战国策 (士礼居丛书本)/齐/五

战国策卷十二　齐五
作者：刘向　西汉

苏秦说齐闵王

苏秦〈姚本一本无“苏秦”二字。　鲍本“秦”作“子”。○　补曰：字误。说见后。　札记今本“秦”作“子”，乃误涉鲍也。鲍改“秦”为“子”。吴氏补曰，此策旧为苏秦，实误。前章代误为秦，或遂以此为代，则亦不然。一本无章首二字者是矣。丕烈案：吴说甚详此，最是。今本乃反依鲍改，致为误也。〉说齐闵王曰：“臣闻用兵而喜先天下者〈鲍本为天下先。〉忧，约结而喜主怨者孤。〈鲍本为约以结与国而伐人，人必怨之。又为之主，众所不与也，故孤。〉夫后起者藉〈鲍本藉，言有所资权是也。〉也，而远怨者时〈鲍本得其时也。人怨之，则虽欲乘时不能也。〉也。是以圣人从事，必藉于权〈鲍本权者，事之宜，重之所在也。上言“后起者藉”，借此而已。〉而务兴于时。夫权藉者，万物之率〈鲍本率，帅同，犹长也。〉也；而时势者，百事之长也。故无权籍，倍〈鲍本倍，背同。〉时势，而能事成者寡矣。

“今虽干将、莫邪，〈鲍本博物志，干将，阳龙文；莫邪，阴漫理。此二剑，吴王使干将作。干将，越人；莫邪，其妻，亦善作剑。〉非得人力，则不能割刿〈鲍本刿，利伤也。〉矣。坚箭利金，不得弦机之利，则不能远杀矣。矢非不铦，〈鲍本集韵，利也。〉而剑非不利也，何则？权藉不在焉。何以知其然也？昔者赵氏袭卫，车舍人〈鲍本主车者。〉不休傅，〈鲍本“傅”作“传”。○　传，驿递也，言其警急。　札记“傅”，今本作“传”。〉卫国城割平，〈鲍本言城中割地求成。平，成也。〉卫八门土而二门堕〈鲍本补曰：堕，许规反。〉矣，此亡国之形也。卫君跣行，告溯〈鲍本溯，愬同。〉于魏。魏王〈鲍本补曰：魏武侯也。时未称王，此辩士之词，犹下称孝公为秦王。〉身被甲底〈姚本一作“砥”。　鲍本底，砥同，砺也。〉剑，挑赵索战。邯郸之中骛，〈鲍本骛，乱驰也。〉河、山之间乱。卫得是藉也，亦收馀甲而北面，残刚平，堕中牟〈鲍本中牟，属河南，赵献侯自耿徙此。赵记注详。正曰：此据地理志，瓒及索隐以为非。正义云，中牟，赵邑，在相州荡阴县西，有牟山，邑在山侧。〉之郭。卫非〈姚本一本“非”下有“有”字。〉强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也，藉力〈姚本曾，“力”下有“于”字。〉魏而有河东之地。〈鲍本赵敬侯四年，筑刚平以侵卫。五年，齐、魏为卫败我刚平。〉赵氏惧，楚人救赵而伐魏，战于州西，〈鲍本州属河内。〉出〈姚本一本“出”下有“于”字。〉梁门，军舍林中，〈鲍本魏记注，宛有林乡。〉马饮于大河。赵得是藉也，亦袭魏之河北〈鲍本属河东。〉烧棘沟，〈鲍本“沟”作“蒲”，下同。○　补曰：史赵世家作“蒲”。敬侯六年借兵楚，取魏棘蒲，不注。宣二年注，大棘，在陈留襄邑南。蒲，南蒲，蒲阪也，谓此。正曰：正义云，今赵州平棘县，古棘蒲邑。〉坠黄城。〈鲍本八年，拔魏黄城，陈留外黄是。正曰：正义云，括地志，故黄城在魏州冠氏县南十里，因黄沟为名。按，陈留外黄城，非隋所别也。大事记从上说，当考。〉故刚平之残也，中牟之堕也，黄城之坠〈鲍本“坠”作“队”。○〉也，棘沟〈札记今本“棘”、“沟”误倒。〉之烧也，此皆非赵、魏之欲也。然二国劝行之者，何也？卫明于时权之藉也。今世之为国者不然矣。兵弱而好敌强，国罢而好众怨，〈鲍本罢，疲同音，下同。乐与众为怨。〉事败而好鞠〈鲍本鞠，穷也，言遂事。〉之，兵弱而憎下人也，〈姚本曾本无“也”字。　鲍本无“也”字。○〉地狭而好敌大，事败而好长〈鲍本长，益之。〉诈。行此六者而求伯，则远矣。

“臣闻善为国者，顺民之意，而料兵之能，然后从〈鲍本从，谓后之。〉于天下。故约不为人主怨，伐不为人挫强。〈鲍本不以兵为人挫强敌。〉如此，则兵不费，权不轻，地可广，欲可成也。昔者，齐之与韩、魏伐秦、楚也，〈鲍本无“秦”字。○　正曰：齐闵王十一年，楚怀二十六年，齐与韩、魏为楚负其从亲而合秦，遂共伐楚。闵王十六年，合韩、魏以伐秦，秦昭王九年也。〉战非甚疾也，分地又非多韩、魏也，〈鲍本言得地等耳。〉然而天下独归咎于齐者，何也？以其为韩、魏主怨也。〈鲍本是楚怀二十六年，此二十一年。正曰：此十一年。〉且天下遍用兵矣，齐、燕战，而赵氏兼中山，秦、楚战韩、魏不休，而宋、越专用其兵。此十国者，皆以相敌为意，而独举心于齐者，何也？约而好主怨，伐而好挫强也。

“且夫强大之祸，常以王人为意〈鲍本欲为人王。〉也；夫〈姚本一无“夫”字。〉弱小之殃，常以谋人为利也。〈鲍本补曰：恃谋人以为利而致殃。〉是以大国危，小国灭也。大国之计，莫若后起而重伐不义。〈鲍本不义虽可伐，亦不可轻。正曰：主于后起藉权，不以伐不义为急也。〉夫后起之籍与多而兵劲，〈鲍本人与之多。〉则事〈姚本“事”，刘本作“是”字。　鲍本“事”作“是”。○〉以众强适〈鲍本“适”作“敌”。○　补曰：“适”，“敌”通。〉罢寡也，兵必立也。〈鲍本补曰：疑有缺字。〉事不塞天下之心，则利必附矣。大国行此，则名号不攘〈鲍本攘，犹取。〉而至，伯王不为而立矣。小国之情，莫如仅〈鲍本“仅”作“谨”。○　补曰：“仅”字讹，疑“谨”，下同。〉静而寡信诸侯。〈鲍本信，犹恃也。莒、蔡是矣。〉仅静，则四邻不反；寡信诸侯，则天下不卖。外不卖，内不反，则摈祸朽腐〈鲍本“摈祸”作“稸积”。○　补曰：改“稸积”亦当是“积稸”。此书多“稸”字。〉而不用，币帛矫蠹〈鲍本矫，揉箭箝也，故有变意。此言变其初也。蠹，犹蚀。正曰：别本注，“矫”一作“燆”，去尧切，火行也。　札记丕烈案：此以“矫”为“槁”字也，作“燆”非。〉而不服矣。〈鲍本无“而不服矣”四字。○　正曰：姚及别本皆有“而不服矣”一句，文义明白，今添。〉小国道此，〈鲍本道，犹行。〉则不祠而福矣，不贷〈鲍本贷，音代，从人求物也。〉而见足矣。故曰：祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡。何以知其然也？昔吴王夫差以强大为天下先，强〈姚本曾本无“强”字。〉袭郢而栖越，身从诸侯之君，〈鲍本诸侯从之。〉而卒身死国亡，为天下戮者，何也？此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。昔者莱、〈鲍本东莱，故莱子国。补曰：春秋，齐侯灭莱。传，莱恃谋也。〉莒好谋，陈、蔡好诈，莒恃越而灭，蔡恃晋而亡，〈鲍本莒、蔡皆恃远忽近而亡。正曰：策但言有恃。〉此皆内长诈，外信诸侯之殃也。由此观之，则强弱大小之祸，可见于前事矣。

“语曰：‘麒〈鲍本“麒”作“骐”。○　札记今本“麒”作“骐”。〉骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。’夫驽马、女子，筋骨力〈鲍本“骨力”作“力骨”。○〉劲，非贤于骐骥、孟贲也。何则？后起之藉也。今天下之相与也不并灭，〈鲍本“与”，犹恃也。言与之相恃，亦不皆亡，在所处耳。〉有而〈鲍本“而”作“能”。○　补曰：字或误衍。　札记丕烈按：鲍改、吴补皆非。“而”、“能”同字，策文多以“而”为“能”。如上文“子孰而与我赴诸侯乎”，下文“而解此环不”之属是也。〉案兵而后起，寄〈鲍本寄，言假手于人，不为主也。〉怨而诛不直，微用兵而寄于义，〈鲍本犹假也。补曰：“寄怨而诛不直”者，使人诛之而己不主怨，即所谓“重伐不义”也。“微用兵而寄于义”者，隐其用兵之真情，而寄寓于义以为名也。〉则亡〈札记今本“亡”误“霸”。〉天下可跼〈鲍本跼，不伸也。〉足而须也。明于诸侯之故，察于地形之理者，不约亲，不相质〈鲍本质，质子。〉而固，不趋而疾，众事〈鲍本众事，犹共事。〉而不反，交割〈鲍本交，言彼此割地。〉而不相憎，俱彊而加以亲。何则？形同忧而兵趋利也。〈鲍本补曰：众事宜多反复，交割地者宜相憎，俱强者宜不相下。今皆不然，以其同忧趋利故也。〉何以知其然也？昔者齐、燕〈鲍本“齐燕”作“燕齐”。○〉战于桓之曲，〈鲍本家语所谓桓山，盖在齐、鲁之间。〉燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦〈鲍本楼烦，属雁门。〉数县，取其牛马。〈鲍本此盖之、哙败时。〉夫胡之与齐非素亲也，而用兵又非约质而谋燕也，然而甚于相趋者，何也？何则〈鲍本无下“何”字。○〉形同忧而兵趋利也。由此观之，约于同形则利长，后起则诸侯可趋役也。〈鲍本可使趋我，而为我役。〉

“故明主察相，〈鲍本相之明察者。〉诚欲以伯王也〈姚本刘本作去“也”字。　鲍本衍“也”字。〉为志，则战攻非所先。战者，国之残也，〈鲍本有害于国。〉而都县之费也。〈鲍本隐元年注，邑有宗庙之主曰都。周制，二千五百家为县。正曰：周礼，四甸为县，四县为都。又五鄙为县。又礼，小曰邑，大曰都。〉残费已先，而能从诸侯者寡矣。彼战者之为残也，士闻战则输私财而富军巿，〈鲍本士众所聚，有巿井焉。〉输饮食而待死士，令折辕〈姚本集本作“折辕”，曾本作“析骸”。　鲍本辕，辀也。〉而炊之，杀牛而觞士，〈鲍本觯实曰觞，盖以饮之。〉则是路君之道也。〈鲍本“路”疑作“露”，言国中所有，悉出于路。又疑作“路窘”，言财用窘于道路。正曰：正是道路之路。　札记丕烈案：此皆非也。路，羸也。下作“露”。秦策用“潞”字，又用“露”字。郑笺诗，“串夷载路”。赵岐注孟子，“是率天下而路也”。字同此。“君”是“军”字之误。下文是“虚中之计也”，二句文相对。下文又云“军出费，中哭泣”，亦以“军”与“中”相对，可为证。〉中人祷祝，〈鲍本国中之人为行者祈。〉君翳酿，〈鲍本翳，华盖也，故有隐义。言酿于中以待饮至。〉通都小县置社，〈鲍本戮不用命者。正曰：亦言祷祀之事。〉有巿之邑莫不止〈鲍本“止”作“正”。○〉事〈鲍本事，谓财赋警备之事。〉而奉王，则此虚中之计也。夫战之明日，尸〈鲍本“尸”作“尸”。○　尸，未殓也。〉死扶伤，虽若有功也，军出费，中哭泣，则伤主心矣。死者破家而葬，夷伤者空财而共药，〈鲍本夷，亦伤。共，供同。〉完者内酺〈鲍本酺，大饮也。〉而华〈鲍本华，犹奢。〉乐，故其费与死伤者钧。〈鲍本与“均”同。〉故民之所费也，十年之田而不偿也。军之所出，矛〈鲍本矛，酋矛也，兵车所建。补曰：诗“二矛”注，酋矛长二丈，夷矛长二丈四尺。戟，注见前。〉戟折，镮弦〈鲍本“弦”作“铉”。○　镮，刀镮。〉绝，伤弩，破车，罢马，亡矢之大半。甲兵之具，官〈鲍本“官”作“宫”。○　宫，如父子异宫之宫。古者寓兵于农，故私家出之。　札记丕烈案：“宫”，误字也，鲍所说全谬。〉之所私出也，士大夫之所匿，厮〈鲍本厮，析薪养马者。〉养士之所窃，十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。攻城之费，百姓理襜蔽，〈鲍本襜，衣蔽前者。襜蔽，叠言也。言士作苦，衣易敝，故亟治之。〉举冲橹，〈鲍本冲，陷阵车。正作䡴。补曰：城上露屋为橹，战阵高巢车亦为橹。此与冲并言，亦车也。〉家杂总，〈鲍本全家并作。〉身窟穴，〈鲍本谓地道。　札记今本“窟”误“屈”。丕烈案：此以“窟”为“掘”字。连下“中”字读者非。〉中罢于刀金。〈鲍本兵器也。〉而士困于土功，将不释甲，期数〈鲍本数，数月。〉而能拔城者为亟耳。上倦于教，士断〈鲍本断，音短，截也。〉于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。故曰：彼战攻者，非所先也。何以知其然也？昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又西围晋阳，吞兼〈鲍本“兼”作“并”。○〉二国，而忧一主，〈鲍本赵襄子。〉此用兵之盛也。然而智伯卒身死国亡，为天下笑者，何谓也？兵先战攻，而灭二子〈鲍本有“之”字。○　札记今本“子”下有“之”字，乃误涉鲍也。鲍补“之”字。〉患〈鲍本患在灭二子。〉也。日〈姚本一作“昔”。　鲍本“日”作“昔”。○〉者，中山悉起而迎燕、赵，南战于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌〈鲍本“敌”作“攻”。○〉万乘之国二，再战北〈姚本“北”一作“比”。　鲍本比，相次。〉胜，此用兵之上节也。〈鲍本节，犹等。〉然而国遂亡，君臣〈姚本三本同作“𢘑”。〉于齐者，〈鲍本此二十九年，书佐赵灭中山。补曰：说见前及燕策。〉何也？不啬〈鲍本啬，吝也。〉于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，可见于前事。〈鲍本补“矣”字。○　补曰：“事”下或有缺字。　札记今本“事”下有“矣”字，乃误涉鲍也。鲍补“矣”字。〉

“今世之所谓善用兵者，终〈鲍本终，谓穷兵。〉战比胜，而守不可拔，〈鲍本守城期于不拔。〉天下称为善，一国得而保之，〈鲍本得所称为善者保恃之。〉则非国之利也。臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罢而城郭露。〈鲍本外无居人，故暴露。〉夫士死于外，民残于内，而城郭露于境，则非王之乐也。今夫鹄的〈姚本一作“杓”。　鲍本的，即鹄也，所谓侯中。补曰：栖皮曰鹄。〉非咎〈姚本一作“柩”。刘，“咎”作“喜”。　鲍本补曰：按，吕氏春秋亦有“柩罪于先王”之语。〉罪于人也，便〈鲍本便，谓巧。审弓得便巧乃发。〉弓引弩而射之，中者则善，〈鲍本善之。补曰：一云，刘作“喜”。〉不中则愧，少长贵贱，则同心于贯之者，何也？恶其示人以难也。〈鲍本的以难中，人争欲贯之，如恶之然。人如的者，人所恶也。〉今穷战比胜，而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。夫罢士露国，而多与天下为仇，则明君不居也；素用强兵而弱之，〈鲍本素，犹常也。言兵常用，虽强必弱。〉则察相不事。〈鲍本不从事于此。补曰：“事”下当有“也”字。〉彼明君察相者，则五兵不动〈鲍本“五戎”注，刀、剑、矛、戟、矢。正曰：此据淮南子注。今按，诸说不一。周礼司右“政令”注，弓矢、殳、矛、戈、戟；司兵“车”注，戈、殳、戟、夷矛、酋矛。穀梁注，矛、戟、钺、楯、弓矢。〉而诸侯从，辞让而重赂至矣。故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，用财少，旷日远而为〈鲍本无“为”字。○〉利长者。〈鲍本旷，阔也。日虽阔远，其利不穷。〉故曰：兵后起则诸侯可趋役也。

“臣之所闻，攻战之道非师者，〈鲍本师，旅也。言不用师。〉虽有百万之军，比之堂上；〈鲍本言谋之于堂，彼自败也。补曰：“比”当作“北”。诸本皆作“比”，不知何故？此注亦作败释矣。章本字句。〉虽有阖闾、吴起之将，〈鲍本阖闾将孙武也。此以君臣互言之。正曰：将若阖闾之善用兵。〉禽之户内；千丈之城，拔之尊俎〈鲍本俎，肉在豆上。〉之间；百尺之冲，折之衽〈姚本一无“衽”字。　鲍本郑玄记注，衽，卧席也。〉席之上。〈姚本一无“之”字。〉故锺鼓竽瑟之音不绝，地可广而欲可成；和乐倡优〈鲍本倡优，倡乐也。〉侏儒〈鲍本侏儒，短小人。〉之笑不之，〈鲍本“之”作“乏”。○　札记今本末“之”字作“乏”。〉诸侯可同日而致也。故名配天地不为尊，利制海内不为厚。〈鲍本言其功德之崇。虽名利若此，犹不足称也。〉故夫善为王业者，在劳天下而自佚，乱天下而自安，诸侯无成谋，〈鲍本图我之谋不成。〉则其国无宿忧也。〈鲍本言无一夕之忧。正曰：宿，留也，犹宿诺。〉何以知其然？〈鲍本“然”下有“也”字。○　补曰：上文例，宜有“也”字。〉佚〈姚本一无“佚”字。〉治在我，劳乱在天下，则王之道也。锐兵来则〈姚本一本以“则”为“而”。〉拒之，患至则趋〈姚本“则趋”一作“而移”。　鲍本趋，言往应之。〉之，使诸侯无成谋，则其国无宿忧矣。何以知其然矣？〈鲍本“矣”作“也”。○　补曰：上文例，当作“也”。　札记今本“矣”作“也”，乃误涉鲍也。鲍改“矣”为“也”。〉昔者魏王〈鲍本惠。〉拥土千里，带甲三十六万，其〈鲍本“其”上补“恃”字。○〉强而拔邯郸，〈鲍本十八年。　札记今本“其”上有“恃”字，乃误涉鲍也。鲍补“恃”字。丕烈案：此亦以“而”为“能”字。鲍补谬甚。〉西围定阳，〈鲍本属上党。〉又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。秦王〈鲍本此孝公也。此史，秦人故尊称之。正曰：说见前。〉恐之，寝不安席，食不甘味，令于境内，尽堞〈鲍本堞，城上女墙。〉中为战具，竟〈鲍本“竟”作“竞”。○　补曰：即上文“境”字也。堞中为战具，境内为守备。〉为守备，为死士置将，以待魏氏。卫鞅谋于秦王曰：‘夫魏氏其功大，而令行于天下，有十二诸侯而朝天子，其与必众。故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。’秦王许诺。卫鞅见魏王曰：‘大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭棰〈鲍本棰，马策。〉使也，不足以王天下。大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心，而从天下之志，〈鲍本使天下从。〉则王业见矣。大王不如先行王服，〈鲍本王者服饰。〉然后图齐、楚。’魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣柱，〈鲍本以丹帛为柱衣。正曰：丹柱犹衣之也。〉建九斿，〈鲍本旗旒。〉从七星之旟。〈鲍本鸟隼为旟，又绘星焉。正曰：按考工记并注，龙旗九斿，诸侯所建；鸟旟七斿，鸟隼为旟，州里所建；弧旌枉矢，画枉矢。此与曲礼合。龙旗即青龙，鸟隼即朱雀，枉矢恐即招摇，注所谓画七星者。又礼，百官载旟，此言七星之旟，而又以天子言，战国不可以古制准也。〉此天子之位也，而魏王处之。于是齐、楚怒，诸侯奔齐，齐人伐魏，杀其太子，覆其十万之军。魏王大恐，跣〈鲍本跣，足亲地也。〉行按兵于国，而东次于齐，〈鲍本过信为次，往服齐也。〉然后天下乃舍之。当是时，秦王垂拱受〈鲍本“受”上有“而”字。○〉西河之外，〈鲍本垂衣拱手，言无所事。西丧地于秦，谓此欤？〉而不以德魏王。故曰〈姚本一无“曰”字。　鲍本无“曰”字。○〉卫鞅之始与秦王计也，谋约不下席，言于尊俎之间，谋成于堂上，而魏将以〈姚本一作“已”。　鲍本“以”作“已”。〉禽于齐矣；冲橹未施，而西河之外入〈鲍本“入”上有“已”字。○〉于秦矣。此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城于尊俎之间，折冲席上者也。”〈鲍本彪谓：此策辗转皆中事机，而不诡于圣，虽锺竽倡乐，非所以启人主者，亦孟子色货之比。闵王骄不能听，以及鼓里之祸，百世之戒也！正曰：此策谈兵主于后起，藉权不为人主怨。其云“案兵而后起，寄怨而诛不直，微用兵而寄于义”，最其术之深者。是岂仁义之师，正大之论乎？虽其后极言战之害，何救于失哉！锺鼓倡乐之云，视孟子与民同乐之意不类。鲍之不察甚矣。补曰：苏秦佯为得罪燕而亡走齐，说湣王厚葬以明孝，高宫室大苑囿以明得，意欲敝齐而为燕。苏代继之，实祖秦之故智。大事记云，齐之伐宋也，苏代实启之。秦之救宋也，苏代复止之。代为燕反间，骄其君，劳其民，而速其亡也。其说燕曰，“齐王长主也，而自用也，南攻楚五年，蓄积散，西困秦三年，民憔悴，士罢弊，又以馀兵举五千乘之劲宋，而包十二诸侯，此其君之欲得也，其民力竭也”云云。此策之谋既中，而劝燕伐齐也。此策旧为苏秦，实误。前章代误为秦，或遂以此为代，则亦不然。代之谋如彼，岂能劝齐王后战哉？一本无章首二字者是矣。抑是言也，当在灭中山后，取淮北灭宋侵三晋之前。此士之明，盖已逆知闵王之败矣。　策文甚佳，首以“用兵后起”、“约结远怨”二端为言，而以“权藉时势”明之。“今虽干将”以下止“求霸则远矣”，言先天下之祸，后藉之得也。“臣闻善为国”以下止“好挫强也”，言远怨之得，主怨之祸也。“且夫”以下至“强弱大小之祸，可见于前事矣”为一节。“语曰”以下至“战攻之败，可见前事”为一节。“今世所谓善用兵”以下至篇终为一节。三节皆推言用兵不为天下先之意，而不主怨之意在其中，错综起应，变化不穷。只“何以知其然也”一语六用，而不觉其复。　刿，姑卫反。分，扶问反。鹄，工毒反。射，食亦反。“为人”、“为韩”、“为死”之“为”，“王天下”之“王”，去声。〉