手臂录/自序

用兵以戚南塘之旗鼓为初门，孙武子之虚实为极致，击刺抑末矣。然不能此末艺，则不敢身至阵前，无以定将士勇怯，而行不逾时之罚，人无畏心战何能胜？况又平日所用教师多被诱于花假，以误士卒乎。

虽然，殳何人而敢言此，惟以壮年所广集者汇为一编，以定其邪正浅深，贻之子孙而已。余所得者有石家枪，敬岩也。峨嵋枪，程真如也。杨家枪、沙家枪、马家枪其人不可考。少林枪余得者洪转之法。汊口枪则程冲斗也，有《耕馀剩技》、《少林阐宗》、《长枪法选》诸书刻印行世。此七家者其法具存，馀若金家枪、拒马枪、大宁笔枪等尚有十馀家，名存而无徒，书又不传，无可考处。应由技术浅小，虽取名一时，不足以传人故也。今就七家言之：

真如一门而入，一师而成，一于纯者也。敬岩偏历诸家，年将四十始遇真如，重下本源工夫而得返正；及乎晚年，棍棒刀牌皆成枪法，化杂以为纯者也。二师身二而法则一也。沙家竿子长软，别为一门。杨家器在长短兼用之，亦兼取长短之法。此三家皆不杂棍法。

马家以杨家为根本，而兼用棍法。少林全不知枪，竟以其棍为枪。故马家法去棍犹有枪，少林去棍则无枪也。然少林尚刚柔相济不至以力降人，冲斗止学少林之法，去柔存刚，几同牛斗。而今世冲斗之传，江南最盛，少林犹不可得，况其上焉者乎。

总而论之，峨嵋之法既精既极，非血气之士，日月之工所能学。沙家、杨家专为战阵而设；马家、少林、冲斗，其用于战阵皆致胜之具，惟江湖游食者不可用耳。锺王之手，亲纸以成字者，毫端也；为毳、为荣、为胶、为管，皆所以成此者也。善将将之君，敌忾以奏功者，击刺也；为旗鼓、为队伍、为虚实，皆所以成此者也。闻击剌而小之者，在武乡谢艾、韦叡，余乃心伏。取子桓典论之语，而名为手臂录。

时戊午八月 沧尘子吴殳修龄撰