承政院日记/哲宗/元年/二月

二月

2月1日

行都承旨李圭祊〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨李㘾〈内阁进〉。左副承旨沈敬泽〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈监祭进〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朔祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上奉慰单子问安。答曰，罔极。

○沈敦永启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于严锡鼎曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于沈敬泽曰，进讲入侍。

○严锡鼎，以礼曹言启曰，自前国恤三年内先陵展谒，以服色难便，不得取禀，只行山陵展谒矣。今春山陵展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，旬望间择入。

○传于沈敬泽曰，谅暗中先陵展谒，虽非常礼，今年即我纯庙诞弥之年，予小子追远之感，何以形喩？当诣仁陵亲祭，以伸情礼，日字，以三月旬间择入。

○传于沈敬泽曰，山陵亲祭后，当诣健元陵、元陵展谒矣，该房知悉。

○严锡鼎，以礼曹言启曰，山陵展谒取禀草记，传曰，旬望间择入事，命下矣。幸行吉日，令日官李秉洪推择，则今二月十一日、十三日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，十三日为之。

○又以礼曹言启曰，传曰，谅暗中先陵展谒，虽非常礼，今年，即我纯庙诞弥之年，予小子追远之感，何以形喩？当诣仁陵亲祭，以伸情礼，日字，以三月旬间择入事，命下矣。幸行吉日，令日官李秉洪推择，则来三月初十日十一日、十二日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，初十日为之。

○兵曹，景陵、健元陵、元陵幸行时军令，二月十三日出宫，庙洞昼停所，自阙门十六里，景陵展谒，自昼停所十五里，以上三十一里。亲祭，健元陵展谒，元陵展谒，还诣庙洞昼停，当日还宫。

○兵曹，仁陵幸行时军令，三月初十日出宫，黔岩碑阁所少驻，高阳郡行宫昼停，自阙门四十六里，汾水院少驻，坡州牧行宫宿所，自高阳郡行宫昼停所四十里。十一日碑立巨里少驻，仁陵展谒，自坡州牧行宫宿所，三十四里，以上一百二十里。亲祭，还诣碑立巨里少驻，坡州牧行宫宿所，十二日汾水院少驻，高阳行宫昼停，黔岩碑阁所少驻，还宫。

○传于沈敬泽曰，今番幸行时诸般举行，依京举动例为之，务从省略，出还宫时植炬置之。凡系役民事，皆以储置米会减，十里外斥堠伏兵、传语军置之，外驿补把除之事，分付。

○传于沈敦永曰，召对为之。

○注书任应准书启，臣于本月初一日辰时量，以外南山植木摘奸事，敬奉圣教，出崇礼门，至关王庙主山及植木处看审是白乎则，松橡郁密是白遣。自青鹤亭，至旧失火处，面面周审，则老木稚株丛匝茂盛是白遣。自典牲署后面，至冷井洞，大木参差拥一山是白遣。下诣南坛看审，则无圮伤处，而主山及案山，树不甚盛是白遣。自文岘，至梨泰院后麓水阁岘，土性瘠确，略有稚松是白遣。前至马石桥，则林松蒙翳是白遣，诣汉江坛看审是白乎则，亦为无頉是白遣。自雁峰伏兵岘，至画景谷，则树木茂密是白遣，由斗湖而诣司寒坛看审，则亦为无頉是白遣。自舞鹤峰所经外南山诸处，一一看审是白乎则，别无斫㾗之意，敢启。传曰，知道。

○金炳冀，以吏曹言启曰，黄海道都事尹行福呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，万无起动远赴之望云。平安南道京试官金德根呈状内，矣身亲病，一倍添剧，万无离舍远赴之望云。黄海道都事尹行福，平安南道京试官金德根并改差，试期迫头，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以尹禹锡为黄海道都事，徐翼辅为平安南道京试官。

○备边司荐望，以金学性为庆州留守。

○备边司荐望，以赵元锡为平安兵使。

○吏曹照讫讲二所试官洪羲宗、尹行福、南锺三有頉，代睦仁㘽、柳来骏、姜㳣。

○以庆尚监司徐箕淳状启，庆州府民家失火事，传于金炳冀曰，当此东作之时，民家失火，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之意，庙堂措辞，分付。

○金炳冀，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○沈敬泽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅千摠具性喜，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○孝定殿朔祭亲行教是时，亚献官行判府事朴晦寿，终献官永明尉洪显周，赞礼礼曹判书成遂默，典祀官奉常正白宗杰，执礼副司果尹滋悳，执尊司谏李鼎信，大祝掌令金辅铉，祝史副司果徐翼辅，斋郞副校理闵致庠，盥洗位礼曹正郞李镇默、边亨淳，爵洗位兵曹正郞李冀祯、申学典，亚终献盥洗位兵曹佐郞韩龙源，赞者引仪玄钰，赞者兼引仪高镇鹤，谒者兼引仪沈龟祖，谒者假引仪李相琎，赞引假引仪李民沼，赞引引仪权凤夏，祭监监察赵崇祖、方镇默。

○庚戌二月初一日子时，上诣孝定殿。朔祭亲行入侍时，行都承旨李圭祊，左承旨金炳冀，右承旨李㘾，左副承旨沈敬泽，右副承旨严锡鼎，同副承旨沈敦永，记事官金永秀、任应准、赵秉学、成载瑗，提学金左根，检校提学金学性，检校直提学金辅根，直提学金大根、赵秉骏，原任直阁吴取善，检校直阁赵然兴，直阁金德根，原任待教金洙根，检校待教金辅铉、尹滋悳，待教李秉文，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出斋殿门，八魂殿门，诣褥位，引仪唱俯伏哭。上俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜，引仪唱三上香，上诣香案前三上香，引仪唱执爵献爵，上献爵讫，降复位。亚献官判府事朴晦寿，终献官永明尉洪显周，以次献爵讫。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜，赞礼导殿下诣望燎位，赞礼跪启礼毕，仍导殿下还斋殿，诸臣以次退出。

○庚戌二月初一日午时，上诣孝定殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨李圭祊，左承旨金炳冀，右承旨李㘾，左副承旨沈敬泽，右副承旨严锡鼎，同副承旨沈敦永，记事官金永秀、赵秉学、成载瑗，提学金左根，检校直提学金辅根，直提学金大根、赵秉骏，原任直阁李嘉愚、尹定铉，检校直阁郑㝡朝，愿任直阁徐有薰、金始渊，直阁金德根，检校待教金辅铉、尹滋悳，待教李秉文，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出斋殿门，入魂殿门，诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭，上止哭，引仪唱三上香，代奠官诣香案前三上香讫。引仪唱执盏，代奠官献盏讫。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭，上止哭，引仪唱左通礼导殿下还庐次，上出魂殿门，入斋殿门，诸臣以次退出。

○庚戌二月初一日午时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金兰淳，参赞官沈敬泽，侍读官李亮信，记事官金永秀、赵秉学、成载瑗，各持《小学》第三卷、第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。兰淳读自《诗》曰天生烝民，止随所居所接而长，解释章句讫。上曰，秉彝之义，何谓也？兰淳曰，秉执常性之谓也，常性，即父慈子孝良知良能之类也。上曰，从幼便骄惰坏了，何义也？兰淳曰，民心自有良知良能，而为父母者，爱逾于礼，不能教之以道，则恣行骄惰之习，而长益浮靡，至循其私意而丧失其本然之常性也。又曰，为人君上，而临下御众之道，殿下果知乎？上曰，不骄礼遇则可矣。兰淳曰，圣教诚然矣。此章旨义，别无敷衍仰奏者，而因伏念为宰相而不能下贤，以其势位既尊，骄心易生故也。苟非诚心好贤之人，则终不能屈己而下贤，若夫帝王，处九五之尊，临亿兆之上，苟无以贵下贱之德，舍己从人之量，则必将傲视在下之贤，其为君德之累深矣。唯殿下，屈千乘之尊，礼四方之贤，以缁衣好贤之诚，行𫄸币招贤之举，以示求贤如渴之意，则岩穴自重之贤，其将出而为明时之用，伏愿留心省察焉。又曰，随所居所接而长之之义，殿下果知之乎？上曰，病根常在故也。兰淳曰，然矣。病根，即骄惰之谓也，幼不能克祛骄惰之习，则及其长也，随寓随长，失其良心，察其病根，力加克治，则旧习自消，道心自长矣。夫《小学》一部，即古人之《嘉言》、《善行》，而朱夫子之纂辑旧闻，无不备载者也。上曰，玉堂文义陈之。亮信曰，此章旨义，别无敷行仰达者矣。敬泽曰，此篇即朱夫子历考传记，裒集言行之善者，述而纪之，以为此篇，而首章言修学之道曰，学而不讲，从幼骄惰，到长益凶狠，则骄惰二字之为人病根，甚可畏也。夫人有一半分骄惰之心，则非但讲学之不进也，凡百事为，何以成就乎？是故夏禹，大圣而不自满假，成汤，盛德而检身若不及，此皆圣益圣之道也，伏愿此等文义，益加省察焉。上曰，此章自止，玉堂释义奏之。亮信释义讫。上曰，先要安详恭敬之义，何谓也？兰淳曰，以能问于不能，逊志讲学之道也。上掩卷。秉学奏曰，臣以本馆事，有所仰达者矣。外史库实录曝晒，三年一次，系是定式，鼎足山、五台山，昨年为当次，陈达蒙允，春间推择矣。因筹司以待秋成举行之意草记，更有成命，而以国葬前未得举行，赤裳山及本馆，今年亦为当次，并一体择日举行，兼行《三朝宝鉴》奉安，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月初一日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈敦永，侍读官李亮信，检讨官姜㳣，待教李秉文，记事官金永秀、赵秉学、成载瑗，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番bb读b之。亮信读自于是文侯以将，止是以哭之。上曰，文义陈之。亮信释义讫，曰，与士卒分劳苦，尽是为将之道，在于得士，而其心悦诚服之效，乃有战不旋踵之报，则况于人君之治民乎？上以诚待之，下亦以诚事之，诚意交孚，感结人心，则自有亲上之志矣，伏愿体念焉。上曰，吴公，是吴起乎？亮信曰，然矣。上曰，无他文义之可奏者乎？亮信曰，别无敷衍仰达者矣。上曰，战不旋踵之义，何谓也？亮信曰，吴起往年，为士卒吮疽，故感恩效死也。今吴起又吮其子，卒母闻而哭之者，虑其继父而又死也。上曰，然矣。上曰，下番读之。㳣自二十四年王崩，止武侯曰善。上曰，文义陈之。㳣释义讫，曰，吴起之事，俱在于上文，可知其非贤人君子，而但在德不在险之言，诚是矣。人君之道，唯当务修德政，不可但恃固险，故古有众心成城之喩，又有地利不如人和之训。有德则人心向上，虽平原广野，固于泰山大河，无德则虽有险阻，终不能守，如下文所云。是以平阳蒲坂，地瘠民贫，四无阻塞，而尧、舜能都之，有千万古至治之化。巴蜀地形，最称天下之险，而昭烈有道，则中兴汉业，后主无道，则不能保守，此其前事之昭昭可验者也。为政方固不可疏忽于备御之固，而惟德惟仁，则自有民和国安之休，伏愿体念焉。敦永曰，吴起在德不在险之言，此诚经国之嘉谟，不易之正论。夫帝王为学之道，非若记问愚儒寻章摘句斗靡夸多而止，其将学古训，以有获摭往行以辅治者也。今吴起，其人虽不足观，其言极为切当，伏愿勿以人废言，于此等处，深加省览焉。上曰，二十四年、十一年云者，何义也？㳣曰，二十四年，威烈王之时也，十一年，安王之时也，而安王立后十年之间，无大事可纪，至十一年，有田和之事，故其间十年则不书，而只书十一年也。上曰，田和是谁也？㳣曰，齐之大夫，而恃其强大，迁其君于海上，纂逆其国，齐本姜姓太公之后，而自是之后，为田齐也。上曰，田和，齐之臣，求为诸侯，因是纂逆也。敦永曰，然矣。自田完始仕于齐，其后寝盛，世执国命，至是遂纂逆矣。㳣曰，田和之求为诸侯，亦如魏、赵、韩之请命，而其纂逆之罪，固宜天子之所必讨。且礼乐征伐，虽不能自天子出，如有五霸中若齐桓、晋文者，则亦当奉辞伐罪，而战国之际，无以见此事。魏文侯，是纂晋之国也，乃为田和而请之，今此特书，可见其义，此之谓史笔也。上曰，文侯岂是不贤者乎？㳣曰，若雨赴虞人期之类，在时君中稍贤，故《史记》亦曰，此时魏文侯好古云矣。上曰，吴起果是何如人也？㳣曰，列国时名将，而其为人，不足观矣。上曰，此人杀妻以求将，母死不奔丧矣。㳣曰，然矣。上曰，参赞官读之。敦永读自魏置相，止至则任之为相。上曰，文义陈之。敦永释义讫，曰吴起之请与论功，可知其为人之甚轻浅矣。盖其平日残忍薄行，急于进取，故其言如此，大抵君子重厚，有功而不德，小人轻薄，挟才而要功，才有馀而德不及，则其害必将祸国乃已。是故人君之道，取其德行，不取其才辩，官惟其人，共图为理，则君心正于上，风俗美于下，纡谟经远，其宁惟永矣。上曰，阁臣读之。秉文读自起明法审令，止攻杀起。上曰，文义陈之。秉文释义讫，曰，上亦有在德不在险之言，而吴起不能以德辅君，只务于富国强兵之道，非别有他财而富之也。财从民出，只是厚敛于民也，强兵之意，专出于战斗侵伐之计也，是故先儒每黜功利之说，而孟子之言曰，亦有仁义而已矣，何必曰利者，以此故也。且以明法审令言之，尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法，行之千百世无弊，吴起之法令，仅行于一时，及其身而取祸，此不修德，专为功利之害也。今此明法审令富国强兵，似若贤矣，而细究其实，自见其不善，每于此等处省察焉。上曰，北却三晋之义者，何谓也？秉文，是却三晋之兵也。三晋者，魏、赵、韩，三分晋地，故谓之三晋也。敦永奏曰，门考时至，注书使之门考可乎？上可之。小臣承命出来，而金虎门仍留标信已下，故不为门考而还入，以此意言于承旨。敦永奏曰，金虎门仍留标信已下，故注书不为门考，而还为入来矣。上读自于是文侯以为将，止攻杀起，读三遍讫。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月2日

行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨李㘾〈坐〉。左副承旨沈敬泽〈缘故出〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕直〉。假注书李翔峻〈未入来〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈敦永启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，全罗左水使李肇渊下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○严锡鼎启曰，即者检阅赵秉学，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，左右史不可不备，别兼春秋闵致庠、徐翼辅、南秉吉，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○传于李㘾曰，进讲入侍。

○注书金永秀病，代以李翔峻为假注书。

○李㘾启曰，今此京外守令、边将荐举单子三百七十一张，依例捧入，而其中应荐不荐人，令该曹察推，何如？传曰，允。

○沈敬泽启曰，兵曹郞厅来言，平安兵使下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○李㘾启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而行判书赵冀永，参判金鍏，俱以病不来，参议李裕元在外，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于严锡鼎曰，召对为之。

○沈敦永启曰，即见校理高性镇上疏到院者，则职衔违式，事甚未安。所当还下送，而系是言事，虽不得不捧入，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○献纳朴昇寿启曰，臣姿性庸愚，言议巽劣，清朝耳目之任，本不近似，而纳言除旨，忽下于梦想之外。臣感恩怵义，虽不得不章皇出肃，而第臣于合启中，有袒免应避之嫌，曾叨台职，以此引避，辄蒙体谅，间值斋日，今始来避，所失尤大，以此情踪，何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进罢职传旨，传于沈敦永曰，只推。

○以别兼春秋闵致庠、徐翼辅、南秉吉牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○传于李㘾曰，户曹判书有阙之代，前望单子入之。

○户曹判书前望单子入之，徐憙淳落点。

○李㘾，以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭分献官，前掌令金廷云塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，平安南道京试官徐翼辅呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，万无远赴之望云。平安道都事李秉珪呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，万无赴任之望云，并改差，何如？传曰，允。

○沈敦永，以兵曹言启曰，在前幸行当日回銮时，侍卫，连以全数磨炼矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此景陵、健元陵、元陵幸行时随驾军兵，当为磨炼矣。禁、御两营乡军，则今既停番，何营军兵随驾，何营军兵留都，禁军及马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军十哨，马军四哨，训将率领为先厢。训局步军五哨，两营骑士四番，禁将率领为后厢。禁军三番为之，御将率训局馀军留都，摠使率各营馀军，弘化门外留阵。

○又以兵曹言启曰，幸行回銮后，随驾军兵犒馈，连以干物分给矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前幸行时，摠戎使率训局馀军，弘化门外留阵矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，内禁卫将赵义锡，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，今此山陵亲祭，健元陵、元陵展谒时，各差备入把马，磨炼别单书入，而其中驿马，则令兵曹，知委畿内各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，今此山陵亲祭，健元陵、元陵展谒时补把驿马，湖西、关东，限三十五匹分排，知委各驿，以为入用之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，景陵、健元陵、元陵幸行时挟辇军，当为磨炼，而在前四百名或三百名，馀军二百名或一百名磨炼矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，三百名，馀军一百名磨炼。

○又以兵曹言启曰，景陵、健元陵、元陵幸行时，在前先厢步军一哨除出，昼停所作门矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，来月文武科初试设场前日，与幸行日字相值，事多难便，初试日字，使之进定，恐合便宜，以更为推择之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营千摠李兼熙，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○检阅赵秉学疏曰，伏以臣顷烦短吁，仰感恩谅，归护父病，俯伸至情，既限就直，甫玆有月，秪幸周旋在公，那复唐突言私，而臣母素抱痰癖之症，近添寒热之祟，肆值换节，一倍受损，危报专至，心焉如灼。臣之请急，又犯渎挠，非不知万万悚懔，而亦岂敢徒怀严畏，自阻于孝理之下也哉？玆敢陈章，擅出魏阙，伏乞圣慈，特垂轸察，仰禀东朝，亟镌臣职，俾便救护，仍治臣罪，以肃法纪焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○校理高性镇疏曰，伏以臣草野微踪，性本疏迂，才又鲁钝，失学寡闻，百无犹人，而猥忝科第，薄试刍牧，徒致偾误之诮，终蔑涓埃之报。退伏乡曲，星已五周，犬马之齿，居然六旬有一，幸少无死，思睹我圣上德化之盛。奈臣素有风痰之证，当寒添剧，咳喘相仍，飮啖全却，宛转床玆，与鬼为邻。间遭叔母之丧，长侄之戚，呻吟悲遑，神精随而遁丧，奄奄若泉下之人矣。际玆玉署新命，遽下于梦寐之外，召旨俨降，荣耀乡里，臣诚惶懔感激，罔知措躬之所，以臣寒微，以臣驽劣，何以得此于圣明也？若夫出入筵席，昵瞻耿光，人臣之至荣也，讲论经史，裨补圣学，人臣之至愿也。况今圣明临御，朝野感戴，臣虽至愚，秉彝忠爱，同得于天，苟有一分可进之望，何苦而自违于至荣至愿之地乎？以臣难强之状，纵欲出力，以供一日之职，其势末由，只自北望叩首，继以雪涕，臣闻疾痛之极，必呼父母，人之常情。今臣情势，若不呼号于君父之前，更于何告吁乎？玆敢不避逋慢之罪，出伏驲路，陈章县道，伏乞圣慈，察臣言之非出饰让，谅公器之不可滥辱，将臣新除职名，亟行镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣既不以见职自居，何敢赘他，而窃有区区葵藿之忱，不容泯默，玆敢以数四条附陈，伏愿圣明垂察焉。臣谨按朱夫子封事，有诸条敷陈，其一，以讲学为正心之要。其言曰，人主之心一正，则天下之事无有不正，又曰，苟非讲学之功，不审于邪正是非之所在。其二，以修身为齐家之本，而其言曰，天下之本在国，国之本在家，故人主家齐，则天下无不治矣，又以近严敬远技能，为齐家之目。其三，以振纲纪，为励风俗之方，而其言曰，人主以大公至正之心，恭己于上，有功必赏，有罪必刑，则天下之人，各自矜奋，更相劝勉，去恶从善，不待黜陟刑赏之加于身，而礼义之风，廉耻之俗，已丕变矣。其四，以节财用，为固邦本之道，而其言曰，国家财用，皆出于民，如有不节，横敛及民，虽有爱民之心，民不被其泽矣。是以爱民者，必先节用，凡此四者，非臣之言，即朱夫子之言也。其亲切于圣学，紧要于时务者，孰加于此？矧是紫阳一书，正庙朝所服膺而从事，则其非殿下之所当仰述者耶？伏愿殿下，懋哉懋哉，臣无任云云。省疏具悉。所陈甚好，当留念矣。

○庚戌二月初二日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李若愚，参赞官李㘾，检讨官姜㳣，记事官任应准，记注官崔致权，记事官成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍，上开卷。若愚读自杨文公家训，止似当有助，释义讫。上曰，子路恨其不能养亲乎？㘾曰，深恨其禄不及养之意也。上读十遍讫。上曰，文义以次奏之。若愚曰，此篇之首，搜辑前贤之嘉训，以明《立教》之义也，明道教人，必要经学念书，不令作文字，所谓先器识而后文艺也。至于书札好著，固无大段害理，亦恐有妨于学者务本之意，故同归于玩物丧志之戒。盖收放心而不离于道，为学者第一要旨，必专精经学，一意念书，然后义理益明，功效易见，伏愿留神于专一之义焉。㳣曰，童穉之学，不止记诵，谓其不专事记诵，而必使之通文义见其意也。其曰徒能读，又曰句读之学，此皆古人所不取也。《易》曰，蒙以养正，《中庸》曰，天命之谓性，此指本然之善，而养其良知良能者也。人之始生也，未有不善，而其视听运动啼笑之间，知思日长，爱敬之心，与之俱生，不教而知，不学而能，所谓良知良能也已。自此时，教以格言至论，则先入为主，不失其本心之善，而不为物欲所挠夺，此下三大文，虽无养其良知良能之语，而其实则皆养其良知良能之事也。若教小儿，只曰为孝云尔，则小儿何从知为孝之事乎？故如扇枕、怀橘、埋蛇、负米之类教之，以为孝之必如是，则小儿易以晓知，此亦养知能之道也。经学念书，不得令作文字，则去末务本，专于求道之志，教以歌舞，使见意趣，而以洒扫应对之易知易行者，作诗而歌之，以为熟习，此亦养知能之道也。非徒童穉之学为然，小亦有可以喩大者，帝王之学，常对圣人之格言，常究圣人之微旨，常近前后左右之正人，则君心何从而不正乎？人主一心，万化之源，若能养之以正，则政令事为之际，无不正矣。孟子曰，言尧之言，行尧之事，则亦尧而已。颜子曰，舜何人也，予何人也？有为者，亦若是，尧、舜之道，非高远难行，即在于日用常行之理而已矣，伏愿体念焉。㘾曰，讲官儒臣，已为备奏，臣无容更达，而当以先入之见为主云者，果是切要之训也。夫童穉之时，知思未定，无主一之志，教之以善则善，教之以不善则不善矣。古者教人之自能食能言者，使无扞格之患故也。窃伏念我殿下，今当嗣服之初，日接贤士大夫，讨论经史，以格言至论，使之日陈于前，则可以一于善，而皆由顺正矣，伏愿以先入为主四字，体念受用焉。上曰，似当有助，何谓也？㳣曰，虽知其必有助焉，而每存谦逊之意，故以似当为言也。只如俗说，即谓其茶饭说话，如常行之言也。德性者，即得于天理，而自然云者，与习与性成，圣贤同归，一义也。良知良能，如孩提之童，无不知爱其亲之类也，养者，以培其根，以达其支之类也。若愚曰，明日自止行数当定，而此章内若以四大文为定，则行数在十行之内，并及第五大文，则行数在十五行之外，多寡不适矣。㳣曰，少其行数，习熟诵读，通达旨义而躬行之，乃为有益，不必以程课样读过矣。上曰，从长为之。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月初二日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官严锡鼎，侍读官李亮信，检讨官姜㳣，待教李秉文，记事官任应准，记注官崔致权，记事官成载瑗，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。亮信读自二十三年齐康公，止弗用也。上曰，文义奏之。亮信释义讫。上曰，田和谁也？锡鼎曰，齐相而纂其君为王，此为田齐也。亮信曰，苟变之为吏赋民也，食人二鸡子，固是微眚，而其才可用，故子思言之如此，当此战国之时，岂可以微事，弃其干城之将乎？用人之道，断当取其所长，弃其所短也，伏愿体念焉。上曰，下番读之。㳣读自子思曰夫圣人之官人，止谨受教矣。上曰，文义奏之。㳣释义讫。上曰，连抱数尺之朽者，譬喩之言乎？㳣曰，然矣。子思亚圣也，荐人于君，宜取其平治之才，而乃以将才荐之者，岂但以战国之世而然乎？圣人之为政也，每有安不忘危之心，爪牙干城，所以喩武夫也。《诗》曰，予王之爪牙，又曰，公侯干城，将之于君，如爪牙之利，如干城之御，虽有微事之可论，断当取长弃短而已。官人之法，随其才而用之，则各适其用，无可弃之人，如欲必求其具备者，其何以得用人才哉？虽以吴起之贪而好色，犹取其善用兵而用之，况二卵之薄过乎？人君之求才用人，宜思子思之言，伏愿体念焉。上曰，参赞官读之。锡鼎读自卫侯言计，止将日非矣。上曰，文义奏之。锡鼎释义讫，曰，君臣和者如出一口者，即一辞同然之意也。卫君曰是，而臣亦曰是，卫君曰非，而臣亦曰非，在上者只以自圣为心，在下者亦以承顺为事，上下相蒙，是非混淆，乃所谓君暗而臣謟，如此而民何有所恃，国安得以治乎？然而其君之暗，非本性然也，实由于恶闻其过，而渐入于暗也，其臣之謟，非欲其謟也，亦由于怵祸固宠，驯致其謟也。是以虞舜之于臣邻曰，尔无面从，退有后言，唐宗之于群下，必假借颜色，导之使谏，则惟在君上导率之如何耳，岂非后王鉴诫之资乎？伏愿深加省察焉。上曰，如出一口，谓曰是曰非，一从君之所言乎？锡鼎曰，果如圣教矣。上曰，臣下亦观人主好恶之志而进言乎？㳣曰，岂以君之不听，而在臣下之道，其可不谏乎？然来谏之道，则只在于君上，此时卫国之臣，岂皆小人，而无一贤者以言其是非乎？但人君厌闻逆耳之言，则君子皆退，阿谀之小人，充满朝廷，故以至于如出一口，只以苟容为事矣。其曰，君暗臣謟者，臣以謟谀之言陈之，故君不闻正言，自至于暗矣，非是君本暗而臣为謟也。上曰，阁臣读之。秉文读自君出言，止君之君臣乎。上曰，文义奏之。秉文释义讫，曰，古有君仁臣直之言矣。卫侯非贤君，故謟谀苟容之徒，布列于朝，盖人君居深宫之中，苟非知周万物，则安得每事尽合道理乎？必纳忠言嘉谟而后，臣有献替之美，君有施措之宜矣。子思诫卫侯之言，若是其明且切矣。伏愿于此等处，深究鉴戒焉，每读书至切要处，必设为躬亲当之而裁度，然后方有进益，此所谓体验也。上读四遍讫。曰文义如有未尽处，更为详奏，可也。㳣曰，此章之事，实为鉴诫，不可只是诵读而不究也。上曰，行之为贵。㳣曰，古语云人非尧、舜，安能每事尽善？且以尧、舜之圣焉，而皋、夔、稷、契，有都兪吁咈之美，则卫侯之不及尧、舜远矣，而君臣自贤，国事岂不日非乎？今我殿下既知此卫国君臣同声之非，则若当苦谏之时，何以处之耶？人臣进诫，非独谓有是事而言之也，每多先事之虑，古人有则改之，无则加勉者，政谓是也。虽以顺逆言之，顺者，顺君之志也，逆者，逆君之志也。《书》曰，有言逊于汝志，必求诸非道，有言逆于汝心，必求诸道，听谏之道，不外是矣。上曰，然矣。锡鼎曰，凡圣主官人之道，必知人然后可以官人，故皋陶戒舜曰，知人则哲，能官人，卫侯则眛于知人，故不能用苟变。且夫人之材器，实难具备，苟有一能，率以录用，此圣王所以器使群工，譬若良工之弃数尺之朽，而用连抱之材也。㳣曰，官人之道，当择贤否，而贤否之别，亦在于顺逆之义，顺君之志而奉承者，必非贤人也，逆君之志而进谏者，必是贤人也，分别非难，只在此二者矣。上曰，诚如是矣。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月3日

行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨李㘾〈病〉。左副承旨沈敬泽〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李翔峻〈仕直〉李汇承〈未入来〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈敦永启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于严锡鼎曰，礼房承旨，驰诣文庙，奉审摘奸以来。

○传于沈敬泽曰，进讲入侍。

○传于沈敬泽曰，时原任大臣、户礼堂明日来待。

○严锡鼎启曰，左右史不可不备，别兼春秋闵致庠、徐翼辅、南秉吉，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○备忘记，阿耳佥使金骏喜下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○注书任应准病，代以李汇承为假注书。

○严锡鼎启曰，行吏曹判书赵冀永，参判金鍏牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○严锡鼎，以吏批言启曰，新除授户曹判书徐憙淳本资，乃是辅国，方带判敦宁府事矣。依例兼判书，下批之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，孝陵别检柳秉渊，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵冀永进，参判金鍏牌招不进，参议李裕元在外，右副承旨严锡鼎进。启曰，会宁都护府使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，曾经堂上兵使并拟，何如？传曰，允。以洪锺云为献纳，洪羲锡为户曹参判，李源龟为司圃直长，朴昇寿为平安都事，郑锡朝为平安南道京试官，申从翼为会宁府使，李亨宽为万顷县令，金济民为兼律学教授。兼户曹判书单徐憙淳，广州留守单金学性，义州府尹单郑晚教，兼掌令金德根减下，副司果朴承辉今加通政加资事承传。训炼都监提调单徐憙淳，故郡守郑耕愚赠吏参例兼，守义州府尹郑晚教考。

○兵批，行判书李嘉愚进，参判任百经病，参议朴敩默入直，参知宋廷和病，左副承旨沈敬泽进。以具锵和为内禁将，金益成、李健学、郑载熀为五卫将，张完国为景福将，金始琳、李应崑为庆熙将，元世𤋺为宣传官，赵存昇为武兼，吴显文为南兵使，李伦叙为忠清水使，金周永为洪州营将，张奭祚为砺岘佥使。宣传官李鼎汉，部将沈鲁秀相换。大护军洪学渊，护军李行教、李定铉、郑泰东，副护军朴承辉、吴明善、姜镇午，副司直朴昇寿，副司勇李昌翼，以上并单付。兼南汉守御使单金学性，平安兵使单赵元锡，兼义州镇兵马节制使两西运饷使单郑晚教。

○吏批，再政。以吴正秀为修撰，徐憙淳为礼宾提调，金炳骏为义禁都事，崔复来为孝陵别检。兼掌令单郑锡朝，会宁府使申从翼，今加嘉善，加资事，承传。

○兵批，再政。以郑护源为都摠经历，权秉禹为训炼判官，同知单金益成，佥知二单郑载熀、李健学，副司直郑锡朝。

○兵批，三政。以郑云岐为都摠都事，李章濂为训炼主簿，同知单张完国。

○兵批，四政。以崔命镐为训炼主簿，成乔修为武兼，同知单金始琳。

○沈敦永启曰，新除授献纳洪锺云，一体牌招，何如？传曰，允。

○沈敬泽启曰，密符亲纳，例也，而前平安监司赵斗淳，谓有身病，使其褊裨替纳，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○严锡鼎启曰，《实录》成命有日，行大提学赵斗淳，既已上来，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进，推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○传于严锡鼎曰，召对为之。

○传于严锡鼎曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进罢职传旨，传于沈敦永曰，只推。

○以别兼春秋闵致庠、徐翼辅、南秉吉牌不进罢职传旨，传于沈敦永曰，只推。

○严锡鼎，以吏曹言启曰，今此南坛祭大祝，前都事李秉珪塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李秉珪。

○严锡鼎，以吏曹言启曰，因承政院启辞，守令应荐而不荐人，令该曹察推事，允下矣。行护军姜𣹡、黄浩民、李经在、李升权，平安兵使赵元锡，俱为应荐而不荐，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，健元陵、元陵、仁陵展谒，既有成命，行礼服色，当为磨炼，谨稽誊录，则国恤三年内先陵展谒，以服色难便停止，故无的确可据之例。英庙朝辛亥年长陵展谒，虽在国恤三年之内，此则本陵迁奉时也。以缅服行礼，今不可援例，而纯庙朝壬午年显隆园展谒时，圣教中若曰，陵园事体，与庙宫稍有不同，虽以视事服，行礼于园所，似无甚不可者，大臣、礼堂询议事下教。其时大臣、礼堂，以陵园展拜，本非吉礼，故常时行礼，用浅淡服，实寓哀省之义，则今以视事服行礼，恐未为不可献议，以视事服磨炼矣。今番服色，似当援此，而第伏念陵园展谒，本是主哀，故常用黪袍，此是哀素之服也。且庙宫展谒，既用黑袍，则先陵展谒，黪袍行礼，恐合事宜，而既无援据之已例，系是莫重之礼制，臣曹不敢擅便，问议于时原任大臣处之，何如？传曰，以黪袍磨炼。

○又以礼曹言启曰，因备边司草记，来月文武科初试前日，与幸行相值，事多难便，初试日字，使之进定推择事，允下矣。文武科初试吉日，令日官李秉洪，更为推择，则今二月二十九日为吉云，以此日定行，而原粘目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授修撰吴正秀，时在京畿坡州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○沈敬泽，以兵曹言启曰，今此景陵、健元陵、元陵幸行教是时，各差备所把驿马，别单磨炼以入，而本曹驿马外不足之数，依前例京畿驿马十五匹补把事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，谨依判下，京囚杀狱罪人李完金、咸义孙斗驱杀罪减一等，各决杖一百后，完金，庆尚道昆阳郡，义孙，全罗道海南县，流三千里定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果金廷云。

○刑曹启目粘连，京囚咸义孙狱事，本事不过尔酗我醉，斗因，即由前日冠童，而龙伊之死言是不幸，忍痛而往来沙坪，沈病而委卧路边，触冒添祟，竟致将养不效，屡回服念，实合审克，上裁，何如？判付。启，依回启施行。又启目粘连，京囚李完金狱事，同船设局，本出好谊，因赌斗哄，常汉例套，论其情而究其迹，则不过弄假而成真，原无故犯之实心，特傅惟轻，允合钦恤，上裁，何如？判付。启，依回启施行。又启目粘连，京囚金在千狱事，当路醉卧，不关于我，而丧子号哭，人情之常，则不思谨避，拳踢交加，设心㦧毒，迹涉故犯，讯推得情，何如？判付。启，依允。又启目粘连，京囚宋千石狱事，徒藉捕卒之威，陵蔑乞儿之残，挥打乱踢，死不逾日，讯推得情，何如？判付。启，依允。

○庚戌二月初三日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金左根，参赞官沈敬泽，检讨官姜㳣，假注书李翔峻，记事官金龙翼、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。左根读自陈忠肃公，止亦可以如孟子矣。左根解释章句讫。上读新受音十一遍讫。上曰，文义以次奏之。左根曰，幼学之士，先要分别人品上下，向善背恶，而颜子之不迁不贰，孟子之学宫俎豆，皆所当学也。学而不厌不改，则可以为颜、孟矣。人主之学亦然，而于左右之人，又要分别贤愚而进退之，则圣学之功用，夫岂小哉？伏愿深留圣念焉。上曰，何者为圣贤，何者为下愚？左根曰，向善者末乃为圣贤，为恶者终未免下愚也。㳣曰，学问之道，不止记诵，而在于分别，若能分别贤愚之事，则向善背恶，不至甚难，而向善之道，即学颜、孟是也。过则圣，及则贤，不及则亦不失于令名，其曰，不迁怒者，怒是七情中最所易发而难制者也。颜子之不迁，以其不系于心而系于物故也，即犯而不校之义也。昔韩琦未尝暴怒，以为彼自犯法，吾何怒之有？刘宽亦无遽色，婢以羹污朝服，徐问曰，羹烂汝手乎？此皆平恕而然也。凡人之怒，犹当不迁，况人君尊临万民，操生杀之权者乎？若或迁怒，其害将不知至于何境，方其怒时，自不知其怒，故转至于激，激则必至于迁矣。怒一人之事，当其心忿气暴之际，又有他人之来者，则馀怒未已，或有不当怒而怒之者，此尤人君之可戒也。其曰，不贰过者，有过则改之，自至无过也。古人曰，人孰无过？改之为善，成汤之改过不吝，子路之勇于改过，即其事也。知过非难，改过为难，而君子之过，如日月之蚀，人皆见之，及其更也，人皆仰之，过而能改，则不患不到圣贤地位，而若或文过而掩匿，则长为有过之人矣，此亦当戒者也。其曰不动心者，心为一身之主，而孟子之学，惟在于存天理遏人欲，故知其吾性之本善，而确乎有守，则岂为物欲之所摇动乎？大抵颜子非是能于不迁怒不贰过而不能于不动心也，孟子非是能于不动心而不能于不迁怒不贰过也。若能不迁不贰，则亦可以不动心矣，不动心，则亦可以不迁不贰矣。今于迁怒贰过动心之事，以我殿下天姿之卓越，圣学之高明，岂或有是，而人臣忧爱，每在加勉。以大舜之圣，益进戒之曰，罔游于逸，罔淫于乐，大舜，岂有逸乐之理，而益，以是戒之乎？今臣敢以伯益戒舜之意，有此仰奏。伏愿体念焉。上曰，言温而气和，是外乎？㳣曰，言是著外者也，气是形外者也，其温之和之，则自内而发者也。上曰，是心也。㳣曰，然矣，果皆是从心上做去工夫也。上曰，渐可学，何义也？㳣曰，不迁怒之道，自言温气和而做去，不贰过之道，自能悔不惮而做去，所以谓以渐而可学也。且颜子圣人也，学者无以直到圣人地位，今日学一事而行之，明日学一事而行之，则渐可至于圣人之域矣。敬泽曰，此篇言为学次序，而先要向背取舍，则善恶自分，而过而能悔，又不惮改，则克跻于贤圣之域，何难之有？夫人之有过而能悔者鲜矣，有悔而能改者亦鲜矣。言温而气和，则竟至于颜子不迁怒不贰过之道，伏愿此等文义。深加澄省焉。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月初三日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官严锡鼎，侍读官李亮信，检讨官姜㳣，待教李秉文，假注书李翔峻，记注官崔致权，记事官金龙翼，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。亮信读自二十六年王，止益贤威王。上曰，文义奏之。亮信释义讫，奏曰，威王，桓公之子也。昔周盛时，天下宗之，恪谨侯度，不废朝聘之礼，及其寝衰，诸侯莫朝，而威王独朝之，君臣之义，天经地纬也，当列国恃彊不朝之时，能知尊周之义，是故特书而贤之也。上曰，韩、魏、赵以臣废所事之君，而晋靖公，以君还为其臣之臣，能不愤乎？不如死之久矣。㳣曰，韩、魏、赵之以臣废君，千古纲常之大变，其纂逆之罪，固无所逃，而虽以靖公言之，若能早修德政，以立纪纲，则三家虽曰彊臣，岂有受制见废之事乎？上曰，然矣，由其不贤之故也。㳣曰，威王只一来朝，而更不朝也。上曰，威王来朝，是知尊周之义，而何一朝不复朝也？上曰，下番读之。㳣读自威王召即墨大夫，止彊于天下。上曰，文义奏之。㳣释义讫，奏曰，此是赏罚之公也。人君之政，赏有功罚有罪而后，可以治国，故曰信赏必罚，赏罚之道，必知其功罪而后可行，如欲知功罪，则人主深居九重之内，明见万里之外者，无他道矣。既未能亲见而亲闻，则必待前后左右及在廷之臣而知之，是以舜之明四目达四聪，礼之有功德于民，则加地进律者，皆此类也。若未能周察，则壅蔽聪明之患，由此而出，观于此，即墨、阿大夫之毁誉相反，亦可知矣。威王之分别贤邪，公行赏罚，可谓贤矣，伏愿此等处，深加体念而行之焉。齐威王，始则荒乱，不治国事，好为长夜之飮，淳于髠，以隐说之曰，有大鸟止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此何鸟也？威王悟曰，不蜚则已，蜚将冲天，不鸣则已，鸣将惊人，喩其不治国则已，治国则必善之意也。于是有即墨、阿大夫之事，淳于髠，又以一斗亦醉一石亦醉之说，对威王之问，而终以酒极则乱，乐极则悲，万事尽然为言。威王遂止长夜之飮，此皆谲谏也。谏有三道，曰直谏、曰讽谏、曰谲谏，若比干、箕子之谏纣，是直也，若翟璜之以任座之言直，是以知之者，是讽也，如淳于髠之事，是谲也。谲居最下，虽胜于不谏，而君子之所不取也，为人君而若从直谏，则讽与谲自不行矣。上曰，参赞官读之。锡鼎读自七年王，止欲以彊秦。上曰，文义奏之。锡鼎释义讫，奏曰，是时周室微弱，王纲不振，诸侯争彊，各主盟会，五霸是也。秦独以西戎之故，见摈于盟会，孝公，以此发愤，欲以富彊，而立志不高，不能行仁义之政，而只尚诈力，国以浸彊。至于始皇，虽统一六国，仅至二世而旋亡，寔由于不行仁政，而以力服人之故也。㳣曰，孝公之布德修政，非曰不贤，而观于彊秦二字，可知其志在彊兵，而不在安民。为国之道，当以仁义行之，以致国家之安宁，而先之以富彊，则无以长久，此所以彊秦二字，特书而示其深意也。上曰，然矣。其后随亡，不足言矣。上曰，阁臣读之。秉文读自八年孝公令国中曰，止与议国事。上曰，文义奏之。秉文释义讫，奏曰，卫鞅专务刑名之学，因嬖臣求见，先以富国彊兵之术，纳说于君，本非正大之人也，是岂为人臣者，所可效则者乎？㳣曰，孝公之志，只在富彊，卫鞅之才，亦止富彊，而始以帝王之术说之，孝公不知膝之前于席也。鞅之意非不知孝公之欲富彊，而先以帝王术试之者，专出于诈也。且人臣进身，当由正道，因嬖臣而求见，则其为人可知。太公之于周文，伊尹之于殷汤，何尝因嬖臣而进乎？上曰，然矣。锡鼎曰，孟子曰，亦有仁义而已矣，何必曰利，此利字，即富国彊兵之类也。其于治国，何可外仁义而主于富彊乎？上曰，此在《孟子》初卷之首矣。㳣曰，利虽一字，而其义有二，孟子是子思之门人，而子思论治国，则曰先利之，孟子论治国，则曰何必曰利。子思为其以仁义而利民也。孟子，戒其利吾而劝行仁义，故其立言则殊，而其行仁义则同矣。上曰，然矣。当利民也。上通读四遍讫，掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月4日

行都承旨李圭祊〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐直〉。右承旨李㘾〈坐〉。左副承旨沈敬泽〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨沈敦永〈坐〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李汇承〈仕直〉姜兰馨〈未入来〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令金辅铉呈辞，掌令洪秉寿未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严锡鼎曰，礼房承旨，驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○李㘾启曰，时原任大臣、户、礼堂依下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，左右史不可不备，别兼春秋闵致庠、徐翼辅、南秉吉，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○兵曹，以李敏德为摠戎中军。

○沈敬泽启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李翔峻，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李翔峻改差，代以姜兰馨为假注书。

○传于沈敬泽曰，进讲入侍。

○李㘾启曰，行吏曹判书赵冀永，参判金鍏牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参议未差，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵冀永牌招不进，参判金鍏进，参议未差，左承旨金炳冀进。启曰，行判书赵冀永牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以徐左辅为陈慰兼进香使，李明迪为副使，尹行福为书状官。远接使单李宪球，问礼官单徐翼辅，义州府尹李裕元，仍任事，承传。

○兵批，行判书李嘉愚病，参判任百经受由，参议朴敩默差祭，参知宋廷和入直进，左副承旨沈敬泽进。同知单李应崑，副护军郑晚教，兼义州镇兵马节制使两西运饷使单李裕元。

○沈敬泽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而社稷大祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○以别兼春秋闵致庠、徐翼辅、南秉吉牌不进罢职传旨，传于沈敬泽曰，只推。

○沈敬泽，以兵曹言启曰，即接守门将厅牒报，则守门将龙焕彩，损失体貌，举措骇妄，不可作僚，齐会举厅为辞矣。不可仍置，汰去何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，幸行不远，而本厅中军郑泰东，以前任会宁府使，姑未上来，改差，何如？传曰，允。

○庚戌二月初四日巳时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘时，原任大臣、户、礼堂入侍时，行都承旨李圭祊，假注书李汇承，记事官朴贤楷、成载瑗，领议政郑元容，领府事赵寅永，判府事权敦仁、金道喜、朴晦寿，户曹判书徐憙淳，礼曹判书成遂默，以次进伏讫。上曰，史官分左右。元容与判府事权敦仁、金道喜、朴晦寿，进前奏曰，春朝峭寒，圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。元容曰，昨见冬至使留馆中所发状启，则正月十四日，皇帝崩逝矣，惊愕何言？上曰，皇上于我国，轸念甚厚，今闻此报，不胜惊愕矣。元容曰，皇上在位三十年，寿为六十九岁，享国之久，历代所罕，外国之人，有何可惊，而讣音忽至，大小俱惊，可见皇家仁声，至及外国而然也。上曰，人主有德政，则人心自然如此矣。元容曰，皇上始终勤俭，仁厚爱民，大渐时，召诸王大臣诏谕者，只曰同心赞辅，爱恤民生，此一言，可见平时之以民为心矣，岂不贤哉？闻新皇性仁厚，民亦爱戴云矣。大王大妃殿曰，道光皇帝三十年之间，顾念小邦，屡施格外之恩，心常感叹，今闻此报，不胜虚�矣。新皇又仁厚云，可喜而此后之待我国何如，何以预度乎？元容曰，大行皇之我国，轸念至厚，靡不用极，甚至于敕使例赠之银，亦使之勿受，他可知矣。皇太后讣敕之顺付，亦是意外，而皇讣前无顺付之例，例有传讣、登极、祔庙、配天四敕行，其前或有兼行之时矣。今番则未知何如，而见节使私书，则译官辈或不无幸望云矣，然而此非自我周旋之事也。大王大妃殿曰，皇帝传讣，此何等重大也？虽使大国轸念而顺付，其在事面，犹为未安，我国译官辈，不顾体面之至重，只思我国之省弊，而有所周旋，则虽得准许，揆以道理，果何如也？虽欲以勿为如是之意，通谕于使臣及译官辈，而道远无以如意矣。顺付与否，初不当议到，而我国则只可认以敕使之来，举行凡具，预整以待，可也。元容曰，皇太后传讣，亦有所重，而既顺付，故译官辈，又不无幸望之意云，然以事理言之，则我国只当行应行之事矣。己未则问礼官当日发行，远接使翌日发行矣。元容曰，领府事来诣宾厅，而以行步艰于升降，未得登筵矣。大王大妃殿曰，行步与前，何如？敦仁曰，犹不及于秋冬时矣。元容仍奏曰，冬至使别状启意外出来，而皇帝崩逝之报，极为惊愕，谨考各年誊录，则传讣敕使之入我境，每在数月内外。今番循例派敕与否，未可遥度，而傧使差出，若待牌文，则实有窘速未及之虑，亦有预先差出闻奇即发之例，揆以事面，当遵已例。右参赞李宪球远接使差下，政官，令政院牌招开政单付，问礼官，亦于今日政，各别择差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，馆伴何不请差乎？同为差下，好矣。元容曰，傧使、礼官，为行事预差，而馆伴及延接堂郞，闻奇差出，亦无缓不及之虑矣。元容曰，迎诏翌日，当有陈慰之行，陈慰兼进香使，今日政差出，以为治装等待之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，此时关西阃帅、守令赴任之行，不宜迟淹，新除授平安兵使、义州府尹，使之从速辞朝，何如？上曰，依为之。义州前府尹仍任，可也。〈出举条〉大王大妃殿曰，阃帅则使之从近下直，湾尹则旧尹新经敕行，必炼习矣。敕行若又急至，则支接之节，可无忧虑，新尹则猝到于事扰之时，岂无生疏之虑乎？不如旧尹之仍为经过，旧尹仍任何如乎？元容曰，臣亦有请仍之意，阁外议于诸大臣，则俱以为虽新尹，急速赴任，则可以及期干务云，故请促行矣。今承慈教，果好矣，非惟敕务之为虑，此时湾府迎送之弊，亦不可不念矣。上曰，然则仍任好矣。元容曰，注书不为读批，做错非细，从重推考，读批之前，径奏榻教，承旨亦为推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，户判才出肃矣，闻其妻山营窆，在今月内，此时有不敢循例请由云，临时使之从便来往，似为公私两便。上曰，如是为之，可也。元容曰，各道掌试之官，行将次第出去矣。今科系是元年初举，试官若或有未精白者，则何以副远方多士之望乎？自上一番饬谕，恐好矣。大王大妃殿曰，当有下教矣。大王大妃殿曰，以今国力，连值大事，诚可闷矣。户曹则敕需支遇，果无虑乎？憙淳曰，臣今才肃命，曹事未及详知，而每于支敕时，别请区划物财矣。元容曰，臣曾以此后敕需事，问于前户判，则亦以为一番则可以经过云矣。盖户曹则虽曰匮乏，岂有难支之虑，而畿、松、两西事力，实无以支调，诚可虑矣。大王大妃殿曰，户判须着实看检，虽馆宇屏帐等属，勿为放过，可也。虽以接见时排设见之，其屏帐凡具，可谓不成貌样矣。元容曰，非但凡具之为然，赠给物种，转不如前，以我国不堪用之物，充给之，岂可曰，礼以将之诚以与之之义乎？大王大妃殿曰，果然矣。虽凡人相交所赠之物，不宜欠诚，况大国上宾之接待，岂可不诚无实之若此乎？予亦曾见其物种，则织品染样，犹不如近日之骇怪矣。近则䌷品及染色，纯不堪用，持此物而赠上宾，岂不可羞乎？贡人辈举行，渐无忌惮而然也。敦仁曰，在前则物种必好，而次次不及于前矣，贡价则如前，而物种则渐劣，此亦国纲所关也。大王大妃殿曰，冬至使行，何当还发云乎？元容曰，闻使行初意则正月内复路，而今因意外事故，公除前，文书无以受出，公除在今月初十日，是日以后始可登程云矣。大王大妃殿曰，领府事入阙中，而未得登对，甚怅然，史官出传予意，以司谒扶掖入来之意，传之也。寅永进前奏曰，春朝峭寒，圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。又奏曰，其间讲筵日开，臣不胜欣忭，而臣亦忝叨讲官之列，岂不愿躬诣前席，仰睹缉熙将就之盛，而只缘宿病益痼，无以自力。至于新旧献发之际，未参候班，魂殿哭班，亦未得进，在臣分万万悚惶，有臣如此，生不如死矣。大王大妃殿曰，强食则筋力，自当渐胜矣。寅永曰，臣自少不能善食，于今益甚，虽欲自力，无奈何矣。仍奏曰，今番皇帝崩逝，万万惊愕矣，在我国酬接之道，必致难支之势，以是为闷矣。大王大妃殿曰，然矣。寅永曰，今以迎敕事，方有预究，预究诚无患，而臣意则彼地事，虽无以遥度，以事理言之，在天下臣民，当以皇帝为重。以皇帝言之，尤以皇太后为重，故皇太后传讣，以大行皇帝之命，至有节使顺付之举，而今其节使尚在留馆，则似无前后异同之理矣。大王大妃殿曰，若然则固幸甚，而何可必也？又教曰，领府事或于家间行步否？寅永曰，未能自为起立，而或使人挟扶，则虽得几步，升降尤艰辛矣。仍奏曰，进讲《小学》，为第几卷？上曰，第四卷矣。寅永曰，讲学之道，不必以诵读为务，每每玩释旨义，则自有日进之效矣。又奏曰，东朝殿下飮啖之节，何如？大王大妃殿曰，不能如一矣。又教曰，领府事既已登筵，进讲为之，似好矣。上曰，进讲时刻，姑未及矣。寅永曰，何必以新受音为拘乎？虽以前所已讲者绎之，无所不可矣。上命进《小学》第四卷，读前受音二遍讫。寅永曰，何必以番数为拘乎？请陈文义。仍奏曰，此章曰，幼学之士乎？在人君，尤当以分别人品为重，而大奸似忠，大忠似奸，故知人则哲，惟帝其难之者，即以此也。上曰，幼学即通称为士耶？寅永曰，然矣。上曰，颜子不贰，何义也？寅永曰，圣人未尝有过，至于颜子，则未达一间，故或有暂时微过，而旋即觉悟，未尝再也，此所谓不贰过也。上曰，颜子之不迁，何义也？寅永曰，是怒在于甲则不移于乙，怒于乙则不移于甲，故所以为不迁怒也。上曰，我之不动心，何义也？寅永曰，此《孟子》本文，盖心有持守，故凡系事物之外至者，皆不足以动其心，而与告子之不动心，有异矣。上曰，告子之不动心，何义也？以利欲之不动心乎？寅永曰，告子亦非但不动于利欲，但其固滞执持，以致不动心之工，盖与孟子之以义理裁制，有异矣。上曰，埋鬻之戏，何谓也？寅永曰，埋是葬埋之事，鬻是沽鬻之事，皆儿戏也，至于俎豆，则学宫之礼，故所以有三迁之教，此孟母之为贤母也。然而非孟子不厌不改，则何以至亚圣之域乎？凡人则不如是用工，故终未至孟子地位矣。上曰，终始一意，何义也？寅永曰，有终有始，然后可为作圣之工，此傅说所训念终始典于学者，此义也。然则自无始作终撤之患矣。上曰，去彼取此，何义也？寅永曰，去彼，是去恶之谓也，取此，是取善之谓也，圣贤下愚之分，系于此，若慥慥乎此，罔或间断，则自然有浃洽之效矣。又奏曰，他书所载，亦多有善恶之取舍者，而至于《小学》一部，即日用常行，最为紧要，伏愿殿下，尤于此书，深加体念焉。大王大妃殿曰，所陈甚好，主上当如此书所云，而必致意焉。上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月初四日未时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李嘉愚，参赞官沈敬泽，侍读官李亮信，假注书李汇承，记事官朴贤楷、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。嘉愚读自若夫立志不高，止子孙有此行也，嘉愚解释章句训诂。上曰，宁死不愿闻，深戒之之辞矣。嘉愚曰，然矣。上读新受音一遍讫。上曰，立志若高，则何忧乎不若颜、孟哉？嘉愚曰，此章之立志不高云者，指下等人而言也。此不但学者所当鉴戒，人君出治，尤当惕念而猛省，若立志不高，而曰我岂敢学尧、舜云尔，则何以御世而致治？此与学者之岂敢学颜、孟云者，何以异哉？惟愿深加体念焉。亮信曰，夫志者，心之所之也，上智下愚，由是立志之高下而判焉，尧、舜、禹、汤之精一执中，皆从立志上出来也。孔、孟、颜、曾之传授心法，亦自立志中做去，以殿下聪明睿智，可以法尧、舜、禹、汤，可以学孔、孟、颜、曾，苟如是也，心志自然开明矣，伏愿体念焉。上曰，马援何时人也？亮信曰，东汉光武时人矣。上曰，马援是严、敦之叔乎？亮信曰，然矣。上曰，口不可得言，何义也？亮信曰，援之二侄，本是浮薄者，故援在交趾时，戒之如此，盖好论人长短，则其心无所主可知，而其要专在于耻言人之过失矣。孟子曰，言人之不善，当如后患何？孔子曰，居是邦也，不非其大夫，援之诫侄，正合于此义也。上曰，言不忠信，果是下等人也，知而不知悔，果是下等人也。嘉愚曰，此真孔子所谓下愚不移者也。上曰，孔门之诸子几人，诸子之道学，孰优？嘉愚曰，三千之数，身通六艺者，七十二人，而不违之褒，一贯之旨，惟颜、曾闻之，则诸子之中，颜、曾为优矣。敬泽曰，讲官儒臣之奏已尽，臣无容赘矣。上掩卷。上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月5日

行都承旨李圭祊〈药院进〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨李㘾〈坐〉。左副承旨沈敬泽〈坐〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李汇承〈仕〉姜兰馨〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李宪球，副提调李圭祊启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如，臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如，王大妃殿气候何如，大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○沈敦永启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈敬泽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○严锡鼎启曰，检阅赵秉学，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○沈敦永启曰，即者前正言朴文𨥺，陈疏到院，而前衔疏之勿为捧入，自有饬教，且其疏辞有违格式，所当退却，而系是言事，虽不得不捧入，揆以事体，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○传于沈敦永曰，进讲入侍。

○严锡鼎启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹，以吴一善为御营中军。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严锡鼎曰，召对为之。

○传于严锡鼎曰，发遣吏郞，诸执事请斋与否，摘奸以来。

○严锡鼎，以弘文馆言启曰，下番副修撰臣姜㳣，以照讫讲二所试官，今日儒生捧讲时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○沈敬泽，以都摠府言启曰，今此幸行时侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管李鼎臣，副摠管徐念淳、白殷镇、黄浩民在外，李忠运、洪羲锡俱有实故，吴取善有实病，金翰喆以司仆寺兼内乘进，闵晢以禁卫中军阵上进，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管金左根、尹定铉、李景在、李敦荣、益平君�，副摠管洪祐喆、沈宜冕、赵存中、沈日永落点。

○沈敬泽，以兵曹言启曰，因承政院启辞，边将应荐不荐人，令该曹察推事，允下矣。行大护军金煐、任圣皋，行护军权大肯、朴长复、洪祐顺、宋持养、朴润荣、吴一善，同知中枢府事沈日永、赵德永，俱为应荐而不荐，并依法典推考警责，何如？传曰，允。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，训炼都监宇内明礼门南边宫墙六间颓圮处，今二月初六日为始，三营合力改筑之意，敢启。传曰，知道。

○前正言朴文𨥺疏曰，伏以居诸易迈，孝定殿虞卒已过，居然符桃改火，恭惟我殿下拊时陨廓，益复如新。仍伏念臣以遐逖疏陋之踪，被晠明作育之化，滥齿释褐，猥迹从仕，曾忝台职，而少无涓埃之答，退淹旅邸，而徒有犬马之恋。幸际我殿下作兴嗣服之日，天运再昌，邦箓无疆，八域腾愿戴之颂，百司奏咸熙之绩，玉班济济，王庭夬夬，如臣蠢茸，何用更赘？太阳太阿之下，爝火铅刀之无所功，臣非不知也。然而行潦细勺，河海不却，蒭荛一得，圣人必择，臣以区区𫍲浅，早拟叫阍，而嗫嚅趑趄，延拖至今，中夜耿耿，不禁念时之汍澜，白昼咄咄，益切无补之愧忸。今若以时晚事屑而自止，则是乃负君父也，负己心也，玆敢不避猥越，仰渎崇严。幸勿以人微而废言，则从此以往，臣当退伏田庐，歌咏耕凿，永作圣世之闲民，斯亦荣矣。伏愿殿下，特垂四聪，俯纳寸管焉。臣窃伏见自古圣王之御世也，莫不制为一王之美法，年深法久，不免弊生，故继体之君，亦必随弊随救，以措时宜，三古之所以长久者，皆得此道故也。呜呼，国朝文治，尊尚三古之道，宪章制度，焕然可观，夫何近古以来，法滋久而令渐不振，物极炽而俗渐不淳。外若醇醇然太平，而内实岌岌乎濒殆，以至于今日殿下履服之初，则无一物不病，无一事不斁，公私之俱困，莫此时甚焉。若不大张治具，举直措枉，国之弊源，终未可救也。虽然救弊之道，必察其先后本末之序，然后功可易就而效可易得，臣请以当今急先务六事，条以陈之。其一，勤讲筵以达治体也，其二，开言路以张士气也，其三，察民隐以明黜陟也，其四，革科弊以进贤材也，其五，振国纲以尚廉耻也，其六，弘仕路以壹遐迩也。呜呼，人主一心，即万化之原，故以穷格之工，为修治之本，穷格修治之资，舍经史奚以哉？惟我殿下睿智天成，讲筵日开，昼以继夜，惟恐不及，朝野见闻，莫不欣欣然相告曰，吾王之好读书也，何以至此？此诚我东方千一清河之运，五百兴王之期也。然以臣愚见，犹有所妄度者，今日讲筵之上，启沃之臣，非不自足，而未闻有山林宿德之士一人，得参是筵者，此岂非一大欠典乎？遗野之贤，难进易退，故为君者，必礼以致之经幄之中，讲学之暇，兼论治道，为参酌济用之具，此则不必他考，我祖宗朝旧例，布在成宪，殿下何不效以行之乎？盖设讲之义，非以文字训诂为也。讲经传则必若亲承圣贤之诲，以辨我人心道心之源委，讲史策则必推历代帝王之迹，以定我劝善征恶之鉴诫，然后可以炼达治体，而又其所以济治之方，虽圣王哲辟，必待贤臣共之。夏禹之一馈十起，周公之一沐三握，良由是也。且治法之大经，备载于朱夫子《戊申》、《己酉封事》，本朝则先正臣李珥所进《圣学辑要》及《东湖问答》，先正臣宋时烈所进前后封事，皆方今致治之要义也。惟愿殿下，命进此等诸书，又招岩穴养德之士，朝夕讲明之，则日新时敏之效，不让于成汤、武丁矣，臣所谓勤讲筵，以达治体者此也。呜呼，人主以缈焉一身，高拱深宫，若无自下之进言，万方之许多情伪，安得一一尽烛？是以唐、虞之盛，犹有诽谤之木，后世贤君，亦莫不从谏而改过，纳猷而图治，青史所载，历历可指。古语云，药不苦口，则不利于病，言不逆耳，则不利于行，在下之道，必以尽直无讳，为尽言之忠，在上之道，必以虚己无私，为纳言之礼。是以圣舜之朝，大禹犹以无若丹朱傲为戒，汉文全盛之时，贾谊犹谓痛哭者一，君臣相爱之情，本当如是矣。至于我朝台风，亦无愧古昔，不意近世政令，专务于循例姑息，而讳言之风，已成痼疾，纳谏之章，书吉而不书凶，召对之席，言善而不言恶，所谓言责，不过文具，故上不闻其失，下不通其情，虽欲致治，其道末由也。且向者姜继遇十条陈疏，其说弊救弊者，颇多好处，殿下既下嘉纳之批，则必宜令庙堂，逐条存拔亟为施行，可也。不此之为，徒以爵级赏之，臣恐自此以后，迂疏之士，不必虑事进言，而将以浮文一章，看作干禄之堦梯也。惟愿殿下，亟下恳恻之纶，求言于多士，而以勿论职责防闲，勿拘疏章格式之意，昭布八方，嘉言一至，即命施行，则士气必张，而谠论日聚，经邦济世之策，不外是矣。臣所谓开言路，以张士气者此也。呜呼，王者以民为天，民若愁怨，天道不顺，而国从以危，故《经》曰，民惟邦本，本固邦宁。吾东今日生民之涂炭已极，而其中尤为倒悬之势者有三，曰籴弊也。结弊也。军弊也。何谓籴弊？古之为籴也，本以活民，今之为籴也，将以杀民，其弊也邑各不同，仓各有异，实难枚举，而惟有一段矫救之道，无论某谷某条，一遵半留半分之古例，则其为利民，不翅若年登。又禁仓吏分石之弊，有犯之者，严刑远配，限己身不赦，则吏奸必息，谷实必精，而民无冤征之怨矣。何谓结弊？地道之恶盈流谦，自然之理也。一自仁庙朝己丑田结改量之后，今至二百有馀年，则良田之变为污池，污池之变为良田者甚多，且陈垦无常，开落有时，其或无结而得田者，宁失于民，犹谓可也。噫，彼白地之征税也，从文券勒捧，转及于里族之替征，虽有朝家减税之恩典，而乍免乍起，何益于民哉？今当一切改量，从实分等，而十负以上不察之守令，治以国法，付之罢黜，然后可行改量之政矣。何谓军弊？白骨之征布，黄口之叠役，盖缘充丁之无路也。近来常汉辈或窃称幼学，或冒录校院，或投托势家，图免丁役者，十居八九，若不大加爬节，势将无军丁之种矣。今若溯考五十年前籍案，则根柢自露，而国之得军丁，必如旧日矣。盖此三政之治不治，专由于守令，惟愿殿下，选择守令，罪贪而尚廉，则邦本必宁矣。臣所谓察民隐，以明黜陟者此也。呜呼，设科取士，先王之美制也，近日则考试之不明太甚，若非红粉耀烂之私，则必用黑策昏暗之公，其私其公，没廉耻没分数则一也。故俗谚曰，古之为科，多有文笔，今之为科，都无准的，法久弊生，胡至此极？以是论之，反不若无科之为愈，若不痛革其弊，则危乱之至，可翘足以待也。今欲缘旧而修润，终不能补其漏源，必也更张新制，然后庶有归正之望。惟愿殿下，严饬列邑之宰，核选观光之士，其文笔兼备者，有文无笔者，有笔无文者，分三等成册，呈于道伯，道伯更加考实，上送京司，京司明考覆试后，复行殿庭面试之法，有名实不相符者，己身则断以一律，其误荐之邑宰道伯，论罪重勘，则场屋之士习必正，而朝家之试法必公，然则茅茹乐育之化，不日可兴，而誉髦蔼吉之材，成群以进矣。臣所谓革科弊，以进人材者此也。呜呼，国之有纪纲，犹人之有血脉，人而无血脉，则不可以生，国而无纪纲，则不可以存。方今人心之不淑，日异月加，百礼尽坏而首尾颠倒，五伦都丧而秩叙错乱，奢僭无节，惟利欲之纷挐，仕进多岐，惟贿赂之公行，此非他，国无纪纲而人无廉耻故也。八道之事，臣不能遍举，且以臣所居北路言之，北关一道，即我朝丰、沛之乡也。太祖朝特轸北道遐远，难以仕官保门户，亲制乡案之法，以元乡子弟外，切勿许入之意，别成宪目，孝宁大君，奉命修润，颁置列邑，永为金石之典。且列圣朝屡降复沛之恩，别立比丰之约，且英庙朝以北陵陵官官制变通事下教时，以元乡青衿子孙外，勿许入道荐之意，别为严饬矣。近日则北土商贾杂术辈，曲迳图入，冒作陵官，反使古家子弟，无地可立，此岂非大伤风化者乎？且近来营邑，或称褒赏，勒录乡案，而旧典美制，扫地无馀。一道之中，安边尤甚，校生军保辈假称儒名，任破校宫，别为西讲堂，抑夺乡任，别造西乡厅，一邑之二讲堂二乡厅，环东列邑所无之变。此而不禁，则民为夷狄，而邑无军丁，岂不为关防重地可忧之甚者乎？惟愿殿下，仰体祖宗朝恤丰、沛之美典，特降加护北关之教，北陵斋郞道荐事，则一依英庙饬教，俾无贱杂辈滥入之弊。安边乡学厘正事，则一遵圣祖宪目，俾无军校辈浊乱之弊，则风声所及，八域皆新矣。臣所谓振国纲，以尚廉耻者此也。呜呼，设官分职，所以用人才而共治绩也。仁天之生才也，本无贵贱遐迩之间，而我朝之用人也，专尚门阀地界之品，西北之不许名宦，庶孽之不通清望，此皆历代所未有之法也。近日则用人之窄，愈往愈甚，故人才不进，国势日下，设官分职，有何益哉？且西北及济州之间十年行道科，自是一副定式，而自丙戌以后二十五年，尚无试期，中间北路之一经别试，此非道科例也，岂可以此而并愆期于西南乎？此非他，因用人之偏窄，置遐土于相忘之域故也。惟愿殿下，亟降恩教，命设西北、济州道科，以示惇德柔远之义，且深体上天生才不局之仁，特降判付，通共用才，无复拘限，则二帝三王之治，将复见于吾东矣。臣所谓弘仕路，以壹遐迩者此也。臣本蔑学，闻见极陋，寻常文字，每居人下，今当倾忱告君之际，不胜惶懔，漏万挂一，只举今日先务之最紧要者六条，历血鸣吁。伏乞圣明，仰禀东朝，下询廊庙，以臣之言，为不可用，则即赐斧钺，以正妄率之罪，若以臣言，谓或有一分可用处，则亟降禀处施行之恩教，非但为臣心之感祝罔极，抑或有少补于邦庆之永泰矣。只切控诉祈恳，无任云云。答曰，省疏具悉。尔言甚好矣。

○庚戌二月初五日午时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事金道喜，讲官尹定铉，参赞官沈敦永，侍读官李亮信，假注书姜兰馨，记注官金大铉，记事官成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。定铉读自龙伯高敦厚周慎，至无以致远。上曰，今日新受音，则以无以致远止之，似好矣。道喜曰，每日自止内，简其行数，而读数必多，则文理自然通透，若多行而寡读，则旨义难见矣。上曰，然矣。定铉释义讫。上曰，鹄是何鸟也？定铉曰，谚解则以鹍训之矣。道喜，是乃大鸟也。上曰，此则以物而喩人也。定铉曰，然矣。上曰，勿以恶小而为之云者，盖恶之小者，人所易忽而为之，故戒其勿为也。定铉曰，然矣。上曰，大抵此二句，恶则勿为，善则为之之义也。定铉曰，恶则虽小勿为，善则虽小必为之义也。上曰，盖人之日用事为，不外乎此二句耳。道喜曰，然，汉照烈，曾受业于郑康成，故其言如此矣。上读新受音十遍讫。上曰，效伯高，即上文龙伯高乎？定铉曰，然矣。上曰，敦厚周慎，是何义也？道喜曰，所言皆是，而无所可择之谓也。上曰，廉公有威，是何义也？道喜曰，威生于廉，苟能廉洁公平，则自然有威矣。上曰，爱之重之，是谁之言也？道喜曰，马援之言也。上曰，是则马援所以戒严、敦，而马援，即严、敦之叔也。定铉曰，然矣。上曰，马援兄子严、敦以下五章，皆马援之书也。定铉曰，然矣。上曰，今日自止内章章，皆是《嘉言》也。定铉曰，然矣。上曰，文义以次奏之。定铉曰，马援，可谓知人者也。伯高、季良，皆爱之重之，而戒严、敦则愿效敦厚之伯高，不愿效豪侠之季良，其非知人之明者乎？汉昭烈所云勿以恶小而为之，勿以善小而不为，尤是格言，盖恶由小而大，善由小而积，凡于善恶之小者，可不审几而取舍哉？武侯书中澹泊明志宁静致远，非但学者之所当用工处也，实是帝王家措治之要道也。人君之心，澹泊则以一国之富，而嗜欲自寡，宁静则以万几之繁，而处置得当，伏愿于今日自止中，字字体念焉。亮信曰，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，此切实之戒也。以小恶而为之，则渐至于大恶，小善而不为，则必不行于大善，恶则虽小而祛，善则虽小而为之，乃可至于积善之庆矣，伏愿体念焉。上曰，君子之行，静而修身此行字，即行实之谓也。道喜曰，然矣。更释义奏之。亮信曰，静即心之静也，心静然后心不逐于外物，可以修身，澹泊，即崇俭之谓也，俭则不汨于欲，而可以涵养德性，渐至于积累之功，而知识大开矣。宁静则心有所主，而无急速躁妄之心，可以致其远大也，必以澹泊宁静，为主焉。敦永曰，讲官，于恶小勿为善小为之之义，备陈无馀，臣无容更达，而向善背恶，此非难行之事。以其耳目之官，不思而蔽于物，浸渍颇辟，遂亡其正，况乎人君，居深宫之中，宴安鸩毒之害，日滋日长，而奋发淬励之志，日远日忘，盖其丧志之具，非止一端。目之于采色也，耳之于声音也，便嬖之于使令也，以至于舆马宫室之乐，与夫奇邪杂进之物，蛊感gg惑g心志，迷而不复，古今以此坐致乱亡者，何可胜数？苟非平日操存省察之笃，涵养熏陶之正，其何以保此心之善，而祛人欲之邪乎？然此非知之艰，行之惟艰，非行之艰，笃之惟艰，知而不行，则无以进德矣，行而不笃，则乃反亏功矣。朱夫子所谓不世之大功易立，而至微之本心难保，中原之戎虏易逐，而一己之私意难除者，政为此道也。伏愿殿下，深察于善恶之机，凡于政令施措之间，必曰得无有过否？恒怀惕厉，日新又新，慎终如始，粹然一出于光明正大之域，则即我东方尧、舜之圣君也，臣以是望焉。道喜曰，讲官儒臣，皆以恶小勿为善小为之之义，备陈尽仰达，大抵此二句，最是好言矣。人于小恶，放忽而从之，则必至于大，亦于小善，积累而集之，则终至于大，其于危微之机，不可不审，如此矣，伏愿殿下，另加澄省焉。上曰，昭烈是何代之君也？道喜曰，蜀汉时中兴之主，而姓刘名备矣。上掩卷。道喜起伏奏曰，朝者霜气甚厚，圣体若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。道喜曰，近日进御地黄汤，而连为善下否？上曰，然矣。道喜曰，若善下则此药甚好矣。臣向因药院之任，议定以入矣。其后则未知何以为之，而下怀不胜洞属矣。上曰，连日服之，亦甚好矣。上曰，外间人心，何如？道喜曰，别无他故，而但皇帝崩逝之后，皆念其前日顾恤之意，不胜惊惶，民情盖如是矣。道喜更奏曰，讲书之法，见人之善，则若自其口出，益加劝勉，闻人之恶，则若自己当之，深寓警惕，言言事事，必于殿下心上做去，则文理长进，功效益著矣。伏愿殿下，不以应文而悠泛，虽一遍看读之际，留神于旨义之上，则必至于圣益圣之域矣。上曰，大臣就座，命史官就座，仍命bb退b，诸臣以次退出。

○庚戌二月初五日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官严锡鼎，侍读官李亮信，直阁金德根，假注书姜兰馨，记事官赵秉学、成载瑗，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，玉堂读之。亮信读自十年卫鞅，止不肖者拘焉。上曰，文义奏之。亮信释义讫，曰卫鞅之说孝公之言，盖欲变法富国，故先言如此，以观群臣之动静，甘龙明其不然，而以吏习民安之说语之，可谓得其体，而卫鞅之心，专在于革其旧法，更为新令，欲以富国强兵，岂能以甘龙之言，为是而不行乎？毕竟变法，虽得一时之富强，刑名刻薄之治，不足道也，伏愿此等处鉴戒焉。上曰，卫鞅即上文公孙鞅者乎？亮信曰，然矣。上曰，甘龙之言，是矣。卫鞅则徒变旧法，刻薄为治，不念安民之策，而只图强国之术，是岂古人措治之方乎？若民人泰安，则一国自然强富矣。锡鼎曰，百年积德，周所以兴也，一时变法，秦所以富也。周以王道而其效也迟，秦以霸道而其效也速，然而卫鞅之术，则古人摈而不用矣。上曰，卫鞅事终至于何境乎？锡鼎曰，终至车裂而死矣。上曰，参赞官读之。锡鼎读自公曰善，止无所芬华。上曰，文义奏之。锡鼎释义讫，曰秦用卫鞅之法，虽致富强之术，而变乱旧法，刻薄民人，并呑未几，遂至败亡，此实人主之所当鉴戒者也。是故《经》曰，不愆不忘，率由旧章。又曰，监于先王成宪，其永无愆，然则秦之丧亡，其非孝公变法之愆乎？伏愿殿下，另加澄省焉。上曰，与斩敌同赏者，是乃嘉其功也，与降敌同罚者，是乃诛其身也。锡鼎曰，然矣。上曰，收孥是何义也？锡鼎曰，孥即妻子也，古者有罪，则或录其妻子，没为官奴婢，故曰收孥也。上曰，孝公之于卫鞅，不知其为弊而用之乎？锡鼎曰，卫鞅先说以王道，而孝公时时睡，终说以霸道，而孝公闻而悦之，不谋于众，而举而用之，是利欲诱之，不知为弊也。上曰，诸侯会盟之时，则秦不得与焉矣。锡鼎曰，诸侯遇秦以狄，摈而斥之，故孝公由是发愤，欲以强秦，而至于始皇，并呑六国矣。上曰，始皇之于孝公，为几世乎？锡鼎曰，不过五六世矣。上曰，胡亥之亡秦，果缘何故耶？锡鼎曰，昏迷柔懦，拒谏纳谀，终至于丧国矣。上曰，亡秦者胡也，其言见于何书乎？锡鼎曰，是乃《录图书》所传，而《录图书》，即谶书也。上曰，阁臣读之。德根读自令既具未布，止莫敢议令。上曰，文义奏之。德根释义讫，曰信者，人君之大宝也，示民以信，则民皆从之，示民不信，则民不从之，故虽以秦法之苛毛，不废徙木之赏金，而民莫不趋其令者，徒以示信而然也。而况贤主之于民，盈缶之孚，合剂之约，示民不欺，则民之从之，岂止于秦民之趋令乎？是故孔子曰，民无信不立，伏愿殿下，必于信字上体念焉。上曰，徙木之举，是先示不欺处，故民皆从之矣。锡鼎曰，信者无往不可，盖五性之有信，犹五行之有土，无土则五行不能成，无信则五性不能理，此信所以不可须臾无者也。上曰，然矣。上曰，此段内道不拾遗山无盗贼二句，甚好矣。锡鼎曰，法甚严刻，故令行而禁止矣。上曰，卫鞅是何国人也？锡鼎曰，本是卫国人，故曰卫鞅，而封于商，故或称商君矣。上曰，当初卫鞅，因何而来秦乎？锡鼎曰，因嬖臣景监而来，嬖臣，即便幸近习之人也，因其便嬖而来，则其为人，亦可知矣。上通读四遍讫。上曰，显荣，是赐爵之谓也？锡鼎曰，然矣。上曰，怠而贫者，必为收孥，何故也？德根曰，徒欲富国而然矣。上曰，太子犯法，则必刑其师傅，何故也？锡鼎曰，身为太子之师傅，而不善教导，至于犯法，则责在师傅，故所以施刑也。上曰，唯。上曰，《通鉴》史断，亦有好言，参赞官释义，可也。锡鼎释温公史断讫。上曰，东坡是何许人也？锡鼎曰，东坡姓苏名轼，而老泉洵之子，𪷿、滨、辙之兄也。三父子皆以文章著名，而唐宋八大家之一也，其史断，亦载在此册，而讲习之暇，足以备省览之资矣。上曰，明日则当讲东坡史断矣。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月6日

行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨李㘾〈病〉。左副承旨沈敬泽〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈监祭进〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书姜兰馨〈仕直〉郑汉源〈未入来〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令金辅铉呈辞，掌令洪秉寿未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严锡鼎曰，礼房承旨，与同副承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○大王大妃殿传于沈敬泽曰，科场纷竞之弊，未有甚于近日，然苟欲惩创，岂无其道？为试官者，若能严程式而察工令，关节不到于包老，则士趋自靖矣。今年增广，元年庆科也，窃念四方耸动，其所期望，必不寻常，凡取士，何时不欲妙选文学，可以为他日需用，而况此初元之大比乎？试官无论京外，秉公恢张，过科后期无物议不惬之叹，可也。予当别歧探问，有不善对扬者，断断以违制之律，施行矣，咸须知悉。

○沈敬泽启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于沈敬泽曰，进讲入侍。

○沈敬泽启曰，假注书李汇承，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李汇承改差，代以南锺顺为假注书。

○南锺顺有頉，代以郑汉源为假注书。

○沈敬泽启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大提学赵斗淳再牌不进。推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。陈疏到院，而原疏以停朝市，才已退却矣。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，原疏捧入。

○又启曰，今十三日山陵、景陵亲祭祭文，当为制进，行大提学赵斗淳，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○又启曰，即者宗庙署官员来言，明日宗庙、永宁殿春奉审时，提调一员，当为进参，而都提调朴晦寿有身病，提调洪敬谟在外，不得进参云，何以为之？敢禀。传曰，提调许递，前望单子入之。

○宗庙提调前望单子入之，赵冀永落点。

○传于沈敦永曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于沈敦永曰，召对为之。

○沈敬泽，以成均馆大司成意启曰，今此照讫讲一所试官一员未差，副司直兪致善有身病，二所试官副司直尹禹锡，除拜黄海道都事，不得进参，令政院禀旨变通，以为备员捧讲之地，何如？传曰，允。

○沈敬泽启曰，因成均馆草记，照讫讲一所试官一员未差，兪致善有身病，二所试官尹禹锡，除拜黄海都事，不得进参，令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，有身病许递，移拜及未差之代，并令该曹，更为差出。

○沈敬泽，以备边司言启曰，本司有司堂上金左根，除拜摠管矣。职务相妨，摠管之任许递，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，今此仁陵亲祭时，各差备入把马，磨炼别单书入，而其中驿马，则令兵曹知委畿内各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，今此仁陵亲祭时补把驿马，岭南、湖南，限八十匹分排，知委各驿，以为入用之地，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，本厅把摠尹养浩，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○右副承旨严锡鼎书启，臣承命驰诣南坛，坛上神位板奉审，则无頉，祭物、祭器、祭井看审，则精洁，诸执事进排官摘奸，则无頉。仍诣木觅山，神位板奉审，则无頉，祭物、祭器、祭井看审，则精洁，诸执事进排官摘奸，则无頉。仍诣汉江坛，坛上神位板奉审，则无頉，祭物、祭器看审，则精洁，诸执事进排官摘奸，则无頉矣。臣则还诣南坛享所，仍留监祭，待将事还奉神位板后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○庚戌二月初六日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金学性，参赞官沈敬泽，检讨官姜㳣，假注书姜兰馨，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。学性曰，新受音中理字性字，变音读之乎？上曰，理字以治字变读，可也。学性读自夫学须静，止厮养何殊，解释章句。上曰，硏精之硏字，是磨砻底意乎？㳣曰，硏究其精，若磨玉而求精矣。上曰，年与时驰，是言老之将至也。学性曰，然矣。上曰，辱先之先，是先代之谓乎？学性曰，然矣。上曰，苟利于己，不恤人言云者，凡于利己事，则皆为之谓也。学性曰，然矣。上曰，懵前经之懵字，是懵昧底意乎？㳣曰，然矣，而是懵昧无知之貌矣。上曰，恶人有学之恶者，是疾之之意乎？学性曰，然矣，而亦有猜嫉之意也。上曰，浸渍是何义也？学性曰，如纸浸水，其染有渐矣。上曰，簪裾之簪，是取何样制度乎？㳣曰，古制冠亦有簪矣。学性曰，簪裾，即衣冠之谓也。上曰，簪裾徒在厮养何殊之义，则盖谓外样虽美，而里面贱陋耳。学性曰，然矣。上读新受音十遍讫。上曰，懵前经论当世二句文势，如诗赋句语矣。㳣曰，古文多用双贯矣。上曰，险躁之险字，与证验之验字，不同矣。㳣曰，证验之验字，从马一边矣。上曰，柳玭，是贤人也，其所戒子之辞，殆若武侯之戒子矣。上曰，文义以次奏之。学性曰，此章内静学才三字，本末相须，学由静而成，才由学而广。故《易》曰，多识前言往行，以畜其德，若险躁而不静，则学何以成，慆慢而不学，则才何以广乎？至于年与时驰之驰字，则是疾行之谓，而与驹过隙之意相同也。是故，以大禹之圣，而犹惜寸阴，若夫遂成枯落，而学无所成，则虽为悲叹，而将复何及也？此下柳玭戒子之书，则以坏名灾己。辱先丧家两句，为五失之大。柳玭则皆从恶一边戒之，而学者则必从善一边反求亦好，此所云自求安逸，则必要其不求安逸，靡甘澹泊，则必要其自甘澹泊，不知儒术，则必求其知儒术，不悦古道，则必求其悦古道。胜己者厌之，而我则悦之，佞己者悦之，而我则厌之，闻人善嫉之，而我则扬之，闻人恶扬之，而我则隐之，若能如是善反之，则自无坏名辱先之患矣。伏愿殿下，亦以此法澄省焉。上曰，老而无成，悲叹穷庐，有如草木枯落之状矣。学性曰，其气象则相似，而其本义则没世无称，与草木同朽之谓也。㳣曰，此篇皆古人之《嘉言》，无非体验者，而年与时驰意与岁去，尤为切至，学问之道，最忌优游。其曰，今虽不读，少间当读云者，及到少间，又至差退，转至于时驰岁去，古人之论此者，多矣。若曰，勿谓今日不学而有来日，又曰，莫谓当年学日多，无情岁月若流波。又曰，待有暇而读书，必无读书之时，秦穆公亦曰，我心之忧，日月流迈，若不云来，此皆戒其悠泛，而悲叹穷庐者，亦岂自初而欲如是耶？由其始之不猛省而笃学，以至于此也。惜寸阴之语，讲官已为陈达，而禹之大圣，犹能如此，此可鉴法处也。自求安逸及佞己者悦之，尤为君上之当戒，上文时驰岁去之患，皆从安逸中出来，是故益戒舜曰，罔游于逸，周公戒成王曰，《无逸》，苟或逸豫，辄有怠惰之弊故也。佞己者，若悦之，则必有卫国君臣悦人阿谀之事，而至于桀、纣，不听龙逢、比干忠直之言矣，可不惧哉？伏愿此等处体念焉。研精治性一句，亦所着念之语，精微之理，研究而后可见，气质之性，理治而后可复，故伊川戒学者曰，为学而不求道，如买椟而还珠，若以读书言之，只习章句，有似买椟，不通旨义，有似还珠矣。且为学之方，必须安静，而方其读时，先静其心，则有专一之效。又曰，声容静，读书之际，若高大其声音，则精神不聚，志在于声，而不在于义，且有气促难续之病，必须静其声而徐读之，临其文而领会其义，读上句而点检其下，则自见其有益矣。上曰，当如是为之也。学性曰，本然之性，有善无恶，而气质之性，则有善有恶，故曰治性。上曰，此章所云佞己之佞，即《童蒙先习》所云便佞之佞也。学性曰，然矣。敬泽曰，讲官儒臣，备陈无馀，臣无容更达，而盖武侯、柳玭戒子之言，皆合于切实，故朱夫子搜辑《小学》时，载之《嘉言篇》。此则本是私家训戒之书，而为人君者，亦多有可法可戒处。其曰，静修俭养明志致远，皆可以法者也。又曰，慆慢险躁求逸利己，皆可以戒者也，而至于厌胜悦佞嫉善扬恶等事，则尤当鉴戒者也，伏愿另加澄省焉。上曰，非学无以广才，是果何义也？㳣曰，自用则小，而学勤则才广矣。上掩卷。上曰，前受音中杜季良事，是果美事耶？学性曰，豪侠好义，美则美矣。而其流易至于轻薄，故不如伯高之敦厚也。上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月初六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈敦永，侍读官李亮信，检讨官姜㳣，直阁金德根，假注书姜兰馨，记事官赵秉学、成载瑗，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。亮信读自十四年，止有惭色。上曰，文义奏之。亮信释义。上曰，祭北门祭西门，是何故也？畏其侵伐而然乎？亮信曰，然矣。上曰，徙而从者，果从何处而来乎？亮信曰，自燕、赵而来齐者也。上曰，魏王所以先问齐宝者，必欲夸珠而然也。亮信曰，然矣。上曰，此篇所云惠王，即孟子所见惠王者乎？亮信曰，然矣。上曰，惠王终能善治乎？亮信曰，终不能善治也。上曰，看此夸珠一事，可知其治矣。亮信曰，土地、人民、政事，为诸侯之三宝，而惠王不以三宝为宝，徒以寸珠为宝，则是何足与之治哉？是故东败西丧，其国不振，此足为王者之所鉴戒者也。惟我殿下，不宝珠玉，惟贤为宝，则自底于三代之治矣，伏愿体念焉。上曰，下番读之。㳣读自十八年，止必待有功者。上曰，文义奏之。㳣释义。上曰，黄、老是何人也？㳣曰，黄是黄帝，老是老子矣。上曰，干昭候之干字，是干求之义也。㳣曰，然矣。上曰，一嚬一笑，岂比于一弊袴乎？㳣曰，人主之于一嚬一笑，亦不可不其难其慎，嚬笑犹爱，则况弊袴乎？弊袴犹藏，则况赏爵乎？于此可以见明主之赏不滥矣。此亦为治之一端，可不体念乎？上曰，弊袴亦岂不重？是皆出于民者也。敦永曰，侍者所云君亦不仁之语意，全欠敬谨，易于激怒，而昭侯不以含愠，谕之以此，弊袴待功，甚是盛事，而其包容之德，尤为美焉，书之史册，不其有光乎？上曰，申不害，是何许人乎？㳣曰，郑国之人也，而徒尚黄、老刑名之学，不事尧、舜、文、武之道，其为人则虽不足论，而为相十五年，内修外应，国治兵强，亦不无功矣。且韩之为政，稍优于他国矣。又曰，申不害尝请仕其从兄，而昭侯不许，不害有怨色，昭侯曰，学子之术，以治国，而今听子之谒，则是废子之术也。子尝教我曰，修功劳视次第，今有私请，将奚听乎？不害乃辟舍请罪，昭侯之藏弊袴，实由于待有功之意，则岂有无功之人，轻许其任之理乎？爵赏者，御世之具，在所慎惜矣。上曰，其时则皆以富强之术为主矣。㳣曰，自周以后，无安民之治，而徒尚富强之术，此非王道矣。上曰，参赞官读之。敦永读自十九年，止大破魏师。上曰，文义奏之。敦永释义。上曰，废井田，为其有弊而然乎？㳣曰，不然，井田之制，自商而始，纳赋均平，卫鞅则欲厚征其税，故遂废其制矣。上曰，是则使其民劳苦矣。上曰，齐兵直走魏都，则是任置涓之伐韩也。敦永曰，然矣。上曰，太子申，死于此战乎？敦永曰，然矣。上曰，倍日并行，则兵岂不疲乎？敦永曰，上文所云百里蹶将，与此句相照应矣。仍奏曰，臣之所读自止内，只是战伐之事，则别无文义之陈达者，而虽于治平之时，安不忘危，则军旅之事，亦不可废，然为君之道，在于耀德，不在于耀兵矣。上曰，涓之于膑，其亲分何如？㳣曰，其初则同学而相好矣，其后则猜膑之胜己，遂刖膑足，而膑之为名，亦取刖足之义也，此亦以刑馀之人，不得为将矣。上曰，阁臣读之。德根读自十九年，止人多怨之。上曰，文义奏之。德根释义讫，曰秦法严酷，杀人甚多，至于二世，而反受其殃，商鞅亦为身死而家灭，此盖失人心之故也。上通读三遍讫。上曰，东坡史断释义，好矣。敦永释义讫。上曰，销锋何故也？敦永曰，销天下之金，铸金人十二，盖虑其有兵患也。上曰，本业是耕织也。敦永曰，然矣。上掩卷。上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月7日

行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨郑基世〈坐直〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨沈敬泽〈坐〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书姜兰馨〈仕〉郑汉源〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令金辅铉呈辞，掌令洪秉寿未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金炳冀启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○严锡鼎启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于严锡鼎曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○传于沈敦永曰，下直京试官、都事留待。

○传于沈敦永曰，下直京试官、都事入侍。

○传于沈敬泽曰，进讲入侍。

○传于严锡鼎曰，昨日慈圣饬谕，郑重截严，为试官者，岂敢怀循私之心，为士子者，亦岂有犯科之理，而犹彼营营济以己欲者，不知有君上之人也。宁有是理，而但所谓负门者，特不过占要地早呈券之计也。试卷立落，岂在于是？徒为扰乱而已，无益于事。庙堂多遣筹郞，一切痛禁，俾无似此之弊，而如有不从令者，直送秋曹，以待处分，可也。以司谒口传下教曰，京试官有頉，勿为捧入事，已有饬教，则又何捧入乎？今番既有实故云，虽为点下，此后则更勿捧入。

○传于严锡鼎曰，捧纳承旨推考。

○传于严锡鼎曰，右承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，郑基世落点。

○沈敬泽启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，左承旨郑基世，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○严锡鼎启曰，行大提学赵斗淳牌不进。推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，亲祭祭文，当为制进，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。不无已例，祭文，艺文提学牌招制进。

○又启曰，艺文提学金左根牌不进推考传旨，今方捧入，而亲祭祭文，当为制进，如是违牌，事甚未安更为牌招，何如？传曰，允。

○传于沈敦永曰，留院公事入之。

○严锡鼎启曰，今此幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，金判府事为之。

○兵曹，以李若愚、李辉正为留都大将。

○严锡鼎启曰，行大提学赵斗淳疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○金炳冀，以都摠府言启曰，今此幸行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管尹定铉，以内阁随驾进，李景在有实故，副摠管赵存中有实病，沈宜冕在外，一员未差，无以备员。令政院禀旨变通，与未差之代，并令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管李鼎臣、金贤根，副摠管权大肯、徐念淳、韩镇庭落点。

○兵曹口传政事，副护军单李㘾。

○严锡鼎，以吏曹言启曰，今此照讫考讲一所试官前都事尹行福，二所试官前都事李秉珪塡差，而俱无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，忠清左道京试官黄锺显呈状内，矣身亲病，今当日候不调之时，一倍加添，症形沉重，万无发程之道云。亲病既如是，则有难强令往赴，改差，试期迫头，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以韩敬源为忠清左道京试官。

○吏曹照讫讲一所试官兪致善、李秉珪、尹行福、兪锡焕，二所试官尹禹锡代李秉珪。

○严锡鼎，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今春大奉审，臣德根与本宫提调赵冀永，进诣展奉，奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○金炳冀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而毓祥宫春享祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○郑基世，以司译院都提调、提调意启曰，译官中有劳勚可合任使者，论赏激劝，曾有已例矣。堂上译官李尚迪，积有可纪之劳，堂下译官卞光韵、卞锺林、金光义、秦锺焕、金周宪、洪濬喆、张德基、韩应五、李汉应、李东植、安国源、白曾焕，系是久次之人，而今当敕行旁午之时，差备分排，未免苟艰，右项堂上堂下译官，并施加资之典，以为来头任使之地，何如？传曰，允。

○金炳冀，以备边司言启曰，今日大小诸科，即元年初举之礼闱也。教胄造士，于是乎权舆登俊进贤，自今而基址，多士之所兴起，八方之所观瞻，而苟使科场有不端之习，试事致失平之闻，则岂不累一初之政而缺中外之望乎？今之论科弊者，十百其说，而求其本，则非士子之责也，即试官之罪耳。苟使试官，律己严而持心公，则虽劝士子，故为奔竞淆杂之事，必不从之矣。况如负门争接之举，有百般费力之弊，无一分济事之效，制述得失，试取立落，俱不系此，则徒以霎顷占地之计，致此多士冒危之境，朝令之所必禁也，士趋之所当饬也。今以朝令而颁饬，则诸儒岂有不为乐从之理乎？不当呈券者，初勿赴讲，亦自照讫所，详察而申明讲规，当日场外，自本司多送筹郞，潜行探察。如有先接负门之类，则随从辈之依律严处，固无可论，而其违令犯科之罪，在于接主，何可以士子待之乎？其在申令之义，先以此意，知委坊曲，俾无一儒不知而冒犯之弊，试官勿拘格例，以望实俱重者，各别选择之意，预令该曹，知悉举行，何如？传曰，允。

○大提学赵斗淳疏曰，伏以岁新月易，孝定殿朔奠又告成，圣慕皇瞿，安所止届，区区不任摧陨之至。仍伏念臣冒叨藩服，行及三载，职有匪据之害，病无可强之实，而迎送方殷，控吁不遑，婾延时月，转自惶隘。际玆三馆除教，逖及于关河征迈之中，继以《实录》事重，谕召狎至，时则役既未竣，替且有须，久亵明命，便同草莽之委者，四阅朔于玆矣。反汗之音不降，评驳改正之论无闻，有识之惜此举，恐不待臣言之再也。国朝以文为理，卓然轨乎《大雅》之程，而建设是官，使之提衡而型范之，盖其辞命润饬，弘治道也，贡举崇黜，敦儒化也，课试诱掖，重士趋也，而䌷金柜之藏，操兰台之笔，扬厉铺张，教诏万世，重史事也。德业以举之，经术以进之，文学词章以居之，皆由此其选，今以臣初不近似，援举职名，商确可否于其间，是重自犯于忲哉之诛，而抑臣所自悼者则有之。繇臣言行无素，厚诬当时，遂不免欺朝廷而上欺君父，使垂五百年名世经世之地，废然为冠冕泥涂之归，臣于是有馀罪矣。乐纵惮检，而自伍下流，蒙经蔑学，而不名一技，索居寡俦，白首荒嬉，其于丽泽逢原之功，不翅河汉之隔，而丘陵之画，历数今昔，未有似此。三馆之长，冒占一日之名，虽以臣庸昧颛蒙，无所分晓，既自知甚审，万万无以承当于此，则引例缓声，非恒情所敢出也，而臣又闻之，守道不如守官，道之于官，轻重何如，而圣人之训，顾若是也。诚以官不其官，道随而荒，此虞人所以死不往于非其招也。夫山泽，微官之能自守，而臣若隳之于文章司命之府，究竟为不识羞耻之人，则臣何足言？有辱明时。呜呼，臣以外臣，际哀庆旷古之会，乔封之成，而自阻终事之礼，日御之隆，而莫伸夬睹之忱。今其复入城𬮱，瞻依辇毂之下，而天牌荐临，进身无路，是岂臣全昧义分，可已而不已也哉？抱悚赍栗，猥玆鸣号。惟圣慈俯赐鉴谅，仰禀东朝，将臣新除提衡两馆兼知国子实录之任，亟行镌免，回授赡材殖学之人，俾有以重公器而安私分，千万至祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之储望于三馆，久矣，何辞之有？《实录》成命，已经岁，即为出膺。

○庚戌二月初七日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，京试官、都事入侍时，同副承旨沈敦永，假注书郑汉源，记事官赵秉学、成载瑗，庆尚道京试官闵致庠，平安都事朴昇寿，咸镜都事南锺三，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，京试官、都事职姓名奏之。致庠起伏奏曰，庆尚道京试官臣闵致庠，昇寿起伏奏曰，平安都事臣朴昇寿，锺三起伏奏曰，咸镜都事臣南锺三，以次奏讫。大王大妃殿曰，昨亦饬教矣。凡科何时可循私情，而今乃登极初元大比之科也，下去精白恢公，则试官当有名誉，多士亦可兴起矣，期有十分实效，可也。且科场之淆杂，专系于试官，若或循私，则亦当有入闻之道矣，须小心善为也。致庠曰，咫尺帘前，奉承饬教，唯切惶悚而已。大王大妃殿曰，大殿当为饬教，而予之特又此谕者，为其益有效也，知此意为之也。上曰，东朝饬教如是矣，各别善为，可也。大王大妃殿曰，近来士习，虽甚骇然，为试官者，严加操束，则必无如许之理也。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月初七日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金兰淳，参赞官沈敬泽，侍读官韩敬源，假注书郑汉源，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍曰，多有误读者矣。兰淳曰，即改成诵，固无伤也。上曰，虽已习诵，而犹有如此之时矣。兰淳曰，恐亦易然也，临筵善诵，虽快于目前，而后久不忘，深留聪明，则是为尤美也。上曰，然矣，今日诵之，而后日忘之，则何可为学乎？兰淳曰，亦在旨义之深究而已。仍读自其四崇好优游，止惟患学不至，释义至众怒群猜曰，领会此义乎？上曰，何为然也？兰淳曰，资历未合而躐等为之，则安得免众人之猜怒乎？上曰，战战兢兢，皆是戒慎之意，而此在第三卷矣。兰淳曰，然矣，战兢则无偾事之理矣。上曰，格字何义也？兰淳曰，至极之意也。上读新受音十一遍讫。兰淳曰，书算，以十番为一次，而臣再伏见读过十遍，可以仰揣好读不厌之圣意也。上曰，何以知之？兰淳曰，圣意不在书算之数，故所以知也。上笑曰，十一遍而亦止，则岂曰，不记其数乎？兰淳曰，若有厌意，则看看书算，而好之不厌，不以数限，岂不美哉？虽加读几番而愈好矣。上曰，然矣。兰淳曰，此言习之已荒者，习于怠也，若夫朝益暮习者，习于学也，殿下讲习之工，必胜于初讲之时，此乃朝益暮习之效也。仍奏曰，文义则别无可陈者，而成立之难覆坠之易者，实为千古之格言而尤为帝王家鉴戒者也。唐臣房玄龄之言曰，创业难，魏徵之言曰，守成难，创业云者，成立也，守成云者，守其成立之基而不坠也。二臣之言，俱为确论，而魏徵之言，尤为切实，虽有创业之功，而苟无守成之德，则基业之不坠，未可知也。殿下承祖宗成立之基，继志述事，常念魏徵守成难之言，则吾东亿万年无疆之休，实基于斯，惟殿下懋哉懋哉。上曰，范质何如人也？兰淳曰，周末宋初之贤相也。上曰，从子与己子无异，则宜其深戒也。兰淳曰，虽于他人，亦可戒之，则况于从子乎？大凡仕宦，岂可求得乎？修身《善行》，则上之人当求而用之矣。上曰，然矣，若不修行，而惟意求仕，则谓之小人，可也。敬源曰，范质之戒从子，必以学立身先孝悌为首者，盖学为立身之方，孝为百行之源，故孔子曰，入则孝，出则悌，行有馀力，则以学文。《礼》曰，人不学不知道，传曰，尧、舜之道，孝弟而已，此皆言人以立身为学，而学以孝弟为本也。岂徒教子者为然？人君之道亦然，出治之本，莫先于为学，为学之本，莫先于孝弟，伏愿于此等处，益加澄省焉。敬泽曰，今此自止内，皆是训戒之言，别无深辞奥旨，而讲官儒臣，亦已备陈，臣无他敷演仰奏者矣。上曰，战战兢兢之句，中添一复字，何也？敬泽曰，五言成句之故也。上曰，注云立身之本者，何义也？兰淳曰，战兢自持，是为成立其身，而亦必以孝弟为本也，玉堂所奏，先言孝弟，是乃立本之义也，殿下日勤讲学，必有多所得者矣。上曰，何以谓多所得乎？兰淳曰，圣谟贤训多识以蓄，是谓所得，非比子女、玉帛、土地、甲兵之得以富有也。上曰，然矣。兰淳曰，非知之艰，行之惟艰，勿以善小而不为，积小成大，所得日多，则圣学自底于将就，而惟祖宗丕丕之基，环东土亿万生灵，永有赖于斯矣。上曰，然矣。兰淳曰，读书在玩味，故日闻所不闻，则渐知其滋味矣。飮食之味，岂若是旨义之味乎？上曰，然矣。上掩卷，命史官就座。上曰，近日风势多厉，旱意颇久，甚可闷乎？兰淳曰，昨雨浥尘，可谓洪炉点雪，诚为民事可闷矣。上曰，今虽不雨，可无大妨乎？兰淳曰，虽以牟麦言之，不无少旱之虑，农家之望，似有惜干之意矣。上命退，诸臣以次退出。

2月8日

行都承旨李圭祊〈缘故出〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨沈敬泽〈式暇〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书姜兰馨〈仕直〉郑汉源〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈敦永启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李圭祊启曰，右副承旨严锡鼎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑基世曰，礼房承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于沈敦永曰，下直京试官、都事留待。

○传于沈敦永曰，下直京试官、都事入侍。

○备忘记，京畿水使吴致贤下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○备忘记，洪州营将金周永下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于郑基世曰，进讲，自今日停止，待下教。

○金炳冀启曰，训炼大将洪在龙，以司仆提调，旗军洗马事，明日沙阿里出去矣。所佩命召，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○郑基世启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，艺文提学金左根再牌不进推考传旨，今方捧入，而亲祭祭文，当为制进，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学金左根，疏批已下，即为牌招，亲祭祭文，使之制进，何如？传曰，允。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进罢职传旨，传于沈敦永曰，只推。

○沈敦永启曰，即者吏曹郞厅来言，万顷县令李亨宽，当为署经，而宪府则虽已署经，谏院则大司谏任百秀，献纳洪锺云未肃拜，正言李在闻、郑夔容未署经，只有司谏李鼎信一人，不得备员署经云。大司谏任百秀，献纳洪锺云，并即牌招，何如？传曰，一司除署经。

○金炳冀，以兵曹言启曰，今此幸行时，本曹堂上守宫及侍卫当为备员，而参判未差，无以备员。参判未差之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○郑基世，以承文院都提调意启曰，昨冬敕使通官起程事及仪物裁减事，礼部咨文，今才出来矣。回咨依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○严锡鼎，以吏曹言启曰，赠谥武肃公柳孝源延谥，今月十三日，定行于忠清道公州地乡家云矣，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，成均馆典籍赵翼东、朴致奎，除拜后过限未肃拜，并改差，何如？传曰，允。

○金炳冀，以训炼都监言启曰，本局哨官李应洙，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○沈敦永，以义禁府言启曰，今十三日幸行时，新除授都事金炳骏，当以右考喧进参，而时在英陵直所，未及上来，令该曹口传相换，以为及时举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金万根为兵曹参判，禁府都事金炳骏，冰库别检柳承根，已上相换。

○兵曹口传政事，副司果单尹行福、李秉珪。

○教乔桐府使吴致贤书。王若曰，枫宸听鼙，畴膺当一面重任，桐营建节，爰畀统三路戎权，惟简在予，当属之子。眷彼高林之防御，最是近镇之要冲，湖港之风帆直通，邻沁府而势成唇齿。海沿之烽烟相望，控汉都而处在咽喉。虽升平无事之时，宜备桑土牖户，伊节制得宜之责，谁是锁钥边门？惟卿，韎韦令誉，簪绅华阀，樽俎折冲之略，济以郤大夫诗书，干戈指挥之风，俨然羊叔子裘带，阵前风彩，固等列之咸推，胸中鞱靲，庶缓急之可恃。玆授卿以京畿水军节度使、兼三道统御使、乔桐府使，卿其峙糇粮而敹甲胄，克尽诘戎之方，抚士卒而修台隍，益勉固圉之政。於戏，往哉金汤重地，庶赖镇抚之才，作我玉塞长城，宁忽怀绥之策？故玆教示，想宜知悉。知制教姜㳣制进。

○艺文提学金左根疏曰，伏以臣辁才薄识，百无一能，譬于器则苦窳而不中用，在于木则拥肿而无所取，然犹鞭策𨃃蹶，惟命之所使。容诿以夷险不择之义，而惟玆文学之任，非筋力奔走勉强所可能也，而既叨长内阁，兼带艺垣，臣是何人，无其实而窃其名，若此之甚也？臣以家庭间一不肖，其于文字之事，功令之业，初无擩染，长益荒嬉，到老濩落。不但银根豕亥之无所卞别，则人之所以知臣，臣之所以自审，视词垣一步地，不翅若矮人看场而已。今使臣恬然自居，视若倘来，则臣之愚妄，姑且勿论，得不有累于则哲之明，而取笑于大方之家也？丝纶，非世掌之地，名选，非荫叙之职，以是而赞声明之治，则官非其人，以是而玷遴拣之重，则臣有其罪。若曰阁学既由是选，冒膺于彼而崇饰于此，不亦进退无据之甚云尔，则惭惶悚恧，诚无说可解，而一之已谬，其敢再之乎？且伏念文字代撰，即主衡见旷时越俎之事，而今则有其人矣。文苑典式莫严，决不可由臣毁划，设有事会窘迫，黾勉冒当之已例，终涉苟简，有非必遵之事。玆控衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，仰禀东朝，亟递臣艺文馆提学之任，俾清选无亵，私分获安焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。文衡姑未行公，祭文谁当代撰？卿其勿辞膺命。

○咸镜监司朴永元疏曰，伏以岁换春殷，乔陵之雨露既濡，伏惟圣情哀慕，廓然冞新。臣于前秋，敢将哀冤崩迫之情，疾声拱吁，乞得解官奔问。及伏奉圣批，未蒙开许之恩，谬承委毗之眷，谕之以藩任之何可遽递，诲之以旬宣之益勉其责。臣于是惶感抑塞，严不敢更渎，转眄之顷，玄扄奄閟，旧燧又改，而臣之逖违已二年矣，瓜期且不远矣。我先大王，视臣犹家人父子，而臣于终事之地，尚未得一伸情礼，反不若属绋之遂役，供扫之祠官，中夜屡兴，血涕沾臆。见今若个灾邑，无甚忧虞，岁交期会，粗得句当，顾其时容可以复申前恳。且伏念臣居藩日月，如彼其久也，所欲殚竭图酬者，其愿亦不浅，而无奈材识鲁下，临事率多愦谬，精力衰短，应务动辄颠错。加之以疾病沈淹，床笫寄命，并与寻常簿牒之按例判署者，而每患愆滞，不惟无一毫裨补，适见其百度瘝废。我先王所以简畀臣，我圣上所以责勉臣者，岂使臣如是焉已哉？孤负至此，惭悚如何？今臣所处，政所谓留一日，则有一日之害者也。情理如此，不职如此，莫非宜递之端，而若其所以不得不递，其递之不得不亟者，右所陈疾病是已。臣膏肓夙抱，蒲柳早凋，居常羸孱，不能作恒人事，北来水土，败胃不服，百祟增加，转辗纠葛，近因木旺之候，风火痰癖，一时肆动，不食不寐，已浃月有馀。由是而真元凘铄，形壳徒存，少动作则虚汗如浆，一步履而眩晕欲仆，无风暖煦，开牖则体粟，数尺堦戺，蹑级则股栗。奄奄圉圉，若将垂尽，而其源委深固，非同一时无妄之可以月计望瘳者也。方春行部，即省耕之大务，况陵殿奉审，事体莫重，顾臣见状，虽欲拼死向前，实无以驱驰于原隰之间，拜跪于肃敬之地。蝼蚁微喘，颠踣奚恤，而其于应行典式之莫可趁时，将如之何哉？惶厄无措，庸敢据实具牍，干冒宸严。伏惟圣明，天地咸遂之化也，父母孔迩之慈也。俯谅至苦之情，曲轸难强之病，仰禀东朝，即命镌改臣藩职，一以俾重寄无旷，一以使微愿获伸，千万颙祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○庚戌二月初八日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，下直京试官、都事入侍时，同副承旨沈敦永，假注书姜兰馨，记事官赵秉学、成载瑗，全罗道京试官尹滋悳，庆尚都事李维谦，全罗都事申佐模，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，京试官、都事进前。大王大妃殿曰，昨亦有大殿饬教，必闻之矣。下去后实心恢公，俾无多士之缺望，而九重虽深邃，闻言则速，必惕念为之。上曰，昨有东朝饬教，必承闻，而实心对扬，可也。大王大妃殿曰，各别对扬，勿负予面谕之意也。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨沈敬泽〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈式暇〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书姜兰馨〈仕〉郑汉源〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈敦永启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑基世启曰，右承旨金炳冀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑基世曰，下直京试官留待。

○传于郑基世曰，下直京试官入侍。

○郑基世启曰，即者校理韩敬源，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而实录成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○沈敦永启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进罢职传旨，传于沈敦永曰，只推。

○沈敬泽，以弘文馆言启曰，副应教柳进翰，副校理闵致庠在外，校理韩敬源陈疏径出，副校理金德根内阁进，上番阙直，事甚未安。应教金翊镇，校理李亮信，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应校金翊镇，校理李亮信牌不进罢职传旨，传于沈敬泽曰，只推。

○金炳冀，以兵曹言启曰，今此幸行时，本曹堂上守宫及侍卫，当为备员，而新除授参判金万根有身病，不得进参。参判，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。许递，前望单子入之。

○兵曹参判前望单子入之，沈宜冕落点。

○传于金炳冀曰，在外兵曹参判许递，令该曹，在京无故人，口传拟入。

○吏曹口传政事，以宋持养为兵曹参判。

○备边司荐望，以徐有薰为咸镜监司。

○兵曹，留都从事官单姜冕奎。

○郑基世，以弘文馆言启曰，下番副修撰臣姜㳣，以照讫讲二所试官，今日儒生试讲时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金炳冀，以都摠府言启曰，今此幸行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管金贤根、李鼎臣别云剑进，李敦荣、益平君�差祭，副摠管徐念淳在外，权大肯、韩镇庭俱有实故，一员未差，无以备员。令政院禀旨变通，与未差之代，并令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。并许递。

○又以兵曹言启曰，五卫将郑载熀、李健学，老病在乡，上来无期，金益成，景福宫卫将张完国，庆熙宫卫将金始琳、李应崑，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○吏曹启目粘连，观此庆尚监司徐箕淳状启，则真宝县监申绥，今年已满七十，法不当在任是如，令该曹照例禀处亦为白有卧乎所，年满七十，不得莅任，多有已例。真宝县监申绥，依例改差，何如？判府启依允。

○刑曹启目粘连，京囚朱兴石狱事，麤愤猝发于执髻，真赃毕露于踢腿，伤固现著，死则死矣，踢既自服，斗则斗矣，依前讯推，何如？判付启依允。又启目粘连，京囚崔守吉狱事，器仗是坚硬之物，部位乃要害之处，手势狞毒，肋伤狼藉，依前讯推，何如？判付启依允。又启目粘连，京囚金明喜狱事，篆文之不成字样，字样之不识何状，有似奸黠，究其设心，不过穷滥。况当初书写之崔凤岳，既已酌处，则明喜之庾死，恐欠审克，下询大臣处之，何如？判付启依允。又启目粘连，京囚权完实狱事，御宝伪造，虽极罔赦，袱苞之逢校也，若知赃物之裹在，固宜百般挥却，而安有一刻受置乎？作俑之春实，知几先逃，见欺之完实，尚今久囚，恐非钦恤，下询大臣处之，何如？判付启依允。又启目粘连，全州洪凤周、达周狱事，邪魁馀种，迹必薰染，而前后所供，皆出悔悟，指天日而为誓，视邪学而如仇，其在导和之政，合施疏释之典，下询大臣处之，何如？判付启依允。

○校理韩敬源疏曰，伏以臣锁直之中，即接家信，则臣母素患痰癖之症，近值日候之不调，一倍添剧，转侧须人，家僮踵至，促臣归视。臣闻此报，方寸煎灼，玆不得不忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，俯赐鉴谅，仰禀东朝，亟递臣所带职名，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○庚戌二月初九日辰时，上御熙政堂。下直京试官入侍时，左承旨郑基世，假注书郑汉源，记事官赵秉学、成载瑗，平安南道京试官郑锡朝，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，京试官进前。上曰，东朝饬教，亦应闻之矣，下去实心公道，可也，若不公道，则当有闻知之道矣。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月10日

行都承旨李圭祊〈药院进〉。左承旨郑基世〈坐直〉。右承旨赵秉夔〈未肃拜〉。左副承旨沈敬泽〈坐〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书姜兰馨〈仕直〉郑汉源〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴晦寿，提调李宪球，副提调李圭祊启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○进御加味地黄汤，自今日姑为停止事，榻前下教。

○沈敬泽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○沈敬泽启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈敬泽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李圭祊启曰，右副承旨严锡鼎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑基世曰，下直都事入侍。

○沈敦永启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○郑基世，以吏曹言启曰，英陵参奉李寅卨，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○郑基世启曰，吏曹郞厅来言，咸镜监司下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而行判书赵冀永，参判金鍏，俱以病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵冀永进，参判金鍏牌招不进，参议未差，右副承旨严锡鼎进。以金炳冀为吏曹参议，赵斗淳为判义禁，金鍏为同经筵，安光直为分内医提调，李仁同为典籍，成载璿为英陵参奉，李秉益为永同县监，朴敏东为真宝县监。咸镜监司徐有薰，兼持平韩敬源，兼学谕卓章昊，以上并单付，兼持平黄锺显减下。

○兵批，行判书李嘉愚进，参判宋持养未肃拜，参议朴敩默入直，参知宋廷和病，左承旨郑基世进。以洪祐喆为副摠管，李铉弼、杨汉基、姜四哲为五卫将，丁守信为景福将，李庆国、金庆文为庆熙将，姜冕奎为文兼，尹致殷为武兼，权锡祜为守门将，李佾愚为加德佥使，金鲁仁为闲山别将。上护军朴永元，护军任百经、沈宜冕、金万根，兼咸镜水军节度使单徐有薰。

○吏批，再政。以赵秉夔为承旨，金在弘为济用判官，金性奎为庄陵令。赠吏判赵镇翼赠左赞成例兼，赠吏参赵宗喆赠吏判例兼，已上判义禁赵斗淳两代，右承旨单赵秉夔。三政。以金应根为忠勋都事，金凤翼为引仪。四政。李章愚为司仆主簿，南溟翼为典籍。五政。以闵种河为掌乐主簿。六政。以金恒镇为造纸别提。

○传于沈敦永曰，承旨房望，顺房为之。

○严锡鼎启曰，大司宪闵致成，持平权应夔、孟鲁述在外，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义尹行谟，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○兵曹口传政事，以金景善为都摠管，金大根、曺锡亨、尹穳、南性教、白殷镇、金宅基、李敏德为副摠管。

○兵曹，副摠管单金大根、曺锡亨、尹穳。

○传于沈敦永曰，新除授摠管，并即牌招，如有违牌，勿为呼望。

○郑基世，以弘文馆言启曰，上番阙直，事甚未安。应教金翊镇，校理李亮信，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教金翊镇，校理李亮信牌不进罢职传旨，传于沈敦永曰，只推。

○郑基世，以内医院都提调意启曰，分提调安光直，闻有实病，今姑许递，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○沈敦永，以工曹言启曰，今五月端午日各殿宫进上节扇及艾花、梳函、靸鞋、温鞋等种，当为封进，而取考《庚申》、《甲午誊录》，则白斑贴扇，代以白贴扇，朱斑纱贴扇，代以白贴扇，靸鞋、温鞋，并以白皮鞋封进，而艾花及梳函，连因下教，不为封进矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依甲午年例为之。

○沈敦永，以兵曹言启曰，留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定式矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官及内三厅将、守门将、禁卫营哨官等番单子，每中日入启受点矣。今十三日，中日当次，而幸行相值，势难入启受点，依例回銮翌日入启受点，分所单子待受点，即为书入巡将监军，以今十二日，受点人员，十三日至，使之仍察之意，敢启。传曰，知道。

○庚戌二月初十日辰时，上御熙政堂。药房入诊，下直都事同为入侍时，都提调朴晦寿，提调李宪球，副提调李圭祊，阁臣金德根，假注书姜兰馨，左承旨郑基世，假注书郑汉源，记事官赵秉学、成载瑗，江原都事徐大淳，黄海都事尹禹锡，以次进伏。医官金珪、卞锺铉、黄道淳、李琬，以次进伏楹外讫。上曰，史官分左右。晦寿曰，连日风日不调，圣体若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，日昨伏闻医官之言，则圣候有微滞云，今则夬安乎？上曰，别无紧滞矣。上曰，都事进前。上曰，东朝已为饬教矣，下去实心对扬，必为公道，可也。上曰，都事先退。晦寿顾谓医官曰，以次入诊。珪等以次诊候，退伏楹外。晦寿曰，脉候奏之。珪等曰，左右三部调均矣。上曰，各以所见奏之。珪曰，右脉不高，似无滞候矣。锺铉曰，脉候安静，别无滞候矣。道淳曰，脉候比日昨尤为安静，别无滞候矣。琬曰，脉候平顺矣。晦寿顾谓医官曰，脉候别无紧滞者，似非水剌之所滞，而或是痰滞乎？珪等曰，必是痰滞矣。晦寿曰，前日汤剂，未知其间已尽进御，而若有滞候，则间或停止乎？上曰，间或停止矣。珪等曰，汤剂姑为停止，似好矣。晦寿曰，医官之言如是，新制汤剂，姑观动静以进，似好矣。上曰，可矣。晦寿顾谓医官曰，平陈之属，今不当继进乎？珪等曰，以一时之微滞，恐不必继进矣。上命医官先退。晦寿曰，汤剂之自本院提调，监煎以入，自是格例，而近来或有制入之命，故日次制入后，其间进御与否，本院漠然不知。此非但臣等下情之闷郁，其在事体，不当如是，如茶飮之属，虽或自内煎进，而汤剂则所重自别，自本院监煎以入，恐好矣。上曰，可矣。晦寿曰，近日停讲，或因滞候而然乎？上曰，然矣。晦寿曰，或值停讲之时，则温绎前受音，是亦好矣。上曰，然矣。晦寿曰，幸行时江心水，每自本院待令，而近多有置之之命，今番则何以为之乎？上曰，置之，可也。晦寿曰，江心水，虽为置之，而自本院，有少许输去者矣。上曰，史官就座。上命大臣先退，又命退，诸臣以次退出。

2月11日

行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨赵秉夔〈坐〉。左副承旨沈敬泽〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨〈未差〉注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书姜兰馨〈仕〉郑汉源〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严锡鼎启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈敬泽启曰，来十六日，日次儒生殿讲日次，而弘陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○郑基世启曰，右承旨赵秉夔，同副承旨沈敦永，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于沈敬泽曰，下直都事入侍。

○传于严锡鼎曰，在外台谏、玉堂并许递，政官牌招开政。

○郑基世启曰，行吏曹判书赵冀永，参判金鍏，参议金炳冀牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○又启曰，行吏曹判书赵冀永，参判金鍏再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。参议金炳冀陈疏，判书、参判，并所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，参议疏批已下，一体牌招。

○有政。吏批，行判书赵冀永牌招不进，参判金鍏牌招不进，参议金炳冀进，右副承旨严锡鼎进。启曰，行判书赵冀永，参判金鍏并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以洪学渊为大司宪，朴仪汉为持平，兪锡焕为副应教，金有渊为副校理，李凝祥为修撰。

○兵批，行判书李嘉愚病，参判宋持养入直进，参议朴敩默病，参知宋廷和病，左副承旨沈敬泽进。护军闵致成，副司直柳进翰、闵致庠、孟鲁述，副司果吴正秀。

○传于沈敬泽曰，见窠，皆令差出。

○吏批，再政。以尹堉为司成，以白宗逵为典籍。

○兵批，再政。副护军沈敦永。

○郑基世启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○严锡鼎启曰，大司宪、持平一员未差，执义尹行谟差祭，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进，持平权应夔未署经，监察茶时之时bb意b，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，掌令洪秉寿、金辅铉牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○以同副承旨沈敦永牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○以应教金翊镇，校理李亮信牌不进罢职传旨，传于赵秉夔曰，只推。

○赵秉夔，以弘文馆言启曰，上番阙直，事甚未安。应教金翊镇，校理李亮信，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以平安监司洪锺应状启，义州府民家失火事，传于赵秉夔曰，当此农务方始之时，民家被烧，极为矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之意，庙堂措辞，分付。

○吏曹口传政事，以李敦荣为分内医提调。

○沈敬泽，以备边司言启曰，日前以三处史库年例曝晒择日举行事，史官筵奏，蒙允矣。第念江华连经事役之馀，又难贻弊，两道则今值掌试之行，列邑供亿之弊，不可不念，三处曝晒之行，更待来秋举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，国纲荡弛，吏治不章，守令犯用公钱，吏乡偸窃国谷，其所充逋补亏之方，横征于服田力穑无辜之小民，此固今日外邑之大民瘼也。违法虐民之事，往往入闻，而每以传说之易爽，不得遽闻而辄论，至若最喧传而尤无良者，不可不核实重绳，以存惩砺之意。日昨臣之公退之路，见遐乡士民之聚立于路傍者，问委折则以为，俱是宝城所居之人，而因钱谷勒征及刑狱横罹事，荡析颠连，散而之四方云。闻不胜惊惋，而追闻南来涂说，则皆云该郡守谓有还谷屡万石逋簿，遍行闾里，搜家夺产，少拂其意，椎剥随至。嗷嗷遑遑，如火焚水溺之急，扶携流徙，景色愁惨，其馀骇举悖习，不可条计云。本事之过实与否，虽未可知，而以常理论之，则使士民而苟无痛骨切肤之事，则岂有弃家离散之理乎？农时民事，一日不可缓矣。本郡事实，即令该道臣，详查驰启，以为禀处之地，何如？大王大妃殿传于沈敬泽曰，苟如其民之诉，是有甚于掊克之类，民何以聊生乎？闻极骇惋，不可置之于字牧，然一边之言，无以准信，令道臣详查驰闻，以为严处之地，可也。

○沈敬泽，以训炼都监言启曰，今此幸行时随驾武艺别监一百六十二人馔价钱，每日每人各三钱，门旗手二十八名，每日每名各一钱五分，依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，景陵、健元陵、元陵幸行时，本营随驾事，命下矣。铜龙门，则哨官吴致尹，御营厅京中哨军三十名。集贤门，则御营厅别武士崔仁哲，西营，则哨官赵遇亨，助番牙兵四十名。广智营，则哨官林鹤龄，助番牙兵五十名率领入直。新营，则千摠李龙求，骑士将金哲源，把摠李熙镕，哨官黄𪺅，教炼官金昌培，骑士二十五人，兼别破阵二名，京标下军三十名率领入直。南别营，则哨官李家熙，别骑卫一人，别牙兵六名率领守直。火药库，则哨官金成元，别破阵八名，兼别破阵六名，率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○行大提学赵斗淳疏曰，伏以臣自承匪分之命，祗切不衷之愧，重以悸恐居先，诚意浅薄，冒悚一吁，不啻潦率，其未有以格崇听而回圣心，臣之罪耳。然臣既不幸而辱此名抡，亦窃幸其获此幸会，得以悉陈臣毕生本末，仰冀容光之照也。臣幼少善病，初不能趱程趁课于文字之业，而甫冠而病于膈，诵了一卷书不得，中年而病于目读过一字书且不得。以其结习所存，纵欲从事于占毕寻数之末，而诵读既阻，源本已匮，疢疾迭攻，神识遂耗，萧条散落，自甘为反快活之一老卒，久矣。筼筜三秀之感，穷庐悲叹之训，非不忏恨于既往，而才所未逮，病又铄之，日征月迈，暴弃是狃，夫长三馆竱史事之必有待于德业经术，固尚矣，而无已则文学亦一事耳。此非可袭而取者，有其器有其材而后，随其小大，始得以发而为用，臣于此殆天废矣。制诰之不省体要，功令章程之不晓规矩，一有代撰之时，掌试之役，韬瑕隐泐，立见其取次盘托矣。国体之隳损，名器之玷亵，当何如也？由其愚不自量，有除辄膺，盖尝窜名于两馆之列矣。虽职有分掌，无所兼摠，而土木文绣，尚不觉骇汗之浃背，进乎此以滋四方之惑，以仰累维新之政，非臣所敢闻也。伏况今玆圈举，亶为史事之重，木天藜火，开纂有期。惟我先大王天地之德日月之明，与夫名臣贤能之志业，风美俗尚之攸隆，其将摹绘撰述，举十有五年鸿谟丕烈，为万世不刊之大典矣。顾臣窾启之识，圭撮之见，猥陋芜杂之笔，尚可以导扬富有之业，发挥声明之盛，使天下后世，无有憾于记繁志寡之陋，修辞尚猷之懿也。夫以臣受恩如天，报补无所，今于终事之地，苟效一日之力，胼胝磨放，所不敢前却，而史才之有三长，非如臣凡下耳食影掠者谓也。此其为必辞乃已，不获准则不止，揆诸公私界分，尤岂不较然明甚也？积日违傲，悚缩靡措，斋沐鸣号，申渎严庐之下。惟圣明亟赐谅察，收还臣所叨文衡之衔，回授当授之人，使重选无滥，微尚获全，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。史事不宜迁就时月，无复固辞，即为肃命。

○吏曹参议金炳冀疏曰，伏以臣年纪尚浅，才识无称，清朝百执事之末，本不足备数任使，而过蒙洪造，遄被隆渥，既据皋比之席，复叨玉署之长。世所称清涂华贯，无不历扬，每一循省，渊谷在前。乃者天官佐贰之命，又下于梦想之外，駴惶陨越，直欲循墙而不可得也。噫，天官之任，典领至重，与是选者，本不宜苟充而苟拟，藉使才德器识，优于承当，犹当却顾而不敢前，以臣揆臣，何尝近似？不但此也。臣以臣家之人，苟欲仰戴生成，可幸无罪，则惟避远权要为四字符耳。下之所以借手，上之所以体恤，初不在于官职之崇庳，进取之淹速，要之以投置闲散，不罹咎患，为全保之大施。今以臣践履之鲜眇，器能之浅劣，朝兜夕揽，动辄居先，则其放倒跳踉之罪，将如何可究也？虽曰，参佐之职，不过仰成于长官，而若其主张通塞承佐激扬之责，固自在耳，臣何敢一日冒玷于此，坐速滥竽之诮濡翼之刺也哉？揣量之审，参倚已熟，召牌之下，承膺无路，玆敢冒入文字，仰渎严庐之下。伏乞圣慈，谅臣至恳，仰禀东朝，亟递臣新授职名，以重公器，以安私分焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左承旨郑基世疏曰，伏以臣父领议政臣元容，方带领春秋馆事矣。臣之春秋兼衔，在法当递，玆敢援例仰吁。伏乞圣明，仰禀东朝，亟许递改，以存公格，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹，禀处。

○吏曹启目粘连，观此承政院左承旨郑基世上疏，则以为臣父领议政臣元容，方带领春秋馆事矣。臣之春秋兼衔，在法当递。伏乞圣明，仰禀东朝，亟许递改亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，承政院左承旨郑基世兼带春秋馆修撰官之任，今姑减下，何如？判付启依允。

○庚戌二月十一日辰时，上御熙政堂。下直都事入侍时，右副承旨严锡鼎，假注书姜兰馨，记事官赵秉学、成载瑗，忠清都事李容佐，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，都事进前。上曰，日前有东朝饬教，必承闻而知之矣，下去实心公道，可也。上命史官就座，仍命都事先退。又命退，承史以次退出。

2月12日

行都承旨李圭祊〈斋宿〉。左承旨郑基世〈斋宿〉。右承旨赵秉夔〈斋直〉。左副承旨金炳冀〈斋直〉。右副承旨沈敬泽〈斋宿〉。同副承旨严锡鼎〈斋宿〉。注书金永秀〈斋宿〉任应准〈斋直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李圭祊启曰，明日大驾诣山陵入斋室后，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○又启曰，判义禁赵斗淳，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵秉夔启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之，金炳冀落点。

○李圭祊启曰，新除授左副承旨金炳冀，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李圭祊曰，承旨房望，顺房为之。

○掌令洪秉寿启曰，臣言议风采，本不合于清朝耳目之任，而月前掌宪除旨，忽下于千万梦想之外。课日违召，惶蹙靡措，章皇出肃，粗伸叩谢之忱，而臣父臣学渊，昨日政除拜都宪矣。揆以公格，在下当递，何敢晏然于台次乎？援例来避，请命递斥臣职。答曰，依启。

○金炳冀，以兵曹言启曰，今此幸行时，左边捕盗大将许棨，以西班陪从随驾矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，回銮间右边捕盗大将尹义俭，姑令兼察，何如？传曰，允。

○金炳冀启曰，因兵曹草记，今此幸行时，左边捕盗大将许棨，以西班陪从随驾矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，回銮间右边捕盗大将尹义俭，姑令兼察事，允下矣。兼察左边捕盗大将尹义俭，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○传于金炳冀曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○赵秉夔，以弘文馆言启曰，上番副应教臣兪锡焕，以照讫讲一所试官，今日儒生试讲时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金炳冀，以扈卫厅留都大臣意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫军官军士，今日申时量，结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，贡市人询瘼事，命下矣。取见其所怀，则其人贡人等以为，庙社殿宫东西阙风落木斫伐时斧子役军，本非矣贡所掌之役，而许多为弊，殆难支保，特许頉免事也。风落木斫伐之该贡举行，未知创自何时，而其所为弊，无怪呼冤，虽欲依愿而许頉，亦系创新而移疾，有难通变。供上纸贡人等以为，顺和宫供上封进，已成元贡，转相卖买，而今使贡人，勿为干涉，抑塞罔措，特蒙生成之泽事也。以此呼吁，殊涉猥屑，置之。鸭岛契贡人等以为，矣贡划给鸭岛坪，近益汰缺，结数大缩，实无以应役，泥生草坪，尽数推属事也，已经各年禀决，置之。紫门军契贡人等以为，殿阁轩堂浩大之役，依前覆启，从实入上下事也。殿阁轩堂，役值浩大，则实与新建无异，故从实入上下之意，屡有覆启，而以该曹之尚不措处，又此呼冤，残贡事势，殊属矜念，更饬该曹，使之依前覆启施行。祭享军契贡人等以为，科场时场外军之以贡奴举行，为弊多端，特以官军排立事也。行之既系久远，今无以遽议变更。染契贡人等以为，济用监鸦青布染价进排受价外，该贡之私染条，会计给价事，永为定式，甲辰至己酉，私染千馀金，一一捧给事也。此契之凋残，已是可闷，而私用之混同责染，尤系难支之端，此后则依长兴库色纸例，进排实入外，区别私用，计数给价之意，定式施行，所谓甲辰以后千馀金私染，今无以追究。唐药材契贡人等以为，香药材燕贸之转付医译，每多疏忽，特令矣贡人，年例赴燕另择贸取事也。赴燕贸材，不可遽尔议到。司圃署外圃契贡人等以为，当初矣贡所受田土三十三结，连年成川，只馀十结，应役无路，某样田土，限二十结代划，本署马贳受价减削条七十两，复旧上下，各处情费，以代钱分给事也。代土划给，实非议到，而受价减削，无怪呼冤，自本署参量事势，从长措处，至于情费代钱，足为省弊之一端，依此定式施行之意，分付各该衙门。备边司公事纸契贡人等以为，矣贡以厚白纸受价，以楮注纸进排，落本许多，无以支保，此后则以厚白纸进排，而不然则以楮注纸受价例上下事也。进排自有定式，受价不可换名，置之。外都库贡人等以为，矣贡进排各样木物，依外贡时已例，以大同米受价，而木物实入会计，加减于受价事也。该贡凋弊，比益滋甚，至有此受价变通之愿，分付该曹，使之量宜措处。济用监鼎䌷契贡人等以为，外邑大小祭享所用币苎，依京中例，属于矣贡，精备下送事也。事系创新，有难遽议，置之。济用监贡人等以为，丙午回禄之后，贡势转益荡败，供上物种，一未措备，将至抵罪之境，惠厅受价钱中五万两，特许贷下，限十年除留事也。地衣契贡人等以为，应役浩大，负债如山，钱限一万两，依戊子年例，特许贷下事也。凉台廛市民等以为，廛样凋残，斥卖都家，进上物种，无以奉安，受价条一千两，特为预下事也。贡势廛样，非不轸念，而公货请贷，极涉滥越，并置之。绵䌷廛市民等以为，有纹与各色洋䌷，特禁乱卖事也。青布廛市民等以为，各色毡属，特禁私卖事也。鞋廛市民等以为，干鞋、油鞋，并禁乱卖事也。真丝廛市民等以为，丝带乱卖，依前禁断事也。月外廛市民等以为，月外一尺二寸以上，许属本廛事也。内外匙召廛市民等以为，匙箸等器皿乱卖之类，严饬禁断事也。绵子廛市民等以为，城内外去核乱商及候林都贾，并许禁断事也。雉鸡廛市民等以为，雉一种，特禁乱卖事也。十二床廛市民等以为，毛挥项之毛匠都贾，极为抑郁，依辛亥通共施行事也。昌廛市民等以为，牛皮之三南、两西私商都贾及东莱、义州边门乱入等弊，一切严禁事也。或事系猥越，而看作岁课，或屡经禀决，而终不知止者，俱极无严，并置之。悬房市民等以为，各宫贸奴凭借私贸之弊，严立科条，俾蒙实效，潜屠之类，一一痛禁事也。此是该民一大痼瘼，故从前申饬，非不勤渠，而依旧滋弊，又有此呼冤，揆以纪纲，诚极可骇，更为各别严饬，至于潜屠，尤系当禁，分付法司，以为痛禁之地，何如？传曰，允。

○沈敬泽，以义禁府言启曰，因济州牧使张寅植状启，兵曹回启内，大静前县监韩挺驲罪状，令该府禀处事，启下矣。韩挺驲，下去咸镜道咸兴地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

2月13日

行都承旨李圭祊〈坐〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨赵秉夔〈坐直〉。左副承旨金炳冀〈坐〉。右副承旨沈敬泽〈坐〉。同副承旨严锡鼎〈坐直〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，月晕。

○大驾诣昼停所，入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。诣山陵入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。山陵、景陵亲祭还入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂、百官奉慰口传问安。答曰，罔极。健元陵、元陵展谒，入元陵斋室后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。还内后药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○金炳冀启曰，司仆寺内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○沈敬泽启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，即者义禁府都事来言，今日幸行时，卫外击铮罪人李根秀等六十五名，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金炳冀曰，诸司预备。

○李圭祊，以吏曹言启曰，今此孝定殿望祭亲行教是时，执礼前掌令洪秉寿塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单洪秉寿。

○金炳冀，以兵曹言启曰，今番幸行时，随驾将校、军兵各差备等犒馈，依定夺，以干物分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今番幸行时，随驾将官、将校、军兵及武艺别监等犒馈，依定夺，以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，随驾本营将官、将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，随驾将官及驾前别抄将校、军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今番幸行时，随驾将校、军兵等处，干犒馈依定式，磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○山陵亲祭教是时，亚献官领议政郑元容，终献官判府事权敦仁，赞礼礼曹判书成遂默，典祀官奉常正白宗杰，陵司参奉权用圭，执礼副司果尹行福，执尊副司果李承辅，大祝掌令金辅铉，祝史副司果李兴敏，斋郞副修撰姜㳣，赞者引仪玄钰，假引仪李相琎，谒者假引仪李民沼、权中本，赞引假引仪李宗赫、李仲渊祭监监察宋奎灏、申万求。

○景陵亲祭教是时，亚献官领议政郑元容，终献官判府事朴晦寿，赞礼礼曹判书成遂默，典祀官奉常正白宗杰，陵司参奉朴海昇，执礼副司果尹行福，执尊副司果李承辅，大祝掌令金辅铉，祝史副司果李兴敏，斋郞副修撰姜㳣，赞者引仪玄钰，假引仪李相琎，谒者假引仪李民沼、权中本，赞引假引仪李宗赫、李仲渊，祭监监察宋奎灏、申万求。

○庚戌二月十三日卯时，大驾诣山陵、景陵亲祭。仍诣健元陵、元陵展谒幸行入侍时，行都承旨李圭祊，左承旨郑基世，右承旨赵秉夔，左副承旨金炳冀，右副承旨沈敬泽，同副承旨严锡鼎，记事官金永秀、任应准、赵秉学、成载瑗，提学金左根，检校直提学金辅根，直提学赵秉骏，原任直阁尹定铉，检校直阁赵然兴，原任待教金炳德，以次侍立。时至，通礼跪启外办。上具布笠、布贴里、布带，乘舆出宣化门。药房提调李宪球，副提调李圭祊进前奏曰，侵早劳动，圣体若何？上曰，一样矣。出协阳门，至延英门外，上降舆步过，乘马出肃章门、进善门、敦化门。通礼跪启请进发，至宗庙洞口外，上降马步过。命书传教曰，礼房承旨，进诣宗庙，奉审以来。出兴仁之门外，鸣金二下锣鼓，过雨装岘。炳冀进前奏曰，逾雨装岘时，玉轿初不等待，事甚骇然。当该司谒，事过后令攸司科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉至庙洞昼停所，上降马入幄次，教曰，京畿监司率各务差使员，待令于陵所。〈出传教〉少顷，兵曹判书李嘉愚进军令三吹讫。通礼跪启外办，上出幄次乘马。命书传教曰，右副承旨、同副承旨，分诣局内诸陵、泰陵、康陵、懿陵奉审以来。进发至山陵作门外，上降马乘舆，至斋室门外，上降舆入斋室，展谒时至。通礼跪启外办，上改具衰服以出，乘舆至红门外，降舆入就位俯伏哭，止哭，行四拜礼，仍诣陵上碑阁奉审讫。入小次，山陵亲祭时至，通礼跪启请行礼，上出次入就位俯伏哭，止哭，行四拜礼，诣尊所，仍诣灵座前，行初献礼，大祝读祝讫。上降复位，亚献官领议政郑元容行亚献礼，终献官判府事权敦仁行终献礼讫。上俯伏哭，止哭，行四拜礼，仍诣望燎位望燎讫。赞礼跪启礼毕，上还入小次。景陵亲祭时至，通礼跪启请行礼，上改具布裹、翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴以出，入就位行四拜礼，诣尊所，仍诣神座前，行初献礼，大祝读祝讫。上降复位。亚献官领议政郑元容行亚献礼，终献官判府事朴晦寿行终献礼讫。上行四拜礼，仍诣望燎位望燎讫。赞礼跪启礼毕。圭祊进前奏曰，执礼尹行福，笏记奏读之际，有所做错，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还入小次，辞陵礼时至，通礼跪启请出次，上改具衰服，至版位俯伏哭，止哭，行四拜礼讫，出红门外乘舆。领议政郑元容，判府事权敦仁、朴晦寿进前奏曰，山陵亲祭，圣慕益新，日气清佳甚幸矣。圣体若何？上曰，一样矣。至斋室门外，降舆入斋室，少顷，通礼跪启请外办，上改具翼善冠、黪袍、乌犀带、黑皮靴以出，乘舆。锡鼎进前奏曰，臣承命驰诣显陵陵上、碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣穆陵陵上、碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣徽陵陵上、碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣崇陵陵上、碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣惠陵陵上、碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣泰陵陵上、碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣康陵陵上、碑阁、丁字阁奉审则无頉之意，仰达矣。上曰，唯。仍退出至显陵红箭门外，降舆步过，至健元陵红门外，降舆入就位，行四拜礼，仍诣陵上、碑阁、丁字阁奉审讫。还出红门外，乘舆至显陵红箭门外，降舆步过，乘舆至元陵红门外，降舆入就位，行四拜礼。教曰，侍卫移待于元陵斋室。贱臣承命出传，上仍诣陵上、碑阁、丁字阁奉审讫。出红门外，乘舆至元陵斋室门外，降舆入斋室，上具布笠、布贴里、布带。教曰，京畿监司率各务差使员入侍。左承旨郑基世，记事官任应准、赵秉学、成载瑗，京畿监司金箕晚，地方官兼一路都差使员杨州牧使金慎根，道路桥梁差使员通津府使朴性秀，日伞奉持差使员平邱察访徐永根，待令马差使员桃源察访禹弘圭，以次进伏。箕晚等，各奏职姓名讫。上曰，今番幸行，果无民弊乎？箕晚曰，今番幸行，别无贻弊之端，而有数件事，仰奏者矣。上曰，出去举条书入，可也。守令中又有何可奏者乎？慎根等曰，别无可达之事矣。上命退，诸臣以次退出。京畿监司金箕晚所启，东七陵香祀厅一新修改事，向有庙堂筵奏行会，今方兴役，而材瓦虽自户曹输送，机械、杂物、匠募、雇价，例以储置取用。即闻地方官所言，则物力容入，少不下一万两，而本道储置自来不敷，昨春救弊之后，未及畜裕。大役连叠，见无馀储，应下排用，涂抹不得，以若枵罄，及时完役，实无其路，令庙堂某样措划，俾为完役之地，恐好，故敢此仰达矣。上曰，令庙堂，禀处。〈出举条〉又所启，北汉平仓城饷之粜籴于京畿十四邑者，耗费倍蓰，转输极艰，为民痼瘼，无邑不然，而邑残民少，陆运路远处，则尤为偏苦，常所矜闷。其中交河，则奉护两陵寝，役民自多，仁川则百里程道，陆运最远，两邑民情，实多难支。皆愿限折半移转于他邑，而他邑同然，未免移疾，亦不得擅便，转报筹司，仰请措划，而伏念往在己亥，杨州牧收逋饷米一千石，以详定代钱，移送海西状请，蒙允施行。今此交河、仁川饷米一千九百石内，限一千石，依已例移送海西，则两邑可以纾力，而城饷变通，事系难慎，令庙堂禀处，恐好，故敢此仰达矣。上曰，令庙堂，禀处。〈出举条〉又所启，杨州素以畿辅重地，多奉陵寝，朝家轸念，非比寻常，而邑弊成痼，还逋伙多。往在戊戌，倅臣闵永勋陈疏，限十三年除耗排捧，庚子，倅臣徐念淳筵奏，逋谷折米一万一千七百十四石零内，四千三百七石零，特蒙蠲荡之恩典，其馀则十一年排捧矣。旧逋未了，新逋又多，所逋还钱，今为二万四千三百三十六两四钱五分，而俱是虚录，指征无处。不几年，馀在还谷，其将尽入逋薮，竟至难支之境，今当准捧之限，特许依前除耗，更限十二年退排，则积逋可完，邑弊庶救，而籴法攸重，事系难慎，令庙堂禀处，恐好，故敢此仰达矣。上曰，从长，禀处。〈出举条〉上教曰，自陵所至兴仁之门外，捧上言。少顷，通礼跪启外办，上出次乘舆，至山陵作门外，降舆乘马，进发至庙洞昼停所，下马入幄次。教曰，问安勿为之。兵曹判书李嘉愚进军令三吹讫。通礼跪启外办，上出幄次，乘马至雨装岘。敬泽进前奏曰，臣承命大王大妃殿问安，则答曰，知道，王大妃殿问安，则答曰，知道，大妃殿问安，则答曰，知道。仍诣懿陵陵上、碑阁、丁字阁奉审，则无頉之意，仰达矣。上曰，唯。仍退出至锺岩，上降马乘驾轿，入兴仁之门，至宗庙前路，降轿步过，乘马入敦化门、进善门、肃章门，至延英门外，降马步过，乘舆入协阳门。命出信箭解严，还内，诸臣以次退出。

2月14日

行都承旨金鍏〈未肃拜〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨赵秉夔〈坐〉。左副承旨金炳冀〈坐〉。右副承旨沈敬泽〈坐直〉。同副承旨严锡鼎〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕直〉。假注书李承游〈未入来〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○翌日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○药房都提调朴晦寿，提调李宪球，副提调李圭祊启曰，吉辰亲祼山陵，哀慕益新，是日祗谒仙寝，圣孝克伸，侵夜回銮，劳动既多。伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○赵秉夔启曰，行大司宪洪学渊在外，执义尹行谟，掌令金辅铉呈辞，一员未差，持平权应夔未署经，朴仪汉未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严锡鼎曰，礼房承旨，驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于严锡鼎曰，孝定殿望祭，摄行磨炼。

○注书金永秀病，代以李承游为假注书。

○严锡鼎启曰，行大提学赵斗淳牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进，推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○赵秉夔启曰，即者刑曹郞厅来言，昨日幸行时，卫外击铮人等，当为捧供，而判书徐左辅有身病，次堂例不得举行云，判书即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书徐左辅牌不进推考传旨，今方捧入，而击铮人等，当为捧供，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○刑曹判书前望单子入之，李景在落点。

○赵秉夔启曰，击铮人等，当为捧供矣。新除授刑曹判书李景在，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑基世曰，都承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金鍏落点。

○传于沈敬泽曰，吏曹参判有阙之代，前望单子入之。

○吏曹参判前望单子入之，金洙根落点。

○传于沈敬泽曰，吏曹参议有阙之代，前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之，曺云承落点。

○赵秉夔启曰，即者应教金翊镇，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。原疏捧入。

○赵秉夔，以弘文馆言启曰，应教金翊镇陈疏径出，校理韩敬源，副校理金有渊在外，副校理金德根内阁进，上番阙直，事甚未安。副应教兪锡焕，校理李亮信，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○沈敬泽启曰，即者吏曹郞厅来言，永同县监李秉益，真宝县监朴敏东，当为署经，而宪府则虽已署经，谏院则大司谏任百秀，献纳洪锺云未肃拜，正言李在闻、郑夔容未署经，只有司谏李鼎信一人，不得备员署经云。大司谏任百秀，献纳洪锺云，并即牌招，何如？传曰，一司除署经。

○严锡鼎，以奎章阁言启曰，《宪宗大王御制》，《列圣御制》合附本奉印吉日，令日官李观懋推择，则今二月十九日卯时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，明日即书香阁望奉审日次，臣进诣举行之意敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接全罗监司南秉哲移文，则以为长城府乡校圣殿正间雨漏处，今方修改，告由移还安祭香祝，自本曹启禀下送云矣。长城府乡校圣殿修改时先告事由移还安祭香祝，即令该司，照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○郑基世，以兵曹言启曰，谨依判下成册，今此景陵、健元陵、元陵幸行时元内吹车完哲等三十名处，木各一疋题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，谨依成册启下，驾前前排军七十二名等处，赏木分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，御前前排军七十二名等处，赏木谨依成册判下，分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵秉夔，以左边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李章濂，身病猝重，势难察职，改差，何如？传曰，允。

○应教金翊镇疏曰，伏以臣于持被之中，即接家信，则臣母素患痰癖之症，近因日候之峭寒，一倍添剧，转侧必须傍人，药饵正宜及时，家僮踵至，促臣归视。臣自闻此报，按住不得，忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，仰禀东朝，亟递臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以昭法纪焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

2月15日

行都承旨金鍏〈坐〉。左承旨郑基世〈病〉。右承旨赵秉夔〈享官厅进〉。左副承旨金炳冀〈病〉。右副承旨沈敬泽〈坐直〉。同副承旨严锡鼎〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕〉。假注书李承游〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李宪球，副提调金鍏启曰，伏未审夜间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○严锡鼎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大提学赵斗淳再牌不进，推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进，推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。陈疏到院，原疏以国忌正日，才已退却矣。更为牌招，何如？传曰，原疏捧入。

○又启曰，即者修撰黄锺显，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。原疏捧入。

○传于严锡鼎曰，留院公事入之。

○严锡鼎启曰，行大提学赵斗淳疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大提学赵斗淳牌不进，推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○以忠清监司赵得林状启，青山县民家失火事，传于沈敬泽曰，当此农节，民家烧烬，若是伙多，闻甚矜惨。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○沈敬泽启曰，今此京外上言九十四张内，八十四张，以猥滥拔去，十张分下各该司次，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书李景在牌不进，推考传旨，今方捧入，而击铮人等，当为捧供，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大司宪洪学渊在外，执义尹行谟，掌令金辅铉呈辞，一员未差，持平权应夔未署经，朴仪汉未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教兪锡焕，校埋李亮信牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○严锡鼎启曰，应教金翊镇受由，校理韩敬源，副校理金有渊在外，副校理金德根内阁进，修撰黄锺显陈疏，副修撰南秉吉别兼春秋进，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教兪锡焕，校理李亮信，修撰李凝祥，副修撰姜㳣，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以校理李亮信，修撰李凝祥，副修撰姜㳣牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○严锡鼎，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接汉城府移文，则北部通德郞尹远植，令前下乡，今始还来，处子单子修呈，故输送云矣。依例捧入之意，敢启。传曰，知道。

○大提学赵斗淳疏曰，伏以祗谒二陵，爰在建极之元，哀荐新寝，又值改岁之后，情文允惬，冤慕克伸，无小无大，普均攀祝，念臣所有职名，积久虚縻，冒控危恳者再矣。坐违严召者，挟日而且有馀矣。批谕之过隆而兪准尚靳，义分之都隳而威罚不及，震懔局跻，靡所自措，诚万有倍于闻命之初矣。臣以不学辞矣，以疾病辞矣，而惟玆两说，辞其官者所能道耳，然职于三馆，而至曰不学，则不学孰甚焉？苟其不至于此，而过为栀蜡，以坐占崇饰退抑之名，其为欺人而欺天，又孰甚焉？愚而好自用，厥有及身之灾，况初无斗筲可用之资，而掇虚声窃华贯，悔为晚于灾及之后也。人于百体，视官是仗，而臣之三十年贞疾，即辨物之艰耳，此在周行所共谅悉，藉使臣不自揆量，出而膺命，其于看详记注文字，评阅功令券轴，以从事乎其所事，是不几乎眇而能睇也。德慧术智之存乎疢疾，臣则反是，旧识不殖，新知无得，瓠落樗散，一至于此。夫不学之实，由于疾病，疾病之来，学于不遑，臣虽欲感戴隆施，勉焉于必不能之地，多见其不自量者，不止为岑楼方寸之高，翠渚涓涔之控而已，论定而官，事虽无及，不远而复，来犹可追，诚未格天，徒烦上下之相持，义在循墙，罔念渎扰之为惧。伏乞圣慈，终始㦖恤，仰禀东朝，亟改臣无堪不似之衔，使臣获逭大何，稍全微谅，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。三疏既备例矣。即为行公。

○京畿监司金箕晚疏曰，伏以祗谒仙寝，圣孝克伸，亲祼山陵，哀慕益新，侵夜回銮，玉度冞康，区区下情，不胜祈祝之至。窃伏念臣于前冬，猥陈自列之章，恭俟谴罚，兼暴难安之私，仰冀体谅，诚浅辞拙，未蒙当被之律，援引罕例。至有替行之命，臣于是仰感宽贷之恩，用惧渎扰之罪，宜去未去，因仍蹲据，居然经岁，瓜且不远，第臣所叨之职，责任本自綦重，虽在无事之时，岂如臣庸衰者，所可堪胜，而昨夏以后，屡经大事，幸免偾误，实非臣始虑攸及，幸赖朝家之轸念，得以竣事，而见又客使行将压境，道臣例当迎接，顾臣私义之闷隘，与前无异，自在当递，宜即控吁，以图早为之计，而适值乔陵展拜，涓吉只隔，未敢言私，淟涊到此，今则幸行已过，容可以复申前恳，获遂微愿，且臣脚部拘挛之症，一倍添苦于陪�驱驰之馀，归即颓顿，蠢不得，顾今见状，洵非时月可差，以情则无以冒当，以病则末由强策，玆敢罄暴疾声，干渎崇严，伏乞圣慈，俯赐矜谅，仰禀东朝，亟递臣所带藩宣之任，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。敕奇当前，不可递任矣。

○修撰黄锺显疏曰，伏以臣以新进蔑学，猥忝经幄之列，分已逾矣。荣亦极矣。固当𨃃蹶供职，岂敢唐突言私，而第臣于持被之中，承闻家信，则臣父素患风痹，宁日恒少，近因日候之不调，旧崇新症，一倍加添，刀圭之用而尚迟其效，食飮之进而亦须于人，家僮踵至，促臣归视，臣自闻此报，情私煎迫，按住不得，忙陈短章，径出禁扃，伏乞圣慈，俯垂鉴谅，仰禀东朝，亟递臣所带之职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以昭法纪焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

2月16日

行都承旨金鍏〈病〉。左承旨郑基世〈坐直〉。右承旨赵秉夔〈坐〉。左副承旨韩文爀〈未肃拜〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨柳兴吉〈未肃拜〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕直〉。假注书李承游〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊在外，执义尹行谟，掌令金辅铉呈辞，一员未差，持平权应夔未署经，朴仪汉未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑基世启曰，左副承旨金炳冀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵秉夔启曰，行大提学赵斗淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而《实录》成命有日，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于赵秉夔曰，自明日，进讲为之。

○传于郑基世曰，左副承旨，右副承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，韩文爀、柳兴吉落点。

○兵曹口传政事，副护军单金炳冀。

○赵秉夔，以弘文馆言启曰，修撰黄锺显陈疏受由，副修撰南秉吉在外，下番阙直，事甚未安。修撰李凝祥，副修撰姜㳣，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副修撰姜㳣牌不进罢职传旨，传于赵秉夔曰，只推。

○传于赵秉夔曰，有实故玉堂，并许递，政官牌招开政。

○吏曹口传政事，直阁单金德根。

○兵曹口传政事，副司果单南秉吉。

○赵秉夔启曰，行吏曹判书赵冀永，参判金洙根，参议曺云承牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○又启曰，行吏曹判书赵冀永，参判金洙根再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。参判金洙根，参议曺云承陈疏到院，而原疏以国忌斋戒，才已退却矣。判书，参判，并所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之，而参议更为牌招，何如？传曰，判书更为牌招，原疏捧入。

○严锡鼎启曰，吏曹参判金洙根，参议曺云承疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○郑基世，以兵曹言启曰，本曹正郞洪祐健，身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵冀永牌招不进，参判金洙根进，参议曺云承式暇，右副承旨严锡鼎进。启曰，行判书赵冀永牌招不进，参议曺云承式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李廷宪为掌令，赵远永为应教，宋谦洙、许传为校理，洪祐健、尹行谟为副校理，李承益为修撰，李基周、姜冕奎为副修撰，金大根为同经筵，金炳德为兵曹正郞，前营将康𤥻今加嘉义加资事承传。

○兵批，行判书李嘉愚病，参判宋持养病，参议朴敩默病，参知宋廷和入直进。左承旨郑基世进。同知单姜四哲，佥知二单李铉弼、杨汉基，城山别将单尹廷淳，大护军徐左辅，护军李圭祊，副护军沈敬泽，副司直金翊镇，韩敬源、李亮信、金有渊，副司果黄锺显、姜㳣，同知单丁秀信，以上并单付。

○吏批，再政。以金翊镇为执义，李秉仪为掌乐正，金永基为军资正。

○赵秉夔，以奉常寺都提调提调意启曰，祭享所用春等中脯，依定式今二月十六日始造之意，敢启。传曰，知道。

○郑基世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，明礼门南边墙垣六间颓圮处，今已毕筑矣。把守军兵，解送直所之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，明礼门南边宫墙六间颓圮处，今已毕筑，把守军兵，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今二月十七日武臣堂上朔试射日次，而以国忌正日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此仁陵幸行时，随驾军兵，当为磨炼矣。禁御两营乡军，今既停番，何营军兵随驾，何营军兵留都，禁军及马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训将率步军六哨，马军二哨为先厢，御将率训局马军二哨，步军二哨，两营骑士各一番为后厢，禁军二番随驾，禁将率该营标下军及三营馀军留都，馀军留营，依例为之。

○又以兵曹言启曰，在前幸行时，挟辇军四百名或三百名，馀军二百名或一百名磨炼，而壬寅年长陵、仁陵幸行时，挟辇军三百名，馀军一百名磨炼，丁未年仁陵、长陵幸行时，挟辇军三百名，馀军五十名磨炼矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依丁未年例磨炼。

○又以兵曹言启曰，在前幸行时，摠戎使率训局馀军，弘化门外留阵矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前幸行时，昼停所步军一哨，除出作门矣。黔岩碑阁所少驻，高阳郡昼停所留驻，汾水院少驻，碑立巨里少驻时，先厢步军一哨，依例除出作门，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前经宿幸行时，侍卫例为禀旨磨炼，而壬寅年长陵、仁陵幸行时，兵曹堂上郞厅各一员，都摠府堂上一员，郞厅二员，五卫将二员，武兼六员随驾，丁未年仁陵、长陵幸行时，依华城幸行时例，兵曹都摠府堂上郞厅各二员，五卫将二员武兼八员随驾矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依丁未年例为之。

○又以兵曹言启曰，在前经宿幸行时，城外屏门把守，大驾行过后入来留都营，回銮时出去把守矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此幸行时，陵所宿所先后厢军兵环卫外，行外方扈卫军兵，当为禀旨磨炼，而壬寅年长陵、仁陵幸行时，丁未年仁陵、长陵幸行时，外方扈卫军兵，俱不调用矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依各年例置之。

○又以兵曹言启曰，幸行回銮后，随驾军兵犒馈，在前每以干物分给矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此幸行时，宿所设布帐及虎网子，当为禀旨磨炼，而壬寅年长陵、仁陵幸行时，丁未年仁陵、长陵幸行时。高阳设布帐村家相望处，以排设房举行，坡州则坚筑墙垣，设布帐及虎网子，谨因下教，并为除之矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，置之。

○又以兵曹言启曰，在前幸行时，畿邑所管斥堠、伏兵、传语军，摠戎厅，广州府，各随地方举行矣。今亦依此举行，何如？传曰，斥堠、伏兵、传语军处所名数，谨依正庙朝己酉年例，从略磨炼。

○吏曹参判金洙根疏曰，伏以肇陵之礼谒既成，新寝之亲祼载行，天日清美，回銮万安，以庆以哀，小大同情。仍伏念臣猥以无似，蒙被先大王罔极之恩，历扬清要，骤跻卿列，涓埃未答，弓剑莫攀，哀冤贯彻，穹壤茫茫。迺者千万梦想之外，亚铨特除，有陨自天，未敢知圣明，于臣有何可取，而谬恩之加，若是之重耶？噫，上之所以任官，下之所以就列，或以其德，或以其才，无一于是，是之谓授受无当，臣之本末长短，不宜与论于之德之才之间，而直不过庸钝蔑裂者类，则适足以贻累圣简，厚招物议，夫所谓授受无当者，不幸近之矣。顾今一初清明，群彦济济，宜衡宜鉴，杰然可数，而乃反举而畀臣，不少留难，簪履不遗，纵荷鸿慈，管蒯无称，奈此驽劣，国有六职，天官为最，今臣所叨，虽不若长堂之专，而参论可否，时或代斲，其为任之不轻，有非节次推迁者比。昔宋臣欧阳修有言曰，神功不宰，而万物得以曲成者，惟各从其欲，天鉴孔昭，而一言可以感动者，在能致其诚。今玆鸣号，虽不敢自居以一言之感，而上所俯谅，庶轸万物之曲成，庚牌之下，不暇长皇，忙具短章，冒渎严庐。伏乞圣慈，仰禀东朝，亟赐镌斥，俾遂微谅，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参议曺云承疏曰，伏以臣至愚极陋，百不犹人，偏荷两圣朝拂拭之恩，周旋密迩，历扬华显，忝叨下大夫之列，已有年矣。于分已滥，居常懔惕。迺者千万不自意，伏奉除旨，以臣为吏曹参议者，臣闻命倘惶gg惝惶g，不知所以自措也。窃惟国有六职，天官最重，权衡人物，甄别流品，虽是长官之任，而若其进退通塞，与闻可否，亦参佐之责也。又或长官有故，则代斲居多，差除紧任，便成规例，是以遴选之严，地望之峻，实非他职之伦比，而其不可人人而滥叨也明矣。若臣者，迹本孤畸，性且疏拙，守分自在，与人寡接，班簿之内，尚患名面之各知，补注之际，尤何称锤之得宜，瞽蒙之责五色，既难辨别，僬侥之担千匀，理必颠踬。且臣于年前，待罪下邑，涓埃蔑效，疮疣尽露，每自循省，不寒而栗，虽漫司冗职，更不敢为进身之计，而顾今圣人光御，化理维新，凡百有位，奔走率职，此时此任，尤宜难慎，臣虽欲贪恋冒居，其于累圣简而速官谤，何哉？开政有命，庚牌屡临，坐犯违傲，惶蹙转深。玆敢略入文字，仰渎严庐之下。伏乞天地父母，谅臣不饰之辞，察臣匪据之惧，仰禀东朝，亟递臣新授职名，一以重公器，一以安私分，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

2月17日

行都承旨金鍏〈病〉。左承旨郑基世〈式暇〉。右承旨赵秉夔〈缘故出〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕直〉李彻宰〈未入来〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严锡鼎启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，行大司宪洪学渊在外，执义金翊镇，掌令李廷宪未肃拜，金辅铉呈辞，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩文爀曰，进讲入侍。

○注书任应准病，代以李彻宰为假注书。

○赵秉夔，以孝定殿享官意启曰，今此庆科增广监试初试时，忠义洪在璇、柳寅喆、李济元、申锡喜，皆为赴举云。忠义代假官二员，令该府差出，使之临期致斋，自十八日至二十一日，入番察任，何如？传曰，允。

○严锡鼎，以备边司言启曰，会宁，庆源开市，既已完毕，令槐院撰出咨文，别定禁军，骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，一二所科场内外，多有别般禁察之举，副司果尹行福，副司直李升洙，副校理尹行谟，副司果李兴敏，并文备郞差下，以为分遣举行之地，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，前此大驾历临坡州时，庚子年则摠戎使只率前排官，门外跪迎，甲辰年则摠戎使率领别骁士，五里程通广处，旗鼓迎接，戊辰年则因下教，坡州、长湍别骁士，摠戎使率旗鼓先诣，率领随驾，壬寅年则依甲辰年例为之，坡州、长湍别骁士各一百名磨炼矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依戊辰年例为之，两邑别骁士各一百名磨炼。

○庚戌二月十七日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事权敦仁，讲官赵斗淳，参赞官韩文爀，侍讲官兪锡焕，假注书李承游，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。斗淳读自戒尔远耻辱，止籧篨与戚施，释义讫。上曰，茅鸱，何义也？敦仁曰，逸诗篇名也。上曰，清议之清字，何义也？敦仁曰，玄淡之意，盖虚而无实之谓也。上曰，能移谨厚性化为凶险类，何谓也？敦仁曰，嗜飮狂药，久而无节，则失其谨厚之性，变为凶险之类矣。斗淳曰，狂药之义，领会乎？上曰，过飮故为狂药矣。敦仁曰，移性化凶，莫甚于狂药，而非但酒之为然，至如名利货赀，过而无节，则尤为耻辱之端矣。上曰，历历皆可记，何义也？敦仁曰，昭载经籍，鉴戒于后世之意矣。上曰，枢机，何谓也？敦仁曰，户非枢，无以开阖，弩非机，无以张弛，惟愿注义上留神详究焉。上曰，多言，何谓也？敦仁曰，多言则为众所忌，故必致祸败矣。上曰，金兰，何义也？敦仁曰，《易》曰，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰者，此之谓也。拟结金兰契者，其心非真出于重交游也，及其争狠忿怒，则竟使风波，骤起于当时，此所谓假托交契于金兰者也。斗淳曰，古人有诗云，当面输心背面疏，是谓或数或疏，爱恶无渐，择交之际，不可不慎也。上曰，籧篨与戚施，何谓也？敦仁曰，皆丑疾之名，而不能俯仰之意也。上读新受音十遍讫。斗淳上书算。上曰，文义以次陈之。斗淳曰，此一篇无往非格言，而恭谨乎礼，所以远耻辱也。人君处至尊之位，苟不以恭己谦抑自居，则上下情志，自然否隔，故《书》之赞尧曰允恭，赞舜曰温恭。夫以人君之尊，何待乎恭而后，始有以济也，即愈恭而德益尊道益尊，不期于礼而动合于礼。虽以讲学言之，凡有疑难，不耻下问，此所谓恭也，若傲然自圣，阔略放过于发难违覆之际，则日征月迈，终无释此疑难之时矣。臣初登筵席，获瞻临讲之盛仪，下情庆祝当何如，而窃覸或有方读乍停之时，此非讲筵规例也，则其于恭近于礼，得无可议者也欤？伏望于此等处，恒懋圣念焉。敦仁曰，恭者礼之一事，而恭则近乎礼，近似之谓也。大抵《小学》之书，做人样子矣。上曰，古人则虽非《小学》，犹能知其礼义矣。敦仁曰，果然矣，而传曰，舜何人也，予何人也。又曰，行尧之行，诵尧之言，此在于殿下之体念而躬行焉，便是修身笏记也。锡焕曰，此篇即历考传记，承接见闻，凡言之善者则述之，故以《嘉言》名篇，而今此范质垂戒之意，恳恻切实，有足以感动人者矣。首言先孝悌，孝悌也者，爱亲敬长，人之秉彝，立身之本，舍是而奚由哉？次言勤道艺，道艺即日用事物常行之理当然底事也。此是为己之学，非为人之学，惟患在我之不勤，何患人之不知也哉？次言近乎礼，礼者，大中至正之界限也。道德仁义，非礼不成，君臣上下父子兄弟，非礼不定，人而无礼，其何以为人也哉？次言勿放旷，勿者禁止之辞，而放旷即清虚疏荡，实非端士之类也。于此而不猛省而明辨，则不几于礼法之有坏也哉？次言勿嗜酒，酒能乱性，倾覆丧败，犹酒所使，苟或不慎于此，则视狂药如佳味，末流之弊，果何如哉？次言勿多言，是枢机之要，吉凶荣辱，惟其所召，发而不禁其躁妄，则伤易伤烦，甚至于毁誉之过其实，岂不大可惧哉？此与《论语》非礼勿言之义，有所暗合者，然而统而言之，此章之旨，条理不紊，尽是格言，每于此等处，深究其要义，兼以其次序之不得不然者，参互而领会焉。文爀曰，讲官儒臣，备陈无馀，无容更达矣。敦仁曰，青史之义，领会乎？上曰，何谓也？敦仁曰，古史或竹或帛，而唐时始造纸，联轴而用之，至于宋朝，始用册子，故古史则称以青史矣。上曰，灾厄之灾字，何义也？斗淳曰，灾，祥之反也。敦仁曰，毁誉是非，皆非好事。故传曰，言人之不善，当如后患何？是以多言则取祸召辱，徒为一身之累矣。上掩卷。敦仁进前奏曰，近来风寒尚峭，而今日则稍和矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。敦仁曰，比见文迹，则有汤剂停止之命，未知缘何而然也。上曰，适以滞气停止，而自今日复进也。敦仁曰，节宣之方，每加省念焉。敦仁更奏曰，臣向参入侍，今又入侍矣。诣阁稍久之后，有入侍之命，圣学勤孜之念，若不及于一初而如是，则事甚伏闷矣。惟愿殿下，人一己百，人十己千，切勿始勤终怠，念玆在玆，懋哉懋哉？上曰，史官就座，上命大臣先退，仍命退，诸臣以次退出。

2月18日

行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨郑基世〈病〉。右承旨赵秉夔〈享官进〉。左副承旨韩文爀〈坐〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕〉李彻宰〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严锡鼎启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于柳兴吉曰，进讲入侍。

○韩文爀启曰，即者吏曹郞厅来言，今此庆科增广监试初试试官，当为拟入，而行判书赵冀永服制，参判金洙根，参议曺云承俱有身病，不得举行云。参判、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○以京畿监司金箕晚状启，通津府民家失火事，传于柳兴吉曰，当此穷春，失火延烧，若是伙多，闻甚惊惨，元恤典外别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。

○以京畿监司金箕晚状启，德积镇人命渰死事，传于柳兴吉曰，人命渰死，闻甚惊惨，未拯尸身，期于拯得，生前还布，并荡减，元恤典外别加顾助，使之厚埋之意，并令庙堂措辞关饬。

○以黄海监司徐戴淳状启，瑞兴府民家失火事，传于柳兴吉曰，当此农节，民家烧烬，若是伙多，闻甚矜惨，元恤典外别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○严锡鼎启曰，行大司宪闵致成在外，执义金翊镇，掌令李廷宪，金辅铉牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义金翊镇，掌令李廷宪、金辅铉牌不进罢职传旨，传于柳兴吉曰，只推。

○传于柳兴吉曰，召对为之。

○韩文爀，以弘文馆言启曰，新除授应教赵远永，校理宋谦洙、许传，副校理洪祐健、尹行谟，修撰李承益，副修撰姜冕奎，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰李基周，时在忠清道公州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，许递。

○又以礼曹言启曰，今此增广监试初试一所，设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房移直之意，敢启。传曰，知道。

○严锡鼎，以兵曹言启曰，本曹正郞金炳德，身病猝重，呈状乞递，宿卫重地，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此幸行时，摠戎使率训局馀军，弘化门外留阵事，自臣曹草记蒙允，而摠戎使率领坡州、长湍别骁士，率旗鼓先诣随驾事，又自该厅，草记禀定矣。留阵军兵，率领无人，而在前如此之时，有中军代领之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，中军代领。

○又以兵曹言启曰，五卫将李铉弼、杨汉基、姜四哲，老病在乡，上来无期，景福宫卫将丁守信，庆熙宫卫将李庆国、金庆文，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，新除授美钱佥使金九甲，素患风痰猝发，万无登途赴任之望，呈状乞递，实病既如此，则不可强令赴任，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营骑士将朴宗默，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○咸镜监司徐有薰疏曰，伏以流光迅迈，春序又新，祗谒山陵，哀慕增深，展拜仙寝，宸诚克伸，怆喜交并，小大同情。仍伏念臣于日昨，祗奉恩诰，授臣以咸镜道观察使，臣诚惝恍震越，不知自措。夫方面重寄也，仰体天地若保之仁，宣布朝廷如伤之德，凡所以惩贪而剔奸，修利而蠲征也，政宜率先于远方，则其责任之大，简畀之隆，亦为较重于他省，苟非剸理炼达之通才，不容轻授也审矣。今玆庙剡，何为而举臣也？呜呼，臣以无似，猥被先王之洪造，班联不离于近密，宠光偏荷于雨露，受恩如天，仰答无地，所以追先报今之义，在于闻命则趋，随处殚竭而已。况当文母垂帘，圣明继照，一初仁闻，洋溢四方，此正藩宣之臣，受命对扬之一机会也，臣何敢为固辞之计，而奈此蒲柳易衰，短精弊尽，虽寻常簿书期会之末，性不相近，尤所昧昧，以是人处是职，何异反鉴而索照也乎？且臣曩縻北绂，曾无制锦之誉，徒贻尸素之讥，静言追惟，尚觉骍汗，今于数载之间，才不加长，智不加进，而厌然若干当事务，荷九重委毗之眷，行列郡按察之事，非但人民之不信，将为宵旰之贻忧，臣虽无状，如以旄节轩驷，为一身荣耀而止，则万万非义之所敢出也。矧玆关北，猗我圣祖龙兴之地，沛社之歌谣尚传，晋水之符瑞犹征，拱护仙寝，时省原庙，朝家之所眷顾，果何如，而挽近以来，百弊丛集，众生凋瘵，虽不可一一条举，而以臣之向日所睹记，敢此略陈，盖仓储虚而吏奸滋，军簿紊而豪乡竞，此其矫救之难也，蕃舶之出没无常，清市之变诈多端，此其控御之难也，名城距镇之错落辽远，非威无以弹压，山铜圹金之夤缘潜采，非明无以禁察。凡此数事，已非人人可了，是岂如臣庸愚，所可能者乎？隆寄不可滥膺，私义自有量入，今若妄失揆度，扬扬冒赴，毕竟偾误，可立而待，岂不大可惧哉？反复思惟，承当无望，而连值公斋，控吁末由，历日徊徨，转益惶懔，今玆据实陈暴，冒渎崇听，伏愿圣上，俯垂谅察，仰禀东朝，将臣新授藩衔，亟行镌改，民事幸甚，私分幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉？

○庚戌二月十八日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李若愚，参赞官柳兴吉，检讨官李凝祥，假注书李彻宰，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。若愚读自举世重游侠，止躁进徒为耳，释义讫。上曰，赋命者，何谓也？若愚曰，天所赋为命，故人受之而为命也。上读新受音十遍讫。上曰，文义以次陈之。若愚曰，此章即范质戒从子勿求迁秩之诗，而范质以周臣为宋臣，则大节已亏，然人器事业，则自是名臣也，所以朱子取入于名臣录，固未可以失节之故而全弃之也。其云速成不坚牢，虽是泛指凡事之言，而亦可引喩于学问工夫矣。大抵学问之工，贵在悠久，不在于欲速，速则难成，虽或有所成，而自不能完全，既欲悠久，则易于间断，易于泛忽，必须如夏后氏之孜孜，周文王之勉勉，然后可以持久勤励。成就德性，以是推类，以是体念于讲学圣工，即臣所区区之望也。凝祥曰，素之为言俭之谓也，而与其奢也宁俭，且唐、虞之际观之，则尧之土阶三等，舜之饭糗茹草，禹之恶衣菲食，皆做了都兪之治，崇俭之德，于不休哉？殿下之俭德，曁于遐迩，百姓欣欣然蹈舞，而伫见德化之盛，殿下体念而加勉之，则国家无疆之休，于是焉在矣。岂不盛且美哉？兴吉曰，讲官儒臣，已备尽仰奏，臣无容更达矣。上曰，为人赴急难者，何谓也？若愚曰，人有急难之事，则轻身往赴以救，而不避之也。上曰，速成不坚牢者，何谓也？若愚曰，大抵天下万事，久久成就，始为完固，而急速为之，则不能完固也。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月十八日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官柳兴吉，侍读官宋谦洙，检讨官李凝祥，直阁金德根，假注书李彻宰，记事官赵秉学、成载瑗，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。谦洙读自赵良见商君，止不相杵。上曰，文义奏之。谦洙曰，穆公不能王天下，而只霸诸侯，则去贤君远矣，而用人之道，各有所长，能知百里奚之智于秦，而举以为相，此足与任贤勿贰，有若相类，伏愿殿下省察焉。上曰，下番读之。凝祥读自自君之从政也，止居五月而乱作。上曰，文义奏之。凝祥曰，《诗》曰得人者兴，失人者崩，兴替之源，在于得人失人之间，卫鞅积失秦国之心，而欲图善后之策，其可得乎？伏愿殿下垂鉴焉。上曰，参赞官读之。兴吉读自三十三年，止利之大者也。上曰，文义奏之。兴吉曰，魏惠王徒知利之为利，不知仁义之为利，故孟子只言仁义，而不及乎利，孟子则本乎仁义，而问牧民之道，故子思以先利为训。盖以利为利则害于仁义，以仁义为利则利莫大焉。上曰，此二利字，各有旨义否？兴吉曰，魏惠王以利国为利，是则出于私欲，故孟子斥之，圣王以利民为利，是则出于仁义，故子思训之。苟利于国，则害归于民，苟利于民，则国自安矣。上曰，阁臣读之。德根读自三十六年，止祸中于赵矣。上曰，文义奏之。德根曰，臣所读自止内，别无文义之敷演仰奏者矣。上读自赵良见商君，止祸中于赵矣，三遍讫。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月19日

行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨郑基世〈病〉。右承旨赵秉夔〈坐〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕〉李彻宰〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严锡鼎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，广州府留守金学性下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○传于柳兴吉曰，进讲入侍。

○以江原监司李谦在状启，洪川县民家失火事，传于柳兴吉曰，当此农节，民家失火，闻甚矜恻，元恤典外别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○赵秉夔，以奎章阁言启曰，今此御制监印时，时、原任阁臣，逐日进参，而原任待教金炳德，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单金炳德。

○柳兴吉启曰，密符亲纳例也，而前广州留守洪学渊，谓有身病，使其褊裨替纳，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○又启曰，冬至使别先来状启上送事，平安监司义州府尹状启入来，而拨路申饬，何等截严，先来法意，亦有定限，今十六日辰时，自义州封发者，今始到院，如是迟滞，万万未安。不能申饬之道，臣及义州府尹，并推考，军官三人中一人落后，亦极骇然，落后军官，待其上来，令攸司科治，当该迟滞军官及陪持，亦为科治，何如？传曰，允。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊在外，执义金翊镇，掌令李廷宪，金辅铉牌不进，持平权应夔，朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义金翊镇，掌令李廷宪、金辅铉牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○赵秉夔，以庆科增广监试初试一所试官意启曰，入门举子，数甚夥多，场围极为狭窄，依例以中枢府，通瀜设场之意，敢启。传曰，知道。

○严锡鼎，以兵曹言启曰，今此陈慰进香兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，预为分定，然后可无窘急之弊，今亦依例前期知委，而应把驿马三十二匹内，忠清道六匹，全罗道八匹，庆尚道十三匹，来三月十五日京中逢点，江原道三匹，咸镜道二匹，直送安州，来三月二十日逢点事，各道监司处行移，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今番击铮人中开城洪百荣，其祖麟汉伸理事也，年前因其鸣金，大臣陈箚，曹堂执艺，至伏承放逐乡里，毋敢萌非分之教，则固当畏缩之不暇，而敢冀侥幸，复肆渎扰，揆以纪纲，万万骇惋，原情勿施，严勘惩砺。中部宋万喆，其父千石杀狱称冤，西部崔明吉，其父景孙杀狱称冤，南部金昌成，其父汉相杀狱称冤，全世兴，其父成喆杀狱称冤，柳得伊，其兄景得杀狱称冤事也，才经审理，断案已具，并原情勿施。明川奴华珍，其上典玄焘杀狱称冤，平山孔召史，其夫李廷圭杀狱称冤，骊州洪在斗，其父晋燮杀狱称冤，杨州安日顺，其父宗吉杀狱称冤，中和黄秉肇，其父瀚杀狱称冤事也，俱是已录启之案，而不待审理回启，经先呼吁，并原情勿施。洪州李冕周，其母金召史复仇事也，昨冬因彼只韩义逵之鸣铮，仰请本道行查，查案非久上来，而有此烦吁，原情勿施。广州良人金寿明，其弟凤明杀狱称冤，而捧供时，仍不待令，依定式原情勿施，惊动天听之罪，不可置而勿问，严刑惩砺事，关饬本府之意，敢启。传曰，知道。

○教广州留守金学性书，王若曰，晋阳赖保障之地，实为国家要冲，宋朝择居留之人，必须庙堂遴选，今焉得君之重，允矣授官以能，顾玆南汉城地，尽是东国关镇，处畿辅而守御，足以缓急相须，扼岭、湖而委输，非徒险阻为恃，才不借于异代，每轸东郊保釐，功将多于前人，谁掌北门锁钥，惟卿，圭璋美质，乔木荩臣，瀛馆清衔，早播真学士声誉，筹司赞画，咸称贤宰相𬣙谟，炼达通敏之才盘错可试。谦恭恬简之操，绳墨自持，粤有松京之丰碑，茂绩已著，今自户部之长席，众望所推，玆授卿以广州府留守兼南汉守御使，卿其祗服宠章，益殚诚悃，先务要在于抚字，莫如人和，远猷宜存于绸缪，孰敢余侮，於戏，玉楼高处，纵切梦魂之劳，金华迩班，时伸起居之礼，故玆教示，想宜知悉。知制教臣李秉文制进。

○庚戌二月十九日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李嘉愚，参赞官严锡鼎，侍读官宋谦洙，假注书李承游，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。嘉愚读自康节邵先生，止欲为凶人乎，释义讫。上曰，非愚而何，下愚之谓乎？嘉愚曰，然矣。上曰，上品之人，则虽不教而善，而中品之人，教而后善，然则教而后善，可以反胜于不教而善矣。谦洙曰，尧、舜天纵之圣，即上品之人也，太甲困而得之，即中品之人也，朱、均教亦不善，即下品之人矣。上曰，尧、舜之子，皆不肖乎？嘉愚曰，然矣。上读十二遍讫。上曰，文义以次陈之。嘉愚曰，此一遍之旨，无一非《嘉言》也。盖善者，人之所得乎天，而本然之性也。为善者吉，为不善者凶，故有君子小人之别。君子惟德是务，小人惟利是趋，而古昔贤君哲辟，明于善恶之几，亲贤远邪，故能成一代之至治，遂为后世之谟训，尧、舜是也，且善善恶恶，人之常情，而反是则是谓拂人之性矣。只当善养其秉彝之性，是乃善也，奚但学者之为然？实是人君之所当鉴戒者，伏愿殿下，益加惕省焉。上曰，汝等欲为吉人乎，欲为凶人乎之意，何谓也？嘉愚曰，为吉为凶，皆戒子深切之意也。谦洙曰，善者，即人本然之性也，顺而养之为吉，拂而戾之为凶，道以率性，善人与居，闻正言行正事，则尧、舜不远矣。孔子曰，善不积，不足以成仁，积善之道，非知之艰，行之惟艰，自古圣王，深察善恶之几，分别贤愚之判，扩充其本然，而积善成仁，永受天命，伏愿殿下，潜心省察，勿以古昔圣人所行之事，为高远难及，而惟日孜孜，是臣区区之望也。锡鼎曰，此章之义，只在于善恶吉凶之分，讲官儒臣之奏，已备尽矣。臣无容更达，而前章所云陈瓘《戒子书》曰，向善背恶，去彼就此，汉昭烈教后主言曰，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，即此意也。若参互温绎，则善之吉，恶之凶，自可判焉，而鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也，鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也，为善则如舜而已，为恶则如跖而已，伏愿推此等文义，深加省察焉。上命史官就座。锡鼎起伏奏曰，常参、经筵，每于春分后日暖，则取禀，而今则春分已过，日气稍暖，依例禀旨恐好，故敢此仰禀矣。上曰，待下教禀旨，可也。仍命，诸臣以次退出。

2月20日

行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨赵秉夔〈享官厅进〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈病〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕直〉李彻宰〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至人定，洒雨下雨，测雨器水深七分。

○药房都提调朴晦寿，左承旨郑基世启曰，伏未审日间圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。

○进御加味地黄汤，依前方，自今日五贴式日次制入事，榻前下教。

○郑基世启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政郑元容有身病，左议政，右议政未差，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨严锡鼎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，平安兵使赵元锡下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以京畿监司金箕晚状启，坡州牧使沈焕永，身病猝重，呈状乞递，不得已罢黜事，传于郑基世曰，勿拘常格，令该曹口传差出，催促下送。

○韩文爀启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿。右承旨赵秉夔享官进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于韩文爀曰，药房提调有阙之代，前望单子入之。

○内医提调前望单子入之，尹定铉落点。

○传于韩文爀曰，大司成有阙之代，前望单子入之。

○大司成前望单子入之，李源命落点。

○郑基世启曰，行大司宪洪学渊，执义金翊镇，掌令李廷宪、金辅铉牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义金翊镇，掌令李廷宪，金辅铉牌不进罢职传旨，传于韩文爀曰，只推。

○以右承旨赵秉夔牌不进罢职传旨，传于韩文爀曰，只推。

○以右副承旨严锡鼎牌不进罢职传旨，传于韩文爀曰，只推。

○传于郑基世曰，二十五日次对，进定于明日。

○郑基世启曰，明日次对，两司当为进参，未署经外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○韩文爀，以内医院都提调意启曰，提调李宪球，副提调金鍏，今日问安，不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此寒食祭祭官，当为磨炼，而除老病公頉，实无推移排比之路，依近例，刑官司饔院官员及年六十以上人，通瀜塡差以入，而其中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，因平安监司洪锺应状启，见今敕行在即，春务方殷，此时守令，不容暂旷，受由上京守令成川府使金益文，顺川郡守张厚植，永柔县令尹定镐，令该曹催促，不日下送事，允下，故自臣曹催促，则顺川郡守张厚植，今月十五日已为下去云，成川府使金益文，永柔县令尹定镐，俱以为今月二十二日下去云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，经宿动驾时告庙，前二日为之事，载在礼文矣。今此幸行时，宗庙、景慕宫告由祭，来三月初八日，遣大臣设行，而孝定殿、徽定殿告由祭，依前例一体设行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，问礼官赍去仪注，当为磨炼，取考《己未》、《庚辰誊录》，则受敕处所，因特教以崇政殿磨炼矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，明政殿为之。

○郑基世，以兵曹言启曰，今二月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而庆科增广别试监试初试开场相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管任泰瑛，以文臣朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营军色从事官金炳德，身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○平安监司洪锺应疏曰，伏以臣猥以无似，滥叨重寄，辞不获命，黾勉赴任，才旬朔于玆矣。间尝句勘者，不过寻常簿牒而已，则全省里许，固未能领略万一，而第其营府之财赋常诎，民生之杼柚俱空，百弊滋兴，凋瘵日甚，公私取办，便皆弩末，岌岌乎莫可奠庋，则列邑事势，有可一隅反矣。臣受命以来，夙夜自勉者，惟仰藉宠灵，俯竭驽智，宣布西顾之圣化，对扬前席之特谕，使一方殿屎之氓，咸苏于大圣人煦濡之泽，以为尘刹报效之阶，而乃其猬瘼已入于膏肓，驴技莫售于牵补，终未免却顾自划而止，则是不但孤负初心，窃自愧始昧量入，妄欲策励而到耳。静言循省，凛若临谷，实不知官刺史为荣，况值客使才过，我价相续，一路力役，已十分困敝矣。匪意敕行，又将临境，列站支需，洊玆责应，旧储则举已罄匮，嗣后区划，未及充补，事凑跲迫，计乏容措，藉使精核足以理棼，干识足以应猝者处之，尚此尺竿之难步，有非一苇之可抗，矧臣蹇拙钝滞，其不堪担夯大事，究竟顿㚄，理所必至者哉？与其尸素瘝坏，莫副委畀之重，曷若早自乞解，毋速偾事之诛，且臣有区区私义之不容不仰陈者，臣家之回避彼人，乃同朝之所共悉也。凡系事大公役，辄不敢呈身冒进，而北使之来，道臣之送迎境内，自是成规，今若缘臣私情之难安，遂废公法之应行，则臣心悚蹙，有不暇恤，其于国体之苟且，洵非细故，此尤臣不敢蹲仍之一谛也。玆敢悉暴衷恳，冒渎严庐。伏乞圣慈，特垂鉴谅，仰禀东朝，亟递臣方面之任，俾重务无阙，贱分获安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。道臣迎送，已多替行之例，卿其勿辞。

○庚戌二月二十日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事朴晦寿，讲官金左根，参赞官郑基世，侍读官宋谦洙，假注书李彻宰，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。左根读自节孝徐先生，止其可忽乎。释义讫。上曰，以飮食男女为切要者，何谓也？晦寿曰，飮食男女，人之大欲存，而朝夕相接，最切而易忽者也。慎则卫生，忽则生祸，所以古之圣贤，亦戒慎乎此矣。上曰，男女，何义也？晦寿曰，注亦云不迩声色，即此义也。上读新受音十遍讫。上曰，文义以次陈之。左根曰，徐仲车之言，真为学之切要也。言善而行善，动静云为，思其所善，则为君子矣。此岂劳己力费己财而得之哉？在乎诚意为善而已。若于此章，深加玩味，必有益于圣学工夫矣。谦洙曰，心之所之，谓之志，志不先立，则心不坚固。孔子之志于学，是亦立志之一事也。伏愿殿下，立志卓然，无所挠夺，一念典学，必以圣贤自期待，益臻高明之域，是臣区区之望也。上曰，参赞官读之。基世读一遍讫，奏曰，此章言节孝先生教训学者之言也。使诸生而修业进学，期臻君子之域，以荣辱善恶之别，君子小人之分，谆复恳挚，若是其切，其为学之要，教人之术，岂不美哉？至于君子小人之分，非但为学者之训戒，最为人主之所当明鉴。君子小人之进退，实系国家之治乱，君子在朝，小人在野，而其国之不治，未之闻也。为人主而别君子小人之分，亦岂有他道也哉？即惟曰言行思三字而已。以此三者，择其善否，则君子小人，不难辨矣。伏愿于此等处，勿为泛过，每加澄省焉。晦寿曰，参赞官以君子小人之别仰奏，臣亦当继此仰奏矣。何等人，称谓之君子乎？上曰，或以在位而言之，或以道德而言之。晦寿曰，然矣。《礼记》云成德之人，谓之君子，而必以君子二字称之者，即君于国子其民之意也。若其小人，则与君子相反，巧言令色，阿谀容悦，是小人情状也。盖君子小人之分，善恶而已，而君子小人进退之机，国家之治乱兴亡系焉，此乃有国必然之理势也。徐仲车即实践笃行之人，而与学徒诸生，其所平日讲明于家塾者，必以君子小人，为第一义者，何也？盖为士子，幼而学壮而行者，为其致君泽民，而致泽之道，惟在进君子退小人，故明其所以为君子小人之分，使之择善而取焉。况人主，择臣图治也，其于君子小人用舍之道，尤不可一毫或忽也。此等处推类而深察焉。上曰，进君子之责，亦在于大臣矣。上曰，忠信不欺者，何谓也？谦洙曰，尽己之谓忠，以实之谓信。晦寿曰，儒臣以立志仰奏，而下章又有立心，志与心或有不同，而亦已领会其旨义乎？上曰，心者一身之主宰，志者心之所之也。晦寿曰，然矣。以体用言之，则心为体而志为用也。上掩卷。晦寿进前奏曰，连日风寒垂宜，圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。向日滞候，快臻平复乎？上曰，滞气尚未快胜矣。晦寿曰，地黄汤间有停止之命，而今有汤剂制入之命，伏未知近复进御乎？上曰，课日进御矣。晦寿曰，敕奇入来矣。药房提调李宪球，以远接使，行将非久辞朝，提举之任，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命史官就座，命大臣先退，仍命退，诸臣以次退出。

2月21日

行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨郑基世〈缘故出〉。右承旨赵秉夔〈坐〉。左副承旨韩文爀〈坐〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕〉李彻宰〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○严锡鼎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀，传曰，停。

○传于严锡鼎曰，大臣，备局堂上，引见。

○传于韩文爀曰，进讲入侍。

○传于柳兴吉曰，户、礼换房。

○吏曹口传政事，以兪章焕为坡州牧使。

○有政。吏批，行判书赵冀永服制，参判金洙根进，参议曺云承牌招不进。左副承旨韩文爀进。启曰，判书赵冀永服制，参议曺云承牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金辅铉为副修撰，尹行谟为兵曹正郞，李景在为陈贺兼谢恩使，徐宪淳为副使，尹堉为书状官，馆伴单赵斗淳，迎接都监堂上单徐憙淳，郞厅八单柳来骏、郑文升、朴龟夏、玄弼济、李象慎、韩圭锡、李章愚、闵种河，公事郞厅单张昌焕。

○兵批，行判书李嘉愚进，参判宋持养入直，参议朴敩默病，参知宋廷和病，左承旨郑基世进。以李亮渊为同知，具载奭、金泽周、安塾为五卫将，任泰瑛为京畿中军，吴一取为平安中军，权宗璘为美钱佥使，同知单李庆国，大护军洪应燮，副护军成原默、李南瑞，副司果李基周，以上并单付，前主簿柳荣万，前守门将权时亨，及第沈安泰、赵溆、郑鸿大，以上今加折冲加资事承传。

○吏批，再政。以李秉仪为掌令，张仁远为副校理。

○吏批，三政。以金德根为掌乐正，直阁单金德根。

○严锡鼎启曰，即者扈卫厅兵房军官来言，本厅大将赵寅永，今已许副，摠察无人，印信来纳，何以为之？敢禀。传曰，领议政为之。

○兵曹，扈卫大将郑元容。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊，执义金翊镇，掌令李廷宪、金辅铉牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义金翊镇，掌令李廷宪，金辅铉牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○以吏曹参议曺云承牌不进罢职传旨，传于柳兴吉曰，只推。

○柳兴吉，以礼曹言启曰，即接全罗监司南秉哲移文，则以为，玉果县乡校圣殿梁木朽伤，方营修葺，告由移还安祭香祝，自本曹启禀下送云矣。玉果县乡校圣殿修改时，先告事由移还安祭香祝，即令该司，照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今番受敕处所，明政殿为之事，命下矣。自前明政殿受敕时，门路以敦化门为之，今亦依此磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，取考誊录，则自前传讣敕时，去结彩下马宴，以茶礼磨炼，亦以素膳措备矣。今此问礼官赍去仪注，依此磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用春等中脯三百六十一贴三条，今二月二十一日毕造，而所入牛只，为三十六首矣。进上看品中脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺都提调、提调意启曰，各陵园墓寒食祭享所用药果煎造后，进上看品药果二十立，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆知馆事意启曰，本馆入直，久任郞厅外，他郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成尹堉，典籍李汉永，俱为差祭，直讲金畯，二所封弥官进去，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如，传曰，允。

○领府事赵寅永箚曰，伏以亲享新陵，哀慕克展，肇谒先寝，宸孝冞光，臣民攒祝，且恸且庆，此是我殿下御极初元之一大礼节，而臣适旧证越添，运动不得，既阙班缀之陪参，又失路次之迎送，此可曰臣理臣道之有一分乎？圣度宽大，虽不致罚，臣情惭恨，历日未已，至若臣私事极涉猥屑，而家庙不能拜新，父忌不能躬将，真所谓生不如死也。仍伏念臣于昨冬，敢控兼衔之当辞，而辞未条陈，未蒙恩谅，徒纡宠谕，一倍悚栗，于焉之顷，岁籥倏改，春序过半，臣始可以更言私矣。臣本贞疾缠身，不齿恒人，所可自效者，即不过步履间趋走，而年与时迈，以病为邻，旧祟新苦，越见叠出，只一床玆间未冷尸耳。臣不敢以前所历陈者，更事烦渎，而虽以近状言之，向则若藉挟扶，亦可蹩躠，而今也则未能，又有别证之没奈何者，两臂麻木，若非渠身物事，而左边倍甚，自肩以下，居常牵引，莫之运用，腕掌浮高，时时刺痛，痛不可忍，医言曰，或风或痰或火热，而未能的执，淋洗付贴，靡不杂试，而于今多日，尚无变动。右边则从以作祟，握管把匙，徒费病力，似非癃衰后牵臂之恒例，卧则左转右侧，辛苦万状，坐则前倒后颓，莫可自主，虽欲如向日之扶曳登筵，不可能也。且今先朝之御制，将就剞劂，《实录》又宜编摩，则在臣追报之义，固当殚竭微诚，实状若此，无计自力，敢将衷恳，冒渎崇严。伏愿圣明，仰禀东朝，先就臣所带摠裁官之任，亟赐变通，而至于兼任中扈厅御厅，系是两营也。厨院所管，又系御供，所重自别，不宜虚縻，并赐递解，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，先朝《实录》，舍卿而伊谁？摠裁，别无步履之劳，坐而摠裁而已，厨院则三提调分当职事，何烦何剧？两营俱以军务为言，则扈卫大将之任，今姑许副，卿其安心将摄。仍传于柳兴吉曰，此批答，遣史官传谕。

○庚戌二月二十一日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、备局堂上引见入侍时，右副承旨严锡鼎，假注书李彻宰，事变假注书卓章昊，记事官赵秉学、成载瑗，领议政郑元容，行议政府左参赞金左根，行大提学赵斗淳，行兵曹判书李嘉愚，礼曹判书成遂默，行大护军金鼎集，刑曹判书李景在，同知中枢府事洪锺英，行护军柳相弼、徐相五，行训炼院都正李景纯，校理宋谦洙以次进伏讫。上曰，史官分左右。元容进前奏曰，昨日之雨，即农家之瑞也。惜干之馀，尚此霡霂，甚为喜矣。圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿曰，近旱之馀，沾润可喜，且连日雨势霏洒，不为破块，为农候亦幸矣。元容曰，然矣。耕播可无愆矣。元容曰，近以未闻燕信为郁，昨见留馆使臣状启，敕行将出来矣。我国事力，虽甚忧闷，事面则诚稳当矣。大王大妃殿曰，敕行若不出来，则在我国虽幸省弊，事面岂得当乎？今则来期似在不远，惟当预备支需，善为经过则为幸也。元容曰，见节使私书，则新皇帝春秋，为二十岁，圣节六月初九日，而年号为咸丰矣。自皇子时，仁厚得民心，故京师晏如云矣。壸位虽虚，而嘉庆如贵妃，道光太贵妃，摄理六宫事，而外则汉大臣潘世恩、卓秉恬满大臣穆彰阿、文庆，俱以耆旧，颇倚重云矣。大行皇帝庙号，即宣宗，山陵今明年年运不利，梓宫奉安飨殿，待壬子年，为完襄事云矣。大王大妃殿曰，以其年运不利之故，待至三年耶？元容曰，传说云然矣。大王大妃殿曰，次对为之。元容曰，即见冬至使别先来状启，则前月三十日，已为派敕矣。起程日子，姑未探知云，而考见已例，则传讣与登极敕，派定后起程，不至迟淹，傧使礼官之行，使之从近启程，行上护军赵斗淳，馆伴差下，迎接都监堂郞，令政院，政官牌招开政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，沿邑禁辟之道，拨路迅速之举，昨冬屡烦朝令，严饬其操察之节矣。今番固当恪遵，何待更行知会，而亦不无稍久乍懈之虑，更当申先甲之令，而支敕诸具，则前度属耳，馆宇及铺陈等事，昨冬已以善护精储，勿致有改葺与新备之意，筵奏行会，今番之所当措办者，不过饭供各种与赠给等物也。然而外具则务从精洁，冗费则并加省删，此惟在于守令之随事综理，诚心奉行之何如，当自筹司，探察勤慢，以为随现论勘之地，而先以此意，申饬于京畿、两西道臣及松营、湾府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，关西道帅臣，俱以私义，无以作湾上迎送之行。在前如此之时，曾有中军陞资替行节度之例，盖为曲轸递代迎送之弊而然也。事面虽甚苟艰，繁弊宜先省祛，本道中军，情势亦同云，改差，其代以亚将中各别择拟，使之给马下送，畿伯昨冬已有代行之例，京畿中军，亦改差，许用履历，一体以武嘉善中择差，以为举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，皇太后传讣顺付之行，皇帝传讣之敕，似当先后入京矣。两进香使，若同时离发，则行事自多掣碍，列邑尤当添弊，顺付进香使，则待节使还渡江后，择日先发，大行皇帝进香使，依例于敕使颁敕翌日发行，似为便宜，此意预为分付，何如？大王大妃殿曰，依为之。〈出举条〉元容曰，新皇帝登极诏敕使行，今将临颁矣。宜有专介陈贺之使，而两诏兼付，亦宜有谢恩之举，依庚辰例，使号以陈贺兼谢恩使为称。今日政差出，以为治装等待，择日启程之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，前秋以来，冠盖相望于道，彼使我价，将至今冬，殆无虚月，诚近古所初有也，真可谓疲于奔命，力不暇给矣。其策应供亿，皆民力所出也，敕使支待，固当备例无减，而至于我国使星，若非十分节省，到底简便，则民邑受弊，不知至于何境，虽随行应从之人，比常时除减，以略少为主，至于饭供等事，勿责以厨传常例，惟以俭薄简略为务，则是可为纾一分力，收一分效者也。此意先为申饬于各使臣行中，而亦预为关饬于三道道臣，约束主并站各邑，无至违令抵罪之地，亦令松营湾府，一体知悉，何如？大王大妃殿曰，支敕之节，固当靡不容极，而我国使星，则省弊与否在我，当此使行络绎之时，厨传之弊，为先十分简略，使主并站靡费之弊，有减省之效，则岂不有益于民邑乎？以敕具言之，经敕属耳，或有仍用者，或有新备者。以赠给物种言之，昨冬及向筵，已屡屡下教，而今番亦极精备，俾无一毫未尽之意，申饬于户曹及诸道道臣，可也。〈出举条〉元容曰，即见节使所报，则皇太后传讣顺付时，译官辈需用银，为三千三百两云，而此是彼地所称贷者也。其所报偿，不容淹拕，无论银货与价钱，依已例量宜措备以置，待节使还渡时，区处以给之意，分付道臣处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，凡有移咨与回咨，例定禁军，骑拨马送湾府矣。此亦贻弊不少，且当湾拨络续之时，付送公文于回拨，亦似无淹滞之虑，近间则以此举行之意，分付该院，似好矣。大王大妃殿曰，如是则好矣。依为之。〈出举条〉元容曰，冬至使状启，皇太后前三起方物，有发回之举，而仍为受来，终欠事面，且考乾隆丁酉，道光庚子已例，则亦有方物还给之事，而以不得奉承之意，别成咨文，付送于进香使矣。今番之还给物种，仍令留置于湾府，待进香使入去，照数赍传，呈纳礼部，咨文具由撰出，一体付送事，并为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，方物虽为还给，何可遽然受来乎？今番则不为呈咨还纳乎？元容曰，闻赍来云矣。大王大妃殿曰，丁庚已例，则还呈之后，竟得受留乎？元容曰，闻然云矣。元容曰，即见松都留守洪耆爕报辞，则以敕需之无路措备，请划谷三千石矣。前冬支用之需，既请贷饷谷，则今番之又请区划，其势似然，以饷谷中二千石，又为贷下，以曾前划付之钱，次次排年准报，无至于元摠见减之意，并为严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，即见平安监司洪锺应报状，则备陈义州管税厅凋弊之状，请依丙寅公钱十万两许贷之例，贷下某样钱十万两矣。使行公用之该厅担当，近例即然，而东贷西移，艰辛支过之馀，昨今年节使及别使之行，周岁之间，为七次，虽使厅用有敷之时，不意猝办，若是稠叠，则其势诚不能支经，而况乏储窘匮之馀乎？既当近古创有之举，则果难谬守常例，不思通变，而见今中外舂欌俱竭，无处推移，本道有年例倭单参价钱四万五千两，近因参税钱之给代，而本钱为度支经用矣。今明两年参税钱十万两，特为许贷，以为入用之地，单参价，依旧例以关西钱出给倭学厅，而所贷参钱，限十年排纳之意，分付该道及该曹，何如？大王大妃殿曰，依为之。〈出举条〉元容曰，顷因宁越府使朴宗休疏请，本府流户逋之可捧与难捧，军丁之移来与还送，令道臣斟量事势，具意见修启之意，筵奏行会矣。即见江原监司李谦在状启，则以为，该府土瘠民窳。荐经大无，以致还逋伍阙，而馀存之民，亦是近止之类，可捧与难捧，勒加虚名区别，则其势必侵馀户，与其谷与民俱失，不若减谷而存民，流户逋三千九百九十六石零，陈弃谷一千四百四十一石，特许永减，吏奴逋一千九百六十石零，待秋准充，至若军额，移来还送，非但已例，亦系变通而畿甸、湖西，为一百五十六石，襄阳等邑移来，为四十七石，他道移来者，若蒙还送之典，则外此阙额，量宜分送，亦令该府，查丁代疤，期有苏救之效事，并请令庙堂禀旨分付矣。本邑还逋，即由于歉岁流户之未捧，而课岁添耗，愈久愈多，到今矫救之方，惟有准捧与永荡两条而已，以捧则其势末由，以荡则其道难继，然而本倅既陈疏矣。本道又行查矣。质言其指征无处之状，则其在宁失之义，有难强令督捧，流户逋三千九百馀石，姑令以未捧悬录，待年丰次次收捧，军丁虚额，自管内可以权减者，自当量宜措处，而至于京司案付之他道及邻邑移来者，虽请还送，然当初湖西之瑞山等邑，京畿之麻田等邑，本道之歙谷等邑，弊到剧处，有此不得已移属之举，则今之还送，真是移疾，均视之下，有难遽议，禁御两营及兵曹所属军保上项移来秩，限十年权停，收布之役，自本道另究给代之方，以待苏醒后复旧，陈腐谷一千四百石零，向来以文簿中减录之意，已为禀处，此则既许其荡减矣。又为烦请者，大是不审，且籴谷法意，何等严重，而道臣既按查之后，始逋及掩逋守令，一不查论，至于所犯吏奴之勘罪，一不槪及者，岂有如许事体，该道臣从重推考，何如？大王大妃殿曰，依为之。民逋既云无处可捧，则虚簿之留在，有何益乎？且越州奉陵寝之邑也。与他自别，其在曲念民情之意。流户逋谷，特为荡减，可也。〈出举条〉仍教曰，陈腐谷既为荡减，则今又请荡者，何也？元容曰，行会时，以文簿中减录为说，而不为直书荡减二字，故似泛看而有是请也。元容曰，即见义州府尹李裕元所报，则今番支敕时各项所需，举多称贷，措划实无其方，补敕谷一千石，依已例请即划下矣。以一府之力，支七站之需，磨勘则不由上营，区处则辄许公货，古例新式，举皆如此，今亦依甲乙两年已例，以补敕谷一千石，特为划下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，即见京畿前水使金相宇状启，则以为，本营武士己酉秋等都试，间当支敕，未及开场，而见今东作在迩，民务方殷，待秋等合设事，请令庙堂禀旨分付矣。本营都试，既是秋等，则待秋设行，亦为方便，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，即见京畿监司金箕晚所奏，则以为，杨州逋还折米一万一千七百馀石内，四千三百馀石，曾于庚子，特蒙荡减，其馀十一年排捧，今当准捧之限，而旧逋未了，新逋又多，所逋还钱二万四千三百馀两，指征无处，更限十二年退排事，请令庙堂禀处，而有从长禀处之命矣。排年准充，虽趁定期，一边生逋，又复如前，则乌在其当初救弊之意，而今番假使为曲施，限满之后，安知不生逋请排，又如今日之为乎？然则上而有竭慢之叹，下而无惩创之举，严防督捧，在法固然，而第溯考生逋之源，则或因公用之先排而未偿，或因支需之姑贷而换录，东牵西补，岁加年增，最久者则徒成虚录之簿，此果与仓谷之偸窃与幻弄者，不无间焉。本倅之言，道臣之论，俱以为若不及今拔本而塞源，则愈久愈积，转无矫救之策云，除耗排捧，极涉苟且，而既难一时督捧，则无宁依旧例定新限，以为目下纾力之道，依请施行，以示轸念维扬之意，恐好矣。上曰，依为之。杨州，奉各陵寝之邑也。其所轸念，异于他邑，所逋还钱中三分一，特为荡减，可也。〈出举条〉元容曰，即见畿伯所奏，则以东七陵香祀厅修改物力，请划下一万两钱，而有令庙堂禀处之命矣。各陵所阁厅修葺时，户曹输送材瓦，畿营责立匠募，即事例为然，而道臣之别请财力，实甚未安，然诸处工役浩多，而畿营连经巨役之馀，事力果无以策应，不可不例外别划，以为及时完役之地。且材瓦输运时，户曹只为举行于部字内，故皆积置于中路云矣。前或有输致役所之例，今亦以直为输送于役处之意，分付户曹，匠募等物力，以户曹别置钱中五千两，特为划下，以为趁即始役之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，凡工役，若不趁即告完，则易至于因循延拖矣。今既以材瓦输运之役，专委于户曹，匠募财力，又别为划下，则当即为始役，期于从近完竣为好，此意申饬于地方官，可也。元容曰，臣向闻畿伯及地方官言，则如有材力，则可即始役云，今则既别划以给矣。东陵香祀厅修葺之役，孰不为之殚诚乎？当以筵教，又加申饬，而似得从近告完矣。元容曰，即见畿伯所奏，则以交河、仁川城饷米一千石，依杨州已例，移送海西事仰请，而有令庙堂禀处之命矣。城饷转输之弊，畿内十四邑之通患也，既有山城，则饷不可废，故虽知为弊，而无术可救者也。第此两邑民情，其所称冤，各有可据。交河则本为千石，以其户小之故，以折半捧留，折半上城之意，前有庙饬，而近因本厅事势，或有并上之时。仁川则本为五百石，年前自他邑移来者，添得四百石，此所以道臣之斟量商度，至有折半移送海西之请矣。城饷之散送他道，有违缓急可需之道，不可以杨州收逋时事，比而为例。臣意则两邑所在饷谷，各依本例，折半则使之上城，折半则邑留，而耗条代钱上送，在两邑快得纾力，在摠营无至减摠，以此定式永遵之意，分付该厅该道，何如？大王大妃殿曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，城饷输上北汉乎？元容曰，然矣。畿邑之城饷，分纳于北汉及彰义门外平仓，冬纳春受，其弊不止于转输之劳而已。所管十四邑之民，常愿通变，而有城则不可无饷，故虽悯其为弊，而实无可救之道矣。元容曰，今番一二所禁乱官，有面饬事，使之进来，而一员则终不来现，未知实故之何如，而朝体所关，岂容如是无惮乎？虽即别定分遣，而失待之该官员，不可以事过而无警，当该禁府都事，捧现告，令该府拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，大臣之所进来，何可不即待乎？未知因何事故而然云耶？元容曰，未详而似应有实故故然矣。然而失待之罪，不可不警责矣。禁乱官则以上经历一都事，别定以送矣。大王大妃殿命大臣就座。锡鼎曰，诸宰奏事。斗淳曰，义州府京别武士中单出身人之干川权管，堂上出身人之白马别将，许令该府取才启差事，因庙堂禀覆，已蒙允下矣。该府以边上重镇，朝家慰抚激劝之政至矣，而第出身则年增岁添，加资则阶艰梯乏，依本道东林、壬海例，每于干川权管取才时，优等则望差，没技则许令加资，以为应试于白马别将试取之时，则其于重戎政奖劝武技之举，似合两宜，令庙堂禀处，恐未知若何？大王大妃殿曰，大臣之意，何如？元容曰，干川马城之分属于堂上及出身，果为慰悦边州武士之政矣。前道伯之没技请资之奏，为开进身之路，而奖劝之意亦寓焉，依他道例许施，恐好矣。大王大妃殿曰，大臣之意亦如此，依为之。〈出举条〉锡鼎曰，玉堂所怀奏之。谦洙曰，臣以菲才蔑学，猥参经幄之列，屡登筵席，获参讲对，荣宠已极，而区区一念，惟在勤圣学一事，敢此仰达矣。圣学之要，在于求放心，求放心之要，在于诚其意，古昔圣王，惟日孜孜，典学终始，故罔觉厥德之修，此正懿君哲辟之所当鉴法者也。今殿下逐日开讲，无或间断，臣诚钦仰万万。夫正心修身齐家治国之本，具载于《小学》一书，为政出治举直错枉之道，不外乎《通鉴》一部，苟于此深究玩索，体之于身，则历代兴替之机，贤愚诚伪之分，自当了然于心中，如示诸掌上，夫然后以讲以对，不耻下问，则缉熙之工，日就于广大之域矣。从古为学者，未有力不足者，所谓力者，非筋力之谓，即诚力之谓也。伏愿殿下，奋发惕励，温故知新，勿以力不足而自划，则诚意正心之本，亶在于是，念哉念哉。上曰，所陈甚好，当体念矣。〈出举条〉大王大妃殿谓主上曰，玉堂之言好矣。主上每以体念为答，果有体行之效，而不归于空言而止乎？近日大臣陈勉，讲官及诸臣奏语，无非好言，而若泛听而例视，只以好言为答，若不诚心好之，实心行之，则有何听言之效乎？每以诚实为心，行其所言，是予深望也。上曰，谨当如是矣。锡鼎曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安。违牌诸台，并推考，何如？上曰，推考，可也。〈出举条〉上命大臣先退，又命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月二十一日午时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李嘉愚，参赞官韩文爀，检讨官姜冕奎，假注书李承游，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。嘉愚读自古灵陈先生，止必咨禀于家长，释义讫。上曰，此篇不过八九行，无乃太短乎？嘉愚曰，圣学将进，不在于书行之多数，专在于讲读之勤孜而已。上曰，然矣。上曰，陈先生何时人也？嘉愚曰，宋之贤人也。上读新受音十一遍讫。上曰，文义以次陈之。嘉愚曰，陈襄教民，务以礼义化俗，深得三代之遗法，为治之术，可谓要矣。然则生民休戚，岂不专系于字牧之贤否乎？伏愿于此，留神省察焉。上曰，邻保，何谓也？嘉愚曰，邻即邻比也，保即保伍也。邻保相助，则民俗之厚，可知矣。岂不美哉？冕奎曰，为人父母，止于义慈，为人子止于孝，即教民正俗之要道，故陈襄之治邑，必先斯数者，而朱子特编于《嘉言》之中矣。伏愿深加澄省焉。上曰，乡闾有礼，何义也？冕奎曰，乡闾有礼之礼字，是朱子乡射礼乡飮酒礼之类也。文爀曰，讲官备陈无馀，无容更达矣。上命史官就座，仍命bb退b，诸臣以次退出。

2月22日

行都承旨金鍏〈坐〉。左承旨郑基世〈式暇〉。右承旨赵秉夔〈病〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕直〉李彻宰〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严锡鼎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○严锡鼎启曰，合辞bb许b久阙启，事甚未安。除在外未署经差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳兴吉启曰，明日孝定殿寒食祭亲祭斋戒，再明日宁陵忌辰祭正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金鍏启曰，右承旨赵秉夔，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于柳兴吉曰，进讲入侍。

○备忘记，忠清水使李伦叙下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以忠清监司赵得林状启，连山县民家失火事，(○))传于柳兴吉曰，当此农节，民家失火，若是伙多，闻甚惊惨。元恤典外别加顾助，即速结构奠接，俾无一民失所之弊事，庙堂措辞分付。

○严锡鼎启曰，即者汉城府官员来言，山讼击铮，当为回启，而判尹金兴根在外，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。(○))传曰，次堂举行。

○兵曹，以许棨为御营中军。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊，执义金翊镇牌不进，掌令李廷宪，持平权应夔、朴仪汉差祭，掌令李秉仪在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，献纳洪锺云，执义金翊镇牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○以右承旨赵秉夔牌不进罢职传旨，(○))传于金鍏曰，只推。

○兵曹口传政事，副司果单金羽休、洪敬燮。

○柳兴吉，以弘文馆言启曰，新除授副修撰金辅铉，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理张仁远，时在庆尚道仁同地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，许递，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，副校理朴浚愚落点。

○严锡鼎，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官李承益、姜冕奎，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○义禁府启目，义禁府都事权锺健原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○庚戌二月二十二日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官赵斗淳，参赞官金鍏，侍读官许传，假注书李彻宰，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。斗淳读自凡子受父母之命，止亦不安矣。释义讫。上读新受音十一遍讫。上曰，文义以次陈之。斗淳曰，此章别无敷演仰奏者，而凡为人子者，虽于飮食营办之时，务尽诚意，使父母，不知其勉强劳苦，此所谓养志者也。故孟子曰，事亲若曾子者可也。伏愿殿下，于此等处，深留圣衷焉。上曰，侍读官读之。传读一遍讫，奏曰，大害，谓大害于义理也。曲从，谓委曲宛转而从之也。事或有不至于大害义理，则委曲宛转而从之可也。然若有害于义理者，而不白是非，直从而行之，则是陷亲于不义也。故曰当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。伏愿体念焉。鍏曰，讲官已备尽仰奏，臣无容更达矣。上曰，讲官之年，几何？斗淳曰，五十五矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月23日

行都承旨金鍏〈斋宿〉。左承旨郑基世〈斋直〉。右承旨赵秉夔〈斋宿〉。左副承旨韩文爀〈斋宿〉。右副承旨严锡鼎〈斋宿〉。同副承旨柳兴吉〈斋直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈斋宿〉。假注书李彻宰〈斋直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于柳兴吉曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿、永禧殿、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○韩文爀启曰，大司谏任百秀，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○传于韩文爀曰，进讲入侍。

○传于柳兴吉曰，明日昼茶礼，当自内亲行矣。该房知悉。

○大王大妃殿传于柳兴吉曰，我国使行之简率减供事，日昨筵中，已谕于大臣所奏之批教，而像想西路事势，甚为茫苍，罔知攸计，此时奉使者，亦当念及于民邑，先自傧使行中所率人员，以简便为主，虽支供等节，十分操饬，则主并站守令凡事，亦不得不随以省略，使行则以此意移关于道臣，道臣则团束于列邑，浮文与冗费，一切省减，至于今冬使行，而一例遵行之意，庙堂行会严饬，可也。

○以京畿监司金箕晚状启，杨根郡民家失火事，传于严锡鼎曰，当此农节，民家失火，若是伙多，闻甚惊惨。元恤典外别加顾助，即速结构奠接之意，庙堂措辞分付。

○柳兴吉，以弘文馆言启曰，校理宋谦洙、许传差祭，副校理洪祐健试所进，朴浚愚在外，上番阙直，事甚未安。应教赵远永，副应教兪锡焕，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教赵远永，副应教兪锡焕牌不进罢职传旨，传于柳兴吉曰，只推。

○郑基世，以禁卫营言启曰，本营骑士别将蔡学永，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○刑曹启目，京囚李弼文狱事，始也结缚，终焉踢溺，不得泅出，仍即致毙，狱情到此，无容更议，加讯得情，何如？判付。启，依允。

○庚戌二月二十三日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李若愚，参赞官韩文爀，检讨官李承益，记事官任应准、赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。若愚读自罗仲素，止渐知礼义，释义讫。上曰，闻而善之，何谓也？文爀曰，了翁闻上文罗氏之言，称善之也。上曰，当始于见其有不是处，何谓也？承益曰，子之事父，臣之事君，当尽在吾之道而已。不非其君父，凡臣子之有许多僭猥事，每自见其不是处来耳。上读新受音十遍讫曰，文义以次奏之。若愚曰，程伊川制为祭祀之礼，以为追远报本之义。大抵人情，虽厚于亲在时奉养之节，而至于追慕先代，虔行祭祀，以尽追报之义，则易于泛忽而浅薄，既制仪式以行，而仍为勉励一世之训，虽在凡人之家，犹当如此，而况于君国之位，奉承宗祧之重，其义甚大，其礼不轻，尤宜致敬尽礼，不容少忽。伏望于斯而深究永念，以懋圣德，以重邦礼焉。承益曰，讲官已为敷奏，臣无容更达，而第冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋祭祢者，有深远之义，以天道言之，则冬至阳生之候，如己之有始祖，故必以冬至祭始祖，立春物生之理，如己之有先祖，故必以立春祭先祖，季秋物成之功，如己之有祢，故必以季秋祭祢，此实出于报本也。然报本之道，亦莫大于继志述事，今殿下膺受丕基，缵承大统，若修明乎祖宗德业，弘光乎祖宗功烈，其为报本，岂独止于冬至祭始祖之义而已哉？是故古人曰，欲法尧、舜，当法祖宗，每于此等处深留圣念焉。文爀曰，讲官儒臣，备陈无馀，臣不容更奏矣。上曰，底豫，何谓也？文爀曰，底，致也，豫，悦乐也。舜以不顺于父母为忧，积诚感悟，至于不格奸而悦豫之地矣。盖罗、陈两氏之此言，即是发前未发，而实为万世不易之正论也。上曰，委之庸医，何谓也？若愚曰，委之，任置也，庸医，凡常之医也。上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月24日

行都承旨金鍏〈厨院进〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨赵秉夔〈享官厅进〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨柳兴吉〈坐〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕〉。假注书李彻宰〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○寒食祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。

○柳兴吉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于郑基世曰，进讲入侍。

○以忠清监司赵得林状启，沃川郡民家失火事，传于柳兴吉曰，当此农节，民家失火，若是伙多，极为惊惨。元恤典外别加顾助，即速结构奠接，俾无一民失所栖遑之弊事，庙堂措辞关饬。

○柳兴吉，以弘文馆言启曰，上番阙直，事甚未安。应教赵远永，副应教兪锡焕，既有只推之命，与校理宋谦洙、许传，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教赵远永，副应教兪锡焕，校理宋谦洙牌不进罢职传旨，(○))传于柳兴吉曰，只推。

○孝定殿寒食祭亲行教是时，亚献官行判府事朴晦寿，终献官永明尉洪显周，赞礼礼曹判书成遂默，典祀官奉常正白宗杰，执礼执义金翊镇，执尊副司果申泰运，大祝副司果金炳德，祝史副司果洪秉寿，斋郞修撰李承益，盥洗位礼曹正郞吉镇五，兵曹正郞李冀祯，爵洗位宗簿主簿宣闻周，典籍李仁东，亚终献盥洗位兵曹佐郞白文振，赞者引仪玄钰，兼引仪李羲丰，谒者假引仪李相琎、李宗赫，赞引引仪朴齐崧、权凤夏，祭监监察申万求、李济商。

○庚戌二月二十四日子时，上诣孝定殿。寒食祭亲行入侍时，行都承旨金鍏，左承旨郑基世，右承旨赵秉夔，左副承旨韩文爀，右副承旨严锡鼎，同副承旨柳兴吉，记事官任应准，假注书李彻宰，记事官赵秉学、成载瑗，提学金左根，原任直阁李景在、金始渊，检校直阁赵然兴，直阁金德根，原任待教赵斗淳、金洙根，检校待教李㘾、洪淳穆，原任待教金炳德，检校待教金辅铉，待教李秉文以次侍立。时至，通礼跪启请出次。上具衰服出斋殿，入魂殿门，诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜。引仪唱三上香，上诣香案前，三上香。引仪唱执爵献爵，上献爵讫，降复位。亚献官行判府事朴晦寿，终献官永明尉洪显周，以次献爵讫。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜。赞礼导殿下，诣望燎位。赞礼跪启礼毕，仍导殿下还斋殿，诸臣以次退出。

○庚戌二月二十四日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金左根，参赞官郑基世，检讨官李承益，假注书李彻宰，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。左根读自司马温公曰冠者，止斯其美矣。释义讫。上读新受音十遍讫。上曰，文义以次陈之。左根曰，孝悌忠顺，皆成人之事也，温公之言，非谓冠者始有四责，盖未冠之时，少有未尽于四者，人得以见恕于童穉之意也。古礼三加之篇曰，弃尔幼志，顺尔成德者，可见其冠而后责备之义也。冠人之礼，岂可少忽也哉？承益曰，此篇旨义，别无更陈，而《孝经》者，曾子之书也，《论语》者，孔圣之书也。汉明帝不过一中主，而崇用文学，则期门、羽林，能通《孝经》章句，宋臣赵普，不过一相臣，而能以《论语》，佐治太平，今若尚礼义敦风化，出治行政，必以《孝经》、《论语》为法，则彼汉主宋臣，亦何足数哉？伏愿深留圣意焉，基世曰，冠者成人之始也。既冠之后，将责以成人之道，而以为人子，为人弟，为人臣，为人少者之事戒之，即孝悌忠顺之谓也。此皆士庶人当行之道，故为人君亦有其道，即《大学》之所谓止于仁者是也。人君若以仁为政，则上行下效，自底于天下归仁之美矣。伏愿于此等处，亦留圣衷焉。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月二十四日午时，上诣孝定殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨金鍏，左承旨郑基世，右承旨赵秉夔，左副承旨韩文爀，右副承旨严锡鼎，同副承旨柳兴吉，记事官任应准，假注书李彻宰，记事官赵秉学、成载瑗，提学金左根，原任直阁李景在、徐有薰，检校直阁郑㝡朝，直阁金德根，检校待教金辅铉，待教李秉文以次侍立。时，通礼跪启请出次，上具衰服，出斋殿，入魂殿门，诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜。引仪唱三上香，上诣香案前三上香。引仪唱执爵献爵，上献爵讫，降复位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜，引仪唱左通礼导殿下还斋殿，上出魂殿门，入斋殿门，诸臣以次退出。

2月25日

行都承旨金鍏〈药院进〉。左承旨郑基世〈缘故出〉。右承旨赵秉夔〈享官厅进〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕直〉。假注书金学初〈未入来〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调尹定铉，副提调金鍏启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。

○郑基世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○柳兴吉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○严锡鼎启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于严锡鼎曰，进讲入侍。

○郑基世启曰，假注书李彻宰，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李彻宰改差，代以金学初为假注书。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊，执义金翊镇，掌令李廷宪牌不进，李秉仪在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义金翊镇，掌令李廷宪牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○以江原监司李谦在状启，蔚珍县民家失火事，传于柳兴吉曰，当此农节，民家失火，极为惊惨。元恤典外别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○柳兴吉，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，每于翌年二月二十五日，启请受出，自是定式，而咸镜道道内各邑籴簿，或有紊错，往复厘正，自致愆期，趁限修上，万无其路之意，文移臣曹，御览会计，待其会案来到，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理朴浚愚，时在忠清道阴城地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○严锡鼎，以训炼都监言启曰，本局把摠尹喜秀，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○义禁府启目粘连，向前权锺健亦，进来既因职掌，失待有关事体，不可以适会实病，全然参恕，以此照律，何如？判付。启，依允。

○户曹参判洪羲锡疏曰，伏以臣猥膺专对之命，行将出疆矣。臣之父母坟山，在于京畿杨州地，今当远离，涉暑将还，眷言松楸，益不胜雨露之感，玆敢不避猥屑，仰渎崇严。伏乞圣慈，特推孝理之仁，俾许往来之暇，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○大司成李源命疏曰，伏以臣空疏懵陋，百不犹人，斗筲椳𫔶，一无适用，幸逢三圣朝盛际，蚤通仕籍，骤跻绯玉，恩造若偏，报答无术，夙宵愧惧，靡所容措，祗合投处冗散，保拙守分，荣涂华贯，梦想不到，千万不自意，国子特点，遽及于臣身，臣奉旨屏息，历日骇惶，诚不知所处也。夫是职也，援古以论，则虞司徒、周乐正是已，而固尚矣。洪惟我朝，最重学校之政，陵莪麓楛，作育人才，冬诗夏礼，敦尚文教，以经训肄业，则仿东京辟雍之制，以词藻试艺，则取唐室博士之规，其培养成就之方，专委于师儒之长。昔在祖宗盛时，如尹倬之士望，金湜之经术，金安国之鉴识，方可谓不愧其职，虽自世级之寝降，人不逮古，官随而轻，若其遴简之严，固非漫司之比。顾今化理维新，崇儒术清官方，即一初淬砺之会也。政宜妙拣才俊，俾居首善之地，历数廷绅，亦多宿望之彦，而乃以如臣者流，苟然冒充，与彼济济青衿，揖让周旋于黉堂璧水之间，在臣身非不荣耀，其于物议之骇惑，士林之嗤点，何哉？臣少不笃业，学未通方，俪花斗叶，纵非所尚，而雕虫镂冰，终归蔑用，又犯古人不幸之戒，早抛功令之技，并与铅椠寻摘之工，而付之忘筌者，已为数十馀年之久，则真所谓尘埃笔砚，都忘旧学渊源者矣。今使臣坐采芹之庭，操觚鼓箧，与诸生较艺，决知其不能居前，而裒然据皋比之座，自任以导正士趋，挽回文风之责，则不几近于僬侥之千匀，肓瞽之五色乎？竟当丑拙毕露，祗贻其贤关薤盐之席，有笑于列者矣。微臣颠沛，固无足恤，玷器累简，谅非细故，屡回揣量，末由趋膺，间值斋日，不敢烦吁，今始悉暴衷恳，仰渎严庐之下。伏乞圣明，特垂谅察，仰禀东朝，亟命镌改臣新授职名，以幸公私，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○庚戌二月二十五日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，领议政郑元容，讲官尹定铉，参赞官严锡鼎，侍读官许传，记事官任应准、赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。定铉读自古者父母之丧，止污染华夏，释义讫。上读十遍讫曰，殡而始粥乎？元容曰，古者居亲之初丧也，水浆不入口者三日也。古礼，卒哭则丧礼毕矣。祥者吉也，卒哭后渐就吉制，期而小祥，再期而大祥，中月而禫，郑玄以中月为祥月之中，王肃以中为间，朱子欲从厚，今则古之二十五月之制，为二十七月之制矣。上曰，禫祭，择日行之乎？元容曰，然矣。祭礼皆卜日行之，忌祭非古礼，而只曰忌日不乐，至宋后，尤重忌祭矣。上曰，忌祭是不忘其日之义也。元容曰，然矣。上曰，醴如今之食醢乎？元容曰，即甘酒也。上曰，文义以次奏之。定铉曰，此章别无文义之可达者。中月而禫，王肃之论已定，即今通行之礼也。阮籍居丧失礼，而何曾责之以败俗之人，其鉴识远矣。其后晋齐梁宋，尚清虚而弃名教，风俗渐至于坏乱，终使夷狄，入主中国，可胜叹哉？当时若使文帝，听何曾之言，摈斥阮籍，不与同中国，则亦可以杜其渐而务其本矣。上曰，玉堂读之。传读奏一遍讫曰，阮籍之猖狂无礼，其败名教秽华夏极矣。程子曰，魏晋一变，而为旷荡浮虚之习，人纪不立，相胥为夷，五胡乱华，其言盖指阮籍之流耳。若使晋文听何曾之言，斥正其罪，而博选天下敦厚崇礼之君子，布列于位，裨补风化，则天之祚晋，岂有既哉？猗我祖宗盛世，德教休明，经典仪文，灿然具备，上挽三代之制，下垂万世之范，伏愿殿下，远戒魏晋，近法祖宗，以礼为国，克懋安上治民之道焉。锡鼎曰，讲官儒臣，已为备奏，臣无容更达矣。元容曰，此广《明伦篇》也。教人莫善于《明伦》，《明伦》莫要于礼节，冠昏丧祭，礼之大者，此篇编辑善恶，以为劝惩之教，教者师道也，人君兼师道，化民成俗，皆由于导率之如何矣。上曰，听者，何谓也？元容曰，许之之义也。上曰，四裔，何谓也？元容曰，裔衣边也。四夷中国之边，如衣之裔也。上掩卷。元容进前奏曰，日候稍暄，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。元容曰，今日西路事势，实为忧闷，非别般省略，则无以支经大事矣。仍奏曰，以使行时西路省弊事，慈教截严，京外诸臣，自当恪勤奉行，而又有一大弊之不可不提饬者矣。使行时卜刷马，本有定数，近来则三使房卜之外，行中诸驮，混称房卜，官马不足，责立民马及农牛，校吏四出，闾里骚扰，往往有荡产失农之弊，违法扰民，莫此为甚。见今来轮去蹄，接尘于长程，此弊若不痛禁，则又添民忧之一端，此则专在于道臣之察饬，湾尹之禁断，诸使回还时，计卜定数，知会前站，俾无数外滥把之弊，而若或有法外冒犯之入闻者，则断当随闻论勘，不必番番申饬，来头诸行时一例遵行之意，严饬，何如？上曰，民弊如此，严饬，可也。〈出举条〉元容曰，今年使行之稠叠，即近古初有也。以今西路凋败之状，虽应行常例，固当权减，况欠紧繁冗之弊，不可不一切省减，使行带率之军官外，伴倘名色，系是私人，有无不关，若或有多率，则彼我境贻弊致扰，不可胜言，傧使行中，已减人员，则今不可以常例言，使行各房军官及伴倘名色之中，可以权减者，自使行量宜务简，虽译官之有差备者，可以兼行可以权减者，并斟量减定，以为一分省弊之地事，申饬于使行及该院，一体行会于三道及松、湾两营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，高阳、坡州、交河等邑，民邑之势，万无巨役连支之望，而又值幸行之时，凡系爱惜民力之方，固当靡不用极，虽如治道桥梁等役事，依正庙己酉受教，辇路用巡路，仅容数马队，切不过占广阔，多费民力，以至小站之不恒等待，物种之不紧进排，并加省减，俾无一毫民弊之意，先为措辞行会于畿营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，治道等节，多费民力，其辛苦之状，如目见矣。今则异于秋成之时，当无践损田谷之虑，而今亦有秋麦之稚苗矣。且治道若广阔，则得无犯民田毁民家之弊乎？元容曰，当关饬畿营矣。元容曰，郊驾兼有军行之义，先当肃纪律而严节制，卫内陪从之带隶，自有定式，无敢多率，卫外陪从之带隶，亦令兵曹严饬，务从简略，俾无一毫扰杂之弊，道帅臣之行，并令自持饭，而京司饭供之节，饭汤外毋或过排，如是申饬之后，如有现发者，则从重论勘之意，一体严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，在前经宿幸行时，诸道道臣之出待境上，即常例也，为念民邑之弊，每因特教或筵禀，使之停免矣。今亦依此知委，恐好矣。上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，俄奏道帅臣云者，帅臣、兵使之谓也。京畿则摠戎使兼兵使，故幸行时领率坡州、长湍别骁士，迎驾于境上，仍为随行，旗鼓迎接，以三年内，似当置之矣。上曰，今番以两邑别骁士各一百名磨炼矣。元容曰，别骁士多是农民，军装新备，当为贻弊矣。上曰，若知为贻弊，则岂可不置之乎？元容曰，今此下教，轸念民弊，辞气之间，德意蔼然，臣不胜钦仰。今番仁陵幸行，情礼允叶，而此时有异平常，且今春陵幸，为再次，仪卫则从简略，事力则务省减，恐好矣。正庙己酉，纯宗壬午华城幸行时，军数磨炼，俱载于《兵曹誊录》，入览则自可详烛矣。上曰，大臣不有此言，则予何以知之乎？予若有过当之事，随事言之，可也。元容曰，此非殿下过当之事也。今番异于他时，故考见前例，敢有仰达，壬午之例恐好，而此非自下所敢仰请之事也。上曰，大内亦有誊录，故以近例而磨炼矣。当更考《兵曹誊录》，而更为磨炼矣。元容曰，古语云，圣人无常心，以民为心，伏愿殿下，常以百姓存心焉。苟利于民，肌肤何惜之教，即我英庙之授正庙之教也。猗我列圣，以爱民为心法，深仁厚泽，浃洽民心，五百年根基之固，有如此矣。人主生长深宫之中，生民艰难之状，不接于耳目。故小民之言常曰，我后何以尽知此状乎云，而今殿下旧劳于外，具知民事之艰难，故今民之蕲望于我殿下者，尤有深焉。昔汉宣帝起自闾阎，深知民生休戚之系于吏治得失，故以崇尚吏术为先务，汉世良吏，于斯为盛，而名为贤主，号称中兴矣。上曰，以予寡昧，何以周知而致治乎？元容曰，殿下若勤政而好问，则孰不尽以民事进言乎？古语云，劳于求贤，逸于用人者，正以分职而任之也。上之所好，下必趋焉，故汉武好谏诤而汲黯进，好征伐而卫霍进，此可见下之进言，在于君上之所好也。上命大臣先退，又命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

2月26日

行都承旨金鍏〈病〉。左承旨郑基世〈病〉。右承旨赵秉夔〈缘故出〉。左副承旨韩文爀〈坐〉。右副承旨严锡鼎〈坐直〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕直〉。假注书金学初〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳兴吉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○严锡鼎启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于柳兴吉曰，进讲入侍。

○传于柳兴吉曰，明日进讲停。

○柳兴吉启曰，即者宗庙署官员来言，明日宗庙、永宁殿修改时，提调一员，当为进参，而都提调朴晦寿有身病，提调赵冀永服制云，何以为之？敢禀。传曰，提调许递，前望单子入之。

○宗庙提调前望单子入之，金左根落点。

○柳兴吉启曰，即者景慕宫官员来言，明日修改时，提调当为进参，而都提调朴晦寿有身病，提调赵冀永服制，无进参之员云，何以为之？敢禀。传曰，提调许递，前望单子入之。

○景慕宫提调前望单子入之，李若愚落点。

○传于柳兴吉曰，明日人日制，通方外为之，试纸用大好纸，处所春塘台亲临磨炼。

○严锡鼎启曰，即者兵曹郞厅来言，明日殿座时，别侍卫不可不备，而行判书李嘉愚有身病，不得进参云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行兵曹判书李嘉愚牌不进推考传旨，今方捧入，而明日殿座，别侍卫当为进参，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，次堂举行。

○柳兴吉启曰，试官之出榜诣阙例也，而监试初试二所试官赵道淳，谓有身病，自外径归，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○传于严锡鼎曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○以江原监司李谦在状启，三陟府民家失火事，传于赵秉夔曰，当此农时，民家失火，若是伙多，闻甚惊惨，元恤典外别加顾助，即为结构奠接，俾无失所之弊事，庙堂措辞分付。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊，执义金翊镇，掌令李廷宪牌不进，李秉仪在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任百秀，司谏李鼎信，献纳洪锺云，执义金翊镇，掌令李廷宪牌不进罢职传旨，传于严锡鼎曰，只推。

○严锡鼎，以兵曹言启曰，明日春塘台亲临，人日制儒生试取时，本曹堂上，当为进参，而参议朴敩默呈辞，无以备员，参议，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人口传差出，待下批牌招，以为备员之地，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○兵曹参议前望单子入之，闵永勋落点。

○严锡鼎，以兵曹言启曰，明日春塘台亲临，人日制儒生试取时，本曹堂上，当为进参，而新除授参议闵永勋有实病，不得进参，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人口传差出，待下批牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。许递，在京无故人口传差出。

○吏曹口传政事，以赵秉恒为兵曹参议。

○韩文爀，以吏曹言启曰，今此先蚕祭亚献官，前参议朴敩默塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单朴敩默。

○韩文爀，以司饔院都提调意启曰，自前每当幸行经宿时，各邑地方官进排御供物膳日下雉鲜及各司供上，一体进排于经宿所，乃是事例，而近来省减，虽出于除民弊之圣意，既以草记后行会畿营之意，曾有所禀定矣。今此幸行时，各邑进排，依例知委监膳提调郞厅，先期进诣，何如？传曰，置之。

○柳兴吉，以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，春奉审执頉修改，在明日，而殿座相值，更为择日举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接水原留守金兰淳移文，则以为，本府乡校圣殿及东西庑，在在渗漏，告由修改，不容少缓，移还安祭香祝，自本曹启禀下送云矣。水原府乡校圣殿修改时，先告事由移还安祭香祝，即令该司，照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○又以孝定殿享官意启曰，参奉李鲁翼、金商绮，忠义洪在璇、柳寅喆、李济元、申锡喜，以今二十七日人日制，皆为赴举矣。参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该曹该府，依例差出，使之入番察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则明日人日制试取时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹正郞吉镇五，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则明日人日制试取时，本殿官员，俱为观光云矣。假官一员，依定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接景慕宫官员所报，则明日人日制试取时，本宫官员，俱为观光云矣。假官一员，依定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○严锡鼎，以备边司言启曰，即见黄海监司徐戴淳，水使李基硕状启，则以为，长渊县吾叉浦月乃岛，漂人七名问情，则乃是大清国山东省登州府荣成县东山村人之逢风漂到者，而船只破伤，愿从旱路还归，所持物件中铁物及可以带去者，使之带去，不愿带去之物，并与船只，彼人所见处烧火，回送时，势将路由于吾叉浦，发送前移置该镇公廨，使之安接事，请令庙堂禀旨分付矣。漂人愿从旱路，依其愿发送，而俱是外地之人，则不必别定咨官，令沿路译学与差员，次次替传，领付湾府，以为入送凤城之地，衣袴等物，令该道照例制给，刷马供馈等节，令各其道另饬施行，漂人物件之自愿带去者，铁物钱两之依例输送者外，船只杂物及弃置不用之物，漂人所见处，并为烧火，其馀可以论价者，折价以给，发送前移置公廨，并依状请施行，咨文，令槐院撰出，付送于义州回拨，以为入送凤城，转致盛京之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，平安监司洪锺应状启内，朔州前府使赵秉吉罪状，令攸司禀处事，启下矣。赵秉吉下去京畿通津地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，明日人日制通方外为之时，本府都事，皆为赴举，只有武都事一员，当直入直，而本府入直、公事回公都事及青阳门、明光门、月觐门、通化门禁乱都事，无以推移，假都事六员令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。

○义禁府照目粘连，义禁府都事权锺健矣本府议启内，进来既因职掌，失待有关事体，不可以适会实病，全然参恕，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○咸镜监司徐有薰疏曰，伏以臣辞不获命，行将北迈矣。臣之父母坟山，在于京畿长湍地，一省于远离之前，情理之所不容已，敢陈私恳，仰渎崇听。伏乞圣上，俯垂鉴谅，特赐往还之暇，俾伸区区之至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○庚戌二月二十六日午时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金学性，参赞官柳兴吉，检讨官李凝祥，假注书金学初，记事官赵秉学、成载瑗，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。学性读自宋庐陵王义真，止何代无贤一遍，又解释章句一遍讫。上读新受音十一遍讫曰，文义其陈之。学性曰，别无文义之可陈奏者，而五代之时，礼俗坏败，然而犹有以讥之者，闻而改之，似不甚难，而亦不能改矣。人君苟能身先天下，以礼制心，则自然上行而下效。故孟子曰，上有好者，下必有甚焉者矣。上曰，刘湛何以称义真曰公乎？学性曰，如上章何曾言于晋帝而亦称公，盖义真与武帝，其时皆是诸王，故僚属称诸王，谓公也。上曰，事同一家，何义也？学性曰，一家，犹一室之人也，闻其过而既不能改之，又望其不异者，是乃不以礼处己而处人也。凡治人治己之道，莫先于礼也。上曰，无欲则可合于礼矣。学性曰，遏人欲则日用衣服飮食起居，无不合于礼，故上圣之人，不待勉强，而自合于礼，中人以下，虽循蹈规矩，而犹或失之，比如大匠，非规矩则无以依方依圆也。至于国而无礼，则君不君，臣不臣矣。家而无礼，则父不父，子不子矣。是以修身齐家，然后可以至于治国而平天下，岂有不能修齐而能治平乎？上曰，何代无贤，何义也？学性曰，贤者，非贤之也，乃反辞以讥也。凝祥曰，此篇文义，只在礼之一字，而讲官之奏，已备陈矣。臣不敢赘言，而第念非礼勿视听言动，乃是孔、颜授受之法，而为修身之要，为政之本，上之人以礼导率，则下之人观感兴化，忠于君孝于亲，而自然家齐国治矣。兴吉曰，炀帝日进二溢米，而私取肥肉于竹筒中，此先欺其心，而又欲欺人也，其行之悖，至于是矣。上曰，炀帝违礼甚矣。学性曰，炀帝荒淫，而礼崩乐坏，国亦不长，若览随史，则可以洞烛矣。上曰，义真则何如？学性曰，皆朝得暮失之人也。上曰，颖字训义，何也？学性曰，即柄字之义，而《史记》有脱颖而出，颖悟之颖字，亦是也。上掩卷，命史官就座，仍命退出。诸臣以次退出。

2月27日

行都承旨金鍏〈坐〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨赵秉夔〈坐〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈仕〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○柳兴吉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来初一日轮对日次，而禧陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊，掌令李廷宪未肃拜，执义金翊镇呈辞，掌令李秉仪在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，会宁都护府使申从翼下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于柳兴吉曰，别云剑、兵摠府堂上、承旨、堂上阁臣，堂上对读官，并读券官加差下，入直玉堂、堂下阁臣，并对读官加差下，使之分考。

○传于柳兴吉曰，二所既已罢场，明日轮次，通方外为之，试纸用大好纸，处所春塘台亲临磨炼。

○传于柳兴吉曰，明日轮次，仍用今日试官。

○传于柳兴吉曰，仁陵修改奉审礼堂入侍。

○传于柳兴吉曰，明日进讲停。

○传于郑基世曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○韩文爀，以吏曹言启曰，来三月初八日，行大报坛祭摄行祭献官，当以时、原任大臣中塡差，而领中枢府事赵寅永，领议政郑元容，行判中枢府事权敦仁、金道喜，俱以身病，不得进参，行判中枢府事朴晦寿，以药院都提调，例不得塡差，大臣中无可差之员，何以为之？敢禀。传曰，宗亲仪宾中塡差。

○郑基世，以备边司言启曰，向以过科后随闻论勘之意，出举条请矣。闻一二所淆杂荡弛，全不检束，试规不严，听闻俱骇，一所则疑题有违科式，二所则翌日或为呈券云。今番特教与筵饬，何等严正，而竟不能悉心奉行，则何可免失职之责乎？不可以事过而置之，一二所试官，并施刊削之典，二所之参副试官，坏损试体，全无顾惮，物论尤为不惬，此而不严勘，则朝令何以得行乎？并施定配之典，何如？大王大妃殿传于柳兴吉曰，苟有一分见惮之心，岂容若是？不有朝饬，欲济私欲，是岂曰有君纲臣分乎？实为寒心，宁欲无言。此而任置，非设科取人之本意，三试官，并施定配之典，二所则其全罢榜，虽以一所言之，非但疑题之有违科式，其为淆杂而荡弛者，无复馀地云，三试官亦施刊削之典，以慰八方多士之心。

○柳兴吉，以孝定殿享官意启曰，今此庆科增广文科初试时，参奉李鲁翼、金商绮，忠义洪在璇、柳寅喆、李济元、申锡喜，皆为赴举云，参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该曹该府差出，使之临期致斋，自今二十八日，至来三月初四日，入番察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则明日轮次试取时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹正郞李镇默差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则明日轮次试取时，本殿官员，俱为观光云矣。假官一员bb依b定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○郑基世，以备边司言启曰，即见黄海监司徐戴淳，水使李基硕状启，则以为，长渊县白翎镇大青岛，漂人十一名问情，则乃是大清国山东省登州府蓬莱县人之逢风漂到者，而船只破伤，愿从旱路还归，所持物件中铁物及可以带去者，使之带去，不愿带去者，依已例折价以给，无用杂物，并与船只，彼人所见处烧火，回送时，势将路由于吾叉浦，发送前移置该镇公廨，使之安接事，请令庙堂禀旨分付矣。漂人之水陆间依愿还送，即例也。船破愿陆，则依愿施行，而发送前移接公廨，供馈及衣袴等物，照例举行，沿路刷马及供馈等节，另饬各道，漂人物件之可以带去者，可以折价者外，弃置无用之物，并与船只，所见处烧火，此是外地之人，则不必别定咨官，依已例令译学差员，次次替传，咨文，令槐院撰出，付送湾府回拨，以为入送凤城，转致北京之地，何如？传曰，允。

○严锡鼎，以义禁府言启曰，监试二所试官赵道淳、尹行谟、睦仁培等，并施定配之典事，承传启下矣。赵道淳平安道中和府，尹行谟庆尚道醴泉郡，睦仁培全罗道沃沟县定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏罗将，押送各其配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，明日轮次通方外为之时，青阳门、明光门、月觐门、集春门、通化门禁乱都事，当为磨炼，而本府都事，皆为文科赴举，无以推移，假都事五员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此庆科增广文武科初试时，本府都事，皆为赴举，只有武都事一员，当直入直而本府入直、公事回公都事及文一二所，武一二所禁乱都事，无以推移，假都事六员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。

○庚戌二月二十七日辰时，上诣春塘台。亲临人日制通方外儒生试取入侍时，行都承旨金鍏，左承旨郑基世，右承旨赵秉夔，左副承旨韩文爀，右副承旨严锡鼎，同副承旨柳兴吉，记事官金永秀、任应准、赵秉学、成载瑗，检校直阁郑㝡朝、赵然兴，直阁金德根，检校待教李㘾、洪淳穆、金辅铉，待教李秉文以次侍立。时至，通礼跪启外办，上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调尹定铉进前奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台，降舆陞座。鍏读奏入门单子讫。仍奏曰，侍卫中试官蒙点人，使之下去行礼乎？上可之。鍏读奏禁乱官单子讫。读券官上护军赵斗淳，行知中枢府事李若愚，行护军徐宪淳，对读官行副护军金炳冀，吏曹参议曺云承，弘文馆副修撰金辅铉，司宪府持平权应夔行礼讫，以次就位。上命试官进前，命书赋题，迟迟涧畔松郁郁含晚翠，限申时。斗淳等跪书读奏讫，悬题。上命试官权退，上入小次，命考试。上曰，取三十人。少顷，上出次，鍏读奏收券单子讫。上曰，科次为之。应夔读奏第一张三句。上曰，他对读官读之。辅铉读奏第二张三句。上曰，止之。书等而第一张书三下，第二张书草三下，其下并书次上，可也。斗淳书等讫。命承旨坼封，鍏坼封读奏讫。命书传教曰，人日制赋居首三下幼学金锡禹，直赴会试，之次草三下进士林敬洙等二人，给二分，之次次上幼学金显叙等二人，给一分，之次幼学李骥初等五人，各《史记英选》一件，之次幼学李膺龙等五人，各《朱书百选》一件，之次幼学尹致会等五人，各《八子百选》一件，之次幼学崔容等十人，各《奎章全韵》一件赐给。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。通礼跪启礼毕，上降座乘舆，由青阳门，铜龙门、建阳门，入协阳门。基世请出标信解严，上可之。仍还内，诸臣以次退出。

○庚戌二月二十七日酉时，上御熙政堂。仁陵修改奉审礼堂入侍时，左副承旨韩文爀，记事官金永秀、赵秉学、成载瑗，礼曹参议洪永圭以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，礼堂进前。永圭进前奏曰，臣进诣陵所奉审后，修改之由，已以书启仰达，而丁字阁北边月台地台石四块，年久蹲缩，其上三层月台石，因此动退者，为四五间许，故从容撤毁，地台更为坚筑后，三层台石，亦为改筑，依前整齐。殿内神御床上下所排席子，祭床座面纸及前后芦帘，一倂改备，曲墙北边，间多罅隙处，故一体从便修补矣。上曰，陵上无有頉处乎？永圭曰，别无有頉处矣。上曰，修改之节，各别为之乎？永圭曰，另加董饬，务从坚致矣。上曰，史官就座，仍命礼堂先退，又命退，承史以次退出。

2月28日

行都承旨金鍏〈试所进〉。左承旨郑基世〈坐〉。右承旨赵秉夔〈坐〉。左副承旨韩文爀〈坐直〉。右副承旨严锡鼎〈坐〉。同副承旨柳兴吉〈坐直〉。注书金永秀〈仕〉任应准〈仕直〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳兴吉启曰，明日孝定殿朔祭，再明日三明日禧陵忌辰祭斋戒正日，初三日懿昭墓忌辰祭斋戒，初四日初五日元陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○严锡鼎启曰，行大司宪洪学渊，掌令李廷宪未肃拜，执义金翊镇呈辞，掌令李秉仪在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，坡州牧使兪章焕下直，长弓一张，长箭一部、片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于柳兴吉曰，明日进讲停。

○以忠清监司赵得林状启，清州牧民家失火事，传于赵秉夔曰，当此农节，民家失火，若是伙多，闻甚惊惨。元恤典外别加顾助，结构奠接之意，庙堂措辞分付。

○传于韩文爀曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于柳兴吉曰，别云剑、兵摠府堂上、承旨，堂上阁臣，堂上对读官，并读券官加差下，堂下阁臣，入直玉堂，并对读官加差下，使之分考。

○传于柳兴吉曰，轮次赋居首三下一幼学李敦禹，直赴殿试，之次三下幼学金锡馨，直赴会试，之次草三下幼学李炯等十八人，之次次上幼学李翊宰等二十五人，并直赴监试会试，之次次上幼学孙光益等五人，令该曹考例施赏。表居首三下生员李敦相，直赴会试，之次草三下生员李禹铉等四人，之次次上进士赵永和等十五人，令该曹考例施赏。诗居首三下业儒沈武泽，直赴会试，之次草三下幼学赵晚和等十九人，之次次上幼学尹㝡显等二十五人，并直赴监试会试，之次次上幼学金熙龙等五人，令该曹考例施赏。

○传于柳兴吉曰，入格儒生，明日待令。

○韩文爀，以吏曹言启曰，今此庆科增广文科初试试官，当为磨炼拟入，而拟望之人乏少，阁臣及承旨，并拟，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，颁赐册子安宝次，奎章之宝请出之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则今此庆科增广文科初试时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹正郞李镇默，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此增广文科初试一所，设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房移直之意，敢启。传曰，知道。

○郑基世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而殿座相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，近来一二所试官，辄以场内狭窄，请中枢府明伦堂通用矣。甚至于一所之北庭，二所之下台，虚旷不用，而开接于通衢之上，或会处于傍近闾家云。场屋之淆乱棼杂，蔑有防限，至此而极矣。此岂应试举子之数，加倍于前而然哉？诚以随从拦入之不为操察，而至使莫重礼围，有此骇听之举，国纲之益弛，士习之不端，决不可任他，又当大科初试开场之期，以察禁先接，勿许场外冒坐之意，严饬于一二所试官及禁乱官四馆所，以为惕念检束之地，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局把摠白乐善，以前任大兴郡守，方在下等未涤下中，蒙未觉察，拟望受点，不审之失，臣方惶恐待罪，而把摠望筒勿施，更为修正以入之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○又以御营厅言启曰，本厅千摠沈能骥，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○严锡鼎，以刑曹言启曰，谨依判下，京囚伪宝罪人金明喜、权完实，施以次律，各决杖一百后，明喜平安道碧潼郡，完实咸镜道稳城府流三千里定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

○庚戌二月二十八日辰时，上诣春塘台，亲临轮次儒生通方外试取入侍时，行都承旨金鍏，左承旨郑基世，右承旨赵秉夔，左副承旨韩文爀，右副承旨严锡鼎，同副承旨柳兴吉，记事官金永秀、任应准、赵秉学、成载瑗，检校直阁郑㝡朝、赵然兴，直阁金德根，检校待教李㘾、洪淳穆、金辅铉，待教李秉文以次侍立。时至，通礼跪启外办，上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调尹定铉进前奏曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台，降舆陞座。上曰，人日制入格儒生入侍。鍏进前奏曰，入格儒生之已还乡及有实故者，不为入来，只以待令儒生举行乎？上曰，唯。赋次上幼学李骥初、刘瑞东、李祥柱、尹羲善、李骏永，进士洪承弼、权应骏，幼学吴渊默，进士金用铉等以次进前，各奏职姓名讫，退立台下。鍏曰，仍即颁赏乎？上可之。颁赏讫。引仪唱四拜，儒生等行礼讫，退出。鍏读奏入门单子。仍奏曰，侍卫中试官蒙点人，使之下去行礼乎？上可之。鍏读奏禁乱官单子讫。读券官上护军赵斗淳，行知中枢府事李若愚，行护军徐宪淳，对读官行副护军金炳冀，吏曹参议曺云承，弘文馆副修撰金辅铉，司宪府持平权应夔，行礼讫，以次就位。上命试官进前，命书表题，拟周父兄耆老等谢酌以大斗以祈黄耇，限申时，荫官生进及今番监试一所入格人应试赋题，以天下养养之至也，诗题，春者天之和，押春，诗赋幼学应试，限申时，斗淳等跪书读奏，悬题讫。命试官权退。上入小次，命考试。上曰，取一百二十人。上曰，试所承旨，以右承旨为之。少顷，上出次。秉夔读奏收券单子讫。上曰，科次为之。应夔读奏表赋诗第一张各三句讫。斗淳曰，书等何以为之乎？上曰，赋首二张上之，亲坼一张下之。上曰，赋首二张，书正字三下，而以亲坼为第一，表诗首一张，书正字三下，其下分等为之。斗淳又奏曰，赋表诗各二十张，书三下，其下并书次上，何如？上曰，依此为之。斗淳书等讫。秉夔读奏赋表诗第一张封内。仍奏曰，之次试券，并坼封乎？上曰，出去宾厅坼封，榜目修正以入。基世曰，训炼大将洪在龙，以司仆提调，旗军洗马事，明日梁铁坪出去矣。所佩命召，何以为之乎？上曰，仍佩往来。〈出举条〉基世曰，武二所参试官宋钦翼，既已承牌，不即待令于肃拜之时，事未前有，万万骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉上命书传教曰，还宫当自内为之，该房知悉。仍命出标信解严，还内，诸臣以次退出。

2月29日

行都承旨金辅根〈未肃拜〉。左承旨郑基世〈斋宿〉。右承旨赵秉夔〈享官厅进〉。左副承旨朴齐宪〈斋宿〉。右副承旨韩文爀〈斋直〉。同副承旨柳兴吉〈斋直〉。注书金永秀〈斋直〉任应准〈斋宿〉。事变假注书卓章昊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至申时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○药房都提调朴晦寿，提调尹定铉，左承旨郑基世启曰，亲临试士，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安，答曰，知道。

○郑基世启曰，行大司宪洪学渊，掌令李廷宪未肃拜，执义金翊镇呈辞，掌令李秉仪在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而孝定殿朔祭斋戒相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日斋宿，承旨当为备员，行都承旨金鍏试所进，何以为之，而右副承旨严锡鼎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金辅根、朴齐宪落点。

○郑基世启曰，御营大将李景纯，以武二所试官，慕华馆今方出去矣。所佩命召，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于韩文爀曰，礼房承旨，驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣先蚕坛，奉审摘奸以来。

○传于郑基世曰，入格儒生入侍。

○传于柳兴吉曰，明日昼茶礼，当自内亲行矣。该房知悉。

○郑基世启曰，今日斋宿，承旨当为备员，新除授行都承旨金辅根，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之，而左副承旨朴齐宪，即为牌招，何如？传曰，允。牌招。

○以京畿监司金箕晚状启，荐新生蛤络蹄，春寒尚峭，限内不得封进，惶恐待罪事，传于韩文爀曰，勿待罪事回谕。

○以黄海监司徐戴淳状启，康翎县漂到唐船，未及问情，惶恐待罪事，传于韩文爀曰，勿待罪事回谕。

○以黄海水使李基硕状启，康翎县漂到唐船，未及问情，惶恐待罪事，传于韩文爀曰，勿待罪事回谕。

○朴齐宪，以吏曹言启曰，文一所试官前都承旨金鍏，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，明日即书香阁朔奉审日次，臣进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今此庆科增广文科初试时，本署官员，俱为观光云矣。依定式本曹正郞吉镇五，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则今此庆科增广文科初试时，本殿官员，俱为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接徽定殿官员所报，则今此庆科增广文科初试时，本殿官员，俱为观光云矣。假官一员，令吏曹口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接景慕宫官员所报，则今此庆科增广文科初试时，本宫官员，俱为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接四馆所牒报，则己酉闰四月春到记殿讲入格幼学朴思谦，制述入格生员李启善，同月日次儒生殿讲入格进士朴麟夏，同年十二月柑制入格进士金鼎镐，庚戌二月轮次入格幼学李敦禹，以上直赴殿试。戊申七月居斋儒生应制入格进士柳馥，同年八月七夕制入格幼学李凤镇，同年十月秋到记制述入格进士洪必谟，同年十二月柑制入格进士徐元辅，己酉四月三日制入格生员尹�，同年闰四月春到记制述入格进士崔永锡，同月日次儒生殿讲入格幼学沈东臣，同年十二月柑制入格进士睦养锡，庚戌二月人日制入格幼学金锡禹，同月轮次入格幼学金锡馨，生员李敦相，业儒沈武泽，以上直赴会试。戊申七月居斋儒生应制入格进士李膺河，同年八月七夕制入格幼学成载琦，同年九月九日制入格进士李镐肃，生员徐臣辅，幼学徐相殷，己酉四月三日制入格生员朴焘进，幼学尹凤义、洪基畯，同年闰四月春到记制述入格生员金益容，同月日次儒生殿讲入格进士宋持鼎，幼学沈舜泽，庚戌二月人日制入格进士林敬洙，幼学申景虞，以上给二分。戊申十月秋到记制述入格进士赵性教，庚戌二月人日制入格幼学金显叙、卢命麟，以上给一分事命下，并于今番，分等许赴事报来矣。幼学朴思谦等五人，直赴于今此增广文科殿试，进士柳馥等十二人，许赴于增广文科覆试，进士李膺河等十六人，许赴于增广文科初试，使之较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接四馆所牒呈，则己酉闰四月春到记殿讲入格给二分幼学尹致弘，以讲经生，兼有制述，今番增广文科，从愿许赴事报来矣。制述讲经直赴会试及给分人，勿论增式年别试，从愿许赴事，载在法典，幼学尹致弘，依愿许赴于今此增广文科初试，使之较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○郑基世，以兵曹言启曰，今二月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此幸行时，领军之将，不可不备，而内禁卫将具锵和，身病猝重，势难供职，呈状乞递，改差，其代口传差出，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，举子捧单数，自天字至地字半字，合为九十九人矣。先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，举子捧单数，自天字至地字半字，合为七十四人矣。先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子三十二人内，三矢入格十九人，二矢入格八人，一矢入格四人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子七十四人内，三矢入格二十人，二矢入格二人，一矢入格一人，合为二十三人矣。雨势如此，今姑停之之意，敢启。传曰，知道。

○庚戌二月二十九日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调朴晦寿，提调尹定铉，左承旨郑基世，记事官金永秀、赵秉学、成载瑗，待教李秉文以次进伏，医官金珪、李镇夏、黄道淳、李琬进伏楹外讫。上曰，史官分左右。晦寿进前奏曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，近日汤剂，连为进御乎？上曰，然矣。晦寿曰，臣伏闻医官之言，东朝殿下，以感候靡宁，日前自内制入正气散云，伏未知患候，果何如？上曰，果以感候欠安，而不至大段矣。晦寿曰，医官待令，使之入诊乎？上曰，唯。珪等以次诊候讫。退伏楹外。晦寿曰，脉候奏之。珪等曰，左右三部调均矣。上曰，各以所见奏之。琬曰，脉候微滑，虽缘有痰滞之祟，而地黄汤继进则似好矣。晦寿曰，地黄之剂，似不合于痰滞之时矣。琬曰，地黄汤加入二陈之属，不害为治痰调元之方，立夏前继进无妨矣。上命医官先退，又命大臣退，史官就座，仍命退，诸臣以次退出。

○庚戌二月二十九日巳时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，左承旨郑基世，记事官任应准、赵秉学、成载瑗，以次进伏。赋三下一李敦禹，三下金锡馨，草三下李炯、洪淳肯、金铧、李镒行、徐应淳、朱始阳、朴周一、黄锺翼、尹锡畴、权度万、李翊宰、姜羲兢、朴永耇、李斗运、柳震祚、李羲渐、李鼎宰、黄锺夏、金始济、沈东臣、李龙九、南廷奎、赵霆柱、李骏永、李敏尧、李作雨、赵悳淳、韩光辙，表三下生员李敦相，草三下李禹铉、李𰊬，幼学李寅兊，进士申万求、赵永和、宋寅玉、宋持鼎、郑世华，生员赵然斌、李寅明、郑永朝，幼学李秉准、郑鸿朝，进士李鲁翼、徐太淳，诗三下业儒沈武泽，草三下幼学赵晚和、安喜祯、安致默、尹贤求、宋基镇、洪用燮、柳本宪、赵喆增、韩赫愚、梁锡麒、金龙奭，次上幼学南锺球、林翰、李承龟、金锡焘、朴峤远、李昇檃、南锺鹤、梁蔡锡、权久相、任时准、梁启东、崔鼎善、李九翼、金龙九、朴履定、任庆准、金熙龙、段应浩、金英植以次序立阶下讫。上曰，史官分左右。基世进前奏曰，儒生有未及待令者，只以入来儒生，使之陞堂乎？上可之。敦禹等以次进前，各奏职姓名，退立阶下讫。基世曰，使之颁赏乎？上可之。颁赏讫。引仪唱四拜，儒生等行礼退出。基世曰，入格儒生中给分以上，本无拜礼，而先朝年前，命直赴给分人同为谢恩，仍为定式矣。上曰，唯。命史官就座，仍命退，承史以次退出。