承政院日记/正祖/二十二年/五月
5月1日
[编辑]行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐直〉。左副承旨宋铨〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书李㬖〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李泰永启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○尹致性,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○以备边司坐起进不进单子,传于尹致性曰,以次对来会。
○尹致性启曰,来初五日,朝参日次,而景慕宫夏享大祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○尹致性启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○尹致性启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李泰永启曰,同副承旨柳相祚,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○尹致性启曰,今日次对,两司当为进参,除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○李泰永启曰,弘文提学李秉鼎牌不进推考传旨,今方捧入,而端午帖出韵科次,一时为急,如是违牌,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。
○传于李泰永曰,守令留待。
○传于李泰永曰,左承旨入侍。
○传于尹致性曰,大臣、备局堂上引见。
○李泰永启曰,弘文提学李秉鼎再牌不进推考传旨,今方捧入矣,端午帖出韵科次,不可逾日,而连事违召,不即举行,事体所在,极为未安。所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢启。传曰,时月稍久之后,何可一向深引乎?处义过矣,从重推考,更为牌招。
○传于李泰永曰,既有特教定式,则虽微事,即亦金石,该曹言送,不为微禀,当该承旨推考。
○传于李泰永曰,抄启文臣宋知濂,御制校役入来,本职台衔许递。
○吏曹,元子宫讲学厅僚属抄启,前执义李鲁春,前应教郑东观。
○兵曹口传政事,副司果李鲁春、郑东观,并单付。
○鱼用谦启曰,行大司宪宋焕箕,掌令姜文会在外,执义未差,持平尹涵病不进,掌令李益恢,持平李东焕牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李泰永启曰,弘文提学李秉鼎三牌不进推考传旨,今方捧入矣,端午帖出韵科次,不可逾日,一向违召,终不承膺,事体所在,万万未安。所当更请牌招,而系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○李泰永,以礼曹言启曰,即接宣陵参奉温陵令所报,则今此端午祭享,两官当为备员将事,而宣陵直长朴时源,呈辞下乡,温陵参奉郑炜,呈旬下乡云。莫重祭享,两官不可不备,在外宣陵直长朴时源、温陵参奉郑炜改差,其代,即令该曹口传差出,以为备员将事之地,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以郑信民为宣陵直长,朴宋大为温陵参奉。
○李泰永,以吏曹言启曰,今此各陵殿宫园墓端午祭献官执事中,时无职名人员,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○李泰永,以司饔院提调意启曰,各殿宫日下生雉,依前传教定式,今日为始,以活鸡全数代封之意,敢启。传曰,知道。
○李泰永,以吏曹言启曰,新除授宣陵直长郑信民,乃是秩卑人,依法典他司相换,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,宣陵直长郑信民,义盈库直长林周喆相换。
○李泰永,以吏曹言启曰,今此各陵殿宫园墓端午祭献官执事,当为磨炼以入,而除老病公故,实无推移分排之路,依近例刑官及司饔院官员年六十以上人,通融塡差以入之意,敢启。传曰,知道。
○尹致性,以备边司言启曰,即见平安监司闵锺显状启,则枚举安州等五邑守令牒呈以为,本邑还谷,自来不敷,以其应分之数,实无继巡之道。安州折米一千石,咸从折米六百石,顺安折米一千一百石,永柔折米一千石,甑山折米八百石,合折米四千五百石,五邑饷还留库中,特许加分,以为继巡分给之地为辞矣。今此五邑加分之请,数既无多,农粮不可失时,依所请施行之意,即为分付,而此等状启,例以令庙堂禀旨为辞者,盖以藩臣不敢直请处分,则状启中,不请禀旨,有违格例,该道臣,从重推考,何如?传曰,允。
○李泰永,以奉常寺都提调、提调意启曰,东籍亲耕田所种大麦、小麦两种,今五月旬间,当为成熟之意,敢启。传曰,摄刈。
○鱼用谦,以义禁府言启曰,顷因全罗监司李得臣启本,刑曹覆启判付内,顺天金得哲狱事,初检官顺天府使崔守鲁,待麦秋拿问处之事,命下矣。今已麦登,时在任所云,依例发遣府书吏拿来,何如?传曰,既示饬意,分拣以推考,令政院捧传旨,可也。
○戊午五月初一日卯时,上御熙政堂。左承旨入侍,大臣、备局堂上引见入侍时,行左承旨李泰永,假注书李弘谦,记事官金景焕,记注官金良倜,右承旨尹致性,事变假注书李㬖,右议政李秉模,行上护军金持默,汉城判尹李敬懋,吏曹判书金载瓒,兵曹判书李时秀,行大护军沈焕之,礼曹判书赵尚镇,刑曹判书赵镇宽,汉城左尹徐有大,右尹李汉丰,校理金铣,以次进伏讫。泰永曰,宗庙朔望祭享,以庙司令通融塡差事,已为分付该曹,而景慕宫大享时,以宫司差斋祝事,亦承下教矣。至于朔望祭享,亦当以宫司塡差乎?上曰,唯。以宫司通拟则各司郞官,可除偏差之劳矣。秉模曰,日气不调,圣体,若何?上曰,一样矣。秉模曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。际此如得一雨则可喜,近日农情,果何如云耶?秉模曰,闻东西诸道则既沾既渥,亦云浃洽,而大抵以常年言之,则此时农务,姑不至方剧,而今年则节序差早,故甘霈之望,政切于此辰矣。上曰,今年雨泽,不为不洽,而近者汉南之境,比他稍閟云,目下民情,政甚闷郁矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,次对为之。秉模曰,湖南毕赈状启,已为上来,而岭南道臣,亦以他事被谴,诸道整理谷查启,今日当禀处乎?上曰,姑待岭南赈毕后,同为禀处,可也。秉模曰,卜定引等委折,依该营现告,令该营往复查问于前道臣李亨元,则以为递任之后,交龟迟滞,营用无以变通,故知其为谬例,而不得已引等云矣。所当论勘,而该道臣,方有拿问之命,似亦姑置勿问中矣。上曰,整理谷事禀处后,无论勘罪轻重,以卜定引等事,别为禀处,可也。秉模曰,岭南暗行御史吕骏永别单,已为禀处,而取见其书启,则以为新宁前县监李龟锡,新旧吏逋为七千四百五石,而米四千四百三十三石,每石价捧以一两二钱,太六百六石,每石价捧以七钱,正租木麦二千四石,每石价捧以六钱,丁巳春勒给民间,欲作本色,而末由备纳,虽许单代,或捧本钱,残民之骚扰移徙,十居三四,若于今秋,本色准捧七千馀石,则徒致流亡,恐无实效,严饬道臣,限年分数,渐次还作。比安县监郑时养癸丑逋谷,合为一万三千一百九十三石内,前前官兪汉寓陈疏荡减者三千七百石,九千四百九十三石零,分四年捧上,而甲寅条二千三百七十三石零,以本色捧上,乙卯条二千三百七十三石零,以钱代捧,而大米二两,皮谷一两,丙辰秋还作本色者,仅为七百二十七石零,丁巳条二千三百七十三石零,及乙卯条未及还作一千六百(四十六百))四十六石零,则昨秋捧还时,又未免代钱,而所谓代钱,比当初本价,亦为减削,米则一两,皮谷七钱,捧给民间,丁巳条二千三百七十三石零,无论钱谷,全然不捧,又于今秋,以三年条,一时督捧,则斗邑残民,决难备纳,限年捧上,虽有定式,参量民情,宜有阔㣣为辞矣。两邑事诚万万寒心,而近来限年分捧之法,虽有一二已例,此非邑邑援例之事,且况比安,既许限年之后,又复自朝廷退限,则徒有伤烦之叹,将无完簿之日,若使邑倅,担作已任,道臣从以指导董饬,则瓜限之内,岂有不能厘正之理乎?臣则以为此等处,有不敢辄请朝令,自庙堂论列事情,详细晓饬于道臣,使之不惮往复,期于釐弊,何如?上曰,依为之。〈出举条〉秉模曰,绣启中黄白冤征之弊,今方录出,而更为关问查实后,从当禀决矣。上曰,该倅或以他事,方在拿囚者,势当追后禀处矣。秉模曰,此外别无禀达事,而逋还限年之规,实为诸道之痼弊,盖粜籴之法,自古在昔而只闻仓腐陈仍,有时发仓,未闻积逋之如此,惟我圣上恤民之念,靡不用极,凡于谷弊,推上朝廷之事,随烦辄施,故番番登请,年年如例,若此不已,则所谓限年,将至无尽限矣。此乃道臣守今之责,不待朝家别为措划,而可即厘正者,故俄所以,仰禀矣。上曰,卿言,是矣。岭邑除留米之换贸一款,非特为一路之弊端,名色终是未安,故每欲厘革而因循未果矣。适因绣启,今已革罢,甚觉欣豁矣。秉模曰,今年之内,谷弊之除减者,不但以一二计,而以向来华城除耗一事言之,实出益下之圣念,大是旷荡之惠泽,古之王政,亦有是否,今此除留米换贸,虽或资度支之补用,而其为弊则不少矣。盛念轸此,特推拔例之政,有此革弊之举,臣实钦诵德意矣。上曰,华城耗条之除,守臣之论,或有异同,而予之经纪则已久,至于今春早决,则曾亦所未料矣。然彼百姓,安知予之苦心乎?秉模曰,莫大之仁政,民自不知,但以为目前之幸,而喣濡德泽,久久之后,乃觉其胥悦矣。上曰,今者绣衣之往还,亦无做错之事乎?秉模曰,绣衣之按探,比前最难,近来则人心机巧,非但臧否之难于采探,亦于暗行之际,无以藏踪矣。上曰,似然矣。上曰,讲学厅差下人中,如郑日焕、李述源,曾予胄筵旧僚,而今为元子僚属,甚贵矣。予于二人,念其劳勚,早晩岂无酬劳之典乎?《大学》始讲后,左谕善逐日入参,而毕讲当在今明矣。仍教焕之曰,今日卿亦来参讲学乎?焕之曰,今日以本司坐起,姑未进参,当参于再明讲矣。上曰,今日卿其入参也。教秉模曰,僚属既以荫官先差,则不宜无文官之加差,而学识也人器也,予其难慎之故,而尚未差出矣,未知何人果可合耶。卿之一家人,前执义李鲁春,自讲制时,予熟知其人,经义之娴习,文识之该博,似无出其右,以其辑录册子观之,发难经旨之文,可谓水耸山出,予尝嘉之者久,而况迩来十数年,未免潦倒,闻与其子,杜门读书云,其所识得者,想必比前,尤为赡富矣。是人政合于是任,而荫官僚属,既非一二人,则只以此一人充选,亦有非此莫可之嫌,此人外,更抄一人则好矣,而亦难其人矣,前应教郑东观,何如?少年中自是朴实之人,而异于时俗之样,此实可取者也。大抵出入讲席之人,非但取才学而已,所贵有矜式之仪,故予以为与其烨烨之人,不若取朴鲁之士,此人亦自抄启时,已知有质实之姿,予之取之者亦以此也。抄启文臣中申绚,突诵六经,笔翰亦奇,非不合于此任,而虽与春桂坊有异,父子之同参讲席,似如何?故今姑置之。如洪奭周之经义,金近淳之才华,亦于此选,即傥来之事,而其年皆浅,此等人外,又畴有博学老熟者乎?卿必有商量者矣。秉模曰,臣亦有意者久,而政难其人,今承下教,实仰知臣莫如矣。臣每谓凡朝廷之事,以严见惮者,可合委任,而至于讲席之任,尤为紧重,圣教中朴鲁之士,实合其任,圣心之简拔,实为洽当矣。上命泰永书传教曰,僚属之差下,先以荫官为之者,示意于礼待儒士也。科目中,亦必有闲于经义,自来博识之人,文荫之参错,甚好,今筵与大臣有酬酢者,文官数人,僚属加启下。仍教秉模曰,卿之所见,亦如此,则先以此两人为定好矣。金羲淳之炼达经义,予亦稔知,而今欲略约加抄,故此人姑不举论矣。卿与应教李翊模为几寸乎?秉模曰,为十寸亲矣。上曰,其人颜貌与人品俱好,凡百比诸李鲁春,无少优劣,而李鲁春则特取其经义上工夫,故姑令先付,而右人等,亦皆次第为之矣。盖李鲁春,自来文人,故其于事物上,近于迃阔,而其天姿又极平顺,欠于刚介边矣。向年事,到今言之,可谓先病后瘳,而其本事则果缘甚事耶?秉模曰,臣亦未详其时事,而其疏举,似为尹得孚边矣。上曰,此非与左相相关之事乎?承旨中,果有详知者否?致性曰,其再疏语,改其前见,毕竟果与尹得孚同归矣。上曰,然乎?事果然矣,则此亦物理之循环者,今与左谕善,同为周旋于讲席,殆若有时者然,往事何足说乎?虽以孔门弟子言之,漆雕开以下之人,不无长短之可言,则何可求备于今世之士乎?所取乎此人,即所谓经术,而其所发挥,亦多质实,此盖气禀为然也。我国先正李文成之透彻精妙,李文纯之懋尚朴实,此皆后学之取法者也。又教曰,今为僚属,其所饬躬,与前尤异,益念操守之牢确,毋为世俗之浮挠,惟于学问上孜孜,以副期勉之意,卿其申申提及也。秉模曰,荣宠隆挚,在渠之心,岂不思益勉报答之道乎?载瓒,持僚属抄启望筒跪进,上取览。教曰,当以元子僚属称之,而其曰讲学厅僚属云者,意义似不衬合矣。秉模曰,下语之际,义取尊敬,故不得不以讲学厅僚属称道矣。上曰,唯。秉模曰,东莱府使郑尚愚,以其亲病,呈状乞递,情理既如此,有难强令察任,今姑改差,何如?上曰,依为之。〈出举条〉载瓒曰,今朔为始,当为储窠,而若出郡守以上窠,则京职中可拟之人,每患苟艰,虽非启请邑,限都政前,以限满守令,勿拘纯望,通融备拟,以为次次迁转之地,而虽值口传政事之时,亦为一体举行,已成近例,今亦依此为之,何如?上曰,依为之。〈出举条〉时秀曰,专经武臣居不人,依顷日例为之事,命下矣。此与顷日能诵者居不之例少异,何以为之乎?上曰,此辈则不必棍罚降定,只许临讲,而朔试射时,以十巡矢试取草记,可也。命备堂先退。命书榻教曰,守令入侍。贱臣承命出传,与沃沟县监郑来百,偕入进伏。来百进奏职姓名。上曰,尔之亲年几何,而今番将往乎?来百曰,年为六十五,而将往则姑俟秋凉矣。上曰,除宣谕,尔其下去善治也。命书榻教曰,沃沟县监,当日辞朝,系是赈邑,依岭南守令例,给马下送。仍教曰,为除夫马之弊,玆以给马,斯速下往也。命先退,命书传教曰,承旨房仍。命退,承史以次退出。
5月2日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐〉。左副承旨宋铨〈坐直〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书李㬖〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李泰永启曰,明日再明日,宁陵忌辰祭斋戒正日,三明日,景慕宫夏享大祭斋戒相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○鱼用谦启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外传旨未下外,司谏李贞运、持平尹涵,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于李泰永曰,诸承旨持公事入侍。
○李泰永启曰,弘文提学李秉鼎,四牌不进,推考传旨,今方捧入,而特教申饬之下,来诣阙外,屡度催促,终不承膺,事体所在,万万未安,所当更请牌招,而系是一日五牌,何以为之?敢禀。传曰,何可如彼乎?更为牌招,违牌,勿为呼望。
○禁府堂上前望单子入之,知义禁赵尚镇落点。
○李泰永启曰,弘文提学李秉鼎,端午帖出韵科次,一时为急,特教荐下,前牌连促,而谓有情势,来诣阙外,无意承膺,揆以事体,万万未安,从重推考,何如?传曰,允。
○以大司谏尹东晩,献纳丁志元,正言宋知濂、朴宗京,掌令李益恢,持平李东焕牌不进罢职传旨,传于鱼用谦曰,只推。
○以全罗监司李得臣启本,光阳前县监韩师镇,勒买奴婢委折查启时,查官全州判官沈养之、金沟县令成鼎柱、泰仁县监赵恒镇捧现告驰启事,传于宋铨曰,状启还下送,今番姑为参酌,以推考捧传旨。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○鱼用谦启曰,行大司宪宋焕箕、掌令姜文会在外,执义未差,持平尹涵牌不进,掌令李益恢、持平李东焕,牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李泰永启曰,端午帖出韵科次,不可逾今日,而弘文提学李秉鼎,特教申饬,今至经宿,而前牌催促,日已向夕,终不承膺,事体道理,俱极未安,更为从重推考,何如?传曰,允。
○李泰永,以弘文馆言启曰,校理朴仑寿,修撰尹行直,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○尹致性,以备边司言启曰,本司武郞厅李彬,宣传官前仕通计,已满十五朔,依例六品迁转事,捧承传施行,何如?传曰,李彬,令有司堂上,决棍三度,可也。
○鱼用谦,以义禁府言启曰,新宁前县监李龟锡拿问重勘事,传旨启下矣,李龟锡,下去庆尚道礼安地云,依例发遣府罗将拿来,何如?传曰,待待命拿囚,可也。
○鱼用谦,以义禁府言启曰,义城县令金喆淳拿问严勘事,传旨启下矣,金喆淳,时在任所云,依例发遣府罗将拿来,何如?传曰,允。
○尹致性,以备边司言启曰,本司武郞厅李彬仕满草记批旨内,李彬,令有司堂上决棍三度可也事,命下矣。谨依下教,李彬,决棍三度,各别为之之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,大静前县监高汉禄原情云云,以问目内辞意严问,则惟事漫漶,终不直陈,究厥情状,万万痛骇,刑推得情,何如?判付启。事势似然,分拣放送为良如教。又启目,临陂县令南省老原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。除刑推议处,仍为照律以闻为良如教。又启目,古阜郡守申史源原情云云,传旨问目内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。都是柔不事其事之致,闻于邑民之呼以佛祖,其能相反于侵虐,可以推知,才之不逮,非渠之罪,如许弊邑,如彼偾事,已料于差遣之时,畀以闲处,庶免大过,以公罪,勘以相当律,仍令该曹,无弊邑相换,并令除朝辞,催促赴任为良如教。又启目,沙斤前察访金乐祖矣,本府议启内,莫重者人命,莫严者检验,而偏听奸乡之瞒告,全昧狱案之体重,初不行检,漫漶事实,草率报营,几至重狱之幸逭,揆以法意,诚极骇然。以此照律,罪从重论,杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪,奉教依允,功减一等为良如教。又启目,金堤郡守徐季修原情云云,传旨问目内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。除刑推议处,仍为照律以闻为良如教。又启目,大丘判官洪履简原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。俵结加于营簿,仓在亦云无欠,藉令果然如此,冤布之征,数甚夥多,虽有百番可恕之端,惟彼白骨不頉役一事,焉逭严法重绳,近从畿甸十邑,将欲推及于他邑他道乙仍于,姑宽期限,俾各容旋是隐则,渠独褎如如莫闻知,敢于爰辞,又欲发明,为先冤征实数几许,更即推闻为旀,今欲分遣宣传官,逐面叩核,以考渠供相左与否,到此,渠虽一直隐讳,宁或终不发觉,切苦者军布,至冤者征骨,今于现发之馀,万一循例照律,何以慰无告而谢无辜乎?多年在任,尚不厘正,委折并以如前除良,反复究诘,期于得其情实以闻为良如教。
○禁府启目,沃沟前县监尹行喆口招云云,严问之下,其所纳供,全事漫漶,泛称迟晩,究厥所为,极为痛骇,所当请刑是白乎矣。曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,上裁,何如?判付启。除却诸般条件之绣启囚供同异,姑无论,谓赈无益云云,痛民俗之饱去饥附而然是如为有乃,其矣投印于营赈方张之时者,甚非仁人之心兺不喩,亦难掩避苦之迹,何乃太忽于躬厚人薄之戒是隐喩?有百可恕之端,即此一款,不但难赦,曾见其人,颇甚了然是置,然而犯科,非故犯而何?待毕赈拟欲严处,添以新发之案,投岭放海,即其当律,别样严加照律以闻为良如教。又启目,柒谷前府使尹养俭原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣。曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启。人非愦劣而为吏不良,此辈须施加一倍之律,庶为年少有地处bb者b与恤旧收录者,不能谨慎,不念报效之类之戒鉴是置,勘簿谁某,谬例有无,无心轻重,何异两五之十?各别严勘以闻为良如教。
○兼户曹判书金华镇疏曰,伏以臣,蹲冒重任,居然岁一周矣,病惛日剧,丝毫蔑效,上以孤委畀之圣眷,下以负图报之微诚,臣实自愧,人谓斯何?迺者大僚以除留米事,至请问备,虽缘经用适乏,谅非获已,若论循袭谬例,宜有规责,臣之昏不事事,即此可见,伏乞圣明,亟递臣所带之职,以警具僚,不胜幸甚。臣方祈免,不宜赘及他说,而区区所怀,不容终默,玆将前席未毕之蕴,辄复仰控愚陋,惟殿下垂察焉。夫钱币,昉于周官九府圜法,逮至后世,屡更其制,若言其铢两之得中,鼓铸之最精,惟汉之五铢钱,唐之开元钱是也,而今之所谓旧钱重数,殆仿佛于此矣。然而货财所出,古今不同,铜锡𨱎镴,举皆翔贵,如非轻减重数,则少无所赢,此所以新钱之改式,而以今新钱,较看旧钱,重数几减五分之二,而即古三铢钱之类也。是盖事势之所使然,而改式之非得已也,犹且钱荒日甚,公私俱匮,官府无贯朽之储,街市乏襁属之望,苟不及今筹思,变而通之,则其何以赡国用而裕民生乎?大抵制治之道,有经有权,理财之要,适轻适重,此古昔圣王所以量资币权轻重,以行一时之便宜,以济财用之匮乏者也。故民患轻则有作重而行之者,患重则有作轻而行之者,于是乎子母相权,小大俱利,可更而不更则是谓胶,当变而不变则是谓泥,与其一向胶泥而转益艰匮,曷若稍加更变而有所饶裕乎?今当开铸之时,深究得宜之策,而专用𨱎镴,厚其重数,则利不存,间淆铅铁,任其薄小,则传不久,左右思量,终无善策,而若稽往牒,论太重而有直百当千之钱,论太轻而有楡荚鹅眼之称,楡荚鹅眼,薄劣太甚,直百当千,赢利太多,俱非圣世之所可议者,而若其考于古而有据,措之时而可行者,惟有以一当五,以一当十之法,虽以汉唐言之,当五之钱,在于武帝元鼎,当十之钱,在于肃宗乾元,此皆其时财用不足,故斟量乎轻重之间,而为此权宜之术者也。今若仿此为式,使大小参用,则虽略约铸得,其为利也顾不大欤?当五而赢得一二之倍,当十而顿有四三之倍,目下钱荒,自可救得而裕财之道,无过于此者矣。赢利之加倍,行用之方便,较然可见,而议者或曰重钱异于法钱,新规难于创行,第念我朝行货,本不以钱,而自楮币而为绵布,自绵布而为铜钱,则货币之屡更屡易,可按而知,而要其归则在于随时察宜,利于民国,而bb已b变楮布而行钱,犹不嫌其更改,况臣所陈,非敢曰尽变旧规,不过就其法钱之中,而稍变其大小之制者也。苟如是则费省而倍功,功倍而财足,无损于民,有益于国,非但经费之赖以优饶,内而军门各司,外而营阃列邑,将无钱货不足之患,顾何惮而不为也?噫,财用日耗,中外同然,虽善理财者,实无别般生财之术。故经用之需不足,则所措划者,诸道之谷物也,军门之用不足,则所弥纶者,乡军之停番也,营阃之支放不足,则所着手者,还谷之尽分也。谷簿渐缩而有难继之虑,停番数行,而有苟简之叹,尽分成习,而大非半留之法意,今此数者,特其大者,其他弊端,难以毛举,苟究致弊之源,则莫不由于钱货之艰匮,而其所矫救之道,亦不外乎当五当十之法,今若断然行之,不挠不改,则可谓措一事而祛百弊,不亦多哉?以今民习,若有屡倍之利,则或不无盗铸之弊,而溯考前代,唐法最为严密,依此设禁,则宜无作奸之患,而尝见柳馨远所纂《随录》,我国无铜山,可无盗铸云,此言真先获矣。以臣愚见,见利而不见其病,知可行而不知其不可行,虽有人见之参差,妄言之罪,固所不辞,有怀不陈,即臣之罪也。不揆猥屑,敢此仰渎,语失伦次,尤增悸恐,伏愿圣明,恕其愚妄而博询裁处焉,臣无任云云。答曰,省疏具悉。钱币经纶,许令庙堂,各陈所见,卿其勿辞。点船,今日内举行,俾无等待之弊,而今年漕船之四月内,一并到泊于畿境,无一石欠頉,数十年来初闻,领运差员,内下筒介一部赐给,以为劝后之地,卿于点检时,此意晓谕,而仍又各别严饬于所划诸司,星火毕捧后,待其还送,卿其这即草记。
○戊午五月初二日卯时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行左承旨李泰永,右承旨尹致性,左副承旨宋铨,右副承旨鱼用谦,同副承旨柳相祚,记事官洪奭周,假注书李弘谦,记事官金景焕,记注官金良倜,检校待教李存秀,以次进伏讫。泰永读奏全罗监司李得臣状启,长水县监李在翼到任事,庆尚监司李亨元状启,农形雨泽事。用谦读奏济州牧使曺命楫状启,大静县前县监高汉禄,执捉上送事。致性、铨、相祚等,以无公事房先退,上命分书判付讫。上曰,吏曹参议,使之入来,而祭官中年老生疏及器具不逮人,并为改塡,阁臣及时任玉堂,勿拘塡差之意,言及,可也。泰永曰,端午帖抄启人,既多差祭,出韵科次,不可逾今日,而弘文提学请牌启辞,尚今未下,何以为之乎?上曰,斯速出牌,违牌,勿为呼望也。又教曰,今番岭邑,许多守令拿来之际,金吾逻卒,必有沿路作弊之端,招致首都事,各别严饬,自备局行会该道,另加操切之意,分付有司堂上,可也。命书传教曰,户房承旨入侍。又命书榻教曰,咸悦县监入侍。奭周承命出传,左副承旨宋铨、咸悦县监李寅采进伏,命寅采进前,奏职姓名。上曰,曾于注书时见面矣。尔于何年登科?寅采曰,癸卯登科矣。上曰,昨年湖邑民事何如,而捧税之际,能无弊端乎?寅采曰,昨年便是歉岁,捧税果为极难矣。上曰,何日发船而连以水路往来乎?寅采曰,以三月晦日发船,而一月之内,半宿海中,间或有下陆之时矣。上曰,沿海往来,路由何邑?寅采曰,发船于林川、临陂之境,而路由于沃沟、舒川、庇仁、蓝浦、保宁、洪州、瑞山、唐津等邑矣。上曰,近日民情,果皆望雨,而麦事,何如?寅采曰,两麦闻皆大登,而间因雨泽之稍閟,不无枯损之虑,目下一霈,举皆渴望矣。上曰,尔年几何而何年出六?寅采曰,年为四十一,而癸丑年,因特教陞六矣。上曰,其间许久沈屈,果缘何事乎?寅采曰,臣亦不自知矣。上曰,似是连姻之有累耶?寅采曰,果似然矣。上曰,此岂久枳之事乎?今番一接,知其精详,勿卑吏事,另加努力也。当官必须尽职,而尽职亦非易事,尔况侍从之臣,且有前程,比他人,尤当自别,孜孜民事,毋或少忽,来年漕运时,亦须骑船往来也,何时当下去乎?寅采曰,税谷毕纳后,当即下去矣。上曰,税谷,使当即捧,尔即下往也,今日户曹不为点检云,无乃以疏批未下之故耶?即为知入。奭周承命出问,回奏曰,果以陈疏之故云矣。上曰,疏当赐批,即为点检之意,分付。奭周承命出饬。上曰,毕上纳后漕船,这这下送,而差员守令,亦于毕纳后进诣协阳门外,亲受赏格之意,分付,可也。命书传教曰,明日以后,连值斋日,时囚皆令今日捧供,待判下仍为处照律事,分付。该堂中在外人许递,前望单子待下批牌招参坐。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月初二日申时,上御便殿。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周、金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,雨意漠然,可闷矣昨日始兴,闻得一犁雨,而京中则尚无雨意矣。命书传教曰,近始闻之,故相文贞公金堉家祀孙,尚无录用之举云,以文贞为民苦心,有许大展施之经纶事业,而使其祀孙,尚稽荫补,可谓欠事,既觉之何可不为?然而年满尚远云,其祀孙幼学金万善,初仕调用事,为先捧承传。上曰,朱书校役六人,果能遍看一卷乎?晩秀曰,果为仔细看过云矣。仍命退,承史以次退出。
5月3日
[编辑]行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋铨〈坐〉。右承旨鱼用谦〈坐〉。左副承旨柳相祚〈坐直〉。右副承旨郑日焕〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉。事变假注书李㬖〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○柳相祚启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○柳相祚启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李泰永曰,左承旨入侍。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○兵曹口传政事,佥知郑日焕、李述源,以上单付。
○传于郑日焕曰,右副承旨入侍。
○传于李述源曰,同副承旨入侍。
○兵曹口传政事,护军李晩秀单付。
○鱼用谦启曰,行大司宪宋焕箕、掌令姜文会在外,执义未差,掌令李益恢,持平李东焕,牌招启辞未下,持平尹涵,传旨未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李泰永,以成均馆大司成意启曰,本馆入直久任郞厅外,凡郞无敢入直,若有代员替直之事,依下都监郞官例,草记代直事,曾有定式矣。司成高宅谦在外,直讲韩致应,以弘陵端午祭典祀官兼大祝进去,典籍李东万,以惠陵端午祭典祀官兼大祝进去,时无入直之员,以他郞官,姑为代直,何如?传曰,在外司成改差,前望单子入之,待下批使之入直,圣庙守直,事体至重,此后久任郞一员,分付铨曹,勿为差祭,可也。
○司成前望单子入之,郑东观落点。
○李泰永,以讲学厅言启曰,元子宫《大学》,今日毕讲之意,敢启。传曰,知道。
○草莽臣宋焕箕疏曰,伏以臣,顷于元朝,祗承圣批,宠谕谆复,至以待和照上来为教,区区微分,何敢以递职而自安乎?仍窃惟念元子宫,衣尺渐长,睿学日新,妙选僚属,讲仪增重,八域延颈,普切忭耸,微臣欣庆之忱,尤当如何,而衰癃残喘,日益懔缀,瞻望雷肆,进身无路,只增恋结,倍切悚恧而已。今玆都宪除命,岂臣之梦寐所到耶?臣于此职,自初恳控,悉暴其万万不敢当之状,而尚未蒙圣明鉴谅,臣心之惶駴闷蹙,奚啻倍蓰乎前也?臣之昨年一出,实出于感激鸿私,粗伸分义,而既承不责世道,不縻职事之教,则窃自谓退归之后,还他本分,安意邱壑,以终馀年,归才逾月,遽叨风宪之长,又未几时,滥被冢宰之命,今又才解铨任,复縻宪职,重之以宫衔馆职,许久虚带,是何莫重之众任,荐及于无似之身乎,虮虱贱臣之于此等匪分之职,实无异蚊虻之于山,商駏之于河也,若是而冒昧承膺,则安得免招讥四方,贻笑后世乎?向者一台臣之疏,有及于愚臣去就者,臣虽未详其为说之如何,而臣之不敢复进,本不系于宫衔铨任之有无,则槪其所论,不过是未忖他人之心而然也。第此台臣,缘其一疏,尚在处分之中,微臣之惶蹙靡措,宁有极哉?臣于新命之下,亟宜陈吁,冀蒙递免,而床玆危喘,无以自力,今始敢控微恳,伏乞圣慈,俯垂体谅,亟赐指挥,镌削臣所叨本兼诸职,以安愚贱之分,千万大幸,臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。疏既屡上,非不欲体谅,而宪衔之于在乡儒臣,自昔久任,盖以纠俗正习,无间于出膺与否,且敦召之近姑徐徐者,耆年行役,不可冒热为也。卿须体予此意,差待秋凉,如可强,即为登途。仍传于李泰永曰,此批答,遣史官传谕。
○戊午五月初三日辰时,上御便殿。都承旨、左承旨入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨李泰永,记事官洪奭周、承膺祚,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,谕善、僚属入侍。〈出榻教〉仍教曰,阁臣之入来于讲席者,并令入侍也。良倜承命出,与左谕善尹得孚,检校提学郑民始、沈焕之,原任直阁南公辙、金祖淳,僚属郑日焕、申大羽、郑东观,偕入进伏。上曰,僚属李述源,如已入来,亦令入侍。贱臣承命出,与僚属李述源,偕入进伏。民始等曰,日热转剧,圣体,若何?上曰,一样矣。民始曰,元子宫睿学日就,《大学》今既毕讲,区区下忱,益切欣祝矣。上曰,毕讲日字,比予初讲是书时,较进十日矣。近来读书之声,比前果胜乎?民始曰,臣于近来,久未进参,今日讲席,始为仰聆,则讲声之顿进,可验睿学之将就,实不胜钦颂矣。上教得孚曰,讲声之比前渐胜,果能然否?得孚曰,果为显胜矣。民始曰,《大学》今既毕讲,当以他书继讲乎,当更加温绎乎?上曰,姑为温习,好矣。又教得孚曰,卿以老人,逐日入来于讲席,bb得b无难乎?得孚曰,此即臣职bb分b内事,虽一年之内,日日进讲,岂敢言劳乎?上曰,奚特今年?从今以往,虽至十年二十年,亦当如是矣。上命述源举颜,教曰,昔在桂坊,可谓如玉其人,今则比前稍肥,殆不可复识矣。今年几何?述源曰,六十五岁矣。上曰,尔之在桂坊者几年,而今距其时,又为几年?述源曰,自丁亥至庚寅四年之间,忝居桂坊,今焉为三十二年矣。上教日焕曰,尔之出入桂坊,今为几年?日焕曰,二十八年矣。仍命书传教曰,今日召见谕善,欲用南奉朝贺、朴谕善之例,当陞品,恐近张大,姑徐徐,而老人之连日出入讲席,其劳既多,诚心劝课,益甚嘉尚,行左谕善尹得孚,令该曹给食物,僚属郑日焕、李述源,皆予胄筵旧僚,而挟册登筵,已为二十八年,或为三十二年之久,今又为劝讲之任,《大学》始讲毕讲时,俱入讲席,可谓贵矣。亦必荣之,且两僚年是七十内外,资历皆经准职,岂可无示意之举乎?僚属郑日焕、李述源,为先陞品,特授佥枢。又命书传教曰,都承旨及不为仕进承旨许递。又命书传教曰,佥枢例衔,岂可以此,使之谢恩乎?佥知中枢府事郑日焕、李述源,承旨除授。得孚曰,臣出入讲席,荣幸已极,有何可纪之劳,而敢当罔功之赏乎?其在私分,实难冒受矣。焕之曰,筵中陈恳,除非崇品则不得为之,自是朝体,而行左谕善尹得孚,以食物辞巽之语,陈于前席,有违格例,推考,何如?上曰,生疏所致,其心则可贵,勿推,可也。〈出举条〉上曰,新除两承宣,今已登筵,皆进前,行承旨之事也。日焕、述源进前,上曰,两人皆以桂坊旧僚,几年之后,出入讲学之席,而今于《大学》毕讲之日,俱为陞资至除承宣,可喜亦可贵也。仍教曰,两承宣,出去肃谢,而谕善及他僚属,亦为先退也。得孚等先退。上教泰永曰,左承旨今为都承旨矣。都承旨之无故行公者,绝罕其人,而今又得卿,亦可幸也。卿之筋力既好,近来仕路渐益亨通,此亦福厚之致也。卿之子女,通为几人?泰永曰,似是十五人矣。上曰,日前,不曰十六人乎?民始曰,其数之多,指不胜楼,无怪其有时乎忘却矣。上曰,惜干殊甚,岭南则果为,何如?泰永曰,近闻岭南之报,雨泽亦閟,而骤雨则时或有之云矣。上曰,从近得雨则诚可幸矣。民始曰,今日则雨意颇紧矣。仍命退,诸臣以次退出。
5月4日
[编辑]行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋铨坐。右承旨李海愚〈未肃拜〉。左副承旨鱼用谦〈坐直〉。右副承旨柳相祚〈差祭〉。同副承旨李述源〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至申时,洒雨下雨,测雨器水深六分。
○鱼用谦,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌正日相值,不得为之之意,敢启,传曰,知道。
○鱼用谦启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李泰永启曰,右副承旨郑日焕,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○鱼用谦启曰,事变假注书李㬖,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○李泰永启曰,端午帖制进,事体至重,而今以文任之不即膺命,科次期限,已过屡日,此诚前所未有之事,弘文提学李秉鼎,来诣阙外,终不举行,万万未安,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,命牌之许久留置,宁有如许国体乎?当该文任罢职,艺文提学牌招。
○传于李泰永曰,礼房承旨入侍。
○李弘谦奉命在外,代以吕东植为假注书。
○李㬖改差,代以尹孝植为事变假注书。
○鱼用谦启曰,事变假注书尹孝植,时无职名,令该曹依例付军职,使之冠带常仕,何如?传曰允。
○传于李述源曰,同副承旨入侍。
○传于鱼用谦曰,年前既有筵中下教,虽如渠镇将,亦当信令,差使员,法圣佥使李东宪承传,即为收用事,分付铨曹。
○传于李泰永曰,向来台言,必是为卿进身,而辞不达意之致,批中不欲提起,今于史官之行,以此意付申,一体传谕。
○有政。吏批,判书金载瓒进,参判权裕牌不进,参议任希存进,左承旨宋铨进。以柳畊为执义,李垿为正言,李鼎德为礼曹参议,尹命烈为注书,金相穆为金堤郡守,古阜郡守申史源、旌善郡守朴休源相焕。
○再政。以赵学敏为金城县令。
○兵批,判书李时秀病,参判柳谊入直进,参议金启洛差祭,参知柳师模差祭,左副承旨鱼用谦进。副护军尹致性、郑尚愚,副司果宋知濂,副司正尹孝植,以上并单付。
○李泰永启曰,新除授注书尹命烈,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以修撰尹行直牌不进罢职传旨,传于李泰永曰,只推。
○传于李泰永曰,发遣吏郞诸执事清斋与否,摘奸以来。
○李述源启曰,bb行b大司宪宋焕箕、掌令姜文会在外,执义未差,掌令李益恢,持平李东焕,牌招启辞未下,持平尹涵,传旨未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏李贞运,持平尹涵牌不进罢职传旨。传于李述源曰,只推。
○传于李泰永曰,明日,当由逌瞻门,展拜景慕宫,仍行夏享大祭,省牲省器,该房知悉,雨意尚紧,更得霈注,则沾服不可,行礼时刻,明日观势进退,以此,分付。
○李泰永启曰,明日展拜时,承旨当为备员,而左副承旨柳相祚差祭,右副承旨郑日焕,牌不进罢职传旨捧入,不得备员,何以为之?敢禀。传曰,年限已过,违牌似然,许递,前望单子入之,待下批待开门牌招察任。
○承旨前望单子入之,李海愚落点。
○以水原留守徐有邻状启,今月初四日自辰时始雨,已为数分,油云四集,雨意渐紧,因此浃洽,方切颙企缘由事。京畿监司李在学状启,营下始雨形止驰启事。全罗监司李得臣状启,去月二十日二十一日得雨,二十八日灵岩等七邑,得一犁或二犁,罗州等二十四邑,得一锄或二锄,缘由驰启事。传于李泰永曰,此雨甘露,对此欣登,不觉喜耸欢跃,湖南则比畿之汉南、湖西诸邑,间亦有解渴,而畿、湖渴望之馀霔洒伊时,续此周洽,更切默祷,令庙堂严饬畿、湖道臣,列邑雨泽,星火驰启,水原从拨路,续即状闻事,一体分付。
○宋铨,以户曹言启曰,臣华镇上疏批旨内,点船今日内举行,俾无等待之弊,而今年漕船之四月内,一并到泊于畿境,无一石欠頉,数十年来初闻,领运差员,内下筒个一部赐给,以为劝后之地,卿于点检时,此意晓谕,而仍又各别严饬于所划诸司,星火毕捧后,待其还送,卿其这即草记事,命下矣。臣于伊日点检时,岭南左漕仓、湖南圣堂仓差使员及监官色吏沙格等处,谨以批旨内辞意,一一晓谕,宣布德意,亦为面饬于所划各仓郞官,而宣惠厅及各衙门,则严明知委,使之即捧,而船汉等,输入仓庭之际,自费若干日字,故另加严饬。期于星火捧上,待其毕捧,随即登闻计料,而前此上来两湖三仓漕船,次第下去,岭南右漕仓漕船十九只所载税谷,则今已毕纳,先为还送之意,敢启。传曰,知道。
○李述源,以义禁府言启曰,时囚保放事,命下矣。时囚罪人徐季修、尹行喆、洪履简、尹养俭、沈公著、南省老等,并保放之意,敢启。传曰,知道。过斋后还囚,捧供者捧供,照律人照律,可也。
○李述源,以义禁府言启曰,保放罪人洪履简、南省老等,还囚后捧口招以入之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,粘连向前洪履简更招云云判付内辞意,发问目严问,则白骨冤征,诿之面任之掩匿漫漶为说,泛称迟晩,究厥罪状,万万骇痛,刑推得情,何如?判付启。供招犹不分明,特教严问之下,焉敢若此?万一不及于绣启之数而泛称迟晩,罪也,过于厥数而窃幸其未尽现发,知而不即从实直告,亦罪也。本罪之外,添却有一于此之罪,则其所惩一之举,当不至知于何律,口招勿施,即为开坐,更良严问以闻为良如教。又照目,向前徐季修矣,本府议启内,观其所供,官需之偏征回浦,非出射利,邑子之假托索赂,报营刑治是如,极口发明是白乎乃,分赈捧税,不无替使之时,不精滥觞之弊,势所必至,畓券衿分,既在劝成之后,族侄贻累之谤,在所难免兺除良,吏逋则蒙未检察,至有停退之混入,还谷则不思典守,移给邸人之役价,揆以法意,极为可骇。罪从重论杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,私罪奉教依允,功议各减一等为良如教。又照目,向前南省老矣,本府议启内,以其所供,较诸绣启,粥米之见缩,虽缘官村升斗之不同,饥口之抄付,至有色吏亲属之混入,不察之失,在所难免,罪笞五十收赎,解见任别叙,私罪奉教,带职还任,律不当罪而虽不刚核,苟用百十之工夫,其所刮目,谁之不若,今日开坐时,更以此意晓戒,仍以果然善为之意,收其口供,一边启闻后,以不应为公律,区别功议勘放,使之当刻还官为旀,还官后过三朔,令道臣考其治绩状闻,其后又当别有直指之按廉,以此严明分付为良如教。禁府启目,向前洪履简更招云云判付内辞意,发问目严问,则一向漫漶,终不直招,究其所为,殊极痛骇,刑推得情,何如?判付启。其矣诸犯中二件,虽似可原,而最不可贷,尤所难恕者,白骨征布隐匿事是置,藉使数爻,相左于多少,有则果有,无则非无,此而幸逭当律,彼李乐培、金履锡之至今在岁抄之中者,独不斑驳乎?今年春初,纵诿签限之姑远,居官几年,一任其茹冤邙巓,飮泣泉下,其矣罪状,虽使其矣身思之,尚何敢掉舌容喙,以求其图脱之方乎?然而若使生手厘正,反不若自渠熟手,一一查栉然后,勘律之为便当是置,此囚段,更为上之,以此判付,严明分付后,姑放,使之当刻内,三倍道下去,限七月晦日查括充定为有矣,白骨雪冤,则黄口亦当救瘼,限年十馀岁以上,亦皆爬栉塡代,则八月初,当一边别遣摘奸之行考核,更又拿处处断,并以此意,严饬分付为良如教。又启目,向前南省老今已捧供,依判付照律以入,而即为放送,使之还官,何如?判付启。依允。
○李述源,以义禁府言启曰,时囚罪人洪履简,更为拿入,以判付内辞意,一一晓谕,白骨征布,限七月晦日,查括充定,黄口,限年十六以上爬栉塡代之意,捧侤音后,当刻内三倍道下去事,严饬放送之意,敢启。传曰,知道。
○李述源,以义禁府言启曰,时囚罪人南省老照律公事判付内,收其口供,一边启闻后,以不应为公律,区别功议勘放,使之当刻还官事,命下矣。南省老,今已捧供以入,依判付以不应为事理重公律,杖八十收赎,而其十四代祖在,开国功臣云,功减一等,杖七十,以公罪收赎,当刻还官之意,严饬放送,而还官后过三朔,考其治绩状闻事,发关分付道臣之意,敢启。传曰,知道。
○李述源,以义禁府言启曰,保放罪人徐季修,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配照律公事判付内,依允,功议各减一等事,命下矣。徐季修,功议各减一等,杖九十收赎,告身(告身))尽行进夺,江原道洪川县莲峯驿,徒二年半定配,而以本府议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○李述源,以义禁府言启曰,时囚罪人申史源,以公罪,勘以相当律,仍令该曹,无弊邑相换,并令除朝辞,催促赴任事,命下矣。申史源传旨内,杂役米及税米需米滥捧之弊,慢不察饬,不可置以不论,拿问处之罪,取考律文,则《大明律制书有违条》有曰凡奉制书,有所施行而违者杖一百矣。申史源杖一百,以公罪收赎放送,而无弊邑相换事,分付吏曹之意,敢启。传曰,知道。如有功议,各减一等,可也。
○李述源,以义禁府言启曰,申史源杖一百,以公罪收赎照律草记批旨内知道,如有功议,各减一等可也事,命下矣。申史源十一代祖叔舟,佐理功臣云,功减一等,杖九十,以公罪收赎之意,敢启。传曰,知道。
○戊午五月初四日辰时,上御诚正阁。礼房承旨、同副承旨入侍时,行都承旨李泰永,同副承旨李述源,假注书吕东植,记注官金良倜,记事官承膺祚,以次进伏讫。上曰,左承旨入侍,〈出榻教〉贱臣承命出传,左承旨宋铨进伏。上命书传教曰,礼房承旨,驰诣宗庙、永禧殿,同副承旨,驰诣景慕宫,奉审摘奸以来。仍教铨曰,左承旨则进去各宫,可也。上曰,守厅承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,右承旨鱼用谦进伏。上命书禁府公事判付讫。命书传教曰,禁府诸囚,有过斋bb后b捧供之命,其中未出代者,当此课农之时,不可一刻旷官,斋日因特教开坐,亦多其例,令该府只以未出代之类,照律与捧供,皆于今日内举行,政官牌招,待禁府判下,即为开政差代,必以胜于前倅者差送,近来守令荐法,荡然莫甚,古则虽以大官之所尊礼,诸般现告皆勿论,惟荐法坐罪,未尝阔狭,即流来不易之金石,而今则并与文之判校,武之同枢之荐举者,毫发无损,此后申明严饬,凡系坐赃之类,一依法典,直于禁府照目措语事,载之该府受教,仍令庙堂,书付壁上,违越者论罪,以人事君,大臣外,惟铨曹为然,设令荐者不堪任,铨曹若勿循颜私,为官择人,则可谓刑期无刑,宜从今政,修复美规,各别着念事,严饬铨曹。今政差送之守令,万一不治径递,则当该判堂,用《大典》所载误荐之律,令该房直捧传旨,御览官案,该倅名签傍,书该堂姓名事,分付。铨曰,台谏牌不进传旨,误书以入,当该注书,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍命退,承史以次退出。
5月5日
[编辑]行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋铨〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨鱼用谦〈坐〉。右副承旨柳相祚〈坐〉。同副承旨李述源〈病〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源、副提调李泰永启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等,率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此,仰禀。答曰,知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○柳相祚启曰,行大司宪宋焕箕,掌令姜文会在外,执义柳畊,掌令李益恢,持平李东焕未肃拜,持平尹涵病不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○鱼用谦启曰,明日常参,经筵,取禀。传曰,停。
○鱼用谦,以御营厅言启曰,今五月初五日景慕宫展拜,仍行夏享大祭省牲省器时,依兵曹节目,弘化门入直军五十名,集春营入直军四十名除出,大将臣李汉丰率领,弘化门外分左右排立,东营入直军三十名除出,入直把摠郑宅昌率领,宫大门外把守,而并待标信举行,解严后各还本处入直之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,永川前郡守沈公著口招云云,传旨内辞意,发问目严问则游辞漫漶,终不直陈,究其所为,诚极痛骇,刑推得情,何如?判付启。王府体貌,何等尊重?口招法意,尤为严密是隐则,事关肥已,各登绣启之囚,略略盘核,草草捧招,殆近于塞责者,果何道理是隐喩,卿等推考为去乎?更良逐条严问为有矣,除却诸般论列,放债之什收六七,宁有如许不法,而白骨冤征,归之其然岂然之科?并与卖谷一款,敢生发明之计,一有现发,尚难逭当律是去乙,此与此外之犯,不一其端而一味漫漶,情状痛骇,今番段,使之无敢如初隐讳,一一得情然后,修正启目以闻为良如教。又启目,向前沈公著更招云云,判付内辞缘,发问目反复盘诘,则一味呑吐,泛称迟晩,究其所为,节节痛骇,刑推得情,何如?判付启。此囚既出代,过斋后更为推问为有矣,公私债息过什二者杖徒,自有《续典》法令兺不喩,官收六七之利云者,违越法典,过于三数倍,名以守令,乃敢如此乎是旀,虽诿下吏之自下添收,而吏奸莫察,何异躬犯是旀,且况绣启,别无官与吏之区别,则自归于官长之犯科,严加盘核,期于得情以闻为旀,白骨征布之实数,既云与绣启差殊是隐,则其委折,亦不别白指告,尤岂不痛恶是旀,卖谷一事,尤何敢一味发明乎?右项诸条,若有真个暧昧之端,则以真个脱空之证左条陈,以为更行查究之地,否则一一输款于平问之时,趁即考律勘罪,即当然底道是,置此供若不直招,为先严囚,更待别样处分为良如教。
○安春君�疏曰,伏以臣,即一衰朽癃疾之流也。徒蒙天地之深恩,尚延朝暮之危喘,报蔑涓埃,事阙职分,居常悚懔,惟谴何是俟?不意毓祥宫仲朔祭献官名帖,又及于贱臣,惝恍战栗,尤不知措躬之所矣。顾臣病状,诸般呻痛,姑舍是,最有难强者,风眩痰结,一向交剧,左臂右脚,十分不仁,一屈一伸,俱极艰辛,凡于运动行步,未尝不须人,而窃伏念享事莫重,与他公故有异,至于骏奔将事之际,以此病势,必致失措之境,臣岂可徒知怵分畏义,而晏然冒当于不可当之地,自速重罪戾哉?不得不冒死仰渎于宸严之下,伏乞圣明,俯垂鉴谅,亟命该曹,特减臣享官之任,以重祀事,仍治臣屑越之罪,以安私分,千万幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,许令该曹付标。
○戊午五月初五日卯时,上诣景慕宫展拜。仍行夏享大祭省牲省器入侍时,行都承旨李泰永,左承旨宋铨,右承旨李海愚,左副承旨鱼用谦,记事官洪奭周,假注书吕东植,记注官金良倜,记事官承膺祚,检校提学沈焕之,检校待教沈象奎、李存秀,以次随驾,时至通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出交泰门、永清门,至明政门外,命书药房启辞批答讫。提调李祖源进前奏曰,日候稍热,侵早动驾,圣bb体b候,若何?上曰,一样矣。祖源曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。祖源曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。大驾出弘化门入逌瞻门,由日瞻门诣神门外,降舆就板位行再拜礼,仍诣庙内奉审讫。入斋室改具远游冠、绛纱袍,诣省器位省器如仪,诣省牲位省牲如仪讫,仍命肄仪作乐讫。教曰,佾舞工人,皆是儿弱之类,渠辈安能闲于乐章习于礼节耶?员役中亦必有炼熟可合者,而以此辈充定,诚骇然矣。且乐院事体无异太常,先朝下教何等至严,则如是举行,尤岂成说乎?仍教有司堂上李时秀曰,自庙堂捧甘该院后复如是,则先从提举论罪之意,言于大臣,以为严饬,可也。仍命书驾前下教曰,掌该掌乐提调,越俸一等。教泰永曰,本宫祭享,例遣承旨奉审矣,今番则阁臣二人为献官,摘奸则不必更遣矣。上还御斋室,改具翼善冠、衮龙袍,出斋室门乘舆。教曰,今日之次对頉禀,诚骇然矣。初一日次对,既是今日之进定者,则今日有何更为入禀之事乎?月六引见,犹是近规,初一既行之,今日又入禀则便是一月七对,岂成事体乎?俄以此意,有所下教则前例之如是云者,尤岂成说乎?仍教时秀曰,次对頉禀,缘何而致此耶?时秀曰,本司之不善举行,万万惶悚而至于前例之本然云者,尤是不能详知之致也。仍命书驾前下教曰,不能检饬之有司堂上,从重推考,当该备边郞拿处。大驾由日瞻门出逌瞻门至弘化门外,命下标信解严,入弘化门由明政门、永清门,入交泰门还内。诸臣以退出。
5月6日
[编辑]行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨尹致性〈坐〉。右承旨宋铨〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈牌不进〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋铨启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○宋铨启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李泰永启曰,初七日、初八日,长陵忌辰斋戒、正日,初九日、初十日,献陵忌辰祭斋戒、正日相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○传于李泰永曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李泰永曰,健元陵典祀官尹益烈,献陵典祀官李羲甲,长陵典祀官柳畊,徽陵典祀官李基庆,元陵典祀官郑东干,弘陵典祀官韩致应,昭宁园典祀官赵台荣,显隆园典祀官金思羲,各内下胡椒二升,端午扇一柄,熟手,木各一疋,各陵熟手,各米二斗,泰陵典祀官李显秀、明陵典祀官李升运拿处,熟手,令攸司科治。
○以熟手崔圣辉等科治启目。传于宋铨曰,严饬放送。
○承旨前望单子入之,尹致性、李肇源、蔡弘远落点。
○宋铨启曰,行大司宪宋焕箕,掌令姜文会在外,执义柳畊,掌令李益恢,持平尹涵、李东焕牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于李泰永曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○宋铨,以兵曹言启曰,五卫将李景彬,身病猝重,时月之内,无望供职,呈状乞递,身病既如此,则宿卫轮番之任,不可久旷,改差,何如?传曰,允。
○宋铨,以训炼都监言启曰,本局别将白师訚,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○兵曹启目,今戊午式年武科出身士族之赴防当赴者,查问各该道,分防磨炼,发送防所,而依定式江华府人段,本府留防,其馀则西关江边,北关六镇,分防之意,申饬,何如?判付启。依允为旀,沁都出身,既有本府留防之例,华城所重,岂比沁都,此后出身段置,依沁都例,本府留防为有矣。分付守臣,城内外接置,月试射技,限满还送,而规矩段,从自愿每三朔,使之后录状闻为良如教。
○宋铨,以义禁府言启曰,保放罪人沈公著,依例还囚后,更为取招以入之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,粘连向前沈公著更招云云,判付内辞意,出问目反复究诘是白乎,则其所纳招,一向发明,终不输款,究厥所为,万万痛骇,所当请刑是白乎矣,既有若不直招,为先严囚,更待别样处分之命,为先严囚,上裁,何如?判付启。闻已严囚,行查间仍囚,而债利之一依南仓债规,无一分加征与否,冤布之果然生真死赝委折,卖谷之明是白文假记,与库中无一不亏欠,令本道星火详查状闻为有矣,道伯方在拿命未勘中,别定堂上文侍从守令,与查官,到彼一同会推,使之报来后,仍令假都事誊启事,三悬铃严饬行会为良如教。又启目,义城县令金喆淳原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。绣启诸条,合施重律而爰辞分疏,多诿营题是置,然则为之者虽渠,使之为之者即渠所谓营门,营门事极甚骇然,何论方便与否?现发之后,惟有常典,该道臣拿来后,以题许面诺等数事,添问目取招为旀,此囚段,渠所自犯条件兺,待朝开坐议处,仍为照律以闻为良如教。又启目,备边司郞厅李集运原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。分拣放送为良如教。又启目,泰陵典祀官李显秀,明陵典祀官李升运等原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,并只议处,何如?判付启。罢职放送为良如教。
○禁府启目,沃沟前县监尹行喆矣,口招公事判付内,除却诸船条件之绣启囚供同异,姑无论,谓赈无益云云,痛民俗之饱去饥附而然是如为有乃,其矣投印于营赈方张之时者,甚非仁人之心兺不喩,亦难揜避苦之迹,何乃太忽于躬厚人薄之戒是隐喩?有百可恕之端,即此一款,不但难赦,曾见其人,颇甚了然是置,然而犯科,非故犯而何?待毕赈拟欲严处,添以新发之案,投岭放海,即其当律,别样严加照律以闻,罪从重论,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,私罪奉教,以其犯科,循例歇勘,虽失于太宽,而所供既皆从实,此或可原之一端,为先远地定配,以惩前后两发之犯为旀,杖赎段,功减一等为良如教。又启目,柒谷前府使尹养俭矣,原情公事判付内,人非愦劣而为吏不良,此辈须施加一倍之律,庶为年少有地处者,与恤旧收录者,不能谨慎,不念报效之类之戒鉴是置,勘簿谁某谬例有无,无甚轻重,何异两五之十?各别严勘以闻,罪从重论,杖一百,流二千五百里,以丧前所犯收赎,告身尽行追夺,私罪,奉教依允,功减一等为良如教。
○宋铨,以义禁府言启曰,保放罪人尹行喆,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配照律公事判付内,以其犯科,循例歇勘,虽失于太宽,而所供既皆从实,此或可原之一端,为先远地定配,以惩前后两发之犯,杖赎,功减一等事,命下矣。尹行喆杖一百,功减一等,杖九十收赎,告身尽行追夺,咸镜道利城县远地定配,而以判付内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○戊午五月初六日寅时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨李泰永,左承旨宋铨,右承旨李海愚,右副承旨柳相祚,记事官洪奭周,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,检校待bb教b沈象奎,以次进伏讫。上曰,备郞率书吏一名待令,可也。贱臣承命出传,还入进伏。上曰,各房公事为几度?海愚等曰,吏房三度军士房一度、推考房二度而户、礼、工则无之矣。上曰,皆入之,可也。上曰,都承旨连为传香直耶?泰永曰,然矣。上曰,传香时献官谁也?泰永曰,未得详知矣。上曰,在前则该房承旨,例以祭报府,持入于草纸轴中矣。近来则吏胥辈,亦甚生疏,不能如例提醒,有不成说矣,卿今新除知申,此等事,务为修举也。上教海愚曰,今日既是筹坐,则事当引见,而闻故将臣李柱国之返虞在今日云,御极后初除将任之人,事宜自别,故不欲召见诸堂,以此意出谕备郞,而诸将臣,亦不可不迎唁于城外,坐起早罢后,不必言送政院,而直为出往,可也。海愚承命先退。上曰,谢恩守令入侍。〈出榻教〉奭周承命出传,与金城县令赵学敏,偕入进伏。学敏进奏职姓名。上曰,此是赵德常之子乎?泰永曰,然矣。上曰,赵德章,亦有子乎?学敏曰,臣叔之子,今作故而有孙一人矣。命书榻教曰,未下直守令,当日辞朝。仍教学敏曰,宣谕七事除之,下去善为之也。学敏先退,命书传教曰,受由及不为仕进承旨许递,前望单子入之,待下批牌招察任。命退,诸臣以次退出。
5月7日
[编辑]行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹致性启曰,来十一日,朝参日次,而孝昌墓忌辰祭正日相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李海愚启曰,来十一日,轮对日次,而孝昌墓忌辰祭正日相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○尹致性启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李海愚曰,礼房承旨入侍。
○传于洪仁浩曰,左承旨入侍。
○传于尹致性曰,左副承旨入侍。
○传于李肇源曰,右副承旨入侍。
○传于尹致性曰,军士房承旨入侍。
○承旨前望单子入之,洪明浩、洪仁浩、李勉兢落点。
○传于李海愚曰,同副承旨入侍。
○尹致性启曰,行大司宪宋焕箕,掌令姜文会在外,执义柳畊,掌令李益恢,持平尹涵、李东焕,牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于尹致性曰,本府还谷半分半留之后,民食不至奏艰乎?苟有利于种粮,量宜加分,亦可令庙堂,分付水原留守。
○以忠清监司韩用和状启,农形驰启,而祈雨祭,随其缓急,不卜日设行之意,知委各邑事。传于洪明浩曰,畿邑则三昨之雨所得,能为锄犁,而本道则再昨封发状启,不言前一日之雨,可知营下之未霑,畿邑之与湖中接壤处,何日亦有所得,湖郡亦有所得乎?更即遍问,而祈雨祭则从当何邑,先为设行乎?亦为消详状闻事,严饬题送,状辞不为别白,bb此b状启还下送。
○以庆尚监司李亨元公赈处守令、察访、边将自备谷数别单,传于洪仁浩曰,道伯,言必称仓谷中取用云尔,则此别单,可谓名实不副,该房,论题还下送。
○以庆尚监司李亨元状启,分赈饥口,用遗在都成册上送于赈恤厅公赈处,自备谷数别单登闻事判付内,启下赈恤厅为旀,赈事之告讫,非道伯之别有才干,无中生有者,亦非守令之别有勤励,回饥为饱也,优划谷物,使之分馈受食,则有何可记之劳?且况所谓自备,无不擅犯于库中之谷物,至发于绣启,其视勒劝富民助力,何异于朝三暮四乎?回启一款,勿论为良如教。
○洪明浩,以弘文馆言启曰,修撰尹行直,既有只推之命,副修撰赵德润,连呈辞单,不为行公,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以修撰尹行直、副修撰赵德润牌不进罢职传旨,传于洪明浩曰,只推。
○尹致性,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○尹致性,以义禁府言启曰,京畿监司李在学状启内,阳智前县监赵时衡、朴宗海、申夔相等罪状,令攸司禀处事,启下矣。赵时衡,今方待命,即为拿囚,而朴宗海,下去京畿龙仁地,申夔相,下去杨根地云,依例发遣府罗将,并拿来,何如?传曰,允。
○禁府启目,义城县令金喆淳矣,本府议启内,二百石还谷之所用赈资,三百石追停之分排私分,其矣所供,既云报营受题是如为白遣,吏奴逋六千七百馀石之或以详定例捧上,或以营作例捧上,亦云面议巡营是如为白乎,则待该道臣拿来取招是白乎旀,至于营作钱之族征,虽云临岁催科,民力难办是白乎乃,征族之弊,明有法禁,则肆然冒犯,极为可骇是白遣,大同木则比前峻捧,吏奴逋则替征民间,致有民怨,亦极骇然。以此照律,罪从重论,杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪奉教,赈馀民事,除非一刻仍冒之类,不可一刻旷官,已发觉之罪,虽欲勘罪,本事亦多相关于道伯,置对后同为盘核者,为先付过,使之倍道还任,课农分粜,以效一分黯劓之补事,严饬分付,待道伯捧供出场,更即禀旨拿来为良如教。
○戊午五月初七日寅时,上御重熙堂。礼房承旨、左承旨、左副承旨入侍时,行都承旨李泰永,左承旨尹致性,左副承旨李肇源,记事官洪奭周、金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,已为传香乎?泰永曰,时刻差早,姑未传香矣。命书传教曰,左承旨驰诣受香诸处,奉审摘奸以来。致性曰,臣是推考房矣。上曰,然则当换房矣。仍命书传教曰,兵刑换房。又命书传教曰,违牌承旨与不为仕进承旨并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。泰永先退,肇源曰,新除授承旨李勉兢,方在罢散中,何以为之乎?上曰,叙用,可也。〈出举条〉上曰,三南守令,闻多上京者云,其中昌原,闻是实病,病差后当即下去,而其馀守令则下去日字,令吏曹问知,催促下送也。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月初七日午时,上御重熙堂。军士房承旨、右副承旨入侍时,左副承旨尹致性,右副承旨李肇源,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上,下册子一帙。教曰,此御制经书条问也。两承宣,持出精准以入也。上曰,湖西道启,已为题送乎?雨泽之尚未浃洽,可闷。肇源曰,详为题送而民事诚闷切矣。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月初七日未时,上御便殿。同副承旨入侍时,同副承旨李海愚,记事官洪奭周、金景焕,记注官金良倜,原任直提学李晩秀,原任直阁李始源,以次进伏讫。上曰,朱书圈役,今几讫工,自明日当为缮写,新旧抄启,多数抄出,使之书入,则一两日内可毕,而此是草本,誊书之后,又当有添删去就矣。晩秀曰,谕善,以继讲册子事,屡度言及矣。上曰,日热方剧,经书姑当待秋,而且问于在外谕善然后,可以定之矣。其间则当温习旧读,而大抵礼乐之教于人最大,而动荡血脉,发舒情性,惟乐为然,今之诗,即古之乐也。兴观之效,岂必专求于三百篇乎?夏间则兼读诗歌,似为好矣。上曰,检校待教如在铸所,使之入侍。贱臣承命出,与检校待教沈象奎,偕入进伏。上曰,朱书誊役,明日当始,新旧抄启中善书者,限二十人抄入,而校准则阁臣及旧抄启堂上诸人,当为之,此亦随卷分排,以为一两日毕役之地,可也。仍命书榻教曰,前假注书李毅采、李允谦,仍察上下注书。上曰,雨意漠然,诚可闷矣。始源曰,此时一霈,实为渴望矣。仍命退,诸臣以次退出。
5月8日
[编辑]行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪明浩启曰,三皇忌辰日望拜礼,前期一日以禀事,曾有先朝受教矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日,亲行望拜礼,何以为之?敢禀。传曰,当于北苑亲行矣。
○李勉兢启曰,行大司宪宋焕箕,掌令姜文会在外,执义柳畊,掌令李益恢,持平尹涵、李东焕,牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪明浩曰,都承旨入侍。
○传于洪仁浩曰,左承旨入侍。
○兵曹口传政事,副司果沈象奎单付。
○传于李勉兢曰,右承旨入侍。
○传于李勉兢曰,濬川堂上入侍。
○传于李海愚曰,同副承旨入侍。
○有政。吏批,判书金载瓒,参判权裕牌不进,参议任希存进,行都承旨洪明浩进。启曰,判书金载瓒,参判权裕并牌招不进,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任,以金达淳为大司谏,赵德润为副校理,金和锺为吏曹佐郞,南羲老为户曹佐郞。
○传于洪明浩曰,此五望筒中八人,以新旧抄启文臣,皆为校役,铨官虽未及知之,该房以入侍承旨敢曰不知乎?当该承旨推考,望筒使之改修正入之。
○以沈奎鲁为司谏,郑㝡成为掌令,尹寅基、申溆为正言,尹益烈为修撰。
○洪明浩启曰,右承旨李勉兢,铸字所进,臣,吏兵批兼进之意,敢启。传曰,知道。臣是何人,笔似知申而房非该房,然则臣是都承旨乎?又然则同副,诚瞹眛,推考分拣。
○兵批,判书李时秀,参判柳谊,参议金启洛,参知柳师模入直进,行都承旨洪明浩进,护军李泰永,副护军蔡弘远、柳相祚、李述源、郑日焕,已上并单付。
○李海愚,以吏曹言启曰,今五月初十日行献陵忌辰祭献官,前承旨宋铨塡差而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○李海愚,以吏曹言启曰,今五月十一日孝昌墓忌辰祭献官,以前承旨鱼用谦塡差而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口专政事,副护军宋铨、鱼用谦并单付。
○洪明浩,以都摠府言启曰,今五月初十日北苑亲行望拜礼时,侍卫宝剑不可不备员,而都摠管赵尚镇,以礼曹判书,九卿进。李圣圭、副摠管李鼎运、李书九、金勉柱,俱有身病,不得备员,合有变通之道,令政院禀旨变通。仍令该曹,即为口传差出,待下批牌招,以为备员侍卫之地,何如。并许递,可也。
○兵曹口传政事,以鹤林君焴、蔡弘履为都摠管,李泰永、姜彝正、郑观采为副摠管。
○戊午五月初八日卯时,上御便殿。右承旨入侍时,右承旨李勉兢,假注书李允谦,记事官金景焕、承膺祚,检校待教沈象奎,抄启文臣金近淳,以次进伏讫。上曰,同副承旨与来待阁臣入侍。贱臣承命出传,同副承旨李海愚,原任直提学徐龙辅,检校直提学李晩秀,原任直阁金祖淳、李始源,偕入进伏。上曰,濬川堂上入侍。贱臣承命出传,与濬川堂上郑民始,偕入进伏讫。民始曰,近日旱炎太甚,圣体,若何?上曰,一样矣。昨见锦伯状辞,则湖西亢旱,比他道尤甚,秧节差晩而一霈尚靳,念及民事,实为渴闷,阙内濬川之役,今果为之耶?民始曰,三营门,分掌为之,今已始濬矣。上曰,唯。民始曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。民始曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,朱书校役,右承旨与入来抄启文臣等,各别照检,毋或一字之误漏,可也。仍命勉兢、象奎、近淳等先退。民始曰,壮营乡军之上番者,自本邑不为给还,自是已例,而如是也。故虽不上番之时,犹未得食,不无向隅之叹,自今为始,无论上番与不上番,别为分还,俾蒙实惠似好,故敢此,仰达矣。上曰,依此为之。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月初八日辰时,上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍时,行都承旨洪明浩,bb行b左承旨洪仁浩,假注书李毅采,记事官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上命书榻教曰,初十日望拜礼时,侍臣不可不备员,在外及众所共知情势人许递,政官牌招开政,以在京无故人差出。命退,承史以次退出。
5月9日
[编辑]行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李勉兢启曰,行大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令郑㝡成、李益恢,持平李东焕未肃拜,持平尹涵病不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○尹致性启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○尹致性启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○洪明浩启曰,明日望拜礼时,九卿当为备员进参,而行右参赞金文淳病不进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于洪明浩曰,都承旨入侍。
○传于李勉兢曰,右承旨入侍。
○传于李肇源曰,右副承旨入侍。
○有政。吏批,判书金载瓒受由,参判权裕牌不进,参议任希存进,同副承旨李海愚进。启曰,判书金载瓒受由,参判权裕牌不进,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○以李太亨为大司谏,尹序东为副校理,刑曹参议金达淳仍任事,承传。
○再政。以李益运为工曹参判。
○兵批,判书李时秀,参判柳谊病,参议金启洛入直进,参知柳师模病,左副承旨尹致性进,副护军尹东晩,副司直李贞运、姜文会、沈兴永,副司果尹行直、李垿、朴宗京,以上并单付。
○以掌令李益恢,正言尹寅基牌不进罢职传旨,传于李勉兢曰,只推。
○以平安监司闵锺显状启,因义州府尹李基让牒报,义州车礼亮玄孙心光婚娶与否,查实驰启事。传于李海愚曰,望拜bb行b礼,只隔一宵,来此斋所,感挹风泉,际见湾尹报辞之转闻者,移时无语,不觉寒心,车义士忠节,万古恁么只一人,无此一人,海东,将何有辞?惟玆录后恤裔之举,非曰无憾于旌异,特不过使我国中具视备聪之类咸知,至于今不薙不剺,赖有此一人也,爱人,犹爱屋上之乌,况乎此人之家,其所庇类掩瘢,如视其家之人,即秉彝之所共然,藉使乡曲愚迷,怯于官威,所对虽或有些少违舛,何忍到底穷核,吹毛成罪乎?所谓已婚,安知是备礼?渠亦云尔则所谓婚单,未必非假单,又有一言而可晢者,无论远近,近佫率多希望侥幸,渠之因特教给粮马起上者,盖为别般录用,大则崔性烈之宣荐可期,小则张梦说之别军职可做,渠岂不知此来之为鱼变成龙,而看作弊屣?一念只在于七十老父母之离舍,泣诉兵判,乞即还乡,此一款,可谓忠臣之裔,又有孝子。今若以聘与奔之真假,苛生别议论,归之告官之失实,则渠之奇壮,于是益著,而营邑之做错,乃反益彰,深为箕伯、湾尹耻之,然而以朝家至诚为其家之苦心,见营邑举行之及常理悖恒情,自不免始焉无语,终又为之寒心,湾报虽欠商量,卿何无所变通阔狭于誊启之前,以贻朝廷不择营邑臣之耻乎?状启,令政院封还,卿其祗受后,即为洗去,在卿营之湾府报本及报草之在湾府者,一一洗去,无挂未及见者眼,车心光,卿其更为招致,详问事实,一边修启,一边誊送于湾府,载之本府掌考事,回谕。
○以平安兵使李儒敬状启,义士车礼亮玄孙心光助婚之需,不得举行事。传于李海愚曰,跋语之宛转委曲,胜似道启,既有誊启之府牒,不当挂人眼,使今义日益晦,理日益昏之风习,习以为恬然,状启一体封还,卿于祗恨受后洗去,下巡营有旨,誊置营上誊录,俾洗车家漏照莫暴之限事,回谕。
○洪仁浩,以户曹言启曰,岭南左漕仓漕船十六只所载田税大同,各衙门谷物,今已尽数毕纳,船只还送之意,敢启。传曰,知道。差员等,一并除朝辞,即为下送,可也。
○戊午五月初九日卯时,上御便殿。右承旨入侍时,右承旨李勉兢,假注书李允谦,记事官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,校役何间了当也?勉兢曰,次次随入随准,今日内似当了役矣。但金达淳,亦在校役中,而以见带台衔,不得入来云矣。命书传教曰,今闻承宣言,谏长亦在校役中云,刑官不可数递,前参议金达淳仍任,谏长之代,政官牌招开政差出,待下批与未肃拜诣台,牌招清斋,目今亢旱若此,正当求助之会,如有在外三司,许递,今政一体差代,使之备员行公,随事献替。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月初九日卯时,上御重熙堂。都承旨、右副承旨入侍时,行都承旨洪明浩,右副承旨李肇源,假注书李毅采,记事官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。明浩曰,阙字牌炉盒奉安门路,何以为之乎?上曰,待下教举行,可也。命肇源书传教曰,近以本道雨泽之悭閟倍甚于畿邑与两南,一念宵旰,不敢一刻弛虑,则近来该道状辞,太欠别白,甚至初四日之雨,虽无异于沃焦,而得之于渴望之馀,则远近所得多寡,必欲即知,人情之所同然,况本道之为尤为渴望处乎?至令庙堂关问,而今闻该道,亦不得伊日之雨云,为湖西民事,宁欲明发待朝,更令庙堂,以此传教誊关该道,此后营下虽未得雨,道内各邑若有得雨处,拔例随所得状闻事,严饬。虽以祈雨一事言之,不言某郡何县,至烦提询,大抵宽假已久,责砺屡勤,而其后之效,未有新现者,该道臣韩用和,为先从重推考。命退,承史以次退出。
5月10日
[编辑]行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○北苑望拜礼罢后,内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰,知道。
○药房提调李祖源,副提调洪明浩启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等,率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等,不任区区伏虑,敢来问安,并此,仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样,卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○尹致性启曰,明日,孝昌墓忌辰祭正日相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○尹致性启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,后日次为之。
○尹致性启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,后日次为之。
○尹致性启曰,备边司郞厅来言,今日,宾厅日次,而国忌正日相值,不得来会云矣,敢启。传曰,当此悯旱之时,岂可以斋日阙为?次对依例来会。
○传于尹致性曰,大臣、备局堂上引见。
○传于洪仁浩曰,户房承旨与礼曹堂上、户曹郞厅,依定式驰诣宣武祠,奉审摘奸以来。
○传于李海愚曰,前假注书吕东植,仍察厅任。
○以兵曹内三厅集贤门、铜龙门守门将番单子。传于尹致性曰,点下者外,至二十一日新番,从次第轮回入直,如有代入之事,则以出番最久人代入,而其后番单子书入时,各日入直人名下,悬注书入事,分付。
○尹致性,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌正日相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○戊午五月初十日卯时,上诣北苑。望拜礼入侍时,行都承旨洪明浩,行左承旨洪仁浩,左副承旨尹致性,右副承旨李肇源,假注书李毅采、李允谦,记事官金景焕、承膺祚,二提学沈焕之,检校待教沈象奎、李存秀,以次侍立。时至,左通礼跪启外办。上具翼善冠、黑圆领袍,出宜春门乘舆,左右通礼前导至帐殿前降舆,仍诣板位行四拜礼,皇朝人子孙、忠臣子孙、参班人,以次行礼讫。上曰,司香官,已为盥手乎?仁浩曰,盥洗位不为设置矣。上曰,不为盥洗之司香官拿处。〈出榻教〉仍教仁浩、肇源曰,承旨等盥手后,进诣帐殿前焚香,可也。仁浩等承命如仪讫,左通礼跪启请行礼,上行四拜礼,参班人以次行礼,左通礼跪启请乘舆,左右通礼前导至降舆所。上曰,以求助之意,仍有次对来会之命,应参者,一齐备待,待下教即为入侍事,分付。仍还内,诸臣以次退出。
○戊午五月初十日卯时,上御暎花堂。左副承旨入侍时,左副承旨尹致性,假注书李毅采、李允谦,记事官承膺祚、金景焕,以次进伏讫。上曰,左承旨、右副承旨入侍。〈出榻教〉行左承旨洪仁浩,右副承旨李肇源,以次进伏。上曰,大臣、备局堂上引见。贱臣承命出传,与右议政李秉模,兼户曹判书金华镇,行左参赞郑民始,行上护军金持默,右参赞沈焕之,礼曹判书赵尚镇,刑曹判书赵镇宽,行护军徐有大、李汉丰、徐龙辅、李益运,行大司谏李太亨,执义柳畊,司谏沈奎鲁,掌令郑㝡成,持平李东焕,献纳丁志元,正言申溆,偕入进伏讫。命书榻教曰,大臣入侍时,引接做错之当该注书拿处。秉模曰,旱炎蒸热,侵早劳动,圣体候,若何?上曰,别无损节矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,今年节候,较常年颇早,而旱气渐炽,一霈尚靳,言念民事,诚甚渴闷,昨宵斋所,明发不寐,今日行礼,非不惫矣。且值斋日而仍有宾对来会之命者,以此憧憧之念,冀有嘉谟之可以弭灾也。不紧文书,虽不必禀奏,而如有可以得雨之方,则一一敷陈,以为对扬之地,可也。大抵人事失于下则灾祲见于上,固是易知之理也。朱夫子以为风雨时霜露降,山不童水不涸,方可谓位育之功,盖雨旸时若,由于方寸,年谷丰歉,实系民命,而秧节如是愆期,则来头民事,将何以为之乎?秉模曰,昨年则五月二十四日始雨,至二十八日大霈均洽,而今年则尚未得一霈,实为可闷,但今雨意颇多,继此霈霔,则移秧尚不至太晩矣。上曰,农节早晩,辄以榴花验之,今则花已开而子已结,节序殆若已过初伏矣。祷雨之举,固宜不日设行,卿意则,何如?秉模曰,姑俟望间,不得雨然后为之,似好矣。上曰,望前傥或得雨耶?此后虽连值斋日,而凡系民事,则当随处酬应矣。丁卯日始雨,则从后大霈,自古已然。故苏东坡亦曰丁卯又雨云,今月初四,即丁卯日,而是日也已见霑洒之喜,然则亦有可望于渴望之馀乎?他道则锄犁之雨,虽曰沃焦而犹可幸也,湖西则大不成说,且道伯状语,初不别白,只言祈雨祭设行云,而某郡某县,亦不指的言之,此缘年纪衰颓,事事昏愦而然耶?韩用龟,何不随处指导?仍教曰,古则月六宾对,将臣不敢悬病者,自有法意,居留亦佩符之任也,韩用龟则自居留以后,前后次对,每每悬頉,不为进参,此亦纪纲所在,宁不骇然?此等处,庙堂一不董饬,辄烦辞教,可谓劳逸之倒置也。方欲以湖西雨泽事,有所询问,使即进参事,有司堂上出去,分付。镇宽承命出传。命书榻教曰,居留亦佩符之任,尤异于诸宰,况身在京中,辄事悬病,当该留守韩用龟为先推考,以政院事言之,今日行礼时凡干举行,莫非做错,昨夜下教不啻丁宁,而政院则不即分付于礼曹,礼曹则只待政院之知委,至使莫重举行,自致迟滞于门外,此已万万骇然,而又有颠倒者,今晓下教以为,承旨若已厅坐,则直来永肃门,不然则自永肃门入来,诣阁于宜春门,仍为厅坐可也云,而及其诣阁也,节节反是,此盖承旨之太浮动故也。仍教秉模曰,去夜以车心光事,箕伯处回谕传教,卿果见之耶?秉模曰,箕伯状本,已为得见,而夜下传教,姑未见之矣。上曰,车义士,即万古一人也,不有此人,吾东礼义之称,于何可考?在朝家尚其义录其后之道,固当拔例顾恤,故令道臣,搜访其后孙,给粮马上送,则车心光之上来也。其所自期,大则崔性烈之宣荐,次亦张梦说之别军职,宜其留京希望,而特以养亲念切,急于归觐,他不计较,往诉兵判,决意还乡,而虑或为兵判之所挽,乃为托辞曰家有老亲而无他兄弟,身亦姑未婚聚云尔,则只为明言其养亲之无人,以此情私,万无留京之道故也。然则成就一人,有何难事,而湾尹之到底穷查,多般吹觅,至于搜索婚单之境,满纸论列,极其琐屑,誊报于监营,竟至登闻者,抑何意也?若使有识之眼,见此状本,则将谓斯何?真所谓不可使闻于邻国也。见今邪学未熄,义理渐晦之时,此等细微处,亦不可一毫泛看矣。以道伯言之,自其为吏判时,以车信用,首拟于官职望,其意亦足可尚,而今番车心光搜访之举,适在重臣按藩之时,则事非偶然,固宜随事顾护,而及见状辞,大违所料,与初政相反者,亦何意也,夜下回谕中其状本,使之即为洗去云者,即是为重臣深慨之意也?上曰,次对为之。秉模曰,大丘判官洪履简、义城县令金喆淳,姑令还任之命,寔出于先责补劓,行且勘罪之圣念,而第绣启体重,囚供设或有可原可据之端,恐不可不及时更查,以示直指之严急,本道方有他邑行查之举,亟令依此例查实驰启后,仍令该府禀处,何如?上曰,卿言甚为得体,两倅要皆从当勘律之人,而以目下所见,诚有绣启体轻之叹,并依卿所奏施行,可也。〈出举条〉上曰,初四日享班,吏判之侍卫悬頉,太近占便,而既曰病矣,厥翌日之亦即膺命于政牌者,岂非颠倒之甚乎?此等事,自庙堂何不提饬也?秉模曰,前夜赴政才退之人,到晩称病于享所侍卫,翌又出膺政命,去就颠倒,难免取便之迹,当该别云剑金载瓒,为先从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,言端既出矣。大抵兵曹所管,即空阙及各门守直等事也。兵判之常时不能申饬政令,莫重守直,每于摘奸时执頉,固已可骇,而况以故相之侄,故相则为兵判时,无不随处察饬,予至今思之,此兵判则凡系所管与所掌,不为着念修举,未知何为而然也。盖大臣衙门如阙内之司饔院、内司仆,阙外之宣惠厅、奉常寺等处,除非大事,则不为摘奸者,以其敬大臣而然也。再昨适使宣传官,摘奸于各处,以试渠辈之勤慢,以验该堂之修饬,而内外司仆,其所执頉,非一非再,甚至景慕宫、庆熙宫则守门无人云,此岂成说乎?又教曰,有何可禀之事耶?秉模曰,其外别无可禀者,而方当闷旱求助之日,未能出意见仰奏,以副勤谘之圣念,臣不胜惭悚之至矣。上曰,就座。民始曰,昨今日候,有得雨之望,而凡事有备则无患,今年三南还谷留库必不实,而麦还则例皆随捧即分,无留置者,今年诸道麦还,严守分留之法,多置留库,以为储谷之道似好,故敢此,仰达矣。上曰,所奏甚好,依此知委,可也。〈出举条〉上曰,台谏进前。太亨等曰,郑妻事云云。上曰,不允。〈出举条〉德相事云云。上曰,不允。〈出举条〉尚喆事云云。上曰,不允。〈出举条〉〈十一字刀割〉能贼事云云。上曰,不允。〈出举条〉夏贼事云云。上曰,不允。〈出举条〉太亨等曰,国荣事云云。上曰,不允。〈出举条〉明谦事云云。上曰,不允。〈出举条〉宇、伟等事云云。上曰,不允。〈出举条〉九宗事云云。〈措辞并见上出举条〉上曰,有新启乎?太亨曰,目下事,即李勉兢请罪也。仍奏曰,行幸时百官门路,自有规例云云,才发端。上曰,行幸云云,百官门路云云,太不着题矣。仍命书榻教曰,行大司谏李太亨递差。又命书榻教曰,昨日坐直承旨李勉兢举措,无非骇然。集成门标信,不为知委,礼曹郞官处,亦不分付,以致莫重举行之过时,诣阁门路之自下擅改,尤为骇然,为先施以不叙之典。上曰,其外诸台,如有所怀,陈奏,可也。畊等曰,仓卒未及构思矣。上曰,虽仓卒间,若知书思对命之义,则宁有是也?命书榻教曰,再昨日以求助之意,有所下教,今又勤谘,入侍三司,皆不进前奏启,并从重推考。畊等曰,臣等言议巽软,见识𫍲寡,俱不合于清朝耳目之任,而今当北苑望拜之日,义重参班,粗效微分矣。即者宾对有命,仓卒登筵,而方当闷旱求助之时,莫效一言之仰副,至承问备之责,臣等满心惶恧,无地自容。以此颜面,其何敢晏然仍冒于台次乎,请命递斥臣等之职。上曰,勿辞。亦勿退待,而退思补过之方,可也。〈出举条〉命次对先退,命书公事判付讫,仍命退,承史以次退出。
5月11日
[编辑]行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈未肃拜〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨鱼用谦〈未肃拜〉。同副承旨李始源〈未肃拜〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李海愚启曰,行大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令郑㝡成,持平尹涵、李东焕病不进,掌令李益恢未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李海愚启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于洪仁浩曰,左承旨入侍。
○传于李海愚曰,同副承旨入侍。
○李海愚启曰,事变假注书尹孝植,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○尹孝植改差,代以李弘源为事变假注书。
○李海愚启曰,事变假注书李弘源,时无职名,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○传于洪仁浩曰,都承旨、左副承旨、右副承旨许递,与未差之代,前望单子入之,待下批待开门,牌招察任。
○承旨前望单子入之,李晩秀、李益运、鱼用谦、李始源落点。
○李海愚,以刑曹言启曰,依下教皇坛守仆王道宽,各别严杖究问,则所供内以为,昨日望拜礼时阙字牌,所当先为陪来,而临急失措,已是罔赦之罪,且盥洗位,亦未排设,而下询之时,敢以已排设之意,率尔仰奏,自犯欺罔之科,万死无惜云矣。渠以莫重坛所之守仆,应行之仪式,既不能如例举行,至于盥洗位之未及排设而肆然误达,尤为痛骇。所当严刑照律,而既有捧供草记之命,上裁,何如?传曰,过斋后更为严杖草记,可也。
○李海愚,以义禁府言启曰,平安监司闵锺显状启内,麟山佥使李春兴为先罢黜,其罪状,令攸司禀处事,启下矣。李春兴,时在任所云,依例发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,待待命拿囚,可也。
○禁府启目,前假注书李允谦原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。附过放送为良如教。又启目,礼曹正郞夫宗仁、佐郞韩启翼等原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情,何如?判付启。附过放送为良如教。又启目,砺山前府使李尚说原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启。依允。又启目,阳智前县监赵时衡、朴宗海、申夔相等原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情,何如?判付启。除刑推议处照律为良如教。
○戊午五月十一日卯时,上御重熙堂。同副承旨入侍时,同副承旨李海愚,假注书吕东植,记注官金良倜,记事官承膺祚,以次进伏讫。上曰,承旨中有当递免人乎?海愚曰,都承旨则老病难强,而左副,亦以军士房剧任为难矣。上曰,内阁仕进人入侍。承膺祚承命出传,与检校提学郑民始、沈焕之,原任直提学徐浩修、金载瓒、徐龙辅、郑大容,检校直提学李晩秀,原任直阁金勉柱、南公辙、金祖淳、李始源,检校待教沈象奎、李存秀,偕入进伏。民始曰,旱炎蒸热,日间圣体候,若何?上曰,连以闷旱,焦劳度日,甚可闷也。每有其雨之望而旋即杲杲矣,今日则比前愈紧,益切颙望矣。民始曰,今日日候,必有得雨之望矣。上曰,及今霈然,犹为未晩,而不可弛心者,最是湖西一路也。民始曰,湖西则比他尤甚,诚为闷切矣。上教大容曰,受由之行,何时入来,而乡曲之旱势民事,果如何?大容曰,牟麦则优为免歉,而秧坂之惜干则方紧急矣。上曰,似闻都下井水,亦多不足之患云,果然否?民始曰,此非但今番之旱,盖自开春来,未有一番大霈故然矣。上教浩修曰,卿之病势,今有加减,而云观之任,已为递免否?浩修曰,病状较胜而提举之任,才蒙恩递矣。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月十一日卯时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨洪仁浩,假注书吕东植,记注官金良倜,记事官承膺祚,以次进伏讫。上曰,时囚勿拘斋日,今日捧供,待判下以草记照律。〈出榻教〉仍命退,承史以次退出。
5月12日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈缘故出〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪仁浩启曰,大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令郑㝡成,持平尹涵病不进,掌令李益恢未肃拜,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李益运启曰,自明日,二十一日至,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○传于鱼用谦曰,十五日次对,进定于今日。
○李晩秀启曰,诸承旨持公事入侍事命下,而十五日次对,进定于今日,次对日持公事入侍,例不得为之,何以为之?敢禀。传曰,当此闷旱焦劳之时,何拘格例乎?仍为诣阁。
○鱼用谦启曰,京畿监司李在学,依下教来待矣,传曰,入侍。
○李益运启曰,刑曹判书赵镇宽、参判李义纲、参议金达淳,依下教来待矣。传曰,入侍而详覆囚几名,录启囚几度,京囚已完决未完决几名,京外死囚未判下未回启几名,区别录出名数持入。
○传于鱼用谦曰,大臣、备局堂上引见。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于鱼用谦曰,军士房承旨入侍。
○以摠戎使金持默状启,龙岩寺库舍十二间烧烬事判付内,启下备边司为旀,不谨检察,以致十馀间库舍之烧烬,即此一事,纪律可知,事在昨日而朝者宾筵,以本厅谷物事上下酬酢,不啻谆谆,则初不槪及于失火事,纵未闻知,亦甚骇然。当该摠戎使金持默,施以不叙之典,城将,令新帅棍汰,管库之校,付之攸司,考法严治,以惩日后,严饬改葺后,自本司摘奸形止草记为良如教。
○备边司,以申大显为摠戎使。
○传于李始源曰,坐直承旨入侍。
○吏曹口传政事,以金守基为南阳府使,宋益休为砺山府使,郑观辉为万顷县令,郑昌耆为古阜郡守,光陵令单朴休源,盈德县令李潞秀,阴竹县监安命远相换。
○传于鱼用谦曰,下直守令留待。
○传于鱼用谦曰,下直守令入侍。
○备忘记,砺山都护府使宋益休下直,长弓一张,长箭一部、片箭一部,筒儿一个赐给。
○李晩秀,以弘文馆言启曰,应教李翊模,校理朴仑寿,连呈辞单,不为行公,与新除授副校理赵德润,修撰尹益烈,副修撰尹序东,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○以副修撰尹序东牌不进罢职传旨,传于洪仁浩曰,只推。
○鱼用谦,以都摠府言启曰,入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,自十三日,十六日、十九日至,姑停之意,敢启。传曰,知道。
○鱼用谦,以摠戎厅言启曰,都城主脉补土所颓伤处,四月二十六日始役,自北曲城九蹲峯,至普贤峯下新石筑九十九处,补筑一百五处,合二百四处,今月十一日完筑毕役之意,敢启。传曰,知道。
○洪仁浩,以义禁言启曰,时囚罪人李尚说,本府议启内,捧税之规,何等严重,而或致滥觞,捉船之际,不能察饬而有此民怨,揆以法意,殊极可骇。罪,取考律文,则《大明律多收税粮斛面条》,有曰凡各仓收受税粮,多受斛面bb者b,杖六十,不应为条,有曰凡不应得为而为之,事理重者杖八十,名例,有曰二罪俱发,以重者论,《大典通编推断条》,有曰犯私罪杖八十,夺告身三等,犯枉法受赃外,笞杖并收赎云矣。李尚说,从重论,杖八十收赎,夺告身三等,放送,何如?传曰,允。如有功议,各减一等,可也。
○洪仁浩,以义禁府言启曰,李尚说,杖八十收赎,夺告身三等,照律草记批旨内,如有功议,各减一等可也事,命下矣。李尚说,海安君八寸亲云,议减一等,杖七十收赎,夺告身二等之意,敢启。传曰,知道。
○洪仁浩,以义禁府言启曰,时囚罪人赵时衡、申夔相,本府议启内,不有还谷之体重,其所反作,数甚夥然,朴宗海吏逋民还之未捧,既已查发,拖至岁末,掩匿不报,论其罪状,俱极可骇罪,取考律文,则《大典通编仓库条》,有曰虚录守令,徒三年定配,又五年禁锢,反作守令,以虚录律论,掩置之后官徒配,勿拣赦前,推断条,有曰犯私罪,杖一百以上,告身尽行追夺云矣。赵时衡、申夔相,告身尽行追夺,徒三年定配,又五年禁锢,而过年限者,禁锢分拣,曾有定式,赵时衡、申夔相等,年今六十七,俱是过年限者,禁锢则分拣,赵时衡,告身尽行追夺,忠清道大兴郡光时驿,徒三年定配,申夔相,告身尽行追夺,江原道春川府保安驿,徒三年定配,朴宗海,以掩置之后官,告身尽行追夺,忠清道文义县德留驿,徒三年定配,勿拣赦前,而并以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。如有功议,各减一等,可也。
○洪仁浩,以义禁bb府b言启曰,赵时衡,告身尽行追夺,忠清道大兴郡光时驿,徒三年定配,申夔相,告身尽行追夺,江原道春川府保安驿,徒三年定配,朴宗海,告身尽行追夺,忠清道文义县德留驿,徒三年定配,勿陈赦前,照律草记批旨内允,如有功议,各减一等可也事,命下矣。赵时衡七代祖世勋,靖国功臣,丰陵府院君七寸亲,申夔相六代祖湛,扈圣原从功臣,东昌尉异姓五寸亲,朴宗海十三代祖訔,佐命功臣,锦昌尉玄孙云,并功议各减一等,告身尽行追夺,徒二年定配之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,新宁县监南正和原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启。袭谬之罪,在所难逭,而亦与故犯有异,多属于前官事,以此以彼,合有参量,以公罪考律,区别功议勘处,待城门开,使之即刻还任为良如教。
○洪仁浩,以义禁府言启曰,时囚罪人南正和原情公事判付内,袭谬之罪,在所难逭,而亦与故犯有异,多属于前官事,以此以彼,合有参量,以公罪考律,区别功议勘处,待城门开,使之即刻还任事,命下矣。南正和传旨内,还谷单代四千馀石,钱还捧上四百馀两,事虽袭谬,罪在违法,拿问处之罪,取考律文,则《大明律制书有违条》,有曰凡奉制书,有所施行而违者杖一百矣。南正和杖一百,以公罪收赎,而其十四代祖在,开国功臣,达城尉异姓五寸亲云,功议各减一等,杖八十,以公罪收赎,放送之意,敢启。传曰,知道。
○赈恤厅启目,粘连全罗监司李得臣毕赈状启回启云云,营邑镇牧之臣,承藉德音,殚竭诚力,既是职分内事,而道臣亦无勤慢区别之事,自本厅无可论列是白遣,自备数爻之三百石以上者,既已别单登闻,令该曹考例禀处,谷物之会录会减,依状闻施行,何如?判付启。依允为旀,湖南自备邑营赈与设赈,未闻殊异之勤劳,虽善为,不过职分内事,亦未必人人而损廪,则不为还下送,足矣。令该曹禀处一款,安徐为良如教。
○兵曹启目,粘连庆尚道左右兵营属邑镇军兵,今春官镇门聚点时,蔚山府使李廷仁等矣,官镇门聚点,系是诘戎之政,则军兵老弱战马瘦瘠,俱极疏忽,蔚山等九邑当该守令,并从重推考罪,各杖八十收赎,公罪施行,何如?判付启。依允为旀,沈公著、金仁柱、宋伦载等,功议各减一等,李廷仁、洪益烈、李镇熙、林渊浩等段,功减一等为良如教。
○又启目,粘连广州府属邑军兵,今春官镇门聚点时,横城县监崔秉教矣,官镇门聚点,亦是诘戎之政,则军兵阙点,不在多少,从重推考罪,杖八十收赎,公罪施行,何如?判付启。依允为旀,功减一等为良如教。
○持平李东焕疏曰,伏以臣,以性则疏迂,以识则颛蒙倥侗,晩叨科名,倥侗然一介物,幸而遭圣明之世,区区素抱,只是殚试奉公四个字而已。乃者柏府除旨,遽降于病伏呻吟之际,屡速违傲,悚惶闷迫,亦有日矣。日昨北苑望拜之礼,义重参班,章皇出肃,而方当我殿下闷旱求助之辰,前席登对,莫副勤谘之盛意,而诲责备至,至承退思补过之教,顾臣罢软,何敢对扬其万一,而亦何颜,仍冒于言责之任乎?伏乞圣慈,亟赐镌免,以安微分焉。仍伏念我殿下膺黄河一清之运,慕丹蓂五纪之治,自在嗣服之初,每拟图成至治,建万世开太平之基,而尧天舜日伫复明于今时矣。奈之何?近年以来,世道日卑,纪纲日弛,风俗日渝,治平之效,漠然无迹,以殿下聪明睿智,反顾初心,抑或有诚意之渐不如初而然欤?耿耿忧爱之忱,实出肝膈,不量僭妄之罪,敢以二字修省,敷陈五条所怀,庸备崇严之下,惟圣明裁察焉。其一曰敬天,人君处崇高之位,居得肆之地,所畏者天而已矣。天者理也,一念之萌,不合于天,则是违天也,一事之行,不循乎理,则是慢天也,此圣王所以小心翼翼,而大《易》所以日干夕惕者也。噫,天之视听,自我民视听,高高在上,其鉴孔昭,蚩蚩在上,至愚且神,人主一心,其几甚微,而善恶之效,捷于影响,枢机之发,验于言动,则宋景一言,荧惑三徙,商野六责,大雨千里,其心术隐微之际,天地感应之理,不可诬也。我殿下履端以来,乾文地道,草木群生,皆得其乐,而对越上帝,恒懋时敏之学,智周万物,克加日新之功,缉熙无间,庶几天心之底豫,而不意仁爱之天,弥月果果,欲雨未雨,多日酝酿,或洒或止,切望云霓,则四野焦赤之状,九重精白之诚,孰不渴急忧闷,而上天必有孚感之理,而霈然之望,庶有期于不日矣。然而警戒我宸衷,饬励我臣工,欲使加勉于修省之方也。先儒曰,天人之际,精祲有以相荡,善恶有以相推,事作于下,象动于上,阴阳之理,各孚其感,水旱之灾,随类而应,以此言之,今时之旱,虽未详指为某事之应,天道不慆,灾不虚生,则其恐惧修省,应之以实不以文者,其可造次间所忽者哉?然则我殿下敬天之道,或有间于对越而然欤?恐惧修省之方,或有忽于造次而然欤?于此数者,殿下之勤心用工,靡有不极,而今玆亢旱,臣实未晓其故,洪炉点雪,终必消融,止水纤尘,不足为累,而古语云,殷忧启圣,多难兴邦,此亦殿下奋励振作,启圣兴邦之秋,又安知仁爱之天,不以是试之于我殿下耶?噫,求言而得何嘉言,进言者何言切时?臣固知殿下之一念憧憧,锦玉靡安,凡诸章奏之可取者,未尝不留神,而入臣从事实地,言行相副者甚鲜,故殿下亦不得真积力久,徒作纸上之文具耳。伏愿圣明,法古圣寅畏之义,动以天则,务积诚意,加勉于修省之方,则此实旱不为灾之一大机也,惟圣明,懋哉懋哉。其一曰祈永,猗殿下承列祖积德之基,奉两宫三朝之欢,内而百各司,外而亿兆民之上,洪纤巨细,无不躬率于天覆范围之中,则受祖宗付托之重,果何如哉?凡群下攒祝之情,举切于保啬圣躬,而文王之日,不遑暇给,大禹之阴,常惜分寸,或值天灾则惕念而轸弭灾之道,或值岁饥则殚诚而轸济民之策,丙枕靡安,每多坐待朝之时,庚牌屡饬,每教进接昼之举,公车无滞,万几亲接,则何事非圣虑之所及也,何物非圣化之所推耶?玉候之劳损,实有欠于黄老养性之德,则此汉皇子所以进谏于光武,而顾臣忧恋之忱,自切于敛福而祈永者也。噫,召公以𫍯小民,为祈永之本,程子咏金丹,鲜寿民之方,时有古今,政无古今,谈古人已然之迹,曷若图今日将然之效乎?人之为福,莫贵于寿,而德以得之,则自古帝王之以德得寿者,历历可记,五帝以上,尚矣无论,而唐虞以降,尧有钦明之德,而尧之寿百有馀岁,舜有濬哲之德,而舜之寿亦百有馀岁,禹之寿,以其勤俭之德也,汤之寿,以其日新之德也。顾其时则时和岁丰,物阜民安,咸跻于仁寿之域,而鼓之舞之,莫不黄发而鲐背也。猗欤,今时,我圣上万年之嘉会也。以尧、舜、禹、汤之德,践尧、舜、禹、汤之位,则奉南山之杯,斟北斗之觯,祝无期之大年,此正我圣上祈天永命之时也。伏愿圣明,委任有司,不亲细务,颐养玉体,无或少损,俾慰亿万生愿戴之望,则霑煦涵育之化,自底周洽于寿域雨露之中,此实祈永之本,恒存此心,加勉于修省之方,则此亦旱不为灾之一大机也。惟圣明,懋哉懋哉?其一曰用人,天生一代人才,足了一世之事,惟在人君,推诚而求之,随才而任之耳。惜乎后之人君者,不知用人之要,而每发无才之叹也,我殿下照临群下,今已卄年于玆矣,其优劣臧否,必皆洞烛而泾渭之矣。上自公卿,下至百执事,谁可以为公卿,谁可以为牧伯?各适其用而时象浇漓,庶事丛脞,以至莫可收拾,则未知殿下,亦临朝发叹于人才之无耶?噫,奎阁华选,朝多吉人之蔼,岩穴旁求,野无遗逸之叹,周庠之菁莪,鲁泮之弦诵,皆是化囿中物,人才之美,于斯为盛,殿下果皆灼见慎简,悉心委任,则岂无硕辅良弼,担当国事者乎?且以宣庙朝言之,李恒福、李德馨、申钦、李廷龟诸贤,皆简自宸衷,拔于郞署,平日不知其人,临难何以效其用乎?噫,世远人亡,今人多不如古人,而十室之邑,必有忠信,则环东土数千里疆域,或有育德山林者,或有需世经纶者矣。臣未知何处何人,为育德需世之才,而殿下加勉于致诚尽礼,广求博采,则今之世,安知无申、李诸彦之才耶?盖我国用人之法,不量人器之如何,徒尚地阀之高下,则至于草野疏逖之踪,虽或有其人,而多有终老于牖下者。於乎,惜哉。名门右族,未必皆贤,草野疏踪,岂皆无才?既得贤辅,使之经纶国事,旁招列位,则刚方正直之人,出而为殿下之台谏矣,学古多闻之士,出而为殿下之讲官矣。百执事奔走之职,可得庶吉矣,八方州拊字之任,可得其才矣,内外得人,何患不治?只因殿下,既不得灼见而慎简,又不得推诚而委任,庙谟非不亲裁而治效未究,谠言非不留精而奖拔无闻,群下之奔走职业者,只效奉文书事弥缝而已。夫如是则殿下虽有愿治之心,而终无愿治之效矣。噫,关北,即关防之最重地也。素称弓马之乡,而近来则武技不习,多事儒业者,只窃儒名而反耻武人之称也,玆曷故焉?多年积工于武技,及其成功也,最名宦者不过一武兼之衔也,虽有凡民之俊秀者,逖矣遐土之人,栖遑京邸,一守宰,亦不得容易求得,则徒尔劳心,荡然耗产而已。其于得武科而效其力者,凡几人矣,莫重关防日后之需,不可关念处也。臣愚死罪,窃以为慎拣硕辅,托以心腹,择任台臣,寄以耳目,勿以一人之非,而并其任而轻之,勿以一事之失,而并其全才而弃之,勿以疏逖而有所轻忽,勿以亲近而有所颜私,取舍一徇乎公议,举措皆得其中道,绳缪之言,许其忠直,而毋斥其狂妄,淳素之人,许其质实而毋责其疏愚,严饬铨曹,务恢公平,戒谕卿宰,务荐人才,殿下亦宜自谟,必以大公至正之道,照临于上,进退予夺,皆服人心,则不待屡年,一变至治,春台化日,庶复见于今时矣,殿下何惮而不为?伏愿圣明,惟诚得人,实心做去,加勉于修省之方,则此亦旱不为灾之一大机也。惟圣明,懋哉懋哉。其一曰保民,惟天建后,实佑斯民,非为一人逸豫而已。周王民嵒之畏,夏后朽索之戒,邹圣保民之训,夫岂徒然哉?人主之于民,犹父母之于子也。疾痛疴痒,恫若在己,饥寒暑雨,视之如伤,则我殿下每一念及于此,亦未尝不若恫视伤,而筵席之间,询问申勤,经纶之上,辞教恳恻,当其饥岁,每轸荡涤之政,虑其殿屎,常轸赈济之策,八域穷僻之乡,谷谷坊坊,无一夫不霑盛化,则我圣上为民保养之方,可谓至矣尽矣,而生灵之困穷,未有甚于此时,此其故何哉?臣之所未解,而殿下于清宴之暇,施措之际,点检既往反求自疑耶?有一于此,生民休戚,系于守令,惠鲜之政,虽出于上,而奉行之责,实在于牧守,汉宣帝,以二千石为与我共理,唐太宗,书令长之名于御屏,常目在之,可谓知保民之要,顾今雄府大都所以庇国,如湖南之全、罗、灵、南,岭南之庆、尚、晋、安,湖右之忠、清、公、洪,其他诸路,各有烦要,苟得其人则庶可责保民之方,而苟非其人则此不但民受其害,猝有缓急,何所依恃?且近来守令之数递,亦是朝家十分详审处,其迎送之际,为弊不一,而又其所迎者,未必贤于所送者,而荫官虽曰苽期之有限,而至于文武,则苽期尤为促迫,故为守宰者,皆知五日京兆,而初不欲出言发力,以为远图之计也。设或得一善谟,初欲设施于苏瘼,而有或径递而未果,有或有初而鲜克,案上之旧牒,徒归文具之备,民间之传令,反作挠民之端,伏愿圣明,博询庙堂,与议铨官,慎拣之谟,与迎送之弊,尤宜详悉,而加勉于修省之方,则此亦旱不为灾之一大机也。惟
○(以下缺))流则昔者所得,今日忘之,譬如千间之庾,各有守者,则无疏虞之虑,而予则独自守之,故一念憧憧,用力自倍矣。况今事务愈多,酬应益繁,忧俱畏慎,日甚一日,才遇事为,辄觉劳心矣。古人以为纷华时读檀弓,忧愁时读乐记,予欲受用此言,每当此月,必观古人诗矣,近日则欲览朱书,而亦不得如意为之矣。若赖天之灵,不日得雨,则诚为万幸,而若至望间祷雨之境,则来头民事,何以接济?且祷雨之举,或涉烦渎,年来亦多旱干之时,而幸不至于祷雨之境,不祷而雨,予日望之。秉模曰,恤民之念,如是恳至,虽无行祷之举,圣心则已是无日不祷矣。上曰,在昔先朝宝龄弥高之后,若值亲行祈祷,辄得冥应,非但大圣人精力之康旺,至诚对越之盛德,予小子安敢几及其万一乎?仍教尚镇曰,若过四五日,尚未得雨,自本曹议于大臣,言送政院,以为行祷之地,可也。命畿伯进前,教曰,畿邑之旱灾,果何如?在学曰,东西北诸邑,连为得雨,移秧已过半,牟麦亦免歉,而其中汉南,最为遑汲矣。檍曰,广州一境,亦甚旱干,而似闻华城则连为得雨云矣。上曰,他道则亦有得雨处,而惟湖西一路,一直旱干云,畿之汉南,亦与湖西接界,故似然矣。在学曰,臣弟为湖南邑倅,故闻该道消息则间多得雨处云矣。上教文淳曰,日前望拜礼时,领敦宁不为参班云,诚甚过矣。卿适登筵,须以此意传之也。命秋堂进前,教曰,诸堂并直本曹,同览文案后,勿拘斋日,次次入启之地为可,而诸堂意见,如有异同处,各书以入,亦好矣。仍命书传教曰,惟今之旱,亦孔之酷,日夜忧劳,如焚如灼,谪见于上,职由人事之失于下,百工有失,即一人之失,罪当寡躬,不敢自赦,惟有贬己一事为少赎之端,而明日以后,浃旬值斋,临殿视朝,亦将不得如例,外此疏池涤沟等应行之节,才令为之,冥应漠然,今又以靡不用极之意,欲行疏决,而此举须备仪卫可行,亦可谓非其时,刑官之使之来待,兼行宾对,政为录囚事询问耳,凡事懋实为贵,何论常格有无?无疏决之名,有录囚之实,则是亦实政,实者,伪之反也,仰冀底豫之方,俯勉修省之策者,莫过于一事二事,先于近于实之事行之,自今日刑曹堂郞,并直本曹,就京外死囚详覆,及录启回启查启等一百二度,其中禀覆未下十二度外,逐一详阅,各出意见究理,剖析论断,间又就议于筹坐大臣,随续陈闻,则潜心谛求于斋居之时,过斋当判下,以此意令该堂知悉,旱气近虽太甚,畿湖不无浅深,先祷方寸,以替珪璧,而弭灾致雨,可裨于此时求助者,各令论思言责之官,讲磨敷说。仍命镇宽等先退。上曰,次对为之。秉模曰,顷因行护军李益运所启,北道交济久置谷,数多为弊,其除弊之方,更令道臣,论理状闻后禀处之意,覆启行会。又因咸镜前监司李鼎运所启,加贸还谷事覆启批旨内,元会之谷,比丙申以前甚少,并计各项谷摠则或可相当乎?卿其溯考,必思所以复旧摠之道可也事,命下矣。即见咸镜监司李集斗状启,则以为北关则去己酉,因慰谕御史别单回启,分捧于陆海仓,故实无为弊之端,而南关列邑中安边、永兴、北责、端川则山社受去之弊,最为病民之政,不可无变通,其他各邑,道里不甚绝远,或自邑区别山社者间多有之,不可一例举论,而久置谷散在各仓之论,以臣肤浅之见,不敢遽议,大抵南关久置谷本以三万石,今为八万八千二百馀石,会付谷都数为九万八千九十馀石,一年应入为一万七千三十馀石,公下为二万九百八十石零,故元谷渐缩,公下不足,辄以常赈谷取用,事极苟艰。散在条各谷十万三千九百馀石中,折米限三万石移付会付,分俵不足,各邑取耗需用久置,每年耗条则移作散在条,各其邑所居仓受置,则谷无移动之弊,只将文书,自可换名,在山民,有久置条减得之效,在各邑,无会付苟艰之患,请并令庙堂,禀旨分付矣。久置之渐多为弊,元会之比前减缩,俱系本道目下矫救之政,而北关久置,则曾已分捧于陆海各仓,别无可论,南关久置之当初三万石,今为八万八千馀石,则所当就此除减,而散之虽易,聚之甚难,道启中不敢遽议云者,诚有意见,至于元会,则溯考会案,丙申以前为十四万三千馀石,丁巳实摠为九万三千馀石,比减为四万九千馀石矣。今于散在条各谷十万馀石中,依状请折米限三万石,移作元会,则计以各谷,恰过丙申以前元会之摠,而又以久置谷每年耗条,移作散在条,则移付元会之代,自可渐充,其在变通之道,实为两便,曾经道臣,亦以为宜,依此施行之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,两司何无一人入来催促也,弘源承命出传。回奏曰,诸台皆悬病,而持平李东焕,陈疏到院矣。秉模曰,昨秋行幸时,摠厅饷耗荡减之代,以畿邑谷区划取用之意,筵禀分付矣。即见该厅所报,则以为自本道,欲以每石四两作钱输纳,而以此四两万无贸得之道,就留库饷米中,姑先贷用,以为逐朔支放之资,而待秋贸充为好云,此等事既多已例,亦可为目下方便之道,姑为许施,恐好矣。上曰,曾经摠使人以为,如何?民始曰,贷用则固多已例,而每患还充之为难矣。上曰,留库,何可轻议取用乎?从便区处,好矣。秉模曰,平安监司闵锺显,顷被台评,陈疏承批,而紧急公事之外,尚不敢如例举行云,该道臣以崇品重臣,无怪其如是,而当此剧农之节,邑牒民状,俱不可一刻淹滞,为先推考,另加申饬,俾无营务暂稽之弊,何如?上曰,依为之。〈出举条〉秉模曰,黄海监司李义骏,向来辞疏还下送之后,宜不敢更事引义,而备局行会之关,久不举行,其在事体,万万未安,从重推考,严关论责,使之即速举行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,江陵府使李景溟,尚未赴任乎?畿伯似知之矣。在学曰,以其前任南阳,为面看交代邑,而新府使宋锳,未及上来,故姑未赴任,南阳以护送之邑,当此曹船络续之时,不可一刻旷官,合有变通之道矣。命书榻教曰,新除授江陵府使李景溟,除朝辞下去,未赴任南阳府使宋锳,当此漕船陆续过境之时,一刻旷官,极为可悯,今姑改差,即令该曹口传差出,待下批当日辞朝。仍教载瓒曰,南阳府使之代,各别择差,可也。又教曰,古阜前郡守申史源,以其过于柔善之故,与旌善郡守朴休源相换矣。朴休源之为人,未知其如何,而以治绩见之,则精拙亦似太过,弊邑釐瘼有难责效矣。仍命书榻教曰,古阜郡守朴休源,京职单付,其代,令该曹口传拔例择差,待下批当日下送。又教曰,万顷县监尹厚东,向入绣启而亦非苏弊之手矣。载瓒曰,今方以病在京矣。命书榻教曰,万顷县监尹厚东改差,令该曹口传择差,待下批当日辞朝。上曰,此外又有上京守令乎?载瓒曰,盈德县令李潞秀、扶安县监李允行,皆以亲病在京矣。上曰,扶安则侍从,岂可如是乎?悯饬下送也。仍教时秀曰,盈德之老亲,是故宰臣夫人乎?时秀曰,然矣。命书传教曰,盈德县令李潞秀,以其笃老侍下,难于还任云,念旧之道,何可使之无端落仕乎?令该曹他道近地守令,口传相换,并令除朝辞赴任。又命书榻教曰,守令未差之代,令该曹口传差出,待下批当日辞朝,其中三南守令,当此悯旱之时,不可一刻旷官,给马下送,以除迎送之弊。命大臣就座。在学曰,阳智县谷簿逋欠,恰过四千馀石,今方连为督捧,而民势吏事,有难一时磨勘,自今年为始,限年征捧,则庶有次次充补之道,下询大臣而处之,何如?上曰,大臣以为,何如?秉模曰,此等事,他邑若引以为例,则逋谷将无收拾之道,臣意则限年,不可轻许,仍置督捧,恐好矣。上曰,然矣。限年征捧,固难遽议矣。在学曰,向来自备局以畿邑,昨年所捧旧还中折米二千石,划送松都事行会矣。松都近邑中旧还所捧者,其数不多,势将以他谷推移区划,而第畿邑谷簿,自来不敷,折米二千石之移划,诚甚为难,就其中减半划送,而每年耗条,该府虽欲以本色输去,既无自本邑输送之道,勿论本色与作钱,自该府从便区处,以为输去之地,恐合事宜,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,畿邑谷簿之多数移划,非不知难便,若非畿邑,当划海西,而海西以昨年水灾之故,姑难区划,且松都附近畿邑所捧旧还,虽或不足,通一道言之,似可略绰排比,依前覆奏施行,至于输去之道,依道臣所奏,令该营从便区处,何如?上曰,依为之。〈出举条〉民始曰,诸道大同木钱上纳,自有定限,而愆期之弊,近来尤甚,至于今年岭南而极矣。一二邑外,尚无来纳之事,殊甚骇然,出举条严饬,使之即速上纳,何如?上曰,依为之。〈出举条〉民始曰,臣之所带诸司,皆是重任,而病状比甚,诚难供职矣。命书榻教曰,行左参赞郑民始所带濬川司、舟桥司有司堂上之任,今姑许递。仍教曰,捧税之时,尤不可旷其任,今筵差代,可也。秉模曰,税船陆续上来之时,检饬照管,多关于度支,濬川司、舟桥司有司堂上有阙之代,兼户曹判书金华镇差下,使之察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉华镇曰,三南漕船之过半利泊,寔赖朝家前后严饬之效,而再运时则护送等节,每不如初运之惕念举行,若至水弱风高之时,则倍加着意护送然后,可以无弊往来,令庙堂更为申饬沿邑,何如?上曰,依为之。漕船晩发,专由于船只之不即下去,粒粒辛苦之出于民者,许久露置,并与守直而为弊不些云,卿以度支之长,既带舟桥之任,则船人辈逗遛之弊,随现痛绳,所谓头目辈,亦为严治,则其弊当不期祛而自祛,亦令庙堂,行会两南道臣,再运之晩到者计程,无端迟滞,则这即严刑惩励,尤甚者,即其地与船主定配,以为例事分付,可也。〈出举条〉檍曰,本府有旧囚许鎜为名人,今至多年,尚未决处,不可不有所出场矣。上曰,当此旱干之时,此等事,不可仍置,退与前守臣相议,速为决处之地,可也。焕之曰,云云。〈举条未下〉载瓒曰,法圣佥使李东宪,顷有陞叙之命,而无指一下教,当以何履历举行乎?上曰,向筵以防御使陞叙之意为教,卿其更问于伊时入侍承宣,可也。载瓒曰,群山佥使闵百履,亦有陞叙之命,而今年以漕运事,又当陞叙,亦以何履历举行乎?上曰,以边地施行也。上命入台疏,弘源承命出持入,上览讫。教曰,此疏不但辞意之骇然,且是近来例套,自政院饬谕两司,切勿循袭,而入侍玉堂,亦知此意,若联箚之应文备数而已者,一切除却,可也。仍命书疏批。又命书传教曰,名以法司,而为无于法之事者,其罪为尤重,刑曹、汉城府所谓拘留间,即无于法中,尤无状无谓之谬例,且况既有先朝受教禁令,而伊后冒犯复置,极为骇然。再昨年有申禁之命,则为台臣者,当察申禁后解弛之弊,随闻劾正,岂可反谓无于法之拘留?谓之刑狱之太疏,有若申请更设然者,其为不审,不可但以失言论持平李东焕罢职。上曰,座次方席,不善排设,甚为可骇。仍命书榻教曰,当该司谒,令攸司科治。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月十二日申时,上御诚正阁。军士房承旨入侍,下直守令同为入侍时,右副承旨鱼用谦,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,南阳府使金守基,砺山府使宋益休,金堤郡守金相穆,古阜郡守郑昌耆,万顷县令郑观辉,以次进伏讫。上命守令进前,守基等以次进奏职姓名,命守基奏履历。守基曰,参下宣传官、训炼主簿、判官、都摠经历、忠清水虞候、北虞候、朔州府使矣。教相穆曰,尔之除守令,今为几次?相穆曰,今为第二次矣。命举颜,教曰,谁之族也?用谦曰,故重臣金镇商之孙也。教昌耆曰,汝则初为郡守乎?昌耆曰,然矣。上曰,该邑近成弊局,颇为难治,汝家之人,与他自别,须副朝家择差之意,可也。命宣谕别谕讫,教曰,七事则除之,下去勉为之也。守基等先退,命书摠戎使状启判付讫。用谦曰,摠戎使金持默,施以不叙之典事,命下矣。将兵之任,不可无一刻兼察之人,何以为之乎?上曰,前摠戎使申大显代察,牌招听传教,可也。〈出举条〉命书榻教曰,摠戎使金持默不叙之代,除时任诸营将臣拟入。又命书传教曰,新除授摠戎使,待下批牌招,传授密符及教谕书。用谦曰,今日宾对之特命进定,亶出于我殿下闷旱求助之盛意,而两司诸台,无一人进参,揆以国体,诚极未安,一并从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命书传教曰,承旨房仍,左承旨为推考房,右承旨为军士房。命退,承史以次退出。
○戊午五月十二日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右副承旨鱼用谦,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,扶安县监,如已来待,入侍,可也。贱臣承命出传,与扶安县监李允行,偕入进伏。上教允行曰,自尔莅任,毁誉相半,今番赈政后治绩颇闻,极为可嘉,今则邑事亦为闲歇乎?允行曰,今则别无紧急事矣。上曰,该邑之雨泽农形,见果何如?允行曰,去月卄八之雨,有水根处,皆为移秧,虽不遑汲而方颙俟周洽矣。上曰,本邑,距珍山为几里耶?允行曰,一百五十里矣。上曰,珍山囚朴赞仪狱事,尔或闻知否?允行曰,未得闻之矣。上曰,沿、峡地异,无怪其未闻矣。盖当初朴哥,偸葬于李万吉为名人家山,李哥率其家属而往禁之,狼藉作拏,至于破掘之境,朴哥即乱打李哥,殆同当下致命,以至成狱,盖以狱理论之,朴哥固当依律,而道启则以为,李哥既有破掘之举,则朴哥之犯手,有子复父仇之义云云,该曹则以为朴哥之情理虽切,狱体不当如是,请推道臣,使之更查云云,判付以重伦常之义,不许该曹之请矣。其后李哥之子,又为击铮,故更观查案,反复究阅则当初李哥之所犯,未知其如何,而其致命则无疑,道启之子复父仇云者,未知其得当与否,且狱难遥度,而以贪富强弱之势论之,则朴哥亦似稍优矣。常以此事,耿耿于心,尔以道内守令适来,故有此言及,何以则有查出之道耶?明日即为下去,详细廉探之地,可也。原文案,过斋后即当判下,而当令道臣,定尔查官,其前预为采探以待,好矣。仍教曰,闻有亲病,果如何?允行曰,筋力则颇好,而每致添损矣。上曰,情理则虽离舍,亦当有先公后私之义矣。命先退。上曰,摠戎使荐望,催促拟入。贱臣承命出传。仍命退,承史以次退出。
5月13日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰,承旨入侍。
○以忠清监司韩用和状启,公州等四十一邑祈雨祭,次第设行,列邑得雨多寡,不能消详登闻,致勤提饬,惶懔俟罪事。传于李晩秀曰,见今云霓之望,处处切紧,而岂若本道之为十倍甚于诸道乎?畿甸、岭、湖诸邑,邻于本道者,独被亢旱者,尤岂非莫可究解处乎?通一道几皆祷雨,近所未有,意者道内,或有抱冤莫伸,覆盆莫照,欲雨不雨,逾数旬而跨两朔乎?京中则先行疏决之举,而本道渴急,有非京中之比,未录启诸囚,为先举槪,星火誊出一册状闻,可以直决者,直为疏放,外此莫伸莫照之幽郁,拔例竭诚采察,期使干和之事,转为导和事,回谕,坐斋时,何可敷谕,而为三农一念,如灼如沸,有此申申,卿其着意举行事,一体,回谕。
○李海愚,以吏曹言启曰,新除授古阜郡守郑昌耆,辞朝出去之路,落马重伤,时月之内,万无起动之势,当日辞朝,给马下送之守令,不可迟待其病差,即为改差,依下教口传备拟以入,而待下批依前下教,当日给马下送之意,敢启。传曰,知道。
○李海愚,以吏曹言启曰,庆源府使未差之代,依下教口传备拟以入,而待下批当日下送之意,敢启。传曰,知道。望筒,过斋后当启下,以首望人差送,可也。
○吏曹口传政事,以赵蒙锡为庆源府使。
○戊午五月十三日寅时,上御重熙堂。承旨入侍时,行左承旨洪仁浩,记事官洪奭周、金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,录启案,刑曹果已看阅乎?虽别无疑端者,亦必使之逐条论列,而审理疏决,体段有异,审理则只刑官论启,疏决则大臣法官三司同为登筵议决,昨年则用审理例,而今年则欲略仿疏决之例,一二日一次大臣开坐本司,取见狱案,仍以意见论列入启之意,报于大臣也。这这入启然后,可以预加讲究,此意亦令秋堂知悉。仍教仁浩曰,承旨持此文案,单抄要语,付签纸头以入,可也。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月十三日巳时,上御重熙堂。承旨入侍时,同副承旨李始源,记事官洪奭周、金景焕、金良倜,以次进伏讫。上曰,抄启文臣之入来铸所者,并令入侍。贱臣承命出,与抄启文臣金近淳、申绚、曺锡中,偕入进伏。上曰,尔等四人,各持此文案一卷,单抄要语,付签纸头以入也。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月十三日戌时,上御重熙堂。承旨入侍时,行右承旨李益运,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,俄者所下秋曹文案,诸文臣各受几度,而已为抄出者,亦各几度,知入,可也。贱臣承命出传,回奏曰,金近淳、曺锡中、洪奭周,各受四度,申绚则九度,而金近淳、申绚、曺锡中所抄各为一度,洪奭周则虽无一度抄出者,而大纲则看过一遍云矣。上曰,须务精抄,毋或一条遗漏,而速为书入之意,谕之,可也。命退,承史以次退出。
5月14日
[编辑]行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰,传香承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。
○传于洪仁浩曰,承旨入侍。
○戊午五月十四日寅时,上御重熙堂。承旨入侍时,行左承旨洪仁浩,记事官洪奭周、金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,本司坐起,今已来会乎?即为知入。贱臣承命出问,回奏曰,已为来会云矣。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月十四日卯时,上御重熙堂。承旨入侍时,左副承旨李海愚,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,入直待教及堂后入来,抄启文臣一人入侍。贱臣承命出传,与检校待教沈象奎,抄启文臣曺锡中,偕入进伏。上教象奎曰,尔往堂后,与曺锡中辈,同抄秋曹文案,可也。命退,诸臣以次退出。
5月15日
[编辑]行都承旨李晩秀〈内阁直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈别入直〉。右副承旨鱼用谦〈别入直〉。同副承旨李始源〈别入直〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源、副提调李晩秀启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等,率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等,不任区区伏虑,敢来问安,并此,仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样,卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于洪仁浩曰,承旨入侍。
○李晩秀启曰,今十七日,三角山、木觅山、汉江,遣近侍祈雨祭设行事,命下矣。何承旨进去乎?敢禀。传曰,右承旨、左副承旨、右副承旨进去。
○传于李晩秀曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○戊午五月十五日寅时,上御重熙堂。承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周、金景焕、承膺祚,原任直提学徐鼎修,原任直阁南公辙,以次进伏讫。上曰,今日则不可不行祈雨祭矣。仍教鼎修曰,骊州则雨泽,比京何如?鼎修曰,与京中无异矣。上曰,湖西则有甚于畿内,而京畿、两南之与湖西接界处,被旱最甚云矣。鼎修曰,汉南诸邑,间亦有得雨处,今年年事,大抵近于穴农矣。命书传教曰,静俟数日而亢旸日日杲杲,畿农之愆时,非不焦虑,言念湖西民情,其嗷嗷之状,若在目中,朝廷为四方之表,此时祷雨之举,不容少缓,不卜日明日受香,遣近侍祷雨于三角山、木觅山、汉江。上曰,祈雨祭时,只龙山江饰龙乎,汉江亦为饰龙乎?问于礼判以奏。贱臣承命出问,回奏曰,只于龙山江为之云矣。上曰,祈雨祭祭官,令吏议斯速塡入,而以内阁、待教、注书、兼史及昨夜堂后入宿之抄启文臣,通瀜塡差,其馀亦并以阙内直宿人差遣事,分付。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月十五日辰时,上御重熙堂。承旨入侍时,行都承旨李晩秀,同副承旨李始源,假注书吕东植,记事官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,祈雨祭典祀官入侍。贱臣承命出传,与检校待教沈象奎、副司果金近淳、申绚,偕入进伏。上教象奎等曰,尔等则退待于堂后,可也。象奎等先退。命书榻教曰,明日祝文,当亲撰,而献官诸执事,各别斋沐,享所严饬禁酒,进排各司官,未必一一斋宿,自外进排物种,勿为待令事,分付。仍以为例。上曰,艺文馆所在《祈祷誊录》,持入,可也。贱臣承命出,持入《祈祷誊录》,命书祝文草讫。命退,承史以次退出。
○戊午五月十五日申时,上御重熙堂。承旨入侍时,行左承旨洪仁浩,记事官洪奭周、金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,岭南狱案,前伯,果能领略乎?仁浩曰,果能一一领会矣。上曰,张水元事,前伯以为如何?仁浩曰,亦以为恐不可为一女之节烈,而轻用三尺之典云矣。上曰,秋堂回启,多有生疏处矣。仁浩曰,狱情紧要,多未详论,似以其生疏之致矣。上曰,祈雨祭进去赞、谒者,另加斋沐之意,招致通礼院掌务官,分付,可也。仍命退,承史以次退出。
5月16日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈差祭〉。左副承旨李海愚〈差祭〉。右副承旨鱼用谦〈差祭〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注书洪奭周〈差祭〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李始源曰,承旨入侍。
○吏曹口传政事,以洪彝浩为古阜郡守。
○戊午五月十六日寅时,上御重熙堂。承旨入侍时,同副承旨李始源,假注书吕东植,记注官金良倜,记事官承膺祚,以次进伏讫。上命书传教曰,承旨驰诣受香所,奉审摘奸以来。仍教曰,斋沐禁酒等节,各别申饬为可,而近闻三角山则以祭井之稍远,间或取用于便近处云,今番则必勿如是,可也。始源曰,俄闻献官言,近来则不敢如是云矣。上曰,三角与木觅炬烛之光,必相望见,行礼时刻,亦须相待举行为可,而汉江享官则亦为留门入来,可也。命退,承史以次退出。
○戊午五月十六日卯时,上御重熙堂。承旨入侍时,行都承旨李晩秀,假注书吕东植,记注官金珍恪,记事官承膺祚,以次进伏讫。上曰,一提学如入内阁,入侍,可也。膺祚bb承b命出传,与检校提学郑民始,偕入进伏。民始曰,风日不和,日间圣体,若何?上曰,亢旸转甚,焦劳度日矣。畿邑之旱,不至太甚而湖西最为紧急云,不胜闷然。民始曰,湖西则已行祷雨云,尤为可闷矣。上曰,每于初夏,多值旱灾,诚未知其何故也。民始曰,我国之农,皆为移秧,故此时之旱,易于为灾,若干破处,则虽于六月得雨,未为晩矣。上曰,有水根处,亦必无旱灾矣。民始曰,水根处,尤无可虑矣。上曰,移秧与干破,优劣何居?民始曰,干破则不被旱灾,虽无得失之虑,而工役较移秧倍入,故农家之罕为干破,多作移秧者,盖为取便也。上曰,今日雨势,比去夜,何如?民始曰,稍优于昨夜,而似有周洽之望矣。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月十六日三更,上御重熙堂。承旨入侍时,同副承旨李始源,假注书吕东植,记事官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,受香各所并无頉,而亦皆精洁耶?始源曰,并为无頉而精洁,则各别祭官辈,亦不敢铺设依幕,皆为露处矣。上曰,举行凡节,亦果严饬否?始源曰,各别申饬矣。上命下标信,教曰,崇礼、金虎两门,并令留门,以为祭官入来之地,可也。贱臣承命出给,还入进伏,上望见木觅山张燎,命承旨起视,始源敬起视,少顷燎撤。上曰,享事方罢矣。仍命退,承史以次退出。
5月17日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至巳时,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○自卯时至巳时,洒雨下雨,人定,洒雨下雨,夜四更,洒雨下雨,测雨器水深三分。
○传于洪仁浩曰,承旨入侍。
○以水原留守徐有邻状启祈雨祭献官诸执事职姓名移文修送于礼曹事,传于李晩秀曰,献官诸执事,此后后录状闻事,回谕。
○戊午五月十七日寅时,上御重熙堂。承旨入侍时,行左承旨洪仁浩,行右承旨李益运,记事官洪奭周、金景焕、承应祚,以次进伏讫。上曰,昨日三角高处风气必尤紧,祭官之露处得无难乎?益运曰,风气虽紧,比之曝阳,亦不难矣。上曰,今日雨意亦漠然,可闷矣。益运曰,今则颇有雨意矣。仁浩曰,军士房承旨今已入来,军号封及巡监牌,当为还传矣。上曰,唯。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月十七日卯时,上御重熙堂。承旨入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨洪仁浩,同副承旨李始源,假注书吕东植,记事官金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,秋曹文案,当于过斋后即速判下,故判付欲为预书以置,略有出草者,承旨等,分誊书之,可也,再明以后,此等事亦不得为之,必于今明内书出,好矣。晩秀等承命分书。上曰,堂后待令抄启文臣及直阁待教,亦令入来,使之同书,而注书亦令校准,可也。贱臣承命出传,与抄启文臣金近淳、权晙、曺锡中、黄基天,记事官洪奭周,原任直阁金祖淳,检校待教沈象奎,偕入进伏。祖淳等承命分书。上教晩秀等曰,誊书之际,各别详审,毋或遗误,可也。上曰,今日雨势,较昨颇紧矣。晩秀曰,连有雨意,辄致杲杲,今则庶有注洒之望矣。上览湖西雨泽状启讫,教曰,湖西之旱,较诸路尤甚矣,今于十五日,多有得雨处云,甚可幸也。仍命速出朝报,贱臣承命出给。上曰,狱案若于今日筹坐,未尽修启则秋堂一人,就议于大臣,随即入启之意,招谕曹吏,可也。贱臣承命出谕。又教曰,京囚任百俊完决及龙川朴昌一、中和李成三等文案,并为促入,可也。贱臣承命出传。又教曰,京囚李锡趾文案,更为就议于大臣以来,可也。贱臣承命出传。又教仁浩曰,文案之未及入来者为几度,而判付则今日内可能讫书否?仁浩曰,未来者为二十八度,而今日内似难讫书矣。上曰,判付既预书则外邑狱案之当为行会,亦须预书头辞,待判下即为连书下送之意,分付,可也。奭周承命出传,诸臣分书讫。命更加校准后命退,诸臣以次退出。
5月18日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至申时日晕,自未时至人定,洒雨下雨,夜五更洒雨下雨,测雨器水深一寸一分。
○传于李晩秀曰,承旨入侍。
○戊午五月十八日巳时,上御重熙堂。承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周,记注官金良倜,记事官承膺祚,检校提学郑民始,原任直提学徐龙辅,原任直阁徐荣辅,以次进伏讫。上曰,左承旨、检校待教及来待抄启文臣,并令入侍。贱臣承命出,与行左承旨洪仁浩,检校待教沈象奎,抄启文臣金近淳、权晙、曺锡中、黄基天,偕入进伏。上教民始曰,京外狱案,预加讲究于斋居之时,而自明日此亦不得为之,故必欲于今日内,尽为书置判付矣。京囚则因秋堂之多请傅生,颇有屈法,而畿、湖等处,亦有一二从轻之类,至于湖南诸案,反复细绎,终未见可疑之端,卿其曾经道伯,更加详览,如有可活之案,即为敷陈也。大抵疏决之举,专为求生于必死,而如或偏主傅生,此亦未免私意,轻重之际,最宜审慎矣。民始曰,外邑狱案,须看元文案而检验之明的,既未可必,文案多委下吏之手,又况抄出之际,难保其无漏,实难据此臆决矣。上曰,京囚李锡趾之狱,实多可疑之端,而当初杀越之变,如是狼藉,到今全宥,狱理姑无论,亦无以解听闻之惑矣,盖锡趾,既非先犯,又非下手重,则以其有些少可疑之迹而直归元犯,岂不称冤乎?民始曰,勒归正犯,虽曰可冤,而若以正犯之可疑,遂不更查,正犯直为全释,则偿命之法,其将不施乎?龙辅曰,凡杀越之狱,多出于无心,而此狱则其所用意,便是故杀,狱体所在,有难全宥矣。上曰,判付之书置者,诸阁臣与抄启文臣,相为考准,而与元启目相照,俾无违错之弊,可也。又教曰,判付续当书置,右承旨、右副承旨,使之入侍。良倜承命出,与行右承旨李益运,右副承旨鱼用谦,偕入进伏。上曰,湖南文案,有可以傅生者乎?民始曰,反复详览,实无可疑之端矣。上曰,今日之雨,比昨颇紧,祈雨三日之内,得此一霈,诚为幸矣。民始曰,今夏以来,初有此雨矣。仍命退,诸臣以次退出。
5月19日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰,承旨入侍。
○戊午五月十九日卯时,上御重熙堂。承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周,记注官金良倜,记事官承膺祚,以次进伏讫。上曰,阁臣之入来内阁者,使之入侍。贱臣承命出,与检校提学郑民始,原任直阁南公辙,偕入进伏。民始曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。民始曰,昨夕之雨,可谓快霔,诚甚欣幸矣。上曰,祈雨祭,姑不必更为设行乎?民始曰,然矣。上曰,日气则有如霖潦之时矣。民始曰,乍晴乍雨,有如霖日矣。上曰,今年节候太早,故畓农则今已有晩时之叹矣。民始曰,在根耕与田谷则不无效矣。上曰,今若连霔则犹可及已,而今日又为莫然,可闷矣。民始曰,今日亦有雨意矣。上曰,两西则胜于三南云矣。民始曰,两西则田多畓少,且少移秧之处,故旱亦不为灾矣。仍命退,诸臣以次退出。
5月20日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源,副提调李晩秀启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣等,率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等,不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样,卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于李晩秀曰,承旨入侍。
○李益运,以礼曹言启曰,此时此中,何可以辞教颁宣,而民事所关,不可或缓,再昨之雨,虽甚万幸,测雨器水深,仅为寸许,伊后姑未更得霈然之泽,再次祈雨祭,虽明日设行为可乎?礼曹判堂,使之入来,传此意,即为往问于在京原任大臣,回奏事,承旨奉传筵教矣。臣承命往问于时、原任大臣,则左议政蔡济恭以为,见今黑云未解,雨色霏微,稍观今明日候,更议设行为宜云,右议政李秉模以为,虽未及雨,云气尚浓,其在慎重之道,姑观一两日,更议祈雨为宜云,领敦宁金履素以为,甘雨方始,至于霑衣,以今所见,更议祈雨,恐有烦渎之虑云矣,敢启。传曰,知道。
○戊午五月二十日卯时,上御重熙堂。承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周、金景焕,记注官金良倜,检校提学沈焕之,原任直阁金祖淳,以次进伏讫。上曰,再昨之雨,虽未沾洽,祈雨则姑当更俟一两日乎?晩秀曰,今亦有雨意,姑为更俟,好矣。上曰,今则有雾气,且有凉意,得雨未可必,而明日则可望得雨矣。祖淳曰,再昨之雨,城外胜于城内矣。上曰,湖西则惜干甚于京畿,十六日之雨,礼山,沔川等邑,得一犁,而公州等二十四邑,仅为浥尘,十八日午时,乃是京中酿雨之时,而湖西之启则反谓有霁意,且其祈雨祭,已过十次云,此岂不近于渎屑乎?畿邑之接界于湖西者,亦为最被旱灾云矣。晩秀曰,闻罗州之报,则移秧已毕云矣。上曰,再昨之雨,三清洞近处则,何如?焕之曰,亦为快霔矣。上曰,湖中麦农则,何如?祖淳曰,有免歉处,有未免歉处矣。上曰,两西则闻是大登云矣。晩秀曰,然矣。上曰,两南亦愈于湖中云矣。祖淳曰,湖南又最胜云矣。焕之曰,元子宫讲学册子,尚未禀定矣。上曰,过斋后当更议,而日热间则经书姑难,且习诗歌,似好矣。仍命退,诸臣以次退出。
5月21日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈缘故出〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰,承旨入侍。
○戊午五月二十一日卯时,上御重熙堂。承旨入侍时,行左承旨洪仁浩,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,秋曹文案,明日则早当判下,分付诸堂,趁早赴衙,而参议则率郞厅一人,待开门来待于政院,以为文案受去之地,可也。仍命退,承史以次退出。
5月22日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐直〉。左承旨〈未差〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至二十三日开东,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○传于李益运曰,次对进定于今日。
○传于李晩秀曰,奉常提调久任郞厅与礼曹判书,待开门入侍。
○李益运启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李益运启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李益运启曰,明日、再明日,健元陵忌辰祭斋戒正日相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀启曰,药房提调李祖源,副提调李晩秀,为承候来待矣。传曰,入侍。
○李晩秀启曰,左议政蔡济恭,领敦宁金履素,右议政李秉模,为承候来待矣。传曰,入侍。
○李晩秀启曰,时原任阁臣,为承候来待矣。传曰,入侍。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○李益运启曰,诸承旨持公事入侍事命下,而次对进定于今日,次对日持公事入侍,例不得为之,何以为之?敢禀。传曰,闷旱忧勤之时,何循常例?仍为入侍。
○传于李益运曰,大臣、备局堂上引见。
○传于洪仁浩曰,推考房承旨入侍。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○承旨前望单子入之,沈晋贤、蔡弘远、任希存、姜忱落点。
○传于李益运曰,例遣宰臣,职虽二品,不可以近侍职衔受香,献官沈晋贤,承宣本职许递,左尹年老许递,其代除授,使之待开门肃拜后受香。
○以备边司有司堂上李书九牌不进推考传旨,传于李益运曰,勿施,前牌催促。
○传于李晩秀曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○李益运,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○李益运,以都摠府言启曰,副摠管郑观采,以禁卫中军军兵等中日试放事,南别营昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以兵曹言启曰,今五月十七日,武臣堂上朔试射日次,而内外中日,既已停止,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以兵曹言启曰,今五月二十日,文臣朔诚射日次,而内外中日,既已停止,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以备边司言启曰,南部屯之契人家失火,在于今月十五日夜初更量,而捕厅禁盗单子之呈于政院,在于翌日辰时,京兆单子,呈于巳时,前后饬教何如,而举行若是稽忽,极为可骇,该厅该府校吏,已自本司棍治,而当该捕盗大将、京兆堂上,不可无警,并姑先从重推考,该府、该部郞官,令该府拿问处之,何如?传曰,允。该部、该府转报之际,已致迟滞,堂郞并推考,捕将则前此屡勤饬教之下,一味慢忽,可谓求其说而不得,因饬教举行之事若此,则其戢盗之不严,推此可知,当该捕将,越俸十等,该校,令攸司照律严勘,可也。
○李益运,以训炼都监言启曰,都城本局分授彰义门南边第四城廊近处体城三间许颓圮处,今十八日毕筑,女墙仍为始役,把守军兵撤罢之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以摠戎厅言启曰,北汉山城城堞颓圮处,三军门各随字内,四月初九日始役改筑,今月十六日毕役之意,敢启。传曰,知道。看役人等,考例别单,可也。
○李益运,以摠戎厅言启曰,本厅所管北汉城堞毕役事草记批旨内,看役人等考例别单可也事,命下矣。谨依批旨,北汉城役时三军门监董将校姓名,别单书入之意,敢启。传曰,知道。三营监官,边将除授,其馀将校,帖加,可也。
○以摠戎厅北汉城役时三军门监董将校姓名别单,传于李益运曰,依草记批答,捧传旨。
○李益运,以摠戎厅言启曰,谨依本厅状启判付,管城将赵宅镇,决棍十度后汰去之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以濬川司言启曰,濬川自松杞桥至永都桥,今月十八日毕役之意,敢启。传曰,知道。
○任希存,以户曹言启曰,湖南圣堂仓漕船十二只所载田税大同及各衙门谷物,今月十三日毕纳,岭南后漕仓漕船十六只所载田税大同及各衙门谷物,今月十八日毕纳,故各该差使员及船只,随即还送之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀,以奉常寺都提调意启曰,东籍亲耕田所种大麦打作,则所出为十一石十斗,小麦打作,则所出为一石十斗之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以义禁府言启曰,杨根囚推罪人黄载坤狱案据,刑曹回启判付内,当该杨州牧使问名,令该府拿问处之事,命下矣。当该杨州牧使申凤朝,而下去京畿广州地云。依例发遣府书吏拿来,何如?传曰,系是丧前所犯,勿论,可也。
○李益运,以刑曹言启曰,因摠戎使金持默状启,龙岩寺库舍十二间烧烬事判付内,启下备边司为旀,不谨检察,以致十馀间库舍之烧烬,即此一事,纪律可知,事在昨日而朝者宾筵,以本厅谷物事,上下酬酢,不啻谆谆则初不槪及于失火事,纵未闻知,亦甚骇然,当该摠戎使金持默,施以不叙之典,城将,令新帅棍汰,管库之校,付之攸司,考法严治,以惩日后,严饬改葺后,自本司摘奸形止,草记事,判下矣。该校金宅坤,系是出身,令义禁府处之,何如?传曰,莫非将臣不能检饬之致,该校何知,移送尤猥矣,令新帅决棍惩励,可也。
○李益运,以摠戎厅言启曰,刑曹草记批旨内,莫非将臣不能检饬之致,该校何知,移送尤猥矣,令新帅决棍惩励可也事,命下矣。谨依批旨,北汉教炼官金宅坤,决棍十度惩励之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以刑曹言启曰,因本曹录启罪人斗荣,移送捕厅严囚事,命下矣。依下教罪人斗荣,移送右捕厅,使之严囚之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以刑曹言启曰,王道宽捧供草记批旨内,过斋后更为严杖草记可也事,命下矣。依传教,王道宽,更为各别严杖一百之意,敢启。传曰,知道。放送,可也。
○李益运,以刑曹言启曰,因备边司启辞。传曰,允。该部、该府转报之际,已致迟滞,堂郞并推考,捕将则前此屡勤饬教之下,一味慢忽,可谓求其说而不得,因饬教举行之事若此则其戢盗之不严,推此可知,当该捕将,越俸十等,该校,令攸司照律严勘可也事,命下矣。取考律文,则《大明律制书有违条》,有曰凡奉制书,有所施行而违者,杖一百,当该捕校曺光屹,依此律决杖一百,放送之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,密阳前府使尹㬘原情云云。专旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,全篇右袒道伯,极口分疏兺不喩,其中军丁一事,与未递诸倅,其罪一般,分付该道,亦为查启后议处为旀,该道伯,尚不勘簿,至今不即出代,岂非苟且之甚?令庙堂严饬为良知教。又启目,新宁前县监李龟锡原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,除刑推议处为良如教。
○刑曹启目,粘连京囚孙景海狱事段,右议政李秉模以为,取服置法,无容更议云,依前讯推,期于得情,何如?判付启,犯者孙景海也,死者梁斗机也,景海、斗机之煞有等别于中人常人,不须说也,死者之于犯者,多赖哺餟活饥之力是隐,则斗机亦人耳,宜其知恩而感德是去乙,今乃不效含珠之蛇,新反反为噬主之狗,可谓理之外情之外是置,死者之死,特因死期将迫,酒为之祟乙仍于,掷灰炉以压头,挥帚柄而打背,既掷更打,追奔逐避,备施手势,若修仇隙,于是乎景海亦人耳,怒其无情,愤其无信,始欲谨避,末乃足踢,踢不过一试之而已,遇踢便仆,即地致毙,景海之无杀心于斗机,不待两言而决,而许令完决,如式讯推,至于去年审理,而亦置仍推秩者,盖以司寇关石,有难遽议低昴是如乎,今于疏决,更阅词案,哀矜之端,不一而足,又或依前勿论,任其瘐死于狱中,决知飮冤于地下,目今亢旸跨朔,不知甚事干和,斋居录囚,求生于必死,此时此囚,付之无奈,则宁失不经之义,恐不若此,况旀敦风化,即亦刑政中一事,浇俗薄习,信义日轻,背恩忘德者流,滔滔几个斗机,如使景海,获逭应被之典,彼生斗机死斗机,必将愧耻欲无知,未必不为世教之一助,孙景海身乙,勘以邂逅之律为良如教。又启目,粘连京囚李命温狱事段,更加严刑,期于输款,何如?判付启,卿等所谓起闹者命良也,结果者命温也,杀车汉者命温,而陷命温于死者,命良也云者,可谓约而尽是置,命良虽先犯,命温乃行凶兺不喩,死者生前,以复仇于命温,亦以为言是如为有,则藉使伤处,分在于额背囊茎,囊茎尤为速死之处,而囊茎肯綮,归于命温,命温之执为正犯,廷尉当似是,依完决结语施行为良如教。又启目,京囚李润廷狱事段,加刑得情,何如?判付启,班族而逢常汉之当面恶谈,其忿懥之心,即血气之所不免,虽使器具不逮,使唤无人,必欲惩治,何患无其方是去乙,观于检状,失体多端,竟为杀狱正犯,其非自取而何,班族之称,可谓可惜,卿等论列,皆甚的确,似难容别议于其间,依完决施行为良如教。又启目,粘连京囚申秀老味狱事段,当此审克之日,容有参量之道,而狱体至重,不敢遽议惟轻,右议政李秉模以为,该曹论列,不为无见,而死者之冤,无地可泄,不敢论惟轻云,上裁,何如?判付启,校与卒共犯于杀狱而打与踢,俱足为致命,揆以强弱,参以首从,校不可幸逭,且况犯手之紧歇,结果之根因,亦似为起疑之端,而当初成狱也,舍校伊卒,果然不无取舍倒置之嫌乙仍于,屡致意而屡行查,明知其完决之为当然后,始许具格按问,盖洞人之公论,苦主之指陈,皆有可据之端是置,年来审理也,视同铁案,初不欲举论者,非忽于钦恤之政也,无论若校若卒,当以下手重者为正犯,不必泥着于校与卒之等分兺不喩,近俗无事不没模棱,无处非闲汨董,杀死之一狱两犯,亦未尝出意发谋,登时剖决,于是乎滞囚,每至多年,究竟将无已时,此狱段,伊时拔例究问,始则严处捕将,终乃换执凶身,今也只凭纸上过去之影迹,不问成狱委折之事状,率然就议,殊欠致慎,然而大臣之言,亦有意见,当此闷旱之日,阔狭于似此狱囚,不至于失刑,申秀老味身乙,严刑减死酌处为良如教。又启目,粘连京囚兪希聃狱事段,右议政李秉模以为,此狱疑端,非止一二,平日所怀,不敢不陈云,上裁,何如?判付启,此狱正犯,兪希聃不喩,金春光是隐喩,金春光不喩,兪希聃是隐喩,死者之死,由于醉是隐喩,由于打是隐喩,由于捽是隐喩,由于颠扑是隐喩,干犯是正犯是隐喩,苦主果证人是隐喩,痕在头脑,能不折项是隐喩,伤重手掌,或非磕擦是隐喩,所谓检状推案,无非谎说,最是府郞李义禄跋语中,莫覰者狱情,难辨者内损,若非损在脏腑,宁容即地致命云者,可谓摅到真境,摆却虚泡,惜此百里之才,尚沈郞潜之列,铨官之不为为官择人,推此可知是置,欲断此狱,宜从复检,前下判付中此狱不可谓之成狱云者,以其文案之未具也,似此之狱,付之疑案,仍施惟轻之典,卿等议谳,足备一说,兪希聃身乙,加刑减死决配为良如教。又启目,粘连京囚朴仁兴狱事段,铁案已成,有难遽议于惟轻,右议政李秉模以为,此等之狱,不敢自下傅轻云,上裁,何如?判付启,推挤不同于殴踢云尔是隐,则检案岂悬被推被挤之实因乎是旀,颠仆绝异于被打云尔是隐,则尸帐何有内损内伤之脉录乎?且以无拳踢之痕,谓之不用手足之势是隐,则挥掷墙角,非手所使,踢倒冻地,非足所及乎?况旀脊膂近半尺之痕损,其色紫黯,按之坚硬,此亦归之于死者之醉后自仆,而不可谓凶身之手挥足踢乎?设使死者,百番自仆,当时之自仆,由于挥踢,挥踢也,故撞触是隐,则不待死者之生前明言,词连之查庭立证,可辨其如此如彼之段落条件是去乙,然而别无依据,遽请惟轻,惟轻之仁兴,固幸耳,京外录启似此,与歇于此之囚,不得同霑旷荡之泽者,能无斑驳之叹乎?又欲一例并宥,则恐非紫阳象刑说揭训之微意,将卿等跋语,半晌沈吟默然,左右看旋,又更思死者亦不里之酒中七颠八倒,卿等既质言之,想于面稽言听之际,的知凶身之暧昧缘由乙仍于,有此论理,敷奏到此,当从苏轼曰宥之论是置,朴仁兴身乙,第用贷死之律,俾清囹圄为良如教。又启目,粘连京囚咸奉连狱事段,情节凶狞,毫无可疑,右议政李秉模以为,痕损明白,证招无疑云,讯推得情,何如?判付启,所督者唜孙之族还也,所夺者弼兴之农牛也,被打馀步至三十里之远,而还家后,支过十二日之久,虽在辜限之内,有违必死之期兺不喩,共殴之诸金,跳出圈外,应援之奉连,陷在死地,揆以狱体,合有商量,而先犯与下手重,都属奉连,除非别般新疑,何可轻改旧案?咸奉连身乙,姑为仍推,此后益加求疑于无疑为良如教。又启目,粘连京囚结案罪人奴非边伊狱事段,右议政李秉模以为,详覆施行,恐无他议云,臣等以为情节凶悖,输款已久,更无可议,以待详覆,何如?判付启,疏决之举,体貌至严,阅案录囚,何时不钦恤哀矜,而闷旱疏决,尤致意于求生必死,回咷为笑兺不喩,详覆之囚,异于月推之类,不过待时行刑之喘是置,疏决也,故详覆诸案,亦在于审克之中,于此一例,付之无奈何已,究竟不为之十分加详,百回郑重,安在其疏决之体貌乎?京囚非边之案,凶身输款,根脚已捧,报政府详覆之外,更有何说乎?然而法虽不可低昴,权亦并行于其间然后,方可谓之造化,大抵此囚,自初已欲傅生,昏夜黑窣之中,四人同肠,一场滚斗,渠方持杖出门之际,欲打之两汉,先逃幸免,不干之一汉,后时横罹,打非故打,死亦浪死,前下判辞中,鱼网鸿离,与憎蝇打妍蝇被为喩者,已示减律之意是如乎,说者或云无论黑夜,又无论无心,死者之死,由于非边,非边于是乎不可减律,此说似然,而有大不然者,死者之死无异于渠白死,不由于非边之打打杀云者,须使凶身,将器仗某物,当着死者身上是去乃,又或拳以殴之,足以踢之,以至致命之谓也,如此类者,虽有邂逅不邂逅之别,其为打杀则一也,若非边段,夜中醉眼,不辨人与犬与魍魉,所持之物,随步挥掷,忽地罣碍于死者,尽意一掷而还乙仍于,所谓伤处,不著脊背而发于心坎,杖痕宜横宜斜,而乃反围圆,即此亦可见其未尝用意于追奔而逐北是如乎,若使此狱,入于启覆之案,则虽以三司之只知守法者,亦不必发启争执,然则当闷旱疏决之日,其所可活,不待两言,而奴非边身乙,加刑减死定配为良如教。又启目,粘连京囚结案罪人李春兴狱事段,右议政李秉模以为,详覆后依律处断之外,无容他议云,臣等以为无论渠之罪犯如何,此个狱事,法司所羞,以待详覆,何如?判付启,卿等结辞以为无论渠之罪犯如何云者,还惑结辞之如何为说,渠之云者,指曹隶之云乎则罪犯有何如何之可言是旀,以法曹之隶,行盗贼之事,论以治蜀之法,至今假贷狱中卿曹事亦未知其如何是去乙,今反忽拈如何二字,为此狱然疑之证,惜乎如何云云,语势䵝䵢,不无莫须有之流弊,殊甚骇然为良如教。又启目,粘连京囚结案罪人许俶狱事段,右议政李秉模以为,渠既输款,难容他议云,臣等以为实无毫发之疑,以待详覆,何如?判付启,金性行起闹先犯云,而许俶之拾收石块,撞打金光范之额角,仍以致命之状,正犯许俶,直招结案,究其起闹,虽由于切肤辱说,不堪愤毒,而伤痕在额角,到今狱具之后,不可轻议为良如教。又启目,粘连京囚结案罪人金兴乭狱事段,右议政李秉模以为,原情之论,有非可疑云,臣等以为铁案已成,以待详覆,何如?判付启,用意与否,姑无论,投人汤釜,至于致毙,检案之所罕有,况旀名以法曹之隶,行此至凶手势,比之李春兴,有加无减,其心不须论,法曹掌法之地,而杀越人命,前后相续此盖不用加一倍之律乙仍于,暋不知畏,愈往愈甚,为平民除害之道,虽十番疏决,法外似无他语为良如教。又启目,粘连京囚结案罪人全致讷狱事段,右议政李秉模以为,莫严者法,不敢容议云,臣等以为似此狱情,非可以致疑,以待详覆,何如?判付启,捕卒申秀老味杀越之狱,佥议谓有情迹之可原,虽不得不曰宥,而法则未可谓之稍伸,而又有曹隶两汉杀越之狱,其为骇恶,百倍甚于凡民是隐,则况此捕校之杀人,情迹俱露,不可但以外入者流本色言,恤囚自恤囚,惩他自惩他,揆以生道杀人之义,蔽一言曰法而已,若使古之陈执中当之,抑有何别般奇见乎为良如教。又启目,粘连京囚郑戊甲狱事段,讯推取服,何如?判付启,前下判付,备言之,得免军律幸耳,岂敢一味抵赖乎?因醉与无情,非可论,仍推取服为良如教。又启目,粘连京囚尹商仪狱事段,右议政李秉模以为,此不输款断法,无以戢奸惩后云,加刑得情,何如?判付启,年过六十,穷不自存,敢以法司退吏,犯此伪造死罪,虽当恤狱之时,难议酌决之典,依前讯推为良如教。又启目,粘连京囚尹凤仪狱事段,究厥情犯,诚极凶顽,右议政李秉模以为,该曹所论,无客更议云,严刑得情,何如?判付启,所谓伪造帖文,皆所手刻,莫云除刻伎俩,见物生欲,潜卖京乡,殆近百张,况旀推诿之具显基,亦既脱空于造意指使,而辛亥之犯未惩,甲寅之罪又发,宥之似必害及平民,依前讯推为良如教。又启目,粘连京囚金有泽狱事段,右议政李秉模以为,严讯取服而已,别无他见云,加刑得情,何如?判付启,伪造之迹,别无推诿之明证,仍推取服为良如教。又启目,粘连京囚结案罪人朴昌郁狱事段,以待详覆,何如?判付启,伪帖买卖,至于百馀张则外此必多未发觉之张数是如乎,张数多寡,固无关于当律,而其矣所为痛恶,姑勿详覆,更捧从实之直招以闻为旀,金器完段,先以次律勘断事,依施为良如教。又启目,京囚刘宗大狱事段,戏杀误杀,均之为偿命,加刑取服,何如?判付启,不逢踢而毙,不下手而偿,可谓可笑杀孟浪死,跨在腹上者死,沛于袴下者生,亦可谓秋豪匹雏,四人共醉,迷离颠倒,褪卸衣冠,扶掣腿肘,如马喜戏,如鸡触抵,及夫席散人去,酒醒魂定之后,过去光景,细细想来,追理无形之踢惹憾不意之打,忽探囊中旧藏别人角牌曰,意者这汉殴我,恍惚谵呓,瞪目僵卧,虽以苦主辈雪冤刷仇之心,左右摸索,扪杵捉箕,一变而造笠之金宗海罹横数,再转而执肾之刘宗大为正犯,欲问参证,证招鸟啄,欲寻伤痕,痕损乌有,于是乎卿等唤出一必字,言踢则曰足必仰踢言撞则曰胸必俯撞,必之为言,臆定于未然之辞也,可活之狱,将一必字而勒成,可死之案,将一必字而硬断,凡于不必然处,每以必然自解,此囚之生死,惟关一狱之枉直,此路不防,自此一必字,恐为开荆棘之归,卿等推考,刘宗大身乙,特放为良如教。又启目,粘连京囚任百俊狱事段,依例结案取招后禀处,何如?判付启,卿等完决以为囊肾血癊,尤为要害,实因被踢,更无可疑云者,卿等之说,或似然矣,而百俊之踢下腹,允大之扼后项,未知看者伊谁,说者是实是隐乙喩,虽以死者言之,醉里光景,醒后莫辨,将死喉间之语,殆甚不分明,设令真有报仇,百俊之言乱谵,何可取信?安知非苦主辈架凿乎?至于百俊之自当救疗,对母悔酒一款,亦未必为真赃断案,而允大以莫辨首从之人,忽地逃走,形迹莫寻,卿等之致疑于不逃之百俊,过恕于一般之允大,果有何许见得而然是旀,何况允大叔也,百俊侄也,同是共犯,宜坐尊长是隐,则允大段,可谓幸逭,百俊段,可谓横罹是旀,所谓黄汉也,徐汉也,酒媪也,诸供指告,其说亦多无伦,无论如此如彼,未捧承款之前,径请具格结案,如许律例,今始初闻并只即为开坐,更加严核捧供以闻,以为今日内决处为良如教。又启目,向前京囚李锡趾狱事段,终涉疑惑而狱体至重,不敢遽议傅生,右议政李秉模以为,李锡趾之断以元犯,盖出推捉不得,依俙执定,合有审克之道云,上裁,何如?判付启,当此审克之时,名以正犯之囚,有一分不分明之端,则仍推究核,岂不可矜之甚乎?莫奉之叛主行贼等杀无赦之罪,观于文案,亦足知之,然而莫奉自莫奉,杀狱自杀狱,且况尸帐,仰合面伤处,梃殴刃刺,不知其几十处,如许检状,殆杀狱以后所未闻,此而无一个正犯之执定,殊非重人命杜后弊之道,大臣言中,更使法官,另为盘问云者,诚有意见,卿等即为详核真个正犯于锡趾以闻为旀,锡趾段,待其直告,为先停刑,以待处分为良如教。又启目粘连,长湍囚金成得狱事段,右议政李秉模以为,狱体至重不敢质言云,臣等以为此等之狱,合有惟轻之论,而狱体至重,臣等不敢擅便,上裁,何如?判付启,成得与朔不之间,孰首谁从,疑谎莫甚,谚所谓如数炒豆是置,更查之后,其案亦若团饼之无内外,无足可观乙仍于,第依曹启施行,付之然疑之科,际见文臣及卿等意见论列,诚然诚然,与其漫漶度过,曷若速即决处,减一死囚也亦仁政,矧当疏决之时,宜用疑轻之典,金成得身乙,分付道臣,即为酌配为良如教。又启目,粘连龙仁囚赵圭性狱事段,依前讯推,期于得情,何如?判付启,圭性,虽以下手重与指使为首犯,而主性名虽两班,既无势力,指使之目,似或为称冤之端兺不喩,圭性,先以毛扇竹一打,其他痕损,多归于洪者斤世,且况死者临死之说,亦云被打于者斤世,圭性之偿方哥之命,未知为可,圭性刑放,者斤世,更为捉来严刑捧招,使之论理状闻后禀处为良如教。又启目,粘连杨州囚安千石狱事段,右议政李秉模以为,偿命难贷于元犯云,臣等以为各别严刑取服之意,分付道臣,何如?判付启,昨年审理时,亦有论理判下是置,大抵至可怜者卞兴大也,至顽悖者安千石也,街上掺执,果干甚事,而蔑视孤弱,替发愤怒,捽之曳之,兼施筑踏,竟使无病之兴大,致命于三日之内,无论内伤外伤之孰重孰轻,蔽一言曰杀兴大者千石也,使之仍推为良如教。又启目,粘连阴竹囚孙德官狱事段,右议政李秉模以为,此不取服,律无所施云,臣等以为情迹凶狞,严刑取服之意,分付道臣,何如?判付启,匿仇款仇,大恶也,而险尚忍为之,鬻死货狱,极罪也,而洞民敢为之,彝性都丧,贪欲不耐,萌之心而不知耻,呈于官而不知惧,岂非五品不逊之一端乎?然而世固有理外难测之事,又安知真情实状之不然?一番更查,以断其虚实,不害为不亿不诈之道,更令道臣,拔例查启后禀处为良如教。又启目,粘连长湍囚高春得狱事段,右议政李秉模以为,实因明的,事情无疑云,臣等以为严刑取服之意,分付道臣,何如?判付启,春得杜撰之说,不过曰归路落马是如为有乃,病故骑马,不病则不骑马,干乱之病,至于驮归,独非春得之所使然哉?骑由于病,病由于打,不待更核,奸情可辨,春得母发明之说,不足轻重,使之仍推为良如教。又启目,粘连杨根囚宋大宗狱事段,右议政李秉模以为,罪初在僧,犯终在俗,如法严刑云,臣等以为决难容贷,严刑得情之意,分付道臣,何如?判付启,由醉与共犯,固难轻议于正犯吐实之狱,况僧俗之强弱,不可以起闹之先后,有所较看,使之仍推为良如教。又启目,粘连豊德囚金有奉狱事段,右议政李秉模以为,亟令取服,断以三尺云,臣等以为亟施当律,以谢贞女之门,未必不如理东海之冤而得甘雨也,分付道臣,严刑取服,何如?判付启,杀人者亦人也,圣人好生之心,何必制为刑而悬其象,独于杀人之人,杀无赦者,诚以不如此,无以禁暴而止乱,西京之法网虽阔,杀人者死是置,有奉段,虽异于手以刃之,足以踢之,逼辱贞女,以至于死,其罪与杀之等,不可以贞女旌貤之已施,或忽于有奉之同推,使之仍推为良如教。又启目,粘连龙仁囚朴三奉狱事段,右议政李秉模以为,三奉之尚逭当律,愤惋云,臣等以为朴女九地之冤,无地可泄,加刑取服之意,分付道臣,何如?判付启,此狱之朴三奉,即德豊之金有奉,豊德之金召史,亦此狱之朴召史,雪幽冤而戢暴乱,与豊德狱一也,莫曰绰楔已施,凶身终难议到于手犯与不手犯之间,使之仍推为良如教。又启目,粘连南阳囚洪有土里狱事段,右议政李秉模以为,如许凶毒之举,岂忍为乎?具格处断云,臣等以为以情以法,无一分可原,严刑取服之意,分付道臣,何如?判付启,前此夫杀妻之狱,多傅生科者,非忽于重伦,偿死者,所以慰见杀者之赍冤,而夫也不良,妄犯手势,又使其夫,随而坐死,则死者果快于心乎?否乎?且或有乳下所产,则其情状,尤合垂念乙仍于,不得不略行屈法之政,而有土里段,家畜花妻,妻乃被刃,昨年成狱也,花妻则限死痛治,正犯则不用他例,今岂可以时月稍久,有所阔狭,使之仍推为有矣,观于检案,可知族类之众,无依之母若子,果能周穷赒饥是隐喩,所谓族属之权管别将诸人等,令地方官,招致严饬,俾刑法惠政,并行于不悖为良如教。又启目,粘连长湍囚朴卜乭狱事段,右议政李秉模以为,囊部糜碎,痕损莫掩,在法难逭云,臣等以为三尺难贷,严刑取服之意,分付道臣,何如?判付启,无论致命之由打由踢,打杀山僧者卜乭也,渠招亦无异于半承款,敢以官隶施恶,酿成杀变,使之仍惟为良如教。又启目,粘连龙仁囚金元喆狱事段,依下教问议于左右相是白乎,则左议政蔡济恭以为,秋堂之覆奏,明白的确云,右议政李秉模以为,胶守臆度之见,诚有所不忍云,判书臣赵镇宽以为,臣之愚见,已悉于前日回启中云,参判臣李义纲以为,到今十六年之后,遽议惟轻,恐非重人命之道云,参议臣金达淳以为,成狱十六年之后,恐不可轻议傅生云,上裁,何如?判付启,宛转桎梏于十六年之间者,若有一毫可宥之端,得至活出狱外是隐,则以圣人泣囚之心推之,其为多幸,当何如,而大臣刑官诸议,与道伯状语,前既一切相反,今于更询,又复若前乙仍于,沈量多日,必求其屈佥议折群惑之方,而白女之谚单面供,皆云不足为明据兺不喩,彼只之家,谦最不在,占化已死,朴女之飮卤一款,辨核无阶,外此尸帐之许多痕损,亦无区别推诿之证案,此狱,将何如剖析,可使飮恨而死者泄冤,将死之正犯得宥是隐乙喩,卿等无滞前见,更加究思,仍令道臣,另饬推官,拔例出意见究核,如有分明端緖,论理报来后状闻为良如教。又别单粘连,杨根囚黄载坤狱事段,首从既分,参证俱备,加刑输款之意,分付道臣。粘连,竹山囚李宝夫狱事段,严刑取服之意,分付道臣为旀,该道六案罪人,年岁并不举论,该道臣推考。骊州囚尹有增狱事段,严刑取服之意,分付道臣。同牧囚韩万奉狱事段,严讯输款之意,分付道臣。杨州囚洪乭贵狱事段,狱情实无可疑,斯速取服之意,分付道臣。同牧囚宋泰根狱事段,一踢杀人,尤见其凶毒,严刑取服之意,分付道臣何如是白齐。判付启,杨根囚黄载坤狱死者,云是七十老汉则虽非猛毒之绑打,饥困所致,其毙也易是去乙,既无现捉之真赃,而公然备施刻酷凶恶之手势,以至于三日内致命,厥汉常时行事之殊常与否,不须云云,名以讨捕校卒,凭借讥诇,虐害残民,无少顾畏,盗非盗也,校卒即盗也,似此之类,不分首从,直施强盗之律,何敢发明乎?然而狱无两犯,依道启分首从成狱,黄载坤段,加刑得情为旀,金千得段,亦为加刑,远恶绝岛残镇,限已身充定镇奴事分付为旀,畿邑捕校,作弊民间,甚于诸道,前此严饬果何如?而营邑不能随现惩治乙仍于,杀越之变,到处轻犯,先从现发者,宜加严处,该道臣推考,当该杨州牧使问名,令该府拿问处之,首捕校,亦令道臣捉致,严棍惩治,仍自卿曹,严饬四都及七道,此移杀狱之如许犯科者,当该营将、地方官及首校,依杨牧例处置,俾各各别检戢事,关饬为旀,京捕厅一体严饬为旀,竹山囚李宝夫狱,捕校之因其私炼,邂逅致命,近于诸道之案,多有之,杨根黄载坤之狱,情状尤为痛恶,无异故犯乙仍于,并与不饬之地方官,有所处分,而此狱宝夫段,致死者虽云讥捕之贼汉,而轻加狞慝之手势,既杀又埋,恶无不备,李宝夫身乙加刑,使之即为取服事,严饬道臣为旀,所谓干犯郑世福段,观于宝夫之替当负尸,而下手之稍间于载坤所率之千得,可知是置,如已发配,令配所道臣亲执,除寻常更加严刑事分付为旀,该倅递易勿论,该府首校,捉致严棍事,亦为分付为旀,罪囚年岁不录之道臣推考事依施,而其中杨根案被死者,年过七十之汉有之,而尸帐中,亦不抄录者,甚于正犯之不录年岁,各别严饬该道及诸道,俾勿如前疏漏为旀,骊州囚尹有增狱,初检之自缢,复检三检,忽地相反,并与颔颏索痕之始现终无,而无非节节可疑之端兺不喩,打以铁杖而柄遂折,捣以石块而大如升云者,证招检状,亦多相错,不可以已具之狱言是置,更令道臣,各别查究然后,指一论理,并与检官不审之罪,消详状闻后禀处为旀。同牧囚韩万奉狱,韩奇、韩万奉之谁首孰从,终欠分明,而道臣既决折,卿等无二辞,韩万奉身乙,使之出意见严刑取服以闻为旀。杨州囚洪乭贵狱,镰刃之投掷与直刺与适入间,指一执定然后,此狱可决,分付道臣,使即详核状闻后禀处为旀。同牧囚宋泰根狱,被踢之由,死者已言,一踢之招,凶身既吐云者,诚如卿等跋辞,而考之尸帐,无一库可执之痕损,但乳边浮高处,微紫微硬,滴水不散者,或为内损之根因是隐喩,大体则疑晦莫甚,内损致死固何限,而一踢之势,岂必肠绝至于内损乎?疑狱无惟轻之法则已,有之则不施于似此之狱而何为?宋泰根身乙,严刑减死定配为有矣,渠供中有八十老父等语,分付主推官,使即查实,依法典收赎,勿配为良如教。又启目,粘连广州囚孙龙云狱事段,右议政李秉模以为,狱案虽多疏漏,渠供亦不全讳,严讯取服云,臣等以为更加严刑取服之意,分付守臣。同府囚姜福伊狱事段,右议政李秉模以为,各别讯推,宜即施法云,臣等以为末内变招,尤极痛恶,严刑取服之意,分付守臣,何如?判付启,广州囚姜福伊狱录启判付中,究其情,未必曰包藏必杀之心云者,盖以随问即服,能知醒后之悔也,然而刃刺杀伤,成狱未久,使之仍推为旀。同府囚孙龙云狱,龙云之两足俱躄,府人之所共知,杖打背拳殴唇,龙云亦不得发明,而其能上下翻转,随势接应,竟作杀越之举是隐乙喩,况旀傍无看证,醉如泥土,由于被打,不由于自攧之其问实状,终难指一剖析,分付守臣,一番亲执盘核,论理状闻后禀处为良如教。又启目,粘连槐山囚阴孝宽狱事段,右议政李秉模以为,疑案中最可疑案,而不敢妄有傅轻之论云,臣等以为屡经按查,更无馀蕴依前讯推,期于得情之意,分付道臣,何如?判付启,老吏老狱,百计求生,藏谜打谎,何所不有是如乎?尸亲词证,三变其说,漫漶之不足,显然容护兺不喩,成狱经年之后,忽以服毒二字,众口当同,遂作白地掉脱之阶,甚至欲实砒礵之出处,卖布之商,忽变为皇货商,彼彦得之客地孤踪深夜毒手,谁得以暴其情而雪其冤乎?蔽一言曰孝宽,邑吏也,彦得,客商也,客商邑吏,势不相敌是遣,无病壮健之彦得,来自孝宽之家,口不能出一声,致命于未三日,彦得之死,非孝宽而伊谁,渠虽巧掩尸亲切邻之口,不能自掩其口,受笞之说,馈鸡之言,不觉吐出真赃,即此而天道之孔昭可知,取服偿命,在法宜然,而断狱自有体段,实因为重,情理次之,此狱,特情与理为可疑耳,浑身上下,无明白可执之痕,岂可以口鼻之出血,勒归之被筑而内伤乎?此所以道启曹谳,既查又查,必欲得其实而明其罪也,事已八年,案至五查,询议屡勤,疑晦转甚,无疑之狱,尚欲求疑,况其可疑,不止一二,目今亢旱,湖西为甚,甚至环湖以西,邻近之畿邑,两南诸邑,亦皆被旱,意者道内有甚幽冤之莫伸而然是隐喩,其在靡不用极之道,此等疑轻之案,亦不可不即为决放,阴考宽身乙,减死决配为良如教。又启目,粘连木川囚沈福永狱事段,右议政李秉模以为,铁案已成,不敢起疑云,臣等以为偿命之律,无容更议,期于取服。文义囚赵完壁狱事段,右议政李秉模以为,虽欲求生,未得其说云,各别严讯,期于得情,何如?判付启,木川囚沈福永狱,扶弱抑强,王政所先,特指有势之强乡,无告之小民言耳,此狱段,异于是,沈福永则家徒四壁,朝不食夕不炊之穷生也,金本伊则土着一乡,多族党多积粟之农户也,有无称贷,素被轻蔑,咫尺来往,何论等分,而及夫百谷登场,四邻皆饱,闾左生涯,室如悬磬,无寡妇滞穗之利,有翳桑屡空之叹,不能自食,临门费辞,不过为五斗之米,在彼则九牛之毛是去乙,人之无良,此而悭惜,凡有血性,孰无耻愤?于是乎蹊田不暇顾嫌,拔薤及归争利,分外之怒层激,手中之铁遽起,偶然一掷,撞着要害,痕损狼藉,证左明的,打则打矣,死则死矣,求其情则实出于不知不觉无情无心是如乎,道臣跋辞中杀狱之法,本无原心云云,不过法官守文之说,苟使然者,过误杀邂逅死,不可用原心之法,而虞书所谓眚灾肆赦者,亦将为空言无施乎是旀,虽以检案言之,可疑者非一,䪿破髓出,何等重伤,而已破之头脑,宜乎迸泻,稍远之口鼻,缘何流出是旀,剪发寻痕,或涉熹微,干脑现纳,太近假饰是旀,行凶器仗,何等紧证,而或曰加乃板,或曰小锸,或曰锹端,检状查启,变幻载录,何不致察于此一款是旀,酒食关格,虽曰尸亲之托辞,查家葬日,既有吃饼之执言,则又何不更探参证,严核虚实是隐喩,大抵论以强弱,扶抑有据,参以情法,原恕有说,过七年囹圄二百次桁杨,足当其罪,政合惟轻,况当遇旱虑囚之时乎?沈福永身乙,加刑减死决配为旀。文义囚赵完璧狱,官隶之于村氓,一不如意则侵凌虐害,常事也,被其侵凌虐害者,虽破屋庐伤肢体,幸而不至于死,则俛首忍愤,不敢出一声,亦常事也,彼分男,不幸而至于死,故不获已而闻于官,而伤处词证,狼藉明白,面任伴隶,亦不得掩讳于按验之际是如乎,此等之类,若不如法偿命,将何以少慰死者之冤,大惩他隶之顽乎?使之仍推为旀。杀死之案,事体甚重,一字一言之有无浅深,生死判焉是隐,则细考此案,䪿门红色,是何等紧重处,而初检则曰微红,复检则并与微红而不录,道题则谓之发红,录启跋辞则又加一血字于红字之上,该曹覆启则忽以通红二字断之,若有若无或浅或深,反复较阅,靡所适从,揆以狱体,诚极可骇,当该初复检官、道臣、曹堂,并只从重推考为良如教。又启目,粘连永同朴秀荣狱事段,右议政李秉莫以为,虽欲起疑,无以招出云,臣等以为合施当律,无容更议,各别严讯,期于得情,何如?判付启,班贱之别,自有常分,衣笠之破,不过薄物,而白昼大道之中,公然诟辱一乡两班,咆哱之不足,至于呼其字,如呼小儿,名以大恶,尽不虚得,似此顽悍汉子,宜乎被人殴踢,而杀人偿命,三尺至严,不可以死者之恶,有所低昴轻重于偿命之法是如乎,此狱肯綮,专在于秀荣之,推诿贵永,尚不输款,必以渠招之违端,覰破渠犯之真赃然后,方可使无辞自服,妆撰不得是置,今以秀荣发明之招观之,秀荣则执髻,贵永则持杖,执髻者易于踢,持杖者必也打,而尸帐伤痕,但见踢伤,初无打痕是隐,则大恶之致死,自归秀荣之足踢,看证先每之招,可谓准备语,指使随从之别,犹属第二义是如乎,只将此一款,使之仍推为旀。乡村虚市之间,斗哄杀越之变,太半是酒气所使,朴秀荣、李大恶事,即其一也。近来牛酒松三禁,诸路荡然,苟欲申严,宜从现发者始,当该守令及不饬之道臣,从重推考为良如教。又启目,粘连青阳私婢丁爱狱事段,右议政李秉模以为,审恤之论,恐难议到云,臣等以为终不输款,尤为痛惋,各别严刑,期于取服,何如?判付启,杀狱何限,而女人之手殴男子,至于致命,实是罕有之变是置,信孙,壮男耳,岂肯俛首受殴于一女子之手,而杀人二字,先已气死,任其手势之凶毒,致此举体之伤损,参情究理,势所使然是如乎,使之仍推为良如教。又启目,粘连鸿山囚李应骏、李乭石狱事段,右议政李秉模以为,律名指一处断,似合法意云,臣等以为分付道臣,具格启闻后禀处,何如?判付启,法纲解弛,人不知畏,本道有清安延东标犯逼官长之狱,而又有李应骏等兵符偸窃之狱,俱关罔赦之罪,至于应骏等,兼干纪律,至今羁縻,不为究竟,若是而何以生道惩他乎?京外掌法者,其所按律,若是玩愒,尤岂不骇然之甚乎?大臣及卿等言甚是,严饬道臣,即为具格状闻为良如教。又启目,粘连清安囚延东标狱事段,右议政李秉模以为,诸人之多年未决,合有酌决之道云,臣等以为在外之三延,刻期捉得之意,分付道臣,何如?判付启,尚未决折,屡至登彻,宁有如许国纲?道伯问备事,严饬各镇跟捕事,并依佥议施行为良如教。又启目,粘连南平囚崔已赞狱事段,右议政李秉模以为,实因明的,无容他议云,臣等以为殴筑备至,狱情明著,严讯取服,何如?判付启,此案前后审阅,非至一再,猛殴毒踢,当日致命兺不喩,雇工之入为奴主,出为路人,既出之后,非可以雇法论云者,卿等言是,使之仍推为良如教。又启目,粘连古阜囚私奴元昌狱事段,右议李秉模以为,既犯杀越,亦关风化,无容他见云,臣等以为元昌之为正犯,断然无疑,依前讯推。泰仁囚金者斤老味狱事段,右议政李秉模以为,此罪彼罪,俱著于渠之一身,有难容议云,臣等以为燃烧则自服,推挤则抵赖,使之斯速输款,何如?判付启,古阜囚私奴元昌狱,实因词证,足可曰十分无疑之中,亦有终不能释然者,佑发之打,在于元昌之踢之前乎,则者斤老味之招,有曰佑发,愤两汉相斗,倒执锸柄,先打奉世一次,元昌避走,故追及一打云,元昌,既不暇于避,走则其斗自释矣,既释更犯,踢之至三,而彼佑发者,前何心而必欲挽解,至于举锸打之,后何心而坐视不救,任其乱踢至死是旀,在于元昌之踢之后乎,则肾岸被踢,昏绝垂死之人,佑发,从又下手,决无是理是如乎,正犯执定,何等审慎处,而打先踢后,与踢先打后,检招推案,一无指的核出,何也?且佑发之父守邦,不惜重赂,左右诱嘱,敢欲私和,手脚慌乱,抑又何也?佑发,主也而豪富,元昌,奴也而单弱,且一词证诸人,即皆佑发奴属与户下,德奉,以死者同气,犹不免折入于佑发父子利㗖威胁之中,其他尚何足说也?莫曰年久而铁案已成,难测者狱情,可哀者无告,一番更核,在所不已,分付道臣,亲执详查,具意见论理状闻后禀处为旀。泰仁囚金者斤老味狱,情节之惨毒,固无可言,而见其烈火及身,命在晷刻,犹不惊遑救拔,任其至死,此亦可谓有一分人心乎?四人合力,必无爱憎,而三人指目皆归,岂无所以云者,前伯题语是矣,使之仍推为良如教。又启目,粘连泰仁囚金相彦狱事段,右议政李秉模以为,本伤致命,终未知其十分明的云,臣等以为此非可以参恕论,上裁,何如?判付启,诬胁平民,私施恶刑,毕竟致死,即因本伤,则何论辜限内外兺除良,无论京外,所谓捕盗校卒辈,虐害良民,不一其端,唉彼无告,抱此冤酷者,岂一郑光石乎?辜限虽过,加倍有律,偿命之律,不施于相彦,此辈恶习,何所惩戢?使之仍推为良如教。又启目,粘连扶安囚金孟用狱事段,右议政李秉模以为,元犯已定,狱理无疑云,臣等以为用意至凶,设计绝悖,严讯取服,何如?判付启,下手设计,何一凶巧至此?与尹山伊、李召史,头面取招之后,难容别议,道启、曹谳,可见公论所在,使之仍推为良如教。又启目,粘连古阜囚林乻朴狱事段,右议政李秉模以为,既不能拈其必生之端,则何敢遽然论报云,臣等以为遘疠之说,查案落空,依前讯推,何如?判付启,患疠与否,屡经查案,此所以昨夏判下中,有难遽议傅生生者是置,使之仍推为良如教。又启目,粘连珍山决放罪人朴赞仪狱事段,福赞诬罔之罪照勘,赞仪,依前判付放送,何如?判付启,昨年此狱之判下也,以道伯之直决为当,曹启之翻案为非者,盖以复仇之义,大关伦常,伦常之于刑政,有轻重先后之别,乃者李福赞击铮查启出,而不能无反复然疑者是置,赞仪之为父冢而杀人,既云复仇,则福赞之痛父死而欲报,独非伦常乎?韩愈所谓丁宁其意于礼,深没其文于法者,政恐怨怨相报,无时可已也。似此狱案,等是复仇,等是伦常,而一则原恕不罪,一则直驱蔑法,至以周官杀人而义之文,引拟于当死之朴赞仪,无或近于见牛未见羊,而有非王者絜矩之义是如乎,大抵犯不及骨,彼此之供招,终未归一,直断戏杀复检之结语,太涉混囵,不可以已成之案,前下之判,因以置之于疑信之科,月前道内守令陞辞时,已有筵教之申及者扶安县监李允行,查官差定,到底严核,毋主先入,期得实状,报来后以闻之意,分付道臣为良如教。又启目,粘连全州囚郑太东狱事段,右议政李秉模以为,斗虽在夜,事若观火云,臣等以为偿命之律,无容更议。顺天囚许得中狱事段,右议政李秉模以为,此等文案,更无他见云,臣等以为蹴踢既在状执之时,蹂躏又加昏仆之后,加刑输款。云峯囚僧先监狱事段,右议政李秉模以为,取服断法,无可容贷云,臣等以为戕伦灭理,万杀无惜,严讯取服。任实囚姜连采狱事段,右议政李秉模以为,取服偿命,诚为解郁之道云,臣等以为断送性命,不逾数时,严讯取服,何如?判付启,全州囚郑太东狱,死者,无亲属之流丐也,犯者,同里井之熟面也,然犹看证诸招,一辞无隐,不敢顾藉于正犯下手节次,则此可见公愤所在兺不喩,所谓石触云云,观于瘗尸掩迹,拔刀吓人而益彰其遁辞,不可以彼此俱醉,有祈容议,使之仍推为旀。顺天囚许得中狱,金孙临死之言,指目有归,李女首实之招,隐情毕露,录启中妖妻惹斗,悍夫杀越云者,其说似然,使之仍推为旀。云峯囚僧先监狱,所犯之外,又关风教,已于昨年道启,有所判下,虽当审克之日,似难容议于低昴,使之仍推为旀。任实囚姜连采狱,始因柴束之迟运,终至木枕之掷打,已极悍恶,而见其拥面啼哭,犹不动心惊恻,又从而手殴之足踢之,致使殒绝于时刻之内,何论其心之出于必杀与否?使之仍推为良如教。又启目,粘连宁海囚申思良狱事段,行凶情节迟晩,则当依律处断,捧结案状闻后禀处,该府使与道臣推考,何如?判付启,思良之妇,天驲奸之,天驲之妻,思良杀之,死者非间夫,杀者乃媤父,于律无当,于例无据,而按法之地,若熟讲吕刑一篇,五辞单辞之间,必有可以立决者是置,绝可悖绝可痛者,即媒合人,而为其夫诱取良女,尤非恒理常情之所可为是旀,且媤父为子妇之心,不下于其妻,而以非郑乃子西之意,磨刀霍霍,一剚逞愤,若使古之士师,当此狱,则下手之申思良,当何如句当乎是旀,所谓行淫通奸之真赃,以天驲则始皆首实,以英每则质言和奸,及夫天驲之旋呑前说,而英每直供,反归于为脱媤父之死,不暇顾于自污者然,于是乎此案为疑案矣,交骗既云频数,邻里必有证左,其真赃与假托间的然之实状,是岂难核之事,而草草盘问,泛泛修启,每烦判下之酬应,置道伯何为,卿等之只以出狱微事问备,未知为当,当该道臣,方在拿勘中,姑不处分,为先星火别定畏法之查官,即行查推,取其供报于假都事状闻为有矣,万一迟滞,又或依旧拖泥,当该查官等,为先施以夺告身三等之律,使翫法弄律之辈,有所知惧为旀,曹谳中天驲、思良之换名论列,亦岂非古人一点之差乎?殊甚未安为良如教。又启目,粘连咸昌囚崔遇龙狱事段,惟轻之典,不可遽议,严讯取服。东莱囚孙贞日狱事段,许多词证,终涉可疑,更查状闻后禀处,何如?判付启,咸昌囚崔遇龙狱,人命杀死,虽曰至重,男女奸犯,亦云不轻,考之法文,强劫已成,置之一律,奸所被捉,许以并杀男女,谨稽先朝决狱时受教,因对饭挽裳事,本夫戕害其妻者,亦在原恕之科,乃所以辨别男女,防杜微渐之圣意教是如乎,此狱,庶可以受教中馀意,引以照用是置,若使崔牙只,闻兴才调戏其妻,三次鼓背之举而发愤殴打,不幸至死,则调戏非比于对饭鼓背,切紧于挽裳,崔牙只生乎?否乎?遇龙之于刘女,嫂叔也,夫妇间律,例固难移用于嫂叔,而推之以援之以手之义,则其嫂受人调戏,至于鼓背,而为其叔者,默无一言,大不近人情,遇龙若或意在必杀,乱下槌刃,则既与其夫有异,虽置当律,未为不可,而一番口喝一番足踢,不过出于雪愤而已,醉饱者之邂逅内伤,是岂遇龙意虑之所及乎?反复究理,直施偿命之律,决非审克之政,此等处譬伸于律文,参互于人情然后,受教恻怛之圣意,可使为法于后世,曰宥二字,如待此狱,崔遇龙身乙,严刑减律为旀。东莱囚孙贞日狱,屡查而愈疑,欲详而反晦,前后议谳,都不出疑之一字,贞女之死,冤则冤矣,贞女之冤,酷亦酷矣,必欲偿其死而伸其冤,执出真个正犯,即施当施之律乙仍于,有此多费辞教,不嫌其屑越是如乎,若使所谓正犯贞日,实非真个正犯是隐,则七年逮系,拷掠不已,万一死于狱中,为贞女偿命,添却贞日冤死,岂有如许狱理乎?况旀贸鱼之行,时刻有违,卖饴之说,年岁太迂,又岂非疑端之大者乎?两前倅前道伯,亦皆以此为说,今若依违因循,不敢轻改前案,但云贞女之冤未雪,则不可遽议于惟轻,贞日之案不明,则亦难直驱于当律,推官嗫嚅,道伯趑趄,卿等诿之以狱难遥度,贞女抱冤于地下,贞日赍恨于狱里,以此非鬼似鬼之案,便成鬼簿,月三同推而已,则后之视今日法官者,尚可曰有其人乎?更查迄可休矣。今番段,除寻常,须以十分明证,觅得报营后状闻为有矣。莱倅当新除下去,先令复检是在,金海倅拔例举行为旀,惟今之旱,亦安知非似此疑狱之未决而干和是隐喩,又复含糊呑枣,当该推官,焉逭重勘?以此严饬为良如教。又启目,粘连咸安囚僧以摠狱事段,右议政李秉模以为,尚未取服,大是失刑云,臣等以为,致命,曾不逾日,实因明是被刃,另加严讯,期于取服,何如?判付启,去年审理,亦有措辞判下是置,其后推官,不能到底穷查,月推修启,只誊前本是如乎,自涌自触与故拔故刺之分明光景,莫以狱具,为卄馀年而放忽看过事,第又关饬道伯为良如教。又启目,粘连咸阳囚张水元狱事段,右议政李秉模以为,以情以法,实难容贷云,臣等以为,断以一律,更无可疑,严刑取服云。尚州囚尹允占狱事段,右议政李秉模以为,行凶之节,极其惨毒,在法罔赦云,臣等以为,似此狱情,无容更议,严刑输款。昌宁囚池万奉狱事段,右议政李秉模以为,法文之外,无可为说云,臣等以为,其不当下致命,亦云异矣,严刑输款,何如?判付启,咸阳囚张水元狱,前下判辞,备说鸟笼之烈节,而水元之当律,在所致慎,昨夏审理也,申命道臣,另核劫逼之明证,使之状闻,其后道启原情,曹谳守法乙仍于,姑从守法之论,使之仍推,今因疏决,问于前伯,其言以为欲雪贞女之冤,亟正凶囚之罪而已,强奸威逼,虽云此狱当律,而既未奸成,又异手挤,则当初两检之不曰正犯,而只云被告者,盖以此也云者,诚有意见是置,水元竟当得免一律,若或瘐毙于滞狱之中,殊非初欲傅生之本意,至于鸟笼之奖褒,足亦雪冤伸枉,水元之及今勘律,未必不为遇旱导和之政,张水元身乙,分付道臣,减律酌处为旀。尚州囚尹允占狱,此狱昨年审理时屡阅而付之无奈者是置,女人之缚打男人,至于杀越,要害处痕损,明的之看证检案俱在,如许杀狱,即所罕见兺不喩,问于前伯,亦云惟律,使之仍推得情为旀。昌宁囚池万奉狱,前此起疑于伤处之舍脊肋取滕脚一款,以此更查,查官查报,节节有所据乙仍于,今番因录囚,恐有一分疑端于其间,问于前伯,以为膝䐐虽是痕损之大者,脊膂亦有坚硬之处则伤处之要害,可以知之云者,尤有胜于查官论列,然而死者即以行乞之类,年未及壮,身无定居,时值春杪,兼以饥寒是隐则,相哄后过一旬致死,未必专由于被打,此或可以一分然疑于一分用律之际是乙喩,偿命至严,姑难轻议为良如教。又启目,粘连尚州囚金兴卜狱事段,右议政李秉模以为,比诸他狱,尤难容贷云,臣等以为,穷凶情节,非寻常杀狱之比,严刑取服。醴泉囚金岳伊狱事段,右议政李秉模以为,依前讯推,无容他议云,臣等以为,终始抵赖,万万凶狞,加刑取服,何如?判付启,尚州囚金兴卜狱,所谓妹也,非同姓之同气,所谓娚也,即兴禄前妻出,曰妹曰娚,已涉苟且则兴禄之于兴卜,亦未必为妻娚妹夫,然而无论其真其假,乃敢犯手于过二十年长之义妹夫,情状之绝悖,甚于斗伤凡人兺不喩,当日致毙,痕损狼藉,醉则醉矣,法固难贷,使之仍推为旀。礼泉囚金岳伊狱,昨夏审理也,亦有论理判下者,设使从嫂之金女,潜移家产,其娚山僧,果何为辜既缚又打于昏夜之中,竟至致命,问于前伯,亦以为别无疑端是隐,则缚与打,犯手则一也,兼施之迹,尤难自掩,其矣发明,有难取信,使之仍推为良如教。又启目,粘连东莱囚尹命采狱事段,右议政李秉模以为,法当次第具格,别无可议云,臣等以为,似此凶憯之案,亟宜取服。巨济囚崔龙宅狱事段,右议政李秉模以为,反复狱案,无容更议云,臣等以为,偿命一款,更无可疑,加刑输款。晋州囚成斗锡狱事段,右议政李秉模以为,言太窘遁,可断杀越之赃云,臣等以为,尽力殴打,痕损狼藉,严讯偿命云。真宝囚金守业狱事段,右议政李秉模以为,狱案已经,更查囚供,不能全讳,别无可以容议云,臣等以为,凶身既自服,偿命一款,更无可疑,严讯取服。清道囚朴朔不狱事段,右议政李秉模以为,行凶之迹,狼藉难掩,无容他议云,臣等以为,有万可杀,无一可活,加刑取服,何如?判付启,东莱囚尹命采狱,尸帐伤处之狠藉,他案之所罕见兺不喩,无异当下致命,手势极甚狞慝,其心之出于必杀与否,不暇论也,使之仍推为旀。巨济囚崔龙宅狱,此狱无容更议,而所致惑者有二,发状之父挽而妻告,一也,戏斗之说,至发于尸亲招,二也,此或为一分郑重之端是隐乙喩,辜限既过,狱案牢成,问于前伯,别无他见,使之仍推为旀。晋州囚成斗锡狱,犯蹊田夺牛之迹,异舟行岸移之势,去年判辞,既言之是置,逞愤下手之馀,疑怯先出,始也救病,末乃逃躱,检庭不成说之遁辞,无足为轻重,问于前伯,亦以为然,使之仍推为旀。真宝囚金守业狱,发怒推挤,戏也,入房昏睡,醉也,问于前伯,以为酒气无力,手势不猛,恐不可断之以被打云者,尽有意见,昨夏判下,以其狱具未久,死是老者乙仍于,使之一番查问而已,其后姑许仍推,更令如有疑端,报营状闻,以今录囚清狱之时,何必复有持难,金守业身乙,分付道臣,勘以次律为旀。清道囚朴朔不狱,贼汉自贼汉杀人自杀人,本狱苟有一分然疑,则从前所行,不必并论,而生道杀人,即亦为民,设有十分可原之端,其所阔狭,宜倍致慎于凡囚,且况问于前伯,其说亦无异同,不可以两检实因之差殊,轻议屈法,使之仍推为良如教。又启目,粘连东莱囚结案罪人孙处大狱事段,右议政李秉模以为,边门之法,以严为主,依律处断云,臣等以为,恣意偸弄,数为千包,以待详覆,何如?判付启,边禁至严,无容更议为良如教。又启目,粘连庆山囚结案罪人朴沙邑沙狱事段,右议政李秉模以为,禁葬于法外,情无可恕,承款于殴踢,法无可贷云,臣等以为,似此狱情,无容更议,以待详覆,何如?判付启,争端虽起于移葬母坟近处之说,而行凶狞慝,依旧回启施行为良如教。又启目,粘连咸阳囚僧天察狱事段,在逃张万石,与天察合力殴打者,分付道臣,刻期捉得,盘核归一,状闻后禀处,何如?判付启,僧杀俗人,情又绝悖,狱案疑晦,干犯在逃,岂可以未具格之案,径加论理判下乎?当初成狱,不成体段,不但检官事骇然,道臣亦不能制于未然是置,待新道伯下去,别定刚明查官,拔例查推,状闻后禀处为良如教。又启目,粘连凤山囚金礼大狱事段,复检之只检仰面,虽违格例,初检之要害痕损,不啻狼藉,偿命无容持疑,严讯取服,何如?判付启,杀狱之先取招后检验,盖所以归重于伤处也,《无冤录坏烂尸条》,曰不伤之肉,坏烂,被伤之肉,坚硬而付于骨,又曰被打处皮肉,作赤色深重,久而作青黑色,贴骨不坏,四时变动条,曰秋三月变动,四五日,遍身胖胀,六七日,发始脱落,今此朴致化之尸身,两检在于八月望后、念后,而初检之执证伤处,皆曰微肿、微紫、微坚,复检则以其坏烂无凭,不得行检,初检官之过五日始请复检,大违格例,曾已勘罪,而起疑于伤处之其然岂然,趑趄延拖,可知复检官之因坏烂未行骨检,特加容贷,而伤处之不坚硬不贴骨,与他肌肉,同归坏烂,亦可知矣,宁容只将词证,必置偿命之科是旀,八月虽有晩热,自非盛夏之比,则第八日复检,浑身坏烂,又与法文相左,何故是隐喩,昨年判付中海西狱案,不免三致意云者此也,骑牛落伤,沐浴寒川,经夜虚厅,调戏酒婆等说,虽云虚谎,而一有被打重伤,不移时汲汲负置于殴打人家,乡曲风俗之所同然,而被打第六日,始为运置,又何故而迟久是隐喩,由前则伤处太不分明,由后则事情亦不衬当,至于词证之都归礼大,尤不足有无轻重是如乎,常汉岂有为至亲为邻人,不畏刑戮,挺身救出者是旀,又况不归礼大,则反有下手重,反身之虑者乎?此狱段蔽一言曰舍却伤处,归诸词证,牢作一律之铁案,以启来头无穷之弊,非法理也,亦非律例也。金礼大身乙,减死远配。捧赂之将校,诬罔之尚益,依道启惩治事分付为旀,推今此案之裁处,非要活一死囚而已,法者,天下平也,一有丝毫偏倚,殊非非德于民之中之道乙仍于,判决之馀,复此申申,须令道伯,兢兢于两造,念念于五辞,无稽勿录,不简勿听,莫坏圣经祥刑之遗意事,关饬该道为良如教。又启目,粘连长渊囚僧京云狱事段,右议政李秉模以为,众目所睹,执髻以挥,则难责真赃云,臣等以为,戕杀人命,看作常事,斯速取服。长连囚李养化狱事段,右议政李秉模以为,狱无可疑,法在必施云,臣等以为,死在辜限之内,严讯取服,何如?判付启,长渊囚僧京云狱,山僧之乘辞戕人,禅门五戒,犯其二科,王法之外,即亦伊满塞之叛徒,况旀手势之若是狞毒,参证之若是明的,不可以检状实因之一字误悬,有所轻重于难赦之案是如乎,使之仍推为旀。长连囚李养化狱,昨年审理也,以拳踢致死之,何至十九日之久,颇致疑于辜限内外,而今又反复原案,薄暮广庭,三人合势,手脚乱使,木石交下,润常致命之因踢因打,或猝或蹴,目睹之尸亲,亦不能的指其实际真景,而前后查案则皆以养化,为不易之正犯,不可以安岳前倅,容有可怒之论,遽屈常刑,使之仍推为良如教。又启目,粘连康翎囚林成彩狱事段,右议政李秉模以为,莫严者法,情非可论云,臣等以为,其所偿命,无容更议,依前讯推,期于得情。松禾囚姜文行狱事段,右议政李秉模以为,狱情洞如一条,法理难免三尺云,臣等以为,狱体至重,有难强执疑端,讯推取服,何如?判付启,康翎囚林成彩狱,七情之中,惟怒难制,忘怒观理,读书君子之所难是隐,则何责乎蠢蠢一浦汉乎?况旀成彩当日事,非怒也,直戏耳,其为戏也,不能善戏谑兮是置,醉汉呼儿,何足较絜,泼妻嫌嗔,何为助势是急喩,猝然勃然之间,戏变为怒,怒转为蹴,一踢而仆,半日而殒,竟使几年之主客,反作三生之仇怨,断案难贷,佥议甚严,而发告无尸亲,一也,开检在日久,二也,䪿门一库,检案相左,三也,囊浮肾缩,不合于法文,四也,以四条未具格之案,参之以由于醉由於戏二条,则上四条,迹也,二条,情也,迹之可疑,倍多于情之可原,则此狱,未成之狱也,未成之狱,何论用律当否?蔽一言曰此囚当宥,林成彩身乙,严刑减死定配为旀。松禾囚姜文行狱,两姜之正犯互换,三检之脉录各异,使之招问检官,盖欲核出真赃,而依旧为说,何足破惑?其中尸亲高召史前后之招,分明以姜仪孙,愿作正犯,则杀狱紧证,孰有过于苦主,而正犯执定,必以高召史所缓说之姜文行为归,果何委折是隐喩,正犯无疑然后,当律可论,此一款,分付道臣,更查为良如教。又启目,粘连凤山囚金大隐阿只狱事段,右议政李秉模以为,案无疑晦,惨在傡命,取服依律云,臣等以为,均是女人,肆此悍恶,亟令取服偿命,何如?判付启,一举二命,情理绝惨,前下判辞,已详之矣,卿等言是,使之仍推为良如教。又启目,粘连遂安囚金日宅狱事段,右议政李秉模以为,反复思之,未得可生之路云,臣等以为,痕损如彼,元犯自在,严刑取服。判付启,三人行,一人死,同是醉中,便是戏杀,而日宅则曰太宽打,太宽则曰日宅打,既无必疑之心,又无傍观之证,所谓蟾之角抵,谁知为之雌雄,衣冠之独不裂破,狗肝之偶为劝吃,不足为日宅难脱之真赃,更令推官,查得实情断案以闻为良如教。又启目,粘连龟城囚结案罪人金吕喆狱事段,右议政李秉模以为,缚悬气窒,断当置法云,臣等以为,论以三尺,更无容议,以待详覆,何如?判付启,虽无外著之痕损猾校之行凶绝悖,依回启施行为良如教。又启目,粘连义州囚金众望德狱事段,右议政李秉模以为,事系边禁,非敢客议云,臣等以为,八疋纹缎,无难潜买,加刑取服,何如?判付启,初云似纹非纹之缎,旋云蓝大缎,狱老十年,究竟无期,然而禁不可阔狭,律不可低昂,使之仍推为良如教。又启目,粘连中和囚李成三狱事段,越狱四年,尚未就捕,该道道帅臣推考,使之严饬捉得,何如?判付启,打者醉也,逃者怯也,固不足为断案,而破人之胪,折人之骨,拈出于六汉之中,捉得于三年之后,此而贷律,彼必抱冤,严饬讥捕,使之仍推为良如教。又启目,粘连安州囚崔天杓狱事段,右议政李秉模以为,踞坐筑打,渠亦自服,醉亦一律,醒亦一律云,臣等以为,囊肾伤痕,宛如印板,斯速取服。江东囚崔宗旭狱事段,右议政李秉模以为,未得可生之道云,臣等以为,实因明的,加刑输款。熙川囚赵得星狱事段,右议政李秉模以为,此即臣按道时完决,到今更阅,别无新见云,臣等以为,乞儿呼饥,旋加巨捧,断送性命,严刑输款。永柔囚崔世雄狱事段,右议政李秉模以为,救父之说,自归妆撰则更无可论云,臣等以为,罪合当律,加讯取服,何如?判付启,安州囚崔天杓狱,生日之醉,转成杀狱,死者之痕,亦既难掩,则有情无情,不可轻议,使之仍推为旀。江东囚崔宗旭狱,契酒之醉,转成杀变,与安州囚崔天杓,可谓一而二是置,原情之典,何以遽议?使之仍推为旀。熙川囚赵得星狱,彼而无告,此而有贿,彼而至矜恻,此而极顽悍,严饬推官,速捧迟晩为旀。永柔囚崔世雄狱,李与睦,自有差等,以救父较殴族,允合商量,而所使用,非手足,乃利锹,其死也过不得六日,狱体风教,俱难容贷,今当疏决之时,虽欲求生于必死,其奈情法之难恕,何,右相按道时持难之论以其俊乞之或犯世雄之父,而其后道臣,谓无明证,至于录启,有难轻议为良如教。又启目,粘连江西囚文永哲狱事段,右议政李秉模以为,渠半承款,无可起疑云,臣等以为,立踢卧者,一声叫死,讯推取服。义州囚金吕行狱事段,右议政李秉模以为,情状尤恶,严饬取服云,臣等以为,弟乃横当,投石杀人,期于取服,何如?判付启,江西囚文永哲狱,下手重、坐尊长,俱属永哲,若使彬伊替兄,一直自当,则永哲优可生矣,永哲之醉不省事,亦甚分明,而彬伊自脱之后,势将期于取服,使之仍推为旀。义州囚金吕行狱,四罪俱发,三尺至严,坏墙由于豕突,此胡大事,顿山死于石块,敢曰误中,卿等跋语中,虽以撞打投打之异同,要分误杀故杀之轻重,而拾石邻女,指陈拟膝,雇人目睹云者,说到肯綮,使之仍推为良如教。又启目,粘连永柔囚孟春奉狱事段,右议政李秉模以为,痕损俱著,实无别般意见云,臣等以为,若用原恕之论,恐非严狱之意,讯推得情,何如?判付启,农夫重水利,当旱争水,或致斗狠,当雨决水,胡为殴踢,争水之相反,至于决水,决水之可怒,至于决死生,嘻,亦甚矣,使之仍推为良如教。又启目,粘连龙川囚朴昌一狱事段,越狱三年,尚未就捕,该道道帅臣推考,使之捉得,何如?判付启,此狱段,开卷首行,书曰龙川杀狱罪人朴昌一,以铁鞭,殴打八十七岁人许永洽,第十二日致死,见此案者无不云必可杀,此固公论之所同然,而理狱如治麻,棼如之中,自有跃如,诸凡必可杀之案,往往有切可矜之情是置,老翁施恶于其子之见捉,于其诘难之际,无论自撞与被触,其所致伤于鞭铁,不是异事兺不谕,挥与打之有心无心,去年审理时,亦已措辞判下,至命姑为停刑是如乎,且况老者,癃病垂死之汉也,如有真个被打,宁有拖至旬馀之理,而伤处之不甚紧重考之尸帐,亦无可疑,及其将死也遗言于其子,俾勿告官,由前由后,反复商量,永洽之死,死于老且病,然而狱体至严,不即决处,只书朴昌一姓名于壁间,拟待录囚时原恕,到今不必更事持重,朴昌一身乙,分付道臣,严饬讥捕,待自现勘以减死之律为良如教。又启目,粘连龙冈囚吉男伊狱事段,右议政李秉模以为,被挤撞壁,法无可贷云,臣等以为,致命不逾两日,严刑取服,何如?判付启,起闹则不过鸡啄犊放,致命则即是鱼网鸿罹,意非出于戕害,事或近于邂逅,然而致死女人,年为七十六岁,虽与龙川朴昌一之犯手八十岁人之案,情迹相似,而细看亦颇有相左处是置,道伯初引误杀伤傍人之律,亦似有意见,既无昌一之真个无情,又无死者勿告遗言是隐,则法外恐难轻议,使之仍推为良如教。又启目,粘连泰川囚安东伊狱事段,右议政李秉模以为,毋论安东伊与安女,另饬取服云,臣等以为,伦纲之变,一至于此,安东伊,期于取服,安女,穷核,何如?判付启,妹夫死于妻娚之手,而其妻居其间,伤风败伦,岂有浮于此案?狱既成矣,情亦憯矣,卿等跋辞得体,依回启安东伊身乙,使之严讯取服为旀,安女段,东伊生死,德才报复,亶系于渠之一言,春秋即律例之书,而人尽夫者,只言于父与夫之间,至自齐者,特书其夫与娚之变,则愚蠢自愚蠢,伦纲自伦纲,另加讯推,施以当律为旀,今因疏决,更又看详,该案有不可不厘正者,所谓安女论其罪,固杀无赦,且况常汉之夫妇斗哄,曳发而打之,执髻而御之,或不无是事,而闹端虽由于渠身,杀越实在于东伊是去乙乃以干犯二字,书之于偿命之案,杀死之狱,若下犯一字于其妻,则所谓其妻,其可晷刻容贷于覆载之间乎?道启曹谳中两犯云云,尤违格例,且关风教,当该道臣及该堂推考,安女之干犯悬录,以词连改书事分付为良如教。又启目,粘连杆城囚结案罪人崔进吉狱事段,右议政李秉模以为,初再次刃刺,既异于寻常斗殴,依法偿命云,臣等以为,情状狞毒,结案之后,更无可疑,以待详覆,何如?判付启,大抵不具格之案,虽不待时之律,决不可用律,无于法之事,虽笞五十之罪,决不可,决罪一律,何等至重,同推自有常宪,则此狱,年前一道臣,使之不拘日次,讯推之狱也,无论所犯之故犯与否,所谓捧迟晩,非勒捧,而何寻常笞杖,不可变制违式,况于杀囚死案,用京司所不用之例,而谓之以已输款,次次行考覆与亲问,以至于结案详覆,自此王府关和,将焉用诸,一囚之幸逭当律,其害小,非法之看作法例,为弊大,且韩哥之于崔哥,有数三年雇工之义,而敢向崔哥,举亲诟辱,其打也即不过为其刷耻,今之傅生,亦必有裨于风教,崔进吉结案勿施,更令道臣,月三如法同推,满三次特放,一以为伸法,一以为杜弊之助为良如教。又启目,粘连明川囚结案罪人刘明得狱事段,右议政李秉模以为,一直承款,三尺至严云,臣等以为,既已自服,以待详覆,何如?判付启,䯻则互执,足则独加,不逾数时,当下致命,无辞输款,已成铁案,此等之狱,或有别般起疑处是隐喩,诚难摸索,以待详覆为良如教。又启目,粘连德源囚尹突山狱事段,右议政李秉模以为,拳筑莫讳于胸膛,足踢欲揜于囊腹,计同遮镰云,臣等以为承款于拳撞,抵赖于足踢,徒见凶狡,讯推得情,何如?判付启,肾囊速死处,胸膛必死处,以速死兼必死,起闹于五叶之钱,致命于二日之内,而拳撞则自服,足踢则抵赖,其间可谓不能以寸,而目至微之事,竟致杀变,非醉酒与失其常性而何,一律至严,难容他辞,使之仍推为良如教。又启目,粘连安边囚韩德夫狱事段,右议政李秉模以为,已经收议,未见傅生云,臣等以为,肾囊之痕损,三检俱著,严姜之证招,一口如出,严讯取服,何如?判付启,始因叶钱之起闹,终成杯酒之逞醉,疝气云云,落空之后,肾岸浮高,将何为说?颇似德源尹突山之狱,法虽难贷,情或可原,昨年以此案,问于曾经道伯之大臣,左相献议,力言北强之异于南柔,不可有所阔狭是置,使之仍推为良如教。又启目,粘连永兴囚韩宗宅狱事段,右议政李秉模以为,真赃既著,参证又备,无容更议云,臣等以为,情节凶狡,严讯取服。安边囚金兴太狱事段,右议政李秉模以为,情既绝悖,法无更疑云,臣等以为,检状三报而真赃毕露,查启再登而铁案已成,严讯取服,何如?判付启,永兴囚韩宗宅狱,人命贵乎?钱两贵乎?有债则捧,人情之常,而捧之不以其道,锁门而施以绑缚,绑缚之不足,拳踢木打之交加,弱肉强食,在禽兽犹可恶,况人乎?不可以狱案之差有疏漏,有所容议,使之仍推为旀。安边囚金兴太狱,渠之成狱时,隐匿,非逃也,必是福赞之使之避也,苟非然者,兴太亦具彝性,宁有他语于其间,至于韩哥段,同参之情迹难掩,则亦安知兴太则暧昧,韩哥是当者是隐喩,在逃已久,尚未捉得者,宁有如许纪纲?分付地方官及各镇营,刻期跟捕,兴太段,韩哥捉来间,姑为停刑为良如教。又启目,粘连洪原囚朴仪顺狱事段,右议政李秉模以为,想其头势甚于足筑云,臣等以为被伤,在于头触,而实因为被踢,其触在于胸而痕在肋胁,如非检状之或疏,必是狱情之可疑,更查启闻后禀处,何如?判付启,头有骨,胁肋亦有骨,两骨相扑而触之者有意,受触者无心,以无心当有意,头之触也,岂下于足以踢手以打乎?疑固在触,无疑亦在触,而大臣言,以致命之在触,实因之悬踢,为做错,卿等言,又以为触在胸而痕在于胁肋,反致柔软,狱情可疑云云,于是乎大觉初见之泛忽兺不喩,闷旱录囚,必欲求生于必死,且况本道六囚,未见疑轻之端,此回启入来之前,先绎录启之案,耿耿一念,在于该道之恐无减律之类,今则足可藉卿等之言,活此囚,心甚豁然是置,朴仪顺身乙,分付道臣,减死酌配为良如教。判付承书,京二十度,原任直阁李始源,京畿十七度,广州二度,检校待教沈象奎,湖西七度,抄启文臣黄基天,湖南十一度,抄启文臣曺锡中,岭南十七度,抄启文臣金近淳,海西七度,抄启文臣权晙,关西十三度,左承旨洪仁浩关东一度,原任直阁金祖淳,北关六度,右副承旨鱼用谦。
○戊午五月二十二日寅时,上御熙政堂。诸承旨持公事入侍,药房、时原任大臣、阁臣、承候大臣、备局堂上引见,礼曹判书、奉常提调同为入侍时,行都承旨李晩秀,行左承旨洪仁浩,行右承旨李益运,右副承旨鱼用谦,同副承旨李始源,记事官洪奭周,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,检校待教李存秀,以次进伏讫。上命承候入侍,奭周承命出传,与左议政蔡济恭,领敦宁金履素,右议政李秉模,药房提调李祖源,检校提学郑民始、沈焕之,原任直提学徐浩修、金载瓒、徐龙辅、郑大容,原任直阁金勉柱、金祖淳、南公辙,检校待教沈象奎,偕入进伏。上曰,京畿监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,与京畿监司李在学,偕入进伏。上教晩秀等曰,公事皆是前例则不必读奏,直为启下而献官单子外,出书判付,可也。仁浩曰,臣于今番录囚时,待罪该房,适有区区愚见,敢此仰达矣。我圣上临御以来,政先恤狱,每于京外文案之入彻也,以钦哉惟恤之德,法明慎不留之义,清览才完,判批随下,既勤旬时之服念,常懋天地之好生,若其遇赦而疏释,弭灾而审理,固已为应行之典,而藩臣新莅,例有三朔阅实之启,绣衣衔命,辄勤十行察隐之谕,敬玆祥刑,一念靡弛,八方含生,孰不仰期无刑之德意也哉?丙申以后所下《审理录》启判付,誊书册子,以备乙览,而臣频叨该房之故,承命修正者,于今十有五年,为十八卷一千三百馀案矣。第其誊本,每致讹漏,细字有妨考阅,此已未安,而且况文案之删节太简,狱情之源委难晓,臣意则就此已誊册子,附以原案槪略,凡系供招肯綮,奏谳要语之不可不凭考者,拈出略抄,逐案细注,仍于每案之下,誊书判付,稍大字样,务从精详,而抄案则付之有司,成出凡例,判付则亟令内阁,更加校正,竣役之后,下送两南监营,缮写数本,待其上送,仍以生生字活印,不必别为开局,只使秋官之臣,主管举行,此后则所下判付,若满一卷,随即依此例续印,内而秋曹、京兆,外而四都、八道,颁下一件,俾各遵守奉行,则非但为重纶綍之道,实合于揭关和之义矣。仍伏念《钦恤典则》之颁行京外,《无冤录》之刊印谚解,莫非重民命象典刑之徽规至意,伏况亲阅词案,昭垂批判,情实不遗于锱铢,科条灿然于金玉,尤宜敬编一通,刊示八方,则其为事体,至重且大,下询庙堂及阁臣处之,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仁浩曰,录启案修正入启,事体至重,而供招启谳,多不付签,已极未安,正犯干证,年岁悬录,才有昨年定式,而伊后亦不悬录,无凭考阅,囚供既具,年岁不难辨别,设或未莹则亦宜关问该道,而定式之后,又复如此,揆以事体,不可无警,昨年后录启册修入之刑曹堂上推考,该掌郞厅,从重推考,此后申明严饬,俾无如前之弊,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仁浩曰,刑曹文案修启时,塡入时刻,既有定式,而今番狱案,间或不塡,至有休纸混入之举,事甚未安,臣之蒙然捧入,不胜惶恐,而该曹堂上推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仁浩曰,刑狱之案,所当恪勤其典守,审慎其出纳,而咸安僧以摠狱案,间因閪失,私自往复,该道改修成册,鸿山李应骏等案,启下已久,而谓自本道,未及修启,旋又搜得于该曹云,由前则疏漏莫甚,由后则泛忽宜警,刑曹堂上,并从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仁浩曰,今番录囚,一依疏决例举行,则文案,当使郞厅亲呈,而下吏替呈,极为骇然,刑曹堂上,从重推考,诸郞厅,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之乎?上曰,依为之。郞厅亦生疏所致,今番则推考,可也。〈出举条〉仁浩曰,今此诸案判付,无疏决之名而有录囚之实,疏决时则大臣法官三司以下,俱抱文案,各捧墨壶笔枝,登筵进前读奏,每读一案,询问佥议之后,金吾秋曹长官,承写判付,一一颁诸朝纸例也。今番狱案,既命就议大臣,仍令粘付回启,事面至重,故所当依疏决判下,一并颁布于朝纸,而第念录囚只及死罪,而徒流不为举论者,似与循例疏决不同,则百馀案判付,有难一并出诸朝报,合有经禀举行之道,故敢此仰达矣。上曰,只以罪人姓名及判下律名,出朝报,可也。〈出举条〉仁浩、用谦先退。上曰,奉常寺久任郞厅,亦为待令乎?晩秀曰,判官差祭,故该寺正,使之待令而未及入来矣。上曰,祈雨时画龙节次,令礼判及奉常提调,详细问知后入侍,可也。景焕承命出传,与礼曹判书赵尚镇,偕入进伏。上曰,次对诸宰,亦令入侍。奭周承命出,与兼户曹判书金华镇,行右参赞金文淳,行大护军李敬懋,兵曹判书李时秀,行大护军赵心泰,行护军徐有大,训炼都正申大显,开城留守韩用龟,执义柳畊,司谏沈奎鲁,掌令郑最成,持平尹涵,校理金铣,副修撰朴吉源,事变假注书李弘源,偕入进伏。济恭等曰,多日斋居之馀,圣体候,若何?上曰,每当此时,多值闷旱,焚灼度日,不自知其何以过了也。济恭等曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。济恭等曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。济恭曰,近虽得雨,犹有惜干之叹,民事诚为可闷,而况当斋居之时,夙宵憧憧,过用圣虑,群下之心,尤岂敢一刻放弛乎?上曰,湖西一路,最为遑汲,四月以后,一味惜干,其中若而邑,间有所得,而一邑之内,亦未周洽,至于两南,亦多可闷处,卿亦有所闻否?济恭曰,臣每逢自乡上来人,辄问农形,岭南之右下道沿海处,不为不足,而右上道及左道,不免旱干,湖南似为稍胜,而最可闷者湖西也。若干邑之或锄或犁,虽不可谓全无所得,而终无浃洽之效,至于畿沿之仁、富等处,颇为周洽云矣。上曰,仁、富则固有豊登之望,而都下则十八之雨,足为镇人心之一助,至于湖西,伊日一霈,亦未均霑,且畿邑两南之与湖西接界处,被旱亦皆为甚,岂非怪事乎?大抵今年节序太早,才过五月念间,而时物则无异常年之六月,今虽得雨,秧役亦必后时矣。济恭曰,自古农家常谈,每称中伏移秧,犹无太晩之虑,今年节物,虽云差早,趁今霈然,亦岂无所益乎?履素曰,及今得雨,虽难如常年之善成,比之晩移秧,亦云早矣。济恭曰,华城则连为得雨,移秧无虑云矣。上曰,华城之南而湖西接境之地,北而始兴、果川等处,皆不如华城矣。连接湖西之报,则列邑祈雨,至于十次九次之多,祈雨祭虽有间一日之例,如是之频,亦甚屑渎,而道伯则数次行祭后,更无皂白,不知缘何而然也。秉模曰,外邑祈雨之例,各自该邑,观势请报然后,道伯始为许题,而今番湖西则似是先自营门,知委设行,且列邑次数之番番登闻,亦似非当然之例矣。上曰,向于初次祈雨祭设行状启,以不言某邑,草草登闻,有所饬教矣,其后状启之番番列录者,似是矫枉过直而然也。大抵威生于廉,则此道伯,必有之,而此等举行,似缘衰愦之致也,松留亦登筵,此意往复,好矣。仍教曰,以湖西民事见之,朝廷所以应之者,有若太伈泄,而不但畿邑之稍优于湖西,且祈雨之举,方至再次,则减膳避殿等别般举措,无乃太涉于张皇乎?济恭曰,然矣。秉模曰,自上虽以诚意之断续,每有下教,而仰惟如焚如灼之念,晷刻未弛,下情不胜焦闷矣。上曰,日昨之雨,虽不过盈寸,而少弛如渴之忧,且得于祈雨三日之内,其时享官,合有赏典,而以斋居之故,既不得即地施赏,方此杲杲之时,论赏亦涉如何,方欲更待周洽后为之矣。自昨日晩后,烈阳曝地,今朝雨意,尤为漠然,当以明日受香为定矣。仍命礼判及奉常提调进前教曰,卿等与礼房,更为出去,祝式与画龙书纸榜节次绡本,进排衙门,礼毕后祭物沈江之规,并为知入,可也。尚镇等承命出,回奏曰,祝则无押,画龙则自太常举行,而绡本,自济用监进排,作簇子有络缨,画青白二龙,龙山则画白龙,楮子岛则画青龙,位版则古例,自本寺临时造成,以白龙之神,青龙之神四字,大祝书付纸榜,礼毕后位版与纸榜并祝望燎矣。昔在先朝时,依山川例,位版则奉安于本寺,只以纸榜与画龙,望燎后并祭物袱裹,浮之江心云矣。命书传教曰,昨今日气,又复杲杲,民情之遑汲,岂但湖西为然?及今不雨,势将奈何,夙宵忧恐,方寸煎灼,再次祷雨之举,不容暂缓,不卜日明日受香,龙山江,遣重臣,楮子岛,遣宰臣设行,祭文则艺文提学牌招,撰进两处,责躬省愆之辞,使之措语,例皆画龙行事,神位用纸榜,自今为式,先一日献官斋宿于太常,仍与久任郞眼同监画,务从精洁,翌朝诣香室受香,还至太常陪进,祭毕后还奉亦如之,一依诣坛亨事近例为之事,令礼曹太常,载之誊录遵行。仍教曰,祭官则三铨入来塡差,而诸执事并以入直官差出,阁臣及时任玉堂,并令勿拘也。又命载瓒先退,制进祭文。上曰,昨年亦因旱灾,有木麦代播之议矣,今年则尚今不为留意,得无晩时乎?秉模曰,代播则差早矣。上曰,以畿内谷簿见之,列邑之所储木麦,多寡不均,或有全无木麦名色之邑,不可不预为拮据矣。秉模曰,年前岭南被旱时,至于六月,尚未移秧,故营邑相议,罄竭公私所储,一并代播,终获救旱,民无饥色,其实效如是矣。命畿伯进前,教曰,道内农形,何如?在学曰,遑汲则诸邑一般,而今番之雨,海边多得,故仁川、南阳、安山、豊德之近海处,优为移秧,而或有数三犁处,或有一二锄处,一境之内,亦多不均矣。上曰,汉南诸邑,亦果如何?在学曰,汉南则如果川、始兴等邑,有全不得雨处,而其外骊、利、麻、积等邑,或有锄犁处,或有未洽足处,而亦不甚遑汲,若杨根等邑,则虽未得雨,春泽稍胜,亦不至如汉南之甚矣。上曰,列邑祈雨,不必自营门使之设行,待其请报然后,许题,为好矣。在学曰,守令则只以民情之遑汲为言,而亦无祈雨之请,若待营门之知委矣。上曰,或为方寸之祷,或用珪璧之祈,各随其所见之如何,至于次数之太多,反有屑渎之嫌矣。在学曰,既得犁雨处,不必连设,而未得均洽处,则亦难遽为停止,故知委列邑,使之量其缓急而为之矣。上曰,代播之政,在所留意,畿邑留库中木麦,果如何?在学曰,各邑所储多寡不均矣。上曰,预加拮据,以为均储之地,好矣。上曰,次对为之。仍教济恭曰,久未见卿,近则凡节,如何?济恭曰,终日昏困,健忘转甚,而寝食亦顿减矣。上曰,以今朝廷模样,旱灾又如此,遇灾修省,反胜于无灾放忽,凡诸有益于世道民事者,另加讲究,此正其时,左相久未登筵,有何可陈之语乎?济恭曰,臣本愚迷,近益昏愦,不能留心事务,实不知所以仰对矣。上曰,近闻承宣言则日前摠使荐望,卿以向来筵教,有所撕捱云,岂不过矣乎?当初云云,盖出于无间之意,而卿反如是则由中之言,不可复说于卿矣。济恭曰,圣教及此,臣虽愚迷,岂不知圣意之攸在,而臣实自愧,以臣昏愦,尚何敢议到于庙剡乎?此后则虽至被罪,决难膺命矣。故右相尹蓍东时,亦有已例,则僚相之替当,有何不可乎?上曰,其时则卿适有慎节,故虽有一时权度,而中书故事,事面莫重,岂可无端摆却乎?济恭曰,如臣衰癃之踪,速赐区处,则岂有如是拘碍之端乎?上曰,卿若许免,则在卿休息之道,岂不便好,而八耋之年,筋力虽好,有难乍解旋入则到今许副,岂不怅然乎?仍教曰,右相亦有可陈者乎?秉模曰,当此忧勤之时有备无患之策,岂不欲另加讲究,而所见不逮,终无别般思得者矣。上曰,若依古例,痛禁移秧,则旱亦不甚为灾,而以其省费也。故近俗专尚移秧,此由于懒农而然矣。履素曰,臣之在乡时,犹多附种处矣。十馀年来,顿异于前,足可附种处,无不移秧,盖所省之费,不过一度锄役,而及秋所收,则不如附种,以此较彼,得不偿失矣。秉模曰,附种之不过十斗落者,移秧则足可为一二石落,广作者既多,故贫残无力之类,每患田土之难得矣。上曰,秧马之云,古亦有之则其来亦似久矣。济恭曰,非但省费,利莫大焉,渠辈认作妙术,虽欲禁之,亦无奈何,昔在皇朝太祖时,尝以一律禁之而终不得行矣。秉模曰,向因岭南御史书启中刑狱尺数事,以刑曹所在尺,较诸《钦恤典则》图式,则分数稍长,盖缘印本尺样之渐缩而然也,一依刑曹尺样,使之遵行,似好矣。上曰,木尺则易有出入,无论铜与铁,严饬改造,可也。秉模曰,诸道金银店可设处,必经筵禀然后发关,自是定式又于年前,因北关采金事,饬教截严,而近闻自该曹,金银可采处发关,至于数十邑之多,故招问曹吏则未经筵禀云,违越定式,已万万未安,如斯之际,无赖闲杂之辈,凭借作弊者,比比有之,其为骇惑听闻,当如何哉?户曹判书金华镇谴罢,亦无不可,而重任有难轻递,姑先从重推考,该曹差人之为弊外邑多端,自本司行会诸道,各其道内设店邑为几邑,各其邑中设店处为几处,为弊与否,详细列录状闻禀处后,始许设店之意,措辞知委,自今申严定式,若非经禀,则无得发关,俾京外,晓然知朝家著令之本意,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍教曰,今此右相所奏,左相以为,如何?济恭曰,臣则未得详知,而似非遽然设店,不过看审其虚实矣。秉模曰,户判亦登筵,详问其事实,似好矣。华镇曰,前户判,既以有银脉处关问后,设店之意经禀,故果为发关,探其有无而已。大抵关问之时,辄值防报,虽以金货事言之,潜采则甚多,而无一处纳税者,近来事之每多欠实知此,臣常慨叹矣。秉模曰,虽发关,亦岂可未经禀而为之乎?该曹之设店,易致有弊,则营邑之防塞,固亦无怪,且此等事,如欲为之,则筵奏之后,行会诸道,潜采者申明严禁,可设者收税上送,如是则名正言顺,亦可无弊,而今乃私自探问,则外邑之人,岂不认以朝廷之殖货乎?华镇曰,既是前堂经禀之事,故臣则视若寻常矣。奏未毕,秉模曰,虽是崇品重臣,而大臣既已请推,则设有可辨之事,退而陈疏,可也。至于榻前争辨,事体不当若是矣。华镇仍就座。济恭曰,朝家之禁断,盖出圣王投珠之意,且以皇明矿税事言之,采银之弊,有不可言,而亦难一味防塞,近来度支岁入,不过端川银若干两而已,千乘之国,一年银货之若是零星,岂可成说乎?上曰,无论金银店,无赖辈凭借作弊之类,一切严禁,俾无生弊之意,措辞。〈出举条〉可也。命大臣就座,尚镇曰,五经百篇,尊经阁奉安时,告由于圣庙仪节,用《五礼仪》所载朔望祭礼事,命下矣。取考《五礼仪》图式,则朔望祭,无牲币,告事由,有牲币,今此告由于圣庙时,当有牲币,而既用朔望仪节,则有不敢循例举行,故敢此仰达矣。上曰,只依朔望祭例为之,而亦有编辑姑未始役之书,待讫役,当同为告由,告由退期更待下教,以此意分付成均馆,可也。〈出举条〉命三司进前,教曰,前启,只举末端也。畊、奎鲁、最成、涵、铣、吉源曰,请寝罪人郑致达妻出置城外之命,依前还发配所,亟令王府,快正典刑。上曰,不允。〈出举条〉畊等曰,请物故罪人德相,亟施孥籍之典。上曰,不允。〈出举条〉畊等曰,请逆贼尚喆,追施孥戮之典。上曰,不允。〈出举条〉〈一行刀割〉铣、吉源就座。畊等曰,请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,献遂,设鞫得情。上曰,不允。〈出举条〉畊等曰,请夏贼子女,亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。上曰,不允。〈出举条〉畊等曰,请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。上曰,不允。〈出举条〉畊等曰,请枭示罪人明谦,正刑罪人以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,快正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,快正王法。上曰,不允。〈出举条〉畊等曰,请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。上曰,不允。〈出举条〉畊、最成、涵曰,请寝李汝节定配之命,更令王府,严核取服,施以当律。上曰,不允。〈出举条〉仍教畊等曰,当此求助之时,岂可无一言而退乎?如有可陈者,须以新启为之也。畊曰,向筵以后,屡日讲求,皆是陈腐之见,别无切实之语,不知所以仰对矣。上曰,他台则有之乎?最成曰,顾今时旸未若,雨泽久闷,农节已愆,朝野遑闷,我圣上夙宵忧虑,锦玉靡安,凡所以闷旱致雨之方,无不用极,而果然诸路得雨之报,继日而踵至矣,然而大霈尚靳,珪壁再举,此或人事未尽于下,而天心之示警也如是耶,盖自古救旱之政,其道不一,君道太亢,则必思上下之交济,穷民抱冤,则务欲积郁之疏释,或有土木兴作之役,则亦为停罢,以应天谴,今于圣明之世,无此三者之可言,则臣虽欲传会为说,仰副求助之圣意,而实未得其要也,第念目下切时之要,莫先于节财用三字,圣人不云乎?节用而爱民,盖用不节则财必竭而民益穷矣,此所以爱民之本,必自节用始也,而节用之道,亦在于禁奢侈慎恩赏二者而已矣。臣固知殿下躬俭之德,克配大禹之卑宫,而宫禁服食之节,或不无华靡之弊欤,殿下慎赏之念,不啻韩侯之爱嚬,而左右赉与之际,亦或无过滥之费欤,目今经用日缩,公私俱耗,而矧当云汉侧修之日,宜先省费裕财之政,请益懋大布之俭,深轸在笥之义,克体节用之圣训,以答仁爱之天心焉。上曰,依启。〈出举条〉最成曰,臣于即筵,伏闻大僚以诸道金银店发关事,请推户判,而户判出班奏对,太涉张皇,有若争辨者然,夫店事本末,臣未详知,而未经筵禀,径先关问者,大失审慎之道,筵席问备之请,至发于董率之地,则不思自引之义,反归分疏之科,其在尊筵体重大官之道,损失非细,不可推考而止,请户曹判书金华镇,施以罢职之典。上曰,依启。〈出举条〉华镇先退,涵曰,异端之害,圣人,比之洪水猛兽,而今之所谓西洋学者,即其尤绝悖者也。年前朝家之禁,不啻申严,则庶几邪说之永熄,而近闻湖西之境,其徒寔繁,在在啸聚,处处诳诱,匿影于穷岛僻峒之间者,反有盛于前日,甚至辇毂之下,亦有滋蔓难图之虑,此无他,殿下虽曰禁之,而根本未拔,窝窟尚存,致有此愈久而愈炽也,彼乡曲蚩迷之类,安知其说之为可惑,而特其出自簪绅之为常情所尊信者,故靡然从之,若是其众,而虽以我殿下之明正学严法禁,亦莫能导纳于名教也。噫,彼灭天理斁人纪之说,尚敢肆行于覆载之间,则亦岂无上天之怀怒而阴阳之愆和耶?请殿下,先从其窝窟,克轸打破之道,使闾巷之被惑者,知所回悟而为导扬和气之方焉。上曰,湖西之窝窟,大臣既言之,自当出举条,其馀京外牖惑戢迷之方,各有司存,有司之不谨,随其所现,大臣论勘,尔等纠劾,可也。〈出举条〉济恭曰,台臣以邪学事陈启,其言诚好,而臣意则必先诛李存昌然后,湖右蚩氓渐染之弊,可以杜绝。大抵存昌者,以自中头民,睯不知畏,作为窝窟,朝家盛念,虽在如渠微物,必欲化其恶而导之生,豚鱼木石,亦当感激,而渠乃冥然悍然,少无变动,而尚未正法之故,愚民辈,至或争备酒食,往慰狱中云,此岂生道杀人之义乎?虽以道臣言之,受教之下,无论感化与不感化,所当具由陈闻,以俟处分,而经年阅岁无皂白,此何等重囚,而若是泛忽乎?当该前后道臣,从重推考,亟令举实驰启,以为依律处断之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉涵曰,人气和而后天气顺,人心悦而后天心豫,此必然之理也。目今生民切骨之冤,率由于征徭之多端,流离相续,愁叹四起,朝廷非不知此而终不能变通者,坐于国用之不足而无充补之道故耳。朱子尝言于宋宗曰,内自京师,外达郡邑,上自宫禁,下至胥徒,无名浮费,悉从废罢,则必有所济,顾今国家用度至繁,名目甚夥,此于其间,岂无可除减者乎?今宜选朝绅之谙练事务者而划科分掌,凡支费之繁冗者,一切蠲减,以裕国用然后,始就征徭上祛其切急难支之弊,则民情庶可慰而天心或可格矣。请亟降明命,依此举行焉。上曰,蠲减支费,若不善为,则徒有损下之名,未见节用之实,须于日用出入,出无逾入,可谓公私两便,近日筹坐,间日设行,诸宰有何发谋之足听者乎?观于今筵,无一筹谟之皂白,问备不若不为,姑置之,今日有雨意,设或得雨,农功后时处民事,其可以得雨放忽,又况霈然,姑尚查然,目下修省,徒事忧勤而若无实政之及于民者,则岂非不诚之甚乎?明日欲为常参而坐斋未果,宜令筹司,知此对扬,可也。〈出举条〉奎鲁曰,请金甲岛为奴罪人克观,更令王府,设鞫得情,夬正王法。上曰,不允。〈出举条〉奎鲁曰,请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。上曰,不允。〈出举条〉奎鲁曰,请承款后物故罪人未毕而觉。仍奏曰,请济州牧定配罪人姜彝天,墨山定配罪人金鑢,庆源府定配罪人金履白,亟令王府拿来,设鞫严问,快正典刑,其馀徒党,亦令严鞫处断,以折奸萌。上曰,不允。〈出举条〉益运请推台臣。上曰,此不可推考而止矣。秉模曰,谏台陈启之际,误举合启已陈之启,虽缘仓卒生疏之致,损体则大,当该台臣,罢职,何如?上曰,依为之。〈出举条〉奎鲁先退,畊、最成、涵曰,伏以臣等,俱以无似,猥叨言官,方此闷旱求助之时,宜思一言报效之道,而顷既含默于前席,至被补过之责教,继而宾筵荐开,促教屡降,义当颠倒趋承,罄竭愚虑,冀或少补于云汉侧修之诚,而第伏念臣等,见识𫍲浅,言议骫骳,实无谠言嘉谟可备目下对症之剂,故不敢唐突而进,竟犯违傲之科,孤负言责,合被重辜,而承宣请推,犹云薄勘,臣等,宜即引避,而伊时适暮,间值斋日,今始来避,所失甚大,以此情踪,其何敢一刻晏然于台次乎?请命递斥臣等之职。上曰,勿辞,亦勿退侍。〈出举条〉仍命备堂先退。教在学曰,本道祈雨,姑不至于道伯之亲行乎?在学曰,明日及再明日,皆是潮减水休而俗称得雨之日,姑当更俟之矣。上曰,道内麦农则果如何?在学曰,峡邑则优可免歉,斗直六七分,而汉南诸邑,亦不过一钱,其他田谷则亦皆有善成之望矣。上曰,龙仁囚金元喆事,卿则以为,合有傅生之道而白女之立证,人皆疑之以常情之外,今番查启,亦无别般起疑之端,故姑置之,须有明的之证然后,可以决处,更为查得,好矣。在学曰,以臣所见,别无可疑,而但其服卤一款,家人皆知之云,此或为一分可疑之端矣。命在学先退。命书榻教曰,谷簿成册承命校正之役,间为坐罢,难付生手,备局前堂李书九,仍任牌招,使之着意举行,此后无敢逡巡事,一体严饬,命退,承史以次退出。
○戊午五月二十二日辰时,上御重熙堂。礼房承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周、金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,同副承旨李始源进伏。上曰,老人筋力,何如?始源曰,别无大段所损矣。上曰,雨意漠然,京人望雨,犹为歇后,而言念乡民之情,实为闷然矣。命书榻教曰,奉命承旨及有实病承旨并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。晩秀曰,即者祈雨祭献官单子中,龙山江献官知敦宁府事朴宗甲,以知敦宁书入,奏御文字,有此不审,臣之蒙然捧入,不胜惶恐,而当该吏曹堂上,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉仍命退,承史以次退出。
5月23日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李勉兢〈未肃拜〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书〈未差〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○开东,洒雨下雨,卯时辰时,洒雨下雨,自午时至酉时,洒雨下雨,夜自二更至四更,洒雨下雨,二十四日开东,洒雨下雨,测雨器水深五分。
○蔡弘远启曰,行大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令郑最成,持平尹涵病不进,掌令李益恢未肃拜,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李益运启曰,禁卫大将徐有大,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○传于李晩秀曰,礼房承旨驰诣健元陵,奉审摘奸,局内诸陵,一体奉审以来。
○传于李益运曰,右承旨驰诣龙山江、,再次祈雨祭受香所,奉审摘奸以来。
○传于蔡弘远曰,备局有司堂上入侍。
○传于蔡弘远曰,左副承旨入侍。
○传于李晩秀曰,奉审承旨入侍。
○传于李晩秀曰,承旨前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李勉兢落点。
○李晩秀启曰,新除授承旨李勉兢,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰叙用。
○蔡弘远启曰,奏御文字何等审慎,而今此都承旨李晩秀举条批旨中,有所落漏不书,揆以事体,极为可骇,此与寻常做错有异,当该注书,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,拿处。
○蔡弘远启曰,今日放钥时,门考进去宣传官,不即待令,事未前有,万万骇然,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,拿处,常时不能检饬之兵曹判书,亦为推考。
○传于蔡弘远曰,当为待令而无一人待令,并与入直而以不知东西者充数,宁有如许所为乎?两处祭所进去阙门留门,苟且莫甚,行首宣传官,为先削名于军职厅、宣传官厅后充军,掌务宣传官及不为入直参上宣传官,一并拿处勘律,参下中取便不入来者,亦为一并拿处。
○吏曹口传政事,左尹李汉豊,右尹沈晋贤单付。
○兵曹口传政事,护军徐有大、洪仁浩并单付。
○传于蔡弘远曰,坐直承旨入侍。
○以庆尚道假都事金仁柱状启,密阳府民家失火事,传于任希存曰,赈馀民事,极为矜恻,严饬地方官,拔例出力,使之斯速奠接后,形止报于庙堂,使之草记。
○李益运,以右边捕盗厅言启曰,因启下教,自刑曹移来罪人斗荣,严囚本厅之意,敢启。传曰,知道。
○戊午五月二十三日卯时,上御重熙堂。有司堂上入侍时,右副承旨任希存,假注书吕东植,记事官金景焕、承膺祚,行护军李书九,以次进伏讫。上曰,今番旱灾,甚不成说,湖南诸邑,有何所闻?书九曰,日前适因自宝城上来人问之,则右沿诸邑之惜干颇甚云矣。上曰,昨年被灾处,今又如是,则极为闷虑矣。诸路中湖西一境,最为尤甚云,卿亦有所闻否?书九曰,通一道大抵遑汲,而外浦诸邑,尤为紧急云矣。上曰,湖西则今虽得雨,亦有后时之虑,将何以为之乎?昨于宾筵,有所言及者,而予所经纶,则以为救旱之方,无如木麦之代播云尔,而近览诸道谷簿,则列邑所储多寡不均,亦或有全无木麦处,不可不预求拮据,以为均储之道然后,可免后时之叹,卿须详细思量,自明日勿拘斋日,连开筹坐,与诸司及户惠堂,另加讲确,以为备预之政,好矣。虽或趁此周洽,优可移秧,顾今节序已晩,人力亦不可遍及,则代播之外,无他良策,且无论原隰,一并播种,仍以灾岁蠲其租税,则其所利益于民,岂不大矣哉?况湖西之旱,近年所无道臣举行,亦多衰愦之虑,播种则虽于来月为之拮据之道,则不可不预讲矣。书九曰,臣于年前待罪湖南时,亦尝有代播之论,虽未施行,而其在救旱之政,可期实效矣。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十三日巳时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨蔡弘远,记事官洪奭周、金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上教弘远曰,昨见左相神观,颇损于前,因触热而然乎?弘远曰,别无大段损节,而精力自多渐减,久闲之馀,冒暑一出,公退之后,尚多惫意矣。上曰,不雨可闷,湖中所闻,何如?弘远曰,青阳、洪州,素称沃土,常年之旱,不甚为灾,而今则沃畓之有水根处,犹不得移秧云,其他灌漑不足之处,秧坂焦涸,实多全弃矣。上曰,朝有雨意矣。弘远曰,今尚蒸郁,密云不散,一霈可企矣。上曰,前承旨洪仁浩,如已入来,使之入侍。贱臣承命出,与前承旨洪仁浩,偕入进伏。上曰,判付载录册子,当从近凡例,而自检验勘合之式,录启议谳之例,以至于疏决审理之法,凡系治狱格式,一一详载,列之编首,以为一副当刑书,使刑狱之官,一览了然,足以按例则,好矣。杀狱最重实因,而《无冤录》之所载,亦未该备,此亦详细入录,以为治狱之准则也。仁浩曰,格式之首列,当依下教为之,而草本凡例,先出数三张,编次之际,果为难矣。上曰,刑曹堂郞中,各一人专当句管,阁臣一人,同为校正,而如李书九、沈晋贤之娴于此等事者,使之与闻,好矣。从近当始役,内入件一卷,为先割付以进也。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十三日酉时,上御重熙堂。奉审承旨入侍时,行都承旨李晩秀,行右承旨李益运,假注书吕东植,记注官金良倜,记事官承膺祚,以次进伏讫。上曰,各处奉审,皆无頉乎?晩秀等曰,并无頉矣。上曰,祈雨祭举行凡节,亦皆精洁乎?益运曰,各别精洁,而至于受香过去路,污秽之物,亦皆以空石掩覆矣。上曰,路上雨势,何如?晩秀曰,始洒时则不敢着笠帽矣,行至中路,势益紧注,笠帽则不得不着,而官服尽为沾湿矣。上曰,路傍农形,似稍胜矣。晩秀曰,有水根处,初无焦涸之虑,而今日之雨,路傍农夫,手掬秧苗,以待洽注,举有欣欣之色矣。上曰,江以西则,何如?益运曰,江西则多附种处,而颇有焦涸之虑,臣之出去时,路由东门外,则木花举皆茁茂,将为无前大登矣。上曰,测雨器水深,几为二分,路傍川渠似稍添矣。晩秀曰,川水颇高,来时顿胜于去时矣。上曰,今雨终难浃洽,如是则恐有三祷之虑矣。益运曰,岂至于是乎?晩秀曰,今日雨势,似可霈然矣。上曰,都下之旱,比湖西稍优,而以湖西一路见之,今虽得雨,亦有后时之虑,将奈何?晩秀曰,虽今日若周洽则亦有犹可及之之望矣。益运曰,今虽周洽,移秧之役,有难及时尽成,而湖西一路中蓝浦、保宁等邑,则移秧,几为三分二云矣。上曰,其中外浦尤甚,俄闻承宣言,则青阳、洪州等有水根处,皆未移秧云。大抵今年之旱,过于骚动矣。益运曰,前年则骚动过实,而至于今年,初无过动之事矣。晩秀曰,今春京畿监司李在学陵奉审启本判付,有洞口外旧池疏凿,承旨或道伯奉审,留意审察,复命时,以其所见,书启或状启之命矣。臣于今日奉审之行,七陵洞口外旧池,详细审察,则今年三月,新加疏凿,树栅贮水,目今所见,极其澄阔,无沙壅草芜之虑,问其疏凿之式,则间三年一凿,役丁则各陵守护军,合力举行,物力则自杨州牧进排云。此是火巢内都水口,非比寻常池渠,向来饬教,寔出于为所重之圣意,而嗣后修治之方,恐有日久渐懈之弊,臣既登筵,故敢此仰达矣。上曰,更当考其勤慢,如或塡土,不待间三年之限,着意随即疏凿之意,令礼曹严饬斋郞,以此举条,书付斋壁,俾各常目遵行,可也。〈出举条〉上曰,崇陵洞口内池塘,亦为看审,而疏凿亦果何如?晩秀曰,臣果一体看审,而久未疏治,土塡水浅,池西一面,莲方发花而亦未茂密矣。上曰,此亦严饬斋郞,为先疏凿,以其形止报来后,令礼曹草记,此后亦为随现随凿,可也。〈出举条〉教益运曰,两处享所,各在何处耶?益运曰,楮子岛则渡江,在于宣靖陵不远地,而龙山江则鹭梁辇路之傍矣。上曰,祈雨之设于两处,缘何礼意云耶?益运曰,未得详知矣。上曰,行礼节次,何以为之?而祭物则用何物耶?益运曰,位版则皆有奉安之所,而礼毕后纸榜及龙簇,并为望燎,与祭物同裹红袱中,浮之江心,祭物则用莲实、柏子、片脯、清酒矣。益运曰,黄海监司李义骏,以身病陈疏到院,而有违格,当还给矣。上曰,无论情病,勿为捧纳之意,题送书目,可也。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十三日四更,上御重熙堂。坐直承旨入侍时,左副承旨蔡弘远,记事官洪奭周、金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,院隶分遣,待令于崇礼、兴仁二门,祈雨祭神位陪还后,即为来报,以为自政院入禀之地也。贱臣承命出饬。命书传教曰,政官待开门牌招开政。仍命退,承史以次退出。
5月24日
[编辑]行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书〈未差〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至巳时,洒雨下雨,测雨器水深六分。
○蔡弘远启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李勉兢启曰,行大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令郑最成,持平尹涵病不进,掌令李益恢未肃拜,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于蔡弘远曰,左副承旨入侍。
○传于蔡弘远曰,礼房承旨入侍。
○传于姜忱曰,同副承旨入侍。
○传于李勉兢曰,推考房承旨持湖西昨日入来录启诸案刑曹回启,入侍。
○李益运启曰,备局有司堂上李时秀、赵镇宽、李书九,依下教来待矣。传曰,入侍。
○传于李勉兢曰,工刑换房。
○传于蔡弘远曰,政官牌招开政。
○以吏曹参议鱼用谦牌不进罢职传旨,传于蔡弘远曰,只推。
○有政。吏批,判书金载瓒进,参判权裕未肃拜,参议未差,左副承旨蔡弘远进。以鱼用谦为吏曹参议,宋民载为大司谏,郑景祚为司谏,闵致载为持平,尹得孚为工曹参判,韩复衍为刑曹正郞,姜时焕为监察,朴宗球为缮工奉事,赠户参吕显周赠左参赞例兼,赠礼议吕必禧赠礼参例兼,故牧使吕翼齐赠左承旨,以上知事吕善亨三代追赠,倭学训导崔国祯,今加通政加资事承传。
○兵批,判书李时秀进,参判柳谊入直,参议金启洛病,参知柳师模病,行左承旨李益运进。以沈晋贤为副摠管,李尚谦为宣传官,元永龟为五卫将,李殷福为管城将,兪禄中为獜山佥使,卢大喆为鸟岭别将,佥知申百禄单付,护军洪明浩、李太亨、宋锳,副护军尹致性、李肇源、鱼用谦、李始源、李海愚、赵拓壤,副司果尹彦邦,副司正李弘源,以上并单付。
○备边司,以权坪为东莱府使。
○再政。吏批,以赵镇宽为户曹判书,李东宇为吏曹正郞,鱼用谦为庆尚监司,东莱府使权坪单付。
○以宣传官等囚单子,传于李益运曰,其中金宅基放。
○传于李勉兢曰,坐直承旨入侍。
○李益运,以备边司言启曰,岭南句管堂上兵曹判书李时秀,海西句管堂上,行大护军沈焕之,湖西句管堂上,刑曹判书赵镇宽,关东句管堂上,右参赞金文淳,京畿句管堂上,行护军徐龙辅差下,使之察任,何如?传曰,允。
○李益运,以备边司言启曰,浃朔亢旱之馀,甘霔伊始,未移之秧,可以次第移插,而第念节序既晩,人力难周,虽于浃洽之后,必有未移之处,在前如此之岁,全赖代播之效,诸道道臣,想亦已有商量,而种子优足然后,可以无虞,为先关饬京畿三南道臣,点检道内谷簿中,宜于代播之谷,参量山沿,互相裒益,以为及时代播之地,而此是来头民命所关,万一营邑,循例知委,不思所以官民合力,贫富同心,趁期齐播,无一后时,则小民无知,安能先事而趋功哉?今年营邑之绩,当以此事,判其勤慢,另行黜陟之政,以此措辞分付,当播多少,措划形止,使之一从料量,星火驰启,何如?传曰,允。今日雨泽,如是滂霈,惟冀远道之同沾,而虽皆同沾,必多有后时处,此草记甚好,依此分付,而使小民,明知代播处之蠲税,而蠲税为其勤播之本意,可也。
○刑曹启目,粘连泰安郡私奴今乭狱事段,严核其指使与首从,详究其杖踢与因病,论理禀处。恩津县黄周鼎狱事段,前后道臣及检官查官,从重推考,在逃者刻期诇捉,论列启闻,以为禀处。林川郡私奴有道金狱事段,一事漫漶,终不承款,更加严刑,期于取服。牙山县沈良汗狱事段,分付道臣,期于取服。洪州牧李古致狱事段,究其情节,尤极凶狞,更加严讯,期于取服。同牧金万奉狱事段,三尺至严,乌得幸逭?亟加严讯,期于得情。公州牧文汝三狱事段,令道臣亲执,详查启问后禀处。牙山县林嶪狱事段,百喙虽长三尺,焉逭严讯得情?道臣推考,何如?判付启,泰安私奴今乭之狱,诚如卿等覆启,奴为首而主为从,虽似轻重倒置而私打于闭窗时之说,既出于正犯尸亲之口,则亦不可归之不然,但当斯速取服,如法偿命而已,岂可一味依违乎?依卿等回启,严饬更核,使之归一为旀。恩津黄周鼎之狱,一狱五囚之互作被告,而正犯之随时屡换,岂有如许狱理乎?道臣检官查官之问备亦轻矣,为先依施,严饬道伯,除寻常各别严核,使之斯速指一修启为旀。林川私奴有道金之狱,观于致命之不逾时,器仗之大如椽,益知其狞毒下手,依曰启施行为旀。牙山沈良汗之狱,死者之死,死于正犯之一踢,踢之多少,何足区别?况以同舟之汉,看作路上人,行此手势,戏与醉俱非可论,成狱未久,惟当推讯更核,依回启施行为旀。洪州李古致之狱,虽行三检,其疑一般,则道伯所谓于是乎狱情明而狱案成云者,果何所指而何所据是隐乙喩,道臣推考,更令逐一从头潜究,更查启闻为旀。同州金万奉之狱,尸帐痕损,俱无坚硬之可言,实因之悬以被扑,虽似然矣,大体不分明甚矣,然而如无犯手,则死者宁有公然死之理乎?该道录启,不可谓之不可,而卿等段,既于京囚兪希聃,请置生科,今于万奉,何其只守法律是隐喩,且考词案,参以光景,优有可活之端是置,醉于婚家所出之酒,酒力所困,拍执颠倒,始也曳发之戏终成荷肩之掷,掷以后事,不须问,也,以此偿命,不亦过乎,分付道臣,严刑放送为旀。公州文汝三之狱,究其情,可谓哀矜是置,诸汉之中,汝三段,以乞汉兼病汉则正犯之归于汝三,亦岂不至冤,虽欲移施于共犯之同类,所谓同类段置,别无分明为首之证,而杀人偿死,法不可轻屈,令道臣严饬推官,除寻常严刑,查诘报来后状闻为旀。牙山林嶪之狱湖西诸案,都是未成篇之案是置,如非正犯之屡改,即亦证招之多错兺不喩,发问也纳招也,俱甚棼糅疏漏,何也,道臣重推事依施,此狱段置,令道臣别出意见,更核于后同推,如有疑端,即为状闻事,一体分付为良如教。
○左议政蔡济恭箚曰,伏以臣,特一尸居者耳,辅相重任之虚縻身边,诚不可使闻于邻国,岂不欲积诚陈恳?乞得骸骨,而自念臣,义虽君臣,恩犹父子,自不得不迟回恋结,迄至于今。且念曲保之泽,必有所不待臣言,一赐区处,以全终始,故虽于昏不省事之中,其所颙祝,惟在于是矣。即因度支岭伯一时有窠,冢宰之臣,为受庙荐,一至再至,传宣圣谕,臣于国事,若占便图避,则天必厌之,臣之所自誓,岂或如此,而第臣以荐事之不能善周旋,伏蒙责教,以至胥命金吾,则其懵不事事,癏厥职责,益彰露无馀,圣上之视臣如子,事有不槪,不欲蓄之渊衷,必思随处牖迷,臣虽至劣,既不能仰认德意,俯图迁改,而朝廷者,以廉义为重,廉义之所不敢安,而只以感恩之故,恬不自引,出而冒膺,则是非所以报效,适所以孤负,思量到此,实无以变改前见,臣罪至此,惟大何是俟,玆敢短箚自列,伏乞圣明,俯赐体谅,亟递臣相职,使庙荐无至久稽,义分得以少伸,千万幸甚,取进止。答曰,省答具悉卿恳。荐似之际,可否兪咈,予以为美事,卿何乃深引,况久犹追提,尤非所知于卿者,安心即为举行。仍传于蔡弘远曰,此批答,遣史官传谕。
○戊午五月二十四日卯时,上御重熙堂。左副承旨入侍,推考房承旨持湖西昨日入来录启诸案刑曹回启,同为入侍时,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,记事官洪奭周、金景焕、承膺祚,以次进伏讫。命书回启判付讫。上曰,昨日宣传官金宅基,既已入直则何故捧传旨也?弘远曰,闻是掌务官矣。上曰,然则书出传教而放送传旨直为书下也。勉兢曰,昨日入直宣传官四人中,二人奉命,二人以拿处出去,门考不即进去之现告,实难捧之矣。上曰,事势似然,而大抵渠辈之以生疏者充直,极为骇然矣。上曰,今日之雨,果能周洽乎?勉兢曰,多日酿雨,今又蒸郁,继此连霔,亦可期矣。上曰,此雨虽晩,庶几有益,而畿农尚可望,湖则恐有后时之叹矣。勉兢曰,此雨后即为移秧者则可以无虑,而但贫残无力之民,得雨之后,亦不能即移,此则必有晩时之虑矣。上曰,全未移秧处,欲以木麦代播,而年事之失稔于早旱者,为十之七八,此盖缘移秧之致,移秧果不可禁乎?勉兢曰,附种之畓,屡次耘锄,多费人力,倍难于移秧,而两南则有所谓畓麦者,一年之内,两种禾麦,若不移秧,则必失此利,此所以难禁也。上曰,秧马之云,古亦有之,秧马则必是移秧也,以此观之则其来盖久,中华之南方风俗,亦必好为此等事矣。况以今懒农之习,岂可禁乎?命书榻教曰,宣传官充军及拿处,并姑为分拣。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月二十四日辰时,上御重熙堂。礼房承旨、同副承旨、备局有司堂上入侍时,左副承旨蔡弘远,同副承旨姜忱,记事官洪奭周、金景焕、承膺祚,有司堂上李时秀、赵镇宽、李书九,以次进伏讫。上曰,今日之雨,甚可幸也。时秀曰,朝前所得,已是今夏初有,见今酿雨,又有快、霔之望矣。上曰,此雨则湖中亦必均霑矣。自前闷旱之时,每多烈阳之杲杲,而近来则每日蒸湿,欲雨而不雨,焦闷之外,亦可怪也。今此一霈,虽切万幸,亦云后时矣。镇宽曰,湖中则果有后时之虑,而两南则不至太晩矣。上曰,大臣草记果为好矣。以今时物见之,无异于常年之六月念间,代播之政,宁有他议,而以今纪纲,如无别般饬励,则一张草记行会之后,营邑之果能诚心举行,岂可必乎?既已为之则须责实效,某处之当播不当播,某邑之勤不勤,详细领略,着意董饬,专在于道臣,其在端本之政,必须先从道臣而另饬矣。时秀曰,诚如圣教矣。自庙堂,亦难一一指的知委,专在于道臣守令之烂商,大臣之意,亦欲于行会之后,更以私书,往复于道臣,使之加意矣。上曰,代播处则不可不蠲税矣。时秀曰,以代播处给灾,不为代播处,则不为给灾之意,预加晓谕,则可为劝其勤播之道,而此非自朝家为之之事,惟在守令之善为举行矣。上曰,两西木麦留库之数,果为几何,有司堂上,详考谷簿乎?书九曰,以成册考之则海西之昨年分留,都数为二千三百馀石,就其中减其分给之数,则太甚零星,关西之三沿五邑,亦无多数矣。上曰,木麦亦谷也,且况救荒代播,最为紧要,故必使之遍储于三百六十州者,便是已定之规模,而近览分留成册,则一任抛弃,如彼其无实,此后则另加申饬,以为备豫之需,好矣。实数既如是零星,而他色代捧之弊,亦安知其不有,则万石之数,其将何处得来乎?时秀曰,大臣之意,亦欲参以稷谷矣。书九曰,大臣以为无论数爻之不足与否,他道输送,为弊既钜,其能及时,亦未可知,而既令代播而若或以种子之不足,不得遍及,则亦非务实之政,故姑令多数措备,以待需用,至于代播之际,必欲以本道所储某条,充数为计矣。上曰,畿内则代播处,只是汉南若干邑,似无不足之虑,而畿伯既令入来,备局详问道内留储之优足与否,使之先从汉南各邑,商量分排,而华城木麦之有无多寡,亦为从近问知,以为从便区划之道,湖西则以分留成册观之,为六千馀石,而当播处亦必最多,为先问其实效及来头举行之便宜,可也。至于两南,虽欲代播,亦岂可移来两西之所储乎?镇宽曰,两南则黍稷,胜于木麦云矣。命书备局草记批旨讫,教曰,行会之际,各别严饬,毋致有名无实也,来头亦当有考其勤慢之方矣,今年时候既早,此后雨旸,虽为均适,湖西民事,必难弛虑,以京中所见,得雨之后,人心易至放忽,而岂可以近处之稍胜,或忽于远处乎?须以此意,传于大臣,就有司及诸堂中,择其年富力强者,换差三南句管,聚精会神,专意担当,如代播等事,亦须主管董饬,而虽非本司坐起之时,大臣与户惠堂及有司句管诸堂,频会筹司,讲究实政也。又教曰,户判荐望,一时为急,而左相之撕捱,不但万万过中,摠使荐望,其既为之则何必更为如是,既在其任,何可独于荐人一事而不为乎?以此意传于右相,使之书劝,并与东莱府使荐望,而今日内为之,可也。教镇宽曰,卿之狱案回启,近渐为熟手矣。李锡趾事何其必主傅生也?镇宽曰,外间物议,亦莫不称冤云矣。上曰,泮俗则果为痛恶,而渠之称冤,固亦无怪,伤处虽狼藉,而正犯则实无可执之人,虽欲更问,亦无究核之端,而此与寻常狱案有异,今番则有难遽议全释矣。卿等起疑之处,举皆得蒙惟轻之典乎?镇宽曰,起疑诸条,或蒙傅生,或有更查,而只有一二条之见漏矣。岭南朴朔不狱,虽有疑端,而既异平民,不得明的之证,有难傅轻。京囚全致讷、湖南金者斤老味之狱,大臣有起疑之论,而未能蒙宥矣。上曰,捕校之犯杀狱,固当用加一倍之律,且是详覆之案,今难遽然议到,至于湖南诸案,无一从轻之类,故金者斤老味之狱,已有傅生之意,而问于前伯郑民始,亦以此囚,为其中可议之案,但铁案已成,终为持难矣,今番大臣之事,可谓难矣,许多狱案,何以尽览于仓卒之际,而一一献议乎?镇宽曰,自来炼熟,所以能如是矣。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十四日酉时,上御便殿。坐直承旨入侍时,右承旨李勉兢,记事官洪奭周、金景焕、承膺祚,以次进伏讫。上曰,湖西雨泽状启,尚不来到,再昨之雨,想亦未霑矣。勉兢曰,诚可闷矣。上曰,岭南亦不成说云矣。勉兢曰,岭南之右沿稍胜,而左道则不成说,湖南则稍胜云矣。臣尝叨岭邑,伊时本道,亦务裒益之政,而所谓谷多邑作钱,不过留库之减缩,而尽分之谷,其数自如矣。上曰,数十年前谷簿,较多于今,而民不以多为苦者,以其留库之多也。近来则诸般取用,无不着手于尽分耗条,此所以谷簿则渐缩,而民反受谷多之弊也。仍命退,承史以次退出。
5月25日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至辰时,洒雨下雨,测雨器水深三分。
○药房提调李祖源,副提调李晩秀启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣等,率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等,不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李晩秀启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○姜忱启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外、疏批未下外,大司谏宋民载,司谏郑景祚,正言申溆、尹寅基,执义柳畊,掌令李益恢、郑最成,持平闵致载、尹涵,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于李晩秀曰,诸承旨持公事入侍。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○传于李益运曰,军士房承旨入侍。
○姜忱启曰,行大司谏宋焕箕在外,执义柳畊,掌令李益恢、郑最成,持平闵致载、尹涵牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以大司谏宋民载,司谏郑景祚,正言申溆、尹寅基,执义柳畊,掌令李益恢、郑最成,持平闵致载、尹涵牌不进罢职传旨,传于姜忱曰,只推。
○李益运,以备边司言启曰,新除授庆尚监司鱼用谦,有当日谢恩之命,而尚不出肃,故问其委折,则以为身病方剧,时日之内,万无起动之望云。此时本道民事,一日为闷,今姑改差,仍令政院禀旨,开政差代,何如?传曰,允。此时本道民事,岂可若是乎?其代,今日政以在京无故人差出,谢恩与辞朝,依初下教为之事分付,可也。
○李益运启曰,因备边司草记,新除授庆尚监司鱼用谦,身病方剧,时月之内,万无起动之望,今姑改差,仍令政院禀旨,开政差代事允下矣。政官即为牌招开政,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书金载瓒进,参判权裕牌不进,参议未差,行左承旨李益运进。以任希存为吏曹参议,朴宗甲为刑曹判书,赵镇宽为礼宾提调,李晩秀为典医提调,李仁祜为禁府都事,李义纲为庆尚监司,训炼都监提调单,赵镇宽。
○兵批,判书李时秀,参判柳谊,参议金启洛并病,参知柳师模入直进,右承旨李勉兢进。副护军鱼用谦,节度使李义纲并单付。
○以平安监司闵锺显状启,义士车礼亮玄孙心光婚娶与否查实驰启事判付内,启下兵曹为旀,义士之家,使其后孙流离漂泊,婚娶不得其时,是岂车心光之罪也?即营邑之责也,朝廷之羞也。今闻道臣查问后,益知事实之果然,此后需用之方,卿其草记禀处,待批下与此判付,行会该道,俾知无累于义士之家为良如教。
○以水原留守徐有邻状启,雨泽农形驰启事,传于李晩秀曰,观此状本,本府雨泽,自来胜于近畿与湖中之馀,又有此连日所得之优渥,民事万幸,本府异于他道,此后农形雨泽,间间条列各面,如今番例为之事,令庙堂分付,代播一款,着意举行,而木麦不载于谷簿,亦令庙堂,往复守臣,别为多数划给,馀则留库事,一体分付。
○以忠清监司韩用和状启,二十三日雨泽驰启事,传于李晩秀曰,伊来京中及诸道,虽有多寡之别,间或得雨,本道亦或有得雨处,而独于公州旁近数十邑,未之闻焉,渴闷之极,望望一念,不啻焚灼,昨与大昨京中之霔洒,不敢提问于本道者,还恐近于先泄而未果,即者始见卿状本,再昨之雨,果然同沾,暂时之间先得者已为半寸,续此滂沱,可以推知,其后所得,果如何,未沾近邑,亦果均洽云乎?人力所及处,何待劝饬,而外此后时处,依昨下朝令,拮据代播之种,晓谕蠲税之意乎?遇旱之岁,犹能食实于原隰,莫过于原隰之代播,御极以后,以此作为一副规模,意者列邑,皆储木麦矣,近见筹司所在谷簿,不为备置之邑,多有之,此盖道伯之不能察饬而然,自今申明严饬,俾有实效,而年前代播之令,惟湖西一道,捧税于蠲税处,一任吏奸之潜售,其弊为最甚云者,宁不痛骇乎?不惟欺民,将不信令,今年万一复踵前习,自道伯难免别般重罪,以此着意举行,状启封发后雨泽,拔例星火陆续陈闻事回谕。
○李益运,以兵曹言启曰,因平安监司闵锺显状启,义士车礼亮玄孙心光婚娶与否,查实驰启事判付内,启下兵曹为旀,义士之家,使其后孙,流离漂泊,嫁娶不得其时,是岂车心光之罪也?即营邑之责也,朝廷之羞也。今闻道臣查闻后状本,益知事实之果然,此后需用之方,卿其草记禀处,待批下与此判付,行会该道,俾知无累于义士之家事命下矣。今此车心光,以义士之孙,穷不自存,东西漂泊,守臣不加扶植,道伯不能奖拔,所谓婚娶者未必备礼,亦未必敌地,遐土虽俗,只以贫贱为贵贱,不知义士之后之为可贵,泯没乡曲,无异编户,幸望圣朝褒忠奖节之会,表章之典,收恤之恩,靡不用极,德意旷绝,瞻聆咸耸,今又以需用之方,无累之道,别下判付,特命禀处,心光之父云辅,已除枢衔,永付厚禄,传子传孙,俾奉香火,心光,又给草料乘铺马,荣耀其身,使之归养,从此关西一路之愚夫愚妇,顿然起敬,咸知心光为义士之后,婚娶一款,不足为累,至于需用之道,则心光,既非出身,无他阶梯可以付职,且其情理难以离舍远仕,分付道臣,就本府乡任武班中,最择门地之窠,先为塡差,以示朝家表异之意,使渠饬躬习艺,以图来后超拔之道,何如?传曰,允。
○李益运,以兵曹言启曰,禁军来秋冬等都试,因政府及本曹有故,不得设行,今已过时矣。在前如此之时,有仍停都试,代行禄试射之例,今亦依此举行,何如?传曰,允。
○李益运,以备边司言启曰,军饷居末拿问居二,决杖居三推考,还上居末决杖居末推考居三,勿论既有元事目,还上未准捧居末拿问,而若边地守令则依前决杖,旧还未准捧守令论罪事,载在《大典通编》矣。即见平安前监司朴宗甲,忠清监司韩用和捧未捧状启,则平安道旧还上居末,乫轩洞权管李应大,居二,吾老梁万户金锡润,居三,龙渊别将金大伦,忠清道新还上居末,石城前县监云矣。新旧还上居末居二居三守令边将,令该府考法勘处,何如?传曰,允。
○李益运,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李益运,以都摠府言启曰,副摠管沈晋贤,以汉城府右尹,本府坐起昼仕进去,而逐日赴坐烦禀未安,入番间除草记往来之意,敢启。传曰,知道。
○禁府照目,新宁前县监李龟锡矣本府议启内,逋谷之以钱代捧,虽出了杀之意,不念小民之受害,廉价分给,拟作本色,至有骚扰移徙之弊,则报营与否,不须较论,揆以法意,殊甚可骇,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配,而其母年八十四岁,无兄弟云,依法典收赎,私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○禁府启目,假注书吕东植原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,分拣放送为良如教。
○左议政蔡济恭箚曰,伏以臣之昨日箚辞,非可已而不已,昏愦之实,自知甚明,股肱之责,堪承无策,文虽短涩,言则衷恳,区区仰恃之心,窃庶冀亟赐区处,以卒终始,圣批谆祯,乃反谕之以兪咈美事,责之以安心举行,臣于是,不敢自恤其身,只念有损国体,抱羞抗颜,往复僚相,强以应卒,后乃点检,罔非偾误,达宵惶懔,无所措躬,今因岭伯,又复窠出,荐剡之举,当属于臣,臣亦粗具廉愧者耳。一之已错,其可再乎?到今私义,虽岭海金木,犹且甘心,决不敢重误国事,以益自已之罪戾,以速一世之嗤点,息黥之图,惟有乞骸而已,况臣近日以来,因天气蒸湿,瘦骨残壳,无日不痛,忽自昨夕以后,暑泄闯作,一夜之间,以溷厕,作为居停,气度之不能接续,其势固也,素患积气,乘其萎薾,作势冲突,方其剧也,若不保顷刻,古人所云如得甘寝,实臣今日之心,而惟是国之大政,缘臣而或至于到底纬繣,则臣于此,将不免抱恨而归矣。顾此宿症,设令残缕不绝,复起为人,不可以时月为期,若蒙圣上恻然俯念,亟削臣所带相职,便意调摄,则天地再生之恩,臣当生死陨结,和呓草箚,语不成序,惟圣明,特赐哀怜焉,取进止。答曰,省箚具悉卿恳。箚辞何遽若是过重?不称停说去,曰以岭海之甘心,乞骸而息黥,又何其甚言之乃尔,仍谂夜间諐节,暑月此证,易致失摄,望复安心加护。仍传于李晩秀曰,此批答,遣史官传谕,年前既有已例,岭伯差代,民事为重,不可一时迟缓,今闻吏判空还云,势难更迫,依年前例,受荐于右相以来事,分付。
○戊午五月二十五日卯时,上御诚正阁。药房入诊,诸承旨持公事入侍时,药房提调李祖源,副提调李晩秀,行左承旨李益运,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,右副承旨任希存,同副承旨姜忱,记事官洪奭周,记注官金良倜,记事官承膺祚,检校待教沈象奎,医官柳光翼、金孝俭、白成一、李敬培、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰,以次进伏讫。祖源等曰,日气蒸湿,圣体,若何?上曰,一样矣。祖源等曰,寝睡水剌之节,若何?上曰,一样矣。祖源等曰,王大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。祖源等曰,惠庆宫气候,若何?上曰,一样矣。祖原曰,医官今已待令,使之入诊,宜矣。上曰,置之。上曰,今日之雨可幸,且有连霔之望矣。祖源曰,今日所得,比昨又多矣。上曰,姑不若昨日矣。命药房先退。弘远读奏全罗监司李得臣状启,砺山府使宋益休到任事,江原监司金履翼状启,江陵府使李景溟到任事。希存读奏咸镜监司李集斗启本,会宁府反库事,江原监司金履翼状启,民家烧烬人恤典题给事。益运读奏平安监司闵锺显状启,义士车礼亮玄孙心光婚娶与否,查实驰启事。忱读奏江原监司金履翼启本,定配罪人金明云放送事,咸镜监司李集斗启本,罪人梁兴太,永兴府到配事。晩秀、勉兢以无公事先退。命各书判付讫。命书榻教曰,此时道臣,不可一刻旷官,新除授庆尚监司,当日谢恩,仍令一两日辞朝。又命书榻教曰,王大妃殿进御香薷养胃汤,自今日一贴式,限五贴制入。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十五日辰时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周,记注官金良倜,记事官承膺祚,原任直阁金祖淳,以次进伏讫。上曰,今日之雨,必能均洽矣。祖淳曰,然矣。上曰,岭伯今日肃谢与否知入。贱臣承命出问,回奏曰,节度使未下批,故不得肃命云矣。上曰,节度使口传下批之有例与否知入,而岭伯,当于今日内肃拜乎?一体知入。贱臣承命出问,回奏曰,曾有口传下批之例,而监司则有实病,不能出肃云矣。上曰,使之口传下批,催促肃命也。仍命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十五日午时,上御重熙堂。军士房承旨入待时,行左承旨李益运,记事官洪奭周,记注官金良倜,记事官承膺祚,前承旨洪仁浩,以次进伏讫。上曰,判付册子凡例,果有头緖乎?格式载录之际,须令有可gg有司g考据于罪囚傅生之际,好矣。仁浩曰,《无冤录》句语则不可一一尽载矣。上曰,录启判付长衔短衔等诸般格式,不必尽载乎?仁浩曰,似太繁冗,故不为载入,而臣本生疏于此等事,从当与炼熟人相议矣。上曰,大文凡例,亦为出草,而五条立纲,为某某条乎?仁浩曰,先书某囚狱,又以根因、检验、词证、状牒、启谳五条,分立纲领,以其梗槪,逐纲悬注其下,即当誊书判付矣。上曰,大字为纲,分注为目,而大字之中,自相接续成文然后,方成册子体段,若于启谳二字之下,别无结语,而直接判付,则不成文理,此亦更议,成出凡例也。仍命仁浩先退。上曰,岭伯何以为之云耶?益运曰,果有实病云矣。上曰,吏曹与庙堂中,道臣变通草记,自何处为之云耶?贱臣承命出问,回奏曰,吏曹则元无为之之例,而自庙堂有草记变通之时云矣。上曰,然则节度使下批姑置之,令庙堂草记,可也。仍命退,承史以次退出。
5月26日
[编辑]行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨李肇源〈未肃拜〉。左副承旨尹光颜〈坐直〉。右副承旨姜忱〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至申时,洒雨下雨,测雨器水深一寸四分。
○姜忱启曰,行大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令李益恢、郑㝡成,持平尹涵、闵致载,牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李晩秀启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李晩秀启曰,行左承旨李益运,左副承旨蔡弘远,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,许递。
○李晩秀启曰,户曹判书赵镇宽,除拜后过三日不为出肃,依定式推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○传于李晩秀曰,都承旨入侍。
○李晩秀启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙政事,取禀。传曰,与未差之代,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李鲁述、尹光颜、金翰东落点。
○李晩秀启曰,新除授承旨金翰东,以前任成川府使,方在解由未出中,何以为之?敢禀。传曰,勿拘。
○李晩秀启曰,新除授右承旨李鲁述,时在京畿骊州地,左副承旨金翰东,时在庆尚道安东地,斯速乘驲上来事下谕,何如?传曰,许递。前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,郑日焕、李述源落点。
○李晩秀启曰,新除授承旨郑日焕,年限已过,何以为之?敢禀。传曰,勿施。前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李肇源落点。
○姜忱,以兵曹言启曰,新除授五卫将元永龟,以前任洪州营将,时在任所,而本厅番次苟艰云,改差,何如?传曰,允。
○姜忱,以兵曹言启曰,今日堂下武臣朔试射时,依下教专经武臣殿讲居不人训炼院佥正朴思弼,守门将李潝,禁卫营哨官曺汉星,御营厅哨官李光显,更为试讲,试记修正以入之意,敢启。传曰,雨势如此,已试巡数修正试记,即为退送,可也。
○姜忱,以兵曹言启曰,本曹教炼官赵文锡,待后试射更试柳叶箭十巡事,曾有下教矣。今日试射时,一体试取,而因试射停止,未及毕试,待后试射,更为试取之意,敢启。传曰,知道。
○姜忱,以兵曹言启曰,专经武臣殿讲居不人更试草记批旨内,雨势如此,已试巡数修正试记,即为退送可也事,命下矣。依传教射员等,即为退送,只以已试柳叶箭六巡,修正试记以入,而既未准巡,未满四矢及无分人,并皆勿论之意,敢启。传曰,知道。
○庆尚监司李义纲疏曰,伏以臣空疏谫劣,最居人下,偏蒙我圣上拂拭之恩,前后扬历,罔非逾分,闲司漫职,尚患不能称塞,居常愧惧,若陨渊谷,千万不自意岭臬新命,有陨自天,惊遑震栗,罔知攸措。窃伏念峤南之一道,最称雄藩,簿书期会之烦,城池关防之重,非比诸路,责任甚大,苟非威望足以弹压,才谞足以剸理,莫宜居之,而况今亢旱孔酷,民忧溢目,按察之任,尤当慎拣,则如臣鲁莽,初何敢拟议也哉?以臣平日图报之忱,惟在夷险之不择,而不能揆分而量才,徒怀贪荣而居宠,苟然冒膺,毕竟狼狈,则臣身虽不足恤,而其于累圣简而误重寄,何哉?且臣之伯父故判书臣成中,曾按是道,尚有遗爱,臣既自分偾误,则非但上以孤负圣恩,亦将下以坠失家声,左右思量,无望堪承,敢陈肝膈之恳,仰渎崇严之听。伏乞圣慈,谅臣言之非出餙让,特许递改,以重藩寄,以安私分,千万幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,往钦哉。
○教庆尚监司李义纲书,王若曰,拣重任于南臬,喜占福星,纡新宠于北宸,班撤卿月,玆畀一路之观察,庸侈十行之涣宣,眷彼岭表之重藩,实是地方之最钜,星罗七十州管辖,按雄都于鸡林,境跨数千里峤溟,接鲸波于马岛,厥赋麻丝粟米,奚啻荆杨之匦包,其俗弦诵诗书,素有邹、鲁之醇雅,第近日积弊之已痼,况今岁亢旸之为灾,春夏之雨泽既愆,而珪璧屡举于商野,岭、湖之旱忧偏甚,恐杼柚或空于周郊,一霈降默祷之馀,亦云晩矣,筹司进代播之策,岂得已乎?惟大藩自来难治,在今日尤宜慎择,惟卿,名门蝉奕,晩岁蜚英,著宜内宜外之誉,伊才谞特其馀事,追乃祖乃叔之緖,尚典刑有足可征,自荫路而擢魁科,常绩已著于八郡,长薇垣而佐司寇,峻秩特简于贰卿,玆授卿以庆尚道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、大丘都护府使,卿其克殚承化之诚,庸副委任之意,预讲饥荒之接济,怀赤子于衽席之安,亦宜殿最之严明,戢墨吏于旄钺之重,是卿家遗爱之地,往听甘棠之旧谣,顾民情政急斯时,宜救乱麻之宿弊,自馀裁禀,厥有典章,於戏,体宵旰之殷忧,毋孤丁宁之敷谕,悯云汉之周旱,庶苏庚呼之颠连,故玆教示,想宜知悉。知制教洪秀晩制进
○戊午五月二十六日卯时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨李晩秀,右承旨李勉兢,同副承旨姜忱,记事官洪奭周,假注书吕东植,记注官金良倜,记事官承膺祚,检校待教沈象奎,以次进伏讫。晩秀读奏全罗监司李得臣状启,万顷县监郑观辉到任事。上曰,其外公事入之。晩秀等分书判付讫,勉兢以无公事先退。上命书榻教曰,进御加味生脉散,自今日停止。又命书榻教曰,进御玄翘飮,自今日五贴式制入。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十六日卯时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李晩秀,记事官洪奭周,记注官金良倜,记事官承膺祚,以次进伏讫。上曰,岭伯肃拜与否知入。贱臣承命出问,回奏曰,今当肃谢云矣。上曰,肃拜后即为出去,历辞大臣,详听其所言,而何日辞朝知入。贱臣承命出问,回奏曰,三明,当辞朝云矣。仍命退,承史以次退出。
5月27日
[编辑]行都承旨徐龙辅〈坐〉。左承旨〈未差〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○姜忱启曰,行大司宪宋焕箕在外,持平尹涵,疏批未下,执义柳畊,掌令李益恢、郑㝡成,持平闵致载,牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李肇源启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○姜忱启曰,来初一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,当次人受点,后日次来待。
○李勉兢启曰,同副承旨李述源,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递。前望单子入之,待下批牌招察任。
○李勉兢启曰,刑曹判书朴宗甲,除拜后过三日,不为出肃,依定式推考警责,仍即牌招,何如?传曰,允。
○传于李勉兢曰,诸承旨持公事入侍。
○承旨前望单子入之,洪仁浩落点。
○传于姜忱曰,户判批下,牌招同参筹坐。
○以备边司坐起进不进单子,传于李肇源曰,昨日自朝至夜之霈然滂沱,近日雨泽水深几过数寸,万万幸甚,而必有后时处则劝令代播,岂在于得雨前后,招问畿伯以其间举行形止,岭伯亦为招见于筹坐,详细讲究事,传于筹司坐起进去大臣。
○以汉城府坐不坐单子,传于李勉兢曰,判堂年老许递,与刑曹参判未差之代,今日政差出,待下批牌招。
○李肇源启曰,训炼大将李敬懋,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,大护军李敬懋。
○传于李肇源曰,左副承旨入侍。
○备边司,以金达淳为东莱府使。
○有政。吏批,判书金载瓒进,参判权裕牌不进,参议任希存进,同副承旨姜忱进。以权𫀤为判尹,金履度为引仪,兪汉谟为青松府使,尹致性为刑曹参议,东莱府使单金达淳。
○兵批,判书李时秀,参判柳谊,参议金启洛并病,参知柳师谟入直进,左副承旨李肇源进。护军李益运,副护军蔡弘远、李鲁述、金翰东、权坪、洪义浩,以上并单付。
○传于李肇源曰,东莱府使留待。
○传于李肇源曰,坐直承旨入侍。
○传于李肇源曰,东莱府使入侍。
○传于李肇源曰,军士房承旨入侍。
○传于李肇源曰,下直守令入侍。
○备忘记,东莱府使金达淳下直,长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。
○以刑曹参判望筒,传于李肇源曰,前望单子入之,待下批牌招察任。
○刑曹参判前望单子入之,洪仁浩落点。
○李肇源启曰,臣与行左承旨洪仁浩伴直矣。才已移拜刑曹参判,伴直无人,同副承旨姜忱,牌招,何如?传曰,允。
○都承旨前望单子入之,徐龙辅落点。
○传于徐龙辅曰,都承旨入侍。
○兵曹口传政事,护军,李晩秀。
○以庆尚道假都事金仁柱状启,道内各邑祈雨祭,益加虔祷设行缘由驰启事,传于李肇源曰,此状启,付之庙堂,闷旱之时,状启封发,过十日始为入启者,不可但以稽缓言,令庙堂还给,查治后复若此,庙堂当知之。
○李勉兢,以讲学厅言启曰,元子宫讲学,依下教《古镜重磨方》抄,自今日始讲之意,敢启。传曰,知道。
○李勉兢,以礼曹言启曰,再次祈雨后,灵应如响,甘雨霈然,报谢之举,不容少缓,而且考誊录,则祈雨后得雨,不待立秋,设行报谢,多有近例,依近例龙山江、楮子岛,今二十九日即为设行,而祈雨祭,仍为停止,何如?传曰,允。祈雨受香日得雨,亦有兼行报谢之已例,今番报谢祭,立秋前设行固可,见今雨势,一向霈注,亢旸之时,必易成霖,此草记前已有下教者,更观阴晴,卜日设行,可也。
○李肇源,以备边司言启曰,顷因水原留守状启判付内,代播一款,着意举行,而木麦不载于谷簿,亦令庙堂,往复守臣,别为多数划给,馀则留库事,一体分付事,命下矣。即见水原留守徐有邻所报,则以为代播处之当为几许,姑未能的知,而以本府之大,付种与移秧,未过折半,则代播处之伙然,不言可想,木麦限一千石区划,而近道谷簿中,畿内之杨根、砥平,关东之原州、横城,湖西之忠州、丹阳,厥数最多,就其中酌量区划,以水上船运泊京江后,自本府赁得京江船,泊于鸠浦或海仓,则优可及代播之节,而上流浅滩,猝难放船云。若尔,则杨根、砥平两邑,先为区划,两邑如以多数为难,则依移转例,以关东、湖西上流各邑所在者,次次还报,则事甚方便,本府附近处,则仁川一邑雨泽既足,木麦且多,量宜分划,亦自不妨为辞矣。以近来雨泽参以传闻,畿内各邑代播处,似或不至为多,而水原一府,幅圆既广,所入必当倍蓰于他邑,而馀则留库,亦为备后之道,不必裁减于所请之数,仁川、杨根、砥平合木麦五百石,原州三百石,区划发关于各该道臣,丹阳、横城则水险路远,置之,若其尽数运去与减数运去,惟在守臣往复阔狭,以此分付,虽以所划各邑言之,或此增彼减,或移此补彼,亦惟于道臣,以此意分付,何如?传曰,允。至于运致之方,一付之守臣,则其可以本府馀耗之公谷,浪用于杂费乎?令两道优给船价,输至京江然后,令该府从便输去事分付,可也。
○李肇源,以备边司言启曰。传曰,昨日自朝过夜之霈然滂沱,近日雨泽水深几过数寸,万万幸甚,而必有后时处,则劝令代播,岂在于得雨前后,招问畿伯以其间举行形止,岭伯亦为招见于筹坐,详细讲究事,命下矣。使之来待筹司,烂加讲确,则京畿监司李在学以为,代播一节,才已条列知委于各邑,而近日得雨之后,移秧方张,来月初旬前,已移未移,始可判断,而以今所料,必多有未移处,先事之虑,不可少缓,故宜播之谷,使各邑预为料量以报,待其齐到,可知其容入数爻,勿论某样谷,自本邑可以觅给者,则固当临时觅给,而木麦,以最紧之种,各邑留库之数,或多或少,如南阳、安山、振威、安城、阳智等邑,则初无一石,故酌量分排,或从水路,或从附近,次次移转为计,而道内留库都数为三千六百馀石,其数本自不敷,其中五百石,移送于水原,则以三千石,分排于三十三邑,甚有不足之患,原州木麦留库既多,以一千石区划之意,今方论报庙堂,自庙堂发关知委,则即当行会于水上各邑,趁今觅船运来,以为分排移送之道云。庆尚监司李义纲以为,本道未移之多寡,近日雨泽之几何,未得详知,而目今代播,一时为急,本道各邑所在木麦,以会付观之,并分留虽为一万四千馀石,而难期其本色留库,且程途之远近,移转之便否,亦不得遥度,今方传令于留营吏,使假都事,星火知委于各邑境内代播处,较量未移之多少,木麦本色之实数,移转之程途,修成册报来于到界所,以为料量分排,使之急速代播,他馀事件,到营后详察举行云矣。岭南举行,事势诚然,而既有一两日内辞朝之命,待其赴任,举行形止,即为随事论报之意,另加面饬,畿营之以原州木麦为请,其在先事之虑,不必迟待论报。且关东木麦,本其土宜之谷,原州木麦,其数亦优,水原三百石区划外,七百石加区划发关,使之备待,该道往复,随即装送,俾无稽滞未及之弊,该邑所需,如或因此不足,则附近邑所在木麦,次次移用之意,一体分付,何如?传曰,允。
○姜忱,以义禁府言启曰,石城前县监许霔,乫轩洞权管李应大等拿问事,传旨启下矣。许霔,今方待命拿囚,李应大,时在任所云,依例发遣府罗将,交代后拿来,何如?传曰,知道。李应大,待待命拿囚,可也。
○户曹判书赵镇宽疏曰,伏以臣荷圣上不世之恩,猥得备数于卿列,而惟其赋性鲁钝,才识蔑如,不足通乎事务,则只一倥倥拙措大耳。前后践历,何莫非逾分,而有除辄膺,若不识世间有廉耻者然,诚以所被恩造,与众殊异,凡于进退辞受,亦不敢与众比同故也。于是乎滥冒之羞,辜负之惧,日交于中,不知所以自措,乃者度支新命,又何谬恩之至此,玆任也,掌八方惟正之供,制百姓有恒之产,民国所系,不轻而重,苟非才猷可治田赋,聪明能御簿书,收拾败局,如国手之着棋,则莫宜居之,是以自古前辈名硕号称练事综务者,未尝不逡巡于此,今若畀之于如臣空疏,奚啻泰山之蚊虻乎?且况经用方匮,民产日蹙,架漏补罅,尚患于莫之救,而加之以汉南诸道雨泽未洽,云汉之忧,方集于宵衣,此时此任,尤岂不戛戛乎难哉?苟使臣,策励驽劣,少可以理财治粟,则亦独何心,当此效力之秋,曲为饰让之文哉?庚牌昨降,无路承膺,自犯违傲,合被万殒,玆敢疾声仰吁于崇严之天。伏乞圣明,亟赐体谅,特镌臣新授职名,仍治臣逋慢之罪,以重公器,以安私分,不胜幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○持平尹涵疏曰云云。省疏具悉。莱伯事人苟可堪,何论资历,尔岂可轻诋大臣?尔其勿辞察职。
○右议政李秉模箚曰,伏以,即者备郞,以东莱府使差代事,传宣下教,臣于此,实有所不敢当者,盖闻中书之法,至严且重,凡于庙荐,非首相则不得举行,虽意见参差,往复删拔则可也,而呼荐则莫或有之,岂不以名?虽僚席,右下自别而然乎?年前一时之例,适在故相,而臣尝窃叹其苟简,夫以故相望实之叶,委畀之重,妄有窃叹者,诚恐中书之体,不无因此凌夷之虑也。况臣识昧望轻,万万出故相下哉?莱伯台评,虽未见其下语如何,僚相荐拟,必致其慎,臣亦无异辞入启,则今乃替僚相而更拟其荐,亦岂非大关廉防也?日昨铨官之问议岭伯之代也,非不知陈箚仰暴,而不但更鼓已深,上烦酬应之为惧,此与朝荐,稍有异焉。特以重藩之故,使庙堂与闻而已,则当僚相得由之际,以意见言及铨官,似不至为破坏格例,虽不得不冒昧当之,而悸恐之心,历日愈切,今何敢略无所难,晏然承当于真个庙荐乎?似此事理,参前倚衡。伏乞圣明,亟收成命,仍治臣渎扰之罪,以存公格,以严国纲焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。莫严者中书之故事,一遵勿失,宜劝不宜强,年前一二特例,虽出不获已,予亦以为未必轻易援用,以坏堂堂相府体貌云尔,然而今之莱伯荐议,左相在受由中,岭邑此时民事,其所差代,不可旷日,所以令筹坐大臣拟入者,盖欲稍存界限,藉或首相在外,而若有议荐之举,则次相不以代斵为嫌,此亦中书故事也,目下事类是,卿须安心勿辞,更须参衡于举行之反有所据,即为拟入。仍传于李肇源曰,此批答,即令来待之备郞,传于筹坐。
○戊午五月二十七日卯时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,左承旨李勉兢,右承旨李肇源,左副承旨尹光颜,右副承旨姜忱,记事官洪奭周,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,检校待教沈象奎,以次进伏讫。忱读奏庆尚假都事金仁柱启本,罪人金器文,巨济府到配事。上曰,其外公事入之。忱书判付讫,先退。上曰,今既得雨,报谢之礼,不容少缓矣。勉兢曰,该曹俄以报谢祭设行事,来呈草记,而未经禀处,直为定日,有所如何,故未得入启矣。上曰,草记入之。奭周承命出持入,勉兢读奏。上命书传教曰,初荐珪璧,灵雨随降,再行虔祷,翌又霶沱,皆灵贶也,非敢曰不知足,望望一念,窃冀远迩原隰之咸得周洽,以心无二用之义,应行报谢之举,姑且迟之,而今日已过三日,三日内所得测雨器,水深过数寸,今又有霈注之意,凡祈雨,得雨也,斋官论赏,仍行报谢,所以识其喜而重其事,兼欲报答冥冥之庥也,既雨而稽谢,则亦非事神之道,三角山、木觅山、汉江、龙山江、楮子岛,遣前次受香之近侍重臣、宰臣,卜日行报谢祭,献官以下诸执事论赏,自政院考例禀旨。又命书草记批答。仍教曰,虽曰晩时,诚为万幸,而民情亦可以镇安矣。勉兢曰,今虽后时,亦有可及处,而民情则顿胜矣。肇源曰,既移之秧,庶望善成,而以都下所见言之,井水之焦涸处,亦为顿添矣。勉兢曰,年事丰歉,全系于天,臣于待罪岭邑时,夏秋之交,风灾大作,粟穗之已发者,尽为枯槁,万无成熟之望矣,其后日气调和,夜雾昼曝,如是者十数日,则就其枯穗之中,复生别个粟子,次次成实,终获免歉,造化之于农功,其不可预料也如此,以今所见,虽或后时,来头事,亦未可知矣。上曰,然矣。大抵理无偏重,早旱既剧则晩雨必浃,而今日雨势,亦有连霈之望矣。肇源曰,然矣。勉兢曰,继此周洽然后有次次移秧之道矣。肇源曰,俄者筹坐大臣许传教,既与传谕有异,当令备郞传之乎?上曰,如是为之也。上曰,户判及刑判,皆已出牌乎?勉兢曰,然矣。上曰,岭伯何当下直云耶?勉兢曰,必欲于此月内为之,故再明当下直云矣。上曰,守令上京近甚频数,其中亦岂无情理之难强者,而邑事民务,岂可旷置乎?令庙堂各别饬励,可也。肇源曰,青松府使洪义浩,亦以亲病,今方上来云矣。上命书榻教曰,如有上京守令,分付该曹,催促下送事,令庙堂知悉,青松府使洪义浩,向闻其情理,已有筵教,改差,今日政差出,待下批当日辞朝。仍命书榻教曰,政官牌招开政。命书持平尹涵疏批讫。命书榻教曰,疏批虽不许,此时守令,不可羁縻旷任,东莱府使权坪改差,即为差代事,招致备郞,传于筹坐大臣,待下批仍令当日下送,青松府使,亦为给马。仍教曰,左相则今方受由,不可强令议荐,而次相替行,亦有近例,此意,详谕备郞,可也。又教曰,守令之给马,盖出于欲除夫马之弊,而近来则虽有给马之教,夫马则自在,是岂成说乎?此后严饬,俾勿如是,好矣。上曰,日前秋曹文案考阅时,使抄启文臣金近淳、申绚、曺锡中、洪奭周辈,单抄文案中要语,签付纸头,以便考览,且试所见之如何,则其所抄录,皆甚草略,实因伤处,亦无以详知,而其中曺锡中,较他稍胜,此等文书之一次详看,于渠辈,亦似有益矣。勉兢曰,大有所益矣,臣于此等文书,亦甚生疏矣,年前以抄启文臣,获参审理录较准之役,其后略知实因伤处之为何事,年来待罪营邑时,得免全昧于狱案者,全赖伊时稍有收效处故也。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十七日辰时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨李肇源,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,畿伯岭伯已为来待于筹坐乎?知入,可也。贱臣承命出问,回奏曰,已为待令云矣。上命书右相箚批,教曰,备郞一人,使之待令,可也。景焕承命出传。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十七日申时,上御重熙堂。坐直承旨入侍,东莱府使同为入侍时,行左承旨洪仁浩,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,东莱府使金达淳,以次进伏讫。达淳进奏职姓名。上教达淳曰,边门锁钥,自来体重,而近年以来,不无因循之事,须着意举行,而必以威生于廉四字,善为做去也。何当登途耶?道伯当于再明下直云,须先道伯下去,好矣。达淳曰,明当出城,而再明则早发矣。命除宣谕,达淳先退。上曰,判付誊出之举,须有凡例,其果成出乎?仁浩曰,凡例略为构出,而检验条最宜详审,故姑未竣讫矣。上曰,律例固备于无冤录,而近来京外掌狱之官,或有疏漏蒙昧之患,此等条例,须加精抄之地,可也。命书传教曰,都承旨闻有实恙,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十七日申时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨徐龙辅,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,以次进伏讫。上曰,礼安县监已为下去乎?斯速知入也。贱臣承命出问,回奏曰,今方发程云矣。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十七日酉时,上御诚正阁。军士房承旨入侍,下直守令同为入侍时,左副承旨李肇源,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,青松府使兪汉谟,以次进伏讫。汉谟进奏职姓名。上曰,衰白甚矣。得无难乎?守令今为几次?汉谟曰,曾经顺天、江陵、庆州,今为第四次矣。上曰,该邑,是小邑而别无弊瘼云耶?曾于道内,似有所闻矣,汉谟曰,别无大段弊瘼云,而乃峡中小邑矣。上教肇源曰,刑参云何,此邑则无旱灾耶?肇源曰,颇为旱干云矣。上曰,望筒中适见名字,有此下批,何待宣谕,下去善为之也。仍教曰,兪衡柱,是尔之侄耶?汉谟曰,然矣。上曰,人甚了了,必做科第,使之努力也。命先退,上览吏曹草记讫,教曰,礼安县监,何不下去云耶?肇源曰,以身病,不为下去云矣。上曰,此时岭南守令,何敢言病乎?即令下送,终不可强则更为来禀之意严饬,而草记则还给也,此外亦有在乡者云耶?肇源曰,庆州府尹柳焵,今方在乡云矣。上曰,既令庙堂,各别饬励则又何如是乎?无论上京与在乡,一并催促之意,更为严饬也。命退,承史以次退出。
5月28日
[编辑]行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至午时,洒雨下雨,测雨器水深三分。
○李肇源启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于李海愚曰,诸承旨持公事入侍。
○承旨前望单子入之,李泰永、李海愚落点,
○吏曹口传政事,别兼春秋单,金履永。
○李泰永启曰,即者校理朴仑寿,以其亲病,陈疏出去,原疏才已捧入矣,所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。
○传于李泰永曰,都承旨入侍。
○姜忱启曰,行大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令李益恢、郑㝡成,持平闵致载、尹涵,牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以京畿监司李在学启本,杨州牧杀狱罪人宋泰根,冒增父年,本罪之外,有关伦理,严刑后渭原郡减死定配事判付内,启下刑曹为旀,敢生死中求生之计,为此冒称八十之举者,所为痛恶,更令配所官,待其到配,加刑一次,报于卿营事,分付为良如教。
○以江华留守申光履状启,今下营造尺,较准于戊戌颁下之尺,则乃增一分,以何尺为准,更俟指挥事判付内,启下备边司为旀,新颁𨱎尺,比初颁制样,剩为一分云,该曹何不致察,有此稍左是隐喩,先自沁都,使之一依前下尺度遵行,新颁者,即为上送事分付为旀,沁都外祗受状启,循例为之之道臣守臣推考,并依沁都例举行,不必更自度支造送,令各其道守臣,就前下尺度厘正,分给于管下邑镇未颁处,未及祗受诸道,亦依此例举行事,即为行会,俾无眩于举行之弊为良如教。
○以许霔囚单子,传于姜忱曰,暑湿如此,滞囚为念,时囚,今日捧供,待判下仍为议处照律,严囚外行查之类保放。
○李肇源,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○李肇源,以备边司言启曰,近来受由上京守令,或有不为关由吏曹,潜自去来之弊,故自本司查问于各其邸吏,则草溪郡守兪彦錥,海州判官郑述仁,长连县监李洛秀,皆无公文而今月内去来,丹城县监尹可基,亦无公文而自吏曹催促下送云。给由之法,元无无公文而许其往还之例,而只缘道臣,曲循颜私,付给公文于该守令,故守令恐被吏曹之促还,不付吏曹而潜来潜去,该守令,固不足道,道臣之违越法例,极为寒心,先从已现发处,当该道臣,姑先从重推考,此后如有犯科者,该守令,拿问处之,该道臣,严加论勘,何如?传曰,允。
○禁府启目,石城前县监许霔原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,除刑推议处为良如教。
○禁府照目,向前许霔,亦还谷事,何等严重,而既未能趁早甘捧,以致居末则不可以封仓前贬罢,有所容贷,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○刑曹启目,向前白景旜,亦所犯罪状,既已个个迟晩,所当考律重勘是白乎矣。既有严杖以闻之命,上裁,何如?判付启,考律勘放为良如教。
○行护军李太亨疏曰,伏以臣于昨日,见差太庙朔享献官,而第臣老母,年迫九耋,忽自五六日前,重患毒痁,神息昏涔,气度奄奄,实有朝夕难保之形,臣方焦遑煎迫,左右扶将,实无暂时离舍之势,玆不得不冒昧陈恳,仰渎崇严。伏乞圣明,俯垂鉴谅,将臣享官之任,即赐变通,俾得专意救护仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,不胜幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,许令该曹付标。
○校理朴仑寿疏曰,伏以臣于直中,即接家信,则臣之老父,素患伏暑之证,近因日候之蒸热,如期复发,添以外气,寒热交剧,食飮全却,气息绵缀,促臣归视,臣自闻此报,衷情煎熬,按住不得,玆敢忙陈短章,径出禁扃。伏乞圣慈,俯垂矜谅,亟递臣职,俾便救护,仍治臣擅离之罪,以肃朝纲,不胜幸甚,臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○戊午五月二十八日辰时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,左承旨李勉兢,右承旨李肇源,右副承旨尹光颜,同副承旨姜忱,记事官洪奭周,假注书吕东植,记事官金景焕,记注官金良倜,检校待教李存秀,以次陞殿,未及进伏之际。上曰,俄以右承旨入侍事,先有下教,则与持公事同入,何也。此必是司谒之误传而然也。勉兢曰,今日右承旨入侍之命,与诸承旨持公事入侍之命,自有先后,而司谒同时并传,若非中间迟滞,必是占便兼进,事未前有,万万骇然,当该司谒,令攸司从重科治,何如?上曰,为先严杖究问入侍错传之罪以闻,可也。〈出举条〉上曰,司谒辈举行近甚慢忽,一日之无事过了,为渠辈万幸,则焉敢不知畏谨,若是错误乎?且况此辈,素是无识常汉,如许所为,殆有甚于中官,将不知至于何境矣。仍教曰,近于诣阁之后,史官座目单子,每致迟滞,何也?史官名字则预为书置,而诣阁之后,塡入某位承旨例也,近亦依此为之乎?问于注书也。勉兢曰,近果如是举行矣。光颜读奏忠清监司韩用和启本,遗弃儿题给物种开坐事。忱读奏忠清监司韩用和启本,罪人等拷讯次数开坐事。分书判付讫,命奏公事房先退。命书献官李太亨疏批讫。命书传教曰,别兼春秋金履永叙用,口传还付,牌招入直。又命书传教曰,不为仕进承旨许递,与未差之代,前望单子入之,待下批牌招察任。上曰,晓雨颇洽然,仕进之时,想必冒雨矣。勉兢曰,雨势甚紧,果为冒雨入来矣。上曰,昨见青松府使则颇为衰白,年今几何云耶?勉兢曰,六十五岁云矣。上曰,再昨汤剂方文,既无勿为颁布之教,则何不出朝报耶?即为颁布,可也。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十八日酉时,上御重熙堂。都承旨入侍时,行都承旨李泰永,记事官洪奭周、金景焕、金履永,以次进伏讫。上曰,近闻岭邑之报乎?泰永曰,顷闻其与湖中无异矣,未知近来雨泽之如何矣。上曰,湖中所闻则如何?泰永曰,内浦之沔川、韩山等处,闻为尤甚矣。上曰,内浦犹胜于外浦,而营下近处最甚云矣。畿邑则足可苏枯云耶?泰永曰,汉南稍旱,而西路近处则善成,昨今之雨,连又周洽,今年年事,大抵可谓穴农矣。上曰,今番之雨,终未一直注下矣,此后雨旸,如得均适,则秋事亦有可望,而湖中之未移处,人力亦必不足,木麦代播,不可不留意矣。泰永曰,岭南则素少木麦之储矣。上曰,何其不预为储蓄之计也?庙堂欲以稷谷参用云,而稷是早播晩熟之谷,岂可用于代播耶?泰永曰,根耕则如豆太皆可为之矣。上曰,田谷则似胜矣。泰永曰,果皆善成矣。上曰,岭伯,以明日辞朝乎?泰永曰,然矣。上曰,岭伯之为密阳时曾经管下,果知其治绩乎?泰永曰,周旋未久,虽未详知,而素称熟手,必能善为矣。上曰,李汝节,亦经管下乎?泰永曰,然矣。上曰,毁誉相半人,果何如?泰永曰,专尚威猛,率多病败,臣尝承命按核,以其笞杖之过重,严问其执杖之逻卒,则渠辈解衣示体,杖痕狼藉,皆以歇杖被刑之故也。是以为逻卒者,不得不尽力猛杖,盖其残酷,有如是矣。若其得誉之端,不过以城堞公廨之修改侈观,别无优于人之治续矣。上曰,多有为之称冤者,果何为而然也?泰永曰,做事则或有周通处,故只观外面者,或为称冤矣。上曰,移秧终不可禁乎?泰永曰,民情所便,果不可禁,而翻畓之易致旱灾,甚于移秧,且翻畓,自是禁法矣。上曰,堤堰之利,果有大旱不竭之效,而东俗素懒,不能修举,湖南之碧骨堤,有名于中华,不唯水利,亦一关防,而今则废弃已久,便成陵地,若能疏凿此堤,则湖南一境,可以不忧旱矣。泰永曰,外邑堤堰,到处废弃,无一贮水之地,此甚可闷,既是利民之政,则虽役民疏凿,恐无妨矣。上曰,昨年审理,卿为刑官乎?泰永曰,然矣。上曰,今番疏决,果何如?泰永曰,有一分可疑之端者,皆得傅生矣。上曰,间或有不当生而生者乎?泰永曰,关东一囚,以讯推之违式而傅之生科,此或近于幸逭矣。上曰,有一二狱案之未能从该曹原情之论者,似有反于曰杀曰宥之意,故尚今如噎在中矣。大抵疏决审理之举,人或认以专主傅生,而殊不知汉法至宽,杀人者犹死,当死而生则被杀者赍冤,当生而死则死者飮恨,其为干和则一也,此等处,最所审慎,而今番尤多费虑,然亦安保其一一合当也。命书榻教曰,河阳县监之代,令该曹口传择差,待下批待开门给马下送。仍命退,承史以次退出。
5月29日
[编辑]行都承旨李泰永〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源,副提调李泰永启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡水剌之节,何如?臣等,率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等,不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李泰永启曰,玉堂备员间,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○传于李泰永曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。
○以备边司坐起进不进单子,传于李肇源曰,次对仍为来会。
○李肇源启曰,今日次对,两司当为进参,除在外疏批未下外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于李肇源曰,大臣、备局堂上引见。
○传于李海愚曰,左副承旨入侍。
○传于尹光颜曰,庆尚监司入侍。
○备忘记,庆尚监司李义纲下直,长弓一张长箭一部赐给。
○姜忱启曰,行大司宪宋焕箕在外,执义柳畊,掌令郑㝡成,持平尹涵,牌招启辞未下,掌令李益恢,持平闵致载,传旨未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以成镇殷为庆源府使,郑冕绥为河阳县监。
○戊午五月二十九日卯时,上御熙政堂。药房入诊,大臣、备局堂上引见入侍时,药房提调李祖源,副提调李泰永,记事官洪奭周,记注官金良倜,记事官金履永,检校待教李存秀,医官柳光翼、金孝俭、李敬培、李敏德、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁豊、朴宗润,以次进伏讫。祖源曰,日气蒸热,圣体,若何?上曰,日热甚难矣,祖源曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。祖源曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。祖源曰,医官待令,入诊,何如?上曰,置之。仍命书榻教曰,进御花王飮,自今日一贴式煎入。上曰,次对入侍事,传谕。命书榻教曰,他承旨入侍。仍教曰,庆尚监司亦令偕入。奭周承命出传,右承旨李肇源,右副承旨尹光颜,假注书吕东植,事变假注书李弘源,右议政李秉模,行左参赞郑民始,行右参赞金文淳,吏曹判书金载瓒,兵曹判书李时秀,行大护军沈焕之、赵心泰,礼曹判书赵尚镇,户曹判书赵镇宽,刑曹判书朴宗甲,行护军徐有大,训炼都正申大显,汉城右尹李汉豊,行护军李益运,开城留守韩用龟,修撰尹益烈,庆尚监司李义纲,偕入进伏。秉模曰,蒸热比甚,圣体,若何?上曰,连事闷旱,且值日热,颇以为难,自昨少胜矣。秉模曰,今既得雨,稍宽圣虑,近则寝睡、水剌之节,何如?上曰,眼视如在雾中,难于看书,似缘文案多阅之致,而消食之节,多赖樱桃之效矣。秉模曰,樱桃果好矣,而或无助热之虑乎?上曰,头部及背部颇有热意矣。民始曰,头部热候,不至如年前乎?上曰,然矣。秉模曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。秉模曰,伏见讲学厅草记,则元子宫讲学,方以《古镜重磨方》为之,睿学之日就,臣不胜欣忭矣。上曰,此是先正李文纯之所编也。列圣以来,无不表章尊阁,而先朝亦用之经筵,用之泮儒之月三讲,今方日热,务从简约,故先讲是书,且取间以游泳之义,或参以诗歌矣。上曰,次对为之。秉模曰,别无可禀之事,而整理谷事封置状启,今当禀处矣。上曰,有司堂上,持入状启也。镇宽承命出持入。上曰,有司堂上李书九,何不入来?镇宽曰,方差祭受香矣。上曰,祭官则以摠府入直堂上塡入,李书九,使之入侍。奭周承命出传,与行护军李书九,偕入进伏。秉模曰,黄海监司李义骏上疏批旨,既非军饷,又异民食,而校书馆釐弊条,壬辰划属关西谷,特出权宜之举,间因移属本道,近又内阁之往复葛藤,宜乎卿之难安,蔽一言曰无其谷则无是耻,依卿所请,特为革罢,还付分留条,尊朝廷于日月之上云者,卿言诚是矣。卿以胄筵旧僚,有此无隐,亦可谓不负特畀,至于营饷之半分事,偿债谷勿分事,谷多处均分事,亦当言下即施,犹未知其事势,并令庙堂,详问该堂及曾经道伯人于筹坐时,后日宾对回启,以为苏弊釐瘼之地,附陈作钱之弊,其为伤财病民,孰甚于是,亦令庙堂,讲确革其弊而充其代之方以闻事命下矣。取见其疏本,则其一,甲寅丁巳两年所划壮营条,为四万六千石零,乙卯,只有作钱,而逐年尽分以长耗条,则其非支放之急需,可知,而遂为目下民弊,其所移划,实自常平管饷自备等谷而来者,若依原式,半留半分,则于营,为积贮,于民,为除弊事也。其一,癸丑大歉后,停退伙然,支放因以减缩,故乙卯状请加分,为四万四百石零,而丙辰,因朝令停退条中四分之三,既已捧上,则支放充给之外,犹多剩数,故偿债时,以此或救弊或防役,而到今一道巨瘼,无过于加分,故就其救弊防役条中最紧而不可废者,虽因旧贯,而方以折米二万二百石,还作留库条事也。其一还多之弊,海州等六邑,最其甚者,海州则昨冬各谷数万包,分送于谷少邑,安岳则前郡守筵奏减却者,亦近二万包,黄、凤两邑,欲试救弊之策,以多掣碍,竟未果焉,殷栗则营谷加分条中千馀石,移作留库条,而不足为实惠,信川则姑乏善策,若优得留库条,分排诸邑,则足以永除民弊事也。其一,还谷执钱,虽当谷贱之时,必以高价勒征,计其杂费,假使小米一石价为三两者,勒捧五两,从今以后,凡干作钱之为公用者,一依详定例举行事也。营饷半留半分事,苟利于民,岂或留难,而今年则节序已晩,想已依前举行,姑待来头,从长禀处,乙卯状请加分谷事,该营停退条,既已捧上,支放充给之外,犹多剩谷,则偿债时,拖及此谷,已极可讶,到今折半留库,自是应行之事,故已自备局发关,使之依法分留,则黄、凤、殷、信等邑还多之弊,优可矫救,别无可以禀处者,还谷执钱,一依详定事,通八道各衙门,一通定式之前,姑难彼此,且关西前道臣所奏中,一付之道臣云云,诚得其宜,两西不可异同,依此施行之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉秉模曰,以海伯疏中偿债谷一款论事,行会该道,今已许久而尚不报来,似是其间废务之故,而事甚未安矣。上曰,尚今废务,岂不过矣乎?秉模曰,更烦论禀,反属屑越,当自本司严饬矣。秉模曰,顷以湖西前道臣李亨元将归时,引等卜定委折,令该道臣,往复查问,待其报来后禀处之意,覆启行会矣。即见忠清监司韩用和所报,则以为引等委折,文移往复矣,回移内壬子五月到任,则工礼库物种,一无见存,故问其委折,则春等原分定,已尽于当年正月递等之时,故其后等,又引用半分定而亦尽下于同年五月递等之时云。分定引等,虽知谬例,迫不得已,更以秋等卜定引用,则次次春秋揽用,势所使然,而至于乙卯,瓜期已过,宜无更为卜定,而递职在于二月,交龟拖至六月,两库加下,其数伙然,虽值将归之际,秋等半条,果为引用,而亦是从前预用之致云,故枚举牒报为辞矣。临归分定,虽诿事势之使然,当此严立科条,痛禁引等之时,不可置之,当该前监司李亨元,亟施罢职之典,何如?上曰,依为之。〈出举条〉秉模曰,八道、四都,凭借整理谷,幻弄委折,查实状启,封置本司,待麦秋禀处事命下,而今则麦秋已过,今日次对,当为禀处矣。取见其状本,则庆尚监司李亨元,其所举行,最极慢忽,所谓摘发之若而邑,亦是强觅而不成条理,状辞论列,草草弥缝,有若不知严畏者然,本谷所重,果何如?重臣所奏果何如?十行批旨,至严且截,奉读以来,毛骨竦然,为道臣者,纵未能核出真赃,快施当律,其所奉行,固当惊惶震懔,罔知攸措,而该道臣之若是无严,诚亦意虑之所不到,臣之骇惑,非在于罪人之不能查得,实在于查体之全不谨畏,而堂疏论劾,前既严峻,绣启按发,又及他事,方有拿问之严命,该府自当考律处断,姑不敢仰请律名,全罗监司李得臣,急于举行,至以零零琐琐不足上烦之事,鸠合登彻,论以查体,万万未安,而原其情则亶出于靡不用极,反失常格之致,姑先从重推考,忠清监司韩用和,幺麽吏奸,说太张皇,情虽出于遑急,迹反归于屑越,推考警责,其馀五道、四都,别无可以论奏者,到今本谷,都属华城,更无关于他道民邑,无论此道彼道,原状启,有不敢冒彻于香案之前,一并勿施,其中因此查事而他罪现发之邑,不可以原启之勿施,因以置之,此则令各该道臣,另具状闻,条列罪状,以为令该府禀处之地,何如?上曰,依为之。今则以整理谷为名者,都属华城,便同毛将焉付,而重臣所奏,不无传闻之差爽,此则还为可幸,而列邑犯科之有无,姑无论,其时举条批旨,何等严截,则为道臣者,揆以分义道理,宜乎震剥罔措,求死不得,而所谓李亨元者,厚蒙恩眷,屡叨藩臬,其所畏慎,岂下于完伯、畿伯、锦伯,而夷考举行,全没惧法,状辞之无状,查事之无实,即八道道臣所未敢为者,纵其营裨,侵虐列邑,民莫不嗷嗷,反以莫重谷名,看作疾首蹙頞之资者,真所谓罪上添罪,间有筵臣,以此论奏者,而待今年麦秋后处分,既出为民之意,则不可轻先拿核,姑待此朔之将晦矣。今则新伯辞朝,封伏开坼,若于亨元,一或宽假昨年严截之教,归于一番戏剧,有国有法,宁有是乎?今人脆瘐无气力,故不得纯用治蜀之政者,六君子汤症,不欲以大承气汤投下也,以是百事委靡,人不畏法,目下事亦由于是,待其拿来,严囚严问捧口招,万一漫漶于纳供之际,当依筵教处之,以此为先分付该府,待就囚使之即为开坐举行,可也。〈出举条〉仍教曰,此事之当初起端,何等严截,而毕竟收杀,若或歇后,则宁有如许国纲?大抵李亨元之前此眷庇何如,委寄何如,而今番事,真所谓自批其颊,忠信重禄,即是养廉之意,如渠之屡典营邑者,借使所犯,不至于不法,亦有甚于他人之不法,况以绣启观之,亦多有不法之状者乎,今则本事既已变通,亲问之举,姑不欲为之而围篱之律,焉可逭也?万一纳供,又复漫漶,则施威严问,断不可已矣。秉模曰,廉之一字,即为藩臣者,所当先加着意处,大抵以廉为主然后,私意边轻,私意轻则自归于奉公矣。近来按藩之臣,如前箕伯者,足为诸道之表,岭伯今方辞陛,臣亦以此加勉矣。上曰,近来诸道,有所谓别别备名色,殊甚怪骇,惠堂亦闻之乎?民始曰,既有元别备名色,故果有别别备名色矣。上曰,所谓别备名色出而均役给代以后,着手无处,凡系为弊蠲减,不得不觅给其代处,或用别备条,其实则近于所谓羡馀,既有备置,毕竟取用,至登于公家文字,宁有如许体貌?况又创出无于前之别别备名色乎?此则自庙堂严饬痛革,好矣。秉模曰,圣教至当,即为革去,诚好矣。秉模曰,庆源府使赵蒙锡,辞朝发行之后,身病猝重,今已多日,万无起动之势云,而既无以呈递于吏曹,又无以辞状于本道,该邑事诚为可闷,今姑改差,令该曹口传择差,催促下送,何如?上曰依为之。〈出举条〉秉模曰,箭串牧场留放之数渐多,而本司所属草场,甚为狭窄,六宫草场,便同一场,而所属各异,无以通同放牧,臣意则以此草场,属之本寺,似好矣。上曰,六宫草场之出属司仆,名色岂不正大,而但出属之后,下辈之奸弊,既难严防则毕竟尽归于起垦,此所以趑趄者也。且牧场与拜峯镇相近,不无相较之端云,镇将之兼监牧,果何如耶?秉模曰,若以兼监牧,成为定式则诚多便好之端,且无相妨之患矣。上曰,本营提举则以为,如何?民始曰,镇土既难同属于牧场则已多掣碍之端,且镇军,是本营正军,亦不可兼属于牧子则虽兼监牧之名,亦难保其有实效矣。上曰,本寺二提调之所见,亦何如?时秀曰,其在事势,兼管诚便好,而必使牧场凡事,皆属于镇将,赏罚,本寺主管然后,方为便当矣。上曰,拜峯设镇,盖以曾奉园寝之地,事体自别,不可旷置,且其地势,亦有关于形便矣。今此兼管,既云便好,以别将兼内乘稍尊其地望,则以镇以牧,可以两不相妨,而其于管束下属,亦似胜于兼监牧矣。秉模曰,如是则添一冗官,而地望之稍尊,似未必有益于实效矣。民始曰,欲兼牧政则须居场内,可以管领,而本镇在于场外,此亦为掣碍之一端矣。上曰,大将亦陈所见也。心泰曰,臣亦与提调,无异见,本镇所管,既成军制,坐处凡节,有难移易矣。上曰,近来马政,何如?秉模曰,昨腊以后,南阳所纳,为五十馀匹,今年半岁之内,济马生息,亦为六十馀匹矣。上曰,大抵牧政之近颇修明,亦为可幸,而苟究其修明之策,虽不能为斗浦、纛岛之水朴排,必使环朴排四面之地,都执田土,俱隶牧场,如私田八家之同养公田,众心成城,以固看护则诚好矣,而今虽不能如是,年来修筑之节,专赖故右相之力矣。秉模曰,修明之政,如复古规,则岂不诚好矣,而卒难议到矣。上曰,兼监牧之论,今日卒难决定,更加烂商后草记禀处,好矣。命大臣就座。民始曰,本厅米条,近甚苟简,前头经用,有不敷之虑,不可不预为拮据措置。伏闻平安监营,有择置木二百五十同,久必朽伤,方有改色之议云,若得此木则有换作京米之道,而此是该营留库条,亦不可直为请得,以该道所在常赈谷,准折给价,仍属之别饷谷,则在该营留库木,与谷无间,在该道谷簿,亦无减缩,而本厅则可以从便得米,可谓彼此两便,以此议于大臣,大臣之意,亦以为便好,故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉民始曰,储置米摘奸,法意有在,而久未为之,外邑之果能典守无欠,有未可必,其在重储留之道,不可一任抛置,从当别遣摘奸,而为先令道臣,逐邑摘奸,具实数报于本厅,以为京司摘奸时凭考之资,如或相左则虽道臣,难免其责之意,出举条知委,何如?上曰,依为之。〈出举条〉文淳曰,京师民物殷庶,虽无农作之业,其所裕食,专赖四方之商贾,而年前因都雇之禁,法司下属,凭借作弊,罔有纪极,一有储谷,辄称都雇,百般侵虐,甚至于荡败家产之境,故江村米商辈,以此为戒,虽值歉岁贸米储积,绝无仅有,致使都下根本之地,不免艰食之患,事之骇然,孰甚于此?大抵奸民都雇之习,诚为可痛,都雇云者,都执货权,操切专利之谓也,固不可不严法禁断,而至若往来贸迁,即亦四民中一业,而无是则无以通货财济有无,今因都雇之弊,并与商贾之类,亦不得贸储,则真所谓矫枉而过直,此虽下属辈私自作梗之致,而不可无先事晓惑之道,臣意则为先严饬秋曹京兆及左右捕厅,俾不得如前横侵,使米商辈,晓然知都雇之必抵罪,贸谷之必无罪,则似有益于都民裕食之方,敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉上曰,今番雨泽,列邑各异,来头年事,将成穴农矣。秉模曰,已为移秧处则将有善成之望矣。上曰,顷有黍稷亦为代播之议,稷亦可以代播乎?秉模曰,稷是早播之谷,不可代播,而代播之可用者,只木麦及晩黍矣。上曰,木麦既已移划华城而使之自为移来,则岂非行不得之事乎?秉模曰,华留既欲移去云,故虽以此措语,而事势实难自运,草记批旨中输给之教,诚至当矣。载瓒曰,灾邑守令,勿为许由,前后飭令,至为严截,而近日三南受由守令之上京者甚多,或自臣曹,催促下送,或因特教,并即还官,而此时南邑之暂旷,不但可闷,每以此事,屡勤饬教,事体万万未安,此后则三南守令,若非亲病之不得不归护者,则因他事请由者,限秋事登场,切勿给由事,申饬各该道臣,何如?上曰,依为之。〈出举条〉时秀曰,近来戢盗之政,日渐懈弛,外方窃发之患,比比有之,平民之受弊甚多,而为营将、中军者,惟以征债督逋等不干之事为务,诇盗一节,全不着念,盖营将、中军差送者,才过十朔,便即内迁之故,皆无久志,甚至于抛弃职务,事之寒心,莫此为甚,或值灾岁,尤宜申严,自今诸道营将、中军,必以有地处履历者择差,未满二十朔之前,无得内迁事,定式施行,各自营阃,严加管束,如有慢忽不职之人,大则状闻论勘,小则殿最警责,俾有实效事,严饬分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉尚镇曰,即接长陵令参奉所报,则本陵局内松杂木,年年自枯朽折者,几为千百计云,莫重陵寝局内,毋论远近,自枯朽伤木之数,若是伙多,极为惊心,为陵官者,若或善为禁养,随伤枚报,则到今数爻,岂至若是伙多乎?隐匿不报之前后陵官,事当摘发论勘,而自初不报者,不知在于何年,今方查出计料,自枯朽伤木,势当斫伐,而冈麓,间多稀疏童濯之虑,待明春广加播植之意,严饬陵官,自枯木之体大可合于栋椽者,照数除置,取用于前头斋所修理时,其馀无用杂木,似合于祭享时火台木,而数既伙然,事体重大,有不敢自下擅断,敢此仰达矣。上曰,当为先别遣摘奸,看审形止后处分,而本陵松政,尤有自别,旧长陵松柏,多是宁庙朝手植,辛亥移奉之后,先朝亦遵故事,丁阁之傍,亲植数本,今几为拱抱,年前谒陵也,造铜甲护其树以识之,陵树拱护,何处不有所重,而本陵所重,有若此,此而一有疏忽,其为悚闷,岂可专责斋郞乎?且以先朝盛意仰体,则处分之截严,当如何,既闻之后,不可寻常处之,当该匿不枚报与不谨禁养之斋郞等,为先令该府拿来,严问捧口招以闻,今番摘奸后,别般划一定式草记,昧爽以后不谨官员,随现勘以加等之律,可也。〈出举条〉镇宽曰,本曹前正郞郑昌耆,顷拜南邑,旋以病得递矣。近闻所伤渐差云,姑为仍任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉焕之曰,户曹判书赵镇宽,以前古阜郡守郑昌耆,仍任户曹郞厅,仰请蒙允矣,昌耆,曾奉古阜除命,辞朝之后,因落马伤损,不得赴任云,幸被特恩,得递弊邑,户郞则留窠已过半月,而今户判,乃请以昌耆,仍任其窠,户郞虽难其人,多数荫官之中,有若非此人莫可然者,论以朝体,似甚苟简,户曹正郞郑昌耆仍任事勿施,户曹判书赵镇宽,推考,何如?上曰,既仍,何必勿施?推考事,依为之。〈出举条〉益烈曰,诸道整理谷状启之封置庙堂,今已多月,而臣等,惟待处分之日矣。今日宾对,事端既发,敢此仰达矣。诸道臣状启中,前庆尚监司李亨元状辞,臣虽未得见,以向来传教下者及今日大臣筵奏观之,其前后委寄之恩,节节辜负,顽滥无严之习,万万绝悖,究厥罪犯,岂胜痛惋,当初临门亲问之下教,臣方颙企,而此而若不严核重绳,则此后藩臬之臣,不畏朝廷之尊,其为方来无穷之忧,容有极哉?请前庆尚监司李亨元,为先以严囚例拿来,严问捧口招,亟施当律。上曰,依启。〈出举条〉益烈曰,整理谷事,既有麦秋后处分之教,而今于赈事已毕之后,诸道犯科守令,仍置勿问,则此非朝家信法令之意,请当该守令,一一查出,令该府拿问严饬。上曰,依启。〈出举条〉上曰,卄二日疏决文书颁布后,始见卿等矣,闷旱焦心,何等惮劳,独于疏决,不为如例殿座,不但值斋也,予心窃有隐忍䀌伤者,果不忍如例为之,若如例则结案死囚以至徒流安置而皆当禀决矣。天下万事,莫不有絜矩之义则念及沁岛,予心如割,以何心临殿,评论可否于流放之类乎?此所以只令诸堂,会真该曹,只禀死囚之案者也。全保一念,他不暇顾,如今暑热,置之瘴乡,予则衣锦食稻,予心当如何,而苟有益于全保,处人事上何可恤,真所谓所好有甚也。对卿等,岂可无一言乎?至于死囚,一百一度,仅仅收拾精神判下,而亦安知许多酌决之一一如金秤称来乎?每当判狱文书启下之日,怵然悚恐,历日靡定,适幸甘雨之下于翌日,予心颇自恕而犹以为耿耿,又翌日召问其时判堂,其中六案,有诸见之参差者云,今日则大臣刑官言臣,皆登筵,无异疏决殿座,姑未归一之六案,当问于卿等处之矣。上曰,京囚中结案罪人金致讷事,杀死则分明而情有可恕,以捕校犯法之故,用加一倍之法,严刑取服,至捧结案,而结案囚中一名减死之故,又难轻议,未免仍置,刑官有所云云,卿意,何如?秉模曰,情非恶矣,法难屈焉,不敢为傅轻之论矣。镇宽曰,此囚之本情,虽出于至情,毕竟自归于戕人,前于曹谳,业已毕陈,更无他见矣。泰永曰,狱情之肯綮,惟在于伤处词证,而此狱则伤痕无甚显著,词连亦不分明,而苦主反为称冤之说,亦多传播,则于此可见其不无疑端,臣待罪刑官,虽见其文案,杀狱至重,询问之下,不敢臆对矣。上曰,此是捕校,名色捕将,亦有所闻见之可陈乎?心泰曰,臣既未阅文案,狱情颠末,有不敢臆对,而以捕校之故,苦主之初不发状,传说之不无称冤,臣亦得闻,而结案罪人,关系不轻,恐难容易议到矣。上曰,更待处分,可也。上曰,泰仁囚金者斤老味事,闻前刑判言,右相亦不无异同之议云然乎?秉模曰,致命非在于挤火,而由于弊衣之延烧,成于樵军之不救,今有被挤于水者,衣冻致死,则死由于冻,而不在于挤,罪在于不救其冻,而不在于偶挤在水,大抵偿命之法,以此命之绝彼手,断彼命而偿此命,今以此狱,参互法意,则恐或有一分审克之端矣。镇宽曰,此囚事,臣于覆启后,间因筵席言端而更陈之矣。当初推挤之时,元非必死之地,而竟至于死者,罪在诸人之不救,非独在于推挤之一汉,不无参恕之端矣。上曰,曾经道臣,亦陈所见,可也。民始曰,当初起闹,虽非出于必杀之心,末梢致命,极为惨毒,则有司之臣,不敢遽议傅生矣。书九曰,臣于待罪本道时,审理此狱后,追闻推官之言,则被死人尹德贵之被挤赴火也,败絮延烧,不得扑灭,急自投身于旁近小磵中云。浑身烘热之后,猝沾冷水,亦足为致命之端,而此说不见于原案,故伊时至有论题之举,此一款,尤不可不更加详查矣。上曰,此案之屡致意焉者,所为则决非故为,亦近于无情中生怯,济之即避,不即救之,右相所谓致命,非在于挤火而由于延烧,成于不救云者,道尽实际,于情法之间,无容更议,令道臣,减死勘配事分付,可也。上曰,清道囚朴朔不事,前刑判,有所起疑云,诸议,何如?秉模曰,臣则以为狱情凶狡,断不可不严讯取服矣。镇宽曰,此囚事,复检时实因,终未明白,故前于曹谳,不过以此起疑矣。上曰,曾经道臣,亦陈所见,可也。泰永曰,以剧盗而又犯杀越之变,白昼众会之中,恣意行凶,此与寻常斗哄邂逅致命,绝有异焉,臣待罪岭藩,题送成狱者也,今无他见矣。上曰,依为之。上曰,永柔囚孟春奉事,亦有异同之论,卿意,何如?秉模曰,情虽在于防身,事既因于被踢,臣意则难于容议矣。镇宽曰,顷于曹谳时,闻于曹郞之为伊时查官者言,则当初诸议,不无持难于录启时云。前箕伯,亦当知本事矣。上曰,前箕伯,亦陈所见,可也。宗甲曰,此狱在于臣在任时,而防身之足势,虽难择于紧歇,必死之痕损,乃的因于踢蹴,情固可矜而法难容议,不得已成狱而录启矣。上曰,使之更查状闻,可也。上曰,京囚李锡趾事,诸议尚未归一,此亦疑案也,卿意,何如?秉模曰,臣之愚见,已陈于秋堂问议时矣。镇宽曰,泮村杀越,前所未有,得其正犯,断不可已,若以狱无正犯,虽知锡趾之未必有实犯,而姑且执定以为罪首,则有非罪疑之义,故顷日覆启时,有所仰陈矣。上曰,予亦岂不知为疑案,而尸帐之伤处,不可但以狼藉言,梃刃并施,拳踢交加,如许狞毒之案,即杀狱中罕见者,竟未定一正犯,则非但国法之扫地,岂无听闻之骇惑,亦何以惩顽俗乎?秉模曰,左相收议中更讯于锡趾,定其正犯云者,恐为得宜矣。上曰,锡趾之正犯,既不分明,则核得真个正犯用法,在所不已,若指告则使之为先停刑之意,已有判下于疏决时,此后开坐时,斯速究竟,俾无滞狱之弊事,严饬该堂,可也。上曰,宁海囚申思良事,何如?秉模曰,臣则未及见其文案矣。镇宽曰,思良,自愤其妇之失行而剚刃于诱引之女,在法,固难轻贷,以情,容有可议矣。上曰,有起疑之端,故既有询问而前有更查之命,令新伯,详细查启之意,卿其传之,可也。上曰,刑狱,何等审慎,虽以今番疏决时观之,狱案疏漏,寻常格例,亦多放忽,罪囚之不书年,供语之删肯綮,以至伤痕分寸,亦或差谬,年前颁式之后,岂敢乃尔?该房承宣,虽已请推,此后死囚案之如彼不谨者,该堂,该道臣随现,卿等,即为纠正,可也。〈出举条〉命岭伯进前,义纲进奏职姓名。上曰,年几何?义纲曰,五十七岁矣。上曰,屡典州郡,自是熟手,岭南一路,庶可弛虑矣。本道之旱灾殊甚,果有所闻否?义纲曰,除拜属耳,未能详知,而昨因状启便闻之,则营下,近虽得雨,终未霶霈,念后咸昌等邑,颇为周洽而多移秧处云矣。上曰,农形则何如?义纲曰,邑各不同,大抵穴农云矣。上曰,木麦代播,果欲何以为之乎?义纲曰,方使列邑,修成册报来于到界所,当观势措处,而有难遥度矣。上曰,年前湖西代播之时,蠲税处皆为收税云,如是则民岂有信令之理乎?义纲曰,若有如是之弊,则守令,乌得免其罪乎?秉模曰,亦或有不代播而混入蠲税之虑矣。上曰,只就其种木麦处,区别蠲税,则岂有如是之弊乎?仍教义纲曰,必须遍播,毋致陈畓,而不在多言,政在其人,着意举行以副委寄,可也。本道还起之政,最是难事,癸丑还起四字,使之毋敢更烦登闻,则遐土愚民,不知朝廷之本意,守令举行,只为目前之计,甚至白地征税,反为小民之痼弊,锄农挟起,全归下属之囊槖,卿须着意釐弊,使之晓惑之地,而至于实结查出,即有司存,亦须善为举行,俾无弊端,可也。仍命宣谕,义纲先退。上曰,下直守令入侍。〈出榻教〉弘源承命出传,与河阳县监郑冕绥,偕入进伏。奏职姓名,命奏七事,仍命宣谕讫。命退,诸臣以次退出。
○戊午五月二十九日巳时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨李海愚,记事官洪奭周、承膺祚、金履永,一提学郑民始,以次进伏讫。上曰,注书出去,次对举条,斯速书入。贱臣承命出。上曰,今番之雨,虽为可幸,而湖西未移之处则人力必多不足矣。民始曰,见今酿雨,连霔可期矣。仍命退,诸臣以次退出。