承政院日记/景宗/三年/五月

五月

5月1日

行都承旨南就明〈病〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨吕必容〈病〉。左副承旨沈仲良〈坐〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑羽良〈病〉柳俨〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，□□万户李东馥，加背梁万户姜□圣[姜遇圣]。

○兪命凝启曰，宰臣行副护军李凤祥，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○沈仲良启曰，大司宪韩世良，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳奉命在外，掌令尹会迎接都监都厅进，持平金始烨呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨李翊汉，今日病不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪命凝启曰，宰臣李凤祥，承命驰往馆所问安，则敕使以为，当此暑热之时，昨日亲临，已极感谢，而今又遣宰臣下问，尤不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，今日当为鞫坐，迷滞之见，终难自回，不安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○沈仲良，以兵曹言启曰，去四月朔各厅堂下武臣试射，当为设行，而连因有故，未及举行，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪命凝，以迎接都监言启曰，今朝医人司畜别提蔡光夏，入送馆中，次通官金世伦处看病后，以香砂平胃散，命药出来矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，首译金文秀有頉，代以韩斗纲差定，使之察任矣，称有身病，今已经宿，不为进来。当此客使在馆，酬应旁午之时，虽有某事，将无以周旋，且闻身病，元不大段，事之痛骇，莫此为甚。韩斗纲即为拿问处之，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，今日大臣茶礼设行之意，使首译依例送言，则两敕以为，虽以规例，请行茶礼，日热如此，气亦疲劳，愿勿设行云。以此意，议于大臣，则以为，一番更请，在所不已云，故臣等又以入京第三日，大臣茶礼，自是减宴时应行事，而昨日适值亲临，未免退行。今若终不举行，则有欠于接待之道，须勿更辞之意，使首译措辞更请，则两敕以为，国王昨既亲临，大臣又此申请，极为可感，而日热气疲，如前所言，今虽不受，与受何异，辞而不受，不为设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日大臣茶礼，既已停止，则系是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○以忠清监司状启，泰安郡居御营保安元淑等三名渰死事，传于吴命恒曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○兪命凝启曰，即者议政府录事来bb言b，领议政赵泰耉，昨日入城，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，臣等敬受御帖文字，使差备译官，传于两敕，则敕使起立，敬受览讫，以为俺等之意，非谓今行有此弊，曾前敕使往来时，或不无如此之弊云，故以文字有所仰及矣。蒙此回帖开示，还切不安云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兼春秋时存四员内，宗簿正柳万重奉命在外，兵曹佐郞金翰运预备差下，判校吴守经上番入直，礼曹正郞朱炯离下番入直矣。上番兼春秋吴守经，即者以摘奸出去，他无推移之势。宗簿正柳万重，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又启曰，上番兼春秋阙直未安，宗簿正改差之代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以崔宗周为宗簿正。

○兪命凝启曰，日月之蚀，前期三朔，单子入启，知会八道，使之救蚀，自是应行之规，而观象监曾不推算，及今日蚀之后，始乃来告，事之寒心，莫此为甚。观象监当该官员，并令攸司囚禁，各别从重科罪，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使鸟铳择执次，试放云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良，以备边司言启曰，昨日敕使所书示者，不可无答语，槐院才已撰定，故令政院书入，而其所谓凡有所赠，开明遣送云者及其他辞意，不可不各别施行。今后凡京外所赠，皆令照数，精书于单子，踏印入送，使数爻明白，所谓通同作弊，不得实惠，指称借端，通同勒索两款，亦令别为严察，俾绝此弊，宜当。都监及该司、三道，并以此分付，亦令都监誊出，书示之纸，下送三道，何如？传曰，允。

○兪命凝，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，昨夕居斋儒生等，不入食堂，仍有卷堂之举，闻来不胜惊骇。臣于晓头，来诣泮宫，招致儒生，问其所以卷堂之由，则诸生等书纳所怀，其措语不过见侮下斋微细之事。因此等事，至于卷堂，前所未有之举，以此文字，上烦天听，亦甚未安。臣自朝至午，反复开谕，终不回听，今已经宿，无意还入，事甚可虑，以臣拙讷之辞，终难开谕。大司成李明彦，加资未肃拜，同知馆事柳凤辉，呈辞受由未出仕，并即牌招，以为同议劝入之地，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，臣泰亿诣馆所，使首译送言请留，则两敕答以为，请留勤恳，极为可感，而俺等留一日，则贻一日之弊，国王日再问讯，连致珍馔，于心极不安，既已竣事之后，不可久留，日气渐热，归意甚急，不得留滞云。臣更为措辞请留，则两敕答以为，行日已定，决难更留，都监虽如是申请，不得听施云。臣取考前例，则都监请留之后，例有近侍、大臣、中使，次第请留之举矣。前例如此，并为敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官，来传敕使之言曰，初三日将为还归云。自都监为先依例请留，而都监例为轮直，故馆伴臣吴命峻，日入后既已出去，臣泰亿独往馆所，请留之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，本馆空堂，事体极为重大，儒生等尚无还入之意，以臣一人，不得开谕劝入。大司成李明彦，同知馆事柳凤辉，违牌不进，今虽夜深，更为牌招，同议劝入，何如？传曰，允。

○又启曰，因成均馆草记，大司成李明彦，同知馆事柳凤辉，今虽夜深，更为牌招事，允下矣。所当出牌，而柳凤辉家在城外，夜又过半，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○正言赵趾彬启曰，请金姓宫人行药者，从速摘发，快正王法。〈措辞见上〉请还收春泽诸弟子侄中，区别放释之命，仍前发配。〈措辞见上〉请咸镜监司权重经，削夺官爵。〈措辞见上〉正刑罪人之未及勘断，径先毒死，实是三百年所未有之变故，臣以各别究核之意，据法论执，意谓圣上，即赐允从矣。不允之命，遽出意外，臣窃不胜讶惑之至。亟正邦刑罪人圣复，检尸状中以为，谷道所插银钗，色变青黑，手之指甲微青，致死实因，以飮毒悬录，则仰药自毙之状，败露无馀，而月令医官手本中，或称元气太虚，或称重得痢疾者，显有符同知情，游辞掩迹之形。盖此辈包藏凶图，潜蓄鸩毒，平居则交通妇寺，欲逞弑逆之计，事穷则缔结狱隶，用售自灭之谋，前后行药，即是一串贯来，阴凶之节，不可不核。吏隶辈若非同情，必是受赂，凡诸鞫囚之衣食书札，俱不得相通外人者，乃所以严鞫体防奸情也。从前吏隶之或犯此等事者，皆获重究，则况此飮毒径毙，有非衣食书札之传通者比。此而若不穷核，则将无以振国纲严鞫狱。请月令医官及金吾入番书吏、外直罗将、首奴、守直军卒，当日内移送捕厅，令左右大将划即合坐，各别严讯，期于输情，按法处断。答曰，勿烦。

○京畿幼学金弘锡等上疏，〈原疏见下〉答曰，省疏具悉。疏辞令该曹禀处。

○平安道生员金南献等上疏，〈原疏见下〉答曰，省疏具悉。疏辞令该曹禀处。

○砺城君楫上疏，伏以，臣于昨年冬，见差陈慰正使，专对之命，义在往役，何敢为图免之计，而第臣偏母，年逾七袠，精力渐损，实无离侧远赴之势，陈情乞递，特蒙恩许，母子相对，感泣洪私。不意玆者，谢使之任，又及臣身，臣闻命惊惶，罔知攸措。念臣母年算愈加，筋骸益缀，情理之闷迫，有倍于昨年。玆不得不复申前恳，冒死哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟命递改，俾无公私狼狈之患，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞递改焉。

○大司成李明彦上疏，伏以，臣本以庸陋，滥蒙洪造，侥冒高华，涯分已溢，又于千万意外，复叨使价之选，臣闻命惊惶，措躬无地。顾念臣受国厚恩，涓埃未报，虽使赴汤蹈火，义不敢辞。目今北庭危疑，人心汹惧，此非人臣惮行之时，在臣分义，固当奔走之不暇，岂敢有一毫规免之意哉？第惟专对之任，古难其人，顾非如臣驽劣，所可堪承。循资摄价，尚云不称，矧玆陞擢，尤是分外，因缘幸会，骤躐卿班，臣犹自愧，人谓斯何？且臣名通朝籍，仅及一纪，位跻绯玉，不满四载，资历太浅，地望素轻，而今又猝然假之以命德之器，疾颠之忧，负乘之灾，势所必至。此固臣之不幸，而清朝用人之方，亦不当若是其太骤。臣虽欲贪荣恋宠，冒没趋承，其如辱朝廷名器何哉？玆敢陈章自列，仰暴宸严之下。伏乞天地父母，谅臣由中之恳，察臣难冒之状，收还臣所授资级，回授可堪之人，以重名器，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○金弘锡等疏曰，伏以，臣等谨按朱夫子所撰河南程氏两夫子遗像赞，以瑞日祥云，和风甘雨，形容明道之英粹，以布帛之文，菽粟之味，模写伊川之端严，则其气象之不同若是，而后之学者，未尝有差殊看者，以其道一故也。窃惟先正臣文成公李珥之通透洒落，高明广阔，文简公成浑之谨严笃实，质悫精深，即海东之明道、伊川也。夫所谓生同志死同传者，真百世不易之定论，而非幺麽后生，所可一扬一抑，私自高下者也。试以两贤同德相诩者言，在宣庙朝，成浑进封事，则李珥读之曰，令人爽快，世间不可无此等议论。及至上谓李珥曰，成浑之疏，与大谏之疏同矣。李珥对曰，平日意思同，故议论亦同矣。其时大谏，即李珥也。有一士人，见成浑，而毁李珥，则成浑徐曰，吾与叔献，生当同罪，死当同传。叔献即李珥字也。其志同道合，荣辱休戚，宜无异同者，此焉可知也。李珥尝论成浑之学曰，见解所到，吾差有寸长，操履敦确，吾所不及。当宣庙之问成浑之为人也，评之以可以治国，末乃特荐，以为可任经纶。且李珥所撰经筵日记中，一队名贤，无不评论其所公是公非者，一仿《麟经》笔法，而至于成浑，每称以畏友，终无一言半辞之有所未满处，则岂非知之也审，故诩之也深者乎？李珥真大贤也，大贤阿其所好，犹可为耶？此真所谓圣人，而后能知圣人者，而其所立言者，足以百世不惑者也。成浑之为大贤，亦较然，明矣。是故，先正臣金集，题其墓曰，惟文成，能知先生，人虽欲自绝，于先生道德，何伤乎云云。噫，天地之间，不能无阴阳二气之相薄，则何独免小人之诬君子也？若其并与李珥而攻之者，已矣，若真以李珥为大贤君子，而诚心悦服者，则安敢不尊信其说，而抑成浑而下之哉？若此者，不过如安石之动引周公，而排斥司马光诸贤者，同一关捩也。此所谓奸人之雄，而其迹难知，其害愈甚者也。其毒正蔽贤，惑世诬民之罪，比之于易知之小人，何翅百倍哉？伏愿圣明，明垂察焉。噫，宋时烈即东国之闻人也。貌假学问之名，口诵珥、浑之道，以为欺世发身之计，则世亦见欺，其时大小文字，多出其手。其所褒扬成浑，靡不用极者，不可毛举，而两贤臣年谱序，亦渠之所撰也。于两贤道德学问，气像规模，俱极赞美，而末乃结之以毫发不爽等语，则其所尊慕，可谓一体无间矣。一自与先正臣尹宣举父子衅成之后，以成浑为宣举之外祖，公然移怒于成浑。至于简牍之间，往往略示微贬之意，而犹不显言斥之矣。逮夫丁卯成浑之后孙故县令臣至善，以宣举之高弟，与其同门故掌令臣罗良佐等，疏辨师门之被诬，而其邃学笃行，言议雅望，素为士友之所推重，则其一言，足为百世之断案，故大加愠怒，公肆诬辱，于答其徒李喜朝书曰，愚则以为牛溪之孙，故乐与其疏云云。以此等说话，先发其端，而渠亦知成浑之为大贤，而不可毁，则又不欲自当而直斥之，必假托先正臣文元公金长生之言，而为口实，又必阳尊李珥之德，为藉重。或托人之言而讥之，欲贬其道德，而侵侮之则曰，文元公先生曰，牛溪之于栗谷，若是班乎？又创出从祀时无根之说，一则曰，反正初，特进官柳舜翼，首发栗谷从祀之请，而李敏求继之，一则做作金长生，与海州儒生尹弘敏问答说话，以为初则称善于单请李珥从祀之议，末乃以事不谐之言，发叹于并举成浑之论云。一则曰，乙亥馆疏时，同春力主单举之论，又曰，如此大事，何可不禀于斯文长者，即走人于连山，则慎斋报以牛溪于栗谷，诚有间矣。然视已从祀先贤，则何遽不若哉？其议遂定云云。盖栗谷，李珥号也，牛溪，成浑号也，同春，先正臣宋浚吉号也，慎bb独b斋，先正臣金集号也，而连山即其所居地也。勒以柳舜翼之请，有若诚有之，而至于成浑，则不数者然。以金长生，有若真有问答，而为低看轻诋者然，以宋浚吉，有若排斥者然，以金集，有若实为不满，而强从之者然。噫，若是者，何为也？其所设心，以为不若是作言，则不足以眩乱一世人之耳目，而贬成浑之道德，得反其后孙之议已故也。其弄得心术之巧且惨，如是夫。噫，渠虽百般妆撰，而终不免随事破绽，自有可以立辨者，伏愿圣明，明垂察焉。臣等谨考两贤臣年谱，则癸亥年仁庙反正初，黄海道儒生吴瀸等，疏请两贤之从祀，知经筵郑晔等于筵席，又继请而并举，元无舜翼等单请之事。噫，果如时烈之言，则莫重首发之大论，何为不录于李珥年谱中耶？若为不知而不录，则年谱即时烈之所编缉也，此言亦时烈之所发说也，前后一时烈也，何为目无见耳无闻于六七年参证之时，而一朝猝然口能言，而怒其孙，而贬成浑之日哉？设有单请之举，则此必是光海朝事时，浑名在罪籍，事体有不敢于请享故也。不然，以两贤之同心同德，岂有一请一否之理也？且尹弘敏之疏请，在于乙亥，金长生没于辛未，则其间已至五年之久，而犹且设为问答，任自抑扬，则其所谓若是班乎之说，据此亦可知其诬也。至于己亥泮疏时事，必无是理。臣等请问之，两贤并请之论，已定于癸亥反正初，则到乙亥，安有异议乎？所谓同春力主单举之说，直是白地做出也。且其所谓奉禀于慎bb独b斋者，特重其事之意，而所谓牛溪于栗谷，诚有间然之说，则不过因奉禀事，而做出者也。何以知其然也？夫文迹昭然者，如柳舜翼事，日月相左者，如尹弘敏事，而亦不难于抑勒倡说，则况无凭可考，若此类者，何惮而不为也？其所假引乙亥东学排斥疏头蔡振后参疏后之言曰，若单举栗谷，则吾等不必立异，亦有同参者云云，此全不成说。夫振后者，首唱毒正之议，并诬两贤，罔有纪极，则曾未几何，肯发同参之言乎？言之无实，姑舍毋论，其善言恶言，不足喜怒，则引以为轻重者，诚不满一哂也。及其士论齐愤，辨疏将发，则渠先投疏，佯为自明曰，先师于少时，不无差殊观矣，其后成浑，学益邃道益尊，则亦与前见有异云。噫，果如渠之所言，则既云与前见有异者，为改其差殊观之见也。然则不从后来之见，而必引当初差殊观之见者，抑又何意也？噫，诪张谵辞，贬其道德，而犹且不快于逞憾之心，又欲觅其疵病，而污蔑之，则创出蔡振后、权迹、柳稷等所不言甲午年论奏本事，勒为之和议，而亦托以金长生之言，而称之曰，壬辰以后，不无可疑，又阳为自明之书，而与人曰，其一，壬辰后牛溪主和事也。仍论列之曰，先师云，牛溪当陵变后，以局外之人，遽主和议，以受宣庙无限罪责。若是栗谷，则必无是事云云。如是云者，非止一再，而又曰，先师云，牛溪奉审靖陵，目见不忍言之实状，直欲灭死之不暇，口不言和事，可也云云。其所直归之于忘仇释怨，甘心附贼之科者，若是其惨刻，而犹且曰，夫有疑于心而疑之，自孔子犹不免于门人，而程子西监之受，和靖疑之。则有疑而疑之，固何害于尊之之道哉？且曰，不惟先师疑，虽以黄秋浦之父，视牛溪，犹不免甚疑而力争之，岂以此为疵毁者哉？如是云云，以为游辞饰非，有若发明者然。仍结之曰，若曰，渠之先师，虽有所言，渠何敢公诵云尔，则不待言终，吾遽服罪云云，时烈所称先师，即金长生也，秋浦，即故判书文敏公臣黄慎号也。又自注而解之曰，其时时烈问，栗谷在当时，则当何如？先师沈吟良久曰，别无奇谋，惟祈恳于天将，乞勿撤归而已。乃以渠之言，结之曰，据此则先师，亦知牛溪之出于不得已也。若是则金长生，心知成浑之不得已，而强为大谈空言，陷成浑于忘仇之科，以为自高者耶？臣等请明其奏本之事，元非和议，而实出于时势之不得已也，请暴其诋毁之说，非长生之言与意也，而其所分疏者，徒是遁辞也。伏愿圣明，明垂察焉。呜呼，壬辰之祸，尚忍言哉？我国不能自立，宗社存亡，徒在于中朝将相，而李如松等，既复三京，不肯力战，石星用沈惟敬，欲许倭初款以退之，其事已作于癸巳，而倭贼退缩，自请封贡，则非和也，受降也。东征将士，与之约束，则非我也，中国也。当是时，主兵将相，激怒于金晬之奏告其过失，至谓之我怕尔国杀我耳。且皇敕曰，朕以大义，哀存式薇朝鲜，尺土一民，朕无与焉，国王善自为计云。且令刘𬘩班师，甲子二月，顾养谦止奏请使许顼之行，俾不得发，而见其参军胡泽移咨来言曰，吾请受倭之降，驱之渡海，使不得复侵者，所以为尔国也，而尔国奏请东征将士之罪，科道力攻，吾将得罪，受降又不成矣。今若不许纳款，又使刘𬘩班师而归，则尔国必亡矣。尔国之言，则朝廷必信之，愿备陈贼势与危急之实，请倭封贡，则受降之事成，而尔国得纾危急，治农训兵，以为复仇，于义何害云云，胁制万端。其时宋应昌、李如松，皆已罢归，则顾养谦之欲使我相参，以为自保计者，亦理势之必至，而危急之势，果如其咨之所论，所赖而冀其保全者，惟中朝将相，而顾养谦时把大权，惟意高下，大则变易旌节，召还刘𬘩，小则沮遏奏请，闭关不通，危机交急，则抑可与之相抗，置存亡于度外欤？抑可不得已，而强从其言，俾解愠怒，以存垂尽之国命耶？此所以宣庙引接胡泽时，不得已而许从其请者也。成浑之意以为，我国与中国合，然后可以图存，则少循将相之志者，势不获已，而和由中国，我无预焉，则大义既无所伤矣。请受降于天朝，无乞怜于仇贼，则事理亦非不可也。是以当宣庙俯询奏本大旨之时，对曰，顾摠督，使我国请倭封贡，此则义不可为也。然为渠胁持，不免上奏，则当陈情曰，小邦之于倭奴，有不共一天之仇，虽死不忍言和，而天朝容之为属国，使小邦无忘仇释怨之致，得纾朝夕之道，则亦天朝之赐也。以此为措辞，于义似无悖矣云云，此其进对之大略也。其所对者，有害于义乎，无害于义乎？昔范文正受西夏之降，诸葛亮通东吴之事。凡以此者，宗社为重，而相时度力，为时中之义也。况此奏本之意，元非自我通和，而不过勿失天朝将相之心，稍解宿怒，与之相合，以冀其向后拯救，则比之于诸葛亮、范文正事，其无愧于义者，尤十倍较然矣。犹且执言，目之为主和，则南轩、允文之对，诚不免玩仇守和之归，而侂胄之伐金，亦可许以伸大义于天下乎？人之为言，胡至于斯也？呜呼，当初宣庙之怒责，积谗之馀，特发于此际，而彼时烈者，既泛指为和议，又每提其宣庙一时威怒之教，欲以此为若得罪之当然，而使人不敢容喙，则其所用意之阴险，亦太甚矣。其所谓栗谷，必无是事云者，尤万万无义，臣等请问之。李珥即血诚忧国之臣，而非一毫近名之士，又是制宜用中之君子，而非区区一节之士也。当此危急存亡之秋，亦安能徒为壮谈于渡辽之论，自以为清议，颉抗[颉颃]天朝之将士，耻与之合，而不恤国家之存亡哉？况其李珥之平日相诩而意思同，故议论亦同者乎？臣等决知其无是理也。其所谓吾师，亦尝云尔者，亦甚悖义，臣等请问之。金长生之尊慕成浑，不下于门弟子者，举世之所共知也。苟使有疑于心，则何不一质疑于成浑之生前，而徒为议后之言，密与时烈传授，以为时烈借口诬贤之资哉？且其子集撰成浑墓表，略曰，行止必以其义，夷险不易所守，出处之正，可质神明云云，而结之曰，集早游门下，且因父师，习闻出处言行，略叙如右云云。所谓父师，即长生也。长生若以议奏本事，谓和议而沮毁之，则集奈何以因父师习闻之说，赞扬如左[右]，而独时烈得闻沮毁之语耶？此不过渠亦知此说之为诬罔，则又不欲自当其诬贤之罪，而勒归之长生，以为自脱之计也。然则非但诬成浑也，诬长生也。其诬贤诬师之罪，可胜诛哉？其所谓有疑于心而疑之者，固何害于尊之之道云者，其外面似是分疏，而其实则用意冞深，臣等请问之。黄慎果以成浑之门人，奉使倭国，未能详审其时势与义理之如何，初有质疑之书矣。末又贴书谢曰，到今时势，自不得不已，高明久已先得，从前妄诋，无所逃罪云云。噫，后来之诚服若是，则前日之书争，果是质疑也，非疵毁也，而后之人，不从后来诚服处说来，只因当初质疑之问，而以为口实者，果非疵毁耶？今有人于此，扬臂大言，讥笑孔子陈蔡之厄曰，非我毁也，其门人子路，犹且愠见，又排斥程子西监之受曰，非我毁也，其门人和靖，犹且致疑云尔，则殿下以为信然而许之乎？此何异于是哉？《孟子》曰，遁辞知其所穷，其斯之谓欤。呜呼，壬辰以前，谓和可恃，谓倭不来，不信先正臣赵宪寇至之言，谓之妄，而排斥预备之论者，诚罪人也。至于丙午家康之请好也，无端通信使义智、玄苏接迹于莱、山，则此诚伊时当国者之所耻也。若甲午论奏本事，则宁有一毫可愧可疑之端乎？圣人复起，不易吾言。伏愿圣明，更垂察焉。噫，怒人非己，诬人之先，如此之甚，于其心，犹有所无厌焉。仍并与成浑之门子赠判书臣文濬而诬辱之，其所构捏凌踏，尤无所顾藉。一则曰，坡门诸公，颇附仁弘，专咎松江，则文元先生，大加非斥，又书于松江行录者极严，而其所深责，专在于成永同、申灵川。又曰，牛溪亲子，亦附仁弘云云。松江，即故相臣文清公郑澈号也，永同，指成文濬官也，申灵川，即灵川君故承旨臣申应榘也。噫，负亡父之亲友，附托奸贼者，是何等罪案，而挟其私憾，卒然勒加之于既骨之贤人，若是之无难，而又以金长生所撰《松江行录》证之，有若无一语差误者然，使不得解脱。又设为渠与故相臣文正公金尚宪问答之说，极为诬诋。末乃托以金尚宪之言而称之曰，吾亦知成文濬之不直处也。曾遇此某于路上，首问郑仁弘曰，先生平安否，次问曰，先生何时上来，有若诚心敬慕者然。盖此即南溟[南冥]之孙，而郑之门客也。有一武人，目睹而为余言之云云。盖南溟[南冥]，即典签臣曺植号也。忽为此万万不近理之说，以实其前所称附仁弘之语，噫噫，亦太甚矣。如许不忍言不忍闻之说，创出于白日之下，以僇辱人之祖先为能事，此而犹为，何事不可为也？臣等请先陈成文濬出处言行，邃学懿德，继述家声者，以明其一时浮谤，出于无妄之厄，而彼时烈从而媒孽杜撰，陷之于罔测之科，而都是抑勒也。伏愿圣明，明垂察焉。窃惟文濬，以浑之子，醇纯之性，出于天赋，诚敬之学，得之家庭，确乎雅操，威武不能以夺其守，泰然天君，祸福不足以动其中，文德行谊之实，蔚有堂构之美，则儒林先辈，莫不推毂，博约积厚之业，流为义理之文，则骚坛巨公，举皆让靶。卫司之官，同参书筵者，为其经术之高明也，而创之学行之选，超出六品者，为其名实之相符也，而擢之闻名之批，仁庙之知臣莫如也，孝友之称，成浑之知子莫如也。中丁昏朝，晦静自藏者，几二十年。后值阳复，势将大用，而天不慭遗，平日学力，少未展布，则此士林之嗟惜，至今不衰者也。遗风馀韵，有足兴感，则后学之景慕，愈久冞切者也。其贤若此，附仁弘而可为耶？臣等请言一时浮谤，出于无妄，而不足为成文濬之累也。噫，壬寅士祸，尚忍言哉？夫己丑逆狱，郑澈为委官，而崔永庆遽出贼招，至逮鞫狱，则澈实救解而免之。及夫再鞫，则澈已替委官矣。已替委官，则以构杀永庆，勒成罪案，构捏郑澈者，既极万不近似，而况本在山野之成浑乎？只以友善澈之故，仁弘嗾其徒，反以诬澈之目，又诬浑，祸及泉壤，则文濬以浑之子，其冤郁悲愤之心，当如何哉？时，曺次石，以植之子，平居既修世好，及夫辛丑文景虎之疏诬成浑也，致唁而仍问其时委折，则文濬既言澈之于榻前，伸救永庆之事实，又出示浑与澈往复之书，以证其商确救解之本意。夫以人子痛迫之情，适会人有问，则以实相告，明言其冤枉者，自不得不已处，而徒以次石为东人之故，或有过激者不谅焉，反疑文濬，有若容接彼辈，图脱先谤者然。且夫戊申之年，浑之门人申应榘，为师上伸辩疏，兼为极言澈之决为君子，讼其被诬，而略及小失，如浑辩珥，而不讳言率尔处，或有过厚者不察焉。又疑文濬，劝起应榘，盛毁郑澈者然。以此以彼，一传再传，展转失实，胥动浮谤，则郑澈之子故参判臣弘溟，以为亲无穷之心，过听人言，不能免一时之疑阻者，亦不足深怪也。此所以弘溟之寄故参判书李命俊书，不无过疑相咎之话，而及夫明知文濬之心事，断断无他，则宿疑全消，交谊不衰。是以弘溟之侄，故掌令臣瀁，裒辑其文集，删其书而不录者，诚以其时说话，率多讹误故也。噫，其时非惟两家情义，不能不小阻。故海平府院君臣尹根寿，亦不能不动于浮谤，以文濬不能力止申疏为非，传之者又太过，则文濬作书自辩，极其明白，昭在文集，则夫复何疑？此臣等之所谓一时浮谤，出于无妄，而不足为文濬之累也。何以决知其然也？使两家真有先代咎怨之嫌，今其子孙，何为以世修好，而再结亲欤？于此足验其当时之谤，莫非横逆，而无其实也。臣等请言时烈，媒孽杜撰，都是抑勒也。噫，凭借既释之前谤而增衍之，不问某事事，泛指为附仁弘咎松江也，是何言也？若知辛丑与次石问答事而言之，则非独不是仁弘，元无一言半辞之容悦。若指戊bb申b申应榘伸辩疏而言之，则非独不咎郑澈，元非自家自呈之辩疏，则如此作言，非抑勒而何也？且其所引金长生所撰《松江行录》，而立证者，尤极无状。此书之作，在于浮谤未消之前，则与郑弘演寄李命俊书，大略相符者，盖失实之故也。昔孟子曰，尽信书，不如无书，其此之谓也。况其长生文集之修正，尽出于时烈之手，而挟其恩怨，任自笔削，全没本意，则此尤、沙集之说，出于长生之子榘，而盛行于世者也。然则安知夫其所记录者，尽是长生之意，而非时烈之任自增益者乎？其所谓尤、沙集云者，尤庵是时烈自号，沙溪是长生号也，而时烈托以修正其文集，惟意加减，故榘有所云云也，非徒此也。渠尝与郑澔书曰，大抵畸翁之寄李潜窝书，未必保其不差。其大槪，与先师所记，大略相符，吾则以为无据云云。盖畸翁，弘溟号也，潜窝即前所称李命俊号也，其所谓先师所记，即《松江行录》也。渠亦知其无据，则引而证之，以为陷人之口实者，于其心术，何如也？捏合浮谤，而渠亦知其公议之可畏，则每每归之于长生，以为自脱之计，此岂非诬师之大者乎？急于诬人，而自不觉其诬师，如是则诬贤何责？噫，观其前所称寄郑澔书，则渠知弘溟之寄李命俊书，亦为无据，而固劝弘溟之孽子莅，使之追刊其书，欲没其后来之释疑，以当初之少阻者，隐然归之于事实之当然，而世好之当绝者然。噫，人之诐险，何其惨也？人之离间，何其巧也？夫弘溟文集，郑瀁实为质正于金集，而犹且托以集之言，而称之曰，慎bb独b斋心不平于删去是书，而责瀁曰，尊叔父文集，可碎其板云云。以此恐动之，莅曰，先人未蓄怨于沧浪云尔，则张皇辞说，僇辱文濬，必欲驱弘溟于蓄怨之科。莅曰，交义少无衰替云尔，则又曰，若果无替，则沧浪之丧，畸翁何以至其丧，而终不入哭也云云。以此眩惑之。夫沧浪，文濬之号也。噫，文濬之丧，弘溟为四韵诗以挽之，其诗曰，弱龄诗礼自家传，馀事文章老益全，薄官[宦]为贫聊偶尔，浮生到了摠茫然，新阡夜隔重泉路，旧业春荒数亩田，存没百年无限恨，白头惟有泪长悬。今其诗，照人耳目，则安有挽而不吊之理，亦安有怨而不吊，而挽之若此之悲切者乎？犹且曰，终不入哭，此设或有传说，不过讹误，而如此抑勒，则又何难焉？其所谓武人之说，尤极无据，此必是白地上做出也。设或有之，而不过如齐东野人之言也。夫文濬，浑之门子之贤者也。群奸秉轴，善类被诬，则退守乡庐，不出林泉，与世相忘，此所以尤为见重于一世者也。若容悦仁弘，发此可矜之言，则恶得为文濬也？且使尚宪，有问答之事，则必如孟子辨孔子主寺人痈疽也。岂以尚宪之贤，不知文濬，而信武人之言，尚且传说而助之攻乎？顾此时烈所云云者，必是自己之创出也。何以决知其然也？夫尹弘敏上疏之时，金长生已殁，而设为问答之说，弘溟文集，实为质正于金集，而做出可碎板之说，文濬之丧，弘溟实挽之，而犹为不入哭之说，其他说话，尽是此类，则独于此一说，何独非虚无中创出也？且其所谓遇曺[遭]云者，不名曰某，武人云者，亦不的指为某人，而泛称曰一武人，曚昽作说，使不得凭考而质疑，则其所以眩惑人者，可谓巧矣，而若以此说，疑文濬附仁弘，则是伊尹终不免于割烹之要，而自鬻干秦之说，亦足以断百里之平生也耶。伏愿圣明，明垂察焉。且其所谓偶记中论文濬上尹根寿之长书者，构捏丑侮，无所不至，曰畸翁书，谓坡门以汝立狱事，比之于己卯、乙巳士祸，愚以为，增人之恶名矣，及见成丈书，则果以为士祸云云。噫，是何言也？今其书尚在，万目俱睹，则焉可诬也？其书中，元无士祸二字，只有曰，松江于逆变之初，深忧狱事之波蔓，必为搢绅之祸云云，而此乃澈之寄浑书中语，而即其慎狱之意也，元非自己之见也。又非浑之言，而尚且云尔，则未知急于陷人，而心与目，俱盲耶？抑天诱其衷，作此五尺童所难欺之说，使人人必见其心术，而亦使知其他说之抑勒，皆类是也耶？又抉摘其中，以直报怨四字，抑勒诬陷，展转层加。噫，以直报怨，是孔子之训，而至公无私之谓也。彼犹执言而诬之曰，松江果有报怨之心，而此言果出于牛溪乎？报怨二字，奚为而行于逆狱云云，彼何尝不究文义语脉，而为此不韪之说，以售御人之术者，真孔子所谓言伪而辩者也。臣窃痛之。自是以后，祖时烈而继之，设谵辞而攻之者，亦或有之，可胜痛哉？伏愿圣明，明垂察焉。噫，金昌协即金尚宪之孙也。忘其祖仰成浑如高山之意，附合时烈之馀论，妄加议论，任意予夺，则其背祖党奸，肆然侮贤之罪，可胜诛哉？夫先正臣文正公赵光祖，文纯公李滉，与珥、浑，即吾东之颜、曾、思、孟四夫子也。而彼昌协者，列书三贤道德，而赞美之，独于浑不数之，以示操纵之意。渠之言，虽不足为轻重，而其用心之猥越且悖者，有足痛惋，而且夫所谓操履敦确，吾所不及云者，即珥之称浑者，而金集之所谓惟文成，能知先生者也。后之人，亦未尝以此少李珥也，而渠乃敢藉重于李珥，厚贬于成浑。肆然笔之书曰，栗谷称牛溪，操履敦确，吾所不及，人或以此，疑栗谷行处，不及牛溪，其实栗谷力行，最不可及，不但诚孝，能通神明，凡于辞受，皆极谨严，以此而言其行处，何尝不及牛溪云。此一款，其外面，似是推尊李珥，而其里面微意，亦未尝不在于成浑，则僭妄之罪已极，而仍结之曰，若其治家御众，一以古人为法，闺门之内，有若朝廷，则恐牛溪，亦无此力量云云。然则成浑之闺门，渠以为何如也耶？不但低看而轻诋之，贬薄而凌踏之也。隐微话头，带得无限不好底意思，其阴险暗昧，有甚于东人之攻成浑，则可胜痛哉？传曰，家齐而后国治，若使浑，无治家力量，则珥何为而许之曰，可以治国，可任经纶云耶？且其祖尚宪题其墓曰，平居收束，检制言行，无不可为法者，至于学问践履，非后学所能窥测，而庄重安和气像，望之人，知其为道德君子也云云，而渠敢诋毁若是，而其背祖侮贤之罪，可胜诛哉？彼昌协虽其党之阿好者，夸大而推奖之，亦不过曰，章句中稍出头角者也。其于道德学问上，初不知为何样物件，而徒以媚悦时烈之心，祖述而妄说，则固知叔孙武叔之毁，少无害于日月之明，而今其文集，刊行于世，则其在闲斯道之道，安得不声罪而讨之？且夫向年所谓乡儒金道基者，投进一疏，侵斥李润身疏辨两贤被诬事，赘进剩语曰，成文濬，以浑之子，动于祸福，媚仁弘咎郑澈，则他尚何说哉云云。噫，此乃时烈之言，而臣等辨之，已悉于前矣，姑不叠怵，而彼道基之无知无识，徒受人口气者，又何足责也？虽然，既已誊诸奏御文字，而曾未一讨其罪，则岂可以既往而置之，亦岂可以不足责而不之罪也？噫，时烈之诬诋既久，则士林之伸辨宜听，而以其私书之故，恐有传者之误，将发未发，以至于今，而今则时烈、昌协之文集，皆已刊行于世，有目皆睹，而道基之疏，亦是奏御文字，则其诬贤之罪，不可不严惩。且其祖述邪说之罪，亦不可不严惩。此臣等所bb以b裹足上来，相率叫阍，以效鸣鼓而攻者也。呜呼，彼时烈者，虚伪难掩，手脚尽露，国是至今日而大定，明正其罪，至撤院享，则可谓少泄士林之愤，而官爵犹存，则实有欠于禁伪学辟邪说之道。伏愿圣上，亟命追夺其职名，以彰其诬师诬贤之罪，亦命追夺昌协之职名，以彰其背祖党奸，肆然诬贤之罪，如道基者，则特施投畀之典，以正陷人之罪，以为为人鹰犬者之戒，千万幸甚幸甚。呜呼，德性之纯，如文濬，学问之功，如文濬，文章之盛，如文濬，门路之正，如文濬也，而未跻院宇之享者，自崇儒以来未之有也，而尚今身殁八十馀年，独未举腏食之礼，则国家之欠典，为如何哉，士林之歉叹，为如何哉？当此斥邪扶正之日，不可不一褒一罪，以之为劝善惩恶之道。伏愿圣上，亟命攸司，特许追配文濬于坡山书院浑俎豆之所，使国人有所矜式，后学有所兴感，以幸斯文。幼学金弘锡、成以泰、崔起衡、具道三、郑夏复、朴重庆、李震明、李锡泰、尹宗朝、尹就成、成葆、李弘元、李震华、赵镇国、兪德载、李必华、卢圣揆、南宫锾、权隽、李圣龟、成以鼎、徐㝡修、李锡禄、成以观、黄震悦、韩圭三、李世鸣、兪德俊、金梦奎、赵命周、郑夏升、李锡五、朴弼光、尹宗亨、李锡范、李时苾、安逵、安颋、韩重廉、安暹、兪德润、兪德明、尹锡老、成芨、赵宗周、金泰奎、韩亨箕、尹殷征、金灿奎、辛道馨、金德奎、赵光周、韩德升、金弼东、朴熙道、金斗鸣、洪德济、金济东、李震郁、李锡畴、兪德亨、李楫、金弘得、李寿元、李龟锡、朴泰世、朴拭、任圣然、安宅仁。

○金南献等疏曰，伏以，臣等窃伏念报祀功德，乃乡人尊慕之诚，而赐施祠额，即圣朝崇奖之典也。人臣苟有出万死报国家之效，当一隅捍贼虏之功，则非但褒显官赏，以酬壮烈于当年，亦必表白忠勤，以砺风节于来世，故惟我祖宗朝，立祠而崇报其义烈，赐额而表显其宠章者，固非一二止也。昔在仁庙朝，有若臣故兵使赠兵曹判书襄武公郑凤寿，以铁山府罢散武弁，值丁卯胡寇之猝迫，蹂躏一道，陷没诸军，弃城而奔窜者皆是，胁众而投降者相属。凤寿乃挺身奋臂曰，关防陷虏，君父蒙尘，正臣子效命之秋，而即男儿立功之辰也。乃与其子弟有武力者五六人，腹心有义勇者七八辈，密谋曰，今闻龙川府龙骨山城副镇将张士俊，以城降虏，而城中粮械颇饶，兵民多聚，其中豪杰，吾多相识。且与士俊有旧，吾当往诱以拒贼守城之意，而彼若不从，乃结有志之士，密谕军民，乘机举事，翻城固守，讨贼立功，则岂不快哉？遂入城中，言及抗贼之事，士俊果不听从，乃与素善义士金宗敏、李直立、李矗立等，协谋同盟，潜募数百人，以待可乘之便矣。一日士俊，以虏将之令，令城中曰，勿论男女，十岁以上，各负所储米若干斗，输置义州留营，违者斩。遂开仓分授之际，凤寿与金宗敏、李直立两人，杖剑排众，跃立米斛上大呼，此米汝等命脉也，此城汝等室宅也，汝等舍此城负此米，而往赴贼营，贼必驱汝而渡江，何不食此米而守此城，而为国家忠义之兵民乎？众皆踊跃，唱诺如雷。士俊见此光景，逃奔于贼营，众遂推凤寿，权镇本城矣。士俊往诱贼将，以铁骑数百，匿于城北林中，独自入城，欲为乘夜反应之计。凤寿揣探其情，先斩士俊，次收其同谋者文应信等十数人，以徇城中，仍严守备，益壮捍御，虏不敢逼城而遁。凤寿，于是，集将位而纳誓，号令申严，呼军民而勉谕，涕血交挥，军情耸动，锐气益砺。虏将愈怀愤毒，必欲屠城，乃引数万精骑，分为四队，肉薄环攻。凤寿督砺将士，昼夜拒战，杀伤过当，而矢丸俱尽，碎釜鼎而为炮丸，拾磗石而当射矢，前后数十战，无不摧败其锋，虏乃退屯，更不敢近，满城人命，赖以得全。一隅关，以至克复，其忠义之激烈，功绩之丰伟，可以卓冠一时，夐绝千古，而杲卿之何状抗贼，张巡之一城捍国，亦不足多过于此矣。所以我圣祖前后褒奖之批旨特优，擢用之恩宠优矣。及其殁，自上震悼，遣官致祭，有曰，登埤一呼，义烈俱激，白日变彩，风云动色，人安泰山，势回金汤，蔽遮一隅，耸动八方，屹彼龙山，烈烈其光，恨相见晩，何状杲卿，中心嘉乃，曷以酬报，河鼓晦彩，星陨西皋，长城遽失，干戚靡托，抚髀痛结，何甘寝食云云，而赠之以正宪大夫兵曹判书之秩矣。亦越我先大王，深轸追奖之念，亦霈赐谥之典，则惟其盖世之勋烈，非常之恩眷，求诸国朝，实未多见矣。有若臣故郡守金砺器，亦以铁山府武弁，当丁卯之乱，胡寇猝逼，主倅奔避，砺器倡率数千民人，入本府云岩山石窟中，而部署徒众，分授方略，内严服律，外壮捍御。贼来犯窟，身先冒阵，多数斩获，虏辄奔败，厥后贼又置牛军，为留住屯田之计，而砺器潜与敢死之辈，夜斫其屯，烧毁其器，使不得留田，而即速撤还，土地之获全，人民之得苏，未必非此人之力也。朝廷闻知，特纡褒赠，而毛帅即奏闻于天朝，授以游击银牌。又值丙子之乱，太守时未到任，故砺器以中军，行主将事，而以数千羸兵，守一发危城，沫血奋臂，累战皆捷，斩敌将而悬竿，歼贼兵而涂野，惟西一道，赖此再全，而所夺胡骑，至今犹在。其前后功烈，略与凤寿相埒，此诚圣祖之所奖叹，而郡乘之所称美者也。噫，惟此二臣，生并一府，而勋劳在国，恩德及民，父老之传诵无穷，人士之追仰冞切，没世不忘，斯人可祭，故一方衿绅，相与建祠于乡里，并祀若人之功德，略修春秋之俎豆，殆将三十年所，而至于请额一节，尚未听闻于朝，诚有缺于揭妥之义，而亦不足为情文之备也。不昧英灵，必与忠武公诸贤，同游于冥漠之中，而凄凉遗庙，视他忠烈诸祠，独欠揭施之扁，此所以故老之兴叹，而合道之缺望者也。且伏念西关一隅，即国家之藩垣，而龙、铁二府，为一道之要害。凡有惊忧，必为贼锋初头，而风气所感，多出武猛之士，国朝所以旌奖忠义，扶植气槪者，必先西土，靡不用极。肆惟我宣祖大王，偶因地号之同，犹兴旷世之感，而深轸鼙鼓之恩，特建武侯之祠，焕乎扁额，尚照瞻聆。则独于义士生长之村，忠臣尸祝之所，乃靳昭揭之扁，而不思表奖之道乎？伏乞圣明，特察齐声之恳，思施褒崇之典，焕锡一字之恩额，俾光二臣之遗祠，则不独忠魂毅魄，感泣于九地，亦将志士武夫，耸激于一方。其于砺敌忾之气，扶义烈之道，夫岂少补云？臣等不避猥越之诛，冒陈公共之请，无任屏营之至。生员金南献、金台鼎、吉仁和、林琦、林𡹘。进士张台甲、许徽、梁载昌。生员安正乔、杨日跻、朴建斗、康德参。进士李尚泰、柳星枢、金寿德。生员金庆运、吴麟瑞、梁星河。幼学金必彬、安圣维、张大经、郑尚裕、李仁灿、郑后侨、金万胄、宋奎运、林𤫕、康世华、孙世恒、闵仁集、金以砺、李仁受、车万载、郑翼虎、金兴夏、金处西、金显奎、苏九润、金白秋、金启权、朴时楷、姜命老、康德来、金命龟、金运采、李斗星、金恒万。

5月2日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨吕必容〈坐直〉。左副承旨沈仲良〈病〉。右副承旨李翊汉〈坐〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑羽良〈仕〉柳俨〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴命恒启曰，小臣馆所问安进去下直。传曰，知道。

○兪命凝启曰，大司宪韩世良，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳奉命在外，掌令尹会迎接都监都厅进，持平金始烨呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，今日持公事入侍日次，而药房入诊相值，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调赵泰耉，提调李台佐，副提调南就明启曰，天时向热，伏未审近日圣体，若何？大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，剂入汤剂，亦尽于昨日，臣等率诸医，趁早入侍，详察圣候，议定继进当否，宜当。臣等不任区区仰虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事，慈殿气候安宁矣。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○吴命恒启曰，臣承命驰往馆所，则两敕使以为，连日遣近侍下问，不胜感激，俺等幸荷款待，无事度过云。臣仍以上教请留，则两敕使又以为，日气渐热，归意甚促，久留贻弊，亦极不安，明日当复路云矣，敢启。传曰，知道。

○兪命凝启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉，以御药议定事，方在药院，右议政崔锡恒，迷滞之见，终难自回，不安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与儒医及诸御医等，反复商议，则以为即今所进加味调中汤，贴数虽多，不无降火消痰之效，加进十贴，以观将来证候，更议仍进与否宜当，同然一辞，别无异同之议。此药五贴，依前方为先加剂以入，丸药则诸医等皆以为，当此暑月，汤丸不宜并进云，姑为停进之意，敢启。传曰，知道。

○登极兼尊崇进贺正使密昌君樴，副使同知中枢府事徐命均状启，礼部咨文中，误降一间处，事当驰启，待回下举行，而渡江日期已迫，直为改塡事待罪事，传于兪命凝曰，勿待罪事，回谕。

○吴命恒，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，去四月今五月两朔颁料次，仓官进去于领议政赵泰耉家，请受禄牌，则以为今虽以议药入来，不敢以相职自居云。禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○吕必容，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还时，一路宴享茶啖等事，上来时，既已减除，则下去时，亦当依前不为设行，军威军五十名，亦为全减事，译官既已停当于敕使云。三道监司及开城留守处，以此知委，而在前如此之时，则有遣中使申谢，三处别遣问安使之例，令政院考例举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自前敕使在我境，如遇节日，则所到处，例有遣官问慰设宴之举矣。今此回还敕行，端午节日，当为经过于我境，依前例，令该曹问慰官差出，御帖礼单，照例磨炼，下送所到处，依例设行之意，知委，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理洪廷弼，以亲病陈疏径出，上番阙直，事体未安。校理李真明陈疏入启，副校理吴命新连呈辞疏，久不行公，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理吴命新牌不进罢职传旨，传于吕必容曰，推考传旨捧入。

○吕必容启曰，端午帖制述官，既已抄启，艺文提学李肇，明日待开门牌招，使之出韵科次，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即者大臣来诣馆所，招首译传言勉留之意，则敕使答以为，既已竣事，日气渐热，行意甚忙，初欲于明日回程矣。国王既遣承旨，又遣大臣，恳留至此，当留一日，初四日发行云。大臣仍为退出矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以右议政意启曰，臣承命来诣馆所，以勉留之意，传言于敕使，则以为既已竣事，日气渐热，行意甚忙，初欲于明日回程矣。国王既遣承旨，又遣大臣，恳留至此，当留一日，初四日发行云。臣则仍为退去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，以迎接都监草记，敕使回还时，宴享军威等事，全减，则例有遣中使申谢之举，且有开城府、义州、平壤三处，别遣问安使之规，令本院举行事，允下矣。平壤问安假承旨，自本院依前例差出，开城府、义州别问安使，令该曹差出，并趁敕行未发前出送，何如？传曰，允。

○又启曰，咸镜都事睦趾敬，清安县监李悌望，彦阳县监李光炯，平山县监徐命杰，谏院已为署经，而宪府则无行公之员，开坐未易。当此赈政未毕，农务方殷之时，远地夫马留滞，诚为可虑。在前如此之时，一司虽未署经，有趁即发送之例，今亦除宪府署经，催促发送，何如？传曰，允。

○兪命凝，以训炼都监言启曰，焰硝乃是军器中最紧之物，而节省物力，多数煮纳，诚甚可尚，故前后监官，六朔之内，煮纳五千斤，则例蒙赏典矣。时任监官前万户李世宝，尽心勤劳，六朔之内，煮纳之数，至于六千二百七十四斤零之多，则其在激劝之道，宜有均施之典，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○吕必容，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣于今朝，又招致诸生，以空堂事体重大，不可不即速还入之意，缕缕开谕，诸生等又以主管堂上之违牌不进，尤以为难安之端。西斋儒生，又为空斋出去，无意还入，食堂之废，已至三日，诚极未安。盖此事当初，有一下斋送言，侵凌班首，班首欲出罚下斋，主管堂上，终不许之，又因传喝之失意，展转至于卷堂，诸生等书进所怀，不能无挨逼师长之意。此则儒生等，不免过激之失，而在朝家待士之道，惟当开谕劝入，主管堂上，即为入来，别加开谕，在所不已。儒生等书进所怀，既不上彻，又为还推以去，则此本非引嫌之事，再次违牌，不为入来，若终不入来，则诸生等更无还入之期。东斋儒生，虽能为守斋，而西斋儒生，至于空斋之境，诚为可虑。此时诸堂上，亦不可不齐会，大司成李明彦，同知馆事柳凤辉，更为牌招，以为相议，趁速劝入之地，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，祖宗朝设立忠勋府，本为原从功臣优待之地，而逮至仁祖朝，特令立番，以重宿卫。忠翊卫等，既无禄俸，又无保率，宿卫立番，其劳倍甚，他无护恤之典，严立事目，一如忠义卫例待之，无率丁忠翊卫，洞役勿侵，以重宿卫之义，昭在誊录，而顷因汉城府草记，无率丁忠翊卫等，混入于防民出役之中，渠辈之称冤，有不可胜言。一依祖宗朝旧例，无率丁忠翊卫等，凡干洞役，依前勿侵事，令庙堂分付该府，以示朝家优恤之盛意，何如？传曰，允。

○又启曰，敕行将为回还，驿路责应方急，庆安察访罢黜之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○兪命凝，以义禁府言启曰，今日药房入诊时，月令医官等，依台启举行事，榻前下教矣。本府囚禁救疗医官郑守范、李东燮，并移送捕厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，远接使赵泰亿请对时所启，两西官民事力匮竭，今至百尺竿头，守令皆出私债，无计接济。关西则惟正之供，一半散在民间，一半捧留储置者，留待后敕。海西则税太米未上纳者，给与道臣，随邑大小，分等出给，使之支待后敕，徐徐还报，且贡物价一万二千石内折半，监司买得作钱，除用其船价，原数留在本道，许令留补敕需，以为一分纾急之地事，令庙堂划即，禀处事，允下矣。敕行半年之内，三次叠到，又将有继来之敕，西路各邑，十年饥荒之馀，猝然当此，事力之罔措，不言可想。傧臣目击而论列，尤为详备，救济之道，诚不容少缓，而财谷荡竭，着手无地，实为闷虑。关西税米，十年浪费，一路谷物之荡然，专由于此。所谓储置，惟此当年税一半，今不可遽为倾储，一半中一半，姑先划给，使之料理后来敕需。海西则监司不待朝令，诸上司上纳钱谷之未收者，令各邑为先取用事，顷已驰启，详知其用下之数，然后方可议其加给，而地部经费，十分虚竭，故户曹上纳钱谷，不当擅用之意，自本曹已为发关分付。今番各衙门贷用数爻，令本道从实详查，各其邑区别某衙门，捧成册上送后，更为禀处，而大凡外方之贷下京衙门钱谷之际，例多滥报之弊，各别严饬之意，并为分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，领议政赵泰耉，去四月今五月两朔禄俸，依传教，令仓官输送，则以为臣今虽以议药入来，即今情地事势，决不可仍留于京里，既以退归乡庐，以俟处分之意，陈达于榻前，何敢冒受常禄云。不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更令仓官输送。

○吕必容，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕谓以粟粥及猪肉，供馈家丁与待令军牢诸属，后庭要设遮帐云，故分付典设司，依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○正言赵镇禧启曰，请金姓宫人行药者，从速摘发，快正王法。〈措辞见上〉请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命，仍前发配。〈措辞见上〉请咸镜监司权重经，削夺官爵。〈措辞见上〉堂后假官，为任紧重，有非人人之所可滥差，而近来多不择人，至以堪舆术士之子，乡曲卑庶之流，苟然充拟，其为猥杂，莫此为甚。决不可以事过而置之，请政院当该堂郞并推考。答曰，不允。末端事依启。

○吕必容启曰，即者校理洪廷弼，以其母病，陈疏径出，原疏捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○兪命凝启曰，密符亲纳，例也，而前昌城府使闵昌基，谓有身病，使其褊裨替纳密符，事甚可骇，推考警责，何如？传曰，允。

○左参赞姜鋧疏曰，伏以，臣之聋病，即通朝之所共知也。咫尺对人，言语不辨，听性全失，作一木偶，王府议狱之任，决非所堪，而单既还给，疏亦未彻，进退维谷，逃避无所。适值鞫狱当前，敕行迫头，惶惧分义，他不暇顾，不得已黾勉行公，逐队随行，而随处愦愦，如在烟雾，早晩颠踬，固已自料，而唯其所处之地，非如闲慢之任，故日夜悚惕，若陨渊谷矣。正刑罪人之径毙于未结案之前，出于意外，台章重发，论责非常，臣惶陨震惕，罔知攸措。今此鞫囚，违拒结案，成命未即举行，舆情莫不愤惋，则检敕看护，岂敢少忽？至于医官所报，非不疑讶，而未检验之前，实因未出，其所飮毒与否，未能逆料，仍与僚席，循例启达，执法之论，诚甚得宜，顾此所坐，不特推考薄罚而止。且于该郞究核之坐，不敢晏然参涉，速递臣职，差出无故堂上，然后可以究竟此狱。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣金吾之任，亟赐镌罢，且治臣罪，以严邦宪，以谢台议，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，安心行公。

○校理洪廷弼疏曰，伏以，臣于直中，得闻家信，臣之望八偏母，笃疾沈淹之中，自数日添得咳嗽，气息喘喘，粥飮顿却，夜来移时寒战，旋又昏塞，急施药物，仅得少苏，而馀证尚尔危惙。臣自得此报，方寸煎灼，不能自定，至情所迫，急于归省，玆不得不陈章疾吁，径出禁门。伏乞圣慈天地父母，亟命镌罢臣职，俾得专意扶救，以伸至恳，仍治臣任情擅离之罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○巳时，上御熙政堂，药房入诊，都提调赵泰耉，提调李台佐，副提调南就明，假注书柳俨，编修官崔宗周，记注官朱炯离，医官李时圣、许坫、方震夔、吴重卨、李时弼、玄悌纲、权圣揆入侍，交河县监权圣征，永徽殿参奉李公胤，同为入侍。赵泰耉曰，近日日候渐热，且有郊外馆所举动，圣体，若何？上曰，无事。泰耉曰，近来寝睡水剌之节，何如？上曰，与前一样。泰耉曰，小便频数证候，与前，何如？上曰，一样矣。泰耉曰，既承问安批答，而大妃殿气候，亦一向安宁乎？上曰，然矣。泰耉曰，生脉散，近亦进御乎？上曰，然矣。泰耉曰，令医官入诊脉候，何如？上曰，唯。李时圣入诊后退伏曰，右脉数候差胜，左脉亦平稳矣。泰耉曰，中宫殿气候，亦何如？上曰，无事。泰耉曰，世弟气候，何如？上曰，无事。权圣征入诊后退伏曰，脉度左三部度数调和，右三部寸关稍数矣。泰耉曰，臣等当瞻望玉色，而亦令医官仰瞻矣。上曰，唯。许坫入诊后退伏曰，脉候左右三部数候几减，寸脉似数，而大抵平和矣。方震夔入诊后退伏曰，脉候左右三部调和，玉色亦为和畅，无红润之气矣。玄悌纲入诊后退伏曰，脉候左右三部调均矣。权圣揆入诊后退伏曰，脉候右脉，比诸左脉，稍洪大，而大抵调均平和矣。李公胤入诊曰，小臣不能详知脉候，故自前不敢烦达，而似有滞候，不得疏通矣。泰耉曰，向以儒医李公胤、任瑞凤、朴泰初特为除职，使之连为入诊之意，有所仰达，而公胤、瑞凤在京，故连为入诊，泰初则在乡，故尚不得一入矣。公胤今方入侍，而瑞凤新经染患，不敢率入。盖当初启请除职之意，固欲使之留京，连为入诊也。且此人等俱是士夫阀阅，而铨曹只以一人，草草塞责，其馀两人，终不举论，殊甚未安。更为分付铨曹，瑞凤、泰初两人，即为付职，俾令在京，连为入诊，何如？上曰，依为之。泰耉曰，吏判尚不出仕，虽次官，随窠除职，亦宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉泰耉曰，加味调中汤，连为进御，今至五十馀贴矣。或有食效之道耶？上曰，无加减矣。李台佐曰，汤剂或有以十馀贴受效者，或有以累十贴受效者，固不可以一例论之，而此药今至五十馀贴，虽无大段受效处，若上气之候有减，寝睡之节差胜，则亦不无其效，未知何如。上曰，姑无加减矣。泰耉曰，此药既是平和之剂，当出去更议，而闻医官之言，则脉度差胜，玉色平和，姑为加进为宜云矣。上进御汤剂后，台佐曰，近来连接医官，且进汤剂，群情不胜欣悦矣。泰耉曰，曾已汤丸兼进之意仰达，前进丸药，未知几许进御，而前日以丸药，不如汤剂下教矣。丸药虽艰于进御，固不必一时多服，若若吞咽，仍以粥飮下之，则进御非难，而亦无壅滞之患。且今当盛夏，火热易升，虽无即今形现之证，预为防备，则似好矣。上曰，当依为之。台佐曰，日气渐热，若当三伏，则苦口之剂，何可连为进御乎？汤药限今月进服，丸药仍为继进，则似有实效矣。泰耉曰，议药当出而议定，以启辞陈达，而有所怀，故敢达。即今荐饥之馀，客使络绎，两西诸邑，物力荡竭，民生困悴，实无以支堪，故远接使赵泰亿，榻前陈禀，有若干米谷划给之事，而亦不能遍及列邑，分付有司之臣，从便加给，俾为均施之惠，似好。至于京畿，土地瘠薄，年事荐饥，邑力民产，尤难支保。若过数十日，则两麦就熟，庶无可虑，而即今民间形势，方在百尺竿头，实难迟待麦熟，诚可悯恻矣。向因京畿监司状启，江都及北汉、南汉米，合六千石，自庙堂，禀处划给，而即闻监司李正臣之言，则谷数甚少，决难均施，故更为状请云。自庙堂似有划给之议，而民势方急，何可迟待乎？即今北汉军饷，在小仓者，五千馀石，在平仓者，亦四千馀石云。以平仓所储中五百石，划给，何如？上曰，依为之。泰耉曰，南汉移转，广州府尹权詹，坚持不给云。朝令之下，何敢如是？权詹推考，使之依分排，即为出给，以为救民之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉台佐曰，然则畿伯状请事，不必回启，以榻前所达，出举条，何如？上曰，唯。台佐曰，臣待罪户曹，而近以母病，方寸慌乱，既不得出待敕使，凡干公事，亦不得酬应，极为惶悚。今以议药体重，不得不抑情入侍，既有所怀，敢此仰达矣。户曹近因连岁荐饥，税入太缩，又经三敕，百物虚竭，前头又当有二敕云。各项所入，略为磨炼，则礼单密赠银外，敕需杂物价上下都数，殆过八万两。至于方物，则陈贺入送之外，前头又有皇太后、皇后、皇太子圣节、冬至方物，合以计之，厥价木绵为五百同。此外本曹一年各项经费及贡物别贸等价，应为上下者，钱文十四万两，木绵八百馀同。以今年税入较之，不足之数，钱文十一万馀两，本曹钱文，无出处，例以木同代钱继用，关西、海西、岭底七邑税米，亦并为作钱，推移用下矣。今年则贡税木既缩，关西税米，为军饷捧留，海西与岭底七邑税米，以米谷不足之故，并令以本米上纳，钱文尤无出处。以此事势，决难支用，诚为渴闷。即今生货之道，惟有铸钱，而在前则生铜一称价银，不过十两，今则铜价渐贵，几至于十八九两之多云。以此言之，则铸钱之利，亦甚零星，而本曹适有遗在生铜铁物，合为累万斤，方为死货，不得用。以此所在，先为铸钱，莱府亦有生铜出处，若推移铸钱，庶有略干馀利，可以补用经费，而朝议不一，便否之论，互为相参，臣亦不敢自断。前头母病稍间之后，当以草记，具由陈禀，令庙堂确议处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉台佐曰，今年农形，春雨适中，故善为付种，而不幸近来，旱干孔酷，前头之虑，有不可言矣。且闻燕京消息，不无将来之忧，燕京不安，则将有楚国君臣且苦兵之患，小臣前日，有所陈达矣。虽然，此亦为第二件事，顾今通八道，皆未有储米之事，今年若稍丰，则庶有可望，而旱灾如此，若过十日不雨，将不免有赤地之叹，言念及此，罔知攸措。小臣区区所望，惟愿圣上，连进汤药，玉候一样安宁。且于政令施措之际，益加惕念，每以如在兵戈抢攘之中为心，必先节用爱民，则臣民幸甚。泰耉曰，节用爱民四字诚好，但节用而无节用之实效，爱民而无爱民之实政，则与初不节用爱民，无异矣。古语曰，节用而裕民，此固仓卒之间，所难尽白，而若自上各别惕念，必自宫中始，崇尚节俭，毋为浪费。凡内帑所用，或有馀储，特为赈恤贫民，以纾其力，其于节用爱民，庶有一分之益矣。小臣新自乡来，故即今农形，举皆目睹，付种之后，旱灾孔惨，无论有水根无水根处，尽为枯燥，所见诚极渴闷。老农之言曰，田畓之干燥者，白而且坼，虽雨无益，此言虽烦屑，愚臣欲自上备知民间事，故敢此陈达矣。且户判以铸钱为请，而所谓铸钱，其弊亦甚，匠人料布，所费浩繁，毕竟所馀无多。虽然，昔吴王濞，即山铸钱，煮海为盐，虽不赋于民，而其国富强。以此见之，铸钱亦不可谓无利，前日则钱货不过行于京师至近之地，故用处少，而为利多矣。即今遍行于边邑，西至义州，南至东莱，莫不行钱。所铸者，与前无加，所用之处，一倍浩多，且或营门及富民，举皆留储不出，钱货益贵，几与银子相对。今者诸议，或有以铸钱为便者，或有以不便者，未易归一。以臣所见，平安监营，钱文充牣，至于贯索朽绝，臣于前日，待罪本道，故详知其事矣。即今客使连仍，用道甚繁，似与前日有异，而亦必有留储者，即今两西所留置米谷，代以平安监营钱，代捧，则不待铸钱，而有补于国用，地部与本道，相议取来为好矣。上无发落。泰耉曰，小臣行身无状，所遭非常，不得已退伏郊外，累承敦召之命，而不敢奉承也。不然，则臣以与国同休共戚之人，何敢不顾分义，偃然违命乎？自臣父臣祖，屡被国恩，如臣无似，亦自先朝，猥蒙特达之知，致位至此。虽肝脑涂地，亦不足以仰答洪恩，只缘遭罹不幸，人言罔极，不免违离宸陛，便诀明主，是岂小臣之所乐为也？今若徒恃宠灵，冒没复出，则是即无廉耻之人，人无廉耻，何可立于世乎？且君臣之间，何敢有隐？谨当毕陈所蕴，退死丘壑矣。夫君上之下，惟相最尊，而领相又为三公之首，顾其职责，果何如，而臣以何才德，敢当是任？第缘我朝，惟取门阀，故臣亦节次推排，以至于此。既不得报效一分，徒自窃禄尸位，臣心之自愧，有不可言，而抑又有危迫之悃，故复此仰达。昔在先朝时，向日罪死之人，以臣之言，至及孝庙事，构诬臣身，不遗馀力，人臣闻此，岂有欲生之心？若战国之人，则必当剖心自见，而臣既不得自办一死，退废之外，更无他道，故自先朝末年六载之间，累有除旨，而终不敢承命，及当侍药设厅之后，职在保护之地，故他不暇顾，承命入来，而既不得仰承先王下教，竟遭攀髯之痛，罔极之外，更何所达？其后都监之任，即臣子毕义效诚之地，故小臣忍死随行，仅仅毕事，遂复退伏乡庐，以守初志。及至昨年改纪之初，朝著草创，敦谕勤挚，故黾勉入来。间有人言，而亦不敢遽退，惟以毕暴情悃，从容退去之意，累次仰达矣。但因循迟回，盘礴不去，终致罔极之言。或曰，循私蔑公，尽如此，则其纵恣无状，几何，不至于向日之浊乱？又曰，羽化权门。夫权者，即君上所操之柄，人臣得此罪名，其惊惶危怖之怀，当如何哉？至于使一世，敢怒而不敢言，此固秦之赵高，唐之林甫，宋之桧、侂胄辈所为也。此皆凶国害家之类矣。彼柳寿垣与臣本无怨咎，岂欲以此等题目，勒加于人？臣虽无似，立身本末，殿下必为俯烛，而在廷之臣，亦知臣之行事，必不至如此，而第臣，以自前当退之身，尚今迟回，知进而不知退，故此天意所以故使之至此，以自警省也。今何可逆天行事，重速衅咎乎？且小臣，岂不知在京陈疏，而年少之人，不可与较，以伤事体，故不免退出郊外矣。及至以议药事，敦召之后，何敢不即速入来，而适会身病苦重，不得运身，又承别谕，辞旨勤恳，故小臣置百事于度外，惟以议药为重。且以前日不得登筵告辞，自外退去，为至恨，故黾勉入来，而今则一瞻天颜，略暴危悃，虽今日退死，亦何所恨？南就明曰，即今圣候，调摄议药为重，大臣何可暂时退去乎？自上亲自别谕幸甚。泰耉曰，此非臣假饰之言，乃是由中之恳矣。小臣实非久居冒位之人，而况所遭如此？今若不知退去，则是无状不测之人，无状不测之人，将安用哉？且君使臣以礼，如或牛维马絷而驱使之，甚非以礼使之意。今若特许小臣之退，以尽礼使之道，则臣事君以忠之义，臣亦粗识之矣。身虽退去，或有千虑之得，敢不思效忠之道乎？况臣之疾病，即膏肓之祟，此秦医所以却走者也。昨年以来，若有公事，冒死而出，或块气上冲，辄气塞昏倒，终岁如此，几至于死，以至冬节，转成涨症。而本症块气，时时上冲，从容按摩，少得镇定，而间进粥飮，辄复吐出。即今犹有馀气，眩证、腹痛、泄痢等病，亦未尽瘳，以此病状，尤无自力之望矣。就明曰，病患虽如此，若从容调治，则庶得差愈，岂可以此，遽欲退去乎？李台佐曰，大臣去就，小臣不敢烦陈，而既以议药入来，则当待所进汤药，应验有无，然后以议去就，似合于分义道理矣。泰耉曰，小臣亦岂不知分义道理，而情势实无一分冒出之理，且本职，与药院提调有异，亦非虚带之职。况群疑满腹，众论塞口，小臣一退，此言可止，于公私两便，而若使留臣，窃禄尸位，徒作无状之人，又重以厚招人言，则非但臣身之狼狈极矣，在朝廷，亦岂有所益乎？虽以药院事言之，臣既不知药理，虽或备员入侍，议药则必待医官之言，小臣一身，留亦无益，许臣退去，更出他提调，则亦极便当矣。且小臣虽退去，何敢忘国？至若縻之以职，则决无冒出之理，况王人久留郊外，其弊亦多。方今民间形势，万分愁痛，如此之时，各邑厨传，责应多端，臣心之惶恐不安，姑舍勿论，亦岂不轸念民事乎？小臣既是应递之人，何可以虚礼，以贻弊端乎？即今朝廷之上，胜于臣者，不患无人。与其留此无才无德，情病俱苦，如臣者，曷若改卜贤德，以补实政之为得乎？上无发落。泰耉曰，小臣有所怀，故敢达。实录纂修，必以大臣中曾经文任之人，畀以摠裁之任，即古例也。小臣既当初头时，无他大臣可以相推，故不得已察任，因循至今矣。即今则左右相，或经文衡，或经两馆提学，而左相不肯上来，右相则连参鞫坐，故小臣强策病躯，虽或往来，而亦不得连为开坐，故纂史之举，未免不实，岂不闷哉？今则鞫事几尽收杀，且以古事言之，不独领相为之。虽原任大臣，若有曾经文任者，辄当是任，况小臣便是当退之身，摠裁之任，特令右相兼察，俾莫重修史之役，无迁就之患，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉台佐曰，大臣情势难安，缕缕辞职，议药后，即出郊外为请，而议药之后，进服十馀贴，或五六贴，以观其应验，何可一番议药，遽尔退去乎？上曰，然矣。就明曰，臣有禀定事，敢达。日昨筵中，左承旨吴命恒，以先朝御笔添刻之意，仰陈矣。今此所下先朝御笔，即妆屏也。体样稍大，若付之御帖，似不相衬，《宣庙御笔》，曾有模刻妆屏之事，今亦依此模刻，仍为妆屏后，御帖所付，则以殿下在春宫时，或有所受御笔，如勉戒等语，字样稍小者，添刻则似好矣。上曰，依为之。就明曰，御笔模刻之际，若或失真，则事体未安。且前刊御笔，即自宗臣家刊进，今亦依此，出付前日刊进宗臣，俾令各别精模以刻，何如？上曰，依为之。〈出举条〉就明曰，即今大臣，以议药后退去之意仰请，而大臣去就自别，且自上礼遇之道，不可无别为勉留，更为备忘，特加敦谕，似宜矣。且有所怀，敢达。即今鞫厅罪人，至于飮药自毙，国法将无以得伸，岂不痛或？圣复自毙后，检尸状实因，以飮药悬录，则不可不明核处置，谏臣所启，即为允从，何如？上曰，依为之。月令医官及金吾入番书吏、外直罗将、首奴、军卒等，依台启举行事，榻前下教。诸臣以次退出。

5月3日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈病〉。右承旨吕必容〈坐〉。左副承旨沈仲良〈坐〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑羽良〈仕〉柳俨〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰斋戒。

○自辰时至午时，日晕。

○吕必容启曰，宰臣训炼都正申光夏，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○兪命凝启曰，右议政箚子到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○南就明启曰，左承旨吴命恒，强引小嫌，连呈辞疏，不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吕必容，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。校理宋真明，疏批未下，不得循例请牌，副校理吴命新，昨日既有只推之命，更为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，李师尚单付副司直。

○吕必容，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宰臣申光夏，问安馆所，则敕使以为，连日遣宰臣下问，不胜感激。俺等，特蒙下念，眠食姑为无事云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者，禁府都事来言，今日鞫坐，当为设行，而领议政赵泰耉，今才出往江外，右议政崔锡恒，迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今日草记批下后，又以不可不趁即还入之意，劝谕诸生，则诸生一向引嫌。又以大司成之违牌，为难安之端，臣更为缕缕开释，当初卷堂，既出微细之事，师席违牌，虽曰不安，累日空堂，事体尤重。草记中开谕劝入之意，已为允下，仍即还入，分义当然，诸生等以为，师教如此，不得已还入，夜深后仍设食堂，臣则退出之意，敢启。传曰，知道。

○兪命凝，以迎接都监言启曰，昨夜三更量，灯笼军二名，称以飮水茶房，窥觇敕使之入睡与否，为敕使之所发觉，乱打出付于都监，故自都监从重决棍之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此端午节日，敕使所到处，遣官问慰事，昨已启下矣。敕使行期，退定于初六日云，取考誊录，则二去己卯年冬至，敕使在馆经过，故别宴礼单等事，自都监措置举行矣。今亦依此例，令都监考例举行，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，因礼曹草记，今此端午节日别宴礼单等事，依崇德己卯冬至敕使在馆时例，自都监措置举行事，命下矣。取考己卯誊录，则冬至日，果行别宴，而今则京外宴享，并皆停减，则设宴一款，非所可论，依敕使在途时节目问慰例，使礼曹官员，传致例给礼单，似为得宜，大臣之意，亦如此，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，副敕书出别求请物种甚多，决难听许，故副房差备堂译李世万，据理不受，以为如此需索，曾所未有，不敢书示都监云，则副敕大怒，使其家丁，拿入李世万，决棍四度放送，而咆哮未已，至以明日，若不准给，诸译并当决棍云。其所征索之伙然，近所未有，举措之悖谬，亦甚可痛，敢启。传曰，知道。

○南就明启曰，吏曹郞厅来言，庆安察访口传差出事，命下矣。判书柳凤辉，受由未出仕，参判郑齐斗在外，参议朴弼梦病不来，不得差出云。判书柳凤辉，参议朴弼梦，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴弼梦牌不进罢职传旨，传于兪命凝曰，推考传旨捧入。

○兪命凝启曰，即者议政府录事来言，领议政赵泰耉，今日出往果川地，而使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○李翊汉，以备边司言启曰，敕使回还时，自上例有郊送之节，似当依例定夺，而日气甚热，且于馆所，已行亲临之礼，此时动驾郊外，或不无劳伤之虑。其在慎摄之道，诚为重难，何以为之？敢禀。传曰，权停。

○兪命凝，以户曹言启曰，依传教，领议政赵泰耉，去四月今五月两朔禄俸，令仓官输送矣。即接广兴仓所报，则领议政赵泰耉，今已出往果川地，禄俸不得输纳云。大臣在外时，月廪题给，乃是前例，今亦依例，月廪输送之意，分付本道，何如？传曰，允。

○右议政崔锡恒箚曰，伏以，摠裁官之任，乃所以董率堂郞，裁成实录，责任之重，为如何哉？从前纂修设厅时，例以三公备望，天点必及于领相，而不及于左右相者，盖以领相，既摠百揆，又兼春秋馆领事，有非他人所可替当也，明矣。伏闻昨日筵中，领相辞免摠裁兼任，而举臣自代，臣诚惝恍惊惑，实未晓处分之至此也。当初首辅之出郊也，圣上特下备忘，辞旨激切，又于前后疏批，委曲周尽，开释无馀，日昨别谕，尤加恳恻，夐出寻常，领相黾勉承命，始得还朝，大慰加额之望矣。不料一近清光，遽尔辞退，而殿下终无至诚挽留之教，至于摠裁辞免之请，少无持难，即许勉副，以坚其去国之心，臣于此，愕然失图，继之以慨叹也。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣摠裁之任，还授领相，更加敦召，期于必致，以重史局，以幸国事，不胜大愿。答曰，省箚具悉卿恳。领相还朝，心甚欣幸，遽尔辞退，愕然失图，无以为谕，箚末事当依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

5月4日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨吕必容〈坐〉。左副承旨沈仲良〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈坐〉。同副承旨兪命凝〈坐〉。注书二员未差。假注书郑羽良〈仕〉柳俨〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰。

○辰时巳时，日晕。未时，日晕。

○南就明启曰，今日持公事入侍日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○兪命凝启曰，小臣，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○李翊汉启曰，大司宪韩世良，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会，迎接都监都厅进，持平金始烨呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，领议政上疏到院，而国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○兪命凝启曰，臣承命驰往馆所问安，则敕使以为，俺等特蒙下念，一向好留，而连遣近侍下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○南就明启曰，左承旨吴命恒，昨日违牌，既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，庆安察访口传差出事，命下之后，吏曹判书柳凤辉，参议朴弼梦，昨日违牌，趁不举行，事甚未安。并更为牌招，以为差出之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴弼梦牌不进罢职传旨，传于吕必容曰，推考传旨捧入。

○吕必容，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日鞫坐，当为设行，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○南就明启曰，当此敕行，西路守令，不可不趁时差送，丰川府使鱼必远罢黜之代，令该曹口传差出，以为给马发送之地，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，丰川府使、庆安察访差出，一时为急，而吏曹判书柳凤辉，牌招不进，推考传旨捧入，参议朴弼梦，亦为违牌，而既有只推之命，并更牌招，以为趁即口传差出之地，何如？传曰，允。以吏曹参议朴弼梦再招不进罢职传旨，传于沈仲良曰，推考传旨捧入。

○沈仲良启曰，政事，当日为之事，命下矣。今日国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○又启曰，当日为政事，命下矣。吏曹判书柳凤辉，参议朴弼梦，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○吕必容，以迎接都监言启曰，诸处宴享，既已减除，则节日宴享，亦不当举论之意，昨已启达矣。更考甲寅年颁谥敕誊录，则有曰，敕使在馆时，若值节日，则别膳司杂物色排入事，载在节目中，今亦依此例举行为宜，而第空日别茶啖，自礼宾寺每日排入，则不必又令杂物色叠设。明日则就别茶啖中，稍加膳品器数，以示节日别待之意，似好。以此，分付备待，何如？传曰，允。

○沈仲良，以迎接都监言启曰，即者副敕，招入差备译官等，问曰，大通官朴得仁言内，自前敕使时，都求请元式中，果有貂皮云，而汝等则何隐讳若是？译官以为，在前别求请中，或有貂皮，而都求请中，本无貂皮云，则终不信听，仍为求见户曹判书，欲查明此事云。辛丑年致祭敕在馆时，户曹判书，亦因此等事，进诣馆所，有酬答矣。户曹判书李台佐，亲病虽弥留，今亦依辛丑年例，暂时来诣馆所，以誊录所载，明白言说之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，副敕，自昨日需索极多，因差备译官李世万之援例防塞，既已决棍，今日又复招入，昨日已捧之户曹礼单单子，一倂还却。差备译官李世万，所当改差，他译官差入其代，而译官辈稍解汉语者，皆往前后使行，他馀皆老病，不堪任使，只有韩斗纲一人，而日昨因都监草记，方为就拿，未及出场，而即今事势，如是紧急，今姑放释，以为塡充差备之地，何如？传曰，允。

○又启曰，宁陵忌辰祭内摘奸单子，有頉处，察推事，命下矣。五间水门军士一名阙点，而取考卫将所踏印文书，则各陵、殿端午祭时，以小分军，出用的实，分拣，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今年自春以来，虽间有雨泽，而终不周洽，四月以后，旱气颇甚，中外同然，近日似有雨意，有所等待矣。节候渐晩，一向旱干，前头农事，诚为可虑，祈祷之举，不容少缓。依前定夺，初次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江等处，遣三品官，不卜日来初七日设行之意，知委，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，户曹判书李台佐，因副敕之要，来诣都监，言其进来之由于副敕，则副敕以为，别无面对可言之事，不必相见云。盖当初要见，不过出于恐喝需索之意，及其来到，则计乃无聊，还令退去，台佐以其母病，尚在沈绵之中，还即退去之意，敢启。传曰，知道。

○假注书郑羽良书启，臣承命驰往果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为，臣毕暴情悃于天威咫尺之下，既已舁疾出城，退守本分，则命召不当仍带而来，谨使录事呈纳矣。乃命史官，追到传授，惶蹙闷郁，罔知攸措。臣之情形事理，决不可复进，则何敢须臾冒受？谨当略具短疏，复为呈纳云矣，敢启。传曰，知道。

○传于沈仲良曰，砺城君楫，以母病，辞免使臣，至于陈疏，故特许递改矣。使臣递易，事体重大，且其母病，不至大段，则谢恩正使，仍存勿改事，分付。

○沈仲良启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○又启曰，领议政处命召，遣史官传授事，命下矣。城门已闭，待明朝传授之意，敢启。传曰，知道。

○大司成李明彦疏曰，伏以，臣于泮儒卷堂之举，窃有难安者。昨今荐召之下，未克祗赴，玆敢略暴事实，仍请谴罚，以俟处分焉。日昨泮隶，以西斋儒生之言，来言于臣曰，西斋班首，使人送言于下斋曰，欲书吊状，善写者一人招送云，则下斋以无善手为答，其中金麟瑞者，送言以为，上下斋名分，虽截然，吾辈之寄食于此，盖欲明经，以待殿讲耳，以书役招之，前所未有，勿复如是云。下斋之于上斋，何敢乃尔？仍以金麟瑞黜斋之意为请，臣以为，亲知之间，或相倩手，可也，而至于送言招来，便同使役，上斋此举，可谓先失，下斋之言，不无所执。因此黜斋，未知其可，终不许其所请，则斋生等，乃以不敢入食堂为言。臣以卷堂事体至重，不可因一时私事，而遽尔起闹之意，再三开谕，仍复送言于东斋生，则若干人，果为入参食堂矣。西斋生，反以此执言，而东斋生，又嫌其异同于同斋之间，终至卷堂，其间事实，不过如斯。得见斋生等所怀草本，则不但文饰反实，亦多诬及臣身者，臣何必提辨，以重伤事体也哉？仍念居馆儒生，或因关系斯文事，而轻则卷堂，重则空馆者，自古有之，而未闻以上下斋间私相愠憾之事，至为此等重大之举者。况臣之两劝东西斋生者，不过虑其妄作卷堂之事，元非永斥西斋之意，而其所为言，专出于角胜胁持之计，此无非如臣疲劣，忝居师儒之任，既不能整顿士习，终不免自取轻侮，臣诚惭忸，无地自容，玆不得不据实自列。伏乞圣明，先治臣罢软不职之失，仍命开谕诸生，毋至累日空堂，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。累日空堂，殊涉未妥，斯速劝入，毋使圣庙久旷。

5月5日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨吕必容〈坐〉。左副承旨沈仲良〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈坐〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑羽良〈仕直〉柳俨〈仕〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翊汉启曰，大司宪韩世良，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会，迎接都监都厅进，持平金始烨呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而堂上位不齐，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○兪命凝，以宗亲府郞厅，以大臣意启曰，因左承旨吴命恒所启，又因都承旨南就明陈白，先朝御笔添刻事，命下矣。本府有司堂上，与当初刊进宗臣，眼同句管，而刊进宗臣四员中，密昌君臣樴，奉命出疆，密阳君臣梡，方在丧中，只有益阳君臣檀，益宁君臣梯，御笔添刻，非但工役浩繁，事体至重，洛昌君臣樘，长溪正臣棅，颇解摸法，亦为主管看检之意，敢启。传曰，知道。

○沈仲良，以兵曹言启曰，今番庭试武科出身元数四百七十八人内，壮元一人，年六十一人，禁军四十三人，依例除防，济州五人，本州分防，其馀应为赴防者，四百二十八人矣。今当分防西北，而近因年凶，为虑主客俱困之弊，诸科出身，并许除防，今春增广出身，才又除防矣。今此许多出身，尤难分防，使之除防纳米，何如？传曰，允。

○沈仲良，以备边司言启曰，京畿监司李正臣，以杨州、杨根、果川三邑，北汉平仓米各二百石，特为划给，以救燃眉之急事，请令庙堂禀旨，分付矣。昨日药房入诊时，因大臣陈达，北汉平仓米五百石，既已划给，畿营状启内辞缘置之，何如？传曰，允。

○又以备边司郞厅，以右议政意启曰，敕使回还时，郊外举动，因本司启辞，有权停之教，取考庚子誊录，则先令都监，自上有不平之候，明日郊外，势难劳动之意，使首译先言于通官，而大臣当日未明，进诣馆所，有言及两敕之例，臣趁敕行离馆前，进诣馆所，以自上初欲亲送郊外，近因日气甚热，适患暑症，不得如意，情甚缺然之意，措辞言及，似为得宜，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○南就明启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书柳凤辉，陈疏入启，参判郑齐斗在外，参议朴弼梦，情势难安，不得开政云。参议朴弼梦，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○李翊汉启曰，宰臣绫昌君橚，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○南就明启曰，右承旨吕必容，同副承旨兪命凝，今日病不仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，宰臣绫昌君橚，驰往馆所问安，则敕使以为，早遣宰臣，连日问安，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良，以兵曹言启曰，新除授正郞李重焕，以身病累次呈状，终不行公，宿卫重地，不可久旷。正郞李重焕，今姑改差，何如？传曰，知道。

○京畿监司状启，利川等官居良女金召史等烧死事，传曰，烧死bb人b等，令本道恤典举行。

○吕必容，以迎接都监言启曰，差备译官来言，礼曹郞官，以端午节日礼单物种，入给馆所，兼传御帖，则副敕无辞尽受，上敕则只受霜花纸五卷，油扇十柄，他馀物种，并皆辞而不受。此似出于廉让之意，而自前礼单，或有不受之时，则例为更请入给，今亦依例，更为措辞入给，何如？

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上敕房儿房守四人，并为出送云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书郑羽良启曰，臣承命驰往于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为，昨以一疏，伸暴危恳，兼呈命召，冀蒙收纳之恩，即者史官承命，又为来传命召，臣惶闷抑菀，不知攸处。臣既以决不可更进之意，面陈于前席，申恳于短疏，则终不敢冒昧承受，当更使录事还纳云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○又启曰，领议bb政b处命召，遣史官传授事，命下矣。城门已闭，待明朝传授之意，敢启。传曰，知道。

5月6日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨吕必容〈坐直〉。左副承旨沈仲良〈坐〉。右副承旨李翊汉〈病〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑羽良〈仕〉柳俨〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南就明启曰，今日持公事入侍日次，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○沈仲良启曰，小臣馆所问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，臣承命驰往馆所问安，则敕使以为，国王德分，夜来好过，而遣近侍下问，不胜感激，上敕又言，今日定欲发行云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于吕必容曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○吕必容启曰，丰川府使、庆安察访差出，一时为急，开政之命，亦已下矣，而吏曹判书柳凤辉，参议朴弼梦，陈疏俱未承批，不得开政，何以为之？敢禀。传曰，今日为之。

○备忘记，传于吕必容曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○吕必容启曰，史官三员待命事，命下，而史官不备，以宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者大臣进诣馆所，以自上病未郊送，情甚缺然之意，使差备译官，传言于两敕，则以为，国王，虽欲郊送，日气甚热，俺等固当挽止，闻有病患云，何可远临郊外乎？不胜忧虑云。大臣仍为退出之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以右议政意启曰，臣进诣馆所，以自上病未郊送，情甚缺然之意，使差备译官，传言于两敕，则以为，国王，虽欲郊送，日气甚热，俺等固当挽止，闻有病患云，何可远临郊外乎？不胜忧虑云。臣则仍为退去之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，端午日，自上赠给礼单，上敕纸地及扇子领受外，并皆辞而不受，故昨以此意启达后，使译官传致上意，更为入给，则又辞而不受，不必又为强给，还付户曹之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上副敕言内，今此五十名军威军，既已减除，威仪太草草，军官各二双排立，宜当云。依其言，军官各二双，以冠、钊[剑]、衣服、马匹鲜明壮健者，即为整待于各其境上之意，分付三道监司处，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，今已日晏，敕使尚不出军令。空日别茶啖，趁早间入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使又索轿杆四部，户曹所储已尽，他无推移之路，尚方所有，固不当仰请取用，而事势急迫，五个姑为取用，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，副敕，以礼单都求请，别求请杂物，并令折银，累次争执，终不回听，怒色愈加，不获已并与自上礼赠，而折银入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，副敕壑欲难充，别求层加，今日，又为出积前后礼单及求请等物于外厅，使译官持去，并令折银。臣等以为，他物虽或折银，而自上所给物种，事体所在，不宜计价折银，令译辈争执，而尚不回听，已过闭门，且无军令，明日发程，有未可必，策应凡事，诚为闷虑矣，敢启。传曰，知道。

○假注书柳俨书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为，今此命召，再次呈纳，辄命史官传授，臣不胜惶恐闷郁之至。臣所遭罔极，不敢以职名自居，既以告辞前席，退屏田里，则终有所不敢冒受者，当更使录事还纳云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议朴弼梦上疏，〈原疏见上〉答曰，省疏具悉。一时注拟失错，元非大段，尔其勿辞，从速察职。

○吕必容启曰，即者吏曹郞厅来言，政事今日为之事，命下，而判书柳凤辉，陈疏未承批，参判郑齐斗在外，参议朴弼梦病不来，不得开政云。参议朴弼梦，即为牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，朝者大臣之来诣馆所时，敕使以今日回程为言矣。日势已暮，尚不出军令，需索渐殷，明日早发，亦未可必，策应凡事，诚为闷虑矣，敢启。传曰，知道。

○兪命凝启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○以吏曹参议朴弼梦牌不进罢职传旨，传于吕必容曰，推考传旨捧入。

○吏曹判书柳凤辉上疏，〈原疏见下〉答曰，省疏具悉。铨衡之长，决难递改，卿其勿辞，安心行公。

○吕必容启曰，吏曹判书柳凤辉，疏批既下，参议朴弼梦，违牌不进，亦有只推之命，所当更请牌招，而今已夜深，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○领议政赵泰耉上疏，〈原疏见下〉答曰，省疏具悉卿恳。卿之造朝，出于久违之馀，从容接话，卧阁论道矣。岂料一日之间，遽尔退在，情志之睽违，胡至此极？噫，当艰虞溢目之时，岂忍袖手恝视乎？亟遵前旨，须速还朝，用副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕。

○吕必容，以迎接都监言启曰，敕使回程牌文，以初七日书出，为先发送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日回还时，军令初二次随时，三次以辰时书出矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上敕上山亭，择执礼单马云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，统营以海防重地，不可一时暂旷，而新除授统制使南泰征，受任于身故之代，累度催促，尚不下直，其在事体，诚极未安。推考，明日发送，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，领议政疏批，遣史官传谕事，命下，而今已日暮，待明朝传谕之意，敢启。传曰，知道。

○兪命凝启曰，领议政处命召传授事，命下，而今已日暮，明日疏批传谕史官，当为进去，偕传之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼梦疏曰，伏以，臣之向来所被人言，凡几遭矣。淟涊蹲据，实无其理，而陈疏而未蒙准请，违召而罚止问备，开政事急，终不免黾勉应命，客使在馆，更不得陈吁请递，职名苟縻，惶蹙转深。乃者校理宋真明，又以政注间事，疏斥甚紧，至于历举见拟之人，而费辞疵毁，断之以全不难慎，即且可知，末乃以警饬铨地。臣于此一倍悚惧，置身无地。噫，如臣昏愚，谬当铨衡，注措之际，丑拙百出，早晩颠沛，固所自知，前后勤攻之言，何莫非顶门针子，则今于儒臣之疏，惟当愧谢之不暇，而第有所不得不略辨者，玆敢附陈其事实焉。盖李夏源之清名直节，世所共推，若其文雅恬静，儒臣亦自称诩。夫文雅优于镇物，恬静足以御繁，以此莅藩，可保称职，臣未知剸理繁剧，自有别般人才也耶？岭伯拟荐，固非庙堂专管，臣实有所预闻，遭此非议，至请变通，情势固已难安，至于使选之重，臣非不知，而资级相当中，在京无故者绝少。且念慎惟益，早游儒贤之门，多受赏许，其见识器量，自是不易得之人，试以治绩之著现者言之，曾任北鄙，多所纠核，列邑駄载，不敢逾岭，一路严惮，咸服其风力。今此纠检之任，无事乎用力，况伏惟念先大王则哲之明，尝有所称奖于此人，其才识之可取，于斯益验。此非但臣心之常所钦服，同朝之间，亦多称道。今此书状之举拟，实出于为官择人，今乃以履历名论，无足称数为言，蹴踏陵藉，不遗馀力，平说可否，何所不可，而言之不择，胡至于此？夫履历与惟益等夷，而膺是任者，不止一二。且所谓名论，任是活套，元不系于资践高低，搂指华显，其能优于惟益者，几个人哉？以此论断，恐不服人心也。沈樘、金始庆之复通旧践，实是同席间商议之事，惟此两人之见枳清路，今已经年，以此永锢，事涉过重。窃谓到今检举，不害为荡平之政，执此为罪，曾所不料，臣自入铨地，戒惧日甚。凡所注拟，意未尝不在难慎，而政坐鉴识空疏，闻见浅陋，取舍之际，未能平允物情，咎责之言，迭发于论思之地，至再至三，由浅入深，至以全不难慎，即此可知为言，则儒臣攻臣之意，不专在于所论一事，并与其全胪而打破者，盖可见矣。臣之从来伎俩，益觉其都无善状，溺职之诛，无所自逃，仍念臣不早敛迹于再次公议之下，终致人言三至，愈出愈新，少或蹲仍，安保其获罪之止于是耶？思之至此，不觉懔惕，日昨因口传政事，召牌续临，情势迫隘，无以趋承。适值斋戒，陈疏见却，两日之内，三违严命，论其罪犯，宜伏常刑，圣度天大，终靳例勘，惶感悯蹙，无所容措。即又天牌辱临，不敢坐违，谨此随诣阙外，而顾臣迷滞之守，自画已坚，玆不免拜章径退，随疏随辩，臣岂乐为，而一暴情实，诚不获已，左右应接，其亦困矣。分义虽严，廉隅亦重，宁被重辟，无容更进。伏乞圣慈，俯察情恳，削臣之职，治臣之罪，以安私分，以谢人言，不胜万幸。

○柳凤辉疏曰，伏以，臣病既痼废，情又臲卼，再疏陈恳，诚出于万不获已，而及承圣批，不唯不赐准许，辞旨优渥，有逾寻常，臣诚感激，继以闷缩，不知所以自措也。夫感恩愿忠，臣分之所当然，贪荣恋宠，恒情之所不免。今臣官秩太滥，荣耀已极，而不避汤火，图报万一者，又是臣寸心之所耿耿者，如其病状，有一分可强之势，则亦何敢以略加相规之言，为一向撕捱之计哉？第臣宿病，自是水土所祟，虽今日稍安，不知明日何如，则固已有朝夕懔懔之忧，而至于脚部筋缩之症，已成积痼，屈而莫伸，坐亦难迁，拜跪之节，不成貌样，扶舁之状，有骇瞻视，殆无异于续胫之枉性。向虽迫于严命，一时乍出，其不可看作应行，因仍供仕则决矣。乃因成均馆草记，两日之间，召牌三降，而末由祗承，终至坐违，臣罪至此，万殒犹轻。且臣于昨日儒臣之疏，有所不安者。今此两承宣，论其枳塞，则经年之久，亦似太过，语其衰败，则一岁之间，不至顿异，故臣果复通旧践，而公议峻发，至以警饬为请，不罪难警，见饬甚惭。臣方在缩伏恭俟之中，又以口传政事，严召荐下，而不敢趋诣，略此冒陈危恳。伏乞圣慈天地父母，俯赐谅察，亟递臣本兼诸任，仍勘臣前后负犯，以谢人言，毋旷职事，不胜万幸。

○领议政赵泰耉疏曰，伏以，臣顷于负罪病伏之中，得闻有议药之报，不胜惊煎，亟欲竭蹶趋进，而顾以病未即赴，忧惕倍万。日昨稍得少间，始能进身于文陛之上，获近耿光于数月违离之馀，仰瞻玉色和畅，天笑为新，证候别无他端，而药路亦不歧贰，神明之所拥佑，天地之所顾护，可占有勿药之喜，区区祈祝之私，何可胜言？第念火热当暑，升降无常，万机至繁，思虑多端，苟非平心静虑，物来顺应，则或恐有时增脑，易致添证。伏愿圣上，益加意于调将节宣之宜，以为保养圣体之本焉。噫，臣之情悰之危苦，疾病之难强，退守本分之意，固已沥血刳肝，而仰暴于吾君之前矣。矢心自划，不容有二，故还纳命召，即寻乡路，非敢有悻悻之志而然也。以为不如是，无以赎其辜愆，而解谢一世之公议故耳。但惟圣明之前后所以待臣者，实有隆天厚地之恩，而终至于孤负，小臣之宿昔所以自期者，实有捐身报主之愿，而终至于纬繣，是以归到江上，回望君门，不能不戚然自伤，而继之以感涕耳。还次之后，病势添剧，病中万虑都息，而惟是当递之职，尚在身上，虽得安歇境界，未释担荷，坐卧不便，若负大戾，所冀渊里[渊衷]之体谅情势，快赐镌递，以卒天地生成之泽矣。不料史官，踵到陋止，复此传授命召，是则筵对至恳，都不蒙照察，而多少悃愊之辞，终归于饰让而已。臣于是益自惶愧悯蹙，罔知所措。今臣万无更入修门，复当世务之理，而惟此命召，即纳还授，徒烦往来，上下相持，事体重伤，臣恐在圣朝礼使臣工，不枉人性之道，亦不当若是也。且使臣贪恋荣宠，㤀廉冒耻，而复进于前日狼狈之地，则即一无义无状之人，顾明主何足以为臣，而臣亦安足以立于大夫士之后哉？臣既已分外趋朝，亲奉玉音，咫尺前席，悉暴蕴结危迫之悃，臣虽夕死，无复所恨。今若得荷圣恩，并解诸任，则庶几优游田里，歌咏圣泽，不妨做午桥之故事，而至于欲见吾君之时，则臣亦当以一马，驰到阙下，拜见黼座而归，区区志愿，永毕于斯矣。如必欲以职名，羁縻而驱使之，则此非臣之所敢任也。虽极惶恐，死不敢趋命矣。臣身之以此获谴，固不足恤，而国事之泮涣，亦岂不深加圣念乎？伏乞圣明，俯察臣由中苦口之恳，将臣本职及药院提举之任，为先许递，他馀兼任，次第镌免，俾无重务旷阙之弊，仍令臣得以安意将息，毕命丘壑之中，千万幸甚。命召不敢仍留，复使录事赍呈，冀蒙收纳，兼暴危悃，情溢辞蹙，不知所云。

5月7日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈病〉。右承旨吕必容〈坐〉。左副承旨沈仲良〈坐〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳俨〈仕〉李挺膺〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰斋戒。

○吕必容启曰，宰臣密善君格，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○李翊汉启曰，领议政处，命召，遣史官传授事，命下，而今已日暮，待明朝传授之意，敢启。传曰，知道。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房副提调臣南就明启曰，伏未审日间圣体，若何？大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，而都提调在外，提调以亲病陈疏，无以备员，不得启请入侍，而加味调中汤，已尽于昨日，五贴加剂以入，宜当。臣不任区区仰虑，敢来问安。答曰，知道。无事。慈殿气候，安宁矣。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗在外，参议未差，右承旨吕必容进。兵批，行判书李光佐病，参判金致龙病，参议沈樘，陈疏入启，参知朴澄进，左副承旨沈仲良进。吏批启曰，本曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。又启曰，玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，京畿监司、忠清监司瓜满之代，今当差出，而拟望之人乏少，承旨外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，公山县推考敬差官，礼曹佐郞朴来羽，备拟受点矣。今闻以其母病相见事，受由下去于忠清道忠州地云，有难等待其上来，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，孝陵参奉崔道鸣呈状，以为身病甚重，非可以旬月，期其差效，斯速入启处置云。崔道鸣病状，果如此，则陵所入直紧重，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，即接成均馆牒呈，则司成成儁，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，世弟翊卫司洗马徐命彬呈状内，短视之病，沈绵多年，非如调治时月，可期责效之比，苟有一分可强之势，何敢连状烦渎，期于必递乎？察此病状，入启处置云，眼病如此，既无察任之望，则陪卫之地，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李真望为吏曹参议，吕善长为副校理，洪廷弼为兼辅德，李明谊为兼文学，金�为兵曹正郞，黄翼再为司艺，崔尚谦为缮工假监役，朴师渊为赞仪，赵泰耉为军器都提调、军资都提调、训炼都监都提调、社稷都提调，崔锡恒为宗庙都提调，吴命峻为缮工监提调，李世最为京畿监司，尹惠教为忠清监司，金宗衍为绫州牧使，李德寿为南阳府使，李柽为丰川府使，李东益为任实县监，姜德彦为庆安察访。军器直长单李枝灿，奉事单柳益良，副奉事单林廷万，参奉单金寿益。嘉善韩奎星，今加嘉义，会盟祭后加资事。李喜春为公山推考敬差官。副护军柳万重、郑寿松、慎惟益，副司直李献章、申弼夏。

○吕必容启曰，宰臣密善君格，馆所问安，则敕使以为，早遣宰臣，连日下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，以为迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容，以迎接都监言启曰，昨日敕使出军令，夜深之后，以为虽出军令，方有所为之事，乘暮当出宿弘济院云。今日之必为发行，亦未可知，弘济院接待凡事，尤为窘速，极为闷虑，故分付译舌辈，弘济院过站，高阳宿所之意，试令周旋矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还军令，时刻已过，而尚无发行之意，空日别茶啖排入之意，敢启。传曰，知道。

○假注书郑羽良有頉，代以李挺膺为假注书。

○李翊汉启曰，假注书李挺膺，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○吕必容，以迎接都监言启曰，都监堂上赵泰亿，以伴送使，今已辞朝，敕使临行，需索尤多，臣命峻独为裁断，诚为未安。且慕华馆送行之时，都监堂上，事体所在，决不可缺一员，令该曹更为急速差出，何如？传曰，允。

○李翊汉，以兵曹言启曰，权知训炼院参军望单子中，奉事之事字落书，以致点下，不胜惶恐，原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○兪命凝，以迎接都监言启曰，即者首译等来言，日势已向暮，敕使无行意，故渠等进往上敕房探问，则上敕以为，当给之物不给，吾何以行，仍为叱退首译，更问明日军令，则答以吾欲行时当行，何用军令云。所谓当给之物，未知果指何物，而壑欲之无厌，愈往愈甚，今日则终无发行之势，敢启。传曰，知道。

○记注官朱炯离书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传授命召，仍宣圣批，则以为，臣之情悃，既已毕陈于前席，昨又申暴于短疏。庶几日月之明，俯赐体谅，快允所请，而及承史官传宣圣批，辞旨之勤bb恳b，愈往愈隆，眷恋之深，蔼然于言意之表，臣以何心，能不感咽涕泗，至以情志睽违为教，责令还朝，臣于此，又复抑塞闷郁，不知置身之所。今时，何等时也？艰虞溢目，诚如圣谕，以臣休戚与共之心，又蒙此隆天厚地之渥，亦岂无殚竭心力，以思报效之图，而一朝奔屏，有若逃遁之为者，岂臣之所乐为哉？诚以所遭不幸，有不容不已，既退之身，决无复当世务，重入修门之理，当更以一疏申吁，以俟处分。命召不敢仍留，谨使录事，又为呈纳，尤不胜惶恐死罪云矣，敢启。传曰，知道。

○教统制使南泰征书，王若曰，国家之设戎阃，不过专制一方，符节之莅师垣，最重统制三路。予且明诰，尔其钦承。在昔我家，南创之耻深，东顾之忧切。沿海岸数千里，风汛常接于岛夷，列镇堡百十区，枢辖专属于统帅。营府则跨岭左、岭右，号令则尽湖南、湖西。重溟万艘，呼吸待警之势，却月千队，森严折冲之威。所托之隆，不专他等。虽常日简畀之有别，矧近来凋瘵之难苏。方叹前帅之遽亡，畴膺中权之重寄。惟卿修干赳赳，逸气桓桓。器宇宏豪，早为卿家丞相之识拔，心期磊落，绰有前代名将之风规。廉操愈励于脂膏，尺寸无长，确守不挠于夷险，抹𢫬犹甘。肆回夜猎之闲，倏纡岁迁之宠。旌旗色变，奋戎略于雄藩，茅土盟申，袭畴封于名祖。偶遭跋疐，予则知不谅之人言，如遇错盘，卿宜效已试之利器。惜未作西门之壮钥，思复为南徼之长城。玆授卿以统制使，卿其钦玆宠章，慎乃职事。兵戎施设，忠武之轨躅，当寻，疆场忧虞，平家之狡谲，可鉴。战舰徒弊于渔采，壹意缮修，戍卒久困于诛求，殚心怀抚。凡系渔盐征税之入者，先充府库储偫之枵然。至于苞苴之行，予当申戒朝著，鞭靴之馈，卿毋浪费公财。一事纲举，百事目张。在惟公与廉之为本，大者驿奏，小者立变。亦以渐毋遽而设宜，此特其要，往即可悉。于戯，果敢可喜，而习气易累，宜自知之，名位已尊，而怠忽或乘，尚欲勉尔。庶殚金城之方略，终振铜柱之威名。故玆教示，想宜知悉。知制教尹游制进

○掌令尹东洙疏曰，伏以，臣敢冒万死，连上猥疏，未蒙谴免，申加宠谕，前后圣批，愈益隆重，惶陨之极，继以感泣。不意分外，除召因循不绝，今此掌宪之命，又被误恩，蓬荜之下，累辱隆旨，臣益复骇恐，莫知所以致此也。臣之情状，既已累陈，天鉴孔昭，岂不俯烛？如使臣果有才学，可堪任使，则君臣之义，无所逃于天地之间，臣何敢不畏分义，不顾大伦，顽如木石，终始守株，甘自陷于矫诞违傲之罪哉？诚以本无寸长，不可冒充于征召，真盗虚名，决知不堪于实用。唯此二段，实臣真情之自鸣，而累次血吁，徒归饰让之曼辞，臣诚闷蹙忧惶，罔知所措。风宪重地，不是闲漫差除，空疏如臣，岂敢承当，而前职未递，新命又降，因仍虚带，今已积月，求之事体，恐无是理。至于春坊兼任，官本特设，以待格外之人，则臣是何人，滥充其选，圣批每以当今之世，舍尔其谁为教，不知粪土贱臣，何以得此于君父，惶愧踧踖，钻地不得。噫，圣眷愈隆，臣情益穷，宠渥弥优，臣罪尤大，惟有席稿私次，恭俟诛殛而已。伏乞圣慈，察臣庸虚之实，谅臣肝血之恳，将臣本兼职名，亟命镌削，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安微分，公私幸甚。臣无任含恩畏义，战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。进善雅望，足称是职，须勿过辞，从速上来察职。

○大司谏李真望疏曰，伏以，臣于本月二十一日，候敕在黄州牧，伏受同副承旨臣兪命凝成贴有旨，以臣为司谏院大司谏，斯速乘驲上来者，臣闻命惊惶，不知措身之所。伏念臣侍从两朝，叨遇弘多，而迄无丝毫有以仰酬洪造者，前年朝廷，知臣有九十老母，悯臣家贫，无以为养，假宠名藩，俾伸至情，甚大惠也。臣之受恩如此，所宜竭力思报，而臣材薄不足以办职事，政拙不足以宣风化，客使交辙于境，而无以赡给供顿，饥氓相枕于野，而无以捐发赒活，请银之状，乞籴之牒，日积于庙堂之上，则臣之不才无用，溺职孤恩之状，此可知矣。然，上而谴罚不降，下而弹劾不发，尚云幸矣。况于召还内秩，拔置迩列，授言责之重地，畀谏长之清贯，抑何谓也？又况臣志气巽懦，见识蒙昧，事是非人长短，蒙然无所晓，平居士大夫言议上下之际，一未抗首攘臂于其间，则是不特臣自病之耳，朋侪相爱者，亦莫不以此訾臣，虽世之泛论者，亦未有以言论风茶[风采]许臣者，故臣自立朝以来，凡诸三司除命，一未敢承当，非独时势然也，抑其自知者审耳。惟此自画之意，作一巨防，胶执牢守，不可轻变。前春玉署之再叨也，朝廷草创，位著旷缺，拘于馆录之迁就，未免一霎失脚，而至今思之，未尝不面骍而背汗也。若又苟贪新宠，更循前失，不复思惩悔改勉之图，臣心惭负，固不可言，其于辱清朝而玷公器，亦岂少也哉？伏愿圣上，戒名器之易滥，察人职之不称，亟纳诚恳，即许镌改，仍饬有司，凡于台阁清选，勿复检举，以循公议，以安私分，千万幸甚。臣不胜屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

5月8日

行都承旨南就明〈病〉。左承旨吴命恒〈坐直〉。右承旨吕必容〈病〉。左副承旨沈仲良〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈坐〉。同副承旨兪命凝〈坐〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉李真洙〈式暇〉。事变假注书朴胤东〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰。

○观象监，自昧爽至辰时，有雾气，自巳时至申时，日晕。

○李翊汉启曰，小臣馆所问安进去下直。传曰，知道。

○兪命凝启曰，今日持公事入侍日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○沈仲良启曰，领议政赵泰耉上疏，自县道到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李翊汉启曰，臣承命驰往于馆所，则敕使以为，连遣近侍下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○兪命凝启曰，下番兼春秋朱炯离，身病猝重，势难在直，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋吴圣兪。

○假注书柳俨有頉，代以李真洙为假注书。

○编修官吴守经书启，臣承命驰往于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为，臣情危病痼，决无更进之理，而屡遣史官，传授命召，臣不胜惶悚闷塞之至。臣之不敢冒受之义，与前无异，当具一疏，更为呈纳云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，即者领议政赵泰耉，又使录事，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○又启曰，领议政赵泰耉处，命召，遣史官传授事，命下，而今已夜深，待明朝传授之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使行期，今日则谓有日忌，明日当宿高阳，或坡州云，而此言亦不可信，策应凡事，转益闷虑矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖，依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○康熙壬寅五月日，密山副令㯓疏曰，伏以臣，洪惟我肃宗大王，德冠隆古，治臻升平，环东土数千里，涵濡于仁天惠日之中，如臣微末，忝隶宗籍，久沐恩波，蝼蚁之悃，万倍具僚，昊天不吊，弓剑遽遗，日月易迈，谷燧屡更，俛仰之间，丧制将阕，中夜以思，惟有雪涕。仰惟圣明，以舜、文之孝，躬曾、闵之节，圣情孺慕，何可堪处？仍窃伏念，先大王御极之日，每当水旱告灾，稼穑卒痒，寅畏之诚，益笃于对越之际，赈恤之意，辄发于播告之音，一念忧勤，四十年如一日，则饥荒间臻，而民不以为恨，老稚颠连，而民不以为怨。至于昇遐之日，深山穷谷，荛夫红女，莫不奔走悲号，若丧之痛，愈久愈切，先王之至仁盛德，固结民心，有如是者矣。臣尝得先大王于向年园陵行幸之日，手书下教，慰谕父老一道，凡三百十有三字，无非敬天恤民，蠲赋减租之意，而言言悃愊，字字恻怛，有可以感动天地，昭格神明者，而伏况宸章灏噩，宝墨璀璨，恍如身登螭陛，复瞻龙颜，臣敬玩珍藏，且悲且喜，拟以为传家永世之宝矣。迺者殿下，适当旱魃之灾，屡下悯念之教，于社于郊，再劳亲祷，玉辂载道，旧仪依然，遗民父老，昻首瞻叹，咸以为先朝故事，复见于今日，吾百姓，其有瘳矣。臣叨陪从班，目睹盛举，益不胜感祝之忱，窃谓先大王嘉谟善仪，录在史官，宸藻天章，载于御集，将与天壤同弊，金石共泐，而手墨心画，藏诸禁中，又不知其几本矣。顾此一纸宸翰，尤于今日事，最为亲切，藏之私室，以寓抱弓之哀者，不若献之御府，仰赞贻燕之治，玆敢妆饰帖子，奉进于严庐之下。伏愿圣明，亲阅先王之手泽，遹追先王之志事，于忧灾轸隐之所已行者，益加勉焉。于其蠲逋减税之所未行者，益留意焉。忧劳于宵旰者，壹视先朝，涣发于丝纶者，壹遵先朝，吾东方亿万年无彊之休，其基于玆，而后世之颂殿下，亦犹今日之颂先王矣，岂不休哉，岂不休哉？传曰，不愆不忌，率由旧章，宋臣范祖禹之言曰，欲法尧、舜，当法仁宗，伏愿殿下念之哉。臣谨将御笔一帖，具疏并进封缄之际，自然流涕，仰惟羹墙之慕，当作何怀？臣无任激切悲陨之至，谨昧死以闻。

○同年月日，右副承旨金致龙启曰，即者，宗室密山副令㯓，来呈一疏，封进先大王御笔一幅，即献陵行幸时，宣谕士民者也。宝墨璀璨，手泽宛然，况忧灾恤民之意，蔼然于文字之间。方当圣上一念忧旱，至诚祷雨之日，有足以仰慰羹墙之孝思。御笔封进，曾有禁令，而此则有非寻常书字之比，故谨此封入之意，敢启。传曰，知道。

○今五月初八日，答曰，省疏具悉。疏辞得宜，可以采纳焉。

○吕必容，以迎接都监言启曰，两敕今日，随事生梗，叱辱译辈之端，不一而足，日已昏暮，无军令之事矣。一次通官金世伦称名者，显有其间操纵之状，使译辈善为开谕，渠之所求之物，随便应副之意，亦为言及，则世伦颇有周旋之效，明日回还军令，才已停当，以初吹巳时，二吹午时，三吹未时，书出，而两敕所为，节节叵测，有难以常理责之，俾无如前变改之意，严敕译辈矣，敢启。传曰，知道。

5月9日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨吕必容〈坐〉。左副承旨沈仲良〈坐〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉李真洙〈式暇〉。事变假注书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翊汉启曰，大司宪韩世良，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会，延接都监进，持平金始烨呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，宰臣洛昌君樘，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒以为，迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，宰臣洛昌君樘，馆所问安，则敕使以为，逐日饭奉，莫非国王之德，而至使宰臣近侍，连续下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左右史，以兼春秋替直已久，事甚未安。今闻待教尹容，自乡入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使回程军令，既以三吹未时，书出，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，日昨大臣，来诣馆所，以自上郊送停止事，言及敕使矣。厥后敕行淹滞，至今不发，昨日始出军令，其间日字已多，其在委曲接待之道，宜更以自上尚在静摄中，不得郊送，心甚怅缺等语，别为措辞，遣大臣言及敕使，恐合事宜，敢禀。传曰，依为之。

○又以迎接都监言启曰，一次通官金世伦所欲之物，随便应副之意，昨已草记矣。今番两敕所大欲，在于阿克敦别赠之例，元礼单外更欲得别赠之银，百般作梗，恐喝万端，而后弊所关，不得不坚塞不许。至于通官辈密赠之银，则从二去辛丑年谥号颁诏敕时例，大通官、次通官分等入给，则金世伦自以今番一行除弊等事，皆渠之功，其所密赠，只是例给，而无别样致谢，为大憾怒，居间操纵，触处作梗。取考前例，则通官中如此作梗之类，辄有加给之例，非止一再，故因渠所求，皮物、人参、䌷木等七种，参酌入给，则渠又以此物载去，有烦耳目，愿为折银，以便持去云，故不得已折银，以丁银三百两入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，上敕今朝，始以礼单都求请、别求请杂物中，如皮物、木苎、绵䌷等物，并令折银，一依副敕例，折银入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使例赠礼单马，累度点退矣，今始择执矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，一大通官朴得仁，密赠天银一百两，丁银一千两，白绵纸八百卷，山獭皮九十令，二大通官杨七十八，密赠丁银八百七十五两，白绵纸八百卷，山獭皮八十令，一次通官金世伦，都求请，白绵纸七百卷，山獭皮五十令，元礼单，白绵纸八十卷，家丁元礼单，白绵纸六十卷，二次通官金长久，都求请，白绵纸七百卷，山獭皮五十令，不为持去，留置户曹，待谢恩使行付送事，使译官手本。盖闻通官辈，所得之物，恐为见夺于敕使，有此留置之举云矣，敢启。传曰，知道。

○又迎接都监郞厅，以右议政意启曰，臣承命进诣馆所，以自上尚在静摄中，郊送之礼，终未得遂意，情甚缺然之意，使差备译官，传言于两敕，则答以国王所患，至今弥留云，心甚虑念，此时何可郊送云，臣则仍为退去之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使以下求请各种之物，次第入给，而上敕，屏风二坐，僧笠三部，鸟铳三柄，加时木三条，副敕，屏风二坐，僧笠三部，鸟铳四柄，加时木三条，枪柄四个，两大通官，屏风各二坐，僧笠各三部，鸟铳各二柄，两次通官，屏风各一坐，僧笠各二部，鸟铳各一柄，入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上敕别监四人处，三升各二疋，小帽子各四立，军牢、罗将等处，三升各一疋，小帽子各二立，各门把守军等处，小帽子或给一立，或给二立，副敕儿房守四人中最爱者一人处，三升二疋，小帽子四立，锡烟竹三个，别监四人处，三升各一疋，小帽子一立，军牢、罗将等处，三升各一疋，小帽子二立，各门把守等处，小帽子或给一立，或给二立云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使初吹之后，今过午时，尚不二吹，盖其意，夕饭奉后，欲出宿高阳矣，敢启。传曰，知道。

○记注官吴圣兪书启，臣承命驰往于果川紫霞洞领议政赵泰耉所住处，传授命召，则以为，臣自屏退以来，日望谴罚之加，决无更进之理，莫重命召，尤非在外俟罪之臣，所敢承受，而至于呈纳之后，辄令史官传授，王人频繁往来，臣心之惶蹙，一倍罔措。县邮之贻弊，亦且非细，承宠若惊，闷极欲死，今臣情地，必递乃已，则终有所不敢冒受者，谨当使录事，更为赍呈，以俟收纳之命云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者领议政赵泰耉，所受命召，又使录事还纳，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○又启曰，领议政处命召，遣史官更为传授事，命下，而今已日暮，待明朝传授之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○兪命凝，以迎接都监言启曰，敕使回还时，弘济院，以过站磨炼，则大臣、承旨，不为出往之意，言于通官，则答以别无出往之事云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还时，路程记书出事，分付首译，使之传言，则上敕以为，老病量力作行，宿所不可预定，路程记不为书给云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使，馆所离发出去矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使，到沙岘底臣等所住处，使之免礼，而大通官、次通官等，皆下马致谢而去矣，敢启。传曰，知道。

○又迎接都监郞厅，以右议政意启曰，敕使，驻轿于迎恩门前，使通官，传言于臣曰，国王接待备尽，不胜感激云，而仍令臣等，过去时背立，大通官等，又以国恩甚重之意，缕缕致谢而去矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今番两敕，俱是贪欲无厌之人，既不得所求别赠之银，凡百物种，皆令折银，而手持衡子，高重称之，见缩之银，一一征索。且以小钉，个个打碎，看审点退，故通官辈亦以为惭愧，以渠所得密赠天银换给矣。今朝上敕，杂物追后折价之银，又以天银征索，臣等以为，天银非我国常用之物，天银之于丁银，亦有分数加计之事，决不可许之意，分付译舌，使之防塞，则上敕发怒，良久乃曰，事势如此，则以此折价丁银，吹作天银，计减分数，追给于西路云。若终始不许，则敕行之今日发行，有不可必，既许减数吹炼，则无辞可防，而在我亦无所失，不得已许副，仍令首译，赍去天银，丁银代追给之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○兪命凝，又以迎接都监言启曰，副敕性行乖戾，决棍李世万，日肆咆哮，首译以下，不敢近前。金是瑜颇有辩给，以敕使所引阿克敦前例，据理辨争，则副敕怒气方肆，初不折服，今日始为招入是瑜，别加奖叹，以为汝为本国，抵死力争，闻汝之言，我心稍豁，出给房排靴鞋两种，玆以表赏云。金是瑜，果有辩给周旋之事，能使副敕，终至于戢其暴悍之气，所索别赠，亦不敢更言，当此敕行络续，需索多端之日，译舌中如此担当周旋之人，不可不施赏，以为耸动译辈之地，金是瑜令该院各别论赏，何如？传曰，允。

○观象监，夜一更，月晕。

5月10日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨吕必容〈坐直〉。左副承旨沈仲良〈坐〉。右副承旨李翊汉〈坐〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉李真洙〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰。

○南就明启曰，今日持公事入侍日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○吕必容启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李翊汉启曰，假注书李真洙，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒以为，迷滞之见，终难自回，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽是国忌正日，有时急禀定事，来会宾厅云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○吕必容，以迎接都监言启曰，即因伴送使赵泰亿状启，敕使，止宿弘济院，在前有大臣、都承旨问安之例云，而其言的否，有未可知，令都监，禀处事，命下矣。近年以来，敕使，绝无止宿弘济院之时，大臣、承旨出去与否，无以考出，而每于敕使回还时，弘济院若以过站磨炼，则大臣、承旨别无出往之意，自都监问于通官而草记矣。敕使，果为止宿弘济院，则大臣、承旨出往，据此可知。即今敕行，尚留弘济院，不即前进，则大臣、承旨似当承命往问，以此举行，何如？传曰，允。

○兪命凝启曰，即者，领议政赵泰耉，又使录事还纳命召，何以为之敢禀。传曰，遣史官传授。

○又启曰，领议政处命召，遣史官传授事，命下矣。今已夜深，待明朝传授之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李挺膺启曰，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，更为传授命召，则以为，臣情穷理极，决无更进之势，命召还纳，固事体之所不容已，而屡辱史官，辄令传授，王人镇日往来，恩愈深而罪愈大，日夕惶凛，靡所容措。然，臣不敢冒受之义，与前无异，谨当使录事，复为呈纳云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，即者会宁府使李思晟，称有身病，前任全罗右水使时，所授密符及移拜庆尚右兵使时，下送密符，并使其褊裨替纳，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○午时，上御熙政堂，大臣备局堂引见入侍时，右议政崔锡恒，行兵曹判书李光佐，户曹判书李台佐，礼曹判书李肇，左副承旨沈仲良，掌令尹会，副校理吴命新，正言赵趾彬，假注书李真洙、朴胤东，编修官吴守经，记事官尹容。崔锡恒曰，近日圣体，若何？上曰，无事矣。又问曰，大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。又问曰，中宫殿气候，一样乎？上曰，唯。又问曰，王世弟气候，若何？上曰，安稳矣。又问曰，汤剂连进乎？上曰，唯。李台佐曰，日气蒸热，水剌寝睡，若何？上曰，平稳无事矣。台佐曰，顷者，内局都提调赵泰耉，入诊退出后，私谓臣曰，累月离违天陛之馀，得近耿光，玉色和润，脉度平稳，汤药连为进御，下情实为欣幸，而情迹臲卼，不敢久留朝端，方为出去江外，诚不胜耿耿缺然之私，而当此暑月，静摄之道，尤当随时致诚。儒医朴泰初，医术最为完备，若为上来，则亦须频频入侍，诊察圣候，为宜云矣。朴泰初再昨自乡入来，再明入诊时，当为入侍，而依例付军职冠带常仕，亦令地部，散料题给，以为留住京邸之地，何如？上曰，依为之。锡恒曰，日昨领相承命入来，机务可以裁决，国事可以措置，在廷臣僚，莫不欣幸矣。一番登对议药之后，旋即还归，朝野之缺望，国事之不幸，可胜言哉？益笃诚礼，期于必致，以济时艰，以重舆望，区区之望也。上曰，唯。锡恒曰，今番敕行，初则除弊，馆所接见时，以文字上达，皆是停费省弊之意，及至临行，需索多端，壑欲无厌，多有骇举，户判与傧接诸臣，一依誊录，牢塞不许，地部需用，少无规外之费，善于处变，诚为多幸矣。台佐曰，今番敕使，躬执银称以称之，手破银子以验之，所为如此，不可以人理责之。次通官金世伦，即一奸人，中间操纵，作弊无穷。雍正即位以后，敕使之来，凡三次，而二使无状，康熙六十年间，未尝如此矣。今则来者每如此，前头之忧不轻矣。锡恒曰，今此敕行，专为颁谥出来，则我国使臣入去者，当以进贺为号，从前若无赐物之举，则无谢恩之例矣。己丑以后，虽无赐物，多有谢恩之事，今亦依此例，以进贺兼谢恩使为号，则似为得宜，故敢此仰达。上曰，依为之。锡恒曰，冬至、正朝、圣节三件事，合为一行，曾在崇德年间，已有定式之事，至今举行矣。为探此事，送赍咨官，停当与否，待其回还后，行期迟速，可以决定，而颁谥后，进贺使，合付于冬至使行，曾有辛丑已行之例，今亦依例合付，何如？上曰，依为之。锡恒曰，咸镜监司权重经，以年前陈疏事，重被台劾，臣以荐望之人，心甚不安矣。盖重经疏语之谬妄，臣精神昏昧，全未省录，设有所失，当此乏人之时，涤瑕收用，恐或无妨，拟望受点矣。台论峻发，律以削职，台启未收杀前，径先变通，非不知事体之未安，而第闻前监司韩世良，到任以后，多所经纪，尚未就緖。且其为政，多有可观，北路人士，无不惜去云。台启出场，似为未易，北关重任，不可久旷，韩世良今姑仍任，责其成效，何如？上曰，依为之。锡恒曰，伏闻骊阳府院君夫人病患，近甚沈笃云。遣御医看病，相当药物，特为赐与，似合于圣上敦亲之意，故敢达。上曰，依为之。锡恒曰，庆尚监司李夏源，律身廉洁，居官守法，凡干处事，诚有过人者，心常多之，适当岭伯之有窠，吏曹堂上，来问于臣，果以夏源，拟望受点矣。意外儒臣，疏论此事，许其文雅恬静，而只以非理剧之才，有变通之请，若能廉洁守法，则足当方面之任，且人之才具，有难预度，未及历试之前，何可臆料其能否，而为此言乎？夏源呈状，本司退却不捧，而疏中所论，不至大段，其在朝家任使之道，固不当轻易许递。况当此民事日急之时，前监司李廷济，废衙已久，事务积滞，交代之人，不可不急速赴任，以斯速赴任之意，分付，何如？上曰，依为之。李光佐曰，臣于向日为远接使时，夏源为义州府尹，累日周旋，深得其为人，不但廉洁操守过人，虽造次急遽之际，不失雅度，实是难得之人，非可如是待之者矣。台佐曰，小臣本无才识，猥当度支重地，凡百策应，率多愦愦，经费之万分虚竭，前已累次仰达矣。目今亢旱为灾，弥月不雨，芒种已过，播耕愆期，麦农初有登熟之望，今则因旱干，已判失稔，民忧国计，茫然不知所措。况闻陈慰使还来后，彼中消息，则前头敕使，又将有三四次出来之奇，所谓祔庙后，敕使牌文，匪久当到云。支敕之需，必须预为措置，然后可无窘急之患，顾今曹储罄竭，今年税入木绵，不足为经用半年之资，钱文遗在，尤极些少，前头若或铸钱，或可补其万一，而铸钱一事，姑未完定定夺，而一敕所入，则不可不及时措备，必得四万两钱文，然后可以推移给价成样矣。前日请得禁卫、御营两军门钱贷三万两，内禁营则只送五千两，御营则只送一万二千两，而今番敕需，则以此所贷之钱，仅仅成样，而此后则更无馀地，两营之不为准许请得之数者，虽出于各自恤费之意，而彼此缓急悬殊，其在共济之道，决不当恝视。即今则殆同燃眉之急，夙夜思度，无以为计，若不别样变通，则临急狼狈，势所必至。且闻守御厅财谷，近颇有裕云，两营及守御、摠戎两厅银钱木遗在，自庙堂取见多少后，限一敕所入分数，为先取用事，禀处，何如？锡恒曰，各掌军需，难于许贷，不是异事，而事有缓急，其在共济之道，不可不参酌许贷，虽以前头不偿为虑，而铸钱则自可偿之。四万两，虽难准许，必须量宜贷之，然后可以支用矣。光佐曰，军门果有储蓄，则当此地部荡竭之时，宁有所悭惜乎？御营厅则前大将金锡衍，久任十馀年，大有成效，积储多有，而禁卫营则大将数递，宿储甚些，今又灾减三分之一，上年之木百同，则今年仅为六十馀同，以六十馀同，当百同之用，其可成样乎？军兵既不可不上番，则应下料米及衣资赏格各样上下，其可阙乎？新捧不继，则当用旧蓄，多给户曹，其何以支计乎？势将出外商议，一从遗储足不足，参酌移送。台佐曰，今若泛以许贷为请，则各衙门，必将互相推诿，不为优贷，令庙堂参酌两营、两厅所储，限钱文三四万两，分数划给，以为成样支敕之地，何如？上曰，依为之。锡恒曰，退出后，计其所储多少，分数而许贷，为宜矣。台佐曰，东城君睦虎龙，呈所志，恩赐田畓六十结，愿以今番籍没田畓，尽为折受，而取考庚申誊录，则逆家籍没田畓，自朝家特为分给诸功臣后，有若干馀结，属之地部矣。厥后元勋家，各为望呈，折受十结矣，朝家之别为恩赐，非本曹所敢援例，当以望呈折受田结数爻，为定式举行，而虎龙所志中，大臣优给籍没田畓。且今番功臣，只有虎龙一人，籍没田畓，比庚申倍多，十结外加给与否，问于大臣处之，何如？锡恒曰，六十结，虽难尽给，十结则太少，三十结参酌许给，似宜矣。台佐曰，然则当以籍没田畓中三十结划给矣。上曰，依为之。光佐曰，目今亢旱至此，上年既不免大失稔，即今专恃牟麦，而初有登熟之望矣，成熟时不雨，今方自枯云。麦若失稔，则秋前民必多死，况今畿内未付种处，已为陈废，三南移秧，亦将愆期，民何以活，国何以支，念之实为罔极。自古明王哲辟，当如此流行之灾，十分警惧，侧身修行，终至感回天心者有之矣。伏乞圣上，别为深念，大段留意于修省之方，以为感天致雨之道，不胜至望。锡恒曰，三月有雨泽矣，四月则不雨，至今如此，秋牟犹可食，而春牟则全弃，至于畓谷，未付种者，芒种已过，民事诚罔涯矣。恐惧修省，即是泛论，一心对越之意，圣上所当勉，在于节用等实事，尤宜留念焉。沈仲良曰，民依于国，国依于民，目今旱灾无前，民事罔涯，恐惧修省，此正其时，兵bb判b所达，诚为切至。凡祈雨祭，自是末节，昔汤有七年之旱，而始乃祈雨，盖不可慢渎故耳。晏婴亦以在修德，不在祈雨为言，昔在先朝闷旱之日，臣待罪玉堂，以晏婴之言，书进矣。其日适会雨下，臣以为，在德不在祭，此亦可见，此事，尝与人有所酬酢，至今记得矣。唯愿圣上，加意于修德。李肇曰，晏婴之意，只言焚尫等异常之事，不可为也，岂以祈雨，为虚文而可废乎？仲良曰，遇灾修省，乃是人主之急务，伏愿殿下，懋修乃德。肇曰，再次祈雨，而雨意漠然，付种移秧，犹是第二件事，春牟全弃，则上年凶荒之馀，民无生活之望，岂有如此罔涯事乎？恐惧修省之云，乃是言语上泛称，人主实政实务，皆有节目举行之事，于此益加体念，是所望也。光佐曰，小臣顷以八路良役，阙额堆积，侵征邻族，罔有纪极，生民一倍倒悬，申饬各邑，某条充定，期于必为尽充事，陈达蒙允矣。第念此事，若不别样指挥董饬，则必无实效，此无实效，则生民倒悬危急之势，无以救得一分，此事当如救焚拯溺，不容少缓。更令监司，即为知委列邑，趁此夏间无事之时，或考出帐籍，或别样闻见，某条多得闲丁。且物故案之入于吏手，在故纸轴中者及远村穷民，抱持立案，不能自达者，一一搜出，物故中只有呈状，而未及受立案者，亦令访问，详查物故实状，成给立案，逃亡者之真的与否，亦别为详察详核，预抄阙额，待农歇，即为捧招，所得闲丁，按次充定。其中小邑之阙额最多，而实无闲丁，可以代定者，则令道臣别有抄出，即为某样变通，或除出本邑与他邑征布匠人之有裕者，或除出监、兵营所属征布色目，或汰定闲歇色目之为避役渊薮者，使之充定，犹且不足，则大邑民多军少处，小邑阙额，量宜分送，使之即为充定，而此等事，外方每视以寻常，一张关文，到付之后，更无着念举行之事。其所谓奉行之处，亦皆疏漏泛阔，终无实效，事极无谓。此是万民死生关头，国家命脉所系，分忧食禄之官，于此而泛过，不为着实奉行，则虽重被罪罚，安敢称冤？虽方伯，如或缓忽，则自朝家重加论责，宜矣。守令之怠忽者，监司严加饬励，轻则首吏监色，拿致刑推，重则或请决棍，或请拿问，宜矣。以此八道监司、两都留守处，更加申饬，分付，何如？上曰，依为之。吴命新曰，《中庸》九经，以敬大臣为重，故有曰，敬大臣则不眩，朱子释之曰，敬大臣，则信任专而小臣不得以间之，故临事而不眩也。领议政赵泰耉，先朝素所眷注，殿下嗣服之后，所倚重于危疑者，独有此一人而已。因一柳寿垣之言，出往乡外，朝野缺望矣。圣上至诚敦召，遣承旨偕来，一番入侍，遽尔辞退，自今勤恳勉留，则岂不奉承，而今既不然，复归乡庐，岂不有乖于九经之义乎？今若益笃诚礼，期回遐心，则领相以世禄之臣，亦岂敢长往不来乎？区区所怀，敢此仰达。上曰，依为之。命新曰，鞫狱事体，至重且大，虽国忌斋戒，亦不敢頉禀，古例然也。即今鞫狱迁就，一期已过，尚未收杀，势将经年阅岁，国体极为未安。领相至诚敦召，则亦可出按，即今右议政崔锡恒，独在庙堂，复引前嫌，不按狱事，若此不已，则此狱收杀，恐无其期。右相今方入侍，自上另加敦勉，则以大臣体国之诚，岂敢不为奉承乎？敢达。锡恒曰，凡引嫌有轻重，今臣所引之嫌，若轻则岂敢延拖至今乎？诸贼自出狱门，乃是国家将亡之兆，身任按狱，致有此言，岂不大段乎？只缘敕行迫头，领相不来，故事势所迫，黾勉冒出，而批旨亦曰，鞫狱则首揆自当赴坐，圣明，亦已俯谅臣之情势矣。臣若有一分出当之势，则岂待敦勉而后当之哉？人臣遭此弹驳，冒没出当，万无其理，即今事理，所当敦勉领相，期于必致，领相虽不即出，小臣则期于被罪，决不敢出按玆狱。惟愿改卜贤德，俾完鞫事，以安私分，以重国体焉。上无发落。光佐曰，今番庭试武科出身等，除赴防纳米事，既已草记，允下矣。兵曹物力荡竭，至于一军色，专当禁旅军需，而一年应捧，比前大缩，禁旅处春秋各样应上下，或至于过累月未下，事之寒心，莫此为甚。馀丁色、马色，亦皆荡竭，逐朔应下，与两驿马价，无路继给，前日除防米所捧，不能当十之一，百尔思量，生财无策。今此庭试出身除防米，亦自本曹，依前例收捧，一分补用，石数则依前以四石捧上，何如？上曰，依为之。光佐曰，臣有所怀敢达矣。顷日因台启，极边远窜九人中，申思喆，独子，而有七十老母，金希鲁，兄弟二人俱窜，而亦有望八老母，今闻无所依托，彷徨道路云。希鲁之母，则是故相臣金构之妻，孝理之朝，宜有轸恤之道矣。自前虽被重罪之人，有此等情理，则每有委曲处分之事，金希鲁兄弟及申思喆，就其定配之道内，稍移内地，俾得母子相依，恐不害为圣朝仁政之一端，敢达。上曰，依为之。台佐曰，李光佐所达，实出于仰赞孝理之意，金取鲁亦有七十老母，虽有他兄弟，以其路远之故，母子不得相会云，其情理之可矜，与金希鲁兄弟、申思喆等，无异，一体稍移内地，以为母子相见之地，何如？上曰，依为之。台佐曰，阙内各处飞陋匠、水工，本是各司奴婢之役，中间因奴婢逃故，未能充定其数，自秋曹变通，令地部给价雇立，雇立之数，合以计之，飞陋匠二十九名，水工三十一名，每朔给价，至于三同三疋之多，通计一年，当为四十三同零。当此经费虚竭之日，此等剩役之价，有难推移上下，今番逆家奴婢之散在京外者，毋论各衙门诸处折受与否，并许专属地部，收其身贡，添补雇价，实为便宜，故敢达。上曰，依为之。光佐曰，故文忠公李元翼书院在衿川地，不能成貌样，今番受此籍没奴婢若干口矣。今不可还夺，此则仍给，何如？上曰，依为之。台佐曰，逆家奴婢有无，今方行查，诸道成册，未齐到，较量水工、飞陋匠，一年雇价足不足，如或过数，则不必尽属地部，此则知其奴婢多寡，临时更为草记禀定，何如？上曰，依为之。李肇曰，顷者承旨李真儒陈达，书院猥享叠享者，查出澄汰事定夺，臣此宜即举行，而欲于登对时，禀处，故姑未举行矣。书院之弊，莫甚于近来矣。但外方书院甚多，其已赐额者，文书在本曹，而其外无可考据，其猥享叠享者，无由尽知，分付道臣，凡系叠享猥享，采取公论，一一区别状闻，然后本曹可以禀处，以此行会于各道之意，敢达。上曰，依为之。锡恒曰，此事区别为难，许多人书院，何可一一查正乎？只自礼曹，磨度取舍，似为便当矣。上曰，依为之。光佐曰，此事，小臣意见，则不然矣。凡国家事，从今以后，善为之则好矣，已往之事，其可一一厘正乎？书院从今以后，坚守防限，勿使过逾，甚当。至于既往已建之院，则厥数无限，一时行查，从头理会，则不但大段骚扰，亦有种种难处之端，且关后弊，今后春曹堂上及台谏，随闻渐次论列，亦可整顿，至于一时行查，该曹禀处之令，则今姑停止，恐合事宜，敢达。上曰，依为之。肇曰，李光佐所达，既已允从，行会各道事，今当停止矣。上曰，依为之。肇曰，此后台谏，随闻陈达，则似不至于纷纭矣。锡恒曰，顷日筵中，臣以申弼夏、具爀、洪应梦三人加资还收事，陈达蒙允矣。退闻此外，亦有以曾受大护军禄加资之人，令都监查出，一体还收，何如？上曰，依为之。肇曰，录勋都监别单，大略议定之后，小臣即往北路矣。其间仍为入启，已有处分，而顷者大臣陈达，还收具爀等三人加资矣。盖庚申年誊录未备，都监启辞中，有军职之曾经大护军，实职之曾经府使者，俱是三品，当为加资之语，故今番都监别单，依此区别入启矣。近来更考《政院日记》，则先王别下传教，有曰，曾经大护军者，并令加资矣。更思之，未经实职三四品及在参下者，尽为加资，未安，改付标，准职除授云云。曾经实职三四品者，固当加资，而虽经军职，大护军实职五品以下加资，果非前例，三人加资，既已还收，此外亦有如此者，似当一体还收，而加资若还收，则施以次赏，当如庚申准职之例，年七十者，勿论朝官、幼学，并当加资而数多，年七十中未参者，或有之，独为见漏，不无称冤之端，参下朝官，并为陞六，而别单中误书职名，未蒙一例恩典者，亦有之，此类并更为别单书入，何如？仲良曰，年七十者，其在优老之道，尤当一并加资矣。上曰，依为之。肇曰，咸镜监司韩世良仍任，北路人心，可免失望，小臣才往北关，详闻其处物情矣。世良荷国家拔擢之恩，受任以来，不爱其身，职事尽心竭力而为之，年虽衰而精力尚强，为政慈详，而且惜财用，赴任未期，而府库充溢，军政亦为留意，北路假率军官及额外军官，任怨沙汰，尽充军丁，其外设施，皆有始终。以军政言之，则阙额既充，而器械之未备者，亦皆缮治。咸关岭建寺事，既已状闻，始役未及完了，其处旱暵亦甚，川泽枯竭，北路虽曰不甚受旱，旱灾如此，当此连凶之时，数递可闷矣。今既仍任，守令及民人，可无缺望之叹，小臣目睹而来，故敢达矣。又曰，李夏源即小臣之同年，参下时，同事于政院，又为玉堂同官，熟知其为人。文翰有馀，而简当介洁，如此之人，虽当吏事，岂患难办乎？今番儒臣之疏，出于意外矣。大臣诸臣，既已上达，而臣素所详知，故如是更达矣。锡恒曰，李夏源是名流，似欲辞递，而国体则当为送赴，儒臣亦许以恬静介洁，则可知其言，不至大段，似无必不可赴之义，勉送为宜矣。上曰，唯。尹会曰，今日，是国忌正日，启辞虽不当循例为之，而请以所怀陈达矣。尹会、赵趾彬启曰，请逆魁昌集、颐命，并令攸司，亟行斩尸，明正典刑。上曰，勿烦。会启曰，请亟寝远窜罪人闵镇远放释之命，仍令极边远窜。上曰，勿烦。又启曰，请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。上曰，勿烦。又启曰，请行药宫人金姓者，亟命出付攸司，直为正法。上曰，勿烦。又启曰，请亟寝罪人洪锡辅酌处之命，更令鞫厅，严讯得情。上曰，依启。〈以上前启〉又启曰，忠清水使李征休，赋性奸滥，行己不正，结婚就章，谄附贼集，踪迹阴秘，为世指点久矣。曾为永兴府使时，前府使沈澍，多费心力，鸠聚赈谷，未及开赈，意外身死，而征休以交代之官，前官所备之谷，尽入于自备之中。且巧作名目，虚张石数，至以自备三千馀石，瞒报营门，猥蒙赏典，永兴虽曰雄府，莅官属耳，岂有三千馀石猝办之理乎？前官自备之谷，终无用处，营门亦甚怪骇，查问于下府，则巧饰弥缝，仅得无事，论其心术，万万无据。不独此也，三年居官，惟以剥民肥己为事，姑就其显著难掩者而言之，则健卜马数十匹，立待于官厩，轮回载物，织路上送，北来之人，莫不传说，此人之前后所犯，若是狼藉，而朝家擢受阃任，大拂物情，在渠之道，所当十分谨慎，以掩前过，而益肆骄滥，无少顾忌。湖阃赴任之时，蓄妾之滥乘屋轿者，至于六人，其他所率，极其浩多，见者莫不为骇。如此奸猾贪婪，纵恣不法之人，不可一日置之于朝籍，请忠清水使李征休，削去仕版。上曰，依启。又启曰，凤山郡守李震华，以年过七十之人，减年图守，固已可骇，而到任以后，无一善状，贪渔鄙琐之事，难以毛举。姑就彰著者言之，则昨年凤山，以尤甚被灾之邑，因道臣状闻，各样军布及诸般身贡，朝家特为一半荡减，而震华全数督捧于民间，取其半减之数，任自私用，使朝家惠泽，不及于穷民。座首姜沃，以奸猾之人，缔结衙童，所眄妖妓，从中用事，阴嘱主倅，至以微细之事，构成罪案，杖罪无辜人李万英。其他大小官事，姜沃无不主管，挟私乱政，贻害村民，阖境嗷嗷，如在水火，私用军布，滥杀人命之罪，不可不严核处之。请凤山郡守李震华，拿问定罪，座首姜沃，亦为拿致京狱，严核定罪。上曰，依启。趾彬启曰，请金姓宫人行药者，从速摘发，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收春泽诸弟子侄中，区别放释之命，仍前发配。上曰，勿烦。〈已上前启〉又启曰，请前监司权重经，削夺官爵。上曰，依启。又启曰，奉常寺贡物之所以设，乃是专责祭享各样物种者也。本寺各道贡物，元贡价米一万三千九十馀石，而大同设立后，祭物增加者，其数甚多，只以元贡价米，推移进排，极为苟简，故壬申、癸酉，以一千七十九石六斗，加给于贡物主人等处，以为添补进排之地矣。戊戌年间，贼集为本寺提调也，偏听典仆熟手辈密嘱，乃以典仆熟手，无料布应役，偏苦之意，游辞启禀，横夺壬申、癸酉所加定者，公然移给于典仆熟手等处，而典仆则敬宁、永昭两殿与大报坛贡物价米合二千石，前已划得。熟手则本以私贱，入属本寺后，自朝家代奴给主，仍作公贱，且当国役，辄受厚料，则无料布偏应役之说，自归虚罔，而本寺因循至今，尚不变通还给，致令元贡物主人，白地失业，怨声彻天，及其上言之后，庙堂覆启，又复防塞，群情失望，愈往愈甚。请奉常寺，还给壬申、癸酉加定贡物价米于元贡物主人等处，以除民怨。上曰，依启。又启曰，砺城君楫，亲年已过七十，昨今年连递使任，实出圣上敦孝理之意，而疏批许递，才过数日，特教还仍，遽出意外，处分颠倒，听闻俱惑，人言甚多，公议愈激。请还收砺城君楫，仍差谢恩正使之命。上曰，勿烦。趾彬曰，小臣才从外邑还，窃有所怀，欲为仰达矣。今者兵曹判书李光佐，既以闲丁之弊，有所发端，故臣亦继陈矣。近来各邑，非无闲丁，而搜得甚难，称以乡校校生、书院院生、乡贤祠斋生、监兵营军官、官军官，各厅负木，各厅募入，或称待年置簿，随阙充补，额外冒属之类，其数甚多。至于书院，则新设叠设，极其纷纭，闲丁凭依投入，作为渊薮，其为弊端，罔有纪极。身为守令者，岂不欲一遵朝令，汰定阙额？而如荫武无势之守令，或拘于形势，或畏惮营门，或不欲任谤，心知此弊，而莫敢谁何，故闲丁之难得，愈往愈甚，军额之渐缩，乃至于此。凡校、院守直，十名足矣，而或至五六十名之数，实为过多。朝家虽别谕道臣，使之沙汰，而道臣既难一一致察，又难独自主张，必得守令，然后方议此事，今若以三司出入之人，轮回差送，则此弊庶可救革。以今日掌令尹会之启观之，曾经北路守令，故详知邻邑之弊，有此论启，三司之人，出送各邑，实有惮压邻邑，亦多采访民隐之效，朝家虽不别遣绣衣，自有廉察之益，或随闻上疏，或还后论劾，则列邑亦必畏戢，以此申饬铨曹，何如？上曰，依为之。趾彬又曰，近来外方，军器一倂抛弃，今年岁首，特降备忘，申饬修缮，而为守令者，姑未有仰体上意，惕念举行之人，心甚慨惋矣。名官之为守令者曰，吾欲休息而来，不可为此也。有形势南行守令则曰，吾不修葺营门，何能深责耶？武弁则闻有修葺者，而其中无形之人，如不肥己，则辄以善事为务，无力可及于此等事，至于守令之厌避者，则亦多故犯图罢，不特不为修葺，或有初不开库而见之者，事之无据，莫此为甚，朝家或送御史，而不修军器之罪，不过或罢或拿。监、兵使巡审时，执頉责罚，亦不过如斯而止，各邑全不惩畏，今若申明旧制，监、兵使巡点时，执頉之类，随现决棍，则庶有惕念之道，故敢达。上曰，依为之。锡恒曰，洪锡辅酌处还收事，既允台启，所当举行，而臣于此事，所见各异，势难奉行，故敢此仰达。盖锡辅初招，谚札事既已直招，而诗篇事，终不吐实，故初次议启时，以请刑仰禀，则判付内，有除刑推议处，还发配所之教，有违狱体。故更以请刑，议启蒙允之后，锡辅刑讯二次施威次，诗篇一款，又为吐实，其在法例，不可以知情论断，故乃以减死绝岛定配之意，议于完席，则两司意见，初则颇峻矣，及见文案之后，始乃觉悟，佥议归一，终无异辞，仍为议启蒙允矣。大抵以狱情推之，则谚札与诗篇，皆是阴凶之谋，喜贼似无烦泄于他人之理，锡辅亦何以预知乎？臣之当初酌处者，盖以此也。台启今虽允从，终不可屈其所见，复按此狱，区区所怀，惶恐仰达。上曰，唯。

5月11日

行都承旨南就明〈病〉。左承旨吴命恒〈坐〉。右承旨忱仲良〈式暇〉。左副承旨权以镇〈在外〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉李真洙〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○下直，东里佥使李信万，牛岘佥使林时梓，别害佥使李日馨，柔远佥使南圣重，蛇渡佥使申行楫，清安县监李悌望。

○李翊汉启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪未差，执义李真淳，奉命在外，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，掌令尹会，持平金始烨呈辞，今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴命恒启曰，连值斋戒，久不得入侍，而前头亦有斋戒，今日持公事入侍之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李翊汉曰，今下弓矢，别害佥使李日馨，柔远佥使南圣重，牛岘佥使林时梓等处，给送。

○又启曰，即者，禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒以为，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○兪命凝，以录勋都监言启曰，扶社原从功臣录券，已为妆潢，而券数浩多，一日之内，似难尽为安宝，令政院今日为始，安宝，何如？传曰，允。

○吴命恒启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗在外，参议李真望在外，右副承旨李翊汉进。兵批，行判书李光佐病，参判金致龙进，参议沈樘，陈疏未承批，参知朴澄病，右副承旨李翊汉进。吏批启曰，新除授庄陵参奉金显国呈状内，除目之下，既致人言，斯速入启处置云，今姑改差，何如？传曰，允。兵批启曰，佥知中枢府事朴师洙呈状内，素患风痰之症，近益添剧，万无供职之势，斯速入启处置云，西枢虽是闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。以李真俭为大司宪，李廷济为大司谏，李正臣为同义禁，柳弼垣为副应教，徐宗夏[徐宗厦]为司书，李喜聃为司宰佥正，任瑞凤为孝陵参奉，李宜揆为恩津县监，权以镇为承旨，咸镜监司韩世良仍任事承传。壶原君宋世鼎，靖国功臣宋轶嫡长孙，依法典承袭封君，李植命单付校书正字，金翰运为海南县监，兼掌令李承源减下，缮工假监役崔尚谦，冰库别检闵震煜相换，朴师渊为江华监牧官，李正臣单付同知，李宜晩单付佥知，吕必容、朴师洙单付司直，李重焕、李春跻、李重观单付司果，李真洙、李挺膺单付司正，朴太初单付司勇。

○吴命恒启曰，新除授左副承旨权以镇，时在京畿衿川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○兪命凝，以弘文馆言启曰，本馆僚员不齐，番次苟简，召对时《纲目》悬吐，不可不齐会，相议悬进，新除授副应教柳弼垣，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理吕善长，时在忠清道恩津县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以礼曹言启曰，即接兵曹移文，则延安居水军李复命所志内，矣身坐法，名编水军，上年猥忝监试生员初试，水军之役頉下云，榜目相考回移事，据相考黄海道上年监试初试榜目，则生员试三等第二十一人幼学李复命载录矣。李复命既以坐法，降定水军，则当以水军，录名赴试，而称以幼学，系是冒滥，有违格式，拔去原榜目中，付标以入，而其时录名官，不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○副应教柳弼垣，牌不进罢职传旨，传于兪命凝曰，推考传旨捧入。

○兪命凝，以礼曹言启曰，章陵祧迁之后，一应诸事，依祧迁各陵例奉行，而守护军则只存三十户，具两保，其馀则减去事，知委本陵矣。即接各陵参奉所报，则厚陵守护军五十五名，崇陵守护军四十四名，明陵守护军二十名，翼陵守护军十八名，愍怀墓守护军六十名等，皆以物故老除流亡，而当此良丁难得之时，万无代定之路。章陵减去守护军划给，以为陵寝守护之地云，章陵减军元数不敷，各陵军阙额，势难尽充，随其阙额多少，差等分派，徽陵二十五名，崇陵二十五名，明陵十五名，翼陵十名，愍怀墓四十名划送事，分付京畿监司处，何如？传曰，允。

○李翊汉，以备边司言启曰，伴送事赵泰亿，以仁川府使李成坤，果川县监金弘权，不得出站，令攸司禀处事，驰启矣。弘济院，虽是过站，守令之不为待令，诚有所失，而敕使初以高阳，定为宿所，过去时猝入弘济院，仍为止宿，站官中，或有身病，未及待候，不无可恕之道，而当此畿甸民事渴急之日，两邑守令一时拿囚，似为太过。仁川府使李成坤，果川县监金弘权，姑寝令攸司禀处之命，并从重推考，以为警责之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今五月十一日，正兵文坦京称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将韩万庆，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军春夏等都试，连因有故，不得设行，当此盛暑，势难举行。在前如此之时，则有仍停都试，设行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○传于李翊汉曰，旱灾斯酷，钦恤之道，在所当先，禁府、刑曹时囚及编配之类，再明日疏决为之事，分付。

○兪命凝，以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学李明谊，方以按核御史，时在咸镜道咸兴府，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○假注书朴胤东书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，更为传授命召，则以为，臣日昨申吁沥血之恳，日望矜允之音，讫未承批，命召传授之旨，镇日下降，野外荒陋之地，王人频繁枉辱，此实前所未有，臣每一承教，惶悸凛惕，日甚一日，不知所以容措。臣之情地，决不可复进者，前后十疏，既尽陈暴，亦且至诚祈恳于登筵之时，伏想圣明，必已颔领，而冀有所处分，故不得不姑为仍留，以俟递职之后，还纳为计，顾念义分，蹙蹙靡安云矣，敢启。传曰，知道。

○右承旨吕必容疏曰，伏以臣犬马之齿，已迫七旬，宿患痰火之症，转入难医之境，有时昏窒，隔死如纸，自处以朝暮之人，积有年所。以此病状，岂有供世之意，而自递东藩之后，除命稠叠，复置银台近密之班？臣诚感激洪私，思欲一瞻清光而退矣。适值国家多事，僚员不齐，不敢言病，夙夜奔走，而四朔对剧，实非臣始虑之所及也，禁庭出入，左右扶掖，已极有骇于瞻视，而至于入侍也。行步蹒跚，呼吸喘急之状，圣明亦必俯烛矣。近者感伤风热，所患诸症，一倍添剧，加以眼病，而不辨文字，耳聋而难通言语，决无一分自力之望，而只缘客使在馆，黾勉供职矣，忽自昨夕，寒战大作，肢体如束，头恼若碎，顽痰乘时，又复用事，胸膈烦闷，气息痞塞，实有污秽清禁之虑，今方舁还私次，以为急时调治之计，玆敢疾声哀吁于天地父母之前，恳乞圣慈，俯怜臣病，亟递臣职，以寻生路，不胜万幸。踏启字。

○右议政崔锡恒箚曰，伏以罪人洪锡辅，自本府移送鞫厅后，臣始为按问，则谚札事，初既直招，而诗篇事，终不吐实，故以刑推得情之意，仰禀于议启中矣，判府[判付]内，有除刑推还发配所之教，固知圣意亶出于钦恤之至德，而其在狱体，不敢奉承，更为请刑而蒙允，刑推二次施威次，诗篇事，始乃承款，律以知情，有违法理，乃以减死绝岛定配，议于完席，则两司诸人，始于此狱，意见颇峻，及见文案，又听所供，始乃觉悟，初无异辞，完定议启。盖锡辅，为罪人周旋，罪固重矣。所谓谚札诗篇，皆是阴凶之语，喜贼似无烦泄于他人之理，而既已直招之后，以此穷问，终至杖毙，则参以情法，终未免太过，而非臣始虑之所及也。臣之意见，本自如此，台启今虽蒙允，臣若屈其所见，复按此狱，则非但求其心而不得，抑恐有乖于圣上恤囚虑刑之意，区区所怀，不敢自隐。伏愿圣明，亟寝成命，留神察纳焉。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞得宜，还寝成命焉。仍传曰，遣史官传谕。

○忠清监司尹惠教疏曰，伏以臣，赋性疏迂，笃疾缠婴，居家而不能得当于履屐，立朝而不能尽职于筋力，徒藉先荫，滥通荣涂，误蒙恩造，遽跻显班，寻常愧惧，负乘为诫，不意玆者，湖藩新命，忽降于分外，臣于是，惊愕徊徨，置身无所。按臬之任，责重军民，苟非才识俱优，谙达政理者，不可以冒当也决矣。顾臣通籍，仅满十年，而计其实历，不过十数个月，凡于政例治法，未尝学习而通晓，况今荐岁饥馑，公私赤立，虽使手熟才高，力富神旺者居之，尚难称职，以臣生疏迷钝，癃残昏瞀，何能免偾误之辜乎？揣分量力，万无承当之望，玆敢控实仰吁，伏乞圣慈，亟加轸察，递臣新授职名，回授可堪之人，千万幸甚。臣无任惶悚祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○兼弼善尹㝚疏曰，伏以臣于春坊直中，得接家人所报，则臣之望八老母，自昨猝得暑暍之病，泄泻无算，呕吐兼剧，宿患腹痛之症，乘时发作，胸膈痞塞，手足厥冷，委顿床席，动止须人，寝啖全废，神气昏迷，老人筋力，几何而不至于难医之域耶？臣自闻此报，心神飞越，方寸煎灼，归家扶护，一时为急，不得不投进短章，径出禁门。伏乞圣慈天地父母，镌削臣职，俾得专意救护，仍治臣擅离禁直之罪，以警具僚，以安私分，不胜万幸。

○校理洪廷弼疏曰，伏以臣之偏母，年今逾七望八，笃疾沈痼，日就绵缀，居恒有懔懔之忧，臣之情私，诚不忍离违病侧，安意供职，恳迫之悰，从前屡形章牍，伏想渊听，亦必俯察矣。日昨直庐，猝闻病母，添得别症，一倍危惙，急于归省，仰烦疾吁，获蒙恩暇，将护有日，慈覆之仁，感祝铭镂，在臣分义，有不敢徒循私恳，癏废职事，而顾臣母病，非如一时偶患之比。源委积痼，兆形迭变，最是寒热咳嗽之症，益致真元之耗削，喘喘气息，委帖床褥，臣取执汤饵，昼宵扶救，以此情理，实无一日离舍之势，其何敢虚带职名，以致馆职之苟简乎？玆敢不避渎扰，更申吁号于孝理之下，伏乞天地父母，特推体下之仁，曲察煎迫之悃，亟命镌递臣职，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣于忧遑乞免之中，不宜赘及他说，而窃有区区愚见，敢此附陈焉。目今朝著间举措之未厌物情者，非止一二，有不可殚举历数，而试取近日论劾人一事而言之，政路注拟之际，间有若而人，振疏甄拔，而言议之地，抨弹随之，其所排摈异己，不欲参错于朝班，固已慨然，而至于宋真明之论李夏源事而极矣。夫夏源之立朝本末，圣鉴之所俯烛，一世之所共悉。盖其简洁之操，通敏之才，已著于州府历试之日，其于制烦理剧，谁之不如？今者真明，心欲劾去，而患其无辞，始若泛论用人，终则毕露其迹，乍扬乍抑，艰辛做说，目以疏儒，至请变通，汲汲然犹虑其或赴，其非出于公心，断可知矣。噫，一经清路，便为通才，文任才选，混为一涂者，诚如其疏所云，臣未知今日廷臣，受任外内，左右无碍者，尽皆通才，而独夏源一人，有不容不论而然耶？夫人之有才，亦不自知，必试诸事而后，巧拙始见。今夏源，特未试用于剧地，假使按莅之后，机务多滞，政理不张，则论之诚是也。今乃悬揣逆料，断论评品，必欲沮劾而后已，臣恐长此不已，则殿下之廷，排轧成风，党习日肆，无复有公平之论矣。臣窃忧叹，玆敢略论于疏末，唯圣明之省察焉。

○答兼弼善尹㝚，校理洪廷弼疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○雍正元年癸卯五月十一日巳时，承旨持公事，玉堂召对入侍时，上御熙政堂，左承旨吴命恒，侍读官吴命新，检讨官尹游，假注书李挺膺，编修官吴守经，记事官尹容，同为入侍。

○吴命恒进读掌隶院公事，本院无行公堂上，不得决之事也。仍启曰，该院，即词讼剧地，为任甚紧，以堂上在外之故，外方人等待有弊，员役等料布不继，本院事势，无异废罢。此后则隶院、刑、汉等词讼衙门，必以在京无故人差出，俾无旷职事，申敕[申饬]吏曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○命恒，又读吏曹启目，奉常寺副奉事李檥，子息成婚事，下去庆尚道，依法典给暇事。踏启字。

○又读户曹粘连启目，全罗道群山仓事。踏启字。

○又读户曹粘连启目，平安监司李真俭状启，请卖舜泽田畓，偿其负债事。踏启字。仍启曰，此乃平bb安b监司李真俭状启，而该曹覆启者也。卖舜泽田畓，偿其负债，果为苟简，防启诚是，而伏闻平安、黄海两兵营银贷，凶逆辈狼藉取用，或载狱案，或入查状，穷凶情节，节节彰露。虽或顽忍不服，累千万银货，既无去处，重记亦多欠缩，而凶逆家产，依旧富饶，宁有是理？贪赃者亦有籍没之法，虽不用逆律，凶逆辈在两阃时，奸赃富厚之财，使之籍没，以补两西敕需，似为合宜，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉

○又读忠翊府启目，保社原从功臣及曾前各功臣等事。踏启字。仍启曰，后录皆记姓名，故不达矣。

○又读忠勋府启目，开国功臣以下各功臣子孙，忠义卫冒录事。踏启字。仍启曰，此后录，亦是记姓名者，故不达矣。

○又读庆尚监司李廷济状启，泗川地寺奴婢应頉事。踏启字。仍启曰，臣因忠勋府启目及庆尚监司状启，有所仰达矣。忠义之冒录，寺奴之应頉，已成痼弊，图免军役，潜漏续案，黄口白骨之弊，公私耗缩之端，多由于此，今此状启中，虽曰考籍，实为泛然，若溯考丙午帐籍，则奸伪自露，此启目及状启，虽为启下，而忠义口传及寺奴许頉之际，丙午以下帐籍，逐年考出，详细核正，则或可得实，此后考籍时，必限丙午帐籍事，永为定式，各别申敕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又读平安监司李真俭状启，除赴防纳米事。踏启字。

○又读江华留守沈寿贤状启，井浦万户车胤再瓜满代事。踏启字。

○又读江华留守沈寿贤状启，本府自前月染病炽盛，死亡相继事。踏启字。上讲《纲目》，侍读官吴命新，读自梁天监六年止春二月梁定官品。检讨官尹游，读自梁置州望郡宗止魏郡县叛降梁。读毕，命新因梁李崇事启曰，刺史之职，得一方正，长使朝夕闻过云者，诚是矣。一刺史，尚欲得方正之士，朝夕闻过，况人主一日万机，不可独理，方正之士，左右纠绳，则可以君无失德，朝无阙事，此可以推类而反隅，故敢达矣。又启曰，徐勉为铨官，与门人夜集，门人求官，则勉正色曰，今夕止可谈风月，时人咸服其无私。铨官之道，固当若是，而近来则奔竞成习，请托公行，一官有窠，则人必曰某人，必除某官，除目一出，其言果验，此由于公道不行，私意横流也。非但朝臣如此，人君亦不可不察，公私之分，虽一政一事，或涉于私之一字，则岂不有乖于奉三无私之道乎？命恒曰，古人以私之一字，为大警戒，苟能克祛私字，则百事可做矣。人臣犹尚如此，则况乎人君，仪型百辟，酬酢万机，责任之重，非人臣之比，必须割断私字，而后可尽为人上之道矣。试以宋朝杜衍事言之，仁宗谓近习，凡有所求意，衍不可而止者，多于所封，还内降，此盖仁宗务去私字，不惑于近习故也。苟或私门大开，邪迳莫杜，则斜封墨敕，何所不至？臣愿圣上，痛断私之一字，然后方可有为，儒臣所达，极是矣。尹游曰，承旨之言，是矣。人君苟不能绝私，则何以表率群下乎？臣于近事，有所怀，故敢达矣。向日砺城君楫，辞递使职，未几遽有特教还仍，而至以亲病不至大段为教，宗臣亲病之如何，殿下何以知之乎？殆同墨敕，人心疑惑，此台启之所以发也。此等事即为允从，而后群下方可释然矣。命恒曰，自上先去私字，则下之从上，如水趋下矣。尹游之言，有怀必陈，亶出无隐之义，非谓此事，夤缘私迳，至于此境，而外间之疑惑，终有所未解。盖砺城君，虽曰宗臣，亲病之大段与否，恐殿下无以知之也。臣等虽未知事实之如何，而区区过虑，不能无疑惑焉。臣等有怀不陈，而退有后言，则非事君勿欺之道也。殿下于昨日台启，有所持难，故游之言如是矣。若能允从台启，则岂不有光于圣德耶？游曰，臣于此，非敢曰外言之入内，而君臣犹父子，何敢有怀不尽乎？殿下，若因此事，有所警省，杜绝私迳，以严内外之防，则在下者，亦有观感，皆以私为戒矣。此等事，不可不留意，故敢达矣。命新曰，天无私覆，地无私载，日月无私照，人主奉三无私，今日臣等，眷眷于无私二字者，实出于忧爱之忱，伏愿常加体念。命恒曰，古语云，内言不出于外，外言不入于内，若使宫闱严肃，内外截然，则于为国乎，何有？诸臣所达，皆出于至诚爱君，惟圣上嘉纳焉。上曰，唯。游曰，臣因三十三板文义，敢有所达矣。梁置州望郡宗，乡豪所以掌荐举也。盖荐举一事，有国之所重，虽以我朝言之，荐举之法，极其详备，守令则有岁首之荐，初仕则有乡荐，有馆荐，当初搜访之意，岂不美哉？而挽近以来，私意横流，其所为荐，率循嘱托，故铨曹亦不采施，诚为慨然矣。今番大臣陈达，有人才别荐之事，而荐目既重，难容私意。其所荐剡，举是有闻望之人，而自前朝家，特令别荐者，亦非一二，元无甄用之实，不过作一故纸而已。今若犹复于前日，则其所别荐，徒归应文之具，终无搜才之效矣，岂不惜哉？请申敕选部，随窠甄品调用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命新曰，小臣有区区所怀，敢达矣。昨年旱灾孔棘，年事失稔，八路同然，而小臣今番问礼之行，往见西路，则清北稍胜，清南及黄海道，则饥馑特甚，百姓赤立，官民财谷俱竭之中，客使四次叠到，无以支应，守令或贷于富民，或擅出上纳军布，用于敕需，今番则艰难支应，而此后，又有数三敕云，前头之事，极为闷虑，而今此旱灾，又复如此，两麦枯损，移秧失时，今年又将失稔，民忧国计，罔无际涯。此时虽君臣上下，聚会精神，警动振作，尚惧不济，今则不过循例祈雨而已，别无警动之举。昔者宋景一，言妖星徙三度，今者自上侧身修行，应天以实，警动振作，有非常之举，则仁爱之天，岂不孚格乎？即今左相，本以恬退之人，长往不来，领相又复在外，唯右相独贤，当此灾荒洊臻，客使叠到之日，鼎席亦不备，生民济活之策，北客接应之道，俱不得预讲，今日国事，可谓泄泄。伏愿惕虑警惧，召还大臣，以济时艰，不胜大幸。游曰，臣于此，亦有区区所怀，敢此仰达矣。大抵旱灾，阳道有愆，而后致之，而阳道配君道，故亢旱之灾，必由君道之有失也。殿下嗣服之后，旱灾连年，至今年而极矣，殿下，深居九重，必不知今日旱灾之至此也。即今两麦尽枯，百亩龟坼，景色愁惨，农民号哭于田野，不但穑事，已无西成之望，至于两麦，乃所以接续新旧，以备农粮者也，民命所系，最为紧切，辛亥之惨凶，良以麦农大失故也。今年麦农，已判大无，民事诚为罔极矣。悯旱弭灾之道，只在于人君，修德责己，不可以文具应天矣。殿下，苟能大警动大振作，一心孜孜于修省之道，则天心之孚格，捷如桴鼓矣。命恒曰，旱干为灾，今几年所，今年若失稔，则民无孑遗，盗贼蜂起，而国储荡竭，客使叠到，君臣上下，政宜协心图理，共济国事，惟殿下留意焉。游曰，古之人君，或减膳而得雨，或撤乐而得雨，故悯旱之日，例有减撤之举，而苟无诚心应天之实，而徒为减撤之举，则亦何能格天而得雨乎？古之人君，一言之善，而致千里之雨，伏愿殿下，悯旱忧灾，寝食不忘，一心恐惧，不遑宁处，则庶可格天而得雨矣。命恒曰，儒臣之言，是矣，古之贤君，或有减膳撤乐之典，此乃遇灾儆惧之意也。夫事天之道，贵以诚字，臣等之言，非敢直请殿下，使行减撤之礼，而惟愿实心恐惧，耿耿孜孜，则一言之效，捷于桴鼓矣。游曰，向者，领议政赵泰耉，以议药入来也。殿下，果能至诚勉留，则泰耉亦岂可径情即归乎？曾在先朝，文忠公南九万，在外多年，久不造朝，及其召还，命入卧内，执手固留，俾勿遄归，人君之于体国大臣，例加非常之恩礼。今赵泰耉，以柱石之臣，受殿下倚毗之重，殿下，若于入侍之日，诚心恳留，则必不遽然还归矣。当此艰虞溢目，灾荒孔棘之日，泰耉决不当袖手退坐，伏愿殿下，别加非常之礼，期于召致，君臣上下，精白一心，庶可救得其万一矣。命恒曰，昔在先朝，居大臣之位者颇多，虽数递易，自有替当之人矣。今则不然，夙夜独贤，惟是右揆一人，或有疾病，势难强仕矣。向者领相，以别遣承宣，恩数罔极，故入来矣。后次则至诚敦召，各别慰安，则泰耉以世禄之臣，何敢长往哉？今日国事，若涉大水，臣中夜以思，耿耿不寐，既有所怀，敢此缕缕矣。命恒又启曰，臣以先朝御笔一款，敢达，御笔帖中，或下于王世弟，或下于淑明公主，或下于延龄君矣。殿下在东宫时，若有亲受御笔训戒之辞，则付于卷中，以作传后之资，尤为有光，故都承旨南就明，有所更请，而久无出付之事，若或无有，则只抹逆臣名字之自下追书处乎？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，顷因礼曹参判金一镜所达，虚录守令郑致相等，特为荡涤矣。臣闻致相外，亦或有之云，旷荡之典，只及一二人，则甚为不均，令该曹并为考出荡涤，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，即今京外荡竭，国储哀痛，凡事当以节损为主，捐不急之官，古亦有之。臣自先朝，待罪政院，不知政院有待令律官矣，今始知之，而所谓律官，病不来现已久，律官之待令于政bb院b，不过启覆时，文书浩多，故使之看检矣。闻地部给司果料，兵曹亦给朔布云，当此经费不足之时，如此不紧之类，置之无益，前头启覆时，则自可招问刑曹律官矣。政院律官，则今姑权减，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，缔结非类，交通阴邪，实是士夫之丑行，人臣之极罪。甲戌改纪之初，文忠公南九万于韩重㷜等狱事，惩治最严，朝廷由是清明，虽以李彦纯事言之，其投窜绝塞，离违老亲，情理痛切，不过欲知时奇之如何，有所书问而已，则所坐极轻，才华亦甚可惜，而犹未免抹𢫬矣。其后奸凶柄国，邪迳复开，驯致凶逆之变，岂不大可惧哉？向来吴瑞锺、柳景绥之并为按鞫，亦出于痛砺严防之意矣。臣闻李重焕，为金泉察访时，以上等驿马，借之睦虎龙，称以见失，终不还推，其后察访牵卒，遇于街上，追及其家，则无一言出给，而其人乃逆贼天纪云。其事极涉可疑，人言喧藉，闻者莫不骇然，而台阁无一言，备局差郞厅，政地拟骑省，臣未知台阁、备局、政曹，则漠然无闻耶？公议久而益激，不可置之，以此，申饬该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，书院之弊，未有甚于近来，故昨日筵臣，亦有所陈述，而至于高丽侍中郑梦周，先正臣赵光祖书院，则事体异于他书院矣，其分半折受田结，在于罗州地，自祖宗朝，特为免税矣。顷年量田时，打量过重，免税结数外，加卜颇多，备纳常税之外，书院则全无所纳，实非祖宗朝特给之德意，量田时加出卜数，并令免税，实为合宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，朝家待三司侍从，事体自别，无异于二品，而顷年禁雨伞时，文武堂上则许之，侍从则不许，而阙内则张伞，阙外则不得张伞，亦甚班驳，今后则三司侍从，阙外，亦许张伞，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

5月12日

行都承旨南就明〈坐直〉。左承旨吴命恒〈受由在外〉。右承旨沈仲良〈式暇〉。左副承旨权以镇〈在外〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉李真洙〈仕〉。事变假往书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪命凝启曰，明日疏决相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○药房提调臣李台佐，副提调臣南就明启曰，近日旱炎转甚，伏未审此时，圣体，若何，大妃殿气候，亦复何如？前剂入加味调中汤，已尽于昨日矣。今日，是入诊日次，臣等，不可不率诸医，趁早入侍，详察圣候，议定继进当否，宜当，不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。慈殿气候安宁矣，生脉散勿为剂入。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与儒医及诸御医，反复商议，则以为，加味调中汤累十贴进御之后，似不无其效，前方中，黄芩酒炒，更加酸枣仁炒一钱，石菖蒲五分，加进十贴，宜当云。此药五贴，为先剂入之意，敢启。答曰，知道。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○李翊汉启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会，持平金始烨呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，去夜储承殿南行阁近处，房子内人，猝然身故，扶持军，定待小东门启请事，分付。

○传曰，房子内人尸身，内宫门，无可出送处，内墙穿坏事，政院知悉。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒以为，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，呜呼，予否德以来，非常之灾，可愕之象，无岁无之，而水旱风雹之惨，所以害谷者，式月斯生，仁爱之天，警惕振刷，罔非后世人辟之所可鉴则也哉？噫，《诗》曰，天之方蹶，无然泄泄，敬天之怒，无敢逸豫，以尧、舜之圣，不自满暇，至周文王，日中不遑暇食，凡所勤政之实，蔼然于方册之中，以言乎时事，则有土崩瓦解之形，以言乎言论，则有腹心先吐之意，中夜以思，尚寐无吪，为今之计，莫若收拾人才，察纳忠言，则进善之旌，乌可已乎？言可用则采之，言不可用则置之，承旨代教，宣自政府，广求直言，言虽狂妄，予则优容，君之于臣，犹子之于父，则安可无可言者乎？党痼之祸，可胜言哉？甚至于一室之间，干戈相寻，好恶相反，嘻噫，情志之阻隔，胡至此极？卿等俱以世禄之臣，义同休戚，值此板荡之秋，胡不殚竭心力，夹辅王室，以慰祖宗陟降之灵，则乃祖乃先，必致悦豫，岂非并受其寿乎？噫，今玆致异，亶由无德，对越之诚，恒切于中，自今日避正殿，益加敬畏之心焉，减膳撤乐等事，划即举行。

○李翊汉启曰，今日筵中，以所下备忘记，直为颁布，勿令代草事，既已定夺矣。即令政府，播告中外之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，再昨筵中，台臣，以巨济府绝岛减死定配罪人洪锡辅，更令鞫厅严讯得情事，论请蒙允，府才奉传旨，即当发遣都事，拿来罪人，而昨日右议政臣崔锡恒箚批，以为箚辞得宜，还寝成命焉。府都事不为发送之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗在外，参议李真望在外，右副承旨李翊汉进。兵批，行判书李光佐杂科进，参判金致龙差祭，参议沈樘，陈疏未承批，参知朴澄进，右副承旨李翊汉进。吏批启曰，新除授三水府使南泰年户奴呈状内，奴矣上典，方欲辞陛之际，闻有台议，揆以廉义，决不可冒没赴任，斯速入启处置云。既有台议，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。又启曰，公山推考敬差官李喜春呈状内，猝得暑癨，吐泄无算，旬月之内，决无作气登程之势，斯速入启变通云。李喜春推考，敬差官之任，今姑改差，何如？传曰，允。兵批，李翊汉启曰，判书李光佐杂科进，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以沈檀为判义禁，李承源为弼善，李真伋为兵曹佐郞，崔翊周为赞仪，洪禹龙为庄陵参奉，柳基緖为自如察访，张斗绍为凤山郡守，兼春秋单朴㻐，折冲赵持重，今加嘉善，孟万章、张檝、金声远、李时衡，今加通政，会盟祭后加资事。

○李翊汉启曰，明日疏决时，禁府堂上，不可不备员，新除授判义禁沈檀，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁沈檀，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而明日疏决时，不可无长官，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○南就明启曰，求言教旨，当令政府郞厅传谕，而本府时无郞厅，依前例招礼曹郞厅，传于政府，宜当，敢启。传曰，知道。

○传曰，今避正殿，移御于熙政堂，政院知悉。

○南就明，以录勋都监言启曰，今此扶社原从功臣录券，已为完毕，都监停罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，备忘记，自今日避正殿，益加敬畏之心焉。减膳撤乐等事，划即举行事，传教矣。亢旱逾月，民事渴闷，再次祈祷，雨意尚靳，上下焦忧，方切于中矣。今此备忘，实出敬天恤民，闷旱忧遑之至诚，凡在瞻聆，孰不感动？避正殿减膳撤乐等节次，即令各该司依例举行，而勿击鼓一款，依近例安徐之意，敢启。传曰，知道。

○正言赵镇禧启曰，臣于谢恩正使砺城君楫仍差之命还收之启，既有姻家应避之嫌，而贱疾适苦，未即自列，方此悚缩之际，继伏闻昨日筵中，承宣之臣，以李重焕事，有所陈达，而不言之斥，首及于台阁，筵席语秘，虽未得其详，而臣于此，窃不胜瞿然之至。臣之冒当言责，非止一再，而玆事委折，外间物议，漠然无所闻知，则不得论刺，势所固然，而公议之非斥，既如此，何可以见闻之不及，有所自解乎？以此以彼，俱不可一刻晏然于台次也，决矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李翊汉启曰，正言赵镇禧，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○观象监，自午时至酉时，日晕。

○兵曹判书李光佐疏曰，伏以臣，即伏闻客使回还时，弘济院不为出待守令，自庙堂只请推考而止，臣窃以为不然也。客使出待，一有不谨，则生事辱国，何等关系也？若曰，弘院为过站，无所事乎出待，则他邑守令，何为而往待也？若曰，疾病有所难强，则何不报于道臣，替送兼官也？各邑阙待，伴使驰闻，则吏问固当，况此非远邑，无迎送劳弊之可论，设令有原恕之端，下吏后，观其原情，处之未晩，岂宜轻先问备也？今日百度隳坏，不可于供待客使，复启此怠忽，以生无限弊端也。伏乞亟令攸司依法例拿问，以严朝体，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。守令所为，诚极痛骇，当拿推焉。

○校理宋真明疏曰，伏以臣，日昨封章，备陈情私之万分闷迫，庶几慈覆之天，有所矜悯，而及承圣批，大失所图，且臣有一二附论于疏中者，其新录一款，即今年应行之典也。中间数条之系关圣躬者，盖出于惓惓忧爱之忱，语次转而为用人一节，故目下注措之失，不得不言，亦自附于有怀必陈之意也。拙讷之辞，浅薄之诚，未足以上槪圣心，批旨之下，未蒙开答，臣疏所以仰勉者，正在于明赐可否，而殿下之所以俯答者，只是不准所辞而已。臣之惭悚抑郁，固不可言，而亦岂不有歉于大圣人采荛之量耶？臣窃为殿下惜之。且臣伏见吏曹参议朴弼梦之疏，首尾张皇，语多不平，已非臣意虑之所到，而其所以救解诸人者，甚费气力，不惜过实之奖，惟以务胜为快，臣不欲复事较挈，以伤大体，而至若全胪打破等说，益见其疑怒之甚。噫，铨官之失，多由于政注，言者之责，亦在于规正，今若以一政注一规正之间，便可疑之以打破，则臣恐铨官，殆无暖席，而言者亦将关口矣。臣尝闻诸长老，祖宗朝为铨官者，常带满囊推缄，此可见盛世美事，而今臣所论，亦不过随事相规，则妄意居铨地者，必将以贺我为言，今其厌闻，至于如此，无乃古今异义而然耶？呜呼，今日是何等时也？上而天灾洊臻，下而生民倒悬，世道人心，无一可恃，每念及此，忧如焚灼，惟有和朝廷平物我，协心共济，如坐风舟，方可为一分维持之道，而不幸今者，论议多歧，睽阻成风，一言一事，动辄见疑，若是而其能展肢体做国事乎？臣虽年未强仕，通籍久矣，阅世多矣。区区揣量，亦已熟焉。疑阻之转成党论，党论之终必亡国，不待智者而知之，于是而或见有𧬈訾党聚之迹，则臣当不计颠沛，斥之必严，而至于微事相倾，自惹闹端，初非臣萌于心者，何铨官之知人浅而疑人过也？臣诚为之慨然，如沈樘之疏，则辞意谜悖，全无伦脊，此等非可以人理责者，闾井胥隶之所知羞，而乃见于朝廷大夫之列，风习之恶，一至于此，臣何足言？有辱搢绅，如樘之庸呆蠢劣，清华之拟，少也犹滥，则衰朽之云，亦过于忠厚耳。且臣于治疏将上之际，又伏见校理洪廷弼之疏，盖专为营救李夏源地而发矣。噫，护党之习，虽为今日痼弊，岂有如夏源所遭，而犹复费力相护耶？其可谓太多事矣。臣之论夏源也，恬雅则许之，剸理则病之，所长所短，一从知见，初非有一毫他意于其间，而且非以夏源，为必不合于藩任也。诸藩之中，惟岭最讵，适会洊凶，经划倍难，此时此藩，非有麤拳大踢，恐不能办，故臣心断断，惟切为国之虑，而未暇顾恤于古人所谓一家哭者矣。臣于夏源，虽无雅分，其所操之介，即臣所稔，固未尝以异己外之，而设或外之，既无丝发之怨，则独以何心，欲劾于一藩任之除，苟欲劾之，何患无辞，而自劳于抑扬艰辛为哉？今臣之所以待夏源，亦不薄矣。儒雅恬素之目，使夫人当之，未必不为光华，而今其代怒而替嗔，乃至于此，臣诚莫晓其意之所在也。噫，世道分裂，朋比日甚，而其疏所谓党习日肆者，恐是自反处也。念臣前疏，本甚草草，而上不能孚格天心，未承下答之语，下无以见信同朝，重速反诋之说，横逆之言，营救之论，左右杂沓，疲于应接，尚何颜面，淟涊仍据于论思之列乎？伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命镌削臣职名，仍治臣妄言之辜，以谢众怒，以安微分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。陈戒之言，言甚切至，可不留心焉？尔其勿辞，从速察职。

○雍正元年癸卯五月十二日巳时，药房入诊入侍时，上御熙政堂。提调李台佐，副提调南就明，假注书李挺膺，编修官吴守经，记事官尹容，儒医朴太初，医官李时圣、许坫、方震夔、李时弼、玄悌纲、蔡光夏，同为入侍。李台佐进伏曰，当夏日气甚热，圣体，若何？上曰，安宁矣。台佐曰，大妃殿气候，亦一向安宁乎？上曰，唯。台佐曰，臣等忝居保护之地，当此暑月，夙夜忧虑矣。向者都提调臣赵泰耉入来，与臣同为入侍矣。退出后，泰耉谓臣曰，玉色和润，脉度无带数之候，汤剂亦连进御，诚为多幸。且圣候无时急之症，只是痰火升降，而若或久而不治，则恐有难治之忧矣。惟冀连进药饵，频接医官，详察症候，则群下闷郁之心，庶可少解，而圣候若因此日臻康复，则臣民之庆，无过于此云云，泰耉之言，是矣。夫疾病之来，无贵无贱，孔子大圣也，而犹且慎疾，今殿下，上侍慈圣，为宗社臣民之托，岂可不思慎疾之道，以冀康复之效乎？医官辈以为，加味调中汤，已尽于昨日，而此药进御后，不无其效，更为剂进，宜当云矣。台佐仍复起伏曰，寝睡之节，何如？上曰，安宁矣。台佐曰，寝睡一夜间，或有数起之时乎？语云，丙枕靡安，臣不胜区区忧虑，敢达矣。上曰，数为起寝矣。台佐曰，一夜数起，气候未尽安宁矣，未知或因烦热而起乎，或自然而觉乎？上曰，自然而觉矣。台佐曰，近日水剌，何如？或有减于春间乎？上曰，如常矣，台佐曰，大便干燥乎，滑利乎？上曰，滑利矣。台佐，曰，小便烦数，与前，何如？上曰，一样矣。台佐曰，医官辈，使之诊脉，臣等亦愿瞻望玉色矣。李时圣入诊后退伏曰，左右脉候相等，右边偏数之候少愈，几于相等矣。许坫入诊后退伏曰，脉候左右调均，与再昨无异矣。方震夔入诊后退伏曰，脉候左右沈安不数，玉色亦无红晕之气，尽好矣。李时弼入诊后退伏曰，左右脉度调均，无异于数昨，好矣。玄悌纲入诊后退伏曰，脉候左右调均，好矣。蔡光夏入诊后退伏曰，脉候度数则均适，而右边寸脉稍高，左脉则沈，当夏脉候，沈则必为湿热所压而然矣。台佐曰，岭南儒医朴太初，同为入侍矣，使之入诊，何如？上颔之。太初入诊后退伏曰，臣远路上来，㨔顿之馀，有手战之症，不能详知脉候，而盖脉则调均，湿则炽盛，上焦有热，下焦有湿矣。台佐曰，脉则好耶。太初曰，好矣，而脉之根委，且深矣。台佐曰，太初儒生也，医术完备，领相出去时，言及于小臣，使之入诊矣。今夫闾巷匹庶，邀医问药，则犹且先察脉度与气血，今首医以下，则自殿下东宫时，惯习入侍，故详知脉候与气血，太初则自乡上来，今始入诊，其不能详知，势固然矣，必须频频入侍，而后可以详知症候，朴太初付散料留京，使之间日入侍，而使太初先为入诊，而后诸医以次入诊，何如？上曰，唯。台佐曰，调中汤已过六十贴，果有所效乎？上曰，然矣。台佐曰，即今圣候，无时急之症，若使湿热少降，则前头不必连进汤剂，而已试之药，则连进责效，千万伏望。台佐仍又起伏曰，生脉散，今朝欲为剂入矣，有勿为剂入之教，必是有慈教而然矣。当此暑月，此药不可废，当更剂以入矣。自上仰禀慈殿，更为进御，好矣。目今更剂以入之意，敢达。上曰，唯。〈榻前定夺〉上进御加味调中汤后，台佐起伏曰，苦口之剂，连为进御，诚极多幸矣。仍又起伏曰，今年春间，以雨泽之适中，播种及时，两麦亦有登熟之望矣，不幸暵干太甚，秋牟则不至全弃，而春牟则已尽枯损矣。且今月初二日，即芒种，而芒种若过，则虽或播种，亦无秋成之理，荐饥之馀，今年若又失稔，则国计实无支保之势，言念及此，宁不寒心？今初十日，乃太宗大王忌辰也。自前多于是日得雨，故谓之太宗雨矣，今年则此日亦不雨，民事诚为切闷矣。人皆以北虏为忧，而若此不已，则不待外患，而人将尽刘，凡在大小臣僚，莫不遑遑忧闷矣。窃伏见今朝所下备忘，则十行天札，辞语恳恻，忧灾之念，求助之意，蔼然于言意之表，臣捧读以还，不觉钦颂。昔汉臣第五伦，每读光武所下诏书，叹曰，此圣主一见决矣，顾臣今日之喜，与伦何异？明主在上，国其庶几矣。自古人主，遇灾修省，必以至诚，为孚感上天之道，奥在周宣之世，云汉之灾太甚，而宣王侧身修行，任贤使能，终致周室之中兴，今殿下，圣质高明，睿德广大，虽以今朝备忘观之，可知矣。岂不能转灾而为祥乎？夫人主一心，万化之源，惟愿殿下，益励此心，对越上帝，以为消弭之道焉。臣伏见殿下，自即阼以后，无大段失德，自古人君，必有声色之乐，弋狷之娱，而今殿下则无此失，惟是执德，往往不固，虽以鞫厅言之，圣复已死，无可言者，而大臣请酌处，则酌处之，台谏请更鞫，则更鞫之，大臣非有所私，实出于巨魁既歼，枝叶不论之意，且天道好生恶杀，故殿下允许大臣之请，群下莫不钦颂殿下仁厚之德，然而台阁则曰，以逆为名，岂可区别枝叶？执法之论，其亦是矣。但既允大臣之请，旋从台阁之启，终不免为执德不固之归，殿下，何不于听言之际，参酌是非，断自渊衷，一定之后，无所挠夺耶？昔汉文帝，召季布，留邸一月遣罢，布进曰，陛下，以一人之誉进臣，以一人之毁退臣，臣恐天下，有以窥陛下浅深，此正殿下所当深戒处也，夫人君举措，当如天地造化之莫可窃测，而殿下则不然，洪锡辅之酌处也。既从相臣之言，又许鞫问之启，处分颠倒，群听疑惑。至若砺城君楫，以母病乞递使职，楫曾守山陵，故殿下待之异于他宗，特许递任，此亦盛德事也。曾未几何，特教仍任，夫人臣，有往役之义，不可以母老辞免。臣亦有九十老母，跬步难离，则人子之情，大抵然矣，而以大体言之，则区区私情，有不暇顾，故自前出使者，不敢以此乞免，故相臣崔锡鼎，亲年七十，而不敢辞使命，今左相崔奎瑞，亦有老母，而不敢辞，则当初砺城君之上疏，非矣，而殿下之许递，实出体下之仁矣，今又传教仍任，则举措颠倒矣。殿下往往有如此处分，此虽非大段阙失，而臣试就处分上勉戒矣。自今凡有政令，从头至尾，熟加重度，而后处分，好矣。殿下此病，必有所坐，臣愚死罪，惶恐敢达，盖以殿下，近在静摄中，久废经筵，学力有所未尽而然也。区区愚浅之见，何敢有隐于殿下之前乎？惟愿殿下，择善固执，一定不易焉。上曰，然矣。台佐曰，臣窃惟今之事势，民穷财竭，国将亡矣。大凡用财之道，重敛者必亡，无财者亦亡。臣待罪地部，职总财赋，窃尝料量八路储庤之米，则郡县之积，满百石者绝无，江华之米，仅满数三万石，赈厅之米，仅四万石，而发卖之馀，馀者仅万石，即今亢旱如此，前头又将有赈民之举，则略干所储，其何以支堪耶？裕财之术，在于人君之节用，苟求国储之丰足，惟当撙节浮费而已。人君，虽有爱民之心，不节用，则惠泽不能下究矣，若能一分撙节，则民受一分之惠，二分撙节，则民受二分之惠矣。昔汉文帝，身衣弋绨，而惜百金之费，终致仓有红腐之积，民有富庶之乐，节俭之效，有如是矣。即今禁中用度，不如前日之丰裕，臣亦知之，自下虽不敢直请裁损，而惟殿下，特为轸念，凡于日用服御之间，痛加裁损，法卫文大布大帛之俭，如在兵戈抢攘之中，则草上风偃，将见上行而下效矣。夫然则天灾可弭，邦本亦固矣。臣以节俭二字，为应天之道，惟殿下各别留意。上曰，然矣。台佐曰，近年以来，连值凶歉，税入大缩，本曹经费，不成貌样之中，阙内外，诸上司，各衙门种种修缮之役，连续不绝，经用之耗竭，未必不由于此，故上年春间，本曹判书金演，以此陈达，宗庙，各陵、殿，阙内外不紧营缮，稍待年丰财裕间，姑为停罢事定夺矣。今年税入，比诸上年，尤甚减缩，加以屡经敕行，凡百罔措之馀，又有敕奇，前头之需，实无办备之路，日昨筵中，各军门钱货许贷之请，盖出于万不获已也。本曹事势，至于此极，诚为渴闷，而生财之道，茫无其策，节损之举，不容少缓。自今以后，宗社，各陵、殿及阙内之外，不紧营缮，一依昨年定夺，本曹苏完间，一切停罢，以省经费之万一事，诸上司，各衙门，奉承传施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉南就明曰，李台佐，以节俭二字，仰赞圣德，臣更无可进之言矣。伏见朝者备忘，则十行天札，辞旨恳恻，为殿下臣子者，孰不感泣而警动乎？殿下有承旨代撰之教，而所下备忘，实合播告，臣更容何辞代撰乎？直以备忘颁布，何如？李台佐曰，承宣代撰，实是文具，当此应天以实之日，不必用文具，以本备忘颁示，宜矣。上曰，依为之。就明曰，台佐则以节俭省费仰达，而臣则别有所达矣。即今朝著纷挐，干戈相寻，诚如备忘中辞旨，惟愿圣上，是是非非，明白下教，则庶可为戢宁之道矣。上无发落。就明曰，明日疏决时，金吾首堂，不可不参，而判义禁姜鋧，方呈辞受由，若待三度许递，则必有窘迫之患，特为变通改差，今日内政官牌招开政，差出其代，何如？上曰，依为之。〈榻前定夺〉诸臣遂以次退出。

5月13日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吴命恒〈受由在外〉。右承旨沈仲良〈病〉。左副承旨权以镇〈在外〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉。李真洙〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，彦阳县监李光炯，杨下万户林泽辉，高山bb里b佥使成致积。

○南就明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，今日持公事入侍日次，而疏决相值，頉禀。传曰，知道。

○李翊汉启曰，日昨备局引见时，正言赵趾彬所达举行条件中，上教依为之，以允误书，不察，甚矣。当该注书，推考警责，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李翊汉曰，今下弓矢，高山里佥使成致积，杨下万户林泽辉处给送。

○李翊汉，以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，限敕使回还间，启请姑停矣。既已回还，今日当为中日，而因旱灾，自上方在避正殿减膳撤乐之中，中日习射，依前例今姑停止之意，敢启。传曰，知道。

○南就明启曰，右承旨沈仲良，同副承旨兪命凝，俱以病，不为仕进，当此疏决多事之时，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁沈檀，再违召命，以摠管辞免，再度辞单来呈。今日疏决，不可无金吾首堂，似当更请牌招，而初度呈辞，既已受由，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招。

○又启曰，今日疏决时，禁府堂上，不可不备员，而同义禁金一镜陈疏，金致龙呈辞，李正臣，以京畿监司，时未交龟，无以备员云。同义禁金一镜、金致龙，并即牌招，以为入参之地，何如？传曰，允。

○南就明，以弘文馆言启曰，副应教柳弼垣违牌，既有只推之命，校理宋真明，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○校理宋真明，牌不进罢职传旨，传于南就明曰，推考传旨捧入。

○李翊汉，以义禁府言启曰，今日因右相箚批，罪人洪锡辅，不为拿来之意，将欲启禀，本府都事沈洬，使之书草，则全然无文，书不成字，不得已更招他都事替书，以致夜深。王府事体，极其严重，而启禀举行，甚至稽滞。臣亦忝在堂上之列，常时不能检饬，万万惶悚，而金吾郞，以稍解文墨者差出，意有所在。今洬如此，不可仍置，汰去，其代，令该曹择差，何如？传曰，允。

○又以禁府言启曰，因筵臣仰禀，极边窜配罪人申思哲[申思喆]，金希鲁兄弟，金取鲁，俱有老母，就其道稍移内地，俾得母子相依事，命下矣。理山郡极边窜配罪人金在鲁，移配顺安，长鬐极边窜配罪人申思喆，移配咸昌，蔚山府极边窜配罪人金取鲁，移配尚州，渭源郡极边窜配罪人金希鲁，移配永柔，而依前罪目发遣府书吏、罗将，押付移配所，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今五月十二日幼学尹彝教称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将柳载天，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今番庭试武科出身等除防米，自本曹收捧事，既已定夺矣。元数中杂頉计除外，当为赴防者四百二十八人内，广州十一人，江华二人，各其州府纳米，平安道四十八人，咸镜道九人，依近例纳米与赴防间，从愿施行，其馀实纳米各道及京中合三百五十八人，每人各四石式捧上之意，敢启。传曰，知道。

○兪命凝，以宣惠厅言启曰，今年春，庆尚监司，以晋州牧辛丑条大同公作，虎赎皮物价米等七百九十九石所载船致败罪人等，移送原籍官事，论报本厅，故以状闻后变通事，题送矣。今观京畿监司所报，则自本道移文，败船罪人等，移送原籍官之意论报云，而直为上送云。凡败船罪人等，必待状闻覆启后举行，乃是规例，而今此晋州牧败船罪人等，不为状闻，径先上送，事异常规，殊涉率尔。本道监司李廷济，晋州牧使黄懰，并推考。罪人等，所当还送该道，使之状闻处之，而远地往来有弊，今姑移送原籍官，使之斯速征捧事，京畿监司处，分付，何如？传曰，允。

○备忘记，传于兪命凝曰，亢旱斯酷，民事渴闷。亲祷之举，不容少缓，农坛不卜日十五日定行。

○李翊汉启曰，右副承旨沈仲良牌招事，榻前定夺矣，今已日暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○午时，上御宣政殿。疏决入侍时，右议政崔锡恒，判义禁沈檀，刑曹判书吴命峻，同义禁金一镜、金致龙，刑曹参判金重器，右副承旨李翊汉，应教柳弼垣，持平金始烨，献纳尹时圣，假注书李真洙，记事官申致云、尹容。崔锡恒曰，近日圣候，若何？上曰，一样矣。锡恒曰，大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。锡恒曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样矣。锡恒曰，王世弟气候，若何？上曰，平稳矣。锡恒曰，旱灾何时无之，而未有如今日。三月则雨水适中，故善为付种，两麦亦茂矣，自四月至今，一向旱暵。秋牟犹成实，而春牟无可望，各付种处，亦皆龟坼，芒种已过，而未付种处尚多，言念民事，实为罔涯。昨日特下备忘，广求直言，十行天札，丁宁恳恻，见者孰不感叹？今当疏决，犯罪者，虽是渠罪，和气致祥，乖气致异，乃是必然之理。宜用旷荡之典，以为消弭之道，故敢达矣。又曰，禁府公事，先令读奏乎？上曰，唯。沈檀曰，时囚当先乎？上曰，唯。檀取禁府时囚秩，读金时发罪。锡恒曰，此颐命女婿也。罪名甚重，有难轻议。檀曰，指示迂路，则虽不承款，而王府密帖，擅自开折一款，既已直招，罪状昭著矣。直为照律，何如？上曰，依为之。檀读李寿民罪。金一镜曰，寿民所证文书，白文无踏印，不足凭信矣。檀曰，此非可查之事。统营训局文书，如有可知奸情者，岂肯留置乎？虽行查，别无可知之道，而此与李尚𫘂事，大抵一类矣。锡恒曰，此事臣于前冬鞫坐时按问，则统营木一百五十同折半上送，文迹俱存，问于训局，则下送差人，取来的实云，别无可问之端。寿民初囚本府时，有行查之举云，故议启时，以还送本府之意，启禀移送。所谓三百同之说，似是此木，而此与李尚𫘂事，有异。自本府参酌照律，似为得宜矣。一镜曰，别无可查之事矣。檀曰，以此照律，减死定配，何如？上曰，减死绝岛定配。檀读尹宪柱罪未半，一镜曰，此事时方查核矣。檀曰，然则仍乎？上曰，唯。檀读李寿岳罪。一镜曰，黄海监司李真望，别定查官于黄州牧使柳𬘩，查状已来，而所犯极其狼藉矣。锡恒曰，关系杀人，罪状至重，姑为仍囚，而自本府照律，似宜矣。檀曰，劫夺民田，劫夺梁姓士人之妻，又欲强奸良女，以致自决，罪状难赦矣。上曰，仍。檀读李东夏罪曰，此亦查状已来。初以尸亲解之，故更令详查，则尸亲，又以为非大杖所打云矣。一镜曰，自本府议谳，为当矣。锡恒曰，自本府照律之说，是矣。上曰，仍。檀读金鸣殷罪曰，查官事体，当只就台启及关文所举论者，而查问而已。此外条件，虽不查核，非其罪也。金致龙曰，全释则似难矣。锡恒曰，别无可罪矣。上曰，放。檀读尹时泽罪。锡恒曰，鸣殷则放矣，时泽则仍乎？上曰，唯。檀读李重国罪曰，今方行查矣。一镜曰，查状姑未来，过敕后似当来。渠若有冤，则似可白脱，不冤则不宜全释，待其查状之来，姑仍为宜。上曰，仍。檀读宋秀良罪。锡恒曰，依李重国例，当待查状之来矣。上曰，唯。檀读李悟、石之坚、赵兴弼罪曰，罪状难明矣。悟自谓得关西米，以其剩馀，偿公债，不为私用云，而米无去处，或入于深处，岂可谓之公用耶？一镜曰，别无执捉之事，而若是公用之债，则作守时虽未及偿，后官自当偿之，何必以此米取剩以偿乎？事极殊常。此台启所以发，而四月晦间拿囚，仅一旬馀矣。致龙曰，姜鋧为判义禁时，臣亦同按此事矣。禁府事必有违端，然后发为问目，例也。当初户曹判书，即悟之至亲，故觅给关西防纳米，以为取剩偿债之地。此则悟亦直招，数爻亦相符矣。弘述知其有利，全数夺之，只以一千五十馀两，计给于悟，以偿其图得之功矣。其时京商处所贷之数，赈厅所捧之数，亦无异同，自禁府别无可罪之端，而身为南邑守宰，图得关西米，偿债之事，迹涉崎岖，故以此照律徒配矣，顷者台议峻发，更请拿鞫矣。锡恒曰，多疑端，宜仍乎？上曰，唯。檀曰，之坚、兴弼，与悟同矣，仍乎？上曰，唯。檀读鱼史彬罪曰，姑未受原情矣。一镜曰，虽未原情，自捕厅，既已查得守直军卒辈罪状，都事则似无干涉之事矣。然若责之以其敢曰在家不知，而参酌科罪，则好矣。锡恒曰，台谏亦不过以事体论启而已。参酌定配，或夺告身间，宜有上教。上曰，夺告身。檀读赵鼎期罪。锡恒曰，不能禁松之罪轻矣。一镜曰，不可全释，罢职放送，似宜矣。上曰，唯。檀读李成坤、金弘权罪。锡恒曰，此两人，小臣箚请推考，而兵曹判书李光佐陈疏，至于拿囚矣。敕使回还时，自前无止宿弘济院之事，或以身病，未及来待，不是异事，且二倅，颇称善治，而罪又不重，放送无妨矣。上曰，放送。一镜曰，然则带职乎？上曰，唯。〈已上禁府时囚〉檀读李震华罪。锡恒曰，姑未拿来矣，受其原情为宜，姑仍乎？上曰，唯。檀取放归田里秩，读炤兄弟罪。锡恒曰，此则不可轻议，当仍矣。上曰，仍。檀取各道定配秩，读赵世忭罪曰，罪名重矣。锡恒曰，如此久罪，不可轻议。檀曰，何以为之？上曰，仍。檀读姜宰承罪。锡恒曰，阴邪之类，不可举论矣。檀曰，何以为之？上曰，仍。檀读姜以征罪。一镜曰，如此之罪，虽以即今言之，禁府不严，所当严惩矣。锡恒曰，如此者，不可议。上曰，仍。檀读金益光罪曰，与姜以征同矣，一体仍乎？上曰，仍。檀将读河罪。锡恒曰，如此者不必读。先朝欲杀而赦之，得以不死，王室至亲故也。檀曰，杀他人犹重，况父子间乎？当仍矣。上曰，唯。檀将读权卨罪，锡恒曰，此亦不必读也。一镜曰，如此阴秘妖恶之人，所宜严惩也。檀曰，此事当初有干连处，故不为究竟矣。上曰，仍。檀读李时纬罪。锡恒曰，事系科场用情，不可容贷矣。上曰，仍。檀读闵镇远罪。锡恒曰，既放之后，因台启重发，未得蒙放，台启未收杀前，不可举论也。檀曰，姑仍乎？上曰，仍。檀读徐宗伋罪曰，罪目甚重矣。锡恒曰，以圣复谓之妄悖，弼正谓之谬戾，罪固不轻，而比圣复辈，则有间，量移，何如？一镜曰，量移则太遽，出陆，似可矣。锡恒曰，出陆乎？上曰，唯。尹圣时曰，宗伋之罪重矣。圣复疏后，人莫敢救之，渠辈亦请围篱安置矣，及宗伋尝试之疏出，而凶党始有救之者，论其心迹，万万绝痛。且到配未几，何可轻议减等乎？锡恒曰，虽出陆，尚在远窜矣。金始烨曰，圣复今方亟正邦刑，救圣复之人，何可用宽典乎？锡恒曰，非欲减等，只请出陆。檀曰，大臣之言如此，三司之言如此，何以为之？上曰，仍。檀读黄璿罪。锡恒曰，璿为承旨时，以金一镜论李祯翊事，疏批中凶人字，微禀请改事，被罪。罪固重矣，而不过所见昏蔽而然也。辛丑冬阁门前庭请议罢时，诸人同然一辞，而璿独曰，此庭请不可辙，小臣亲听，心常多之。此则量移，好矣。檀曰，大臣既亲听其言，宜有谅恕之道矣。一镜曰，此出于护私党，非至重之罪也，何以为之？上曰，仍。檀读金镇商罪。锡恒曰，不可轻议矣。一镜曰，相臣所达然矣，当仍。檀曰，何以为之？上曰，仍。檀读李祯翊罪。锡恒曰，此亦不可举论。檀曰，此罪有浮于金镇商矣，大臣之言如此，当仍乎？上曰，仍。檀读高凤献、宋尚郁罪。锡恒曰，此二罪人，岂可举论乎？檀曰，二人皆当仍乎？上曰，仍。檀读宋相琦罪。锡恒曰，相琦之罪则至重，而闻其时有伪本谚教。相琦见伪本陈疏之后，深有悔恨之意云。然则其在原情定罪之道，宜有量减矣。一镜曰，虽有伪本，而所谓伪本，非朝家所知。伪本未究出处，而罪名甚重，似难轻议矣。圣时曰，相琦，崇品宰臣，岂至于伪造慈旨？其时当究问，而以其崇品，故不为拿问矣。渠虽不矫诬，其人既未斯得，则不当轻加原恕。渠若矫诬，则当死，岂止于窜逐乎？一镜曰，台言，是矣。檀曰，若果矫诬，则罪岂止于远窜乎？锡恒曰，相琦平日为人，小心守拙，本意岂欲如是哉？柳弼垣曰，慈教何等严重，而见伪本而陈疏，其罪重矣。当初原恕，亦以崇品宰臣故也，到今岂可更为原恕乎？一镜曰，其日宾厅启辞，相琦与大臣及诸宰同参，岂不知大臣诸宰之必不为此？出去之后，敢为如此之疏，此为绝痛矣。檀曰，然则何以为之？上曰，仍。檀读文寿元、金厚成、崔斗兴罪曰，此则为权管时，不能检饬，致有犯越之事也。锡恒曰，以法例罪之，而实则无情之事，赦之，似宜。一镜曰，大臣之言，是矣。檀曰，如此之罪，如此之时，不见赦，何时见赦乎？三人一体放之，似好矣。上曰，唯。檀读申銋罪。锡恒曰，申銋之疏，专攻大臣。臣于此事，不无嫌端，而当此询问之下，何敢不尽所怀乎？銋今年八十五岁，便是九耋。悼与耄，虽十恶大罪，亦有容恕之道。量移减等，虽不敢请，出陆撤篱，似为得宜矣。檀曰，大臣之言，以其年高也。锡恒曰，出陆乎？上曰，出陆。一镜曰，出陆则撤篱乎？上曰，唯。檀读郑享益罪未毕，一镜曰，关系重矣。檀曰，关系既重，被罪又未久，不可轻议于今日矣。仍乎？上曰，仍。檀读尹廷舟罪。锡恒曰，即前别军职，自上亦尝任使之矣。行止诡秘，别无现捉，如此者宜减等。一镜曰，别无现捉矣。锡恒曰，量移，似好。一镜曰，全释亦宜。锡恒曰，全释则难矣。上曰，量移。檀读金寿天罪。锡恒曰，此则持逆望小札往来者，减死幸矣，岂可轻议乎？上曰，仍。檀读赵正万罪。锡恒曰，以罪目观之，则有难轻议，而第台启中情迹叵测，莫不疑惑等说，别无摸捉，参酌量移，似为宜矣。金始烨曰，大臣之言，虽如此，而缔结贼集，国人所知。辛丑改纪之初，自其任所，星火疾驰而来，情迹极其可疑，岂可轻易量移乎？锡恒曰，与昌集，同居一洞，且有戚谊，则相亲固非异事，岂可以此，为必预于凶谋乎？窜配既已经年，量移恐不妨矣。圣时曰，今番疏决，虽出闷旱之意，附丽凶贼之类，鞫狱未收杀之前，不可轻议。上曰，仍。檀读李辉千罪。一镜曰，所谓向国罔测之言，崇品重臣，有所疏论，而其罪重矣，不可轻议。锡恒曰，如此者何可轻议乎？檀曰，仍乎？上曰，仍。檀读皇甫慊罪。锡恒曰，张世相籍没时，渠物有同入者。如此者岂可举论乎？檀曰，仍乎？上曰，仍。檀读赵尚䌹罪。锡恒曰，厥父职名事，人事则无状，而得罪朝家，则不至大段，且台启中所胪列，别无现捉之事矣。一镜曰，洽家财产潜接之说，盖洽之至亲，有居在尚䌹洞内者，故潜自移运财产，而尚䌹横被疑谤，人或称冤，且其父七十五岁，依金在鲁例，量移为可矣。锡恒曰，全释虽难，量移为可。檀曰，量移乎？上曰，量移。檀读徐命泊罪曰，此则德修父当为缘坐，而诸臣陈达减死者也。无可论。上曰，仍。檀读尹阳来、兪拓基罪未毕，一镜曰，此亦无可论。当初用健命次律，减死矣。檀曰，仍乎？上曰，仍。檀读尹在重罪。锡恒曰，在重罪状，无所现捉。此不过幺么辈，大小疏章，岂出其手乎？如此者不减等，则恶在疏决之意乎？檀曰，减等乎？上曰，减等。檀读李宜显罪曰，为知馆事时，救志述，与干犯逆节者有别，不过病于党论而然。许多人皆仍，则非疏决之意也。一镜曰，其时见草记者，莫不骇愤，量减太急矣。锡恒曰，全释虽难，量移为可。已上蒙放者，只是某某若干人矣。檀曰，何以为之？上曰，仍。檀读任朂罪第一行，一镜曰，不必读此。干犯逆狱者不可议。上曰，仍。檀将读洪龙祚罪，一镜曰，此逆狱外影，不可轻议。锡恒曰，此等不可举论。檀曰，仍乎？上曰，唯。檀读鹤孙罪曰，此白望奴也。锡恒曰，不可议。上未及发落，而檀读一业罪曰，此宫女也。一体仍乎？上曰，仍。檀读李挺周罪。锡恒曰，鄙陋不足数。虽谄付权门，图得官爵，岂必与知凶谋乎？如此者量移何妨耶？上曰，仍。锡恒听莹，复问曰，以仍发落乎？上曰，唯。檀读李志逵罪。一镜曰，此人往安东善地，亦幸矣。锡恒曰，其祭志述文，至以求仁得仁，许之。如此者岂可容恕乎？上曰，仍。檀读黄尚鼎罪未半，一镜曰，无可议矣。檀曰，仍乎？上曰，仍。檀读任埅罪。锡恒曰，平安兵营许多银货，自耆老所请贷文书，成给于徐允兴处，毕竟为宇宽辈所用，若有预知之事，则其罪岂止于窜配乎？此不过老昏之人，见欺于驵侩辈，成给文书而已。纳赂事，亦可知其见欺也。且今年八十四岁，便是九耋，馀日无几。此与申銋无异，参酌量移，似无不可矣。一镜曰，埅，老悖昏谬无所识。处事则无状，而知情则未也。其在国家恤老之意，参酌量移无妨矣。锡恒曰，九耋之人，虽十恶大罪，有所宽贷矣。檀曰，既恕申銋，此亦量移无妨乎？上曰，唯。檀读权譍罪。锡恒曰，喜贼尸身过去时往哭，且给役丁，罪固重矣，相知之间，一番往哭，不必深罪，参酌量移，似无不可矣。一镜曰，谪所是扶安，无可量移矣。檀曰，然则减等为可乎？上曰，唯。檀读李命龙罪。锡恒曰，无可容贷矣。檀曰，仍乎？上曰，唯。檀读柳庆裕罪。锡恒曰，此亦关系不轻，岂可轻议乎？上曰，仍。檀读徐允兴罪。锡恒曰，与宇宽符同，出用平安兵营银数千两者，无可议。上曰，仍。檀读金时鼎罪。锡恒曰，此则时泰之弟，缘坐者，无可议，仍乎？上曰，仍。檀读鱼有龙、李重协、朴致远罪。一镜曰，减死亦幸，无可论。锡恒曰，小臣陈达被罪属耳矣。檀曰，三人并仍乎？上曰，仍。檀读金有庆罪。锡恒曰，有庆所坐，只是禹洪采为载宁郡守时，图得营关之事，而自鞫厅取考其关文，则安岳田米四十一石，有移录于载宁之语，而元谷则仍置于安岳，只移录文书而已。谷物尚在安岳，似无可罪之端，故鞫厅议启时，以上裁仰禀，得蒙分拣矣，后因台启，终至远窜。臣于参鞫时，明知其事实，故敢此仰达。台启，又以义州府尹时，李正植褊裨带去事及陆玄事，为其罪案，此则尤有所不然者。不择军官，谓之不知人则可，正植之犯逆，何以前知乎？先大王患候时，金时泰为平安兵使，往见宇恒，则宇恒以为，近来有一妖人，昼着男衣，夜着女服，行止妖恶，捕将何不讥捕耶？此言闻于金大谏有庆云，时泰言于弘述矣。及时泰与宇恒面质时，宇恒个个直招，时泰之言，一不差爽，故时泰则还发配所。以此观之，有庆设有言及之事，有何一毫可罪之端乎？臣于曾前常参时，缕缕陈达，而其时台谏，从而争辨，自上即允台启，心常冤之矣。今当疏决之时，不得□□所怀，到今放送，恐无不可矣。始烨曰，有庆事，小臣所论启者也。李正植凶逆未著，岂能前知乎？米事则划给关子虽在，而用米无去处矣。锡恒曰，米方在安岳，台谏未能详知矣。李翊汉曰，小臣在定州闻之，则正植初以褊裨带来矣，后乃决棍逐送云。自定州递归时，逢黄海监司李真望于路次，闻之则其米时在安岳云矣。一镜曰，此米若白给，则为可成之事，果为关文，则虽欲用之，不可得也，量移则或可矣。锡恒曰，何必全释？量移，亦可矣。上曰，量移。檀读李命会[李明会]罪曰，此则弘述缘坐也。锡恒曰，无可议。檀曰，仍乎？上曰，仍。檀读郑澔罪。锡恒曰，与臣为嫌家，不可干涉矣。一镜曰，澔亦年多，不干逆节，似宜出陆撤篱矣。圣时曰，悼惜昌集祭文，至有命耶天耶之说，是何心乎？年亦异于申銋，过八者，犹可用宽典，如澔者，岂可用宽典乎？檀曰，执法之论如此，何以为之？上曰，仍。檀读兪夏基罪。锡恒曰，此兪尚基从弟。尚基之疏，不过出于附托时论，而夏基亦参其疏，放或减等为可矣。一镜曰，减等无妨。檀曰，全释而用旷荡之典，亦好矣。始烨曰，夏基外家，即尹家，诬毁外家，人理所不忍，岂可议放乎？锡恒曰，不须全释。檀曰，以上放者，亦无多矣。上曰，减等。檀读洪圣畴罪。锡恒曰，既有所犯，去亦属耳，何可轻放乎？檀曰，然则仍乎？上曰，仍。檀读吴重汉罪。一镜曰，非但到配属耳，此等妖恶之人，人心未镇之时，不可轻议。檀曰，仍乎？上曰，仍。檀读李喜朝罪曰，此人平生，以党论有名之人也。一镜曰，岂曰无罪，与凶逆辈有异。身居台职，虽无一言，在外与在京，有间，且年七十，当此遇灾疏决之时，不可一向置之极边，似宜量移。询于大臣，量移，何如？锡恒曰，观其罪目，以戕贤毒正，呈纳琐录，为罪，而此人病于党论，作此骇异之举，罪固重矣，此则非有关系于凶逆，当此疏决之日，参酌量移，何所妨乎？圣时曰，若使关系于凶逆，则更何可论耶？戕贤毒正之罪，固当严惩，且偏论云者，彼此所执是非，无甚悬殊之谓也。戕贤毒正，其可归之偏论耶？夫贤者，虽处于山林，德业行谊，为世矜式，士趋以正，伦纪以明，其有关于世道甚重，如有戕贤毒正之人，则所当深恶痛辨之不暇，岂可视以偏论，而有所原恕耶？锡恒曰，量移，异于全释矣。始烨曰，如此者归之偏论而恕之，则斯文之变怪层生，莫可禁矣。圣时曰，投进册子，书呈琐录，已极骇痛，而申球之疏，世皆谓喜朝之劝成。臣以为申球在配之日，喜朝决不可容易减等矣。檀曰，两司之言如此，何以为之？上曰，仍。檀读金祖泽罪。锡恒曰，无可议。檀曰，仍乎？上曰，仍。檀读金在鲁、申思喆、金取鲁、金希鲁、张鹏翼、金槹、金令行、姜顼、具鼎勋罪曰，金在鲁兄弟及申思喆、金取鲁，才蒙移配矣。锡恒曰，四人因李光佐、李台佐所达，移配于其道内稍近之地，今无可加矣。又曰，张鹏翼等，与金希鲁，一体之罪也。又曰，此是阴秘之事，非所可知，其中有称冤者，故敢达矣。金令行，与昌集，虽有族谊，而其不相亲睦之状，世所共知，且其为人疏脱，人事甚迷，此岂干预凶谋之人乎？放之，似好矣。具鼎勋则乃是两目俱盲之人，前虽称富，近来则贫不能自存云，与台启措语，似为相悬。此等释之，宜矣。此外三人，则不可知，而此则公议皆冤之，故敢达所怀。檀曰，量乎？减乎？锡恒曰，小臣则请释矣。檀曰，放乎？上曰，放。檀曰，张鹏翼、金槹、姜顼，则仍乎？上曰，仍。檀读李星彩、李囿春罪曰，此尹时泽事，当待查状之来而决之，姑仍，何如？上曰，仍。檀读朴泰俊罪，锡恒曰，喜贼拿来时隐匿，久乃出之，此则不可举论矣。檀曰，大臣之言如此，仍乎？上曰，仍。檀读赵荣福罪曰，常时虽谄事昌集，何至为大罪乎？锡恒曰，侵斥先正，诚有罪矣，而止于削版，则可矣。且其时辱先正者，亦多如此者矣。量移何妨？檀曰，大臣之言如此，量移乎？上曰，量移。檀读金砺罪。一镜曰，被谪属耳，罪名亦重，不可轻议。上曰，仍。檀读兪崇罪。锡恒曰，崇以四凶联箚，无端捧入，及至备忘还收之后，以原箚还下之意，有所禀启，为其罪目，而联箚捧入时，诸承旨同议捧入，此非崇独当之事，至于备忘还收后，联箚还下之意，循例禀启，不是异事，臣意当初远窜，似为太过。赴谪未久，虽难全释，参酌量移，似为得宜矣。上曰，量移。檀读李义宗罪曰，赴谪属耳，罪亦不轻，宜仍。上曰，仍。檀读洪锡辅罪曰，才收成命，何可举论？上曰，仍。檀读文德麟、朴厚应罪。锡恒曰，两人所坐，与洪锡辅事，一事也。不可举论，并当仍乎？上曰，并仍。檀读洪彦度罪曰，四月赴谪，不可举论。上曰，仍。檀读李乔岳罪曰，五月赴谪，不可举论，亦仍乎？上曰，仍。檀读朴师益、尹泓、李命熙、姜启傅、李邦华、权炅、尹凤仪、尹得仁、李显禄、李征龟、金昌发罪。锡恒曰，诸人所坐，会盟祭不参之罪也。本府以夺告身照律，而因台启远窜矣。其中李显禄，寓居丹阳邑内，闻会盟之期，初欲上来矣，其日一村失火，延烧百馀家，显禄所寓之家，亦被火灾，衣裳冠服，尽为烧烬。显禄与其老母，脱身逃避，仅得免死，而其时且有母病，虽欲上来，势不可得，而混被重罪，诚为冤抑。李邦华，是德峻之父，金昌发，即昌集之孽四寸。此二人，皆以罪人至亲，其不敢自同平人，偃然来参，势固然矣。并分拣，恐为得宜矣。上曰，并放。弼垣曰，显禄则不可与李邦华、金昌发，一体原恕矣。圣时曰，尹凤仪，既参贺班，权炅，亦被火灾，而皆不免被罪矣。一镜曰，柳弼垣所达，是矣。如使其本心无他，则其原情，当有食肉寝皮等语，而略无此意，殊异于李宗岳、姜朴、李存道诸人矣。始烨曰，火灾之说苟简矣。一镜曰，儒臣、台臣之言如此，何以为之？上曰，姑置之。檀曰，李显禄，初书放矣，三司之论如此，改以仍乎？上曰，改之。〈已上各道定配秩〉檀取各道徒配秩，读李梓罪曰，所犯则无状矣，然，既在徒配，当放矣。上未及发落，又读洪元益罪曰，李梓、洪元益，俱放，何如？上曰，二人俱放。檀取削黜秩，读赵荣世、南世珍、蔡膺福、李倚天、黄龟河、李滋、郑宅河、成震龄、申晳、申昉、徐宗燮、李箕镇罪曰，已上十二人，请自上处分。上曰，放。锡恒曰，只放门黜乎？上曰，唯。檀读赵道彬、吴重周、李秉常、申晢、李廷熽、李瑜、黄梓、慎无逸罪。锡恒曰，八人，台启峻发，不可议。檀曰，大臣之意如此，仍乎？上曰，仍。檀读李縡罪。锡恒曰，辛丑冬，身在玉署之长，不为入参于庭请，揆以臣节，未尽矣。然，以病不仕在外，与在京供职者，有异，其罪不重矣。檀曰，被罪已三年矣。上曰，放。檀读韩重熙、安重弼罪。锡恒曰，此领相为右相时也。请对之时，百般防遮，其罪重矣。所当严惩，有难轻议。上曰，仍。檀读黄一夏罪曰，其罪重矣。锡恒曰，负犯不轻，宋相琦既仍，则一夏何殊乎？上曰，置之。檀读黄龟河罪。一镜曰，既不恕李宜显，此何独放乎？上曰，仍。锡恒曰，禁府罪人秩，则既毕矣。刑曹文案甚多，日势亦暮，臣等退出，明日为之，似好矣。上曰，略加为之，则好矣。吴命峻取刑曹时囚文书，读爱仁罪。锡恒曰，辛未被囚矣。上典咀咒之罪，岂可贷乎？上曰，置之。命峻读斗里金罪。锡恒曰，此杀狱，不可举论矣。上曰，置之。命峻读李于屯罪。命峻曰，此亦杀狱也。上曰仍。命峻读车今立罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读朴贵男罪。锡恒曰，刑曹则几尽杀狱也。上曰，仍。命峻读岩回罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读顺男罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读金处珠罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读永礼罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读甲金罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读旕同罪曰，此奴主淫奸事也。上曰，仍。命峻读韩次万罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读吴善雄罪。锡恒曰，私铸钱，重罪也。命峻曰，仍乎？上曰，仍。命峻读朴万根罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读敦伊罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读占同罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读次德罪曰，上典家咀咒，与爱仁同矣。上曰，仍。命峻读尚烈罪曰，此亦事系咀咒，上同矣。上曰，仍。命峻读梁贤罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读㖯金罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻曰，此御宝伪造事也。锡恒曰，此启复罪人也。上曰，仍。命峻读三礼、贞伊、福德罪曰，此人物无置处事也。锡恒曰，罪重矣。上曰，仍。命峻读李芳华罪。锡恒曰，此代射事也。罪重矣，此等宜即决也。命峻曰，以其不服，故未即决矣。上曰，仍。命峻读金甲昌罪曰，此亦代射事也。上曰，仍。命峻读金于屯妻论业，吴必周母仁香，高实玄兄妻玉贞，金礼必母业德，金九万妹孝礼，崔莫龙妻连伊，李以硕妻愁毒只罪曰，以上田税船藏载无去处之事也。金重器曰，败船虚实，未可知也。锡恒曰，此辈奸巧情伪，未可知也。上曰，仍。命峻读玉立罪曰，此惊动子妇落胎事也。故限未及五六日，几可放矣。上曰，放。命峻读朴震兴、朴盛夏、南重泰罪曰，赂物与受，罪虽不轻，久囚可闷矣。上曰，放。命峻读李晟弘、金得声次知庚男罪。锡恒曰，五百石米不纳事不轻矣。上曰，仍。命峻读金云世人物置处罪。锡恒曰，此等可疑矣。上曰，仍。命峻读金俊亨罪。锡恒曰，代讲，重矣。上曰，仍。命峻读金重九代讲罪曰，上同乎？上曰，仍。命峻读姜玭罪曰，变名代讲，尤为奸恶矣。上曰，仍。锡恒曰，代射代讲之类，宜令即决也。命峻读车不宽正妻阿只年罪曰，此米石推寻事也。上曰，放。命峻读柳斗枢罪曰，此代射事也。未承服，故尚囚矣。上曰，仍。命峻读金俊华罪曰，此代讲事也。上曰，仍。命峻读赵泰鼎日蚀误算罪曰，此非私罪，乃公罪也。上曰，放。命峻读恶贞罪，米石推寻事曰，不大段矣。上曰，放。命峻读崔兴硕、洪后范，身为书吏，受赂奴婢，不录续案罪曰，不至大段矣。上曰，放。命峻读玉男罪。锡恒曰，作贼事重矣。上曰，仍。命峻读洪万才、严建，禁肉无呈课罪曰，不大段矣。上曰，放。命峻读朴致和代射罪曰，同为仍乎？上曰，仍。命峻读小奉，籍没家舍擅入罪曰，不大段矣。上曰，放。命峻读者斤老味，其上典催促发配罪曰，不大段矣。上曰，放。命峻读朴东琰婢三礼债银不纳罪。上曰，放。命峻读南天起，奴婢招引后，作挐士夫家罪。锡恒曰，此宜治罪决放矣。上曰，唯。命峻读朴铁明，身为京主人，招致不现罪。上曰，放。命峻读世万、春丹罪，逃婢现出事。上曰，放。命峻读金世熙，身为陵寝收税官，偸食米石罪曰，不至大段，放送而征出，可矣。上曰，放。命峻读申万寿，本曹下帖据囚禁事。上曰，放。〈此下兵曹直囚〉命峻读元贞，堂上分付据囚禁事。上曰，放。命峻读文坦京击铮囚禁事曰，原情后放送，何如？上曰，唯。命峻读尹彝教囚禁事曰，此亦击铮事也。上曰，放。命峻读张三奉船只隐匿罪。上曰，放。〈此长生殿直囚〉命峻读赵圣集，本厅下帖据囚禁事曰，此圣复同生也。上曰，仍。〈此捕盗厅直囚〉命峻读高世泰，牛黄不纳罪狱也。上曰，放。〈此下承政院直囚〉命峻读李亿麟次知青伊，中禁不入番事。上曰，放。命峻读金永得官前迟晩罪。上曰，放。〈此书筵厅直囚〉命峻读京主人正妻守礼，堂上分付据囚禁事。上曰，放。〈此备边司直囚〉命峻读明同，身为所由，欧打锁匠罪。上曰，放。〈此司宪府直囚〉命峻读李万杓，以贡物主人长条里不进排事。上曰，放。〈此紫门监直囚〉命峻取各道定配秩，读车厚辙罪曰，白木廛烧火后，受价之际，虚称干嘱，数多银钱，中间消融事也。上曰，仍。锡恒曰，如此者放亦无伤矣。上曰，放。命峻读宋廷益罪曰，欧打前察访朴奎祥母之罪也，此则重矣。上曰，仍。命峻读李楚耉，以车夫，驰车伤人罪。〈此未至配所〉上曰，放。〈以上京畿道〉命峻读朴时桧罪曰，大小青两岛，称以楮田折受于造纸署，图差监官，欲作己物，其罪重矣。上曰，罪重，仍。命峻读金土山罪曰，事系杀狱，重矣。上曰，仍。命峻读陈三征、金学万、尹继俊罪。锡恒曰，此亦白木廛银钱事也。与车厚辙，一体放释，似宜矣。上曰，放。命峻读朴世规，图出免贱立案，盗用印信，套画押字罪。上曰，仍。命峻读郑日金罪。锡恒曰，虽曰迷劣，掘冢一罪，不可议。上曰，仍。命峻读金益里罪。锡恒曰，谋陷土主，罪不轻矣。命峻曰，徒年岂不入于旷荡之典耶？上曰，放。命峻读崔尚立罪曰，此劫奸未成，罪重矣。上曰，仍。命峻读宋光緖罪，以无根之说，谓之御批，轻传于人，罪重矣。上曰，仍。命峻读梁贵建罪曰，以衙前，禁卫都案，投火灭迹，乐工案两件，成出弄奸，罪重矣。上曰，仍。命峻读林永先、丁次永罪曰，以色吏库子，莫重漕军布，偸食弄奸，罪重矣。上曰，仍。命峻读崔先奉罪曰，事系杀狱，重矣。上曰，仍。命峻读界先、李成民罪曰，事系犯越，不可轻议矣。上曰，仍。命峻读成巾罪曰，事系杀狱，重大矣。上曰，仍。〈此下减死〉命峻读惠月梅罪曰，偸印事，不分明矣。弼垣曰，官印惟妓生易得之，不可轻议。命峻曰，仍乎？上曰，仍。命峻读韩礼奉罪曰，取藏人指，事系妖恶矣。锡恒曰，此重罪也。上曰，仍。命峻读金万辉，身为导掌，掠夺良民罪曰，罪轻，故徒年矣。锡恒曰，才往不可放。〈此未至配所〉上曰，仍。〈已上忠清道〉命峻读势宗罪曰，白昼劫奸，重矣。上曰，仍。命峻读崔先奉罪。锡恒曰，系是伪造印信，减等既幸，又何可恕乎？上曰，仍。命峻读崔永必，欧打庶母，冲火人家罪曰，虽曰，颠狂，安知非佯狂乎？不可轻放。上曰，仍。命峻读庾成绩罪曰，此石烈同生也。石烈未必于渠见处飮药矣。锡恒曰，是不然矣。上曰，仍。命峻读金禹器罪。锡恒曰，不过偸窃，宜蒙旷荡之典，辛丑发配，于今三年，减等，可矣。上曰，减等。命峻读金旕同，劫夺寡女，强奸未成罪曰，所犯重矣。上曰，仍。命峻读洪廷元罪，绞杀其妻事曰，既减死，又何减乎？上曰，仍。命峻读李万世，雇车于清人，不报其价罪。弼垣曰，此罪可恶矣。锡恒曰，此弊宜防矣。上曰，仍。命峻读金占哲罪。锡恒曰，事系杀狱矣。上曰，仍。〈已上江原道〉命峻读白秀建，冒称他姓罪。锡恒曰，不大段矣。上曰，放。命峻读朴士明，生松偸斫罪曰，既在徒年，宜入旷荡之典矣。上曰，放。命峻读李德龙，相讼文记，割付弄奸罪。上曰，放。命峻读李寿海，以李瀗私人，出米作钱罪。上曰，仍。命峻读高纬长，欲得葬需，越诉彼人罪。锡恒曰，无知妄作矣。重器曰，虽无知，事当惩励。圣时曰，非无知，则必已重辟矣。上曰，仍。命峻读金哲元罪，欧打妻母事。上曰，仍。命峻读李远命罪，其父自缢，终不入救事。锡恒曰，伦常之变，无人理矣。上曰，仍。命峻读金旕生罪曰，族布侵及之故，怨其四寸，诬告捕营，罪不轻矣。圣时曰，造意杀人，法当罔赦，况四寸乎？命峻曰，此等处，可知身布邻族之弊，民无以聊生矣。上曰，仍。命峻读曺毛得，非理好讼，换面击铮罪。锡恒曰，此人所犯，臣为庆尚监司时事也。既已年久，减等或放乎？〈此下减死〉上曰，放。命峻读马乙屎罪。锡恒曰，倭馆偸窃，罪重矣。上曰，仍。命峻读李桓罪曰，事系杀狱矣。上曰，仍。命峻读金益老，随参于放炮呼唱，恐动官长罪。上曰，仍。命峻读自必罪，刃杀其妻事。上曰，仍。命峻读朴贵先罪曰，打杀其妻与间夫，而异于奸所捕捉矣。上曰，仍。命峻读僧清训，伪造僧帖罪。上曰，仍。命峻读僧连式、弘密，与金有先同党，突入人家，冲火作变罪。上曰，仍。〈已上黄海道〉翊汉曰，今已日暮，疏决姑为停止，刑曹文书未尽条件，明日更为疏决，何如？上曰，依为之。翊汉曰，右承旨沈仲良，牌不进，既已只推，牌招察任，何如？上曰，依为之。一镜曰，臣以职掌所关，敢复仰禀。日昨户曹判书李台佐，以前头支敕之难，请各军门钱货，限四万两取用之意，陈达蒙允。臣俄到宾厅，获见备局分定件记，则守御厅钱五千两也。夫守御厅，元无一贯钱一尺木捧入之路，惟以列邑牙兵需米及各屯杂谷，支过，而一朔应下之数，钱数百两，米太杂谷，其数不赀，量入为出，实难赡继。自前居是任之人，必禀请上前，辄皆料办取羸，非乐为也，盖出于不得已也。向日凶党，专事料办，八路人心积失，故改纪之初，筵中禀白，已绝料办之道。军需米，朝家以凶年裁减，又湖西、京畿列邑，鳞次来报，囚系督迫，万无收捧之势云，故臣辄以本厅需用，专靠于此，万分紧切，而凶岁穷春，且当农节，征捧之难，诚如所报，待秋成，趁即准捧为题矣。因此用道大缩，各屯杂谷，亦以年凶，所收零星，一年支用之资计除，贸钱以用，而即今南汉，方有北门改筑，军器库、仓舍修董之役，宫阙殿阁，随毁随补，九寺房舍厅库之改建，连续不绝，所入百物，措置甚难，殆若贫家活计。料理经过，合计留储，不过为五六千两钱，岂有馀剩，可以许贷五千贯之理哉？虽微人言，以臣才疏，难堪重任，且不敢行公之故，无由往见山城，不无耗费之叹，乞蒙处分，至受问备之罚矣。李台佐乃谓财谷有裕，此由于不能谙悉之致。今自守御厅，虽零碎钱贷，不得划送地部之意，敢禀。上曰，依为之。持平金始烨所启，伏闻日昨筵中，喉司之臣，以李重焕不为论劾事，有所陈达，非斥台阁。臣于此，不胜瞿然惭悚之至。盖重焕借马事，其间委折，未曾详知，前后居台，不即论启矣。今者公议峻发于筵奏之际，斥之以无一言，溺职之失，在所难免，其何可一刻晏然于台次乎？请命遽斥臣职。上曰，勿辞。翊汉曰，持平金始烨，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。献纳尹圣时所启，臣之忝叨言地，非止一二，而闻见不广，言议无所取，寻常愧惧矣。伏闻再昨筵中，承宣论李重焕事，至以台阁，终无一言，为非。臣于此，不胜瞿然之至。承宣之罪重焕，只在于借马一款，未知其间可疑之端，果如何，而喧藉之言，臣偶未之详闻，则以不详闻之事，誊诸简章，亦有所未敢矣。今玆讥斥之言，至发于筵席，则臣何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。翊汉曰，献纳尹圣时，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。

5月14日

行都承旨南就明〈坐直〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈坐直〉。左副承旨朴汇登〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉。李真洙〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈本院仕直〉。

○上在社坛。停常参、经筵。

○南就明启曰，明日视事，祈雨祭亲临举动斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此农坛举动时，侍卫不可不备员，而本府堂上十员内，都摠管砺城君楫，方在台弹中，金演，泄痢猝重，势难进参，副摠管夏溪君椐，受由在外，宝剑四员及守宫一员，王世弟陪卫一员，大驾前后侍卫各一员，无以备员，令该曹急速变通，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○南就明启曰，农坛祈雨祭亲行事，命下矣。艺文提学李肇，即为牌招，祭文使之制述，何如？传曰，允。

○又启曰，明日农坛亲祭时，承旨不可不备员，而左承旨吴命恒，左副承旨权以镇，俱在外，势难及时随驾。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。

○又启曰，承旨有阙之代，政官即为牌招，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○备边司荐，平安监司，吴命恒、宋成明、朴弼梦。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗在外，参议李真望在外，都承旨南就明进。兵批，行判书李光佐病，参判金致龙病，参议沈樘未承批，参知朴澄进，同副承旨兪命凝进。吏批启曰，新除授南阳府使李德寿呈状内，以为情势难安，病状且重，斯速入启处置云。情势之外，病状如此，则不可强令赴任，依近例罢黜，何如？传曰，允。以吕必容、洪重禹为承旨，洪舜元、李玄致为禁府都事，朴瑞圭为三水府使，洪尚容为掌乐正，尹彬为公山推考敬差官，吴命恒为平安监司，吴命恒、权以镇，单付副司直。吏批，承旨启曰，新除授平安监司吴命恒，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以同副承旨洪重禹，牌不进罢职传旨，传于南就明曰，推考传旨捧入。

○又以礼曹言启曰，亢旱斯酷，民事渴闷，亲祷之举，不容少缓。农坛不卜日十五日定行事，传教矣。凡干节目，分付各司，趁即举行，而祭物则依甲申年亲祭例，磨炼之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，农坛祈雨亲祭事，命下矣。王世弟亚献礼及祗迎祗送之礼，依例磨炼乎？敢禀。传曰，只行祗送。

○又以礼曹言启曰，今此先农坛亲祭时，坛上修理事，依例别遣户曹、工曹郞厅及本曹郞厅，眼同看检，而亦令缮工监，别定监役官，急速修理，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散致斋之规。今此先农坛行祭，只隔二日，散斋则势未及举行，自今日殿下，别殿致斋，不吊丧问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，唯启享祀事，诸享官近侍之官，应从升者并自今日，宿于本司，致斋一日，享所陪祭百官诸卫之属，守卫壝门者，各于本司，清斋一宿事，知委举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，曾前先农坛祈雨亲祭时，上于二更初，动驾出城，诣坛所，仍为行祭，还宫，而无野次经宿之事矣。出宫时刻，今亦依此举行，而祭官执事，十四日质明，先诣坛所，与中使、承旨，并为私习，俾无失仪之患事，知委举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自前祈雨亲祭出还宫时，乘小舆，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去，其他仪仗中，可以节损者，令兵曹禀旨以处事，启禀蒙允矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，上既御步辇之后，则陪从诸臣，当有步从之节，而近年祈雨亲祭时，以小舆出宫，而陪从百官，以步从之难，依常时举动例，乘马侍卫矣。今亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以吏曹言启曰，先农坛祈雨祭亲行教是时，祭官无以推移塡差，刑官通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○李翊汉，以兵曹言启曰，明日先农坛亲祭时，本曹堂上郞厅，不可不备员，而参议臣沈樘，以情势难安，陈疏入启，尚未承批，新除授正郞臣金�，佐郞臣李真伋，俱在外，未及上来。合有变通之道，并今姑改差，其代令该曹以在京无故人口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以沈珙为兵曹参议，宋寅明为正郞，李庭绰为佐郞。

○李翊汉，以兵曹言启曰，今此先农坛亲临祈雨祭举动时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤及出使马，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马二十九匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○南就明，以吏曹言启曰，今此社稷祈雨祭亲行教是时，进币爵酒官实差，行副司直沈檀，预差，知敦宁府事金演，坛上执礼实差，刑曹参议洪重禹，预差，工曹参议柳凤征，塡差书启矣，沈檀、金演、柳凤征，俱有实病，洪重禹，移拜承旨。进币爵酒官，以议政府右参赞朴泰恒，坛上执礼，以行副护军庆圣会，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。〈以社坛改变通事见筵中说话〉

○沈仲良，以侍讲院言启曰，明日社稷祈雨亲祭时，王世弟随驾事，令下矣。分付该曹举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，社稷祈雨亲祭时，王世弟亚献之礼，何以为之？敢禀。传曰，磨炼。

○朴晕登，以兵曹言启曰，今此社稷举动时，都摠府侍卫，不可不备员，而都摠管砺城君楫，方在台弹中，金演，身病猝重，副摠管夏溪君椐，受由在外，宝剑、守宫、侍卫、陪卫，无以备员云。都摠管金演，副摠管夏溪君椐，并今姑改差，其代，即为口传差出，牌招察任，何如？传曰，允。

○沈仲良，以礼曹言启曰，今此亲临祈雨祭，初以先农坛定行，故应行节目，才已启下矣，今因疏决入侍时，以社稷改定事，定夺矣。致斋依前启下施行，而诸享官，先诣享所，四品以上朝服，五品以下黑团领，祗迎大驾，诣斋所后，诸享官与中使、承旨，依例私习，俾无失仪事，更为知委，何如？传曰，允。

○朴汇登，以兵曹言启曰，今此祈雨亲祭举行时，王世弟随驾一节，初不磨炼，故本曹各差备所把驿马不足二十九匹，以京畿驿马，入启补把矣。王世弟随驾事，今已定夺，本道驿马，限八匹加把之意，京畿监司处，分付，何如？传曰，允。

○南就明启曰，同副承旨洪重禹，既有只推之命，所当更请牌招，而闻重禹，身病甚重，实无自力强起之望云。今日社坛举动，承旨不可不备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，承旨洪重禹改差。

○沈仲良启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。以朴汇登为承旨，李献章为文学，尹檀为南阳府使。

○兵曹口传政事，李肇为都摠管，金始焕为副摠管。

○沈仲良，以侍讲院言启曰，今日举动时，宫官不可不备员。新除授文学，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李翊汉，以义禁府言启曰，今日社稷举动时，王世弟考喧左右都事，无推移之道。假都事二员，令该曹急速差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○朴汇登启曰，训炼都监知彀官，禁卫营校炼官，御营厅校炼官，禁军阵校炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，事变假注书朴胤东守宫之意，敢启。传曰，知道。

○朴汇登启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，都摠管李肇牌招事，允下，而以礼曹判书，先诣社坛，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○大驾社坛入幕次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房问安。答曰，知道。大殿，王世弟板位问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。王世弟坛所入幕次，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○兪命凝启曰，小臣大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。又启曰，小臣驰往于大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大妃殿、中宫殿，王世弟遣宫官问安。答曰，知道。

○南就明，以吏曹言启曰，今此社稷祈雨祭亲临教是时，奠币爵酒官，佥知中枢府事金始庆，改付标书启矣，身病猝重，终不进参，事势急迫，无以推移。自前如此之时，兵曹堂上，虽以侍卫进参，亦有兼行享官之事。不得已以兵曹参知沈珙，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于沈仲良曰，史官一员待命。

○朴汇登，以兵曹言启曰，曾前城内举动，虽经宿，无守宫大将磨炼之事。今番差早动驾，翌朝还宫，其间稍迟，大内巡检等事，不可不别为申饬，分付入直兵曹都摠府堂上，各色宿卫将士，使之各别累次巡检，严加申饬，何如？传曰，允。

○沈仲良，以迎接都监言启曰，即接伴送使状启，则上敕所求未完给物种，令都监星火下送，以为及时换给矣。所谓未完给物种中，轿杆二付，貂皮五十令，倭长剑六个等，昨因伴送使移文，别为广求，连续下送，期于今日，得达敕行所到处换给事，分付，而马匹则伴送使移文中，既有广问有处，欲为换给云，而西路亦多有好品马匹，某条推移入给事，伴送使处，回移之意，敢启。传曰，知道。

○辰时，上御宣政殿。疏决入侍时，右议政崔锡恒，刑曹判书吴命峻，参判金重器，右副承旨李翊汉，应教柳弼垣，掌令尹会，正言赵趾彬，假注书李真洙，记事官申致云、尹容。崔锡恒曰，昨日终日殿坐，圣体若何？上曰，一样矣。锡恒曰，自上闷旱，至有农坛亲祭之举，诚意所格，岂无天神之感应乎？第前见出宫时刻，在三更初，还宫在未明时，此则远处也。夜出晓还，似为不便，酉初出宫，将事后入帐殿，天明后还宫，似好，敢达。上曰，依为之。命峻取刑曹各道定配秩，读英贵因上典分付，结缚小上典罪。上曰，仍。命峻读次元，潜越宫墙罪。上曰，仍。命峻读尹硕华，鍼人致毙罪。上曰，放。命峻读自会罪，其妻致死事。上曰，仍。〈已上四人事，李真洙以举动时刻改分付事，出往政院，上教及诸臣所达，未能亲听〉命峻读朴世辉，假称差使，伪牌作弊罪。上曰，放。命峻读甘男，假称禁乱，人物欧打罪。上曰，仍。命峻读李光彦，身为都有司，踏验用奸罪。上曰，放。命峻读金斗秋，身为下吏，官婢潜奸率逃罪。上曰，放。命峻读李时沃，与婢相奸，谋杀本夫罪。锡恒曰，重矣。赵趾彬曰，虽徒年，罪则重矣。上曰，仍。命峻读姜泰老，换名击铮罪。上曰，放。命峻读朴仲善，大同木三同私用罪。上曰，仍。命峻读孙万松，还上谷一百四石零，偸食逃走罪。上曰，仍。命峻读金圣喆，庭试会试，伪着保名罪。上曰，仍。命峻读韩斗翼，以信行译官之子，潜带参货，欲付其父罪曰，所犯重矣。锡恒曰，难可容贷矣。上曰，仍。命峻读尹休耕罪。锡恒曰，与李德俊等一体矣。上曰，仍。命峻读许璧，探试上意，提说辛巳事罪。上曰，仍。命峻读李六建罪，私铸钱事曰，一罪减死者，不可议。上曰，仍。命峻读郑尚周罪曰，干犯杀狱，不可举论矣。上曰，仍。命峻读密阳罪曰，不大段矣。尹会曰，事系叛主，奴主之分至严，不可容贷矣。上曰，仍。命峻读李载泰，生存之母，以死悬录事，绝岛定配，而又以非理之讼，变名逃来罪。锡恒曰，有关伦理矣。上曰，仍。命峻读莫男，设计叛主罪。上曰，仍。命峻读金铁周、黄枝昌，白木廛烧烬后，虚称干嘱，数多银钱，中间消融罪。上曰，仍。命峻读金厚材、金海得、金海孙、金延泽、金骥孙、金俊材、金伟材、金养材、金用材、金廷泽、金圣材罪曰，以上春泽诸弟子侄，因台启绝岛定配者也。上曰，并仍。命峻读姜时化，受食赂银，擅发马尚，潜送犯越人罪。上曰，仍。命峻读安致元，称以私奸，沮戏婚娶罪。上曰，仍。命峻读金世章，以都书员，偸食结卜罪。上曰，仍。命峻读金尚贞，守节寡妇，乘夜劫夺罪。上曰，仍。命峻读黄渭兴罪，杀人随从事。上曰，仍。命峻读李世模，伪造口传罪。上曰，仍。命峻读贵建罪，趾彬曰，压良为贱之罪，重矣。上曰，仍。命峻读金业先罪曰，与妻上典良妾通奸，罪犯重矣。上曰，仍。命峻读赵盛稷，欲为阑入宗庙，狂易乱言罪。上曰，减等。命峻读李锡三、金金、莫立罪。锡恒曰，欲为压族为贱，做成杀狱，罪重矣。上曰，并仍。命峻读朴宗硕，请嘱台谏，图罢官长罪。上曰，仍。命峻读慎光勋非理犯上罪。上曰，仍。命峻读bb□□b罪曰，擅离配所之罪重矣。上曰，仍。命峻读李明征，军布钱九十两，那移花消罪曰，减等，似好矣。上曰，减等。命峻读黄尚中，伪成平安兵使传令及军木一百同许卖公文曰，罪犯重矣。上曰，仍。命峻读郑道元，非理好讼罪曰，罪犯重矣。上曰，仍。命峻读士文，称以宫奴，北道商贾千馀两钱，招引夺掠罪。上曰，仍。命峻读金晩柱，良女劫奸未成罪曰，未成，故得生也。上曰，仍。命峻读金武硕，以物膳色吏，需用军布罪。上曰，仍。命峻读崔湜，欲劫邻女，设计现露罪。上曰，仍。命峻读郭时仪，强奸未成罪。上曰，仍。命峻读方就夏，伪造文书，非理好讼罪曰，重罪不可轻议矣。上曰，仍。命峻读辛斗杨罪。趾彬曰，斗杨非理就讼之状，臣待罪横城时，亲经按查，故详知之矣。翊汉曰，臣其时为江原监司，故亦详知情状绝痛矣。锡恒曰，道臣既已详知，则宜仍乎？上曰，仍。命峻读李昌辉，作为土豪，凭行不义罪。上曰，仍。命峻读张必建罪，打杀其子事曰，关系伦纪矣。上曰，仍。命峻读宋介同罪曰，事系杀狱，重大矣。上曰，仍。命峻謮朴忠善罪曰，事系杀狱，宜勿举论。上曰，仍。命峻读朴震夏及其奴旕立罪，位版偸出之罪，奴主相诿事。锡恒曰，此小臣留守江华时事，减死得生矣。上曰，仍。命峻读朴鸣震罪曰，事干杀狱矣。上曰，仍。命峻读崔振业罪曰，此亦关系杀狱矣。上曰，仍。命峻读李德泰罪。锡恒曰，伪造书札，妖言惑众，罪重矣。上曰，仍。命峻读金周万、李自永，欲为潜商，未及越去罪。上曰，仍。命峻读立先、立山、赵女、孝男罪。锡恒曰，此富平人李坤家狱事，干系三纲，极其凶惨。不知因何不成狱也，此等重大，何可举论乎？上曰，仍。命峻读青登罪曰，以久故得至减死，而事系杀狱，重大矣。上曰，仍。命峻读申龙立、咸贵先、全准罪曰，此与妖贼申仪先，同参于金城县作变者也。上曰，仍。命峻读赵仁先，挟持私货，潜商设计罪。上曰，仍。命峻读金永珍罪，打杀其妻事。上曰，仍。命峻读丁必永罪，辛得秋戕杀时同参事。上曰，仍。命峻读刘天基罪曰，关系杀狱矣。上曰，仍。命浚读郑仁杰、金梦硕、金成经罪，给赂僧徒，结党冲火于金震望家事。上曰，仍。命峻读朴寿昌罪。锡恒曰，朴女山战致死时，手犯与否，虽曰难明，而事系重大，不可举论矣。上曰，仍。命峻读李应𣑯，或称注书，或称奉纶，探问邑宰政治罪。锡恒曰，罪状重矣。上曰，仍。命峻读李弘蕃，其父之妾，称以其婢，压良为贱罪。上曰，仍。命峻读李益三、李世晶、申命羲，代射代讲罪。上曰，仍。命峻读郭镇纬罪。锡恒曰，疏辱先正，绝悖无伦矣。上曰，仍。命峻读朴者斤老味，以上番骑兵，代立他人，逃还罪。上曰，放。命峻读金于堂罪曰，事系杀人矣。上曰，仍。命峻读韩致权罪，旧殿牌掘移事。上曰，仍。命峻读金德材、金善材罪。命峻曰，春泽子侄，与金后材等同矣。上曰，仍。〈已上全罗道〉诸臣退出，食顷还为入侍。翊汉曰，上番翰林申致云，仕进差晩，史官座目单子，以兼春秋塡入矣。追后来到，致烦启禀，新进怠慢之习，不可无警责之道，推考，何如？上曰，依为之。锡恒曰，今此亲临祷雨之举，实出于曲轸民事，靡不用极之意，凡在听闻，孰不感叹乎？自前亲祷处所，必于社坛行之，至于郊外，则绝无而仅有，盖大驾经夜于郊外，极为重难，道里且远，易致劳伤之虑，况伏闻东郊路边，病幕颇多云。今虽撤移，难保其净洁，其在慎重之道，亦不可不虑，亲祷处所，改定于社坛，何如？上曰，依为之。命峻读尹恶伊，蹴踏其兄夫妻及五寸叔罪。上曰，仍。命峻读徐顺发，潜奸逃避，父死不奔罪。上曰，仍。命峻读黄时和刀擦帖文罪。上曰，放。命峻读李之海，伪牌伪署，侵虐村民罪。上曰，仍。命峻读朴世文，因谷物事，蹴踏孽三寸罪。上曰，仍。命峻读崔世文、秦国昌，沙工虚称败船，而以色吏，同情不告罪。上曰，放。〈已上七人事，李真洙以亲祭处所改定社坛事，分付事，出往政院，上教及诸臣所达，未得亲听〉命峻读龙泽，谋叛上典罪。上曰，仍。命峻读文逸万，再度见屈，更为起讼罪曰，今年减等，放释太急矣。上曰，仍。命峻读朴升吉，误闻其母被杀，率党斗哄，官家捉入之后，始乃发告罪。上曰，放。命峻读金世望罪。锡恒曰，作变他人先山，罪重弊大矣。上曰，仍。命峻读李斗奉，其女病死，诬人打杀罪。上曰，放。命峻读朴顼，与人相讼，户籍增年，淫奔之说，构捏至亲罪。锡恒曰，诬陷至亲，其罪既重，减等未久，不可轻议。上曰，仍。命峻读权领，夺取他奴，擭取谷罪。上曰，仍。命峻读潘太善、友善，其叔死后，欲征葬需，其叔之妻上典，诬以打杀告官罪。上曰，放。命峻读朴以命，诬罔良人，陈告淑明公主房罪。上曰，仍。命峻读赵命金、崔硕伊罪，崔君必戕杀人命时随从事曰，此辈生亦幸矣，何可轻议？上曰，仍。命峻读金廷回罪曰，以言语相诘之故，诬人冲火，阴嘱女婿，侵虐残民，其罪重矣。上曰，仍。命峻读李秀汇，符同族人，文记添画，诬呈加征罪。上曰，仍。命峻读韩海丁罪，同行人打杀事。锡恒曰，不可举论矣。上曰，仍。命峻读崔万雄罪，其弟交奸金爱民妻，谋杀爱民时同谋事。上曰，仍。命峻读李永发罪曰，关系杀狱矣。上曰，仍。命峻读全厚万罪，擅杀良女劫奸之僧人事。上曰，仍。命峻读申石万、李已男，以锁匠代射，举子见失罪。上曰，仍。命峻读李天柱，假称营裨，作弊各邑罪。上曰，仍。命峻读金鼎三，呈议送，谋害官长罪。上曰，仍。命峻读郑世云，以年分风宪，欺隐结卜罪。上曰，仍。命峻读曺雄罪曰，重矣。锡恒曰，事系杀狱，重矣。上曰，仍。命峻读顺礼罪曰，此亦杀狱矣。上曰，仍。命峻读金山伊，以崔泰奉婢夫，泰奉奴二元作挐，谋杀上典时同参罪。上曰，仍。命峻读曺龙翔罪，打杀祖母事。上曰，仍。命峻读黄处中，身为仓色，还谷二百五石零，无面罪。上曰，仍。命峻读韩五尚、贵同，交结徒党，横行潜窃罪。上曰，仍。命峻读李时蕃、吴兴邦罪，印信伪造事。上曰，仍。命峻读权桪，以都监明铁别将，弄奸捧钱，非理夺田罪。上曰，仍。命峻读礼分、�山、契香横叛上典罪。上曰，仍。命峻读朴二金罪，私铸钱事。上曰，仍。命峻读金福泽罪曰，与昨日金厚材事，一体宜仍。上曰，仍。命峻读李宾兴，诬陷李墪罪。锡恒曰，情状绝痛，不可议。上曰，仍。命峻读申球罪。锡恒曰，抉摘文字，诬陷先正，罪状重矣。上曰，仍。命峻读金殷甫、李守根、尹仲立，仓谷无面罪。上曰，仍。命峻读姜先立罪曰，此杀狱也。上曰，仍。命峻读梁益焘罪曰，此仁章里迁葬时，以术业献议者也。趾彬曰，如此妖诞之人，不可轻议矣。上曰，仍。命峻读金士龙，安忠善致死时，与正犯马乙音金，同力结缚罪。上曰，仍。命峻读金众，为得百金之偿，以贼人样，构陷无辜罪。上曰，仍。命峻读金兑兴，伪造关文，盗誻印信罪。上曰，仍。命峻读韩万兴，以奴婢色吏，涂改文书，偸食贡木罪。上曰，仍。命峻读夫谈罪，与南之星等，同力蹴人致死事曰，系是杀狱，不可议。上曰，仍。命峻读金太位，以战船色，草芚价钱及储置米偸食，又李明先妻，私奸率逃罪。上曰，仍。命峻读尹光道，与人争山，转掷棺椁罪。上曰，仍。命峻读爱贞，人定后从崇礼门隙入来罪。上曰，减等。命峻读梁硕同，欧母事疑罪。上曰，仍。命峻读金顺泽，压良潜卖罪。上曰，仍。命峻读安成昌罪。翊汉曰，此小臣为江原监司时所知也。初以申从石获瘗银都食事，诬呈法曹，及其发关之际，又诬以压良为贱，以为推捉京司之计，奸状败露矣。上曰，仍。命峻读罗尚采罪。翊汉曰，与辛得杨，事同而擅移配所，二罪俱发，最重矣。趾彬曰，臣为横城县监时，所按查之事也。李翊汉为监司时，则以全家徙边，勘律矣，今监司郑思孝，依新颁事目，以杖一百、徒三年，改勘。本不当如是勘律，今何可轻易举论乎？上曰，仍。命峻读僧处允罪，打杀金得发事曰，虽曰情有可恕，系是滥杀人命矣。上曰，仍。命峻读金太江罪曰，事系欧杀妻父，尤重矣。上曰，仍。命峻读金世右、俊京罪，金老郞刺杀曺戒宗时，同谋偕往事。上曰，仍。命峻读李元达罪，私奸九月山妻，毒杀本夫事。上曰，仍。命峻读尹殷万罪曰，事系杀狱矣。上曰，仍。命峻读丹金罪曰，此亦杀狱也。锡恒曰，凡减死秩，皆重矣。上曰，仍。命峻读龙福罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读安𪩘，因其山讼，投书台谏，忠州牧使，欲为斥去罪。上曰，仍。命峻读崔君必，名不知六人戕杀罪。上曰，仍。命峻读尹侃罪曰，杀狱重矣。上曰，仍。命峻读宣太淑罪曰，此亦杀狱也。减死之类，岂容轻议？上曰，仍。命峻读洪之渊，伪印刻字罪。上曰，仍。命峻读金鸣夏、吴世柱、朴同伊罪，私铸钱事。上曰，仍。命峻读武昌罪，贼赃被捉，而诿诸其四寸在逃者事。上曰，仍。命峻读自良罪曰，此亦杀狱也。上曰，仍。命峻读白奎灿、田顺昌罪，奎灿求仕次，假作书简及给钱于兵判宅奴子处，顺昌，为奎灿随从事。上曰，仍。命峻读李春辉，压良为贱，非理立讼罪。上曰，仍。命峻读林僖、赵汉昌，代射代讲罪。上曰，仍。命峻读朴景祐，伪造帖文书给罪。上曰，仍。〈已上庆尚道〉命峻读朴世雄罪曰，瓢子壳作印之罪，而臣为黄海监司时事也。既已年久，何以处之？上曰，仍。命峻读金禹瑞，伪造关文，盗踏印信罪。上曰，仍。命峻读金兑锡，刀擦文书，都占奴婢罪。上曰，仍。命峻读金重镒、丁世彩，身为仓吏，偸食国谷罪。上曰，仍。命峻读诸命三，诬罔六寸妹罪。上曰，仍。命峻读赵英渭，压官婢作己婢罪。上曰，仍。命峻读李后近，夺取官谷罪。锡恒曰，此亦臣所知之事也。放亦无妨。趾彬曰，李舜章之死，人皆称冤，此是一串事也。弼垣曰，始认为官吏偸去，夺取分之，追闻其为营将料米，尽为备偿云矣。命峻曰，劫夺官谷之罪，不轻矣。上曰，仍。命峻读厚礼罪，与承德符同，李万一家咀咒事。上曰，仍。命峻读权元日罪，与赵元立，曳人项折致毙事。上曰，仍。命峻读李春茂罪，妻母发状，谓其女为春茂刺杀事。上曰，仍。命峻读金益谦，身为校任，军民处敛钱擅用罪。上曰，仍。命峻读申德俊，非理好讼，压良为贱罪。上曰，仍。命峻读异大明罪，胁从作贼，只分褥皮事。上曰，仍。命峻读申任得，伪造文记，攘夺民田罪。上曰，仍。命峻读崔先赞，捧赂后，盗踏印信，伪着官押罪。上曰，仍。命峻读金器连，以仓吏，私捧饷谷罪。锡恒曰，不大段矣。弼垣曰，事系官吏弄奸，所当严惩。锡恒曰，到配属耳，宜置之。上曰，仍。命峻读郑世达，瞒诉营门罪。上曰，放。命峻读郑处和，为所亲人，图差约正，时任约正，遭父丧样，伪成风宪文报罪。上曰，仍。命峻读金五赫，以有厅价布领来等牌，称以中路见失，偸食罪。上曰，仍。命峻读吴再达，起讼见屈，作挐讼官罪。上曰，仍。命峻读金分先、金万丁、崔三奉，以把守官，犯越潜商，不能觉察罪。上曰，减等。命峻读黄吉善、玄弼元罪，私铸次，持铁入岛，而或以使船，或以使唤自明事。上曰，仍。命峻读安允中罪曰，惨辱先正者也。锡恒曰，事关斯文，且到配属耳矣。上曰，仍。命峻读玉乭、永真罪，水香堀冢割脚时随从事。上曰，仍。命峻读卢夏英，以庶孽，欲为夺宗，诬陷宗妇罪。上曰，仍。命峻读金伊，称以咀咒，取来尸头罪。上曰，仍。金峻读已奉罪曰，事系戕杀人命，重矣。上曰，仍。命峻读朴世明罪，擅开库门，负出谷物事曰，与李后近事同矣。上曰，仍。命峻读赵尚达，以汰去罗将，自京下来时，借骑驿马事。上曰，仍。命峻读洪庆龙，谋陷土主罪。上曰，仍。命峻读吕淡沙里，以顺天奴婢头目，横侵良民征钱罪。上曰，仍。命峻读金益重，与人符同，佯讼佯落罪。上曰，仍。命峻读僧克诚，假托他人子，非理替松罪。上曰，仍。命峻读蔡震龟，私率地师，占地彼边未成罪。上曰，仍。命峻读贵永、仲先罪曰，此杀狱也。上曰，仍。命峻读李均、李城罪。锡恒曰，此干连李坤家狱事者，不可举论。上曰，仍。命峻读吴万昌，通信事时，禁参被捉罪。锡恒曰，虽诿于权兴式，安知非渠之参耶？上曰，仍。命峻读赵东仪罪曰，杀狱大抵重矣。上曰，仍。命峻读成㙉，身为量田监官，与权致大等符同，攘夺寺田，暗录量案罪。上曰，仍。〈已上平安道〉命峻读太山罪，遗弃儿扑杀事。上曰，仍。命峻读吴再贤，怀仁县监过去时，遮路困辱罪曰，辱讼官罪重矣。上曰，仍。命峻读兪宅基罪。锡恒曰，此与喜之辈，同被远配者也。上曰，仍。命峻读李秀节罪。锡恒曰，此昨年台启中十六人之一也。上曰，仍。命峻读金承锡罪，供辞虚诞，祭天祷佛，求得贼兵云云事。上曰，仍。命峻读洪春熙罪，鞫厅杖毙罪人箕畴之子，喜之血党，情迹阴秘事。上曰，仍。命峻读厚立，杀人随从罪。上曰，仍。命峻读李得立受赂越送潜商罪。上曰，仍。命峻读福世有嫌院任出弃位版罪。上曰，仍。命峻读姜已生罪，与万才符同，欧蹴天克，因病致死事。上曰，仍。命峻读姜莫世，良女劫奸未成罪。上曰，仍。命峻读郑水万，京司例给情债，加征偸食罪。上曰，仍。命峻读淑礼、烈礼罪，淑礼为人婢妾，与其弟烈礼等，毒杀嫡子妇事。上曰，仍。命峻读金㐚未罪，犯越事。上曰，仍。命峻读元启垕罪，印信伪造事曰，此启复[覆]罪人也。上曰，仍。命峻读李石淡罪，杀子事。上曰，仍。命峻读高九天、金后元、刘永进、金泰宗、金必元，以纯陵守护军，本陵火巢纵火后，不谨扑灭罪。上曰，并仍。掌令尹会所启，日昨筵中，入侍承宣，以李重焕借马事，有所陈达，而至以台阁不言为非，臣于此，不胜瞿然之至。臣闻见孤陋，玆事颠末，漠然不知，前后忝台，终无一言，不职之罪，在所难免。其何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。翊汉曰，掌令尹会，再启烦渎，退待物论矣。正言赵趾彬所启，臣得伏闻日昨承宣，以李重焕事，陈白于筵中，仍以台阁之无一言，为非，臣于此，不胜瞿然之至。第臣久在外邑，上来属耳，凡诸近耗，殆同聋瞽。今玆重焕失马得马之事，亦全然未闻，则言与不言，非所可论，而筵臣非斥，乃至于此，臣何敢自诿以无闻，因仍冒居于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。翊汉曰，正言赵趾彬，再启烦渎，退待物论矣。弼垣曰，并引嫌而退。嫌不联启，已有近例，初既未闻，不论何病，未闻事情，何以刺论？非斥之言，不必为嫌，请正言赵镇禧，献纳尹圣时，持平金始烨，〈已上三台避辞见上〉掌令尹会，正言赵趾彬，并令出仕。上曰，依启。

5月15日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈坐〉。左副承旨朴汇登〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈坐〉。同副承旨兪命凝〈坐〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉。李真洙〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○坛所祭罢后，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。王世弟板位问安。答曰，知道。世弟宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○李翊汉启曰，小臣大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。又启曰，小臣驰往大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大妃殿、中宫殿，王世弟遣宫官问安。答曰，知道。

○朴汇登启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大驾还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房问安。答曰，知道。王世弟还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○朴汇登启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而祈雨祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今五月十四日祈雨祭内摘奸时，军士有建等六名，无端阙点，令攸司推治，何如？传曰，允。

○南就明启曰，今日持公事入侍日次，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○社稷坛亲临时，右承旨沈仲良所启，行祭正时过限，自上已出幕次，而伏闻坛所，有未备之事，出次启请，不得举行云，事之未安，莫此为甚。典祀官以下，所当请罪，而今当行祭，囚治典仆，有所拘碍，守仆等过祭后，囚禁科罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

5月16日

行都承旨南就明〈坐直〉。左承旨吕必容〈坐〉。右承旨沈仲良〈呈辞受由〉。左副承旨朴汇登〈坐〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈病〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉。李真洙〈仕〉。事变假注书朴胤东〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，从浦万户具僖。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调臣李台佐，副提调臣南就明启曰，昨日亲祷社坛，达宵将事，冒炎还宫，不瑕有劳损之节乎？冥应尚迟，亢旱弥甚，仰惟圣心，益增焦忧。伏未审此时，圣体如何，大妃殿气候，亦复何如？王世弟扈驾劳动之馀，气候，亦何如？前剂入古庵心肾丸，似当几尽进服。臣等率诸医入诊，详察脉候，议定继进当否，宜当。不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。慈殿气候安宁，世弟气候平稳矣。

○药房再启曰，臣等率诸医，进诣世弟宫，诊察王世弟脉候后，与诸医，反复商议，则皆以为古庵心肾丸，系是当剂，依前加入，连为进服宜当云。此药一剂，更为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪李真俭在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，掌令尹会，持平金始烨呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○判尹尹就商三度呈辞。传曰，还出给。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，从浦万户具僖处，给送。

○传曰，疏决时草文书入之。

○南就明启曰，黄海监司宋成明，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○吕必容启曰，庆尚监司李廷济，以密阳等官居私奴时哲等八名渰死事状启。传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○又启曰，平安监司李真俭，以德川郡居良人金莫石妻良女月逢来等三名，及价川郡居军保朴莫金子明金烧死，弥串镇土兵郑已永等十七名，及顺安县居李主白子巡中部军官世明等九名渰死事状启。传曰，渰死、烧死人等，令本道恤典举行。

○南就明，以弘文馆言启曰，校理宋真明，既有只推之命，校理洪廷弼，受由已过累日，连呈辞疏，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○(又启曰))，以校理洪廷弼，牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○李翊汉启曰，伏惟我圣上，闷旱忧民，劳心焦虑，既祷山川，又行疏决，当暑静摄之中，亲举玉趾，进诣社坛，彻夜将事，诚意蔼然，仁爱之天，必有冥应，而欲雨未雨，霈泽尚閟，两麦既枯，移秧渐晩，言念民事，诚为渴急。事当靡神不举，连续祈祷，而才经亲祀，故该曹不敢循例启禀。请令该曹详考前例，祈雨祭，次第举行，何如？传曰，允。

○南就明，以礼曹言启曰，因政院启辞，欲雨未雨，霈泽尚閟，言念民事，诚为渴急。分付该曹，详考前例，祈雨祭，次第举行事启下矣。四次祈雨祭，当行于社稷、北郊，而社稷则才经亲祭，北郊遣宰臣，不卜日，来十八日设行事，知委，何如？传曰，允。

○李翊汉，以兵曹言启曰，今五月十六日幼学李震万称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将韩万庆，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○传曰，今岁亢旱，亦孔之酷矣。欲雨不雨，殆近一望，言念民事，可谓罔极，欲亲祷北坛，大臣之意，如何？

○李翊汉，以兵曹言启曰，今五月十七日武臣堂上朔试射时，试官依例备拟受点矣，适值祈雨祭斋戒，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军禄试射，今月十七日设行事启下，而今因祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○持平金始烨启曰，即伏闻谏臣，以申銋出陆事，有所疏论，至以三司之臣，不为力争为言，臣于是，不胜瞿然之至。盖伊日疏决时，大臣之特请出陆者，非以罪名为惟轻，只以九十笃老之年，死亡无日，当此悯旱疏囚之日，稍移陆地，不害为恤钦之政。前席陈奏，不无所据，而且其移配，有异全释，故果不争执而退矣。今者公议峻发，非斥深至，其在台体，何可一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李翊汉启曰，持平金始烨，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言赵趾彬启曰，金姓宫人行药者，从速摘发，快正王法事。〈措辞见上〉

○请还收春泽诸弟子侄区别放释之命，仍前发配。〈措辞见上〉

○请还收砺城君楫，仍差谢恩正使之命。〈措辞见上〉

○济州围篱安置罪人申銋，昨年一疏，唯恐逆节之穷核，欲实贼望之诬招，其驱逐狱官，沮败鞫事之状，万万凶惨，当初岛棘，亦云末减。论其负犯，断不可轻贷，而日昨疏决时，遽有出陆撤篱之命。此虽出于忧灾虑囚，悯老宥罪之意，而成命之下，公议益激，请还收济州围篱安置罪人申銋，出陆撤篱之命。

○远窜罪人任埅，狎昵凶逆，成给关文，其子多受货赂，其银又入凶谋，则负犯不轻，关系至重。赵荣福，谄附贼集，为其指使，请削先正之号，以为效劳之计。论其罪状，实关斯文，而一倂量移，遽出意外，其在严惩讨扶世教之道，决不可仍置，请还收远窜罪人任埅、赵荣福量移之命。

○新除授大司谏李廷济，时在庆尚道监营任所，司宪府大司宪李真俭，时在平安道监营任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，交龟后自当上来，勿为下谕。

○判敦宁洪万朝疏曰，伏以臣，盗虚廪而尸旷位，阙常礼而负积逋，日夕兢凛，寝食靡安。惟有引年休退，是臣本分，而血封再上，温批辄宣，感激涕泗，不知所出。使臣有可以强策衰疲，少答涓埃，则当此圣化方新之日，臣独何心，甘为便诀之计，有此苦心之恳哉？臣之老病，不堪供职之状，已悉于前后疏中，今不敢更渎，而在圣朝使臣以礼之道，允宜先退如臣无用者，以为砥砺风化之一助也。伏愿圣明，谅臣由中之恳，怜臣及耄之身，亟准所请，俾作丘壑之一弃物，千万幸甚。臣于病伏中，伏见备忘记，十行纶音，丁宁恳恻，所以敬天忧民，求助臣邻之意，溢于辞表，臣擎读以来，不觉蹶然而起，有以见宵旰忧勤之诚，出寻常万万也。呜呼，殿下即阼四年之间，极无之灾，逐岁示警，稼穑卒痒，饥馑荐臻，至于今岁，殆有甚焉。节届仲夏，点雨不下，两麦枯黄，已判惨凶，田畴龟坼，将成赤地，哀我民生，大命近止，国之将亡，不待智者而可知，言念及此，心胆欲坠。天道玄远，虽莫测其某事之应，而大抵在下之人事未尽，则在上之天，即降之灾，此理昭然矣。臣请以即今人事之最未尽者，为殿下言之。窃覸殿下省陵谒庙之馀，如文庙、真殿酌献之礼，次第躬行，而独于私庙，尚靳一临者，何也？殿下于追报之节，或涉过中，则固当审慎，而当行之礼，若或阙然，则此实未安。即今过中之虑，非所可论，而当行之礼，阙而不行，使中外群情，莫不讶惑，未有拂于人心，而合于天意者，则今日之灾，固无异也。噫，天属之亲，血脉相通，幽明之间，其理不殊，臣恐殿下于此，不宜若是其恝也。昔我宣祖大王，亲祭大院君之庙，其时识者之言以为，虽得一意于正统，岂可绝情于私亲？此诚切至之论也。伏况临丧展哭，先大王之所尝许者，则及至今日，事体自别，人皆谓殿下临御之初，即谒私庙，而一年二年，荏苒至此，揆以情礼，宁不歉然？不但九重之内，孺慕莫伸，重泉之下，亦必有望幸之情矣。今日弭灾之策，莫急于慰悦神人，导迎和气，故臣之除却他说，惓惓于此者，良以此也。向者乡儒之疏，亦有语及此事者，而其中不无猥越之言，臣尝恶之，而至于展省一款，则其时筵臣，亦以为是，群情所同，此可见矣。今世之人，过于惩羹，废以因噎，虽事理之坦然无疑者，尚且避嫌不言。臣若拘于流俗之态，不思直谏之义，则其负殿下也多矣。伏见圣旨中有曰，臣之于君，犹子之于父。臣之此言，实出于事殿下如父，纳君无过之意也。臣年八十，世间万事，都不关念，惟是爱君之诚益激，当退之日，辄贡荛说，以毕愚忠，断断赤心，天日照临。倘圣明，府察微忱，惕然开悟，即日驾幸私庙，一伸情礼，以解一国臣庶之惑，则视听自我之天，亦岂无孚感之效哉？老臣区区之望，惟此而已。今玆社坛亲祷之举，出于至诚，而烈日杲杲，冥应茫茫，上下焦煎，当作何怀？臣祗伏路次，仰瞻玉色之忧悴，归舍不食，经夜无寐。失今不雨，差过数日，则八域生灵，其将尽刘，唯圣明，视若救焚拯溺，毋容少缓，以尽应天以实不以文之道焉。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞得宜，可以依施焉。卿其勿辞，安心行公。

○巳时，上御宣政殿。黄海监司宋成明，请对入侍时，黄海监司宋成明，右副承旨李翊汉，假注书李真洙，记事官申致云、尹容。宋成明曰，小臣拙疏无能，而猥膺藩寄，虽平常无事之时，尚恐偾误职事。况海西即今形势，在百尺竿头，前头支敕一事，万分可闷，故敢此请对矣。盖海西详定设立后，四五年之内，敕行稀阔，故详定米，逐年有馀剩，至于累万石之多，其时有司之臣，作钱移用于京厅，划送于他道。且连值凶歉，结数大缩，其出多，而其入少，重以近年八九敕行，所谓详定，荡然无馀，冬春两敕所需，专用公私债，甚至状请三军门军饷米，不待回下，而径自取用，其急可知也。此后连有敕声，不知当为几番，本道财谷扫如，而朝家不为顾恤，则辱国生事之患，目前必至，此岂细虑耶？大抵财谷，非神输鬼运，仓卒可办，势当以道内见存者，推移充用，徐徐还报，若系军门用度切急处，则先自赈恤厅划送，亦无不可。勿论经用与军饷，京衙门钱布米太，应纳而未及上纳者，全数并姑留置，以备敕需，待毕敕后，使之输纳，何如？上曰，依为之。成明又曰，累万两支敕之债，以若干谷物，难以充报矣。如湖南位米太及岭、湖两南山郡大同布，乃是惠厅所管，而各衙门，多有相换取赢之例，而今已节晩，明春所纳者，特许划给，则依他例，以米钱还报，事甚便好，备局句管岭南射军木用馀数百同贷送，则亦可为一时补用之资。此三件事，一体，分付，何如？上曰，依为之。成明又曰，海西各邑，前后支敕，专是公私债，还报之道，亦不可不念，本道还上全耗，限三年划给，何如？上曰，依为之。

5月17日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吕必容〈坐〉。右承旨沈仲良〈呈辞受由〉。左副承旨朴汇登〈病〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨兪命凝〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉。李真洙〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕，回土星、木星，两珥。

○兪命凝启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，今日持公事入侍日次，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○药房提调臣李台佐，副提调臣南就明启曰，伏未审夜来，圣体若何，大妃殿气候，亦复何如？前剂入加味调中汤，已尽于昨日，五贴当更剂入矣。今日是入诊日次，臣等率诸医入侍，详察圣候宜当。不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。慈殿气候安宁矣，勿为入诊。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于兪命凝曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○南就明启曰，昨日判敦宁洪万朝上疏，以疏辞得宜，可以依施批下矣。私庙展谒之节，令该曹举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○沈仲良，以备边司言启曰，旱灾此酷，民事渴急，丙枕不安，亲祷社坛，足以感动天心，而圭璧既卒，云阴旋解，终靳一霈，圣心忧劳，一倍焦煎，有此北郊亲祷问议之教，此固出于靡不用极之至意，而北郊亲临，曾无前例，大驾经夜于野外，极为重难。亲临社坛，才过数日，臣意则姑观四五日，亲祷于宗庙，恐合事宜。区区所怀，敢此仰禀。传曰，农坛亲祷，不卜日二十日定行。

○兪命凝，以礼曹言启曰，因备边司启辞，传曰，农坛亲祷，不卜日二十日定行事，传教矣。凡干节目，分付各司，趁即举行，而祭物则依甲申年亲祭例磨炼之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，农坛祈雨亲祭事，命下矣。王世弟亚献礼及祗迎祗送之礼，依例磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，自上既御步辇之后，则陪从诸臣，当有步从之节，而近来祈雨亲祭时，以小舆出宫，而陪从百官，以步从之难，依常时举动时例，乘马侍卫矣。今亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，曾前先农坛祈雨亲祭出还宫时，以翼善冠、衮龙袍，乘小舆，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去，是他仪仗中，可以节损者，令兵曹禀旨以处事，启禀蒙允矣，今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，艺文提学李肇，明日待开门牌招，今此先农坛亲祭祭文，使之制进，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，曾前先农坛祈雨亲祭时，上于二更初，动驾出城，诣坛所，仍为行祭还宫，而无野次经宿之事，今番农坛亲祭下教时，出宫时刻，以酉时定夺，磨炼节目，今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，今此先农坛亲祭时，坛上修理事，依例别遣户曹郞厅，与本曹郞厅，眼同看检，而亦令缮工监，别定监役官，急速修理，何如？传曰，允。

○李翊汉，以义禁府言启曰，今番疏决时，济州牧大静县围篱安置罪人申銋，出陆撤篱，固城县远窜罪人尹廷舟，安陵县远窜罪人赵尚䌹，咸从府远窜罪人任埅，肃川府远窜罪人金有庆，善山府远窜罪人赵荣福，康津县极边远窜罪人兪崇，量移事，命下矣。尹廷舟忠清道舒山郡，赵尚䌹牙山县，金有庆洪阳县，兪崇清州牧量移，而依前罪目，发遣府书吏，仍令押付配所，申銋出陆撤篱，任埅、赵荣福量bb移b之命，台谏方以还收论启，姑不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，臣等呜呼，亢旱之灾，何代无之，而方农之时，焚灼之惨，至于五十馀日之久，此诚挽近所无之变也。两麦既失，百谷且枯，农夫抛锄，川泽生尘。连岁洊饥之馀，今年穑事，将判大无，言念至此，不觉于悒。肆惟我圣上，闷旱忧劳，丙枕不宁，对越之诚，靡所不至，特下备忘，辞旨恳恻，广求直言，思闻阙失，饬砺臣工，期臻荡平。噫，桑林之六责，景公之一言，何以过此？是宜天心昭格，感应斯速，而一日二日，欲雨未雨，霈泽尚閟，恒旸愈炽，避殿撤悬之举，亲祷虑囚之诚，未见孚应之效。臣等未敢知，殿下修省之道，犹有所未尽，而仁爱之天，不为眷顾而然欤？窃瞷我殿下，即阼以来，政令动静之间，未有所失，而仁厚有馀，刚果不足，端穆高拱，都兪蔑闻，君德成就，责于经筵，而法讲久撤，国家治乱，在于纲纪，而威令不振。治鞫何等重事，而台臣之启，大臣之奏，从违无常，行药何等逆节，而尚馔宫人，试毒凶婢，查出无期，以致中外之疑惑，臣民之愤郁，久而未已，此皆由于殿下之执德不固，临事不断之故也。伏愿殿下，继自今，大警动大振作，坚定圣志，明断是非，则此可为消弭之方，而国事之泮涣，朝议之横溃，亦可以镇定，此何足以烦圣虑哉？昔者宋仁宗，亲祷禁中，须臾雨至，再拜升阶曰，下诏罪己，撤乐减膳，近于崇饰虚名，不若夙夜精心，默祷之为佳。此可为后世人辟之所当法者，更愿殿下体念焉。臣等忝居近密之地，目见非常之灾，且承求言之旨，不胜忧爱之忱，玆将芜拙之辞，惶恐敢启。答曰，灾异非常，戒惧方深，言甚切至，可不加意焉？

○掌令尹会启曰，持平金始烨，以引嫌而退。当事不争，见非公议，揆以台体，不可仍在，请持平金始烨递差。答曰，依启。〈原避见上〉

○献纳尹圣时启曰，臣于日昨疏决时，亦随诸臣之后，入对前席，而大臣以济州栫棘罪人申銋，出陆撤棘事，有所陈请，意谓銋之当时一疏，为凶逆左袒，欲实其诬招，则得保驱命，于渠亦幸，而第其笃疾残年，死亡无日，迁岛移陆，似或无害于忧灾恤老之道，不能争执而退矣。今者僚台之疏，斥以为非，还收之启，继而重发，不言之咎，无辞可解。且臣于任埅、赵荣福等远窜减等之论，俱未克一言违覆，则今于请仍之启，益著含默之失。以此以彼，其何可一刻晏然于台次乎？昨缘病故，今始自列，所失尤大，请命递斥臣职。

○李翊汉启曰，献纳尹圣时，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言赵趾彬启曰，臣于昨日，以申銋出陆撤篱还收事，有所论启，而配所以济州书入矣，今闻其配所，乃是大静云。莫重奏御文字，不能详审，致有误书之失，其在台例，何可仍冒于职次乎？请命递斥臣职。

○李翊汉启曰，正言赵趾彬，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平吴遂元疏曰，伏以，臣本不肖，不幸贱名，玷污文谱，灾咎由于匪分之荣，譛诬起于群憾之馀，决科以来，首尾四五年之间，陷罹危辱，衅孽狼藉，身幽缧绁，迹编邮简，耻累婴身，怖畏熏心。半生性命，一付之冤家罟阱之中，而毕竟获免于祸机，至有今日者，寔赖我先大王天地之大德，终始覆庇之耳。没世感祝，於戏不忘。自念身名，污败于当世，情私莫暴于君父，回想曩事，若垢涂体，诚无面目，可以复显于士君子之林，而惟幸一刊科名，便如释湿，得以优游远害于畎亩江湖之间，长与渔稼为伍，以卒遂本分之贱矣，乃者圣上改纪，新理休明，群凶屏扫，众枉毕伸，如臣蝼蚁之微，亦备一物之数，遐究既往之案，洞辨奸孽之诬，已褫之鞶带，复加于十年之后，升六之殊典，又出于常格之外，继以国子郞署，除书荐辱，选补宫僚，尤出分外。虽因本院之禀旨，旋蒙恩改，得以少安私分，而惟以风波馀魄，有类伤弓，旧悸犹存，新宠增惧，中心愧惕，靡日自弛，不意此际，误恩复降，以臣为司宪府持平，令臣斯速乘驲上来，天书联翩，下辱圭荜，恩光所被，州里皆荣。衅贱微末，何以叨此洪渥？惊定感极，涕泪横迸，五情爽惑，诚不知其自措也。噫，臣以滓秽矒劣，猥膺朝廷甄记，虚辱宠旨，今至于四矣。岂不知感激趋承，追古人不俟驾之训，以为奔走自效，仰酬涓埃之图也？顾臣向来所遇，实是国纪前乘，所罕觏闻，历观今古，遭罹朋譛者何限，而亦岂有如臣者比乎？其言则出空地，其事则诚可骇可笑，而若其持之急而陷之深者，则又非如同榜数人者而止耳。噫，张弧载鬼，众恶同济，经营罗织，本为倾夺之机关，而夤缘构煽，盖因凶逆之作俑，则到今追提往事，有若较絜长短，亦臣之所耻，固不欲偻指呶呶，以渎聪听，而念臣先父故判书臣道一，早遇盛际，荷先朝特达之知，前后旷绝之数，发之于丝纶翰墨之间者，殆古今君臣间所未有也。由是感激，慨然身任直道，不有权贵，事君以无隐，秉法以无私，而久处文地，最专主试之故，至于科试之事，则尤截如也。虽家庭父子之间，必引古人谨始之训，以为一家遗后之则，而惟彼朋家怨人者，率是巨室世族，一欲甘心于臣家者，非一日耳。遂乃表里于盗科之辈，造蜚语而鼓死囚，阅岁鍜成，终莫能逞，而毕竟横加非理之诬，卒使身圽南荒，赍恨莫伸。惟我宁考，至明并日，洞照幽冤，惓念旧臣延英之对，玉音涣释，恩荣及泉涂，际遇如平昔。当是之时，人孰不为之感叹钦诵，而况臣之躬亲得此于父子幽明之间者哉？自惟君恩如天，先戒在耳，区区之志，祗欲谨饬自守，毋犯邪同枉，庶免于坠先戒负君恩之归矣。惟其家世积忤，馀怨溢世，而既不能闭影绝响，自远于竸名之场，又不能修身饬行，取信于当世之人，徒以不才无学，居必忌之地，冒逾分之荣，终致身辱于始出，罪起于所谨，为一忘负君亲之人，如臣者尚何言哉？古人所谓虽累百世，垢弥甚者，正为臣道也。抑臣私情崩迫，至痛贯腑，有不敢自阻于盖高之听者，臣家本贫落，母子为命，不自知其不肖，忘意觅举干禄，冀报劬劳，而侥幸一第，遂为误身之阶，将以事君，而先受欺君之名，欲以荣亲，而反以贻亲之忧，终冒黯黮，不能自白其心事，长时畏约，无以少慰于亲心，而中间险衅，速戾于天，私哀普恸，再阅沧桑。顾瞻家国，万事都尽，顽然人世，蠢息犹全，悠悠苍天，此何人哉？今虽日月之明，垂照于覆盆，阳和之泽，复春于枯荄，衷情之暴，竟违于先王御极之辰，宠光之被，不及于慈母在堂之日，臣情到此，至恨何极？天地至大，若无所归，真所谓天之僇民，世之弃物耳。尚何忍抗容伸眉，萌情利禄，自仄于明时簪笏之列哉？且臣窃有戚戚然不自安于私义者。古语云，死者复起，生者无愧。惟彼耆旧重臣，由臣获谴，无罪窜死，控枉终身，斯诚国人所悲，况臣之同患厄于始终者哉？兴言及此，辄有伯仁之悼，顾于一死一生之际，义无荣辱之独殊，而今若叨幸一时之会，扬扬于荣晋之涂，则其于古人之义，能不愧乎？臣虽愚卤，亦有一端知识，衔恩畏义，即是恒物之情，何敢故为前却，辜负洪私，自取慢蹇之诛哉？诚以羞恶之心，同得于天，僇辱衅秽之踪，有不忍见利忘义，贪荣冒进，以厚招当世士大夫之嗤点故也。至于清朝耳目之寄，万万非如臣陋劣，所可拟伦，而亦有所不暇陈者矣。玆不得不披沥肝血，冒死哀吁，伏乞天地父母，特察臣言之非出貌饰，俯怜臣情之孔艰且戚，将臣所授职名，亟许镌递，仍令刊臣姓名于朝籍，勿复检举，俾臣得以守分田野，歌咏圣德，以卒终始生成之泽，不胜大愿。臣衷情危苦，语无伦次，渎冒猥越，尤增死罪。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言赵镇禧疏曰，伏以臣，自叨本职以来，情病俱苦，噤默多日，寻单缩伏，已积尸职之罪，因嫌自列，又在必递之科，处置请出，出于意外，而适值社坛亲祷之礼，虽不得不黾勉就列，粗伸分义，顾其难安之端，与前无异，而因仍蹲冒，不但私义之所不敢安，致使言责重地，缘臣虚旷，臣之罪戾，至此而尤不容诛矣。伏乞圣明，亟赐镌免，以幸公私，不胜万幸。乞免之章，不宜赘及他说，而臣于近日事，窃有所咄咄忧叹于中者，玆敢冒陈于疏末，伏冀察纳焉。即伏见日昨疏决时举条，则有济州栫棘罪人申銋，出陆撤棘之命。噫嘻，是何举也？銋以两朝耆宰之臣，和应逆望，乘机投疏，游辞荧惑。惟恐贼情之或露，若使其言，得售于其时，则三年之凶图，必不钩得，而国家之保有今日，亦未可知也。当初台启，既以亦一白望为言，则到今逆望已诛，支党尽戮之后，独保首领于栫棘之中，于渠幸矣。似此负犯，关系至重，固不可轻议于宥罪恤囚之常典，而虽以悯旱之圣心，特从惟轻之议，议谳之臣，未闻违覆之言，三司之官，亦无力争之举，卒使党逆魁凶，容易混入于减等之中，不亦异哉？桑弘羊，特一聚敛之臣，而古人犹有烹弘羊天乃雨之语。况銋之罪恶贯盈，天地神祗之所不容，而乃反稍与善地，渐弛惩讨之防，抑恐有乖于修刑政应灾咎之道矣。伏愿圣明，亟寝成命，以慰舆情之愤郁焉。答曰，省疏具悉。申銋出陆撤棘，处分得宜，尔其勿辞，从速察职。

○副应教柳弼垣疏曰，伏以臣，即伏闻正言赵镇禧，疏论申銋撤围出陆事，而至以三司之臣，亦无力争为言云，臣不胜瞿然之至。夫伊日疏决，盖出于圣上悯旱虑囚之至意，大臣诸臣之所陈达者，亦皆务主旷荡，以仰赞钦恤之政，而如申銋之出陆，非以其罪，为可恕也。只以其笃老垂死，则臣果未知其必争矣。今者公议峻发，非斥甚紧，臣何可冒没仍据于论思之任乎？伏乞圣慈，天地父母，府赐谅察，亟命镌削臣职名，仍治臣失职之罪，以谢台议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○庆尚监司李夏源疏曰，伏以，维岭为藩，素称烦剧，虽年少才敏之人，前后当是任者，尚患公务之多滞，以臣衰朽钝滞，夫岂有一分堪承之望哉？第庙堂拟荐，既有其人，而副拟受点，实出于特恩，臣窃不自料，以为殚心竭力，奉令承教，可幸无罪，虽不敢为力辞之计，而负乘之惧，固切于中矣。辞陛隔宵，儒臣先通抨论之意，继以得见其疏，则其所不虞之誉，无实之诩，已令人不胜其赧颜，而乃若抨弹之目，无非臣实际语。臣本庸下，百无一取，其于需世，孰非所短，而丘山牒诉，左酬右应，尤非臣所可堪，则其不能剸理烦剧，臣犹自知，性且迂疏，未有干能，居家而无资身之策，当官而乏料办之术，荒岁施设，非臣所可办，则目以疏儒，亦出过奖，臣实瞿然，无以自解，而尤可愧者，臣冒当匪据，既不自量，且昧物议，不早自处，卒致颠沛，使公私，俱受其弊，臣之罪至此，而无所逃矣。儒臣疏中，既请急速变通，则即一弹文，朝家未处分之前，陈疏沥恳，事体未安，连呈备局，亦不许题，虚带旷日，情迹危蹙。且臣素患痰壅膈痞之症，挟暑添加，旅邸伏枕，调治为难，径先下乡，极知分义之未安，而职名之在所必递，不过早晩间事，还家调病，一日为急，不得不赁船舁载，来到骊州地。伏闻日昨筵中，因大臣陈达，至有催促赴任之举云。夫臣之决难冒赴之状，大臣亦岂不谅，而不即变通，反有此强迫？臣诚惶闷，继之以讶惑也。噫，儒臣沮之，则临陛辞而中辍，大臣强之，则冒人言而旋赴，一任呼斥，全没廉耻，臣虽疲劣，决不忍为此。玆敢封章县道，略暴血恳，伏乞天地父母，察臣才具之不可堪，谅臣情势之决难赴，将臣职名，亟赐递改，以安微分，仍命攸司，勘臣带职下乡之罪，以警具僚，不胜万幸。答曰，省疏具悉。儒臣侵斥，何足为嫌？卿其勿辞，速往钦哉。

○校理宋真明疏曰，伏以臣，一言妄发，众怒交起，再疏陈辨，益不获已，及承圣批，辞旨隆渥，臣诚感激钦颂。不知眇末如臣，何以得此于圣明之主也？恩数之下，宜不顾他，而噂𠴲之馀，终难冒出，日昨牌召，未免坐违，只推之命，遽出格外，惶感之极，不敢复言情势，昨于社坛亲祷之时，拟欲进参，业已束装，而僚疏讥切，忽复狼藉，在臣廉隅，有难晏然，不得不走章申吁于严鼓已戒之后，将事之任，亦至临急变通，达宵惶悚，若无所容。窃念臣之论一岭藩，断无他肠，辞既平婉，事亦微少，则初何尝有可怒可救之端，而僚臣之替事龂龂，乃至是耶？今臣欲随加辨论，则不但近于聚讼，有伤事面，说去说来，辗转层激僚采之间，景色不佳，此岂臣素所期者哉？从今以往，惟有闭口噤舌，默息引退，庶无失同朝之和耳。噫，臣年齿差少，即其所忝，则有同僚之谊，而顾乃不称官不举名，直以一彼字相加，所谓相敬之风，果如是乎？至如其疏首发之异己等字，在臣则斥以猥屑，甚矣，其反省之难，而责人之明也。伏惟圣心闷旱，避殿减膳，牲璧之荐，靡神不举，乃于昨日，至有躬临露祷之举，此岂臣子偃息图便之时？况伏见顷日备忘，十行恳恻，凡在群下，固当仰体德意，精白一心，而今乃以些少事端，必欲较絜于百僚骏奔之日，臣诚未知玆事得失，有bb何b关系而然也？虽然，僚席之言，与他有异，廉愧之防，亦难全抛，其在自靖之道，固不当因仍蹲据，而且臣礼阙陪扈，宜有谴何，不得不露章首实于辞本之中，而见阻喉司，方切闷蹙矣，即因本馆草记，天牌降临，坐犯违傲，实涉惶恐，玆敢随诣阙外，拜章径退，伏乞圣明，府赐谅察，亟命镌罢臣职，仍治臣慢蹇之罪，以安微分，以严公法，不胜万幸。且臣伏闻农坛亲祭，成命有日，而遽因筵臣所达，乃有移祷国社之举，笾䇺具陈，遽尔撤还云。此固出于慎重之意，而第伏念王言一播，四方传闻，天地神祗，亦所鉴听，既下之令，不容中寝。伏况祭祀之礼，以诚为贵，与神为约，何可终止？臣意以为，农坛一祷，今不可已也。顾今欲雨未雨，一向旱暵，言念民事，可谓罔极。伏愿圣上，更降明命，使之卜日举行焉。答曰，省疏具悉。玆事已谕于备局草答矣。尔其勿辞，从速察职。

5月18日

行都承旨南就明〈坐直〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈坐直〉。左副承旨李翊汉〈坐直〉。右副承旨兪命凝〈坐直〉。同副承旨金始庆〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉。权𦈜〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南就明启曰，明日、明明日，亲祭斋戒，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○兪命凝启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会呈辞，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，献纳尹圣时，正言赵趾彬，引避退待，而本院无行公之员，不得处置云，事甚未安。除在外外，呈告人员，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○南就明启曰，左副承旨朴汇登，身病添剧，连日不为仕进，明日农坛亲祭，决难随驾，合有变通之道。右承旨沈仲良，再度呈辞，所当循例入启，而闻其病势，渐至差歇云。当此斋宿之日，不可不备员，即当请牌，而既已受由，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨改差，右承旨牌招。

○吕必容启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗，参议李真望在外，行都承旨南就明进。沈㻐为持平，李春跻为监察，申鏶为引仪，金始庆为承旨，李真儒为副提学，柳述为刑曹参议。

○兵批，行判书李光佐备边司进，参判金致龙病，参议朴澄病，参知沈珙入直进，同副承旨兪命凝进。沈樘、洪重禹，为单付副护军，金始烨，为单付副司直，南寿彦、金洸，为单付副司果。

○同副承旨金始庆，牌不进罢职传旨，传于南就明曰，推考传旨捧入。

○南就明启曰，同副承旨金始庆，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨金始庆，疏批已下，一日之内，三请牌招，诚为未安，而斋宿事重，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○假注书李真洙服制，代以权𦈜为假注书。

○南就明启曰，假注书权𦈜，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○沈仲良，以侍讲院言启曰，即接翊卫司所报，则明日农坛亲祭时，王世弟随驾事，既已启下，侍卫陪从之官，不可不备员，而本司官员有阙未差二员，在外未肃拜过限二员，各差备及陪从，将不得备员，事甚苟简云。阙员及过限之代，令该曹斯速口传差出，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵景彬为洗马，以赵百朋为司御，以梁得中为卫率。

○南就明，以吏曹言启曰，顷因礼曹参判金一镜所启，虚录守令郑致相、李宜璋等，禁锢荡涤，而又因左承旨吴命恒所启，致相外，考出荡涤事，命下矣。还上虚录之人，特施禁锢之律，盖出惩砺之意，而初以十年，减为五年者，已是宽恕之政，且虚录本罪，虽或以赦令勿论，禁锢之法，则不得减除，前后定夺，不啻申明。若因筵臣陈达，续续汤涤于未准限之前，则殊无当初立法之本意，且关日后无穷之弊。今此虚录守令，禁锢荡涤一款，并为勿施，依前定夺举行，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，黄海监司李真望，以凤山郡守别择台阁出入之人，差送事驰启矣。即今台侍拟望之人，亦患苟简，凤山郡守，且已差出，状启内辞缘，今姑置之，何如？传曰，允。

○李翊汉，以兵曹言启曰，今此农坛亲临祈雨祭举动，王世弟随驾时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤及出使马，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限三十七匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今此农坛举动时，侍卫不可不备员，而本府堂上十员内，都摠管砺城君楫，方在台论中，姜鋧，以进币爵酒官，李肇，以礼仪使，先诣坛所，副摠管金始焕，方在呈告受由中，一员未差，所馀者只是五员，而宝剑四员及守宫一员，大驾前后侍卫二员，王世弟陪卫一员，无以推移。令该曹急速变通，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，都摠府启辞，今此农坛举动时，侍卫不可不备员，而本府堂上十员内，都摠管砺城君楫，方在台论中，姜鋧，以进币爵酒官，李肇，以礼仪使，先诣坛所，副摠管金始焕，方在呈告中，一员未差，所馀者只是五员，而宝剑四员及守宫一员，大驾前后侍卫二员，王世弟陪卫一员，无以推移，令该曹急速变通，以为备员之地，何如？传曰，允事命下矣。公頉外，都摠管砺城君楫，副摠管金始焕，今姑改差，其代并与未差之代，而口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以吴命峻为都摠管，以李明彦、洛昌君樘为副摠管。

○李翊汉，以训炼都监言启曰，黄海前监司，顷以三军门保米，仍置各邑，贷补敕需之意，有所状闻，而都监饷米，比禁、御两营，数既零星，军兵朔料，今方垂乏，他军门保米，虽或许贷，都监保米，准数上送，而或以令前取用为托，则当该守令，各别论罪后督捧事，草记蒙允，而亦自备局，以训局保米，则勿为贷用，依数上送，而军门保米之不禀擅贷，有违规例，至于请推道臣。备局及本营，皆以启下辞意，行关知委，而亦为别关于各邑，使之划即上纳，则他馀州县，俱以依朝令举行回牒，而独延安府，屡次摧督，终无一张文报，方欲论责之际，因本道新监司筵奏，有军饷之未及上纳者，全数留置，以备敕费事，允下矣。苟使都监形势，如有一分推移之路，则外方支敕，亦系公需，其在共济之道，一时假贷，何必持难，而都监饷米，本来不赡之中，辛丑、壬寅两年灾减，至于二千八百馀石之多，则其经用之匮竭，此可推知。禁、御两营保米，其数素富，故本道之即今捧留者，多至三千七百五十馀石，而朝家既于此米中，许其参酌贷用，则虽非都监保米三百九十馀石，足可补用。军兵朔料，比敕需轻重悬殊，决不可一任贷用，而致有辇下亲兵呼饥之叹。都监保米之在本道未纳者，一依备局及本营当初启禀，急速输纳之意，严饬本道，而延安府之轻视军门，启下关文，终不回牒者，事体所在，不容但已，当该府使，推考警责，以杜后弊，何如？传曰，允。

○吕必容，以户曹言启曰，日昨黄海监司宋成明，请对入侍时，以敕需之难办，勿论经用与军饷，京衙门钱布米太之未及上纳者，全数留备敕需事，仰请蒙允矣。第念海西，连当敕行，官民俱困，至有京上纳姑留之请，此虽出于事势之不得已，而至于本曹经用，视海西，尤为罄竭，百官颁禄，军兵放粮，将不得继用，东西乞贷，殆同寒乞家计活，经费之哀痛，此而可见。况今支敕一事，最是切急，而前去之敕，遗储荡尽，方来之敕，无一物备待，生事辱国之患，势所必至，故才又请贷于各军门矣。本曹则区区称贷于他处，而应捧之物，许留本道，揆以事体，万万不当，未上来税米太，别收米价钱，今月内一倂督纳，以为及时取用之地宜当，以此知委本道，何如？传曰，允。

○沈仲良，以弘文馆言启曰，校理洪廷弼，再昨既有只推之命，校理宋真明，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○校理洪廷弼、宋真明，牌不进罢职传旨，传于沈仲良曰，推考传旨捧入。

○南就明，以吏曹言启曰，今此先农坛亲祭祭官单子，今方书入，而其中朴弼梦、朴熙晋，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此先农坛祈雨祭亲行教是时，祭官无以推移，刑曹通融塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，因判敦宁洪万朝上疏，政院启辞，私庙展谒，令该曹举行事，命下矣。臣曹当为举行，而大嫔神主，尚在旧宫，新祠宇营建之役，讫未完毕，姑待撤役奉移后，展拜节次磨炼乎？以旧宫磨炼以入乎？何以为之？敢禀。传曰，移安后，以开月旬前推择。

○李翊汉，以兵曹言启曰，礼曹启曰，自前祈雨亲祭出还宫时，乘小舆，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去，其他仪仗中，可以节损者，令兵曹禀旨以处事，启禀蒙允矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之事，命下矣。取考壬寅四月南郊亲祭举动时誊录，则各样仪仗中，大旗三双，小旗二双，金银镫子各一双，银钺𫓧各一双减损，空辇减除，随驾人员中，忠壮卫将、忠翊卫将以下军兵，扈卫别将以下军官椎牌将及有厅军士等，姑为减去，留直于各其信地矣。今此农坛举动时，亦依此例举行，而其中扈卫别将军官，系是扈卫大将所管，着实宿卫之将士，仍存勿减之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，日昨尹伣等，投呈一疏，观其大意，则不过对举金弘锡之疏，而为故相臣宋时烈，张皇伸辨，至请道峯复享，勿为追夺事也。臣等窃念当初道峯合享，非出公议，而及今国是大明，处分已定之后，有不可烦聒，至于追夺一款，既有该曹禀处之命，自当覆启，故退却不捧矣。即者又复来呈，而乃以掩蔽天聪等语，侵辱本院，罔有纪极，至有臣子所不忍闻者。论其情状，万万痛骇，且其原疏，元无应旨进言之意，而疏槪，则有若应旨疏见却者然，此尤可笑而不足怒也。然，臣等既被其无限丑诋，不得已捧入之意，敢启。传曰，知道。

○金始庆启曰，即者玉堂应旨箚子到院，而观其笔迹，则颇有异书处，事异常规，殊涉未安。推考警责，何如？传曰，允。

○兪命凝，以义禁府言启曰，今此农坛祈雨亲祭举动时，大驾各差备，王世弟考喧左右及本府入直，当以十二员分差，而本府都事，只是十员，无以备数。假都事二员，令该曹差出，推移分排之地，何如？传曰，允。

○李翊汉，以兵曹言启曰，因侍讲院草记，翊卫司官员在外未肃拜过限之代，令该曹斯速口传差出事，命下矣。其中副率李载亨，居在镜城数千里外，往来便信绝罕，知委关文，亦多浮沈。教旨付送信便，未满二十日，遽为改差，有非当初别为拣择差除之意，今姑出代安徐，以为徐俟去就之地，何如？传曰，允。

○正言赵镇禧启曰，臣于本职，断无仍冒之势，日昨陈章祈免，兼以栫棘罪人申銋，出陆撤篱事还寝之意，略有所提论矣。及承圣批，不惟不准所请，至以出陆撤棘，处分得宜为教。臣于是，窃不胜惊惑抑郁之至。夫銋之昨年一疏，响应望贼之诬招，欲掩垂发之逆状，究其情节，万万凶惨，栫棘之请，即日允从，则到今奸计败露，诸贼伏法之后，独保首领于栫棘之中，揆诸惩讨之典，可谓过于宽恕矣。悯老宥罪之特恩，疏囚应灾之常典，非所与论于此等穷天之罪恶，而既移善地，又使撤棘，有若寻常罪犯节次减等者然，堤防之渐弛，胡至此极？刑政之乖舛，诚非细忧。臣之妄有所论者，实循舆议，而言辞拙讷，诚意未孚，致有此意外之教，臣诚愕然且惭，方欲自列之际，又以僚台处置，召牌遽降，谨此随诣，而即伏见两僚避辞，则或以不能力争申銋事，被斥于僚台为言，或以还收申銋出陆之启，误书配所为言，而所谓僚台之斥，即指臣疏也。配所之误书，亦始自臣疏，则不审之失，臣实为首，所当引避之不暇，何敢冒当处置可否于其间乎？以此以彼，俱不可一刻晏然于台次也决矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○兪命凝启曰，正言赵镇禧，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○金始庆疏曰，臣以不才，早窃科第，立朝从宦，于今四十有二年，犬马之齿，亦已六十五矣。前后历践，罔非逾涯，丝毫莫报，愧惧徒积，衰耄日甚，须发尽白，重以痼疾在身，床箦为伴，了无当世之荣慕，分作圣朝之弃物，不意今者，银台新命，遽下于经年见枳之馀，惊惶感激，罔知攸措。当此桑祷隔日，天牌又降，即宜竭蹶趋命之不暇，而第臣于日昨儒臣之疏，有不可晏然冒出者。其所诋斥，不比寻常，至以跳踉衰朽颠妄等语，恣意丑辱，不少顾藉。若其衰朽之斥，不待人言，臣固自知，臣何敢辞，而所谓跳踉颠妄者，未知指何事而言耶？臣于昨年，待罪喉院也，目击时事之慨然者，敢以草草数语，略陈所怀，重触时讳，被人𬺈龁，前后非一，今此儒臣之言，无乃因此而发耶？噫，今日朝廷之上，言出异己之人，则不论本事之是非可否，辄以此等题目，横加诟辱，击逐乃已，此何口业，此何风习？臣不欲与年少气锐之人，呶呶较辨，以重伤事体，而白首垂死之年，遭此无限丑诋，其在自靖之道，只宜杜门敛迹，远避骇机，其不可彯缨结绶，抗颜复立于朝也，决矣。且臣自数日，重得暑感，素患痰火之症，乘时添㞃，飮啖全却，药饵罔效，落席叫痛，气息绵缀。以此病状，尤无自力之势，未免坐违严召，恭俟重谴，圣度天大，罚止问备，感悚交极，置身无所，顾臣情病俱苦，终难肃命。玆不得不露章自暴，伏乞圣明，俯加谅察，亟命镌削臣职，仍令选部，刊臣姓名于朝籍，以快人心，以延残喘，不胜万幸。臣治疏将上之际，即因本院启辞，召牌再下。一向违傲，万万不敢，扶舁病躯，谨诣阙外，拜章径退，罪戾尤大。惟冀圣明之垂察，而速赐处分焉。臣无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。儒臣疏语，何足为嫌？尔其勿辞，从速察职。

○待教尹容疏曰，伏以，新除副提学臣李真儒，即臣之内兄也。论以法典，自在应避，前既以此，获蒙恩递，则今不可仍据于职次。玆敢露章自列，伏乞圣明，亟命该曹照例禀处，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○校理宋真明疏曰，伏以，苫块馀生，获玷金华，昵侍周旋，久假荣宠，前后登筵，亦近十数，区区爱日之诚，自倍于中，而始以亲病径出，终焉情迹臲卼，旷阙趋对，今逾两旬，下情缺郁，庸有极已？第伏念臣之情私，又有万分恳迫者，不能自阻于慈覆之下，辄复唐突，庶冀仁天之垂矜焉。臣兄臣成明，得除海藩，将以今二十一日，辞陛赴任，臣之病母，亦同时从往。顾以床席如缕之命，实有朝夕不保之忧，而药饵扶将，寸寸作行，况今天时正热，赫日烘烁，撼顿触冒，损伤必至。念及于此，忧虑百端，私心切闷，岂但母子揆离[睽离]之恨而已？玆敢不避僭猥，冒陈血吁，伏乞圣上，俯谅情理，特垂矜怜，许臣数旬之暇，得以随便将往，则人子至情，可以少伸。臣无任瞻天祝圣，陨越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，将母往来焉。

○副校理吴命新，修撰李显章、尹游，副修撰赵翼命箚曰，伏以，臣等于日昨，伏读备忘记，十行丝纶，辞旨谆切，其所以克责圣躬，明敕臣工，忧勤之念，警砺之教，出于至诚，真可以泣鬼神而格天地，瞻聆所及，靡不感叹。伏况臣等，姿虽卤劣，职是论思，则愿忠之诚，自倍恒人，其可喑无一言，以对扬休命乎？呜呼，灾不虚生，必有所召。臣等未知殿下之所以召灾者何事，皇天之所以示谴者何意，而粤自嗣服以来，恒旸之灾，无岁无之，至于今年而极矣。自春徂夏，虐旱转炽，两麦不收，三农尽愆，万姓喁喁，大命近止。言念及此，不觉于悒。臣等诚过虑，以为殿下深居九重，犹不知民事之至此，而殊无警惧之意，耿耿之忧，不能自已，乃者殿下，惕然动悟，罪己求言。只此警惧之一念，有足以回天怒而延国命也。宗社臣民，不胜幸甚。然而今日国势，已到十分地头，实非平平警惧，略略修省，所能救得其万一也。臣等请以君德之阙遗，朝政之乖舛，生民之困悴，为殿下悉陈之，唯殿下澄省焉。呜呼，君德成就，责在经筵，而凡人主修齐治平之工，祈天永命之本，皆资于典学一事，故祖宗盛时，有三昼晋接之规，而亦粤我先大王，益加勉焉，日开法讲，论说经义，虽隆寒盛暑，未尝或辍，则此岂非我殿下所当法者，而第念今日，经席久停，典谟一秩，讫功无期。十寒一曝，古人犹戒。况经年废阁，一未开讲，殷宗之时敏，周文之缉熙，不复见于圣世。以殿下不世出之姿，终未免安于暴弃，莫之警发，是岂所望于殿下者哉？至于间日召对，又不过应文备数，讲说之际，只是循例听读而已，未尝问难疑义。虽臣等学识灭裂，不足以开发圣心，亦恐殿下，不能抖擞精神，振刷志气，一任泛忽，欠却沈潜底工夫，臣等窃为慨然也。伏愿殿下，痛自刻砺，赫然改图，数开经幄，频赐引接，讨论经传之奥旨，谘访前代之得失，使圣学日就，政化日新焉。呜呼，人主之听断明，然后是非可定，是非定，然后争论可息。今若不定其是非，而徒欲息其争论，则纷纭较絜，便同聚讼，其于听断之道，末矣。窃观近日章疏之留中者，几尽下院，新入者亦即赐批，我殿下酬酢不倦之意，孰不钦仰？朝奏夕可之美，庶可复见，而第于批旨之间，每欠别白，从违之际，或近颠倒，虽于刑政之大者，台阁论之，则既允之，大臣言之，则便改之，同一事也，而处分之互换，殆同销刻，何殿下不能素定是非，坚持勿挠，使国体有损，群听皆惑也哉？呜呼，《中庸》九经曰，敬大臣则不眩。朱夫子释之曰，敬大臣，则信任专，而小臣不得以间之，故临事而不眩。夫人君之职，莫大于置相，九经论治国之道，以敬大臣为第一义。元首股肱，相须成体之义，顾不重欤？窃覸殿下于大臣，倚毗非不至矣，眷注非不盛矣，而诚意或间于始终，恩礼不承于权舆，元辅辞退于前席，而勉留之意，未见勤恳，左相封章于乡外，而批旨之降，动淹数朔，一任右揆之独贤，罔念鼎席之不备，若是而其可谓尽九经之道乎？唯殿下，益笃非常之恩礼，至诚敦召，必致乃已，则大臣俱以世禄之臣，岂不思休戚之义，而幡然应命乎？呜呼，圣教有曰，一毫之间，干戈相寻。情志之阻隔，胡至此极？臣等于此，反复庄诵，感涕自零。嘻噫，今日此何等时也？天怒于上，民怨于下，世道人心，无一可恃，虽使大小臣僚，如在风舟，聚精会神，同寅协恭，尚惧不克其济。矧今士流，新经凶党之毒焰，方值朝著之草创，有如群阴剥尽之后，初阳甚弱，万汇凋谢之馀，淑气初回，惟当爱护而扶植，不宜排击而摧伤，不幸近者，论议有歧贰之渐，气象无和平之美，动辄疑阻，弹章迭起，人人蛮触，事事矛盾，将至于朝无完人，国事冸涣，乃为我殿下今日之忧。噫，群臣不肖，不能同心一意，以补我圣上昭明之治，虽死不足以赎其罪矣。往者不谏，而来者可追。如有不遵圣旨，复踵前习，则固宜痛加裁抑，明示斥罚，而殿下亦宜囿之以大公，临之以至明，论议之可否，人物之进退，一以其是非枉直，而无或有偏党反侧之私，则在庭群僚，孰不洒心易虑，同归荡平，以承圣上之休旨哉？呜呼，鞫狱事体，至重且大，虽值国忌，不得停辍，古例然也。即今鞫事迁就，一期已过，而镇日頉启，视作故常，见者亦觉支离，国体日益损伤。噫，悫、星枢等罪犯，何等凶逆，出银之说，既发于罪人结案之招，则言根之绝，非所可论，而覆载之间，尚今偃息，王法不行，人心齐愤。伏愿殿下，敦勉大臣，速开鞫坐，俾完大狱焉。呜呼，生民休戚，系于守令，而今日守令，多不择人，或疲软而不胜其任，或贪饕而专事肥己，而内无刺举之论，外无黜陟之公，晏然保其专城之享，而民受荼毒，间或有一二举劾之事，而曾未几何，复典州郡，侵虐如旧，至于善治善赈，声绩已著者，若无攀缘之势，则不复收录，积年沈屈，十上五上，各别收用之教，徒归虚文，臧否不明，劝惩无章。臣等以为，州县有窠，则善治善赈，十上五上之人，次次差遣，则庶几吏得其人，民蒙实惠，宜令铨衡之地，另加调用焉。呜呼，两西荐饥之馀，北使叠到，壑欲无厌，征索万端，酬应之难，十倍前日，公私赤立，莫可枝梧，或擅用上纳军布，或贷出富民财货，官府貌样，殆同寒乞，而前头又有数三敕奇，其所需用，办出无路，如无别样顾恤之举，则直西两路，将作弃地。臣等以为，分付两西道臣，省弊之道，蠲役之谟，一一状闻，仍令庙堂，各别施行，以除西民一分之弊焉。呜呼，传曰，民惟邦本，本固邦宁。生民之困瘁，莫此时若，究厥所由，实缘良役之烦重。变通之议，其来久矣，而因循姑息，至今迁就，征及朽骨，害遍邻族，倾家破产，流离迁徙，怨毒之气，上干天和，灾异之荐叠，凶歉之连仍，实由于此。不可不急速变通，以解倒悬之急，而庙议或以事系重大，不可轻议为言，或以未得良算，有难猝改为言，一向泄泄，无意厘正，臣等实为慨然也。董子之言曰，琴瑟不和甚，则必解而更张之，乃可鼓也。百政不行甚者，必变而更化之，乃可理也。今日良役之弊，乌可无变通乎？臣等愚意，则宜令筹司诸堂，各掌一道，且择解事之人，各差郞厅，使之细考该道户籍男丁之数，精查各邑军额及诸般杂役，而若其不紧之名目，则一切革罢，且计各司、各道、京外一年经用之实数，凡系浮费，亦为一倂除却，以一年收捧之数，较一年经用之费，如其相当而有裕，一丁二疋之役，亦宜量减，如其良额之不给，革罢一二军门，以充其数，则良民无逃役之弊，邑宰无签丁之忧，财力不至于虚耗，经费不患于苟艰，而万姓自此息肩，亦足为导迎和气之本矣，亟命庙堂划即举行焉。呜呼，今之国势，可谓岌岌乎殆哉。病国之政，害民之事，不一其端，日益泮涣，着手无地。若无大警动大振作之举，则未知国家，终将税驾于何所，殿下其可不怵然而动心乎？今臣等陈腐之言，虽不足以裨补圣德，消弭天灾，而若其忧爱之忱，则有不能自已者，玆敢妄有论列，仰渎宸严，唯圣明，少垂察焉。取进止。答曰，省箚具悉。蕴隆之灾至此，焦忧方深，尔等之启沃切至，可以留念。下款事，令庙堂划即举行焉。

○刑曹判书吴命峻疏曰，伏以臣，自在草土，左脚痿废，筋缩肉脱，不能植立，出仕后，该曹不曾塡拟于享官及摠管者，槪谅臣实病故也。顷日社坛亲祷时，不计病状，分义是惧，跨马扈跸，仍又步进于坛所，以致脚病之大段增加，翌朝浮气上亘，刺痛转甚。当此圣心焦忧，复祷农坛之时，乘马往来，植立陪祭，其势末由，悚怖罔措，席稿泥首，恭俟大何，伏乞圣慈天地父母，亟削臣职，仍勘臣罪，不胜幸甚。臣于请谴之章，不宜赘陈他说，而念今亲举玉趾，躬祷桑野，思闻直言，至诚求助之日，身既不进，言又不应，则是上负殿下也，下愧臣心也。玆敢附陈民隐之系国存亡者，惟圣明留神焉。噫，大旱连年，穑事累歉，哀我民斯，势将尽刘。国依于民，民亡曷依？目今民生，最切急最惨毒之情，莫过于诸般身役，莫急于二疋身布。富民流离之渐，盛村丘墟之势，一族之难支，邻里之督迫，皆由布之过重，军役之偏苦。槪一室丁男，不过三四人，而皆定军役，逐年征布，一人之身，常收二疋之木，并其后木半疋，一年一家之所纳，几至十馀疋，此其势岂不难哉？穷民之破家者以此，流离者以此，充军逃故之后，无可征布，遂侵一族，并及邻里，征敛侵督，鞭扑狼藉，在前三四百户之大村，到今或仅为十馀户，或废为蓬蒿，满目萧然，行路错愕。由是民情，皆不愿生男，或有生而不举者，反羡公私贱之不定军役者，其悲苦惨切之情，殿下深居九重，何由而尽知之乎？臣于日昨疏决入侍时，读徒流案，至全罗道流三千里罪人金旕生，以其四寸郑山伊，每年身布，侵及族属，终难支堪，敢生除去之计，以明火作贼，诬告讨捕营，罪至杖一百流三千里。以四寸之至亲，不堪族役，至于谋杀，臣敢以此事仰陈。观此一端，可知身布之为生民切害，人性之化为恶行，敢请圣明之俯察身布之苦重，族役之切急，伏想殿下，必记有之矣。噫，民困至此，冤气干霄，则惟彼听卑之天，奈何不瘅怒而谴告之乎？自列圣以来，深轸此弊，讲究良策，先正臣李珥疏论，极其详悉，前后臣僚，言之多矣，讲之久矣。如口钱、结布、游布等说，事事掣肘，皆不可行，千思万度，终无善策，此弊不除，则良民不保，良民皆散，则国随而亡。言念及此，不觉气短。与其束手而待亡，无宁改弦而更张。自先朝，请罢一军门，以为变通之图者，累发于筵席章奏，而我国军制，不过五军门，革其名号，尽罢一营，诚有所未易言者，势成辅车，名目各异，虽不可轻议罢削，而第臣闻兵务精不务多。训局则是辇下亲兵，固不敢容议，而如本兵及御营、禁卫、守御、摠戎四军门，则外方军保多阙，徒拥虚簿，及秋，米布责出邻族者居多。今若就其诸军门，各减哨部，只取丁壮，其存其减，量宜定式，则军政有务精之益，良民无难充之弊矣。若夫二疋之役，我国最重之制。一室内三四丁十馀疋之役，岂不偏重乎，岂不最苦乎？今若令庙堂从长变通，减为一疋，稍纾其力，则良民必无逃避之计，各邑亦无难充之弊，而今之议者，必以本兵用度之浩多，各营军需之难支，执以为难塞之有馀，而苟能尽将八路监、兵、水营匠人布及各邑收布，各邑军官除番布，分排于减一疋之代，此犹不足，则各邑校生，只留五十名，院生只留十名，尽为军官，除番收布以补之，且令本兵及各营门，量入为出，尽除冗费，比如乱离创攘之中，牵补苟度，则各衙门形势，虽曰可闷，视诸民情已离，邦本将蹶者，岂不有间乎？昔卫国之君，初以大布大帛，终致革车三千之盛。今日君臣上下，苟存此心，随事节缩，则虽减一疋之布，岂至于难支乎？此制苟成，良民得苏，则异日逃散还集，户口殷盛之后，徐议更变，各军门量减之军丁，一倂复旧，本兵及各营门需用之不足者，各增军保，均定一疋之役，则民皆乐赴，决无苦避之计，是古人所谓将欲取之，必姑与之之术也。夫然后，八域生民，咸知国家，有大更张大变通，一意拯出，怀保良民之意，必将鼓舞相告，欢雷动地，岂不能导发和气，感回天心，注甘霈而润枯槁乎？伏愿圣明，亟推寅畏之心，特发保民之诚，下臣此疏于庙堂，划即讲究，一如救焚拯溺焉。臣无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处，卿其勿辞，从速行公。

5月19日

行都承旨南就明〈坐直〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈坐直〉。左副承旨李翊汉〈坐直〉。右副承旨兪命凝〈坐直〉。同副承旨金始庆〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉。权𦈜〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈本院直〉。

○上在先农坛。停常参、经筵。

○南就明启曰，今日持公事入侍日次，而农坛亲临举动斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，小臣与右承旨沈仲良，农坛亲祭习仪进去，下直。传曰，知道。

○金始庆启曰，今此农坛祈雨祭亲临举动时，以事变假注书朴胤东，守宫之意，敢启。传曰，知道。

○兪命凝启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊汉，以都摠府言启曰，都摠管李肇，以农坛亲临祈雨祭时，礼仪使肄仪事，坛所昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此农坛举动时，宝剑侍卫，不可不备员，而新除授都摠管吴命峻，今日不为肃拜，殊无变通差出之意。都摠管吴命峻，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈仲良，以侍讲院言启曰，今此农坛亲祷王世弟亚献时，宫官不可不备员，而兼辅德洪廷弼，未肃拜，兼司书尹圣时，未付军职，令该曹即速付军职，与兼辅德洪廷弼，一体牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹圣时为单付副司直。

○李翊汉，以内乘，以提调意启曰，今日举动出还宫时，以小舆动驾事，该曹节目启下，故辇舆待令，何以为之事微禀，则辇舆勿为待令事，传教矣。此固出于闷旱忧焦之圣意，而动驾处颇远，设令不为进御，法驾之待令，有不可已，两殿辇舆随往，何如？传曰，允。

○备忘记，传于沈仲良曰，史官一员待命。

○李翊汉启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○沈仲良启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○吕必容启曰，大妃殿问安，即当进去，而日势已暮，往还之际，城门将闭，明日祭罢后，进去之意，敢启。传曰，知道。

○大驾先农坛入幕次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房问安。答曰，知道。大驾入幕次后，王世弟板外[板位]问安。答曰，知道。王世弟入幕次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○李翊汉，以兵曹言启曰，曾前郊坛举动，无守宫大将磨炼之事，今番则差早举动，翌朝还宫，其间稍迟，大内巡检等事，不可不别为申敕，分付入直兵曹、都摠府堂上，各色宿卫将士，使之各别累次巡检，严加申饬，何如？传曰，允。

○假承旨吕必时启曰，兵曹郞厅及都摠都事来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令尹会启曰，献纳尹圣时，以臣于日昨疏决时，申銋出陆撤棘事，不能争执，且于任埅、赵荣福等远窜减等之论，俱未克一言违覆，其何可一刻晏然于台次乎？〈措辞见上〉正言赵趾彬，以臣于申銋出陆还收论启，配所误书，何可仍冒于台次乎？〈措辞见上〉正言赵镇禧，以臣以申銋出陆撤篱事还寝之意，有所提论，致有意外之教，又以僚台处置，召牌遽降，而所当引避之不暇，何敢冒当处置？以此以彼，俱不可晏然于台次也，决矣。〈措辞见上〉并引嫌而退。不能争执，殊失台体，非斥之来，势难仍在，偶然误书，元非大段，不可以此，轻递言官，疏论得宜，圣批何嫌，不得处置，其势固然，请正言赵趾彬、赵镇禧出仕，献纳尹圣时递差。答曰，依启。

○礼曹参判金一镜疏曰，伏以骄阳昼曝，凄风夕吹，一向暵干，殆将五十有馀日矣。两麦既损，百谷且枯，民将何恃，国其谁赖？唯我圣上，一心焦劳，避殿撤悬，常膳又减，十行清札，至诚蔼然，广求直言，思闻阙遗，责诲臣邻，勉令寅协，出御殿陛，宥罪释囚，登降社坛，彻夜虔祷，寔宜天心悦豫，甘霔霶霈，不终朝而昭格之应，影响斯捷矣，冥然漠然，昨日今日，臣不敢知，临下有赫之天，乃反茫昧幽渺，遽若是哉？其必有所以也。伏愿殿下，反求猛省，益加警敕焉。噫，臣于圣教之下，万万凛惕于中，顾安得泯默自掩而已乎哉？臣受性刚褊，不能调适物情，蒙恩过隆，自致挑起众怒，一室干戈，先寻于臣，睽乖阻隔，日甚一日，国计民忧，几乎相忘，使至尊独忧社稷，至发于丝纶之间，究厥所由，实缘臣身。如使臣一人，退守本分，而朝廷有和平之福，臣虽知识昏迷，不及古人，亦何尝喜愠于仕己也？今殿下特发其端，窃想殿下，已于深宫燕闲之时，忧之深而虑之切矣。为今之计，莫若亟先镌免臣职，使之屏居，不复与闻于朝议，是第一道理也。倘殿下怜臣不弃，置之闲司漫局，获受廪料足矣。至如守御使、弘文提学、史局纂修、筹司有司之任，不宜因仍，久妨贤路，唯殿下察之也。抑臣在金吾，则逆竖当刑，而仰药径毙，臣不能照检而戢奸，处书云，则太阳薄蚀，而临食始觉，臣不能占验而预禀，至于岛棘解脱于疏决之日，而臣有嫌端，不敢容喙，执法之论，前后森严，臣之触处愦愦，不善居职之状，殆若黔驴之技穷，其在综核之政，合施谴罢之典。虽圣明过恕曲庇，亦何可终始私护之也？抑臣有区区所怀，玆敢附陈于章末焉。臣于今十四日食后，以礼仪使预差，欲行肄仪，进诣农坛，训局兵士，已设布帐于坛之四面，掖隶且排御幕，太常之官，祗奉享需，来待有顷，道路亦且修治之矣，忽闻祭所旋移，即刻撤卷而还。噫，若使神祗，无知则已，真果不昧，则将谓何若？呜呼，殿下所以内笃忱诚，躬执牲弊，以祈冥应者，盖为不昧之理，昭昭然故也。乃者举措颠倒，观瞻错莫，往若懃懃，归似迈迈，亦安知农神，能无憾恚于不闻不睹之中哉？大臣乃以不洁为虑，固出于慎重之意而然，念王者事天事地之道，纯实无妄，然后可以望其灵应。臣谓申敕京兆，蠲洁道路，爰命词臣，撰出祝辞，兼致悔恨自责之意，祷雨农坛，有不容遽懈，伏愿殿下澄省焉。臣无任惶惧战栗伏地陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞恳至，宜加猛省焉。卿其勿辞，从速察职。

○全罗道观察使黄尔章疏曰，伏以臣，衰病浸淹，有万分难支之势，荐书错误，有一字不察之失，陈章仰吁，恭俟邮罚，而圣恩天大，不惟不罪，又谕以勿辞察职，臣惶陨感激，不知措躬之所也。念臣年逾七袠，精力日益销亡，凡于事为之间，遗失者多。古之大夫，有七十致仕之规，盖以此也。虽寻常职务，尚不可以担着，况一路按察之职，其责任之重如何，事务之烦亦如何，而欲以桑楡垂尽之残年，支吾于此，殆类责老马以千里之骋，其不仆者几希。虽使臣强健而无疾，决不当冒据，顾今衰朽之质，受伤甚易，身罢于原隰之驱驰，精弊于丘山之簿牒，入夏以来，百病交侵，昏愦日甚，不省人事，列邑之状堆案，而不能酬，众民之诉盈庭，而不能听，不特公务，瘝旷可虑，在臣私计，实有生行死归之忧。不得不更此呼吁于天地父母之前，伏乞圣明，轸公务之多废，念私计之可悲，特许递归故里，俾保馀年，则自此至死之日，莫非生成之泽。且臣以济州运米稽滞事，至承问备之罚，臣于此，不胜惶悚之至。赈饥之策，当如救焚拯溺，何敢不仰体圣明犹饥之念，惕心举行，而至如罗里浦船运之迟速，米色之精麤，自有次知者，非臣所可与知，其他十邑之米，二月初，鳞次入送，其不即到泊，似由于候风，而臣之缓忽不职之罪，据此亦可知也。以此以彼，尤不可一日晏然，惟愿曲垂谅察，特赐递改，千万至祝。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○雍正元年癸卯五月十九日卯时，上御先农坛幕次，诸承旨请对。入侍，行都承旨南就明，左承旨吕必容，右承旨沈仲良，左副承旨李翊汉，右副承旨兪命凝，同副承旨金始庆，假注书李挺膺、权𦈜，记注官吴圣兪，记事官申致云。就明进伏曰，先朝祈雨举动出还宫时，多以小舆，而今则常在静摄中，故群下忧虑之心，必欲以辇舆还宫，如是仰达矣。仲良曰，异于常时，达夜将事之馀，又以步舆行，则晓气不佳，若致伤损，虽悔何及？必容曰，郊外与城内有异，晓气与平昼又别，彻夜将事之馀，若以步舆还宫，则必致损伤，以辇舆还宫为宜矣。仲良曰，鼓吹诸节，既皆减除，则虽乘辇舆，亦何妨乎？上曰，然矣。仲良又曰，鼓吹诸节减除事，昨已定夺，今虽以辇舆还宫，依前定夺，减除鼓吹诸节之意，敢达。命凝曰，旱灾非常，如此之时，凡事减除，宜无所不至，而群下之心，当此晓气，或恐圣体之有伤，如是敢达矣。上无发落。诸臣遂退出。上到乘舆所，内乘以卷帘取禀，书板子，内侍进于上前，上却之，仍不御辇舆，立住久之。就明进伏曰，俄者既以乘辇还宫事，禀定矣，何乃欲御步辇乎？途次久立，臣等惶恐矣。仲良曰，野外异于城内，何可不御辇舆乎？上曰，取小舆来。必容曰，臣等听莹矣。明白下教，何如？命凝曰，世弟下令，亦问乘辇，取禀与否，此亦出于忧虑之诚，不可不俯循矣。就明曰，请对时既准所请，故先送小舆，只以辇舆待令矣。何以为之？上不答而仍立。须小舆至，就明顾谓诸承旨曰，上意既如此，亦不当一向固争。遂促小舆至，上乃御小舆还宫。

5月20日

行都承旨南就明〈坐〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈坐〉。左副承旨李翊汉〈坐直〉。右副承旨兪命凝〈坐〉。同副承旨金始庆〈坐〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书朴胤东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○先农坛祭罢后，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。王世弟板外问安。答曰，知道。世弟宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○祭罢后，大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大妃殿、中宫殿，王世弟遣宫官问安。答曰，知道。

○传于南就明曰，自坛所至杨山水石桥，捧上言事，分付。

○大驾还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中宫殿，王世弟板外问安。答曰，知道。王世弟还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○沈仲良启曰，今日开政事，命下，而祈雨亲祭正日斋戒相值，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○兪命凝启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

5月21日

行都承旨南就明〈陈疏〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈陈疏〉。左副承旨李翊汉〈坐直〉。右副承旨兪命凝〈病〉。同副承旨金始庆〈被论〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉权𦈜〈仕〉。事变假注书韩师得〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永宗佥使朴廷宾，牙山县监徐命杰。

○观象监，夜五更，白云一道，如气起自西方，直指东方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调臣李台佐，副提调臣南就明启曰，伏未审夜来，圣体若何？悯旱忧劳，亲祷郊坛，冒炎还宫，至命却辇，不瑕有伤损之节乎？大妃殿气候，亦复何如？王世弟随驾劳动之馀，气候，亦何如？臣等不任区区仰虑，敢来问安。答曰，知道。慈候安宁，世弟气候平稳矣。

○李翊汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会呈辞，持平沈埈上疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，今日持公事入侍日次，而小臣与左副承旨李翊汉，政厅进去，诸承旨亦有病故，頉禀。传曰，知道。

○李翊汉，以都摠府言启曰，都摠管李肇，以备边司堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，右副承旨兪命凝，病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安情势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，以右副承旨兪命凝牌招不进，罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，再次亲祷之后，虽得一霎，霈泽尚閟，上下忧遑，罔知攸措，所当益加虔诚，连次祈祷，而亲祭之后，则该曹不敢启禀云，请令该曹更考前例，次第举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今月二十日，文臣朔试射日次，而祈雨亲祭相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今月二十一日武臣宾厅讲书日次，而政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吕必容，以吏曹言启曰，金弘锡等上疏回启中，疏儒金道基之金字，误以兪字书塡，不胜bb惶b恐。原粘目中改付标以入之意，敢启，传曰，知道。

○李翊汉，以义禁府言启曰，以伴送使、京畿监司状启，刑曹粘目，安山郡守李广道，振威县令金命焕，阳智县监吴与昌，迎慰使李弘模等，移本府处置事，允下矣。李广道、金命焕、吴与昌、李弘模等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅所纳黄海道各邑军饷米总计元数三千石零，而上年凶荒特甚，灾减之数，多至一千一百馀石，又于当捧中，除其船价数百石，则实纳不过一千八百石零，虽尽数收捧，犹患不足，而近年西路，累值敕行，自本道因其敕需之难措，至于驰启擅用，庙堂责其事体之未安。且念切急之状，参酌其中，许贷禁御两营保米，各三分之一，本厅米当纳中，计其三分之一，则其数至于六百馀石，此固可以补用敕需，本厅先捧其三分之二，则亦可以继给军粮，其在共济之道，两得其宜，而又于本道新监司宋成明请对时，以各邑军饷未及上纳者，全数留置，陈请而蒙允。盖军门保米，不但为他日缓急之需，实为目前朔料之资，其为紧重，与他有别，而视同闲漫之物，径先擅用，已极未安，自庙堂参酌贷给之后，又欲观势进退，一并留置，尤未得当。况今亢旱孔酷，民事渴急，前头灾頉，将不知至于何境，若干馀存之数，又未及趁时上纳，则军粮无以继用，事势万分可虑，依前日备局覆启，军木则并令上纳，军米则许贷三分之一外，其馀则更为分付本道，各邑依其数爻，斯速督纳，而向者备局覆启允下之后，行关本道，使之运纳者，几至一月，无一邑举行之事，朝令之不行如此，诚极寒心。更加申敕之后，若复一向迁就不纳，则当该守令，查出论罪，何如？传曰，允。

○事变假注书朴胤东病，代以韩师得为事变假注书。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗在外，参议李真望在外，左副承旨李翊汉进。兵批，行判书李光佐进，参判金致龙病，参议朴澄进，参知沈珙病，左副承旨李翊汉进。

○兵批启曰，忠清水使，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼副正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李承源为献纳，朴弼梦为户曹参议，朴熙晋为礼曹参议，李明彦为同义禁，朴泰翊为同敦宁，奉常奉事单李汉相，濬源殿参奉朴瑞，庄陵参奉洪禹龙相换，以朴𨱑为庆尚右兵虞候，柳廷秀为椒岛佥使，崔起相为寅火堡万户，金尚采为武兼，李墩、姜翰周为五卫将，姜德奉为草芝万户，南泰年为北虞候，李世焕为训炼副正，具侙为宣传官，任晟为佥知，李基福为忠清水使，李彦祥为训炼正，金弘甲为守门将，柳凤章为武兼，申弼周为宣传官，安厚万、金彦庆为都摠经历，副护军南泰年，副司正权𦈜，副司果朴汇登。

○吕必容，以备边司言启曰，当此圣上，悯旱忧劳，减膳避殿之日，本司之坐，以堂上之不备，亦不得镇日设行，事体之未安，莫此为甚。除身有实病，奉命在外人外，行司直沈檀，刑曹判书吴命峻，参判金重器，礼曹参判金一镜，副司直李师尚，同知金始焕，并从重推考，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今五月二十日，良人朴世辉称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将林蕃，常时不能禁断杂人，以到阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李翊汉，以礼曹言启曰，政院启辞，再次亲祷之后，虽得一霎，霈泽尚閟，上下忧遑，罔知攸措，亲祭之后，则该曹不敢启禀云，请令该曹更考前例，次第举行事，允下矣。五次祈雨祭，宗庙遣重臣，不卜日来二十三日设行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因公山人朴宗健呈状，京居李庆胤奴日万处，宗健父英达，赎前赎后所生查核矣。即观宗健供辞，则庆胤，以清州营将之蘖属，图嘱营将，宗健父近九十老人及宗健，托以强盗，定送将校，秘移捉去，囚禁刑讯，称以二去丙子年赎良时，赎价未收，勒征数百两钱文云，事之可骇，莫此为甚。营将之任，只管治盗，则听其庶族之私嘱，无辜良民，秘移捉去，当此恤囚之时，牢囚重狱，法外刑讯，多征钱货之状，极为痛骇，近来讨捕使之托以治盗，一任私嘱，或推奴杀人，或侵虐良民，绳以治盗之律者，为今日痼弊，若不随现重究，痛禁此弊，则良民将不得保存，清州营将李庆祉罪状，令该府禀处，何如？传曰，允。

○假注书权𦈜书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传宣圣批，则以为臣封疏待批，已十许日矣。意谓天日之明，快赐矜允，及承史官，传宣批教，又未蒙兪音，是臣前后沥血之悃，都视以例让而然也，掩抑遑闷，不知所以仰喩。臣之情地，决不可更进，病势亦且沈顿，当此闷旱亲祷之日，亦不得进身路傍，恭瞻羽旄之光，臣之罪戾，又加一层矣。今此亢旱，阅月斯酷，百苖俱焦，民命近止，圣心焦忧，至诚虔祈，而骄阳桀桀，雨意犹邈，是何上天瘅怒，一至于此哉？此岂非如臣无状，忝居爕理之地，负罪当谴，而尚未受当施之律而然欤？以此惶凛忧灼，尤不知死所矣。衷情抑郁，复此略陈于书启之中，亟命罢斥臣职，更命贤德，以幸国事，千万至望云矣，敢启。传曰，知道。

○正言赵趾彬启曰，请金姓宫人行药者，从速摘发，快正王法。〈措辞见上〉

○又所启，请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命，仍前发配。〈措辞见上〉

○又所启，请还收砺城君楫，仍差谢恩正使之命。〈措辞见上〉

○又所启，请还收大静围篱安置罪人申銋，出陆撤篱之命。〈措辞见上〉

○又所启，请还收远窜罪人任埅、赵荣福，量移之命。〈措辞见上〉

○又所启，亢旱斯酷，雨意愈邈，圣上焦忧，虔诚亲祷，凡在群下，固当仰体上意，致敬享祀，冀格天心，而日昨社坛亲祭时，典祀官，不思肃敬，徒怀占便，深卧幕中，终日牢睡，典吏、熟手，从而怠缓，或醉或睡，举皆各散，只有数三军卒，掌设祭需，不洁极矣，不诚甚矣，事之惊骇，已不可言。至于监察之必令监祭者，乃所以观检祭享等事，而伊日祭班外仪，全不成貌样，献官出坐之后，诸执事以下，不即齐会，以致正时已过，行礼渐迟，而为祭监者，终不检督，有此无前之举，其为不敬，莫此为甚，惩后之道，不可置之，请社坛亲祭时典祀官、祭监、监察，一并拿问定罪，典吏、熟手，亦令攸司，囚禁科罪。答曰，不允。末端事，依启。

○李翊汉启曰，即者文学李献章，以其父病，陈疏径出，元疏才已捧入，所当直请禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○答正言赵镇禧疏曰，省疏具悉。请罢承宣之论，殊甚过当，尔其勿辞察职。〈原疏见上〉

○都承旨南就明疏曰，伏以臣，伏见正言赵镇禧疏本，以日昨本院请牌承旨之启，不遵恒规，盛加非斥，至请从重警责，臣于是，不胜瞿然，继之以讶惑也。目今亢旱弥月，圣心焦忧，坛𫮃秉璧，亲祷至再，此出至诚，而甚盛举也。斋宿隔宵，僚员有故，左副承旨朴汇登，实病添剧，众bb所b共知，不得已启请变通，而右承旨沈仲良，虽以身病，呈辞入启，闻其症情，渐至差歇，若连捧辞单，则递差出代，势不可及，与同僚相议禀启，实出于临急变通，不自知为违越恒规之归也。臣之出入喉院，积有年所，动驾之时，承旨不备，曾所未见，而近年以来，陪从阙员，貌样不成，观瞻有骇，而视若寻常，恬不为怪，臣常慨然于中矣。臣未知三百年古事，不在于备员随驾，而独在于胶守院例乎？至于金始庆，辞疏承批之后，又请出牌，亦虑其陪从不备，而缘臣一日三请，至使僚员，受此廉隅都丧之诮，臣于此，亦安得晏然而已乎？如臣疲劣，久当匪据，适值闷旱亲祈之日，因一院事之启禀，至以前所未有，关系不轻等语，作一罪案，操切备至，臣固不敢不有台议，抗颜就列，而今日药院问安，分义是惧，冒没随参，此又臣之罪也。顾臣辜犯，决不可因仍冒据，以招众怒。伏乞圣明，量臣情势之难冒，亟许镌递臣职，仍治臣罪，以谢台议，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶陨祈恩之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○左承旨吕必容，左副承旨李翊汉联名疏曰，伏以臣等，俱以无似，猥忝近密之地，触事愦愦，早晩颠沛，固所自料矣。即伏见正言赵镇禧，侵斥本院之疏，臣等诚不胜瞿然，继之以讶惑也。右承旨沈仲良之当初呈告，别无难安情势，只以身病，至蒙由暇，而适值圣心闷旱，才撤社坛之祷，又有农坛之幸，僚员不齐，事多苟简。且闻其所患，不至大段，虽或呈辞，若值多事之时，措辞请牌，不无前例，故所以有请牌之举，而臣等亦已与知，何可专诿于当该，独为晏然而已乎？同副承旨金始庆之情势，果为难安，而三牌应命，本非仍因蹲据之意，只缘分义是惧，黾勉暂出，进参亲祭，旋为退去，而初招不进之后，例请更牌，臣等亦皆干涉，则今于请罢之论，臣等难安之端，转加一层矣。臣等所当退出私次，泥首俟罪之不暇，而即今厅中，只有臣等二人，不敢空厅而出去，区区廉义，亦扫地尽矣。玆敢即实呼吁于宸严之下，伏乞圣明，亟递臣等之职，以谢台议，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○正言赵镇禧疏曰，伏以臣，当递不递，尚此仍冒，已非分义之所敢安，而连值圣上悯旱亲祷之礼，虽辄黾勉就列，旋复寻单，乍出乍入，进退无据，不得不更申前恳。伏乞圣慈，即赐镌免，以便公私，仍治臣渎扰之罪，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而第于近事，窃有所区区骇叹者，略付疏末，以备一日之责焉。夫喉舌之地，一遵恒规，不敢违越者，乃是三百年古事，而承旨沈仲良，初以身病，呈辞入启，则及至再度，所当循例捧入，而忽复费辞烦禀，至有请牌之举，此实前所未有之事也。事虽微细，关系不轻，当该承宣，合有从重警责之道矣。至于金始庆之向来所遭人言，至以删汰为请，则实非寻常刺举之比，而一番例辞，旋即冒出，廉偶都丧，瞻聆俱骇，其不可一日仍玷于近密之地，明矣。伏愿圣明，特罢其职，以警颓俗焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉

○右承旨沈仲良疏曰，伏以臣，才不犹人，年衰病痼，夙夜之役，固非其任，而不计颠沛，黾勉就列者，诚以新恩浃肤，往事衋心故也。念臣粤在我殿下诞降之明年，猥忝翰苑，叨陪前席，先大王，以殿下，出示诸臣，新进小臣，获与异数，退具箴颂，进之先大王，先大王，至以嘉尔眷眷之丹忱为批，惟此过隆之恩旨，旷绝今古，臣是何人，获此于我先王则哲之世？臣受言藏之，感铭中心，为殿下死无所辞者，是臣平日区区寸赤，而今幸少须臾无死，沐浴新化，复玷宿昔之趼，思欲一觐耿光，退塡丘壑，非敢有因仍蹲冒之意，而阅朔供剧，宿痾闯发，寻单请急，冀蒙恩递，不意措辞启禀，出于僚席，圣明不谅，特降牌招之音，农坛亲祷，只隔一宵，在臣分义，他不暇顾，不得不强疾承命，返銮之后，方拟申吁，而右僚请推之疏，遽发于言地，究厥所繇，亶在臣身，缘臣复出，抨论及人，臣何可䩄然苟冒，以益其罪乎？玆敢疾声哀号于天地父母之前。伏乞圣慈，特赐矜察，亟许递改，以安私分，以谢台言，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔无所嫌，勿辞察职。

○领议政赵泰耉疏曰，伏以臣之踪迹，万分危臲，情势万分闷蹙，虽微疾病之缠髓，实无淟涊班行，复当职事之理，屡沥危悃，仰干宸听，庶几日月之明，俯赐矜允，而每擎回谕，不许解免，隆旨异恩，前后相续，以臣罪戾之深，何以获此于圣明之下？感极惧深，不省所喩，圣恩至重，而臣不敢进，臣之罪，固死有馀责矣。然人臣事君，自有其道，竭其心力，惟命是趋，以尽其致身之方者，则义分之常也。至于去就之际，廉节为重，如或身罹诋谤，迹困评弹，则必为之费辞自辨，虽其情实，已被上下之所开悉，而亦有兢兢敛避，不敢遽出于周行者，一时些少之嫌，犹尚如此，今臣所遭，何等罪目，傍观者，亦为之代怖，况身亲当之者乎？臣自遭此事，心惊胆战，阖门危俱，此无他，朝议分携，疑阻转甚，流言交乱，不清澄其然不也。臣虽欲自辨，既以心迹见疑，人孰肯信之？虽小官末职，尚以为耻，不欲轻其去就，况臣所叨，何等职责，惟有扫迹朝端，绝意世务，以求其自靖之义耳，此岂臣所可得已而不已哉？此职未解之前，臣心无可安之日，臣身无可出之期，国事之狼狈，日甚一日，以圣上至明，何所不烛，而一向靳固，乃至于此哉？向使臣踪迹情势，不至于大臲卼而极闷蹙，如上所陈，则圣心之倚毗如此，时事之艰虞如此，竭其驽钝，以效万一者，即臣之素所蓄积，则又何苦，而遽违严命，孤负宠灵，奔迸田里，甘自归于蔑分亏义之科哉？臣之不敢重入修门，不惟微臣之所自划已坚，亦通朝之所共知也。伏乞圣慈，少赐体谅，勿以敦勉为主，亟许递免，以全微尚，改卜贤德，以重国事焉。昨政，又奉四司提举之命，臣方乞递诸任，而反益其埤遗，是犹背重求弛，添其肩荷，其将殒踣，而必知其无幸矣。岂无他相可以分任，而偏受之至此乎？承命若惊，危惧转甚矣。至于军门提举，不可两兼，已有近例，臣既兼禁卫，又命训局，宜蒙一递，以存格式，他与诸任，并乞镌免，不胜大愿。此际又有月廪输送之命，不仕而冒受常廪，义所不敢，亦愿收还成命，以安微分焉。命召累辱还授，而终不敢仍留，复此呈纳，尤不胜惶恐死罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。辞已竭矣，意已穷矣，更何多诰？至于月廪，所辞太过，安心勿辞，速出论道，用副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕。

○文学李献章疏曰，伏以臣父今年六十八，衰谢已极，疾病乘之，春末，又经北路奉审之行，惫败特甚，臣之情理，实难违舍供职，而适当两度亲祷之举，黾勉陪从，仍为入直矣。即闻臣父，自郊外罢归之后，湿痰上升，昼夜咳喘，精神昏瞀，飮啖全少，下部浮肿，又复发作，非疝非淋，痛痒不堪，种种症情，俱极危恶云。臣方寸煎迫，有难一刻离侧，不得已留疏径出。伏乞圣慈，俯察臣情势之难强，特许镌递臣职名，俾得归家扶护，以伸至情，仍治臣擅离禁直之罪，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

5月22日

行都承旨南就明〈病〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈病〉。左副承旨李翊汉〈坐直〉。右副承旨兪命凝〈病〉。同副承旨金始庆〈被论〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕直〉权𦈜〈病〉。事变假注书韩师得〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○观象监，夜五更，月晕。自巳时至申时，日晕。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调臣李台佐，左承旨臣吕必容启曰，伏未审夜来，圣体若何，大妃殿气候，亦复何如？今日是入诊日次，前剂入加味调中汤，亦尽于昨日，臣等不可不趁早入侍，详察圣候，议定继进当否，宜当，不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事，慈殿气候安宁矣。

○李翊汉启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌正日，此两日，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会呈辞，持平沈埈，疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸儒医及诸御医，反复详议，则或不无意见之参差者，而加味调中汤，姑为加进后，更议继进之药宜当之论，大抵同然，此药五贴剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李翊汉，以都摠府言启曰，副摠管洛昌君樘，以御笔摸写主管堂上，宗亲府昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书韩师得，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李翊汉启曰，江原监司郑思孝，以伊川等官居徐丁、柳承日等囕死事，江陵府居格军等渰死事状启。传曰，囕死、渰死人等，令本道恤典举行。

○吕必容启曰，右副承旨兪命凝，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，以右副承旨兪命凝牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○正言赵镇禧启曰，臣于本职，理难仍冒，尚今虚带，未效一日之责，而适见近密之班，全事冒没，喉舌之地，猝坏事例，心有所骇慨者，略及于辞疏之末矣。及承圣批，不惟不准所请，至以过当为教，臣于是，窃不胜瞿然，而继之讶惑焉。金始庆之向日见斥于儒臣也，至以删汰为请，则此非寻常规警之比也。其言之当否，姑舍勿论，在其自处之道，宜思难进之义，而恬不知耻，突然冒出之状，大有骇于听闻，罢职之请，实出于斟量之意，而反有意外之教，此莫非臣平日言议，不能见孚于君父之致，臣诚渐悚无地，不敢自安，而此际继伏见都承旨南就明之疏，则不受勤攻，盛气自辨，反以操切斥臣，臣固不欲呶呶较争，以伤事体，而亦安得终无一言以辨乎？既以亲祷之迫近，为虑陪卫之不备，特为启禀，变通他承旨，则呈告受由，自在应递之科者，独不可变通，而必至于不有院例，费辞烦禀者，抑未知其何据也。臣之请加警责者，欲为朝廷，稍存格例，而一言才发，诋斥随至，彼此是非，自有公议，而臣身之疲困，则甚矣。其不可一刻晏然于台次也，决矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李翊汉启曰，正言赵镇禧，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右副承旨兪命凝疏曰，伏以臣，衰朽钝滞，百无一能，夙夜之任，决难堪承，而感激恩造，黾勉供仕，触事愦愦，愧惧罙深，即伏闻正言赵镇禧疏中，以右承旨沈仲良，再度呈辞，本院烦禀事，大加非斥，至以当该承宣，合有从重警责之道为言，臣于是，窃不胜瞿然惭悚之至，凡于章箚、辞单进退之际，一院诸僚，未尝不与知，则今玆非议之来，其不可诿之于当该，而独自晏然也，固已明矣。然此于臣，犹为第二件事耳。臣年纪衰暮，疾病侵寻，数朔供剧，筋力殆尽，而适值圣上闷旱忧劳之日，实非贱臣引疾自便之时，故强策病躯，陪扈农坛，忍死奔趋，添患暑威，浑身如束，头疼若碎，胸膈痞塞，勺飮不下，昼宵叫苦，精神昏蒙，凛凛若垂绝之状，玆于召牌之下，欲起还仆，竟未祗赴，格外只推，惶蹙无地，而顾臣疾势，如右所陈，旬月之内，无望回甦，出纳重地，不可久旷，不得不疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察病重实状，亟命镌递职名，俾得安意调治，以卒生成之泽，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，尔其勿辞，从速察职。

○弼善李承源疏曰，伏以，臣于望七之年，才经万里之行，幸仗王灵，虽得竣事复命，而长路撼顿之馀，筋力殆尽，劳惫成疾，落席呻痛，无望起动，此际适叨春坊新除，不敢稽谢恩命，强疾出肃，又值社坛亲祷，鹤驾随扈，臣职忝宫官，不得不忍死趋参于陪卫之列，及夫祭罢，退还私次后，病势一向添剧，终日昏倒，作一僵尸，而僚员有故，上番将阙，臣又不得不扶曳就直矣。自昨夕添得疟病，浑身洒浙，头痛如碎，殆不能堪忍，此乃臣宿病，每当暑月，如期复发，终夏辛苦，及秋少苏矣。今又重发于远役劳瘁之馀，症势比前倍苦，四肢百骸，无不瘁痛，食飮不得近口，膈间常有呕气，精神昏瞀，气息喘急，设有间日痛定之时，既非一时猝发之病，非但前头，差复未易，即今症情，十分危急，当此逐日开讲之时，万无挟册登筵之路。伏乞亟递臣职，毋令书筵劝讲之任，容臣一日虚带，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○雍正元年癸卯五月二十二日卯时，上御宣政殿，药房入诊入侍，提调李台佐，左承旨吕必容，假注书李挺膺，记注官吴圣兪，记事官申致云，医官李时圣、权圣征、许坫、方震夔、李时弼、金寿煃，儒医任瑞凤、朴太初。李台佐进伏曰，旱炎近来转甚，圣体若何，而大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。台佐曰，当此盛夏，若得一霈，则日气清凉，而旱既太甚，日热转加，寝睡水剌诸节，何如？上曰，如常矣。台佐曰，圣心悯旱，再次亲祷于农社坛，动驾之馀，得无大段劳惫乎？上曰，无劳惫之节矣。台佐曰，臣等欲于今日议药诸医之出在外方者，亦为召入，详察圣候后，议定服药与丸药之当否，何如？上曰，唯。台佐曰，仍令诸医，仰瞻玉色，宜矣。李时圣入诊后退伏曰，脉候左三部沈数，右则不至大段矣。权圣征入诊bb后b退伏曰，脉候左边数，昨则稍沈矣，即今则调均，右边则比左稍高，而度数则调矣。许坫入诊后退伏曰，脉候寸关尺三部，往来调均，而左手则比右稍数矣。方震夔入诊后退伏曰，脉候左三部，沈而稍数，右三部，亦带数，玉色则好矣。李时弼入诊后退伏曰，脉候左右三部，早朝入诊，则平而不数，晩后入诊，则稍数矣。今日则卯时犹未尽，意谓不数矣，左右寸关颇带数矣。金寿煃入诊后退伏曰，小臣在外三岁，始复入诊，而脉候与前无异，左三部沈，而右则调均矣。任瑞凤入诊后退伏曰，尺脉比去腊入诊时，稍胜，而脉体之带数，则一样矣。台佐曰，孝陵参奉任瑞凤，近有重病，久未入诊，今始入来矣。朴太初入诊后退伏曰，左脉一样，而右边尺脉，稍高而数矣。台佐曰，儒医李公胤待令矣，以泄病，不敢入诊，臣等退出后，欲使之同参议药矣。

○台佐仍又起伏曰，京畿监司李正臣，以领议政赵泰耉，今四五月两朔月廪不受事，有所启闻，且伏见赵泰耉疏批，则至于月廪，所辞太过为教矣。取考本曹誊录，则自前在外大臣，不受月廪，则有更令本道输送之例，今亦令本道输送乎？上曰，依为之。〈出举条〉

○台佐又启曰，前月入诊时，臣以凡宫家田畓免税，各有定数，大君公主，四百结，王子翁主，二百五十结，而两位不存，则大君公主，一百五十结，王子翁主，一百结，限四世祭位免税，自是定式矣。明安公主，卒逝已久，尚无减除之事，有违规例，依定式祭位免税后，其馀田畓出税之意，陈达蒙允矣。及见启下举条，则大君下自公主至王子九字，落漏不书，以此更为启下举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上进御加味调中汤。台佐仍又起拜曰，自上悯旱忧劳，再次亲祷，而冥应尚迟，欲雨不雨，沛泽终閟，农事诚为罔极矣。秋牟则仅仅成样，而春牟则无馀地，畿内水田，到处龟坼，今虽得雨，已判大无矣。我国所恃者三南，今若移秧，而雨顺风调，则有庶几之望，而今既不然，此实非常之灾也。臣窃观国家事势，殆哉岌岌，试言八路之储庤米，则岭南有四五十万石，而一自北汉经理之后，馀存仅六七万石，比诸前日，可谓哀痛，而又以酬应对马之故，馀者仅万，忠、全两道，则惠厅所纳还米，以连岁凶荒之故，几尽无馀，即今户曹，则无半年之储，小臣不才，猥掌财赋，而遭此板荡之秋，罔知攸措矣。幸赖圣上节俭，无科外征入之事，今年若丰，则庶有苏复之望，而大无已判，前头事罔极。且以贡物主人事言之，自前贡物人等，预受翌年再翌年之价，谓之预受价，其时地部丰饶，贡物人亦稍实，故自官能一一给价，而贡人等，亦能着实应役矣。近年来，国储枵然，元无可给之物，东西乞贷，亦难上下，即今元贡外，加用之价，亦自户曹给之，而无以办备，以此贡人等，倒悬已久，臣意谓今年若丰，则庶有变通之道，而不幸至此，惠厅、地部，亦既悬罄，则都下之民可知，都下如此，则外方可知，六七月间，人必多死矣。今年麦凶，视辛亥，虽或有间，而雨意一向漠然，昼思夜度，实无差复之策矣。今日是下弦，则乃是当雨之日，而亦不雨，《诗》云，忧心如焚者，正谓此也。仰惟圣念忧劳，丙枕靡安，以一身，担荷万民之忧，转移之几，唯在殿下修省之如何耳。今夫天人相与之际，自外观之，则可谓冥然邈然，而感应之理，捷于桴鼓，为人君者，体天行道，恐惧修省，则自有转灾之道矣。昔成汤，祷于桑林，六事自责，而大雨方千里，盖其至诚动天，感应斯捷矣。其后历代帝王，当遇旱之日，有祈祷之举，而或得两，或不得，亶系于诚之浅深而然也。殿下今番亲祷之举，无自下仰请之事，而亲举玉趾，再次往临，臣等陪侍法驾，获睹盛事，意谓殿下之诚，孚格皇天，千里霈然，而冥感之理，尚此邈然，此非殿下诚敬不足之致也，莫非群下不善奉承之罪也。然若以成汤之事较之，则臣恐殿下孚感之诚，有所不及也。周宣王时，岁适大旱，故云汉之诗曰，周馀黎民，靡有孑遗，又曰，靡神不举，靡爱斯牲，盖谓宣王，遇灾而惧，侧身修行，既尽消弭之道，终致兴复之烈也。人君对越之诚，罔以显微有间，戒惧乎燕闲独处之时，是以宋仁宗于禁中，虔诚默祷，终格天心，殿下事天之道，非不尽矣，而百尺竿头，更进一步，对越上帝，终得孚感之效，是小臣日夜之望也。今虽得雨，难望其丰稔，况不雨而将有赤地之惨乎？此实国家存亡之几也。空言无益，实行为贵，即今之计，唯当选择人才，先扶国脉，痛加节损，刬革浮费，如在干戈抢攘之中，则国其庶矣。臣以节俭之说，前后缕缕，更愿殿下留意焉。上曰，当留意矣。诸臣遂以次退出。

5月23日

行都承旨南就明〈病〉。左承旨吕必容〈坐直〉。右承旨沈仲良〈病〉。左副承旨李翊汉〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金始庆〈被论〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书韩师得〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰斋戒。

○李翊汉，以都摠府言启曰，都摠管李肇，以备边司堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，亟正邦刑，罪人任敞，今已拿囚，即当开坐，结案取招，而今日国忌斋戒，明日则国忌正日，例不得开坐，今此罪人，既是正刑罪人，则所当勿拘常规，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，右副承旨兪命凝，违牌不进，既有只推之命，而今日亦不仕进，殊涉未安，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨兪命凝，违牌不进，又有只推之命，即今厅中，不成貌样，更为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李翊汉曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李翊汉启曰，正言赵镇禧，引避退待，处置经宿，而谏院无行公之员，尚未处置，事甚未安，除在外未肃拜外，呈告人员，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○右副承旨兪命凝，正言赵趾彬牌不进，罢职传旨，传于吕必容曰，推考传旨捧入。

○李翊汉启曰，今日持公事入侍日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

5月24日

行都承旨南就明〈病〉。左承旨朴熙晋〈坐〉。右承旨吕必容〈坐直〉。左副承旨沈珙〈未肃拜〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨洪重禹〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈病〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书韩师得〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翊汉，以都摠府言启曰，副摠管李明彦，以同义禁，义禁府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言赵镇禧，引避退待，已过二日，而尚未处置，事甚未安，正言赵趾彬，昨日违牌，既有只推之命，更为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即因亟正邦刑，罪人任敞，结案取招，当为开坐，而同义禁李正臣，时在畿营，尚未交龟，同义禁金一镜，今方呈告，不得备员云。金一镜，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，今五月二十六日，六次祈雨祭，三角山等三处，遣近侍设行事，该曹既已单子入启矣。明当受香，而都承旨南就明，因谏臣之疏斥，引入已至屡日，右承旨沈仲良，情势不安，同副承旨金始庆，亦被台论，俱难行公，一员未差，即今厅中，只有臣必容及左副承旨李翊汉，差祭伴直，无以备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。

○又启曰，明日三处，遣近侍祈雨祭时，祭官不备，右副承旨兪命凝罢职之代，所当趁即差出，今日虽是国忌正日，在前如此之时，亦有开政之例，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，何如？传曰，允。

○政院启曰，都承旨南就明，右承旨沈仲良，同副承旨金始庆等牌招不进，推考传旨及罢职传旨，方为捧入，而臣等第伏念今此三臣，既被台议，情势难安，或为陈疏，或为呈告，而以斋戒，虽不得捧入，揆以廉义，终难冒出。此时祷雨，一刻为急，不可以祭官之不备，有所差退，必于今日内变通，明日可以受香，何以为之？惶恐敢禀。传曰，两臣才已罢职矣。都承旨牌招。

○吕必容启曰，诸承旨有阙之代，并以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李翊汉，以义禁府言启曰，今日臣等，开坐本府，罪人任敞处结案取招次，传旨辞缘，反复严督，而终始拒逆不着，甚违拒君命，一向肆恶之状，万万绝痛，各别严刑，期于取招，何如？传曰，允。

○吕必容，以礼曹言启曰，即接大嫔祠宇造成所牒报，则祠宇厅舍及内人入接处修补之役，先已垂毕，今二十八日涂褙矣。移安吉日推择云，即令日官推择，则来六月初三日巳时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗，参议李真望，并在外，左副承旨李翊汉进。以李明彦为户曹参判，徐宗厦为弼善，申庆汝为骊州牧使，金鼎德为定平府使，申光夏为宁边县监，洪重禹、朴熙晋、沈珙为承旨，李汉相单付学正，李镇周、李檥单付学录。

○兵批，行判书李光佐病，参判金致龙进，参议朴澄，参知沈珙，并病，左副承旨李翊汉进。以郑寿松为禁军别将，韩师得单付副司正。

○吏批启曰，即接宗庙署牒呈，则副奉事洪潝，受由过限，未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授司宰监佥正李喜聃呈状内，再三呈状，不但情迹危蹙，注夏之症，遇暑添剧，斯速入启处置云，今姑改差，何如？传曰，允。

○左副承旨沈珙，同副承旨洪重禹牌不进，罢职传旨，传于吕必容曰，推考传旨捧入。

○吕必容启曰，左副承旨沈珙，同副承旨洪重禹，违牌不进，既有只推之命，所当更请牌招，而今已夜深，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○正言赵趾彬启曰，正言赵镇禧，以都承旨南就明，盛气自辨，反以操切斥臣，不可一刻晏然于台次也，决矣。〈措辞见上〉引嫌而退。所论得体，圣批何嫌？承宣反斥，在我无损，请正言赵镇禧出仕。答曰，依启。

○李翊汉启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

5月25日

行都承旨南就明〈病〉。左承旨朴熙晋〈差祭〉。右承旨吕必容〈差祭〉。左副承旨沈珙〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈差祭〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书韩师得〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翊汉，以都摠府言启曰，副摠管李明彦，以同义禁，义禁府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容启曰，今日持公事入侍日次，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽是祈雨祭斋戒，有时急禀定事，来会宾厅云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于沈珙曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，传于洪重禹曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○洪重禹启曰，史官三员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○沈珙启曰，领议政赵泰耉处，自本院别谕事，榻前下教矣。承旨传谕乎，史官传谕乎，何以为之？敢禀。传曰，史官传谕。

○洪重禹启曰，启下远道上言六十九张内，四十四张，分下各该司，猥滥二十张，违格三张，叠呈二张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。违格分下各该司。

○沈珙，以义禁府言启曰，罪人金时发，既已照律入启，系是死囚，具枷杻移送南间之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○雍正元年癸卯五月二十五日巳时，上御宣政殿。大臣、备局堂上引见入侍，右议政崔锡恒，户曹判书李台佐，礼曹判书李肇，汉城判尹尹就商，左副承旨沈珙，掌令尹会，副校理吴命新，正言赵趾彬，假注书权𦈜、韩师得，记注官吴圣兪，记事官申致云。锡恒进伏曰，大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。锡恒又起而拜曰，大殿气候，何如？上曰，无事矣。锡恒又起而拜曰，中宫殿气候一样乎？上曰，一样矣。锡恒又起而拜曰，王世弟气候，何如？上曰，无事矣。锡恒又起而拜曰，亢旱弥月，愈往愈甚，圣上焦忧，丙枕不安，再次亲临，虔诚祈祷，冥感之应，日夕颙望，欲雨不雨，终靳霈泽，若过此月，则断无可望，前头之忧，岂可尽达？当此艰虞之时，虽大小臣僚，同心协力，犹惧其不济，况三公，虽曰备员，领相情势难安，退伏郊外，间或入来，一番登对之后，旋即还归，而自上亦无别样挽留之举，如此而其可望幡然造朝乎？伏闻前头，似有议药之举云，伏望特降明旨，更加敦勉，期于必致，则其为国事之幸，为如何哉？上曰，依为之。台佐进伏曰，顷者入诊退出后，与诸御医及儒医，议药，则诸议不一，而大抵调中汤，则诸议皆以为当加进，故既以五贴剂入矣。即今则已过八十贴，诸议以为，当有变通之道，至于儒医李公胤，则自先朝已为出入，其为医术，往往有神效，而方云有一药可以收效者，诸医中，以为可用者几半，以为不知何如者，亦有之，虽泛然议药，都提调若在乡，则亦必召致，况今赵泰耉，方在果川，距京不过数三十里，即今议药，不可不入来，而大臣事体甚重，亦不当每以议药事召之，若依大臣所达，别降明旨，兼及议药事，则好矣。上曰，依为之。锡恒曰，顷日议药时，大臣既一入来，况今旱灾孔酷之时，兼以议药事召之，则岂不入来乎？珙曰，然则自本院别谕乎？自上别降明旨乎？上曰，别谕。

○锡恒起而拜曰，左相，前后召旨之下，终不应命，盖其退去田野，已过二十馀年，便同山林之士，似无改图之望，从前召还之请，不免为文具之归，而辅相之位，许久旷废，左相以此，为大段难安，如得递任，则或不无入来之意云，若果还朝，则虽不在位，必将大有所益。且臣忝居台席之末，勉副右僚之言，极知未安，而当此危急之会，独当机务，触处愦愦，凡干酬应，罔知攸为，倘于前头，因其辞疏，措辞勉副，使之上来，则必能承命，如此则上有礼待之美，下无违逋之讥，其于国事，亦不无裨益之道，区区所怀，敢此仰达。上曰，当依此为之。

○锡恒所启，进贺兼谢恩使行期迟速，虽未可预料，如求请发简，收拾行具等事，不可等待，而上使砺城君楫，方在被论中，虽或停启，势难出以承命，书状官慎惟益，亦被儒臣之疏论，措语颇紧，不可强令承命，正使与书状官，并姑许递，其代后日政差出之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，庆尚一道，八路中最称雄藩，而当此连岁荐饥之日，前监司李廷济，既被台弹之后，今虽许递，凡干营务，一不干涉，新监司李夏源，将欲辞朝之际，猝被儒臣之疏斥，下去忠州，无意上来，陈疏批下之后，万无赴任之意云，一向强迫，亦非以礼使臣之道，本道民事，一日为急，李夏源今姑许递，后日政差出其代，以为斯速赴任之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，畿内安山、振威、阳智三邑守令，以敕行时不得出站之故，方在拿囚中，虽未知其间公私事故之如何，而既犯阙站之科，一番惩治，在法当然，而第连岁饥荒，民事渴急之日，数多守令，一时罪罢，似涉重难，顷日仁川、果川两邑守令，因疏决，带职蒙放，安山郡守李广道，振威县令金命焕，阳智县监吴与昌，并推考，带职放送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，会盟祭后书启，已过三朔，而尚无处分，窃想圣明，闷旱焦劳，有所未遑之致，而轻重施赏，自有旧例，从速发落，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，臣于顷日箚中，以摠裁之任，还授领相，仍加敦召，期于必致之意为请矣。伏见批旨，有箚末事当依施之教，使领相仍察摠裁之任，圣教分明，而似闻领相，未晓圣旨，以敦召为下款，而摠裁则元无还授之事云，伏愿更为下教，使领相，晓然知圣教之意，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，昨日政差出承旨，专为祈雨祭祭官，无推移之势故也。新除承旨洪重禹、沈珙，无端违牌，今始承牌，缓缓肃谢，使受香未免差晩，事甚未安，当该承旨，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，凡任事之臣，如有切急变通之事，则或疏请或面达，固无不可，而黄海监司宋成明，以敕需补用事，请对陈白，而初不关由庙堂，直请施行，体统所在，不可无规警之道，推考警责。此后诸臣，如有变通之事，则必令关由庙堂，以存体统，何如？上曰，依为之。台佐进伏曰，宋成明所达，多有难施之事，其中岭南射军木数百同，固不可尽数许贷，而亦岂无参酌许贷之道乎？锡恒曰，宋成明，虽已请推，而若其所言，亦岂可全不施行乎？如两南山郡大同木，终难许施，至于岭南射军木，则数百同，虽难尽许，而其中限三十同，许令贷用，则恐或得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○台佐所启，顷者承旨吴命恒，以凶逆辈滥用银货，重记多所耗缩者，治以贪赃籍没之法事，有所仰达矣。问于大臣而处之，何如？锡恒曰，凡贪赃，亦有籍没之规，而必须穷核得实，依法正罪之后，方可行籍没之法矣。向来曾经西阃之人，滥用银货，无小顾惮，论其情状，万万绝痛，既不承款结案，而径毙者，只以贪赃，追行籍产，既违法理，且关后弊，似难许施矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，翰苑上下番，即近侍紧任，不容暂旷，而检阅曺命教，顷日以亲病，受由下乡矣。日字已久之后，尚未上来，新进怠慢之习，诚为未便，分付本馆，使之催促上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，济州乃是海外绝域，当此连岁荐饥，民事渴急之日，不可不别样择差牧使。崔烷身死之代，勿拘解由，极择差送之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡恒又所启，玉堂应旨箚中，良役变通之语，圣批，乃以令庙堂划即举行为答。刑曹判书吴命峻，亦以此事陈疏，有禀处之命，目今民间痼弊，莫甚于良役，变通之举，不容少缓，而反复商度，终无善后之策，数十年来，庙堂之臣，盖尝昼思夜度，殚心竭虑，而至今不得变通者，盖以此也。当与庙堂诸宰，更加商确，徐为禀处矣。上曰，唯。

○锡恒又所启，玉堂箚子中，良役一事，事系重大，徐当回启，而西路敕需补用事，禁、御两军门保米未及上纳中，三分之一，已为许贷，亦可以补用，不必更为加给，守令择差事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○台佐进伏曰，玉堂箚及吴命峻疏所陈，大臣既已面禀，今无回启之事，而大抵良役变通之议，其来久矣。今为救民之策，则良役变通，实为第一急务，而诸议或曰户布，或曰结布，或曰口钱，或曰游布，或曰革罢军门，而此皆不然，若或不善变通，则末梢弊端，不可胜言，至于革罢军门事，尤为不当，国家养兵，盖为缓急之用，当此危乱之辰，军兵等事，尤宜讲究，岂可轻罢已设之军门乎？且国家一年之用，必捧二疋，然后方可调用，若捧一疋，则太半不足，今若欲变通，则京外调用，必须大段节损，然后方可合于一疋之捧，故此等变通之议，每不免寝阁不行，或以不即施行为咎，而事势如此，亦无奈何矣。锡恒曰，故相臣金锡胄，曾于癸亥年间，亦欲减捧军布，有所磨炼，而以用度不足之故，不果通变。且先正臣李珥，当壬辰前，以为国家，不可不养兵，及至壬辰乱出后，故相臣柳成龙以为，李珥，真圣人，如此危乱之时，岂可革罢军门乎？一朝革罢，不可复聚，至于外方束伍，则无足可恃，国家所恃者，只是三军门，决不可革罢矣。命新曰，臣等箚中所陈，亦岂敢曰尽可变通乎？大变通则虽难，而略略变通，节损浮费，少纾生民倒悬之急，似为得宜，虽以事关重大，庙堂持难，而即今饥馑荐臻，人心世道，无一可恃，若不急时变通，则将有土崩瓦解之虑，言念及此，岂不寒心哉？锡恒曰，儒臣之言，是矣。大变通，则实不容易，而虽小事，随冝恋通，则亦必有效，故方欲商确为之矣。肇曰，良役变通，实为第一急务，生民倒悬，殆过百年，日异月甚，今至十分地头，岂可不思所以变通乎？即今旱灾非常，数年来，虽有旱灾，亦皆于五月内得雨，而今则五月将晦矣。若过此月，则虽得甘雨，亦何及乎？民事罔极，国事罔涯，顷日自上求言，欲闻此救急之道，而目今两麦已无，方多颠连死亡之流，前头从可知矣。君臣上下，一意竭力，必为急时救之之策，然后方可为国，虽凡物，必立其本，然后其末必张，譬如人之既立，四肢运动。玉堂重臣所达，亦各有所见，即今虽难尽为施行，而自上亦须留意领会，以为此事可行，此事不可行，此外又有他可行事，如是讲究，下问于引接时，以为救活民生，扶持邦本之道焉。台佐曰，即今旱灾非常，臣前后入诊，亦多以应灾之道，有所仰达，而夫遇非常之灾，必有非常之举，然后方可为应灾之道矣。即今殿下，撤乐减膳，又避正殿，不待群下之仰请，而特为再次亲祈，圣上遇灾修省之意，可谓至矣尽矣，而冥应犹邈，是必人事，犹有所未尽而然也。《语》云，百尺竿头，复进一步地，唯愿圣上，勿谓已尽修省之道，而益思加勉期于孚感天心焉。今月若无雨，则环东土数千里，将为赤地，幸而数日内，若得雨泽，则畿内虽无可望，而三南移秧之地，犹可及矣。此实国家存亡所系，自上存心，必须若在干戈创攘之中，上自禁中用度，下至百官颁禄，量宜裁减，虽系慈殿御供，亦宜有禀达从略之道矣。先王朝，故参判林泳，疏陈节省之道，至以为祭享及慈殿所供，固宜禀旨减损，而其馀用度，特为减损，方合于节用之道云，臣适见此疏，有感于心，敢此仰达，而即今农事丰歉，犹未判断，御供减损，事体甚重，固不敢轻议，姑观秋成后，更当禀旨，而若其各司进排浮费，固当先与庙堂，相议裁减矣。上曰，依为之。

○肇所启，大嫔祠宇营造，今已垂毕，移安吉日，已为推择启下矣。移安节目，今当磨炼以入，而大嫔祠宇墓所祭享等凡事，一依仁嫔例举行事，已有定夺，仁嫔祠宇，常时祭祀，则自本宫举行，而曾于庚申辛巳癸未等年，有移奉之事，告由及移安祭时祝文，令艺文馆撰出，献官执事，令该曹差出事，因传教举行，神轝香亭前导等仪节，礼曹堂郞陪进，磨炼节目矣。今此大嫔祠宇移安时，亦依此举行乎？上曰，唯。如前例为之。〈出举条〉

○肇又所启，大嫔祠宇移奉后，自上展拜吉日，依传教，当于旬前推择，而初三日移安后，先王忌辰迫近，过忌辰后，当为推择吉日矣。展拜节目，无可据前例，先朝乙亥年，展拜德兴大院君祠宇时，以私藏文书中，宣庙朝展拜大院君祠宇之例，取考参酌，磨炼举行矣。今亦依乙亥年例，磨炼节目，何如？上曰，似好矣。〈出举条〉

○肇又所启，原从参录，相考庚申录券，则桢、柟论启台谏，亦为入参矣。今番勘录时，诸贼论启台谏中，发启及蒙允前后三司，请对伏阁人员，皆依庚申年例，入录券中，而当初自本司举案移送时，有一二落漏人员，他司中亦有见漏者，职名役名姓名，或有差误者，庚申年，亦有录券改张追入之例矣。今亦依此，当为改录，前启下原单子中，亦为改付标添入，何如？上曰，似好矣。〈出举条〉

○肇又所启，会盟祭后，功臣嫡长孙中，参下朝官，曾经大护军者，升出六品，未经大护军者，升品叙用，已为定夺矣。嫡长参下朝官，当陞六品者，落漏于单子者，更为书入之意，顷日筵中陈达矣。更闻之，其落漏人，虽是功臣嫡长，而未经大护军，当依今番定夺他嫡长之例，升品叙用矣。前日举行条件中，升出六品四字，以陞品叙用，改付标，何如？上曰，唯。〈出举条〉

○锡恒进伏曰，凡事续续陈达，事极未安，各别申饬，勿复如是，宜矣。

○会进伏曰，今日是祈雨祭斋戒，而既为入侍，敢以所怀仰达。

○会、趾彬所启，逆魁昌集、颐命，并令攸司，亟行斩尸，明正典刑。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○会所启，请亟寝罪人闵镇远，放释之命，仍令极边远窜。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○会又所启，请庭请议罢时，卿宰以下及三司诸人之合辞唯诺者，并远窜。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○会又所启，请行药宫人金姓者，亟命出付有司，直为正法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○会又所启，向者闵镇远，为赈恤堂上时，新筑海堰于仁川、安山两邑之间，而昨年潦雨，筑内停蓄之水，泛滥盈溢，经旬不退，两邑量付元畓，近千石地，沈水腐伤，无一苖馀存，惊心惨目，有不忍言，两邑民人等，或呈本官，或呈上司，请毁其堰者，非止一再，而因循姑息，终不毁破，昨年两邑，尤甚失敛，职由于此矣。臣取考两邑民状，且细闻新堰旧畓形势，则安、仁两界滨海之地，三面阻山，一面连海，每遇大水，决堤而注之海，水道广阔，少无壅阏矣。今者长堤横截，浦口积水，沉没元畓，民生之失业，姑舍勿论，量付元畓，近千石地，公然永弃，为虾蟹之所，设令新筑之堰，趁今作畓，地之大小，税之多寡，比较于元畓之数，则不过为三分之一，况新筑之堰，则地势稍高，数十年内，万无变斥卤成水田之理，量付元畓，则地形低下，每当潦节，辄有沈水被灾之患，自此新堰旧畓，自然为两弃之地矣。今之议者以为，公家所费财力，空弃可惜，增凿水门，加掘换浦，则泄出潦水，无陆畓沉没之患云，而改凿水门，广掘浦道之际，功力之费，亦必有倍于前，当此国储荡竭之时，岂可又耗财力乎？臣意则以为，莫如速毁新堰，以除两邑民人无限弊端，而当初不审形势，瞒告赈厅，受出近万两钱货，筑堤于无益之地，贻害于生谷之出，耗国财夺民业之罪，不可不严惩。请首倡任事者兪德基、李世荣、张震焘等，囚禁严刑，照律处置，新筑之堰，摘奸后毁破，以除量付元畓年年受害之弊。锡恒进伏曰，台臣只听民状，以此论启，盖出于为民除弊之意，而若其实状，则亦有不然者。臣初因畿营状启，详细考阅，所入物力，非万馀两，乃是三万馀两，民畓被害处，实则不过八九十石落，而民人则以为数千石落云，此乃虚张石数，必欲毁破之意，其言何可尽信乎？自赈厅，发遣解事将校，详细审察，则水门占基太高，以致内水之壅滞云，今若稍低门基，疏导水势，则堰内作畓处，自可开垦，堰外民田，亦无水沈之患，何可轻信民状，遽破费力成筑之堰乎？台佐进伏曰，小臣前年待罪赈恤厅时，有所详知矣。当时不筑则固好，而既费累万两财贷，筑成之后，岂可尽弃？且新筑堰外近处民田，大抵污下，不筑堰之前，已多沉没之患，既筑之后，虽益沉没，而不过八十馀石所耕之地矣。臣于前年，行关详问于两邑守令，安山则以为，不必罢之，仁川则以为可罢，此盖有由而然也。安、仁之间，有一奸民，必欲从中谋占，百般作戏，至有仁川两班，呈文备局之举，而又多呈文于出入三司之人，则台谏之骤闻，而论之固bb宜b矣而其所陈达，终似风传，发遣都事，摘奸后处之宜矣。且故判书臣韩配夏，为赈厅堂上时，百姓呈文，则配夏始甚惊动，以为虽费许多财力，若果贻害民田，则不可不念，将欲许罢之际，更闻实状，不果毁破矣。锡恒又曰，顷者仁川倅，适来见臣，臣详问新筑堰处利害，则答以民状，虽如此，多费财力，既筑之后，何可轻破云，其间情实，此亦可推知也。会曰，大臣、筵臣，缕缕陈达，小臣所闻，安保的实乎？然费了许多财力，徒伤民田，其时任事者，则不可不论罪矣。锡恒又曰，此言，是矣。任事之人，宜加罪责，而筑堰处则更为摘奸后，从容处置未晩矣。上曰，依启。

○会又所启，永同县监李英辅，本以侧媚之徒，附聚凶逆之党，戕贤毒正之事，无不主张，顷当士祸之将作，承受喜朝之风旨，自当疏头，敢投凶章，辞语绝悖，情态凶奰，其后许多丑正之言，率皆祖述于此，士林之愤惋，当复如何？一自改纪之后，即有驳劾之议，而偶未发启，因循至今，渠亦自知其五日京兆，抛弃公务，惟事贪渔，怨声载路，无不传说，如此诬贤拔身，虐民不法之人，不可置之衣冠之列。请永同县监李英辅，削去仕版。上曰，依启。

○趾彬进伏曰，今日是斋戒日，而宪臣既以所怀陈达，臣亦当以所怀，仰达矣。

○趾彬所启，请金姓宫人行药者，从速摘发，快正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○趾彬又所启，请还收春泽诸弟子侄中区别放释之命，仍前发配。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○趾彬又所启，请还收大静围篱安置罪人申銋，出陆撤篱之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○趾彬又所启，请还收远窜罪人任埅、赵荣福，量移之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○趾彬又所启，戚里之干预朝论，本非圣世之美事，又非私家之吉祥，历数近世，覆辙昭然，况其缔合党逆之馀徒，显讼贼魁之同产，尤是古今之所未闻，而乃者前府使鱼有凤，自称金昌协之门生，托以其师之辨诬，不顾处地之难便，乃敢叫率不逞之类，投进一疏，语意绝悖，此已可骇之甚者，而昌协既是贼集之同气，则果使其人，至今生存，律以邦宪，当坐收司，其名行之有无，受诬之虚实，固不当举议于朝廷之上，而今有凤，肆然笔之于疏中，极口称诩，略无顾惮，渠若有一分严畏之心，不念分义，伸救逆属，一至此哉？此而置之，不为裁抑，则末流之害，将无所不至。请前府使鱼有凤，罢职不叙。上曰，勿烦。

○趾彬又所启，前副率李夏坤，以名家子，言论行己，宜加自饬，而不念凶党之不可同事，戚里之不可联名，受人诖误，诡随邪论，至以诐淫肆行，仇视善类等语，丑辱士类，不少顾藉，士夫羞耻，莫此为甚，公议齐愤，去而益激。请前副率李夏坤，罢职不叙。上曰，依启。

○趾彬又所启，日昨政，以宁边县监李基福，移除忠清水使，臣于是，大以为不可也。其父汝玉，方任京畿水使，则父子同时，分据两阃，决非事体之所宜，况西路连值凶荒，且经累敕，民皆颠散，实无怀保之望，此时善治守令递易之弊，亦不可不念。请忠清水使李基福递差，仍任宁边，以除民弊。上曰，依启。

○趾彬起而拜曰，小臣惶恐敢达，大臣俄以左相去就事陈达，而以为勉副，则可以上来云。崔奎瑞之退去，今已二十馀年，虽难期其轻易上来，而国家若至诚召致，则亦岂不来，而除拜之后，疏批之间，亦欠懃恳之意，此所以至今不来也。殿下若果至诚召之，则有职与否，何关去就？即今旱灾孔酷，国事罔涯，不可不期于召致也。锡恒进伏曰，左相负一世重望，又是臣之右位，则勉副之请，固知未安，而前后敦勉，尚不肯来，即今实无上来之期，事甚切迫，虽递本职，若得还朝，则必多所益，故敢有所达矣。趾彬又曰，大臣之言，亦是矣，而方今无如左相者，若得还朝，则国事大幸，士林有益，其所去就，宜不系于递职与否，自上至诚召致，则尤是圣德事矣。锡恒又曰，臣与左相，即六十年故交，而同朝亦已四十馀年矣。情意之相通，不比他人，而顷者贻书于臣，大以徒事文具，责臣。且念君臣，犹父子，岂容文具？释负之后，若得上来则好矣。上无发落，诸臣遂以次退出。

5月26日

行都承旨南就明〈呈辞受由〉。左承旨朴熙晋〈病〉。右承旨吕必容〈病〉。左副承旨沈珙〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈病〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书韩师得〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，甲山府使李守身，北青府使金克谦，高岭佥使田日祥，乶下佥使申弘祚。

○沈珙启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会呈辞，持平沈埈，疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪重禹启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○沈珙，以都摠府言启曰，副摠管李明彦，以同义禁，义禁府坐起昼仕进去之意，敢启，传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，高岭佥使田日祥，乶下佥使申弘祚等处给送。

○洪重禹，以礼曹言启曰，大嫔祠宇展拜，取禀草记。传曰，移安后，以开月旬前推择事，命下，而移安吉日，既已择定矣。展拜吉日，令日官推择，则来六月初九日为吉云，以此日定行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大嫔祠宇展拜出还宫时，王世弟阙门外祗送祗迎之礼，依例磨炼，而随驾一节，何以为之？敢禀。传曰，勿为磨炼。

○又以弘文馆言启曰，副校理吕善长，承召入京，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，肃宗大王御笔，令本府刊进事，命下矣。今已入梓，印役不远，而臣等伏见《列圣御笔》屏簇，则第一张头边，或有肃宗大王御笔亲书处，或有自下书标处矣。今此所刊御笔头边书标一款，自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，亲书，宜矣。

○又以观象监官员，以提调意启曰，监官员许远，以历法厘正事，入往彼中，得西洋人所造水铳为名之器而来，此乃能救火灾者也。其用颇紧，睿览后，制造以入，亦令各军门造置之意，分付，何如？传曰，允。

○沈珙，以义禁府言启曰，以忠清监司状启，刑曹粘目，镇岑县监权圣重，移本府处置事，允下矣。权圣重，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日将官试射时，阙内入直训炼都监、把摠哨官及禁卫营哨官，依前日榻前定夺，以他员代直，出射之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来八月当五番左部右司属忠清道五哨军兵，来七月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，十番，十一番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，四番左部左司属忠清道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，八番别骁卫五十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来六月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西八番别马队五十六名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与东营入直七番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵及去四月朔退试别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，即接京居金召史呈状，则私奴太山为名者，以咸镜道定配罪人，逃亡上来，其矣身劫奸设计云云，故即发刑吏，捉囚推问，则所供内，渠以杀狱罪人，上年六月分，定配于北青府，闻其老母病重，同年十一月，逃亡上来，有此现捉，迟晩矣。取考徒流案，则初以杀狱罪人，果于上年六月分，参酌定配，而旋因赦令，得蒙减等之典，则于渠极幸，而乃敢擅离配所，逃还京中，又犯此罪，其为情状，万万绝痛，如此罪人，至于减等，似涉未安，仍其本罪，依律文，决杖一百后，改以绝岛定配，以绝潜还之路，分付于本道，使之严饬本官，着实保授，俾无如前逃亡之弊，而凡定配罪人，各其配所官，每月朔望，申饬点考，或有逃亡者，则即报本道，粘移于本曹及原籍官，趁时刷还，乃是规例矣。今此太山之逃亡，乃在于上年十一月，而本官置之寻常，尚无报本曹督刷之举，事之稽缓，莫此为甚，其常时不能检饬之责，在所难免，当该北青府使，从重推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以刑曹启辞，清州营将李庆祉罪状，令该府禀处事，允下矣。李庆祉，时在任所，发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，来二十七日，入直训炼都监哨官许镡，昨已受点，而以拘忌之疾，不得入来阙中云，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○以黄海监司状启，海州等官居宋致相妻朴氏等烧死事。传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○又以黄海监司状启，瓮津居幼学朴之完妻郑氏等十二名渰死事。传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○教京畿观察使李世最书，王若曰，二陜卫周，必属分理之佐，三辅翊汉，亦畀佥允之才。舍卿其谁？惟予之简，惟卿，诗礼服训，清白传家，竗年科名，声华蔚于等辈，清朝标致，符彩暎于班行，持论虽主刚方，而绝无矫激之风，作事虽务蕴藉，而耻为诡随之态。言其姿禀，则兰芳而玉润，语其操履，则蘖苦而冰清，所以雅望之休彰，即见晋涂之大辟。横经瀛馆，九重承顾问之荣，秉笔天曹，一代极清要之选。论西藩之封已，贪夫气沮，斥上相之坏伦，凶渠魄褫，盖当世运乘除之会，益励王臣謇谔之诚。谏省风棱，既致众口之咒诅，湖堧旌钺，终违一方之按廉。真儒受诬，痛斯文之罹变，逆臣犯分，从大夫而抗章，所争论者，悉出危忠，所显斥者，率是乱贼。后前刺举，允能折角距于群凶，中间屏居，不免阻宿趼于熙代，逮至四罪之正法，弥嘉一示之奋忱。解上游之铜符，复长薇垣之席，仍旧都之金带，遂提柏府之纲。历试多年，咸称望实之俱著，班联惟月，益见眷向之寝隆。眷玆畿封，实惟甸服，控引外镇，森森郡邑之星罗，捍蔽上都，累累关防之棋置。唐家之饥馑连岁，村闾皆空，汉室之陵寝联冈，赋役偏重。重缘北客之接踵，未见下户之息肩。列邑之征敛无章，予用是愍，今年之暵干尤酷，民将尽刘，内外轻重之分，在今日非可论也，安集抚摩之责，当是时属之子乎。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使巡察使开城府留守江华府留守，卿其益勉弘猷，图膺宠命，苏安凋瘵，宣惠雨于穷阎，栉爬垢痒，作福星于方州。范孟博之登车揽辔，讵无解印之人，韩节度之缮甲修城，当先绸牖之备。矧穑事已判凶歉，宜赈政预先拮据，民饥己饥，毋忘恫癏之意，顾我复我，必存呴濡之心。苟可利国而便民，何惮条奏？若夫专裁与禀断，自遵彝常。於戏，《虞书》有黜陟幽明之文，载严考绩之典，召伯致蔽芾憩茇之咏，罔忽留惠之方。宽猛各有攸宜，宁无交济之道？恬雅优于做事，庶副特达之知，故玆教示，想宜知悉。副司果知制教权益宽制进

○右议政崔锡恒箚曰，伏以臣，有区区私恳，不得不仰暴于慈覆之下，以冀圣明之矜许焉。盖臣家世单寒，门祚衰薄，不幸诸父，俱无嗣续，臣兄故相臣锡鼎及臣，出继叔父之后，臣之兄弟，并沐洪造，致位三事，而貤赠之典，不及于本生父母，私心怆缺，何可尽达？今臣以参鞫之劳，得参原从之录，追荣父母，自有令甲，而所后亲，已蒙议政之赠，移赠本生，多有近例，忌其僭猥，敢此哀吁。伏乞圣慈，府谅情恳，特令该曹考例禀处焉。臣无任惶恐陨越之至，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞，令该曹禀处。仍传曰，遣史官传谕。

○进士赵德禧疏曰，伏以臣，窃伏念今日之国势，有岌嶪存亡之急，而无一人规尽长策，为支撑之计者，流涕痛哭之外，尚何言哉？即目皇天示警，有可愕可怪之变，不一而足，时当炎热，而气甚凄寒，有似高秋之萧瑟，其可谓阴阳得调乎？节晩东作，而旱既太甚，曾无半日之霶霈，其可谓雨旸时若乎？耐饥之民，所恃者两麦，而当于发穗之时，毒雾蒸之，烈日曝之，秀而不实，全无挂镰之望，喁喁仅延之民命，到此而绝矣。啜泣之声，彻于四郊，而鹄形菜色，无所聊赖，此实仁人君子之所不忍处也，不但目前之惨而已。今年农作，亦归全失，而播种之苖，尽已枯死，注秧之址，亦皆龟坼，而节候已晩，移种无期，西成之望，从此断绝，而凶歉之惨，可坐而策也。天之降灾，胡至此极？臣在于草野之日，目击民事之艰难，及至周庠之后，耳闻朝著之爻象，而推而默会于私心，则自我视听之天，岂无警惧于今日也哉？臣于此，不胜区区忧爱之忱，欲陈荛说于宸严之下，而迹是尘泥，无路自通，缄情在骨，心口相语者有日矣。顷伏见忧旱轸民之圣教，十行告谕，辞旨恻怛，蔼然有汤圣六责之意，发于文字之间，而继有求言之教，不论狂妄，特加优容之旨，勤勤恳恳，臣于是，奉读再三，丹悃自激，忘其僭越，敢陈民瘼之滋甚者数三条，而馀难一一毛举，伏愿殿下澄省焉。呜呼，军政者，国家之捍卫而御侮者也。我国之兵政，法唐家番休之制，祖宗创始之意，至矣尽矣，而法久弊生，随时减增，壬辰后营将镇管之创设，丙子后万户佥使之增损，各军门将校之加置，各营门保布之多寡，莫非当时宰辅议处之事，而今不无冗官太多之弊，此则廊庙之所当从便变通，而固非草野臣，所敢抗论。请就其民瘼惨切之痼弊，而逐条言之，各道牙兵、束伍、骑步、馀丁等军名色不一，而签丁之难，愈往愈甚，以言乎牙兵、束伍，则稍歇于骑步，而或托于搢绅墓直，或属于各厅保奴，而墓直则引类招朋，群居大村，保奴则攀缘请嘱，图得自便，则可合于健卒者何限，可合于丁壮者几个，各邑守宰，不为举论，而止以疲残无依之私贱，强充额数，则或有力不堪器械之儿弱，或有身不离病疾之老残，黾勉就伍，全无装器，每当官点，则或借服于越境，或倩器于他军，而不胜支当，则弃家逃走者，十居三四，而当于阃帅巡历之日，元额颇缺，则逃军同居之里人，钱钱收合，重雇而代立，此实私贱冤苦之状也，脱有缓急，可恃其兵力乎？以言乎良丁，殆甚于此者，富豪之流，则或托于京厅军官，或托于营门及本官军官，其次则或入于营门匠人，或入于本官匠人，图免正役，而惟其贫贱无势之民，一室之内，虽有父子，五六口同鼎者，无遗充定于各色良役，则未离襁褓者，先纳价布，已成白骨者，犹征番钱，自家不能保而逃亡，则又征于亲族，亲族亦不保而流散，则又侵于邻里，一军之逃害，及一面者，比比有之，故每当纳番之时，村村里里之骚优，有同乱离之状，见夺釜鼎而有冤闷者，见脱衣裳而有愤泣者，而此非其身当纳之物，皆由于邻里逃故之弊，则此实良民怨结无告者也。盖此军政，最为民瘼中第一条件，伏愿殿下，各别颁教于各道守宰，查出搢绅墓直之数多者，破脱各色保奴之托名者，以充牙兵束伍之老弱者、阙额者，则军丁精锐，而私贱无冤矣。罢去诸般军官之托名者，汰出各衙工匠之歇役者，以充闲丁良役之黄口者、白骨者，则番布无阙，而良民得保矣，伏愿殿下留神焉。呜呼，田政者，国家之所以疆理而均赋者也。我国之田政，法夏后三壤之制，祖宗创始之意，至矣尽矣，而逐时变通，酌宜釐弊，方物之革罢，大同之设行，民今受赐，人无异言，而至于江、黄两道之设立详定，则模仿于大同之法，虽不无些小之弊，而其与三南改量之徒扰无益者，不可同日语也，而此亦庙堂之所可从便变通，而实非韦布之所可妄议，姑取其痼弊之大者而言之，灾伤踏验，何许重事，而列邑守宰，一委于书员，书员，即下吏中摠检年分之称，无论丰凶，每年一以书员看检者，通为八道之例规，流为民瘼，不可胜言，而所谓书员，以无厌吏胥之心，恣行胸臆于看审之时，给钱者，以起为陈，反实为灾，无价者，以灾为实，反陈为起，而至于灾损之年，有给灾之令，则上中高下，只在挥笔之间，滥窃之弊，当如何也？富民之实畓，皆入于灾頉，贫民之灾处，移入于实数，以至瞒报官门，而转报于营门，以为大槪之数，噫噫，亦寒心矣。踏验一款，实为田政之关棙，故既有道臣巡检之规，又有别遣敬差之例，朝家之重其事，而必欲审悉者，至为详密，而驲路驰过，所见不过路边若干地，而至于书员汗漫之文书，则何由知其虚实相蒙，陈起互变之奸迹也。盖列邑之必以书员看审者，为其有便于官家，而不暇念及于民害也。夫然则哀我民生，安得均被惠泽，而不为流散耶？盖此田政，亦为痼弊中第二条件。伏愿殿下，各别下教于各道守令，罢去踏验之谬规，而使其田夫各呈长单，而所居一里之人，咸集一处，烂熳相议，某田咸曰为灾，然后以灾悬录，某畓咸曰为实，然后以实悬录，而又取禀于里中有廉义执洞纲者，仔细考核，而后纳于官，则守令巡到于各里阡陌，拈出五六处而亲验，若或有虚实相左之弊，则田夫与洞中任事者，各别重罪，以惩奸习，则民皆闻风，不敢欺隐，而假令顽民，有些少冒录之处，而实不背于损上益下之政矣。其与奸吏受赂低昻者，何如也耶？如是则上无缩结之弊，而下蒙均被之泽矣。且水田旱田中，以土薄卜多，民不耕垦者，间间有之，渐次陈荒，未免空弃，此亦下令于各邑，使其负多陈弃者，减卜一半，募民耕食，则地无遗利，官得剩卜，而公私两便矣。伏愿殿下留神焉。呜呼？钱者无用之器也。厥有古人之所评，不必叠床，而第言其为物，则寒而不可衣也，饥而不可食也，而通为公私之厚宝，臣未知留此安用，而自甲寅以后，渐布遐迩，甚为伙兴之弊，臣姑舍其源，而直就今日病民之端而言之，凡民之贫富不齐，固其势也。况且挽近以来，水旱风雹，无岁无之，凶歉连仍，饥馑荐臻，而每于穷春，谷贵钱贱，一两之直，不过米一二斗，而贫民无依者，当此之时，阻饥之病，转而益深，耕作之候，亦以渐晩，则不得已哀吁于富厚积储之家而乞债，则操踪其间，以皮谷三四斗，计钱一两，以米谷一二斗，亦计直一两，以钱债相纳，则贫民极知其冤愤，而迫于饥馁，强受以食，而若是者一春之内，非止一再，则贫民之生活作农，都是钱债，而元无斗粟相假贷之道也。及至收藏之日，谷贱钱贵，春秋之价，大相悬绝，畿邑则或倍蓰焉，远道则或三四倍焉，而富家于是，责报子母息于贫人，子母者，甲利也，以米计之，春间一斗之殖，至五六斗而不足，推此以言，贫民虽罄一年之所作，犹不赡于偿其所负之钱，此为京外之通患，而贫者益贫，富者益富，此实病民之大弊也。且盗贼之繁兴，虽出于饥寒，而实由于钱货也，何者，夫钱乃易藏之器，而亦易混之物也。白昼剽夺，顷刻走藏，则全无搜出之路，同肆攫取，混在囊橐，则宁有辨别之方？由是而贼徒甘心，远近蜂起，大肆抄掠者，无处无之，而每当捕捉之时，逻卒怀中出入者，钱也，军官手里取舍者，钱也，则贼之就䌸者，由钱而自解，贼之拘囚者，由钱而自释，然则钱者，盗贼之重宝，而生民之痼弊也。臣愿殿下，各别下教于中外，革罢钱货，而亦不无拘碍之端，卒难痛革，以三年为限，公库所储，则铸成铜器，发卖于民间，民间所储，任其所便，勿为贵用，渐次铸器，期于尽散，而三年限后，大布邦禁，论以一罪，则莫大民瘼，庶乎涤荡，而八路生灵，莫不颂祝于下矣。或有议者曰，钱虽无用之物，而即今军国之需，度支之用，十居八九，而一朝销铸，所失甚多，不可轻易废罢，自朝家议定其价，一两之直，米则以几许定之，粟则以几许定之，务从轻歇，勿使高贵，春而不减，秋而不加，毋作甚贵甚贱之物，则贵粟贱钱之意，槪在于不令之中，而人知米布，为切己之用，而亦知钱货，为不紧之物也。夫然则贫民，有所称贷，而无破产之痛，国用有所储蓄，而无倾囷之患矣，而革罢为上，定价次之，伏愿殿下留神焉。呜呼？党论者，元非盛世之淳风，而乃是衰季之乖俗也。其弊之末流，至于亡人家国而后已，前鉴孔昭，不待愚臣之喋喋仰陈矣。臣顷伏见备忘记曰，一室之间，干戈相寻之谕，大哉王言，今日之大忧，已烛于圣鉴之中矣。臣庄诵百拜，钦仰我殿下丁宁告诫之意也。粤我圣躬谅阴之日，群凶结党，半国和应，恣谋弑逆，宗社几颠，而幸赖皇天眷顾，祖宗默佑，元凶大憝，次第伏法，虽深山穷谷之民，莫不拭目抃蹈，思见阳复之圣化矣。于休，圣君临御于上，而贤宰硕辅，罔非忠亮之臣也。所当改纪图新，协心辅德，以启我亿万年无疆之休，而寂听于今，经筵未闻有辅导君德之语，筹司未闻有救恤民命之策，天灾孔甚，而谁奏闷旱之章乎？两麦全弃，而谁陈赈饥之语乎？言之峻者，夸其切直，而议之缓者，称以宽和，扶抑不中，衅隙自生，以至于好恶相反，情志阻隔，有若党论者然，是何清明之朝著，有此不佳之爻象耶？噫噫，向来凶徒，缔结私党，恣行不轨，视民如雠，剥民如渔，八路元元，莫不痛泣于蔀屋之下，而不幸今者，不能痛改宿弊，显示惠泽，而反若置民于相忘之域者，岂料今日之朝廷，尚不知民事之为急，而惟以一小嫌，为引入之地，一小疵，为搏击之资也欤？臣愿殿下，各别下谕于群僚，一以和平为主，无以乖激为心，同寅协恭，以至朝廷和百姓和，则天心可和，而无极无之灾矣。呜呼？右陈四事，专为民生倒悬，天灾罔极而发也。诚愿圣明，不以人而废其言，惟我环东土亿万苍生之冤恨，始结于军政之失计，而更郁于田政之不均，又迫于钱货之破产，而复闷于朝廷之不恤，心心作苦，口口叫痛，万端之怨，上薄苍穹，仁爱之天，岂无警惕于今日耶？伏念殿下，九重宵旰，一心对越，躬亲祈祷，靡不用极，而欲雨不雨，久悭霈泽者，有所未极而然耶？臣愚以为，撤乐减膳，非敬天之道也，谳议疏决，非弭灾之方也，而感应之理，亶在于诚。臣愿殿下，心诚求之曰，有此民隐，而吾未之察欤，尚有凶孽，而吾未之屏欤，竭尽真实，无妄底意，乾乾惕惕，无少间断，而一以责己恤民，为祈天之实，则天将降福于仁圣之君，而转灾为祥，当有稔岁之庆矣。臣略陈狂瞽之说，而语涉烦碎，臣惟死罪，臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。条陈之事，言甚切当，可不留心？可以议处事，令筹司，禀处。

5月27日

行都承旨南就明〈呈辞受由〉。左承旨朴熙晋〈坐直〉。右承旨吕必容〈坐〉。左副承旨沈珙〈坐〉。右副承旨李翊汉〈坐〉。同副承旨洪重禹〈坐直〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书韩师得〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，助泥浦万户成弼周。

○沈珙启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会呈辞，持平沈埈，疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日持公事入侍日次，而入诊相值，頉禀。传曰，知道。

○药房提调李台佐，同副承旨洪重禹启曰，近日旱炎转甚，伏不审此时，圣体，若何？大妃殿气候，亦复何如？前剂入加味调中汤，已尽于昨日，而今日是入诊日次，且有药路禀定之事，臣等不可不率诸医，趁早入诊，详察圣候宜当，不任区区仰虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁矣。

○大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○校理洪廷弼三度呈辞。传曰，还出给。

○沈珙启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，都承旨南就明，呈辞受由，右承旨吕必容，右副承旨李翊汉，俱以病，不为仕进，厅中出纳，甚为苟简，右承旨、右副承旨，并牌招察任，何如？传曰，允。

○洪重禹，以备边司言启曰，近来本司堂上，或引嫌阵疏，或以病不进，今日本司之坐，不得备员，当此亢旱阅月，圣上焦忧之日，循例开坐，亦无以设行，事之未安，莫甚于此。所谓引嫌，元非别事，曾已行公之人，又复引入，分义道理，岂容如是？除身有实病陈疏未承批及公頉外，刑曹判书吴命峻，参判金重器，同知金始焕，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，永同居孙勋祖呈状内，其弟益禧妻，即内资寺婢，而掌隶院书吏朴斗经，假称其奴昌元、尚建等陈告代，益禧妻子息等六口，谓之以赏受出，伪造启下文书，征价钱六百二十两于益禧处矣。才过三年，因该院推刷，益禧妻子息等，并为还贱，益禧以还推价钱事，呈本曹，讼冤之际，当初益禧之昌元处给钱时，所捧置不忘记中，着名笔迹，谓之伪造，益禧反施全家之律云，故取考前日文书，则斗经身死后，上年孙益禧，呈辨京兆时，斗经妻金召史及其婿任德辉，其侄洪受范等，以其钱六百二十两备纳事，明白纳招，以此观之，则当初斗经之作奸弄巧，伪作启下文书，假称受赏，横征赎价之状，节节败露，斗经若无许赎益禧妻子等计，则许多奴婢中，可以受赏者无数，何必以益禧妻子，受出陈告免贱，而既已免贱设计，则将不受一𦈏钱而空赎乎？以此观之，益禧之给钱，斗经之捧价，自是应行之事，则所谓昌元不忘记中，笔迹之可疑，便是筌蹄，非所可论，观于此斗经之奸情，尤为彰著，而孙益禧之因一猾吏之舞奸，既失近千之价钱，又被全家之重律，其兄之称冤，势所必至，故斗经之妻及其婿侄任德辉、洪受范等，自本曹囚禁，征出斗经横掠之钱，而孙益禧之横被全家之律，极为冤抑，不可使匹夫失所，孙益禧放送，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军春夏等禄试射，今方设行矣。入直禁军，依前例明日除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今五月十六日，黄海监司宋成明，请对入侍时所启，海西即今形势，在百尺竿头，前头支敕一事，万分可闷，朝家不为顾恤，则辱国生事之患，目前必至，而财谷非神输鬼运，仓卒可办，势当以道内见存者，推移取用，徐徐还报，若系军门用度切急处，则先自赈恤厅划送，亦无不可，勿论经用与军饷，京衙门钱布米太应纳，而未及上纳者，全数并姑留置，以备敕需，待毕敕后，使之输纳，何如？上曰，依为之事，命下矣。本曹骑步兵事体，与军门蓄积需用之地，有别，又与他军保年条所纳之布，不同，逐番纳布，以应当朔之用，随捧随下，常患匮乏，近因荐歉，逋欠居半，国家多事，冗费倍增，目今匮竭特甚，前头经费，无路支继，诚极寒心，自前朝家，虽因灾减布，至于骑步布，未尝举论者，诚以事势如右，关系式重故也。今此海西道臣筵中定夺时，骑步布，则初不在举论中，而捧承传分付时，混入其中，此似由于泛称各衙门钱布之致，而本道或因此误认，至于混同取用，则不但经费大缩，事体岂容如是？曾前过番未收军布及当番所纳军布，毋得自本道停留，一并准捧上送之意，申敕分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大嫔祠宇移奉时，凡干节目，一依仁嫔宫前例，举行之意，已为禀定矣。仁嫔祠宇移奉告由祝辞，取考《香室誊录》，则某月日国王书御讳，谨遣臣某，敢昭告于某嫔某氏云云，今亦似当依此例，书塡祝文，以此分付香室，而即接差祭中使文报，则移奉时香奉安欌及祝文瘗坎等节次备待之意，请指挥于本曹，本曹亦无可据之例，此亦当依仁嫔宫已行之事举行，故问于仁嫔宫，则本宫，元无此等节次云，以此亦为分付差祭中使，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，诸道元还上居末守令，边将决杖，之次推考事，自前定式施行矣。今番捧未捧，状闻毕到，而既经赦令，以宥旨前事，依前并勿论，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今五月二十六日，各厅堂下武臣等朔试射时，训炼都监把摠沈喜雄，柳叶箭二中，骑蒭一中，以矢数计之，则虽未满四中，骑蒭则例有倍划之规，依前例倍划计数，不为汰去，禁卫营把摠李润厦，训炼都监哨官崔翼齐，摠戎厅把摠韩㻋，武臣兼宣传官朴尚信等，未满四中，并依例汰去，而至于称病之类，试所看审，既知其实病，受由人等，或有亲病，或令前下乡，并退试次，姑为依前例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，即者杨州幼学赵宗世及晋州幼学姜凤仪等，相继呈疏，观其措语，则乃为辛巳事伸辨之意也。玆事至重至大，关系非细，决非一乡生所敢妄议也，明矣。取考本院日记，则曾因卢世梓、许璧等前后陈疏，以本院启禀，有此等疏章勿捧之教，而既以应旨进言为辞，臣等不敢任自退却，何以为之？敢禀。传曰，捧入。

○记事官申致云书启，臣承命驰往于果川紫霞洞议政府领议政赵泰耉所住处，传宣圣旨则以为，臣之情地，岂有一分淟涊朝端，复当世务之理，而向日药院之进，不过为承闻起居，议定御药，一瞻天颜，毕暴胸中之所蕴结，而罢对之后，即返乡庐者，所不得不已，亦有以轻其去就，议臣后者，私心之惶愧恧缩，实无以自解，犹窃庶几至诚祈祷之辞，宜蒙明主之照烛，许解相任，无误国事矣。席稿俟命，为日盖久，血吁累上，而天听愈邈，今又特遣史官，传宣别谕，辞旨隆异，特逾常伦，臣以何心，能不感激涕咽，以首顿地？诚不知其死所，今臣之不可复出，万口一辞，无不同然，大臣亦非不知其如此，特嫌于外面些体，强有此敦勉之请，为国家务实之政，乃复如此乎？臣窃为之慨然也。臣之势，必递乃已者，事理甚明，而经春至夏，一味虚旷，臣之罪死万万，固不须言，其为贻害于国家者，当复如何也？臣前既信心以行，重惹多口，本职未见递之前，虽以议药之重，为召，今无可以承命之势，人臣之罪，无大于此，伏地俟罪之外，更无所达云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书柳凤辉进，参判郑齐斗，参议李真望在外，左副承旨沈珙进。兵批，行判书李光佐，禁军朔试射进，参判金致龙病，参议朴澄进，参知未差，左副承旨沈珙进。

○吏批启曰，庆尚监司，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，济州牧使，今当以文官差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从人、外任，并拟，何如？传曰，允。

○以朴汇登为礼曹参议，李师尚为大司成，李世瑾为庆尚监司，慎惟益为济州牧使，朴师洙为安东府使，洪道达为永同县监，朴泰锡为连山县监，沈世俊为司宰佥正，西平君桡为陈贺兼谢恩冬至使，金始㷜为书状官，朴涏为司成，宋真明为西学教授，李基福宁边县监仍任事承传，李圣天单付承文博士，申光夏、李巨源单付副护军。

○沈珙启曰，新除授济州牧使慎惟益，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○教忠清道观察使尹惠教书，王若曰，从古分陕之权，虽平日而犹重，顾今按湖之责，在荒岁而尤难，爰命汝谐，庸循佥举。惟卿，乐有贤父，出自名门，承家义方，经术行谊之皆备，奕世微躅，道德风节之相传。始也学问上留心，终焉科第中拔迹，伊抱负无让前辈，争推识务之通才，虽容貌不逾中人，独擅当朝之雅望。久处簪笔之迩列，渐辟登瀛之进涂，不幸大憝戕贤，滔天之祸遽酷，肆致多年置散，供世之念全灰。乃于改纪之初，首膺颁纬之召，斯文回泰，奚但私痛之快伸，群情改观，政属善类之汇进。复原秩于銮掖，淳夫之讲说精明，秉郞笔于铨司，君举之甄注平允，伊才具俱宜于历职，故恩资爰侈于酬劳。眷彼百济之提封，实是两南之都会，山河壮襟带之势，捍蔽邦畿，舟车通水陆之途，转输贡赋。六百里幅员广大，素称物产之饶，五十州士马精强，足为缓急之恃。夫何穑事之屡歉，未免民瘼之罙滋，荐岁生业之穷空，流亡载路，诸般身役之烦扰，愁怨干霄。季世之衰俗日偸，闾里长奸伪之习，先贤之馀教寝熄，乡塾少逊悌之风。商舶出没之无恒，海防可虑，阴雨绸缪之未豫，军政甚疏，矧玆数月之旱干，惨焉百苖之枯损。秋成已矣，欸三农播耘之愆期，官储枵然，将万姓赒赈之何策。惟其救饥恤患，正急先事而设施，苟不举能选良，曷任此时之藩翰？予心惟简，卿才可堪，玆授卿以守忠清道观察使兼兵马水军节度使巡察使，卿其往即乃封，敬修厥职，须体视如伤之念，恪勤奉行，故当极无凶之年，丁宁付托。于以劝农桑而兴学校，于以平讼狱而诘戎兵，韩稚圭之建节还乡，岂但一路之荣耀，范益博之登车揽辔？须勉列郡之澄清。生于斯长于斯，既悉蔀屋之积弊，饥犹已溺犹已，伫播棠茇之仁声。凡诸御众而奉公，庶竭良策，至于禀裁而专决，盍遵彝章。于戯，原隰周咨，今日驱驰之莫惮，方便商确，明春赈贷之预图。玉操冰襟，何待按臬而加勉，江楼夜月，惟应望辰而兴怀。往惟钦哉，行且召矣。故玆教示，想宜知悉。侍讲院辅德知制教李世德制进

○雍正元年癸卯五月二十七日卯时，上御宣政殿。药房入诊入侍，提调李台佐，同副承旨洪重禹，假注书李挺膺，记注官吴圣兪，记事官申致云，医官李时圣、权圣征、许坫、方震䕫、李时弼、玄悌纲、金寿煃，儒医朴太初。李台佐进伏曰，日候近来不适，夜凉而昼过热，圣候，若何？上曰，无事矣。台佐曰，天气正属流金之月，圣候调摄之道，各别慎重，而后玉体方得安宁矣。臣等忝居保护之地，夙宵忧虑，与诸御医及方外诸医，广议博询，有变改药路之意，而御药变改，事体严重，诸医以为，加味调中汤，满八十贴后，改定药路为宜云，故连进此药，迟待至今矣。即今诸医以为，八十贴既为进御，今姑数日停进，姑观圣候，议定他药为好云，加味调中汤，限四五日停止事，敢达。上曰，依为之。〈榻前定夺〉台佐曰，令诸医入诊，仍令瞻望玉色，宜矣。李时圣入诊后退伏曰，脉候无带数之候，比数昨差胜，玉色亦为瞻望，则无上气之事耳。权圣征入诊后退伏曰，脉候左边三部调均，度数亦好，右脉则比向日稍高而数矣。许坫入诊后退伏曰，脉候比昨均调，玉色与昨无异矣。方震夔入诊后退伏曰，脉候左右三部，比昨稍数，玉色则和畅矣。李时弼入诊后退伏曰，脉候左右三部，调则调矣，寸关沈数矣。玄悌纲入诊后退伏曰，脉候左右度数则调均，而稍带数矣。金寿煃入诊后退伏曰，脉候右三部，则沈而带数，左三部则涩，瞻望玉色，无上气之候耳。朴太初入诊后退伏曰，脉候与前一样，而右边寸脉稍数矣。台佐曰，加味调中汤，四五日停止，与诸医详议后，更定他药，必须详知症候方可矣。寝睡之节，近来若何？上曰，如常矣。台佐曰，大便干燥乎，泥滑乎？上曰，泥滑矣。台佐曰，然则一日一次放下乎？数数放下乎？上曰，频放矣。台佐曰，小便，何如？上曰，长流矣。台佐曰，都提调赵泰耉，以情势难安，尚未还朝，而泰耉人品，精详慎密，自在先朝，屡年侍药，至于医理，亦频有习闻而知之者矣。加味调中汤，连为进御，已满八十贴，且当暑湿之月，故诸儒医及诸御医以为，姑停前药，更议新剂宜当云。御药议定，一时为急，而都提调未入来之前，实难决定矣。诸医之论圣候者，其言不一，或以为湿痰，或以为气血阏滞，或以为痰火，所见各异，参酌补泻，议定御药，事体至重，非如臣钝滞，专不晓医理者，所可独定，泰耉若入来，则庶几集众说而折衷矣。昨闻传谕史官之言，则泰耉以为，圣躬议药，事体至重，其在分义，岂容退坐而本职未递之前，万无冒入之势，以此罔知所措云，其言诚极悲恳矣。大臣去就，固非臣等所可言者，而惟愿自上各别留念，以开入来之路，则议药重事，亦可详议完定矣。上曰，当依此而为之耳。

○台佐曰，方外医人刘熻，自在先祖，往往入诊，而医术高明，虽未入内院，付军职冠带常仕，同参入诊，何如？上曰，依为之。〈榻前定夺〉

○台佐曰，臣有所怀敢达矣。任敞罪状之万万绝痛，固举国之所共愤，王法之所必讨，而闻判义禁沈檀之疏，请依志述之前例，不待结案，亟命正法云，其疏臣姑未得见，而罪人之必待结案后正刑，而如其拒逆结案，则更为讯问，期于取招者，即三尺之常典，直为正法，虽有一时之特教，岂可引而为例，轻改常宪，以启日后无穷之弊也？宜令王府连为严讯，待其结案后正法，实合法意，区区所怀，惶恐敢达。上曰，依为之。〈出举条〉洪重禹曰，然则严刑后取招乎？上曰，依为之。诸臣遂以次退出。

5月28日

行都承旨南就明〈呈辞受由〉。左承旨朴熙晋〈坐〉。右承旨吕必容〈坐直〉。左副承旨沈珙〈病〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨洪重禹〈坐〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈仕〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书韩师得〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○李翊汉启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会呈辞，持平沈埈，疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以忠清道公山县推考敬差官启本，刑曹粘目，弑夫罪人官婢顺化，移本府处置事，允下矣。依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军禄试射，自昨日设行，今当毕试，故入直禁军，除标信出试事，既已启下矣。臣李光佐，夜来身病苦剧，不得已依近例，使别将代行之意，惶恐敢启。传曰，知道。

○吕必容，以录勋都监言启曰，扶社原从功臣磨勘时，诸贼论启台谏中，前大司谏梁圣揆，前司谏李真儒，会盟祭时，赞引别提蔡光夏，所当参录于原从一等，而当初本司举案中，不为悬录，故臣等偶未觉察，未免见漏于启下单子，事极未安，在前亦有如此之事，则以馀件推移印给，今亦依此例，前单子付标启下，以录券馀件，更为安宝分给，录券中亦有职名、身役、姓名差误者，依例改张，令政院安宝，以为分给之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者议政府录事来言，右议政崔锡恒，因昨日儒疏之侵斥，待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，遣史官勿待命事传谕。

○又启曰，副校理吴命新、吕善长，修撰李显章、尹游，来诣请对矣。传曰，引见。

○备忘记，传于吕必容曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○洪重禹启曰，领议政上疏到院，而祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○吕必容启曰，左议政上疏到院，而祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○雍正元年癸卯五月二十八日申时，上御宣政殿。玉堂请对入侍，右承旨吕必容，副校理吴命新、吕善长，修撰李显章、尹游，假注书权𦈜，记注官吴圣兪，记事官申致云。命新、善长、显章、游所启，亢旱孔极，自上忧勤，再次祈祷，而雨意邈然，当此朝野忧遑之日，虽君臣上下，一心戒惧，尚虑国事之不济，一种不逞之徒，乃敢凭借求言之旨，反生倾陷朝廷之计，相继投疏，构诬大臣诸臣，罔有纪极，臣等未见原疏，姑未详措语之如何，而此等疏，曾有勿捧之教，圣意所在，群下莫不钦仰，此非乡生辈所敢妄议，而以此诬诋朝绅，不遗馀力，岂非可骇之甚者乎？至于姜凤仪疏下端，则凭借鞫狱，诬陷大臣，至斥以赵盾云，臣等闻来，不胜惊愕，敢来请对矣。金姓宫人，尚未查出，快正王法，在廷臣僚，孰不痛心？大臣前后力争，或自鞫厅陈请，或于筵席，缕缕陈白，必欲核出，诸臣前席陈达，力请出付，两司并发，争论不已，此圣明之所俯烛也。岂有一毫缓忽之意乎？此事实圣上之所鉴临，而尚欲以此构陷，他尚何说？鬼蜮辈，必欲倾轧朝廷，至以赵盾等语，敢生嫁祸之计，赵盾是晋之贼臣，而敢以此等凶悖之说，诬陷大臣，情状万万绝痛，此岂一乡生所可独办者乎？李光佐昨年一疏，出于有怀必陈之义，岂有一毫他意而至以绝母子之伦等语，侵诋，罔有纪极，此等构诬之言，自上亦不可不洞察严惩，此而置之，朝著将无安靖之日矣。向日求言之旨，以言虽狂妄，予则优容为教，妄率之言，可以优容，而如此凶悖之疏，若不惩治，则怪鬼之辈，必将接踵而起，此等不逞之徒，从前亦有边远定配之事，姜凤仪，亦宜边远定配，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉

○善长所启，昨日入诊，户曹判书李台佐，以领相赵泰耉，本职未递之前，万无冒入之势，自上特加睿念，以为从速入来之道，有所仰达云，此言非矣。辅相之职，事体重大，人君之于辅相，以共天职为重，岂可以一时议药，轻递元辅之重，而以臣子事君之道言之，君父议药之时，何可一向退在，不为人来乎？朝家礼待大臣，体貌自别，其所去就，关系不轻，重臣安敢以大臣释负，则入来之意，有所陈达乎？事体极为未安，李台佐筵奏之失，自上不可不明赐下烛，故敢此仰达。上曰，唯。

○游所启，姜凤仪等，不念禁令之至严，假托应旨，相继投疏，而一篇精神，专在疑乱君听，构陷朝绅，而至于姜凤仪疏，所引赵盾等说，语极凶悖，论其情状，万万绝痛，而喉司之臣，蒙不觉察，启禀之际，不能明辨痛斥，泛然捧入，出纳惟允之道，岂容如是？不职之责，在所难免，当该承旨，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○必容进伏曰，李光佐事，儒臣既以备陈矣。以一时有怀无隐之意，有所仰陈，而姜凤仪，至以绝母子之伦为言，人臣闻此，岂敢晏然？方待命于金吾门外云故，敢达。上无发落，诸臣遂以次退出。

5月29日

都承旨未差。左承旨朴熙晋〈病〉。右承旨吕必容〈呈辞受由〉。左副承旨沈珙〈坐直〉。右副承旨李翊汉〈坐直〉。同副承旨洪重禹〈病〉。注书二员未差。假注书李挺膺〈病〉权𦈜〈仕直〉。事变假注书韩师得〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，稳城府使柳濬，南阳府使尹植。

○李翊汉启曰，大司宪李真俭，掌令尹东洙，持平吴遂元在外，执义李真淳，奉命在外，掌令尹会呈辞，持平沈埈，疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈珙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○沈珙，以都摠府言启曰，副摠管洛昌君樘，以御笔摸写主管堂上，宗亲府昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李翊汉启曰，即者禁府都事来言，今日当为鞫坐，而领议政赵泰耉在外，右议政崔锡恒，难安之势，与前无异，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○吕必容，以内医院官员，以提调意启曰，方外医人刘熻，付军职同参入诊事定夺矣。时无开政之事，不得举行云，令该曹即为口传付军职，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○沈珙，以备边司言启曰，济州牧使崔烷身死，系是从二品防御使，丧柩上来时，担军依例题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○吕必容启曰，启下中道上言五十七张内，三十五张，分下各该司，猥滥二十一张，违格一张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○李翊汉，以义禁府言启曰，以统制虞候状启，刑曹粘目，赤梁佥使申濯，因掌令尹会所启，刑曹启目，兪德基、李世荣等，移本府处置事，允下矣。申濯、兪德基、李世荣，今方待命于本府，并即拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以录勋都监言启曰，会盟祭入参功臣嫡长前别提具爀等，加资还收，施以次赏，参下朝官之当为陞叙者，年七十以上落漏人员，更为别单书入事，既已定夺于筵中矣。依定夺别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○沈珙，以兵曹言启曰，今五月二十九日，业儒李齐焕称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金衡，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李翊汉，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，曾在先朝乙亥年，德兴大院君私庙展拜时，因礼曹判书臣朴泰尚陈达，有崇品宗臣二员，别入侍庙庭之事，今番私庙展拜时，依此举行，恐合事宜，而自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○备忘记，传于吕必容曰，日气渐热，自今以后召对，趁早入侍。

○备忘记，传于沈珙曰，兵判勿待命事，分付。

○沈珙启曰，兵曹判书李光佐，既有勿待命之教，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○校理洪廷弼牌不进，罢职传旨。传于李翊汉曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于李翊汉曰，匹段四十匹，下户曹，银子一千两，送于龙洞宫。

○雍正元年癸卯五月二十九日巳时，上御宣政殿。承旨持公事，玉堂召对入侍，左副承旨沈珙，副校理吴命新，修撰李显章，假注书权𦈜，记注官吴圣兪，记事官申致云，珙持忠清监司状启，沿海新设镇浦革罢事，伏读，启下备边司。

○珙又持礼曹启目，六月令药材封进事，分付事，伏读，启下该曹。

○珙又持礼曹启目，乌川君嫡庶分别，使其宗中诸人，择定让宁大君禔奉祀事，伏读，启下该曹。

○珙起而拜曰，今月二十五日引见时，礼曹判书李肇，以功臣嫡长参下朝官之落漏于书启，未蒙恩典事陈达，而前日举条中，升出六品四字，以陞品叙用，改付标事，允下矣。臣欲为改付标，取见前日举条，则元无陞出六品四字，只有并为陞六四字，而第参下朝官之已经大护军者，升六，未经大护军者，升叙，则并为陞六云者，诚为误矣。今若以陞品叙用四字，改付于此，则又为错误矣。既无付标之处，则不得不仰禀，故敢达，而李肇有奏事不审之失，推考，何如？〈出举条〉上曰，依为之。

○命新，持《纲目》第三十上篇梁武魏宣武纪进伏曰，此处通阔，与熙政堂有异，讲席稍远，则声音似难分晓，近前进讲之意，敢达。上曰，唯。

○命新，自冬十月魏悬瓠叛，降梁，十二月魏攻取之，进读，止冬十一月魏主亲讲佛书，作永明闲居寺。显章，自梁天监元年，魏永平元年春正月，梁以沈约为光禄大夫，进读，止魏，以甄琛为河南尹。

○命新，拈出第三十一丈魏诏太常卿刘芳造乐器端。奏文义曰，魏造乐器，盖欲兴文明之治也。积德百年，而后礼乐可兴，当此南北云扰之时，干戈未定，而外为贲饰之虚文，此则可笑，而大凡声音，与政通，故古人闻其乐而知其政，以我朝言之，世宗大王，以东方圣人，适当百年之运，大兴文治，始造雅乐，其时秬黍，生于海州，磬石产于南阳，命朴暖制新磬，世宗听新制之乐，皆称善，而至夷则，则曰，其声不谐，审视，则考划限墨，尚在未尽磨也。磨之墨尽，而声音乃谐，一墨痕未磨，而声尚未谐，况魏或以十二黍为寸，或以十黍为寸，乐岂谐协乎？我圣祖雅乐之正如此，中世士大夫，多有晓音者，今则人才渐下，朝绅无一人晓音律，朝庙之乐，虽有协律郞，而无异聋者之于五音，诚甚慨然也。上无发落。

○命新，又拈第三十二丈梁主视学端。奏文义曰，梁主视学，命太子以下，皆入学，此诚美事也。我国烈圣，皆行视学之礼，元子八岁，皆有入学之规，即今王世弟，昨年亦行此礼，学业日就月将，必得经学高明之士，出入胄筵，则岂不有益于劝讲之责乎？在外赞善、进善，各别敦召，以为出入书筵之地，即今春坊诸臣，亦皆妙选，而文学之士，益加选择，左右辅益，则实合于古者喩教之道，故敢达。上曰，依为之。

○命新，又拈第三十三丈梁行《大明历》端。奏文义曰，梁定新历，历法久则差谬，故此亦更定也。以近世言之，则《大统历》小差之后，以时宪历推筭，而我国星历之术，渐不如古，日月食，亦不得预为推知，历书所书，或至一二日差误，今番则薄蚀之后，始为知之，书云之职，专为此设，而推筭之乖舛，至于如此，揆之于古人啬夫驰庶人走之义，岂不谬悖乎？申敕书云，当初推筭之任官等，各别论罪，星历推明之人，别为搜访，使之付禄，则似合事宜，故敢达。上无发落。

○显章，拈出第三十二丈梁制尚书令史初用士流端。奏文义曰，尚书五都令史，初用寒流，复用士流，此事非矣。苟其才也，虽寒流，可以用之，苟非才也，虽士流，不必用之，岂可分其品类，而用舍乎？我国用人，专尚门阀，故遐方之人，多有抱才而淹屈者，实为可惜矣。上无发落。

○显章，又拈末丈魏以甄琛为河南尹端。奏文义曰，小臣因文义敢达矣。京里多有游食之民，以偸窃为事，城内穿窬之患，乡外明火之贼，无时无之，而近年以来，饥馑荐臻，此患尤甚，内则有左右捕盗厅，外则有讨捕使，而未见其实效，至于讨捕使，多不择人，非但搜捕之不勤，治盗之际，不分玉石，良民之枉毙者，比比有之，甚者至有以请嘱，轻释剧贼者云，事之寒心，莫此为甚。自今为始，讨捕使各别择差之意，分付该曹，着实伺察于坊巷，俾无偸窃之意，亦为申敕左右捕厅，何如？〈出举条〉上曰，依为之。

○显章，又奏曰，小臣既以治盗之事，因文义有所仰达，而此则末也。今此盗贼之炽盛，盖有其由，何者？我国良役烦重，民不堪命，老弱塡于沟壑，壮者散之四方，化为盗贼，此岂乐为哉？盖不得已也。得其情则戚矣，良役不可不急时变通，故小臣于前冬，以良役事陈疏，则即日下批，以令庙堂禀处为教，备局防塞，不过为纸上之空言，今番应旨之箚，亦陈此事，有划即举行之教，有以见我圣上轸恤民隐之盛意，而大臣又复防塞，实为泄泄也。玆事重大，大臣持难之意，臣非不知，而见今形势，至于百尺竿头，八路之民，莫不怨国，连年旱暵，未必不由于此，为民父母，何可不思所以变通乎？《易》曰，穷则变，变则通，若言民穷，则莫此时若，众心离散，难可收拾，国之存亡，亶系于此，其可诿之以重大，而一向恝视，莫之少恤乎？庙堂每以变通为难，今虽不得大更张，稍变其制，从便区划，以除生民一分之弊，则岂不幸甚乎？请令庙堂讲确，禀处。〈出举条〉上曰，依为之。

○珙进伏曰，玉堂因文义，以入学时事，陈达，臣亦有所怀敢达，东宫入学，辅德加资事，自国朝为然，而昨年王世弟视学时，辅德亦有加资之命矣。该曹以未经准职，循例启禀，而自上以准职除授改下矣。入学自是盛举，辅德之例为加资，盖重事体也。且名官之职，既至从三品，则虽微承传，升拜正三品，本不过矣。何必以未经准职之故为拘乎？今番辅德，终未陞资，则揆诸事体，诚为欠典，问于大臣而禀处，何如？〈出举条〉上曰，依为之。

○命新，起而拜曰，小臣有区区所怀敢达，旱灾太甚，挽近所无，自上避殿减膳，一心对越，修省之意，孰不钦仰？夜来雨下，诚为多幸，而久旱之馀，未得周洽，殆同捧漏瓮而沃焦釜，即今尚有雨意，上下喁望，而圣上数十日忧勤惕厉之心，必须终始不懈，益加对越之诚，以尽孚感天心之道焉。显章曰，吴命新所达，是矣。昨今雨下，实是殿下至诚格天之致，而勿以得此小雨，少懈寅畏之心，益加修省，一心对越，终始如一，则庶有甘霈周洽之望矣。珙曰，玉堂陈戒之言，皆是矣。然害于农者，非特旱灾而已。亦有风雹霜雪蝗虫，无非害谷者，雨水虽调，凡可以为灾，而致年凶者，亦多端矣。圣上必须一心对越，恐惧修省，然后许多灾患，方可消弭，勿以雨下，而少弛寅畏之念焉。上无发落。

○命新，又起而拜曰，校理洪廷弼，情势元无难安之端，而辞单还给之后，尚未行公，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉

○珙进伏曰，乡儒姜凤仪，不可不罪，故昨日玉堂请对，快蒙允可，圣上处分，孰不钦仰乎？右议政崔锡恒之所遭，儒臣备尽陈白，而勿待命事，遣史官已为传谕矣。今无更达之事，而伏闻兵曹判书李光佐，亦因姜凤仪之疏，惶恐不安，胥命金吾，今已两日云，盖光佐之疏，有曰，追报生我罔极之恩，固人伦之至，夫孰有间然者哉？仍请建崇祠致美享，增饰墓道，多置守户，则岂有毫末近似于绝母子之伦乎？且移配罪人事，与追报事，千万不干，而乃以不成说之言，白地牵合构捏，都无伦理，此则虽三尺童子，亦皆知之矣。崇品重臣，方带本兵之重任，而两日待命，昨日承宣，亦以此陈达云，臣不敢更为烦达，而军务积滞，委属可虑，自前将兵之臣，有待命之事，则入侍之臣，例为陈禀，故敢达。自上有发落，而听莹。故珙又曰，李光佐，方在待命中，故不得出牌矣。上曰，然矣。诸臣遂以次退出。