承政院日记/哲宗/三年/十月

十月

10月1日

行都承旨金炳冀。左承旨林肯洙。右承旨金益文。左副承旨沈敦永。右副承旨兪镇五。同副承旨宋廷和。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。省牲省器还入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨夕问安。答曰，知道。

○传曰，省牲时，牺牲之瘦瘠特甚，岂有如许事体乎？当该提调，从重推考，郞官事过后拿处。

○传曰，在外台谏许递，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，大司宪金景善，执义朴商寿，掌令任百渊，献纳柳来骏，持平李鼎叙，正言李基周、李在立落点。

○传曰，政官牌招开政。

○奎章阁启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，陈设时当奉审矣。该房知悉。

○兵曹启曰，去秋等能么儿考讲时，训炼院主簿金禹铉，武臣兼宣传官孙贞秀，一次不通，依定式并从重推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金洙根进，参判兪章焕，参议李源命牌招不进。以李义俊为敦宁都正，吴相昱为承文判校，卓宗述为校书判校，李祖植为江华经历，金豊善为昌陵令，李亨会为明陵别检，赵秉世为济用奉事，朴济珩为昌陵参奉，洪锺观为徽陵参奉，金玩植、李命玩为昭显墓守卫官，具载荣为济州判官，李承宪为光阳县监，曺锡元为茂长县监，闵致庠为江东县监，张锡铉为青丹察访，检书官二单尹程、赵敦淳，崇灵殿参奉单李趾显，崇仁殿参奉单申翯周，承文判校赵礼根，校书判校文庆爱，以上今加通政，满三十朔依法典陞堂上，故学生李兴植赠户议，忠节卓异，金侃休赠持平，孝行卓异赠职事承传。再政。以李基周为副修撰，李庭垕为兵曹佐郞，赵永镐为永陵令，李祖文为禁府都事，李种植为引仪。三政。以朴孝正为正言，申应模为社稷令，孙锡莹为军器主簿，卢显基为武烈祠参奉。

○兵批，判书赵冀永进。以李完敏为同知，张日焕为宣传官，郑愚铉为兼司仆将，金炳九、申锡圭为五卫将，赵龙牧为都摠经历，具载獜为训炼主簿，金德根为文兼，金道进为武兼，洪祐锡为庆尚右兵虞候，尹致谊为白翎佥使，李肯茂为美钱佥使，金鼎鹰为济物万户，龙渊别将单陈迪基，金城别将单赵八荣，同知单金裕昆，佥知三单卢璧烨、许瓒、徐室辅。再政。以李敏栋为都摠经历，孙锺策为武兼，佥知单申锡圭。三政。以尹致殷为宣传官，郑锡兢为都摠经历，佥知单金炳九。

○壬子十月初一日巽时，大驾诣宗庙，冬享大祭亲祭举动入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨林肯洙，右承旨金益文，左副承旨沈敦永，右副承旨兪镇五，同副承旨宋廷和，记事官李仑夏、金完植、沈舜泽、李容殷，检校提学金洙根，检校直提学金炳冀，直提学郑基世、南秉哲，检校直阁申锡禧，检校待教金炳德、金炳国、金辅铉、尹滋悳、李秉文以次待立。时至，通礼跪启请外办，上具远游冠、绛纱袍，乘舆出摛文院。药房提调金学性，副提调金炳冀问候讫。通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇。又启请执圭，承旨进圭，上执圭，仍出敦化门，进发至宗庙大门外。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，由东夹门至斋室门外。通礼跪启请降舆，上降舆，释圭入斋室。少顷，上改具冕服、玉带、赤舄以出，步诣东神门外。通礼跪启请执圭，上执圭，礼仪使导上诣版位，西向立。赞仪唱鞠躬四拜兴平身，上行四拜礼讫。承旨奏曰，侍卫，使之待令于西神门乎？上可之，仍诣殿内，第一室奉审，次诣各室，奉审如仪讫。礼仪使导上诣省器位，�gg眂g濯涤，诸执事以次举幂告洁。礼仪使导上，出西神门外。药房提调金学性进前奏曰，步辇待令矣。上曰，置之。仍诣永宁殿东神门外，仍诣版位西向立。赞仪唱四拜，上行四拜礼讫。升诣殿内，各室奉审，省器如上仪讫。出东神门外，通礼跪启请释圭，上释圭，承旨跪受圭，大臣进前问候讫。上入小次，少顷，通礼跪启请出次，上改具远游冠、绛纱袍以出。通礼跪启请执圭，上执圭，礼仪使导上诣省牲位，南向立。诸大祝各巡一匝，进前奏曰，牺牲巡省，肥泽无欠，使之尺量，何如？上可之。尺量如例举行讫。诸大祝率其牢属，举手告充，仍牵出牺牲讫。通礼跪启请释圭，上释圭。承旨跪受圭，上还入斋室，命书传教曰，省牲时，牺牲之瘦瘠特甚，岂有如许事体乎？当该提调，从重推考，郞官事过后拿处，仍命承史权退，诸臣以次诣阁。

10月2日

行都承旨金炳冀。左承旨林肯洙。右承旨金益文。左副承旨沈敦永。右副承旨兪镇五。同副承旨宋廷和。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○经宿后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上，六曹堂上单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨朝问安。答曰，知道。亲祭后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。还宫后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○以平安监司李鹤秀状启，中和府民家失火事，传曰，闻甚矜恻，元恤典外别加顾助，趁即结构奠接之意，庙堂措辞，分付。

○弘文馆启曰，新除授副修撰李基周，时在忠清道公州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，许递。

○礼曹启曰，即接绥吉园守奉官所报，则园上莎草修改后，日候调和，庶为着根云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因备边司草记，今番别使回还时，祔庙配天诏，顺付出来，入京日迎接仪节，依例磨炼举行事，允下矣。取考誊录，则顺付诏书入京日，百官郊迎，殿庭行礼，而自上行礼之节，依正至圣节望阙礼时，依例磨炼，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，取考誊录，则顺付诏书入京日颁诏后，有即日颁教之举矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又启曰，即接前兵使申绍单子，则以为族兄故承旨绰，嫡妾俱无子，以其同姓二十八寸弟夔朝第二子元善，欲为继后，两家诸族，相议完定，而夔朝夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈单矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长申绍单辞既如此，申夔朝第二子元善，立为申绰之后，何如？传曰，允。

○又启曰，即接开城幼学金基源所志，则以为同姓八寸兄基德，嫡妾俱无子，以其同姓十六寸兄天东第三子始禧，欲为继后，两家诸族，相议完定，而养家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长李基源所诉既如此，金天东第三子始禧，立为金基德之后，何如？传曰，允。

○又启曰，因备边司草记，今番两诏敕顺付后，进贺谢恩，兼付于冬至节行使，号以进贺谢恩兼冬至使改付标，节使拜表日字，更为退定事，允下矣。令日官金昌勋，更为推择，则拜表今十月二十七日辰时，方物封裹，前期三日，同月二十四日为吉云，以此日时举行，原粘目中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，今日动驾时，卫外击铮罪人李贵植等四名，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。

○奎章阁启曰，大驾今已还宫，守宫检校待校洪淳穆，依定式减下，何如？传曰，允。

○宗庙冬享大祭亲行教是时，亚献官右议政金左根，终献官南宁尉尹宜善，进币瓒爵官吏曹判书金洙根，奠弊瓒爵官gg奠币瓒爵官g吏曹参议李源命，礼仪使礼曹判书李景在，荐俎官兼户曹判书赵斗淳，典祀官奉常正金铉复，庙司令李晋在，宫闱令尚膳韩定善、李相宽、赵汉吉、张喜范、尹致善、张之善，堂上执礼副护军李裕元，堂下执礼副司果金辅铉，第一室执尊司谏李锺愚，第二室执尊兵曹正郞金英秀，第三室执尊副司果洪仁秀，第四室执尊左通礼李珽，第五室执尊副司果李建春，第六室执尊副司果李明老，第七室执尊吏曹正郞金龙基，第八室执尊掌令兪贞焕，第九室执尊副司果朴奎瑞，第十室执尊副司果金权，第十一室执尊副司果朴公镇，第十二室执尊司仆正宋谦洙，第十三室执尊应教李维谦，第十四室执尊副司果赵远永，第十五室执尊副司果李鼎信，第十六室执尊副司果李承辅，第一室大祝副司果尹滋悳，第二室大祝副司果黄锺显，第三室大祝副校理郑锡朝，第四室大祝茂长县监曺锡元，第五室大祝副校理尹秉鼎，第六室大祝副司果权应夔，第七室大祝副司果朴珪寿，第八室大祝副司果成载球，第九室大祝修撰南锺顺，第十室大祝校理李启善，第十一室大祝江东县监闵致庠，第十二室大祝副司果赵文和，第十三室大祝副司果金炳溎，第十四室大祝副司果赵在应，第十五室大祝副修撰赵宪爕，第十六室大祝司成李秉文，第一室祝史修撰李锺淳，第二室祝史副司果睦仁会，第三室祝史副司果高时鸿，第四室祝史副司果李圭白，第五室祝史副司果金昌秀，第六室祝史持平金宗焕，第七室祝史副司果姜兰馨，第八室祝史副司果曺莹承，第九室祝史副司果尹显歧，第十室祝史典籍金羽休，第十一室祝史副司果李翔峻，第十二室祝史副司果郭致爕，第十三室祝史副司果郑焕翼，第十四室祝史副司果林翰洙，第十五室祝史副司果郑基稷，第十六室祝史副司bb果b李裕奭，第一室斋郞兵曹正郞朴獜夏，第二室斋郞正言朴孝正，第三室斋郞司正李珪永，第四室斋郞司正兪晠焕，第五室斋郞司正李晩运，第六室斋郞司正李允敏，第七室斋郞司正严敦永，第八室斋郞司正李应寅，第九室斋郞司正金勉根，第十室斋郞司正沈东臣，第十一室斋郞司正郑基勉，第十二室斋郞司正李彻宰，第十三室斋郞司正成彝镐，第十四室斋郞司正尹致圣，第十五室斋郞司正李承游，第十六室斋郞司正朴道彬，第一室捧俎官户曹正郞李时敏，第二室捧俎官司宰佥正赵命夏，第三室捧俎官刑曹佐郞南世本，第四室捧俎官假监役朴凤夏，第五室捧俎官禁府都事李源学，第六室捧俎官掌乐主簿李京镐，第七室捧俎官工曹佐郞李止远，第八室捧俎官司仆主簿李寅卨，第九室捧俎官广兴直长柳承根，第十室捧俎官司䆃奉事金百善，第十一室捧俎官司饔奉事李勉愚，第十二室捧俎官司饔奉事南锺奭，第十三室捧俎官内资直长金用铉，第十四室捧俎官禁府都事朴顺阳，第十五室捧俎官工曹正郞兪致范，第十六室捧俎官广兴主簿郑基兴，盥洗位兵曹正郞白文振，礼曹正郞具行益，爵洗位礼曹正郞文基郁，兵曹佐郞石基坤，亚终献盥洗位校书判校卓宗述，掌牲令典牲判官尹万善，协律郞掌乐佥正李鲁宰，赞者引仪曺百承、李完在，谒者兼引仪全光镐、赵凤始，赞引假引仪朴齐英、金载熙，祭监监察李哲新、李凤宁，七祀献官司饔佥正郑基三，祝史典籍朴齐渊，斋郞司饔直长吴台善，功臣献官司䆃佥正李容在，祝史兵曹佐郞李庭垕，斋郞掌苑奉事洪在璇。

○壬子十月初二日子时，大驾宗庙冬享大祭亲祭入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨林肯洙，右承旨金益文，左副承旨沈敦永，右副承旨兪镇五，同副承旨宋廷和，记事官李仑夏、金完植、沈舜泽、李容殷，检校直提学金炳冀，直提学郑基世、南秉哲，检校直阁申锡禧，检校待教金炳德、金炳国、金辅铉、尹滋悳、李秉文以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具冕服、玉带、赤舄，出斋殿，至东神门外。礼仪使启请执圭，承旨进圭，上执圭。礼仪使导上诣版位，西向立。礼仪使启请行事，轩架作，保太平之乐，保太平之舞作，乐八成。赞礼唱四拜，上行四拜礼，乐九成。礼仪使导上诣盥洗位，盥洗讫。礼仪使导上，升自阼阶，诣第一室尊所，登歌作，保太平之乐，保太平之舞作，执尊举幂酌鬯。礼仪使导上诣第一室神位前，启请搢圭，上搢圭，承旨奉香，承旨奉炉，上三上香。礼仪使启请执瓒灌地，进币瓒爵官吏曹判书金洙根奉瓒跪进，上执瓒灌地，以瓒授奠币瓒爵官吏曹参议李源命。礼仪使启请执币献币，洙根奉币跪进，上执币，以授源命，源命跪受币，奠于案。礼仪使启请执圭俯伏兴平身，上执圭俯伏兴平身，次诣各室，上香灌鬯奠币如上仪登歌止。礼仪使导上降复位，执礼请进馔，轩架作，豊安之乐，诸祝史撤毛血盘，授斋郞而出。典祀官引馔，入自正门，奉俎官各奉牲匣，荐俎官捧奠于各室，礼仪使启请行初献礼，仍导上诣第一室神位前。礼仪使启请搢圭，上搢圭。洙根奉爵跪进，上执爵，以授源命，源命跪受，奠于神位前。礼仪使启请执圭俯伏兴少退跪，上执圭俯伏兴少退跪。乐止，大祝东向跪读祝讫。次诣各室，酌献读祝如上仪。礼仪使导上降复位，退保太平之舞，进定大业之舞。亚献官右议政金左根，行亚献礼，终献官南宁尉尹宜善，行终献礼如仪讫。礼仪使导上诣飮福位，洙根奉爵跪进，上受爵飮福讫，以授源命，源命跪受，以授大祝，大祝跪受，复于玷。礼仪使启请受胙，荐俎官奉俎跪进，上受俎，以授大祝，大祝跪受讫。礼仪使导上降复位，赞仪唱四拜，上行四拜礼。礼仪使导上诣望燎位，诸大祝取祝币，行望燎礼讫。礼仪使跪启礼毕，仍导上出殿门，又启请释圭，上释圭，承旨跪受圭，上还入斋室，少顷，通礼跪启请外办，上改具远游冠、绛纱袍以出，通礼跪启请乘舆，上乘舆，出宗庙大门外。通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，进发由敦化门、进善门、肃章门，至协阳门。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆。承旨请出标信解严，上还内，诸臣以次退出。

10月3日

行都承旨金炳冀。左承旨林肯洙。右承旨金益文。左副承旨沈敦永。右副承旨兪镇五。同副承旨宋廷和。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○翼日，大殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○药房提调赵秉骏，副提调金炳冀启曰，亲祼太庙，圣慕克伸，彻宵将事，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢未问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○传曰，召对为之。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○备边司启曰，前因按核使启本，已有所禀覆行会，而第念禹龙父子，所犯情节，确是大憝也。禹龙之止于枭警，特出于宁失不经之圣念，而常法所拘，其支属虽未及举论，仍为白放，终有欠于辟以止辟之义。况元一尚未就捕，则此狱亦未可谓究竟，禹龙、元一支属，令道臣姑为分囚于道内邑狱之意，三悬铃知委，何如？传曰，允。

○承文院启曰，今此节行，兼付赍去贺谢文书为举行，而详见其咨，然后可以修正，故谢恩使带来文书到栅后，先为誊上之意，才已行会于湾府，而只凭誊本，缮字表咨，揆以事体，有涉疏忽。且不无差误之虑，原咨先上，亦多已例，使臣还渡江后，咨文罔夜骑拨上送之意，拨马知委于使行所到处，何如？传曰，允。

○刑曹启曰，今十月初二日动驾时，清河良人李贵植，为其父有淳定配请放事，击铮于卫外，而系是处所外，依定式勿施之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，陵园所书员、都山直，并令秋曹，严刑远配事，命下矣。谨依下教，昌陵书员元启文，都山直梁金梦，泰陵书员金宅信，都山直吴哲孙，明陵书员元秀文，都山直白莫大，昭显墓书员林日世，都山直方汉宗等捉来，各严刑一次后，启文庆尚道草溪郡，金梦咸镜道定平府，宅信全罗道和顺县，哲孙咸镜道高原郡，秀文永兴府，莫大庆尚道宁海府，日世全罗道玉果县，汉宗庆尚道兴海郡远地定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

○训炼都监启曰，本局分授都城仁旺山南边第二城廊近处体城八间许颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○训炼都监、禁卫营、御营厅、摠戎厅启曰，谨依下教，津宽墓所植木，各其定界处，今月初四日始役之意，敢启。传曰，知道。

○训炼都监启曰，本局把摠韩友譱，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○刑曹启曰，取考击铮人各其原情，则宁海私奴必得、成伊等，为其上典朴履灿、白灏运定配请放事也，珍岛私奴德八，为其上典金守镛定配请放事也，或所坐不轻，或到配属耳，原情勿施，部内坊民李基允等，都下民人西郊行丧复旧路事也，民愿容或无怪，而旧路极涉难慎，原情勿施，何如？传曰，允。

○永明尉洪显周疏曰，伏以亲祼礼成，圣慕克伸，经宿劳动，玉体弥康，攒祝庆忭，曷有其极？仍伏念臣待罪典牲署，已四年于玆矣。本署所管，即养饲三牲，进供于大小祀享，而臣滥据一署之长，昏不事事，未能检饬于豢畜之际，至于瘦瘠之特甚，致烦圣教之截严，惶懔震越，罔知攸措。若论厥犯，合置何辟？圣度天大，秪降重推之命，虽切感祝，益增死罪，玆敢不避猥渎，短章自列。伏乞圣明，念祀奠之莫重，体常宪之莫严，亟刊臣所带提举之任，仍治臣溺职无状之罪，以存国纲，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。既问备矣，何必进引？卿其安心焉。

○壬子十月初三日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官李景在，参赞官金益文，检讨官赵宪燮，记事官李仑夏、沈舜泽、李容殷，各持《孟子》第三卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，仍开卷，景在曰，今日自止中，公都子以下两大文，是好辩章也。不必绝断，属之后次，排定于两日自止恐好矣。上可之。景在曰，然则谨当依此读之矣。仍读自公孙丑，止来年，仍释义讫。上命授书算于景在，上读新受音十遍讫。景在还纳书算。上曰，文义以次奏之。景在曰，此章非义二字，可见其严于斥非，而知字速字，尤为切要，盖因其所知而激之，使速改也，如知而不能改，改而不能速，则终归于因循苟且，无以自新矣。夫过者，人之所不免，而惟患其不自知，此尧、舜所以设谤木悬谏鼓也。既知其过，必贵于速改，此成汤所以改过不吝也。故知则必行，行则必勇，为圣学终始之要工，伏愿体念焉。上曰，日攘邻鸡，此孟子譬喩之意也。景在曰，然矣。上曰，君子所养之养字，何义也？景在曰，君子，修德存养之谓也。非其礼非其义，未尝妄动，此亦自重之义也。益文曰，孟子曰善养吾浩然之气，有学力然后，能存养矣。宪燮曰，凡天下之事，知其不合于义理，而犹有吝惜之意，不肯速改，则亦必终归于悠悠泛泛，不能自拔而日新矣。今此盈之待来年之请，全无所见，而孟子攘一鸡之说，可谓善喩矣。若使学者，持身于改过迁善之际，而为盈之之说，则将终身汨没于过失之中，人君图治于革弊复古之事，而为盈之之说，则终陷于因循苟且之域，故君子处事也明，决志也勇，见其不义则改之能速，自底于无过之美矣。窃念殿下，睿智天纵，典学日就，继自今奋发圣志，励精求治，凡于日用事为之间，苟或有不当于义理者，克懋改过不吝之念，则泰平雍熙之治，可以复见于今日矣。惟圣上，勉哉勉哉。益文曰，今日自止内文义，讲官玉堂，备陈无蕴，臣无容更达，若有发问处，则谨当仰奏矣。上曰，未同而言者，是心未合而强其言之谓乎？益文曰，然矣。未同而言，与胁肩谄笑，俱是小人侧媚之态，非君子之所可行也。又奏曰，段、泄之逾垣闭门，近于过甚，曾子、子路之言，讥其不及，惟孔子，无可无不可，纯然出乎中正之道，是以阳货馈以蒸豚而瞰孔子之无，孔子亦瞰其无而往拜，所以答其礼也。瞰无，出于不屑教也，虽以阳货之为人，若诚心要见焉，则岂有不见之理哉？上曰，不为臣不见，何谓也？景在曰，不为臣则无见之之义，故此下三节，所以明可见之节矣。益文曰，不为臣不见之义，恐不必一切看，虽不为臣，时君若以礼求见，则亦岂可不见也？上掩卷，上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

○壬子十月初三日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈敦永，检校待教金辅铉，侍读官林謇洙，检讨官赵宪燮，记事官李仑夏、沈舜泽、李容殷，各持《通鉴》第三卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。謇洙读自公车，止十八。上曰，文义奏之。謇洙释义讫。仍奏曰，反支日不受章奏之法，不知创于何时，而实是无意味之事也。择日拘忌之法，不得不行之于国之大事，而至于吏民章奏之受不受，何关于日之禁忌耶？吏民之远来滞留，缘于拘忌，则废其农桑，弊亦多矣。今此蠲其旧制，果是明帝为民善政，而至于此等细微之事，曲察民情，则凡于政令事为之间，靡不用极于为民慈恤之意，推可知矣。上曰，反支之义，详在于小注也？謇洙曰，然矣。戌亥日谓之反支，一月之内，为数次，而所忌之日，即初戌亥矣。上曰，下番读之。宪燮读自建初，止从之。上曰，文义奏之。宪燮释义讫。仍奏曰，今此牟融、鲍昱征伐屯戌之论，甚非制御夷狄之道也。夫凶奴之为患，其来久矣。《书》戒蛮夷猾夏，《诗》称戒狄gg戎狄g是膺，而未闻有劳师而远征者矣。故古昔帝王，视夷狄以禽兽畜之，来则惩而御之，去则备而守之，其慕义而贡献，则接之以礼让，使之羁縻不绝，故边境罕构祸之端，生民无服役之劳矣。章帝听从杨终之言，克遵旧规，以致守成之美，岂不休哉？伏愿此等旨义省察焉。上曰，杨终之又疏，何也？宪燮曰，牟融、鲍昱等所言，甚不可，故又为上书也。上曰，参赞官读之。敦永读自丙寅，止宽厚。上曰，文义奏之。敦永释义讫。仍奏曰，为政犹张琴瑟，此善喩也。大弦急者，小弦必绝，比若上法太峻，则下必不安，是故居上御下之道，必革其严急，济之以宽柔，然后民乃措其手足矣。臣所读自止内，别无拈出仰陈者，句句皆好矣。上曰，赏不僭，何义也？宁过于赏，无过于刑之谓乎？敦永曰，然矣。上曰，陈宠之言，甚切要矣。敦永曰，其言果好矣。敦永曰，丙寅诏中有四条，进柔良，退贪猾，顺时令，理冤狱是已，无非切当时务，为国之道，蔑以加矣。上曰，阁臣读之。辅铉读自二年，止宽厚云。上曰，文义奏之。辅铉释义讫。仍奏曰，吴王好剑客，百姓多疮瘢，以下诸句语，皆当时俗尚仿效之验，此所谓上有好者，下必有甚焉者也。斯言虽如戏，有切事实，推类观之，随处皆然，以今日言之，殿下勤讲学，则必鼓动而文风将蔚兴，尚俭德，则下必观感而侈俗将丕变，上行下效，不啻若影响之捷，此等处益加省察焉。敦永曰，此言如戏，寓讽谏之义也。上曰，改政移风，何义也？宪燮曰，改政移风之本，在于人君也。上曰，马廖之上疏于太后，何故也？敦永曰，章帝时年十八，而汉家后妃中马后，最有贤德，马廖之献言于马后，欲其辅导之益也。上曰，第五伦之天性峭直，何谓也？辅铉曰，伦性本不宽，而深疾俗吏之苛刻，故其议论，每主宽厚，欲其矫革时弊之故也。敦永曰，大圣人德性，兼全宽刚，元无偏处，至若凡人，率多偏性，宽者仁善，刚者严猛，第五伦性虽峭直，本善人也。故其议论，每依宽厚矣。上掩卷，上曰，史官就座。又命退，诸臣以次退出。

10月4日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书尹龟永〈仕〉。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自前夜五更至开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○大司宪金景善启曰，臣于合启中，有私义不可联参者，请命递斥臣职。答曰，依启。

○义禁府启曰，全罗监司郑㝡朝状启内，古今岛前佥使李泰远罪状，令攸司禀处事，启下矣。李泰远递职后，仍为居住于本镇云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又启曰，时囚罪人朴齐韶，以大同愆纳罪，竣事后拿勘事，传旨前已，启下矣。虽未竣事，不可置而勿问，一体添书捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，昌陵参奉李远应，典牲判官尹万善，直长南浚，忠州牧使朴齐韶，镇川县监闵德镐，杨根郡守李龟远，砥平县监李启弘，春川府使沈膺泰，坡州牧使李明锡等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并所当请刑是白乎矣，沈膺泰曾经侍从，李明锡曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，议处，李远应、尹万善、南浚、朴齐韶、闵德镐、李龟远、李启弘等段，并只刑推得情，何如？启依允为旀，李远应等段，并只除刑推议处为良如教。

○又启目，玉果县监权应骏原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启除刑推议处为良如教。

○敦宁都正李义俊，疏陈无敦宁乞递。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○壬子十月初四日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，知事徐左辅，参赞官沈敦永，侍读官林謇洙，假注书尹龟永，记事官沈舜泽、李容殷，各持《孟子》第三卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，左辅读自公都子曰外人，止其惟春秋乎。

○壬子十月初四日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金益文，检校待教金辅铉，侍读官林謇洙，检讨官赵宪爕，假注书尹龟永，记事官沈舜泽、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。謇洙读，〈自止文义缺〉上曰，下番读之。宪爕读自六年廉范，止京师肃清，释义讫。仍奏曰，廉范革除旧禁，使民安堵，有来何暮今五袴之谣，可谓循良之吏也。盖东汉治规，专尚吏术，考核名实，以行黜陟之政，故吏称其职，民安其业矣。至若张堪之桑无附枝，麦穗两岐，刘昆之反风灭火，虎北渡河，第五伦之公平廉介，郭贺之以章有德，皆可见异绩之特著，人才之辈出，而苟非当时人君为官择人之效，何以致此哉？伏愿殿下，慎择贤才，授之以字牧之任，责成其功效，则廉叔度今五袴之谣，可以复见于今日矣。唯圣上，念哉念哉。

10月5日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书尹龟永〈仕〉郑显德〈仕〉。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至申时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○药房都提调朴永元，右承旨金益文启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○内医院启曰，提调赵秉骏，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政李宪球，右议政金左根无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而以雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，近来泮试，不遵古规，荡然无碍，乱杂之习，愈往愈甚，至于举子，初不入场，在家呈券，毕竟榜出入参者多云。此亦国试也，宁有如许事体乎？申饬泮长，着念考试，不可以如前淆杂，而即为开场，使之限内磨勘事，分付。

○传曰，知申外承旨，并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金炳国、姜㳣、尹堉、金会明、朴永辅落点。

○吏曹启目，粘连观此敦宁府都正李义俊上疏，则以为，臣既无敦宁，则揆以格例，不可虚带。伏乞圣明，俯赐鉴谅，照例递改，以存公格亦为有白卧乎所，既无敦宁，则揆以格例，不可仍置，敦宁府都正李义俊，改差，何如？启依允。

○义禁府启目粘连，向前权应骏亦，漏结查征，出于为公，则囚供容或无怪是白乎矣，道启胪列，事体不轻，科敛之责，在所难免，以此照律，何如？启依允。

○又启目粘连，向前闵德镐、李龟远、李启弘、沈膺泰、李明锡等亦，闵德镐段，囚供之谓非躬犯，容有可据是白乎矣，捕查指的，本律昭然，一日在官，恐难免时倅之责是白遣，李龟远、李启弘、沈膺泰等段，税谷防纳，禁制严重，捕查指的，有难低昂是白遣，李明锡段，那福防纳，禁制至严，藉曰邑例，袭谬亦罪，以此照律，何如？启依允。

○又启目粘连，向前李远应亦，树木斫痕，若是其伙，本律昭然，已有同罪是白兺除良，多日迟滞，晩后就囚，事体道理，尤极可骇，以此照律，何如？启依允。

○又启目粘连，忠州牧使朴齐韶亦，囚供之谓非躬犯，容或有辞是白乎矣，身为时倅，责有一日，而捕查指的，有难参恕是白遣，至于大同愆纳，虽缘事势，亦不免溺职之失，以此照律，何如？启依允。

○又启目粘连，向前尹万善、南浚等亦，牺牲所重，何等谨严，而不善喂养，至于瘦损，常时未能察饬之失，在所难免，并只以此照律，何如？启依允。

○壬子十月初五日辰时，上御熙政堂。药房入诊，日讲同为入侍时，都提调朴永元，右承旨金益文，检校待教金辅铉，假注书郑显德，记事官沈舜泽、李容殷以次进伏。判府事金道喜，知事李谦在，参赞官宋廷和，侍读官赵宪爕，假注书郑显德，记事官沈舜泽、李容殷，各持《孟子》第三卷，以次进伏。医官郑有曾、金有鼎、安光杓、李在瑗，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。永元进前问候，各殿问候讫。永元曰，医官待令，使之入诊乎？上曰，入诊置之。永元曰，医官使之先退乎？上曰，唯。上曰，药房先退，而大臣则留在也。上诵前受音一遍讫。仍开卷，谦在读自圣王不作，止圣人之徒也，仍释义讫。〈缺〉宪爕奏曰，盖孟子，重言予岂好辩不得已也者，可见圣人之深致其意也。当时杨、墨之说，炽行于天下，而充塞仁义，浸浸然皆入于禽兽之域矣。孟子忧圣教之晦塞，人心之陷溺，乃以辟异端扶王道为自任，反复一治一乱之说，必欲使人人，晓然知仁义之所在，邪说诐行之为害，而君臣父子之道，赖以不坠，苟使孟子，嫌于好辩之称，而遂辍不言，岂得以遏人欲而存天理哉？故终章言，能言距杨、墨者圣人之徒者，其救世立法之意深切，而不可以无言之义，亦可推知矣。伏愿此等旨义，深加省察焉。〈缺〉永元曰，臣虽不以讲员登筵，而有一言仰陈者矣。率兽食人一句，即为君上者，惕然警动处也。率兽食人，是岂事理相近之语，而孟子之言，甚言其不恤民之患也。庖肉厩马之肥，易见易知，而民饥野莩，难以尽见而尽知也。庖厩之喩，不过举其一端，而凡供奉于上者，皆出于民，每见一物丰盈，辄思几民艰苦，必也损上益下，轻徭薄赋，一念在于恤民，然后可不至于民饥而野殍也。上曰，人将相食，何谓也？永元曰，异端邪说，使仁义晦塞，其害如畜肥而人饥，故引以为喩，率兽云者，以畜对人而言者也，相食云者，以人对人而言者也。上曰，能言，何足为圣徒也？永元曰，此非到得圣域之谓也。虽言语，能距杨、墨则斯可谓圣徒，若真知实践，则岂但为圣徒而已乎？上曰，距之甚切矣。永元曰，以杨、墨比戎狄则可知也。

10月6日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书尹龟永〈仕〉郑显德〈仕〉。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，召对为之。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○传曰，朴判府事省扫之行，给由马，浇奠床备给。

○备边司启曰，即见忠清监司李根友状启，则以为，儒生公都会覆试及选武马兵等都试，当为设行，而设场所费，赍粮往来，为弊不些，在前歉荒之岁，多有退行之例，待明秋设行事，请令庙堂禀旨，分付矣。都会都试退行，虽多歉岁之已例，而本道今年年形，不可谓之大无，则此等应行之事，至有请退者，得无稍过于分数乎？然而道启既如此，必有裁量矣。第令待明秋设行，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，五卫将金炳九、申锡圭，忠壮卫将金鼎渊，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○义禁府照目粘连，典牲判官尹万善，直长南浚等矣本府议启内，牺牲所重，何等谨严，而不善喂养，至于瘦损，常时未能察饬之失，在所难免，并只以此照律罪，各笞四十收赎，附过还职私罪，奉教依允为旀，尹万善段，功减一等，南浚段，功议各减一等为良如教。

○又照目粘连，昌陵参奉李远应矣本府议启内，树木斫痕，若是其伙，本律昭然，已有同罪是白兺除良，多日迟滞，晩后就囚，事体道理，尤极可骇。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○又照目粘连，玉果县监权应骏矣本府议启内，漏结查征，出于为公，则囚供分疏，容或无怪是白乎矣，道启胪列，事体不轻，科敛之责，在所难免，以此照律，罪杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○又照目粘连，忠州牧使朴齐韶矣本府议启内，囚供之谓非躬犯，容或有辞是白乎矣，身为时倅，责有一日，而捕查指的，有难参恕，至于大同愆纳，虽缘事势，亦不免溺职之失，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺后，三千里定配私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○又照目粘连，镇川县监闵德镐，杨根郡守李龟远，砥平县监李启弘，春川府使沈膺泰，坡州牧使李明锡等矣本府议启内，闵德镐段，囚𩛘之谓非躬犯，容有可据，捕查指的，本律昭然，一日在官，恐难免时倅之责是乎遣，李龟远、李启弘、沈膺泰等段，税谷防纳，禁制严重，捕查指的，有难低昂是乎遣，李明锡段，那移防纳，禁制至严，藉曰邑例，袭谬亦罪，并只以此照律罪，闵德镐、李明锡等段，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，李龟远、李启弘等段，杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配，沈膺泰段，杖六十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配，并只私罪，奉教依允为旀，闵德镐、李龟远、沈膺泰、李明锡等段，并只功议各减一等，李启弘段，功减一等为良如教。

○义禁府启曰，时囚罪人闵德镐、朴齐韶、李明锡等，杖一百流三千里，李远应杖一百徒三年定配照律公事，判付内依允。闵德镐、李明锡、李远应功议各减一等，朴齐韶功减一等事，命下矣。闵德镐、李明锡等功议各减，杖九十收赎，李远应功议各减，杖八十收赎，朴齐韶功减，杖一百收赎，并告身尽行追夺，闵德镐江原道春川府保安驿，李明锡洪川县莲峯驿，徒二年半定配，李远应忠清道德山县汲川驿，徒二年定配，朴齐韶江原道原州牧丹邱驿，徒三年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又启曰，时囚罪人李启弘、权应骏等，杖七十徒一年半定配照律公事，判付内依允。各功减一等事，命下矣。李启弘、权应骏等功减，各杖六十收赎，徒一年当定配所以入，而即接各其户奴呈状，则以为，李启弘母年七十，权应骏母年七十，俱以无兄弟独身，依法典许赎为辞矣。取考律文，则《大明律存留养亲条》有曰，凡父母老疾应侍，家无以次成丁者，若犯徒流，止杖一百，馀罪收赎，李启弘、权应骏等，以其母年七十无兄弟独身，依律文收赎，只告身尽行追夺，并放送，何如？传曰，允。

○又启曰，时囚罪人李龟远，杖七十徒一年半定配，沈膺泰杖六十徒一年半定配照律公事，判付内依允。功议各减一等事，命下矣。李龟远功议各减，减徒加杖，杖三百收赎，只告身尽行追夺，沈膺泰功议各减，减徒加杖，杖九十收赎，夺告身四等，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○判府事朴永元箚曰，伏以，臣忝叨尝药之任，仅阅三旬有馀矣。缘臣癃衰频病，起居之常礼，旷违居多，每怀悚恐，合被何问，顾何敢遽然言私，而第有至切情理？不能自阻于听卑之下者，臣之父母坟山，在于京畿长湍地，新经缅襄，凡百草创，加掩坎之土，树表阡之石，即宜亟不容缓之事，今方诹日经纪，臣本终鲜，非臣躬往，无可以干此役者，而见带之职，法不得请暇出外，惟有解免，可便公私，情急于中，玆敢冒昧而陈之。伏乞圣慈，俯察微恳，亟递臣药院都提举之衔，仍许臣从便往来，以除孔路厨传之弊，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省箚具悉卿恳，卿其勿辞，安心往来焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○壬子十月初六日巳时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官徐有薰，参赞官姜㳣，检讨官李锺淳，假注书尹龟永，记事官沈舜泽、李容殷，各持《孟子》第三卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，有薰读自匡章曰陈仲子，止蚓而后充其操者也，仍释义讫。

○壬子十月初六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官尹堉，检校待教金辅铉，侍读官尹秉鼎，检讨官李锺淳，假注书尹龟永，记事官沈舜泽、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷。〈缺〉堉奏曰，章帝言，诚得治体，以矫饰为务，则实德内疚，故无以为治。夫明者，如鉴照物，虚静以待，则长短妍媸，自不能逃，何以苛刻为哉？苛刻不已，民将汲汲，尚何所施其治乎？故古语有之曰，治大国如烹小鲜，小鲜者，鱼之至细者也。烹之之法，必勿摇荡其水，然后鱼可以全，治民亦犹是也。苟不以安静之道莅之，则民无所措手足矣。此时承明帝之馀，吏尚明察，故章帝深知其弊，思得安静之吏，而昧于求人，所得止于刘方耳。苟能求之有道，则虽当时，岂无龚黄之类乎？徒有其志，而治不从欲，此后世之所以深致慨惜也，此等处亦加澄省焉。上曰，郑均之事不著，何以同为褒宠也？秉鼎曰，云云。〈缺〉堉曰，当时毛义，郑均，皆以行义著名，故下诏褒宠，而史臣因其事，附记毛义之实行也。褒典之特下，非由奉檄之事，仰闻而然也。上曰，其旨然矣。上曰，日计不足，月计有馀，何谓也？堉曰，此正与上所云似是而非，相返也。矫饰外貌者，虽若有目前之效，而究其归则弊自生，悃愊无华者，以日计之，似无近功，而久当有益，所以月计则有馀也。上曰，其旨果如是矣。上曰，班固之言，不可非之也。堉曰，此言不可非之，为政之道，谋之宜广，而断之在独，作舍不成，礼家聚讼，其故在于断不独，非在于谋之广也。以此为譬，引喩失当也。上曰，然矣。堉曰，若以当时事论之，曲儒之不可与治，典章之不可不著，亦不无是理，苟然则君人者，宜明喩夬断，以成其章，何必张皇引喩以漫漶之法也？此章帝之弱处也。上曰，此有因循弥缝之意矣。堉曰，圣教至当矣。

10月7日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书尹龟永郑显德。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○训炼都监启曰，本局别将白能洙，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○训炼都监、禁卫营、御营厅、摠戎厅启曰，津宽墓所植木，连日举行，而雪寒如此，今姑停止，待明春，更为补植之意，敢启。传曰，知道。

○修撰南锺顺疏曰，云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○壬子十月初七日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官赵秉骏，参赞官尹堉，侍读官尹秉鼎，假注书郑显德，记事官沈舜泽、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。秉骏读自孟子曰离娄之明，止吾君不能谓之贼，仍释义讫。〈缺〉堉奏曰，讲官玉堂，敷陈该备，臣无容更赘，第当以馀意仰达矣。此章要旨，在于不违先王之道而已。苟违其道，则虽有仁心仁闻，不能施泽于民，苟遵其道，则城廓之不完，田野之不辟，不能为国之灾，道其可须臾离乎？所谓道者，即工匠之规矩，乐师之律吕也。工不以规矩，无以成一器，乐不以律吕，无以调一音，然则先王之道，岂非人君之规矩律吕乎？道之用仁政是也。典章法度，皆为政之具，而举其大者，郊祀宗庙，礼制有秩，而神祗以安，分田制禄，施泽普均，而民人以乐，神安民乐而国不治者，非臣攸闻也。洪唯我朝列祖，继继承承，损益三代，治具毕张，如《五礼仪》、《经国大典》，皆有成宪，而尤以奉先字民为本，其在后嗣王继述之道，只有遵而行之而已。然徒法不能自行，既从正心上推去，伏望圣明，奋发惕励，反躬自省，克守列圣朝相传之心法，以为出治之基焉。

○壬子十月初七日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金会明，检校直阁申锡禧，侍读官尹秉鼎，检讨官李锺淳，假注书郑显德，记事官沈舜泽、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。

10月8日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○吏曹启目粘连，观此弘文馆修撰南锺顺上疏，则以为，臣与承政院右承旨臣姜㳣，有内外从应避之嫌，而承旨、玉堂，俱带春秋，则臣之所带春秋衔，在所当递。伏乞圣明，照法递改，以存公格亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，修撰南锺顺所带春秋馆记事之衔，今姑减下，何如？启依允。

○壬子十月初八日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官赵斗淳，参赞官金会明，检讨官李锺淳，假注书尹龟永，记事官沈舜泽、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，斗淳读自孟子规矩，止溢乎四海，仍释义讫。

○壬子十月初八日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官姜㳣，检校直阁申锡禧，侍读官李启善，检讨官南锺顺，假注书尹龟永，记事官沈舜泽、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。

10月9日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，当该承旨推考。

○政院启曰，在前亲临庭试时，有时、原任大臣入侍之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，入侍磨炼。

○又启曰，在前亲临庭试时，有宗宰入侍之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，入侍磨炼。

○训炼都监启曰，本局马兵都试，今十月初十日设行于南别营，而南营入直马兵，以先试者替代，应试之意，敢启。传曰，知道。

○壬子十月初九日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，同知事徐宪淳，参赞官金会明，侍读官李启善，假注书尹龟永，记注官罗时镛，记事官沈舜泽，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，宪淳读自孟子曰天下有道，止此之谓也，仍释义讫。

○壬子十月初九日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官尹堉，检校直阁申锡禧，侍读官李启善，检讨官南锺顺，假注书尹龟永，记注官罗时镛，记事官沈舜泽，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷。〈缺〉堉奏曰，安帝少号聪明，以号字看之，非实其有聪明可知，苟其实有聪明，岂有长多不德之理也？孟子曰，爱人不亲反其仁，治人不治反其智，敌以下犹然，况见不可于太后，则固当起敬起孝，反躬自责。乃于时移之后，五侯见废，而五侯之罪，初不槪见于史，此史家之笔法，使后人自得其用舍颠倒之失也。上曰，以安帝而见不可于太后，亦异矣。见不可于太后，则其馀不足道也。邓氏父子，何故而见废，阎氏兄弟，何故而见幸乎？堉曰，圣教切当矣。邓以无罪而见废，阎以无功而见幸，颠倒至此，臣愚所谓安帝不得为聪明者此也，上曰，然矣。邓若有罪，则虽太后在时，固可罪之，阎果贤矣，则亦不可不用之矣。堉曰，邓果有罪，则以太后之贤，不待安帝之废之，而必先得罪于太后矣。上曰，诚然矣。

10月10日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调赵秉骏，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○传曰，有实故呈告经筵及法司堂上，许递。今日政差出。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○吏曹启曰，平安道补赈人两殿官，尽为区处矣。崇灵殿参奉边学珪、金国镇、李址显、朴基焕，崇仁殿参奉吴在泽、卢镇基、申翯周，并减下，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李源命牌不进罢职传旨。传曰，只推。

○吏曹启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年七十以上人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宗簿寺正朴凤钦，受由过限不上来，成均馆司成李秉文，以其身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○训炼都监启曰，马兵都试，今日未毕，故明日仍为设行于南别营之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今十月十三日亲总庶政，养隆长乐，大王大妃殿加上尊号，合二庆庆科庭试、武科殿试时，本局将校军兵及武艺别监中，直赴殿试应试应頉人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○御营厅启曰，今十月十三日庆科庭试，武科训炼院命官殿试时，本厅将校军兵直赴应试人及应頉人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○摠戎厅启曰，今此亲总庶政，养隆长乐，大王大妃殿加上尊号，合二庆庆科庭试，武科训炼院命官殿试时，本厅将校军兵及南阳、坡州、长湍别骑士应试及应頉人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金洙根进，参判兪章焕，参议李源命牌招不进。以吏批言启曰，侍从臣父年七十，每于岁首，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年七十以上人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。以闵致成为大司宪，崔遇亨为副修撰，林永洙为刑曹参判，吴甲良为左尹，金汉益为敦宁都正，金箕晩、姜时永、李圭祊为知经筵，姜𣹡、李㘾、洪祐喆为同经筵，李五荣为军器佥正，崔仑源为义盈主簿，赵璟淳为肇庆庙别检，故学生李道明赠持平，忠节卓异赠职事，承传。全兴君单李完敏，崇灵殿参奉单朴基焕，幼学朴长晋今超通政，年七十七，侍从臣正言朴孝正父，依法典加资事，承传。佥知崔弘德今加嘉善加资事，承传。

○再政。以李𪤓为兵曹参议，李建春为宗簿正，赵在应为司成，左尹单朴齐宪，右尹单吴甲良。

○三政。兵曹参议单金基缵，参知单李𪤓。

○兵批，以方启学为三田渡别将，同知加设单崔弘德。

○义禁府启目，昌原前府使梁宣洙原情云云。传旨及问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，议处，何如？启依允。

○又启目粘连，向前梁宣洙亦，大同之全船装发，已违恒式，元谷之中途臭载，当之不幸，囚供之称以邑例，容有可据，而后弊所关，恐难参恕，以此照律，何如？启依允。

○同副承旨朴永辅疏曰，伏以，臣一出修门，于今三年，自西而还，亦已岁周矣。敛影穷庐，万念灰冷，不意承宣特点，联翩于数月之内，继以有驲召之命，臣敢不竭蹶趋膺，以伸逖违之忱，第臣有万万危蹙悲苦之情，请一陈之，惟圣明垂察焉。臣本无似，遭逢明时，曾所叨忝，罔非逾分，过福召灾，理必无幸，迺于待罪边塞之日，忽被台阁之峻论，铨注通拟之事，为臣坑阱之媒孽，丽日一霆，抨击无眹，其荣其辱，均非臣思虑梦寐之所到也。臣始从荫途，幸窃科第，即不过禄仕之计，而质本愚鲁，迹又畏约，下流冗散，乃分之宜，惟我先大王，不以臣不肖，追念先故，庸备世选，湔拂之拔擢之，清贯华衔，历飏几遍，曁我圣上御极，眷顾冞隆，宠之以绯玉之秩，昵之以喉舌之职，臣之顶踵毛发，罔非两圣朝涵育陶铸之至仁大德，而非臣陨结之万一可报也。至若臣敛缩兢惧之心，未尝敢恬有于荣观，希望于进取，上而造化在天，下而公议在世，流坎行止，一听命焉。今乃言者之言如此，其不可复厕冠冕之列，无待乎臣之自处也。第念臣陋劣之踪，混入清峻之选，其为猥滥，臣所自知，苟欲驳正，论其人器之不称，何患无辞？今乃遣辞之憯毒迫隘，即常情之所不忍相加者，而噀衣之血，惟恐不污，压笋之石，或虑复生，言者之于臣，本无恩怨，其所甘心，岂至此哉？只缘臣行己无素，冥擿不已，积有愆殃，自致颠沛也。抚躬惭悼，谁复咎尤，息补无望于亏质，曲木犹惊于伤弓，今使臣，感收簪之恩，诿宿趼之地，扬扬弹束，重入周行，则得不归无忌惮之科，而世之持清议者，又岂不踵其后哉？只当铲迹空山，没齿自靖，永为圣世之弃物而已。瞻望觚棱，岂无便诀之恋？退塡邱壑，已有匹夫之谅，玆从县道，冒进文字，仰干崇严。伏乞圣慈，察臣危苦之衷，亟递臣所带之衔，仍命选部，永刊仕籍，俾臣优游馀生，歌咏圣泽，不胜大愿，臣无任云云。往事何必追提？即为上来肃命。

○壬子十月初十日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，左议政李宪球，日讲官金学性，参赞官姜㳣，检讨官南锺顺，假注书尹龟永，记事官沈舜泽、徐相玉gg徐相至g，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，自孟子曰桀、纣之失天下，止而天下平，仍释义讫。

○壬子十月初十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左副承旨尹堉，假注书郑显德，事变假注书安时协，记事官沈舜泽、徐相至，左议政李宪球，右议政金左根，备局堂上赵斗淳、赵冀永、金学性、李景在、金洙根、赵秉骏、金箕晩、姜时永、徐有薰、李圭祊、李升权、白殷镇、南秉哲，校理李启善以次进伏讫。上曰，史官分左右。宪球进前问候，各殿问候讫。上曰，次对为之，宪球曰，即见开城留守金始渊上疏，则以为，丽太祖显陵之置设参奉，寔出于圣朝崇报之义，与崇灵、崇仁殿之置斋郞，同为一例，而往在甲申，两殿则俱为升迁之窠，独丽陵参奉，依前作散，恐非朝家一视之政，伏愿裁处，而批旨，有令庙堂禀处之命矣。崇灵、崇仁两殿郞，则今既为序陞之窠，而惟此丽陵参奉，尚未免仕满作散，其在一视之下，宜有向隅之叹，且揆以三恪之义，合有拔例示意之举，而第念本营，有分教官一窠，仕满三十朔，则陞差分奉常寺直长，准三十朔，则陞移主簿，又满三十朔，则内迁六品职，此乃纯庙乙丑筵禀定式者也。今若以丽陵参奉，交次升迁，则不害为两皆区处之方，而但仍置原朔数，则出陆期限，甚是久远，在教官不无称冤之端，自今为始，分教官分直长朔数，各以十五朔后序迁为定，丽陵参奉朔数，亦依此为准则恐好，而此仪官制变通，下询登筵大臣及铨官，何如？上曰，大臣铨官之意，何如？左根曰，丽王陵参奉之三十朔后，仍为作散，果不无向隅之叹矣。分教官既有升迁分奉常寺直长主簿之窠，则此亦许令交迁，实是方便之政矣。洙根曰，臣于阁外，略闻其槪，而自丽陵官迁转分奉常寺者，两无相妨，大得便宜，臣岂有异见乎？上曰，大臣铨官之意如此，依所奏施行。〈出举条〉宪球曰，即见广州留守李穆渊状启，则以为，守□军官及马兵都试，当为设行，而见今催科方张，在前退行，既多已例，并待明年设行，儒生公都会，一体退行事，请令庙堂禀旨，分付矣。都试及公都会，系是每年春秋应行之事也。今此一年两等之并为退行，殊有欠于奖劝之政，然而状辞既如此，必有所斟量者矣。依所请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今年退行，则明年合设四等乎？宪球曰，然矣，而八路及四都，皆有都试与公都会，每年春秋设行，而若值灾岁或有故之时，则状请退行，及其明年，以退行条合设，故若有仰请许施，而向于锦营，亦以是请退禀覆施行矣。宪球曰，海西加作之弊，非但大违籴法，系是厉民之政也。所谓加作名色，即年例原作之外，别为加数执钱，歇价立本，取剩私用，此为不法之大者，而既自巡营，或有冒行之患。故为守宰者，无难犯科，为守宰者，亦既有犯科之患，故为胥吏者，无惮售奸，由是而至有邑加作仓加作，创出许多色目。甚至于各色会草中，或千石或几百石添还下送，此由于营邑下吏辈符同作奸之故也，而该邑倅所不知之隐逋，年增岁加，毕竟白征于民，民何以料生也？言念及此，宁不万万哀矜，万万寒心，此不过近例之袭谬者，而年前绣启庙饬，又不啻截严，其在对扬之道，虽未必谓人皆冒犯，为念先甲之义，及今奉籴之时，一番申饬，恐不可已者，故敢此仰达。京外应作外，虽一苞谷，无或加作，而列倅中或有犯科者，摘发启闻，以为照法严绳之，而不饬之该道臣，亦难免重勘之意，分付，何如？上曰，依为之。年前筵饬，不是截严，而何不遵行乎？更为申饬，若或有作奸之弊，则当有别般严处之道，以此意行会，可也。〈出举条〉仍教曰，所谓加作，何以为之？宪球曰，列邑有各谷还上名色，春粜秋籴，皆有句管于巡营，而其中年例原作几石外，高价发卖，减价分给而取剩，此为加作名色，而各邑亦有营谷京司谷，营门或有加作之事，邑倅亦有加作，由是而终为致逋，毕竟白惩于民，而为切骨之瘼，此乃加作来历矣。宪球曰，夏间以八路堤堰冒耕及鱼盐收税禁饬事，有所筵奏，而使之一一查招，从速启闻后，更为禀处之意，措辞行会矣。于今几朔，无论有无，尚无皂白者，至为三道，揆以举行，殊涉稽忽，京畿、湖西、北道道伯推考，俾即修启，而且以吏额汰减后，形止报来者言之，关西、海西两道外，亦无所报，殊甚可讶，关饬各该道，使之即速枚报，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宪球曰，挽近以来，国纲渐至懈隳，至有今番检书官事而极矣。渠以膺贼之至亲，掩讳来历，冒赴科试，竟有被选，下而有灭伦之患，上而犯欺君之罪，固已万万痛骇。此而不严惩，从今以往，凶孽之迹，无所畏惮，滥生通籍之计矣。岂有是理哉？不宜削汰而止，南定教，令秋曹严刑远配，俾为惩后之地，何如？上曰，渠敢隐讳，肆然赴试，至于参选，万万可骇，依所奏施行，可也。〈出举条〉宪球曰，有实病呈告经筵，并许递，政官牌招，开政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宪球曰，呈告法司堂上许递，今日政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宪球曰，向来再度陈恳，寔出于万难久冒，而荐承恩批，辞旨隆挚，有非贱臣所敢承当，且惶且感，历久靡措。臣若有一分可堪之实，则岂敢不思所以不择流坎？生死向前，而但才蔑寸长，一事无补，病到膏肓，百症交苦，参倚公私，惟有早自丐免而已。屡渎虽极悚惶，迷执终难变改，伏愿亟赐斥退，俾不至大误国事，是臣昼宵颙祝也。上曰，向来批谕，既渴予意，今岂可求去之时乎？大臣虽以慎节为言，卿之筋力康健，岂如是过选乎？更勿如是相烦，弘济时艰，以补予不逮，是予之望也。上命大臣就座，堉曰，诸宰奏事。斗淳等曰，别无所奏矣。堉曰，玉堂所怀奏之。启善曰，臣伏睹我圣上，以天纵之姿，勤日就之学，讲筵召对，经经纬史，推寻义理，讨论治乱，殆无旷日，臣固钦仰万万，而第伏念帝王之学，与书生科儒之章句掇拾有异，临经则尧、舜、文、武之道，必躬行而体验，临史则消息兴替之机，必心会而鉴别，发诸事为施诸政令，皆指这里做去，然后乃可见勤学之效，而《书》曰念终始典于学，传曰，先诚其意，此乃为学之要语也。学而不用是道，何以臻缉熙光明之域乎？伏愿殿下，念大禹寸阴之惜，体成汤又日之新，懋哉懋哉？上曰，所奏甚好，当留念矣。〈出举条〉上曰，史官就座。仍命大臣先退，又命退，诸臣以次退出。

10月11日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至人定，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○传曰，召对为之。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而以雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，参知李𪤓在外，再明日亲临庭试时，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。许递。

○吏曹口传政事，以赵秉纬为兵曹参知。

○兵曹启曰，宣传官韩仁植，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即接去夜监军沈鲁秀牒报，则巡绰之路，何许无赖三名，白衣犯夜，故问其委折，则或称宫任，或称司谒，而反问监军之为何许人，而乱打巡卒，扶接监军，故执捉一汉，问其居住姓名，则乃是明礼宫书写高相益者也。如此豪顽辈，不可寻常处之，令该曹照律严绳，何如？传曰，允。

○义禁府照目粘连，昌原前府使梁宣洙矣本府议启内，大同之全船装发，已违恒式，元谷之中途臭载，当之不幸，囚供之称以邑例，容有可据，而后弊所关，恐难参恕，以此照律罪，笞五十收赎，附过还职私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○壬子十月十一日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官洪锺应，参赞官尹堉，侍读官李启善，假注书尹龟永，记事官徐相至、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍bb讫b。仍(仍))开卷，锺应读自居下位而不获于上，止人焉廋哉，仍释义讫。〈缺〉堉奏曰，知人甚难，夫小人者，工于外饰，巧掩不善，若或粗看，易被见欺，故古语曰，大奸似忠，似忠之奸，真难辨矣。然眸子，有一身精英之所萃，而神明之所寄也。虽至黠者，至于眸子，则不能变眊使了，是以看人之术，必于此取之则焉。此与《论语》人焉廋之训同，而差有表里之别，孔子之言，察乎内也，孟子之言，观乎内也，观乎外而得其大纲，察乎内而验其细密，则虽似忠之大奸，何能逃其情状乎？伏祝殿下，先御九五，抚临亿兆，内而暬御近习，外而大小臣工，勿以貌取，必察其实，以两圣人之训，表里互验，则非但有裨于穷极之工，必有所得于举措之政，然则则哲之明，夫何逊于唐尧哉？念哉念哉。

○壬子十月十一日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金会明，检校待教尹滋悳，侍读官郑锡朝，检讨官南锺顺，假注书郑显德，记事官徐相至、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。

10月12日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，洒雨下雨，测雨器水深一分。传曰，天道玄远，其应甚易，近者太白之异，连有云观之报，予小子夙夜憧憧之际，昨今非时之雨，已极乖常，而忽焉轰烨之灾，又发于收藏之月，尤不胜恐惧之至。仁爱之天，必有所以，而自顾厥由，咎实在予，国事之板荡，纪纲之解纽，是予之故也，人心之涣散，生灵之困瘁，是予之故也。莫如遇灾修省，报答上天威警之实，自今日，限三日避正殿减膳撤乐，上自大官，凡百有位者，极言阙失，无有攸隐。

○传曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传曰，庆科庭试，退定于今十五日。

○备边司启曰，即见庆尚监司洪说谟灾实分等状启，则庆州等十六邑，置之尤甚，晋州等二十四邑，置之之次，安东等三十一邑，置之稍实，事目灾三百结外，不足灾三千九百九十九结六十八负七束，特许准划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，山城饷谷当捧中，限折半捧留平仓事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。其一，推奴惩债防塞事也。三等分剂，依此施行峤南年形，果不无若而邑圭璧之举，沿峡各殊，田谷差胜，折补长短，仅免穴农，所请灾结之洽满四千，比论前划，殊涉稍多，以若幅圆之大，宜有轸念，不可克削，特为准划，使之均俵，城饷当捧之折半仍留，推征防塞与尤甚邑勿配，依状请施行，何如？传曰，允。

○又启曰，即见忠清监司李根友灾实分等状启，则洪州等二十四邑镇，置之尤甚，公州等十九邑，置之之次，沃川等十二邑，置之稍实，事目灾三百结外，不足灾一万六千二百十九结二十八负，特令准划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，尤甚邑中洪州等十九邑镇，昨年尤甚户军身布钱米及鱼盐船税钱，辛亥秋等，壬子春等，折半停退条，并许仍停，待明秋捧纳事也。其一，辛亥分俵拯米太折半停退条，限明秋仍停，今年泰安致败拯米之分俵该郡者，就其当纳元数中折半，亦许限明秋停捧事也。其一，泰安等四邑镇，在囚败船罪人等，并为移送于原籍官事也。其一，壬子式渔盐船点检改案，特许限明秋仍停事也。其一，军保岁抄磨勘，勿为定限，使之流伊充定，各镇编伍军兵岁末成册，一体退行事也。其一，各邑镇战龟防兵船改造改槊当限者，限明秋退行事也。其一，安兴饷米之散在各邑者，姑许仍留事也。其一，洪州等十三邑镇，各司所纳箭竹，量宜权减事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。其一，推奴惩债限明秋防塞事也。三等分剂，必有斟量，依施，今年农形之夏初惜干，秋后虫损，无甚为灾，而霜信差退，日候适宜，各谷成就，毕竟谓少康之岁，则所请灾结，有违始料，事目外一万一千结加划，使之均俵，洪州等邑镇，军身布钱米及渔盐税钱更退之请，军需与税纳，既有所重，有难阔狭，此系海溢面尤甚户之分数究惠者，只许今年停退，馀外诸条，多系便民之政，亦有已施之例，并依状辞施行，箭竹三分一权减，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，直赴殿试奉承传武艺别监李完根等六百五十五人，直赴会试，奉承传马兵金声律等二十四人，随其录名，依例许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今此庆科庭试武科殿试时，直赴殿试人及会试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，济州己酉年庆科庭试武科初试入格高明集，来诉本曹，愿付于今此庭试矣。本州以候风驾海之致，初试人随其上来，许赴于当前他科，载在法典。故取考榜目及该牧公文，则初试入格，果为的实，依法典许付于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启曰，即接宗庙署所报，则今此庭试文科时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹正郞具行益，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即接社稷署所报，则今此庭试文科时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹佐郞金政源，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即接永禧殿官员所报，则今此庭试文科时，本署官员，俱为观光云矣。假官一员，依定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即接景慕宫官员所报，则今此庭试文科时，本宫官员，俱为观光云矣。假官一员，依定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○刑曹启曰，谨依下教，南定教严刑一次后，咸镜道茂山府远地定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹启辞内，即接二所监军牒报，乱打巡卒诸汉，令该曹到底查实，照律严绳，何如？传曰，允事批下矣。扶接监军殴打巡卒之高相益、高成奎、金相舜等捉来，到底查实，则先为被捉者相益，冒称掖属，扶接殴打等事，归之醉中所为，只称全未记忆，而亦不敢游辞发明，则首犯之目，莫可掉脱。成奎、相舜等，追见相益被捉于巡卒，多发悖说，故并力挽夺而不得，仍即归家伊后相益之有何所犯，果未详知云，则两汉所犯，虽不至如相益，图夺之罪，在所难免。谨按律文，则《大明律殴制使条》有曰殴奉制使者，杖一百徒三年。《夜禁条》有曰犯夜拒捕及打夺者杖一百，相益决杖一百后，忠清道鲁城县，徒三年定配所押送，成奎、相舜，各决杖一百，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，殴打巡卒之高相益，依律定配矣。即接其所诉，则渠母年今八十二，而无他兄弟云。故使之考籍，果为的实，依法典收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○训炼都监启曰，今此殿试时，本局将校军兵及武艺别监中直赴殿试之类，已为单子启下，而今番马兵都试时，又有直赴殿试人。故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启曰，今九月初九日大邱判官李章五拿来事草记批旨内，待按核使诸囚酌处，拿勘事，命下矣。按核使今已酌处诸囚云，李章五，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又启曰，忠清监司李根友状启内，公州营将李汉容，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。李汉容时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又启曰，庆科庭试时，本府都事，皆为赴举，只有武都事一员，当直入直，而本府入直、公事回公都事及弘化门、通化门、明光门、青阳门、月觐门、集春门禁乱都事，无以推移，武科殿试时，禁乱都事，亦无以推移，假都事九员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。

○行承政院都承旨金炳冀，左承旨金炳国，右承旨姜㳣，左副承旨尹堉，右副承旨金会明等启曰，今玆青台雷异之报，何也？月过收声，节届闭物，而仁天之警告，若是丁宁，殿下试观今日之象，治乎否乎？纪纲解纽，恬嬉成习，财赋日缩，经用莫继，推此以往，有不可一一指陈，莫非群下，不能对扬圣德，阐发休治之罪，而亦以为殿下懋实之政，犹未尽而然也。惟益加诚敬，以为消弭之方。答曰，知道。非时轰烨，由予否德，所陈甚好，当体念矣。

○应教李维谦，副应教朴文铉，校理林謇洙、李启善，副校理郑锡朝、尹秉鼎，修撰李锺淳、南锺顺，副修撰赵宪爕等箚曰，伏以，臣等历稽往牒，灾异之作，多在于圣明之时，何也？盖以仁爱之天，必欲使人君，恐惧修省，益勉其不勉也。今玆上天轰烨之灾，何为而作于纯阴闭藏之月也？灾不虚生，必有所召，休咎感应之理，臣等虽未敢指的傅会，而未敢知殿下对越之诚，犹未尽孚格而然欤，恤民之惠，抑或有未究而然欤？臣等窃覸近日以来，讲筵频御，圣学将就，召接日勤，求治甚切，而仁天之告警，若是丁宁者，亦或以近于文具，而终欠诚实底道欤？务本推心，无一虚伪，谓之诚实，循例备数，徒以外面，谓之文具。凡于政令施措之间，苟或有一事之有文而无实，则犹未免衮职之有阙，况应天之道，不可以不实，弛灾之方，不可以为文。《易》曰，洊雷震君子以恐惧修省，此政我殿下恐惧修省奋发振作之一大机会也。伏愿殿下，内自一心万化之原，推诸一日万机之烦，以实心而勉实工，以实德而行实政，使实效自著，实惠下究，无一毫循例饰文之意，则商宗之祥谷，不日而可枯矣，宋公之荧惑，一言而可徙矣。百里震虩之灾，其将化以为庆云景星，一理孚感之捷，可以致桴鼓响应，臣等职忝论思，不敢泯默，略陈肤浅之见，仰裨敬畏之道。伏愿圣明，益加警省，上答天怒，下应民志，以为转灾为祥之地焉。答曰，省箚具悉。尔等之言，亦为切实，当留念矣。

○大司谏朴宗休，司谏李锺愚，掌令兪贞焕，持平金宗瑍等联名箚曰，伏以，迺者轰轰之声，烨烨之光，忽发于穷阴闭藏之时，此曷故焉？夫雷霆者，阴气凝聚，阳气在内，不得出而奋击者也。古语，虽云灾不虚生，方今圣明在上，垂拱出治，为民一念，勤勤恳恳，宜莫致上天之怒，而今有此非常之异者，臣等愚昧声瞽，莫省其何为而致也。历观古史，灾异之作，在于休明之世，盖天之所以警告非常者，欲其恐惧修省，增益其所不能也。故云汉为灾，而周宣致中兴之烈，桑谷告异，而殷宗有修德之效，由是言之，今日雷异之作，亦我殿下恐惧修省奋发振励之时也。诚以目下事言之，崇节俭，为裕民之方，而犹有所未尽善而然欤？察民隐，是恤下之务，而犹有所未尽心而然欤？振纪纲，为立国之本，而犹有所未尽作而然欤？此诚群臣上下饬励勉旃，转灾为祥之一大机会也。伏愿殿下，益加省察，怵焉祗畏，学以存心，心以出治，表里交养，体用相须，心与学一，学与道贯，则浑然之中，万理毕具，著于事者，无偏无陂，施于政者，有条有纪，本乎近如风之自，推乎远如雨之化，位育参赞，与天为一，则岂非我殿下应天以实之道耶？惟殿下念哉懋哉。臣等无任云云。答曰，省箚具悉。尔等之言，亦为甚好，当体念矣。

○左议政李宪球，右议政金左根等联名箚曰，伏以，是月之雷，为灾最大，盖以月系收藏之节，雷为振发之象，而纯阴刚阳，剥换失常，此乃天地之乖气也。圣人所以恐惧干惕，遇必起警，知过遄改，而书之于策，用以为后王戒焉。今玆砰訇之变，何为而作也？向夜雷电，虽在九月之间，月令朔候，俱为立冬之节，则此与今日之告警，直不过旬馀日矣。若是荐发，必有其应，而即伏见纶言特降，深示警惧修省之意，减法膳撤宫悬之不足，至有求助之教，精诚上格，天必俯监，庶几底豫，则此实为转灾为祥之会也。臣等固不胜钦仰蕲祝，而第伏念不待天灾之告，而若推人事之失，则目今之百千万事，无非灾也。纲纪隳坏，而上下无望于维持，科宦奔凑，而大小都丧其心性，迨若遑遑有朝不谋夕之患，而至于财渴民穷，尚属缓语，见今清北被极备之灾，三南有告歉之忧，而外他诸道，秋后收获，亦不免大违始料，谷价终未低减，科征随以朘削，将见其拖到来春，颠连相续，而如臣等无似，忝在三事，措划昧方，容默为能，有若漏船在海，止泊无所，虽使此时，星云示庆，芝露呈瑞，其为危急存亡之时灼矣，而况吉象无闻，咎征荐臻，搀抢之画gg昼g见，已经屡月，阴雨之失节，今又连日，以至于毕竟雷电发，而灾于是极矣。矧今科试隔日，八路多士，咸造于辇毂之下，而轰烨之警，适凑是时，天意所在，又未可知也。呜呼，政或有失于下，则谴必随见于上，各以类应，理固不忒，而今日之有万必危，无一可恃，即不待智者而知矣。然则孔迩之天，至慈且仁，安得不一告再告，丁宁教诏，以责其一分挽救之道耶？虽值极艰之际，克图丕济之策，则唯在于君相交须，上下同德，而以殿下之圣，不得其人，无与为治，臣等俱以至愚极陋，徒知怀禄保位，进不能仰赞君德，务协天心，退不能俯殚筹谟，俾安民势，致使国事时忧，莫可攸为，一则臣等之罪，二则臣等之罪也。如是而尚何望弛九重宵旰之忧，救八方殿屎之患，而天灾时变，自底于消弛乎？苟有灾异，策免三公，即西京故事，亦稽国朝盛事，大臣失职，先正其罪，伏乞亟降威命，并赐斥免，改卜贤德，以答天谴，千万颙祝。臣等无任云云。答曰，省箚具悉卿等之恳。仁天示警，灾岂虚生？实由予上不能对越天心，下不能怀保民生也。第见陈勉，极为切实，寔出于眷眷忠爱之诚，敢不钦佩乎？灾眚之来，咎在寡昧，于卿等何有？安心勿辞焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○壬子十月十二日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官金景善，参赞官金会明，侍读官郑锡朝，假注书郑显德，记事官徐相至、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，仍开卷，景善读自孟子曰恭者，止若曾子者可也，仍释义讫。

10月13日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨金会明。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，召对为之。

○礼曹启曰，即接砺山幼学朴文大所志，则以为，同姓七寸叔瓘，嫡妾俱无子，以其同姓八寸弟玟第二子文兴，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生养父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长朴文大所诉既如此，朴玟第二子文兴，立为朴瓘之后，何如？传曰，允。

○训炼都监启曰，本局千摠赵述永，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○正言朴孝正疏曰，伏以，臣窃以为灾异之作，不足为忧，惟遇灾而无恐惧之心，为可忧，遇灾而无恐惧之心，亦非可忧，惟惧灾而无修省之实，最为可忧。若使遇灾而真有恐惧之心，惧灾而真有修省之实，则亦自有转灾为祥，回否为泰之理，殷宗之桑谷，周宣之云汉，是皆真有恐惧之心，修省之实，故不惟得免于灾不为灾而已。遂致中兴之盛，盖圣人，明知其天心之所以仁爱者，每在于谴告之中，故面稽天若，不求其在天之天，惟求其在我之天而已。《诗》曰相在尔室，尚不愧于屋漏，又曰无曰高高在上，陟降厥土，日监在玆。呜呼，可不惧哉，可不戒哉。今我殿下，即祚以来，愿治之诚，非不勤矣，恤民之心，非不尽矣，而乃者星象告异，继而雷电之作，忽在于积阴之月，圣心震惊，特下哀痛之教，广求忠谠之言，其在敬天之道，可谓至矣。臣未尝究《洪范》五行之传，至若天人感应之理，吉凶往来之机，妖祥推迁之迹，虽不得深知其所以然之故，而仁天之警告，若是丁宁，则亦必有所以致而致者矣。臣尝念今日之事，盖无所不弊矣。固难以枚举悉数，而若论其本原之所以为弊之源，则众弊之原，亦可见矣。纪纲解隳，而恬嬉成习，民生殿屎，而怀保无策，财力匮殚，而无节俭之方，俗尚呰窳，而绝廉让之风，由是言之，则其可曰能尽在我之天乎？诚宜我殿下，惕然深念，奋发振励，求所以贲饰治教，陶铸世道之术，而犹此因循苟且，雍容暇豫，殆若无事之时，此乃本原之所失，而众弊之所由起也，抑亦天戒之所以赫然者也。噫，尧、舜治天下之道，不过乎精一，而精一之要，只在于遏人欲存天理，殿下亦尝与儒臣，日日讲明者也。苟能慎思明辨，力践其实，则纪纲不期立而自立，民生不期安而自安，节俭之风，不期成而自成，呰窳之习，不期革而自革，则今日恐惧省修之实，亦无过于是矣。宋公君人之言，齐景修禳之德，亦何足道哉？伏愿殿下，勿以为迩言，而深留意焉，臣无任云云。省疏具悉。尔言亦好，当留念矣。

○壬子十月十三日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官李圭祊，参赞官姜㳣，检讨官赵宪燮，假注书尹龟永，记事官徐相至、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，圭祊读自孟子曰人不足与适也，止此之谓大孝，仍释义讫。〈缺〉宪燮曰，君正莫不正者，最切要之语也。夫人主端本正始，祛其非僻之心，而以行仁义之道，则自底于心得其正，而天下之事，皆可从而理也。故正心而正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，由是观之，君心之正与不正，国家之治乱系焉。《洪范》之王道正直，周王之咸以正罔鈌，此皆君正莫不正之义也。伏愿此等旨义澄省焉。臣昨以雷异事，已有所联箚者，而又伏见传教下者，圣心警惕，避殿撤乐，御膳持减于三日，涣音涎宣于十行，辞旨恳挚，有足以孚格上天，转灾为祥，顾今悠悠万事，莫先于圣学一事，而窃念殿下学文之工虽勤，而未有实得之见，涵养之力虽笃，而或欠体行效，讲筵文义，不过章句间，则寻绎而止，一未闻推心而施诸日用事为之间，而如是何望其纯然一出于正，而百度修举，夫心徯应，以至于治乎无为之域乎，继自今加勉践实之工，益懋诚正之学，以今日求言之心为心，念玆在玆，克轸敬畏之念，常若遇灾修省之时，则可以导迎祥和，万亿年无彊之休，自今伊始，惟圣上念哉念哉。

○壬子十月十三日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官姜㳣，检校待教李秉文，侍读官郑锡朝，检讨官赵宪爕，假注书郑显德，记事官徐相至、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。锡朝读，〈自止文义缺〉上曰，下番读之。宪爕读自六年初安帝，止不扬年齿，仍释义讫。宪爕曰，夫太学者，贤士之所关也。人君建学造士，克懋乐育之道，以尽教化之本，则上行下效，自底彬郁之美矣。故古之明王治国之道，莫不以兴学校为先者此也。今此安帝，薄于艺文，使博士不复讲习，以至于学舍颓废，而变为樵牧之场，然而王业安得不寝衰乎？先儒之言曰，人主之于学，不可以一日废焉，可不慎哉。伏愿殿下，兴学设教，培养人才，益懋作成之方，丕阐右文之化，则可以化行俗美，导一世于雍熙文明之治矣。念哉念哉。〈缺〉堉曰，徒杠舆梁，王政之细事，孟子特因乘舆济人之事而言之也。然政无巨细，非豫不成，故《思传》曰，事前定则不困，《论语》曰，人无远虑，必有近忧，若于九十月之间，桥梁不成，则及乎日寒水冻之后，民之病涉，当如何哉？子产郑之贤相也。以善为政，著名于春秋时，乘舆济人，特其时适然之事也，未必杠梁之失时也。子产之能先事善谋，亦有一验焉。郑时有大火之兆，裨灶先知，而劝子产祈穰，子产不听，只备禁火之具矣。及灾而措处无失，民皆安堵，故史官特书火不为灾，以褒美之。大凡天灾之至，或未免气数之所致，而先机有备，使不为灾，上也，日前雷异非常，臣未知上天告诫，其应何在，而国无豫备，莫今时若。伏愿殿下，凡于一政一令之间，常思先事之戒，以为应灾之方，则轰烨之异，亦不能为灾矣。念哉念哉。上曰，鸣条何地也？景在曰，在安邑西也。上曰，舜南巡不返之说，何所据也？堉曰，《竹西纪年》云，南巡不返，《礼记》云，葬于苍梧，两书间多汉儒傅会，故驳杂不可尽信，而孟子之时，去古未远，必有所据也。宪爕曰，云云。上曰，君视臣如手足，臣视君如腹心，此正所谓一体也。此节为说，分作三层，而至于草芥云云，无或近于太迫隘乎？堉曰，此句之旨，前儒亦有论之者矣。盖孟子处君师之位，而又是告人君之辞，故而一言如此，若对人臣而言，则必不如是矣。上曰，如是为言者，将使齐王，竦然警惕也。景在曰，圣教至当矣。上曰，子产是贤相也。然不能广其惠，而以舆济人，其可得乎？景在曰，诚如圣教矣。上曰，此章下二节，承上文二节，而言平其政，应徒杠舆梁，每人悦之，应乘舆济人矣。景在曰，然矣。

10月14日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨金穰根。右副承旨尹堉。同副承旨朴永辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，即者兵曹郞厅来言，明日殿座时，别侍卫不可不备，而行判书赵冀永，以庆科庭试武科殿试试官，训炼院进去，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○传曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传曰，右副承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李秉珪落点。

○政院启曰，新除授右承旨李秉珪，时在顺天府任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金穰根落点。

○又启曰，新除授左副承旨金穰根，时在庆州府任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，尹行福落点。

○传曰，政官牌招开政。

○传曰，在外法司堂上许递，今日政差出。

○传曰，顺天府使有阙之代，慈山府使金渊根拟入。

○传曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○奎章阁启曰，明日即奎章阁冬孟朔奉审日次，而殿座相值，不得举行，依节目，当朔内更为择日举行之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议李源命牌不进罢职传旨。传曰，只推。

○备边司启曰，即见黄海监司金鍏灾实分等状启，则海州等七邑，置之尤甚，文化等八邑，置之之次，信川等八邑，置之稍实，事目灾三百结外不足畓灾二千八百六十二结九负二束，绵田灾二千五百七十九结八十六负四束，特许准划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。分等依状请施行，本道农形，设有风损雨痒，沃瘠不同，丰俭相错，而晩候顺调，不无收楡，则所请灾结，终涉过多，事目外畓灾一千八百结，绵灾一千五百结，特为许划，以为均俵之地。其一，还摠中小米，无论三等邑，限折半以相当谷代捧，待明秋还作本色事也。系是目下为民纾力之政，依此许施。其一，训、禁、御三营门结作米，以元钱上纳事也。结作米新定式之后，其为事体，虽与军保有异，近不无以钱捧纳之例，依施。其一，海州、平山、凤山司饔院纳保米，白川掌乐院纳保米，依已例，每名二两式上纳事也。其一，延安等五邑均厅免税米太，依已例，以详定价执钱上纳事也。其一，各宫房各司火田，令各该邑从实执卜事也。三条所请，既多已施之例，并依此施行。其一，金川所管大兴城饷，捧留本邑事也。邑捧虽纾民力，城饷自有所重，则此不可频年准请，特许折半捧留。其一，本营牙兵入防停止事也。其一，推奴征债限明秋防塞事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。牙兵停防，推征防塞，尤甚邑勿配，亦依状辞许施，何如？传曰，允。

○又启曰，即见咸镜监司尹定铉分等状启，则安边等十四邑，置之稍实，富宁等五邑，置之之次，茂山等六邑镇，置之尤甚，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，元还饷尤甚邑折半，之次邑三分一，以相当谷准折代捧，待明秋还作本色事也。其一，乙未未捧停退荡减馀条，并依前仍停事也。其一，文川、富宁、庆兴等邑，乙酉停退条，姑为仍停事也。其一，文川流亡绝户还及甲山、三水官属逋还未捧条，并姑仍停事也。其一，厚州庚戌停退条，今姑仍停事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。其一，明川以南，进捧吏停止事也。其一，推奴惩债限明秋防塞事也。三等分剂，必有酌量，依此施行，本道穑事，虽曰南优于北，北亦是七八分年成，不可以恒有早霜，谓之俭岁，则各邑还谷，毋论未捧与停退，固当按簿责纳，一番清帐，而第念歉荒之馀，疮痍未苏，欠逋民吏，又多尤甚邑中，此际怀保，宜倍常年，而所请诸条，俱系近年已施之例，无足有靳许者，并依状请许施，至于厚州庚戌停退条，非但数甚零星，只许昨年停捧者，此则收捧，俾无年年烦请之弊，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，同知中枢府事李完敏，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新资拜营将者，以不职递罢，则勿计朔数多少，还收资级，载在法典矣。公州营将李汉容，既已递罢，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启曰，今十二日所下传教中，自今日，限三日减膳事，命下矣。三日之限，止于今日，自明日复进常膳事，分付，何如？传曰，允。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而以斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○承文院启曰，今此节行，兼付赍去贺谢文书，修正甚急，谢恩使带来原咨先上之意，草记蒙允，拨马行会矣。咨文十度，先为上来，故今方捧入，而不为启闻，直送于本院者，事甚未安。回还当该使臣，推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金洙根进，参判兪章焕，参议李源命牌招不进。以文世赫为军器判官，姜溍为造纸别提，南性教为庆州府尹，金渊根为顺天府使，任百能为奉化县监，故学生李英会赠户参全陵君例兼，全兴君李完敏考。再政。以金大根为右尹，金会明为慈山府使。三政。左尹单金大根，右尹单朴齐宪。

○兵批，判书赵冀永进。以文义行为同知，朴礼焕为佥知，申命淳为宣传官，李亨稷、金士甲为五卫将，安荣为忠壮将，元𠍱为训炼佥正，李周学为判官，李胄远为公州营将，金镇五为吾老梁万户，禁卫把摠李根元今加折冲，满二十四朔，依定式加资，前营将李汉容今降御侮。再政。以朴履命为训炼判官，同知单李亨稷。三政。以郑根源为训炼主簿，同知单金士甲。

○大司谏朴宗休疏曰，伏以，昨者轰烨之灾，即振古所罕也。臣猥随诸台之后，联陈聋瞽之说，退伏思惟，溺职尤大，终宵耿耿，固负大何，继伏读传教下者，若曰，仁爱之天，必有所以，而自顾厥由，咎实在予，迺至国事之板荡，纪纲之解纽，人心之涣散，生灵之困瘁，悉以引咎于圣躬，避殿减膳，过自抑损，以为报答上天戒警之实，而及有凡百有位极言阙失无有攸隐之教，窃伏念我殿下，责己之深，求言之切，虽神尧诽谤之设gg说g，成汤六事之戒，何以加此？臣固领gg钦g仰万万，而此诚群下，不能对扬圣德，裨补晟化之致也。臣惶懔震越，恭俟谴斥之不暇，何敢抗颜容喙，指陈某事某政为致灾之由哉？然臣愚以为，国事之板荡，纪纲之解纽，人心之涣散，生灵之困瘁，固非一端，而撮其大者而言之，未尝不由于还上加作，税谷防纳也。所谓加作，当其捧籴之时，耗外原还，加数作钱，取其剩而减其分，年增岁加，其利千万，民视还谷，甚于毒蛇乌喙，荡产流离，终塡邱壑矣。所谓防纳，惟正赋税，初不捧米，高价执钱，贸米代纳，所剩偸食，乐岁所纳，已是倍屣gg蓰g，则歉年荡残，势所必至，虽以今年言之，昨秋农形，不至甚歉，一石之价，计不过七八两，而各邑所捧，迨近数十，至有贸纳于都下。且一船数百石之运价，自归干没，转相效尤，谷安得不翔贵乎，民安得不怨咨乎？苟究此弊之原，则即由于都结也，向日大僚所奏，切实的确，无容更赘，而近来法纲解弛，朝令视若寻常，庙饬看作弁髦，将使大僚医国之格言，便为纸上之空文，言念及此，宁不凛然而寒心哉？夫天视自我民视，天听自我民听，则民困弊痼，至于此极，岂不伤天地之和，而召非常之灾乎？诚能革此二弊，则板荡之国事，可以整矣，解纽之纪纲，可以振矣，涣散之人心，可以合矣，困瘁之生灵，可以苏矣。伏愿殿下，即令庙堂，严饬各邑，所谓都结，一一革罢，则自无防纳之弊矣。还上加作，另加严断，使不敢复踵前习，又使各邑年久逋久之无处可征者，军丁之黄白叠征者，无容滥伪，详查的报，尽行蠲荡，以纾生民切骨之瘼，则庶可为转灾为祥之一端矣。若是则国计外虽减缩，而民心内实固结，是以有若曰，百姓足，君孰与不足？古之善为国者，藏富于民，苟使百姓，各遂其生，则国不求富而自富，民不求安而自安，泰平万世，实基于此。惟殿下，念哉懋哉。仍伏念臣猥以无似，忝叨言地，逾月易时，有百疮疣，自顾惭恧，若陨渊谷，况臣蒲柳之质，已迫衰暮，痿痹之症，又成膏盲gg膏肓g，束带趋走，非徒无望，房闼起居，亦难蠢动，以此情病，何敢久据匪据，上累则哲之明，下招不职之机乎？伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣所带之职，以安私分，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。所陈极为切实，令庙堂禀处，尔其勿辞察职。

○壬子十月十四日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官李景在，参赞官尹堉，检讨官赵宪爕，假注书郑显德，记事官沈舜泽、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，景在读自孟子曰舜生于诸冯，止何服之有，仍释义讫。〈缺〉宪爕奏曰，孟子曰君视臣如手足，则臣视君如腹心者，此言君臣间恩义之至也。盖君道主恩，臣道主义，其不可废一，政如人之于手足腹心，相须一体也。故欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，以至于上下交孚，而至治可成矣。《书》云股肱良哉，《诗》云公侯腹心，即此之谓也。孟子见齐王之待臣下，恩礼甚薄，故告此手足腹心之喩，以冀其改悟也。此非但齐王之所当闻，亦后世人主，不可不知此义也。伏愿此等处澄省焉。

10月15日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨朴永辅。同副承旨尹行福。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○药房提调赵秉骏，左承旨金炳国启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○政院启曰，明日殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而殿座相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，考官赵冀永，命官为之。

○传曰，别云剑、堂上阁臣、堂上对读官、入侍承旨、兵摠府堂上，并读券官加差下，堂下阁臣、入直玉堂、兵曹郞厅，并对读官加差下，使之分考。

○传曰，今番庭试，取七人。

○传曰，明日九日制，通外方为之，试纸用大好纸，春塘台亲临磨炼。

○传曰，出宫门路，以协阳门为之。

○政院启曰，即者兵曹郞厅来言，明日殿座时，别侍卫不可不备，而行判书赵冀永，以庆科庭试武科殿试命官，训炼院进去，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○礼曹启曰，即接宗庙署所报，则明日九日制试取时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹正郞具行益，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今十月二十二日辰时，亲摠庶政，养隆长乐，大王大妃殿加上尊号，合二庆庆科庭试、文武科放榜时，亲临与权停例，何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，仁政殿亲临磨炼。

○训炼都监启曰，本局主簿李勉镇，铁箭尺量之际，无难弄奸，事极骇然，为先汰去，何如？传曰，允。

○壬子十月十五日辰时，上诣春塘台，庭试文科亲临试取入侍时，行都承旨金炳冀，左承旨金炳国，右承旨姜㳣，左副承旨尹堉，右副承旨朴永辅，同副承旨尹行福，记事官李仑夏、金完植、沈舜泽、李容殷，检校直提学金炳冀，直提学郑基世、南秉哲，检校直阁申锡禧，检校待教金炳德、金炳国、金辅铉、尹滋悳、李秉文以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，药房提调赵秉骏，副提调金炳冀进前问候讫。由协阳门、建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台，通礼跪启请降舆，上降舆陞座，炳冀读奏入门单子讫。仍奏请试官行礼，读券官赵斗淳、李景在、金学性、赵秉骏、金大根等行四拜礼讫。以次就座，上命试官进前，命书赋题大乐与天地同和，斗淳等跪书读奏讫。对读官捧出悬之，上命试官权退，仍入小次，命书传教曰，别云剑、堂上阁臣、堂上对读官、入侍承旨、兵摠府堂上，并读券官加差下，堂下阁臣、入直玉堂、兵曹郞厅，并对读官加差下，使之分考。炳冀奏曰，先张已入，收券官及卫军，使之入来举行乎？上可之。又以司谒入禀曰，收券已多，考试，何如？上可之。又禀取几人，上命书传教曰，今番庭试取七人，少顷，上出次。斗淳等进前，仍行科次，对读官读奏第一张讫。斗淳跪禀书等，仍书等讫。炳冀奏曰，坼封何以为之乎？上命承旨坼封内读奏讫。通礼跪启礼毕，又启请乘舆，上降座乘舆，由青阳门、铜龙门、建阳门，入协阳门，承旨请出标信解严，上还内。诸臣以次退出。

10月16日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨朴永辅。同副承旨尹行福。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○传曰，别云剑、兵摠府堂上、堂上阁臣、入侍承旨、堂上对读官，并读券官加差下，堂下阁臣、入直玉堂，并对读官加差下，使之分考。

○壬子十月十六日辰时，上诣春塘台。九日制通方外儒生试取亲临入侍时，行都承旨金炳冀，左承旨金炳国，右承旨姜㳣，左副承旨尹堉，右副承旨朴永辅，同副承旨尹行福，记事官李仑夏、金完植、沈舜泽、李容殷，检校直提学金炳冀，直提学郑基世、南秉哲，检校直阁申锡禧，检校待教金炳德、金炳国、金辅铉、尹滋悳、李秉文以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房提调赵秉骏，副提调金炳冀，进前问候讫。由协阳门、建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台。通礼跪启请降舆，上降舆陞座，承旨奏请出标信开布城，使儒生入场，仍读奏入门单子讫。仍奏请试官行礼，读券官金景善、尹致定、韩正教，对读官李源命、金有渊、南锺顺、申佐模等行四拜礼讫。以次就位，上命试官进前，命书赋题清问下民，景善等跪书读奏讫。锺顺、佐模奉出悬之，上命试官权退，仍入小次。命书传教曰，别云剑、兵摠府堂上、堂上阁臣、入侍承旨、堂上对读官，并读券官加差下，堂下阁臣、入直玉堂，并对读官加差下，使之分考。炳冀以司谒入禀曰，先张已入，使呈券儒生，次次出送，又禀收券既多，考试，何如？上命考试，少顷，上出次，命行科次，佐模读奏第一张讫。景善曰，书等何以为之乎？上曰，第一张至第三张，书三下，其馀并书次上。景善书等讫。炳冀奏曰，坼封何以为之乎？上命承旨坼封内读奏讫。上命书传教曰，九日制赋居首三下幼学李南初，直赴会试，之次三下进士兪致良，给二分，之次草三下生员赵熙轼，给一分，之次次上幼学宋寅玉等五人，各《朱书百选》一件赐给，之次次上生员宋泰仁等五人，各《陆奏约选》一件赐给，之次次上幼学孔永鲁等五人，各《雅颂gg雅诵g》一件赐给，之次次上进士宋熙正等七人，各《奎章全韵》一件赐给。又命书传教曰，入格儒生，明日延英门外施赏。通礼跪启礼毕，又启请乘舆，上降座乘舆，由青阳门、铜龙门，入协阳门，承旨请出标信解严，上还内，诸臣以次退出。

10月17日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨朴永辅。同副承旨尹行福。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自前夜五更至开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○传曰，召对为之。

○政院启曰，吏曹郞厅来言，新恩下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事命下，而判书金洙根，参判兪章焕，参议李源命，俱以病不来，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，允。

○备边司启曰，即见全罗监司郑㝡朝灾实分等状启，则兴阳等十九邑镇，置之尤甚，临陂等二十四邑，置之之次，茂朱等十一邑，置之稍实，事目灾四百结外，不足灾三万一千四十九结六十九负一束，特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，当年秋还，尤甚邑中兴阳、珍岛两邑灾户，限三分二停退，海南等十七邑镇，只从尤甚面里尤甚户，限折半停退，并待明秋还捧事也。其一，高敞己巳反作条，依已例仍停事也。其一，城饷无论三等邑，城下近民，输纳城仓，程道稍间处，捧留邑仓，待明秋还纳城仓事也。其一，尤甚邑训局炮保，折半代钱，兵曹及各军门各衙门番布，并纯钱代捧事也。其一，各衙门所纳箭竹，尤甚邑全数，之次邑折半蠲减事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴征债限明秋防塞事也。一路穑事，不无优劣，三等分剂，宜有斟量，依施，旱既为灾，秧节多愆，虫又痒稼，歉形益著，灾结加请，至于此多，则其在宁失之义，何烦克削，而第念俵灾之政，患不均，不患寡矣。况今年年形，虽或逊于昨年，未可曰大无之世，则今此所请，终欠称当，有违始料，事目外二万三千结加划，道内谷簿之近来停荡耗缩，数既不些，则似此之岁，新还停退，无以拟议，如数准捧，高敞反作条，既系久远，姑许仍停，城饷平留，多有已例，亦为许施，军布代钱，既许于他道，不可无一视之政，尤甚邑炮保四分一，兵曹及各军门三分一代钱，各衙门番布，并纯钱，京外所纳箭竹，尤甚邑三分二，之次邑折半权减，灾邑勿配，推惩防塞，一体许施，何如？传曰，允。

○吏曹启曰，新除授慈山都护府使金会明户奴呈状内，矣上典素患痰癖之症，当此添寒，万无起动远赴之望云。身病既如是，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○吏曹启目粘连，观此敦宁府都正金汉益上疏，则以为，臣本无敦宁，揆以格例，自在应递，伏乞圣明，俯赐鉴谅，照例递改，以存公格亦为白卧乎所，既无敦宁，则揆以格例，不可仍置，敦宁府都正金汉益，改差，何如？启依允。

○以吏曹参议李源命牌招不进罢职传旨。传曰，只推。

○有政。吏批，判书金洙根，参议李源命牌招不进，参判兪章焕进。吏批启曰，判书金洙根，参议李源命牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以权永秀为慈山府使，典籍单金�，文科甲科第一人，活人别提单具源祚，武科甲科第一人，故判官崔宗山赠户参例兼，同知崔弘德考，故学生赵斗柱赠童教，孝行卓异赠职事，承传。

○兵批，以李基澧为备边郞，同知加设单崔弘德，训炼主簿加设单朴仁泰。

○敦宁都正金汉益疏曰，云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○壬子十月十七日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，知事金箕晩，参赞官尹行福，侍读官林謇洙，记事官李仑夏、金完植、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍，仍开卷讫。箕晩读自孟子曰无罪，止当之，仍奏释义。上命授书算于箕晩，上读十遍讫。箕晩还纳书算，上曰，文义以次奏之。箕晩曰，君仁莫不仁，君义莫不义，此是人君最宜体念处。盖有尧、舜之君，则有尧、舜之民，故尧、舜率天下以仁，至于比屋可封，于变时雍，成汤以义制事，故兆民彰信。丹书又曰义胜欲者从，民是至愚而神，惟在圣人导率之，如何？是以君子之德风也，草尚之风，必偃，上有好者，下必有甚焉。表端则影直，源洁则流清，其捷应如桴鼓，伏愿殿下，发号施令，一动一静，必从以仁义行之，则自至于莫不仁莫不义之盛矣。懋哉懋哉。上曰，大人者不失赤子之心，何义也？箕晩曰，赤子但知爱其父母，纯一无伪，初无物欲之蔽，充养此心之谓也。行福曰，赤子初生，纯一无欲，此本然之天性，饥则啼乳则食，只有此心而已。苟能保是心，积累扩充，以至于成人，此所谓不失赤子之本心也。謇洙曰，赤子性本仁善，纯一无为，及其渐长，易有物欲之生，此凡人之事，至于大人则不然，全其纯一本然之性，不失赤子之心。箕晩曰，此章博学云者，与《论语》博学于文相似，反约云者，与《论语》约之以礼，虽不同，而盖君子，必欲博其学，故于文无不考，善与不善，皆当记之。然徒务博学，不能约之以礼，则至于汗漫，不由规矩，易致反道之患，故所以先博以文，后约以礼，期于内外文养，知行俱到，于此益加深察焉。謇洙曰，君子深造之以道，欲其自得之云者，此非但切实于道学上工夫而已，至于学文上工夫，亦甚切实。盖课工之道，涵泳融会，潜心厌饫于其间，则自然有得于旨义，于书无所不贯通，而以至为文为诗，无处不当，用之不涸，酌之不渴，如逢有源之水，无间断涸渴之叹，此皆为学自得之效也。伏愿此等处体念焉。行福曰，中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄，人之幼穉时，为其父兄者，教之养之，涵养熏陶，勿使物欲之交蔽，期保赤子之初心，及其长，遂为贤子弟，古语云，人之有佳子弟，一乐有贤父兄，开喩导迪之功，积累培植之训，都在父兄教养之如何。箕晩曰，至于凡人，苟不失赤子之心，则尚可以成大人君子。伏乞殿下，以天纵之姿，涵养德性，以臻圣益圣之域，则为尧为舜，诚不难矣。今以大人不失赤子之心，有所发问，下情诚不胜钦仰万万，益可见圣智之卓越矣。上曰，中也养不中，才也养不才，何义也？箕晩曰，中人之才，可与为善，可与为不善，惟在于教率之如何。若以为不肖而不教之，是使之自抛自弃也。上曰，言无实不祥，何义也？箕晩曰，此有二义，或曰，天下之言无有实不祥，或曰，言而无实者不祥，二说未知孰是。注中，以疑有阙文为说矣。上曰，凡人事生易，事死难矣。箕晩曰，然矣。送死异于事生，亲死之后，一或不尽于孝心，则虽悔莫及，是故先儒，必致力于送死之节，良以此也。行福曰，若不尽心尽诚，虽悔何及乎？上曰，养生者，今日有所未尽，明日可以致诚，至若送死，一或有欠于诚孝，则后虽有憾，已无及矣。上曰，言人之不善，如后患何者，何义也？箕晩曰，凡人不修自己之身，但言人之短处。此非隐恶忠厚之道，若其人闻之，必当有不好之心，岂得无后患乎？行福曰，不善之人，多不善之事，人若言其短处，必欲反害。故《论语》曰，言人过失，如履薄冰，深戒其小心之义也。上曰，闻人过失，如闻父母之名，此亦深戒之言也。行福曰，然矣。上曰，当官而有奸慝当言，不可顾后患，此在小注矣。箕晩曰，此则泛言之也。当官者有不善之事，岂可无官师相规乎？上掩卷，上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

○壬子十月十七日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴永辅，检校直阁申锡禧，侍读官尹秉鼎，检讨官南锺顺，记事官李仑夏、金完植、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。秉鼎读自四年以梁商，止切齿者也。上曰，文义陈之。秉鼎释义讫。上曰，豺狼狐狸，是善喩也。秉鼎曰，然矣。以豺狼比梁冀，以狐狸比刺史、守令，顺帝既知张纲之贤，终不能用，所以不得治平矣。凡用人之道，其人贤则用之，其言善则纳之，知而不用，反不如不知，以学问上言之，既知之必行之，然后知行交修矣。上曰，下番读之。锺顺读自书御，止广陵太守。上曰，文义陈之。锺顺释义讫。仍奏曰，以张纲为广陵太守，是不露而阴中之意也。上曰，是阴伤之计也。锺顺曰，然矣。又奏曰，李固、杜乔，皆贤人，非徒治郡之才也。此时汉政衰微，苟能奖用如此人，何患不振乎？纲以单车之任，固有胆略，亦可见为国不顾身之意，既到，诚心开喩，盗贼感服，与其威力取服者，诚有间矣。是时尚能用如此人，与夫表贤良显忠勤等事，足可以称善，但无终始用贤之实，此其所以遂衰矣。上曰，参赞官读之。永辅读自前太守，止肃然。上曰，文义陈之。永辅释义讫。上曰，人皆有一天，我独有二天，何义也？永辅曰，以苏章为一天之谓也。此人为清河太守，贪虐多罪，其中常怯，及见亲友为刺史，设酒肴陈平生之好，而隐然有恃，故有此言也。上曰，张婴非本性恶也。不堪刺史、守令之贪暴，有此叛也。永辅曰，凡民皆有向国之心，以张婴言之，若有仰事俯育之道，岂至怀愤相聚之境乎？每以二千石贪暴之故，不保其妻子，其心必曰，于此于彼，死则一也，遂至于此矣。上曰，张纲之为广陵，即梁冀恶欲中伤之计，而纲反善治矣。永辅曰，纲乃成功矣。荒裔愚民，不堪侵枉，甚可矜怜，渠虽抱怀，既无以上通朝廷，不耐前后贪暴之政，有此寇乱之举矣。上曰，其言真恳切，不得已而为此矣。永辅曰，生民之道，未必上有所给，刺史、守令，苟得其人，则惠泽下究，安居乐业，自可以赖生矣。上曰，然矣。轻其赋税，足以资生矣。锺顺曰，以张婴言之，张纲诚心喩之，故以至感服，非张纲，何以致此乎？永辅曰，以此观之，用贤之效大矣。不如是，婴必遂叛，非兵力，无以平之，而张纲能谕而感化，可谓一言胜千万师矣。秉鼎曰，民心本善，皆有向国之诚，若上有侵暴之政，则下有离叛之心。孟子曰，民无恒产无恒心，至愚之氓，迫于虐政，无以保仁义之心故也。人君苟能善于抚恤，民之向之，若赤子之慕父母，不然则怀叛心，可畏非民乎？是故书称民岩矣。上曰，阁臣读之。锡禧读自建康，止听政。上曰，梁冀事，甚可恶矣。跋扈，何义也？锡禧曰，扈竹篱也，置竹篱于水中，候鱼之入，水退后，鱼之大者，跳跋篱扈而出，此在小注，人臣不入权纲之中，放纵而不受节制，如巨鱼跋扈而出，以此比梁冀，冀于是时，气焰益盛，威势已张，诚万古之逆也。政令日乱，民不聊生，虽如此之时，犹能委政宰辅，用李固之言，令郡国，举明经诣太学，学徒增盛，过三万馀人，登崇贤良，虽三代，蔑以加此，天下咸望治平，而竟不如意，汉祚所以止此也。虽然，尚文治之意固善矣。上曰，太后不知此举乎？锡禧曰，知则岂有是变乎？霍光时，亦有如此之变，光则在外而尚不知，况太后深居九重之内，何以知之乎？上曰，四月令郡国举明经，是太后临朝时乎？锡禧曰，然矣。此时质帝年幼，上有太后，下有大臣，同为辅政矣。又奏曰，此以上，非臣所读自止内，而二千石长吏能政者，历举雒阳令任峻，冀州刺史苏章，胶东相吴祐，而《通鉴》中，独言苏章之政治事实，而至于《纲目》，皆载三人之事矣。洛阳自王焕之后，皆不称职，惟任峻，能选用文武，各尽其用，吴祐至胶东，政崇仁简，民不忍弃，啬夫孙性，私赋民钱布衣，以进其父，父得而怒曰，有君如此，何忍欺之？促归伏罪，性惭惧自首。祐曰，缘以亲故，受污辱之名，所谓观过知仁矣。使归谢其父，还以衣遗之，摠论政治，任峻、苏章、固贤矣，而以民不忍欺之事观之，吴祐之治，似微长于任、苏矣。上曰，然矣。锡禧曰，梁冀之恶张纲送广陵，与邓骘之恶虞诩送朝歌，其事相似，而纲则以诚感贼，诩则以智取贼，此则张纲似胜于虞诩矣。上掩卷，上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

10月18日

行都承旨金炳冀。左承旨金炳国。右承旨姜㳣。左副承旨尹堉。右副承旨朴永辅。同副承旨尹行福。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自前夜五更至开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○传曰，回还三使臣入侍。

○以平安监司李鹤秀状启，义州府民家失火事，传曰，民家之失火，若是伙多，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○备边司启曰，即见江原监司洪祐顺灾实分等状启，则淮阳等五邑，置之尤甚，平昌等九邑，置之之次，原州等十二邑，置之稍实，事目灾三十结外，不足灾六十一结五十七负五束，特为准划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，平海、蔚珍、江陵、歙谷等四邑大同布，特许代钱事也。其一，平海、蔚珍、江陵、歙谷等四邑，各军门各衙门军布，训局兵曹外特许代捧事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。其一，推奴征债限明秋防塞事也，三等分剂，依此施行，而西峡东沿，旱涝各殊，田种水谷，优劣相杂，截补长短，仅为免歉，则所请灾结，是谓精详，特许准划，使之均俵，平海等四邑，大同之课岁请代，正赋所重，有难议到，而麻农既云失稔，民力亦所当念，并与诸条所请，一依状辞许施，何如？传曰，允。

○又启曰，即见京畿监司曺锡雨灾实分等状启，则通津等五邑，置之尤甚，杨州等二十三邑镇，置之之次，长湍等六邑，置之稍实，新旧灾六千二百十八结九十四负七束，特许准划，壬辰旱田灾五百九十六结零，丁未限年减税者，依已例限五年更退，后录诸条，并请令庙堂，禀处矣。其一，北汉平仓城饷，杨州等十一邑全数捧留，仁川、交河折半上城条，亦令全数捧留，积城城饷耗条，与右项各邑饷米耗条，并以代钱输送事也。其一，大兴、临津、长山饷谷，捧留本邑，而附近民之自愿输纳者，依愿并施，耗条代钱输送事也。其一，禁、御两营江都留饷米太，及守、摠两营壮抄牙兵身米，并以代钱收捧事也。其一，抱川民库贷下还谷，待年丰收捧条，姑令仍停事也。其一，沿海各邑拯劣米太，年久停捧条，依已例仍停事也。其一，衙门各宫房屯土，从实收税事也。其一，推奴征债限明秋防塞事也。今年畿农，纵有如干虫损，毕竟成就，为诸路之最，则所请灾结，未免稍多，以五千结划下，俾为均俵之地，分等依此施行，而至于旱田灾减税退限之请，可谓无已之求也。当初减税，寔出格外之轸念，而未闻有垦辟查括之举，惟事当限而视若按例复请，则是永頉也，非限年也。殊欠诚实，固当还录，而朝家既闻其民隐，则其在优恤之义，亦不可强令白征，更许限三年减税，仍令守宰，务尽劝起之方，期于查充之意严饬，北汉饷谷之毋得捧留，系是事目，而转输之畿民，仰哺之城民，俱不可不参互年形而分数裁处，则全数捧留，无以许施，阳川等尤甚三邑，特许三分二，其馀八邑，折半捧留，仁川、交河折半上城条之，又请捧留，虽难阔挟，两邑程途既远，比年民力困瘁，只许三分一捧留，各邑耗条，系是军需，依前以本色输送，大兴饷谷，已有近例，只令折半上城，临津、长山，全数捧留，耗条亦许代钱输送，其外诸条，多有已施之例，别无靳许之端，并依状辞施行，何如？传曰，允。

○礼曹启曰，即接仁同幼学张昌爕所志，则以为，族叔守玉，嫡妾俱无子，以其同姓六寸兄守正第二子郁爕，欲为继后，两家诸族，相议完定，而养家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长张昌爕所诉既如此，张守正第二子郁爕，立为张守玉之后，何如？传曰，允。

○又启曰，即接西部幼学徐有纬所志，则以为，同姓十寸弟有圭，嫡妾俱无子，以其同姓四寸兄有璜第二子申辅，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长徐有纬所诉既如此，徐有璜第二子申辅，立为徐有圭之后，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，佥知中枢府事朴礼焕，宣传官白乐贞，五卫将李亨稷、金士甲，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○承文院启曰，今此谢恩使回便顺付赍来诏书二道，敕书一道，提调一员，陪进奉安于奉安阁后，仍行奉审之意，敢启。传曰，知道。

○成均馆启曰，四学学制，今当设行，而学教授，俱有身病，限内不得设场，令政院申饬，使之不日内设行，何如？传曰，允。

○壬子十月十八日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，同知事洪祐喆，参赞官朴永辅，侍读官尹秉鼎，假注书李珪永，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，祐喆读自徐子曰仲尼，止恶得无罪，仍释义讫。

○壬子十月十八日未时，上御熙政堂。回还三使臣入侍时，同副承旨尹行福，假注书李珪永，记事官金完植、李容殷，谢恩正使徐念淳，副使赵忠植，书状官崔遇亨，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍命三使臣进前，念淳等进前讫。上曰，远路能无事往返幸矣。念淳曰，王灵攸曁，无頉往返矣。上曰，彼境事情，何如？念淳曰，一时见闻，有难详悉，而第以目下形现之忧言之，黄河溃决之患，比年滋大。河工费银，课岁甚钜，此为万万可闷，而且湖西、湖南，流贼构乱，命将出师，已为六七年之久，尚未剿灭，前后饷银，至为二千百万，盖此河工饷费，为民穷财匮之尾闾矣。上曰，河决因闻见事件，已有领会，而此患必有所由来矣。即因何故而至于此也？念淳曰，昔在导河之时，鲧则堙之，禹则顺之，凿龙门而注之海矣。屡千百年之后，陵谷变迁，以至河道横徙，历考往牒，殷圮耿相，汉塞瓠子是也。上曰，不塞河则不费银，任其河道之徙迁，而不烦每年之河工，则亦非一道乎？念淳曰，此警如我国近海傍川之畓，筑堰而防之，决诸东方则防其东，决诸西方则防其西，虽有工费，畓无废弃，毕竟岁功所收，剩有工费之嬴，所以民忘其劳费，随决随防者也。至于河水决而不塞，则汎滥怀襄，洛之涧瀍，土地之利，人民之殷，必至于昏垫，所以不得不不惮钜费，惟图永利矣。上曰，所谓流贼之构乱，不至于滋大之患云乎？念淳曰，目下虽无攻城略地长驱侵凌之势，明时流贼李自成之类亦如此，不能无深远之忧矣。上曰，彼中年形，何如？念淳曰，彼地年形，例以自一分至十分，定为丰歉之槪，而今年为五六分矣。上曰，五六分则可谓免歉乎？念淳曰，经历彼境，为数千里，所经诸处，或为七八分，或六七分，亦有一二分，统以言之，故谓五六分者也。上曰，回还时，我境西路，想必详见矣。上曰，沿路倘无流丐乎？念淳曰，圣教及此，不胜钦仰万万矣。西土年形，今年为稍康云，而此即近海平野之谓也。若依山，诸处歉荒，比昨年似无优劣，而至于义州、龙川等邑，系是尤甚，目下虽无流丐，嗣岁穷春，难保无颠连之患矣。上命史官就座，仍命三使臣先退。又命退，诸臣以次退出。

10月19日

行都承旨徐宪淳。左承旨李是远。右承旨赵道淳。左副承旨宋廷和。右副承旨李秉文。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，因成均馆草记，四学学制，例以四等设行，而四学教授，有身病，限内不得设行，令政院申饬事，允下矣。中学教授李秉文，东学教授徐相鼎，南学教授金炳溎，西学教授李承辅，并即牌招，何如？传曰，并许递。令该曹口传差出，不日内磨勘。

○吏曹口传政事，以金炳溎为中学教授，南锺顺为东学教授，成载球为南学教授，李锺愚为西学教授。

○传曰，召对为之。

○备边司启曰，关西先运襦衣二百四十九领，纸衣二百六十六领，照数捧上称量，绵品纸品，亦为看审后，仍为监封，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给等节，各别惕念事，措辞关饬之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，呈告礼判许递，前望单子入之。

○礼曹判书前望单子入之，赵冀永落点。

○传曰，兵判有阙之代，前望单子入之。

○兵曹判书前望单子入之，李鹤秀添书落点。

○传曰，承旨并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，徐宪淳、李是远、赵道淳、宋廷和、李秉文、李承辅落点。

○传曰，平安监司有阙之代，前都承旨金炳冀除授。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○政院启曰，新除授兵曹判书李鹤秀，时在平安监营任所，交龟后，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○政院启曰，吏曹郞厅来言，以平安监司下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下矣。判书金洙根，参判兪章焕，参议李源命俱以病不来，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，待明朝牌招。

○刑曹启曰，定配罪人高相益，母年八十，无兄弟独身，依律文收赎，放送之意敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，今冬等进上弓矢看品在即，而知弓品堂上李元夏，呈辞在外，不得举行云，改差，其代以在京无故人，启下之意，敢启。传曰，知道。

○壬子十月十九日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官赵斗淳，参赞官尹行福，检讨官赵宪燮，记事官李仑夏、金完植、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，斗淳读自郑人，止可坐而致，仍奏释义。上命受书算于斗淳，上读新受音十遍讫。斗淳还纳书算，上曰，文义以次奏之。斗淳曰，逄蒙师后羿，又为篡臣，庾公师尹公，又为端士，顾其所学，岂亶在于射侯发矢之为乎？其渲染而薰袭者，所由来渐矣。譬如干将莫邪之剑一也，而君子用之，则以行其义，小人得之，则以长其恶，是以论人善否者，必观其师学渊源也。且其言曰，不忍以夫子之道，反害夫子，较如锄麑之不杀赵盾，梁客之不刺袁盎，尤有可绎者矣。斗淳又奏曰，西子与恶人，虽有气质之不同，然蒙其浊污，则西子丧其美，勤于洗沐，则恶人去其丑，此所谓天性之善，不为尧存，不为桀亡者也。苟能濯磨盥涤，祛查滓而存净粹，如《礼经》所称君子澡身而浴德，则其虚灵不昧之源，清明在躬之体，皆可以转丸成圣矣。汤之盘铭曰苟日新又日新日日新，其斯之谓也欤。斗淳又奏曰，大禹行水，先从底处下手，盖其排汝汉，决淮、泗、㵸、济、漯，即不过因势利导而已。故《洪范》言，在昔鲧湮洪水，湮也者，障而汨之，使夫水过颡在山之谓也。观夫后世治河之论，如汉贾让《元虞集》，莫不以顺水之性，为不治之治，则此不可以私智穿凿也，亦明矣。至于学问亦然，自率性修道，至穷理知命，皆循其自然而然者也。宪燮曰，所恶于智者，小智也，无恶于智者，大智也。所谓小智，不知循理，而常任一己之私者也，所谓大智，无所自为，而常因天下之理者也。孟子曰，智者若禹之行水者，可谓善喩矣。盖人性之必善，如水性之必下，苟能因势而利导之，不待穿凿，而各得其顺，皆可以观其性矣。故君子顺其自然之理，验其已然之迹，则虽天之高，星辰之远，日至之度，可坐而致推，而况于事物之近，若因其故而求之，岂有不得其理者哉？此章言行其所无事则智亦大者，此之谓也。伏愿此等旨意，深加省察焉。行福曰，讲官儒臣，备陈无蕴，臣则别无敷衍仰奏者矣。上曰，庾公之斯之不射子濯孺子，此是以私废公者，似非矣。斗淳曰，如尹公之他则学射于子濯孺子，固不可害其师，至于庾公之斯之于子濯孺子，只有师学渊源而已，其废公而不射，非十分当然之事也。上曰，虽美如西施，蒙其不洁，则人皆掩鼻，虽丑如恶人，改过自新，修而不已，可以为善人也。上曰，禹之行水也，则行其所无事者，何义也？斗淳曰，禹之治水也，顺行水性，以无事处事之谓也。又奏曰，俄于文义中，亦以此为达，而鲧是禹之父，而以罪死矣。然其才则甚壮矣。尧之时，黄河泛滥，任鲧治水，鲧逆行水性，欲引水出之于西域蒙古之地，绩用九年不成矣。近见中原册子，黄河年年有溃决之患，年年堤防，糜财甚多，是故后世之论曰，若于当时，若鲧得行逆水出西域之计，则必无此溃决之患，此亦穿凿之说矣。上掩卷，上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○壬子十月十九日申时，上御熙政堂。召对入侍时，前参赞官尹行福，检校直阁申锡禧，侍读官郑锡朝，检讨官赵宪燮，记事官李仑夏、金完植、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。锡朝读自建和元年，止狱中。上曰，文义奏之。锡朝释义讫。仍奏曰，李固、杜乔，皆当时之贤良，太后之所倚望者也。若使二人，久居宰辅，得有施措，则足可维持其岌嶪之势，而叵耐奸小，冒嫉不容，策免之之不足，终致于庾死，士气因此而益沮，王业由是而寝衰，此所谓叹息痛恨于桓灵也。又曰，京者大也，师者众也，京师者，大众之所在也。以京师地震，策免杜乔，即忌嫉贤良，因事斥罢之计也。以灾异，策免三公，盖自安帝时徐防始，而甚非可法之事也。灾异之作，必有所召，则上宜恐惧修省，益励政事，下宜奔走率职，殚竭诚力，以思修德补过之道可也。汉末每有灾异，辄归罪于相，而无所自警，此非敬天怒之道也。上曰，梁冀欲独自擅权，嫉贤如是乎？锡朝曰，猜恶李固之忠直矣。梁冀常有中伤之心而未果，及李固既废之后，杜乔又有时望，朝野倚望，必欲并杀两人，构诬其罪，太后素知杜乔之贤而不许，故先杀李固，而其后竟杀杜乔矣。上曰，胁乔使之自划乎？锡朝曰，杜乔虽被胁，岂有挠怯自死之理乎？上曰，下番读之。宪燮读自三年朗陵，止如此。上曰，文义奏之。宪燮释义讫。仍奏曰，荀淑博学高行，可谓当世之名贤矣。在朗陵莅事之时，既有神君之称，以李膺简亢之性，亦尽师事道，苟非有才德之异于凡人者，何以致此哉？若使当时人君，授之以辅弼之任，责之以治平之效，则汉业可以复振，而终乃位不过县长而止，不能使其抱蕴之才，展施于国家，此所谓亲小人远贤臣，后汉所以倾颓者也。伏愿此等旨义，深加省察而监戒焉。上曰，李膺性简亢无所交接，何义也？宪燮曰，膺性本简亢，不喜接人，而至于荀淑，则师事之矣。上曰，既还乃喜，何义也？宪燮曰，荀爽即荀淑之子，而就谒李膺，得为车御而喜之，其平日尊慕之意，推可知矣。锡朝曰，御者即贱执事，而若是其喜，尊慕之甚故也。又奏曰，朗陵候相荀淑卒者，史氏之书法也。凡具官职姓名而书卒者，最褒也，只以姓名书卒者，未足为褒也，朗陵侯相者，朗陵侯之相也。诸侯得拜其国之众官，而惟一相则天子命之，诸侯相，皆朝廷之官也。上曰，参赞官读之。行福读自元嘉元年，止之理也。上曰，文义奏之。行福释义讫。仍奏曰，此时东汉衰甚，犹能诏百官，举独行正直之人，桓帝足可为稍胜之主矣。崔湜之论甚切实，以严济宽之说，真是衰世之药石，孔子之作《春秋》也。褒齐桓叹管仲之功，其何故哉？文、武之道，非不美矣，而顾其时则未可以专用德教，故只取其能达权救弊，有此赞褒者也。上曰，阁臣读之。锡禧读自故圣人，止坐侧。上曰，文义奏之。锡禧释义讫。仍奏曰，冲质之际，值汉室衰末之运，国无善政，民不乐业，犹能委政贤臣，所言多从，选举明经，游学增盛，此无愧于古昔盛世崇儒重道登崇俊良之治，而三代所以致郅隆之化者，亦不过用此术而已。两汉因之，而做少康之治，遗风馀韵，尚有未泯，虽此衰乱之时，亦能知此道之为不可全废，是为可钦也。上曰，以结绳之大小，何以辨政治之迹乎？锡禧曰，上古小事，故以结绳记事，至于后世，事故多端，不可行结绳之政矣。上曰，治乱之时，政尚严猛，既治之后，复用宽政乎？锡禧曰，然矣。宽以济猛，猛以济宽，此不易之常道，司马公此论，即天下万世之大经大法也。上掩卷，上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

10月20日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨宋廷和。左副承旨李完载。右副承旨李秉文。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调赵秉骏，副提调徐宪淳启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政李宪球，右议政金左根，无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，按核使入侍。

○传曰，左承旨、右承旨并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金炳国、李完载落点。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○又启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人成永龟，当为捧供，而同义禁赵亨复在外，李经在服制，尹穳有身病，只有判义禁徐左辅一员，不得备员开座云。同义禁尹穳，即为牌招，何如？传曰，判义禁外，并许递，前望单子入之。

○金吾堂上前望单子入之，同义禁申锡愚、李是远、林永洙落点。

○政院启曰，即者兵曹郞厅来言，再明日亲临放榜时，别云剑当为拟入，而行判书李鹤秀在外，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○以平安监司李鹤秀状启，平壤府人命渰死事。传曰，人命之渰死，若是伙多，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，如有生前身还布，并荡减事，庙堂措辞，分付。

○备边司启曰，庆科已过，冬务方殷，籴政未勘，此时旷官，尤属可闷，受由上京守令及未下直梱帅、守令，并令不多日内催促下送，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，参判南献教有身病，再明日亲临放榜时，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹，口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。许递。

○吏曹口传政事，以南秉哲为兵曹参判。以吏曹参议李源命牌招不进罢职传旨。传曰，只推。

○义禁府启曰，庆尚监司洪说谟状启内，熊川县监王学说，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。王学说时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○有政。吏批，判书金洙根，参议李源命牌招不进，参判兪章焕进。吏批启曰，判书金洙根，参议李源命，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以吴取善为刑曹参判，赵礼根为敦宁都正，李景仁为尚衣提调，洪耆爕为掌乐提调，李鹤秀为军器提调，金愚商为熊川县监，平安监司单金炳冀，兼掌令崔遇亨减下，训炼都监提调、禁卫营提调、御营厅提调单李鹤秀，日讲官十单徐憙淳、金洙根、赵秉骏、尹致秀、金大根、徐宪淳、徐戴淳、李㘾、南秉哲。

○兵批，守判府事徐念淳，依定式减下，兼平安道兵马水军节度使单金炳冀。

○壬子十月二十日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，右议政金左根，日讲官金学性，参赞官李秉文，侍读官郑锡朝，假注书李珪永，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，学性读自公行子有子之丧，止则君子不患矣。仍释义讫。〈缺〉上掩卷，左根进前问候，各殿问候讫。仍奏曰，日前轰烨之异，臣不敢知伊来圣心儆惕，与其时无少放忽也耶？遇灾恐惧，常情之所宜然矣？而过后解弛，亦常情之所易致也。以圣上对越之诚，岂或俯同常情，而其间临轩试士，亲赐三第，亶出于恢张慰悦之举，况讲幄日开，不以万几之繁而或有停撤，此暮修省之实事也。苟事事而壹此不懈，虽在丽景晴旭之时，恒以其时不宁不令之灾，为仰格俯惕之工夫，无有毫末放过，则仁爱之天，其所以畀报嘉祥，何但为宋星殷桑之比也哉？区区忧爱之忱，有不容自已者，敢此仰陈矣。上曰，大臣所奏，极为切实，当服膺矣。〈出举条〉左根曰，况今经帷日辟，而日讲官中，有老病人，亦有有实故及在外人，以曾经文任及副提学人，待开政启下事，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。

○壬子十月二十日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李承辅，检校直阁申锡禧，侍读官郑锡朝，检讨官赵宪爕，假注书李珪永，记事官金完植、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。锡朝读，〈自止文义缺〉上曰，下番读之。宪爕读自延熹二年，止世谓之五侯，仍释义讫奏曰，桓帝以其梁冀之私财私苑，用减税租，以业穷民者，不足为称美，然而盖田租之减税，苑囿之弛禁，即恤民利民之善政也。古之明王，轻径薄赋，春耕而补不足，秋敛而助不给，使天下之民，无不被其泽武王之散财大赉，文帝之田租赐半，此皆恤民之政也。且苑囿，即闲旷之地，而不为防禁，与众共之，则民皆安其业而得其利矣。故文王之囿，刍荛者往焉，雉兔者往焉，此谓利民之政也。伏愿此等旨义，深加推类而省察焉。

○壬子十月二十日□时，上御熙政堂。按核使入侍时，右副承旨李秉文，假注书李珪永，记事官金完植、李容殷按核使李时愚，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍命按核使进前，时愚进前，上曰，何以竣事而还乎？时愚曰，今番作变，幸而根窝不深，处分只止于歼魁，全岭几万生灵，咸赖我殿下好生之大德，窃不胜钦诵万万矣。上曰，元一终不捕得，渠之支属，并为分囚乎？时愚曰，元一则尚今在逃，似是隐伏于他境，尤不胜愤惋，而至于支属，禹龙枭警之后，虽无连坐，元一姑未捉得，则有难遽放，故以仍囚本县之意，启达矣。继有分囚之筹关，此则道臣想已举行矣。上曰，骚扰民情，近已镇安乎？时愚曰，当初惊动，远近同然，而按核勘处之后，既知其无他根柢，缘此而已为安帖矣。上曰，事情既如此，则两邑何以支保乎？岭底诸大邑，皆以代钱纳税，而以此两邑之至残，而尚以参半木及纯木者，是何故也？时愚曰，两邑守令，皆是无势之残荫，则亦未能尽为说弊于巡营，而设或有说弊之时，自巡营一一上烦，亦涉未安，所以因循至今矣。上曰，所经处年形，何如？亦无流丐乎？时愚曰，岭南则参以所闻所见，亦多有丰登处，而最是庆州、延日、长鬐、蔚山等地，往往有未移惨荒之处，而畿湖则均熟而近丰，些少虫灾之受损，亦或有入闻者矣。至于流丐，则沿路姑无所见矣。仍奏曰，今番贼变，幸而根窝不深，处分只至于歼魁，全岭几万苍生，咸颂我殿下好生之大德，窃不胜钦诵万万，封启之后，臣既已多日留淹，而以英阳等地，新经绎骚，必有此邑之受害，故详细采访，则英阳，素是十室弊局，真宝，亦接邻极残邑也。虽于无事之时，仅能牵补以过，而自有贼变以来，逮捕之政，不遑他恤，则五镇及各邑许多校卒，往来如织，警守亦且相望，此非但接应之不堪，夤缘畏怯而逃散者，理势之所必然，目下爻象，仿佛兵燹之馀怯，所以自营自官，加意抚摩顾恤，使之安集，而两邑事情，猝难苏醒者，盖以由来痼瘼，已自难支故也。英阳丙申大歉之后，田野未及尽辟，准税末由，至壬寅报营改量，癸卯又因绣启覆，而不足结，为一百九十九结零，尚未蒙頉，逐年加排于时起结中。此实白地之征，而此两邑，并在深峡，初非绵产之乡也。至于田税上纳，则英阳参半木，为九同三十疋零，真宝纯木，为十三同四十四疋零，而既无杼柚之所出，则每每贸取于远地，中间浮费，或相倍蓰，其为切骨之瘼，无间于彼此，而英阳则因丙午道启，至蒙代钱之处分，以十年为限，而限且不远，真宝则一是纯木，尤系窘跲，前后号诉，不啻屡矣。竟未得上彻，迨此通变，亦所颙望，以臣愚见，英阳摠不足条一百九十九结零，姑许蠲頉，使之随起随执，以此元摠田税参半木九同三十疋零，及真宝纯木十三同四十四疋零段，一依岭底他邑例，并许代钱，此是晟世旷绝之恩，庶可以慰悦久伫之群情，支接仅存之馀户矣。臣于民隐，既有所闻，不得不仰烦于黈纩之下，而事系更张，下询庙堂处之，何如？上曰，依此许施似好，许令庙堂禀处，可也。〈出举条〉，上命史官就座，仍命按核使先退。又命退，承史以次退出。

10月21日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨宋廷和。左副承旨李完载。右副承旨李秉文。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，即者兵曹郞厅来言，明日亲临放榜时，别侍卫不可不备，而行判书李鹤秀在外，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○传曰，向有各荐守令治绩矣。未知间果收聚，而即为书入事，分付。

○传曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○吏曹启曰，草溪郡守任兴模，亲病沉重，不得下去云，改差，何如？传曰，允。口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以郑焕升为草溪郡守。

○兵曹启曰，今番庆科庭试武科殿试榜目中，哨官金成赞，以金声灿书之，吹手金硕兴，以赵硕兴书之，塘报手徐元祺之祺字，以麒字书之，别武士卢仁赫，以鲁仁赫书之，马兵金尚玹之玹字，以铉字书之，马兵罗俊兴以下役名及父职名，亦多误书，原榜目，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹，来十二月初八日行宗庙、社稷腊享大祭香祝，亲传，取禀。奉教敬依。

○礼曹，来十二月初八日行景慕宫腊享大祭香祝，亲传，取禀。奉教恭依。

○以忠清监司李根友启本，罪人孟道植镇川县到配事。传曰，特为放送。

○义禁府启曰，因忠清监司李根友启本，明陵前别检孟道植，镇川县到配事，判付内，特为放送事，命下矣。孟道植即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又启目，大邱判官李章五原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启除刑推议处为良如教。

○又启目，海美县监成永龟原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经别军职，勿为请刑，载在法典，议处，何如？启依允。

○壬子十月二十一日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官洪锺应，参赞官宋廷和，侍读官郑锡朝，记事官李仑夏、金完植、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，锺应读自禹、稷，止章子已矣。仍奏释义，上命授书算于锺应，上读新受音十遍讫。锺应还纳书算，上曰，文义以次奏之。锺应曰，禹、稷天降大任，志在救民，颜子修己守分，不改其乐，迹其行藏进退之际，似相悬殊，而使颜子，当禹、稷之世，有禹、稷之责，则虽欲固守陋巷，不可得也。以禹、稷救民之志，处之于颜子所处之地，则必将退而修己，此所谓禹、稷、颜子，易地则同然也。大舜用禹、稷而平天下，鲁以颜子之贤而不用，则贤者进退，专系于时君世主用舍之如何耳。程伊川侍讲宋哲宗，至颜子不改其乐章，乃陈文义曰，颜子王佐之才，而以箪食瓢飮，居于陋巷，鲁君用舍如此，此岂非后世之监乎？此言最宜玩味，伏愿修省焉。上曰，禹、稷、颜子，其事虽殊，其道则同矣。锺应曰，然矣。颜子若如禹、稷之当职任，则亦必三过其门而不入矣。禹、稷若如颜子之当乱世，则亦必居陋巷，不改其乐矣。其事虽异，其道则一，易地皆然矣。上曰，同室之人，斗则救之，乡邻之人，斗则不救，何义也？锺应曰，同室之斗，责在于我，救之宜急，乡邻之斗，无关于(于))我，何必汲汲然被发缨冠而救之哉？此二章，与上章旨义，互相贯通，取譬于禹、稷、颜子之事也。锡朝曰，贤圣有时中之道，故有其位则忧民之忧，无其职则乐己之乐，随所处而各尽其道，所谓达则兼善天下，穷则独善其身也。当尧之时，禹为司空，司空之职，平水土也，故以下民之昏垫，由己溺之也。弃为后稷，后稷之任，播百谷也，故以黎民之阻饥，由己饥之也。救民之忧，若是其急，则三过门而不入，为禹、稷之时中也。若颜子，当乱世不得其位，无救民之责，则陋巷箪瓢，不改其乐，亦为颜子时中也，盖德者本也，事功者末也。有颜子之德，而居禹、稷之任，则当有禹、稷之事，譬如同室有斗，虽被发缨冠，不可不汲汲往救也。颜子之事，譬如乡邻有斗，虽有救之之心，无被发缨冠之义也。所遇有异，而其道则同，先圣后圣，其揆一也。匡章虽无世俗所谓五不孝，盖不明乎父子之道者也。父子以恩为主，故古者，父亦不欲责善于子，易子而教之，况以子而责善于父乎？然父之有过，子不可以不谏，故礼有几谏之训，几谏者，以怡声愉色，几微而谏，冀父之感悟也，谏而不听，虽至号泣而随之，不可盛其辞色，直切而言之，如是则谏未必从，而恩先为伤，父子而伤恩，不幸莫大也。匡章不知是道，而犯颜责善，故遂至于父不念慈爱，子不得侍养，虽出妻屏子，深自责罚，其为人伦之变则极矣。然原章之心，初非悖戾而不孝，故孟子哀其处变之志，而与之游，且礼貌之而已，非有取于章之事也。臣道异于是，君有阙失，臣当直言而极谏，面折而廷诤。《礼》曰，事父无犯无隐，事君有犯无隐，此则以义为主也。上曰，亦在《小学》矣。上曰，匡章之出妻屏子，孟子贤而怜之乎？锺应曰，孟子特哀其自责之志矣。上曰，终身云者，以平生为言者乎？锡朝曰，既自处以天地之罪人，则受养于妻子，岂可如平常之人者乎？廷和曰，上下章旨义，讲官儒臣，已尽讨论敷陈，臣无容更达，而第以禹、稷事言之，禹掌治水，以溺为念，稷任播谷，以饥为思者，盖以其各主所事，而其心以为，天下苟或有一夫不获，则即惟曰此必由我而溺之饥之，念玆在玆，不啻若恫瘝在身，古圣人轸恤元元之意，有足可想，而千载之下，令人钦颂，虽一命之士，存心于爱物，则于人必有所济，况在君上之位，诚能恒存此心，一如禹、稷由溺由饥之为，则其为保民而王，当如何哉？自止内诸章文义，无非所当讲究，而此一章，最为着紧于体念处矣。上曰，章子有一于是乎者，何谓也？锺应曰，无所犯于五不孝之谓也。廷和曰，若有犯于五不孝之中，其为人更无可论，而匡章则未尝有一于斯矣。上曰，于父当谏不当责善，而匡章则不知此道也。锺应曰，为子之道，惟当烝烝乂不格奸矣。上曰，谏者，谏其有过之谓乎？锺应曰，责与谏不同矣。谏者，至诚几谏，感其亲心之谓也，而至若责善，即朋友间所当行者也。锡朝曰，善辞气几谏其父，父亦有感从子言之理，若正色盛气而言之，便是责善之事也。上掩卷，上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

○壬子十月二十一日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李承辅，检校直阁申锡禧，侍读官郑锡朝，检讨官赵宪爕，记事官李仑夏、金完植、李容殷各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。锡朝读自帝既诛，止中郞将奏，释义讫。仍奏曰，爰延治乱之对，虽以目下之事理言之，实为直切之论也。陈蕃任事则治者，以其有旁招俊乂激浊扬清之望也，黄门与政则乱者，以其有贪纵专恣倾动内外之患也。然则国之治乱，岂不系于用人之如何乎？自古人主之用人，岂欲舍贤而取不肖哉？由其鉴识不明，故取舍失宜，终至于乱，可不慎欤？《书》曰知人则哲，哲而后取舍得宜，取舍得宜，然后国家得以治也。上曰，下番读之。宪爕读自九月，止受之。上曰，文义奏之。宪爕释义讫。仍奏曰，此章中年老遭值圣明云者，可见其治化之大行矣。刘宠为会稽守，除烦苛之政，禁非法之类，吏无发求之患，民有安堵之乐，至使山谷间父老，皆为宁谧无事，如逢太平之时，可谓当时之循良矣。然而刘宠，不过一太守，而其治绩之箸效，人心之感服，犹能如此，而况人主一身，居兆民之上，一心为万化之源，苟能发政施仁，黜陟守令之贤否，采察民生之疾苦，懋尽宽大之政，博施怀保之泽，则非但使天下之愚夫愚妇，莫不蹈舞欢忻，虽若残疾疲癃之人，亦必有须臾无死，思见德化之愿矣。伏愿此等处澄省焉。上曰，五六老叟，何人也？宪爕曰，山阴即会稽属县也。刘宠自会稽征为将，作大匠，将还，老人各赍钱以饯，出于惜别之意也。锡朝曰，山谷老叟，以贤太守之去，有怅惜之心，赍钱以送，盖遐土淳朴之事也。上曰，参赞官读之。承辅读自郭泰，止神仙焉。上曰，文义奏之。承辅释义讫。仍奏曰，夫郭泰、李膺，即当时之贤者，而及其同舟归乡，诸儒之送者，至于车数千两，观者望之为神仙，则其负望士类，清高雅致，虽于千载之后，可以想得矣。大抵人才之盛，莫如此时，而桓帝不能收用，以致汉业之委靡不振，可胜慨惜哉？为人君而苟欲任贤而搜罗旁求，则岩穴林樊之间，不患无人，而只有好贤之名，求之不诚，故贤者亦皆遁世隐迹，不肯出仕矣。此等处推类详察，则庶有助于任贤之道矣。上曰，郭泰、李膺，望之为神仙者，何也？承辅曰，二人之知识博洽，风议清雅，及其同舟，有超然遁世之气象，故时人望之为神仙矣。锡朝曰，李膺当世第一名士也。性简亢，未尝有许可之人，而今与郭泰同舟而济，则泰之贤可知，故众宾望之如神仙矣。上曰，阁臣读之。锡禧读自泰性明，止无知者。上曰，文义奏之。锡禧释义歇，仍奏曰，东汉诸贤，竞以名节风裁相高，偏于峻激，欠于笃厚，而郭泰则和而不流，宽而有容，故所以能免党锢之祸也。仇香至行纯默，以德化人，若使二子，见用于当世，得施其才学，则岂不美哉？上曰，隐不违亲，何义也？锡禧曰，注虽以介子推为引，而如此看，则义或有未通处，隐者之行，或近于离群索居，而郭泰则虽有隐遁之操，而亦不违亲戚之欢，与下句贞不绝俗之语，旨义略同矣。上曰，然矣。上曰，不离亲戚之义乎？锡禧曰，如此看似好矣。上曰，天子不得臣，诸侯不得友，则郭泰不应公府之辟欤？锡禧曰，泰以有道科被征，未尝不有意于斯世者也。天子不得臣，诸侯不得友之语，见于古文，而齐太公之言也。范滂引用，以奖郭泰之贤，则只谓有如是之操，非谓有如是之事也。上曰，此时贤才多矣。锡禧曰，人才之盛，东汉为第一矣。锡朝曰，此时贤士甚多，然登庸者少，事功不见，而盖名节为胜，其时风气然矣。晋时清谈之风，亦此时各节之馀流也。上掩卷，上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨宋廷和。左副承旨李完载。右副承旨李炳文。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○传曰，各道年形，虽未能洞悉，要之与昨年，别无异同矣。哀我赤子，将何以聊生乎？怀保之方，专系于守令，守令若非其人，是驱民于陷阱也。仁人在上，宁有是也？且守令之能否，为道伯而岂或不知，目今秋冬之殿最不远，又复视若文具，草草了勘，是负国也。自庙堂各别申饬于八路及四都道帅居留之臣，虽以京司殿最言之，许多官员，无一居殿，是岂当初设始之本意？至于陵官所掌，所重至严，而今番摘奸之后，虽有若而人论勘，安知不为复踵前习乎？并一体申饬，俾有实效焉。

○传曰，军籴田三政，有国之大典，而目今三政俱病，以之民生困瘁，就其中籴政，最为民切骨之弊也。户谷不相称当，而民受其弊，敛散不以其道，而民受其害，甚至于不分之谷，从以督纳，是白上也，非还上也。哀我赤子，其将何以为生乎？兴言及此，寝食靡甘，玆敷心腹之教，嗟尔字牧诸臣，其各听悉，如有矫救之策，必一一条陈，都聚于道伯所，趁岁前上送喉院，而若不思报效之义，徒请蠲荡之惠，则乌在其为理之良二千石乎？自庙堂，斯速知委于八路道臣四都留守，以为趁限收聚上来之地事，分付。

○传曰，吏曹参议有阙之代，前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之，李时愚落点。

○以忠清兵使李容纯状启，大兴郡守李教昌罢黜事。传曰，令该曹口传差出，催促下送。

○政院启曰，新除授吏曹参议李时愚，以前任安东府使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○吏曹口传政事，以宋一成为大兴郡守。

○礼曹启曰，来十二月初八日行宗庙、景慕宫腊享大祭，与长陵国忌斋戒相值，亲祭，取禀。不得循例举行，何以为之乎？敢禀。传曰，摄行磨炼。

○备边司启曰，守令别荐，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即见京畿监司曺锡雨状启，则以为，选武军官等都试，每于秋巡时试取，而巡部既已停止，都试自当退行，儒生公都会，当为设行，而歉馀民情，转益艰窘，多士之裹粮往来，亦系当念，待明秋设行事，请令庙堂禀旨，分付矣。选武军官都试，秋巡既已停止，则例当退行，而至若公都会，系是每年应行之事也。为念些少贻弊，至请退设者，殊欠于奖劝之政，而道启既如此，宜有所斟量者矣。依所请待明秋合设，何如？传曰，允。

○又启曰，顷因湖西年分状启，事目外不足灾一万一千结，覆启加划矣。即见该监司李根友状启，则复陈年形灾损之状，仍请见减灾五千二百十九结二十八负，特许准划事，更令庙堂，禀处矣。前此所划，非不参量于元摠与新旧灾頉，而道臣之又复陈请，期于必准者，诚欠妥当，然而其在宁失之义，合施阔狭之政，更以二千二百十九结零加给，使之均俵，何如？传曰，允。

○义禁府启目，即接月令医员朴龙基手本，则以为，时囚罪人成永龟、李章五，俱以素患疝积，处冷复发，肚肠横亘，食飮全却，气息奄奄，目下症形，实为危剧云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。成永龟、李章五，并姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○以忠清监司李根友启本，罪人申锡昌青阳县到配，吕近爕怀德县到配事。传曰，特为放送。

○平安监司金炳冀疏曰，伏以，臣以年则不及强仕，以人则无所取材，遭际洪庇，骤躐无渐，负乘之惧，满盈之戒，蚤夜憧憧，若缚膝之求解者，厥惟久矣。日月之明，尚有遗照，雨露之濡，殆若偏私，关西藩宣之奇，忽下于意虑之外，恩由特简，荣迈常格，闻命怔营，莫省所以自措也。臣之辁材，亦尝试之于民社，而蔑有寸筹尺能，仰答分忧之念，宦业游履，多在是省，郡邑利病，粗有所觇知者焉。金谷之充羡也，而问封桩则匮枵矣，楼橹之绸缪也，而问备御则疏虞矣。以言乎籴政，则积逋未勘，虚簿徒拥，以言乎军籍，则流亡相续，关伍莫塡，使介并午，支办常窘，关机弛荡，科禁不严，世所谓繁富完腴之大去处，今且为秪残凋弊之局，而莫可着手，加之年前大饥，沟壑殿屎之命，有若疮痍之甫起，而今秋清川以北，又告歉矣。巡宣之地，才经支兑，可幸通炼镇重，娴于治理，查剔句较，绰有措画，未几递易，固非其时，于所以受其代而畀其责者，迺在于如臣无似，傥谓臣周旋迩密，侍从日久，欲使之裘带湖山，优游于宰相回翔之地，则监司者，守令之纲领，民命之钤辖，则潘孟阳之飮酒游山，昔人所兴讥也。若谓臣优于筹计，蔚有望实，可以友颓厦而整欹器，则范希文一路之哭，不幸近之矣。颠沛之揭，苟止臣一身，以平日夷险向前之义，何敢为趋避之计，而谬滥于前？人议圣朝之政，偾误于后，民受瘝溺之害，其将何以自诡而自诿也哉？百尔思惟，不若早自审量，冀无抵于公私之两败而已。玆敢冒陈肝膈之恳，仰渎崇严，伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣新除职名，俾臣安分涵育于洪匀大化之中，是天地父母之赐也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。迩来关西一省，可谓岌嶪，苟求共理，非卿莫可。今此特授，予岂私好？卿其勿辞往钦哉。俾予无西顾之忧。

○壬子十月二十二日辰时，上御仁政殿。文武科放榜亲临入侍时，行都承旨徐宪淳，左承旨金炳国，右承旨宋廷和，左副承旨李完载，右副承旨李秉文。同副承旨李承辅，记事官郑东奎、金完植、李容殷，直提学郑基世、南秉哲，检校直阁申锡禧，检校待教金炳德、金炳国、李秉文、金辅铉、尹滋德以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宣化门，药房提调赵秉骏，副提调徐宪淳，进前问候讫。由协阳门、肃章门，入仁政门，诣月台。通礼跪启请降舆，上降舆陞座。通礼跪启请执圭，宪淳跪进圭，上执圭。宪淳奏请出标信开作门，宗亲文武百官，以次就位行四拜礼讫。承旨二人进当座前，跪启放榜分左右出，各诣放榜官之北，西向立，执事者各二人，对举文武科榜案随之，承旨二人各取榜目，授放榜官，放榜官跪受，各唱文武科第一名讫。执事者各置榜于案上，文武举人皆行四拜礼讫。承旨二人分左右出，各诣正郞之北，西向立，执事者各二人，对举文武科红牌案随之，承旨二人，各取红牌函，授正郞，文武举人跪，正郞各以红牌分赐，仍为颁花宣酝，文武甲科人各赐盖，文武举人行四拜礼讫。代致词官进当座前，跪读致词讫。宗亲文武百官行四拜礼，通礼跪启礼毕，上降座释圭。宪淳跪受圭，上乘舆出仁政门，由肃章门，入协阳门，承旨请出标信解严，上还内，诸臣以次退出。

○壬子十月二十二日巳时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官徐戴淳，参赞官金炳国，检讨官赵宪爕，记事官郑东奎、金完植、李容殷，各持《孟子》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，戴淳读自孟子居武城，止几希矣。仍释义讫。〈缺〉宪爕奏曰，夫圣人处事之或异者，虽缘处地之不同，其合于道理则一也。曾子武城之避难者，以其为宾师也，子思在卫而不避难者，以其为臣且微也。苟或不当避而避焉，不当与而与焉，俱是过中也。故曾子处臣事之地，则必行子思之事，子思在宾师之位，则亦当行曾子之道矣。此所谓易地则皆然者也。盖君子之心，不系于利害，各尽其道，所遭虽有彼此之殊，其事则皆合于时中之道，上章曰禹、稷、颜子同道者，亦此义也。

10月23日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨宋廷和。左副承旨李完载。右副承旨李秉文。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○传曰，新恩谢恩，当亲受矣。该房知悉。

○传曰，药院提调许递，前望单子入之。

○内医提调前望单子入之，金学性落点。

○传曰，守令别荐，今已齐到矣。令庙堂更加商确，荐主最多人，抄送铨曹，使之各别收用。

○以庆尚监司洪说谟状启，南海县人命渰死事。传曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，如有生前身还布，并荡减事，庙堂措辞，分付。

○礼曹启曰，即接槐山幼学金极万所志，则以为，同姓八寸弟好一，嫡妾俱无子，以其同姓八寸兄好英第二子富业，欲为继后，两家诸族，相议完定，而好一夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长金极万所诉既如此，金好英第二子富业，立为金好一之后，何如？传曰，允。

○内医院启曰，本院提调，例不得兼带刑狱之任矣。提调金学性所带刑曹判书之任，今姑许递，何如？传曰，允。前望单子入之。

○刑曹判书前望单子入之，尹致秀落点。

○义禁府启曰，因忠清监司李根友启本，泰陵前直长申锡昌，青阳县到配，泰陵前参奉吕近爕，怀德县到配事，判付内，特为放送事，命下矣。申锡昌，吕近爕，并即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目粘连，向前李章五、成永龟等亦，李章五段，重囚径毙，虽缘病势，不善救疗之责，在所难免，成永龟段，防纳禁制，本自严重，捕查指的，同罪已勘，则不可以囚供之发明，有所低昂，并只以此照律，何如？启依允。

○又启曰，保放罪人成永龟、李章五等，还囚议处以入，而病势一向未差，并仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议李源命疏曰，伏以，臣庸愚愦劣，最居人下，樗散不堪于椳𫔶，寸长无当于履屐，滥叨见职，辞不获命，冒昧承膺，居然四朔于玆。驴技莫效，鸠拙毕露，自顾䩄然，人将谓何？试可乃已，经训昭揭，不能者止，先哲攸戒，今若盘礴于睢盱之场，迟徊于冥墑之途，妨贤路而招群讥，则臣何足惜？有累圣简，每自循省，悸恐靡措，鞶褫一念，如缚求解，而且臣素患痰癖，便成贞痼，每值寒节，诸症越添，脘痞阻啖，气阏作晕，坏蛰昏涔，末由蠢动，譬如菰蒲植弱，望秋而先萎，驽骀瘏蹶，敝策而不进，职名虚縻，陈就无望，瘝旷滋惧，忧闷添病，与其淟涊蹲据，竟被偾误之辜，无宁冒悚呼吁，仰冀悯谅之恩。玆敢毕控衷恳，恭俟鉴烛，伏乞圣慈，亟递臣铨衔，俾公务无滞，私分获安焉，臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○壬子十月二十三日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官徐宪淳，参赞官李承辅，侍读官李启善，假注书金显龟，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。宪淳读自万章问曰舜，止予于大舜见之矣。仍释义讫。

○壬子十月二十三日午时，上御熙政堂。新恩谢恩亲受入侍时，同副承旨李承辅，假注书金显龟，记事官金完植、李容殷以次进伏，文武新恩序立阶下讫。上曰，史官分左右。引仪引文武新恩入就位，赞仪唱四拜，文武新恩行四拜礼讫。承辅奏曰，新恩肃拜后，当宣酝乎？上可之，仍行宣酝讫。赞仪唱四拜，文武新恩行四拜礼。承辅奏曰，新恩以次陞殿奏职姓名，而武科则只使甲科陞殿乎？文科新恩及武科甲科人以次进前，奏职名讫。承辅曰，文武新恩，使之退出乎？上可之，引仪引文武举人退出，承史以次退出。

10月24日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨宋廷和。左副承旨李完载。右副承旨李秉文。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，召对为之。

○传曰，传教误书之中官推考。

○以忠清监司李根友启本，罪人朴宗镇，天安郡到配事。传曰，特为放送。

○礼曹启曰，各陵园墓所，今秋植木播橡，依定式举行后，株数斗数，区别报来，故别单书入，而健陵、显隆园植木，则本府留守，已为区别状闻矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事，曾有定式矣。发遣郞厅，东郊先农坛、先蚕坛、马祖坛，南郊南坛、雩祀坛、汉江坛、司寒坛，北郊祈雨坛、厉坛，次第看审，则南坛、先农坛、先蚕坛、雩祀坛、汉江坛、司寒坛、马祖坛、祈雨坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌，俱为无頉，而厉坛西边红箭门颠仆，即为修改事，分付该监，而此后看护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○壬子十月二十四日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官南秉哲，参赞官李承辅，检讨官南锺顺，假注书金勉根，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，秉哲读自万章问曰《诗》云，止奚伪焉，仍释义讫。

○壬子十月二十四日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李承辅，检校待教尹滋悳，侍读官李启善，检讨官南锺顺，假注书金勉根，记事官金完植、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。

10月25日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨赵然昌。左副承旨李秉文。右副承旨申泰运。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴永元，提调金学性，副提调徐宪淳启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右承旨宋廷和，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。左副承旨许递，前望单子入之。

○传曰，右承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，赵然昌、申泰运落点。

○传曰，向日防纳守令之定配人，饬已施矣。并放送。

○兵曹启曰，来十一月十二月，当上番骑兵二百二十八名所着襦衣，本曹点考后，仍令该曹题给之意，敢启。传曰，知道。

○御营厅启曰，本厅哨官金喜吉，受由下乡，过限不现，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○成均馆启曰，科场法意，所重何如，而今日合制设场时，无赖辈冒入场屋，乱投瓦石，事未前有，万万未安。壬子条升补榜目，既以修送礼曹，而合制通读《四书》、《小学》，不得已罢榜之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，即见泮长草记，国纲虽曰扫地，岂有如许无严之习乎？既云无赖，则何可待之以士类，作拏诸人？令秋曹期于捉得，施以当律，不善操束之泮长，亦有失焉，施以刊削之典。

○义禁府照目粘连，大邱判官李章五矣本府议启内，重囚径毙，虽缘病势，不善救疗之责，在所难免，以此照律罪，杖六十收赎，夺告一等私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○又照目粘连，海美县监成永龟矣本府议启内，防纳禁制，本自严重，捕查指的，同罪已勘，则不可以囚供之发明，有所低昂，以此照律罪，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○义禁府启曰，时囚罪人成永龟，杖八十徒二年定配照律公事，判付内依允，功减一等事，命下矣。成永龟功减，杖七十收赎，只告身尽行追夺，江原道横城县苍峯驿，徒二年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣书吏，押送配所，何如？传曰，防纳守令之定配人，既已放送，成永龟放。

○又启曰，时囚罪人成永龟横城县定配事，草记批旨内，防纳守令之定配，既已放送，成永龟放送事，命下矣。成永龟即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因忠清监司李根友启本，昌陵前令朴宗镇，天安郡到配事，判付内，特为放送事，命下矣。朴宗镇特为放送之意，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○壬子十月二十五日辰时，上御熙政堂。药房入诊，日讲同为入侍时，都提调朴永元，提调金学性，右承旨李承辅，检校待教尹滋悳，假注书尹致圣，记事官金完植、李容殷以次进伏。判府事朴永元，日讲官金学性，参赞官李承辅，侍读官李启善，假注书尹致圣，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第五卷，以次进伏。医官郑有曾、金永勋、安光杓，以次进伏讫。上曰，史官分左右。永元进前问候，各殿问候讫。永元曰，医官待令，使之入诊，何如？上曰，入诊如gg姑g置之。永元曰，诊候之未行久矣。且冬节向深，今番则诊候详察宜矣。上曰，然而既一样矣。不必诊候也。永元曰，医官使之先退乎？上可之，仍命医官先退，上诵前受音一遍讫。仍开卷，学性读自万章问曰象，止以政接于有庳此之谓也，仍释义讫。〈缺〉上曰，不藏怒不宿怨，岂但施之于弟乎？永元曰，圣教卓越矣。怒之不藏，怨之不宿，虽于路人，亦当如此，人主之于臣下，尤当以包容恢廓为德，无纤芥之滞也。凡怒者，可怒在彼，吾何与焉？颜渊之不迁怒，亦此意也。〈缺〉永元曰，参赞官所陈，圣聪果谛听乎？人伦之变，舜与周公所值一也。周公之诛管、蔡，为宗祀也，舜之所以处象，只关一己之事，故亲爱之而已。二圣易地则皆然，而若非使吏治国，而将以虐有庳之民，则必不封之也。圣人之道，但于公私恩义之间，视其轻重而处之者也。上曰，万章既问及放字，又问放者何谓也者何也？永元曰，万章始问时，不知其以封谓放，似认以真有放逐之事，及闻孟子之答，又问以封谓放之所以然者也。永元曰，今筵讲官之读奏谚释时，兼为指陈旨意，其于自上谛听，大有益焉。从今使诸讲官，皆如是为规恐矣。上曰，唯。

10月26日

行都承旨徐宪淳。左承旨李是远。右承旨赵然昌。左副承旨李秉文。右副承旨申泰运。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，召对为之。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而以斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，参知金基缵有身病，明日拜表，不得进参，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。许递。

○吏曹口传政事，以安允沆为兵曹参知。

○御营厅启曰，本厅骑士将文义行，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○刑曹判书尹致秀疏曰，伏以，臣一出都门，四阅星霜，自放于江乡寂莫之滨，生无依归，死有忏悔，木石与居，鱼鸟为伍，断梗沦灰，索然槁冷，喘息虽存，万虑都空，实无毫分馀念，更及人世事，不惟臣自矢为然，朋知谈䜩，儓隶指点，莫不视臣以畎亩农樵之一弃物，千万不自意，京兆秋曹，除书洊临，恩出记簪，荣动荐绅，继有敦饬，至勤辞教，此诚梦想之所未敢期，念洪造则声泪俱迸，循微分则冰炭交集。噫，犬马尚知恋主，蛇雀犹能报德，臣亦粗具彝性者耳。家世受恩，与天无极，矧在嗣服之初，得备陪卫之列，爱戴颂祝，自倍馀人，而间经流落，逖违天陛，譬如婴孩，才记父母之面，即离膝下之欢，傥值瞻依之日，则他不暇顾，惟颠倒趋迎而已。臣若进瞻文石，退塡邱壑，非不为至愿大幸，而盖有万万不得已之情之势，诚以湮废之馀，不堪驱策之复备，滓累之踪，难容熏香之更沐，自知也审，人将何谓？臣本孤畸蹇浅，百无肖似，厚荷不世之遇，偏蒙洪庇之私，官位稍显，门阑骤盛，自念贾生之超迁，无怪汉廷之多短，苟使臣力辞荣途，安分守拙，则虽以言者之心，何忍提说，而期于必挤？惟恐不力，急于吹觅，则论及资秩计在湛灭，则家无完人，亦岂无所以然而然？自反于身，有可招之灾，深究乎理，有必至之势，瞿塘甚危，而视以恬波，坑坎当前，而认若康庄，冥行不已，惽无省悟，门户几颠，身名大僇，沧浪自孽，尚何尤人为哉？傥非我殿下，恩隆于天，德厚于地，雨露以濡之，河海以涵之，臣家安得保有今日乎？仁天孔迩，感怵居先，以臣鞠瘁为期，赴蹈不辞之忱，亟欲祗肃，少谢宠命，而𢥠魂未定，悸心尚存，欲起旋止，如穷无归，毋宁谢却簪绂，没齿自靖，仰裨九经之治，俯守四维之训，身心尘刹，留为借手之奉，生死陨结，永作镂肺之符，岂敢放倒昌披，为当世之笑，贻朝廷之羞哉？玆从县道，冒入文字，伏望圣慈，俯垂鉴谅，特命选部，永刊仕籍，俾安私分，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿何如是？即为上来肃命。

○壬子十月二十六日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，同知事李㘾，参赞官申泰运，检讨官李锺淳，假注书金勉根，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，㘾读自咸丘蒙问曰语云，止是为父不得而子也，仍释义讫。

○壬子十月二十六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李承辅，检校待教李秉文，侍读官尹秉鼎，检讨官李锺淳，假注书金勉根，记事官金完植、李容殷，各持《通鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。

10月27日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨赵然昌。左副承旨李炳文。右副承旨申泰运。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，日前泮试作弊人，使之捉得矣。尚无动静，秋曹举行，万万骇然，即速捉得。

○传曰，三使臣留待。

○传曰，三使臣入侍。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○奎章阁启曰，本阁冬孟朔大奉审，更为择日举行事，草记蒙允矣。令日官田祐说推择，则今月二十八日为吉云，以此日举行之意，敢启。传曰，知道。

○备边司启曰，顷因京畿年分状启，北汉城饷，阳川等尤甚三邑三分二，仁川、交河上城条三分一，其馀八邑，折半捧留之意，覆启行会矣。即见该监司曺锡雨状启，则复陈年形民势，仍请城饷，杨、高两邑，全数捧留，其外诸邑，无论尤甚之次，并依昨年例，四分三捧留事，更令庙堂，禀处矣。城饷邑捧，自是歉岁权宜之政，不可视而为常之事，今年畿农，稍胜于昨年，则至于杨、高两邑之请以全数，实又昨年所未施者，揆以饷法所重，不当更有阔狭，而既以民邑事力，烦请不已者，必有酌量而然。杨、高两邑，四分三捧留，其外诸邑，毋论尤甚之次，并以三分二捧留，仁川、交河上城条，依前回启施行之意，分付，何如？传曰，允。

○义禁府启目，江原道洪川县莲峯驿定配罪人李明锡，原州牧丹邱驿定配罪人朴齐韶，春川府保安驿定配罪人闵德镐等，饬已施矣。并放送事，承传，启下矣。李明锡、朴齐韶、闵德镐等，并放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○以忠清监司李根友启本，罪人李远应，德山郡到配事。传曰，特为放送。

○礼曹启曰，即接南原幼学黄达洙所志，则以为，同姓八寸兄孟洙，嫡妾俱无子，以其同姓二十二寸弟来第二子仁爕，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生养父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长黄达洙所诉既如此，黄来第二子仁爕，立为黄孟洙之后，何如？传曰，允。

○吏曹启目粘连，观此敦宁都正赵礼根上疏，则以为，臣本无敦宁，揆以格例，自在应递，伏乞圣明，俯赐鉴谅，照例递改，以存公格亦为白有卧乎所，既云无敦宁，则揆以格例，不可仍置，敦宁府都正赵礼根，改差，何如？启依允。

○敦宁都正赵礼根疏曰，云云。省疏具悉。疏辞下该曹，禀处。

○户曹参判李寅皋疏曰，伏以，臣膺命出疆，才已辞陛，瞻望觚棱，益切恋结之忱，窃计往还之间，将至半岁之久，则见带职名，不可虚縻，故玆从县道，猥陈短章。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣户曹参判之任，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○壬子十月二十七日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官金大根，参赞官申泰运，侍讲官尹秉鼎，假注书尹致圣，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，大根读自万章曰尧以天下与舜，止自我民听此之谓也，仍释义讫。

○壬子十月二十七日辰时，上御熙政堂。三使臣入侍时，右承旨申泰运，假注书尹致圣，记事官金完植、李容殷，(各持))兼谢恩正使徐有薰，副使李寅皋，书状官宋谦洙，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍命三使臣进前，有薰等进前，上曰，今番使行，既任至大事，亦系两国之至重，而两沿路岁年以来，屡经使行，近不成样矣。今年又不免判歉，则惟当简其率行，省其糜费，使民无弊往还，至于潜参一款，亦为各别禁饬，俾无如前淆杂之弊，可也，有薰曰，果是今岁穑事，清北则又不免歉荒，故随从之简率，只依曾前定式，而潜参事，则别加申饬于首译，使之操束矣。上曰，越江以后，下属辈若有作弊于其间，则此是为我国贻羞大矣。今番则另加申饬，可也，有薰曰，每有如此事状矣。谨当益加禁察矣。

○壬子十月二十七日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵然昌，检校待教李秉文，侍读官尹秉鼎，检讨官李锺淳，假注书尹致圣，记事官金完植、李容殷，各持《通鉴》第七卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。

10月28日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨赵然昌。左副承旨李秉文。右副承旨申泰运。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备忘记，公州营将李胄远下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○政院启曰，明日召对，取禀。传曰，为之。

○奎章阁启曰，臣等进诣奎章阁，御真展奉，奉审无頉，而奉谟堂及阁内诸处，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。

○以江原监司洪祐顺状启，罪人金仑，杨口县到配事。传曰，放送。

○御营厅启曰，本厅千摠赵羲丰，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○御营厅摠戎厅启曰，谨依下教，贞陵火巢外人冢处植木，当为举行，而日寒如此，待明春植木之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启曰，冒入场屋之无赖辈，自臣曹多发吏隶，已令跟捕，而姓名居住，初无指的，以致举行之迟延，荐伏承即速举行之传教，不胜惶悚，成均馆吏隶等，今方严查，期于问名捉得，勘律之意，敢启。传曰，知道。

○壬子十月二十八日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，日讲官赵秉骏，参赞官申泰运，侍读官李锺淳，假注书尹致圣，记事官金完植，李容殷，各持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，秉骏读自万章问曰人有言，止其义一也，仍释义讫。

○壬子十月二十八日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵然昌，检校直阁金辅铉，侍读官尹秉鼎、赵宪爕，假注书尹致圣，记事官金完植、李容殷，各持《通鉴》第七卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开卷，上曰，上番读之。秉鼎读，〈自止文义缺〉上曰，下番读之。宪爕读自宦官疾恶，止欲为不轨，仍释义讫。奏曰，夫党人，有君子小人之别，其所守者仁义，所行者忠信，而同道相益者，君子之党也，其所求者爵禄，所贪者财货，而以利相聚者，小人之党也。故进贤退不肖，系国家消长之机，人主用人之际，可不审慎欤？今此李膺等诸人，名节德行，一世莫不尊慕，此所谓君子之党也。当时人君，不思其授任而责成，共济国事，而终使废锢而不能见容于世，其所信任而用事者，即不过黄门小人之党，则其时取舍之不明如此，而国欲为治得乎？猗我殿下，圣学将就，治化休明，接贤士大夫时多，接宦官宫妾时少，益轸得贤共国之念，克懋励精求治之道，则实是万亿年无疆之休也。伏愿此等处澄省焉。

10月29日

行都承旨徐宪淳。左承旨金炳国。右承旨赵然昌。左副承旨李秉文。右副承旨申泰运。同副承旨李承辅。注书李仑夏郑东奎。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金学性，副提调徐宪淳启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，吾老梁万户金镇五下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政李宪球，右议政金大根，俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传曰，台谏并许递，政官牌招开政。

○以司谒口传下教曰，庆熙宫内，有铁物偸汉之捉置者云，出付捕厅，使之查问。

○政院启曰，吏曹判书金洙根，参判兪章焕，参议李时愚牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体待明朝牌招。

○义禁府启曰，忠清兵使李容纯状启内，大兴郡守李教昌，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。李教昌时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又启曰，因忠清监司李根友启本，昌陵前参奉李远应，德山郡到配事，判付内，特为放送事，命下矣。李远应即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因江原监司洪祐顺启本，昭显墓前守卫官金仑，杨口县到配事，判付内，特为放送事，命下矣。金仑即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○以司谒口传下教曰，别监金元默，令攸司科治。

○刑曹启曰，即接江原监司洪祐顺文移，则金化县徒一年半定配罪人赵万大，限满云矣。取考曹上配案，则万大，以毓祥宫见失屏风鸟铳买赃罪，辛亥四月定配，今已限满的实，依法典放送后，徒流案頉下事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○壬子十月二十九日辰时，上御熙政堂。日讲入侍时，判府事朴晦寿，日讲官尹致秀，参赞官申泰运，侍读官尹秉鼎，假注书洪兢周，记事官金完植、李容殷，各持《孟子》第五卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷，致秀读自万章问曰人有言伊尹，止朕载自亳，仍释义讫。

○壬子十月二十九日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李承辅，检校待教金辅铉，侍读官尹秉鼎，检讨官赵宪爕，假注书洪兢周，记事官金完植、李容殷，各持《通鉴》第七卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍开bb卷b，上曰，上番读之。秉鼎读，〈自止文义缺〉上曰，下番读之。宪爕读自熹平元年，止以此薄之，仍释义奏曰，胡广历事六帝，周流四公，眷遇甚隆，可谓柱石之臣，而且有万事不理，则问之以天下《中庸》而称之，其才德之具备，亦可推知矣。然而惟以逊言恭色，依阿取媚于权臣宦竖之间，未闻出一谠正之论，献一匡时之策，终使汉业，渐至于倾颓，而不得中兴之美，岂不可叹哉？盖宰相之职，论道经邦，佐天子宅百揆，国家之依重，不可与庶官同论。故古语曰，欲知宰相能否，视天下安危，以此推之，人主择相之际，可不审慎欤？伏愿此等处澄省焉。日记厅堂上金宗汉，郞厅卢台铉朴台淳。