承政院日记/正祖/三年/十月

十月

10月1日

行都承旨金履素〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈奉命在外〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉一员未落点。事变假注书闵孝克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○南鹤闻启曰，行大司宪尹东暹，牌招未下，执义兪彦鏶，常令金锺厚在外，尹弼秉，持平林道浩传旨未下，朴天行牌招未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○事变假注书闵孝克书启，臣敬奉圣旨，驰往传谕于南部苎廛洞契议政府领议政徐命善所住处，则以为臣于前席，忽伏承千万不近似之命，事出仓卒，心□□□只以□□文字仰请□还之意，略陈数语而退矣。不意史官，诞宣别谕，上下数十百言，勉诲谆复，责任之重，期望之深，有非庸愚贱臣所敢承当者，奉读未半，不觉惶汗之浃背也。夜色既深，神精索莫，区区乞免之忱，有难尽意于一幅书启之中，明当不避烦猥，斋沐封章，以俟进退之命云矣，敢启。传曰，知道。

○事变假注书闵孝克书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处，则以为臣自受新命以来，揆分度才，千思万量，终有所不敢承当者。盖蔑裂之资，万不近似于具瞻，钝滞之性，终恐偾误于国事，仰累圣主之则哲，徒积残臣之罪戾，如其毕竟狼狈，无补而有害，毋宁力辞而乞免，以伏慢命之诛。是故恩谕屡及，而微守难变，今方伏地俟谴，忽于千万匪意，半夜陋巷，史官俨临，十行批旨。又复隆摰，臣罪愈积，而圣恩益深，伏读以还，感泪如泻。噫，臣虽至愚，自知则明，自量则孰矣。区区所守，已竭于昨日书启，更无可达之辞，穷蹙无归，但俟𫓧钺之诛而已云矣，敢启。答曰，知道。卿之辞，胡至于此极？予于是乎茫然失图，不知所以为说也。果使予，诚意交孚，则卿之辞，又胡至于此极？大抵卿，以今日之国势时象，谓有一分可恃之端，而卿之辞，如是频繁乎？今则予于卿，更无新奇之语，但当以前后批旨及敦谕，所以申及之辞，重言之可乎？以公事与私事言之，有万不得已之事，以此疏批言之矣，启批言之矣，敦谕之旨，又言之矣。卿若以予言不以为过，则卿何忍如是牢执乎？到今辞穷意罄，惟有为卿切慨，而甚咄之心而已。卿其念予如渴之望，即起幡然，以扶我将颠之国家事，尔其更为传谕，期于偕来。

○传于郑民始曰，坐直承旨入待。

○事变假注书闵孝克书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处，则以为昨夜五鼓将尽史官俨辱，宠谕谆复，臣伏地感激流涕。又自讼于心曰，以不肖臣之故，此时丙枕靡安，受恩未报，致烦宸情，此死罪也。今方悚栗，恭俟𫓧钺，忽于千万匪意。又降屡十数行恩谕，至有偕来之命，臣罪臣固自知，未知殿下，何为而连加误恩于不肖之臣，如此其隆挚也。臣之苦心，已尽于昨昼书启中，窃自谓片片肝血，无一虚伪，庶可以上格矣。所叨恩教，今又如此，此则臣文字拙涩，未能感孚之致，此亦臣罪，谨当抽已枯之肠，沥既尽之血，更入文字，庶为仰格之计，伏地兢惶，不知死所云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。卿之书启，又复控免，言愈恳而辞愈挚，所谓过之又过者，正为卿今日准备语也。俄于首揆箚批，略布予意，想卿之闻悉也，予不多诰，惟在卿等念公事之岌嶪，思朝象之泮涣，有以取舍于去就也。呜呼，廉防虽重，义分亦不可不顾也。一日二日，但以数十行敦谕传宣而已，至于卿等，则反无以此动念进身之计，未审卿等之分义，果安乎否乎。如使卿，有十分难进之势，则予岂使卿，置诸隘塞之境，进退维谷，周旋拘挛乎？呜呼，此是卿可出之时，故予以可出之义勉之矣，如其不可出之时，则予虽不诚，安用如是𫌨缕，徒取不诚实之讥乎？相府故事，三疏而出，卿之不出，得无待此限乎？然则予，尤当慨然于卿甚矣。予之不诚也，不能使卿感予诚意，而反效相府之故事也。卿其念之，卿其念之，莫负小子殷勤之意事。遣承旨传谕，仍与偕入，尔则先为入来。

○郑民始，以训炼都监言启曰，依下教，洪奉朝贺家，陪旗手五名，各别抄择，今日为始，着天翼把门之意，敢启。传曰，知道。各别申饬，俾无慢忽。

○又以禁卫营言启曰，依下教洪奉朝贺家，陪旗手五名，各别抄择，今日为始，着天翼把门之意，敢启。传曰，知道。各别申饬，俾勿慢忽。

○又以御营厅言启曰，依下教洪奉朝贺家，陪旗手五名，各别抄择，今日为始，着天翼把门之意，敢启。传曰，知道。各别申饬，俾勿慢忽。

○领议政徐命善箚曰，伏以臣，愚迷颠错，自速罪戾，上而不忠不诚于君父，下而无信无义于朋友，俯仰惭悼，夫岂有束带造朝之望，而近侍宣谕，偕来有命，臣他不暇顾，章皇入肃，进伏文陛，复瞻天颜，自不觉声泪之俱迸。臣虽顽如木石，亲承开䆁之音，岂敢为控辞之计，而第其去就之郞当，必将贻羞于朝廷，故拟于筵退之后，更申重勘之请矣。忽地陞拜之命，遽下于前席讼愆之际，继而十行恩纶，夜中临辱，谕之以责任之大，勉之以古人之事，谆谆策砺之教，始温而终严，臣擎读数回，五内震越，不知何辞而仰复也。噫，我圣上，陶甄臣，生成臣，臣之本末长短，岂有遗照于渊鉴之中，而此时此任，不少留难者，真以臣为能克荷担负，对扬明命而然哉？臣于中书之职，固万万侥滥，而三载伴食，幸免狼狈者，实赖仰成之有人耳。今乃进据首席，委寄转重，则触事生疣，毕竟颠沛，可立而待，此岂但臣身之私忧而已？呜呼，安危倚仗之臣，遽决长往之举，凡有𬣙谟，谁与讲确，凡有疑难，谁与反复？臣虽在承佐之地，犹且寝食靡甘，莫知所以为计，况可更进一步，自取其偾误也？臣既献身于殿下，夷险燥湿，不敢自择，已有区区素定，故前后叨冒，未论可堪不可堪，惟以趋走承膺为事，今于座次之升迁，如是祈免，不知者，必以为例让，而若其苦心至恳，实出于深量熟虑，臣岂敢以一毫假饰之言，干渎我殿下之前哉？衷情所迫，言不知裁。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许收还新命，以幸国事，以安贱分，公私不胜颙祝。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。昨夜敷予心腹，宣示十行，庶几卿之幡然造朝，协辅予不穀，不意史官之回，辞巽备至，辞箚之上，控免愈恳，卿岂欲舍予小子耶？呜呼，卿其试思之，今日朝廷，予之所恃者，果几人哉？卿不待予毕辞，想必默会而有所戚然者矣。往者虽不可挽如卿在朝者，思所以一心戮力，扶我将亡之国，奠我将危之朝，非卿今日之所当懋乎？昨夜左揆书启之批，予略已申及，卿亦见诸朝纸矣。呜呼，若涉大川，其无舟楫则亡也危也，可立而待也，为今日在元辅之责者，忍以区区私义，为咫尺之守乎？予于是乎不能无慨于卿之后公先私也。卿与左揆，闻予是教，若不即起视事，则是负予也，又不念垂亡垂危之国家也。自玆以后，予不更言，卿其念哉。仍传曰，遣承旨传谕于领议政，与之偕来。

○己亥十月初一日午时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上命书左议政洪乐纯箚子批答。〈批答见日日记〉命书传教曰，前后国役，效劳既多，每欲下教而未果，画员张时兴、崔得贤，依以前他画员例，永付司果窠付之。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初一日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上命民始，书领议政徐命善箚子批答。〈批答见日日记〉命书传教曰，罚已施矣。金堤郡窜配罪人具敏和，放送。命退，诸臣以次退出。

10月2日

行都承旨金履素〈偕来〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈偕来〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书闵孝克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○南鹤闻启曰，行大司宪尹东暹牌招未下，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，掌令尹弼秉，持平林道浩传旨未下，持平朴天行牌招未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于南鹤闻曰，同副承旨入侍。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○南鹤闻启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○传于南鹤闻曰，奉命注书入侍。

○都承旨金履素书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于南部苎廛洞训导坊契议政府领议政徐命善所住处，则以为臣衷情所迫，不避烦猥，沥陈血恳，颙俟兪音，言辞拙讷，未能孚格天心，不惟不赐允许，特遣近密之臣，诞敷恻怛之批，一札十行，反复诲谕，至于默会戚然之教，奉读以还，声泪俱发，臣虽迷顽，既承此教，何暇恤一身颠沛，不思所以竭蹶趋膺也哉？抑臣有区区愚见，不敢自隐于召命之下。夫以左揆之宿德重望，兼有同休戚之义，方当鼎席一空，圣心虚伫之日，不宜胶守私义，许久迟徊，而犹且连章屡启，汔无变动，则况如臣之百无肖似者，何所借手，唐突先出乎？此臣所以趑趄顾望，将进而不敢进者也。惟愿圣上，益加敦勉，俾令左揆，不日造朝，则臣当追蹑后尘，冒没承命云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。已谕于左相之批，今之国事，岂独如涉川之无艄工，支厦而无良师乎？川之涨矣，尚俟涸矣，厦之颠矣，犹须葺矣。国家事，其可等闲看过，任其危亡乎？左揆闻予今日之批，岂不思所以幡然改图之道乎？卿须体予至意，与左相，相议即起造朝事。卿其更为传谕，期于偕入。

○左副承旨李在学书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处，则以为臣力逋严命，恭俟诛谴，耿耿不寐，北望宸极，一则自讼其罪，一则益感隆恩，愚衷转激，无以为怀。此际温纶又降，承宣俨临，罪则当勘而未勘，恩则愈往而益大，殿下独不念王言之不可烦，国体之不可坠，而一之二之，三之四之，至于靡所止极耶？君父，天也。天命何敢逃，而区区微执，亦不为无据，舍其所守，趋走为恭，是违其常分也。分之所不敢出，亦义之所不敢出也。臣之所以事君者，亦惟义也，今已夜深，不敢长语。谨当秉烛治疏，更暴苦恳，以俟进退焉云。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨金履素书启，臣敬奉圣批，更为传谕于南部苎廛洞训导坊契议政府领议政徐命善所住处，则以为臣既以待左相造朝，臣亦冒没趋膺之意，有所仰陈矣。今闻左相，明将造朝，臣谨当同为祗肃，近侍相守，一时增悚，先命收还，千万颙祝云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨李在学书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处，则以为臣冒万死更陈一疏，肝血尽矣，心事竭矣。今方伏地恭俟严命，恩批又降，反复譬晓，丁宁诲责，无非不肖贱臣所敢承。至若舟中室中之圣谕，臣虽顽如木石，岂不惕然动心也？固当即地趋诣，以伸叩谢，而自叨重任以来，衷情震剥，忧畏交摰，谨当收召精魄，商量进身焉云。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○传于沈念祖曰，右副承旨入侍。

○郑民始，以兵曹言启曰，自景秋门南边西营，至驿马营宫墙，今方撤毁改筑矣，此与略干颓圮处有异，把守等节，不可不严加守直，西营字内，则本处入直禁卫军，叧饬把守。驿马营字内，则以金虎门入直炮手，随其役处，自宿卫所，发令箭，量宜除出，限毕筑间，各别守直，而日暮时围排，令紫门监，坚实举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，景秋门南边宫墙改筑处，以金虎门入直军，随其役处，自宿卫所，量宜除出守直事，自兵曹，草记入启矣。依定式，金虎门入直炮手十五名，待宿卫所令箭除出，限毕筑间，把守之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨，合五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，两道监司处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来十月当六番中部左司属京畿五哨军兵，逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐矣。十月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十二月庚子正月两朔，应立右部前司属洪忠右道五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点，十二月初一日，与中部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔，应立中部后司属洪忠右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十月初一日，与右司军兵替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○南鹤闻，以义禁府言启曰，金堤郡窜配罪人具敏和，放送承传启下矣。即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，南海县安置罪人具庠，放送承传启下矣。即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○前江华留守洪乐纯疏曰，伏以臣孤恩负罪之臣也，岂敢复赐烦渎，两赐恩批，五降恩谕，实非贱臣所敢当。慈天益高，愚衷益蹙，不得不又疾声而呼，惟圣明怜之哀之。《书》曰，惟帝其难之，知人则哲，臣尝读此而疑之曰，钦明之德，即一天也，万物无遗照，至于左右任事之人，其贤其愚，辨之何难，而其言乃如此也。今以我圣上命臣之事见之，知人果难矣哉。殿下圣主也，人之贤愚，既尽知之矣，独于贱臣，不知其愚，屡加误恩，前后圣谕，屡千百言，而无非臣不敢当而至若扶颠之教，尤不近似，圣人之言，本无虚下一字，臣伏见殿下丝纶之间，称停无过，今施于臣身者，非臣实状，似指别人而言。呜呼，何为其然也？殿下真以臣为能扶颠乎？臣而扶颠，天下之人，孰不扶颠？臣请以一言复之，今之国势，譬诸若涉大川，浩无涯畔，风涛浩荡，舟楫倾欹，当其时也，必得副手梢工，操舟定柁，举帆使风然后，可免胥溺，不然而使牛童马卒，任其责，则顿足号呼，不旋踵而沦覆，宁不悲哉？又如大厦千间，墙颓壁毁，东圮西倾，当是时也，必得大匠良师，支住修葺，无汲汲也，无徐徐也，无大用力，无小放心，牵之架之，盖之墍之，然后可免崩塌，而人亦无患，不然而使耕奴樵仆，任其责，则妄施绳墨，未措手而必倾覆矣，亦岂不悲哉？臣殿下之牛童马卒也，耕奴樵仆也。何故托之以涉川支厦之功乎？此臣所以知之明而辞之苦，宁被慢命之诛而已。殿下若知其然而强其任，则非臣所敢知也。伏地惶恐，以俟严命。至若三疏古例，臣虽无状，岂忍以虚伪饰让，事我圣主乎？臣本无寸长，只有愚朴之性，虽寻常朋友，不欲以俗态相接，况乎君父乎，况乎受恩如天者乎？意涩辞拙，自不觉其至再至三，此亦臣之罪也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。昨日予勉卿以世道之责曰，扶此将颠之国家云尔，则卿庶几幡然，予所望之。及见疏本，巽言如前，让辞冞恳，何卿之不念予至意，至此之甚乎？予于是乎更欲无言，然姑以卿所云云之说，反复之可乎？涉川之喩，支厦之譬，政如今日国势，而及其救胥溺之方，免崩塌之策，则如卿之熟手鸿匠，乃反躬自菲薄，至曰，宁被慢命之诛。呜呼，天下事，理顺则辞顺，理屈则辞屈，卿之疏中云云，得无近似于此乎？上段取比之说，以其理顺之故，辞亦顺焉，虽谓之曲畅旁通，可也。下段自谦之说，以其理屈之故，辞亦屈焉，虽谓之撺挪捃摭，可也。于是二者之间，以卿明识，似不难于取舍矣。设如卿言，非梢工不能涉大川，非良师不能支大厦云尔，则有似然而实不然者，若或波涛汹涌而舟将覆矣，楹桷圮毁而室将仆矣，当此时也，舟中室中之人，其可让以不习济水，不娴作舍，而束手坐亡乎？且有一言于卿者，川之不涉，厦之将颓，诿以不能而不为者，其患止于一人一家之事矣，至于国家之将颠，又可让之以不习不娴，而反受坐亡之惧乎？适因所慎，思又索然，作批于卿，不能长语，草草止此，歉叹歉叹，卿其谅之。传曰，此批答，使偕来承旨传谕，仍令期于偕入。

○己亥十月初二日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨南鹤闻，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上命书传教曰，拜辞例于朔朝，各样问安时，同奏同答，故昨日亦然，不过应口即答之事也，意谓然矣，中间误错，因以稽滞，致使大臣，乘昏肃命，政院之不即提奏，喉舌之义果焉在哉？吏房承旨，从重推考。中官、司谒，亦难免其罪。中官罢职，司谒汰去。上曰，下番翰林入来乎？信祜曰，尚未入来矣。上曰，左右史不备，即为牌招，可也。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初二日巳时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记注官申匡尧，记事官金健修，以次进伏讫。上命书传教曰，当初所坐，不啻有轻重之别，而尚今坐谪者径放，或涉于颜私而然也。更以思之，赏延于世，亦是王政，在今日尤所当念，南海县安置罪人具庠，特为放送。以检阅李信祜牌不进罢职传旨。命书传教曰，事体所在，焉敢若此？左右史无人之时，尤焉敢一味违牌乎？只推，更为牌招入侍。又命书传教曰，诿以馆规，转相违牌，古例虽然，徒涉纷挐，以年少新进之欲效古事，徒使予疲于酬应，极可闷也。况御制较正gg校正g，事面自别，虽无是事，近日以来，连除本馆之直，则官衔有无，不足轻重。奎章阁待教徐龙辅，本职今姑许递，使之专意阁务。上曰，奎章阁待教徐龙辅，令该曹口传付军职。〈出榻教〉上曰，下番无人，李信祜如已入来，即为入侍。检阅李信祜进伏。上曰，徐龙辅入侍。奎章阁待教徐龙辅进伏。上曰，既递本职，馆事非所可论，此后则内阁御制较正gg校正g之役，专心为之，可也。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初二日申时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨南鹤闻，记事官李兢渊、金健修、李信祜，以次进伏讫。上谓贱臣曰，尔父之病，何如？贱臣对曰，近日则渐有减势，而姑未快复矣。上曰，何当上来乎？贱臣对曰，行役则姑难为之矣。上命退，诸臣以次出。

○己亥十月初二日二更，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨沈念祖，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上命念祖，读奏公事，上命史官，考准御制册。上曰，誊书之际，误落甚多，阁臣若着意考准，则岂如是耶？念祖曰，书册誊书之际，虽十分精详，每不免有误字矣。命退，诸臣以次退出。

10月3日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈典医监杂科进〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈坐直〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书李兢渊〈仕直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕〉。事变假注书闵孝克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○沈念祖启曰，江华留守蔡济恭，当日内交龟事，命下矣。屡度催促，而终不出肃，闭门后上疏始为来到，故才已退却矣。特教之下，不为膺命，诚极未安，推考警责，何如？传曰，允。上疏捧入。

○南鹤闻启曰，大司宪尹东暹牌招启辞未下，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，掌令尹弼秉，持平林道浩，传旨未下，持平朴天行牌招启辞未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于李命植曰，领议政、左议政入侍。

○传于沈念祖曰，顷者欲为下教而未果矣。晋州监牧官尹东瑀，改差前后，效劳既多，加资付佥知，前监牧官仍任。

○又传于曰，奉朝贺家，赐与王牌，自户曹成给公文于本家，而上纳之际，或致纷纭，亦为分付明礼宫，使之收捧输送于本家，至于列邑行会公文，则只以上纳明礼宫之意，行会事，分付户曹。

○又传于曰，坐直承旨入侍。

○传于郑民始曰，左副承旨入侍。

○假注书闵孝克书启，臣敬奉圣旨，驰往传谕于西部黑石里议政府左议政徐命善所住处，则以为臣，昏愦朽钝，事事颠错，严教之下，惊懔罔措，泥首金吾，惟俟𫓧钺之诛，毕竟薄勘，匪罪伊荣，迸出江干，缩伏讼愆，不自意叙命特下，爵秩如旧，夜中史官，远布别谕，字字恩言，迥出寻常，负罪贱臣，何以得此，双擎九顿，不觉感泪之被面，臣既承恩教之后，一味退处，亦涉逋慢，明当趋入城里，收召精神，更以文字，仰暴衷恳云矣。敢启。传曰，知道。

○都承旨金履素疏曰，伏以臣日昨银台除命，适下于不敢言私之时，章皇出肃，数日供职，而第臣兼带内局厨院两提举之任，俱有世所共知之嫌，义不容仍冒，玆敢短章自列。伏愿圣慈，特赐谅察，俾即鞶递gg鞶褫g，千万幸甚。〈批答出传教〉

○左议政洪乐纯箚曰，伏以臣，今既肃命，所带惠局堂上，其在法例，不可仍带。伏乞照例许解，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。前简惠局之任，玆令有司，照例递改，卿其安心焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政。

○吏曹参判李普行疏曰，伏以臣，庸愚无能，最居人下，曾不足以备与于百执事之末，而遭遇圣明，偏蒙知顾之恩，其所拂拭而拔擢之者，迥出常品，历数在廷，罕与为比，前后践历，固已逾越涯分之甚，而反顾惭恧，有不能一日自安于中。不意玆者，天官亚貮特除之命，又下于千万梦想之外，恩数之殊异，往而有加，私义之惶蹙，转益难言，惝恍俯仰，靡所容措，适当事会迫遽，逃遁不得，一日二日之间，虽未免副急，唐突冒膺，然去就颠倒，廉愧都爽，揆之义分，宁有是耶？夫不由公选，中批除拜，本非清朝之美法，而亦惟圣上之所尝持难而审慎，则又何以一朝，遽尔加之于如臣不肖，而无甚顾惜，乃至此哉？其为乖官方而累圣简也，顾不大欤？此诚臣之所以徊徨惊骇，不能无惑于日月之明，而不敢以一己之荣宠，徒为区区感激之私而已也。噫，臣受恩罔极，河海莫量，而既不效毫丝之报，乃反以臣身之故，终然贻累于圣德，有如是者，臣之罪于是乎尤不可赎矣。抑臣于此，又有所戚戚于心者矣。夫君臣之际，恩义之重，自有所在，官爵宠禄，犹属外事，无状贱臣，虽不能自致于进退之分，惟天地曲遂之仁，亦岂可使一物之不得其情也哉？玆敢披露情实，冒昧而历陈之。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟赐镌改，以重公器，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。特除实予简拔，卿其勿辞，从速察任。

○己亥十月初三日辰时，上御诚正阁。领左相入侍时，领议政徐命善，左议政洪乐纯，左副承旨李在学，记事官李兢渊、金健修、李信祜，以次进伏讫。命善曰，日间圣体，若何？上曰，一样。命善曰，昨日左相疏批中，有所慎之教，伏未知症候若何，上曰，适有感气而不过一时之症也。命善曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，亦一样矣。命善曰，臣于此职，岂有一毫近似者乎？况别谕辞教，尤非如臣无似，所可承当，而昨日批旨恳至，惶感无地，一身私计，有不暇顾，虽未免冒没承膺，而臣之毕竟狼狈，理之必至，臣身狼狈，即朝廷之狼狈，臣身虽不足恤，其于国事何哉？不待狼狈，早赐斥退，改卜可堪之人，以畀元辅之责，是臣区区之望也。上曰，过矣。予之倚毗于卿等，委任于卿等之意，已悉前后疏启之批，而顾今世道之责，非卿等而将谁任也？予不欲更事覶缕矣。命善曰，臣之所恃者，惟左相，而左相今已膺命，此后凡事，势将与左相，相议而为之矣。乐纯曰，臣于前后疏启，冒万死陈恳，今则肝血已干，而古人谓人虽至愚，自知则明，臣虽愚迷，亦岂无自知者乎？后世之辅相，虽曰，不如古人，岂有如臣不肖者，亦尝冒居乎？昨日批旨中，涉川支厦之责，虽使古人有才德者当之，犹惧不堪，况如臣者，岂有一毫承当之望乎？臣之辞恳，实出中心之自量，非效他人之例让，而及承室中舟中之圣谕，臣益切感激，无以为辞，不得已冒没入肃，而早晩偾误，臣实自期，非惜臣身，人将谓何？惟愿圣明，早赐斥退焉。上曰，卿亦过矣。世道之责，任之于领相与卿，而奉朝贺未毕之志事，非卿而谁可当之乎？乐纯泣曰，往在乙未至月晦，臣侄，复入春坊，将以身死，泣语于臣曰，从子固当死矣。祸岂及于伯父乎？臣亦泣而答曰，是何言耶？汝死，吾岂能免死乎？凡人之于朋友，相许以知己，适当其患难，则以一死报，况汝受邸下莫大之恩者乎？汝其入去，为邸下剖腹，可也。何幸皇天默祐，宗祊复安，臣亦尝语臣侄曰，春宫御极之后，汝即告退，以此相戒，伊后乱逆叠生，国势孤危，未免有设置宿卫之举，臣每见其心焦不宁而亦不敢复言矣。今日之能办此者，虽缘国事之稍定，而非我圣上之至仁大度，其何能如是乎？是所谓光武能成子陵之高也。臣心喜幸，固无可言，而第念宿卫之地，虚无人焉，中夜绕壁，不觉彷徨矣。上曰，奉朝贺事，不知者，或疑予君臣之间，而予语奉朝贺曰，此则不足忧也。予尝读古人书，粗知义理，故欲使奉朝贺，无失令名，至劝学问矣。今于此请，一言即许者，实由于予躬之不暇恤也，而卿疏中宸居无宿卫之人云者，不觉于悒矣。乐纯曰，臣与奉朝贺，虽是犹父犹子之间，而奉朝贺则天品滢澈，无所碍滞于事为之际，臣则赋性钝滞，不能事事，此则殿下亦尝俯察，臣何敢烦陈，而顾今奉朝贺则告退，而臣独当大任，自顾无似，虽列卿之位，犹不可堪，况此相职乎？冒据非据，终至偾败之境，则非但臣罪难赦，岂不有伤于殿下之明乎？臣之所望，惟在于速赐斥退矣。上曰，卿之德量望实，予已熟知，卿虽以迟钝为辞，而予既以诚心任卿，卿亦以诚心当之，至于成败利钝，非所逆睹，但当一付之天，可也。予虽状年gg壮年g而屡经艰虞，受伤亦多，欲自今日以后，国家大事，虽可摠揽，而自此以下，则悉皆委之于卿等，卿等虽或有议论之不同者，始虽参差，卒归烂漫，使予少纾宵旰之忧，以补气血之劳，则不害为祈永之一端。且予嗣服后，略有所施措者，未知其得宜与否，而今日之道，不过堤坊与镇安，两行不悖而已，此外，别无他道，卿等更勿辞逊，好矣。命善曰，臣既出脚，岂敢为饬辞gg饰辞g例让之计，亦岂出避怨免谤之心哉？惟当生死向前，为一分图报之地，而其于本无才识何哉？前则首揆在焉，而且有所往复相议处，今则臣冒居元辅之任，且无可依仰者，惟当与左相，为依恃之计，此外更无所达矣。乐纯曰，屡屡下教，丁宁恳至，臣不敢更有所达矣。上曰，奉朝贺自今以后，不复以朝廷事言予，予亦不复以朝廷事，及于奉朝贺，俾保其晩节之清香。惟卿等，可当世道之任，而今之国事，较诸数年以前，稍有异焉。比如家舍之重创，绳墨尺度，略有头緖，遵此为之则，虽千百间大厦，亦将无难矣。卿等一遵何约束，奋发直前，内外交修，宽猛得中，使予忘忧，好矣。命善曰，圣教允当矣。上曰，卿等有何所达者乎？命善曰，臣则别无可达者矣。乐纯曰，臣非敢效政府故事，为初筵陈奏，而自前有业欲一陈者，敢此仰达矣。圣上不知臣不肖，置之辅相，臣之不肖，何敢当是任？苦恳力辞，穷蹙无归，不得已暂为叩谢之计，而及登筵席，仰聆天语，益觉陨越，俯顾微分，益觉惭惶。今之国势，四顾茫然，一无可恃，如臣者，无所重轻，但臣之所恃者，我圣上耳。昔先正臣宋时烈，告于孝庙曰，臣友金益熙来言于臣曰，一世必有领袖，以做事功，今则逢大有为之时，无一领袖，吾辈当以我圣上为领袖，生死以之，此言窃悲，伏愿无孤臣等之望。当是时也，强敌外詈，凶逆内肆，独赖孝庙圣武，世道终至于休明，功业巍荡于世室。今臣等之所望于殿下者，亦有先正之有恃于孝庙者也。人臣之赞其君，必曰，圣明，此例语也，臣之仰殿下，真圣明也，登极后，大处分大举措，仁至义尽，无一私意，非圣明而然乎？不幸乱逆叠出，国势缀旒，是故治效未著，人心未定，纪纲不立，朝廷不正，此岂殿下初心，亦岂臣等之所望？然自古无不可为之时，其要，只系于君心之不懈。臣本蒙识，虽不敢效前人初筵故事，而忧爱之心，贯诸心腑，不敢自外，今日事，无过于急务大本。呜呼，无论将治将乱，其急孰有大于储嗣乎？四百年宗社之托，在于殿下，而春秋将近，而立国本空虚，大小臣民，孰不焦虑竭闷gg渴闷g乎？御制仁明园挽词，悲切感伤，见者莫不流涕。呜呼，以殿下之圣，何屯艰之若是，坤殿患候，自内虽加医治，而久未见效。虽以闾巷言之，有积苦贞疾者，或朝剧暮歇，或昔疾今瘳，而能有产育者，此群情之所望于今日者也。臣与臣侄子，寻常以此为忧，臣之侄子，亦既屡陈，昨闻又以此泣请于将退之时。伏望殿下，以其惜去之圣心，从其为国之苦恳焉。故监司臣金澄，当孝庙丁酉，请选名家之子，以广螽斯之庆。当时显庙在邸，春秋鼎盛，而澄之言尚复如此，忠于其君者，孰无是心也？惟殿下渊然深思，断然即行，无使臣侄之言归虚焉。此所谓急务也。殿下性质高明，见理见事，洞澈玲珑，凡其施措，无所碍滞，臣常钦叹，而惟其高明之故，或有欠于博厚悠久。夫高明也、博厚也、悠久也，备是三者，然后可以合天地之道，成造化之功。昔宋臣朱熹，勉其友张栻曰，窃瞷所存，大抵庄重缜密，气象有所未足，以故所发多暴露而少含蓄，此殆涵养本原之工，未至而然也。以此虑事，吾恐视听之不能审而思虑之不能详也。愿察此言，朝夕点检，绝其萌芽，勿使能立，则知定虑精，其于有为，事半而功倍。栻大贤也，朱子以此勉之，臣愚死罪，愿殿下常留念于此言，则圣学益明，治效可著矣，此所谓大本也。我国家立国，专尚儒术，民贫兵弱，无一可恃，能延国脉于无疆者，乃崇儒之功也。圣上渊乎远览，至诚招延，两儒贤，次第登朝，出入经席，讲论𬣙谟，列朝盛事，复见于今，而金亮行，则疾病沈顿，不可久留，宋德相则以款款之忠，知无不言，言无不陈，一朝翩然还山，是岂为一冢宰之陞而然哉？必有其以也。山林之言，虽不必事事而尽用，至其要切最宜于风教者，固当画即施行，而如人才之荐，清白之选，是何难事，而阅岁无闻，虽云季世，岂无好人？无好人三字，非有道者言，况位居宰相者，平生不识一个好人，其不好善可知也。自肃考以来，百馀年间，以臣所闻，清白之吏，不患无人也。臣待罪列卿时，常叹此事，而大僚在前，诸公无言，臣不敢独聒，今适猥忝三司，先献经术之士二人，一则先正臣宋时烈后孙，名曰，焕箕，固穷读书，通经学古，此则臣待罪锦营时，熟知之，尝举于道荐。又有韩启增者，心地坚固，经术通明，七十残龄，三旬九食，咿唔之声，若出金石，此则臣虽不知，得之于听闻者熟矣。此二人者，乃圣世之逸民，儒林之善士，当此逐日开讲之时，臣谓宜招以经筵官，使之朝夕启沃，则宜有所益。伏乞留念。臣耳目虽短，既举二人，乞令庙堂诸臣，各举其所知，而清白之吏，亦遵公正之议，以励贪墨之俗，而若又慢不奉行，是轻朝廷也。宜有责罚也。宋德相之去，亦逾月矣，招之既艰，去之甚易，若一去而不复致，则岂非可惜乎？既非果忘之士，若更加敦召，岂不幡然乎？不切时体，山人之本色，山人切于时体，焉用山人？儒者之于人国，其言虽不切时样，其心则盖明天理正人心，治国之良法，莫过于此。譬如久病将死之人，得粱肉之滋，参术之补，虽不能一朝蹶然而起，久则气健神旺，复为完人，其功甚大。殿下圣明，尽烛此理，伏愿深留圣意。臣于言路一事，窃有讶惑，而忧闷者，台阁之委靡，莫甚于向年，桁杨荐棘，言发辄至，犹有言者，今则圣上，广开不讳之门，屡降求言之教，三司之臣，喑无一言，岂今日朝廷，尽是元凯，今日牧宰，尽是龚黄，今日民习，尽是可封而然耶？若此不已，则人心去益放僻，将无所不至，而虽有大权奸，殿下无从而闻，此岂细事？臣愚迷，莫究其端，愿特降明命，晓谕在廷，使嘉言日进，国脉益固，凡有以言获罪者，一并调叙，使四方，咸知圣上来谏之德意。今日之习俗，委靡不振，盖已难矣。若君上罕御经筵，则群下当苦口力争，今圣上日御经筵，而经筵之官，特进之班，互相厌避，喉院疲于促督，下吏困于奔走，甚至来待有命，正时已入，临急颠倒，不成事体，此可谓爱其君乎，爱其身乎？臣窃慨然，此后若复如此，亟加谴罚，以警其他，堂堂清朝，岂患乏人也？上曰，卿之所奏尽好，当留念矣。命善曰，左相所奏皆好，而第一条，尤是急先务也。奉朝贺告退之日，亦有所陈达，而此非但左相叔侄之言也，实是一国之所颙望者。虽于今日，即赐开纳焉。上曰，左相所陈，皆得古相之体矣。命善曰，江华留守，未及交龟，故左相尚佩密兵符，其在朝体，诚极未安。新留守蔡济恭，各别催促，使之即为辞朝，以为今日内交龟之地，何如？上曰，依为之。仍命领、左相先退。命书传教曰，卿胡旷日阙起居之礼耶？予之所以目今其能寓意而寄心，朝起而待卿之造焉。卿之归也，又待此夜之过，而来朝之造朝也。卿若念此，则又何迟徊于承候之事欤？卿其念之，即为入来承候，莫孤予此意事，传谕于奉朝贺处。上命退，诸臣以次出。

○己亥十月初三日未时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，记事官李兢渊、金健修、李信祜，以次进伏讫。上命书传教曰，辞朝时急，受符体重，不可等待开政，即为口传下批。又命书吏曹参判李普行疏批。仍命退，诸臣以次出。

○己亥十月初三日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨沈念祖，记事官李兢渊、金健修、李信祜，以次进伏讫。上命书左议政洪乐纯箚子批答。仍命退，诸臣以次出。

○己亥十月初三日初更三点，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨李在学，记事官李兢渊、金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，既有先朝禁令，则都承旨之疏，初何捧入乎？在学曰，以都承旨之故，下位不得不捧云矣。上曰，政院古事，尚未考出乎？在学曰，连为考见而不得矣。上命书传教曰，国纲已复解弛乎？可谓解驰，无馀地矣。先朝金石之典，肆然冒犯，曾不留难，大是寒心之事，从前此等处义，虽自下递去，初不敢上闻，则今日举措，得非放恣之甚乎？都承旨金履素削职。又命书传教曰，捧纳承旨，宜有处分，而名曰一院之长，则亦难退却，且此与他人有异。同副承旨南鹤闻姑先推考。又命书传教曰，何时下教乎？更漏已动，尚不考奏，所失非细。坐直承旨，一并从重推考。又命书传教曰，兵曹参判李命植，都承旨除授。又命书传教曰，今则药院无人，进膳其将阙却，宜有速处之道，药房提调具允钰，今姑许递。上曰，前都承旨金履素上疏，还给。上命退，诸臣以次出。

10月4日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈典医监杂科进〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书闵孝克〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，检阅李信祜，以其亲病，陈疏经出gg径出g，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出gg径出g有异，推考警责，何如？传曰，允。

○沈念祖启曰，行大司宪尹东暹牌招未下，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，尹弼秉传旨未下，持平林道浩传旨未下，朴天行牌招未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于南鹤闻曰，右副承旨入侍。

○南鹤闻启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○传于南鹤闻曰，同副承旨入侍。

○传于李命植曰，领议政入侍。

○传于李在学曰，同副承旨入侍。

○传于李命植曰，左右史不备，违牌翰林叙用，口传付职，牌招入直。

○吏曹口传政事，检阅郑东俊gg郑东浚g单付。

○以检阅郑东浚牌不进罢职传旨。传于李命植曰，只推。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○备边司荐望，李性源为江华留守。

○李在学，以御营厅言启曰，前军色从事官柳孟养，既已叙用，仍为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○领中枢府事金尚喆箚曰，伏以，臣即伏见前都承旨臣金履素疏本，则以例兼两提举之有嫌避，至有引义之举，而重臣既蒙体谅之处分，在臣廉义，其不可默然仍带也，明矣。玆敢短箚自列。伏乞圣明，俯垂鉴谅，先递臣厨院都提举之任，以靖私义焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所恳若此，况领相，既以此引递，则卿之处义，宜无异同，卿之兼带厨院都提举之任，今始gg姑g许副，卿其安心勿辞焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领府事。

○领敦宁李溵箚曰，伏以臣受命摠裁，今已五朔矣。顾以区区自效之忱，苟非疾病之大难强，则曷敢为辞免之计，而一自昨冬重病以来，真元未复，形神已脱，尚不得为完人。幸蒙我圣上悯念之德意，许令往来松楸，时饮水泉，赖以至今支活，恩出再生，感结心肺，而近因荐经丧葬，一倍落下，外而动息，虽似生人，精爽尽失，便一尸居。及当寒节，旧患腹病，又欲重发，弦引喘促，强半宋襧，日前拼死入侍，归辄四到，尚无起意，顾今史事几乎就緖，校正当在非久，不但事体转重，非臣所堪，目下病状，实无以自力句检，一日旷任，为罪滋大，况可以费日虚带乎？玆不得不冒控短箚，恭俟处分。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣所带实录摠裁官之任，以幸国事，以延残喘，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞宜有曲念之道。且闻卿有美gg微g恙，为卿闻gg闷g之，所带摠裁官之任，今始gg姑g许解，卿其安心善摄焉。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领敦宁。

○江华留守蔡济恭疏曰，伏以，臣抛弃史局之役，离违文石之陛，殆半年于玆矣。臣虽无状，忠爱根性，岂忍于先大王记实之文，或图占便，岂欲于我圣上初服之政，便怀永诀？诚以情势，难以自恕，疾病难以自强故耳。向日箕伯之启，其所云云，虽非拶逼于臣身，亦有不安于臣心者，则臣之引以为情势，实非可已而不已。若其疾病，通朝之所共知者，臣自春夏以来，左臂不仁，以针以焫，了无其效。昼宵疼痛，姑舍无论，盥栉衣巾，亦倩傍人，此殆臣不才冥升，鬼忌傍集，使之为癃疾废弃之物，不复备数于簪绅之列也。恋结之情，严畏之心，虽不敢遽陈乞骸之章，而蛰伏郊庒，麋鹿为邻，窃自以为，自今以后，名谢政纸，身为野氓，无所事乎休致之请，而未始不自归于休致之科也。千万不自意，江都居留之命，忽及臣身，臣惝恍感激，实不知何以致此。噫，圣朝簪履之恩，眷系至此，以臣耿耿涓埃之愿，岂不欲殚竭图报，而第念臣之前后逋慢，情势也，疾病也。于实录之役，牌召而不能进，饬教而不能承，若不省君命之可畏，臣分之当顾，今乃一朝弹冠于分司保釐之任，则是不知实录之重，而徒知利禄之贵也。臣之不可冒赴，不待两言而决矣。若其𫍲才蔑能之不可代斲于厘革设施之政者，或近例让，臣不欲覶缕。即因交龟时急，圣饬屡降，既命口传下批，又使当日辞朝，臣之闷隘之情，实欲循墙而不可得矣，玆敢疾声仰吁。伏乞圣慈，特加矜谅，亟递新授职名，以安私分，以全微谅，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿之所引，不言为可据之端，位高之人，其能逡巡于此等处，亦可见其心，本职许递。

○吏曹参判李普行疏曰，伏以臣区区难冒之义，略暴于日昨乞免之章，而及承批旨，未蒙允许，臣于是茫然失图，益不知所以自措也。今臣于见职，夫岂有一日冒居之势，而殿下欲使之姑且因循，苟然虚縻耶？臣窃惑焉。夫人臣之于官职，其出处去就，有非一人一身之事而已，实关世道之污隆，治法之得失，而人主之所不可忽也。臣固不肖，其于出处去就之义，虽有愧于古之君子，然问其人则宰执之列也，问其官则铨衡之重也，又何可羁束而驱策之，不恕其不可出而强之使出，不念其不当就而强之使就，以放倒其廉义，而启贪恋冒进之路，为在廷诸臣之倡乎？抑臣窃有所慨叹者，盖自中世以来，朝廷之上，士大夫出处去就之节，一切坏败，竟至于官爵为重，廉义为轻，趋走颠倒，如将不及，竭蹶承奉，犹恐或后，反复沈痼，成一规法，吁亦久矣。若是而世道安得而不污下，治法安得而不衰败哉？为今之计者，若不大加振厉，一变而痛革之，虽有善者，亦末如之何矣。于斯时也，乃令如臣不肖者，又复厕迹于朝端，徒知恩数之感激，不念进退之无义，专以俯仰觊觎，规取爵禄为心，而文饰巧言，托以自解于人曰，我非欲冒出也，奈事会之迫隘何？我非欲冒就也，奈恩命之郑重何？遂乃因缘盘礴，厌然自居，则是我圣上所以忧勤惕厉，扶世道而正治法者，于是乎益污下而坏败矣。此臣之所大惧也。臣虽无状，顾何敢为殿下愿之乎？此臣之所以呼吁祈免，烦不知止也。夫君命召之，行不俟驾，义之当然也。一召之违，犹不可敢，况至再至三乎？虽然，违召之罪，罪止于一身，冒出之罪，罪至于败世道坏治法，其大小之差，轻重之等，有如是者。自玆以往，臣宁伏逋慢之诛，不敢复为冒进之计，以重贻清朝之羞也。且臣每见世之当官辞免者，类皆张皇其言，殆若铁限在前，而及夫批旨一下，便即膺命，此诚虚伪之末弊也。是故臣于从前除命之下，未尝敢为此者，诚以虚辞饰让，徒归于谩上而无实也。然则今臣之连章屡渎，非出于假饰而断断衷情，亦可鉴临。惟殿下俯察其非臣一身之私，而即降镌改之命，俾臣得伸咫尺之守，而廉义之防，不至大坏，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿之满纸缕缕，亦可见士夫重出处砺廉耻之义，本职许递焉。

○检阅李信祜疏曰，伏以，臣父素有痰痹之病，近复挟感，复发者累日，而适值左右史不备，臣不敢言私，黾勉在直矣。即接家信，症形夜来越添，药饵亦无其效。臣闻此报，急于归省，他不暇顾，玆敢冒陈短章，忙出禁扄。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟削臣职，仍治臣罪，以便救护，以肃朝纲，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○己亥十月初四日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，杀狱罪人李千奉，严刑取服，何如？启。传曰，依前判付，加刑得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人朴𤩕，严刑输情，何如？启。传曰，依前判付，加刑得情为良如教。

○刑曹启目，伪帖罪人金奉镇，严刑取服，何如？启。传曰，依前判付，加刑得情为良如教。

○刑曹启目，罪人金龙河，加刑得情，何如？启。传曰，依前判付，加刑得情为良如教。

○己亥十月初四日卯时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨李在学，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上命书传教曰，宿卫所所管将官、将校、军兵、吏隶等，实仕及立役日子、姓名、年岁、职衔、役名，分类区别书入。又命书传教曰，今日早即入来承候事，传谕于奉朝贺。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初四日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨南鹤闻，记事官李兢渊、金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，昨日金履素之疏，何故捧纳乎？鹤闻曰，只知院规，不知有禁令而捧入，不胜惶悚矣。上曰，政院古事，终未考得乎？鹤闻曰，未能考出矣。上曰，奉朝贺处传谕注书，如入来，入侍。假注书徐鼎修进前。上曰，奉朝贺将入来乎？鼎修对曰，奉朝贺，以为昨夜贱疾适苦，今日未及趁早入来，今方诣阙云矣。上命退，诸臣以次出。

○己亥十月初四日巳时，上御诚正阁。领议政入侍时，领议政徐命善，左副承旨李在学，记事官李兢渊，记注官申匡尧，记事官金健修，以次进伏讫。命善曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，提调，意外递职，监膳无人，故苍黄入来，而凡事生疏，可闷矣。上曰，卿则无引义之端乎？命善曰，原疏虽未及得见，伏闻领府事，亦将陈箚云，臣亦势难仍据，而监膳义重，冒没入来矣。上曰，然则处义不可异同，当许副矣。仍命先退。上命书传教曰，大臣既以此有所筵奏，其在处义，不可异同，领相内局都提调之任，今姑勉副。又命书传教曰，左相为内局都提调。又命书传教曰，虽未知亲病之如何，而当此左右史不备之时，一味违牌，诚极未安。检阅郑东浚，从重推考，更为牌招入直。上命退，诸臣以次出。

○己亥十月初四日午时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨南鹤闻，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，右承旨入侍。命书传教曰，大臣传符体重，辞朝亦是时急事也。江华留守，今日内荐望事，分付。又命书传教曰，江华留守，待荐望下，当日谢恩，仍令辞朝。上曰，新除授江华留守，令该曹，口传下批，镇抚使及统御使，亦令今日内，口传下批。〈出榻教〉上曰，交河郡守，口传差出。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初四日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命有防，读奏公事讫。命书传教曰，观此京畿监司状启，都事口传差出，掌试时急，其令待下批，催促辞朝下送事，分付。上曰，今日日气，甚寒矣。有防曰，初寒故似甚栗烈矣。命退，诸臣以次退出。

10月5日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书金圣准〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月入南斗星。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○沈念祖启曰，行大司宪尹东暹，牌招未下，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，尹弼秉传旨未下，持平林道浩传旨未下，朴天行牌招未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以都摠府言启曰，中日，试射放时，入直宣传官武兼及有厅军士，自本府，启请标信举行，而部将、守门将、禁军扈卫军官及武艺别监军兵等，自宿卫所启请标信，分送试所，同为试取矣。今日系是日次，何以为之？敢禀。传曰，知道。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于南鹤闻曰，同副承旨入侍。

○李在学启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○备忘记，中官金性完叙用。

○备忘记，前司钥金寿完，司谒除授，前司谒金学圣，弓房司钥除授。

○传于南鹤闻曰，坐直承旨入侍。

○以江原监司具㢞荐新及进上银鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，状启。传于徐有防曰，勿待罪事，回谕。

○备忘记，前内局提调具允钰，复授内局之任，即为牌招仕进。

○闵孝克偕来，代以金圣准为事变假注书。

○徐有防，以弘文馆言启曰，修撰李儒庆，既有只bb推b之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣朴祐源，以汉学教授，今日司译院译科进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，召对继讲册子，更为就问于儒贤以闻事，命下矣。臣谊就问于儒贤处，则户曹参判臣宋德相以为，臣之前日所对，盖以为节要甚好，而或已经讲，臣不及知故，《酌海》则与《节要》为异册，特以其合编之故，册名为《节酌通编》。浅见，节要或已经讲，则就《通编》中，自《酌海》所载以下，进讲为宜，第举其册名，只称《节酌》，以致再询，殊甚惶恐云。儒贤献议，如此，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，召对继讲册子问议事，臣大益，就议于领事及儒贤处，则领议政臣金尚喆以为，法讲召对之经史分讲，固是懿规。紫阳《纲目》，虽已熟讲于书筵，顾今经筵之重讲，既是《鲁论》，则召对之重讲此书，实合经史分讲之意。臣以此意，曾有陈达于筵席，惟在圣上之裁定焉云。左议政臣徐命善以为，首相分讲经史之议甚好，如臣𫍲识，别无他见，伏惟上裁云。户曹参判臣宋德相以为，召对时继讲册子，臣之浅见，《近思录》既毕，则继以《心经》似好，《心经》如或经讲未久，则《朱书节要》为宜。盖《心经》为书，程氏编辑，虽或未尽善，其所载诸贤格言，正好循环熟复，朱书文字，虽涉浩穰，自是义理府库，其切于学问之功，庶几亚于经传，敢以是说仰献焉云。领事、儒贤之议如此，何以为之？敢启。传曰，当下教矣。

○郑民始，以户曹言启曰，依传教，副司直金亮行，九月朔禄俸，更令仓官输送于所住处，则以为，既未供职，则常禄义难祗受，玆不敢领留，还切惶闷云，不为领受，何以为之？敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，依传教，副司直金亮行，九月朔禄俸，更令仓官，输送于所住处，则以为，常禄，不敢祗受之意，昨已仰暴矣。玆又蒙输送之命，惶感之极，固宜拜赐，而不敢冒受之义，与前无异，又不得仰受，尤不胜悚闷之至云，禄俸又不领受，何以为之？敢启。传曰，知道。

○徐有防，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，年例燕贸唐药材，依戊戌年减省数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以兵曹言启曰，来十月十一月当上番骑兵二百五十名，依定式，本曹点考后，仍令该曹，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监左别将李长爀，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○馆学儒生生员臣沈淳希，进士金𬒑，生员申洸河、宋文奎，进士李敬锡、兪汉纪、沈公著、兪靖柱、李星源，生员鱼用羽、金载谦，进士尹毅东，生员徐有容，进士沈商镇、权䎸，生员李普演、赵远庆，进士李教明、李浤，生员李得履，进士李德龟，生员郑义健，进士沈翼贤，生员李湸、崔光泰、权时彦，进士尹靖国，生员金履恭，进士李世基，生员金养和，进士姜汇斌，生员崔命鼎，进士郑润吉，生员赵泰云，进士李希圣，生员沈瀁，进士李俊民，生员赵学慎，进士李述明，生员金镒，进士李𪬵，生员李箕采，进士李荣泽，生员崔命凤，进士李国昌、闵光曮、张至喆，生员许檠，幼学赵益喆、李珞、申光五、鱼用翼、金志淳、沈汇之、金履中、宋翼圭、兪晩柱、吴明常、沈能直、金载定、李肇源、李雨龙、具命稷、尹濡、尹溶、金载象、李明源、金载羽、李显绥、李述初、李道源、任颐周、徐有陶、徐有阳、洪益昇、洪益膺、洪益朋、黄基晩、金斗章、柳倬、郑观辉、郑国辉、沈养镇、金斗景、赵𨱑、兪擎柱、兪昇柱、金世淳、徐有敏、黄基宇、宋喆云、沈坦之、申光素、尹善养、沈允之、郑时晦、李玗、李东明、兪山柱、金益海、郑时容、朴时养、柳辉存、尹久东、李鼎九、洪仁焕、朴敏德、李尚沃、金德老、李如麟、柳𪬵、李东益、安宅心、徐范礼、黄履坤、金珏、金尚缤、宋宅朋、李景濂、朴思俭、李国柱、康信、金良喆、车亨逵、郑运跻、尹性忠、宋翼孙、徐洛修、申龟朝、金益焕等疏曰，伏以，我殿下，即祚以来，一念求治，思挽三五，凡所施为，务尽天理，克祛私意，立心较然，臣民咸仰，而犹惧夫山野草莱之间，犹有嘉谟之未尽入告者，求言之诚，至及于韦布之贱，承奉圣旨，孰不感泣激仰？时则有判书臣宋德相，参判臣金亮行，俱以读书穷理，终身乐道之人，幡然于圣明之朝，出入辅佐，庶几乎副圣上求治之诚，而跻斯世于三五际矣。八域臣民，莫不欣舞，不意近者，宋德相、金亮行两贤，相继告归，臣等迹远身卑，莫闻其所以然，而以殿下求治之切，尊贤之诚，何以有此？彼两贤者，既已幡然于向时，则亦非果忘之人，何以有此于我圣上如渴之时乎？臣等莫不错愕失图，而莫知其所以然也。臣等虽无知识，常读《大学》一部书矣。古今治国，舍《大学》，更无他法，而其治平章，终之以用人，盖得人而后，万法可措，万瘼可袪，万化可成，一举善而沛然于天下矣。故欲正人心，则先得正心人用之，欲正士趋，则先得正行人用之，欲止奔竞，则先得恬退人用之，欲止贪滥，则先得廉贞人用之，欲振委靡，则先得气节人用之。人君一示所好，则天下靡然从之，天下之广，兆民之众，固不可家喩户说，而明王过化，易若指掌者，用此道也。故用一贤而天下兴于善，退一贤而天下沮于善，贤者之关于世道，诚以此也。故孔子曰，举直措诸枉，能使枉者直。天下事日千万几，而至要之可先，大柄之可操，只在此一法也。得此一法，则无为而治成，舍此一法，则尧、舜之圣焉而无以致治，曾、思之贤焉而无以谈治。伏惟我殿下，夙宵一念，亦在于此，谁果贤乎？我其任之。谁果能乎？我其使之。其共天位治天职之心，可质神明，则顾今吾东列圣朝作成之馀，必多有贤能可用，而其德望山斗，一世所共知所共仰者，若如人幸而宋德相、金亮行两贤幡然就召，则其汇征之几又在此矣。殿下真得《大学》书治平之要道，则唐、虞之治，孔、曾之统，庶复见于今日，而遽闻两贤辞归，适在一时，臣等之不胜踯躅叹惜，几忘寝食者，无他故也。遇殿下五百之兴，期吾东千一之运，而殿下不能遂侧席之诚，彼贤不能效补衮之愿，在野之贤，又绝继进之望，则以殿下求治之诚，笃贤之念，其所恨叹，又岂臣等之比哉？然而其留挽之意，起来之喩，不过一二次而止，臣实惑之。且彼贤之平生所讲明者，事君治国之道也。今日遽归，岂其本心哉？此必我殿下接之之礼虽隆，而待之之诚，犹有所未尽而然也。臣等愚昧，固未知两贤决归之由，而以殿下日月之明，必谅其何以决归，必烛其何以遽还。惟我殿下，百尔思度，务尽诚礼，不来不止，愈往愈笃，则以两贤爱君忠国之心，岂有不感激殊遇，即日就途之理哉？且以向日批旨见之，参判臣金亮行，则许以调病，期以来春，臣等窃为殿下惜之，金亮行之衰年多病，诚可闷然，既已强病赴召，则使之调摄辇毂之下，时时引接，固所宜也。纵以我殿下安之之心，犹虑其客中调护，未尽其方，特许其归，则愈笃其诚，愈切其望，使之今日病愈，明日就道，明日病愈，再明就道，以示其虚己竭诚之意，亦其次也，顾何待来春而后可也？幸而病愈于明春之前，则以殿下寤寐之诚，宁可不一日招置诸左右乎？至于宋德相，则筋力尚强，趋造圣朝，何日不可，而还税之日已多，寂不闻继招之命，于此二事，臣等之惑滋甚焉。伏惟我殿下益思其决归之由，并笃其必致之诚，愈往愈笃，不来不止，千万祈祝之至。答曰，省疏具悉所陈。予岂忽于招徕？尔等退修学业。

○己亥十月初五日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，以杂科事，数日不见矣。民始曰，昨才了当矣。上曰，今番杂科，果皆秉公云乎？民始曰，似无行私者矣。上命书公事判付。仍命退，诸臣以次出。

○己亥十月初五日午时，上御诚正阁。右承旨、同副承旨入侍时，右承旨徐有防，同副承旨南鹤闻，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命有防等，以次读奏公事讫，命书馆学儒疏批答。〈批答见日日记〉命书传教曰，发遣吏郞，祭官清斋与否，摘奸以来。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初五日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上命民始，读奏公事。上曰，左相何时当入来云耶？民始曰，姑未的知，而新留守若下往，则交龟后似当即为发来矣。命退，诸臣以次退出。

10月6日

行都承旨李命植〈坐〉。左承旨朴祐源〈坐直〉。右承旨金勉柱〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参，只召对。

○金勉柱启曰，明日常参、经筵，冬享大祭相植gg相值g，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪尹东暹，牌招未下，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，一员未差，持平林道浩传旨未下，朴天行疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金勉柱曰，召对为之。

○又传于曰，右承旨入侍。

○传于朴祐源曰，承旨，持儒贤批答入侍。

○传于金勉柱曰，坐直承旨入侍。

○又传于曰，诸承旨批下，即为牌招察任。

○备忘记，既以受以为过之义，有所下教，则为承宣者，其可不念此意，又事违牌，有若较辨者然乎？三司之言因不用如是，况儒贤之疏乎？既谕予意，又复如此，何必多言？诸承旨违牌传旨，并勿施，更即牌招，使之择言去就。

○金勉柱启曰，明日次对，两司当为进参，除在外传旨未下外，大司宪尹东暹，持平朴天行，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○吏曹判书宋德相疏曰，伏以臣，事君无礼，不辞径还，迹近逃遁，罪深违慢，而圣慈不惟不诛，承旨史官，相继宣批，纶音恳至，谕令还入，臣虽不敢趋承，而铭镂之忱，迄不自已，归伏故里，邈远城阙，恋慕眷顾，中心蕴结，区区寸赤，圣明想或俯谅之矣。呜呼，今臣一退，本罪得罪殿下而来，则臣之情实，何敢自阻于圣明，而不一暴也？臣伏自惟念为人臣者，受恩君父，盖亦多矣。历数今古，未有臣家与臣身之比。夫于敌以下，苟有逾涯之惠，犹不知何报，况今得之于君父乎？臣诚含恩感德，糜粉下辞，由是不念一己之廉隅，不顾傍人之是非，冒膺恩召，既去复还，而圣上又不以为全无所取，猥假颜色，导之尽言。臣于是，衷情益激，敢有许国之志，思欲酬报万一，而仍窃伏睹，圣明临御，三四年来，励精图理，夙宵不遑，而治不徯志，成效邈然，臣实愚昧，莫晓其故。意者圣主，虽忧劳于上，而臣下无对扬于下，只以苟度目前为能事而然欤？臣用是悯慨，窃自附于古人无隐之义，有怀必陈，有事必论，其愚固甚矣，而其心则岂有他哉？惟其阔疏之才，无当于实用，狂妄之言，有害于触忤，而前后论事，只烦宾对之覆奏，未见一二之显施，则其无足采取，又可知矣。且臣闻古之君子，上殿未尝苟同，下殿未尝失色，而今之君子，上殿无所显斥，下殿阴相讥议，至若情志不通，媢嫉以恶者，或怒目睢盱，造作危谤，必欲逐去而后止。若此不已，则当之者之一身颠沛，有不暇恤，而其于世道国事，何所补益哉？矧今铨衡之职，实一国之重任也。梁鹈轩鹤之刺，在愚臣固有所不堪其羞者，而假使臣，怵畏分义，进当威命，以臣伉拙不入时之样，徒执愚迷不知变之见，率意直前，触事谬刺，则将不知生出何等节拍，致有何等狼狈。然则顾此愿忠之心，终归贻笑之资，其为伤主知而骇众听也，大矣。是岂圣世之所愿闻者哉？伏惟圣上，明并日月，曲赐鉴烛，亟递臣新授职名，并收资宪之阶，而兼带国子筹司医监提调，皆许镌免，仍治臣逋慢之辜，以安贱分，以励臣节，不胜大幸。抑臣身退田野，心悬象魏，凡有忧虞之几，敢忘食息之间乎？呜呼，前月雷变，一之已骇，再斯何由？顾今圣明在宥，治具毕张，而上帝谴告，不料荐仍若此，无乃惟天惟祖宗，付畀我殿下者甚大，而殿下之所以自任，有未当乎皇天祖宗之心欤？临朝御下，虽极恭庄，而屋漏之中，或有所愧欤？亲贤远侫，虽用心力，而取舍之间，或未尽道欤？虚明应物之际，非不出乎天理而人欲或间之欤？政令日用之间，非不懋其诚实，而虚伪或杂之欤？责躬求言，减膳撤乐，或备例应文，而实心未孚天意欤？崇俭抑奢，轸民祛瘼，或循常下饬而实惠未究小民欤？公卿为国之诚，不逮忧家之意，藩邑奉公之切，不如营私之急欤？夫必有是数者然后，乃可以召灾而致异，况今大憝尚尔幸逭，而天诛莫讫，反侧或未自宁而馀忧亦多，殱讨之典，镇安之方，两尽其策，未必不为消弭之一端矣。伏乞殿下，猛省惕念，奋发有为，而申教大小臣僚，交修胥勉，则不但天心悦豫，收还威怒，庶几天运回泰，仁者无敌，安知不复圣祖之深耻，明天下之大义也耶？臣发短心长，衷悃耿耿，不揆已退之义，敢献反善之规，惟圣明怜其愚而垂察焉。臣寒程撼顿之馀，宿疾新感，迭相添剧，数行陈吁，亦未自力，过旬泯伏，今始冒入文字，尤增死罪。臣缮疏将上之际，伏闻都承旨臣洪国荣，特许休致之请，臣闻来愕然失图，诚莫省其所以也。当此国势危疑，朝象板荡之日，为殿下愿死者，惟国荣一人在耳。殿下之所以倚毗国荣，国荣之所以事我殿下，顾何如，而年才逾立，遽许其退，国荣之所以自为计则至矣，其于国事何哉，殿下何哉？臣窃为国荣慨然，而重为殿下惜之也。呜呼，国荣一身，系圣躬之安危，佩国家之休戚，而成命之下，喉舌之臣，不为覆逆，三司之官，亦不争执，而大臣呑枣，卿宰袖手，曾无一人力请收还，岂阴幸其去而莫之顾欤？臣于此，诚切惋叹，继以咄咄也。从此殿下何所仗焉，善类何所恃焉？臣谓宋朝故事，宜即援而行之，无徒循国荣切己之私愿断不可已也。答曰，省疏具悉卿恳。自卿之去矣，予不胜其怅惘失图，继之以纡郁也。自卿之去矣，国事朝象，又不知落下几层。呜呼，寡人不穀，固甚不诚，使卿，有此遂初服之行，而予亦不能无戚于卿也。盖以卿，以区区私义为重于今日公事也，自卿之去矣，天视荐雷之警，天心可认矣。朝无匪躬之士，朝象又可见矣。寡人不穀，绕榻中夜，实不知所措，究其故也，由于贤者不在位，任其高尚之致而然也。是寡人之罪也，夫复何言？此际卿疏来上，既言天怒之可畏，而八条箴辞，无非药石，次言朝事之无恃，而一部义理，可谓光明，读之数回，感卿待予之诚，不以处外而小忽也，予不任感感之至，至于前知申休致事，呜呼，予岂一毫未尽商量而然乎？诚以为知申切己之私事，胜于寡躬之卫护也。又以使我君臣之信义，宁为当世之艰屯，欲作千古之仪刑也。呜呼，前知申，岂乐为而有此请也？予寡人，又岂乐为而许此请也？呜呼，自玆以后，宿卫无颇牧之寄，临朝无谘询之道。呜呼，是诚何等时也？然惟下而请上而许之者，吾君臣自有所商量而然也。言之及此，不禁于悒。予不多诰，想卿之默谅。呜呼，目今小子之所以延伫，朝廷之所以想望者，惟在卿造朝一举，卿何不念今日之国势，即起造朝，以副此如渴之望乎？更冀卿之谅之也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于宋儒贤处。

○都承旨李命植疏曰，伏以奉朝贺臣洪国荣，功存社稷，身佩安危也，而一朝猝然请休，殿下又流涕许之，此实群下之所共慨叹嗟惜者也。臣于其日，入参宾对，目见其事，而惝恍惊惑，不能以一辞，仰陈其不可去之义，仍即筵罢，默默而退，有怀莫进，不忠固大。即伏见吏曹判书宋德相疏本，则以卿宰袖手为言，臣罪臣已自知，宜乎儒贤之言如此也。况今臣职长喉舌之司，尤不可淟涊冒据，玆陈短章，径出禁门，乞即镌削臣职，仍治臣罪，以为为人臣含默者之戒焉。

○行左承旨郑民始，右承旨徐有防，左副承旨李在学，右副承bb旨b沈念祖，同副承旨南鹤闻等疏曰，伏以臣等，即伏见吏曹判书宋德相到院之疏，则以奉朝贺臣洪国荣许退之时，喉舌之臣，不为覆逆为辞。噫，奉朝贺休退，而臣等竟未及一言请留，岂其心后于人而然哉？盖缘伊日，事出仓卒，惊遑失措，神精未收，思虑未周，聚首而惝恍，含意而莫遂，终自归于不诚实之科，此臣等之日夕愧讼，以俟公议者也。今者儒贤果言之，臣等益切恧蹙，无辞可解，出纳之地，溺bb职b如此，则其何可晏然冒据乎？又况朝筵儒臣之奏，亦为臣等难安之一端，玆敢相率陈章，径出禁扄。伏乞圣明，亟削臣等之职，仍治臣等之罪，以为不职者之戒焉。答疏曰，省疏bb具悉b。卿等之事，实是始由急时，末因后时也。然昨今相规之言及即者儒贤之疏，在卿等之义，受而为过，可也。予知以为径出之举，殊欠是义，勿辞，即为仕进。

○持平朴天行疏曰，伏以臣本谫劣，百无肖似，滥窃科第，幸通仕籍，郞署漫职，亦云逾分，向来谏职恩除，揆分量才，千万不称，岂敢为冒膺之计哉？只缘沐浴义重，他不暇顾，章皇祗肃，窃自附于人得讨之义，而每念其含默苟容，未尝不愧颜发赪，不自意柏府除命，又下于千万梦想之外，臣惊惶震越，诚莫知置身之所也。噫，台阁之职，岂徒然哉？上而为人主耳目，下而为一世风宪，以至国家之事无大无小，靡不与闻，非以爵禄恩宠，为一身荣耀而止，则其不可人人而滥叨也，明矣。仍念臣禀质虚脆，少善疾病，素患疝癖之症，每当寒节，发作如期，日者诣台之时，侵夜触冷，本症猝发，脐腹冲亘，痛剌欲绝，仅仅扶舁还次，多灌乐物，暂得镇安，而霎时之顷，旋又冲上，一夜之间，昏窒数四，委身床玆，作一籧篨，虽非人器之不称，目下病情，实无束带趋朝之望，玆将疾痛之呼，仰渎宸严之下。伏乞圣明，天地父母，特垂矜察，亟递臣职，俾得安意调治，以寻生路焉。臣既不敢以言责自居，不宜妄有所论列，而方今我殿下，遇灾警惕，求助臣邻，十行丝纶，丁宁恳恻，有足以感豚鱼而格神明，甚盛德也。殿下之忧勤惕厉，若是其至，而为殿下臣子者，不思所以体殿下之意，副殿下之望，则是殿下不负诸臣，而诸臣负殿下也。臣虽至愚极陋，亦有秉彝之一端，敢不以衷情之所蕴，一陈于殿下之前乎？臣闻董子之言曰，国家将有失道之败，天迺先出灾害以谴告之，又曰，自非大亡道之世，天尽欲扶持而全安之，然则天之所以降灾异，乃所以仁爱人君，而欲全安之也。惟在人君，应天之善不善如何耳。故九年之水，七年之旱，岂非天灾之最大，而极惨者哉？尧、汤，惟其善应天也，故九潦七旱，无损于尧、汤之圣，而唐、虞之治自如也。今殿下所遇之灾，虽非尧、汤所遇之比，在殿下应天之道，顾不可以尧、汤之所以应者应之乎？夫尧、汤所以善应天者，亦无他焉，以实不以文而已。从古及今，凡遇灾异，讲消弭之策者，辄以是为言，其言不啻千万，而便成王朝之故事，老生之常谈，言既陈腐，听不新奇，未免为纸上之空言。然苟求其实然之理，则此外更无别般道理，而特文实之中，又有文实之分耳。自有雷异以后，殿下既已责躬矣，减膳矣，求言矣，玉署陈箚，银台陈启，大臣亦上箚，凡近世所以遇灾修省之事，略已举行之矣。臣独未知上下交勉之际，果皆一出于实而不以文间之乎。事系群下者，臣不暇论，而请以殿下所行者，臣敢冒死而仰质焉。今殿下责躬之教，其果真个出于反躬刻责之意，则是诚应天以实，而不然则丝纶虽切，文具而已。减膳之命，真个出于玉食靡甘之意，则是诚应天以实，而不然则，贬损虽过，文具而已。求言之教，真个出于求谏不及之意，则是诚应天以实，而不然则求助虽勤，文具而已。此则其为实为文，在殿下方寸之间，非群下所得知，而惟殿下独知之者也。臣不敢知殿下所以应天者，果纯然出于以实乎，抑不能无或涉于文具者乎？伏愿殿下，凡于一念之发，一事之作，猛加省察，如其实也，则扩而充之，使一动一静一语一默，无一事不出于实。如其文也，则痛加克去，使一动一静一语一默，无一事或涉于文，则其为对越之诚，消弭之策，岂有外于此者哉？抑臣窃有所不能无惑者。传曰，不诚未有能动者也。殿下自临御以来，求治之诚，愿治之心，惟日孜孜，如恐不及，而迄今四载，治不徯志，事不从心，民生之困悴，犹夫前也，国势之岌嶪，犹夫前也，风俗之颓败，朝象之恬憘，犹夫前也。无一事可以酬圣志之万一，此其故何哉？无乃殿下于一诚字，终有欠于吃紧工夫，以致百事无实，日趋于虚文而莫之救耶？朝政之得失，民生之利病，臣诚愚迷，无所知识，固不敢妄有所指陈枚举，而以目下一二事言之，殿下以至诚殊礼，招致两儒贤，此诚帝王之盛节，圣世之美事，其经席之启沃，厦毡之𬣙谟，臣虽不得闻，以言其见于外者，科制田制等事，乃儒贤平日之所蕴而建白者也。其事之可行与不可行，臣固不知，而在朝家处之之道，惟当趁时讲确，可以行则行之，不可行则不行，可也。今乃上无发落，下不商禀，置之于行不行之间，而历屡月无所皂白，有若姑息漫漶者然，事之无实，孰甚焉？至若后来儒贤，方其礼致也，殿下之优礼，何如？虚伫，何如？而及其造朝，不过行宫霎时之对，经筵半日之讲，亦未闻行一言用一策，所贵乎招贤者，岂为是哉？是则殿下有招贤之名，而无招贤之实。臣恐自此岩穴之士，举怀遐心，不欲立殿下之朝也。尚安望拔茅连茹之美乎？噫，燕昭王，不过战国之中主耳，尚能师事郭隗，以致贤士之争趋，今殿下，招贤之效，反出于燕昭之下，臣窃痛之。噫，尚虚文无实政，为当今痼弊百千万，无一不归于无实，至于惩讨事而极矣。夫天下之恶，莫凶于乱逆，国家之政，莫重于刑章，苟不能知其逆之为逆，则已，既知其为逆，而终不能以治逆治之，则尚可曰国有法乎？国家不幸，乱逆层生，始自戚畹世家，以至妇女贱流，通同作贼，几祸宗国，历数年未已，此诚古今之所未闻，载籍之所未见，向非皇天之默佑，祖宗之阴骘，则国家安得以保有今日乎？思之骨寒，言之肉颤。凡其已伏法诸贼，孰非极恶大逆，而若论其根柢窝窟，则郑妻是已，龟柱是已。其妖凶不道之罪，前后声讨，略已胪列，臣不必更陈，而殿下试思之，若无郑妻，则麟、谦等许多诸逆，果能无所恃，而自生，若无龟柱，则量、翼、𨩌群凶，亦能无所从而自起乎？前后逆变，究厥所由，一则两贼，二则两贼，而尚逭肆市之典，容息覆载之间，古圣王殱厥之义，固如是乎？合辞之请，惟事誊传，银台之启，亦成文具，一日二日，挨过为事，惩讨之无其实，已无可言，而国体之损伤，当如何哉？噫，今日廷臣，不能崩心沫血，碎首天陛，期回圣听者，固是群下之罪，而臣愚死罪，窃以为使群下，至此者，亦殿下有以致之也。夫上下相持，留时不决者，盖有君上曰可，臣下曰否，臣下曰可，君上曰否者，则从违之际，务求至当，不害为审慎之道，而今也两贼，讨则不然，殿下曰，是逆也，诸臣曰，是逆也，不惟诸臣之言，举国之人莫不曰，是逆也，而独殿下，不以治逆之法治之，使天讨久稽，祸机潜伏，宗国之忧，无时而可已，臣于是，直欲痛哭而不可得也。伏愿殿下，先将两贼，亟从三司之请，其馀台启中诸贼，亦命次第勘断，以雪神人之愤，以绝方来之忧焉。臣于奉朝贺洪国荣之致仕，有不胜忧慨者。扶社稷保圣躬之勋劳诚忠，姑勿论，殿下以今日为何等时耶？国势孤危，忧虞依旧，乱贼未讨，祸机自在，而乃使身佩安危之臣，一朝决其长往，若是其无难，宰臣之请，虽出于欲遂初志，殿下之许，虽出于欲成其高，独不念宗国之计乎？在宰臣，非不磊落，在国体，终涉颠倒，而朝廷之上，未闻有为殿下挽其行者，实非所以为国家深长虑也，臣窃惜之。又有所不可知者，向者知申之许副，不过一时休暇之恩，而相箚堂箚，更奏迭陈，有若不可一日离《尚书》者，今于永辞朝端，退归私第，则无一人争执者，此又何说？此莫非殿下之廷，无诚心为国，实心谋国之人，故当此朝家大举措大关系处，亦且悠悠相顾，汎汎看过，不念朝室留君奭之义，谩说东都叹大夫之事。言念国事，实不胜自然之涕也。亦愿殿下，勿谓其遂事之勿说，益思所以善后之图，使国事有赖焉。答曰，省疏具悉。俄于玉堂启批已喩，而尔疏所陈，可谓近日所未闻于言事之人者也。殊庸激感，首陈事次陈事，当留意矣。尔其勿辞察职。

○己亥十月初六日，兼春秋朴行淳。备边司启目，因左议政洪乐纯箚子惠堂递仍，上裁，何如？启。传曰，勉副为良如教。

○己亥十月初六日巳时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官沈念祖，侍读官徐有成，检讨官朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。有成，进读《近思录》，自明道先生，止忽戾之容。上曰，诸臣，陈文义，可也。有成曰，以此章观之，闻皇子生，人孰不喜也？见饿殍者，人孰不矜，而明道先生，则必闻而喜之甚，见而怜之切者，可见其诚实之工，积于中而发于外，是所谓诚之不可揜，有如是，夫此等处，推类而观则，好矣。祐源曰，庭草不除，此可见好生之意充满胸中，而物各付物，蔼然和气之像，千载之下，可以想像矣。此等处，留神焉。念祖曰，圣贤气像，可见于此，而此乃睟面盎背之效也。祐源曰，奉朝贺臣洪国荣休致之举，下之请之何其遽也，上之许之何其易也？人臣告休之道，其义多端，功业已成，奉身而退者一也。年纪已衰，乞身而退者一也。名位已亢，避身而退者一也。殿下试看今日朝象之泮涣，国势之孤弱，此何等时也？以宰臣平日体国之心，岂忍以功业之已成而遽退乎？其年仅至二毛，其位不过次月，则亦岂以年至而退，位满而退乎？此宰臣，不顾死生，不择夷险，不动祸福，只知有国，不知有身，以左右我殿下者几年于今耶？虽其谦挹之操，深轸明哲之计，而家与国孰重，身与君孰急耶？何况以殿下为君，以宰臣为佐，此诚千古卓绝之奇遇也。中外之系望，大小之倚毗，惟有一介臣而已，则其谦挹之意，明哲之计，是私也非公也。宰臣请退，臣未知私乎公乎，殿下曲许，抑未知公乎私乎。自宰臣去朝，于今几个日，人情骇惑，无辞可解，国势岌嶪，无人可扶，古人所谓仁贤去而国空虚者，政为今日准备语也。宰臣休退之勇，圣上曲遂之恩，其孰不钦仰感叹，而其于国事何，时忧何哉？宰臣之献符出都之日，满城都民之路观者，无不曰贤哉大夫，大夫去后，国何以为国，舆儓之言，公议可见。虽以许休后所下圣教观之，有曰，为卿切己之私，胜于为寡躬保护之事，又曰，一榻之外，未免虚旷之叹，至有褰衣绕壁之教。噫，宰臣去就，即一身之私，圣躬卫护，乃宗社之公也，为彼一身之私，反忽宗社之公，竟使无人于王所，丙枕靡安，宸忧莫宽，臣愚死罪，窃以为殿下于一私字，终未得摆脱，致有此曲副之举，此臣所以仰屋长吁，不能无憾于天地之大也。臣于其时，徒切忧慨之忱，而待罪郞署，无路陈怀，宣麻之后，始除馆职，以此意草疏，拟上有日，而适以史事，陈疏待批，尚不能一暴迷见矣。适此召对有命，得借方寸之地，始暴衷曲之情，稽忽之罪，臣亦难逭。说者曰，宣麻之后，便同遂事，臣则独以为，销印刻印，无害于汉帝之宏度，则乍许旋收，岂无光于圣度之转环，而彼宰臣，亦岂不流涕而复起乎？臣伏愿圣上，穆然深思，公以济私，亟还既颁之麻，俾宿卫无旷，保护有人，不胜颙祝。臣所慨惜者，伊日请休，适值宾对，元辅数语之外，筵臣无一人为殿下力请者，喉院议启，失之太晩，事近不诚，有若塞责者然，此由卒急之举，反致遑惑之叹，一院诸人，虽皆缺叹，圣主成美，不免将烦，臣窃慨然。至于玉堂陈箚，体面自别，而二十八日宣麻之朝，始以请留之意，拜箚到院矣，还即持去，不无观望之意，如许事体，前所未闻，大坏馆规，有骇物情。请伊日诸玉堂，一并罢职。上曰，今者所启，指陈剀切，不得闻于近日言事之地者也。至于堂箚事，事未前闻，坏损馆规，依施焉。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初六日巳时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上命书传教曰，次对明日为之。又命书传教曰，奉朝贺，虽举世挽之，予岂有反汗之理，奉朝贺，亦岂有复起之望，而此等人此等语，犹可见公议之所在，宜有嘉尚之道。且馆职不备，持平朴天行，修撰除授，牌招入直。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初六日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，俄者事，可谓一番风波矣。民始曰，俄者下教，诚为允当，故臣等受而为罪，不敢为引义之计，再牌则冒没入来矣。上曰，善为之矣。民始曰，私心则不胜惶闷矣。上曰，都承旨之引义，何故也？民始曰，以疏中卿宰等说，引嫌矣。上命书公事判付。仍命退，诸臣以次出。

○己亥十月初六日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，儒臣之奏，儒贤之疏，次第来至，则在承宣道理，固当受而为过，自上处分，俾伸廉隅，固无所不可。左承旨以下诸承旨，一并今姑许递。至于都承旨，既非伊时承旨，其所处义，元不相干，今日径出，尤涉万万过当，不可以此，更为撕捱。都承旨李命植，申饬行公。又命书传教曰，副修撰朴祐源，奎章阁直阁金勉柱，承旨除授。上曰，新除授承旨，牌招入直。〈出榻教〉上曰，左承旨、右承旨，先入侍后谢恩。〈出榻教〉左承旨朴祐源，右承旨金勉柱进伏。命有防先退。命书传教曰，左承旨为户礼房，右承旨为兵刑工房。又命书传教曰，左右史不备，何待由限？检阅李信祜，即为牌招入直。命退，诸臣以次退出。

10月7日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书李兢渊〈病〉一员未差。假注书李信祜〈仕直〉徐鼎修〈仕〉。事变假注书吴彦教〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。申时，日有左珥。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李命植启曰，即者副校理沈乐洙，陈疏经出gg径出g，原疏系是言事，以冬享大祭斋戒留院，所当直捧禁推传旨，而此与无端经出gg径出g有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰洪明浩，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李在学启曰，行大司宪尹东暹牌不进，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，一员未差，持平林道浩传旨未下，一员未差，以今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○传于南鹤闻曰，大臣、备局堂上引见。

○以修撰李儒庆牌不进罢职传旨。传于南鹤闻曰，只推。

○以修撰朴天行牌不进罢职传旨。传于南鹤闻曰，只推，更为牌招。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于南鹤闻曰，吏曹参判前望单子入之，兪彦镐落点。

○传于南鹤闻曰，新除授吏曹参判兪彦镐，即为牌招开政。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐进，参议未差，左副承旨朴祐源进。启曰，判书宋德相在外未肃拜，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以尹行晋为掌令，宋民载为持平，赵锡穆为献纳，姜𪝤为正言，洪明浩为校理，李儒庆为副校理，金宇镇为副修撰，郑启淳为敦宁都正，权𤩽为尚衣佥正，洪乐显为济用判官，朴道翔为典籍，金宗发为藏陵别检gg庄陵别检g，李衍祥为右尹，李义翊为兵曹参判，李亨逵为参议，洪乐纯为摠裁官，李义存为京畿都事，李德铉为交河郡守，李普行为同义禁，徐命善为司饔都提调，尹东暹为尚衣提调，徐有邻为奉常提调，李在简为司䆃提调，洪乐性为宗庙提调，李命植为社稷提调，李普行为长兴提调，洪乐命为冰库提调，蔡济恭为观象监提调，李性源江华留守单付，中官梁大宜、方得贤，以上嘉义，燕射时司弓矢中官，加资事承传。

○兵批，兼判书洪乐性病，参判李义翊未肃拜，参议李亨逵未肃拜，参知李亨元入直进，行左承旨郑民始进。副司直李镇复、金夏材、李在学、金勉柱单付，前监牧官尹东瑀，今加折冲，加资事承传，尹东瑀佥知单付，晋州监牧官安暻，仍任事承传。

○朴祐源启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理沈乐洙，疏批已下，即为牌招入直，今日政新除授玉堂，亦为一体牌招，使之推移入直，何如？传曰，允。

○备忘记，前承旨李在学，承旨除授。

○注书李兢渊病，代以李信祜为假注书。

○金圣准奉命在外，代以吴彦教为事变假注书。

○朴祐源，以二所巡厅言启曰，去夜二更量，犯夜人别监尹昌烈执捉，而依更数治罪之意，敢启。传曰，知道。

○领议政徐命善箚曰，伏以臣，即伏闻儒贤疏中，以奉朝贺洪国荣之告退也，大臣、诸臣，不能争执，大加罪责，臣于是乎惶愧惊懔，不知何为而得此说也。噫，国荣之一身去就，实有关于国势之安危，世道之重轻，则凡今同朝之人，夫孰无勉回遐踪之心，而只缘事出仓卒，未及周旋，一二龃龉之言，终未能力请反汗，苦挽其行。儒贤之所慨叹，即同朝之慨叹，况如臣之义共休戚者，所以中夜不寐，当食忘餐，正为踪迹之孤孑，而讲确之无所，则俯仰公私，悒悒不乐，一日二日，以至于今，此岂但儒贤在野之忧而已哉？今儒贤所斥，固未必专为臣身而发，然以臣惜去之情，闻此规过之言，其所自讼，尤倍他人，顾何敢诿以泛论，不思深引之道乎？特教宾对，窃仰奋励之圣意，而情地危蹙，进身无路，逋慢之诛，尤无所逃，玆缀短箚，仰渎宸严。伏乞圣明，亟降威罚，以彰臣罪，以谢公议，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之伊日之事，不过无心之致，儒贤昨日之疏，亦不过无隐而然。我既无心，彼亦无隐，则卿之处义，恐无有无于其间，儒贤疏中下语云然，自是山人本色，以卿平素雅量，又何不受而为谢乎？惟冀卿之即起视事，懋尽协赞之工也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。

○领府事金尚喆箚曰，伏以臣积岁祈叩之中，偏被终始之惠，特解重担，俾遂至愿，此恩此德，此生何报？既受由暇，行且辞出，旷省先垅之馀，又将获伸私情，罔非圣渥，只自感泣。第臣晩始得见儒贤县道之章，其所责勉大臣，多见其忧国慨世之意。噫，今番宰臣之决然长往，固是朝野之所同忧，而以臣乞退之情踪，此真我躬不阅，仓卒治箚，只陈忧叹之意，犹未能力请反汗，今于咎责之来，臣当受以为过，何辞自解也？独臣之退而自省，抚心惭叹者，如臣无似，久据匪据，国事庙谟，无所建明，莫赞密勿之计，徒积癏废之罪，追讼愆尤，负国多矣，岂可以解其职而恕其辜乎？玆敢短箚自列。伏乞圣明，重降威谴，使公议伸而私分安焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之辞巽至此，岂非所谓意外之意外者耶？卿既卸解机务，则在中书时事，属之先天，不亦可乎？况卿则伊日筵席，不遑长语，而伊后箚语，又甚恳挚，未始或后于人，卿之今反替作引义之端，恐欠称停底道理。卿其安心，勿复控辞焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领府事。

○左副承旨朴祐源疏曰，伏以，臣于禁扄持被之中，忽伏蒙银台特擢之恩，仍命先入侍后谢恩，更鼓已下，院直一空，逃遁不得，颠倒冒膺，退自前席，备心gg满心g惶愧，达宵绕壁，五情如痴。噫，臣本至痛极陋，最居人下，自在秉笔，偏荷拂拭，顶踵皆归造化，恩渥未报丝毫，昨筵仰陈，只不过有怀无隐，而一院迸出，既缘臣言，忽地语gg误g恩，反及臣身，蹊田之嫌，大关廉防，中批之除，亦违常格，名器侥滥，已无可言，物情骇惑，将谓斯何？坐待天明，略控肝血，冒尘崇听。伏乞圣慈，天地父母，谅臣必辞之情，难安之端，亟命收还新授资秩，以重公器，以靖私义，千万幸甚。省疏具悉。昨日承宣，乍递旋仍，则尔之处义，非所可论，勿辞，从速察职。

○右承旨金勉柱疏曰，伏以，臣之倥侗蔑劣，百不犹人，固已圣明之所俯烛，三载簪笔，积被恩数，居常感激，不知死所。向者瀛馆特除，出于格外，阖门攒祝，尚切懔惕，今于千万梦想之外，银台陞擢，又下于内阁持被之日，至有先入侍后谢恩之命，臣深夜闻命，逃遁不得，苍黄随牌，冒没登筵，恩言郑重，感泪被面。臣是何人？叨此误恩，若是之荐，况自翰苑而直陞玉署，自玉署而旋擢银台，较其日字，曾未数旬，求之古今，亦有是否？臣之滥竽之愧，犹属馀事，在圣朝重官方之道，岂非万万乖当者乎？且臣尚未修史，凡有除拜，不得行公，自有艺苑古规，臣之借职，尤非可论矣。昨缘阙门已闭，烦禀为难，然不得不肃命伴直，仍因蹲冒，断无是理，玆敢略陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟收臣新授职名，以安私分，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。省疏具悉。所辞事关古规，本职今姑许递，尔其速即修史。

○副校理沈乐洙疏曰，伏以，臣之不合于三司言议之职，臣非不自知也。因仍数月犹不敢为自引之计者，区区之意，窃以为备数充员，奔走如百工，以自尽于怵畏之义，而恭俟罪谴而止耳。故顷于试士往役之日，诸僚处义，至有径出，而臣不敢同焉，归而复命，又叨恩除，适会荩臣休退，举朝忧闷，颠倒肃命，淟涊就直，而因循不能一言，以贡寸衷忧慨之忱，则其为不言而失职者，毋论时日之先后，实无异于拜箚旋止，终被谴罢之诸僚矣。呜呼，今日之举，亦朝廷之大事也。圣主所以委畀，群僚所以倚望者，一朝脱然而去，三司之地，历累日而无一言，则为殿下三司之臣者，其可谓不诚，而臣亦无所逃于失职之罪矣。既而有台臣、儒臣之疏启，敷陈明切，其所谓刻印销印者，取譬甚切，言出衷曲，而批旨之下，只示优奖。儒贤疏中所引宋臣故事为请者，可见忧国之至意，而圣批所谕，亦不俯从，臣窃惑之，而犹有冀于穆然加思，终焉开纳，则此非臣愚陋之言，而亦一时贤大夫之所共望也。至于臣之不言失职之罪，臣虽欲苟安自恕，伈伈如前日之计，而臣身廉耻，固不足恤，其何以励一世委靡苟且之风乎？玆不敢不拜章宸陛，径出禁扄。伏乞圣明，亟治臣罪，以为不职者之戒焉。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○守御使徐命膺疏曰，伏以臣之所带守御使，即五军门中一也，一家将相，本自不安，而前乎此则臣弟臣命善为左议政，有一二旁照之故例，今臣弟居然为元辅矣。元辅之兄弟子侄，为铨长，尚且逡巡辞免，不敢行公，则况于将任乎？盛满之戒，犹属私事，其所变通，想不待臣言之毕。伏乞亟赐递改，以存公格，以安愚分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○己亥十月初七日卯时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，前承旨郑民始，承旨除授。又命书传教曰，新除授承旨郑民始，即为牌招仕进。又命书传教曰，前承旨徐有防、南鹤闻，承旨除授。又命书传教曰，左承旨为户房，右承旨为礼房，左副承旨为兵房，右副承旨为工房，同副承旨为刑房。命书传教曰，新除授承旨，并牌招察任。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初七日巳时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪乐纯，汉城判尹具善复，户曹判书金华镇，礼曹判书李福源，行副司直权导、李衍祥、李柱国，行训炼院都正李敬懋，行副司直李邦一，行都承旨李命植，同副承旨南鹤闻，记事官李兢渊，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。乐纯进前曰，近来日气，朝昼异候，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。乐纯曰，臣以万万不近似之姿，当此万万不敢当之任，感激恩殊，不敢言私，虽不得不出肃，而领相今又引入，臣何敢独参庙谟乎？愿与领相，同其去就矣。上曰，过矣。乐纯曰，今日次对，别无他回启之事，而京畿、北关两道监司，灾结状启，此是重事，而臣以次相，独为回启，有所不安矣。上曰，领相既不出，则次相之独为回启，有何所妨乎？乐纯曰，京畿监司郑昌圣状启，以流来旧頉灾八百十四结，今灾二百八十六结，合一千一百结，特为划给之意，仰请矣。今年年事，虽曰大登，难保其无灾，而三南及海西，亦将有请灾之状，此亦不可不念。本道则限八百结，划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐纯曰，此咸镜监司徐浩修灾实分等状启也。安边等十九邑置之稍实，文川等四邑置之之次，仍以为昨年还上，若欲准数督征，则民力之偏苦，诚甚闷虑，稳城、庆源，限三分二，庆兴限三分一捧上，明川以南，进捧吏，姑为停止，推奴征债，限明秋禁断事，为请矣。本道荐歉之馀，今虽少登，民情之可矜，诚如道臣状请，灾实分等及还上分数停捧等事，一并许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐纯曰，臣于数昨筵中，以前监役宋焕箕，幼学韩启增，可合于经筵官之意，有所仰达而出举条，然后该曹可以举行，故又此烦达矣。上曰，依为之。〈出举条〉善复曰，训局中军，与他营有异，不可不择差，而拟望之人苟艰，外任并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敬懋曰，景秋门外宫墙低下处，三营合力改筑，今几完役，而禁卫西营军兵直所，碍逼于宫墙基址，不可仍置，故才已毁撤。西营，自户曹将为因地形移建，而当此冬节，似难及时毕役，旧西营越边人家，量宜买得，仍为四十名军兵直所，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，宿卫既罢之后，拦后一节，极为疏虞，然既不可复出拦后军，则武艺别监，添出数十人，似好矣。善复曰，拦后军，如不可复出，则武艺别监，择其着实有根着人而加出，似好矣。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初七日申时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，左承旨入侍。行左承旨郑民始进伏。命书传教曰，礼房承旨，驰诣宗庙，奉审祭物、祭器，看审诸执事、进排官，摘奸以来。有防先退。命书传教曰，左副承旨批下，即为牌招入直。又命书传教曰，左副承旨牌去来催促，亦令追省记入直，违牌传旨勿为捧入。命书传教曰，堂后假官望，辄以陵官及宫园之官备拟，既命改入，则又复如是，当该注书推考。命书传教曰，前承旨沈念祖，承旨除授。上曰，新除授承旨，并牌招察任。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

10月8日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书李兢渊〈病〉一员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴彦教〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自初昏至夜三更，洒雨下雨，测雨器水深二分。五更洒雨下雨，测雨器水深一分。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○朴祐源，以都摠府言启曰，部将、守门将、禁军扈卫军官及武艺别监军兵等，中日试放时，标信启请，何以举行事，顷已启禀，知道命下矣。今日中日日次，何以为之？敢禀。传曰，知道。

○又启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外传旨未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○以校理洪明浩，副校理沈乐洙、李儒庆，修撰朴天行牌不进罢职传旨。传于徐有防bb曰b，只推，更为牌招。

○以副校理李儒庆牌不进罢职传旨。传于徐有防曰，只推。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○传于徐有防曰，欲为召见而未果，江留，明日辞朝，使之来待。

○传于朴祐源曰，坐直承旨入侍。

○传曰gg于g徐有防曰，俄者入侍，欲为下教而未果，军器提调前望人，以望单书入。

○吏曹口传政事，军器提调具善复。

○徐有防启曰，兼春秋宋益中、崔显重，呈辞在外，金健修上番入直，申光尧，预备朱万离，吏曹假郞厅尹行晋，移拜台职，上下实录厅，无推移进去之人，宋益中、崔显重，今姑减下与未差之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋二单权应奎、柳橚。

○徐有防，以礼曹言启曰，今己亥年别差倭等所献进上物种，今始上来，而即接东莱府使所报，则今此进上物件中，对马新岛主，告庆差倭赍来朱漆中圆盆三十枚及萨摩州漂倭入送事回谢别副中，彩画中圆盆十枚，窳而不正，梁山漂民顺付别副中，黑漆华笺匣一个，四隅伤缺，不可捧进，故还为入给，使之从速改备来纳事，严饬训别，而此是大阪城贸来之物，则往返迟速，有难料度，追后捧上上送云矣。进上事体，既甚严重，而以伤缺不正者，充数出送，极为可骇，叧加严饬，从速改备上送事，分付，何如？传曰，允。

○朴祐源，以训炼都监言启曰，本营一局别将崔孝达，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，咸镜监司徐浩修状启，据刑曹粘目内，镜城前判官李身晦，移本府处之事，允下矣。李身晦时在全罗道全州地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，庆山前县监金相龟，令该府处之事，传旨启下矣。金相龟时在洪忠道连山地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，龙虎营校卒，分拣放送事，命下矣。依传教教炼官车景一及军士罗大应、李景禧、车仁章、金鼎焕、金光日、韩继得、金润遇、韩永乔、朴得龙、刘汉柱等，即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○行左承旨郑民始疏曰，伏以臣，知识bb昏b愦，神精短少，平居安闲，犹多类错，每遇急滚处，茫然失措，殆不省四到，人事本不足以为世需，而任剧地也，决矣。噫，奉朝贺臣洪国荣，国之荩臣也，圣躬之委毗如何，朝廷之倚重如何？身佩安危之人，遽决休退之志，职在喉舌者，覆逆争难，期于得请者，乃应行之事也。夫人皆可如此，况如臣之义共休戚，事同一家者，尤当自别于人矣。奈臣以平日依赖之心，当一朝仓卒之举，气丧神眩，如隳烟雾，不能措一辞进一启，以回已许之圣心，以挽已去之高躅，愿留之心，岂后于人，而当为之事，亦未及办，是诚惝恍劻勷，莫之为而然也。呜呼，奉朝贺，流涕而恳请，殿下流涕而勉许，君臣之际，磊落千古，有非如臣龃龉之言，肤浅之诚，所可得力也。然臣则惟尽在己之道，以为感回之望，而始既莫省攸措，末又失之太晩，竟自陷于不诚不实之科，满心惭悚，如负大何，日夕自讼，惟愿速被重勘，公议之来，臣固伏罪之不暇，何敢为一毫较辨之计乎？日昨之乍出旋入，不敢深引者，良以此也。抑臣独有所自恨者，臣与奉朝贺，七年追随，一心相照，有疑则问，有事则议，诩与交契，无异至亲。况臣性本疏拙，不能和光而同尘，忌嫉相加而惟奉朝贺镇安之，辞说时行而惟奉朝贺消释之，以臣之孤踪寡合，全保至今者，伊谁之力也？今其辞事而去也，为公而缺叹，同朝之所同然，至若为私而伥伥如失，臣独有倍于他。为公为私，顾臣心当作何怀，而不善周旋，自速错误，衷情莫暴，无辞自解，此臣所以忽忽不乐，措躬无地，不欲复事扬扬于周行之间者也。精力如此，做事如此，此等易知易行处，犹尚如此，尤何望其久据出纳之地，能尽惟允之责哉？一时许解，虽蒙曲念之恩，信宿复授，实无冒膺之望，而适值斋日，呼吁无路，荐承饬教，分义是惧，虽不得不章皇出肃，而自知不称，理难仍冒，玆敢略控危恳，仰读gg渎g崇听。伏乞圣明，亟削臣职，以安渐分gg贱分g，仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿之如此，可见为公为私之心，此时卿岂可如此乎？卿其勿辞行公。

○庆尚监司洪乐彬疏曰，伏以，臣之兄弟叔侄，蒙被厚渥，欲报其德，若天地之无穷，河海之莫量也。臣何敢复云？惟臣人凡识浅，仰赖臣兄，俯仗臣侄，栖身朱墨，无意青紫，侥幸滥第，已违本分，而银台骑省之间，近龙光而沐恩波，荣耀至矣，滥盈极矣。陈力就列，非曰，报其万一，庶几自尽其微诚，千万匪意，伏承岭藩新命，臣是何人，敢叨是任？感激虽深，惊疑莫定。夫七十州县百万民户，殷庶甲于八路，诚国家之根本也。是故，朝廷之差遣按廉也，抡选之难，厥惟久矣。况今邹鲁变而趋利，弦诵寂而好讼，民困于屡歉，仓空于积逋，吏奸乱如鼠穴，簿籍纷如猬毛，其他积弊，难以疏祛，必得有识量干才，聪明精练，声望素著，可以服人者，然后能威行列邑，惠被齐民，苏弊袪瘼，庶可无负隆寄。如臣者，虽畀一邑之小，尚有素餐之愧，况于此任，诚万万不称。受恩如此，而偾误速罪，则其于辱圣简何，其于负一道士民之责，何哉？若然则臣之报国之愿，反为负国之辜，臣虽至愚，自知则明，实不敢晏然承当，自陷罪戾也。且伏念臣侄，幸蒙无前之圣恩，初辞宿卫之重务，臣兄渐迫迟暮之境，益觉筋力之难强，臣仰恋象魏，寸心自激，俯念鸰原，私忱倍切。惟愿出入禁闼，以伸耿结之怀，相依棣萼，以笃友于之情，是臣区区之望。伏乞天地父母，特垂谅察，亟许镌免，以幸公私，千万颙祝。答曰，省疏具悉。授卿藩任，予意有在，秋事方殷，卿其勿辞，速往钦哉。

○掌令洪明浩疏曰，伏以臣，向当宣麻临殿之日，猥承馆职移除之命，身在阙中，逃遁不得，未免章皇出肃，目见荩臣之谢事，实切私心之忧慨，而迹异他人，时属遂事，曾未能仰请收还，则臣之失职之罪，实无异于拜箚诸臣。岂可以除拜之稍后，有所自恕乎？昨于召牌之下，猥陈自讼之章，适值斋日，见退喉院，冒犯违傲，恭俟严谴，忽于夜半，遽承移拜之命，臣尤惝恍震悸，靡所容措。噫，身佩安危之人，一朝去位，圣躬无卫护之人，世道有污隆之机，于是乎儒贤进忧爱之疏，僚员发慷慨之言，而如臣者，忝在论思，有怀莫陈，自顾䩄然，义难晏如。旧罪未勘，新荣遽叨，去就转益迫厄，廉隅不容放倒，何敢冒没进身乎？且臣老母，素抱贞疾，当此初冬换节之际，重添寒感，食饮全却，药饵为事，臣方左右扶将，实难暂时违舍。召牌荐降，末由承膺，玆敢疾声呼吁。伏乞圣慈，谅臣自讼之义，察臣至切之恳，亟命镌臣职名，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○修撰朴天行疏曰，伏以，臣愚𫘤谫劣，最居人下，才无寸长，学乏一经，薇垣、柏府，涯分已溢，未效涓埃之报，恒切尸素之惧。迺者玉署特除之命，忽下于万万梦想之外，臣惊惶震惕，罔知所以措躬，直欲钻地而不可得也。夫馆职华衔，即古所称登瀛之选，官至荣也，责至重也。苟非学优经术，才合论思者，不宜使人人备数而苟充也，明矣。臣未知圣明，奚取于如臣百不犹人，而误辱恩命，至于此哉。假使臣言，有可以备圣上刍荛之择，此直职分之所当为，况其寂寥一语，只效一日之责，而恩批之隆摰，迥出寻常，特除之殊渥，若是旷绝，臣诚惶陨感祝，只有血泪之被面。臣虽至愚，亦知君恩之至重，臣分之至严，岂不思竭蹶趋承，以伸叩谢之忱哉？第念初无可奖之实，而虚辱殊恩，不思匪据之滥而晏然承命，非臣之所敢出也。苟使臣，惟知分义之可畏，不念廉耻之为重，欲以是为事君之节，则在臣身，不过为忘廉丧耻之一鄙夫，而其于辱圣拣而羞清朝，何哉？臣宁伏逋慢之诛，不敢为冒膺之计。天牌之下，屡犯违傲，臣分都亏，罪上添罪，玆敢随诣阙外，拜章陈恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟收臣新除职名，使名器毋屑，微分得安，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹佐郞朴祐源疏曰，伏以昨年夏，因大臣筵奏，削科人李心渊所未修《时政记》，自丙申二月念后至三月望前，及同年兼春秋入直时，自八月至十二月《时政记》，令臣替修事，陈白蒙允矣。顾臣无似，最居人下，滥叨史职，竟速人言，猥蒙圣恩，特命出六，区区私忱，尚切感惶，在臣处义，初不敢以史官自居。虽臣在职时，所当修者，犹惧不堪，尚可以替当他人所修之史，反坏清朝廉防之重乎？况八月以后，即臣去馆后事，而艺苑诸臣，不患无人，则如臣之有情势无文学者，尤不可以厌然代修也，决矣。臣方待罪郞署，陈疏渎扰，极知惶猥，而成命之下，今已经年，纂局之役，行将垂讫，一味泯默，实涉悚闷，玆敢略入文字，仰干崇严。伏乞圣慈，谅臣义之不可冒当，轸史役之不容迁就，特命无故史臣，俾即替行，千万幸甚。省疏具悉。所辞过矣。尔其勿辞，从速修纳。

○持平宋民载疏曰，伏以，此诚何等时也？以国势则岌嶪，以朝象则泮涣，荩臣致事，遐心有莫挽之叹，宿卫无人，圣心无倚毗之所。此时耳目之任，虽使素著风裁，谙炼时务者当之，亦且逡巡惝恍，不知所以为计，臣之谫劣，尤岂有一分堪承之望者哉？况臣遭罹险衅，荐经草土，缕喘仅支，而神精已觉消耗，畸迹益疏，而闻见专是聋瞽，臣虽欲策励驽钝，报效万一，而其于言议之疲软，识虑之孤陋，何哉？玆于除旨之下，进身无路，略陈短章，敢暴不称之实。伏乞圣明，亟命镌改，以幸公私焉。臣方祈免，不宜赘陈，而第于国家安危之机，圣躬保护之节，有不暇缓声者。噫嘻，奉朝贺臣洪国荣之忽地丐身而退，此何事也？宗社之得有今日，伊谁之功也？朝廷之赖而维持，伊谁之力也？其将谓此时，君臣上下，无虞忧之端而可以谢事而去耶？抑将谓其人年至力愆，惮奔走之劳而亦有必去之义耶？乃以千古所未有之契合，作此千古所未有之盛事，此其为一介臣自为计则得矣，于国事何哉，于圣躬何哉？道路有叹贤之言，朝廷无作诰之留，浩然而归，今几日矣。一日而有一日之忧，二日而有二日之忧，有识为之闷叹，朝野莫不危虑，国忧茫无涯际，公议转益纷纭，玉署之启，台阁之疏，言之已悉，而儒贤之言，亦且力言其不可，前席纳符，有何万分难强之势，一疏即许，又何若是轻遽之甚也？于是乎君臣之间，两有所失，而不远之复，终不可以遂事而勿说。伏愿圣上，穆然深思，勿拘销刻之小嫌，亟念宗国之大计，即日召还，则彼宰臣，以平日体国之苦心血忠，又何敢迟回盘桓，以归先私后公之科也哉？夫然后，国势既危而复安，朝著已涣而旋靖，乱逆之假息者诛之，纪纲之坏败者振之。目今悠悠万事，无急于此一着，臣敢妄论至此。伏乞勿以人废言也。省疏具悉。予意已于正言姜𪝤之批及之矣。尔其勿辞察职。

○正言姜𪝤疏曰，伏以，臣于奉朝贺臣洪国荣，敛身而退也，窃有所万万惊惑，终夜不寐之忧。何贤臣之决去于立谈之间，而不少留难也？何圣主之许退于一疏之请而不少持疑也？乃以千古所未有洒落之契，忽作千古所未有颠倒之举，其不知者，以急流勇退，看作盛事，其知者，以中流失楫，为之隐忧。于是乎，文任、铨官之力违召命，玉署、柏府之相继争执，又复有退野之儒贤，悉陈慨惜之意，极言其不可，圣上许之以公议，同朝洒然而动色。臣之至愚极陋，窃以为上可以不远而复，下可以幡然而改，使国事始危而终安，世道既涣而复合，诚不意我圣上虚受之量，终不免悦而不绎之叹。虽以一介臣忘身之诚，有若长往不返者然，此岂殿下之圣明，而反或以私而害公乎？宰臣之至诚而亦或先身而后国欤？臣不胜慨忧叹之至也。臣于大庭宣麻之日，待罪骑郞，忝在卫列，直欲出班而疾声，以挽既决之行，而迹涉越俎，事异执艺，终泯默逡巡而退。今于千万梦想之外，忽伏奉薇垣除旨，诚得可言之秋，愚衷所激，不敢缓声，而或者以为，前后疏启之未准请，大老纯诚之未孚格，而今乃从人之后，随例而言，不过强聒而止耳。臣则曰，大不然。惟此一臣之去，一日不还，则有一日之忧，二日不还，则有二日之忧，在今日国家急先务，未有大于此者。我殿下，苟不以遂事而置之，亟回既颁之麻，俾还遂初之行，则虽彼宰臣洁身之计，亦不俟终日而思所以改图之也。夫然后，君侧之宿卫，可无疏虞，野外之儒贤，可能复致，可以歼假息之群凶，可以济板荡之朝象，目今悠悠万事，犹属第二件次第事耳。此臣所以不得请则不可止者也。且臣奉读日前所下传教，有曰，奉朝贺，虽举世挽之，予岂有反汗之理，奉朝贺亦岂有复起之望。呜呼，此何谓也？宰臣之有是请，殿下之有是许，不过为君臣间信义之相许，而顾今国事，何如？时象，何如？圣主贤臣，迺以区区小信义，反不念宗社之大计乎？差待国家之无事，年位之且至，始乃引古经而许之，亦未为晩也，于信义又何歉焉？臣愚衷耿结，烧烛草疏，悉暴忧慨之忱。惟圣明，即日召还，以幸国事焉。省疏具悉。疏事日昨儒臣、台臣之疏启，予意已悉之。更何烦复？尔其勿辞察职。

○教江华留守李性源书。王若曰，关防为国家之重，政须保釐，简拔循庙剡之公，爰命委寄，诞宣纶綍，庸侈旌旄。念彼沁都一方，实是海门重镇，群岛列碁布之势，地扼咽喉，路据鼎峙之形，海控襟带。积峙粮粟，庙谟在缓急之须，缮修军容，戎政寄安危之责。矧惟桐府移属之后，尤重舟师专管之权。一府居留，固职责之已大，诸道统御，寔威望之益尊。命荩臣于设施之初，盖重其任，叶枚卜于登庸之日，谁继前人？惟卿文苑旧家，夙望华誉，练达事务，人皆许以才猷，谨守规模，世则称其恬雅。由海藩而按岭臬，已著声名，置经筵而管庙筹，将欲任用。何论内外之有异？政急保障之得人。玆授卿以江华府留守兼镇抚使三道水军统御使，卿其祗服宠灵，益懋殊绩。分司之衙门既重，膺丕责于牧民董戎，备局之机务仍参，输远略于缮城修舰。瞻真殿之肃穆，於乎不忘，体重宸之忧勤，罔或少懈。其馀裁禀，厥有典章。於戏，想丙丁之旧羞，渡甲津而卿应驻节，纡桑土之大策，畀三道而予喜有臣。故玆教示，想宜知悉。副校理沈乐洙制进

○己亥十月初八日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上曰，刑曹参议尹承烈，初度呈辞，已踏启字，而又捧再度，校理洪明浩，违牌传旨，既已入之，姑未及下，而复为书入，此皆何故也？民始曰，似是纷挠之中，该房不能照检而然也。上曰，近日政院，何不励精乎？每事如此，则岂不可闷哉？民始曰，岂敢少忽，而自多不称，甚惶悚矣。上曰，卿其检饬，勿放过也。仍命退，诸臣遂退出。

○己亥十月初八日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉上曰，厅注书，亦命同入。同副承旨南鹤闻，厅注书徐鼎修进伏。上曰，同副承旨先退，左副承旨入侍。〈出榻教〉左副承旨朴祐源进伏。上曰，今日欲书宿卫所军校施赏传教，而日势已暮，卿等姑皆先退。诸臣遂退出。

○己亥十月初八日初更，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。左副承旨朴祐源进伏。命祐源读公事讫。命书义禁府启目判付。命书传教曰，事虽可骇，此是无识下辈阑入之致，兵判既能尽知，况此时此任，岂可轻易数递？本事既已妥帖，有即为举行之事。兵曹判书洪乐性，即为牌招行公，仍令入侍。命书传教曰，左承旨批下待开门牌招察任。又命书传教曰，岭伯批下，使之催促辞朝。又命书传教曰，向者龙虎营校卒分拣放送事，即为分付该府、该曹。又命书传教曰，馆直不备，违牌人员，既命只推，救护外与陈疏受批人，并即牌招，推移入直。又命书传教曰，宿卫所管将校、军兵、吏隶等，姓名成册，既已修整入启，挟辇将官、训炼都监把摠李延弼，哨官具寿汉，枪剑将官禁卫营把摠朴晋阳，哨官尹光宇，并加资。教炼官嘉善金鼎泽，直赴张光郁，出身李廷复，闲良崔仁得，传令武士闲良李载衡、金重善，驾前别哨牌头前佥使张凤翕，出身高龙得，皆是首久勤，善地边将，今日内口传备拟，如无见窠，依观武才例，作阙调用。教炼官嘉义高时元，折冲安尚恒、吕从周，并加资。传令武士折冲金春得，与他将校有异，加资。教炼官闲良禹叙畴、史廷焕，出身异景基，并边将待窠，不待他军门久勤，先为调用。传令武士出身金守白、金景天，直赴朴文彩，闲良金衍信、崔圣䈁，出身金商镇，并自本营教炼官升差后草记。驾前别抄金时炼等五十人，当有区处之道。此是渠辈之赏典，而亦不可无视意之道，久勤边将递来后，还属别抄，牌头二人，依此边将递来，使之还属事，分付本营。本所拦后次知教炼官嘉善徐尚郁、金应丽，待令教炼官嘉善张镇嵩，出身金命行，本所前排次知教炼官闲良崔致仑、郑观裕，各内下筒介一部赐给。本所入番标下军安鸿逵、崔尚仑、金德麟、李尚龙、金重溟，首尾几年，终始立役，效劳偏苦，曾所熟知，况其中有自听政时传令之人，三军门别武士，今日内，分定差下后草记。标下军刘泰成、金龙泽，前后御前，知名已熟，今番远陵，效劳最多，本都监别武士陞差，充定后草记。拦后军兵训炼都监军兼司仆洪天辉等一百一人，禁卫营军兼司仆金振兴等六人，御营厅军兼司仆金禹鼎等十五人，并各木绵五疋，米五斗赐给。拦后军兵训炼都监军良人尹殷昌等一百一人，禁卫营军良人金尚彬等三十五人，御营厅军良人韩光弼等四十七人，并各兼司仆除授，依中旬例，自今朔陞料题给。本所入番标下军训炼都监军兼司仆李时万等七十七名，御营厅军兼司仆申光周，招摇旗手兼司仆宋光喜等四名，卫内各差备旗手兼司仆崔万奎等四名，并各木绵三疋，米五斗赐给。本所入番标下军训炼都监军良人郑光泽等三十六名，御营厅军良人柳东祐等四名，招摇旗手良人李汉福等六名，并依拦后军例，兼司仆除授，升料题给。本所书吏张云翼等六名，书题承传，仍令该曹，从自愿免贱。使令三名，文书直四名，各厅房直四名，如是自各军门分差者，各给米三斗、木二疋。如无本役，则即令分属厚料布衙门，以为区处收用之地。今此赏典，皆令今日内或下批或施赏事，分付。又命书传教曰，挟辇枪剑将官下批后，无论内外职，相当窠，亦令明日政调用。又命书传教曰，赏典传教，皆令今日内捧传旨。又命书传教曰，今已夜深，宿卫将官将校调用，皆令明日政举行。各军门将官升差，亦令明日举行。又命书传教曰，今已夜深，政官待明朝牌招下批，皆令明日政举行。又命书传教曰，今已夜深，兵判明日入侍。命退，诸臣以次退出。

10月9日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李命植曰，江华留守、庆尚监司入侍。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○徐有防启曰，兵曹判书洪乐性，依下教来待矣。

○传于南鹤闻曰，训将明日入侍。

○备忘记，昌城尉扫坟时，给由马，浇奠床备给。

○传于南鹤闻曰，军士房承旨入侍。

○吴彦教奉命在外代，任希一为事变假注书。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐进，参议未差，行都承旨李命植进。启曰，判书宋德相在外未肃拜，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，公山判官，今当差出，而本府以营下剧邑，素称难治，不可不择差，同道及他道，有声绩未准朔已准限守令，并拟，何如？传曰，俄已改点以下，而此是善治守令，又是准职承传，则况此时民事方殷之时，有难移拟，初以副望落点，亦以此，昨日筵中，有所下教矣。观此启辞，始知再昨夜点下时，因倥偬，中官有此误错，至有不即刀擦，以至混下之境。此虽小事，关系非细，当该中官，为先令内侍府削去仕版。此启辞勿施。

○又启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以李度默为校理，赵尚镇为修撰，尹行修为副修撰，金夏材为刑曹参议，李福源、蔡济恭为知经筵，李在简为同经筵，郑晩淳为同义禁，李济万为兵曹正郞，任玉为佐郞，韩光近为司仆正，高益擎为宗簿正，洪启沃为健元陵令，金师柱为司仆主簿，李延弼为朔州府使，裵敬郁为愍怀墓守卫官，承文副正字李之衍，成均博士金文瑞，学录金命彦，单付嘉义高时元，折冲安尚恒、吕从周、金春得，已上宿卫所教炼官传令武士，加资事承传，兼持平赵时伟减下，朴晋阳为高原郡守。

○兵批，兼判书洪乐性进，参判李义翊未肃拜，参议李亨逵入直进，参知李亨元病，左副承旨朴祐源进，以银溪君楔，茂林君塘，郑好仁为都摠管，金光国为副摠管，金鼎泽为宁城佥使，张凤翕为宣沙浦佥使，张光郁为注文佥使，高龙得为文山万户，金重善为包伊万户，崔仁得为开云浦万户，李廷复为于兰万户，李载衡为助罗浦万户，闵宪为兴阳监牧官，宿卫所把摠李延弼、朴晋阳、具寿汉、尹光宇，以上加资事，承传。副司直尹承烈，副司果李兢渊。

○朴祐源，以兵曹言启曰，折冲具寿汉、尹光宇，口传付相当窠事，命下矣。本曹时无相当窠，而忠壮卫将金弘济、南履五，以在外俱未上来，并改差，其代备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，具寿汉、尹光宇为忠壮将。

○吏批再政。启曰，挟辇将哨官具寿汉，枪剑将哨官尹光宇，守令备拟事命下，而两人俱未经东西班正职，例不得备拟于守令，何以为之？敢禀。传曰，口传付相当窠，待下批守令，即为检拟，以具寿汉为定山县监，尹光宇为机张县监，李兢渊为司圃别提。

○以司谏沈命德，正言严思宪，牌不进罢职传旨。传于李在学曰，只推。

○南鹤闻，以弘文馆言启曰，新除授校理李度默，时在黄海道都事任所，修撰赵尚镇，时在洪忠道都事任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○事变假注书金圣准书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于京畿水原万义村吏曹判书宋德相所住处，则以为臣披肝沥血，冒渎崇严，情虽可原，罪实难逭，方俟威罚之加矣。不意近侍远临，传宣圣批，缕缕辞教，可泣鬼神，臣非木石，何以为怀？十回奉读，自不觉感涕交迸也。噫，臣于圣朝，从前殊遇及今恩谕，自有君臣以来，所罕有者，臣之感激图报，曷有穷已？只是匪据之重任，既难冒没承膺，且今狗马贱疾，值此寒节，屡致添剧，长时委痛，无以自力趋命，孤恩慢命，死有馀憾。瞻望云天，神爽飞越精昏气促，语失伦脊，尤增死罪，谨当稍俟病间，更入文字，申暴血恳云矣。敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以兵曹言启曰，新除授三陟营将李㷜，素抱痰癖之症，当寒添剧，时月之内，无路起动赴任之望，呈状乞递。实病既如是，则不可强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，依传教，宿卫所传令别武士金守日、朴文彩、崔圣仑、金商镇，教炼官升差，标下军安鸿逵、刘泰成、金龙泽，别武士陞差之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，宿卫所所管标下军五名，三军门别武士，今日内分定差下事，命下矣。崔尚仑、金重溟，本营别武士差定，安鸿逵移送训炼都监，李尚龙、金德麟，移送御营厅，其外赏典之事关本营者，并依传教举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，宿卫所所管本厅别武士出身金景大，闲良金衍信陞差教炼官，入番标下禁卫军李尚龙、金德麟等陞差别武士，其外赏典之事关本厅者，并依传教举行之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏赵英镇启曰，臣于言责之任，自画有素，自来情势，亦难冒膺，向于召牌之下，坐犯违傲，蹙伏俟勘，殆近数旬矣。新除之初，以遇灾不言，圣教截严，谏臣宪长，相继自引，并蒙恩递，而臣则独以传旨之未下，不得与两台同为引避，而若其当言不言之罪，固无异同矣。今者只推之命，特出格外，合启之旷，致烦饬教，而目下情地，便同已递，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。

○持平林道浩启曰，臣见识鲁莽，言议拙讷，本不合于清朝耳目之任，而臣于前秋，忝叨谏院也，以伏阁之争不为继发，重被人言，伊后宪疏，以台阁不得其人等语，论斥备至，则臣亦其时台阁中一人也。追思至今，满心惶恧，而前后如臣情势者，举皆以此引义，一伸廉隅，则今臣复叨台地，岂可以时月之久，独自晏然冒出哉？况于日前，诸台，以遇灾不言之罪，引避退待，继有一并许递之命，则其不言之罪，臣亦难免，臣则以违牌传旨之未下，独漏于现告中，臣之情地，尤为万万惶蹙矣。以彼以此，何可一刻蹲冒于是职乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○三司合启，大司谏赵英镇，掌令尹行晋，持平宋民载、林道浩，副校理李儒庆、沈乐洙，修撰朴天行启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆bb载b之间哉？三司之论，已及四载，转而为合辞之启，合辞之启，又阅累朔，转而为伏阁之争，至于今日处分，又止于近岛黜置。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。今何为而有此末减之命耶？国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使之首领之得保也？危逼圣躬之如此贼而施以海岛之薄罚耶？噫，殿下之不忍置法而姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也，此则有大不然者。先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗社于亿万年磐石之固，此先王之宏谟英烈，卓越百王而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之盛德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。乙未冬国家安危之机，至今追思，尚觉凛然，苟有体国大臣，则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气焰，罔念国势之岌嶪，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境，论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以闷旱之圣意，有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。金相福之罪，可胜诛哉？诸般罪恶之昭在人耳目者，于渠，独属细故，而乙未冬相臣疏出之后，莹中深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不知此，只此二言，已万万凶惨，而至于言根究核之请，此又麟、谦之所不敢为者，昭著之逆节，已难自掩，包藏之祸心，尤极叵测。揆以典刑，万戮犹轻，而日月渐久，反置寻常，自上处分，不过放逐，在下争执，只止远窜。兴言及此，心窃慨恨，国无法则已，夫安有罪恶之如此，而终屈王章，使之晏然自在于田里之中乎？请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。噫嘻痛矣，龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处，何如？恩造，何如？而不思报效之道，恣其滥猾之性。虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之？谕读之未半，不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉，罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听，以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以赵峸事言之，其穷凶极恶情节，尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也，间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国威之屑越，已无馀地。殿下于贼麟，既已断恩行诛矣，龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆愤益激。又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招观之，根柢之所萌孽，龟贼也，窝窟之所豢养，龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道，尤不容假息于海岛，而尚今靳允，忧危转深，若此度日，则将不知几许量、𨩌，又起于几处，方来之虑，先事之虞，容有极哉？日前加篱时，虽有待处分之教，而此贼处分，决不可一刻少待。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。

○两司合启，大司谏赵英镇，掌令尹行晋，持平宋民载、林道浩启曰，敬彬之与若渊、相简，烂漫绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律，揆以王法，失之太宽。请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情。泽遂，烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄。其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。会遂之罪恶，与泽遂，一而二，二而一，则启能凶惨不道之谋，决无不知而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋。此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国洞愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服，又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。启能、趾海等诸贼，穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，贼能未施孥戮，贼趾兄弟，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。志恒之罪，可胜诛哉？圣朝之眷注于渠，何如？倚毗于渠，何如？而始既拔擢于举世摈弃之中，特又宽宥于赃污狼藉之后，而少无图报之意，反肆悍厉之气，久掌戎权而阴结宦寺，潜连宫人，薄窜南州，益蓄异图，延妖卜而暗质凶谋，纵傔奴而煽惑愚氓，亲而同堂之庶从，近而带行之傔人，皆不能掩讳，则此一事，固已难逭于三尺之法，而帐殿讯问之时，着署而悖逆，执杖而咆勃，此实无前之凶逆。且与逆来，交情亲密，谋议绸缪，换着布袍，昏夜往来，伺探动静于深严之地，对逆来而烂漫酬酢之说，尤是万古所无之恶逆。穷凶情节，绽露无馀于贼泰之招，密书之频数往复于逆来，诣囚之供辞，若出一口，情节昭著，无非渠之断案，以其顽慝抵赖，忍杖径毙，未施当施之律，王章尚稽，舆愤益切。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。

○府启，持平宋民载启曰，妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒，烂漫和通之状，渠既明白纳招，则岂可一日容贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出好生之德意，而三尺至严，不可岛县为奴而止。请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，敢以罔测之说，做作真谚书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。锡达，以厚贼之父，尚今偃息于覆载之间者，舆情已极齐愤，而况且犯赃之数，死有馀罪，以此以彼，决不可杖配而止。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。金汉耆辛卯二月之事，虽出于其侄之怂恿指使，而罪大乘间，迹涉同情，几乎贻累于先大王圣德。伏见备忘下者，仰认分析之意，揆以国法，有难曲贷。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。窜配罪人金载顺，附丽诸逆，受人指点，久矣。当此新化之后，宜思改革之道，而今其一疏，敢以扶抑彼此之意，欲售漫漶义理之计，斯当严讨惩后之日，如此尝试凶论之类，不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。洪达洙，干连逆家，薄窜旋宥，则不思惩畏，愈蓄不逞之心，创出妖言，诳惑闾里，究厥情状，怨国之迹，煽祸之计，昭不可掩，此必有窝窟诪张之致。若不钩核得情，快施当律，则其何折奸萌而杜祸源哉？决不可归之于寻常造言之科而有所容贷。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。圣中之罪，可胜诛哉？包藏祸心，主张凶论，敢托不敢言之地，倡出不忍闻之说，作为窝主，怂恿徒党，故徐有臣、朴宗甲、李义骏辈从而和之，交口赞引。噫嘻痛矣，先大王朝十三年不着帽，而始仕于殿下欲展蕴抱之说，尤极万万凶惨。且莫重义理，倚托怪鬼辈，欲售疑乱之计者，究厥心肠，与德师、载翰，一串贯来者也。不仕于先大王朝者，即先大王之逆臣，先大王之逆臣，即殿下之逆臣，岂可一刻容息于覆载之间，而居谪以来，少不畏缩，乃敢聚会学徒，通接官隶，至登绣启，大臣筵白，虽即移配绝岛，而经年争执，尚逭王章，穷凶之节，无以严核，乱贼之徒，无所惩畏。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。有臣、宗甲、义骏，和应圣中，叵测之说，推诩荐引，看作奇货，敢于书筵出入之时，肆然迭奏。噫嘻痛矣，圣中之主张凶论，罪不容诛，而此辈之同一心肠，尤极痛惋，究厥罪犯，与圣中岂可异同？疑乱大义，欲售媒宠之计者，肠肚相连，情迹难掩，而只缘筵席语秘，尚未声讨，使凶徒无所惩畏，国法久而未伸，已极愤惋。到今日记既播之后，如此负犯之至重者，不可一刻容贷，而削板放逐之律，不足以惩其罪犯。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。罪人赵济泰、李润成，俱以逆禶之切姻，凶谋逆节，万无不知之理。济泰则初不刑讯，径先白放，润成则未尽究核，遽然酌处，揆以王章，失之太宽，狱体乖当，舆情骇愤。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。罪人赵嵎，以物故罪人峸之弟也，今番诸逆之阴凶情节，万无不知之理，而抵赖不服，端緖未究，遽有酌处之命，王章未伸，舆愤益切。请楸子岛，定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。莹中之附丽凶逆，举世共知，而乙未冬相臣一疏，实关宗社大计，则伊时祸机，迫在呼吸，而莹中，身为宪长，敢以未详知深文等说，顾护凶贼，欲售包藏之心，幸赖先大王日月之明，烛其情状，至以能猾为教，则舍命乐祸之凶，已著于当日，而无馀矣。显忠之典，既施于其时承宣，则护逆之律，不可以荐棘而止。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。后乐，既以后翼为弟，且以量、𨩌为党，则凶谋逆节，必无不知之理，而亲问之下，游辞漫漶，至以本不见重于其时之说，肆然纳供，究其情节，极为叵测，不可以不了了极蠢蠢，而有所容贷。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。鸣远既于若渊冤死之说，烂漫参涉，又敢作为万万罔测之说，恣意护逆，甘心死党，至登于道臣之启，究其情状，与量海、后、翼，一串贯来，则不可以孤雏腐鼠而有所宽假。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。定配罪人孙效忠等八宦者，俱极凶狞，终始抵赖，遽有酌处之命，虽出于我圣上好生之德，旷荡之典，而效忠则自是凶孽，既多负犯，又以逆宦切族，及其鞫问之际，端緖未究，亦无指的发明之端。定配罪人柳仁培，罪人李凤昌、沈德一、李德成，俱以逆来之切族。若其在京，则或吹嘘应泽，已露肠肚之纠结，及夫放逐，则或出没城𬮱，益著踪迹之阴秘，则志恒与国来，阴凶情节，万无不知不参之理，而顽忍不服，效忠、仁培定配而止，凤昌、德一、德成，更逐本乡而止。罪人申世辉，既与应泽，钱财相资，则可知其情志之亲密也。罪人蔡伯周、卢圣翊，就捕以后，既无白脱之端，而未及严核，并有分拣之命，王章由此而未伸，舆情由此而益愤。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令(王令))王府，更加严鞫，期于得情。噫，商辂之径毙，未施孥戮之典，已切神人之愤，而虽以辂妻已著之罪论之，与相吉酬酢，非但穷凶情节，至以相吉所交通处，渠亦送婢仆交通为言，则缔结妖任，往复凶徒之状，昭不可掩矣。其所谋逆，与妖任同一肠肚，而妖任伏诛之后，辂妻之尚今晏然者，揆以王章，宁有是理？请逆辂妻，绝岛定配。乱逆从古何限，而岂有若量、翼、𨩌之穷凶极恶者哉？李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五等五人，与量、冀、𨩌，或为至亲，或为切姻，或为血友，碁列邻乡，肠肚相连，往复和应，不出乎凶谋逆图，寤寐经营，专在于无君祸国。及其三逆伏法之后，犹不惩畏，借助奴马，或出没京𬮱，或率置逆女，此已万万无严之甚，而至于亲丧散发，虽无识下贱，壹是行之者，而不散发，即量贼，创行于渠家，奎五效行于其侄，则可知其传授心法，与量贼一而二，二而一也。噫，彼五人之负犯，何如，而俱为漏网之鱼，尚逭党与之治，论以王章，宁有是哉？绣启一出，罪恶尤著，其在严惩讨之道，决不可岛配而止。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答府曰，不允。

○左副承旨朴祐源，同副承旨南鹤闻疏曰，伏以，向者雷声告异，圣心警惧，十行纶綍，思闻谠言，言者多以诛乱逆严惩讨，为应天弭灾之实政，而殿下不赐允许，求言之圣意，果安在也？臣等抑塞忧慨，历而冞切。今者三司之启，又发于久旷之馀，而不允之批，又复如前，呜呼，此贼其无可诛之时乎？夫政刑之失，足以干利gg和g，则轰雷之异，天意可验，而殿下不之忧焉，惩讨之义，实根彛衷，则合辞之请，人情大见，而殿下不之恤焉，臣等不敢知圣心为何顾惜而迁就至此，有何持疑而不断至此乎。目今宗臣退休，宿卫虚旷，国势转益孤危，人心举多忧疑，于此之时，尤岂可使凶丑逆魁，晏然假息，以贻滋蔓之患乎？臣等此启，前后几十遭矣。辞意已罄，吁呼益急，惟圣明愓然改图，亟挥乾断焉。答曰，知道。事有近于应文，则言虽复，不足以感人心倾人听。故匹夫之言，或重于泰山，谏官之言，或轻于鸿毛，盖其事之诚与伪，而言又随以为重为轻焉。予则以为近日院议之启，不幸有应文之叹矣。三司之纸誊故而传，亦非无是嫌，此则犹属不易之常规，固不可因噎废食，至若尔等之启，既与三司有间，则所谓有亦可无亦可者非耶？每一三司之诣台，尔等辄具十行启草，不但在尔等，抑已劳会，自予观之，亦不无讫可止之之念，想尔等之一般此意也。向以此，有所停当于筵席者，又复如前呈启，岂其院僚，多有新入之人，而筵教有无，未及叩问之致欤？虽以即事言之，见今夜漏向晓，晓锺已动矣。念及国是，中夜绕壁，犹不觉其彷徨，而重之为院议之启所扰恼，殆又至于失睡明发，予亦岂不太疲，而太惫乎？适因应文之举，敷此务实之谕，更冀尔等，择斯诚伪轻重之际而取舍之也。

○平安监司李徽之疏曰，伏以，臣冒膺宠命，今将辞陛赴任，而臣之父母坟山，在于京畿交河地，距直路不过四十里之间矣。松楸入望，霜露感切。伏乞圣明，特许恩暇，俾得历路省扫，以伸人子至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请历省焉。

○刑曹参判金亮行疏曰，伏以，臣一疾沈淹，归思忙急，日间登对，既孤郑重之教，临发封章，又犯妄率之科，怵惕惶陨，步回首，不啻古人终南清渭之恋而已。不谓仁覆之天，曲垂矜谅之恩，承宣挽行，太医赍药，眷顾丁宁，礼貌殊绝，凡在听闻，尚切感叹。况臣亲当，何以为心？至若批教之追宣，则臣伏而读之，有以仰见我圣上爱欲其生，退之以礼之盛意，而其于草野微臣，愿忠毕义之诚，又辄优容而开示之，谆若家人父子然。噫，臣是何人？遭际圣世，叨此殊眷，承此德音，每一思惟，恍若梦寐，而馀生无几，报答末由，秪自瞻望云天，眷驰诚。乃于此际，忽伏闻殿下，询于大臣，擢臣亚卿之秩，授臣司冦之贰，臣尤惊惶震懔，靡所措躬。夫国家为官择人，孰非可以难慎者，而至于二品，命德之器，所系尤重，上不可轻授，下不可以冒膺，虽然在朝廷之上，则考其历试之绩，纪其陈就之劳，有可以待次充补者矣。若其发迹畎亩，光膺简拔，则自非儒林宿望，叶于公议者，莫宜堪之，以臣空疏癃病，兼有逋慢孤负之罪，而夤缘幸会，骤躐至斯，臣之一身，过分之灾，虽不足恤，其为累则哲之明，骇四方之听，当如何哉？臣自闻新除，方寸震越，宜即沥血陈吁，以祈终始之恩，而顾臣贱疾，添伤于冒寒行役之馀，床箦奄奄，若将陨绝，今始仅缀文字，略控情实。伏乞圣慈，俯察臣苦诚微谅，亟递臣职名，收其资级，以重名器，仍治臣续挠gg渎扰g之罪，以为人臣受恩未报之戒焉。答曰，省疏具悉卿恳。向者晋秩，寔循朝廷之公议，卿何用辞为？卿其安心勿辞，俟少间即起上来。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○兵曹参判李义翊疏曰，伏以，臣于见职，窃有私义之万万难安者，臣父副摠管之任，以臣之本兵相避，既已递免，臣之去就，非所可论，玆敢短章陈列。伏乞圣明，俯垂谅察，亟许递改，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹，禀处。

○砥平儒生申履权疏曰，伏以，臣乃草野贱品，圣世逸民，康衢烟月，歌击壤而让畔，寿域春风，乐含哺而鼓腹，则复何意于当世之事乎？然而爱君忧国之诚，得于秉彝之天，不胜漆室之念，敢陈刍荛之说，伏愿圣明，不以人而废其言。窃伏念王政之大者，莫先于田政，自古圣帝明王，莫不眷眷于此者，乃其生民之休戚，国家之隆替系焉故耳。是以大禹之治沟洫，文王之即田功，夫岂偶然也哉？以至于周诗之七月篇，邹书之经界章，何莫非重民事而明田政也。猗欤，我东方，素称小中华，礼乐典章，一遵华制，而至于田政，则与中国判异者，盖其壤地褊小，山川回错，环东土数千里，元无百里平原开野之地。是故箕圣井田之法，只行于平壤一区者，国中无可行之处故也。然则井田之法，势难行于我国，而其他殷人之助法，周人之彻法，似可行矣。然而未行者，亦缘我国土地之肥瘠各异，田畓相半也。故国初田制，以六等定其土之品数，而大同之法，一结收米二十四斗者，盖其参量裁作，一为平均之意也。议者曰，三代之田制，皆取什一，汉唐以来，则或取什之三焉。至于我国之六等之制，大同之法，比诸三代，未满什一之制，仿于汉唐，尤甚轻歇云。此说果然，而其中亦有所不然者。何者？三代之制则尚矣不可论，而汉唐之规，则历观前史，中原土地，胜于我国，而收租之法，一征其税，则凡他差役，不责于田而责于人丁，故所税虽云其多，亦有相当处，而至于我国，则土地既下于中原，而收税之外，又多策应之事，而专责于田结，若然则既责他役于田结，而又征重税，则民不堪矣，田皆废矣。此则决不可举论者也。我国田税，若是其轻歇，而奈之何民不聊生，土皆荒废，田畴处处陈弃，杼轴家家空虚，十室无一家之乐业，若使聂夷仲作诗，眼疮心肉，犹不足以喩其痛矣。田土若是陈荒，故赋税年年减缩，国用凋竭，经费每患不足，民贫于下，财匮于上，如此而为国，古亦未闻。今之国事宁不岌岌也哉。以此之故，上以九重，劳宵旰之忧，下以山林，献经济之策，十行丝纶，天语丁宁，至使韦布之士，各陈所怀，大哉王言，此诚大舜之谋于众，大禹之拜昌言，吾国其庶几，吾民其庶几哉。臣窃惟念儒贤，必有启沃之嘉猷矣，庙堂必有经纶之大策，固非如臣在野之人，所敢预闻者，而以臣愚昧之见，目今民情若是倒悬，则不可以加赋以资经费矣。近日国用，如是罄竭则亦不可以减赋以悦民心矣。然则因旧法不为加损其赋，而使斯民，服田乐业，使国家，裕财赡用，则虽使管葛筹画，亦难其策矣。臣窃以为，良医之治病，必先诊病源而用药，今夫生民之贫困，田野之荒废，国用之匮乏，其病即在于量田不均，赋税偏重之故也。臣请条列而陈之。何为量田不均？盖六等之制，随其土品之厚薄，定其高下矣。若或误其等数，则民受其害，国受其弊。何者？当其量田之时，官长不为亲审，委之下吏之手，任其幻弄之习，一等上上田，变为下等，此则富民有势者之田也。五六等薄土，化为上上田，此则穷民无势者之土也。一录于量案之后，公家一从其所录等数而责税，乃以下等之田，纳上等之税，丰登之岁，犹不足以当其税，况歉岁乎？公税犹不足，况私食乎？其势不得不弃而不耕。公家则不察其弊，依前征税，此所谓白地征税也。民安得不困而离散乎，税安得不缩而减数乎？此则量田不均之弊也。何为赋税偏重乎？原夫一国土地，莫非王土，则其所惟正之赋，宜有一定之法，此孟子所谓取于民有制也。今夫各军门、各衙门屯田，处处有之，而其为定税，则比户曹所捧，几倍加征矣。以臣所居乡言之，畿甸、关东之间，多有守御厅屯田畓，而年年收税，毋论丰凶，每一卜，谷则一斗五升，钱则十六文，其视户曹大同之例，五升谷六文钱加征，此为国中所无之税也。盖此屯土，本以户曹收税之地，划给于军门者，而在户曹时则其税何轻，在军门时则其税何重耶？军门需用，虽曰紧要，比诸度支经费，其轻重，果何如？而其税则反重，其于事体何，其于不均何哉？农民之粒粒皆辛苦，而科外加征，若是其伙然，虽在膏饶之土，犹不堪其偏重，况此畿甸、关东之地，山高水冷，石田硗确，其所收获，极甚零星，而纳此重税，民岂堪当乎？其势不得不废弃矣。今岁不耕此田，明年又不种彼畓，食土之民，既失其耕作，则其势亦不得不离散矣。是故比年以来，畿甸、关东之间，村落渐渐稀疏，土地处处荒废，此岂太平气像耶？此则赋税偏重之弊也。大抵我国土地肥沃者，十居二三，瘠薄者，十居七八，畿甸、关东之弊如此，则他道可知矣。守御厅滥征之弊，若是则他军门可知矣。举一国言之，十之七八，土地陈废，十之七八，民人离散，则民何以聊生，国何以支撑乎？不出十年，将见河溃而鱼烂矣。此岂寻常细故也哉？臣愚以为，目今悠悠万事，莫急于此弊，先救此弊，然后生民可以保存矣。经费可以支堪矣。圣人有训，衣食足而知礼节，《管子》有云家给人足，则百事可做，为今上下讲究之道，若gg莫g先于田政一事，田政得其正，而民国粗安，则其他千万事，自可次第举行矣。今日儒贤、庙堂，必有所讲定善策于吁咈之地矣，臣何敢容喙于其间哉？然而臣既承明命，陈弊如右，则亦不可无救弊之一言，敢有此一得之瞽说焉。大凡矫弊之道，更张最难，今若欲不改旧法，因而行之，而其中去其太甚者，又行上下无损之道，则乃有二策焉。其一即改量田平赋税之事也，改量公平，亦甚难矣，此则何以得其善乎？自朝家，勿送改量使而各使其邑宰与本邑之有识解事人，从容尺量，则可无搔扰gg骚扰g幻弄之患。何者？本邑之人，未必无私，而十室必有忠信，一邑之中，亦岂无公正者乎？且居其邑者，若用私，则一乡之耳目难掩，虽欲弄奸，畏民诉而不敢，不若官吏之城狐社鼠矣。且居其土，则其中饶瘠，亦可以易辨而无相蒙之患矣。至于改量时等数，则惟以上等少而下等多为主，且于山上瘠薄之地，海边斥卤之土，则六等之外，加定七等八等，以至于九等十等，亦无妨矣。如此歇然定其等数，则民无弃废之土，而乐为之起耕，其所得必倍于所失，此非但苏弊之道，又有增赋之益矣，此其大略也。若夫润泽之则，在任事者之临机善处耳，臣不敢覶缕焉。至于赋税偏重之弊，则毋论各军门衙门，其所收税，一如度支大同之规，每一卜一斗谷外，使无加征，代钱者亦然，则田必无陈，其所收比今五升加征时，亦当倍蓰矣。此于军门，亦不失矣，其于田政，亦均赋矣，此为今日救弊去其太甚之一大政，而在朝廷一号令之间，何惮而不为之乎？其二，乃上下无损，民国有益之术，而亦关于田政，即筑堰筑洑之事也。我国地势，三面环海，故沿海诸处，筑堰筑洞gg洑g，作畓之地，比比有之，我国山川，溪泽萦纡，故有水根处，筑洑筑堤，灌漑蒙利之地，处处有之，而此非一人之力所可办者，必得众力，然后可完其事矣。如此等处，则自其邑，必给军丁，以助其役，俾得完筑作畓，则民业可广，国赋可增矣，此为公私无害而有益矣。朝家设置堤堰司者，盖为此也，而近来堤堰司，名存实无，专不申饬，虽或有因民诉行关，而道臣、邑宰，谓以扰民，慢不施行，好个土地，公然弃置，岂不可惜而为田政之一大欠乎？圣人有言曰，以逸道使民，虽劳无怨，今以众民蒙利之事，使众民同其役，则是岂为厉民之政乎？今果能均量田平赋税，则国中一无陈荒之土，又许民筑堰防洑，则国中多有膏饶之畓矣，民富于下，国裕于上，甘露醴泉，不足以喩其瑞矣，麦秀嘉禾，将见乎呈其祥矣。至于士风之规正，科制之变通，惟在有司之责，臣不敢越樽而妄论焉。臣见识愚昧，文辞拙陋，不足以当圣意之万一，臣尤惶恐死罪。省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○己亥十月初九日卯时，上御诚正阁。江华留守、庆尚监司入侍时，江华留守李性源，庆尚监司洪乐彬，同副承旨南鹤闻，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，江留进前。性源进前gg进伏g。上曰，统御营，便是创设，凡诸举行，比前自别，故玆以授卿，卿其下去，凡诸设置之方，如有可以上请者，即为状闻，可也。上曰，前留守非不善为，而创设之馀，善后之道，惟望于新留守矣。命性源先退。上曰，岭伯进前。乐彬进伏。上曰，卿则地处，异于他人，必须各别勉旃，无负朝家委畀之意，可也。上曰，兵曹判书入侍。兼兵曹判书洪乐性进伏。上曰，昨缘夜深，今始召见矣。卿之此任，虽是宿趼，而必为勉旃，可也。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初九日辰时，上御诚正阁。兵判入侍时，兼兵曹判书洪乐性，左副承旨李在学，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上曰，宿卫军校，昨命区处，而佥使、万户，各有几窠乎？乐性曰，窠阙足可分排，而亦皆最优之处也。其中张光郁，以直赴而顷有折冲承传，姑未下批，若以堂上窠拟之，则拘碍于直赴，欲以堂下窠备拟，则以其未经实职，故有违政格，此甚难处矣。上曰，边将承传中，已赏加而未下批人，佥使勿拘备拟。〈出榻教〉乐性曰，宿卫所已罢，而所属有区处之教，臣何容更有所达，而今若一朝罢之，则将无拦后矣，既无拦后，则驾后将单薄矣。驾后之单薄，岂不可闷乎？上曰，既无其将，则其卒之有无，何须论也。上曰，吏批准瓜守令作阙，依观武才例，使之今日政举行。〈出传教〉仍命退，诸臣遂退出。

○己亥十月初九日午时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上命书刑曹参判金亮行，平安监司李徽之疏批。上曰，今闻政厅承旨微禀，枪剑将朴晋阳，方在罢散中云，叙用。〈出传教〉上曰，宿卫将校，昨命区处，诸人皆于今日政，以善地边将、守令备拟事，兼春秋出往，详为分付。上曰，四年记注，勤劳夙著，且闻年纪亦多，岂可羁置而已？注书李兢渊，今日政六品迁转。〈出传教〉上曰，李兢渊，使之来候，可也。欲召见矣。仍命退，诸臣遂退出。

○己亥十月初九日申时，上御诚正阁。副司果李兢渊入侍时，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上命李兢渊进前曰，俄命陞六，于尔虽好，而予甚怅然矣。兢渊曰，得蒙特恩，不胜感泣，而耿结微忱，不能自已也。上曰，松留何当上来乎？兢渊曰，昔疾尚未快愈，当俟少胜，似即上来矣。上命退，诸臣遂退出。

○己亥十月初九日酉时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，左副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，三司在外之人多乎？祐源曰，然矣。以大司谏赵英镇，持平林道浩牌不进罢职传旨。命书传教曰，许久阙启，今则合启一事，置之相忘之域，此等义理，亦有不承权舆之叹乎？近日三司之以违牌为事，揆以分义，亦极寒心，只推，更为牌招。此后政院，叧加察饬。命退，诸臣以次退出。

10月10日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○朴祐源启曰，臣依定式，今日进诣仁政殿月台，入直禁军等军装服色点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则并好在云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，知弓品堂上柳镇夏。

○任希一在外代，吴翼焕为事变假注书。

○传于徐有防曰，以院议启辞事，以达宵不寐为教，则复欲为院启者，此何道理？如欲为之，承旨持院启入侍。

○传于朴祐源曰，承旨入侍。

○右承旨徐有防，左副承旨朴祐源启曰，伏以臣等，昨伏奉议启批旨，缕缕辞教，以诚伪轻重，谕海gg诲g勤挚，臣等聚首南读gg奉读g，诚不胜感激渐gg惭g悚，继之以闷隘抑塞也。呜呼，自古院启之发，何赏gg尝g有若是之支离烦渎而不得诸gg请g者乎？当初议启，盖由于不获已之举，而既发之后，又是不得请，则不可已之事也。臣等之职，虽与三司有间，而若其讨君仇诛国贼之义，臣等与三司一也。三司阅岁争执，终未得请，故臣等之启，不得已而发，岂料其一启二启，遂至于近百启，而尚未承兪音耶？臣等虽不忠无状，岂以此惩讨大义理，作为应文之具，而下之所争，只是数行启草，上之所批，不过二字不允，今日如是，明日如是，则不幸有应文之难gg叹g者，诚如圣教矣。臣等不诚之罪，于是乎无所逃矣，而使臣等，归于不诚之科者，亦岂非殿下所以导之耶？今则臣等之文辞枯涸，心意罄竭，仅能构草，只循前套，实无异于台端之日传故纸。如是而尚安望天心之有格而大义之得伴gg伸g乎？臣等既知此启之徒近于应文，而转归于不诚，则可以止矣，而犹不即止者，诚以此贼未讨之前，人不得以为人，国不得以为国，义理素明，关系莫重，今又更鼓已下，夜色将阑之时，更犯渎扰之罪，有此齐吁之举。伏乞圣明，亟降兪音，毋使臣等今日之启，又作文具焉。答曰，知道。尔等听予藐藐，烦聒为事，自此予欲无言，尔等其任之。

○三司合启，持平宋民载、林道浩，副校理沈乐洙，正言姜𪝤，修撰朴天行，副修撰金宇镇启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○两司合启，持平宋民载、林道浩，正言姜𪝤启曰，请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，仍令王府，严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉

○持平宋民载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请逆辂妻，为先绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答府曰，不允。〈措辞见上〉

○正言姜𪝤启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为bb奴b罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。李弘济，地既卑微，迹又闪倏，虱附逆边，甘作嚆矢，暗地纠结，亦一成运而敢怀欺世之计，投进一疏，欲掩其迹，究厥所以，尤极巧恶，当此锄治凶党之日，穷凶情节，不即盘问，直为发配，揆以王章，失之太宽。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。窜配罪人金载顺，性本妖邪，济以附丽，及常gg当g新化之后，尚逭党与之诛，一世之骇愤，十手之指点，久矣。其一疏不思革面之图，敢怀护逆之心，细究全篇，隐然有扶抑之意，必欲售漫漶之计，当此严惩讨锄乱逆之日，此等背阳面阴，尝试凶论之类，决不可薄。窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。噫嘻痛矣，圣中、有臣、宗甲、义骏等，罪犯尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理，至以十三年不着帽等说，肆然陈奏于筵席，究厥肠肚，实与德师、载翰辈，一串贯来者也。噫，彼诸贼，既皆伏法，则顾此群凶，独可容贷耶？情迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷，而况且圣中，居谪以来，不思畏缩，乃敢聚会学徒，通接官隶，至登绣启，大臣筵白，虽即移配绝岛，而此辈之逭王章，乱贼无以惩畏。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。申光复，本以启能之切姻，肠肚相连，绸缪往来之状，世所共知，向日能贼岛配也，少无顾忌，肆然往见，究厥心肠，万万阴惨，能贼之凶谋秘计，光复万无不知之理。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，只施应坐之律。定配罪人万赫，以逆能之私人，往来逆泽，绸缪情节，绽露无馀，而未及承款，遽有酌处之命，王章未伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。罪人具翼远，以能贼之门徒，无常出入，绸缪亲密之状，举世之所共知也。以今番逆吉之招观之，谋议推戴之时，至以翼远，拟议于阃帅之任，其阴凶情节，烂熳gg烂漫g同参，昭不可掩，而究覆gg核g未竟，酌处有命，王章未伸，舆愤愈激。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。罪人大燮，以逆范之族属，为兴文之主人，渠家又作会谋之所，而兴文、龙辉挟匕之日，军官十五人，作队犯阙之说，具出于谋议之席，则渠之烂漫同参，昭不可掩。且与兴文面质，亦不别白发明，则无论绍介与同谋，亟正邦刑，断不可已，而究核未竟，遽有减死之命，王章未伸，舆愤愈激。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。罪人弼海，以逆范之族属，卵育其家，烂漫绸缪之状，世所共知，既以知情不告，不待加刑，即为迟晩，则虽未及结案而参闻自服，便是参谋，此而不诛，其可曰，国有法乎？请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。远窜罪人安兼济、李宅镇，俱以狎邪小人，附丽凶徒之门，伥鬼于厚谦，鹰犬于麟汉，左右跳踉，前后阖辟，凶谋秘计，无不力赞，浮言妖说，率多诪张，王敦之钱凤，桓温之郄超，今古一辙，而善地薄窜，邦刑不加，况今麟、谦，虽伏王法，而凶徒盘结，实多伏戎之忧，究核情节，两贼最为机括，藉曰，孤雏腐鼠，无足以污我刀钜，则天网不免于太恢，奸谋无时而尽发，乱臣贼子，益何所忌惮，而国家之虞危，恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，无异平人，治逆不严，防患太疏，厚谦逆节，万古所无，而日谦，以同恶相济之凶种，偃处近郊，官爵不收，舆情忧愤，去而益甚。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。乙未冬相臣之疏，实关宗社之大计，凡有血气者，孰不知出于忠赤，而身为宪长，顾护凶逆，敢以深文等说，欲售包藏之心，幸赖至明之天，得无不测之危，而至今思之，心骨俱寒，论其负犯，附丽凶党，犹属细故，岂可以荐棘而止哉？请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。放逐罪人郑远达，虽曰，狂易之人，既为逆谦至亲，岛配罪人闵百奋，本以贼徒所亲，兼是简、恒切属，则俱不可全然放释。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。乙未冬月庭试榜事，尚何言哉？只缘凶徒之用奸，至有圣躬之受困，言之发竖，思之胆掉，而主试物故，凭核无路，论启经年，国体徒损，则虽不可一向争执，而其中李镇常之为贼死卒，绸缪谋议，朴宗集之揣删日记，漫漶义理，其迹至妖，其计叵测，科事之外，不可不一问。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。昌鼎，既是逆渊之至亲，自同平人，偃息城𬮱，已极放恣，而与量海、后翼，烂熳gg烂漫g往来，绸缪谋议，前后情迹，绽露无馀，则不可以量海端緖之自渠现露，有所参酌。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。范圣，以逆渊之至亲，党附极贼，缔结凶徒，日夜绸缪，情迹叵测，虽以渠之供辞观之，诸贼之前后谋议，无不参涉，无不闻知，凶肚逆肠，绽露无馀，则肆市之典，乌可已乎？虽以大圣人好生之德，特降酌处之命，而三尺至严，决难容贷。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。志逊，以恒贼之庶从，为恒贼之卒徒，宿食于恒家，随从于恒谪，阴谋秘计，狼(狼))藉同参，恒贼径毙之后，狱情肯綮，惟系志逊，则不可以其供辞之似实，遽施宽典。请㓒原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。今番鞫狱诸贼之情节，俱极巧恶，而减死定配罪人德秀，以逆宦国来之子，德泰之弟，与志恒绸缪之状，绽露无馀，而前后严讯，抵赖不服，究厥情状，万万痛恶，酌处之命，虽出于好生之德，揆以狱体，不可不穷核得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。郑履焕，特一龟柱之食客也。龟柱岛配后，特下传教，斥黜履焕，处分至严，好恶大明，而其党后翼，不胜狠毐之心，投进凶悖之章，右袒龟柱，称诩履焕之不已，至有犯上不道之语，今秋后翼，始伏王章，履焕，自知其难免于党与之诛，身在罪籍，敢投一疏，外称自知之义，而内售党恶之心，上款下语，盛称龟柱，奋不顾身，为国讨贼之事，下段引罪，不过取友不端四字而已。噫，世所谓不端之友，即是博奕酒色操身不谨者类，渠敢以亘古所无之凶魁，强谓之不端，见其疏者，举皆奇怪，闻其言者，无不骇痛，此辈眼中，无君无国，惟以爱护血党，抵死不悔。使主势国纲，日趋孤弱者，为今日凛凛岌岌之忧，岂有如履焕之放恣无严者耶？此而置之，将见凶魁馀孽，称以自明，后先接迹，为国家无穷之患。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。金锺正，即一宵小之辈耳，缔结晦贼，图遍清要之罪，已不可胜诛，而曾在骑曹，纳媚谦贼，莫重驿田，任自换给，小无忌惮，而及判金吾，泰渊配所，定以近地，显有顾惜之意，究厥情状，尤极骇愤。负犯如此，而爵秩自如，揆以王章，失之太宽。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。杀狱偿命之法，至重且严，不可有一毫低昂者，一或过立原情之意，轻加平恕之律，则惟轻之傅生，虽若何可，而枉死之抱冤，实为矜惨。平海郡减死罪人黄师宪，以复检尸帐及各人等招辞观之，则万有必杀之罪，一无可恕之法，特以其母之先自径殒，难于母子之同死一狱，有此旷荡之特恩，而臣之愚意以为，其母之径殒，适足以实其子之行凶，元不干涉于此狱之从轻，则三尺至严，决不可以并命之可矜，贷其必杀之律。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。定配罪人权翊，身在卫列，窃听狱情，暗地漏泄，大关后弊，此等无严之类，不可编配而止。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。今番投书，亘古所无之变，其凶肚逆肠，直与任、辉诸贼，一串贯来，心寒骨青，尚忍言哉？穷凶情节，毕露无馀，忍杖抵赖，径先致毙，常刑未加，馀愤gg舆愤g愈激，论以王章，宜施追律，而平法新令之下，虽不敢仰请，惟其凶计之暗地排布者，不可不一一究核，则埏，以镇厚之父，其敢曰，在家不知，且于其子就捕之后，虽曰，以罪名之在身，不得入城待命，然县狱席稿，道理当然，不此为，偃卧其家，少无严畏之心，显有肆毒之态，人理臣分，扫地尽矣。请镇海罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律。其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。近来诸贼之凶，莫㦧于趾述，而趾述之为千万所无之恶者，以其一家之内，父子兄弟妻妾奴仆之属，甚至亲族庶孽之类，通同作贼，反有甚于晋室之王敦，我国之逆适矣。凡厥族党，假使殪殄灭之无遗类，固不为过，而日前鞫囚之时，所谓顺海者，又出于益华之招，则益华，即趾贼之切客，而顺海，乃趾贼之至亲，尚此漏网，逗留近畿，潜相往来，一心怨国，则安知其凶谋之不与绸缪，而祸机之不为潜伏耶？其在绝奸萌之道，决不可置而不问。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。向者量、翼、𨩌三贼之逆，即是穷天极地之所未有，其身虽戮，可畏者其馀党也。其罪虽正，可畏者其馀谋也，今番绣衣之所发五贼，乃其馀党馀谋之潜伏而始露者，腹心于三贼，师法于三贼，不啻如三贼之推慕逆能，称氏趾述，豺凶虺妖，一串贯来，则三贼之所尝绸缪者，五贼共之矣。前日所招啸聚挟匕等，诸般阴计，又安知不在今日耶？五贼之罪，不但不可散(散))配而止，因其端緖而破其窝窟，亦专在于五贼之口。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。前校检申大年，为人阴邪，处身倾巧，自在韦布，纵横时流，附势趋利，为人指目，久矣。至以麟贼为切姻，养贼为切友，日夜绸缪，无不干涉，则何可独免党与之治，而向者贬官薄罚，虽足以见其公议，而可谓失之太轻矣。璟等诸贼，亦既以贼姻亲切友，至有穷凶极恶之事，发于绣衣之廉得，而台纶gg论g峻发，则大年之姻娅切友于凶贼者，岂独诿之无虞，而勘之以薄罚，处之于城𬮱乎？乡曲幺麽之类，尚以失志之怨，叵测之忧，凛然寒心，则唯此族是华阀，官曾清显者，尤有深忧而不可不严其堤防。请申大年，亟施屏裔之典。元干，即一天生逆种也，述海何等大逆，与惟吉，烂熳gg烂漫g酬酢，固是凶惨，而终无一言发明于连日严鞫之下，其所凶言，明若观火，凶肚逆肠，直与述海，一而二，而只配远地，岂曰有国法乎？夫以我圣上至仁好生之德，如此凶逆之类，每每假贷，不施当律，故前后恶逆之叠生层出者，盖缘处兮太实，凶徒无所惩畏之致，其在明典刑严惩讨之道，不可窜酌gg配g而止。请罪人元干，亟腹酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。今番投书，镇厚所为，明白无疑，而镇厚，以凶狞之类，忍扙径毙，其所究核之道，专在于镇宽、大春。且以当初惟吉之招观之，十一日惟吉入来时，镇宽，亦见之则，其敢曰不知乎？如此穷凶情节，若不明核正法，则凶徒莫惩，王章不严。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。郑致达妻之穷凶极妖，岂可使之一日假息于覆载之bb间b？今此畿岛出寘之命，已失太宽。况彼妖贼，平日服使之婢仆，无非爪牙心腹，今若一任其往来岛中，通信绸缪，则又不知何样祸机，伏于何处。其在防征虑患之道，决不可以微贱而容贷。请郑致达妻使焕奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。前府使任圣周，性本奸谲，假托儒名，外示朴野之态，内怀龙断之计，附丽逆能，以为盗名之计，缔结贼潭，以为进身之路，声势相倚，肠肚交连，前后履历，皆出于能之口而潭之手，识者寒心，举世嗤骂，固已久矣。向来选部之外台拔望，虽施薄罚，而今当严堤防正人心之日，此等党逆之类，不可以此而止。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而拏gg孥g戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，拏gg孥g之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时通变，则今此追拏gg孥g之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼。万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。

○己亥十月初十日巳时，上御春塘台。武艺别监，试艺入侍时，行左承旨郑民始，右承旨徐有防，左副承旨朴祐源，假注书李锡夏、徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，训将入侍。训炼大将具善复进伏。上曰，宿卫所罢后，所恃者惟都监矣。昨日武艺加抄之人，无非残弱，不成模样，如此而将何所恃乎？必以有根着精健者，抄择，可也。善复曰，必欲择其有根着者，故虽有壮健之人，而亦不得抄入，故只于马兵军，皆为抄出矣。命书传教曰，曾予在储时，见实录考来者，昔在英庙朝，创一门于宗庙北墙宫城南墙交筑处，每朔朔望，以小舆去卫士，辄行展拜礼。予小子，自闻是事，每尝庄诵于心，不敢须臾忘也。日瞻门新建，意在追踵圣祖之迹，而伊时以宫墙改筑之役，方始故，拟于完役后，建门于日瞻门便近之处为教矣。今则宫城之役，既以随毁随筑为定，若待毕筑之期，则不知在于几十年之后，实有赍志未遂之叹。适因将臣入侍，问其形便及事役，必当容易矣。在小子，或可为一分伸情礼之道，岂非至幸欤？训将前于日瞻门路役事，既已监董始末，依今日审定处，建一门而一依宗庙北门例造成。门成之后，予当如本意，除仪卫，只以承史、入直摠府、骑省堂郞随驾，从此门或月一拜焉，或间月一拜焉，以伸予孺慕之痛，以此知悉。择日始役，门钥亦依宗庙北门锁钥例，勿令守直中官掌之，自政院藏置，以为随时开闭之地事，并令知悉。上曰，训将既闻传教，依宗庙北门例，就日瞻门便近处，别建一门，以便往来，训将看审地形后，以此举行，可也。既建一门，则此后举动之时，左右只设布帐，则极为便好故也。上命武艺别监放射讫。上谓善复曰，今年既是式年，武艺别监戎器，自军器寺改给，可也。上曰，御将入侍。御营大将李邦一进伏。上曰，驾前别抄区处之意，曾已传教，而宿卫罢后，此辈无归属处，可为矜闷。此辈之传命等节，有胜于禁军，此后则以五人式，轮番入直于阙外，如马厩营骑士入直之例，如有不时传命之事，使乘渠马而住来传命，好矣。善复曰，如此则甚好矣，上曰，入直处所，不可不预为商量，待宿卫罢后，即令入直，而称号则谓之别抄厅，以此省记，可也。上曰，丹凤门外，亦为入直，好矣。上曰，不可无管领之人，其中户、兵房，以堂上名武，另择差出，可也。善复曰，如此则渠辈，亦必为喜矣。善复曰，今此新建门役时，所入物力，当以户料、兵布，磨炼举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，教炼官金命淑、郭敦恒，前后效劳，非比寻常，况渠辈皆是宿卫将挍，而以其遭故，不得入于别单中云，殊甚矜恻。其在激励之道，宜有别般轸念之举，令该都监，特付别付料。善复曰，训局军兵，即辇下亲兵，而本局将挍，全以行伍陞差，故其所抄选，与他自别矣。每式年各道陞户炮手，必以有根着壮实者，别择上送，法意非不严明，而近来外邑，全不致念。故臣于乙酉年，待罪本营时，筵达申饬之后，各邑多有不实人上送之弊，故臣其时，草记论罪矣。近来则弊又如前，升户逃躱，间多有之，事极寒心。明年适当抄上之式年，预为申饬，审慎抄择，有根着壮健者，趁期上送，俾无违越事，自不至于谕罪之弊事，出举条严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○己亥十月初十日初更，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，左副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，政院启辞，事极为骇然矣。既令停止，则今又为之，抑何意也？有防等曰，臣等极知惶悚，而有不能泯默者，玆又为之矣。上曰，承旨一人出去，院议启辞持入，可也。祐源，承命持入。上命书批答讫。〈批答见日日记〉又命书传教曰，院启无不批之例，虽下数字之答，昨夜批旨，何等丁宁，则为今日在近密之任者，不思副予意之道，咨且gg趑趄g嗫嚅，当停不停，筵席争难，又极支烦。其在道理，殊极未安，入侍承旨，一并从重推考。命退，诸臣以次退出。

10月11日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李在学〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李命植启曰，左尹李衍祥，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，军士房承旨入侍。

○以司谏沈命德，正言严思宪，牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○李在学启曰，司谏沈命德，正言严思宪，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于郑民始曰，承旨入侍。

○传于李在学曰，坐直承旨入侍。

○以别抄将望筒，传于李在学曰，更当下教，此望筒勿施。

○以大司谏赵英镇牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○朴祐源，以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教，宿卫所前教炼官金命淑、郭惇恒，别付料之意，敢启。传曰，知道。

○三司合启，持平宋民载，副校理李儒庆、沈乐洙，正言姜𪝤，修撰朴天行，副修撰金宇镇启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，夬正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○两司合启，持平宋民载，正言姜𪝤启曰，请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉

○持平宋民载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请逆辂妻绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答府曰，不允。〈措辞见上〉

○正言姜𪝤启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请海美县定配罪人申光复，更令王府，设鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，夬施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。请郑致达妻，使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。

○兼兵曹判书洪乐性疏曰，伏以臣庸愚拙劣，最居人下，加以衰耗转甚，临事昏愦，实无强策之望。第缘洪恩误加，委以重务，臣诚感激隆眷，不恤颠沛，惟期尽瘁后已，以为一分报效之图矣，乃者饬下不严，竟陷大戾，惶陨震懔，无地自容。一自洪国荣一疏告退之后，宿卫之地，廓然无管，瞻望九重，疏虞多端，臣于此际，适忝中权，尤不任茫然罔措。日前开政有命，夜入阙中，达宵躬检，申申约束矣。不意翌朝，臣营军卒，许多䦨入，宿卫之撤，才过一日，而纪律之坏，至于此极。究厥所由，臣实为首，罪在罔赦，万戮犹轻，缩伏多日，恭俟铁銊之诛，圣度天大，曲加涵容，开释备至。仍有入侍之命，臣于是乎惊感惶遽，他不假顾，虽未免苍黄诣阙，黾勉赴政，反顾循省，出处郞唐，臣益不胜惭恧悚蹙，莫省措躬之所也。臣既幸逭王章，复为因仍之计，则朝纲益颓，廉防益坏，将何以警百僚之怠而肃三军之纪哉？况臣近患毒感之馀，寒痰凝膈，咳嗽苦剧，少有动作，喘息促急，实有顷刻危凛之势，已蒙圣鉴之所俯烛。即此病状，亦末由奔走供职，玆敢披沥肝血，疾声哀吁。伏乞圣明，俯垂谅察，重勘臣以当律，以昭法纪，以安贱分，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参判兪彦镐疏曰，伏以臣即接乡信，臣之老母，自数日来，重触外感，食饮全废，气息沈缀，病里心弱，思臣尤切。臣久旷省觐之馀，忽闻此报，方寸煎灼，按住不得，忙进短章，径寻乡路。伏乞圣慈，曲垂鉴谅，镌削臣职名，以便救护，以昭法纪，不胜大愿。答曰，省疏具悉。救护母病，俟少间上来察职。

○大司谏赵英镇疏曰，伏以向因雷异之荐叠，求助之圣意，蔼然勤挚，而身叨言地，未效一语，罪在不职，致烦筵教。入侍谏臣，引义而退，与臣同日除拜之宪长，亦以此获递，臣于其时，适在违召俟勘之中，未即自列，尚带职名，益切愧惧。昨始引避，仰冀鞶褫，圣度至大，不许镌免，愕然失图，尤无自措。含默之失，臣与两台，固无异同，一递一否，不但有违于综核之政。今若徒畏义分，不顾廉隅，仍因盘礡，则臣心愧恧，已无可言，而台体坏损，物议嗤点，当复如何？以此情地，复玷台垣，断无其望，天牌之下，末由趋承，玆敢更暴微恳，仰于宸严。伏乞圣慈，谅臣决不可冒蹲之义，(之义))亟命一例递斥，以伸私义焉。臣于见职，便同已递，岂合开口论事，而事在目下，敢此冒陈焉。奉朝贺洪国荣之乞休谢事，今已一旬馀矣。儒臣、台臣，实采共公之论，迭陈反汗之请，近日公车之章，亦莫不以此进言，前后圣批，虽示嘉奖之意，而终无采用之实，此正古人所谓善善而不能用者也？噫，四载宿卫，殚竭心膂，一身进退，关系安危，才上短疏，便决长往，此何等大举措，而殿下曲为其地，不谋于众，许令休归，无少持难，急遽之举，有欠持重。臣愚死罪，敢以为我殿下圣智，独运，临事而反有此率易之举也。况许休之规，自有典礼，计宰臣今年不及彊仕，尚有八岁，则悬车永退，既违国朝之常法，又骇四方之听闻。自殿下御极以来，一政之微，一事之细，未有不奉遵旧式，而今于一介臣遂初之请，创行无前之规，反忽国家之计，臣尤不胜慨惜。臣数旬蹙伏，晩始进言，更不敢随众䌤缕，以烦圣听，而此系今日之急务，亦不容终默。伏愿殿下，亟从诸臣之请，以幸国事，凡于施措之际，务从审慎，克戒轻遽焉。臣伏见下政院议启之批，谕以应文，辞教勤勤。噫嘻，今日讨逆之为应文，奚特院议而已？四年合辞，一味相持，以誊传旧启，因循度日，则应文之失，两司为甚，不诚之罪，臣方自讼之不暇，而抑恐殿下不允二字之批，使群下自归于应文，应文之弊，殿下既知之矣，何不速赐允从，亟祛应文耶？目今府院传启之未获准请者，为五十九条之多，均之为得罪宗社，难逭典刑者，而其窝窟根柢，则郑妻、龟柱是已。由其贼窝未破，逆根不拔，故并与馀丑枝孽而一任涵贷，台厅之故纸堆积而无究竟之日，朝廷之法纲陵夷而无振肃之望。答曰，省疏具悉。上段云云，既悉于两台之批，下段云云，又悉于前后三司之批，尔其勿辞，从速察职。

○庆尚监司洪乐彬疏曰，伏以臣猥膺藩寄，辞未获命，行将下矣。臣之父母坟山，在于京畿坡州地，今当远离，益切霜露之感，玆敢援例陈恳。伏乞圣慈，许臣数日之暇，俾得往省，以伸至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往省焉。

○司谏沈命德疏曰，伏以臣赋性钝拙，见识卤莽，岂有一分称当于言责之任，而日前谏院除旨，忽下于合辞方张之时，沐浴义重，他不暇顾，章皇出肃，而奉朝贺洪国荣宣麻许休，适在是日。任圣躬保护之责，佩国家安危之重者，一朝乞退，无难曲从，其在群下之情，孰不忧叹而慨惜也哉？臣之肃命，虽在颁麻之后，迹忝言地，则叫阁请留，诚非不切，而徒知莫逮于事过之后，未能争执于去朝之日，只自忧慨于中矣。伏见吏曹判书宋德相疏，则以三司之不争为言，臣于是，满心惶恧，无辞自解，冒陈自劾之章，而见阻喉院，未得上彻。情地悚蹙，益无所措，玆敢更入文字，猥渎崇严。伏乞圣明，亟施谴削之典，以为人臣不职者之戒焉。臣方自讼不暇，则不敢以言责自居，而若系国家之大事，则终不可泯默而不言。惟彼奉朝贺休退之举，有若大厦之去柱石，中流之失舟楫。以宰臣平日许国之忠，必不为一身之私而忘担负之重，以殿下平日倚毗之心，岂可曲成一人之美，而便忘宗国之重也哉？下而呜泣而纳符，上而掩涕而允许，国势益觉孤危，朝象无以镇安，上下群情，去益罔措。殿下，岂不念转危为安之道乎？宋朝古事，儒贤既有所仰陈，不远而复正，为今日准备语也。伏愿殿下，亟收成命，即为召还，以幸国事，以副朝野之望焉。三司合辞之请，府、院惩讨之启，乃是举国之同情，而至若郑妻、龟柱，实为诸贼之根柢窝窟，国无诛逆之典则已，王章至严，岂可使此两贼，尚今戴头于天地之间乎？神人共愤，舆情转激，而三司之请，便同故纸，喉院之启，有若文具，阅岁相持，尚今靳允，天下宁有是事？逆孽之包藏祸心，暗地潜伏者，无所惩畏，将必有阴酿祸机，言念及此，宁不懔然？伏愿殿下，廓挥乾断，三司合辞之请及府、院惩讨之启，一并允从，快伸王章，永杜乱源焉。省疏具悉。首陈事，已悉于朝者他台之批矣。次陈事，当留意，尔其勿辞察职。

○掌令尹行晋疏曰，伏以臣踪本孤寒，才且谫劣，言责重任，万不近似，而前后叨承，辄皆冒膺，未尝出一言论一事，以效一日之责，反顾循省，惶愧交中。况我殿下遇灾修省，责已之教，屡降丝纶，求助之诚，孚感臣邻，于斯时也，政抄选台阁，以观激昂之风采，亟举方正，俾殚謇谔之气节，而反使如臣庸下之类，苟然备数，随行逐队而止，此岂圣世置台阁曰，可否之意哉？且臣偏母，年老多病，委顿床笫，积有年所，近因日候之稍冷，宿痾新症，一倍添加，见方饮啖全却，转侧须人，此时离舍，情理切急，官职去就，尤无可论。伏乞圣慈，察臣空疏之实，谅臣恳迫之私，特许镌递，以幸公私，不胜幸甚。臣方乞免之不暇，不宜赘及他说，而忧爱一念，秉彝同得，略此俯陈，惟圣明察纳焉。奉朝贺臣洪国荣之知遇于殿下者，诚旷绝千古矣，殿下之倚仗于国荣者，亦旷绝千古矣，及其一疏求退，殿下遽然许副，此又旷绝千古之举也。贤臣请之，圣主许之，顾臣贱愚，何敢可否于其间，而第念今日国事，果何如也？宸居孤危，不可无宿卫之人也，国势岌嶪，不可无辅翊之人也。朝象泮渔，谁将任殚压之责也，戎政疏虞，谁果任克诘之功也？矧玆逆窝未破，凶根尚在，不知何样祸机，伏在冥冥，则尤岂贤臣去朝之日耶？周之君奭，欲去而未去，以其殷顽之未艾也，商之伊尹，欲退而未退，为其后德之克终也。自古忠良之乞身也，有可以许之之时，亦有不可许之之日。国家方措于泰山盘石之安，而老臣有癃病之形，则许之也，宜矣，时世方阽于艰难忧虞之会，而荩臣任扶颠之责，则不许之也，固矣。殿下以今日国势，谓可以许宰臣休退之日耶？噫，大庭之麻才颁，群下之望举缺，儒贤之疏，尽出忠，亦儒臣之启，亦甚剀切，既有已例之可援，则顾何嫌于销刻，而不思所以收还也哉？伏愿殿下，凝然深思，穆然改图，亟收既颁之旨，复还已退之身，则宋宗之诏起范镇，君实之复起洛波，两得其宜，不必专美于前，惟我圣上，念哉念哉。礼乐刑政，均为王政之大者，此古人所以有粱肉药石之喩，而戒其偏废也。顾今民俗日渝，刑措之治，虽难以时日期，而若夫俗吏之因缘公法，逞快私恶，甚至于勒加罪名，枉被重律者，往往有之，其为幽郁之冤者，不一而足矣。向者圣教谆复，特令秋曹，查栉疏释，甚盛举也。臣至今钦诵之不暇，而第念似此枉法之弊，不独京司为然，亟令筹司，行会各道，一依秋曹例，阅实以闻，凡系枉罹者，并皆分拣，俾令遐土之氓，同被钦恤之化，尤不容少缓矣。臣无任祈恳之至。省疏具悉。首件所陈，今则徒涉屑渎。予之从违，岂系于尔言之有无也？下件事，尔言固是，下庙堂禀处。尔其勿辞，救护母病。

○持平林道浩疏曰，伏以臣前后情势，已悉于日前避辞，而台端一步，自划有素，向来召牌之下，猥犯违傲，历日待勘，惶陨益切。只推之命，遽下于格外，继以饬教截严，区区私义，有不暇顾，冒没出肃，敢陈难安之义，未蒙恩递，又承勿退之教，臣之情地，尤无所措。而第臣素抱奇疾，每当寒节，辄复添剧，便成癃痼之身矣。日咋台厅，侵夜触冷，几乎昏塞，颠仆归次，食饮全却，转动无路。臣于此，情病俱苦，万无自力供职之望，玆敢仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂谅察，亟解臣职名，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有所忧慨者，敢此尾陈焉。奉朝贺臣洪国荣之忽地休退，殿下之居然允从，臣未知其所以也。宰臣去就，实关国家之安危，世道之治忽，则殿下以今日之国势，安乎否乎？今日之世道，治乎否乎？目今惩讨未行，元恶尚存，而宿卫虚旷，遽缺保护之任，朝象泮涣，将无镇安之势，此岂宰臣丐身之时也，亦岂殿下许退之时也？以宰臣忘身殉国之心，一朝便诀，有若长往不返者然，此臣所以为宰臣惜之也，以殿下托重倚毗之眷，一疏即许，徒侈曲循成美之宠，此臣所以为殿下慨然也。近日儒贤之疏，三司之请，可见公议之难遏，而殿下迄无反汗之命，朝野之忧叹，当复如何哉？伏愿殿下，穆然深思，亟收成命，复授宿卫之任，仍畀保护之责，则国家幸甚，宗社幸甚。省疏具悉。予意，掌令尹行晋之疏批，已悉之矣。尔其勿辞察职。

○敦宁府都正郑启淳疏曰，伏以臣于见职，既无敦宁，揆以法例，势难仍冒。乞令该曹，亟赐递改，以存公格，不胜幸甚。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○己亥十月十一日辰时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，左副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。以禁卫营私习，取禀，命书传教曰，停。以十一日朝参，取禀，命书传教曰，停。以十一日文臣殿讲，取禀，命书传教曰，停。以十一日轮对，取禀，命书传教曰，停。以明日常参、经筵，取禀，命书教教gg传教g曰，停。命书传教曰，诸台批下，牌招以为传启之地。又命书传教曰，前翰林金勉柱，屡教之下，尚不修史，事体所在，诚极寒心。使之今月内修纳，若逾此限，则前亦有例，就理修史，有何所妨？该房以此知悉，直捧禁推传旨，毕修后，放送事，分付。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十一日午时，上御春塘台。训将入侍时，训炼大将具善复，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上曰，新建门制，不必高且大也，只容旋玉轿则好矣。善复曰，谨当依圣教，勿致张大，而门则当为三门矣。上曰，今此建门，只取其便近而设，则一门固足矣。但无从官出入之门，只于正门之傍，出一小门，可也。仍命退，诸臣遂退出。

○己亥十月十一日初更，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，昨曰，既有筵教，而驾前别抄，亦当依前属之该厅，而三人式轮番待令于阙外朝房，以为用于骑驿传命之地，习操时，亦令依前往参事，分付。事面稍异，不必加出将领，以此分付。有防曰，即伏见平安监司金锺秀查启启本，则上言人明召史，初无上京之事云，当初该曹启目中，捧供时亲呈的实云者，自归错误。捧供事体，何等审慎，而替呈与亲呈，不能觉察，后弊所关，不可无饬。其时秋曹捧供堂上，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

10月12日

行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨朴祐源〈式暇〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕直〉徐鼎修〈仕〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月晕。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李命植启曰，左承旨郑民始，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○传于李在学曰，今番武艺别监加定之后，其数至于一百五十名之多，其在接济之道，不可无周恤之方。训局所储中钱二千两，禁、御两营各八百两，兵曹一千六百两划给，以为军装需用之地事，分付。

○吏曹参议前望入之，李秉模落点。

○传于南鹤闻曰，同副承旨入侍。

○传于南鹤闻曰，坐直承旨入侍。

○以持平林道浩，正言严思宪，牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○徐有防，以礼曹言启曰，即接图画署掌务官手本内，本署别递儿付禄画员韩重兴有頉，代以崔得贤许付事，自本曹草记入启之后，因传教，崔得贤既已永付司果，则别递儿有阙，代依例以他画员塡差云矣。本署教授许䂥，前后国役，多有效劳，使之许付，何如？传曰，效劳实迹，查问以奏。

○南鹤闻，以礼曹言启曰，画员许䂥效劳实迹，查问以奏事，命下矣。招致本署任官等，眼同详细查实，则许䂥，果于丁丑年殡殿都监两次铭旌补画，柩衣黼黻起画，壬辰年五殿上尊号都监，徽宁殿玉宝补画，玉册塡金，丙申年九殿上尊号都监，玉宝补画，玉册、付册塡金，同年殡殿都监，铭㫌补画，柩衣黼黻起画云矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依传教，武艺别监一百五十名等处，军装需用次，钱文一千六百两划给之bb意b，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官金尚廷陞六代，外阁检书官李德懋，差下，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，依传教，武艺别监等处，本局钱二千两划给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，武艺别监等处，本营钱八百两划给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教，武艺别监等处，军装需用次，钱文八百两，划给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教，驾前别抄三人式，自今日为始，轮番待令于阙外朝房之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防启曰，即伏见江原道东堂文科初试试券，则不书制述人姓名及解题、等第，事甚蒙然，该道臣推考警责，何如？传曰，允。

○行都承旨李命植，行左承旨郑民始，右承旨徐有防，左副承旨朴祐源，右副承旨李在学，同副承旨南鹤闻疏曰，伏以，臣等诚浅而不能回听，辞短而不能达意，前后近百启，终未蒙一兪，臣等之闷郁抑塞，当复如何？再昨之夜，伏奉圣批，诲谕谆复，责之以应文，勉之以务实，臣等且感且惶，宜即撤启，而第以此贼未诛，则人彝斁矣，臣分亏矣。臣等所以借手惩讨者，惟此数行启草在耳，故宁被渎挠之罪，不得为遽停之计，连夜烦吁，祗切悚蹙。昨下批旨与筵教，又极严截，臣等聚首奉读，不觉惶汗之沾背。臣等之职，既与三司有间，则承此严教，又复冒渎，实非分义之所敢出，自玆以往，臣等之以草草启语，粗伸忧愤者，亦无其路，惭痛闷隘，尚何言哉？第伏念臣等之启，虽已撤矣，三司之请固自如耳，国是之大明，王章之快伸，系于此。倘殿下，穆然改图，亟允其请，则臣等与有荣矣，国人与有幸矣。院启之存与不存，固何足轻重于其间乎？惟殿下，勿谓院启之停，亟从合辞之大论，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。合辞之从否，不在于卿等之启，而疏陈意甚好矣，当留意。

○负罪臣李宗荣疏曰，伏以臣年前待罪岭邑，不谨奉职，自速严谴，前冬特蒙恩宥，生还郊庐，耕凿田野，歌咏圣泽，期卒馀年，而至于朝廷间事，便作聋瞽，若隔前尘。忽闻道路樵牧之言，则宿卫大将洪国荣退去云，臣初闻是说，以为蚩氓涂听之说，不以为信。数日后，有自城中来过者，备传洪国荣某日次对，猝然纳符，脱然致仕，殿下不少留难，遽尔许之，伊后数日，因有宣麻之举云。臣始知其非讹伊真，蹶然惊起曰，此何事也，此何事也？继而自思曰，此人之一身去就，大关于国家安危，国荣退不得矣，殿下许不得矣，朝廷亦舍不得矣。虽有一时轻遽之举，谓当有不日反汗之命矣，一日二日，尚此寂然，臣诚惊惑忧叹，莫知其所以也。呜呼，国家之得有今日，是谁之力也？臣尝伏见《明义录》一部，圣教若曰，赖有一宫僚，血诚保护，又曰，孰能担当向前，奋身保余？又曰，同休共戚，与死共生。臣于此，未尝不以为国家之于此人，不可一日无也，此人之于国家，亦不可斯须去也。殿下之于此人，只为宗社也，此人之于殿下，亦为宗社也，契合之昭瀜，眷注之降深，亦为宗社之重也。此人何遽忍一朝求退，殿下亦何忍一言许休也？古或有急流勇退者，亦有年至告老者，此皆当国势清晏之际，时象升平之日，无乱逆之忧，有磐泰之安，而于焉臣请而君许者也。顾今国家，果何等时也？剑椎潜入之变，如昨日矣，枭獍旁闯之虑，尚无穷矣，臣每日夜思之，不觉心寒而发凛也。一国之所恃，而宽忧者，惟宿卫之所，而今则宿卫无其人，万一有意外莫测之变，其将谁为之捍御，谁为之保护耶？臣于此，尤不觉太息流涕，疾声而大呼也。噫，此人，年始二毛，芥视千锺，卓绝古今，有口者皆以为高，有眼者皆以为仙，而臣则以为非矣，殿下之使此人为其高为其仙者，臣亦以为失矣。举朝之坐见其去，而不能出力而相挽，齐声而共止者，独不愧于作诰留召之义乎？假令此人，不幸有难强之疾，转侧须人，义当卧护禁闼，死而后已，今乃以强壮之年，忽地休退，置国事于相忘之域，使殿下之身孤而无倚，宗社之忧危而如簇，此人平日一腔斗血，何如是轻轻放倒也？以此人之忠荩，乃反如此，以殿下之明圣，遽又如是，臣诚死罪，窃以为殿下之使国荣成其谢事之志者，适足以成其负国之名也，臣实为之慨然。此人，无位无官，自便自在，则不过为圣世之一闲人，而宿卫重地，无此一人，则其可以为宗社乎，为国家乎？满廷簪绅，虽一日十退，容或，可也，至于国荣，虽逾七十之年，分义道理，决不可退立一步，况以今日之国势，而一朝使之去耶？臣以为麻虽已宣，不难收还，人虽已退，亟可挽回。殿下倘欲遂其谦挹之衷，谅其盛满之戒，则虽不縻之以他职，至于宿卫莫重之任，不可一时暂旷。即当依前还授，俾得镇危疑护圣躬，以为宗社之计，以副朝野之望，千万幸甚，千万幸甚。臣以璿派后裔，世受国恩，即国存与存，国亡与亡之身也。臣不忍以一身罪累之故，自疏而自阻，徒为屋下之忧，而立视国家之危也，玆敢走入城𬮱，短章叫阍，其狂妄僭越之罪，臣固甘心。惟圣明，恕而察焉。省疏具悉。上之许下之请，岂是等闲商量而然也？

○大司谏赵英镇，司谏沈命德，持平宋民载、林道浩，副校理李儒庆、沈乐洙，正言姜𪝤、严思宪，修撰朴天行，副修撰金宇镇启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○两司合启，大司谏赵英镇，司谏沈命德，持平宋民载、林道浩，正言姜𪝤、严思宪启曰，请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉

○持平宋民载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍为gg令g王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请逆辂妻，为先绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答府曰，不允。〈措辞见上〉

○正言姜𪝤启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请海美县定配罪人申光丽，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。请郑致达妻，使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。〈措辞见上〉

○己亥十月十二日卯时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，左承旨入侍。行左承旨郑民始进伏。命民始等读奏公事讫。上谓民始曰，后苑宫墙设门处形止，卿见之乎？此后则，展拜往来，尤为便近，可幸。民始曰，臣亦见之，而举动时，门路极为便近矣。以常参、经筵，取禀。命书传教曰，只昼讲。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十二日未时，上御书香阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官柳橚、金健修，以次进伏讫。上命书李宗荣及都承旨李命植等疏批。上曰，铨曹无人，在外堂上，亦不可轻递，参议前望单子，入之，待下批，牌招察任。〈出传教〉上曰，宿卫设置之时，犹且申饬，况今撤宿卫所之后乎？近日各军门大将及两厅捕将，果能时时躬自巡检乎？自政院问启，已往，虽属勿问，来后另加惕念举行事，一倂发牌该郞，即为听传教，皆自明日为始，申禁事，分付。〈出传教〉上曰，凡事稍久，则辄复懈弛。虽以夜禁一事言之，近日抛置不饬，无异前日，以此意，另加严饬巡逻营门及捕厅、巡厅。此乃三令之意。从后有解缓之事，则虽大将，难免重究，预令知悉。此是懈弛之后传教，颁布之际，似致日暮，然则人多未及闻之矣。自今夜，猝然严饬，不必以致罔民之叹，亦令知悉。〈出传教〉上曰，各道灾实分等状启，不待次对，皆令草记禀处。〈出传教〉上曰，在外玉堂许递，待开政差出。〈出榻教〉仍命退，诸臣遂退出。

○己亥十月十二日初更三点，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官柳橚、金健修，以次进伏讫。上曰，当此铨地俱空之时，非儒贤非亲病之铨堂，义不敢一味偃处乡外，不即肃命。吏曹参议李秉模，另加申饬，催促上来，限内趁不入来，依定式，直捧禁推传旨事，该房知悉〈出传教〉上曰，海西儒生，改换名字，与原帐籍相左，则都事，即于坼榜之初查治，可也，而及其日久之后，始自巡营摘发，则都事不可无罪，故俄命拿处，而都事，果谁也？民始曰，都事即李度默也。当于坼榜之际，随即凭公而不此之为，似难免其罪矣。上曰，今日伴直，谁也？民始曰，同副承旨也。上命入侍，同副承旨南鹤闻进伏。少顷，上命退，诸臣遂退出。

10月13日

行都承旨李命植〈式暇〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于郑民始曰，同副承旨入侍。

○传于李在学曰，右副承旨入侍。

○南鹤闻启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○以左副承旨朴祐源牌不进罢职传旨，传于南鹤闻曰，只推，更为牌招。

○兵曹口传政事，副司果尹行修。

○南鹤闻启曰，宿卫设置之时，犹且申饬，况今撤宿卫所之后乎？近日各军门大将及两厅捕将，果能时时躬自巡检乎？自政院，问启事，命下矣。问于训炼大将具善复，则以为臣于受符之日，适值本局巡逻，故亲自巡检宫墙外及牌内，其后别定将校三人，连为巡检，而臣则姑未及更为亲检，不胜惶恐云矣。禁卫大将李敬懋，以为臣待罪本营以后，亲自一次巡检宫墙外及各牌字内，虽非本营日次，连为别遣教炼官，都巡宫城外及各牌字内，而臣则不得连自亲检，不胜惶恐云矣。御营大将李邦一，以为臣待罪本营以后，宫墙外及各牌字内，二次躬自巡检，而伊后未得连加亲检，不胜惶恐云矣。左边捕盗大将李柱国，以为臣自前月二十七日以后，二次巡检，使从事官，亦为巡检，而不得连为都巡，不胜惶恐云矣。右边捕盗大将李敬懋，以为臣自前月二十七日以后，一次亲检宫墙外及牌字内，而不得连为亲检，不胜惶恐云矣。传曰，知道。此岂手携面命之事，而焉敢如是怠忽？况所谓一次亲检云者，尤极苟艰。告君之辞，尤岂容如是？姑属礼待之义，不欲索言。训炼大将具善复，禁卫大将兼右边捕盗大将李敬懋等，并施越俸三等，御营大将李邦一，左边捕盗大将李柱国，犹贤乎已，勿论。此后以如是申饬之故，乃反无常行巡，则徒损体貌，亦涉如何？此意，并令诸将臣知悉。

○李在学，以备边司言启曰，各道灾实分等状启草记，禀处事，命下矣。即见洪忠监司李秉鼎状启，则洪州等四十四邑，置之稍实，林川等十邑置之之次，此则依状请施行。所请灾八百二十结八负，虽是大登之岁，查陈之后，以湖西畓结之多，通一道被灾者，岂遽减于此数？所请极其精约，此亦依状请施行。拯劣米，并许停退事，则旧还之一倂停捧，既出无前之特恩，蒙惠于民，亦已多矣，今欲并与拯米而停退者，诚甚过当。然道臣既有所请，限折半许令停退。各样军布，从民愿捧纳事，则八路绵农，初无告歉之处，今年此请，实是意外。此等之岁，若皆许捧纯钱，则木储其将告罄而后已，使之依定式备纳。安兴米济民谷仍留事，则在此在彼，无甚关系，依状请施行。江都米相换事，则不但畿内谷簿之苟艰而已，湖西之所不欲输纳者，畿内亦岂肯乐从乎？况仍留本道，永为还分之意，曾因京畿道臣筵禀蒙允，移纳与否，非所可论，状内辞缘置之。推奴征债，限明秋防塞事，则依状请施行，何如？传曰，允。给灾之结数，止八百者，诚有精约之意，果非滥觞之请矣。且此一事，系生民苦乐，许则有息肩之效，不许则有叠征之弊。在朝家若保如伤之意，无论多窠gg寡g，固当准数听施，而予则以为，此亦有名实之可以照验者。今年穑事，幸而不至于告歉，问gg向g者状请，又皆降頉于陈、腾gg续g，为藩臣为有司者，则似不容徒循前例，必以请灾为恒式，亦不可任其所请，必以给灾为定法也。况近千结乎？然则查亦可，不查亦可，安用查陈为哉？该道道臣，从重推考。至于本事，则果未知是，而道臣既请之后，便是吾民口吻中物，许施则许施，可也。又若拯米之弊，曾所熟知，虽曰乐岁，许多谷包之一时催科，决知其为gg扰g民之政，依状请，并令特为停退事，分付。

○三司合启，大司谏赵英镇，司谏沈命德，持平宋民载、林道浩，副挍理李儒庆、沈乐洙，正言姜𪝤、严思宪，修撰朴天行，副修撰金宇镇启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，夬正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○两司合启，大司谏赵英镇，司谏沈命德，持平宋民载、林道浩，正言姜𪝤、严思宪启曰，请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情，彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉

○持平宋民载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请逆辂妻，绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答府曰，不允。〈措辞见上〉

○正言姜𪝤启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请海美县定配罪人申光复，更令王府，设鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，设鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，斯于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情，请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。请郑致达妻，使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。〈措辞见上〉

○吏曹参议李秉模疏曰，伏以臣，眇拙一措大耳，文学也，才猷也，器局也，盖无一之足当，而朝廷或过吹嘘，圣上偏加拂拭，一年二年，居然跻下大夫之列，世所称清官显秩，兜揽殆遍。臣早夕危惧，忽忽若丧心人，耿然此心，鬼神临之，臣何敢一毫例饰于吾君之前哉？然前后华贯，有除辄膺，虽谓之贪荣冒禄，可也，又孰谅其本情也？虽然，其心则固有待也。迺者天官新除，忽下于恩暇之馀，天牌虚临，促教继降，臣归来闻此，惶陨靡措，而亦自幸其陈恳有路矣，惟圣明垂怜焉。臣于奉朝贺臣洪国荣，非有葱竹之旧，而晩托蓬麻之义，粤自四五年来，去就忧乐，未或不关于宰臣，宰臣之待臣也，以谊而不以利，臣之望宰臣也，以道而不以势。臣屦不及于宰臣之门，而臣心窃契于宰臣之身，诚以其爱君忧国之心，皦如出日，有可以贯金石建天地也，不然，臣虽无状，岂有求于宰臣者哉？记昔丙申冬，遇宰臣于朝堂，适见屏间书古绝句，有功成身退之语，指而问之曰，公其有意乎？某当角巾而访公矣。宰臣笑而不答，臣亦默而识之。今宰臣，则行千古之旷举，作千古之完人，而臣乃逐逐名利，扬扬显要，以孤夙昔之言，则直一负心人也，国家亦何所取于臣哉？以臣而视宰臣，勋名志节，固不翅虫鹄之茫然，则臣之此言，似若可笑，而第闻士大夫出处，自有本末，有足以观世道之污隆。臣虽不肖，顾是故家之裔，则何可自小而不之敢言也？嗟乎，荩臣去朝，国事靡托，臣方中夜不寐，抚枕太息，此时辞巽，固知不敢也，然心有所守，义不可夺。伏愿圣明，特加谅察，亟赐镌免，仍命选部，更勿举拟于华显，则臣谨当优游京乡，歌咏恩泽，以卒其馀生。此不但臣身之荣幸，抑或有不报之报，在于其间也。臣无任激昂恳祷之至。省疏具悉。志固嘉乃义有不可，得无近于知头颅之嫌乎？尔其勿辞，斯速察职。

○己亥十月十三日卯时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨南鹤闻，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上曰，近来各房公事之或迟滞或误下者，不一其端。传旨未下前，不得开政之意，饬教何等申严，则大臣之叙用，台臣之许解，不待承传，经捧望单，局将之改差，兵郞之未递，不待批下，轻拔望单。至又该曹佐贰，初告踏下，而再度捧入，各司回启，发落未出，而判付先布。两大臣肃谢，固是礼敬之一端，答教终日不降，而终不警咳，未免薄暮始归，两营军交替，事系戎政之大者，草记过期不下，而又不提禀，致使呼饥道涂。合操逾日，而不曾微禀，讼司废坐，而莫能察推，堂后假官，多不择拟，而漫若不知，两铨政望，或多违格，而了不请勘。门钥或早或晏，而殆无定期，厅坐乍行乍废，而抛弃禁令，先朝受教，或不详考，而不当捧之疏，捧入，昨年筵话，全不记有，而不当禀之事，禀启焉。凡此数者，皆是做错中一二件也。职在喉舌，皆宜惕念励精，以期振刷，而今也外是，反不如前日者类，如是其伙然，予诚为承宣慨然也。噫，政院，号令百司之地也，承上教宣各司，固其职也。此等按例举行之事，若是颠倒，是岂所望于今日诸承宣者哉？非不知略施薄警，以责来效，而此亦近于应文，姑且泯默，嗣后以此意，各该房知悉，惕念举行。〈出传教〉上曰，每欲提饬，徒近屑屑，从今以往，各自惕励，勿如已往也。仍命退，诸臣遂退出。

○己亥十月十三日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事李福源，特进官郑晩淳，参赞官郑民始，侍读官李儒庆，检讨官朴天行，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，宗臣安川君烓，武臣副护军任嵂，正言姜𪝤，持平宋民载，以次进伏讫。上读前受音，自子曰古之学者，止不逆诈，儒庆读自微生亩，止伯寮其如命何，上读新受音讫。儒庆曰，以德报怨，乃老子之言，而专主于柔道，其流之弊，有不可胜言者，故朱子之言有曰，若以德报怨，至忘君父之仇，此可以反复深玩，而不怨天不尤人，即易说也。凡于动静云为之际，必察乎天理人欲之分，而自省自修，无所愧怍，则自然无怨尤之事矣。伏愿圣上，深留意焉。公伯寮之愬子路，乃欲沮孔子，而孔子言天命以警之，此可见圣人随所遇而安之者也。方今圣世，岂或有潜愬之患，而亦有不可知者，此等处益勉而察之，则甚可幸也。上曰，下番亦陈之。天行曰，微生亩，即隐者之流也，见当时游说之士，莫不佞以得之故，并疑夫子之为佞，其不识圣人，固无足道，而使世道至此者，即其时君之过也。以今时言之，亦安知无隐者之如微生亩者乎？殿下若使朝廷之人，能免见疑于微生亩，则世道幸甚。上曰，好矣。更陈之。天行曰，骥之称德，比喩之言也，人之有才无德者，固无足道，而有德无才者，亦不可谓之兼备也。以用人之道言之，则德固为重，而才亦不可忽也，但当审慎于才与德多寡分数之间，而参互用之也，伏愿留意焉。上曰，好矣。经筵诸臣，亦各继陈之。福源曰，如微生亩者，亦知当时之不可有为而隐，则此等人所能知之者，圣人，亦岂有不知之理，而必欲行道，栖遑道路者，诚以圣人恻怛之心，不能果忘而然也。不得位而在下之圣人如此，则得位而在上之圣人，尤宜留神于道之行不行，伏愿体念焉。上曰，此言果好矣。晩淳曰，诸臣文义，皆已敷陈，臣则别无更奏之言也。民始曰，此云固也，固字，非不好矣，而疾固之固，则不可法也。固之道，惟在于择善与不择善之间耳，此等处，留意焉则幸甚。上曰，果如卿言，即事即物，精而察之，择其善而固执，则是固也甚好，而不然则易近于子莫之执中也。福源曰，圣教诚然，益加勉焉。上曰，微生亩，岂不知孔子而有是言乎？天行曰，似不能的知为圣人故然矣。福源曰，微生亩，是乃近于方外之人也。上曰，孔子之圣，如天之大，不可企而及之，则如微生亩者，不过方外狂直之人也，不能尽知其高也远也，而疑之者，无足怪矣。福源曰，然矣。上曰，于怨也而报之以德，则于德也无可以报焉，是乃厚于怨而薄于德也。且既以德报怨，而其于德也，又以德报之，则与报怨者何以别乎？是皆不可，而以直报怨，然后怨有报者，亦有不报者，而怨有不仇者矣。至于仇怨之怨，亦以德报之，则是便归于忘君父之仇，而天理将晦矣，人纪将不立矣。今此以直报怨云云，可见圣人之言，无处不适，无往不周也。福源曰，以直报怨之一直字，甚至当矣。上曰，下学上达，若误看程注，则认以一时之工而谓之下学，则便上达也甚易矣。福源曰，下学上达，其间不甚远也，而象山之学，专以上达为主，故朱子尝非之矣。上曰，下学然后，自至于上达，而若先主上达，则何以下达乎？虽以生知之圣，犹不能无下学之工，故如孔子，自志学，至于耳顺，亦莫不有其序，而先儒有云，独觉其进也，盖下学，则不过按成迹而模之，其事固易见，而及其上达也，则其所独得之妙，却在言语事物之外，有难形容者。如大匠之规矩，可以言传，而其巧则在规矩之外，不可以与人也。故学者，欲求上达，则必贵乎下学矣。是故，圣人千言万语，不过将已放之心，鞭辟近里，反复入来，而虽如颜子之三月不违，皆自下学所由致也。福源曰，圣教诚然，无可更达矣。上曰，孔子何为先发莫我知之叹，而及夫子贡之问，然后始曰，不怨天不尤人也？福源曰，圣人之言，如此处甚多矣。上曰，岂非引而发之，欲互相答问而然乎？至于下学上达之训，则子贡虽颖悟，不能言下领会，如曾子之一唯，惜乎其知之有所未至也。天行曰，果如圣教矣。上曰，文义别无可讨论者，经筵诸臣先退。台谏如无新启，则亦并退，而传启于台厅，好矣。诸臣遂退出。

○己亥十月十三日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨李在学，假注书徐鼎修，记事官柳橚、金健修，以次进伏讫。上命在学，读奏公事讫。上曰，礼房承旨，持祭报府入侍。右承旨徐有防进伏，读奏祭报府讫。命书传教曰，既示警励，前都承旨金履素，给牒叙用。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十三日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官柳橚、金健修，以次进伏讫。上命书传教曰，新建门宇，既是庙门至近之地，且是为便展拜之路，则不可无告意。望享隔宵，今十五日景慕宫望祭，以此兼行事，分付。又命书传教曰，赠领相贞敬夫人墓省扫时，浇奠床，备给。命退，诸臣以次退出。

10月14日

行都承旨李命植〈式暇〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨李秉模〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉一员未落点。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○传于朴祐源曰，坐直承旨入侍。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○朴祐源启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，既无情势，且无难进之端，而又于疏中，既称华显云云，则如是违牌，分义扫地，此传旨勿施，更为牌招。

○吏曹参议前望单子入之，金夏材落点。

○徐有防启曰，即者春秋馆郞厅来言，自丙申二月二十三日，至三月初九日时政记，今已修整以纳，故今方移奉于实录厅云矣，敢启。传曰，知道。

○徐有防启曰，即者检阅李信祜，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当即捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，坐直承旨入侍。

○徐有防启曰，明日朝讲，两司长官，当为进参，大司宪尹东暹，大司谏赵英镇，待开门牌招，掌令尹行晋，持平林道浩、宋民载，亦为一体牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○徐有防，以弘文馆言启曰，校理洪明浩，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，直提学郑民始，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直郑民始。

○李在学，以兵曹言启曰，去秋三朔能么儿考讲时，武臣兼宣传官赵镇禄，三次不通，都摠府经历李东宪、李义彬，宣传官李明勋，武臣兼宣传官金益鲁、郑忠翊，守门将洪光国，二次不通，训炼院佥正蔡显五，主簿尹彦喆、李需克，武臣兼宣传官李启春，部将吴铎、安思烈，守门将李阳信等，一次不通，依定式，并从重推考，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，依下教，去夜本局二牌巡逻牌将赵时五，各别决掍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局千摠李策，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○三司合启大司谏赵英镇，司谏沈命德，掌令尹行晋，持平宋民载、林道浩，副校理李儒庆、沈乐洙，正言姜𪝤、严思宪，修撰朴天行，副修撰金宇镇启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，夬正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○两司合启，大司谏赵英镇，司谏沈命德，掌令尹行晋，持平宋民载、林道浩，正言姜𪝤、严思宪启曰，请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉

○掌令尹行晋启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请逆辂妻，绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答府曰，不允。〈措辞见上〉

○正言姜𪝤启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，设鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律豦断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春，酌处之命，更加严鞫得情。请郑致达妻，使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。〈措辞见上〉

○检阅李信祜疏曰，伏以臣父，素患痰痞，当寒发作，乍添乍减，苦歇无常，而臣适带堂后假官，不敢言私，黾勉仕进矣。才自筵退，家信踵至，臣父所患之症，忽又触感添剧，见方委席涔涔，臣闻此报，急于归省，忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，俯垂谅察，削臣之职，以便救护，治臣之罪，以肃朝纲，千万幸甚。省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○己亥十月十四日卯时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，左承旨入侍。行左承旨郑民始进伏。上命书传教曰，礼房承旨，驰诣宗庙景慕宫，奉审祭物、祭器、祭井，看审诸执事进排官，摘奸以来。上命民始读奏公事讫，命书传教曰，明日朝讲为之。以十六日儒生殿讲，取禀。命书传教曰，停。上曰，骑马一匹立之，史官一员，宣传官一员待命。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十四日巳时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，假注书李信祜，记注官金健修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上曰，左承旨，闻有实𧏮云，今姑许递。〈出传教〉上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉上曰，吏曹参议李秉模，承旨除授。〈出传教〉上曰，新除授承旨，即为牌招察任。〈出榻教〉上曰，承旨房仍。〈出传教〉上命兼春秋，持吏曹参议前望单子以入。上曰，新除授吏曹参议牌招，使之开政。〈出榻教〉右副承旨李在学进伏，上命民始先退。上曰，铨曹无行公堂上，朝廷体貌，不容如是。岂可任其反面之稽滞？吏曹参判兪彦镐，另加申饬，催促上来察职。〈出传教〉上曰，李秉模牌去来知入。贼臣，承命出，还奏曰，姑无牌望矣。上曰，何时出牌，尚无去来乎？兼春秋又为出去，催促知入。健修，承命出，还奏曰，秉模方始来诣阙外，而纳牌不进云矣。上曰，有何不可进之情势，有此违牌之举乎？欲下饬教，而亦涉屑越，此牌勿施，更为出牌，而如或更违，勿为呼望，另加申饬也。仍命退，诸臣遂退出。

10月15日

行都承旨李义翊〈未肃拜〉。左承旨俆有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李在学〈坐直〉。右副承旨李秉模〈病〉。同副承旨南鹤闻〈式暇〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕直〉一员未差。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只朝讲。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李在学启曰，大司宪尹东暹牌不进，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，尹行晋牌不进，持平宋民载陈疏入启，林道浩牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以都摠府言启曰，中日试射放时，部将守门将禁军扈卫军官及武艺别监军兵等，自宿卫所，启请标信，同为试取矣，今则何以为之事，顷以启禀，以知道，命下矣。今日中日日次，不敢循例请出标信，何以为之？敢禀。传曰，知道。

○传于朴祐源曰，大臣、备局堂上引见。

○李在学启曰，以十八日展经武臣殿讲，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○传于朴祐源曰，承旨房仍。

○以右副承旨李秉模牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，此传旨何敢捧入乎？勿施，即为追省记。

○以右副承旨李秉模上疏，传于朴祐源曰，此等上疏，亦可酬应乎？捧纳承旨，从重推考，原疏给之。

○传于李在学曰，昨既肃谢，今忽违牌之故，处义极为骇怪，或涉儿戏，或近抗衡。饬教至于累十次之后，渠乃曰，昨日则不知承宣之职为华显，而今日始觉其为华显，不敢膺命云。此后又以不敢闻之教下教，则恬若不知曰，云云，此则所系亦但止于王纲之陵夷，臣分之无馀而已。求之古今，实所未闻也，何必费予多少辞教处分乎？似此罪状，亦何足尽为胪列？政院知悉，所发命牌，为先还收。

○备边司荐望，以郑元始为吏曹参议。

○传于朴祐源曰，吏曹参议，更为牌招开政。

○传于朴祐源曰，茂长县监，今日政差出。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，右承旨朴祐源进。吏批启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金宇镇为校理，李显永为修撰，尹尚东为副修撰，金夏材为刑曹参议，李义弼为大司成，兼持平金宇镇减下。再政，以李兢渊为茂长县监。

○兵批，判书洪乐性进，参判李命植病，参议李亨逵入直进，参知李亨元病，承旨李在学进。以朴宗益、金敬身为忠壮将，李寿弘为三陟营将，尹行修、赵尚镇为文兼，副司直金履素、金夏材，副司果赵尚镇。

○李在学，以实录厅摠裁官意启曰，行平安监司李徽之，所受纂修，今既讫役之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以兵曹言启曰，今此通化门北边近处，新作阙门时，宫墙六间许撤毁矣。今日为始，令紫门监，日暮时把子坚实围排，而集春营入直御营军二十名除出，限毕役间，各别守直，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此通化门北边近处，新建阙门时，宫墙六间许撤毁处，今日为始，令集春营入直御营军二十名除出，限毕役间，各别守直事，自兵曹草记，允下矣。集春营入直军二十名，限毕役间，昼夜轮回，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以刑曹言启曰，依下教，全罗道灵光郡荏子岛定配罪人婢卜礼，当初招辞，与定配罪目及卜礼班奴乭梦，其夫徐成泰等，今番供辞，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以左边捕盗厅言启曰，去夜本厅巡逻，执阙军官军士及军号不通军官军士等，令从事官，决棍，他犯夜人，该大将决棍后草记事，命下矣。依下教，各宫墙外守直执阙军官白相启、文兑兴、玄喜庆，军士金有福，上二牌执阙军官朴文郁，出牌军官朴师德、安命集，军号不通军官玄喜庆，军士吴福三、洪大福、李乭伊、赵奉伊、梁老味、金月奉、李松伊等，令从事官，名决棍十度，犯夜人依更数，郑老味决棍十度，忠赞卫金海得，决棍二十度后，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，去夜本厅巡逻，执阙军官军士、军号不通军士等，令从事官，决棍事，命下矣。依下教，巡逻执阙军官金大一、韩仁琦、朱烱，军士李次金，军号不通军士崔雪同、高润福、金顺得、朴福祥、李世重、安多、周伊、李四同等，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源启曰，一所巡将李汉明，门钥已下之后，始为来到，事体所在，万万可骇，推考警责，何如？传曰，允。

○李信祜有頉，代李锡夏为假注书。

○朴祐源启曰，假注书徐鼎修，身病猝重，执gg势g难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐鼎修改差，代以朴鎤为假注书。

○朴鎤在外，代金骥灿为假注书。

○金骥灿在外，代朴师默为假注书。

○朴师默在外，代申大龟为假注书。

○行都承旨李义翊疏曰，伏以，臣以百无肖似之身，偏蒙不世之恩，前后践历，无非逾分，屡忝近密之地，全蔑报效之责，每自循省，惶愧靡措，幸以得免罪戾者，惟奉朝贺臣洪国荣，在一院之长，故依赖问难，随行幸公是耳。自宰臣休退之后，仰念国事，已极罔涯，俯愿gg顾g私心，不胜陨廊，小大难疑，四顾无议，茫然如失，弥日靡定。此际忽有都承旨特除之命，臣惝恍震越，莫省攸为。噫，识gg职g是长院，责任尤别，如臣钝滞蔑识之人，既无所赖，晏若固有，则其辜恩债gg偾g事，理所必至，此臣所以宁违召命，不敢冒进者也。窃想圣明，有以俯烛之实状，玆暴肝膈之恳，仰读gg渎g崇严之听。伏乞圣慈，亟递臣职，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参议郑元始疏曰，伏以臣才识不足以需世，地望不足以服人，清涂华贯，本非攸期，幸逢圣朝，厚蒙恩渥，兄及弟矣。并列荣显，感恩畏义，虽不免有除辄膺，而履满之忧，过福之灾，居常懔愓，如临渊谷，忽于此际，伏奉天官参佐之命，惝恍失措，不知误恩之何以及于此也。噫，清朝官人，孰非难慎，而至于铨任，其责尤重。人才之得失，世道之污隆，专系于铨官之贤否，虽古之名硕，当是任者，莫不逡巡退让，不敢冒居。况如臣之谫劣卤下，其何以称其任而能其职哉？假使臣，足以堪膺，其在守素分戒盈盛之道，有不可贪宠而饕荣，以犯招损之戒。今臣不称，殆有甚于鹈梁鶢飨，虽欲冒进，其于辱圣简而玷名器，何哉？呜呼，顶踵毛发，莫非造化，夷险燥湿，不敢择便，而至若不敢当之职，不可堪之任，有不可苟然猥叨，上以致滥授之失，下以速偾误之罪也。恩召之下，蠢动无路，玆控短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，亟赐镌免，以幸公私，千万祈祝。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○正言姜𪝤启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请海美县定配罪人申光复，更令王府，设鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，夬施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，夬施当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请削黜bb罪b人郑履焕，岛岛gg绝岛g安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春配gg酌g处之命，更加严鞫得情。请郑致达妻使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。〈措辞见上〉

○己亥十月十五日辰时，上御诚正阁。朝讲入侍时，领事洪乐纯，特进官李重祜、金华镇，同知事徐有邻，参赞官李在学，侍读官李儒庆，检讨官朴天行，正言姜𪝤，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上进讲《论语》，读前受音，自微生亩，止其于命何。儒庆进读，自子曰贤者避世，止冢宰三年，上又读新受音讫。儒庆曰，晨门果于忘世者，而以其笑圣人观之，盖不知圣人而然者矣。圣人之心，视天下如一家，故其行道之心，汲汲不遑而然矣。高宗三年不言之馀，果得良弼之赍，而幸得傅说之贤，故殷有中兴之美，此盖诚意之所发，而格于上帝，此等处留念焉。天行曰，晨门荷蒉，虽不识圣人中正之道，槪是贤人而隐，皆非凡常庸碌之人也，而当时列国之君，莫能搜访，布诸庶位，使之鞱光晦彩，与草木同腐，以今观之，容不可惜？虽今之时，亦岂无如此等之人，潦倒下位，埋没草泽者乎？况搜访人才，实为当今急务，此等处，亦随事留意，俾有体验之实效，深有望焉。又曰，避世、避地、避色、避言，以贤者出处而言者也。所避之不同，惟在贤者随其所遇，参以义理而为之然，使贤者，有避世、避地、避色、避言者，即人君之过也。苟能天下有道，国家不乱，礼貌不衰，违言不作，则贤者岂有无端避去之理乎？此等处，宜加体念也。以近日事言之，殿下礼致儒贤，有未及招致者，亦有既来还归者，殿下，每加自省，以为无乃国家将乱而不欲来乎，无乃礼貌衰，有违言而不肯留乎？如是念之，则实为体验之道矣。上曰，好矣。上曰，诸臣，以次陈文义，可也。乐纯曰，下番所达，极为切实矣。晨门荷蒉，虽是方外之士，而必有大过于人者矣。彼虽果于忘世，隐于草野，而当时之君，如有野无遗贤之德，则此辈，亦岂固守其志，而不为世用也？此等处，必为留念焉。有邻曰，孔子以在下之圣人，虽未得其位，而亦不能一日忘天下，则况人君，居其位而有是责者乎？故大舜，孶孶为善，文王日昃忘饭，可见圣人忧勤之心如此矣。此等处，留神焉。重祜、华镇曰，经筵既皆陈达，臣等则别无可言矣。在学曰，臣亦无可达之事矣。上曰，今番则别无文义之可以讨论者矣。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十五日巳时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，左议政洪乐纯，兼汉城判尹具善复，判敦宁具允钰，行司直李重祜，刑曹判书郑尚淳，右参赞郑光汉，户曹判者金华镇，工曹判书郑好仁，汉城左尹李衍祥，行副司直李柱国，训炼院都正李敬懋，行副护军李邦一，行都承旨李命植，副校理李儒庆，正言姜𪝤，右承旨朴祐源，假注书徐鼎修，事变假注书吴翼焕，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。命善、乐纯，进前曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，臣之所遭，极为深紧，岂有复出朝端之望，而屡事烦渎，亦涉惶悚，故不敢言私。今又出脚，而名以大官，全弃廉防，以此出处，何以矜式乎？上曰，过矣。当此励政之时，岂可以此等事，以为深引之端乎？自上虽无导之使言之德，而卿等则既有休休之量，故山林之言如此，卿等何不翕受乎？目今来言之道，实为急务，以是望于卿等焉。命善曰，圣教如此，臣何敢复事𫌨缕乎？上曰，山野之言，略无顾瞻，诚亦贵矣。命善曰，然矣。命善曰，此全罗监司郑一祥状启也。以为本道穑事，可谓豊登，而滨海之水沈，近峡之覆沙等灾，无邑无之，就其中各样杂頉，不可不给灾处，乃为二千一百结，特许此数，裁酌均俵。各司所管旧逋奴婢身贡，年久败舡拯劣米之一时并征，俱系扰民之端，并令停退，以纾民力事，令庙堂禀处矣。湖南年事，虽是诸道之最，而以其畓摠之多，若干灾頉，势所不免，今此所请，不为过滥，依状请许施。拯劣米，既于湖西，特教停退，其在一视之道，不宜异同，至于旧逋身贡，既难并征，数且不多，此亦依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，顷以楸子岛别将新设事，有令道臣，论理状闻之命矣。即见全罗监司郑一祥状启，则以为本岛形地偏小，沙石堆积，本不得起耕，故岛民之渔采为业，生理极艰，今若设置镇将，而大小应役，如诸岛之为，则数小残民，无以支保，馆舍廪料，无路区划，设镇一款，有难轻议。至若编配罪人管束之道，已自该郡，定屯长举行，今后则，择定将校一人，名以别将，留住本岛，句检凡事，而使之周年交递，地方官，严加察饬，则庶可无疏虞之虑，令庙堂禀旨分付矣。官长之设置，既多弊端，罪人之句检，亦有便宜，地方官，道臣之言，既如此，臣意则别将新设一款，今姑置之，自本郡，择送将校，各别检察之意，分付道臣，似好矣。上曰，左相之意，何如？乐纯曰，臣意，亦如此矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，京畿儒生申履权上疏，以为改量田平赋税，公平甚难，使各其邑宰，与本邑之有识解事人，从容尺量，则可无骚扰之患，而山上瘠薄之地，海边斥卤之土，六等外，加定七八等，以至十等，则民无弃废之土，所得必倍于所失，至于军门衙门屯田收税，一如度支大同之规，每一卜一斗外，使无加征，则田必无陈，所收倍簁，而筑堰筑洑，灌漑蒙利，非一人力办者，自其邑，必给军丁，完筑作留，则民业可广，国赋可增为辞，而有令庙堂，禀处之命矣。量田一事，自朝家，业欲行之，而役钜费烦，势难轻议，此则自当待时而举行矣。屯田减税事，既自军门，买土而收税，则此与民田之出赋有异。两税之规，不当行之于屯田，而若有科外侵征之弊，则各别严禁之意，申饬各该衙门，堤堰事，庙堂之前后行关，非止一二，而外方之举行，自多不勤，更加另饬，俾有实效之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，顷因岭南暗行御史黄昇源书启，右兵营债弊，查实荡减事，令帅臣，状闻禀处矣。即见右兵使洪和辅启本，则以为本营债钱一万三千十二两零内，指征无处者，为二千九百七十二两，难捧者为六千三十二两(零))，此外可捧者，为四千四两零，难捧中当捧者，为三千馀两，而所谓可捧者，亦皆至残之氓也。若自朝家，抄其指征无处者，全数荡减，勿论难捧与可捧，并减三分之一，则可蒙均惠，而其所捧，不下于七千两，其所捧之钱，一一收拾，一倂贸米，付诸军仓，而至于每年上下二千六百两，则以本营所管散在列邑之饷谷留库米一万四千五百十四石零，租一万九千七百十三石零，分给取耗，以克gg充g其代，其间应下，先以当年饷耗，参酌折价，量宜给代事，请令庙堂，禀旨分付矣。今此放债之钱，既是前后兵使之所别备，而本非自朝家划给者，则年久弊生之后，宜自本营，便宜推移，不当推上于朝廷。此等处，若皆割出军饷，以充其代，则此亦难支之道。臣意，则使该营，从长变通，可以荡减者荡减之，可以节损者节损之，以为矫救之道，可矣。所请饷谷，恐不可轻易许施。上曰，左相之意，何如？乐纯曰，此钱虽非朝家所区划者，然该营前后别备，以为营中经用，则便是公货，其经用紧歇，朝家既不详知，则使之一切节损，实是难事。该营自是贫局，许多钱货，使兵使，担当变通，亦是难事。臣意则，该营一年上下二千馀两中，其可已与不可已者，更令查栉，然后可以使该营，从长变通矣。上曰，待新道臣下去，与帅臣，更加商确，查栉其弊源，划即从长变通，以为论理状闻之地，可也。〈出举条〉命善曰，顷因岭南暗行御史黄昇源弊瘼别单，其所矫弊之道，令道臣，论理状闻后，更为禀处之意，覆启分付矣。即见本道前监司李在简状启，则其一，本道各驿，大马，为一百二十五匹，中马为三百二十五匹，卜马为一千二百二十匹矣。以此大马之数，较量于大小出使之役，则虽加裁减，亦无不足之虑，而至于卜马，尤为过多，大马中几匹，卜马中几匹，随其驲路之剧歇，参以田摠之多寡，特令权减事也。道臣既已亲执详查，则马政田摠之参量加减，必有意见，臣意则此一款，许施，似好矣。上曰，左相之意，何如？乐纯曰，领相所奏尽好，而圣教中，不思他矫救之道，而但减马匹，则此后驿骑，必有全失元数之虑者，诚为切至。臣别无他所见矣。上曰，今姑寘之，可也。命善曰，其一，兴海郡奴婢之弊，一路同然，移定他邑，实无其路。元贡奴六十口，尚衣院贡奴二口，以舟师邑馀奴之收布会录者，移作塡充，而壮婢七十口，其所应役，不过作役价三钱，不必充代，并令许頉。各宫房奴婢九口，自是随阙随頉者，许令各该官，即为頉给。比摠之法，虽不可轻议减数，而赐牌奴婢之划定一邑者，虽至数十百口之多，必为责代于该邑，故作名录案之弊，亦出于迫不得巳之致，此后奴婢之以赐牌受出者，隐漏奴婢外，许令计减于元摠内事也。兴海奴婢，既无搜括充数之望，又无他邑推移之道，则以馀奴木，许令塡充，不害为一时矫救之方，而但一道之内，有此弊者，必不至兴海一郡而已，列邑因此，皆欲效尤，则有限之馀奴木，安能随处塡克gg充g乎？今番，则既是一邑，数又不多，依所请许施，而后勿为例事，分付。至于赐牌奴婢，则自古，必以隐漏者划定，法意有在，今若于原案中，次次计减，则元数日缩，必将尽无而后已，决是行不得之事也，此一款，置之，似好矣。上曰，左相之意，何如？乐纯曰，臣意亦如此矣。上曰，依为之。命善曰，其一，东莱纳布防军，移作能橹军等诸名色，各邑所在能橹军，换作防军，而毋论水陆军，凡系军丁，自该邑，随阙充代，自是法例，而今此东莱能橹军，初不关由于地方官，各该营镇，募丁塡充，其在军制，实多疏虞，此后自地方官，举行事也。军丁之不为关由于地方官，直自各营镇充代者，乃是诸道所无之例，此后则，自地方官，举行之意，依所请许施，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，此掌令尹行晋上疏也。以为俗吏之因缘公法，逞快私恶，枉被重律者，往往有之，圣教谆复，查栉疏释，而此不独京司为然，亟令筹司，行会诸道，一依秋曹例，阅实以闻，凡系枉罹者，并皆分拣事为辞，而有下庙堂禀处之命矣。向来秋曹诸罪人疏释时，外方，一例查处之意，自上有所下教，而未及举行矣。今台臣之言如此，分付该曹，使之即为行会诸道，以为启闻禀处之地，何如？上曰，从当别为下教矣。〈出举条〉命善曰，惠堂久阙，当为差下矣。上曰，谁为可合乎？命善曰，正卿中金锺秀，亚卿中李普行，为好矣。上曰，金锺秀，则本病未差云，尚未上来矣。命善曰，病势如此，似难责以剧务矣。上曰，李普行亦好矣。左相之意，何如？乐纯曰，李普行实是可用之人，而但本以穷措大，历踢清要，于渠亦过矣。上谓命善曰，左相之意如此，何以为之乎？乐纯曰，臣非以为不合于此任也。上曰，然则以此差下，似好矣。命善曰，行副司直李普行，既甚恬约，且有才谞，惠厅堂上差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，判中枢府事蔡济恭，既递沁留，行副司直金锺秀，还朝不远，并还差备堂，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，户曹判书金华镇，行副司直李普行，备局有司堂上差下，刑曹判书郑尚淳，行副司直金锺秀，贡市堂上差下，关北句管堂上蔡济恭，关西句管堂上金锺秀，京畿句管堂上郑尚淳，海西句管堂上李命植差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，铨曹之不备，莫如近日，开政命下之后，亦不得举行，揆以事体，诚极苟艰。参判既有饬教，自当上来，而参议则今月内似不欲行公，吏曹参议金夏材，许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，吏曹参议有阙之代，令庙堂荐望。〈出榻教〉命书传教曰，都承旨李命植，兵曹参判除授，前参判李义翊，都承旨除授。祐源曰，新除授行都承旨李义翊，所当牌招，而拘于厅规，不得为之，何以为之？上曰，牌招。〈出举条〉命书传教曰，今无相避之端，右副承旨李秉模上疏，给之。上曰，近年以来，阙门之开，虽或差晩，而今日赴阙诸臣，举皆晩后来会，卿等职在蕫率之地，何不饬励乎？朝讲之规，古则举火诣阁，而今日则以特进官之不来，以致迟滞，事极骇然矣。今日特进官，从重推考，可也。命善曰，今日臣与左相，待开门入来，而其外诸臣，果有晩后始到者，臣亦以此，以为骇然矣。上曰，此后则稍复待漏古规，可也。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十五日午时，上御诚正阁。礼兵房承旨入侍时，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，训将、户判入侍。训炼大将具善复，户曹判书金华镇进伏。上曰，新建门处，宫墙毁撤，似为太广矣。善复曰，如是然后，可以筑其基址矣。上曰，自此至日瞻门，既筑御路，则设布帐，似为狭窄矣。善复曰，御路今方筑之，而举动时，必有狭窄之患矣。上曰，物力所入为几何？华镇曰，仓卒始役，故不无过入之虑，而更为会计，则亦不大段矣。上曰，役夫，以募军用之乎？善复曰，然矣。上命善复、华镇先退。上曰，礼房承旨，自日瞻门，诣景慕宫，奉审以来。有防，承命先退。命书传教曰，新除授吏曹参议，牌招开政。又命书传教曰，都承旨违牌，又何意也？事涉无义，都承旨李义翊，从重推考，更为牌招。又命书传教曰，特教之下，焉敢若此？揆以分义，万万寒心，吏曹参议郑元始，从重推考，更为牌招开政。上曰，右副承旨，牌招。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

10月16日

行都承旨李义翊〈未肃拜〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨李秉模〈病〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月晕。四更五更，月食。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○南鹤闻启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外疏批未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于南鹤闻曰，右承旨入侍。

○南鹤闻启曰，大司宪未差，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申大龟在外，代以柳甲基为假注书。

○朴祐源启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，左承旨徐有防进。启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣归政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以尹承烈为大司谏，宋乐为掌令，尹行修为持平，赵尚镇为副修撰。

○兵批，无政事。

○李在学启曰，京外启覆罪人推案，才已修整矣。初再三覆日字，令日官推择，则初覆今月二十日，再覆二十四日，三覆二十七日为吉云，以此日举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，莫重咨文，不善制进，吏文学官李德懋，令该府拿处。

○又传于曰，右承旨入侍。

○备忘记，郑彦衡别军职差下。

○吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，同副承旨南鹤闻进。启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以徐有宁为大司宪，徐有元为大司谏，李行源为司谏，李师曾为掌令，尹得孚、徐有炼为持平，金叙九、李济万为正言，郑益祚为兵曹正郞，领签张世经单付。

○再政，以金文淳为工曹参议，李在简为同春秋，宋济鲁为掌乐正，李昌汉为军资正，李羽晋为监察，李学源为司宰佥正，李行源为引仪，申祜为掌苑别提，金思浑为司圃别提，沈乐洙为东学教授，赵尚镇为南学教授，柳协基为洪忠都事，睦万中为黄海都事。

○兵批，兼判书洪乐性病，参判李命植病，参议李亨逵入直进，参知李亨元病，右承旨朴祐源进。副护军沈命德、宋乐，司直尹东暹、尹承烈、尹行修、宋民载，司果姜𪝤、严思宪，司正徐鼎修单付。

○南鹤闻启曰，臣吏批政厅进去，而右承旨朴祐源今方入侍，臣兼进兵批政厅之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日政新除授台谏，一体牌招，何如？传曰，允。

○柳甲基在外，代以姜汇钰为假注书。

○传于南鹤闻曰，何时下教，而尚不入来？厅注书汰去，改望以入。

○又传于曰，平安监司留待。

○姜汇钰汰去，代以徐鼎修为假注书。

○传于南鹤闻曰，假注书姑不入来，直捧禁推传旨。

○徐有防启曰，假注书徐鼎修，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，左承旨与平安监司入侍。

○朴祐源，以兵曹言启曰，今十月十七日武臣堂上朔试射日次，而月食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○修撰李显永疏曰，伏以臣获罪于天，奄失所恃，冥顽不死，丧制甫阕，廓然天地之间，永作无告之民，至若荣涂一念，如隔前生。不意玆者，玉署新命，忽下于三年逖违之馀，臣感激洪恩，似梦非真，双擎除旨，俯仰陨泣。固当竭蹶趋承，以谢恩命之不暇，而第臣于馆职，自来情势，已成铁限，去就一节，今无可论。臣虽欲含恩畏义，出而膺之，其于廉隅何哉？此不但通朝之所共知，庶几圣鉴之俯烛矣。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟命递臣之职，治臣之罪，以安微分，以肃朝纲焉。臣既不敢以见职自处，则固不当自同无故，有所赘陈，而第君仇未复，国贼未讨，凡有秉彝，莫不扼腕痛泣，至欲食肉而寝皮，则臣何敢以区区私义，终不一陈于圣明之下乎？呜呼，郑妻射日之谋，龟贼滔天之罪，古亦有似此凶逆否？今日三司之请，即天经地义之不可少缓者，而圣听愈邈，王章尚稽，致使环东土数千里之邦，骎骎入于忘君仇灭人纪之域，此何故也，此何事也？噫嘻，痛矣。两贼之罪，可胜诛哉？恒、简、范、能，窝窟于是，量海、𨩌、翼，根柢于是。虽于往牒所载，或有如许乱贼，忠臣烈士，莫不肉颤发竖于千载之下，况今日为殿下臣子者，同戴一天，与共食息，至今四载，则其将曰，国有臣而国有法乎？窝窟尚存，根柢自在，不知何样祸机，伏在何地，而惩讨之典，只止于海岛之窜，三尺之章，竟挠于议亲之私。此固群下不能碎首文gg门g陛，格天心行天讨之罪，而夫以殿下之明圣，亦岂不念及于大憝之不可贳，而辄下不允二字？今日如昨日，明日又如今日，君国之仇，无可雪之日，宗社之贼，无可讨之期，此臣所以腐心而痛骨，沬血而饮泣者也。虽在国家安泰之时，凡于诛讨乱逆，不容少缓，而呜呼，何等时也？荩臣告退，宿卫无人，国势之孤危，时象之岌嶪，去而愈甚，则困兽之毒，伏莽之虑，实有倍于前日之为。伏愿殿下，穆然深思，赫然奋发，亟从三司之请，以泄神人之愤，至如福、莹、集党逆背君之罪，其他诸贼，并宜次第允从，快正邦刑焉。臣又有所骇愤者。趾海、述海、缵海等诸逆，自有乱贼以来，初有之穷凶极逆，闻其名者心惊，过其墟者魄动，况其所眄之妓物乎？此贼所眄者，猝然遇之，必也惊逐，乃理之常。今闻守令、衙客，有狎之宠之，至于生子者。人心之陷溺，乃至于此，此事忍为，何事不可为？近来言路杜绝，人虽骇惋，而无以惩励，臣恐人无所忌惮，无所不至。请令道臣，查其所犯几人，指名现告，严施罪罚，不置搢绅，使他人知警，厥妓则严刑海岛为婢，宜矣。近来世道日下，千奇百怪，叠生层出，而未有如李秉模之怀诈要君者也。当奉朝贺臣洪国荣之去朝也，凡忧国忠君者，孰不惊皇抑塞，欲挽其行者，如向日儒贤之疏也？秉模苟有是心，则何不叩阍力陈，而乃于宣麻之日，强作八违之状，忽又陈疏于天官复除之时？其商量揣摩，幽暗闪忽，见者皆欲呕泄。及授承宣，扬扬即出，才过一肃，又忽违命，从宦多年，不知承宣之为名宦云者，全不成说，尺童难欺，而饬教屡下，一例饰辞，所谓重出豦之人，乃敢欺瞒君父，侮弄朝廷，若是其无严乎？渠之所谓勿拟华显，渠既无不历遍，则清朝华贯，自是当来之物，但占其名，以图其利，天下宁有是哉？盖此人自来周流北村，态色可恶，代理以后，自知窘急，翻身呈疏，请罪养贼。当其时也，养贼便一圈豕，人人皆可杀，渠何能以此，而赎其前日之罪也？虽然朝廷宽大，待以清选，则渠当持心白直，处事明正，仰报抆拭之大恩，而今乃要君慢上，放恣无忌，乃至于此，阴阳回谲之态，有不忍正视。噫，以渠倾巧之小智，欲挽高人磊落之清风，吁，亦可痛也。此而不治，人心去益陷溺，世道去益沦丧，臣谓右副承旨李秉模，为先削其铨堂、国子之望，仍施屏裔之典，以清朝廷，断不可已也。臣于治疏将上之际，天牌俨临，而难冒之情，如上所陈，随诣禁扄，竟犯违傲，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞亟加威罚，以为人臣逋慢者之戒焉。省疏具悉。首陈讨逆事，既悉于三司之批矣。李秉模事，昨夜所下传教，但是即事而言者也。疏中胪列，无非尽出渠情状，不料近日媕婀世界，有此铮铮之论，深用嘉乃，披复屡回，不觉爽豁也。然迄不处分者，非不知国纲之颓无馀地，实系正风习去诐邪之一大关捩，故有所斟量，勘律而然也。尔之请勘，诚亦称停，尔其勿辞，从速察职。

○教平安监司李徽之书。王若曰，屏维分八路之疆，最重西塞，威望著九卿之列，遂委老臣，既庙谟之佥谐，故宸简之特侈，念彼一区檀、箕之旧域，贻予九重宵旰之深忧，一带𬇙江，虏骑奈朝夕之易渡，千里边堡，戎政最缓急之可须，幸百年之升平，自致人心之恬嬉，轸一方之备御，若为边谟之绸缪，钱币粮饷之委输，多拥虚簿，城池甲兵之缮诘，未有实功，矧惟民俗之难治，实有王化之未曁，贿货资巧猾之习，人多讼争，楼台擅繁华之场，日事游佚，谁效张益州琴鹤之操，可推羊岘山裘带之风。惟卿，介石之心，如玉其质，终始一节，未或渝于奔波，谨约平生，独不改于儒素，主贡举而久提三馆，得士最多，长选部而迭居两铨，用人不苟，陶士行之运甓斋内，体若不胜，范希文之藏甲胸中，胆则欲大，文猷武略，岂使卿暂离朝端？雅操清名，欲得君藉重边塞。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使、都巡察使、管饷使、平壤府尹，卿其祗服宠命，勉展殊劳，克诘戎谟，陴边圉而增固，诞宣仁化，导民俗而归淳，樽俎折冲，可以近怀而远服，冰蘗砺操，庶几吏戢而民孚，其馀禀裁，厥有彝典。于戯，丹心白发，那堪恋北阙之思，绿帘黄堂，庶效镇西陲之绩，故玆教示，想宜知悉。副校理沈乐洙制进

○己亥十月十六日午时，上御诚正阁。平安监司入侍时，平安监司李徽之，左承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，箕伯进前。徽之进伏。上曰，今当远离，深为怅然矣。徽之曰，伏承下教，感泣无地，而区区犬马之忱，实不胜恋结之怀矣。臣有区区所怀，而今当辞陛，敢此仰陈矣。殿下春秋鼎盛，而尚无邦国之庆，国势未免孤弱，广储之道，不可迟缓。伏望速下改卜之命焉。上曰，卿言亦是矣，而虽非改卜，岂无他道乎？近日则予亦思广储之道矣。徽之曰，奉朝贺洪国荣，遽已休退，国事朝象，实为可闷。且臣忝居文衡，区区私心，常以为若当荐剡，则非此人莫可矣。大抵，文衡之职，乃所以贲饰文治，而关系亦大，实非人人可授矣。上曰，何但文衡？宿卫罢后，实多可闷，而予有所商量而然矣。上曰，何日当发程乎？徽之曰，明日即当发去矣。上曰，廉约一事，于卿固不必加勉，而必慎节以过，是予之望也。徽之曰，下教至此，不胜感泣矣。上曰，于卿之行，不可无赆章，故适成二绝句，玆以书下矣。仍命承旨，以御制传授徽之。徽之跪受曰，惶感之极，不知所达矣。徽之曰，臣之所受实录，几尽为之，而丙申三月政院日记尚未出，故只以时政记为之，而待此后日记出后，更加添入于校正时矣。今则臣将出去，抄出册子，当置何处乎？上曰，纳于匮中坚封，送置于实录厅，可也。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十六日午时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书李锡夏，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，注书出去，都承旨今日仕进与否，及新除厅注书在京与在外，知入，可也。贱臣承命，出问后还奏曰，都承旨不为仕进，而厅注书在外云矣。上曰，注书望累次拟入，而皆称在外，何不以在京者择差乎？仍命书传教曰，堂后假官，屡次申饬之下，徐鼎修改差之代，未免苟充，辄称在外，当该拟望注书，从重推考，更令另加择拟。徐鼎修记注之任，自是炼熟，而无端图免，曲循请递，当该承旨，亦为推考。以台谏有阙，政事取禀。命书传教曰，当日为之。又命书传教曰，政官牌招开政。上曰，注书出去，厅注书望，更为择拟以入，而吏议牌去来，催促，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十六日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，近日合辞，诚乎否乎？许久阙启，恬不动念，此何朝廷貌样乎？又焉有名以大义，如是玩愒乎？行公台谏一并递差。今日政新除授许多台臣，又皆偃息在家，无意诣台，尤极寒心，在京未肃拜诸台，亦为递差。身为该房，若是之不能致察，刑房承旨，为先从重推考。又命书传教曰，政官即为牌招开政，今日政新除授三司，待下批牌招察任。又命书传教曰，兵曹郞厅有阙之代，今日政择差。又命书传教曰，骑马三匹立之，宣传官三员待命。命退，诸臣以次退出。

10月17日

行都承旨李命植〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只召对。

○夜四更，月晕。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○以二十一日轮对，取禀。传于徐有防曰，为之。

○朴祐源启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴祐源曰，军士房承旨入侍。

○传于南鹤闻曰，供辞斯速捧入，别监若不直招，掌务官处头面。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○传于李命植曰，前事知李汉昌司谒除授。

○徐有防启曰，实录厅持去戊寅、己卯、壬午、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申年日记，合九十三卷，先为还来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授校理金宇镇，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，修撰李显永疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰赵尚镇，时在洪忠道永同地，副修撰尹尚东，时在全罗道茂长县任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，十年条时政记与纂修移奉事，命下矣。移奉吉日，令日官推择，则今月十六日为吉云，以此日移奉之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以训炼都监言启曰，去夜初更量，一人率下人一名，犯夜被捉于本局都巡别武士，故查问则监察林永孝，奉常寺谷物捧上归路被捉，而虽因公故罢路，身为朝官，着白衣，徒步犯禁，极为骇然。率去下人，依更数治罪，林永孝系是朝官，其罪状，令该府处之，何如？传曰，允。

○备忘记，堂疏中海妓事，所系非细，故虽不得不许令查问，而夜又思之，窃有不然者。恒言曰，论人于酒色之外，此言虽近陈陋，足以喩此也。且本事即是䵝䵢难明之事，则自朝家行查，徒伤忠厚之风。设令万有一近似于疏论之说，在朝家，不屑提起于辞令之间，可也。如是则当之者，固当知羞含愧，必有绢甚于受刑之心，亦岂不有益于王政不迫切之意也？于渠又可启其自新之路。今或反是，直以此断勘，则事虽至丑，罪则甚重，又乖古帝王托言帷薄之义也。昨夜所下批答中，海妓查问之命，自该房即为爻周，以寓敦风化尚廉耻之道，兼示三令五申之意也。

○备忘记，今下弓矢，宣沙浦佥使张凤翕，宁城佥使金鼎泽处，给送。

○南鹤闻，以义禁府言启曰，右副承旨李秉模边远定配事，承传启下矣。李秉模平安道云山郡边远定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○持平尹行修疏曰，伏以，臣于试事竣还之路，得见前工曹参议臣金亮行疏本末段，论及庙庭黜享事，而故相臣尹趾完，即臣之高祖也。其所遣辞，无复馀地，臣以先祖不肖孱孙，忍闻此言于先祖既骨六十馀年之后，阖门聚首，心胆摧裂，直欲吁天而无堦，钻地而不得，只恨臣之顽迷不孝，未能即地溘然而无知也。噫，臣先祖遭逢肃庙晠际，夙被眷毗，虽身婴奇疾，屏居田野，而若其平日忠爱之诚，进退无间，恩礼之隆，终始靡替。虽有一时之人言，曲蒙圣教之昭释，逮至乙、丙之间，亦惟我先大王，深斥言者，照烛无馀，前后王言，炳若日星。不意今日，又复追提，至归之于罔测之科，噫嘻，尚忍言哉？幸蒙圣明在上，批旨之下，辞教谆复，恩及泉壤，感极幽明，臣拜稽攒祝，自不觉血涕之被面也。当时事实，昭载国乘，日月之明，容光不遗，天地之仁，覆焘无疆，臣何敢费辞𫌨缕，以犯渎扰之罪，而唯是人之为言，至于此极，俯仰跼蹐，若无所归，犹复抗颜周行，自同平人，则将何以归见先祖于地下乎？惟宜谢迹朝端，没齿田间，以歌咏生成之泽而已，来伏私次，反面无路，除命荐降，冞增惶厄，悲苦之情，不敢自阻，疾痛之呼，未暇缓声，剖心沥血，哀吁于闵覆之下。伏乞圣慈，谅臣情私之崩迫，怜臣踪地之穷蹙，亟命镌削臣本兼诸职，仍令选部，刊去朝籍，以靖私义，不胜幸甚。省疏具悉。本事昭晰无馀，已蒙先大王朝恩教，则到今更有何言？尔其勿辞，从速察职。

○己亥十月十七日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上曰，摘奸宣传官入侍。宣传官沉默之、元毅镇、具缙进伏。默之曰，臣摘奸司宪府，则救食器械，初不待令，入直官员，亦为阙直矣。毅镇曰，臣则摘奸诸处，皆无頉矣。缙曰，臣摘奸司宰监，则救食节次，亦不举行矣。上命书传教曰，昨夜月食时，各司摘奸，惟司宪府、司宰监，器械则初不措置，官员则或阙直或甘睡，其在警励之道，不可无罚。该府监察林永孝，该监主簿李范天，拿问处之。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十七日午时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命祐源读奏公事讫，命书判付。上曰，昨夜月食时，各司摘奸，多有执頉，极为骇然矣。祐源曰，臣等亦闻摘㚥宣传官之言，而各司举行，极为慢忽矣。命书传教曰，都承旨牌招。又命书传教曰，召对为之。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十七日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官朴祐源，侍读官金宇镇，检讨官朴天行，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。宇镇进读《近思录》，自吕与叔赞明道先生行状，止有所不善。上曰，下番读之。天行读，自吕与叔赞横渠先生行状，止脱然欲学圣人。宇镇曰，以此篇观之，不欲以一善成名云云，可见古人立志远大，自任甚重之意也。况人君居至尊之位，任艰大之责，岂可以安小成图近利为心哉？此等处体念焉。天行曰，横渠先生，未得其位而行其道，故只于治家接物之际，可见其规模气像，而以正气以感人，反躬自治之意观之，若推此而广之，则正心正朝廷之意，可以推类而见之矣。于此益加留念焉。上曰，参赞官亦陈文义，可也。祐源曰，上下番所达诚好矣，而臣则别无可达者矣。上曰，《近思录》既已毕看，此后召对，以陆宣公奏议为之，可也。宇镇、天行曰，掖隶之作挐内局，久成痼弊，自丙申特教申饬之后，此辈不敢如前作弊矣。闻于近日征索药物，诟辱医官云，不出数年，又遵前习，极为骇痛。此虽小事，有关纪纲，请查得其首犯者，令攸司从重科治，此后更加严饬，俾无如前之弊。上曰，所启甚好，依启。〈出举条〉上曰，儒臣职在论思，有此所奏，极为嘉尚。命玉堂先退。命书传教曰，召对时玉堂所启，不失随事论思之体，极用嘉叹。至于本事，殊甚骇然，操切此辈，常时饬教，何等截严，而作弊药房？尤是年前痼弊之故，其所痛禁，不啻几次，则不出数年，又有此不畏法禁，恣意横肆之状，尤万万绝痛。若不严加处分，不但后弊莫救而已，意有前功可惜之叹。当该首犯掖隶，随从掖隶，出付该曹，严问取服以闻。身为司谒，咫尺之地，有此举措，而不能摘发，致使本事，至誊堂启，亦不可无饬，当该司谒，令攸司从重科治，捧供以闻。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十七日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命有防读奏公事。上曰，各门姑勿下钥事，分付，可也。命书传教曰，堂疏之批既谕，其在祛诐邪正纪纲之道，当从堂疏之言，李秉模边远定配。上曰，李秉模事，万万骇怪矣。配所即为定入事，分付。命书传教曰，近日法纲弛乎，否乎？弛则太弛，不弛则太不弛。虽以夜禁一事言之，饬教稍久，则深夜街路，人马络绎，而慢若不省，为将臣者又不致察，甚至有无赖之徒，殴捽逻骑，而莫之谁何。不然则忽尔督禁，巡卒四布，或多执捉于烽火未灭之时。如是之故，行旅不得以锺鸣锺尽，为作息之限，又岂非罔民之甚者乎？观于今夜之事，而足可反隅处，甚矣。有司之不能宣扬，类如是矣。此虽小事，亦系政令，若能时时检戢，略略提察，则必当弛不至于太弛，不弛不至于太不弛，安有是弊乎？以此意，自政院更加申饬，巡逻营门及捕厅、巡厅，此后复有似此之事，难免重究，并令知悉。命退，诸臣以次退出。

10月18日

行都承旨李义翊〈坐〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李得臣〈坐〉。左副承旨金文淳〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨朴祐源〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更下雨，测雨器水深二分。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金文淳启曰，大司宪未差，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，一员未差，持平沈乐洙牌不进，尹得孚引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源启曰，诸道查处之事，过时不为举行处，该房察推事，曾有下教矣，全罗道光州杀狱查启及京畿水原杀狱查启，八月行关，而今至屡朔，尚不修启，事体所在，诚极未安。该道道臣，并推考警责，何如？批答出传教

○传于李得臣曰，军士房承旨入侍。

○传于李义翊曰，都承旨、左承旨、右承旨入侍。

○承旨前望单子入之，李亨逵、金文淳落点。

○以右承旨李得臣牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，只推，更为牌招。

○传于李义翊曰，分义所在，极涉骇然。右承旨李得臣催促，使之即为肃命。

○以修撰李显永牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，只推。

○以右承旨李得臣再招不进罢职传旨，传于朴祐源曰，分义道理，焉敢若此？为先从重推考，更即牌招，此后违牌传旨，勿为捧入。

○传于金文淳曰，向者饬教，何等申严，而此等易所举行之事，自秋组冬，若是慢忽？如此藩臣，将安用哉？道臣当处分，而政院之今始察推，亦涉蒙然，伊时当该承旨，从重推考。

○传于李义翊曰，何时下教，而尚不开政？俄者申饬之意，果安在哉？吏曹参议，为先推考，连为催促。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，左副承旨金文淳进。吏批启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以兪恒柱为兵曹参议，洪乐渊为持平，李命植为京畿监司，徐有邻为全罗监司。再政。以南鹤闻为工曹参议，李应白为司圃别提，朴仁荣为尚衣别提，黄最彦为敦宁都正，李普行为兵曹参判，金锺秀为同经筵，宋德相为社稷提调，李重祜为奉常提调，赵时俊为刑曹参判，李在学为刑曹参议。

○兵批，判书洪乐性进，参判李命植入直进，参议未差，参知李亨元病，左副承旨金文淳进。以任希教为同知，黄命耇为全州营将，赵鼎镇为文兼，郑晩淳为副摠管，李东郁为文兼，金光运为羽林将，同知朴宗益，副司直李在学、南鹤闻、郑启淳，司果洪继喆单付。

○传于朴祐源曰，同副承旨入侍。

○朴祐源启曰，新除授京畿监司李命植，前以兵曹参判，省记入直矣。今方替职，而既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○徐有防，以承文院官员，以都提调意启曰，月食已过，礼部回咨，依例撰出，顺付于今番冬至使之行，何如？传曰，允。

○李亨逵，以义禁府言启曰，平安监司金锺秀状启据刑曹粘目内，宁远前郡守李文喆，移本府处之事，允下矣。李文喆，以全州营将，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○三司合启，大司谏徐有元，持平尹得孚，校理洪明浩、金宇镇，副校理李儒庆、沈乐洙，正言李济万，修撰朴天行启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法，请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○两司合启，大司谏徐有元，持平尹得孚，正言李济万启曰，请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉

○持平尹得孚启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请逆辂妻绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答府曰，不允。〈措辞见上〉

○正言李济万启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。请郑致达妻使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。新除授司谏李行源，时在京畿阳智地，正言金叙九，时在坡州地，请并期速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。下谕事，依启。

○己亥十月十八日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，别监尹仁福、尹昌烈，作弊药房罪，取服以闻，司谒崔昌福，考律科罪，何如启。传曰，傡汰去放送，司谒收赎放送为良如教。

○己亥十月十八日辰时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，行副司直李得臣，承旨除授。又命书传教曰，新除授承旨，牌招察任。又命书传教曰，承旨房仍。又命书传教曰，承旨前望单子入之。又命书传教曰，新除授承旨，牌招察任。又命书传教曰，向于交河郡守望，有大段做错，中官至命削版，则今至十馀日之后，现告尚不捧入，此前所未有，况向日饬教之后乎？其后推考房承旨李在学，伊日代房承旨南鹤闻，递差。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十八日未时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨入侍时，行都承旨李义翊，左承旨李亨逵，右承旨李得臣，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上谓义翊曰，卿为都承旨后，今日初为召见矣。命书传教曰，藩臣体貌自别，凡有朝令，不敢抛弃，划即奉行，可也。况特教行查之事，又不容许久淹滞。虽京各司，犹不当如是，又况外藩乎？至于玆事，向者下教，不啻申严，至有过时不为举行者，该房察推之教，则为道臣者，恬若不知，拖及累朔，致勤提问，其无意惕念，不有特教者，果何意义？此虽一事，足系纪纲，此等处，尚如是泛忽玩愒，则他何足言？其在蕫励之道，不可以方面体重，有所曲念。全罗监司郑一祥，京畿监司郑昌圣，并施罢职之典，以惩诸藩不职者之戒。原启本，斯速修整登闻事，令政院，另加严饬。又命书传教曰，监司多窠，政官牌招开政。至若湖南素称雄藩，又是难治之道，另加择拟事，分付。命义翊、亨逵先退。上曰，政官连为催促，可也。上谓得臣曰，承旨为春坊后，今始初见矣。得臣曰，臣行己无状，重被人言，自分为圣世弃物，不敢望复见天日。圣恩天大，疏释无馀，拂拭至此，拔之坑坎之中，进之衽席之上，臣惶霣感激，只有涕泪而已。上曰，今则本事，殆同水流云空，何必复言，而承旨既已入来，自此可以频见矣。上曰，右副承旨入侍。右副承旨徐有防进伏。命书传教曰，近来政命之下，不即举行，便成痼弊，该房另加申饬，后勿如是也。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十八日酉时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，查事不可稽滞，民务又属孔殷，今日政新除授全罗监司，另加申饬，不多日内辞朝。又命书传教曰，查启有命，今日政新除授京畿监司，明日辞朝。祐源曰，今月二十日初覆时，秋曹参判、参议俱在外，将无以备员云，何以为之乎？上曰，许递。今日政差出，可也。〈出举条〉上曰，刑曹堂上各别择差。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

10月19日

行都承旨李义翊〈坐〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李得臣〈坐直〉。左副承旨金文淳〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨朴祐源〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，洒雨下雨，测雨器水深二分。巳时，雨雹，状如小豆。未时申时，雨雹，状如小豆。

○徐有防启曰，明日初覆相值视事，頉禀。传曰，知道。

○朴祐源启曰，校理金宇镇，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，右副承旨入侍。

○传于朴祐源曰，同副承旨入侍。

○以修撰李显永牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，只推。

○李得臣启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴祐源曰，右承旨入侍。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，同副承旨朴祐源进。启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以郑好仁为京畿监司。

○兵批，兼判书洪乐性病，参判李普行未肃拜，参议兪恒柱病，参知李亨元入直进，右承旨李得臣进。同知朴大根，佥知郑彦衡、成玉、金敬身，副司直金亮行、李命植、金夏材单付。

○朴祐源，以吏批言启曰，正二品监司京职兼差事，载在法典矣。新除授京畿监司郑好仁，资级乃是资宪，依例送西后，兼监司下批之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以弘文馆言启曰，修撰李显永既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○假注书徐鼎修书启，臣敬奉圣旨，驰往传谕于东部柏子洞契领中枢府事金尚喆所住处，则以为臣伏蒙恩暇，获伸情私，感祝之极，固当归即反面，而素患痰眩之症，添发于触冒行役之馀，寒热交作，表感未解，痰嗽苦剧，声音哑嘶，见方委席呻楚，实有转辗弥留之虑。束带趋朝，无望自力，明日殿座，将不得趋参，方此悚蹙俟谴。千万不自意史官来宣圣谕，至有问疾之教，德意蔼然，轸恤至此，是岂贱臣所敢得于君父者哉？感泣陨越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○朴祐源启曰，明日启覆时，宪府无进参之员，除在外疏批未下外，大司宪徐有宁，掌令李师曾，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日启覆时，六曹长官当为进参，而兵曹判书洪乐性，既有调理之命，参判李普行，待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○李得臣，以备边司言启曰，即见黄海监司金熤灾实分等状启，则谷山等十二邑，置之稍实，安岳等十一邑，置之之次，此则依状请施行。所请灾二千结，道臣料量，非不详审，而本道畓摠，比他路最少，虽有沿海若干被灾处，岂可与湖南之灾，上下其数乎？所请中减三分一许划，以为平均分俵之地。军布纯钱事，湖西既不许施，本道亦不可异同，依定式备纳之意，分付。入坊停止事，推奴征债防塞事，并依状请施行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月二十日文臣朔试射日次，而亲临初覆相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，景秋门南边宫墙颓毁处，今已毕筑，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○金文淳，以义禁府言启曰，平安监司金锺秀查启据刑曹粘目内，全罗道康津县定配罪人洪启材，逃入京中，敢以其妻之名，替呈上言者，万万痛骇，当该配所官，令该府，拿问处之事，启下矣。配所官之常时不能检饬，使遍gg编g配罪人，有此逃躱上言之举者，极涉骇然。当该配所官，令本道道臣指名现告后，拿问处之，何如？传曰，允。

○李得臣，以刑曹言启曰，别监尹仁福等供辞启目判付内，倂汰去放送，司谒收赎放送事，判下矣。依判付，别监尹仁福、尹昌烈等，并即放送，而取考《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，司谒崔昌福，依此律施行，收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○兼兵曹判书洪乐性疏曰，伏以臣近患毒感，浃月弥留，种种症状，不敢枚举，而最是寒痰凝膈，咳喘苦剧，寝啖俱废，真元渐铄，实无强策奔走之望，而身带重任，不敢言病，每当公故，力疾趋膺。至于昨日晓赴操场，半日触风，晩参政席，侵夜退归，一倍添剧，达宵叫苦，杂试汤丸，有加无减，气息凛缀，精神昏窒，殆有顷刻难保之势。以此病情，明日殿座，无路进参于陪扈之列。况玆咳嗽之症，发作无时，咫尺筵席，其为不敬，尤当如何？玆陈短章，据实仰暴。伏乞圣明，俯垂怜察，亟许递改，无旷重务，俾便调治，以延残喘，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○京畿监司李命植疏曰，伏以臣于骑省直中，伏奉畿辅按察之命，臣惝恍感激，不暇计其才力之可堪不可堪，固宜竭蹶趋肃，而第臣有私情之不可冒赴者。臣同生兄命楫，方为江华府经历，臣若到界，则臣兄当以兼带亲嫌，递归矣。在前道臣之与守令，或管下相避，递任者何限，而至于一室之内，亲兄弟之间，兄以弟递，事既不顺。且臣早孤，赖臣兄教导，得有成立，而今乃以臣之故，不能保其末宦，跄踉而归，则在臣为子弟之心，当作如何？旬宣之任，风化为先，而今若为此伤义非情之举，则其何以为一路之所观瞻乎？伏惟圣明，曲察臣私义之至难强，许解臣新授藩任，则抑亦厚风俗之一道也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。在予曲谅之道，宜遂求解之恳，本职许递。

○掌令李师曾疏曰，伏以臣至庸极陋，百不犹人，曾于见职，屡试蔑效，自速罪戾，寻常愧悚，若陨渊谷。不意玆者，柏府除命，又下于病伏呻吟之中，臣诚惝恍感激，莫省攸措。当此合辞方张之时，义当竭蹶趋承之不暇，而臣素抱奇疾，关格旧祟，当bb寒b添剧，泄痢新症，浃旬弥苦，此已难医之疾，而自七八日前，脚部要害处，又生毒肿，核结坚硬，痛若乱刺，浓破完合，姑不可期，行步出入，初无可论，顿踣床席，昼夜叫痛。以此病状，进身清禁，实无其望，若夫人器不称之实，尚何暇论？玆将文字，敢陈疾痛之吁。伏乞天地父母，特垂矜怜，亟命镌削臣职，以全生成之泽焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而忧愤所激，有不容泯默者，略此附陈，惟圣明垂察焉。噫，天下之极罪，未有甚于乱逆，举国之公议，未有重于台阁，而今殿下一向容贷于当诛之极罪，一向靳允于请讨之公议，此岂臣民之所望于殿下者哉？噫嘻，痛矣。彼诸贼中元恶大憝，如郑妻、龟柱之罪，可胜诛哉？呜呼，我先大王，以四百年宗社之重，付畀我殿下，将以为亿万年无彊之永图，则此实宗社莫大之庆，臣民莫大之幸。而惟彼二贼，公肆包藏，谋危我圣躬，内而煽祸，外而构乱，奸妖凶谲，罔有纪极，使我亿万年无彊之宗社，必欲一朝倾覆乃已，究厥罪逆，此岂但殿下之逆臣哉？实先王之逆臣也，通天地关宗社之罪人也。其不可晷刻容贷于覆载之间，则凡为今日臣子者，孰不沬血饮泣，皆思食肉寝皮，而殿下尚且濡忍涵容，王章尚稽，国是靡定。经年阅岁，上下相持，三司曰，当诛，殿下曰，不允，喉院曰，宜戮，殿下曰，商量，自下论之，便作文具，自上听之，亦觉支离。臣固知二贼之至今容贷，实出于我圣上有所不忍，而揆以国法，断以公议，求诸往牒，岂有罪恶如二贼，凶逆如二贼，而久逭邦刑者耶？然则殿下之当断不断，迄未兪允者，恐不免以恩掩义，以私害公，国势将何所止泊，人心将何所底定乎？惟其如是之故，凶孽之接踵，变怪之层出，莫不由于根柢未拔，源委未塞，枝上生枝，叶上生叶，一转为范、能辈凶徒，再转为量、翼等凶党。其阴秘之图，惨毒之计，俱是千万古所未有之穷凶极恶，思之骨冷，言之胆裂。以至有向来绣启之诸贼，投书之凶孽，无非肠肚相连，脉络相贯，又不知何样凶逆，酝酿睢盱于冥冥之中矣。以之而群情忧惧，八域惊怖，若将有朝夕汲汲之虑，其在杜祸乱定人心之道，亦莫急于歼厥巨魁，破其窝窟，探本之论，不可不亟施王章，杜渐之策，不可不深毖后患，则殿下一何靳兪于三司之请，喉院之启乎？伏愿殿下，翻然回悟，赫然改图，廓挥乾断，亟正二贼之罪，诸逆之尚逭当律者，亦允合辞之论，以泄神人之愤焉。省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞察职。

○校理金宇镇疏曰，伏以臣父受暇省墓，昨才还次，而痰眩本病，在涂触寒，兼以感冒，达夜呻顿，臣闻来煎灼，按住不得，玆敢冒入文字，径出禁扄。伏乞圣明，亟递臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○正言李济万启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。请郑致达妻使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答曰，不允。〈措辞见上〉

○己亥十月十九日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，因京畿监司郑昌圣启本，罪人李于仁老味狱事，令本曹禀处事。传曰，依允。究厥狱情，合有傅生之道，依回启内意见，令道臣，即为减死定配为良如教。

○己亥十月十九日未时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，全罗道查启，才已启下，今无更查之端，昨日传教中，查启申饬之命，似当爻周，而观此启本，考其日字，饬教之下，漫不举行。其所过时稽缓之罪，已于昨日处分传教中详言之，不可以查启之适到于日昨，决不可曲恕。又观道臣查启结辞，草草数三行，未足为重狱体之道。此等不成样之查启，实所罕见。且前后状启、启本之举行，已所不槪者多矣，此意已谕于向日领相入侍时矣。此启本结语，尤不成说，前道臣可谓不职中尤不职也。该道臣，亟施罢职不叙之典，此启本勿施，更令新道臣亲执详查，论理状闻。又命书传教曰，道臣有阙，政官即为牌招开政。又命书传教曰，道臣则虽已处分，该房之察推时，混称两道，难免不察之失，当该承旨，从重推考。上曰，右副承旨入侍。右副承旨徐有防进伏。上曰，新完伯，右副之兄乎？有防曰，然矣。上曰，闻在湖西时善治云，今于湖南，又为善治则良可幸矣。仍命读奏公事讫。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月十九日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李得臣，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命得臣读奏公事讫。命书传教曰，见卿子疏，知卿有美疴，殊极虑念。所慎加减何居？卿安心善摄，俟间造朝，则思欲迎接。以此意，遣史官传谕于领府事。仍令问疾以来。命退，诸臣以次退出。

10月20日

行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李得臣〈坐〉。左副承旨金文淳〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李世奭曰，右副承旨，闻有实𧏮云，许递。殿座时承旨不可不备，前望单子，入之。

○承旨前望单子入之，黄㝡彦落点。

○传于李世奭曰，毛具。

○以掌令李师曾牌不进罢职传旨，传于金文淳曰，只推。

○李得臣启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，右副承旨朴祐源进。启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李世奭为承旨，沈乐洙为持平，赵重晦为工曹判书，韩光近为副校理，申思运为敦宁都正。

○兵批，兼判书洪乐性病，参判李普行病，参议兪恒柱入直进，参知李亨元病，左承旨李亨逵进。知事作阙单韩光会，知事郑好仁，副司直徐有防、黄㝡彦、洪乐渊单付。

○传于朴祐源曰，承旨房仍。

○朴祐源，以弘文馆言启曰，修撰李显永既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李得臣，以兵批言启曰，京畿监司郑好仁，自吏曹送西矣。当为知中枢下批，而时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。

○领敦宁李溵箚曰，伏以亲临虑囚，原任入参，固故常，则臣亦因此而获觐耿光，实至愿也。第自蒙恩调病，为日已多，而所患腹满之症，不惟无减，转入深痼，喘喘床笫，动作甚艰，最是三焦虚寒，二便滑数殆不能收拾，种种丑秽之状，猥不敢仰烦，而虽暂时对人之顷，亦不得堪耐。况至尊之前，而自揣病情，末由趋入，瞻天悚恐，无地自容，玆敢昧死哀吁，恭俟谴何。伏乞圣明，亟降威罚，以警具僚，以安臣心，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，庸何伤乎？卿其安心勿辞，益加善摄焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领敦宁。

○己亥十月二十日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，因庆尚监司李在简启本，金圣涵原狱案后录，令该曹禀处事。传曰，向于审理时，已欲傅生是乎矣，姑且置之者，意在重偿命慎狱情是置。又观道臣查启，其所论列，尽有意见，论以惟轻之义，合有减死之典。仁同府杀狱罪人金圣涵，减死定配为良如教。

○刑曹启目，罪人私奴德基，印信偸出罪，依大明盗印信条律施行启。传曰，毋论法之可施不可施，情之可恕不可恕，原文案中，尽有疏漏之端。玆事虽未足为轻重于本律，而该堂、该房之奏，不无意见。以此筵奏，出举条，自本曹应问各人处，更加推阅后，待明年启覆，禀决为良如教。

○刑曹启目，罪人式连，依《大明律》施行事。传曰，更待三覆处分为艮如教。

○刑曹启目，因平安监司金锺秀启本，李纬伪帖伪关罪，严刑之意，分付道臣，何如？传曰，依允为旀，车京保段，足有原恕之端，令道臣更加严刑，减死定配为良如教。

○刑曹启目，杀狱罪人李千奉，严刑得情何如启。传曰，依前判付，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人朴𤩕，终不直告，更加严刑，期于取服何如启。传曰，依前判付，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人金奉镇，严刑输款何如启。传曰，依前判付，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，罪人尚光泽，斩待时施行启。传曰，更待三覆处分为良如教。

○刑曹启目，罪人金龙河，加刑输情何如启。传曰，依前判付，更加严刑，期于得情为良如教。

○己亥十月二十日辰时，上御宣政殿。初启覆入侍时，东班领议政徐命善，左议政洪乐纯，汉城判尹具善复，左参赞黄景源，户曹判书金华镇，礼曹判书李福源，汉城右尹徐有庆，吏曹参议郑元始，大司谏徐有元，副校理沈乐洙，西班判中枢府事郑弘淳、梅溪君𪹯、绫恩君具允明，判敦宁具允钰，知中枢府事韩光会，刑曹判书郑尚淳，工曹参判沈墢，刑曹参判赵时俊，兵曹参判李普行，参议兪恒柱，刑曹参议李在学，左承旨李亨逵，右承旨李得臣，左副承旨金文淳，同副承旨朴祐源，假注书李锡夏、徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次侍立讫，上曰，都承旨不为仕进乎？文淳曰，然矣。上曰，渠之所为，极汎滥矣。俄以晩到，有所下教，而渠敢以此为避嫌之端，有此倨慢之习乎？事过后当拿处，承旨出去，分付，使之仕进，可也。文淳承命出传。上曰，去年启覆入侍，三司不为尽参，故有推考之教矣。今日又何不尽参乎？文淳曰，宪府则或违牌，或在外，或未承批，而玉堂则只入直入来矣。上曰，既有合启，不入来三司，一傡进参事，分付，可也。仍命承史就座。上谓命善等曰，京畿、湖南两道臣事，极为骇然，卿等知之乎？湖南状启，不过数行，尤不成说矣。命善曰，向者下教之下，畿伯之阅月不为查启，实为骇然，而完伯查启，草率不成样，尤极骇然矣。上曰，李义翊，渠敢以晩到责教，为引嫌之端，则何不早到开门，而敢为此等习也？予窃有慨然于卿等者。虽非义翊，岂无可任于全罗监司者，而必以承旨首拟者，殊欠稳当也。且其父新递方伯，而必欲以其子复为监司者，亦有偏用之叹矣。命善曰，臣等惶恐之外，无他仰达矣。乐纯曰，义翊之入于首拟者，缘于二品之乏人，而今承圣教，诚至当矣。上曰，卿等一乃心志，励精图治，用人之际，必无偏任之叹，则岂不好哉？命善曰，臣等虽甚愚鲁，岂不思所以仰体圣教耶？都承旨李义翊，承命入来，未及进伏，上曰，都承旨李义翊，为先递差，下义禁府推考。〈出榻教〉乐纯曰，譬如人子，被责于其父，而敢怀自嫌之意，是诚过甚矣。上曰，卿言是矣。以俄者一责教，渠何敢避嫌乎？上曰，班次甚不整齐，阁外若预为整齐以入，则可无紊乱之叹矣。命善曰，虽连为申饬，纷挠之中，自致不整矣。上命祐源读文案，祐源读海州囚李宜蕃文案。上曰，此文案甚多，他承旨轮读，可也。文淳进前继读讫。上曰，此端照律律文本意，未知为何意，刑判知之乎？尚淳曰，自前用此律云，而其意则未得闻知矣。上曰，刑判出问以入，可也。仍谓命善等曰，此狱事，佥议以为，何如？命善曰，此狱事，极为凶狞，渠有自服之端，则一毫无疑。三尺至严，不可不从法矣。乐纯曰，小臣所见亦然矣。弘淳曰，此则杀狱中，尤是凶惨者也，从法宜矣。上曰，刑判姑未还入，亚堂先为出奏，可也。时俊曰，杀狱无非凶事，而此则尤为阴惨，不可无当律矣。在学曰，渠之承款如此，则初无可疑，从法宜矣。善复曰，从法之外，无他道矣。允明曰，此事别无可疑，从法宜矣。允钰曰，此是杀狱中尤是凶狞者，渠既承款，则用法无疑矣。光会曰，用法无可疑之事矣。景源曰，当从法矣。华镇曰，非容贷之罪矣。福源曰，别无可疑，当从法矣。墢曰，用法宜矣。尚淳还奏曰，俄者文案中，照律措辞，本自如是，而本意无知者矣。仍奏曰，此狱凶狞无比，国家宪章，不此之用而何哉？普行曰，前后文案，既已分明，用法之外，更无可论矣。亨逵曰，用法宜矣。得臣曰，从法当然矣。文淳曰，宜用法矣。祐源曰，当从法矣。元始曰，用法无疑矣。有元曰，事既无疑，在法难容矣。乐洙曰，狱情明白无疑，不可不用法矣。上命书判付曰，更待三覆，处分为良如教。上下询善复曰，门役，今至何境，而何间当毕乎？善复曰，今方盖瓦，四五日当毕役矣。上曰，在外承旨许递，政官牌招开政。〈出榻教〉文淳曰，今日启覆，两司当备员，而掌令李师曾违牌，其馀或在外，或疏批未下，宪府无进参之员，何以为之乎？上曰，在外人许递，今日政差出，与掌令李师曾，一体牌招，可也。〈出举条〉在外宪府台谏许递，今日政差出，待下批，与掌令李师曾，一体牌招，先入侍后谢恩事。〈出榻教〉上曰，都宪疏中，有何语，而当捧入者乎？文淳曰，未及见之，故当捧与否，姑未知之矣。上命入之。元始曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。上曰，只出紧任，可也。命诸臣小退，俄而命有防入侍。命书传教曰，前参判柳戆给枼gg给牒g叙用。又命书传教曰，前参判柳戆都承旨除授。少选，复殿座，诸臣以次进伏。上曰，李义翊供辞，何如是迟滞乎？若不即捧入，当该都事当拿处，注书出云，以此严饬，可也。上曰，李秉模事，如见其肺肝，秉模若复着帽登用于朝廷，则其在远侫去邪之道，万万乖戾，卿等亦应知之矣。迹其情状，闪倏难测。至若今日，知承宣之为名宦云者，是岂成说乎？乐纯曰，渠之所为，极怪异矣，初何心八违，而后何即肃承宣乎？命善曰，当初处义，已极怪矣。上曰，文案读之。文淳进读海州囚尚光泽文案讫。上曰，佥议，何如？命善曰，莫重圣批，有此添书之举，情状叵测。若不用法，其流之弊，将至无穷，不可不用法矣。乐纯曰，用法然后，人心可定矣。弘淳曰，镇人心之道，不可不用法矣。尚淳曰，近来人心叵测，于此不用法，则将来不知有何变矣。时俊曰，用法然后，方可为惩一励百之道矣。在学曰，此罪倍于他囚，从法宜矣。善复曰，当从法矣。允明曰，渠罪叵测，当用法矣。允钰曰，渠罪至此，用法之外，更何可论哉？景源曰，当用法矣。华镇曰，用法然后，可杜后弊矣。福源曰，罪已阴惨，用法宜矣。墢曰，当从法矣。普行曰，情状万万凶恶，不用典章，而当何为哉？亨逵曰，用法之外，无他道矣。得臣曰，宜从法矣。文淳曰，非容贷之罪矣。祐源曰，当用法矣。有元曰，负犯至重，用法无疑矣。乐洙曰，用法非可疑矣。上命书判付曰，更待三覆，处分为良如教。文淳进读京囚德基文案。上曰，佥议，何如？命善曰，渠之偸窃印信，虽非踏用之计，而既犯一律，岂有一毫容贷之道哉？乐纯曰，小臣所见，亦然矣。弘淳曰，臣之意见，亦如此矣。尚淳曰，虽曰无知妄作，其所偸窃，非止一介，则自有当律矣。时俊曰，既犯一律，用法宜矣。在学曰，印信偸窃罪人德基，既犯一律，难贷三尺，而第其供辞中，既云斥卖于内匙廛人，则固当一番推问于廛人，以验其卖买之真伪，破刓之虚实，而考其文案，初无头面取招之辞，论以狱体，恐欠详备，故敢此仰达矣。上曰，已谕于原供辞判付矣。〈出举条〉善复曰，罪犯一律，法难容恕矣。允明曰，虽犯一律，实近无知妄作，似有详核之道矣。光会曰，虽似无知妄作，而所犯则宜用法矣。景源曰，罪难容贷矣。华镇曰，当用法矣。福源曰，以罪以法，不可容贷矣。墢曰，当从法矣。普行曰，负犯莫重，则乌可免当律乎？亨逵曰，从法当然矣。得臣曰，罪实难容矣。文淳曰，印信偸窃罪人德基，既犯一律，固难容贷，而第其供辞，既以斥卖于内匙廛人为言，则不可不详核于廛人，以为取信之地，而文案中既不头面取招，无以辨其真伪，论以狱体，终涉疏漏，故敢此仰达矣。上曰，已谕于原供辞判付矣。〈出举条〉有元曰，情虽可原，罪实难贳矣。乐洙曰，法意至重，有难宽贷矣。正言李济万进伏曰，法实难容矣。修撰朴天行进伏曰，小民不忍饥寒，有此偸窃之举，而初非踏用文书之计，罪实莫大，情在可矜，好生之德，不可不轸念于其中矣。上命书判付曰，毋论法之可施不可施，情之可恕不可恕，原文案中，尽有疏漏之端。玆事虽未足为轻重于本律，而该堂、该房之奏，不无意见。以此筵奏，出举条，自本曹应问各人处，更加推阅后，待明年处决为良如教。命诸臣小退，已而复命入侍。命书传教曰，新除授承旨，待下批牌招察任。又命书传教曰，承旨房仍。祐源曰，新除授行都承旨柳戆，所当牌招，而拘于厅规，不得为之，何以为之？上曰，牌招，可也。〈出举条〉都承旨柳戆牌招察任事。〈出榻前定夺〉上命书传教曰，新除授承旨，即为牌招察任，与都承旨先入侍后谢恩。上曰，李义翊供辞，何至今不为捧入乎？当该都事，问名捧现告。义翊之过时入来，差晩开门，出于何意，入侍命下之后，不即入来，何等倨慢？以此意一一捧供。供辞虽已来到，若无此意，勿施，而虽口招，捧入事分付，可也。命善曰，论以朝体，宰臣犹且体重，口招岂可轻捧乎？景源曰，口招似不宜捧入矣。命善曰，近来筵体不严，左参赞黄景源，不当奏而奏，殊甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉左参赞黄景源推考事。〈出榻前定夺〉元始持望筒进伏，亨逵读奏望筒。上命亨逵，读江东囚黄己宗文案讫。上曰，佥议，何如？命善曰，以亲党之间，空然犯杀，若不偿命，则人心愈往愈恶矣。乐纯曰，小臣之意，亦然矣。弘淳曰，偿命之律，在所难免矣。尚淳曰，偿命之外，无他道矣。时俊曰，初检承款之罪人，更何可论乎？在学曰，非但杀人之罪，此是风化所系，不可不依法矣。善复曰，当用偿命之律矣。允明曰，臣亦无异见矣。允钰曰，用法无疑矣。光会曰，当从法矣。景源曰，用法宜矣。福源曰，不可不偿命矣。墢曰，用法当然矣。普行曰，国有常法，安得不用乎？元始拟政望进伏曰，在法难容矣。得臣曰，无疑于用法矣。文淳曰，当用偿命之法矣。祐源月gg曰g，用法在所不已矣。元始曰，罪犯罔赦，事系风化，不可不如律矣。有元曰，罪状实合当律矣。乐洙曰，罪犯极凶，当用法矣。校理洪明浩进伏曰，用法之外，无他道矣。副校理李儒庆进伏曰，法难贳罪矣。济万曰，用法宜矣。天行曰，用法非可疑矣。上命书判付曰，更待三覆，处分为良如教。上下询华镇曰，领府事之病，何如？华镇曰，以感气呻痛，而不至大段矣。上曰，承旨牌去来催促，可也。文淳读奏掌令李师曾牌不进罢职传旨，上命书下只推。文淳曰，掌令李师曾，既有只推之命，更为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉掌令李师曾，更为牌招，出榻前定夺。上曰，新除授副校理韩光近，牌招。〈出榻教〉命文淳读江界囚居士式连文案讫。上曰，佥议，何如？命善曰，渠之罪状，难以容贷矣。乐纯曰，臣亦无异见矣。弘淳曰，臣意亦然矣。尚淳曰，用法，有何可疑乎？时俊曰，罪合当律，实无疑端矣。在学曰，从法宜矣。善复曰，断案如此，用法宜当矣。允明曰，即地致毙，所当用法，而从前此等文案，若有一毫可矜之端，则必有究问之举，此亦似当详核矣。允钰曰，虽犯当律，而非出于必杀之心，直用当律，则恐欠详究之道，未知何如。光会曰，罪难容贷矣。景源曰，即地犯杀，有何可疑之端乎？华镇曰，用法宜矣。福源曰，罪当偿命矣。墢曰，从法宜矣。普行曰，以罪以法，决不可宽贷矣。得臣曰，当偿命矣。文淳曰，偿命之律，有何可疑乎？元始曰，决非容贷之罪矣。乐洙曰，即地杀人，乌得容贷乎？明浩曰，偿命之外，无他可达矣。儒庆曰，偿命宜矣。济万曰，当用法矣。天行曰，用法无疑矣。上命书判付曰，更待三覆，处分为良如教。上曰，三司就座处，司钥不为铺席乎？承旨，分付，使之排设，可也。文淳曰，三司就坐之后，方席不为待令，极为骇然，排设房司钥，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉排设房司钥推考。〈出榻前定夺〉上命书传教曰，日寒如此，禁府时囚罪bb人b，令堂今日内议处，仍为照律草记举行。上曰，方物封裹，与三覆相值，退定，可也。文淳曰，日字连有拘忌云矣。上曰，明日，何如？文淳曰，不好云矣。上曰，方物封裹，以二十七日前改推择。〈出榻教〉命祐源读宜宁囚官奴业伊文案讫。上曰，佥议，何如？命善曰，此狱之迄今三年，犹是失刑，从法无疑矣。乐纯曰，臣之所见，亦然矣。弘淳曰，用法无疑矣。尚淳曰，三年容贷，已是宽典，则到今更无可论矣。时俊曰，昨年启覆时，虽致敷教之圣意，而到今从法，非可疑之事矣。在学曰，用法之外，无可达矣。善复曰，臣亦无异见矣。允明曰，此狱无可疑之端矣。允钰曰，罪合当律，无他可论矣。光会曰，用法当然矣。景源曰，在法难容矣。福源曰，不可不从法矣。墢曰，国法自在，何可容贷乎？普行曰，罪状昭著，难免当律矣。亨逵曰，用法之外，无他可论矣。得臣曰，既无可矜之情，则安得不用法乎？文淳曰，用法宜当矣。祐源曰，臣亦别无异见矣。同副承旨李世奭进伏曰，当用法矣。元始曰，邦宪至严，何可容贷乎？有元曰，合用当律矣。乐洙曰，常法当用之矣。明浩曰，罪状如此，岂有一毫可恕之端乎？儒庆曰，用法当然矣。济万曰，用法之外，无他道矣。天行曰，用法，非可疑矣。上命书判付曰，更待三覆，处分为良如教。命亨逵等分读各罪囚文案，并判下。上曰，三司进前传启，可也。有元、乐洙〈移拜持平〉、明浩、儒庆、济万、天行曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，夬正王法，以泄神人之愤。上曰，不允。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。上曰，不允。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。上曰，不允。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，夬正王法。上曰，不允。〈措辞见上〉有元、乐洙、济万曰，请济州牧移配罪人敬彬，亟令王府，更为设鞫得情。上曰，不允。请彦衡、养遂、献遂，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。上曰，不允。请还寝李观源定配之命，仍令王府，严鞫得情。上曰，不允。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。上曰，不允。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。上曰，不允。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。上曰，不允。〈措辞见上〉乐洙曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。上曰，不允。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。上曰，不允。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。上曰，不允。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。上曰，不允。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。上曰，不允。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。上曰，不允。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。上曰，不允。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。上曰，不允。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。上曰，不允。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁浩，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。上曰，不允。请逆辂妻为先绝岛定配。上曰，不允。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。上曰，不允。〈措辞见上〉文淳曰，莫重传启之际，持平沈乐洙，误读罪人姓字，殊欠审慎之道，推考警责，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉有元、济万曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。上曰，不允。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。上曰，不允。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，不允。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，夬施当律。上曰，不允。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。上曰，不允。请恒善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。上曰，不允。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。上曰，不允。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。上曰，不允。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。上曰，不允。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。上曰，不允。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。上曰，不允。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。上曰，不允。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。上曰，不允。请削黜罪人郑履焕绝岛安置。上曰，不允。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。上曰，不允。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。上曰，不允。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。上曰，不允。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。上曰，不允。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。上曰，不允。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情。上曰，不允。请申大年亟施屏裔之典。上曰，不允。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。上曰，不允。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。上曰，不允。请郑致达妻使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。上曰，不允。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。上曰，不允。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈措辞见上〉乐洙曰，臣本不合于三司耳目之列，而怵畏分义，猥登前席，莫重传启，误读罪人姓字，至有承宣请推之举，臣何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。文淳读奏李义翊供辞。上命书传教曰，既示饬励，时囚罪人李义翊，分拣放送。命善曰，盛京礼部交易咨文，才已出来矣。回咨，令承文院撰出，付送于冬至使行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉明浩曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。凡此连启中诸贼，俱不可一日容贷者，而尚今不赐允从者，王章坏废，国纲亏损。今日之启，又赐例批，舆情抑塞，曷有其极？况今日异于他时，寻常罪人，尚施刑杀之典，况此等凶逆，不以王法夬断哉？伏望亟降兪音焉。命善曰，臣等之言，有若模仿儒臣之奏，而其言诚切当矣。伏愿亟赐允从焉。乐纯曰，彼儒臣，以实录郞厅，每见臣等，辄陈忧慨之言。今日所奏，实出衷曲，幸望亟允其请焉。儒庆曰，诸贼之尚逭天诛，有坏王法，伏望亟允焉。济万曰，凡此诸贼，殿下亦尝曰逆，群下亦皆曰逆，而尚今容贷者，未知圣意之攸在。臣窃以为，八路人心，将谓诸贼之罪，非关国逆，而尚蒙假贷云耳，是岂非大可忧者乎？有元曰，诸贼尚逭，舆情愈愤，伏望亟降夬断焉。天行曰，诸贼之尚逭显戮，已是失刑之大者，今日之启，又降例批，下情抑郁，曷有极哉？伏望亟赐允兪焉。亨逵曰，今日即启覆日也，讨逆之律，岂可后于启覆诸囚也？伏愿亟允三司之请焉。文淳曰，近日本院之停启，不胜下情之抑郁，今见三司之奏，尤不觉愤慨之至。伏望亟降兪音焉。上曰，予意有在耳。命三司先退。上曰，京畿监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出去，京畿监司郑好仁召入进前。上谓好仁曰，今当国纪颓废之时，特畀卿方面之任，卿须尽心宣化，毋孤倚毗之眷也。今日当到界乎？好仁曰，今已迫昏，明当到界矣。上曰，然则明日更为入侍，可也。仍命退，诸臣以次退出。

10月21日

行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○药房都提调臣洪乐纯，提调臣具允钰，副提调臣柳戆启曰，亲临虑囚，冒寒酬应，伏未审夜间，圣体，若何？臣等今日率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿、慈宫，气候一样，下教日入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○朴祐源启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金文淳曰，坐直承旨入侍。

○传于金文淳曰，骑马一匹立之。

○传于李世奭曰，户、礼、兵房承旨入侍。

○传于李世奭曰，军士房承旨入侍。

○以大司谏徐有元，正言李济万，牌不进罢职传旨，传于金文淳曰，只推。

○以修撰李显永牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，只推。

○传于金文淳曰，户曹判书、训炼大将入侍。

○传于李世奭曰，轮对官入侍。

○传于金文淳曰，此后自新建门展拜时，门外左右通衢，令三军门，轮回设布帐事，分付。

○备忘记，古人以水旱盗贼之事，执以上闻在gg者g，意在抑人主侈泰之意也。后世则不然，阿谀成俗，凡属灾异，守土之臣，未尝闻于朝。曾亦以此，有所提教，而未见还变之效，心常慨叹矣。观沁留状启，以今十九日，有电雷之异，谓以非时，有此登闻之举，殊甚嘉当。然此特修举职事，虽不褒赏，而自政院，以此意申饬诸道，事系灾异，必勿忌讳，划即状启，莫负予意事，分付。

○李世奭，以司仆寺兼内乘，以一二提调意启曰，明日景慕宫举动教是时，本寺正，例为进舆差备，而正韩光近，昨日政移拜副校理矣。其代令该曹，口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○李世奭，以训炼都监言启曰，因兵曹节目，明日景慕宫展拜时，弘化门入直军三十名哨官郑宅柱率领，设布帐外排立，而解严后还入直间，哨官李瑞白代直之意，敢启。传曰，知道。替直有弊，体而亦为不尊，金虎门把摠率领，仍为定式施行。

○朴祐源，以弘文馆言启曰，修撰李显永，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李义弼，以义禁府言启曰，日寒若此，禁府时囚，令次堂今日内议处，仍为照律草记举行事，命下矣。时囚罪人吴璹段，还谷加分，虽出为穷民不获已之举，分留之法，本自至严，则恣意擅分之数，至于一千八百馀石之多，吏逋未捧，入于停捧中云，而岁末停捧之朝令，实是灾年恤民之盛意，则身为守令，固当以民还未捧者，分数停捧，使朝家德意，一一下究，而六百馀石吏逋，肆然混录于停捧中云者，俱涉寒心，㚥吏防结之弊，不能觉察，致有征族之举，亦甚可骇。以此照律罪，取考律文，则《续大典仓库条》有曰，还上留库中加分不及半者，勿论石数，并夺告身。《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。制书有违条，有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百。因公擅科敛条有曰，凡有司官吏人等，非奉上司明文，因公擅自科敛所属财物者，杖六十。名例有曰，二罪以上俱发，以重者论。《大典推断条》，有曰，犯死罪杖一百决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。吴璹段，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺放送。金相龟段，杀狱检验，何等至重，而身为检官，不能致审，有此实因误录之举，极涉蒙然，以此照律罪，取考律文。则《大明律检验尸伤不以实条》，有曰，凡检验尸伤，不为用心，不实定执，致死根因不明者，正官杖六十。《大典推断条》有曰，犯私罪杖六十，夺告身一等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。金相龟段，杖六十收赎，夺告身一等放送。李德懋段，身为吏文学官，莫重咨文，不善制进，其为溺职大矣。李范天段，月蚀时各司之救蚀，其为事体，何等重大，而身为入直郞厅，器械初不措置，蒙不举行者，极为可骇，而不可以其推诿之说，有所容贷，并以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之者，笞四十。名例有曰，犯私罪笞四十，附过还职。《大典推断条》，有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。李德懋、李范天等段，笞四十收赎，附过还职。林永孝段，巡逻被捉，虽因公故归路，身为朝官，以便服徒步犯夜，至于救蚀时阙直之境，事甚骇然以此照律罪，取考律文，则《大明律擅离职役条》，有曰，凡官吏无故擅离职役者，笞四十。《续大典行巡条》，有曰，犯禁夜行人，初更决棍十度，先朝受教内，犯夜人以官为名者，令该府随更数决杖。名例有曰，二罪俱发，以重者论。《大典推断条》，有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。林永孝段从重论，笞四十收赎，附过还职，何如？传曰，允。右人等如有功议，各减一等后，草记不待批下，即为放送。

○又以义禁府言启曰，吴璹杖一百收赎，告身尽行追夺，金相龟杖六十收赎，夺告身一等，李德懋、李范天、林永孝等笞四十收赎，附过还职事，草记批旨内，如有功议，各减一等事启下矣。吴璹祖光运扬武原从功臣云，功减一等，杖九十收赎，夺告身，金相龟十一代祖国光敌忾功臣，光城府院君同姓七寸亲云，功议各减一等，笞四十收赎，附过放送，李范天十一代祖增佐翼功臣，林永孝七代祖得义清难功臣云，各功减一等，笞三十收赎，李德懋无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○大司宪徐有宁疏曰，伏以，臣猥以谫劣，幸蒙恩遇，前后践历，罔非逾滥，而三年雄藩，徒窃尸素，蔑效丝毫，居常愧惧，若陨渊谷，及其释负，还朝无望，更叨匪据，庶几优游冗散，随参朝贺，以乐圣泽而安私分也。不自意柏府新命，忽下于屏伏之中，惊惶恧蹙，靡所容措，噫，风宪之长，责任自别，苟非地望素著，风裁独持者，莫宜居之，今乃循例搀及于无似之臣，顾何以弹压朝绅，振肃颓纲，以不负圣朝委任之意也哉？虽使臣无他情势之可言，固当逡巡退缩，不敢为苟然承膺之计，况今僚席之间，以臣之故，至有违牌坐罢之人，或推或罢，虽缘长貮之有别，一递一仍，义无彼此之不同，而臣兄臣有庆，曾叨谏长，亦以此特蒙体谅许递之恩，今臣所处，与前无异，何敢诿彼已递，不思自情之义乎？玆于召牌之下，祗诣阙外，冒死陈吁。伏乞圣慈，察臣微谅，特许禠免，以存大防而伸私义，不胜幸甚。臣既不以台职自居，则宜不敢赘及他说，而祗缘诚切犬马，志激忧慨，目见凶贼未讨，国是靡定，宗国孤危，倚毗无人，何敢呑舌而不言，自乖无隐之忱也哉？呜呼，乱逆何代无之，而未有若近日之穷凶极恶者，虽幸赖天之灵，宗社之福，妖腰乱领，咸伏肆市之典，庶几王国底安，而苞桑有系亡之吉，乱孽知惧，而宿火绝燎原之萌，而若臣之愚，不以所已殄者为幸，而犹以所未讨者为忧，夫人君刑政，惟在严于公私之分，明于本末之序而已，所宜兢兢而不可斯须放倒者也。臣未知今日三司所请之靳允，果严于公私之分，而明于本末之序乎？噫，天地间恶逆之极者，莫加于麟、谦、恒、简、量、𨩌等诸贼，而其本即郑妻也，龟柱也。若无郑妻，龟柱，则麟、谦、量、𨩌等诸贼，何从而生乎？呜呼，痛矣，宫城挟匕之举，指日称病之谋，乃载籍以来所未有之穷凶据逆，而究其窝窟根祗，郑妻、龟柱是已，而尚且假息郊畿，游魂海岛，环东域数千里圆颅方趾者，孰不欲食其肉寝其皮，则其所以骨颤发竖，誓不欲共戴一天者，真传所谓国人皆曰，可杀也。殿下亦岂不知此国人可杀之出于民彝物则，三司所请之出于天经地义，而迄今四载，一向靳持者，特以此两贼，或在于懿亲，或生于戚联，濡忍私情，有所容护而然也。虽在寻常匹庶之家，至于伦常义理之大处决，不容一毫私意掩护于其间，以致其家之乱亡，何况帝王家宗社纲常之所系，安危兴亡之所关乎？噫，人君师法，固当以周公为准，而周公亦有管、蔡处变之举，周公岂欲不仁不友于管、蔡而然乎？只以圣人处变，惟在割恩断义，不以私掩公而已，苟或不然，而不能致诛于管、蔡，则周公亦不免于循私害公之归，而不得为廓然大公之圣人矣。臣等所望于殿下者，惟在动法周公，而周公固如是循私掩公乎？汉文、唐玄，不过中主，而犹能断义于薄昭，割恩于太平，而殿下犹拘于一己之私恩，不顾万世之公议，殿下刑政，独不愧于汉、唐之中主乎？伏愿圣明，廓挥乾断，快正郑妻、龟柱之罪，破其窝窟，拔其根柢，以严公私之分，其馀合辞中诸贼，并宜次第允可，以明本末之序焉。呜呼，乱逆之生，亦有声气之相类，事件之适符者，盖天下之事变无穷，而其极艰之会，难言之境，必在于继统承序之际，欲知今日变乱之由本，则观于辛壬之事可知矣。噫，当辛壬之际，圣疾弥久而国本靡托，幸而三宗血脉，自有所属，而彼失志旁伺之徒，乘机闯发，阴结奥援，潜肆凶图，前有俭、烈之和应，后有虎龙之凶变，宗社几至无幸，当日之事，思之骨惊，向时殿下之所处，一何与此时相类也？尧龄倦勤而储君孤立于上，群匈堵立而危机迭发于下，其时之巧会，事之相符，古今一辙，而其危而复安，亡而幸存者。又未尝不同，则忠臣志士之溯𨓏迹而扼腕于即事抚时变而感愤于已迹者，又岂有前后彼此之殊也哉？臣方论今日之逆本，请以辛壬之已验者，证向而竭论之。呜呼，人皆知辛壬之变，由于耇、辉、镜、梦之凶，而殊不知其本之有在也，所谓其本者何也？即鱼有龟是已，盖此贼身居肺腑之亲，暗藉城社之势，只眼不开于宗国之重，一心惟在于身家之私，潜形匿迹，暗俑祸乱之厉阶，阳挤阴助，密作凶贼之窝窟，麻衣草鞋，昏夜于逆相之门，危言密探，再三于忠贤之座，终至授忍于镜、俭，借势于耇、恒，一镜之急上凶书，非龟不能也，尚俭之承晖设弩，非龟不能也，泰耇之北门潜入，非龟不能也。是其机括之所由，声势之暗仗，莫不藉力于此贼，国本几危，宗社几覆，此实东土君臣百世之仇也。虽自以为机缄不露，无人窥见，而其形之难掩，其迹之可见，不啻若泥中之斗兽，试以其时事实之已著者，伊后筵教之可据者，傍照而细究之，诚有斑斑而不可诬者，当癸卯录伪勋时，凶徒始以元勋推之，此贼辞而不受，又推一镜而不受，末乃以虎龙勘勋，普昱疏所谓始推国舅而不受者此也，夫以国舅之尊，地处，何如？而乃与告变之贼虎，敌椎勋名，则其事不难知也。臣又尝观己巳筵教有曰，东宫问寝之路，阻绝移书咸原国舅矣。俄有持来其书之教，继有红袖傍促之举，噫，东宫之抵书国舅，非大内之所宜闻，而持来命忽下于俄顷之间，则是其表里交通，巨细相关之迹，灼然难掩，若非此贼之急通声息，则其书之有无，自内何由闻知，而有凭借上命，持来其书之事乎？开密径于宦妾，操切储君之动静，致使红袖，迫促东宫于咫尺威颜之前，其时事据此可知，而此贼之罪，可谓上通于天矣。若谕其造乱倡谋之本，则此贼宜先耇、辉、镜、梦之诛，而特以形迹不露地处贵近，人莫敢言，遂使巨猾凶魁，终漏恢恢之网，臣于此，未尝不裂眦而痛恨也。矧今麟谦、龟柱之地处声势，又皆与此贼相似，而其凶图阴恶，又是一般轨辙，郑妻之地势凶逆，有浮诸贼，自古国家不幸之时，每由此辈之坏乱恶稔厚崩，终必自伏天诛。若有龟之凶，假息自如，天讨不行，今又两凶之罪，虽已败露，而尚靳常刑，若以戚联地近，而辄逭当施之律，则是冀、显可恕，而盖主太平，呼冤于千古也，天下宁有是哉？噫，臣方于目下之逆，力赞快断，而至若有龟之罪，事在久远，或恐圣明之未及尽烛，特发之于此，以为已事之鉴，而且为锄本惩后之图，伏愿追施典宪，快伸天讨，使乱逆终无幸逭之理也。噫，方今世道之责，专系于山林之宿德，而殿下积诚招徕，幸致两儒贤之造朝，契遇卓越，启沃方深，凡在衿绅之列者，莫不拭目，期见赞治之效，而曾未几何，两儒贤相继去国，士林之缺叹弥切，召还之盛礼政急，而侧听经月，尚未闻絷驹之好音，殿下缁衣之诚，不瑕有不胜权舆之叹乎，伏乞务积诚意，亟下别谕，期于挽回遐心，复仪明廷，其他在于旌招之列，而未及造朝之贤，一体备礼敦谕，咸造经幄，以光崇儒之圣德，克致汇征之休象焉。抑臣又有所讶惑而闷叹者，大论未有底定，国势日就孤危，而奉朝贺臣洪国荣之此时休致，是何事也？语其年则二毛之方华也，语其责则宿卫之重任也，满盈之戒，非不美也，而以时则太早计也，明哲之见，非不高也，而以职则不宜去也。盖一人之身，而有系一身之利害者，有系一国之利害者，此若水所以成其志，而君奭所以留其行也，然则圣教所云为卿切已之私，胜于为寡躬保护之事者，恐欠轻重之斟量，而终无以解一国之忧惑矣。臣窃恐下之请也，上之许也，俱未见其得当，已然之失，虽不可追，而惟有儒贤所谓宋朝故事者，诚为今日准备者也。殿下倘以国体之不当然，私情之不可胶，恳恻敦勉，则彼荩臣之一心，宗国，不有其身者，安知不幡然于理解之教乎？臣之此言，非敢效嚬于近日之纷纭者，诚以事关国体，忧在保护，不得不略贡愚忱，并垂谅察焉。答曰，省疏具悉。首陈讨逆事，已谕于前后三司之批，次陈咸原府院君事，既有先朝已定之论，今不敢议到者，山林事，卿言切实，思欲积诚招徕也。尾陈云云，使此宰臣为此举者，诚以成其高尚之志也，予意岂后于卿挽执之言也？

○全罗监司徐有邻疏曰，伏以，贱臣兄弟之受殿下恩造者，岂是言语文字所可形容其万一也耶？生我如父，育我如母，既全保之，又拂拭之，不以愚卤，辄加宠简，以内以外，飏历殆遍，每阖门相对，手自攒而泪自流，夙宵勉励，惟有一死字图报而已。乃于千万梦想之外，伏奉除旨，以臣为全罗道观察使者，臣诚惊恍感悚，莫省四到。噫，臣百不犹人，无职可当，而至于方岳之任，尤蔑已试之效，畿甸锦藩，一味尸素，本末长短，莫逃渊鉴，而今乃以湖南五十馀州最难治之重镇，遽尔畀之，不少难慎何哉？五载之内，连按三节，过福之灾，可立而俟，而此犹属臣身上私分，毕竟无一称塞，偾误国事，则在朝家实非细故也。且伏念，臣之祖父再莅是道，棠阴遗爱，至今未泯，以臣不肖，不克负荷，坠陨先烈，贻羞南民，亦岂独一贱臣惭恧之事而已哉？适因特被摠府，急于叩谢，章皇出肃，而辜恩忝先，是惧是畏，在右揣量，冒赴无路，玆敢沥血陈恳，仰浼崇听。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，授可堪之人，以重方面，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。昨筵既谕，无异特简，卿行用辞为，速往钦哉。

○左承旨李亨逵疏曰，伏以，臣与都承旨臣柳戆，有亲查应避之嫌，揆以法例，不可仍冒，敢陈短章，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟许递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。省疏具悉。尔之本职许递。

○持平尹得孚疏曰，伏以，臣性本迂拙，百无肖似，猥叨台职，动辄生疣，此皆圣鉴之所俯烛，春初待罪薇垣也。又以处置失当，至速人言，罪重溺职，罚止薄勘，至今追省，满心惶愧，杜门讼言，自分废弃，不自意圣度天大，恩宥遽霈，及至秋间，复蒙除命，时当陵寝幸行之日，而引义之章，见阻喉院，陪扈之列，进身无路，恩牌之下，徒犯违傲，顾念臣罪，诛殛犹轻，而例勘旋叙，继而有柏府新命，不知圣朝何所取于偾误之踪，而簪履之收，若是其累勤耶？臣非不知铁限在前，而得伏见传教下者，则至以诚否玩愒，诲责严切。呜呼，合辞大论，尚未蒙兪，为今日臣子者，虽造次食息之间，安可忘沫血之义哉？臣于是，不敢言私，章皇出肃，随行诣台，有若无故者然，自顾惭恧，人谓斯何，以此情地，仍因蹲冒，断无是理。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特许镌斥，以重公议，以安私分，不胜至愿，臣于自引之章，不宜及他，而目下一事，敢此附陈，惟圣明俯察焉。日前多台之除，在于朝前，而特教递差，在于其夜，当合辞方张之日，无情势无实病者，固宜即出，然喉院既请出牌，则其势不得不待牌，而传旨未下，严教遽降，其中亦岂无欲出而未及者耶？在圣上体下之道，恐欠宽暇，臣窃惜之。且李秉模之辞避华显，初无意义，及移承宣，既肃而复疏，尤涉颠错，处义郞当，不满一笑。圣教中儿戏二字诚至当，以此罪之，何所不可，而当疏之举论平生，吹觅太甚者，已欠清朝忠厚之风，而断以妖邪窜之边远，殊甚过当，此岂明主爱嚬笑之道乎？臣窃尝伏瞷殿下，虽在治狱之时，深加斟量，必欲平允，而今于此，辞教太过，臣恐殿下涵养之工，或有所未醇而然耶。伏愿圣上，凡于威怒之际，平心恕察，斥罚轻重，务执其中，是臣区区之望也。省疏具悉。所陈两件事，当留意，尔其勿辞察职。

○持平宋民载疏曰，伏以，臣才短而不合于供职，学卤而不足以论事，虽寻常百执事之末，文质无当，矧玆耳目之责，尤岂有一分堪承之望，而第臣当三年不呼之馀，急一觐耿光之诚，他不暇顾，章皇出肃，不过随例而入，誊故而传，今日如是，明日如是，言官为职，岂如是徒然哉？呜呼，今之国事，诚可谓叹息流涕而不足者也，上天示警，人心属忧危之几，元凶未诛，舆情切脔剐之愤，荩臣去国，上下失望，朝象有泮涣之虑，宿卫有疏虞之叹，有百可忧，无一可恃，上有不世出大有为之圣君，而是何国势之渐至扤捏，殆无一毛一发之不受病，至此之极也。然是岂无所以然而然哉？今之大患，全在于因循姑息，虚伪不实之叹耳，虽以近日三司所争执者言之，三司之启四，两司之启七，臣府所争者十六，院启至于三十二之多矣，是岂圣明之世所宜有者哉？诚宜一进三司之臣于方寸之地，断其当断，罪其当罪，可诛者诛之，可鞫者鞫之，可窜者窜之，夫岂有因循姑息之病哉？巨魁元恶，如郑妻、龟柱，而尚且假息容贷，一启二启，至于几百之多，一日二日，至于四年之久，其为诸逆之根柢，群凶之窝窟，则不但三司之臣言之，卿大夫言之，国人言之，殿下亦言之矣。有万分必诛之义，无一刻可贳之理，不但三司之臣争之，卿大夫知之，国人知之，殿下亦知之矣。犹不能快挥乾断，明正典刑，则尚可曰，国有法乎？逐日齐吁，便作应文之具，阅岁争执，不免空言之归，甚至于未言之前，决知微诚之未格，既言之后，竟靳明主之一兪，此岂为诚实底道也哉？其不能碎首天阶，感回天听，则此固臣等之罪，其优游不断，罔念宗社之忧，则于是乎圣主过矣。臣伏读日昨传教下者，以合启之久阙，致勤饬教，且于院议之批，以为三司之启，便是不易之常规，然则臣等所争，其不可一日虚徐，殿下已谅之矣，其亦为不易常规，殿下已悉之矣。犹且一向靳持，则此岂非因循之极而姑息之甚者乎？臣之疲软，忝叨三司之末，随诣誊传，今几日矣，侵晨而入，不免道路之嗤点，犯夜而退，竟为舆台之所羞，玆不得不沥血陈章，更申合辞之馀意。伏愿圣明，亟赐允谕，快施王章，国家幸甚，臣民幸甚，至若相福、莹中、相集等诸贼，罪皆罔赦，决不可以枝叶论，并施当律，使国是正而舆愤泄焉。臣有情理之万万焦迫者，臣之老父，宿抱贞疾，常时筋力，绵缀如缕，日前添得寒感，食饮全废，症形弥笃，臣无他兄弟，病侧扶将，只有臣一身而已，目下情私，万无离舍供职之望。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜怜，特许递臣见带职名，俾得安意救护，以伸至情，千万幸甚。省疏具悉。所陈事当留意矣。

○吏曹口传政事，以沈命德为司仆正。

○持平沈乐洙启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵堣，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请逆辂妻绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪瓒柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。请江界府杀狱罪人居士式连，亟收减死之命，依律处断。答府曰，不允。〈措辞见上〉

○京畿监司郑好仁教。王若曰，十二牧分命之官，孰非重寄，五百里甸服之地，尤难得人，玆撤九卿崇班，庸畀一方专制，惟卿，王室外裔，故家令孙，惟聪颖炼达之姿，立朝自有本末，而刚方端敏之质，临事不避险夷，当危机而一心不渝，有感为国之悃，逌亚卿而八座是擢，盖出㢡忠之方，所以益笃于倚毗，每叹未尽其历试，眷玆千里畿甸，实为四方根基，统釐两都。若周室陜镐之制，控御三辅，同汉家凭扶之治，春秋洒扫园陵，瞻衣冠月游之所，山川拱卫京阙，壮襟带天作之形，苟非得二千石循良之才，何以畀三十州按抚之责。玆授卿以兼京畿观察使、兵马水军节度使开城府留守、江华府留守、巡察使，卿其祗服宠命，恪慎乃司，责重抚摩，所贵宽猛之相济，政严考课，宜思黜陟之惟明，民生之凋瘁未苏，休道今岁之登稔，朝廷之命令多滞，毋袭近日之恬嬉，自馀禀裁，厥有常典，於戏，察蔀屋庚癸之忧，克殚乃心，体厦毡宵旰之念，毋负攸寄，故玆教示，想宜知悉。修撰朴天行制进

○己亥十月二十一日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官郑东浚，以次进伏讫。上曰，上番何不入来乎？祐源曰，未及待令矣。上命书传教曰，莫重入侍，身为史官，不即待令，以致不备之境，检阅李信祜禁推。鼎修奉传教出来后，信祜进伏，上曰，传教何不即为颁布，而使禁推史官，有此入侍之举乎？注书一体奉传旨。〈出榻教〉信祜及鼎修因传教出来。贱臣李锡夏与兼春秋金健修偕入进伏，上曰，翰注禁推传旨，速为书入，可也。贱臣承命书入，祐源曰，莫重传旨，误书以入，假注书李锡夏，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命更为书入，贼臣改书以入。上命书传教曰，新建门毕役后，自此门当拜景慕宫，日子即为问于训将以奏。又命书传教曰，此后自新建门展拜时，承旨、史官、摠府、兵曹入直堂郞，入直武兼、五卫将二员，宣传官承传外，入直人待令，挟辇军、枪剑军、禁军、先后厢军，并除之。以附近营入直三营军兵中，除出六十名，布帐外三十名式环围。又三十名除出，把守于宫大门事，令兵曹知悉，以此定式施行。又命书传教曰，此后自新建门展拜时，不必续续用谒庙之服，以近亵渎，当以衮袍出宫，展拜亦当以衮袍，行于东门之外，以寓隆杀之节，以此令该曹知悉。仍命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十一日巳时，上御诚正阁。户礼兵房承旨入侍时，右承旨李得臣，右副承旨朴祐源，同副承旨李世奭，假注书李锡夏，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，承旨房仍，右副为礼房。又命书徐有宁疏批。又命书传教曰，新建门名，以月觐门书揭之意，分付度支。又命书传教曰，景慕宫展拜，明日为之，由月觐门往来，以此政院知悉。又命书传教曰，明日出宫时，春塘台乘轿，此后以此定式举行。上命得臣、世奭先退。以检阅李信祜禁推传旨，传曰，既示饬意，何必拿处？此传旨分拣。以假注书徐鼎修禁推传旨，传曰，此传旨分拣。上曰，注书出去，与禁推翰注偕入，可也。贱臣承命出来，与检阅李信祜偕入进伏，上曰，徐鼎修何不偕入乎？贱臣曰，催促移时，而尚不入来，故恐或传命之稽滞，臣则先为入来矣。祐源曰，假注书徐鼎修，分拣，入侍命下之后，趁不待令，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，虽以优礼言者之意，有此赐批之举，而事系莫重，又不可寻常看过处，然则在镇安之道，不可以言官而无警，且本事之外，先朝于咸原家，前后下教，果如何哉？昭载国乘，予不多诰，而此疏一出，伏想先王陟降之灵，果悦豫乎？窃恐为贻戚之一道也。都宪乌得免不审言之责乎？然此家此人之此事，不顾威谴，一欲陈辨，犹非常情之外，处分之止此，良以此也，大司宪徐有宁罢职。仍命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十一日午时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨李得臣，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，大司成李义弼承旨除授。又命书传教曰，新除授承旨牌招察任。又命书传教曰，承旨房仍。又命书传教曰，完伯才命从近辞朝，而俄又承批，使之申饬，今月内辞朝。上仍诣月觐门新建役处。上曰，训将，户判入侍。训炼大将具善复，户曹判书金华镇进伏，上曰，门役几皆告讫，诚可幸也。善复曰，今则几乎讫工，而丹青等节，姑未及为之矣。上曰，所入物力为几何？华镇曰，工匠等价，未及料量，而此外所入，不过千馀两矣。命书传教曰，月觐门门额，户判书进。又命书传教曰，月觐门造成时，监董堂郞将校员役书启。上曰，此后自月觐门展拜时，问安承旨及传语军，置之。〈出榻教〉上还内，诸臣以次退出。

○己亥十月二十一日申时，上御诚正阁。轮对官入侍时，同副承旨李世奭，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，东冰库别提李瀷，西冰库别提朴光晦，典设司别检朴贤秀，尚衣院直长赵弘镇，司圃别提李应白，以次进伏讫。上曰，轮对官以次进前。瀷进前奏职姓名。上曰，职掌何也？瀷曰，春秋祭享时冰政次知矣。上曰，有弊瘼所怀乎？瀷曰，无之矣。命退。光晦进前奏职姓名，上曰，职掌何也？光晦曰，藏冰次知矣。上曰，有弊瘼所怀乎？光晦曰，无之矣。贤秀进前奏职姓名，上曰，职掌何也？贤秀曰，遮帐等物进排矣。上曰，有弊瘼所怀乎？贤秀曰，无之矣。命退。弘镇进前奏职姓名，上曰，职掌何也？弘镇曰，掌符玺矣。上曰，有弊瘼所怀乎？弘镇曰，无之矣。命退。应白进前奏职姓名，上曰，职掌何也？应白曰，荐新石鱼进排矣。上曰，有弊瘼所怀乎？应白曰，无之矣。上曰，他承旨入侍。左副承旨朴祐源进伏，命书传教曰，此后自月觐门展拜时，兵曹节目中谕书差备勿为磨炼事定式施行之意，该房知悉。命读奏公事讫。命退，诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○大驾诣景慕宫入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李得臣曰，军士房承旨入侍。

○传于李得臣曰，侍卫军兵毛具。

○传于朴祐源曰，此后景慕宫动驾时，都提调、提调来待。

○李得臣启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李得臣曰，左承旨入侍。

○传于李得臣曰，庆尚监司密符第二十二符给之。

○传于李世奭曰，礼房承旨入侍。

○朴祐源，以弘文馆言启曰，修撰李显永，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰李显永牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，只推。

○朴祐源，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，升补一年十二抄，逐朔设行，而有过限之虑则当月念间，以限内不得为之草记事，曾已定式矣。大司成未差，不得设行，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○朴祐源启曰，因成均馆草记，升补逐朔设行，曾已定式，而大司成未差，限内不得设行，令本院禀旨举行事允下矣。大司成未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，左副承旨朴祐源进启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以宋文载为大司宪，高益擎为掌令，尹行修为副校理，李命植为大司成，兼春秋李思祚、赵贞相单付。

○兵批，兼判书洪乐性病，参判李普行病，参议兪恒柱入直进，参知李亨元病，同副承旨李世奭进，副司直韩光会、李义翊、李亨逵，同知宋济谦单付。

○柳戆，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，渔夫、贡人等连日呼诉内，即今冬节已届，鱼族隐入，设网累日，终未捉得，阙供生事，迫在朝夕云，每年如此之时，以他可合之鱼及活鸡，有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢启。传曰，知道。

○李得臣，以御营厅言启曰，因兵曹节目，明日景慕宫展拜时，集春营入直军三十名，哨官崔佑梁率领，设布帐外排立，东营入直军三十名，哨官金启汉率领，宫大门外把守，而解严后还入直间，集春营哨官金锡宪，东营哨官金乐昭，代直之意，敢启。传曰，知道。

○教庆尚监司洪乐彬书。王若曰，寄旬宣于重藩，固难其任，循望实于迩列，庸试此人，玆涣诰于十行，俾观谣于一路，惟卿，家传诗礼，世笃忠贞，为国家柱石之臣，厥有令侄，焕王猷黼黻之治，又是贤兄，久屈荫途，惜根节之未遇，晩编桂籍，喜材器之有需，素著名誉，实合言议之地，欲避华显，为遂谨畏之心。故初政审用人之方，而恩擢在释褐之日，要近密之历试，暂除喉司，为宿卫之与同，恒置骑省，方荩臣之休退，予将畴依，逮新相之登庸，卿宜共济，当此时也，岂使远离朝端，将欲用之。且宜先试民事，念彼岭南一道，实我海东雄藩，委寄七十州生灵，责则甚大，按抚数千里彊域，治国为难，蔚士林于罗京，文风谁振，簇蛮舶于莱海，边衅易生，至于粜籴之常平，或多夤缘为弊。若其簿书之太剧，尤难裁决如流，况经昨年饥馑之灾，政急今日抚摩之策，循以旧绩，不必资历之为先，察之亲臣，已知材具之可用。玆授卿以守庆尚道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、大丘都护府使，卿其祗服予命，往慎乃司，克殚诚心。毋或负予简拔，益砺操守，毋或替尔家声，一方澄清，所贵廉明之克著，列郡弹压，宜勉威重之自持，驻节桐乡，思父老之争喜，弹琴梅阁，才岁月之再周，凡厥禀裁，宜循彝典。於戏，倾葵朝日，几劳北宸之悬思，歌麦明年，伫闻南民之腾颂，故玆教示，想宜知悉。副校理沈乐洙制进

○己亥十月二十二日辰时，上诣景慕宫。举动入侍时，行都承旨柳戆，左承旨李得臣，右承旨金文淳，左副承旨朴祐源，右副承旨李义弼，同副承旨李世奭，假注书李宗燮、徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宜春门，由月觐门入日瞻门，诣景慕宫斋室门外，降舆入斋室，少顷，诣神门外板位，行再拜礼后，仍诣殿内奉审，还出神门，至大门外，乘舆还宫，至月觐门外。上曰，训将、户判入侍。训炼大将具善复，户曹判书金华镇进前。上曰，门役今已告讫，展拜往来，实为便近，甚幸甚幸，卿等得无劳苦乎？善复等曰，新建之门，得以不日而成，下情不胜幸甚矣。上曰，门额悬板，即为悬之，可也。命善复、华镇退出。上入月觐门，命书传教曰，此后月觐门动驾时，只设前部鼓吹事，分付。上由月觐门还内，诸臣以次退出。

○己亥十月二十二日午时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨李得臣，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，月觐门门额书进训炼大将具善复，门役书役，勤劳最著，熟马一匹面给。监董堂上户曹判书金华镇熟马一匹赐给。郞厅李乐培儿马一匹赐给。将校金梦臣、洪成龟、葛蔓亨、徐尚郁，玉器儁各半熟马一匹赐给。计士、泛铁官问名，各不妆弓一张赐给。书吏三人米布参酌题给。又命书传教曰，昨夜事，犹属之误传，至于今日轿前，既已面听下教之后，佯若不知，又复故犯，此虽小事，足系纪纲，当该户曹郞厅问名，为先汰去，令该府处之。又命书传教曰，尔弟行将反面，尔亦当将母登途，闻尔过去之程，必由城外云，昨秋尔之下去时，要以延接矣。因尔固辞未果，讫今恨叹，无以为谕，虚伫之极，玆遣史官，传予此意，尔须亟回前见，入城造朝，莫负予殷勤之意事，史官传谕于司宪府掌令金锺厚所到处，造朝与否知来。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十二日酉时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，意谓尔非久行到城外，俄委史官，宣予虚伫之意矣，继闻喉院之启，尔行果至不遐之地云，顾予必欲致尔之心，尤当如何，尔是世禄之臣也。若念予小子侧席如渴之诚，则岂忍复事迈迈，更遂长往之计哉？尔其试思之，目今朝象国事，无一可恃，宿儒既不在朝，荩臣又此去国，忧虞之状，岌嶪之事，所可道也，难以殚举。呜呼，况于此等之时，宿卫空虚，倚仗无所，予之所期望者，亶在如尔林下之士，尔若念此，不待予言之毕，而必有所幡然改图，以副予殷勤之至意也。且闻尔于明朝越涉云，挨过此宵，则又将不得挽尔遐心，岂非耿耿处乎？更遣史官，布此心曲，尔其入城，仍即造朝事，更为敦谕于掌令金锺厚处。上曰，山林今在何处云耶？祐源曰，闻方到城外云矣。命退，诸臣以次退出。

10月23日

行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李义弼〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕直〉徐鼎修〈奉命在外〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○朴祐源启曰，明日方物封裹相值，再明日三明日，国忌斋戒、正日，视事頉禀。传曰，知道。

○金文淳启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，持平沈乐洙、尹得孚牌招未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李得臣，以都摠府言启曰，中日试射放时，部将、守门将、禁军、扈卫军官及武艺别监军兵等，自宿卫所启请，标信同为试取矣。今则不敢循例请出标信，何以为之事，顷已启禀，以知道，命下矣。今日中日日次，何以为之？敢禀。传曰，知道。

○传于李义弼曰，礼房承旨入侍。

○李得臣启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○知春秋前望单子入之，郑光汉落点，同春秋前望单子入之，金鲁镇落点。

○以修撰李显永牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，只推。

○李世奭，以弘文馆言启曰，修撰李显永，既有只推之命，与新除授副校理尹行修，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○朴祐源，以弘文馆言启曰，校理金宇镇由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理金宇镇牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，只推。

○李世奭，以备边司言启曰，即见江原监司具㢞状启，则以岭东、西之举皆丰登，分等一款，初不举论，只以昨年浦落之未及还起，晩种各谷之间多损伤。愿得灾一百五十结，又以新旧布之难于并督，各样身米布年数最多邑，限折半依前停退，推奴征债限明秋防塞为请矣。抄灾数精，必无滥觞之虑，征布役烦，宜有察蔀之道，一并依状请施行，何如？传曰，允。

○李得臣，以训炼都监言启曰，弘化门入直哨官郑宅柱，去夜二更五点，着军服明灯以坐矣。宣传官开户入来，夺去手旗与筒个箭，直处所竖旗队摠旗竹，亦为拔去，而不见信标，无一言见夺，其不能举职之罪，万万骇然。关系师律，郑宅柱入直，改付标后，重棍汰去，该哨旗队摠，亦严棍除案，以惩他直将卒，臣亦不能申饬，致有此事，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。哨官之以卧为坐，何其爽误之甚也？设使信然，系是本营事，则犹候分疏之嫌，况本事之相左万万者乎？哨官决棍汰去，则分拣军卒，亦依哨官例，但可决棍，不必除案，以此知悉举行，卿则勿待罪。

○又以训炼都监言启曰，弘化门入直哨官，决棍汰去，则分拣军卒，亦依哨官例，但可决棍，不必除案事，命下矣。哨官及军卒，今方入直，待出直举行，何如？传曰，允。

○李世奭，以禁卫营从事官，以都提调意启曰，建阳门入直把摠哨官决棍事，命下矣。把摠李天晟，哨官边义邦，今方入直，待出直举行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，去夜二更量宣传官摘奸时，铜龙门入直将官、军兵逢点后，器械中鸟铳二柄，腰钩铁一个见失，事虽出于急遽，禁直深夜，铳剑间为人见夺者，揆以师律，极为惊骇。当该入直把摠李天晟，哨官边义邦，为先代直改付标，从重决棍汰去，该哨官旗队摠及器械见夺军，一傡严棍，以惩他哨。臣亦有常时不能检饬之失，惶恐待罪之意，敢启，传曰，此等草记，岂可今始为之，给之。

○事变假注书吴翼焕书启，臣敬奉圣旨，驰往传谕于南部屯之坊之于洞司宪府掌令金锺厚所到处，则以为，臣将母东还，冒过城外，而不敢因缘呈身之义，与去时无异，重孤前后批教之意，惶悚耿结，无以为心，不意特命近侍，踵及江岸，宣以恩谕，辞教郑重。臣颠倒祗受，益不胜震陨，第以迷滞之执，终难自回，末由趋承，尤增死罪，昏黑仓卒，不暇布对，终当以一疏，仰暴危恳云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令金锺厚疏曰，伏以，臣于前冬将母西下也，冒违恩召，行过都门，夫岂乐为哉？其不敢因缘行路，突然进身之义，已悉于当时辞疏矣。然其一念惶蹙，匝岁而如一日，及今东还，延目象魏，徒激微衷，乃蒙圣上不罪前慢，更辱谕召，蔼然德意，溢于言表，臣虽迷顽，宁不知感，只缘素性执滞，未免重犯违逋。略先附对于史官之归，计未反命，史官又临，宣以恩谕，臣震骇章皇，祗奉以读，则辞教之优缛谅恳，十倍于前，噫嘻，此何事也？臣诚瞠然不知圣主殊异之渥，何为而及于无状如臣也？臣心惶懔，固不暇言，而窃伏见殿下忧念时事，有殆哉岌岌之意，臣于此，感极而悲，几欲痛哭而流涕也。使臣一出，而无害于义，有益于时，则何敢为雍容礼辞，不为殿下思一死哉？第念臣虽微贱，亦充士夫之数，至玷旌招之末矣。苟于出处大端，一或胡乱，则实有关于时运世道，岂止臣一身廉隅已哉？此臣所以去时归时，一召再召，而冥然不敢为变动之计者也。虽然此在臣，只系一时事耳，若其平生所执，有大于此，而亦岂他哉？惟是少小读书，非不知推学措世，是君子素志，况生逢圣明，千载一时，则岂不愿一试所学，以行君臣之义，而若臣者，章句行墨之功，尚不及人，而至于经济事业，性所不通，念所不到，凡与臣相熟者，庶几知之。如此而妄自依附古义，感激礼遇，出而欲有所为，则是如跛躄者强欲起行，不逾跬步而颠耳，只为虚名易欺，实让难孚，坐误圣主之眷期，至此之厚也，此则自臣忝叨荣选以来，画一之本意也。今因圣教所及荩臣事，又有得以仰复者，夫治乱之机，在于用人，用人之方，在于进退之得宜。顾今国事朝象，为何等时，而如彼荩臣之身佩安危者，一辞而退之，如臣草野愚贱，乃反执之仇仇，则不亦傎乎？念臣不肖，何敢与论时事，而彼荩臣之伟功殊绩，固在不论。尔来乱逆辈出，百变层生，而所赖以为虎豹在山之势者，非此其谁，而至其扶植名义，爱护士类，断断为国家虑者，炳然如丹，则臣于畎亩之中，虽或有私忧过计，而亦未尝不恃而不恐，乃今忽闻其退，其在臣心，亦不觉四顾茫然，殿下之曲副其愿，抑独何哉？彼脱屣宠利，妙年勇退者诚高矣。臣独以为，在此人则非高也，自顾其一生忘身殉国之意，得无歉乎？而殿下乃以切己之私许之，臣尤惑焉。噫，忧虞之状，岌嶪之事，殿下亦既言之矣。从今以往，我殿下中朝之叹，当有不自胜者，而不知国事将税驾于何地，于斯时也，殿下虽更进第一人物，置之朝廷之上，恐无以善其后矣。况如臣迂疏空陋之人，虽千百辈，其能有一半分禆补之望哉？此实臣沥尽肝血语也，惟圣明并赐裁察焉。臣既备暴衷悃，而左右思量，终无趋承之势，投进章封，径寻乡路，孤恩逋命，罪难屡逭。伏乞圣明，亟命有司，重勘臣积久违傲之罪，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。尔之辞胡为而至此之恳也？封章径行，行将过涉，挽之不得，不禁怅郁之思也，疏中云云，披复数回，中心激感，继之以无语也。呜呼，予之成美可奉朝贺者，岂但以切己之私而许之也？宿卫靡杔，而予若漫不省焉。倚毗无人，而予若迷不觉焉？许其休致，任其优闲者，自外面观之，诚有不近常理者然，然予之许之，奉朝贺之请之，实有我无愧，彼无怍之灼见故也。非面悉无以状谕，尔疏中虎豹在山之喩，扶植爱护之说，虽谓之照尽心曲，画出意向，诚非过语也。呜呼，不知国家税驾之所，而中朝之叹，将有不自胜者，尔已先获，予不更诰，而顾予惘然之怀，容有极哉？呜呼，此何等时也？尔果视国如家，先公后私，则岂待予旌招之礼，而始可幡然乎？尔之出处，予有未能晓然者，如以不穀，为乏诚意，则尔何不明言其某事某事之失，而决其不出之义也，否则尔之何一味退让，独守东冈之志乎？尔行虽发，驰驲宣批，则足可及尔征辕，挽尔遐心，并宣肝膈之谕，用寓殷勤之意，尔其无庸更辞，即起造朝。仍传曰，此批答，使入侍史官，传谕于儒贤行到处。

○全罗监司徐有邻疏曰，伏以，臣猥膺藩寄，行将辞陛矣，臣之父坟，在于京畿抱川地，今当远离之时，益切霜露之感。伏乞圣慈，俯垂曲察，特许数日之暇，俾伸人子至情，千万至祷。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○己亥十月二十三日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事黄景源，特进官郑光汉，参赞官李义弼，侍读官李儒庆，检讨官朴天行，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，行副护军金乐淳，以次进伏讫。上进讲《论语》，读前受音，自子曰贤者避世，止冢宰三年。儒庆进读，自子曰上好礼则，止欲速成者也。上又读新受音讫。儒庆曰，上好礼，民易使也，盖言其功效也，敬者，圣人之极功，而后学初学之工，亦必自敬为始，则敬乃彻上彻下之功，伏愿敬礼二字加勉焉。以今番江都雷异事言之，在京则虽不得闻，而岂以闻与不闻，有所间哉？伏望益加警省焉。天行曰，今因文义中幼而不逊弟，敢此仰达矣。《小学题辞》曰，蒙养不端，长益浮靡，乡无善俗，世乏良才，人才培养，虽难责之于时月间，《小学》之讲，其有补于风化则大矣。臣窃观外邑《小学》讲申饬之时，虽村闾常贱之子，犹能知有《小学》之书，近年以来，专为文具，慢不举行，故虽士夫子支，殆不知洒扫应对之文，实为慨然，臣谓另加申饬，使外邑着实举行，则亦可为蒙养之一端矣。上曰，所奏甚好，出举条申饬，可也。〈出举条〉景源曰，尧、舜别无他道，不过笃恭之工，而以至于天下平，盖修己以安百姓，皆出于敬之一字，于此留神，是臣区区之望也。光汉曰，臣则别无可达之事矣。儒庆曰，向者李显永疏中养贼，便一圈豕，圈者为牢，禁其突逸者也。显永则自听政时，长在于外，不知此里面，有此云云，不是异事，而臣则待罪是职于听政之初，故详知里面。妖云之疏，投呈于乙未十二月二十一日，其夜养贼，以都宪入侍尊贤阁，圣教截严，则佯若不知。其疏语乃曰，一见疏本，可以知之矣，及见，乃发启而退，不得已也，其时妖云之疏，养贼岂有不知之理？其后囊贮一疏，欲为翻覆之计，麟、厚两贼之势焰依旧，则养贼比之于豕，正是突逸之时矣，堂疏既非目睹，则其时养贼，以入圈之豕比之者，恐或有未详者矣。天行曰，圈豕云者，盖谓防其鸱张奋突，使不敢肆其胸臆之意也，古人文字，断章取义，固不害于文理，而上番奏达，未保其必然矣。凡于看文字之际，或有人见之不同，而此则恐不然矣。天行曰，上番俄以沁都雷异，因文义仰达矣，大抵天之示警，岂有远近中外之别，而云台有报，则上下恐惧惊动，乃为陈戒之语，而至于外方，则虽有可惊可愕之异，循例阴晴状闻之外，慢不趁即驰启，实非所以应天以实之道，此后各别申饬各道，俾无因循不即上闻之弊，何如？上曰，所达甚好，方欲另饬下教矣。〈出举条〉信祜曰，臣尝欲以外方日记事，一奏筵席，而既无言端，猥越是惧，因循未果矣，今因儒臣之奏，敢此仰达矣。诸道之设置兼史者，盖欲使采访一道之内，善恶之可以劝惩者，灾祥之可以记载者，随而详记，以备内史之采录也。顾其法意，岂不重也，而挽近以来，此法浸坏，其所修送者，不过阴晴而已。甚或至于并与阴晴而不为修送，若此不已，则史臣何以广其闻见，补其阙漏哉？自今以后，凡道内之灾祥，民俗之善恶，详载而细记之，每于四季朔上送之意，另加申饬，定式施行，则庶可无如前之患矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂故事收纳，自是古例，而近来则公然废却，何也？此后依古例为之，可也。上曰，近来言路永塞，君德得失，朝廷是非，岂无一事之可论者，而忌讳成风，媕婀为事，诚可慨然，虽圣人之事，千载之下，或有后学之起疑处，则人非圣人，每事不得尽善，则岂无可言之事乎？天行曰，臣于见职，伏蒙特除之恩，而行公多日，尚未出一言论一事，以答求助之圣意，莫非臣等之罪也。上曰，上番儒臣则曾在翰林时，有投疏径出之事，其时或谓之过当，而其心则不无可尚矣。近为馆职以来，寂无一言，予则以为，士大夫风节固不当若是也，下番儒臣，居此职亦已有日，而何无一言论事乎？实为之慨然也。儒庆等曰，此莫非臣等之罪也，圣教之下，实不胜惶悚矣。上曰，在上之人，若有导言之德，则在下之人，岂至若是之媕婀乎？莫非予自反处也。义弼曰，法讲事体，何等严重，而安春君烿，未及待令，事甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命经筵先退。命书传教曰，明日封裹处所，资始门外为之。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十三日午时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，春秋馆堂郞进诣史库，实录考出以奏。又命书传教曰，今闻当考实录，京史库，不为奉安云，明朝本馆堂郞，进诣沁都，考出以来。上曰，春秋馆堂上中，有实病及在外人许递，前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉命书传教曰，前都承旨李义翊，同春秋除授，使之考出以来。又命书传教曰，前后饬教，非止一再，况事系师律之事乎？昨夜摘奸，既多执捉，以至军物，不知见失之为几何，日已过午，为该营大将者，不言皂白，重宿卫之义，果安在哉？反不如分疏之训局矣。昨日建阳门入直把摠、哨官，令本营都提调决棍，该大将李敬懋，从重推考。命退，诸臣以次退出。

10月24日

行都承旨郑民始〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕直〉徐鼎修〈奉命在外〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽有雾气，自辰时至未时，日晕。

○金文淳启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，朴平gg持平g沈乐洙、尹得孚牌招未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世奭启曰，工曹判书赵重晦，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，礼房承旨入侍。

○传于金文淳曰，军士房承旨入侍。

○传于李义弼曰，都承旨有阙，政事当日为之。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，左副承旨朴祐源进，启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以郑民始为都承旨，丁述祚为户曹正郞。

○再政，以具廛为引仪。

○兵批，无政事。

○兵曹口传政事，判中枢府事单具允钰。

○李得臣启曰，今日入侍诸承旨，当为备员，新除授都承旨郑民始，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招。

○传于郑民始曰，承旨房仍。

○以副校理尹行修，修撰李显永牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，只招。

○传于李得臣曰，明日次对，依例来会。

○李得臣启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，明日次对，午后来会。

○传于李世奭曰，礼房承旨，议政府封裹后入侍。

○传于李得臣曰，药房水剌撤罢，提调当入侍矣，药房提调具允钰留待。

○传于李世奭曰，女水工、水工、熟手，各木布各五疋，米七斗，女水一人，木七疋，布五疋，米十斗，军士米布参酌题给。

○传于金文淳曰，夜对为之。

○以校理金宇镇牌不进罢职传旨，传于金文淳曰，只推。

○李世奭，以弘文馆言启曰，校理金宇镇，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金文淳，以弘文馆言启曰，副校理尹行修，修撰李显永，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。镇日牌招，以违为事，虽因情势之有素而然云，其在分义，极涉寒心，至于尹行修所引之事，不但水流云空，事属先天矣。又若李显永，闻既前此出肃见职云，而况如此人处义者，昨年亦有行公，则又焉敢一味撕捱，并从重推考，申饬行公。

○李世奭，以月觐门造成所言启曰，门役今已完毕，宫墙亦为修筑，盖瓦臣亲审，锁钥封标后，开金送于政院，围排撤毁，而门额未及经禀，姑不得悬揭之意，敢启。传曰，知道。门额明朝亦揭，可也。

○朴祐源，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅堂上李命植，即递藩任，还为差下，堂上有阙代，前监司李在简，汉城府左尹李衍祥，差下察任，都厅郞厅之有頉者，多至十馀人，故纂修书役，极为苟简。有阙代，以前司谏李东郁，前都事韩晩裕，司宪府持平尹得孚，副司果李师濂、李正薰，前县令沈基泰差下，并使之察任。郞厅严思晩、权以纲、李命勋，方在违牌坐罢中，令该曹依例权付军职，冠带常仕，郞厅申致权，病难察任，今姑减下，何如？

○又以礼曹郞厅，以领、左相意启曰，御览还下黄细苎布肆疋，极择改备，白绵纸一一看品，其最下者玖拾肆卷，更令改备，同为封裹之意，敢启。传曰，知道。

○金文淳，以御营厅言启曰，月觐门左右宫墙，今已毕筑，把守军依例撤罢，集春营还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，水剌间熟手本营军闲良李寿梦、安继林等，限已身勿为除案，兼司仆料米，今朔为始磨炼上下，而帖文则令兵曹奉承传施行之意，敢启。传曰，知道。

○领议政徐命善，左议政洪乐纯等，伏以，初覆入侍时，下询二十五日次对行否，臣等以当行之意，仰达而退矣。今始伏闻明日即翼陵忌辰斋戒，自前除非特教，则无斋戒日来会之规，而臣等蒙未觉察，率尔仰奏，臣等之触事昏愦，于是乎益著矣。次对则明将頉禀，而臣等妄对之罪，无以自恕。伏乞亟赐谴罚，以安微分焉。答曰，省箚具悉卿恳。日前筵奏，不过一时错认之致，何庸过辞？卿等安心，仍参明日宾对。仍传曰，此批答遣史官传谕于领、左相处。

○吏曹参判兪彦镐疏曰，伏以，臣猥陈请急之章，恭俟擅行之诛，乃蒙圣慈曲贷，特许救护，臣祗奉恩批，且感且惶，窃自幸蝼蚁微私，已垂矜谅，庶几安意扶将，获伸至情，玆伏奉传教下者，以铨堂俱空，促臣上来察职。臣闻命震越，宜即竭蹶趋承之不暇，而第臣母病，已经多日，汔无分减，盖其素患痰眩之症，源源委已痼，每值霜冰之交，发作如期，而向因风气不适，脱着失宜，添得外感之重者，气滞而寒热交作，胃逆而饮啖专废，精神昏瞀，气息懔缀，目今情势，万万焦迫，实难顷刻离侧。其欲进而承命，则人理之所不忍，退而任情，则分义之所不敢，去留两难，公私俱妨，战栗忧灼，不知所出。惟有疾声申吁，庶或蒙幸于孝治之下，乃敢不避烦猥，仰渎崇严。伏乞天地父母，曲赐鉴谅，亟削臣本兼诸职，以便省救，仍勘臣慢命蔑分之罪，以严邦宪焉。答曰，省疏具悉。俟亲病少间，即为上来行公。

○兵曹参判李普行疏曰，伏以，臣于日者选部之任，冒控血恳，幸蒙日月之明，曲加体谅，即赐允兪，批谕隆挚，迥出寻常，荣动搢绅，瞻聆咸耸，臣是何人，当此异渥，惶感之极，不知所云。然窃自幸从玆以往，庶几沐浴恩造，随分自安，而不意惠堂与备局有司之命，又复继下，臣于是，茫失所图，益不知所以自措也。噫，从前居是任者，自非才猷峻望，必资历久次，而朝廷之所抡拣，比他尤有异焉，则今臣之愚，彼此无当，何所仿佛，而误恩之荐加，乃至此哉？揆以义分，诚不容仍因冒膺，而抑又有惶惧不安者，夫官爵，朝廷之公器也。虽有才猷之出人者，犹不可以一人之身，兼总兜揽，独专宠荣，况臣不肖，乃于许多群彦之中，偏蒙殊遇，所带职名，毋论紧漫，前后稠叠如此，其为浇滥，不亦甚乎？负乘之讥，过福之忧，犹属臣一己之事，而虽不足恤，其于累圣简而骇听闻何？惟殿下垂则哲之明，布曲成之泽，怜臣之情，纳臣之恳，既已许施于前矣，又岂可靳持于后乎？玆敢冒入文字，更渎崇听。伏乞天地父母，俯加矜察，将臣兼带惠堂备局有司之任，特为解免，移授可堪之人，俾朝廷公器，不至于偏滥，而私分得以少安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○己亥十月二十四日，兼春秋朴行淳，刑曹启bb目b，罪人式连再覆施行，启。传曰，允。

○刑曹启目，杀狱罪人李千奉，罪状终不吐实，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人朴𤩕，严刑输款，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人金奉镇，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启bb目b，罪人尚光泽再覆施行，启。传曰，允。

○刑曹启目，罪人金龙河，加刑取服，何如？启。传曰，此罪人之如是抵赖，极为痛骇，真所谓故犯之故犯，更良除寻常各别严刑，期于输情为良如教。

○己亥十月二十四日卯时，上御诚正阁。礼、兵房承旨入侍时，左承旨李得臣，左副承旨朴祐源，假注书李锡夏，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，今日方物封裹，何承旨进去乎？得臣曰，都承旨进去矣。上曰，今日殿座，既有诸承旨入侍之命，则都承旨之独为右位占便之计者，极为非矣，当处分，而方物封裹，礼房进去，可也。仍命祐源先退。命书传教曰，事或谓知古例则近矣，其不知轻重之分则诚大矣。院规每如封裹及望阙礼等进去，辄以右位求去者，盖以自此直为归家之为便也。今日殿座有命，诸承旨皆命进参，则在一院之长，岂可胶守取便之院规，况院规又非都承旨必也进去者乎？此人甄用，意在或有淬励处，而今也反是，除拜之后，一未登筵，徒知巧避为事，此虽小事，决不可一味屑屑于此等之人，都承旨柳戆罢职，此后政院小知恪勤之意事，并令知悉。仍命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十四日巳时，上御资始门内。方物封裹看品入侍，药房提调同为入侍时，药房提调具允钰，左承旨李得臣，右承旨金文淳，左副承旨朴祐源，右副承旨李义弼，同副承旨李世奭，假注书李锡夏，记事官金健修、李信祜，以次侍立讫。上曰，政院隶召入内庭，各司封裹物种，各其件分置，勿为错杂，而以为看品之地，可也。上命允钰进前，仍下询曰，卿之在药房，今为几年乎？允钰曰，三年矣。上曰，三年供职，无一欠典，此诚不易也，今则撤罢药房，卿当出去，予甚怅然矣。允钰曰，近密之地，待罪三年，无一功效，而今当辞退，徒切耿结之忱矣。上命书传教曰，今则药院分设，直所既已撤罢矣，三载之间，昼夜诚勤之劳，难以悉记，虽于五日十日直宿，犹有酬劳之重典，锡之臧获，升其官秩，荫补及于子孙，则况提调今日之劳乎？药房提调具允钰加资，子婿弟侄中一人，相当窠调用，水剌书员三人，从自愿免贱，仍令厚料布衙门，待阙划即收用，水剌熟手，闻是营卒云，兼司仆帖成给，水工、军士等，令该曹米布勿拘前例，从厚题给后罢送。又命书传教曰，药房女水工一名，从自愿免贱，俄者施赏熟手，令本营门，限已身勿为除案事奉承传。上曰，政官若不出去，仍留开政事，分付，可也。贱臣分付后还入，上曰，都承旨牌去来催促，可也。文淳曰，问于院隶，则今方入来云矣。上曰，户判既命加资，尚瑞院官员，催促入来，加资教旨安宝以给，仍为肃谢之地，可也。允钰先退，义弼读奏都承旨郑民始肃拜单子，民始谢恩后进前，上曰，眼病今则向差乎？民始曰，尚未差减，而闻有殿座之命，故扶病入来矣。上曰，封裹物种，次第看品，可也。民始等奉进黄苎、华席、油芚、纸封等物，次第看品后，民始曰，品皆好矣，而其中黄苎四匹及白面纸，非好品，不堪用矣。上曰，品劣者还为出给，使之改色捧上，可也。命书领、左相联名箚批。仍还内，诸臣以次退出。

○己亥十月二十四日申时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左副承旨朴祐源，假注书李锡夏，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，今日封裹，礼堂谁为进去乎？祐源曰，参判进去矣。上曰，封裹物件中有执頉者乎？祐源曰，白面纸九十馀卷，品甚不好故执頉，而黄苎御览四匹还给之外，皆无頉矣。上曰，大臣谁为进去乎？祐源曰，领、左相皆进去矣。上曰，封裹物种，尽为结裹乎？祐源曰，结裹几尽，而臣则急于复命，未及毕见，而先为入来矣。上命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十四日酉时，上御诚正阁。夜对入侍时，侍读官李儒庆，检讨官朴天行，参赞官金文淳，假注书李锡夏，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，注书出去，坐直承旨入侍事，分付，可也。坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出来，左副承旨朴祐源，召入进前。上曰，上番读之，可也。儒庆读奏《陆宣公奏议》，自请遣使臣宣抚，至论淮西管内水损。上曰，下番读之。天行读奏自谕密旨，至未蒙允许。上曰，参赞官读之。文淳读奏自伏虑转成迟滞，至教化以兴。上曰，注书读之。贱臣读奏自晋卿起自文儒，至则甚不然。上曰，兼春秋读之。健修读奏，自夫以胥吏，至陛下何尤焉。上曰，下番翰林读之。信祜读奏自嗣位之初，至谨奏。上曰，文义陈之。儒庆曰，人君救灾恤民之政，当视四海为一家，而德宗之世，水潦为灾，惠泽未遍，所以陆宣公之有此奏也。晋人之饥，秦人馈粟，邻国之君，犹尚如此，况君天下而临万方者，其可忽于为民恤灾之道哉？普天之下，莫非王土，率土之民，莫非王臣，则所当均敷惠泽，救恤灾患，使匹夫匹妇，皆得其所，伏愿留念于此焉。上曰，下番陈之。天行曰，人君恤民施泽之道，当以实心实政，而德宗之时，实惠未究，民生多困，诸道之灾，未即救济，淮西之饥，多以为利，是岂为人上者之一视遐迩，均被惠泽之意也哉？以故陆宣公以速降德音，深示忧悯为言，盖欲德宗之遇灾恤民，哀悯矜恻，诚心救济，使国家行实政，而民生被实惠也，伏愿鉴于此而留意焉。上曰，参赞官陈之。文淳曰，儒臣皆已陈奏，臣则别无仰达者矣。上曰，玉堂古事，何不制入乎？儒庆曰，臣与下番，意见不一，各成文字，故未克入启矣。上曰，意见既异，则以各其所制书入，可也。命儒庆、天行先退。命文淳、祐源分读公事，并踏下。又命书吏曹参判兪彦镐，兵曹参判李普行疏批。上曰，疏批无未下者乎？文淳曰，无之矣。上命书传教曰，月觐门锁钥，既命藏置政院，而其在慎重之道，又与阙门有异，令该曹造成柜子，盛此门锁钥，开闭时，依他阙门例出给，司钥与守门将眼同开闭，还闭后，亦依集春门锁钥例入启，踏启字于柜封还下，然后藏置本院事，政院知悉。上曰，三覆日子，更为推择，可也。仍命退，诸臣以次退出

10月25日

行都承旨李衍祥〈坐〉。左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只召对。

○传于朴祐源曰，左副承旨入侍。

○传于李得臣曰，大臣、备局堂上引见。

○以副校理尹行修，修撰李显永牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，饬教之下，焉敢若此？更即牌招察任。

○传于李得臣曰，昌城尉赴燕时所用白绵纸四百卷入之。

○金文淳启曰，三覆日字，更为择入事，命下矣。令日官推择，则来十一月十二日为吉云，以此日举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○传于李得臣曰，都承旨入侍。

○备忘记，知有实𧏮，都承旨郑民始，今姑许递。

○备忘记，行副司直李衍祥承旨除授。

○备忘记，承旨房仍。

○传于李得臣曰，新除授承旨牌招察任。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，左承旨李得臣进，启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以任玉为北部都事，兪彦镐为同经筵，边得让为左尹，弘文馆大提学黄景源，艺文馆大提学黄景源，知成均黄景源单付。

○兵批，兼判书洪乐性病，参判李普行病，参议兪恒柱病，参知李亨元入直进，同副承旨李世奭进，副司直郑民始，副司果李信祜单付。

○以副校理尹行修，修撰李显永牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，事体所在，殊极骇然，更为牌招，严饬行公，若复违牌，直捧禁推传旨。

○兵曹口传政事，副司果李命勋、严思晩、权以纲、韩晩裕、沈基泰。

○传于李得臣曰，召对为之。

○又传于曰，以唐钱事被械，至于十馀名之多，滞狱又至五朔之久，今日内决放事，已有下教，问于刑曹郞厅以奏。

○以宣惠厅军保作米草记备忘记，此草记之尚未允下者，予意诚有咨且者，非不知本厅谷储元来不敷，迨此稍登之岁，以木换米，则在本厅大有所益，在军门亦无所损，而大抵累饥荐凶之馀，民产之悬磬，可知已。今年幸而免歉，则虽使谷贱如土，粒米狼戾，犹难望其终身之饱，况自朝家，反行榷利之政，恐非滞穗遗秉之利，同我穷民之意也。且闻作米之规，每疋代米，至于十斗云，又何其太峻也？借令斗数减是，如其加升斛上等许多种种浮费，难以毛举，予则以为，虽在屡丰之时，决不可轻许也，此外又有艰便之事，无实之叹焉。外邑虽皆以米准捧，而冬序已深，冰合前不可船运，又当开春，则输田税运大同也。漕仓作队船，地土商贾船，尚患其愆期转输，更有行暇，又及于运此累万包军作米谷乎？然则一岁二岁，捧留本邑，春粜冬籴之际，其精换为麤，完幻为虚之弊，势所必然，已前似此之事，岂非今日之左契乎？此所以国计民产，俱系无甚便好也，俄因价布领物差使员之上来，召而问之，民间姑未知此作米之议云，亦云可幸，草记内所请，置之，可也。

○朴祐源，以礼曹言启曰，来十一月初六日景慕宫冬享祭亲行时，省牲省器，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，知道。

○朴祐源，以宾厅意启曰，大提学圈点以入，而前大提学徐命膺，嫌不自书其名，依前例添书圈点之意，敢启。传曰，知道。

○李得臣，以禁卫营言启曰，西营入直军兵直所移设事，顷已筵禀定夺矣。旧西营越边人家，今既自户曹买得，今日为始，该哨官领率军兵，移直之意，敢启。传曰，知道。

○李世奭，以赈恤厅言启曰，因传教，每朔钱文一百五十两式，自今朔为始，输送于龙洞宫之意，敢启。传曰，知道。

○李得臣，以训炼都监言启曰，弘化门入直哨官决棍，待出直举行事，草记允下矣。哨官郑宅柱，今已出直，决棍十五度，旗队摠四名，各决棍十三度之意，敢启。传曰，知道。

○李得臣，以禁卫营从事官，以都提调言启曰，建阳门入直把摠、哨官决棍，待出直举行事，草记允下矣。把摠李天晟，哨官边义邦，今已出直，各决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○持平尹得孚启曰，臣性质迂疏，言议巽软，本不合于耳目之任，而义重沐浴，冒没登筵，台体生疏，未及周旋，所怀之请陈，乃在于大臣即退之后，至被承宣之请推，疏率不称之实，于是乎著矣，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○正言金叙九疏曰，伏以，臣于春间，伏蒙恩除，滥叨宪职，沐浴义重，惩讨是急，章皇出肃，终日诣台，以谏院不备，不得传启，末乃以进退轻遽，特荷恩递，继以台评峻发，而罚止谴罢，臣归伏田庐，惶感无地，曾未几何，特叙有命，不意今者，薇垣除旨，又下于千万梦寐之外，恩谕继降，驲骑临门，臣诚惝恍感激，莫省攸措。揆以义分，即当竭蹶趋承，以效古人不俟驾之谊，而第伏念，台阁之任，地处自别，言义之职，廉防尤重，追思旧愆，咋措难悔，猥被新命，汗颜靡举，臣何敢诿以时月之稍久，凭恃宠灵，冒没廉隅，辄复为扬扬行呼唱之计哉？且臣有私情之万万恳迫者，家有八耋偏母，素抱贞疾，长在枕席，而近因风寒所伤，重患毒感，气息绵缀，粥饮厌进，臣以单孑一身，终鲜兄弟，且乏子姓，独自扶将，昼宵莫离，人子至情，实无委舍从宦之望，玆敢不避猥越，县道陈章，臣罪至此，益无所逃。伏惟圣明天地父母，特加省察，亟命攸司，镌削臣职名，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣既不敢以言职自居，则不宜有所论列，而愚衷所激窃附《春秋》乱臣贼子人得以诛之之义，辄敢沥血而陈之。伏乞圣明，留神察纳焉。噫嘻，痛矣。郑妻、龟柱之穷凶极恶，通天地亘万古所无之妖逆，大夫皆bb曰，b可杀，国人皆曰，可杀，以我殿下日月之明，宁有所未烛，而独奈何上下相持。经年阅岁，致使凶肚逆喘，假息于覆载之间，妖腰乱领，尚逭稿街之诛，此诚群下之忱诚浅薄，有不足以孚格天心，而臣愚死罪，窃恐我殿下乾刚夬断之用，犹有慊然于大易之义也。不然，古今世间，安有恶逆如郑妻，凶贼如龟柱，而能一日偃息于地上者乎？抑臣窃有所私忧而过虑者，古语云，不独天下之人，皆思显戮，抑亦地中之鬼，已议阴诛，若复迁延时日，象刑未施，而罪恶已稔，天神靡容。或使万古凶逆，获殒于牖下，则将何以惩乱逆之情，而抉神人之愤哉？伏愿圣明，更加深思，特降明旨，亟从三司之请，以答八域之望焉。噫嘻，痛矣。相福、莹中、相集等诸贼之罪，可胜诛哉，究厥心肠，背君党逆，犹属例语，原情定罪，万戮犹轻，而尚今靳允，舆愤愈激。伏乞圣明，夬赐允从，依律处断焉。此外诸贼，府院论启，实出一国之公议，臣谓一倂允兪，亟正典刑，断不可已也。臣无任激切祈恳之至，谨昧死bb以闻b。省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞，救护母病焉。

○己亥十月二十五日，兼春秋朴行淳，义禁府启目，户曹正郞李乐培门额涂金不善举行罪，刑推得情，何如？启。传曰，职既见汰，日又甚寒，照律乙良分拣为旀，付过放送为良如教。

○己亥十月二十五日卯时，上御诚正阁。左副承旨入侍，右承旨追后入侍时，左副承旨朴祐源，假注书李锡夏，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，适有下教于金文淳事，而误认以左副，故有左副入侍之教矣，注书出去，更以右承旨入侍事，分付，可也。右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出来，右承旨金文淳召入进前。上曰，左副先退，可也。祐源退出，上命书传教曰，近来法纪解弛，人不畏法，虽以门禁一事言之，跟随滥率，杂人烂入，前后申饬，何等截严，则曾未几何。又复荡然，肃肃清禁，便作街市，此似小事，其流之为弊，诚有不可胜言者。自今日，天明后更加申禁，而向于夜禁传教，亦有云云者，不必太缚束，亦不必太纵弛，以此意令兵曹知悉。如是下教，而日月稍久之后，若有摘奸，而又复解弛，则今日以后，骑省堂郞，难免重勘，亦以此严饬，兵曹郞官，多不择拟，以致此等之弊，在外人及近日入直佐郞，并令该曹他官换差，各别择拟。文淳曰，昨夜入侍，以疏批之尽下仰奏矣，退出后考之，则金叙九疏批，独未下矣。上命书批答。文淳曰，三覆日子，更为推择，则今月前皆有拘忌云，何以为之乎？上曰，至月亦有为之之例乎？文淳曰，或有之矣。上曰，然则以至月择日，可也。上命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十五日午时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，左议政洪乐纯，兼汉城判尹具善复，刑曹判书郑尚淳，礼曹判书李福源，左参赞郑光汉，行副司直权噵、李柱国，行训炼院都正李敬懋，行副司直李邦一，大司谏徐有元，持平尹得孚，副校理李儒庆，正言李济万，修撰朴天行，左承旨李得臣，假注书徐鼎修，事变假注书吴翼焕，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。命善、乐纯进前曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，昨见传教，有外水剌间撤罢之命，伏想圣心，必有商量而然矣，然臣等之心，实为怅然矣。上曰，年前有非常变怪，故不得已有此举，而此岂长可为之事乎？今则既已撤罢，还为顺便矣。命善曰，有亲享之命，而日寒如此，诚可闷矣。上曰，今年则缘于多事，尚阙亲享，故冬享则必欲亲行矣。命善曰，前头尚多日子，第观其时日气之如何，而更为仰请计矣。命善曰，伏见月觐门造成后下教，臣等之心，实为感激矣，以此传教，添入于宫园仪则好矣。上曰，以此添入，可也。上曰，《列圣志状》、《璿源谱略》凡例跋文，尚未成就，至今延拖诚为可闷，事有所重，迄未举行，以无大提学而然乎？命善曰，然矣。若有大提学则好矣。上命书传教曰，今因言端思之，《列圣志状》、《璿源谱略》，皆是御极后，或祔庙后，即为举行之事，而讫未为之，此亦悚然之一端。且大臣既有所奏，凡例及跋文制进，其在重事体之道，须待文衡之手，大提学方命差出，使之申饬，即为举行。又命书传教曰，文衡圈点。得臣曰，大提学既有圈点之命，前大提学徐命膺牌招，时、原任大臣及九卿，亦为命招，使之进参会圈之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得臣曰，大提学既有圈点之命，政官牌招开政，使即下批，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，此庆尚前监司李在简状启也，备陈灾结不足之状，仍请前划灾四千结外一千七百九十三结加划事，令庙堂禀处矣，当初道臣，既不见槪状，则何以知灾结之为几许，而预先状请乎？且朝家一依其状请，准数许施，则又以为不足，而更请加划者，有违常格，大关后弊，庆尚前监司李在简，从重推考，状内辞缘，勿施，何如？上曰，左相之意，何如？乐纯曰，领相既奏，臣别无所达矣。上曰，依为之。前道臣之当初灾实状启中，不待槪状，径先克削结数者，固有疏漏之失，以今更请之举观之，必有目下灼见白征之弊而然也。此亦岂吾民口吻中物也，须从宁失之义，准数许施，似非过当，所请灾结，特为依状请施行，可也。〈出举条〉命善曰，即见东莱府使李致中状启，则公作米退年差倭，屡次责谕，终不还归云，公作米之每每请退，虽极痛骇，差倭之出来，今已屡月，在圣朝柔远之政，恐不必一向靳持，限五年特为许施，而此后无得更请事，严加责谕之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，粜籴之法意，本自不轻，有缓急则为军饷之需，值凶荒则为赈贷之资，而虽以平时言之，嗣岁种子，亦必专靠于此，则今日之精捧，即后日食实之基址也。爱民重农之本，孰大于此，而近年为守令者，以一时要誉，为姑息之策，小民亦以苟充弥缝，为目前之幸，官民相蒙，糠秕居半，小民固不足责，受刍牧之任，而奉公如此，则乌在其分忧之义乎？且征捧之际，鞭扑之政，易及于小民，罕加于吏乡，故小民则东西称贷，必先备纳，吏乡则抵赖官令，惟事观望，及夫岁末停捧命下之后，实惠未归于小民，奸计适中于吏乡，此是寻常痛惋处，一番严防，在所不已，见今秋事告成，籴政方殷，许多弊端，虽不可一一枚举，而为先以此意出举条，行会诸道。还上各谷，皆以精实者准捧，俾无分给时麤劣欠缩之患，观望停捧之类，先为严督，必于至月内毕捧，而如是申饬之后，不善举行之守令，随现重究，期有实效之意，分付道臣，何如？上曰，所奏，时务之最急者，依此申饬，可也。〈出举条〉命善曰，各道灾结，今已分俵矣，近来俵灾之际，每有虚实相蒙之叹，致使惠泽未究于下民，白征依旧于田间，朝家之不恤经费，轸念蔀屋之德意，适足为奸乡猾吏偸弄之资，事之孟浪，孰甚于此，从前立法之严重，申饬之谆复，非不勤且挚矣，而犯手之守令，抵罪相望，今年亦安知其必无此弊乎？道臣则管束守令，守令则操切吏乡，亲执精抄，从实均分，俾无如前混淆之患事，另饬诸道道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，先王寓兵于农，则兵农初无二科，凡今之操耒耜而事畎亩者，莫非兵也，军籍虽繁，岂有民不足之虑，而为守令者，言必称民少军多，良可讶也。近以黄口白骨之禁，前后饬教，何等严截，而一番摘奸，无邑不犯，果使守令，尽革案外军官，各厅募属之名色，又括额外校院生，士夫家墓直，一一充塡于军伍之阙额，则黄口白骨，不期頉而自頉矣。见今岁抄不远，合有察饬之政，分付诸道，俾即一一厘整，而或有因循之弊，以致现发之患，则该守令之照法勘罪，姑勿论，道臣亦难免论责，以此意申明知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，户籍之分合，专系于守令之廉贪，户役烦重，则不得不合户，户役轻歇，则乐为之分户，是以唐臣李渤，归自渭南，言旧三千户者，今才千户，迹其所以，职由聚敛之臣，惟思竭泽，不虑无鱼，乞降诏禁绝，此言尽得保民之要道，朝家黜陟之政，亦岂不视此而为法乎？明年适当式年，不可无别般申饬，为先行会诸道，查出缩户之邑，亟行惩砺之政，以为矫弊收效之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，兵曹判书洪乐性，鍼灸受由矣，本兵剧务也，鍼灸长暇也，以此任彻此单，曾未多见，政院之捧入，终涉曲循，当该承旨推考，兵曹判书洪乐性所带本兼，俱不可瘝旷，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，敦府、枢府，官制相若，故辅国除拜敦宁，则前带枢衔，自在减下之中，向者训将具善复，以判敦宁兼汉城判尹，递判敦宁后，更付知事，此其已例也，昨日判敦宁具允钰，加资后又付知事，有违格例，当该兵曹堂上推考，知中枢望单，勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，行大司成李命植，既递藩任，备局堂上还差，仍察海西句管，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，翰注之年少者，久置参下，亦或无妨，而至于其中年纪之稍多者，次次出六，以为收用则，似好矣。命善曰，圣教诚然矣。上命书传教曰，年纪浅少者，久置下列，俾其识进年长，以期炼达成就固好矣，至如晩第之类，久屈参下，合有疏通之政，检阅李信祜，今日政六品迁转，既以年之多少，有所提教，则本馆虽有右位，或以馆规欲为引义，此实有妨人就进，而躁已蹲在之嫌，以此预为严饬，翰林中年少右位之以馆规引义之疏，政院切勿捧入。又命书传教曰，前岭伯事，已谕于大臣举条批答，而所失非细，关系民生休戚，至如经费盈缩，不须说也，此道臣岂其临归倥偬，忽于事务而然乎？论以重民事之道，不可以问备薄警，仍而不问，前庆尚监司李在简罢职。以备边司全罗右水使柳𪹯许递草记。命书传教曰，允。上曰，大臣、备堂先退。得臣曰，持平尹得孚，宾对既退之后，始乃进前，谓有所怀，虽缘筵体之生疏，而不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，每朔自户，惠厅钱文，各一百五十两式，以慈宫补用钱称号，输送于龙洞宫事，分付。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十五日未时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨郑民始，假注书徐鼎修，记事官金健修、李信祜，以次进伏讫。上曰，下番翰林，今已出六，可谓怅然矣。信祜曰，区区下情无可仰达矣。上谓民始曰，承旨眼疾，近来则，何如？民始曰，此是本症而姑未差矣。上曰，文衡圈点，今方举行乎？民始曰，以提学之不入，姑未举行云矣。命民始读奏公事讫。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十五日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李得臣，侍读官金宇镇，检讨官朴天行，假注书徐鼎修，记事官权应奎、金健修，以次进伏讫。宇镇进读陆宣公奏议，自前日顾少连，止伏用惭悚。上曰，下番读之。天行读自岭南节度，止去邪勿疑。宇镇曰，唐室之祸，专出于宦官，而其时之君，亦非不知此患，但其妇寺之忠，浸润之谗，终不能觉悟，浸浸至于祸国而后已，此实为千古人君鉴戒处也，此等处，推类而观之好矣。天行曰，唐室宦官之祸，上番既皆陈达，而盖其时风习，已成痼弊，至于士大夫，都丧廉耻，趋附宦官，惟利所在，无所不为，朝廷风习如此，而国其安乎？如裵延龄之小人，而德宗谓之以公清者，乃所谓大奸似忠者也，贤邪分别，实非易事，而在上之人，若以至公之心视之，则必如鉴空衡平，物之妍媸轻重，自莫逃于前矣，此等处留神焉。上曰，好矣。上谓宇镇曰，领府事病患，近来，何如？宇镇曰，本有痰眩之症，而近复添剧，以复命之差迟，为惶悚矣。上曰，玉堂故事，既命复旧矣，上番知之乎？宇镇曰，臣亦伏见传教矣。命玉堂先退。上曰，价布差使员入侍。价布差使员加里浦佥使林世载进伏。上曰，湖南年事，何如？世载曰，大体则大丰，而间或有雨水被害处矣。上曰，雨水之害，何邑最甚乎？世载曰，罗州等数邑，稍有水灾，而其外则皆大丰矣。上曰，市直，何如？世载曰，今则市直高下，姑未的知，而秋成之后，则将至六七斗云矣。命退，诸臣以次退出。

10月26日

行都承旨李衍祥〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只召对。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李义弼启曰，大司宪宋文载在外，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚、高益擎在外，持平沈乐洙陈疏留院，尹得孚呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防启曰，《列圣志状》、《璿源谱略》，凡例及跋文制进事，命下矣。新除授大提学黄景源，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○传于李得臣曰，左副承旨入侍。

○朴祐源启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大提学黄景源牌不进推考传旨，今方捧入，而成命之下，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于李得臣曰，左副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，徐有防落点。

○徐有防启曰，大提学黄景源再牌不进推考传旨，今方捧入，而成命之下，如是违牌，不即举行，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○吏曹口传政事，奉教单徐龙辅。

○徐有防启曰，大提学黄景源三牌不进推考传旨，今方捧入，而成命之下，屡违召命，不即举行，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于李义弼曰，召对为之。

○传于朴祐源曰，刑房承旨驰诣禁府、刑曹，轻囚放释后以闻。

○李义弼启曰，臣承命驰往义禁府考阅，则无时囚，仍往刑曹考阅时囚，则三十馀金不报罪人林凤进，别肉罪人赵大得、卞春得，风闻操纵罪人闵世光、金海宗、崔光润，投钱罪人姜得载、金远大，别肉罪人赵召史等九人，系是轻囚，并依圣教放释，其馀罪人等，罪名俱系深重，并仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○李衍祥，以吏曹言启曰，本曹郞官，今当差出，而前望只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以尹行修为吏曹佐郞，宋民载为兵曹佐都。

○徐有防，以礼曹言启曰，本曹所上奉使印信长广，并为尺量，而各司所用奉使印信，详考后草记事，既承下教矣。本曹所馀印信四十二颗内，十四颗则今方分送于各处，其馀二十八颗，详考印迹，则都体察使印一颗方三寸二分，扈卫厅革罢印一颗方三寸，一品奉使印四颗方三寸二分，二品奉使印一颗方二寸八分，三品奉使印十二颗内，四颗方二寸六分，八颗方二寸四分，四品奉使印四颗方二寸四分，五品奉使印四颗内，一颗方二寸三分，三颗方二寸二分，六品奉使印一颗方二寸二分，而《经国大典用印条》，有曰，京外一品衙门印方二寸九分，二品二寸八分，三品二寸五分，四品二寸三分，五六品二寸一分，七品以下及土官都务司都辖司并长一寸八分，广一寸三分，以法典所载，此而方之，则二品奉使印一颗外，无一相合者，凡印信之违于法制方寸者，京外同然，而至于各司之行用奉使印，尤为可骇，故捧甘各司，使之踏来印迹，而一一解篆，则奉使印信行用者，内侍府三颗，通礼院一颗，司仆寺一颗，东西活人署各一颗，奉常寺，东、西籍田各一颗，能么儿厅一颗，营缮九颗，训炼都监郞厅一颗，粮饷厅一颗，东冰库一颗，军器寺一颗，其馀各司印信中，司饔院、成均馆堂上印，养贤库、内赡寺、济用监、尚衣院、广兴仓、长兴库、司仆寺郞厅印，内儒司，曹司卫将及南所卫将、东部、南部印信，或漫漶之甚，难辨字画，或全无篆迹，只有印形之意，敢启。传曰，知道。印信之如是讹谬，在所厘正，不容抛置之事，自卿曹更为指一考据，划即草记禀定。

○朴祐源，以备边司言启曰，全罗右水使柳𪹯，以其老父病势危重，连呈辞状，揆以情理，有难强令察任，今姑许递，何如？传曰，允。

○李得臣，以摠戎厅言启曰，水原、坡州别骁士等己亥条都试，今月二十八日设行于本营之意，敢启。传曰，知道。

○持平尹得孚疏曰，伏以，臣本以迂拙，猥叨台职，昨日初参宾对，全昧体例，所怀请陈，乃在大僚既退之后，其昏谬不审，坏损台体大矣，而殿下不赐谴斥，以退出陈疏为谕，天语温温，有若慈父之诏迷子，臣感激惭惶，达宵耿耿，玆敢略以文字，仰渎崇严，惟圣明垂察焉。得伏见日昨宪长徐有宁之疏语，则所论四条，实出忠爱，而其中胪列鱼有龟之罪状者，在今日不可无之义理，为千古不可易之公案，而殿下纵不即赐之嘉纳，奈之何反施之斥罢也？臣窃伏见传教下者，则以先朝已定之论为教，此则窃以为不然也。夫天下之公论，有暂郁于当日，而得伸于他日者，有未遑于当世，而有待于后世者，惟观其义理之如何耳。若以事在先朝，而不敢议到，则衮、贞之恶，何以追律，而元衡之伪勋，亦不当追削耶？先正臣李珥极言竭论，而先朝亦未尝以事在先朝为罪，岂非今日之所当监法者耶？徐有宁疏中，有曰，乱逆之生，亦有声气之相类，事件之适符，其论今日之逆本，而以辛壬已验之事证之者，尤极明正，众论翕然，舆情称快，而殿下不留三思，遽加之罪，臣窃惜之，臣谓前大司宪徐有宁罢职之典，极先还收，以伸一国之公议，以开台端之敢言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。徐有宁处分，其在镇世道之道，岂但止此，而窃附惜鸟卵之义，既赐温批，略示薄警，则还寝之请，得非妄乎？尔其勿辞察职。

○己亥十月二十六日，兼春秋朴行淳，宗簿寺启目，安春君烿，莫重法讲，不即待令，杖一百，公罪收赎，何如？启。传曰，功议各减一等为良如教。

○己亥十月二十六日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官权应奎、金健修，以次进伏讫。上命书传教曰，景慕宫冬享祭祭官塡差时，其在重事体之道，不可无郞官，吏曹郞厅口传差出。又命书传教曰，朝纸誊布，是系政令，每令申饬捧讲，仔细校准，至于昨日朝报，而尤不成说，以此讹本传示，则必惑四方之听闻，所失非细，当该承旨李世奭递差。又命书传教曰，左、右史不备，前翰林徐龙辅口传付职，牌招察任。又命书传教曰，翰林极为苟艰，斯速圈点事，申饬本馆。又命书传教曰，翰圈既令申饬为之，奉命在外，翰林催促上来。上曰，承旨前望单子入之，新除授承旨，待下批牌招察任。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十六日午时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、徐龙辅，以次进伏讫。上谓龙辅曰，其间久为休息矣？龙辅曰，惶感不敢仰对矣。上谓有防曰，完伯何时下去耶？有防曰，欲于二十九日下直矣。上命有防读奏公事讫，上曰，待大司宪出仕，推缄承受，使之即为举行，可也。命书传教曰，兵曹郞厅有阙之代，口传择差。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十六日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官朴祐源，侍读官李儒庆，检讨官朴天行，假注书徐鼎修，记事官金健修、徐龙辅，以次进伏讫。儒庆进读《陆宣公奏议》，自右希颜奉宣，止伏候进止。上曰，下番读之。天行读，自臣伏见，止时不可失也。儒庆曰，唐德宗人品，不过中主以下，而得如陆贽之贤者，犹不能信任，而用尽其才，千载之下，实为慨惜，且德宗病处，在于猜忌刻薄，故虽是任用之人，亦不敢尽其才，则唐室之渐弱，安得免乎？此等处实为后世鉴戒之资矣。天行曰，唐德宗本无可称之德，而以其猜疑之事观之，在朝之臣，无不侧足而立，不敢出言奏事，而至于陆贽，则有问则言，言无不尽，辞旨恳恻，令人感动，德宗若言听而计从，则其时庶有实效矣，此等处亦可以推类而见之矣。上曰，经筵先退。命书传教曰，咸原府院君事，不但以事在先朝，莫敢议到，则台臣疏中，以衮、贞之追律，元衡之削勋，取以譬之者，何尝仿佛于今日耶？又若乙丙之逆与辛壬诸贼，声气相类云云，予则又以为不然。噫，乙丙之徒，与辛壬之类，臭味何相似也，言论岂或近乎？然而卒乃烂漫同归一辙者，真所谓与乱同道，罔不亡也，盖其声气也。人固不类，事则相类，此有乙丙之变，彼有辛壬之祸，其不类而类之，祟在于始，因甲乙之争，转相乖激而然也，此亦不可不使言者，知其类不类之辨也。日前都宪之处分，非不知优容台阁，翕受敢言之义，而事系世道，一或坏防，则燎原之火，既熄复炽，镇安之策，乍务旋忽，惟予靖朝著保朝绅之意，果安在哉？此所以赐其批罢其职，而略略提撕，平平调剂，以期两不失当之归也。且于本事，有不可不伸言者，先大王尝以咸原家事有谆谆之教。若曰，予之视咸原家，如光城、骊阳、庆恩家，槪以予事我皇嫂如事慈圣故也，若以不忍闻之语，及于咸原，则皇嫂之意果若何哉？皇嫂不豫，予亦不安为教，非徒小子之承闻，逮事先王之旧臣，夫孰有不知者乎？噫，予言之不详，则近日廷臣，亦安能晓予之所秉执也。嗣后诸臣章奏，毋或更提玆事，贻戚我先王之灵也，并须知悉。且以台疏语意言之，既举都宪疏中四条所陈事曰，以实出忠爱云，而夷考此疏，只拈咸原一事，断断为说，其他诸件，漫若相忘，严于旧逆者，或有遗忽于新逆而然也欤，溯于久远者，或有不屑于目下而然也欤。究厥缓急疾徐，亦没着落甚矣。然犹不罪者，优之假之，期使自讼，以砺他言责之臣，亦以此令，持平尹得孚知之。命退，诸臣以次退出。

10月27日

行都承旨李衍祥〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐直〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，《刊圣志状gg列圣志状g》、《璿源谱略》，凡例及跋文制进，既有成命，已至多日，而尚不举行，事甚未安，大提学黄景源疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，军士房承旨入侍。

○传于李得臣曰，军士房承旨入侍。

○传于朴祐源曰，俄者入侍承旨入侍，礼房承旨持祭报府，同为入侍。

○奎章阁提学前望单子入之，李徽之落点，奎章阁直阁前望单子入之，金宇镇落点。

○吏曹口传政事，兼校书校理单金宇镇。

○徐有防启曰，大提学黄景源牌不进推考传旨，今方捧入，而成命之下，日事违召，尚不举行，事体所在，诚为未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○金文淳启曰，大提学黄景源四牌不进推考传旨，今方捧入，而成命之下，连违召命，尚不举行，事体所在，极甚未安，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○徐有防，以礼曹言启曰，来十一月初十日睿顺圣哲庄僖王大妃殿诞日，百官陈贺习仪，以同月初三日磨炼，节目启下矣。景慕宫亲祭散斋相值，故更令日官推择，则来十一月初八日为吉云，百官陈贺习仪，以此日退行，何如？传曰，习仪则置之。

○李得臣，以兵曹言启曰，今十月二十五日长湍府使鱼锡定，自敦化西挟门入来，鸣申闻鼓，所当下该曹推问，而系是二品宰臣，有难循例举行，令攸司禀处，何如？传曰，允。令该府即为捧供以入。

○朴祐源，以兵曹言启曰，来十一月初五日大驾诣景慕宫，初六日冬享祭亲行时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，以训局步军十哨，马军二哨及禁军三番随驾，以御营厅留阵。

○朴祐源，以兵曹言启曰，即伏见黄海兵使具以谦习操后试射放中不中及各山城所在，各邑军器与各镇军器执頉启本，则各邑镇城堞什物，故gg姑g无大段欠缺处，而守护修葺之道，不可不申饬，故各该监色为先从轻重决棍后，使之即速修改之意严饬云矣。其所破伤，虽无大段欠缺，不过些少军物，则各邑镇常时趁不着意修改，致有此执頉之举，其在重戎务之道，不可无饬，各邑镇当该守令、边将，推考警责，何如？传曰，允。

○朴祐源，以兵曹言启曰，景福宫卫将崔泽，身病沉重，时月之内，差复无期，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。

○朴祐源，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，依下教，三营炮手，终日跟捕，尚未得踪迹，诚不胜惶恐，别定将校，多率善放炮手，连加搜捕于城内外诸处之意，敢启。传曰，知道。

○金文淳，以义禁府言启曰，因兵曹启辞，鸣申闻鼓人长湍府使鱼锡定，令该府即为捧供事，命下矣。鱼钖定今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○持平尹得孚启曰，臣昏谬颠错，初岂近似于清朝耳目之任，而随事偾误，辄蒙假借之恩，感激洪私，冒没随行矣。适见徐有宁处分之过当，猥陈愚见，窃附匡救之忱矣。及承批旨，诲责谆切，臣方惶凛待罪，不省攸措，继而得伏见传旨下者，十行严教，莫非臣僭妄之罪，臣奉读未半，不觉惶汗之浃背，感泪之被面也。呜呼，臣虽愚昧，宁不知镇世道靖朝著之圣意，而有宁，以覆巢馀卵，得居风宪之长，拈出漏网之一巨魁，奋不顾身，极口论列，似若可奖而不可罪，臣疏中衮、贞、元衡之譬，只取其追律一款而已。乙丙、辛壬之声气相类，只谓其谋危圣躬之一段，而辞不达意，致有此责教之丁宁，此已万万愧悚，而至于先大王谆谆之教，则臣双擎悲咽，不知所云。第此事在先朝则视同诸国舅之家，诚为盛德事，而在圣上则恐不可一向容覆，公议既出之后，亦恐沮遏不得，有宁疏四条中，其所被罪者，在此一事。故草草数语，只及于旧逆，有若遗忘新逆，自归于没着落之科，此莫非臣平日言议短拙，诚意浅薄，不能仰孚于君父之致，臣何敢一刻抗颜于台次乎？请命遽斥臣职。答曰，勿辞。金文淳启曰，持平尹得孚再启烦渎，退待勿论矣。传曰，知道。

○判敦宁具允钰疏曰，伏以，臣即一驽劣下品人也。殿下不知臣如此，畀之以莫重之任，臣受命踧踖，无所逃遁，遂乃处禁密之地，尝朝夕之膳，此岂如臣疏贱所可承当者哉？夙夜畏惧，如履薄冰，一日二日，苟冀无罪者，三年于玆矣。日昨撤罢之命，出于不意，下情愕然，如有所失，及夫帐殿入侍也。恩教郑重，晋秩有命，固已万万惶感，而至于十二字恩纶之宣赐，尤是格外，谕之以著劳，申之以宥过，有若铁劵之颁降，殆是千古人臣所未得者，臣双擎奉玩，惝恍若梦境，殆不知所以自措也。噫，假使臣有筋奔走之劳，特不过职分内事，而获免大段罪戾者，莫非王灵攸曁，何尝有一毫可纪之功，而恩数之荐叠，一至此哉？臣虽阖门糜粉，未足以图报万一，只自感泣而已。夫辅国，重秩也，非人人所可滥叨者，况臣私义，尤有所异于人者，兄弟之一时并据，古所未闻，寒门盈满之惧，冞增怵愓，以公以私，何敢唐突承膺，而咫尺面命之下，不敢辞逊。虽不得不颠倒祗肃，退归私次，悸懔尚切，玆敢冒入文字，仰暴衷恳。伏乞圣明，特赐俯谅，收臣新授之资级，以重名器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。升秩意在，卿其勿辞行公。

○大提学黄景源疏曰，伏以，臣伏奉除命，复授以文衡之职，臣诚惊骇震惕，莫省攸措也。臣之情势，有不敢冒尘三馆，故数年前复叨此职，四违严召，引义乞免，幸蒙天地之仁，日月之明，曲赐鉴谅，特许递免，臣至今惶陨感激，不知涕泪之交流也。今玆复授之命，又何为而至也？以年则已过休致之岁，鬼事将迫，不可复责以翰墨之事也。以情则屡被弹劾之言，僇辱荐加，不敢自居以馆阁之长矣，然则殿下之所以复授者，不过假一时之宠命，甚非所以重文衡也。往年谏臣之论臣者，臣已忘之，然臣始被劾于金养心，此未拜文衡之前也。再被劾于洪相直，此已拜文衡之后也，所被人言，若是其深且切也，故前后力辞此职者，良有以也。近世原任文衡者，虽被违言，而至于举代则未尝辞也，然谏臣犹以为非，况复拜必递之职，宁有去就之可论者邪？呜呼，臣冒叨此职，居然已十四岁矣，蝼蚁之贱，积受蹈藉，臣中夜追思往事，未尝不寝惊而梦愕也。今桑楡垂尽之年，复叨此职，又何可丧廉忘耻，自归于四维之外哉？召命之下，无以祗承，具陈诚恳，上渎宸严。伏惟圣慈，俯赐矝谅，亟递臣文衡之任，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。以卿宿砺何循例让？所辞不允，卿其从速行公。

○户曹判书金华镇疏曰，伏以，臣过蒙恩造，猥叨重任，寤寐感激，岂不欲图报万一，而蔑劣之才，了无措划，疏暗之性，每多颠错，受命十朔，何事自效？早晩偾误，必无幸矣。虽以今番门额事言之，初因传教之错听，而自归昏谬，终承仍揭之下教，而不善周旋，事体所重，只知塡金之惶悚，悬额是急，不觉改涂之忽遽，未及禀旨之前，竟犯违命之科，伊时事状，虽不敢费辞自明，若臣妄率之失，无所逃罪，今何可诿之郞僚，厌然为幸免之计哉？日昨饬教之下，虽承入侍之命，以此俟谴之踪，末由冒膺，荐违召牌，伏地惶陨，靡所容措，连值斋日，今始露章自列。伏乞圣明，重勘臣辜犯，以励臣分，少安私心，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。若此则其将拘于判书之颜，不罪郞官乎？卿其勿辞，从速行公。

○持平沈乐洙疏曰，伏以，人臣事君，其义有二，量能度力，审于去就，一事不能效职，一日不敢居位者一也。怵畏分义，惟命是趋，虽莫效于尽职，要自期于殚诚，至于力所不及，心所不逮，则惟俟罪戾而止者一也。今臣之叨历三司，已周岁矣，识不足以辨事，言不足以动人，伈伈就列，尚未蒙合辞之一允，而犹自因仍低回，则顾何论于量度之义，而窃自附于奔走之计耳，噫嘻，合启之为虚文久矣。如臣愚陋，固无以一言格天，则惟是日日诣台，以自尽于殚诚之义，而不幸臣之旧患风眩，忽添顷日诣台之后，欲起还仆，无以自强，于是乎臣于事君之义，二者俱失，而怛然寸心，若不容于枕席转侧之际矣。况今荩臣才已休退，圣念益轸忧勤，正是淬励群工，振刷百度之时，则宜先择其刚方自重之士，置之台阁耳，虽使臣无疾，粗效于奔走之列，而犹不可如旧苟充，又况此亦不得自力者乎？此臣所以不得不号呼天门，烦尺疏而冀递职名者也，臣于陈病乞免之中，敢有瞽言之附陈，前后诸臣之以招贤为请者多矣。殿下未尝不纳，而所致之贤，乍至旋归，未闻一言之见用，则或疑殿下之于求贤，侈虚礼而少实心也。至于一儒臣之历过城外，竟不造朝，则或不几于过路要致，犹有欠于招延之诚乎？见今国势甚孤，人心靡定，惟彼诸贤，苟可以召而致之，则其言虽若过高，其议虽若太激，而所以扶国脉而镇世道者，必在于不知之中，此非臣言，亦国人之所共言也，惟冀圣明之留意焉。臣方治疏，猥蒙召牌之俨临，病情添剧，如右所陈，情自阻于殚诚，罪则犯于逋命，惶惧踧踖，无所自容。伏愿圣明，治臣之罪，以肃朝纲，递臣bb之b职，以安私分，俾得少加调治，稍寻生路，庶可以复得自力于奔走之末矣。省疏具悉。所陈思欲加之意焉，尔其勿辞察任。

○己亥十月二十七日，兼春秋朴行淳，宗簿寺启目，安春君烿，莫重法讲，未及待令，照律施行，何如？启。传曰，依允。

○己亥十月二十七日辰时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、徐龙辅，以次进伏讫。上命祐源读奏公事讫，命书判付。上曰，奉命翰林，何时当入来云耶？祐源曰，昨有催促上来之教，故自本馆即令知委，而上来迟速，姑未闻矣。命书传曰，阁臣不备，提学、直阁前望单子入之。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十七日未时，上御诚正阁。军士房承旨，礼房承旨入侍时，左副承旨徐有防，右副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官权应奎、金健修，以次进伏讫。上命有防等读奏各房公事，仍命书义禁府公事判付。命书传教曰，新除授奎章阁提学李徽之，已于一提学徐命膺在藩时，兼带之例有之，使之递来后肃谢事，分付。又命书传教曰，奎章阁提学李徽之仍察，传教以下谕为之。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十七日申时，上御诚正阁。坐直承旨与宣传官入侍时，右副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，宣传官沉默之，以次进伏讫。上曰，自古后苑，多有虎豹逾入之事，而每令捕捉矣，今番亦有虎迹，故使之设机阱捕捉，而尚未捕云，军门举行，可谓骇然矣。命书传教曰，近来虎患，如是狼藉，至于昨日，踪迹尤甚无疑，今番又复如前不捉，则亦可谓军门有纪律乎？以此申饬，期于捉得。命退，诸臣以次退出。

10月28日

行都承旨李衍祥〈病〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有左珥。

○夜三更，雷动电光，自三更至五更，洒雨下雨，测雨器水深五分，五更，巽方坤方有气如火光。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，拜表相值，视事頉禀。传曰，知道。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○徐有防启曰，摠戎使李柱国，以本厅别骁士都试试取事，今方出去矣，所佩密符及兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○朴祐源启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅bb从b事官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴祐源曰，坐直承旨入侍。

○大司宪前望单子入之，赵时俊落点。

○掌令前望单子入之，申致权落点。

○假注书徐鼎修书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于广州沙川司宪府掌令金锺厚所住处，则以为，臣荐违恩召，投章径归，负罪至重，恭俟严谴，圣度如天，特赐原贳，从以即赐批答。又命近侍，赶及穷巷，臣秪奉拜读，辞教之优渥恳挚，去而有加，臣非木石，宁不感泣，第其区区迷执，今亦如昨，终不敢为变动之计，孤负恩眷，展转至此，是岂为人臣子所敢安者哉？惟早被诛罚，可以肃朝纲而砺臣分耳，伏地战悸，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，呜呼，寡人不穀，有大罪过大愆尤，不克仰副天意之眷顾，以是天乃降灾荐叠，谴告谆复，殆若耳提面命，必欲开建牖惑者然，寡人不穀，悸恐战兢，不知所以措躬也。冬雷之作，挽近以来，几无旷岁，而至若今年，则九月十月之间，三有是灾，噫，其异矣，灾不虚生焉。呜呼，不穀迷茫，虽不知何样危兆殆机，伏在何地，然惟是慈覆之天，不忍终弃予不穀，警之戒之，丁宁不已。伊今以后，寡人不穀，若不侧身修行，改心易虑，则天心虽至仁，又安望其更示儆予之灾欤？怵惕之极，不敢支辞长语，以效应文之举，自今日减膳五日，大抵上天之示谴，寡人之致灾，岂无所以，亶由人事之失于下而然也。近日朝廷之上，含默成风，昌言不闻，寡人有罪过，居言责之官者，顾瞻不言，寡人有愆尤，任论思之职者，容悦为事，以至朝象民忧，又皆一切担却笆篱边，如是而虽冀治致郅隆，无异却步求前，反鉴索照也。玆岂非君臣上下所可瞿然悚然处乎？凡我股肱喉舌耳目经幄之臣，无以予不穀，谓无足有为，自予衮阙，以及时政，苟有所知，尽言不讳，少答仁爱之天，三致警告之意也。

○徐有防，以仪轨厅郞厅，以都提调意启曰，三都监仪轨，既已毕修正，移送春秋馆之意，敢启。传曰，知道。

○金文淳，以刑曹言启曰，唐钱买卖罪人等今日内决放事，命下矣。安州人金远声，京居床廛人林重新，以私铸钱知情买使之律，各决杖一百，并流三千里定配。米廛人闵重瑗，以林重新之随从，减一等决杖一百，徒三年定配。义州人申处坤、边得元等，以不应为事理重之律，各决杖八十。其馀全光烈等十一人，以诈欺官私，以取财物，而一贯以下杖六十之律，各决杖六十。金重贤，以金远声之子，依家人共犯，只坐尊长之律，勿论。安州囚金弘肇、柳天采、黄子运、金龙麟等，并自本道分轻重勘处事，发关分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○正言李济万启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请柒原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海亟令王府，刻期发捕严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情，请郑致达妻使唤奴婢，并令该府，一一查出，远地散配。请前府使任圣周，亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。〈措辞见上〉

○己亥十月二十八日午时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命有防读奏公事。上曰，既有翰圈之命，而尚不举行何也？有防曰，在外翰林尚未入来故似然矣。上命书传教曰，翰圈更待下教举行。以庆尚监司李在简荐新及进上青鱼，限内不得封进，惶恐待罪启本，命书传教曰，勿待罪事回谕。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十八日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命读义禁府公事，仍命书判付讫。命书传教曰，明日拜表，一司不备云，山林外，在外台谏许递，前望单子入之，待下批牌招察任。以持平沈乐洙牌招启辞，命书传教曰，牌招。上曰，近来夜漏甚长，实难消遣。仍命祐源与史官轮读《宋史》第三卷各数板后。命退，诸臣以次退出。

10月29日

行都承旨郑民始〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金文淳启曰，持平尹得孚引避退待，已至多日，而掌令申致权，持平沈乐洙牌不进，尚未处置，事甚未安，谏院除在外外，大司谏徐有元，正言李济万，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于李得臣曰，左副承旨入侍。

○以掌令申致权，持平沈乐洙牌不进罢职传旨，传于金文淳曰，只推。

○金文淳启曰，持平尹得孚引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，掌令申致权，持平沈乐洙，既有只推之命，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○金文淳启曰，大司宪赵时俊陈疏入启，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，申致权牌不进，持平沈乐洙牌不进，尹得孚引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李义弼曰，左副承旨与三使臣、全罗监司同为入侍。

○左承旨李得臣，右承旨金文淳，左副承旨徐有防，右副承旨朴祐源，同副承旨李义弼，伏以，是月纯阴之月也，半夜一声，又何为而发也？向于季秋之灾，君臣上下，犹且恐惧警惕，思所以修省消弭之方，况在此月而此雷乎？臣等伏见夜下备忘，责躬之教，求助之意，丁宁恳恻，有足以上格天心，下答群情，臣等聚首奉读，窃不胜钦仰感叹，假使臣等刺口尽言，宁有出于此者乎？噫，言官之顾瞻，论思之容悦，朝象民忧之一切担却，实是今日之膏肓，此固群下之罪，而亦岂非殿下有以启之耶？呜呼，殿下之求言，非不切矣，而謇谔无闻者，是虚受之量，有所未尽也，殿下之开讲，非不勤矣，而启沃无效者，顾问之诚，有所未尽也。董饬之教每下，宵旰之念恒切，而朝象有泮涣之叹，民生有困瘁之忧者，殿下正朝廷之实政，为民生之实德，亦有所未尽而然也。十分工夫，一半分未尽，则犹未谓之极工，况今许多未尽分者，岂止一半而已哉？今以圣谕中却步求前，反鉴索照之教观之，殿下既知其如是为病矣。其所以对症投剂之道，惟在于行之一字，殿下之病，若在于却步，则何不进其步而加竿头之工，殿下之病，若在于反鉴，则何不磨其鉴而开半亩之光乎？进步在于身，磨鉴在于心，倘我殿下于身心上实下工夫，则前所谓许多未尽分者，不患不到圣人极处，何忧乎言官之顾瞻，论思之容悦，朝象民忧之一切担却也？惟殿下懋哉懋哉。答曰，陈规之说，无非切实，当留意矣。

○传于朴祐源曰，右副承旨入侍。

○都承旨前望单子入之，郑民始落点。

○传于李义弼曰，新除授承旨牌招察任。

○传于李义弼曰，日寒如此，三营门军士墙外搜捕者几名，知入。

○传于朴祐源曰，内外搜捕军卒，知其名数，自各其营即为馈粥，搜捕武艺别监，亦自训局馈粥事，分付。

○备忘记，惟予伸情寓慕之道，但是享祀一事，而适患寒疾，方在调将，且斋日在明，有妨致洁，景慕宫冬享祭则以摄仪改书出，腊享祭则以恭依颁布事，该房知悉。

○备忘记，俄因献纳赵钖穆疏，继因大司宪赵时俊疏，有令庙堂禀处之命，本事关系民隐，岂可以陈腐视之，作为休纸也？明日次对，适有所慎，虽命停止，当于数日内，欲为晋接，使庙堂之臣，预为消详，登筵日禀处。

○备忘记，明日次对停。

○领议政徐命善，左议政洪乐纯等箚曰，伏以，昨夜轰烨之异，又何为而发也？向来青台之报，虽在季秋之月，上下恐惧，犹且交儆而不怠，况今阳伏于下，于是为冬，而不宁不令，殆无异盛夏之作解也乎？臣等中宵整衣，绕壁彷徨，窃不自胜其忧虞之忱，不知此时玉楼，若为渊衷，臣等闻殷忧启圣，多难兴邦，此天所以仁爱明君，辑宁其家也。故真德秀之告，其君曰，祥多而恃，未必不危，异象而戒，未必不安，然则回灾为祥，亶在殿下对越之如何？伏惟圣学高明，阅理甚熟，凡诸修省之方，固不待臣等之加勉，而第念治道污隆，专系任人，用舍之际，一或失当，则假使良法美制，咸有成绩，无以见其风动徯志之休矣。夫人君所与共天职而代天工者，惟辅相是已，如臣等之庸陋谫劣，最居人下者，何尝一毫近似于燮理之责，而不量人器，苟然充位，朝象之泮涣转甚，而既不能弥纶，人心之玩愒成习，而亦不能率厉，纪纲之日趋委靡，而无所振刷，事务之日归丛脞，而无所修举，天之诫告，安得不谆复，而消弭之政，岂有过于斥退臣等哉？遇灾策免，虽是故事，臣等所恳，实出肝膈，今日拜表，亦不敢为进退之计。伏乞圣明，亟命镌削臣等之职，仍治臣等尸位之罪，以答天谴，以警具僚，千万幸甚。臣等治箚将上之际，伏见备忘下者，咎征之来，罪在群下，而归之圣躬，过自克责，至减常供，庸寓贬损之意，广招谠言，敷示求助之诚，周宣之侧身正行，齐景之反己修德，何以加此？天人之理，捷如影响，转移之机，不外方寸，倘殿下一此匪懈，夙夜祗敬，则庶见昌言之盈匦，自致天心之底豫，而顾臣等孤恩负职之人，亦可以知所处矣，臣等无任拱手俟命之至，取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。天之视警，至再至三者，岂无所以而然哉？一则寡人不穀之罪也，二则寡人不穀之罪也。方切悸惧踧踖，思所以一分修省之道，此际卿等箚语，足可为侧身之一助，敢不需用不忘也哉？卿等勿以策免故事，为循常之让，即起视事，董励群工也。仍传曰，此批答遣史官传谕于领、左相，今则日势已晩，查对时急，卿等即为进参事，并为传谕。

○左议政洪乐纯箚曰，伏以，近日日气乖宜，臣寻常忧虑，果然仁天之警，又发于前夜矣。揽衣绕壁，惊惧罔措，谨随首席之后，联进一箚，以冀策免，继伏承传教下者，敬天之诚，责躬之意，丁宁反复，无以复加，而又求助于臣邻，臣耿耿孤烛，奉读流涕曰，吾君圣人也，凡行于政令，出于丝纶，敕励群下，爱养民生者，皆得其当，鲜违天则，宜其致祥，不宜致灾，而秋冬之雷，至再至三者何也？况今遇灾兢畏，不敢自恕，如孝子之事亲无隐，此真圣德事也。读此教而孰不感激涕泣，孰不欲尽言不讳耶？况臣之受恩如天，位居辅相者，其敢有一毫欺隐乎？呜呼，殿下诚圣主也，臣诚不肖臣也。以圣主而置不肖臣于燮理之位，宁不拂天之意，召天之灾乎？臣请数臣欺心欺君欺天之事，以为消弭之端焉。殿下圣质，聪明仁武，可以兴至治，臣不敢求圣过于无过之中，而犹有一二事有不安于臣心者，人心即天理也，人心之不安处，即天理之不安处也，既不安于天理，则其致灾固也。今日急务，无过于广储嗣，而臣于向筵，草草提说，嗣后嗫嚅不敢言，臣欺心一也。臣侄奉朝贺臣国荣宣麻之前，不敢入阙，固也，而遽下亲临之教，君临臣家，过举也，虽即还寝，而圣人辞令，不宜若是，臣委以事过，嗫嚅不敢言，臣欺心二也。呜呼，国家不幸，匈逆层出，诛讨不可不严，堤防不可不固，而株连之害，亦不可不审也。若以其平日之亲于凶逆，谓之预闻凶谋，则其名不出于贼招，其身已陷于罔测，其人固无足道，岂不有伤于王者宽大之政乎？且又有深虑焉，人心不古，世变百出，此后不幸逆乱复起，则虽无故之人，苟有不悦者，指之曰，某与某相亲，必无不知之理，驱之于逆窠，则其能自伸者几何？当己丑之狱，故相臣郑澈，告于宣庙曰，逆贼，大恶也，岂有两汝立，以此得免者多，此岂非今日可法者耶？臣尝有此心，而嗫嚅不敢言，臣欺心三也。呜呼，向来戚里之祸，可胜言哉？真所谓一国三公，吾谁适从者也，当是时也，特立不屈于三贼之门者鲜矣。其腹心羽翼，诛锄既尽，其馀知其颜面，识其门庭者，今日朝绅，谁能免此，是故虽有欲论时事者，或恐言发之后，人或指之曰，某某党也。渠安敢有言，吹毛索瘢，反为其害，居台阁者，不过吹觅诸逆枝叶之枝叶，以示严讨严防之意，而此外官邪时弊，了无所干，虽日下求言之教，言之所以不来者，盖群疑犹末定故也，臣尝有此心，而嗫嚅不敢言，此臣之欺心四也。臣之欺心，大略如此，上而欺君欺天，臣罪至此，上天安得不疾威乎？呜呼，臣素性愚朴，虽朋友不欲欺，今也自甘欺心，负殿下如天之恩，此亦染于宿习而然，臣实自悼，今于传教之下，忽然感伤，怵然警惧，此正天理之发见者也。天理既发而又复阏之，是终为欺心之人，其罪死不足惜，玆敢沥血以陈。伏乞圣慈，亟赐谴斥，以答天谴焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。君臣之间，贵尚无隐，无隐犹无欺也。凡于注措施为之际，执此推究，则焉往而不济事不做功乎？况当修省之日，有此敷奏之言，继此所望，又在于卿，益懋是工，而予亦欲以是自勉耳，至若箚中斥退之请，得非过当之说乎，然又可见卿不欺心之一段，此何等时耶？卿其安心勿辞，即起视事焉。仍传曰，此批答遣史官传谕于左议政。

○吏曹判书宋德相疏曰，伏以，臣于月初，祗承圣批，责臣以公事私义，奖臣以药石义理，末乃以即起造朝，副此如渴之望为谕，首尾数十百言，勤勤恳恳，如父诏子，今古人臣，曾有获此于其君者欤。臣衰老心肠，本自易感，伏地擎读，但有涕泪，臣既蒙玆异恩，亦未敢蠢动，则宜即疾声申吁，冀卒准许，而不惟臣以屡渎于旬日之内为惧，狗马贱疾，比益添苦，无以自力，治疏至今，泯默稽缓之罪，虽无所逃，亦窃以为，区区衷情，庶或见怜于慈覆之天，终有以反汗矣。踧踖以俟，奄逾一望，而迄无所闻，臣抚心自悼，罔知攸处，玆不得不冒万死烦控焉。呜呼，以臣无似，固宜守分丘壑，而仰感恩遇，遽膺严召，报效蔑如，蹲冒许久，四方传闻，固已疑臣之心迹矣。臣又样不入俗，性昧涉世，当时象混淆之辰，处左右生疏之地，诚未见孚，识未周物，而言必冲口，人不及戒，动辄生疣，随事做谤，兼且才疏而意广，志古而手涩，计虑无当，丑拙自露，然则臣之欲酬圣渥，适足为仰累圣鉴，故一退固已自定于心，而意外滥职，拶到目下，有不可以更事迟延，甘自归于贪恩饕荣之科，故遂乃猝犯逃遁之辜，仍添违傲之罪，此则臣固已自知其万死犹轻矣。然既往之事，无论其如何，置之不复道，可也。惟是臣宿症，本是难医之疾，而每值寒节，一培危剧，委顿呻楚，朝夕难恃，虽欲强勉还朝，以副圣旨，而其道无由。窃念铨衡之职，地重事要，而长官久旷其位，多窠不免积滞，虽有佐贰，有难尽摄，则以臣之故，瘝废重务，弊端百出，此又臣之罪，而虽以朝家事体言之，亦岂可一向任置，不为变通也哉？呜呼，勇退高标，远迈急流中，若水，而非汉帝，又无以成一丝之高焉，臣非不钦尚感叹，而特以先公后私之义，不敢不言矣。圣教缕缕，牖迷谆复，臣固不复敢烦溷，而第恐殿下早晩必有不用臣言之悔矣，噫，以彼担负，一朝脱屣，曾不迟疑，而如臣愚陋无用者，名挂朝籍，长时撕捱，实彼之罪人也。彼之妙年长往，而许之不俟终朝，顾玆年至病痼，而一时鞶带之褫，尚靳允兪，则岂非所谓生成之偏，犹有憾于天地之大者欤？且夫大臣，圣上之所礼貌，喉司，命令之所出纳，而缘臣妄言，或引嫌废对，或投章径出，臣亦自觉其骚扰不靖，益增罪戾矣。何幸大僚能容，诸官随恕，朝著静帖，十稳九便，臣震摄之馀，欣释难胜，而其初愚妄，诚可哀也已。假使臣无病而得至殿下之前，其发言处事，不过如斯而止，则只自速其衅孽而已，有何补于国事哉？伏乞圣明，特垂矝怜，亟命改正臣职秩，俾臣得以安意调病，获延残喘，不胜大幸。答曰，省疏具悉卿恳。自卿之去国，予心伥伥，卿之幡然改图，从近造朝，予日望之，屈指以俟矣。今已再阅月而遐志愈固，深引弥恳，予于是乎左右顾而茫然如失，不知所以何以为说也。方今朝象国事，前批既谕，更不须言，加以此际，又致轰烨之异，天意丁宁，若有提诱者然，顾此战兢之衷，当复如何？目今求助之责，责之言责，而未见副其责之效，固是予言教，不足轻重于感发臣邻之致，自顾惭恧，无辞慰譬，此时勤攻之事，不望于如卿宿儒而何哉？惟玆一事，又不在于卿出世与不出世之间，卿何忍不言，重负予殷勤之意欤？此犹不得已之说也。予则以为，卿之一出，决知其必胜于九疏十疏，更冀卿勿复控辞，即起上来也。仍传曰，此批答遣史官传谕于宋儒贤处。

○大司宪赵时俊疏曰，伏以，臣于去夜，忽伏奉宪长除命，从前蔑效之地，已切愧惧，况当求言之时，无路称塞，适又贱疾昏眩，触伤于镇日赴衙之馀，挟感添剧，落席叫痛，束带趋朝，实无其望，自犯违慢之罪，冞增悚惶之忱，即因拜表之阙参，致勤喉院之请牌，自画之义，迷不知变，疾病之苦，益难自力。伏愿圣慈，亟命削臣职名，治臣罪犯，以警具僚，以安私分焉。呜呼，挽近以来，冬雷之作，便成恒有之灾，殆乎无岁无之，人心恬憘，靡所警惕，古人所谓多灾之国，玩以为常者，正为此也。至若数月之间，三示警告，比年所无，往牒亦罕，乾道幽远，不敢测度，天意丁宁，灼有提谕，迺者十行丝纶，怵乎畏威之意，蔼然求助之诚，虽成汤之自责，周宣之仄修，何以有加。昔第五伦，每读光武诏书曰，此圣主也，是诚先获之言也。虽使臣欲效萤爝之微，仰答刍荛之询，而所可言者，莫切于是，所当勉者，不外于此，臣何敢更烦陈腐之说，自归应文之科乎？噫，言之非艰，行之惟艰，知之非难，改之尤难，人事有失，天乃示谴者，殿下既言之矣。修行而应天，改心而弭灾者，殿下既知之矣。敢问殿下所行之者，修何等人事也，殿下所改之者，在何等政令耶？苟无行之之实，改之之实，而徒言之而已，徒知之而已，则臣恐听卑之天，疾威也甚，不但式月生灾，抑将逐日降警，终至于视天茫茫，泄泄伈伈，倂与灾异而不作，则此岂不大可惧哉？告我之天，犹可为也，忘我之天，不可为也。今日者，即天之爱殿下，而不忘殿下者也，如是而不能大警动大振作，以答爱我之天，则国之安危存亡，可从而决矣。苟无上天前夜之申告，安有殿下今朝之责言乎？人皆曰，雷是灾也异也，臣独曰，祥也福也，此在我殿下行之以实，改之以实，一转移间事也，何难而不为乎？顾今人事之所勉行，政令之所改易者，使臣熟数于前，则真所谓难遍而毛举，而若论其召灾致异之大，则莫急于惩讨之不行耳。噫，以两魁之极凶大逆，尚逭三尺之诛，久切舆情之同愤，以致天心之不豫，矧又宿卫撤罢，内无忠荩之托，国势孤弱，外多忧危之象，锄恶之急，纵贼之虑，比向来尤不当少缓，而喉院议启，何故而命撤，三司联吁，何为而靳允？人之所欲，天必从之，则殿下久拂人之所欲，天安得不以灾警之耶？凶逆之罪，殿下既言之既知之，则举国争请，不行其讨，上天赫威，不改其图，如是而乌可为行之以实，改之以实之道乎？噫，天以亿兆民命，付畀我殿下，民之休戚，天必与焉，臣未知今日民生，休乎戚乎，连岁大歉，今秋小登，廊庙之臣，牧守之人，视以丰亨，莫念艰难，凡于赋民之际，未见益下之政，公逋私债之积岁流来者，同时并督，使我小民，致有丰年，不若凶岁之谣，诚亦哀痛处也。日昨军保之不许作米者，辞教反复，勤勤恳恳，虑以权利，谕以滞穗，悉烛得蔀屋下疾苦生涯，此殆一言兴邦者也。王言诞播，民心鼓舞，因此而庶几孚格天意，迓续休命，而颁纶未几日，忽有此警告之异，或者我殿下为民之诚，止在此作米一款，而至于若保之德，如伤之仁，未有能念念焉不忘，事事焉皆然而然耶？噫，军保之或布或米，所关无大，为惠亦细，而若殿下仁民爱物之盛德至意，推此一端，他可验矣。殿下诚能因是心而加于政，凡有一木一石之役，思出于民而曰，此无或厉民欤，一缕一粒之费，念取于民而曰，此无或病民欤，言玆在民，动玆在民，无一息少忽于民，无一政有后于民，如有利于民者则实心以行之，损于民者则实德以改之，则今玆军保细事，在殿下，不过齐牛之少仁，而若其扩而充之，推而大之，唯在圣上方寸之中耳。若是而天不感人，灾不为祥者，臣未之闻也。噫，上天无言，人辟代之，人辟在上，臣下匡之，臣下而无言则天职瘝矣，天工废矣。高高之帝，示之以灾，告之以威者，即天道之必也。今殿下以近者含默之习，为今日灾异之祟，深斥容悦，广开不讳，消灾之要，无过于是，而倘殿下心恶其容悦，则容悦者必不售焉，诚好其不讳，则不讳者争自至矣。惟殿下好恶之感，即言路开闭之机，与其求之于一札之间，孰如反之于一心之上耶？不然而徒区区于言语辞令之末曰，官邪尔何不规乎，衮阙尔何不补乎？不勉其所好而行之，不斥其所恶而改之则虽尧鼓日悬，虞木日设，适足为𫍙𫍙之拒，安得有谔谔之来乎？臣于此，窃有所自愧而继以慨叹者，夫台阁者，耳目之寄，而耳目之官，宪长尤重。祖宗朝名臣硕辅，历遍清显，而未拜是职者，或多有之，故相臣闵鼎重，初长柏府，至有夸耀家人之语，世至今传之，其不可人人冒授也，于此而亦可审矣。近年以来，堂堂清朝之都御史，作一轮差之冗官，虽以如臣极疲软没风裁者，数岁之中，六叨见职，一味喑哑，言责之失职，臣固自讼，而名器之玷辱，诚非细忧，若论前后不言之罪，臣实为首。伏愿殿下，申饬选部，另加择拟，稍复古规，则如臣者自在刊改之中，而亦可为慎简诸台，一新言职之道，此岂不为今日务实消灾之一助也哉？狱囚之久滞，亦为干和致异之端矣，前后圣教，每于审狱恤囚，不啻勤挚，而见今秋曹重囚之未完决者，其数尚多，臣谓亟令该曹，趁即详核，置辟疏冤，无或少稽焉。臣才解秋堂，适有愚见，略此附陈焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。值此遇灾之日，方切戒惧之心，卿疏陈列，无非药石，予庸嘉乃，益思体验之道，疏中连岁大歉之馀，今秋少登，而公逋私债之同时并督，使民有丰年不若凶岁之谣者，诚切至之论也。此一条，方令庙堂，使之勿循常例，从长覆奏，以为一分仰答天谴之道，在今日纡谟之地者，宁不出谋发虑，思副予意之万一，第欲观之也。末端刑曹重囚之未完决事，卿言诚是，划即详核，可置辟者置辟，可疏冤者疏冤，如卿疏中云云，则抑或为弭灾导和之一端，亦欲使该曹酌决也。卿其勿辞，斯速行公。

○大司谏徐有元疏曰，伏以，雷异之告警，式月斯生，而至于昨夜则极矣。自昏抵晓，阴雨如霔，声光轰烨，方当收藏闭固之月，有此震发奋激之象，噫嘻，此曷故焉？臣愚死罪，未敢知圣上幽独之中，有何蔽痼之心，而天之示戒丁宁，一至此哉。宋孝宗时，有冬雷之变，朱子进箚曰，间者冬气太温，雷电震激，嗣岁之计，尚有可忧，臣追迹前事，以深求之意者，德之崇有未及于天欤？业之广有未及于地欤？政之大者或未举，而其小者无所系欤？刑之远者或不当，而近者或幸免欤？君子或未用，而小人或有未去欤？直谅之言罕闻，而谄谀者众欤？责人或已详，而反躬有未至欤？必有是数者，然后足以召灾而致异。噫，大贤之告其君者，亦不过如斯而已，此岂非千古切至之论乎？伏愿殿下，验之身心，猛省惕念，发号施令之际，常若皇天上帝临之在上，罔敢有一毫私意，参错于其间，而申命大小臣邻，一心精白，交修胥饬，则上帝鬼神，还收威怒者，庶乎其不旋日矣，惟殿下懋哉懋哉。仍窃伏念，目今荩臣谢事，宿卫空虚，国势之孤危，人心之涣散，靡所底定，凶孽潜伺，乱萌未折，枝叶虽或剪除，而窝窟尚未破碎。妖如郑妻而偃息于畿岛之内，凶如龟柱而戴头于海棘之中，天下无诛逆之典则已，诚有之，王章之尚不加于此两贼者，其可曰，天之经地之义，而乱臣贼子惧乎？顷当亲临虑囚之日，臣窃伏见京外罪囚详覆文案，辄询佥议，各以其罪，无一轻宥，大圣人慎法恤刑之意，臣实钦仰，此犹杂犯，而其不可屈法容贷，若是之严，况君雠国贼，人得以诛之者乎？然则朱子所谓远者或不当，近者或幸免，不幸近之，而今日致灾之由，安知不兆于此也？三司之请，已阅三载，一兪之靳，尚如一日，此固臣等诚意浅薄，不能格天之罪，而亦岂不有歉于可怒在彼，已何与焉之道乎？伏乞圣明，念天戒之可畏，谅群情之难遏，亟降明旨，夬从三司之请，其馀府院之启，次弟允许，以答天谴，以伸公愤焉。且两山林之告归，月已再易，而一味肥遁，无意造朝，一儒贤之戛过城𬮱，飘然远引，圣心虚伫，朝野想望，招徕之诚虽切，而羽仪之美邈然，可胜惜哉？亦愿务积诚礼，期于必致，俾无不承权舆之叹。臣治疏将上之际，得伏见传教下者，以言责之官，顾瞻不言，诲谕严截，臣于是，惭悚震越，罔知攸措。噫，上有虚受之量，下无謇谔之风，若论其罪，臣实为首，乞伏严诛，以为人臣不言者之戒，千万幸甚。省疏具悉。所言虽无指陈阙失，惟胜于不言，思欲体察，尔其勿辞察职。

○敦宁都正申思运疏曰，伏以，臣于病伏乡庐之除，忽伏奉除命，以臣为敦宁府都正，荣动田里，感激靡措，第此职名，有敦宁然后方可行公，今臣既无敦宁，则揆以法例，自在应递，玆从县道，敢控短章。伏乞圣明，特命照例递改，以存公格，以安私分，不胜幸甚。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○正言李济万疏曰，伏以，臣之自来情势，夫岂有冒居言责之望，而薇垣新命，半夜临降，继有牌召之命，怵畏义分，不敢言私，冒没出肃，因仍盘砖，随行逐队，只传故纸，未敢出一言论一事。以副我殿下廓恢之盛意，每自循省，无面可显，迺者雷异发于中宵，雨雪轰烨，气像危怖，臣揽衣惊起，绕壁彷徨之际，伏见传教下者，十行丝纶，丁宁恳恻，上以引咎圣躬，下以诲责臣邻，噫，如臣骳骫不职者，不足备数于台阁，而若其顾瞻不言之罪，臣实为首，何以自解？伏地悚恧，谴罚是俟，臣岂敢自处言官，唐突仰复于至诚求助之下哉？第伏念，方今圣明御极，新化方畅，八路稍登，方内粗安，奈之何上天之警，谆复不已，再告于九月，又告于今夜也？天意深远，未易窥测，而人事之未当乎天心则分明有之，臣反复究绎，虽不知何政之为失，何事之为舛，而臣窃瞷殿下，圣志非不勤励，而万机酬酢，不越乎文簿之琐细，庶务裁察，不过乎格例之当否，睿学非不高明，而三讲作撤，有歉乎殷汤之日跻，两对晋接，有愧乎成王之月将，讨逆非不英断，而近畿黜置，只见巨魁之偃息，海岛加棘，尚闻猾贼之无恙，求贤非不勤恳，而宿德在野，终欠招旌之诚意，元老遂初，未尽絷驹之盛礼，崇俭之意非不切也，而土木之役，间涉兴作之嫌，经费之用，不免尾闾之叹，恤民之念，非不挚也，而哀痛之教，徒颁于纶綍之上，愁恨之声，未已于田里之间，凡此数者，皆足以致天怒而召天灾，则其所消弭之道，亦不过反是而已也。伏愿殿下，勿谓治道之已臻，而益励圣志，勿谓德业之已崇，而益勉圣学，勿以枝叶之略锄，而惩讨益严，勿以诚礼之已尽，而招延益勒，益崇俭德，掖庭有曳地之风，益恤民隐，蔀屋无悬磬之叹，则转灾为祥，回否为泰之道，亶不外是，伏愿殿下，懋哉懋哉。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。疏陈虽谓之切中时弊，可也。思欲省勉，尔其勿辞察职。

○校理金宇镇，副校理李儒庆，修撰朴天行等箚曰，伏以，雷发于收声之后，一犹可愕，其况至再至三，又在此纯阴之月耶？臣等伏见夜下传教，责躬之言，求助之教，十行丝纶，丁宁恳恻，臣等虽甚愚劣，岂可无一言，以副我圣上恐惧修省之至意也哉？噫上天警告之若是谆复者，是诚仁爱我殿下，玉成我殿下耳。《诗》云，畏天之威，于时保之，今于轰轰之声，烨烨之光，圣心有懔惕之益，国事有奋励之效，则惟彼荐叠之警，适足为提醒我殿下对越之诚，鼓动我殿下宴安之心，而即可以回灾为祥，转危为安，此岂非董子所谓天心仁爱，欲止其乱者耶？今殿下之自期，何如？愿治，何如？而临朝发叹，治不徯志，回顾国事，茫然如失，此曷故焉？噫，人主为治之本，不出乎勤讲学、明刑政、振纪纲、节财用四者，而以言乎讲学，则三讲两对，作撤无常，时或，开筵，不免为应文之归，此莫非如臣等辈苟然充数，未能当圣心而补圣学之致，然在殿下讲学之工，岂不有愧于大禹惜阴之诚，成汤日新之德耶？以言乎刑政，则《春秋》之义，莫急于惩讨，而国贼未诛，窝窟自在，三司之故纸，二字之例批，便作几年文具，当断不断，王章未伸，在殿下割恩诛乱之义，岂不有愧于汉文、唐宗乎？以言乎纪纲，则殿下之责励群工，非不勤矣，惟其仁恕太过，宽容有馀，故朝廷之上，恬嬉成习，台阁之臣，媕婀依旧，以今之规，不能变今之俗，则其何以振既颓之纲，挽已漓之俗乎？以言乎财用，则近岁以来，经用有尾闾之泄，太仓无兼月之蓄，今日国计，可谓哀痛，此虽缘国家之多事，亦岂无可已而不已者耶？凡此数者，何莫非召灾致异之端，而若其消弭之责，特不过人君一转移间耳。倘殿下勿以圣学之已高，而益笃缉熙之工，勿以枝叶之已锄，而益严惩讨之典，欲纪纲之振刷，则必以公正刚大，为其端本之道，欲财用之节省，则先从乘舆服御，务尽昭俭之德，则庶几天心悦豫，休祥滋至，今日之雷，安知不为景星庆云也哉？惟殿下懋哉懋哉，取进止。答曰，省箚具悉。已谕于院议之批矣。

○献纳赵锡穆疏曰，伏以，臣至愚极陋，最出人下，曾于先朝，猥被天地洪造之恩，以至身登侍班职，忝言责者，非止一二，而未尝出一言论一事，以效涓埃之报，则如臣无状，即先朝已试不验之一弃物也。我殿下新服之政，固当刊去庸愚，不复厕之于清朝士大夫之列，而不意今者，薇垣除命，又下于千万梦想之外，草野愚贱之臣，顾何以特蒙两朝思遇至此之殊异也。臣闻命惊惶，感涕交颐，不省措躬之所也。噫，谏官之职，乃人主耳目也，论辨可否，仰补衮职者，顾其责也，纠劾官邪，振肃朝纲者顾其任也。苟非謇愕之风，刚方之论者，则固不当虚受而滥叨也明矣。况臣愚陋，何敢抗举颜面，以污我殿下清明之新政乎？第其犬马微诚，尚有恋主愚衷，一片耿耿之忱，只在于一登筵陛，获瞻天颜，归诵圣德，歌咏新化者，是臣一息未泯前至愿，故不顾冒没之耻，敢效不俟驾之义，计日钻程，方到阴竹地，而素患痰癖，越添于触寒撼顿之劳，胸肚关格，全成冰沍，远gg达g夜咳喘，气息促急，多试方药，百无一效，自量病状，万无前进一步之势，臣窃不胜惶蹙闷迫之情，玆敢从县道暴陈愚悃。伏乞圣慈，特赐矝察，亟许镌削，以安愚贱之分焉。臣于乞免之章，不暇赘及他说，而区区忧爱之忱，不能自已，略附刍荛之说，敢效芹曝之诚，伏愿殿下留心焉。臣伏在岭陬，虽未及一侍清光，而窃伏闻我殿下，仁孝恭俭之德，出自天赋之性，聪明睿智之姿，又是前古无比，十条明教，先下于即祚之初，而无非为政大本，十行丝纶，联翩于四载之间，而无非忧民至意，山野穷谷之民，每闻令下，莫不感激流涕，咸有少须臾无死之愿，则我国家亿万年无疆之休者，顾不在于自今伊始耶？臣闻召公之戒成王曰，罔不在厥初，伊尹之戒太甲曰，慎厥终惟其始。伏愿我殿下，益懋初服之政，益勉慎始之道，勿以聪明之迥出，而必思用力于本原之地，勿以睿智之有馀，而必加细究其政务之要，赫起一代之制，惟怀永图之规焉。臣以目今初政之最急而最切者，为殿下条陈焉，臣以为，惩讨之典，不可以不严也。夫凶逆之种，如恶草之根，去草遗根，必生孽芽，则近日三司之所以合启请讨者，实出于长忧远虑之意，而殿下靳允，至此之久，虽以殿下好生之德，将欲付之罔治之科，而若因循不讨，驯致其潜滋暗长之势，则安知前面祸机，又不如曩时之凶变乎？臣中夜思之，不觉懔然而竦骨也。伏愿殿下，亟从三司之请，严施惩讨之典，以快人心，以安宗社焉。臣以为圣学不可以不明也。我殿下圣学生知，不待加勉，博古通今，无所不达，经天纬地，斐然成章，奎文璀灿，云汉昭回，则高明广大之学，实是古世之所罕闻，而第伏念兴化致治之道，立中建极之本，亶在于人主一心之诚敬，故古者圣帝明王之学，只在格物致知，以极事物之理，正心诚意，以为治平之本。此朱子所以以惟精惟一之学，《大学》孔氏之书，眷眷陈论于封事之中，诰之而尧、舜、禹、汤相传之旨诀，而勉之而浚源立本，凝化做治之至道者也。伏愿殿下，益加留意于帝王实学，以立其大本焉。臣以为，言路不可以不开也。夫言路开而后，在上者可得以闻其过，言路通而后，在下者可得以通其情，此古昔圣王之所以不耻下问，舍己从人，惟恐谠言之不闻，而从谏不咈者也。第人君以崇高之位，操祸福之柄，震之以雷霆之威，压之以万斤之重，故将欲言事之臣，未到九级之陛，而背已沾汗矣。苟不特赐以温粹之色，特假以如响之答，则虽忠如黯、征，识如贾、董，而其孰敢犯颜抗辞，以进其忠谠逆耳之言哉？伏愿殿下，益恢虚受之度，必赐优容之典，使言路广开焉。臣以为，名分不可以不正也。夫名分者，国家纪纲也，名分正而后，尊卑不乱，名分明而后，贵贱有等，则其所以辨上下而定民志者，莫如明正名分，而臣近观一国之内，上下无辨，贵贱无等，豪商富民，敢为尊贵者之冠服，常汉下贱，僭冒士大夫之名号，甚至下者凌上，少者凌长，干名犯分之习，僭乱乖败之风，日甚一日，贾谊所谓足居上首居下之叹，正是当今风俗也。伏愿殿下，付之有司，各别严饬，克正上下，以定民志焉。臣以为，国家财用，不可不节也。夫孔子之言治道，不过节用而爱民而已，则节用二字，是岂非爱民之要乎？盖节用而后财用裕，财用裕而后赋敛薄，赋敛薄而后百姓足，百姓足则君谁与不足？近者民穷财尽之叹，日甚一日，则臣未知各司经费，或有所未尽节用之方而然耶，京华乡闾之间，抑或有奢侈之习而然耶？伏愿殿下，益慎俭德，务尽节用之方，以为爱民之本焉。臣又以为，不可不择者良吏也。夫守令者，亲民而牧民之官者也，守令之贤否，而生民之休戚系焉，故殿下自即祚以来，每以择守令，为第一先务，而或董敕铨官，或面戒守宰，丁宁恤民之至意，未尝不申申恳恳，而窃观近者守令，未有以殿下之心为心，贪婪成风，剥割是事，政令施为，无非自利自私之计，而其于国事民隐，全不顾念，伏愿我殿下，凡所字牧之任，必为极择廉谨公平仁明之人，以充其职焉。臣又以为，戊戌旧籴，不可不姑缓也。去岁大杀，若无孑遗之民，而幸赖我殿下忧民至诚，上格天心，仅得今秋之稍稔，国家之庆，生民之幸顾何如，而第才经大凶，民生困苦，犹未尽复，有若大病之后，神气未苏，圉圉然无异中毒之鱼也。近闻有最久籴停退之令，而至于昨年籴，则各邑守令，并与新还而一时催俸，民情骚然，又将有飘散不保之患，则此固为可恤而可矝之甚者也。伏愿我殿下，下教八路，涣示大霈，使去年旧籴，姑缓今秋之纳，以安万民之情，以宽万民之力焉。臣又以为，经界不可不正也。孟子曰，仁政必自经界始，然则量土地定经界，亦岂非今时之当务乎？八路量田，久近不齐，而或至百馀年之久，水荡沙崩，山川已变易矣，陵谷皆换改矣。彼壃此界，转转相混，强者割之，弱者失之，或至上上之土，变为下下，而其赋则依旧上上也，硗确之地，变成肥腴，而其赋则依旧下下也。量外火田，不知其数，而尽入奸吏囊橐，量时高田，反作水田，而一依旧时田税，则经界不正之弊，财赋不平之患，莫此为甚，伏愿我殿下，令该曹急时量田，以正经界焉。臣以为，科弊不可不革也。盖自三代之后，学校之政不明，而选士之制遂废，此汉之所以始设对策之科，而自晋、唐、宋、明，以至我国，莫不以科目取人，故于是而奔竞之风日炽，情私之窦日开，捐廉弃耻，纷嚣怪乱之状，至于近日而极矣。我国家广取人之路，恢举士之纲，凡为儒名者，无论才与不才，皆许应赴，故无识不教之子，无赖市井之类，杂沓混入，以致纷乱之举，而且上之取士者，多尚早呈，以观才艺之能否，故争先投券，不分死生，以致礼让之风全扫，而躁竞之习日盛，甚至于贾文买笔之弊，便作常事，缵隙投径之习，无所羞耻。近因殿下严敕考官之用情行私，虽不知前日之狼藉，而及当榜出，每致物论之哗然，则今者科举之弊，何其渐成痼疾，若此之难革也？是以老师宿儒之稍知自重者，洁身退坐，不屑就之，否则僶俛随众，而同受污辱之名，不亦可耻之甚者乎？世之科目之士，有若胎中受病，及长至老，终无可瘳之日，则取如此之士，将欲赞皇猷扶世道而不亦难乎？臣愚以为，每当科时，令地方官精选其文学之士，因又考讲《小学》，而其能通音义者，收为录名案，许令赴举，或有录外滥赴者，又令录名官摘发严治，有所惩畏，则无文者自退，闲杂者自汰，庶可无场屋纷乱之患，而且夫宿德之士，不必皆倚马之才也。必使限其日暮，各尽其才，考试者亦不择早晩，惟取其老成有德之言，则奔竞干嘱之风，或可小息，而干嘱之风既息，则为主司者，亦必励廉尚耻，固不敢肆然行私于弘儒硕士之间，而济济礼让之风，庶可以小回矣。臣愚又有一说，贡士古法，虽难复行于今世，而承其科弊之极，亦当有一番变通之道矣。当今之时，俗士滔滔，真儒罕出，而穷林岩穴之间，未必无读书好古之人，乡里家庭之内，未必无孝悌笃行之士，第此等之士，或有怀瑾握瑜，耻与俗流而争名，或有守分安穷，不求闻达于当世，则虽有抱负之才，济治之谟，而国家安得以用之哉？臣以为，令各邑，邑中耆老有硕德者，使之或举孝廉行谊，或举贤良方正，献于其地方官，地方官，报于监司，监司又报于礼曹，使之对策殿庭，甄拔需用之地，而其举主姓名，亦为录置于所举人名下，若或有行私误荐者，以重律施之，其时地方官，亦从重勘罪，则荐之者必无滥荐之弊，而巨儒硕士之老成有德者，庶可以得之矣，伏愿殿下下议春曹，一行贡选之法，以为广取之道焉。臣之所陈，无非刍狗之已陈，迂拙之常谈，而一得之愚，亦或有万一之报，故仰渎睿听，缕缕至此，臣无任僭越悚蹙之至。省疏具悉。首陈惩讨事，典学事，言路事，当加意体察，而次陈正名分事，择良吏事，正经界事，革科弊事，各有攸司论理禀处，至于戊戌旧籴事，尔疏中云云，政合予意，亦令庙堂使之覆奏，尔其勿辞，从速察职。

○教全罗监司徐有邻书。王若曰，二千石良吏，古难其人，五十州雄藩，今属之子，既予心之惟简，亦佥谋之允谐。惟卿，不私其身，愿忠者国，平居寒素，恬雅谨饬之自持，寸忱炳丹，夷险燥湿之不避，置诸筹司经幄之列，文学政事之皆称通才，试以畿藩锦臬之间，综密练达之已著夙誉。惟其绩庸之既茂，所以眷注之益深，眷玆湖南一区，实我海东重镇，山川民物之甚盛，同汉家丰沛之乡，麻丝粟米之最饶，比禹服荆扬之土，猾吏舞文弄法，非刚明则难治，遐氓尚诈好奸，惟公廉为可服，嗟近日恬憘之成习，致一方凋弊之多端，旬宣足方岳之责，而朝令反有所滞淹，刑狱乃国家攸重，而查案或不免疏略，其在敕励之道，宜轸简选之方。玆授卿以全罗道观察使兼兵马水军节度使、巡察使、全州府尹，卿其勉思良图，祗服宠命，民生易咨易怨，毋曰，今岁之稍登，王化是承是宣，俾无匹夫之或失，惟狱讼之克慎，所贵详明，而黜陟之必严，亦宜公正，自馀裁禀，厥有典常。於戏，念乃祖再莅玆邦，尚传甘棠之咏，伊贤孙一遵遗制，讵无式谷之誉，故玆教示，想宜知悉。修撰朴天行制进

○己亥十月二十九日，兼春秋朴行淳。

○刑曹启目，因京畿监司郑好仁启本，申召史上言辞缘，令本曹禀处事。传曰，毋论厥女之丧性及本夫之真赝与否，既以失夫觅夫，鸣冤是隐，则虽不得觅给厥夫于厥女，是乃又何必从以觅夫之罪，至于定配乎？况旀所谓渠夫是在李福源身，既已身死是隐，则尤可谓无处可觅是旀，且厥女虽曰，丧性之女，以是论勘，徒伤风化，令该道臣参酌决罪，放送后状闻为良如教。

○己亥十月二十九日，兼春秋朴行淳。

○义禁府启目，长湍府使鱼锡定鸣申闻鼓罪，令攸司禀处事。传曰，依允。前后传教，为之昭晣，备悉无馀兺不喩，至引先王之教曰，有云云，则到今有何更事鸣冤之举哉？至于徐有宁兄弟之疏，无论本事之如何，均之为逞私雠之归，予则以为，若此不已，则昨日灭一家，今日灭一家，将至充其愤，空其类而后已。吁，亦不甚商量处也？然惟处分之止于罢职者，诚以不无原情于其间然也。观此供辞，人子情理痛冤切迫，固当若是，殊甚矝怜是隐乃，自朝家虽欲更令申暴，无出于向日传教，以此判付内辞意，布谕后，即为放送为良如教。

○己亥十月二十九日辰时，上御诚正阁。左副承旨与三使臣，全罗监司同为入侍时，左副承旨徐有防，正使黄仁点，副使洪检，书状洪明浩，全罗监司徐有邻，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，使臣进前。仁点等进伏。上曰，当此寒节，卿等万里之行，诚有虑念，必须慎旃，善为往来也，专对之责，委任甚重，凡事各别详慎，无至贻笑外国之境也。今番上使则出自仪宾，异于宗班，予之所望，实有倍矣。命使臣先退。上曰，完伯进前。有邻进伏。上曰，前在湖西，既已善治，以此手段，移于湖南，则岂不好乎？有邻曰，惶恐之极，不知所达矣。上曰，何日当上营乎？有邻曰，初七日间可以上营矣。命有邻先退。上曰，同副承旨入侍。同副承旨李义弼进伏。命书传教曰，各道查启，多有上来者，皆令一两日内回启事，分付刑曹。以咸镜监司徐浩修，庆兴府使李匡运罢黜状启，命书传教曰，甘草，药材中微物，而守令牧民之官长，况当籴政方殷之时，尤不可以微物递易，庆兴府使李匡运罢黜状启，勿施，只令缄辞，从重推考，卿则勿待罪事，回谕。又命书传教曰，都承旨以病不为仕进云许递，前望单子入之。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十九日午时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命有防读奏公事讫。命书鱼锡定供辞判付讫。上曰，完伯已为出去乎？有防曰，俄已出去矣。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月二十九日申时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，都承旨入侍。行都承旨郑民始进伏，命书传教曰，都宪疏批，既有提及者，且玆事每欲下教而未果，近日刑曹录启罪人，其数至过屡十名之多，而俱是死囚也。滞囚或经岁或屡月，不加刑讯，不勤推问，至于延拖之境，当置辟者之不得置辟，已非重人命之意，至若当疏释者之不能疏释，又岂非干和之大段乎？此莫非刑官之认以见任，为五日京兆之致也。揆以重谳狱之义，失职大矣。往固不罪，来犹可及，以此意另加严饬，凡系死囚之未及完决者，该堂逐日开坐，阅其情实，参其查证明知其必可杀，必不可杀，然后以为定其立落之地事，亦令秋官知悉。命民始等读奏公事讫。命退，诸臣以次退出。

10月30日

行都承旨郑民始〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐直〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书柳光澺〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、径筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，顷者副校理李儒庆，俱有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，当下教。

○又启曰，即者修撰朴天行，谓有情势陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，已下教。

○金文淳启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，持平尹得孚引避退待，亦至多日，尚未处置，事甚未安，除在外，传旨未下外，未肃拜呈告人员，倂即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑民始曰，都承旨入侍。

○传于李义弼曰，同副承旨驰诣宗庙、景慕宫奉审，祭器、祭器gg祭物g看审，诸执事进排官摘奸以来。

○传于李得臣曰，礼房承旨入侍。

○以右副承旨朴祐源牌不进罢职传旨，传于李义弼曰，饬教之下，焉敢若此？只推，更为牌招。

○吴翼焕奉命在外，代以柳光澺为事变假注书。

○以大司宪赵时俊牌不进推考传旨，传于金文淳曰，既无情势，日事违召，揆以分义，诚极寒心，又闻未承受推缄推积宪长行公，然后可以举行云，此亦纪纲所在，从重推考，更即牌招，申饬行公。

○以掌令申致权，持平沈乐洙牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，只推，更为牌招。

○金文淳启曰，大司宪赵时俊牌不进，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，申致权陈疏入启，持平沈乐洙陈疏入启，尹得孚引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右副承旨朴祐源牌不进罢职传旨，传于李义弼曰，更即牌招入直。

○传于金文淳曰，右副承旨朴祐源，修撰朴天行牌去来催促。

○以修撰朴天行牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，申饬之下，岂容如是，况此玉堂出脚然后，李儒庆亦当行公，人之因已处义，得非自反处乎？以此更加申饬，牌招入直。

○以来初一日轮对取禀，传于朴祐源曰，停。

○有政。吏批，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，参议郑元始进，右副承旨朴祐源进，启曰，判书宋德相在外未肃拜，参判兪彦镐陈疏下乡，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以赵鼎镇为副校理，洪秀辅为刑曹参判，宋乐为左通礼，李煜为长湍府使。

○兵批，兼判书洪乐性病，参判李普行病，参议兪恒柱病，参知李亨元入直进，左承旨李得臣进，副护军柳𪹯、高益擎，副司直李行祥、宋文载、李世奭，副司果李润谦单付。

○传于朴祐源曰，坐直承旨并入侍。

○备忘记，疏批既谕，玉堂李儒庆之言，不过语及衮阙之际，泛泛说去者也，若指此承宣此儒臣，则岂可不言其名乎？以此作为引义之端，继今以往，此等铮铮之说，益复不闻于殿陛之上，所系不但在于督出一事也。实有阻言路之虑，右副承旨朴祐源，即为牌招，使之申饬仕进，修撰朴天行，一体牌招入直。

○备忘记，重臣贬外，已过数朔，本事因甚无严，伊日处分时，闻有老母，合施宥释之典，西原县付处罪人赵㻐，特为放送。

○宪臣之批既谕，二十六日传教中，自观于昨筵举措，至所失亦云非细二十五字，元传教抹去事，改书出之意，该房知悉。

○备忘记，分药房撤罢之后，凡所举行，固当十分董饬，无至疏虞，而况今调病之际乎？适有可问事，问入直医官姓名，则宜即等待，而已过半饷，了无形影，此似小事，其慢忽懈怠之习，无所逃其罪，该医官方欲处分，而为堂上者，常时申饬，有倍前日，则安有是也？极可寒心。大臣体重勿论提调以下，从重推考，首医汰去。

○传于金文淳曰，上下掌饬官该色下吏，令攸司科治。

○又传于曰，大司宪牌望，勿施。

○又传于曰，大司宪调理，使之肃命。

○李义弼，以户曹言启曰，传教据，奉朝贺洪国荣家舍造给之意，敢启。传曰，知道，监董本曹郞官升叙。

○朴祐源，以训炼都监言启曰，依传教，内外搜捕军卒及搜捕别艺别监等，设粥分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，宫墙外搜捕军等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教，宫墙外搜捕军卒等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨朴祐源疏曰，伏以，臣姿本庸下，谬蒙圣知，前后滥叨，罔非逾涯，而至于向日银台特擢，尤是格外之典，臣心愧惧。若无所容，只缘受恩罔极，未敢一味辞巽，粗殚夙夜之劳，以为报效之道矣。即伏见副校理李儒庆疏，则以近日中批之联翩，至谓名器之惜渐不如前，臣亦近日中批中人也。儒臣此言，殆若箚着臣身者然，自顾循省，冞增惭赧，臣何敢徒恃宠灵，晏然冒居于职次乎？玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，极收臣资秩，仍治臣擅离之罪，以重公器，以安私分，不胜幸甚。省疏具悉。儒臣疏语，不过泛说，独自替引，殊极失当，尔其勿辞，即为仕进。

○户曹参判洪检疏曰，伏以，臣猥膺专对，今将出疆矣。所叨地部佐贰之任，有不可仍带往来，乞令该曹照例递改，俾存公格，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○校理洪明浩疏曰，伏以，臣猥膺专对之命，昨已陞辞，今将首路矣，凡出疆之人，例不得仍带官职，则经幄重任，尤不宜暂旷，玆从县道，略控短章。伏乞圣明，亟命镌臣职名，以存公例，不胜幸甚。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○修撰朴天行疏曰，伏以，臣于直中，得见伴直僚员之疏本，盛论近日中批之不慎，深忧清朝名器之渐滥，若论近日中批，臣亦即其一人。如臣无似，误被圣上不世之恩，忝窃瀛馆极选之衔，臣心惶愧，已不足言，而其贻累名器，来讥四方，不待人言，臣固自知，果然综核之论，乃发于僚采之地，规以廉防，义难淟涊，玆陈短章，径出禁门。伏乞圣明，亟命镌改臣职名，仍治臣罪，以安贱分，以肃朝纲，不胜幸甚。省疏具悉。已谕他批，尔其勿辞，从速察职。

○副校理李儒庆疏曰，伏以，臣学昧一经，才乏寸长，徒荷两朝拂拭之恩，而曾无一言裨补之效，入参讲幄，惶汗沾背，退直銮坡，素餐愧心，每一循省，如无所容，向于讲筵罢出之际，天语谆谆，追提臣前日狂妄之举，而谕之以遇事论思，名节是励，臣是何人，得此旷绝之教于君父之前也。仰聆玉音，俯拭感泪，回徨屡日，方寸激越，迺者秋冬之雷，又发于前夜，一之可惧，况至再而至三乎？十行责躬之教，谆复恳至，可以感天心而泣臣僚，臣推枕蹶起，奉以三复，自语于口曰，有君如此，而清朝之上，无一人奉承德意，仰赞治化，其可曰，臣哉邻哉，邻哉臣哉乎？臣亦备数于臣邻之一，而谨揆玄远之意，更念致灾之由，实不知何以为说，则不几近于同浴而讥裸乎？虽然以圣朝之无阙，遂含默而止，则是负圣教也，负臣职也，敢以愚爱之忱，粗效芹曝之献，惟圣明垂察焉。昔唐臣魏徵之勉戒太宗，夫孰非至言格论，若其忠爱勤勤，念终如始者，无逾于十渐之疏也。夫唐宗以英明之姿，恃功业之大，虽曰，有初，不克有终者，固可为千古有识之叹，此则春秋已晩，在位日久之后，而今我圣上，以春秋则方鼎盛之际也。以在位则才三年之间也，奈之何治法征谟，骎骎有不及前日之渐也？臣之于征，虽无能为役，而若其忧治危明之诚，窃自附于前修之风矣。殿下于即位之初，辨别忠逆，明示象刑，若可使伦彝日明，枭獍自戢，近日以来，王章未伸，乾断莫挥，大憝巨魁，依旧自在于覆载之间，此殿下五用之严，渐不如前也。殿下于即位之初，慎重名器，如惜天球，虽以二十年亚长之久，欲陞资级，不屑为中批，必命入前单，然后始乃赐点，甚盛举也。近年以来，中批联翩，不少难慎，此殿下名器之惜，渐不如前也。殿下于即位之初，赫然天怒，先在贪吏，惩励之典，既明且严，缙绅之间，庶几见改心易虑之效矣。近日以来，贪污之习，犹不悛旧，剥割恣意，苞苴肆行，而绣衣之启，不及于有势之守令，殿最之政，必在于孱冷之荫武，如是而何可望人心服而公法行也？此殿下惩贪之典，渐不如前也。殿下于即位之初，崇奖之教，专在文学，有若为朝绅者，无文学则不可以晋庸，为士子者，无文学则不可以决科，故一世之风，庶几有勃勃兴起之望矣。近日以来，朝著之进身者，未必皆有文之人，试闱之得隽者，未必皆抱才之类，人心失望，巷议不止，此殿下文教之崇，渐不如前也。殿下于即位之初，闷念财用，中朝屡叹，赐与不及于动驾之时，冗费实省于各宫之罢，夙夜之贤，欣欣相告曰，内需之充溢，太仓之红腐，可见于数年之后矣。近日以来，府库之空虚，有甚前日，经费之匮渴，难继半年，未知此何由也，此曷故也？此殿下财用之节，渐不如前也。殿下即位之初，如渴之求，只在人才，朝廷之上，每加审察，岩穴之间，必饬剡荐，有若惟才是庸，野无遗贤，近日以来，未闻有一才一艺之人拔擢奖用，所取者，不过京华文武修饰边幅之流而已。臣愚死罪，窃以谓此专由于殿下之私意，或未尽祛，而不能大公于取舍之间也，此殿下求才之规，渐不如前也。殿下于即位之初，操切掖隶，不少容贷，肃肃宫门，观瞻顿改，近日以来，服饰过为侈滥，意气稍益横恣，虽以日前事言之，横拏药院，有骇听闻，处分之严截，臣实钦叹，而涓涓之流，未必无滥觞之虑也，此殿下近习之饬，渐不如前也，至于言路，有国之最先务也。君违之补拾，邦脉之安危，亶系于此，其为重且大，反有过于上所称七事者，而此则自殿下登极之始，至于今日，阏而不达于上者，别无为始为终之异，则亦不可以渐不如前言也。未如此由于今日臣子皆怀苟容而然耶，抑殿下虚受之量，或有不足，臣子预虑其以言获罪而然耶？臣实莫省其所渐来，而窃自忧叹者也。呜呼，七事之渐不如前，言路之终始杜塞臣，则以为，当今急先之忧，莫过于此，而臣见识鲁莽，文辞短拙，草草成章，言不尽意，此何足以仰答遇灾修省，救助臣邻之盛意耶。虽然魏徵，言之于唐宗晩暮之时，故虽蒙嘉奖，未补于已倦之政，今臣言之于殿下励精之日，则其必愓然垂察，幡然改图，初服之政，未必不因是而日新，则臣之进言之幸，非征之所可比也。臣于此，尤不胜祈祝之情，惟圣明勿以人废言，千万幸甚。省疏具悉。疏论七事之渐不如前，言路之终始杜塞者，可谓他山之石也。对症之剂也，虽以为近来无此，非近之，方思省勉之道。

○持平沈乐洙疏曰，伏以，臣猥陈疾病，自犯逋违，方俟慢命之罪，遽承察职之批，臣心惶陨，若坠渊谷，玆以僚台处置，继有召牌降临，而顾臣病情，无以起动，只顽然若无知，又犯逋违之罪，臣心到此，尤无所容，况伏见昨日所下圣旨，遇灾警惕，至有减膳之教，求助臣邻，辞旨蔼然，臣于病伏昏迷之中，尚有寸心之不泯，百回奉读，不觉感涕。仍念臣前后三司，践历殆遍，而不能出一言论一事，少补我圣上求治之至意，臣之至意臣之失职之罪，臣尝自讼，而含默苟容之讥，久已不免于有识之议矣。今于院启堂箚之所论，臣何敢为自引之义，而亦不敢强其不能，突然为随人进言之计，则此固臣区区之微义，而三司职名，一日犹在臣身，则臣之孤负我圣明求言之盛意者，罪尤大矣。第臣愚昧之见，犹有即事之所欲言者，惟我殿下，尝以纳谏恢听，懋为致治之本，而耳目之列，未闻謇谔之言，则此虽由于如臣苟充之故，而臣愚死罪，犹以为殿下有未尽于来谏之道，而有以致之也，虽以尹得孚事论之，其所为言，毋论得失，顾其意亶出忧爱，欲使吾君无少过差于施措之间耳。苟或不槪于圣心，唯当优容而已矣，而批旨诲责，㩁折太过，至以筵中失措，谓不足以责之，以责之以言议风棱，则臣窃以为过矣。疏远之臣，或有失于筵席体例，此固可恕，则殿下亦安知言议风棱之必不可责之于此人耶？至于新逆旧逆缓急失错之教，尤非言者之本情，臣恐殿下之于其言，有少不槪，而殆有几于强为之罪矣。人臣进言，未尝不审慎裁量，而批旨之下，不惟不蒙开纳，又不免情外之罪责，则谁肯有尽言不讳者哉？昔汉帝尝辇过郞中尉，每有言虽未必尽用，而未尝不称善，此固古之明主所以恢广言路，未或壅塞者也。伏愿圣明，益恢虚受之量，每示优容之意，则今日三司之臣，亦岂尽如臣愚昧含默而已哉？臣则知昌言谠论，亦必日闻于殿陛之间矣。至于臣之累犯逋违之罪，臣虽无状，断断寸忱，决不敢为称托占便之计，则虽缘疾病之无以起动，而亦难逭于蔑分义之罪矣。伏乞天地父母，量臣陈病之状，亟递臣失，治臣失职之罪，以肃朝纲，使一世亦知如臣含默之类，不可苟容，亦圣世来谏之一道也。省疏具悉。尔言是矣，伊日传教中此句语，予亦自知其过当，生疏自生疏，岂可并与言议风棱，而谓不足责欤？方命抹去。至于新逆旧逆缓急失措之教，尔此此谓予强为之罪，此则亦似然矣，渐不可不防也。且人情生处难熟，熟处难忘，乃予为世道深长虑也。尔其勿辞，从速察职。

○掌令申致权疏曰，伏以，臣蝼蚁贱品，百不犹人，鸿胪漫职，逾分是惧，不意玆者，柏府除命，遽下于千万梦想之外，惝恍感激，罔知攸措，况当遇灾修省之日，讨逆沐浴之时，臣虽愚昧，敢不竭蹶趋膺，而第臣腹胁之间，痰湿成肿，转侧须人，进身无路，天牌俨临，屡犯违逋，臣罪至此，益无所逃，敢陈疾痛之吁于天地父母之下。伏乞圣明，特垂矝怜，亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而臣伏见夜下备忘，责躬之教，求助之意，丁宁恳恻，有足以格天心而答群情，臣奉读再三窃不胜钦仰感叹，而继之以忧惧之私也。臣谨按大易震之象曰，洊雷震，君子以，恐惧修省，盖洊者重袭也。今此雷电之警，既发于季秋之节，继作于纯阴之月，仍洊重袭，殆若耳提而面命，此岂非上天仁爱，必欲使殿下，仍此警动，以尽恐惧修省之道欤？此诚转灾为祥之一大机会，而天人一理，惟诚是孚。故《中庸》曰，诚者天之道也，诚之者人之道也，今玆仁天之警告我殿下，至再至三者，可见至诚之道，而殿下所以应之者，苟有一毫之不诚，则其何以感天心而赞化育也哉？呜呼，殿下御极四年，一念图治，内以燕闲蠖濩之际，外以政令注措之间，何尝有大拂天心，而震惊之灾，殆无虚岁，至于今年而极，臣诚俯仰思量，实未知其所以然也。殿下每当遇灾之时，未尝不减膳责躬，仄席求言，则殿下于恐惧修省之方，未可谓不尽其道，而天威之荐震，犹复如前，一理之孚感，未有其效，岂殿下本源之工，有所未纯，文具之意，反复太胜，终有欠于应天以实之诚而然欤？此愚臣所大惧也。伏愿殿下，反身而诚，克享天心，以答群下之望焉。呜呼，终古乱逆何限，而未有若郑妻、龟柱之穷匈极恶也。论其前后诸贼之窝窟根柢，则一则两贼，二则两贼，而假息覆载，尚逭王章，其可谓国有法乎？凡今日北面于殿下者，孰不欲食肉寝皮，而无一人挺身碎首于文陛之下，以格天心，以行天讨，于今四载，上下相持，此群下之罪，而亦岂不有憾于天地之大也哉？方当荩臣去国，宿卫无人，国势孤危，世道波荡之时，不知何样祸机，伏在何处，上天之警告，亦未必不由于此，殿下岂可以恩掩义，缘情屈法，不念宗社之危，而自贻方来之悔哉？言念及此，不觉肉颤而骨冷。伏愿殿下，穆然深思，渊然远图，亟正二贼典刑之诛，其外台启中诸贼之罪犯罔赦者，并赐允从，俾清朝著，以答天谴焉。外邑粜籴之法，何等严重，而逐年逋欠，已成痼弊，吏缘gg吏掾g为奸，不胜其多门，而至于三南营主人之那移幻弄而极矣。每称营门责应之繁，必犯本邑还谷之重，为守令者，牵掣事势，或多有冒禁而从之。每当秋捧，因循不纳，甚至于翻弄谷簿，移易新旧，岁久年积，因小成大，多者为千馀石，小者亦不下五六百石。朝家荡减之恩，不得下究于残民，而适足为此辈之徼幸，岂不痛哉？臣谓及此穑事之丰登，另饬各道道臣，各邑守令，厘正查检，一一准捧，永绝还谷私受之谬规，以防逐年逋欠之积弊焉。李秉模之乍进旋退，论其心迹之闪忽，则诚莫逃于天鉴之照烛，而举其事，则不过为辞其显职也。赵㻐之终始违傲，指其事体之慢蹇，则固宜触于天怒之震叠，而原其情，则亦不过为辞其文任也。向来处分，俱有欠于圣度之包容，而恐为过重之举。臣谓李秉模之投畀，赵㻐之付处，特命还寝，以光圣德，不胜幸甚。省疏具悉。首陈事，足可谓顶门上一针，思欲猛省。次陈事，其允其靳，皆有斟量，不必多言也。第三件事，事系奸窦，其所查检之政，在所不已，下庙堂，后日次对时禀处。赵㻐事，非不知处分之或归过当，不如是则无益于重廉防之意，而徒乖君臣之分义，不得不有是举也。然重臣贬外，已经屡朔，曾闻有老母矣，疏释，何妨于孝理之政也？至若李秉模事，尔胡妄言至此？尔既曰论其迹则闪忽，又曰举其事则不过辞其显职云云，又何其矛盾之甚也？予则以为，今欲正人心靖朝著，则不可不大着力于恶紫乱朱之工也。噫，近墨者黑，古人攸训，尔独不畏乎？勿辞察职。

○己亥十月三十日巳时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨郑民始，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，政官牌招开政。民始曰，今日日气甚寒，圣候调摄，若何？上曰，比昨稍胜矣。上曰，李儒庆疏，见之乎？民始曰，见之矣。上曰，其疏中七渐云云之说，甚是矣。至于中批含默等说，尤为衬切矣。民始曰，其言则间多可取矣。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月三十日午时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，其在处义，似或然矣。因此而互相撕捱，则馆门长锁，开讲无路，得非万万失当之甚乎？校理李儒庆，从重推考，即为牌招，仍令入直。又命书传教曰，置对之命，出于饬励，当此冻沍滞囚，亦属可闷，修撰李显永放送，即为牌招入直。上曰，大司宪赵时俊牌招。〈出榻教〉上曰，都宪既命牌招，推缄承受，催促举行，可也。命退，诸臣以次退出。

○己亥十月三十日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨金文淳，左副承旨朴祐源，假注书徐鼎修，记事官金健修、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，修撰李显永事，论以分义，极为寒心矣。朝命置对，以其为伸廉隅也，夕即放送，以其开进身也。然犹逡巡违傲，是事，何如？方可为出脚之阶乎？为先从重推考，更为牌招，申饬行公。又命书传教曰，承旨、玉堂之引避者，皆已承牌，到今尤无执而为嫌之端，副校理李儒庆，只推，更即牌招入直。又命书传教曰，承旨房仍。又命书传教曰，大司宪赵时俊，更即牌招。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出