承政院日记/仁祖/四年/九月
9月1日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○有政。
○谢恩，副修撰李省身。
9月2日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○有政。以赵廷虎为辅德。
9月3日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
9月4日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○上幸园所亲祭。
9月5日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
9月6日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
9月7日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
9月8日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
9月9日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参，有昼讲。
○昼讲入侍，同知事徐渻，特进官李贵，参赞官李明汉，侍读官金世濂，检讨官李省身，记事官尹孝立、沈东龟、尹绛。讲《孟子尽心》篇，自孟子曰仁言，止故曰如此而已矣。〈出经筵日记〉
9月10日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
9月11日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍国。右副承旨李明汉。同副承旨李如璜。注书柳景缉尹孝立。假注书。天使兼事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○有政。以金世濂为献纳，沈之源为修撰，金槃为校理。
9月12日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈病〉。右承旨李民宬〈呈辞〉。左副承旨金蓍国〈坐直〉。右副承旨李明汉〈坐〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵，有昼讲。
○洪瑞凤启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李如璜，以成均馆官员以知馆事意启曰，文庙碑役已完，自本月十三日，始写重竖，及碑阁监造等事，俱系圣殿内，先告事由祭，令该曹，择日举行，何如？传曰，允。
○金蓍国，以刑曹言启曰，以本曹全得男照律，传曰，该曹照律，失当如是，故下问矣。如此顽恶之人，何以〈二字缺〉如此之轻乎？问于刑曹以启事，传教〈六字缺〉十九日连次启下。黄海监司李必荣〈六字缺〉盐商金玉春、柳亿守、高男、郑今守，则礼葬时，〈三字缺〉所用真长木载运次，执捉监官、色吏，同载使之回矣。〈一字缺〉真长木所载处，则非但无意载运，径自逃躱，令攸司，各别重治为言。且因海州牧使朴簉牒呈，龙山屋奴全得男，天使时杂物，藏载回泊于猪滩，则许多杂物，及将官都训导，并载无去处逃亡，必是乘夜投水，此实前古所无之大变云。臣等，极其痛惋，全得男，及格军五名次知，一时捉囚，金玉春等妻子，并为囚禁，督现次，适遇大赦，玉春等四人，则即为蒙宥，而得男等，则特以杂物无置处，将官都训导，乘夜投水等语，不得蒙放，连次刑讯，至于六次之后，始见本道粘移，其所谓无置处之杂物，已有置处，将官都训导，亦即还去云，以此见之，则得男〈五字缺〉无异，而受刑已至六次，故敢以除刑之意〈六字缺〉官照律，则难得衬合正律，循例以〈七字缺〉矣。今承圣教，不胜惶恐，敢启。传曰，〈二字缺〉得男之罪，比之玉春，则不无轻重矣。
○洪瑞凤启曰，以咸镜道儒生李休复等上疏。礼曹回启，特遣史官，赍往书题，与监司同坐试取，依上年平壤例举行，未为不可，而左相议得以为，遣使官试取，恐无所妨，依议施行事，启下矣。上年平壤，则弘文馆修撰李景奭，赍题下去，今则以何人下送乎？且北方寒沍之地，远邑举子之聚会，不可不虑，而目今冬节已迫，令该曹，速为磨炼事目，知会本道监司，何如？传曰，明春为之，可也。
○以吏曹兴庆园礼葬都监堂上郞厅望单子，传于洪瑞凤曰，堂上，依前例加出一员，都厅郞厅中号牌御史被抄人，则自差。
○领议政李元翼二十度呈辞。传曰，勿辞，安心调理事，遣使官谕之。
○李如璜，以承文院官员，以都提调意启曰，近来吏文学官，愿属者，全无，已属者，〈六字缺〉在二三人，或已衰老，或有不识吏文〈七字缺〉肄习，盖非但厌避海行，新出庶孽皆得许通〈二字缺〉以吏文学官，为稗官贱衔，耻不皆为，莫重事大〈一字缺〉书将来，绝无制述之人，极为寒心。其已属而退归者，李寿百、赵维、洪永顺、辛喜李等，仍付军职，催促行公，着紧肄习，拒逆者，从重治罪，此外年少可合人，续为抄启入属，而其厌避不属者，令四馆摘发停举，使之惩戢，捧承传，施行。李长培，罢散在外，亦令付军职，冠带常仕，何如？传曰，依启。
○以闵机公事，传于金蓍国曰，此公事核处事，判下矣，何无查核之事，而如是回启乎？问启。
○副校理严惺呈辞。传曰，还出给。
○传于李如璜曰，上年以后，所捧处女单子中，家长列录以〈二字缺〉言于该曹。
○司谏尹衡彦初度呈辞。传曰，〈四字缺〉人间秋半，天上月圆，对此清光，俨，奉颜〈九字缺〉辱翰贶远颁，令人感愧无地，〈九字缺〉报称何日谨对，译拜嘉草之勤〈八字缺〉事，希检人名，具正肃左冲，侍生毛文龙，稽首拜谢。
○答郑广成疏曰，省疏具悉尔恳。勿辞察职，以副予意。〈元疏见下〉
○答左议政尹昉箚曰，省箚具悉。如此艰危之时，两相，相继辞位，予亦闷焉，箚子当留念焉。〈元箚见下〉
○正言金光爀来启曰，李一元事，臣等，论之已尽，而圣批，一向牢拒，臣等，窃未知圣意之所在也。凡人主，赏人爵人之道，必须左右曰可，国人曰可，然后，方可以爵赏其人，而今者一元，左右国人，皆曰不可，特殿下，未之省察耳。嘲笑犹惜，矧此重加，请赐一兪，以重名器。成均典籍朴而立，为人庸鄙，发身不正，馆职三年，多行麤滥，琐细之事，不必枚举，而托以制药，招致医女，公然入于馆中直方，为多士之所嗤骂，如此之人，不可齿列〈二字缺〉官，以为清朝之羞辱。请命削夺仕版〈五字缺〉金重址，为人麤劣，行己卑陋，〈十字缺〉任，不可付诸此人，请命罢职。殿中之〈七字缺〉任，最重，而近来全不慎择，阘茸相杂，有骇观听，〈三字缺〉该曹，一一澄汰，以重其选。答曰，依启。朴而立罢职，金重址递差，李一元事，勿烦，可也。
○金蓍国启曰，朴而立罢职，金重址递差事，命下矣。台谏，方以朴而立，则削去仕版，金重址罢职论启，罢职递差承传，不得捧之矣。传曰，知道。
○李如璜，以吏曹言启曰，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，允。
○李如璜启曰，阙门及外门已闭，左相箚子批答，明日待开门传之之意，敢启。且领相呈辞，遣史官谕之事，命下矣。今已夜深，史官门隙，牌招谕之乎？明日谕之乎？敢禀。传曰，知道。明日谕之。
○左议政尹昉箚曰，伏以，右议政申钦，一生操履，以清名二字为世所推，反正之初，首蒙宠擢，白首不渝，一心无他，不图顷日，言者不谅，加之不根，无复分析，体面亏矣。以此不安于心，因求去位，辞章，已三上矣。日者，臣于登对时，略及其槪，圣明必已洞察，无容更赘。目今边圉多事，机务日繁，而元老在告既久，右相相继引退，臣以眇然一介，独在政府，而目又将盲，无复为人，是朝家无一相臣，何以为国，并宜敦劝在告相臣，即起视事，以济时艰，惟圣明，留神焉。取进止。
○右议政申钦，身病三度呈辞，不允批答。王若曰，神明所扶，谓卿疾之已愈，控辞又至，叹予诚之未孚，少勉遁思试bb？b敷告，惟卿衡平矢直，霜厉冰清，文雅声名，振惊一代，谨廉风节，砥砺平生，遂膺梦赉之求，仍典经邦之责，李沆为相不取浮薄少年，赵鼎〈二字缺〉独任经纶大业，顷于拆号之日，〈八字缺〉欧阳之取人，朱衣是视，终焉留正之去位〈六字缺〉让其考官，猗欤正大，闻别嫌于试席，展也公平，〈二字缺〉亦无能予何疑贰之有，天职谁与治，卿犹辞避之为〈二字缺〉见信于人，宁有行私之谤，何伤众口，或采苦而采苓，自反一心，可证天而证地，卿无可去之义，予有必为之诚，况宰辅之行藏，系国家之隆替，当周盛际，尚云召奭之难归，在汉季辰，肯使陈蕃而不起。於戏，川非舟而罔济，瞽须相而乃行，倘挠志于浮言，轻抛重荷，孰鞠躬于危际，一镇群嚣，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。通训大夫宗簿寺正知制教金搢制进。
○昼讲，知事金尚容，特进官崔鸣吉，参赞官张维、金蓍国，检讨官沈之源，假注书朴日省，记事官沈东龟、尹绛，入侍。上御资政殿月廊，讲《孟子尽心上》编。上读前受音一遍。张维，讲《孟子》，自孟子曰人之有德慧，至王天下不与存焉，音释各一遍，上读新受音一遍，释大文一遍。张维曰，人之有德慧术智者，恒存乎疢疾，此章之意，人必多经患乱然后，心智计虑，日渐长进，且能动心忍性，能为其前所未能为之事，又知其不可为之事，而有所不为也。疢疾灾患，非人之福，而人多经此，则其操心也危，其虑患也深，故能有所成就也。又曰，自事其君为容〈二字缺〉大人者，正己而物正，此章之意，人臣之道，〈六字缺〉不可以容悦为事也。安社稷则贤者〈以下六字缺〉到圣贤地位者，如此然后，可以道行天下也。以正己物正〈二字缺〉注中比诸见龙在田，天下文明，此则乾卦文言之辞也。田者，地上也。龙出于地上，则光彩功用，已著于外，岂不为文明之象乎？张维又曰，注中所谓鄙夫之事，妾妇之道，此文义，似是双举，故或曰鄙夫之事，此下当以五字悬吐，而人或又言，其若如此，则文势似曲云，故以尼悬吐以入矣。章下注，容悦佞臣，此悦字下，或又曰当有卩吐，而既已无吐勘入，故不及改悬卩吐矣。尚容曰，容悦卩佞臣，以此读之似可。张维又曰，注所谓一国之士，其人力量功用，只可及于一国者也。
○君子有三乐，王天下不与存焉。张维曰，此章之意，君子所乐，不在外物，而只在于彝伦间道义上也。舜有天下，而不以解忧，以此见之，此章之意，可见。尚容曰，王天下，其乐宜无加矣，而君子之乐，则不在此而在彼，以此见之，古人，以富贵之乐，如太虚中浮云耳。张维曰，得天下英才而教育之，此特在下位者而言也。若人君则在君师之位，非但教育而已，而当取而用之也。诸候，教养一国之英才，天子，教育天下之英才，其意皆欲取而用之也。岂可徒养而不用乎？在下之人，则无取用之权，故教育而已。上曰，虽在下之人，而若或道德之高，则天下英才，皆归于我矣。张维曰，上教然矣，而非人君则不过教养而已，安能收用乎？孟子道德，虽不及于孔子，而其所教育英才之道，宁有未足者乎？然而其门，只有乐正子，最为高弟，以此见之，则其所教育之道，亦必待有君师之权然后，可施于人而成就其才也。尚容曰，虽以匹夫，尚且以教育英才，入于三乐中，况在君师之位则尤必得英才然后，可以治国，近自废朝以来，培养之道，专废不行，反正之后，尚未振举，道德之士，则固不敢望也。虽或小才，亦且尽乏，此诚可虑，人才之成就，非一朝一夕之所能为，此时，不可不先思培养之道也。张维曰，培养之方，非他，似当在于兴学校，而近来〈七字缺〉疲弊，自军兴以来，内外举措，不暇及于学校，〈五字缺〉为振举者也。崔鸣吉曰，学校之废，其来久矣。欲兴学校，则多给典仆，似可。张维、金尚容曰，此则末也。鸣吉曰，择其训导，如何，张维曰，恐不可以训导，猝成学校之盛也。尚容曰，须使一时士子，皆知趋向之方然后，可施教育之道也。朝廷上，亦当以忠孝节义为先导，人品，大槪有四等，若善良纯直者，则亦随其器而培养之，人君教育之道，必使因其质而善导之然后，可以成培养之功矣。鸣吉曰，平时事则臣不能知，近举先王末，则其时士气，似有正习，废朝时则固不足道，而至于今日，亦乏英才，无一人可用者，极可寒心。张维曰，近来士习不美，挟册者，至有相聚而笑之。尚容曰，必招儒臣，使之表率，则士习可趋于正，虽欲为不善之事，而有所忌惮，必不敢为矣。善人在朝，人心趋向，风俗厚薄，皆系焉。
○张维曰，所谓阿顺者，人君意向，虽未见著于外，而望其气象，辄〈六字缺〉容悦者，逢迎之态，已见于外者也。阿顺容悦二者，小人之情状，似有浅深矣。上曰，孤臣孽子，圣贤则虽如此言之，而后世所谓孽子，则恐不能如此也。尚容曰，后世孽子则不然，世俗待之，无异常人，故渠亦自分其必未见用于世，而甘于自暴自弃，奚暇操心危，虑患深，而能至于达乎？张维曰，此孽子，非今庶孽之谓也。此则生于忧患者之谓也。上曰，所谓孽子，凡然之称，岂但指生于忧患者乎？鸣吉曰，兼指而言之矣。张维曰，如此之类，当为活看之处也。虽或以今世庶孽言之，其身阮[元]贱，故其心，必有困穷之事也。上曰，安社稷臣及天民，其志趣则虽有大小，而功用则似无优劣矣。张维曰，非谓达行天下，则不能安社稷也。其地位，各有高下大小之不同也。社稷则天子诸候，皆有之，不可以安社稷三字，拘碍于看文字之际也。鸣吉曰，萧何、霍光，皆可谓安社稷，而若谓达行天下，则恐不可也。其出处，非达行者之类也。张维曰，萧、霍则只可谓安社稷，而所谓天民者，〈七字缺〉非萧、霍所能及矣。尚容曰，如王陵、汲黯，〈六字缺〉臣，而若伊、吕之事，则恐非此辈所能及也。上曰，安社稷臣及天民，此二等，似以出处言之。张维、尚容曰，亦然矣。张维曰，伊尹之事，以见于商书者，见之，似不在周公之下，而古人议论，多以不及周公，为言，未知何如也。鸣吉曰，周公则制礼作乐，恐或以此而论于伊尹之上也。讲讫。
○崔鸣吉曰，号牌事目下送后，御史时未下去，名目中明白之事，则不必更论，其他未莹之目，更为追录付送，使其道详明处置之意，前日敢禀，而自上有勿为之教，未知圣意之如何也。上曰，凡悬注处，与前事目，多有不同者，故若更为追录付送，则各官，必生疑虑，莫适所处，故止之矣。盖凡事，若欲察察，则甚非便易之道也。鸣吉曰，追录中，别无多端名目，只有数事而已。仍属案付之事，近闻守令之言，则极为难处，设以公州之民言之，则某处〈六字缺〉还为移去云，则如此之流，未可一一查核，皆为仍留于时居官，似可云，故前日以此启禀矣。上曰，详知其所去处，然后成籍，则事不虚疏，而势必迟久矣。鸣吉曰，更不举论此目乎？上曰，令所居官及案付官，一时查核，无妨矣。鸣吉曰，外方，或有营缉乡校，时势不得已，捧物于校生者矣。此校生，既已纳物闲游，而且多有不解文字者，今若一时考讲，则未免落讲，必多冤抑，且为骚扰，姑置此校生一段，以待后日，如何？上曰，此非大段紧急事，稍待御史之行，定送，可也。鸣吉曰，以老职一事，言之，其中或有年少之人，或纳些少之物，而称为老职，免役闲游者，如此之人，似当详明处置矣。上曰，非徒此也。他馀事，亦有如此之弊矣。鸣吉曰，保率一事，亦难归正，在彼在此，互相推托，而中间或有闲游者，必须严明令甲，可也。上曰，此不在他，必使其县官员，明白处置，如其邑炮手，则必给其邑保率，如此为之，可也。鸣吉曰〈二字缺〉黄海道则无前规，此则定军，可乎？其馀〈六字缺〉等名目，他道则皆无之，罢与不罢，御史〈六字缺〉可，如此之类，不可仍前，事目更为磨炼，如何？上曰，然则此等事抄出后，变通下送，可也。鸣吉曰，老职者，亦合抄出定军，如何？上曰，当初必已考见老少矣。岂可混同定军，徐徐更为详核，若有以少称老，而少纳闲游者，则查考定军之意，更为定夺送去，无妨矣。上曰，鲍什汗则事目中，勿令定军，何如？鸣吉曰，似闻水边之人，多有投入云，此亦弃而不问乎？上曰，似当姑置。鸣吉曰，虽然，若多投入闲游，则似为虚疏。上曰，元居鲍什，及假称投入者，岂难分辨乎？查考定军之意，论理下送，可也。鸣吉曰，无牌之人，外方，多有捉囚者，欲待御史之行，处置矣。近来冬节已迫，久未处置，则被囚之人，不无冻死之弊，何以为之？上曰，初意以尽诛为难，故久此未决矣。所当以不死之律处之，而但号牌之法，尚未结末，而先缓其律，则恐或事多解弛也。鸣吉曰，其中盗牌及伪牌者，则当死矣。又曰，外方，成册上送，近道，则以十月为限，而似难及期云。皆曰，近道及中道，稍稍退定期限，为当云。此亦何以处之？上曰，何不于当初，详量定限乎？鸣吉曰，未及详察矣。上曰，退则当次次皆退，何可只退近道乎？鸣吉曰，御史之行，当在岁后，虽又退其限，可矣。尚容曰，凡事一定，不易，可也。若如是数退，则恐非国事体貌也。如此则何时毕局乎？若未及期限，则罪其地官员，此是法令一定之道也。若又数退，则近于儿戏，民不取信矣。上曰，近观国事，皆如此矣。凡事，当观事势，量定法令，可也。近来事事不然，极为非矣。此事，徐议大臣，处之，可也。事势，果若不及期限，抑或欲及定限，而未免有草略之事，则二者，皆可虑也。不可不议大臣，定等矣。鸣吉曰，前者李贵，以守令皆率亲兵事，陈箚矣。备局，皆以为，此乃自前未有之事，将欲更为相议，明立事目，着实为之矣。〈三字缺〉则皆有亲兵，其馀则或无或有，其中亦有〈五字缺〉校生，或聚闲民，私自什队者有之云。若或〈六字缺〉严饬束伍之法，则必归无益，而军政虚疏，此亦欲或〈二字缺〉即罢，不欲罢则当别有处置之规，未知何以处耶？上曰，近来备局，非矣。事之当为者，即为之，不当为者，则即不为之，可也，而或多因循掩置，启下后，多有杂议，极为非矣。鸣吉起拜曰，小臣，极为惶恐，多事中例多如此。上曰，以吾意，亲兵，不必为也。所谓募兵、亲兵者，或于急难之时，召集如外，同心之人，私自什队，则可也。不然而以束伍之军，名为亲兵，而率在手，下则于国家，实为无益。况残弊之邑，则常时，无散财施赏以得其心，当乱，岂有忘身死长之理？如此事，甚为不紧矣。
○金尚容曰，壬辰年，倭寇，不意出来，宣庙去邠行路，将至于不能收拾之际，高敬命、金千镒，举兵倡义，两人，皆死节，敬命，则起兵未久，而战死于锦山，千镒，则久而后，战死于晋州，两人忠节，表表可称。顷者南中儒生，立祠请谥朝廷，敬命祠则以表忠，千镒祠则以旌忠，赐额矣。近见南中人则皆曰，其时忠义，虽或不及两人，而朝廷，莫不赐祭，独此两人则尚无恩典，颇以为欠缺矣。上曰，令礼官议处。尚容曰，敬命则多有子孙，其子用厚，其孙傅川，皆在仕路，千镒则只有孙一人，流离丐乞云，极可矜怜。其才之可用与否，则臣不敢知，而或复户录用，未为不可矣。上曰，前日不出仕路者乎？尚容曰，以寒儒，丐乞于诸处云。上曰，令该曹录用。
○知事金尚容曰，今者罢榜之举，以臣愚妄之意，朝廷举措，似为未安，小臣少日赴科之时，宣庙朝罢榜，亦多矣。若试官有所失，或外方举子，有破场处，则必罢其榜，宣庙，知其弊，传教曰，罪在试官则只罢试官，罪在士子则只削士子，罪在一道则只罢一道，其后罢榜之弊，稍息，庚戌年，以许筠循情之故，而至于罢榜，而其时事，则不须论矣。殿试罢榜，近来所未有〈四字缺〉多错，至于既罢后，武科，则合于庭试〈六字缺〉似难且为苟且。至于赵璞之事，其循私〈六字缺〉知而自构启草一事，台论，似为不实，小臣亦曾〈三字缺〉官，可知场屋之事矣。赵璞之事，闻来似不近情，必待情迹彰著，然后，罪之，至于今日，若以未详之事，或可刑讯，则似为冤抑。上曰，赵璞之子，过限纳券，而得参其榜，赵璞，以其父晓往承旨房，如此事，颇有可疑之端，迹其事则岂可曰无罪，废朝时科举一事，极为混乱，至于今日，安知复有此事乎？防微杜渐，不可不为也。〈已上烬馀日记〉
9月13日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈病〉。右承旨李民宬〈呈〉。左副承旨金蓍国〈坐直〉。右副承旨李明汉〈病〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。注书柳景缉〈病〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○洪瑞凤启曰，明明日魂宫亲祭，明日斋戒，此两日视事不为，取禀。传曰，知道。
○李如璜，以号牌厅言启曰，定军日限，近道则十月十五日，中道则十一月十五日远道则十一月晦日，为限，已为启下矣。第念，虽曰近道，其查点编定之际，自多费日，不可不略存馀地，而今此十月十五日定限，似为太近，且中道之于远道，进得十五日，近道之于中道，进得三十日，其间阔狭，亦似不均，近道改以〈七字缺〉昨承榻前传教，以若退近道中道远道〈三字缺〉退定为教，而本厅诸臣之意，以为远道中道前〈三字缺〉隔数月，似无不及之患，逃故荡涤后，上番军数，不成模样，须及明年三月，以新番上京，而若又退定，侵及十二月，则岁后，必无完毕之望，尤为未妥云，故如是敢禀。且军籍方急之时，诸道守令，若或迁动，则新旧代替之际，动涉旬月，必不能及期完了，而近来长湍、清州善治守令，相继罢递，极为可惜，体面所系，虽不敢更有他设，今后守令，事关号牌者外，其他罪犯，堂上则降资，堂上以下则营门决杖，切勿递易，以重军政，亦当，敢启。传曰，依启。
○传于金蓍国曰，兵曹判书张晩，青原君沈器远，各熟马一匹赐给事，南汉山城赏格，承传付标。
○金蓍国，以兵曹言启曰，阙内禁喧一事，虽每立科条，十分严禁，而国纲解弛，人不畏法，至于大内至近之地，亦不知畏戢，喧闹不止，极为痛愤，自今以后，百官出入，阙内跟随，一依《大典》载录之数，虽非举动时，常加禁察，如有数外加带者，则不但下人治罪，官员亦难免其责矣。凡举动时，则崇政门内，王子大臣跟随各二人外，切勿许带，虽有不得已使唤之事，勿论东西班大小官员，使入庭结束色，传于崇政门外，各衙门听候之人，以为恒式，似为便当，虽政院书吏使令，亦不过许带各二三人，而他书吏使令，则并于崇政门外，以为听候为当，明日放榜为始，各别申明举行之意，捧承传施行，何如？传曰，依启。
○以备边司回启公事，传于金蓍国曰，前日昼讲时，南军勿入事，李贵，力争不已，予答以从当问于大臣及体臣而处之矣，此非令大臣量处之意，如是分付，极为可怪，径先分付缘由，问于其时入侍承旨。
○金蓍国，以兵曹言启曰，当日出身郑寿男称名人，自开阳门入来，差备〈二字缺〉击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪，〈八字缺〉不能禁断，亦为非矣。请并推考。传曰，允。
○金蓍国，以左边捕盗大将意，从事官启曰，顷因前县监金希说所告，渠奴一男，杀害贼人白银铁，捕捉囚禁，而典狱署不谨坚囚，以致逃躱，故狱官。狱吏，既请推治矣。今者军官朴应裕、李希奉、金鼎辉等，银铁所匿处，尽心窥伺，既已捕捉，此贼，非他闾阎间穿窬窃盗之比，先作杀人，次犯越狱，俱系重罪之人，如是跟捕捉，极为可喜，别为论赏，以示后人耸动之戒，何如？传曰，允。
○右议政申钦四度呈辞。批答，卿四十馀年无一点些疵，卿之名声，予亦闻之矣。不图今者无妄之言，出于虑外，非但卿之不幸，抑亦国家之不幸也。设或不公，许筠之奸状，曩时相臣，未及觉悟，而况卿之不言可否者乎？昔日相臣，不以此引退，则今日之前规，亦有据矣。升黜高下，卿不豫焉。试官之革职，赵璞之被鞫，于卿，有何不安之事乎？卿体予至意，须勿固辞，从速出仕，以副舆望事，遣承旨敦谕。
○金蓍国，以兵曹言启曰，昼讲时，参赞官李明汉所启，义州别队将李应霖，尽心操炼，渠是平壤闲良，今方在丧而起复用之，今虽除职，不可暂离本府军人，所愿则或军职，或其他职名，有所称号而已。请令该曹从速处置，以为慰悦之举，如何？上曰，虽除边将，不必别队将之为重，仍留其处，别为慰悦之举，则公私两便矣事，传教矣。此李应霖，果有可酬之劳，而渠是闲良，又是丧人，当仍留本处，施以加设实职除授乎？以军职除授乎？敢禀。传曰，知道。姑待备局处置，可也。
○洪瑞凤启曰，昨日中禁望，以渠辈望定者，拟望矣。今闻朴九里，乃嘉善译官朴璇之儿名，时方业儒而至于受点，想必出于因嫌而望定，极为不当，请行首中禁推考，朴九里改差，如何？传曰，依启。时仕中〈二字缺〉亦有译官之子云。行首中禁，勿推。
○金蓍国，以义禁府言启曰，以闵机公事传曰，此公事〈六字缺〉矣。何无查核之事，而如是回启乎？问启事，传教矣。闵机元情内，以为初三日早朝传令成贴，同日初更到付云。初三日成贴之说，似非饰诈之事，而长湍，距京城，四息程道，同日初更到付者，势所固然，故问于监司处查核状启事，全然忘却，只以元情中可据之迹，蒙然覆启矣。今承圣教，不胜惶恐之至，问于监司，查核处置，何如？传曰，依启。
○洪瑞凤，以司饔院官员，以都提调意启曰，江原道监司到界进上世子宫生雉十首，全数色恶，大口鱼肠子，二斗内，二升欠缩，极为骇愕，必是陪持人，慢藏所致，请令攸司囚禁治罪。传曰，依启。
○李如璜，以成均馆官员，以知馆事意启曰，文庙碑役，事系重大，故自初都监郞厅，启下监董矣。近缘郞厅闵有庆，移授内赡正，郞厅朴而立，忠清道点马下去，其代直讲辛启荣，都厅典籍李时燠，郞厅称号，以竟重事之意，敢启。传曰，依启。
○金蓍国，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○传于李如璜曰，政事，明明日为之。
○李如璜启曰，臣承命往谕于右议政申钦，则伏蒙圣恩，特遣承旨，至降御批，丁宁十行，奉读感涕，终以体至意，从速出仕为教，臣非木石，岂敢有所迟回？分当不俟驾以出，而窃伏惟念，臣之呈告，非如引疾控辞之类，亦非如公事间，偶然错误，待罪乞递之比，设科取士，是何等大政，而臣为试官之首，子若孙并登一榜，为人指点，使清朝取士，致有污蔑之讥，臣之罪万死矣。诸试官，既已抵法，臣独保全职名者，是清朝一怪事也。若曰无罪，则诸试官，皆无罪，若曰有罪，则臣当为罪之魁，如许筠之时，读券官李恒福，则与臣之事，有异，其时曲折，臣详知之矣。〈二字缺〉只摘发许筠，削举子二人，而不为〈八字缺〉或以未及觉悟，为可贳之端，今则一榜〈六字缺〉席者，所当俱罢不可贳也，明矣。况李恒福则无子孙登第之累，臣何敢自列于恒福之无辜乎？臣之身势，万万不可仍带职名，圣明，亦宜速许臣退，毋使污秽于朝班，臣蒙被圣恩，粉身碎骨，亦不足惜，事势若有一分可出，则臣何敢如是仰达乎？伏地惶恐，不知死所云矣。传曰，知道。
○掌令姜大进来启曰，名器之混，由于爵赏之滥，而国家之危亡，随之，昏朝覆辙，岂非今日之殷鉴乎？监董僧军之城役，不过职分之当为，捕得境内之残孽，有何勤劳之懋著，而超资重加，相继滥施，命德之器，反不如弊袴之爱惜，物情之骇异，甚矣。请李一元、金守玄，加资，并命改正。人君奉三，无私以临群下，喜怒刑赏，一出于公，凡有作奸犯科者，付之有司，断以三尺，可也。内需司之设狱，未知始于何时，而甚非宫府一体之意，因循弊习，尤非所望于维新之日也。请自今，特罢内需司之狱，如有推治之事，付诸该曹，依法科断，以昭平明之治。中部参奉高允久，居家悖戾，久为士夫之唾鄙，在职泛滥，又贻坊民之怨讟，如此之人，不可齿在衣冠之列，请命罢职。答曰，李一元，不避风雨尽心，监董数年之内，得完大役，不可不优施赏典。金守玄之加资，实是循例之事，有何不可乎？内需司之狱，虽有其名，少无侵民贻害之事，如是论之，亦甚过矣，并勿为烦渎。高允久事，依启。
○正言李景曾来启曰，凡人主爵人赏人之道，必须左右曰可，国人曰可，然后可以爵赏其人，而今者李一元，以董役之微劳，滥超阶级，物情齐郁，公议益激，而论列累日，尚閟一兪，臣等，未晓圣意之所在也。清朝名器，决不可如是坏乱，请勿留难，亟赐一兪。前典籍朴而立，在馆职三年，多行麤〈三字缺〉事，托以剂药，招致医女，公然入于〈七字缺〉昭著，物情齐愤，如此之人，不可寻常〈六字缺〉请命削去仕版。答曰，依启。李一元事，不允。
○金蓍国启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。
○答刑曹判书李曙箚子曰，省箚具悉卿意。卿勿如是固辞，安心行公。〈元箚见下〉
○答结城儒学金俊杰疏曰，省疏具悉尔诚。疏辞当留念焉。〈元疏见下〉
○答义州幼学金嗣元等疏曰，省疏具悉。府尹、判官，朝廷，时无递改之意，尔等，勿以递去为忧，退修学业。〈元疏见下〉〈已上烬馀日记〉
9月14日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈式〉。左承旨郑广成〈病〉。右承旨李民宬〈递未差〉。左副承旨金蓍国〈坐〉。右副承旨李明汉〈坐直〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈式〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○李明汉启曰，以备边司回启公事。传曰，南军勿入事，李贵，力争不已，予答以从当问于大臣及体臣而处之矣。此非令大臣量处之意，如是，分付，极为可怪，径先分付缘由，问于其时入侍承旨事，下教矣。经筵罢出之后，承旨，取注书草册，抄出条件，例也。其时入侍注书，有故先出，而此一款，则初不抄出，翌日夕，注书，追书以送，臣，因比更考其日草册，则草册所录，与其书送者相同，而圣教中〈六字缺〉不为记录，臣亦不能觉察，只从注书所录〈五字缺〉承圣教，不胜惶恐待罪。传曰，待罪，当令注书察之。
○李明汉，以号牌厅言启曰，臣等今日，得见兵曹备边司所藏，平时杂色军定额，则其数过多，似难尽充，故今欲略为减定，使之粗得成形，故元册子，及今所减定数，别纸书启，以候睿裁。传曰，知道。罗将及差备军，勿为减定，似可矣。
○金蓍国，以礼曹言启曰，咸镜道生进，及文科式年初试，南道则都事为试官，北道则评事为试官，乃是法例也，今者北评事，被论罢职，监试则未闻奇前，想已试取出榜矣。东堂则必须自京差送，今若差送京试官，则兼台下批之际，恐有未及之患，评事之代，令兵曹，今明日差出，急急发送，使之罔昼夜下去，俾及试期，何如？传曰，允。
○金蓍国，以吏曹判书金瑬言启曰，都督前，秋夕礼单，赍去译官，回还时，都督，送揭帖于臣处，又有礼物，故原帖入启，而其所致意于臣者，乃是粮饷一事，似当以非臣所管之意，议于备局，措辞回帖，而且臣，曾从诏使，往蛇浦时，都督，有送礼之物，臣于还朝之日，即送于该曹，则该曹，不受而还送于臣处，前后所送之物，并送于该曹，使之添补回礼之用事，敢启。传曰，知道。所送礼物，卿其领之。
○金蓍国启曰，以修正假注书李𥡦守宫之意，敢启。传曰，知道。
○李如璜启曰，右相箚子到院，而今日斋戒，箚辞中，有忌讳字，仍留本院之意，敢启。传曰，知道。
○夜一更二更，月晕，流星，出参星上，入文昌星下，状如钵，尾长七八尺许，色赤。〈已上烬馀日记〉
9月15日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈病〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尚〈坐〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈式〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上幸魂宫，还驾后，在庆德宫。停常参、经筵。
○四更，上诣魂宫。通礼，导殿下出次，入侍，行都承旨洪瑞凤，左副承旨金蓍国，右副承旨李明汉，同副承旨李如璜，注书柳景缉，假注书朴日省，记事官沈东龟、尹绛，上哭再拜，世子亦然，通礼，导殿下诣盥洗位，洪瑞凤、金蓍国执巾，李明汉奉水，李如璜进巾，通礼导殿下〈六字缺〉上行降神通礼，导殿下降复位，〈五字缺〉殿下诣樽所，上行初献礼，通礼导殿下降复位。主人行亚献终献礼，上哭再拜，世子亦然，通礼导殿下还斋室。
○行祭后，政院问安。传曰，知道。
○药房问安。答曰，知道。
○还宫后，政院问安。传曰，知道。
○药房问安。答曰，知道。
○金尚，以司仆寺官员，以提调意启曰，今年海西及湖西，年例点马，当次，黄海道则因本道监司状启启请，不为发送，忠清道点马，朴而立，承差下去已久，必已聚军驱马，而朴而立，重被弹章，聚军驱马，实系一道大役，既已始作，不可退定，明春他点马急速差送，或令本道都事，代行，俾无迟延之弊，令兵曹，急急处置，以重马政，何如？传曰，允。
○金尚，以兵曹言启曰，阙内跟随，一依《大典》之数，此外加带者，非但痛治下人，官员，亦难免其责事，入启蒙允矣。凡法之不行，常由于为官员之常时不能检束其下也。略率跟随，非大段利害，而严禁之事，屡奉承传，而未得举行，极为寒心，自今以后，犯法加带，无信符出入者，一一摘发，依法治罪事，亦捧承传施行，断不饶贷之意，敢启。传曰，依启。
○金蓍国，以礼曹言启曰，今九月十二日昼讲时，知事金尚容所启，壬辰年倭寇，不意出来，宣庙去邠，八路将至于未能收拾之际，高敬命、金千镒，举兵倡义，两人皆死节，其节义表表可称，顷者南中儒生等，立庙请额朝廷，敬命祠则以表忠，千镒祠则以旌忠，赐额，近见南中之人，则其时忠义，虽或不及此两人，而朝廷，莫不赐祭，独此两人，尚无恩典，颇以为欠缺矣。上曰，今礼官议处事，传教矣。高敬命、金千镒，当变倡义，临乱死节，其精忠义烈，表表〈五字缺〉朝廷，既已立祠赐额，遣官赐祭，〈六字缺〉敢启。传曰，依启。
○正言金光爀来启曰，官者，命德之器，其不可虚授也，明矣。山城之役，虽曰至重，一资之加，亦已太滥，臣等，敢并论其加资之人，而恐殿下不为快从，只拈其不可不正者论之，而犹且持难，已逾累日，臣等，窃未晓圣意也。一元，本以有瑕之人，齿列仕籍，既云足矣。监董城役，有何懋功乎？筑之者，僧人也。营之者，宰臣也。董其功役，特一监官之事，而自是职分当为者乎？数年以后，金玉之班，不胜其繁，议者，已极寒心，爵赏滥施，则国事可知，将来之忧，实为非细，岂可仍授，以轻名器？乞赐允兪，以答舆情。答曰，不允。
○掌令闵应恢来启曰，臣等，伏承圣批，以内需司之狱，虽有其名，小无侵民贻害之事，为教，臣等，窃惑焉。凡事之无害于义者，率由旧章，遵而勿失，可也。如其害于义者，则岂可因循谬例，而不为之改辙乎？内需司之役，本非古制，以帝王大公之道论之，则此司，亦宜革罢，而皆归于左藏，况设狱于不当设之地，任其囚放，此岂今日臣等所望于圣明者乎？重则有金吾，轻则有该曹，凡作奸犯科者，一付诸有司，断以三尺之法，则王道荡荡，如日中天，宫府一体，刑罚至公，岂非圣世之美事乎？请加三思，亟罢内需司之狱。夫爵者，命德之器也。一资不可滥施，一级不可超越，故古之人君，必待懋德者而懋官，懋功者而懋赏，岂非以爵赏一滥，则名器混淆，而终至于国不为国也？监董城役之僧军，捕得境内之残孽，不过细微之劳，职分内事耳。岂无相当可施之赏，而必以命德之器，施于罔功之人乎？请李一元、金守玄加资，并命改正。答曰，已谕不允。
○洪瑞凤启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金蓍国启曰，今日为政事，命下矣，都承旨洪瑞凤，以式暇，只参举动，左承旨郑广成，病未仕进，右承旨未差，右副承旨李明汉，兵批进去，厅中，只有小臣，及同副承旨李如璜〈四字缺〉何承旨进去，敢禀。传曰，左副承旨进去。
○吏批，判书金瑬病，参判李显英进，参议李圣求进，左副承旨金蓍国进。
○兵批，兼判书张晩西下，参判李景稷进，参议尹履之病，参知吴竣进，右副承旨李明汉进。
○吏批启曰，骊州牧使，今当差出，未准朔阶梯职，依例并拟，何如？传曰，允。
○大司宪郑经世箚子。答曰，省箚具悉卿恳，卿勿控辞，调理察职。〈元箚见下〉
○右议政申钦箚子。答曰，省卿箚辞，予心尤极缺然，予意昨已尽谕，卿勿固辞，须速出仕，以副上下之望。〈元箚见下〉
○夜三更，雷微动。
○李民宬为知制教，金蓍国为通政大夫承政院右承旨知制教，兼经筵参赞官春秋馆修撰官，李明汉为通政大夫承政院左副承旨知制教，兼经筵参赞官春秋馆修撰官，李如璜为通政大夫承政院右副承旨，兼经筵参赞官春秋馆修撰官，金尚为通政大夫承政院同副承旨，兼经筵参赞官春秋馆修撰官，尹煌为通训大夫行成均馆司成，申达道为朝奉大夫行礼曹正郞，崔有渊为通训大夫行司宪府持平，金伣为通训大夫行平市署令，尹顺之为通训大夫行成均馆典籍，曺弘立为通政大夫行骊州牧使，沈器成为奋忠赞汉立纪靖社功臣嘉善大夫行清州牧使青城君，罗允素为通政大夫行长湍都护府使，柳汝恒为通训大bb夫b行镜城都护府判官，奉列大夫行京畿检律裵得仁者。
○李民宬为折冲将军行龙骧卫副护军，李植为折冲将军行龙骧卫副护军，韩必远为御侮将军龙骧卫副司直，李时稷为昭威将军行龙骧卫副司直，〈二字缺〉灿为秉节校尉行龙骧卫副司果，赵彦忠为折冲将军行忠清道水军虞候，边复一为宣略将军咸镜北道评事。
○大司宪郑经世箚曰，伏以臣前后蒙恩，忝居宪职，非止一再，而疲软无能，曾无一毫裨补于振肃纲纪之事，而每以犬马之疾，上渎宸严，罪合万死，臣素患脾虚，或饥饱失时，寒暑感伤，则辄发霍乱，几死而苏，此是一生深痼之疾也。本月初四日扈诣园下，忽得此症，胸腹如劙，痛不可忍，留落村舍，不得随尘于扈还之班，从驾稽违，律有其文，虽缘疾病，岂不惶悚？厥后馀症弥留，元气惫乏，三告乞递，竟不获命，则又不敢任意退伏，自速逋慢之罪，谨[仅]于昨日，扶曳出仕，仍入放榜贺班，头旋胁引，仅免僵仆而退，夜有宿疾复作，达曙苦痛，今日与同僚，有齐坐之约，而不得往矣。明日春宫朝讲，臣次当入侍，而亦无由自力趣诣，狼狈忧惶，不知所出，臣窃自揣度，本以虚羸之质，又涉衰暮之境，疾病侵寻，理势宜然，寄寓浮生，岂能久长？政使供职于务闲之地，尚不能堪，况此风宪首席，何等剧任，而尚可望〈六字缺〉瘝旷之诚乎？伏惟天地父母，矜凄有素〈四字缺〉愍，特开生路，臣之本识，及兼带艺文馆提学世子右副宾客，并许递免，使得释尽蚊负，就闲于西枢散秩，窃禄养痾，保全微躯，时以特进官，入侍经席，瞻望天颜，或以窥斑之见，仰备顾问，则臣之志愿，千万备足，而在圣朝器使臣僚之道，亦为得矣。公私两全，岂不幸甚？臣无任切迫祈恳之至。取进止。
○右议政申钦箚曰，伏以圣明，怜臣落于罟阱之中，思欲振而发之，三降温纶，恕臣大戾，又下御批，遣近臣谕之以出仕，臣以至愚极陋之人，罹此无前罔赦之罪，乃反有此宠荣，噫，臣不知死所矣。然窃惟念，臣之事君，不但以宠荣为幸，惟以达情为幸，不但以达情为幸，惟以采纳为尤幸，今臣之请解职名，非为臣身也，为国体也。臣之踪迹，与李恒福不同之事，已于承旨复命时，陈达矣。臣不敢复有云云。伏读圣旨，同试官之革职，赵璞之被鞫，于卿有何不安之事？臣于此，益用陨越，朝廷请罢试官者，以试官为有私也。若以为有私，则如臣之亲属多参者，当为有私之人，诸试官无亲属之嫌者，亦何罪哉？罪诸试官而臣独尚保职名，岂理也哉？五轴追捧，出于诸试官公同会议，赵全素之文，亦出于诸试官公同等第，而若自构启草一款，圣明亦知其失实，则此外未见昭著情迹，而以此受刑，夫受任治事者，管下吏胥小有错误，犹不得自安，况同入试院者，将被栲掠，臣何得自安于心，而视之如他人之事乎？臣虽无似，稍有知觉，作何颜何状，而晏然立朝乎？臣本一滓贱，贪恋圣恩，不能早退，终乃污蔑国家大举，为一生名行之累，万死不足以灭耻，积愆深尤忏悔无地，唯望圣明，镌削臣职，束身故里，毋令再玷朝班，以亏清明之治而已。伏愿圣明，矜察焉。取进止。〈已上烬馀日记〉
9月16日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广敬〈病〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨李明汉〈病〉。右副承旨李如璜〈病〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈病〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○金蓍国启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金尚，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○以兴庆园礼葬都监提调望，传于洪瑞凤曰，以前日曾为之人，拟望。
○右议政申钦五度呈辞。答曰，须体予意，从速出仕，遣承旨敦谕。
○金尚，以刑曹言启曰，曹草记答曰，〈二字缺〉得男之罪，比之玉春，则不无轻重矣事，〈六字缺〉得男之罪，以当初本道状启观之，则其顽极〈四字缺〉重于玉春，而但有一焉，得男初招内杂物，则逢授于〈二字缺〉贵亨而申梦男等，亦已还去，愿与各人等，一处面质，以辨真伪，而臣等，诿以饰诈，依例请刑，加刑二次之后，又得狱病，几至死域，一边启以待差加刑，一边移文本道，更令查报，回答未到之前，久难停刑，又加四次，及见查报，当启状启之意，多涉不实，臣等之意，系于赦前之事，未即查核，轻施刑讯，已至六次，心甚悔恨，及承照律之命，欲以赦前事分拣，而又有一段可恶之事，其同船格军五名，次知囚禁之后，百般迁托，尚不捉入，身自当之，若以赦前全释得男则未现格军，必生均释之计，以此为难，敢以杖一百，明断矣。今承圣教，抗拒官令，直上京江之罪，虽与玉春无异，天使支待杂物，实与浮桥真木，轻重不同，更为从重，比以误毁制书律，改启之意，敢启。传曰，知道。
○以号牌厅外方杂色使唤定额单子，传于金尚曰，前日已令勿减，而何以付标以入乎？问启。
○金尚启曰，臣即刻承命，往谕于右议政申钦，则再蒙承旨敦谕之命，犬马微臣，在朝廷，特九牛之一毛，〈缺〉命之出，则臣何敢以去就自持，有所轻重，而不为供职之理乎？第臣之出不出，不徒私情狼狈，抑有关于朝廷大体者，诸试官，既已抵法，而臣则独免，臣之不敢出，一也。臣曾被罢职之论，虽在微官，被论者不得行公，或呈辞，或呈旬，不逮则不已，乃士大夫通行式例，臣之不敢出，二也。以臣之故，而物议，一行一否，国法，半屈半伸，臣之不敢出，三也。更化之后，百为鼎新，凡荐绅之士，皆思濯砺，赞襄清明之治，而如臣者，忝在大臣之后，用私于场屋，而使大公至正之世道，反有废朝之污习，擢臣之发，不足以数臣之罪，惟当递解职名，归作编氓，忏悔旧愆，是臣之大愿，君臣之际，犹父子之间，臣不敢有隐情，如是仰达，惶恐死罪云。传曰，知道。
○掌令闵应恢来启曰，自古〈五字缺〉私布光明正大之道，故虽匹夫匹妇之〈七字缺〉司而论断，使国人，皆知其罪之大小，当其律之轻重，然后得为天下平而无异议，若或反是，则令出多门，刑政紊乱，其流之弊，必至于人无所措手足，而国不为国矣。岂不寒心哉？今此内需司之狱，虽未知创开于何时，而昏朝私狱之设，实是今日之殷鉴也。岂料圣明之时，有此无理之事乎？揆诸邦宪而有害，考诸往牒而无据，请极罢内需司之狱，以昭平明之治。臣等，将李一元超资，金守玄加资，改正事，论列有日，而诚未格天，兪音尚閟，臣等，不胜闷郁焉。筑城之役，指挥者，宰臣也。服役者，缁徒也。李一元，虽有些少监董之劳，不过职分内事耳。假令微劳，亦不可不报，自为相当之赏，岂可以命德之器，滥超阶级而略不爱惜乎？至如金守玄加资事，尤极无谓，守玄，出在站上之时，本郡下使，适捕在逃之残孽，转报而启闻，则有何设机行计之功，而滥授嘉善，重加以辱名器乎？瞻聆骇异，公论益激，请勿留难，亟赐允兪。答曰，不允。李一元事，依启。
○正言李景曾启曰，相避之法，台谏为最严，非他寻常郞署比也。臣与新除授持平臣崔有汾，异姓四寸兄弟也。臣之父，虽出继，而今闻金尚宪、郑广敬，亦以出继四寸，并入银台，不得行公，在下者即递云，承旨尚然，况台职乎？应避之规，已有近例，在下者递，于法当然，不可一日冒在，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○金蓍国启曰，正言李景曾，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○正言金光爀来启曰，古之人主，有非常之功然后，有非常之报，盖所以重名器也。李一元，特一幺磨[幺麽]武夫，其功，且非懋大，而资宪重加，滥及此人，臣等，不得不仰请还收，而殿下之听，愈往愈邈，臣等，窃怪焉。不审殿下，其果以一元，有当懋之功，而无可〈一字缺〉之事乎？在朝在野，皆曰不可，臣等之言，虽未取信，物论所在，不可不察，请勿留难，快赐一兪。正言李景曾〈三字缺〉避之法，台谏为最严，非他寻常郞署之比〈三字缺〉除授持平臣崔有汾，异姓四寸兄弟也。臣之父，虽出继，而今闻金尚宪、郑广敬，亦以出继四寸，并入银台，不得行公，在下者即递云。承旨尚然，况台职乎？应避之规，已有近例，在下者递，于法当然，不可一刻冒在，引嫌而退，在职相避，无论出继，两司通避，已来近例，请正言李景曾，递差。答曰，依启。〈已上烬馀日记〉
9月17日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈病〉。左承旨郑广成〈坐直〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈病〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈病〉。修正假注书李𥡦〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○金蓍国启曰，明日停常参、经筵。及来二十一日轮对日次，取禀。传曰，只昼讲，轮对停。
○李明汉，以号牌厅言启曰，前日已令勿减，而何以付标以入乎？问启事，传教矣。平时杂色定额之数，不载于法典，今此兵曹所藏，似是改军籍时所定之数，而年久文书，只在该使私藏，闻京城之人，无能得见者，今此定额原单子内，必须改付标，踏启字，藏之本厅然后，方为久远文书，故以平时〈六字缺〉圣教，改付标以入矣。敢启。传曰，知道。
○金蓍国，以号牌厅言启曰，定役成册名目中，已载事〈三字缺〉及注解中未妥处，依榻前下教，并为删改，付标入启，以候睿裁。传曰，知道。付标处，详考议处，可也。
○郑广成，以刑曹言启曰，黄州官婢淑香，曾以本道兵使状启，囚次知督送，及见再次粘移，家长请推，一之二之，至于三次，无意入送，不得已请发巫女，搜捕家有，则沈俛也。空其家而远避之，虽甚痛恶，渠是朝官，朝家待士夫之道，势难逼迫，本曹，亦无如之奈何，只囚差使书吏之次知，使之闻见矣。今十一日，始闻去处，掩捕捉囚矣。今见沈俛推考公缄，一则曰，谓刑曹不分曲折，一则曰已为入送，其欺罔君父之罪，有不足说，婢淑香，谋避官役，推促经年，横逆不现之罪，不可不重治，刑推入送之意，敢启。传曰，依启。且沈俛，难免欺罔之罪，拿推。
○金蓍国启曰，毛都督前，所送揭帖，累度而有未及制进者，何耶？且礼单，何至今不为磨炼乎？分排后限内，不为制进者，摘发，依前传教推考事，传教矣。秋夕回礼礼单，及揭帖银杯等，八种进上，回礼草，及揭草，则译官朴应哲，赍持，时未发送，以平安监司尹暄状启，备边司回启，别构一揭，则行副护军李植制进，今日付标还下，以都督四代追赠事，致贺俪六文，则分排于洪命亨，而时未制进。且今此揭帖及俪文，似当有礼草，而当初备局回启，不为举论，故未及取禀矣。今承下教，今日内，令该曹急急磨炼，何如？传曰，依启。致贺揭帖，亦令制进，可也。
○传曰，俪六文字，乃是别例之事，又当为原揭帖，以送礼之意，措辞于末端，之政院，不为分付，甚为不察矣。
○持平崔有汾启曰，臣本庸资，素无才识，灰心进取，分甘投闲，不意新命，出于梦寐之外，环顾陨越，无地自容，惟怀庶竭鲁钝，以尽无隐之道，而第念语云，治世尚虑，明主亦忧，〈六字缺〉未四载，营护内需，杜塞言路，欲治之诚〈五字缺〉宫禁之严，反不及曩日，宫家冒占，保生民之休戚，爵赏滥觞，关世道之污隆，而交章之论，天听愈邈，勿欺三犯，例遭摧折，后日之忧，宁有既乎？三代之隆，尧、舜之圣，尚设谏鼓，以来天下之言，则殿下，以为今日之时，与三代之世，何如也？殿下，当比危急存亡之秋，朝文示警，边镇戒严，兴衰治乱，判于毫忽之顷，而耳目之臣，几乎结舌，此岂前日所望于殿下者乎？生民之怨咨，孰能陈达，纪刚之颓圮，孰能振肃，贪吏之饕餮，孰能纠察哉？当今布列台阁之臣，必须鱼头骨鲠之人然后，上可以取信于君父，下可以激浊而廉顽，如臣驽劣，决难一日冒玷于言责之地，请命亟递臣职。答曰，勿辞。
○掌令闵应恢来启曰，内需司，非古也。以帝王至公无私之道，论之，则此司，本不当置之，况设狱于此司，任其囚放？谬例之中，尤有容焉。臣等，窃为殿下深惜之，罪重者，鞫于金吾，罪轻者，讯于该曹，此乃祖宗朝金石之典也。何必别设一狱于不当设之地，启后来无穷之弊也？昏朝之事，可以鉴矣。请勿留难，亟罢内需司之狱。夫爵赏者，人主之大柄也。虽一资一级，不容滥施然后，名器重而赏罚明，倘不爱惜此器，而混施于罔功之人，则适足以启侥幸之门，而致官方之乱矣。今此金守玄，假令尽心竭力，设机捕贼，不过职分内事耳。况出在站上之时，本郡出身，偶得校生而执捉告官，则守玄，有何功劳，而滥授二品之资乎？请加三思，亟命改正。答曰，内需司之狱，自祖宗朝有之，非今日创始之事，多事之中，如是渎扰，殊甚不当矣。金守玄事，已谕。
○金尚启曰，臣曾参江原监司，以原州牧使金镬，埋没接待之状，状启罢黜矣。今见本州人李冯等，请仍金镬之疏，则多有语侵于臣，一则曰，捃摭往事，一则曰以饮食增损，至渎宸严。此言，固不足与较，而至于饮食一节，臣虽无状，〈三字缺〉面常怀忧惧，不敢以厨传之重责于列郡〈四字缺〉所以待臣者，大损体面，不可置之，故据实而启罢矣。臣在任而受侮于管下，还朝而见侵于道民，无非臣之无状，有以致之，不胜惶恐待罪。传曰，勿待罪。
○李明汉启曰，掌隶院司宪府婢者斥兰，上言，去闰六月二十五日核处事，判下，而今遇三朔，始为回启，极为稽缓，请当该郞厅推考。传曰，依启。堂上，亦为推考。
○金蓍国，以吏曹言启曰，台谏有干，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。〈已上烬馀日记〉
9月18日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈坐〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈呈辞〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕〉宋国泽〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参，只昼讲。
○药房，大殿问安。答曰，气体如常。中殿问安。答曰，知道。
○政院，大殿问安。传曰，知道。中殿问安。传曰，知道。
○金蓍国启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于洪瑞凤曰，洪命亨，俪六文制入，自前能制者乎？问启。回启曰，近来，虽不用于文翰之任，而壮元擢第，素称能文矣。
○金蓍国启曰，注书柳景缉，身病呈辞，请出假注书。传曰，依启。
○假注书望。宋国泽〈副望名缺〉金汝钰。
○药房启曰，臣等，因医女，伏闻中殿〈二字缺〉之候，欲为受针事，传教矣。臣等，不胜忧虑之至，敢与医官等商议，则十八日丁亥立冬，十月节，乃瘟㾮神，十九日入节后一日，亦是瘟㾮神，二十日满日，男女俱忌，俱是针家所忌，皆难施针，而急病则一日上，只忌一时，二十一日二十二日，平吉云。详此症候，不至大段紧急，似当等待，二十一日受针，敢禀。议穴别单书启。且头痛之候，自前或暂有之，非如朝夕猝发之症，似当以药物兼治。川芎茶调散，加蔓荆子、荞本、香附子、紫苏叶、甘菊，各五分、二三服进用，宜当。医官等所言，亦如是，此药剂入，何如？答曰，依启。
○李明汉，以号牌厅言启曰，以本厅启辞，定役成册，名目中已载事目者，及注解中未妥处，依榻前下教，并为删改，付标入启，以候睿裁。答曰，知道。付标处，详考议处，可也事，传教矣。黄海道馀丁，既在作米之中，则本道雇工，亦当与馀丁，一体施行，而臣等，未及照管，有此异同，依圣教，依平安道例施行，为当。咸镜道雇工，与两西不同，一人所率，其数甚多，为避役之渊薮，不可不酌定额数。且此辈多是有根着人，非入作之比，酌数定给之后，其馀，查核定军，未为不可，本道监司之意，亦如此，故曾以此意，累次陈禀。蒙允后，行会本道，本道之人，无不知之，似不可追改前令。且前日号牌事目内，馀丁条曰，如两西入作等，流离四方，无田土不定居者，并称馀丁，每年收布一匹云云事目，本意重在两西，而他道之移来移去无恒产之徒，亦可以依此例处之也。似闻避役之辈，利于馀丁，行赂官吏，争相投入，有根着可合为军者，多在其中，如此之类，查出定役，少无失信之嫌，但若因此侵及无定居之徒，则不但失信未安，其在军政，亦甚虚疏，此意，添入于注解中，使之十分，明查处之，似当，敢启。传曰，依启。
○金蓍国，以礼葬都监言启曰，石灰，应入一千五百石，而今春毓庆园用下者，二千石，馀存，只有五百石，今当加备一千石〈四字缺〉七百石，黄海道八百石，急速燔造，输送于〈五字缺〉道观察处，下谕，何如？传曰，允。
○金蓍国，以礼葬都监言启曰，都监事目，今方磨炼入启，启下后，当为举行矣。其中忠州志石、盖石、魂游石，浮取之事，及大轝所用木物，斫伐等事，最为紧急，忠州则臣等，曾为移文本道，使之收集军匠，以待京官下去矣。掌苑署别坐金光炜，南部参奉李兴仁，依前例，郞厅称号，忠州及江原道两处，明日内发送，未寒前急急流下事，两道监司处，亦为，下谕，何如？传曰，允。
○金蓍国，以礼葬都监言启曰，毓庆园火巢，都监堂上郞厅，下去审定事，因礼曹启辞，已为允下矣。都监堂上郞厅，今已启下，观象监，事知相地官带率启下，速为下去之意，敢启。传曰，依启。
○金蓍国，以侍讲院言启曰，昨日本院，以王世子进讲册，定夺之意，往问于师臣李元翼。傅臣尹昉，左宾客臣金瑬，右宾客臣金尚容，右副宾客臣郑经世等，则李元翼以为，臣近来病伏私室，不得参进讲之列，未知邸下学问之成就几何，不敢可否于某册云。尹昉以为，邸下宜先讲者《论语》，而然曾讲《通鉴》数册云，继此而讲之宜当矣。金瑬之言，亦然，金尚容以为，今此三冬，先讲《论语》，行有馀力，则待明春日长时，开朝夕讲，兼读《通鉴》，似可。郑经世以为，帝王之学，必本于经传，精治《论语》，则文理亦可通达，然后涉猎古史，则治乱兴亡之迹，自然可烛云。左副宾客臣吴允谦，受由在外，不得往问。师傅宾客之意，如此，进讲册定夺，何以为之？敢启。传曰，依傅言，继讲《通鉴》，可也。
○以兵曹草记司仆寺启辞，点马朴而立代差出事，传于李明汉曰，司仆寺启辞则不可退定，明春他点马急速差送，或令本道都事代行云，而兵曹则以依司仆寺公事，明春别遣点马之意，回启。政院，不为察见乎？
○金尚启曰，今日昼讲时，以经筵官启，毛都督前别问安，沈之源，勿送，令洪命耉，从便〈三字缺〉依允矣。今方分付于吏曹，使之举行，而洪命耉〈五字缺〉之意，敢启。传曰，依启。
○以毛都督礼单单子，传于李明汉曰，别揭礼单，当与致贺礼单，合而送之，两单中人参，通计六斤外，加一斤磨炼，其馀物件，或合两单之数，而其中欠小者，更为添数，或一单所录，不为不足，则仍为一单所录，磨炼以送。
○以备忘，答右议政申钦亦六度呈辞曰，昨者见卿之意，则以三不敢为辞，噫，卿无乃未之深思耶？彼考官之罢职，以其取舍不公，不为可否之相臣，于彼何嫌？顷日台官，未免生疏，不知殿试无命官之规云。其时所论，实非侵及卿身也。论启本意，既已如彼，则国法之半伸半屈，尤不当念及之地，其亦何嫌也哉？今若允副卿意，则人谓予疑卿，卿若终是求退，则人谓卿于予有憾，予之自前倚仗，卿之终始愿忠，不几于尽归虚地耶？卿之去就，非但系国安危，今日事势，亦既如此，不得不深思也。卿须亟体予意，速出行公事。遣承旨，更为敦谕。
○金尚启曰，臣承命往谕于右议政申钦，则伏蒙圣恩承旨，奉圣旨，降临臣门者，三矣。福过而灾，死无日矣。臣感激涕零，不知所达，伏读圣批，开谕纯至，臣之微忱，亦岂坐违圣教，不为出仕？第臣之不为可否云者，亦非实状，若全不为可否，则何以出榜乎？只缘臣有所嫌，故不敢肆然担当如无故之人而已。至于其终等第之时，则诸试官会坐课次，臣从众议为之，则取舍不公，臣以首试官当自任之，诸试官有何罪哉？此则臣前者，未及上闻而私自引罪者也。若台谏论启，则并及臣身，事理当然。凡行法，必自贵近始，然后，法可以为砥砺之具，其后宪府之舍臣而不论，只论诸试官者，臣实不知其可也。况虽不论臣，彼诸试官，与臣同事，无独为取舍之端，臣若越视诸试官之抵罪，不以此为嫌，则臣之心术，益无状矣。臣既以循私，为行身大累。又以推诿诸试官，独免己罪，为心术大累，则臣无面与立于天地之间矣。圣明，虽欲用臣，至于朝廷物论，何？出于幽囚之中，过蒙拔擢之恩，〈五字缺〉已四年，虽以驽材，不得裨补圣化之万一，〈五字缺〉欲碎身于缓急之际，则岂一息而可弭忘，臣之戴圣朝，犹劣子之倚慈母，而至降疑与憾之教，臣诚不任遑遑闷迫之至。昔晋帝临轩，蔡谟不拜司空，而当时不以为罪，后世不以为非者，以其事有当然，不得不尔故也。自祖宗朝，设科取士，今二百年，大臣之为读卷官者，不知几百人，而循私用情，自臣始，臣断不敢冒昧供职。伏愿圣明，谅臣进退维谷，察臣为法解职，不胜惶恐万死云矣。传曰，知道。
○李明汉，以兵曹言启曰，慕华馆武艺都试，与政事相值，请分司。传曰，依启。
○洪瑞凤，以吏曹言启曰，新除授定州牧使金起宗，呈状于本曹，老母，今年七十岁，且自去年冬，重得内伤外感之症，气息奄奄，朝夕难保，绝裾赴任，心所不忍，法典内所谓勿叙三百里者，不分父母而言，依法典入启改差云。本曹当初拟望之时，只见人器之相当，而不知其亲年之已满七十，至于首拟受点，揆之情理，参以法典，似当依愿改差，而自下不敢擅便，敢启。传曰，依启。
○郑广成，以汉城府言启曰，处女单子，九月内无遗进呈事，曾有传教，故臣等，严饬五部，刻期催纳，则收合单子，通共五十一张，闾阎家处子，似是几尽搜括，而此外必有隐讳不纳之处，其中尤甚零星捧纳，东中二部，当该官，请并推考。传曰，依启。
○传于金尚曰，李一元超资，则虽改正，而一资则当仍存，其传旨，似当付标，而何不为之乎？回启曰，李一元起资，因台谏所启，既已改正，前日承前单子，何不付标以入乎事，传教矣。台谏启辞，则即捧承传，前单子中，只超资付标，加资则仍存乎？敢禀。传曰，宪府启辞，则似不分明，而谏院启辞，则以为一阶之加，已极滥矣。至于超资，物论骇异云。只超资付标，加资则仍存，可矣。
○金蓍国启曰，传曰俪六文字，乃是别例之事，又当有原揭，以送礼之意，措辞于末端，而政院不为分付，极为不察矣事，传教矣。如此事，例自〈七字缺〉目内事意，移文于承文院，承文院，察而举行，故〈四字缺〉入直，即为分付于备局，使之速为移文于承文院。且招来承文院书员，依备局分付，急速制进事，累度催促，而原启目中，只云俪六，不及原揭之语，故臣亦未及致察，原揭一事，不为分付，今承圣教，不胜惶恐待罪。传曰，勿待罪。
○持平崔有渊来启曰，内需司，非内也。以帝王至公之道，言之，则此事之仍设，当为殿下而惜之矣。而况设狱于此司，任其囚放？重为殿下而深惜焉。重罪，则鞫于金吾，轻者，讯于司寇，此乃祖宗朝金石之典也，何必别设一狱，启后来无穷之弊也。昏朝之事，可以鉴矣。请勿留难，亟罢内需司之狱，夫人君之所以励世磨炼者，不过曰爵赏而已。一嚬一笑，明主尚爱，则岂料殿下，以莫重名器，谬施于不当施之地哉？名器滥觞，官方淆乱，而其国家不至衰乱者，未之尝闻。今者金守玄，出在站上之时，本郡出身，偶得校生，执捉告官，则未知殿下，于守玄，据何功劳而滥授二品之资乎？请加三思，亟命改正。答曰，勿烦。
○一所试官辛启荣，与吴竱相避，付标入启，传于金尚曰，吴竱、朴潢相换。
○金尚启曰，试官出去，请出开门标信。传曰，知道。
○金尚启曰，今已夜深，右相呈辞批答，明日待开门，本府郞厅，牌招以传之意，敢启。传曰，知道。
○工曹判书申景禛上疏。答曰，省疏具悉。迂儒之言，不必相较，卿勿控辞，速出行公。〈元疏见下〉
○吏批，判书金瑬进，参判李显英都试进，参议李圣求进，右承旨金蓍国进，金起宗为竭诚奋威出气振武功臣嘉善大夫瀛海君，金德𫍯为知制教，李植为通政大夫成均馆大司成知制教兼春秋馆修撰官，李敏树为通训大夫行刑曹正郞，尹烇为通训大夫刑曹正郞，金遂为通训大夫行工曹正郞，任絖为通训大夫行户曹佐郞，宋锡胤为承训郞司宪府监察，梁应漑为通训大夫行司宪府监察，李坰为奉训郞司谏院正言，李景曾为朝奉大夫行成均馆典籍，田大年为通训大夫行奉常寺主簿，尹应之为通训大夫行司䆃寺主簿，参下，通训大夫行尚瑞院直长李真耻，宣教郞行中部参奉郑德生，金搢为通训大夫定州牧使，李一元为嘉善大夫行安岳郡守。
○兵批下批，金德𫍯为折冲将军龙骧卫副护军。
○昼讲入侍，知事金瑬，特进官金大德，参赞官金尚，侍读官金光炫，检讨官李昭汉，假注书朴日省，记事官沈东龟、尹绛。上御资政殿月廊，讲《孟子尽心上》篇，上读前受音一遍，光炫讲《孟子》，自孟子曰广土众民，至老之馁者此之谓也。音释各一遍，上读新受音一遍，释大文一遍。光炫曰，此因上章王天下不与存焉，而起此下章所谓土地辟人民众者，吾之德泽深，则及人者广也。然所乐，不在此也。必也无一夫不被其泽然后，君子乐之，然此则皆在外之事也。若所得于天者，则不以穷达，而有所加损也。瑬曰，所谓平天下定四海者，必自吾德而推及〈三字缺〉比亦非外事，而若比所性之乐则外也。非〈七字缺〉光炫曰，仁义礼智，言其所得于天之令〈六字缺〉处也。所谓得于天者，无物欲之蔽，则自然德辉见于外，睟面盎背，此岂勉强而为之者乎？上曰，所谓盎者，何谓也？瑬曰，盎者，发外之谓也。有春盎之说，又有酒气发外之比，所谓和顺积中英华发外者也。玉藏于山而辉著于外，珠沈于水而光在于上，德之积中而见于外者，亦如是也。人君，苟有德，则自然见于外，非但一身也。斯民，亦皆被其泽也。大德曰，身为律声为度者，亦是发外之意也。上曰，何必以背盎言之乎？瑬曰，非但指背而言，特举全体之一耳。上曰，此非好事之言也。瑬曰，孟子之辞气发越，故其言，盖如此耳。然举一体而言，则推观全体无不然矣。光炫曰，大槪形容，蕰内形外之意也。岂但指背而言乎？昭汉曰，如乐则心广体胖之意也。瑬曰，以俚语言之，常时收敛之人，或手足，或面目，凡动止间，自外见之，必异凡人，故古人言语，有偶举一体，而形容其德辉之发也。如中庸所谓今夫天，斯昭昭之多，夫斯昭昭三字，岂足形容天体之无穷乎？古人文势，例多如此。上曰，所谓中天下定四海者，必仁义礼智积中而后，可以致此也。光炫曰，然矣。上曰，何以言所性不存焉？光炫曰，此言虽不能中天下定四海，所性则不以此，而有无之谓也。尚曰，仁义礼智根于心然后，可以中天下定四海矣。然虽圣贤，或有不能中天下定四海，故孟子如是言之耳。盖所乐则在内，而中天下定四海，外也。非内也昭汉曰，事业上则不为乐，君子所乐则在于中也。大德曰，事业莫如尧、舜，而岂以此而所性之有加也哉？瑬曰，所乐则不以穷达而有异也。光炫曰，伯夷太公章，已见于上，然盖言文王善养老之意也。其养老之道，非如后世泛然养之者，而发政施仁，使民无冻馁者，此养老之根本也。非家赐而户给之也。且所谓闻文王作兴，此作兴文字〈七字缺〉书。唐板则于作字下句绝，臣意，亦以为作字句绝，〈四字缺〉则乃伯夷兴起而言也。顷与郑经世，论此章。经世曰，尝奉使中原，路宿主人家，逢一士子，适论此章，士子，亦于作字绝句，以兴曰，二字属于下句云。然则中原人，皆于作下绝句矣。此似为合好。上曰，然矣。详思之，似胜于作兴矣。尚曰，善养老者之下，无决断文字，以此见之，尤当于作下句绝。瑬曰，《论语》伤人乎不问马，大明太祖，则读以伤人乎否，然后问马，此亦似当。上曰，然矣。明祖之见，甚为透澈矣。上曰，孟子之言，当时皆以为迂远而不行，若有用之者，果能如其所言乎？瑬曰，滕国虽小，若用孟子之言，则虽大国，必不能抵当，使民如解倒悬，则他国之民，孰不归往之哉？大德曰，王政之本，莫如井田，战国时，其法尽废，故不能复古，若有行之者，则民必被泽矣。瑬曰，避恶趋善，人之常情，若行仁政，则人皆乐趋之，无古今一也。上曰，孟子之言，深慕文王之政也。瑬曰，尧、舜以上，则远矣。孟子时，去文王不远，其政化文籍，犹有存者，故孟子与时君言，必称文王之政。尚曰，老者，安之，则他国之老，莫不乐趋，人君，苟行仁政，则民孰不愿为氓哉？瑬曰，以今日言之，太公、伯夷之贤，固难得见，虽在其下之人，清明之时则出而仕，昏乱之世则隐而不出，人心之向背，此亦可见矣。尚曰，当时不用孟子之言，故后世未见其效，若当时能用其言，则其功效，必大见于天下后世矣。宁有迂远之理乎？光炫曰，其时以富国强兵为先务，故不用此言，若用此言而实行仁政，则其民，孰不爱亲敬长，而其治效必丕变战国之乱世矣。苟能敬老爱民而使民有爱亲敬长之心，则富国强兵，亦在其中矣。上曰，当时多事之日，若但以迂远之事言之，则似为不紧，此亦不可不虑也。瑬曰，虽然，似迂而实不迂矣。战国时，或言利民善战，而未救危亡之患。管、晏，彼善于此，故为伯。其馀则自以富国强兵，而终至于灭亡而不振，此岂非不行王政之故耶？然则似迂者不迂，而不迂者还为迂也。〈九字缺〉王政之本也。若使孟子，当敌国相〈九字缺〉别样处置事矣。上曰，于滕，亦言战死避守两策矣。周时则有可迁之势，而民亦乐从，故可以迁而之他也。若齐、梁时则寸土尺地，各有其主，更无更迁之所，岂可弃此而适他乎？此等言语，似为不紧矣。瑬曰，今我国则与战国形势似异，今日若行孟子之言，必有见效之事矣。讲讫，瑬曰，今日之国势，极为可虑，都督在境，虑[虏]兵济江，国事可谓危矣。凡干杂役，反正后，多有蠲感[蠲减]而民不被泽，未知，何如？可见宁靖之时也。大槪朝著清明然后，可以有为也。近亲朝列间，不染于昏朝者，皆已腾扬，而时势尚如此，未见实效，未知其故也。上曰，无乃有遗才而然乎？瑬曰，我国之人，拔身必自科目，自科目而发身者，曾无弃而不用者矣。而未见有拔萃之才，未知何如则可以得人也。上曰，虽用之，若以大才，用于小器，则不可，若以小才，而用于大器，则亦不可，用之各适其才器然后，可也。瑬曰，凡人才局，付以州邑，似若能堪，而有时不能焉。似若不能堪，而有时能焉。此则人之通患也。至若侍从之臣，则其才，莫非可堪于外任者，而自前，例不注拟，外民之不被善治之效，亦或由于此也。上曰，虽宰列之臣，必付外任，使知生民休戚，法令便否，可也。瑬曰，然矣。历观古人行装，无不历试内外之官，盖才器超凡，则虽不经历，而无难堪之任矣。若不然，则必待经历然后，可以能为也。上曰，然矣。虽大用之才，不可不历试也。瑬曰，近亲守令中，自侍从而差遣者，则多有能治者矣。上曰，侍臣中，亦有不治，崔葕，至于以不治罢黜，此则才不足而然耶？瑬曰，崔葕，常时处身行事，则多有可佳处矣。又曰，一视内外之官，而能堪外职者，进用于内，在内而有才望者，付之外任，可也，而近则内职者，常在于内，〈九字缺〉故有碍于进用之规，若开一视内外之任〈八字缺〉上曰，必见实效然后，进用于内，可也。如有能于外职者，则岂可恒在于外乎？上曰，西路守令，孰能善治乎？卿身为铨相，而往来西道，必有所闻矣。瑬曰，守令善治者，不可不大用，故小臣，多般闻见于所经之处，至与本道监司，私相访问于一道，守令，皆无大端不治之人，其才品优劣，虽或各异，而别无可用，殿最之事。以文官言之，定州牧使丁好恕，刚明善治，铁山府使安景深，亦有治声，虽当都督近地，而民不见苦役云。其他武臣如李希建、李莞辈，皆表表有治效可指者矣。上年间，有备忘记，虽武弁，皆拜亚卿承旨，及三曹郞官等职，而臣近观人才之大小不同，虽有治民之才，而若承旨亚卿之职，则为任极重，可堪之才，似难易得，故于拟望之际，不敢轻易为之矣。上曰，传教再三，而迨无捧行之实，非但此也。他事亦然。瑬曰，荫官，平时则必以学行而进，近来，虽常例之人，例为右等之职，颇异于平时，其难其慎之意矣。武弁则又与荫官不同，故铨曹，虽欲录用于右等之职，而唯恐物议之随后，盖用人之道，虽在铨曹，而必知物议然后，乃可拟望也。不然，则虽或拟望，而必逢弹劾也。
○瑬曰，天使乘船之日，送诗扇于臣，使达于殿下，臣即付通事，使之封裹，而不为开见，故其诗，不得上于皇华集矣。似闻政院，有得见此诗者云。《皇华集》中，更为添入此诗之意，敢禀。上曰，知道。
○上曰，两使已为无事，入往与否，不能知也。似闻自此还归时，以我国军士守直云。未知缘何故也？瑬曰，入安州时，都督，遣王士善，率八百骑迎归云。故两使，颇有难处之色，欲为还送，而恐或生疑，以此两使，似有欲为乘船缘海路入往之意。其曰往定州，辟左右，两使，相与共坐于莲池傍，移时私语，不知其何事。大槪似以渐近毛营，为虑耳。明日往林畔，适雨下，谓译官曰，以汝国人守直云。到铁山之后，则守直事，不复言矣。盖王士善，到处率中军，入于中大厅，不离两使，两使自到铁山，颇有动念之辞色，而又恐王士善，或生疑虑，累招译官〈八字缺〉之意云。大槪，以一行形色观之，则两使于都督〈六字缺〉还朝之后，似无营护之理矣。上曰，传闻不可信，而两使出来时，受都督赆物云。此言若然，则去时，无乃又有所受者乎？真妄，未可知也。瑬曰，译官，皆不知之，未知此言，出于何口也。臣在西路，未闻此言矣。两使还归时，都督，以蟒衣玉带，来见。两使，皆大怒曰，章报，何敢如彼而来见乎？相接之际，凡事，皆峻截严正，以臣所见，毛也必不敢有相赆之私矣。及到蛇浦，严禁内外，切不通人，朝朝开门，时都督以下将官，相率入谒，而将官等，拜于营外，小臣，若入谒则使坐于东壁矣。毛之服饰，以黑领进见矣。两使行船日，都督，送礼单段子四五匹，书仪五十馀两，则不受而还给之云。上曰，都督，有敬畏两使之意乎？瑬曰，极敬，故两使，亦善待之，近闻译官之言，则两使，到石城岛，以我国持去礼单，分给诸将而空手入往云。上曰，中原人出来者，废朝时则不足道，先王朝，清简者，亦为甚少，此两使则极为可佳。瑬曰，许魏之后，唯有此人而已。自上送靴子，此则持去，其他则未有持去之物。上使则清简良善，副使则有威风可担国事者也。瑬起拜曰，小臣受命下去之时，《皇华集》速为刊送事，促于都监，盖两使，欲为持去故也。及《皇华》下去后，臣与从事官，累度搜考，而不觉有落诗，近日更见之，则到开城府所作一首，漏落于集中，小臣昏昧之罪，甚矣，惶恐待罪。上曰，勿待罪。
○光炫曰，本馆官员，虽已备员，而洪命耉、李省身，皆以试官出去，下番，只有修撰李昭汉、沈之源，而今日沈之源，亦差毛营别问安官，将为下去，李昭汉，独在经幄，入番事紧，而疾病事故，不可预知，毛营，非旬日往来之地，洪命耉，既往西路，过试后，仍往毛营问安，则事甚顺便，抑或以他近臣下送，而仍留沈之源则似当，敢禀。上曰，洪命耉，仍往则似可，而但都督，于我国事之大小，无不闻知云。若顺便送去，则似无专意致敬之意。瑬曰，自上有遣近臣之教，故知玉堂官员之数少，而以沈之源差送矣。都督，虽知我国大小事，而仍令洪命耉问安，有何大段〈八字缺〉命耉，下去未久，都督，必不及知也。此亦名官，都督〈四字缺〉为近臣乎？上曰，然则依为之。
○瑬曰，定州之地，有〈二字缺〉山城，又有自铁山往毛营之路，又有向龟城之路，此实辐凑之地，不可不极择差送，臣不知有老亲，而以金起宗拟望，旋有递差之命，故以金搢改拟，近闻搢顷为罗州牧使时，治效最著云。上曰，号牌厅军籍之事，亦急，若出送此人，则本厅，亦必为闷矣。瑬曰，虽然，非此人则他无可合之才，故不得不拟望矣。
○尚曰，扇诗，添入于《皇华集》事，则已为发落，而落诗亦为追上乎？敢禀。上曰，亦为追上。
○工曹判书申景禛上疏曰，伏以臣，一病支离，久未供职，冒昧呈告，异蒙恩递，而三度加由之命，又出梦寐之外，惶恐感激，不知所喩，臣非但狗马之疾，至今弥留，兼有区区切迫之情势，不容终默，玆敢冒死毕吐，伏惟天地父母，怜而察之，臣虽无状，乃其自待则不至甚薄，平生立心行己，圣明，亦或下烛矣。当初，佐圣上除暴逆，非出于自图富贵者也。使臣，实有惜死富贵之心，则曾在昏朝，势连权贵，不无拔身之路，何苦而十年忍饥，不食非义之禄，出此万死一生之计者哉？事成之后，本欲角巾归第，射猎自娱，追古人之遗风，而久叨匪据，辜负初计，踌躇愿恳，有若贪惜禄位者之为，人之嘲骂践踏，固不足道，虽以圣上之知臣，亦必谓终不免为利禄所诱而丧失其本心耳。以此，上愧圣明，下愧清朝，中愧臣心，中夜〈九字缺〉闻功高者身危，位尊者谤集，〈八字缺〉者不辱，乃天之道也。今臣，名忝元勋，官居八座，一家五人，金玉相映，可谓功微而赏高，才薄而位尊，分儗而福过也。如是而不退，不亦殆乎？况臣所带大将之号，乃是莫重之任，而尸素四年，未有寸效，自知不称，人将谓何？此，臣之尤不敢冒处者也。伏乞圣明，俯赐照烛，知臣才分，素无可取，察臣所陈，不出虚假，特许镌改职名，置之闲地，以谢人言，以安臣心，不胜幸甚。〈已上烬馀日记〉
9月19日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈坐〉。右承旨金蓍国〈病〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈呈辞〉尹孝立〈病〉。假注书朴日省〈仕〉宋国泽〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○中殿，药房问安。答曰，知道。传曰，昨日所进药则即用之矣。
○李明汉启曰，昨日兵曹草记，司仆寺点马公事，回启捧入之际，臣以该房，当加详察而适值多事，泛然看过，伏承下教，果为如此，臣实昏蒙，未能察职，不胜惶恐待罪。传曰，勿待罪。
○洪瑞凤启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○金尚启曰，右相呈辞批答。昨因夜深，不得即传，今晓，司录〈八字缺〉迄不进来，极为骇愕，请当该司录。〈八字缺〉
○洪瑞凤启曰，以黄海监司，及封进官吏，当为顺怀宫祭肉，不进排事，推考传旨，入启曰，司饔院，请推考，草记入启之后，黄海道膳状，来可及于祭时，此推考传旨，入启矣。何以为之乎？且以生猪代进排事，蒙允，而其祭肉已及，生猪不为进排之意，分付于各该司矣。传曰，知道。勿推。
○李明汉启曰，传曰顷日，以摠戎使草记，南汉山城可守之人，问于领相以定事，允下矣。厥后，何无黑白也？问启事，传教矣。此意，招备边司郞厅，分付，使之即速回启，而此是城守莫重之事，当趁寒冻之前，急急定夺，而启禀已久，尚今淹置，致勤圣教，极为可骇，当该郞厅，推考，传曰，依启。
○李明汉，以兵曹参判李景稷，参议尹履之，参知吴竣意启曰，昨日司仆寺点马公事，回启时，昏昧不察，致勤圣教，不胜惶恐，伏地待罪。传曰，勿待罪。
○李明汉，以兵曹意启曰，出自赴西，乃莫重之苦，非时仕实职人，难免例赴矣。扈卫厅军官在元额者，则初不被抄，而或除职，或有故之代，以被抄出身，自望移文頉下，扈卫，体面重大，本曹不敢搪塞，何以为之？敢禀。传曰，勿施，自望人，并从重推考。
○李如璜，以刑曹意启曰，以刑曹平安监司昌城等地，试才人内奴应立等，免役公事。传曰，免役限年，前规考启事，传教矣。在前旧规，则别无现出相考之处，而但今年摠戎厅炮手内奴李春，边三中，限五年免役，帖文成，敢启。传曰，知道。
○李如璜启曰，以刑曹平安监司昌城等地，试才人内奴应立等，免役公事。传曰，限年前规，考启。
○李明汉，以都摠府意启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李明汉启曰，司饔院官员，以都提调意启曰，明日顺怀世子忌辰，祭肉生獐，黄海道，当次进排，而今日内捧送〈十字缺〉尚无形影，极为骇愕，自前例以〈九字缺〉司急速进排，黄海监司，及当该封进官吏，请并推。传曰，依启。
○李明汉启曰，以全罗兵虞候徐键拿来事，下去，义禁府书吏马牌单子。传曰，量其军兵，交付日期拿来。
○传曰，顷日以摠戎使草记，南汉山城所守之人，问于领相以定事，允下矣，厥后，何无黑白也？问启。
○李明汉，以号牌厅意启曰，籍军之事，一日为急，而大邑守令，未赴任者，几至七八员，令该曹，刻刻督送，俾无后时之患，宜当，敢启。传曰，依启。
○传曰，闵机之清白善治，予自前，闻而嘉之。观此儒疏，则向前之闻，不虚矣。此时得一贤守令，甚难，为民宥罪，仍任以分吾忧虑，兼褒其善，耸劝他人，未知如何？政院，议启。
○传曰，先王后宫别膳，及进排，甲子春，限今年裁减，厥后各宫，极为艰过云。殊甚未安，来十月为始，依前例进排事，言于该曹。
○持平崔有渊来启曰，夫内需之设，大乖于帝王至公之道，而设狱囚放，尤为无据。殿下，设无据之狱于大乖之地，不监昏朝之乱政，以启后日之巨弊，窃为殿下而深惜焉。殿下即祚以来，虽是祖宗朝流来旧章，而有病于军国，则变更者，何限，而独于内需之狱，遵守谬规，无异于金石之典，此岂所望于圣明者哉？不害于圣德，无妨于治道，则何必苦口力争于多事之中乎？请勿留难，亟罢内需之狱。爵赏，人主之大柄也。一资一级，谬卑[畀]于匪人，则非徒与功赏酬劳之典，大相剌谬，若此不已，则汉世烂羊骑都尉，唐时告身易一醉，不幸近之。金守玄，出在站上之时，本郡出身，执捉校生，则殿下以守玄，为设机而掩捕乎？劻勷而执获乎？殿下之特加二品之资，抑未知据何功劳耶？昏朝十馀年，捕贼捉虎，堤堰蓄积者，例加峻秩，此实圣明所亲见，殷鉴不远，物议益激，〈六字缺〉命改正。答曰，不允。
○正言金光爀启曰，〈六字缺〉夙夜刻励，但思报效，而第才劣任重，志与时违，虽欲竭诚尽言，适足以取讥议而已。为是闷默，行有日矣。愚戆素性，不识忌讳，惟以勿欺犯三字，为事君之第一义，思欲一言而退，不得不罄竭所怀，仰于宸严也。臣顷与同僚，共论宪府之官，混论相臣之失，以相臣全不可否为辞，而今见相臣对承旨之言，则有曰，臣若不可否，则何以出榜乎？但心有所嫌，故不敢肆然而担当，如无故之人，而己等第之际，则诸试官，会议课次，臣从众议为之云。虽缘臣听闻不悉，有此疏漏，而系于相臣之事，措语如是失实，臣之所失，不既大乎？且罢榜之举，殿下，以为如何耶？场屋之事，虽未得详，初无目见可疑之迹云云之说，出于街巷孟浪之传，而惟其追考一事，实涉苟且，试官之子，又参其中，故未免末俗之嚣嚣，为台官者，若能请削追考中得参之人，则庶可事得其当矣。至于轻动无根之说，敢为不近之言，眩惑天听，必罢后已者，臣未知何如也。殿试罢榜，二百年来绝无之事也。庚戌年，以许筠行私，至称以子婿弟侄之榜，而犹不罢榜，只削二人，废朝亲耕别试，在所当罢，而朝廷，以其冤抑，合于戊午贰年而再试，事之苟且无据，莫甚于此，而当时不为全罢者，以殿试罢榜，为重也。今者十六人，不必尽皆用情，则宁无抱冤于其中者乎？当初人谓全罢之为快，而臣则曰，宜削而不宜罢也。世道渐薄，人情日漓，殿试庭谒，若不立相避之法，则臣恐自此，无完榜也。然榜既已罢，决不可复，成事不说，何必云云。只惟相臣，初既至再引嫌，临场，且不专擅，而子孙，偶然得参，此乃相臣之不幸也。浮言之借口而深攻者，〈八字缺〉相臣，亦疑其有私，吁亦甚矣。〈八字缺〉其奇才，而一种横说，传播远近，有识之人，亦皆靡然，以至于必罢其榜。殿下，其以为相臣，知而取之耶？不然，则如此莫重之举，何为不问于大臣，而遽即允从，曾不若一小事之持难乎？念此相臣，平生操守，不愧古人，白首鼎席，一味冰檗，岂为其子孙而有所暗昧之事乎？此则圣明，亦所洞烛矣。宪府，初则与诸试官而请罢，体面已失矣。终则比于邪僻鬼蜮，用意太甚矣。其言，虽不直斥相臣，而相臣，岂无未安于心乎？朝家之待相臣，亦不当如是也。一边罢其试官，一边刑其试官，一边命起相臣，揆之事体，宁有是理？假令迫于殿下之严命，黾勉以出，廉耻所在，不知自励，则将焉用彼相哉？臣谓此榜，若赖有私而罢之，则不可曰在座不知，相臣，姑勿迫出，使之安心，是乃真实之道，君臣之间，贵相知心，岂容虚伪之事乎？殿下之待相臣，不以诚而以文，臣恐欲其厚而反薄之也。臣身居言责，见殿下敬大臣之道，有所未尽，而不能一言，此又臣之罪也。且承旨，必入场屋者，专为掌其试事，则纠察奸细，乃其职也。赵璞，虽极无状劝为启辞，而金止男，非三尺小儿，则何敢受制于微末一试官，而多费说话，上烦圣聪乎？臣谓止男之罪，与璞无异，而用法不同，实为可骇，欲言嗫嚅，以至于今，不职之罪，无所逃也。目今边虞孔棘，国事日非，相臣继入，谁与弘济，台阁之臣，孰不欲一达于殿下，而近日若有言及此等事者，浮薄之辈，目之以将欲后科，故皆怀嫌避，不能吐口，子思所谓卿大夫，莫敢矫其非者，不幸近之，臣切痛之。臣窃耻之，臣既有失实之言，负不能尽言之罪，请命罢职〈七字缺〉废朝两科之再试，今番殿试之〈七字缺〉尔焉能知之哉？金止男之罪，与赵璞，不无轻重，必欲同其罪，未晓其意也。庚戌年削科，实是废朝苟且之事，近日尔等，每以此引为前规，此亦可怪之甚者也。勿辞。
○郑广成，以礼葬都监意启曰，移葬时石物之役，今春几尽措备，而大床石一，莎台石十二，鼓石六，未及炼正，方在曹溪，必须未冻前，输置江边，可及船载以送，前头用军之处，极多，不可为此调发远方之军，此不过二三日之役，兵曹到防军，没数定送，不足之数，则令汉城府，抄发坊民若干名，速为输送，何如？传曰，依启。且坊民，每每调发，则民怨必深，不足之数，雇立，可也。
○郑广成，以礼葬都监意启曰，迁葬礼节，不载于《五礼仪》，凡干应行诸事，臣等，无所考据，实录中，应有参考之例，令春秋馆，急速考出以来，何如？传曰，允。
○郑广成，以礼葬都监意启曰，移葬时，自兴庆园，至金浦路，必须预为审定，然后冰冻前，当为修治，令兵曹，速为看审禀定，何如？传曰，允。
○郑广成，以礼葬都监意启曰，监造官金湙，前日礼葬时，以一房监造官，详知首末，故拟差矣。今闻受由在外，时急之事，不可等待，金湙，改差其代，以典牲署参奉白孝民，改付标，何如？传曰，允。
○郑广成，以礼葬都监意启曰，郞厅前正郞金光焕，时无职名，令兵曹，当日内，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○李明汉，以兵曹意启曰，司仆寺启辞，今年海西及湖西，年例点马当次，黄海道则因本道监司状启，启请不发送，忠清道点马，朴而立，承差下去已久，必已聚军驱马，而朴而立，重被弹章，聚军驱马，实系一道大役，既已始作，不可退定明春，他点马，急急差送，或令本道都事代立，俾免〈七字缺〉曹急急处置，以重马政，何如〈八字缺〉驱马一事，实是马政重事，朴而立，既被重驳，必不得竣事，本道都事，则当为年分行审，势难兼察，他点马，急速差出发送，何如？传曰，允。
○李明汉，以备边司意启曰，青原君沈器远，己过终制，司堂上差下，何如？传曰，允。
○议院启曰，臣等，伏见京畿监司前后状启，及禁府回启，则闵机今日之事，不为无罪，土民为地主而语之语，以常例言之，则亦不当听理，而机之一生清白，到处善治之状，非特一州人私言，实缙绅有所共知，圣明固已下烛矣。伏睹圣教，丁宁反复，其为民宥罪，励世褒善之意，至矣尽矣。但事系破格，惟在上裁。传曰，知道。令该曹，叙用仍任。
○李明汉启曰，正言金光爀，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○李明汉启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。〈已上烬馀日记〉
9月20日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈坐〉。右承旨金蓍国〈式暇〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈病〉。假注书宋国泽〈仕直〉。天使兼事变假主书池德海〈病〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵，有昼讲。
○洪瑞凤启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○药房，中殿问安。答曰，不至大段，勿为问安。
○李明汉，以都摠府言启曰，都摠管李德泂，汉城府决等坐起昼仕，请出标信。传曰，知道。
○金尚启曰，昨日闵机事，本院议启之后，问批于司谒，则未下云。故不得捧承传，今朝始得见于草记轴，问其所以，则别监，直传于注书所在处云。请当该别监，推考。传曰，允。
○持平崔有渊启曰，昨见正言金光爀，〈八字缺〉请罢试官，殿试罢榜等事，此则臣之未参本府时事也。又有废朝亲耕别试，不为罢榜，苟且无据，莫甚于此云。臣曾参此榜者也。身居言地，以苟且指点，则不可晷刻在职，而且兼掌令郑弘溟，乃臣妻三寸叔也。在下当避，载在法典，而弘溟，奉使出外，故臣，顿然忘却，今始来避，所失尤大，以此以彼，决难冒据，请命亟罢臣职。答曰，勿辞。
○大司谏李楘启曰，臣伏闻，今番殿试科次时，臣以其嫌逼，不为可否云。凡科场之事，不得目见，只凭听闻，故顷日，本院请罪，宪府，混论相臣之失，以相臣终不可否，为辞矣。今见正言金光爀引避之辞，其措语失实之失，臣亦有之，至于金止男，既从赵璞之敦劲，则似有可问之事，而臣不但见事不敏，未即论启。且念近以罢榜一事，论议纷纭，臣之妄意，务在镇静，而不欲渐起闹端矣。其不能尽言之罪，臣亦难免，不可苟冒，处置同僚，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○李曙启曰，臣即将臣草记蒙允之意，往问于领议政处，则答云，山城虽筑，而料理失宜，则旋必弃之，经营积劳之功，归于虚地，岂非可惜。客将客寄，万无保守之理，不若全除广州之杂事，专委山城，仍令广牧，居守城中之为得。且朝廷，必有主管宰臣然后，可以相应施措，当初聚僧起役事，沈器远，实始之，今已阕服，与李曙协同，似为宜当之意，臣常私言于李曙矣。今有下教，沈器远主管事，若得蒙允，则山城所守之人，必待沈器远出仕相议，且通问于张晩处之为当云。敢启。传曰，依启。
○行大司宪郑经世，掌令闵应恢启曰，殿试罢榜之重难，臣等，亦非不知，而两司既已俱发〈二字缺〉论列则不可处停，臣等区区之意〈七字缺〉行私实状，而罪其试官，削其举〈八字缺〉室，固为善矣。今既无路摘发，无以惩治，而又欲置之，则后日科场不公之弊，自此大开，而为圣世之累，不赀矣。为此不得不连启，而亦只论其日苟且不严之实事而已。初非有一毫摇动于浮议也。至其所谓邪僻鬼蜮之云，所谓一有匪人，厕于诸试官之中，则虽名公巨卿，接席相对，亦不能察知，如李恒福之于许筠耳。自谓如此称停，实令事理，正所以为相臣，及他试官之地，语意甚明，本不难晓，而比闻闾巷间，有以此等语，为暗指相臣者，臣等，心窃哂之，以为，为此言者，若非文理不通，则必是引惹闹端之人，不然，则必不作此见解矣。今见正言金光爀避嫌之辞，既盛称罢榜之不可，而又拈出此语，指为用意太深，其不察人本情，而轻加诋斥，亦已，甚矣。臣等，何敢自以为无失，而偃然冒据乎？请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。
○持平李性源启曰，臣伏见，正言金光爀避嫌之辞，专论宪府殿试罢榜之举，又有废朝亲耕别试，不为罢榜，再试仍存苟且无据之语，顷日本府罢榜之启，臣既参论其间，所失，与同僚bb无b异，且臣乃是再试参榜之人也。尤不可䩄然仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○司谏尹衡彦启曰，顷日宪府之官，混论相臣大臣体面，物议非之，故本院，相议论启，而臣亦同参矣。即见正言金光爀避嫌之辞，其措语失实之失，臣亦难免，不可仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○执义权镬启曰，臣顷于殿试罢榜论启，及试官请罪之际，以其时试官赵希逸，婚姻家相避之故，出避完席，不敢可否于其间，而今见正言金光爀避嫌之辞，则其措语之意，以罢榜论启之事，为非矣。同僚，既以此引避，臣既以相避〈十字缺〉间则今何敢轻重论而处置〈六字缺〉辞之中，有台阁之臣，皆怀嫌避，不敢吐口等语，身居台阁，不敢吐口之罪，臣亦当之，以此以彼，不可偃然仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○洪瑞凤启曰，今此译官朴应哲之去，秋夕回帖，及回礼礼单，银杯等八种，进上回帖，及回礼礼单，及别揭帖一道赍去，此则，下谕于接使元铎，措语呈纳于都督(都督))前，致贺原揭及俪六文，及礼单，亦为颁附于应哲之行，使之传授于洪命耉之意，敢启。传曰，知道。别揭帖，亦令译官，传授于洪命耉，可矣。
○金尚，以礼葬都监言启曰，石灰，以一千五百石，启请卜定于黄海道江华矣。即者，更为商量，则前遣在一千石内五百石，用于隧道𬯀板之外，只馀五百石云。以此计之，则五百石，不足于用，忠清道五百石，急速燔造，未合冰前，输纳于金浦事，忠清监司处下谕，何如？传曰，允。
○金尚，以观象监言启曰，庆州纸匠朱先同等上言内，本监所纳甲子乙丑加定纸地，勿为上纳事，礼曹启辞，远人之陈诉宜矣。令本监回启事，启下矣。本监所纳元定外，废朝加定之数，一切革除，勿为上送事，已行移，而庆州纸匠朱先同等，不知其已除之由，而冒滥上言，极为未便，以加定已为裁减之意，更为移文各道，何如？传曰，依启。本官，不无仍为捧用之理，庆州官吏，推考。
○金尚，以汉城府言启曰，三江车马，近年以来，连当国家大役，各处输运之物，项背相望，车折马苍[疮]之弊，有不可胜言，该曹不为给价，怨讟朋兴，今此内农圃，沈藏载运，应入车马之数，多至数百，请令该曹，依前给价，以解小民之冤，何如？传曰，允。
○李如璜，以军器寺言启曰，常若朝夕待变之时，置兵器最为〈七字缺〉本寺故储，既失于甲子之变，馀存〈五字缺〉既不足以大备，庆尚道则尽为蠲减，两湖沿海各邑，太半作米，两西则虽自户曹，量给若干价木，何能补一分之用乎？寺中杂役，机械运用等事，专靠于贡物私主人，而既无贡物私主人，尽几涣散，武库重地，将至于不成模样，极为渴闷，请令该曹，从长量宜，贡物之可增者，复其旧，寺役之可除者，永蠲之，允合事宜，至于火箭、掩心等物，最为制胜之利用，而若非厚纸，无以造成，今此京外监试落幅，为先移送于本寺，及期措得战用事，捧承传施行，何如？传曰，依启。
○李如璜，以备边司言启曰，传曰顷日以摠戎使草记，南汉山城所守之人，问于领相以定事，允下矣。厥后何无黑白也。问启事，传教矣。臣曾将南汉山城别将，独守难便之意，入启，后又因传教，去二十九日昼讲入侍，面禀许多曲折，大槪蒙允。退以书出举行条件之意，送言于入侍注书，则答云今日所陈，似是论难，不必出于举行条件云。臣之愚意，徐待草记批下，将为举行，而未见批答，为闷，欲为更禀而亦虑自上持难之意，欲待沈器远出仕，相议以处矣。今承下教，始知圣批，其日即下，不胜惊惶，问于下使则忘未得举行，郞厅与色吏，互相推调，莫重时急之事，如是稽缓，极为未安，郞厅则既自政院，请推，该使，囚禁科罪之意，敢启。传曰，依启。
○金尚，以户曹言启曰，赴西炮手，应给落幅，纸无一张，每以他物代给，极为未安。且前头礼葬时厚休纸，多有应用之处，今此监试落幅，以成篇道数，没数输送之意，两所应办官处，捧承传施行，何如？传曰，依启。
○李如璜，以兵曹言启曰，内禁旅直宿，各厅前面，皆是广箭〈二字缺〉而虽或涂排，薄纸易破，无一付〈七字缺〉寒衣薄之类，冻寒可虑，今此监试〈六字缺〉遣算员，计其应入之数，磨炼输送，并与真末，使坚固涂排，俾免冻逼之患，宜当，敢启。传曰，依启。
○李如璜，以左边捕盗大将言启曰，近来人心，极巧且恶，不畏国法，所欲行凶之事，纵恣无忌，夜禁一事，使从事官部将军官等，比前严饰，或亲自巡绰，兼访凶徒所匿处，而本月十九日部将洪慎，从事官安忠善等，密言于臣曰，因闻洪慎，婢夫高原人李起男之言，则有荒唐人，时在京中云矣。臣闻即仍遣部将洪慎，从事官安忠善、李时行，军官李希奉，部将洪起源等，捕捉，搜其行李中挂箱中，则有陶片伪刻印信，及忠义卫口传官教，及其他文书，而披见其印迹，则皆是伪造，不忍直视，厥贼根脚问名，则以会宁府寺奴丁生，逃入内地云，而观其号牌，则以忠义卫李渭起，书刻佩持。又一牌，则亦书忠义卫，而书刻汉城，深藏挂箱，此贼所凶，近古所无之巨贼，别无可问之事，令攸司，按律处斩，以警其他，捕捉从事官、部将、军官等，依法典论赏，以奖其后，何如？传曰，依启。丁生，令攸司，依法刑讯后处置。
○李明汉启曰，以昨日兵曹草记，赴西出身军官自望扈卫厅，当该官现告后，从重推考事，命下矣。当该官摘发现告事，再三，分付于兵曹，则兵曹以为，扈卫厅，时无移文，昨日草记，只是预禀之事云。若然则草记措语，不当如是矇眬，请兵曹当该堂上郞厅，并推考。且赴西被抄人，军官自望有无，从实来告事，一边，分付于扈卫厅，待其举名来告后，即推考捧传旨之意，敢启。传曰，依启。
○李如璜启曰，持平崔有渊再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○李明汉启曰，大司谏李楘，大司宪郑经世，司谏尹衡彦，掌令闵应恢，持平李性源，〈五字缺〉退待物论矣。传曰，知道。
○李如璜启曰，〈五字缺〉再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○李如璜启曰，掌令姜大进，呈辞在外，大司宪以下没数避嫌，退待今日，以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。
○午时昼讲，入侍，知事李廷龟，特进官金荩国，参赞官李如璜，侍读官严惺，检讨官李昭汉，假注书宋国泽，记事官沈东龟、尹绛。上御资政殿，读前受音一遍。
○严惺，讲自孟子曰易其田畴，止乃能至也。音释各一遍。
○上读音一遍。
○严惺启曰，此章，承上章而言，恭俭节用，薄其税敛，使民富足之道也。下章，言圣人之道，大也。盖百姓富足，则为国乎何有。民者，国之天也。食者，民之天也。为人君者，所当轸念者也。
○李廷龟启曰，衣食足则民皆有公心而知礼节。
○严惺启曰，民有恒产然后，可以治礼义，若无恒产，则救死亡之不暇，何暇治礼义哉？
○上曰，以水火比之者，可谓善喩矣。
○李廷龟启曰，水火至多，用之不竭，菽粟如水土[火]，则民皆有生生之乐矣。于是乎，可以教之矣。上曰，菽粟如水火，非自然而致之也。薄其税敛而使百姓富足然后，可使菽粟如水火〈八字缺〉登东山小鲁，言圣人之道，大也。观水有术，〈五字缺〉严惺启曰，观水有术，比[此]圣人之道，有本，然后有用。
○金荩国启曰，以三章观之，则上章，尤宜帝王之所当体念也。
○严惺启曰，下章言条问之工夫，上章，言帝王致治之道，尤宜帝王之所当体念也。
○李廷龟启曰，兴庆园移葬都监，小臣，例兼为之，而趁未冻前，可为之事，多矣。浮石之未输者，甚多，而以勿役坊民为教，体圣上爱民之意，虽欲雇立，而所雇立者，亦不外于坊民矣。上曰，不足之数，多乎？李廷龟启曰，到坊军之数，未知几何。上曰，到坊军，几千馀名矣。金荩国启曰，曳石军，可入八百馀名，而到坊军千馀名，则虽无坊民，可以为之矣。上曰，然矣。而到坊军，何可累日役之乎？数日内，可以致运乎？金荩国启曰，石灰则定于江华黄海道，而江华至近，可以即运，黄海道则道路不迩，必须燔灰后输运，恐未及也。且浮桥，若不早为之，明春冰未易解，则恐有未及之患。上曰，二月旬后则京江近海口，岂有不解之理乎？金荩国启曰，京江船只不多，冰若晩解，则外方之船，未易上来，趁未冻前，京畿船只，会聚于京江，如何？上曰，贻弊甚多，难为之矣。凡该官怠慢成习，不务职事，今番浮桥，兵曹不为监董，致有窘迫之患，此后则预为知委，可也。
○李廷龟启曰，道路修治事，使兵曹入启，允下矣。但恐一日之内，未及往来也。上曰，道路修治，不必今年为之，桥梁则预为之，无妨，道路修治之后，或为雨雪洗堆，则有更为修治之弊矣。李廷龟启曰，道路可鉴除处，则趁未冻前，为之无妨矣。上曰，外方不治，而以为一路，皆治矣。唯可治处治之事，分明分付，可也。
○金荩国启曰，自园所，至金浦，非一日之程，灵幄，似当设之于中路，未知何以处之？上曰，礼曹似当〈八字缺〉李廷龟启曰，迁葬事，于礼文无之，实录〈四字缺〉为之计料矣。上曰，虽有大槪，于实录，岂其详载乎？
○李廷龟启曰，礼曹继后之事，依法例而为之矣。近来则两边为争讼者，居多，甚为难处。尹廷俊之事，亦为难处矣。上曰，其曲折，予已知之矣。李廷龟启曰，小臣之意，为人后者，既已启下，而为父子，岂可以疏远而分祖上之神主乎？当初误为继后，而既定父子，则何可变易乎？自今，杜此路绝后弊，可矣。上曰，习俗不淑，人心浇薄，古之人，以争奉祀为耻，今之人，多饰遁辞，必欲争之。以此，可知人心之不古矣。
○金荩国启曰，用钱事，启目上达，则以明年为始，用之为教，未知圣意之所在，多入物力而中止，则甚可惜也。上曰，今方铸之乎？金荩国启曰，铸之矣。上曰，明年为始用之者，欲其渐渐用之也。金荩国启曰，百官颁录时，代楮货价给之事，启目上达矣。钱之所铸者，不多，姑欲以贸买酒食，为始矣。见前朝《史记》，则亦以此为之矣。上曰，予之所问者，此也。酒食买卖事，何以为之乎？金荩国启曰，既作店幕而时未用之矣。上曰，百官颁录，则以明年为始，而用于酒店，则不须退矣。金荩国启曰，未知上意而停之矣。上曰，百官之禄，减数而给钱乎？金荩国启曰，百官之禄，元数不多，若减而充给，则人必以为不便，欲为加给之，广用钱之路矣。上曰，其法好矣。而我国人心，极甚奸巧，若私铸则其弊难防。金荩国启曰，必严法而杜私铸之路然后，可以用之矣。上曰，观近日人情，可以用之乎？金荩国启曰，与人相议，皆言别无弊端矣。上曰，若行之，则行者不赍粮，此甚好矣。而奸〈三字缺〉缘行计，则或有私铸之弊，〈六字缺〉金荩国启曰，若可速行，则知委外方，可也。上曰，〈五字缺〉而使外方渐知之，可也。上曰，禄则数外给之，料则数内给之，未知如何？人情，必以为不便矣。金荩国启曰，料则下辈受食，以钱给之，则饥饿之际，以钱换食，为便矣。若数外给之则亦好，而钱数不多，故以为难矣。
○金荩国启曰，国家材[财]畜虚竭无以成形，前日天使，幸其清简，故仅得经过，前头有应来之天使，而国用之乏，若此，极可虑，端川，又得银穴，若可采之，则可用于度支，而岁贡之外，不为上送，或遣京差，采来如何？上曰，若送京差，则必有贻弊之事，为其守者，加采以送，则为好，而不为之矣。
○上曰，我国之人，皆狭而然矣。若非虐民之事，则不须避小嫌，随便为之，可也。近来世道日非，欲为国事而担当者，则人皆嘲笑，故类如此矣。
○李廷龟启曰，今见科举入门之数，一所，几至二千馀人，科举入门数，未尝有如此之多矣。似闻今番庆尚道，颇有阖郡停举之议，故如是上来云。今番外方，虑有罢场之事矣。先王朝，亦多有罢场之事，故臣忝在礼官时，入启以为，罪在试官则罪试官，罪在举子则削举子，不必罢其榜之意，捧承传，此后则罢榜之举，绝无之矣。罢榜极重，前头，虽有如此之事，勿为罢榜，可矣。上曰，前头有如此之事，则申明为之，可也。〈已上烬馀日记〉
9月21日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈服制〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○酉时日晕，夜一更二更电光，三更四更五更月晕，电光。
○下直，庆州府尹尹义立。
○政院，中殿问安。传曰，知道。大殿问安。传曰，知道。
○药房，大殿问安。答曰，知道。中殿问安。答曰，知道。
○药房都提调尹昉，提调徐渻，副提调洪瑞凤启曰，不审夜来，圣候，何如？臣等，不胜忧虑，敢为问安。内殿头痛之候，虽暂〈二字缺〉而此证，前此，或时往来，依前启请〈七字缺〉今日头部，有禁忌，只于手足部，施针〈七字缺〉日剂入川芎茶调散，已进三服，今始停止，宜当，敢启。传曰，知道。
○药房再启曰，即刻医女，传言内殿下教，今日明日皆吉，则欲于明日受针之意，传教矣。臣等，更与医官商议，则今明日皆吉，而今日，忌在头部，明日则别无所忌云。依下教明日受针，何如？传曰，依启。
○献纳金世濂启曰，臣以庸材，备员台阁，每欲披竭愚忠，上补圣明万一，学识疏卤，卒无可言，内积逐队之惭，外招不职之诮，今有正言金光爀避嫌之辞，斥台阁甚力，至以不能吐口为言，含默之罪，臣实当之，决难苟冒，何可处置同僚。且卒得霍乱，不得共多官偕避，臣之所失，至此尤大，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○李如璜启曰，献纳金世濂，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○以右议政申钦，七度呈辞，传于洪瑞凤曰，安心勿辞事，谕之。
○金蓍国，以礼葬都监言启曰，今春毓庆园外棺，以长生殿棺板，因传教用下矣，今以似当令长生殿，察而举行，敢禀。传曰，依启。
○金蓍国启曰，今此译官朴应哲赍去毛都督前，御帖及贺揭礼单，系是庆事，并依前例，青签上付红签下送之意，敢启。传曰，知道。
○以文学金堉上疏，传于金尚曰，下该曹回启。
○金尚，以兵曹言启曰，以礼葬都监启辞，移葬时道路，令兵曹看审事，命下矣。都城十里，内则汉城府，当为修治，十里外，则令京畿监司，预定差使员，修治后，本曹，当为看审矣。但大轝，由城内乎？由城外乎？敢禀。传曰，于道平坦处，临时修治，为当，且大轝，当由城内，此非，取禀之事也。
○李如璜启曰，堂后，为任极重，从前假注书，必择有名望能文善书者拟望，其意有在，而近来旧规废弛，以荐拟假注书，为试身清途之地，极为寒心，昨日书〈六字缺〉条件，欲为抄出，臣取考注书草册，则〈六字缺〉生之人，无一事记录，只持空册而出来，许多说话，不能记得，使时急举行之事，未即，分付，极为骇愕，请当初拟望注书，及昨日入侍假注书宋国泽，并推考，其举行条件，直问于入侍筵臣，而，分付之意，敢启。传曰，依启。
○答玉堂箚曰，依启。〈见下〉
○弘文馆副校理臣严惺，修撰臣李昭汉、沈之源等，上箚曰，正言金光爀，持平崔有渊，大司谏李楘，大司宪郑经世，掌令闵应恢，持平李性源，司谏尹衡彦，献纳金世濂，并引嫌而退，殿试罢榜，前古罕有，相臣进退，实涉狼狈，历陈所见，未为不可，其所措语，不出于欲殿下，诚实待大臣之道，要其本意，固为善矣。而但相臣，终始嫌避，不为担当，中外之人，无不知之，故虽浮言之借口者，亦不敢致疑于相臣，而今乃曰，一种横说，传播远近，有识之人，亦且靡然，使相臣，尤有所未安于心，且当自上侧席劝出之日，敢以安而处之，晏然造朝，焉用彼相等语，多费辞说，勒定去就，言事鹘突之失，在所难免，亲耕之科，黜陟停当，得参之人，布列搢绅，谏臣证比〈六字缺〉于其间，不必以此，引以为嫌，而〈七字缺〉甲蒙昧行公，果有所失，可否之言，始出于相臣对承旨之启，则初启之只凭听闻，有何失实之事乎？鬼蜮之说，虽非美谈，别无直斥相臣之意，则谓之用意太深，似非本情，而但取考其时启辞，则鬼蜮二字，在于请罢榜之启，名公钜卿等语，在于择试官之启，而今乃混而同之，前后舛错，虽是泛然之失，似欠以实之义，再试仍存，别无所嫌，前启同参，庸有何伤？罢榜论启之时，既以姻家之故，初不与焉，则今不欲轻重其论，未晓其意，而况台阁不能吐口云者，至引之以子思之说，则是实伤时泛论，别无力斥诸官之意，而强引不当引之嫌，深失台官临事不避之风，请大司谏李楘，司谏尹衡彦，持平李性源，出仕，正言金光爀，持平崔有渊，大司宪郑经世，掌令闵应恢，执义权镬，献纳金世濂，并命递差。取进止。〈已上烬馀日记〉
9月22日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈服制〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨李明汉〈坐直〉。右副承旨李如璜〈式暇〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈病〉。修正假注书李𥡦〈病〉。
○上在庆德宫。
○以神懿王后，忌辰斋戒，停常参、经筵。
○初昏，苍赤气一道，起自西方，直指东方，长竟天，广尺许，良久乃灭。夜一更，金星，入南斗第五星，电光。二更三更四更，雷动电光，五更电光。
○下直，东莱府使沈詻。
○药房，中殿问安。答曰，知道。
○药房都提调尹昉，副提调洪瑞凤启曰，今日内殿受针之意，敢启。答曰，知道。
○中殿受针后，药房、政院，问安。答曰，知道。
○大殿，药房问安。答曰，知道。
○持平李性源启曰，〈六字缺〉榜之论所失，与同僚无异，而僚员尽递，臣独出仕，非但臣心有愧，物议谓何？况又□□发身苟且，致有人言，尤不可一日仍冒，重辱名器，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○李明汉启曰，持平李性源，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○金尚，以礼葬都监言启曰，床石，及莎垈石，前已浮船，故欲趁冰冻前，输运矣。令都厅，率事知石手，出往看审，则大床石全体，皆是细石，而一隅石理稍麤，不似细石，仍用未安，急速更为浮取，而莎垈石，先为输送，何如？传曰，依启。当该监役官，察色石手，令攸司，囚治。
○司谏尹衡彦来启曰，持平李性源，引避而退，玉堂处置时，请递宪府之官，其意不以罢榜为非，只论其措语之间，前后舛错而已。罢榜忝论，别无所嫌，再试仍存，公议已定，不可以此，每为引嫌，请持平李性源，出仕。答曰，依启。
○金尚，以礼葬都监言启曰，兴庆园移葬时，大轝当由城内事，传教矣。自兴庆园，至金浦，非一日可达，当于城内经夜，而住轝处所，自下不敢擅定，敢禀。传曰，住轝处所，定于南别宫，似可矣。
○金尚，以礼葬都监言启曰，前日毓庆园礼葬时，实用僧水军，并九百九十名，烟军，以价布上纳之数，二千七百十名，此则一朔赴役，犹且不足，南汉山城僧军八百名，三日赴役，到防军二百名，二日赴役，江华束伍军一千名，十五日赴役，后运僧军六百五十名，十五日赴役之后，给价加役，宣惠厅募立军一百五十名，十五日赴役，今此兴庆园移葬之役，无补土造成之事，用军当减于前日，三处设局实用之数，大槪参酌，姑以一千名，一朔赴役磨炼，而此时卜定调发于外方，恐重烦民弊，一千名一朔雇立价布，当用二千馀疋，令户兵曹，分半措备，输送〈五字缺〉号牌厅军匠价布，宣惠厅用馀之半，亦令〈四字缺〉以济其用，宜当。此外又有不足之患，则必致窘，急下三道监兵营，及统制使处，量宜分定，以营中所储木，定期输送事，行移，何如？传曰，依启。〈已上烬馀日记〉
9月23日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈服制〉。右承旨金蓍国〈式暇〉。左副承旨李明汉〈坐直〉。右副承旨李如璜〈式暇〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○神懿王后忌辰。
○夜一更，流星，出昴星下，入天节星上，状如钵尾，长三四尺许，色白。四更，月犯轩辕左角星。
○政院，中殿问安。传曰，知道。
○药房，中殿问安。答曰，知道。
○左议政尹昉启曰，当此收声之后，雷未可以出，电未可以见，而烨烨轰轰，极于立冬之初，人事失于下，天变应于上，灾异之作，虽未知为某事之应，而今日天心之示警，亦云至矣。目今西贼伺衅，而边鄙多耸，〈五字缺〉叹曰甚，内外俱困，邦本未固，国事之可〈五字缺〉而如臣无状，叨冒匪据，上无以格君之非，下无以正事之失，坐积尸素，日月既多，而僚员有故，厥咎独任，伏望圣明，曲垂怜察，策免臣职，以答天谴，以应故事。仍愿圣明，更加惕励，益存敬畏，以尽对越之诚，臣不胜区区之望，敢此并启。答曰，咎实在予，卿勿辞之，所陈敬畏之言，当体念焉。
○李如璜，以长生殿言启曰，因礼葬都监启辞，令长生殿，察而举行事，传教矣。外棺之规，例以从内棺，见样造作，而今此迁葬时，所用外棺，则内棺见样，无据详知，极为闷虑，敢禀。传曰，知道。内棺见样，必在本宫，问于私庙下人。
○洪瑞凤，以院意启曰，今当立冬之节，而去夜雷电之作，不令不宁，上天之示警，甚可惧也。是何殿下敬畏之日，有此非常之变，伏见殿下，即祚以来，求治已诚矣，恤民已尽矣。用人务尽公道，听言期于虚受，其于敬天为国之道，庶乎得矣。然求治虽切，而施措之间，徒务文具而无实，恤民虽勤，而字惠之泽，辄至壅滞而未究，至于用人之际，不免清浊混淆，爵赏冗滥，听言之际，或多𫍙𫍙拒人，有乖如流，凡此数失，亦足以致天之怒，而臣等所虑，又有在焉，殿下一心，乃万化之本也。必待本源清明，无一毫交弊之累然后，以之发政而政无失，以之应天而天可享矣。窃恐殿下，于精一执中之功，有所未尽，而发号施令之际，未免为私意之所挠夺，则向者所论数者之失，未必不由于此也。伏愿殿下，益加修省，常存敬畏，以答仁爱之天，不胜幸甚。臣等，俱以无状，待罪近密，区区所怀，不敢不达。传曰，省启，深嘉卿等之诚，所陈之辞，予当体念焉。
○李如璜，以长生殿言启曰，兴庆园移葬时，外棺，更为造作，而依前例，别造厅排设，监役官差出，殿郞厅一同监董之意，敢启。传曰，依启。
○洪瑞凤启曰，左承旨郑广成异侄三寸侄，幼学〈五字缺〉服制已行，四日出仕，何如？传曰，知道。〈已上烬馀日记〉
9月24日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈坐直〉。右承旨金蓍国〈式暇〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注书。事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○有政。吏批，参判李显英进，参议李圣求进，都承旨洪瑞凤进。兵批，参判李景稷进，参议尹履之进，参知吴竣进，左副承旨李明汉进。
○巳时午时，日晕。未时，日有重晕，内晕有两珥，晕上有冠，色内赤外青，白云一道如气，出自右珥，直指巽方，长四五尺许，广尺馀，良久乃灭。申时，日晕两珥。夜四更，火星入太微垣端门外。
○药房都提调尹昉，提调徐渻，副提调洪瑞凤启曰，今日〈六字缺〉度受针矣。臣等，更与医官等商议〈六字缺〉发作之时，即为施针则可见立效，若预为施针，以防后患，似难见效，而内殿头痛之候，近已止歇，当此寒凉之时，累度受针，不无元气损泻之虞。今日受针，始停为当云，昨以此意，令医等微禀内间，而未得发落。臣等，不敢直禀内殿，敢此仰禀。答曰，依启。
○传于李明汉曰，近来台官，循私苟充，铨曹所为，殊极非矣。色郞厅推考，今后极择拟望事，言于该曹。
○以右议政申钦，八度呈辞，传于郑广成曰，顷者殿试，卿不预焉，近日国事，日渐可虞，故予以为考官，虽被罢囚，相臣不为担当，则为国事勉出，于义不妨，鼎席俱空，大臣，不安其心，劝勉出仕，于予待大臣之道，亦似无害，故累遣近臣，谕予至意。昨者有意外之论，谓予待之，不以实斥，卿将焉用。彼相沮抑，予心狼狈，卿事实未晓其意也。且人臣称誉大臣，时王之律甚严，卿既被人言，极其抑扬，必不安于出仕，予亦不自甘于终尚文具，今始勉副卿请，以安卿意。此意，遣史官，谕之。
○答玉堂箚曰，省箚具悉尔等之诚，所陈之辞。予敢不惕念哉。
○金尚，以礼葬都监言启曰，今此礼葬时役军，不为分定于外方，而以价便雇立事，允下矣。京外衙门卜定之数，别单书启。且前日启辞时，咸镜道，以两界之故，不为举论矣，更思之则本道，今幸无事，不如两西之比，亦不似京畿、江原之残弊，故并为卜定，前项四道役价木，自营中随便措备，从速上送之意，行移，何如？传曰，依启。
○大司谏李楘，司谏尹衡彦启曰，臣等，俱以无状，待罪言地，不能随事直谏，以补清明之治，尸素度日，自知不称，今者伏见圣教，近日台官，循私苟充，铨郞，至被推考，臣等，方在台官之列，亦是苟充之人，势难晏然仍冒，请命递斥臣等之职。答曰，所谓苟充者〈五字缺〉宜安心勿辞。
○答弼善李景宪疏曰，〈四字缺〉尔其勿辞，兼察。
○金尚启曰，右相呈辞，以今姑勉副卿请，答下矣。递差承传，捧之乎？敢禀。传曰，依启。
○答知事吴允谦疏曰，只递同知经筵。
○传于金尚曰，寡妇，如有抱冤之事，则亲呈上言于驾前，乃是规例，顷日举动时，寡妇，无一人呈上言者，而考见上言，则寡妇上言，甚多，此实无礼自便之谬习也。其上言中远道之人，及秩高宰臣妻，上言外，其馀，勿为施行。
○通训大夫行世子侍讲院弼善臣李景宪上疏曰，伏以臣，猥荷隆恩，冒叨匪据，兢惶供职，犹虑或怠，而又差礼葬都监都厅，所带两任，俱系重大，不敢承当，已不足言也。窃念春坊之官，专为书筵，一日二日，不可停辍，都监之事，最为紧急，朝暮监董，亦难暂离，而如臣驽劣，并忝二者，一举一废，势未兼察，事至狼狈，情势闷迫，伏愿圣明，俯谅危恳，许递职名，以便公私，臣不胜惶恐屏营之至，谨昧死以闻。
○行知中枢府事臣吴允谦上疏曰，伏以无状小臣，久冒经筵重地，初乏丝毫裨补圣德，终以贱陋之疾，累烦天听，自知死罪，踧踖俟命，乃于本月初七日，祗受有旨温谕丁宁，使之调理上来，臣虽无状，粗知臣子分义，其亦何心自安于病席乎？第臣所患，非如一时感伤之比，气血否隔，半身偏伤，弥留之久，几至四十馀日，一症才救，一症随发，以臣病症，较臣气力，其势，决不得与之为敌，久于相持，况望完复于时月之间乎？臣欲感激明旨，扶曳登路，则风病之人，汗流不止，暂触寒气，辄至危剧，若以烦渎为惧，自待完复之期，则当此开筵之日，臣轮次侍筵之官，退伏乡村，顷刻不宁，此臣之所以不得不更冒一死〈五字缺〉伏乞圣慈，审察公私事情，〈三字缺〉带同知经筵世子宾客尚衣院提调、新授春秋馆同知，并命为递免，臣窃伏念，臣年七十，只少一岁，虽有才德，可以堪任之人，已是致仕之日矣，况臣昏庸，本不近似，而危疾缠身，死日将迫，其不可一日仍冒，事理明甚，如蒙天地父母之恩，释重安分，专事针药，万一迓续缕命，得还朝列，则时以特进，随例入侍，仰瞻清光，更聆玉音，此诚区区犬马之至愿也。臣无任惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。
○弘文馆副校理臣严惺，修撰臣李昭汉、臣沈之源等，伏以臣等，读诗至十月之交，有曰，烨烨震电，不宁不令，终之曰，哀今之人，胡憯莫惩，此诗，盖幽王时所作也。幽王无道，周室将乱，故天之降灾，如此，诗人忧虑，作此诗以风刺之，圣人取之，著于经，欲使后之人主，鉴而戒之，无蹈其乱败也。今月十八日立冬，为十月节，九月虽不尽，其实十月也。乃于二十二日夜，雷电并作，轰轰之声，烨烨之光，虽盛夏，亦所罕，诗人所谓不宁不令者，不幸复见于今日，臣等，不胜惊愕，忧惟之至，变不虚生，必有其由，天道玄微，未易测度，傅会灾异，先儒之所不取，臣等，固不敢指为某事之应，然若君德克修，世道休明，天心悦预，二气调顺，则必无如此之变也。厉修省之实，惟在圣明之加之意也。抑臣等，窃闻雷霆者，天之威怒号令之象也。以之震击于物，犹夫刑罚，于易之象，震为雷，其德为动，收击〈六字缺〉至于十月纯阴之候，乃复发见，是失时〈五字缺〉原象类而言，则今日朝家举措，得无有号令之失当，威怒之过中，与夫刑罚之或过，宜静而失于动者耶。亦愿殿下，随事省察，以答天戒，无曰是适然而已，则国家幸甚。取进止。〈已上烬馀日记〉
9月25日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈坐〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨李明汉〈病〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尚〈坐〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注书。天使兼事变假注书池德海〈病〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参，有昼讲。
○有政。吏批，判书金瑬病，参判李显英进，右承旨金蓍国进。兵批，参议尹履之进，右副承旨李如璜进。
○夜一更二更三更，电光。四更五更，雷动，电光。五更，雨雹，状如豆。
○传于李如璜曰，今下弓矢，玉连万户李希启，给送。
○司谏尹衡彦来启曰，正言李坰，未四品，当为署经，而献纳金槃，正言李景曾，并未肃拜，虽不备员，臣与大司谏李楘，不得已为齐望之意，敢启。传曰，依启。
○答谏院箚曰，省箚具悉尔等之诚。箚陈之辞〈四字缺〉予虽寡昧，敢不体念也哉？尔等，职在言责，更加极言，以补不逮。〈见下〉
○司谏院大司谏臣李楘，司谏臣尹衡彦等，伏以天人之理，显微无间，灾不虚生，必有所召。是以，明君谊辟之遇天灾也，必求诸在我之阙失，引咎自责恐惧修省，故灾不为害，转而为祥，既危而再安，将乱而复治，此理之必然者也。今者立冬之节，收声之日，烨烨震电，不令不宁，灾异之酷，无过于此，此前古乱亡之征也。不宜有于治平之世，而奈何复见于殿下励精之日乎？以今日之天灾，求今日之人事，则岂无一二可言者乎。天意深远，固难窥测，虽不知某事之失某事之应，而安知非上天，仁爱殿下，而故为警动之，使殿下，倍加惕畏，增益其所不能也耶？亦安知其非回乱做治之几，闯发于今日也耶？此正殿下进德修政，应天以实之会也。呜呼，殿下以为，今日之国事，何如也。今日之民生，亦何如也。生忧渐紧，民役方殷，膏血既竭，怨讟未已，涣散之形，昭在目前，土崩之患，非朝即夕，谔谔之路杜塞，而𫍙𫍙之色，足以拒人，直道壅阏，〈四字缺〉尽所怀，可忧之端，不一而足，而下无担当拯济之人，上无推心委任之诚，危亡迫在，玩揭犹昔，国事之乖宜，民生之失所，可谓甚矣。今玆数事，亦足以致天怒而召天灾也。伏愿殿下，勿以今日之天灾，为适然而至，益修在我之人事，必曰，吾德之不修而然也。吾民之不安而然也。克尽敬畏之实，以答仁爱之天，不胜幸甚。臣等，俱以驽下之才，备员耳目之司，方当儆予之日，冀补侧身之修，区区贡忠，辞不达意。取进止。〈已上烬馀日记〉
○昼讲入侍，知事金尚容，特进官李曙，参赞官洪瑞凤，侍读官严惺，检讨官李昭汉，记事官柳景缉、沈东龟、尹绛。讲《孟子尽心》篇，自孟子曰鸡鸣，止是亦杨、墨而已矣。〈此一节出经筵日记〉
9月26日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈坐〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨李明汉〈病〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尚。注书柳景缉〈仕直〉尹孝立〈仕〉。假注书。天使兼事变假注书池德海〈本院坐起进〉。修正假注书李𥡦〈本院坐起进〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○夜五更，有雾气。
○下直，安岳郡守李一元。
○司谏尹衡彦启曰，愚劣小臣，久忝匪据，徒事渎扰，罪合万死，第台官，与庶官不同，少有人言，不可一刻冒居，臣之妻父，无子身死，托后事于外孙，此即臣之子也。顷日幼学郑以济，与臣子，有争讼葬山之事。今者以济，以此事，至于上言，而举臣姓名，极口构陷，有若当初，与臣相讼者然。臣闻来，不胜惊怪，其时争讼曲折，必具于该司〈四字缺〉中，臣不敢缕缕烦达，而臣持身无状，被人呈诉〈四字缺〉请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○药房，中殿问安。答曰，知道。
○金尚，以江华句管备边司堂上言启曰，泰安盐场，及各年所贸，查检事，本司郞厅，顷日入启下送矣。今闻郞厅之言，且见本官所送成册，则本郡私盐盆三十五坐，漕军新设盐盆三坐，合三十八坐内，每一年八朔煮盐，而一朔收税二石，一年所收盐，都合七百三十七石，以此转贸诸处，而盐价贵贱，年各不同，贸谷多少，难以预定矣。江华运入之谷，一千三百馀石，其馀留库，一百四十馀石，木四同，盐八百五十石，以此转卖，可得千数百馀石云。但江都运入，多有不便，盖以本郡，民丁鲜少，既有贸贩之劳，又当输送之役，力有所不给，运入之后，若不分粜民间，则腐败不可食，欲若逐年分粜，则本府仓谷，亦且不少，而又添此米，本府之民，亦将不堪，令本官，自今以后皮谷贸取，留置郡仓，以省其转输之苦，防其腐败之患，而兼除江华分粜之怨，待有事变，临时取用，似为得宜。且江都储粮，专恃本郡，若不别样看愿，则不但本郡民力，渐至难支，至于朝廷留意江都之计，亦甚疏脱。且本官，独当他官所无之役，偏受其苦，亦甚可念，故敢将郡守所报，及邑民呈状，采其可行者若干条，别单书启，以俟睿裁。传曰，知道。江华仓谷，不至甚多，临时取用，亦难期必，依前运入于江都，可也。
○以咸镜监司南以恭辞状，传于金尚曰，此时此任，决难轻递，虽有疾病，调理察职事，回谕。
○大司成李植上疏。传于金尚曰，只递本职。
○李如璜，以号牌厅言启曰，特进官李曙，榻前启辞，汉城府庶尹判官，皆以名官，差下，何如？上曰，与大臣议处事，传教矣。京中者，四方之本，今此藉军一事，若容一毫私意，将无以号令外方，而此非见任荫官，所能办得。以侍从中，刚明有风力人，各别择差，限完毕问〈六字缺〉敢启。传曰，依启。
○大司成臣李植，伏以臣贱疾深重，不能供职，前后乞免，非止一再。况今所叨，乃教胄养贤之地，决非新进庸人，所宜承乏。其职务，比前尤殷，臣重以眩冒之症，颈核之疾，不能出谢，无论学政有废，即今庙碑始役，凡百句画，皆仰长官，而一切停滞，兼带修史之役，今亦专废，用是惶恐忧蹙，冒上辞章，而还出给之命，又出于意虑之外。臣违傲恩旨，怠弃职次，一至于此，合罪诛谴，不知所云。且臣，顷忝谏地，不幸值罢榜之论，不能广采物议，务当事理，随众一启，种种错谬，然于区区本心，自以虽无补于国家，必不至于挠害矣。不料人言纷纭，无所不有，今又台臣被责，大臣释位，即此爻象，已非细故，〈三字缺〉愆尤悔山积，成均师席〈五字缺〉顾以负病稽恩，积戾待效之身，冒处而不知避乎？多事羞之，众情骇然，臣决不敢䩄颜出谢，以重玷名器，伏愿圣慈矜察知臣疾病沈绵，未易差痊，狼狈闷迫，本无虚假，本职及兼带春秋馆修撰官，并命镌改，以安微分，臣不任沥血祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。〈已上烬馀日记〉
9月27日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈病〉。左承旨郑广成〈式暇〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨李明汉〈病〉。右副承旨李如璜〈时祭〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注书。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参，有昼讲。
○有政。吏批，判书金瑬进，参判李显英进，右承旨金蓍国进。兵批，参知吴竣进。右承旨金蓍国兼进。
○自昧爽至辰时，有雾气。
○传于金尚曰，今下弓矢，义州中军金济鼎，给送。
○以备忘，传于金蓍国曰，今下獤皮、纱帽、耳掩六十三部，大臣、府院君、经筵堂上、政府西壁六卿判尹、宾客、弘文、提学、功臣堂上以上在京者。三司长官、六承旨等，赐给，勿谢。
○传于金尚曰，〈五字缺〉有现存之官，则在外之员上来事，所当〈六字缺〉无时存之员，政院，不待本府启辞，即为下谕。
○答开城留守赵翼疏曰，省疏具悉。所陈之事，当令该司，量处焉。〈见下〉
○金蓍国启曰，昨日译官边诚吉，赍来都督回帖二道及礼单，一则重阳揭帖回礼也。一则前日都督所送西果回礼之回帖也。今此礼单物件，其数亦多，前者伏见郑斗源状启，有曰，往来多少，都督，每每计较云，若依斯言，则似有别样回礼，而今若较其多少反为回礼，则彼复此复，无时可已，诚如本院前日之启辞也。且此路一开，不但日后有无穷之弊，其于受授之礼，亦甚未安，今后彼此回礼，虽有多少之不同，非如前日秋夕礼单之类，则不必又为回礼之意，惶恐敢启。传曰，知道。彼以往来多少，每为计较，则在我之道，不可不回礼，然今番则依启辞为之。
○李如璜，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事何以为之？传曰，当日为之。
○李如璜启曰，庆尚左兵使李沆，真宝县监李𡶧，营军阙防事，状启末端，以特命罢斥，为辞矣。兵使于守令，系于军务，则或决杖，或请朝廷处置，而至于直为罢黜，则有违常例，请李沆推考。传曰，依启。
○兵批启曰，兼礼曹判书李廷龟实职，当为下批，而大臣之外，只有判中枢金尚容，故作阙下批之意，敢启。传曰，知道。
○吏批，韩亨吉为汉城府庶尹，韩必远为司宪府持平，李时焕为汉城府判官，辛宗述为谷山郡守。
○兵批，李廷龟为判中枢府事，金尚容为行同知中枢府事。
○午正，上御资政殿月廊，讲《孟子尽心》。入侍，知事金瑬，特进官李显英，参赞官金蓍国，侍读官金世濂，检讨官沈之源，记事官尹孝立，记事官沈东龟、尹绛。上读前受音一遍。世濂进讲，自孟子曰饥者甘食，止如彼其卑也。音释各一遍，上读新受音一遍。大文释一遍，世濂，讲论旨义曰，人失本心之正，则义理晦塞，以易知之事言之，而比之于饥渴也。心之所同然者，义也。必以义理养其心然后，不动于富贵，而不失其正理矣，柳下惠之和，宜若不介，故于此表而言之，不以三公之贵移夺其所守，此其所以为和而不流也。《书》曰，为山九仞，巧[功]亏一篑，《论语》，亦有是说，盖欲学者，为之不止也。学不至于圣人，则非学也。治不至于尧、舜，则非治也。《中庸》，亦言于穆不已之功，实与此意，互相发也。尧、舜，生知也。汤、武，学而复其性者也。人欲学尧、舜〈五字缺〉而已。西伯，非真有，而乃假之者也。若学三代〈五字缺〉圣人之深恶五伯者，以一假字也。瑬曰，五伯如齐桓、晋文，亦是一时贤君，而但其心不诚，故终归于伯道，尧、舜、汤、武、五伯之相去，亶在诚与不诚而已。世濂曰，须知尧之所以为尧，汤之所以为汤，五伯之所以为五伯。可矣，瑬曰，虽攘夷狄尊周室，而其意则终是私也。包芧不入，王祭不供，云者，似是为周室，而其意则终是私也。世濂曰，汉宣则不知王伯之异道矣。上曰，汉宣，言杂用王伯云，盖不知其不可杂用矣。讲讫，瑬曰，顷日之政，申钦，递议政，当付枢府，故判中枢李廷龟作阙，而以申钦下批矣。李廷龟，以正一品之人，判中枢乃其实职，而礼曹判书，乃其兼带也。廷龟，以无实职之故，近日不得行公，必实职下批后，始可肃拜行公云，未知何以为之？可乎，曾在古时，政承外，正一品稀罕，若陞正一品，则与政丞同行，故不得下拜六曹判书矣，扈圣录勋之后，先王，以年少正一品之人，无事闲住者，多破格，以正一品，下兼六曹判书矣。上曰，然则又为作阙而付之乎。瑬曰，此外判敦宁判中枢各枢，各有一员，而李廷龟之有敦宁与否，未得详知矣。上曰，然则作阙付之。上曰，顷政朴安悌，为持平矣，见饷臣状启，则安悌，似是饷臣之从事，方有句管之事，今若递来，则必有虚疏之事，何以则可乎？瑬曰，管饷从事，果为关重，而台谏体面，甚重，不可为此而还递台官也。且未知安悌，已为上来乎？蓍国曰，安悌，即臣之妹子，时未上京矣。显英曰，安悌，时在海西云矣。上曰，当此冬月，管饷一事，必多关重句管之事，而台官体面既重，若以管饷从事，而递之，则政体殊常，若递从事，则必虚疏矣，瑬曰，不可为其从事，而递台臣之职也。急差他人以送，如何？上曰，予意〈四字缺〉大槪除拟之时，须考紧歇为之，〈七字缺〉则勿为移拜，事可着实，我国之事，例不如此，可叹。瑬曰，圣教至当，而但近日台谏数递，或有连日为政之时，相避被推者外，拟望之人，甚少，如兵曹郞官，必久任乃可，而亦有不得已通拟之时矣。上曰，事势则然矣。然须着念为之，古则台谏久任，或有过六七年之多者，近日则台谏，若过数月而不递，则未知以无廉耻目之乎，必得可递之事而避嫌，不然则必呈辞矣。瑬曰，史官日记，多不修正，若时在本馆之人，则臣方忝堂上，可以用殿最，而既已迁转六品之人，则更无可为，反正以后，癸亥年有事，尤不可疏略，以日记，既失于适变，史官，当有家藏日记，使之修正，而亦不趁时为之，请抄出推考。上曰，依启。蓍国曰，臣忝该房，初见注书日记，则或有过数月未修正者矣。曾在先朝，承旨李尚信，建请注书，六品迁转时，考见日记，若有未修正者，则不许陞出，今欲依此为之，何如？上曰，依此为之，则似好着实矣。显英曰，成俊耉，方在海西，朴安悌，又递从事之任，须令都事，代察安悌所干之事事，急为下谕，如何？上曰，依启。上曰，号牌御史，虽有人器相当，可以移用之处，勿为迁动，可矣。瑬曰，顷以台官循私苟充之故，郞官，至于被推，此岂郞官独当之事乎？臣等，亦当同被罪诬矣。上曰，请望则郞官为之云，故只推郞官矣。瑬曰，通塞则在于郞官，以至于拟望，则堂上郞厅，同议为之矣。自前铨衡之任，不知时论，则不可冒处矣。臣于时论，绝不得干预，而久冒铨长，至于此久，惶闷莫甚矣。上曰，为铨衡之任者，当察人之贤邪？才器之大小，的中用之，而〈六字缺〉乎，世道近来大误时论，何必从乎。瑬曰，〈四字缺〉判然可知之事，今者，虽未知某为正，某为邪，而若所用之人，不合于时论，则必有乖激之事矣。近者朝廷之上，论议日渐多岐，国家，若有少事，则论议之矛盾，甚多，臣忝比重任，故每以此为忧矣。显英曰，近当藉军，而功臣子孙，则皆免贱役，先贤如郑梦周，及五贤，子孙凡几人乎？此辈，将不免军役，若依有荫子孙，例为忠顺卫，则似合劝奖之道，须令号牌厅，议处如何？上曰，此则有法例矣。如清白吏，及先贤子孙，则似不为贱役矣。罢出。〈已上烬馀日记〉
9月28日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈坐〉。左承旨郑广成〈式暇〉。右承旨金蓍国〈坐直〉。左副承旨李明汉〈坐直〉。右副承旨李如璜〈时祭〉。同副承旨金尚〈式暇〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注书。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○夜三更，流星，出参星下，入天圜星上，状如钵，尾长四五尺许，色赤。五更，有雾气。
○下直，骊州牧使曺弘立。
○献纳金槃启曰，无状小臣，猥窃恩私，屡叨匪分，丝毫无补，患惧常切，近缘贱疾深重，未易差痊，累烦呈告，连递职名，心实惶悚，无地自容，不意玆者，复叨新命，惊惶退缩，以荣为惧，病未即出，今始来谢，逋慢之罪，无所逃矣，不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○正言李景曾来启曰，殱厥巨魁，胁从罔治，王者好生之德也。贼适就戮，已过三年，其馀孽之在〈一字缺〉者，不可一一购捕，设或有捕捉之功，不过一人之力，有何奇谋异策可赏之事乎？顷者，出身李仁男，捕捉李枝生于海州地，就告于信川官囚禁。盖信川，仁男之父，所居之处也。其时郡守金守玄，出在站上，初不与知，而及其枝生见捉之后，瞒报监司，有若乘机设策，尽心捕得者然，且恐仁男之漏泄其状，捉囚仁男之老父，欲以箝制其口，夺人之功，以为己有，其处心肝[奸]巧，昭不可掩，请命削去仕版赏加改正。答曰，不允。捉囚仁男之父事，风闻未必尽信，令本道监司，查核启闻，可也。
○李明汉，以兵曹言启曰，昨日政，以判中枢作阙之故，金尚容，递付同知矣。但知事、同知，一府之官，而正宪资宪则为知事，而以辅国崇禄，为同知，事体未安，似当变通，敢启。传曰，依启。
○答兼礼曹判书李廷龟箚曰，省箚具悉。卿勿控辞，安心行公。〈见下〉
○李明汉，以江华句管备边司堂上言启曰，泰安禀目别单，传曰空石分定事，更议处置事，传教矣。本郡杂役，既许量宜蠲减，则本郡之受惠已多，空石虽不分定他官，或可值便措备，此一款付标似当。传曰，依启。
○兼礼曹判书臣李廷龟，伏以臣，病伏私室，得睹昨日政目，以臣忝带礼部之故，兵曹启请作阙，还除判枢。礼部，非臣独占之地，而金尚容，以与臣同品之人，缘臣除授，臣岂得安于心乎？况臣前后忝冒礼官之长，已太支离，而今之复叨，亦将一年矣。递当变礼，随事昏错，惶陨罔措，只俟罪谴，加以澌羸癃疾，积惫添伤，筋力已尽，精神都丧，奄奄垂尽，朝夕颠仆，方欲冒昧乞退，冀蒙全活。岂料因此添一狼狈，未释难堪之任，还拜已递之职？臣诚惶蹙，不知所出，伏愿圣慈，尽察危恳，臣本职及礼部，并先递改，以安愚分，幸甚。〈已上烬馀日记〉
9月29日
[编辑]都承旨洪瑞凤〈式〉。左承旨郑广成〈坐直〉。右承旨金蓍国〈坐〉。左副承旨李明汉〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尚〈坐直〉。注书柳景缉〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注书。天使兼事变假注书池德海〈仕〉。修正假注书李𥡦〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参，有昼讲。
○巳时，白云一道如气，起自天中指日，长七八尺许，广尺许，良久乃灭。
○下直，长湍府使闵机。
○以备忘，传于金蓍国曰，今下獤皮、纱帽、耳掩二部，鼠皮、纱帽、耳掩参拾贰部，三司，读书堂翰注，侍讲院等，赐给。
○答兵曹判书张晩箚曰，省箚具悉卿恳。自古担当国事之人，举未免人谤，则其势不得不然，卿何恤焉？勿为如是固辞，速为上来察职。〈见下〉
○金尚，以〈四字缺〉启曰，忠清左道京试官李省身，于世子宫入〈五字缺〉子而依状启规例，称以启闻，不察甚矣。且油染者甚多，殊无敬谨之意，请推考。传曰，依启。
○李明汉，以兵曹言启曰，庆尚道后运军兵，一千十三名，领将右兵虞候朴尚俊，率领慕华馆结阵，依前例令户曹，放粮除犒馈米斗题给，自曹点送之意，敢启。传曰，依启。
○以领议政李元翼，二十二度呈辞，传于郑广成曰，寡昧，忝位于艰危之际，所恃者卿，而卿之疾病，又如此，日夜忧闷，无以为心矣。前者，予以为，予之倚卿如此，卿亦至死不去，为国尽瘁，今者如是固辞，必欲解职而后已，是岂予昔日所望于卿者乎？相臣之职，专在于裁决大事，进退贤邪而已。卯酉奔走，可否细事，非大臣之事也。卿虽不能运步，卧阁论道，一以副舆望，一以济时艰，所辞宜不允事，遣史官谕之。
○持平韩必远来启曰，宫府一体，不宜异同，凡有作奸犯科者，一委于有司，依法科断，可也。内需之狱，未知始于何时，而因循弊习，非所望于今日也。如有推治之事，则付诸该曹，未为不可，何必别设然后，方可为之哉。清朝疵政，莫此为甚，请勿留难，亟命革罢。名苑之混淆，由于爵赏之滥伪，而国家之危亡，随之，昏朝覆辙，岂非今日之殷鉴乎？金守玄，出在站上时，偶得境内残孽，则本非设机捕捉之比，有何功劳之可赏，而至加二品重资？曾为命德之器，反不如弊袴之爱惜乎？物情，久而愈激，请勿留难，亟命改正。答曰，不允。
○正言李景曾来启曰，信川郡守金守玄，以枝生捕捉之功，欲为己有，处心奸巧之状，臣等，虽不目见，有口皆言，臣等，不能枚举，只谏梗槪，而言不见信，至令监司，查核其虚实，监司查核，不过招致本郡刑吏捧招而已。台官之言，就质于一邑，使臣等，未知圣意之〈五字缺〉后暗昧之状，言之污口，不欲悉数，而臣等〈六字缺〉副察使公文，及后报本道监司处牒呈，则前后之辞，大相不同，有若出于二人之手，且李仁男，以副察使军官，偶然得捉于海州地，恐其逃躱，只于信川归路，囚禁而已。守玄，初不与知，饰诈瞒报，有若乘机决策，检究执捉者然，情状，已极可骇，至于仁男，以观光重试事，来向京师，守玄，恐其漏泄其状，捉囚仁男之老父，多般恐喝，仁男，还谒哀乞，而后始得蒙放，自西来者，莫不明言其夺人之功，欺罔朝廷之状，昭不可掩，请金守玄，削去仕版，赏加改正。答曰，不允。囚人恐喝之事，令本道查启，似无所妨矣。
○兼兵曹判书臣张晩上箚曰，伏以臣，所带本职不可久旷之意，一陈于榻前，再启于中路，而俱未蒙允，臣之辞朝，已阅月矣。司马之长，机务倥偬，欲尽其职，日不暇给。有参判以下，代以行之，凡遇大段事，必诿于长官而留之积滞紧务，致妨官事者，居多。臣之复命，当在于开月，旷阙兵长，至于三朔之久，岂非未安之甚乎？况臣抱难医之疾，几十年矣。一缕之命，绵绵延延，以至于今者，臣亦怪之，痰盛气塞，遇寒辄剧，胃虚食减，中气馁乏，加以脚脔，而不能行步，大小便，有时不收，诸般苦症，日加一日，骨立筋露，遍身无一点肌肉，生人，以血肉为形，瘦削至此，其死也可立而待，前年不及去年，今岁转增前岁，奄奄澌尽，只待绳绝之日，行年已逾六旬，不病之人，政是零替之会，以臣癃病，其可担当繁务，得免瘝旷之乎？调病之道，安逸则适，劳悴则〈六字缺〉至矣。主兵，非养病之地，故前后〈七字缺〉调息非避事也。欲得须臾无死于尧天舜日之下，以效涓埃之报，区区恳迫之情，出于血诚，非外假也。自知筋力，不堪就列，精神，不能办事，犹且久叨重任，从他笑骂者，诚以圣恩山重，边事多艰，尘雾之微，纵无补益，芹曝之诚，只欲自尽，犬马之忱，天地神明，实所鉴临，唯其衔恩感激，遇事不避，病昏颠错，措处失宜，厚招人谤，终惹颊舌，寔缘料事之不敏，乃其自取，尚何怨尤？然其志，本无一毫私意于其间，臣实无他，天日俯烛，臣之所恃者，惟圣明耳。臣之疾病，既难堪于烦剧，揆以事体，又不可以久旷，伏乞圣明，亟递臣所带本职，以便国事，以全病臣，不胜幸甚，臣无任兢惶殒越战灼之至。取进止。
○午正，上御资政殿月廊，讲《孟子尽心》。入侍，知事金瑬，特进官沈器远，参赞官郑广成，侍读官金世濂，检讨官李昭汉，记事官尹孝立，记事官沈东龟、尹绛。上读前受音一遍，世濂，进讲，自公孙丑曰伊尹曰予不狎，止遂以为贤也。音释各一遍，上读新受音一遍。大文释一遍，世濂，论讲旨义曰，古人云君明臣贤，天下之福，伊尹，处变之人也。而太甲之改过，乃伊尹从前训迪之效也。太甲，不贤则放之，改过则反之，放之反之，皆以公天下为心，而无一毫他意，此伊尹之所以为伊尹也。若无伊尹之心，而行伊尹之事，则终归于纂而已。不素餐兮云者，非食其力之谓也。而公孙丑之意，又此鄙陋莫甚，故孟子答之以此矣。复曰，无功而素餐者，亦已不可，况食而〈六字缺〉事者，乃国之蠹也。亦不得为素餐〈六字缺〉上曰，安富尊荣云者，指其君乎？指君子乎？广成曰，似言其君安富尊荣矣。上曰，然矣。富字何谓耶？广成曰，必得君子之人，而用之然后，其君，可保其富贵矣。昭汉曰，安富尊荣云者，若以指其君见之，则尊荣云者，未知何谓也。上曰，安其位，乃尊荣也。此与劳于求贤，逸于得人之意，同矣。使其君至于安富尊荣者，乃素餐也。世濂曰，为士者，若无真积力行之事，则一朝得其位，何能行其道乎？若无平素所尚之志，则不可也。高尚其志云者，志于仁义之谓也。君子之道，顺理而已。尽人伦所当为者，乃所以顺其理也。仲子所为，悖于人伦，则不免为一逆理之人，虽有小节之可称，不可以此而遂以为贤人也。上曰，既曰无人道之大伦，则此乃不善之人。瑬曰，仲子，终是一诡激人也。上曰，避兄离母，乃骇怪之事也。瑬曰，事之不近人情者，为怪。此人所为，不近人情矣。上曰，仲子，似是当时有名之人，若以为过激诡异之人，则可矣，而不可谓之全然不善人也。世濂曰，仲子，乃孟子之罪人，而然其志清高，亦有可取者，末俗僧人之事，尤为可怪矣。顷见朝报，一宗室崇佛之事，实为可骇，如此之人，当置重律矣。上曰，未知此非失实之言乎。世濂曰，其事之虚实，可以易知矣。讲讫，上招器远，进前。上曰，曾闻卿，在草土时，不无疾病云，今则如何？器远曰，顽命不死，仅仅得生矣。精神筋力，惫败已尽，有如老人矣。臣之老母，常时则别无疾病，六十之外，遽遭大故，再期仅济一旬，而重得胀症，不得饮食，臣泣劝从权，则母谓臣曰，尔亦有病，何先劝我乎？母子相对而言，尔先从权，尔先从权，不得已从母之言而食肉，臣母，亦从臣言而食肉，母子俱得生全矣。今日登筵，更睹清光，〈四字缺〉无以为心，自上，上有慈殿之教，〈六字缺〉宗社之重，廷臣伏阁，而不为允从，如臣不能终制之人，惭悚罔措，不敢发口以请，而然上有慈殿宗社之重，伏乞更加留念焉。上曰，时无疾病，不可无端食肉也。器远曰，臣之才局，万分不似，而更令句管南汉之事，将来守御之事，未知何以为之也。领相言，尔与体察使相议，从便为之，而亦不明言节目之可以举行者矣。或云牧使入守山城为可，或云使他人入守而别立名号为可云。体臣入来后，当为议定矣。上曰，似当令本物兼察，待体臣入来，议处，可矣。其城，似为完固，缓急，不无得力之理。既令卿主管，当初亦卿规画之事也，更加着心为之。世濂曰，谏院所启，令本道监司查核，可知圣意之有在，而耳目之臣，既闻见而论启，又令藩臣，终为未安矣。上曰，此言，不无所见，而台谏则虽轻易论启，其于被论之人，甚为关重，其事是则其人之罪重矣，其事不是则其人之事冤矣。且其囚其父云，此非暗昧之事，可以易知矣。世濂曰，圣教当矣。而但不信耳目之官，使本道查核，于事体，有妨矣。上曰，大槪其言不近，欲为箝制而囚其父云，此岂近于理乎？世濂曰，李滉所著之书，名之曰，《天命图》云者，其李滉创始之书也。乃金麟厚等所撰，而滉润色之者也。与《中庸太极图》等书，相为表里，实合燕闲之览矣。今宜写此书，作为素屏，以备燕闲之览，如何？上曰，前者《圣学十图》、《洪范》，亦已书入，今亦依前书入，可矣。世濂曰，魂宫举动，每月不废，群下，咸仰圣孝之出天矣，三更举动，深恐圣体有伤，如不得已，退为刻而为之，如何？〈八字缺〉起动〈二字缺〉有所伤云矣。广成曰，〈六字缺〉下之所同闷焉者也。一朔两番，三更举动，于玉体，岂有不为致伤之理乎？上曰，今则秋夜颇长，差退时刻，似无不可矣。罢出。〈已上烬馀日记〉
9月30日
[编辑]都承旨洪瑞凤。左承旨郑广成。右承旨金蓍国。左副承旨李明汉。右副承旨李如璜。同副承旨金尚。注书柳景缉尹孝立。假注书。事变假注书池德海。修正假注书李𥡦。
○上在庆德宫。停常参、经筵。郞厅李基德校。郞厅金朝润书。