承政院日记/正祖/七年/正月

正月

1月1日

○〈以上缺〉禀。传曰，摄仪。

○尹塾，以礼曹言启曰，制述文臣抄启人中，年满五十一岁人员专经文臣年满四十一岁人员，并依例减下后，别单书入，而御览官案，亦为改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以禁卫营言启曰，依武艺别监射艺都计划单子，判付。技艺左右番居首马象箕、宋德焕处，各木绵二疋，布二疋。之次裵万根、崔道兴处，各木绵一疋，布一疋分给之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以御营厅言启曰，本厅军色从事官吴泰贤，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，勿施。更为拟入。

○林锡喆，以刑曹言启曰，适值除夕，时囚并放送事，命下矣。取考囚徒案，则御宝伪造罪人七名，传教罪人二名，杀狱罪人十四名，干连罪人三名，结案罪人二名，关文伪造罪人一名，红牌伪造罪人一名等，并罪在一律，轻囚金仁铉，殴打孕嫂，事系辜限，不得放送之意，敢启。传曰，知道。

○汉城府启目，今癸卯年正朝岁馔题给磨炼，何如？启，题给之际，果无虚实相蒙之弊乎？以此判付内辞意，文移户曹，今年如前除良，各别准斛准称，颁给为良如教。

○癸卯正月初一日巳时，上御诚正阁。右承旨同副承旨入侍时，右承旨金宇镇，同副承旨李夔，记事官赵衍德，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，今日贺班廷臣，尽为来参乎？宇镇曰，今番贺礼，实是罕有之举故，虽老废之人，举皆入来矣。上曰，阁臣与承旨注书兼史，并入侍事，分付。贱臣承命出，与原任直提学郑民始、沈念祖，直提学郑志俭、徐有防，检校直阁金憙，行都承旨尹塾，左承旨沈丰之，左副承旨徐鼎修，右副承旨林锡喆，假注书李崑秀、尹行任，兼春秋金健修、金凤显偕入进伏。上曰，一提学之病，何如？民始曰，近得少差云矣。上曰，二提学亲病，何如云耶？民始曰，一味沉重云矣。宣酝讫。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初一日午时，上御仁政殿。陈贺入侍时，行都承旨尹塾，左承旨沈丰之，右承旨金宇镇，左副承旨徐鼎修，右副承旨林锡喆，同副承旨李夔，假注书李崑秀、尹行任，别兼春秋徐龙辅、郑东浚侍立讫。上具冕服，乘舆出仁和门，御仁政殿，宗亲、文武百官四拜礼毕，读笺官修撰李度谦，上殿跪读笺文，百官嵩呼，行四拜礼讫。通礼告礼毕。奉朝贺金致仁，领府事金尚喆，领议政徐命善，判府事李徽之、郑弘淳，领敦宁洪乐性，左议政李福源，右议政金熤，以次进前。致仁曰，献岁发春，景迓休命，乃于月正元日，亲临正殿，躬受庭贺，八域同庆，百僚均忭，此诚圣上履端出治之会，又是元子教导辅养之日。惟伏愿圣学日新，圣德日跻，圣体日益康宁焉。上曰，卿言好矣。尚喆曰，此是一元新正之日，宜懋除旧布新之政，殿下既已洞烛凶徒之情状，摅破乱类之窝窟，廓挥乾断，夬正典刑，是臣区区之望也。上曰，好矣。命善曰，闻医官言，则圣体微有外感云。动驾相值，不胜闷迫。上曰，不甚大段矣。诸大臣，以次退出，上还由仁和门，御宣政殿，命奎章阁进笺，一直提学郑志俭，二直提学徐有防，检校直阁金憙、徐鼎修，以次就班。读笺官郑东浚，读笺文讫。阁臣行四拜礼。上命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初一日未时，上御诚正阁。左副承旨，右副承旨，开城留守入侍时，开城留守徐有防，左副承旨徐鼎修，右副承旨林锡喆，假注书李崑秀，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，农者，民之自力而自食者也。固不待乎人之劝起，而惟其有勤有怠，劝则四野垦辟，不劝则百亩芜翳。又况民时夺、而种耘以愆，农粮乏而耒耜不出，此所以周有观馌之咏，夏有省耕之谚，而古昔圣王，眷眷于劝农之政，可知也。噫，冀壤虽沃，不治胡获，兖田虽泥，有作乃秋，莫曰丰歉之由天，抑亦劳逸之在人。忍饥而耕，挥汗而锄，霑体涂足，疲筋苦骨，天下至劳之事，莫甚于农上之人，何必驱人于南亩。策懒警惰，期尽其力，而盖以不如是勤，罔有黍稷，饥餧切身故也。修堤而贮水，则旱可以收效，疏沟而通道，则潦可以避害，早而作，暮而休，耕之必深，耨之必易，担粪而膏瘠土，除莠而养嘉苗，田无污莱，粟有仓㡼，农夫之职也。简驺率，巡郊野，察贫民而助种助粮，劝富户而借牛借器，毋兴事役以失时，毋纵吏胥以挠民，毋科敛以竭其力，毋放忽以懈其心，长吏之责也。分一路黎庶之忧，考列邑守宰之绩，随勤慢，严殿最，务本抑末，兴利除害，使我稼穑之民，共享丰登之乐，方岳之任也。昨秋年事，三道告歉，予之不遑宁息，已两月矣。腊雪呈瑞，春阳布泽，百谷穰穰，八方熙熙，深有望于今岁，将以月正上辛，躬奉牲币，祈谷于社稷，先颁十行之纶，咨尔方伯、居留、守宰之臣，体予至意，殚诚劝课，夙宵孜孜，毋或少忽，予有绣衣，朝暮可发。母曰岁首之例饬，亦毋曰九重之深邃事下谕于八道道臣，两都留守处。又命书传教曰，注书李祖承仍任前职，即为牌招察任。上命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初一日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨林锡喆，假注书李崑秀，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，吏判上来与否，知入。健修承命出去，回奏曰，有旨自畿营，即为下送，而尚无动静云矣。上曰，然则读誓文，谁当为之乎？知入。健修又承命入奏曰，实差有故，预差，有代行之例故，参判当替行云矣。上曰，都承旨，当入来乎？锡喆曰，方到阙外云矣。上命退，承史以次退出。

○癸卯正月初一日四更一点，上诣璿源殿。展拜入侍时，行都承旨尹塾，左副承旨徐鼎修，记事官赵衍德，假注书李崑秀，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁和门。上曰，通礼，何不待令乎？塾曰，通礼初不别省记故，不得待令矣。诣万安门，降舆行礼讫。乘舆出万安门。上曰，通礼何不以兵曹郞厅尚瑞员，或司饔院官员代差乎？诣仁和门还内后，诸臣以次退出。

1月2日

行都承旨尹塾〈坐〉。左承旨沈丰之〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨林锡喆〈坐〉。同副承旨李夔〈坐〉。注书李祖承〈仕〉赵愆德〈病〉。假注书李崑秀〈仕直〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵时伟，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武谦禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。去壬寅春等官弓中日，今日一体举行。

○传于沈丰之曰，左承旨、右承旨入侍。

○以洪忠监司密启，传于金宇镇曰，邦庆洊叠，霈泽无前，向日有旨，实有参量，况重镇写草一款，虽已绽露，草与正本有异，若乃泓贼，穷天极地，至凶至憯，不忍言，不敢道之事，果无共参之迹，草本中句语，既未究竟，与泓贼区而别之然后，益彰泓贼之罪恶，依前有旨及今二有旨内辞意，申申晓谕后放送，至于仁寿，意谓稚𫘤，使之放送矣。年近二十，而此则道臣之言似然，定配所押送，完贵、亿重等，年满与否，更为追后状闻事，回谕。

○传于沈丰之曰，凡赏典单子，无论例赏别赏，只书姓名入启，自内以所下赏典名色，付标书下，自是不易之例，人孰不知。今此别单之自政院，敢先付签于名上入启，此前无后无之例，何异于候班，对承传色，直称问安，知道乎？此似小事，关系不轻，当该承旨，不可无警，为先问启。

○李夔启曰，凡赏典单子，无论例赏别赏，只书姓名入启，自内以所下赏典名色，付标书下，自是不易之例，人孰不知。今此别单之自政院，敢先付签于名上入启，此前无后无之例，何异于候班，对承传色，直称问安，知道乎？此似小事，关系不轻，当该承旨，不可无警，为先问启事，命下矣。问于左承旨沈丰之处，则以为，臣以愚迷谫劣之姿，猥忝出纳之任，触事昏愦，居常懔惕，若陨渊谷。今日政厅，吏曹别单书入之际，曹吏谓有前例，付签名上，而臣未及照察，遽然捧入，致烦问启之命矣。此莫非昏谬不职之罪，惶陨震越，罔知所达云矣，敢启。传曰，然则非承旨之失，此问启置之。

○承旨前望单子入之。赵时伟落点。

○兵曹口传政事，副司直徐鼎修。

○传于李夔曰，宫墙颓圮处，许多军兵之不分祈寒盛暑，劳苦今为几年？每一念之，恫若在已。待解冻，即为始役完筑，把守军解送事，分付该营门及该曹。

○沈丰之，以吏曹言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁首，抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年七十人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○沈丰之，以吏曹言启曰，士族妇女年九十者，抄启封爵事，载在法典矣。士族妇女年九十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于沈丰之曰，每年岁首开政，侍从臣父年过七十人，每令当日政下批，出于尊年之意，今年何可异同，侍从臣父推恩加资，待启下，今日政，仍为下批事，分付。

○以弘文提学望筒，传于沈丰之曰，首望《谱略》校正，逐日仕进。使之更为拟入。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判郑昌顺进，参议赵鼎镇牌不进，左承旨沈丰之进。启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议赵鼎镇牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李宗燮为司谏，尹尚东为校理，林道浩为副校理，徐美修为修撰，李敬裕为礼曹正郞，承文博士南必锡，著作池德斌，成均博士金致泳，学正刘度兴，耆老所守直官金潭，兼春秋金星甲单付，郑民始为弘文提学，通德郞洪百源，生员徐献修，以上今加通政，侍从臣父年七十加资事，承传。

○兵批，判书徐有邻病，参判沈念祖病，参议郑启淳入直进，参知朴天行病，同副承旨李夔进。副司直黄景源、沈有镇、尹东晩。

○以吏曹贞夫人金氏年九十加资别单，传于沈丰之曰，洽满九十，不但稀异。且以尊高年之义，日前欲为题给食物衣资而未果。况在先朝，以重臣老母年岁事，重臣特蒙除外邑之恩数矣。又是阁臣之老母，尤宜轸念，令该道，优给衣资食物，元岁馔外，即为输送，仍令地方官存问。

○以全罗监司，南平县监柳曾养罢黜事状启，传于沈丰之曰，必因台启之允从而然，姑无发配之事。且过俾欲为伸台议，焉敢引义。令该曹申饬，使之当日还官后，草记，此状启还下送。

○传于沈丰之曰，吏曹参议前望单子入之。

○传于赵时伟曰，坐直承旨入侍。

○金宇镇，以吏曹言启曰，南平县监当日还官后，草记事，命下矣。南平县监柳曾养，各别严饬，才已下送之意，敢启。传曰，知道。

○沈丰之，以吏曹言启曰，本曹假郞厅金泓哲，身病猝重，势难入直。今姑改差其，代以成均馆典籍金就行差下之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以户曹言启曰，鹤城君元岁馔外，米十石，绵䌷十疋，肉五十斤轮送，仍令郞官存问后，草记事，命下矣。依传教输送后，仍令本曹郞官存问之意，敢启。传曰，知道。

○李夔，以禁卫营言启曰，内中日，自都摠府草记设行矣。本营军兵等，中日私习，依例举行之意，敢启。传曰，知道。

○李夔，以御营厅言启曰，内中日，自都摠府草记设行矣。本厅军兵等，中日私习，依例举行之意，敢启。传曰，知道。

○李夔，以禁卫营言启曰，中日私习，依例举行事，已为启下矣。宫墙颓圮诸处把守军，则每中日，以出番军替代bb后b，赴试之意，敢启。传曰，此辈劳役，不可不念，限毕役间，把守军，勿为应试。

○李夔，以御营厅言启曰，中日私习，依例举行事，已为启下矣。宫墙颓圮诸处把守军，则每中日，以出番军替代后，赴试之意，敢启。传曰，此辈劳役，不可不念，限毕役把守军，勿为应试。

○金宇镇，以义禁府言启曰，明日人日制时，本府入直都事外，皆为赴举，而当直入直都事及公事回公都事，无以推移，出使都事闵廷桓，令该曹口传相换，假都事一员，亦令择差，以为分排之地，何如？传曰，允。

○癸卯正月初二日巳时，上御诚正阁。左承旨、右承旨入侍时，左承旨沈丰之，右承旨金宇镇，假注书李崑秀，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命丰之读传教曰，崇儒重道四字，即我朝家法，列圣相承，化理休明，而罔不以此为先务，旌招之礼，不绝于岩阿，莪育之方，恒轸于学校，是故，名贤辈出，德业彬蔚，上而膺朝家之礼遇，下而为国人之矜式。成己利物，风行俗易，正学明而邪说熄，节义崇而乱民戢，四百年国势之巩固，寔有赖焉。多士以宁之休，夫岂多让于成周也哉？予虽否德，亦知儒术之污隆，实关国家之盛衰。思得贤者而共理，意则勤矣。德相，以先正之孙，窃儒者之名，故朱紫莫卞，干旄误加，毕竟狼狈，无复馀地，可胜叹哉？槩当初招徕之意，为是贤裔，而既未烛其欺盗之实，则冀或有一分利益矣。及其趋朝之后，椎鲁鄙悖之状，和盘托出，言之可羞，而势利是趋，权奸是结，表里和应，自陷大戾，方其虱附豕触，唾骂四起，自好之士，耻与共立，观于故参判金亮行之决退，可知也。噫，孰谓崇儒之举，反为害道之归也？德相之罪名益彰，惩讨方严故，参判已不在世，而林下之士，又不免零落，则士乏宗匠，人染凶论，馀孽跳踉，愈出愈奇，世道之忧，已无可言，而近日凶贼。大抵多挟符谶，以惑民心，夫符谶之说，全属妖诞，王法之所必禁也。粤在太宗朝廷臣，有以宝符有验为言者，圣祖深斥其非，至有卿等皆儒者，论说何为至此之教？自是以后，儒教日兴，而左道日熄，绝然无闻者，久矣，今忽肆行，何也？是岂非阳消则阴长，此衰则彼盛故耶？其机甚微，其流甚大，若不汲汲救正，直恐斯文渐丧，妖讹胥动，而国不能为国也。藏谶有律，惑众有刑，而禁之于其末，不若救之于其本，则崇儒重道，尤是今日之所急也。噫，假托程学而陆棠作贼，系出魏公而侂胄乱国，彼德相虽出，在儒者何关，在先正何累？尊尚扶植之道，宜及此时，不容少忽，故此申谕，明示予意，而近来抄选，在旌招之列者绝罕，岂曰无其人哉？十室之邑，必有忠信，焉可诬一世也？另饬选曹，甄拔问学之士，仍令各道方伯，荐进经明行修者，随即收用，外此，凡系振作士气，培养人才之方，庙堂三司之臣，亦各留心讲究以闻，以副予卫正辟邪之意也。仍传曰，逖矣关西，距京夐越，尚无怪乎土俗之贸贸，至若湖西、海西，皆是先正俎豆之乡也，杖屦之所也。不幸近日，承讹袭讹，因疑传疑，未见有卫正辟邪之效，职由予忝位君师，教未下孚之致，岂道内一二人士之罪也？予方反省歉叹，倘使先正在世，世道胡至于此。此时旷世之感，尤不容已，西原华阳书院，海州石潭书院，分遣阁臣及近侍之臣致祭，西原则独享宋文正，而海州则赵文正、李文纯、成文简、金文元、宋文正五先正，与李文成配食云。祭文，各当亲撰以下矣。适值岁首，宣此十行，予意窃以为目下要务，莫大于是故也。丰之读讫仰奏曰，忝位二字，圣教恐不必如是矣。上曰，书有否德忝帝位之训，何害于谦谦之义乎？又命书传教曰，西原致祭，检校直阁金憙进去。海州致祭，左副承旨徐鼎修进去。又命书传教曰，人日制，当为设行，而再明至初五，连值殿座，初六以后，祈谷祭致斋相值，待明朝，弘文提学牌招，系是岁首，通方外事，分付。又命书传教曰，药院职务相妨，提调李圣源兼带文任许递，政官牌招开政，以在京无故人差出。又命书传教曰，享日在即，致斋又隔日，进币酌酒之任，无他推诿之处，昨有促教，而尚无动静，虽未知病势之，如何。临期上来，有何不可强之端，行吏曹判书金锺秀，上来参班与否，即为知入。又命书传教曰，海营奉命承旨，仍为觐亲以来。又命书传教曰，左副承旨许递，前望单子入之。又命书传教曰，新除授承旨，牌招察任。上命退，承史以次退出。

○癸卯正月初二日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨林锡喆，记事官李祖承，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，检校直阁徐鼎修，已付军职乎？锡喆曰，付军职单子，俄已入启矣。上曰，然则入侍。贱臣承命出，与检校直阁徐鼎修偕入进伏。上曰，今日则检校不为入直耶？鼎修曰，姑未停当矣。上曰，如非入直，则先为退出，可也。命锡喆，读奏各道田结状本，读奏讫。命退，承史以次退出。

○癸卯正月初二日初更，上御诚正阁。坐直承旨，一直提学入侍时，直提学郑志俭，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，假注书李崑秀，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。宇镇曰，再明日犒馈，以亲临磨炼乎？上曰，春塘台，当亲临矣。上曰，军士房，谁也？宇镇曰，李夔矣。命书传教曰，承旨房仍，兵、户换房。时伟曰，门路，何以举行乎？上曰，当自内为之矣。上曰，升品部官事，诚难处矣。仍命书传教曰，抄户之政，决难委之生乎？开春以后，愿入之类，比岁前，必当倍蓰，此时部官递易可闷，曾以考勤慢、行赏罚之意，有所下教，设令有最勤、最慢之别，径递之后，无以凭处，部官中日前，都政迁转人，与新除人，并即相换，如是则直长之仍任奉事，奉事之径陞直长者，各于其职计仕，待发卖毕，仍又相换事，分付。上曰，今年则老农之言，当云丰登耶？时伟曰，姑未的知，而秋麦有丰登之渐云矣。上曰，畿邑设赈，当在何间云耶？时伟曰，似在初旬间矣。上曰，内需司，便同帑库，而略有遗储故，欲量宜扶助矣。诸臣皆仰对曰，诚好矣。命书传教曰，畿、湖尤甚邑民情，比岁前，尤当艰食，目下赒饥之策，何以拮据，而岁前救急，为几巡设赈，亦自何日为之乎？至于畿邑，尤与外邑大异，举行形止，勿拘前例，每巡状闻，每朔仍又通录以启事，分付。湖西则近闻廉探之言，勿论尤甚、之次邑守宰。近多未莹云云。犹属道路之传，姑不摘发处分，更当有随现惩砺之典，先令庙堂，各别严饬。上曰，中官则给岁米一石，而大臣家则只送八斗，何也？志俭曰，俄闻户判言，则领府事，以为昨年十石，别是特恩，大臣岁馔，例为四斗，而今有倍数之教，则当送八斗为好云故，依其言为之云矣。上曰，明朝户曹郞厅发牌，以昨年例输送之意，分付。此后如有倍数之命，则准此例为之，可也。上命退，诸臣以次退出。

1月3日

行都承旨尹塾〈坐〉。左承旨沈丰之〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨林锡喆〈坐直〉。同副承旨李夔〈坐直〉。注书李祖承〈仕直〉赵衍德〈病〉。假注书李崑秀〈仕〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹塾启曰，弘文提学郑民始牌不进推考传旨，今方捧入，而人日制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○尹塾启曰，弘文提学郑民始，既已承牌，艺文提学徐有邻，即为牌招，同参考试何如？传曰，允。

○沈丰之启曰，艺文提学徐有邻牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，既有定式，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹塾曰，都承旨与弘文提学，持此御题偕往泮宫，试取以来。

○传于赵时伟曰，在外都摠管许递，前望单子入之。

○都摠管前望单子入之。李𡊠落点。

○传于沈丰之曰，都摠管李𡊠本职许递，大司宪前望单子入之。

○传于赵时伟曰，新除授都摠管牌招察任。

○传于沈丰之曰，科次入侍。

○传于沈丰之曰，诸承旨入侍。

○赵时伟，以弘文馆言启曰，新除授副校理林道浩，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵时伟，以弘文馆言启曰，新除授校理尹尚东，时在京畿长湍地，经筵入直事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○林锡喆，以汉城府言启曰，僧尼入城，本有法禁，近来申饬，又复截严。而昨闻僧徒，称以斋米，恣行街路，故即发吏隶，搜索捉来，则至于数十人之多。而究问拦入之由，以为或于初昏时，或于晓锺后，或从崇礼门，或从昭义门，或从惠化门，乘隙潜入，而守门军卒，无一把守，不能觉察云。现捉僧徒等，自臣府，今方严治逐送，而莫重城门，许多军卒之慢不守直，任其冒入，其常时之怠忽可知。虽以部官论之，缁髠之犯禁出入，全未察饬，不可无警，上项三门守门部将，令兵曹，严棍惩砺，三门字内，当部昨日入直官员，一并拿问处之，何如？传曰，允。拦入僧徒，不可逐送而止。过明日后，严加惩励，该营大将，从重推考。大抵南、北汉僧徒，换着军服，出没城𬮱之故，法禁从以荡然，以此意，令守摠使知悉。各别严饬，可也。

○判敦宁金锺正疏曰，伏以，礼成世室，圣孝增光，号定前星，国本有系，邦庆无疆，天时回泰，缛仪以次顺成，百禄与岁俱新。凡在含生，敦不蹈忭。仍伏念，臣积负罪戾，遭罹罔测，堂疏台参，声讨迭发，惊懔震剥，泥首乡庐，惟斧钺是俟。千万不自意，天地之至仁，曲费生成之惠泽，不惟不赐允可，辄皆以过矣为教，争论阅岁之后，始乃薄循公议，曾未数月，复施荡涤之典。臣之获至今保有残命，莫非圣恩攸赐，北望云天，日夕攒祝，没齿田间，分所甘心。乃者勋衔之复縻，出于积久废枳之馀，复于大政之日，特以七年前前望，有此敦府之命，殊私异渥，出寻常万万。岂料蝼蚁之至微每烦陶甄之大化，拯水火而衽席之，起枯骸而肥肉之，虽父母之怜救赤子，犹未足以喩此，非臣陨结，所可仰酬，感涕交泗。他不暇顾，冒入城𬮱，祗肃恩命，仍参贺仪，此岂臣此生之所自期哉？惝恍惊疑，若梦非真。第念臣，以菲材蔑识，骤躐高华，行已无素，临事多错，其所颠沛，莫非自取。而若乃人之所以罪臣者，言既混囵，无可摸捉而卞质，下款所论，又是已发之宿案也。颠末莫逃于天鉴，微隐毕烛于大明，臣何敢复提于年久之后，以渎崇严也哉？抑臣区区，别有所隐痛者，臣之无似，屡忝宫官于明离之筵，终叨宾僚于代听之前，遭逢之盛，从古罕比。臣私自激感于中，猥以延颈之忱，自倍他人，有所陈达。又以三代之治，倘可挽回，有所仰勉，而天颜温粹，酬酢如响，臣满心欢喜，归詑亲友，逮夫御极之初，誓竭愚驽，冀裨萤爝之末，而不幸身堕坑堑，虀粉在即，微我圣上力赐庇护，则臣之无此身，久矣。诚荷再造之恩，益惭三沐之私，而不洁淋头，大质已亏，臣虽欲拚弃廉隅，蹩躠周行，其奈贻羞清朝，有辱崇班，搢绅之士，亦必羞与之为伍矣。惟有自故乡里，还守本分，长与田夫野老，歌咏圣化，岁时朝贺，时趋散班，以寓颂祝之忱而已。玆敢冒入文字，仰暴危恳，仍寻乡路，径渡清汉，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，俯赐矜悯，亟削臣职，以遂终始曲保之恩，仍治臣罪，以为行止自擅之戒，不胜万幸。答曰。省疏具悉。元无可引之义，前望今始点下，实由未遑，卿其勿辞，上来行公。

○癸卯正月初三日午时，上御诚正阁。右副承旨，一、二直提学入侍时，一直提学郑志俭，二直提学徐有防，右副承旨林锡喆，记事官李祖承，兼春秋金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上命志俭，读奏绍贤、华阳两书院御制致祭文讫。上曰，字句间，如有疵病处，诸阁臣各陈所见，可也。志俭等曰，云翰璀璨，臣等实无可达之辞矣。锡喆曰，殿座在明，侍卫不可不备，而摠管有在外人云矣。命书传教曰，在外都摠管许递，前望单子入之。贱臣承命出，持摠管前望，还入进伏。命书传教曰，新除授都摠管，牌招察任。又命书传教曰，都摠管李𡊠本职许递，大司宪前望单子入之。上曰，左副承旨，检校直阁待教入侍。凤显承命出，与左副承旨金宇镇，检校直阁徐鼎修，原任待教徐龙辅偕入进伏。上曰，检校直阁，当往海西矣，然则明日辞朝乎？鼎修曰，然矣。上曰，复命可在何间耶？鼎修曰，开月初，可以复命矣。上曰，待教觐行，欲于何日下直耶？龙辅曰，臣亦于明日陛辞矣。上曰，分付三日制试所御题，即为封入，收券数，亦为知入。贱臣承命出，奉御题还入奏曰，收券为三百馀张云矣。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初三日未时，上御诚正阁。人日制科次入侍时，弘文提学郑民始，艺文提学徐有邻，原任直提学沈念祖，一直提学郑志俭，二直提学徐有防，校理洪仁浩，修撰徐美修，行都承旨尹塾，左承旨沈丰之，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨林锡喆，同副承旨李夔，记事官李祖承，假注书李崑秀，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，今日即新正三日，适有小馔，卿等分食也，仍命宣馔讫。命考试券。上曰，二百张，弘文提学考之，一百张则艺文提学考之，其馀晩后试券，时、原任直提学分考，可也。民始曰，收券张数不多，不必与艺文提学分考，合力同考，何如？上曰，从便为之好矣。上曰，祭文皆已厘正，出给艺文馆乎？有防曰，俄已移送艺文馆矣。时伟曰，左承旨今虽登筵，而目下实病，甚难强矣。上曰，然则先为申退，可也。上曰，大司成及前承旨李在学入侍。贱臣承命出，与李时秀、李在学偕入进伏。上曰，二直提学对读，则大司成为之，可也。上曰，沈有镇监印册子，明可讫役耶？志俭曰，明日始为印役云，一日之内，似难告完矣。命在学进前。上曰，日前所受抄出之事，尚未果焉。自明日入来，以为毕抄之地，可也。命锡喆书传教曰，奉朝贺致祭日子有下教，而尚无祗受之意，无乃以京第祗受，为难安而然乎？此则大不然，在前戚家，似此所遭，本家元无撤移乡外之事，以是岁馈或例问，无不传之本家，观于向来青恩、丰陵已例，不特斑斑，至于奉朝贺，尤有异焉。虽至今在世以平日为国忘私之诚，必当在私恩则割之，在君命则从之。况自家所被人言，予已躬自主证，虽欲伸暴，更无容说，再昨冬录用传教，予意已悉谕。今不必架叠，以此意，令该曹，另饬本家，致祭必于旬前祗受，祭文当亲撰以下，该房知悉。洪守荣之除拜已久，迄无动静，国体所在，不可无饬，亦令吏曹，各别催促，使之明日内谢恩，仍为辞朝，考试讫。命书等第，命拆封，三下一李太源，三下朴佐源，次上安锡良、李衡达、吕骏永。命书传教曰，人日制居首三下一进士李太源，直赴会试，之次三下进士朴佐源给一分，次上幼学安锡良，生员李衡达，生员吕骏永，纸笔墨施赏，考例捧传旨书讫。命退，诸臣以次退出。

1月4日

行都承旨尹塾〈坐〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨林锡喆〈坐直〉。右副承旨沈有镇〈未肃拜〉。同副承旨李夔〈坐〉。注书李祖承〈仕〉赵衍德〈病〉。假注书李崑秀〈仕直〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○犒馈罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李在学曰，左副承旨入侍。

○赵时伟启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵时伟启曰，御营厅将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹塾启曰，左承旨沈丰之，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，闻有实𧏮，许递，前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之。沈丰之落点。

○传于赵时伟曰，明日门路，以仁和门为之。

○传于林锡喆曰，兵曹参议许递，前望单子入之。

○兵曹参议前望单子入之。李在学落点。

○传于尹塾曰，左承旨入侍。

○传于尹塾曰，左副承旨职务相妨，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李在学、沈有镇落点。

○兵曹口传政事，副司直金宇镇。

○兵曹参议前望单子入之。李时秀落点。

○传于赵时伟曰，召对为之。

○传于林锡喆曰，坐直承旨入侍。

○以持平尹致性，副校理李昌汉牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推，更为牌招。

○传于林锡喆曰，近来公卿百执事噤嘿，便成俗习，岁初朝参，无异一初，况今《宝鉴》亲上，元子定号，上以继述之道，下以贻燕之谟，其要无过于询谘二字，明日临门后。自大臣、三司，至于庶僚，必陈嘉谟嘉猷之意，预自政院，申明知委。

○传于林锡喆曰，岁首朝参，三司不可不备员，日前宾对，俄者召对之时，屡以来言之意，筵教谆复，虽未知筵臣之果能注意听从，而未差之代，宜即差出，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○大司宪前望单子入之。郑一祥落点。

○传于林锡喆曰，新除授大司宪牌招察任。

○三司前望单子入之。掌令严思晩，应教徐有成，司谏洪彬，献纳朴宗来，副校理尹㬦，正言鱼锡龄、李亮载，校理李儒庆落点。

○林锡喆启曰，新除授应教徐有成，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于林锡喆曰，新除授掌令严思晩叙用，牌招察任。

○林锡喆启曰，明日朝参，两司当为进参，除在外外，大司宪郑一祥，大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平韩晩裕、尹致性，并待开门，牌招，何如？传曰，允。

○敦宁都正前望单子入之。金勉柱落点。

○直阁前望单子入之。徐龙辅落点。

○传于林锡喆曰，词讼剧地，旷务可闷，在外刑曹参议许递，前望单子入之。

○刑曹参议前望单子入之。李文源落点。

○传于林锡喆曰，春到记不远，国子长，明日政，以在京无故人差出。

○传于林锡喆曰，政官牌招开政。

○以江华留守春操设行，令庙堂禀旨事状启，传于李在学曰，畿甸春操，岂可如例设行？以贻民邑之弊，水陆军习操，特为停操事，令庙堂即为分付该道道臣及两都留守处，岭南、湖西，并令停操，以舒一分民力。畿甸尤甚、之次邑及湖西、岭南赈邑，上番军有无，问于该营，停仍间草记，虽非赈邑，兵使点送，必多厨传之弊，限秋成。并令附近邑营将替行之意，亦为分付。因此思之，大比不远，诸道试邑当次，如在尤甚或之次邑。并即移定，稍实邑当次邑，待后次为之之意，分付。今番科举，出于饰庆之举，虽不得已趁即设行，而凡系供亿之节，拱办gg供办g之事，比常年，十分省减，如是下教之后，万有一试官，致责于守令，而监司匿不以闻，当随闻重勘。大抵近来此等申饬，外邑视若寻常，未见有实效。今或复循前习，从后现发，该守令亦难免重罪，试邑及沿路，当分遣宣传官摘奸，以此各别严饬诸道。

○赵时伟，以兵曹言启曰，本曹佐郞朴宗正，身病猝重，势难察任，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵时伟，以兵曹言启曰，即者阙门下钥之后，卫将所书员池大源，军士孙伐伊，现捉于近仗军士，推问其委折，则以输纳人日制落幅纸于政院之际，不知门钥之已下，未及出门云云，而系是省记外，则固当即告本曹，而不此之为，留在门内，事极痛骇。同两汉已为捉来，拘留于本曹，待明朝出付攸司，从重科治，而臣曹亦不能早自觉察，致有此省记外，加入之境，惶恐待罪之意，敢启。传曰，近来兵曹入直堂上，全不知申饬此等事，拦入也，争闹也。凡系怪骇之事，不一而足，拟待过斋后，堂郞以下，一并严加勘断矣。卿则持被初日，有此草记，极其可嘉厥汉等，此等所为，非今斯今，今番自本曹科治。

○领中枢府事金尚喆上疏曰，伏以，臣于元日，退自贺班，史官来宣圣谕。伏奉岁馔倍数输送之命，每岁特恩，虽出惠养之德意。似此优老之典，多在致政之后，则如臣者，无公事，坐食俸廪，已极无廉。今又格外宠赉，若是便蕃，龙断之嫌，臣实自愧，周急之义，不亦过中。顾今饥荒溢目，赈贷方张，此时此惠，若使麦丘老人当之，不知将何对扬轸恤之圣渥，与天同大，恧蹙之私心，无地自容。仍念臣于朝廷，即一已退之身，桑楡暮景，万念都尽。而一段彝性之销铄不化者，只是眷系宗国，何幸馀生未了？获睹先大王世室之缛仪。况今一人元良，国势奠盘泰之安，人心有维系之望，臣于是乎？解宿昔之忧，而无不瞑之恨矣。若臣寤寐之愿，从此归老田间，随分飮啄，请祝圣人于击壤之中者，岂不是臣主俱荣，而惟有三字一衔，尚未准请，前后吁天，已阅三载矣。进退不得，行止无据，而偏被眷渥，与岁俱深，徒使孤负之罪，愈往愈大。每中夜思之，何尝不怃心悼叹？为今自靖之道，亟宜谢去朝籍，还臣本分，毋贻圣虑，毋辱误恩，即臣究竟之地，断断苦恳。岂但为衰病之不可强，大防之不可毁而已？渎挠支离，辞与意竭，而若其当退之义，今年甚于去年，短箚号呼。窃自谓泻尽腔血，以天地生成之德，终始曲保之仁，哀与不哀，莫非臣命。倘蒙圣明，勿复一向假借，特许致仕名目，使臣得免为《礼经》之罪人，则不惟臣一己之大幸，亦必为圣朝帷盖之报，而尤有光于砥砺世教之治化。臣不胜瞻望宸极，激仰颙俟之至。答曰，省箚具悉卿恳。米肉之加数输送，出于尊年之义，卿容过加巽让，箚未引年之请。卿又何不体予前日之谕，有此云云。所请决无从施之理，切冀卿之安心，勿复过辞也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领府事。

○吏曹判书金锺秀上疏曰，伏以，维天维祖宗，启佑我邦家，元子定号，八域蹈舞。臣幸延须臾之命，获与嵩呼之列，死无馀恨，而臣之狗马贱疾，出入死生，于今三十日矣。心腹块癖，闯虚冲突，昼夜叫楚，呼吸断续，肉脱骨疼，已成鬼形，而一息未泯，三阳载回。遥想魏阙之班，但切华封之祝，此际冢宰新命，有陨自天，臣惝恍惊惑，不知罪累如臣，何以得此？伏枕悲泣，不觉失声。噫，一自僇废以来，虽冗官末职，初非臣梦想所敢到，则况此莫重之任，纵云宿趼，事同初授，我殿下之宠爱臣哀怜臣，必欲复齿诸人类而后已者，曲费圣念，一至此极，而身名一败，危疾乘之，复起为人，此生无望。呜呼，受恩如天，报答何事？臣之目，恐将不瞑于地下矣。社享期近，促教荐下，有不容引日泯伏，仅具数行文字，从孙道上闻，至若区区悲苦之恳，未暇费辞申渎。伏乞圣上，先将臣本职，亟命及时递改，然(然))准臣致仕前请，使臣得以卒遂至愿，安意就尽，千万之祝。答曰。省疏具悉。往事岂必追提？亲享只隔数日，此非卿言私之时，卿其勿辞，俟少间，趁今致斋前，上来肃命。

○行知中枢府事具允钰上疏曰，伏以，《宝鉴》亲上，圣孝益笃于光前，世室尊奉，盛烈愈彰于观德，重以元子定号，国本永巩，无疆之休，八域同庆。仍窃伏念，臣负难赦之罪，而受罔极之恩，薄窜之旋宥，特叙之荐下，何莫非有陨自天，而前后恩教，一字一涕，人欲甘心，而偏蒙生成之泽，世所不谅，而独被照临之明，生可以厕横目之列，死可以免不瞑之鬼，双手擎读，瞻天九顿，但有血泪之被面而已。又不意台启才停，枢衔遽降，迺以衅僇之踪，复置收录之中。臣诚惝恍震惊，不觉五内之失守也。噫，臣之阅岁，非不久矣，而赋性委靡，虑事至钝，初未免一味顾畏，终不能见几斥绝，此固臣之罪也。人言之来，无足为怪，但其语不称停，事多爽实，则真所谓言之者不仁，而当之者可冤。臣虽骫骳，亦有人心，岂不欲刎颈剚腹，以图自明，而与其追提较挈，反为污口之归，无宁姑且茹痛，以存无辨之戒。况臣之有罪无罪，莫逃于渊鉴，为人为鬼，宜听于造化，惟当咋舌缄口，以为自靖之图。又况天日在上，无微不烛，洞悉本末，至发丝纶，反复丁宁，曲尽无遗。虽使臣自为之辞，无以加此，为臣子得此于君父者，从古几人也。臣虽即地溘然，更无馀憾，尤何敢费辞张皇，重自陷于渎扰之科哉？第臣之窃自隐痛者有之，臣家世受国恩，至臣父子兄弟，俱登朝籍，偏荷洪造，而臣之终始所被，不啻恩山德海，盖自御极之初，至于今日，包容拂拭，靡所不至，既全保之不足，又龙光之殊异者，言不可以胜喩，指不可以胜搂gg偻g。每思古人，秋毫皆帝身，非己有之语，铭镂在心，糜粉亦甘，臣虽顽如木石，迷如豚鱼，区区图效之心，岂敢或后于人，而庸下之姿，百无一能，禄位徒隆，丝毫靡补，福过灾生，跋前疐后，顾今污蔑无馀，桑楡且迫。此生此世，报答无阶，惟是殒结之愿，托在来后而已。臣情到此，宁不悲悼？噫，臣之逖违天陛，今几年矣。一饭之恋，寤寐亦结，岂忍便诀明时？自分弃物，而大质已亏，滓秽难洗，虽蒙不弃簪履，曲加熏沐，言臣之罪则孤负冞彰，在臣之心则惶愧冞切，自同平人，抗颜周行，决非臣义之所敢出，咫尺城𬮱，进身无路，玆敢披沥肝血，冒渎崇严。伏乞圣慈，哀之怜之，亟命削臣仕籍，勿复检拟，俾得以没齿田庐，歌咏圣泽，千万幸甚。答曰。省疏具悉。叙用传教，予意悉及之，卿其勿辞，从速行公。

○癸卯正月初四日辰时，上御诚正阁。右副承旨、检校直阁入侍时，检校直阁金憙、徐鼎修，右副承旨林锡喆，假注书李崑秀，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，今番检校之行，正是察理之时，须宣扬朝家德意，正趋向、镇危疑，其责不轻矣。况年前不幸，出于检校之近亲，似当百倍他人矣。朝家刑政，虽不得遽施旷荡之典，而未蒙放者，亦岂止终身轗轲乎？湖西一道，缓急所恃者也。顷已悉谕，归家之后，亦宜一一晓谕，纶音一件，自内阁持去，可也。上顾鼎修曰，海西乡战，亦不可不严加禁断，须成出文字，聚会海州、平山人士，反复晓谕，期于左右调剂，彼此镇安，可也。上命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初四日巳时，上御春塘台。犒馈入侍时，行都承旨尹塾，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨林锡喆，同副承旨李夔，记事官李祖承，假注书李崑秀，记注官金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。军士房承旨，跪告行犒馈礼。上曰，今日何番禁军入直乎？兵判未及仰对，右承旨赵时伟曰，禁军番次，下询之下，不即仰对。兵曹判书徐有邻，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兵曹判书徐有邻曰，景福宫光化东挟门锁钥，今初一日开门后，偶然閪失云，故即令该监，改造进排，而莫重阙门锁钥，不谨典守，有此见失，事极可骇。伊日入直卫将，令该府拿问处之。守直员役及军卒，令攸司勘处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉领议政徐命善曰，明日朝参及隶仪相值，先后，何以举行乎？上曰，早朝先行隶仪，可也。上曰，享日在即，而吏判尚无动静，进币之任，将何以为之乎？命善曰，亚堂多有替行之例矣。守御使郑民始曰，左相、吏判，时病未进参故，臣曾替行矣。上曰，唯。未肃拜应教，牌招察任事。〈出榻教〉礼毕后，上还内，诸臣以次退出。

○癸卯正月初四日巳时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨林锡喆，记事官李祖承，兼春秋金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日所下祭文书入事，分付内阁。贱臣承命出传，还入进伏。命锡喆读奏领中枢府事金尚喆箚子讫。仍命书批答。命退，承史以次退出。

○癸卯正月初四日巳时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨李在学，记事官李祖承，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，守御使入侍。贱臣承命出，与守御使郑民始偕入进伏。上曰，饥口既命加抄于今，可无漏户之虑耶？民始曰，似无如前之弊矣。上曰，开月则昨岁大无之馀，又当春穷，颔顑之状，不言可想。二月次巡与三月初巡，合等发卖，民食似可有裕矣。卿与诸堂，商议禀定，可也。民始曰，圣教至当，如是合巡，则民似为便矣。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出，与左副承旨林锡喆偕入进伏。命书传教曰，领议政入侍。贱臣承命出，与领议政徐命善偕入进伏。命善曰，日间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今则新榜已出，翰圈当为之矣。命善曰，然矣。上曰，今番亦自馆阁会圈乎？命善曰，在前翰林有故之时，不得不自馆阁会圈，而今番则别兼既备，无与于馆阁矣。上曰，丙申以后圈点录，入之。贱臣承命持入。上曰，春秋馆堂上，谁某乎？命善曰，知春秋则兪彦镐、郑昌圣，同春秋则李在协、严璹矣。命书传教曰，翰圈从速为之，下位备三员则可以举行，别兼春秋李集斗，斯速乘驲上来事，下谕。上曰，抄启文臣中，无故之人甚少，亦为从速加抄好矣。命善曰，昨冬新榜，不过三数人，姑待增广后，加抄，恐无妨矣。上曰，通新旧榜加抄，则似不苟艰矣。在学曰，明日殿座时，门路以何处为之乎？上曰，明日门路，以仁和门为之。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初四日未时，上御诚正阁。召对入侍时，检校直提学沈念祖，参赞官李夔，侍读官金翊休，检讨官徐美修，记事官李祖承，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，今日召对座目中，书以奎章阁检校直提学云者，事甚无义，此后不必书奎章阁，只书单衔，而如检校则书检校某职，可也。朝报则以承旨阁臣、玉堂书出事，分付。贱臣承命出传，还入进伏。命开讲，翊休读奏《国朝宝鉴序文》，至半。命下番读奏，美修读奏序文讫。命阁臣读奏，念祖读奏，自壬申元年，至嘉纳之命，夔读奏，自侍中赵浚上笺，至亲如旧时，又命史官读奏，祖承等，以次读奏讫。上曰，《宝鉴》有异他书，尤宜尊敬，自止付签，实为未安，此后则只于自处，标以识之，可也。命陈文义，翊休曰，御制序文，只字片言，罔非揄扬先烈，继述先志之圣德，臣固钦仰赞叹。先儒曰，夏、殷、周之子孙，能守禹、汤、文、武之法，虽至今存，可也。惟彼赵宋之宝训，皇明之祖训，若能遵守，则亦岂不永保其国家乎？今我殿下，修举列朝未遑之阙典，纂辑祖功宗德之懿训，岁初临筵，始讲首篇，遵先之义，裕后之美，罔不在此，而必也幽独之际，俨若有临，燕闲之时，无异开卷，孜孜不怠，守而勿失，以尽绳式之道，以垂贻燕之谟。永基我亿万年无疆之休，是臣区区之望也。上曰，所奏好矣。原编亦陈文义，可也。翊休曰，我朝开国之初，首定科举之制，以为取人之方式，至今日科条备具，猗欤盛矣。大抵朝家之需用人材为重，人材之搜罗，科举为最，今当邦庆无前，设科饰喜，正为拔擢人材之一大机会，而传曰，人存政举，法不徒行，待人而成，苟非有司之公明，虽有良法，难保其能得才俊，臣谓今番庆科，京外试官，必择心公识明之人，俾有科场得人之效，宜矣。上曰，所奏甚好。〈出举条〉申饬该曹，可也。上曰，下番亦陈文义也。美修曰，序文中文义，上番既已备陈，臣则别无可以仰达者。而第以原编观之，圣祖辞令，莫非懿训良法，诸臣章奏，皆是嘉猷昌言，若其某事某条，臣不暇一一枚举，而要之，皆切于今日政务者，古语曰，欲法尧、舜，当法祖宗，惟愿圣明，朝夕省览，孜孜体行焉。上曰，阁臣陈文义，可也。念祖曰，元子定号，适会《宝鉴》亲上之时，而今当岁初，始讲此书，我殿下继述先烈，垂裕后昆之道，俱在于此，我朝四百年规模，度越前代，列圣朝弘谟宝训，固已与经传而相为表里，良法美制，亦复稽史牒而得其损益。在今日光前启后之谟，舍此一部，而更何他求哉？今日，是岁首之初筵，此书。又是开卷第一编，而我殿下贻谟元子之道，又复在厥初生，其所以慎终图始，悠久无疆之方，窃仰深思而另念焉。继述贻燕，本非二道，若于继述先烈，无一毫不尽分处，则以此身教，可为垂裕之极致，垂裕后昆，无一事不尽善处，则以此心传，可为继述之极工，若其节目之详，则有非卒乍筵席，所可尽达，而盖求治之法，无异于保婴之方。陶铸一世，无求速效，教养元子，无求速成，勿忘勿助。一以今日进讲此书之心为心，终始如一，悠久不已，祈天命于万亿，奠邦基于盘泰，臣窃望焉。上曰，所奏好矣。上曰，参赞官，亦陈之。夔曰，列圣朝治法政谟，具在一部，惟殿下监法体行，寔在是书，臣不敢以一言一事，拈出仰奏。而今日所先务，莫过于来言二字矣。上曰，所奏是矣。来言，诚予所加勉之事也。然而廊庙，无吁咈之美，台阁，乏蹇愕之声，顾今之世，便作一无言世界，是岂予无翕受之量而然耶？上而衮阙，下而官师，无言不可，而一未闻焉，此予所慨然于群下者也。言之一字，正宜今日君臣上下交相警勉处也。仍命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初四日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨林锡喆，假注书李崑秀，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书领府事金尚喆箚批，知事具允铨，吏曹判书金锺秀疏批，命书传教曰，时任阁臣中无故人，只有一人，直阁未差之代，前望单子入之。又命书传教曰，未肃拜及在外三司许递，与未差之代，待下批牌招察任。上曰，金虎门，姑为仍留，事变注书招致领府事家传谕，可也。健修承命出传。上命退，承史以次退出。

1月5日

行都承旨尹塾〈坐〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨林锡喆〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李夔〈坐直〉。注书李祖承〈仕〉赵衍德〈病〉。假注书尹行任〈仕直〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朝参罢后，奎章阁、政院、玉堂、药bb房b口传问安。答曰，知道。

○赵时伟，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而仁政门亲临朝参相值，不得为之之意，bb敢b启。传曰，知道。

○尹塾，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣金翊休，下番修撰臣徐美修，俱社稷祈谷大祭祭官，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵时伟曰，侍卫军兵毛具。

○传于尹塾曰，右副承旨许递，前望单子入之。申思运落点。

○尹塾启曰，新除授右副承旨申思运，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹塾启曰，新除授右副承旨申思运，时在洪忠道镇川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，前望单子入之。李文源落点。

○传于尹塾曰，新除授承旨牌招察任。

○传于李在学曰，军士房承旨入侍。

○尹塾启曰，假注书李崑秀，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书望，李崑秀改差，代尹行任为假注书。

○事变假注书望，尹行任陞付，代李翼晋为事变假注书。

○以应教徐有成，校理李儒庆，司谏洪彬，献纳朴宗来牌不进罢职传旨，传bb于b赵时伟曰，只推，更为牌招。

○以京畿监司幼学朴奎汉上言查启，金性彦考律严勘事启本，传于李夔曰，系是宥旨前事，荡涤。

○传于赵时伟曰，莫重传命，误传当该司谒，令攸司科治。

○传于赵时伟曰，左承旨入侍。

○传于李在学曰，两司中，众所共知有情势人，并许递，与未差之代，今日政差出，待下批牌招，使之处置。

○李夔，以吏曹言启曰，新除授漆原县监孙硕周呈状内，矣身老父，今年八十一岁，法不当冒赴云。亲年七十者，勿叙三百里外远邑守令，载在法典，依例改差，何如？传曰，远人之仍以落仕，不但矜闷，在兼史时见之，人品才华，极其可尚，近地相当窠，使令相换。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参议沈丰之牌招不进，参判金履素进，行都承旨尹塾进。启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议沈丰之牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍之。李文源为大司成，李喆模为兵曹正郞，李永穆为佐郞，孟志大为礼曹佐郞，韩宗缵为奉常正，李玧为济用直长，洪仁浩为中学教授，郑在信为东学教授，崔逵翰为厚陵别检，崔烜为奉常判官，赵时俊为大司宪，金翊休为司谏，金履镛为献纳，漆原县监孙硕周，利城县监黄橔相换，奉常直长单南必锡，折冲金信正，今加嘉善事，承传。

○兵批，判书徐有邻病，参判沈念祖病，参议李在学未肃拜，参知朴天行入直进，右承旨赵时伟进。副护军尹长烈、李润谦、吴著、罗㷜、柳云羽、吕万永、金梦华，副司直安𠍱、吴大益、李度默、郑启淳、金憙、具修温、崔光璧、尹尚东、权以纲、金履镛、许晊、姜垣，副司果姜傧、郑福焕、朴趾庆、曺远振。

○兵曹口传政事，副司果朴宗正、李庆燮。

○尹塾启曰，社稷祈谷祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学徐有邻，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○传于李夔曰，岁首次对，尚未为之，大臣当以会圈事，明日造朝，次对明日来会。

○赵时伟启曰，明日次对，两司当为进参，除在外传旨未下引避退待外，大司宪赵时俊，司谏金翊休，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○以司谒崔泰峻原情启目，传于李在学曰，分拣放送。

○传于赵时伟曰，坐直承旨入侍。

○李夔，以吏曹言启曰，今此朝参时，殿庭协律郞，不可不备，掌乐正迁转之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，掌乐正金乐洙。

○赵时伟，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，今日殿座时，本寺正，当为进舆差备，而正朴宗来，移拜司谏院献纳，其代，即令该曹口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，司仆正郑东浚。

○赵时伟，以备边司言启曰，畿甸尤甚之次邑，湖西、岭南赈邑，上番军有无，问于该营，停仍间，草记事，命下矣。依传教，问于两营，则禁卫营，以为湖西则正二月当，已为入番，三四月当，十二邑西原，即是赈邑，五六月当，八邑，尤甚石城、扶馀、燕岐，之次定山，乃是赈邑，岭南则壬寅正二月当，因传教，次次停退，今年七八月当，当为禀旨征番，京畿则九十月，始为当次，而七八月岭番若退，则九十月畿番替入云矣。湖西之三四月当中，西原虽曰设赈，等居之次，不过面里，则恐不必停番，五六月当中，四邑设赈，诚甚可闷，而此若停退，则其将之畿之岭，又之于关东云，当番之次次纬繣，其势诚难，岭南则比诸畿甸，歉有浅深。且岭番二十一邑尤甚，只是三处，停岭移畿，亦甚重大，姑令依前，征番于湖西、岭南，御营厅，以为京畿则今年内，无上番军，湖西则七八月当，湖南补番，只是四邑二哨，而俱非设赈邑，九十月，十一十二月，四当征番，合为十三邑，而设赈为十邑，岭南则五六月征番，为五邑，而俱是稍实之次，三四月当，征番八邑内，星州、高灵两邑，在于分等状启，别抄之次八邑之中云矣。湖西之七八月当，俱非赈邑，自在当征，九月以后，四当十三邑中，赈邑居十，而系是秋成后事，更观前头处之，岭南之星州、高灵两邑，虽非循例之次，而前道臣灾实论列时，不言邑名，只言尤甚。之次邑中尤甚面里，抄出设赈云尔，则两邑之设赈与否，姑未可知，而之次，既与尤甚有异，面里又与全邑不同，莫重上番，因此停退，似涉，如何？亦令依禁营例征番，何如？传曰，允。

○赵时伟，以备边司言启曰，即见江华留守金鲁镇状启，则以为，民间农作，已竭于各样公纳，甁、罂俱空，转贷无处，以定式元分之数，无以继巡接济于麦秋之前，留库中，限三千石，特许加分，至于穷残之不得受还者，当有别般救恤之道，营镇将卒之每朔支放，年例给代，自前以元饷耗条取用，而元饷既已停退，耗条亦随以减缩，停退时，旧耗取用，自是本府已行之例，今亦依前例，旧耗中，充给事，请令庙堂禀旨，分付矣。饷还元分之数，本自不敷，加分之请，便作逐年应行之例。况当歉岁，岂容持难？依状请留库中三千石，特许加分，至于饥民救恤之资，将士支放之需，不可无区划充给之道，而元还之每每割出，亦非重城饷之意，以今许加分之耗，量宜取用事，分付何如？传曰，允。

○赵时伟，以备边司言启曰，即见开城留守徐有防状启，则以为，本府饷还之散在各邑者，分等停减，而养贤库位税田畓，多在尤甚邑、里，应捧税谷，亦入蠲减，校卒支放，养士供亿等应下之数，他无推移之道，若以昨年加分耗五百石零，区划充给，则无损于元谷，可补其不足，请令庙堂禀旨，分付矣。校卒支放之需，养士供亿之资，俱是不可已者，在前停捧之时，虽系元还，亦多移划之例。况此加分之耗，殆同剩馀之谷，以此给代，实为便当，依请施行事，分付，何如？传曰，允。

○赵时伟，以备边司言启曰，即见原春监司蔡弘履状启，则今春合操，与营将巡点。请令庙堂禀旨，分付。劝别武都试，依例设行为辞，北兵使李鼎炳状启，则行属军兵合操，茂山以北各卫军兵巡操。请令庙堂禀旨，分付。南兵使李汉丰状启，三、甲左右营春操，南各营所属邑镇官，镇门聚点。请令庙堂禀旨，分付。黄海兵使申应周状启，则六营将所属团束军兵，与营别武士习操，各邑镇军器点视，岁抄军点考等事。令庙堂禀旨，分付，为请矣。诘戎之久旷，虽甚可闷，穷春动民之弊，亦不可不念，毋论巡操巡点官镇门聚点点视，点考，并令姑停，使之待秋更禀，关东劝别武都试，则依例举行事，分付，何如？传曰，允。

○林锡喆，以户曹言启曰，贡人遗在最久条，限七万石荡减事，命下矣。各其贡最久条，遗在荡减实数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。别单犹不详细，自今遗在及荡减数，悬注书入。

○李夔启曰，臣等俄控忧愤之忱，略入文字，恭俟还收之命矣。更鼓已深，批旨未下，冒万死来诣阁外求对矣。传曰，入侍。

○李夔启曰，玉堂上下番来诣阁外求对矣。传曰，更鼓已深之后，岂可渎扰？退去，以文字书入。

○右承旨赵时伟，同副承旨李夔启曰，臣等即伏见禁府假都事梁埉状启，以郑妻出陆事，候风云矣。臣等新入院中，虽未知都事之奉命出去，在于何时，而嘻嘻，此何举也？逆如郑妻，凶如郑妻，而王章未伸，尚此假息于近岛，犹是失刑之大者，向者疏决时出陆之命，虽因本院之缴还，不为颁布，而舆情则益切愤惋，今忽于千万梦想之外，有此都事驰启之举，此岂非我殿下万万过中之举乎？惊愤之极，未暇缓声。伏乞亟即收还出陆之命焉，惶恐敢启。答曰，知道。向日传教，已悉谕，而堤防不可不严故，虽值旷荡之时，犹不疏放者，意亦在耳。且出置则一也，岛陆何间，况有世就妻已例乎？不允。

○大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平尹致性、韩晩裕，正言鱼锡龄，正言李亮载启曰，臣等进前奏事之际，再著生疏之失，至有儒臣请罢之举，虽蒙圣上只推之命，而其在台体，决难仍冒。请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○传于李在学曰，俄者台谏避嫌，以勿辞为批，而中官误传当该中官罢职。

○司谏金翊休启曰，臣于台地，岂有一分冒膺之势，而亚谏新除，忽下于玉署持被之日，怵畏义分，章皇出肃，而诸台避辞中，所称儒臣请罢者，即臣于今日前席，猥随馆中诸僚，请罢两司长官者也。其所引嫌，缘臣所奏，则既参规警之论，又不可冒当其处置也，决矣。其何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，所辞太过，勿辞亦勿退待。

○癸卯正月初五日辰时，上御仁政门。朝参入侍时，行都承旨尹塾，左承旨李在学，右承旨赵时伟，左副承旨林锡喆，同副承旨李夔，记事官李祖承，假注书李崑秀，记注官金健修、金凤显，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁和门，御仁政门，引仪唱大臣百官行四拜礼，大臣、卿宰、三司以次上阶进伏讫。领议政徐命善曰，日寒如此，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，帝王之学，与韦布不同，察之于天人之际，措之于政法之间故，朝讲夕对，非独文字之诵习，旨义之硏穷，而常欲引古参今，取彼喩此，以尽夫由体达用之实，此圣学之必资问辨，而君德之必待启沃也。今我圣上，以聪明有临之姿，懋逊志时敏之学，虽使鸿儒、硕士，日侍经筵，尚不足以开发睿智，称塞顾问。况以章句之凡儒，一诵陈腐之常谈，欲圣心之怡然有会，而不厌其反复也，诚亦难矣。然唐宗之乙夜观书，不如弘文之引接。宋帝之退朝对卷，不如迩英之讲读。臣固知从容燕闲之中，何莫非玩索探究之日，而亦安知一勺之水，不有补于沧海之大乎？方当春煦渐长，新录才成，其在裕昆之道，尤宜圣上之加勉。伏愿留心察纳，频御经筵，一以收讨论之益，一以示身教之方焉。上曰，所奏甚好，当体念矣。〈出举条〉命善曰，国家之有言路，犹人之有血脉，血脉不通，则元气壅滞。言路不开，则群情蔽塞，故古有立赏以劝之者。传曰，兴王，赏谏臣是也。亦有制刑以威之者，《书》曰，臣下不匡，其刑墨是也。我圣上临御以后，求言之教，无岁无之，而至于日昨筵席，特引两司诸臣所以谆谆诲饬者，丁宁恳恻，臣意谓下殿陛，而相与勉励忠谠之论，辐凑于公车，而侧听屡日，尚此寂然，衮阙固无可言，时政岂乏当论，庙谟之丛脞，无非勤攻之端，民瘼之纷糅，无非指陈之病。而中朝发叹之馀，未见一人之刺口论事，自识者观之，以今日之言路，谓之开乎闭乎？或云近来俗习，工于谋身，故以含默为长策，而臣愚死罪，此殆圣朝来谏之德，犹有所未尽而然耳。诚能开不讳之门作敢言之风，精神以招徕之，声气以感应之，则喑哑之习，一变为謇谔，委靡之俗，一变为鲠直，无俟乎赏劝刑威，而言路之开，有如四门之洞辟矣。伏愿深轸圣念焉。上曰，所奏甚好，另欲体念矣。〈出举条〉命善曰，我朝家法，以旌德礼贤，为化道之先务，崇报之典，屡侈于赐额，优恤之恩，至及于录后，而日昨两书院致祭之命。又出尊道旷感之圣意，臣亦因此，有可仰陈者矣。先正臣赵宪祠版，以其不祧之故，尚今在世，而间因宗支之聚讼，以致祀享之迭主，今则前日之立后者，已作古人。而又无子孙之可继，香火断绝，庙宇荒废故，多士呈单，冀臣之转达天听，此实朝家之所宜愍念，而不可无继绝之举也。特令该曹，问于本家，定其后嗣，俾宗祀有托，实合旌贤之政，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，臣伏见日昨所下传教，惓惓以崇儒重道，为卫正辟邪之本，而既命方伯，荐进经行之士。又令庙堂讲究作兴之策，臣三复钦叹，有以仰我圣上侧席敷求之盛意也。夫国不能自治，待贤而后治，贤不能自举，有援而后举。臣忝在承弼之地，未尝旁招俊乂，以备登庸，则窃位之诮，无所逃罪，凡系培植搜访之道，从当精白一心，反复商确，以俟圣聪之裁择。而第念欲求未举之贤，则宜先用已举之贤，方今抄选，只有一人，特加超擢，俾耸观瞻，岂不合于先从隗始之义乎？将见朝有汇征之吉，野无隐沦之叹，臣谓执义兪彦鏶加资，以示风动之意宜矣。上曰，依为之。〈出榻教〉命善曰，畿内还租。或因停退，或因代纳，本色收捧，其数无几，今春种谷。恐有不敷之虑，而运输之政，姑难轻议，势将就道内稍裕处，量宜移转，以为损有馀，补不足之道，此则道臣，必当从便举行，而为守令者，每以出谷境内为难，纷纭頉报之际，易致播种之愆期，此殊可念，令道臣，预先留意于田摠谷簿之间，较数分排，早即知委，俾免临时窘束之弊事，〈出举条〉申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，今已开春赈政，行将设施矣。臣伏见日昨所下传教，发政施仁之必先于斯，不胜钦仰，而大抵救急之方，虽在于设粥，全活之道，无过于等还，以其所济者虽多，而无难办之虑，所受者虽少，而有可继之效故也。若其均一排巡，随时添删，谷不尾闾，民无菜色，惟在守令举而措之之，如何？虽以今番赈厅发卖观之，抄户既精，管束且严故，虚实不至相蒙，吏胥无缘作奸，惠泽之下究，专系任使者之诚勤，即此而可以推知，苟使设赈诸邑，一用此规，饥口则必亲查括，还分则务尽均俵，爱惜粒米之浪费，视同赤子之煦濡，则必无一民捐瘠之患，岂贻九重宵旰之忧乎？先以此意，另饬诸道，使之知委守令，俾各惕念举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，守、摠两营春操禀启，姑未来到，而既轸畿内之歉荒，特下停操之命，两营军兵，俱在畿内，则似当一体停操，以此，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，翰圈有命，且有别兼春秋李集斗上来之教矣。虽使李集斗上来，必当备三员举行，而闻两别兼，曾以圈事被削，不得复当圈坐云。时任别兼春秋，一并减下，依例都堂会圈，何如？上曰，依为之。待明朝，领监事，馆阁堂上及春秋馆堂上命招，可也。〈出举条〉左议政李福源曰，向日所下纶音，昨始颁布朝纸矣。国荣、德相之罪恶，人孰不知，而今番纶音之后，益复昭布一世之耳目，有此极逆大憝之罪。而不施极逆大憝之律，四方听闻，岂不疑惑之甚乎？殿下不许追施，实出于传守受教之圣意，而纵不能快施孥戮之典，官爵追夺，应坐散配等事，亦尚无处分此贼之罪，其将以归还二字，勘断而止乎？至于德相，一句筵奏，与四字凶言，虽出于国荣之所排布指使，论其情节，亦一国荣，而拿囚阅月，尚未一讯，如或又如国荣之径毙，则三尺之法，终无一伸之日，天下宁有是耶？两贼罪恶彰露之初，若早施邦刑，逆折奸萌，则其后逆变之层出，必不至此，而当初处分，失之太宽，所以泽、白、泓诸贼，海、湖诸孽，接踵而起，至有仁、京辈，称兵犯阙之计，今又只诛枝叶，而根柢两贼，终不置法，则安知无不逞之徒，又作借口之资乎？此实深可惧、大可忧处也。今日入侍三司，必有所仰请。伏望俯循公议，亟举王章焉。上曰，予亦有商量而然也。〈出举条〉福源曰，领相俄以开言路事仰陈，而今日言路，诚可闷矣。前后求言之教，临朝之叹，凡几遭矣，而迄此寂然，此固群下之罪，而殿下益宜加勉，常以虚受之或未至，开导之或未勤，深加省察，要使反躬之诚，过于责人之意，则言路不患不开矣。且凡官职久任，然后方可责效，而近来台谏，递易太频，至于都宪之职，地望尤别，国朝久任者，多以年计，而近则乍除旋递，无异冗官，日昨以摠管而递都宪，亦乖轻重之义，以此之故，居台阁者，不知自重，人亦待之不重，去来无常，自处不固无怪乎？言责之不能尽其职也。臣意则台谏必择人久任，然后方可责敢言之风，而庶有以仰补来谏之圣意，亦乞留神焉。上曰，所奏好矣。当体念矣。〈出举条〉福源曰，三道设赈，最为目下大政，经纪接济之策，专在道臣。而列邑之警惕畏惮，莫如御史，不必监赈，亦不必通一道。间间抽栍廉察，则所廉者，不过若干邑，而竦动殚竭之效，当遍于诸道各邑，此是造化之权，何时何处之差遣何人，则臣不敢仰请，而惟愿加之圣意焉。上曰，所奏好矣。今日内，抄启，可也。〈出举条〉福源曰，年前，因堂下文臣之积滞，有荫十窠变通之命，无势作散者，得以稍稍甄叙，德意所及，莫不感戴攒颂。而法久则弛，十窠之数，难保其永遵定式，申饬铨曹，毋或挠改，使朝家德意，有始有终。至于虚司果出六者，荫武则迟速间，例皆区处。而文臣之登科十年，科前五十之人，往往有未沾寸禄而不着帽，事甚可矜，如此者颇多，虽难一时收用。而随其窠阙，次次付职之意，一体申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉右议政金熤曰，朝参，大朝会也。新年月正，王者亲临正门，公卿百执事，咸造大庭，上以治术政要，询及卿士，下以昌言嘉谟，仰裨皇猷，以为端本出治之道者，是朝参设行之意也。况又昨下传教，来谏求言之圣意，蔼然于辞令之间。而臣职在辅相，识见浅短，素无讲究于平日者，不能以一言辰告，仰答休命，臣不胜惶愧。第念为治之道，无他别般竗诀，不出于学之一字，上下屡千百年，人臣之仰勉君上者，莫不以勤学为言。已成陈腐之例谈，然舍此一字，更无可以为治之法矣。俄已有领相所奏，而臣亦以肤浅之见，略效忧爱之悃矣。殿下云汉之章，并美周宣，精一之工，上承尧、舜，是宜问学之工，著见于治功之成，而顾今政教不明，庶绩不凝，徯志之治，杳然无期，则臣愚窃，以为殿下典学之工，有所未尽而然也。为治之本，在于典学，典学之要，在于勤讲，以殿下高明之学，似若更无藉于问学之工，而以多问寡，不耻下问，实是为学之要道也。伏惟我列圣朝，日三讲筵。又有召对夜对，一日之内，晋接儒臣，讲磨经传者，凡四五遭矣。先大王圣学，度越百王，岂有所资于讲官者，而宝筹冞隆，开讲益勤，新录之后，则辄必日御讲筵，不特新录而已。或有讲官，新除于久违之馀，则亦必为之开讲，臣曾于先朝，忝在儒臣。居忧五年之馀，复入本馆，先大王特命夜对，御法服，临筵教曰，儒臣隔屡年登筵，特为开讲，猗欤？先朝五十年治功之隆，实由于终始典学之勤矣。今番新录后，适当隆寒停讲之时，虽不得依例开讲，亦似有召对夜对，时时晋接之命。臣侧听而未有闻焉，则殿下典学之道，不及于先朝勤讲之诚矣。凡今日为讲官者，实无以启沃圣心，资益圣学，而上𢽾下学之际，亦岂无一分裨补之道乎？况以多问寡，不耻下问，实为圣贤进德之本耶？臣之所祈祝，频御三筵，孜孜好问，继述先朝勤学之意，以为圣人出治之道焉。上曰，所奏切实，当体念矣。〈出举条〉熤曰，向于筵中，伏承崇儒求言之教，又伏见昨下传教，闷儒术之不振，慨言路之不开。深轸崇儒之方，勉恢来谏之道，十行辞旨，丁宁恳恻，臣不胜钦诵感叹。然崇儒之道，不在于荣其官职，隆其礼貌而已，夫儒者之所以为儒者，以其读圣人之书，行圣人之道也。人主，必真心而重其道，实政而行其道，是为崇儒之道也。今殿下，躬行儒者之道，省察于政令施为之际，的见其无违于尧、舜、禹、汤之道，然后举而措之，审慎于动静语默之间，明知其不背于孔、孟、程、朱之训，然后遵而行之，则彼在野之儒者，岂不闻风作兴，激砺劝勉，举皆以儒术相尚乎？济济多士，生此王国，实由于文王作人之化，文王有作人之化，故兔罝之人，亦皆是学问之人，王佐之才。殿下之躬行儒道，实为崇儒之要道也。盖天下事，莫不有要，得其要则事半而功倍，不得其要则徒劳圣念，而治终不可成矣。殿下即祚以后，恭俭忧劳，励精图治，是宜有治效之已著者，而目今世道日下，时虞日甚，纪纲益紊，风俗益颓，朝象委靡而泮涣，民生憔悴而困穷，朱子所谓一毛一发，无不受病者。不幸近之，是岂非殿下为治之道，不得其要而然耶？今若欲正心，则正心之要，克己是也。欲修身则修身之要，居敬是也。宫府一体，无私好恶，立纪纲之要也。躬行身教，风行草偃，正风俗之要也。敬天则必以严恭、寅畏为要，爱民则必以损上、益下为要，至于开言路之要，在于斥退谄侫，崇俭德之要，在于表率宫掖，顾今谄侫成习，覆难无闻，匡救之言，献替之论，永绝于公车之上，殿下屡下求言之教，开示来谏之意，而终未有一人之仰体圣意者，有感而有应，实理之必然者也。感之而无其应，则是岂非所以感之者，有所未尽而然耶？臣则以为，远谄谀，斥阿容，为今日开言路之要。假使臣有逊志之言，则亟命斥退之，卿宰之中，有逢迎之习，则即令摈逐之，则中外之人，咸知圣人之所乐闻，在彼而不在此，忠谠谅直之不期来而自来矣。祛奢节用，治道之先务，昭俭化俗，圣王之盛节。臣尝见故相臣李敬舆之疏曰，世宗朝宫人，未满百数，厩马不满十数，服用务从俭素，古今异宜，祖宗朝古事，今虽不能尽行，而此可见崇俭二字，实为我朝家法。孝庙朝军士战巾，有以缎为之者，筵臣有以此为言，则当时军门服饰，亦不尚侈，可以推知矣。宋太祖之鲜明戎衣，只为其威敌之计也。不然则虽军容所须，亦何必任其华鲜，以长其侈靡之习耶？殿下崇俭之德，非不至矣。而中外风习，转益侈靡，不但有财竭民穷之虑，其为贻累于昭俭之化，非细故也。如欲使昭俭之化，遍覃一世，则先自人主一身上，一切以俭约为务，以及于宫掖近习，至令军民之众，祛其美服，革其侈习，则崇俭祛侈，当如反手之易矣。臣所谓治得其要，则事半功倍者，良以此也。而溯其本而论之，则徒在于典学之工，臣又以典学二字，终始而仰勉焉。上曰，卿言果是矣，当加意矣。〈出举条〉绫恩君具允明曰，朝参行于月正，询咨及于庶僚，甚盛举也。虽如臣之癃废，不可仍无一言，而所以欲陈刍荛者，不过目下两事，即法祖宗也，裕后昆也。圣孝迥出，百王《宝鉴》，亲上太庙，十九朝盛德大业，揄扬至矣。且伏闻昨日召对，以此进讲，猗欤盛哉？古人云，欲法尧、舜，当法祖宗，今于《宝鉴》中，一字一句，无不克体克遵，善继善述，则为尧为舜，实在于此。况陟降垂祐，邦庆无疆，元子定号，国本永固，其所贻燕之道，亦在于此，区区窃付于新年祈祝之意，敢此仰达矣。上曰，所奏好矣。当体念矣。〈出举条〉上曰，久不见矣。允明仰对曰，臣情地龃龉，积违天陛，今则自同平人，复觐耿光，退塡丘壑，无复恨矣。训炼大将具善复曰，邦庆荐叠，沛泽旁流，钦恤之圣德，蔼然隆盛，此时藩邑阃镇，或有法外滥杖，使小民，有抱冤莫伸之弊，则实非导扬和气之道，各别申饬各道，何如？上曰，所奏甚好，来头绣衣之行，另加探察，如有犯者，断以重辟，决不挠贷。以此意，令庙堂措辞指挥，可也。〈出举条〉善复曰，朝家轸念军民之弊，特为停操，而各道阃镇，自下举行，修饬戎政，实是安不忘危之意。而近来兵使、营将，恬憘度日，率多置之相忘之域。〈出举条〉严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗簿提调李命植曰，校正厅加出书写忠义，前则皆以三人启下，而今番只差一人矣。近闻勋府嫡长忠义李熻，颇熟于谱学云。更为加启下之意，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉礼曹判书郑尚淳曰，孝烈褒赏，王政之先务，今当岁首，自臣曹，今方依定式抄启，其中乡曲常贱之可合旌褒者，尤当崇奖，而道启邑状中，所抄报者绝少。盖此等之类，虽或有出众之孝烈，不过为州里之私相称道，未易转达于官府，泯没无闻，诚甚慨惜。若令诸道知委列邑，不待呈单，使之另加搜访，先从微贱人中，节孝卓异者，从实抄报，以为褒奖耸劝之道，则庶为树风教砺世道之一助，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚淳曰，人才作成，专系于教育培养，教育之方，惟在先择训迪之任，外方教导之职，今不可复设。而若使列邑，另拣境内有学识望重之人，差出校中都有司掌议等任，授以教迪之责，使之遴选有地阀，年少学优及凡民俊秀者，每月朔望，聚会学宫，以经传等书，轮回讲读，讨论文义。邑宰则一年四等，春秋两次，招致试讲，一如朔望讲会之规，考勤慢、施赏罚，以为耸劝之地，而道臣巡历时，四长官都会试讲，亦如列邑之例，春则试讲，秋则试制，使儒衿之流，咸知先经术、后程文，则作兴成就之美，未必无少补，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉户曹判书李性源曰，江界每年例贸体参，为三十五斤，尾参为二十五斤，以此排用于入送使礼单参矣。四五年来，因漂差别差之连续出来，参政大缩，再昨年不获已筵禀，卜定体参二十斤，而昨年该邑，仅以五斤零，塞责上送，并与当年条例贸参。而至今未收者，体参为十九斤零，尾参为十七斤零，屡度关饬，而尚此寂然，该邑举行，诚万万未安。目下单参措备，一时为急，更为出举条，分付本道，使之严饬该邑，趁即准纳，何如？上曰，依为之。一时准捧，必有难办之虑，令道臣参量邑势民情，从便举行，亦不必借此因循，一体严饬，可也。〈出举条〉汉城判尹郑昌圣曰，籍法，何等严重，而近年以来，官不事事，吏不知畏，以今番发卖时见之，主户虽出立丈之籍，府上初无可考之簿，以致漏籍之类，其数甚夥，事之骇然，莫此为甚。凡于籍末，必称相准者，盖以府上之籍，与私藏之件，凭考无错之谓也。岂有只出私籍不载府帐之理哉？不过奸民，符同该吏，图免洞徭之计，又是该吏，厌其书役，任意落漏之致，以此以彼，所谓监董之官，全不照管，一任奸弊之罪，在所难免，而事属既往，虽不追论，然今当式年，籍政方张，不可无各别饬励之道，若或如前漫忽，不入于府籍，私自成给户单，则当该监董官主管之，本府郞厅，一以漏籍律，从重勘处，该吏则严刑远配之意。〈出举条〉申饬，何如？领议政徐命善曰，其时堂上，恣不可置而不论矣。上曰，依为之。其时堂上，越捧一等，郞官拿问处之，可也。〈出举条〉昌圣曰，我国道荐，即汉之孝廉，唐之乡贡之遗意也。近成文具，所谓道荐，全无实效。或以七八十老儒，举以塞责，故铨曹亦以斋郞教官等职，一番检拟而止，在其人则固荣矣。其于求才之实，果何益哉？向来筵教侧席渴求之意，蔼然于辞表侧陋之中，苟有怀奇抱才之士，孰不思于于弹冠，而但士子之道，不可自衒，必待辟召。是以西汉盛际，至令郡国长吏，身劝为之驾，遣诣相府，有而不言，觉免年老者勿遣，又有县次续食之规，夫被荐者，或以才能，或以经行，而其所自处，与山林隐逸之流大异。若令道伯广搜强仕以下可用之人，敦加劝勉，略仿汉法，则必无不来之理，初则敷试以言，终乃明试以功，其在综核之政，用人之方，似为得宜矣。上曰，大臣之意，何如？领议政徐命善曰，判尹所奏，意则好矣。而古今有异，自好之士，必不肯随长吏上来，末流之弊，将至于干禄者应荐，恐不可不更加商量矣。左议政李福源曰，孝廉之目，汉后始有，而成周盛世，亦有自郡庠升士太学之制，重臣所奏，诚得古意，而古今异宜，今欲行之，则不可不熟讲，可行无弊之道矣。右议政金熤曰，孝廉取人，汉之遗法，仿而行之，似可为得人之道。而古今异宜，有志之士，必以呈身自衒为耻，不肯为随计吏之行矣。上曰，原任大臣之意，何如？判府事郑弘淳曰，今之道荐，即汉之孝廉遗意也。道臣有广搜之诚，士子有韫椟之美，则实心实政，岂过于是，而数十年来，未闻有实效，今虽不可因噎而废食，苟欲行之，则不可不熟讲无弊之道矣。判府事李徽之曰，重臣所奏，诚有依据汉之孝廉，随计吏来京，唐之选士，亦就试京师，而今之道荐，铨曹不识其何状。只凭荐状，循例拟望，往往无实，若依成周贡士法，各道被荐人，升入太学，试可而后用之，似好矣。领敦宁洪乐性曰，重臣所奏，非不好矣。不但古今异宜，有志之士，决不肯随长吏而来矣。末流之弊，恐不如目今道荐之规，犹为兴劝之一助也。上曰，庙堂之臣更加商确，烂熳消详，以草记禀处，可也。〈出举条〉宣惠厅堂上郑民始曰，渔盐船税，属之均厅，立法颇久，弊随而生，渔利之加减，或有东西之不同，船只之多少，不无前后之各异，推移充补，岂无其道？而各邑不加详察，京厅无以周知，应入者或漏，当頉者未免，以致公税日缩，民弊日甚，若此不已，将有不得收拾之虑。臣意则酌量税额，依寺奴婢、道比摠之例，使道臣句管收纳，则可以详探物情，制其嬴缩，必有公私两便之道，殊甚便好，而事系变通，令庙堂商确禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，漕船添给，自来颇厚故，本无欠缩之虑，而挽近以来，奸弊渐生，漕卒之无面，逐岁增加。此虽差员不能检察之致，而亦由于漕卒之不为选择故也。目今春漕不远，若不严加申饬，无以防其弊，若复有漕卒无面之事，则差员固当论罪，而漕卒所在邑守令，并为论罪，然后可期实效，以此意出举条，预为严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兵曹判书除有邻gg徐有邻g曰，久勤差除，京外判异，京军门则虽一陈二陈，必从次第，毋或违越。而外方则每政有新报者，则前久勤，自在勿施之科，便同积薪，有足干和。而此亦或用或否，殆无限节，虽以今番都政言之，旧者以无故作散而称屈，新者以将归勿施而呼冤，互相争诉，纷纭不已。臣意则自今以后，外方久勤，依京军门例，毋论新旧，从次第差拟，而若过三都政不迁，则亦依京军门从末降付之例，以之次人差遣事，一体定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉刑曹判书严璹，参判李崇祜，参议李文源曰，各道杀狱，当完决者，许久积滞，应死者，久不成狱，固已可闷，而应生者之一向滞囚，亦极可矜，申饬诸道，另加审核，从近启闻，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉璹、崇祜、文源曰，镇营之设，只为戢盗而，校卒无他聊赖，每以侵渔平民为事，一买贼物则称以接主人，略熟贼面则称以同党，见有饶居者则胁索之，素有睚眦者则罗织之，甚至推奴征债，假托治盗，冒朝禁而行之，民若一入镇营，则不得厕于凡人故，初不敢为入庭伸卞之计，惟以重赂图免推捉，故倾财破产者，邑邑有之，乡民之抱冤，莫甚于此，严饬诸道各镇中，如有犯此者，随现启闻，俾乡民，无一夫之怨，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉汉城左尹李柱国曰，都民休戚，系于汉城府，听讼之道，多在于郞厅，而名虽久任，数递可闷，大政外，不得迁转于他司事，申饬铨曹，成节目遵行，何如？上曰，所奏好矣。依为之。虽于应迁之时，政望名下悬注，如军色郞官之例可也。〈出举条〉柱国曰，常汉出身之于法司，不用笞杖，亦不得囚禁，法无以行，顽悍之类，多有不从令之弊，此后则一依凡民例，惩治，何如？上曰，出身之不得用笞杖，既是《续典》所在，移送于其营门，决棍惩治。又有先朝受教，到今依此遵行之外，虽欲更张，似无他道矣。〈出举条〉禁卫大将李敬懋曰，本营文从事官金载瓒，差除数日，以馆职违牌坐罢，欲请仍任，久任责成，而时未叙用，何以为之乎？上曰，叙用仍任，可也。〈出举条〉上曰，奏事之际，大臣则平立，卿宰则起伏，自是古例，而今日卿宰，一并立奏，承旨无一人察推，此虽小事，亦系朝仪，入侍诸承旨，并从重推考，可也。仍命书榻教，行大司宪郑一祥，大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平尹致性、韩晩裕，校理洪仁浩，副校理金翊休、尹㬦，正言鱼锡龄、李亮载，修撰李度谦、徐美修，副修撰金履正、尹得孚曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及五载，转而为合辞之启。合辞之启，又阅屡朔，转而为伏阁之争。至于今日处分，又止于近岛黜置，噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也。无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。今何为而又有此末减之命耶？国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使之首领得保也。危逼圣躬之如此贼，而施以海岛之薄罚耶？殿下之不忍置法，而姑从次律者，不过曰恐伤先王之德也。欲体先王之心也。此则有大不然者，先大王之于渠，止gg至g慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策。以奠我宗祊于亿万年磐石之固，此先王之宏谟英烈，卓越百王，而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之盛德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。上曰，不允。又启曰，噫嘻，痛矣。龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处，何如？恩造，何如？而不思报效之道，恣其滥滑之性，虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，略有俯询，其将何辞仰对之谕。读之未半，不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大。亦何患无辞，而始曰缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿，乃叔，恐动天听，以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足。又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心，噫嘻，是可忍也，孰不可忍也。大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以赵峸事言之，其穷凶极恶，情节尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也。间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国威之屑越，已无馀地，殿下于贼麟，既已断恩行诛矣。龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆愤益激，又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招，观之，根柢之所萌孽，龟贼也。窝窟之所豢养，龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道，尤不容假息于海岛，而尚今靳允，忧危转甚。若此度日，则将不知几许量、𨩌，又起于何处，方来之虑，先事之忧，容有极哉？日前加篱时，虽有待处分之教，而此贼处分，决不可一刻少贷，请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。上曰，不允。又启曰，噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如德相之千罪万恶，咸萃一身？附丽国荣，沮遏大计，四字凶言，即其断案。三司合辞，可见舆论，而锄治不早，酝酿既久，千变百怪，愈出愈憯。前售泽、白之诟天，后谋仁、京之称兵，则伏法诸贼，特其胁从，论厥巨魁，惟德相是已。今以所下纶音观之，其逆节真赃，此实穷天地，亘万古之极恶大憝，为今日臣子者，决不可与此贼，晷刻共戴一天。而尚逭王章，假息犴狴，揆以狱体，宁有如许道理乎？又况守卒之逾垣，可见贼谋之难测，以渠死中求生之计，又不知做出何样骇机，念之及此，宁不凛然，孥戮之典，不容暂缓。请罪人德相，亟令王府，严鞫得情，快正王法。上曰，待病差，亦不晩矣。行大司宪郑一祥，大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平尹致性、韩晩裕，正言鱼锡龄、李亮载曰，泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，兴愤未泄，其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。上曰，不允。又启曰，会遂之罪恶，与泽遂一而二二而一，则启能凶惨不道之谋，决无不知。而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。上曰，不允。又启曰，李观源，以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。上曰，不允。又启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋。此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻。而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供。而妖任埋凶之计，究其本则能贼也。逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶。而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席，酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案，置之。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥戮之典。上曰，不允。又启曰，启能、趾海等诸贼，穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，贼能未施孥戮，贼趾兄弟，犹贷其凶种之穉少者。枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也。其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。上曰，不允。又启曰，噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，岂有若逆泽逆白？穷凶极恶，载籍以来所未有所未闻者，而若论其窝窟根柢，则最中是已。噫，酿成前茅之逆泽，执手申托者最中也。图出殿后之凶白，合谋行货者最中也。此疏独知之说，贼泽之供，如执左契，谨悉书疏之札，梦麟之招，不啻分明。平日肠肚之纠结暗地，排布绸缪，殆同泥中之斗兽。而虽以渠鞫庭自服者言之，问候一款，最为逆疏之肯綮，而酬酢烂漫，不敢掩讳，此又是渠主张之断案，而乃于帐殿亲问之时，狠毒勃慢之说，又极愤惋。噫，彼最中，位至列卿，身且休退，国家何负于渠，而非但包藏之心，乘机闯发，以其侄义翊之废弃，阴怀怨怼之志，潜售穷凶之计。左翊右直，前泽后白，颐指气使，换面迭投。古今天下，宁有是耶？今此最中，即是逆泽逆白之窝窟根柢，而窝窟之中，自有窝窟，根柢之中，又有根柢，则亟加盘诘，趁今打破，惟在于最中之严鞫得情，而一经推问，遽下岛配之命。王章未伸，舆愤益激。请楸子岛荐棘罪人最中，更令王府，拿致设鞫，期于得情，快正王法。上曰，不允。又启曰，焕亿之罪，可胜诛哉，性既妖邪，行且阴谲，势之所使，甘心附贼，利之所在，不惮卖叔，手势倏忽，设施阴巧。或有议论之相通，则甘为绍介于国荣，或有谋计之排布，则一听国荣之指挥，当国荣沮遏大计之日，四字凶言之疏，受之于国荣者，焕亿是已。传之于德相者，焕亿是已，论其负犯，实有浮于德相，而况其疏草初本下语，尤极凶惨，有倍于四字者乎？及其罪恶彰露之日，渠敢生漫漶䌤缝gg弥缝g之计，注释四字，诳惑群心，劝其疏举之说，既发于湖狱诸囚之招，海西群不逞之辈，又从而响应，转相煽动，为其渐染，以至前日泽、白，今日仁、京之穷凶极逆，而肠肚相连，脉络相贯。若论其根柢窝窟，一则焕亿，二则焕亿。昨日严讯之下，抵赖不服者，究厥情状，万万巧恶。不可不严加刑讯，一一取服，而半日平问之馀，反下酌处之命，揆以狱体宁有是理。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，快施王章。上曰，不允。至湖西诸囚事。上曰，已酌处之罪人，循例连启诸台事，太欠诚实矣。左承旨李在学曰，台启何等体重，而都宪传启之际，湖狱诸囚之已蒙酌处者，不改措语，依前奏达，有损台体，极为未安，大司宪郑一祥推考，何如？上曰，关系非细，有难推考而止，递差，可也。〈出榻教〉大司谏继请沈及天湜等事。上曰，已正法，而又为传启，此亦做错矣。在学曰，谏长传启时，已正法之罪人，不能照察。循例连启，其在台体，做错大矣。大司谏林蓍喆推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平尹致性、韩晩裕，正言鱼锡龄、李亮载曰，臣等本以生疏，随处昏愦，沈、湜两贼，既已伏法，而初不照检，循例传启，致勤圣教。至有承宣请推之举，揆以台体，臣等何敢晏然仍冒乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平尹致性、韩晩裕，正言鱼锡龄、李亮载曰，亨夏之右袒德贼，甘心一死，贞采之包藏祸心，做出凶疏，论其情犯，万万凶悖。并宜置诸大辟，以伸王章，而或付本道，或配海岛，非但舆情愤激，窃恐王纲亏损。请罪人亨夏、贞采，亟令王府，更加严鞫，快正王法。上曰，不允。蓍喆曰，臣本庸愚，素无学识，耳目之任，自知不称，且曾叨见职，自速大戾，至今追思，惶蹙无地，自顾循省，岂有一半分冒膺之势，而时值献发，除旨适下，候班庭贺，不敢言私。且值新岁，朝参尤难逡巡，黾勉冒膺，只增悚蹙，及登筵席，湖狱诸囚传启之际，全不照检，宪长既已被递，则臣既随参，罪难独逭。请命递斥臣职。上曰，若此则朝参，两司将未免俱空，做错虽与宪长无异，状启未及见之，则犹不是异事，勿辞亦勿退待。左承旨李在学曰，谏长避嫌，只为自己处义，而他台混同起伏，虽缘生疏，有损台体，入侍诸台，并推考，何如？上曰，勿推，可也。大司谏林蓍喆，正言鱼锡龄、李亮载曰，目下第一件义理，无过于严惩讨一事。而今当岁钥维新，三阳回泰，在天道为更始之会，在人君为茂对之机。抑阴扶阳，对时奉若之道，惟在于刑政之得宜。刑政之得宜，莫急于惩讨。而三司合辞之请，今几载矣。丙丁以来，许多诸贼，指不胜屈，而究其根柢，则不出于郑妻、龟柱、国荣辈数三贼魁也。乃殿下宽仁太过，含容为事，启纸已毛，收杀无期。世道因此日坏，人心因此渐溺，以至于凶贼德相出，而彝伦斁矣，乱逆肆矣。其穷天极地之罪，直与国荣，一而二，二而一者也。以日前所以纶音观之，此贼穷凶之罪，绝悖之恶，日月之明，悉烛无馀，而系囚阅月，尚靳一问，圣意所在，臣固仰度，而大抵此贼，实为诸贼之巨魁，泽、泓之诟天，而此贼为之窝窟也，仁、京之称兵，而此贼为之魁首也。使此贼，一向假息，伈泄度日，则其声势之所鸱张，馀焰之所薰灼，将不知几个泽、白、泓，又出于何处。几辈仁、京，又售于何地。思之及此，宁不懔然。伏愿亟恢体天之德，特赐处分，使阳气无阏，阴沴廓清焉。上曰，前已悉谕矣。蓍喆曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。筵席事体，至为严重，奏事之际，大僚外，不得立奏而仰奏，古例则然，而俄者诸宰，多有立奏之举，不饬之承宣，既被问备之罚，则立奏之诸宰，不可无警，臣谓一傡推考，宜矣。上曰，依为之。上曰，此外无所奏乎？蓍喆曰，无矣。上曰，意或论事故做错，则与宪长无异而置之矣。延伋曰，臣于请讨，同参合启，而又有区区所怀，敢此仰达矣。国之有言路，犹人之有血脉也。若使血脉之不通，则人不得为人，言路之或阏，则国不得为国，言路之有关于人国，固大矣。在昔，益之戒舜曰，儆戒无虞，罔失法度，罔淫于乐，罔游于逸。又曰，毋若丹朱傲。惟此告诫之语，夫岂一毫近似于大舜之圣，而惟益，不以为难，惟舜，不以为罪。千载明良之盛，一堂吁咈之美，猗欤尚矣。不可复论，而至于汉唐，有若董仲舒、贾太傅、魏徵、陆贽之徒，勤勤恳恳于章奏之间，此可见上有纳谏之君，而下有进言之臣也。试看今日言路，开乎否乎？台阁之上，未闻谠直之言，筵席之间，率多依违之语，此非但群下之过，亦是圣上反躬处耳。前后求言，非不切矣。而毕竟采纳，未见其实，间有一二应旨之言，而未免纸上之空言。只作堂后之休纸，如此而何望其嘉言之日陈，谠论之日闻乎？欲望圣上，继自今，大开不讳之门，克恢如流之量，使言路无壅，嘉言罔伏焉。上曰，所奏甚好，当留意矣。校理洪仁浩，副校理金翊休、尹㬦，修撰李度谦、徐美修，副修撰金履正、尹得孚曰，合辞事体，何等慎重，而今日两司长官传启之际，全不照管，做错非一。揆以台体，诚甚慨然，不可以递推薄勘而止。臣等谓两司长官，并施罢职之典，宜矣。上曰，举措则欠诚甚矣。而似是生疏之致，姑先推考，可也。又启曰，臣等有区区所怀，敢此仰达矣。三阳回泰，百禄川至，大庭受贺，端门设朝，谆复之纶音诞宣，谘询之圣念甚勤，在廷臣僚，孰无欢欣鼓舞之心哉？大凡治国之要，莫先于崇儒术开言路，而我殿下以求贤纳谏之道，惓惓于向日筵教，臣等庄诵至今，无容赘陈矣。第伏念求贤之道，不必以学者二字，先立名目也。近世所谓学者，未必人人皆贤，如有废科举饰容仪，案上置程、朱书数卷，则便以为道学君子，无论上下，一辞称奖，华选显秩，节次推迁，旌招礼遇，无所不至，而其实则学不足以通方，才不足以需世，不过主张怪论，误人心坏世道而止耳。是岂当初求贤之本意哉？昔在明、宣际，人才彬蔚之时，有若曺植、李恒、成运之贤，而初授之职，止于闲司漫局，历试之规，又在僻邑小县，其所难慎之意，为如何哉？臣等谓自今以后，内而庙堂，外而方伯，广搜博访，各举一二人，勿拘色目，勿论地阀。专以有实德，有实才者，慎选应荐，而朝廷亦不必遽然除职，自上先以白衣招见，叩其真才实学，授以内外之职，以寓考绩之意，必待其望实相孚，名行无疵，然后任以国事，加而尊官，亦无所不可。伏愿深留圣意焉。至若言路之责，专在台阁，而近来两司数递，曾无旬月行公者，设或有思进昌言之人，实无措手之暇，臣意则自今以后，两司之无故违召者，董饬行公，在外承谕者，待其上来，使台阁之臣，久于其职，然后方为求言之要道，并乞留念焉。上曰，所奏甚好，依此为之，可也。又启曰，圣王驭世之柄，在乎刑法之得中，严法重典，固可谓之失中，而当刑而不刑，当辟而不辟，岂非过中之甚者乎？今日三司惩讨之请，孰非当刑当诛之凶逆，而德相之千罪万恶，俄已胪列于合辞之启矣。论其穷凶不道之罪，不止于四字凶言，则严讯正法，不宜晷刻少缓，而经年拿囚，尚不讯问，向者疏批，至以病囚究问，有伤狱体为教，殿下慎刑之意，臣等亦岂不知，而若使此贼，或致径毙，则舆情之愤惋，固无可论。而刑法之失中，又当如何？况当新正一初之政，除凶去恶，亦为导迎吉祥之一端。伏愿亟从三司齐声之请，俾舆愤少泄，而刑法得中焉。上曰，俄已悉谕矣。又启曰，人才进退，专系选部。我殿下以搜罗幽隐之念，屡勤饬教，至于昨冬大政时所下传教，则遍举诸道之俗，以示一视之恩，此诚古圣王立贤无方之意也。然而前后任铨选者，每患闻见之不广，间有一二除拟，而癃老者居多，不过一谢恩命而止。又或乍登朝籍而沈屈者过半，每致一斥不复之叹，甚非所以奉承德意，振拔人才之道也。臣等谓申饬铨曹，广加搜访，勿论大政散政，已登荐剡者，画即照拟。可合收叙者，亦皆甄复宜矣。至若庶类甄用一事，不啻屡勤圣教，而每当政注之时，未见收拾之效，致使怀抱才艺之类，终至空老，而本来许要之法，见格不行，亦宜申饬铨曹，一体甄用好矣。上曰，所奏俱是切务，依此申饬，可也。尹㬦曰，国家之倚毗，专系大臣，大臣之责，惟在进人才，而我圣上即阼，今至七年于玆矣。未闻庙堂之上，进一贤，退一不肖，岂是满朝百官，无一不肖，举皆贤俊而然欤？九卿之长，方伯之任，间有特简，大臣之进一人，退一人，臣未之有闻，若非大臣入告于后，外廷未闻也，则大臣未尝留意于人才而然也。徒以久次，只观履历，如荫仕末官之计朔迁转者然，如是而贤者何以劝，愚者何以惩哉？亦何以对扬我圣上侧席如渴之念乎？臣窃慨然。伏愿我殿下，饬励政府，勿循常格，广求才俊，俾尽以人事君之义焉。上曰，非大臣之过，即予之过也。然此等之言，出于勤攻之意，大臣亦必加勉，而予亦欲以此加意也。仍教曰，政府岂饬励之地，而大臣必受以为过矣。诸大臣曰，臣等职忝辅相，而不能进退贤否。今日儒臣之言，诚药石矣。尹得孚曰，嘉谟嘉猷，俄者筵臣，皆已陈白，臣无容更事烦陈，而窃有一段区区之愚忱，敢此仰陈焉。尹拯之背师，实斯文之大变，伦纪之罪人也。殿下于旧甲重回之年，遹追肃庙之志事，复举追夺之旧典，庶几是非归一，士趋归正。而千万意外，又复下复官之命，义理既明而复晦，圣断有始而无终，臣窃悼之。且殿下命政院，凡以尹拯事上疏者，使之一切勿捧，士林之丧气，公议之抑郁，当复如何哉？殿下以邦庆之无前，特下旷荡之典，凡干连恶逆之类，一切疏释。如尹拯者，亦为追复，臣非不知圣意之所在，而但伏念干连恶逆之疏释，虽愚夫走卒，皆知其为圣上过中之举而忧之。至于尹拯之复官，虽稍有知识者，视以寻常，不为惊叹。其为将来世道之忧，孰有于此哉？此实阴阳消长之会，邪正进退之机。伏愿殿下，更加三思，勿以刻印销印为嫌，而复下追夺之典。以光圣德，以幸斯文，当此新元，殿下之继述先志，贻厥孙谟之道，惟此事，在所当先也。上曰，予意非有前后之殊，此则筵教悉及之，而当此无前之邦庆，罪系逆案。苟非伏法之类，此等罪名，举蒙旷荡之典。且以先正年谱中故相箚语观之，仍以置之勿论之科，殆涉如何？况于今番《宝鉴》撰次时，奉考先朝下教？又如是其谆复严切，予见此，不觉悚然。有向日处分，此不过仰遵而已。至于章疏勿捧，不但为止闹，亦是受教所在，予意之无他，尔闻筵教，尔岂不体认。仍教曰，尔见故相金昌集文稿乎？得孚曰，未能思之矣。上曰，予尝见之，故相亦以为不可妄论，予于此事，岂欲有始无终乎？但身后追夺，即生者之一律，此则稍过分数矣。前后筵教，已谕之矣。得孚曰，宣举则犹可复官，而拯之背师之罪，岂可复官乎？上曰，过矣。得孚曰，臣又有所仰达者矣。目今龟柱、郑妻、德相三逆，则三司之臣，连发合启，臣不更论。而至于受龟柱指使者，汉耆是也。汉耆之得免岛配，已失之太宽，而西枢之命，又何为而忽下也？今番邦庆，虽无前，而恶逆之流，乌可并论于赦典之中乎？比之皇天雨露之泽，不择于嘉谷与稂莠，而其锄去稂莠，培埴嘉谷，则在乎农夫耳。殿下特用旷荡之典，虽下西枢除命，在铨官者，又岂可遽然奉承乎？臣谓其时付职铨官，亟施罢职之典，宜矣。上曰，过矣，不允。得孚曰，臣又有所仰达者矣。朋友，居五伦之一，而其义甚重，父子、君臣、夫妇、长幼之伦，亦皆朋友是赖而其道以明。既结为朋友之后，自非恶逆，不可容易相绝，是故，周公之训，有曰，故旧无大故则不弃，朱子释之曰，大故，谓恶逆，盖重故旧之谊也。《诗》曰，伯氏吹埙，仲氏吹箎。盖朋友，有兄弟之义也。方今世级渐降，友道日丧，当面相好，背面相违，如此而尚何望同立王朝，共济国事乎？臣闻李宗燮之于蔡济恭，谊同家人，而蔡济恭之犯逆与否，臣虽不敢的知，既无明白可证之端，则李宗燮之同参堂箚，有伤于风化。李命植之于赵㻐，情若兄弟，世人之所共知也。赵㻐之党逆与否，臣亦不敢的知，而既无著见之事，闻又脱空，则李命植之论劾，近于卖友。李宗燮之年少，固不必深责，而曾谓李命植之，乃有此事耶？不可置而不论。臣谓李宗燮、李命植，特施罢职之典，以敦清朝之风化宜矣。上曰，此等事，莫如不抉摘，并不允。大司谏进前避嫌。上曰，出往台厅，避嫌可也。上曰，百官班中，无奏事者乎？承旨曰，无云矣。礼毕后，上还内，诸臣以次退出。

○癸卯正月初五日午时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨赵时伟，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，近来《政院日记》，多未修纳云，何不申饬乎？时伟曰，连为催促，而尚多未修，诚甚可闷矣。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与右副承旨林锡喆偕入进伏。上曰，今日坐直，谁乎？锡喆曰，姑未停当，而臣似为入直矣。命退，承史以次退出。

○癸卯正月初五日二更，上御诚正阁。坐直承旨求对入侍时，右承旨赵时伟，同副承旨李夔，假注书尹行任，记注官金凤显、金健修，以次进伏讫。上命贱臣，持朝参简通以来。仍教曰，三司举条，今日内，书入。时伟等曰，郑妻极逆大憝，此罪人之尚逭王章，失刑之甚者，今此出陆之命，千万意外，亟令还收。殿下虽欲宽贷，其于公法，何凶顽如德相，尚未正法，今日典刑，已无可言，岂使此逆，遽尔出陆乎？请拨马分付，还寝成命。殿下用法，非殿下之法，殿下岂得私也？上命退，诸臣以次退出。

1月6日

行都承旨尹塾〈斋直〉。左承旨李在学〈斋宿〉。右承旨沈丰之〈斋直〉。左副承旨赵时伟〈斋宿〉。右副承旨金宇镇〈斋宿〉。同副承旨林锡喆〈斋宿〉。注书李祖承〈斋直〉赵衍德〈病〉。假注书尹行任〈斋宿〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宇镇启曰，命召亲纳例也，而前兵曹判书徐有邻，既入阙中，使其将校替纳，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○传于尹塾曰，以香室祈谷祭受押单子。传曰，出宫时，当亲押，处所，依前为之。

○传于李在学曰，大臣、备局堂上引见

○沈丰之启曰，即者议政府录事来言，领议政徐命善，左议政李福源，右议政金熤，以为诚未格听，罪著缓讨，惶懔之极，措躬无地，走伏金吾，恭俟严诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，卿等之举，万万过中，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○李在学启曰，即者敦宁府录事来言，领敦bb宁b府事洪乐性，以为，诚未格听，罪著缓讨，惶懔之极，措躬无地，走伏金吾，恭俟严诛云矣，敢启。传曰，卿等之举，万万过中，勿待命事，遣史官传谕。

○沈丰之启曰，即者中枢府录事来言，判中枢府事郑弘淳，判中枢府事李徽之，以为诚未格听，罪著缓讨，惶懔之极，措躬无地，走伏金吾，恭俟严诛云矣，敢启。传曰，卿等之举，万万过中，勿待命事，遣史官传谕。

○李在学启曰，即者义禁府都事来言，领议政徐命善，判府事郑弘淳、李徽之，领敦宁洪乐性，左议政李福源，右议政金熤，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○尹塾启曰，艺文提学徐有邻牌不进，推考传旨，今方捧入，而亲祭祭文制进，不容一时少缓，如是违牌，不即膺命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○尹塾启曰，艺文提学徐有邻再牌不进，推考传旨，今方捧入矣。祭文制进，一时为急，而连事违召，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，付之官帅gg师g之规，不直过加引义，况本兵之事？又不关于代撰之任，则如是违牌，无意行公，事体所在，万万乖当，从重推考，更为牌招，违牌传旨，勿为捧入。

○传于沈丰之曰，承旨前望单子入之。承旨前望单子入之。金履禧落点。

○传于沈丰之曰，新除授承旨，牌招察任。

○林锡喆启曰，新除授右副承旨金履禧，时在洪忠道木川地，所当斯速乘驲上来事，下谕，而今日斋宿，承旨不可不备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。前望单子入之。前望单子入之。沈丰之落点。

○传于林锡喆曰，新除授承旨，牌招察任。

○尹塾启曰，亲祭祭文制进，一时为急，而艺文提学徐有邻悬牌阙外，无意膺命，揆以事体，极涉未安，推考警责，何如？传曰，政官每以大政为瓜期，两铨长之一许一台，已涉斑驳，今者处义，虽曰太过，因此一伸廉隅，亦无不可，兵曹判书徐有邻本职许递，祭文斯速撰进。

○尹塾启曰，艺文提学徐有邻，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于沈丰之曰，发遣吏曹郞厅，诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○尹塾启曰，诸承旨退伏阁外，更为请对矣。

○以司谏金翊休牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○以献纳金履镛牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○以吏曹参议沈丰之牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○传于李在学曰，同副承旨递差。

○传于尹塾曰，诸承宣既见大臣批答之后，犹且求对，终日守阁，此无异强迫，并递差。

○传于林锡喆曰，本兵之长，不容暂旷，况今动驾隔曰，兵曹判书前望单子入之。前望单子入之。郑好仁落点。

○林锡喆启曰，新除授兵曹判书郑好仁，即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之。金宇镇落点。

○以承旨有阙政事，取禀，传于林锡喆曰，享日不远，俄者递差之命，不过体例间事，分拣，并即(并即))牌招斋宿。

○以诸承旨牌不进传旨，传于林锡喆曰，何敢违牌乎？此传旨勿施，使之申饬入来。

○以同副承旨递差传旨，传于李在学曰，前望单子入之，待下批牌招察任。

○李在学启曰，诸玉堂来诣阁外求对矣。传曰，以所怀书入。

○传于李在学曰，向来事，非堂上所知，况别般申饬之委折，闻于供辞，可以知已，判书郑好仁给牒叙用，不可事同而罪异，其时堂上，并分拣。

○以同副承旨李夔递差传旨，传于李在学曰，分拣。

○尹塾启曰，同副承旨李夔，即为牌招，以为斋宿之地，何如？传曰，允。

○领议政徐命善，行判中枢府事郑弘淳，行判中枢府事李徽之，领敦宁府事洪乐性，左议政李福源，右议政金熤等，伏以，臣等于夜中，忽闻禁府假都事状启到院，始知有郑妻出陆之命。臣等始即惊惑，继以忧愤，而深夜渎扰，有所不敢，迟待天明，相率求对，沬血力陈，冀寝成命，诚浅言拙，未回天听，国法渐弛，义理将晦，一则臣等之罪，二则臣等之罪。惶懔之极，走伏金吾，𫓧钺之诛，疏息以俟，不意史官俨临，恩谕涣降，还授命召，俾勿待命，且惶且感，益无所措。噫，前后筵教，丁宁恻怛。臣等虽愚迷，圣意攸存，宁不仰体，而不可屈者王章也，不可拂者舆情也。殿下虽欲曲伸私恩，奈王章何？臣等虽欲仰体圣教，奈舆情何？至于君命出纳之不由喉院，罪谪本来之不关金吾，大违常格，必有后弊，此亦岂细故也哉？殿下若以臣等之言为可，则移置之命，亟宜侯gg反g汗，以臣等之言为不可，则不诚之罪，亦宜重勘，而既不用其言，又不赐其罪，臣等进无以借手事君，退无以举颜对人，情穷势戚，不知所出。伏乞圣明，更加三思，先收郑妻出陆之命，继允三司正法之请，仍治臣等缓讨之罪，以严邦宪，以励臣分，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。宪长举条批旨，卿等想已见之，今虽为批，于卿等，恐无以易此，此不更及，而观此箚本，遣辞既如是其严正，继又有万万过中之语，待大臣之义，有难一味牢拒因其所到地设围，则虽有岛陆之别，律名反有重焉，岂不是恩法两次之举乎？卿等安心勿辞，仍即出而视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于诸大臣。

○弘文馆副校理尹㬦，副修撰尹得孚等，伏以，臣等即伏闻假都事梁埉，以郑妻出陆候风事状启到院云，噫嘻，痛矣。此何等事也？郑妻之千罪万恶，合辞方张，臣等今不更加论列，而殿下不询于大臣，不有其台启，乃有此前古所无万万过举，臣等不胜心胆俱裂，直欲碎首天陛，不计夜深，相率求对，而亦不许入，乃下文字书入之教，不敢长语，略陈短箚。伏愿圣明，亟收成命，招还都事，仍允三司之请，以泄神人之愤焉。敢进止gg取进止g。答曰，省箚具悉。已谕院议之批矣。

○右承旨赵时伟，同副承旨李夔，臣等不能沬血讨贼，尚与共载gg戴g一天，今闻郑妻之出陆，不觉发竖胆掉，俄陈文字，继又求对，幸伏承退出俟批之教，臣等聚首颙族gg俟g，还收是祈，及奉批旨，不惟不赐允兪，至以岛陆何间为教。噫嘻，痛矣。郑妻千剐万裂之罪，宗社之所关也，神人之所愤也。我殿下尚使之假息海岛，已失于当断，而又欲枉屈王章，移置善地，此何举也，此何事也？顾今乱逆层生，变怪百出，专由于许多凶魁，尚此贷头，以致堤防之大坏，而况此量移之典，又用于郑妻，则非但失刑于此贼而已，将使群不逞之徒，无所畏忌，视作贼为茶饭矣。思之及此，宁欲无生，职在近密，都事出去，蒙然不知，莫非臣等之罪，而既知之后，又不得碎首力争，得蒙兪旨而后已，则其可曰为今日臣子乎？深更荐渎，极知惶悚，痛惋所激，言不知裁。伏愿殿下，更加三思，亟寝郑妻出陆之命焉，惶恐敢启。传曰，勿烦。

○弘文馆应教徐有成，校理洪仁浩，副校理尹㬦，修撰李度谦、徐美修，副修撰金履正、尹得孚等，伏以，臣等俄于前席，以郑妻事，迭陈所怀，而忱诚未孚，天听邈然，相率退出，益不胜抑郁之至。噫，殿下所以屈法伸恩者，殿下既受以为过，臣等所以沥血仰奏者，圣明亦不以为非，则日月之更，庶几有望，秉彝之得，亦宜俯循，臣等聚首颙望。又过半日，而兪音尚寂，大臣胥命，气像愁沮，百僚奔迸，公愤愈激，玆敢忙构短箚，齐声申控。伏乞圣明，惕然深思，翻然改图，亟允三司之请，以泄神人之愤焉。敢进止gg取进止g。答曰，省箚具悉。已谕于大臣之批矣。

○弘文馆副校理尹护gg尹㬦g，副修撰尹得孚等，伏以，大司宪赵时俊，以臣于禁直，叨拜见职，而诸台处置，有不可冒当者，自犯违傲，恭俟严谴，圣度天大，威罚不加，宾对有命，召牌更临，此际郑妻出陆之举。又非臣子言私之时，章皇出肃，bb冒b没登筵，而第念处置一事，实有应避之端，大司谏林蓍喆，即臣之友婿也。两司通避，虽无法典，各占长官，互相主论，古人亦多有为嫌而必避者，而况此立落之科，公议所系，则以在法应避之间，无挺身担当之势，由前由后，不可冒居也决矣。引嫌而退，友婿处置，虽曰有谦，两司通避，本无法例，请大司宪赵时俊出仕。取进止。答曰，省箚具悉。处置事依施。

○癸卯正月初六日辰时，上御诚正阁。时、原任大臣卿宰，诸承旨、玉堂求对入侍时，领议政徐命善，左议政李福源，右议政金熤，判府事李徽之、郑弘淳，领敦宁洪乐性，行知事具善复，副司直金华镇，行礼曹判书郑尚淳，户曹判书李性源，江华留守金鲁镇，汉城判尹郑昌圣，工曹判书徐有庆，知事郑民始，刑曹判书严璛，汉城左尹李柱国，副司直李𡊠、沈念祖、洪秀辅、李敬懋，开城留守徐有防，吏曹参判郑昌顺，大司宪赵时俊，行都承旨尹塾，左承旨李在学，右承旨赵时伟，左副承旨林锡喆，同副承旨李夔，应教徐有成，校理洪仁浩，副校理尹㬦，修撰李度谦、徐美修，副修撰金履正、尹得孚，记事官李祖承，假注书尹行任，事变假注书李翼晋，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。命善曰，昨日酬酢甚多，圣体，若何？上曰，一样。王大妃殿气候，何如？上曰，一样。惠庆宫气候，何如？上曰，一样。命善曰，臣等全然不知，去夜闻郑妻出陆之报，有假都事候风之启云，臣等惊愤痛惋，亟欲求对，而夜色将阑，门钥已下，不敢叩阁而请对，徒自绕壁而不寐矣。玆率卿宰，今始请对，惟圣上，亟寝成命。上曰，邦庆无前，苟非元恶大憝伏法之类，皆蒙旷荡之典，且想先大王钟爱之圣念，不忍久于岛配，又不欲遽然疏释故，有此出陆之命，在岛在陆，固无关系，既有世龙妻故事故，稍存区别，不送中官而遣都事矣。命善曰，郑妻与世龙妻，大有间焉。世龙妻，乃是缘坐郑妻，即身犯恶逆，岂可施世龙妻例乎？熤曰，今此举措，有三不可之理，当屈而伸，一不可也。且非殿下之所罪而斥之，国人之所共谪，殿下不得私也，二不可也。人主命令，必关喉院，而设使喉院，知都事之出去，不知所以然之故，则与不知同也，三不可也。上曰，王府举行，事关密旨，喉院或不得闻知，例也。今此出陆密谕之举，予虽不言，卿等取考前例，可以知之矣。若以为过举，则予自知之矣。诸臣曰，圣教至当。乐性曰，殿下自知其过举，则盛矣至矣。曷不改之？福源曰，在法在情，皆未免拂郁。上曰，鞫囚之道内移配，自有密谕之规，非不知后弊之所关系，卿等之所争执，而予意有在，岂无商量而然也？只欲仰慰陟降之灵而已，卿等其思之。命善曰，向日有复一疏释之命，而圣教恻怛，至以慰悦慈圣为教，臣等不敢以一言仰对，至若今番处分，实关义理，臣等决不敢奉承圣教矣。乐性曰，此非上下相持之日，惟愿亟加三思焉。在学曰，臣等忝在喉院，不得闻知，臣等之罪也。善复曰，亟从大臣之请。民始曰，此贼之罪，非止岛配而可赎，则还为出陆，岂无关于堤防乎？𡊠曰，既以过举为教，则政之为美。弘淳曰，今玆旷荡之典，岂不诚盛举也？第此贼，决不可减等矣。有防曰，假使有可据之例，如此剧逆，岂可施前例乎？昌顺曰，若以世龙妻论之，只是缘坐干连，而郑妻则非缘坐，非干连也。秀辅曰，诸臣争论，即公议，圣上教谕，即私恩，惟望日月之更。命善曰，臣等若未蒙允兪之音，而遽然退出，徒归文具，惟愿从臣等之请焉。熤曰，虽未知都事之出去，在于何日，而犹可及止。上曰，何日都事发行乎？在学曰，俄于待漏院，闻下隶言，则都事率罗将，发于初二日云矣。念祖曰，当初《明义录》制出之日，岂意使此贼，容息于覆载之间乎？有庆曰，岂可使此贼，次等减律，偃息牖下乎？有成等曰，臣等若不得请，不敢退也。命善曰，臣幸逢千一之会，致位三事之列者，非臣才识学术之可以仰裨，所可秉者，惟义理也。挽近以来，惩讨不行，堤防不严，臣有何功德，徒窃爵禄乎？乞赐早退。上曰，卿言过矣。华镇曰，此贼虽配远地，犹未免失刑之叹，况次次减律乎？乐性曰，臣等入来，非为一番人事而止，惟加圣念焉。善复曰，殿下之私恩已伸矣，一国之公议可见矣。命善曰，尚不正法，已极失刑，不必以岛陆为间，而将有减等之虑故，有此仰达矣。民始曰，乔桐虽近，乃是绝岛，陆地虽远，乃是减等，方今惩讨之典，不行乱逆之类，不知朝廷之尊，公议之严，岂不痛哉？性源曰，若使在乔桐，则外人不敢通矣。一朝出陆，谁不通之？上曰，出陆后，荐棘，好矣。乐性曰，坡州是渠墓下，何异作篱于家乎？上曰，终日相持，得无闷乎？乐性曰，亟从台请，实合于义，而以殿下圣念，纵不赐允，岂合减等，而区区之望？惟在依前，还为臣等之罪也。上曰，虽以谏臣论启言之，既以亟正邦刑为请，则岂可以还发配所为请乎？命善曰，臣等方出胥命矣。臣等何面目，不得请而抗立于朝乎？上曰，过矣。大臣卿宰，以次退出。时俊曰，虽值斋日，所怀则有之，请以所怀仰达矣。臣昨于夜深后，始得见政院启辞批旨下者，毛骨俱悚，心胆欲裂。噫嘻，此何举也？郑妻，以穷凶极妖之大憝，近岛薄窜，诛戮不加，八年偃处，一息自如，其可曰国有法而朝有臣乎？臣向自岭臬解归，闻有郑妻出陆之教，而旋因政院缴还，即收成命，虽是过境，犹切惊愤，况今发遣都事，使之出陆，有若轻罪薄罚，循例量移者然，堤防已尽坏了，乱逆无所惩畏，今日臣子之忧愤欲死，犹属馀事，其将无国无伦而后已，不待臣言之毕，殿下亦必惕然改图矣。且传旨不由政院，公文不关金吾，巨魁大慝，只送一价而移置无难，则置喉院何用，置王府何用？四百年金石关和之典，到今日而扫地，殿下何忍为此大僚力争？诸宰迭奏，而殿下犹不允兪，则又将使大僚诸宰，而置之无所用之地，若此而国不亡者有之乎？臣谓还收出陆之命，亟允合辞之请，以正王法，以绝乱本，断不可已也。上曰，向日传教中，已谕矣。非谓其罪有一分可恕也，方当无前之邦庆，干犯不轻之类，莫不蒙疏荡之典，如郑妻之罪盈恶极，而有此移置之命，予意专出于追念先朝，钟爱之圣意也。律名无减，为公法也，由岛迁陆，伸私恩也。噫，《明义》一部义理，炳若日星，万一有些毫窒碍之端，予岂忍发此教也？且以《明义录》中所载者观之，伊时不但不施岛置之律，并与城外出置，而未之举焉，今玆处分，岂无商量乎？在昔日世龙妻事，廷臣或多赞扬之语焉。郑妻之负犯，虽浮于世龙妻，而诸臣何不谅予心乎？且以处分言之，世龙妻则全释，而郑妻则虽有岛陆之分，出置则一也，不必过加争执矣。至于台启，未究竟之前，如是酌处，已例斑斑，非今斯今，所欲引谕，殆难胜言，卿等之有若无例之事然者，反有欠于诚实底道理，卿等勿复烦请。又所启，臣于禁直，叨拜见职，而诸台处置，有不可冒当者，自犯违傲，恭俟严谴，圣度天大，威罚不加，宾对有命，召牌更临，此际郑妻出陆之举，又非臣子言私之时，章皇出肃，冒没登筵，而第念处置一事，实有应避之端，大司谏林蓍喆，即臣之友婿也。两司通避，虽无法典，各占长官，互相主论，古人亦多有为嫌而必递者，而况此立落之科，公议所系，则以在法亲嫌之间，无挺身担当之势，由前由后，不可冒据也决矣，请命递斥臣职。上曰，勿辞。在学曰，大司宪赵时俊再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。有成等所怀，郑妻之罪，何等凶逆，而至今生在地上者，已是失刑之莫大者，海岛中一步地，岂有移出之理？不意出陆之命，遽下，至有假都事候风之启。噫嘻，此何事也？遇庆减罪，即是薄过之类，自岛出陆，乃是量移之典，则凶如郑妻，逆如郑妻，而视同薄过，遽移陆地，古今天下，宁有是理？殿下虽以比拟于世龙妻，而世龙妻则恶非首犯，罪止收司，元不衬合于郑妻之为诸逆根柢窝窟者也。殿下虽欲屈法伸恩，八年海岛，偃息自在，已是旷荡之典，虽即日正法，屈法已久，伸恩已多，且况地处及罪犯如郑妻者，古有太平，盖长，莫不伏法，则今此郑妻之生出海岛，其可曰国有法乎？宪臣陈达，无复馀蕴，而殿下一向靳持，臣等之抑郁，当复如何？臣等谓亟允台请，断不可已也。上曰，已谕于宪臣之批矣。有成等退出，塾等曰，臣等自昨夜，至今仰达者，惟为国法，臣等职忝喉院，不即闻知，皆臣等之罪也，臣请先受谴何？虽以德相事论之，欲食人参云云者，其凶可知矣，而皆在不间之科，诚可痛矣。时伟曰，如是则龟柱亦生心归家矣。有防曰，若空出则徒归文具而已。上曰，日已晩矣。其退出。命书传教曰，次对过斋后，待下教来会。上命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初六日巳时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨赵时伟，假注书尹行任，记注官金凤显、金健修，以次进伏讫。上命贱臣，持承旨前望以来。贱臣承命出，以姑未待令之意微禀，则又命捧入。贱臣承命出捧入。上命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初六日午时，上御诚正阁。诸承旨，下直守令、察访、边将入侍时，都承旨尹塾，左承旨李在学，右承旨赵时伟，左副承旨林锡喆，同副承旨李夔，记事官李祖承，假注书尹行任，记注官金健修、金凤显，定州牧使柳焵，伊川府使洪檍，永兴府使具纯，丰川府使李东植，龟城府使金麟瑞，定平府使赵岱，端川府使李汉栋，巨济府使李琦铉，灵光郡守李敬一，熙川郡守尹璋，珍岛郡守李瀁，咸安郡守郑义诚，镜城判官申禹相，济州判官金再郁，镇海县监尹在复，阳德县监李熽，清安县监金亮材，光阳县监禹祯圭，牙山县监任时习，玄风县监柳焕星，慈仁县监李显采，泗川县监朴晋焕，恩津县监韩世裕，清河县监蔡敏恭，河阳县监任希泽，利城县监孙硕周，大同察访李羽逵，金泉察访徐有沂，猉獜察访赵镇宅，利仁察访朴齐家，平陵察访崔凤民，青丹察访千一元，居山察访李文焕，江华中军李润春，平安中军郑顺采，多大浦佥使李文喆，阿耳佥使李彦邦，古今岛佥使金昌岌，椒岛佥使白弘箕，老江佥使李宇鼎，碧团佥使李枢夏，平南万户柳光斗，夞怪万户尹守范，罗暖万户李大远，神方万户禹拓夏，智岛万户崔弘亮，平山万户金光泓，黔毛浦万户李遇春，安骨万户文天维，南桃浦万户文兑兴，位罗万户任明休，长峯万户孙性钦，所已万户李德一，舒川浦万户李准源，水口万户李光伯，永达万户李汉佑，造山万户金应泽，古突山别将朴道钦，正方别将韩成佾，黑山岛别将张汉枢，保山别将全俊兴，金城别将金世征，九月山别将任基重，旧�波知权管李显三，西水罗权管李允中，嗭洞权管张泰范，小吉号里权管金振辉，大吉号里权管金鼎镐，大坡儿权管文虎兼，以次进伏讫。上曰，守令次第进前。焵进伏。上曰，职姓名？对曰，定州牧使臣柳焵。上曰，善为之。檍进伏。上曰，职姓名？对曰，伊川府使臣洪檍。上曰，久不见矣，幸今复出仕路。对曰，臣四年废枳之馀，圣恩天大，拔诸坑堑之中，置诸衽席之上，结草之愿，徒切于中矣。上曰，善为之。塾曰，以善治得名矣，纯、东植、麟瑞、岱、汉栋、琦铉、敬一、璋等进伏。上问职姓名以退，瀁进伏。上曰，七事。对曰，农桑成，户口增，学校兴，军政修，赋役均，词讼简，奸猾息。上曰，尔以武夫，何以兴学校乎？学校之名，何义也？对曰，学是太学之义，校是乡校之称。上曰，以何书，教儒生乎？对曰，臣虽武人，将欲以四书三经劝课矣。命退，义诚、禹相、再郁、在复、熽、亮材、祯圭、时习、焕星、显采、晋焕、世裕、敏恭、希泽、硕周、羽逵、有沂、镇宅进伏。上谓镇宅曰，尔之出仕路幸矣。对曰，天恩罔极，感泣无地矣。在学曰，猉獜察访赵镇宅奏对屑越，不可无警，请推考。上曰，勿推，可也。齐家、凤民、一元、文焕、润春、顺采、文喆、彦邦、昌岌、弘箕、宇鼎、枢夏、光斗、守范、大远、拓夏、弘亮、光泓、遇春、天维、兑兴、明休、性钦、德一、准源、光伯、汉佑、应泽等进伏。上问职姓名久勤年数。命退仍命宣传官，别将、权管问职姓名于庭下，命察访退出。命塾，读宣谕别谕。命退。塾等曰，郑妻出陆之命，不胜惊愕，今日求对，公共之论，有难违拂矣。上曰，终日争执，太欠朝体，卿等退出。夔曰，古人云，碎首天陛，臣等有死而已，不可退出矣。上曰，诸承旨并递差。诸臣以次退出。

○癸卯正月初六日申时，上御诚正阁。承旨入侍时，右副承旨林锡喆，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，检校待教郑东浚，以次进伏讫。上曰，递差，诸承宣皆在何处乎？锡喆曰，严教之下，万万惶悚，不敢退去，方待命于阙下朝房云矣。上曰，今日是入斋日也。诸阁臣皆已入来乎？锡喆曰，阁臣皆在政院，而检校待教，则以禀事阁臣入来矣。命读公事讫。仍命书判付。东浚曰，本阁问安，时刻已晩，何以为之乎？上曰，依例书出，可也。命退，诸臣以次退出。

1月7日

行都承旨吴载纯〈斋宿〉。左承旨金宇镇〈斋宿〉。右承旨林锡喆〈斋直〉。左副承旨朴天行〈斋宿〉。右副承旨李时秀〈斋宿〉。同副承旨李夔〈斋直〉。注书李祖承〈斋宿〉赵衍德〈斋直〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林锡喆启曰，大司成李文源除拜后，遇gg过g三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吴载纯启曰，诸承旨达宵守阁，不敢退去，更为求对矣。传曰，当此致斋之时，不宜烦聒，过斋后求对。

○以玉堂求对启辞，传于林锡喆曰，当此致斋之时，有难酬应，以文字书入。

○传于李夔曰，礼房承旨驰诣宗庙、永宁殿，奉审摘奸以来。

○朴天行启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴天行启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴天行启曰，兵曹判书郑好仁牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○朴天行启曰，兵曹判书郑好仁牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，军士房承旨入侍。

○传于林锡喆曰，祀典，何等莫重，而清斋摘奸之禀，谓以忘置，尚不提奏，虽因院中纷扰之致，不可无警，当该承旨递差。

○兵曹口传政事，副司直金宇镇，副司果金载瓒。

○传于李夔曰，都承旨许递。

○林锡喆启曰，今日斋宿承旨，不可不备员，都承旨有阙之代，政官牌招，开政差出，何如？传曰，允。奠币赞爵官，不可不备员，吏曹参议，今日政，亦为差出。

○林锡喆启曰，吏曹参判郑昌顺牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌bb招b，何如？传曰，允。

○李夔启曰，吏曹参判郑昌顺，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而谓有情势，陈疏到院，原疏才已退却矣。开政命下之后，如是屡违，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为bb之b？敢禀。传曰，所谓情势，果何事也？然则原疏捧入。

○备忘记，传于林锡喆曰，大臣之公坐论斥，果有说出姓名之事，而干犯名义云云，又指铨官耶？未知本事委折，有难指一下教，问于铨官以启。

○李夔启曰，大臣之公坐论斥，果有说出姓名之事，而干犯名义云云，又指铨官耶？未知本事委折，有难指一下教，问于铨官以启事，命下矣。问于吏曹参判郑昌顺处，则以为，昨日筹司稠坐，右相以韩宗缵之检拟奉常正，有所论斥，或言世代既远，郞署字牧，亦已践历，该司检拟，无所不可云，则大臣以干犯名义之类，不当轻拟云云。干犯之说，虽指见拟之人，甄用之责，实在检拟之人，公坐之言，异于私室，大臣之论，严于庶僚，其在自处之道，不敢晏然，累犯违傲，伏地俟勘云矣，敢启。传曰，然则一伸廉隅，无所不可，许递，亲享在明，进币酌酒，奠币酌酒之官，不可不备员，吏曹判书金锺秀去来，斯速封入，参议前望单子入之，待下批牌招开政。

○吏曹参议前望单子入之。赵时伟落点。

○林锡喆启曰，新除授台谏，待下批牌招，以为清斋进参之地，何如？传曰，允。

○李夔启曰，明日动驾时，两司侍臣，当为备员清斋，而掌令李延伋，持平韩晩裕、尹致性，正言李亮载、鱼锡龄引避退待，司谏金翊休，献纳金履镛陈疏留院，掌令严思晩在外，无以推移进参，在外台谏，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，与未肃拜人许递。

○吏曹判书金锺秀在外未肃拜，参议赵时伟进，同副承旨李夔进。吏批启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以吴载纯、尹承烈、金宇镇、李时秀为承旨，徐有成为执义，李太亨为副校理，郑昌顺为兵曹参判，沈丰之为参议，训炼都监提调单郑好仁，禁卫提调单郑好仁，御营提调单郑好仁。

○再政。李宗燮为掌令，尹尚东为献纳。

○兵批，判书郑好仁病，参判沈念祖病，参议沈有镇病，参知朴天行进，右承旨林锡喆进。副护军洪彬，副司直郑一祥、郑昌顺、李时秀、朴宗来，副司果洪龙健。

○传于林锡喆曰，新除授兵曹堂上，牌招察任。

○林锡喆启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而新除授同副承旨尹承烈，时在洪忠道温阳地，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之。朴天行落点。

○传于李夔曰，新除授承旨牌招。

○传于朴天行曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○以大司成李文源牌不进罢职传旨，传于李夔曰，只推。

○吏曹口传政事，以兪彦鏶为刑曹参议。

○以兵曹守宫望筒，传于朴天行曰，参判、参议许递，更为拟入。

○传于朴天行曰，摠戎使李昌运，仍任前职。

○朴天行启曰，摠戎使李昌运，仍任前职事，命下矣。时无职名，令该曹口传付职，教谕书，所当更为启下，而此与新除授有异，在前如此之时，有前所授密符传授之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，允。依例为之。

○吏曹口传政事，咸春君单李昌运。

○朴天行启曰，摠戎使李昌运即为牌招，传授密符，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直沈念祖。

○传于林锡喆曰，副摠管前望单子入之。

○副摠管前望单子入之。尹塾落点。

○李时秀，以都摠府言启曰，新除副摠管尹塾时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直尹塾。

○传于李时秀曰，新除授副摠管，牌招察任。

○传于李时秀曰，户曹参判前望单子入之。

○户曹参判前望单子入之。金光国落点。

○传于李时秀曰，荐殂官预差，不可不备员，户曹参判待下批，牌招察任。

○传于林锡喆曰，兵曹堂上有阙代，口传差出。

○吏曹口传政事，以沈有镇为兵曹参议，柳谊为参知，洪仁浩为奉常正。

○以洪忠道兵使田文显，军需钱荡减事状启，传于朴天行曰，以草记禀处。

○传于李时秀曰，上年祈谷，即为民祝丰年之举，亚献官以下执事，各别斋沐之意，招致备边郞，传于大臣，大臣发遣备郞，享官、培享官gg陪享官g等处，另加严饬，虽以近侍之臣定之，益加斋沐之意，该房知悉申饬。

○左副承旨赵时伟，右副承旨林锡喆，同副承旨李夔启曰，臣等登筵而言未仰格，守阁而诚未上孚，忍见国仇之减律，未效臣子之常分，衷情转激，忧愤欲死，即又见畿伯状本，则罪人郑妻，已安接于坡州渠之墓舍，此何事也？苟有一分国法，则此贼岂至今生在地上，而初既失之于近岛薄窜，再又失之于陆地移置，甚至于还接之渠家，便同平人，名虽出陆，实是全释，今则失刑二字，犹属歇后，有朝廷、有臣子，而使此贼，至此境，天下宁有是耶？三司所请之律，得蒙允从，则固无容臣等之更事烦聒，而此律未施之前，虽一日半刻，决不可偃息于渠之牖下，即使依前置岛，仍又施法，断不可已也。臣等于此，又有所万万骇愤者，假都事及地方官，亦今日臣子耳。此贼之不共戴天，渠辈亦岂不知，而密旨赍去，视若寻常，罪人移送，无难举行，人心之陷溺如此，尚何言哉？至于畿伯状本中，只曰安接令，而无一严加防守之语，此又何事也？向于岛中，尚有设防闲禁出入之事，况今还接之地，京城之至近也，渠家之巢穴也。苟无严束之举，则隐忧深虑，其当如何，而不此之思，循例安接，此莫非朝廷之玩愒成习而然耳。玩愒至此，固是群下之罪，而臣等死罪，窃以为殿下有以启之也。噫，巨魁大慝之贷头假息者，凡几个矣。自下争执，辄皆靳持，致使今日朝廷，悠泛是事，臣等不能无憾于天地之大也。伏乞更加圣断，明施邦宪焉。答曰，朝启之今始下批，诚以清斋时，有难酬应也。尔等勿烦。

○应教徐有成，校理洪仁浩，副校理尹㬦，修撰李度谦、徐美修，副修撰金履正、尹得孚等所怀，臣等以郑妻惩讨事，朝者登筵，未蒙兪音，退陈联箚，只承例批。噫，自有载籍以来，凶如郑妻，逆如郑妻，岂有一向假息，尚逭邦刑者乎？殿下每以仰体先大王钟爱之心，为辞，此则有大不然者，罪恶未著之前，属籍固自如矣。罪恶既著之后，属籍已绝矣。洋洋在天之灵，亦必诛之殛之，少不容贷，殿下何不念及于此，而一例牢拒，不思所以伸公法而泄舆愤乎？臣等衷情转激，不避夜深，相率求对者，只愿亟寝出陆之命，夬从三司之请焉。传曰，已谕矣。

○行都承旨吴载纯，左承旨金宇镇，右承旨林锡喆，左副承旨朴天行，右副承旨李时秀，同副承旨李夔启曰，伏以，臣等略贡忧愤之忱，冀蒙允兪之命，及承批旨，天听愈邈，半日颙俟之馀，诚不胜聚首相顾，愕然失图之至，顾今亲享隔日，夜色向阑，当此清斋之时，仰贻酬应之劳，非不知万万惶闷，且于朝者，既伏承过斋后求对之教，臣等虽甚愚迷，岂不欲仰承明命？除俟数日，而国贼之一日未讨，王章之一日未伸，臣分都亏，邦宪全坠，实不容淹延一刻，况可以进待数日耶？海岛之还置，台论亟从，即不过一处分间事耳。何拘乎斋日，何烦乎酬应？臣等忱诚浅薄，虽未借方寸之地，不为牢拒之教，恭承大哉之言，窃自幸兪音之庶期即降，舆愤之得以快泄，更鼓将深，不暇覶缕，忙构数行之启，乞赐一允之批。伏乞圣明，少垂察焉。答曰，知道。

○执义徐有成启曰，大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平尹致性，持平韩晩裕，正言鱼锡龄，正言李亮载等，以臣等进前奏事之际，再著生疏之失，至有儒臣请罢之举，虽蒙圣上只推之命，而其在台体，决难仍冒，并引嫌而退，传启做错，虽缘生疏，此时言官，有难径递。请大司谏林蓍喆，掌令李延伋，持平尹致性，持平韩晩裕，正言鱼锡龄，正言李亮载，并出仕。答曰，知道。

○吏曹参判郑昌顺疏曰，伏以，如臣无似，滥叨铨任，初岂有万分一承当之望，而感激诚深，图报意切，他不较计，冒昧出膺，一再行政，疮疣百出，臣方自讼，何待人言？今以奉常正韩宗缵之检拟，即闻大僚之公座论斥，至举明义之干犯为言，臣诚满心惭悚，无以为解，臣与其人，声响素昧，只闻其先累之已斩，或言其积废之可矜，又此见任，曾是宿硏，临政按簿，率尔举拟，实不觉其自归于坏了名义之科，大僚严正之论，臣固愧服之不暇，尚何敢强辞自辩乎？其为罪戾，实无所逃，亲享隔日，骏奔义重，不敢言私，黾勉随行，而铨地一步，进身无路，政牌俨临，荐犯违傲，渎扰清斋，尤增死罪。伏乞圣明，亟削臣职，以谢公议，仍勘臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰。省疏具悉。大僚公坐论斥，未详本事，卿其勿辞行公。

○领议政徐命善，行判中枢府事郑弘淳，行判中枢府事李徽之，领敦宁府事洪乐性，左议政李福源，右议政金熤等箚曰，伏以，臣等求对而诚未格听，胥命而罪未蒙勘，进退无路，忧愤交中，短箚联吁，恭俟处分。伏奉批旨，慰藉郑重，开晓委曲，擎读再三，以感以惶，至于恩法两行之教，臣等之前席覆难，亦既略陈，而圣谕之下，请得以毕其愚焉。噫，殿下试思之，以覆载所不容，神人所共诛之元恶大憝，而薄置之隔一带，仅百里之善地，使之至今偃息，任便居住，三司争之而不能得，国人讨之而卒无事，殿下之恩之伸也至矣，法之屈也久矣。今又夤缘大霈，自岛而陆，有若杂犯宥除之例，无复绝裔屏弃之意，防限荡然，便同全释，恩则伸而至于滥，法则屈而几于坏，殿下虽以为恩法两行，而臣等但见其有恩而无法也。且流窜之典，自有差等，以地之远近，别罪之大小，至如围置，尤系重律，恶逆而置诸近畿，近畿而加以围篱，似此法例，未曾闻见，是则空有加律之名，实归减等之科，三尺之法，轻重无据，臣等之既对又箚，终日力争者，毕竟只请得不当罪，不成法之虚个律名而止耳。此岂臣等积诚吁天之义，而亦恶在我圣上抑私恩，循公议之盛意也哉？臣等渎扰是惧，不敢长语，只就圣批中恩法二字，反复为说者，窃谓明主可以理夺，公法不容恩揜，臣等沥血之请，庶有反汗之望也。伏乞圣明，穆然深思，幡然改命，以光圣德，以答舆情焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。箚中所谓空有加律之名，实归减等之科云云，予诚莫晓也。岛配与荐棘，轻重大异，盖予本意，只在于伸公法而寓私恩也。出陆之典，虽似傅轻加蕀之律，实欲从重，卿等之如是争执，岂不万万过当乎？若使所到地加蕀传教，早即颁布罪人，必不至新定配所，卿等谅之谅之。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于诸大臣。

○癸卯正月初七日巳时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨赵时伟，假注书尹行任，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上榻教曰，左承旨、右副承旨入侍。命贱臣，与左承旨偕入。命书传教曰，发遣吏郞，清斋与否，摘奸以来。命贱臣，堂上窠中，有阙与否，知入。贱臣承命出，以刑曹参议有阙，微禀，仍命贱臣，刑曹参议，以加资儒贤拟入事，分付，命时伟退出。命书传教曰，刑曹参议口传差出。又命书传教曰，兵曹参议，闻有实𧏮，势难肃拜云，许递，即令该曹口传差出。又命书传教曰，今闻该房言，典祀官今日已进去，而不可不变通云，奉常正，以清斋执事中，口传拟入，使之进去。又命传教曰，左承旨闻有实恙，无以供剧许递，命在学退出。上仍命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初七日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨金宇镇，记事官赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命宇镇书传教曰，上辛祈谷，即为民祝丰年之举，亚献官以下诸执事，各别斋沐之意，招致备边郞，传于大臣，大臣发遣备郞，享官、配享官gg陪享官g等处，另加严饬。虽以近侍之臣言之，益加斋沐之意，该房知悉申饬。上曰，今番奉常正望虽，时任玉堂，勿拘拟入事，分付。贱臣承命出传，命书领议政徐命善等联名箚批讫。上曰，诸大臣处，即为传谕事，分付。命退，承史以次退出。

1月8日

行都承旨吴载纯〈斋宿〉。左承旨金宇镇〈斋宿〉。右承旨林锡喆〈斋直〉。左副承旨朴天行〈斋宿〉。右副承旨李时秀〈斋宿〉。同副承旨李夔〈斋直〉。注书李祖承〈斋宿〉赵衍德〈斋直〉。事变假注书李翼晋〈守宫直〉。

○上在社稷。停常参、经筵。

○大驾诣社稷，省牲、省器罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○今初八日，大司谏林蓍喆牌不进罢职传旨，传于李时秀曰，只推。

○金宇镇启曰，动驾时，侍臣不可不备员，而执义徐有成导驾进，掌令李延伋、李宗燮，持平韩晩裕、尹致性，正言李亮载、鱼锡龄牌不进罢职传旨捧入，司谏金翊休陈疏留院，献纳李尚东在外，无以备员进参，何以为之？敢禀。传曰，违牌台谏只推，更为牌招。

○以入直铜龙门禁卫营把摠望单子，传于李夔曰，阙内入直，事体自别，初何不以在京无故人差出，致有每每叠黜之举乎？该大将推考，在外把摠改差。

○吏曹口传政事，严璹为分内医院提调。

○兵曹口传政事，徐有庆为都摠管。

○金宇镇，以礼曹言启曰，太庙展谒吉日，以旬前择入事，命下矣。更令日官推择，则今正月初三日、初四日、初五日吉，初六日、初七日，俱有拘忌，初八日、初九日动驾相值，初十日拘忌，十一日吉，十二日、十三日、十四日俱有拘忌，十五日为吉云，以何日举行乎？敢禀。传曰，十一日为之。

○朴天行，以户曹言启曰，因内司草记判下内，既有成册，未可谓无实，以此意，枚报户曹，使之查处后，草记，命下矣。即为移文训局，取见博川郡民人李仁黄、金九炼等，陈告文状，则称以御览成册外民畓，愿属训局，自训局，以既非折受，则依愿打量为题，自博川郡打量后，修成册牒报训局矣。考见内司所在甲申年御览成册，则昭仪房南新筒田畓五结九十九负九束，昭昭载录，又见图形，则乃是备边司郞厅，博川郡守，内需司打量官之所眼同，着署踏印成出者，前后文迹，更无可疑，而今此李仁黄、金九炼之诈称民畓，愿属军门者，诚万万可骇，并移送秋曹，照法重勘，以惩奸习。田畓则发关本道监营，使之查出，博川郡成册中，昭仪房五结九十九负九束之混入者，一一区别，修成册，还属本司之意，分付，何如？传曰，允。

○癸卯正月初八日辰时，上诣社坛。亲行祈谷大祭入侍时，行都承旨吴载纯，左承旨金宇镇，右承旨林锡喆，左副承旨朴天行，右副承旨李时秀，同副承旨李夔，记事官李祖承、赵衍德，兼春秋金健修、金凤显，以次随驾，上具远游冠、绛纱袍，乘舆出协阳门。命书传教曰，侍卫军兵毛具。诣仁政殿月台，行亲押礼，降自东阶祗送讫，通礼跪请乘舆，上乘舆出仁政殿门外，通礼跪请乘辇。上乘辇教曰，兵曹判书入侍。郑好仁承命进前，上曰，卿除此任，为几次乎？好仁曰，至今番为三次，而臣与都摠管金华镇，有亲查之嫌，何以为之乎？命书传教曰，都摠管金华镇许递，其代口传差出。又命书传教曰，阁臣中兼带金吾人许递。大驾至琮沈桥，教曰，洞口极甚狭隘，军兵皆令解甲，还宫时，亦勿着甲胄事，分付。诣降辇所，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆入门内，通礼跪请降舆。上降舆入幕次，教曰，诸执事即为整齐事，分付。贱臣承命出传。少顷，上诣坛上奉审，次诣尊所器所，看审讫。仍诣省牲所教曰，大祝，谁某也？宇镇曰，李度谦、李太亨、尹东晩、尹长烈矣。行省牲礼，度谦等进前奏曰，牛氏羊氏豕氏，举皆肥泽，姑未尺量，何以为之乎？上曰，依例为之。执事告准尺，省牲讫，上乘舆。入斋室。命遣朴天行，问安于慈殿，慈宫。上曰，门外喧哗太甚，禁喧郞厅，问名以奏。夔曰，李永穆云矣。上曰，以久次郞厅，别定禁喧，着实举行事，分付。贱臣承命出传。上曰，阁臣入侍事，分付。贱臣承命出，与沈念祖、郑志俭偕入进伏。上曰，内阁所印纶音，当分送各道，而赍去之际，禁军多数定送，则沿路诸邑，不无贻弊之虑，量其附送道，兼送一两人，可也。念祖曰，圣教诚好矣。命书传教曰，今以御制纶音四百三十一件下送，其中三件，留置卿营门，兵营颁二件，水营及防御边地各镇，各颁一件，道内长官各颁二件，其馀列邑各颁一件。又自卿营，翻刻印出，追后颁给列邑，而大邑则十馀件，小邑则六七件，量宜分送，使各其邑，广布坊曲，而今此纶音，系是明乱逆之源委，斥符谶之诳惑，并及朝家歼魁宥从之意，卫正辟邪之旨，盖欲使遐乡愚迷之类，咸得开晓，以底维新之化也。卿其体此至意，先自营门，聚会校院儒生及坊曲士民，详细读谕，仍又申饬守宰。使各其邑，依此举行。校院各藏一件翻刻后，士民中，如有愿印者，亦为许印，期于广布，虽穷乡僻隩，俾无一民不知之弊，举行形止，为先状闻事，下谕于诸道监司。命书传教曰，自有去秋畿、湖大歉，予之不遑宁息，已逾岁矣。宰夫以时进膳，辄思颔顑之民，直欲包于箪，盛于壶，遍及于蔀屋而不可得也。噫，税则蠲，籴则停，蠲者停者，虽免鬻鼎卖屋之若，有何馀粟？能及穷春，又况不蠲而不停者乎？岁前之几巡救急，见救者，容或免浮黄之色，不见救者，安知无癸、庚之呼乎？方今开春有日，赈事已始。嗟，予无依无告之民，果能不于沟壑，不于道路，而安堵待哺否欤？赈之难，有四，饥口之虚实易蒙也，谷品之精粗易杂也，斗升之小大易换也，盐酱之醎酸易混也。失此四者，与不赈等耳，故分粟则躬自监量，馈粥则躬自尝味者，法意非偶尔也。予又闻之，小民之或事佣赁，或事薪樵，终岁勤动，无谷可生者，固所矜恻，自在付食，而至于前衔朝官，曁夫章甫之士，耻于其名，忍饥不愿，又其中，班族妇女之穷寡者，既难呼吁。且乏僮仆，莫之自衒，坐而见漏，如此之人，守令躬行闾里，极意搜访，宣布晓告，抄出分受，毋令一人，不获其所，歉岁开赈，终古何限，而必称益州之韩，青州之富，以其一个诚字，贯彻民情故耳。轩、岐之圣于医，龚、黄之工于治，亦是诚而已。毋泥于古，毋拘于常，尽吾诚，做将去，无令韩、富，专美有宋，两道赈资，已令区划，发公仓，赈国民，若无事乎？别般拮据，而予自嗣服以后，凡系内需之用，一切省减，以其应入，别储一帑，予非私其财也，盖为吾民水旱饥馑之资也。别施恩泽，况有国朝故事，今下京畿钱六千缗，胡椒二百斤，洪忠道钱四千缗，胡椒一百斤，卿其祗受，酌量均排于设赈诸邑，以补其不足。噫，投醪于水，水岂有味，而所相感者心也？此物虽薄，亦庶几知予临御膳，思蔀屋之至意也。九重夐邃，莫能躬察，则所悖者，方伯与守宰也。抄一口，分一粟，若予之临视，夙宵憧憧，毋怠毋忽，活我穷民，以奏肤公，勤则有赏，慢则有罚，予又何多诰？虽在之次或稍实之邑，穷春民情，想必艰食，凡其抚摩之方，亦岂间于尤甚之处也？予方宿斋于宫，秪诣社稷，以今上辛之日，躬荐牲币，玆于享所，庸敷十行，即为民祈丰年之意事下谕于京畿、洪忠道监司处。命书传教曰，今后经宿动驾时，分提调一员，差出入直事，分付。日入bb直b宣传官，跪告各军门悬灯，上曰，知道。上曰，左副承旨进诣坛所，陈设祭物，看品以来，本署或有可考文迹，必持来也。天行承命出回奏曰，祭物今始熟设，文迹只有誊录三卷故，持来矣。上进览讫。命书传教曰，本署事面，何等莫重，而无可考之文迹，所谓誊录册子，亦不过断烂残编，以庙署言之，有仪轨焉，有誊录焉。本署之汔无此等书迹，大是欠事，始虽未遑，复何因循？本署祭礼祭式，坛壝馆舍及其他流来事实，无巨无细，汇分类次，成出一通，名之曰《社稷署仪轨》，藏于本署，继此续续誊录事，分付。上曰，本署提调、郞厅，谁某，知入。贱臣承命出回奏曰，都提调郑弘淳，提调黄景源，郞厅金声应、尹光濩、韩翼商云矣。上曰，尹光濩入侍事，分付。贱臣承命出，与之偕入。上曰，本署仪轨，尔能撰出乎？光濩曰，虽未知善撰，而当依教为之矣。上曰，《仪礼》等节，往复提调，撰成一通，可也。命光濩先退。命书传教曰，庙社事体一般，而太庙有朔望酌献，五时大享，庙官举行，庶免生疏，只若本署，只行春秋及腊日大享，以是之故，祭仪不无错将之叹，年前来此，已有饬教，未知伊后，果能一一遵守，图式则捧讲，仪节则肄习乎？且以署郞言之，间多不择，亦安望事事修举？以此意，令都提举知悉。另加察饬。又若门禁与庙宫，亦无异同，而解弛日甚，复或有平服出入坛门之事，勿论郞官或部将，随现重勘，断不饶贷，亦为严饬入直官，清斋一宿然后就直，若值不时替直，过一宿奉审，亦有先朝揭板受教，依此遵行之意，更加申明，分付。命书传教曰，近于亲享之后，门内必令净扫，翌晓仍遣宣传官摘奸，便作应行之例，此后虽无是教，署郞率部将军人，即为修扫，来告政院事，定式施行。祭享时至，上具冕服，由正门入，就板位南向立，轩架乐作，执礼唱四拜礼，上行拜礼，大臣以下，亦行拜礼讫。乐止，上诣盥洗位，夔沃水，时秀承水，宇镇进巾，锡喆受巾，盥洗讫。诣国社神位前，南向跪，登歌作，执礼唱三上香，夔奉炉，载纯奉香，上三上香讫。吏曹参议赵时伟进币，上跪受，传守御使郑民始，奠币讫。登歌止，上降自北阶，诣国稷神位前，行礼如仪，上降自北阶，还复位，执礼唱初献礼，上诣国社神位前，登歌作，天行进爵，上跪受爵，传时秀，奠爵讫。乐止，大祝进读祝文，上仍诣国稷神位前，献爵如仪，乐作，上降阶还复位，乐止，执礼唱亚献礼，领议政徐命善行亚献礼讫。降复位，执礼唱终献礼，判府事李徽之行礼如仪讫，降复位，礼仪使，导上诣飮福位礼讫。降复位，执礼唱四拜礼，上行拜礼，大臣以下，亦行拜礼讫。执礼，请撤笾豆，登歌作，撤毕，乐止，轩架复作，执礼唱四拜礼，上行拜礼，大臣以下，亦行拜礼，乐止，执礼唱望燎礼，上诣望燎位如仪讫。执礼唱礼毕，礼仪使导上，由正门，出还御斋室，诸臣口传问安。少顷，上具远游冠、绛纱袍，出斋室，通礼跪请乘舆，上乘舆。出门外，通礼跪请降舆乘辇。上乘辇出洞口。下教曰，左右植炬，与民家密迩，易致生火，招致该部官员及京兆郞厅，各别申饬事，分付。贱臣承命出传，大驾至敦化门洞口，下教曰，各军门军兵，即为解严，宣传官持标信，分付。上诣协阳门外，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆入大内，诸臣口传问安讫，以次退出。

1月9日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨金宇镇〈坐〉。右承旨林锡喆〈坐〉。左副承旨朴天行〈坐直〉。右副承旨李时秀〈坐直〉。同副承旨未差。注书李祖承〈仕〉赵衍德〈仕直〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲祭罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房，朝廷、二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以玉堂求对启辞，传于金宇镇曰，以文字书入。

○以十一日，轮对，頉禀。传于金宇镇曰，后日次为之。

○以京畿都事李显默，纶音祗受状启，传于李时秀曰，还下送。

○以十一日专经文臣殿讲，頉禀。传于金宇镇曰，十五日为之。

○以京畿都事李显默，代行封进状启，传于吴载纯曰，院启云云，不过就事论事，况今严加防守，本事可谓皮之不存，此时畿儒，岂可引义？此状启还下送，日供文书及状本，皆令还下送，道臣依例具衔状启事，回谕。

○以庆尚监司李秉模分赈状启，传于林锡喆曰，畿、湖纶音已谕，从当另考勤慢，道臣先自畅念，仍又誊关，严饬守宰。虽一民，有捐瘠流离之患，随现重绳，断不饶贷。以此意，先为严饬该道臣处。

○传于金宇镇曰，翰林召试，明日为之。

○吴载纯启曰，翰林召试明日为之事，命下矣。领、监事，馆阁堂上、春秋馆堂上，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金宇镇启曰，翰林召试明日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之，侍卫置之，只试所承旨与他承旨一员入侍，并依亲试例举行。

○传于李时秀曰，左承旨入侍。

○传于李时秀曰，有行公诸台，而独自求对，前所未闻，后弊所关，执义徐有成从重推考。

○以京畿都事李显默代行状启，传于李时秀曰，此大关国纲，此等状启，何可捧入？况藩臣事体，又与在朝卿宰自异，恃下教之下，焉敢乃尔？此状启还下送，捧纳承旨递差，使之斯速改修正上送。

○传于李时秀曰，承旨前望单子入之，待下批，牌招察任。

○传于李时秀曰，京畿、庆尚道设赈状启，次第来到，而独于湖西，尚无登闻，向来申饬之意，果安在哉？令庙堂，更加严饬。

○以金重行，洪宣辅囚单子，传于李时秀曰，此时郞官，不可经gg径g递，况今当朔，发卖期日不远，并今日内，付过放送，使之着意举行，凡事，久则易致怠忽，今朔抄户增拔，何以为之乎？判尹持文书，待开门来待，放送部官，先放送，后，草记事，一体，分付。

○以咸镜监司到配罪人等，罪名月日开坐事启本，传于李时秀曰，另加严饬保授，仍为严禁杂人，万一一毫疏忽，该守令，当拿来，绳以重律，道伯亦难免重勘。以此意，今日内，行会事，分付该府。

○以全罗监司，罪人千万，到配事启本，传于李时秀曰，后因他道此等罪名之举蒙疏放，一体使之放送，则何以减等样登闻乎？令该曹，相考草记，仍令放送。

○以济州牧使，罪人韩尚得到配启本，传于李时秀曰，岛中罪人之名数甚多，移配他道事，分付。

○以咸镜监司，到配罪人等，罪名月日开坐事启本，传于李时秀曰，皆是蒙放罪人，则此启本，何以来到乎？令该曹，相考草记。

○以济州牧使，闲良金光润山讼，从公决折事启本，传于李时秀曰，似此查启，前所未见，浑沦糢糊，全失讼理之体，特教行会之意，果安在哉，该牧使为先缄辞，从重推考，令道臣严饬，更为指一状闻，后复如许，何恤迎送之弊？虽以道臣言之，若能严明，分付。牧使所为，必不如是庸劣，该道臣，亦为推考。

○金宇镇，以礼曹言启曰，今番凶逆，万古所无，幸赖皇天祖宗，默佑阴骘，元恶巨魁，次第伏法，惩讨快行，宗社复安，率土含生，莫不欣忭。此实国家莫大之庆，告宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫后，京外进笺颁教陈贺等节，不容少缓，既为择日举行，何如？传曰，允。

○朴天行，以礼曹言启曰，今此讨逆后，告庙、社、景慕宫颁教陈贺等节，择日举行事，取禀草记，允下矣。告庙、社、景慕宫颁教吉日，令日官推择，则今正月二十五日辰时为吉云，同日晓头，先行告祭于宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫，而辰时颁教事，知委举行，何如？传曰，以十五日为之望祭，兼行告由，只京司及两都封笺，此盖书于除民弊之意，而至于同庆之典，不可不念，赦文祗受后，放未放，依例修启事，分付。笺文，既以近日贺仪之洊叠，只令京中封进，况方物物膳乎？当殿及各殿所进，政府六曹两都外，亦并除之事，分付。

○李时秀，以礼曹言启曰，自前国有大庆，京外进笺陈贺，则例有方物物膳封进之规，今此讨逆后，颁教陈贺事，已为启下矣。大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，方物物膳，一依别陈贺时物目数，为封进，而颁教之日，虽或未及，随其来到，追后封进，既有前例，依此急速举行之意，分付诸道及两都，何如？传曰，已下教矣。

○金宇镇，以吏曹言启曰，新除授郭山郡守李宅永呈状内，矣身老母，今年七十三岁，法不当冒赴云，亲年七十者，勿叙三百里外远邑守令，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。口传差出。

○金宇镇，以备边司言启曰，以洪忠兵使田文显状启，有草记禀处之命矣。即见其状本，则以为，上党山城军需钱放债，大为民弊，戊子年折半荡减，己丑年又为作米，而即今未捧之数，犹为二千四百十九两，依旧还饷例，一倂荡减事，请令庙堂禀旨，分付矣。馀债之指征无处，帅臣既已纤悉论列，当此惠泽旁流之时，宜有一视蠲恤之政，依状请，并令荡减，俾除民弊事，分付，何如？传曰，允。

○金宇镇，以兵曹言启曰，依下教，社稷坛上坛下与墙内墙外，及其他诸处修扫与否，别定将校看审，则已皆净扫之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军，驾后禁军及武艺出身，与武艺别监，内吹、兼内吹，标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以兵曹言启曰，今正月十一日，大驾诣宗庙展谒，诣永禧殿展谒，诣储庆宫展拜，诣毓祥宫展拜，诣景慕宫展拜时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，禁将率禁御南营，出入番乡军及本营骑士，为先后厢，元入直军，勿以训局出番军替，代以训局各处入直中，量宜替把，以除军兵叠役之弊，禁军与入番四番随驾留阵置之。

○金宇镇，以赈恤厅言启曰，因传教，济州贡果人十九名，各米三斗式，分给之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，依下教，随驾将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，本局哨官金宗洙，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，本营哨官崔命燮，受由过限，依例汰去，何如？传曰，允。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，依下教，本营枪剑军兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄兼内吹及留阵将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○执义徐有成启曰，臣于言责之任，岂有一分堪承之望，而目见郑妻之量移，德相之径毙，忧愤所激，惩讨义急，冒没诣台，拟陈所怀，而适值多台违牌之时，不得已独为求对矣。即伏见传教下者，以独自求对，前所未闻，后弊所关，辞旨截严，至下问备之命，臣满心惶愧，无地自容，其何可一刻冒据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，违牌台谏之罢职传旨捧入者外，亦有行公台谏，则尔独请对，有乖台体，勿辞。

○金宇镇，以义禁府言启曰，前汉城府判官南寅老，前中部都事柳东亨，前东部都事李应晔，前西部都事金斗应，前南部都事许㵓，前北部都事郑宗柱等，并拿问处之事，传旨启下矣。李应晔、郑宗柱等，今方待命，即为拿囚，南寅老时任松禾县监，金斗应时任黄磵县监，俱在任所，柳东亨时在庆尚道醴泉地云，依例发遣府罗将，并拿来，许㵓，身故云，勿论何如？传曰，此时守令往来之弊，不可不念，况是宥旨前事，已就囚人附过放送，未拿来人，特为付过带职，勿为拿来，皆令今日内举行。近来政院举行，事事骇然，虽以今日言之，前司谏金翊体gg金翊休g留院疏，公然掩置，午后入启，此等文书，亦安保其划即分付，该房惕念。

○领中枢府事金尚喆箚曰，伏以，社坛祈年，玉趾亲劳，经夜将事，侵晓回銮，圣体不瑕有损，下情不胜耿耿。仍念臣乞身之苦情至恳，尚未蒙仁天之体谅，而病随齿添，床席涔涔，迹疏班联，人事都废，新年端门之朝会，何等大体，而不能参咸造之列，近日大僚之争覆，何等关系，而不能效同声之讨，论其辜犯，合被大何，而昨今辇路，瞻望羽旄之诚，亦无以自效，一味冥然，有若全昧义分者然，有臣如此，生不如死，伏枕宛转，悚惕无地。玆敢短箚自讼，仰渎崇严。伏乞圣明，亟降威谴，以砺颓纲，少安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。未参班行，何庸过加引让，卿须安心勿辞，加意善摄。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领府事。

○京畿监司李亨逵疏曰，伏以，礼成世室，圣孝冞光，号定元嗣，国本永固，宗社莫大之庆，实基于今日，臣民蹈忭，中外惟均。仍伏念，郑妻出陆之命，此何举也，显戮未加，薄窜旋减，神人之愤，固无可言，而刑政之失，诚非小忧，举国同情，满朝齐声，大臣三司，相继力争，臣则适忝藩臬，未能随诸臣后，以伸沬血之请，忱诚转激，忧愤交切，忽于日昨，岛报州牒，次第踵至，而罪人已出海而移陆矣。臣职是外官，进不能叩阁争难，闻固后时，退不能先事覆逆，惊惑惝恍，回旋不得，只知急于驰闻，未及细加斟量，不免以数行形止，苍皇封发，及见喉院议启，而大举前失，罪固难逭，昏谬之责，无辞可解，而玩愒之目，实所自招，臣于是，惶愧震越，益不知所以措躬也。噫嘻，痛矣。郑妻是何等剧逆，而移置渠之墓舍，偃便自在，殆同无故之人，墓舍无异居室，畿郊且近京城，杂人之往来，防守之解弛，其所隐忧深虑，非比寻常故，臣果严饬该牧，凡系防禁等节，使之不少弛心，另念举行，而至于修启之时，愚迷昏错，未能措辞仰尘，臣罪至此，实合大何？院启之来，固所甘心，臣何敢费辞覶缕，以增烦渎之辜哉？玆敢略陈事实，露章自劾。伏乞圣明，特降诛罚，亟治臣罪，以为为人臣，而缓于惩讨者之戒焉。臣无任惶恐陨越屏营祈恳之至，谨眛gg昧g死以闻。答曰。省疏具悉。严加防守，在卿毫无可引之端，卿其勿辞行公。

○大司成李文源疏曰，伏以，神天垂佑，邦庆荐叠，孝追英考而举百世不祧之礼，号定元子而巩万年无疆之基，岁籥且新，缛仪载举，八域含生，尤不胜懽忭之至。仍伏念，臣屏迹穷山，追讼旧諐，欲以为桑楡之图，间者累被除命，辄以在外蒙递，追后承闻，冞增兢惶，月前贺班，始得趋参于舞蹈之列，而又未几何，卫将除旨，忽下于峡庐归伏之际，非但感激恩数，是诚臣筋力奔走，一半分报效之地故，即日登途，粗伸叩谢之忱，数夜禁直，方切孔迩之幸矣。千万不意，半日之间，秋曹银台，除书联翩，师儒重任，又何为而至哉？臣于是，愕尔失图，心神飞越，实不知措躬之所也。呜呼，臣之钝根，自幼最甚，鱼鲁豕亥，殆不分晓，特以先臣遗孤，猥蒙收录，年逾弱冠，已登荫涂，抛却文字，遂成椎朴没识之人，邂逅一第，已极侥滥，执册登筵，万不近似，以此实状，仰暴于伊时晋对之初，伏惟圣明，尚或记有之矣。自此春坊、玉署，一未尝随众出脚，至于寻常章牍，不辨句读，传教奉书，辄露丑拙，前后承宣之任，一向逡巡者，亦以是耳。今此皋比长席，文职也，妙选也。在臣身，不翅如越人之章甫，瞽者之丹青，铨笔何为而议拟，天点何为bb而b误下也哉？呜呼，以臣衅累之踪，曲被洪造，拔之坑坎，置诸衽席，欲报之德，与天无极，静言思惟，感泪无从，凡于国事，汤火惟甘，况且清官华衔，常情所欲，而自顾空疏，末gg未g可堪承，宁受𫓧钺之诛？难变咫尺之守，上而孤负圣恩，下而忝坠家声，俯仰惭恧，无地自容，乃于日前，猥违召命，罚止问备，适值清斋，疏吁路阻，情穷势蹙，益无所措。玆将未彻之章，仰渎盖高之听。伏乞圣慈，察臣言之非出饰让，亟命刊改，仍令选部，勿复照拟于如此，不敢当之职，以重名器，以安贱分，不胜至愿。答曰。省疏具悉。卿其勿辞察职。

○献纳金履镛疏曰，伏以，天佑宗祊，吉庆川至，列圣朝《宝鉴》祗献而先烈丕彰，先大王世室礼成而圣孝冞光，继而元子定号，国本永固，此实我东方亿万年无疆之休也。欢忭之忱，中外惟均，仍窃伏念，臣于三司之任，有不敢冒应之状，非但臣自量者审，即亦通朝之所共知也。以言乎学术，则殆近不辨鱼鲁，挟册而论思，初非可拟，以言乎言议，则自来无所见识，执简而争难，亦非可论，而加之疾病癃痼，未判人鬼者，积有年所，虽于趋走之未有所难强，前秋馆衔，冒没出肃者，臣非不知人器之不相称也，亦非不知疾病之不可强也。惟是圣恩天大，一物不遗，收臣于散弃之中，置臣于近密之班，臣虽至顽，宁不知感？感泣一心，图报无地，则一谢恩命，可以粗伸微忱矣。通籍十年，未登筵席，则一觐耿光，可以获遂至愿矣，岂尝有一半分堪承之望而然也哉？惟幸我殿下，曲察臣癃痼，特许臣恩递，臣益复感激洪造，庶几自此，不复坐致误恩，而归伏楸乡，歌咏圣泽矣。不自意，馆职台衔，除旨联翩，一望之内，乍解旋叨，薇垣新命，又下于伏枕㱡㱡之际，臣于是，惝恍踧踖，罔知攸措。臣于见职，苟有可强之势，当此合辞方张之时，岂敢不舆疾竭蹶，而顾臣素患风痹之症，越添于太室骏奔之馀，食飮全废，浃月前却矣。再昨夜，天牌之临，不敢偃便，担舁随纳，重触风寒，达晓喘促，寒热交攻，遂至口禁而不能语，体痿而不能收，昏倒不省，转侧须人，虽欲蠢动，其势末由，玆敢倩人构疏，疾声呼吁。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟递臣新授职名，仍命选部，勿复检拟于三司之职，以安私分，以重公器，千万幸甚。臣于垂死之中，得伏闻禁府假都事梁埉，以郑妻出陆候风事，驰启到院云。噫嘻，此何事也？逆如郑妻，凶如郑妻者，未旋显戮，假息近岛，已是失刑之大者，而遽尔减等，视同编配，反增乱逆之气，古今天下，宁有是耶？大臣争之，三司继发，则庶冀亟回圣心，收还成命矣。不惟不赐反汗，今乃不循大臣不有台启，有此无前之举，以启无穷之弊，臣窃不胜忧慨愤郁之忱，玆敢附陈。伏愿殿下，穆然深思，惕然改图，亟允合辞之请，少泄神人之愤焉。臣治疏将上之际，继伏见大臣箚批下者，有因其所到地设围之教，臣尤不胜讶惑之至，郑妻之罪逆，岂可以私恩而容乎，岂可以设围而止乎？自岛量移，减等自如，则置陆设围，法意苟且，岂意我圣上转环之量，拘于私恩，乃有此苟且之举乎？更加三思，快降兪音，是臣区区之望也，臣无任激切屏营祈恳之至。省疏具悉。悉谕诸批矣。

○敦宁都正金勉柱疏曰，伏以，天佑宗祊，吉庆荐臻，上《宝鉴》于大庙，旷典克举，跻英考于世室，圣考冞光，而元子定号，国本有系，我东方亿万年无疆之休，实基于此，凡在含生之伦，举切蹈忭之忱。仍伏念，臣猥以无似，幸际盛会，爰自释褐之初，偏蒙出常之恩，三载珥笔，宠眷无此，一朝超秩，荣显太骤，职既逾涯，灾生过福，人言之来，理所必至，毕竟司直之论，果发于臣待罪湾府之日，而其所胪列，皆据实而非诬，阘茸无识，即臣之本分也，官秩骤陞，亦臣之自诵也。以此为言，谓之爱臣可也。臣固拜受之不暇，而至若禁直密附云云，言之者，虽容易，当之者，岂不痛冤乎？人臣之趋附权奸，已是极罪，而又加以密字之目，则其为罪，尤当如何？臣之尺寸本末，圣明在上，庶几俯烛，有罪无罪，臣何敢费辞自暴，而第臣于此，窃有所私自悼伤，直欲剖心而不可得者，臣不幸与国荣，戚属不远，而其暗地包藏之谋，滔天贯盈之恶，端倪闪忽，情状巧密，而臣不能逆睹奸萌，引义痛绝，又不能覰破凶肚，声罪致讨，此莫非臣资性庸愚，全昧行己之方，见识昏钝，尤乏察几之明故也。至今追思，寝惊梦愕，而身名僇辱，终至狼狈，此臣所以寤寐隐痛，如不欲生也。自是以来，杜门屏迹，自甘废弃，日夕讼愆，惟斧钺是俟，乃于千万梦想之外，敦府特除，忽下于臣，往省先楸之日，双擎九顿，心神惊恍，诚莫知措躬之所也。臣受恩罔极，辜负至此，而惟殿下哀怜臣，曲庇臣，拔之坑坎之中，置之衽席之上，恩荣所被，枯荄复春，德意所及，朽骨再肉，阖门感泣，糜粉莫报，臣于今日，岂敢一毫逡巡，重速逋慢之诛哉？且念臣，逖违天陛，四年于玆，区区蝼蚁之忱，尚有犬马之恋，一瞻之愿，岂有穷己，而罪累之踪，既难冒进，恩命之下，末由叩谢，跼高蹐厚，无面可显，惟有生陨死结，不禁血泪之交迸而已。伏愿圣明，俯察悲苦之情，特垂闵覆之仁，亟收臣新授职名，永刊仕籍，仍治臣贻累圣知，玷辱清朝之罪，以谢人言，以安微分，千万幸甚。省疏具悉。意在甄复，尔其勿辞察职。

○执义徐有成疏曰，伏以，郑妻出陆之举，噫嘻，此何事也？惟其千罪万恶，已悉于合辞中，今不暇一一胪列，而其为王法之所难贷，天讨之所必加则决矣。殿下特以懿亲之故，不忍致辟，出置海屿居然八年之久矣。舆情之愤郁，何尝食息暂忘，而秪冀天心翻寤，早晩伏法之有日矣。不意今者，出陆之命，遽下生出岛中，移置近畿，听者心寒，言之骨惊，直欲即地无闻而不可得也。顾今天网大恢，堤防渐疏，甚至于负犯紧重之类，莫不混入于旷荡之典，有识之隐忧，固已多矣，而犹不敢为争执之计者，诚以国有大庆，霈泽旁流，黾勉奉承，宣布德意，而若其根柢于诸逆，窝窟于群凶，罪关宗社，愤切神人者，亦可以一例量减，有若徒流杂犯，节次宥除者然哉？汉律虽宽，而盖长之凶，犹得以诛，唐法纵弛，而太平之恶，未之或贷，今此郑妻之元恶大憝，视此，尤不啻万万矣。殿下何为而作此非常之举也？海岛假息，犹有一带之限，畿甸移接，殆不百里而近，思之及此，尤岂不懔然哉？到此地头，非但邦宪之稽加为闷，抑亦祸机之潜长是惧。伏愿圣明，惕然深虑，赫然改图，亟寝成命，仍从三司之启焉。臣于是，又有所骇惋者，方其假都事之下去也，不由王府，不资营关，其所凭据者，只是一纸密谕而已。惟彼守土之臣，略不疑虑，遽然承奉，使莫重罪人，稳渡海门，其平日之不善防闲，推此可知，此而仍置，后弊难言，臣谓当该府使，为先削职，拿问定罪，断不可已也。臣昨蒙恩除，遂值夜深，求对路阻，径归朝房，忧愤陪gg倍g激。玆敢冒入文字，略陈愚悃，惟圣明垂察焉。省疏具悉。两件事，并不允。

○应教徐有成，校理洪仁浩，副校理尹㬦，修撰李度谦、徐美修，副修撰金履正、尹得孚等箚曰，伏以，臣等彻宵守阁，而未蒙方寸之许借，书进所怀，而秪承数字之例批，此固臣等忱诚浅薄，不能格天之罪，而殿下处分之只知有私恩，不恤其公法者，一至于此哉？噫嘻，郑妻滔天之恶，固已贯盈难贳，臣等沬血之辞，亦既罄竭无馀，而上下相持，徒归玩愒之科，章疏迭进，久靳允兪之音，此已万万痛心，而即伏闻畿伯状启之到院者，已至陆地出置之境，臣等聚首惊遑，尤不觉心胆之俱裂。噫，海岛假息，尚恨天讨之稽施，近畿移置，益切隐忧之难言，不审殿下，何为而作此非常之举也？到此地头，当律之夬施，日急一日，此臣等所以腐心痛骨，疾声齐吁，不得请则不敢止者也。至于当初密旨之不由王府，启后来无穷之弊，昨日承宣处分时，强迫二字，为圣人过中之教，而臣等之犹未暇言者，诚以君仇国贼，愤切共戴，王法公议，义急必伸故也。玆敢不避烦渎之嫌，申暴必讨之义。伏愿圣明，赫然奋发，廓挥乾断，亟正王府，夬副舆情焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于院启之批矣。

○癸卯正月初九日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨金宇镇，记事官赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，今日院启，既以，知道为批，则承旨何为更事烦请乎？宇镇曰，逆如郑妻而移处郊坰，揆以王章，失之太宽，参以舆情，不胜愤惋，臣等屡日守阁，毕竟承批，止于知道二字故，虽碎首天陛，期于允许者此也。上曰，启辞以敢启结辞故，书出知道。盖知道者，知其事之所由也，不必更聒矣。宇镇曰，然则臣等将依法举行矣。上曰，传旨书入后，当下教矣。命书传教曰，近来纶音誊书之际，每致迟滞，虽以从便之意，使之活印，而外阁工匠辈，前后劳役不些，唱准以下员役匠手，自去秋京畿纶音完役日字，自本阁区别，别单书入，监印堂上沈有镇，特赐熟马一匹。上曰，今番以马传给事，分付。命退，承史以次退出。

1月10日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨金宇镇〈坐〉。右承旨林锡喆〈坐〉。左副承旨沈有镇〈除本司〉。右副承旨朴天行〈坐直〉。同副承旨李时秀〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书赵济鲁〈仕直〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命善，提调李性源，副提调吴载纯启曰，昨日亲享社坛，彻宵将事，侵晓还宫，伏未审夜间，圣体，若何？劳动之馀，不瑕有致损之节乎？臣等今日率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样。不必入侍矣。

○朴天行启曰，明日大驾诣宗庙后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○李时秀启曰，禁卫营将官来言，本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李时秀启曰，御营厅将官来言，本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，尹范叙为郭山郡守。

○承旨前望单子入之。沈有镇落点。

○传于朴天行曰，当该堂郞推考。

○注书李祖承迁转，代赵济鲁为假注书。

○朴天行启曰，假注书赵济鲁，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于朴天行曰，判尹入侍。

○吏曹口传政事，李夔为兵曹参议。

○传于李时秀曰，骑马一匹立之。

○传于李时秀曰，骑马二匹立之。

○备忘记，传于朴天行曰，此纶音及下送钱文胡椒祗受印本纶音，今日内，遍颁诸邑，监营营上，尤甚、之次、稍实等邑，一依后录颁给。仍令地方官，誊出各本，面面里里，星火宣布，使一夫一妇，咸须见知，俾民情，得以奠安，当于望间，分遣宣传官，遍审列邑，并以此意，申饬守宰。无或泛忽，内下钱及胡椒，分俵列邑，形止追后状闻，赈资区划，目下民情，有下询事，卿则明日来待事下谕于京畿监司，宣传官赍去纶音封，驿马载持，椒钱，司仆马载持以传。

○备忘记，传于朴天行曰，此纶音及下送钱文胡椒，祗受印本纶音，遍颁诸邑，监营兵水营营上，尤甚、之次、稍实等邑，一依后录颁给。仍令地方官，誊出各本，面面里里，星火宣布，使一夫一妇，咸须见知，俾民情，得以奠安，当于念间，分遣宣传官，遍审列邑，并以此意，申饬守宰。无或泛忽，内下钱及胡椒，分俵列邑，形止追后状闻，赈资区划，目下民情，亦须一一条列状闻，不特赈恤之政，优数区划，至于付还之民，尤当十分抚摩，今番列邑守宰，一毫怠忽，随闻绳以重律，以惩他邑，卿若以前后饬教，视以文具，苟不别样惕念，致有从后现发，则罪岂止于罢削？另加淬励事下谕于洪忠监司。

○李时秀，以兵曹言启曰，明日举动时，本曹堂上侍卫，当为备员，参议有阙之代，令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○李时秀，以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而动驾相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以兵曹言启曰，汉城府草记，今正月初一日，僧徒之犯禁出入，全未察饬，三门守门部将，令兵曹，严棍惩励事，允下矣。依传教，当日入直崇礼门护军咸宅熙，部将金鼎九，惠化门护军田得起，部将张斗桥，昭义门部将郑弘新、金应洙，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○朴天行，以训炼都监言启曰，明日宗庙举动时，禁御两营入直军赴阵，代以训局各处入直军，量宜替把事，命下矣。弘化门军二十名，金虎门军二十名除出，把摠权迈，哨官郑勗世，旗牌官梅润文率领，与铜龙门入直禁卫军兵替代，依前分把，广智营军二十名，军饷色军十名，新营军十名，下都监军二十名除出，西营二十名，哨官吴道炡，集春营二十名，哨官白庆周，东营二十名，哨官金硕彬，各其率领待标信，替代入直，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○朴天行，以禁卫营言启曰，今正月十一日举动时，依传教，铜龙、建阳、贰极等三门宫墙颓圮处，把守军及西营入直军，以训局各处入直中，量宜替把，并与新营入直骑士，待标信出用，外营各处入直将官军兵等，依例除标信出用，而还宫后，还为替代入直之意，敢启。传曰，知道。

○朴天行，以御营厅言启曰，今正月十一日举动时，依传教，东营、集春营新入直乡军二哨及出番乡军三哨，各其将官，领赴于禁卫营都领阵，而东营、集春营入直军，及宫墙颓圮诸处把守军，则以训局各处入直军替把，待标信出送，还宫后，各处入直将官军兵，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以义禁府言启曰，此时守令往来之弊，不可不念，况是宥旨前事，已就囚人，附过放送，未拿来人，特为附过带职，勿为拿来，皆令今日内举行事，命下矣。时囚罪人李应晔、郑宗柱等，并即附过放送，松禾县监南寅老，黄磵县监金斗应等，附过带职，勿为拿来，前中部都事柳东亨附过，勿为拿来之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以义禁府言启曰，此时郞官，不可径递，况今当朔，发卖期日不远，并今日内，附过放送，使之着意举行，放送部官，先放送后，草记事，命下矣。时囚罪人金重行、洪宣辅等，并即附过放送之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以刑曹言启曰，因济州牧定配罪人韩尚得到配启本，岛中罪人之名数甚多，移配他岛事，命下矣。罪人韩尚得昨年十二月初五日疏决时，以未至配所抄入，虽已出陆，而依传教，移配他道事发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以刑曹言启曰，因灵岩郡定配罪人千万伊到配启本后，因他道此等罪名之举蒙疏放，一体使之放送，则何以减等样登闻乎？令该曹，相考草记，仍令放送事，命下矣。罪人千万伊，以三陟府杀狱罪人，因判下，自本道减死发配于灵岩郡，而昨年十二月初五日疏决时，以未至配所，已为减等行会矣。依传教，即为放送事发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○朴天行，以刑曹言启曰，因咸镜道内定配罪人车允河等，到配启本，皆是蒙放罪人，则此启本，何以来到乎？令该曹，相考草记事，命下矣。会宁车允河，庆源金光壬，明川姜雄伊，利城金龙大、白同，端川李如太等，昨年十二月二十一日，因咸镜监司徐有宁启本，并已为蒙放之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以刑曹言启曰，因户曹草记，博川民人李仁黄、金九炼等，昭义房gg昭仪房g折受田畓，诈称民田，陈告军门者，诚万万可骇，并移送秋曹，照法重勘事，命下矣。谨按《续大典杂令条》有曰，中外游手辈，以不当折受处，陈告各衙门者，杖一百徒三年，依此律罪人李仁黄，洪忠道怀仁县，金九炼怀德县，并定配所，各决杖一百后，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以刑曹言启曰，再昨日动驾时，西部居童蒙朴喜仁为其父伪造御宝罪人圣梁，击铮于卫外，所当捧供以入，而其父圣梁之伪造情节，极其狼藉，伪宝伪印，现捉其家，捕厅承款，不啻明白，及到本曹，敢为推诿于不相干己身故之安命宽，而前后伪帖买取之，人皆曰买得于圣梁，证质丁宁，狱情无疑，完决讯推，今已四年，而昨年十一月，喜仁有所击铮故，以此意覆启勿施，顷于审理时，又为反复参究，终无一分可疑之端故，以加刑得情之意，亦已覆奏蒙允，则今有此更为呼吁之举者，万万猥越，原情内辞缘，勿施何如？传曰，允。

○李时秀，以刑曹言启曰，即伏见济州牧使李文爀启本，则罪人金国祥，以金光润父葬，私掘未至棺罪，昨年十一月二十一日，徒三年，到配于大静县矣。此是赦前到配，又系徒年，则所当依他例请放，而今因金光润山讼查启，有该牧使缄辞，从重推考，令道臣严饬，更为指一状闻之命，则更查之前，有难遽然放送，姑待结末禀处，何如？传曰，允。讼理自讼理，赦典自赦典，特为放送事，分付。

○以平安监司，大逆不道罪人勋，今既承服，结案，令该府考律，发遣都事，眼同举行事启本，传于朴天行曰，供辞犹不纤悉，除寻常，更加个个各别严刑，具格状闻，此等罪人，何比三省？敬差官虽不下送，道伯既是正卿，则承命举行，无所不可，杖用推鞫杖，另加考察取服，共谋诸人，亦为严问，本道，近果撤捕乎？必勿许久绎骚，亦勿放心事，令该府，今日内，秘关行会。

○领议政徐命善箚曰，伏以，亲祼太社，夙祈民功，銮跸稳旋，玉体弥康，区区下情，不胜欢忭之至。臣质本虚脆，病又缠绵，客冬以来，宁日无几，而特缘公务牵缚，私恳烦猥，强策为事，黾勉至此，昨晓骏奔之馀，重添寒感之症，归即肢体战缩，神识昏瞀，宛转床玆，达宵叫痛，药院起居，既不得进参，春秋召命，亦未免坐违，明日动驾，乃是新元展谒，而职在保护，末由陪从，偃便之罪，尤无所逃。仍念臣之备数中书，倏已七载，冒玷首席。又满二期，释负一念，寤寐如丹，而窃惟人臣事君，蒙被不世之遇，则反躬循省，虽知不称，犹且殚竭智虑，拚弃死生，以自效其涓埃之报者，固分义之所当然，况臣之偏荷眷庇？旷绝今古，天地之造，父母之慈，有欲悉数，感泪先零，行止久速，惟当一听于闵覆之仁，而才器之不堪，筋力之不逮，有不暇恤，是以罪积偾误，而敢恃包容，疾多瘝旷，而尚冀怜恕，甚至人言之迭加，都付官师之相规，初不敢为引义之计，而一日二日，年愈衰而精愈消，则譬如驽马悴尽，无望驱使，但有闲田丰草，或可以少息馀齿，与夫因仍盘礴，秪益毁划之辜，曷若披沥控吁，以卒生成之泽乎？臣今旧疴未瘳，新恙又兆，其稍费调治，得免于委顿者，在此，其一任触伤，复帖于危亡者，亦在此，以圣上曲保之德意，俯察其难强之实情，则体谅之恩，当不待臣辞之毕，玆将疾痛之呼，仰渎崇严之听。伏乞圣明，终始哀矜，特解臣本兼诸任，俾得优游西枢，以延残喘，千万恳祷。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿所陈肝膈之言，反复切至，苟是可从之请，予岂不欲体认而曲谅？然卿之一身，非卿之有也，卿其试思之，以今日国事朝象为如何也，予方独劳于上，决非卿引疾求闲之时，况卿以元辅，与共休戚，藉令卿积瘁之馀，些有慎度，想赖神相，不日勿药，何可因此决退？至如未簉候班，尤不当过加引让，卿须安心勿辞，益加慎摄，俟少间视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领议政，仍遣御医看病。

○司谏金翊休疏曰，伏以，臣之情势，既无冒进之路，自犯违傲，恭俟谴罚，迺者圣度天大，例勘犹靳，只推有命，惶陨之极，靡所容措。臣虽无似，顾其职则台阁，不敢放倒处义，冒没进身，臣罪至此，益无所逃。玆不得不短章自列，仰渎崇听。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。抑臣于目下事，窃不胜惊愕忧愤之至，求对无路，敢此附陈焉。臣于前冬待罪纳言时，猥陈一疏，请寝郑妻出陆之命，而尚幸喉院之缴纳，每痛王章之未伸，今此都事之驰启，忽有候风出陆之举。噫嘻，此何事也？乱贼之窝窟郑妻也，凶逆之根柢郑妻也，三司请讨，尚未蒙允，神人之愤，无以快泄。此固臣等诚未格天之罪，而窃庶冀大圣人处分，割恩正法，以讨元恶大憝之罪矣。今者此举，岂非万万过中乎？假息海岛，已是失刑，移置陆地，尤切舆愤，宁援龙妻之例？莫施盖长之诛，王法不可终屈，国贼不可久贷。伏愿圣明，特寝郑妻出陆之命，召还候风之都事，快允三司之请焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰。省疏具悉。悉谕诸批矣。

○癸卯正月初十日辰时，上御诚正阁。翰林召试入侍时，行都承旨吴载纯，同副承旨李时秀，记事官赵衍德，事变假注书李翼晋，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。引仪唱行礼，试官右议政金熤，汉城判尹郑昌圣，行副司直郑民始，刑曹判书严璹，仁陵君李在协，副校理李太亨，修撰李度谦，入就拜位，行礼讫，以次进前。熤曰，彻宵劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。命悬题待贤门铭，限午时，仍命颁纸陪入，书吏，勿禁各坐制进，可也。上曰，翰圈人不多，虽尽抄何妨？古则翰林只考讲而前例为之矣。熤曰，命题诚好矣。上曰，文易，题亦易，午前足可制矣。熤曰，然矣。上命书传教曰，明日日势，必致晩暮，储庆宫展拜，更待下教举行，毓祥宫展拜回路，义烈宫展拜，该房知悉。时秀曰，明日出宫门路，何以为之乎？上曰，明日出宫门路，以协阳门为之。〈出榻教〉上曰，槐院拣择坐起，何不为之乎？载纯曰，向日出令，适会大臣胥命，未及为之矣。上曰，试所承旨外，少退。上命试官科次入侍，衍德承命出传，熤等进前伏，命考试券，太亨进读。上曰，向日召试所制，胜于此矣。民始曰，然矣。熤曰，实才故，促刻能制进矣。至三天试券，命批一句。上曰，初欲尽数抄之，而四天作，终不堪被选矣。熤曰，然矣。命书等第，三下一李祖承，三下二李崑秀，三下三尹行任，坼封讫。上曰，圈点始于何年乎，璹曰，始于癸亥矣。命书传教曰，翰林被抄人，令该曹口传付职。载纯曰，新除授翰林，待下批牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，内帑财出给之命，臣实钦仰矣。自上，每有如此之惠，民当不怕饥岁矣。领相引疾陈箚，积劳之馀，无怪成病，而调理间，旷务可闷矣。上曰，果可闷矣。熤曰，若干日养闲则无怪矣。上命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月初十日未时，上御诚正阁。判尹入侍时，汉城判尹郑昌圣，右承旨林锡喆，记事官赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，今朔发卖抄户，或有加付之数耶？昌圣曰，外有合巡之说故，愿付者居多，虽只凭庚子籍许付加抄，亦不下二千馀户矣。上曰，谷簿，当以几巡磨炼乎？昌圣曰，抄户比前伙多故，谷数见减，其所磨炼，似不过五六等矣。上曰，毕给后，当有论功行赏，何部为居首乎？昌圣曰，西南部为最矣。上曰，今番部官，若善为举行，则不待守令讲，可知其为政之如何。卿其出去，招致五部官员，更加申饬，可也。昌圣曰，发卖时各部所入纸地笔墨，在前则任掌辈，借此收敛于每户故，今番各别严禁，而其他出处员役辈，白地自备，事甚矜恻，论报备局，初次则已自赈厅量给其价，此后连次发卖时，实难责办赈厅，或有某条变通之道，而惠堂以无前例持难，若于发卖受价中，斟酌计除，以给则似好矣。上曰，依为之。如是之后，虽一叶钱，收敛民间，则部官被勘，断不饶贷，渠辈亦何辞也？以此各别严饬，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

1月11日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨金宇镇〈坐〉。右承旨林锡喆〈坐〉。左副承旨朴天行〈坐直〉。右副承旨李时秀〈坐〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书赵济鲁〈仕直〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕左珥。

○大驾，诣宗庙，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房、口传问安。答曰，知道。仍诣永禧殿，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。仍诣毓祥宫，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。仍诣义烈宫，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。仍诣景慕宫入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于朴天行曰，侍卫军兵毛具。

○承旨前望单子入之。柳谊落点。

○兵曹参议前望单子入之。沈有镇落点。

○吏曹口传政事，吴载纯为宗庙提调。

○兵曹口传政事，副司直赵时俊。

○癸卯正月十一日卯时，上诣宗庙、永禧殿、毓祥宫、延祜宫、义烈宫、景慕宫举动入侍时，行都承旨吴载纯，左承旨金宇镇，右承旨林锡喆，左副承旨沈有镇，右副承旨朴天行，同副承旨李时秀，记事官赵衍德，假注书赵济鲁，记注官金凤显，记事官李祖承，以次随驾，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，通礼跪请降舆乘辇。上乘辇。命书驾前下教曰，左副承旨许递，前望单子入之。贱臣承命出持入，命书驾前下教曰，同副承旨柳谊牌招，先随驾，后谢恩。又命书驾前下教曰，兵曹参议前望单子入之。驾由敦化门，诣宗庙大门外，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆。诣降舆所，通礼跪请降舆。上降舆，入斋室少顷，上具冕服，出斋室，由东神门，就板位西向立，引仪唱四拜礼，上行拜礼，仍诣殿内奉审。上曰，本署都提调户、礼堂上入侍事，分付。贱臣承命出，与判府事李徽之，户曹判书李性源，礼曹判书郑尚淳，偕入进前。命书传教曰，册宝奉审时，当为进参。宗庙提调赵时俊，本职许递，令该曹口传付军职，使之入参。又命书榻教曰，宗庙提调赵时俊许递。口传差出奉审讫，复诣第十室，奉审英宗大王四十八年十一月十八日，上明圣王后之宝，〈金宝龟钮红绶〉宝裹多红云纹缎襦袱一，〈紫的缎缨子二〉镀金宝筒一，〈内涂多红云纹缎〉筒裹多红云纹缎襦袱一，〈紫的缎缨子二〉紫黍皮、宝盝一，〈内涂多红云纹缎妆用三甫各锁匙具〉外裹多红方丝䌷三，幅袷袱一，奉审讫。上仍诣永宁殿，就板位西向立，引仪唱四拜礼，上行拜礼，仍诣殿内奉审讫。复诣第八室，奉审孝妇粹嫔银图书宝一，印裹多红云纹大缎襦内袱一，〈紫的绡缨子具〉印绶，〈多红䌷丝多绘〉黑漆樻，〈内涂粉红绫，妆用镀金豆锡，钗钉镀金豆锡〉樻外裹红䌷单袱一，〈紫的绡缨子具〉奉审讫。命改外裹紫的䌷四幅单袱一加裹，〈紫的䌷缨子二，金笺纸四加结〉改封还安讫。上出庙门，步诣斋室少顷，上改具翼善冠、衮龙袍，出斋室，通礼跪请乘舆，上乘舆。教曰，庙内颓圮处，尚多未修，今月内，可以修改耶？性源曰，今则尚未解冻，今月内，难以尽改矣。命书传教曰，庙内阶砌及墙垣役处，未修改处，今月内修改，公廨颓圮处，亦令一体修改，告由祭择日为之事，分付。驾出庙大门外，通礼跪请降舆乘辇。上乘辇。仍诣永禧殿大门外，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆。诣降舆所，通礼跪请降舆。上降舆。入斋室少顷，上具冕服，出斋室，由东神门，就板位西向立，引仪唱四拜礼，上行拜礼，仍诣殿内奉审讫。还诣斋室少顷，上改具翼善冠、衮龙袍，出斋室，通礼跪请乘舆，上乘舆。出殿大门外，通礼跪请降舆乘辇。上乘辇。仍诣毓祥宫大门外，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆。诣降舆所，通礼跪请降舆。上降舆入斋室少顷，上具冕服，出斋室就板位，引仪唱再拜礼，上行拜礼，仍诣宫内奉审讫。仍诣延祜宫就板位，引仪唱再拜礼，上行拜礼，仍诣宫内奉审讫。还诣斋室少顷，上改具翼善冠、衮龙袍，出斋室，通礼跪请乘舆，上乘舆。出宫大门外，通礼跪请降舆乘辇。上乘辇。仍诣义烈宫大门外，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆。诣降舆所，通礼跪请降舆。上降舆，入斋室少顷，上具冕服，出斋室，就板位，引仪唱再拜礼，上行拜礼，仍诣宫内奉审讫。还入斋室少顷，上改具翼善冠、衮龙袍，出斋室，通礼跪请乘舆，上乘舆。出宫大门外，通礼跪请降舆乘辇，上乘辇。仍诣景慕宫大门外，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆。诣降舆所，通礼跪请降舆。上降舆入斋室少顷，上具冕服，出斋室，就板位，引仪唱再拜礼，上行拜礼，仍诣宫内奉审讫。还诣斋室少顷，上改具翼善冠、衮龙袍，出斋室，通礼跪请乘舆，上乘舆。出宫大门外，通礼跪请降舆乘辇。上乘辇。还诣敦化门外，命宣传官解严，各军门诣协阳门，通礼跪请降辇乘舆，上乘舆。入大内，诸臣以次退出。

1月12日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨沈丰之〈坐〉。右承旨林锡喆〈坐直〉。左副承旨朴天行〈坐〉。右副承旨李时秀〈坐〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书赵济鲁〈仕直〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于吴载纯曰，右承旨入侍。

○传于林锡喆曰，左副承旨入侍。

○传于柳谊曰，左副承旨驰诣储庆宫，奉审以来。

○传于柳谊曰，承旨前望单子入之。沈丰之落点。

○传于柳谊曰，新除授承旨，牌招察任。

○兵曹口传政事，副司直金宇镇。

○以掌令李宗燮、李延伋，持平韩晩裕、尹致性，正言鱼锡龄、李亮载牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推。

○传于柳谊曰，石城以尤甚邑设赈之处，不可一刻旷官，其代，即令该曹口传拔例择差，待下批，当日辞朝。

○传于柳谊曰，政官牌招开政。

○吏曹参判前望单子入之。金履素落点。

○传于柳谊曰，吏曹参判批下，即为牌招开政。

○柳谊启曰，吏曹参判金履素，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更即牌招。

○传于林锡喆曰，坐直承旨入侍。

○传于柳谊曰，召对为之。

○林锡喆启曰，同副承旨柳谊，才已入侍，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，右承旨林锡喆进。启曰，行判书金锺秀在外未肃拜，参议兪彦鏶在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。李崇祜为大司宪，郑在信为校理，沈念祖为礼曹参判，尹塾为同义禁，郑好仁为军器提调，权中宪为典籍，尹可基为司饔奉事，李昌会为石城县监，军器参奉单崔泰起，故兵使沈榗赠兵判例兼，故同知柳就章赠兵判例兼，以上赠职事，承传。

○兵批，判书郑好仁进，参判郑昌顺病，参议沈有镇病，参知李夔入直进，右承旨林锡喆进。金用谦为同知，尹履相为曹司五卫将，尹长烈、尹㬦为文兼，洪龙健为训炼主簿，副司直韩光会、李在学、金履禧、李昌汉，副司果李彦祜、洪秉益，副司正赵济鲁。

○吴载纯，以吏曹言启曰，本曹假郞厅金就行，身病猝重，势难入直，今姑改差，以成均馆直讲吴锡龄差下，使之察任之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以礼曹言启曰，今正月十一日，宗庙举动时，庙内有頉各处，奉审后，修改事，命下矣。臣尚淳，本署都提调臣李徽之，提调臣吴载纯，户曹判书臣李性源，工曹判书臣徐有庆，进诣详细奉审，则宗庙北阶二处内，一处四间，一处二间，西边内墙五间，永宁殿西边内墙二处内，一处四间，一处五间，南边三间，东门西南角朴工上龙头如夫瓦颓落，典祀厅东边短墙及阶砌五间，御斋室西北边内墙三间，宗庙、永宁殿典祀厅，雨漏腐伤，香大厅短墙及诸执事房，乐工厅，乐器库，雨漏颓圮，祭井短墙外，望瘗坎短墙颓圮，外墙西边颓圮，合十三处，八十二间，东边颓圮，合十处四十六间矣。依启下，吉日，今正月二十五日，始役修改之意，敢启。传曰，知道。曾有受教，而稍久易致解弛，今番另饬该监，各别坚致修葺，监役官姓名录置等事，亦依前下教施行事，知委本署。

○柳谊，以备边司言启曰，会宁开市，既已完毕，令槐院，撰出回咨，别定禁军，骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○柳谊，以兵曹言启曰，依下教，行首教炼官千德寿，巡令手郑云大，并移送训炼都监，巡令手次知教炼官车景一，自臣曹决棍十度后汰去，巡令手牌头李秀英除案，而今朝查实次，捉来之时，结缚之事，全未觉得，不能预先申饬，致此缚来之境，莫非臣昏谬之致，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。由于校卒辈，始欲生梗，末乃作挐之致，此弊非今斯今，卿则新叨之故，无怪其未及知之，勿待罪。

○柳谊，以兵曹言启曰，本曹教炼官禁军窠千德寿，行伍窠车景一汰去代，依节目，能么儿禁军及行伍中取才塡差，行首教炼官文载奎汰去代，亦以曾经将校中可合人，另择塡差之意，敢启。传曰，饬已行矣。况今霈泽傍流，渠辈亦人也。宜令均霑一视之恩，汰去分拣，军卒则该军卒外，头目军士罪名，亦为荡涤。

○柳谊，以训炼都监言启曰，依下教，龙虎营行首教炼官文载奎，决棍十度，入直教炼官千德寿，决棍十五度放送，军士郑运大决棍二十度后，科治次，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。将校及牌头军汰去除案，才已分拣，该军卒，令兵曹过十日后，加棍充军。大抵衣红衣之人，各营无难结缚，后弊将至何境？虽曰脱衣结缚，守仆事体，反有重于掖隶，苟有罪也，草记后，移法司重治，何所不可？决棍之类，用于守仆，又是法外之事，所谓钦恤典，则龙虎营毁之乎？

○柳谊，以兵曹言启曰，巡将之轮直望前望后，自有当次，当其次则不敢出入，以待落点就直，事理当然，而今日二所巡将李英载受点之后，门限已迫，终不入来，招问该厅书员，则所告内，遍访城内，不知去处云。巡将受牌，何等重大，而任意出入，以至付标之境，事之无严，莫此为甚，不可不从重科罪，巡将李英载拿问定罪，何如？传曰，不足责，分拣。

○柳谊，以兵曹言启曰，依下教，武艺出身及武艺别监、内吹、兼内吹等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军、别技军、兼内吹等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以禁卫营言启曰，依下教，本营枪剑军等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以御营厅言启曰，依下教，本厅兼内吹等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以刑曹言启曰，因义州居车召史击铮启目，此等罪名，举皆蒙宥，其矣夫金银澄耳。亦未沾一视之泽云者，事甚讶惑，疏放传教中，仔细考阅草记事，命下矣。昨冬平安道审理罪人五名内，李得表因判付特放，其馀四名，并减死定配，而李如太、白同，校奴致玄等，因各该配所道启本，次第蒙放。今此金银澄则到配启本，初不上来，未得入于蒙放之中，而今观其原情，则自本道定配于庆尚道宜宁县，而以其灾邑，不受还送云，到配启本之不为上来，似由于此矣，敢启。传曰，为虑此等之弊，发配道之未受考还状者，特并列录于放未放启本，则有此见传，极甚疏忽，该道道臣推考，金银澄即为放送。

○李时秀，以刑曹言启曰，昨日动驾时，京畿高阳居金再凤，击铮于卫外所，当捧供以入，而取考其原情，则渠以良贱辨别事，昨年十一月击铮，自本道行查后，奴婢则决给于李哥，再凤则依法严勘，以惩背主恶习之意，论列启闻，则判付内，系是赦前事，定配分拣，自本营，参酌惩治，放送为教矣。才过一望，又此击铮，而其所为说，变幻来历，与前日原情及畿营讼辨之语，一切相反，此不过愚氓，只听奸细之指嗾，欲为谋避上典，屡变其说之状，明若观火，更请行查，事体屑越，原情内辞缘勿施，自臣曹考律严勘，何如？传曰，更查何妨？直令道臣查处。

○柳谊，以刑曹言启曰，昨日动驾时，黄海道安岳居幼学吴命协击铮于卫外所，当捧供以入，而取考其原情，则其父震泰，去甲午年入参通清乡录，而其时同参者，殆至数百馀人，其例纳礼钱，为一万二千馀金，而丙申年乡所辈，讦诉守令，旋即罢录，仍作欛柄，年年收钱，将至破家之境故，其父震泰，挺身呼诉，终未还录，飮恨而死，乞令究核真伪，即为疏通云矣。上言事体，何等严重，而乃以此至微琐，至猥屑之事，肆然击铮，放恣无严，莫此为甚，原情勿施，自臣曹，考律严勘，何如？传曰，允。当此旷荡之时，不必勘罪，参酌放送。

○柳谊，以刑曹言启曰，昨日动驾时，全罗道长兴居良人赵仁重，击铮于卫外所，当捧供以入，而取考其原情，则长兴平日、山日、来德、德良四岛，即䄙嫔房折受之地，宫监征税一百三结故，岛民不胜支保之际，丙申年移属户曹以一百四十一结五十六负五束，定税租三百四十石故，丙申条，直纳本官，不给导掌，则戊戌年朴、李两人，假称内司导掌，督征三百馀结，而捧米一千五百石内，一百五十六石，纳于本官，其馀则导掌都呑。每结五斗式定给本官，该色缔结四五岛民，各赂千金，居间舞诈，收税陈田，捧米灾畓，将至漂泊之境，重绳导掌，使本官上纳云，而此事，昨冬因导掌朴文纬，呈诉前判书臣具善复，查实其真伪，则来呈备局之人，既非岛民，乃是牟利奸细之辈，而符同岛民朴亮汉及长兴居高在明等，非理诬呈之状，个个自服故，亮汉等，分轻重勘律，在明则逃还本土，依律勘处之意，才已发关该道矣。今此赵仁重，不有处决，列录在乡之朴以根等四人，敢以四件外，非理之事，肆然击铮者，万万猥越，原情勿施，自臣曹，考律严勘，何如？传曰，允。

○柳谊，以刑曹言启曰，昨日动驾时，平安道平壤居良人郑德仁，击铮于卫外，而初无原情现纳故，查问其委折，则渠以冶匠，贫不能聊生，流离上京，而今无资赖之道，乞蒙支保之泽云矣。西陬遐氓，虽甚愚蠢，既非四件，而乃敢以资赖支保等说，有此猥越击铮之举，非但民习之万万无严，后弊所关，不可不严惩，自臣曹，考律严勘，何如？传曰，何足责？分拣放送。

○以领议政初度呈辞，传于柳谊曰，承旨敦谕，日前箚批，悉谕予之至意，庶冀卿之克体，续见医官书启，闻卿积悴所祟，致添感冒，企待之馀，深庸闷虑，而意谓神明所扶，遄复天和，今玆长单，何为而至也，始不觉其愕眙，继之以慨然。噫，顾今国事朝象，无一可恃，饥馑荐臻，民生无接济之策，乱逆层出，人心无底定之望，予方宵衣旰食，不遑宁处，所倚以为国者，惟辅弼耳，予舍卿何以哉？况卿体国元辅也？有同休之义，无可退之端，以平日忠勤之诚念，今时担负之重，卿亦岂忍遽舍予哉？荣卫少损而有妨节摄，则安意调理，有何不可，而何至作此寻单之举乎？卿虽百单，予岂一兪？亟回巽让之意，毋孤勤恳之谕。

○传于柳谊曰，领议政敦谕，左副承旨进去。

○刑曹启目，击铮人韩锡敏原情云云。依先朝受教，为先放送，所供如此，上裁，何如？启，故相己丑筵奏，不但尚今记忆，且其本事颠末，亦已稔闻兺除良，先朝下教，又如是其丁宁教是如乎？每于台望，一欲点下，未知存没，迄不果焉。日前大臣所云云，岂有他意也？此大臣，于此义理，诚有异于人之情私乙仍于，持议自尔严峻，世孰不谅其心，而悯其志也？至于申暴一款，到今别无加施之事，一依己丑举条批旨，自韩宗缵，无碍调用之意，更良另饬铨曹为旀，韩锡敏处，亦以判付内辞意，晓谕放送为旀，朝家之意，以为向日铨官之仍以决递者，终不免太过，大臣之于铨官，或替治曹吏，或面斥公座，自是相规之美风兺除良，又闻判尹言此，不过与他大臣酬酢时，说话是如为是有则，铨官之遽然深引，致此葛藤，不可无责饬，当该铨官推考。

○又启目，罪人奴厚三，依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？启，以修之、偗之蒙放之后，修之子能一耳，亦未蒙一视之泽，事涉斑驳乙仍于，日前取考文书，有所传教，而传教传书之际，未免见漏云，放送事，分付。

○又启目，击铮罪人沈召史原情云云。依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？启，此狱事，曾有说难者，令道臣亲执详查，出意见，论理状闻后，禀处。

○又启目，击铮罪人李福先原情云云。依先朝受教，为先放送是白在果，所供如此，上裁，何如？启，参以强弱之势，且考营题之语，可知其冤枉，分付道臣，从公决折后，使之状闻。

○兵曹判书郑好仁疏曰，伏以，三阳开泰，百禄滋至，夙将祈谷之事，克伸展拜之礼，回銮万安，欢忭惟均。仍伏念，臣之溺职而犯科，凡几遭矣。圣上之垂恕而覆庇，亦已极矣。从古人臣，受知圣明，厚被渥恩者何限，而岂有若贱臣之如是无似，而受恩之如是偏挚也？从古人君，恢弘大度，曲施涵贷者何限，而岂有若今日之若是屡贳，而眷念之若是偏隆也？臣虽愚迷谫劣，百不犹人，而所存者，一分秉彝之性也。虽使即日糜粉，报答万一，亦所不辞，而其奈至卤至下之贱品，践历则逾涯，而辜负则益甚，至若月前削职之命，在臣，以罪而为荣也。噫，看守鞫囚，至严且重，董饬府内，其责有在，迺者槀索自毙之变，适在金吾待罪之日，闻之惊懔，思之痛惋，不能检察之罪，合被重律，而始以置对之命，竟止薄勘，迸出圆扉，瞻天感祝，退伏屡日，悚蹙无地。匪意夏官除旨，遽下梦寐之外，继承郑重恩教，旋降甄叙之典，以首九顿，有涕双陨，臣是何人？乃得此于天地父母也。以义分则即当竭蹶，以情悰则尚切愧恧，进退罔措，荐犯违逋，适值动驾隔日，而节目举行，一时为急，他不暇顾，黾勉暂膺，陪扈之班，连日进参，第臣罪犯则自如也，惶惧则转甚也。今若夤缘一出，又复蹲冒不去，此岂私心之所敢安，而况臣见带之职，即臣偾误之地，向来儒臣之筵斥，非比官师之相规，今虽时月之稍久，便是铁限之在前，乃反诿以宿趼，恬然抗颜，其于四维何哉，其于嗤点何哉？由前由后，只有惭赧，以此以彼，决难盘礴，连值扈驾，未敢言私，今始略控短章，仰烦崇听。伏乞圣明，俯赐谅察，亟降镌递之命，以重廉防，仍治渎扰之罪，以昭法纪，千万幸甚。答曰。省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参判金履素疏曰，伏以，皇天眷佑，吉庆川至，《宝鉴》成一统尽美之书，而继述之圣孝弥光，英考跻百世不祧之享，而宗社之殷礼克备，元子定号，国本永巩，我东方亿万年无疆之休，实基于此。八域含生，莫不懽欣鼓舞，而三阳回泰，景命惟新，社稷亲享，庙殿祗谒，次第顺成，忭贺之忱，曷有其极？仍伏念，臣驽材骥粟，蚊力山负，天官佐贰，何等重任，而鞶褫未几，误恩复加，臣亦自知不称，人其将谓斯何？天官之职，是曰铨衡，佐贰之任，虽异长僚，亦既参闻乎政注之得失，与论乎人才之进退，而操无星之秤，则不足以御天下之轻重，执不界之尺，则不足以裁事物之长短，是岂如臣之愚，所可冒膺者哉？臣于寻常除拜，未敢饰让者，区区之忱，盖欲陈力而就列，以为尘刹之报也。今以万不近似之职，加之一无可取之身，而不念人器之不合，徒以趋走为恭，则岂不累圣简而玷天职乎？且以铨地之重，而同堂之内，叔侄之间，前后迭通，互相出入，匪分之荣，过福之灾，此尤臣之所大惧也。噫，圣王用人，不枉其材，故侏儒不使举重，僬侥不使援高，而人臣供职，必审乎己，故富弼固辞政府，司马光固辞枢密，夫如是故，上不失难慎之义，而下得免负乘之讥矣。臣于是职，初岂可强，而姑为是逡巡辞巽之计哉？前承除命，三违恩召，非不知逋慢为罪，而诚不可强策驽钝故也。迺蒙圣明，即赐递免，转罪为荣，无以图报，而窃自幸微谅之曲察矣。今臣悃愊，与前无异，岂圣上，许之于前，而不许之于后也？召牌之下，承膺无路，随诣阙下，略陈短章，冒控微恳。伏乞圣慈，亟许镌免，以卒终始之泽焉。答曰。省疏具悉。卿其勿辞行公。

○癸卯正月十二日辰时，上御诚敬阁。左副承旨入侍时，左副承旨朴天行，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，京畿监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与李亨逵偕入进伏。上曰，日前卿之所辞，诚过矣。亨逵曰，臣果不善举行，致有公议，尚不胜讼愆矣。上曰，本道还谷，几何收捧乎？亨逵曰，谷簿为二十七万三千馀石，而未捧者只二万石矣。上曰，何以致此收捧耶？亨逵曰，民虽至愚，感戴圣恩，举皆愿纳，故所捧如是伙然矣。上曰，各邑抄饥，为几何乎？亨逵曰，合为三万三千馀口，而至中旬，已分赈矣。上曰，民情遑急，与昨秋，何如？亨逵曰，前后恩教，出万万寻常故，民皆感祝安堵，尚无饥色，且秋麦已尽改色，前头占丰，可比于己亥云矣。上曰，近者乡外市直，何如云耶？亨逵曰，比诸秋歉，米价犹不踊贵矣。上曰，今番所下赈钱，何以分排乎？亨逵曰，设赈合为二十五邑，而四千两划送尤甚邑，二千两划送之次邑，使守宰。宣布德意，以别巡开赈矣。上曰，先王朝，亦有捐帑赈民之惠矣。亨逵曰，在昔壬子，果以锦缎貂皮，分下赈邑矣。上曰，肃庙朝，亦有帑银出给之事矣。亨逵曰，考见故例，则银子为八百两，木布亦自兵曹，有出给之事矣。上曰，内司所蓄，非为聚财，专为救民之意也。以今年所下之数言之，殆过万两矣。亨逵曰，自上赈贷，若是过叠故，民皆不怕饥岁矣。上曰，湖西所送钱，何以运送乎？亨逵曰，定一亲裨，押送果川，以刷马，次次输送矣。上曰，道内有善治者，谁也？亨逵曰，金浦、富平等邑，颇有声绩，外此守令，举皆仰体圣意，竭诚救民，故果无捐瘠之患矣。上曰，春序渐殷，则民穷似尤甚矣。亨逵曰，恐有此虑，将议移粟之道矣。上曰，卿其量宜为之，第今关西谷运来，专出救民之意，而反致渰没之患，言念及此，不胜矜惨，谷若来到，则各邑何以分给乎？亨逵曰，沿边邑船谷上来时，使之从便，分给水上邑，各以水上船运去好矣。上曰，今番发卖，民皆愿付云，当食者若或见漏，则实非予赈民之意也。亨逵曰，米品极精，量给颇厚故，愿付者若是伙然云矣。上曰，来月，欲合巡以给，为除饥民往来之弊耳。亨逵曰，圣教诚好矣。上曰，公家所下钱，自冬至，今为三十馀万两，而尚有钱荒云，其故何也？亨逵曰，在前民人辈，任用公货，故不知钱艰矣。到今此路不开故，谓有钱荒矣。上曰，卿家延谥，已为之乎？亨逵曰，然矣。上曰，五节度赠职事，何以为之乎？亨逵曰，铨曹姑未举行矣。上曰，政官牌去来催促。贱臣承命出传，命亨逵先退。命书传教曰，左承旨许递。又命书榻教曰，吏曹参判前望单子入之。贱臣承命出持入。命退，承史以次退出。

○癸卯正月十二日午时，上御诚正阁。右承旨与原任直提学入侍时，原任直提学郑民始，右承旨林锡喆，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。民始曰，竟夕劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，领相之病，近果何如？民始曰，尚未差胜云矣。上曰，行阁修补，一时为急，何间欲为始役乎？民始曰，以今十七日，择吉开役矣。命书传教曰，宗庙宫墙及阶砌修补事，昨已下教，闻亦奉审，今月内，自可涓吉举行，而宫城外墙颓圮处，许多军兵，经岁把守之弊，一日迟延为闷，此亦今月内修改，切勿延拖事，申饬。至于大内各处颓垣及时敏堂行阁修补，虽系时急之举，见今畿内赈政方张，此时工役，诚有举赢之叹焉。且时敏堂正堂，待册封，临时重修，此等处，姑勿始役事，分付。庆熙宫之光明殿颓圮处，系是自内正殿，而此时始役，又甚不可，亦为待下教举行事，分付。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十二日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨林锡喆，假注书赵济鲁，记注官金凤显，记事官李祖承，直提学徐有防，以次进伏讫。上曰，政官牌去来催促。贱臣承命出分付，上曰，今月内疏章，催促誊入。贱臣承命出分付。上命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十二日初更三点，上御诚正阁。召对入侍时，直提学徐有防，参赞官柳谊，侍读官李太亨，检讨官徐美修，假注书赵济鲁，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上命读《国朝宝鉴》，太亨进读，自第一卷上编十七板，止二十四板。上命下番读，美修进读，自二十五板，止三十一板。上命阁臣读，有防进读，自下编一板，止十五板。上命承旨读，谊进读，自第二卷上编一板，止八板。上命注书读，济鲁进读，自九板，止十六板。上命兼春秋读，凤显进读，自十七板，止十九板。上命翰林读，祖承进读，自二十板，止二十四板。上曰，各陈文义，可也。太亨曰，今玆《宝鉴》，罔非我圣上监法之端，臣不敢一一仰奏，而至若太宗大王，悯旱而流涕减膳，其为民之意，苟不能诚实恳到，则岂至于此哉？臣实不胜钦仰感叹之至，目今三路之告歉，久贻九重之隐忧，凡于赈救之策，拯济之方，靡不用极，为民之意，非不至矣，而倘能益加圣念，务积诚意，仰法祖宗朝盛德，则亦可以转灾为祥。伏愿圣明体念焉。上曰，所陈，好矣。美修曰，新宫殿门肇名之际，其所推演而为说者，固多监法处，而其中，建皇极、享五福一段，更觉有味，至引卫武公诗，以为武公之戒谨如此故，其享年最久。此言尤甚切实，至若殿下之所当师法者，不必远求，惟我先大王五纪临御，一心图治，毋怠毋荒，克勤克敬，遂臻三古之化，克享五福之美，猗欤盛矣。惟圣明，近法我先王戒逸存警之，德朝乾夕惕，不愆不忘，以享皇极之福，则不但为述先之美，抑亦垂裕后之谟。伏愿深留圣意焉。上曰，所陈，好矣。有防曰，列圣朝盛德大业，治法政谟，俱在此书。已是后嗣王昕夕监法处，而是书成于昨年，元子定号，又在昨年，殿下讲是书，又在岁初，事不偶然，法祖宗，裕后昆之道，不外乎此。逐日召对，上下讨论，尤仰圣意之所在。伏乞益加体念，一以法祖裕昆四字，为开卷第一义，则岂不有光于圣德乎？上曰，所陈，好矣。谊曰，诸臣所陈甚好，臣则更无可达之辞矣。上曰，今日开政，何铨堂入来乎？注书知入。贱臣承命出，以吏批则参判入来，将欲开政，而以史官方在入侍之故，不得启辞，兵批则判书来待直房，而有情势，不得入来之意，还奏。上曰，吏批则仍为之。兵判则日前事，既非罢职，又无问备，则有何情势乎？夜深留门，尚不入来，此亦师律所系，使之催促入来。贱臣承命出，分付。上命退，诸臣以次退出。

1月13日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨林锡喆〈坐〉。右承旨朴天行〈坐〉。左副承旨宋载经〈在外〉。右副承旨李时秀〈坐直〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书赵济鲁〈仕直〉。事变假注书李翼晋〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○李时秀启曰，合辞方张之时，多日阙启，事甚未安，大司宪李崇祜，即为牌招，何如？传曰，允。

○李时秀启曰，合辞方张之时，多日阙启，事甚未安，掌令李宗燮、李延伋，持平韩晩裕、尹致性，正言鱼锡龄、李亮载，既有只推之命，即为牌招，司谏金翊休，一体牌招，何如？传曰，允。

○以掌令李延伋、李宗燮，持平尹致性，司谏金翊休，正言李亮载、鱼锡龄牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推。

○李时秀启曰，掌令李宗燮，司谏金翊休，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳谊启曰，事变假注书李翼晋，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳谊启曰，臣依定式，今日进诣仁政殿月台，入直禁军等戎器点考，则皆无頉，仍以传教内辞意，劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○传于柳谊曰，左副承旨入侍。

○有政。吏批，行判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，行都承旨吴载纯进。启曰，行判书金锺秀，参议兪彦鏶，俱在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。宋载经为承旨，赵时俊为刑曹参判，李义行为刑曹参议，朴宗干为济用判官。

○兵批，判书郑好仁进，参判郑昌顺病，参议沈有镇入直进，参知李夔病，同副承旨柳谊进。副护军严思晩，副司直金履镛，副司正李翼晋，副司果成道锺。

○柳谊启曰，新除授左副承旨宋载经，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳谊启曰，新除授左副承旨宋载经，时在洪忠道怀德地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，依启。

○传于柳谊曰，召对为之。

○传于柳谊曰，守令有阙之代，口传择差。

○吏曹口传政事，李鼎烈为殷栗县监。

○柳谊，以禁卫营言启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以御营厅言启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○柳谊启曰，今十五日陈贺时，颁教文当为制进，艺文提学徐有邻，待明朝牌招，以为制进之地，何如？传曰，允。

○柳谊启曰，即者修撰徐美修，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○柳谊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰李度谦，副修撰金履正、尹得孚，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以洪忠监司状启，设赈迟滞，惶恐待罪事，传于柳谊曰，勿待罪事回谕。

○以黄海监司状启，许沙佥使朴纬汉之违越擅断，冒险行船，常时不能严其管辖之失，惶恐待罪事，传于柳谊曰，勿待罪事回谕。

○柳谊，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，宫墙改筑，所用石子，今方治石，而十七日为吉，以此日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以御营厅言启曰，去夜初更量，训炼院近处，武艺别监李希重，本厅巡逻将卒处，犯夜被捉，而系是掖属，不敢擅便，何以为之乎？敢启。传曰，知道。近来此辈，凭借向日下各营饬教，无难犯禁，骇悖之事，不一而足，方欲别加戢察矣。卿营草记际到，可谓举职，此后益加申饬，李希重，令训局决棍，惩励放送，仍令该厅，依训将举条施行，可也。

○柳谊，以御营厅言启曰，依传教，犯夜被捉，武艺别监李希重，移送训局之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以训炼都监言启曰，依传教，犯夜武艺别监李希重，依更数，决棍十度，自该厅，依定式降付之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以刑曹言启曰，因本曹启辞，击铮罪人长兴居赵仁重，考律严勘事，允下矣。赵仁重，以非四件事，猥滥击铮，罪依新定式，以上书诈不以实之律，决杖一百后，黄海道殷栗县，徒三年定配，即为押送，何如？传曰，允。

○领议政徐命善，再度呈辞不允批答，王若曰，温批甫谕，谓遐心之可回，逊牍重寻，慨至意之莫谅，其勿困我，正急需卿。惟卿，世济忠贞，契隆知遇，当国家危疑之日，卓有树立之功。逮朝廷板荡之辰，实深倚毗之责，端笏天陛，有临节不夺之操，运筹岩廊，著济屯以正之誉。肆当心简之后，遂处首揆之尊，经年史局之摠裁，久贻劳瘁，向日邦庆之定号，实赖赞成。礼遇不衰，盐梅之托冞重，嘉谟孔彰，鱼水之契方深，矧今国事之多艰，奈此逆变之相继。龙蛇莫化于勤谕，人心世道之底定无期，鲸鲵自速于严诛，朝著士林之愤惋愈切。不料救助之际，遽有释负之章，淮贼虽平，是岂绿野颐闲之日？周饥滋甚，难副赤舃明农之忱，多年独贤，固虑荣卫之少损，数日将息，尚冀神明之有扶。嗟，元老必享其遐年，而昔疾伫瘳于今日，辞荣谢事，实非贤相图终之时，聚精会神，宜勉古人尽瘁之义。治道可委于卧阁，涣诰斯勤，僚责固重于推车，鼎席难缺。予更敷心腹肾肠之谕，卿宜尽股肱耳目之誉，亟回若浼之心，庸副如渴之望。於戏，体九重宵旰之念，莫曰臣退可三，勉百工喜起之方，宜谅朕言不再。玆不多诰，勿复固辞，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。

○大司宪李崇祜疏曰，伏以，三阳泰回，百禄鼎至，颂腾朝贺，礼成庙社，臣民欢忭，曷有其极？仍伏念，臣于月前，滥叨不称之职，旋承特递之命，感激悚缩，结在中心，不料误恩之下，复在旬月之间，臣诚惝恍踧踖，不知所以自措也。方当大小沬血之馀，告布隔日之际，名以言责，曷敢不竭蹶叫阍？以效其区区之末，而情既难进，病又闯发，叫呓床席，转动无路，玆不免坐犯违傲，臣罪大矣。伏乞圣明，亟治臣慢，以警具僚焉。臣虽身不得进，事既系于人得以诛者，则言又可已乎？噫嘻，今日臣子不共戴之仇，岂有如郑妻，而恩未遽割，辟未即致，所施出置之律，只在信宿之地，则刑已失矣，恩已过矣，而又拟以遇庆出陆之典，归处墓舍，无异平人者，此何举也？前月喉院缴还之启，既承收纳，新年三司沐浴之请，伫蒙允兪，而命令不由于喉院，去来不关于金吾，乃使假郞候风之启，忽到于千万虑不到之中者，此又何举也。由前之说则乱逆增气，由后之说则举措乖当，乱逆增气而国长治者未之闻也。当此绍述《宝鉴》，身教元子之日，反使义理晦塞，堤防隳坏者，是岂望于殿下者哉？呜呼，将而无诛，古岂有哉，而今也不徒不诛，或假息于海岛，或毕命于衽席，如德相之穷凶极恶者，就捕经月，终未一问，致使显戮未加者，此何狱体，此何刑政？追施之律，虽有禁令，而国荣之独请孥籍者，以其罪恶之非他逆比耳。德相之于国荣，即是二而一、一而二，则诸台追孥之请，亦岂可已也？伏愿殿下，亟收郑妻出陆之命，仍允合辞，复施两贼追孥之典，少泄舆愤焉。近日惩讨之玩愒，罔非群下之罪，自有此事，凡在三司之列者，其为惊心痛骨，必倍他人，则伊时诸玉堂筵退之后，守阁积诚，期于得请者，宜无异于喉司之臣，而只以数行短箚，有若塞责，及至夜深，始乃随参者，事既颠倒，意欠诚实，清朝论思，将焉用彼？至于前都宪，初既出肃，未得准请，则处置之后，复即求对，有不容已，而强引微嫌，旋违召牌者，亦极苟且，诚甚慨然。臣谓诸玉堂及前都宪，并施谴削之典，宜矣。臣于今番处分，又有所万万忧慨者，刑人于市，爵人于朝，即古王与众共之之义，名在台启，不得放送，亦我朝重台议，虑后患之规，则毋论减等与加律，固当上下交讲，曰可曰否，诸臣所争，或拂于理，则一谕再谕，务归悦服，殿下处分，若蔽于恩，则翻然反求，无少留难然后，有司者奉而行之，即是当然底道，今此郑妻处分，有何可秘之端，而必以密旨举行，使臣僚，不得与闻耶？前冬疏放时，诸罪人之不有台启，径先放送者，固是有司之罪，而殿下复于元恶大憝，亦遂以一度密谕，直令举行于群臣争执之时，事既无前，弊有难言，以殿下明圣之德，夫岂出于拒人遂己之意，而此路一开，后之为世主者，万一以私好恶，生杀人，辄以密旨从事曰，某时有某例云，则岂不大可惧哉？清燕之暇，倘加省察，大圣人先事之虑，必不待臣言之毕，亦愿明示悔悟，严垂训戒，使毋得为例于后焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰。省疏具悉。向来处分，实非得已，不如是，无以伸私恩也。至于可援之例，非曰无之，卿所云云，出于守经之意，法语，能无从乎？予方受而为咎，至于前都宪及诸玉堂事，特因未及周思之致，不允。卿其勿辞行公。

○持平韩晩裕疏曰，伏以，神人垂佑，邦庆荐臻，岁籥且新，茀禄川至，八域含生，举切蹈舞之忱。仍伏念，臣拙滞之性，动速愆尤，孤危之迹，自多忧畏，实无意于更玷迩班，而新除之下，不敢坐傲恩召，积违之馀，亦愿仰瞻耿光，黾勉出肃，粗伸微分，因仍冒据，谅非本意，矧合启做错之失，臣既随参，有损台体。仍发堂论，便同已递之职，实无更出之势，屡犯违逋，秪增悚蹙。玆于天牌之俨临，不得不略控衷恳。伏乞圣慈，俯赐谅察，特命镌改臣职名，千万幸甚。臣虽不以言官自居，而既系惩讨之义，不胜忧愤之忱，玆敢略陈焉。郑妻之薄窜海岛，已是失刑，而反施移陆之恩，德相之拿致王府，终使自毙而未举肆市之典。噫嘻，天下宁有是哉？臣窃谓殿下于郑妻事，一举而两失焉。郑妻几危宗社之罪，不容一日置诸覆载之间，廷臣之沬血声讨，今已八年于玆，而殿下未能断恩以义，终至用私骫法，不惟不允三司之请，而反因大霈，特施从轻之典，此一失也。当初出陆之命，既已缴纳，而毕竟移接于近畿，喉院不知也，王府不知也，大僚三司之臣不知也。忽创无前之举，深贻方来之忧，此二失也。臣故曰殿下于此，未免一举而两失也。至于德相之凶图逆节，始既彰露于渠疏，终又昭载于狱案，孰不以为万剐犹轻，而读向日之纶音，其不扼腕而裂眦，无食肉寝皮之意，则非今日臣子也。以国荣无君之心，移国之谋，俾得卧死于牖下，尚切国人之共愤，而德相之径毙，则又在于情节悉著，词证俱备之后，终作获保首领之鬼，而不使手足分门而出，如此而乱贼，何所惩畏？虽谓今日无三尺之法，可也。书训，著巨魁之歼，汉法，严不道之律，今之治逆太宽，殿下既失于前矣。不举孥籍之典，则何以泄国人之愤哉？虽曰追律有禁，而仁邦、京来之结案，即是德相之结案，则不可与他贼并论也明矣。伏愿殿下，廓挥乾断，快施王章，从郑妻合辞之请，举德相收孥之典，使乱萌永绝，常宪得伸焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰。省疏具悉。宪疏堂疏之批，悉及之，尔其勿辞察职。

○掌令李宗燮疏曰，伏以，日前朝参儒臣，以臣之昨年春同参堂箚事，大加非斥，责之以义理，警之以风化。臣于是，满心惶愧，直欲钻地而入，第辜臣之心事，庶可因此而一暴，惟殿下矜察焉。臣罪，臣自知矣。人之恃以为人，只此一个心，而心之发见于外者，迹也，迹已污矣。尚何望他人之原其情而恕其心哉？今有人无故而坑阱，有亲爱者，立于其傍，力不能援则斯可已矣。乃复随众而下石，则将为何如人也？臣之于重臣，情谊之笃，无间亲戚，举世之所共知也。夫岂有一毫相害之心，而伊时大臣之筵奏极严，两司之章箚迭发，事实之有无，末由模捉，罪名之胪列，至为危怖，臣以弱植新进，不能固守其当初径出之心，竟不免末梢随参之归，一则臣愚𫘤蔑识之致也，一则臣恇怯失守之罪也。名帖才呈，愧恨旋积，以身则如穷无归，以心则无面可显，杜门讼愆，周岁犹一日也。非不欲亟陈自劾之章，仰请诬人之律，而其后圣上之为重臣慰藉昭释，殆无馀蕴，臣乃以此时断断，为自明之计者，又不无随时反复之嫌，嗫嚅趑趄，式至今日，臣之情事，吁亦戚矣。噫，古之人，虽刀锯在前，鼎镬在后，而犹有不变其操者，今臣临一事变，不能自守如此，其为人可知，人言之来，亦已晩矣。臣实沧浪，何所归咎，而所可恨者，论人恶逆，托诸道路之传，上而渎崇听，下而误一世，在他人言之，犹是失实，自臣身论之，尚何忍为？自臣之有此事，凡为臣曲解者，必欲重误臣也，责臣甚峻者，乃是深爱臣也。今此儒臣之言，实为臣他山之石，虽声罪至重，勘律甚峻，臣固当受而甘心，况其拟律，止于薄罢，臣实摧谢之不暇，悼痛之愈切，顾臣情踪，非所可论于台职去就，玆敢冒入文字，仰暴衷情。伏乞圣慈，亟降威罚，勘臣罪过，以昭清朝之法纪，仍命选部，削臣名于仕籍之中，得以自靖焉。以臣僇废之踪，不宜赘陈他说，而以目下事言之，凶如郑妻，而密令出陆逆如德相，而竟使径毙，诛讨不行，义理益悔，非所以惩乱贼而折乱萌也。伏愿亟从执法之请，并施当行之律焉，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○司谏金翊休疏曰，伏以，礼展庙宫，圣孝克伸，日吉辰良，回銮万康，臣民欢忭，曷有其极？臣于日昨，冒入文字，略暴忧愤之忱，冀寝成命，亟正诛讨之典矣。诚浅辞拙，未蒙允兪，抑塞忧叹，宁欲无生。噫嘻，痛矣。郑妻之生出岛中，偃处畿内者，今几日矣。大僚联箚，未遂反汗之请，承宣守阁，至下强迫之教，上下相持，刑政倒置，岂以大圣人奉天行讨之义？强拂舆情，牢拒群请，使此元恶大憝，久逭典刑，假息陆地乎？此莫非群下之未能碎首宸陛，亟回天听之罪，而置国贼于近畿，屈公法于私恩，古今天下，宁有是理？剧逆，非减等之罪，内地，非设篱之所，《春秋》无将之诛，从古难贷，而汉法不道之律，迄今未施，此所以今日廷臣之腐心痛骨，飮泣疾吁，不得请则不敢止者也。防守易懈，方来之隐忧无穷，诛戮不加，讨逆之义理将晦，思之及此，不觉发竖而胆掉也，一天不可与共戴，三尺不可以低仰。伏愿圣明，廓挥乾断，夬正王法焉。又况朝家之失刑，至于德逆而极矣？臣顷叨馆职，猥随诸僚，箚陈筵奏者，盖虑其未及仁、京之伏法，或致泽、白之径毙矣。今焉显戮未加？阴诛先行，肢解之法莫施，跪斩之典未举，神人之愤，无以少泄，而惟其筵席奏辞，罪著不道，凶疏草本，语犯罔赦，至于四字凶言，而逆案已具，特未及严讯，正法而已。鞫案昭著，逆节毕彰，顾彼两逆之输款，便是德相之结案，追施之律，虽有禁令，称兵之逆，何拘常例？特命有司，亟施孥籍之典，断不可已也。仍伏念，臣于日前诸台之引避也，亦既参论于规警，不敢冒当其立落，以致处置体重，而拖过屡日归之宪臣，台体所在，便属已递，自犯违傲，而犹靳例勘，猥陈衷恳，而未蒙镌改，闷隘之极，无所逃罪。一味蹜伏，冞增悚懔，玆敢更沥肝血，仰渎崇听。伏乞圣慈，亟降威罚，削臣之职，治臣之罪，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰。省疏具悉。悉谕诸批，尔其勿辞察职。

○副校理尹㬦疏曰，伏以，天佑宗祊，绵箓无疆，妖腰乱领，次第就法，渠率莫逃于天网，缛仪已卜于日吉，庶几乱逆斯惩，世道永靖，而苟究其祸之首，乱之本则噫彼乡曲无知之类，虽曰凶狡，何怨于国，何仇于君，而暗图不轨，甘为大逆耶？谋动干戈，欲犯京都者京来，而其意则在于推尊德相也。俯仰乾象，诳惑人心者仁邦，而其计则欲以图脱德相也。前后鞫招，不谋而同，一则德相，二则德相，其徒式繁，互相煽动，俗习之诖误，人彝之斁败，罔非德相之故，受嗾荣贼，而敢为四字叵测之说，预贸凶具，而欲图一朝篡弑之计者，就其已著之罪，足施劓灭之典，而殿下一味容贷，薄窜善地，枭獍之性，终不自悛，蜂虿之毒，阴怀反噬，至有仁、京等凶逆而极矣。当其拿来之日，即捧结案之招，快正王法，以泄舆愤，夫孰曰不可，而上下伈伈，玩愒度日，终使自毙囹圄，不得明正典刑，况今庭贺不远，颁教在即，而所谓逆魁，不过仁、京等数三遐土之丑产，而乱本祸首，不试一次之刑，未捧一字之供，至于径殒，则设于文字之间，暴其负犯之恶，后之议今者，必曰罪状之明白如此，王府之拿囚几日，而不问不鞫，使之庾死者，此何法焉？又安知无右袒德相，如亨夏等辈，诪张凶论，变乱国是乎？思之及此，不觉气短而心寒，向来朝参时，大僚筵奏，诚得深长之虑，而圣教商量，未免示弱之政，臣恐乱贼，益无惩畏，凶党兪肆猖獗，末流之祸，必不止于诳诱愚氓而已。此非细忧，岂可以阴诛之已行，不思王章之显示乎？夫罪人之禁其追施者，盖以结案未捧，重辟宜慎故也。今此德相，则某样一疏，即其自服之断案也，仁、京诸逆，又其同施之当律也。跽斩之法，虽难轻议，孥戮之律，自在应行，日前联箚之末，略有所陈，未蒙兪音，意者执法之论，不俟终朝而发，侧听多日，寂然无闻，岂其焕亿凶焰，犹有复燃之望，门生丑孽，尚多馀畏之在耶？臣诚不胜忧叹之至，臣义当诣阙，沬血力请，而家有拘忌之病，势难冒入清禁，兼衔新除，亦不敢祗肃，谨此斋沐，冒控危愤。伏乞圣明，亟令王府，快举当施之律，使国法少伸，逆徒知戢。仍治臣逋慢之罪，亦赐谴递，千万幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰。省疏具悉。受教昭在，岂或挠改？尔其勿辞察职。

○癸卯正月十三日辰时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨林锡喆，记事官赵衍德，记注官金健修，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，纶音颁赐件，尽为妆䌙耶？锡喆曰，姑未尽妆云矣。命读司谏金翊休，掌令李宗燮上疏讫。仍命书批，又命读公事讫。命退，承史以次退出。

○癸卯正月十三日巳时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨朴天行，记事官赵衍德，记注官gg记注官g金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，左承旨之病，有难供职乎？天行曰，然矣。命书传教曰，意谓可以行公，闻其病势，果难供剧，左承旨今姑许递，今日政差出。又命书传教曰，政官牌招开政。以领议政再度呈辞。命书传教曰，不允批答。又命书传教曰，承文院拣择坐起，尚未设行云，使之从速为之，新榜中，年五十人，待分馆，并即依例陞六事，分付。又命书传教曰，刑曹参议兪彦鏶，吏曹参议除授。又命书传教曰，词讼剧地，堂上不可不备员，刑曹参判、参议有阙之代，今日政，以在京无故人择差。又命书榻教曰，右承旨与药房提调入侍。贱臣承命出，与林锡喆、李性源偕入进伏。上曰，本曹事，善为修举乎？性源曰，兼带内局故，不无相妨之事矣。性源曰，元子宫供上物种，有待下教举行之教，何以为之乎？上曰，姑待明年，以为举行好矣。性源曰，常供至细，事体甚重，有难迟待明年矣。上曰，不必以此为嫌，姑置之，可也。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十三日酉时，上御诚正阁。召对入侍时，直提学郑志俭，参赞官李时秀，侍读官李太亨，检讨官徐美修，假注书赵济鲁，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，俄者都宪疏，有论及玉堂事，下番未及闻知而入来乎？美修仍即退出。上命读《国朝宝鉴》，太亨进读，自第二卷上编二十五板，止中编一板。上命阁臣读，志俭进读，自二板，止七板。上命承旨读，时秀进读，自八板，止下编三板。上命注书读，济鲁进读，自四板，止五板。上命兼春秋读，健修进读，自六板，止七板，凤显进读，自八板，止九板。上曰，各陈文义，可也。太亨曰，臣于郑孝复上言，窃有感焉。其曰，罪一而罚有轻重，又曰，国人皆曰可杀，而犹不杀之，此岂非切中时病之言乎？盖赏罚者，天下之平也。虽以人君之尊，不得有所低仰，无或以贱恶而加律焉，无或以私恩而挠屈焉。不过操其柄，而奉行天意耳。今我圣上恤刑之意，蔼然于丝纶之间，作为典则，行之有效，虽乡曲妇孺之贱，孰不知钦恤之德意，而第念近日事，亦或有可杀而不杀者，其于孝复之言，不幸近之。伏愿圣明，深加体念于此言，毋或有轻重倒置之患，以严天宪，以光圣德，是臣区区之望也。上曰，所陈，好矣。志俭曰，《宝鉴》开讲之后，臣初登召对矣。虽以所讲言之，我圣祖谟烈洋洋，逐条逐事，无非殿下之所当法者，有难拈出仰陈，而郑孝复上言中，以尧、舜、禹、汤、文、武之善行，为今日之善行，皋陶、伊、傅、周、召之所以告戒于其君者，便作今日之耳闻云者，可谓亲切矣。大抵看史之法，以当日事，作今日事看，则自多警省处，况《宝鉴》，与他册子有异，殿下若能逐条逐事，以圣祖之所已行者，行之于今日，诸臣之所告戒者，又若耳闻于今日，则其在体行之道，尤为亲切，伏望深留圣意焉。上曰，所陈，好矣。时秀曰，今玆一部《宝鉴》，备载列圣朝谟烈，罔非我圣上继述处，而伊时在廷臣邻，亦莫不左右协赞，朝夕纳诲，洋洋于厦毡之上，眷眷于章奏之间者，皆足以警省后人，辉映方册，尤岂非今日上下所可观感者哉？伏愿圣明，临讲是书之际，取其名臣硕辅所以告戒者，逐事逐条，深究细察，便作今日之耳闻，则似为亲切于监法之道矣。上曰，所陈，好矣。上曰，圣经贤传，孰非可师可法者，而犹莫如此书之最为亲切也。然而以今视昔，自多有事势之相反者，列圣朝良法美政，未能一一继述，此予所以昕夕戒惧处也。且以伊时朝廷观之，贤才蔚兴，嘉谟孔彰，为今日监法之资，而其时奏语疏辞，文法亦好，令人读之，足以开发矣。诸臣起而对曰，圣教至当矣。太亨曰，俄因文义，略陈愚见，而更有仰达者矣。向日陈箚后，郑妻事，虽为承批，德相事则未承下教，下情甚抑郁矣。盖郑妻之当初置之海岛，已失太宽，今此出陆，尤岂非失刑之大者乎？且德相之尚未追律，大不成说。伏愿圣明，亟允诸臣之请焉。上曰，处分，势当异于常格，追施，自有先朝受教，不必更烦矣。上曰，专经文臣殿讲，以十七日退行。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。

1月14日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨林锡喆〈坐直〉。右承旨朴天行〈坐〉。左副承旨宋载经〈坐〉。右副承旨李时秀〈坐〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书郑万始〈仕直〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○李时秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外引避退待外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏林蓍喆，正言李亮载、鱼锡龄，掌令李延伋、李宗燮，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨，传于李时秀曰，只推。

○柳谊启曰，事变假注书李翼晋，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李翼晋改差，代以马思人gg马思仁g为事变假注书。

○柳谊启曰，假注书赵济鲁，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵济鲁改差，代以郑万始为假注书。

○朴天行启曰，假注书郑万始，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○以领议政徐命善三度呈辞，不允批答，王若曰，敷心之诰才宣，眷遇方笃，丐身之章又至，去就胡轻，予今申申，卿毋迈迈。惟卿，七载黄阁，一片丹心，兄弟叔侄之位列清要，世笃忠孝，军国大小之责在辅相，予所倚毗。粤在岁乙之冬，寔著擎日之悃，恫群凶撼天之计，力扶彝纲，效一疏叫阁之忠，功在宗社。迩来首席之久任，益殚肩佛之深诚，休戚之义不忘，志则在于尽节，辅益之功为大，材实优于济屯。夙夜之忧勤虽多，犹非衰耋之境，终始之协赞是勉，方深委任之衷，云何引疾之章，累陈辞位之恳。逆孽之煽动相继，世道方急于镇安，民生之饥馑荐加，庙谟讵缓于拯救。昔疾庶几今愈，惟俟造朝之期，重任不可轻移，寔切如渴之念，须体援而止之意，亟思幡然改之图，於戏，前席畴咨，非无左右相辅理，上公最重，不容一二日旷间，亟断来章，勉副至意，所辞，宜不允。故玆教示，想宜知悉。副校理李太亨制进

○柳谊启曰，颁教文赦句添入事，命下矣。艺文提学徐有邻，方在阙中，使之制进，何如？传曰，允。

○又启曰，颁教文赦句添入事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下并宥。

○传于柳谊曰，召对为之。

○以殿座门路，取禀，传于柳谊曰，依前为之。

○备忘记，向来申饬，不啻屡次，而犹虑病未差可，姑不催促，闻以贺仪在明，来到城外云，可知病可强焉。一向逡巡，事体道理，俱无可据，行吏曹判书金锺秀即为牌招，门钥已下，趁城门下，钥前牌去来催促。

○传于柳谊曰，吏曹判书金锺秀，更即牌招，牌去来催促。

○传于林锡喆曰，坐直承旨入侍。

○传于柳谊曰，儒贤疏批，既以欲赐处分为言，且有不审之失，玉堂罢职。

○柳谊，以弘文馆言启曰，新除授校理郑在信，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理郑在信牌不进罢职传旨，传于吴载纯曰，只推。

○以修撰李度谦，副修撰金履正、尹得孚牌不进罢职传旨，传于林锡喆曰，只推，更为牌招。

○柳谊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰徐美修即为牌招入直，校理郑在信既有只推之命，副校理尹㬦疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○吴载纯，以吏曹言启曰，敦宁府参奉兪汉弼呈状内，矣身本无敦宁，法不当行公云，既无敦宁，则揆以公格，不可仍置，依例改差，何如？传曰，允。

○柳谊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋载经，以兵曹言启曰，明日陈贺时，侍卫不可不备员，而五卫将洪龙镇前任惠山佥使，南性五前任全州营将，李庆獜前任全罗监营中军，并时在任所，今姑改差，其代与未差之代，口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以南志默、李汉明、洪宅夏、张成汉为五卫将。

○柳谊，以兵曹言启曰，去冬三朔能么儿考讲时，中枢府经历李仁默，前训炼院判官朴载熙，训炼院主簿李启春、金吉行、崔渐亨，武臣兼宣传官尹𡊠、申在德、金鼎瑞、金最焕，部将金柱，守门将李宅观，一次不通，都摠府都事尹守默，前刑曹佐郞沈鑏，工曹佐郞李尚渊，二次不通，武臣兼宣传官宋履成三次不通，刑曹正郞李圣濂四次不通，依定式，一次二次三次不通人，并从重推考，四次不通人，越捧一等，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授柔远佥使韩景禹呈状内，老父今年七十二岁，且无兄弟，法不当远离赴任云，边将之亲年七十岁以上无兄弟独身者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授惠山佥使尹光亿，历辞之际，落马重伤，时月之内，实无登途赴任之望，呈状乞递，病势虽如此，边地边将，不可以身病，循例改差，罢黜准期不叙，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，五卫将赵德常，素抱风痹之证，当此换节之时，一倍添剧，时月之内，实无起动供职之望，呈状乞递，病势既如是，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营枪剑军试才时有頉之类，试记中，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，黄海监司黄昇源状启，据刑曹粘目内，许沙前佥使朴纬汉，椒岛前佥使朴道宽等，移本府处之事，允下矣。朴纬汉，以关西船领运差使员，时在长渊地，朴道宽自任所，未及上来云，依例发遣府书吏并拿来，何如？传曰，允。

○司谏金翊休启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请还寝远窜罪人安兼济放送之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人有源、郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请岛配罪人崔光泰、金天钦，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。请甲山府窜配罪人洪乐彬，亟令王府，设鞫严问，施以当律。请义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请还寝德相，应坐诸囚发配之命，仍令牢囚，严讯取服，各施当律。〈措辞见上〉答曰，不允。新除授献纳尹尚东，时在京畿长湍地，请斯速乘驲上来事，下谕。司宪府执义徐有成，以臣于言责之任，岂有一分堪承之望，而目见郑妻之量移，德相之径毙，忧愤所激，惩讨义急，冒没诣台，拟陈所怀，而适值多台违牌之时，不得已独为求对矣。即伏见传教下者，以独自求对，前所未闻，后弊所关，辞旨截严，至下问备之命，臣满心惶愧，无地自容，其何可一刻冒据于台次乎？引嫌而退，惩讨虽急，台体亦重，问备之下，势难仍在，请执义徐有成递差。答曰，依启。

○刑曹参议兪彦鏶疏曰，伏以，三阳回泰，万品咸亨，恭惟圣德日新，景禄川至，窃不胜瞻望倾祝之私。臣向从县道，申控血恳，冀免虚縻之衔，颙俟曲遂之仁，及奉圣批，不惟不准所辞，重以辞旨优渥，责勉过隆，臣伏地庄诵，且感且惶，方以久据匪分，虚辱恩数，一倍踧踖，益不省措躬之所。乃于是际，忽闻有陞资之命，继被秋官除旨，臣惝恍惊惑，实莫知所以有此也。噫，臣之本末情实，曾已屡次陈闻，伏想天鉴，庶有以垂烛矣。臣庸疏之才，无成于举业，癃陋之身，自甘于屏废，区区至愿，惟在谨守本分。安养馀年，以自优游于圣化之中，不幸虚名，上误聪听，滥竽于招延之数见，处以台省之任，已足为朝廷之羞，而前后八年之间，一味力辞，终不得仰承明命者，只为其分不敢当，而病不可堪也。前此所叨之职，尚且引分自划，如缚求解，况又转辗超迁，以至于下大夫之列，则名实于是而尤舛，听闻于是而增惑，私心惶恧，固无可言。且以公朝政体言之，凡晋秩授官，必其历试多而功能著然后，施之不滥而受之不僭，若臣者，不过废伏无能之一白徒耳。岂宜骤加显擢，有若循次陞跻，以累圣朝懋实之政也哉？臣窃伏闻向日儒臣，有论近世所谓学者，假真售伪之弊，其曰华选显秩，节次推迁者，正为如臣滥冒者道也。是则不待当世之公议，而自知甚明，其何敢眛量己之义，忽辞尊之戒，冒没趋承，上以重辱名器，而下以益招讥议哉？臣之蒙被恩除，已有日矣。臣有老母，今年恰满九耋，乃蒙优老之特恩，既施封爵之典，又赐惠养之资，母子兄弟，相对感祝之中，母病忽复添剧，懔缀有加，焦灼靡遑，玆始冒入文字，仰渎宸严。伏乞圣明，察臣肝膈之恳，亟收新授资级，仍递见职，以便公私，诚为万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰。省疏具悉尔恳。尔见向下求贤纶音否？见今朝著林下之士，绝无汇征之美，在旌招之列者，亦只是尔一人，惟予必欲致尔之心，尔尝不待予言之烦复，庶或领略。噫，以今朝象，以今国事，傥无儒者之协辅，何能正人心而振士气？使荐绅章甫，知所矜式也。至若疏中，以朝参日儒臣筵奏，有此引义之说，儒臣下语之际，诚有不审之失，际又有台章，方赐处分，尔早亟回若浼之志，更体如渴之意，即起造朝，弘济时艰，玆馀在日后敦谕中，此姑略之。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于兪儒贤处。

○正言李亮载疏曰，伏以，天休日滋，邦庆川至，《宝鉴》进而继述之圣孝弥光，世室成而宗祀之殷礼克备，元子定号，国本永巩，我东方亿万年无疆之休，实基于此。八域含生，莫不懽欣鼓舞，而三阳回泰，景命维新，亲享祗谒，次第顺成，抃贺之忱，曷有其极？仍伏念，臣性本昏愦，识又鲁莽，清朝耳目之寄，自知其万不近似，而生逢圣世，猥被洪造，忝叨台衔，适在于大论方张之日，臣他不暇顾，有除辄膺，丑拙毕露，罪悔增集，乃于朝参合辞同启之际，举措颠错，既有承宣之请推，继被儒臣之请罢，其为台阁之羞，当如何哉？臣满心惶愧，靡所容措。缩伏俟勘，蠢动无路，日事违傲，徒积罪戾，此岂臣所乐为者哉？诚以廉防不可自坏，而台端一步，视为铁限者也。玆冒僭猥之诛，略暴跼蹐之悃。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以靖私义，臣于自劾之章，固不宜赘及他说，而事在目下，忧愤弸中，敢此冒陈，惟殿下察纳焉。噫嘻，痛矣。凶如郑妻而尚逭王章，甚至于生出岛中，偃处畿内，神人之愤郁，到此极矣，国家之刑政，如彼乖矣。大僚之联箚，承宣之守阁，俱未蒙兪允之音，一日二日，迄无反汗之举，使一国臣民，共戴一天，愤不欲生，谁谓大圣人无私之德，乃有此屈王法而拂舆情耶？堤防渐弛，义理将晦，此所以今日廷臣之腐心痛骨，飮泣齐吁，不得请则不敢止者也。伏愿圣明，廓挥乾断，夬正王法焉。又况德相穷天极地之罪，尚忍言哉？筵席奏辞，即莽、卓之所不敢发也，卫所凶疏，亦懿、桓之所不敢为也。逆节毕彰，罪案已具，固当即地严讯，夬正邦刑，而止于拿囚，竟致经毙gg径毙g，使亘万古所无之元恶大憝，得保首领，未施肢解之典，国家之失刑，臣民之蓄愤，尤当如何哉？追施之律，虽有禁令，如德相剧逆凶贼，何拘是例？伏乞特命有司，亟施孥籍之典，少泄神人之愤焉。臣于向日朝参时，儒臣洪仁浩所怀，窃有所慨惜者，其曰求贤之道，不必以学者二字，立名目。噫，是何言也？夫学之一字，即古圣贤传授之法，而修齐治平，莫不权舆于是学故，学然后，固可谓之贤，而自古无不学之贤者，则求贤之道，舍是学而将何所准的乎？其曰废科举，饬容仪，案上置程、朱书数卷，则便以为道学君子，而不过主张怪论，误坏世道而止耳。噫，其所谓主张怪论，误坏世道者，臣未知其何所指斥，而饬容仪，读程、朱者，皆归之于怪论，则程、朱之书，其将废弃而不读耶？假称学者，欺世盗名者，间或有之，而遂以此尽疑学问之人，而归咎程、朱之书，则其果成说乎？经幄告君之辞，固不当如是矣。其曰先以白衣招见，叩其才学。噫，人君之待贤，苟不致敬尽礼，则虽系马千驷，不顾也。安有以道学为名者？白衣膺命，衒能于筵席之前，厕迹于簪绂之间哉？方今圣明在上，以崇儒重道为第一义，此政道学彬蔚，儒化大行之会，而以职在论思之臣，乃反显斥儒业，轻蔑学术，启人君侮贤之心，诬一世读书之士，其为世道之忧，诚非细故，臣谓奉常正洪仁浩，施以谴削之典，以惩浮薄蔑学之习，断不可已也。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰。省疏具悉。上款云云，已悉诸批，朝参日，山林事，儒臣筵奏，俄因儒贤引义疏。又因尔疏，欲施责饬，而取考伊日举条，即诸儒臣，合所怀，非洪仁浩一人之言，则尔疏中，单举仁浩，至请谴削，岂或失于照检而然耶？尔其勿辞，从速察职。

○癸卯正月十四日辰时，上诣春塘台。内试射入侍时，直提学郑志俭、徐有防，同副承旨柳谊，记事官赵衍德，记注官金健修，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，今日禁御两营私习停止事，分付。宣传官承命出传，以领议政三度呈辞。命书传教曰，不允批答。上曰，该营大将及中军郞厅，即为举行事，分付。宣传官承命出传，大将李敬懋，中军白东俊，郞厅金载瓒，以次入就位，行军礼讫，进伏。上曰，卿家延谥，何当设行乎？敬懋曰，欲从近为之矣。上曰，中军家延谥，亦何以为之乎？东俊曰，谥状，请于洪乐命，姑未构出矣。上曰，从速举行，可也。东俊曰，谨当依教矣。上曰，应试时，除矢数执鼓，只呼名举行，可也。掌务官呼各人名，以次试艺。上曰，大抵枪剑军，比诸挟辇军，其所劳苦，不啻倍蓰，予于此辈，未尝不矜闷矣。今番试艺，专出慰悦之意，看势之际，勿为峻考，宽其等数，俾得各沾恩赏，可也。敬懋曰，圣教诚然矣。上曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与林锡喆偕入进伏。命书榻教曰，右承旨驰诣宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫，奉审摘奸以来。又命书传教曰，政官牌招开政，命锡喆，读奏兪彦鏶上疏讫。上曰，疏中引义，诚涉太过矣。有防曰，然矣。上曰，刑议陞品之日适有儒臣之言，亦可怪矣。有防曰，然矣。试艺讫，命帐前颁赏，宣传官以次呼名，分等授赏讫。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十四日申时，上御诚正阁。召对入侍时，直提学郑志俭，参赞官林锡喆，侍读官李太亨，假注书郑万始，记注官金健修，记事官李祖承，以次进伏讫。上命读《宝鉴》，太亨进读，自第二卷下编八板，止十三板，志俭进读，自十四板，止二十板，锡喆进读，自二十一板，止二十三板，万始进读，自二十四板，止二十六板，健修进读，自二十七板，止二十七板，祖承进读，自二十八板，止二十九板。上曰，各陈文义，可也。太亨曰，臣谨按我世宗大王下教略曰，如有徇私谬举，害及生民者，按律科罪，无或容贷，臣读此，不胜钦叹之至。盖中国，自古及今，皆有谬举之罪，国初盛际，特教又如此，而近来则绝无荐主论责之举故，无所顾畏，其于荐人官人之际，不免有循私谬举之患，请自今，凡于荐人之时，另加采择，无或循私之意，严明申饬似好故，敢此仰达矣。上曰，依为之。政值受荐之时，以此意，出举条，申明严饬，可也，〈出举条〉志俭曰，今日所讲诸条，又莫非圣德大业，度越百王之事也。臣实不知举何事何条，仰陈文义，而第观太宗、世宗两朝临御时，水旱连仍，无岁不饥，而因我两圣祖至诚恤民，不特使之免于沟壑，即我朝亿万年基业，已巩于此时矣。近年以来，殿下以旱荒为忧，申饬中外，实心救恤，此诚继述之大者，而殆无以复加矣。但太宗朝下教有曰，减膳撤乐审理冤狱等事，于忧旱，末也。但要施政得其正尔，得正云者，循天理自然之公，而不容一毫人为之谓也。刑赏，政之大者，而近来殿下，连下旷荡之泽，屡施肆赦之典，圣恩滂霈，中外悦豫，而元恶大憝，多不置法，已是失刑，而其他杂犯，亦多获小人之幸者，揆以天理之公，果未知如何也。今于圣祖施政得正之教，克加体念，凡于刑赏，勿牵恩私，勿开侥幸，一以当然之天则为准，以为答天心安民生之本，区区之望也。上曰，所陈，好矣。锡喆曰，阁臣所陈精切，臣无更奏者矣。上曰，召对自有体貌，而近日则日讲好册子，往往有激切感叹处，有怵惕省顾处，比之经传，尤为衬着故，毕讲后，更欲为之矣。志俭曰，凡圣上体念继述之道，岂待臣等之区区加勉，而第于体念之际，必以实心下工，则治法政谟，岂有今古之或殊哉？古人所谓有为者，亦若是矣。上曰，所奏，甚好矣。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十四日二更一点，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，同副承旨柳谊，假注书郑万始，记注官金健修，记事官李祖承，以次进伏讫。上命书刑曹参议兪彦鏶疏批讫，上曰，吏判牌去来催促事，分付。贱臣承命出传。上曰，朝参日，儒臣举条持入，可也。贱臣承命持入，命书正言李亮载疏批讫。上曰，台臣处置为之乎？谊曰，今日不为之矣。命书传教曰，孝烈之岁初抄闻，曾有受教，今年何不分等条列以启乎？政院问于该曹以禀。上曰，即为出给于堂吏，使之颁布于朝报，可也。贱臣承命出传。命书传教曰，不料此重臣之处义，若是乖宜也。既无难进之义，又非必辞之职，深夜累招，坐待承膺，而一违再违，无意入城，将至撤漏而后已。揆以事体，宁容乃尔？行吏曹判书金锺秀再牌传旨勿施，更即牌招，违牌传旨勿为呼望，到阙外，政院即请标信。上曰，城外不可悬牌，若到城门，则当开门以入。吏判处，以此意，斯速，分付。贱臣承命出传。命书传教曰，新溪县令洪守荣除拜之后，尚无动静，如渠小官，焉敢如是？更加各别严饬，使之当日辞朝，更或迟滞，令该府拿问处之。命退，承史以次退出。

1月15日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨林锡喆〈坐〉。左副承旨朴天行〈坐〉。右副承旨李时秀〈坐〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书郑万始〈仕直〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于柳谊曰，侍卫军兵毛具。

○陈贺罢后，奎章阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○以领议政徐命善四度呈辞，传于吴载纯曰，安心调理。

○承旨前望单子入之。李在学落点。

○传于吴载纯曰，左承旨入侍。

○传于吴载纯曰，都承旨与阁臣，持御制《璿源谱略序文》校正本入侍。

○传于吴载纯曰，右承旨持吏兵曹岁抄入侍。

○李时秀启曰，颁赦为之事，命下矣。未承受推考传旨，自本院依例爻周之意，敢启。传曰，知道。

○以百官加下批政事，取禀，传于李在学曰，当日为之。

○李在学启曰，即者吏曹假郞厅来言，百官加下批政事，当日为之事命下，而判书金锺秀未肃拜，参判金履素病不来，参议兪彦鏶在外，不得开政云，判书金锺秀既已出牌，参判金履素，亦为一体牌招开政，何如？传曰，允。

○备忘记，吏判病势果难强赴云，然则一向督迫，殊非曲礼之意，悬牌，以不进传旨捧入，使之俟少间肃命后下去，以此意，即为，分付。

○柳谊启曰，吏曹参判金履素牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，常溪君濬gg常溪君湛g，西溪君熠，并百官加，亲授。

○备忘记，绫城尉具敏和，兴恩副尉郑在和，并百官加，亲授。

○备忘记，中官崔昌恒、李元硕，并百官加，亲授。

○有政。吏批，判书金锺秀未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，承旨李在学进。启曰，判书金锺秀未肃拜，参议兪彦鏶在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，茂出府使，今当差出，以未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。以成德朝为执义，李重馥为司谏，徐有成为修撰，严思晩为副修撰，李永穆为兵曹正郞，洪彦喆为奉常正，任希问为监察，李义彬为茂山府使，李光一、洪应龙为崇宁殿参奉。绫城尉具敏和今加靖德，兴恩副尉郑在和今加绥禄，西溪君熠今加兴禄，常溪君濬gg常溪君湛g今加承宪，以上百官加，亲授。军器直长单韩德亮，奉事单洪重振，副奉事单崔泰起，参奉单郑弘泽，中官崔昌恒今加崇政，李元硕今加嘉善，以上百官加，亲授。故直长洪义人赠执义，故通德郞洪哲人赠持平，以上赠职事，承传。兵批，判书郑好仁进，参判郑昌顺病，参议沈有镇入直，参知李夔病，承旨柳谊进。以沈公烨为宣传官，具世元为惠山佥使，李阳信为柔远佥使，金光秀为许沙佥使，李益鲁为南虞候，徐理修为兴阳监牧官，护军徐有成，司直沈丰之、宋载经，司正郑万始，以上单付，禁卫把摠元綮镇加资事，承传。

○传于李在学曰，召对为之。

○备忘记，元宵弛禁，自是常例，今日夜禁，弛禁事，分付。

○柳谊启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外疏批未下外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○李在学启曰，专经文臣殿讲，以十七日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，宣政殿为之。

○传于柳谊曰，承旨房仍，左承旨为军士房。

○以修撰徐有成，副修撰严思晩牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推，更为牌招。

○传于李在学曰，坐直承旨入侍。

○传于柳谊曰，赦文中，有曰昧爽以前，杂犯死罪外，徒流安置充军等罪名，未至配所、已至配所，已决正、未决正，咸宥除之云云。兵曹有未发配之充军罪人，则今日赦典，不为录启，似是近例无可推而然，不察则不察，自今充军之兵曹所关罪，赦典日，依例录启事，分付。

○以兵曹，未发配充军罪人郑云大别单，传于柳谊曰，放加棍分拣。

○以义禁府时囚罪人放单子，传于李时秀曰，李元龟放，洪秉文事系民事，有难轻放，仍捧供以闻，尹翊东事系民事，有难轻放，仍捧供以闻。

○以义禁府未及拿来罪人单子，传于李时秀曰，申大升、朴纬汉、朴道宽放。

○以刑曹时囚罪人吴奎源、梁济基等，未蒙宥单子，传于李时秀曰，两囚，卿等开坐上曹庭，以渠辈当初所犯，不过无知妄作，若知颠末，岂有是也？讨逆纶音各一本，与崇儒术纶音，誊给，下送全罗监营，使之参酌决放。

○吴载纯，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄书入之事矣。今则何以为之？敢禀。传曰，依例书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。永不叙用居中居下，亦为一体书入乎？敢禀。传曰，一体书入。

○柳谊，以兵曹言启曰，在前别岁抄时，有准期不叙书入之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依例书入。

○吴载纯，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已，以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种九谷，先农祭后，即为起垦付种之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以吏曹言启曰，掌苑署别提赵重鼎除拜后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○禁府启目，粘吴锡忠击铮回启云云。狱体至重，今难轻议，置之，何如？判付启，甲乙之论，未知何以适从者，本事颠末，犹不能详悉故耳。卿等取考文书，更具意见，论理指一禀处为良如教。

○癸卯正月十五日辰时，上御仁政殿。陈贺入侍时，行都承旨吴载纯左承旨林锡喆，右承旨朴天行，右副承旨李时秀，同副承旨柳谊，记事官赵衍德，假注书郑万始，记注官金健修，记事官李祖承，以次随驾，上具冕服，出万安门，通礼跪请乘舆，上乘舆。诣仁政殿，降舆即座。命书传教曰，吏曹判书金锺秀，从重推考，牌去来，另加催促，使之入侍。贱臣承命出传，载纯曰，今日贺班，承旨当为备员，而左副承旨沈有镇，方在监印厅，不得进参，合有变通之道故，敢此仰达矣。命书传教曰，许递，前望单子入之。衍德承命出传，引仪唱四拜礼，宗亲文武百官行四拜礼，读笺官李太亨陞殿跪读笺文，百官嵩呼，引仪唱四拜礼，百官行四拜礼讫，通礼跪告礼毕。奉朝贺金致仁，领府事金尚喆，判府事郑弘淳，左议政李福源，右议政金熤，以次进前。致仁曰，皇天祖宗，默祐阴骘，巨魁就戮，龙蛇俱化，乃于今日，亲临正殿，颁教中外，国势永占盘泰之休，群情不胜欣忭之至矣。福源曰，颁教文中，诸贼自有源委根柢，而犹未尽勘罪，神人之愤，安得快泄耶？臣等以郑妻事，两箚烦渎，竟未蒙兪音，尚使偃息于近畿之地，下情诚不胜抑郁矣。熤曰，今番讨逆之举头脑，犹未劈破，刑政已乖，义理多晦，臣之今日此奏，亦觉后时，而系是群贺之日故，特以惩励之意，敢此仰达矣。尚喆曰，向来郑妻处分，上意亶在于追先，臣等非不知前后圣一揆，而但郑妻与世龙妻事，层折悬殊，殿下不守常宪，径先酌处，舆情安得不拂郁耶？殿下盍思贻燕之道也？臣等窃为慨然焉。上曰，卿等之言，好矣。都不如古人故然耳。熤曰，臣等诚不胜忧叹矣，殿下岂可以不如古人自处耶？上曰，非独予自谦之辞，亦谓在廷之人矣。福源曰，世龙妻、郑妻，俱是恶逆，而郑妻比世龙妻，尤是窝窟巨魁，而处分若是其乖当，岂快于人心乎？上曰，用权宜之道，亦何妨也？熤曰，权者，合于经之谓也。既违于经，则安得为权耶？以顷下纶音及今日颁教文观之，诸贼之穷凶逆节，昭著无馀，而及其勘律，如是轻歇，臣窃恐垂之后史，莫不滋惑而难辨也。福源曰，国荣、德相两贼，径先致毙，而尚未施当施之律，刑政之失，岂有大于此者乎？上曰，顷日次对，已悉之矣。上曰，吏判之病，何如？果难进参于贺班耶？致仁曰，病势实难参班故，乘轿仅到阙外矣。福源曰，今日次对，既是贺日故，不为頉禀矣。上曰，明日来会，可也。致仁等，以次退出。载纯曰，刑曹参判赵时俊除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，内阁，太学进笺还内后，来诣阁外，举行事，分付。上乘舆入仁和门，诸臣口传问安讫。以次退出。

○癸卯正月十五日巳时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨，与阁臣入侍时，行都承旨吴载纯，左承旨李在学，右承旨林锡喆，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，检校直提学沈念祖，直提学郑志俭、徐有防，检教待教郑东浚，以次进伏讫。上曰，今日内阁入直，谁也？有防曰，臣今入直矣。命念祖读奏御制《璿源谱略序文》讫，上曰，此序，誊出多本，大臣及原任阁臣，一次经览后，入刊可也。念祖曰，当依下教为之矣。上曰，都承旨亦为经览，仍令入录于校正秩，可也。命书传教曰，《璿源谱略》御制序文草本，既已校正，当遍示时、原任大臣、阁臣，一两日内，可以入刻，而原篇校正处，亦多下询事，宗簿寺校正堂上，明日次对，同为入侍。李命植近日进不进，连为悬病，事体所在，极为未安，从重推考，申饬行公。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十五日申时，上御诚正阁。召对入侍时，直提学徐有防，侍读官郑在信，检讨官李太亨，假注书郑万始，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，二直提学先为出去，持御制序文，遍示诸大臣处，问议以来，可也。有防承命退出，上曰，政官入来，开政与否，知入，可也。贱臣承命出，回奏曰，参判处，出再牌，姑未入来开政云矣。上曰，百官加下批，不可经夜，政官牌去来催促事，分付。凤显承命出传，命读《宝鉴》，在信进读，自第二卷下编三十板，止卷末，太亨进读，自第三卷第一编一板，止三板，在学进读，自四板，止七板，万始进读，自八板，止八板，祖承进读，自九板，止十板。上曰，各陈文义，可也。在信曰，臣初登讲筵，文义未及详究，而但伏愿事事体念矣。上曰，所言，好矣。太亨曰，臣伏见世宗朝，参赞许稠，请勤政殿丹雘，勿令侈靡，因曰，上有好者，下必有甚焉者，臣于此言，深有味焉。盖人君躬行节俭，则必有上行下效之美，近世升平日久，习俗渐趋于奢靡，闾巷侈风，亦或有过度者，自上诚躬行节俭，则习俗之变易，如反手矣。大禹之菲衣，卫侯之大布，终基大业。伏愿圣明，留心格言，思所以一变习俗，以基国家无疆之福。上曰，所陈，好矣。在学曰，洪惟我列圣朝，心法治谟，具在于一编《宝鉴》，字字言言，无非我殿下体念继述之资，其在殿下典学之工，尤为紧要精切，臣则以为，有胜于经传之进讲矣。第臣谨按世宗大王下教，有以论议之际，一人是之，皆曰是，一人非之，皆曰非，至发临朝之忧叹，而目今此弊，比之其时，不啻倍蓰，而已媕娿成风，谠直无闻，殿下之前后求言，亦非不勤挚，而终未闻来谏之实效，臣愚。伏愿益恢虚受之量，以革缄默之风焉。上曰，所陈，好矣。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十五日二更三点，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，二直提学徐有防，同副承旨柳谊，假注书郑万始，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，俄下开门标信持入，可也。贱臣承命持入。命退，诸臣以次退出。

1月16日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨朴天行〈坐〉。左副承旨李时秀〈坐〉。右副承旨李文源〈未肃拜〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵衍德〈式暇〉一员未差。假注书郑万始〈仕直〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于朴天行曰，大臣、备局堂上引见。

○传于柳谊曰，慈宫当还御慈庆殿，以念前后推择事，分付该曹，此是一阙之内，虽有前例，既承慈教，不必张大，只政院、玉堂问安，廷候勿为事，分付。

○以领议政徐命善五度呈辞，传于吴载纯曰，安心调理事，遣史官传谕。

○以判府事郑弘淳扫坟呈辞，传于李时秀曰，给由马、浇奠床备给。

○李在学启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吴载纯启曰，今此试官望中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直赵时伟单付

○以大司谏林蓍喆，正言李亮载，掌令李宗燮，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推，更为牌招。

○以大司谏林蓍喆，正言李亮载，掌令李宗燮，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推。

○以修撰徐有成牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推。

○传于朴天行曰，左副承旨入侍。

○传于李时秀曰，召对为之，他承旨入侍。

○以新溪县令洪守荣拿处传旨，传于柳谊曰，饬教何等丁宁，则焉敢逡巡？畀渠字牧，予意亦岂偶尔？何必拿处然后承命？此传旨勿施，使之当日辞朝，荫官虽无外补之例，在渠无异外补，更或迟滞，是不畏国纲，令该曹各别严饬，向以慰慈心为教，尤何敢不即辞朝？以此一体严饬。

○承旨前望单子入之。李文源落点。

○以右副承旨李文源牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推，更为牌招。

○以右副承旨李文源牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推。

○吴载纯，以校正厅言启曰，昨年十二月二十四日宗簿提调入侍时，宗簿寺提调李命植所启，刑曹判书严璹昨日筵奏中，德宗大王书嗣一款，当为厘改为言，其言固似的礭，而第念事体之重大，有难议定于卒乍，更为博询处之，何如？上曰，问议于时原任大臣、礼官草记，可也事，命下矣。依圣教发遣本厅郞厅，问议于时原任大臣、礼官，则领中枢府事金尚喆，以为今以《璿源谱略》中，德宗大王书嗣当否，有此问议之命矣。帝王继序，承统为重，今此重臣所奏，非无所据。第伏念《谱略》体裁，一遵列圣御牒，则嗣字之书于德宗大王下者，必不当以宗臣私录书之，莫重典礼，恐难轻议。如臣卤莽，何敢臆对？惟在博询而处之。伏惟上裁云。领议政徐命善，以为因重臣严璹所奏，有此历询之命，臣谨稽《谱略》，有继序图焉，有世系焉。继序图，以承统为重，故成宗大王，书于睿宗大王之下，世系则有子孙录，故成宗大王，书于德宗大王之下，义各有主，例各不同。当初叙次，岂无所据？臣意则恐不容轻议。伏惟上裁云。行判中枢府事郑弘淳，以为今因重臣严璹所奏，有献议之命，臣本曚昧，何能仰答俯询？第伏念《谱略》中，继序图则主承统，世系则主御牒，当初创修，岂无所据？今于世系录中，参用继序图例，则体段各异，恐欠妥当，然事体至重，惟在博询而处之。伏惟上裁云。行判中枢府事李徽之，以为今以德宗大王书嗣事，询及微臣，臣于礼学，本来空疏。且祖宗朝久远莫重莫大之事，不敢率易仰对，惟在传考审处，懋合礼意。伏惟上裁云。领敦宁府事洪乐性，以为今以《璿源谱略》中，德宗大王书嗣当否，有问议之命矣。伏念王朝典礼，至重且大，有非如臣卤莽所敢臆对，惟在博询处之。伏惟上裁云。左议政李福源，以为重臣之议，槪谓嗣字，有承统继序之义。成宗大王，既承睿宗大王之统，则义当称嗣于睿宗，而不当称嗣于德宗。其说固有据，而谨按《谱略》凡例，凡所称嗣处，兼有男字子字之意，不称男称子，而乃称嗣者，事体至重故也。若以统序言之，则太宗大王，当为定宗大王之嗣，而书嗣于太祖之下，明宗大王，当为仁宗大王之嗣，而书嗣于中宗之下。至于德宗、睿宗，皆称嗣于世祖，嗣字之重，在天属而不专在于统序，可以见矣。《谱略》之当初撰定，必有意义，似不应只凭宗臣之私录，到今久远之后，非有大害于义大违于礼，则恐不可轻议厘改。伏惟上裁云。右议政金熤，以为今以刑曹判书严璹所奏《谱略》事，至有问议大臣草记之命，事面至重，礼意至微。以臣鲁莽，何敢臆见质言，仰对明命乎？窃伏念礼贵别嫌，义严重统，惟我成宗大王，以德宗大王之子，承睿宗大王之统。今若书嗣于德宗大王之下，而不书于睿宗，则诞育之地，虽因此而见焉，承统之重，将于何而考征？睿宗传此统于成宗，成宗承此统于睿宗，而书嗣则在于德宗，不在于睿宗，是承统之重，反轻于诞育之地矣。别嫌之礼重统之义，顾安在哉？若曰《谱略》，有继序图有世系焉。继序图则以圣神继承之统而序之，世系则以本支内外之别而书之，世系所书嗣字，非继嗣之嗣，乃嗣续之嗣，一字两义，无所嫌碍云尔则似然，而实有所不然者。《谱略》凡例，有曰列圣大统，以世次书于首行，不敢以伯叔为序，是即以世系书法而言也。而曰大统曰世次，然则世系所书嗣字，岂非继嗣之嗣字，而以承统为重者耶？然则书嗣于德宗，而不书于睿宗者，岂不诚大段未安乎？当此《谱略》修正之日，合有讲定厘改之道，而事系莫重，固当十分致慎。伏愿更加博询于中外知礼之人，集众见而裁处焉。伏惟上裁云。行礼曹判书郑尚淳，以为今以《谱略》中莫重莫大之事，有此下教之举，如臣𫍲闻眛礼者，虽忝居礼官，顾何敢与议于如此莫重莫大之事乎？第念《谱略》之成，已过百年，当时考据，必不至如今日之久远无稽。且以宗簿寺奉安成庙八高祖图观之，可据之迹，与《谱略》相符，则今恐不可轻议，惟在博询而处之。伏惟上裁云。礼曹参判金履素，以为今以《璿源谱略》中莫重之事，有此下询，而臣𫍲闻寡识，素昧礼学，至若邦家典礼，尤甚曚昧，顾何敢臆对于其间哉？第伏念《谱略》之成，已过百年，当时必有考据，似不但以宗臣私录而书之，则到今恐难轻议，惟在博询群议而审处之。伏惟上裁云。礼曹参议柳义养，以为今因刑曹判书严璹筵奏，以《璿源谱略》中，睿宗大王御牒下，书以嗣成宗大王之意，有此下询收议之举。以臣愚见，不敢与议于至重至大之事，而伏惟成宗大王，既承睿宗之统，而《谱略》则初以宗臣私录，多有未尽处，则到今厘正之时，睿宗御牒下，书以嗣成宗大王，于礼当然，无容更议。至于睿宗御牒下，既书以嗣成宗大王，又于德宗御牒下，亦书以嗣成宗大王，则两牒皆书嗣字，恐或如何，而此则亦有可以旁照者矣。谨稽先大王丁丑下教，有曰德宗则既是直派，睿宗则成宗既系其统，当称孝曾孙。又曰德宗室则既已追崇，此后德宗室祝式，国王上，称孝曾孙。又曰各室祝文，既称嗣王，惟于德宗室，只称国王，既已追崇入庙，则与元宗室，岂有间哉？既称孝曾孙，则孝字中，已有嗣意，复何持难于嗣字，一体厘改？自先大王有此下教以后，睿宗、德宗两室祝，皆称孝曾孙嗣王臣，至今遵行，则今此《谱略》中德宗、睿宗两御牒下，并书嗣字，恐不为无所据也。事系重大，博询诸臣，务归至当，幸甚云矣。时、原任大臣及礼官之议如此，上裁，何如？传曰，事系重大，理宜审慎，问于知礼之臣决之，实为便当，发遣礼官，问议在外儒臣以闻。

○吴载纯，以礼曹言启曰，皇坛坛上祭器等物，每年孟春，户、礼曹堂上奉审事定式矣。今正月二十日，臣曹与户曹堂上，奉审后禀处，何如？传曰，允。

○李在学，以兵曹言启曰，今正月十七日武臣堂上朔试射日次，而专经文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营哨官张福绥，受由过限，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以刑曹言启曰，罪人吴奎源、梁济基，上曹庭讨逆纶音，与崇儒术纶音，誊给下送全罗监营，参酌决放事，命下矣。依传教，臣等即为开坐，罪人吴奎源、梁济基等上曹庭，以传教内辞意，分付后，讨逆纶音及崇儒术纶音，各一本誊给，并即押送于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，永柔县令尹翊东原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○又启目，咸从兼任江西前县监洪秉文原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○正言鱼锡龄上疏曰，伏以，天佑宗祊，吉庆洊臻，《宝鉴》告成于太庙，而旷典克举。英考跻享于世室，而圣孝弥光，元子定号，国本永巩，基亿载无疆之休，副八域延颈之望。凡有血气之伦，莫不懽欣鼓舞，而岁籥聿改，景命维新，群凶就戮，上告下布，庆忭之忱，曷有其极？仍伏念，臣猥以疏逖之微踪，偏蒙记有之圣念，薇垣新除，又出特旨，前后恩荣，感结肝肺，朝参有命，义难逡巡，而一登前席，百丑毕露，合启做错，随长僚而无异，独避同参，与诸台而均失。问备薄勘，未足少赎，而儒臣请罢，固所甘心，处置勉出，无以抗颜，情既难强，众所共知，则一体现告，宜无异同，而迺蒙圣明，曲赐分开，以惶以感，陨结莫报，而前既请罢，后入现告，则官同已递，势难强出。自是厥后，两值动驾，而未参陪扈之班，四承召牌，而徒积逋慢之罪，瞻天陨越，无地容措。幸睹天诛之夬行，又当缛仪之载举，则以平日沐浴之义，岂敢后忭贺之班，而情势所拘，又未进参，亏分阙礼，罪上添罪。敢陈短章，略暴衷恳。伏乞圣慈，亟赐镌削，以安微分，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣既不敢以台职自居，则固不宜赘及他说，而顾今诛凶之典虽举，元恶尚在，讨逆之义虽伸，王章犹屈，则不容泯默，略此尾陈焉。噫嘻，痛矣，郑妻是何等凶逆，德相又何等剧贼也？根柢群凶，潜售危逼之计者郑妻也，倡出四字，煽动称兵之谋者德相也。虽以獜、谦之凶，而非郑妻则无以窝窟，虽以仁、京之逆，而非德相则无以嚆矢。寸脔尺剐，犹不足少泄神人之愤，而殿下，于郑妻则八年容贷，一任假息，终因霈泽之旁流。旋命内地之移置，而令不由于喉院，事不关于王府，启后来无穷之弊，拒大小共愤之请，每引龙妻，比而同之。臣未敢知龙妻之恶，孰与郑妻之罪，关宗社，为覆载难容之逆哉？盖龙妻则罪异首恶，恩或可以掩义，故我孝庙，以大舜亲爱之心，笃傲象源源之情，特命宥还，以尽全保之道，而今此郑妻，即其巨魁也。殿下按行周公之法，以严管、蔡之诛，则乃所以法孝庙也。虽其用法不同，均得乎义理之正，而春生秋杀，并归乎天地之仁也，岂可以此方彼，终屈王法乎？殿下，于德相则始贷独柳之诛，姑施寄棘之罚，终致诪张诳惑，啸聚凶徒，而及其凶图绽露，逆节昭著，则千里拿来，一不刑讯，径毙狱中，全其首领，五刑之用，几乎熄矣，乱逆之辈，何所惧乎？今虽不能脔莾肉，而斩敦尸，至于孥籍之典，自是当律。而群请迭发，一不允从，至以先朝受教为教。臣愚死罪，窃以为我先大王深仁厚泽，与天合德，追施之禁，盖虑首从之未分，情节之未核耳。岂可以德相之大逆，而并靳追施耶？噫，此等凶逆之尚逭当律。莫非群下之罪也。前箚后启，不过已陈之句语，日玩月愒，反归塞责之文具，进不能沬血飮泣，碎首天陛，退不能务积诚意，冀回宸听，则有不足以孚格天心，助成乾断，而上下相持，徒损国体也。然沧海浮天，不以涓涔之细流而息其澜，太阳亭午，不以萤爝之无补而移其光。以殿下之明圣，履天位而行天讨，则顾何待群下之力请也哉？虞帝之罪四凶，未必有资于廷诤，孔圣之诛正卯，盖亦无赖于人言，必讨则讨，当断而断。伏愿圣明，亟加三思，郑妻、德相，夬施当施之律，断不可已也。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。诸批已悉及之矣，尔其勿辞察职。

○癸卯正月十六日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政李福源，右议政金熤，行知中枢府事具善复，行司直金华镇，行礼曹判书郑尚淳，户曹判书李性源，兵曹判书郑好仁，工曹判书徐有庆，知中枢府事郑民始，行副司直徐有邻，行副司直郑一祥，刑曹判书严璹，咸春君李昌运，汉城左尹李柱国，行副司直李敬懋，开城留守徐有防，敦宁都正李瀁，司谏李重馥，校理郑在信，左承旨李在学，假注书郑万始，事变假注书马思人gg马思仁g，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。福源曰，昨朝劳动馀圣体，若何？上曰，一样矣。福源曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。福源曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。福源曰，昨日阁臣，奉御制序文，而来示臣等矣。《璿源谱略》，有跋无序，久为欠典，今以云汉之章，备尽揄扬之道，臣等不胜钦仰矣。上曰，长发于万之休，犹未尽形容，故所以问议，而卿等何无一言也？福源曰，圣制中若有禀裁处，臣等岂不禀定乎？上曰，阁臣出去，更持序文，遍示昨日未及见之诸大臣及奉朝贺处，问议以来，可也。有防承命出去。上曰，事有所重，校正堂上，先为进前，可也。瀁进伏。上曰，《谱略》已尽校正耶？瀁曰，校正之役，几至垂毕，而提调引入，故所当禀定者，不得禀定，甚可闷矣。上曰，欲为禀定者何事？卿须禀达也？瀁曰，《谱略》第八卷十八编英宗大王嗣真宗大王下，谨依列圣朝系谱例，当书序居第一矣。上曰，依为之。〈出举条〉瀁曰，八卷十九编下，主上殿下子孙录一编，今番当为添入，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉瀁曰，真宗大王御牒小注中，以初墓号孝章载录矣。园有号而墓无号，则以谥号，仍书墓号，事体未安，敢此仰达矣。上曰，以宫号改书，可也。〈出举条〉瀁曰，列朝御牒纪事处某年干支下，或以某朝几年悬注，而亦或有不书处，凡例不一，有欠详备，并以某朝几年悬注，以为一例之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉瀁曰，列朝御牒中几男几女，或无嗣载录处，则皆书于末端陵号上，而太祖大王、孝宗大王、仁显王后御牒，则书于中间，恐涉违例，似当厘正，故敢此仰达矣。上曰，援例为之，可也。〈出举条〉瀁曰，世祖大王子孙录中，平城令名字，犯真宗大王御讳，平城名字则不书，措辞悬注，何如？上曰，大臣之意，何如？福源曰，书籍中字有同于御讳，则不敢诵读而已，未尝去其字也，措辞悬注，似如何矣？熤曰，宗班名字，既在御讳之前，则虽无不可书之义，而不为直书，措辞悬注，亦似无妨矣。上曰，此是无例之事，而予见古史，古人于所讳之字，或仍其字而删其点画者有之。今若援用此例，则宗臣不为无名之人，名字亦无触讳之嫌，未知如何。福源曰，用此删画之例，恐似无妨矣。上曰，刑判于此等事例，本来该洽，故顷日亦有筵奏，此事亦陈所见，可也。璹曰，私家族谱，古人名字，或有同于御讳，则不敢直书，多悬注如玉傍向者有之。今若依此例，则恐无不可矣。上曰，考出可据之例，更为禀定，可也。〈出举条〉瀁曰，孝纯王后御牒中，以乙卯赐号贤嫔纪载，又以壬申赐谥孝纯贤嫔纪载，下段贤嫔二字，则似是叠录，何以为之乎？上曰，下段二字，则勿书，可也，〈出举条〉瀁曰，御牒中御容纪载处，皆以睟容书之，英宗大王御牒中，以御容书之，此亦凡例不一。今番则英宗大王御牒，当以睟容修录，当宁御牒，以御容载录，何如？上曰，依为之。〈出举条〉瀁曰，世祖大王、元宗大王两朝影帧奉安年月，初以仁祖朝十四年丙子载录矣。英宗朝丁丑，礼曹参议柳义养为永禧殿参奉时，考见本殿文迹及参互可据诸书，则两朝影帧奉安，在于丁丑平乱后四月，故言于其时提调绫昌君橚，筵禀改录矣。今考《谱略》，则元宗大王影帧奉安年月，尚以丙子载录，似因其时不审之致，今当厘正，亦宜一例载录，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉瀁曰，孝纯王后御牒中，以无嗣载录，而提调之意，以为真宗大王御牒下，书嗣主上殿下，则无嗣二字，恐涉未安，不可不一经筵禀云，而臣之浅见，则王后御牒中书以无嗣，盖书其无诞育之意，似不必厘改矣。上曰，仍旧勿改，可也。〈出举条〉瀁曰，丙申跋文中，其时宗簿提调禶之职名，不可仍置，依赵泰亿例，抹去，何如？上曰，依前例为之，可也。〈出举条〉瀁曰，跋文制进事，因提调李命植所奏，以曾经文衡，亦无不可为批矣，何以举行乎？上曰，左相既经文衡，撰进，可也。〈出举条〉命书李命植疏批讫。上曰，《谱略》方急，而提调事可闷矣。熤曰，虽欲引义，事体莫重，申饬似好矣。福源曰，《谱略》校正，事体甚重，不宜旷日延拖，宗簿提调李命植，既已承批，申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，《谱略》凡例，甚多烦冗碍眼处，今番则修正删改，无如前日之繁乱，可也。命瀁先退。上曰，户判若无禀处事，则今将奉审慈庆殿，先为出去郞厅，使之待令于差备之外，可也。性源承命出去。上曰，庙务陈之，可也。福源曰，此守御使郑民始巡点禀行状启也，此统制使具明谦水军合操禀行状启也，此全罗兵使曺学臣习操巡点禀行状启也，此全罗监司朴祐源请停习操巡点状启也，此平安兵使李达秀清南巡操禀行状启也，皆以令庙堂禀旨，分付为请矣。守摠两营合操，既以特教停止，则巡点，虽与合操有间，恐难举行于赈事方张之时。统营合操之停废多年，虽涉可闷，而岭、湖水陆操，既命停止，湖南沿海邑，亦多被灾，此时设操，恐非可论。湖南陆操，以道臣状辞观之，则民邑事势，亦难举行。昨秋清北巡操，既因道臣状闻，特许停止，则今春清南，宜无异同。守御厅巡点、统营合操、湖南习操及巡点关西、清南巡操，并为停止之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉福源曰，守御厅巡点状启，俄有覆奏，而摠戎厅，则无状禀之事，问于摠戎使，则以为，前例只报备局云。巡点事体，虽与合操有间，而亦系诘戎之政，宜有禀旨之举，从前谬例，不宜因循。此后则摠厅巡点，亦依守厅例状禀举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉福源曰，此庆尚前监司赵时俊状启也。枚举安奇察访金成九牒呈，以为安奇属云山等五驿位田，昨秋潦雨，防筑溃缺，今方次第完筑，而其中云山一堤，被伤最甚，以一驿一邑之力，决难完役。在前丙寅、庚辰，有邻邑烟丁助役之例，今亦以醴泉等四邑附近面民丁，趁春初，限二日许令赴役事，请令庙堂禀旨，分付矣。灾岁役民，虽极重难，而驿田完筑，事不可已，既非旷日之役，且有两年之例，依状请许施，而四邑中若有尤甚设赈处，则勿为调发之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，臣于近日事，窃有所为世道深忧长虑者。惟我列圣朝，名义立国，所以弥纶世道，维持国脉者，专在于名义二字。名义明则彝伦叙纲纪立，名义不明则三纲沦九法斁，人不得而为人，国不得而为国。挽近以来，名义渐晦，乱逆层生，而惩讨不严，法纲益坠。至于今番郑妻之出海而极矣，将至于堤防荡然，伦纪凌夷，乱贼无所惧，而名义之晦塞，更无馀地。盖刑政，有国之所重，而惩讨，刑政之大者。若或以私恩而屈王章，则惩讨之典废，而刑政之失，当如何耶？当初郑妻之薄窜近岛，贷以一缕者，殿下之屈法，亦已过矣。此已为舆情之所愤郁，今又自海而陆，置之近郊之地，使之安稳自在于渠之墓舍，此则不过为门黜样子矣。以郑妻之罪恶，罚不过门黜而止者，天下宁有是耶？此不特为堤防之荡然乱贼之无所惧而已，将使八域之人，始而忧愤，继而疑惑，终必至于更不知郑妻之为极逆矣。到此而世道之忧，有不可胜言。况王者为治，刑人赏人，与国人共之，而不以私意，间于其间。今殿下，授密旨于一介假禁郞，不使政院，知有此处分，是岂与国人共之之义也？又况朝家命令，无小无大，必由政院出者，出号发令之大经大法，此所以政院之为出纳之地也。不然则置政院，亦何为哉？今此处分，不由政院，而独使一禁郞奉行，小事犹不可，况如此刑政之大者耶？王者命令，何若是苟简之甚耶？臣于受去马牌政院亦知之教，益不胜忧叹之至。臣愚死罪，殿下此教，恐不免为遂非之归矣。事已往矣，犹可及之，还收禁郞密谕之命，施以邦宪，使惩讨之义，无至为私恩所掩焉。上曰，缕缕之言，非不知紧切，而如是处分，亦出于不得已也。〈出举条〉熤曰，臣于圣上所以处国荣者，实莫晓圣意之所在也。国荣之盗窃国柄，罪关恶逆，孰不知之？而及夫纶音之颁下，益知其穷凶极恶，实千古凶逆之所未有者。则国禁之为千古极逆，圣上之所已烛，而其所以处国荣者，不过使之解其官职，归还田里而已，威罚无所加，律名无所施，以千古之极逆，初无薄罚之勘断，刑政无所当，事理无所据。臣虽欲求其说而不可得也。大抵凶逆之出，群下请讨，而君上靳许者，亦或有之，而此则盖以凶图逆节，群下则知之，而君上则未尽烛故也。国荣则穷凶之情，极恶之节，殿下洞悉无馀，亲制纶音，播之八方，而独于惩讨之典，不许群下之请，圣意所在，臣实莫晓者此也。盖国荣之当初卫国，亦岂曰无其功也？殿下之烛其逆节而犹欲全保之者，臣固知圣念之出于纪功，而以国荣之罪恶，俾得以保其首领，毙于牖下，已是殿下待功臣之恩也。恩于是至矣，又何可始也无威罚之加，终焉无律名之施，只论其罪，而一无所勘，使此千古之极逆，处之恒人而已乎？法纪之坏落，舆情之愤郁，姑舍不论，若使后之人，论此事，则岂不起疑，滋惑于殿下刑政之乖当乎？至于德相之拿来后，终未一问，拖至许久，任其径毙，揆以鞫体，万万无谓。及其径毙之后，应施之律，亦至今不为举行，拿来而讯问不加，则当初拿来，反为没着落之归，径毙而典宪不施，则毕竟王章，又无诛乱逆之义，朝家刑政，何其若是之乖舛也？臣虽无似，岂欲以刑法，导君上哉？特以惩讨不严，乱贼不惧，渐致伦纲益隳，祸败层生，臣之所深忧者，实在于是。国荣、德相惩讨之典，并允台请，使讨逆之义，得以少伸，是臣区区之望也。福源曰，右相则以后世之疑惑为虑，而臣则以为，目今人心，莫不惝惶讶惑。今以纶音与颁教文观之，荣、德诸贼之穷凶罪恶，俱是窝窟巨魁，而毕竟处分，若是其轻歇，人孰不致憾于天地之大耶？上曰，卿等之言皆是，而予亦有商量而然者，岂无权宜之道耶？熤曰，日前朝参日校理洪仁浩所怀之奏，有不胜骇然者。职在儒臣，将以求贤之语，仰答崇儒之教，而开口第一义，乃曰，求贤之道，不必以学者二字，先立名目。继又曰，学者未必皆贤，不过主张怪论，误人心坏世道而止耳。夫所谓学者，非别般名目，学为圣为贤之道者，是谓之学者，学者之外，更有何许贤者乎？今若以主张怪论坏了世道，尽疑一世之学者，求贤必于学者之外，则不但贤者之终不可得，此何异于宋朝伪学之禁也？大抵学者之中，亦岂无真假之相蒙耶？若使仁浩为是之虑，则其为言也，宜以为综核名实，实知其有实学，然后崇奖而委任之云尔，则亦无所不可。今乃以主张怪论，误了世道，诬一世学问之人，便欲求贤于学者名目之外，儒臣奏语，岂容若是其乖谬乎？年少之人，识见未长，一时妄发之言，顾何足为世道之忧，而问其官则经幄之臣也。经幄之臣，筵席奏语，登诸朝纸，播诸中外，则中外志学之士，必以为朝廷之上，有此诐僻之论，举皆欲鞱光晦迹，不欲居于学者之名矣。然则亦可谓世道之忧不细矣。此不可不另加谴罚，以示警责之意，前校理洪仁浩，特命削去仕版。随参诸儒臣之不能可否于奏本轮示之际，蒙然随参于合辞敷奏之时，亦不可无责，一并施以不叙之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，今番韩锡敏之击铮鸣冤，无严极矣。臣取览其供辞，则锡敏，以韩孝纯之子孙，为孝纯鸣冤，欲清脱孝纯于得罪名义之科。以孝纯之扶护慈殿，为一篇宗旨，其所东援西引，傅会其说，无非迳庭舛错，终归于诬罔之辞。设如渠供所云，果参废母之启，不过二十四启一番而已。一参废母之论，则便已得罪于伦彝，其有扶护之心，更何足论哉？且戊午正月废母庭请时，都堂会议，孝纯，以左相，率卿宰议上贬削节目，公私文迹，斑斑可考，虽欲掩讳，其可得乎？然孝纯，比之缵男、尔瞻辈，则稍有间焉。世代亦已久远，为孝纯之后孙者，皆经郞署守宰，今岂于韩宗缵，不可为该司之职，而第以名义所关，堤防所系，故略陈事实，以备俯察矣。上曰，稔知卿严明于此等处矣。上曰，领相事，诚难处矣。福源曰，臣则初以为一时调息之计矣，今必欲一解，诚可闷也。熤曰，首相之引入不久，而事务犹多丛脞，敦勉以出，似好矣。上曰，顷者药房入侍时，缕缕陈恳，故予亦不得牢拒，而既无可引之义，何可一向引入耶？福源曰，然矣。上曰，顷日朝参举条中两先儒名字，似必传书之误，而政院不为往复，仍即颁布，大是做错矣。福源曰，然矣。华镇曰，因吴锡忠击铮回启判付，有取考文书，指一禀处之命矣。当初勘狱时，已有睽异之诸议，伊后咨文中，亦有四字之凶言，故为其子孙者，以此鸣冤，而事系久远，不可以臣之迷见，遽然论断。本府狱案之到今考出，亦甚重难，有不敢擅便，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？福源曰，此事臣虽未详，而以前后诸臣异同之论观之，则其子孙之鸣冤，固无足怪，而关系重大，岁月久远，故相臣赵显命之覆奏，亦出慎重之意，到今臣无别见，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚淳曰北道两陵寝修改，开春后择日举行事，曾已草记蒙允矣。今当举行，而北路解冻，比他稍晩，二月内势难始役，三月则有拘忌，以四月初旬间，使之涓吉举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，陵寝修改时，左相可以进去乎？福源曰，臣敢不进去耶？尚淳曰，修改时本曹郞官，例为进去，而今番则何以为之耶？上曰，近畿陵寝，则各差备，多有不紧之员，故或令除弊，而今番则系是远道陵寝，诸差备官，依例进去，可也。昌运曰，臣营请得辛丑添饷条小米二千石内，一千石，前前摠戎使徐有宁，筵禀取用于各样修缮物力，而只馀海西小米一千石矣。昨年以民间分数停退之伙然，耗条因此减缩，来头支放，继给无路。以此取用似好，而既是添饷条，则臣不敢擅便，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？福源曰，俄闻摠戎使之言，则耗条既缩，支放无策，本厅事势，诚为可闷，而两西小米之移划本厅，盖出于添补军饷之意。今若逐岁割用于年例支放之需，则殊非添饷之本意，臣意则恐不可许施矣。上曰，依为之。〈出举条〉昌运曰，臣营元饷，逐年减缩之中，壬寅停捧，亦过五千石，故耗条渐缩，来头支放之资，极为苟艰。曾于己亥年本厅军饷五千石，因户判筵禀请得，姑为贷下矣。当此饷谷大缩之时，不可无变通之道，而地部形势，虽难以本色还报，至于关西小米，拮据无难。趁今还推，从时价换作大米，添补元饷，则庶救减耗之弊，故敢此仰达矣。上曰，分付户曹，谷簿如有数年之蓄，使之从速还报，可也。〈出举条〉。在学曰，筵体至严，而司谏李重馥，私语酬酢，极为未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉重馥曰，臣猥以无似，滥叨见职，清朝耳目之任，岂有堪承之望，而惩讨义重，冒没登筵。俄者大臣，以名义刑政，缕缕论郑妻、国荣、德相治逆之不严，臣职在法从，闻其议论之严正，忧愤所激，欲与儒臣，继陈于前席，果有所酬酢。承宣乃以筵体不严，至请推考，臣满心愧悚，无所容措，臣何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。在学曰，重馥，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈出举条〉熤曰，禁将，以疔肿，见方苦痛，使之先退，何如？上曰，出去，可也。民始曰，日前有发卖合巡之下教，而今月不必合巡，差待二三月合巡，则日晷稍长，往来多省弊之端，斗数倍加，分受有利益之实，依此举行，何如？上曰，如是为之好矣。上曰，今番发卖之谷，其数甚多，前日之所无也。熤曰，初巡则民户不无见漏矣。一次发卖之后，米品极精，斗量甚准，故再巡则添户，多至三千馀户矣。福源曰，襄阳府在囚罪人，即京来之所切亲者，而自下有难擅便，何以为之耶？上曰，自本府从便处之，以除民弊之意，使捕厅发关，可也。命具𬘘入侍，思人gg思仁g承命出，与𬘘偕入进伏。上曰，襄阳之人，今皆知京来之为极逆耶？𬘘曰，虽渠之族属，素目京来，以为凶悍之人矣。今番事出后，益知其穷凶情节矣。𬘘曰，臣之今番廉探时，转至金刚山寺，适见京来，以所改之名海寿，与文仁邦，联题于寺桷之端，故臣即使高城郡守驰进。以截其桷端而来矣。上曰，虽无寺桷所题，宁有更疑之端乎？上曰，具𬘘，有捕贼之功矣。福源曰，然矣。上曰，当为调用，兵曹有窠阙乎？好仁曰，方有数三相当之窠矣。福源曰，臣久阙省扫，私情诚甚恳迫，伏望得旬日之暇，往省先垅焉。上曰，卿之先山在何处？福源曰，在京畿南阳地矣。上曰，所恳如此，卿其往省焉。熤曰，左相，才以省扫事，蒙允矣。臣亦久未省墓，恳迫之私，既无异同，左相省扫回还后，臣亦往省先垅之意，惶恐敢达矣。上曰，卿亦往省，可也。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十六日午时，上御慈庆殿。军士房承旨，与户曹判书入侍时，户曹判书李性源，左承旨李在学，假注书郑万始，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，户判与本曹郞厅，同为奉审殿内，可也。性源承命出，与佐郞赵时淳，偕入奉审讫。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十六日申时，上御诚正阁。左副承旨入侍，召对同为入侍时，直提学徐有防，左副承旨朴天行，参赞官柳谊，检校直阁金载瓒，侍读官郑在信，检讨官严思晩，假注书郑万始，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，三南设赈处，合为几邑，而赈谷赈口之数，并为知入，可也。贱臣承命录入。上曰，兵曹参议入侍事，分付。贱臣承命出，与沈有镇偕入进伏。上曰，纶音几许刊出乎？有镇曰，几至毕役矣。上曰，二直提学与左副承旨，兵曹参议，先为退去，可也。有防、天行、有镇等承命退出。命读《宝鉴》，在信进读，自第三卷第一编十二板，止十四板。思晩进读，自十五板，止二十一板。载瓒进读，自第二编一板，止十二板。谊进读。自十三板，止十三板。万始进读，自十四板，止十四板。祖承进读，自十五板，止十七板。上曰，各陈文义，可也。在信曰，臣则别无仰达者矣，思晩曰，宋臣范祖禹曰，欲法尧、舜，当法祖宗，近来连以《宝鉴》，逐日开讲，列圣朝治法政谟，皆于一心上做来。殿下虽于涓燕濩蠖之际，必以列圣朝心法，真实体验，则政令施措之间，自然合于精一之授。伏愿以此加勉焉。上曰，所陈，好矣。载瓒曰，在昔太祖大王，神武天纵，开拓北镇，爰置七州，洪功伟烈，既是东方之所无。豊沛、晋阳，无非兴王之肇基，故惟我世宗大王，特下玺书于节制使金宗瑞。凡系利害形便之方，战守慰抚之道，商确断定，靡不用极，故北门锁钥，至今无事，罔非圣祖遗谟长策之所曁。伏愿殿下，以圣祖之心为心，凡于守成备御之道，益加体念焉。上曰，所陈，好矣。谊曰，下番与阁臣所陈俱好，臣无更奏者矣。上曰，左承旨入侍事，分付。贱臣承命出，与李在学偕入进伏。上曰，经筵官先为退去，可也。谊、在信、思晩等承命退出。命书传教曰，岭南穑事，再昨年大歉，昨年又歉，昨年之歉，比畿、湖虽曰差胜，既承再昨年大歉之后，则虽稍实之次邑，当此穷春，民食必艰，况尤甚邑乎？以尤甚邑言之，不但无胜于畿、湖，恐反不如，以其甁罂之竭已久，而饥困之迫转甚故也。蠲税停还，朝家所以轸恤者亦至矣。未知实惠，果无不究之叹否？见今赈事已始，又未知列邑之施设，果何如也。其果饥口精而谷物实欤，分俵及时而升斗无欠欤？岭南多故家士族，而平时亦甘穷饿，饥岁何以资活？如或死生虽大，廉耻为重，不忍乞怜于官府，自致颠仆于沟壑，则其为伤恻，有甚于小民，如此之类，亦果搜抄而赒救欤？家有馀储，分给邻里，固是厚风善俗，而荐凶之馀，富亦为贫，势同弩末，措手无路，而为官长者，诿以劝分，迫令办纳，或至于典卖田产，不安生业，则惠未遍及，而害已偏受，此等之事，亦果详慎而无错欤？予以是忧虑交中，一息靡懈，或至当食而忘食，虽食如不能下咽，苟有可以活吾民者，夫岂有惜？内需司岁入无多，应用亦繁，而近年以来，痛加省约，稍存赢馀。且御衣所用皮物，初不进用，出付尚方之臣，勘簿以置，皆欲为水旱饥馑之一助也。故于畿、湖两路，已给若干钱物，若以岭南赈邑之差少而独阙，则不特有乖于一视，于予心有缺然者。本道赈资区划之外，特以内帑钱二千缗，御衣次貂皮一百张，下送本道，卿其量宜分俵于设赈各邑，以补赈资，虽非原设赈十四邑，外此如有私赈处，亦须差等分俵，期于均沾。噫，岭南饥口，当以万计，此物何足以给旬日之食？而犹且输致于千里之外者，只出于恤民之至意，而亦欲字牧者，庶几体予至意，少加惕励焉耳。卿须以此明饬列邑，俾各殚竭，卿亦宜多方接济，悉心抚摩，无负委寄之责。呜呼，岭南，视湖西差远，惟远也故，赤子之嚬呻，或难登彻，守宰之奉行，易致慢忽，而顾予为民之念，尤切于他道者，亦远故也。身居九重，心在蔀屋，则虽远犹近也，如或有一民捐瘠之事，则该邑令长，必加重勘，决不宽宥设赈外列邑，亦当有以考能否而行赏罚，并须惕念，毋怠民事。噫，惟玆之教亶出悃愊，咨尔方伯守令，宁不体认也？仍传曰，此下纶音，卿其祗受后，遍布列邑使穷春民情，赖以支安。如是而守宰不察，民有流离，道有饿殍，焉用此守宰为哉？绣衣庙堂，才已抄启，行将抽栍列邑，从近差遣，至于赈邑，又当发遣宣传官或备边郞，无时探察，以此意预令守宰知悉。毋或一毫放心。此乃先甲之令，益加惕念事下谕于庆尚道观察使处。又命书传教曰，向来堂启，不过是无隐之言，岂可以此，仍作难出之端乎？况此甄用之命，出于慰慈心也，兼欲以时承候也。分义道理，俱不宜一味退处，知中枢金汉耆，使之斯速肃命，仍令承候慈殿。又命书传教曰，向已曲谅，今无异同，况今本曹参判，亦有情势，势难行公。如是之际，旷官可闷，文案亦有厘正事，有难付之生手。刑曹参判赵时俊许递，前参判李崇祜本职，亦为许递，仍任前职。又命书榻教曰，右承旨许递，前望单子入之。贱臣承命出传，持前望以入。命书榻教曰，新除授承旨，牌招察任。命退，承史以次退出。

1月17日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨朴天行〈坐〉。左副承旨李时秀〈坐直〉。右副承旨李文源〈未肃拜〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书郑万始〈仕直〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○殿讲罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以领议政徐命善六度呈辞，传于吴载纯曰，安心调理事，遣史官，传谕。

○以明日常参、经筵，取禀，传于吴载纯曰，为之，只朝讲。

○李时秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外引避退待外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏林蓍喆，正言李亮载、鱼锡龄，掌令李宗燮、李延伋，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，只推。

○李在学启曰，明日常参、朝讲，两司当为备员，而大司宪未差，大司谏林蓍喆，正言李亮载、鱼锡龄，掌令李延伋、李宗燮，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨捧入。执义成德朝，献纳尹尚东在外，司谏李重馥引避退待，无进参之员，何以为之乎？敢禀。传曰，在外人许递与未差之代，政官牌招开政，引避人，玉堂自可处置矣。

○传于李在学曰，明日常参有命，且欲行朝讲，无情势之政官，岂宜无端违牌？从重推考，更即牌招开政。

○以成均馆直讲姜凤瑞，博士车亨衢，前佐郞崔显重，承文院副正字李翼晋、沈晋贤、赵济鲁等文臣，殿讲时居不禁推传旨，传于柳谊曰，其中有新及第人，处分不可异同，今番特为分拣。

○以左议政李福源焚黄呈辞，传于吴载纯曰，给由马、浇奠床备给。

○柳谊启曰，右副承旨李文源，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者校理郑在信，谓有亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，承旨李在学进。启曰，判书金锺秀，参议兪彦鏶，俱在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以任希教为大司宪，李身晦为执义，李鼎揆为献纳，权以纲为修撰，赵鼎镇为大司成，申曮为兵曹佐郞，李喜永为恭陵令，尹行俨为汉城主簿，郑东骥为掌苑别提，李㻋为司宰主簿，李命瑀为禁府都事，完川君单李明奎。兵批，判书郑好仁进，参判郑昌顺病，参议沈有镇病，参知李夔入直，承旨柳谊进。副司直李敬养、赵时俊、赵鼎镇、林锡喆、尹得毅，以上并单付。

○柳谊启曰，明日常参，两司当为进参，新除授大司宪任希教，执义李身晦，献纳李鼎揆，并待开门牌招。大司谏林蓍喆，正言李亮载、鱼锡龄，掌令李宗燮、李延伋，持平韩晩裕、尹致性，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参，九卿当为备员，而判尹郑昌圣病不进，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于柳谊曰，召对为之。

○传于柳谊曰，承旨前望单子入之。

○以洪忠监司待用刑之类荡涤事启本，传于柳谊曰，请刑之类，亦并荡涤。

○以黄海监司待用刑之类荡涤事启本，传于柳谊曰，请刑之类，亦并荡涤。

○以原春监司待用刑之类荡涤事启本，传于柳谊曰，请刑之类，亦并荡涤。

○以平安监司待用刑之类荡涤事状启，传于柳谊曰，请刑之类，亦并荡涤。

○以洪忠监司败船罪人移送原籍官启本，传于柳谊曰，禹世英，如未放送，一体放送事，分付。

○吏曹判书金锺秀疏曰，伏以，天佑我宗祊，剧逆元恶，悉伏王诛，盈庭贺腾，率土欢均。臣既省觉尚存，不敢偃处田野，仅仅担曳寸进，才到城𬮱，召牌三降，及诣禁门，入侍有命，而寸步不能自运，一向坐犯违傲，惶恐震懔，求死不得，曾不终日，特地恩言，遽下于席稿俟勘之中。狗马贱疾，曲蒙天日之照烛，至有俟间肃命下去之教。爱欲其生之德意，蔼若阳春，臣病中奉读，感泪无从。第臣病状，首尾五旬，已到难医，况今癖气触冷，一倍肆毒，膨亘冲上，顷刻欲绝，倘更一日濡滞，实有生行死归之虑。玆不得不留章径发，以为归死故山之计。噫，圣渥愈隆，而臣罪愈积，孤恩负德，万死犹甘。伏乞圣明，亟命有司，重勘臣方命擅行之罪，以肃朝纲，以安私心焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。闻已径发，殊极怅叹，卿其勿辞，俟少间，须即上来肃命。

○副校理李太亨，副修撰严思晩联名箚曰，伏以，司谏李重馥，臣猥以无似，滥叨见职，清朝耳目之任，岂有堪承之望，而惩讨义重，冒没登筵，俄者大臣，以名义刑政，屡屡论郑妻、国荣、德相治逆之不严。臣职在法从，闻其议论之严正，忧愤所激，欲与儒臣，继陈于前席，果有所酬酢，承宣乃以筵体不严，至请推考。臣满心愧悚，无所容措，何可一刻晏然于台次乎？引嫌而退，承宣请推，初无深意，一时问备，其何过嫌？不可以此，轻递言官，请司谏李重馥出仕。取进止。答曰，省箚具悉。处置事依施。

○右副承旨李文源疏曰，伏以，臣夤缘庆礼，冒肃国子，职是匪据，不敢自安。此际伏奉银台移除之命，惊惶感激，宜即承膺，而臣与都承旨臣吴载纯，有娚妹应避之嫌，揆以法例，自在当递。时值夜深，疏吁路阻，竟未免屡犯违傲，惶陨之极，益无所措。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟令递改臣职，仍勘臣罪，以存公格，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○吏曹启目，粘观此承政院右副承旨李文源上疏，则以为，臣与都承旨吴载纯，有娚妹应避之嫌，揆以法例，自在当递，亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，似当许递是白乎矣，近密之臣递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？启依允。

○癸卯正月十七日辰时，上御宣政殿。专经文臣殿讲入侍时，行都承旨吴载纯，左承旨李在学，右承旨朴天行，左副承旨李时秀，同副承旨柳谊，记事官赵衍德，假注书郑万始，记注官金凤显，记事官李祖承，以次侍立讫。上曰，命官催促入来，可也。衍德承命出传。上曰，儒贤处问议礼郞，谁为进去耶？在学曰，闵孝克进去云矣。在学曰，纶音三百件，尽为刊出矣。上曰，亦已翻易乎？在学曰，已皆翻易矣。上曰，洪守荣去来，各别催促，可也。衍德承命出传，引仪唱试官行礼，领敦宁洪乐性，行副司直徐有邻，兵曹参判郑昌顺，前参议赵时伟，行副司直李度默、南玄老、洪明浩等，率讲员金熙采等二十七人，就拜位。引仪唱四拜礼，试官、讲员等，行四拜礼讫，乐性等，以次陞殿，命开讲。上曰，讲员三人外，皆出去，次次入参，可也。讲讫。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十七日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李时秀，检校直阁金载瓒，检讨官严思晩，假注书郑万始，记注官金星甲，记事官李祖承，以次进伏讫。上命读《宝鉴》，思晩进读，自第三卷第二编十八板，止二十九板。上曰，各陈文义，可也。思晩曰，世宗朝，以风水之说，鱼孝瞻有此陈疏，而其言尽有识见。盖惠迪吉从逆凶，即古圣人谟训，今若不以从善上做工，屑屑求福于风水之法，岂有吉庆来萃之理？须于此等处，深加体验，以为从善之工，好矣。上曰，所陈，好矣。载瓒曰，谨按世宗朝，以课农救荒之政，十行丝纶，晓谕谆谆，民致豊登之休，国享殷富之乐，又以上之人不有诚心迪率，安能使民勤力趋本为教？目今旱荒荐臻，民不聊生，凡系救荒之惠、课农之勤，殿下固已无愧于祖宗朝故事，而在祖宗朝，则果有接济之效，在今日，则别无救活之实，此其故何也？伏愿殿下，体念圣祖之诚心，俾有课救之实效焉。上曰，所陈，好矣。时秀曰，阁臣既以救荒之政，有所仰达，臣亦有仍此继陈者矣。昨今年来，连值灾荒，凡在蠲免之恩赈施之惠，殿下固已靡不用极，而第念救荒之政，必有嗣岁之储，然后惠泽得施于终始，需用可备于不虞。伏愿圣上，凡于赈济之际，每以嗣岁留念焉。上曰，所陈，好矣。上曰，其时去丽末不远，而章疏之直切，类多如此，近日则谠论未闻，世道之宁靖无期，甚可闷叹矣。命退，诸臣以次退出。

1月18日

行都承旨吴载纯〈坐〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨沈丰之〈未肃拜〉。左副承旨赵鼎镇〈未肃拜〉。右副承旨朴天行〈坐直〉。同副承旨李献庆〈未肃拜〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈仕〉。

○上在昌德宫。行常参，只昼讲。

○常参罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李献庆启曰，即者弘文馆副校理李太亨，谓有情势，陈疏经出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以领议政徐命善七度呈辞，传于吴载纯曰，安心调理事，遣史官，传谕。

○李在学，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吴载纯启曰，左副承旨李时秀，既已承批，即为牌招，何如？传曰，允。

○李献庆启曰，今日常参、朝讲，两司无进参之员，大司宪任希教，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○李献庆启曰，今日朝讲时刻已过，依例頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理李太亨牌不进罢职传旨，传于李献庆曰，只推。

○李献庆，以弘文馆言启曰，朝讲有命，本馆上番阙直，事甚未安，新除授修撰权以纲，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○副校理前望单子入之。沈基泰落点。

○朴天行启曰，大司宪任希教陈疏入启，执义李身晦，献纳李鼎揆在外，大司谏林蓍喆，司谏李重馥，正言李亮载、鱼锡㱓，掌令李宗燮、李延伋，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨，今方捧入，而常参、朝讲，两司无进参之员，何以为之？敢禀。传曰，在外人许递，前望单子入之。

○朴天行启曰，假注书郑万始，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑万始改差，代以沈晋贤为假注书。

○朴天行启曰，假注书沈晋贤时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以大司谏林蓍喆，正言李亮载、鱼锡㱓，掌今李宗燮、李延伋，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职，传于朴天行曰，只推。

○以修撰徐有成牌不进罢职传旨，传于朴天行曰，因前都宪疏，有情势云，许递。

○传于李献庆曰，才有李太亨之径出，继有徐有成之陈疏，而以昨日堂疏中郑妻出陆事，有名以玉堂只寻数箚之语，有此引义云云。取见原疏，元无似此句语，则两玉堂之或径出或陈疏者，从何得闻，而有是举措耶？况原疏，姑不下批，则亦必无颁布之事，以此以彼，事甚怪讶，没实之事，有难例批，自政院，问于两玉堂处以启。

○李献庆启曰，才有李太亨之径出，继有徐有成之陈疏，而以昨日堂疏中，郑妻出陆事，有名以玉堂只寻数箚之语，有此引义云云。取见原疏，元无似此句语，则两玉堂之或径出或陈疏者，从何得闻，而有是举措耶？况原疏姑不下批，则亦必无颁布之事，以此以彼，事甚怪讶，没实之事，有难例批，自政院，问于两玉堂处以启事，命下矣。问于徐有成，则以为，臣随牌诣阙，将欲呈疏之际，闻副校理李太亨陈疏径出，而原疏见却于喉院。故臣取见其疏本，有曰，臣得见僚员疏草之留置者，则其中论近日讨逆事，而曰为儒臣，则名以伏阁，只寻数箚等语，故径出云云矣。僚员之陈疏者，只是郑在信一人，而太亨，既在阙中，至于径出，则其言可信，而臣亦随参于数箚者，其所引嫌，宜无异同，故辞疏之末，附陈之矣。今承问启之命，惶懔之外，更无所达，问于李太亨，则以为，臣昨夕，闻校理郑在信径出，替直次苍黄入来，见有郑在信疏草在馆中者，其中论近日惩讨事，有曰为儒臣，则名以伏阁，只寻数箚，谓以不诚，大加非斥。诸儒臣之最初伏阁，虽在臣除拜之前，而末后一箚，臣亦随参，原疏虽是下批之前，而草本，既丁宁见之，则在臣处义，势难晏然在直，故不得已陈疏径出，而若其草本之与正本相左之由，臣实未知，今承问启之命，惶懔之外，更无所达云矣，敢启。

○执义、献纳前望单子入之。执义金和中，献纳沈基泰落点

○以问启，传于李献庆曰，校理李太亨之只凭未彻之草本，首先径出，事势则虽无怪焉，疏率之失，不可无警，推考。修撰徐有成，因太亨之径出在家，而随他处义，不必为罪。大抵本事，便属无实，与校理李太亨，并即牌招察任，承宣之职在惟允，不知堂疏句语之有无，有此误陈之举，当该承旨递差。

○传于李献庆曰，新除授台谏，解由勿拘，即为牌招，先入侍后谢恩。

○以司谏李重馥牌不进罢职传旨，传于李献庆曰，只推，更为牌招。

○以大司谏林蓍喆，正言李亮载、鱼锡㱓，掌令李宗燮、李延伋，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨，传于李献庆曰，只推，更为牌招。

○吏曹口传政事，以郑民始为宗簿提调。

○传于朴天行曰，非为渠也，即仰慰慈心之意，则屡教之下，无意辞朝，此大关国纲。新溪县令洪守荣，使之即刻辞朝，万一又复迟滞，此国无纪纲也。若奉朝贺故参判在世，则必当责饬膺命，以此意各别严饬，待辞朝，给马当日下送。赴任日字，令道伯即为状闻，此无异外补或流窜，然而逡巡，则是违越朝令，一体严饬。

○朴天行启曰，臣与同副承旨柳谊伴直矣。才已递差出去，伴直无人，左承旨李在学，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招入直。

○承旨前望单子入之。沈丰之、赵鼎镇、李献庆落点。

○传于朴天行曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于沈丰之曰，新溪县令，除署经，使之辞朝。

○传于沈丰之曰，右承旨与下直守令，同为入侍。

○传于朴天行曰，右承旨入侍。

○沈丰之，以礼曹言启曰，传曰，慈宫当还御慈庆殿，以念前后推择事，命下矣。即令日官推择，则今正月十九日、二十日、二十二日、二十五日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十日为之。

○备忘记，今下纶音，卿其祗受后，遍颁列邑，仍令邑宰誊出，面面里里书给，虽一夫一妇，无不闻不知之弊。如是下教之后，从当另加廉察，万一有不善颁示，则卿与该邑守宰，难免重勘，卿其各别惕念。各驿及各镇，自卿营及统兵水营，誊出遍布，并与帑钱及貂皮分俵数爻，依畿、湖例，条列状闻事，下谕于岭南伯。

○李献庆，以弘文馆言启曰，修撰徐有成，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○大司宪任希教疏曰，伏以，天眷我东，百禄鼎新，世室初举，圣孝有光，元子号定，邦基永巩，亿万无疆之休，实启于此，中外欢忭，曷有其极？仍伏念，臣蒲柳之质已衰，狗马之疾常深，班行驱策，自力无路。月前伏奉摠府除旨，禁庐扈卫，责任亦重，则以臣腐朽之姿，岂有堪承之望，而逖违之馀，瞻觐耿光，实出于区区寸忱，不敢言私，强疾出肃，屡日奔走之馀，旧症添加，委顿床笫，宛转呻呓，忽于此际，柏府新命，遽降于梦想之外。剪拂之恩，感结心曲，浴沐之义，事在目下，又况常参有命，天牌俨临，固当竭蹶趋膺之不暇，而奈此沈淹之祟，万无起动之势，不得不违傲召命，恭俟大何。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣职，仍治臣罪，以肃朝纲焉。臣于丐免之章，岂宜赘陈，而见今人彝将斁，国纲尽坠，忧愤所激，义不容渐默，略此沬血附陈，惟殿下察之。呜呼，我殿下临御以来，不幸逆狱连年，怪变层出，至于今番诸贼而极矣。盖天地间一种阴沴之气，锺之于此辈，干犯天纪，仇视君父，殷燎不熄，郑蔓难除，日后接迹而起者，难保其必无。臣愚死罪，窃以为凶孽逆竖之跳踉自恣，无所顾忌者，非但其枭恶不悛，狼性难化，而(而))我殿下治逆之法，终在于太缓太弱，有所驯致乱萌而然也。噫，彼合辞中诸贼，实是覆载间不可一刻容贷者，而上下相持，今几日月矣。天听转邈，国体徒损，已是今日廷臣之腐心痛骨者，而况今郑妻出陆处分，尤出于万万意虑之外，此何举也，此何事也？此贼之千罪万恶，即海东臣民不共一天之仇也。惟彼近岛，亦是王土，则使此贼，偃处其中，晏然视息，尚令人切齿而裂眦，直欲手刃以诛，而今乃出置内地，有若轻罪薄谴之减等量移者然，古今天地，岂有如许事理乎？相臣联箚，承宣守阁，三司之章，日积公车，而殿下，一味牢拒，乃以恩法两伸之教，欲塞群下之口。夫私恩与公法，不可并行，有若黑白之不可相混，而殿下之所欲伸者，不过区区之小恩也。臣等之所欲守者，实是堂堂之大法也。以私害公，以恩屈法，若是其容易，则金石典宪，从此坠地，僭乱凶逆，不复知惧，岂非大可闷大可忧哉？至于世龙妻引喩之教，尤是失当，向使龙妻之负犯，若如郑妻，则伊时处分，岂有一毫容贷之理乎？伏乞廓挥乾刚之断，亟降反汗之音，夬施典刑，以泄舆愤焉。呜呼，王者之德教刑政，比若春生秋杀，可生者必生之，可杀者必杀之，无一点私意之低昴参错于其间，然后凡厥下民，罔敢不信，亦罔敢不服。我殿下慈覆之仁、钦恤之德，与天地同大，臣固钦仰攒颂之不暇，而第臣之所深慨者，慈覆之至，而不无果断之或欠，钦恤之过，而亦多元恶之幸逭。虽以向来泽、白、仁、京诸凶等事言之，其所以诳诱群蚩，连结六道，毕竟设计，乃至于兴兵而犯阙，究厥所由，即国荣、德相两贼之为窝主根柢，酝酿成就之致也。惟彼两贼，逆节彰著之初，殿下若能即加常刑，肆诸市朝，昭布其罪恶，使愚夫愚妇，咸知其国贼之自干天诛，则群丑馀孽，其将何从而起乎？噫嘻，痛矣，凶如国荣，逆如德相，而殿下终始曲保，得为戴头之鬼。司马将心，路人所知，王敦跽斩，邦宪尚靳，其妻孥亲眷，晏然自在，殿下既屈法于两贼未死之前，又失刑于两贼已死之后，群下争执之章，只以不允二字为例批，使臣等自归于忘群仇玩国贼之科。此固臣等不能碎首刳腹，积诚回天之罪也，尚何言哉？伏愿殿下，更加三思，特从两贼孥戮之请，使王章得伸，乱本自消，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。诸批悉谕，卿其勿辞行公。

○左副承旨李时秀疏曰，伏以，臣于昨夕召对诣阁之际，院吏以校理郑在信疏本来示，而入侍时迫，未暇谛察，只见其语及惩讨，以为当捧。筵退之后，始觉其疏中，有论故儒臣尹宣举父子事，诚不胜瞿然惊悚之至。月前传教，若曰此等之章，切勿捧入，圣教昭揭，何等严截，而臣乃蒙不致察，至使上彻，职在惟允之职，又犯违令之罪，昏谬，甚矣，惶悚极矣。抑臣于此，又有私义之万万不安者，故儒臣父子，即臣亡母曾高祖也。凡于诋斥章疏，义不容与闻出纳，昏错妄率，殆无省觉，以公以私，无往非罪。自处之道，决难晏然。昨缘夜深，不敢渎扰，今始短章自劾，径出禁扃。伏乞圣明，削臣之职，治臣之罪，以昭法纪，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○行大司宪郑好仁，执义李济万，掌令安鼎大，掌令申致权，持平金孝直，持平徐配修，校理姜𪝤，校理赵兴镇，正言申大尹，副修撰李鼎运，请黜置罪人郑致达妻为先还配海岛，仍令王府，快正典刑，以泄神人之愤。请黑山岛围篱安置罪人龟柱，设鞫严问，快正请物故罪人德相，亟施孥籍之典。答三司曰，不允。

○行大司宪郑好仁，执义李济万，掌令安鼎大，掌令申致权，持平金孝真，持平徐配修，正言申大尹，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，请令王府，一依古典。趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请楸子岛荐棘罪人最中，更令王府，拿致设鞫，期于得情，快正王法。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，快施王章。请湖西营狱散配诸罪人等放送及出陆减等之命，一并还寝，仍令王法，设鞫严问，夬施当律。请岛配罪人贞采，亟令王府，更为设鞫，夬正王法。答两司曰，不允。

○执义李济万，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请康津县量移罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请李义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请金养淳，亟令王府，更为设鞫，期于得情。请李义直，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。请黑山岛定配罪人任观周，亟令王府，设鞫严问，期于得情。请捕厅罪人焕九，亟令王府，严加鞫问，夬正典刑。答府曰，不允。

○正言申大尹，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，设鞫得情，快正王法。请还寝远窜罪人安兼济放送之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人有源、郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请岛配罪人崔光泰、金天钦，亟令王府，设鞫得情，快正典刑，请甲山府窜配罪人乐彬，亟令王府，设鞫严问，施以当律。请义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝焕程发配之命，仍令王府，并囚焕程、焕九，严讯取服，各施当律。答院曰，不允。

○执义徐有成疏曰，伏以，郑妻出陆之举，噫嘻，此何事也？惟其千罪万恶，已悉于合辞中，今不暇一一胪列，而其为王法之所难贷，天讨之所必加，则决矣。殿下特以懿亲之故，不忍致辟，出置海屿，居然八年之久矣。舆情之愤郁，何尝食息暂已，而只冀天心翻寤，早晩伏法之有日矣。不意今者，出陆之命遽下，生出岛中，移置近畿，听者心寒，言言骨惊，直欲即地无闻而不可得也。顾今天网太恢，堤防渐疏，甚至于负犯紧重之类，莫不混入于旷荡之典。有识之隐忧，固已多矣，而犹不敢为争执之计者，诚以国有大庆，霈泽旁流，黾勉奉承，宣布德意，而若其根柢于诸逆，窝窟于群凶，罪关宗社，愤切神人者，亦可以一例量减，有若徒流杂犯，节次宥除者然哉？汉律虽宽，而盖长之凶，犹得以诛，唐法纵弛，而太平之恶，未之或贷。今此郑妻之元恶大憝，视此尤不啻万万矣。殿下何为而作此非常之举也？海岛假息，犹有一带之限，畿甸移接，殆不百里而近，思之及此，尤岂不懔然哉？到此地头，非但邦宪之稽加为闷，抑亦祸机之潜长是惧。伏愿圣明，惕然深虑，赫然改图，亟寝成命，仍从三司之启焉。臣于是又有所骇惋者，方其假都事之下去也，不由王府，不资营关，其所凭据者，只是一纸密谕而已，惟彼守土之臣，略不款通，遽然承奉，使莫重罪人，稳渡海门，其平日之不善防闲，推此可知，此而仍置，后弊难言。臣谓当该府使，为先削职，拿问定罪，断不可已也。臣昨蒙恩除，遂值夜深，求对路阻，经归朝房，忧愤倍激，玆敢冒入文字，略陈愚悃，惟圣明垂察焉。答曰，省疏具悉。出陆事，诸批悉谕矣。

○副校理沈基泰疏曰，伏以，臣于朝者常参入侍，伏奉玉署移除之命，顾此论思之职，有非如臣庸陋所可滥竽，而前席承命，开讲在即。虽不得不冒没登筵，张皇祗肃，而第臣才递湖邑，未出解由，揆以公格，自在当递。玆敢略陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，亟递臣职，以存法例，千万幸甚。答曰，省疏具悉。解由勿拘，尔其勿辞察职。

○癸卯正月十八日辰时，上御宣政殿。常参入侍时，行都承旨吴载纯，左承旨李在学，右承旨朴天行，同副承旨柳谊分东西入就庭，先行四拜礼讫，以次陞殿。在学曰，假注书郑万始，猝有身病，不得入参，以事变注书马思人gg马思仁g替行乎？上曰，唯。引仪唱大臣以下入就位，行拜礼，左议政李福源，右议政金熤，行礼曹判书郑尚淳，右参赞尹东暹，户曹判书李性源，汉城左尹李柱国，吏曹参判金履素，执义金和中，司谏李重馥，献纳沈基泰，修撰严思晩，户曹佐郞元毅镇，礼曹佐郞白师坤，监察任希一，司录柳颐玄，记事官赵衍德，记注官金健修入就东庭。行判中枢府事郑弘淳，锦城尉朴明源，安恩君𤈻，兵曹判书郑好仁，工曹判书徐有庆，刑曹判书严璹，仁陵君李在协，同敦宁李瀁，佥知任济远，兵曹正郞赵时谦，工曹佐郞李尚渊，刑曹佐郞尹永基，事变假注书马思人gg马思仁g，记事官李祖承入就西庭。行四拜礼讫，引仪唱有启事官升殿，无启事官退出，大臣以下，以次陞殿。福源等曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。福源等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。福源等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。福源曰，圣王之政，上顺天时，下顺人情而已。孟春之月，掩骼埋胔，即月令所载《周礼荒政条》，有多昏之文，皆是仁政之所推也。前后岁初，辄有婚葬顾助之德音，况当此国有大庆，时属阳和之日，宜令无告之类，均被一视之泽。京外士民中，贫穷最甚，婚娶过时，葬埋愆期者，令所在官，广访精抄，各别顾助后，枚举数爻，随续状闻之意，分付诸道内，而京兆，亦一体，申饬，何如？上曰，依为之。昨年已有下教定式，岁初或多报来之道，今又行会，殆近重叠，而然亦有未到处，申明知委，无所不可。更自庙堂，申饬诸道，此后依前下教诸道，每于岁初，举行形止，列录状闻之意，分付八道、两都，宗亲子支之婚需葬需，亦自昨年，申复古例，自该司，直为顾助后启闻，而外方则切无闻焉。此则令该曹，依京司例，定限，分付诸道，而形止亦令状闻，可也。〈出举条〉福源曰，昨见全罗监司朴祐源报备局状辞，则以为，拯劣米荡减，若以最久二年条举行，则道内当入荡减者，不过为一二邑，若以各其邑最久条荡减，则庶可以均被惠泽云矣。向来湖西道臣，不报备局，直以各其邑最久条荡减，既减之后，不可推还，不得不置之，而事体，则未安矣。今此湖南之一二邑荡减，诚涉太略而，若又如湖西之例，则昨今年拯劣米，亦入于荡减之中。此则太无限节，就其中更为限年，分付，何如？上曰，既有湖西已例，当此同庆之时，岂贻向隅之叹？此等恩泽，宁过毋或不及，就各其邑最久二年条荡减后，形止状闻，可也。〈出举条〉福源曰，昨年畿内禾农，最为失稔，农民种子，专仰还租，而近闻各邑还谷不足，排巡口食，多给正租，前头种子，不无乏绝之虑云。分付道臣，目下排巡，则以他各谷推移磨炼，租还则必待播种时分给之意，申饬列邑。且今畿内形势，勿论种粮与赈资，诚甚渴急，只待关西谷之运来，而关西道臣，向以加送船只事报备局，故虽已发甘于户惠厅，而春后京江船只，例为下往于三南，载来田税大同，关西则实无如数觅送之势。又闻关西地土船，号为独竹船者，体样虽小，亦足以容载数百石，利于驾海，使用甚便。若能多数捉得，随载运送，则可救饥民悬望之情，亦无京船阻滞之弊。自备局，才已发关知委，而此系万万时急，罔夜催促，趁期装发之意，更为分付于关西道臣，何如？上曰，依为之。必须候风发船，慎风指路，无或如前疏忽之意，两西监司处，各别严饬。朝令之如是，申饬，出于为船民至意，而外邑举行反是，装载后督令发送，驾海时勒越地方，如逐荒唐船只然，从以鞭扑狼藉，呼号载路，是为民输谷之举，还有贻民刻虐之患。朝家则以为两道，虽谓之无方伯守令，可也。今番复踵前习，监司及督运领运之差使员等，难免故犯之律，以此誊关严饬。向来生弊委折，此后矫弊事宜，并与祗受形止，条列状闻事，一体分付，可也。〈出举条〉福源曰，汉城判尹郑昌圣，以兼带撕捱事，并与本职而不为行公，日前次对，既不进参，今日常参，又为违牌，金吾之任，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂李太亨，何为径出乎？思晩曰，校理郑在信疏中，有名以伏阁只寻数箚句语，故以此引嫌矣。上曰，既命朝讲，以上下番不备，不得开讲，诚可慨惜矣。谊曰，台谏亦且不备，时刻已过，故俄入頉禀矣。命书传教曰，朝讲时刻已过，以昼讲为之。上曰，献纳曾经玉堂乎？在学曰，曾除馆职，以其在外，未及行公矣。命书传教曰，玉堂前望单子入之。思人gg思仁g承命出持入，以沈基泰落点。熤曰，日前宾对，以郑妻、国荣、德相等事，有所陈恳，此实出忧愤所激，初非应文之具，而辞拙诚浅，未承允兪，臣尚切惶恧，益无所达矣。福源曰，至如国荣，实是万古所无之贼，其穷凶情节，纶音颁教文中，虽已昭布，禁府吏兵曹岁抄，初无载录，宁有如许事例？臣恐后世，辄以此致讶也。熤曰，古之治逆，果无如此等事矣。上曰，右相所奏，诚涉太过，卿等之请，予岂不允从，而抑有所些少商量，不得许施矣。熤曰，宗簿事诚可闷矣，《谱略》修正，事体甚重，不可许久迟延，而以提调之引入，虽有禀定之事，亦不得禀定云。提调既遭人言，则引义不出，其势固然，日前虽有申饬之教，而如是之际，事役举行，渐益迟滞，宗簿提调李命植，今姑许递，何如？上曰，依为之。仍令该曹口传另加择差，可也。〈出举条〉福源曰，义州府尹，既是拿处之代，而以其身病，尚未辞朝，事甚可闷矣。上曰，湾尹之不欲赴任，诚极非矣。既无情势，而出于厌避，则论以国体，大有所损，虽在宰列，宁有不往之例乎？熤曰，在前亦多有宰臣差遣之例，而今玆府尹，谓有身病，尚不下去，谴罢则似有曲循之嫌。或以，申饬下送，则有损国体，未知何以为好矣。福源曰，义州府尹沈頣之，除拜已久，且有促命，而谓有身病，尚不辞朝，揆以事体，极为未安，从重推考，使之一两日内下直，何如？上曰，虽未知病故之，如何，除拜已久，间又有促教，而今至几日，尚无动静，至有卿等之筵奏，此等国体，前所未闻，促令下送，则重伤纪纲，为先罢职，可也。〈出举条〉尚淳曰，式年诸科择日，今始启下，而节目则再昨冬已为启下，不必更为修启，依此行会，何如？上曰，依为之。性源曰，粮饷厅屯税，系是军需，付本官定式之后，事目甚严，而近来外邑，慢不举行。辛丑条屯税之至今未收者，至于六七邑之多，揆以事体，诚极未安。二月内若不准数上纳，则依节目草记论勘之意，出举条，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉好仁曰，军兵岁抄，即戎政之大者也。各道诸色正军应頉之类，必于当年内随阙塡充，趁岁前启闻，法意攸在，而去壬寅条诸道水陆军岁抄，几皆修启。全罗道漕军代頉，尚不状闻，洪忠道水陆操三色军，限内未及磨勘之意，虽已状请差退，而凡诸军丁，当頉而不即定代，则及其番布收捧之际，自不免侵邻征族之患，故反为民弊，诚亦不少，揆以军政，亦甚未安。湖南漕军所管当该海运判官，从重推考，使之斯速修启。湖西漕陆军岁抄，亦即封启之意，出举条，申饬，何如？上曰，依为之。系是扰民之端，戎政虽重，民事宜念，不得不迟滞处，虽更状闻，无或拘此侵民之意，分付，可也。〈出举条〉瀁曰，日前入侍时，平城令名字事，考出可据文书，有更为禀定之命矣。以我朝言之，宣庙朝初讳，公私文字，不书金边，文成公安裕，名犯文宗朝御讳，故改以裕字，此足为旁照之道矣。臣之贱见，则平城令名字，去边而书之，措辞悬注，恐似得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，日昨筵中，校正堂上，承命入侍，而伊时则提调引入，故堂上，以《谱略》事宜，有所禀达，而今日则既有提调变通差出之命矣。不待提调之出，又有烦禀，事涉未安，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉上曰，古则常参，每以经筵并行，而近有备堂来会之事，故罕有设行，便作大朝会，此亦无古例矣。福源曰，圣教诚然，常参之常字，果有意义矣。上曰，经筵官先退习讲，可也。在协等，以次退出。上曰，古则台臣，若或诣台，则亦有召对同参之规矣。熤曰，果然矣。上曰，今日入侍，既无两司长官，如欲合启，则诣台传启，可也。命常参诸臣退出，大臣以下，分东西退出。仍命昼讲入侍，特进官李崇祜，同知事李在协，参赞官朴天行，侍读官沈基泰，检讨官严思晩，记事官赵衍德，记注官金健修，记事官李祖承，宗臣西春君烨，武臣李汉明，以次进伏。上读前受音讫，基泰进读《孟子》第三卷，自使毕战问井地，止此其大略也章。上读新受音讫，命陈文义。基泰曰，毕战之事迹，不见于他书，而井田经界之事，文公，必使毕战，就问于孟子，孟子曰，选择而使子，又曰润泽之则在君与子，子即毕战也。毕战之材器，足堪是任，可知，凡有司之臣，选择而任之，好矣。思晩曰，滕即附庸至小之国，而文公，必欲有为三年之丧，断而行之，其时井田，废之久矣，而必欲就质于孟子，以行先王之政，其奋励有为之志，甚可贵矣。伏望体验此章言外之旨，凡于政令施为之际，克轸奋励之道焉。上曰，所陈皆好矣。经筵特进官，亦陈文义。崇祜曰，玉堂经筵，既尽文义，别无仰陈矣。在协曰，今因文义，有可仰达者矣。正经界，有国之所重，而至于我东，则山川险阻，今古异宜，井田之制，初非可论。虽以田案一事言之，峡邑或有初无田案者，野邑虽有之，今已年久，莫可凭考，白征漏结之诸般弊端，悉由于此，经界之不正，莫此为甚。向来郡邑之，次次改量，已有成命，而今已数年，迄未闻一二邑之有举行者，事甚慨然。臣意则令各道方伯，每年数三邑定式改量，改量后，某某邑改量与否，形止状闻，则似有实效，故敢达矣。上曰，出举条，申饬，待年豊次次举行，可也。上曰，参赞官亦陈文义。天行曰，臣亦无所陈矣。上曰，此章文义，实无反复咨问处矣。命撤讲，思晩曰，邦庆无疆，元子定号，又当新年，自今日殿下之一言一动，一号一令，莫非贻燕之谟，而贻燕之谟，有要不出于学之一字也。为学之道，猝难下工，古人或以居敬为要，或以克己为要，此莫非吃紧底道，而若其最要者，莫切于治心矣。殿下近以《宝鉴》，镇日开讲，列圣朝治法政谟，皆于心法上做去，而治心之要，在于从是祛非而已矣。行吾所知之是，祛吾所知之非，积累进步，则其所以蕴于中而发于外者，自有施措之宜，终成风化之美。殿下于心法上做工，日新圣德，则此是继述之道，亦为贻燕之谟，敢以此仰勉矣。上曰，所奏甚好，当体念矣。思晩曰，乱逆从古何限，而岂有如近日诸贼者耶？若论诸贼之根柢，郑妻是已，千妖万恶，覆载难容，君仇国贼，神人共愤。论以邦宪，乌得免磬甸之诛，而殿下，一味涵贷，屈法伸恩，于今八年，偃息海岛者，此莫非臣等之不能碎首前陛，积诚回天，致使此贼，尚今戴头，而今于千万意外，假都事，以密旨召还畿内，不由政院，不关王府，以启日后无穷之弊，殿下何忍为此？臣实慨然也。伏愿赫然改图，快施王法焉。上曰，前后诸臣之批，悉已及之矣。思晩曰，国荣、德相，一而二、二而一也。仁邦、京来，即是称兵犯阙之凶逆，而仁、京之根柢，德相是已，德相之根柢，国荣是已。枝叶之仁、京，既伏邦刑，根柢之荣、德，皆至径毙，世上天下，宁有是耶？追施逆律，虽有禁令，此两贼之穷凶剧恶，不可一例为拘，臣以为荣、德两贼，亟施孥籍之典，断不可已也。上曰，追施之律，先朝受教昭在，到今无容议为矣。思晩曰，三南告歉，连岁设赈，圣上深轸民生之疾苦，既令停籴，又命减逋，此实莫大之惠政，而特捐内帑之财，俾补赒赈之资，此又前古史牒所未有之盛德大恩也。顾彼滨死之民，懽欣鼓舞于蔀屋之中，如在目击，然而春穷转甚，农节又近。借牛给种等节，想有守宰之从便拮据者，而其他实惠之及民者，询于庙堂，别加区划，以为终始之惠泽焉。京师者，四方之根本，贡市民人，尤是朝家之轸念者，而挽近以来，钱荒日甚，失业破产，十居二三，此是大可忧闷者也。伏闻向日筵中，以钱荒矫救事，屡勤谘询，至有略绰分给者，而市民之困匮，犹复如前，大抵泉货，所以流通四方者也。各营门所储，数甚夥然云，询于庙堂，以为敛散之道，则好矣。上曰，依为之。上款事，令庙堂，申饬诸道，下款事，前冬已料此弊，惠局之贡价，兵曹之雇价，度支之朔下，各营之奉足，或以纯钱上下，或以偏重上下，合以计之，不下数十万两，而弊犹不救，即有司之责。以此意，申饬，至于钱货之无名取殖，既是难继之道，亦非杜幸之意，此则向因御将所奏，大臣至有论斥之举，而此外，如有从便救弊之方，亦不必拘此，一切防塞，仍以此意，庙堂知悉。可也。思晩曰，国家设申闻鼓，又有击铮之法者，盖虑小民，或有幽冤而莫申者，使之转闻，以达上下之情者也。当初法意，岂不诚美矣之，而近来奸民，诈伪日甚，初无实状之可冤，而假饬文案，惊动天听者，间多有之，此已万万无严。及其行查命下之后，道臣、守令，过用抑强之政，或有失实之叹，由是而猥滥之弊，无时无之，微事细故，肆然上彻，少无难意，民习至此，大关纪纲。式自今另饬诸道，凡系击铮行查之类，务从明核，无少低昂，以戢奸伪之习，俾杜屑越之弊，恐不可已也。上曰，玆事有难一例胶守，严防则下情莫达，过弛则奸弊滋生，朝家付中外有司之臣，俾究情实处决，有司各以当律照勘，岂不是两得其宜者也？以此意，申饬，可也。思晩曰，生民休戚，系于守令，为守令者，虽长时在官，难保其必能为治，而近来别军职之为外宰者，腰悬州符，身在禁里，侍卫之任，固知莫重，而亲民之时绝稀，安知吏奸民瘼，而能做治绩耶？此后则不得已问安外，勿使频频上来，则好矣。上曰，所奏甚好，此后岁时诞日问安，虽上来，无得淹滞之意，当申饬矣。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十八日申时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨朴天行，记事官赵衍德，记注官金健修，记事官李祖承，以次进伏讫。上命书传教曰，移转一款，向于畿甸，已有朝令，湖西岂或异同？依状请施行事，分付。续见赈谷区划启本，舒川等四邑富民，有捐财补赈之举，或满千数，或至五百三百之包云云。富民之忘私济众，极甚可嘉，年前湖南私赈人，犹且拔例收用，上来之日，驻辇召见，湖西岂或彼此，从当待毕赈，朝家别欲奖劝，而然于此事，有提饬者，昨于岭南纶音，亦已及之。富民家有馀储，分给亲戚邻里，固是厚风善俗，而歉岁产业，必有难办之虑焉。为官长者，诿以劝分，迫令备纳，则惠则未遍，害已偏受，此等处，亦不可不留意。适因状本，有此下教，自庙堂誊关，分付该道伯，使之惕念，仍以此意，一体分付畿伯处，亦令两道道臣，申饬邑宰事，一体行会。又命书传教曰，朝筵儒臣之言，亦已许可，此时守令，不宜暂刻旷官，受由上京守令，皆令待明朝下送后，草记事，分付吏曹。畿、湖、岭尤甚之次邑守令，限麦秋切勿给由，虽于稍实邑，不可续续给由，诸道亦皆准此事，令庙堂严饬。别军职、时任守令人，诞日正至，除非边御，虽不得不依故例上来，来不必许久留京，虽于申饬还下送之后，无或迟滞还官之意，一体严饬。此外差使员，守令竣事后，如不即为下去，道臣察饬事，亦为，分付。又命书传教曰，方长不折，古人有言，原情定罪，断例则然，向来儒臣之山林事，筵奏大是疏率，极用嘅惜。然年少新进，不慎词锋，遣辞之际，辞未达意，至有儒贤之引义，大臣之筵奏，又至有台谏、玉堂之疏，而外面观之，诸儒臣岂免司直之论？然究其心，则断无他焉。今以依俙之迹，并置诸儒臣于侮贤之科，殊乖方长不折之意，而亦违原情定罪之道也。且当敦召儒臣之日，葛藤之不已，甚非所以安其心之意也。若削若罢，辄徇群请，亦出于规其非伸公议也。朝参日筵奏罢削诸玉堂，特并给牒叙用，如是处分，非一毫泛忽于本事，安知诸儒臣，从后别般有尊贤之树立也？噫，见今朝廷，位著苟简，而际又有言论歧异，互相雌黄，则亦岂美风？朝家本意，廷臣未知体念否也。命退，承史以次退出。

○癸卯正月十八日酉时，上御诚正阁。右承旨与下直守令同为入侍时，右承旨朴天行，假注书沈晋贤，记注官金健修，记事官金凤显，新溪县令洪守荣，以次进伏讫。上曰，下直守令进前。守荣进前。上曰，今既辞朝，不可更事逡巡，须问候于惠庆宫而出去，即为下往，且速为移接于京第，可也。仍命守荣先退。上曰，玉堂事，何故耶？予见疏本，元无箚着于玉堂之语矣，同副何不详见而捧入乎？天行曰，适在阁外，未及详见，只知为目下惩讨而捧入云矣。上曰，同副则不可不递差矣，湖西下往帑钱，果以红袱覆送云耶？天行曰，然矣。上曰，如此些少之物，非曰有助，而特表予意耳。至如军门钱，则目下各军门封不动，不满十万，言念国计，可谓哀痛，而特以将臣之不如前放债，人皆曰，军门钱不出，而钱荒甚焉，此未谙里面者之言也。兵饷体重，岂可以未满十万之钱，倾库散之乎？今之钱荒，专由于奢侈，昔之以一缗可为之事，今也必至十缗，民生安得不艰难乎？予于自奉，每戒奢侈，承旨试见之，予之居处自奉，有何过侈处乎？然而外间侈风，终不变改，良可叹也。予于今番发卖事，多费精力，必欲如意为之，故曾前，则不过三四巡云，而今则限四五月为之计耳。天行曰，曾前发卖时，臣未见之，而闻故老之言，一次发卖，必费三四日，至于抄饥，亦或有富者滥受，而转给所亲者矣，今则无此患云矣。上曰，畿邑民情，比昨秋如何云耶？予之停籴发卖，似或为息肩之道矣。天行曰，民情比昨秋反胜，至如畿、湖所下帑钱，盛德事也，虽都下愚民，皆以为感泣云矣。命退，诸臣以次退出。

1月19日

行都承旨吴载纯〈坐〉。行左承旨李敬养〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵鼎镇〈坐直〉。右副承旨朴天行〈坐〉。同副承旨李献庆〈坐〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书柳宪周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李献庆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李敬养启曰，府启海狱诸罪人事，既已蒙允，传旨今方捧入，而其中李来源，则罪状虽有胪列，律名初不勘断，故传旨中不得举论，台启何等严重，而有此做错之举？揆以台体，极为未安。发启台臣，从重推考，伊后连启诸台，亦难免不审之失，并推考，何如？传曰，允。

○李敬养启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李敬养启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨雪如此，后日次为之。

○李敬养启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨雪如此，后日次为之。

○以领议政八度呈辞，备忘记，予于卿，岂欲虚礼敦迫，而八上辞单，一味例批，诚以元辅重任也，不宜轻易许副故耳。然卿向日诊筵，有缕缕陈恳，予已无曲谅，今反旷日相持，殊欠诚实底道理。且见卿积瘁之馀，精力果有未逮处，暂许就闲之暇，实合礼使之意，所辞不得已勉从，卿须安心调理，俟少间入侍事，承旨敦谕。

○传于吴载纯曰，右承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李敬养落点。

○传于赵鼎镇曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于赵鼎镇曰，宗簿提调入侍。

○传于吴载纯曰，大臣置处政事，当日为之。

○备忘记，新溪县令，既已辞朝，奉朝贺家致祭，当行于任所，祠版陪去之意，分付沿路。题给担舆军事，两道监司处，下谕，无异外补，则渠岂可到任而已？除非慈宫诞日或岁时承候之便，切勿给由，无得擅离官次事，使之严饬之意，令该曹，分付海西伯处。

○大司宪任希教，执义金和中启曰，臣等俱以衰朽鲁钝之姿，实不合于清朝耳目之任，而恩除忽降于大论方张之日，召牌又辱于常参有命之时，义急惩讨，他不暇论，章皇出肃，粗伸义分。乃于传启之际，以海狱诸罪人中李来源之律名，独漏于勘断，至有喉院请推之举。臣等满心惭悚，无地自容，台臣传启，事体至重，误读一字，犹称死罪，况此逆丑律名之遗漏于启辞中，是何等做错乎？此虽由于发启时不审之致，而臣等若能详细照检，则岂有此失乎？今于问备之下，不容一刻晏然于台次，玆敢相率来避，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○赵鼎镇，以吏曹言启曰，领议政徐命善勉从事，命下矣。当为置处，而本曹领敦宁一窠，他大臣今方见带，时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦镇在外未肃拜，行都承旨吴载纯进。启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议兪彦鏶在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以姜彝正为献纳，李在协为知义禁，赵时伟为大司成，安鼎大为左通礼，兪彦修为司成，李敏采为典籍，徐日辅为司仆主簿，李太亨为兼中学教授，李鼎揆为兼南学教授。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，领议政徐命善勉副事，命下矣。当为随品置处，而领中枢一窠，判中枢二窠，他大臣今方见带，依例从座目加设判中枢，下批之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，判书郑好仁进，参判郑昌顺入直进，参议沈有镇病，参知李夔病，左副承旨赵鼎镇进。以李文德为副摠管，元綮镇为忠状将，具𬘘为训炼主簿，李镇宇为武兼，朴瑬为京畿监营中军，判府事徐命善，同知张景良，佥知郑骏采、李冲彬、郑亨济，副护军李尚谦、元綮镇、李尚讷、柳春馪、柳光璧、沈释之、成德朝、李身晦，副司直李文源、沈丰之、柳谊、丁范祖、尹勉升、尹尚东、李鼎揆，副可果徐有成、金禧燮、李尚载、金遇国、李秉喆，副司正沈晋贤单付。

○传于赵鼎镇曰，左副承旨入侍。

○马思人gg马思仁g呈辞，代以柳宪周为事变假注书。

○以修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推。

○赵鼎镇，以弘文馆言启曰，修撰权以纲，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司谏林蓍喆，司谏李重馥，正言李亮载、鱼锡㱓，掌令李延伋、李宗燮，持平韩晩裕、尹致性牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，向日儒臣，虽以违牌台谏，申饬行公为请，而众所共知情势，一味督迫，镇日出牌，太欠诚实，并姑许递，前望单子入之。

○大司谏宋载经，司谏权𫀤，掌令徐龙辅、尹尚东，持平成鼎镇、辛命喆，正言李益运、韩用龟落点。

○传于赵鼎镇曰，逐日召对，玉堂不可不备员，有阙之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○修撰金方行，副修撰兪汉敬落点。

○吏曹口传政事，以郑一祥为宗簿提调。

○备边司荐望，以洪秉缵为义州府尹。

○兵曹口传政事，副司果洪仁浩。

○备忘记，未下批上疏之不得颁布，先朝受教，至为严截，昨日玉堂事，虽因草本，而有经出之举，若此不已，留中之疏，未下批之疏，皆将经先誊颁，或诵道句语矣。以令嚣俗，因讹传讹，其流之弊，可胜言哉？此后不有受教，有冒犯之事，难免依受教重勘，以此政院，先自惕念，仍又严饬各司。

○以咸镜监司独镇部炼停止事状启，传于赵鼎镇曰，依状请施行事，回谕。

○以时囚罪人洪秉文、尹翊东议处启目，传于赵鼎镇曰，以草记照律。

○赵鼎镇，以吏曹言启曰，受由上京守令，下送后，草记事，命下矣。受由上京守令载宁郡守郑若淳，兔山县监尹昌淳，才已下送，而其中荣川郡守洪大容，以其亲病之沉重，屡度催促，无意还官，虽曰情理之难强，揆以事体，殊甚未安。本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，知道。虽未知亲病之如何，饬教之下，何可迟滞？更加催促下送。

○赵鼎镇，以吏曹言启曰，礼曹佐郞孟至大呈状内，身病猝重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○癸卯正月十九日巳时，上御诚正阁。宗簿提调入侍时，宗簿提调郑民始，右承旨李在学，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，领相呈辞，至八度愈恳，故特推体谅之恩，俾许释铉之请，从玆以往，庶得少休矣。民始曰，今则既释重负，必当感祝矣。上曰，宗簿有何禀定事乎？民始曰，《谱略》御牒中永陵下小注中墓号，因校正堂上所达，以宫号改书事命下，而改书亦有难便者，且此五字，无甚关紧，删去似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。民始曰，旧跋文字体甚大，每当修正之时，又有跋文，编帙渐多，几至一卷，况今御制序文，既弁卷首，则事体尤当谨严，依凡例字体，更以小字印出，似为省简之道，故敢此仰达矣。上曰，依为之。民始曰，《谱略》凡例，每于修正时，事例条目，次次添录，不但编帙渐多，亦不成体段，臣意则就其中分为凡例事例，更为撰出似好，故敢此仰达矣。上曰，凡例就其中要语，别成一编文字，至于列朝受教及各年修正时事例抄出，依《宝鉴》总序例，亦为别成一编文字，而此后修正时，只于总序增附，凡例则切勿续续添改事定式。凡例及总序，原任提学徐命膺，撰进，可也。〈出举条〉上曰，卿于见职，与发卖，似有相妨之端矣，民始曰，然矣。命书传教曰，发卖在三明，事务相妨，宗簿提调郑民始许递，其代，令该曹口传择拟。在学曰，向日朝参时诸玉堂举条中，李恒、成运名字，误书启下云，似因字傍之相同，以致记注之误书，而既有疑晦，不能往复于玉堂，难免疏率之责，当该注书推考，原举条中，改付标启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月十九日午时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨赵鼎镇，记事官赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，左承旨入来乎？鼎镇曰牌不进矣。上曰，缘何事故，不为承牌乎？鼎镇曰，昔疾似未瘳而然矣。命书传教曰，左承旨更为牌招。命退，承史以次退出。

1月20日

行都承旨吴载纯〈坐〉。行左承旨李敬养〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵鼎镇〈坐直〉。右副承旨朴天行〈坐〉。同副承旨李献庆〈坐〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书柳宪周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○惠庆宫还御后，大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李献庆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以二十一日，轮对頉禀，传于赵鼎镇曰，后日次为之。

○李敬养启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，除在外陈疏入启引避退待外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平成鼎镇，正言李益运牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推。

○李在学启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李在学启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李在学，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李献庆，以礼曹言启曰，臣尚淳，与户曹判书臣李性源，进诣大报坛奉审，则神榻第一位褥席渝色，神位盖覆袱一件，阙字牌下排席一、床巾一件，座面纸三件，塡祝袱一件，沙磁碗五个，并破改备。扃三、笔二个修改，架子一部，从享位褥席二件，奉室风遮草芚二浮，奉香军所着黑衣一件，鹤氅四个，香亭子雨备一件，典祀厅地衣二件，仰油芚一件，牛鼎耳二个，并改备，工人所着红油衣三件修补，二件改备，皂䌷衣十四件改备，六件修补，白䌷中单七件，白䌷裙一件修补，乌皮履十部改备，价帻冠七件，进贤冠十件，皮弁冠九件，以上修补。舞翟六个，雉尾羽干七个，照烛一坐修补，黄幕一浮，改染黄绵丝大束乼一艮衣，油遮日五张，漆圆经一个，并破伤，趁即改备修补之意，分付各该司，何如？传曰，知道。

○李献庆，以礼曹言启曰，大报坛祭享，每年三月上旬内，择日举行，曾已定夺矣。吉日，令日官推择，则来三月初六日为吉云，以此日定行，而初虽以亲祭磨炼，亦多有摄行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，谨当躬行，而初六日，则受香日，适值坐斋，更为推择以入。

○赵鼎镇，以礼曹言启曰，来三月初六日大报坛祭享推择草记批旨内，谨当躬行，而初六日，则受香日，适值坐斋，更为推择以入事，命下矣。依定式上旬内当为择入，而初一日、二日、四日、五日，国忌斋戒及正月初七日、八日、十日，俱有拘忌。初三日，初九日为吉，而初三日则受香日，禧陵忌辰祭正日，初九日即毓祥宫忌辰祭正日，以初三日定行乎？敢禀。传曰，以初三日为之。

○李献庆，以礼曹言启曰，来二月初九日景慕宫春享大祭亲行时，省牲省器之节，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，依例磨炼。

○传于赵鼎镇曰，明日当由月觐门，展拜景慕宫，该房知悉。

○传于赵鼎镇曰，出宫门路，以协阳门为之。

○李在学，以御营厅言启曰，今正月二十一日景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军二十名，领军把摠沈公协，哨官洪范源率领。月觐门左边设布帐外排立，东营入直军三十名，把摠李需克，哨官柳台兴率领。宫大门外把守，而并待标信出用，解严后还入直间，集春营哨官柳载成，东营哨官河景世代直之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以礼曹言启曰，在外儒臣问议草记，更议时任大臣，指一草记事，批下矣。即为发遣郞厅，更议于时任大臣，则议政府左议政臣李福源，以为臣学识卤莽，至于王朝典礼，尤所昧昧，而日前问议之下，只以慎重之意，略有仰对，今不敢更献别见。伏惟上裁云。议政府右议政臣金熤，以为王朝典礼，至严且重，以臣鲁莽，何敢臆对，而日前问议有命，亦不敢默，已不避烦猥，略贡肤浅之说。今于再询之下，尤何敢更陈别见，以重其僭汰之诛乎？伏惟上裁云，时任大臣之意如此，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以礼曹言启曰，因宗簿寺收议草记，传曰，事系重大，理宜审慎，问于知礼之臣决之，实为便当，发遣礼官，问议于在外儒臣以闻事，批下矣。依传教，即为发遣郞厅，问议于在外儒臣处，则吏曹参议臣兪彦鏶，以为臣才伏蒙史官，传宣圣批，既未获准所辞，其间职名又改，有非前此所叨之比。宜更以文字，申彻肝膈之恳，而老母宿症，一味进退，狗马贱疾，猝复增剧，治疏祈免，不免稽迟，病里惶蹙，如添一病。此际又以《璿源谱牒》事，礼官临询，而自念草莽贱品，蔑学昧礼，且有区区株守，迷不知改，从前询问之下，一未尝妄有所对。今又疾病昏缀，无以仰塞明命，秪自伏地震越而已云矣。儒臣之意如此，敢启。传曰，更议时任大臣，指一草记。

○传于吴载纯曰，礼房承旨，推考房承旨入侍。

○传于吴载纯曰，承旨房仍，礼、工换房。

○传于吴载纯曰，未下直守令，使之从速辞朝。

○传于赵鼎镇曰，军士房承旨入侍。

○赵鼎镇，以弘文馆言启曰，新除授修撰金方行，时在洪忠道西原地，副修撰兪汉敬，时在洪州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○赵鼎镇，以弘文馆言启曰，修撰权以纲，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推。

○传于李在学曰，观此文臣朔试射别单，校理李儒庆，以牌不进传旨未下悬注，向于违牌传旨入启之日，只推命下，则以未下书入者，必是政院，不为颁布之致。当该承旨推考，其委折，查实以启，李儒庆，以只推颁布。

○吴载纯，以吏曹言启曰，荣川郡守洪大容，依传教更为催促，才已下去之意，敢启。传曰，知道。

○李敬养，以义禁府言启曰，时囚罪人洪秉文、尹翊东，以草记照律事，命下矣。洪秉文段，本府议启内，漕转法意，本自不轻，前后饬教，况复截严，而永柔船只，不善护送，以致近千石谷物臭载之举，固已可骇。十五名人命，一时渰没于大洋，尤极惊惨，论其罪状，有难容贷。以此照律，罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。《大典推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。洪秉文，杖八十收赎，夺告身三等放送，尹翊东段，本府议启内，漕运事体，何等严重，而监色之互相换骑，虽是渠辈无情之事，其蒙然不察，未能摘发之罪，在所难免，以此照律，罪取考律文，则《大明律违令条》有曰，凡违令者笞五十，名例有曰，犯私罪笞五十，解见任别叙，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。尹翊东笞五十收赎，解见任别叙放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，洪秉文，杖八十收赎，夺告身三等，尹翊东笞五十收赎，解见任别叙放送事草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。洪秉文八代祖圣民，光国功臣益平尉同姓四寸亲云，功议各减一等，杖六十收赎，夺告身一等，尹翊东七代祖斗寿，光国功臣云，功减一等，笞四十收赎，附过还职之意，敢启。传曰，知道。当初监司之区别，未知为然，况许多人命之渰没，无异故令败船，则清南督运差员之独免罪科，虽曰斑驳，而此则犹未知本道事情之如何，姑不欲追论。以未勘罪之两倅言之，不善护送之地方官，先被罢拿之典，更施夺告身之律，而监色换骑守令，则带职放送，与法典中领船监色，苟充守令罢黜之文，不无相舛，尹翊东罢黜放送，可也。

○刑曹启目，粘被告人梁廷国更推云云，推挤一款，终不得究核，此等狱囚，恐当有参酌之典，上裁，何如？判付启，再次曹启，皆付生议兺不喩，况于尸帐之眼合手握，与被人挤杀差违是遣，虽以死者之邻里亲戚言之，无一人立证，而且究本事，亦非决死生之事是隐，则必无故挤之理是如乎，向于审理时，特命更加推核，出于重人命严狱体之意，到今酌决，无所不可，依初启目施行为良如教。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，校书馆著作徐昇修推考传旨，启下矣。徐昇修家在城外云，待城门开，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆副校理沈基泰，副修撰严思晩等箚曰，伏以，并引嫌而退，袭谬誊传，亦涉不审，揆以台体，势难仍在，请大司宪任希教，执义金和中，并命递差。取进止。答曰，省箚具悉。处置事，依施。

○癸卯正月二十日辰时，上御诚正阁。礼房承旨，推考房承旨入侍时，行左承旨李敬养，右副承旨赵鼎镇，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，左承旨，昨日何为牌不进乎？敬养曰。贱疾尚未快可，敢犯违傲，不胜惶蹙矣。命鼎镇读奏公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。

○癸卯正月二十日酉时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨李在学，假注书沈晋贤，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，李儒庆事，何不查启乎？在学曰，传教轴，在其时注书尹行任家，故使之持来矣，未及来矣。在学奏曰，明日朝廷问安，虽命勿为，翌日问安，则依例为之乎？上曰，唯。祖承曰，臣以本馆事，有可仰奏者矣。翰林被抄人之间月付职，虽是常例，而如值上下番不备之时，则不拘此例，逐朔连付，曾有甲申年大臣筵禀定式之事，见今上下番，既未备员，则被选当次人，当于来月，依定式付职，而系是近来罕有之事，故敢此仰达矣。上曰，依定式为之，可也。〈出举条〉上命书榻教曰，抄启文臣亲试，以二十四日为之。〈出榻教〉上曰，尹行任家传教轴，催促持来。贱臣承命出传。命退，承史以次退出。

1月21日

行都承旨吴载纯〈坐〉。行左承旨李敬养〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵鼎镇〈坐〉。右副承旨朴天行〈坐〉。同副承旨李献庆〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书柳宪周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景慕宫展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李敬养启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外疏批未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以正言李益运牌不进罢职传旨，传于李献庆曰，只推。

○兵曹口传政事，以金爔为宣传官。

○传于朴天行曰，判尹使之来待。

○李敬养启曰，判尹郑昌圣，依下教来待矣。传曰，入侍。

○赵鼎镇，以礼曹言启曰，京外孝烈人岁首抄启，因本曹有故，己亥以后，迄未举行矣。自庚子至壬寅年，合为七十九人，而依壬寅新定式，臣尚淳，与参判臣沈念祖，参议臣柳义养，相议抄出，其特异者，分等报于议政府，如署经之例后，孝子五人，烈女十四人，别单书入之意，敢启。传曰，此等恩典，虽不可滥屑，所抄者太少，外方又多未参，更加考阅草记。

○李献庆，以赈恤厅言启曰，因传教，五部都民再巡减价发卖米，今月二十二日为始，内厅分给之意，敢启。传曰，凡事每患终不如始，今番分给时，另加检察，斗量则准斛，米品则择给，而堂上之监分无于例之事，虽因特教为之，至若郞官，尤当惕念，以初巡举行观之，不无一二未妥事，益加勤励，期于蒙赏而免罪事，郞官处申明严饬。且以吏隶言之，厚料布衙门，与贫残之部属大异，万有一不善举行，并与下属而惩治之意，一体知悉。可也。

○持平成鼎镇疏曰，伏以，天休日滋，邦庆川至，《宝鉴》进而继述之圣孝冞彰，世室成而宗祏之殷礼载举。元子定号，国本永巩，我东方亿万年无疆之休，实基于此，八域含生，蹈舞惟均。仍伏念，臣人微迹贱，罪大恩隆，前后践历，未报不世之遇，毕竟负犯，自归难明之科，追惟南邑获罪时事，尚不觉心惊而骨颤也。苍皇就理，未详本事之颠末，率尔纳供，终至罪名之䵝昧，岭海薄窜，既荷曲保之恩，则雷雨旋解，寔出意望之外。臣虽顽如石木，宁不知感？归伏江郊，母子相守，感祝洪造，杜门讼愆者，五年于玆矣。迺者霈泽旁流，无物不遂，如臣衅累之踪，亦被疏荡之典，收叙之恩命才颁，调用之特旨荐降。臣阖门惊惶，益不禁感泪之被面，曾未几何，除诰特下，召牌踵临，顾臣积年罪废之身，何以得此于圣明也？枯杨生稊，朽骨传肥，未足以喩其万一也。逖违之馀，既感收录之恩，齐讨之日，尤重沐浴之义，而情地危蹙，进身无路，不得不坐犯违傲，臣罪至此，实合万殒。且臣之罪名，虽已开释，情迹尚在疑晦，则岂可以岁月之稍久，不思所以自暴于闵覆之下也哉？盖臣之罪案，专在于与述贼相亲之故，推其相亲之情，顾恤其奴之为奴于本县者，而本县，初无述奴之来配者，此则金吾、秋曹文案昭在，可按而知也。设令臣与述贼，素相亲熟，既已阖族伏法之后，则揆以常情，有何颜私之推及其奴者？况顶天立地，同得秉彝者，于此贼，夫孰无食肉寝皮之心，而又况臣与此贼，曾无朝行间一面之分者乎？别人之连坐散配者，直谓之述奴官隶之操纵使唤者，勒谓之顾恤架凿为说。至谓与述贼，素所相亲，是所谓欲加之罪，不患无辞也。此莫非臣居官无状，致人毒憾，受此厚诬，终陷大僇，抚心痛悼，尚谁咎哉？事实暗昧，衷情未暴，则臣生将为负国之人，死当为不瞑之鬼，官职去就，非所可论，敢将悲冤之私，仰尘日月之明。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟令选部，镌削臣名于朝籍之中，俾得以自靖焉。臣固不敢以见职自居，而目下忧愤之忱，有不能自已者。凶如郑妻，而密令出陆，则公法屈矣，逆如德相，而终至径毙，则王章颓矣。依前按法之启，追后收孥之律，上自大僚，下至三司，几日争执，一味靳允，此固廷臣，不能碎首刳腹，积诚回天之罪也，尚何言哉？伏愿殿下，更加三思，特许群请，使乱本自消，义理快申焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。本邑既无似此罪名之人，则本事，已知其脱空，尾附事，诸批悉及之，尔其勿辞，从速察职。

○正言韩用龟疏曰，伏以，臣即伏见朝纸，以罪人焕程围篱事，禁都才已出去，而又伏闻此外应坐诸囚，亦有发配之命矣。噫嘻，此何事也？惟彼德相，即千万古所未有之剧逆大憝，而为泽、弘、仁、京之窝窟根柢者也。到今此贼径毙之后，其穷凶情节，究核盘问之道，惟在于焕程、焕九，而今乃一不严讯，遽然酌配，揆以狱体，已失之太宽，而况彼焕程、焕周，又是德贼之子也。德贼帑籍之启，今方期于准请，则当施应坐一律，少泄舆愤，尤岂可径先散配乎？伏愿亟寝诸罪人散配之命，旋即牢囚，严加刑讯，一一取服，各施当律焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。诸批悉及之，尔其勿辞察职。

○药房提调李性源，副提调吴载纯启曰，雪后风寒，伏未审日间圣体，若何？王大妃殿气候，何如？惠庆宫还御之后，气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿、慈宫，气候一样，卿等不必入待矣。

○癸卯正月二十一日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨吴载纯，行左承旨李敬养，右承旨李在学，左副承旨赵鼎镇，右副承旨朴天行，同副承旨李献庆，记事官赵衍德，假注书沈晋贤，记注官金凤显，记事官李祖承，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由建阳门，出月觐门，入逌觐门，诣斋室后门，降舆。上曰，兵判留在此处，禁喧，可也。仍入御斋室。少顷，上就板位，行再拜礼，仍诣宫内奉审讫，还入斋室。少顷，上出斋室后门，乘舆出逌觐门，入月觐门，由建阳门，入协阳门，诸臣以次退出。

○癸卯正月二十一日午时，上御诚正阁。判尹入侍时，判尹郑昌圣，右承旨李在学，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，再巡发卖加抄，为几户乎？昌圣曰，追付者为三千馀户，而更加查正，则假籍者居多，故减为一千九百馀户矣。上曰，今番部官，将观勤慢，欲施赏罚，卿益加申饬，可也。昌圣曰，已有严饬矣。上曰，日前宾对，卿何不入来乎？昌圣曰，顷以知义禁遭台评，不得以官自处矣。上曰，近日召对，连以《宝鉴》进讲，列圣朝治法政谟，了然在目矣。昌圣曰，圣教诚然，镇日开讲，从容讨论，则反有胜于经筵讲矣。上曰，义州府尹，何当下去乎？在学曰，拘于私义，不得赴任云矣。昌圣曰，既是洪命耇之孙，则揆以私义，不欲下去矣。上曰，再次递改，事涉如何，而谓有情势，则亦难强送矣。昌圣曰，圣教果然矣。上曰，今予所愿，惟在屡豊，何以则使八域民生，咸底安乐之境乎？向者畿、湖，岭南，捐出内帑所储物，以补赒赈之资，未知此物，抑有万一之效耶？昌圣曰，捐帑补赈，实感圣意，而若值加于此之歉岁，则恐是难继之道，且有恩竭之虑矣。命书持平成鼎镇疏批讫。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月二十一日午时，上御诚正阁。召对入侍时，直提学郑志俭，参赞官李献庆，侍读官李太亨，检讨官严思晩，假注书沈晋贤，记注官金星甲，记事官李祖承，以次进伏讫。上命读《宝鉴》，太亨进读第三卷中编第二十九板，止三十三板。思晩进读中下编第十三板，止十六板。上曰，直提学亦读奏。志俭进读下编第三板，止七板。上曰，参赞官亦读奏。献庆进读第七板，止九板。上曰，注书、史官亦读奏。晋贤等进读第九板，止十一板讫。上曰，各陈文义。太亨曰，臣谨按我世宗大王，下书政府，以用民之力及取民有制，引古证今，辞教谆复，臣于是不胜钦仰之至。盖自三代圣王，莫不重用民力，而历代法制，又皆因周典而沿革之，亦莫不以民力为重。维我国朝，亦自有定制，而定制之外，民役渐繁，近来连有饬教，外邑固不敢轻用，而其袭谬之弊，难保其必无。伏愿深留圣念，更加申饬，俾无法外加役之弊，使民力，得以少纾，而惠泽下究焉。上曰，所奏甚好，以此意出举条，令庙堂各别，申饬京外，可也。思晩曰，是时有北方声息，世宗大王，以临事而惧，果断事机二者，酌量垂教者，不啻缕缕，于此可见圣意之攸在也。大抵临事持疑，凡人所能，而果断事机，最是难及处耳。伏愿圣上，以果断二字，加勉焉。上曰，所陈甚好，大抵智仁勇三者，不可偏废，而惟智与仁，亦必资勇字上做去矣。志俭曰，臣则别无一言一事拈出仰陈之事，而世宗朝，以祖宗积累之深，缔造之艰，后王不可不知，命撰《龙飞御天歌》，意甚盛也，而今此《宝鉴》，则列圣朝盛德大业，无不载录，其为详备切近，有逾于《御天歌》矣。我圣上法祖裕昆之谟，俱在一篇之中，惟愿以至诚体行焉。上曰，言尽好矣。献庆曰，国初书籍不备，始得《宋史》，至于告庙陈贺，近世以来，书籍大备，而今人，不肯遍览而勤读，是可慨然。《史记》，乃人君之龟鉴也。治乱得失之迹，可法可戒，诚为制治之大助，而古人曰，欲法尧、舜，当法祖宗，今此《宝鉴》一书，即列圣心法之所寓，观感柯则之亲切，尤非前代史记之比。伏愿殿下，于览读之际，一字一句，勿为泛忽，必思体验焉。上曰，好矣。惟我世宗大王，圣智出天，制作无比，虽以谚文论之，创千古所无之事，成一方同文之化，中华既无斯文，各省方言，亦岂有可比者哉？志俭曰，诸国虽有俚谚之文，其子母相生，各有初中终声之妙，则我国谚文，独擅其美矣。思晩曰，世宗大王创物之智，真大圣人也。上曰，诸国方言，无正草之别，而惟谚文有之，其中至理存焉，子母清浊，汇分类聚，发而应机，无不可书之事，真至竗之理也。太亨曰，后世决难作如此之文也。上曰，文宗朝司宪府上疏，辞意甚好，其中用人之道，极其切近，且如利在权臣则附，利在戚里则附云者，尤是至言也。今此《宝鉴》，误字无多，可谓善成，诚可幸也。文宗宝鉴以下缺处，更为纂成，若考定武成之例，似好矣。大抵此书讲论之际，亲切则胜于经传矣。郑恒龄有子孙乎？思晩曰，其子元琳尚在矣。上曰，先朝制下常训后，恒龄仍作《常训辑编》，汇分条目，以野史及公家文字之可训于后世者，辑录于各目之下，曾一览之矣。其子许，如有此册，使之入送于直提学处，则当与内藏册子相准矣。内藏册子，则多有脱落处，便同断简残编故耳。今此《宝鉴》，予方欲分类作书，以便披阅，《常训辑编》，可为参互之资矣，郑恒龄之舆地图，亦是善作者也。命退，诸臣以次退出。

1月22日

行都承旨吴载纯〈坐〉。行左承旨李敬养〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵鼎镇〈坐〉。右副承旨朴天行〈坐直〉。同副承旨李献庆〈坐〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书柳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敬养启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令尹尚东，持平成鼎镇牌不进罢职传旨，传于朴天行曰，只推。

○李在学启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，日寒如此，停。

○李在学启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，日寒如此，停。

○传于朴天行曰，下直守令留待。

○传于朴天行曰，召对为之，下直守令，同为入侍。

○以庆尚监司加分事状启，传于李在学曰，依状请施行事，回谕。

○以京畿监司宗亲子支婚葬助给事状本，传于朴天行曰，向来既有申明定式，而观此状辞，宗亲子支婚需葬需事，以待该曹，分付举行为定，岂于伊时，该曹不能详细，分付诸道而然乎？且京司则近年，每于岁初按例举行，则外方之不知云者，未可晓也，令该曹，相考草记。

○传于李在学曰，军士房承旨入侍。

○朴天行，以赈恤厅言启曰，中部七十七契一千十七户，东部二十一契一千三百九十八户，合二千四百户，再巡发卖米四百十一石，上下之意，敢启。传曰，知道。

○朴天行，以弘文馆言启曰，修撰权以纲，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李在学，以左右捕盗厅言启曰，依下教，罪人大圭、美圭等二名，移送刑曹之意，敢启。传曰，知道。

○正言韩用龟启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，设鞫得情，快正王法。请还寝远窜罪人安兼济放送之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人有源、郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请岛配罪人崔光泰、金天钦，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。请甲山府窜配罪人乐彬，亟令王府，设鞫严问，施以当律。请义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请还寝焕程发配之命，仍令王府，并囚焕程、焕九，严讯取服，各施当律。新除授大司谏宋载经，时在洪忠道怀德地，司谏权𫀤，时在京畿抱川地，献纳姜彝正，时在洪忠道公山地，掌令徐龙辅，时在咸镜道咸兴地，持平辛命喆，时在洪忠道礼山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○校理李儒庆疏曰，伏以，天佑东方，吉庆川至，列圣朝《宝鉴》，奉献閟宫，先大王盛烈，尊为世室，於戏不忘之思，于焉益切。元子定号，尤系亿万年无疆之休，八域含生，孰不舞蹈？仍念臣赋性，则本自愚𫘤，遇事则辄致颠错，孽由己作，罪在罔赦。幸赖日月之明，察臣无他窜配，遂寝成命谴削，略施末勘，庄诵恩言，虽死无憾。才过一期，玉署之命，有陨自天，臣和泪若流，拟暴情悃，大僚筵奏，极其峻严，继而白简出而声罪，殆不胜狼藉矣。伊后迭发之章，愈往愈憯，穷鳞登爼，愬臆无所，血泣穷庐，于今四载，结草之愿，虽在他生，覆盆之冤，无望回照。千万不自意，格外特叙，乃在于台议未停之前，至今日而恩除遽降，华衔如旧，此岂臣梦想所及也？阖门皆惊，邻里齐贺，况臣之感泣攒祝，尤当何如？天牌之下，宜即叩谢，而久蛰之虫，虽得闻雷，带矢之禽，难以振翮，终不免坐犯违逋，威罚不加，命以只推，踧踖徊惶，益不知措躬之所也。噫，伊时之事，圣明所俯烛，筵臣所目击，臣何敢更事烦渎于岁月既久之后，而区区寸心，亦不无一二烦冤者，则何可自阻于仁覆之天，不一陈暴也哉？臣与物故罪人乐纯，臭味不同，情面素乏，闭门于半年婢滕之日，守拙于万马交蹄之中，盖楚越也冰炭也。况其侄国荣，罪逆既著之后，乐纯同恶之罪，夫人皆知之，夫人皆言之，臣忝居三司之列，鹰鹯逐雀之心，岂后于人哉？方其前席发论之际，臣之愚意，妄欲循流来格例，益严惩讨之体，而若其株守不变，未及周旋，臣亦自知臣罪，至今退思，惶悚交集，若以此罪臣，臣虽万死，臣固无辞可明，至若儒臣之疏所云，不觉自归于右袒等而gg之g句，实是万万情外，夫右袒，即立异之谓也。伊日圣教，俯询以本事，以为如何，臣即仰对曰，本事，一国公共之论，其所发启，臣亦以为不可虚徐，但所惜者，格例耳。暂出阁外，通示于在家三司之臣，仍即入来，发启于筵席未罢之前，则其在国人皆杀之义，尤严且重。惟此奏语，记注在傍，臣何尝以发启为不可也哉？既不以发启为不可，则右袒二字，不亦为臣之冤乎？虽然，臣言行无素，不能见孚于同朝，衷情莫暴，几陷大戮，抚躬自悼而已，何敢尤人？从今以后，惟有杜门自靖，以赎前日之愆尤，官职去就，非所可论，玆敢涕泣哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟削臣职，仍许臣退伏田野，全保躯命，以卒生成之泽，不胜幸甚。臣谬废之物也，义不敢开口论国家事，而沐浴之讨，秉彝所同，身虽不可以进，口亦默然而止乎？挽近以来，伦纪斁丧，乱逆层生，凡有血气之伦，孰不欲食肉寝皮，而若其乱本祸源，窝窟叵测，滋蔓之忧，无所不至者，国荣、德相是已。两贼之凶肚逆肠，打成一片，不可使一刻容息于覆载之间者，固是十手十目所指视，而及夫今番纶音之颁降，其缔结排布，潜图移国之状，尤益彰著无馀，昭不可掩，则德贼疏中四字凶言，不待淑问，明是结案，不料圣明之世，莽、操盘据于禁中，懿、温和应于朝端，几使三纲沦而九法斁，思之及此，宁不发竖而胆裂？国荣之未施显戮，经毙牗下，德相之拿致王府，少加刑杖，虽谓之国无法，可也。到今不可以追泄神人之愤者，惟有孥籍一事，而三司之论，尚今靳允。极恶如国荣，渠率如德相者，若以追孥有禁，一例持疑，则臣恐自此以后，乱贼无所惩畏，祸乱无所防遏。伏愿圣明，廓挥乾断，亟命有司，快举国荣、德相孥籍之典焉。至于郑妻之密旨出陆，殿下何为此前所未有之举也？其穷凶罪恶，三司合辞，既尽胪列，今不必更事架叠。殿下虽以至仁盛德，借其一缕，式至于今，而台阁之争执愈严，国人之愤惋尚切者，诚以海岛流配，未足为天讨有罪，今乃不谋廷臣，差一假都事，俾出陆地，安接墓舍，有若放置田里者然，大臣诸臣之力请还寝，实出卫国深虑，而天听邈然，只赐例批，臣恐有欠于大圣人待臣邻以诚之道矣。所到处设围，殿下教之以恩法两行，臣愚死罪，窃以为私恩胜而公法屈，天经废而堤防坏，未必不由于此矣。伏乞更加三思，亟命还收，快允三司之请，明施典刑焉。答曰，省疏具悉。本事业已照烛，尔其勿辞察职。

○癸卯正月二十二日申时，上御诚正阁。召对入侍，下直守令同为入侍时，直提学郑志俭，参赞官朴天行，侍读官李太亨，检讨官严思晩，假注书沈晋贤，记注官金健修，记事官李祖承，茂山府使李义彬，旌善郡守尹光孚，全州判官李素，以次进伏讫。上曰，守令，以次进前。义彬进前奏七事后，上曰，履历如何？义彬曰，癸巳除宣传历内乘、训炼主簿、都摠都事、都摠经历、黄州虞候、京畿中军，今待罪本职矣。上曰，守令几次乎？义彬曰，曾前未得为守令矣。上曰，边地守令之初次除拜者，亦有前例乎？义彬曰，中军为履历矣。上曰，将以何术为倅乎？义彬曰，当以七事，至诚奉公矣。上曰，七事亦有要领，将何所先施乎？义彬曰，临机尽诚矣。上曰，年几何？义彬曰，三十二岁矣。上曰，何时登科乎？义彬曰，乙未隆武堂试射，以内乘登科矣。命退，光孚进前。上曰，汝则屡次典邑，不必问七事矣。尚今见科乎？光孚曰，然矣。命退，素进前。上曰，汝亦屡为守令乎？不必问也，往勉哉。命退，天行宣谕后，义彬等退出。上曰，上番读奏《宝鉴》，可也。太亨读第四卷上编第七板，止第九板。上曰，下番读奏，可也。思晩读自第九板，止第十三板。上曰，阁臣读奏，可也。志俭读自第十三板，止第十四板。上曰，参赞官读奏，可也。天行读自第十四板，止十五板。上曰，史官亦读奏，可也。晋贤等读自第十五板，止十六板。上曰，各陈文义，可也。太亨曰，今臣于事其职食其力之教，实不胜钦仰之至，盖古人，则上自公卿大夫，下至闾巷匹庶，皆能知事其职食其力，而今人则识此理者，盖鲜矣。使百隶而不能事其职，则瘝旷而已，使小民而不能食其力，则游食是事，而终至于相聚为盗，岂不大可惧哉？此无他，人情厌勤苦而好安逸，皆思自占便宜，而盖亦由于教化之不明故耳。伏愿圣明，留意于此，百官则考其勤，而责其成效，小民则警其惰，而禁其游手，使上下人人，皆能事其职而食其力焉，则其于治化，岂云少补，而当务之急，莫先于斯矣。上曰，所陈，好矣。思晩曰，今此郑獜趾陈戒疏，世祖大王，以敬天为答，《诗》曰，畏天之威，惟时保之，盖人君之所可畏者，惟天而已，敢以畏天二字，为仰勉之要。上曰，好矣。志俭曰，出使复命者及守令、万户、察访因事来京者，并引见，诚是美法。近来下直守令、边将，皆引见面饬以送之，此可见圣上忧民之至意，而其因事上京者，皆久居任所，习知其邑镇之事。若从容引接，详细下询，则自其邑弊民瘼，以至人物土风，必有以上达者，比之下直时引见，尤似有效矣。大抵时运之否泰，专系于上下之交不交，方今圣明在上，虽遐土蔀屋，无不轸察，而第恐民隐，犹或有未尽达者，凡于询荛察隐之道，益思加勉，是所望也。上曰，所陈，好矣。天行曰，宋臣范祖禹之言曰，欲法尧、舜，当法祖宗，今此《宝鉴》，即祖宗心法也。如或随事鉴法，则尧、舜之道，亦不外是矣。伏愿益加慥慥焉。上曰，好矣。今此《宝鉴》中，经筵接贤士夫者，当为鉴法矣。惟我世祖大王，既有来谏之至德，犹怀群下严畏不尽言之虑。今予则非但无来谏之德，亦无可畏之威仪，可谓彼此不及矣，此乃经筵官所当加勉而尽言者也。昨日以《宝鉴》付签事，付之玉堂下番矣，须与直提学，往复为之，已付签者入送，可也。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月二十二日酉时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨李在学，假注书沈晋贤，记注官金健修，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，孝烈抄启文字浩繁，有难撮要，承旨出去，与入直骑堂李夔及注书翰林同为抄录其要语，分类书入，可也。仍命书传教曰，孝烈旌复，虽似应行之常典，其为耸劝，关系不少，而近于岁初，每有饬教该曹，未免因循抛置，至于五六年之久焉。该曹事极为稽忽，今年又勤提谕，然后始乃抄启，而近百人中，选止十许人，此等恩典，固不可滥屑，亦不宜班驳。日前回gg因g该曹别单，更令加抄者，意有在耳。观此加抄别单，分等既不甚的当，选拔又未知恰好，屡次饬谕之意，果安在哉？礼曹行公堂上，从重推考。孝烈初抄别单，加抄别单及见拔诸人状单，该曹诸堂与大臣，待明朝登对禀处。近百度文书，不可草草看过，在前入侍决处时，诸承旨或有全数入侍之时，明亦依此举行。每式年岁初，以岁前所捧之状单，分等抄出，署经政府后启闻，即是新定式，而未久废却，无意遵守，不可无定限日字。此后每式年，正月初旬前抄启，若值堂上不备，自本曹具由草记，又或备员，而无端逾限，政院察推该房，以此知悉。又命书传教曰，明日同副承旨，驰诣太学朝食堂，到记收取以来，承旨差晏进去。命退，承史以次退出。

1月23日

行都承旨吴载纯〈式暇〉。行左承旨李敬养〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵鼎镇〈坐直〉。右副承旨朴天行〈坐〉。同副承旨李献庆〈坐直〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李在学，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李献庆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李献庆启曰，御营厅将官来言，今日本厅，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇启曰，左议政李福源，右议政金熤，礼曹判书郑尚淳，参判沈念祖，参议柳义养，依下教来待矣。传曰，入侍，药房提调同为入侍。

○传于赵鼎镇曰，召对为之。

○李敬养启曰，事变假注书柳宪周，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○柳宪周改差，代以尹行任为事变假注书。

○李献庆启曰，事变假注书尹行任，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以义州府尹荐望，传于李献庆曰，如首拟之人，合置京职，参闻庙谟，未必外迁，更为议荐之意，招致备边郞，言于庙堂。

○备边司荐望，以李度默为义州府尹。

○李献庆启曰，今此试官望中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，左副承旨赵鼎镇进。启曰，判书金锺秀在外未肃拜，参议兪彦鏶在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李在协为大司宪，尹东晩为执义，赵时淳为永柔县令，安策为礼曹佐郞，李龟应为司仆主簿。兵批，判书郑好仁病，参判郑昌顺病，参议沈有镇病，参知李夔入直进，同副承旨李献庆进。副护军李重馥、金和中、李延及，副司直任希教、林蓍喆、洪秉缵、韩晩裕，副司果李亮载、鱼锡龄、安橚，佥知二，金光白、李冲彬单付。

○传于赵鼎镇曰，试官李在协移拜台职之代，改望以入。

○备忘记，向者敦谕，略布予意，而伊后为日稍久，未谂慎度，已获勿药否？况于明日当临殿，此时卿带药院，岂可不参？玆遣近侍，问卿动静，兼宣企待之意，倘或可强，与承宣造朝事，遣承旨，传谕于徐判府事。

○李献庆，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，明日殿座时，本寺正，当为进舆差备，而正郑东浚，试暇受由，今姑改差，其代，即令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹长烈为司仆正。

○兵曹口传政事，副司果郑东浚单付。

○赵鼎镇，以弘文馆言启曰，校理李儒庆疏批已下，修撰权以纲，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李儒庆，修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推。

○以修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推。

○李献庆，以兵曹言启曰，前内禁卫将元宇镇，以身病，昨日草记递改，而今月二十五日入直番单子，只凭本厅书员之草省记，循例书入，以至受点，莫非臣蒙未觉察之致，惶恐待罪，原单子，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○李献庆，以兵曹言启曰，禁军今春夏等禄试射时，没技人别单中，依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○癸卯正月二十三日辰时，上御诚正阁。大臣、药房提调、礼曹堂上、诸承旨入侍，召对同为入侍时，左议政李福源，右议政金熤，药房提调李性源，行礼曹判书郑尚淳，礼曹参判沈念祖，礼曹参议柳义养，行都承旨吴载纯，行左承旨李敬养，右承旨李在学，左副承旨赵鼎镇，右副承旨朴天行，阁臣郑志俭，侍读官李太亨，检讨官严思晩，假注书沈晋贤，记注官金星甲，记事官李祖承，以次进伏讫。福源曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。福源曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。药房提调先为出去，与医官李廷辑相议，元子宫所进茶飮，监制以入，可也。性源承命先退。上曰，孝烈抄启文书之未及入来者，皆令搜入。贱臣承命出，持礼曹文案以入。上曰，何其少也？尚淳曰，闻金鲁镇为礼判时，以每式年抄启之意，陈达蒙允，故去式年，以为抄启所馀不多云耳。上曰，金鲁镇筵禀举条，持入，可也。贱臣承命出，持入《礼曹誊录》中所载举条以入。上命读孝烈原单，在学读奏大兴孝女李道永母权氏事，上曰，前已给复，更为旌闾。在学读奏杨州烈女尹东尚妻赵氏事，上曰，妇之于夫，一生依仰，夫死之后，岂有求生之心？大抵见拔于抄启者，皆是此类，能办一死，虽可褒也，取舍为难，何以处之？福源曰，从夫舍死，人情同然，此等事，宜无虚实相蒙之虑，且今日之举，非欲峻考也，虽施褒典庸何伤乎？上曰，然则旌之，可乎？熤曰，古则舍生者皆旌，今虽旌褒，亦非猥滥，而但今番抄启，如此之类，未有旌褒之例，事甚斑驳矣。上曰，然则给复，可也。在学读奏开城烈女金禹彬妻白氏事，上曰，与俄者赵氏无异，给复，可也。在学读奏大兴孝子金致和事，上曰，旌闾与赠职孰胜？尚淳曰，人皆以旌闾为重矣。上曰，旌闾，可也。在学读奏灵光孝子金烠事，上曰，终身庐墓，果难事也，赠职，宜矣。在学读奏长渊孝子金梦祥及其妹金氏事，上曰，断指者，固多矣，至于八岁儿，能办此事，则天性之卓异，可以见矣。熤曰，臣按道时，果为抄启矣。上曰，其男妹并为给复，可也。在学读奏平山孝子李厚植事，上曰，事亲尽孝，事君尽忠，即人之职分内事，至于神主，则异于生亲，厚植之冒焰入室，救出神主，因以致死，极可伤恻，旌闾，可也。在学读奏河东孝子郑昌时事，上曰，断指固多其类，居庐亦非异事，道启不明白，更令参考实迹以闻，好矣。在学读奏海南孝子罗廷孝事，上曰，初何见拔？熤曰，割股，与断指有异，有伤天理，故先朝曾有禁令矣。上曰，然则只给复，可矣。在学读奏京居孝子宋奎辉事。熤曰，奎辉，以礼曹书吏，退役守墓，人皆称之矣。上曰，在京者，亦有给复之例乎？福源曰，然矣。上曰，给复，可也。在学读奏京居孝子林春馥事，上曰，此则依罗廷孝例，给复，可也。在学读奏襄阳烈女崔宇一妻李氏事，上曰，飮药自划者，初抄既给复，势难异同矣。尚淳曰，以复户施之，似好矣。上曰，依此为之。在学读奏珍岛烈女金应权妻李氏事，上曰，此亦可尚，给复，可也。在学读奏全州烈女李松培妻蔡召史事，上曰，此亦给复，可也。在学读奏京居孝子金汉瑞事，上曰，三年居墓，过于常人矣。尚淳曰，固多其类矣。上曰，见漏于褒典，则亦足称冤也。熤曰，褒典虽重，当之者岂求其有无乎？上曰，令该曹，食物题给，可也。在学读奏京居孝子朴尚弼事，上曰，原单名帖，有士夫，此与庶民有异，而但其实迹，皆是例谈，与金汉瑞，同施食物之赏，宜矣。在学读奏孝子故同知李河述事，上曰，何为见拔于抄启时乎？尚淳曰，既登宰列，有赫赫之嫌，故置之矣。上曰，予亦闻之，而常为搢绅间所称道矣。今欲褒赏，则赠职，似不如旌闾，礼堂之意，如何？义养曰，似合旌闾，而赠职亦何妨乎？上曰，赠职，可也。在学读奏孝子故大司谏尹学东事，上曰，谁知其实迹？熤曰，臣亦未知其详，而人皆称道矣。上曰，比李河述，如何？熤曰，俱有至行，不可以外面之迹，较其优劣也。尚淳曰，似不可与河述异同矣。上曰，然则依是为之。在学读奏京居孝子李始集事，上曰，此则置之。在学读奏京居孝子南宫墀事，上曰，原单所谓母思雉炙，雉忽自至云者，虽或真有是事，附之不经，可也。福源曰，圣教诚然，当初呈文，不当书之矣。上曰，此则置之。在学读奏京居孝妇洪柏妻韩氏事，上曰，观此呈文，夫妻俱有孝行矣。洪柏谁也？义养曰，似是洪检之族矣。上曰，盖是有孝行者，然戊戌既给复，今则勿施，可也。在学读奏京居孝妇李邦柱妻朴氏事，上曰，此则比士夫有异，尤可褒赏，食物题给，可也。在学读奏孝子安豊君𪸠事，上曰，此宗臣之有孝行，予亦稔知，赠职旌闾间，何者为当？尚淳曰，宗班中最善，其兄弟中亦最良云矣。上曰，注书出去，使人往问其家，曾前赠谥与否加资崇庳，详知以来。贱臣出问后回奏曰，安豊加资则崇宪，初无赠谥之典云矣。上曰，赠职，可也。在学读奏砥平孝子尹泽显事，上曰，谁也？熤曰，尹冕东之父也。上曰，果有孝行云耶？此等实迹，固多其类，姑置，可也。在学读奏砥平孝子梁梣事，上曰，何如人也？福源曰，一乡之善人，亦有孝友云矣。上曰，既无特异于人者，姑置之。在学读奏衿川孝子宋秀诲事，上曰，此亦置之。在学读奏杨州孝子李复运事，上曰，何如人也？思晩曰，李寿凤之族下行也，有实行，人皆知之矣。义养曰，孝行则果有之，而无特异之迹，故初启见拔矣。上曰，给复，可乎？福源曰，似不必持难矣。上曰，给复，可也。在学读奏开城孝子印国宝事，上曰，行素废举，何须论也？此则置之。在学读奏海州孝子李仁寿事，上曰，此则别无可褒之迹，更令道伯，参考实迹以闻。在学读奏白川孝子安㰒事，上曰，此亦令道伯更启。在学读奏谷山孝子韩道济事，上曰，祝天愿代，母病得甦之说，事涉不经，更令道臣，求其实迹以闻，可也。在学读奏谷山孝女金致煌女金氏事，上曰，此亦使道臣，参考实迹以闻，可也。在学读奏江陵孝子李东奎事，上曰，此人何为见拔？十七年不脱衰绖，可谓卓异矣。尚淳曰，江陵既多抄启者，故此则姑置之矣。上曰，遐土愚氓，有意复雪，十七年如一者，诚可尚也。熤曰，十七年衰绖，虽断以大义，亦无过矣。上曰，此则旌闾，可也。在学读奏全州孝子郑禹洪事，上曰，既已旌闾，又请给复，状辞不分明，更令道伯，明白状闻后，禀处，可也。在学读奏潭阳孝子李东稷事，上曰，三月行素，虽是不易之事，姑为置之。在学读奏潭阳孝子南梦龟事，上曰，此则置之。在学读奏金堤孝子罗昌大事，上曰，此亦置之。在学读奏古阜孝子权昌道事，上曰，置之。在学读奏金沟孝子宋廷耆事，上曰，此亦置之。在学读奏顺天孝子朴梦硕子谋通事，上曰，八岁儿断指，可谓天性，不可无褒，给复，可也。在学读奏金沟孝子曺秀才事，上曰，此则置之。在学读奏务安孝子林尚夏事，上曰，此无道伯状启，未知何故，注书出去，问于该曹以来。贱臣承命出问后回奏曰，向者此状，直纳于本曹，故以越诉，不入于抄启中矣。上曰，既有先朝录用承传，不必更论，且岂有越诉之例乎？置之，可也。在学读奏南原孝子李成渭事，上曰，此固特异之迹也。熤曰，《三纲行实》，有杨香事，此亦当褒，盖是不常有之事也。上曰，给复，可也。在学读奏京居烈女沈能祎妻李氏事，上曰，终制后自划，可谓彼此不及矣，然亦不可拔，给复，可也。在学读奏京居烈女兪择中妻沈氏事，上曰，情既惨矣，迹又卓尔，自刺自缢，毕竟不食而就尽，其节义可谓无比，而礼曹之见拔，何也？尚淳曰，此亦京居士夫，门阀表著，故姑置之耳。上曰，予意则旌亦非过也。熤曰，然矣。上曰，特令旌闾，可也。在学读奏京居烈女金升鲁妻赵氏事，上曰，此是从容就死，比遇丧即死，尤有难焉，而既多其类，给复，可也。在学读奏京居烈女刘益烨妻玄氏事，上曰，夫病而知其不救，先其夫自死，非稳当底道理也，虽谓之枉死，可也。不可轻施赏典，使之更考前例以禀，可也。在学读奏遂安烈女李实妻李氏事，上曰，此事何以处之耶？福源曰，舍生则同，不可取舍也。上曰，给复，可也。在学读奏罗州烈女曺彦浩妻金氏事，上曰，此乃卿等向日所言之事耶？必待子年十五后自划者，亦有义理，且彦浩亦是忠臣，果有子孙云耶？熤曰，未知其子孙为谁，而数百年后今始上彻者，可谓幸也。上曰，特为旌闾，彦浩亦当旌闾，而曾已赠职与否，问于本道以闻。在学读奏全州烈女朴泰桓妻李氏事，上曰，此则给复，可也。在学读奏古阜烈女宋揆垕妻曺氏事，上曰，此亦给复，可也。在学读奏昌平烈女高时鼎妻柳氏事，上曰，此则令本道，食物题给。在学读奏高山烈女赵东砺妻崔氏事，上曰，此则给复，可也。在学读奏全州烈女崔应赫妻宋氏事，上曰，此亦给复，可也。在学读奏南平烈女郑明一妻尹氏事，上曰，此亦卓异矣。福源曰，其处事，胜于丈夫矣。上曰，此非一朝一夕之故，列圣朝培养之化，至今未已，乡曲之人，亦能如此，此等处，政合扶植，何故见拔于初启耶？尚淳曰，湖南最多抄启，故果拔之矣。上曰，特许旌闾，可也。在学读奏益山忠臣苏行震事，上曰，其忠烈，与李宝无异，而独无褒典，果矜悯矣，特依李宝例，赠职旌闾，宜矣。在学读奏云峰忠臣吴尚福事，上曰，可谓忠孝两全，特令赠职，可也。在学读奏康津忠臣赵彭年事，上曰，何为见漏于本曹抄启乎？尚淳曰，彭年，以扈从功臣，已为赠职，不可叠施故耳。福源曰，彭年之后孙奎运，每以血书，呈诉于备局，而欲以忠孝，各受褒典云矣。上曰，更令该曹，参阅可考文迹后，就议大臣，指一禀处，可也。上曰，礼曹初启中罗州文顺太妻任召史，该曹则虽请复户，考其事迹，节行卓异，特为旌闾，似好矣。念祖曰，今此孝烈别单，特命持入，亲自加抄，盖出于我圣上尚名教励风俗之至意。取舍之际，固当广抄无遗，而故持平李凤祥妻郑氏，节行卓然，定合褒美。只缘见漏于己亥抄启之时，拘于年条之已过，今不得举论，实为欠典，故玆敢仰达矣。上曰，伊时别单持入，可也。〈出举条〉上曰，湾尹何不肃谢乎？熤曰，闻其情势，有难接待彼人，故不得出肃云矣。上曰，卿等不深思量，遽拟首荐，予则虽知其不可往也，而非但当之者，自有主意，自上亦不必预度而处之，故姑待之矣。熤曰，必无冒赴之理，不待下教，方欲仰奏矣。福源曰，义州府尹洪秉缵，除拜之后，久不出肃，闻其私义，有难强令赴任，改差，何如？上曰，依为之。许久旷官可闷，今日内拟荐，可也。〈出举条〉同副承旨李献庆，持馆学儒生食堂到记入奏。上曰，儒生为几人？献庆曰，二百四十二人也。上曰，有未及者否？献庆曰，臣进去之时，未及始食堂矣，良久等待，待其齐到后收来矣。上曰，都承旨先退，明日到记试望拟入，可也。载纯承命退出。上曰，日已晩矣，召对诸臣，姑为退去。太亨等承命先退。上曰，昨日广州罪人结案入来，而衿川罪人结案，尚不来到，注书出往，招畿营吏问奏。贱臣承命出传。尚淳曰，观象监印历之数，何以为之乎？上曰，已令置之，以草记禀处。命书传教曰，政官牌招开政，孝烈及节义赠职人，今日政下批。又命书传教曰，明日当行春到记，该房知悉。处所以仁政殿为之。命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月二十三日申时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨李在学，假注书沈晋贤，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上命书传教曰，孝烈节义状单，使之登对禀处，意岂徒然？分等处分，煞有斟量，而佥议亦无异同，孝子洪忠道大兴士人金致和，黄海道平山故士人李厚植，原春道江陵士人李东奎，孝妇洪忠道大兴，幼学李道永母权氏等四人，并旌闾。孝子京居故安豊君𪸠，故同知李河述，故大司谏尹学东，全罗道灵光士人金烠等四人，并赠职。孝子京居故折冲宋奎辉、林春馥，京畿杨州幼学李复运，全罗道海南幼学罗廷孝，南原忠义卫李成渭，顺天故士人朴梦硕子谋通，黄海道长渊士人金道彬子梦祥及女金氏等八人，并给复。孝子京居士人金汉瑞，故佥知朴尚弼，孝妇京居故出身李邦柱妻朴氏等三人，行谊虽有可称，旌复佥曰太过，仍而勿施，埋没可矜，令该曹，食物题给其家。烈女全罗道罗州文顺太妻任召史，卓异之迹，实所罕觏，当初抄启，降置复户帙，可谓欠事，与京居故通德郞兪择中妻沈氏，全罗道南原故士人郑明一妻尹氏，罗州故主簿曺彦浩妻金氏等三人，并旌闾。彦浩之死于王事，节义卓然，无愧其妻，岂可一为一否？一体旌闾。京居故士人沈能祎妻李氏，故通德郞金升鲁妻赵氏，京畿杨州士人尹东尚妻赵氏，开城府故学生金禹彬妻白氏，全罗道全州故乡吏李松培妻蔡召史，故学生崔应爀妻宋氏，故同知朴泰桓妻李氏，珍岛故士人金应权妻李氏，古阜故士人宋揆垕妻曺氏，高山士人赵东砺妻崔氏，黄海道遂安故士人李实妻李氏，原春道襄阳故士人崔宇一妻李氏等十二人，并给复。全罗道昌平故士人高时鼎妻柳氏，令本道，食物题给其家，京居故学生刘益晔妻玄氏，给复当否，更考前例禀处。忠臣全罗道益山苏行震，依李宝已例，赠职旌闾。云峰故进士吴尚福赠职。孝子全罗道全州士人郑禹洪状辞，差欠别白，令道臣，更加详细状闻后，禀处。黄海道海州故同知李仁寿，白川故士人安㰒，谷山故士人韩道济，孝女谷山故士人金致瑝女金氏，孝子庆尚道河东士人郑昌时等五人，旌复间诸议不一，即令该道伯，细探实迹，状闻后，禀处。忠臣全罗道康津故郡守赵彭年，大臣礼堂之言，不无意见，自该曹，参阅可考文迹，就议大臣后禀处。又命书传教曰，近来孝烈抄启，易归备例之科，今式年当抄状本，不循常例，才已临殿，分等表奖，而外此或虑有遗珠之弊。取见己亥以前各年勿施之状单，不当漏而漏者，不啻伙然。其中卓节特行之实迹，或有逾于今番旌复之人，若又嫌其数多，因而不论，殊乖竟夕临阅之本意。孝妇平安道渭原幼学金处珍妻朴氏旌闾。孝子黄海道海州士人李伈，白川故士人柳硕运，孝妇咸镜道洪原高万硕子妇申召史等三人，并给复。庆尚道晋州故进士李光渐，丹城故士人柳之远，大丘故士人朴梦征，安东故士人金汉昌，黄海道殷栗故士人郑元恒，孝女咸镜道咸兴幼学卢宗大女卢氏等六人，并食物题给其家。烈女洪忠道林川故持平李凤祥妻郑氏，咸镜道洪原幼学金汉振妻洪氏等二人，并旌闾。庆尚道晋州故进士李光渐妻高氏，故士人赵城镇妻文氏，永川故士人安瑞重妻李氏，东莱故下吏许梦大妻金召史，黄海道海州故通德郞金玉鸣妻刘氏，故贡生李宗培妻金召史，瑞兴故士人申翊夏妻白氏，长连故士人林宗蓁妻姜氏，故士人林处鹤妻文氏，松禾故士人李擎厦妻尹氏，谷山故士人郑元有妻韩氏，故士人柳韦厦妻金氏，平安道郭山校生赵胤宝妻金氏，咸镜道德源幼学南一明妻李氏，幼学南海宗妻金氏，文川权顺杰妻金召史，高原假卒朴成同妻金召史，咸兴幼学朱镇吉妻李氏，幼学李仁和妻朴氏，吉州校生朴晋汇妻奇氏，镜城学生黄德尚妻李氏，庆源将校崔得江妻朴召史，北青海尺宋太巾妻婢麻甘等二十三人，并给复。忠臣黄海道平山故郡守李继宗，故出身李继贤等二人，并赠职。又命书传教曰，今因考阅各道孝烈状本见之，尚州故士人李齐华女李氏，行谊特异，甚可嘉叹。况李氏，即先正李文纯八代孙云，法门有此孝女，在朝家念旧之方，尤合崇奖，李氏未嫁而死，恩典无处可施，齐华子若孙中可堪人，问于本道，使之指名状闻，仍令该曹，初仕待窠调用。因此而又有申饬者，先正子孙，近无在职者，此铨曹之失，勿论内外窠，今日政，复职调用事，分付。上曰，注书出传此传教于吏批，勿待传旨，即皆赠职于今日政。仍命退，承史以次退出。

1月24日

行都承旨吴载纯〈坐〉。行左承旨李敬养〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵鼎镇〈坐直〉。右副承旨朴天行〈坐〉。同副承旨李献庆〈坐〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李在学曰，侍卫军兵毛具。

○传于赵鼎镇曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿，奉审摘奸以来。

○赵鼎镇启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○户曹参判前望单子入之。赵时俊落点。

○赵鼎镇启曰，明日宗庙阶砌墙垣修改时，户曹堂上，当为进去，而判书李性源，方在试所，参判赵时俊，更即牌招，以为待明朝进去之地，何如？传曰，允。

○以黄海监司查启李光成致死事，传于赵鼎镇曰，海俗虽曰犷悍，土民之凌犯官长，如是无难，诟辱之不足，以至露刃拟刺，大系风化，宁不惊骇？此而一毫歇治，流弊不知至于何境，向来长渊、瑞兴事，岂非已鉴？须有大惩创之举，庶可少戢。判官处事之得当与否，有不暇论，此查启下刑曹，令判堂就议大臣，明日次对时登对禀处。该道臣举措，万万怪骇，厥汉营诉之时，既发枷囚判官之说，而漫若不省，毕竟驯致如许变怪，大失宣化之责，而不特此之为然，原其事端之作，专由海州税船臭载延安之后，伊时匿不以闻，致此转辗葛藤，谁谓任一道方面之任者，甘为此苟简之举也？朝家不欲索言，重伤忠厚之风，以此以彼，道伯难免别样处分，而此则从当下教，以此一体分付。

○李在学，以兵曹言启曰，景福宫卫将张景良，素患风病，近尤添剧，转侧须人，供职无路，呈状乞递。实病既如是，则轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○癸卯正月二十四日卯时，上御仁政殿。春到记儒生制述殿讲入侍时，行都承旨吴载纯，行左承旨李敬养，右承旨李在学，左副承旨赵鼎镇，右副承旨朴天行，同副承旨李献庆，记事官赵衍德，假注书沈晋贤，记注官金凤显，记事官李祖承，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁和门，降舆御仁政殿。制述试官判府事李徽之，户曺判书李性源，行副司直郑志俭，大司成赵时伟，行副司直金宇镇，副司果徐有成，副校理李太亨，考讲官判府事郑弘淳，汉城判尹郑昌圣，司直洪检、申应显、沈有镇，兵曹正郞李喆模，副修撰林道浩等，率馆学儒生入就位，行四拜礼讫。徽之等上殿。上命性源、志俭，书策问题悬揭后，上移御宣政殿。在学曰，宣政殿殿座侍卫，依数入之乎？上曰，依为之。弘淳等，率应讲儒生入就位。上曰，药房都提调入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与都提调徐命善偕入。命善进前曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，如何？上曰，一样矣。卿今既释负，顿觉身轻乎？既欲勉副，则不可相持，故八度即许，而怅缺则极矣。命善曰，幸蒙恩递，得以便意调息，罔非圣恩，感激无地矣。上曰，姑先退出，可也。命善先退。上曰，事变假注书，使之入来，同为书签，可也。贱臣承命出，与事变假注书尹行任偕入。讲生康逵等，以《书传》，循次进讲，儒生金泰熙、金应著，以纯通比较。上曰，《诗传》入之比较，比较讫，泰熙通，应著不。上教泰熙曰，汝当直赴矣，有老亲乎？泰熙曰，有老母矣。上曰，适无翰林，都承旨与入格儒生退出，呼新来，可也。李德渊应讲，弘淳曰，殿讲事体，何等敬谨，而讲生之声音低涩，字句糢糊，专不成样，士习之无严，讲体之苟艰，莫此为甚，当该讲生，为先停举，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还内，诸臣以次退出。

○癸卯正月二十四日酉时，上御诚正阁。科次入侍时，读券官判府事李徽之，户曹判书李性源，直提学郑志俭，对读官司直赵时伟、金宇镇，副校理李太亨，修撰徐有成，右承旨李在学，假注书沈晋贤，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命读试券，时伟等读奏至三更。上曰，夜已深矣，诸试官追省记入宿，明早入侍，宜矣。诸臣以次退出。

1月25日

行都承旨尹塾〈坐〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨沈丰之〈未肃拜〉。左副承旨赵鼎镇〈坐直〉。右副承旨林锡喆〈未肃拜〉。同副承旨李献庆〈式暇〉。注书赵衍德〈仕〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕直〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵鼎镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于赵鼎镇曰，大臣、备局堂上引见。

○赵鼎镇启曰，禁卫营御营厅将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○都承旨前望单子入之。尹塾落点。

○兵曹口传政事，副司直吴载纯单付。

○以承旨有阙，政事，取禀，传于李在学曰，当日为之。

○传于赵鼎镇曰，大臣奏语，当以举条书出之意，已有筵教，虽无是也，何时下教之事，则何不微禀乎？况午后提教，今始入禀，又甚不察，该房承旨递差。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，左承旨李在学进。启曰，判书金锺秀，参议兪彦鏶，俱在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以沈丰之、林锡喆为承旨，以徐有邻为知义禁，以洪检为同义禁，以李端会为户曹佐郞，以曺允彬为茂山府使。

○兵批，判书郑好仁病，参判郑昌顺病，参议沈有镇病，参知李夔入直进。副司直金光国、朴天行，副司正尹行任单付。

○传于林锡喆曰，茂山府使，今日政差出，待下批，当日辞朝。

○传于赵鼎镇曰，坐直承旨入侍。

○传于赵鼎镇曰，春到记讲纯通比较通，幼学金泰熙，制述居首三下一进士申耆，并直赴殿试。讲纯通幼学金应著，制述三下生员李衡达，并直赴会试。讲通幼学姜德恒、李尚沃，进士尹若烈给一分，讲略幼学李锡獜、卢廪、孙会庆、任信辅粗，幼学康逵、安仁点、宋命奎、文缵五、金钰、李载徽、白致焕、郑运、李思谦、尹之泰，制述次上进士姜傧、洪义浩，生员黄仁焘，纸笔墨施赏，考例捧传旨。

○以执义尹东晩，掌令尹尚东，持平成鼎镇，正言李益运，再牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○赵鼎镇启曰，明日抄启文臣课讲时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○赵鼎镇，以弘文馆言启曰，校理李儒庆，修撰权以纲，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○沈丰之，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，训炼广智营字内宫墙颓圮四处合八间，今已毕筑，把守军，本处还入直之意，敢启。传曰，知道。

○沈丰之，以训炼都监言启，曰本局字内广智营虎阱，小虎一头捉得，而刺捉军，自本局施赏之意，敢启。传曰，自本营从厚施赏。

○赵鼎镇，以禁卫营言启曰，本营哨官闵寅祥，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李献庆，以赈恤厅言启曰，东部十九契一千一百三十八户，西部十九契一千五百六十五户，合二千七百三户，再巡发卖米四百八十石十二斗，上下之意，敢启。传曰，知道。

○李献庆，以赈恤厅言启曰，西部三十一契三千三十三户，再巡发卖米五百三十五石四斗，上下之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以义禁府言启曰，即接平安监司徐浩修状启，则以为，大逆不道罪人天湜，既已承服正刑，其父母、妻妾、子女、祖孙、兄弟姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子年岁姓名存没居住，详查牒报于义禁府计料，令该府考律，分付，以为举行之地。籍没家产、破家潴泽、降邑号、罢守令等事，令各该司，奉承传知委事启下，而大逆不道罪人天湜应坐诸人，亦自本道，查出以来矣。天湜父士显，年六十九，而自本营，已为捉囚云，依例发遣府都事，与地方官眼同处绞。兄天有，庆尚道巨济府，天焕，全罗道灵光郡荏子岛，并为奴。叔士正，庆尚道南海县，侄子汶赫，全罗道罗州牧黑山岛，汶觉，兴阳县蛇渡，汶倜扶安县猬岛，汶喆，咸镜道茂山府，古正山，庆尚道长鬐县，亿之军三嘉县，并流三千里安置。妻大阿只，全罗道珍岛郡为婢，而右罪人等，时囚于平壤、江东等狱云，令刑曹，依例押送于各其配所，母前墨只，年七十五云，依律文免坐，籍没家产、破家潴泽、降邑号、罢守令等事，才已草记矣。待批下，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。士显推问之时，尚不杖毙乎？问于该监营，更令状问后，草记，他馀应坐，依草记施行。其中稍有知觉人，勿拘此草记，直定配所于济州事，分付，道臣押去之际，别定将差，无或乱杂之意，一体严饬。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，即接平安监司徐浩修启本，则以为，大逆不道罪人勋，前既承服结案，而今月十九日，径毙狱中，其应坐各人，修成册上送，发配一款，令该府禀处云矣。罪人勋，以大逆不道，承服结案后，显戮未加，鬼诛先及，遽至径毙，孥籍之典，当依法例举行，其子述得年五，子今年同年二，俱以年未满免绞。述得，全罗道金甲岛，今年同，黄海道豊川府楸子岛并为奴，妻大阿只，庆尚道熊川县为婢，弟郁，咸镜道锺城府，弟直，全罗道兴阳县，弟勤，庆尚道昆阳郡，弟京，漆原县并为奴，叔右丁，咸镜道利城县流三千里安置，而右罪人等，时囚于江东县云。依例令刑曹，押送于各其配所，勋贼应坐支属之自本道查出者外，他道居生之类，令汉城府，考出帐籍，亦为分付五部及各该道，一一查出，成册牒报后，依律举行。籍没家产、破家潴泽、降邑号、罢守令等事，令各该司，奉承传举行，何如？传曰，更令捧结案，遽至径毙，直施当律，不知为当，卿等之议，何如？更为指一草记。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，罪人天湜，依下教押送平安监司处，而既自鞫厅，捧结案下送，即当依律举行矣。取考律文，则《大明律谋反大逆条》有曰，凡谋反及大逆，但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。同律死囚覆奏，待报条有曰，其犯十恶之罪应死者，决不待时云矣。大逆不道罪人天湜，不待时凌迟处死之意，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以刑曹言启曰，当该司谒，令攸司科治事，命下矣。当该司谒姜凤喆，曾经万户，令义禁府处之，何如？传曰，分拣。

○李在学，以左右捕盗厅言启曰，罪人亨龙物故之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以左右捕盗厅言启曰，罪人金征彦，依下教押送平安监营之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以左边捕盗厅言启曰，罪人姜文得，依下教，决棍后放送之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以左右捕厅言启曰，依下教，罪人火者、豊晔，移送刑曹之意，敢启。传曰，知道。

○癸卯正月二十五日辰时，上御诚正阁。科次入侍时，读券官判府事李徽之，户曹判书李性源，一直提学郑志俭，对读官司直赵时伟、金宇镇，副校理李太亨，修撰徐有成，右承旨李在学，假注书沈晋贤，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，次对入侍事，分付。贱臣承命出传，与右议政金熤，行司直金华镇，判尹郑昌圣，兵曹判书郑好仁，工曹判书徐有庆，行副司直郑一祥，刑曹判书严璹，咸春君李昌运，左尹李柱国，行左承旨李敬养，校理沈基泰，正言韩用龟，事变假注书尹行任等偕入进伏。熤曰，昨日竟夕临殿之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。熤曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。熤曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，宗庙墙垣阶砌修改时，提调进去乎？熤曰，今番则提调不进云矣。上曰，旬日之内，可以毕役乎？性源曰，旬日之内，恐难毕役矣。命书传教曰，宗庙阶砌墙垣等处修改时，提调一员，与户、礼曹堂上一员，眼同举行，工役浩大，当费数十日，提调吴载纯，本职许递，使之着意监董，礼房承旨，驰诣役处，看审以来。上曰，宗庙提调吴载纯，口传付军职。〈出榻教〉上曰，都承旨前望单子入之。〈出榻教〉。贱臣承命出，持入单子。上曰，新除授承旨，牌招察任。〈出榻教〉上曰，大臣奏事。熤曰，此京畿监司李亨逵状启也。畿邑水军番钱，乃是统御营所属各镇卒支放之资，而番钱，今既分数停退，则支放无策。在前如此之时，有停退给代之例，今姑给代，待秋准捧，还纳该厅事，请令庙堂禀处矣。番钱既以停退，而见缩则支放，事当给代而充用，自该厅，依停退数爻，姑为给代，待秋还捧之意，分付该厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，此庆尚监司李秉模状启也。枚举梁山郡守李师濂牒呈，以为本郡邑治，处在一道都水口之地，少值潦水，辄必冲啮，故筑堤防患之外，新凿一浦，以杀水势矣。昨年水灾，新凿之浦，旋复堙塞，若不及今疏凿，则横决汎滥之患，势所必至。且大渚岛之四十里沃壤，在于江海间三叉水中，旧堤渐夷，新筑不加，亦被去夏水灾，一望大野，便成赤地。若不及今补筑，则全岛尽弃，众民失业，本郡民丁二千名，限四日赴役，东莱、机张、彦阳三邑民丁，限七千名二日赴役，使掘浦筑堤，以图永固无患之地事，请令庙堂，禀旨，分付矣。以此状本中辞意推之，则疏凿新浦，补筑旧堤，实系本郡存亡之机，灾岁动民，似涉重难，而亦不可以数日役民之弊，抛置全一邑民命所关之事。但岭南农节，比他稍早，农节前完筑，恐未可必，事役之缓急，农节之早晩，令道臣更加商量，勿复状禀，从长举行后，形止启闻之意，分付，何如？上曰，卿言大体，是矣，旧伯各陈所见，可也。华镇曰，梁山一郡，为岭南都水口，故筑堤防川，犹不免水患，则今此溃缺处补筑，亦是不可已之事，使道臣，商量民力，从便举行，似好矣。性源曰，本郡地势水道，曾所目见，冲啮之患，无岁无之，及今疏凿完筑，方可避灾奠业矣。熤曰，旧伯之言，亦皆同然，则筑补之役，有不可虚徐，而道臣状启，以他邑民，限二日赴役为请。合其往返，亦不过为三四日之役，若非剧农，则似不至大段相妨，财量事势，从便善处之意，分付道臣，似好矣。上曰，诸议别无异同，依此，分付，可也。〈出举条〉上曰，刑曹堂上，持文案禀处。璹曰，因海州击铮人李堉查启，有就议大臣次对时禀处之命矣。李堉父光成，以监官，因吏逋替征，被囚州狱，受笞十五度后，自缢致死。李堉弟李喆，至以枷囚判官复仇之说，告于巡营，又拔剑直入判官衙中，大闹一场。道臣又再定检官，行初复检，以验其杖死与自缢，而李堉，乃敢诬罔击铮，惊动天听。海西风俗，本自犷悍，常时固多犯分之弊，至于今番事而极矣。一自衿川事后，其时倡乱之民，尚未明正典刑，故又有此刃向官长之变。今若复如衿川事，而循常处之，则恐无以痛惩一路之人心，下询大臣处之为宜，而至于判官兪汉炅，虽有处事之微失，恐不必论罪矣。上曰，大臣之意，何如？熤曰，海州事，诚一大变怪，查状未到之前，已闻有此事，而传说狼藉，不胜其惊骇。及见查状，益知李堉兄弟之万万凶悍，为官长者，设或以私喜怒，误加笞罚，不过十数笞，而邂逅致毙，则其死也，不是因笞罚而死也。为其子者，亦何敢仇视官长，而况此则因征逋而略施一番十五笞而已，又非笞罚后自毙，以渠自缢而致命。其死也，实无与于笞罚，而乃敢眼无官府，露刃突入，向官长欲逞其手势，若此不已，为守令者，将无以一笞加于民矣。前有衿川事，而时值藏刑，尚不得加以典刑，今又有海州此事，民习之凶顽，日甚一日，若此不已，脱有缓急，争杀长吏之弊，必处处蜂起，其为深忧长虑，罔有纪极，汉法乱民则斩，故事有枭示其首，以令军中之语，此等凶丑，不可与寻常死囚，一例施法。臣意则亟令道臣，大张军威，聚集民人，枭首悬街，使海州之民，咸知官长之不可犯，法纪之不可越，断不可已也。至于李堉，则虽曰不与其弟同犯，而其设心，则将无同矣。赵大立之不分首从，一并尽诛者，此实祖宗朝惩乱民之𬣙谋远虑，堉不可不一体正刑矣。上曰，原任大臣之意，何如？徽之曰，文案虽不得见，而向来衿川事后，又有海州事，民习之狞顽，国纲之解弛，诚非细忧也，各别严处，然后可以惩戢矣。李喆之手刃入官门，欲害官长，其罪乌可免悬首之律，而李堉，则若不同参于拔剑作变之时，则诬罔天听之罪，渠亦有之，宜施当律，而与其弟喆之露刃作变，似有区别之道矣。上曰，诸备堂各陈所见，可也。华镇曰，法纲之解弛，莫近日若，此等狞悍之民，固当别般严处，而李喆之拔剑作变时，其兄如或同参，则不宜区别首从，而若不同参，则似有差等矣。昌圣曰，海西民俗，本来狞悍，不知官长之尊，全昧名分之严，诚为可忧，至于今番事，尤是无前之变怪，不可不大加惩创，俾知有法，大臣既以枭首悬街为请，别无更议，而至于李堉，虽有诬罔击铮之罪，拔剑作挐之时，果无同谋之事，则与手犯之李喆，同施一律，或涉过重矣。好仁曰，向来衿川事后，又有海州事，都是法纲解弛之致，若不严加处之，则安知无日后争杀长吏之变乎？李喆则依大臣所奏，施以一律，断不可已，而李堉则露刃官庭之时，果无同参之真赃，则赵大立不分首从之例，不必用之。至于构捏官长，诬罔天听之罪，安可免乎？别般严处，以惩恶习，宜矣。有庆曰，李喆之恣意拔剑，欲犯官长，即一衿川事后变怪也，纪纲所在，亟施一律，断不可已。至于李堉，既不同犯云，则只以诬罔天听，并施极律，似涉过当，更加详查，真有同入官庭之举，则亦施当律，似好矣。一祥曰，臣亦未见文案，而略闻其槪矣。向来衿川事，已极叵测，而尚不得用法，今又有海州之变怪，尤万万惊心，近来民习顽悍，八道各邑，凌犯官长之弊，比比有之云。不可无大惩创之道，今若只诛李喆，则将无以使八道民人，知所畏忌矣，曾前长渊及瑞兴作变民人，不分首从，一并置法，此等罪人，何论首从，而且堉之所供，虽以为不为同参，而露刃官庭时，喆必无独往之理，堉亦必无不参之理，更令严核后处分，恐似得宜矣。昌运曰，臣海西查状，虽未及见，而因大臣诸堂所奏，略闻其大体矣。李堉兄弟之万万凶狞，不可一刻容贷，而海西民俗，自来狞悍，全昧名分，不知官长，至有今番之变怪，若无别般惩创，严施极律，则顽悍之俗，无以知戢矣。臣意则依大臣所奏，李堉兄弟，不分首从，枭首悬街，以砺颓纲，恐似得宜矣。柱国曰，当初李喆，拔剑作拏官庭之时，堉如或同入官庭，则虽不拔剑，其罪不可异同。如不同入官庭，则以诬罔天听，施以一律，似或过重，同入官庭与否，更查处之，似好矣。熤曰，李喆拔剑入官之时，藉使李堉，不与喆同入云，是不能也，非不为也。虽或以官隶之拦住，不能同入，其同至于官门之外则，明矣。且击铮者堉也，而见其供辞，则不特构捏为说，诬罔天听而已。尝胆雪仇之语，是必杀官长之意，则堉与喆设心之凶毒，无少异同，乱民之诛，堉亦不可免矣，而一番更查，亦似无妨，喆则直用枭示之典，堉则依副司直郑一祥所奏，令本道，更加严核后用法，宜矣。上曰，依为之。海伯，既有从当处分之教，削职，可也。〈出举条〉上曰，李喆所谓枷囚判官，复其父仇之说，诚是变怪，身为监司，岂可坐而听之？海西虽谓之无道臣，可也。非久当有枷囚监司之请，世间宁有如此之说乎？且况道臣之一检再检，至于三检者，尤是意外，岂有如许监司，如许国体乎？始欲掩败船之迹，而以私债弥缝，及今事发之后，始乃首实云者，诚极寒心也。熤曰，此事传闻不一，而道臣处事，诚甚该然，盖李喆，不但以枷囚判官为说，威喝监司，亦无所不至，监司亦生自危之心，故至于检尸之境云矣。上曰，逋欠，则便是监司私债，而石数伙然，渠难备纳，故至于自缢，而乃反归罪于本官，海伯此举，诚未可知，而予不欲索言矣。上曰，延安、海州等守令，何以处之乎？熤曰，税船臭载当该守令之拿问勘罪，事目至严，则昨年海州详定米所载船只，臭载于延安地方，而道臣不为登闻。到今经岁之后，因事发露者，道臣事，诚万万寒心，而有从当下教之教，故不敢轻先请罪。至于当该装载地方官海州前判官金宗范，败船地方官延安前府使李乐培，及督运差使员康翎县监李晔，不可以事属既往，且已准纳，置而不论，一傡拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉璹曰，今此李喆之变，亦由于衿狱之缓治矣。李喆之罪，既因大臣所奏，严正处分，则衿川作变之狱囚，不可不一体严处，故敢达矣。上曰，向以衿川事，亦已申饬本道，而闻厥汉，在同推中，未及捧结案云。该道伯推考，至于卿之所奏，不无意见，向来作梗之初，非不欲依此处分，特因时值藏刑，未即用律，未免因循玩愒，以卿举条，就议诸大臣，更具本曹诸堂意见，指一草记，而自本道严刑，即捧结案，如律正法，则岂有此询问之举？为先严饬该道，可也。〈出举条〉上命书榻教曰，违牌台谏只推，更为牌招。上曰，大圭辈姑不发配乎？华镇曰，德相诸侄之当坐者，不可不亟先举行矣。上曰，大臣之意，何如？熤曰，凡诸罪人应坐者，各有其律，而处分未下，举行此迟，事之可㦖，诚如判金吾所奏，应坐一律外，其馀诸囚，为先以散配，亟令举行，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此罪人配所，捕将出去，与判义禁相议处之，可也。上曰，天湜族属配所，又以湖南磨炼，罪人之连送本道，亦不无贻弊之端，是可闷也。华镇曰，如欲岛配，则岭南，只有巨济、南海数处而已，故不得不送于湖南矣。上曰，此草记，更为磨炼以入，可也。熤曰，日前孝烈抄启，已举旌善之政矣。既已旌善，则瘅恶之方，亦不可不并行，如德相诸逆孥籍事，亟允台启，是所望也。上曰，今已日晩，从后更议，可也。一祥曰，臣以宗簿寺事，有仰禀者矣。上曰，后日登对时陈达，可也。上曰，日前茂山府使事，诚甚骇妄，渠辈虽不足责，伊时举措及奏对，俱极怪骇，揆以法纪，实合改差，而入侍承宣，不为请罪，故姑为置之矣。更思之，其在为官择人之义，亦不当仍置，将欲下教，该承旨从当递差矣。熤曰，臣于历辞时见之，则果是痴𫘤之人，难为字牧之任，及今处分，允合事宜矣。上曰，卿将亦知之乎？李达秀不善教子矣，卿等即武宗也。何不教饬乎？上曰，宪府不备，台谏出去，待宪府承牌，可也。仍命次对先退。上曰，试券斯速定次，可也。徽之进前等第讫，命坼封，三下一进士申耆，三下生员李衡达，次上进士姜傧，进士洪义浩，生员黄仁焘，以此出榜。上命书榻教曰，茂山府使李义彬改差。仍命退，诸臣以次退出。

1月26日

行都承旨尹塾〈坐〉。左承旨赵时伟〈坐直〉。右承旨金宇镇〈未肃拜〉。左副承旨林锡喆〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨李献庆〈坐直〉。注书赵衍德〈仕直〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林锡喆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙修改相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林锡喆启曰，御营将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于林锡喆曰，左承旨、右承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。赵时伟、朴取源落点。

○尹塾启曰，新除授左承旨赵时伟，右副承旨朴取源，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于尹塾曰，课讲入侍。

○传于李献庆曰，同副承旨，驰诣宗庙、永宁殿修改处，奉审摘奸以来。

○以领敦宁洪乐性焚黄呈辞，传于林锡喆曰，给由马、浇奠床备给。

○以右议政金熤焚黄呈辞，传于林锡喆曰，给由马、浇奠床备给。

○传于赵时伟曰，右承旨闻有实恙云，许递。

○以右副承旨朴取源牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，许递。

○传于赵时伟曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之。金宇镇、沈有镇落点。

○以平安监司孝烈启本，传于李献庆曰，所抄极其精简，金兑相给复，杨召史，遐陬有此特异之节，宜施别样旌褒之典，旌闾事，回谕。

○李献庆，以吏曹言启曰，因义禁府草记，大逆不道罪人天湜，既已承服正刑，胎生邑，罢守令降邑号事，允下矣。问于义禁府，则天湜，胎生于平安道江东县云，而守令则勿罢事，曾有定夺，江东县，依例置诸县末，何如？传曰，允。

○李献庆，以赈恤厅言启曰，南部六十八契四千一百十七户，再巡发卖米七百三十九石八斗，上下之意，敢启。传曰，知道。

○李献庆，以赈恤厅言启曰，西部五十一契三千二百二十一户，再巡发卖米五百八十五石二斗，上下之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，依下教，都城外捉虎次，山行军六十名，将校率领，明日为始，限三日出送，而与禁、御两营，轮回举行之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，今日大寺洞近处，中虎一头捉得，封进之意，敢启。传曰，本洞在于西城外慕华岘以西云，而昨日行猎，登时猎捉，极为可尚。领军将校军士等，本营赏格外，当从厚施赏，别单书入，虎亦依例待令。

○李献庆，以义禁府言启曰，应坐一律外，其馀诸囚，为先以散配，亟令举行事，举条启下矣。罪人德相侄焕九，全罗道康津县加里浦散配，而追施逆律者，其父与子，勿施一律，依兄弟应坐律举行事，既有先朝受教。罪人焕程、焕周，即德相之子，虽德相孥籍之后，当依受教，并免一律。罪人焕程，顺天府防踏镇，焕周，万顷县古群山，并为先散配，而右罪人等，时囚于捕厅，发遣府罗将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。罪人焕程等，仍其配所围篱，而不可一时发配，次次举行，这即草记。

○李献庆，以义禁府言启曰，罪人焕程等，仍其配所围篱，而不可一时发配，次次举行，这即草记事，命下矣。罪人焕程为先发遣府都事，押送于全罗道顺天府防踏镇配所，与地方官，眼同围篱之意，敢启。传曰，知道。秘关诸水使处，仍令押去都事知悉。使之各别严加防守，从后或以不谨之事现露，则地方官外水使、边将，当施重律，逐日摘奸，无或疏污，下去都事，各别择送，可也。

○李献庆，以刑曹言启曰，即因义禁府启辞，大逆不道罪人，天湜兄天有，庆尚道巨济府，天俊，全罗道灵光郡荏子岛，并为奴，叔士正，庆尚道南海县，侄汶赫，全罗道罗州牧黑山岛，汶觉，兴阳县蛇渡，汶周，扶安猬岛，汶喆，咸镜道茂山府，古正山，庆尚道长鬐县，亿之军三嘉县，并流三千里安置，妻大阿只，全罗道珍岛郡为婢，而罪人等，时囚于平壤、江东等狱，令刑曹，依例押送于各其配所。官稍有知觉人，勿拘此草记，直定配所于济州事，分付道臣，押去之际，别定将差，无或乱杂之意，一体严饬事，命下矣。罪人天有等，依传教别定勤干将差，押送于各其配所，而押去之际，另加检束，俾无乱杂事，严饬发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○癸卯正月二十六日辰时，上御诚正阁。抄启文臣课讲入侍，下直守令同为入侍时，左承旨李在学，左副承旨林锡喆，假注书沈晋贤，记事官金健修、金凤显，茂山府使曺允彬，以次进伏讫。上曰，抄启文臣，以次进前。李鲁春进讲讫。上曰，旷官可闷，来月则亲试外，勿为上来，可也。李锡夏、李显默、李东稷，以次应讲后，上曰，今此《中庸》章句短少，以是考讲，事涉不诚，《中庸》则方欲以讲义为之，诸讲官先为退去。命书传教曰，同副承旨，驰诣宗庙、永宁殿修改处，奉审以来。又命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之。上曰，宗簿提调入来乎？锡喆曰，姑不入来矣。上曰，下直守令进前。允彬进奏职姓名。上曰，相貌甚好，故以末拟落点，往勉哉？又教曰，李义彬，今当往几日程乎？允彬曰，已往数日程矣。上曰，茂山有给马之例耶？允彬曰，然矣。上曰，必于今日内发行，趁义彬之未远去，俾无新迎吏隶复来之弊，可也。仍命退，诸臣以次退出。

1月27日

行都承旨尹塾〈坐〉。左承旨赵时伟〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐直〉。左副承旨林锡喆〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐直〉。同副承旨李献庆〈坐〉。注书赵衍德〈仕直〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕〉。事变假注书尹行任〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于林锡喆曰，右承旨入侍。

○传于尹塾曰，列朝诞降日干支及尊号、徽号、谥号年月，即位月日，宫号不书处，并令考出实绿，而春秋馆堂上，牌招举行，而列朝定世室年月日，亦并书之。成宗朝以前本署仪轨，无可考处云，此亦实录考出。

○传于林锡喆曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，右承旨金宇镇进。启曰，判书金锺秀，参议兪彦鏶，俱在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李鼎揆为校理，林道浩为修撰，南玄老为兵曹参议，李在学为大司成，沈念祖为黄海监司。

○兵批，判书郑好仁病，参判郑昌顺入直进，参议未差，参知李夔病，右副承旨沈有镇进。副司直李敬养、李在学、沈丰之、赵鼎镇、朴取源、尹致性单付。

○传于沈有镇曰，召对为之。

○沈有镇，以弘文馆言启曰，新除授校理李鼎揆，时在庆尚道庆州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○沈有镇，以观象监官员，以提调意启曰，去十一月十六日下教政院，令本监，书入进供上历书件数矣。以元进上三百二十件，预备一百五十件，加进上一百五十件，合六百二十件之数书入，则传教内白绵纸件三百八十件，加印以进。以满千数，而加印所入纸地，令户曹磨炼上下，白纸件二千件，又为加印以进事，命下矣。今当裁纸磨炼之时，元进上六百二十件所入纸地，宣惠厅，自当依前上下，加印白绵纸件三百八十件所入纸地，该曹亦当磨炼上下，而白纸件二千件所入纸地，何以为之？敢禀。传曰，知道。白纸件二千件，置之。

○沈有镇，以训炼都监言启曰，本局捉虎草记，传曰，本洞在于西城外慕华岘以西云，而昨日行猎，登时猎捉，极为可尚。领军将校军士等，本营赏格外，当从厚施赏，别单书入，虎亦依例待令事，命下矣。领军将及捉虎将二人，各三升二疋，价布一疋，布子一疋。先杀军三升一疋，价布一疋，苎布一疋，布子一疋。再杀军三升一疋，价布一疋，苎布一疋。三杀军苎布一疋，布子一疋，依本局式例施赏，而姓名别单书入，虎亦待令之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以义禁府言启曰，海州前判官金宗范，延安前府使李乐培，督运差使员康翎县监李晔等，拿问定罪事，传旨启下矣。金宗范，时在京畿杨州地，李乐培，以忠州牧使，时在任所，李晔亦在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○沈有镇，以义禁府言启曰，罪人焕程等，仍其配所围篱，而不可一时发配，次次举行，这即草记事，命下矣。罪人焕周，发遣府都事，押送于全罗道万顷县古群山配所，与地方官，眼同围篱之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以左右捕盗厅言启曰，右捕厅在囚罪人焕程，义禁府押去都事李英秀处，出付之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以义禁府言启曰，罪人焕周，依下教，以捕校一人，有根着实罗将一名，待城门开，严饬押送，而亦为发关，分付于焕程押去都事李英秀处，焕程围篱后，仍为驰往于万顷县古群山，罪人焕周，与地方官眼同围篱之意，敢启。传曰，知道。

○领敦宁洪乐性箚曰，伏以，臣获蒙恩由，将发焚黄之行，荣光所及，感结幽明。第念臣累世坟墓，在于豊德地，而去长湍，不过五十馀里。旷阙省扫，亦已多年，霜露之感，曷有其已？今往不远之地，倍觉情私之切，玆将微恳，仰凟宸严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许转往，俾伸至情，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其依所请历省焉。仍传于金宇镇曰，此批答，遣史官，传谕于领敦宁。都尉公主墓省扫时，浇奠床备给。

○吏曹参议兪彦鏶疏曰，伏以，天讨肃行，乱本永除，贺仪载举，中外同忭，臣滥陞匪分之资，冒暴不称之实，附上县道，疏未及彻。不图误恩洊加，移授臣吏曹参议，臣一倍惊惶，措躬无地。继又伏奉前疏批谕，则其假借责勉之意，愈益郑重，是盖向日下旨旁求之馀意，而所以待夫真个怀道抱德之士者也。顾臣何人，敢当此优旨隆眷哉？噫，臣持不肖之资，而获逾分之荣，以衡茅之贱，而窃台省之衔，每念及此，怵惕靡容。今又以谬被台选之故，节次升迁，以至滥竽于是职，则其为当世之羞，尤大矣。区区自处之义，实亦无异于前后，矧玆绯玉之秩，铨选之任，非比曩日所叨，而名器之亵，听闻之骇，抑有加焉。臣若昧分贪荣，冒没出脚，则从前所以抵死力辞者，不过为舍卑就尊，以退媒进之归，是不几乎古人所谓龙断者哉？臣之难进之义，若是较然，则即其衰颓癃废，无望强策之实，有不可并列，而天官佐贰之重，决不可缘臣久旷，乃敢不避烦猥，复控衷恳。伏愿圣明，曲垂鉴照，亟将臣职名资级，并赐镌改，以重公器，以全微谅，千万幸甚。臣治疏将上之际，伏闻诸儒臣谴罢之命，由臣疏语，臣之当初附陈，亶出于愧服之心，非敢有自辨之意，而处分及此，亦非贱分之所敢安，尤增悚恧而已，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉尔恳。向于疏批，悉布虚伫之意，而未闻尔之造朝，方拟另致敦谕，际见来章，巽志愈固，怅然之馀，自愧诚浅。予以卫道扶伦之奏，既有所申申，则尔之一味控辞，不思改图，是岂所望于尔也？天官新命，意非徒然，至若诸玉堂之乍罢旋叙，亦出于安尔心也。尔其体予至意，俟少间，从速上来察职。仍传于金宇镇曰，此批答，遣承旨，敦谕于兪儒贤。

○癸卯正月二十七日辰时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨金宇镇，记事官赵衍德，记注官金健修，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，春秋馆堂上，并已入来乎？宇镇曰，俄始出牌矣。上曰，诸堂上斯速入来，实录考出后，以别单书入事，分付。贱臣承命出传。上曰，左相扫坟后，何当还来乎？宇镇曰，明日入来云矣。命退，承史以次退出。

○癸卯正月二十七日酉时，上御诚正阁。召对入侍时，右承旨金宇镇，检校直阁金载瓒，侍读官沈基泰，检讨官严思晩，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上命玉堂进读《宝鉴》。基泰等读奏第四卷，自十六板，止中编第六板讫。上曰，阁臣承旨，亦读之，可也。载瓒等读自第七板，止下编十一板讫。上曰，注书史官，亦读奏，可也。衍德等读自十二板，止十三板讫。上命各陈文义。基泰曰，今此《国朝宝鉴》，即我列圣朝传授心法，尽载于此，以此书逐日进讲，其为切于体验心得，远胜于经史诸书。殿下，于敬天，则以列圣朝敬天之心为心，爱民，则以列圣朝爱民之心为心，振纪纲开言路，则以列圣朝振纪纲开言路之心为心。言言而善述，事事而善继，臣不敢拈出一二段，仰陈文义，而法祖宗之要，不出于一个心字，惟愿加勉焉。上曰，所陈，好矣。思晩曰，虽不得逐条仰陈，而世祖朝上下都兪之言，不出于诚勤二字，愿以实心勤恤，为仰体之要焉。载瓒曰，《宝鉴》一编，即我朝治谟家法，而无非后嗣王所可鉴法者，今不能拈出事件，附陈微见，而第以此章观之，则太学生，疏请司成金钩久任。世祖大王，温批许可，兼颁法酝，祖宗朝育才之诚，待士之礼，猗欤盛矣。乂髦，国家之元气，贤关，士林之标准，而我朝，以儒术立国，凡所以培养作兴者，即列圣致治之本也。当是时，化理彬蔚，贤俊登庸，而特以金钩、金末、金泮三人，并厕师席，委寄责成，终其身不易他职。三臣俱以宿德伟望，朝夕训诲，左右教迪，致使章甫之士，举入弦诵之化，吾东方学校之盛，实基于是，圣王任人之专，三臣作士之功，若是其至矣。然而积累浸渍，世而后化，必待百年，而至于明、宣两朝，儒贤始辈出，而文教大行矣。呜呼，治国之道，崇儒为先，养蒙之任，得人最要，而至若作成之效，实难以时月为期矣。然则以昔日视今日，将谓何如时也？噫，冬诗夏礼，已矣何望，而朝薤暮盐，亦归虚文，讲肆泮堂，索然无圣世遗化，有识忧叹，固无可言，而至于师儒之官，据皋比长缝掖，以一世教胄之任，专委是职，而近年以来，不过视其履历，作一阶梯之衔。重以朝除夕迁，无异冗司漫职，虽使才德文学如三臣者当之，固无以展其蕴而尽其责矣。况今位著苟简，人才眇然，而朝家所以举而措之者，又复如此，尚何望士气之丕变哉？然则今日学校之不古，不可专责多士，而朝家有以致之也。今殿下，治尚敦儒，政先育才，苟所以继述祖宗者，靡不用极，则惟此首善之地，宜懋体先之道。从今以往，凡于委任责成之际，必法祖宗故事，则是今日讲《宝鉴》之本意。伏愿留神焉。上曰，出举条，申饬铨曹，可也。〈出举条〉宇镇曰，臣今登筵席，与参讨论，实不胜钦仰圣德矣。盖列圣朝治法政谟，尽在此中，而几百年未遑之典，今始刊印，日接儒臣，备论遗烈，此实四百年无疆之休。伏愿殿下，益懋继述之志，克尽揄扬之德焉。上曰，所陈，亦好矣。命退，诸臣以次退出。

1月28日

行都承旨尹塾〈坐直〉。左承旨赵时伟〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐〉。左副承旨林锡喆〈坐直〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨李献庆〈奉命在外〉。注书赵衍德〈仕直〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕〉。事变假注书未差

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金宇镇曰，领敦宁留待。

○传于金宇镇曰，领敦宁入侍。

○赵时伟启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵时伟启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵时伟启曰，事变假注书尹行任，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹行任改差，代以成种仁为事变假注书。

○以庆尚监司内帑钱文及御衣次貂皮祗受后，分俵列邑状闻，传于林锡喆曰，畿、湖则以别巡赈济云，而本道，以补赈为说，其在一视之泽，三道岂有异同？依畿、湖例，以区划钱貂换谷后，别巡一等分给事，令庙堂行会该道。

○传于林锡喆曰，都承旨入侍，召对为之。

○以全罗监司、龙潭县令仍任事状启，传于林锡喆曰，戎政关系莫重，民情亦不可不念，依状请，姑勿罢黜，令该兵使，定期限，若不趁期修葺，决棍后状请事，分付。

○尹塾，以弘文馆言启曰，修撰金方行，疏批下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰金方行牌不进罢职传旨，传于尹塾曰，只推，更为牌招。

○尹塾，以礼曹言启曰，依圣教，京外孝烈六十人中，更加考阅，孝子八人、孝女二人、烈女五人，依定式抄出分等，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以训炼都监言启曰，今日仁旺山外中虎一头捉得，仍为追迹汉北门外，小虎一头，又为捉得，封进之意，敢启。传曰，知道。三日之内，捉得三头虎，此前所罕闻之事，卿之威令，行于士卒而然乎？士卒之扶能，胜于他营而然乎？以此以彼，极为可尚。卿则内下御帿弓一张赐给，卿其祗受，将校军兵，倍数施赏，如以一人而连捉三虎，则不可无别般赏典，更为详考草记。

○林锡喆，以训炼都监言启曰，依传教，连捉三虎将卒，施赏前例相考，则捉虎将，例有加资之典矣。今此捉虎将知彀官异景基，宜有论赏激劝之道，令该曹，考例禀处，而领军将及先杀再杀三杀炮手等，依式例倍数赏典之意，敢启。传曰，知道。既有前例，何必禀处？依例加资，领军将，前例果无赏典乎？初别单，欲于毕获后论赏，姑为留中，再次三次捉虎将卒，一体别单书入，以劝日后，以耸他营之意，申饬禁御两营，期于多获，可也。如是下教之后，忘生希赏之念，若或入畿境，贻弊民间，此则当以纪律从事，不往不得赏，乃反被重罪，一体分付。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，本局哨官陆昌镇，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○赵时伟，以禁卫营言启曰，都城外捉虎，令三军门轮回举行事，自训炼都监草记矣。本营山行军六十名，将校率领，明日为始，限三日出送城外，行猎之意，敢启。传曰，允。

○林锡喆，以赈恤厅言启曰，北部四十四契三千一百四十四户，发卖米五百六十石一斗上下，五部坊民再巡发卖，今日毕分给之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以刑曹言启曰，向以衿川事，亦已申饬本道，而闻厥汉，在同推中，未及捧结案云，该道伯推考，至于卿之所奏，不无意见，向来作梗之初，非不欲依此处分，特因时值藏刑，未即用律，未免因循玩愒。以卿举条，就议诸大臣，更具本曹诸堂意见，指一草记事，命下矣。依传教就议大臣，则右议政金熤，以为邑民之向官长放炮者作变处，不待时斩，昭载于《续大典》中，则拔剑，无异放炮。又有吏卒谋杀帅者枭示之文，则枭示本无结案，衿川狱囚，既是官吏，则吏卒谋杀帅臣之律，实是当律。况拔剑，比谋杀，势尤凶毒，迹益明白，何可迟待结案后用律乎？枭首悬街，使衿川一境之人，咸知惩畏，在所不已，无容他议云。领中枢府事金尚喆，以为谋杀官长之官吏，即其时若用枭示之师律，则固无不可，而今此衿川狱囚，经岁未断，今已后时，在朝家处分，具格捧结案，不待时正法，恐似允当云。判中枢府事徐命善，以为衿川事，尚未出场，故民不畏法，又有此海州之变，同时用法，固是不可已之政，而此与关系师律者有异。不待结案，直令枭示，则恐未必然，无论欲杀官长，欲杀他人，渠之拔剑官庭，已是杀无赦之罪，以此使之结案，则渠何敢辞乎？令道臣，具格捧结案后，行刑为宜矣。判中枢府事郑弘淳，以为《续大典推断条》云，邑民向官长放炮者，不待时斩。又云吏卒谋杀帅臣者枭示，放炮与拔剑，自无异同，而罪属三省者结案，吏卒谋杀者枭示，未知法意，各有所在而然欤？衿川作变，即吏卒谋杀者也。帅臣、守令，虽异其称，在吏卒，则恐当一例处之云。判中枢府事李徽之，以为吏奴在作队之中，于主倅，有将卒之分，衿川罪囚，即其吏卒之欲害官长者也。施以师律，似无不可，初虽不即用此律，当此海狱之继起，尤为严处，以示警百之意矣云。领敦宁洪乐性，以为或云枭示，乃是师律，有不可容易施之于此等事，而谨按《续大典推断条》曰，吏卒谋杀帅臣者，首谋枭示云，吏奴既有作队之(之))法，则守令便是帅臣也。衿川在囚罪人，恐当以此律照勘云。时、原任大臣之议如此，本曹参判臣李崇祜，以为宗云既是良人，则以其父之为官吏，并与其子，而断以吏奴之律，恐不必然，拔剑无异放炮，则邑民向官长放炮之律，可谓合当。且其露刃破户，渠既自服，则以此结案，必不敢变辞，具格不待时正法，恐为得宜云。参议臣李义行，以为吏奴之谋害官长，军卒之谋杀帅臣，自有当律，而今此衿囚之露刃直犯，尤为凶毒。况又海狱之变，未必不由于此狱之缓治，若待同推结案之后，则恐或径毙，大失当律。一依海狱处分，即为正法，悬首官门，俾此顽俗，咸知惩畏之地，恐似得宜云。诸大臣之议，或谓当为枭示，或谓当捧结案正法，两论皆通，而今此衿川罪人韩宗云之拔剑突入，直上东轩，碎破窗户，逐其官长，至出后门，则其祸色之急迫，有浮于大立。今若待其承服结案而后行法，而罪囚，顽忍不服，延拖日月，则恐无施法之日。海州罪人李喆，既施枭示之典，宗云之罪，似不必异同，臣意则依右议政议施行，恐合事宜，上裁，何如？传曰，依议施行。

○金宇镇，以左右捕盗厅言启曰，依下教，左捕厅在囚罪人焕周，义禁府押去罗将处出付，别定左厅军官崔致显，眼同押送之意，敢启。传曰，知道。

○正言韩用龟疏曰，伏以，臣即伏见朝纸，以罪人焕程围篱事，禁都才已出去，而又伏闻此外应坐诸囚，亦有发配之命矣。噫嘻，此何事也？惟彼德相，即千万古所未有之剧逆大憝，而为泽、泓、仁、京之窝窟根柢者也。到今此贼径毙之后，其穷凶情节，究核盘问之道，惟在于焕程、焕九，而今乃一不严讯，遽然酌配，揆以狱体，已失之太宽，而况彼焕程、焕周，又是德贼之子也。德贼孥籍之启，今方期于准请，则当施应坐一律，少泄舆愤，尤岂可径先发配乎？伏愿亟寝诸罪人发配之命，施gg旋g即牢囚，严加刑讯，一一取服，各施当律焉。臣无任激切屏营祈恳之至。省疏具悉。酌处，非无商量矣。

○修撰金方行疏曰，伏以，天休滋至，邦庆无疆，列圣朝《宝鉴》之书祗献，而圣孝弥光，先大王世室之议佥同，而殷礼载举。元子定号，国本永巩，宗社亿万斯年之基，实肇之此，八域含生之伦，孰不蹈舞？仍伏念，臣遭罹罔极，情地危苦，屏伏松楸，杜门讼愆，五年于玆矣。积衅在身，自分毕命于沟壑。迺者圣度天大，特垂哀怜，收用之命，遽下于举世同弃之中，曾未几何？玉署新命，又出特恩，除诰涣宣，驲召继降，不知滓秽之贱，何以得此于圣明之世也。瞻天顿首，惟有血涕之被面而已。呜呼，臣受殿下再造之恩，荷殿下不世之宠，亦已至矣。始既拔臣于缧绁之惨，而奠之衽席，终又收臣于废枳之中，而复厕朝籍，照濡之剪拂之，惟恐一毫之或伤，虽慈母之保爱子，何以过此？又况前后恩纶，每及先故，或谕以名父之子，或谕以不辱乃父，眷眷追念，字字恳恻，不惟臣之陨首刻骨，图报无地，臣父有知，亦必感泣于九地之下矣。从古人臣之得此于君父者，几人耶？呜呼，向非我圣上至仁至明之德，臣之虀粉，久矣。顶踵毛发，罔非殿下之赐，则馀生报答，惟在于奔走服勤，死而后已，顾何择于死生夷险哉？第臣从前所遭，天日之明，既已洞烛冤枉，昭释无馀，今不必复事追提，而顷年骑郞之命，实是疏荡后一初恩除。情急觐光，义重叩谢，他不暇顾，当日肃命，夫岂臣之踪地，可以抗颜立朝，而敢为侥冒之计哉？卒之台言峻发，声讨狼藉，至以大祝塡差，谓之三司旧践，而仍请一并改正。臣至今追思，惶愧欲死，不幸一出，无补涓埃，自取颠沛，竟速罪戾，上而负殿下全保之恩，下而坏一己廉防之重，一则臣罪，二则臣罪。惟彼郞署之职，犹不宜复玷，况今所叨之衔，即三司之列也，尤岂有一分承膺之望哉？噫，曾子大孝也，三至之言，犹不能无慈母之投杼，今臣之忠，不及曾子之孝，而人言之来，又不特三至而已。徒感出常之渥，不思自靖之义，扬扬冒出，复陷不测，则当此之时，殿下虽加怜愍，亦安得每每曲保乎？汤火之鸡，惊魂未定，创唳之雁，馀悸尚存，咫尺天陛，进身无路，山恩海德，此生难报，悠悠苍天，此何人哉？恩命之下，不敢一刻淹然，苍黄登途，来伏私次，而危臲之踪，铁限在前，玆敢不避烦猥之诛，略暴肝膈之恳。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，将臣职名，亟赐镌削，以全终始之惠，俾卒生成之泽焉。臣衅累之人也，宜不敢搀论朝廷，而沐浴之义，实根秉彝，忧愤之忱，无间朝野，则岂可以身之不出，言亦终默乎？国家自丙丁以来，乱逆层生，惩讨不严，郑妻之万恶咸萃，为獜、谦之根祗，龟柱之三罪俱发，为量、翼之窝窟。天地之所不容，神人之所共愤，而或薄窜未几，还接墓舍，或显戮不加，偃息海岛，此乱贼之所以无所惩畏，而义理之所以日就晦塞者也。终至国荣盘据于内，德相和应于外，酝酿之谋，至为凶狡，危亡之祸，迫在呼吸。倘非我殿下，释权于杯酒之间，削迹于辇毂之下，默运渊衷，逆折乱萌，则宗国之得有今日，未可知也。然而磔尸之律，未加于死牖之前，收孥之典，不施于径毙之后，舆论益激，天听愈邈。此虽由于在廷诸臣，不能沬血致讨，格回天心之罪，而亦不能无憾于体干之圣德也。其他连启之贼，莫非必诛之凶，而兪音尚靳，故纸徒传，亦岂天讨五庸之义哉？伏乞更加三思，廓挥乾断，亟允三司之请焉，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。往事洞烛无馀，尾陈事，悉及前后三司之批，尔其勿辞，从速察职。

○癸卯正月二十八日辰时，上御诚正阁。领敦宁入侍时，领敦宁府事洪乐性，右副承旨沈有镇，假注书沈晋贤，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。乐性曰，数日风雪，日候不佳，伏未审圣体，若何？上曰，一样矣。卿之今行，当往几处乎？乐性曰，臣之父母坟，在于长湍，祖父母以上坟墓，则皆在豊德，湍、豊之间，不过一息，臣尝欲于焚黄时，转往省扫，故未及深思，遽然陈箚矣，不意有备给浇奠之恩典，豊德，尤甚邑也。当此朝家轸恤饥荒之日，岂敢以私事，贻弊于民邑乎？古人亦有疏辞之例，臣虽感激恩数，亦不敢为晏然领受之计，如蒙还寝成命，则不胜幸甚。上曰，无伤也，卿勿过辞，今日可以发行否？乐性曰，治任之际，自致日晩，明日始可离发矣。上曰，日气和暖，须善为往还也。仍命退，诸臣以次退出。

○癸卯正月二十八日酉时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官尹塾，检校直阁金载瓒，侍读官李太亨，检讨官林道浩，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上命玉堂进读《宝鉴》，太亨等读自第四卷十三板，止十五板讫。上曰，阁臣承旨，亦进读，可也。载瓒等读自十六板，止十七板讫。上曰，注书史官，亦以次读之。衍德等读自十八板，止下篇第一篇讫。上曰，各陈文义。太亨曰，惟我世祖大王，因世子所服木绵衣，下教曰，见衣则思女工之不易，见食则思农夫之孔艰，其于衣食之源，念念不忘，必以是教诲之，圣意此可见矣。今元子，虽在冲年，殿下亦以世祖大王所以教世子之道为法，既已躬行节俭，而又以是教诲元子，则实为国家之福。伏愿圣明留意焉。上曰，所陈，好矣。道浩曰，世祖大王为民重农之意，勤且挚矣。深虑姑息宴安之弊，以五本之教，为戒饬之本，此实为今日监法之资也。大抵治农之法，无过于勤之一字，勤然后大本立，而地无遗力矣。今我殿下，每念农务之或怠，前后辞教，可见勤恳之意，而伏愿益加圣念，深体五本之教，以实心实政，为劝课之本焉。载瓒曰，当世祖之时，于国初未远，此乃立法定制之时，故树立排布，固当若是其勤劬，而至于经史子集、天文、地志、兵历、卜筮、医药、杂技之门，亦皆分汇立门，内自朝廷小官，外至章甫生徒，皆令入学，此不但牗迷烛昏于一世之人而已。圣人之为国家深长虑，此可以推知矣。盖其建学立教，文明为治，以为贻燕万世之谟焉。参赞官尹塾曰，古人云，欲法尧、舜，当法祖宗，王世子，以贵重之体，常御木绵衣，而光庙，犹以衣甚薄陋，然耕种耘耔、采花织丝勤苦以成之义，缕缕教诲，且以五本之说，申申下教。大抵勤与远虑，事事为本，臣请殿下，于斯数条，仰法祖宗，元子又仰法殿下，以垂亿万年无疆之休焉。上曰，所陈，好矣。今以尹永垠仍除承旨事观之，自古承宣之任，择人为难矣。塾曰，非但在古为然，今亦择任，诚好矣。上曰，郑麟趾子孙谁也？塾曰，古司谏郑恒龄，是矣。上曰，承旨明日传香后，仍诣宗庙，奉审以来也。命退，诸臣以次退出。

1月29日

行都承旨尹塾〈坐〉。行左承旨郑志俭〈未肃拜〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨林锡喆〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书赵衍德〈仕直〉一员未差。假注书沈晋贤〈仕〉。事变假注书成种仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于尹塾曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○赵时伟启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵时伟启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于林锡喆曰，左承旨入侍。

○传于赵时伟曰，近来院中事，皆如许矣。敦谕承旨下位，直为进去，未知果在于故事，而不禀进去，事涉如何？更又思之，前此或有何承旨进去？取禀之时，不可不一番定式，此后，取禀，待下教进去事知悉。在外承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李镇恒落点。

○传于沈有镇曰，政官牌招开政。

○沈有镇启曰，新除授右副承旨李镇恒，以前任襄阳府使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。徐有大落点。

○传于沈有镇曰，新除授承旨，牌招察任。

○备边司荐望，统制使李汉昌落点。

○传于林锡喆曰，坐直承旨入侍。

○林锡喆，以吏曹言启曰，掌试都事，例以侍从差出矣。洪忠都事慎思稷，庆尚都事卜台衡，全罗都事权世规，黄海都事安济元，原春都事郑基焕，咸镜都事崔大恒，平安都事孟儒龙，俱未经侍从，并依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金锺秀在外未肃拜，参判金履素进，参议兪彦鏶在外未肃拜，同副承旨沈有镇进。启曰，判书金锺秀，参议兪彦鏶，俱在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李敬养为礼曹参判，李命植为掌乐提调，崔烜为洪忠都事，李亮载为庆尚都事，赵恒镇为全罗都事，金寅燮为黄海都事，李东稷为原春都事，权坪为咸镜都事，李思祚为平安都事，林道浩为庆尚左道京试官，李泰永为全罗左道京试官，李頣祥为洪忠左道京试官，金载缵为平安南道京试官，兼春秋赵贞相、任玉单付。

○兵批，判书郑好仁病，参判郑昌顺病，参议南玄老入直进，参知李夔病，同副承旨沈有镇进，统制使李汉昌单付。

○赵时伟启曰，大司成李在学，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以京畿监司，衿川罪人韩宗云枭示事状启，传于林锡喆曰，依状请施行事，回谕。

○以修撰金方行牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○以大司成李在学牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○林锡喆启曰，新除授左承旨徐有大，时在京畿积城地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。郑志俭落点。

○传于沈有镇曰，承旨房仍。

○传于沈有镇曰，新除授承旨，待开门牌招察任。

○兵曹口传政事，禁军别将申大谦落点。

○赵时伟，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹塾，以弘文馆言启曰，修撰金方行，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○尹塾，以礼曹言启曰，即接南关王庙守直官所报，则关王所御龙袍后袷及氅衣前袷，并鼠破云。修改之节，事当趁即举行，而来初二日有拘忌，初三日节祀，兼告举行祝文中，措辞添入，始役吉时，同日卯时为吉云。以此日时举行，所用杂物，令各该司磨炼进排，亦令缮工监，别定监役官，趁即修改事，分付，何如？传曰，允。

○赵时伟，以兵曹言启曰，即接南关王庙守直官牒报，则龙袍后幅，氅衣前幅，鼠破云，故即遣将校，与守直官眼同奉审，则龙袍左边后幅，有鼠啮之痕，而啮㾗，为五分许，氅衣前幅，则至于鼠破之境，而破伤之痕，为一寸馀云矣，敢启。传曰，知道

○赵时伟，以训炼都监言启曰，依传教，再次三次捉虎将卒姓名，别单书入，而领军将施赏前例更考，则木布施赏之外，无他赏典之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以训谏都监、禁卫营、御营厅言启曰，训局弘化门字内宣仁门南边一处，御营厅集春营字内集春门南边一处，东营字内内农圃东边一处，合三处十二间半，今已毕筑，把守军，各其本处还入直之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，即接南关王庙守直官所报，则本庙龙袍后袷、氅衣前袷，暂为鼠破云，即速告事由改备之意，分付各该曹，何如？传曰，允。

○禁府启目，校书馆著作徐昇修矣，今正月二十日朔试射时，未得进参罪，苔五十收赎，解见任别叙，私罪，奉教判付启，功咸一等为良如教。

○又启目，前判官金宗范原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○癸卯正月二十九日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨赵时伟，记事官赵衍德，记注官金凤显，记事官李祖承，以次进伏讫。上曰，艺文馆所奉实录，尽为考出乎？祖承曰，昨已考出矣。上曰，宗庙奉审都承旨进去与否，知入。贱臣承命出，回奏曰，已进去云矣。上曰，奉审后墙垣役处，仍为看审以来事，分付。命退，承史以次退出。