁君之所称说，则周、孔之泽深矣。举觞一时，而为天下万世之明戒，鲁君岂非贤君哉！补曰：“观鲁”至“深矣”二语，大事记取。〉

1. ［校一］曾巩本，另篇。刘敞本，此篇与下篇《苏代为田需说魏王》连篇，鲍本亦同。