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承政院日记/正祖/三年/四月

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4月1日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊坐直。左副承旨洪检。右副承旨金思穆。同副承旨徐有防坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李义翊,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及入直军兵等,待标信下,发令箭分送试所之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○传于徐有防曰,同副承旨入侍。

○传于李义翊曰,右承旨入侍。

○郑民始,以弘文馆言启曰,校理郑渊淳,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以正言尹行元牌不进罢职传旨,传于李义翊曰,只推。

○李义翊,以扈卫厅别将,以大将意启曰,别将李烨,以其身病,呈状乞递,今姑改差,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,去三月朔,各厅堂下武臣试射,连因有故,今已逾月,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,去春三朔能么儿,考讲时,武臣兼宣传官郑光述,讲二次阵二次,四次不通,依定式越捧一等,中枢府都事曺希元,讲二次阵一次,训炼院佥正金鲁直,讲一次阵二次,三次不通,武臣兼宣传官李景烈,训炼院主簿李汉栋,讲二次不通,训炼院主簿具守谅,冰库别提刘光济,部将郑泰曾、闵修益、林擎国、李显忠,武臣兼宣传官尹彦喆、高硕仑、李仁默、李需克、赵镇禄、李烨,都摠府经历兪硕柱,刑曹正郞申协,工曹正郞申思益,济用监主簿张翼大,典牲署主簿金宗勋,内赡寺主簿金声伯,守门将金益鲁、徐志逸、金鼎烨,讲一次阵一次不通,训炼院副正申大偀,都摠府都事金景濂,宣传官宋观休,武臣兼宣传官李启春、兪铉商,部将韩翊柱,守门将李阳信,讲一次不通,都摠府都事宋应休,宣传官吴毅常,部将朴文䌹,武臣兼宣传官金灿,守门将千一元,阵一次不通,三次二次一次不通之员,并亦依定式从重推考,何如?传曰,允。

○金思穆,以义禁府言启曰,二所巡厅启辞内,犯夜人前判官金斗煜,移送本府事,知道,启下矣。金斗煜今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以义禁府言启曰,扶馀县监李素,拿问处之事,传旨启下矣。李素时在任所云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰,青阳前县监李龙中,堤川前县监宋继相等,拿问勘处事,传旨启下矣。李龙中时在京畿阳智地,宋继相时在任所云,依例发遣府罗将,并拿来,何如?传曰,待(待))命拿囚。

○又以义禁府言启曰,庆尚监司李在简状启据,刑曹粘目内,灵山前县监洪直浩,移本府处之事,允下矣。洪直浩时在任所云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,时囚罪人柳尔胄,口招公事判府内,前营将申载文,自本府拿问事,启下矣。申载文,以阿耳前佥使,自任所未及上来云,依例发遣府书吏,拿来,何如?传曰,允。

○三司合启,大司宪徐有庆,持平朴圣泰,校理李泰永,副校理南鹤闻、赵尚镇,正言卢瑞国,修撰郑志俭、金履禧,副修撰金宇镇、李殷模启曰,郑致达妻之凶逆,前后声讨,已尽其千妖万恶之罪,凡在血气之伦者,莫不切齿痛心。噫,危逼圣躬,沮遏大策,厚、麟之凶谋,而窝窟则此贼也,推戴逆禶,谋危宗社,范、能之逆节,而根抵则此贼也,此岂容一日假息于覆载之间哉?三司之论,已及四载,转而为合辞之启,合辞之启,又阅累朔,转而为伏阁之争,毕竟处分,至于近岛薄窜,噫嘻,此贼之有万戮难赦之罪者,殿下之所尝洞烛者也,无一分可恕之端者,殿下之亦尝俯谕者也,今何为而有此末减之命耶?国无法则已,如其不然,则夫安有谋危宗社之如此贼,而使之首领之得保也,危逼圣躬之如此贼,而施以海岛之薄罚耶?殿下之不忍置法,而姑从次律者,不过曰,恐伤先王之德也,欲体先王之心也,此则有大不然者,先大王之于渠,止慈至爱之德,如伤若保之恩,是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心,则固当谦恭谨畏,奉承圣意,而独奈狼性难驯,虺毒潜肆,谋逼先王之储嗣,几危先王之宗社,而幸赖先大王日月之明,终不为此贼之所荧惑,赫然明断,丕建大策,而奠我宗祊于亿万年盘石之固,此先王之宏谟英烈,卓越百王,而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著于在宥之日,未克断恩而正法也,有若以先大王慈爱之恩,贷此贼罔赦之罪,则非所以明先王之德,而体先王之心也。管叔致辟,何累于文王之盛德,而恩不掩义,所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明,见理甚精,而何不劈破此义理之关明,正其乱贼之罪乎?请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。金相福之罪,可胜诛哉?诸般罪恶之昭在人耳目者,于渠犹属细故,而乙未冬,相臣疏出之后,莹中深文之说,称以所见无异同,麟汉不必知之说,谓以语脉不如此,只此二言,已万万凶惨,而至于言根究核之请,此又麟、谦之所不敢为者,昭著之逆节,已难自掩,包藏之祸心,尤极叵测。揆以典刑,万戮犹轻,而日月渐久,反置寻常,自上处分,不过放逐,在下争执,只止远窜,兴言及此,心窃慨恨,国无法则已,夫安有罪恶之如此,而终屈王章,使之晏然自在于田里之中乎?请放归田里罪人金相福,亟令王府拿鞫严问,快正王法。乙未冬,国家安危之机,至今追思尚觉懔然。苟有体国大臣,则虽非上教,固当直请听政,而伊时首相韩翼謩,徒畏麟贼之气焰,罔念国势之岌嶪,不体上教,徒事弥缝,使宗国大计,几致难言之境。论其负犯,至为深重,则向者近地移配,已失太宽,况可以全释乎?虽以闷旱之圣意,有此收杀之教,而乍允旋收,有咈舆情,请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。嘻噫痛矣,龟柱之罪,可胜诛哉?顾其地处如何,恩造何如,而不思报效之道,恣其滥猾之性,虽以壬辰疏中语言之,渠若有一分严畏储君之心,岂敢以自内酬酢,登诸章奏,陈之于先大王之前乎?臣等于筵教中,若有俯询,其将何辞仰对之谕?读之未半,不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪,国人所共愤,则秉义声讨,宜乎正大,亦何患无辞,而始也缔结厚贼,暗逞私憾,终焉怂恿乃叔,恐动天听,以至于半夜扈卫,几累先大王圣德,固已万万骇痛,而此犹不足,又敢以某年罔极不忍闻之说,恣意笔之于书,以戚我殿下之心,嘻噫,是可忍也,孰不可忍也?大抵龟柱之罪,一则不惮储君,一则几累圣德,一则语犯莫重,有一于此,人臣极罪,况兼此数者乎?且以今番赵峸事言之,其穷凶极恶情节,尤万万叵测,殿下既赐之死,非不知其罪之必可诛也。间因台启而拿鞫,尤仰处分之严正,终下还寝之命,一令三反,王章太紊,君纲之姑息,国威之眉越,已无馀地,殿下于贼麟,既已断恩行诛矣。龟柱之凶逆,何异于贼麟,而一行一否,舆愤益激,又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招观之,根柢之所萌孽,龟贼也,窝窟之所豢养,龟贼也,其在塞乱源杜祸本之道,尤不可一刻假息于海岛,而尚今靳允,忧危转深,若此度日,则将不知几许量、𨩌,又起于几处,方来之虑先事虞,容有极哉?请黑山岛定配罪人龟柱,极gg亟g加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。

○大司宪徐有庆,持平朴圣泰,正言卢瑞国启曰,敬彬、成运之与若渊、相简,烂熳绸缪之状,既已毕露于诸贼招辞中,而抵赖不服,未施当律,揆以王法,失之太宽,请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府更为设鞫得情。泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋,而只诛其身,王章未泄,其阴凶情节,其父其弟,万无不知之理,请彦衡、养遂、献遂,并令王府设鞫严问。会遂之罪恶,与泽遂一而二二而一,则启能凶惨不道之谋,必无不知之理,而忍杖不服,遽有酌处之命,有乖狱体,请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府严鞫得情。李观源以启能之婿,兼有师生之义,启能凶惨不道之谋,决无不知之理,而以蒙𫘤为教,遽然酌处,有乖狱体,请还寝李观源定配之命,仍令王府严鞫得情。噫嘻痛矣,以能贼万古所无之逆魁,不即正刑,径先致毙,舆情莫不痛惋,此岂可以寻常物故,置而不论哉?论其平日罪犯,则阴树逆种,密传凶论,怂恿恒、简,为渠羽翼,纠结厚、麟,自作窝主,待国洞执命之日,拟占台府,当李潭秉铨之时,把弄朝权,且以醴酒之说,大北之论,肆然胁持,百计尝试,倡为追崇之说,恐动侪流,沮遏代听之逆,皆其部曲,则乱本凶图,甚于耇、辉、师、兴,究其情节,已是万戮犹轻,而及夫贼吉之招出后,凶言逆情,尤益绽露无馀矣。噫,癸亥反正之说,太甲桐宫之言,推戴逆禶之谋,某也为大将,某也为吏判,某也为阃师等说,烂熳于前后诸贼之供,而妖任埋凶之计,究其本则能贼也,逆范怀刃之凶,究其本则能贼也,特以凶顽之故,忍杖径毙,王章未伸,举国同愤。今以渠之招辞观之,虽优为谋逆,以不少之人,何可遽然承服?又以为如欲杀之,则速出斩之等语,肆然发恶,而且太甲桐宫之说,果与诸贼,一席酬酢于展开《书传》,讲其文义云者,与相吉、泽遂之招,若合符契,即此一节,乃渠之结案,既已迟晩后物故,则不可以未及结案置之,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥藉之典。启能、趾海等诸贼,穷凶极恶,自有天地以来,所未有者,而限以国法,贼能未施孥戮,贼趾兄弟,犹贷其凶种之稚少者,枭种稍长,安知不更肆獍恶,如范、吉等所为者耶?法令有限,而事变无穷,常事守法,处变贵权,从古圣贤,不能无义起者,所以善处变于法外之意,得其时中之权也。今殿下,以自我防之,自我启之,为持难之端,其防也,固是守法之常也,其启也,岂非处变之权,而一向胶守,不即处分,则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶?请令王府一依古典,趾贼等凶种年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。志恒之罪,可胜诛哉?圣朝之眷注于渠,何如,倚毗于渠,何如,而始既拔擢于举世摈弃之中,特又宽宥于赃污浪藉gg狼藉g之后,而少无图报之意,反肆悍励之气,久掌戎权,而阴结宦寺,潜连宫人,薄窜南州,益畜异图,延妖卜而暗质凶谋,纵嫌奴而煽惑愚氓,亲而同堂之庶从,近以带行之傔人,皆不能掩讳,即此一事,固已难逭于三尺之法,而帐殿讯问之时,着署而悖逆,执杖而咆勃,此实无前之凶逆。且与逆来,交情亲密,谋议绸缪,换着布袍,昏夜往来,伺探动静于深严之地,对逆来而烂熳酬酢之说,尤是万古所无之恶逆。穷凶情节,绽露于贼泰之招,密书之频数往复于逆来,诸囚之供辞,若出一口,情节昭著,无非渠之结案,以其顽慝,抵赖不服,未施当施之律,王章尚稽,舆愤益切,请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。

○全罗监司郑一祥疏曰,伏以臣冒肃恩命,行将赴任,而臣之父母坟山,在于京畿高阳地,请由省扫,既有已例,玆敢不避猥越,仰陈私恳。伏乞圣明,俯垂鉴谅,特许数日之暇,俾伸至情,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依所请,往省焉。

○吏曹参议柳戆疏曰,伏以,臣以至愚贱品,荷圣明不世之洪造,前后践历,无非清要,涯分已过,满盈是惧,居常踧踖,无所容措。夫何天官佐贰之命,遽下于千万梦想之外,不知圣明,奚取于如臣无似之贱,而误恩之偏加,一至于此哉?臣拜命惊惶,尤不知死所,况臣所叨之任,即一代之清选也,铨衡人才,虽系长官,而通塞激扬,责亦不轻,自非望实俱隆厌服一世者,则宜莫敢居之,清朝才彦,岂患无人,而毕竟差除,反属臣身,臣心惶愧,有不暇言,而在朝家难慎之道,亦恐贻累之不细矣。臣虽欲贪荣恃恩,冒膺匪据,而人器不称,自知甚明,梁鹈之刺,理所必至,其于累圣简而辱朝廷何哉?且臣适值都堂会圈,法当入参,乞免之章,见阻候院gg喉院g,召牌再降,促教又下,臣诚怵分畏义,他不暇顾,章皇出肃,冒参堂圈,一时副急,虽由于万不获已,因仍蹲冒,尤非私分之所敢出,日事违傲,益增罪戾,玆敢更沥忱恳,仰渎宸严之下。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟许谴削臣职,以重名器,以安私分,不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○院议启曰,今日三司之启,又下不允之批,臣等诚不胜抑郁忧慨之至。臣等昵处近密,迭侍前席,不忍寘法之教,意亦有在之教,前后承聆,非止一再,辞旨恳恻之时,臣等亦不禁戚戚然有感,倘使凶逆,有一分可恕之端,圣恩有一分可施之道,则臣等何故屡言而不知止,以伤我殿下好生之仁,以沮我殿下广恩之意哉?诚以神人之愤,不可不泄,凶逆之罪,不可不讨,而阅历年所,了当无期,愤痛之心,举国同然,而况于在朝之臣乎?在朝犹然,而况于近侍之臣乎?噫,从古以来,名以恶逆,国人皆曰,可杀,卿大夫皆曰,可杀,而终逭王章者,未之有也。与其公法终不可屈,私恩终不可施,而玩岁愒日,徒为姑息之归,曷若亟正凶逆之罪,快泄神人之愤,以彰我殿下大公至正之道哉?臣等抑有所深忧者,一日二日,一味相持,使诸贼侥幸假息,得毙牖下,王章不得伸,乱逆无所惩,则国人其将曰,我殿下,以小不忍而废常刑,岂不惜哉,岂不惧哉?惟圣明裁处焉。答曰,不允。

○己亥四月初一日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,彻晓劳攘之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,璿源殿帘帐,有可改处,当令户判奉审修改矣。国荣曰,其在重事体之道,当令奉审后举行矣。上曰,洪忠监司,状请忠州牧使之仍任,而罗州亦是弊邑,且新除者,又有善治之名,则不必仍任矣。国荣曰,圣教诚然矣。国荣曰,未下直守令,催促下送,似宜矣。上曰,洪忠兵使,亦当催促下送矣。国荣曰,然矣。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月初一日巳时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,粮饷厅事,何以为之乎?民始曰,今方抄出文书矣。上曰,训局所入,将为几何?民始曰,一年所费,似不过一万馀金矣。上曰,昨日使臣,忙未酬酢,彼中有何所闻云乎?民始曰,别无所闻,而《明史纲目》,今方撰辑云矣。上曰,书状何当入来云乎?民始曰,初四日当入来云矣。上曰,金宇镇上疏善作矣。民始曰,然矣。上曰,今年牟麦,果可豊登云乎?民始曰,东北则姑未闻知,而南中与畿内,皆大登云矣。上曰,麦登则秋事亦可占乎?民始曰,麦豊则农粮有馀,故民能尽力而然矣。上命书公事判付,仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初一日未时,上御诚正阁。同副承旨入侍,使臣同为入侍时,上使郑光汉,副使李秉模,同副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命有防书传教曰,璿源殿正殿帘帐,即令户判进诣奉审修改。上曰,使臣进前。光汉等进前俯伏。上曰,使臣别单,俄才见之,而彼国近年以来,凶歉连仍云,沿路所见,民情,果何如,而犹不至离散之境乎?光汉曰,自辽东至皇城千馀里之间,流丐之民,络续于道路矣。秉模曰,今皇帝在位既久,年且衰耗,近来政令之间,虽或有些,少过举,而亦无大段失德,至于敬天、事神、恤民三件事,则自初至今,至诚不懈,故内外人心,赖此晏然,姑无涣散之虑矣。上曰,中原陆沈,四海腥膻,三代之文物礼乐,今则虽无可征,而或于闾巷草莱之间,犹有文章学术之可观者乎?光汉曰,以臣等所见言之,则南京儒士中,多有善文之人,而大体彼俗,专尚武力,故文治则无可观矣。上曰,皇城太学,卿等见之乎?光汉曰,见之矣。上曰,槐市黉舍,能不至芜没废弃之境,而亦或有弦诵之声乎?光汉曰,太学则虽不至颓废gg颓废g之境,而元无士子守护之事,至于京外乡校,则颓圮废弃,鞠为茂草之场,所见极为骇然矣。上曰,任译辈,闻多居间作弊之端云,然否?光汉曰,作弊之端,虽未能指的现捉,而臣等与彼国人欲相见,则译辈必万端沮戏,不使相面,以此观之,则渠辈所为,不无殊常之端矣。上曰,书状何间当入来乎?光汉曰,不久当复命矣。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初一日初更,上御诚正阁。右承旨入侍时,行右承旨李义翊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,既有庆兴之例,卒正使河恩君垙,禄俸限三年仍给事,分付。又命书传教曰,未下直守令,并令催促下送事,申饬该曹。又命书传教曰,夺符宣传官及拿来都事,厨传有弊,洪忠兵使,明日辞朝,催促赴任。以洪忠监司李命植,忠州牧使朴师沃仍任状启。命书传教曰,罗州亦是弊邑,本牧守令,不可不择,且今新授忠州牧使,闻亦是善治云,道臣此状闻,似未及闻知之致,原状启下送。命退,诸臣以次退出。

4月2日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊坐直。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参,只召对。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于李义翊曰,兵、水使留待。

○又传于曰,留待兵、水使入侍。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○以咸镜监司下批政事取禀,传于郑民始曰,当日为之。

○郑民始启曰,即者吏曹假郞厅来言,今日为政事,命下,而判书郑尚淳,参判兪彦镐,参议柳戆,具以病不来,不得开政云,判书、参判、参议,即为牌招开政,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书郑尚淳牌不进,参判兪彦镐进,参议柳戆进,右副承旨徐有防进。以李师曾为掌令,徐有成为修撰,李性源为右尹,沈颐之为同义禁,郑尚淳为观象监提调,赵㻐为典牲提调,李晶焕德山县监,咸镜监司徐浩修单付。

○兵批,行判书李徽之进,参判李𡊠病,参议洪乐彬病,参知郑宇淳入直进,行右承旨李义翊进。以安川君烓为都摠管,李长爀为宣传官,李元谦为宣传官,李光燮为都摠经历,南有宽为都摠都事,高尚禧为牛岘佥使,李润翼为草芝佥使,崔启枢为文城佥使,白后乐为乶下佥使,许全为水原监牧官,李景济为罗州监牧官,副护军尹勉矩、申㴋、李度默,副司直李福源、李普行、金思穆,副司果郑志俭、朴祐源、权裕、申𪰺、赵时完单付。

○申应显,以训炼都监言启曰,本局哨官李征范,身病危重,势难察任,改差,何如?传曰,允。

○徐有防,以义禁府言启曰,刑曹启目内,译官崔宗鲁,私持马加把之罪,令攸司考律科罪事,启下,而系是堂上译官,依《续典》移本府处之事,允下矣。崔宗鲁今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。

○大司宪徐有庆,持平朴圣泰,校理李泰永、郑渊淳,副校理南鹤闻、赵尚镇,正言卢瑞国,修撰金履禧,副修撰金宇镇、李殷模启曰,请亟寝郑致达妻,减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。措辞见上

○大司宪徐有庆,持平朴圣泰,正言卢瑞国启曰,请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂,绝岛定配之命,仍令王府,严鞫得情。请还寝李观源定配之命,仍令王府,严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥藉之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。措辞见上

○院议启曰,伏以,自三司合辞之发,一启二启,曾未蒙允,上自卿大夫,下至舆儓之贱,莫不愤痛而郁抑,每值三司之臣,或诣台或登筵之时,则辄聚首相告曰,今日则我殿下,庶几允可,竟夕颙企,而及承批旨,每以不允为教,上之所以靳持而迁延者,已及屡岁,下之所以愤痛而郁抑者,日甚一日,忍能与此诸贼,同一国而共一天,古今天下,宁有是耶?噫嘻痛矣,若曰,诸贼之罪,参以情法,在可杀不可杀之间,以殿下好生之仁,迟徊到今,不忍置之法,则容或可也,是则不然。其穷凶极恶之罪,我殿下先已照烛无馀,则今于举国同情之论,亦必曰,是秉彝也,公议也,而一启四载,勘断渺然,有若情有可原,罪有可恕者然,如此而又积年所,则人心懈弛,视同故常,将至于不以为异之境,岂不大可惧哉?抑臣等有所忧者在,有如是之乱逆,而恩或掩义,私不胜公,不幸而凶丑馀孽,后复滋蔓,则我殿下虽欲悔之,亦无及已,今玆三司之批,又下不允之教,臣等益不胜忧慨,相率陈吁。伏乞穆然深思,亟赐允从焉。答曰,不允。

○户曹参判宋德相疏曰,伏以,臣起自草莱,过蒙殊遇,向者恩暇,亦出曲谅,在臣之义,固当式遄其归,而狗马贱疾,许久弥留,屡勤严召,至有手书之谕,臣是何人,敢当此数?昨始扶曳病躯,来伏私次,㨔顿呻惫,旋晕兼苦,又未即趍赴禁扄,以谢不世之眷,以伸反面之礼,抚躬兢惶,死有馀罪。仍念臣之虚带职名,今几日月,闲司漫职,尚多尸素之愧,至于金吾兼衔,责重议谳,以臣癃老无似,实难冒当。伏乞天地父母,俯谅微忱,本兼诸职,一倂许递,仍治臣前后违傲之辜,以安贱分,以肃朝纲,千万幸甚。答曰,省疏具悉卿恳。知卿入京,欣慰曷可云论?俟病小间,即为造朝,庸副予悬企之之望,至于疏中本兼乞解云云。所辞过矣。宜不允,更望卿之安心,勿复过让也。仍传曰,此批答,遣史官传谕于上来儒贤处。

○敦宁都正李秉模疏曰,伏以,臣见叨之职,非有敦宁,则不得仍带,例也,敢陈短章,仰渎崇严。伏乞圣明,亟命递改焉。省疏具悉。疏辞,下该曹禀处。

○己亥四月初二日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,向前连山县监朴宗厚等,移义禁府处之何如启。传曰,依允。朴宗厚段,先以他事被囚,已为酌处,此则勿论为良如教。

○己亥四月初二日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,洪忠兵使拿来草记,尚未启下,而禁府都事之下直,何故也?国荣曰,政院不察而捧入云矣。上曰,儒贤上来乎?国荣曰,昨夕入城云矣。上曰,金亮行亦有上来之消息乎?国荣曰,姑未闻之矣。上命书传教曰,向者处分,即申法之意,而究其弊源,自是流来谬习,虽谓之令前,公罪,可也。况其时判堂,既已收叙,则宜有参恕之道,户曹料禄色及颁禄回仓郞厅、监察,一倂荡涤叙用,如是下教者,非忽于法纲而然也,此后又有现发者,亦当用常律,以此一体严饬。又命书传教曰,亚尹、玉堂、金吾堂上并许递,今日政差出。又命书传教曰,近来侍从,苟艰,堂上堂下被罪人,并令书入。又命书传教曰,前留守李福源叙用。上曰,王大妃殿进御一钱重人参粟米饮,调竹沥、姜汁一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月初二日酉时,上御熙政堂。同副承旨入侍时,同副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命有防书传教曰,昨日朴宗厚处分传教中,以此外前官之如有入于现告者,不可事同罚异,皆依宗厚例,以公律勘处之意,下教,仍命以如无捧现告之人,则此句语,使之抹去颁布矣。该房既承筵教,以不当抹去之句语,轻先抹去,致使许多前官,几皆以本律混同发配,事系大不察,该房承旨金思穆递差。命书传教曰,行副司直申应显,承旨除授。命书传教曰,承旨房仍。上曰,新除授承旨申应显,牌招察任,右承旨李义翊,亦牌招推移入直。出榻教以吏曹判书、参判牌招启辞,命书传教曰,更即牌招开政。以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨,命书传教曰,只推,更即牌招。又命书传教曰,将值夜深,政官牌去来催促,使之趁即开政。有防曰,政官牌去来,院隶不善催促,当该注书,推考,何如?上曰,依为之。出举条有防曰,内冰库颁冰单子,不善修整,以致落漏,至勤圣教,其初不照检,慢忽举行之失,在所难免,当该郞厅,从重推考,何如?上曰,依为之。出举条命书传教曰,此等了然易知之事,不善检察,致勤询问,该堂从重推考。又命书传教曰,召对为之。上曰,注书出去,与玉堂上下番,持召对册子,入侍,可也。贱臣承命出来,与侍读官郑渊淳,检讨官李殷模偕入。渊淳进讲《近思录》第二卷,读自凡致思到说不得处,止其近如地。上曰,下番儒臣读之。殷模读自学者不泥文义,止只是理不如此。上曰,参赞官及史官,以次读之。有防读自子在川上,止便是可得地。贱臣读自今人不会读书,止便是不曾读也。龙辅读自凡看文字,止足之蹈之者。东浚读自学者当以论语,止圣人之意见矣。渊淳曰,此段说,告子不能致思之病处也。告子若不得于言,而必思求于心之道,则必无偏滞之患,而惟其不能致思也,故横渠拈出此段以戒后学,而至于帝王之学,尤当省念处也。若不审思明辨,则凡于措置之道,设施之方,何能尽得其当乎?伏愿于致思二字上,益加体念焉。殷模曰,圣人之言,自有近处云者,其意尽好矣。圣人造极处,虽如天之杳茫,没模捉而若言其道,则乃不出于日用事为之间,而初非深远难知者也,此非但学者之所当知也,帝王为治之方亦然,虽尧、舜之治,亦不越于自近及远矣。伏愿益加留念焉。上曰,所陈好矣。参赞官亦陈文义,可也。有防曰,上下番儒臣,既皆敷陈,臣则别无可达文义矣。上曰,以今人不会读书章观之,盖读书之法,知其要而得其实,则可使智虑明畅,气质变化,而有日新之效矣。然从古以来,从政之大夫,专对之使臣何限,而其中或不无善于诵诗,而临事则责焉者,又或有初不读诗,而任职则能焉者,至如赳赳之武夫,桓桓之勇士,间有不识丁之叹,而若其治兵治政,则绰然有馀,反有胜于穷经读书之士者,此何为然也?渊淳曰,大体善恶邪正,皆载于三百篇之中,故诵之者,若知其要义,有自得之实,则不无资益于专对从政之事矣。然至于任事能否之不同,则全在于才质清浊之各异矣。上曰,下番儒臣之意,何如?殷模曰,上番儒臣所达之言,诚是矣。盖人之才质,各自不同,故知者则虽无读诗之资,而自有任事之能,愚者则虽能诵诗,而不知其要义,故未免书肆之讥,而初无资益之效矣。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初二日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,政官入来乎?民始曰,俄出再牌,姑无去来矣。上曰,守令有几窠乎?民始曰,只有德山一窠矣。上曰,洪忠兵使拿来,都事之不待草记启下,先入下直单子者,何故也?民始曰,臣则未及检察,而该房不察捧入矣。上曰,人才荐事,何以为之云乎?民始曰,庙堂姑未议定云矣。上命书公事判付,仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初二日辰时,上御熙政堂。兵、水使入侍时,同副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,庆尚左兵使李文德,洪忠兵使吴载熙,庆尚左水使李策,以次进伏讫。上曰,兵、水使以次进前。文德进前俯伏。上下询其履历后,上曰,无论内外,近来戎务,全然抛弃,不成貌样,诚可闷矣。其须下往勉旃,必思所以苏弊之道,可也。文德曰,谨当竭力殚诚而为之矣。载熙进伏。上下询其履历后,上曰,一道戎政,专管于阃帅,则其为任也,不轻而重,其须下往勉旃,无负委畀之意,可也。载熙曰,伏承圣教,敢不殚竭图报乎?策进伏。上下询其履历后,上曰,下去善为,可也。有防曰,庆尚左水使李策,筵席出入之际,已多颠错,其他奏对之间,又甚慌乱,举措骇眼,事体乖当,不可无警,从重推考,何如?上曰,依为之。出举条仍命有防读谕宣谕文讫。命退,诸臣以次退出。

4月3日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参,只召对。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○传于徐有防曰,召对为之。

○又传于曰,诸承旨持公事入侍。

○郑民始,以弘文馆言启曰,新除授修撰徐有成,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○吏曹口传政事,以李福源为典牲提调。

○传于申应显曰,昨有宣传官来待之教,而今无待令者,事知gg甚g该gg骇g然,前所未闻,行首宣传官,为先削职,下该府从重勘律,其馀宣传官,下该府拿问定罪。

○以修撰徐有成牌不进罢职传旨,传于申应显曰,只推,更为牌招。

○郑民始,以弘文馆言启曰,继讲册子问议草记,待儒贤造朝更为禀处事,命下矣。儒贤既已造朝,更为问议事,下番副修撰臣李殷模,今日昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以都摠府言启曰,副摠管李性源,以同知实录事,实录厅昼仕出去,而逐日仕进,烦禀未安,入番间,除草记往来之意,敢启。传曰,知道。

○申应显,以义禁府言启曰,洪忠监司李命植状启据,刑曹粘目内,连山前县监朴师范,前前县监李灌等,移本府处之事,允下矣。朴师范以新溪县令,时在任所,李灌时在京几gg京畿g广州地云,依例发遣府罗将,并拿来,何如?传曰,允。

○大司宪徐有庆,持平朴圣泰,校理李泰永、郑渊淳,副校理赵尚镇、南鹤闻,正言卢瑞国,修撰金履禧,副修撰李殷模、金宇镇启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福,亟令王府拿鞫严问,快正王法。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。措辞见上

○大司宪徐有庆,持平朴圣泰,正言卢瑞国启曰,请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府设鞫严问。请还寝会遂,绝岛定配之命,仍令王府严鞫得情。请还寝李观源定配之命,仍令王府严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥藉之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。措辞见上

○院议启曰,伏以,法则公法也,恩则私恩也,其不可以循私恩而害公法也,决矣。古之人君,以恩掩义,缘情屈法者,亦或有之,而此则罪在然疑之际,法在轻重之间,有可以参互低仰者之谓耳。至若身犯恶逆,罪关宗社,而得逭王章者,溯考往牒,诚未之见也。今此三司合启中诸贼,其所负犯之重,无一分可以原恕者,而我殿下特以私恩,至今涵贷,使祖宗朝三尺莫严之法,至殿下屈而不举,臣等之所以期望于我殿下,岂如此哉?噫,人心久则易狃,公议郁则转激,以殿下明圣,若念及于此,则必知其毕竟行不得,而犹且一味容忍,迁延度日,使举国齐愤之情,尚不得少泄焉,岂不深可慨而重可惜哉?今日合启之批,又复如昨日之批,臣等相顾愕然,继之以忧叹也,玆敢相率冒陈。伏乞圣明,亟允三司之请焉。答曰,不允。

○咸镜监司徐浩修疏曰,伏以臣于日前,伏奉北藩除旨,闻名惊惶,莫省所措,夫方面之任,孰非紧重,而惟此关北一路,民俗之犷悍,边圉之警备,尤非诸道之比,况近年以来,饥馑荐臻,凋弊转甚,抚摩控制之难,视前不啻倍簁,则必其才识足以剸理,威望足以弹压,然后乃可居是任也。如臣谫劣,百无肖似,曾在南臬,丑拙毕露,尚今追思,愧悔交中,臣未知圣明之简畀,庙堂之荐剡,奚取于已试蔑效之迹,而不念驽骀之偾辕哉?臣受恩如天,图报无地,寤寐此心,恒在于不择夷险,苟有一分承当之望,岂不欲强策庸钝,随处陈力,以少酬其涓埃之诚,而惟是自知甚明,分外难开,左右揣量,冒膺无路。伏乞圣明,亟递臣职,回授可堪之人,以重藩维,以安私分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。勿辞往钦哉。

○己亥四月初三日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,大享在近,而典牲提调,以在外人首拟者,何故也?国荣曰,似是铨官不察而然矣。上命书传教曰,犠牲看品,本署不可无提举,典牲提调赵㻐,今姑许递,其代,口传差出。上命奏吏曹罢散人别单。命书传教曰,前掌令柳匡天,前正言韩晩裕、尹得孚,前修撰李儒庆,前持平金叙九,前牧使黄㝡彦并叙用,前郡守李奎纬,前御使林济远,前掌令柳云羽、申熤,前牧使柳焵、李文源,并荡涤叙用。上曰,次对欲于明日进定,肄仪虽相值,过行后来会则无妨耶?国荣曰,然矣。明日进定,似好矣。上命书传教曰,再明日次对,进定于明日。又命书传教曰,前监司赵时俊,一体叙用。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初三日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,御营哨官望,终无去处云乎?民始曰,初不启下云矣。上曰,明日次对,隶仪后当为之,隶仪开门前为之事,分付。民始曰,承旨当下直出去矣。上曰,勿为下直而进去,好矣。民始曰,入直玉堂,有差祭者,此则何以为之乎?上曰,此则分往,亦何妨耶?民始曰,然矣。上曰,北伯何当辞朝云乎?民始曰,册字校正之役,似难速毕,姑未知何当辞朝矣。上命书公事判付,仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初三日申时,上御诚正阁。召对入侍时,参赞官申应显,侍读官郑渊淳,检讨官金宇镇,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。渊淳进讲《近思录》,读自读论语孟子而不知道,止便从空寂去。上曰,下番读之。宇镇读自兴于诗者,止便是格物。上曰,参赞官、史官读之。应显读,自元祐中客有见伊川先生,止便易看止一职也。贱臣读自故人能知诗者,止其说多鉴。龙辅读自或问圣可学乎,止是涵养意。东浚读自吕与叔尝言,止即所以中也。渊淳曰,读《论语》、《孟子》,此章戒学者,徒为章句训诰之读,而不知圣贤体用之道也。今殿下三昼法筵,方讲《论语》,而《孟子》亦将次第继讲矣。圣学高明,岂有加勉之事,而区区愚衷,敢以心得实践四字献焉。伏愿留念焉。至五经之有《春秋》章,即《春秋》一部书,天地间大义理,君纲由是而尊焉,民彝赖此而明焉,信乎不可一日废者也。嘻噫,今日凶贼巨魁,尚此偃息,三司争执,今至几年,而一向靳允,王章未施,至于国不国臣不臣,忧愤所激,因文仰达,伏愿亟赐允从,以明《春秋》之义焉。宇镇曰,程子以后世之视《春秋》者,徒知褒善贬恶,而不知经世大法为叹,而今时则经世大法,犹未暇论,并与贬恶之义而无之矣。顾今凶逆辈出,元恶尚在臣等忍与君父之仇,共戴一天,《春秋》义理,晦塞无馀,若使程子,在今日朝廷,其将谓何耶?因文义敢此仰奏,伏望亟允三司齐吁之请焉。上曰,所陈俱好矣。上曰,参赞官亦陈文义,可也。应显曰,臣以讨逆事,尝有所轮囷于中,而今又儒臣,以《春秋》之义敷陈,故臣亦敢此仰达矣。今日世道人心,实无可言,伦纲不明,乱逆辈出,至如郑妻、龟柱之罪恶,尤是万古所无之逆也。尚今王章未伸,舆愤愈激,天下宁有是哉?臣亦尝与龟贼相从,而徒见其外面讨逆之论,未料其中心叵测之逆,至今追思,尚觉胆掉而心寒,若论其情节之阴惨凶巧,则龟又最也。伏愿圣明,亟申gg伸g三尺之严,以正两魁之罪,则人心可以底定,世道可以挽回,而《春秋》惩讨之义,于是乎大明矣。上曰,当留意矣。上曰,诸承旨持公事入侍。右副承旨徐有防进伏。上命有防、应显等,以次读奏公事讫,以常参、经筵取禀。命书传教曰,次对时,兼行昼讲,以此举行。又命书传教曰,明日次对,隶仪后当为之,晩食前来会事,分付。上曰,漕运差使员入侍。出榻教贱臣承命出来,与漕运差使员法圣佥使金汉谦,偕入进伏。上曰,漕船皆无事到泊乎?汉谦曰,自朝家申饬既严,佥使与各该邑监色,眼同骑船,各别禁饬,故近年则无添载之弊矣。上曰,漕船所载谷都数为几何?汉谦曰,田税大同谷都合为二万二千五百七十七石零矣。上曰,各船沙格凡几名乎?汉谦曰,每船沙工一名,格军十五名矣。上曰,漕军辈不以为苦役乎?汉谦曰,以给在家粮,故渠辈皆乐从矣。上曰,尺文即为出给,则格军辈以为幸乎?汉谦曰,然矣。上曰,明日次对,户判勿为入来,点船催促为之之意,自政院分付,可也。上曰,湖南昨年年事,何如?汉谦曰,虽不至惨凶,而开春以后,市直耸贵,民食甚艰矣。上曰,蔀屋残民,能不至流离捐瘠之患否?汉谦曰,不至此境矣。上曰,今年农形,何如?汉谦曰,今年则两旸均适,附种及时,而麦亦大豊矣。命退,诸臣以次退出。

4月4日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊坐直。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参,只昼讲。

○李义翊,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下,发令箭分送试所之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○传于洪检曰,子岂不云既灌以后不欲观乎?读祝将事之际,凡在骏奔之列者,不无跂倚欠伸之叹,此皆浮文胜实而然也。朝筵儒臣,因文义陈达,亦一推类处也。宗庙亲享祭文,以六句制入,永宁殿摄享祭文,以四句制入。

○传于徐有防曰,俄以实录事,下教,黄景源所带艺文提学许递。

○郑民始启曰,宗庙夏享大祭亲祭祭文,当为制进,而艺文提学黄景源,既有许递之命,弘文提学李徽之,即为牌招,使之制进,何如?传曰,允。

○传于郑民始曰,大司宪徐有庆,势难行公,许递。

○郑民始,以弘文馆言启曰,今日政新除授玉堂,待下批即为牌招察任,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书郑尚淳进,参判兪彦镐式暇,参议柳戆牌不进,右副承旨徐有防进启曰,台谏及玉堂阙员,今当差出,而拟望之人乏少,相避外任,并拟,何如?传曰,允。以郑昌顺为大司宪,柳孟养为副校理,赵鼎镇为修撰,郑光汉为礼曹判书,金亮行为敦宁都正,徐日辅为掌乐佥正,李庆百为军器判官,金彦国为引仪,兼持平赵时伟减下事,承传,通德郞吴琢,赠户参例兼,洪忠兵使吴载熙考。

○兵批,判书李徽之进,参判李𡊠病,参议洪乐彬入直进,参知郑宇淳病,行右承旨李义翊进。以吴载重为五卫将,曺学臣为庆尚左水使,田文显为宣传官,尹璋为训炼佥正,李需克为训炼主簿,副护军李策,副司直李重祜、徐有庆、赵时俊、李秉模、柳焵、李文源、黄㝡彦、赵尚镇,副司果金履禧单付,枪剑将吴载重,今加折冲。

○传于李义翊曰,坐直承旨入侍。

○以江原监司李亨逵状启,赈恤都数,仍循谬例,不得逐朔启闻,致勤严教,惶恐待罪事,传于洪检曰,勿待罪。

○兵曹口传政事,以洪和辅为庆尚右兵使。

○以副校理柳孟养,修撰赵鼎镇牌不进罢职传旨,传于洪检曰,只推。

○李义翊,以兵曹言启曰,五卫将李章汉,身病猝重,势难供职,呈状乞递,宿卫轮番之任,不可久旷,改差,何如?传曰,允。

○又以禁卫营言启曰,本营一番骑士将南志博,因公出他,控吁乞免,势难察任,改差,何如?传曰,允。

○行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显启曰,伏以,比来三司诣台之日既少,登筵之时尤罕,数日合辞之启,虽免间断,而例批连下,舆情益菀矣。今日则宾对有命,三司同人,筵请异于厅启,面争胜于誊传,窃庶几圣心回寤,兪音亟降,及奉批旨,乃复如前,终靳允从,臣等相顾愕眙,继之以抑塞,噫嘻,此何事也?诣台而启,既不得请,登筵而争,又不得请,此固群下诚意浅薄,不能感回天听之罪也,而亦不能无憾于天地之大,日月之明矣。虽寻常事为之末,悠汎玩愒,迁延岁月,则国不可为国,况讨逆何等大事,合启中诸贼,亦何等负犯,而上下相持,不得施当施之律,有识之寒心固无论,其为他日国家无穷之忧,又当如何哉?此非可已而不已之事。伏乞穆然深思,亟允三司之请,以杜祸乱之源焉。答曰,不允。

○大司宪徐有庆疏曰,伏以臣,向于承宣之请推也,宜即来避,而蒙然苟冒,至今追思,只增惶愧。且臣日前陈疏,徒信肤浅之见,自速疏率之罪,伏蒙圣度曲庇,至承勿辞之批,臣且惶且感,不知攸措。臣之不合于此任,不但臣自知之已审,想必洞悉于渊鉴,缩伏讼愆,恭俟谴何,亦不敢为文字自列之计,而即闻前正言沈𡑿,以臣向来启辞中镜、檀二字,有为其祖讼辩击铮之举云,臣闻来骇愤,不得不枚举事实,仰烦崇听焉。臣虽年稚,未及目睹辛壬事,而亦尝习闻于臣祖臣父痛冤之私语,且有当时事实之录传者,臣未尝不追思披阅,拊心伤痛也。噫,檀之丑正戕贤,自是天生伎俩,而当鑴辈构诬先正之日,为其鹰犬,告庙按律之论,无不担当,及夫甲戌改纪之后,废枳不复者,殆三十年,辛丑冬贼镜之凶疏出,而国事一变,半夜仓卒,朝著换面,而檀与镜贼,首被天官长贰之除,夫以三十年锢废之踪,年近八十,忽然拔置于冡宰之任,则其事已可知也。及其初政,汲用己巳凶孽,不无自中之刺论,则贼镜贻书其党圣时,至以为若击去吏判,则吾宁角巾东归云,则镜与檀肠肚之相贯,于此而又可验也。其后判金之擢,京兆之除,皆在镜独政之时,其饵以厚利,藉其凶手之迹,昭不可掩,终至妆出贼虎,大起诬狱,檀与镜等,首尾鍜炼,极意戕杀,至于名出于白望之告,又发于郑宇宽之招,而辄皆诿以乱言,按狱自如,至若尚俭事出之后,揆以狱体,宜其先请拿鞫,严核凶谋,而檀则不然,首发不必鞫问,斯速正刑之请,盖尚俭,即镜贼之尹宁边时率来,而卵育于益昌者也。夤缘属籍于内寺,日夜绸缪,内外和应,斥逐旧臣,引进凶党,皆尚俭之作俑,而主谋则镜等也。以是之故,惟恐凶囮之绽露,只务灭口之阴计者,不啻如肺肝之见矣。此等奸脏,尽发于右所云白望、郑宇宽之招者,而其后益昌之子廷玉之招,穷凶情节,尽为吐实,一如望等之言,而檀为吏判,镜为吏参,商为训将,徽为平兵之说,皆出于其时,则其附丽贼镜,主张诬狱,赞成凶谋之迹,节节呈现,此皆文迹斑斑,世所共知,而虽以乙巳后诸臣之论列檀者见之,其负犯之重,不可诬也。乙巳三月,正言金相奭启曰,沈檀投合逆镜,戕害善类,名出白望之招,何敢抗颜天日之下?五月,持平李倚天避嫌曰,镜、檀、徽三贼,不待白望之招,而国人之所共知,镜既伏法,徽又自毙,惟檀贼在,檀即五贼之魁也。掌令李汇晋,司谏鱼有龙启请檀与俭狱干连诸官,一倂严鞫。李倚天启曰,郑宇宽招,有镜、檀、徽聚银于益昌家,传给尚俭云,请以此发问目,严鞫于元日瑞依启,其后檀,终因台启远窜。持平林柱国启曰,檀与镜、俭,结为腹心,绸缪阴秘之状,已露于廷玉之招,请远窜罪人檀,拿鞫严问。盖诸臣皆以当时之人,目见当时之事,有此胪列,而其言又皆载于《政院日记》,则何可诬也?噫,檀之与镜,一体考之当时之事实而既如彼,参诸诸臣之疏启而又如此,则镜、檀二字,即自来茶饭之言,非自臣而创出者,今渠之供辞,其所以自明者,俱极龃龉,而乃曰,墨世之冤死,非其祖所知,此甚可笑。檀之除拜金吾,在于壬寅二月十四日,而仍当诬狱,至六月念后,始为递改,墨世之被囚受刑,在于四月旬间,至于五次毒刑,此皆檀按狱时,而渠亦不得全然讳得,反曰,非其所知者,其果成说乎?盖镜、檀之按狱,乍递旋当,首尾三载,三手之妆撰罗织,专出两凶之手,则臣之向所云云,槪是统举大体而言也,非直为墨世事也,而渠乃以不分时月,不知事实,为攻臣之资斧,未知四五月间,淫刑毒楚,必欲甘心者,是谁主张,而敢欲囫囵而眩乱之耶。其供又以其祖之被斥于群凶,为自明之端,而渠是后生,安知其时事也?盖辛壬凶党,始藉镜、檀、徽、商等,缔结逆俭,以成前茅之功,及其得志之后,无所事于檀辈,而又见镜、檀,结为血党,将欲引进,午党之废枳者,以逞其凶臆,故旋恐权柄之为,其所夺也,始为自贰排摈之计,此其事势机栝,似密而难掩者,镜则终始护法于檀,不欲便舍,其后镜亦被自中之相攻,于此益见檀之凶丑,而与镜为一之实著矣。今欲以此,而反作自明之坝柄,其亦可笑也。噫,辛壬之去今,天星将周矣。当时旧人,今无存者,沧桑屡变,事迹寝微,义理事实,都付先天,而无有知者矣。渠亦以其祖之螟蛉稚孙,未必尽知古实,徒以痛迫之私心,为此即当之举,反以臣言为诬辱,诚亦可哀而不足怒也。然其奈事实如此,文迹如此,何哉?臣之伊日启辞,只以平日之所闻于家庭者如许,所见于旧录者如许,故二字连说,信口而发,随手而书,非欲为创说勒加,以为追论之意也。今其供辞,乃敢捏合言句,疑乱事实,肆然跳踉,谓人可欺,则臣于是乎不得不略论当时之实迹,枚举疏启之可据,以明镜、檀二字,其来已久,而非臣创出之实状。然而臣至痛在心,积愤未泄,乃与凶丑之裔,有若对辨者然,困殢至矣,疲恼极矣,尚复何言哉?臣不胜愤迫祈恳之至。答曰,省疏具悉。卿是祸家馀生,无怪其痛心于此等事,而先王朝于沈檀,前后昭释,果如何?卿以后生,不甚商量,有此喷𰉃,太欠稳当,其孙之鸣冤,乌可已乎?

○副修撰金宇镇疏曰,伏以臣春秋兼衔,与臣父所带领春秋,有应避之嫌,公格所在,不可仍冒,玆敢露章自列。伏乞圣明,亟命该曹,照例递改焉。省疏具悉。疏辞,下该曹禀处。

○己亥四月初四日,兼春秋朴行淳,义禁府启目,宣传官田翊显等,不即待令之罪,上裁,何如?启。传曰,诸囚之供,皆以未能详闻入侍之下教于朴基爀处是如,欲为发明之端是乃,再昨夜招见入直宣传官后,出番诸宣传官,使之明日来待,则伊时承教者,即白东运也。供中不言承教之东运是遣,但指未承教之基爀,欲为妆撰者,其果成说乎是旀,况旀出番宣传官中,昨日未及先散去之数人处招问,则亦皆以为得闻来待之教是如为对是隐,则渠辈俱是出番人,而数人者所得闻之之事,渠辈耳亦岂有独不得闻之理乎?更良捧口招以闻为旀,本事除良,今此妆撰之说,如出一口,亦必有首倡之人,并以使即自现为良如教。

○义禁府启目,宣传官李长爀,不即待令之罪,上裁,何如?启。传曰,诸囚之供,皆以未能详闻入侍之下教于朴基爀处是如,欲为发明之端是乃,再昨夜招见入直宣传官后,出番诸宣传官,使之明日来待,则伊时承教者,即白东运也,供中不言承教之东运是遣,但指未承教之基爀,欲为妆撰者,其果成说乎是旀,况旀出番宣传官中,昨日未及先散去之数人处招问,则亦皆以为得闻来待之教是如为对是隐,则渠辈俱是出番人,而数人者所得闻之之事,渠辈耳亦岂有独不得闻之理乎更良?捧口招以闻为旀,本事除良,今此妆撰之说,如出一口,亦必有首倡之人,并以使即自现为良如教。

○义禁府启目,前正言沈璞,击鼓供辞,上裁,何如?启。传曰,依允为旀,先朝于乃祖,既已昭释无馀,到今别无可以申暴者是旀,句语则台启体重,虽不抹去,朝廷已知其过当为良如教。

○己亥四月初四日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,大臣、备局堂上,皆已入来乎?国荣曰,俄已入来矣。上曰,御营哨官望,昨年九月落点,而尚不颁布云,必是政院之遗漏矣。国荣曰,臣未的知,而事甚可怪矣。上曰,今日次对,备堂悬病者,何其多也?国荣曰,他堂则未知事故之何如,而兪彦镐、李性源,尚不行公,自上申饬,似好矣。上曰,好矣。上曰,王大妃殿进御一钱五分重人参粟米饮,调竹沥姜汁一贴煎入。出榻教上曰,昼讲、次对,同为入侍。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初四日辰时,上御熙政堂。昼讲,大臣、备局堂上,同为入侍时,特进官李重祜,知事李徽之,参赞官洪检,侍读官郑渊淳,检讨官金宇镇,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,安川君烓,行副护军李彦熙,领议政金尚喆,左议政徐命善,汉城判尹具善复,行司直具允钰,行司直洪乐性,刑曹判书尹东暹,吏曹判书郑尚淳,行副司直金孝大,知中枢府事郑光汉,行训炼都正李敬懋,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,持平朴圣泰,正言卢瑞国,行右承旨李义翊,事变假注书宋文述,以次进伏讫。上讲《论语》第五卷,读前受音,自寝不尸,止三嗅而作。渊淳进读,自子曰先进,止兄之子妻之。上复读新受音讫。渊淳曰,先进于礼乐,文质得宜,而时人谓之野人,后进于礼乐,文过其质,而时人谓之君子,盖周监二代,矫其忠质,斟酌损益,制礼作乐,文物焕郁,故圣人曾发从周之叹,而及其末流,文胜而质小,今日之弊亦,然矣。自上矫救之道,惟在于祛文务实,体念伏望。如用之则吾从先进,孔子若得位行道,则变移时俗,过化存神之妙,必赫赫垂耀于百代,而不得其位,未行其道,可胜叹哉?今殿下,以大为之志,居有为之位,崇质抑文,损过就中,即一转移间事。伏愿留念焉。宇镇曰,回也,非助我云者,以夫子之圣,有何求助于颜子,而只是喜之之辞,亦可见圣不自圣之意。况人君出治之本,求助二字,乃其要道。唐虞盛时,尚有都兪吁咈,文王之大德,而亦有望道如未见之叹,此等益加体念,伏望。上曰,所陈,俱好矣。上曰,特进官及经筵参赞官,俱陈文义,可也。重祜曰,上下番儒臣,既皆陈达,臣则别无可达之辞矣。徽之曰,周监二代,斟酌损益,制礼作乐,焕乎郁郁,此可谓文质得中矣。然世降以来,每患质少而文多,末流之弊,可胜言哉?伏愿殿下,必祛其浮文,又取其质实,以为矫俗救弊之道焉。检曰,儒臣及经筵官,皆已敷陈,臣无可达文义矣。上曰,次对诸臣,进前。尚喆、命善进伏曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。尚喆曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。尚喆曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上谓尚喆曰,卿子以儒臣登筵,卿心必多欣喜矣。尚喆曰,贱臣之前后受恩,如天罔极,而臣之贱息,又蒙特恩,猥厕横经之列,不世荣宠,阖门感祝,而第臣私心,转益危惧,不知所达矣。命善曰,金宇镇文学才猷,固已夙成,今始此任,亦云晩矣。上曰,自在春坊,予已知其夙成矣。尚喆曰,闻使臣之言,则皇帝明年,年满七十,虽有勿为称庆之诏,而彼中物议,皆以为,不可无陈贺之举云。然则我国亦不可无表贺之节,而若待明年八月皇帝生日,始遣别使,则恐未免太晩,未知何以则为便好,故敢此仰达矣。上曰,若待明年八月,则果太晩矣。尚喆曰,彼国陈贺,既以岁初举行,则我国表贺,亦不可留待八月。且于岁初,别送使臣,则正使别使之一时俱送,亦多非便,臣意则冬至正使,仍兼别使,而以陈贺归重,方物等节,加数添封,似为俱便。且康熙之年满七十,初无我国遣使表贺之举,而近来事,盖不可胶守前例矣。上曰,更加商量而为之,好矣。尚喆曰,此江原监司李亨逵状启也。以为洪川县军器火药,没数烧烬,不可一时空虚,春川、麟蹄、横城等邑火药,分数推移移上,待其措备,即为还充事,令庙堂禀处矣。火药烧烬邑,若无目下遗在,事极疏虞,依状请以邻近邑所在,姑先推移之意,分付,何如?上曰,依为之。出举条尚喆曰,此江原监司李亨逵状启也。以为原州积年散债都数,为一万二千两,每年取殖一千二百两,添补于将士支放,而当初债券,已成鬼录,故征于子孙,而延及戚姻,往往有自愿为奴婢者,所见愁惨,今方鸠聚一千两钱,补用公下,而计减其利钱,明年为始,自营门某条充给支放不足之数,债钱一倂焚券,奴婢即为放良,而万馀两公债,不敢擅自荡减,请令庙堂禀旨分付矣。诸道殖利之债,实为莫大之痼弊,而今道臣如是拮据,有自焚券之举,诚甚感叹,流来本钱,依所请荡减之意,分付,何如?上曰,依为之。出举条尚喆曰,此平安监司金锺秀状启也。以为铁山府民家失火,延烧为八十一户,人物烂死一名,顺川郡民家失火,延烧为十七户,从前有会付耗谷题给之例,今此两邑失火民人等,考例施行事,请令庙堂禀旨分付矣。烧死人恤典,当自该曹举行,而会付耗谷之分等题给,亦例也。依状请施行之意,分付,何如?上曰,依为之。出举条尚喆曰,今日宾对,备堂兪彦镐、李性源,不为进参,事体诚甚未安,为先推考,申饬行公,何如?上曰,依为之。出举条上曰,备堂兪彦镐、李性源,牌招入侍。出榻教尚喆曰,吏曹判书郑尚淳备局有司堂上,行左承旨郑民始贡市堂上,俱系剧任,势难强责,并姑减下,何如?上曰,依为之。吏曹参判兪彦镐,备局有司堂上差下,汉城右尹李性源,贡市堂上差下,何如?上曰,依为之。出举条尚喆曰,礼曹判书李重祜,方有脚疾,太庙亲享时,赞礼之任,势难为之云,今姑许递,何如?上曰,依为之。出举条命善曰,庆尚左水使李策,虽以日昨承宣请推之启观之,其举措之骇眼可知,不必以此永弃其人,而至于边阃,与他自别,不可不另择,今虽辞朝,为日未久,改差,何如?上曰,依为之。出举条上曰,徐有庆以沈檀事,更为陈疏,而其事,果何如?尚喆曰,伊时文迹,臣固未见,而徐有庆则似必有所见而然矣。上曰,沈檀事,先朝既已疏释而无馀,又命录用其子孙,则今与贼镜并称,而无所分间者,无或太过乎?国荣曰,先朝既已疏释,则到今固不当与镜贼并称,而徐有庆则以辛壬祸家之人,凡于此等事,其所愤痛雠嫉,虽或有过当处,而究其情理,则亦无怪矣。命善曰,都宪既以极逆知之,则先请推夺,似无所不可矣。上曰,然矣。命书大司宪徐有庆上疏批答。见日记上谓命善曰,实录几何为之乎?命善曰,其中黄景源、柳戆,几尽了当,而尚未校正云,此不可不一番厘正,而曾前亦有厘正堂上,别为差下之例云矣。上曰,实录之若是迁延,极为可闷,而至于柳戆,则尚此迟滞,犹未校正云者,尤极骇然矣。自政院问之,如未修正,直捧禁推传旨,可也。国荣曰,近来宿卫军校,何莫非紧重,而至于挟辇、枪剑等军,实是卫内之亲兵,事体自别,与他有异,且其领率将官之劳苦,亦非他将官之比,宜有酬劳之道。臣意则从今以后,各别择差,仍定朔数,准朔随阶迁转,或陞品除职,似好。下询大臣,处之,何如?上曰,大臣之意,何如?尚喆曰,如是变通,诚好矣。命善曰,紧重之地,宜先另择,久任之道,莫若激劝,所请,甚好矣。上曰,依此为之,如是定式之后,不可不择人,自各其营报本所,自本所画出,可也。出举条国荣曰,俄以枪剑、挟辇将官事,有所陈达,而禁卫营枪剑把摠吴载重,前后勤劳,实为尚,宜有褒赏之道矣。上曰,特为加资,可也。出举条国荣曰,臣营骑士、别将,见方有窠,当品中无可拟之人,外任并拟,何如?上曰,依为之。出举条国荣曰,禁、御两营私习,以初中日为之,坐作进退之际,自有放炮呐喊之节,而初无启禀举行之事,此虽谬例,事则未安,臣意则分付该营,此后日次,必先言送于政院,以为微禀之地,何如?上曰,依为之。出举条命书传教曰,校理赵尚镇,修撰金履禧,闻有实恙云,许递。又命书传教曰,政官牌招开政。上曰,书状官入侍。出榻教书状官赵时伟进伏。上曰,万里行役,善为往来乎?时伟曰,幸蒙威灵,得以无事往来矣。上曰,台臣进前。圣泰、渊淳、瑞国、宇镇进前曰,今日虽散斋斋日,而合辞体重,故敢此仰达矣。郑致达妻之凶逆,前后声讨,已尽其千妖万恶之罪,凡在血气之伦者,莫不切齿痛心。噫,危逼圣躬,沮遏大策,厚、麟之凶谋,而窝窟则此贼也,推戴逆禶,谋危宗社范、能之逆节,而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉?三司之论,已及四载,转而为合辞之启,合辞之启,又阅累朔,转而为伏阁之争,毕竟处分,至于近岛薄窜。噫嘻,此贼之有万戮难赦之罪者,殿下之所尝洞烛者也,无一分可恕之端者,殿下之亦尝俯谕者也。今何为而有此末减之命耶?国无法则已,如其不然,则夫安有谋危宗社之如此贼,而使之首领之得保也,危逼圣躬之如此贼,而施以海岛之薄罚耶?殿下之不忍置法,而姑从次律者,不过曰恐伤先王之德也,欲体先王之心也,此则有大不然者。先大王之于渠,止慈至爱之德,如伤若保之恩,是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心,则固当谦恭谨畏,奉承圣意,而独奈狼性难驯,虺毒潜肆,谋逼先王之储嗣,几危先王之宗社,而幸赖先王日月之明,终不为此贼之所荧惑,赫然明断,丕建大策,以奠我宗祊于亿万年磐石之固,此先王之宏谟英烈,卓越百王而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著于在宥之日,未克断恩而正法也。有若以先大王慈爱之恩,贷此贼罔赦之罪,则非所以明先王之德,而体先王之心也。管叔致辟,何累于文王之盛德,而恩不掩义,所以为周公之达孝也。殿下之圣学高明,见理甚精,而何不劈破此义理之关,明正其乱贼之罪乎?请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。上曰,不允。圣泰等曰,乙未冬国家安危之机,至今追思,尚觉凛然,苟有体国大臣,则虽非上教,固当直请听政,而伊时首相韩翼謩,徒畏麟贼之气焰,罔念国势之岌嶪,不体上教,徒事弥缝,使宗国大计,几致难言之境,论其负犯,至为深重,则向者近地移配,已失太宽,况可以全释乎?虽以闷旱之圣意,而有此收杀之教,而乍允旋收,有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。上曰,不允。圣泰等曰,金相福之罪,可胜诛哉?诸般罪恶之昭在人耳目者,于渠犹属细故,而乙未冬相臣疏出之后,莹中深文之说,称以所见无异同,麟汉不必知之说,谓以语脉不如此,只此二言,已万万凶惨,而至于言根究核之请,此又麟、谦之所不敢为者,昭著之逆节,已难自掩,包藏之祸心,尤极叵测。揆以典刑,万戮犹轻,而日月渐久,反置寻常,自上处分,不过放逐,在下争执,只止远窜,兴言及此,心窃慨恨。国无法则已,夫安有罪恶之如此,而终屈王章,使之晏然,自在田里之中乎?请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。上曰,不允。圣泰等曰,噫嘻痛矣,龟柱之罪,可胜诛哉?顾其地处,何如?恩造,何如?而不思报效之道,恣其滥猾之性,虽以壬辰疏中语言之,渠若有一分严畏储君之心,岂敢自内酬酢,登诸章奏,陈之于先大王之前乎?臣等于筵教中,若有俯询,其将何辞仰对之谕?读之未半,不觉寒心而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪,国人所共愤,则秉义声讨,宜乎正大,亦何患无辞,而始也缔结厚贼,暗逞私憾,终焉怂恿乃叔,恐动天听,以至于半夜扈卫,几累先大王圣德,固已万万骇痛,而此犹不足,又敢以某年罔极不忍闻之说,恣意笔之于书,以戚我殿下之心。噫嘻,是可忍也,孰不可忍也?大抵龟柱之罪,一则不惮储君,一则几累圣德,一则语犯莫重,有一于此,人臣极罪,况兼此数者乎?且以赵峸事言之,其穷凶极恶情节,尤万万叵测,殿下既赐之死,非不知其罪之必可诛也,间因台启而拿鞫,尤仰处分之严正,终下还寝之命,一令三反,王章太紊,君纲之姑息,国威之屑越,已无馀地。殿下于贼麟,既已断恩行诛矣。龟柱之凶逆,何异于贼麟,而一行一否,舆情益激。又况以今番量、翼𨩌诸逆之招观之,根柢之所萌孽龟贼也,窝窟之所豢养龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道,尤不可一刻假息于海岛,而尚今靳允,忧危转深,若此度日,则将不知几许量、𨩌,又起于几处,方来之虑,先事之虞,庸有极哉?请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。上曰,不允。圣泰、瑞国曰,敬彬、成运之与若渊、相简,烂漫绸缪之状,既已毕露于诸贼招辞中,而抵赖不服,未施当律,揆以王法,失之太宽。请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。上曰,不允。圣泰等曰,泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋,而只诛其身,王章未泄,其阴凶情节,其父其弟,万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。上曰,不允。圣泰等曰,会遂之罪恶,与泽遂一而二,二而一,则启能凶惨不道之谋,必无不知之理,而忍杖不服,遽有酌处之命,有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,严鞫得情。上曰,不允。圣泰等曰,李观源以启能之婿,兼有师生之义,启能凶惨不道之谋,决无不知之理,而以蒙𫘤为教,遽然酌处,有乖狱体。请还寝李观源定配之命,仍令王府,严鞫得情。上曰,不允。圣泰等曰,噫嘻,痛矣。以能贼万古所无之逆魁,不即正刑,径先致毙,舆情莫不痛惋,此岂可以寻常物故,置而不论哉?论其平日罪犯,则阴树逆种,密传凶论,怂恿恒、简,为渠羽翼,纠结厚、麟,自作窝主,待国洞执命之日,拟占台府,当李潭秉铨之时,把弄朝权。且以醴酒之说,大北之论,肆然胁持,百计尝试,倡为追崇之说,恐动侪流,沮遏代听之逆,皆其部曲,则乱本凶图,甚于耇、辉、师、兴,究其情节,已是万戮犹轻,而及夫贼吉之招出后,凶言逆情,尤益绽露无馀矣。噫,癸亥反正之说,太甲桐宫之言,推戴逆禶之谋,某也为大将,某也bb为b吏判,某也为阃帅等说,烂漫于前后诸贼之供,而妖任埋凶之计,究其本则能贼也,逆范怀刃之凶,究其本则能贼也。特以凶顽之故,忍杖径毙,王章未伸,举国同愤。今以渠之招辞观之,虽优为谋逆,以不少之人,何可遽然承服?又以为如欲杀之,则速出斩之等语,肆然发恶,而且太甲桐宫之说,果与诸贼,一席酬酢于展开《书传》,讲其文义云者,与相吉、泽遂之招,若合符契,即此一节,乃渠之结案,既已迟晩后物故,则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。上曰,不允。圣泰等曰,启能、趾海等诸贼,穷凶极恶,自有天地以来,所未有者,而限以国法,贼能未施孥戮,贼趾兄弟,犹贷其凶种之稚少者,枭种稍长,安知不更肆獍恶,如范、吉等所为者耶?法令有限,而事变无穷,常事守法,处变贵权,从古圣贤,不能无义起者,所以善处变于法外之意,得其时中之权也。今殿下,以自我防之,自我启之,为持难之端,其防也固是守法之常也,其启也岂非处变之权,而一向胶守,不即处分,则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶?请令王府,一依古典,趾海等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。上曰,不允。圣泰等曰,志恒之罪,可胜诛哉?圣朝之眷注于渠,何如?倚毗于渠,何如?而始既拔擢于举世摈弃之中,特又宽宥于赃污狼藉之后,而少无图报之意,反肆悍厉之气,久掌戎权,而阴结宦寺,潜连宫人,薄窜南州,益蓄异图,延妖卜而暗质凶谋,纵傔奴而煽惑愚氓,亲而同堂之庶种,近而带行之傔人,皆不能掩讳,即此一事,固已难逭于三尺之法,而帐前gg帐殿g讯问之时,着署而悖逆,执杖而咆勃,此实无前之凶逆,且与逆来,交情亲密,谋议绸缪,换着布袍,昏夜往来,伺探动静于深严之地,对逆来而烂漫酬酢之说,尤是万古所无之恶逆,穷凶情节,绽露于贼泰之招,密书之频数往复于逆来,诸囚之供辞,若出一口,情节昭著,无非渠之结案,以其顽慝,抵赖不服,未施当施之律,王章尚稽,舆愤益切。请物故人志恒之支属应坐者,绝岛散配。上曰,不允。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初四日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,宣传官四员入侍。出榻教宣传官吴毅常、李晢、朴基赫、白东运进前。上曰,尔等闻入侍之命乎?毅常等曰,臣等皆闻之矣。上曰,尔等皆闻之,而行首宣传官,独未闻之乎?毅常等曰,臣等皆闻之,行首(行首))岂有不闻之理乎?上曰,尔等退去。上命书禁府公事判付。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月初四日初更,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右副承旨洪检,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命检书传教曰,在囚宣传官之供,亦不可谓直归无据之科,究厥委折,皆是朴基赫、白东运未莹之致,何必更问?宣传官田翊显等,附过带职放送,至于行首宣传官李长爀入侍之命,未能详细承问,姑与他囚无异,身为首任,无论分明不分明,既闻基爀云云之说,则少须臾恭俟处分,有何难事?焉敢轻自倡论散去乎?然削职之罚,足勘其罪,而本事既脱空,更施重勘之律,犹属过当,分拣附过放送,宣传官朴基爀、白东运等,误听下教之事,不传来待之命,所当重加处分,而俱是痴𫘤无知识之流,姑从末勘,过斋后并令兵曹决棍九度。又命书传教曰,庆尚右兵使,今日口传差出。又命书传教曰,阃帅排望乏人,武臣堂上例勘坐罢人员,一并叙用。又命书传教曰,违牌玉堂,待开门更为牌招察任。以江原监司状启,命书传教曰,勿待罪事,回谕。命退,诸臣以次退出。

4月5日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始斋宿。行右承旨李义翊斋宿。左副承旨洪检斋宿。右副承旨徐有防斋直。同副承旨申应显斋直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修斋直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○以夏享大祭受押单子,传于郑民始曰,亲押。

○传于李义翊曰,再明日举动时,留阵安徐。

○传于郑民始曰,左右承旨,持应制试券入侍。

○又传于曰,都承旨入侍。

○传于李义翊曰,庆尚左水使曺学臣,明日辞朝。

○以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,只推。

○己亥四月初五日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,实录纂辑黄景源及柳戆,至今迟滞云,故使之十日内修正,而汗青之无期,诚可闷矣。国荣曰,连加申饬,则必当惕念为之矣。上曰,今年税船,几皆无弊来到,可幸矣。国荣曰,然矣,而连伏见诸道农形状启,今年则庶有豊登之望,亦甚喜幸矣。上曰,然矣。上曰,儒贤何当入来云乎?国荣曰,行役之馀,不无惫病,未即出肃云矣。上曰,明间欲召见矣。上曰,王大妃殿进御加减参香散五贴制入。出榻教上曰,别军职具纯,十日内上来之意,即为行关事,分付兵曹。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初五日戌时,上御诚正阁。应制科次入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,应制试券,皆为持入乎?民始曰,皆为持入矣。上命国荣考试讫。命书传教曰,应制居首三中一弘文馆校理李泰永,貂皮笠耳掩一部赐给,之次三中兵曹佐郞崔显重,中鹿皮一令赐给,之次三下承政院左副承旨洪检,权知承文院副正字徐鼎修,各纸五卷笔五枝、墨三笏赐给,修撰金宇镇,检阅郑东浚,虽未入格,各有批句,纸三卷、笔五枝、墨二笏赐给。民始曰,朔书亦是课试之法,而近来被抄之人,举皆称頉不书,至于今番篆字四张而极矣。事体所在,诚极骇然,所当直捧禁推传旨,而便属令前,不书诸人,姑先从重推考,此后则各别申饬,俾无如前称托之弊。且楷篆各有所抄,而篆抄者或书楷字,楷抄者或书篆字,各自任便,有非法意,此亦一体申饬,过科后,例即抄启应书之人,而昨年偶不抄启,应抄者,多在未抄中,今虽过时,亦为抄启,何如?上曰,依为之。出举条上命书传教曰,宿痾想已痊可,明日亲押后入侍事,明朝遣史官传谕于儒贤处。命退,诸臣以次退出。

4月6日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始斋宿。行右承旨李义翊斋宿。左副承旨洪检斋直。右则承旨徐有防斋宿。同副承旨申应显斋直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修斋直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫,停常参、经筵。

○亲押罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,儒贤入侍。

○李义翊启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○备忘记,今览京畿道臣状闻,广州六面数千户之为分院所属,侵渔之弊,可谓滋甚,况其中不正名色,非至一二,此不大加厘正,此面之民,其将涣散而后已,其令庙堂,即为厘革后,草记。

○李义翊,以宿卫所言启曰,本所所管挟辇把摠哨官及枪剑把摠哨官,自本所划出,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,今四月初七日宗庙举动时,本曹补把京畿驿马十五匹,依例入把之意,分付本道,何如?传曰,允。

○己亥四月初六日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,儒贤入来乎?国荣曰,姑未入来矣。上曰,畿伯状启所云分院所属侵渔之弊,不可不厘正矣。广州六面数千户之民,将不无涣散之虑,岂不可闷?国荣曰,分院此弊,果滋甚矣。既已登闻之后,不可仍置,令庙堂厘革,似好矣。上命书公事判付。上曰,王大妃殿进御一钱五分重人参粟米饮,调竹沥姜汁一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月初六日辰时,上御宣政殿。亲押入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官李兢渊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍,就褥位跪。香室官奉各室香祝,跪授礼房承旨,礼房跪受读祝文讫。奉进上亲押讫。礼房承旨跪授香室官,香室官跪受以出。礼毕。上还内,诸臣以次退出。

○己亥四月初六日巳时,上御熙政堂。儒贤入侍时,儒贤宋德相,左副承旨洪检,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,儒贤进前。德相进伏。上曰,当此暑炎,善为往返,良用欣幸。德相曰,伏蒙圣恩,善为往来矣。上曰,志文姑未制出,故尚未下送矣。德相曰,碑面大字,既已书下,又有志文亲制之教,臣之阖门感泣矣。上曰,久未见卿矣。其间或有可奏之事乎?德相曰,臣虽在外,而朝家举措,时或得闻,有好事则喜而忘寝,有不好事则不胜忧惶耳。以目下事言之,前都宪启辞,以镜、檀二字起闹云,此非都宪之所创出,自古公议,而渠辈敢为鸣冤之举云,极为痛骇。当辛壬诬狱,檀为判金吾,虽暂递,而终始皆当,则渠岂敢发明乎?以贱臣所见,都宪之启,亦甚歇后矣。先大王每以事关圣躬,务为含容,而惩讨之举,安知不有待于后嗣乎?檀之罪犯,应施追夺之典,而尚未果焉,可谓失刑矣。上曰,卿言亦然,而予亦有料量者矣。檀之罪犯,非曰无之,而比于镜贼,岂无分间乎?李匡佐之流,先朝既皆追施典刑,则何独于檀,而有所宽贷乎?且镜之罪恶,万古所无,而今乃与檀并称,则镜之罪,亦有反轻之虑矣。前都宪虽是祸家馀生,而下语则似不称停矣。且其启辞,外面观之,非不云好,而世自有公议,安知其间,无主张之人乎?卿则新自乡来,恐未及闻知而然矣。德相曰,檀之罪,与贼镜果有异矣。但今番都宪处分,显有立落,窃恐圣心,犹未三思而然矣。上曰,予意有所料量而然矣。德相曰,人材成就,在于培养,而培养之道,不可不着实为之。近闻太学,月三讲姑未举行,各邑教授,亦无实效,使大司成,成其一定节目而举行,则必有效矣。上曰,卿言好矣,依此为之,可也。德相曰,髢发事,曾有仰奏,而诸议不一,尚未停当云矣。上曰,儒贤之意,盖出于祛奢崇俭之意,而天下事,必先治其本而后,末流之弊,可以除矣。近日侈风渐成,不特髢发一事也。若使在朝之臣,皆能克去侈习,全尚节俭,则至若髢发等,不期禁而自禁,今若徒治其末,则奢侈之习,安知不愈往愈甚乎?且若禁髢发,则当用花冠之制,而此亦饰以珠翠,其费殆过于髢发,至于下贱,亦不可并用花冠,则此亦难处,故尚此咨且耳。德相曰,臣所带职务,缘臣久旷,诚甚可闷。程夫子为经筵官,以入论君德,出理刑狱,为辞免之端,臣之所带,虽异词讼之职,而议谳狱理,亦甚不安,故尚未行公矣。上曰,此等闲漫之职,不可不依所请许递,而至于他职,决不可递矣。命书传教曰,儒贤引程夫子言,有此缕缕辞免之筵奏,所带户曹参判及同义禁之任,特为许递,以安其心。上曰,儒贤既已上来,自此可以频频相见矣。德相曰,经筵则谨当不辞矣。命德相先退。上曰,庆尚左水使入侍。庆尚左水使曺学臣进伏。上曰,出自近侍,必须勉旃,无负委寄之意也。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初六日酉时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,完伯何间下直云乎?民始曰,十一日当辞朝云矣。上曰,畿伯状启中分院事,诚极骇也。民始曰,此等事,不可不厘正矣。上命书公事判付,仍命退,诸臣以次出。

4月7日

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行都承旨洪国荣随驾宿。行左承旨郑民始随驾直。行右承旨李义翊随驾直。左副承旨洪检随驾宿。右副承旨徐有防随驾宿。同副承旨申应显随驾宿。注书李兢渊随驾宿一员未差。假注书徐鼎修随驾直。事变假注书宋文述守宫

○上在宗庙。停常参、经筵。

○夜自一更至三更,月晕,回木星。

○大驾诣宗庙,入斋室后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○殿内奉审,入小次后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○亲临省牲罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○王大妃殿、惠庆宫,遣承旨问安。答曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,承旨与宗庙官员入侍。

○以问安承旨取禀,传于洪检曰,左副承旨进去。

○传于李义翊曰,军士房承旨入侍。

○申应显启曰,宗庙都提调、提调,依下教来待矣。传曰,入侍。

○传于申应显曰,礼房承旨,率典乐入侍。

○又传于曰,承旨入侍。

○己亥四月初七日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨日儒贤,以程子之言为证,而辞恳甚至,故本兼两任,不得已许解矣。国荣曰,儒贤之辞巽,不是异事,自上许解,果好矣。上曰,侍卫整齐事,分付。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初七日辰时,上诣宗庙。举动入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官李兢渊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次陪从。上具远游冠、绛纱袍,乘舆出仁和门,诣仁政门外,降舆乘辇,出敦化门,诣宗庙大门外,降辇乘舆,至斋室门外,降舆入斋室,改具冕服,出斋室,步由东门,入诣板位行礼讫,升诣殿内,奉审各室后,仍行省器礼。上曰,祝史告洁,声甚低微,当该祝史,事过后拿处。复诣第六室,仍命庙司,以次奉出册宝奉审。上曰,户礼判与郞厅,持新袱入侍。大王位金宝一,端敬王后上谥号玉册一十贴,上徽号玉册一八贴,金宝一,章敬王后金实一,圣烈大王大妃金宝一,圣慈仁明大王大妃金宝一,文定王后金宝一,次次奉审,只拭去尘埃,袱则皆用旧件。上曰,今番则册宝裹袱,别无可以改备者矣。命庙司,以次还为奉安讫。上还出东门,步诣永宁殿,就板位行礼讫,升诣殿内,奉审各室,仍行省器礼后,复诣第四室,命庙司,以次奉出册宝。大王位金宝一,懿惠王后金宝一奉审后,只拭去尘埃,袱则仍用旧件,并为还安讫。上出东门诣斋室,改具远游冠、绛纱袍,诣省牲位。上曰,诸大祝以次序立,勿为乱次,行礼,可也。行省牲礼讫,上还入斋室,诸臣以次退出。

○己亥四月初七日巳时,上御斋室。宗庙官员入侍时,右副承旨徐有防,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,宗庙副奉事柳曾养,以次进伏讫。上曰,今番修理,几处为之乎?曾养曰,永宁殿月廊等处及典祀厅,尽为修理矣。上曰,望庙楼亦为修理乎?曾养曰,只改丹青矣。上曰,物力入几何乎?曾养曰,营缮进排外,自户曹区划者,合为钱百五十贯矣。上曰,监役谁也?曾养曰,监役郑若淳为之矣。上曰,今番修理善为矣。有防曰,然矣。上曰,祭官房亦尽为修改乎?曾养曰,然矣,而此后则令各自随毁随补矣。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月初七日未时,上御斋室。宗庙都提调入侍时,右副承旨徐有防,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,宗庙都提调徐命善,提调洪国荣,以次进伏讫。上曰,今番修理,奂然一新,诚可幸也。命善曰,郞厅甚勤干,故善为修改之役矣。上曰,如此郞厅,不可不久任矣。命善曰,然矣。上命召入守仆,命讲笏记。上曰,守仆辈,连为习讲乎?命善曰,每朔连为试讲矣。上曰,守仆辈善讲笏记,诚可嘉也。仍命试陈设图。上曰,社稷守仆辈,亦善为此乎?命善曰,社稷则祭享不频,故颇生疏矣。上曰,壬子年修理时赏典,何如?国荣曰,考见《政院日记》,则庙司与监役,并陞叙矣。上曰,庙司之修举,不可无赏典矣。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初七日申时,上御宗庙斋室。承旨入侍时,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命应显书传教曰,庙内大小公廨,向因本署提举之言,使之修葺矣,浩役易完,举皆奂然,殊可嘉也。监董本署副奉事柳曾养,六品迁转,待庙官参上窠调用,典祀厅监役官缮工假监役郑若淳陞叙。又命书传教曰,日气犹与寒节有异,祭官必皆沐浴事,申饬。上曰,佾舞乐工,右副承旨摘奸以奏。出榻教命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初七日申时,上御宗庙斋室。军士房承旨入侍时,行右承旨李义翊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,斋殿门外依幕,喧哗忒甚,极为骇然,此是何司官员乎?知入。贱臣承命出问后,还奏曰,此是司谏院依幕云矣。义翊曰,斋殿咫尺相望之地,偃处依幕,杂人狼藉,事体所在,诚极未安,当该司谏院官员,兵曹郞厅推考,何如?上曰,依为之。出举条命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初七日酉时,上御斋室。礼房承旨率典乐入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,典乐持入乐章所誊册子。典乐承命持入。上下询迎送神曲及俗雅乐节族。上曰,册子甚弊,自今新誊用之,可也。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月初七日四更,上亲行夏享大祭入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官李兢渊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次侍立讫。上具冕服,出斋殿,执圭由东门就板位西向立。礼仪使跪启,有司谨具请行事。工鼓柷轩架作,乐八成。礼仪使启请四拜,上四拜,诸享官及宗亲、文武百官在位者皆四拜。乐九成,工戛敔,乐止。上诣盥洗位,搢圭盥洗讫,还执圭,升自阼阶,诣第一室神位前,搢圭北向跪。登歌作。礼仪使启请三上香,上三上香。礼仪使启请执瓒祼地,上执瓒祼地。礼仪使启请执币献币,上执币献币。礼仪使启请执圭俯伏兴,上执圭俯伏兴。出户次诣各室上香,祼鬯奠币,并如上仪讫。登歌止。上降自阼阶复位。礼仪使启请行初献礼,上陞自阼阶,诣第一室神位前,搢圭北向跪。登歌作。礼仪使启请执爵献爵,上执爵献爵讫,仍执圭少退跪。登歌止。大祝进读祝文讫。乐作,礼仪使启请俯伏兴,上俯伏兴,出户次,诣各室酌献,并如上仪。乐止,上降自阼阶复位。礼仪使启请入小次,上入小次,小顷还复位。亚献官。终献官,以次行礼讫。礼仪使启请诣饮福位,上诣饮福位西向立。礼仪使启请搢圭跪,上搢圭跪。进币瓒爵官奉爵北向跪进,上受爵饮讫。进币瓒爵官跪受爵以退。荐爼官奉爼北向跪进,上受爼,以授近侍讫。礼仪使启请执圭俯伏兴,上执圭俯伏兴,降复位。礼仪使启请四拜,上四拜,在位者皆拜。彻笾豆,登歌作而已乐止,轩架作。礼仪使启请四拜,上四拜。乐止。上诣望瘗位北向立。大祝取黍稷及祝币瘗坎讫。礼仪使启请毕。上出自东门,释圭还斋室。诸臣以次退出。

4月8日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检式暇。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参,只召对。

○亲祭罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○还宫后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,持公事入侍。

○又传于曰,召对为之。

○以明日常参、经筵,取禀。传于申应显曰,停,召对为之。

○传于徐有防曰,左议政入侍事,遣史官传谕。

○传于郑民始曰,右承旨牌招。

○传于申应显曰,来待诸臣诣阁。

○又传于曰,兵曹判书入侍。

○李义翊,以备边司言启曰,因京畿监司郑昌圣状闻,广州六面数千户之为分院所属,侵渔之弊,可谓滋甚,况其中不正名色,非止一二,此不大加厘正,此面之民,其涣散而后已,其令庙堂,即为厘革后,草记事,命下矣。本府与该院,以此事,其所言弊,固已久矣,近因流弊之转甚,至有居民涣散之虑,前后道臣之筵奏查启皆如此,事极万万惊骇,今于特教严饬之下,该院亦何敢胶守谬例,不思所以变通之道乎?分院许多工匠之每年粮料,自有元定之数,而秋后谷物,自分院征税之故,有此滥捧之弊,所谓柴谷豆,若自本府,收纳于燔所,则可以除分院法外侵渔之弊,本府民情,闻亦如此,足可为彼此俱便之道,自今秋,依此举行之意,分付地方官。至于家户米,则民人辈,居在柴场之内,一年取薪,皆从此出,故分院捧米,槪由于此,而当初三斗,今减为一斗五升,燔役事势,虽难一向克减,其在恤民之道,亦不可不念,而勿论柴谷与户米,方令本府捧税,就其中可捧可减亦为查实厘正,往复该院,更为定式施行之意,分付,何如?传曰,凡系为民之弊者,无论钜细,因番随即厘革,期于奠居,况且广州六面之民,切肌之弊乎?依此回启,即为分付本道,从长苏除旧瘼,举行形止,仍令状闻,可也。

○李义翊,以宿卫所言启曰,依下教,卫内待令军兵及随驾军兵等处,以干犒馈分给事,分付各该营之意,敢启。

○又以兵曹言启曰,卫内待令军兵及随驾军兵等处,以干犒馈分给事,自宿卫所,禁军及驾后禁军与武艺别监内吹螺赤、兼内吹、细乐手、标下军兵等处,以干犒馈,依例分给之意,敢启。传曰,知道。

○又以训炼都监言启曰,本营巡逻牌将郑锡龟所告内,再昨日二更量,巡到南部铸字洞近处,犯夜人一人执捉之际,不知何许人,驱打逻卒,夺取犯夜人云,故闻甚惊骇,使当部核其委折,则铸字洞居幼学李敏培,为其犯夜人金畴国之被捉,有此驱打夺去之举云,系是士子,并令该曹,照律严处,何如?传曰,允。

○又以训炼都监言启曰,卫内待令军兵及随驾军兵等处,以干犒馈分给事,自宿卫所草记入启矣。本局挟辇军、拦后军、兼内吹、宿卫所待令前排军及随驾军兵等处,干犒馈磨炼分给之意,敢启。传曰,知道。

○又以禁卫营言启曰,卫内待令军兵等处,以干犒馈分给事,自宿卫所草记入启矣。本营枪剑军、拦后军、兼内吹及各差备标下军等处,干犒馈磨炼分给之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,卫内待令军兵等处,以干犒馈分给事,自宿卫所草记入启矣。本厅拦后军、兼内吹、宿卫所待令前排军及驾前别抄等处,干犒馈磨炼分给之意,敢启。传曰,知道。

○持平朴圣泰启曰,臣之鲁下,本不合于清朝耳目之任,而柏府新命,忽下于适入城𬮱之日,义重沐浴,他不暇顾,冒没登筵,粗伸微忱,而反顾循省,只增惭恧,此际大臣,以禁吏之拦入政府,至有该禁吏捉囚照律之举,此已臣难安之端,而又闻大臣,以纸牌出禁,既是朝禁为言云云。臣于是尤不胜瞿然,始考昨秋朝纸所出,则果以原牌之不足,多用纸牌之为弊,而出举条,申禁矣。今此出禁,是臣诣台时,依例出禁者,而即私屠与投笺也。所谓私屠本有木牌,而出禁之际,书塡禁吏姓名及时限迟速于踏印小纸,而名之曰,题目,并与木牌而给之者,自是诸法司通行之规。至于投笺,元无木牌,而既系当禁,前后府例,皆以踏印纸牌行之,故臣亦依近例出禁,而该吏果捉投笺于政府之内矣。此虽与原牌之不足,多用纸牌有异,然而大臣既以此别内题目,及投笺纸牌,并谓朝禁,以臣所出,有若冒犯者然,臣岂可诿之以事件之不同,有所自恕乎?宜即自引,而连值清斋,今始来避,所失尤大矣。以此情势,何敢一刻晏然仍据于台次乎?请命递斥臣职。

○正言卢瑞国启曰,臣性本疏漏,随事颠错,其于台地,万不称似,昨因享祀,随参陪班,而不能检察依幕,至有承宣请推之举,臣之昏谬不称,于此尤著矣。宜即引避,而适值清斋,身为享官,今始来避,益不胜瞿然自失,无所措躬。臣何可一刻晏然于台次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。

○大司谏金文淳疏曰,伏以夏禴躬将,銮辂天旋,羽旄增美,中外欣告,区区下情,庸有其极?仍伏念臣叨分汉符,行及周苽,而忽伏承薇垣除旨,继而有驲召之命,荣动遐陬,宠溢私分,抚躬激感,惝恍靡措。噫,臣增叨是职,目见凶孽之未殄,王章之未伸,义在必诛,愤欲忘生,而一启之后,旋即递移,此莫非臣之诚意浅薄,而志愿未遂,危衷未毕也。因仍一麾,荏苒三载,间者,世变不穷,乱逆层生,虽赖社稷之灵,式至今休,而臣于其时,每一仄闻,未尝北望急叫,竖发裂眦,恨未能登时沫血,越位请剑也。居然岁月屡更,重入修门,则妖腰乱领,固已膏于斧锧,而罪魁祸首,尚馀漏于天网,前逆依旧于誊传,新孽相继于陈论,惟我圣上涵宥之德,一味靳兪,频岁未决,臣诚不忠,初未碎首决脰于逆变之初,克致天心之感回,臣又不意,复将随行逐队于台阁之末,忍见此贼之犹活,臣之危腔欲裂,怒胆尽碎,誓不与之复共一天也。臣请不避狂妄,拼死而陈之。目今首恶之未伏法者,即郑妻、龟柱二贼也,二贼之罪,穷天极地而有馀恶矣,枭灭獍殪而有馀愤矣,腾章刊录之所已悉也,愚妇孺子之所共言也,虽不必重污臣舌,再烦臣笔,而一言以蔽之曰,国家之贼,君父之雠,亘古亘今,曷尝有君雠国贼之晷刻容贷于覆载之间,而莫之谁何者哉?天下后世,其将以今日之世,为如何时哉?今日之臣,为如何人哉?殿下前后不忍之教,臣非不仰聆,亦非不仰揣,而不忍之害,至于不断,不断之害,将无所不至,人彝以之不明,天纪以之不立,岂不大可惧哉?惟彼二贼之罪,如右所列,姑舍勿论,而只以其虑后之道言之,为郑妻者,既到此地,虽若去头截尾,无复可忧,而其实则大有不然。天生妖物,必无卧席自死之理,平生伎俩,百怪手熟,顽命不绝,何计不生,终不可以废弃深藏之寻常一寡妇易之也。向来女逆,犹尚出于幺麽之徒下贱之中,前辙可鉴,即事不远,今日请诛之论,亦岂但为惩讨之义而已?此非臣一人之过计,举国之所同忧也。至于龟柱之阴凶叵测,不下于此贼之大怼,而梁冀之罪,不诛于带剑之日,王莾之势,复张于塞门之后,如此之类,每每不即灭绝,必复生出,蓄其毒而逞其凶,历代之祸踵相接也。举国臣民,其孰不凛然骨寒,而以殿下之明,独以为安,终不念及于不暳不割黄帝之戒,臣宁欲蹈水赴火,不见此泄泄气像也。今日三司之请,不可不急先允从也。至于相福、莹中、宗集等之为麟、谦伥鬼,而尚逭三尺之严者,是亦有国以来,所未有之过举失政。此等之贼,又何为而至今容贷耶?向者量、𨩌、翼诸贼之罪,即是能、述、范同流之恶,而事出于臣之在外之日,臣虽未能详闻其狱情,而举槪推之,此贼罪恶,尤为至凶,尤为至惨,有非诸贼之比。何以言之?大抵今番诸贼之出,出于千万不当出之地,初不若辛壬戊乙异类怨憾之辈,而或出戚畹之至密,或出世族之向庸者,甚至出于饰貌伪行,号称士子者,人神杂糅,殆若妖黎之乱德,而湖西一派之为量、翼辈中毒益深,首发于若渊、后翼,中绽于范、圣、昌、鼎,末又馀波弥漫于今者绣启之璟等诸凶,而论其表里相济之恶,则乃是万古所无能、述、范之阴谋秘计,射天弹日之图也。以上群凶,亦既斩之脔之,诛之戮之,庶可以少泄神人之愤,惟此璟等诸贼,即其一串之恶,罔赦之类,而今世之人,习见狃安,犹不创毖,视若寻常,草草循例之启,有如塞责而止,臣窃为之闷叹也。噫,贼渊出而麟、云绸缪之情毕露,逆圣拿而量、𨩌阴惨之谋始现,玆皆由浅而入深,自微而至大,钩其奸而核其实然后,遂至罪人之斯得也。顾此璟等诸贼,果加穷讯,则亦安知啸聚挟匕之谋,不在其中耶?五人之罪,决不可散配而止,王府严鞫之请,亦须不逾日而从之也。总而论之,郑妻之所尝缔交内外构煽者,自其贼子,以至麟、养、简、恒等许多凶丑之类,既已明施典刑,一世之所共见闻,而至于量、𨩌、翼诸凶之罪,又谁为之窝窟根柢耶?都不出于一龟柱耳。膻蚁相慕,气类相求,托为心腹,假以名声,誓与之同生共死,故龟柱一失势,而此辈之陨获已深,怨怒无极,龟柱尚不死,而此辈之希望犹存,谋计益密,今虽诛璟等百辈,龟柱一身不诛,则孰知无璟等千辈更生?国家事未可知也。言之及此,四体皆颤,以此以彼,龟柱则更无活理。伏愿亟加三思,快挥乾断,以副举国臣民之望焉。臣方新从下土,闻见孤陋,只将一腔之所沸,略暴平日之危忱。伏乞圣明,式赐采取而用之,则虽罪亦荣,不胜大愿。省疏具悉。尔言虽甚勤渠,靳允非无所据也。尔其勿辞察职。

○己亥四月初八日寅时,上还宫入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官李兢渊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次侍立讫。上具远游冠、绛纱袍,出斋殿,乘舆至大门外,降舆乘辇。上曰,随驾军兵,令各该营干犒馈。出驾前下教命有防书传教曰,今夜弛禁事,分付,巡逻营门衙门,自昨年台疏后,闾巷笙歌,有出禁之弊云。今夜则亦勿出禁事,分付法司。上入敦化门,至协阳门外降辇,乘舆还内。诸臣以次退出。

○己亥四月初八日午时,上御诚正阁。召对入侍,诸承旨持公事同为入侍时,参赞官申应显,侍读官柳孟养,检讨官赵鼎镇,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,右副承旨徐有防,以次进伏讫。孟养进讲《近思录》,读自司马子微,尝作坐忘论,止把捉越不定。鼎镇读,自人心作主不定,止必不害心疾。上曰,参赞官及史官读之。应显读,自明道先生曰,某写字时,止养之不完固。贱臣读,自明道先生在澶州日,止心不可有一事。龙辅读,自伊川先生曰,入道,止不可恶也。东浚读,自人只有一个天理,止更做甚人也。孟养曰,此章所云人心作主不定,正如翻车流转移动,无须臾停,此段文义,政为心学上要紧语也。盖人心无止定,则狐疑易生,而无一定主见,以廊柱之数观之,当初以意而数之,已尚不疑,而及其再数也,思虑已动,把捉不住,故既数之柱,前后不同者,良以此也。大抵一疑字败事,非但学问上可以监戒,实为帝王为治之第一可戒者。伏愿圣明体念焉。鼎镇曰,凡事虽思而后通,然事过之后,则不可留着于心矣。故明道先生,以澶州修桥一段拈出,而为学者之戒,盖有一事在心,则常不免有计度之心,而其于涵养之工夫,为害不少矣。伏愿圣上留神焉。上曰,所陈,俱好矣。参赞官亦陈文义,可也。应显曰,明道先生,既于写字时甚敬,则其于日用事为之间,无事不敬,推此可知。盖敬底工夫,笃实做去,无少间断然后,学问有进益之效,而工夫可以终始如一矣。伏望殿下,必于敬字上体念焉。上曰,所陈,好矣。仍命玉堂先退。上曰,诸承旨进前,民始进伏,以次读公事讫。命书传教曰,适值名节,且经露处之故,朝者随驾卫内外各营军兵,特命以干犒馈分给矣。予意在轸念,各营皆今日内颁给事,分付。又命书传教曰,军兵劳苦可闷,明日都监习阵,置之。又命书传教曰,昨于斋殿,招见本署庙守仆,皆是新入生徒,举皆晓知享仪,口谙手练,无异年久随行之类,此虽小事,可知修举之一端,殊甚嘉尚,其在耸劝之道,不可无施赏。令该曹问名,本署应讲诸守仆,各给木绵一疋。又命书传教曰,未下直守令中,如有一司未署经者,除署经下送,以祝史鱼锡龄拿处传旨。命书传教曰,所坐不甚大段,分拣。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初八日戌时,上御奎章阁。来待诸臣入侍时,左议政徐命善,判府事徐命膺,行司直具允钰,行兵曹判书李徽之,江华留守洪乐纯,咸镜监司徐浩修,吏曹参判兪彦镐,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,兵曹参议洪乐彬,直阁郑志俭,记事官李兢渊,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,今日即灯夕也。阙内亦有燃灯古事,而日气甚好,故适召见卿等矣。命善曰,如此佳节,召见臣邻,从容赐对,亦是导宣和气,贲饰太平之一端矣。上曰,卿言,好矣。命宣酝讫。命退,诸臣以次退出。

4月9日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始坐直。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修斋直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参,只召待gg召对g。

○夜自三更至五更,洒雨下雨,测雨器水深一分。自未时至酉时,洒雨下雨,测雨器水深九分。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○李义翊启曰,臣依定式,今日进诣仁政殿月台,入直禁军等,军器服色点考,则皆无頉,仍以传教内辞意劳问,则并好在云矣,敢启。传曰,知道。

○李义翊启曰,实录厅持去《戊申年日记》二十三卷,《辛未年日记》十四卷,《丁未年日记》二十三卷,《癸酉年日记》十二卷,《壬申年日记》十二卷,《庚午年日记》十三卷,并为还来之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪检曰,左承旨牌招,追省记入直。

○传于郑民始曰,左承旨与提调入侍。

○申应显,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅都厅堂上黄景源、柳戆所修实录,今已告讫,所带都厅堂上之任,并姑先减下之意,敢启。传曰,知道。

○徐有防,以义禁府言启曰,洪忠前兵使李鼎炳,前虞候李润元等,拿问处之事,传旨启下矣。李鼎炳、李润元,俱在任所云,李鼎炳发遣府都事,交龟后拿来,李润元发遣府罗将,交代后拿来,何如?传曰,允。

○司谏李恒祚启曰,大静县为奴罪人金寿贤,以幺麽宦寺,交结士夫,终为凶贼之根柢,而况其穷凶极恶之语,敢欲潜售乱逆之心,究厥罪恶,万戮犹轻,情节未尽究核,舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等,做出叵测之说,作为真谚之书,潜投深严之地,欲售危逼之计,究厥情状,亘古所无,决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。李弘济地既卑微,迹又闪倏,虱附逆边,甘作嚆矢,暗地紏结,亦一成连,而敢怀欺世之计,投进一疏,欲掩其迹,究厥所以,尤极巧恶,当此锄治凶党之日,穷凶情节,不即盘问,直为发配,揆以王章,失之太宽。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。窜配罪人金载顺,性本妖邪,济以附丽,及当新化之后,尚逭党与之诛,一世之骇愤,十手之指点久矣。今其一疏,不思革面之图,敢怀护逆之心,细究全篇,隐然有扶抑之意,必欲售漫漶之计,当此严惩讨锄乱逆之日,此等背阳面阴,尝试凶论之类,决不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。噫嘻、痛矣,圣中、有臣、宗甲、义骏等罪犯,尚何言哉?倡邪说而作为窝窟,结凶徒而交相吹嘘,暗地绸缪,设计妖凶,敢欲疑乱于莫重之义理,至以十三年不着帽等说,肆然陈奏于筵席,究厥肠肚,实与德师、载翰,一串贯来者也。噫,彼诸贼既皆伏法则顾此群凶,独可容贷耶?情迹既露,负犯至重,决不可一刻容贷,而薄施窜逐,大失王章,窃恐乱贼无所惩畏,舆愤无以得泄。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。宫人福冰,缔结凶徒,与闻阴谋,喜动颜色,已极凶惨,知情不告,自有当律,虽以好生之德,有此配处之命,其在清宫禁杜乱萌之道,如此妖恶之徒,决不可以微贱而容贷。请还寝福冰酌处之命,依律处断。申光复本以启能之切姻,肠肚相连,绸缪往来之状,世所共知,向日能贼岛配也,少无顾忌,肆然往见,究厥心肠,万万阴惨,能贼之凶谋秘计,光复万无不知之理。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。罪人克观、克泰,以妖任之同气,凶谋逆节,烂漫同参,而严讯之下,抵赖不服,未克究核,只施应坐之律。定配罪人万赫,以逆能之私人,往来逆泽,绸缪情节,绽露无馀,而未及承款,遽有酌处之命,王章未伸,舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。定配罪人具翼远,以能贼之门徒,无常出入,绸缪亲密之状,举世之所共知也。以今番逆吉之招观之,谋议推戴之时,至以翼远,拟议于阃帅之任,其阴凶情节,烂漫同参,昭不可掩,而究核未竟,酌处有命,王章未伸,舆情愈激。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。罪人大爕,以逆范之族属,为兴文之主人,渠家又作会谋之所,而兴文、龙辉挟匕之日,军官五十人作队犯阙之说,具出于谋议之席,则渠之烂漫同参,昭不可掩。且与兴文面质,亦不别白发明,则无论绍介与同谋,亟正邦刑,断不可已,而究核未竟,遽有减死之命,王章未伸,舆情愈激。请减死安置罪人大爕,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。罪人弼海,以逆范之族属,卵育其家,烂漫绸缪之状,世所共知,既以知情不告,不待加刑,即为迟晩,则虽未及结案,而参闻自服,便是参谋,此而不诛,其可曰国有法乎?请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。远窜罪人安兼济、李宅镇,俱以狎邪小人,附丽凶逆之门,伥鬼于厚谦,鹰犬于獜汉,左右跳踉,前后阖辟,凶谋秘计,无不力赞,浮言妖说,率多诪张,王敦之钱凤,桓温之郗超,今古一辙,而善地薄窜,邦刑不加。况今麟、谦,虽伏王法,而凶徒盘结,实多伏戎之忧,究核情节,两贼最为机括。藉曰,孤雏腐鼠,无足以污我刀钜,则天纲不免于太恢,奸谋无时而尽发,乱臣贼子,益何所忌惮,而国家之虞危,恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。恒烈、善海,何等凶逆,而其兄弟子侄,晏然在家,无异平人,治逆不严,防患太疏。厚谦逆节,万古所无,而日谦以同恶相济之凶种,偃处近郊,官爵不收,舆情忧愤,去而益甚。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。乙未冬相臣之疏,实关宗社之大计,凡有血气者,孰不知出于忠赤,而身为宪长,顾护凶逆,敢以深文等说,欲售包藏之心,幸赖至明之天,得无不测之危,而至今思之,心骨俱寒。论其负犯,附丽凶党,犹属细故,岂可以荐棘而止哉?请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。放逐罪人郑远达,虽曰狂易之人,既为逆谦至亲,岛配罪人闵百奋,本以贼徒所亲,兼是简、恒切属,则俱不可全然放释。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。乙未五月庭试榜事,尚何言哉?只缘凶徒之用奸,至有圣躬之受困,言之发竖,思之胆掉,而主试物故,凭核无路,论启经年,国体徒损,则虽不可一向争执,而其中李镇常之为贼死卒,绸缪谋议,朴宗集之擅删日记,漫漶义理,其迹至妖,其计叵测,科事之外,不可不一问。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。昌鼎既是逆渊之至亲,自同平人,偃息城𬮱,已极放恣,而与量海、后翼,烂漫往来,绸缪谋议,前后情迹,绽露无馀,则不可以量海端緖之自渠现露,有所参酌。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断,范圣以逆渊之至亲,党付极贼,缔结凶徒,日夜绸缪,情迹叵测,虽以渠之供辞观之,诸贼之前后谋议,无不参涉,无不闻知,凶肚逆肠,绽露无馀,则肆市之典,乌可已乎?虽以大圣人好生之德,特降酌处之命,而三尺至严,决难容贷。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。物故罪人德泰,以逆来之养子,缔结志恒,而逆来、恒贼之绸缪阴谋,渠皆同参,往复秘札,渠亦传致,穷凶情节,渠自吐实无馀,而以其径毙,王章未伸,舆情莫泄。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。志逊以恒贼之庶从,为恒贼之卒徒,宿食于恒家,随从于恒谪,阴谋秘计,狼藉同参,恒贼径毙之后,狱情肯綮,惟系志逊,则不可以其供辞之似实,遽施宽典。请柒原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。今番鞫狱诸贼之情节,俱极巧恶,而减死定配罪人德秀,以逆宦国来之子,德泰之弟,与志恒绸缪之状,绽露无馀,而前后严讯,抵赖不服,究厥情状,万万痛恶。酌处之命,虽出于好生之德,揆以狱体,不可不穷核得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。郑履焕特一龟柱之食客也,私人也。龟柱岛配后,特下传教,斥黜履焕,处分至严,好恶大明,而其党后翼,不胜狼毒之心,投进凶悖之章,右袒龟柱,称诩履焕之不已,至有犯上不道之语,今秋后翼,始伏王章,履焕自知其难免于党与之诛,身在罪籍,敢投一疏,外称自引之义,内售党恶之心,上款下语,盛称龟柱,奋不顾身,为国讨贼之事,下段引罪,不过取友不端四字而已。噫,世所谓不端之友,即是博奕酒色,操身不谨者类,渠敢以亘古所无之凶魁,强谓之不端,见其疏者,举皆奇怪,闻其言者,莫不骇痛。此辈眼中,无君无国,惟以爱护血党,抵死不悔,使主势国纲,日趋孤弱者,为今日凛凛岌岌之忧,而岂有如履焕之放恣无严者耶?此而置之,将见凶丑馀孽,称以自明,后先接迹,为国家无穷之患。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。金锺正即一宵小之辈耳,缔结晦贼,图遍清要之罪,已不可胜诛,而曾在骑曹,纳媚谦贼,莫重驿田,任自换给,少无忌惮,而及判金吾泰渊配所,定以近地,显有顾惜之意,究厥情状,尤极骇愤。负犯如此,而爵秩自如,揆以王章,失之太宽。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。杀狱偿命之法,至重且严,不可有一毫低仰者,一或过主原情之意,轻加平恕之律,则惟轻之传生,虽若可喜,而枉死之抱冤,实为矜惨。平海郡减死罪人黄师宪,以复检尸帐及各人等招辞观之,则万有必杀之罪,一无可恕之法,特以其母之先自径殒,难于母子之同死一狱,有此旷荡之特恩,而臣之愚意,以为其母之径殒,适足以实其子之行凶,元不干涉于此狱之从轻,则三尺至严,决不可以并命之可矜,贷其必杀之律。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。正言卢瑞国,以臣性本疏漏,随事颠错,其于台地,万不称似,昨因享祀,随参陪班,而不能检察依幕,至有承宣请推之举,臣之昏谬不称,于此尤著矣。宜即引避,而适值清斋,身为享官,今始来避,益不胜瞿然自失,无所措躬。臣何可一刻晏然于台次乎?引嫌而退,依幕逼近,未及检察,致有问备,势难仍在。请正言卢瑞国递差。司宪府持平朴圣泰,以臣之鲁下,本不合于清朝耳目之任,而柏府新命,忽下于适入城𬮱之日,义重沐浴,他不暇顾,冒没登筵,粗伸微忱,而反顾循省,只增惭恧。此际大臣,以禁吏之拦入政府,至有该禁吏捉囚照律之举,此已臣难安之端,而又闻大臣,以纸牌出禁,既是朝禁为言云云,臣于是尤不胜瞿然。始考昨秋朝纸所出,则果以原牌之不足,多用纸牌之为弊,而出举条申禁矣。今此出禁,是臣诣台时,依例出禁者,而即私屠与投笺也。所谓私屠,本有木牌,而出禁之际,书塡禁吏姓名及时限迟速于踏印小纸,而名之曰题目,并与木牌而给之者,自是诸法司通行之规。至于投笺,元无木牌,而既系当禁,前后府例,皆以踏印纸牌行之,故臣亦依近例出禁,而该吏果捉投笺于政府之内矣。此虽与原牌之不足,多用纸牌有异,然而大臣既以此别肉题目,及投笺纸牌,并谓朝禁,以臣所出,有若冒犯者然,臣岂可诿之以事件之不同,有所自恕乎?宜即自引,而连值清斋,今始来避,所失尤大矣。以此情势,何敢一刻晏然仍据于台次乎?引嫌而退,纸牌出禁,亦云近例,台吏见囚,有难冒据。请司宪府持平朴圣泰递差。新除授司宪府掌令李师曾,时在京畿杨州地,请斯速乘驲上来事,下谕。答院曰,不允。处置事下谕事,依启。

○己亥四月初九日巳时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨夜特命弛禁,小民果能游䜩云乎?国荣曰,闾巷之人,莫不欢乐云矣。上曰,今日召对,儒贤当入来云乎?国荣曰,儒贤俄已入来矣。上曰,昨见箕伯状启,乙未年裨将事,诚可怪骇矣。国荣曰,事甚可怪,不可不一番查实矣。上曰,左承旨仕进乎?国荣曰,今日为病状矣。上曰,永祐园展拜,久未为之,方欲从近为之,军兵之劳苦,外方之贻弊,甚可闷矣。国荣曰,仪卫等节,一依京举动例为之,则似为除弊之道矣。上曰,此则当下教矣。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月初九日巳时,上御熙政堂。召对入侍时,经筵官宋德相,参赞官徐有防,侍读官柳孟养,检讨官赵鼎镇,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。孟养进讲《近思录》,自人多思虑,止行将去便有进。上读自人多思虑,止行将去便有进。孟养曰,舜之诛四凶,四凶罪应窜殛,舜诛之而无所与焉。上文以君道,止于仁为言,而继之以诛四凶,四凶之诛,为无违于止仁之道,此物各付物之义也。今殿下为尧、舜之大德,又当诛四凶之时,以区区私意,不能致辟于必当诛之凶逆,此莫非殿下学问,未及于止仁之工,以私害仁,使君纲不立,乱逆无惩。舜之四凶,不过方命孔壬,犹不容于圣人之诛,则况今三司合启中,郑妻、龟柱之元恶大怼,视四凶其罪奚啻百倍,而牢拂舆愤,不忍断之以法,此岂物各付物之义乎?自置无愧于大舜之诛凶而无与,是臣所望也。鼎镇曰,出门如见大宾,使民如承大祭,即是敬字上工夫,而居敬之法,在于合时间断,故立如齐,立时之敬也,坐如尸,坐时之敬也。以至于出门使民之际,无时不敬,无处不敬,无一息之间断然后,私意无所容,而心之德全矣。若其勿间断之法,亦惟在于慎独二字,圣学方臻于日跻之域,非有一时间断之虑,而第于深宫燕闲之中,幽独得肆之地,或有一毫私意之闯发者,则便不是居敬,伏望益加勉焉。上曰,所陈,俱好矣。经筵官、参赞官,俱陈文义,可也。德相曰,以此章文义言之,人多思虑,则其心必未免躁扰不能宁静,事必不得其当矣。要得先定其心然后,凡于应事接物之际,可以止于至善之地矣。心有所定,则比如明镜在此,妍媸莫逃,镜未尝求明,而物自来明,故舜之诛四凶也,四凶自来干诛,舜何与焉?止于仁之义,槪举一段,而形言其止于事之意也。舜之诛四凶,若与止于仁之仁相反,而以错诸枉,而使枉看直而义求云,则诛四凶而为恶者惩改,则是乃仁也。叶注此段,以止字为事物当然之则云者,似失文义,止于事之事字,当以当然之则看之矣。有防曰,上下番儒臣及经筵官,既皆敷陈,臣则别无可达之辞矣。上曰,止于事之止字,盖以工夫言之,而叶注以为事物当然之则云者,果为未畅矣。德相曰,不能动人,即是诚不至云者,尽是日用事为之间,着切紧要语也。人君之修己治人,政令施措之间,苟或有一毫不诚底意,则身安得修也,国安得治也,天下又安得平也?上曰,从古以来,岂有诚不至而能动人者乎?以大禹之下车泣辜观之,岂自伤其治化未究,使民陷于罪戾,而哀痛恻怛,可见其一夫不获是予辜之意也。至如宋时王安石之变乱旧章也,一边诸贤,莫不毁之斥之,不遗馀力,而惟明道先生以为,吾党激成之云者,盖亦出于至诚自反之意,而大抵圣贤之于应事接物,莫不以至诚做去者,此尤后学之所当服膺处也。德相曰,圣教诚然矣。大禹之下车泣辜,明道之吾党激成云者,莫非出于至诚之意也。夫如是则岂患不动得人乎?静后见万物有春意者,盖万物本自有春意,而人心躁扰不宁,故不得见焉,必也静而后,方始见得云者,乃归重于静之意也。出门如见大宾,使民如承大祭云者,孔子答仲弓之言,盖出门易放,侵gg使g民易忽,而如见宾如承祭,则其敬谨可知,而其守之之法,则慎独为本,慎独之工,如或间断,则动容周旋,安得自然中礼乎?圣人修己以敬者,此篇中第一文义也。学者工夫之最先下手处无过于修己,而修己之工,不出乎敬字矣。笃恭即笃厚于恭敬之意也,笃敬而天下平,上下一于敬,则天地位万物育,四灵毕至矣,圣人之极功,治平之能事,于斯毕矣。獜凤在郊,龟龙在沼云者,非谓其必至也。盖言笃恭而致位育之功,则气无不和,四灵有必至之理矣。体信即致中之聪明睿智,皆由是出者,盖主敬之工既至,而此心不昏昧,则明睿自生矣。人君一心万化之本,修己笃恭,以至于政治清明,风化广被,百体安天下平,则一动静一语默,罔不循乎天则,而可以事天飨帝矣。叶注云天以理言,而恐兼指上天,非专指理也。三昼经筵,乃人君学问之工,而讲论之规,必先于字句之间,逐条解释,使本文之义,了然明畅然后,乃以馀意,反复陈勉,诚为讲学之道,而讲学之道,必须体之于心,行之于己,务尽其体验之工然后,庶免为句读之学,而有笃行之实矣。伏未知圣上于学问之工,果有体验之实乎。上曰,体之于身心,验之于事为,固非易事,然学问而无体验之实,则其可谓学问乎?予于学问上,其所自勉之心,非不为切,而近年以来,旧学便成荒芜,间多有不能专一之时,是可闷矣。盖存养省察,非有别件物事,而只是日用当行之则矣。故上古初无学问,而叔季以来,世道渐以降杀,人心渐至浇漓,遂以学问为别件事,而作立名目。盖人生而静,始见于乐记,此说性命之权舆也,惟敩学半,始言于说命,此论学问之祖宗也。然此皆出于不得已之意也。后之以学为名者,分门别派,各为名称,自经学史学之称,已非学问之正,而甚至名物度数,鄙琐不经之事,种种此等名目,苟或有一艺之通解者,则辄以学称焉,此尤可见世衰道降之致也。德相曰,后世有学圣人之道者,谓之学问,而至如名物度数,皆以学称焉者,尤甚无义矣。盖敬工夫,以慎独为本者,以幽独之中,或生放肆,隐微之际,易致怠忽,故学者于此,不可不益加工夫矣。窃覵圣学高明,凡于此等工夫,岂或少忽,而昔张九成,言于宋高宗曰,陛下接待臣僚之时,则捡摄威仪,庄敬肃穆,而未知深宫燕闲之中,亦如进接臣等之时乎。高宗未能即答,九成曰,陛下若有所商量者然,此非诚实待臣下之道云云。臣于今日,亦以此仰质于圣明,伏望于此,益加勉旃焉。上曰,慎独之为居敬之要者,果如卿言矣。大抵宗庙朝廷之上,百僚之所环侍,万目之所瞻仰,则此心自然庄肃,故威仪易摄,怠慢不生,而至于幽独之中,隐微之际,易不如入宗庙临朝廷之时,此固常情之所不免。予尝加意于此等处,而卿言如此,可不益加勉励乎?第慎独之工,自外面观之,则虽曰人所不知,而就里面言之,则已所独知者,却是此心已发之几也。然则慎独省察,固当属之于已发之后,而与存养工夫,有所间焉矣。盖敬底工夫,若只从敬字上做去,则既没把捉,着手不得,如又用力大重,则亦非涵养未发之意,明儒论平平存在,略略提撕者,尽为持敬之本,而用工之要矣。德相曰,戒惧是统体工夫云者,朱子说,而后之学者,只是与慎独,分动静说,故统体之义不明矣。后来先正之说,发明此义甚力,而今圣教及此,可见圣学之不汎然矣。不胜钦叹。然戒惧虽是统体说,而若合致中致和,静存动察底工夫,对待说去,则不得不以戒惧属未发属静,慎独属已发属动,是以,以致中和条章句曰,自戒惧而约之云云,自谨独而精之云云,此与上段曰,既常戒惧,曰常存敬畏云者,旨义稍不同,自不得不分动静对,况此于《朱子大全》书札中,亦有之矣。上曰,卿言,好矣。德相曰,经筵讲规,玉堂官每俯伏进讲,讲读之际,声气局促,文义奏达,因此亦不能尽意极论。盖闻臣僚参谒之际,不必以伏地为礼,我朝古规即然,而间尝于贞熹王后临朝时,群臣不敢仰视,仍成规例云,至于讲筵,则尤不必用此规。我朝先正诸贤,皆以坐讲为请,辄蒙许可,今亦令讲官,一依此例坐讲,以尽启沃之诚,宜矣。上曰,以此出举条,令玉堂知悉,可也。出举条命书传教曰,东道陵幸时,虽欲展拜,每以日力之不赡未能,而岁一展拜,已亦有昨年下教矣。予之旷谒园所,倏焉再阅寒暑,冞切霜露之感,十三日当诣永祐园展拜而来,虽是郊外,便同咫尺,仪卫比城内动驾,务从简约,以除繁弊,以此分付畿营。凡系外方等待之节,并依昨年下教,切勿待令,道路亦从昨年例,由安乐岘,则又是部字内,虽地方官,勿为待令事,一体,分付。随驾百官,亦当待吏兵曹书启,欲为减省,各司饭供之节,一依城内动驾例,无或一毫贻弊京司及外邑吏民之意,申饬各司。至于桥梁,已念或为部内民之弊,年前既治安乐岘,则便送与景慕宫之日瞻门无异,其间别无更加修治之事,亦令京兆知悉,切勿借此役民事,严饬。命书传教曰,点船申饬举行者,欲除列邑吏民许久等待之弊也。昨闻点船,虽因特教为之,而藏谷则尚稽,至今贻弊多端云,若此则顷日使户判,勿参次对,即为点船之意,果安在哉?事势似有所以,殊非申饬之意,此后另加畅念,划即分仓入仓,俾为如前事,分付户曹。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初九日戌时,上御诚正阁。左承旨、药房提调入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,药房提调具允钰,以次进伏讫。上曰,今夕适有小馔,故召卿等矣。仍命赐馔。上曰,点船申饬,欲除外邑吏民等待之弊也,而许多谷物,久不入仓云,此岂申饬之意哉?允钰曰,点船之后,自致迟延而然矣。上曰,今番永祐园动驾,有所下教,似无为弊外邑之虑耶?民始曰,一依京举动举行,则实无为弊之端矣。上命退,诸臣以次出。

4月10日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲鞫罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○李义翊,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣,本所所管入直部将、守门将、禁军扈卫军官武艺别监及入直军兵等,待标信下,发令箭分送试所之意,敢启。传曰,知道。

○徐有防启曰,同副承旨申应显,今日不为仕进,牌招,何如?传曰,允。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○李义翊启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于郑民始曰,下直守令留待。

○传于徐有防曰,右副承旨入侍。

○又传于曰,同副承旨与留待守令入侍。

○申应显启曰,左边捕盗大将李柱国,右边捕盗大将李昌运,有禀达事,来诣请对矣。传曰,入侍。

○传于郑民始曰,时原任大臣入侍事,遣史官传谕。

○郑民始启曰,领议政金尚喆,领府事李溵,左议政徐命善,依下教来待矣。传曰,入侍。

○传于申应显曰,左右捕将入侍。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○吏曹口传政事,金华镇为同义禁。

○李义翊,以兵曹言启曰,今四月十三日,永祐园展拜事,命下矣。留都以何营军兵为之乎?敢禀。传曰,御营厅留都。

○又以兵曹言启曰,今四月十三日,永祐园举动时,各殿问安承旨、史官所骑马及内吹各差备应把之数,无以推移,依近例,京畿驿马四十匹补把之意,分付,何如?传曰,皆依京举动例为之事下教,则驿马入把,非所可论,内吹所骑马外,一倂置之。虽一匹,切勿加把事,严饬。

○又以兵曹言启曰,五卫将郑彦衡,庆熙宫卫将李镇成,俱以身病,呈状乞递,轮番之任,不可久旷,并改差,何如?传曰,允。

○又以宿卫所言启曰,今日亲鞫时,本所入直乡军五十七名,建阳门入直乡军五十七名调发,以为后作门环卫。金虎门入直炮手一百名,弘化门入直炮手一百名,广智营入直炮手五十名,集春营入直炮手五十名除出,以为左右列排立环卫。东营入直乡军一百十一名调发,以为帐前作门环卫,而并待标信下,发令箭举行之意,敢启。传曰,知道。除标信即为举行。

○徐有防,以义禁府言启曰,今此亲鞫时,本府都事,当为备员,而参下都事金启濂,与新除授知义禁金华镇,有父子应避之嫌,令该曹依例口传相换,何如?传曰,允。

○申应显,以刑曹言启曰,因训炼都监启辞,再昨日二更量,执捉犯夜人金畴国,而幼学李敏培,驱打逻卒夺去,令该曹照点律严处事,命下矣。取考《大明律夜禁条》,有曰,二更犯者笞五十,若犯夜打夺者杖一百,并依此律,犯夜人金畴国,决笞五十,夺去人李敏培,决杖一百,放送之意,敢启。传曰,虽无夜禁,申饬之教,不敢若是,况近日法禁严明之时乎?又况军门之所执捉者,身为士子,任自夺打,万万无据,其在惩后之道,不可寻常处之。李敏培称名人,依律文决杖,而勿为征赎,本曹堂上开坐严杖,至于金畴国称名人,既不言幼学,则可知非士子,然则自本都监,何不严治,移送本曹乎?此则令都监,使之严棍,可也。

○吏曹口传政事,禁府都事金启濂,司宰奉事李硕模相换。

○教全罗监司郑一祥书。王若曰,予惟地无远近之别,视民惟均,治有难易之分,用才宜适,玆撤右辅之重寄,移授南服之雄藩,顾剧务非卿属谁?故佥举以此易彼。惟卿,综敏周通之器,恬雅岂弟之姿,韩氏之孝谨不衰,有古家法,虞令之盘错可别,非百里才,清不耀而和不流,律身之规矱有定,简制烦而静制动,处事之权衡无差。肆先朝眷遇之特隆,逮今日任使之亦称,一岁超命德之秩,知臣莫如,万里效专对之劳,副予惟简。托汉城之保障,已著牧御之得宜,畀畿甸之旬宣,亦见剸理之有緖。既前后声实之俱茂,伊朝廷倚毗之愈深。眷湖南素称雄饶,迺近年渐致凋弊,水陆漕挽,几叹谷储之未敷,讼狱簿书,尚患习俗之多诈。总辖最烦于诸路,实难其人,通才历数于朝班,克谐惟汝。矧先卿昔尝按节,而遗颂尚传憩棠,刘弘农之名登策书,德政屡勤于宸奖,周益州之世莅藩服,年纪亦符于前人。予滋欲试用于今,卿必能趾美于古。玆授卿以全罗道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹,卿其祗承宠简,懋恢良图。凡系阜财而裕民,固是时务之最急,至若明教而善俗,亦宜先休之克追。公法不挠,严考课于大吏,实惠是究,祛凋瘵于疲氓。自馀禀裁,厥有典宪。於戏,予则付以一路民物,庶宽厦毡如伤之心,人自得于千里湖山,宜效畿辅未究之绩。故玆教示,想宜知悉。修撰郑志俭制进

○己亥四月初十日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,今番动驾,既以京举动例为之,则驿马不必入把矣。国荣曰,然矣。上命书兵曹草记判付。上曰,以畿伯状启观之,昨日之雨,诚是甘霈矣。国荣曰,近来雨旸调均,故牟麦豊登,无虑云矣。上曰,下直守令留待。上曰,王大妃殿进御一钱五分重人参粟米饮,调竹沥姜汁一贴煎入。上曰,王大妃殿进御加减参香散五贴制入。并出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月初十日巳时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命有防,读奏公事讫。命书传教曰,动驾在近,劳军可闷,御营厅明日习阵置之。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初十日午时,上御诚正阁。同副承旨与留待守令入侍时,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,顺安县令洪乐渊,文义县令李宜耆,真岑县监赵重岱,以次进伏讫。上曰,守令以次进前。乐渊进伏。上曰,字牧之任,不轻而重,尔须下去,勉旃,可也。宜耆进伏。上曰,守令之除,今为初乎?宜耆曰,然矣。上曰,下去善为,可也。重岱进伏。上曰,尔则向已召见矣。亦必勉旃,无负朝家特除之意,可也。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初十日申时,上御熙政堂。都承旨、左承旨入侍时,原任大臣、左右捕将,同为入侍时,领议政金尚喆,领府事李溵,左议政徐命善,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,左边捕盗大将李柱国,右边捕盗大将李昌运,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。尚喆等进前曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,今此凶书之变,万万凶惨矣。其所排铺设施,尤为凶恶,与向来诸逆,一串贯来。世道人心,至于此极,宁不凛然而心寒乎?乱逆何代无之,而至如称兵犯阙,古或有之,岂有如近来凶逆之必为短兵接之计乎?仍命民始,以真书翻誊凶书后,上曰,卿等见此凶书,万古岂有如许凶惨之逆节乎?凶书见《事变日记》尚喆等曰,其所排铺设施,万万凶恶,臣等不觉心掉而骨青矣。如此凶逆不可一时置之于覆载之间,即令捕厅,设鞫正法,断不可已也。国荣曰,自捕厅,为先即速发捕,好矣。上曰,捕将一人,先为出去,即即发捕,可也。柱国承命先退。上曰,当直都事及宣传官一人入侍。禁府都事赵光逵,宣传官朴基豊入侍。上曰,都事则出去,即为推捕以来,宣传官则文书因为搜探以来,可也。国荣曰,如此凶逆不可一时置之,不可不一问后正法矣。尚喆曰,凶书中排铺,极为叵测凶恶,所当即为鞫问矣。上曰,年年设鞫,实为可闷,而此则不可不一问矣。命书传教曰,亲鞫为之。又命书传教曰,亲鞫处所,以肃章门为之。上曰,禁军入直外,一番排立,可也。出榻教上曰,宫城扈卫,置之。出榻教国荣曰,亲鞫时,时原任大臣命招,金吾堂上、左右捕将、两司诸台依例牌招,何如?上曰,依。命善曰,问事郞厅赵时伟、朴祐源、南鹤闻、金履正、金宇镇、郑志俭、柳谊、柳孟养差下,何如?上曰,依。尚喆曰,同义禁有阙代,使之口传差出,何如?上曰,依为之。上曰,承旨、户、刑房,换房,可也。出榻教命退,诸臣以次退出。

○己亥四月初十日酉时,上诣肃章门。亲鞫入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,事变假注书宋文述,记事官徐龙辅、郑东浚,领议政金尚喆,领府事李溵,左议政徐命善,判义禁洪乐性,知义禁金华镇,同义禁沈颐之、李性源,大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,正言尹行元,问事郞厅南鹤闻、柳孟养、金宇镇、赵时伟、柳谊、朴祐源、郑志俭、金履正,以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出协阳门,诣肃章门殿座。民始曰,郑判府事闻来到作门外,而不得入来云矣。上曰,出送标信,仍令入侍,可也。郑弘淳进前问候。上曰,一样矣。上曰,每欲敦召而未果,卿之处义,太过矣。弘淳曰,伏闻国有逆变,仓皇入来,而臣之情势,转益危蹙,夫岂有重入修门之望乎?上曰,金吾堂上及三司诸臣进前,见此凶书,可也。上曰,岂有如许万古所无之凶逆乎?称兵犯阙之逆,古或有之,岂有如此贼之必为短兵接之计者乎?万万凶恶矣。尚喆等曰,如此凶逆,万古所无矣。国荣曰,此则古今所无之逆贼矣。上曰,罪人郑栎,移义禁府。上曰,问郞进前。命祐源,书罪人郑栎问目。见《事变日记》上曰,郑栎上之。命志俭,读谕问目讫。上曰,此等凶恶之逆,不必多问,为先劝杖,可也。上曰,渠辈之穷凶逆节,绽露无馀,直为迟晩之意,各别严问,可也。罪人供曰,不知矣。供辞见《事变日记》上曰,万万狡恶矣。判义禁连为劝杖,可也。上曰,万古岂有如许凶逆乎?国家当直为正法,须即迟晩之意,连为严问,期于承款,可也。诸问郞亦为各别严问,可也。祐源曰,罪人连以不知纳供矣。上曰,各别劝杖,可也。命善曰,罪人极为妖恶矣。上曰,郑栎姑为下幕,罪人李长潝上之。命宇镇书李长潝问目。见《事变日记》仍命读谕罪人讫。上曰,为其父,而岂不知其子之事乎?国家不欲使父证子,故本事则虽不问之,而渠之亲切于趾贼等节,一一无隐,直为纳招之意,严问罪人,可也。罪人供曰,本不亲于趾贼矣。供辞见《bb事b变日记》上曰,非但趾贼而已,弘燮等贼,渠果不知乎?更加严问,可也。上曰,金吾堂上,出意见盘问,可也。乐性曰,罪人供辞以为,弘燮则果因赵德成知之,而趾贼则初不相知云矣。上曰,罪人极为狡恶,连为劝杖,可也。上曰,郑益和亲切于谁家耶?渠必无不知之理,无隐直招之意连为究问,可也。乐性曰,罪人连为抵赖,皆曰不知者,极为狡恶矣。上曰,郑益和即为发捕,可也。上曰,罪人李元干,移义禁府。上曰,罪人李长潝,姑为下幕,郑益和上之。命志俭,书罪人郑益和问目。见《事变日记》仍命读谕罪人讫。上曰,趾贼之凶谋逆节,渠为同参之状,既已绽露,无敢隐讳,一一直招之意,严问,可也。上曰,仍为劝杖,罪人纳供后。供辞见《事变日记》上曰,既已亲切,则逆谋亦岂不知?万万妖恶矣。连为劝杖,可也。命善曰,罪人抵赖之状,极为凶恶矣。上曰,趾贼怨国犯上之凶谋逆节,一一直告之意,严加究问,可也。上曰,罪人连为劝杖,可也。乐性曰,罪人连以不知纳供,极为凶顽矣。上曰,郑益和姑令下幕,李元干上之。命宇镇,书罪人李元干问目。见《事变日记》仍命读谕罪人讫。上曰,不必多问,直为劝杖,可也。上曰,渠之穷凶逆谋,今既绽露无馀,则不必更问,直为迟晩之意,严问,可也。上曰,金吾堂上,何不申饬执杖逻将乎?连为申饬,各别劝杖,可也。国荣曰,此等逆贼,实是前古所无,不可汎然治之矣。尚喆、命善曰,万古岂有如许凶逆乎?虽不更问,直为正刑,亦可也。上曰,罪人之连为抵赖,尤极凶顽矣。各别劝杖,可也。上曰,近来朝廷事,予诚不知矣。堤防若严,则此等事,岂又出乎?目今义理晦塞,国势岌嶪而如此凶逆,连为层生,孰主张是乎?予诚不可知也。命善曰,至于堤防,孰敢一毫歇后,而凶逆又出,诚极凛然矣。尚喆曰,今番逆贼,其排铺设施,极为凶惨,与向来诸逆,一串贯来矣。上曰,凶逆代无之,而近来逆贼,则辄皆为短兵接之计者,天下万古,宁有是耶?予于是诚欲无言矣。国荣曰,今已夜深,待明朝更为鞫问,好矣。尚喆、命善曰,彻夜临门,诚为可闷,姑待明朝更问,好矣。上曰,罪人姑下府。仍命书传教曰,亲鞫待明朝为之。上乘舆由协阳门还内。诸臣以次退出。

4月11日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自寅时至巳时,有雾气。

○亲鞫罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○徐有防,以兵曹言启曰,今四月十一日,武臣宾厅武经讲书日次,而亲鞫殿座相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○徐有防,以义禁府言启曰,今此亲鞫时,本府都事,当为备员,出使都事李东宪,令该曹口传相换,何如?传曰,允。

○徐有防,以义禁府言启曰,今此亲鞫时,本府都事,当为备员,而都事曺羽振,身病甚重,无进参之路,今姑改差,其代,令该曹口传差出,何如?传曰,允。

○吏曹口传政事,以洪丝浩为禁府都事,禁府都事李义教,童蒙教官任瑸相换,禁府都事李东宪,训炼主簿李汉栋相换。

○徐有防,以义禁府言启曰,今此亲鞫时,本府都事当为备员,出使都事李义教,令该曹口传相换,假都事十员,依例差出,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,今此亲鞫时,罪人往来,例有军兵排围之事,令训炼都监举行,何如?传曰,允。

○传于徐有防曰,罪人一倂上阙。

○传于洪检曰,坐直承旨入侍。

○以吏兵曹随驾百官书启单子,传于徐有防曰,再昨日既有下教者,东西班中进排外,不紧各司及侍从外,不紧军衔,一并减省,更为修入。

○郑民始,以宗亲府郞厅,以有司堂上意启曰,今此永祐园幸行时,宗臣十二员,例以每品随驾,而摠管及老病罢散在丧除,只是七员,依近例,以此数随驾之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以宿卫所言启曰,依下教,卫内军兵等处疗饥事,分付各该营之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以兵曹言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所草记矣。侍卫禁军、武艺别监、内吹、兼内吹及义禁府书吏罗卒等处,依例疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以训炼都监言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所草记入启矣。御前前排挟辇军、拦后军、兼内吹、环卫军兵等处,疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以禁卫营言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所草记入启矣。本营拦后军、兼内吹、后作门环卫军及前排标下军等处,疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,次御营厅言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所草记入启矣。本厅拦后军前作门环卫军及兼内吹等处,疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○申应显,以兵曹言启曰,昨年永祐园动驾时,禁军三番,训局步军六哨,马军二哨为先厢,禁卫营军兵,全属后厢矣。今番则,何以为之乎?敢禀。传曰,依此为之。

○又以训炼都监言启曰,金畴国称名人,既不言幼学,则可知非士子,然则自本都监何不严治,移送本曹乎?此则令本都监,使之严棍可也事,命下矣。金畴国亦是士子,故并令该曹,照律严处事草记,不书金畴国之幼学,臣有不审之失,惶恐待罪,而金畴国既是士子,令该曹照律勘处,何如?传曰,允。勿待罪。

○申应显,以义禁府言启曰,时囚罪人,并先保放后草记事,下教矣。时囚罪人柳荣镇、柳尔胄、李镇忠、金斗煜、崔宗鲁、李龙中、李灌、朴师范、申载文、李素、宋继相等,并保放之意,敢启。

○申应显,以刑曹言启曰,因本曹启辞,犯夜人夺去罪人李敏培,勿为征赎,开坐严杖,犯夜被捉罪人金畴国,令本都监严棍事,命下矣。在前如此之事,依律文先为决杖后,草记,自是前例,而犯夜罪人金畴国,本都监草记中,虽不言幼学,考其号牌,则乃是幼学,故并与李敏培,一体照律,已为决杖矣。李敏培开坐决杖,及金畴国移送本都监决棍等节,何以为之?敢启。传曰,此则既先决杖云,并放送。今后此等照律事,无论草记启目,必待批下判下举行,切勿袭谬循讹,以致错了之弊。

○大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,校理李泰永、郑渊淳,副校理南鹤闻、柳孟养,正言尹行元,修撰赵鼎镇、徐有成,副修撰金宇镇、李殷模启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。措辞见上

○大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,正言尹行元启曰,请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,严鞫得情。请还寝李观源定配之命,仍令王府,严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。请彦衡、养遂,并令王府,设鞫严问。答两司曰,不允。措辞见上

○院议启曰,呜呼,乱逆,非恒有之事,而近者凶孽接迹,殆无岁无之,至于今番投书之变而极矣。两日帐殿,亲临讯问,上自公卿百执事,下至卫士,见其书而闻其事者,举皆崩心痛骨,而臣等之愤惋欲死,诚以职在近密而尤倍之耳。窃相聚首私语曰,我殿下临御以后,仁民爱物之德,蔼然如春,凡在含生血气之伦者,孰不爱戴钦仰,而惟彼獍心枭性,终是感化不得,岌岌之国势,无时而底安,涵涵之人心,无时而可定,是无他,元恶大憝,尚逭当施之律,故伏莾馀孽,种种生心而起也,而今以后,我殿下庶几怵焉回顾,翻然觉悟,破窝锄根之道,必当廓挥乾断,不俟终日矣。今日三司之启,依旧下不允之批,臣等大失所图,相顾愕然,又相语曰,我殿下阅历变怪,如是之极,而惟其刚果不足,慈仁太过,故终不能惩前而毖后,自归于优柔不断之戒,岂不惜哉,岂不闷哉?衷情所激,联名仰吁。伏乞亟允群请,以杜乱萌焉。答曰,不允。

○献纳李枰疏曰,伏以臣,待罪下邑,虽无一二事可称,偃息便休,莫非圣恩之攸曁,感祝之私,容gg庸g有极哉?第臣逖违天陛,于今三载于玆矣。其间范、能诸贼之谋逆,实是穷天地所无之变,毛骨俱悚,犹是歇后语也。何幸天道孔昭,邦运灵长,凶徒丑类,次第就戮,此诚环东土亿万年无疆之休也。然而安不忘危,古人攸戒,上而我圣后兢惧之念,下而在左右殚竭之诚,想无所不容其极,而至于馀孽难测之类,又未知几范几能,伏在何处,此岂上下所可伈伈而弛心之时乎?惟九重燕独之间,伊清跸动静之际,尚慎旃哉?臣之居外累年,耿耿一念,未尝不到于斯,今于除旨之下,略陈愚衷。惟圣明,毋遑曰年久而事过,念哉念哉。噫,彼郑妻、龟柱,何等大逆,而尚且容息于覆载之间者,宁有是哉?臣之在外,几周二期,窃谓圣上赫然深思,廓挥乾断,已正群凶之罪,矫首跂足,日以望之,奉读朝纸,每下不允留意之批,有若故纸之文具,臣窃绕壁而忧叹也。殿下非不知其罪恶之必诛罔赦,而只以不忍之圣心,尚置傅生之中,溯古往牒,如郑妻、龟柱,而能保首领于晷刻之间者,臣未之闻也。古之盖长、薄昭,较诸郑妻、龟柱,地处宜无异同,而汉帝犹能割恩申法,以正其罪。独我殿下,何不念国法之攸重,而以私恩掩大义也哉?数昨年来,诸逆之跳踉叠出者,盖缘义理不明,惩讨不严,而然因循度日,惟事誊传,合辞中戴头诸凶,自幸其不死,惟其馀党,亦谓其可生,千百其谋,孜孜为事者,莫非凶国之计。如此不已,则而国安乎否乎?殿下之尚今靳允,虽出于体先朝之心,奉东朝之意,而绝私伸法,此实为仰体顺旨之第一义也。殿下有何商量,而尚今持疑,以之举国舆情,菀而未伸也哉?伏愿圣上勿以臣鄙卑,亟从群下之请,以泄神人之愤焉。前县监李基正,性本奸猾,行又阴秘,家在全州,邻居启禧,常与述、缵辈,结为死党,凡间一动一静,无不相关。范格就捕之后,暗使其子,裹足徒步,往护其家,且侦其后,诸逆伏法,依归无所,欲托量贼,以为声势之计,斥卖良浦之家,方营搬移之际,量贼继而伏法,失意伥伥,始乃与其兄基敬,称以学徒,啸聚无赖,日夜绸缪,听闻疑怪,夫以纵子往护之意,托量逆依归之心,末乃聚类之计者,究厥形迹,如鬼如蜮,闪烁恍惚,如此不逞之类,以其兄之已施薄勘,仍而置之,则出没乡谷,缔结匪类,安知无酿祸机之虑乎?臣自南来,南土之人,传说狼藉,莫不危怖,臣谓前县监李基正,亟施极边定配之典,以杜后患,断不可已也。仍伏念臣,品本虚脆,素多疾病,久居海邑,不闲水土,旧𧏮挟发,种种阽危,虽不敢仰渎崇严,而目今狗马之疾,越添于登途,且为疾风之所中,咳喘忒甚,左颊浮高,两耳全聋,本来眼昏之症,随以益剧。病状如此,清朝耳目之任,实非如臣之所可承当,而久违天陛之馀,即谢恩命,分义当然,旬日之内,起动无路,瞻望修门,只增耿耿,臣罪至此,尤无所容。玆敢冒陈短章,仰吁于天地父母之前。伏乞圣明,亟命镌削臣职,仍治臣罪,以安私分,以昭法纪焉。省疏具悉。首陈事当留意,李基正事依施,尔其勿辞察职。

○江华留守洪乐纯疏曰,伏以,乔、沁合一之论,乃增重海防,捍护神京,诚国家万世之利也。自古名硕间,有此说而事大议歧,百年未成,今我圣上,睿筹神谟,洞察得失,不挠不贰,断以行之,从此舟师之统辖有归,水路之备御有制,苟得人而任之,泽国无忧,京都可安枕而卧矣。顾臣迂阔腐儒,蒙国家厚恩,内而重务,外而大藩,间尝历践,而蒙无所知,愚无所裨,不过窃厚廪而肥臣家,罪无所逃,常若陨渊。忽于向筵,伏蒙留都之命,今当移设之始,经划事务,措置节制,必也合机宜而惬事情,可以无后弊而垂永久,此岂如臣倥侗疏愚,所可堪也?臣于受命之时,伏以思之,此身之受恩于国家者如此,圣上之委托于贱臣者如此,非曰能之,所自勉者,忠也诚也,所仰报者,亦忠也诚也,惟当尽吾之忠,竭吾之诚,思之又思,以求其方,而若终不得其宜,则是才之罪也,其罪也轻,若先怀避事之计,逡巡而退,则是心之罪也,其罪也重。故臣泯默承当,至今十馀日,恐惧栗栗,若无所措,遍察形便,询访将士,昼夜思度,期竭诚力,而天性愚暗,识虑单拙,终有偾误之忧,谨以鲁见,陈列于下。伏乞一加睿鉴,亟下庙堂,以赐处分焉。一乔桐所属战船二,龟船一,兵船四,防船一,各船皆有伺候船,合为十六。统御营今归沁都,则战兵船,事当三分一,移置于沁都,而第念乔桐为沁都之门户,沁都为乔桐之堂奥,境外有虞,则堂奥指挥门户,门户蔽遮堂奥,非但利害之所系,亦是事理之当然。设令海寇,将犯乔桐,而乔桐战具单弱,放入内洋,则于是乎沁都危矣。然则备之于堂奥,不如拒之于门户。且各船能橹诸色水卒,皆在乔桐一岛,今不可猝然移定于沁都,故但移战船一,兵船一,伺候船各一,其馀则依前留之于乔桐,使临急防御之际,庶为专力收绩之地也。伏乞睿裁。一,沁都既为统御营,而只有战兵船二只而已,则舟师虽似寡弱,然统御所属五镇舟舰,将近四十只,其中德浦、长峰、注文三镇,只隔一帆之便,万一有事,则朝出令而云帆夕落于镇海楼前,然则沁都舟师,不患其寡也。伏乞睿裁。一,战舰既移,则泊船处不可不择,而浦礖上下数三十里间,惟松亭最便,左右砂麓遮护,可以藏风免触碎之患一也,浦上有三四百户,可以迭相看护二也,后依高岸,前临大江,潮至溢岸,虽千斛楼船,泛若一苇,战舰之朝夕再浮,闻警即发三也,处于月串、升天之间,列墩相望,炮声相闻,虽不建待变亭,足以闻警四也,自船将以下,至能橹格军、射手、炮手、诸色卒伍数百人,皆定于浦民,当操炼之时,无征发来往之弊五也。有是五利,船仓则舍此莫可,待变亭不必设,而船上什物及军器所藏库舍,当不下数十间,此则本府库舍久空,颓毁者多,以此移掇改建,非但以无用为有用,亦足省事力而节浮费。伏乞睿裁。一,月串前洋,水面阔远,可作操场,而两水横分,浪势腾涌,不如龙津之平稳。龙津在甲津之下,稍似回抱,舟楫之往来奔突,其势便易,操场则以此为定。伏乞睿裁。一,船上将卒,当用统御营旧例,而略加增删,战船船将一人,兵船监官一人,上妆哨官一人,下妆哨官一人,兵船哨官一人,捕盗官三人,舵工五名,能橹军二十八名,格军九十六名,射手四十八名,炮手四十一名,六物库子一名,各色匠人九名,各哨书记认旗手伺候等军十三名,合二百四十九名,充定于松亭浦村。教炼官二人,旗牌官十二人,军需监官一人,营吏二人,军器色二人,库子二名,军粮色三人,库子三名,军牢四名,巡令手六名,灯笼手八名,使令二名,罗将四名中营军牢二名,巡令手四名,都训导二人,教师一人,别破阵一人,铮手、鼓手、錊钹手、号铳手等四名,合六十五名,以府内所属充定。能格射炮手外,皆有月料,朔钱或多或小,能格则减其身役,射炮手亦设其施赏之窠,每朔较艺,分三等付料,以为奖励兴起之地。伏乞睿裁。一,军政之最难得者,能格与射炮手,自有战船移泊之议,浦民煽动不安,臣招集其老少,问其疾苦,晓以利害。盖名系浦人者,岁纳钱二两,又有官吏侵渔之苦,今者蠲其钱除其苦,但令系籍于能格案中,每秋合操,不过费两日之劳,其馀日则乘潮渔采,往来自如,有益而无害,故人皆乐赴,浦民产业稍优者,不操舟入海,或作耕稼,或事弓矢,或隶陆军者,间多有之,逐月较艺施赏,此亦有益而无害,故皆愿应募,至于原定有料之窠,无论浦人邑人,惟恐或后,所谓军制,可以粗立。或曰,国家之设置舟师,将以备仓卒而御警急。今者松亭之能格,春、夏浮家海上,飘督无信,若于此时,不幸有事,其将使谁操舵御贼乎?此语诚然,犹有不然者。松亭虽号渔村,丁男四五百人,老者弱者,耕稼者学射者,无业游手者,计过三分一,乘舟泛海者,仅过其半,若当警备,则一村游丁,皆可为能格,何患乏人也?伏乞睿裁。一,吹鼓手及旗手四十馀人,不必别立名色,镇抚统御,合为一营,则当习操之时,自可彼此互用,以省糜费,亦合事宜。伏乞睿裁。一,统御营一年句管钱谷,京畿水军二百十六名,每名防番钱二两,合四百三十二两,海西水军六百六十九名,每名防番钱二两,合一千三百三十八两,乔桐水军七百七十六名,每名防番钱二两,合一千五百五十二两,三道水军一千六百六十一名给粮钱,自均厅划送,每名一两,合一千六百六十一两,以钱计之,则都数四千九百八十一两,以谷计之,则三道耗租四百石而已。乔桐既为防营,则乔桐水军番钱及粮钱,合二千三百二十八两,仍置乔桐,馀在二千六百五十二两,租四百石,则移属于统御营。右所列军卒吏隶月料朔钱,浦人身役之代射炮劝赏之资,皆区别支用,所馀亦且不少。船上什物军器旗帜,至于盐酱烛子犒馈诸般物事,皆从此出,勿使浪费。年终,自本营修簿,上之庙堂,庙堂亦留心照察,庶无消花之患,谨成节目二件,一则留之本府,一则送于备局,钱谷用度,不可不明也。伏乞睿裁。一,镇抚使既兼统御使,则镇抚中军,亦当兼统御中军,有事则往来接应,不然则临时别出一假将,亦可也。伏乞睿裁。一,永宗初属统御营,听节制数十年,前不知何故,别为独镇,自主号令。今当统御之移设乔桐,永宗俱处辅车之地,均有猗角之势,若使永宗,不属于统御,则是沁都无右臂也。求之事理,万万不是,自今为始,罢其独镇之权,而复属统御,为宜。伏乞睿裁。一,统御营之事,今既粗定矣,至于本府事,臣莅任日浅,未及详知,犹有目击耳闻,不胜其忧叹者。一则军政不修之患,一则军饷不足之患也,二患未祛,则虽金城汤地gg汤池g,无所益也。臣到府二日,乘舟自甲津北至于月串,又西至于升天堡,以望铁串寅火堡,寅火即乔桐前洋也。汉水至祖江口,受西南潮,益大而阔,至于月串两涯之间,不辨牛马,一派横流,南入于甲串,一派直泻,西趋于升天,升天以外,尤渺茫中,有所谓青州礖者,舟上下,一失势辄覆溺,盖洋中之最险处也。又自甲津,下济物镇,南至于草芝,见孙石矶,南望永宗海口,西指摩尼以外。盖甲津南流,至于德津,左右山足,交错水中,石益悍而水益怒,急滩喷薄,其下往往有不测之渊,洄伏如轮,虽龙门之险,无过于此,此所谓孙石矶也。臣立于岸上时,当潮满风恬,海舶鳞鳞而来,舟子到此,整气操舵,从中而行,已而,又侧舵折旋避滩石,已而,又正舵从中而行,如是者数次,其亦难哉。若值风逆不敢过,始承顺风,风忽变,必触碎沦溺,舟子之惯于水者尚如此,况客船乎?摩尼以外,则闻土人言,海滨沮洳没腰,广或数里,或四五里,虽或泊船,无以登岸,此所谓陆海也。自长者坪,至黄青浦,三四十里间,无非如此,古人之筑土城也,起于月串以上,止于草芝者,足称高见也。其险如此,岛中人民,男女三万三千馀口岁出谷,当不下十馀万石,亦不可谓不富庶矣。若有事则下船而斗,登城而守,耕田而食,足以自固,丽王之入处四十年,能保其宗社者,以地之险也。然则江都一府,诚国家之宝地也,岂可与南汉孤城并称也哉?臣于是益叹圣虑之出常万万也。虽然,有兵然后,可以御敌,有食然后,可以养兵,本府军饷十六万二千馀石,而九万八千馀石,见贷于京衙门,一万五千馀石,畿湖各邑之未收,一万五百馀石,本府各年之未收,见今留库者,三万七千六百馀石,而分粜者一万石而已。顾今上穹佑德,邦箓灵长,太平万世,可坐而俟,宁有他虑,而安不忘危,有国常度,万有一王师卷入于此,则三军百官万民之食,其能支几月乎?强寇外猘,兵食内竭,终必取败,岂不大可寒心哉?今虽欲生谷,谷将安出?欲取之于太仓,则太仓竭矣,欲移之于外库,则外库罄矣,虽有刘晏之才,亦末由也已。聚谷若是其难,而虽欲东西拮据,艰辛收合,十年之间,添一二万石,分粜之难,难于聚谷,本岛民户九千七百馀,以今万斛之米,足以俵分。凶年则不过加给三四千石,丰年则愿避者多,虽万石常有馀裕,是故在昔饷谷陈积之时,民不愿受,官则胁授,为岛民大病,今者万石之数,可谓适中,过此以往,决不可也。然则军饷终不能敷乎?臣之愚计,不添饷不屯田,而兵食有自足之道。盖本岛旱田、水田三千四百馀结,所出谷大略十馀万石,其中数三万石,纳之于秋粜,四五万石归之于民食,又数三万石,或为富民之转贩,或为陆人之运输。在前岛中岁荒,则禁不出谷,近来此法已解,从今以后,设为严法,毋论京人、邑人,出岛中谷十石以上者徒,五十石以上者流,济物、月串、升天各镇将,循私放过,其罪如出谷者,留守不能觉察者,亦坐此法,一行岛中,常留数三万谷,积之一二年,势将谷贱,越三年夏秋,观年谷丰凶,始许放出。若是则不屯田不添饷,而兵民之食自足。虽以佃主言之,为国家借杀于岛中,轮回运去,而租异于米,虽陈一两年,亦无腐败之患,此何至于拂情难行也?伏乞睿察。一,或者之论曰,借留私谷,国体苟简,禁遏口粮,人情所难,此法不可行也。臣以为不然,岛中储谷,乃国家大计也,谋大计者,不顾小事。况荒岁禁其船运者,盖为岛民之地也。若如或者之说,则国家何故设法而禁之也?前既禁之,则今何必不禁,荒年既禁,则丰年独不可禁乎?保障不可废,兵食不可乏,生谷之道,莫过于此,惟在断而行之。此外又有一事,一斛租不能当半斛米,设留数三万斛,犹恨其小也。三南大同,独湖南稍优,若分留一万石于甲津仓,明岁三四月,使贡人外受,又分留新米一万石,如前外受,年年如此,则万斛米长留于岛上,贡人虽不如京仓之受,比之于南汉,亦甚便易也。且沁都虽处海路之冲,无物产可贩,故商舶直走京江,沿浦民户,生理萧瑟,人不聚集。今若行外受之法,舟楫含尾,市肆成列,足为浦民聊生之业,既有储谷之利,又有募民之利,臣以为此法必可行也。留米分米之际,该色郞下去亲检,则必无干没之患。伏乞睿裁。一,草芝即三南海路厄口,古人之置镇于此,盖有意也。一自兼牧之后,所谓佥使者,入处于兼牧衙中,镇舍则废已久矣,只有数三土兵,散居荒堡,朝家设置镇将之意安在哉?臣之愚意,亟破牧衙,添造镇舍,使佥使来留信地,收合镇卒,专意战具,若不从令,随而论罪,可也。伏乞睿裁。一,若用臣策,禁出岛谷,则食则裕矣,至于军制,则前部武学军一千三百三十二名,后部束伍军一千三百三十二名,此原军也,壮旅左列军官九百九十九人,右列军官九百九十九人,义旅左列军官九百九十九人,右列军官九百九十九人,此则故留守臣李选,辛酉所设也。又有待年军二百二十二名,牙兵一百十一名,吏奴作队拦后亲兵左右哨军二百二十二名,杂色军四千六百五十五名,并一万一千八百七十名,亦云多矣。待年军牙兵吏奴作队杂色军,此固无益于胜败之数,束伍武学,乃是执殳前驱者,而近来人心巧伪,虽编户之贱,皆戴笠子曳道袍,以自标别,是故束伍武学者类,窜身于两旅薮中,原军日缩,阙伍几半,数十年来,不能塡代,其馀存者,皆疲癃老疾无所用者。今若搜括,则逃避纷纭,莫可止遏,所谓原军,真是有名无实,惟当徐徐而抚摩,缓缓而招聚,磨以岁月,易疲残为壮健,幻阙漏为塡实,而此难责之于一朝一夕也。两旅军官,亦编户蚩蠢,与束伍之属,无甚异同,特戴笠曳袍,登堂而拜而已。多有武力勇健者,虽曰军官,实则可使为卒,虽然,此亦因其势而利导之,可也。臣之愚意,则两旅中择其好身手多膂力者各三百人,月朔以战笠狭袖,试射试炮,束之以法,激之以赏,励之以技,至于武学,则亦是食土良民,不可弃置,此亦别抄三百人,许令较试赴赏,则数年之后,皆为精兵,在陆则为陆军,在水则为水军,九百精锐之士,足可当一面,此岂可少也?其朔赏之资,则亦不必别加区划,本府有别会录米者,盖守臣推其廪馀,如外邑自备之类,而其数之多寡,视居官之久速,若满瓜而归者,小不下二百馀石。臣意则自今为始,令守臣每月朔割出十馀斛米,以作劝武之赏,朝家无所费,而戎务当日新。伏乞睿裁。一,沁都又有难支之弊,不拔之患,即修城之役是也。臣明知其害,顾忌不言,是心所不忍也。夫沁都之有土城,不知始于何时,而厥惟久矣。其后故判书臣申晸,筑女堞于其上,臣见其遗址,广厚可八九步,其高可知。其后故判书臣金始㷜,劈土城之半,附之以甓,其意盖仿中国长城之制,要为固圉之基,岂不善哉?然彼燕塞楡林之间,土性坚燥,与甓相宜,况又油灰筑底坚如金石,风雨不仆,势固然矣。岛上则不然,海潮外啮,山水内汇,夏潦之际,汎滥荡潏,城在山上,水渗城隙,其善崩亦势使然也。惟海泥沙砾,杂以筑之者,最得其宜。夫海泥胶粘,遇水则吸而引之,见日则燥而坚之,若筑之牢固,被以莎草,虽潮啮水涨,能不崩塌,此亦理之必然。海泽堤堰,皆用泥土,盖以此也。夫所谓甓城,筑之未几,旋即颓毁,甲津上下数里外,皆无存者,不得已改甓以石,一年所筑,限以三百步,今年筑斯,明年筑斯,十年如此,二十年又如此,自甲子至今三十六年,无年不如此,五十里间,仅筑其半,所当筑者,亦数十馀里,计其卒筑之期,亦可费三十馀年,而玉浦石城,今又坏矣。修城钱谷,空然投之于河伯之宫,此已可惜。渔户则督令运石,故赁船之费,将至十两,丁男则督令力役故,呼耶之苦,动经多日,摩尼山木,将尽于埋灰,海西强铁,烧融于椎凿。凡天下之事,有始则有终,有劳则有逸,今者城役,如环无端,民力常劳不逸。是以沁民之谚曰,嗟嗟筑斯,与长江而无穷,长江断绝役乃歇,其哀痛怨闷之状,可知也。臣意则自明年亟罢修城之役,自广城至草芝二十馀里,筑以泥土,务使完固,上设女墙,沿江上下列墩之间,各限百步,别筑谯楼,有事则使各镇土兵,左右相望,矢石交飞,则贼不敢近,如此则可以息民力,可以蓄财用,亦可以御贼,又何必石城为哉?臣虽愚迷,亦尝熟计。伏乞睿裁。节目一通,别具册子,敢此附进,乞令庙堂,参量指挥焉。答曰,省疏具悉。条陈事宜,允惬予意,下庙堂,即速禀处举行。

○己亥四月十一日,兼春秋朴行淳,御营厅习阵单子。传曰,动驾在近,劳军可闷,御营厅明日习阵,置之。

○己亥四月十一日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,昨日侵夜劳动之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,世道尚未宁静,怪类层出,诚可痛也。国荣曰,必是不逞之徒,煽动人心之计也,诚极痛惋矣。上曰,明日则斋戒相值,今日如未及收杀,则势将姑罢矣。国荣曰,今日则必得其端緖矣。上曰,元干之奴,尚未捕来,捕将不可无罪矣。国荣曰,然矣。上曰,侍卫整齐,直入正时事,分付。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月十一日辰时,上诣肃章门。亲鞫入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,事变假注书宋文述,记事官徐龙辅、郑东浚,领议政金尚喆,领府事李溵,左议政徐命善,判府事郑弘淳,判义禁洪乐性,知义禁金华镇,同义禁沈颐之、李性源,大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,正言尹行元,问事郞厅南鹤闻、柳孟养、金宇镇、赵时伟、柳谊、朴祐源、郑志俭、金履正,以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出协阳门,诣肃章门陞座。尚喆、溵、命善、弘淳进前曰,侵夜劳动之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。乐性曰,罪人上之乎?上曰,李元干上之。上曰,以昨日问目,更为发问,可也。上曰,昨日以明日直招之意,既已纳供,则今日必为无隐直招事,更为严问,可也。宇镇、祐源等,以传教迭为发问。罪人供曰,终未思得矣。供辞见《事变日记》上曰,所谓梦具汝,果不知乎?罪人供曰,不知矣。上曰,所谓圣叔,果是谁乎?诸问郞各别盘问,可也。供曰,果为不知,而有具莹叔者,名则不知,而但闻其字矣。上曰,罪人所谓具莹叔,自捕厅发捕,可也。上曰,罪人仍为劝杖,可也。尚喆等进前曰,罪人终为抵赖,极为凶狞,更加严问,则好矣。上曰,罪人元干,姑为解缚下之,罪人郑益和上之。上曰,罪人之与趾贼,前后凶谋,无不参涉,为其腹心之事,无敢隐讳,一一直招事,严加发问,可也。诸问郞以传教迭为发问。罪人供曰,不知矣。供辞见《事变日记》尚喆等曰,罪人抵赖,极为妖恶,加刑严问,好矣。上曰,罪人劝杖,可也。罪人供曰,不知矣。上曰,汝之所与亲押,而同参逆谋之人谁也?罪人供曰,别无指的之人矣。上曰,罪人连为劝杖,可也。罪人供曰,摠厅哨官李海白为名人,曾见往来于贼家矣。上曰,御将出去,查问,可也。柱国承命出去查问后,还奏曰,详为查核,则只有李海容为名而,无李海白云矣。上曰,罪人郑益和,姑为下之。上曰,排立军兵,使之䭜饥事,分付各该营门。上曰,罪人郑栎上之。上曰,罪人之与郑益和,亲密之状,既已绽露,无敢隐讳,一一直招事,究问,可也。罪人供曰,今三月葬弟时见之矣。供辞见《事变日记》上曰,诸问郞各别盘问,而所谓李弘烈者,罪人知之乎?详为究问,可也。罪人供曰,不知矣。上曰,汝欲白脱,则有可以发明之端乎?抑有仇家乎?罪人供曰,李元干稍有钱财,故积失人心,而必有此告讦之事矣。上曰,告讦之人谁乎?罪人供曰,不知矣。上曰,罪人郑栎,姑为下之。上曰,近年慝名书之变,非一非再,而每以安反侧之意,初不举论矣。至于今番凶书,万万凶惨,故特以重其事之意,有此设鞫,而终未得端緖,予意则亲鞫姑罢,而既有前例,以凶书造作人现纳之意,作为榜文,揭之各处,亦使捕厅,广为廉探,则似无妨矣。尚喆曰,万古岂有此等穷凶极恶之逆节乎?镇日亲鞫,尚未得端緖,诚不胜怪讶矣。命善曰,今番凶书,岂有如许急势乎?上曰,使知制教,即为制入榜文,可也。国荣曰,以此凶书,出示罪人,而问其知与不知,则似无妨矣。命善曰,此狱决不可歇治,而知申之言诚甚好,以此凶书,仍为出示而盘问则,似好矣。上曰,罪人李元干上之。乐性曰,罪人似有昏窒之意,而药物全不入口,此必用谋矣。上曰,然则姑下本府,使之各别救疗,可也。上曰,昨日本府守直都事入侍。禁府都事赵光逵进伏。上曰,罪人有昏窒之气,是何故耶?光逵曰,昨夜则无昏塞之气,而今忽如此,此必用谋,必无径毙之虑矣。上曰,汝必各别救疗,无使径毙,可也。光逵退出。上曰,罪人李长潝上之。上曰,问郞以此凶书,仔细出示罪人,可也。问郞以凶书示罪人后,上曰,凶书笔迹,果是谁某之笔乎?问之,可也。罪人曰,不知矣。上曰,罪人如有一分发明之端,一一纳招,或有常时仇家及见有他人谋逆等事,一一纳招,可也。罪人供曰,年前与乐林君有山讼,而矣身女婿,出力主张,故乐林君家,以此含怨次骨,必欲杀之矣。上曰,设有些少私嫌,岂忍做出此等凶恶之说,而白地诬人乎?诸问郞及禁堂,各以意见发问,可也。上曰,罪人频频仰视,禁郞何不禁饬乎?金吾堂上,一并推考,可也。上曰,罪人长潝,姑为下之。知制教郑志俭,制进榜文。上曰,以此榜文,翻出真谚,各军门宇内各门及五部坊曲,皆为悬揭,仍为各别廉探,可也。上曰,各军门亦各为购捕,可也。上曰,揭榜一节,判尹知悉举行,可也。上命书传教曰,亲鞫姑罢。上降座乘舆,入协阳门还内。诸臣以次退出。

4月12日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始斋宿。行右承旨李义翊斋直。左副承旨洪检斋宿。右副承旨徐有防斋宿。同副承旨申应显斋直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修斋直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰,大司宪郑昌顺呈辞,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、李师曾,持平洪乐渊在外,一员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○郑民始启曰,永祐园亲祭祭文,当为制进,弘文提学李徽之,即为牌招,何如?传曰,允。

○李义翊启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○传于李义翊曰,明日军兵,天明后聚军事,分付随驾营,出宫正时,辰时则差晩,日出后磨炼。

○己亥四月十二日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,连日劳攘之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,今番投书之变,必是摇动人心之计,而端緖尚未究得,诚可痛矣。国荣曰,乾道昭昭,岂有终不现捉之理乎?上曰,揭榜之后,或有自现者耶?国荣曰,近来人心奸巧,恐未保其自现矣。上曰,明日动驾,拦后军以几名磨炼乎?国荣曰,以三百名磨炼矣。上曰,动驾不必太早为之矣。国荣曰,聚军以天明后为之,时刻以日出后磨炼,似好矣。上曰,然矣。上曰,大王妃殿进御一钱五分重人参粟米饮一贴,调竹沥姜汁煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月十二日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,揭榜文,其果誊出乎?民始曰,俄已尽誊出给矣。上曰,予于世道,每欲镇安,而不逞之徒,终不归化,如此变怪,种种有之,岂不可闷乎?民始曰,自上过加含容,故凶徒逆种,凌侮国家而然矣。上曰,今番事,外间之议,何如?民始曰,外间亦疑讶莫晓矣。上曰,昨日殿座时亦言之,而朝廷之人,旧逆则曰,堤坊,而如报私雠,新逆则曰,镇安,而必欲容护者,岂不可怪乎?民始曰,勿论新旧逆,堤坊、镇安,不可偏废矣。上曰,箕营裨将事,备局何以回启云乎?民始曰,姑未闻之矣。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月十二日戌时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命应显,书献纳李枰、江华留守洪乐纯疏批。见日日记命退,诸臣以次退出。

4月13日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始坐直。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣永祐园,入斋室后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰,知道。

○亲祭罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰,知道。

○王大妃殿、惠庆宫,遣承旨问安。答曰,知道。

○还宫后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○以问安承旨取禀,传于徐有防曰,左副承旨进去。

○传于李义翊曰,侍卫百官插羽。

○传于徐有防曰,时囚罪人李鼎炳保放。

○传于徐有防曰,罪人李阳年,当初发捕,只欲相准名字之意,推核间,还付该厅。

○徐有防,以义禁府言启曰,罪人李阳年,还付捕厅事,命下矣。罪人李阳年,依传教下捕厅之意,敢启。传曰,知道。

○己亥四月十三日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,今日亦有雨意乎?国荣曰,姑无雨意矣。上曰,侍卫整齐事,分付。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月十三日卯时,上诣永祐园。举动入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官李信祜,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次侍立讫。上具戎服,乘舆出仁和门,诣仁政门外,乘马出敦化门,至兴仁门外。上曰,路傍观光之民,何邑之民乎?宣传官一一问之,可也。宣传官问奏曰,皆是畿内各邑之民人云矣。上曰,此时列邑赈恤方张,而民人辈何为上来乎?问之,可也。宣传官问奏曰,皆为观光而上来云矣。上诣园所,至下马所下马,乘舆入斋室,改具翼善冠、黪袍,乘舆诣红箭门外,降舆入就板位再拜。陪从百官皆再拜。上诣园上奉审讫,复诣板位行再拜。在位者皆再拜。上诣神位前跪三上香,执爵献爵兴,少退跪。大祝进伏读祝读止讫。上复位。亚献官、终献官,以次行礼讫。上再拜,在位者皆再拜。上仍诣望燎位,大祝奉祝板,燎于坎,礼毕。上还板位,行辞园礼后,还入斋室。上曰,训将入侍。训炼大将具善复进伏。上曰,园所始役处形止,卿为看审后,使之择日举行,可也。上曰,训将看役往来时,仍佩往来,可也。上曰,日气颇热,军兵劳苦可闷,还宫时切勿疾驱,待初严下后,即为行军,俾为缓驱徐行之意,分付随驾营门。上改具戎服,出斋室乘舆,至下辇所,降舆乘马。上曰,植炬虽令置之,而如或有出来待令者,还为入去之意,分付工曹,可也。命书传教曰,园所洞口,至兴仁门捧上言。又命书传教曰,东关王庙当历临,该房知悉。上仍诣东关王庙下马,入就庙内板位,行再拜礼后,还出庙门,乘马还宫,由敦化门入,至仁政门外,下马乘舆。上曰,今明日朝廷问安,置之。出榻教由仁化门还内。诸臣以次退出。

4月14日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注言宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰,大司宪郑昌顺呈辞,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、李师曾,持平洪乐渊在外,一员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于徐有防曰,右副承旨驰诣宗庙景慕宫,奉审摘奸以来。

○传于李义翊曰,次对明日为之。

○传于洪检曰,诸承旨持公事入侍。

○传于申应显曰,前此送似之物,似已告罄,虽非继之之义,儒贤家,粟肉优数输送事,分付。

○郑民始启曰,今此京外上言三十六张内,十三张系是猥滥,拔去,二十三张分下各该司次,捧入之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪检曰,左副承旨入侍。

○又传于曰,全罗监司明日辞朝。

○又传于曰,端緖姑未究核,日热又复如此,而亦有已例,在囚各人,姑为解枷严囚事,分付。

○李义翊,以训炼都监言启曰,依下教,行令巡令手刘泰成、金龙福等处,木布各一疋式,施赏之意,敢启。传曰,知道。

○申应显,以义禁府言启曰,时囚罪人李鼎炳,保放事,命下矣。李鼎炳保放之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,在囚各人,姑为解枷严囚事,命下矣。罪人李长潝、郑栎、郑益华、李元干等,解枷严囚之意,敢启。传曰,知道。

○又以左右捕盗厅言启曰,依下教,自义禁府还付本厅罪人李阳年,保放之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,前县监李基正,亟施极边定配事,承传启下矣。李基正平安道渭原郡定配,而以承传内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。

○祭酒宋德相疏曰,伏以即者地部郞官,以圣教输致粟肉,臣既于前日,祗受恩赐,则今何敢更事烦渎,而第念臣之前所受赐者,其数甚多,比诸常禄,殆为半年之俸,则今又有命辄受,不嫌其多,无或近于辞万而受十万乎?傥蒙圣慈之俯察,亟命收还,则实为贱臣之幸也。抑殿下过加轸念,不欲全副微恳,而就其中损多从小,则臣亦何敢不仰承德意哉?惟圣明特赐鉴谅焉。答曰,省疏具悉卿恳。粟肉输送之命,虽遵养贤之礼,包斤不逾百十之数者,兼效周急之意也。已固谅卿之谦冲而然,犹不及之仪,反致贤者难安之端,则一味强勉,又非务实底意,方令该曹,量宜输送,更冀卿之便意领受焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕于儒贤处。

○己亥四月十四日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,昨日劳动之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨见农形,则沿路牟麦,皆好矣。国荣曰,然矣,而庆尚、江原诸道,则皆已登熟云,诚幸矣。上曰,全罗监司尚不辞朝,何也?国荣曰,连值殿座与动驾,不得辞朝云矣。上曰,当下教矣。上曰,鞫事端緖则,尚未究得,而日热如此,诸罪人之滞囚,亦可闷矣。国荣曰,圣教诚然,在囚罪人,姑为解枷,似好矣。上曰,卿言,好矣。上曰,王大妃殿进御一钱五分重人参粟米饮,调竹沥姜汁一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月十四日申时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,左副承旨洪检,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,他承旨皆已申退乎?检曰,然矣。命检、应显,以次读奏公事讫。上曰,左副先为出去,招致禁府都事,以在囚罪人着实看守,俾无径毙之患事,分付申饬,可也。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月十四日二更,上御诚正阁。左副承旨入侍时,左副承旨洪检,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,昨日烽火未熄之前,径下人定之锺云,如此则都城民人,何以知其时,而为出入之期乎?极为骇然矣。检曰,行人本以烽火为期,而烽火未尽之前,径下人定,则必狼狈矣。上命检书传教曰,更漏不特敬授之一端,亦系都民苦乐,则昨日人定之锺,径下于烽火未熄之前,举烽虽不关于更漏,而行旅之止于街,商贾之藏于家,莫不以举烽为准,便是不易之制,而漏局官隶之迺于顷日申饬之下,又复误错者,极甚骇然。当该官员,令攸司科治,所掌下隶,从重科治。且官隶之言,或以为,渠辈依刻打锺,举烽比前差晩云,亦不无核处之道,令兵曹查问其举烽之准例与否以奏,监更次知中官,分更司谒及兵曹入直堂上,虽有不能摘发之罪,今姑不究,后可惕励事,并为严饬。又命书传教曰,儒贤家输送粟肉,儒贤既于疏中,有辞巽之言,令该曹量宜减数输送事,分付。命退,诸臣以次退出。

4月15日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊坐直。左副承旨洪检。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参,只召对。

○月有食之,而食在地下,只为斋戒,不为救食。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○李义翊启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于李义翊曰,大臣、备局堂上引见。

○传于申应显曰,今下上言,限内回启事,分付。

○有政。吏批,判书郑尚淳进,参判兪彦镐式暇,参议柳戆牌不进,行右承旨李义翊进。以林济远为持平,申应渊为正言,洪乐春为户曹参判,洪乐命为艺文提学,吴德一为直讲,具允斌为贞陵令,李得祥为懿陵令,洪明浩为京畿都事,李邦一为定州牧使,李喜永为杨口县监。

○兵批,判书李徽之进,参判李𡊠病,参议洪乐彬病,参知郑宇淳入直进,左副承旨洪检进。以李楫为五卫将,具允钰为知事,赵岱为都摠都事,柳镇爀为武兼,李恕采为庆熙将,李铉重为西原营将,边㶷为顺天监牧官,副护军尹僖东、吴载重,副司直朴圣泰,副司果卢瑞国并单付。

○申应显,以户曹言启曰,因传教,遣本曹郞厅,粟肉输送于成均馆祭酒宋德相所住处则以为,恩礼则罔极,而数甚夥然,有难冒受,方欲陈疏云,特教之下,不为领受,何以为之乎?敢禀。传曰,知道。

○李义翊,以兵曹言启曰,依传教,今四月十三日木觅山入直烽燧将及烽军等,捉致本曹,当日烽火举准早晩与否查问,则烽燧将禁军林震郁,烽军李春遇等五名所告内,常时烽火举准之法,五处烽台详准然后,即为举火,而五处中平安道水陆路来毋岳二炬,及庆尚道水陆路来广州天临山一炬,与全罗道水陆路来阳川开花山一炬,及期来准,至于咸镜道来杨州峨嵯山烽火一炬,云暗日则初不等待,趁时举烽,而其日适以清明,故瞭望等待,少致差迟,亦不至于常时打锺时刻云矣。清明日差待候望,不无所据,渠辈所供,有难凭信,不可无警饬之道,臣曹亦不无不能摘发之罪,惶恐待罪之意,敢启。传曰,知道。勿待罪,烽燧将卒,别无可罪之端,并勿问,即为放送。

○徐有防,以义禁府言启曰,洪直浩,令次堂捧供后,保放事,下教矣。时囚罪人洪直浩,今已捧供,依下教保放之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,保放罪人李素、朴师范等,依下教还囚之意,敢启。传曰,知道。

○大司宪郑昌顺启曰,臣之自来情势,本不可冒膺于台地,而合辞方张,沐浴义重,三载下邑,逖违恋结,又值鞫座,不敢言私,担曳病躯,章皇出肃,而顾臣区区私义,有不容因仍蹲冒者。臣于再昨年秋间,待罪见职也,连值亲临讯囚之日,每当罢鞫退出之际,夜色已阑,更鼓屡下,非不知合辞体重,不可阙启,而深夜誊传,渎扰是惧,不得不往复喉院,书出姑停,伊后台臣之沿袭为例,日暮姑停,实俑于臣矣。及臣出外之后,伏见传教下者,以合辞姑停,有违台体,致勤严教,诲责谆切,若论其罪,臣实为首。臣奉读饬教,惶汗浃背,无地措躬,屏伏俟谴,而只以岁月之稍久,独逭邮罚之同被,身在外邑,首实无路,尚今追思,愧悚冞深,何敢以日久事过,厌然掩覆,自同无故,扬扬供职乎?有罪幸逭,义难仍冒,请命递斥臣职。答曰,事在夐远,到今猎那,无乃太过?勿辞,亦勿退待。

○己亥四月十五日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨夜更漏之先下于烽火未举之前者,诚可怪骇。国荣曰,似是禁漏之误错也。上曰,儒贤之固辞粟肉,虽涉太过,而亦难强勉,故昨命减数输送矣。国荣曰,其在安其心之道,不可强令领受矣。上曰,江都设施事,将何以为之云乎?国荣曰,今日次对,大臣似当禀达矣。上曰,王大妃殿进御加减参香散五贴制入。出榻教上曰,大臣、备局堂上引见。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月十五日卯时,上御熙政堂。大臣、备局堂上,引见入侍时,领议政金尚喆,左议政徐命善,行司直具允钰、洪乐性、李重祜,行兵曹判书李徽之,刑曹判书尹东暹,吏曹判书郑尚淳,江华留守洪乐纯,右参赞权导,礼曹判书郑光汉,户曹判书金华镇,训炼都正李敬懋,行副司直李衍祥,行左承旨郑民始,行副司直李普行,汉城右尹李性源,大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,献纳李枰,正言尹行元,校理郑渊淳,副修撰金宇镇,行右承旨李义翊,假注书徐鼎修,事变假注书宋文述,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。尚喆曰,劳动之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。尚喆曰,狱情尚未得端緖,诚可闷矣。命善曰,昨日颇得可疑之端云矣。上曰,今番狱事之后,予心尤不胜忧惧矣。予虽忝据是位,而是位即四百年莫重之位也。今日君纲国势,少有可恃,则岂有此等凶恶绝悖之逆贼乎?此虽异于称兵犯阙,而其阴凶情节,槪与向年量、𨩌、兴、辉事,同一心肠矣。岂忍以此等凶言,萌之心发之口,而笔之于书乎?极为凶恶矣。尚喆曰,凶书中诸语,极为凶惨矣。尚喆曰,判义禁以为,日前解枷之教,虽出于钦恤之德意,而欲以此事,有所仰达者矣。乐性曰,大臣既发言端,臣当仰达矣。罪人解枷之教,实出德意,孰不钦仰,而第此既重囚,且与病几死者有异,则一向解枷,亦属可闷矣。上曰,执法之官,以此争执,事固然矣,而日昨下教,亦有所商量而然矣。仍命书传教曰,政官牌招开政。上曰,吏、兵判先为退去,开政,可也。尚淳、徽之,承命先退。上曰,备堂柳戆,今番又不入来,何也?仍命书传教曰,备局副提调柳戆,近日次对,连不进参,事极未安,从重推考。尚喆曰,此平安监司金锺秀状启也。备陈军木那移库钱消融之弊,仍以为自今以后,一布一钱之互换移动者,皆令上闻取裁,违者论以重律。江界府参价米之引年发卖者,一体严立科条,永永禁断事,并请令庙堂禀旨分付矣。本营留库木钱从前幻弄之弊,即今征捧之道,道臣之启,已悉无馀,而此后一布一钱之互换移动者,皆令上闻取裁,违者论以重律,参价米之引年发卖者,严立科条,永永禁断云者,其所论请,诚为的确,依此施行,守而勿失,惩前毖后,俾有实效之意,各别严饬,何如?上曰,依为之。出举条尚喆曰,此江华留守洪乐纯,论统御营新设变通疏也。圣批中有条陈事宜,允惬予意,下庙堂即速禀处举行之命矣。疏中其一,乔桐所属战船二,龟船一,兵船四,防船一,各船皆有伺候船,合为十六,统御营今归沁都,则战兵船,事当三分一移属,而第乔桐为沁都之门户,且各船能橹诸色水卒,皆在乔桐一岛,今不可猝然移定于沁都,故但移战船一、兵船一、伺候船各一,其馀则依前留之于乔桐,使临急防御之际,庶为专力收效之地云。其二,统御营之只有战兵船二只舟师,虽似寡弱,统御所属五镇舟舰,将近四十只,其中德浦、长峰、注文三镇,只隔一帆之便,沁都舟师,不患其寡云。其三,战舰既移,则船泊处不可不择,松亭有五利船仓,则舍此莫可,待变亭不必设,而船上什物及军器库舍,则本府库舍,久空颓毁者多,以此移建,亦足省费云。其四,操场龙津,在甲津之下,稍似回抱,其势便易,以此为定云。其五,船上将卒,当用统御营旧例,而略加增删,战船船将一人,兵船监官一人,上妆哨官一人,下妆哨官一人,兵船哨官一人,捕盗官三人,舵工五名,能橹军二十八名,格军九十六名,射手四十八名,炮手四十一名,六物库子一名,各色匠人九名,各哨书记认旗手伺候等军十三名,合二百四十九名,充定于松亭浦村,教炼官二人,旗牌官十二人,军需监官一人,营吏二人,军器色二人,库子二名,军粮色三人,库子三名,军牢四名,巡令手六名,灯笼手八名,使令二名,罗将四名,中营军牢二名,巡令手四名,都训导二人,教师一人,别破阵一人,铮手、鼓手、錊钹手、号铳手等四名,合六十五名,以府内所属充定,能格射炮手外,皆有月料朔钱,或多或少,能格则减其身役,射炮手亦设其施赏之窠,每朔较艺,分三等付料,以为奖励兴起之地云。其六,军政之最难得者,能格与射炮手,名系浦人者,岁纳钱二两,又有官吏侵渔之苦,今者蠲其钱除其苦,但令系籍于能格案中,每秋合操外,乘潮渔采,往来自如,浦民产业稍优者,不操舟入海,或作耕稼,或事弓矢,或隶陆军者,逐月较艺施赏,至于原定有料之窠,勿论浦人邑人,惟恐或后,所谓军制,可以粗立云。其七,吹鼓手及旗手四十馀人,不必别立名色,镇抚、统御,合为一营,当习操之时,自可彼此互用云。其八,统御营一年句管诸道防番钱,为四千九百八十一两,谷则耗租为四百石,而乔桐既为防营,则乔桐水军防番钱及给粮钱,合二千三百二十八两,仍置乔桐,馀在钱二千六百五十二两,租四百石,移属统御营,军卒吏隶月料朔钱,浦人身役之代,射炮劝赏之资,皆区别支用,而所馀亦且不少,船上什物、军器、旗帜等,诸般物事,皆从此出,年终,自本营修簿报庙堂,成节目二件,一则留之本府,一则送于备局云。其九,镇抚使既兼统御使,则镇抚中军,亦当兼统御中军,有事则往来接应,不然则临时别出一假将云。其十,今当统御之移设,乔桐、永宗,俱处辅车之地,均有猗角之势,自今为始,永宗罢其独镇之权,而复属统御云。其十一,有兵然后,可以御贼,有食然后,可以养兵,本岛所出谷,从今以后,勿论京人。邑人,出岛中谷十石以上者徒,五十石以上者流,济物、月串、升天各镇将,循私放过者,其罪如出谷,留守不能觉察者亦坐,岛中常留数三万斛,越三年,夏秋观年谷豊凶,始许放出,则不屯田不添饷,而兵民之食自足云。其十二,三南大同,独湖南稍优,若分留一万石于甲津仓,明岁三四月,使贡人外受,年年如此,则万斛米长留于岛上,今若行外受之法,足为浦民聊生之业,留米分米之际,该色郞下去亲检,则必无干没之患云。其十三,草芝即三南海路厄口也,一自兼牧之后,佥使入处于兼牧衙中,镇舍则废已久矣,设置镇将之意安在?亟破牧衙,添造镇舍,使佥使来留信地,收合镇卒,专意战具云。其十四,武学、束伍,此原军也,壮旅、义旅,是军官也,而束伍、武学者类,窜身于壮、义两旅薮中,原军日缩,阙伍几半,臣意则两旅中择其好身手多膂力者各三百人,月朔以战笠狭袖试射炮,武学中亦别抄三百人,许令较试赴赏,则数年之后,皆为精兵,在陆则为陆军,在水则为水军,九百精锐之士,足可当一面,而其朔赏之资,则本府有别会录米,自今为始,令守臣每月朔割出十馀斛米,以作劝武之赏云。其十五,沁都难支之弊,即修城之役也,甓筑颓毁之后,改甓以石,一年所筑,限以三百步,自甲子至今三十六年,仅筑其半,计其卒筑之期,亦可费三十馀年,今者城役,如环无端,民力常劳不逸,臣意则自明年亟罢修城之役,自广城至草芝二十馀里,筑以泥土,务使完固,上设女墙,沿江上下列墩之间,各限百步,别筑谯楼云,节目一通,别具册子,敢此附进,乞令庙堂,参量指挥矣。今者守臣之十五条疏论,极其详密,至有节目册子之书上,此在朝家,既非难从之事,而诚得变通之宜,不必逐段覆奏,一依所请,并为许施。其中湖南大同米一万石,每年轮置江都,使贡人外受之论,恐不无掣碍难便之虑,此则更为消详,务得其当,似好矣。上曰,依为之。出举条乐性曰,保放诸囚中,有时任守令,而当此农务方殷之时,一向保放,趁未勘律,诚为可闷矣。上曰,邑务之淹滞,实涉可闷,保放人中,时任守令还囚,今日内捧供,待判下,仍即以草记议处照律,可也。出举条诸备堂奏事毕,三司进前。上曰,台谏传启,出去台厅为之,可也。命次对,诸臣先退。上曰,召对为之。出榻教命退,诸臣以次退出。

○己亥四月十五日辰时,上御诚正阁。召对入侍,全罗监司同为入侍时,参赞官李义翊,侍读官郑渊淳,检讨官金宇镇,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚,全罗监司郑一祥,以次进伏讫。渊淳进读自《近思录》自不愧屋漏,止不滞于一隅。上曰,下番读之。宇镇读,自明道先生,止圣贤同归。上曰,参赞官读之。义翊读,自复之初九,止从善而已。上曰,注书读之。贱臣读,自晋之上九,止天理而已。上曰,上番读之。龙辅读,自夬九五,止懦节于行是也。上曰,下番读之。东浚读,自克代怨言,止义理常胜。渊淳曰,四勿乃求仁之工夫也。颜子所学,乃是圣人,而本好学,故克己复礼之目,归之于视听言动者,可谓日用常行间,实践紧要工夫也。殿下圣学,极为高明,无待加勉,而于此四勿上,益为留念,则必有圣益圣之效矣。上曰,下番陈文义,可也。宇镇曰,逝者如斯云者,诚好矣。大体道体之无穷,有若流水之不息,而为学之工,必无间断作辍之时然后,可谓不息之效也。且慎独二宇,尤切于学者工夫,而至于燕闲幽独之中,常存涵养省察之工,则道体之如流水不息之意,尤可见矣。上曰,所陈,好矣。上曰,参赞官亦陈文义,可也。义翊曰,臣则别无可达者,而臣曾在春坊时,以梦之一字,有所陈达矣。上曰,其时果有所陈矣。命玉堂先退。渊淳、宇镇,先为退出。上曰,诸承旨持公事入侍。行左承旨郑民始,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,以次进伏讫。命民始,以次读奏公事讫。上曰,昨以烽火一节,有令兵曹查核之教,果已查核云耶?民始曰,闻兵判言,则举烽既为太晩,下锺亦为太早云矣。上曰,此必掌漏之官,不善举行之致也。民始曰,更漏差错,每多如此矣。上曰,全罗监司进前。全罗监司郑一祥进伏。上曰,旬宣之职,责任甚重,卿其下去,勉旃,可也。仍命义翊,读谕宣谕帖讫。命退,诸臣以次退出。

4月16日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始坐直。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○淑昌宫冠礼后,大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,政院、玉堂口传问安。答曰,知道。淑昌宫,政院、玉堂单子问安。答曰,知道。

○徐有防启曰,大司宪郑昌顺呈辞,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、李师曾,持平林济远在外,持平洪乐渊未肃拜,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,停。

○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣,本所所管入直部将、守门将、禁军扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下发令箭,分送试所之意,敢启。传曰,停。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○李义翊启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,只推。

○己亥四月十六日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,江都事,昨日次对,尽为许施,而大同米外受事之不得许施,事势果然矣。国荣曰,然矣。上曰,近来日气调和矣。国荣曰,然矣。连见诸道状启,麦事则到处丰登,而初九日雨泽亦皆均沾云,诚幸矣。上曰,麦事丰登,诚极欣幸,而秋事尚远,此后雨晹均适,然后可期有年矣。国荣曰,然矣。上曰,王大妃殿进御一钱五分重人参粟米饮,调竹沥姜汁,一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月十六日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上曰,大司宪之以久远事避嫌,岂不过乎?民始曰,其时同台,既已被罪,故不得已避嫌云矣。上曰,上番曝晒之行,所经列邑之民情,何如?勉柱曰,设赈之邑,亦无浮黄之民,而麦事大登,故民皆安堵矣。上曰,今年麦事,诚幸矣。民始曰,八道皆丰登矣。上曰,江陵大关岭筑城事,东民以为何如云耶?勉柱曰,民情皆不愿云矣。上曰,何故也?勉柱曰,设置山城之后,则还谷受纳之际,大为民弊云矣。上命书公事判付,仍命退,诸臣以次出。

4月17日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参,只昼讲。

○申应显启曰,即者校理郑渊淳,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而与此无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,诸承旨持公事入侍。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○又传于曰,礼曹判书入侍。

○申应显启曰,礼曹判书郑光汉,依下教来待矣。传曰,入侍。

○备忘记,今下弓矢,乶下佥使白后乐,牛岘佥使高尚禧处,给送。

○申应显,以义禁府言启曰,保放人中时任守令,还囚捧供,待判下仍即以草记议处照律事,举条启下,而时囚罪人李素原情公事,今已判下矣。李素之数次受由,虽为省觐,身为守令,灾年旷官之罪,揆以公法,有难容恕,以此照律罪,取考律文,则《大明律擅离职役条》,有曰,凡官吏无故擅离职役者,笞四十,名例有曰,犯私罪笞四十,附过还职,《大典推断条》,有曰,犯枉法受赃外,笞杖并收赎云矣。李素笞四十收赎,附过还职,何如?传曰,允。

○徐有防,以右边捕盗厅言启曰,本厅从事官金弘运,以身病,有难察任,改差,何如?传曰,允。

○李义翊,以司仆寺官员,以一二提调意启曰,济州前牧使黄㝡彦,递任进上马三匹,今才上来,禾毛色,别单书入,依例内厩立养之意,敢启。传曰,知道。

○副修撰李殷模疏曰,伏以天下之事,或有可以强其不能而最不可强者,文与学耳。臣性本椎鲁,小失课业,年近强仕,而识则蒙𫘤,此固父兄之所深责,朋友之所共闷也。臣用是恧缩,绝意科宦,虽或随众赴举,不过应文备数,为闾里之观而已。不意侥幸一第,反媒荣涂,一转再转,居然占玉署清衔,世间可笑事,孰有甚于此者哉?臣非不知据实即辞,得请为期,而第念臣之事君,如子事父,子之长短,父不可以不知,今若一不出脚,惟事逡巡,则迹或近于周遮,罪反深于修饰,此臣所以忍耻抗颜,挟册登筵,毕呈其本末浅深于天日之鉴也。顾今丑拙已尽露矣,上下已共知矣,沥血之恳,不于此时而更何待耶?呜呼,禁闼出入,昔人之大愿,经幄论思,人臣之至荣,苟有一半分可强之道,则臣亦何苦乃尔?诚以银根亥豕之讥,不独为一人一家之故,大有关于朝廷之轻重,治体之污隆也。每当禁直之夜,时阅进讲之书,寻句读而口棘难除,究讲义而胸茅莫开,未尝不掩卷自悼乎悲叹穷庐之语,臣情到此,诚亦戚矣。为臣之计,惟有永辞銮坡一步,一以守以实事君之义,一以彰不学无文之罪,使清朝士大夫,知如臣者之不可幸冒于是职也,则安知无不报之报,在于其间也?文辞甚拙,纵难感于至尊,商量已熟,断自划于铁限,回瞻瀛馆,祗有耿结,惟愿天地父母,谅是任之不当强授,愍斯言之决非饰让,亟命镌改,以幸公私,不胜恳祝。且臣治疏将上之际,臣之老父,适自畿郡,因公上京,中路触感,宿病闯发,食饮全却,转侧须人,臣无他兄弟,独自将护,以此情理,尤难一日供职。伏乞圣明,并垂照察焉。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○己亥四月十七日,兼春秋朴行淳。义禁府启目,因庆尚监司李在简状启,灵山前县监洪直浩,贷钱富民,给债殖利罪,刑推得情,何如?启。传曰,姑为保放为良如教。

○己亥四月十七日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,日气颇热,夜间,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,文臣殿讲,近来连为,而今番则欲以试射代之,如何?国荣曰,其在弛张之道,似无所妨矣。上曰,武臣殿讲,亦当一体以射代之矣。国荣曰,诚好矣。国荣读奏公事。上曰,惠陵参奉金履九,何故呈递耶?国荣曰,以其老亲之难于离舍而然矣。上曰,既有宋焕程之例,以其家近处斋郞,相换,好矣。国荣曰,若以宁陵相换,则似好矣。上曰,事甚便好矣。上命书禁府公事判付。仍命退,诸臣以此gg次g出。

○己亥四月十七日辰时,上御熙殿堂。昼讲入侍,诸承旨持公事同为入侍时,知事权噵,特进官郑光汉,经筵官宋德相,参赞官洪检,侍读官郑渊淳,检讨官徐有成,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚、安川君烓,行副护军李策,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,以次进伏讫。上讲《论语》第五卷,读前受音,自子曰,先进于礼乐,止以其兄之子妻之。渊淳进读,自季康子问弟子孰为好学,止非我也,夫二三子也。上复读新受音讫。渊淳曰,颜子好学,此章叹惜颜子之后无好学也。颜子之学,学而至于圣人之道,而若夫视听言动四勿之工,不迁怒不贰过,得一善则拳拳服膺而勿失,以至欲罢不能,皆颜子好学之条件也。程子曰,后人谓圣本生知,非学可至,其所为学,不过记诵文辞,亦异于颜子之学矣。今若于好学二字,深思玩味,体之身心,行之事为,则似好矣。有成曰,颜子死,子曰,噫章,通下章皆是夫子悼斯道之无传,自不知恸伤之过者也。此可见圣人忧道惜才之至意也。顾今圣明在上,至化方隆,三代之治,指日可期,君师之责,传道之任,岂非我殿下所可担负者哉?必以尧、舜、禹、汤相传之道,自期而自任,是臣区区之望也。若其微辞奥义,则经筵官,今方入侍,更加讲确,好矣。上曰,所陈,俱好矣。经筵官及特进官、参赞官,俱进文义,可也。德相曰,上章称颜子好学,而不迁怒不贰过,皆其笃实用工处也。好学而不如此,则其可曰好学乎?次章言颜子之丧,请车为椁,而孔子不许,盖圣人处事应物,各有权衡,而丧葬用财,亦有礼节如此矣。又次章颜子死而曰,天丧乎云云,盖三代以前,道在于上,三代以后,道在于下故,孔子虽处下位,而悼道无传,若天丧己,则矧乎帝王,处君师之位,有君师之责,而使尧、舜、禹、汤之道,不传则,其为不幸,尤当如何?我殿下,以尧、舜之姿,处君师之位,则续千载不传之统,启一代熙皞之治者,正在今日矣。先儒,以周公以后无善治为恨,而臣尝以必学圣人,仰勉于殿下,伏愿于此,深加体念焉。此下章言,贫而厚葬之为非礼,盖丧葬,必称家有无,是礼也。颜氏门人,不识此义,不当厚而厚之,此未免失礼之归,故夫子以不得视犹子,自叹而深责之,圣人之送死行礼,当厚而厚,不当厚而不厚,一循其天理,于此又可见矣。上曰,所陈,诚好矣。噵曰,颜子乃孔门高弟,而天不假年,道无所传,故圣人有丧予之叹,况帝王之学,绝而不传,此实为千载之恨矣。今圣明在上,睿学日新,此正斯道绝而复续之时也。伏望益加勉励,懋继尧、舜、禹、汤之道焉。光汉曰,颜子之丧,孔子恸若丧己,而至于请车为椁,则不许之,此可见圣人惜贤之意,用财之道,各得其宜,一循其理矣。伏望体念焉。上曰,卿等所陈,俱当体念矣。检曰,上下番儒臣及经筵特进官,既皆敷陈,臣则别无可达之辞矣。上曰,夫子称颜子曰,好学,曰,不改其乐,周濂溪,每令人寻颜子所乐何事,盖颜子之于学,好而至于乐,则可见其工夫造诣之已臻极处也。大抵不改其乐之乐字,先儒论之备矣,而若直谓之乐道,则似不无道与颜子为二之嫌矣。盖道者,非别件物事,近取于吾身,则当忠而忠,当孝而孝者,莫非道也,远求诸事物,则经天而纬地,亘古而弥今者,无非道也。颜子则道积于躬,混然为一,颜子即是道也,道即是颜子,而所乐自在其中,非谓道于彼而我将他来以为乐也。至于好学云者,将欲尧、舜、禹、汤之道而如射者之有的,行者之有路,学而行之,然后可以通道,适道然后,可以乐道,然则好学,即是学圣人之道,而心诚好之也。乐道则与道为一,自然而乐,以此观之,则好与乐,煞有不同,道与学,不无间焉。经筵官之意,何如?德相曰,所谓乐者,毕竟则虽归属于道,然若谓之乐道,则实有道与乐为二之嫌矣。盖道于躬自然有乐,譬如人饥而得食,渴而得饮,充然有欢欣底意思,至若好学云者,学圣人之道而深加笃好之谓也。以此言之,乐与好煞有分数之不同者,诚如圣教矣。盖是成名之称学,则学是道之谓也。能所之言,出于佛家,而朱子亦引用之,因此有看花折柳之喩,道则花柳也,学则看与折之谓也。上曰,夫子于馆人之丧,脱骖而赙之,公西之行,与粟五秉,若颜子,则夫子爱之犹己子,于其丧也,虽不以命车赠之,似当以他物助之,以备其椁,而此犹不为,何也?德相曰,此于朱书,亦有所论矣。孔子于颜子之丧,似必有赙助者,而及其葬也,既无他可赠之物,惟命车不可许与,故圣人之言如此。盖当是时,孔子亦已致仕,无他财力可以优给者,且葬虽无椁,亦不害礼故也。若使圣人,财力丰足,如公西出使之时,则岂不助其椁耶?此章当与下厚葬章,别看,盖厚葬云者,非必指椁而言也。

○己亥四月十七日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上曰,再明日试射,射员将为几何?民始曰,朔试射应赴人,将合为举案,数必多矣。上曰,试官,将以文武堂上以上差出耶?民始曰,先朝朔试射时,则每自上除授,而今番则依殿讲试官例,拟望以入矣。上曰,礼判姑未入来乎?民始曰,未及入来矣。上曰,江都之谷,限三年勿出境外事,虽出于储谷之意,而至于作钱之并禁,殊非朝家可为之事也。民始曰,并禁作钱,则果难矣。上曰,兵曹事例誊出者,何如?民始曰,未及详见,而颇详备矣。上命退,诸臣以此出。

○己亥四月十七日未时,上御诚正阁。礼曹判书入侍时,礼曹判书郑光汉,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上曰,训将,以永祐园奉审事,出往矣,卿已闻知乎?园上咫尺御路,左右树木相接,地家之说,亦以为略干剪伐无妨云,且有防筑及修改等处,卿明日,与柳东亨出去,奉审以来,可也。且本园守卫军,比他处甚少,而畿内军丁,势难变通,则无宁就祧迁诸陵陵军之太多处,而略略抄出,以补园军,似无所妨,卿亦抄出以闻,可也。上曰,礼曹判书郑光汉,明日永祐园奉审时,除朝辞进去。出榻教光汉曰,京畿水使,每于三名日及别陈贺时,封进方物矣,今则江华留守,既兼统御使,凡系方物,一依乔桐例,封进之意,分付,何如?上曰,依为之。出举条命礼判先退。上曰,诸承旨,持公事入侍。行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,进伏,以次读奏公事讫。命民始书传教曰,俄闻吏房所奏,惠陵参奉金履九,以难于殆舍,有此呈状云,依宋焕程例,宁陵参奉相换启下,以去十一日文臣殿讲,来十八日武臣殿讲,取禀。命书传教曰,讲近于拘束,射近于涤荡,正犹礼乐之教,不可偏废,今朔日次殿讲,皆以试射,设行于十九日,此乃课试,则不欲作辍,而弛张,则稍存商量也。以此,分付,见今肇夏日气,无异盛暑,以讲为射,意在阔狭,而至于武士,则此试士,有才落之法,故径年阅岁,迄不行,今若减巡,则文武可行于同日,才落亦无可论,规矩亦依书下传教,举行事,分付。命退,诸臣以次退出。

4月18日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○李义翊启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○徐有防启曰,左边捕盗大将李柱国,右边捕盗大将李昌运,有禀达事,来诣请对矣。传曰,入侍。

○申应显启曰,礼曹判书郑光汉,永祐园奉审后来待矣。传曰,入侍。

○传于李义翊曰,挟辇军内入直军兵中,六十名枪剑军,三十名为之。

○传于徐有防曰,右副承旨入侍。

○李义翊,以宿卫所言启曰,明日亲鞫为之事,命下矣。左右环卫前后作门等事,依十一日例举行,而待标信下,发令箭调发之意,敢启。传曰,除标信举行。

○又以武臣堂上朔试射所差备官,以试官意启曰,今日试射时,禁卫营千摠折冲郑彦衡,柳叶箭,贯一中,边一中,骑刍一中,虽未满四中,骑刍,例有倍划之规,勿为罢职,内禁卫将折冲白东毅,未满四中,依承传罢职,何如?传曰,允。

○校理郑渊淳疏曰,伏以臣,少而失学,徒事寻摘,晩而多病,亦废看读,幸窃科第,滥厕从班,而顾其实,即一空空愦愦之物耳,经幄论思,其职,何如?将以备顾问而资启沃,如非学识赡淹,望实俱优者,莫宜居之,而矧今圣学高明,讲筵日开,顾臣憃愚,何敢承当?此臣所以荐违召牌,继陈文字,而登彻无阶,逋慢是惧,不得不出肃恩命,粗伸义分。乃于持被之日,屡叨挟册之班,密迩耿光,喜至愿之获遂,讨论前席,仰圣工之克笃,而只缘臣才学空疏,句读之际,犹未精详发难之下,无所对扬,臣于是,媸拙毕露,益无逃于圣鉴之明矣。溯古及今,安有庸庸如臣,碌碌如臣,而得与清选,久縻华衔者哉?古人所谓宁招守株之讥,毋贻滥竽之羞者,正道臣今日事也。且臣之情理,亦有万万难强者,臣之偏母,年今八十有三矣。衰甚病痼,长作床褥间人,有时而昏,不辨昼夜,有时而省,若堕烟雾,昏时灌药水,省时进粥饮,仅拖日月,幸至于今。如或无人于侧,实有难言之虑,故臣从宦以后,非公故,则未尝出门,今此馆职,比他自别,一就豹直,自至多日,臣虽至荣,独于臣母何?噫,九十之年,馀日几何?虽强健无虞,为人子者,犹未敢晷刻离舍,况此昏省无常,朝夕难保者乎?臣情到此,吁亦戚矣。以言乎臣之情私,则既如此,以言乎臣之本末,则又如彼,臣有此不称之实难强之私,而尚复贪饕荣进,不思将母,则不徒为缙绅之羞,抑亦伤孝理之政,此虽臣一人之事,其所关系则大矣。臣方以此沥血陈情,冀赐处分,而此际得接家信,则臣母昨因日气过热,脱着失宜,感冒越添,症形甚剧。臣闻来,心神飞越,接住不得,玆于暴实之章,兼陈请急之恳,径出禁扃,惟严谴是俟。伏乞圣玆gg慈g,天地父母,察臣言之非出饰让,念臣情之有难强策,亟赐镌改,仍降邮罚,以便救护,以肃朝纲,不胜万幸。省疏具悉。尔其勿辞,救护母病。

○己亥四月十八日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,捕将之请对,何故也?国荣曰,鞫事端緖,有推得者云矣。上曰,若得端緖,则势将亲问矣。国荣曰,然矣。上曰,若始鞫事,则明日试射,将退行矣。上曰,王大妃殿进御,一钱五分重人参粟米饮,调竹沥、姜汁一贴,煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月十八日辰时,上御熙政堂。左右捕将入侍时,行左承旨郑民始,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚,左边捕将李柱国,右边捕将李昌运,以次进伏讫。上曰,狱情,得其端緖乎?柱国曰,乐林君埏之子所为云矣。上曰,然乎?极为凶恶矣。柱国曰,李惟吉,再招承款矣。上曰,惟吉,初招则发明乎?柱国曰,初头则发明,而再招仍为承款矣。罪人供辞,臣今持来矣。上曰,入之。柱国授民始,民始跪献。上亲览后,下教曰,极为凶恶矣。渠岂忍以此萌诸心,而笔之于书耶?其所排铺设施,如是说去者,究厥心肠,则其为凶惨,尤有甚于躬自为之者矣。上曰,堂直都事及宣传官一人,入侍。贱臣承命出来,与禁府都事洪丝浩,宣传官朴基丰偕入。上命丝浩、基豊,往捕罪人后,命书传教曰,亲鞫明日为之。又命书传教曰,近日军兵,劳苦可闷,明日亲鞫时,挟辇军,以内外营入直军兵中,八十名抄择排立,阙门把守军百名,亦勿以出番军举行,入直军中减数排立,前排只八双待令,禁军入番外,只一番侍卫,其馀举行,一依十一日例举行。又命书传教曰,亲鞫有命,明日文武臣试取,鞫座罢后,日字自本院禀旨举行。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月十八日申时,上御诚正阁。礼曹判书入侍时,礼曹判书郑光汉,右副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上曰,园所修改处,皆为奉审乎?光汉曰,尽为奉审,而树木太为茂密,几不见地,此则不可不略略伐去,而曲墙后中松数三株,及御路左右边略干株,地官辈,亦以为伐去甚好云矣。井则有旧井,而已为堙塞,故今复浚凿,防筑,则金基良,以为稍近内凿之为好云云,柳东亨,以为稍远处凿之为好云云矣。上曰,道路禁塞,亦何以为之耶?光汉曰,清凉里一路,已为塞之矣。上曰,地官辈言内,园所山势,以为如何云耶?光汉曰,渠辈虽不敢评论,而大体不胜讃颂矣。上曰,伐木、防筑等修改告由祭,斯速举行,可也。命礼判先退。上曰,宣传官入侍。贱臣承命出来,与宣传官朴基丰偕入。上曰,镇厚家文书,搜来乎?基丰曰,镇厚家,别无文书,故衣箱中,略为搜来矣。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月十八日戌时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上命有防书传教曰,刑人、杀人,本欲使民迁善,而又欲以生道杀之也,意苟在于哀矜,则不必拘于无之古之法,而不开。今后鞫囚,无论亲鞫、庭鞫,如遇雨或值甚热,则捧招讯推处,设草芚造家,俾得缓喘下气,输其辞尽其情,视朝廷不尚刻厉之政事,分付该府,仍令定式施行。又命书传教曰,凡有命令,划即指陈可否,禀旨裁决,可也。近来小大公事,亦多下有司议处之事,而或至阅岁淹滞,或致旷月抛置。如使今日群工,各执艺事,交相淬励,思欲对扬予不逮,则安有是哉?予甚慨然于中,令政院,申饬各司,因传教使之覆启者,又因筵臣建白,廷臣疏请,使之敷奏者,皆令趁速献替,以闻。且以外方言之,朝令之下,慢不省念,已足为观纪纲之一端,而虽如等闲判下之事,亦未见其勤孜,揆以外藩道理,尤极未安。道各有能否之别,姑不处分,嗣后另加惕念,莫敢更循谬习事,一体申饬诸道。上谓勉柱曰,曝晒路见,关东麦农,果何如耶?勉柱曰,麦丰,挽近所无云矣。上曰,市价当至几何云耶?勉柱曰,市价则姑未出定价云矣。上曰,农民今方望雨耶?勉柱曰,今则不甚望矣。命退,诸臣以次退出。

4月19日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时,日晕。

○亲鞫罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○李义翊,以都摠府言启曰,今日入直宣传官、武兼及有厅军士,当为中日习射,而亲鞫相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于徐有防曰,罪人,一倂上阙。

○李义翊,以宿卫所言启曰,依下教,卫内军兵等处,疗饥事,分付各该营之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所草记矣。侍卫禁军、武艺别监、内吹螺赤及义禁府书吏罗卒等处,疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○又以训炼都监言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所,草记入启矣。御前前排挟辇军拦后军及环卫军兵等处,疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○又以禁卫营言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所,草记入启矣。本营拦后军兼内吹,后作门环卫军及前排标下军等处,疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,卫内军兵疗饥事,自宿卫所,草记入启矣。本厅拦后军、前作门环卫军及兼内吹等处,疗饥之意,敢启。传曰,知道。

○申应显,以义禁府言启曰,罪人权翊,参酌定配事,命下矣。罪人权翊,黄海道丰川府定配,而以传教内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰,集春门北边宫墙颓毁处,今已毕筑,把守军兵,待宿卫所令箭,还入直之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,掌令李师曾,下谕后,过限不上来,依定式,递差传旨及禁推传旨,捧入之意,敢启。传曰,知道。

○以李师曾囚单子,传于申应显曰,保放。

○大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,持平洪乐渊,献纳李坪,校理郑渊淳,副校理南鹤闻、柳孟养,正言尹行元、申应渊,修撰徐有成、赵鼎镇,副修撰李殷模、金宇镇启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,夬正王法,以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请还寝远窜罪人韩翼誉金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。措辞见上答三司曰,不允。

○大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,持平洪乐渊,献纳李枰,正言尹行元、申应渊启曰,请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,严鞫得情。请还寝李观源定配之命,仍令王府,严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。措辞见上答两司曰,不允。

○大司宪郑昌顺,持平洪乐渊启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请种城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者,一一查出,绝岛散配。新除授持平林济远,时在洪忠道尼城地,请斯速乘驲上来事,下谕。答府曰,不允。下谕事,依启。措辞见上

○大司谏金文淳,献纳李枰,正言尹行元、申应渊启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟令王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。定配罪人权翊,身在卫列,窃听狱情,暗地漏泄,大关后弊,此等无严之类,不可偏配而止。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。答院曰,不允。措辞见上

○院议启曰,今日投书之逆,又何为而作也?辞语之阴惨,情迹之凶谲,非但覆载之所难容,实为神人之所共嫉。果然罪人斯得,端緖毕露,王章于是乎可伸,舆愤于是乎可泄,然人心之如是陷溺,逆变之如是荐叠者,究厥所由,岂有他哉?元恶大憝,尚今偃息,君仇焉未讨,国贼焉未诛。一隅青丘,义理晦塞,乱臣贼子之无所惩畏,至此而极矣。噫,古语云刑一人而千万人惧,今此合启中诸贼,即是未破之窟,未芟之根,早能痛劈源头,快正典刑,则几陷之人心,庶几正矣,几晦之义理,庶几明矣,馀丑遗孽,虽欲抵间闯发,必不可得矣。臣等非敢傅会为说,推诸理势,实有然者,而今日三司之启,又未得请,若此则臣等窃恐日后之忧,无穷已也,玆敢相率陈吁。伏乞亟赐允可焉。答曰,不允。

○己亥四月十九日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,鞫囚讯推处,设草芚之教,何如?国荣曰,昨日下教,实出于不尚刻厉之圣意,虽罪囚,亦必感泣矣。上曰,殿座时刻入之。仍命退,诸臣以次退出。

○己亥四月十九日辰时,上诣肃章门。亲鞫入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,事变假注书宋文述,记事官金勉柱、郑东浚,领议政金尚喆,领府事李溵,左议政徐命善,判府事郑弘淳,判义禁洪乐性,知义禁金华镇,同义禁沈颐之、李性源,大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,献纳李坪,正言尹行元、申应渊,持平洪乐渊,问事郞厅南鹤闻、柳孟养、金宇镇、赵时伟、柳谊、朴祐源、郑志俭、金履正,以次侍立后,上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出协阳门,诣肃章门殿座。大臣,进前问候,上曰,一样矣。上谓弘淳曰,其间欲为敦召,而尚今未遑矣。至于陪班,亦不进参,既不万万过当乎?弘淳曰,臣不胜惶悚矣。尚喆曰,领府事处义,太过矣。上曰,卫内喧哗忒甚,跟随狼藉,禁喧郞厅,各别择定,使之严禁,可也。上曰,卫内杂人,尽为驱出,虽上司下人,如或不去,即为决棍事,招致禁喧郞厅分付,可也。上命志俭,书罪人李镇厚问目。上曰,罪人李镇厚上之。命志俭,读谕问目讫。上曰,罪人所犯之罪恶,毕露无馀,且证左皆存,不待加刑,直为承服之意,严问,可也。上曰,捧侤音节次,不即举行,推考房承旨,从重推考。出榻教上曰,罪人之一向抵赖,极为穷恶,连为劝杖,可也。上曰,此等万古所无之凶言,言之不难,寻常说去者,究其心肠,极为叵测,阴惨矣。终古乱逆,何限,而称兵犯阙者或有之,乃以挟匕等事,直为短兵接之计者,此岂万古所有乎?子虽冒忝,其位,则乃四百年列圣相传之位也,而凶逆辈,乃以此等亘古所无之凶计,容易发之于心而笔之于书,此莫非予自反处,而世道人心之罔测,至于此极,殆无馀地,宁不懔然而寒心乎?尚喆、命善曰,极为凶惨矣。天下万古,岂有如许凶恶之逆贼乎?上曰,罪人一向不服乎?连为劝杖,各别究问,可也。上曰,今则渠虽欲隐讳发明,证告既已分明,渠虽凶恶,复何有说乎?不须更问,直为迟晩之意,连为严问,可也。上曰,罪人之一向抵赖,尤极凶惨,禁府堂上,各出意见,多般究问,可也。上曰,三月初十日,来见渠家者,谁也,四月初四日,来见渠家者,谁也?更以此发问,可也。上曰,罪人虽曰不知,而问目中诸条,皆有证据,罪人之发明,无所指的,以此观之,渠之隐讳之状,昭不可掩。渠虽当死之罪人,咫尺亲问之下,焉敢若此?诸问郞,更以此严问,可也。志俭曰,罪人言内,以为初十日来见者,即李惟吉云矣。尚喆曰,与惟吉,使之面质,似好矣。国荣曰,罪人精神昏乱之前,使渠手书谚文数字,较之凶书字划,以辨其异同,则似好矣。命善曰,如此则好矣。上曰,使罪人,书纳谚文,以为较看,可也。命善曰,罪人所书谚文,比之凶书谚文,字划颇为仿似矣。上曰,渠若有一分冤痛,则必力请面质,而今曰,若使之面质,则当为面质云者,渠必有真赃,恐为见屈而然矣,更以此发问,可也。上曰,罪人李镇厚下之。上曰,捕将进前。柱国进前。上曰,禁军中,有漏泄狱情肯䋜于罪人者云,卿与禁军别将,即为查核后,移送禁府,可也。上曰,禁军别将入侍之命,何时已下,而入来极差迟,极为骇然,此则当追后下教矣。上曰,罪人李惟吉上之。命读谕问目讫。上曰,罪人既于捕厅,已为承款,今又直招,则庶有得生之路,以此意发问,可也。上曰,罪人纳招乎?宇镇曰,罪人言内,以为明一院路上,与李元干酬酢及镇厚家酬酢,皆为的实云矣。上曰,渠若直招,则庶或有生道,问目外,如有谋议等节,一一纳招之意,究问,可也。上曰,元干之凶言,亦果的实乎?仔细更问,可也。命善曰,元干之凶言,极为阴惨矣。上曰,渠若见凶书,则能知镇厚手书与否云耶?性源曰,罪人言内,以为渠若见之,则可知云矣。命问郞,持示凶书后,尚喆等曰,与李镇厚使之面质,似好矣。上曰,罪人李镇厚上之,与李惟吉面质,可也。罪人面质后,乐性、颐之等曰,镇厚言言见屈,无一发明矣。尚喆、命善曰,今则无可更问矣。上曰,罪人李惟吉,姑令下幕,李镇厚,仍为劝杖,可也。上曰,镇厚之罪,非一非再,而凶书中,排铺设施,首尾说去,至凶且惨,亘万古所无之逆也。究厥心肠,其为凶惨,反有甚兴文,此等凶逆之类,不必多问,直捧迟晩,可也。尚喆、命善曰,其所以计较设施,笔之于书者,极为凶恶矣。上曰,罪人连为加刑,直捧迟晩,可也。上曰,罪人镇厚,姑为下幕。上曰,侍卫军兵䭜饥事,分付宿卫所,可也。上曰,禁军别将,多率军官及前排而入阙,极为骇然,别将所带堂上军官、教炼官各一人,拔箭以来,可也。命书罪人李镇宽问目后,上曰,罪人李镇宽上之。命问郞,读谕问目讫。上曰,国家虽不使渠以弟证兄,而李惟吉之与渠兄酬酢之事,且凶书一节,渠无不知之理,无敢隐讳,从实直招之意,严问,可也。上曰,罪人之发明,极为凶狞,仍为加刑严问,可也。上曰,渠虽穷凶极恶之人,岂忍推诿于其兄乎?即此一节,尤极凶恶矣。尚喆、命善曰,渠之推诿于渠兄者,万万凶惨矣。上曰,李镇宽姑为下幕。尚喆、命善等曰,今日罪人,若不承款,至于旷日延拖,则此后,不必皆为亲问,以推鞫举行,似好矣。上曰,唯。上曰,罪人李惟吉、李镇宽上之,更为面质,可也。罪人面质后,上曰,罪人李惟吉,姑为下幕,李镇厚,连为劝杖,可也。上曰,今则别无疑晦之端矣。尚喆、命善曰,惟吉则语有条理,镇厚则到处见屈,即此一节,已为断案,别无可以更问者矣。上曰,罪人之一向抵赖,尤极凶狞矣。命善曰,今则阴凶情节,绽露无馀矣。上曰,罪人李镇厚,姑为下幕。柱国、昌运进前曰,禁军中漏泄狱情者,查核则禁军权翊为之云矣。上曰,罪人权翊,移义禁府。上曰,罪人权翊上之。上曰,鞫狱,何等严秘,而渠敢传说乎?以此发问,可也。上曰,罪人权翊,姑为下幕。上曰,咫尺帐殿,笑语太喧哗,事极骇然矣。即捧现告以奏,可也。命书传教曰,咫尺帐殿,笑语太烦,当该现告人,为先从重推考。上曰,罪人镇厚上之。上曰,凶书中,各条凶言,逐段详问,使左右卫士,皆知其凶书罪人,可也。上曰,凶书中圣叔,即谁也?问之。上曰,渠虽穷凶极恶之人,要为自拔之计,忍以其父之字,书入于凶书中乎?即此一节,万万凶恶,迟晩,速为捧入,可也。尚喆、命善曰,即此一事,万戮犹轻矣,连为加刑取服,好矣。上曰,不无径毙之虑,姑待明日,更问无妨耳。命善曰,臣等所见,则镇厚今无疑晦之端矣。上曰,罪人镇厚,姑为下幕,李惟吉、李元干上之,使之面质,可也。罪人面质后,上曰,李惟吉、李元干,皆下本府。上曰,罪人李长潝、郑栎,上之。仍命书传教曰,罪人李长潝、郑栎,今无更问之端,分拣放送。上曰,罪人权翊,上之。命书传教曰,罪人权翊,漏通狱场之罪,其在惩励之道,不可寻常处之,不加刑讯,犹属宽典,参酌定配。乐性曰,其在惩后之道,不可不一次施行后发配,好矣。上曰,狱官之言,似或然矣,而何必施刑耶?又命书传教曰,今则鞫狱端緖既露,罪人李镇厚,穷凶叵测之情节,彰著无馀,词案俱备,谬左昭然,而特以狞顽,不即承款,连日亲鞫,劳军可闷,以推鞫,明日为之,更加严刑,期于输款。罪人李元干,凶书中许多逆谋,虽即脱空,只于渠之一款凶语,既出于惟吉之招,及其对质,未能别白发明,推鞫时,一体盘问。上乘舆,由协阳门还内,诸臣以次退出。问目及罪人供辞,见《事变日记》

4月20日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书宋文述

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调臣具允钰,左副承旨臣洪检启曰,昨日帐殿,亲临讯囚,伏未审夜间,圣体,若何?臣等今日率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区忧虑,敢此问安,并为仰禀。答曰,知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。淑昌宫,药房口传问安。答曰,知悉。

○申应显启曰,合辞方张之时,宪府无诣台之员,事甚未安,除在外、推鞫进去外,大司宪郑昌顺,即为牌招,何如?传曰,允。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○申应显启曰,文武臣试取,鞫座罢后,日字,令本院,禀旨举行事,命下矣。以何日定行乎?敢禀。传曰,二十二日为之。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○以御营厅习阵单子,传于申应显曰,停。

○传于洪检曰,坐直承旨入侍。

○传于申应显曰,推鞫进去承旨入侍。

○洪忠监司李命植启本,还上反作灾结偸弄,未能核出于御史廉查之前,惶恐待罪事。传于申应显曰,勿待罪事,回谕。

○郑民始,以弘文馆言启曰,本馆上番副校理臣南鹤闻,以问事郞厅,今日本府推鞫时,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○申应显,以都摠府言启曰,副摠管兪彦镐,以同知实录事实录厅,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,时囚罪人李师曾,保放事,命下矣。李师曾即为保放之意,敢启。传曰,知道。

○以承传色口传下教曰,推鞫姑罢,明日为之。

○正言申应渊启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。答院曰,不允。措辞见上

○己亥四月二十日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,昨日劳攘之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,推考房承旨,已进去于禁府乎?国荣曰,俄已出去矣。上曰,李镇厚穷凶叵测之情节,绽露无馀,而终不承款者,诚极凶狞矣。国荣曰,其所抵赖,诚甚痛惋矣。上曰,权翊之发配,法官,则无怪其争执矣。国荣曰,漏通狱情之罪,果大矣,法官与台臣之争执,是也。上曰,左承旨仕进乎?国荣曰,仕进矣。上曰,王大妃殿进御,一钱五分重人参粟米饮,调竹沥、姜汁,一贴,煎入。上曰,王大妃殿进御,加减参香散,五贴,制入。并出榻教上命退,诸臣以次退出。

○己亥四月二十日午时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上命书推鞫启辞批答。以成均馆草记,上曰,近来大司成,非但以一抄为瓜限,吴载绍病亲呈辞,既在月初以后,则其间岂无设行之日乎?且变通草记,无月无之,非徒恬憘,亦关纪纲,大司成吴载绍罢职,行副司直李普行除授,斯速举行,儒贤筵奏之后,月讲,亦不修举,一体申饬。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十日初更四点,上御诚正阁。坐直承旨,推鞫进去承旨,同为入侍时,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上谓有防曰,罪人一向发明乎?有防曰,皆为发明,而惟吉则尤为狡恶,忍杖不服,元干,则自初不甚发明矣。上曰,明日则早为开坐,问目,亦依前为之,可也。命书传教曰,明日推鞫进去承旨,除下直进去。以京畿监司状启,命书传教曰,此状启下该院,依此遵行,而既如是釐弊,又如是定式,则分院之属,必当含憾于无辜之民,无论巨细事,随处逞愤,势所使然。若有此弊之现发者,下隶不持gg特g从所闻勘治,该掌官,更亦为绳以重律,断不饶贷,以此一依,分付。命退,诸臣以次退出。

4月21日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊式暇。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书白师谨

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外、推鞫进去、疏批未下外,呈告人员,倂即牌招,何如?传曰,允。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,轮对官入侍。

○申应显启曰,禁卫营从事官来言,本营军兵,今日日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御厅从事官来言,本厅军兵,今日日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于郑民始曰,诸承旨,持公事入侍。

○宋文述奉命在外,代以白师谨为事变假注书。

○传于申应显曰,推鞫进去承旨,入侍。

○传于洪检曰,右副承旨入侍。

○传于申应显曰,推鞫姑罢。

○又传于曰,时囚李润元保放。

○申应显,以义禁府言启曰,时囚罪人李润元,保放事,命下矣。李润元,即为保放之意,敢启。传曰,知道。

○又以问事郞厅,以鞫厅大臣意启曰,明日推鞫,当依例举行,而金吾诸堂,文武试射时,或以试官,或以侍卫,俱当进参,问事郞厅,亦皆以射员进去,无以备员开坐,令政院,禀旨变通,何如?传曰,再明日为之。

○己亥四月二十一日,兼春秋朴行淳。御营厅习阵单子。传曰,停。

○己亥四月二十一日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,罪人惟吉,既是同参同情者,而终不直招,极为痛骇矣。国荣曰,然矣。惟吉,事当加刑,而镇厚则已被屡次之刑,经毙可虑矣。上曰,镇厚则当停刑矣。上曰,推鞫时,大臣若请罪人之加刑,自上允许,则例必准次后,修启推案,此岂恤刑之意乎?罪人或有可以傅生者,而因其准次,而至于物故,则事不成说。此后则使委官,量宜停刑,捧招以闻事,永为定式,何如耶?国荣曰,圣教诚然,以此定式,实为钦恤之大政矣。上曰,金亮行,既有上来之意,而何至今无消息耶?国荣曰,似以病势之未差而然矣。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十一日辰时,上御熙政堂。诸承旨持公事入侍,轮对官同为入侍时,行左承旨郑民始,左副承旨洪检,同副承旨申应显,假注书徐鼎修,记事官金勉柱、郑东浚,济用判官申大权,缮工监役李济逵,司宰直长李镇斗,广兴奉事兪汉纬,平市主簿洪宣辅,以次进伏讫。上曰,轮对官,次次进前。大权,进伏奏职姓名。上曰,有职掌乎?大权曰,臣则无所掌矣。上曰,留财,几何?大权曰,绵䌷四十六同,蓝䌷七同,方系䌷二千七百馀尺,正布三十七同,纻布三十七同,蓝布四千二十馀尺,木一同馀疋矣。上曰,有所怀乎?大权曰,无之矣。上曰,有弊瘼乎?大权曰,别无弊瘼矣。命退。济逵,进前奏职姓名讫。上曰,有职掌乎?济逵曰,鸭岛色矣。上曰,有留财乎?济逵曰,薍帘一百馀立矣。上曰,有所怀乎?济逵曰,无之矣。上曰,有弊瘼乎?济逵曰,无之矣。命退。镇斗,进前奏职姓名讫。上曰,有职掌乎?镇斗曰,鱼醢色矣。上曰,有留在乎?镇斗曰,鱼醢、卵醢、疏鱼醢外,无他所存矣。上曰,有所怀乎?镇斗曰,无之矣。上曰,贡人辈无弊瘼乎?镇斗曰,无之矣。上曰,向来贡人,有上言者矣,尔则不知乎?镇斗曰,连以此事,争讼于本寺矣。上曰,尔勿偏听一边之言,必为参量,彼此从公听决后,报于户曹,可也。镇斗曰,曾已处决,而报于户曹矣。上曰,尔即出去,与本寺提调,相议处决,更报户曹,俾无贡人呼冤之事,可也。命退。汉纬,进前奏职姓名讫。上曰,有职掌乎?汉纬曰,米谷典守矣。上曰,留在,几何?汉纬曰,米一万一千七百馀石,太三千六百馀石矣。上曰,有所怀乎?汉纬曰,无之矣。上曰,近来则无弊端乎?汉纬曰,别无弊端矣。命退。宣辅,进前奏职姓名讫。上曰,有职掌乎?宣辅曰,别无职掌,而主市价矣。上曰,有所怀乎?宣辅曰,无之矣。上曰,有弊瘼乎?宣辅曰,别无弊瘼矣。命轮对官先退。命承旨以次读奏公事讫。命书传教曰,日前宋儒贤之登对也,以尔去就,有申及之教,想或闻悉。偕来史官之收还,亦出于使尔安意调治,斯速登途也,于今屡阅月,而未闻幡然之寄,虚徐之极。更遣史官,布此延伫之至意,兼探造朝之日期,尔其体小子殷勤之诚,迨此未甚热之时,即起上来。是子区区之望也。仍传曰,此敦谕,史官传谕于行副司直金亮行处,登途日字,亦为知来。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月二十一日申时,上御诚正阁。推鞫进去承旨入侍bb时b,右副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,诸罪人供辞,何如?有防曰,镇厚则一向抵赖矣。上曰,惟吉初既以知情纳招,则自当为同参凶谋矣。有防曰,然矣。以鞫厅罪人议启,命书传教曰,施威时,如未得情,罪人李镇厚,姑勿加刑,连加施威盘问。罪人李惟吉、镇厚未承款,元干不直招之前,不但同参同情而已,论其造谋,不知谁之为是。其在狱体,不可不严刑取服,限十五度加刑,如有端緖,不必准此数。至于罪人大春,既出于惟吉紧招,亦为限十五度严刑,亦依惟吉例,有端緖则不必准此数,依此为之。罪人李元干,如有可问之端,或平问或施威,期于得情。上曰,兼春秋持此推案,进去鞫厅,以毋待承旨之来,而先为举行事,分付,可也。又命书传教曰,玆事每欲一番定式,而未果者。鞫厅大臣请刑议启,批答以依启,或加刑书下,则勿论得情、不得情,可生、不可生,必准一次三十度而后,推案,始乃修启。此虽古例然也,大抵,狱体,不可不审慎,而况或可以傅轻之囚,因其准次,至于物故,则甚非恤刑之意。此后凡议启请刑之囚,若下依启之批,则未得端緖而不可不准次者外,不必以准次后修启推案为限,委官以此知悉,量宜停刑,捧招以闻事,载之本府受教,永久遵行。又命书传教曰,顷于筵席,前都宪徐有庆,以墨世旌恤事,其族属及家舍,有令该府访问之请,而迄今阅月,该府尚无皂白矣。有无间,玆事岂难推寻,而如是迁延者,事体所在,殊极稽忽。汉城府当该堂上,从重推考,使之草记以闻。命退,诸臣以次退出。

○己亥四月二十一日酉时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,罪人镇厚,何为而径毙乎?有防曰,言语精神,颇为了了,忽然径毙矣。上命书传教曰,轮对官之三件询问,辄以无乎奏对者,不但近日痼弊,亦可见其不事事之一端,可胜骇然。然官有闲剧之殊,弊有巨细之别,则闲司不必责其无中生有,细弊固难烦诸上听,容或付之勿论,更责来效之为可。至于司宰郞官,其中尤未莹者也。近于本监贡物,有查处之事,为该掌之官,固当明核两造,公决本事,而及当下询,专昧实状,取览公文,又甚䑃胧。所查之事,虽曰十分无疑,在本监奉公之道,于两只处,先可推问,更可互阅,定其分明立落之科而后,查报宜矣。不此之为,敢于前席,谓以十分明决云云者,已极骇然。小事尚然,大弊何以祛除?所系则在都民休戚,其在励他有贡物各司之道,不可不严处。轮对官司宰直长李镇斗,拿问定罪,待鞫狱收杀,拿囚。设置提调者之意果安在,而泛视恝听,无异越视秦瘠,焉用此无事提调为哉?该监提调罢职。命退,诸臣以次退出。

4月22日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊坐直。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书徐鼎修仕直。事变假注书白师谨

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○殿座罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○申应显启曰,大司宪郑昌顺,牌招未下,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚在外,一员未差,持平洪乐渊呈辞,林济远在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○李义翊,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,当为中日习射,而亲临试射相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○吏曹口传政事,以李徽之为司宰监提调。

○传于徐有防曰,推鞫,待下教为之。

○己亥四月二十二日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,今日有雨意乎?国荣曰,姑无雨意矣。上曰,今日试射举案颇多,势将终日耶?国荣曰,减其巡数,则似不至暮矣。上曰,王大妃殿进御,一钱五分重人参粟米饮,调竹沥、姜汁,一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十二日辰时,上御春塘台。堂下文臣、武臣,试射入侍时,行左承旨郑民始,行右承旨李义翊,左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官李兢渊,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍,诣幄次陞座。文所试官行司直洪乐性,判敦宁具善复,吏曹参判兪彦镐,行副司直李秉模,行副护军南益祥,宣传官田文显,武所试官,行兵曹判书李徽之,行都承旨洪国荣,汉城右尹李性源,吏曹参议柳戆,行副护军李格,宣传官李润禧,入就拜位,行礼毕,以次就座。上曰,五贯革立之,宣传官二人,分立左右,文武所执鼓等节,各各举行,可也。上曰,射员次次呼名,使之发矢,可也。上曰,左议政入侍。左议政徐命善进伏曰,早朝劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。命善曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。命民始书传教曰,宿卫设置,岂得已事也?规模尚多未立,体面反复不重,此岂细忧?制置事件,从当条教,而况以该营行宿卫之事,甚多掣碍,年前既授旋递,亦未及深量而然也。禁军大将洪国荣,拜训炼大将,前大将具善复,移授禁卫大将,并令牌招,传授命召。上曰,新除授训、禁两大将,即为入侍,使之亲授命召,可也。民始曰,禁卫大将望单子,误书职名,事甚未安,该曹堂上,推考,何如?上曰,依为之。出举条训炼大将洪国荣,禁卫大将具善复入侍。亲授命召后,上谓国荣曰,业欲以此任授卿,而因卿固辞,尚今未果矣。本营事,诚多可闷,故不得已玆以特授,卿之担负,虽益重大,而卿其加勉,以副依畀之望焉。国荣曰,伏承圣教,惶感无地,臣虽无状,岂敢以职务之渐多,一毫惮劳哉?臣当竭力奉承矣。命善曰,训局弊端,诚多可闷,今幸得人而任之,实为国家莫大之幸矣。有防曰,文所试官柳爀,专昧筵体,举措骇眼,虽缘老昏,不可无警,从重推考,何如?上曰,依为之。出举条上曰,司宰贡人事,诚可怪矣。民始曰,闻其时中脯四十贴,贡物革罢后,以大口五千尾贡物,更为定式,而自厘整厅,受贡人辈,自愿与不愿,以为分排许给,而成册云矣。上曰,中脯贡罢为大口贡,则本贡人,岂有不愿之理乎?其时所谓受愿不愿而为之云者,已极怪矣。国荣曰,大口贡物,若以五千尾尽为许给,则贡人辈,岂有不愿之理,而闻其时,只以四百尾定给,故贡人辈,愤冤而不愿云矣。上曰,然则贡人之不愿,固其然矣。本事予虽未详,而大口贡,既是中脯贡之代,则仍为许给于中脯旧贡人,事理当然,而似闻其时申光绥及启禧辈,有主此事,并为许给于新贡人云,旧贡人之至今称冤,事固然矣。既以此事,有查处之命,而昨日该寺郞厅之轮对官入侍时,以此下询,而所对全不分明,极为骇然矣。命善曰,事极骇然矣。上曰,司宰提调有阙,代口传差出。出榻教国荣曰,试所试记,无遗详录,然后可无违繣,而试官柳爀,老昏可闷,今姑减下,其代更为差出,似好矣。上曰,然则更为差出,可也。上曰,日气甚热,射员之终日试射,亦属可闷,武臣只以一巡磨炼,文臣则从自愿,亦以一巡磨炼,好矣。国荣曰,文臣中,不必从其自愿而为之,并以三巡磨炼,无妨矣。上曰,如是则好矣。上曰,汉城判尹进前。善复进前。上曰,顷以墨世家址及族属寻访事,有下教,其间果以寻访耶?善复曰,都城内无可寻问处,而闻墨世四寸亲,有谪在庆尚道者云,故顷已行关本道,使之详问以报矣。或曰,墨世姓金云,或曰,姓李云,而无以的知,故言于政院,欲为考见日记而未果矣。上曰,试官及堂上、侍卫、承旨、史官,并为应射举案,可也。乐性曰,文臣应射人中,朴天衡,第三巡呼不,何以为之乎?上曰,御前呼不,有律乎?命善曰,似有其律矣。国荣曰,此则与故犯有异矣。上曰,今番姑为分拣,可也。上曰,训炼院掌务官之举行,极为稽缓,本院堂上,各别申饬,可也。文武射员及试官堂上、侍卫承史,以次试射毕,仍命呼名颁赏讫,命射员先为退出。命善曰,词讼剧任,与闲司有异,不可循次塡差,而近来多不择人,诚可闷矣。刑曹正郞申协,令该曹他官相换,何如?上曰,依为之。出举条上出幄次还内,诸臣以次退出。

4月23日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始坐直。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书金载瓒仕直。事变假注书白师谨

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○徐有防启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外、疏批未下,牌招启辞未下外,呈告人员,倂即牌招,何如?传曰,允。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○郑民始,以弘文馆言启曰,继讲册子问议事,下番副修撰臣李殷模,就议于户曹参判臣宋德相处,则以为筵讲次第,盖以朱子所论读书之序论之,则《大学》最先,《论》、《孟》、《中庸》次之,此乃不易之正法也。岂或有他议于其间,而臣伏在乡里,不能详闻筵讲消息,昨冬以后,伏睹《论语》为三昼正讲之书,意窃谓《大学》已经开讲,而次及《论语》矣。今见在外儒臣献议,其不先《大学》,未免失序,诚如其言,且其所谓追补云云者,义意亦好。第念既已先讲《论语》,则《孟子》正为其次,而今以《大学》继之,其失序彼此无别,浅见,若于三讲中一讲,以《大学》为定,则似合于追补之意,亦不失《论》、《孟》继讲之序矣,惟在圣上深思而财处之耳云。儒贤之议如此,何以为之?敢启。传曰,更令领事献议。

○传于徐有防曰,儒贤明日下教时入来事,遣史官传谕。

○传于李义翊曰,禁卫大将,除朝辞仍佩往来。

○郑民始启曰,假注书徐鼎修,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○假注书望,徐鼎修改差,代以金载瓒为假注书。

○郑民始启曰,假注书金载瓒,时无职名,令该曹,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○传于徐有防曰,坡州牧使,明日辞朝。

○传于徐有防曰,右副承旨入侍。

○徐有防启曰,大司谏金文淳,司谏李恒祚,疏批已下,一体牌招,何如?传曰,允。

○又以吏曹言启曰,献陵参奉姜瀚,靖陵参奉李馥远,掌乐院正韩光近呈状内,俱以身病甚重,势难察任云,并今姑改差,何如?传曰,允。

○又以汉城府言启曰,因大司宪徐有庆所启,宫人墨世遗址搜访,特立绰楔以褒之,少慰九地之幽烈,且动为人臣事君者之义事,依启命下矣。自臣府知委五部,搜问坊曲及诸官房年老员役,则俱无知者,而延禧宫契居金巨福所告内,墨世,即渠之五寸姑母,而矣身今年四十一岁,故不知辛丑之事,而矣身五寸叔金重和,为墨世之四寸娚者,五年前,自刑曹定配于庆尚道巨济府,必详知墨世遗址及墨世父母姓名云。故即为发关巨济府,罪人金重和处,使之探问,则重和,果与墨世,为四寸娚妹,墨世之父名,乃金日京,而本以涟川县,升户上京,居生于北部延秋门契彰义宫后门外,而其时年才五六岁,故今不能记忆其第统第户之意,今月二十日报来。故溯考涟川及延秋门契帐籍,则元无日京之入籍处,而广加探问,问于白凤麟,则以为渠果不知,而三十年前,其弟尚麟,逢见墨世之叔于南部惠民署近处云,而尚麟方为庆尚左兵营裨将为言,即为行关于岭营,使之详问,罔夜回牒矣。尚麟闻此奇,今月十七日来现,故详为探问,则年前所逢见,非墨世之叔,乃张世相之子,其时以为逢见墨世之叔,而世相之子则已死,今无可问之处。尚麟又纳己巳年十二月二十四日筵话誊本,故详细奉阅,则墨世姓李而非金,有难的知,故更加搜问之际,自度日字之稽滞,致有问备之命,臣不胜惶恐待罪之意,敢启。传曰,观此草记,果能详查,如是之际,自致迟滞,卿则勿待罪。

○大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,持平洪乐渊,献纳李枰,校理郑渊淳,副校理南鹤闻、柳孟养,正言尹行元、申应渊,修撰徐有成、赵鼎镇,副修撰李殷模、金宇镇启曰,郑致达妻之凶逆,前后声讨,已尽其千妖万恶之罪,凡在血气之伦者,莫不切齿痛心。噫,危逼圣躬,沮遏大策,厚、麟之凶谋,而窝窟则此贼也,推戴逆禶,谋危宗社,范、能之逆节,而根柢则此贼也,此岂容一日假息于覆载之间哉?三司之论,已及四载,转而为合辞之启,合辞之启,又阅屡朔,转而为伏阁之争,毕竟处分,止于近岛薄窜。噫嘻,此贼之有万戮难赦之罪者,殿下之所尝洞烛者也,无一分可恕之端者,殿下之亦尝俯谕者也,今何为而有此末勘之命耶?国无法则已,如其不然,则夫安有谋危宗社之如此贼,而使之首领之得保也,危逼圣躬之如此贼,而施以海岛之薄罚耶?殿下之不忍置法,而姑从次律者,不过曰,恐伤先王之德也,欲体先王之心也,此则有大不然者。先大王之于渠,止慈至爱之德,如伤若保之恩,是固大圣人人伦之至耳,渠若有一半分人心,则固当谦恭谨畏,奉承圣意,而独奈狼性难驯,虺毒潜肆,谋逼先王之储嗣,几危先王之宗社。而幸赖先大王日月之明,终不为此贼之所荧惑,赫然明断,丕建大策,以奠我宗祊之亿万年磐石之固此先王之宏谟英烈,卓越百王,而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著于在宥之日,未克断恩而正法也,有若以先大王慈爱之恩,贷此贼罔赦之罪,则非所以明先王之德,而体先王之心也。管叔致辟,何累于文王之盛德,而恩不掩义,所以为周公之达孝也,以殿下之圣学高明,见理甚精,而何不劈破此义理之关,明正其乱贼之罪乎?请亟寝郑致达妻减死安置之命,夬正王法,以泄神人之愤。乙未冬国家安危之机,至今追思,尚觉懔然。苟有体国大臣,则虽非上教,固当直请听政,而伊时首相韩翼謩,徒畏麟贼之气焰,罔念国势之岌嶪,不体上教,徒事弥缝,使宗国大计,几致难言之境。论其负犯,至为深重,则向者近地移配,已失太宽,况可以全释乎?虽以闷旱之圣意,有此收杀之教,而乍允旋收,有咈舆情,请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。金相福之罪,可胜诛哉?诸般罪恶之昭在人耳目者,于渠犹属细故,而乙未冬相臣疏出之后,莹中深文之说,称以所见无异同,麟汉不必知之说,谓以语脉不如此,只此二言,已万万凶惨,而至于言根究核之请,此又麟、谦之所不敢为者,昭著之逆节,已难自掩,包藏之祸心,尤极叵测。揆以典刑,万戮犹轻,而日月渐久,反置寻常,自上处分,不过放逐,在下争执,只止远窜,兴言及此,心窃慨恨。国无法则已,夫安有罪恶之如此,而终屈王章,使之晏然自在于田里之中乎?请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。嘻噫,痛矣。龟柱之罪,可胜诛哉?顾其地处,何如,恩造,何如,而不思报效之道,恣其滥猾之性?虽以壬辰疏中语言之,渠若有一分严畏储君之心,岂敢以自内酬酢,登诸章奏,陈之于先大王之前乎?臣等于筵教中,若有俯询,其将何辞仰对之谕,读之未半,不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪,国人所共愤,则秉义声讨,宜乎正大,亦何患无辞,而始也缔结厚贼,暗逞私憾,终焉怂恿乃叔,恐动天听,以至于半夜扈卫,几累先大王圣德,固已万万骇痛。而此犹不足,又敢以某年罔极不忍闻之说,恣意笔之于书,以戚我殿下之心,嘻噫,是可忍也,孰不可忍也?大抵,龟柱之罪,一则不惮储君,一则几累圣德,一则语犯莫重,有一于此,人臣极罪,况兼此数者乎?且以赵峸事言之,其穷凶极恶,情节尤万万叵测,殿下既赐之死,非不知其罪之必可诛也,间因台启而拿鞫,尤仰处分之严正,终下还寝之命,一令三反,王章太紊,君纲之姑息,国烕之屑越,已无馀地。殿下于贼麟,既已断恩行诛矣,龟柱之凶逆,何异于贼麟,而一行一否,舆愤益激。又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招观之,根柢之所萌孽,龟贼也,窝窟之所豢养,龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道,尤不可一刻恩息于海岛而,尚今靳允,忧危转深。若此度日,则将不知几许量、𨩌,又起于几处,方来之虑,先事之虞,容有极哉?请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答曰,不允。

○大司宪郑昌顺,大司谏金文淳,司谏李恒祚,持平洪乐渊,献纳李枰,正言尹行元、申应渊启曰,敬彬、成运之与若渊、相简,烂漫绸缪之状,既已毕露于诸贼招辞中,而抵赖不服,未施当律,揆以王法,失之太宽。请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。泽遂,烂漫同参于启能凶惨不道之谋,而只诛其身,王章未泄,其阴凶情节,其父其弟,万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。会遂之罪恶,与泽遂,一而二,二而一,则启能凶惨不道之谋,必无不知之理,而忍杖不服,遽有酌处之命,有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,严鞫得情。李观源,以启能之婿,兼有师生之义,启能凶惨不道之谋,决无不知之理,而以蒙𫘤为教,遽然酌处,有乖狱体。请还寝李观源定配之命,仍令王府,严鞫得情。嘻噫,痛矣。以能贼万古所无之逆魁,不即正刑,径先致毙,舆情莫不痛惋,此岂可以寻常物故,置而不论哉?论其平日罪犯,则阴树逆种,密傅凶论,怂恿恒、简,为渠羽翼,纠结厚、麟,自作窝主,待国洞执命之日,拟占台府,当李潭秉铨之时,把弄朝权。且以醴酒之说、大北之论,肆然胁持,百计尝试,倡为推崇之说,恐动侪流,沮遏代听之逆,皆其部曲,则乱本凶图,甚于耇、辉、师、兴,究其情节,已是万戮犹轻,而及夫贼吉之招出后,凶言逆情,尤益绽露无馀矣。噫,癸亥反正之说,太甲桐宫之言,推载逆禶之谋,某也为大将,某也为吏判,某也为阃帅等说,烂漫于前后诸贼之供,而妖任埋凶之计,究其本则能贼也,逆范怀刃之凶,究其本则能贼也。特以凶顽之故,忍杖径毙,王章未伸,举国同愤。今以渠之招辞观之,虽优为谋逆,以不少之人,何可遽然承服,又以为如欲杀之,则速出斩之等语,肆然发恶,而且太甲桐宫之说,果与诸贼,一席酬酢于展开《书传》,讲其文义云者,与相吉、泽遂之招,若合符契。即此一节,乃渠之结案,既已迟晩后物故,则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。启能、趾海等诸贼,穷bb凶b极恶,自有天地以来,所未有者,而限以国法,贼能未施孥戮,贼趾未兄弟,犹贷其凶种之稚少者,枭种稍长,安知不更肆獍恶,如范、吉等所为者耶?法令有限,而事变无穷,常事守法,处变贵权,从古圣贤,不能无义起者,所以善处变于法外之意,得其时中之权也。今殿下,以自我防之,自我启之,为持难之端,其防也,固是守法之常也,其启也,岂非处变之权,而一向胶守,不即处分,则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶?请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。志恒之罪,可胜诛哉?圣朝之眷注于渠,何如,倚毗于渠,何如,而始既拔擢于举世摈弃之中,特又宽宥于赃污狼藉之后,而少无图报之意,反肆悍励之气。久掌戎权,而阴结宦寺,潜连宫人,薄窜南州,益蓄异图,延妖卜而暗质凶谋,纵傔奴煽惑愚氓,亲而同堂之庶从,近而带行之傔人,皆不能掩讳。即此一事,固已难逭于三尺之法,而帐殿讯问之时,着署而悖逆,执杖而咆勃,此实无前之凶逆。且与逆来,交情亲密,谋议绸缪,换着布袍,昏夜往来,伺探动静于深严之地,对逆来而烂漫酬酢之说,尤是万古所无之恶逆。穷凶情节,绽露于贼泰之招,密书之频数往复于逆来,诸囚之供辞,若出一口,情节昭著,无非渠之结案。以其顽慝,抵赖不服,未施当施之律,王章尚稽,舆情益切。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答曰,不允。

○持平洪乐渊启曰,妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒,烂漫和通之状,渠既明白纳招,则岂可一日容贷于覆载之间乎?今此酌处之命,虽出于好生之德意,而三尺至严,不可岛县为奴而止。请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等,敢以罔测之说,做作真谚之书,暗投宫禁之中,欲售危逼之计,究其所为,万万穷凶,不可一刻容贷于覆载之间。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。锡达,以厚贼之父,尚今偃息于覆载之间者,舆情已极齐愤,而况且犯脏之数,死有馀罪,以此以彼,决不可杖配而止。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。金汉耆辛卯二月之事,虽出于其侄之怂恿指使,而罪大乘间,迹涉同情,几乎贻累于先大王圣德。伏见备忘下者,仰认分析之意,而揆以国法,有难曲贷。请削出罪人金汉耆,亟施窜配之典。窜配罪人金载顺,附丽诸逆,受人指点久矣。当此新化之后,宜思改革之道,而今其一疏,敢以扶仰彼此之意,欲售漫漶义理之计,斯当严讨惩后之日,如此尝试凶论之类,不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。洪达洙,干连逆家,薄窜旋宥,则不思惩畏,愈蓄不逞之心,创出妖言,诳惑闾里,究厥情状,怨国之迹,煽祸之计,昭不可掩。此必有窝窟诪张之致,若不钩核得情,快施当律,则其何折奸萌而杜祸源哉?决不可归之于寻常造言之科,有所容贷。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。圣中之罪,可胜诛哉?包藏祸心,主张凶论,敢托不敢言之地,倡出不忍闻之说,作为窝主,怂恿徒党,故徐有臣、朴宗甲、李义骏辈,从而和之,交口赞引。噫嘻,痛矣。先大王朝十三年不着帽,而始仕于殿下,欲展蕴抱之说,尤极万万凶惨,且莫重义理,倚托怪鬼辈,欲售疑乱之计者,究厥心肠,与德师、载翰,一串贯来者也。不仕于先大王朝者,即先大王之逆臣,先大王之逆臣,即殿下之逆臣,岂可一刻容息于覆载之间,而处分止于薄窜,则其穷凶情节,无以严核。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。有臣、宗甲、义骏,和应圣中叵测之说,推诩荐引,看作奇货,敢于书筵出入之时,肆然迭奏,噫嘻,痛矣。圣中之主张凶论,罪不容诛,而此辈之同一心肠,尤极痛惋,究厥罪犯,与圣中岂可异同?疑乱大义,欲售媒宠之计者,肠肚相连,情迹难掩,而只缘筵席语秘,尚未声讨,使凶徒无所惩畏,国法久而未伸,已极愤惋。到今日记既播之后,如此负犯之至重者,不可一刻容贷,于削版放逐之律,不足以惩其罪犯。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。罪人赵济泰、李润成,俱以逆禶之切姻,凶谋逆节,万无不知之理,而济泰则初不刑讯,经先白放,润成则未尽究核,遽然酌处,揆以王章,失之太宽,狱体乖当,舆情骇愤。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。罪人赵嵎,以物故罪人峸之弟,今番诸逆之阴凶情节,万无不知之理,而抵赖不服,端緖未究,遽有酌处之命,王章未伸,舆情益切。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。罪人南兴老,以逆述之狎客,随在谪所,究其情状,已极万万叵测,而又于逆范辈,聚会信德家之时,渠亦同席,则阴惨情迹,宜无不知之理,而终始抵赖,忍杖不服,诚极痛惋,遽有酌处之命,舆情益切骇愤。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。莹中之附丽凶逆,举世共知,而乙未冬相臣一疏,实关宗社大计,则伊时祸机迫在呼吸,而莹中,身为宪长,敢以未详知深文等说,顾护凶贼,欲售包藏之心。幸赖先大王日月之明,烛其情状,至以能猾为教,则舍命乐祸之凶,已著于当日,而无馀矣。显忠之典,既施于其时承宣,则护逆之律,不可以荐棘而止。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,夬施当律。后乐,既以后翼为弟,且以量、𨩌为党,则凶谋逆节,必无不知之理,而亲问之下,游辞漫漶,至以本不见重于其弟之说,肆然纳供,究其情节,极为叵测,不可以不了了极蠢蠢,而有所容贷。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。鸣远,既于若渊冤死之说,烂漫参涉,又敢作为万万罔测之语,恣意护逆,甘心死党,至登于道臣之密启,究其情迹,与量海、后翼,一串贯来,则不可以孤雏腐鼠而有所宽假。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。物故罪人德泰,以逆来之子,缔交志恒,而渠父与逆贼志恒,阴谋之绸缪,渠既同参,凶札之往复,渠亦传致。穷凶极恶之情节,渠自吐实,而以其经毙,王章未伸,舆㥽益切。请物故罪人德泰支属应坐者,一一查出,绝岛散配。定配罪人孙效忠等八宦者,俱极凶狞,终始抵赖,遽有酌处之命,虽出于我圣上好生之德,旷荡之典。而效忠则自是凶孽,既多负犯,又以逆宦切族,及其鞫问之除,端緖未究,亦无指的发明之端。定配罪人柳仁培,罪人李凤昌、沈德一、李德成,俱以逆来之切族,若其在京,则或吹嘘应泽,已露肠肚之纠结,及夫放逐,则或出没城𬮱,益著踪迹之阴秘。则志恒与国来,阴凶情节,万无不知不参之理,而顽忍不服,效忠、仁培,定配而止,凤昌、德一、德成,更逐本乡而止。罪人申世辉,既与应泽钱财相资,则可知其情志之亲密也。罪人蔡伯周、卢圣翊,就捕以后,既无白脱之端,而未及严核,并有分拣之命,王章由此而未伸,舆情由此而益愤。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。噫,商辂之经毙,未施孥戮之典,已切神人之愤,而虽以辂妻已著之罪论之,与相吉酬酢,非但穷凶情节,至以相吉所交通处,渠亦送婢仆交通为言,则缔结妖任,往复凶徒之状,昭不可掩矣。其所谋逆,与妖任同一肠肚,而妖任伏诛之后,辂妻之尚今宴然者,揆以王章,宁有是理?请逆辂妻,为先绝岛定配。乱逆从古何限,而岂有若量、翼、𨩌之穷凶极恶者哉?李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五等,五人,与量、翼、𨩌,或为至亲,或为切姻,或为血友,碁列邻乡,肠肚相连,往复和应,不出乎凶谋逆图,寤寐经营,专在于无君祸国。及其三逆伏法之后,犹不惩畏,或借助奴马,或出没京𬮱,或率置逆女,此已万万无严之甚,而至于亲丧散发,虽无识下贱,壹是行之者,而不散发,即量贼创行于渠家,奎五效行于其侄,则可知其传授心法,与量贼,一而二,二而一也。噫,彼五人之负犯,何如,而俱为漏网之鱼,尚逭党与之治,论以王法,宁有是哉?绣启一出,罪恶尤著,其在严惩讨之道,决不可岛配而止。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答曰,不允。

○献纳李枰,正言尹行允、申应渊启曰,大静县为奴罪人金寿贤,以幺麽宦寺,交结士夫,终为凶贼之根柢,而况其穷凶极恶之语,敢欲潜售乱逆之心,究厥罪恶,万戮犹轻,情节未尽究核,舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等,做出叵测之说,作为真谚之书,潜投深严之地,欲售危逼之计,究厥情状,亘古所无,决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。李弘济,地既卑微,迹又闪倏,虱附逆边,甘作嚆矢,暗地纠结,亦一成运,而敢怀期世之计,投进一疏,欲掩其迹,究厥所以,尤极巧恶。当此锄治凶党之日,穷凶情节,不即盘问,即为发配,揆以王章,失之太宽。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。窜配罪人金载顺,性本妖邪,济以附丽,及当新化之后,尚逭党与之诛,一世之骇愤,十手之指点,久矣。今其一疏,不思革面之图,敢怀护逆之心,细究全篇,隐然有扶抑之意,必欲售漫漶之计,当此严惩讨锄乱逆之日,此等背阳面阴,尝试凶论之类,决不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。噫嘻痛矣,圣中、有臣、宗甲、义骏等,罪犯尚何言哉?倡邪说而作为窝窟,结凶徒而交相吹嘘,暗地绸缪,设计妖凶,敢欲疑乱于莫重之义理,至以十三年不着帽等说,肆然陈奏于筵席,究厥肠肚,实与德师、载翰辈,一串贯来者也。噫,彼诸贼,既皆伏法,则顾此群凶,独可容贷耶?请gg情g迹既露,负犯至重,决不可一刻容贷于薄施窜逐,大失王章,窃恐乱贼,无所惩畏,舆愤无以得泄。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。宫人福冰,缔结凶徒,与闻阴谋,喜动颜色,已极凶惨。知情不告,自有当律,虽以好生之德,有此酌处之命,其在清宫禁杜乱萌之道,如此妖恶之徒,决不可以微贱而容贷。请还寝福冰酌处之命,依律处断。申光复,本以启能之切姻,肠肚相连,绸缪往来之状,世所共知。向日能贼岛配也,少无顾忌,肆然往见,究厥心肠,万万阴惨,能贼之凶谋秘计,光复万无不知之理。请海南县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。罪人克观、克泰,以妖任之同气,凶谋逆节,烂漫同参,而严讯之下,抵赖不服,未克究核,只施应坐之律。定配罪人万赫,以逆能之私人,往来逆泽,绸缪情节,绽露无馀,而未及承款,遽有酌处之命,王章未伸,舆情莫泄。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正玉法。定配罪人具翼远,以能贼之门徒,无常出人,绸缪亲密之状,举世之所共知也。以今番逆吉之招观之,谋议推戴之时,至以翼远,拟议于阃帅之任,其阴凶情节,烂漫同参,昭不可掩,而究核未竟,酌处有命,王章未伸,舆情愈激。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。罪人大燮,以逆范之族属,为兴文之主人,渠家又作会谋之所,而兴文、龙辉挟匕之日,军官五十人,作队犯阙之说,具出于谋议之席,则渠之烂漫同参,昭不可掩。且与兴文面质,亦不别白发明,则无论绍介与同谋,亟正邦刑,断不可已,而究核未竟,遽有减死之命,王章未伸,舆愤愈激。请减死罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。罪人弼海,以逆范之族属,卵育其家,烂漫绸缪之状,世所共知。既以知情不告,不待加刑,即为迟晩,则虽未及结案,而参闻自服,便是参谋,此而不诛,其可曰国有法乎?请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。远窜罪人安兼济、李宅镇,俱以狎邪小人,附丽凶逆之门,伥鬼于厚谦,鹰伏于麟汉,左右跳踉,前后阖辟,凶谋秘计,无不力赞,浮言妖说,率多诪张,王敦之钱凤、桓温之郄超,古今一辙,而善地薄窜,邦刑不加,况今麟、谦,虽伏王法,而凶徒盘结,实多伏戎之忧,究核情节,两贼最为机括。藉曰,狐雏腐鼠,无足以污我刀钜,则天纲gg网g不免于太恢,奸谋无时而尽发,乱臣贼子,益何所忌惮,而国家之虞危,恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟令王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。恒烈、善海,何等凶逆,而其兄弟子侄,晏然在家,无异平人,治逆不严,防患太疏。厚谦逆节,万古所无,而日谦,以同恶相济之凶种,偃处近郊,官爵不收,舆情尤愤,去而益甚。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。乙未冬相臣之疏,实关宗社之大计,凡有血气者,孰不知出于忠赤,而身为宪长,顾护凶逆,敢以深文等说,欲售包藏之心,幸赖至明之天,得免不测之危,而至今思之,心骨俱寒。论其负犯,附丽凶党,犹属细故,岂可以荐棘而止哉?请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。放逐罪人郑远达,虽曰狂易之人,既为逆谦至亲,岛配罪人闵百奋,本以贼徒所亲,兼是简、恒切属,则俱不可全然放释。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。乙未五月庭试榜事,尚何言哉?只缘凶徒之用奸,至有圣躬之受困,言之发竖,思之胆掉,而主试物故,凭核无路。论启经年,国体徒损,则虽不可一向争执,而其中李镇常之为贼死卒,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。昌鼎,既是逆渊之至亲,自同平人,偃息城𬮱,已极放恣,而与量海、后翼,烂漫往来,绸缪谋议,前后情迹,绽露无馀,则不可以量海端緖之自渠现露,有所参酌。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。范圣,以逆渊之至亲,党付极贼,缔结凶徒,日夜绸缪,情迹叵测。虽以渠之供辞观之,诸贼之前后谋议,无不参涉,无不闻知,凶肚逆肠,绽露无馀,则肆市之典,乌可已乎?虽以大圣人好生之德,特降酌处之命,而三尺至严,决难容贷。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。物故罪人德泰,以逆来之养子,缔结志恒,而逆来、恒贼之绸缪阴谋,渠皆同参,往复秘札,渠亦传致,穷凶情节,渠自吐实无馀,而以其经毙,王章未伸,舆情莫泄。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。志逊,以恒贼之庶从,为恒贼之卒徒,宿食于恒家,随从于恒谪,阴谋秘计,狼藉同参,恒贼经毙之后,狱情肯䋜,惟系志逊,则不可以其供辞之似实,遽施宽典。请定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。今番鞫狱,诸贼之情节,俱极巧恶,而减死定配罪人德秀,以逆宦国来之子,德泰之弟,与志恒绸缪之状,绽露无馀,而前后严讯,抵赖不服,究厥情状,万万痛恶。酌处之命,虽出于好生之德,揆以狱体,不可不穷劾得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,夬正王法。郑履焕,特一龟柱之食客也,私人也。龟柱岛配后,特下传教,斥黜履焕,处分至严,好恶大明,而其党后翼,不胜狼毒之心,投进凶悖之章,右袒龟柱,称诩履焕之不已,至有犯上不道之语。今秋后翼,始伏玉章,履焕,自知其难免于党与之诛,身在罪籍,敢投一疏,外称自引之义,内售党恶之心。上款下语,盛称龟柱,奋不顾身,为国讨贼之事,下段引罪,不过取友不端四字而已。噫,世所谓不端之友,即是博奕酒色,操身不谨者类,渠敢以万古所无之凶魁,强谓之不端,见其疏者,举皆奇怪,闻其言者,莫不骇痛。此辈眼中,无君无国,惟以爱护血党,抵死不悔,使主势国纲,日趋孤弱者,为今日懔懔岌岌之忧,而岂有如履焕之放恣无严者耶?此而置之,将见凶丑馀孽,称以自明,后先接迹,为国家无穷之患。请削黜罪人郑履焕,绝岛安罪gg安置g。金锺正,即一宵小之辈耳,缔结晦贼,图遍清要之罪,已不可胜诛,而曾在骑曹,纳媚谦贼,莫重驿田,任自换给,小无忌惮,而及判金吾,泰渊配所,定以近地,显有顾惜之意,究厥情状,尤极骇愤。负犯如此,而爵秩自如,揆以王章,失之太宽。请晴川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。杀狱偿命之法,至重且严,不可有一毫低仰者。一或过主原情之意,轻加平恕之律,则惟轻之传生,虽若可喜,而枉死之抱冤,实为矜惨。平海郡减死罪人黄师宪,以复检尸帐及各人等招辞观之,则万有必杀之罪,一无可恕之法。特以其母之先自径殒,难于母子之同死一狱,有此旷荡之特恩,而臣之愚意,以为其母之径殒,适足以实其子之行凶,元不干涉于此狱之从轻,则三尺至严,决不可以并命之可矜,贷其必杀之律。请平海县杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。定配罪人权诩,身在卫列,窃听狱情,暗地漏泄,大关后弊,此等无严之类,不可编配而止。请定配罪人权诩,亟令王府,严加刑讯,远地定配。今番投书,亘古所无之变,其凶肚逆肠,直与任、辉诸贼,一串贯来,心寒骨青,尚忍言哉?穷凶情节,毕露无馀,忍杖抵赖,径先致毙,常刑未加,舆情愈激。论以王章,宜施追律,而平法新令之下,虽不敢仰请,惟其凶计之暗地排布者,不可不一一究核。则埏以镇厚之父,其敢曰在家不知,且于其子就捕之后,虽曰以罪名之在身,不得入城待命,然县狱席藳,道理当然,不此之为,偃卧其家,少无严畏之心,显有肆毒之态,人理臣分,扫地尽矣。请放逐乡里罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,亦并施绝岛散配之典。答曰,不允。

○行左承旨郑民始,右副承旨徐有防启曰,呜呼,自古圣王哲辟之一从一违于群下之议者,必参较公私义理之间,而不敢以一己之私,屈千万人大同之议也。今此三司之所请者,公也,殿下其可以一己之私,违而不从耶?三司之所争者,法也,殿下其可以一己之恩,违而不从耶?三司之所沬血而陈之,极口而论之者,即上自公卿,下至舆儓,内自京都,外至八域,凡有血气者之所共愤痛,不欲同戴一天者,则殿下,其可以区区之恩,姑息之情,终始力拒而莫之从耶?况今世变层生,鞫狱又出,情迹阴惨,神人齐愤,此莫非凶逆未诛,义理不明而然也。如是而殿下,尚不征创,合辞之启,又靳允从,切恐此后何样祸机,伏在何处也,岂不益加凛然者乎?臣等相对忧叹,联名冒陈。伏乞殿下,廓挥乾断,亟从三司之请,以安宗社焉。答曰,不允。

○艺文提学洪乐命疏曰,伏以臣见叨枢衔,已阅屡朔,疾𧏮沈痼,尚稽祗肃,日夕惶蹙,如负大何。迺者伏奉除旨,以臣为艺文提学者,臣九顿感泣,但知其愧惧而不知其为荣也。顾今词学之英,所在麻列,乃反取如臣蒙陋者,而苟然充差,抑何谓也?臣于小时,颇好为瑰诡自娱之语,而卒亦无成,至于馆阁之词,才尤拙焉。贫者可使之虚夸富谈,贱者可使之假饰贵容,而乃若文词之工拙,殆同面貌之妍媸,不可饰而欺人也,决矣。不待臣费辞,固将有䮕gg驳g正之论,而一日虚縻,诚有所万分不敢安者。况臣痰火之祟,转辗增剧,每当夏月,则内薰外烁,如拥两炉,沈酣昏窒,懔懔滨危,设令人器相称,以此病状,何论弹束?臣世受国恩,涓埃莫报,赖天之灵,病若小间,谨当赴汤蹈火,尽瘁为期,第今所叨,情病俱苦,承膺无路,玆敢披沥肝血,略控危恳。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟命递改臣本兼职名,俾便调治,以延残喘,乃治臣前后逋慢之罪,以肃朝纲,以安贱分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿之文识,予所饫闻,勿辞察任。

○大司谏金文淳疏曰,伏以臣,于推鞫罪人镇厚物故事,有万万骇愤者,臣尝屡日获参于讯囚之时,略知其事实矣。自古投书之变,非曰无之,而未有若今玆之变至凶且惨,其设心遣辞,真个是妖任、逆辉之肠肚,而情节毕露,罪恶贯盈,则此等凶贼,直施之以大逆之律,然后可以少泄神人之愤,而特其赋性凶狞,终始抵赖,以至杖死之境,此何异于向来能、养辈?径毙而常刑未加,不但王章之有失。凶计暗布,岂无家人之与谋乎?父子之间,尤万无不知之理,放逐乡里罪人埏,亟令王府,为先严鞫得情,其应坐支属,亦不可一时置之辇毂之下,一并详查,绝岛散配,断不可已也。噫,世道人心之陷溺,至此之极,而奇奇怪怪之变,层生叠出者,究其故,果孰使之然哉?目今巨慝未除,民志靡定,气类之相感,脉络之相通,安知无暗中机关,构煽而眩惑者哉?臣谓首恶二贼之诛,尤不容少缓也。伏愿圣明,亟加三思,并赐允谕,以副臣民之望焉。答曰,省疏具悉。所陈虽有意见,亦有商量者意gg焉g。

○司谏李恒祚疏曰,伏以臣屏伏田庐,一病成痼,风痰所祟,痿痹澌顿,今几十数年,而鼻齄面班,自是表症,听重视昏,殆无馀地。以此癃残之状,虽欲抗颜随行于百执事之末,其势末由,今玆见叨职名,尤岂有毫分称塞之望哉?义重沐浴,他不暇顾,惟以尽分殚竭,必伸诛讨之请,庶效沬血之诚,而前后合辞之论,伏阁之吁,喉院之启,台阁之疏,积于公车,殆不知几百度,而阅岁径年,天听愈邈,臣诚莫晓其所以也。抑未知何样祸机,迫在朝夕,而妖如郑妻之逆,凶如龟柱之贼,其将指天骂日,暗伺潜蓄,乘机闯发,终至于覆宗国而乃已耶?噫嘻,痛矣。丙申以来,麟、厚、简、恒、泰、渊、福、莹、养、集、若、翔,诸逆之一转再转,穷凶极恶无所不至之变,思之誊掉,言欲气塞。幸赖邦箓灵长,凶图莫售,则趾、述、缵、范、吉,一种憯毒之逆,酿成辉、文、妖任,不忍言不忍闻之变而极矣。末乃泽遂之供,能贼之招,真赃绽露,情节阴惨,而或诛止其身,或忍杖径毙,王章未伸,舆愤尚激。及夫鸣远、范圣之逆出,而量、翼之缔结凶疏,贼𨩌之举兵情迹,志恒之跋扈不轨,阴秘叵测,罔有纪极。乾道昭昭,次第就戮,而徒党虽异,肠肚相连,怨国伺衅之凶,犯上不道之逆,一串贯来者,究厥巨魁,则郑妻之煽乱,龟柱之包藏。是已,沮遏代听之妖,昭载义录,眼无储君之凶,毕露三案,罄竹之罪,擢发难赦,而城𬮱假息,实多死灰复燃之虑,海岛薄窜,亦有困兽犹斗之患,则隐地侦探,暗中排布,亦知无挟匕埋凶之变耶?言之及此,骨颤心裂。伏惟殿下之圣,明傡日月,殿下之威,手握太阿,何所贷于千古所无之逆,而二字靳允,便作纸上之文具,臣实痛心,不知所以为言也。呜呼,上既忽当断之义,下亦有不诚之罪,枝叶虽除,而祸根犹在,窝窟未破,而凶窦日凿,无怪乎湖乡之馀孽,啸聚绸缪,绣启之诸贼,表里相济,以至于今番投书之变,国势之岌嶪,人心之危惧,诚有呼吸迫急之虑矣。帐前鞫囚,端緖未究,城门揭榜,洞谕虽切,而终使两贼,戴头于天壤之间,则变乱之层生,迄无止息矣。呜呼,安乐之加诛,何损于唐宗之盛德?薄昭之自杀,有光于汉帝之仁闻,则噫,彼二贼,穷天极地之罪,有浮于安乐、薄昭,而罄甸之律,肆市之典,断不可已也。何殿下戚我之教,有在之批,玩岁愒日,一味相持,久咈举国同情之愤耶?上自大官卿宰三司百执事之臣,下至环东土数千里凡在含生血气之伦,皆曰可杀,则殿下安得以恩掩义,缘情屈法,不念宗社之危,而自贻方来之悔哉?臣言至此,不知所裁。伏愿殿下,穆然深思,渊然远图,亟正二贼典刑之诛,其外台启中,罪犯罔赦者,并赐允从,俾朝著清明,世道领安,杜乱源于将来,措国势于无疆,是臣刳肝沬血之诚也。且合辞方张,鞫狱未竟,则在臣义分,此岂言私之时,而臣于日昨宾对归路,寒气猝发,遍身疼热,昏倒床玆,勺水不入,转辗添剧,人鬼莫辨。此不知何样症情,而进身清禁,实无其路,玆不得不略入文字,疾声呼吁。伏乞天地父母,察臣难强之私,谅臣必递之义,亟削臣职,以肃朝纲,以安贱分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。所陈当留意,尔其勿辞察职。

○己亥四月二十三日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨亦言之,而宿卫所规模,尚今未成,固已可闷,且训局事,亦多修举者。故不得已有昨日之命,卿须留意于苏弊等事,可也。国荣曰,臣何敢择夷险于国家事乎?第此职务浩繁,恐难堪承矣。国荣,读奏公事,上命书判付。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十三日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,今日之雨,霏微而止,雨泽姑不紧急耶?民始曰,姑不望雨云矣。上命书弘文提学洪乐命,大司谏金大淳,司谏李恒祚疏批。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十三日初更四点,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨徐有防,假注书金载瓒,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。以御营哨官望筒,命书传教曰,伊日未即待令,与晩期待令有异,且久勤在近云,自本厅棍治,可也。又命书传教曰,京兆草记,既已下教,而朝令之下,如是举行者,诚周详矣。此乃可褒而非可罪之事。当初问备之命,未知本事而然,判尹具善复推考传旨,勿施。又命书传教曰,今则日气向热,操期在远,且许久滞囚,亦足可闷,回示次,被囚武艺别监,参酌放送,令该曹照律定配。以庆尚监司李在简、郑行毅上言查启,命书传教曰,本事则道启,既甚详备,立落曲直,该曹,自当覆启禀处,而其中查官所报,有碍眼者。凡讼理,勿论小大,一讼元犯,岂有再易之事乎?况于此讼,父或作元犯,而子为参谋,子或作元犯,而父为参谋者,该牧使之决折,大失讼体,则为查官者,焉敢撺那凑会,分疏为辞,诿之以容或无怪,归之以不是异事乎?此等小讼,如是回互,安望他讼之平允?事当汰罢,而此时守令递易,亦属可闷,河东府使李羲星,山青县监郑日焕,为先拿问处之。以文臣试射时,林道浩禁推传旨,命书传教曰,今番则分拣。有防曰,今此宪府之照律,前庆尚左兵使白东俊启目,功议有无,不为付标,议谳文字,未免不察,当该台臣,推考,何如?上曰,依为之。命退,承史以次出。

4月24日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书金载瓒仕直。事变假注书白师谨

○上在昌德宫。停常参,只昼讲。

○巳时午时,日晕。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○徐有防启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安。大司谏金文淳,司谏李恒祚,才已出牌矣,除在外外呈告人员,倂即牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次秋gg私g习云矣,敢启。传曰,知道。

○申应显,以弘文馆言启曰,继讲册子,问议草记,伏承更令领事献议之批矣。上番校理臣郑渊淳,更为问议事,今日昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○郑民始,以内医院官员,以都提调、提调、副提调意启曰,每年冬至使行,医员、译官,本院药材贸易回还后,一坐毕纳,则入启论赏,乃是流来之规,而上年药材贸易医译崔宗翼、洪宅重等,毕纳于一坐矣。令本衙门,考例施赏,何如?传曰,允。

○李义翊,以训炼都监言启曰,被囚武艺别监,参酌放送,令谐曹,照律定配事,命下矣。前武艺别监金尚谦,出付秋曹之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,明日朝讲次对,宪府无进参之员,除在外外,呈告人员,倂待开门牌招,何如?传曰,允。

○持平洪乐渊启曰,臣于前庆尚左兵使白东俊议律公事,以功议有无之不为付标,至有承宣请推之举,臣不胜瞿然之至。日昨臣与长僚,鞫座罢后,俱诣台厅,府吏以白东俊缄辞事来言,故臣果议谳,而未谙规例,率尔署启。奏御文字,何等敬谨,而曚然不察,有此做错,今于问备之下,臣何敢一刻仍冒于台次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,亦勿退待。

○己亥四月二十四日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,今日昼讲,儒贤入来云乎?国荣曰,似当入来矣。上命奏公事,仍命书判付。上曰,王大妃殿进御,一钱五分重人参粟米饮,调竹沥、姜bb汁b一贴,煎入出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十四日辰时,上御熙政堂。昼讲,诣台台臣,同为入侍时,知事黄景源,特进官李在协,经筵官宋德相,参赞官洪检,侍读官郑渊淳,检讨官金宇镇,假注书金载瓒,记事官李信祜、郑东浚,宗臣凝善君爔,行副护军金廷遇,大司谏金文淳,以次进伏讫。上读前受音,渊淳读奏,上复读新受音讫。命陈文义。渊淳曰,此子路问事鬼章也。夫子告之以人鬼生死,本无二理者,盖欲举者,循序渐进不可躐等者也。大抵,天地间,不过理气流行,阴阳屈伸而已,世道之污隆,时运之消长,皆从二气中出来,不但为学者之所当硏究,尤为人君体念之道,伏愿留神焉。此闵子答,何必改作章也,何必改作,四字诚好矣。长府,即一藏货之所,当从不得不改作处而改之,可也,如此则不必改作,而将兴土木之役,故闵子,以四字答之,而夫子诩之以言必有中,盖人君为国之要,只在于不伤财不劳民,伏愿体念焉。宇镇曰,此夫子答过犹不及章也。子张之过,虽似胜于子夏之不及,而其为失中一也,况人君治国之道,凡于政令施措之间,无或有过不及之差,然后为出治之本矣。以尧、舜之大圣,传天下之大器,而其授受之训,不过允执厥中四字,今殿下,处尧、舜之位,益勉于执中之义,则唐虞之治,不难致矣。上曰,好矣。德相曰,人鬼之道,其本一而已。知鬼之道,则可以知人矣,知生之理,则可以知死矣。察其著而其隐从,可推也,即其显而其幽,自可得也。一理周行,二气来往,阴而为鬼为死,阳而为人为生,而其理则只是这个理而已。人鬼生死之际,何尝有二致者哉?圣人之答,浑然无迹,而其所以为教,则自有可观者矣。夫子在座,诸子侍傍,而其气像容仪之际,各有所不同者,子贡訚訚,则訚訚者和也,子路侃侃,则侃侃者刚也。和则近圣,刚则伤勇,惜乎子路之性,终不能化,而遂至于不得其死,则夫子先知而垂戒之意,至矣,为后学者,固当勉其和,而戒其刚矣。劳民伤财,人君之大戒也。自古圣王,虽或有土木之役,而盖出于不得已者也。长府,即藏货之室,而不必改而改之,则其为劳民伤财者,大矣,故闵子之答如此,而夫子之诩,宜矣。臣今仍文义,有所仰达者矣。臣向在乡土,窃闻朝家有土木之功,及臣造朝之后,虽无所继闻,而第念劳伤之弊,为人君者,不可不先知,其在暮归观猎之戒,宜有所益勉者矣。子路鼓瑟,夫子斥之,盖心感而声应,声发则为乐,子路气质未化,刚强为多,故弦上之音,自有北鄙之声,夫子警而戒之,而门人不识圣人之本意,遂轻子路,故夫子复褒以升堂,盖其一抑一褒之际,各中其道,圣人之气像,有足以感发人者矣。圣人执中,无过不及,而精一为执中之要诀矣。《大学》所谓格致,属精一,诚正为执中,而精一二字,分而言之,则《中庸》所谓择善为精,固执为一,若不能精于择善,一于固守,则见道不明,立志不固,中不可做将来矣。此不但尧、舜为然,我朝家法,亦不越乎精一执中四字矣。惟愿殿下,勿以临文讲读为事,必以反躬省察为工焉。景源曰,闵子、子夏、子路之气像不同者,即韩愈所谓各得其性者也。以夫子之圣,得群才之盛,各化其气,咸遂其性,圣人化育之功,大矣。是故得君师之位者,必以作成为己任,抑其过而勉不及,教导薰养,俾臻中和之域焉。其所以为教,不过一中字是耳,为人君而允得其中,则治天下如示掌矣。德相曰,闵子不必改之语,亦可见訚訚之气像,辞意雍客,外和而内刚,此谓姿质之近圣处矣。上曰,子路问事鬼,夫子曰,未能事人,焉能事鬼。夫幽明生死不可废一,知生,则可推而知死矣,知事人,则可至于知事鬼矣。然而如欲事鬼,则当先于事人,如欲知死,则当先于知生,而子路不问人而先问鬼,不问生而先问死,以其所问之意,较诸所学之域,则差有所捱过分数者,而不无躐等之意矣。是故夫子深抑之,而其所以教之之意,自在里许矣。德相曰,圣教诚然矣。子路气质过刚,志意太越,自以为人鬼幽显之理,无所不可知者,故固当问人问生,而先及于事鬼知死,此夫子所以责之者也。上曰,天地之间,只是一理,而人鬼之际,初无二致,则知事人,而可知其事鬼之道矣。不但鬼神为然,事天如事亲,生致其诚,死尽其礼者,孝子之事亲也,寅畏敬谨,对越神明者,圣人之事天也,能尽于事亲之孝,则可知其事天之道矣。触物知类,其理一串,则有可以即此而知彼,举一而反三矣。子路,虽问所当然之则,而欲知其所以然之理,故问鬼之意,盖以是矣。子曰,过犹不及,中之道诚难矣。天下之事为无穷,触处各异,随事不同,而各具得一副中字,小焉而有小处之中,大焉而有大处之中,而顾其所以为中者,则只是一理而已。大抵,学者之病,惟在于过与不及,若使过者俯而就之,不及者企而及之,则可入于大道之中,而自无偏着之患矣。子曰,堂堂乎张也,然则子张之病,偏于过矣,笃信谨守,规模狭隘,然则子夏之病,偏于不及矣。然而子张,虽病于过,而非谓每事皆过也,子夏,虽病于不及,而岂是随事皆不及者乎?过之之中,亦自有不及时矣,不及之中,何尝无有过处耶?如欲使二子,从病处下手,则子张当于太过处着力,而亦不可放心于不及处,子夏先向不及上用工,而亦不可汎忽于过处,周察均省,渐祛其偏,则可免二者之病,而俱底大中之道矣。门入问过与不及,孰胜,其所谓过者,虽似至于道之止处,而反有所过了,有如水之盈科,盈而复溢者然矣,而予尝以为过是过越中道之过也,非谓盈溢之过也。经筵官之意,何如?德相对曰,圣教诚然矣。过者不得其中之谓也,非是既至于中道,而又复捱过之意矣。上曰,中字之意,有难形容说得矣。曰诚,曰敬,虽皆有模着处,而至于中字,随事随在,居无定位,若非洞见大道者,则诚为滉瀁没把捉矣。司马光,宋之鸿儒也,笃学博识,脚踏实地,而犹是见道不的,错认中字,至其念中之意,有若佛家之念佛,大失中字之意义矣。程子曰,随事皆中,盖天下而有天下之中,一国而有一国之中,至于一家、一堂、一事、一物,各有个中之中,虽以此册字言之,展卷时,则两片交处为中,掩卷时,则大题目、小题目之间为中,今若掩卷而曰,二片交处,为中云尔,则殆近于子莫之执中,而非吾所谓中者也。然而学者,若谓以随时者为中,而摇荡不定,则非中也,又谓以执一者为中,为固滞不移,则非中也,苟非圣人,则不可强探为中矣。惟是择善为执中之道,而其所以择之者,若或不精,则或以善为不善,或以不善为善,真个善不善之分,无以辨之矣。德相曰,随时而中者为中,若使执一中而住着在一边,终不能推移看得,则此所谓司马中矣。是以精一为择善之道,择善为执中之要,未有不能格致而能执中者也。上曰,若不精而察之,一而守之,则易至于䮕gg驳g而不精,摇而不一矣。是故《中庸》一篇,首揭以存养省察戒谨恐惧,俾令未发、已发之际,专向是心上用工,苟使学者,存之于未发之前,察之于已发之后,择焉而必精,守焉而不一,则始可以渐进于中和之中矣。德相曰,圣学高明,宗社臣民之福也。臣无容仰赞,而第念,《书》曰,允执厥中,传曰,执两端而用中,颜子得一善,拳拳服膺而不失,此实为后学切近体行之事矣。伏愿圣明,自省自察,益加勉学,则始乃为讲中字之义矣。今若临筵讲文而止,则今日所讨论者,只将作闲说话矣。景源曰,过犹不及,此不但学问之谓也,亦可措于刑政之上,用法太过则非中,用法不及亦非中也。顾今元恶大憝,尚逭王章,日昨妖逆又复径毙,论以五刑之义,其可曰在家不知乎?台言齐发,兪音久閟,是岂非刑政之失中者乎?惟愿省察其过不及处,懋使刑政得中焉。上曰,汉文召见贾谊,先问鬼神,至有不问苍生问鬼神之讥,而比之子路之问鬼,煞有所不同者矣。景源曰,文帝初见贾生,虚心前席,其所以期待者甚高,故先问以鬼神之理,若以不问苍生为讥,则似失文帝本心矣。德相曰,知事敷衍讲论之说,诚好矣。如是然后,始有因文有得之效矣。上曰,经筵官进前。德相进伏讫。上曰,旅舍不甚龃龉乎?对曰,臣来住于臣从子家,岂有龃龉之虑乎?上曰,皇坛乐章事,诚好矣,而自不无商量处,卿亦更加消详,后日登对时,上下相确后,更询他儒贤,而议定好矣。德相曰,当初奏语,多有草率者,广询博考而处之,诚得当矣。庶流序齿事,日前,自太学简问于臣,故臣答以后日登对,从当一禀云矣,数昨大司成来问,以今将草记,何以为奏云,故又答以从当筵禀矣。臣之愚见,实无异于人,而盖先辈,已有许通之论,臣亦自少,亦不以是论为非矣。一自先朝处分之后,放恣生心,无所顾忌,或有改主夺祀者,或有逼嫡争宗者,此实世道伦常之大变怪也。今若许其序齿,则必不至于序齿而止,未知何许变怪,又将至于何境,决不可率尔许之矣。上曰,卿言诚然矣。孟子道三达德,而乡党莫如齿,又曰,莫如德,盖自古用人之法,只取材德而不取地阀矣。自晋以后,始有尚阀之法,至于我朝,等级截异,氏族有别,取人不问材器,官爵专尚地处。此虽无于古之法,而立法已久,更革为难,今不可遽为拟议矣。至于家庭之内,贵贱悬殊,名分有限,下不可慢上,庶不可凌嫡,自有不易之定阶,而至于序齿,古者太学之教人,上自天子之元子、众子,下至凡民之俊秀,皆使之入学,然则世子之尊焉,而下比于匹庶,同游庠序之间。此可见忘贵之意,而且王制,以为齿德无贵贱,亦可见年德之间,不以贵贱而有殊。至以我朝言之,则外邑之身免军簿者,下贱之名编奴隶者,亦皆入学入校,而至若庶流,则虽以卿大夫之子,不敢窥于太学之门。此则予以为过矣,而有非朝家所可指挥者,故使之广询于诸儒臣而处之,诸儒臣之议,果何如?德相曰,先正臣文成公,尝主许通之论,而至于学宫,使之别座南行,先正之意见,必有所可据者矣。而又见诸儒臣所议,则金亮行则以为先正既有南行之议,则鄙见亦如是云云,金锺厚则以为今以愚陋,何敢容议,而月前本馆草记,既有所禀定者,今何可更有他说云云,兪彦鏶则以为病伏昏聩,不敢为答云云。诸议既如此,臣亦与诸议一般矣。上曰,此辈之见塞,始自何时乎?德相曰,自柳子光始矣。上曰,此亦造化中一物,而为子而不得呼父,为弟而不得唤兄,出而无进身荣显之路,虽或有奇伟材德之类,只将终世锢枳,抱冤干没,则亦岂非可矜耶?德相曰,若有如宋翼弼、徐起之类,则宜有所别般登庸之道矣。上曰,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,皆入于作成之化,父焉而慈于子,子焉而孝于亲,无一夫之不获者,而惟彼庶流,别作名目,永枳其身,自外于同仁之化,则朝家亦不能辞其责矣。德相曰,臣亦岂不知之,而至于日后难杜之弊何哉?上自大臣,下至韦布,皆以为不可许入,物议如此,则亦岂可强之耶?上曰,予曰,予亦如卿意,而终不能质言者,此也。但既有先朝处分,而今反不许其序齿,则殆同自我防之矣,是甚难处矣。德相曰,外邑之设置教授,臣有所仰陈者,而修出节目,然后可为州县举行之道矣。知申与泮长,从长相议,成一节目,则臣亦当有所与闻者矣。节目既成,则自庙堂,颁之八路道臣,道臣颁之各道守令,使之择出,乡党中老成才识之士,授以教授之任,又选村秀之十六七岁以上,能通四书及举业者,许之应讲,又令来赴京试,则庶杜科场之弊,而或有补于作成之化矣。大略如此,节目修正之时,当有详细条陈者矣。上曰,好矣。从当一番更议,好矣。德相曰,方今甄拔人才为急务,而其道甚难。文臣参下之积滞者颇多,殆不免有抱红牌,老死牖下之叹,令各邮官与各陵别检之属,加出窠坐,以为调用出六之地,且登科十年出六,自是令典,而亦为变通,或限五六年升六,则疏滞甄才之道,庶乎两得矣。请询问庙堂而行之,何如?上曰,此意,令庙堂禀处,可也。命书榻教曰,文臣参下积滞之类,疏通之政,令庙堂,禀处举行。命书传教曰,呈辞玉堂许递。又命书传教曰,政官牌招开政。文淳所启,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。措辞见上上曰,不允。又所启,请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。措辞见上上曰,不允。又所启,请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请还寝福冰酌处之命,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。措辞见上上曰,不允。又所启,请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。措辞见上上曰,不允。又所启,请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,设鞫得正,快正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。措辞见上上曰,不允。又所启,请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。措辞见上上曰,不允。又所启,请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。措辞见上上曰,不允。又所启,请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。措辞见上上曰,不允。又所启,请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请物故罪人德泰,支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。措辞见上上曰,不允。又所启,请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。措辞见上上曰,不允。又所启,请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。措辞见上上曰,不允。又所启,请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。措辞见上上曰,不允。又所启,请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。措辞见上上曰,当量处。又所启,请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。措辞见上上曰,不允。又所启,前检校申大年,为人阴邪,处身倾巧,自在韦布,纵横时流,附势趋利,为人指目久矣。至以麟贼为切姻,养贼为切友,日夜绸缪,无不干涉,则何可独免党与之治,而向者贬官薄罚,虽足以见其公议,而可谓失之太轻矣。璟等诸贼,亦既以凶贼姻亲切友,至有穷凶极恶之事,发于绣衣之廉得,而台论峻发则,大年之姻娅切友于凶贼者,岂独诿之无虞,而勘之以薄罚,处之于城𬮱乎?乡曲幺麽之类,尚以失志之怨,叵测之忧,凛然寒心,则惟此族是华阀,官曾清显者,尤有深忧,而不可不严其堤防。请申大年,亟施屏裔之典。上曰,不允。又所启,𨩌贼,是前古所无之极恶凶贼,则为其支属者,固不敢以平人自处,人之视𨩌之亲属,亦当处以凶丑,而𨩌之从兄銗,偃息城𬮱之中,开门逢迎,无所愿忌,人客如同无故,传说甚藉,闻者危之。渠以𨩌贼之至亲,声势相连,怨毒必蓄,其为隐忧,无所不至,不当处之辇毂之下。请沈銗,远地定配。上曰,依启。又所启,凶趾诸贼,次第就戮之后,似无复馀孽之酝酿,而王章太宽,未尽锄治,凶丑漏网,尚多假息,含蓄其怨毒之心者,寔繁其徒,顾恋于卵育之恩者,不知其几出没于辇毂之下,潜藏于郊坰之间。肠肚相连,踪迹相接,或以书简往复,或以声气类聚,不知何等祸祟,伏在冥冥,则逆种之散配南北者,潜相绸缪,密与排布者,此理势之必然,以昨年量、翼之狱观之,尤可验矣。一自湖绣论启之后,凡为守土之臣,宜尽其诇察之方,以杜其乱逆之萌,而其在防微杜渐之道,不可不申警。请严饬各道道臣及守令处,详察逆种潜通之迹,逆折奸萌。上曰,道臣守令,必当严戢矣。又所怀,顾今三司所论诸凶,无非天人之所罔赦,宪章之所难贳,而惟彼郑妻,贯盈之恶,龟柱穷极之罪,圣明既已俯烛矣,合辞亦尽胪列矣。臣不必更事架叠,而自从三四年来,乱逆层生,寔繁其徒,前后相仍,表里互和,煽动祸机,无所不至,究其本,则无非二贼之为其嚆矢也,为其窝窟也。王章太宽,天讨尚靳,国家之深忧,岂有甚于此者乎?郑妻放之委巷,外面则一寡女耳,然其伎俩财产,足为妖任之恣行银货,阴图凶逆,则孰能知之?龟柱置之绝岛,外面则一囚奴耳,然其谋计气势,足可为逆趾之交通京洛,缔结凶徒,则有馀裕矣。此臣所以骨青胆裂,大声急叫而不能已者也。虽以今番投书之变观之,莫不由于国贼未诛,民彝不明之致也。臣尝记己亥以前,挂书讹言,无月无之,人心惴惴,国势岌岌矣。乃至大处分之后,举国帖然,今者之变,亦岂非凶孽馀党,诪张眩惑,以售疑乱人心,摇动国势之凶谋耶?若此不已,则今日投凶书,明日做讹言,将至于潜煽祸机,莫之能遏也。以殿下之明圣,岂不念及于此,而殿下尚以私恩而屈公法,台臣亦以誊传而为常事,狃安成风,玩愒度日,一朝变起,虽欲悔之,其可得乎?殿下,若以臣言,为不当如是则已矣,果以臣言为当如是,而犹贷二贼之诛,则天下岂有此个个义理耶?此臣之所未敢解,而亦不能无憾者也。伏愿圣明,夬挥乾断,即允三司之请焉。上曰,已谕于前后三司之批矣。命退,诸臣以次出。

4月25日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊坐直。左副承旨洪检。右副承旨徐有防。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书金载瓒仕直。事变假注书白师谨

○上在昌德宫。停常参,只朝讲、夕讲。

○徐有防启曰,大司宪郑昌顺牌不进,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚在外,一员未差,持平洪乐渊牌不进,林济远在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以都摠府言启曰,今日入直宣传官、武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下,发令箭,分送试所之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,宿卫所标信已下,而宣传官不即待令,以致迟滞,事极骇然。本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,当该宣传官汰去,行首宣传官,亦难免不能检饬之罪,汰去。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于李义翊曰,大臣、备局堂上,引见。

○李义翊启曰,禁卫大将,以都提调兼察事,命下矣。在前,或有命招都提调之时,或有发牌郞厅之规,今番则何以为之?敢禀。传曰,郞厅发牌。

○又启曰,事变假注书白师谨,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨,传于李义翊曰,只推,更为牌招。

○申应显,以弘文馆言启曰,今日政新除授玉堂,待下批,仍即牌招察任,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书郑尚淳进,参判兪彦镐牌不进,参议柳戆进,同副承旨申应显兼进。以李奎纬为掌令,以柳谊为校理,以尹行元为副校理,以郑弘淳为禁卫都提调,以赵㻐为奉常提调,郑志俭为掌乐正,尹远东为广兴守,洪启沃为司圃别提,朴忠焕为长宁殿别检,闵师宣为庆基殿别检,李继祜为假引仪,洪喜荣为献陵参奉,李养远为靖陵参奉,延东宪为禧陵参奉,崔烜为抱川县监,张至显为省岘察访,李瑞益、崔奎灿为崇宁殿参奉,承文正字单朴载德,校书正字单金瑞复,东学训导单郑良翰,南学训导单承纶,刑曹正郞申协,训炼判官赵应铉相换,惠陵参奉金履九,宁陵参奉李基让相换,崇政张溟獜,年九十二,今加崇禄加资事,上言判下,赠吏参赵尚纪,赠吏判例兼,知敦宁赵㻐考,依法典追赠。

○兵批,判书李徽之进,参判李𡊠病,参议洪乐彬入直进,参知郑宇淳病,同副承旨申应显进。以金用谦为同知,李邦鹏为内禁将,尹勉矩为五卫将,徐有龙为训炼主簿,尹僖东、李尚说为宣传官,副司直李东永、南鹤闻,副司果赵毅镇,副司正金载瓒,副司果赵壤镇、尹载命、李趾永、李东稷、南亨云、朴长卨、朴行淳、李烨、赵锡晦、洪秉臣、金星甲、权傧、金凤郁、郑道复、朴天行、卜台衡、金宗铎。

○申应显启曰,汉城府,以词讼剧地,连三日不为开坐,委属可虑,当该堂上,推考警责,何如?传曰,允。

○徐有防,以义禁府言启曰,河东府使李羲星,山清县监郑日焕等,拿问处之事,传旨启下矣。李羲星、郑日焕,俱在任所云,侯例发遣府罗将,并拿来,何如?传曰,允。

○又以刑曹言启曰,回示次,被囚武艺别监,照律定配事,命下矣。取考《大明律》,从征守御官军逃条,有曰若在京各卫军人在逃者,初犯,杖九十,发附近卫分充军,依此律武艺别监金尚谦,全罗道金堤郡充军定配,即为狎送之意,敢启。传曰,知道。律文内,既曰发附近卫充军,则全罗道即我国远道,殊非附近之义,依律文,以近道定配所,可也。

○申应显,以刑曹言启曰,因本曹启辞,武艺别监金尚谦,以近道定配所事,命下矣。依传教,罪人金尚谦,洪忠道牙山县,更定配所,即为狎送之意,敢启。传曰,知道。

○徐有防,以刑曹言启曰,因大司谏金文淳所启,逆𨩌从兄銗,远地定配事,命下矣。依传教,罪人沈銗,咸镜道明川府定配所,即为狎送之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以御营厅言启曰,依传教,本厅哨官李夏芳,决棍十度,仍存之意,敢启。传曰,知道。

○事变假注书宋文述书启,臣敬奉圣教,驰往传谕于京畿骊州邑内敦宁府都正金亮行所注gg住g处,则以为臣于前月,伏蒙圣慈,曲垂轸念,收回史官,使之调病登道,臣不胜惶感。多般医治,以为趋命之计,而积年沈痼之疾,既难责效于时月,又于泄痢之馀,真元大脱,乍减旋加,一倍㱡㱡,乃于此际,申下恩谕,臣之逋慢之罪,于是为大,悚蹙之极,无所容措。臣之目下证形,姑无自力登程之望,不敢豫卜期日,而亦岂敢一向缩伏,终孤圣意耶?从当以文字仰暴矣,敢启。传曰,知道。

○己亥四月二十五日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨日儒贤,文参下疏通事,有所陈达,令庙堂禀处。今日次对,似当覆奏,而予意则,非但参下,参上,亦多积滞者,此亦可闷矣。国荣曰,圣教诚然矣。许多文臣之空老牖下,足可谓干和之一端,下询庙堂,务为甄用之地,以gg似g好矣。上曰,儒贤以为讲筵,若兼行于次对,则不得入来云矣。国荣曰,事势似然矣。上曰,王大妃殿进御,加减参香散,五贴制入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十五日卯时,上御宣政殿。朝讲入侍时,领事徐命善,特进官洪乐性,知事李徽之,特进官郑尚淳,经筵官宋德相,参赞官徐有防,大司谏金文淳,侍读官郑渊淳,检讨官金宇镇,假注书金载瓒,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上读前受音,渊淳读奏,上复读新受音,命陈文义。渊淳曰,此章,冉求为季氏聚敛,而夫子责之之辞也。传曰,与其有聚敛之臣,宁有盗臣,又曰,长国家而务财用者,必自小人矣。小人之害,必至于菑害并至,病国病民而后已,是故财聚则民散,财散则民聚,此乃人君所当惕念处也。此章则夫子历言门人病处,告而戒之之辞也。愚鲁辟喭,四子之病处,而曾子笃三省之工,悟一贯之道,程子称之曰,以鲁得之,是故学贵诚笃,益加体念,望也。此章,言善人之不可入于圣人之室者也。资禀虽美,而不能志学,不能进于圣人之深处,此所以止于为善人而已者也,况于帝王,非学则无以臻于治平之域,益加体念,好矣。德相曰,聚敛之害,可胜言哉?天下之财,聚于此则散于彼,聚于上则散于下,是以国有聚敛之臣则民病,民病则国遂以病。凡所以聚敛者,将敛以利国,而不知其利于国者,适足以病于国,终至于乱亡而后已。况以人臣之富,富埒王室,则其僭乱浚剥,罪固不容,而冉求,以圣门高弟,乃为之聚敛而附益之,盖其志气污下,心术不明,其党恶之罪,不待聚敛,而已著于始仕之日矣。是以,夫子斥而绝之,其所以绝之者,将有以正之也,圣人之气像,有可以见矣。夫子历举四子气质之偏处而告之,盖柴也之愚,学有未尽,见道不明,每将合变通处,不能推移活看,是固为贤者之病矣。至于鲁则朴钝为过辟,则诚悫太少,喭者过于麤疏,而欠于精密,此皆生质有偏,而未能克将去者也。然而曾子鲁矣,而但其行之既笃,得之最深,圣人之门,独得其宗。盖由于真积力求,学之弥固,透过了许多关捩,终至于一贯之域,有非聪明才智之士,所可及者,则后之学者,当以曾子之鲁为法,人一己十,人十己百,则何患乎,学之不成也?惟愿圣学,以是勉焉。颜子屡空而殆庶几乎,则欲知颜子者,当于屡空处而观之矣。昔伊川,尝进讲,至颜子不改乐之句,告于其君曰,陋巷之士,箪瓢不继,不动其心,自乐其自在之乐焉,人君以崇高之位,处厦毡之深,若使草野蔀屋之士,有不得全其乐焉,则人君之耻也。又曰,颜子以王佐之才,处陋巷之中,一箪一瓢,不堪其贫,则足可以观其世矣。臣今以伊川告君之语,为殿下一诵焉。子张问善人之道,甚矣。善人之不可入于圣人之道也。先儒曰,气质用小,学问功大,盖不由学则无以知道,不知道则无以入道,善人虽无为恶之事,初无志学之心,循涂守辙,只自为善人而已,况帝王之学,尤有大焉,何尝有不由学而治天下者乎?伏愿以一学字加勉,新之又新,圣而益圣焉。论笃一章,可为人君用人之法矣。凡取人之道,无取其言貌,只考其实行之如何耳。令色巧言,何尝为君子?讷言庄色,未或为小人,然而言行之际,察之为难,今殿下君临一国,用舍之间,必以是察之焉。命善曰,夫子各论门弟子之气质长短,学问深浅,而就其长而勉之,祛其短而教之,咸归于作成之化,人君,必以圣人之心为心,凡于用人之际,教而成之,伊后用之则好矣。上曰,诚然矣。徽之曰,善人虽不为恶,而未尝志学,终不入于圣人之道矣。圣学高明,懋圣工于知行二字,明于知勇于行,如车有轮,如鸟有翼,则岂不有补于治教乎?上曰,孔子以尧、舜之德,无尧、舜之位,虽不能为君行道,而若使得尧、舜之位,而行尧、舜之道,则将使天下之人,皆为尧、舜之民矣。尧、舜之世,化行俗美,比屋可封,而冉求则以孔明之高弟,论其所造之深浅,则虽未可谓之入室,而盖其熏陶于函丈之内,出入于堂奥之间,得夫子之道于依俙仿佛之际。而反为季氏之盗臣,侵削公室,剥割生民,在王者党恶之诛,冉求当先,彼乃以升堂之高弟,反不若封屋之尧民,何哉?予未尝不兴叹于斯,而亦不无不能晓者矣。德相曰,冉求以夫子为师,而优入于十哲之列,则得罪于圣门,必不至于如此之甚,而但其才有馀而学不足,不识义理,急于从仕,出处之际,一失其正,故末流之害,终至于莫可救得,则虽以夫子之圣,亦无如之何矣。上曰,冉求之为季氏宰者,已是失身之大者,则夫子之不能救于始仕之日者,何也?德相曰,季氏,虽有僭乱之罪,而犹是鲁国之臣也。且冉求,长于为政,优于从仕,则圣人以不仕为无义,犹望其救季氏之失,而有补于公室矣。若其反为不善,至于如此,则亦非夫子之所料得者矣。上曰,夫子历指四子之名,而各言其偏,至曰,柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭,盖欲使从其难克处,克将去矫,楺gg揉g其气质之病,各归于无偏之地者也。大抵,四子之病,在四子则当改,而在后学则就其短处,而亦有所得其长者。若能举由也之长而补师也之短,就曾子之遍而集师也之长,各取四子之长,而合做一人之学,则岂不好耶?盖柴也愚焉,则见道不明,执滞太过,有不能推移通变,而若其孝于事亲,仁于待物,守道而不夺,临难而不苟,则此固学者之可学,而其弊也为愚,则乘之以曾子之鲁焉,朴厚诚悫,笃行实践,力钻大道,礭乎其不可挠者,此固学者之可学,而其弊也为鲁,则参之以师也之辟焉。诚实为少,修饰太过,虽是子张之病,而若能尊瞻视整容貌,诚敬积中,光华发外,身章焕烂,仪威整肃,动容折旋之际,蔚然有观感者,此固学者之可学,而其弊也文胜,则因之以由也之喭,按剑疾视,暴虎凭河,是谓北方之强,而君子之所不取也,若其改过则果,从善则勇,志气超迈,向道直前,而辞受取与之际,刚决不挠,则此固学者之所可学者也。夏过于忠而殷因之质,殷过于质而周因之文,忠质文相因之际,三代之所损益,可知矣。学者之学四子者,其道无异,惟在乘除取舍之间而已矣。然则在圣人教人之道,则就其偏而正之,在后学善学之方,则取其长而学之者,此也。德相曰,圣教诚好矣。四子之偏,虽各有可学者,至于冉求,终见其病处太多,长处无几矣,恐不足贵也。进讲讫,德相曰,各宫免税,特令户曹,待漕运划给者,实为莫大之惠泽,自后民心安而邑弊祛矣。近者各宫,请于地部,预得划给手决,以卖于有钱人处,钱主既买之后,便作宫差,依旧下往各邑,恣意捧税,一如前日云。事之寒心,莫此为甚,请查问该曹,勿令预给手决,且饬诸宫,毋敢为要利之计,以纾民急,何如?上曰,依为之。出举条德相曰,乡曲土豪多钱财者,缔结吏胥,豫买民结,多至百馀结,少不下数十结。此弊三南尤甚,及其秋成,钱主择富户,收取结租,彼卖结之吏,既无趁办纳税之力,则又卖来年民结,又或加出结卜,眩乱愚氓,而弥缝之,又或再征于民。惟此诸般奸计,或纬划则撤家逃走,使官族征、洞征、邻征,以充其税者,病民害国,莫甚于此。请令道臣,严饬列邑,以防其弊,前头绣衣gg绣衣g暗行时,亦以此廉探,买者卖者,各别重绳,何如?上曰,依为之。出举条

○己亥四月二十五日卯时,上御宣政殿。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政金尚喆,左议政徐命善,行知中枢府事具允钰,行司直洪乐性,行兵曹判书李徽之,刑曹判书尹东暹,吏曹判书郑尚淳,行副司直金孝大,江华留守洪乐纯,右参赞权噵,礼曹判书郑光汉,户曹判书金华镇,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,汉城右尹李性源,吏曹参议柳戆,行右承旨李义翊,同副承旨申应显,大司谏金文淳,校理郑渊淳,假注书金载瓒,记事官李信祜、郑东浚,事变假注书白师谨,以次进伏讫。尚喆曰,圣候,若何?上曰,一样矣。大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。惠庆宫气候,若何?上曰,一样矣。中宫殿气侯,若何?上曰,一样矣。尚喆曰,臣奉命按狱,而罪人径毙,不胜骇愤矣。上曰,罪人,虽承款,而情节犹未得尽核矣。尚喆曰,虽以惟吉之招观之,镇厚之凶图逆节,更无所未尽究得者矣。但其未加显戮,径先致毙,益不胜痛惋之至矣。埏则尚逭连累之罪,虽圣上好生之德,而失刑则大矣。此狱之前,埏之罪已无所逃,结缚两班,殴打于私门之内,欲为逞愤之计者,固万万寒心。此狱收杀之后,虽本律之外,不可无处分矣。尚喆曰,目前gg日前g江界民金殷建,以本府民人,过半逃散,把守军役,毋论乡族,一从户名为之事,卫外白活。令该道道臣,论理状闻之意,自秋曹,覆启行会,而即见平安监司金锺秀状启,则枚举江界府使赵圭镇报辞,以为把守事,今若创出无前之规,则恐为边地骚扰之端,有不敢遽请更张,而民户减缩,专由于参役之难支。丁酉户曹卜定别贸参二十斤内,未收十二斤三两三钱,万无出处,最为难保之端,限江民苏醒间,移定北关事,请令庙堂禀处矣。江民参弊,虽不矜闷,而莫非民也,西民之苦,岂不为北民之苦乎?况北参未能为礼单之用,从前贸来者,尚多留置于地部云,以此以彼,势难移定。今若退限于秋后,使之次次备纳,则亦足以少纾民力,以此分付,使之举行,何如?上曰,左相之意,何如?命善曰,别贸之轮定西北,不害为推移苏弊之道,而第今北路荐歉之馀,疮痍未完,又以江民之难支者,移忧于北民,亦非一视之政。姑令差退其限,量减其数,以为次第备纳之地,似好矣。上曰,依为之。出举条尚喆曰,此平安监司金锺秀状启也。备陈慈母山城缓急必守之状,仍以为山城西边水门外稍低处,新筑外城,而本府虽带管城将之号,以节度使左营将属邑,脱有缓急,领军远赴,则山城为无主之地,只有别将与中军而已。为先罢左营属之旧制,以其精抄,移属山城,而以本府为独镇将,专管山城事,令庙堂禀处为请。而本府以保障之地,道内诸邑中,最称疲残,顺川郡南边接界一二坊面,为先还属于慈山,以为稍成貌样之地事,并为附陈,以俟处分为辞矣。道内山地中最好处,自古称慈母城,而今道臣,以桑土之戒,为筑外城之计,况所入财力,又非烦请于朝家者,则固不必靳难,而至于本府之为独镇,兵营所管精抄军区处之道,恐似难便,他邑民土移划之举,亦难轻议,下询于曾经道臣而处之,好矣。上曰,左相之意,何如?命善曰,道臣所请,尽有意见,而事系变通,固当审慎,割地移额,亦不无掣肘之虑,姑且仍旧,更加商量,似好矣。上曰,曾经道臣陈达,可也。允钰曰,慈城形便,臣亦见之,道臣状请,极有意见,如是设施,则可为缓急得力之道,而大僚既以事系变通,固当审慎为言,姑为置之,似好矣。东暹曰,慈城,果是我国山城之最胜处,比之铁瓮,犹有胜焉。道臣所请,水门外筑土城之计,诚好矣,至于慈山独镇事,精抄军之区处,邻邑地之割属,俱系难便,臣亦与大臣之意,同矣。乐纯曰,关西道臣状启,臣亦见之,其所陈达,盖有意见,而臣意则与领相同矣。尚喆曰,事系变通,诸议又如此,今姑置之,何如?上曰,依为之。出举条尚喆曰,此前庆尚左兵使白东俊状启也。以为本营,处在沿海,与对马岛隔海相望,外无险阻,内无柴水。称以城丁者,不满数百,所领三镇军额,远在三四百里之外,若有警急,则顾安得不危乎?以此之故,移营一事,前后道帅臣及御史,论启不置,而以其事役之浩大,议论参差,至今因循矣。己巳年间,故参判南泰良,按本道时,目见本营必可移之状,鸠聚谷物,名以筑城谷,散置各邑,见今米粗太,为五万馀石,以此为需,则何役不成乎?若使议论一定,大役将举,则就庆州、永川、华山等处,审择形便之地,以为永久之图事,请令庙堂禀处矣。移营之论,自古有之,而本道之寘兵营于蔚山,一如湖南之置兵营于康津。当初两道之设营,不于中央之陆地,必置之沿海者,古人设置之意,岂无所以哉?从前帅臣之以此论请,尚未许施者,非徒为事役之浩大而已。今不可轻议,下询诸臣而处之,何如?上曰,左相之意,何如?命善曰,此是大变通之举,苟无有的确之见,岂容遽议?臣意,亦以为姑寘,宜矣。上曰,备堂之意,何如?允钰曰,左兵营形便,臣未目见,移营之利害,不敢臆对矣。乐性曰,臣未见形便,不敢臆对矣。徽之曰,形便臣未曾目睹,虽不敢质言其利害,而国家设置两南兵水营,全为南寇之忧,而当初兵营之置于沿海者,似有意见,今不可轻议矣。东暹曰,岭南地利形便,臣未尝目见,移营利害,不敢臆对矣。尚淳曰,远外形便,臣未详知,利害当否,不敢指陈,而移营之论,其来已久,而至今未谐,似有难便之端,姑不可轻议。孝大曰,兵营形便,未尝目睹,臣不敢强其所不知,而仰对矣。乐纯曰,远外形便,臣未目睹,不敢臆对,而其难慎之意,与诸臣所奏无异矣。噵曰,此等移营之举,若非大关利害,则不当轻议。从前虽有移设之议,而至今不为移设者,亦岂无所以?姑置之,似好矣。光汉曰,形便利害,未能审知,不敢臆对,而营邑移设,所关甚重,恐不可轻议矣。华镇曰,华山诸处,自古有移营之议,臣亦历览其形便,而当初设置兵营于距水营不远之地者,似出于专意海防之计,到今改图,恐难轻议矣。国荣曰,形便则未审,而意见则与诸臣同矣。民始曰,虽未知形便之如何,大抵,营阃州邑之分划设置,古人皆有意见,后人之变改者,少利而多害。臣意则不但此事,各道关防之请移易者,一切报罢,似好矣。性源曰,左兵营城池,以臣所见,果不成样,移营之议,其来已久。前兵使白东俊,以此状闻时,亦尝往复于臣,而古人之设置兵营于海曲,必有意见,且当荐歉之馀,恐不可轻议矣。戆曰,论以水陆猗gg掎g角之势,仍旧似好矣。上曰,古人置阃之意,必有所见,置之,可也。出举条尚喆曰,顷因前南兵使金永绶所怀,磨天、咸关两岭下,间路阻断事,及南关守城军制便否,令帅臣状闻后,禀处之意,覆奏分付矣。即见南兵使李达秀状启,则备陈两岭下间,无非危磴邪径之状,仍以为此路之难防者,许多安业之居民,不可撤徙,仓库烽台,亦莫可移设。而至于军制,则当初南、北关,分为内外之地,而北关距彼地咫尺,故无邑不城,无民不兵,而南关则既属内地,或有有城之邑,或有无城之邑。今若一依北关例,毋论儒品闲散,编籍城丁军案,使之执戟登城,创此无前之制,则恐有掣碍骚扰之端,故间路及军制利害便否,胪列驰启。而北兵使李明运状启,以为所谓间路,本非南北行人取捷往来者,不过岭下居民出入之微路,而第其居民之山谷耕垦,海滨渔盐,资生为业者,洽满二百七十六户之多。今若并塞其间路,无所通涉,则其为民弊,不可不念,且烽燧传准,烽军去来,亦无其处。以此以彼,猝难防塞,而但城津北城外,有一条路,为南北村民去来之捷径,故积石筑垒,永使防塞,而毋论城下镇底,居民,皆从城内西北门通行,则其在重关防便民事之道,俱为稳当,并令庙堂,禀处为辞矣。南北两帅臣之会同躬审后,论列其形便事势者,俱不为无见。诸岭间路之塞,城丁编籍之举,今姑置之,至于城津北城外间路之防塞,依状请,着实举行,俾有实效之意,分付,何如?上曰,左相之意,何如?命善曰,此则与尚州之间路有异,不过境内,有旁通之捷径,则不必费力防塞,至于城丁军,从前所无之名色,今忽创开,必有骚扰之弊,并姑寘之,似好矣。上曰,将臣之意,何如?国荣曰,此间路之不必防塞,臣意亦与大臣之奏同,而至于城丁军,以不急之事,骚动民心,甚是可闷矣。上曰,依卿等议,本事置之,城津间路事,依状请许施,可也。出举条国荣曰,两岭下间路,臣虽未见形便,而但据时兵使状语观之,异于金永绶之所奏,似是不必塞之地矣。上曰,然矣。尚喆曰,前年以一名疏通事,特下恻恳之纶音,成节目颁之中外,圣德至意,孰不敢对扬?两铨之臣,皆即奉行,以示与前稍异之意,而第闻外方,则虽乡任、校任之差等者,因循旧套,全不举论,使朝家旷绝之恩,阏而不伸。诚如所闻,岂不万万寒心,何道何道之莫是慢忽,既未的知,虽未能指名请罪,姑以三令五申之意,更加各别严饬,毋使朝令,废阁不行,何如?上曰,朝令之下,慢不奉行者,极为骇然。以此出举条,严饬外邑,如是下教之后,复踵前习,则监司守令,难免重勘,亦以此意,一体严饬,可也。出举条上曰,序齿一款,异于官爵差除,故使之自贤关,议于诸儒贤而处之,此后,非所更烦于朝家者矣。国荣曰,果如圣教,只当自贤关,从便处之而已,而初非推上于朝廷者也。尚喆曰,儒贤,有文参下疏通之请矣。方今参下之积滞者,不胜其多,在朝家振淹之政,宜思所以区处之道,而第无从长善变通之道矣。上曰,朝家之设科取士,将有所进庸之意也,士子之得科进身,以其有荣达之路也。惟彼未霑寸禄,白首无成者,将不免身抱红牌,枯死牖下,则顾其幽郁之气,有足以干和矣。予每念及于此,而未尝不恻然兴叹,然而科额无定,官制有限,终不得善区处之道矣。儒贤既奏,大臣有禀,今日,当与卿等,博询而处矣。尚喆曰,圣教果得当矣。遐土之人,饱经百艰,仅占一第,而终不得一命之官,千里裹足,栖边旅舍者,指不胜屈矣。今承圣教之至此,实仰大哉之王言,不可不及今变通矣。上下商确,能得疏通之实效望也。上命戆,考出文参下年五十五以上录入。上曰,参下之积滞,非不为矜,而至于参上之一斥不复,无所归属者,尤有所矜恻者矣。成均参下中,学录、学正二窠,每不免储窠待人,今若以此二窠之禄,移付槐院,以为区处参上之地,似好耶?命善曰,成均参下二窠,虽似冗窠,而至于槐院参下,亦一经回刺,则不拘员数,并为付禄矣。民始曰,臣方带槐院有司之任,每欲以本院禄窠事,一番陈达而未果矣,今仍言端,敢此仰达矣。见今本院参下之付禄者,殆近百数,一经回剌之后,无他职掌,虚受廪禄者,比诸参上之无官久滞,诚无意义矣。今若定其员额,除出禄窠,以为区处参上之道,似好矣。上曰,卿言诚有意见,而第彼许多人员之多年食禄者,猝然减落,诚有所可矜者。且虽欲减禄,而同是付禄之人,未知何者当减,而何者当仍乎。国荣曰,此是左承旨之素所商量者,故今虽仰陈,而亦非谓必令减下者也。上曰,然则参上,最为可矜矣。参下则年五十五以上,并陞六,参上则以荫参上之窠,的定员额,换作文参上之窠,何如?尚喆、命善曰,如是则诚好矣。戆,录入参下年纪以奏曰,年五十五以上,则无之,而只不过为五十一二三四矣。命善曰,各陵殿别检,既为文参下之窠,则今以陵令,属之文参上之窠,似好矣。国荣曰,荫官中,亦多京司之腴窠,而只以陵令,属之文官之积年枯郁者,则名以甄复,实无其效。京窠中,通同备拟,随出随除,似好矣。上曰,所奏诚是矣。命善曰,从前参下之出六者,只为虚付司果,不得转陞实衔,反不若参下之犹得槐院禄矣。今则参上,既为添窠疏通矣,参下之陞六者,亦当次第陞付,此实为大振滞之政矣。上曰,参上则既以是区处矣,参下则,限以几岁而出六,则得当乎?尚喆曰,当考出年纪多少,以为参量陞六,好矣。上曰,近日事,每多因循不成,此事则今日当商确定式,卿等少退,更为议定而入来也。少顷,复命入侍,诸臣以次进伏讫。上曰,取考官案,则荫窠几何,文窠几何?文官之最为久勤者,为几人耶?尚喆曰,荫窠为百十窠,文窠为四十七窠,文官之无职者,殆为二百人矣。上曰,荫官,自初仕,阶级相连,转到州牧,虽至十数年之久,而无无官之时,至于文官,则初无迁转之路,一斥则便不复,是岂成说耶?今既议定,大臣,出举条,可也。尚喆曰,此祭酒宋德相所启也,盛论文参下积滞之弊,仍请邮官与陵别检之属,加出窠坐,又请登科限五六年升六为辞,有令庙堂,禀处之命矣。十年之间,释褐文官之尚在参下者,今过百数,官额有限,区处无路,儒贤疏滞之论,切中时弊,而惟我圣上,慨然发叹,涣发德音,文参下年过五十之人,已命陞六。不但参下,如四馆参上之几百人,或一登科第,初未得文职名号,或不幸作散,多不免一斥不复,落拓枯郁,自分其虚老,平明之世,有足干和。今承下教,欲以荫参上之窠,换作文参上之窠,以开甄用之路,实仰圣意出寻常万万矣。取考官案,则荫参上为一百十馀窠,文参上为四十七窠。除出荫职十窠,添为文职十窠,而此不必某司某窠,为不易之窠,不过随时轮差,毋失定限之十数,则亦足为疏滞矫弊之道。分付铨曹,依此施行,何如?上曰,依为之。出举条命书传教曰,文臣参下,许久积滞事,儒贤有疏通之请,方讲矫弊之政,而予则以为,参上积滞之弊,尤有甚焉,问之铨曹,果不爽矣。承文参下未沾官之类,数至近百,而率皆受禄之官,至于四馆参上,数至几百,而一经六品之后,不免抱红牌死牖下之叹,在朝家振淹之政,不但为不均,亦足为干和之一端。荫武,何为而有随斥旋复之窠,文参上,则独可一斥不复乎?且内而郞署之衔,外而守令之任,莫非文臣所当为之职。既问大臣,有所定夺,以此意另饬铨曹,申修旧规,期有收用之实效事,分付。又命书传教曰,政官牌招开政。上曰,参下则年五十以上,并为出六,何如?尚喆曰,年五十者,殆过数十,然则稍似过矣。上曰,五十一岁以上人,几何?限以五十一岁出六,则何如?尚喆、命善曰,诚好矣。国荣曰,此诚节约简当矣。上命读奏,文参下年纪录入者,尚喆,历举姓名以奏。至李祉永名下,国荣曰,此人之尚未出六,诚冤矣。上曰,谁也?国荣曰,先朝被选翰试,未及付职,而今则无归属处矣。上曰,然乎?陞六,可也。虽非此人,凡同被选于翰、注试者,尽为陞六,好矣。命书榻教曰,文参下五十一岁以上人,并陞六调用。又命书传教曰,玆事每欲下教而未果,当此文参下振滞之时,亦合有区处之道。先朝翰、注被选,未及付职人,并令该曹,出六调用。上曰,今日政,有何窠乎?命善曰,闻有司圃别提一窠云,今以此窠,先拟文官,好矣。上曰,然矣。如是处分之后,为荫官者,必将抑郁矣。命善曰,一处分之间,八方耸观,中外同欢,虽荫官,亦岂有抑郁之心乎?上曰,分窠为文荫窠,永为定式,何如?尚喆曰,不必如是矣。虽以司圃别提一窠言之,今属之文,后属之荫,转相推移,通瀜拟去,好矣。上曰,然矣。上曰,处分既定,曾经吏判之意,何如?徽之曰,处分至此,孰不钦仰,而若或初既法,旋复止之,则初不若不为矣,使之申明举行,好矣。乐性曰,振淹疏滞,王政之大者,成命一下,有可以激劝一世矣。乐纯曰,此实为迓续景命之道矣。臣亦见自乡求仕者,久淹京中,终不免饮冤而归矣。从今以往,则庶可以导达和气矣。国荣曰,当此大疏通之日,惟乙未科罢榜人中,无连累而公然废枳者,亦宜有一视之政矣。上曰,谁也?国荣曰,如延东宪、李养远者也。上曰,亦为调用,可也。国荣曰,今当举幽郁振滞之日,臣有区区仰达者。如朴宗来诸人,虽不可遽拟于清显之职,而终身废枳,亦涉矜闷,合有疏通之道。大臣、铨官,同为入侍,故敢达矣。上曰,卿言尽是,出举条举行,可也。国荣曰,臣既有区区愚见,故虽有所仰闻者,此系朝家用人之政,且有大臣、铨官,则臣何敢与议乎?上曰,卿是参赞官也。凡于朝廷政措,有怀必陈,有何所不可乎?上曰,卿岂忽于堤防,而有是奏乎?此等之人,令铨曹,勿拘调用,可也。出举条乐纯曰,守御营收军米,己卯年出镇时,自均厅给代矣,本营还镇之后,因仍前套,每年移划,极涉无义。自今年为始,勿为划给,何如?上曰,依为之。出举条乐纯曰,江都,昨年未免失稔,而麦事登场尚远,其间民食颇艰,留库中限二千石加分,各镇,则亦量宜加分,何如?上曰,依为之。出举条华镇曰,仁川府内行宫及永宗镇、月尾岛行宫,发遣本曹郞厅,摘奸以来,而此自地方官,例为举行,不当自本曹修改,以启无前之弊。若当修改之时,则各邑公廨之改建,有报备局,添补物力之例,今亦依此举行之意,分付该邑镇,何如?上曰,依为之。出举条尚喆曰,取考槐院文书,则昔年癸卯,康熙为七十岁,是年三月,咨文出来,使之勿送别使,故冬至兼进贺使入去矣。明年,亦皇帝七十之年也,冬至使行,兼付若干方物以送,似好矣。上曰,唯。命善曰,左承旨郑民始,非但以兼带之多,心甚不安,方在夙夜之任,而太常亦非闲局,有难照管云。所带奉常提调之任,许递,何如?上曰,依为之。出举条文淳所启,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,夬正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请海南县定配罪人李弘济,亟命王府,设鞫严问。措辞见上上曰,不允。又所启,请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。措辞见上上曰,不允。又所启,请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,夬正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请还寝福冰酌处之命,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。措辞见上上曰,不允。又所启,请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,夬正玉法。措辞见上上曰,不允。又所启,请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,夬施当律。措辞见上上曰,不允。又所启,请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。措辞见上上曰,不允。又所启,请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,夬施当律。措辞见上上曰,不允。又所启,请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。措辞见上上曰,不允。又所启,请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。措辞见上上曰,不允。又所启,请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。措辞见上上曰,不允。又所启,请物故罪人德泰,支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。措辞见上上曰,不允。又所启,请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。措辞见上上曰,不允。又所启,请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,夬正王法。措辞见上上曰,不允。又所启,请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。措辞见上上曰,不允。又所启,请清川君金緟正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。措辞见上上曰,不允。又所启,请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。措辞见上上曰,不允。又所启,请定配罪人权翊,亟命王府,严加刑讯,远地定配。措辞见上上曰,不允。又所启,请放逐乡里罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,亦并施绝岛散配之典。措辞见上上曰,不允。又所启,请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。措辞见上上曰,不允。又所启,请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,夬伸王章。措辞见上上曰,不允。又所启,请申大年,亟施屏裔之典。措辞见上上曰,不允。上曰,训将新当败局,为训将之地,则不如在禁营时矣。然而收杀训局之道,则不如是则不可为矣。军制之荡然,莫如近日,此岂国家之小忧耶?古者,设六司而别置元戎,我朝建五卫而别置大将,盖其为控制各卫,以摠领军务之计也。近日则不然,五营之中俱有大将,各相司命,紊乱无统,而况此宿卫,则事多掣碍,体貌不尊,故此所以换授训局者也。尚喆、命善曰,如是以后,体统得尊,而训局事,始可以无虞,诚为甚幸矣。上曰,宿卫所,本无印信,每当用印,则辄以该营印代用云,甚非重宿卫之意。令礼曹,造赐宿卫大将之印,可也。上曰,诸承旨,持公事入侍。出榻教左副承旨洪检,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,进伏讫。上命大臣、备堂先退。诸承旨读奏公事。民始,读奏北兵使请塞城津间路状启,命书判付,读奏洪忠监司持平林济远给马状启,命书判付,读奏洪忠监司传教祗受状启,命书判付,读奏全罗监bb司b罪人赵千得到配状启,命书判付,读奏吏曹参议柳戆牌不进传旨,命书只推,读奏礼曹夏享亲传香取禀书启,命书摄仪,读奏御营厅哨官依传教决棍草记,命书知道,读奏各陵忌辰停朝市启目,命书敬依,读奏庆尚监司义兴反库状启,命书判付,读奏全罗监司税船护送状启,命书判付。义翊,读奏禁府河东府使李羲星山清县监郑日焕拿来草记,命书判付,读奏平安监司罪人金成重到配状启,命书判付,读奏全罗监司罪人郭一太到配草记,命书判付,读奏弘文馆校理南鹤闻递差草记,命书判付,读奏洪忠监司税谷装发状启,命书判付,读奏刑曹别监照律草记,命书判付曰,知道。律文内,既曰,发付近卫充军云,则全罗道即我国远道,殊非付近之意,依律文,以近道定配所,可也。检,读奏庆尚监司漕船过境状启,命书判付,读奏礼曹安鼎德立后草记,命书判付,读奏京畿监司杀狱罪人金奉甲物故启本,命书判付,读奏江原监司忠卫实数有頉启本,命书判付。有防,读奏庆尚监司一胎三男状启,命书判付,读奏全罗监司税船妆发状启,命书判付,读奏全罗监司到界状启,命书判付,读奏洪忠水使大同船致败状启,命书判付,读奏洪忠监司税船致败启本,命书判付。应显,读奏礼曹赵德洵立后草记,命书判付,读奏礼曹金东兴立后草记,命书判付,读奏黄海监司大同税船护送状启,命书判付,读奏庆尚监司罪人金奎五等到配状启,命书判付,读奏礼曹祭享时他果代封启目,命书判付讫。命退,承史以次出。

○己亥四月二十五日未时,上御宣政殿。夕讲入侍时,知事李徽之,特进官沈颐之,经筵官宋德相,参赞官申应显,侍读官郑渊淳,检讨官赵鼎镇,假注书金载瓒,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上读前受音,渊淳读奏,上复读新受音讫,命陈文义。渊淳曰,子路、冉有,问同而答异,此盖随其气质而教之也。人君之作成人材,用各有当,亦无异于圣人之穚楺gg揉g陶铸,各随其才也,于此体念望也。鼎镇曰,子路何必读书之言?其弊有难言矣。天下事,舍此一学字,则更无着手处矣,况人君之为政乎,伏愿圣明,以一学字加勉焉。德相曰,此章,夫子答闻斯行之问者也。二子之问同矣,夫子之答,各异,则可见二子气质之不同矣。子曰,过犹不及,过者,过于中也,不及者,不及于中也,其为失中则一也,然而以二子言之,子路之过,犹胜于冉有之不及。盖子路之过,过于勇矣,而但从善则能勇,改过则能勇,因是勇而能得成就底工夫,至于冉有之不及者,惟其着眼不高,立志不坚,逡巡畏缩,见善必退,失身于季氏,得罪于孔门,函丈之间,至发鸣鼓之责矣。夫子之答,各有抑扬,而二子之长短,有可以见得者矣。此章言子畏于匡,颜子后至者也。夫子之于颜渊,恩父子也,义师生也。祸患之际,固当生死以之,而至于畏匡之日,夫子有脱祸之幸,则颜渊无可死之义焉,此所谓某何敢死者也,可见圣人之学,虽当生死之地,而未尝有义理之或差者也。此章,即子路何必读书之对也,自书契未生之时,已有是道,是故上世无文,而道未尝不在,及夫造书之后,始为载道之器,学是书而后,乃可以学是道矣,世岂有不学而知道者乎?子路之荐子羔,虽是取其长之意,自不知为贼夫人之归,则闻夫子诲责之教,固当受而为咎,服而不失,而反以取办之说,欲作御人之术,若使子路之说,得行于世,则天下后世之祸,容有既哉?以夫子恶佞之训,为人君听言之方,则謟谀之说,自不闻于左右矣。上曰,昨日文义,亦有所云云矣。过者,俯而就之,不及者,企而及之,盖过不及之间,夫子教人之道,各有所随时不同者,闻斯行之问,由求皆同,而夫子之答,随问各异,终起公西之惑,而至有请教之语矣。大抵,圣人之教人,若天之裁物,过则抑之,退则扬之,与时不同,各适其宜。是以仲弓问仁,则答之以见宾承祀,樊迟问仁,则语之以先难后获,仁则一也,而其所以教仁之方各异。子游问孝,则诲之以爱逾于敬,武伯问孝,则戒之以惟疾之忧,孝则一也,而其所以为孝之道不同。盖其造道之处虽一,而入道之门各殊,故参之以长短浅深之分,教之于抑扬进退之际,使之各从其门路,同归于极处,后之学者,若能取则于前人,自验于吾身,则可见圣人之意,而庶得入道之序矣。畏于匡之章上下死字,煞有所不同处者,盖上段死者,属之轻边,下段死字,属之实边,则夫子之问,颜子之对,似有所不相应者,何也?德相曰,上下死字,虽似有异,而亦不过为夫子既在,则某不敢遽死之意也,不必为深看处也。上曰,上段死字,只是夫子以颜子之后至,问之,以汝后于我行,我以为汝死于乱中之意也,下段死字,即颜子承夫子之问,对以既知夫子之脱祸,则某有不敢死之意也。观其语意,有若生死不系匡人,而在于颜渊者然焉。上段死字,当略略看过,下段死字,当属义理边看矣。德相曰,圣教诚皎然矣。上下段死字,分二义看得,则诚有言外之旨矣。上曰,子路所谓何必读书而学云者,悖义反理,虽是学小学之童,所不宜道者,而以子路之贤焉,而乃有是言,是诚不可晓者矣。盖幼而学者,将欲以壮而行之也,先修其身者,乃所以后及治人也。然则学而既成,然后始可以事神治民,而今则曰,事神治民者,是为为学之道,可谓全昧义理者矣。然而予以此言,为子路之长处也。大抵,子路,内无较量之心,外无修饰之语,存诸胸中,遂发于口,怒于心则怒于言,喜于心则喜于言,真率做去,纯然无伪者,果为子路之观过知仁处也。德相曰,然矣。心无持疑,外不掩遮,所欲言者则直言之者,自是子路之本色也。命退,诸臣以次出。

4月26日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书金载瓒仕直。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更,坤方,有气如火光。

○徐有防启曰,大司宪郑昌顺疏批未下,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚在外,李奎纬在外,持平洪乐渊传旨未下,林济远在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于徐有防曰,前全罗监司留待。

○又传曰,前全罗监司入侍。

○己亥四月二十六日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨日次对,文臣疏滞事,将有实效耶?国荣曰,既有另饬之教,铨曹似当惕意举行矣。上曰,卿之举条,亦为修举之一端矣。国荣曰,其亦为弊不些,故有所仰陈矣。上曰,凡事比如学问之工,今日行一事,明日行一事,若此不已,则必有实效矣。国荣曰,圣教诚然矣。上曰,王大妃殿进御,一钱五分重人参粟米饮,调竹沥、姜汴,一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十六日申时,上御诚正阁。前全罗监司入侍时,前全罗监司郑元始,右副承旨徐有防,假注书金载瓒,记事官金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上命元始进前,元始进伏。上曰,湖南麦农,何如?元始曰,两麦俱大登,老农辈,皆以为三四十年来初见云矣。上曰,市谷一石直几钱?元始曰,粜谷一石,直四两馀矣。上曰,麦直为几何?元始曰,一石不满一两矣。上曰,近日不雨,湖南亦有旱意乎?元始曰,方当移秧,田水皆洽,虽有旱征,而不知有旱灾矣。上曰,湖南地大物众,全州又大都会也。自古谓以难治,人心土俗,何如?元始曰,俗本狞悍,民尚狡诈,货财并至,机巧日生,终是难治之俗矣。上曰,谷簿,何如?元始曰,南谷逋欠,诚一痼弊。臣按道时,尽意厘正,而来时又为反阅,则当多虚录矣,此诚大可闷处。至于漕运,为一道之大弊,而漕船,又为弊中之最甚者,虽不可猝遽议厘革,而至于小小漕政之不得不变通者,今仍下询,臣当仰达矣。群山佥使,监捧七邑税谷,仍为领运上纳,为任不轻,而以各军门久勤之类差送,故多不得人,非但弊及于各邑,莫重漕事,亦多疏虞。臣意则一依法圣例,以武臣有履历者,择送为好,而都事海运装载,本出于重漕事之意,而全无实效,漕卒之以此受弊,不一其端,故法圣一仓都事装载,已为革罢,而亦无所妨于漕事。群山圣堂之独存装载之法,似无意义,群山佥使,既以有履历者差出,一依法圣例,使之专管妆载,罢都事管漕之规,似好,下询大臣而处之,何如?上曰,以此出举条,令庙堂禀处,可也。元始曰,全州府威凤,潭阳府金城,长城府笠严等,三山城,各有军饷与还上,而军饷则地方官,以守城将主管粜籴,还上则专属于该镇别将,使之粜籴矣。别将率不得人,不知国谷之体重,一任吏校之作奸。近年以来,虚留之患,反作之弊,几乎无岁无之,以至侵邻征族之境,而其中金城山城,其弊尤甚,若无别般变通之举,则日后之弊,有不可胜言,将至无谷而后已。自今以后,各山城还谷粜籴,勿为专属于别将,亦依军饷例,使守城将,照管检束,且磨勘文书,自该镇,先报守城将,后守城将,知数转勘营门,而每年捧未捧及磨勘居末,分等时,当该别将及守城将,一体论罪,依事目定式,则其在固关防重国谷之道,可得矫救,下询庙堂而处之,似好矣。上曰,依为之。元始曰,近来鞫狱干连之类,分配于沿邑者,其数甚多,而其外该曹及各道罪人之散配者,亦多,故沿邑之民,以此难支。至于金甲镇,即弹丸一小岛,民户不过四十,而定配罪人殆近二十。且量、翼两贼之缘坐及后良,并配于此岛,不无相通之虑。此三罪人,散配于他岛,而自今以后,该曹及各道之流以下轻罪,则姑勿定配所于沿邑,似好,故敢此仰达矣。上曰,所奏甚好。依此即令该曹,移定配所,此后,亦依此举行,可也。元始曰,近年以来,以经费之不足,本道军作米船运上纳,大为沿民难支之弊。盖以既捧之还米,还给民间,使之出浦,其米色之精粗,斛量之轻重,上纳与还谷自别,而其外亦不无耗费之端。故闻各邑近例,一石出浦,称以添补加给半石米,使之补缩以纳,而缩米条,待秋分捧于民户,事之矜闷,莫此为甚。民弊既如此,则不可无变通之道。目下经费,如可拮据继用,而军作米上纳一款,特为安徐,则固为万幸矣,如或不得不上纳,则以新储置米,换作出补,似可为一分除弊之道,故敢此仰达,下询庙堂而处之,何如?上曰,以此出举条,令庙堂禀处,可也。元始曰,本道右沿一带,地既滨海,人尤巧诈,最为难治。其中古阜一邑,连以武臣之无履历,文官之未经事者,差送,而近来又为数递,悍吏用事,百度废弛。还谷则每年未捧,而移转各邑,灾结则滥报成习,而民不受惠,弊源既痼,猝难收拾。至于谷城,则虽是山邑,而吏奸民悍,且值数递,成一弊邑,谷簿凡百,最为紊乱。臣意则依岭南之晋州、蔚山例,待其有窠,以荫官中有声绩者,换差,久任责成,似好,下询大臣而处之,何如?上曰,以此出举条,令庙堂禀处,可也。

4月27日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显坐直。注书李兢渊药院直一员未差。假注书金载瓒仕直。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更,洒雨下雨,测雨器水深三分。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○传于徐有防曰,坐直承旨,持公事入侍。

○申应显,以义禁府言启曰,罪人李元干,远地定配,罪人郑益华,亦为定配,待城门开,即为发配事,命下矣。罪人李元干,咸镜道锺城府定配,罪人郑益华,庆尚道固城县定配,而以传教内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,待城门开,狎送配所之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,巡罗被捉人,分拣放送事,命下矣。保放罪人金斗煜,即为放送之意,敢启。传曰,知道。

○正言申应渊启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏,倂令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪bb人b黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重赏命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请放逐乡里罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年,亟施屏裔之典。措辞见上答曰,不允。

○咸镜监司徐浩修疏曰,伏以臣,猥承藩寄,行将辞陛矣。臣之父母坟,在于京畿长湍地,今当远离,窃不胜霜露之感。伏乞许臣往来之暇,俾伸至情,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依所请,往省焉。

○大司宪郑昌顺疏曰,伏以臣,三载下邑,逖违京阙,适会因事入城之日,伏奉移除都宪之命,继而有亲临讯囚之举,遂不得不章皇肃命,连参鞫座,目见其情节之穷凶,排布之阴慝,直令人发竖而眦裂。不意天地之间,尚有此一种枭獍之徒,殄灭不得,而何幸天纲gg网g高悬,罪人斯得,词证具备,端緖既露,惟其狞顽之极,忍杖抵赖,终至径毙,未伸王章,舆情莫泄,痛惋愈切。其父其弟之同室谋议,情迹难掩,则非为参证,便是元犯,严鞫正刑,断不可已,而谏启之未蒙允许,推鞫之姑令停止,臣实未晓其所以。亟命设鞫,次第穷核焉。至若发本塞源之道,尤不可不念,而今此合辞诸贼之罪,经年阅岁,上下相持,元恶大憝,久逭典刑,人心渐至玩愒,凶徒无所惩畏。故天讨极行,而王纲不振,丑类虽歼,而窝窟犹存,事变层出,端倪莫测,臣诚每一念至,不觉心寒。并乞快赐允从,永杜祸乱之源焉。臣于数日来,猝患暴泄,奄奄呻呓之中,伏见举条下者,以庆尚左兵使白东俊,缄辞启本中,功议有无之不为付标,至有承宣请推之事,病里惶殒,无地自容。臣之徒信府吏谬例之告,漫不省察,致令莫重奏御之文字,有此做错,其儱侗不事事如此,尚可以处纠察之任,长风宪之官哉?宜即诣台自列,而适因贱疾危剧,坐违严召,尤增死罪。伏乞圣慈,俯赐谅察,亟(人))命镌削,以安私分,仍治臣罪,以肃朝纲,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。

○己亥四月二十七日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,杀狱罪人李千奉,各别严刑,期于得情何如启。传曰,如前除良,更良各别严刑,期于得情为良如教。

○刑曹启目,伪宝罪人朴𤩕,严刑取服何如启。传曰,除寻常,各别严刑,期于得情为良如教。

○刑曹启目,伪宝罪人金奉镇,严刑输情何如启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。

○己亥四月二十七日卯时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,昨日始雨旋霁,近颇暵干,诚可闷也。国荣曰,雨泽姑不紧急,而昨伏见北伯状启,厉疫之炽盛,亦可闷矣。上曰,水旱之忧,无岁无之,而兼有此厉疫等,可闷之事,不一而足。玉食之靡甘,诚非虚语也。国荣曰,圣教诚然矣。国荣读奏公事讫,上命书判付。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十七日午时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,昨日前完伯之举条,皆好矣。民始曰,五件事,皆是为弊之大者,故有所陈达耳。上曰,今日又不雨,诚可闷矣。民始曰,欲雨不雨,似当非久霈然矣。上命读谕宿卫所纶音。上曰,无可改处乎?民始曰,尽好矣。上曰,升补,几何为之云乎?民始曰,今日为五抄云矣。上曰,鞫事,今则惟吉又物故,诸囚将酌处矣。民始曰,到今更无究核者矣。上命书公事判付。仍命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十七日初更四点,上御诚正阁。坐直承旨,持公事入侍时,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,假注书金载瓒,记事官李信祜、郑东俊,以次进伏讫。上命书传教曰,镇厚、惟吉,皆是极逆,而径先物故,此狱事,今无更问之端,而至于元干,虽脱空于本事,一段凶言,终无别白发明,则不可傅生,而究其情节,亦不无参恕者,罪人李元干,远地定配。罪人郑益华,亲密于趾贼,既出于鞫招,而本事差有间焉,亦为定配,待城门开,即为发配。又命书传教曰,乔桐府使,明日辞朝。又命书传教曰,保放诸囚,皆令明日,捧供以闻,其中巡逻被捉人,为日已久,仍即分拣放送。以来初一日,轮对取禀。传曰,为之。以明日常参、经筵,取禀,传曰,停。有防,读奏庆尚监司灵山县反作状启,命书判付,又读奏平安监司军总状启,命书判付,又读奏黄海监司谷山中军改差状启,命书判付,又读奏京畿监司坡州牧使到任状启,命书判付,又读奏京畿监司利川县捉虎状启,命书判付,又读奏平安监司金海上言人放送状启,命书判付,又读奏洪忠监司税船护送状启,命书判付,又读奏江华留守草芝万户到任状启,命书判付。应显,读奏洪忠监司税船装发状启,命书判付,又读奏庆尚监司下南米致败状启,命书判付,又读奏黄海水使唐船状启,命书判付,又读奏黄海监司税船装送状启,命书判付,又读奏京畿监司雨泽状启,命书判付,又读奏江华留守税船护送状启,命书判付讫。命退,承史以次出。

4月28日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始坐直。行右承旨李义翊。左副承旨洪检坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书金载瓒仕直。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至戌时,洒雨下雨,测雨器水深一寸二分,夜一更,洒雨下雨,测雨器水深一寸。

○徐有防启曰,合辞方张之时,宪府无诣台之员,事甚未安,除在外陈疏入启,传旨未下外,大司宪郑昌顺,即为牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,大司宪郑昌顺牌不进,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚在外,李奎纬疏批未下,持平洪乐渊传旨未下,林济远达在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李义翊,以都摠bb府b言启曰,今日入直宣传官、武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下,发令箭,分送试所之意,敢启。传曰,知道。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○李义翊启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○郑民始,以礼曹言启曰,即接孝陵别检所报,则本陵大王陵上石物涂灰修改,来五月初七日为之事,启下矣。王后陵上,同在一曲墙之内,而石物涂灰,库库剥落,所见未安,今此修改时,不可不同为举行云,依所报,一体修改之意,分付,何如?传曰,允。

○传于洪检曰,畿伯雨泽状闻,近甚疏忽,二十六之雨,昨晩始乃登闻,昨夜之雨,又何等颙望之馀,则沁沁至于今午间登闻者,尤极未安,该监司,从重推考。

○又传于曰,观此完伯状闻,该镇边将事,极为疏忽。其在重边情之道,不可不处分,罢出,本县监亦难免不察之罪,姑先从重推考。东莱府之近漂人则原籍官也,如有问情公文,则此何不举论乎?亦令道臣,查问以奏。

○又传于曰,今番干连捕厅罪人,并放送。

○传于徐有防曰,罪人李镇宽、大春,一体定配。

○徐有防,以义禁府言启曰,罪人李镇宽、大春,一体定配事,命下矣。罪人李镇宽,咸镜道三水府定配,罪人大春,庆尚道昆阳郡定配,而以传教内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,保放诸囚,皆令捧供以闻事,命下矣。保放罪人柳荣镇、柳尔胄、李镇忠、崔宗鲁、李龙中、李灌、申载文、宋继相、李鼎炳、洪直浩、李润元、李师曾等,并还囚之意,敢启。传曰,知道。

○又以刑曹言启曰,因全罗前监司郑元始所启,量、翼两贼之缘坐及后良,并配于金甲镇,即令该曹,移定配所事,命下矣。翼贼子直童,兴阳县蛇岛,后良康津县古今岛,并移配所,即为押送事,发关分付于该道道臣,逆量之子敬达,即是孥籍缘坐罪人,令义禁府举行,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,金甲镇量、翼两贼之缘坐罪人散配于他岛事,举条,启下矣。穷凶极恶大逆不道罪人量海庶子,金甲镇为奴罪人敬达,移配为奴于全罗道罗州牧黑山岛,而令刑曹,依例押送,何如?传曰,允。

○又以刑曹言启曰,因义禁府启辞,穷凶极恶大逆不道罪人量海庶子金甲镇为奴罪人敬达,全罗道罗州牧黑山岛移配为奴,令刑曹,押送事,命下矣。依传教,罪人敬达,即为押送于新定配所事,发关分付于该道道臣之意,敢启。传曰,知道。

○又以左右捕盗厅言启曰,依传教,今番干连罪人李正干、李惟喆、李国衡、郑泰辉,奴同伊、贵孙、莫乭,并放送之意,敢启。传曰,知道。

○献纳李枰启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当bb律b。请减死安bb置b罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟令王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请定配罪bb人b志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削bb黜b罪人郑履焕,绝bb岛b安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重赏命之典。请定配罪bb人b权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年,亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。答曰,不允。

○校理郑渊淳,副校理柳孟养,修撰徐有成、赵鼎镇,副修撰李殷模、金宇镇等箚曰,伏以今番投书之变,振古所无之凶逆也。帐前亲问之下,其穷凶情节,排布密计,毕露无馀,而特以镇厚狞顽之故,未即承款,遽然径毙,神人之愤,容有极哉?况惟吉之三月初十日未gg来g见镇厚也,以述海非逆之说,澜漫酬酢,又复参涉于镇厚投书之谋。及其元干就捕之日,自生疑㥘,欲察动静,四月十一日,又访镇厚,探问事机。其前后绸缪,同参凶谋之状,已露于渠之口招,无辞迟晩,则未及正法,径先致毙,亦是失刑之大者。至于镇宽,则初既与共于十一日之会,则其参凶谋之事,明若观火,大春之为镇厚嚆矢,袖怀凶书,暗地投弃者,其行凶情迹,即与镇厚辈,一而二,二而一者也。所当刻日严讯,直捧迟晩,而即伏见传教下者,有镇宽、大春,一体定配之命,臣等相顾愕眙,不胜忧愤之忱也。若夫元干,明一院之凶言,既出于惟吉之招,而渠亦不敢发明,则其在狱体,亦不可径先酌处。且益华,托身于趾贼之家,拔迹于趾贼之手,昏夜来往,无异傔仆。当初漏网,已失疏虞,到令gg今g被捉,亦云晩矣,何可以编配薄罚而止哉?镇厚、惟吉,虽已物故,究其逆节,不可以已物故而置之。臣等,谓两贼之支属应坐者,并远地散配,亟寝镇宽、大春、元干定配之命,并令王府,更加严鞫,夬正王法,益华,亦为加刑,绝岛窜配,断不可已也。取进止。答曰,省箚具悉。鞫囚之参酌决配,非无之意也。其中应坐散配事,依施。

○大司宪郑昌顺箚曰,伏以臣于病伏中,伏见传教下者,有鞫囚诸罪人,酌处散配之命。此固出于我圣上至仁好生之德,而近来王纲不严,国体不尊,枭獍之徒,式月斯生,鞫狱之设,无岁不有,锄治之道,不可不严。而至若日前投书之变,其书中凶言,决非戴天立地者,所忍萌心发口者,而渠辈之烂熳酬酢,视同恒谈,绸缪谋议,显有情节,此诚千古所无之凶逆也。元恶之抵赖径毙,已是失刑,诸囚之次第究问,狱体当然,岂可以正犯之物故,仍不究核,并皆酌处乎?又况埏及镇宽父子兄弟之间,同参情迹,昭然可知,其为元恶,与镇厚无间,则严鞫得情,快正王法,断不可已也。其馀诸罪人,亦宜亟寝酌处之命,一体严核焉。至于元干,毋论本事之脱空与否,敢发护逆之言,自归贼边之人,其心所在,有不可测,此等之类,不可不依律处断,以靖人心也。臣方情病俱苦,固不敢以台阁自居,而事关鞫狱,不容泯默,惟圣明之裁处焉。取进止。答曰,省箚具悉。堂批已谕矣。

○己亥四月二十八日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,昨日之雨,诚是甘雨矣。上曰,得无不足之虑乎?国荣曰,似无不足之虑矣。上曰,罪人大春、镇宽之定配,昨夜下教,而尚无禁府之草记,何也?国荣曰,政院未见传教矣。上曰,司谒,不即出传而然矣,自政院,招致立庭问之,可也。国荣曰,镇宽、大春,既已定配,捕厅所囚干连诸罪人,亦处分,似好矣。上曰,当一倂放送矣。上曰,王大妃殿,进御一钱五分重人参粟米饮,调竹沥姜汁,一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次出。

4月29日

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行都承旨洪国荣宿卫所直。行左承旨郑民始仕直。行右承旨李义翊。左副承旨洪检。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申应显。注书李兢渊药院直一员未差。假注书金载瓒仕直。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰,合辞方张之时,宪府无诣台之员,事甚未安,除在外、疏批未下、传旨未下外,大司宪郑昌顺,即为牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,大司宪郑昌顺牌不进,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,李奎纬疏批未下,持平洪乐渊传旨未下,林济远在外,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,御营哨官望单子,误为悬注,有违定式,事甚不察,当该堂上,推考,何如?传曰,允。

○传于洪国荣曰,都承旨入侍。

○以御营厅习阵单子,传于徐有防曰,才过中旬,停,以明日经筵,取禀。又传于曰,停。

○传于郑民始曰,左承旨入侍。

○传于徐有防曰,右副承旨入侍。

○徐有防,以宿卫所言启曰,御营厅东营入直军中,五十名除出,移直于集春营事,定夺矣。明日为始,东营军五十名,将官率领,与训局集春营军兵,替代入直事,分付各该营之意,敢启。传曰,知道。

○又以训炼都监言启曰,御营厅东营入直军中,五十名除出,移直于集春营事,自宿卫所,草记入启矣,待宿卫所令箭,与御营厅军兵,替代之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,东营入直军中,五十名除出,移直于集春营事,自宿卫所草记入启矣,明日为始,东营入直军中,五十名,将官率领,与训局集春营军兵,替代,而待宿卫所令箭,举行之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,庆尚监司李在简状启,据刑曹粘目内,灵山前县监李台峻、成德雨、洪直浩,移本府处之事,允下矣。李台峻、成德雨等,待命于本府,即为拿囚,而洪直浩,前以他罪,方在时囚,以状启内辞意,添问目取招,何如?传曰,允。

○又以刑曹言启曰,因玉堂陈箚,罪人镇厚、惟吉,支属应坐者,远地散配事,命下矣。两贼应坐支属,移文京兆,考出帐籍,又令各部,一一查出,修成册报来后,定配所,即为发配之意,敢启。传曰,知道。

○又以刑曹言启,逆贼镇厚、惟吉等,应坐诸人,移文京兆,使之考籍以送,又令各该部,一一查出,修成册牒报之意,捧甘知委矣。汉城府回移及该府成册,今才来到,镇厚母丁禧,全罗道康津县,妻舜任,平安道碧潼郡,妾舜爱,庆尚道泗川县,子秉汉,咸镜道明川府,子妇任爱,庆尚道机张县,女望爱,全罗道灵岩郡,侄圣云,平安道朔州府,并边远定配,即为押逆,庶母庆海、丁梅,时在广州地云,庆海全罗道务安县,丁梅平安道铁山府,定配所,令道臣,即为发配事,发关,分付。罪人惟吉帐籍,自京兆,虽已考来,而惟吉本居广州府,应坐诸人,或虑有未尽入籍者,故使地方官,查出牒报事,已为发关畿营,待其报来,一体发配,而其中惟吉弟惟喆,侄国衡,自捕厅,先已捉来,惟喆庆尚道南海县,国衡平安道昌城府,定配所为先发配之意,敢启。传曰,知道。镇厚,虽极凶狞,而既未正法,又与已前诸贼情状,犹有间焉,母妻女妇等女人,勿配,放逐乡外,但令该地方官,更不得入京任着,可也。至于惟吉族属散配事,昨欲下教,而夜深未果矣,渠与镇厚,一而二,二而一,则设有如许处分,因无不可,而至渠迟晩即知情也,虽不径毙而正法,知情之律,不过只诛其身,则此似法外之事,置亦无足有所议,勿论,亦以此意,分付该道。

○正言申应渊启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县定配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟命王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年,亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。答曰,不允。

○掌令李奎纬疏曰,伏以臣赋命奇险,生未能以一事致人子之职,徒然出世,积贻亲忧,末乃罪殃攸发,祸延所怙,不自灭死,奄经三霜,外除过而朝籍复通,遗簪记而恩旨遄降,叨荣增痛,有泪无从,呜呼,臣荷先朝再生之恩,受殿下希世之知者,中间非无一死酬报之会,而掩抑耐住,终不敢遂意者良以父病癃笃,朝夕待变,不忍重为危厉之举,以伤奄奄之气也。呜呼,既不能效臣职,又不能终亲养,徒作天地间一罪人,俯仰斯世,此何人哉?至痛在是,臣虽无知,以何意况,彯缨荣途,独享宠禄乎?且臣母,年人gg今g七十有六,丧威之馀,气力沈顿,常不可弛心离舍母侧,从宦君所,情所不敢,窃仰圣朝方以孝为理,如臣之事亲日短者,合被矜谅,姑许长暇,还他本分,专意养母,即圣上至化中一事也。臣不胜哀恳之至,呜呼,臣之负我殿下多矣,其一,待罪湖邑也,孤殿下奖勉之意,违自己报效之忱,苟非天日在上,臣岂免彼辈之甘心哉?念臣无寸长而平生自勉者,不欺君三字,符也。当时事实,详对三供而细审,状辞宗旨,特以别杖一款,锻炼成案,纳赂之说,漫漶丁当,彼而锻炼者,何心也,此而漫漶者,又何心也?岂以狱货非宝,不足罔日月之圣聪,而本领扯碎,方可以毁侏儒之一节耶?谅臣所自勉者,全未实践,故人若是其撕坏也,是宜受而为罪,益自加勉处也,第伊时刑其囚也,实不用别杖,臣出狱后,有瑞山县监朴志泓与臣书,可为公证者,其书略云,行查之初,李妻偸出杀狱讯杖,走纳营门,志泓闻而骇之,重治官隶,而印封李哥受刑之杖,急送营门,营门受李妻之所纳,而却本县之所送云,其书方在臣所,臣何敢虚谎,名以道臣,受命于朝,而处事如是耶?然此在百奋、有臣,犹属细故也。今不足追究,第其身,今虽迸逐,想其势必有潜长者,络若起如脱免,则臣当首被其歼,在臣避远骇机之道,岂宜如幕上之燕,呴呴然不知其危也?况臣孤负圣知,破败素履者,如彼,今何借手欲事明主,冒入周行乎?恩私感激,颠倒出肃,亶出叩谢之忱,仍因蹲据,非臣所敢,伏愿圣明,亟命刊臣仕籍,以戒臣焉。臣今不以见职自处,而侍从之名尚在,则可以言矣,葵藿卫足之性,不能终化,鹰鹯逐鸟之举,何可但已?呜呼,向来诸逆之变,尚何言也?以我殿下仁孝睿圣之德,千一应运,百灵效祥之初,何故见彼千古至凶之物也?已毙之逆,固多未施之典,而未勘之逆,尤窃难测之忧,思之及此,凛然心寒,郑妻之穷凶极恶,濯发难数之罪,天地所不容,神人所不贷者,岂宜至今容息于覆载之间也?至于龟柱,臣亦所尝亲者,岂意其外假大义,内怀贰心,匿情秘影,暪一世之耳目,蓄满腔之滥猾,自谓讨贼而反复作贼,乃如彼哉?向使王臣辈,早知具隐微情状于丙申秋洞谕之前,其所反戈而攻者,必先于他逆矣,是真李陵叛,而陇西士大夫耻之者,令人切齿痛心,有倍于诸贼,为今日殿下之臣者,龟柱不先诛,则他贼何以论也?况量、翼、𨩌诸逆,凶图既发之后,龟柱,尤无可生之法,殿下虽欲傅之生议,其可得乎?大论经年,圣断尚靳国人之忧,无以解焉,王臣之愤,无以泄焉。伏愿圣明,并加深虑,早决乾断,快降兪音焉。臣伏闻殿下以龟柱为是慈圣之兄,而不忍置法云,是诚我殿下以父母心为心之孝也,虽然,臣窃仰体慈圣之处义矣,昔管叔、周公之兄也,而谋危宗社,则周公诛之,惟我圣母,至德洪功,即古之女中尧、舜也,以尧、舜之圣,岂不为周公事乎?殿下苟体慈圣此义,则臣恐此事无所难矣。伏愿殿下,念哉。其馀合辞中诸罪人,其所负犯,亦皆如何?国论所在,君上亦不可自由者,并降处分,毋怫群情,至于绣衣书启中五人,其情犯之深浅,何以测量,而只施刑配而止哉?亦命一并鞫问焉。大抵后来治逆,极其疏略,如量、翼、𨩌辈,称兵挟匕,渠既自吐,则此非一夫独自行之事,必有倚仗储用,如逆能之排置将任者,逆范之募得死卒者,而两贼伏法之前,未闻此事究核斯得者,元凶虽戮,其死士之狼惊鲵骇者,安知无落草伏莽以俟时也?歼厥巨魁,䝱从罔治,固是盛德事,而野火烧不尽,春风吹又生,臣有忧焉,亦愿殿下,每当治逆,深念而毋忽焉。答曰,省疏具悉。疏中所陈事,当留意,尔其勿辞,从速察职。

○己亥四月二十九日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,昨日之雨,可谓周洽矣。上曰,幸甚矣。上曰,畿伯之雨泽状启,岂可稽缓乎?当此颙望之时,幸得甘雨,而不即驰启者,不可无责矣。国荣曰,似是不察而然矣。上曰,今日次对,何不来会云乎?国荣曰,似无时急禀定之事矣。上曰,宿卫所节目,不可不从近为之矣。国荣曰,此是创设者,恐不可轻易为之,下询大臣而议定,似好矣。上曰,卿言是矣。上命书公事判付。国荣曰,训局军制,外面虽似众多,而凡干劳役,比他营偏若,且拦后军定出后,事多掣碍,臣意,则集春营,自是御营军入直处所,而御营东营百名入直,亦甚太多,就其中除出五十名,移直于集春营,则在御营,别无所损,在训局,大有所益,故敢此仰达矣。上曰,依为之。出举条上曰,加味黄芩汤,一贴煎入。出榻教上命退,诸臣以次退出。

○己亥四月二十九日未时,上御诚正阁。左承旨入侍,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,昨日之雨诚幸矣。民始曰,然矣。上命书传教曰,同副承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来,以御营哨官望单子。上曰,昨年因左相所奏,出举条定式之后,军门将官除汰,则草记,新差者拟望,而虽有应递之故,近亦有饬教,各司公事,皆令举实直书,不敢以有頉未差等语,悬注则,观此望单,书以未差代,事甚怪也,问启。上曰,日前政事中,文官复职者,何处人乎?民始曰,定州人也,而年过七十云矣。上曰,几年后复职乎?民始曰,落仕于乙亥年云矣,。民始曰,端午帖制进不远,而惠庆宫,则与常时有异,何以为之乎?上曰,勿为制进,可也。上命退,诸臣以次出。

○己亥四月二十九日初更五点,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨徐有防,假注书金载瓒,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命书刑曹镇厚,支属散配草记判付。又命书禁府议处启目判付。又命书户曹陵幸时进排物种定夺草记判付。又命书传教曰,该府滞囚甚多,议处公事,方令判下,照律开坐,亦勿迟滞举行事,分付。又命书传教曰,以今日内人出入事观之,近来阍禁之荡然,可推而知,申饬各门及兵曹,跟随及杂人,另加严饬。命退,承史以次出。