承政院日记/孝宗/二年/八月

八月

8月1日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨严鼎耉。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。

○忠勋府草记。答曰，诸功臣家奴婢，至令还夺，实涉未妥，并令还给，宜当。

○右议政韩兴一箚子。答曰，省箚具悉。卿恳，予意已悉于前，卿勿固辞，安心调理，从速出仕，以副上下之望。

○传曰，相臣之言，亦非深文，卿其勿辞，从速察职事，回谕。平安监司郑维城状启事。

○训炼都监草记。答曰，辇下军兵，敢以私情，擅放悬頉之罪，系是重大，何如是曚昽书启，直请轻罚乎？殊甚未妥，悬頉辞缘及别将等名，并为列书以启，以为重治惩治之地。〈局别将之事〉〈以上内下记草〉

○京畿今春夏等褒贬，骊州牧使黄涏，仁川府使李硕望，竹山府使李詻立，阳川县监沈光泗，利川县监洪有一，以上中。交河县监柳璘，抱川县监李时尚，庆安察访郑锡良，以上下。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，过斋戒后为之。

○大司谏蔡裕后上疏。大槪，冒陈闷迫之情，乞赐递免事。以大祭斋戒，留政院。

○京畿监司书目，安城呈，以妖人继男，本月二十八日处绞事。

○传，前庆安察访郑锡良，今辛卯春夏等褒贬，以每事故犯，置之无益，居下题目可骇，推考下义禁府。

○礼曹启曰，本曹郞厅六员内，正郞李纯馣，以平安道推考敬差官，今明日将为出去。正郞李𡐔，以长宁殿郞厅，逐日仕进。正郞尹垲及佐郞崔履之，以尊崇、嘉礼两都监郞厅除本司。只有佐郞朴承健，役役奔走，而今日新除授佐郞韩震琦，亦是尊崇都监郞厅，当此大礼重叠，本曹多事之时，郞官一员，决难推移兼察。佐郞韩震琦、崔履之，或闲官换差，或改差，何如？传曰，改差，可也。

○右议政韩兴一箚子。大槪，病势日益沈痼，乞递事。入启。〈批答见上〉

○副校理李晳上疏。大槪，新忝不堪当之任，乞递职名，以安微分事。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。〈以上朝报〉

8月2日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备边司启曰，金沟、星山、镜城、江东四邑守令，以月课连三次不作，依例罢职，而牒诉倥偬之中，恐或未及制送。若一时并罢，则远道必多迎送之弊。一次不作，或有牵于公故之弊。至于连三次，则人或疑其故犯，此守令等从重推考，破格勿罢，何如？答曰，依启。〈以上《备局誊录》〉

○药房问安启辞。答曰，久服则必有自然之效，卿等勿以为虑，且今后则勿为问安，连剂以入，可也。

○院启，献纳蔡忠元递差事。答曰，依启。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之，社稷祭摘奸。

○传曰，今此尊崇，何等庆礼，而诸翁主、王子夫人，几尽称病不进，虽无陈贺之举，情礼岂容如是哉？事涉骇异，此必是该衙门官员等，不能知委之致，宗亲府、仪宾府当该郞厅等罢职，以肃国纲。〈以上内下记草〉

○正言徐必远再度呈辞。以大祭斋戒，留政院。

○献纳蔡忠元启曰，臣以无状，复叨新命，一向闷蹙，无所措躬，第大司谏蔡裕后，即臣兄之子也。法当相避，请命亟递臣职。答曰，勿辞。

○药房启曰，前日剂入补中益气汤，今日当尽，今当加剂以入，而伏未审进药之后，圣候，何如？臣等不胜忧虑，敢来问安。〈批答见上〉

○传曰，明日昼讲为之。

○院启，献纳蔡忠元，引嫌而退，相避之法，在下应递，献纳蔡忠元，请命递差。〈批答见上〉

○平安监司书目，伏闻相臣陈箚，辞意至严，臣之罪戾极重，先削职名，致臣司败，亟正臣罪事。传曰，相臣之言，亦非深文，卿其勿辞，从速察职事，回谕。

○礼曹启曰，明明日当为慈殿上尊号，而外命妇进不进单子，何至今不为入启耶事，传教矣。取考法典，内命妇则嫔、贵人、昭仪、淑仪、昭容、淑容、昭媛、淑媛、尚宫、尚仪等也。外命妇则大殿乳母、王妃母、王女、王世子女及宗亲夫人云。当初节目启下时，传曰，今此尊崇时，外命妇陈贺，慈殿不欲行之，朝士大夫、外命妇则勿为入参事，言于该曹事，下教。故不省外命妇中王族与士夫之有别，混同不即知委，臣等固难免曚不致察之失，不可推诿于色吏之趁不举行，不胜惶恐，即为知委于宗亲府，今日内使之捧单子以入，而但大殿乳母及王妃母则既无衙门，不得捧单之意，敢启。传曰，知道。虽宗亲命妇、公主、翁主、大君、王子夫人外则不必捧单，且莫重之礼，如是颠倒，殊涉未妥矣。

○政院启曰，伏见礼曹启辞，则外命妇中王族与士夫有别，而混同不即知委云，上尊号，只隔一日，今虽知委，必有窘迫之患，殊无详察举行之意，请礼曹堂该堂上、郞厅推考，色吏囚禁治罪，何如？传曰，允。

○全南监司书目，兴阳县令具命龙，亲病受由归家，还任无期，罢黜事。〈以上朝报〉

8月3日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大臣、备局堂上，引见。

○下直，东莱府使尹文举，三陟府使金宗一，三水郡守金益厚，载宁郡守金时栗，仍为引见。

○五更，流星出胃星下，入鬼星上，状如钵，尾长七八尺许。

○昼讲时入侍，特进官李景宪，同知事闵应亨，参赞官尹绛，侍读官李正英，检讨官丁彦璧，记事官姜裕后、睦来善、李程，讲《书传盘庚》，自汝不谋长，止不救汝死也。

○引见时，领议政金堉榻前所启，江原道大同，随岁丰凶高下定价，故事甚不均，颇有民怨，今番大同，恐有如此之弊，各司之人，多有不便者云。江原道大同，若合于新设大同，则似好矣。上曰，自前所设之，何必移属乎？禁其随时低昻，可也。〈以上《备局誊录》〉

○昼讲时，特进官李景宪榻前所启，小臣曾达上言之弊矣，不得捧承传，而终无归宿处，臣诚惶恐矣。大槪，上言，系于民情，不可不捧，而至于义禁府罪人中，犯赃污而上言者，亦多有之。既以勿施回启之事，又为上言，则不为回启，似可矣。上曰，此言是矣。今后则以某某上言，如此如此，故不为回启之意，只为启辞，可也。〈以上《义禁府誊录》〉

○右议政韩兴一七度呈辞。答曰，安心调理。

○副校理李晢上疏。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司谏蔡裕后上疏。答曰，省疏具悉。尔其勿为控辞，察职。

○永安尉上疏，万容小科时荣坟事。答曰，给由马。〈以上内下记草〉

○大司谏蔡裕后上疏。大槪，贱疾危苦，恳乞递免事。入启。〈批答见上〉

○执义李海昌启曰，顷日臣避辞中，直举杨根郡守李光弼贪滥不法之状，其言盖出于前县令崔文活，文活方居其地，臣意谓必能详知，且示臣以一丈帖文，臣心窃痛骇，将为请罪矣。今闻文活与光弼，有大段嫌隙，人多知之云，臣轻信人言，难免率尔之失，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○永安尉洪柱元上疏。大槪，乞蒙恩暇，率子荣坟事。入启。〈批答见上〉

○掌令柳俊昌启曰，臣于顷日之坐，以杨根郡守李光弼贪鄙之状，与同僚相议请罪，继有引嫌之事，尚未入启矣。其后多有人言，人言虽不可尽信，而率尔之失，与同僚无异，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令成夏明启曰，臣于顷日之坐，以杨根郡守李光弼贪滥之状，将为论启，而因有引嫌之事矣。今见执义李海昌引避之辞，则其言出于嫌隙之人云，臣之率尔之失，与同僚无异，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言徐必远再度呈辞。加给由。

○修撰闵鼎重上疏。大槪，冒陈危恳，乞递职名事。入启。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿为控辞，察职。

○榻前府启，臣等闻杨根郡守李光弼贪滥不法之状，欲为论劾，而恐或失实，迄未发论。前县令金文活[崔文活]，到执义李海昌家，极言其牟利鄙琐之事，犹疑其不近，则历言其所分授乡所及官吏之名，因出光弼各面下帖开谕一丈，而帖文措语，不成文理。臣海昌，即信之曰，他馀说话，虽或过失，至于帖文，则必不可伪造，此人罪犯，不可不论，相会开坐时，发论相议构草，适值有引嫌之举，未果矣。今闻文活与光弼，大有嫌怨云，近来人心不淑，构虚传播者，间或有之。光弼所为果实，则自有犯赃之律，如其不然，则文活亦难免谋陷土主之罪。请令攸司，明核两人，以杜后弊。上曰，依启。

○以大司宪金𠍱[金集]辞状，传曰，递差。

○引见，礼曹判书朴遾所启，臣有痼疾，为全丧精神之人，叨此万不近似之任，累度陈情，未蒙恩递，不得已黾勉行公，而当此大礼重叠之日，前忘后失，专未能举职，寻常惶恐矣。今此上尊号时，外命妇入参，系是莫大之礼，而未及觉察，趁未知会，或不无窘迫未参之弊，所失在于本曹，而今日有该衙门官员罢职之命，臣尤不胜未安，臣既承推考之命，惟当缄答俟谴而已。不敢待罪于其前，而适为入侍，不得不惶恐待罪。上曰，勿待罪。〈以上朝报〉

8月4日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，仁政殿亲临陈贺，百官加为之。

○政院启曰，大妃殿上尊号陈贺后，颁赦事，命下矣。某罪以下宥之乎？传曰，杂犯死罪以下并宥。〈以上《禁府誊录》〉

○传曰，前护军李浣叙用。

○户曹判书元斗杓上疏。答曰，省疏具悉。卿与国家，义同休戚，不可因病而辞避，勿为一向坚执，速出行公。

○传曰，李浣，既已叙用，除授御营大将，即为命招，传授密符。

○左议政李时白箚子。答曰，省箚具悉。卿其安心勿待罪，遣内医看病。〈以上内下记草〉

○兵曹判书具仁垕初度呈辞。给由。

○禁府，崔文活拿囚。启。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。

○教，王若曰，展爱慈闱，式懋锡类之道，扬休宝册，聿殚归美之诚，缛仪已成，复号宁閟，恭惟圣母，夙播徽音，赞一纪之内治，克勤克俭，致三年之哀毁，尽制尽伦，念予屯恤于亮阴，惟幸承颜于长乐，日月云迈，弥增霜露之怀，温凊以时，小慰羹墙之慕，熙事既讫于禫祔，盛礼敢缓于尊崇，罔极洪恩，尚歉一一国之养，无前懿烈，宜彰二字之称，玆循旧章，庸伸微悃，已于本年八月初四日己酉，奉册宝，祗上尊号，泥金检玉，永垂百岁之光，含饴弄孙，伫享万年之寿，朝野实同此大庆，霈宥盍推于多方？自本月初四日昧爽以前，杂犯死罪以下，或宥除之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，咨尔凡民，谁无父母？在上谅予今日，不任悲喜由中，各自尽于秉彝，以毋负于是孝。故玆教示，想宜知悉。大提学赵锡胤制进。

○户曹判书元斗杓上疏。大槪，身病沈痼，前后大礼，皆不得进参，惶恐陈情乞递事。入启。〈批答见上〉

○左议政李时白箚子。大槪，寒战昏倒，竟不得进参于大妃殿陈贺之列，伏地待罪。入启。〈批答见上〉〈以上朝报〉

8月5日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出井星下，入参星上，状如钵，尾长五六尺许。

○闵应亨请对，引见。

○礼曹粘目，甲胄退制于册礼之日事。答曰，册礼之日，亦甚不远为置，勿为忙迫，追后从容精造以进，宜当。

○礼曹粘目，物膳不封事。答曰，监司乙良，不必推考。

○礼曹草记。答曰，既不载于礼文，则勿为可也。〈以上内下记草〉

○谢恩，正言赵嗣基，文学任重，监察韩明远，部将宋必中，庆安察访李游英。

○兵曹判书具仁垕再度呈辞。加给由。

○正言徐必远三度呈辞。入启。递差。

○吏曹启曰，颁赦后，例有别岁抄之举，今则何以为之？敢禀。传曰，依例为之。

○政院启曰，命下矣。即出命招，则李浣罢散之后，下往骊州地云，以从速上来之意，下谕，何如？传曰，允。

○禁府，李光弼拿囚。启。

○正言赵嗣基启曰，驽劣微臣，万万无似，分宜投闲，恒怀祗惧。今玆新命，出于梦寐之外，抚躬兢惶，罔知攸措，顾以循例呈辞，亦涉虚文，故敢来肃谢，而今欲含恩奔走，呼唱道路，则耳目之官，责例不轻，谏诤之地，循默有愧。今我圣上，励精图理，欲效唐虞，而以天时人事见之，则灾异孔酷，民生困穷，危亡之祸，迫在朝夕。殿下既欲广开言路，亦未尝不为优容，而其实厌闻直言。噫，以臣庶之众，圣陛之远，而其能得进见于君父者，凡几人，虽得进见，而能达所怀者，又几人，虽达所怀，而严威之下，其能尽其底蕴者，绝无其人矣，则民生休戚，时政得失，凡可言之事，能得达于冕旒者，未能千万分之一二也。殿下有时推托之，往往虽或嘉纳，而亦外貌而已，未尝有即见施行者，臣故知殿下厌闻直言也。唐之太宗，小康之主，而王珪、魏徵，尽忠规谏，太宗未尝不行，故能做得贞观之治也。且以房、杜之能谋能断，让其直于王、魏，后世称房、杜之贤不衰，未闻以此诎房、杜也。夫庙堂，治道之所由，而谏官，言责之所在也。必使庙堂讲论规划，而谏官从而论执而救正之，然后事无未尽，务得至当。若曰庙堂之所建白，而欲使谏官不敢言，则聪明有所壅蔽，而终非至公之道也。上来谏官，所言多矣，庙堂相拂，臣窃叹之。泰之九二曰，包荒，用凭河，不遐遗，朋亡，bb得尚于中行。b《程传》，从而释之曰，二以阳刚，明中上应于五，君臣同德，主治泰者也。治之道，必有包含荒秽之量，则其施为宽裕，详察弊革，事理而人安之。若无含容之道，有忿疾之心，则无深远之虑，有暴极之患，深弊未去，近患已生。又曰，人情安于守常，惮于更变，凭河，语其刚果，足以济深越险也。自非刚果君，英烈之辅，不能挺特奋发，以革其弊，以含容之量，施刚果之用，乃圣贤之为也。又曰，深思远虑，当周及庶事，虽遐远不可遗也。若事之隐微，人才之在僻陋，皆遐远者也。又曰，施其朋与之私，故云朋亡，若夫禁奢则害于近戚，限田产则妨于贵家，不能断以大公政必行，则是牵于朋亡也。程氏此传，治道略备，吾君贤，吾相如欲有为于斯时，则必须体行于泰二之德，然后可庶几也，臣深有望焉。噫，君上先修其德诚，使朝廷有协和之治，搢绅无倾轧之习，明明在朝，穆穆布列。聚精会神，永肩一心，则如此而国不治者，未之有也。当圣上求治如渴之日，必得刚方正直之士，处之言责之任，庶可以补阙拾遗。如臣庸琐下品之人，决不可一日冒居言地，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○尚衣院官员，以提调意启曰，初三日昼讲时，因同知事闵应亨所启，尚方织锦事，承旨出去，言于尚方，罢之，可也事，命下矣。本院年例所织四色大段十二疋，则时未始设，而即今中宫殿册礼、世子冠礼、册礼时翟衣、龙袍等所入，则系是法服之不可阙者，至于嘉礼时所用锦缎，亦当依□锦，次第织造矣。从前市上，顿无贸得之处，不得已织造以用。今者所织者，皆是大礼所用，停罢事，何以为之？敢禀。传曰，外人，或疑以，自内私令本院织造云，尤为惊骇，岂可家喩户晓乎？尚方之官，皆是外人，而亦非不多，何漠然不知，若是其甚乎？此则非予所知，议于都监处之。

○传曰，政事，明日为之。

○传曰，祔庙尊崇都监都提调以下，书启。

○礼曹参判闵应亨，以尚方织锦失实待罪事，请对入侍。

○校理李正英初度呈辞。入启。给由。〈以上朝报〉

8月6日

行都承旨赵启远〈病〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈坐直〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈病〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈式暇〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。自巳时至酉时，日晕。初昏，流星出自天□东方天际，状如拳，尾长五六尺许，色赤。□更，流星出毕星下，入娄星上，状如钵，□□五尺许，色赤，光照地。

○下直，甫乙□□□□尚渊[李尚渊]。

○尹绛启曰，小臣册礼初度习仪，进去下直。传曰，知道。

○〈缺〉李尚渊，会宁判官柳天机□□

○吏曹启曰，今日为政事，命下矣。都承旨赵启远，右副承旨南翧，俱以病不来，臣绛当进□□册礼初度习仪，左副承旨严鼎耉，兵批进去，无故之人，只有右承旨吴挺一，同副承旨睦行善，吏批，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。

○吴挺一，以侍讲院言启曰，今此王世子冠礼时，本院官员，所当全数进参，而兼司书金徽，时在洪清道提川[堤川]地，尚未入来，传闻其亲病弥留，上来迟速，未可预料云。前头大礼，只隔数月，陪参官员，不可埋没。兼司书金徽，请令该曹禀旨处置，何如？传曰，允。

○以右议政八度呈辞，传曰，遣承旨敦谕。

○有政。吏批，判书林坛，参判崔惠吉，左副承旨严鼎耉进，参议赵寿益病。兵批，兼判书具仁垕呈辞，参判李景宪，参议安献征病，参知李一相，左副承旨严鼎耉进。

○吏批启曰，玉堂、东壁阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避人员，并拟，何如？传曰，允。

○以尹顺之为大司宪，洪𬭼为正言，洪重普为副校理，郑维地、洪儆禹、吕𤀂为典籍，郑𬬭为直讲，□光煜[金光煜]为知敦宁府事，柳景绍为造纸署别提，李昌一、金鼎夏为学谕，李𡐔为兼持平，吴粲□为兼养贤库主簿，洪命夏为应教，车〈缺二字〉为奉常寺判官，金以载为奉常寺奉事，金〈缺二字〉为奉常寺副奉事，柳椐为兵曹正郞，李〈缺二字〉为保安道察访，金集为副护军，徐必远为副司果，李浣为副护军。

○睦行善，〈缺二行〉于都监处之事，命下矣。议于〈缺七八字〉织造之事，以大礼所用法服锦段〈缺四五字〉贸得之路，故自尚方织造，出于不得已，〈缺〉大礼临迫，决难停罢云，事势如此，仍为〈缺〉之意，敢启。传曰，知道。

○以咸镜监司□世规[郑世规]待罪状启，传于吴挺一曰，勿待罪事，回谕。

○严鼎耉，以军器寺都提调言启曰，凡捧承传，便是成命，成命不行，何□为国？数数启请，徒损体面，本寺以武库重地，自贡物米布，移送常平厅之后，凡事不成模样，而紧急打造之役，客使酬应之烦，罔有纪极，至于科举设场时，则武科试所器械□具，专掌进排，故文科应办官之任，其在平时□难两处周旋，每致生事，况今事势，决无可堪之势，不得已今年春间，备将实状，仰溷〈缺〉天听，限贡物复旧间，勿定应办官之意，已捧承传，日月几何，旋差今番文科应办官，不但本寺事极狼狈，已捧承传，废阁不行，其在事体，亦未知如何？然此必该曹官司数递，不知其时公事而然，今文科应办官，即为改差，前□事，更为申明举行，何如？传曰，允。

○睦行善，以吏曹言启曰，侍讲院启曰，今此王世子冠礼时，本院官员，专数进参，而兼司书金徽，时在忠清道堤川地，尚未入来，〈缺〉亲病弥留，上来迟速，未可预料云。兼司书金徽，请令该曹禀旨处置事，允下，而金徽本职除授，未过期限，虽有病患，〈缺〉冠礼前或可及来，不必径先递改。

○〈缺〉曰，臣承命往谕于右议政，□臣病若有一分可以供职之势，则〈缺〉稠叠之日，何敢一向退伏，连上辞章，〈缺〉逋慢之罪乎？前月念七八间，又感风邪，胸〈缺〉塞，肺胃火盛，口苦特甚，蜜粥如辛，至今〈缺〉气力萎苶，加以发汗辄感之故，数日来闭户拥衾，畏寒如畏严冬，以此证势，万无出仕之望，而不意今者，至遣近侍，温谕如此，臣诚惶悚感激，罔知攸处云矣。传曰，知道。

○传于严鼎耉曰，世子冠礼后，即日三殿朝谒事启下，而但此时日晷颇短，必有窘迫之患，翌日为之，似当，言于该曹。

○吏批启曰，奉常寺牒呈内，新除授判官孙必大，前为典籍时，呈□三旬几满之后，移授本职，病势日剧，出仕无期，本寺所掌东籍田，秋收方急，不可久旷，速为入启处置云，孙必大，改差，何如？传曰，允。

○睦行善，以嘉礼都监言启曰，以内需司书启，都监赴役小木匠金太星、吴礼男等，起送于本司事，传曰，允事，命下矣。彼此所造等，是嘉礼时所用之物，别无紧歇于其间，而但本司所造则不过衣欌二部，都监一房所造床函、支机等物，无虑数十馀件，赴役匠人，只是吴礼男一人，其势决难起送，而金太星则时未赴役于都监，自本司〈缺〉事，分付于内需司之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，传曰，世子冠礼后，即日三殿朝谒事启下，而但此时日晷颇短，必有窘急之患，翌日为之，似当，言于该曹事，命下矣。〈缺〉

○又以礼曹言〈缺〉妃殿上尊号时，外命妇公主、翁主、□子夫人外则不必捧单事，传教矣。中殿册礼时，外命妇进不进单子，依此□依前启下，自各其衙门前期进呈，分付，何如？传曰，依前传教举行。

○又以礼曹言启曰，来初八日，中殿册礼内习仪，初度当行于内，何殿为之乎？敢此仰禀。传曰，行于大造殿前庭，可也。

○又以礼曹言启曰，曹启辞，以王大妃殿上尊号，既有王世子进表里一节，则王妃殿册礼，宜无异同，何以为之事草记，传曰，礼或使然，本曹□处事，命下矣。王妃殿册礼，载于礼文，王大妃殿尊崇，则无见出处，而王妃殿册礼时，王世子无进表里之仪，礼文本意，虽不敢知，而考见甲子年大妃殿上尊号时，有进表里一节，其时讲定，亦必有所据，然则均是大庆，而礼出于情。只行于慈殿尊崇之时，独阙于王妃册礼之日，似无其理矣。臣等专昧《礼经》，而既承议处之命，敢启。传曰，不载于礼文，则勿为，可也事，传教矣。王大妃册礼时，王世子进表里一款，不载于《五礼仪》之中，礼文制作之意，臣等固不敢轻议，而第仁穆王后上尊号时，在于甲子〈缺〉则新化之初，耆旧满朝，讲定节文，想必详尽，王世子进表里，应有所考据，而仁烈王后册封时，无此一节者，臣等〈缺〉所以然也。仍念尊崇册礼〈缺二行〉典常，议大臣定夺，俾无莫重大礼〈缺〉何如？传曰，依启。

○又以礼曹言启曰，〈缺三字〉举事目启下时，监试覆试及讲经覆试一所，定于汉城府，监试二所，定于东学，讲经二所，定于成均馆矣。试场棘围，该曹不为〈缺二字〉缮工监分差监役，例为自备，其弊不赀。监试覆试，才罢于东学，而讲经，将设于成均馆，移此移彼，势甚难便。今此讲经覆试二所，仍设于东学，原事目中，改付标以入，何如？传曰，允。

○户曹判书元斗杓疏曰，伏以，臣病势危笃，决难供职之状，前后疏辞，备陈无蕴，而诚意浅薄，未能格天，不惟未蒙恩兪，反被因病辞避之教，臣诚惶蹙，不知所喩。臣事无状，言不见信，致此狼狈，实所自取，更何辞而自明哉？臣之所患，日益沈痼，委身床席。今几数旬，元气惫苶，形神消夺，亲旧来见者，莫不危之，众目所睹，安敢一毫假饰乎？臣虽愚顽，亦知今日，非引疾偸闲之时，若使臣病，不至十分地头，则敢不仰体温谕，冒死奔走，以尽分义乎？今此大同之举，实出于均赋便民，朝家至意，人孰不知，第此事实系变通，必须周详遍该，百全无弊，然后乃可行之永久。民蒙其泽，暂或失宜，反贻难追之悔。臣之自前持难者，盖出于慎重之意。曾于榻前，略陈此意，每对相臣，未尝不反复〈缺数字〉及今定夺之后，则其在事体，岂宜终〈缺数字〉臣之久未出仕，专由于病，断无他意，〈缺数字〉陈启之言，恐未得〈缺二行馀〉事状，同僚之所共见，宁有不欲〈缺数字〉不注哉？夫不见面目，相仇之甚者，岂〈缺数字〉所见异同之故，有此乖戾之事乎？臣〈缺数字〉奚遽至于此哉。臣赋性狂率，遇事辄〈缺数字〉属司之厌苦，宜或有之，相臣之言，岂非药石？第其久专利权之说，虽未知何谓，而若或有疑而发，则此实难洗之耻，何敢抗颜周行，重辱清朝哉？臣与相臣，相知有素，臣既慕悦于彼，彼岂全弃于臣哉？不料一朝相疑，至此之甚也。臣病势之危剧，既如彼，事势之闷迫，又如此。伏乞天地父母，俯察危悃，亟递臣本职及兼带判义禁，以便公私。答曰，省疏具悉。卿意如此，予实嘉悦，而反虑其病患也。相臣之言，亦无他意，勿为介怀，各别调理，从速出仕。

8月7日

都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐直〉。右承旨吴挺一〈坐〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈坐〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈仕〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹绛启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日，轮对，取禀。传曰，为之。

○严鼎耉，以都摠府bb言b启曰，今日入直军士，当为中日习射，而自前殿庭习仪之日，例有习射停止之规。王世子冠礼习仪之〈缺〉日，不得为之之意，敢启。传曰。

○〈缺〉节则王妃殿册礼后，揆以〈缺〉而礼文内，无见出处，何以为之？敢禀。传曰，礼或似然，本曹议处事，命下矣。王妃殿册礼，载于礼文，大妃殿尊崇，则无见出处，而王妃殿册礼时，世子无进表里之节，礼文本意，虽不敢知，而考见甲子年大妃殿上尊号时，有进表里一节。其时讲定，亦必有所据，然则均是大庆，而礼出于情。只行于慈殿尊崇之时，独阙于王妃册礼之日，似无其理矣。臣等专昧《礼经》，而既承议处之命，敢启。传曰，既不载于礼文，则勿为可也事，传教矣。王妃册礼时王世子进表里一款，不载于《五礼仪》之中，礼文制作之意，臣等固不敢轻议，而第仁穆王后上尊号，在于甲子年，则新化之初，耆耉满朝，讲定节文，想必详尽。王世子进表里，应有所考据，而独于仁烈王后册封时，无此一节者，臣等实未知其所以然也。仍念尊崇、册礼，俱是莫大之庆，其在世子奉贺之诚，宜无异同。今此王妃殿进表里，允合情礼，而臣等俱以曚昧，未谙典常，议大臣定夺，俾无莫重大礼未尽之悔，何如？传曰，依启事，传教矣。议于大臣，则领中枢府事李敬舆，领议政金堉，左议政李时白以为，礼者，因人情而合天理者也，合于人情，宜于天理，则斯可〈缺〉大妃殿上尊号之后，王世子有进表里之□则王妃册礼后，亦宜有表里之进，岂可异同于前后哉？礼文之无见出〈缺二行〉病不收议，大臣之意如此，敢启。传曰，依启。

○又以册礼都监言启曰，王妃殿首饰髢发，既以入染精束，依例前〈缺〉入，何如？传曰，知道。

○又以册礼都监言启曰，王世子冠礼时教书，初八日预为□宝内入，初九日奉出之意，敢启。传曰，知道。

○传于睦行善曰，今此拜陵时，陵内经夜处，大君、王子、大臣则不可无假家，而顷日陵属假家，想必未尽撤去，以此略构，勿为贻弊民间事，言于该曹。

○吴挺一启曰，臣于六月十八日昼讲入侍时，自上下教，以今番宗庙各室，虽曰修改，而窘迫不精，不言可知，予心之未安，何可尽喩？列圣神位，屡次奉移，极为未安，若或不精，则其为未安，尤有甚焉。今秋奉审时，一一审察，更为修理，俾得精洁事，承旨知而举行，臣亲承圣命矣。今此秋奉审，既已允下，前日下教之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○尹绛启曰，《大典礼典》，东班六品以上，西班四品以上，各以衙门次第，每日轮对，其注，毋过五人云。今则以每月初一、十一、二十一只三日轮对，而服色则法文无现出者，只凭院中置簿文字，当以黑团领入参之意，既已启禀矣。今者轮对官，不拘次第，其日特命牌招事为定行，而目今士大夫，备置黑衣者鲜，〈缺〉闻牌招之命令，猝然借得，其势未易，〈缺〉迫迟滞之患，伏念轮对之规，既有〈缺〉则今此服色，亦以时服红团领〈缺二行〉循例为之，轮对则依旧例〈缺〉或有特召之举，则勿拘常规，以时服〈缺〉也。

○又启曰，今十一日轮对事，命下矣。即见礼曹单子，则今十一日，永宁殿〈缺〉南别殿秋奉审事启下。奉审日，例为斋戒，视事頉禀，其日轮对，何以为之？敢禀。传曰，然则依例勿为。

○又以尊崇都监言启曰，传曰，祔庙、尊崇都监都提调以下，书启事，传教矣。两都监员役、工匠，并为书启，而礼貌官及领去部将等，有习仪奔走之劳，亦为书启之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，《五礼仪》及誊录，中殿册礼时，只有读册之仪而无读宝一节，意者，宝与册有异故也，而此一节，载于《尊崇誊录》，故今此上尊号时，已为行之，然则册礼节目，似无异同，前头册礼时，亦依尊崇例为之，原仪注中，改付标以入，令都监举行，何如？传曰，世子册礼时，亦无读宝之事，似不必为之矣。

○传于尹绛曰，尊崇、祔庙两都监赏格，前例无遗巨细，并为书启。

○大司谏蔡裕后，司谏李应蓍，正言赵嗣基启曰，校理李正英，乘醉登筵，使下番代讲。玉堂本无相箚之规，而骤刻长官，指谓贪浊，事极骇异，请命先罢后推。副提学李之恒，身在论思之地，而重被贪浊之谤，不可置而不问，请为先从重推考。答曰，依启。

○右议政韩兴一箚曰，伏以，贱臣之疾，至遣承宣，下谕恳切，使臣速出，以副〈缺二行〉缕，而如臣无状，位极人臣，虽无〈缺数字〉国事之万一，奔走供职，不敢少懈〈缺数字〉立朝三十年，经历已多，其不负殿下，以图自便，圣明亦必洞烛矣。当此国家多事之日，叨窃鼎轴之虚名，连章累牍，引玩以负我殿下期待之盛意，岂是愚臣本□也哉？伏蒙天恩，受暇调摄，以过月馀，少无差复之期。一向退伏，揆诸分义，实涉未安，况当大礼，岂不得进参于已往？今又难进于将来，不得已请为以至八度，不意玆者，敦谕亦至，臣于此际，实为狼狈。试观今日朝廷之上，气色不佳，可言者非一，精神昏愦，念不及他，徒以区区之情势，仰渎天听，臣罪万死。伏乞天地父母，谅此情势，亟递本职，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿受恩先朝，才德俱重，岂非今日柱石之臣乎？卿之出仕，予日望之，虽有疾病，卧阁论道，亦何伤乎？须体至意，勿为固辞。〈以上烬馀〉

8月8日

都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈坐〉。左副承旨严鼎耉〈坐直〉。右副承旨南翧〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈病〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，雷动电光。

○尹绛启曰，明日世子冠礼□日，明明日朝谒，十一日宗庙秋奉审，此□日视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，王世子朝谒仪注中节目，多有未备处，〈缺数字〉曹通议数处则付标矣。至于宣教〈缺〉先启宣教节目，而不载于仪注中，则不为先启，无端宣教，果似未安，未宣教之前，先为跪启，宣教之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兼司书即为差出事，命下矣。政官命招，为政之意，敢启。传曰，口传差出。

○传于尹绛曰，世子行大妃殿朝谒礼时，差备门狭窄，以宾阳门磨炼为之。

○赵启远，以侍讲院言启曰，以本院启辞，兼司书金徽，令该曹禀旨处置事，吏曹回启，终不得上来，则临时改差事草记，传曰，允事，传教矣。冠礼只隔一宵而尚未入来，似当有趁即上通之举，敢此申禀。传曰，递差，即为差出。

○又以侍讲院言启曰，臣等伏见《五礼仪》，王世子冠礼时，二品以上，就堂中拜位，再拜之下，有顿首，王世子答再拜之下，有控首，若有伯叔则顿首云。仪注中亦以此定夺，而昨日司钥来言，承传色微禀，则自上有教，顿首控首节目，并勿为之，可也云云。臣等取考《朱子大全》中《周礼》大祝九拜辨云，稽首、顿首、控首此三者，正拜也。稽首注曰，拜头至地也。疏曰，臣拜君之拜。顿首注曰，拜头叩地也。疏曰，此平敌自相拜，又曰，诸候相拜则然。控首注曰，拜头至手也，所谓拜手也。疏曰，先以两手控至地，乃头至手也。以其头不至地，故名控首，君答下拜也。臣等窃以此推之，《五礼》所谓控手，似是控首。今此元服，乃莫重盛礼，而此一节全〈缺〉则恐嫌于正拜之礼，且臣等直以司钥，来传之言，分付举行，尤极未安，〈缺〉行之之意言之耳。对伯叔〈缺〉所谓顿首乃拜头至地也。宾客以〈缺〉必顿首，只控首而已。所谓控首，拜头至手而已也。此等礼，自前相见礼时常行之，〈缺〉已谕于世子矣，且此非烦令，礼官定夺也。

○南翧，以户曹言启曰，臣等昨日出往西江，罗岩、群山，两仓漕船十一只领来，监色沙格等，与先捧成册，一一凭验，点看各船米太，抽栍看品斛量，则监色沙格，并皆无頉。米太亦不减缩，而但群山仓生字漕军吴正守，则舒川地无端逃避，极为痛恶，此人家在砺山地云，令本道监司，密捕囚禁，刑推启闻之意，行会，何如？传曰，允。

○以李天基为兼司书。

○南翧，以册礼都监言启曰，传曰，尊崇、祔庙两都监赏格前例，无遗巨细，并为书启事，传教矣。庚戌年祔庙时，甲子年尊崇时，两年誊录，并为别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，在前全南左右水使，甲与头具，分造封进，非但制度各异，亦且不精，故取考本曹在踏印行移草，则甲、头具，一处合造，轮回封进事上来。正月因传教，本曹申明知委，继因其公事，掩置不行，至于论责监司。厥后甲、头具，连此合造封进，已成规例矣。今此上尊号时，右水使则封进头具，左水使则封进铁甲，有违于本曹前日移文之意，问于领来左水营军官，则军官曰，今番则本道监司，以各造封进事，〈缺〉如是分造云，左右水使只据〈缺二行〉以送，而两营分造，虽出于〈缺〉亦难免不有定式，擅自分定之失，并只推考宜当，此非本曹慢不，申饬之失，而〈缺〉本，致勤色吏囚治之教，不胜惶恐，敢启。传曰，依启。

○又以礼曹言启曰，取考乙丑年冠礼时文书，其时冠礼，在于正月二十一日，册礼，在于正月二十七日，该曹以其间日字只数日，成命已下，名号既定。冠礼之时，请用东宫仪仗，议大臣定夺，用之矣。窃念，用于冠礼之时，既有前例，则册礼前日字多少，不必举论，今此冠礼时，亦依乙丑年例，用仪仗，何如？传曰，依旧例为之。

○又以礼曹言启曰，前头王世子册礼翌日，百官进笺、陈贺于三殿事，既已节目启下矣。顷依庚戌年誊录，以外方只进笺于大殿磨炼启下，则中外宜无异同。而且考乙丑年册礼时文书，其时百官，亦只进笺于大殿，而大妃殿、中殿则只致词进表里而已。今亦依此行之，原启目中，慈殿、中殿进笺一款，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，今此拜陵时，陵内经夜处，大君、王子、大臣则不可无假家，而顷日陵属假家，想必未尽撤去，以此略构，勿为贻弊民间事，言于该曹事，传教矣。假家造作之役，京中则责之缮工，外方则责之该道，乃是规例，故自前陵幸时假家，自京畿造作，而上年则不但假家之造作，凡事皆自京中担当，不以〈缺三行〉则当以户、兵曹题给，而缮工监役〈缺〉矣，虽自某处造作，此非累日经宿之〈缺〉撤取陵属旧假家，除温堗窗户，每〈缺〉间从略构造，以为一宿支过之地，必如是然后，方可以副圣上勿为贻弊民间之至意，其费不至浩大，而至于盖草铺板，则非京官所可卒办，其势似不得不烦于该道，今此假家造作之事，何以为之？敢禀。传曰，知道。自京为之，而地排不必用板，代以把子，可也。且此事果如启辞内辞缘，元非大段，不必多费物力，可也。

○大司宪尹顺之启曰，臣才疏而不合器使，识暗而全昧是非，前后忝窃，无非备员。而至于风宪之长，尤所不堪当之地，滥竽是任，一之已谬，而不意五朔之内，遽成三入之荣，乍递旋授，有若己物，臣是何人，受恩若此哉？丝毫无补，自是已著之事，衰耗日甚，亦固当然之理，匪据之诮，虽不可恤，负乘之灾，实为可惧，臣诚惶蹙，不知所出。百尔思之，只合忍分丐免，国家庆礼，迫头稠叠，臣子分义，所当骏奔，两司之官，例参试围，而省扫之请，日日相继，臣亦呈告退缩，则揆诸公私，俱涉未安，不得不强颜出肃，而第持平臣李寿仁，即臣妻同姓三寸侄女夫也。臣既以不称之人，又有当避之规，镌免臣身，实合事宜，请亟命递臣职。答曰，勿辞。

○执义李海昌，掌令成夏明、柳俊昌，持平□□□启曰，大司宪尹顺之，以臣才疏而不合〈缺〉藉而全昧是非，滥竽是任〈缺二行〉臣既以不称之人，又有当避之嫌，〈缺〉实合事宜，引嫌而退，相避之规，两官〈缺〉后，当为处置，而持平李寿仁，身居两〈缺〉上来，当此多事，势难等待，台阁旧例，在下者当递，请大司宪尹顺之出仕，持平李寿仁递差。答曰，依启。

○南翧启曰，大司宪尹顺之，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。

○领议政金堉，左议政李时白，右议政韩兴一箚曰，臣等俱以无状，待罪台席，丝毫无补，罪戾日积，讥诮四至，固其理也。恒怀忧栗，只俟责罚，圣恩优容，不许退伏，人心不厌，天意可知，震来虩虩，发于收声，宜致警惧，以答天怒。古者灾异，责免三公，天人一理，今古何殊？伏乞亟递臣等之职，以谢天视民听，改卜贤德，维新邦命，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。雷发于收声之月，不任警惧，是皆寡昧之罪也。卿等有何失而引咎至此？况古之策免，亦非美事？卿等宜安心论道。

○户曹判书元斗杓疏曰，伏以，臣病势情势，俱极闷蹙，连上辞章，屡渎宸严，罪在不赦，恭俟谴罚，反承温批，慰谕丁宁，臣虽木石之顽，岂不感泣鸿私？仰体至意，思尽报效之万一哉。第臣所患，随日以深，决无供职之望，抑臣疾病之外，又有万分切迫者，地部乃国家财帛之府也。〈缺〉营干多门，人言之来，其势则然，臣是何人，待罪匪据，首尾六载，岂能事皆尽善，〈缺二行〉虑廉耻之道，不得不引分固辞，〈缺〉严一身进退，有不得自由也。夫朝家之所励者廉耻，所存者礼让，何必使损其廉耻礼让，束缚而驰骤之哉？如臣犬马之贱，虽不足惜，而崇长无耻之风，亦岂圣朝之事乎？臣今一出，廉耻礼让，扫地尽矣，所系非细，设令臣病少间，惟此一款，决难抗颜，百尔思量，死不敢复叨者，度支之任耳。伏乞天地父母，俯察臣万分危迫之情，亟递度支之长，以安愚分，以存廉耻，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。勉副焉。仍传曰，原平君元斗杓，大同厅堂下启下，使之察任。

○兵曹判书具仁垕疏曰，臣猥将贱疾，请急至三，而加由之命，出于意虑之外，惶恐之至，罔知攸措。臣之所兼两任，万万不似之状，不但举朝之所共知，圣明之所洞烛，而臣之所自知，亦已久矣。今不敢更为尘渎，而年至七十有四，精神耗矣，筋力竭矣。冗官闲职，犹不可堪，况且本兵军务之重且剧者乎？做错之事，日以益甚，顷者再三陈吁，微诚未格，圣兪终閟。又值大礼之迫，冒昧出仕，而中间试阅，晨早出入，仍触风寒，前患腰胁之痛，到此复发，不能起坐。又未安卧，决无陈力就列之望。伏愿圣明，将臣本兵、训局兼带提调之任，并许递免，千万幸甚。〈缺〉答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，调理察职。〈以上烬馀〉

8月9日

都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐直〉。右承旨吴挺一〈坐〉。左副承旨严鼎耉〈坐直〉。右副承旨南翧〈坐〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈仕〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世子冠礼，上亲临仁政殿，传教授宾、赞。

○尹绛启曰，宾、赞，世子冠礼毕后复命云，敢启。传曰，知道。

○以右议政韩兴一九度呈辞。答曰，安心调理。

○以洪清兵使洪瑑待罪状启，传曰，勿待罪事，回谕。

○南翧，以义禁府言启曰，本府都事九员内，二员式暇，〈缺二行〉二员武科覆试时，两所禁乱官进〈缺〉不足假都事一员，令该曹依前例差出之意，敢启。传曰，知道。

○严鼎耉，以司仆寺提调言启曰，顷日朝讲时，左议政所启，都监军士马匹换给事，何以为之乎？上曰，以江华牧场马换给，似不当以不习生马给之，则何时驯养用之乎？兵曹判书具仁垕曰，然则分养马上来时，以此换给则未知如何？上曰，分养马，别无所用之处，以此换给，可也。举动时，见其军士所骑之马，极为无形，今后分给之时，都监大将与司仆提调，眼同详细点阅，不好之马，一一换给，俾无如前之弊。如是申饬之后，不为举行，则非但生事于司仆，大将亦不得免其责矣事，传教矣。即当举行，而提调韩兴一、元斗杓等，并以病患，方在呈告中，不得已本寺正臣李梓，佥正沈𬀩，与训炼中军及马兵别将眼同，箭串放马，一齐驱入环场，使之自择，则可合体大壮马五十二匹择取后，其馀则称以体小，不为换去之意，敢启。传曰，知道。

○左议政李时白箚曰，伏以，庸陋之臣，滥窃匪据之职，伴食备员者，非日月矣，丝毫无补。每以贱疾，仰溷天听，臣之罪戾，到此而尤无所逃矣，而况今日，是国家莫重莫大之庆礼，而且叨师傅之任，欲起还仆，委顿床席，竟未得进参，揆之情礼，岂但惶悚而已乎？伏愿圣慈，亟正臣罪，〈缺〉臣分义，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。卿之疾病至此，予亦虑念焉。卿其安心。

○〈缺二行〉闻顷者畿甸、湖西、海西边海〈缺〉田畴禾谷，坏损无馀，继又闻湖南〈缺〉禾谷仅存者，七月念后，始得发穗，而〈缺〉价一匹绵才六七升，民皆饥馑，岭下尤甚，而岭南亦如之，又于今月初五日，微霜乃降。呜呼，天其将欲剿绝我民命耶？臣等惊忧深虑，不能自定，昨日雷电骤雨，又何其愆度异常之甚耶？凡玆数变，实是危亡之兆，而咸萃于我圣上励精之日，何哉？臣等聚首震骇，诚莫知致此之由也。殿下亦以此为忧哉，然臣等闻之，天之在上，有如悬镜，随物方圆，臣细悉照，是故人主奉天立极，理民行政。而其所得失，天为之鉴，垂象示警，其理不忒。今日天灾，无或我圣上，有所违德失政，致天之警耶？抑又闻之，天之降灾异，所以激励人君，以为开悟复善之地。是故汉之文帝，称号太平，而灾异最多，无或天之眷爱我殿下，一如汉文乎？我殿下居忧礼毕，始揽万机，夙夜匪懈而天警至此，岂非上天眷爱之至，而玉成我殿下乎？然于圣德之阙遗，时政之得失，犹可以指陈其一二，伏乞殿下恕察焉。臣等谨按，《春秋》传曰，克谨天戒，则虽有其象而无其应，不克畏天，灾咎之来必矣，此诚至言也。人君之遇灾异者，不可不以此为(为))鉴也。夫其所谓谨与畏者，何指也。曰〈缺〉哉，臣等伏睹殿下，即祚以来，至诚〈缺〉今三载，未见实效，欲正朝廷也则〈缺〉混淆，欲振纪纲也则纪纲日以颓靡，〈缺二行〉名实则虚无成风，以至奉若〈缺〉矣，臣等于是乎窃疑殿下切己之功，有所未至也。何者，《羲易》，论乾健之道而不息为□《大学》，说治国之序而修身为本。诚使殿下，立其大本而推诸施措之间，秉其实德之发于辞令之际，则风行草偃之化，可以立致，而窃观近来，实心未孚，虚名是尚，日御经席而不下吃紧之工。讲说义理而未见存养之力，听言虽广，是非或不得其正。用人虽审，贤邪或不得其情，善善而无所施，恶恶而无所断。若是不已，则臣等恐虽有求治之名，难得为治之实也。臣等近尝得之传闻，殿下于筵中教曰，台谏之论大同之法，不过只陈所见而已。及答备局之启，则人言虽巧，予岂动哉？夫巧言者，谮口惑乱之谓也。前后论大同者，虽或意见不同，各陈利害，要其本心，为国无他。若遽皆归之巧言，则其论之者，未必自服，圣教本意，亦何前后之殊耶？又闻筵中以内事之事谕宰臣之教，无异家人父子之相勉，而圣量之恢廓，天地同大。臣等自闻此教，喜极而忧曰，有君如此，不能引之当道，措世唐虞，则实群下之罪也。安知不日而答尚方之旨，辞意遽至不平耶？假令前日筵臣，不知织锦曲折，有所陈达，自是误闻，何损于圣德乎？殿下惟当以〈缺〉人不详之致而已。家喩户晓，非予所〈缺〉教，无或圣量有歉而自示不广乎？〈缺〉虽极细微，恐或有损于圣德〈缺二行〉历代昏乱之日，而徒为败〈缺数字〉家将衰，政令纪律，日渐解弛，继世〈缺〉然也。欲齐之以法而人心既玩，令亦〈缺〉是，上下相激，情义不孚，猜疑怨怼，不复〈缺〉严刑酷罚，竟至溃乱，此理之然也。明智之君，知其如是，故导之以仁义，率之以礼让，劝之以刑赏，使民日迁善而自不至于干犯也。今愿殿下，明以察物，断以制事，罚及其罪，赏及其功，则纪纲不期振而自振，此所谓公则明，明则严在其中者也。窃覵殿下，近日以来，颇尚严威，至如推考薄罚，亦下禁府，罪在怙终则固难容贷，虽是眚灾之不至罢递者，亦未免下理，实非圣人宽仁之德，而反有损于使臣以礼之道也。呜呼，奢侈之害，甚于天灾。古之圣贤，未尝不勉戒于此，而今殿下，治民祗惧，克俭于家，服食器用，务从省约，至如名日之方物，大礼之服饰，亦皆减损，臣等钦仰圣上节俭之盛德也。然而难持者盘水，易佚者人心，千里之谬，始于毫厘，九仞之亏，在于一篑。若使殿下，终始此心，靡有少懈，则夏后菲衣之治，文王卑服之功，指日可待，而诗不云乎？靡不有初，鲜克有终，此臣等所以惓惓于圣上者也。噫，下情之不通久矣，顷者常参之举，诚美事也。在庭诸臣，只行班礼而退，有若一时习仪者然，此岂临〈缺〉政之本意哉？臣等伏闻，我世宗朝〈缺〉视事，亲自询咨，而凡干公事，该司〈缺〉自夫此规之废，而草记之〈缺二行〉草记哉。且常参之日，则罢朝之〈缺〉各于本司开坐，以其禀旨之事，〈缺〉之地，不敢偃然径还其家，乃是古例，〈缺〉则常参之官，既无禀旨之事，又阙坐〈缺〉规此于事理，亦恐不当也。若夫经筵之法，自有三时之讲，与夫召对夜对之规，则此外更无可议，而臣等窃念，君臣之间严敬太过，诚实不足，有非上下相孚之义，臣等之意，则方今殿下，锐意图理，孜孜不怠，若于万机之暇，有所得于圣虑者，则勿拘仪文，不时召见政院、玉堂及阙内在直诸臣而教之曰，予有某谋某猷，尔其可否之，佥曰，可。殿下断然行之，为百姓利，又教曰，尔有嘉谋嘉猷，尔其敷告熙予之载，有以谟告而其言底绩，嘉纳之，以劝庶僚，则此诚尧、舜都兪之道也。矧今秋凉气清，更夜渐长，或于丙枕馀闲，晋接侍臣于寝内，咨以当世之事，其所进言，可用采之，不可用置之，则是皆有裨于圣德，而汉文帝前席之美事，可复见矣。噫，民生之困穷，未有甚于此时。元元之望，只在于今秋，而大雨连月，雷电并作，馀存之禾谷，萎折殆尽，结颗之木绵，损落过半。八路民生，已绝衣食之源，未及收获将见散四塡壑之惨，不知殿下将何以救之哉。呜呼，我先王，以艰大之业，投遗我殿下，殿下之〈缺〉惟无疆休，亦无疆恤，殿下其念之哉。殿下当此上天之不豫，下民之胥怨，〈缺〉抚之以仁，结之以义，以兴复我〈缺二行〉践先王之位，行先王之政，〈缺〉抚先王之民生，守先王之緖业，则将〈缺〉孝之道，而为天下后世辞乎？臣等俱以驽劣，忝叨经幄，区区愿忠之志，不能自已，冒陈聋瞽之说。伏乞圣明，赦其僭而纳其忠焉。取进止。答曰，览玆箚辞，语意切直，足见我经幄近侍，忧爱忠谠之诚，嘉悦之怀，实倍常品。噫，寡昧非不欲愿治，而天怒民怨，日加而岁增，灾异变怪，式月斯生而殆无虚日。以此推之，则尚尔不亡，亦云幸耳。乌在其代天牧民之意乎？夙夜忧惧，不遑宁处，所陈等事，可不体念焉。人非尧、舜，每事何能尽善？惟我近臣，凡厥愆尤，罔或攸伏，无遗细大，悉陈于我，以补不逮，末端所谓子孙不能守，人必谓之不□之说，尤为感动于中也。常参等事，当令政院检饬焉。〈以上烬馀〉

8月10日

都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈坐〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈仕〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至酉时，日晕。夜一更二更，月晕。

○上出御宣政殿，受世子朝谒。

○尹绛启曰，臣与左副承旨严鼎耉，中殿册礼二度习仪，进去下直。传曰，知道。

○传于睦行善曰，政事，明日为之。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而〈以下缺十七行〉曰，今此武科式年覆试试官，二品以上，当为磨炼，而除老病公故外，无故现存之员乏少，不得不每望，以二员备拟之意，敢启。传曰，知道。

○赵启远，以司饔院官员，以都提调意启曰，月令济州别进上膳状中，大妃殿〈缺三字〉百四十贴，大殿引鳆一百六〈缺〉注之书塡，而一一计数，则引鳆十注之，捶鳆九串欠缩，问于陪持人，则本州封标上送，渠则陪来而已云，莫重进上，不谨封进，以致如此，事极可骇，封进官吏，从重推考，何如？传曰，允。

○南翧，以左边捕盗bb厅b言启曰，备边司，分付内，庆尚道讨捕使密牒，据文义县〈缺〉大倘业同，援引金士男〈缺〉京中〈缺〉处置，故即发窥伺多〈缺二行〉宁时，本县居贼倘由〈缺〉金京生、李士卜、洪信等，甘言诱说〈缺〉闻即惊悚，因此逃避云，作贼形止，讳不直告，而恐或径毙，姑为停刑，申今龙等捕捉〈缺〉驰报事，一边密关于讨捕使，以待回答处置矣。本月初九日典狱署牒呈内，贼人金士男，当日物故云，略加讯杖，不至重刑之贼，如是径毙，事极惊骇，此必狱卒等受赂行奸之致，令攸司各别囚治，当该狱官，亦难免不能检饬之责，从重推考，以杜后弊，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，当日完平副守洪〈缺〉名人，自敦bb化b门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金希宪，常时不能禁断，以致阑入，请推考。传曰，允。

○兵曹判书具仁垕疏曰，伏以蝼蚁微臣，敢将贱病，沥血控辞，而伏承圣批，有调理察职之教，陨越感泣，不知所达。臣之所患，非一朝猝发，旋即治疗之比，臣之所任，非积日旷废之地。本兵训局，是何等重任，而衰老之年，沈痼之病，可以瘝官而尸居乎？如或不计情势病势，只贪荣怙宠，虚带职名，则不但瘝旷偾事之在所必至，臣之获戾，虽不可恤，其于国事何哉？百尔忖思，万无仍冒之望。伏愿天地父母，曲垂谅察，臣本职及兼带，亟许恩递，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。〈缺〉至此，有难强迫，本职姑为先副卿意焉。

○兵曹参判吕尔征疏曰，伏以，臣痼疾〈缺〉仅延，即今眩晕之症，出〈缺二行〉朝列，逋慢之罪，固知难逭，〈缺〉不安，闷默煎灼，证患尤剧，不意玆者，〈缺〉官之望，召命下临，不敢偃然退在，舁赴阙下，而痛势益急，不得运身出仕，只俟谴罚之加。伏乞圣明，亟许镌削臣职，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

8月11日

都承旨赵启远〈病〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈病〉。左副承旨严鼎耉〈病〉。右副承旨南翧〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈仕〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至酉时，日晕。

○下直，长湍府使崔文湜，兴德县监崔起宗，文化县令郑𨱅。

○南翧，以兵曹言启曰，五卫将兪榥，与本曹参判臣李景宪，婚姻家相避，依法改差，何如？传曰，允。

○传于睦行善曰，世子虽已冠礼，时未册封，书筵时，用何冠服乎？问于礼官以〈缺二行〉传曰，允。

○吏批，判书林坛〈缺〉官进，参判崔惠吉进，参议赵寿益受由在外，左承旨尹绛进。兵批，判书未差，参判李〈缺〉进，参议安献征，参知李一相病，右副承旨南翧进。

○以李时昉为户曹判书，朴遾为兵曹判书，具仁垕为绫川府院君，元斗杓为原平君，睦兼善为持平，南龙翼为兵曹佐郞，卢尚义为奉礼，尹商佑为假引仪，吴竣为礼曹判书，李澥为刑曹判书，朴遾为军器提调，李时昉、朴遾为训炼都监提调，李寿仁为副司直。

○以刑曹黄海监司罪人放未放启本回启，传于南翧曰，放秩以禀秩回启，似涉不察矣。

○南翧，以武科二所试官意启曰，今日开场后，举子黄瑜，木箭三矢内，一矢入格，两矢俱不之状，非但诸试官目睹，且已载录于长册中，而及其上箭之时，一矢则拾箭官，以五步书塡，而都厅书箭官训炼习读金智男，五字之下，添书十字，二矢则拾箭官，以不字书塡，而书箭官，又以入字改书，莫重国试，如是用情之状，极为骇愕。且举子黄瑜，不无符同相应之弊，并令攸司处置，何如？传曰，并拿推。

○睦行善，以册礼都监言启曰，今此中殿册礼时，教命文草图书，书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此式年文武科殿试，今八月二十六日，文武科覆试，九月初十日，当初磨炼启下矣。〈缺〉二十六日则王世子〈缺〉初九日陵幸推择〈缺二行〉在于释奠之日，而卜日〈缺〉时，亦有只为焚香之时，〈缺〉之后，初谒圣庙，则似当有酌献之礼，何以为之？敢禀。传曰，依启。

○又以礼曹言启曰，王世子冠礼已行，今八月十六日中宫殿册礼后，大殿、中宫殿陈贺时，世子礼当率百官陈贺，何以为之？敢禀。传曰，姑勿为之，可也。

○又以礼曹言启曰，传曰，世子虽已冠礼，时未册封，书筵时，用何冠服乎？问于礼官以启事，传教矣。王世子虽未及册封，名位已定，冠礼已行，翼善冠、衮龙袍，乃是常时之服，书筵时，用此冠服，宜当，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，中宫殿册礼内习仪，则行于大造殿前庭事启下矣。礼文中凡庆陈贺之时，中殿御内正殿，大殿御正殿受贺之文，今此册礼时，殿下则当御仁政殿，百官陈贺于仁政殿庭，而伏未知中宫殿，当御坐于何殿，百官陈贺于何庭乎？敢此仰禀。传曰，中宫殿陈贺则亦行于同庭，而大殿陈贺则权停礼为之，可也。

○又以礼曹言启曰，王世子受册讫，进谢笺陈贺于大殿、王大妃殿、中宫殿事，节目磨炼启下矣。王世子受册翌日，仁政殿庭，率百官大殿陈贺后，大妃殿、中宫殿陈贺，亦于此庭行之乎？敢此仰禀。传曰，依启。

○又以礼曹言启曰，今此陵幸时扈驾百官则〈缺〉戎服佩弓矢佩剑，还宫时，〈缺二行〉祗迎时，并以黑团领磨炼，而其〈缺〉郊外祗迎后随驾时，以翼善冠〈缺〉之故，不得已以权道，具常戎服，除插甫〈缺〉马坐随驾，留都百官，亦以常时戎服〈缺〉随驾矣。今此陵幸时，王世子阙门外祗送时，则当以翼善冠、衮龙袍行之，而郊外祗迎时服色，及留都百官祗送祗迎时服色，依己巳年例为之乎？并此仰禀。传曰，世子年幼，迎送之礼，不必行之，而留都百官，以冠带随驾，则两样服色，似未妥当矣。

○南翧，以备边[备边司]言启曰，本司武郞厅前县监李礼男，奔走勤仕，已满十五朔，依前例，升叙或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○bb又b以备边司言启曰，黄海监司郑良弼陈弊状启本司，覆启判付内，馆军救弊之策，似为便好为置，如不得已者，则虽不可举皆罢定，可以罢定者，则亦似不难，从速处置，宜当事，命下矣。黄海一道则所当为先查出，而八路各项成册，详细查核，考准元额，均分彼此，然后可以罢定，馀数日字，恐或迟延，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，江原大同，欲合于宣惠厅者，非欲夺彼而与此也。名以大同，则此即宣惠也，其不可分而二之也，明矣。收之于民结者，丰凶无异而给之，故主人者，低仰不同，各司主人，由此怨愤，今欲行湖西大同，皆以为，若如江原则人不堪矣。必先革此弊，合而为一，使民洞知，然后人皆相信而乐从矣，况宣惠之法，乃民事之莫重者，故三公例兼提调而摠领之，何可使该曹一郞官主之，任其粜籴而莫之知乎？臣等之欲合者，实欲重其事而信于民也。榻前之启，发其端而未尽其本，玆敢不避烦渎而更陈之，依此施行，何如？传曰，依启。

○兵批启曰，新除授判书朴遾命招，同参政事，何如？传曰，允。

○尹绛启曰，明日常参、经筵及来十五日儒生殿讲，取禀。传曰，停。

○兵批启曰，新判书朴遾命招，则以病不来矣。传曰，知道。

○南翧，以备边司言启曰，鹰连领去，颁历赍咨译官柳廷敏，呈诉于本司曰，年例鹰连及颁历赍咨中使入往时盘缠，白绵纸五十卷，青黍皮五张，油扇十柄，胡椒一斗，木绵十匹，银子三十两等物，自户曹上下，而今则中使不往之故，盘缠不给，事极闷迫，依前愿得盘缠云。中使虽不入往，诸处费用，似无所减，不可无若干题给之物，白绵纸、银子则量宜减数，其馀杂物，依例题给之意，分付于该曹，何如？传曰，依启。今此鹰连，异于前例，不可泛然，译舌，彼地颜熟，临事可以周旋者，各别择送，且西北地择鹰备待之事，厥后何无黑白耶？本司着念为之，俾无执言之弊。

○又以备边司言启曰，坡州银穴一月所采，正银五十四两，铅铁七十馀斤，而银品极好，不下于端川。但皆是石矿，凿之不易，以所费功役计之则得失相当，然国家之事，岂可较量锱铢哉？日计不足而岁计有馀，端川银穴，已过二百年，其功役之费，亦不下于银价，而至今不止者，以价买银则银有尽而价日增，终必有倍于采银功役。自古以来，有采银之事，而无买银之国也。我国，物力不足，徭役甚重，每以国力采之，则亦多劳费矣。令采银官，得穴开凿，然后募民许给，使之收税，税之多少，量宜定数，则官不费力，税入自多。坡州之银，地近而品好，封为官采，其他交河、谷山、春川、公山等地产银处，采银官皆已知之，使往察开穴，令民输税采用，则富商大贾，必有乐趋者矣。采银官功劳甚多，而军职付禄，尚未给之云，令该曹依例举行，给马下送于各处，试开银穴，何如？答曰，依启。且坡州银穴，亦勿弃之，从此着力为之，可也。

8月12日

都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐直〉。右承旨吴挺一〈病〉。左副承旨严鼎耉〈坐直〉。右副承旨南翧〈坐〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈病〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，日晕。

○下直，抱川县监姜渭兴。

○以右议政韩兴一十二度呈辞，答曰，安心调理。

○严鼎耉，以刑曹言启曰，以黄海监司罪人放未放启本回启，传曰，放秩以禀〈缺〉启。事涉不察矣事，传教矣。近缘〈缺〉开坐，再昨亦以习仪开坐，〈缺〉不胜惶恐，元启目改付标〈缺〉传曰，知道。

○尹绛，以礼曹言启曰，〈缺〉陵幸时留都百官出还宫服色定夺事，〈缺〉世子年幼，迎送之礼，不必行之，留都百官，以冠带随驾，则两样服色，似未妥当矣事，传教矣。留都百官祗迎祗送时，与陪从百官，一体并为戎服事，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，鹰连领去译官柳廷敏呈诉，据以本司启辞，答曰，依启。今此鹰连，异于前例，不可泛然，译舌，彼地颜熟临bb事b可以周旋者，各别择送。且西北地择鹰备待之事，何无黑白耶？本司着念为之，俾无执言之弊事，传教矣。彼中事机，既异于前，鹰连一事，实为紧重，故自春初累次申饬行会矣。两西及咸镜监兵营举行形止，亦为连续驰报。咸镜道则以为，巢鹰体大者，不过七八寸，其才品，虽善于初秋，而深冬则不必陈品，故以陈鹰，待其毛羽成长，驯放入送云云。平安道则以为，极择才品，使之入陈，趁期现点之意，即已严饬各官，而领去差使员则孟山县监李绥邦，自前往事彼中，熟谙事情，以此人定送事驰报矣。以此观之，则西北道臣，亦知应连之事为紧重，颇有着实举行之状。本司亦将连续申饬，俾不至于生事矣。领去译官，颜情不熟，临事不能周旋，则不无梗碍之端，圣虑所及，极为允当，已令该院，极择可合者，而柳廷敏，年少伶俐，熟于彼中之事云，故前期择定，一二日间，将为发送矣，敢启。答曰，知道。

○〈缺二行〉韩荣，富宁府使安信敏所进笺〈缺〉殿所书之行，付红签，有违式例，殊无□□意，今若置之，则日后必有因循之弊。且韩荣、安信敏所进笺文皮封则皆用横纸，遐方纸地虽贵，而莫重笺纸，岂容如是苟简哉？请金逸、边士纪、韩荣、安信敏推考。传曰，允。

○又启曰，明日，中殿册礼三度习仪及私忌日，常参、经筵，頉禀。传曰，知道。

○户曹判书李时昉疏曰，伏以，臣天赋愚庸，百无一能，而世受国恩，报效无路。凡遇国事，妄自担当，效蔑涓埃，只速罪戾，待罪秋曹，犹恐难堪，辞不获免，日俟严谴，而不意地部新命，遽及于千万梦寐之外，惊战惶闷，益不知措躬之所。顾念国依于民，民依于食，制民常产，财足民安，系于地部。策应多门，蓄储□生财节用，经费不匮，亦是地部之责，苟非才智兼全，刚柔得中者，其何以堪此重任乎？今臣疏拙之性，更无可观，非但自知甚明，抑亦同朝之所共知，以圣上日月之明，何尝不有所俯烛，而误恩之横加，一至于此哉？责蚊负山，理所必无，分外之荣，灾生可惧，不有人非，必有鬼责。臣之一身，固不足恤，而其于偾国事辱名器，所关如何？况臣年迫六旬，病不离身，精神消脱，如在烟雾，心计算数，尤所茫昧，其不可强其所不能，而冒昧承当也，明矣。伏愿圣明，特加明察，亟命镌改□授其人，以重名器，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿才允合此任。

○〈缺〉历事两朝，涓埃莫效，班〈缺〉弥隆，不但人器不称，抑亦福过是惧，〈缺〉辞，实出肝膈，未蒙恩兪，一味悚蹙，惟俟大礼之毕完，拟遂屏退之至愿，不料新命。又出于万万梦寐之外，臣诚惊错，继以惶汗，直欲循墙而不可得也。目今时事，日益艰虞，西铨之长，尤重选抡。此时人才，虽曰渺然，才识优于臣，望实逾于臣者，求诸搢绅，岂无其人，而重任之畀，遽归于如臣之无用下品也。臣之空疏蹇劣，圣明既已洞烛，今不必更陈，人之所赖而供仕者，筋力与精神而已。筋力之不逮，姑置不论，而至于都丧精神者，其何能勉强收拾，酬应事务乎？典礼之官，为任虽重，不过考据礼文，禀定节目，犹未免遇事蒙然，动生疵病，况此司马之长，是何等紧务，必授之于如臣万不似万不堪者乎？臣积年病废，罕与人接，至于武弁，识面绝少，随才注拟，尤非所堪，决不可进当恩命，终偾国事。伏乞圣慈，俯察情势狼狈，亟递臣新授兵曹判书，以安愚分，不胜幸甚。臣无任兢惶陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿才允合此任，虽有病患，善摄调保则自无可虑，何必控辞至此，从速察职。

○夜一更，月晕。五更，流星出毕星下，入巽方天际，状如钵，尾长五六尺许，色赤电光。

8月13日

都承旨赵启远〈式暇〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈坐直〉。左副承旨严鼎耉〈坐直〉。右副承旨南翧〈病〉。同副承旨睦行善〈病〉。注书卢亨夏〈仕直〉姜裕后〈仕〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹绛启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，小臣，中宫殿册礼三度习仪进去，下直。传曰，知道。

○传于严鼎耉曰，绫原大君，章陵献官往来时，给马。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传曰，〈缺〉还宫时，留都百官戎服随驾事，〈缺二行〉自上洞烛，一年之内，三次轮对〈缺〉全残司也。本寺现存奴婢，婢子则老除〈缺〉则只二口，以如此至小下人，逐日供上，每患不及，刑曹且以斜付奴婢责立事，侵责万端，不胜拄捂。前日轮对时，自上特给奴婢，而掌隶院，时无一口所给，亦极冤闷，而即今礼曹，以文科会试应办官，定于本司，此实近年以来所无之事也。国家之责此任于本寺者，何以异责蚊负山也？万无支当之理，莫重科场之事，未免狼狈，极为闷迫，今此应办官，特令移定于有实他司，永勿更定。斜付奴婢勿侵等事，依内资例捧承传施行，何如？传曰，允。

○传曰，今闻内殿册礼时，所用之物，或裹以锦段袱入之云，如不得已之处外，何必滥用侈费若此乎？今后切勿如是，可也。此必因誊录而然也，亦改于誊录，俾无后弊事，言于都监。

○严鼎耉，以司仆寺提调意启曰，上年陵幸时，各处入把之马一百四匹，而今年则比上年加入，至于二十六匹矣。时方本寺所立一百十匹内，应入计除，则不足之数二十匹，临时病故，亦不可知，百馀里之地卜重之马，势难往还，不得已自前有加送之举矣。箭串所放之马，临时捉来入把，则非但驯习为难，不食谷物之马，亦难致远，四十匹，为其调养，今月初十日，已为捉来，粥太及草价，令该曹该厅，照例上下，何如？传曰，依启。临时若无客使之报，则若干驿马，用之，可也。

○又以册礼都监言启曰，传曰，今闻内殿册礼时，所用之物，或裹以锦段袱入之云，如不得已处外，何必滥用侈费若此乎？今后切勿如是，可也，此必因誊录而然也，亦改于誊录，俾无后弊事，言于都监事，传教矣。圣教至此，尚俭节用之意，蔼然于十行之中，为臣子者，孰不感动？所当将顺之不暇，而但数月经营，前后〈缺二行〉之，此后一遵圣教，载于誊录，以为万〈缺〉该司施行，何如？传曰，允。

8月14日

行都承旨赵启远〈式暇〉。左承旨尹绛〈病〉。右承旨吴挺一〈坐〉。左副承旨严鼎耉〈坐直〉。右副承旨南翧〈病〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈仕〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自午时至酉时，日晕。夜自一更至五更，月晕。

○睦行善启曰，明日，中宫殿册封告庙祭，视事，頉禀。传曰，知道。

○传于睦行善曰，以差使员上来，未及下去者，几人耶？问启。

○睦行善，以司饔院都提调言启曰，顺怀宫〈缺〉前自本院捧送，而江原道卜定〈缺二行〉传曰，允。

○传于睦行善曰，下直守令，引见。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，副摠管徐必文，轮对武臣堂上官，除标信昼仕入侍之意，敢启。传曰，知道。

○昼讲入侍，特进官许积，同知事赵锡胤，武臣徐必文，参赞官睦行善，侍讲官洪命夏，检讨官闵鼎重，记事官姜裕后、睦来善、李程。

○上读前受讲一遍，洪命夏进讲，自玆予有乱政，止为子孙无穷之业也。后，上复读音释各一遍。洪命夏曰，盘庚，别无深文义，而曁为迁都而言也。此大文则戒饬臣邻之辞也。所谓告高后云者，其时商俗尚鬼，故有若质之神明者然，反复晓谕之意也。此下以君臣一心之意，警戒而迁徙，不可以威胁，故曰永敬大恤也。闵鼎重曰，文义已详于注，别无更达之言，而此三篇大志，领略体念可也。上曰，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育者，道路险远，又虑其有意外奸宄之患也。闵鼎重曰，上教诚然矣，迁都之际，恐有盗贼奸宄之患，故示以殄灭之意也。赵锡胤曰，凡帝王作事，顺民心为上，盘庚迁都之举，所以为民，而百姓胥动浮言，故反复晓谕，示民以诚意也。洪命夏曰，三代之时，尚有具乃贝玉者，后世渐降，无可怪者也。上曰，然。睦行善曰，以后世人君言之则必以威胁，而反复晓谕，必欲使人心悦服，盘庚可谓贤君矣。闵鼎重曰，臣等待罪经幄，目见灾异重叠，敢陈微细，〈缺〉丁宁〈缺〉泣况，臣万万不似〈缺二行〉愈往愈甚，此臣民之所惑也。〈缺〉知所为之事，不能感动天心而然也。〈缺〉曰，人君体天行道，天道至诚，故四时五行，能成功用，人君苟能至诚则何患不治乎？正由纲领不立，人材不得而然也。时势渐下，有退无进，诚可寒心也。洪命夏曰，政事间似无诚实，赏罚不明，自上虽欲致治，不可得也。上曰，赏罚，何以不明乎？洪命夏曰，顷者宗庙列圣神位，经夜月廊，其时上教，闻者孰不感泣？礼曹判书，至于拿推，此则未为不可，而但长兴库官员，独为被罪，户曹堂上、宗庙官员，终不被罪，此赏罚之所以不明也。李基祚，既被罪责，则宗庙之官，亦当被罪，故用殿最，不告大臣者，诚为率尔矣。至请科罪，科罪者，当施于宰相之死罪也。卜相重臣，既以□罪论之，则廉耻所关，决不可行公，而又以不仕罪之，待臣之道，岂可如是乎？臣适往左相家，言其不可，则左相亦悔云矣。上曰，虽已过之事，事不恰当则言之，是矣。洪命夏曰，宗庙之官殿最，自上令勿施行，此必有后弊也。且卜相重臣，只拟刑曹判书末望，政体岂不颠倒乎？闵鼎重曰，人君必先立志，然后可以致治，故自古帝王，或有志于王道者，或有志于伯道者，臣下观上之所为而从之，今殿下虽有愿治之心，而臣民莫知上意所向，臣恐标的之未立也。即今急务，先定圣上，然后臣民知上〈缺〉意何定也上不〈缺二行〉贫寒之民，无所资〈缺〉致令猝然禁之，故〈缺〉闾阎间〈缺〉扰矣。上曰，麤木禁之固当，故已属之有司，若弊生则安在委任之意乎？洪命夏曰，限冬前勿禁新木出，然后禁之，似当矣。上曰，冬后新木，从何出乎？必禁之然后可祛其弊矣。许积曰，禁麤木之令，出于庙堂，而禁之者，刑曹、汉城府也。刑曹则参议主之，汉城府则右尹主之。刑曹、汉城府，逐日轮回发吏禁之，而闻市上尚多麤木云矣。上曰，何以如此耶？赵锡胤曰，小臣方忝汉城府，而史局事急，未得察任矣。槪闻麤木，日捉十馀人云，虽曰决罪，遍满京外之物，非但禁之不易，自前国家政令，乍行乍止，故民心惟冀其中止而然也。上曰，然，若着实禁之，则岂有如此乎？赵锡胤曰，自上励精图治，欲禁如此之弊，而先事末节，故反为生弊。今有易行之道，自上先事俭约，则上自宫掖，下至闾阎，皆化为俭约之风，可以祛夙弊而致富庶，至如改名纸禁麤木等事，皆是末节也。已令之事，虽不可中止，似不当一切禁之也。洪命夏曰，士大夫家奢侈日甚，妇人出入时，若无凤簪等物则羞愧不敢出，奢侈如此，岂不寒心？自上先行俭约则可祛奢侈之弊矣。赵锡胤曰，顷者金益熙疏中所陈，宫中所需，皆用土产云者，诚公论也。宫禁所需进御之服，皆用土产，则自无奢侈之弊矣。前头〈缺〉洪命夏曰，臣忝〈缺二行〉来，天灾时变，叠出〈缺〉起海溢之变，辛卯〈缺〉也。近见汉城府公事，世子宫，有修筑池塘之举，令汉城府责立车夫，此时何必为如此之事乎？况世子年幼，尤当教之以俭也。上曰，此乃古池塘也。颓圮故使之改筑，世子年幼，岂能解观乎？赵锡胤曰，自上尚俭之时，不宜有此举，而况世子养德之日，尤当示俭，故小臣不知如此而敢陈所怀矣。上曰，然，自在先朝，宫中，素无唐物书画之事，故阙内之人，不服锦段，别无奢侈之事，而下不体行，良可慨也。赵锡胤曰，自上先行则当有体行者矣。洪命夏曰，古则名士大夫服美者，人皆鄙之，今也则不然，至于下贱，皆服锦䌷，诚极寒心也。上曰，古则有识士夫，未尝如此，今则何如是甚耶？洪命夏曰，禁吏所捉，不过疲弊无势之人故如此，自上先行俭约，则可祛奢侈矣。上曰，风行草偃之效，当徐徐见之，而群下如此，君上何能独为之乎？许积曰，刑曹名虽法曹，自有事目，故只禁屠牛神祀赌博骑马等事，不得禁奢侈，而大槪虽有被捉者，捧一张简则辄放之，如此而岂能禁乎？上曰，关节不行，自古所难，故关节不到，独称包拯，常时闾阎间言市井下人，交结士大夫者，专为捧简也。此诚士大夫之羞也。洪命夏曰，顷闻下人之言，士大夫无不交市井掖庭之人，而惟独数人无此事云矣。上曰，〈缺〉为耶？洪命夏曰，赵锡胤、蔡裕后〈缺二行〉赵锡胤曰，世子学问，必须冲年讲〈缺〉习与性成，此则上下番，必尽心为之，〈缺〉有师傅宾客则会讲朝讲，亦不可不为也。至于赞善等新设之官，有益于辅导东宫，而近来久不差出，依前差出似可矣。上曰，当依为之，而但曾无肃拜者矣。仍曰，此意，申饬该曹。洪命夏曰，本馆副提学，方在推勘中，故敢为陈达，臣未闻李之恒之贪浊，而谏院以贪浊请推，副提学是何等官，以贪浊发缄取招乎？使臣以礼之道，似不当如是也。上曰，然则副提学，姑为递差可也。洪命夏曰，臣与李之恒自少相切，非蔽于私也，实未闻贪浊之事矣。上曰，诸宰入侍，李之恒果有如此事乎？许积曰，臣每在外，虽未详知，闻其善治而不闻贪浊矣。赵锡胤曰，若谓之清介则臣不知之，而谓之不廉则臣所未闻也。睦行善曰，小臣亦闻善治之事而不闻贪浊，臣曾为内浦守令，距鸿山不远，闻立石追思云矣。上曰，群言如此，可以知之矣。其日乘醉登筵，使下番代讲，玉堂之官如此，诚可寒心也。许积曰，李之恒贪浊之事，臣等虽未闻，而李正英，虽醉，必有所闻而陈达也，岂有构虚捏无之理乎？谏院之启，欲观两人缄答而发也。赵锡胤曰，小臣顷有狗马贱疾，而适承兼察大同厅之命，故陈疏乞递，兼陈所怀，而辞不达意，故欲陈榻前矣。大同之议，寝而复起，当初大臣之请寝，实非偶然，田税〈缺〉时办出，其势极难，凡进上之物，〈缺二行〉改贡案则虽不行，大同可以〈缺〉正贡案而先行大同，则徒为纷扰〈缺〉狼狈，以臣浅见而见之，则不若先改贡案也。许积曰，凡进上之物，自京贸易，实为不易，其势必还给其价于本道之民，使之贸纳，如此则似为叠役，此一款，未及议于相臣，而无善处之策矣。上曰，京畿亦且为之，岂有不成之理乎？许积曰，且有一事，敕使时之杂物，不入于其中，臣顷见元斗杓问病，仍与相议，则两款事不知所以善处云矣。上曰，何谓两款也？许积曰，进上及敕使杂物也。进上价初若不捧于民间，使本道依前备纳则，似好矣。上曰，京畿宣惠厅敕使时役，亦不入于其中，而尚令常平厅拮据酬应，况今新设大同，而敕使时杂物，不入于其中，则民必大怨，须善为处置，入于其中可也。许积曰，江原道大同，尝合于宣惠厅而未及输来，将别设官乎？或依前本厅堂上主管乎？上曰，岂为此别设官乎？洪命夏曰，江原道大同，皆自京中防纳云矣。上曰，大同木，亦且防纳乎？许积曰，大同木之麤，实由于防纳矣。上曰，今则卿等主管，何不摘发治罪乎？许积曰，近欲与户曹判书同坐察见，相议处之矣。上曰，防纳之弊，须详察痛禁，可也。

○遂安郡守李旭引见时，上曰，汝邑，何如？李旭对曰，古称有物力，经乱后荡败无形矣。上曰，户口几何，而地方几许耶？旭曰，地方则四息程，户口则□□户也。上曰，前年今年农事〈缺二行〉瘼，何事？旭曰，此时弊瘼，何处无〈缺〉朝廷既已斟酌变通，微细之事，何敢〈缺三字〉达乎？上曰，退而尽心为之。

○严鼎耉启曰，凡上番军士之定送各处者，不过持军装守直而已。各司下人亦呼以上正，不敢侵陵，乃国家故事而近来不然，军士之于各司下人，有若奴隶。扫除粪秽，担负器物，小不如意，鞭棰随之，为军士者，不堪其苦，曲意承奉，务悦其心，甚至征索物件，亦无所不至，为今日痼弊，臣常痛惋。数日前，臣与同僚，坐于本院后厅，有一军士，挟持纸束，撞入门内，臣见其状貌，知其为外方军士，即使之前，问其来由及所持何物，则渠亦初甚惊惶，嗫嚅不言，及其穷诘，始乃吐实曰，以丹凤门军士，为纳实数纸于政院而来，不知门路，误入于此云。臣仍推问下辈，则答以，自前本院房直，称以实数纸，每于新分军立番之时，征捧白纸十张于两阙五门军士云。臣不胜惊骇，又招各门守将等，查问政院之外，又有如此之弊，则守门等皆言，阙门各所实数纸收纳处，如司钥房书房色、昌庆宫内官、都摠府结束色、当直四所卫将所，禁漏守门厅并十二处，各门征纸，一如政院，而或一束或十馀丈，其来已久云。纸束微细，虽似不关，十三处每番征纳，则其数亦且不赀，实数之称，尤涉无据，巧作名目，一至于此哉，以此观之，则征纸之举，偶为现出，而此〈缺〉几许也。远方之军〈缺二行〉纲解弛，人不畏法，〈缺〉本院下人则即已治罪〈缺〉令一体严饬，毋踵前习，此后如有不遵法令，如前侵虐者，随现重治，且令军士来诉兵曹，使之处置之意，各别知委施行似当，臣待罪该房，既有所闻见，惶恐敢启。传曰，依启。事极骇愕，各别严饬，此后随现重治，可也。

○又启曰，今此兵曹别岁抄单子中，被谪之谪字，以诵字书入事，司谒来传下教，而臣等之意以为，许多文书中，一字误书，似非大段，只宜色吏治罪而已矣。且考吏曹单子，则前县令权搏之搏字，以博字误书启下。莫重入启文书，如是错误，殊无详察之意。请吏、兵曹当该郞厅并推考，色吏囚禁治罪。臣等亦难免蒙然捧入之失，不胜惶恐。传曰，知道。不必推考，下吏治罪，可也。

○睦行善启曰，今十六日中宫殿册礼陈贺颁教教文，当为制进，大提学赵锡胤，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，因金应祖上疏，领中枢府事李景舆献议中，我国文献无征，记事不备，各代志文、行状，恐不能无缺于实录，令史局考阅太祖以下大王大妃志文行状，果有不载者，闻见搜得，并其史册中所载，合为别册，藏诸史库，则不为无益于传后事，依议施行事，判下矣。过世子册礼后，史官一员，发遣赤裳山考来后，依献议举行事〈缺二行〉事捧承传施行，何如？〈缺〉矣，科举时应办官〈缺〉轮回差定，其来已久，匪今斯今，今此文科□试，日数不多，故以司䆃寺差定，而内赡寺添给，使之相助三分之一矣。今因内赡寺提调启辞，请减本寺云，凡应办之事，一从井间，均一分定于各司，若因启辞，续续改定，则替受残司，亦难支保，极为可虑，依前启下，内赡寺，仍令添助于司䆃寺应办，何如？传曰，虽不得永减，今番则姑减，可也。

○又以嘉礼都监言启曰，竹册及杂物所造，必待精造善手之人，方可完了，而小木匠金大奎，系是掖庭下人，不得任意捉致，限毕役间，都监使役，何如？传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，顷因庆尚都事状启，本曹以译官崔裕立次知捉囚，令该院作急改书书契，别定禁军，罔昼夜下送事，回启公事判付内，前日言于该曹之事，则使之申明举行事，允下矣。取考各年文书，则己丑间本曹参议闵应协，为庆尚监司，辞朝引见时，倭人一年应给礼单，一时都送于东莱，以除夫马之弊事启达，则自上有言于该曹之命，厥后以本曹启辞，而倭人礼单，明年为始，岁遣第一船以下，各船应给礼单杂物，依前例磨炼启下，前期下送于东莱，且令译官回答，书契赍去限内依前例设茶礼面给何如事，传曰，礼单〈缺〉似无大段除弊〈缺二行〉一人受图书，三船〈缺〉年年依此下送矣。〈缺〉判付内，前日言于该曹之事，则使之申明举行事，命下如此，前有译官巡巡下去，则似无大段除弊之意，而旧规难可猝废之教，年年依此举行，而今有前日言于该曹，申明举行之教依前约条数，各船礼单回答书契，一时各送乎？一年应给礼单，预为磨炼，前期都送乎，何以为之？敢禀。传曰，然则依前定夺为之。

○兵曹判书朴遾疏曰，伏以，蝼蚁微臣，过蒙天宠，才不称其职，器不周其任，猥将危悃，仰渎宸严，渊鉴垂辉，衷情未烛，温批过奖，迥出寻常，贱臣肝膈之言，反为饰让之归，自叹情意浅薄，不得仰回天听，环顾其中，陨越于下，臣之决难供剧，疾病最迫，而既以善摄调保为教，此则臣之病势，圣明非不洞烛也。臣不敢更陈，而第有不可冒不可堪者非一，臣若贪恋恩荣，偃然承当，则自欺欺天，臣罪尤大，不得不再吁焉。目今军政已紊，积弊难祛，以臣之迂才谫识，其果能随事裁决，不失其宜乎？用人之际，必当其器，以臣之昏不知人，其果能称量公平，取舍得中乎？官方已淆，武阶益混，蹊径渐曲，人怀非望，臣果能脱臼抽俗，秉公不挠乎？顾玆西铨，为任此重，如臣之人望素轻者，其不敢出当眷遇，承乏幸进也，明矣。臣之不可冒不可堪者，如右所陈。伏乞圣明，俯谅□迫之情，新授司马〈缺〉不可堪之理速出。

○〈缺〉绫川府院君具仁垕疏曰，〈缺〉天听本兵之长，幸蒙恩递，幸使残年，得释重负，生死肉骨，未足为恩，兢惶感泣，无以为喩，第臣之情事，犹未尽伸，不得不更冒万死，仰首吁呼，窃以臣草土馀喘，衰朽特甚，拜将之初，即当引避，而特以圣上，方在谅阴，人臣分义，有所不敢，黾勉行公，以至今日，中旬试才，月三操炼，有非衰耗之人，所可堪当，暗伤荣卫，积成沈痼，精力神思，顿不如前，古人之七十致仕，良以此也。唐太宗，许李靖，以特进闲养，为一世模范。世未尝以唐宗为薄，咸以李靖为高臣于国，无靖之功，在身有靖之病，则引疾便养，在所不已。伏愿天地父母，曲察臣情势，所带都监大将，亟许递改，俾免偾事之患，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿有靖之功，有靖之才，而此非唐朝之无忠，又非唐朝之多士，岂可丐闲退休，以孤我隐然自恃之望乎？卿勿控辞，从速察任。

8月15日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐直〉。右承旨吴挺一〈病〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈坐〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈仕〉姜裕后〈仕直〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹绛启曰，明日中宫殿册礼，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，中殿教命安印，请出朝鲜国王宝。传曰，顷见大妃殿教命，则施命宝安印，今亦依此为之。

○右议政韩兴一十一度呈辞。答曰，〈缺十馀字〉差使员上来〈缺二行〉益元，阳德县监尹〈缺〉传曰，此等守令，牌招〈缺〉来待矣。传曰，引见。

○通〈缺〉郡守安廷燮，文义县监黄琠，南平县监尹宗之，利城县监崔挺海，阳德县监尹𡎑引见时，入侍，承旨严鼎耉，注书姜裕后，记事官睦来善、李程。上曰，一人前进。安廷燮进。上曰，其邑，何如？对曰，间于山海凋残之邑也。上曰，百姓多欤？对曰，五百七十户也。上曰，民役，何如？对曰，民役，常事也。敕使时，户曹上纳松都输送鱼物甚多，近来敕行频数，海物绝贵，海边之民，以此为闷矣。上曰，田结几何，而农事何如？对曰，二百九十馀结，而农事则春夏之交，雨水周〈缺二字〉来之时，西风连吹，淫霖弥月，结实似不实也。上曰，不实云者，太甚耶？对曰，非谓凶年也，比诸春夏则不实矣。上曰，退而尽心为之。黄琠进，上曰，其邑，何如？对曰，非山非野，路傍小邑也。上曰，弊端，何事？对曰，庆尚右道，刷马连络，此外则十满十朔，不得详知矣。上曰，人民田结，几何？对曰，田结一千三百馀结，人民则千馀户也。上曰，无风水灾乎？对曰，有水灾而不至大段矣。上曰，退而尽心为之。尹宗之进，上曰，汝邑，何如？对曰，地方不大而田结则多矣。上曰，几何？对曰，三千五百馀结也。上曰，有何弊端耶？对曰，微末小官，虽有弊端，何敢尽为烦达？外方漕卒之役，苦于他役，诚为矜恻也。漕船上来时，上番漕军〈缺一字〉〈以下缺〉

○□禀施行事，命下矣。□□□□□□之意，敢启。传曰。〈缺二行〉

○〈缺二行〉元肇始，本资承顺之功，君道〈缺〉成之化，故帝王建配之典，乃〈缺〉源，既举祲盛之仪，仍申涣汗之吉，眇予凉德，叨守丕基，念堂构负荷之难，恐坠宁人之洪业。为宗庙社稷之主，幸有君子之好逑，忠孝素著于名门，柔嘉夙得于天赋，备尝险艰于朔域，几弹裨赞之诚，逮膺荣贵于东闱，益勤儆戒之志，三朝展爱，克谐长乐之好颜，一索启祥，允协元良之延颈，肆于践bb祚b之日，畀以主壸之治，弓剑莫攀，共切终天之哀慕，𬞟蘩必敬，奄经中月之明禋，爰率旧章，庸加显册，内外定位，三宫仰俪极之尊，家国观刑，兆民颂正始之道，玆惟朝野之大庆，讵无赦宥之殊恩？自本月十六日昧爽以前，除谋叛大逆、谋叛、子孙谋杀欧骂祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、魇魅蛊毒、关系国家纲常、赃污、强窃盗外杂犯，死罪以下，徒流、付处、安置、充军，已至配所、未至配所，已发觉、未发觉，已决正、未决正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官各加一资，资穷代加。於戏，追关雎、麟趾之风，曷替[赞]俭勤之美，锡洪范龟畴之福，庶同亨嘉之休。故玆教示，想宜知悉。

8月17日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈病〉。左副承旨严鼎耉〈坐直〉。右副承旨南翧〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书。事变假注书李万雄〈时祭〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹绛启曰，明日王世子册礼初度习仪，视事，頉禀。且来二十一日，轮对日次，而国忌斋戒，頉禀。传曰，知道。

○下直，咸平县监李惟硕，松禾县监林大樴，石城县监李惇临，交河县监金光灿，襄阳府使郑基丰。

○传于尹绛曰，下直守令引见。引见于宣政殿，入侍，承旨南翧，假注书权格，记事官睦来善。〈缺〉进，上曰，守令居官，所管何事？〈缺二行〉才不逮耳。上曰，领府事病患，今则，何如？〈缺〉败矣。上曰，比去月，如何？光灿曰，比前无加减〈缺〉矣。上曰，邑之物力，既不如古时，则当益勉励。光灿曰，〈缺〉圣教敢不尽力？郑基丰进，上曰，守令之事，某某当为耶？对曰，依七事为之耳。上曰，何事？基丰历对，上曰，襄阳，如何云耶？对曰，土瘠民贫，前者大同，以六斗应役，而艰苦支过云云。上曰，前任何处？对曰，德山、新溪、沃川矣。上曰，沃川，如何？对曰，乱后板荡，物力凋残矣。上曰，土广人众耶？对曰，土虽广，人不多矣。上曰，风俗，如何？对曰，淳厚。上曰，自台侍外补，有异他人，宜加尽心。对曰，圣教如此，敢不尽心？李惟硕进，上曰，七事谓何？惟硕历对，上曰，赴任之所，如何？对曰，既不见矣，何以知之？第闻，赋役烦重，人心不淑云矣。上曰，既为守令，则赋役烦重，虽于朝家其间恤民之道，不可不思。风俗不善，则教导之方，亦可思也。对曰，恐才不逮耳。上曰，曾经守令否？对曰，未也。上曰，出自台侍，以补外官，意非偶然，而名官，例不尽心，今汝则非日缓忽治民，宜加勉励。对曰，圣教丁宁，才虽不逮，敢不尽力？李惇临进，上曰，守令之事，何事？惇临历对，上曰，曾经临民之官耶？对曰，未也。上曰，赴任之所，如何云耶？对曰，东西南北，不满十五里，赋役烦重，地本斥卤，农又不登，民不聊生云。然所闻不实，往见则可以详知矣。上曰，然则尤当勉厉。对曰，才虽不逮，既授国任，敢不尽心？上曰，无以为小，勉之哉。林大樴进，上曰，曾经守令否？对曰，先王朝，为尚衣主簿，即位初，为抱川倅，被驳不赴矣。上曰，赴任之所，如何？对曰，〈缺〉然前则好矣，今则板荡，官厅无一升米云矣。〈缺〉小臣授任海西时见之，则〈缺〉之板荡，诚如所言，〈缺〉简楚，守令，既授分忧之任，则所当〈缺〉臣，民间疾苦，则知之，敢不尽力？上曰，汝〈缺〉云，故送之，宜益勉旃。对曰，圣教如此，敢不尽力？〈缺〉罢时，上命之进曰，所谓七事，守令辈虽循例历举，一番诵之，然其所以诵之者，亦非偶然，七事之非文具之意，丁宁言送，可也。翧曰，咫尺之地，微末小官，亦招而教之，孰不感激？小臣久叨侍从之列，每以此意，言于守令辈矣。

○尹绛，以春秋馆言启曰，各处史库，二年一度曝洒[曝晒]事，曾已定夺，而赤裳，则近缘多事，至于四年，不为往见，极其未安，史官一员，将以实录相考事下去，使之兼为曝洒[曝晒]而来，何如？传曰，允。

○严鼎耉，以训炼都监言启曰，以都监启辞，前以都提调启辞，慕华馆习阵，秋后更禀施行事，蒙允矣，来十九日操练，行于西郊事草记，传曰，姑徐事，传教矣。都监军兵，八月为始操练，故西郊，已为建旗竿，筑将台，而初九日大将呈告，未及为之，故欲于十九日行之矣。传教如此，何以为之？敢禀。传曰，然则仍为之。

○尹绛启曰，以东莱府使、釜山佥使，答对马岛主草稿，传曰，岛主，入往江户，而今此答书，称以返旆，似为相左，承旨察处事，传教矣。取考岛主书契，则有吾侪述职东武，俄顷舣舟以出之语，似是将欲即还，而非已为出来之意，返旆云者，必是误见而然也。此答书还出给，使之改撰，何如？传曰，允。

○尹绛，以吏曹言启曰，别岁抄为之事，命下矣。永不叙用，准期不叙，灾伤罢职，褒贬居中居下人员，亦依前例并为书入乎？敢禀。传曰，依例为之。

○南翧，以册礼都监言启曰，今此王世子册礼时，教命文、竹册文、草图，并为书入之意，敢启。传曰，知道。教文草，字划似为麤大矣。

○南翧，以兵曹言启曰，〈缺〉宣传官、武臣兼宣传官、训炼都监将〈缺二行〉直指艮方，长竟天，广尺许，良久乃灭。〈缺〉有雾气。

8月18日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈病〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书。事变假注书李万雄〈时祭〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵启远启曰，小臣与尹绛，王世子册礼初度习仪，进去，下直。传曰，知道。

○尹绛启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○备忘记，传曰，明是非去谗谮，为国之初务，若使谗言，起于〈缺〉是非，终无所底定，则其何能为耶？前校理李正英，乘醉登筵，猝驳长官之贪浊，而左右诸〈缺六字许〉莫不称冤，其可无是非服刑章〈缺二行〉为圣明之过举也。李正英之骤劾长官，〈缺〉而原其本情，则必非构捏谗谮，事既〈缺〉名，则足惩其妄作之罪，若至于下理按□，则不瑕有伤于大圣人包容之量耶？圣朝待儒臣之道，似不当如是太薄，伏愿少霁雷威，亟回成命，臣等待罪近密，区区所怀，不敢不达，不胜惶恐之至。答曰，若使此人，非构捏谗谮，则李之恒，岂得晏然乎哉？是非之不可两立，古今之通义，罢职，谓以足惩而不究其事，矇眬掩置，予实不取，启辞之意，殊未可晓也。

○右议政韩兴一，十二度呈辞。答曰，安心调理。

○睦行善，以嘉礼都监意启曰，今嘉礼时，世子嫔教命文、竹册文制述官望，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○庆尚监司柳淰疏曰，伏以，臣本以空疏，素无才能，同朝之所共知，圣明之所洞烛也。方面，是何等重寄，臣是何人，而今此不敢当之敕命，遽及于无所取之臣身，梦寐之所不到，思虑之所不及，不惟自知万不近似，其在为官择人之道，宁有是理，过福之灾，已不足言，而偾事之患，亦安得免？闻命以来，惊惶失措，罔知攸处，仍念岭南为道，幅员之广，士民之众，责应bb之b烦，酬酢之难，较诸八路，此为第一，澄清一路，巡宣德意，固不可责望于人人，而至于寻常文簿间事为，亦非凡庸者之所能也。加以岛人索米之请，惩债之举，自别于向来，种种难处之端，有不可胜言，则尤非如臣者，所可抚绥弥缝，终得以无事也，章章明矣。况臣三载海徼，重为瘴疠所伤，右脚不仁，左臂麻木，躯壳虽存，无异行尸，生入修门，重瞻象魏，亦臣一大幸也。揆分量力，决无承当之理，且臣妄料酬应难便，未免率尔离任，面替〈缺二字〉违例被勘，负罪已重，不独不似为也。伏乞圣慈，天地父母，察臣危恳，亟收成命，以重藩臬，以安愚分，公私幸甚，无任闷蹙祈恳之至，谨昧死而闻。答曰，〈缺二行〉去岁之冬，擢置风宪之重，猥被〈缺〉闻命惶感，扶曳登途，沈绵之疾，遇寒增剧，颠〈缺〉恩负罪，僵载而归，杜门调治，经岁未瘳，委顿床席，淹延时月，仄闻国家大礼稠叠，八路同庆，而亦不能杖策残骸，奔走阙门，猥侧[厕]外庭之列，以舒犬马之诚，日夜忧煎，寝不安席，食不甘味，只切葵藿向阳之忱而已。不意今者新除之恩，又出于千万梦寐之外，收召之命，猥及于穷乡寂寞之滨，臣是何人，荐蒙恩眷，至于此极欤？抚躬悼栗，无地容措，窃念臣资性蹇拙，禀赋薄弱，气血凋虚，肤革萎枯，精神昏愦，头目眩瞀，平时虚乏，常不自持，一有劳动，奄奄欲尽，对人欲卧，出门眩悸，一语一引，前忘后失，躯壳虽存，精魄已亡，加以右边偏虚之症，近来尤剧，牵引刺痛，往来无常，惟当待尽于沟壑，无复齿数于人道，而抡拟之际，不加考察，循例备数，以乖清朝慎简之道，如臣驽劣，虽无恒疾，才猷筋力，万无一勘，寻常百执事之任，常患不能举职，言责重地，岂可一日冒居，以贻羞于当世哉？惶窘踯躅，诚无以自措其身也。臣今虽欲扶病强颜，造一日之朝，行肃恩之礼，以谢逋慢之罪，而多般调治，少无寸效，旬月之内，差复无期，病伏私室，进退狼狈，不得冒昧陈疏，远彻冕旒之下，伏愿天地父母，特察微悃，亟递臣职，以安愚分，千万幸甚。臣瞻望象魏，不胜激切屏营之至，谨昧死以闻。无批答，不踏启字。

○睦行善，以礼曹言启曰，今此拜陵时，自上戎服事，启下矣。出宫时，自阙内马坐，似未妥当，依例辇坐出郊外后，或驾轿，或马坐，宜当，何以为之？敢此仰禀。答曰，屡度乘降，亦涉有弊，自阙内坐马，似当矣。

○副司果金晋邦疏曰，臣窃惟今之事势，臣未知，今日之事，为如何哉？臣越在壬辰之年，年至十三，尚能耳闻目见，则我国祖宗朝，诸色军士定役之法，大小邑校生，则限定额数，而生进、文武科外，相当军役，流来之典，而壬辰之变，民皆死亡，及丙申年，收拾馀存籍案之际，壮者散四，未能聚集，而丙寅年号牌之时，不系于丙申年通融案者，任意号牌，故诸色军落漏于籍案者，许多，加以近来，危乱相继，军政重事，似涉不均，丙子之乱，山城守堞之军，多以功劳，皆为出身，或有未出身者，升之忠壮卫，故军额之数，一户四丁，而一人则出身，一人则忠壮，或为被掳，或为物故，以此计之，能馀几人哉？一户之内，虽馀一人，以一人〈缺〉上番，而年年服役，下番则兼行束伍，〈缺〉东驰西走，该曹入启事目，至〈缺二行〉岁，而以官威定役，加以本户无奉足者〈缺〉完聚充保，而生子未期，反为隐密，搜括〈缺〉至于炮保，或入籍于匠人保，彼无奉足一人为户者，竟无〈缺一字〉保之日，而病身应役，安有支保之理乎？且水军陆军，一样之役也。陆军则一户四丁，三年内四朔之番，而自备战服、骑马、甲胄等物，水军则一户四丁内，一人一朔立番，则一年四人四朔之番，此乃祖宗朝金石之典也。其间或有除番雇立，则一番立番之价，木二疋，或米十斗，而厥价颇轻，故民之愿入水军，如麻。曾在昏朝之时，各道镇堡边将，擅自变易，故水军番价，增之于三倍，是由昏朝创立之规，例为成式，故民莫支堪，流离之四方，终鲜父子，兄失弟所者，几千人，而一族之一族，切邻之切邻，尽遭池鱼殃。馀存者，犹恐入山之不深，为僧之不急，而或有仅保者，传子传孙，而惟为许科外，不得变易，故为水军，年虽八九十，若无本定，则不得老除也。年少水军，则年至四十，得妻无路，水军产丁，由此无期，非但此也。水军之等，或有居沿海者，或有居山峡bb者b，居山峡者，实不合于运船格军，故徒纳米布，而应役格军者，偏苦无比，不堪支保，有何等民，见此痛剧之状，而欲籍水军者哉。臣且伏念京炮手之为兵，虽曰精锐，而给料于每朔，一人率奉足三名，而每年捧授之布，至于七升木四十尺九匹者，极为烦重，至于束伍之军，私奴者，纳其主之身贡，若正军者，又答当番之役，每年额数，逃故未充，则各道各官，依律重治，至于守令，则推考劾罢，事目至严，故勿论一家内四五之父子，勿论老病及儿弱之人，尽为充定，而欲免厥身之罪，观其簿籍，则名不〈缺〉但束伍正军之役，如是，水军炮保等〈缺〉父不能保其子，子不能抚其孙，操瓢〈缺二行〉丁頉下一人者，古今□□常典，而〈缺〉混侵生民，今日生子，明日仍为充定，当其抄之时，抱负呱呱之子者，相接于道路，臣又见丙子之后，诸色军士及匠人保率，及各司奴婢，各官奴属，年久逃亡者，其存其没，人莫闻知，而俾惩番布于逃亡者，所在官一族，一族，亦不支堪，逃散于四境者，接踵，若此不已，虽有不意之变，官家则徒拥虚簿，而为军者，亦安有死长之心乎？或为上言，或为诉冤，而百弊之中，未能除一，上虽有如□之□，下无将顺其异者，亦安有安堵之意乎？臣恐民无底宁之日，而至于国不为国也。臣愿殿下，体先王之恤民，依太平之典式，传教八路，一一明核，俾改军军籍，易置水军之役，一依西北镇堡之例，周以复始，一其劳〈缺一字〉立番焉。又使沿海居生炮作及能摠军者雇立，而又使雇立军，以治造船搜讨之任，且于无事之时，以沿海各官束伍军，习水操，脱有意外之变，使之骑船备御。至于炮手之价布，同彼凡军之例，而定规逃亡之一族，依彼壬寅之例而荡涤，凡百诸军，依前壬辰前太平之规焉，则民之多怨，由是而绝矣。抄定诸军之时，儿弱废病之人，或待年或减除，且无奉足户，则特加圣恩，务从便宜，使我孑遗残民，得以安堵，则民之避匿流亡，由此而息矣。蹙额之民，转为欢虞之庆，愁叹之声，反为同乐之喜，岂不休哉？臣草野眇末一武人也。年垂七十，愚劣无状，而闻今日之政，见今日之事，流涕之不足，痛哭之不足，玆敢不计狂妄，仰尘圣聪，狂僭逾越，不胜屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞，当令该司〈缺〉启下。备边司备边司回启曰，今此疏内所陈，槪是〈缺〉弊端，而军籍既已紊乱，修改又非其时，似〈缺〉其中阙额充定一款，则申饬各道〈缺二行〉责之弊，虽极难堪，一齐荡涤〈缺〉弱待年之法，行会各道，所陈如〈缺〉何如？启依允。训炼都监回启曰，疏内有云，京炮手，率奉足三名，每年捧授之布，至于七升木四十馀尺九疋者，极为烦重，奉足则每名价布三疋，顷年因台谏启辞，同价布，以五升三十五尺，广密织造上纳事启下，定式分付各道，厥后一依此规举行。今此七升木四十馀尺云者，必因其昔年陈弊之语，而有此烦渎，即今军兵等分给之外，尚有库中馀在若干木疋，而皆非七升四十馀尺之木，未知何道何邑，敢以此木，惩督于其民？更良分付各道，摘发论治，何如？启依允。

8月19日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐直〉。右承旨吴挺一〈呈辞〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，有昼讲。

○下直，骊州牧使洪柱一，明川府使边岌。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○京畿监司兪檄，以知敦宁金光煜，病重上去不得事状启，传于赵启远曰，使之调理上来。

○传于南翧曰，近日禁府坐起，何不为之耶？问启。

○严鼎耉，以义禁府言启曰，传曰，近日禁府坐起，何不为之耶事，传教矣。今月〈缺二行〉尤重，至于试官〈缺十馀字〉坐矣，今承下教，不胜惶恐，〈缺〉为开坐之意，敢启。传曰，知道。

○上昼讲于宣政殿，入侍，特进官许积，同知事赵锡胤，参赞官尹绛，侍读官李晢，检讨官丁彦璧，假注书权格，记事官睦来善、李程，武臣副摠管黄缉，上读前受盘庚，自玆予有乱政同位，止为子孙无穷之业也。读一遍，李晳进讲，自盘庚下盘庚既迁，止此新邑也。上读一遍，晳曰，国家新迁，殷民弗率，故盘庚，以无戏怠，戒之，懋建国家之大命也。此无戏怠三字，虽一时戒臣民之言，实乃人君之大德也。末世帝王，所当鉴戒。又曰，迁都之时，虑其臣民，或有怨劳者，故又以无谗谤，而上下相信，则国福灵长之言，戒之，此乃盘庚忠厚恳切之言也。上下之相信如此，则安有疑阻之患哉？上问协比予一人之意，晳曰，俾无〈缺二三字〉一人之意也。上更问协比之义，晳曰，协比者，浮同而无协和之谓也。上问用降我凶德之义，晳曰，凶德，河水之患也。上曰，既为凶德，则嘉绩者，何也？积曰，降者，非天降祸之降也，乃去其水患之义也。上曰，然则降其凶德，然后有嘉绩之谓也。积曰，然。上问乱越我之意，晳曰，乱，治也。盘庚之迁国，乃所以顺天也，而臣民厌迁，故以此言戒之也。积曰，乱治也，言敷吾治也。彦璧曰，人君作事敷功，则必有敬心之德，然后可以致治也。

○赵锡胤进曰，昨见传教，则李正英拿问处置，而又以筵中谗谮之人，不可无刑章为教，极为惊骇，窃恐圣上未尽思也。渠之本情，若或构捏无罪之人，则自上不为容贷，诚无不可。今则不然，盖所谓谗谮者，乃发人隐匿，而用机关为之者也。醉人筵中，〈缺〉某人之贪浊，此岂谗谮也哉？年少近侍之人，〈缺四字许〉登筵，长官之失，虽或有闻，率尔〈缺二行〉而特以拿问也。然事未结末，则不为〈缺八字许〉两人之答，是非可定，参酌处置，有何不可〈缺四字许〉言，而儒臣一朝拿问，则不惟待臣之道太薄，圣上之举措，恐非适中也。且士大夫，下于牢狱，是乃重罪也。推考查问，足以辨明，岂加一节以伤事体乎？出入诸臣，各怀不安，见彼陈达之际，猝被天威如此，举皆失措，惴惴栗栗，此非治世之象，亦欠待群下礼节意。伏愿圣上，更加三思，臣之所言，非为正英，而若玆陈，只恐圣上之处事，犹或未尽也。上曰，各陈所怀，好则好矣，推考见答，亦无不可，且卿所谓谗谮之用机关者，诚为是矣。然谗谮之人，亦岂无生疏者乎？猝驳长官者，置而不问，则驳之者，必无所惮，而被驳者，终无辨核之路，不可不分别甲乙也。至于李之恒之事，尤可致疑。陆贽曰，辨核是非，务为分明，李之恒，若或暧昧，抱冤无穷，亦非可问之甚者乎？玆欲明白查考矣。锡胤曰，正英，设有狙介之私，必不至构捏于圣明之下矣。上曰，如此，故益欲问之。锡胤曰，虚实间必有所闻，见其缄辞而处置未晩，拿问似过矣。丁彦璧曰，是非不可两立，明查处之，实为宜当，其时李正英，与臣同直，故臣闻其前后所言矣。正英，欲以此陈达之意，言及小臣于未入侍之前，臣以所当详审为答，而至于猝发筵中，则臣亦以为不可矣。备闻前后辞意，不过妄作，非为谗谮，若为之下理刑章，则群下之情，孰不为未安也哉？李晳曰，此不过一时妄发，岂为倾陷而言也？构捏谗谮，实是冤抑。上曰，虽然被驳之人，每每置而不问，则终无暴白之路，此亦可虑也。许积曰，圣教然矣，言之者，弃而不问，不正者，亦弃而不问，则设有贪浊之事，终不可以明查也。臣则以为，正英之所论，非妄发也。之恒〈缺四字许〉虽未闻正英，岂至于构捏虚〈缺二行〉也。原情定罪，不必拿问，若见两人之缄辞，〈缺〉上曰，我思之，正英之言，必有所以，故欲闻其端矣。〈缺〉他人既皆言之，本郡之人，亦已伸冤，有何辨明之事乎？锡胤曰，拿问则实为过当矣。上曰，卿言，我知之矣。锡胤曰，本以情外之言，特加刑章，故群下阻丧矣。尹绛曰，前者正英陈达之时，小臣亦为入侍矣，槪正英所为，实因酒失，本非谗谮也。且大凡弹劾，各异所闻，故论启之后，是非不同，外间物议，亦难酌定，且李之恒，亦名官也，岂有大段不法之事乎？上曰，若闻正英之事，则必有查处之事矣。锡胤曰，先王时，赵䌹为司谏，劾故相臣洪瑞凤，先王下问大臣，大臣请拿赵䌹，先王既听之矣。及其筵臣力陈不可，即令放释，今虽已拿，改成命亦不难矣。上曰，既拿矣，查后处之未晩也。

○许积曰，今日早朝，臣与户判李时昉，见江原道大同米布，则大率麤疏，顷于榻前，已为陈达，然二百四十九同内，稍好者三十七同，其馀则可以堪用，最不好者，四十七同也。上曰，所谓麤疏者，即今禁木之类耶？对曰，今之禁者，姑禁其至麤之木，而此则盖以陈久之木，致伤者也。若以此四十七同木给之，则人必冤矣。上曰，如此者必出于防纳而然也？积曰，虑如此也。今所存岭东收布五升者十馀尺，各直，麤木一匹云，分给之际，各以此布计给，则庶不冤矣。且分四番所给，或二十疋，或三十疋，以此分给各司主人，故皆以小小分给，为不实，人多呼冤，若以四等，合于春秋两等而给之，则似不至称冤矣。上曰，渠等必以数小，为不实矣。积曰，然。上曰，依为之。上曰，前日持难之事，何以为之耶？积曰，出与相臣相议料理，而终不得变通之策。进上则以其价米，自官家从便贸纳，令勿分送于民结，敕使杂物，户曹所给之价，太半不足，切勿滥征民结之意，入于事目中矣。又曰，江原、洪清两道大同，今番合设于京畿〈缺〉库间不足，势将加造，而材瓦难办，江原大同〈缺二行〉间，似可矣。上曰，依为之。积曰，江仓所作。〈缺四五字〉

○尹绛进曰，台谏，留待于外矣。上曰，招之。掌令〈缺〉进启曰，前校理李正英，若知李之恒贪浊之状，则早□论劾，未为不可，而乃于登筵之日，猝驳长官，则罢其职名，足惩其颠错之罪，至于下理按问，岂是圣明包容待下之道乎？儒臣拿推，曾所未闻，今以言语之失，遽加桎梏，亦恐有妨于言路，请还收李正英拿问之命。答曰，是非不分，则后弊有甚于此，既已拿推，见其控辞而处之未晩也。且乘醉登筵，代人讲读，亦岂小事耶？又启曰，守令之新除者，下直于两司者，所以尊朝廷体面也。江华经历赵克善，不见台谏，直为拜辞，其骄謇自姿，不识事体，甚矣，请命推考。上曰，依启。

○严鼎耉，以义禁府言启曰，今日坐起时，罪人李正英元情，正书成贴，而宪府之官，方以还收拿命论启，故依例不得入启之意，敢启。传曰，知道。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，当日幼学朴天鳌称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金希宪，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，允。

○尹绛启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，常参为之经筵昼讲。

○尹绛，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。

8月20日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈呈辞〉。左副承旨严鼎耉〈坐直〉。右副承旨南翧〈坐〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书。事变假注书李万雄。

○上在昌德宫。停常参、昼讲。

○尹绛启曰，明bb日b国忌斋戒，明明日国忌，视事，頉禀。传曰，知道。

○传于赵启远曰，政事，过斋戒后为之。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，副摠管许积，备边司坐起进参后，仍往常平厅江仓昼仕，请出标信。传曰，知道。

○上出御宣政殿。赵启远、尹绛、严鼎耉、南翧、睦行善、权格〈缺数字〉肃拜。东庭，领议政金堉，吏曹参判〈缺二行〉郞权穆，礼曹佐郞朴承健，副修撰〈缺〉望，史官姜裕后。西庭，全昌bb君b柳廷亮，密〈缺〉兴君李元荣，敦宁都正金尚宓，工曹参议李培元，兵曹参议南斗瞻，参知李一相，中枢府佥知郑孝俊，兵曹正郞郑榏，刑曹佐郞朴由东，工曹佐郞具镒，史官睦来善，常参。

○常参时，掌令成夏明榻前所启，前校理李正英，顷于登筵之日，猝驳长官，其颠错之失，昨日启辞中，既已尽陈矣，明辨是非，圣教至当，而但久侍经幄之臣，至于拿推，非但有妨于言论，亦欠包容之量。请还收李正英拿问之命。上曰，所论至此，使之放送，昨日所捧供招，仍为捧入。

○尹绛，以礼曹言启曰，王世子册礼后，进谢笺时，三殿表里，一依正至例举行事，知委，何如？传曰，允。

○尹绛，以礼曹言启曰，王世子受册翌日，仁政殿率百官，大殿陈贺后，大妃殿、中宫殿陈贺，亦于此庭行礼事，蒙允矣，取考乙酉年文书，则王世子受册后，仍冕服诣中宫殿朝贺后，王世子，具冕服出御时敏堂，受百官贺讫，王世子，诣明政殿、大殿、中宫殿进谢笺，如仪行礼矣。今此王世子册礼，即日王大妃、中宫殿，依礼文朝贺，翌日百官，三殿陈贺礼毕，仍诣时敏堂，王世子，诣仁政殿，三殿进谢笺行礼，宜当，敢启。传曰，知道。

○传于严鼎耉曰，谒圣初试规矩，前例单子，入之。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，都摠管申景琥，以武臣讲书事，除标信宾厅进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于严鼎耉曰，司宪府时推蒙宥单子，入之。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，今日宾厅，武臣讲书时，部将郑云骥，《通鉴》不通，羽林卫金有廷，《大学》自不，请并推考。传曰，知道。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，当日〈缺二行〉治罪，同守门将朴孝敏，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，允。

○睦行善，〈缺〉启曰，往年八月，因备局海西、畿甸恤荒启辞，以两道新产之供，大妃殿外，今年则亦依停罢，可也事，传教矣。其后本曹，又为启辞，新产之供，种数虽少，若更尽减，则臣民享上之诚，无所仰申。明春为始，各殿依前例封进事启禀，则传曰，既已限明秋蠲减矣事，命下矣。莫重进御，新产之物，不可每每蠲bb减b，依前传教，来十月为始，各殿封进事，知会之意，敢启。传曰，定夺为之。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，当日内奴俊民称名人，自丹凤门入来，私奴必信称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。守门将等，不能检饬严禁，一日之内，三次击铮。阙内至严之地，有此曾所未有之事，常时任其出入，无意禁断之状，尤极可骇。请丹凤门守门将金起俊，宣仁门守门将柳梓，并从重推考。传曰，允。

○严鼎耉，以备边司言启曰，顷因黄海监司状启，牛峯、江阴两县合设事，回启蒙允矣。今将合为一邑，则地大人众，不可仍以县称之。升为郡守，以金川为号，新设之地，必须得人，文武中极择职秩相当者，差送，而西邑守令，无故作散，亦似冤闷。令该曹授付京职，官属之移徙者，许令五年给复，以为初头安插之地，何如？传曰，允。

○上昼讲于宣政殿，入侍，特进官李澥，同知事闵应亨，参赞官赵启远，武臣金应海，侍读官李晢，检讨官闵鼎重，假注书权格，记事官睦来善、李程。上前受盘庚下篇，自盘庚既迁，止居于此新邑，读一遍。又自肆予冲人，止予不可以不论，讲一遍。晳曰，首大文之意，盖虑臣民之疑惧而释之也。吊由灵及用宏玆贲，先儒以为难解，今以文势观之，则虽不明白，槪虑臣民之疑〈缺〉次大文，为国之道，保民为首，新迁之初，〈缺二行〉爱民之贤者也。次大文〈缺〉钦以礼使之，安保小民，且以无好货，勉之。次大文，若否罔有不钦，与上文不肩好货，同意。次大文，务其生民之功也。贪财则仇敛，民安所保其生哉？此盘庚之仁笃，申申劝谕之也。次大文，心者有始无终，故戒以终始如一也。应亨曰，〈缺〉至诚恻怛，感动人处也。此篇，槪崇俭德也。太甲亦言，慎乃俭德，圣贤之言，虽异，其实不二，且盘庚之时，想多侈俗，故亦慎其俭德也。苏注，尤为着实，至于后世，可以见其所当然也。如此之注，乃三篇之总论，此其最好者也。以口舌代斧钺者，不怒而定民生之谓也，此亦尤好处也。

○李澥进曰，臣聋甚，累登筵席，唅默而退，心甚愧矣，今有所怀，敢为陈达。李正英，言语薄过，至于拿推，有妨言路，若被谗谮之罪，岂非明时之累乎？至于李之恒事，下问诸臣而无一明白陈达，亦岂朝廷有公论而然乎？近来软媚成习，诚可叹也。臣之先垄，在于青阳，与鸿山相近，故臣亦为闻之恒之治，善则善矣，多有细碎之事，或听妇人之言，至有臼杵造取之说，果有如许等说矣。上曰，所谓如许等说，何说耶？澥曰，臣聋，不听上教。上曰，承旨传言。承旨再传上教，澥终为听莹，而又言曰，李之恒，多有贸贩之事，不无细碎之举，岂无嫉怨之人，所言之说乎？正英亦必有闻而言，岂有嫌怨构捏之事也？拿推儒臣，实妨言路。上曰，事虽似然，无端之说，恣行，则此亦可虑也。赵启远曰，臣于庚辰年，递任南原，寓居蓝浦，与鸿山至近，其地又有奴婢，故详闻其治声之藉藉，而不廉之说，则全未闻知，臣来京之后，未知有何失也。然盖之恒之居官也，官家铺陈器皿，无不精备，本以残邑，致其饶足，凡世之所谓名官治邑，率多疏阔，而之恒，则凡事精密，故人或讥〈缺〉居官也。且李厚源〈缺一字〉观察〈缺二行〉仍此而发也。之恒，亦非□人，岂有载臼杵〈缺〉恒相切，又是四寸同婿也。岂有为四寸同婿，〈缺〉君父之理乎？之恒，以名士，世受国恩，非如武人荫官之比，实有所失，则尤当治罪，以惩他人，若无其过，岂不冤甚？之恒之事，实为难明，朝廷处置，岂可辨白而已乎？至于正英，则虽有嫌冤之说，岂其因嫌而言也？儒臣被拿，有妨言路之说，玉堂诸臣，亦已言之，外间果皆有是议矣。上曰，无端之言，人谓之，如何？此举措皆以为不当，予亦言予意耳。槪乘醉登筵，猝发无端之说，此非平心公论，实是难信之言也。今之风俗，异于国初，朝廷分裂，人心不美，予虽不知外论之如何，时于疏章之端，既多寒心之事。虽曰，有妨言路，若此之类，弃而不问，则将何以分别耶？人非尧、舜，安得每事尽善？若摘其如此之事，勒成过失，世岂有完人哉？不可无远虑矣。启远曰，圣教至当矣。讦以为直，非盛世事也。言之者必有其因，被驳者必有其由，似不当矇眬掩置。上曰，观其原情，其言根，不分明，无异于初所言者，两人是非曲直，以此似难辨别矣。

○闵应亨进曰，顷见玉常箚子批答，则国家危岌之状，自上想知之矣，其策厉之心，实出于至诚恻怛，闾阎间士夫，亦莫不感叹。以至诚恻怛之意观之，则危亡之变，宜不至如此，而雷震之灾，旋出其后。古者宋景公，中主也，一言有善，而荧惑退舍，周成王，贤辟也，执书以泣，岁乃有秋，而即今时变，至于如此，臣恐圣明诚心，或有间断也。夫人君之于天也，犹人子之于父也，其父怒，则子不得不恐惧恫闷。自上见大臣待罪陈箚，则尽召朝臣上下，各求其失，自上政自省察，凡厥愆尤，皆即改之。且使大小臣僚，咸改其阙失，则雷震之灾，庶可弭矣。只以言语之末，徒自区区，可乎？昔宋之太宗〈缺二字〉若遇天变，尽召群臣，以求阙失。盖天非天也，天即人也，人即天也，天人一理，相感尤昭，而即今危〈缺二行〉圣明之量，若有振作，则何难于创业中兴？〈缺〉祔庙之时，以未及修理，列圣神主露处之故，自上不入寝殿，出御月廊。且命囚礼曹堂上，此乃不知不觉，有此惊惕之举，而实合事理，臣虽被拿囚，反以为喜也。臣之被罪，固为宜当，而凡在群下，莫不惊动，如此事，实振作处也。以勤民之事言之，臣顷闻全南道失稔之事，请以半减供上纸，勿为复设，仍为减之，则自上只令减于今年，臣窃以为未妥也。即今一年纸地，入送于彼中，不知其几千卷，当此时国家所用之纸，则虽尽减，可也，况半减者乎？且有未安之事，自上供上纸，赐给诸宫家，宫家转卖于外间，为牟利之事，浚民膏泽，反为宫家防纳可乎？且顺天奸民姜允种，夺取民田，纳于内需，而自上使之查核，此事有何可核之事乎？允种之罪，固当枭示，可也。圣上有偏系之事，故奸民有如此之事，必须摘发治罪，然后民心可以洽然矣。人君治道，自有规模要领，而即今士大夫，以圣明之不能坚执此道，为欠也。《中庸》夫子之言曰，大舜，其大孝也欤。德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙享之，子孙保之，此其王者之规模也。今圣上，富有一国，尊为万乘之主，当绝其偏系之私，必慎俭德，然后治道立，此其规模要领也。且自古，有其灾则必有其应，岂独于今日，无其应乎？凡此臣之所达，皆出肝膈，而窃恐或为逆耳也。上曰，如此则其可乎哉？对曰，宣庙朝赵宪，以倭寇必来，缕缕抗议，不得见信，至于阙门之外，席稿待罪，宣庙终不信之，乃为窜黜，及其播越之日，始为放释，以宣庙明哲英睿，宪之诚，终不见信。况不及于宪者乎？即今危乱之状，不待宪之明而知之也。以臣昏耗，亦已知之，在此老少诸臣，畴或不知，臣前见宪事，故每虑狂瞽之言，反为逆耳于圣明也。上曰岂有如此之理乎？臣又以圣明用人之不为着实，陈达〈缺〉盖差出时，金集为首拟，吕尔征为副拟，〈缺二行〉无凤簪绣裳，则耻与对人云尔，则自上〈缺〉俗，莫如导率，圣上，俭宜可慎也。且赵锡胤〈缺〉之为人，置诸左右，访问阙失，则忧危岂至此乎？〈缺〉民用人，此三者，人君之切务，故小臣如是陈达。上曰，卿前所陈，无大小，悉以情告，予甚嘉美。顺天之事，非不欲罪其人，然未决之事，实涉矇眬，故使之更查，查后处置，亦未晩也。何必待卿忧虑而后为之耶？卿有怀必达，此则甚好。对曰，臣曾为顺天倅，李应蓍，亦为此地倅，故尝闻此田畓，自上既已还给本主云矣。其后更闻，则尚未还给云。臣意以为，必罪允种，然后可以悦民矣。上曰，细微之事，何必烦卿处置？应亨起而对曰，事事若是当理处之，则国事有何难治？声瞽之言，如是听纳，小臣死无所恨。又启曰，青丹察访康汝檝，定州人也，下直时，来见小臣，臣见其为人慷慨，有才可用者也。问平安道施为之策，则汝檝曰，国家不用人才，故国事□也。臣问其人才姓名，则汝檝，书出本道列邑人材十馀人，示诸小臣矣，臣意以为，汝檝，若除送本道守令，使监土民之有才者，同心戮力，则庶有所益，而如此有才之人，差送马官，小无报效之事矣，若自上招见其人，则可知其可用矣。上曰，其人之可用，他人亦既言之，予已知之矣。卿又言之，言于该曹，可也。又启曰，不独言于该曹，如此事，议于备局，亦可也。且定州金逷，下直时，亦来见小臣，臣又问平安道，则逷曰，其处可用人才。全不收用，故或有谄附于郑译，以图除官者矣，如郑凤寿弟麟寿，甚可用也。上曰，但患不知之耳。岂无人才乎？又启曰，如此人，若除拜佥使、万户，使之尽心国事，可也。上曰，此言不无远虑，言于庙堂，又言于该曹。又启曰，臣闻于其处人，定州元户，不过数百，而元户一名所率入作之数，多者二三十名，少者亦不下十馀名，而入作之人，虽难一时勒定官役，其为丁壮者，无事闲游，此事议于庙堂，思其□之策，〈缺二行〉有善弓善炮者，使之自效其力，则不无缓急〈缺〉上曰，所言如此，言于庙堂，可也。启远曰，江都，亦岂无可用之人，而不为收拾久矣。人情，似为索然矣。上曰，此言是矣。既为保障之地，则人才不可不收用，人情欢欣，然后可以有为。收用事，言于庙堂该曹为之。应亨、李时楳，新自江都，递任而来，赵启远，亦自江都递任而来，故小臣亦得闻其地之人情矣，保障之地，不可废弃，必须收用，以为阴雨之备，可也。

○闵鼎重曰，因顷日筵臣所启，春坊别设官员，不久当为差出，而前见，下谕。则只以书筵入番事紧，斯速上来为言，殊非古昔卑辞厚币之意也。国家招贤之道，亦涉不实，且此非循例除拜之比，别为措辞，诚心招之，则虽在草野之人，亦岂不感动而来乎？上曰，然矣，依为之。又启曰，宪府，请推江华经历，而江华，即京官也。异于他处守令，赵克善，亦善士也。所谓骄慢自恣，则辞意甚迫切也。上曰，江华岂兼官耶？启远曰，非兼官也，即京官。上曰，然。启远曰，江华，即京衙门也。上曰，然。罢出。

○吏曹参判崔惠吉疏曰，伏以，臣以无似，忝在铨曹之亚，心常愧惧，黾勉供职，以至于今，而素性愚昧，未谙政体，顷日秋部长官拟望之时，徒知一二品资级之有间，而不能深思，未免注拟失宜，物议，以此为非，臣不任未安之至。且臣素患左边偏虚之症，每于夏秋之交，发作无常，自前月此病复作，猥呈辞单，冀蒙恩递，而加由之命，出于千万意外，惶感罔措，力疾出仕，仍以文科会试试官，累日寒厅，病势加重，扶曳还家，呻痛度夜。今日之晓，闻有常参之礼，不敢引疾退伏，强起趋参，转辗添伤，颠仆枕席，臂脚刺痛，殆不能运用。臣之病势情事，俱难冒居，玆不得不冒昧仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，怜臣之病，谅臣之情，亟许镌削臣职，以全微命，以安愚分，不胜幸甚。臣无任兢惶恳祈之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿复控辞。〈缺〉

8月21日

行都承旨赵启远〈式暇〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈呈辞〉。左副承旨严廷耉[严鼎耉]〈坐直〉。右副承旨南翧〈式暇〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰，斋戒。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，今此谒圣别试武科初试时，规矩三技入格者，试取事，命下矣。其中讲书，则四书、《武经七书》中，自愿书粗以上，依例试取之意，敢启。传曰，依启。三技中取一技。

○掌令柳俊昌启曰，臣于再昨，以世子朝讲入侍，早诣〈缺〉书筵罢出之后，复有论启事。且值昼讲仍留〈缺〉见同僚简通，则乃江华经历赵克善〈缺二行〉推为非，而且多有所称〈缺〉克善云，〈缺〉事耳，非谓克善，不堪此任。且江华虽陞为府，而其〈缺〉新除之官，一见台谏，有何所不可，而乃敢骄骞，直为拜辞，然而既被儒臣之斥，不可晏然仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平李垕启曰，国家自有体面，守令下直台谏，自有前规，江华为府，虽曰京衙门，既是牧民之任，则是亦守令也。一见台谏，有何所损，而以赵克善之稍有名称者，犹不知朝廷体面，则岂可使任其骄骞自恣，不为纠正乎？臣发简同僚，循例请推矣。今闻玉堂之官，以臣等所论为非云，臣何敢晏然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令成夏明启曰，臣之忝叨台职，亦已久矣。曾见开城、江华经历等官，无不下直于两司，而赵克善独不为之，故谓其有伤于体面，而泛然请推矣。今见同僚引避之辞，则昨于筵中，重被儒臣之斥云，事虽微琐，而至烦天听，臣何敢自谓无失，而晏然仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○严鼎耉启曰，掌令柳俊昌、成夏明，持平李垕，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○持平睦兼善启曰，掌令柳俊昌、成夏明，持平李垕，并引嫌而退。为存体面，循例请推，有何可避之嫌？请掌令柳俊昌、成夏明，持平李垕，并命出仕。答曰，依启。

○睦行善启曰，下番翰林李程，〈缺〉后，以其父所患危重，苍黄出去，阙门已闭，终不入来，以致阙直，极为可骇。请命从重推考，以惩新进怠慢之习。传曰，允。

○夜自一更至三更，电光。五更，流星出五车星下，入王良星上，尾长三四尺许，色白。

8月22日

都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐直〉。右承旨吴挺一〈呈辞〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈式暇〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈式暇〉。假注书权格〈仕直〉。事变假注书李万雄。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○尹绛启曰，下番翰林李程，以其父所患危重，出去阙直，仍不入来。上番睦来善，以李程不来，故今日投疏，亦为出去，致令史局旷阙，极为未妥。请李程、睦来善推考，并牌招，使之入直之意，敢启。传曰，允。

○尹绛启曰，明日奉审，明明日世子册礼，二度习仪。此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○赵启远启曰，右相呈辞到院，而今日国忌〈缺二行〉相继阙直，事极未安。检阅李程〈缺〉不至危急，则李程其于召牌之下，所当驰来直所，而〈缺〉疏入启，则庶有受由之望，而偃然不进，殊未妥当。前待教睦来善，则亦当仍在直所，徐问症势如何，督令入番，事理当然，而亦为出去，牌招不来。待教李端相，则以为李程之情势切迫，许令往见，而上番疏中，以坠落古风为非，此实责在于我云，而亦即退去，终至于阙直。待教李端相，请命推考。传曰，允。

○以右议政韩兴一十三度呈辞，传曰，安心调理。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，副摠管原昌君玖，以司饔院提调，自今日明日至，除标信监膳进去之意，敢启。传曰，知道。

○尹绛，以侍讲院言启曰，以礼曹启辞，王世子冠礼册礼后，宗庙展谒，文庙入学，当依礼文，次第举行，而但念年岁幼冲，嘉礼未行，明年行礼，恐或便当。传曰，依启事，命下矣。王世子冠册两礼既行之后，三殿朝贺进笺等节目，即为举行，则独于谒庙一节，以世子年岁幼冲，嘉礼未行，而退行明年，其于情礼，似为欠缺。且谒庙与入学，缓急有间，取考乙酉年日记，则受册陈贺后，〈缺〉太庙，此是依古礼应行之事，而不可少缓者也。今若有所等待，而使莫重大礼，退行于经年之后，实涉未安。请令礼官更为禀处，俾无一毫未尽之事，何如？传曰，允。

○以吏曹王世子册礼时，诸执事望单子，传于尹绛曰，世子册礼时，亦有命服耶？读册官，本来以如此之人差定耶？问启。

○夜二更，流星出室星下，入河鼓星上，状如拳，尾长三四尺许。

8月23日

行都承旨赵启远〈坐直〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨吴挺一〈呈辞〉。左副承旨严鼎耉〈坐〉。右副承旨南翧〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕直〉。假注书权格〈仕〉。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，临淄佥使金谊，越松浦万户权说。

○尹绛启曰，艺文馆下番李端相，速为入直事，累次催促，而尚不入来，殊甚不当。史局旷阙，已极未安，而况有备局诸臣引见之命，左史[右]史未备，请待教李端相，牌招入侍，何如？传曰，允。

○传于严鼎耉曰，大臣、备局堂上引见。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，禁军今秋冬等都试，今当为之，而谒圣武科初试，在于今日，〈缺一字〉四日，待其〈缺二行〉谒圣武科初试试官，磨炼入启，而文武中，无故当品可拟之人绝少，依近例，每望二人备拟之意，敢启。传曰，知道。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，自前凡举动，蛟龙旗捧持，预为调习矣。今亦依前例，郊外试捧之意，敢启。传曰，知道。

○睦行善，以户曹言启曰，六月初十日朝讲时，领议政金堉所启，麤木禁断之令方行，而盐铁木品，甚为麤劣云，以此捧纳，事极不当，虽减其疋数，以稍好之木，捧之似可矣。上曰，卿言如此，言于该堂，量减其数，定以品好木，可也事，传教矣。丙子兵乱后，因本曹经用竭乏，湖西之泰安、瑞山，湖南之灵光、锦城，鱼盐之税，以价木酌定，逐年取用，以补经费。曾在己丑冬，备局以有民弊，启请革罢，而自上特许半减之教，故依其前定之数，泰安则一百同内减五十同，瑞山则七十同内减三十五同，灵光则一百同内减四十同，锦城则六十同内减二十五同，以此通计，则所减者一百五十同，仍捧者一百八十同矣。今又量减，则馀存之数，极其零星，各行方物，敕使支待杂物贸用之路，百无他计，本曹事势，诚为可虑。大槪当初作木之际，既以官用为言，则各官所当以可合官用者，择贸以送，而转贩官吏等，不为致念，苟充收捧，及其计给物价之时，以麤短之木，备数以送，致有今日之弊。况当麤木禁令之日，京外通行，不可异同，故前日本曹，非但以准三十二三尺密织之木，换贸事，曾已行会。在前则各官税盐一石之价，定以木三四疋，而近年则每石以木一疋半定价，一疋之价，所给之盐，比前倍蓰，转贩之际，贸得好木，实非难事，虽不减数，木品则自当比前稍好。以此意更为申饬诸道，使之着实举行，何如？传曰，知道。

○睦行善，以户曹言启曰，顷日谢恩使状启中，有敕行先声，员役几许，虽不能预度，而凡干接待之资，必须从多磨炼，前期措备，无临时窘急之患，故依四敕时例，磨炼矣。其中〈缺二三字〉重难得之物，而一使应入□十张，以此计〈缺四行〉张，自本曹拮据措备，而鹿皮则每当〈缺〉及杂物造作，极为浩多。一敕行所用之数，亦至百馀张，而本曹势难独当，措备五十张，今又从略分定于各道监兵水营，而其他杂物，亦依前例，以本曹应上纳米布换作，将为取用之意，敢启。传曰，知道。

○严鼎耉，以兵曹言启曰，扈从守堞及前后有功劳之人，不可无酬劳之典，临政下教，非止一再，而只缘窠阙有限，未得一时收用矣。其中功劳最著，表表可用者，乱后十数年来，想必几尽录用，而即今馀存者，亦无虑数千人。不量窠阙之窄，争怀希冀之心，上言呈章，极为纷纭。臣等窃念国家设官之意，非为酬劳之地，不知人器之称否，徒事按簿而拟差，则虽合于酬劳报功之典，亦乖于为官择人之意。许多之人，既难一时收用，则观其人物技艺之优劣，而高下分等，先后差除，则国家无失信之叹，渠辈绝非分之望。备将此意，晓谕中外，使各自衒，或试射艺，或试马才，或讲书，或写字，则其为人优劣，自难逃于此际矣。此非独臣等浅虑，外议亦或以为然，敢此仰禀，以候睿裁。传曰，依启。

○以甲山幼学朴文郁上疏，传于睦行善曰，虽是遐方人，上疏殊甚猥滥，还出给。

○尹绛启曰，世子册礼时，亦有命服耶？读册官，本来以如此之人，差定耶？问启事，传教矣。册礼时诸执事望单子，吏曹下吏，昨昏来呈，至如读册官，则非仪注所载，臣以代房，当为详审改正，而意谓必依誊录差出，蒙然捧入，致勤圣教，不胜惶恐。其时即以传教之事，分付于该曹，而该曹下吏，怠慢自便，无一直宿于阙外，寻觅其家，以至夜深，今日自早即〈缺三字〉之外，捉致该吏于本院，亲加诘问，〈缺四五字〉再三，而至今不为回启，各司〈缺二行〉

○尹绛启曰，以〈缺〉笔法，而折第之五耶？问于等第官〈缺〉传教矣。问于折第官林坛，则以为李端相，〈缺〉字样不好，而笔力不无生气，则折第之际，自然至于第五，而盖缘昧于书法，不能精察之致，惶恐罔措云矣，敢启。传曰，知道。

○赵启远，以吏曹言启曰，以本曹王世子册礼时，诸执事望单子，传曰，世子册礼时，亦有命服耶？读册官，本来以如此之人，差定耶？问启事，传教矣。自前都监差备官，本曹一依都监分付举行矣。今此王世子册礼时，命服、执事、读册官差出事，皆在都监甘结中，教命、竹册、执事，则皆文官县录，而至于读册官，则别无文荫区别之语，故本曹郞厅，意其习仪时代行之官，循例差出矣。今承下教，即问于都监，则命服则已入于三加时，读册则承旨当行，今番册礼，更无命服一款，读册官差出之事，而当初捧甘结时，不得详知仪注节次，各差备差出之事，误为分付云，本曹亦不能详察，朦胧书启，致勤圣教，极为惶恐。书启单子，改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵启远，以礼曹言启曰，自上陵幸时，王世子当有阙门外祗送，还宫时，城门外祗迎之礼，依己巳例，常时戎服举行，何如？传曰，前已批下，察处。

○严鼎耉，以司仆寺提调言启曰，昨日御营大将李浣与本寺正李梓，佥正〈缺〉箭串所放马匹。〈缺三行〉

○赵启远，以册礼都监言启曰，以诸执事望单子，传曰，世子册礼时，亦有命服耶？读册官，本来以如此之人差定耶？问启事，命下矣。王世子册礼时，教命文、竹册、印〈缺一字〉外，无命服之事矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，侍讲院启辞，礼曹启辞，王世子冠册两礼，既已行过，此一国莫大莫重之庆，宗庙展谒，文庙入学，当依礼文，次第举行，而但念年岁幼冲，嘉礼未行，明年行礼，恐或便当，而自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依启事，命下矣。王世子冠册两礼，既行之后，三殿朝贺进笺等节目，即为举行，则独于谒庙一节，以世子年岁幼冲，嘉礼未行，而退行明年，其于情礼，似为欠缺。且谒庙与入学，缓急有间，取考乙酉年日记，则受册陈贺后二日，即谒太庙，此是依古礼应行之事，而不可少缓者也。今若有等待，而使莫重大礼，退行于经年之后，实涉未妥。请令礼官，更为，禀处，俾无一毫未尽之事，何如？传教矣。王世子冠、册两礼行过之后，所当即为展谒于太庙，而年岁幼冲，虽或差退，似无所妨于情礼，故曾已启禀，蒙允矣。今见侍讲院启辞，〈缺一字〉为宜当，谒庙一节，令日官择日举行，入学则依前启禀，施行，何如？传曰，依启。

○又以册礼都监言启曰，传曰，世子册礼时，亦有命服耶事，传教矣。王世子冠礼三加，既着冕服，册礼时亦当用此服，故不为别造，而命服执事，则依誊录差出，当以所用之□，移文该曹，使之改付标以入，而未及详察，眬然入启，致勤圣教，不胜惶恐，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，王世子册礼，翌日受百官〈缺〉殿、大殿、大妃殿、中宫殿〈缺三行〉四拜，礼数频繁，〈缺〉表里之礼，大妃殿、中宫殿，自内〈缺〉表里，恐或无妨，敢此仰禀。传曰，依启。

○严鼎耉，以备边司言启曰，今八月二十日昼讲时，同知事□□亨榻前所启，青丹察访康汝檝，有才可用，除送本道守令，则庶有所益，郑凤寿之弟麟寿，其才亦可用，除拜佥使万户，可矣。上曰，此言不无远虑，言于庙堂。又所启，定州入作人丁壮，十倍于元户，使元户率其入作，同心为之，则庶有得力之事矣。上曰，不特定州，山郡为尤甚不定厥居，猝然调用，实涉难便，使之顺从，亦未易也。又所启，多有善弓善炮者，使之自率并力，则不无缓急之用。上曰，所言如此，言于庙堂，可也。参赞官赵启远所启，江都亦岂无可用之人？上曰，此言是矣。既谓之倍[保]障之地，则人才不可不用，人情欢欣，然后可以有为，收用事，言于庙堂事，传教矣。收用人才，乃是为国之本，而西路人才，尤不可不为收舍。康汝檝除拜守令，郑麟寿之除拜边将，不无所益，令该曹禀旨举行，宜当。定州入作人，厥数虽多，移来移居，聚散无常，今若一切拘束，则必有骚扰难便之弊矣。江都虽小，不无可用之材，保障重地，宜有耸动之举，亦令该曹，闻见择用，何如？传曰，依启。入作人事，非徒难便，此时西路，或不无浮言之弊，勿为举论，可也。

○司谏李应蓍，正言洪𬭼、赵嗣基启曰，蓝浦县监闵昇妄悖，滥用刑杖，差员还去之时，到一逆旅，纵其从人，凌轹士夫，新恩进士，以荣亲下乡者，曳发欧打，无所不至，道路观者，莫不惊骇。其间曲折，虽未可知，如此骄妄之人，不可不惩，请命罢职。〈缺二字〉院古规，最尊先生，参下上下官〈缺二行〉可观世变，当该掌〈缺〉命推考。〈缺〉闵昇事，更加详闻而处之，可也。

○奉教〈缺〉以国家最重史局，而上下体面，尤严〈缺〉次检下，故规然也。近来诸司故规，一切损坏，而犹幸本馆检下之规，虽近存羊，尚未坠尽。今者下番径出，上番牌不进，预备，又阙直矣。仅仅存羊之规，坠尽于臣居右僚之日，无非疲软不能检下之致，臣何颜面，仍冒秉笔之地，以伤国家重史局之体乎？伏乞圣明，亟削臣职，俾存史局故规，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹正郞李天基疏曰，伏以臣于夏间，差徽号玉册书写官，备陈笔画庸拙，手指风痱之状，露章自列，得蒙递改，臣之不敢当此等任使，盖已圣明之所洞烛矣。顷日，又以王世子册礼教命文书写官，启下，所当更陈悃愊，即乞改差，而每每烦渎，实涉惶恐，窃自料草本，书启之后，工拙善恶，罔逃于圣鉴之故，忧闷之中，姑自等待者有日。数日前，都监吏果以前所书入草本来言，有字画麤大之教云，意谓都监划即变通，迟回累日，尚无处置，昨日都监吏，又以正本来写事促之，臣以正书未安之意，回告于都监，则都监以为，事势若然，须当自处，此必自都监，先为请改之事也云，臣之不能早自呼吁，以至于今者，尤不胜瞿然。臣自患手指之痱，笔画横讹，益致麤钝，虽欲强之，〈缺〉势末如之何耳。今若晏然〈缺〉伏愿圣明，察臣忱恳，〈缺〉以授可书之人，俾无临时狼狈之患，公私幸甚，不胜惶恐，闷虑之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔之字画颇精，勿为控辞书进。

○工曹参判吕尔征疏曰，伏以臣素患眩晕之证，往来无常，近日又得腰痛，跬步不能运动。前日受由，尚未出肃，罪戾山积，惶悚闷蹙之际，即今又参试官之望，召命下临，不得趋诣阙庭，怠慢之诛，益无所逃。伏乞亟递臣职，不胜幸甚。启下该曹。

○龙冈幼学金悌立上疏曰，伏以臣以遐方无告之人，值军国多事之日，役重赋烦，不能聊生，怨极苌楚，哀深泽鸣，瞻天叫号，无路披丹，只期颠仆于荒野之外。今当遇灾之日，曾下求言之教，此诚臣泄冤诉闷之秋也。方今圣明新服，政先祛弊，一国生灵，举有欣欣之色，而唯我一隅关西，犹有向隅之泣，疾痛之极，必呼父母，敢陈一道之弊，猥陈四聪之下。即今民瘼，固非一二，而万分难堪者，族役之弊也。无恒产孑遗之民，自身之役，尚不能支，况以一身，常患六七人之族役，朝办一役，暮又继至。始鬻牛马，终卖田宅，民之冤苦，孰大于此乎？内需司奴婢，各司奴婢，逃亡物故，未纳身贡者，此乃守令解由拘碍之类，故逃亡者，无路刷还，身没者，无路复生，逐年身贡，分惩[征]于一族，军兵军〈缺三行〉敕使络绎，冠盖相望，民间疾苦〈缺〉之数，备陈难支之势，每巡敕使之行，〈缺〉家修理，牛、猪、雉、獐，百种鱼物，席、簟、釜、鼎、倭枝三，三官中站上柴草及炭，此等之物，则责出民间，凡支待所用，一应器皿，各色果实，大小铺陈，文鱼、全蝮、生姜、胡椒，此等之物，则逃亡官属，远近一族处征捧，诸色军兵，各有身役，各有结役，敕使去来军威之役，自备骑马，又以使唤，奔走役役，而结负之役，如右所陈，各官防军，每年纳布大小杂役，不胜支堪。至于今日各官，各有屯田，募入民丁，蠲除杂役，使之耕种，而所出之谷，则分授民间，舂精以纳，役烦之民，何以支吾？呜呼，结负之役出于民，一族之役出于民，逃故公贱之贡出于民，逃故军兵之布出于民，防军服役者，斯民也，屯谷舂精者，亦斯民也。民一而已，而百役之烦，萃于一身，斯民之困悴，盖可想矣。百役酬应之际，不用布则用米，不用米则用布，蔀屋如罄，所储若洗，专赖还上，得以支过一年，一人所受，厥数甚多，上年凶荒，既不得备纳。今年虽曰稍稔，而水灾损谷，又有虫灾，如使两年还上，一时督捧，则括手龟背[刮毛龟背]，决难办出，持男易粟，必在今日，曾将如许情由，本道臣民十馀人，驾前上言，而该曹防启，不得蒙恩，西民缺望，势将流散。臣不避诛戮，更伸前恳，伏愿圣明，不以人废言，少垂怜听，臣则幸矣。丧乱以来，国计告渴，各司出纳之吝，其势固然，而当此新化之日，宜讲益下之道，则与其财聚而病民，曷若财散而便民乎？肆将难保之势，冀蒙利民之典，逃故奴婢，久陈贡䌷，特为蠲减，逃故军兵，既往价布，特为荡涤，〈缺三行〉夫民间舂精之苦，既〈缺〉杂役蠲免，有同永〈缺〉役，侵及民间，亦极偏苦。自今以后，责之募军〈缺一字〉役之民，得免一分之弊，则岂特西民之幸？抑亦国家之幸，谨昧死以闻。启下备边司。备边司回启曰，今此所陈疏辞三件事，内需司、各司奴婢逃故者，族邻侵征之弊也。屯谷舂精，分授民间之弊也。上年还上，变通之事也。族邻侵征之弊，不但西路为然，实八路所共闷者，虚实相蒙，奸伪百端。今若一切荡涤，则恐不无以生为死，以存为逃之患，此则似难容易处置，屯谷舂正[精]，虽是民弊，自前分授于民间，必有所以，令监司参酌处置，宜当。至于上年还上，一时办出似未易，而今年本道农事稍实，官家贡物，不可每每退捧，而系是民情，并令本道监司，启闻处置，何如？启。〈以上烬馀〉

8月24日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨严鼎耉〈坐直〉。左副承旨南翧〈坐直〉。右副承旨柳庆昌〈未肃拜〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书权格〈仕〉。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，昆阳郡守赵璧，麟蹄县监金汝亮。

○传于南翧曰，大臣、备局堂上，下直守令引见。

○引见大臣、备局堂上于宣政殿。入侍，领议政金堉，左议政李时白，原平君元斗杓，礼曹判书吴竣，户曹判书李时昉，工曹判书李厚源，刑曹参判许积，护军申冕，同副承旨睦行善，假注书权格，事变假注书李万雄，编修官〈缺〉金堉曰，近日霜寒，玉候，何如？〈缺二行〉若平安，则不必长服，而有他症，更〈缺〉上曰，近来气候安宁，故前者苦口之药，欲为间进。〈缺〉可全废，追后更议进御，似当矣。所剂丸药，厥后〈缺〉时白曰，此药不无奏效之功，有一女则委席痼病，而服之然后几至快瘳，他人亦小小有效云。然前所未用之药，强为进御，诚为未安。虽或进御有其气，然后可以用之，无则不必进御也。上曰，人多服之，则害之有无，从可知矣。时白曰，五人服之，一人则已有显效，一人则无效，三人则虽不多服，亦有微效云，盖害则必无之药也。上曰，既知无害，则观其气候，而进御，可也。诸宰亦皆服之云乎？时白曰，小臣曾亦服之矣，知其无害而劝进至尊，极为惶恐，故不敢请矣。上曰，大同既为磨勘，此外别无更议之事乎？金堉曰，既为磨勘封进，此外未思处，则追入事目，必须详尽，可也。斗杓曰，虽曰磨勘，此外亦应有未尽条件矣。自上既经睿览，下教何[可]也？上曰，顷有堂上下去相议之事矣，此则不必为之耶？堉曰，虽使下去，别无更议之事，且备局堂上下去，则大官之行，似涉有弊。自此直为有旨，令本道禀处，似当矣。斗杓曰，一结十斗外，如或加征，则民必怨苦，故皆以十斗。今姑分定，然久则虽良法，必生弊端，以此为虑耳。上曰，予意亦然。若或加征，必为胥动浮言之赤副矣。斗杓曰，此事，本以为民均役，而所以持难者，以其多有难便之端故也。殚竭心力，则庶或便民，然弊生与否，不可预料，故以是为虑耳。上曰，守令皆各勉旃，则庶可便民。第纪纲废弛，守令亦无为国奉公之人，是可虑也。堉曰，法行之后，别遣御史，廉察守令，可也。堉曰，祭享所用獐肉，国法，外方皆以生獐来纳，既为定行之规，然猎得完体，实为未易，远道来纳，亦涉难便，不得已贸纳于京中，则一獐之价，多至六十匹。且《礼记》中，有一岁犊、二岁犊角茧栗之说，今后则祭享所用獐肉，代以牛犊，照冰用之，似为便好矣。〈缺二行〉伤处，岂不难哉？许积曰，小臣不知礼文，当初用獐，虽不知或出于礼文，或出于除弊，然代用牛犊，似为便好，诸宰之意亦以为然矣。上曰，诸大臣之意，虽如此，祖宗朝所行之事，不可率尔改之，议于他大臣为之。睦行善曰，外方进上方物，铁甲弓箭，自监、兵营造纳，似甚不均，远道输纳，亦涉不易，若使军器寺、尚衣院、训炼都监，精造进上，则，似好矣。上曰，自京捧价为之，未知何如？斗杓曰，此实藩臣自其处享上之物也。上曰，史官三人，相继牌不进，极可怪也。虽曰好胜，实涉惊骇矣。堉曰，今日之牌不进，罢职，亦为过矣。如此太重，故或因亲病切迫，而欲为出去者，则以此为解职之地，其所以重者，反以为害也。且赃法，以十斗满赃，不已太重乎？是故人皆轻犯耳。又曰，亦因廉隅，而以此解职者，有之矣。上笑曰，古亦有我事君尽礼，人以为谄。堉曰，礼曰，君召不俟驾。又曰，父召无诺，今此所为，果极未安矣。上谓承旨曰，史官出去，何故耶？行善曰，下番翰林，虽有切迫之事，不得出去，乃是古规，而李程，不告右位，径先出去，故相继而出矣。上曰，在渠道理，可乎？行善曰，虽出于欲存古规之意，而至于牌不进，则极为未妥矣。上曰，顷者蔡裕后之牌不进，何事云耶？行善曰，足有钉肿，故牌不进矣。上曰，未知大官小官，如此而后，能钓物望否也。然而实出于轻国侮君矣。金堉曰，大同，更无下教之事乎？上曰，此外姑无可问之事，此后之事，则观势随便，可也。且此外议论各异，年少文官，可此事者，谁耶？堉曰，金弘郁、洪重普也。上曰，金弘郁，不以为非耶？堉曰，曾为备局郞厅，每言其便好矣。积曰，今此大同所入库间，〈缺一二字〉者，以仁庆宫月廊，所构库间十间材木移构之意，〈缺〉蒙允矣。昨者守宫内官曰，此皆五梁之〈缺〉合七间。只以五间材木〈缺三行〉李时白曰，昨日奉审宗庙事，已为别单、书启，〈缺〉以修理前头择日，何间为之耶？上曰，过陵幸后为之。〈缺〉顷若善为，则必无今日之事，而今又奉审，未免有移安之举，极为未安矣。吴竣曰，宗庙殿内地衣下，初排之簟，年久腐朽，此盖地气蒸湿所致也。后日修理时，改之似可矣。上曰，然则改排，可也。先移安前一日为之，俾无不及之患。时白曰，永宁殿天障，曾以素纸涂之，宗庙则以青纸，已为改涂，独此不改，似为未安。虽不可一时并新，趁明春改之，何如？上曰，依为之。竣曰，永宁殿内有雨漏处，似当亦为修理，而数数移安，殊涉未安，故虽不入于书启之中，而与左相相议，明春修理，似当云矣。时白曰，雨漏处，乃殿内东北隅也。明春修理，似当矣。上曰，然则依为之。殿内移安之时，役夫喧咶，极为未安。今日诸堂上，皆往检饬，俾无如前日，可也。李厚源曰，上年陵幸时，敕使稠叠，故至如炬火，不使各官为之。自京使其人为之，而古规陵幸时，弘济院外，则使畿甸民为之，今亦依此为之乎？且事体苟简，不当每每如是。自弘济院至昌陵边，限天明举火，则容入之炬，至于四百同，而其人下人输运夫马，亦至三十馀駄，其人，偏受其苦矣。上曰，此是除弊，何必他民受弊，而畿民独不为受弊耶？此一款，依为之。厚源曰，上年不治桥梁，而今年则霾雨之后，必多毁伤处。使本道从略修治，何如？上曰，此一款，则顷于畿伯状启，使之略为修治矣。仍下教曰，卿出往郊外见之，农事则，何如？厚源曰，以亡兄丧事出去，哭泣之中，不得遍察田野，亦不与农人相接，然槪〈缺〉田，则稍愈，而豆太则失稔云矣。上曰，卿多〈缺三行〉璧曰，其处物情，不得闻知，故不知弊端矣。上曰，前历何官耶？璧曰，自宣传官升六品，初拜江东县监矣。上曰，此去任所，曾前数递云，勉旃为之。璧曰，窃恐才不逮耳。麟蹄县监金汝亮进，历对七事。上曰，前拜守令耶？汝亮对曰，曾为阴城倅矣。上曰，如何？汝亮曰，十室残邑也。上曰，赴任所，如何？汝亮曰，臣不到其处，未得闻知，然盖峡中极残之邑也。上曰，退而勉之。行善进曰，麟蹄县监金汝亮，昆阳郡守赵璧，出入不为拜礼，请推考。上曰，依启。罢出。

○尹绛启曰，明日经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹绛启曰，小臣，世子册礼，二度习仪进去，下直。传曰，知道。

○吏批，判书林坛进，参判崔惠吉武科二所试官进去，参议赵寿益在外，行都承旨赵启远进。兵批，判书朴遾进，参判李景宪病，参议安献征进，参知李一相进，左副承旨南翧进。

○兵批启曰，五卫将厅，呈于政厅曰，卫将洪敏立，时在京畿南阳地，病重不得上来。佥知中枢府事金德民户奴呈状内，渠之上典，佥知除授，而年老多病，出谢[仕]无期云，并改差，何如？传曰，允。

○南翧，以礼曹言启曰，曹启辞，陵幸时，王世子祗迎、祗送，取禀事，传曰，前已批下，察处，传教矣。臣竣，除授未久，前日定夺之事，未及觉察，色吏亦不告知，蒙然启禀，致勤圣教，极为惶恐。色吏则自本曹从重治罪，依前定夺，施行之意，敢启。传曰，知道。

○南翧，以兵曹言启曰，以本曹扈从守堞，前后有功劳之人，试其才艺，观其优劣，高下分等，先后收用事草记，传曰，依启事，命下矣。备将此意，挂榜知委，今月为始，每月初一日、十一日、二十一日本曹堂上〈缺三行〉体录用，似为便当，敢启。传曰，知道。

○尹绛，以户曹言启曰，洪清道大同节目，已为磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○政事。以赵锡胤为大司谏，□禬[李禬]为金川郡守，徐元履为天安郡守，金云长为云山郡守，宋时烈为进善，郭岌为养贤库奉事，朴司□、吴以奎、元檝、尹鏶、郑攸、成夏明、沈玖、金始振、金徽、罗徫文、李元奎、李性恒、李后山为兼春秋，柳庆昌为右副承旨，南翧为左副承旨，严鼎耉为右承旨，姜时亿为童蒙教官，安应亨为掌苑提调，张应一为校理，沈之源为礼曹参判，金守玄为右尹，吴竣为副摠管，李浣为副摠管，金振为五卫将，柳庆昌为五卫将，具璜为景福宫假卫将，李敏发为武兼，洪重普为文兼，李廷楗、李𢡿为五卫将，韩得一为佥知，李忠立为三陟佥使，沈之源、韩必远、吴挺一、李之恒为副护军。

○司谏李应蓍，正言洪𬭼、赵嗣基启曰，蓝浦县监闵昇，为人妄悖，滥用刑杖，差员还去之时，到一逆旅，纵其从人，凌轹士夫，新恩进出，以荣亲下乡者，曳发欧打，无所不至，道路观者，莫不惊骇。其间曲折，虽未可知，如此骄妄之人，不可不惩，请命罢职。答曰，姑先推考。

○南翧启曰，闵昇姑先推考事，命下矣。台谏方以罢职论启，推考承传，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○以黄海监司松茸封进事状启，传于尹绛曰，今年则各殿海西进上，并为停罢，只封大妃殿，元非数多，况二百根松茸乎？如是慢蔑，不敬心不用意，公然任意，分两巡封进，其为情状，极为痛骇。监司金良弼，从重推考，监营色吏，换道刑推，以为惩后，可也。

○严鼎耉，以御营厅言启曰，本厅军兵。〈以下缺〉

8月25日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨严鼎耉〈坐〉。左副承旨南翧〈坐〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书权格〈仕直〉。事变假注书李万雄。

○上在昌德宫，朝参，昼讲。

○上出御仁政门，百官朝参。

○赵启远启曰，明日世子册礼，三度习仪，视事頉禀。传曰，知道。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而朝参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以朝参，传于睦行善曰，今日时刻太晩，〈缺五六字〉也。

○右议政韩兴一，十四度呈辞。传曰，安心调理。〈缺二行〉

○〈缺〉此换道刑推，以为惩后之地，〈缺〉京畿刑推后，启闻之意，行移，何如？传曰，知道。

○严鼎耉，以礼曹言启曰，王世子受册礼后，有朝谒于慈殿、中殿〈缺〉中殿，则自内行之事，命下矣。今当行礼于慈殿，而临御处，何殿为之乎？敢禀。传曰，依冠礼时朝谒例为之。

○大司谏赵锡胤，司谏李应蓍，正言洪𬭼、赵嗣基启曰，蓝浦县监闵昇悖妄之状，已尽论列，而只命推考，是圣明犹以臣等之言，或有所失实也。臣等请更据所闻，而备陈之。所谓新恩进士，即宋国荩也。遇于逆旅，因事发怒，奴子两人，无数乱打，近于殒命。国荩亲往问其曲折，则至于曳发欧打，无所不至，亦甚重伤，非但道路观者，莫不喧传。国荩使人呈状于刑曹，备陈实状，此非泛然风闻之比，何可待其推缄而处置哉？如此骄妄无状之人，不可一日在官，请亟命罢职。答曰，非谓失实也。既非尔等之目见，则观其缄辞而处之，未为不可矣。

○以高山察访金克和，陈弊状启，传于尹绛曰，渰死人恤典举行。

○睦行善，以侍讲院言启曰，新除授进善宋时烈，时在洪清道沃川地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○睦行善，以册礼都监言启曰，王世子教命文，有违帘处，臣等初不觉察，草图书已为启下，不胜惶恐。元单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于睦行善曰，朴继贤明律公事，觅入。

○睦行善，以兵曹言启曰，每朔当番之军，逃故颇多，且以疠疫悬頉，上番之数，比前减缩，各处调用，无以成形。〈缺二三字〉五六月朔各官成册中，杂頉则水原秃城留防悬頉〈缺〉三十馀户，实为可讶，故臣曹〈缺〉每番留防〈缺〉查报之意，行会于本府〈缺二三行〉留防，渐加其数，元户三十馀〈缺〉本府，每番收用，有若本府〈缺〉者然，宁〈缺〉官上番之军，切不许纳布，一齐责立，而犹患不足处〈缺〉何独于水原之军，任其本官之收布，轻废当番之重耶？本厅谬弊，臣遾之所曾详闻，而顷者京畿监司启请此木补用于敕行者，亦以此，非本府独专之物也。自今以后，本府军兵，一从案付之数，每当番次，无遗起送，俾无军政虚疏之弊事，京畿监司处，移文知委，何如？传曰，依启。

○睦行善，以武科初试二所试官言启曰，莫重国试，不可使有一毫差误，而举子权俶应射之箭，越次传给于郑瑗，举子赵𬀩应射之箭，亦越次传给于赵廉，虽未知其间用情与否，而差备官等，不为用意详察。以致如此而不治，后弊难防，传箭官训炼奉事尹莘衡，习读韩挺信，令攸司推治，何如？传曰，并拿推。

○以金鉽夏三朔月课单子，传于睦行善曰，制述者，不过因题辞，制述其意而已。此人故作赘语，讥讪朝家，虽[殊]甚骇异，从重推考。

○睦行善，以兵曹言启曰，司仆寺官员，以提调意启曰，上年陵幸时，各处入把之马，一百四匹，而今番比上年加入，至于二十六匹矣。时方本寺所立一百十匹内，应入计除，则不足之数二十匹，临时病故，亦不可知，百馀里之地，卜重之马，一匹势难往还，不得已自前有加送之举矣。箭串所放之马，临时捉来入把，则非但驯习为难，不食谷物之马，亦难致远。四十匹，为其调养，今月初十日，预为捉来，粥太及草价，令该曹该厅，照例上下，何如？传曰，依启。临时若无使客之报，则若干驿马〈缺五六字〉续接本寺移文〈缺四行〉适有冬至使时，下三道驿马，预〈缺七字许〉仅得入把。今则骑马不足之数，亦至十馀匹〈缺四字〉不可无留待之马。并与司仆寺不足数而计之，则至于五十馀匹，所当令京畿各驿，添补其数，而目今畿驿，荡残无形，本道亦有问安马立待之事，五十馀匹之骑马，其势必难准备。本寺启辞中，箭串马四十匹，既为前期调养，可以临时充把，此外若或有若干匹不足之数，则不得不以畿驿马添补，本曹添补马十馀匹，并二十馀匹，预为整齐之意，京畿监司处，移文知委，何如？传曰，他处则别无驿马入把处，而何乃百匹之不足乎？更为察处。

○上昼讲于宣政殿。入侍，特进官元斗杓，知事林坛，参赞官南翧，侍讲官洪命夏，检讨官闵鼎重，假注书权格，编修官李沆，记事官申最，武臣朴敬祉。上前受自盘庚下，肆予冲人，止不可以不论。读一遍，洪命夏进讲说命上，自说命记高宗命傅说之言，止先叙事始如此，上讲一遍讫。命夏曰，此篇首释命说之意也。人君有至明之德，然后四方承式，而百官奉行，故其时群臣，禀之以此也。又曰，必得辅弼，然后可以治国，故寤寐不忘，而求之如此，天人感应，非偶然也。又曰，高宗虽贤，不得人则难以致治，故恭默不言，志意在于求贤也。又曰，与之语而知其贤，故乃立为相，天之生傅说，盖为高宗之中兴也。上曰，高宗诚为明哲，故与之语而知其贤，非高宗，孰能知之？命夏曰，虽如苻坚者，必得□□而后，为一时之治也。闵鼎重曰，人君得人才而后，可以有为，故国家否泰，系人才之得失也。命夏曰，自上逐日开筵，讲论经学，而但操存之工夫，或于燕闲之顷，不〈缺五字〉矣。古之帝王，必有以箴〈五行缺〉宜当。上曰，此言是矣。〈缺〉依为之。命夏曰，本馆书册不一，今闻三南〈缺〉各官新刊书册，则例为印送，以为馆阁之藏，而近来本馆，虽或移文，全不举行，请各道监司，随力印送事，捧承传为之，何如？上曰，依为之。命夏曰，常参之意，在于勤政视事，而常参之日，无一人奏事者，此盖诸臣任便之致也。上曰，既言于政院，使之检饬，而亦无奏事者，未免文具之归，凡诸各司，岂无禀达之事乎？儒臣之言是也。今后常参前一日，如不紧草记之呈于政院者，勿为捧入，使之陈达于常参，可也。元斗杓曰，今年农事，自得晩雨，犹有可望。今闻全南左右道、岭南、湖西，皆不至中年，平安道，遇风水之灾，清川以北，则无异上年云，诚可闷忧也。上曰，初以为稍实矣。今见各道驰启，则其为不登，从可知也。斗杓曰，圣上临御三年，励精既勤，而尚无显效，变怪层出，风水之灾，又从而害谷。北京则新进当国，而事甚可虑，日本则关伯既死，而国无长君，内外虞忧，不一其端，而纪纲未立，人心不淑，此尤愚臣之痛迫者也。上曰，关伯之死，最可沁沁，自此东边，似不安矣，尤可虑也。前关伯既无远虑，珍物是尚，意以为无事矣。今死之后，诸子年幼云，变生可必，未知末终何如也。斗杓曰，文武可用之才，圣上不得在诸左右矣。一朝变生，何以为耶？愚臣过虑，无所不至，故敢此如是陈达也。上曰，人君岂独为之耶？卿等皆以世旧之臣，方在六卿之列，上下同心，何事不济？命夏曰，重臣之言，诚有所见，今日朝廷，岂有〈缺三字〉事乎？时运所在，虽未知如〈缺〉民者。且先朝勋旧存〈缺四行馀〉万机有暇，或昼或夜，招〈缺〉务，申之以戒责，守卫武士〈缺〉之才否，岂不知之？粤在成宗朝，朴元宗举〈缺三字许〉判官，擢拜宪官，闾巷间传为美谈。今若择其中，有才智者，特加超擢，耸动臣邻，则人才可以蔚兴，必有裨益于国家，而下情亦可通矣。儒臣夜对，亦有古规，频接咨询，则不但人才可得，有补圣德，岂云小哉？上曰，造次相接之间，言虽合意，其实不副，似难轻用也。鼎重曰，苟能频接审问，使之罄告所怀，则才与不才，槪可知也。其人，果才也，则可以擢用，苟或历试而非其才，则亦可废置也。此足以有光圣德，耸动一世，亦何所损乎？上曰，李舜臣久在下流，终建大功，沈滞之时，果谁知之？特为柳成龙所荐拔云，今日亦岂无人才，而其能荐拔，孰如柳成龙者哉？鼎重曰，昔者韩愈一文士也。古今治乱得失，未尝不经纬于心上。夫人才者，经理一时之谓也。今则居卿相之位者，只守规例文具而已，如此而能为国乎？国家大器也，比之用木，矫揉而后成其材。今世之人，皆知国家之艰虞，而莫知如何可以扶危，如何可以治安。高谈大言，亦无实用，徒为浪忧，悠泛度日，人才之沈滞，谁能访问而荐拔哉？上曰，人君之道，当自责而已，岂可望于人哉？虽然士大夫读书，以辅君为任，君若欲为，则虽不尽力，十分之五六斯可，而上下背驰，尤可恨也。试以法官之事言之，则一关节，致误官事，事之轻重，〈缺〉非关重者耶？鼎重曰。〈缺〉

○传于睦行善曰，顷日洪，〈以下缺〉

8月26日

行都承旨赵启远〈时祭〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨严鼎耉〈病〉。左副承旨南翧〈坐〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书权格〈仕直〉。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，定州牧使金逷。

○夜五更，流星出轩辕星下，入参星上，状如钵，尾长四五尺许，色赤。月晕。

○睦行善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○严鼎耉启曰，王世子册礼后陈贺〈缺五六字〉当为制进，大提学赵锡胤，即为牌招，以为制进之地，何如？传曰，允。

○南翧〈缺四行〉潜使其子，下来同县驱〈缺〉名以备局人情，每于一夫民〈缺〉马，滥率加数，成玧所犯驱〈缺〉律，移义禁府处置之意，敢启。传曰，令禁府为先明查处置。

○尹绛，以侍讲院言启曰，今此册礼时，本院之官，不可bb不b备员，而兼说书有阙未差，事涉埋没。请令吏曹，速为差出，牌招肃拜，使之进参，何如？传曰，允。

○尹绛，以礼曹言启曰，今八月二十四日，大臣、备局堂上引见时，领议政金堉榻前所启，祭享所用獐肉，国法，外方各官，以生獐来纳，既已定行，然猎得完体，实为未易，远道输纳，亦涉难便，不得已贸纳于京中，则一獐之价，多至六十匹。且《礼记》中宗庙所享，有一岁犊、二岁犊角茧栗之说，今后则祭享獐肉，代以牛犊，照冰用之，似为便好矣。上曰，事势如彼，弊亦如此，诸宰之意，以为何如？左议政李时白曰，此乃臣熟讲之说也。此外别无便当之事，槪以网猎获之际，俾无伤处，岂不难哉？刑曹参判许积曰，小臣不知礼文，当初用獐之意，虽不知或出于礼文，或出于除弊，然代用牛犊，似为便好，诸宰之意，亦以为然矣。上曰，诸大臣之意，虽如此，祖宗朝所行之事，不可率尔改之。议于他大臣为之，似可事，传教矣。议于他大臣，则领中枢府事李敬舆以为，国家大享牲牢，以牛为重，而无用獐之规，未知月令及列殿祭享用之乎，以牛代獐，由轻就重，以小易大，似无慊于奉先之道。但古人制礼，各有义〈缺二字〉用特，郊天用〈缺〉或用羊豕，轻重得宜。今若〈缺〉必用完体，祭享〈缺三行馀〉圣明揆量裁处耳。伏惟上〈缺〉右议政韩兴一，病不收议，大臣之〈缺〉传曰，议于金领府事及前领相处之。

○以前参□□亨上疏，传于睦行善曰，此人疏辞，颇为有识，本疏人招致，使之读其疏本，兼察其为人以启。

○行大司谏赵锡胤，司谏李应蓍，正言洪𬭼、赵嗣基启曰，蓝浦县监闵昇悖妄之状，臣等备尽论列，圣教亦不谓之失实，而只以非臣等目见，有所持难，臣等窃惑焉。路遇士子，公然欧打，其骄妄自恣之罪，不可不惩。臣等所论，既非失实，则何可待其修饰自明之辞，而始为处置乎？台谏之言，多出于风闻，要在不失其实耳。必待目见而论之，则是终无可言之事，此岂国家待台谏之义乎？此而不治，则悖妄之辈，将无所惩戢，请亟命罢职。答曰，徐观缄答之后。又有拟律之事，法府从容处之似当，何乃急遽乃尔？姑勿烦论。

○传于睦行善曰，夜对为之。

○以兵曹陈贺时节目单子，传于睦行善曰，翌日陈贺，则权停例为之。

○睦行善，以备边司言启曰，御营厅启辞，本厅军士，例于十月十六日上番，翌年二月十六日罢还，而上年则因凶荒，不得上番矣。今年番期□□上番便否，令庙堂议处，何如？传曰，允事传教矣。宿卫军兵，不可连年不为上番，今年依例上番宜当，而今年农事，又为不实，岁入亦必减缩，许多军兵，若自该曹依前给料，则经费之匮乏，而御营军元数一万五千名，而一〈缺〉不准二名者一名，则无不定〈缺〉馀，以其奉足及元军中〈缺三行〉

○记事官申命羲，记事官申〈缺〉心，止无过不及之差，上讲〈缺〉遏人欲存天理，同一工夫，而分二而言之，则遏人欲，贤人境工夫，存天理，圣人境工夫，故分二而言也。上曰，此图分左右，为二□也。彦璧曰，分左右者，赤子心、大人心也。赤子心，则良知良能，大人心，则义理具足之谓也。上曰，上则何以谓心，下则何以谓敬耶？晳曰，心是一身之主宰，而敬又心之主宰，故意其如此也。申最进曰，心为体，敬为工夫，而此亦用也。分体用言之，故其图如此。上曰，思者何所思也？晳曰，是皆精一工夫。彦璧曰，《论语》亦有九思。晳曰，心学非小臣浅见所可论也。今诸筵臣，虽不至如臣鲁莽，盖学问知义者，则鲜矣。若能自上，旁招读书之人，讲究论bb？b则圣德之补，为如何哉？〈缺〉燕之暇，顾问如此，而以臣不才，遭遇此际，无所建白，李晳之言，是也。上曰，虽或如此，所以谦之者，似为太过，孰能生知，尽其职，可也。晳曰，力虽不足，孰不欲尽其职哉？自上招接学问上有工夫者，则圣学治道，岂无补益之多乎？上曰，玉堂新徙，居处甚狭，何以堪过？〈缺二字〉拜曰，居处如此，岂有不可堪之理乎？上曰，文官中心学笃实者，谁耶？晳曰，未之闻也。小臣窃科第，今至三十年，而不能向意于学问，以臣推之，意或他人悠泛，亦尚如此也。庆昌曰，不敢以无其人〈缺一字〉为进白，然词章表表者，盖有之矣，至于学问，则所闻几希矣。上曰，意其如是也。近年以来，则不惟渠之不学而已。子弟亦不劝学云，尤可虑也。庆昌曰，科接外常时读书者，最稀云矣。上曰，国之法制，文臣亦使之制作讲〈缺二字〉晳曰，自上〈缺〉顾，不易耶？彦璧曰，若此〈缺〉然近见决科之文，言论〈缺四行〉到葛院，昇之下人，诟辱国荩，〈缺〉两奴无数乱打，国荩亦不免〈缺〉去云，极可骇也。新恩之人，〈缺〉入其境，待之宜厚，何敢乱打如是乎？渠之修饰缄辞，何可信也？上曰，闵昇，南耶，武耶？晳曰，闵震益之子，而年少武人云矣。彦璧曰，自上圣学高明，励精图治，群下孰不感动？第日开经筵，而若从事于文具而已，则实效之著，恐或未尽也。留神于操存涵养工夫，则圣德所补，为如何哉？讲罢，诸臣退伏，中官进馔。上曰，此乃古规，食之可乎。中官进酒，庆昌进曰，小臣顷得重病，几至死域，闻有新命，惶恐肃谢尔。既经重病，且不飮酒，将不胜杯酌。上曰，虽然岂不飮一杯耶？庆昌执盏而伏。上曰，坐飮。庆昌拜而飮，〈缺〉庆昌又进曰，复飮则必失仪，故惶恐敢辞。〈缺〉不飮耶？申最曰，果不飮矣。李晳曰，若能善飮，则此何等处，而敢不飮耶？上曰，然则阙此巡，可也。彦璧进曰，小臣本不飮一杯矣，今日席上，不敢言不飮，既飮三杯，过量则必有颠错失仪事，故惶恐敢辞。上曰，此事异于常例，尽量无妨矣。彦璧曰，前既尽量，故敢辞。上曰，不让，可也。上曰，上番无酒气，以大杯飮之。晳曰，小臣惶恐不辞而已。本不能善飮，颠倒失仪，将必不免也。上曰，不醉而言醉，可乎？晳曰，既有圣教，故强酒至此，拔剑加飮，何可当也？上命一杯而来，晳，飮于座前。申命羲进曰，小臣若或飮酒，必有吐血之病。今此所飮，亦已过量，恐有此病，如是陈达。上曰，然则只飮此巡，可也。〈缺〉此日此宴，梦想之所不到也。〈缺〉坐若此烦达。上曰，〈缺四行〉未为不可。彦璧曰，若能〈缺〉天威之下，恐不无失仪耳。〈缺〉曰，醉中亦有惶恐之意，故敢此陈达。上曰，〈缺〉退卧直庐，想应无聊，尽醉可也。彦璧曰，不〈缺〉之前，将醉倒此处，故极为惶恐耳。命羲醉曰，〈缺〉则虽死，不敢复飮矣。上曰，承旨闻耶？小官太不解〈缺〉罚飮，可也。庆昌曰，推考，何如？晳曰，此君臣庆会之日也。实天恩罔极乎。彦璧曰，史官上下番，亦皆醉矣。庆昌曰，年少新进，敢为辞飮，请命推考。上曰，劝之酒，而推考可乎？庆昌曰，臣亦不能飮，臣亦在推考中矣。又曰，夜已深矣，玉体恐未宁。臣等亦醉，伏乞退去。上曰，承旨不醉，别赐酒。庆昌，伏承下教懃恳，不量〈缺〉杂乱，诸臣亦以弱量，皆泥醉失措矣。〈缺〉庆昌曰，夜已深，玉体必倦，乞退去。上曰，〈缺〉事详明，能复飮乎？庆昌曰，近侍诸臣，举皆失措，而圣教不使之推考，然酒后不无所失，退之之意，敢启。晳曰，今日千载一时也。诸臣皆醉，则何所奏？且飮酒之后，不能无失，凡所以禁酒者，正为此也。以今日观之，则近侍诸臣，皆醉失措，极为非矣。上曰，校理之言最好，赏飮，可也。晳曰，惟其如是，故惶恐敢辞，仍笑之。庆昌曰，措语失实，请推考。上曰，何故耶？庆昌曰，此涉失措矣。上曰，此岂关重耶？上曰，修撰不醉，飮一杯，可也。命之〈缺〉又曰，勿伏而飮，可也。申最笑语，庆昌曰，申最御〈缺〉乱，请推考。上曰，何必推考？〈缺〉承旨曰，承〈缺〉复飮一杯，何如？命之飮。庆昌曰，〈缺〉

○〈缺二字〉幼学房泰亨上疏，伏以臣本以穷乡村落，萤〈缺〉东西，不得与于国家治乱兴亡之事，而自古有献刍荛者，则臣何敢默然于圣上懃恳求言之下哉？区区之怀，不能自抑，敢将塡海之情，幸冀日月之照，伏愿圣明留神焉。臣静中日月，查点古史，推占运数，天圆地方，日月光华，未有如尧舜之世，上下和睦，风俗雍熙，亦莫如禹汤文武之治也。其后为君者，每欲如此之至治，而不得肩于斯世者，其天运人心，不若上世故也。何以明其然也？盖其世，则运天道未变之时，〈缺二字〉人心古朴之际，上不改赋性至公之明，下不替真元〈缺二字〉之精，故明明在上，穆穆布列，〈缺〉涵养于〈缺〉三纲修而五行立矣。厥后〈缺〉潜移于物欲之牵〈缺〉敢为尘渎焉。槪闻〈缺〉而审取舍于内也。一定〈缺〉试之，以游试之，以杀试之，以谄试之，以土木试之，以〈缺〉试之，以鬼神试之，以祥瑞怪异之事试之，杂攻于人主，〈缺〉为其动也。取舍一番，然后则或有奸者，以贪开之，〈缺〉开之，以怠开之，以骄开之，以诞开之，以其所欲开之，逢迎圣旨者众，而不为所迁也。若然则大义，坚如盘石之固，而取舍，审于日月之，明矣。奸邪，何由逃形于圣鉴之下，而真伪，何不显出于立事之中，则是非莫辨？〈缺〉近来殿下即祚以后，朝夕讲论，夙夜不怠，省浮费减御供，去奢侈尚质俭，尊朝廷敬大臣，礼遇〈缺〉士民，上下臣民，孰不钦仰感戴，以祝我圣上，〈缺五六字〉彊之域哉？第未洽于圣人宽弘之〈缺〉谦巽，撮其大纲，而欲为辨察为急，故或〈缺〉雷霆之威，有欠于三令五申，和平之底意〈缺一字〉有景象愁惨于天，灾变屡出于地，水旱连仍于三年之内，此亦殿下之修省于内，而求言于外者也。然岁之凶穰，天之垂警，古之圣君，不得免焉，而况此时乎？近来朝廷不睦，上下角立，或有言事之人，则莫辨是非而异议纷纭。或有才能之人，则勿论曲直，而煽动危言，终至于废锢。是故公道蔑如，私情大炽，国法坏乱，上下失□，文书徒烦于几阁，横议纷纭于闾里，朝夕苟且，〈缺〉臣有德进之态，此臣所以为殿下长叹不已者也。〈缺〉子之乱，人之云亡，可谓极矣，而〈缺三字〉馀年来，民庶富足，鸡犬达乎四境，此时正〈缺半行〉大乱之后，必有大治，〈缺二行〉于前，而贵贱何别于后，〈缺〉之上，举贤良于牛口之下，〈缺〉邑宰百里者，乃百里之主也。其民之生死肥瘠，皆系于其主，则方伯殿最，绣衣持斧之间，可不慎以详审〈缺一字〉其间或未免用私不公不明之事云，臣窃慨焉。凡为人君者，不尽人之情，不尽人之欢也。而殿下引接守令之际，时或以罢之，摧折之云，何察其人之深浅，而乃若此急遽也？雷霆之下，虽有举措之失宜，言事之不中，此非欠段，从容讲理，详审事务，则其中必有治郡显著者也。殿下其不闻孟轲之多辩，〈缺一字〉若孔子之无言，〈缺二字〉之速，不若伊、周之钝乎，伏愿殿下，不索人之情〈缺〉经年之外，望治于一世之后，国家幸甚，〈缺〉可期而致也。呜呼，甚哉，近来为守令者，取媚于民，而虽有稍稔之处，每以灾〈缺〉减结损户之计，不知殿下经几年之后，〈缺〉麦穗之瑞乎？今则稍辟山海，民富有润也。臣近在京师，又伏闻区划庙算，以为大同便民之计云，此无非万民之福也，而但人之意，锐于初而堕于后也，若如此则不若不为之为愈也。特令调度任事之人，勿有靡不有初之勤，而鲜克其终之难也。倘或岁久之后，传与之间，有一毫差误之事，则终为下吏操窃文具之端也。殿下，先祛此弊而定之也。夫大同者，均民役也。均民役，则八路各色军兵，同是赤子，独不与于平均之道，岂无冤痛之甚乎？若〈缺四字〉诸色军兵所给之价，一为定式，勿论苦歇，参〈缺〉该衙门，一如定式所捧，则。〈以下缺〉

8月27日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨严鼎耉〈坐〉。左副承旨南翧〈病〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐直〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书权格〈仕直〉。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，江陵府使李晩荣。

○自辰时巳时，日晕。

○吏批，判书林坛进，参判崔惠吉试官进，参议赵寿益受由在外，右承旨严鼎耉进。兵批，判书朴遾病，参判未差，参议安献征进，右承旨严鼎耉进。

○尹绛启曰，明日王世子册礼，〈缺〉传曰，知道。又启曰，初一日轮对，〈缺四行〉非但窘迫太晩，行礼亦涉〈缺〉该曹处之。

○以礼曹王世子〈缺〉单子，传于尹绛曰，此择日〈缺〉为之。

○严鼎耉启曰，当日为政事，命下矣。都承旨臣赵启远，药房进去，左承旨臣尹绛，教命文安宝后，以式暇出去，左副承旨臣南翧，病不来，臣严鼎耉以该房，当进兵批，而厅中只有右副承旨臣柳庆昌，同副承旨臣睦行善，吏批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏兵批兼进。

○尹绛，以礼曹言启曰，以禁漏严时刻单子，传曰，时刻如是太晩，即日大妃殿朝谒，非但窘迫太晩，行礼亦涉未安，无差早吉时云耶？言于该曹处之事，命下矣。明日王世子册礼吉时，更令日官推择，则卯时虽吉，似为太早，辰巳时皆有拘忌，故以午时〈缺〉晩，则不得已以辰巳间巽时平吉云，以此时行礼之意，敢启。

○睦行善，以兵曹言启曰，以高山察访〈缺〉状启，传曰，渰死人恤典举行事，命下矣。虽是〈缺〉事，至于恤典，则非本曹所管，令该曹禀旨举行，何如？传曰，知道。

○睦行善，以武科一所试官言启曰，文武科必用字标，其意有在，国法甚严，而录名官，举子录名单子，字标书塡之际，成字〈缺二字〉十九张，以馀字书之，浓墨改书以成字，其用情与否，虽不可知，此而不治，则后弊难防，令攸司处治，何如？传曰，拿推。

○政事，以金□郁为执义，沈之源为兵曹参判，安弘靖为童蒙教官，宋浚吉为进善，申晸为兼说书，李海bb为b副应教，李正英为实录兼春秋。

○睦行善，以兵曹言启曰，内三厅武弁初授极选，故自祖宗朝〈缺〉完议，择其门地人物之〈缺四行〉废之已久，而部将、守门将〈缺〉此无非国纲解弛，私意〈缺〉旧荐，申明新荐之令，令内〈缺〉古规极择〈缺〉自本曹招见其人，则问答周旋之际，为人优劣，体貌〈缺〉可见矣。如有不合者，所荐之人，绳以循私误荐之律，以重荐举之法宜当。且闻武兼厅及训炼院久勤成册，送于本曹时，亦或有不公之弊云，成册到曹之后，凭准本曹单子中除授日月，或有此弊，则摘拔[摘发]重究，将官〈缺〉下日单子，亦令训炼都监，书送于本曹，以为调用时凭考之地，何如？传曰，依启。

○以兵曹〈缺〉时事目单子，传于睦行善曰，御营厅〈缺〉送前〈缺〉事，使之付标，上年水原军兵入卫时，观〈缺〉着阔袖闲者之衣服，此岂枕戈戒严之〈缺〉番，则勿为如是，可也。且军门之礼，介〈缺〉相礼，驾过之时，使拱手长跪，只行〈缺〉鞠躬伏地之礼，不必行。〈缺〉

○睦行善，以兵曹言启曰，〈缺〉草记，陵幸时，添补马正齐事，〈缺二字〉他处则别无〈缺〉入把处，而何乃百匹之不足乎？〈缺〉处事，传教矣。上年陵幸时，本曹驿马上中〈缺〉匹下等〈缺〉一匹入把，而今番容入之数，预难〈缺〉依上年例，分等磨炼，下等则元入把三十一匹，而此外步从八十三名〈缺〉下等马夫，除其立马，责立步从，以准其数，〈缺〉把之外，亦当有军营立待之马，故不足之数，至〈缺〉与司仆不足而计之，则必立二十馀匹，〈缺〉畿驿骑马二十匹，预待之〈缺五行〉

○命之典，宗祊益固，臣〈缺〉由国本之早定，故燕翼之〈缺〉著在汉牒，恒恐寡德〈缺〉昌炽之庆，咨予冢嗣，蔚〈缺〉姿孝友因心行〈缺〉聪明出众，学无待于师资，夙荷宁考之抚慻，〈缺〉孙之位号，肆予践阼之始，即膺出震之祥，延〈缺〉允协前星之望，继体徽册，盖〈缺〉期礼无〈缺〉加岐嶷成壮，名莫尊于贰极，〈缺〉实关邦〈缺〉怀，奚但父母之私喜，玆推霈泽之〈缺〉不避敷告之〈缺〉自本月二十九日昧爽以前，除谋反大逆、谋反、子孙谋杀祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人〈缺〉国家纲常、赃污、强窃盗外，杂犯死罪，〈缺〉安置、充军，已至配所、未至配所，已发觉未发觉，已决正未决正，咸宥除之。敢以宥旨前事招告〈缺〉在官者各加一资，资穷者代加。於戏，丕显丕承，一时敢懈于负荷？重光重润，百世可延于本支，盍〈缺二字〉于生成，期永享于亨泰。故玆教示，想宜知悉。大提学赵锡胤制进

8月28日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛〈坐〉。右承旨严鼎耉〈坐直〉。左副承旨南翧〈坐〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨睦行善〈坐〉。注书卢亨夏〈受由〉姜裕后〈仕〉。假注书权格〈仕直〉。事变假注书李万雄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，花梁佥使〈缺〉

○尹绛启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。〈缺〉书中有文字添入之处，大提学命招之意，敢启。传曰，知道。

○严鼎耉，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而王世子册礼〈缺〉敢启。传曰，知道。

○以王世子册礼。〈缺四行〉〈以上烬馀〉

○政院启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下，并宥。

○义禁府启，得接月令医员奇廷晢手本，则罪人孝德，受刑八次之后，杖毒遍身，热气上冲，病势危急云，故并施鍼药，使之救疗之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，以崔文活、李光弼等原情粘目，崔文活则更无可问之事，照律事，命下矣，而更考两人原情，则文活之言于台官者，乃是牟利鄙锁不法等事也。文活得闻于李元璧、李命卨等云尔，则两人拿问后，可知其虚实，而文活所犯轻重，亦将随以议律，各人查问，光弼一时照断，何如？〈以上《禁府誊录》〉

○兵曹启曰，上番军士之定送于各处，例以十日为限，轮回派送，盖出于平均苦歇之意，而十五日轮定之举，出于丁丑乱后之新规矣。近来诸衙门，每请永定，夤缘代立，为今日痼弊。今朔当番分军之时，欲革此弊，而其中捕盗厅，曾于戊子年间，以永定之意，入启蒙允。厥后数年之间，皆以京人雇立，抄择军士中富实者，勒捧重价，故外方军士之怨苦，莫甚于此。自今分军之日，如本厅禁捕重处，则必以年少骁健有膂力者，各别择送，以革永定之谬规，而各处派送之军，量其苦歇，均一轮定，永为恒式，俾无劳逸不均之弊，何如？传曰，依启。

○礼曹启曰，自前凡国家大役，外方则系是民役，故自宣惠厅题给役军之价，京中则自兵曹给布募立矣。今此长陵御斋室造成时，既有户、工曹郞厅，外方除弊之意也。然则募军价，亦当自兵曹题给，若无定夺事目，则不无互相推调[诿]之弊。募军价布，自兵曹题给，员役工匠料布，则自宣惠厅题给，书吏、工匠馔物，令京畿以干物磨炼以给，何如？传曰，依启。此事前已定夺，而今又如是启辞，必因该曹推诿而发，不肯敬谨于御室之役，当该官吏，摘发推治。且既谓之御室，该曹不敢忽看，三曹堂上一人，亦为出送，一以遵事体，一以无推诿之弊。〈以上《兵曹誊录》〉

8月29日

行都承旨赵启远〈坐〉。左承旨尹绛。右承旨严鼎耉。左副承旨南翧。右副承旨柳庆昌。同副承旨睦行善。注书卢亨夏姜裕后。假注书权格。事变假注书李万雄。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王世子率百官陈贺。

○义禁府启曰，以武一所试官启辞，石兴禄、李厚立、文庆希、卢挺涵、朴任生等五人拿推事，命下矣。其中石兴禄以字标改书事，昨已被囚，文希庆[文庆希]今又拿囚，而李厚立、卢挺涵，则俱以扈卫军官，入直阙内，朴任生京外所居，无路得知。问于保居人，厚立、挺涵等处后可以现出，待开阙门，两人拿囚之时，使之现告，任生，所在处拿来之意，敢启。传曰，知道。〈以上《禁府誊录》〉

○宾厅，领、左相启辞。答曰，予当体念焉。

○右议政韩兴一，十五度呈辞。答曰，卿之出仕，予日望之，卿之所患，愈往如是，予深虑念，卿宜安心勿辞，卧阁论道。

○知敦宁府事金光煜上疏。答曰，省疏具悉卿恳。既往之事，不必提起，卿其勿辞上来焉。〈以上内下记草〉郞厅林箕彬校正。日记郞厅卢贤鹤书。