承政院日记/正祖/二年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈斋宿〉。行右承旨李镇衡〈斋宿〉。左副承旨蔡弘履〈斋宿〉。右副承旨徐有防〈斋宿〉。同副承旨申应显〈斋宿〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲押罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚，高益擎，持平金乐熙在外，持平沈乐洙传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，训御两将入侍。

○传于蔡弘履曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿，奉审以来。

○郑民始启曰，明日大驾诣社稷后，王大妃殿、惠庆宫，问安，何承旨进去乎？敢禀。

○蔡弘履启曰，明日动驾时，侍臣当为备员，而宪府无进参之员，持平沈乐洙，既有只推之命，待开门牌招，何如？传曰，允。

○以司谏洪彦喆，正言李殷模，持平沈乐洙牌不进罢职传旨，传于申应显曰，只推。

○以校理李鼎揆牌不进罢职传旨，传于蔡弘履曰，只推。

○吏曹口传政事，以李彦光为宜宁县监。

○郑民始，以二所巡厅言启曰，去夜初更量，犯夜人户曹计士李景老，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌十二月初一日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、李信祜、郑东俊，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。命读济州漂人状启，国荣读奏。上曰，昨日传教辞意，已知委各营乎？国荣曰，昨已夜深，故未即分付矣，俄者招各营将校，分付严饬矣。上曰，外三营千摠，果入直乎？国荣曰，千把摠则只入直于新营矣。上曰，昨日下教宿卫所举行事，今日训御将，适以别云剑入来，卿与相议为之，可也。国荣曰，既有下教，故今将相议定式矣。上曰，惠庆宫进服加减益气汤，五贴制入。〈出榻教〉上曰，陪祭百官，当清斋一宿，而侍卫清斋，亦有古例，近来亦为之云乎？国荣曰，古例则然，而清斋与否，臣亦未可知矣。上曰，令政院申饬。上曰，承史暖帽，侍卫毛具。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月初一日辰时，上御宣政殿。亲押入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，左副承旨蔡弘履，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官柳孟养，假注书柳文养，记事官徐龙辅、郑东浚，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，入殿内殿座。香室官员，奉香祝，授礼房承旨蔡弘履，弘履，传捧跪进，上亲押讫，弘履奉香祝，授香室官员，香室官员跪受，由正门出。国荣曰，岁抄入之乎？上曰，入之。左通礼，启请还内，上还内。承史侍卫，遂以次退出。

○戊戌十二月初一日午时，上御诚正阁。训御两将入侍时，训炼大将具善复，御营大将李国贤，行左承旨郑民始，假注书柳文养，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，守令有阙之代，口传差出。又命书曰，当此冬节，军兵劳苦，不可不念，明日训局随驾马步军兵，依毓祥宫举动时例，举行，禁军亦依此为之。禁御两营留阵，只以步军二哨骑士二番举行，馀皆勿为留营事，知委各该军门。上曰，昨日有所分付于将校者矣，卿等闻之否？善复等曰，闻之矣。上曰，若论军门次序，则禁营虽居第二，既兼宿卫重任，则号令固宜统一，而近来名实不符，劳苦太偏，主客之别，虽或有之，管领之意，果安在哉？以试记一事言之，禁营之独当修整，亦可谓矛盾矣。宿卫之任，非禁营所可专管，则宜其三营轮回，一体举行，然后宿卫不疏，而统领有属矣。善复曰，臣意则以训御将校各数人，巡牢各二名，入直于宿卫所，则事甚便好矣。上曰，入直则不紧，以三军门书吏各一人，待令于宿卫所，则好矣。善复曰，禁营军兵，额数则少，而劳苦则多矣。上曰，其中拦后军，未免偏苦，此则从当下教，作为一定之制矣。善复曰，大抵军额之数，都监则多而禁营则少矣。臣意则禁营军士百名之内，减其五十名，都监军士百名磨炼之外，加送五十名，以充二百名之数，则似可均便矣。上曰，卿言，好矣。上曰，举动时前排相杂，所见骇然，反不若兵判之前排。予意则三营合力，各出巡牢二三双，或四五双，以为小中前排，则好矣。善复等曰，臣等出去，当为磨炼矣。上曰，举动时军兵服色，有不可不厘正者。都监军士则着战巾，御厅军士则着毡笠，非但军制之不一，卫内近侍之军，或巾或笠，不成貌样，此后则御厅军士，亦令并着战巾，宜矣。国贤曰，既承下教，当自臣营，造着战巾矣。善复曰，墙外巡逻，近渐解弛，可闷矣。若自三营门，时发别巡逻，虽非渠之自内，使之限天明巡视，则似好，故敢达矣。上曰，好矣。上曰，内巡逻，以三营门牌将三人，每夜发巡，诚为巨弊。予意则以御厅别抄，恒定内巡逻，除其外巡及大将家入番等事，使之专意举行，则好矣。善复曰，除其杂役，专主内巡，则渠亦乐从矣。国贤曰，当依圣教为之矣。上曰，内巡逻，以别抄为之，则外巡逻，以别武士为之，可也。上曰，本厅军官名色，创出于何时乎？国贤曰，出已久矣。上曰，禁营亦有军官乎？国贤曰，禁营只有别骑卫矣。上曰，本厅军官射食乎？国贤曰，射食矣。上曰，有荐出身，亦入于军官中乎？国贤曰，然矣。上曰，禁营左右牙兵，几名乎？善复曰，一百四十名矣。上曰，御厅牙兵，几名乎？国贤曰，别牙兵六十二名，本牙兵三百名矣。上曰，奉旨令箭，异于大将之令箭，号令时，以教炼官出纳，则好矣。佥曰，好矣。上命书传教曰，今番腊享大祭时，祭官陪享百官，应从入坛内者，皆令另加清斋，俾各斋沐其身，洗濯其衣事，分付。议政府及吏兵曹，使之知委，虽侍卫之属，入坛门内者，各别清斋事，亦为申饬。上曰，注书出去，分付，以明日举动时，训御两营所属及卫内拦后军，自该营，各别申饬，俾无不洁之弊事。贱臣承命出，分付还入。命退，诸臣以次出，

12月2日

行都承旨洪国荣〈随驾直〉。行左承旨郑民始〈随驾直〉。行右承旨李镇衡〈随驾宿〉。左副承旨蔡弘履〈随驾宿〉。右副承旨徐有防〈随驾直〉。同副承旨申应显〈随驾宿〉。注书柳孟养〈随驾直〉一员未差。假注书柳文养〈随驾置〉。事变假注书李彦祜〈守宫直〉。

○上在社稷。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，有雾气。大驾诣社稷入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。亲临省牲罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。大驾入大次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，侍卫军兵毛具。

○又传于曰，骑马二匹立之。

○以问安承旨启辞，传于郑民始曰，同副承旨进去。

○传于申应显曰，挟辇军、枪剑军、拦后军、武艺别监、内吹、兼内吹馈粥，其馀军兵，各军门依例馈粥事，分付。

○郑民始，以宿卫所言启曰，依传教，本所所管军兵等处，设粥分馈事，分付各该营之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依传教，随驾禁军及驾后禁军，与武艺别监、内吹螺赤、标下军兵等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教，挟辇军及本局拦后军兼内吹随驾军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，本营拦后军、枪剑军、内吹及留阵军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教，本厅拦后军兼内吹及留阵军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌十二月初二日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、李信祜、郑东俊，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，注书出去，初严为之事，分付。贱臣承命，分付。国荣曰，明日大寒兼腊，故动驾亲祭时，虑其极寒矣，日气尚暖，经夜行礼，当无损伤之虑，极为幸矣。上曰，为行礼，虽可幸矣，而时气之失节，甚可闷也。国荣曰，然矣。上曰，诣社稷后，当留于大次乎，入于斋室乎？国荣曰，亲祭时，当御斋室云矣。上曰，前例有之乎？国荣曰，自前如此云矣。上曰，二严为之，侍卫承史，诣阁。命退，诸臣以次出。

○戊戌十二月初二日辰时，上诣社稷。举动入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，左副承旨蔡弘履，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官柳孟养，假注书柳文养，记事官李信祜、郑东浚，以次陪从讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁和门，至乘舆所。左通礼，跪请降舆乘辇。国荣曰，俄者社稷都提调送言，以社署守仆辈，专昧祭礼，莫重享祀，有难举行。自前太庙守仆，有推移以用之例，今亦依此为之则似好云，故敢达矣。上曰，太庙守仆之不得借用，既有先朝受教，以太常事知守仆推移，好矣。左通礼启请大驾进发。大驾出敦化门。上曰，礼房承旨，驰诣宗庙永禧殿、景慕宫，奉审以来。〈驾前下教〉大驾入社稷正门，仍入斋室，随驾军兵解严，取禀。上曰，知道。上曰，左承旨入侍。民始进伏。上曰，注书出去，坛司及事知守仆召入。贱臣承命出传，社稷令赵星逵，守仆金基万进伏。上曰，坛司，何时除拜乎？对曰，除拜属耳矣。命退。上曰，社署本无斋室，故当初以大次磨炼矣，其后不入大次而入于直所，何也？以直所为斋室，何时创出之例乎？守仆对曰，未能详知，而似是肃庙朝定式矣。上曰，若是肃庙朝定式，则有何可考之文迹乎？守仆对曰，有之矣。命持入。民始读讫。上曰，暂处二字，仍为等录矣。上曰，先王朝，或有入于大次之时乎？守仆对曰，先王朝春享祈谷大祭亲行时，大次，连以直所为之矣。上曰，注书出去，持入《礼曹仪注》。贱臣承命出问后，入奏曰，俄者奉审承旨，持往未还矣。上曰，省牲省器，何时为之乎？守仆对曰，未时矣。上曰，今番则当于午时为之矣。命退。上省牲省器后，还入斋室。上曰，左副承旨入侍。弘履进伏。上曰，注书出去，祭监监察姓名知入，本署守仆，使之召入。贱臣承命出问后，入奏曰，祭监监察，申大权、姜文会矣。守仆金基万进伏。上曰，祭物已为熟设乎？守仆对曰，已为精备矣。上曰，果则几品，饼则几器乎？守仆对曰，木豆十二器，笾豆十器，饼六色，牛一，羊一，豕一矣。上曰，陈设之法，何以为之乎？守仆对曰，依陈设图陈设矣。命持入陈设图，守仆承命奉进，上览讫，教曰，凡祭享陈设之规，皆以西为上，而独于本署，以东为上者，何也？守仆对曰，以东为上，未知有何意义，而本署所设之神位向北，故似或以东为上矣。上曰，省器时见之，则坛上有石，其石，何石？守仆对曰，未能详知，而《五礼仪》，有社有石主之文，故坛上有石，盖或仿此而然矣。上曰，祭享时神位，谁为奉出耶？守仆对曰，大祝及坛司典祀官，奉出矣。上曰，神位，以各彩轝奉出乎？守仆对曰，以一彩轝奉出矣。上曰，亲祭与摄行有异乎？守仆对曰，别无异同，而但亲祭时，则祭物比摄行时，加羊牲三口矣。上曰，行祭时，或值雨下，则能无渗漏之患乎？守仆对曰，空处排设，不无渗漏之虑，故以油遮日设之矣。上曰，或值大风，则能无摇动之患否？守仆对曰，如值大风，则献官草记后，奉安于神欌内而行祭矣。上曰，神位排设之席，何处进排乎？守仆对曰，自奉常寺进排矣。上曰，其席即白纹耶？守仆对曰，然矣。上曰，拜席则何席乎？守仆对曰，褥席，而自长兴库进排矣。上曰，排设之席，与拜席不同，何也？守仆对曰，此则未能详知矣。上曰，扫地以祭之义，既设不纯之白席，则拜席之独以纹席铺之者，事甚怪讶。注书出去，问于太常守仆，知入。贱臣承命，出问后入奏曰，旧例如此云矣。上曰，注书出去，问以先王朝郊坛节祭时，神位所设之席何席，拜席何席乎？知入。贱臣承命出问后，入奏曰，郊坛祭享时，神位所设，即不纯之白席，而拜席亦褥席云矣。上曰，陈设时，东西边所设祭物，务从方整，俾无错杂斜行之弊，可也。弘履曰，臣于今番肄仪时见之，则此处守仆，专昧享礼，不成貌样。若以太庙事知守仆借来行事，则非但有例，可免失仪矣。上曰，既有先祖受教，则今不可改易，且本署祭礼，与太庙判异，则虽或借来，亦必生疏，以太常守仆，推移举行，好矣。上曰，承旨即往乐生所在处，点考额数后，如有衣服之不洁者，亦为申饬以来，可也。上曰，三更一点，当移入大次，以待四更一点矣。命退。上自斋室移入大幕次。上曰，此处极为浅露，行祭时，若有杂人观光之事，则不洁甚矣。以炮手或挟辇军，量宜除出，遮其墙外之路，好矣。国荣曰，以此分付乎？上曰，唯。命退。

○戊戌十二月初二日四更一点，上诣社稷。亲行腊享大祭入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，左副承旨蔡弘履，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官柳孟养，假注书柳文养，记事官李信祜、郑东浚，以次侍立讫。上具冕服，出大次，礼仪使导，至西门外。礼仪使跪请执圭，国荣进圭，上执圭，入正门，诣版位南向立。大祝，各瘗毛血于坎，轩架作顺安之乐，烈文之舞，作乐七成，礼仪使启请四拜，上四拜，在位者皆四拜，乐八成止。礼仪使启请行奠币礼，上诣盥洗位，应显沃水，有防承水，弘履进巾，镇衡受巾。上盥手讫，升自北陛，登歌作肃安之乐，烈文之舞作。上诣国社神位前，南向立。礼仪使启请跪搢圭，上跪搢圭，民始奉香，应显奉炉，上三上香，弘履以币篚，授进币爵酒官乐纯，乐纯捧币跪进，上执币献币，以币授奠币爵酒官李义翊，奠于神位前。礼仪使启请执圭，俯伏兴，上执圭，俯伏兴。仍诣后土氏神位前，西向立，搢圭、上香、奠币，并如上仪，登歌止。上降自北陛，诣国稷后稷氏神位前，搢圭、上香、奠币，又如上仪。上降自北陛复位，进馔讫。礼仪使启请行初献礼，上诣国社尊所，东向立，登歌作寿安之乐，烈文之舞作。进币爵酒官洪乐纯，酌醴齐，镇衡，以爵受酒讫。上陞自北陛，诣神位前，南向立。礼仪使启请跪搢圭，上跪搢圭，有防以爵授进币爵酒官洪乐纯，乐纯捧爵跪进，上执爵献爵，以爵授奠币爵酒官李义翊，奠于神位前。礼仪使启请执圭俯伏兴，少退跪，上执圭，俯伏兴，少退跪，乐止。大祝，西向读祝讫，乐作。上俯伏兴，乐止。上降自北陛，仍诣后土氏尊所，东向立。乐作，进币爵酒官洪乐纯，酌醴齐，镇衡以爵受酒讫，上陞自北陛，诣神位前西向立。礼仪使启请跪搢圭，上跪搢圭，有防，以爵授进币爵酒官洪乐纯，乐纯捧爵跪进，上执爵，献爵，授奠币爵酒官李义翊，奠于神位前。礼仪使启请执圭俯伏兴，少退跪，上执圭，俯伏兴，少退跪，乐止。大祝，北向读祝讫，上俯伏兴，乐止。上降自北陛，仍诣国稷坛，升献并如上仪。上降复位，轩架作舒安之乐，乐止。亚献官，行亚献礼如初献礼，轩架作寿安之乐，昭武之舞作，乐止。终献官行终献礼，如亚献礼。上诣饮福位，受爵受爼讫，降复位四拜，在位者皆四拜。彻笾豆讫，登歌作雍安之乐，乐止，轩架作顺安之乐，上四拜，在位者皆四拜，乐一成止。上诣望燎位，北向立，大祝取币燎于坎，捧祝置于坎，礼仪使启请礼毕，上出西门。礼仪使启请释圭，上释圭，国荣受圭。上曰，神位奉安时，礼房承旨，随诣奉审，修扫等节，另致精洁之意，亦为申饬于守仆，可也。上还斋室。上曰，初严斯速入之，先厢及侍卫军兵，即为整齐事，分付。贱臣承命出，分付。上改具翼善冠、衮龙袍，乘舆出斋室。左通礼启请大驾进发，大驾出社署正门，大驾至笆子桥，上呼军士房承旨，教曰，驾后宣传官四人，来待事，分付。贱臣承命召入宣传官四人，进伏，上各给标信一，教曰，尔等驰往各营留阵所，待大驾入敦化门，即为解严，军兵亦为一一劳问，可也。大驾至敦化门外，上呼军士房承旨，教曰，侍臣尚不下马，何也？贱臣承命出问后，入奏曰，大驾离发时，无上马之下教，故至此不敢下马云矣。大驾入敦化门内，上曰，还内时，当由协阳门。侍卫自进善门至协阳门，排立事，分付。至协阳门，左通礼启请降辇乘舆，上降辇乘舆，入宣和门还内。承史侍卫，遂退出。

12月3日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○申应显启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，持平沈乐洙，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于蔡弘履曰，左议政入侍事，遣使官传谕。

○蔡弘履启曰，左议政徐命善，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于蔡弘履曰，药房提调，右承旨入侍。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，校理李鼎揆，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐有防，以户曹言启曰，曹中各样物种，岁末遗在，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以备边司言启曰，本司武郞厅金鲁衡，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去十一月朔，各厅堂下武臣试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营骑士将安翼济，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○申应显，以刑曹言启曰，今十一月三十日，因二所巡厅启辞，去夜初更量，犯夜人计士李景老，移送秋曹事，命下矣。犯夜人李景老，依律文，决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○正言李殷模启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。〈措辞并见上〉答院曰，不允。

○礼曹参判沈颐之书启，成均馆祭酒宋德相处，所下圣旨，承政院书吏尹宅济，赍来为白有等以，臣当日酉时祗受，依圣教传谕于宋德相处，则以为臣于前后恩命之下，怵分畏义，逃遁不得。敢以俟病少间，徐徐前进之意，附达于书启中，而多般调病，终不快愈，以致旬日淹延，病里殒越，益无以逃罪，不料特谕又下于此际，十行丝纶，愈恳愈挚，至令上闻登途之日，臣之惶懔闷隘，一倍前时。到此地头，不计颠踣，不多日内，力疾趍命，以请稽缓逋慢之罪，而登途日子，当在今月初七日云。缘由，惶恐驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○戊戌十二月初三日巳时，上御诚正阁。都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、郑东俊，以次进伏讫。国荣曰，日气虽不甚寒，夜气尚冷，达夜行礼，侵晓还宫，圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，寝睡，何以为之乎？上曰，暂为就寝矣。国荣曰，俄闻司仆内乘言，则晓头辇舆奉安处，火起，惠庆宫、中宫殿辇轝烧火云，事极惊骇。上曰，火，从何起？国荣曰，因炬火之落，蔓延而起，不即扑灭，以至于此云矣。上曰，辇轝之烧火，此前所未有之事，其入直，谁也？国荣曰，内乘吴载光矣。上曰，入直官之不善检饬，宜有重勘，而莫重辇轝，至于烧火之境，极为惊心矣。国荣曰，即见偕来宰臣状启，则山林，将于初七日登途云，殿下虚伫之馀，幡然而来，凡在瞻聆，孰不欣耸？上曰，予于此儒臣，前后敦勉，非止一再，而一味巽让，故深愧予诚意之未孚，今闻造朝不远，侧席渴望之中，其为欣企，如何可言？命读公事，国荣读奏。上曰，今日即左相在昔树立之日，而宗社再安之会也。昨年既与一二同德之臣，同会以过，而既有年年续会之约，今日将令左相入来矣。国荣曰，其在不忘在莒之义，当有是会矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月初三日申时，上御奎章阁。左议政入侍时，左议政徐命善，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，记事官柳孟养、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。命善曰，冒寒行礼，侵晓还宫，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今年此日复回，故，其在无忘在莒之意，特召卿等矣。命善曰，臣等获逢圣明，得有今日，每承圣教，不觉感极而涕零也。国荣曰，追想伊日之事，如非左相忘身叫阍之举，则宗社不知税驾之所，左相树立，可谓功存社稷，而臣等与有荣矣。命善曰，当此之时，国家之安危，在于呼吸之境，则凡为臣子者，孰无捐生报国之心乎？臣之此日之举，亦不过臣分之当然，而知申所奏，有若真有树立者然，还不胜愧恧矣。上曰，伊日左相此举，予亦曾所未料，而若无判死之心，不可为矣。民始曰，圣教诚然矣。如非平日断断血忱，则当此至危至艰之时，孰能判此乎？镇衡曰，伊日臣亦忝在宫僚，目睹艰虞之事，不能身自沫血，而左相之挺身抗章，臣亦未曾料也。伊后臣等，每值相对，所尝感叹不已者也。上曰，昨年此日，召见卿等，而适当上下哀遑之时，只使暂时晋接矣。今日则即是制毕后初也，特命内厨，略备小馔，欲与卿等共之矣。仍命贱臣曰，昨年入侍史官及提调入侍事，分付。贱臣承命而出，与药房提调具允钰，待教徐龙辅、金勉柱进伏。上曰，此会不可无吏判，使之率其弟入来，可也。国荣曰，徐命膺，以本阁提学，有事本阁，适入来，亦使入参，则好矣。上曰，本阁待教，出去召入，可也。吏曹判书洪乐纯，兵曹参知洪乐彬，奎章阁提学徐命膺进伏。上曰，吏判则初参此筵也？乐纯曰，然矣。臣于昨年，过此日于关外，未得入侍，而今蒙特召，获参诸臣之后，荣感极矣。上曰，左相及知申，皆在坐矣，每年此日，特召卿等者，以示无忘当日之意也。至于吏判兄弟，亦是同休戚之臣，则岂可使不参此会乎？乐纯曰，左相树立之功，无愧古人，而今日在廷之臣，孰不感叹，而窃想宗社之得保今日，莫非先大王止慈之德，殿下出天之孝，有所孚感而然也。每念畴昔，不觉涕下矣。命赐馔宣酝。上曰，今日入侍诸臣，无异家人，便是宴见，简其礼貌，各自尽饮，可也。命善、国荣等曰，臣等获逢今日，陪欢一堂，已极庆忭，圣教又若是谆谆，尤不胜感激矣。宣酝讫，命退去，诸臣以次出。

12月4日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈式暇〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣徐命善，提调臣具允钰，左副承旨臣蔡弘履启曰，昨日亲临社稷，冒寒劳动，侵晓还宫，伏未审夜间，圣体，若何？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。

○洪奉朝贺卒逝后，大殿、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。惠庆宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。大殿，药房口传启辞问安。答曰，知道。惠庆宫，药房口传问安。答曰，罔极。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。洪奉朝贺丧举哀后，大殿，政院、玉堂奉慰单子问安。答曰，知道。惠庆宫，政院、玉堂奉慰单子问安。答曰，罔极。中宫殿，政院、玉堂，奉慰单子问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂奉慰单子问安。答曰，知悉。大殿，药房口传问安。答曰，知道。惠庆宫，药房口传问安。答曰，罔极。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏奉慰单子问安。答曰，知道。惠庆宫，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏奉慰单子问安。答曰，罔极。中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏奉慰单子问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，惠庆宫，千万意外，遭此罔极之恸，必有伤损之节，臣等伏不胜忧虑之至。医官二人，依例使之别入直医女二名，亦为待令于差备近处，三钱重人参粟米饮，煎入，何如？惶恐，敢启。答曰，知道。

○徐有防启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，持平沈乐洙，传旨未下，持平金乐熙递差传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于蔡弘履曰，今览书启，儒臣以初七日登途云，心庸欣喜。上来时给马，列邑支供，各别加意事，下谕于京畿监司，安宝官教，其令吏郞赉传。

○又传于曰，奉朝贺丧，当举哀，节次举行。

○徐有防启曰，今日奉朝贺丧举哀时，承旨当为备员，而同副承旨申应显，以式暇才已出去，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于蔡弘履曰，奉朝贺丧，自袭时，当有祭奠，自附近各邑，祭物进排事，分付京畿监营。

○以举哀处所，取禀。传于蔡弘履曰，以昌庆宫禁川桥为之。

○传于申应显曰，何时下教，而举行稽忽，户房承旨，推考。

○传于蔡弘履曰，奉朝贺丧，棺材，令长生殿，择送事，分付。

○郑民始启曰，领议政金尚喆，领敦宁郑存谦，左议政徐命善右议政郑弘淳，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○以持平沈乐洙牌不进罢职传旨，传于郑民始曰，只推。

○行都承旨臣洪国荣，行左承旨臣李镇衡，左副承旨臣蔡弘履，右副承旨臣徐有防，同副承旨臣申应显启曰，奉朝贺丧临吊之命，实是万万过中之举。臣等俄于前席，略陈反汗之请，而圣教恳恻，玉音掩抑，至以仰慰慈宫之心，缕缕为教，臣等既不忍苦口力争，而至若传教之不为颁布，亦有所不敢者，以退而更陈之意，仰达矣。城内临吊，自有典礼，固无所不可，至于郊外，非但典礼之无可据，又况半百里之地，经宿动驾，尤岂不重且难哉？臣等非不知今此临吊，固出于一伸圣上恻伤之意，兼慰慈宫罔极之怀，而事系无稽，礼则过当。臣等职在近密，不胜忧闷之忱，更申未毕之辞。伏乞圣明，亟收成命焉。惶恐，敢启。答曰，已谕于大臣矣。

○蔡弘履，以礼曹言启曰，今此奉朝贺洪凤汉之丧，举哀等节目，依乙卯年清风府院君丧例，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，惠庆宫举哀仪注，直入惠庆宫之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，奉朝贺洪凤汉之丧，惠庆宫，自今日至公除日，供上素膳封进之意，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，奉朝贺洪凤汉之丧，大殿、中宫殿，限成服供上，素膳封进之意，知委，何如？传曰，允。

○郑民始，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，今晓德应房出入之际，辇直辈，不能慎火，惠庆宫中宫殿辇舆盖縀及翼帐之属，多有烧伤处云，事极惊骇。当该入直内乘，拿问严处，守直下属，令攸司从重科治，辇舆，令户曹看审修改，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今日还宫时，醴泉居童蒙韩五良，白活于卫外，事极惊骇，取考其原情，则其父景文外家奴全奉伊，偸葬于其祖坟压近处，故欲为告官，则奉伊，自知其罪，即自掘移后，乃以私掘样，诬呈本官，而本官报营门，酷施重刑，被杖第四日，致死狱中，其父之无罪冤死，始于奉伊之凶诬，终于本倅之滥刑，乞复父雠云矣。凡卫外击铮者，例为刑推捧供，今此韩五良之供辞，既系四件事，依击铮人例，待无故日刑推后，捧供以入，何如？传曰，允。

○校理李鼎揆、李度默，副校理宋焕亿、沈念祖，修撰黄昇源、严思晩，副修撰李谦彬，联名箚曰，伏以臣等，即伏见传教下者，有奉朝贺丧临吊之命，臣等相顾愕眙，不胜忧慨之至。噫，君临臣丧，虽载典礼，而桃茢以祓之，巫祝以先之，斯举也顾不重且难欤？故城𬮱咫尺之地，尚鲜或行之，而况郊外半百里，经宿动驾，尤非慎重之道，亦无可据之例者乎？臣等固知圣心，寔出于奉慰慈宫之地，而事涉无稽，礼则过中。臣等忝在经幄，不敢含默，玆敢相率齐吁。伏乞圣明，亟收成命焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于政院矣。

○戊戌十二月初四日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、李信祜、郑东俊，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，奉朝贺病，方今危笃云，故慈宫，闻此报，不进水剌，焦遑以度，不胜忧闷。国荣曰，积违颜面之馀，闻此病势之危剧，其所焦虑，必尤倍焉。当此乖候，易致损伤，尤不任闷虑。上曰，奉朝贺，向日大病之后，宿症频添，渐至危苦，老人事，犹未可知。如未得回苏，则慈宫情事，益无可言，而予亦何以慰慈宫之心乎？思之及此，难以为怀。国荣曰，年老病剧，虽不无深虑，然连用药饵，则自可渐瘳，何必如是过虑乎？上曰，今将承候于慈宫，卿其退去，少间入侍，可也。诸臣遂退出。

○戊戌十二月初四日未时，上诣昌庆宫禁川桥。举哀入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，左副承旨蔡弘履，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，假注书柳文养，记事官李信祜、郑东浚，以次侍立讫。上具翼善冠、黪袍、乌犀带，乘舆出宾阳门，至降舆所。左通礼启请降舆，上降舆即哭位，南向坐。上曰，弘化挟门，即为开钥，百官斯速整齐事，分付。贱臣承命出，分付还入。引仪，分引宗亲、文武百官入就位，北向行四拜讫。左通礼，启请为奉朝贺举哀，上哭，在位者皆俯伏哭，左通礼启请止哭，上止哭，在位者，皆止哭。尚衣院官员进麤布带，上进带。班首，率百官进名奉慰，上命弘履，答以知道。上曰，礼曹判书、户曹判书、平市提调入侍。〈出榻教〉礼曹判书金华镇，户曹判书具允钰，平市提调洪乐性进伏。上曰，礼葬等录，其已抄出乎？允钰曰，以乙卯年等录抄出矣。命持入，允钰，承命奉进，命有防读奏讫。上曰，其中多有时急之物，各司郞厅，今方在庭，其令听传教，催促举行，可也。仍命书传教曰，奉朝贺丧，初终礼葬，各司郞厅，进去进排。允钰曰，初终葬需，当依此等录举行乎？上曰，唯。上顾乐性曰，袭敛诸具中，自本署进排之物，使其官员，速即输送，可也。上曰，礼葬，当为几等乎？华镇曰，当为二等矣。上曰，该曹磨炼，岂不以清风府院君丧例举行乎？华镇曰，然矣。上曰，然则当为一等矣。华镇曰，依清风例举行，则为一等矣。尚衣院郞厅，令该府处之事。〈榻教定夺〉上入小次，命礼判右副承旨进前，华镇、有防进伏。上曰，成服日，有举哀之节乎？华镇曰，成服日，无举哀之节，而只有朝廷问安矣。上命有防，书传教曰，二月暂见之后，连闻起居之不至大损，间有疾恙，亦复向差，故深以为喜，岂意今朝，闻此讣乎？呜呼，予之为命者，惟慈宫，而慈宫遭此至恸，过为哀毁，予心尤当如何？凡系初终礼葬等事，一依清风府院君例，从厚举行。噫，无以慰慈心，且是礼典所载，成服日，当临吊，其令攸司，按礼为之。书毕，国荣曰，成服日临吊之教，在殿下慰慈宫之心，安得不然，而在臣等卫圣躬之忱，固当执笔覆逆，亟请反汗，而承旨既已受书传教，出颁成命，则臣等惟有退而更陈，冀回圣心而已。然而殿下此举，岂不过中乎？虽以陵幸言之，为虑民弊，或命停止，则今此半百里之地，动驾临吊，非但典礼无稽，况如此短晷，实难当日回还，势将经夜留宿，此岂非重难者乎？且念当寒劳动，必致圣体之损伤，臣不胜区区忧闷之忱，敢此仰达。伏望亟加三思，还寝成命焉。上曰，先王朝，亦为临吊于崔锡恒家矣。国荣曰，此乃先大王春秋鼎盛时事，而殿下则比其时，尚在冲年，以今方古，岂不有异乎？圣孝所推，虽有此教，而在下之人，必当力争矣。上呜咽曰，予欲以此，仰慰慈宫之心，卿等谅予之心事，勿复烦陈焉。命民始书传教曰，奉朝贺丧成服日，临吊时，此是无异郊行，随驾军兵，其令兵曹，即为磨炼。命退，上乘轝入宾阳门还内，承史侍卫，遂退出。

○戊戌十二月初四日酉时，上御熙政堂。时原任大臣入侍时，领议政金尚喆，领敦宁郑存谦，左议政徐命善，右议政郑弘淳，左副承旨蔡弘履，假注书柳文养，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。尚喆曰，意外举哀，移时劳动，圣体不瑕有损节乎？上曰，一样矣。尚喆曰，此时惠庆宫气候，若何？上曰，遭此至恸，过为哀毁，予心焦闷，曷可言喩？尚喆曰，年位已极，彼复何限，而又况圣上，亲临禁桥，率僚举哀，使逝者有知，亦必无憾矣。上曰，事端层生，已多节节怪骇，而又当此时，慈宫罔极之心，益复难抑矣。尚喆曰，临吊之教，寔出于慰慈宫之意，则臣等虽甚愚迷，岂不知圣意所在，而郊外临吊，诚是过中之举。又值经宿，则玉体之受损，理所必至。以殿下区区之私情，虽有此成命，而臣等不胜忧闷之忱。玆敢相率入对，伏望亟赐反汗焉。存谦曰，虽以慰慈宫之心，有此下教，而半百里之外，动驾临吊，非但于礼无稽，慈宫哀毁中，为圣上忧虑之心，尤当如何？其在仰体之道，不可不亟寝成命矣。命善曰，冒寒动驾，虽欲自轻，其如宗社，何？慈宫若知之，则必命止之矣。弘淳曰，郊外异于城内，则临吊一事，既无可按之例，宗庙，又有告动驾之节，则将以何辞为之乎？此又大段掣碍者矣。上曰，予于前后，无一事半事慰悦慈宫之心，则今欲以此，少伸予情矣。弘淳曰，当日还宫，则犹或可也，而经宿动驾，岂不重难乎？尚喆曰，俄闻玉堂台谏，相继陈箚，此可见公议之难遏，而亦可知典礼之无据矣。命善曰，若是城内，则一番临吊，在圣上仰体之道，有所不已，而彼既乡外，则岂可动驾，以致玉体之损伤乎？伏望还收焉。上曰，不无掣肘之端，方欲下教矣。卿等之言又如此，可不勉从。仍命书传教曰，大臣既已力请，且郊外经宿，亦甚掣肘，俄者传教中，临吊下教，还收。上曰，礼葬，依清风府院君例磨炼，则为一等矣。命善曰，然矣。上曰，慈宫情事，诚为罔涯，而自家八字则可谓好矣。尚喆曰，然矣。上曰，到今思之，若无二月处分，尤无以为怀矣。上曰，长生殿柩材，以漆棺输送乎？弘淳曰，例以板子送之矣。上曰，一怪汉，出于奉朝贺家，故其家如彼矣。命善曰，彼家之如此者，以一人之故矣。上曰，惠庆宫辇舆盖缎之属，今晓烧伤云，此事亦不偶然矣。命善曰，然矣。命大臣先退。上曰，玉堂箚子来到乎？弘履曰，俄才到院，故已为入启矣。上曰，台箚则谁为之耶？弘履曰，大司谏柳义养陈箚矣。上曰，何事耶？弘履曰，一依清风府院君例磨炼节目之，该堂及书颁临吊传教，不为覆逆之承旨，并为斥论矣。上曰，诸承旨皆在院中乎？弘履曰，皆在院中，而以此为惶恐难安矣。上命谏长箚入之。仍命退，承史以次出。

12月5日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈式暇〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，持平沈乐洙呈辞，持平金乐熙递差传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○备忘记，中使劝粥，依例为之。袭敛及祭奠节次，护丧中使，这这状启事，分付，以昨日所闻见之，各司及内需司举行，全不成样，外方祭奠，亦不待令，纪纲所在，万万骇然，从当更为廉问，随现严处，以此另饬。

○传于蔡弘履曰，京畿监司事，自昨日观之，万万骇然，今日下教之后，举行亦复慢忽，从重推考。举行营吏，令攸司科治。

○备忘记，今览护丧中使书启，礼葬等节，主家不为祗受云。噫，慰慈宫之心，伸予之痛者，由此事，而况典礼所在乎？若是相持，当受之礼，至于经日不为，次知中官，若善举行，岂有此弊？今日内举行形止，星火状闻事，分付护丧中使及京畿监司处。

○传于蔡弘履曰，似欲一递，左承旨郑民始，右副承旨徐有防，今姑许递。

○备忘记，既已曲循，前承旨郑民始、徐有防，复授前职，牌招察任。

○传于李镇衡曰，左承旨，右承旨入侍。

○又传于曰，尚衣院郞厅分拣。

○备忘记，奉朝贺生时自所遭以后，禄俸连为不受云。其令仓官，尽数输送，虽于凡他大臣，卒逝有限三年仍给禄俸之例，况奉朝贺乎？亦令仍给。

○备忘记，惟予于大义所在，勉抑区区之小恩，忍千古帝王所不忍之事，凡涉于贰尊近于嫌疑之处，务从义胜恩之道。呜呼予之是心也，良由粗读古人之书，知循先王之义，而然每当中夜无寐，静言思惟，隐恸之极，不觉兴言明发也。呜呼，为今日臣子，以寡人为君，宜念寡人之心，皆当感予所秉之义，闷予所遭之地，其于此等事，非果悖于大义者，岂忍烦浼予耳，贻戚予心乎？噫，虽以目下事言之，予之昨日之教，实非任情直行，而况典礼所载乎？斯乃忍恸于大义，伸情于小恩也。奉朝贺生时，不为府院君，固是大义，而奉朝贺死后，命用外祖礼，亦是大义而参私恩也。是岂忽于别嫌明微而然欤？昨日谏长之箚意，似出于无隐言，实激予至恸，不特不谅予本意而已，说去说来，无中生有，此予所以慨然于今日臣子之不能谅予心也，宁不寒心？政院知悉。

○备忘记，左承旨郑民始，右副承旨徐有防，批下，即为牌招察任。

○行左承旨郑民始，右副承旨徐有防，联名疏曰，伏以臣等，即伏见大司谏柳义养箚本，则以奉朝贺丧成服时，临吊传教之受书出颁，至有该房承旨谴罚之请，臣等窃不胜瞿然且惑之至。今此郊外临吊之命，臣等虽愚迷，亦知其过中，俄者启辞，既备颠末，不必更为烦复，而今者台言如此，似或事状未悉而然耶，抑或意见不同而然耶？司直之论，既甚峻发，谴罚之请，亦非薄责，臣等既已书颁，则乃是该房耳，其何敢晏然在直乎？玆敢相率陈章，径出禁扃。伏乞圣明，亟削臣等之职，以安贱心，以快公议焉。答曰，省疏具悉。卿等之事，一何过欤？即速察任。

○大司谏柳义养箚曰，伏以即伏见下政院传教，有初七日亲临于高阳丧次之命。臣闻来不胜惊忧讶叹之至，君临臣丧，虽有古例，而动驾于郊外一舍之地，前所未闻，况今宿卫方严，危疑未已，则殿下岂可以私情之惨怛，轻千乘之重，为此无于礼之举耶？我殿下，一动一静，必依礼法，鲜有违度，而今忽有此轻身失礼之教，举朝同忧，舆情胥惑。伏乞亟收成命，以严邦礼，以光圣德焉。且念君上有过举，职在喉舌者，惟当随事覆逆，无失承弼之义，而受书出颁，大失职责，且闻该曹之节目磨炼，一依清风府院君例举行云。职是奉朝贺而非国舅则礼重于别嫌明微，而初不审量，率尔书启，致令圣明下教，亦违礼意，在群下尧舜吾君之义，亦岂不慨然乎？当该承旨，该曹堂上，谴罚之典，断不可已也。取进止。答曰，省箚具悉。首件事，昨命反汗矣。该房事，传教之受书出颁，尔之所量者，该房岂无所量而然欤？予垂涕命书，而承宣争执之故，予教曰，今予此教，欲以慰慈宫之心也，虽退可复难，其岂并与传教而不书，泯予是意乎？该房亦予臣子，闻予是教，其可不先颁后争乎？礼堂事，尔言何妄率糊涂之甚也？予虽未闲礼学，至于尊统报本之义，亦有泾渭于中者，庶或不悖于两行矣。噫，别嫌明微之说，尤甚隐映，其将惹出邪议，眩惑听闻乎？按《五礼仪》有殿下为外祖父母举哀及服制之文，无府院君三字，盖制礼之始，实有深意存焉，况服无降等之礼者哉？今者之举，只按为外祖之礼制也，非用府院君之礼也。以外孙君王而遭外祖丧，则其所援例，不于清风府院君之例而用何例乎？尔则特以惜鸟卵之意，姑不罪焉。

○戊戌十二月初五日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、李信祜、郑东俊，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫哀毁之中，气候，若何？上曰，焦遑之馀，遭此罔极之丧，哭泣之节，每至过度，时时承候，仰慰宽譬，而终不回听，其为焦迫，难以形喩。国荣曰，慈宫哀痛之情境，安得不然，而殿下焦迫之中，恐有损节，臣等职在保护方切忧闷。上曰，予之焦闷罔措之状，顾何过虑？而慈宫之长时号哭，有不忍仰睹，初终凡百，虽命按例为之，百尔思之，终无以仰慰慈宫之心，故昨日临吊之教，既有礼典所载，故承宣虽至覆难，不得已下教矣。初为院议之所格，末又大臣之力请，终不免反汗，益无慰抑之道，只增悲闷矣。国荣曰，临吊之教，虽出于慰慈宫伸私恩之义，城内临吊，顾何不可？而郊外动驾，事系重大，且无可据典礼，则不可轻易命下，昨日还收之命，益钦转环之圣德矣。上曰，大司谏箚语，极是妄率矣。以承旨书出传教为罪，此虽不识其当初覆难之事，而轻先请谴，极甚率尔，而至于礼堂请罪事，尤万万骇然，别嫌明微四字，容易书诸章奏间，以为一世眩惑之端，予未可知矣。国王之外祖服制，既载于《五礼仪》，而初无府院君之文，则朝廷举行，只凭外祖之制，何论其府院君奉朝贺之别乎？适于清风府院君，有可据之例，故当初服制磨炼，以清风例举行事，分付而已。谏长之语，以外面看之，则似有深意而然也，极甚骇然。国荣曰，谏长则不识事状之如何，未谙礼制之如此，外面骤看，率尔陈箚，夫岂有深意而然乎？上曰，别嫌明微四字，归之妄发，则顾何足责，而究其旨意，则当作何为？国荣曰，此不过妄发而已，必无他意矣。上曰，昨日径出承旨，不为仕进乎？国荣曰，既遭台殚，似不当循例仕进矣。上曰，各司进排官，尽为出去乎？国荣曰，礼葬进排所关，各司官员，皆已出去云矣。上曰，惠庆宫进服人参三钱重，粟米饮一贴煎入。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月初五日初更三点，上御诚正阁。左承旨，右承旨入侍时，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，记事官柳孟养、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，谏长箚子，万万骇然，而卿等之被斥，尤为不当矣。民始曰，臣等被斥，顾何足恤？而不知里面，轻陈礼制之过当，此虽出于就事论事之意，颇涉轻率矣。上曰，其中别嫌明微之说，非但贻戚予心，眩惑人心必矣，极其妄率矣。镇衡曰，此句语，可谓大妄发矣。民始曰，仓卒陈箚之际，似是语不择发而然矣。上曰，俄者备忘已言之，而谏长之言，徒出于无隐之意，岂有深意？而此等之言，容易登诸章奏之间，可胜痛骇。民始曰，伏见箚批及备忘，则满纸辞教，恳恻明白，凡在臣邻，孰不感泣乎？镇衡曰，句句恻怛，言言痛快，臣等奉读未半，不觉涕零矣。民始曰，若是下教之后，中外之人，可能洞悉矣。上曰，卿既被斥，故不得已为一伸，旋递复除矣。民始曰，曲念臣等难安之义，荷此格外之洪私，臣等尤不胜惶感矣。上曰，畿伯举行，极为骇然，非但昨日卒逝状启之迟滞，主家不受祭典云。故即为进排后，举行形止驰启事，朝已分付，而尚无消息，尤为稽忽。镇衡曰，连为催促而尚无状启矣。上曰，俄下备忘颁布乎？民始曰，业已颁布矣。上曰，惠庆宫进服人参五钱重粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

12月6日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈奉命在外〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈式暇〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，木星入太微垣端门内。

○徐有防启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，持平沈乐洙呈辞，持平金乐熙递差传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○郑民始启曰，奉朝贺洪凤汉丧，成服日，遣近侍吊祭事，礼曹单子启下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○备忘记，朝已下教于护丧中使处，而官庀葬祭，主家之不受，虽以奉朝贺生时有所言而然云，朝家隐卒之意，若是殷勤，则奉朝贺有知，必当欲为体予之意，一应举行，令地方官，即为进排，更勿以不受之意牒报，举行形止报来事，星火分付。

○传于徐有防曰，再明日，当遣内侍致祭，明日成服，奠爵，护丧中使为之。

○大司谏柳义养启曰，臣姿甚愚迷，本不合于清朝耳目之任，而再昨日陈箚之时，恳恻之筵教，未及闻知，旁照之前例，亦未审量，率尔箚陈，辞未达意，及承圣批，诲责截严，有非臣子所敢闻者，臣于是，万万惊惶，心骨震掉，直欲钻地以入而不可得也。以此罪戾，何敢一刻晏然于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，言出无隐，尔岂有他意而然哉？昨日下教，亦不过使朝廷，欲知此个义理也。避辞太过，不可以此轻递言官。勿辞，亦勿退待。

○戊戌十二月初六日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫哀遑之中，气候，若何？上曰，闻讣三日，哀毁转甚，不撤哭泣，每于承候之时，苦辞请止，则哀痛之中，念予恳迫之状，时或止哭，而暂时离侧，则号哭如前，予之日夜焦忧，容有极哉？国荣曰，臣等亦为殿下，尤是渴闷矣。上曰，惠庆宫进服人参三钱重粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰，粟米饮连进，而粥饮一日几次进服乎？上曰，粟米饮，连为劝进，而所进不多，粥饮亦频频劝进，而一日所进，亦不过数锺子，若此则元气渐有斯顿之虑，尤切闷迫。国荣曰，殿下水剌所进，几何？上曰，悲挠之中，所食比前顿减，可闷。国荣曰，祭奠及礼葬进排，主家一傡不受，故各邑及京司进排官，方等待罔措云，是亦可闷矣。上曰，以奉朝贺遗言不受云，隐卒之礼，何等重大，而岂可一味不受乎？其父之遗言，虽或难违，君命亦不重欤？今将更为申饬于道臣矣。国荣曰，若申饬，则似不敢更事违越矣。上曰，初欲临吊，以伸予情，兼慰慈宫之心矣，有意而终未遂焉。故今将亲制祭文，别遣中使，更为致祭，以代亲临，卿意，何如？国荣曰，亲自缀文，更为致祭，则可以替临吊之意，圣教诚好矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月初六日申时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官柳孟养、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，俄者申饬备忘，已为分付乎？民始曰，业已分付于畿营矣。上曰，今此致奠礼葬等事，特是朝家隐卒之礼，予之若是殷勤者，一而慰慈宫之心，一而伸私恩之意，奉朝贺若有知，必感予至意，主家之一向不受，颇涉过矣。民始曰，称以遗言，一并不受云矣。上曰，见中使书启，则以遗言不受云矣。民始曰，俄伏见柳义养避嫌批答，则恩言旷绝，当之者必感涕，而凡在瞻聆，莫不钦叹矣。上曰，台言既出于无隐，则予何必深究其言乎？昨日下教，特示义理之如此而已，不必介怀矣。民始曰，圣念至此，尤不胜钦仰之至。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，山林何日登途云乎？民始曰，见畿伯状启，则初七日当登途云矣。上曰，然则旬前可入来乎？民始曰，似然矣。命退去，诸臣以次出。

12月7日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈奉命在外〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奉朝贺成服后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。惠庆宫，政院、玉堂单子问安，答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。中宫殿，政院、玉堂药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知悉。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰，知道。惠庆宫，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰，罔极。中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，持平沈乐洙呈辞，持平金乐熙递差传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○以江原监司李亨逵，蔚珍县罪人逃躱物故，亦难免不察之失，惶恐待罪事，传于申应显。曰，道臣推考。

○吏曹口传政事，以黄胤锡为长陵令。

○郑民始启曰，副司直宋焕喆，受由过限，不为上来。依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○申应显，以礼曹言启曰，今此奉朝贺洪凤汉之丧，惠庆宫成服仪注，直入惠庆宫之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接长陵参奉所报，则本陵忌辰祭享，两官当为备员参祀，而令有阙未差，即速变通云。莫重祭享，两官不可不备员，令有阙代，即令该曹，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此奉朝贺洪凤汉丧，大殿、中宫殿供上，以素膳限成服封进事，启下矣。成服行于今日，自明日，依例复常膳，封进之意，分付，何如？传曰，允

○徐有防，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则卒奉朝贺洪凤汉，自丙申五月今十二月至，合三十三朔禄俸，依传教，仓官输纳于高阳地本家，则主家，以为惶恐不敢受云，特教之下，不为领受，何以为之？敢禀。传曰，俄于礼葬祗受事，既有云云之教，主家义不当更事固辞，后不敢以不为祗受之意，传于主家，更令仓官输送，祗受后形止草记。

○礼曹参判沈颐之书启，成均馆祭酒宋德相，今初七日，发行缘由，才已驰启为白有在果，儒臣今方登途，臣则先为前进，上去缘由，惶恐驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○戊戌十二月初七日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，伪宝罪人朴𤩕，待结案，金希天依前禀举行，何如？启。传曰，允。

○戊戌十二月初七日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候夜间，若何？上曰，哀毁之中，气度不能旋斡，膈塞之症，时时发作，尤切焦闷矣。国荣曰，哭泣之际，膈间抑塞之候，此是例症，问于医官，议定降气之剂好矣。命康命吉入侍，医官康命吉进伏。上曰，惠庆宫哭泣之馀，膈塞之候，有时苦剧，降气之剂，议定，可也。命吉曰，哭泣过度，则气上而膈滞，此是例症候，参橘茶姑为进服，似好矣。上曰，惠庆宫进服参橘茶一贴煎入。〈出榻教〉上曰，王大妃殿气候，近日少损，粟米饮更为进御，好矣。国荣曰，连为进御，似好矣。上曰，王大妃殿进御二钱重人参粟米饮，调竹沥姜汁一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰，惠庆宫进服粟米饮，亦依前煎入乎？上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮一贴煎入。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月初七日巳时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官柳孟养、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上曰，礼房今日可以还来乎？民始曰，似当入来矣。上曰，即见户曹草记，则奉朝贺禄俸，主家亦不受云，尤涉怪讶矣。民始曰，生时既不受食故，死后似不敢遽受矣。命读礼曹草记，民始读奏。上曰，明日遣中使致祭时，祭物，若令外邑备待，则为弊似不少，何以则为好耶？民始曰，非但为弊，既未得预为分付，则似有未及之虑矣。上曰，然则自内司，备送无妨矣。民始曰，此甚便好矣。上曰，明日致祭时，祭物自内司备送，执事，以今日祭官仍用事，分付畿营拔马知委事，注书出去分付。贱臣承命分付。上曰，儒贤入来，则当住何处云乎？民始曰，当留于车洞其侄子家云矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月初七日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨徐有防，假注书柳文养，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，以护丧中使状启观之，主家礼葬，尚不祇受云。若是相持，无几于慢命，以此意，分付地方官及中使处，传于主家，祗受形止，使即状闻事，分付京畿监司处。又命书曰，民弊不可不顾，奉朝贺家，明日遣内侍致祭祭物，既令内需司措备，诸执事，以今日塡差人举行事，即为分付。又命书曰，输送之际，必当侵夜，内需司祭物赍去官吏，今日夜巡，勿为执捉事，分付。又命书户曹草记批答。上曰，注书持此祭文草，出传于同副承旨，使即进诣香室，看审正书后，本草则即为还入事，分付。贱臣承命出传还入。命退，承史以次出。

12月8日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，惠庆宫累日哀痛之中，奄经成服，凡节必多伤损，粟米饮连为煎入，而扶接元气之道，犹不如水剌之复常，仰惟圣上，自内劝进之节，靡不用极，而臣等下情，不胜忧虑，方以此意，仰请惠庆宫，惶恐敢启。答曰，知道。

○药房口传达曰，伏未审累日，哀痛之中，此时气候，何如？千万意外，遭此大故，奄经成服，伏惟情事，益复罔极，连因圣教，粟米饮虽为煎入，水剌之复常，一日为急。伏想圣上，自内劝进之节，靡不用极，而区区下情，不胜焦迫，敢此冒渎。伏乞自今日，强进水剌，以为扶接元气之道，千万伏望，惶恐敢达。惠庆宫，以谚书下答曰，虽罔极荒迷之中，大殿强劝，故米饮及粟米饮，频频进服，一缕尚支，冥顽甚矣。水剌则何忍进乎？今览达辞，尤切崩迫而已。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，持平金乐熙递差传旨未下，一员未差，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于申应显曰，同副承旨，驰诣司寒祭受香所，神位奉审后，祭物、祭器、祭井看审，诸执事进排官，摘奸，而神位版，致精奉诣，虔诚将事之意，勉饬献官以来。

○郑民始启曰，事变假注书李彦祜，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○申应显启曰，持平沈乐洙，以蔚珍县令时事，入于拿处现告中，递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平金乐熙，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌十二月初八日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫哀毁之馀，气候，何如？上曰，屡日哭泣之馀，元气大陷，精神不得收拾，焦迫何言？国荣曰，粥饮之属，连为进服乎？上曰，时时进服，而有呕气不得多进矣。国荣曰，膈塞之候，何如？上曰，参橘茶进服之后，少有减势，而尚未快解矣。上曰，参橘茶，姑为进服无妨乎？国荣曰，此降气补元之剂，姑为进服似好，而臣意则不如粟米饮矣。上曰，惠庆宫进服三钱人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，各司褒贬，几何为之乎？国荣曰，连值斋日，尚无开坐处云矣。上曰，然则十五日前，似难了当矣。国荣曰，似然矣。上曰，此与外方褒贬有异，虽有阙司，亦何妨耶？国荣曰，属司若不褒贬，则该曹不得磨勘，是为可闷矣。上曰，山林，何日入城云乎？国荣曰，初十日入城云矣。上曰，连值纷挠，岁抄尚未下矣。仍命挟侍，持吏兵批岁抄以来。命国荣读奏，国荣读奏吏批岁抄，上点下叙用二十七人、荡涤三人，减等七人，给牒七人。国荣读奏兵批岁抄，上点下叙用四人，给牒五人，减等三人。仍命书传教曰，岁抄点下者，下吏兵曹，依例捧传旨事，分付。命退去，诸臣以次出。

12月9日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书朴师默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，臣等昨以强进水剌之意，仰请于惠庆宫，及承下答，未得回听，下情焦迫，有不可胜言。多日哀毁之馀，气候之澌缀，势所必至，虽或勉进粥饮，其何以接元气乎？此时水剌之复常，一日为急，故不避渎挠，更为仰请于惠庆宫，惶恐敢启。答曰，知道。

○药房口传达曰，昨以水剌强进之意，冒死仰请矣。及承下答，未蒙回听，缕缕辞意，恻怛恳至，区区下情，益不胜焦迫抑塞之至。伏况圣上，连以慈宫之过加哀毁，夙宵忧虑，米饮之时或勉进，其何以扶接元气，少宽圣上之忧虑乎？水剌之复常，有不可一时迟缓，玆敢不避烦渎，更申前请。伏乞抑情节哀，亟许复进水剌，以副颙祝之望，千万幸甚，惶恐敢达。惠庆宫，以谚书下答曰，罔极情事，与他有异，而顽命之至今扶支，专为大殿忧虑之恳切，不忍违劝进之圣意。虽米饮，连为进服，而水剌则何可进乎？屡次如是，甚为不安，勿复强劝也。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、高益擎在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○李彦祜改差代，以朴师默为事变假注书。

○备忘记，今览中使书启，主家尚不祗受云。当初之有难遽然祗受，无怪其如此，而至于饬教之下，又复苦辞，揆以事理，极甚不可，况有慢命之罪乎？此时民邑之等待有弊，犹是馀事，使奉命之人，其将虚往虚来乎？义不敢更加引让，如是之后，若复不受而不传，则当该中使，当严加处分。以此意，传于主家，祗受形止，即为状闻，更勿以不受之意登闻事，亦为分付。

○申应显启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外疏批未下外，大司谏柳义养，司谏洪彦喆，正言李殷模、赵鼎镇，倂待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○戊戌十二月初九日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，夜来，何如？上曰，与昨一样，而气滞之症，尚未向差，故米饮之属，虽欲强进而不得顺下，焦闷。国荣曰，臣等连日，以水剌复常之意，达辞而尚未蒙许，下情伏不胜忧闷。上曰，予亦从傍仰劝，而尚不回听，尤为闷切矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟迷饮，一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰，昨夜之雪，几至盈尺，且日寒甚紧，适值于司寒祭之日，亦非偶然矣。上曰，以腊前之白，每验嗣岁之豊歉，故一寒一燠，未尝不关心矣。今见大雪，甚可喜也。命退去，诸臣以次出。

12月10日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申应显启曰，大司宪宋文载在外，执义兪彦鏶在外，掌令高益擎、金锺厚在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○吏曹口传政事，以郑东浚为注书。

○传于郑民始曰，大臣、备局堂上引见。

○药房口传启曰，昨伏承惠庆宫下答，水剌之请，终未蒙许，此实臣等诚泄gg浅g辞拙之致，一日二日，闷郁转甚，连事读gg渎g挠于哀疚之中，非不知万万惶悚，而臣等忝在药院，不敢以未能回听，有所自阻，玆又冒能gg没g更请于惠庆宫，惶恐敢启。答曰，知道。

○惠庆宫药房口传达曰，昨陈水剌之请，颙俟勉从之音，及奉下答，又复靳许，相顾愕然，不胜抑郁之至。窃伏念哀毁之中，恃粥日久，元气之澌缀，茶粥之消铄，乃是必至之势，以我圣上笃至之诚孝，其为焦迫，当复如何？非不知罔极之痛，愈往愈切，而事有轻重，礼有节度，岂容任情固拒，不思所以俯就之道乎？伏乞豁然回听，亟许所请，以宽圣心，以副二情，不胜万幸，惶恐敢启。谚书下答曰，罔极之痛，日往而愈难抑，然米饮，岂有进服之意，而自上过虑之故，为此频进，一缕既存，冥顽之甚，自然进服而救支，而又为如此，罔极中尤为不安，勿为念虑望也。

○药房口传再启曰，伏奉惠庆宫下答，又未蒙回听，臣等已不胜焦迫之忱。筵席伏承有喉气之教，此是胃气不足之致，目今水剌之复常，尤不容一时暂缓，若敢不拘常例，再达于惠庆宫，惶恐敢启。答曰，知道。

○药房口传再达曰，连日烦渎至三至再，而回听邈然，一向牢拒，奉读下答，诚不胜煎闷抑塞之至，水剌之停，今为几日，不知不觉之中，元气之受伤，已不可胜忧，而俄于筵席，伏承圣教，至有喉气发作之节，圣上以此，大加焦迫，仰惟慈宫之心，若果念及于此，则何可胶守过中之礼，不思体谅之道乎？忧遑罔措，未暇缓声，不得不冒死更读gg渎g。伏乞亟许勉从，以副臣之颙祝之下情焉，惶恐敢达。谚书下答曰，所遭至痛，世间罕有，实无苟延之心，而尚此支撑，亦为圣上而然也。姑岂为进水剌之意，而如是屡劝，当强进，勿为更请，以益不安之心望也。

○以大司谏柳义养，司谏洪彦喆，正言李殷模、赵鼎镇牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○又传于曰，俄问畿营，儒臣今日当到城外云，予心欣喜，当如何哉？老人起居，当寒可念，况京第想不如乡庐之稳，庖人馈肉，廪人馈粟，即古之礼也。其令度支，食物柴炭，即为输送事，分付。

○有政。吏批，判书洪乐纯进，参判徐浩修进，参议李义翊进，同副承旨申应显进。启曰，台谏有阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以宋乐为持平，李敬玉为敦宁都正，郑民始为奉常提调，金履仁为东部都事，李齐渊为北部奉事，金载升为义陵参奉，柳薰为北青府使，金熹为献纳，西春君烨，叙用事承传。

○兵批，行判书李徽之病，参判徐有邻病，参议李谦焕病，参知洪乐彬入直进。启曰，五卫将朴宗益，景福宫卫将张镇嵩，俱以身病猝重，旬月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。副护军李邦绥、李晟、李邦城、徐赫修、申大亿，副司直尹东暹、金华镇、吴载纯、金熤、徐有庆、李性源、洪秀辅、李汉膺、李柱国、李义弼、李晋圭、李镇衡、李义宽、金尚默、李复祥、林鼎远、李东泰、宋锳。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○蔡弘履，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫张星烨有頉代，忠义卫李熻差下，依例以假郞厅称号，何如？传曰，允。

○申应显，以义禁府言启曰，咸镜监司赵㻐状启，据刑曹粘目内，北青前府使李献庆，移本府处之事，允下矣。李献庆，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，蔚珍前县令许淳，前县令沈乐洙，时县令全光天等，拿处事，传旨启下矣。许淳、沈乐洙等即为拿囚，而全光天，时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○祭酒宋德相疏曰，伏以臣于日昨，以力疾趍命之意，附达于亚卿状启中矣。在臣道理，宜不敢更事迟延，而此除伏闻圣上俯谅贱心，许伸所守之义，特改告身，命官亲授，臣感激奉戴，思欲归死辇下，以谢光宠，曷有穷已？第臣狗马贱疾，近又一添于关格，再添于寒感，强勉登程，实难自力，而亚卿伏启，既指日以闻，则又不敢迁退，遂乃舍命就途，且行且止，离家四日，始达于宿舂之程，而残喘馀息，撼顿触伤，僵踣寓次，生意索然，无由趁即献身象魏，归命司败，以请积岁逋慢之罪，弥切兢惕，若无所容。仍窃念臣之从前株执，惟在于守分养拙，待尽沟壑，而猥荷圣世殊遇，隆恩盛礼，愈往愈挚，理穷情迫，终到此境，回顾初心，惭惧冞极，其势必不免为丧一己素守之志，累圣朝则哲之明而后已矣。伏愿圣慈，察臣至愚，谅臣至恳，明赐进退，以幸公私，不胜大愿。答曰，省卿疏并悉卿恳，知卿无恙上来，延伫之馀，慰备无已。又闻知申之言，卿之造朝，当在再明云，惟是屈指。念卿旅次龃龉，不腆之物，已命该曹输送，卿其安心领受，善为休养，是所企望也。

○礼曹判书金华镇疏曰，伏以臣即伏见谏长箚本，以日昨节目之初不审量，至有该堂谴罚之请，臣于此，诚不胜悚恧。举哀命下之后，本曹仪注，参考已行之国制，磨炼举哀节次而已。今谏臣之言如此，以臣蔑识，未知何以则可得其当也？臣之无似，猥忝掌礼之任，临事昏愦，致速人言，区区自处之义，更无去就之可论，玆敢露章自列。伏乞圣明，亟降重谴，以谢台议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。毋论事之是非，承宣既已以此暂递，宜无异同，所辞本任，今姑许递焉。

○献纳李东郁疏曰，伏以臣，本以卤姿，滥蒙洪造，向者玉署恩除，遽降于待罪下邑之日，驲召远颁，邑里动色，才到城𬮱，旋蒙恩递，继伏奉出彊之命，而以臣母年迫八耋，特推孝理之化，俾遂至切之愿，阖门感祝，图报无地。迺者薇垣之新命，又下此际，臣双擎除旨，感惶冞切，不知虮虱贱臣，何以得此于圣明也？其在分义，宜即竭蹶趍承，以伸叩谢之忱，而第臣于本院，既经司谏，诠曹虽失照检，法例自在当递，况臣南邑递归之后，解由有拘，尚未成出，以此以彼，官职去就非所可论，玆敢略暴微恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命照例递改，以存公格，以安私分，不胜幸甚。臣不敢以见职自居，而沐浴之义，根于秉彝，忧愤所激，略此附陈焉。噫，顾今三司之请，府院之启，何莫非必诛之凶，而语其乱本逆魁，则郑妻之千妖万恶，为诸贼之根抵，龟柱之三罪并发，为群逆之窝窟，覆载之所不容，神人之所共愤，此而不诛，则三尺之王章屈矣，万古之民彝斁矣，是岂一日之所可容贷者？而上下相持，阅岁经年，或偃处于辇毂之下，或假息于海岛之中，王法不加，视若寻常，求之古今，考诸史牒，岂有恶逆之如二贼，而尚逭显戮者乎？臣之所大惧者，穷寇图生，计无不出，祸根潜长，虑无不至，枭种獍孽，同声啸聚，凶图逆谋，暗地酝酿，不知何样祸机，伏在何处？思之及此，不觉懔然。伏愿殿下，无以私掩公，无以恩害义，廓挥乾断，亟从三司之请，使乱萌永杜，国势益巩焉。〈踏启字〉。

○戊戌十二月初十日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，罪人李光点杀人罪，终不直告，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，杀人罪人李千奉严刑取服，何如？传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，罪人朴墡，严刑取服，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人金奉镇，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，罪人尚光泽，以疏批添书罪，结案取招，依法典照律。启。传曰，依允。

○戊戌十二月初十日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，夜来更若何？上曰，诸节比昨一样，而呕气转甚，米饮亦不得频频进服，不胜忧闷。国荣曰，呕气之症，专由于真元澌败，胃气虚弱之致，扶元补脾之道，莫如水剌，而连日仰请复常，尚不肯许，臣等益不胜煎闷之至矣。上曰，见今水剌复常，一时为急，而尚无强进之望，其为闷迫之状，何可言喩？国荣曰，今日则将屡陈达辞，期于回听矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，儒贤今日入来乎？国荣曰，今日则当到城外云矣。上曰，注书出去，儒贤方到何处与否，知入。贱臣，承命出问后，回奏曰，去夜宿于沙平，今午当入城云矣。上曰，褒贬，所以黜幽陟明之意也。考其治绩之能否而书其等第之高下，如非久于其任，则难知其谁能谁否，以故，外任则未满五十日者，以日浅悬之，而至于京司，则不然，有昨拜而今褒者，朝除而暮贬者，殊非重考绩之意，此亦不可不定式者也。国荣曰，圣教诚然矣。外方则果有五十日之限，而京司之不计其限，旋除旋贬，可谓不经之典矣。上曰，政院褒贬，已为之乎？国荣曰，以注书之不得备员，姑未举行。上曰，注书未差代，口传差出。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月初十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政郑弘淳，兼刑曹判书具善复，行户曹判书具允钰，左参赞洪乐性，行右参赞李重祜，行兵曹判书李徽之，行副司直金孝大，吏曹判书洪乐纯，行训炼都正李国贤，吏曹参判徐浩修，行副司直柳戆，行左承旨郑民始，记事官郑东浚，事变假注书朴思默，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。尚喆等曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。尚喆等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，此江原监司李亨逵状启也。备陈被灾尤甚处，不可不设赈之状，仍请本道帖别备各谷七千石划给，空名帖六百张成送，明春种粮次，浦项杨津可兴仓米租四千石许划事，请令庙堂，禀旨分付矣。浦项可兴移转之请，顾令岭南、湖西，俱方设赈，则此时移谷他道，势难容议，此则置之，赈谷七千石，依请许施，而如有所馀，自当依例还录，空名帖六百张，亦为成送事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，此京畿监司郑尚淳状启也。备陈骊州等尤甚邑，不可不设赈之状，营赈谷三千石，常赈耗二千石，特许划给事，请令庙堂禀处矣。今此所请，不甚过多，赈后所馀，亦必还录，依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，每当荒年，朝家之许给灾结，无所悭惜者，实出于损上益下之德意，而奸民猾吏，籍此为舞弄之渊薮，取考诸道灾报，则川浦灾名之最宜难慎者，不能详审，所谓永頉之数，近年以来，殆近二万，年年若此，元结安得不缩，国计安得不哀痛？此莫非守令不能躬审明核，致此虚实之相蒙，民国之俱病，决不当一任其因循玩愒，一番大厘正之道，不可不择送均田使，逐邑改量，而连值灾年，姑难轻议，为先严饬诸道，春省秋检之时，使其守土之官，就此每年永頉之处，其所弄奸者，一一查正，从实修报于明年收租案，以为考勤慢劝惩之地，而如是申饬之后，一循前套，不遵朝令之守令，不但随现重勘，不善检饬之道臣，难免其责，以此出举条，分付诸道，俾有实效，何如？上曰，依为之。允钰曰，大臣所陈，实是救本之论，而臣亦有所达者矣。大抵实结之减缩，专由于永灾gg水灾g之过多，一悬永頉之后，更无还起之报，事之寒心，已无可言，而虽以新还起一节言之，年分时，每年申饬，非不严截，而外邑田吏与面任，以作奸偸窃为事，守令亦不亲执穷核，致使帐付之元摠，一任其耗缩，若无别般严饬，则此弊无以防塞。自明年为始，毋论旧陈与永頉，守令一一躬审，春则劝耕，秋则检田，以时起实数，报于营门，自营门察其多寡，若复如前塞责，则是列邑守令，不畏朝令，全无警惕之致，此等之邑，道臣随加论责，年分状入来之后，自臣曹，逐道查勘，比年较量，就其中所报之最少邑，一依还上居末例论罪，断不可已。以此意，申饬诸道，何如？上曰，一体严饬，可也。〈出举条〉尚喆曰，乔桐水使洪秀辅，实恙难强，屡呈辞状，旷务可闷，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，社坛祭罢后，还宫之时，百官陪班，全不成样，其时事势，容或有参恕之道。上自卿宰，下至庶僚，虽姑不指名现告，国纲朝体，不当一任其慢忽。伊时东西押班监察，拿问处之，以惩日后，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，槐院公事提调有阙之代，以左承旨郑民始，使之句管，何如？上曰，依为之。〈出举条〉徽之曰，内禁卫一二番，以宣荐塡差事，永为定式，而其中能么儿禁军二人，定为本番执事，火炮禁军二人，以军器寺及三军门别破阵中，取才口传，以为本番，号令火炮，则此与凡禁军有异，不可无之。依前施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，政官牌招开政。尚喆曰，军门铸钱，有岁前了当撤罢之教，而闻户判之言，则若于岁前撤罢，则多有未收杀之叹云矣。上曰，大抵铸钱之弊，甚于亡国，奸弊百生，人心日移，此岂细故也？前后提教，不啻几次，而今又以岁前未收杀等说为奏，此必欲延拕时日之计也。户判事，诚慨然矣。此亦大关纪纲，更勿提奏之意，言于户判，可也。仍命退，诸臣以次退出。

12月11日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有左珥。巳时午时，日晕。

○自二更至五更，月晕。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令高益擎、金锺厚在外，持平宋乐任所在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命善，提调臣具允钰，左副承旨臣蔡弘履启曰，节届隆冬，寒事渐紧，伏未审此时，圣体，若何？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫哀毁之馀，气候，何如？中宫殿气候，何如？淑昌宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。各殿气候一样矣。下教曰，入侍宜矣。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○申应显，以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管入直部将，守门禁军，扈卫军官，武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下，发令箭分送试所之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以禁卫营言启曰，本营军色从事官金熹，今已叙用，仍为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今日本厅褒贬时，东营入直骑士将把摠哨官，依前例，使之替代来参，而待宿卫所令箭举行之意，敢启。传曰，知道。

○申应显，以义禁府言启曰，前持平金乐熙，禁推事，传旨启下矣。金乐熙时在洪忠道忠州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○传于蔡弘履曰，儒臣造朝，遣官迎入，礼也。明日，遣参赞偕入。

○领府事李溵箚曰，伏以臣蒙恩调病，已过旬馀，而所患诸症，有加无减，最是下腹胀满，尤系医家难治之症，坐卧俱防，寝食全废，昼夜昏缀，喘喘欲死，前后起居之班，自速阙礼之罪，固已惶陨靡措，而又况考绩一事，不轻而重，束带赴坐，实无其望，缘臣病伏，终废应行之殿最，则其为事体之未安，尤当如何？病心悚恐，如负大何，玆敢短箚仰吁，恭俟处分。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟命镌改臣本兼两任军器寺提调，划即出代，以为及时举行之地，仍许臣长暇，俾寻生路，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳，一时旡妄，自可勿药，卿其安心善摄，遣史官传谕。

○祭酒宋德相疏曰，伏以臣昨承圣批，辞教恳挚，有逾常例，臣奉读未半，不觉感涕之交迸也。至于食物输送之命，掖隶劳问之举，俱是旷绝之恩也。夫古所谓继粟继肉，此乃三代以来，国君养贤之重典，而伻人亟问，又是卫侯待士之盛意，则实非人人所可堪者。臣于此，尤不胜其惝恍罔措也。臣尝闻孝宗大王，于先臣时烈，施此恩礼，如臣不肖之无能为役于先臣者，滥叨异渥，一如孝庙之于先臣，臣之惭惶踧踖，尤当如何也？况臣病伏寓次，尚稽肃命，而径受匪颁，亦非所安。伏乞圣明，俯赐谅察，亟收食物误恩，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏卿恳具悉。昨日柴膳输送之命，出于礼待之意，亦是恒典，卿何辞逊之有？卿其安心领受，望也。传于蔡弘履曰，此批答，遣史官传谕于儒臣宋德相处。

12月12日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令高益擎、金锺厚，持平宋乐在外，一员未差，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于申应显曰，儒臣入侍，都承旨同为入侍。

○传于徐有防曰，殿最当前，前礼曹判书金华镇，仍任前职，牌招察任。

○申应显启曰，春帖字制述人，今已抄启矣。艺文提学洪国荣，待明朝牌招，以为出韵科次，何如？传曰，允。

○传于申应显曰，各司贬坐，明日亦依例为之。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣沈念祖，以实录厅郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，此后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此奉朝贺洪凤汉，四仲朔、四名日、忌辰日，墓所祭需及守墓军等，一依丙申新定式，赠贞敬夫人李氏祭需及守墓军，题给例举行之意，分付，何如？传曰，允。

○申应显，以礼曹言启曰，明日中宫殿诞日陈贺，惠庆宫公除前，何以为之乎？敢禀。传曰，停止。

○传于蔡弘履曰，入侍时，副校理宋焕亿，同为入侍。

○戊戌十二月十二日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，若何？上曰，与前一样矣。国荣曰，水剌复常以后，所进多少，何如？上曰，药院之请，连日而不止。又因予之泣恳，不得已勉从而所进极鲜，甚可闷也。国荣曰，水剌既复，则所进虽少，大胜于米饮之属，自此元气，渐可扶接，实为万幸矣。上曰，儒贤已入阙乎？国荣曰，姑未入来，而似闻参赞延入之际，自有升降摄让之节，似当迟滞矣。上曰，虚伫之际，今将接见，予心欣幸不可言。国荣曰，自古林下读书之士，罕有出脚，此非但苦守丘壑之志，亦观时世而去就之，如非人君礼延之有道，诚意之可孚，则不可致之，而方今新化丕畅，政先招贤，山林宿德之士，今方造朝，上可以匡辅君德，下可以饬励群工，凡在瞻聆，孰不钦仰？而第始勤终怠，古人有戒，始虽诚意而招徕，难保诚意而听言，凡于论学议治之际，必开心见诚，然后可使招徕之意，不归于虚礼，伏望深留意焉。上曰，儒贤今将登筵，故予亦有多少商量者，而卿言若是切实，可不自勉。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月十二日午时，上御熙政堂。儒贤入侍时，祭酒宋德相，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，卿以先正之孙，久在旌招之列，虚伫之馀，今始登筵，予心欣喜，实倍于常矣。德相曰，臣以百无肖似之质，过蒙圣上不世之恩，岂敢不竭蹶趍承？而分义虽重，廉隅亦不可不顾，故惶陨缩伏，屡犯逆逋之科，圣上不以为罪，宠恩愈往愈挚，凡所以招徕之礼，靡不用极，臣于是，感激惶闷，一身廉隅不暇恤，傍人之讥议不暇顾，冒没登筵，而圣教至此，尤不胜惶感矣。上曰，先正，遭遇于孝庙，契合之昭融，际遇之旷绝，千古君臣之所未有者乎？寻常景仰，每见先正遗稿，辄起旷世之感，自以为朝暮遇，予于宋先正许之矣。何幸卿，以先正之孙，修先正之业，今又登对，是先正有孙，先正有光矣。卿今年老，虽难强之以奔走之责，而筋力尚健，近住城𬮱，频登讲筵，讨论启沃，以补不逮，则非但资益之甚多，在卿不坠先正之遗緖，在予亦述孝庙之志事也，岂非今日之幸耶。德相曰，臣资性愚鲁，学识蔑劣，将无以报答圣恩之万一，而误恩一向隆挚，益无堪承之望矣。上曰，儒者所以幼学壮行者，无他别般工夫，只是诚意正心之学也。圣王所以御世立极者，亦无他别般事为，只是治国平天下之功也。欲致治平之功，舍是诚正之学，而奚以哉？此乃体用一原显微无间之意也。三代以后，俗习卑污，所以把持牵架者，不过权谋杂术而已。于是乎曰道学，曰政事，分为两涂，自此道学之涂，秪归无用矣。是以予尝闻之，宋时朱夫子之应诏赴行在也，有要于路而告之者曰，诚意正心，上所厌闻。噫，宋帝之召朱子而用之者，意果安在？辟地富国之术，强兵敛财之方，固是吾儒所不屑之事也。然则舍此诚正二字，更以何道，籍手赞治也哉？上之征招之意，下之对扬之语，俱不外是。惜乎，宋孝宗之用朱子而无其实也，论学不遗乎物，论治必本于学，不遗乎物，故学为有用，必本于学，故治得其道，此朱子之抱负也。每读《朱书》，至魏元履问答，未尝不掩卷长叹，顾予无他长，自在幼时，性不甚懒惰，颇好留意于诚正上工夫，而既无真知，徒归记诵之习，又不力行，但资口耳之学，此固自省而深愧者也。然而予名吾所处之堂曰，诚正，非曰能之，所期学之，兼欲以是昕久常目，庶几顾名思义也。卿今以儒贤，膺予旌招之礼，即古朱子应诏赴行在之时也。道路之间，果无要而挽说，如宋时人者哉？予虽无笃学实践之工，至于诚正二字，则自以为闻之不厌，说之亦不倦，深耻宋帝之事，卿可以平日讲磨于林樊之中者，幸为予陈之也。世或曰，诚正二字，儒家之常谈死法云，而常谈之中，自有妙理，死法之中，自有活法，古人之言也，何必凿空捏虚，骋辩驾说而后方可动人听闻，耸人观瞻也哉？况卿年近七耄矣，既是宿儒，又是耆旧，询玆黄发，帝王之令节也。寡人于见卿初筵，先以诚正之学，乞言于卿也。德相曰，臣识蔑才短，只一空空村学究耳，无他所业，徒能掇拾家庭之训而已。今此登筵，又非虚靡久留之计，只欲一瞻耿光，兼暴臣空疏无用之状，仍即乞身退伏丘壑矣。圣教至此，惶感之极，不知所措，而第初见君父之日，默无一言，还甚缺然，故撮其闻见中一二条，敢此仰达矣。臣闻人主一心，为万化之源，而心术之明暗邪正，实在于学之讲不讲，其为学之道，必先立志，以圣人为必可至，三代为必可复，而格致以辨天理人欲之分，诚正以践遏欲存理之实，敬则通贯始终矣。此舜、禹之惟精惟一，孔、颜之克复为仁，博文约礼，同为万世心学之渊源矣。夫人孰无是心，又孰不可为学？而人主之心学为尤重，盖一正君而国定，非如匹庶之学，止于独善其身而已。朱子注《大学诚意》曰，实其心之所发，必自慊而无自欺也。又注《中庸》不诚无物曰，心有不实，则虽有所为，亦如无有。又注《大学正心》曰，但知诚意而不能密察此心之存否，则无以直内而修身矣。上曰，卿于初筵，首拈立志二字，嘉惠寡人，可胜感叹，予亦因卿之言，以平日疑晦于中者，覆难于卿可乎？天下万事，莫不有本，本立而末不举者，未之闻也。是以学圣之方，无出于先立大本，不徒此也。虽至末技贱艺之微，欲有仿效，亦必先立其本，然后可责成效，况学问乎？帝王匹庶之学，权舆于此，则固无异矣。苟且欲立其大本，舍自己身上之工而孰可先乎？虽然，身譬诸心，犹不无内外本末之分，故鞭辟近里之工，莫切于立志，此乃古人所谓太上立志者也。心之所之，谓之志，志果立之卓然，而守之确然，则事可济功可成，三皇五帝之治，亶在是矣。所谓卓然者何也？噫，世降俗末，去尧、舜、周、孔之时，于今几千百年矣。如欲远而求之尧、舜、周、孔之道，则所立不欲卓而自卓矣。所谓确然者何也？吾之所立之志，虽曰卓然远求，而善端未扩，私意闯发，卓然时节，比诸欿然时节，有多寡主客之异，则真所谓危者愈危，微者愈微，志为气使者也。如是而虽欲坚守所立之志，固执所择之善，其可得乎？先儒所谓石火电光消息云者，正是实际语也。须必淬砺奋发，使吾所立之志，如泰山之峻极于天，百川之必达于海，则外邪无得以胜吾善端，而德业终以辉光，是岂非确然之效乎？盖自洙泗之传至于濂、洛，而圣贤千言万语，言为学则必曰立志，人非不知，说非不明，然千古一辙，只是长夜而已者，诚以知之不真也。果使学者，真知卓然确然之义，则岂有牵于彼而忽于此之患乎？今日初见儒贤，不说此个义理而更有何语乎？卿之以是立志二字，为初筵第一义，予于此，又有心常恨叹者存焉。尧、舜、禹、汤、文、武圣人也，以圣人之德，有圣人之位，治是学，学是治，治非功利之谓也，学非章句之谓也。君于民师于士，作元后而临区宇，当是时也，曷尝有道学二字，而又岂有立志名目乎？自成周既降，失其相传之心法，虽有二帝三王之位，独无二帝三王之学，谓之徒拥，可也。是以孔夫子出而不得其位，乃与门弟子，讲明二帝三王相传之心法，使不至于沦亡，自此师道在下，圣人岂得已也？伊后汉唐宋明之间，岂无一二贤君令主，可以有为者，而嗟无并世之贤为能熏陶开发者，其所日闻日见，无非众楚之咻也。寒曝之诫，渐染之污，自孩提然矣，以何迈伦之姿，嚼铁之工，能掉脱此界，而大加做脚，大加着手，必复三代乎？是以乐于恬常，便于从俗，如是依违，如是因循，环海内生人之伦，不免汩汩于利怂场中矣。予本姿下学浅，于望贤门路，道学蹊迳，实无一半窥觇者，然于经义，或不甚厌看，看又叹仰，䌷绎之际，依俙有庶几可为之思，诵读之仿佛，有或能收效之望。每自谓于心曰，如非不为，则岂有不能之理乎云。及夫年纪稍长，而值世多艰，是或天使予际此艰危之会，增益予所不能之工，以为动心忍性之地，而奈予气质不高，工夫不笃，为习俗之所濡染，增益之工，未见于外，颓惰之念，先起于中。虽以易知之事言之，予在潜德之时，与我一二宫僚，探论经义，深求圣训，虽不能勉焉孜孜，而亦不知专事抛弃，说从古为治则曰，唐、虞三代可法，论从古帝王则曰，二帝三皇可学，求从道学则曰，周公、孔子可则，从事于斯，未敢荒逸，虽谓之自期不卑，可也。而自予登极以来，凡所注措，何足近似于上所云云之事耶？或有发于心而不得施于政之时，一日二日，荏苒已数阅寒暑矣。每以此为恨，此固由于寡人立志未笃，而卓然之效，未暇拟议而然也，然必是予用工不得其要之致也。卿以先正文正之孙，守道林泉，穷经力行于此等处，用工必有硏究，而泾渭于中者矣。《诗》不云乎？示我周行。予之所以致卿，于山泽之间，待卿以嘉宾之礼者，思欲闻周行之说也。予之志之不立而治不徯志者，其故何自而然？请闻受病之源，冀施对症之剂，卿或毋悭金玉之音，示予以肝膈之言可乎？德相曰，圣教至此，实不胜钦诵感叹也。国初之于皇明，有君臣父子之义，而丁丑南城下城之辱，甲申皇朝屋社之变，皆百世不可忘者也。惟我孝宗圣祖，奋发大志，将大有为，皇穹不佑，弓剑遽遗，此为天下万世之痛恨，惟其明天理正人心，使我东土，免为夷狄禽兽之归者，伊谁之功哉？亦惟我肃宗大王，心怀愤痛，志在继述，而国小力弱，虽不及有为，筑坛报社，大义皦然。及我英宗大王，则缵承圣祖圣考之遗意，尝教曰，予则当以圣祖志事自期，群下以先正所以事圣祖者，自勉，可也。其后三皇祫坛，皇笔勒梓，亲制跋文，皆出于不忘大义之盛意。至我圣上即阼，严斥明徽妖说，手书庙额以揭，此岂徒东土一世之幸，实天下万世之幸也？上曰，《春秋》一部，人皆曰，诛乱贼讨乱逆之书，予则以为不徒是也。孔夫子以圣人而不得有圣人之位，于是时也，文、武、周公之教，扫地无馀，人而不知有民彝物则之所当然，其将相率而入于夷狄禽兽之域矣。唐、虞之民，比屋可封，而舜犹忧之，命契教民人伦，其言不过曰五品不逊云。则况又春秋之时，其为圣人之忧也，奚但此于唐、虞命契之时乎？是以不得已有是书也。原其所以，则实由于时君世主不能敷教之致也。夫子借此麟经之笔，以明夫君臣父子之伦常，兼寓褒贬与夺之权于其间，然则诛乱贼讨乱逆，固是《春秋》之大义，而若论全篇之大义，则明天伦立人纪是也。至于诛讨之义，特是明伦立纪中一事也。如使夫子之圣，得位而行道，敷明伦立纪之化于天下，如虞舜之时，则尚何诛讨之可言乎？是以予则以谓，《春秋》之作，诚以夫子之不得位而教化不行故也。前乎《春秋》而无唐、虞五品之教，后乎唐、虞而无《春秋》一部之书，则含生之类，岂至今赖而存哉？自是汉唐之间，上之人为能明伦立纪者，又绝无闻焉。至宋朱子，倡明孔子之意，而又不得位，载之空言。噫，万古纲常，虽曰赖而不坠，而唐、虞三代之治，不复可见，可胜叹哉？何幸我东，天运休明，卿之先祖文正公，际会我圣祖，时则神京陆沈，痛缠屋社，求诸《春秋》大义，尊攘此其时也。是时，圣祖与先正，密勿𬣙谟者，即是义，而然于丝纶之间，章奏之际，君臣上下之奋励责勉者，其要，亦不过明天伦立人纪六字也。是以教行于上，俗美于下，虽未能复君之仇，雪国之耻，环东土臣庶，知有君臣之伦常，而鲽域一隅，独戴大明日月，此岂非圣祖之烈而先正之功乎？及其圣祖中道宾天，从而先正之没又久矣。教弛道衰，彝伦安得而明乎？乱逆又安得不接迹而起乎？虽以目下事言之，既犯之恶逆，罪在罔赦，固不可不诛讨，嗣后之道，明其大本而期于无犯，可也。何谓之大本也？即上所谓明天伦立人纪是也。苟使朝廷之上，敷此明伦立纪之化，如虞舜命契之时，则比屋之效，庶可翘足而待，更何事于诛讨哉？此予所以以明伦立纪，为《春秋》之大义，而以诛讨为大义中一事，未知卿意，以为如何。德相曰，圣教缕缕反复，臣年老听莹，未能谛会其万一，而所谓诛乱讨贼，正明天理正人心之事，则圣教云云，有若分而贰之者然，此臣之所未敢知也。上曰，予以明伦立纪，为《春秋》之大义，而以诛讨为大义中一事者，予意实非分作两截看也，抑有一事之可取譬者，孝悌固是大节，而为仁中之一事，则诛讨亦是天义，而为明伦中一事故也，不岂近于先儒所谓偏言专言之分乎？德相曰，臣岂敢不知圣教，而如欲明天理正人心，必先自诛讨，即是明天理之一端，而因其端而明其全体，则不亦宜乎？上曰，卿言，好矣。本末之意，予有所云云，而至于行之之道，诚如卿言。大凡为学之道，如溯流而寻源，由端而探本，虽以行仁行义言之，曰仁曰义，既无端倪，又无摸捉，何可着手用工乎？是以孝悌，固是仁中之一事，而行仁则未尝不权舆于是焉。诛讨亦是义中之一事，而行义则未尝不发轫于此焉，学者用工之方，诚如卿言矣。讨逆事，已谕于前后三司之批，而或有不忍置法者，或有尚逭一律者，予意亦有在也，从当下教矣。上曰，卿以先正之孙，又值乱逆层生，义理不明之时，正人心明天理，使此世率归于衣冠之伦者，是卿之责也。予以是深有望于卿矣。德相曰，圣教每及于先故，若是缕缕，至以先臣之事，期望于贱臣，顾臣蔑劣，又何以堪承乎？徒切感泣而已。上曰，向来万东庙赐额，非独予旷世之感，即是追述圣祖之意也。且配侑于庙庭，礼或近于无稽，意亦非其偶然，倘或陟降有临，先正有知，庶可以慰悦矣。德相曰，赐额之恩，配侑之典，实出于不忘大义之圣心，在他人，惟当钦仰感激，况于臣乎？上曰，予自在春宫，于先正向慕之诚，实不浅浅，每与同志之士，说及千古君臣之际，至圣祖之于先正，未尝不咨嗟咏叹，恨先正之得君，而未及展厥所蕴也。宁庙若不中道宾天，以其际遇，以其契合，必有治挽三代之盛，岂使先正，栖遑于外哉？先正未逮之志事，卿不阐明，其将湮晦而后已。噫，世道之郅隆，时象之振刷，不望于卿而何哉？卿不特以幼学壮行之义为念，当以先正之心为心，苟如是，则虽欲不尽心于国事，得乎？予每诵先正晩年所作瞻望宁陵诗中，坐久月沈陵柏暗，不知何处跪陈辞之句，不觉感慨晤叹也。予是以欲明先正未明之志，曾于在邸时，有一二裒集之册子，名曰《传心录》，以接乎朱子之统，又得先正之文，见逸于刊集者，目之曰大老逸稿，此可见予寻常仰慕之一端。此则当于后日，出示于卿矣。上曰，昔程子为监察御史里行也，帝数赐召见，及退必谓曰，频求对，朕欲常常见卿，其后一日，从容赐对，正午始出宦侍曰，御史不知上未食乎云。今卿之晋接，虽至移时，我朝家法，严束此辈，便作成宪，予亦留心于是，防闲之道，未尝少忽。今之时庶无宦者此等之言，然见卿初登筵席，且值寒殿入侍，竟夕酬酢，想多劳惫矣。少退更入，可也。德相曰，臣新自草野，耿耿愚忠，只在于一瞻天颜，且有先辈已行之例，敢此仰请矣。上曰，瞻望，可也。仍命少退。少间，诸臣还为进伏。上曰，卿既登筵，所欲言者，更为陈达，可也。德相曰，俄者所陈三条，亦是初筵，草草陈达大纲，而多有未尽处者，然造次之间，固难举陈。且此外，或有关系时务者，臣既有出位干政之戒，又有交浅言深之嫌，故姑不敢妄为之说，惟愿圣上，留意于所陈三条，深加思绎而体行焉。上曰，所陈三件事，俱甚切实，敢不体念乎？卿虽无实职，今以儒贤造朝，岂可谓出位干政？且卿虽登初筵，予闻卿已熟，无异于曾识，亦岂可谓交浅乎？此后则更勿如此道也。德相对曰，圣教至此，臣不胜惶感矣。虽有愚见，不可卒乍间，可以毕陈，从当更达矣。上曰，卿居在水原乎？德相曰，然矣。上曰，卿于先正，为几世孙而为直派乎？德相曰，四代孙而臣则为支派矣。上曰，儒臣虽无职名，开讲时前例，以经筵官入参乎？国荣曰，然矣。上曰，冷邸居处，想必龃龉，故特命有司，以略干米肉柴炭，援例输送矣，卿何过让？德相曰，古所谓馈肉继米，即是礼贤之典，此岂人人所可冒当者乎？恩教郑重，故不得已祗受，而臣心不安，益无所措矣。上曰，近以日寒，例停讲筵矣。卿今上来，可以频开讲筵，而经筵册子则《论语》，召对，《史记评林》，夜对，《陆宣公奏议》也。先儒以为看史，亦为穷格之一端，然《史记》若不如濂、洛文字，则以他册子为之无妨耶？德相曰，法讲《鲁论》果好矣，而至于《评林》，则不过文章家类，而其在讲究治乱，讨论得失，似不如汉唐宋正史矣。上曰，正史则予在春宫时，已为进讲，故近不为之矣。德相曰，至于《宋史》，则我国规模，与宋朝大同，熟讲温绎，亦何妨乎？国荣曰，儒臣所住处，在于门外，或值夜对，则似难传矣。上曰，然矣。城内若有可住处，则从速入处好矣。德相曰，无城内可住处，若值夜对有命，则当预为入来矣。上曰，先正则在京时，住于何处乎？德相曰，己丑年承召时，初住城外，后因圣教，移处于社洞矣。上曰，卿年今为几何？德相曰，六十九矣。德相曰，臣以草野贱踪，昵侍前席，从容赐对，臣之荣幸极矣，而再次临殿，圣体恐致劳惫，姑俟后日，更为登对好矣。上曰，当从近更召矣。仍命退，诸臣以此退出。

12月13日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月晕。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令高益擎、金锺厚，持平宋乐在外，一员未差，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○中宫殿诞日，大殿、王大妃殿、惠庆宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，军士房承旨，右承旨入侍。

○又传于曰，腊肉进上，将校军兵，自该营施赏。

○蔡弘履，以实录厅郞厅，以摠截官意启曰，实录堂上，加数启下事，命下矣。以行副司直吴载纯、金熤、李性源差下，使之察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼同知实录事吴载纯、金熤、李性源。

○戊戌十二月十三日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，今日日气稍寒，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，夜来，若何？上曰，与昨一样矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，春帖子，已出韵乎？国荣曰，俄才出韵矣。上曰，制述人，各归其家制进乎？国荣曰，皆于关外公廨，来会制纳云矣。上曰，儒贤将入处城内云乎？国荣曰，昨日既承圣教，故今将相议入来，而多有掣碍之事，姑未决定云矣。上曰，山林入来后，当即开讲，而望前则连值有事，望后当为之矣。国荣曰，似然矣。上曰，初见儒贤，闻其陈勉之语，则见识通透，条理分明，有足以感动人心，积年蕴蓄之工，于是益著，果叶所望矣。国荣曰，臣亦入侍参闻，而奏对之际，一言半辞，莫不引经而据义，自浅而入深，如非宿德宏儒，则初登筵席，岂如是纯熟乎？上曰，然矣。讲席讨论之际，必多有资益，深以为幸也。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月十三日辰时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，昨日儒贤入侍筵话，使注书，详为记注，可也。仍命读刑曹公事，民始，读奏。命书判付讫。命退，诸臣以次退出。

12月14日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕两珥。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令高益擎、金锺厚，持平宋乐在外，一员未差，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将禁军扈卫军官，武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下，发令箭分送试所之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○徐有防启曰，谏院许久阙启，事甚未安，未肃拜呈告人员，倂即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○传于蔡弘履曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审后，祭物、祭器、祭井看审，诸执事进排官，摘奸以来。

○传于徐有防曰，虽是日暖间頉禀之时，儒臣既已上来，明日昼讲为之事，该房知悉。

○又传于曰，明日昼讲，儒臣同为入侍。

○郑民始，以宿卫所言启曰，龙虎营褒贬时，入直禁军将，待标信下，发令箭使之替代，进参后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管沈㶊之，以礼曹参判，本曹褒贬坐起出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以吏曹言启曰，今此宗庙、景慕宫望祭，大祝，皆以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○申应显，以义禁府言启曰，庆尚道醴泉居童蒙韩五良原情，据刑曹启目判付内，该郡守，为先令该府拿囚，严问口招事，启下矣。醴泉郡守郑东荩，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又传于曰，右承旨入侍。

○戊戌十二月十四日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，若何？上曰，凡节比前一样，而呕气尚未快祛，故水剌不得多进，伏闷。国荣曰，闻医女所传之言，则尚有滞候，故呕气有时发作云。连以干橘之属，作茶饮进服，则自可渐减矣。上曰，惠庆宫公除，计几日为之乎？国荣曰，自成服日，计十三日除之，故十九日当为公除云矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，山林，当寒造朝，冷邸凡百，想多龃龉。国荣曰，柴炭虽已输送，而老人居处，似不无龃龉之虑矣。上曰，山林上来，业已五日，而间因有故，尚未开讲，殊甚可闷。明日，虽开拆不妨，开讲，今将下教矣。国荣曰，近以日寒，虽已停讲，儒贤入来，最急者讲筵，虽于明日，为之好矣。上曰，儒贤，以日前登对时奏语观之，文义，必多有可闻之说矣。国荣曰，然矣。命读各道状启，国荣读奏讫。命退去，诸臣以次出。

12月15日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜自二更至五更，月晕。

○申应显启曰，大司宪宋文载，执义兪彦鏶，掌令高益擎、金锺厚，持平宋乐在外，一员未差，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于蔡弘履曰，吏曹房承旨，持褒贬启本入侍。

○洪国荣，以耆老所言启曰，本所堂上，多有身病，今秋冬等褒贬启本，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以中枢府言启曰，本府郞厅及医员、录事等，今戊戌年秋冬等褒贬，当为等第，而领中枢府事臣李溵，病势无减，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅言启曰，本厅郞厅等，今戊戌秋冬等褒贬等第，磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以宣惠厅言启曰，司仆寺佥正李廷恢，本厅郞厅差下矣。本厅事务繁重，势难兼行，在前亦有本职递改之例，李廷恢佥正之任，依例许递，仍令该曹，付军职，使之专察本厅之任，何如？传曰，允。

○洪国荣，以户曹言启曰，本曹今戊戌秋冬等褒贬磨勘时，本曹郞厅，启本中一字误书，擦改之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今戊戌秋冬等褒贬，依前例磨炼以入，而至于军资监、司䆃寺，春夏等褒贬，因各其司都提调有故，限内不得磨勘矣。今则其时官员，已多迁转，难以考绩，依近例荡涤，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，宗庙署、社稷署，各陵殿、宫园基，本曹郞厅，四学童蒙教官、通礼院、奉常寺、典牲署、礼宾寺、掌乐院、东西活人署、观象监、内医院、司译院、典医监、惠民署、图画署、东南关王庙官员等，今戊戌年秋冬褒贬等第以入，而弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、东西水库官员等褒贬，各其司都提调、提调、堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今秋冬等褒贬时，典牲署奉事金尚选，与判书臣金华镇，掌乐院主簿李奎亮，与参判臣沈㶊之，有应避之嫌，不得同议磨勘，各其别启本，等第以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今秋冬等褒贬时，成均馆司成崔鸣玉，以在外未肃拜，悬頉不进，事体未安，以其本馆褒贬之不为，虽不得等第，不可置之，令吏曹中考施行，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，本曹今戊戌年秋冬褒贬等第磨勘以入，而曹所属训炼院官员等，丁酉年秋冬等褒贬，其时官员，已多递易，依例荡涤，军器寺、典设司官员等褒贬，因各其提调有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书洪乐纯，参判徐浩修进，参议李义翊式暇，左副承旨蔡弘履进。以吴载纯为大司宪，李夔为持平，金憙为校理，李正模为顺兴府使，赵武范为古阜郡守，李宗鲁为康翎县监，李齐鹏为真宝县监，李镇斗为司宰直长。经筵官宋德相、金亮行、兪彦鏶、金锺厚，惠陵参奉宋焕程，内侍教官赵德洵相换。

○兵批，行判书李徽之进，参判徐有邻病，参议李谦焕入直，参知洪乐彬病，同副承旨申应显进。启曰，京畿水使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，曾经堂上兵使他道兵使，并拟，何如？传曰，允。以李渐运、李健秀为五卫将，林擎翰为部将，安栐为守门将，白东俊为京畿水使，张玹奎为砺岘佥使，副司直宋文载、李鼎揆、沈乐洙、金乐熙，副护军李殷福，副司果李廷恢，同知金鼎泽，佥知金东植、金光运单付。

○备忘记，予于卿，尽诚招徕者，岂但縻以爵秩，矜式朝廷也？诚以予之所望，在于日入经筵，先导寡躬矣。至于长宪之职，职事多碍，凡于召对夜对，自有体例之相妨者，正风教非不紧且重矣。比诸启沃薫陶之任，犹不无先后缓急之序，卿之上来登筵，不越数次，则遽然责之以他事，近于无实，且卿在经筵之官，欲有陈达者，则何关于言职与否，而况正风教之道，自在于开发诚正之中乎？俄者之政，铨曹虽拟卿于都宪之望，而姑不点下者，良以此也。卿其体予此意，益思辅导之方，先从顶门上下针，则嘉惠寡躬大矣，是岂非急先务乎？然嗣后任卿之道，亦不可以此为拘，奚但一都宪之责而止哉？今夜亦欲夜对，以其尚在城外，咨且未果，卿须从近入处城内，以便登对，此予悃愊之言，卿须知悉事。遣史官传谕于儒贤处。

○洪国荣，以工曹言启曰，本曹郞厅，今戊戌年秋冬等褒贬及属司缮工监、尚衣院、造纸署，瓦署、典涓司，今戊戌年秋冬等褒贬，合六度磨勘以入，而属司中掌苑署，今戊戌年秋冬等褒贬，因该署提调有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以训炼都监言启曰，今戊戌年秋冬等褒贬时，哨官启本中，刀割一处之意，敢启。传曰，知道。

○又以训錬都监言启曰，今戊戌年秋冬等褒贬，磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营褒贬时，兼把摠益山郡守郑存养，与都提调有相避之故，别启本一度，书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营从事官，以都提调意启曰，今戊戌年秋冬等褒贬，磨勘以入，而去春夏等褒贬前，因本营有故，未得磨勘矣。从事官及诸将官，多有递改，今不得磨勘，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○又以濬川司郞厅，以都提调意启曰，本司都厅及郞厅，今戊戌年秋冬等褒贬等第，磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今戊戌年秋冬等褒贬，依例磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌十二月十五日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，今日，即儒贤初登讲席之日也。讨论文义之际，必多有可观，庶可资益圣学，辅道治教，在庭臣邻，莫不拭目而欣仰矣。上曰，对儒贤，将开讲筵，而予以空疏之学，对此穷经之宏儒，虽有资益之道，而不无望洋之叹，是可虑也。国荣曰，圣学本自高明，今此望洋之教，果是谦让，而林下穷经，博识通透，有非章句俗儒之可比，凡于讲学之际，其为圣学之裨益，为如何哉？上曰，然矣。上曰，儒贤今日则可以具品服入侍云乎？国荣曰，顷日虽承圣教，如无更申之教，则似不遽然改着矣。上曰，当下教矣。国荣曰，今日殿最开坼，似于昼讲后为之矣。上曰，昼讲既是午时，则时刻尚远，其前为之，好矣。上曰，山林姑未入来，昼讲前，足可为之矣。上曰，今日经筵特进官及玉堂谁也？国荣曰，经筵则李徽之，特进官则臣之叔吏判，玉堂则沈念祖、黄昇源矣。上曰，王大妃殿气候有时未宁，气滞之候，当寒可闷。卿与诸御医，相议以调理之剂，议定制入，好矣。国荣曰，臣退出后，当与诸医议定矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月十五日辰时，上御诚正阁。吏兵房承旨，持殿最入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，记事官柳孟养、郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，诸承旨入侍。行右承旨李镇衡，左副承旨蔡弘履，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，以次进伏。上命读各道褒贬。国荣等，以次读奏讫。国荣曰，即伏见京外今秋冬等褒贬启本，则思陵令李宪泰，古阜郡守宋文楫，顺兴府使洪配浩，题目致勤点下，殊无严明殿最之意，当该堂上及该道道臣，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉国荣曰，即伏见京畿监司郑尚淳，平安监司金锺秀，黄海监司徐有宁，洪忠监司李命植，江原监司李亨逵，秋冬等褒贬启本，则守令，无一人居下者，殊无严明殿最之意，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，即伏见京畿水使洪秀辅，庆尚左水使柳镇恒，全罗右水使柳𪹯，今秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有防曰，即伏见守御厅、摠戎厅诸将官秋冬等褒贬启本，则或有未经一考而不书题目者，或有居下而不书题目者，殊无严明殿最之意，守御使洪乐性，摠戎使金孝大，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉弘履曰，即伏见训炼都监，御营厅、训炼院，秋冬等诸将官褒贬启本及兵曹褒贬启本中，宣传官、武兼禁军将、守门将、部将，礼曹褒贬启本中，四学教授褒贬启本，则或有未经一考而不书题目者，或有居下而亦不书题目者，殊无严明殿最之意，训炼大将具善复，御营大将李国贤，训炼院，礼曹，兵曹当该磨勘堂上，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有防曰，中官误踏启字，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉弘履曰，日前大司宪宋文载，以县道呈病，已经踏下矣。取考院中誊录，则朝臣之受由下乡者，或有呈病封启之例，至如除职前在外者，则不得用此规，而三司之职，与他有异，则本院之循例捧入，固是不察，而当初畿营之遽然状闻，极渉未安。京畿监司郑尚淳，从重推考，此后则辞朝下乡者外，毋得县道呈病之意，另加申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，湖南之古阜，不如岭南之顺兴，该郡守点下之代，亦令今日政，各别择差，一两日内辞朝，催促下送。又命书传教曰，以岭南灾邑，又当数递，顺兴府使代，今日政另加择差，一两日内辞朝，催促下送。又命书传教曰，未下直守令，一司除署经，当日辞朝。又命书传教曰，政官牌招开政。仍命退，诸臣以次退出。

○戊戌十二月十五日午时，上御熙政堂。昼讲，儒臣，诣台台臣，同为入侍时，知事李徽之，特进官洪乐纯，参赞官洪国荣，侍读官沈念祖，检讨官黄昇源，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，宗臣安春君烿，武臣黄采，祭酒宋德相，正言李殷模，以次进伏讫。上读前受音讫。念祖读《论语》第四卷，自子曰出则事公卿，止子谓颜渊曰惜乎吾见其进也。上读新受音讫。念祖曰，子在川上章，言道体之不息，而自此以下，皆勉人进学之辞，各章所言不同，而其要不出立志，大本既立，则学不期进而自进矣。诸章中今日最近者，又莫如譬如为山之训，其止其进，只在自家之自强与自弃，而九仞之亏，前功虽多，止而不进，终至于亏一篑之覆，所积进而不止，终至于成，岂可以前功之多，或忽进进之功哉？其次语之不惰章，又有可以警发者，得一善，眷眷服膺，欲罢不能，皆是颜子不惰处，曾子之曰唯，子路之未之行，犹恐有闻，犹不若颜子之心解力行，知行俱到，故夫子特称之。非但师友丽泽之益，君臣启沃之道，亦当如是，而千古以来，惟大舜一人，独能取人为善，若决江河，斯所以为大舜矣。窃念殿下，临御以来，奋发饬励，整顿百度，一国臣民，皆以为至治，可期于期月矣。到今事为施措，或不无实效之未究，风俗习尚，亦未至丕变之可期，徯志之治，卒未易见，此虽出于群下之不能对扬赞成，或恐殿下图治之诚，既立之志，亦复因此而少弛，遂至有因循退托之意，则不几近于一篑之止乎？臣闻日昨儒臣，以立志有所仰勉者，此言，偶与今日讲章之旨，若相符合，故敢此略陈。今日讲章，政多文义，而如臣浅学𫍲见，实无足发挥开陈者。儒臣造朝，今又登筵，此诚朝廷旷绝之庆会，深辞奥旨，反复发难，嘉谟大猷，闻辄即行，以大舜决河之勇，成九仞一篑之工，深有望于今日矣。昇源曰，好德章，圣人以好德与好色对言之，夫食色性也，好色是人性也。民之秉彝，好是懿德，好德亦人性也，而凡人则好德，不如好色，此与人心道心之分，发于形气者，易于过，发于义理者，易于不及，故谢氏注，以一诚字，发挥此章之旨者，其义甚好也。殿下招延草莱之儒臣，亲御经筵，谘访嘉猷，今日宗邦挽回泰运之机，在此一举也。然而横经问难之际，止于上下酬酢，而无实行之效，则徒美观瞻而已也。进讲诸章中，逐章发问，阐发圣人之精微，虽一善言一善行，皆于圣躬，必务实心体行之道，然后始为诚心好德也。圣心于此，益复加勉，是臣区区之望也。上曰，所陈好矣。徽之曰，臣则别无仰陈者，而儒贤既入讲筵，讨论文义则好矣。乐纯曰，上下番，既已陈达，儒臣既已登筵，臣则别无更达者矣。国荣曰，臣亦别无仰陈者矣。上曰，儒贤今登讲筵，亦为敷进文义，好矣。德相曰，出则事公卿章，四件事，事虽至近，尽其理，则虽圣人，亦不外此，盖理无精粗本末故也。且圣人谦辞，非心实自谓已能，而外为谦抑者也。其心终似有欠缺歉然底意，故其言如此。盖忽于卑近，则岂可及于高远地位耶？上曰，卿之所陈，甚好矣。大抵圣人之心，不自矜伐，恒有不足之叹，虽于日用事物至易至近之道，罔或放过，盖是圣，益圣勉益勉之意，而亦有实理之如此者。大凡圣人之道，莫如下学上达之工也。下学之事，虽甚近易，而观于上达之后，则尤极高远。若言最近易之事，则孝悌是也，而溯究极功，则以尧、舜荡巍难名之德，其道不越乎此二字，而又以是推广之，使天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气之伦者，莫不尊亲焉，其广大深远也，有如是矣。此《中庸集传》，所谓放弥六合，退藏于密者也。于是乎益知其至理之在吾方寸而不待他求也。子曰，仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。作成之方，莫不在于下学之工。此章中，出事公卿以下数句，外面见之，虽甚容易，而上达之效，亦不外是故，夫子之所以自谦者此也。且有取譬者，圣人之心，每不自圣，不勉之中，恒存望道未见之意，安行之中，亦有独觉其进之妙，如十五志学，至七十从心所欲之语，工夫次第，灿然有阶级，无异后学循序之工，是岂故为设辞，以训后学者也？虽以孔子之圣，于人所不知之中，有所独觉而然也。且曰，假我数年，卒以学易云，则以天纵生知之圣，亦安有更事于学而如是云云者，亦可见圣人不自满假之意也。德相曰，圣教诚然，盖事虽有卑近高远之别，而其理则一也，故虽卑近之事，实是至理之所寓，圣人于此，亦不敢忽。伏愿殿下，留神于此焉。上曰，逝者如斯，即言其道体之流行不息也，而予于文义之外，因此逝字，有所感发兴叹者矣。所谓逝者，即一往不返之谓，而推之以人事，有岁不与我之意也。朱子亦尝曰，岁月如流，工夫易间断，义理难推寻，既往虽已矣，过此时则岁月易至晼晩，志气渐益颓惰，其将无闻而至矣，可不惧哉？卿以儒贤，今幸造朝，予心欣慰，不啻若渴饮，而卿之苍颜白发，亦已迟暮，其欲无意于斯世则已，如欲有意，则展布所蕴，辅成治化，政宜及今慥慥，可免难追之叹矣。古人云大禹圣人，犹惜寸阴，众人当惜分阴，政为今日道也。予以世道之责，委之于卿，且以一逝字，反复于卿，以为上下交勉之资，卿其体此，念哉念哉。德相曰，圣教逝字之义，虽非经文本意，可以别为一义，反复兴叹，推演圣人言外之意，以为上下交勉之资，不胜钦仰感叹矣。乐纯曰，殿下拈出逝者如斯之意，惜儒贤之益老，勉治化之裨补，圣意尤切，反躬自勉，若将不及，臣于此，不胜钦叹。殿下春秋方盛，志气方锐，此正不可失之时，须及此时益加勉励，勤孜不息，则三代之治，可以复见矣。今者至诚招延，儒臣造朝，如是讲磨讨论，甚盛举也，必须虚心采纳，以身体行，岂不大有益于治道乎？殿下春秋今方鼎盛，儒臣则已老矣。若过十馀年，儒臣之年纪愈暮，殿下之志气，安知不推颓乎？朱子告其君曰，陛下者有宋之圣主，今日者，陛下之盛时，臣于殿下，亦敢云然，此正殿下可惜之时，伏愿毋忘今日之下教，益加勉焉。朱子于孝宗末年，上箚曰，岁月流迈，如川之不复返，不惟臣之苍颜白发，已觉迟暮，窃仰天颜，亦觉非昔时，今若失此时，则荏苒之间，治效不立，圣志已惰，将不胜其窃叹，而为此之惧，伏愿更加勉励焉。至吾未见好德章。德相曰，此好善以诚之义也。盖人之好色，则心岂有虚假而好之者乎？至若好善，则或外面好之，而内实不能，其所谓好之者，有表里不同之患，则无他，私欲间之而然也。故圣人所言如此，子夏所谓贤贤易色，亦此意也。帝王工夫，尤当深加警省处也。上曰，好德如好色，则果善矣，而若无真个见得，则所谓好之者，未必诚心好之者也。必须好如缁衣，然后可以名实相符，表里无间，卿言甚切实矣。乐纯曰，好贤之名，美名也，从古人君，孰不欲好之？但其所嗜好者，与贤者异，或有慕好贤之名者，而其言非诚心好之耳。东汉隐士之言曰，廏马万匹，其可减乎？后宫数千，其可去乎？左右权豪，其可除乎？世主之所好，皆如此故，贤者不至，宋神宗不能用程子，孝宗不能用朱子，此正志士之恨，臣虽无状，岂敢面谀殿下乎？殿下圣质清明，圣学高迈，无物累之害，又至诚招延山林，此固汉唐以来所未有之盛举也。昔我孝庙，礼遇先正，𬣙谟密勿，契合照融，遗风馀烈，至今不泯，今儒贤又膺招来，登此讲筵，殿下之好贤，克追圣祖，臣何幸亲见也？殿下既有好贤之心，必须听其言而施之于事，然后可以著好贤之实矣。人心毋论贵贱，易失难操，须常常鞭辟近里，使此心，常存毋失，法筵体重，礼严情离，伏望时时召儒贤夜对，讨论心性之理，讲磨治道之要，以为出治之本焉。上曰，卿之所陈亦好矣，当体念矣。德相曰，特进官之所达，言皆切实，人君勉学，毋过于此，伏愿留神焉。至譬如为山章。德相曰，此止字，即自弃之谓也，此进字，即自强之谓也。为山九仞，其或无几，而或息其工，则功不成，平地一篑，其成渺然，而不息其功，则工可就，毕竟成就与否，惟在自强与自弃矣。其效害之不难知如此，伏望圣上，于此必猛省焉。上曰，所陈甚好，自强自弃，只在于一念之间，毫厘之差，自强而不至间断，则可成九仞之功，自弃而便欲放过，则秪归一篑之亏，殊可警惧。今卿因文义陈勉者，诚为切实，当体念矣。至语之不惰章。德相曰，此章别无深意，但颜子之心解，即闻一知十之意也。颜子之力行，即既竭吾才之意也，苟非颜子之明且健，孰能如此乎？此非群弟子所可及，而圣人之所以称道者也。明健二字，亦必加勉焉。上曰，卿之所奏，好矣。因知行二字，予有所反复者矣。为学之道，贵先格致，而诚正次之，以知行言之，穷格属知，诚正属行，然岂可尽知而后，始议做工于行乎？今日格一物，明日格一物，而今日行一事，明日行一事，知得一寸，行得一寸，交修并进，不可偏废者也。若徒事穷格，而担阁力行，则所谓穷格者，秪归鹦鹉之能言矣。但能力行而抛置穷格，则所谓力行者，特属墑埴而冥行也。是以《大学》之三纲八目，《中庸》之达道达德，圣人作为名目，传示后学者，诚欲使后学，知本末先后之别，而不敢躐等凌节，贪得务多也。大抵为学之要，无出于勿忘勿助也。忘则颓惰，不足有为，助则急迫，反复为害，此又不可不念处也。且说者，或以为匹庶之为学，不过止于修齐之事云。予则以为此有不然，匹庶之学，与帝王无异焉，传不云乎？穷则独善，达则兼善。虽以孔、孟之事言之，未尝不自任于治平之功，而特以不得其位，不行其道而然也。以是观之，虽匹庶，亦岂可不念于治平之学乎？但帝王之学，与匹庶，差有缓急之殊，在匹庶则学未到治平之域，姑可进德修业，以责成效，此乃圣人所谓幼学壮行也。至于帝王，则冲幼之时，已任治平之责矣，其可委之以修齐以上工夫之未造，而乃以治平之工，让而不居乎？尤当一边用工，一边做治也。是以帝王之为学，为尤急尤重，而与匹庶，煞有殊焉者，诚以此也。噫，上古之时，则亶聪明者作元后，而自夫夏商，家天下之后，为人主者，未必尽有聪明之资，而天位遂作世守之物，则凡所用工之方，益加俛焉，孜孜不敢荒逸，而无负上天作后之意，可也。此予所以因文义，激昂于中者也。德相曰，知行之不可偏废，果如圣教矣。上曰，知行，虽不可偏此废彼，而用工之际，每患知或有馀而行或不足，其所谓有馀者，决非真知故也。果能真知其善之可为，恶之不可为，如蒭豢之悦口，乌喙之杀人，则决无不行之理，然行固必待于勇而后做得，非勇则己私，何以克之，物累何以制之？是以，子言达德，以勇并言者，此也。虽以濂、洛诸贤用工言之，程、朱大贤也，固不敢议到，而至如横渠之为横渠，直以一勇字收效，早悦孙、吴，晩逃佛老，初轫之迷涂也，强探力索，勇撤皋比，晩年之成德也。又其教人也，每以缠绕处摆脱，未尝不勤咨焉。予则以为学者用工，莫若取法于横渠之为紧切，卿意以为如何？德相曰，横渠笃行之工，可谓斩钉截铁，勇行直前者也。上曰，以予陆陆之学，于圣学工天，尚不能窥其万一，而何睱便自满假乎？诚如卿言，设令讲官之说，率皆肤浅而无足以当予心，然人皆有一得，在予从善之义，固当许心倾听，以体圣人好问好察之意，况予果无真知实得者乎？大舜圣人也，自耕稼陶渔，以至为帝而无非取诸人者，则此予所当法者也，至于经筵之罕设，每以机务所繁不得逐日开讲，是固予歉愧之甚者也。工夫之无间，如天行之不息，予于为学，非不欲俛焉孳孳，而每患作辍无常，则非但寒曝之为可戒，又视缉熙将就之义，尤无可言矣。卿以山林宿德，初登讲筵，以此勉予，予庸感佩，自此当频频开讲，而讲时，卿必同参，以平昔所讲磨之格言嘉谟，日陈于予也。且念讲学之工，不独诵读为贵，专以反复讨论为意，则自有无限进益，卿俄以设难为勉者，尤甚切实矣。德相曰，今日悠悠万事，莫急于圣学成就，岂可以机务烦剧，不频开讲乎？自此留意之教，臣不胜其庄诵矣。上曰，下之期望如此，则上之自勉，亦当加意，可不体念，而今予之所望于卿者，亦大矣。况卿即先正之孙也，其以先正之事孝庙者事予，则岂不有光乎？予今以丕变之责，委之于卿，期月之内，固难责成，而卿能尽心于国事，则成效亦可翘足而待，顾今世道之责，唯在于卿矣。德相曰，臣识浅学蔑，将无以明先臣之志事，又无以报圣上之恩眷，而圣教又至于此，益切惶愧矣。上曰，俄以知行之不偏废，有所论说矣。虽以濂、洛教人之方言之，东莱之学，可谓专尚道问学之工，此属于穷格。象山之学，固是偏系尊德性之工，此属于力行。然东莱之病，病止翫物，象山之弊，弊归入禅。盖均之为害，而浅深之别则有之。且象山之意，本欲各立于朱子之训释也，倘非朱夫子，圣人之深辞奥旨，孰得以阐明而后学，亦安得窥觇圣明之蕴，探索天人之际也？盖不得已也。此正如尧之授舜，其言不过四字，而舜之授禹，益之以三言者也。又如《论语》，只书仁字而思孟详言七情四端也。盖世逾下而道逾晦，讲之不得不明，释之不得不细也，圣贤岂欲多言也哉？且于此古圣贤物我无间之意，亦有仿佛想像者，象山一派，背驰考亭，自立门庭，然而朱子于象山，交契本自不浅，除非辨彼学辟彼语之时，则彼此之间，不失和气，虽以鹿洞事言之，相与讲议于函丈之间，而听之者，莫不有竦然动心者。接物之际，诚意之相投，有如是矣。至于后世，不然，少有意见之岐异，辄致戈戟之相寻，岂非朱子之罪人乎？此亦予因文而慨叹者也。德相曰，圣教至当矣。上曰，圣学异端，道则虽殊，而工固无间，是以从古儒者，或有早悦而晩悟之人，至于佛氏与吾儒之学，其分在于毫厘之差，故曰似是而非，弥近理而大乱真，学者之造诣未高，识解未笃，则盖难免紫乱朱之叹矣，象山之学，亦以是也。德相曰，果如圣教矣。上曰，忠质文，皆是圣王之治规，而末弊莫不有之，乃有互相损益之事，至于学问亦然，程门之说敬，非不极好，而至当朱子之释经，又何等继往开来之功，而末学之未及探得其蹊迳者，往往有或近于入定者，或治乎训诂者，此其故何哉？德相曰，忠质文，果有末流之弊矣。上曰，卿言诚好矣。大凡学者之用工，各随其气质之偏处而下工，克己，须从性偏难克处克将去者，先儒之言也。盖矫气质之工，必自于克己焉，此亦并行交修处也。大抵性柔者，必先刚克，性刚者，必须柔克。刚者每失于自用，柔者每患于退托。故圣贤之教人，自己之用工，各随其不足处，开发之推扩之。程子责张思叔曰，何不动心忍性？谢上蔡告程子曰，去得一矜字。又如东莱之读《论语》，躬自厚而薄责于人之章，大觉前日打破家事之病，此皆所当法者也。以此观之，涵养省察之工，尤不可偏废也。涵养于未发之时，省察于既发之后，岂不好乎？德相曰，果如圣教矣。上曰，人之尤悔，每在动处，故主敬即涵养之功也。固可用力于治内，而欲于动处，不做作，则尤岂非借手于主敬之工乎？此所以敬是成始终而通动静者也。德相曰，圣教诚至当矣。上曰，主敬之工，通贯动静，盖动中有静，静中有动，譬如冲漠无朕之中，有万象霖然之理，万象森然之中，亦有冲漠无朕之体，明镜止水，不以众物之毕照，而光明之体，莹然自在，则虽酬接事物，至于手足胼胝，吾心之虚灵不昧，亦不以动时而失其静体也。以此究之，动亦静，静亦动也。必用主敬工夫，然后可以体用无间，动静交修矣。德相曰，至当矣。上曰，人于威仪之际，固不可忽也。大抵治心治身之工，如知行之不可阙一，故曰敬而直内，义而方外。又曰制之于外，以安其内。此是敬义夹持，内外交修者也。盖治心莫切于涵养，涵养莫要于居敬。居敬之工，必自主静始。苟欲用力于主静，则动作威仪之际，尤所当慎。朱夫子作敬斋之箴，首言正衣冠尊瞻视。程夫子论主静之义，先言箕踞则心慢，又教初学之治身，必曰且教人静坐，所以整饬威仪，为居敬主静之工也。以是益知其威仪之大关于治内治外也。况又宗庙朝廷之上，自有容仪，峨冠博带，规行矩步，不害为辅治之一助，岂可曰此不若近理之实工，而无所事于容止也哉？亦或以此而为由外而求内之道，所谓循名而责实者此也。数十年来，簪绅之间，鲜有饬躬之工，殿陛之上，或多侧弁之叹，此虽一事，或可见士大夫行检扫地之一端也。噫，声音笑貌，固不足有补于治化，而并与此而放过，则岂非慨然之甚者乎？予非不念及于矫革，而习俗已成，未见有菀然豹变之美。临筵发叹，徒为屑屑言教之归，适从筵臣，因讲说敷奏之语，有此申及，卿以宿德之士，应予旌招，矜式于朝廷，须于此等处留意，以为振砺之地，深有望于卿也，卿其念哉。德相曰，圣教不胜钦仰矣。上曰，俄以好德如好色章文义，略已言之，而好善恶恶，皆以实心为之，然后可责实效。盖好之以实，则好不止善善而不能用之归，恶之以实，则恶不止恶恶而不能去之归，不如是，则与郭公之所以亡，同归一辙矣。为人君者，慎其好恶之际，惟善是好，惟恶是恶，众誉之曰善，不信焉，必明知其所以善之故，然后好之。众毁之曰恶，亦不信焉，必明知其所以恶之故，然后恶之。审其好恶而信其毁誉，则庶几寡失之。德相曰，果如圣教，此是人君尤当审慎处也。上曰，因好字文义，又有感发于中者，盖上有所好，下必有甚焉。是以世道之污隆，在其君好尚之如何耳。上苟好义，则下兴于义，上又好利，则下趋于利，惟予寡人，每于敦风励治之道，非不留意，而诚以民俗之积弊难祛，人心之狃安成习，以今世套，以今时象，恐不可容易丕变也。且今之时，则与古之时有异，其所移风易俗之际，虽用人一己百之工，犹难责其成效也。此予寡躬所以忧叹于中者也。大抵数十年来，士大夫一种风俗，专尚名利，不顾行检，以廉耻为弁髦之事，以志操为等弃之物，举世所谓曰好曰恶者，皆反其常道，可胜寒心。是以忠逆无分，贤邪莫辨，此无他，朝廷之上，无先辈长者之可以为矜式而师表者，故世道日下，人心日乖，以至驯致向来逆变，元恶虽曰略加锄治云，而旧染污俗，矫革无期，今之世道之责，岂非卿之所可自任者乎？上曰，大抵学以至于圣人之学，为治必复三代之治，惟在于是，两说亦甚切当矣。然苟究其本，则是在上者之责，而在上者，亦不可独运也。上布政令，下必承佐，然后可以共成治道。为今之道，当以励名节为主，既不可以家喩而户说，上自朝廷，下至闾巷，习俗之痼弊，猝难变化，如人之四肢百体，无不受病者，然以今样子，脱有缓急，未知果有抗义之人也。此或予过中之说，而亦有实理之如此者，何以则好耶？德相曰，虽以大舜之圣，必与皋陶、稷、契，都兪吁咈，共成治理，则一日万机之繁，人君其岂可独运乎？上曰，以目下事言之，致位卿相，年龄迟暮者，固难责之以勇往直前之工，而至于年少新进之类，若能存心于砥砺之行，则一人为之，十人效之，庶几渐次变革，而不此之为，旅进旅退，随行逐队，有官守者，不必以尽职为念，有言责者，亦不欲以尽忠为心，徒事规规于爵禄之间，此将奈何？岂非慨叹之甚者乎？上曰，今者此等讲说，似近应文，而今日如是论说，明日又如是讲磨，则不知之中，自有进益之处，自省之际，不无充然之意，岂可曰无得效者乎？德相曰，君德成就，专在经筵玉堂讨论之际矣。乐纯曰，今入讲筵，得闻圣教，圣学高明，至于学问上工夫，自格致至于治平，而无不该括，虽穷经力行之士，鲜有及者，钦仰感叹，无所更容仰赞者，而非知之艰，行之惟艰，勿以已知而忽之，益加扩充践履之工，无所间断焉。上曰，予之旌招儒贤，日夕虚伫之馀，今登讲筵，反复讨论，多闻其所不闻，是可幸也。国荣曰，此堂即孝庙朝，晋接先正，讲究治道，密勿𬣙谟之所也。今又圣上，临御此堂，招延先正之孙，临文讲义，从容赐对，此亦非偶然也。德相曰，前日筵中，有下衣资之命，故敢以为辞，则有勿为固辞之教，故惶恐不敢更渎矣。昨蒙并掠头之饰下赐，恩赐之物，不敢不受矣。上曰，卿言甚好矣。孝庙朝，先正，以崇俭抑奢之意，登筵陈达，而其后孝庙，特赐貂帽，先正固辞之不得，至于陈疏矣。今卿又如是固辞，亦可贵矣。德相曰，前达第二条大义之说，无可更陈者，而但虏过百年之运，今已久矣，早晩必有王者兴焉。虏若见逐而东来，则征索侵害，于我国者，有必甚焉，将何以堪之？当此时也，潜伺应变，合力扫荡，实合于义理事势，而顾今狃安之习，既无远虑，自强之策，全不留意，此将奈何？所谓自强之策，亦不过养兵养民，固边圉修戎务而已，愿圣明深留意焉。上曰，卿言可谓深远虑矣，若足食足兵，则果为自强之道，而目今国事泮涣，至于戎政，疏虞益甚，况数年以来，饥馑荐臻，民生凋瘵，固边圉修戎务之道，非不念之，而实无措置之策，甚可闷矣。德相曰，民生困瘁，国计哀痛，莫今日若，而今年荒歉，以稍胜之畿内观之，已无可言，至于三南，则尤甚，差送御史则好矣。上曰，所陈甚好，予曾见先正文集，每以抑奢侈及遣绣衣之意，缕缕陈白于孝庙矣。今此所陈，实为急务，而御史之任不轻而重，非但难于其人，且有反为贻弊之虑，故予方有意而未果矣。今闻卿言，当从近差遣矣。乐纯曰，差遣暗行，最为当务，此不但民知德意，守令可以敛戢，吏豪亦知畏惧，其有效益必多矣。国荣曰，三南凶荒，赈政方张，民情之休戚，守令之臧否，不可不廉察，而撰出谕文，仍付御史，宣布德意，亦似好矣。上曰，兼为宣谕，亦似无妨矣。国荣曰，英宗朝乙巳年，故相臣闵镇远，请以儒臣之在旌招之列者，令铨曹，先付经筵官，诚礼致之，以辅益圣学为奏，今幸儒臣造朝，宜即启下，而在外儒臣，亦宜一体启下，克尽招延之道，似好矣。臣适以参赞官入侍，敢此仰达矣。上曰，依为之。经筵官，今日政，即为启下，可也。德相曰，前日所陈末端事，圣上有从当下教之教，敢此更为提达，请闻指一之教矣。上曰，今已日暮，亦岂无他日乎？国荣曰，儒贤年迫七耋，筋力虽健，客里居处，甚为龃龉，且无在侧扶将之人，其子焕程，方带陵官，往来难便，以相当窠相换，似好矣。上曰，惠陵参奉宋焕程，仕满教官中，相换。〈出榻教〉德相曰，贱臣日前筵席，以人臣受恩易，报恩难之说，仰达矣，恩数隆挚，又出格外，益不胜惶感，而小臣虽老，筋力于阙中出入及在家起居之际，姑无不逮之事，且臣侄在焉，足可随臣往来，亦可扶将，臣子之内职相换，有不敢安心，伏望还收成命焉。上曰，勿为过辞，可也。上曰，数日后，欲为夜对，其时当更召卿矣。命先退。上曰，台臣如无新启，则退去台厅，传启，可也。仍命退，诸臣以次退出。

12月16日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申应显启曰，大司宪吴载纯牌不进，执义兪彦鏶，掌令高益擎、金锺厚，持平宋乐在外，李夔牌不进，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○申应显启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，除在外传旨未下外，未肃拜呈告人员，倂即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○以大司谏柳义养，司谏洪彦喆，献纳金憙，正言赵鼎镇等，牌不进罢职传旨，传于申应显曰，只推。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○徐有防，以吏曹言启曰，思陵令李宪泰，以私杖不察为目，顺兴府使洪配浩，以过杖宜慎为目，古阜郡守宋文揖，以灾报纵错为目，则并宜置下考，而置诸中考，致勤点下，殊无严明殿最之意，该曹堂上及当该道臣，推考警责，其中两守令，虽已出代，既有定式，并与李宪泰，下考施行，何如？传曰，允。

○徐有防，以吏曹言启曰，昌原府使张铉佐，以三年窠守令，两次居中，其不治可知，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，来正月初六日，社稷举动时，随驾马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局马步军及禁军随驾，禁御两营骑步军兵留阵，番数哨数，皆依腊享大祭举动时例磨炼，可也。

○蔡弘履，以工曹言启曰，本曹所属缮工监、典涓司官员，今戊戌秋冬等褒贬，磨炼以入，而去春夏等褒贬，其时因本监提调有故，不得磨勘矣。多有递改，今不得磨勘，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌十二月十六日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，近日，若何？上曰，与前一样，而元气尚无苏完之气，焦闷。国荣曰，每日粟米饮煎入者，尽为进服乎？上曰，不得一时进服，分数三次强进矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，王大妃进御汤剂，议定乎？国荣曰，与诸御医议定，则顺气散，入人参进御为好矣。上曰，王大妃殿人参顺气散，五贴制入。〈出榻教〉上曰，昨日讲筵，文义论难之际，多有格言，频开讲筵，益闻其所不闻之言，则在予蔑学，大有益焉，甚可幸也。国荣曰，若频赐引接，讲究治道，则非但资益于圣学，推之世道，亦可以贲饰矣。上曰，然矣。国荣曰，昨见备忘下者，殿下礼贤之德，尤益钦仰矣。上曰，都宪之不为点下，非但讲席体例之相妨，姑不欲责之以他事，故有是谕矣。命读兵曹社稷举动随驾军取禀草记。国荣读奏。上曰，社稷望瘗位，已修改乎？国荣曰，尚未修改云矣。命书传教曰，社稷望瘗位，本署提调及户判，进去修改事，分付。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月十六日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。民始曰，即伏见工曹殿最启本，则尚衣院主簿具𬘘贬目中，事多未妥之妥字，误书以安字，奏御文字，何等严重，等第誊书，亦当审慎，而该曹之初不致察，有此错误，事甚未安，不可无警，该曹堂上，倂从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命读公事讫，命书判付。仍命退，诸臣以次退出。

12月17日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下，发令箭，分送试所之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外传旨未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○蔡弘复启曰，今十二月十九日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○以儒生殿讲取禀，传于蔡弘履曰，已兼行于秋到记时，何复取禀乎？

○以大司谏柳义养，司谏洪彦喆，掌令高益擎等，牌不进罢职传旨。传于徐有方曰，只推。

○以持平李夔，正言李殷模等，牌不进罢职传旨。传于徐有防曰，只推。

○又传于曰，右副承旨入侍。

○以备忘记，传于徐有防曰，日昨同副之误捧不当捧之状启事，踏下传旨之经旬挠置事，已递都宪之连以在外启辞，俱是大做错也。初欲以此处分而宽恕，则不竟日，又以未下批之翰林，忽捧肃单，未移拜之注书，遽自差代，然犹时之生疏矣。今又以台谏牌招失错事，屡勤下询，则问甲答乙，已极矇眬，而凡有饬教，辄以诿咎下吏之意奏对，予于此承宣，因不欲深责，一味含容，亦系纪纲，同副承旨申应显罢职。

○徐有防启曰，持平李夔，正言李殷模，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐有防，以耆老所言启曰，本所素称残薄，若干给代，不足为养老之需，自前设屯，以补粥饮之资矣。庆尚道巨济府民人等呈诉内，本府杨花亭项里卧一浦，望歭书堂洞等地，本非封山牧场，自是闲旷之处，而土品亦甚膏沃，政合起垦云，只以民人等所诉，有难准信，自本所摘奸，则果如民诉，此地既是空闲，未及起耕，不入于元结，依例设屯，以资养老，何如？传曰，见今垦田辟土，俱载京外之帐簿，则岂有闲旷之地，且屯田，亦既公税，则虽无先朝之禁令，当此诸道永頉，然查现之时，宜不可轻许，况有令甲乎？此草记勿施。

○郑民始，以兵曹言启曰，济物万户尹得宽，连二等褒贬居中，杨下万户金倜，虽间中，三年内二等褒贬居中，两镇将之不职可知，并罢黜，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，羽林卫将李煜，素患痰癖之症，当寒添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，拆见诸道褒贬启本，则平安兵使金相玉启本中，植松万户张天佑，以可幸无毁为目，仇宁万户金德三，以纵乏可称，亦无显疪为目，并宜置中考，而置诸上考，统制使李敬懋启本中，栗浦权管韩致教，以为虑迎送，姑示警饬为目，而置中考，北兵使李明运启本中，防垣万户金光锡，以引满妨务为目，吾村权管卢东新，以看山奚为目，则并宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意，各该道帅臣，并推考警责。张天佑，金德三，中考施行，金光锡、韩致教、卢东新，并以下考施行，何如？传曰，允。

○徐有防，以兵曹言启曰，禁军别将具以谦，素患痰癖之症，挟感添剧，旬月之内，差复无期，累度呈状，实病既如是，则领军重任，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，臧否不论于黜陟之时，反请递改，徒有曲循之嫌，此章草记勿施。

○又以兵曹言启曰，今十二月十七日，顺天居幼学李宜华称名人，自敦化西挟门入来，鸣申闻鼓，依定式下该曹，推问，何如？传曰，允。

○大司谏柳义养，持平李夔，校理李度默，副校理沈念祖，宋焕亿，正言赵鼎镇，李殷模，修撰黄昇源，副修撰严思晩启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰，不允。

○大司谏柳义养，持平李夔，正言赵鼎镇、李殷模启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥藉之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰，不允。

○持平李夔启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请椒子岛gg楸子岛g定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者一一查出，绝岛散配。请三水府定配罪人孙孝忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰，不允。

○正言李殷模启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大爕，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畁罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰，支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削出罪人郑履焕，绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰，不允。

○府新启，新除授持平宋乐，时在黄海道康翎地任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○领议政金尚喆箚曰，伏以，今因御营厅将官殿最之不书题目，有大将推考之命，臣于此，诚不胜惭悚之至。考绩事体，至为严重，凡于黜陟之间，宜有贬褒之言，而循袭谬例，罪在不审，则职忝摠察，既主其事，今于问备之下，其何可诿之将臣，独为晏然乎？玆敢短箚自列。伏乞圣明，亟降威罚，以严公法，以安私分焉。

○左议政徐命善箚曰，伏以，臣伏见举条下者，以训局殿最中，未经考而不书题目，因承宣所请，有大将推考之命，臣不胜瞿然惭悚之至。考绩之法，贵在详明，而褒贬之际，无所论评，虽是因袭之谬例，终欠综核之实政，规警之来，何以自解？第念此事磨勘，臣实主之，而同议将臣，替被其罚，臣岂容安于幸逭，不思所以自引乎？兹将短箚，仰请谴何。伏乞圣明，亟降威罚，俾公法严而私心便，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。考绩而不书绩，实有欠于熙绩之义，然主殿陟，自有其人，在卿旁观，何替引之有？箚辞万万过当，卿其安心勿辞，即起视事焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于御营都提调领议政及都监都提调左议政。

○左参赞洪乐性疏曰，伏以，即伏见时囚罪人姜文会、申大权等原情，判付下者，有议处之命，而大权，即臣之表从弟也，法不当参涉议谳，故玆敢援例仰陈。伏乞亟赐处分，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。令次堂举行。

○副修撰李谦彬疏曰，伏以，臣母素抱奇疾，居恒奄奄，少失调将，气辄昏窒，急投药饵，左右按摩，久乃得甦，以臣情私，岂有束带供职之望，而仰感恩私，俯怵义分，病势稍歇，则抑情持被，宿症复发，则辄犯渎挠，罪负既积，方寸常乱，臣之情事，其亦闷且切矣。又自日前风痹之症，乘虚猝发，肢体麻木，神识昏瞀，子孙在傍而不辨笑啼，药浆灌口而未分甘辛，转侧须人，气息凛缀，傍侧所见，为之惊遑，人子情理，宁不焦迫？臣方煎泣抱持，实无顷刻离舍之势，玆不得不疾声申吁于天地父母之下。伏乞圣慈，特赐谅察，将臣职名，亟许镌改，俾便救謢焉。答曰，省疏具悉。尔勿辞，救护察职。

○四学幼学尹敬铉、李英云、闵景孝、赵学元、赵益喆、黄载鼎、李宗渊、金履渊、金奭行、李明谦、金晩淳、李轮祥、金斗晶、李度廉、权趾渊、权箕应、黄仁纯、南应来、尹致犹、金锡根、李义敦、黄基晩、李肇源、李膺渊、李义弘、李义温、朴昇源、沈允之、郑持绥、徐有伦、徐万修、沈能进、沈翼之、沈述祖、洪乐吉、申在宾、申光素、朴宗尹、申在宣、赵学云、金性根、朴宗辅、朴准源、沈鲁贤、闵百谦、闵百纯、闵百渐、徐有秉、权厚应、金宗赫、任熤、李应宗、承膺祚、徐美修、姜德恒、朴兴淳、李宗汉、宋焕德、洪仁焕、李彦九，李振玉、金锺文、许�、金德老、宋翼孙、马思德、闵文洙、柳镇宅、崔逵翰、李泽镇、李元一、李亨进、柳谧、郑时容、元在长、李经九、朴㣧元、李瑴、李在纯、李象铉、具命稷、兪汉相、郑㝡成、金渐禄、李曾彬、李鲁彬、李日彬、姜在宽、姜在寅、李箕元、具仁钦、闵义爀、姜汇喆、李悎祜、李希讷、申景哲、李羲鼎、尹趾东、姜良会、沈冕之、柳倬、任浃、任洽、朴锺迪、安植、尹善衡、李尚谦、李晦祥、尹之铉、尹之锺、李存谦、李克谦、李光谦、李敏培、朴寿焕、朴昌寿、李基复、许彬、李宜达、洪秉周、李烜、宋在履、李东晩、尹赫东、李仁谦、李儒准、洪遇燮、黄夏镇、尹濡、尹溶、沈铸、李鼎九、李厚老、洪胤祚、吴敏常、兪汉扶、沈鎜、李相重、李致重、任烒、赵明镇、李庆相、李东赫、李廷翼、兪山柱、朴南寿、兪民柱、洪秉儒、李义性、李普汉、朴明寿、尹在亨、申大中、赵学善、赵学顺、金明淳、沈纯镇、沈迥镇、吴夏常、吴明常、金重西、李齐柏、金命瑜、李凤舒、宋宅明、车亨逵、文养老、黄履坤、李宗濂、朴凤赫、朴敏德、李龙柱、任宗臣、康就甸、金良喆、张汉豊、白光彦、李信默、金铉玉、张相五、郑泰柱等疏曰，伏以，泰运熙明，文教彬蔚，载路之玉帛戋戋，盈廷之俊乂济济，尊道之典，尚德之事，罔不毕举，环东土数千里，冠儒服儒者，孰不囿于圣世作人之域，而矧惟臣等，猥忝庠藉，偏蒙菁莪之化，未有丝毫之效，而若使我圣上慕贤之诚，由臣等而莫阐焉，则臣等，不但负圣朝培养之洪恩，乌可免斯文之欠事乎？仍伏念先正臣文正公宋时烈，侑配临漳朱夫子书院事，粤在孟秋，四方多士，相率齐吁，而伏承批旨，辞教温挚，至有下该曹禀处之命，在今日衿绅之列者，莫不鳌抃相欣，聚首相贺曰，我圣上崇贤尊道之典，尚奚加焉？且以该曹事例言之，所当体列朝传授之法，遵圣上已成之命，宜即不日回启，以俟春曹之禀处，而第其回启，阅过六朔，寂寥而无闻，反使圣朝之盛意，因而不章，斯文之美事，从而未就，将至于岁律之云改，则臣等之忧㦨抑菀，当如何哉？臣等既蒙恩批，昕夕颙望，而以致该曹之稽滞，终未遂斯文之大事，则臣等亦将以何颜，立于右文之世乎？臣等不避猥越，玆又相率而至，伏阙齐声。伏乞圣上，冞笃慕贤之诚，重恢崇道之义，亟命攸司，特许从祀之请，则非独慰臣等一片为贤之诚，亦岂不有光于圣代重道之治乎？答曰，省疏具悉。本事之命该曹姑勿覆启者，盖以博考审处也。尔等之不俟成命，容易烦吁，不已汰哉，退修学业。

○敦宁都正李敬玉疏曰，伏以臣于病蛰之中，伏奉除旨，以臣为敦宁都正，惊惶感激，宜即趋谢之不暇，而第于是职，既无敦宁，则不可冒据，玆敢仰吁。伏乞圣明，俯垂谅察，即令有司，照例递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○戊戌十二月十七日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，夜来，若何？上曰，与昨一样矣。国荣曰，王大妃殿气候，顺气散进御后，加减，若何？上曰，别无加减，而元气虚弱，故滞候有时发作，焦闷。粟米饮，姑为进御，好矣。国荣曰，气虚则辄有滞候，此是例症矣，扶接元气，莫如粟米饮矣。上曰，王大妃殿进御二钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，儒贤，何时入处城内云乎？国荣曰，城内无可合所住处，故姑未决定云矣。上曰，业欲夜对，而以儒贤之在城外，有所难便，尚不得为之，亦可闷也。国荣曰，未入城内之前，夜对恐难频频为之矣。上曰，先正配临漳书院之请，曾因儒疏，特令该曹禀处矣。该曹尚未覆启，则固当待朝家处分，而学儒又此陈疏，事甚怪矣。国荣曰，陈请之后，当待成命，不宜渎挠，而复事烦请，殊甚轻率矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月十七日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命读禁府公事，有防读奏。命书判付讫。命书传教曰，因耆老所草记思之，各宫房田畓中，加耕量外及诸凡折受之自宫望呈者，虽许免税，而必由吏曹，又经户曹，然后始下本道之意，曾有饬教，则各衙门营门田畓之免税，亦是任土所出，所系诚不细矣，岂可以一张公文成给，致令上损经费，下贻民弊乎？且版曹金石之典，独行于宫房，而不行于营衙，亦非宫府一体之义，此后勿论衙门营门，屯田及折受，必依宫房例，自该处启闻，下户曹覆启禀处，行会本道，然后始许划给，而又许免公税事定式施行之意，分付各衙门营门及该曹诸道。又命书传教曰，先朝令甲后，各衙门营门折受屯田处，免税必多，而以月前岭伯启闻观之，混称无乎，事极可骇，其令户曹，取元启本，详细考阅，又考本曹定式时誊录，其后冒犯免税处，一一查栉，草记以闻。上命退，承史以次退出。

12月18日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○徐有防启曰，同副承旨柳义养，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨柳义养，承牌来诣阙外，而以前任江陵府使，方在解由未出之中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○传于蔡弘履曰，今夜欲为夜对，卿其入来事，传谕于儒贤处。

○又传于曰，夜对为之。

○又传于曰，夜对入侍，都承旨同为入侍。

○传于柳义养曰，坐直承旨入侍。

○柳义养，以礼曹言启曰，今十二月十九日惠庆宫除服仪注，直为书入惠庆宫之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以训炼都监言启曰，依传教，腊肉进上，将校一人，军士三名，合四人处，木布各一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教腊肉进上将校一人，军二名等处，木布各一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以一所巡厅言启曰，去夜初更量，犯夜人嘉善金鼎辉，四更量犯夜人出身张喜庆被捉，而依例移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○又以二所巡厅言启曰，去夜五更量，犯夜人折冲金德兴被捉，而依例移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏柳义养，校理李度默，持平李夔，副校理沈念祖、宋焕亿，正言赵鼎镇、李殷模，修撰黄昇源，副修撰严思晩启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之令，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱，更加严鞫，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰，不允。

○大司谏柳义养，持平李夔，正言赵鼎镇、李殷模启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥藉之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰，不允

○持平李夔启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，南海县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者，一一查出，绝岛散配。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰，不允

○正言赵鼎镇启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，设鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大爕，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削出罪人郑履焕，绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰，不允。

○戊戌十二月十八日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，罪人李光点，杀人罪，变辞不服，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，御宝伪造罪人朴𤩕，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，杀人罪人李千奉，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人金奉镇，严刑得情，何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○戊戌十二月十八日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，今日即立春，而日气渐暖，晓雨滂沱，冬候之乖常，虽甚可闷，立春下雨，即豊征云，还可幸矣。上曰，然矣，而今冬，则终不酷寒，又过立春，时气则可谓失节矣。国荣曰，时气之失节，已无可言，而藏冰，国之大政，入冬以后，尚无一寒，山泽江渚之间，无片冰之可浮者，将废凌阴之纳，此亦稀有之事。上曰，藏冰甚重，专为祀享，而今将阙焉，诚非细忧。国荣曰，闻古老流传之言，则古戊戌无冰，而翌年登豊云矣。上曰，夜对每欲为之，而以儒贤之在城外，尚未为之矣。今日则将为之矣。国荣曰，预为下教，然后儒贤，当入来等待矣。上曰，今将下教矣。命读各司草记，国荣读奏。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉命书传教曰，大司谏柳义养，承旨除授。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月十八日申时，上御诚正阁。来待玉堂入侍时，修撰黄昇源，兵曹正郞朴祐源，同副承旨柳义养，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。上曰，玉堂进前。仍下对书曰，持此封书，下去善为廉察以来也。上曰，三马牌入之。贱臣持入。上命承旨，分给昇源、祐源，仍命先退。上命书传教曰，所以用人而任官者，欲其有实效也。近以洪秀辅事观之，朝廷之以别格，拟于阃帅，曾未几何，又复请递，未知其间，有何声绩，而以予所知言之，可谓无着落也。且兼畿邑守令，亦不可轻递，徒贻民弊。前乔桐水使洪秀辅，仍任前职，此时岭阃递易甚难，前庆尚左兵使白东俊，亦为仍任前职。仍命退，诸臣以次退出。

○戊戌十二月十八日初更五点，上御诚正阁。夜对入侍时，经筵官宋德相，参赞官郑民始，侍读官李度默，检讨官严思晩，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏。上曰，都承旨入侍。行都承旨洪国荣进伏讫。玉堂上下番及参赞官翰注，以次分读《陆宣公奏议》，请许台省长官举荐属吏状讫。度默曰，人君致治之道，若得贤人为辅相，有良法美制，则亦可以庶几，而此亦末耳，莫如正心之工焉。以此状言之，德宗既得陆贽为辅相，且用人，国之大政，而此状所论，可谓法制之美者也。然而德宗，无正心之工，故毕竟信谗间之言，贤相不能用，良法亦不能行矣。于此等处，深加体念，本原上工夫，十分加勉，则任贤勿貮，守法不挠，自可成至治之功矣。思晩曰，此状一篇命脉，专在于得人，而得人之道，在于考绩，考绩之要，在于公明矣。虽以我朝言之，内而铨曹任用人之柄，外而方伯有殿最之责，若于注拟贬褒之际，或忽公明之道，则失其职也。然导率之责，在于朝廷导率，只系于人主一心，必以公明二字，为得人之方，而公明之要，亦在于克祛己私，敢以克己二字，为仰勉之要矣。上曰，上下番所陈俱好矣。经筵官，亦陈文义，可也。德相曰，上下番所陈皆好矣，而得人之说，尤为紧要。若欲得人，则必先知人，知人然后，可以辨君子小人，而既知人则任贤勿貮，去邪克祛，以实心任贤，以实心黜邪，方可为得人矣。《论语》曰，好德如好好色，《大学》曰，恶恶如恶恶臭，伏愿体念于此等处焉。上曰，所陈诚切实，而更为拈出文义以陈，可也。德相曰，以此中所论言之，所谓小人者，不必悉怀险陂，故覆邦家，盖以其意性憸邪，趣尚狭促，以沮议为出众，以自异为不群，此言可谓善形容，尤是后世人辟省察处也。上曰，所陈好矣。参赞官，亦陈文义，可也。民始曰，臣则别无陈达者，更为反复于经筵官好矣。上曰，本文文义之外，引据讲讨，亦为好矣。德相曰，此亦好矣。上曰，此状，即请许台省长官举荐属吏，而大抵此言甚好，百官之长，两省之职，宰臣叙拟，其馀台省属吏，则使长官选择，实是地趣相近，易知其可否故也。此状所请，诚好矣。上曰，此篇精神，专在于人主择辅臣，辅臣择长官，长官择属吏也。盖宰执之择台省属吏，事渉如何，故此状所请，欲其各举僚属之意也，此言果好矣。德相曰，果如圣教，此状之本意，欲其各随其任而举其所知之谓也。上曰，齐桓公，即一霸主，而管仲以得贤不能任，为害霸对之。唐太宗，不过中主，而魏徵，以一小人，败众君子之说陈之，盖用一小人，则众小人并进易，用一君子，则众君子汇进难，以《易》之垢卦言之，众阳之中，一阴虽不足为害，而若阳微阴盛，至于十月，则尽为纯阴，可不畏哉？故人君之用人，必严于进退之际，抑阴扶阳，用贤去邪，勿疑勿貮，然后可免于此矣。德相曰，果如圣教，仕贤勿貮，然后可期治效也。上曰，德宗播迁奉天之时，以无陆贽，至于恸哭，及其收复之后，又不用陆贽，临乱而思之，居安而忘之，何也？德相曰，此由于任之不诚，私意间之之致也。今此德宗之初思陆贽，出于善心也，后恶陆贽，出于私意也。上曰，参赞官及玉堂，皆以所见，反复文义陈之，可也。度默曰，陆贽之始用也，虽有小人，似不能间之，而盖德宗任之不能以诚，故毕竟不能见用矣。民始曰，德宗初非好陆贽也，后非恶陆贽也。及往奉天，无他可仗之臣，只有一介陆贽，而舍陆贽，则无他可与共之人，故亦不觉善端之自然也。上曰，城门开而言路开，城门闭而言路闭，此言诚好矣。上曰，此状所论考实云者，甚好矣。如不考其实而察其得失，则人之贤否，无以辨矣，事之善恶，无以别矣。必也于其恶处，究其所以恶之端，于其善处，得其所以善之端然后，始可为择贤任贤之道也。上曰，三代之时，共工、驩兜之类，以尧、舜之德，亦不能感化，而自汉唐以后之小人，则予则以为莫非其君所使然也。盖元气充实，则外邪不能侵，如太阳之中天，鬼魅莫逃其形矣。唐宗之使卢杞，用事行臆，而使陆贽，不能输忠尽才者，此无他也。杞是患得患失之类，而其巧言令辞，善中人主之意欲，自以谓其可以转运，故恣行威权，莫之过也。以此观之，为其君者，安得免使而然之之责乎？德相曰，上教中，其君使然云者，果切中唐宗之病也。唐宗若不用卢杞，则杞安得售其奸，至于此极乎？开国承家，小人勿用云者，诚后世人君之龟鉴也。上曰，贤邢杂进，主客易处者，专由于道心不能胜人心而然也。如使至危之人心，不能听命于道心，则所谓小人，如众阴之蔽阳，而虽有贤者，譬如稚阳，不能保于积阴之中，可不畏哉，可不戒哉？上曰，以王安石言之，衣垢不翟，面垢不洗，不近人情之事多矣。韩魏公之时，不敢售之，而及夫韩魏公之卒也，始得肆行无忌。明道所云吾党激成之论，即圣贤之言也。德相曰，果如圣教矣。上曰，宋神宗之时，即可更张可有为之时，而不能遇伯程子，不幸遇王安石，故功烈如彼其卑也，而有为之志，亦不能成矣。自此之后，千古君臣，鉴戒于神宗之欲为更张，而反为病国，虽或有真可更张之事，不敢生意，其害甚矣，可胜叹哉？德相曰，神宗，虽有有为之志而无克己之工，故不能有终也。上曰，宋仁宗，贤主也，四十年嘉祐庆历之治，于斯为盛，而其实则无有为之志，奋发之心，可胜叹哉？王德用所纳二女，及其受谏而送也。至于流涕，既逐唐介而又尽其像，若罪在唐介，则罪唐介，罪在文彦博，则罪文彦博也，而不此之为，逐之而又画其像，于此二事，亦可见其优游不断也。德相曰，仁宗资品则果好矣，而实有优游之病矣。上曰，仁宗之时，端拱之治，足可致之，而终有优游之叹。神宗则虽有奋发有为之志，而时时晼晩，盖所遇之时不同故也。德相曰，仁宗资品诚好，而无奋发之志，神宗有奋发之志，而但无识见，若使神宗，有识见则可以斥安石矣。上曰，宋时宰相，皆有才不足之叹，而至于唐之陆贽有才如此，而亦不能见用，良可惜也。虽以韩魏公言之，事业亦可谓卓越，而但其才具不足，终未能制一元昊矣。德相曰，以朱夫子所论见之，韩魏公、范文正，才则果不足矣。国荣曰，陆贽才则多矣，而但以奏议见之，则文体似为卑下矣。上曰，此时文体，皆如此矣。嘉祐之际，号称多士，而崇尚科业，故文体因此而大变矣。上曰，陆贽之才，比于魏徵，则何如？德相曰，规模则似不及于魏徵矣。上曰，召对册子，尚未定矣，以何册为之则好乎？德相曰，以宋鉴为之，而更加温绎，则似好矣。上曰，《续近思录》，《圣学辑要》，太极图、好学论、定性书，皆好矣。德相曰，此皆好矣。以《近思录》为之，则似好矣。上曰，太极图说，濂溪不曰仁义礼智，而必曰中正仁义者，何也？德相曰，朱子以谓中正字，譬礼智，尤亲切故，似是如此也。上曰，克己复礼，似当曰复理，而不曰理而曰礼，何也？德相曰，若曰复理，则似泛然而无着工处，故必下礼字，礼即理之节文也，故视听言动，皆由此而而着工矣。上曰，克己复礼，天下归仁者，何也？德相曰，归仁之归字，犹许也。上曰，克己复礼则何以为仁也？德相曰，私欲净尽，天理流行，是仁也。上曰，先正所撰《朱子语类抄》十一册，甚为精要，而此是先正造朝时所抄出也。召对，亦以此册为之，则似好矣。德相曰，此亦好矣。上命思晩持入。命读其录目后，谓德相曰，卿家亦有之乎？德相曰，臣家适无之矣。上曰，以玉堂所在一件，传于儒贤，可也。德相曰，召对则以《近思录》为之，似好矣。上曰，此亦好矣。此后召对时，则以《近思录》定式，可也。上曰，夜对赐馔，即古例，故今日亦略备小馔矣，仍命宣酝。上曰，章甫，前以先正之配享临漳事，有所陈请，而予有商量者，特令该曹，姑勿覆启矣。日前儒生，又以此事为请，而予姑不许，卿意则以为如何？德相曰，臣闻儒生之陈疏，果于愚浅之见，窃有所忧叹者，圣教至此，臣不胜钦仰矣。臣先祖杖屦之所尝游处，皆有书院，逮我圣上，至蒙侑配庙庭，恩已极矣，礼已隆矣。虽非配享于临漳，固无损于臣祖，而今此儒生之请，诚不能知事体而然也。虽此后，若有此等之请，并勿许之，则甚可幸也。上曰，卿言果合予意矣。予所以尊慕先正者，靡不用极，而至若书院之弊，亦尝有斟量于中者，故虽不轻许，予岂歇后于先正而然哉？卿言如此，深庸嘉叹。德相曰，以书院事，既发言端，臣有区区所欲陈者，敢此仰达矣。故判书臣李縡，急流勇退，超然名利，尚志节而崇道学，其造诣之深，有非后学之所见窥也，使君子有所恃，小人知所畏，其为斯文之功甚伟矣。及其没也，宜有俎豆之所，而尚未设焉，多士之请，非止一再，而圣上尚今靳许，不但士林之抑郁，亦为朝家之欠典，伏愿更加三思焉。上曰，予岂不知故判书之宜有俎豆之所，而但于先朝辛酉，有书院之禁令，故虽未遽然许之，岂无更商之道乎？德相曰，臣亦岂不知圣意之攸在，而先朝禁令，为虑末流滥杂之弊也。先儒有言，当变通而变通，亦为继述，且书院之弊，果非一端，而自肃庙朝，虽禁其滥杂，亦许其应施者，则今虽允从多士之请，恐亦无损于遵守之圣德矣。上曰，然则当更思而处之矣。德相曰，非敢谓因臣之言而直赐允许，惟其学业，不使泯没无称故敢陈矣。国荣曰，尚今无俎豆之所，实是欠典之大者，臣尝过其故居，只有数间茅屋，扁之曰，寒泉精舍。荒凉无主，惟有遗像在堂，不觉感慨于中矣。今此儒贤所奏，诚得当，而多士之请，亦已久矣。上曰，予亦欲为从近下教矣。德相曰，询议而处之，甚似好矣。上曰，更已深矣。且卿居甚远，后日当更召矣。仍命退，诸臣以次退出。

12月19日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于郑民始曰，都承旨入侍。

○以备忘记，传于蔡弘履曰，今年之冬，冬暧如春，穷沍已过，献发在迩，江水不冰，萌芽欲坼，是何等变异也？古人所谓天怒民怨在，不幸近之，静究厥故，谁执其咎？一则予否德，二则予否德也。予按春秋书无冰。榟慎曰，今玆宋郑其饥乎？噫，春而无冰，犹谓之饥，况冬而无冰，国将奈何？言念至此，宁欲无吪？在予修省之道，固宜靡所不用其极，而在人事所及之处，亦岂容沁泄度日，不思来岁之用乎？惟玆无冰之灾，不特时候乖顺之为渴闷，其为用也至重且繁，为有司者，迨此岁翻之前，不早周旋，而倘于祀典之用，果能何以措置，而忍以餧败之物荐献乎？是非尤忧惧之一端也。未知该曹，留意于玆事，而迄无禀定之事，可胜寒心。其令户曹堂上，详考已例，即速禀处。

○有政。吏批，判书洪乐纯，参判徐浩修，参议李义翊进，左副承旨蔡弘履进。以申思运为大司谏，南鹤闻为献纳，洪检为礼曹参议，徐迥修为敦宁都正，金道淳为永川郡守，宋载德为司仆佥正。

○兵批，行判书李徽之进，参判徐有邻病，参议李谦焕病，参知洪乐彬入直进，同副承旨柳义养进。以李弘远为羽林将，柳大源为五卫将，京畿水使洪秀辅，庆尚左兵使白东俊，以上仍任事承传，副司直朴盛源。

○柳义养启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于柳义养曰，右承旨入侍。

○柳义养，以礼曹言启曰，近来日气不寒，藏冰极为闷虑，故毋论远近山峡，可以浮冰处，看审论报之意，严饬冰库矣。即接东西冰库所报，则自本库，四出看审，则七八十里之内，初无可伐之处，而斗尾汉江，乃是先合后解之处，两涯流澌之所存者，厚不过一寸许，以此软薄之冰，仅仅入库，未及夏节，易为消瀜云，而今则立春已过，日气渐暖，前头栗冽，亦未可必，则虽云软薄，莫重藏冰，有难停废，在前如此之时，不计软薄，亦有代取船运之例，今亦依此例，主梗官即为出送，使之始役事，分付，何如？传曰，允。

○传于柳义养曰，出疆冰库提调许递，口传差出。

○吏曹口传政事，以蔡济恭为冰库提调。

○徐有防，以户曹言启曰，恩彦君䄄，以元陵守陵官，恩赐奴婢六口，尚未受出矣。庆尚道义兴县漏落奴四口，自本家望呈愿受，故相考文书，则义兴县奴中岩回、奴采三、奴以孙、奴丁必，四口身，漏落的实，依望呈为先定给之意，分付该道，何如？传曰，允。

○蔡弘履，以礼曹言启曰，惠庆宫供上，以素膳，限公除日对进事，启下矣。公除日，止于今日，自明日，依例复常膳封进之意，分付，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才时，三技以上入格人，单子修入之意，敢启。传曰，知道。

○柳义养，以义禁府言启曰，嘉善金鼎辉，去夜初更量犯夜。出身张善庆，去夜四更量犯夜。折冲金德兴，去夜五更量犯夜，而因一二巡厅启辞拿囚矣。依例随更数，金鼎辉、金德兴等，各杖十度，张善庆决杖二十度后，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○持平李夔，校理李度默、金憙，副校理沈念祖、宋焕亿，正言李殷模、赵鼎镇，修撰严思晩，副修撰李谦彬启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先亟边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰，不允。

○持平李夔，正言李殷模，赵鼎镇启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥藉之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰，不允。

○持平李夔启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严问，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者，一一查出，绝岛散配。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰，不允。

○正言李殷模启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大爕，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削出罪人郑履焕，绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰，不允。

○戊戌十二月十九日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫今日除服，伏想哀慕之痛，益复罔极矣。上曰，不得已勉从礼制，而私情至痛，转益难抑，方此元气澌掇之中，尤切焦迫矣。国荣曰，伏见夜对，从容讨论，上下酬酢之际，蔼然有太和之象，细绎文义，讲究治道，有胜于三昼晋接之时，静夜闲暇之时，若频频赐对，则必多有裨益，甚可幸也。上曰，然矣。夜对前亦非不为之，而至于今番，儒贤入参，故文义论难之际，多有可闻之语，其所资益，果不浅浅矣。国荣曰，召对册子，既以《近思录》定夺，为学之要，莫如是书，殿下虽已熟习看读，其奥旨微辞，或不无疑晦处，更为讲论，则必有益于进修之工矣。上曰，予在春宫时，与卿等略有看读，其后则尚不开卷，虽或略知其粗粕，其奥旨深意，亦何以透得其万一乎？命读公事，国荣读奏。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

12月20日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨柳义养〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出玉井星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○惠庆宫公除翌日，大殿、中宫殿、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。

○大殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○李镇衡，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管人直部将、守门将、禁军扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下，发令箭分送试所之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑民始曰，都承旨入侍。

○又传于曰，左承旨入侍。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，副修撰李谦彬，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣金憙，以实录厅郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，此后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起时，考见京外褒贬启本，则尚衣主簿具𬘘，以事多未安为目，结城县监卜台镇，以家近或防为目，青山县监李昌郁，以鬻乘何说为目，丹城县监闵垠，以振刷宜勉为目，殷栗县监朴星源，以刚克盍戒为目，则并宜置下考，而置诸中考，熙川郡守金宗渊，以宜戒在得为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，该曹堂上及各该道臣，推考警责，上项五邑守令，依例罢黜，尚衣主簿具𬘘，罢职，何如？传曰，允。

○柳义养，以兵曹言启曰，前京畿水使白东俊，既已未赴任，仍任前职矣。所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以兵曹言启曰，本曹佐郞李寿咸，身病猝重，累度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，年终放炮习放，今月二十五日，洗马台，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳义养，以义禁府言启曰，一所巡厅启辞内，去夜初更量，犯夜人嘉善金鼎辉，四更量犯夜出身张喜庆，移送本府，二所巡厅启辞内，去夜五更量，犯夜人折冲金德兴，移送本府事，知道启下矣。金鼎辉、张善庆、金德兴等，依例拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以兵曹言启曰，去九月朔武臣堂上禄试射时，嘉义金三兴，片箭贯一中边二中，今十二月朔禄试射时，折冲赵凤鸣，片箭边三中，自试所，没技别单书入，而施赏次，考例草记事，判下矣，取考《续大典》，则武臣堂上，每月试射时，连三次居首及骑刍片箭中没技者，加资事，载录之意，敢启。传曰，依例加资。

○右议政郑弘淳箚曰，伏以，臣颧颊浮疼之病，若值寒节，如期而发，今又挟感闯肆，委顿呻痛，头目眩晕，如在云雾者，已五六个日矣。今日庭班，既阙起居之礼，岁末宾对，又不能自力进参，病里惶陨，尤添一倍，不得不冒控危恳，仰请谴何。伏乞圣明，亟降威罚，以警具僚焉。答曰，省箚具悉卿恳。今日宾对，以疾未参，庸何伤乎？卿其安心勿辞，益加善摄焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○戊戌十二月二十日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，今日稍寒若此，而差过五六日，则伐冰似无虑矣。上曰，主梗官，已为出去，方伐冰于何处乎？国荣曰，无论水上水下，阴涯坚冰处，看审事，出去矣。上曰，户礼堂上藏冰之道，何以议定乎？国荣曰，先送主梗官看审，今日次对，禀定举行云矣。上曰，金永绶所怀，何至今日，不为禀处乎？国荣曰，今日将禀处云矣。上曰，李在简之论启统帅，揆以体例，无或怪矣，而统帅既制三道，责任重大，道臣之待统帅，当自别于他阃，而令庙堂，参量禀处云者，殊非待人之道。且身为藩臣，敢使大臣，参量统帅之罪，堂陛之不严，莫此为甚，岭伯事，极为未安矣。国荣曰，李敬懋之不复往复，任自改其等第，可谓失体，而封启后，既有以书通知，则不必以此小事，张皇论启，且末端参量之说，似违格例矣。上曰，此状启，今日亦当禀处乎？国荣曰，似然矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，大臣、备局堂上入侍。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，刑曹判书具善复，户曹判书具允钰，左参赞洪乐性，兵曹判书李徽之，吏曹判书洪乐纯，工曹判书权噵，副司直金孝大，行副司直郑好仁，礼曹判书金华镇，训炼都正李国贤，吏曹参判徐浩修，大司成李衍祥，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，同知中枢府事李普行，副司直柳戆，持平李䕫，献纳南鹤闻，校理金憙，正言李殷模、赵鼎镇，记事官柳孟养，事变假注书朴师默，记事官徐龙辅、李信祜，以次进伏讫。尚喆等曰，近日圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿，气候，何如？上曰，入冬以后，气候长时未宁矣。惠庆宫气候，何如？上曰，哀毁之馀，气候大有损伤，焦闷何言？尚喆曰，日暖如此，非但时气之失节，莫重藏冰，尚未为之，而昨见备忘下者，反躬自责之教，缕缕恳恻，凡在瞻聆，孰不钦仰？而时令乖常，此皆臣等之罪也。上曰，咎在否德，何有于卿等也？尚喆等曰，以殿最不审之事，臣等顷已陈箚，而极甚惶悚矣。上曰，此非卿等所可替引者，何必复提？尚喆曰，乔桐水使，以实病呈状，至于屡次，故一向相持，俱妨公私，不得已仰请递改矣。及承仍任之命，臣之率尔请递，已极惶悚，而圣教诚为至当矣。上曰，成绩未著，而数递可闷，故特为仍任矣。尚喆曰，儒贤造朝，法讲夜对，次第行之，必多裨益于圣学，而中外之想望，亦可副矣。况以先正之孙，其赴召，又与先正造朝之年相符，事非偶然矣。上曰，虚伫之馀，幡然而来，予甚欣喜，而屡接讲筵，造诣固不浅，而真是厚德君子矣。命善曰，臣亦往访，见其人而听其言，则果然有学力矣。尚喆曰，此咸镜监司赵㻐状启也，备陈镜城等尤甚邑，不可不设赈之状，仍以为本道昨年赈谷一万八千石中，折米限一万石许划，私赈及贡米，依前参酌许划，监兵营及设赈各邑月课米，并许停减，空名帖一千张成送，尤甚邑，明年分粜，实无继巡之望，还谷有裕邑，次次推移，移运六镇各邑交济久置中，量宜移运，继巡还分事，令庙堂，禀旨分付矣。北关民事，闻甚可闷，道臣所请，亦有斟量，赈谷一万石之划给，空名帖一千张之成送，监兵营及设赈邑月课米之停退，道内还谷之移转交济久置中，量宜移运事，并依许施，而既与丙申赈政有异，私赈及贡米，今姑置之，前头赈谷，如或不足，待其更为状闻区划，亦未晩，以此分付，何如？上曰，依为之。尚喆曰，此北兵使李明运状启也。明春行营属军兵合操及茂山以北各卫军兵巡操，依定式举行事，令庙堂禀旨分付矣。北关诘戎，虽与他有异，今春既已行操，且当荐歉设赈之时，民事不可不念，明年春操，姑为停止，何如？上曰，依为之。尚喆曰，此江原监司李亨逵状启也。以为郁陵岛搜讨，明年当为举行，而岭东诸邑，今将设赈，入岛之时，为弊不些，搜讨一款，令庙堂，禀旨分付矣。搜讨，乃是三年一次举行之事，而此与军兵操炼之弊，有异，连次停退，亦甚疏虞。明年则依例为之之意，分付，何如？上曰，依为之。尚喆曰，此庆尚监司李在简状启也。以统制使李敬懋，边将殿最，同议于臣营，而其中荠浦万户李廷高之为目，不合于中考，故改以下考以送矣。敬懋，以迎送有弊，改其目，仍其中而封启，殿最何等严重，而不使道臣与闻者，大损体统，亦关后弊，李廷高，以下考施行。统制使，则事体自别，不敢以循例论断，请令庙堂，参量禀处为辞矣。殿最封启，事体甚重，则统帅既与道臣同议之后，不复往复，只改其等第措语，果是失体，统制使李敬懋，从重推考。荠浦万户李廷高之中考，以下考施行，虽以道臣言之，统帅与他阃，事面有别，则其所状论，终未妥当，末端参量禀处之请，有违常格，庆尚监司李在简，亦为从重推考，何如？上曰，依为之。〈已上并出举条〉上曰，岭伯事，诚为未妥矣。统帅之不复往复，虽是失体，统帅与他阃有别，则以参量禀处状请，殊欠体例，且以今番殿最观之，七十二州中下考绝稀，许多守令，必无举皆善治之理，而专事褒奖，了无惩励之意，此岂委任之本意乎？良可慨然。尚喆曰，考绩之法，重且大矣。虽京司，固当有激掦之道，而况守令之系生民休戚者乎？今番殿最，可谓不善举行矣。上曰，统营钱还事，何以决定乎？尚喆曰，钱还一节，终涉难处矣。今若许施，则岭南之民，为弊孔多。若一切防禁，则统营实有难支之虑。顷日筵退后，与诸备堂相议，则终无良策，实为两难矣。上曰，更商后，从速禀处，可也。尚喆曰，此前南兵使金永绶所怀也。其一，南兵营沿海之边，有间路，直抵安边，无所关隘，摩天、咸关两岭之下，积石为垒，断其间路事也，形便当否，虽未能遥度，凡系岭厄间路，此是从前禁饬者，分付帅臣，详审其形址，使之状闻后禀处，何如？上曰，依为之。尚喆曰，其一，城津地势，为北路关隘之要害处，吉州防御营，依旧复设于城津事也。城津、吉州之互为防禁，非一非再，关防利害，虽未目睹，国家大体，销刻可闷，下询处之，何如？上曰，左相之意，何如？命善曰，臣则曾见城津，所处虽是要害，地势甚狭，似难排置防营，今既移设于吉州，恐不必续续变通矣。上曰，将臣之意，何如？善复曰，臣未见北道间路事与防营移设便否，不可臆对矣。国贤曰，防营之乍设乍移，既涉重难，且其地形，不合设营矣。国荣曰，臣亦不见北道，虽未知其形便，而防御设营，事系重大，似不可轻议矣。上曰，置之，可也。尚喆曰，其一，北关巡操时，昼炼夜操，闻令趍赴，执戟登城，颇有实效，而至于南关，初无守城之制，依北关例举行事也。守城之制，宜无彼此之别，而设施之难，必有南北之异，分付帅臣，举行便否，论理状闻后，禀处，何如？上曰，依为之。尚喆曰，其一，架山山城，外险内夷，实合守城之地，设柒谷府于平地，置监营中军于城中，器械饷谷，量宜移储事也。当设邑于山城，必有意义，则到今移邑，恐难轻议，置之，何如？上曰，依为之。尚喆曰，其一慈母山城，高峻绝险，内则平夷，为关西山城之最，别设履历窠，另择名武，修治颓城，军需量宜分储事也。此山城，素称本道好关防，而既是监营之主管者，又有守臣之句检，则今不必别设履历窠，下询处之，何如？上曰，曾经道臣，各陈所见，可也。允钰曰，慈母山城，果是形胜之地，而为最于道内者也。巡营钱木，既有捧留，近邑饷谷，亦多储峙，而道臣主管其节制，邑守各任其防守，缓急得力，自可无虑，履历窠之创设与否，恐无加损于守城之策矣。乐纯曰，此城专属监营，而七邑粜籴及军器，皆是所管，初无废置之事，则金永绶之所陈，未知何据，而疏虞与否，无足为虑矣。上曰，然则置之，可也。尚喆曰，其一云峰形地，前抵南原，后接咸阳，为湖岭之要冲，设为防御事也。此县果是湖岭要冲，所以兼营将之任，管辖岭底诸邑者，当初设置，意实有在，而以至残之小邑，何能责防营之重务乎？事系官制，下询处之，何如？上曰，将臣之意，何如？善复曰，臣则虽未见形便，自古素称贼路要冲之地，既置兼营将，且地狭民小，更设防御，似难轻议矣。国贤曰，臣熟知其形便，即是贼路之要冲，防营设立之议，从前有之矣。国荣曰，臣不知其形便，而从前虽有此议，迄未创设者，盖缘邑力之至残也。苟欲固其关防，势必割其邻壤，合力并守，此岂轻易可议之事乎？上曰，曾经道臣，亦陈所见，可也。乐性曰，云峰果是湖岭要冲之地，而邑居山上，地势狭隘，且邑力至残，设置防营，恐难轻议矣。浩修曰，云峯固是湖岭要冲之处，而地孤绝，早霜善歉，民居不多，邑力至残，有难设置营门，故从前亦多此言而迄未决，今不可轻易议到矣。普行曰，臣则以其邑力之至残，不得入见于巡路，虽未知形便之如何，而第闻邑在山上，形地狭隘，实非设营之处云矣。尚喆曰，诸议皆如此，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，判府事徐命膺所撰先朝行状，臣等伏见，则大体果好矣。其中字句间，或不无未尽处，莫重文字，固当审慎矣。馆阁诸臣轮示，如有所见，更为厘正后入刻好矣。上曰，卿言是矣。命馆阁诸堂进前。李徽之、洪乐纯、洪国荣进前。上曰，大臣言好矣。卿等齐会详见，或有厘正处，相议为之，可也。徽之等曰，臣等岂有所见，而既承圣教，当一番奉览矣。上命书传教曰，《列圣志状》印役，即为举行，仍令本阁兼官，眼同监印。上曰，今日欲下停捧令，毋或不早乎？尚喆曰，臣意则颇早矣。国荣曰，当此灾岁，停捧不可少迟，且岁除只馀一旬，今日下教好矣。上曰，今则不可谓太早矣。仍命书传教曰，岁聿云，暮民穷转甚，停籴虽成年年应行之事，而亦属恤穷之一端，诸道当年新还未捧者，许令停退事，令备局三悬铃，即为行会诸道两都。上谓命善曰，本寺正，既是兼内乘，故与武内乘，轮回入直于内寺，即例也，而时任正李亨元，近十馀日不为入直，连以武内乘为省记，极甚怪讶。命善曰，今方呈旬，故不为入直云矣。上曰，申饬入番，可也。善复曰，成均馆西泮村，方出杀狱，而北道文官学谕朱宗勋，一夜之间，为人被打致死，事近盗贼，而正犯，方自臣曹，定刑吏探得，而亦令左右捕厅，各别讥诇，期于捉得，何如？上曰，依为之。〈出举条〉徽之曰，部将洪留浩，今都政仕满陞六，而本窠，乃是南行，而闲良内禁卫，满六朔者，不过二人，限满间，姑为储窠，何如？上曰，依为之。徽之曰，南行宣传官一窠，未差之代，一体储窠，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，都政以何日将为之乎？乐纯曰，将以二十六日取禀矣。命善曰，闻内乘吴载光议处，以夺告身照律云，本事所系，不轻而重，则拟律终涉太歇，原公事勿施，其令更为议启，何如？上曰，依为之。〈出举条〉徽之曰，前同仁权管安舜命，去六月仕满，而其时殿最，施以中考，故用以当都目勿叙右职之例，未得陞六，个满本职则出代，而前有过十朔后出六区处之例，今亦依此施行，何如？上曰，此非难知之事，居中则陈一都政，元无京外职之别，且以卿之所经者言之，奈之何守法于宣传官林泰远，而轻先出代于未准限之权管乎？难免不审之失，卿则推考，安舜命则既非渠罪，特为陞六，此后仕满居中者，毋得出代，申明旧典为之，可也。〈出举条〉徽之曰，各道兵虞候，阶是三品，责任亦重，而每以疲残之人差送，故人皆厌避，间多有不赴之弊，此后则，时任四品守令中，以二十五六朔为限者，通融备拟，以为振刷疏通似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉乐纯曰，惠陵参奉赵德洵，教官时，仕满，都政当为出六矣，今则相换为参奉，法不当直出六品，而既已仕满之人，亦不可不为陞六，何以为之乎？上曰，升六，可也。〈出举条〉徽之曰，平薪佥使许圭，前以古今岛佥使，因特教相换矣。通计前仕，则来二月为三十朔个满，此则，何以为之乎？上曰，以移职仕计之，可也。〈出举条〉尚喆曰，汉城判尹蔡济恭，既已仍任前职，备局堂上，亦为还差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉䕫、鹤闻、憙、殷模、鼎镇曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。上曰，不允。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。上曰，不允。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。上曰，不允。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。〈措辞并见上〉上曰，不允。䕫、鹤闻、殷模、鼎镇曰，请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。上曰，不允。请彦衡、养遂、献遂并令王府，设鞫严问。上曰，不允。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。上曰，不允。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。上曰，不允。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。上曰，不允。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。上曰，不允。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。〈措辞并见上〉上曰，不允。䕫曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。上曰，不允。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。上曰，不允。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之典。上曰，不允。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。上曰，不允。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。上曰，不允。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。上曰，不允。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。上曰，不允。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。上曰，不允。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。上曰，不允。请物故罪人德泰支属应坐者，一一查出，绝岛散配。上曰，不允。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。〈措辞并见上〉南鹤闻、李殷模、赵鼎镇曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问，上曰，不允。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。上曰，不允。请还寝福冰酌处之命，依律处断。上曰，不允。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情，快正王法。上曰，不允。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。上曰，不允。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。上曰，不允。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。上曰，不允。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。上曰，不允。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。上曰，不允。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。上曰，不允。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。上曰，不允。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。上曰，不允。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。上曰，不允。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。上曰，不允。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。上曰，不允。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。上曰，不允。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。上曰，不允。〈措辞并见上〉鹤闻等曰，新除授大司谏申思运，时在平安道楚山府任所，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十日初更，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。上命读禁府及刑曹公事，民始读奏，命书判付讫，命退，诸臣以次退出。

12月21日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○柳义养启曰，今十二月二十六日，都目政事为之之意，敢启。传曰，誓戒隔日，更以此前吉日，勿拘斋戒，择入。

○传于柳义养曰，内外冰库祭享所用御供所用颁赐所用冰丁数爻，亦为考出知入。

○传于徐有防曰，户曹判书、汉城判尹，冰库提调来待。

○徐有防启曰，判尹蔡济恭，户曹判书具允钰，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于蔡弘履曰，轮对官入侍。

○又传于曰，左承旨入侍。

○以承传色口传下教曰，岁翻在迩，除岁之前，欲为一拜，而连值大政及斋日，明当展拜景慕宫，礼房知悉。

○传于郑民始曰，明日作路，以弘化门磨炼。

○传于柳义养曰，明日军兵，勿为着甲事，分付。

○以副修撰李谦彬牌不进罢职传旨，传于蔡弘履曰，只推。

○传于柳义养曰，明日出宫，当由协阳门该房知悉。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，副修撰李谦彬，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来正月初六日，社稷祈谷祭亲行时，省牲省器之节，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，当亲行，以此磨炼。

○郑民始，以兵曹言启曰，明日景慕宫举动事命下矣，以何营军兵随驾，何营留阵，而随驾马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，以御营厅随驾，以骑士二番步军三哨磨炼，禁军则以入直及他番中一番随驾，其馀营门留阵安徐。

○柳义养，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，明日动驾时，内乘当为辇舆差备，而兼内乘吴载光，方在拿处中，姑先改差，其代，即令该曹，口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李润春为兼内乘。

○柳义养，以义禁府言启曰，全罗监司郑元始状启，据刑曹粘目内，全罗前水使权栻，移本府处之事，允下矣。权栻，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，庆尚监司李在简状启，据刑曹粘目内，镇海前前县监郑洛、金必泽，前县监李廷爀等，移本府处之事，允下矣。金必泽、李廷爀等，今方待命，即为拿囚，而郑洛，以忠州营将，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○持平李䕫，校理李度默、金憙，副校理沈念祖、宋焕亿，正言李殷模、赵鼎镇，修撰严思晩，副修撰李谦彬启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱，更加严鞫，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰，不允。

○持平李䕫，正言李殷模、赵鼎镇启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰，不允。

○持平李䕫启曰，请大静县为奴罪人金寿bb贤b依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者，一一查出，绝岛散配。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰，不允。

○正言赵鼎镇启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，严鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑致达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削出罪人郑履焕，绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰，不允。

○戊戌十二月二十一日，兼春秋朴行淳，刑曹启目，杀人罪人李光点，严刑输情何如启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人朴𤩕严刑取服，何如启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○戊戌十二月二十一日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，惠庆宫气候，近日有苏完之渐乎？上曰，滞候呕气，犹未快祛，水剌不得多进，故澌缀之元气，尚未苏完，忧闷。国荣曰，顷入复膳草记矣，其间果已从权乎？上曰，厨院，虽以常膳供上，至痛在中，不忍复膳，予亦从傍仰请，而尚未得回听，尤切闷迫。国荣曰，数日间若不从权，则药院，将口传仰请矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰，王大妃殿未宁之候，顺气散进御后，加减，若何？上曰，别无显减之节，而水剌进御，颇胜于前矣。国荣曰，汤剂制入，已为五日，今日当更为制入矣。上曰，王大妃殿进御人参顺气散，一贴煎入。〈出榻教〉上曰，岁色垂穷，霜露之感倍切，岁前当诣景慕宫展拜矣。国荣曰，圣教诚好矣。上曰，都政及誓戒，连为相值，明日若为动驾，则无妨矣。国荣曰，以明日下教则好矣。上曰，伐冰之役，虽常年，民弊孔多，而况今年无冰之时乎？远地浮来之际，民弊尤倍，此甚可闷，予意则伐冰之时，切勿劳民，并雇军使役甚好，卿意，何如？国荣曰，给价浮出，虽是为民之意，而冰丁浮出，役甚巨矣，雇价，何以支当乎？上曰，凡诸供上所用及诸处颁冰减数，则年例应入之数，必多羸馀gg嬴馀g，以此量宜除出，以给雇价，则甚便好矣。国荣曰，雇军伐冰，则可除民弊，问于该掌堂上后，下教好矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十一日午时，上御诚正阁。户判、汉城判尹、冰库提调，轮对官同为入侍时，行户曹判书具允钰，汉城判尹蔡济恭，左通礼尹行晋，承文院判校朱万离，奉常寺正沉重奎，宗簿寺正李师曾，校书馆兼校理郑志俭，行左承旨郑民始，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。上曰，户判、判尹进前。允钰、济恭进伏，上曰，伐冰之弊，不可胜言矣。且诸处进排，极其浩多，故不得不多数藏冰云，而其所进排，或多可减处，自今年，特轸江民之弊，自御供冰丁，既命减数，卿等退考誊录，各处进排数爻，亦皆减削，以为江民一分省弊之道也。仍命书传教曰，今则伐冰之处，与京江大异，距京为近百里之地，使京江之民，往役不可也。以外邑之民出用，尤不可也。揆以民情，参以国体，当念损上益下之政，就应伐冰丁之数爻，自户、惠厅及兵曹，量宜出价。伐冰运冰之时，民力则雇用，船马则贳用，凡系役民劳民之事，一切勿侵，日前传教，既谕矣。时候乖和，当寒不冰，惟予否德之致，此则重之以因是困民，尤岂修省之本意也？其令有司之臣，以此知悉，从便举行。且内外冰库所用冰丁，自御供而比常年减除，或可为蠲此补彼之一端，西冰库则各殿进上，六七月减半，四五月、八月，减三分之二，此外应封月，姑皆停封，其他各项应用冰丁，视此次次减数，明日本库提调，登对定夺。内冰库则元无供上冰丁，而徒贻户兵曹之弊端，判付冰丁名色，蓝染冰丁名色，明年则姑为全数停减，各处颁冰，亦依抹下数爻举行。如此则，内冰库冰丁，比常年近二万丁之进排，所减可为万五千馀丁，而外冰库似不下屡万丁，盖欲减上而充下之意也。虽以内库户冰言之，勿以馀数之无多，而今年则虽一半之冰，切勿侵征于江户民人事，分付判尹，既承筵教，亦令晓谕。上曰，轮对官进前。行晋等进伏，上下询职姓名及职掌讫，仍命退，诸臣以次退出。

12月22日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾，诣景慕宫后，王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜罢后，还入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于郑民始曰，都承旨入侍。

○又传于曰，侍卫军兵毛具。

○以问安承旨启辞，传于徐有防曰，同副承旨进去。

○又传于曰，判尹入侍。

○传于蔡弘履曰，夜对欲为之，儒贤入侍事，遣史官传谕。

○以副修撰李谦彬，牌不进罢职传旨，传于蔡弘履曰，只推。

○徐有防，以户曹言启曰，率奉朝贺洪凤汉禄俸祗受后，形止草记事，传教矣，令仓官，连为输送，则主家，以为生时不受之禄，今不可遽然受之云，累日相持，终不祗受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○又以户曹言启曰，昨日因传教，遣本曹郞厅，食物柴炭，输送于成均馆祭酒宋德相所住处，则以为，恩礼则罔极，而惶恐不敢受之意，将欲陈疏云，特教之下，不为领受，何以为之乎？敢禀。传曰，知道。

○柳义养，以宿卫所言启曰，岁初内犒馈应参将士军兵实数，依定式，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，臣曹，以屠牛出禁矣，恩彦君䄄，小家廊底，白昼潜屠，故禁吏登时执捉，则宫奴辈，威力结缚，夺牌投地，无数蹴打，至于流血狼藉，故犯手之人，自臣曹，屡次发差，而终不出给，法纲所在，不可仍置，恩彦君，系是崇品，臣曹不得请罪，而当该宫奴，使之即速捉送，以为照法严处之地，何如？传曰，允。本曹之守法不挠，至于草记，可谓举职，予甚嘉乃，而王孙之违法屠牛，潜自发卖，殴打禁吏，流血狼藉云，莫非予䩄然，处愧恧之极，无以为喩，然法虽不屈，罪则可掩，屠牛赎钱，已令内司，偿给于本曹，本曹以此知悉，勿为征赎于王孙家，可也。

○蔡弘履启曰，臣敬奉圣教，驰往传谕于新门外茵匠里契车洞，成均馆祭酒宋德相所住处，则以为臣贱疾方剧，无路膺命，不胜惶悚，今方陈章云矣，敢启。传曰，知道。

○持平李䕫，校理李度默、金熹，副校理沈念祖、宋焕亿，正言李殷模、赵鼎镇，修撰严思晩，副修撰李谦彬启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰，不允。

○持平李䕫，正言李殷模、赵鼎镇启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等，凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰，不允。

○持平李䕫启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削黜罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰，不允。

○正言李殷模启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断，请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安谦济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，快施当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，亟加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰，不允。

○戊戌十二月二十二日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，杀人罪人李千奉，严刑取服何如？启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹启目，伪宝罪人金奉镇，严刑输情何如启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○戊戌十二月二十二日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰，俄伏闻有亲政之命，以何殿举行乎？上曰，将以熙政堂下教矣。国荣曰，亲政，即殿下御极后初也。为铨官者，仰体圣意，凡于拟望之际，固当审慎，而至于择人，疏滞尤宜，时政之急务，如非在上之董饬，则不无差误之虑，故在前都政时，例有申饬传教，而徒为铨家休纸，实无其效，诚甚慨然矣。人君若开诚秉公，审察注措，则虽无例饬，在下者，可当一倍饬励矣。上曰，所陈好矣。可不体念？上曰，二严为之，承旨侍卫诣阁，命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十二日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，左副承旨蔡弘履，右副承旨徐有防，同副承旨柳义养，记事官柳孟养、郑东浚、徐龙辅、李信祜，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆由仁和门，出仁政门，左通礼启请降舆乘辇，上降舆乘辇，仍诣景慕宫大门外下辇所，左通礼启请降辇乘舆，上降辇乘舆，仍诣斋室，少间，改具冕服，左通礼启请出次，上诣板位，西向立。左通礼启请再拜兴平身，上再拜兴平身，上诣宫内奉审讫，还诣斋室，改具翼bb善b冠、衮龙袍，左通礼启请重严，上出斋室。左通礼启请乘舆，上乘舆出宫门外，左通礼启请降舆乘辇，上降舆乘辇，入敦化门诣仁政门外，左通礼，启请降辇乘舆，上降辇乘舆，由仁和门还内。诸臣以次退出。

○戊戌十二月二十二日午时，上御诚正阁。判尹入侍时，汉城判尹蔡济恭，行左承旨郑民始，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。上曰，冰丁已为磨炼减数乎？济恭曰，退考誊录，已为分排减数，当以别单启下矣。上曰，诸处进排，虽或减削，江民之贻弊，与前无异，则此非为民之本意，卿等减数之际，凿冰之时，必一一详审，毋至虚实相蒙之弊。济恭曰，御供冰丁，既命减数，诸处应进排者，视此减半事有传教矣。退考誊录，则应颁处所极其浩多，不可一一分数以达于筵席，臣意则无论差备各所诸宫房诸上司、养贤库等处，四五八三朔则并减三分二，六七两朔则并减其半。尚衣院染蓝所用，亦系不可专阙之事，就常年进排之数，亦为折半，东西班颁赐，以四日一丁为定，则庶可使常规不至专废，责应不至甚艰，而至若船运一节，传教中，虽令给贳，津船，自是公船，自前无给贳使用之例云。今不必创行新规，若津船不足，不得已借用民船，则使之准给贳价，恐合事宜，故敢达矣。上曰，依为之。济恭曰，冰丁之惟正上供，其数不至甚多，而年年藏冰之殆近十四万丁者，专由于诸处进排时，人情浩多之弊也，今番御供之特为减数，何等盛德事，而万有一自下操纵，如前之为，致令德意，不能下究，则此岂非可惜之甚者乎？明年进排之际，如有此弊，则无论差备所属与各宫房诸上司下隶，臣当随闻摘发，草记勘罪矣，以悬法象魏之意。〈出举条〉预为申饬，俾无犯罪之弊，何如？上曰，所奏出于期无犯之意，以此预为申饬，俾无从后论罪之弊，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

12月23日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书徐有成〈仕直〉。事变假注书朴师默〈仕〉。

○上在昌庆宫，停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○注书郑东浚移职，代以徐有成为假注书。

○蔡弘履启曰，假注书徐有成，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于郑民始曰，右副承旨入侍。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，召对册子，以《近思录》为之事，榻前定夺矣，本馆与侍讲院所上《近思录》全帙者，合为四件矣。御览案册及不足件数，令校书馆，即速迎进，以为举行之地，何如？传曰，此册子，曾于在储时进讲，而其时应用件数，不下于今番召对时所用，未闻不足，而亦谓有馀矣。其间不过数年，则今以不能备数，有此加印之请，此草记勿施，内库书籍，以尊阁之意，亦有饬教，则不善藏置，辄曰不秩者，亦甚未安矣。

○徐有防，以户曹言启曰，太仓颁禄，事体甚重，而近来人心益诈，奸窦日滋，其于颁给之际，不无幻弄偸窃之弊云，闻甚惊骇。昨年以后，颁禄会计，使之查准，则自丁酉十二月，至戊戌九月，其所滥下之数，米为二千三百馀石，太为一千二百馀石之多，此实前所未有之事。该仓各所掌吏，捉致查问，则其矣所招内，果为幻弄的实云，故其所偸谷物，即为准数征捧之意，各别严饬，而仓官之不能发觉于颁禄之际，致有此数千石米太见失之事，其在惩砺之道，不可仍置，三所掌郞厅，一倂拿问处之，该掌首吏等，亦令攸司，照律严治，何如？传曰，允。身为仓官，其不谨典守，至于此甚，自有当律，依草记，前后该掌官员，拿问口招。又以本曹判书言之，该仓之此等逋欠，即是无前之事，虽曰摘发而论罪，空仓周岁，而既不能登时现发，从而各等殿最磨勘之时，或例考或缓考。以此以彼，难免不察之失，昨年十二月以后，行公判书，指名现告，以从重推考传旨捧入。

○传于李镇衡曰，左承旨右承旨入侍。

○传于李镇衡曰，同副承旨入侍。

○徐有防，以义禁府言启曰，广兴仓主簿金致说、李献祜、林仁浩，奉事李羲文，副奉事黄栒等，拿问处之事，传旨启下矣。李献祜、林仁浩，李羲文、黄栒等，今方待命，即为拿囚，而金致说，以玉果县监，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○祭酒宋德相上疏曰，伏以臣，三蒙赐对，昵侍便殿，威颜咫尺，玉音温谆，臣奉戴恩荣，感惶罙切，窃自谓傥或疾病不加于前，罪戾未获于后，则虽逐日入对，有不敢辞矣。不料贱疾，忽添感冒，苦痛数日，尚不差祛，方此拥衾索汗之际，夜对有命，史官来传，臣仰承恩旨，俯揆素心，宜即竭蹶之不暇，而顾今症状，末由趋诣，迹涉违傲，罪实难逭，敢陈短章，仰请威罚。伏乞亟赐处分焉，仍念圣上，若欲召臣，则只令喉院宣命，固是常例，而前后史官之猥临，尤非贱臣之所敢自安者，并愿俯垂鉴谅，从玆以往，则不复更施谬恩，以安微分，千万幸甚，臣无任惶恐俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。旅第龃龉，固已虑之，闻果有寒疾云，闷虑不浅，卿其安心，益加善摄，至于史官传谕事，即是古例，安庸辞为哉？此批答，遣史官，传谕于儒贤处。

○戊戌十二月二十三日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、金勉柱、徐龙辅，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。命读户曹广兴仓逋欠草记，国荣读奏，上曰，设仓置官，欲典守国谷，审察出入，而谓以颁料时浑下，有此三千石之逋欠，此前所未有之事。国荣曰，此必是下吏辈，从中作奸之事，而为其官者，蒙然不察，极甚骇然矣。上曰，仓官不谨典守之罪，已无可言，而颁料时，台监出去，乃是纠察奸伪之意，而所失谷物，若是伙然，而前后监察，一不觉察，其不谨之罪，与仓官宜无异同矣。国荣曰，圣教诚然矣。上曰，此虽归于仓吏之幻弄，户曹下吏，必不无参涉之事矣。国荣曰，然矣。设或仓吏之所偸窃者，如非附同户曹计士与下吏，则逋欠，岂至若是之多乎？其间必有曲折矣。上曰，然矣，户判，今虽发觉以启，其常时不能检饬之失，在所难免矣。国荣曰，户判亦安免不审之责乎？上曰，山林闻有身恙，症情何如云耶？国荣曰，以一时微感，难于动作云矣。上曰，昨日欲为夜对，以山林之病不入来，不得开讲，心甚怅然。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十三日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，记事官柳孟养、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命书刑曹顺天幼学金宜华供辞判付，又命书户曹仓官论罪草记批答，上曰，明日都政相值，似不得开坐，今日虽斋日，即为开坐，捧供以入事。注书出去，分付，贱臣承命，分付，上命书传教曰，观此沁留启本，本府杀狱罪人金汉泽狱案，事系风化矣。人伦之变怪，狱情之阴惨，万万非寻常杀狱之比云者，诚如守臣之言，设使被杀人汉雄，真有欲犯李召史，而奸未成之事在汉泽之道，固不忍以此杀弟，乃反设计溺杀，而用意下手之际，情理极其绝悖，又问刑曹所考律文，有兄杀弟用意凶惨者，绞之法，可谓准备于汉泽也。大抵汉泽，既已承款于溺杀汉雄之事，则汉雄生时，潜奸李召史与否，元非轻重于此狱者也，该府之置已承款应死之律，而反求未承款不当死之律，屡岁不决，然疑到今者，殊非敦风教重人命之义，当该前后留守，一并从重推考。其中前留守洪乐命之论题时，留守李福源之论启事，则在始末，语则有条理，原传旨中，勿论，罪人金汉泽，则以《续大典》所载律捧结案启闻，以为如法勘处之事，下谕于江华留守。又命书传教曰，诸道审理及录启启本，多有来到者，而亦多有未到处，其令申饬未到诸道，使之即为修启，其中近道之如京畿、海西、岭东等道，亦皆尚不修启，此胡难为之事，而若是玩愒乎？其在外藩奉行朝令之道，极为缓忽，该道臣，姑先一倂缄辞，从重推考，各道启本齐到后，本曹之臣，会同查阅，登对禀处事，分付刑曹。又命书传教曰，观此黄海水使李邦五状启，松田放火之律，何等至严，而人不畏法，此等所犯，相续而起，已极骇然，则今此文案，极为泛忽，推以事情，全没着落，以近来海湖水阃状启推之，已自水使，而弥缝登闻为事，何暇束湿管下守令边将乎？该水使，推考，更令详查状闻，命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十三日申时，上御诚正阁。左承旨、右承旨入侍时，行左承旨郑民始，行右承旨李镇衡，记事官柳孟养、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上曰，明日亲政，吏郞二人似不足矣。民始曰，一人书草望，一人正书，似窘速矣。上曰，吏郞一人，更为差出无妨耶？民始曰，若差出则好矣。上曰，明日内可毕乎？民始曰，正书最迟，似当侵夜矣。上曰，禁府今日开坐云乎？镇衡曰，传旨未下，故姑未开坐云矣。上曰，仓官事无状矣，身为仓官，不能典守，逋欠至为三千石之多，诚极骇然。民始曰，然矣。仓谷之见失，若是伙然，而不即发觉，万万寒心矣。上曰，户判不察之失，亦大矣。镇衡曰，不能典守，即是仓官之罪，而至于文书不察，户判难免其责矣。上曰，重推，特是薄勘矣。民始曰，然矣。上曰，江华杀狱处分，何如？民始曰，下教诚至当矣，谓以行奸，溺杀其弟，诚极凶惨矣。镇衡曰，究其情迹，尚今不为偿命，殊非重人命之意。上曰，昨日冰库所浮冰丁，取来见之，则比常年浮出，不至甚薄，足可用矣。民始曰，臣亦见之则足可藏冰，而不可谓无冰之年矣。镇衡曰，冬节虽甚暖，阴崖尚有可浮之冰，虽如此之时，藏冰必无虑矣。上曰，立春之过已多日，今则似不至甚寒矣。民始曰，似当仍为解冻矣。命书传教曰，朝筵欲为下教而未果矣，审恤之政，固无京外之别焉，外邑在囚之可以傅生者，审理，可以取服者，录启，以为疏郁之道，则况京司乎？见今岁色垂改，新春不远，尤合体仁之时，刑曹未完决杀狱囚徒，厥数不些，本曹堂上，聚会曹中，一并详细阅视，与外邑审理及录启已来到者，登对禀决，予尝仰睹于先朝，每有审理之举，必命该曹堂上，入直本曹，使之阅核，盖会心，聚看，夜胜于昼，而昼坐每或易失，于忙急而然为教，今亦当遵已行之前例，依此知悉，限毕阅间，诸堂，留处本曹，审理事，分付。命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十三日初更一点，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨柳义养、假注书徐有成，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上谓义养曰，尔才自江陵递来，江陵有何弊端乎？对曰，不为无弊，而种种弊瘼，有难一一烦达矣。上曰，陈田免税，果有效乎？对曰，为民之惠，出寻常万万，东邑之民，咸曰此八道之所未有，前古之所罕闻者也，莫不鼓舞攒祝，其为效推此可知矣。上曰，可以永久无后虑否？对曰，既已特蠲，从今以后，无复可虑矣。上曰，漂倭之必泊于江陵、三陟者，何也？对曰，岭东九郡，无非沿海，而倭船之泊，不于襄、蔚等地，而必泊于江、陟两界者，似是水势之有所使然而然也。上曰，三陟只有一营将，其外则无他防守，极是疏虞矣。对曰，圣教诚然矣，臣于东道关防事，有所愚见，而适承圣教之俯询，敢此仰达矣，我国关防，南西北三面，皆有防守，而独关东一隅，无一措置，有识之忧，固已久矣。说者或以为东海水恶，有碍行船，故不必深虑云，而此则大有不然者，夫漂船之来泊于江陵、三陟之间者，非止一再，则水路无碍，于此可知，大关岭，即是东沿之陆路初程，而距京道里，亦不甚远，可谓第一要冲，则合有防守之策也。论其地形，则实是天作之金城，真所谓一夫当关，万夫莫开之地，今若略设城堡，置一别将而守之，则可为缓急之一助，木石既裕，延袤不长，工役之费，不必甚多而可成也。既成之后，划给本府还谷留库中三四千石，使之取耗，以为别将及校卒支放之资，且本府境内，有废堤堰数区，土性甚宜于生谷，地形不合于贮水，积年废弃，民皆惜之，今亦许民耕食，而作为山城之屯田，则新镇财力，可以成样，然则朝家别无费财，而东隅之俨然一城堡，可以成矣。且以本府形便论之，境内岭东则谷少民多，岭西则谷多民少，大岭间之，既远且险，虽当歉岁，移粟赈贷实为大弊，今若储谷于居间之山城，而视岁豊歉，东西交济，则其在平时，亦为便民之要道，今此山城设置之议，可为一举而两得也，下询庙堂而处之，何如？上曰，所奏虽似无当，予则以为无当之地，用不费之力，则无论有益与无益，在朝家阴雨之戒，不害为得计，以此出举条，后日次对时，禀处可也。〈出举条〉义养曰，言端既发矣，世俗之见，虽曰无东忧，而亦非可以全然忘忧处也，昨秋水灾时，海鸥一事，亦极异常矣，东海大洋之水鸟，千百为群，逾岭而西，群聚于岭西数邑之东轩，而至及于杨根地境，亦岂非变异乎？禽鸟，得气之先者也，杜䳌一鸣于天津桥上，而康节先卜南士之得志，推此以论，足可谓可忧之一端矣。上曰，其言亦好矣，我国人，自古忽于东事，此实可闷矣。上曰，注书出去刑曹，坐起为不为知入，贱臣有成，承命出去，以今方为之之意知奏，命书传教曰，都目政处所，以熙政堂为之。诸臣以次退出。

12月24日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东浚〈药院直〉一员未差。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○假注书徐有成，出六代，以徐龙辅为假注书。

○洪国荣，以吏曹言启曰，今都目，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察，义禁府、户曹、刑曹、汉城府郞厅、平市署官员、五部都事，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，守令多窠，今当差出，而未准朔禁军将营将及边将虞候、中军、都事、守令、察访，并拟，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，四馆陞出六品之时，例有九殿讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，自前虽未经九殿讲，亦有陞六免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，本曹郞厅，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批，亲政，判书洪乐纯进，参判徐浩修进，参议李义翊进，行都承旨洪国荣进。以宋焕亿为吏曹佐郞，以宋撤为兵曹佐郞，以朴绥源为掌乐主簿，以权惠应为礼宾主簿，以李东迪为司察主簿，以金翼均为比安县监，以吴善奇为麟蹄县监，以李琇为思陵令，以李家焕为江原都事，以宋景焕为庆尚都事，以尹度东为殷栗县监，以沈焕之为副修撰，以洪景厚为膳工主簿，以崔守包为典籍，以丁述祖为北部都事，以徐直修为活人别提，以白寿冈为军资直长，以金尚选为礼宾直长，以安羽济为济用直长，以南殷老为甑山县监，以严祥鸿为输城察访，以崔云羽为庆源府使，以高信谦为稳城府使，以尹世宽为典籍，以朴宗正为兵曹佐郞，以李宜白、李珹为刑曹正郞，以宋持常为刑曹佐郞，以郭龙济为监察，以吴鹏南为礼曹佐郞，以申协为刑曹正郞，以姜应焕为监察，以曺允亨为临陂县令，以高云瑞为蔚珍县监，以具纯为中和府使，以崔范重为顺川郡守，以李汝忠为宁远郡守，以郑国仁为金堤郡守，以李达观为顺川郡守，以姜文会为洪忠都事，以申光冈为青山县监，以林最源为丹城县监，以全佐天为旌义县监，以郑运圣为松罗察访，以沈瑾之为召村察访，以权星彦为延曙察访，以赵庆远为良才察访，以徐重修为掌苑别提，以宋日休为瓦署别提，以朴知源为泰陵直长，以朴严行为禧陵直长，以南殷范为宗簿直长，以李英远为掌苑奉事，以沈亮贤为典牲奉事，以李硕模为司宰奉事，以柳谊为兵曹佐郞，以洪继善为昆阳郡守，以任希雨为仁同府使，以李最源为社稷直长，以兪弘柱为长兴直长，以沈景锡为尚瑞直长，以李以辅为北部奉事，以沈珍为膳工奉事，以李性重为长兴奉事，以崔宗斗为衿川县监，以权圣应为司仆佥正，以权综为献陵令，以具昌瑞为宗庙令，以李大永为高山县监，以罗㷜为连源察访，以徐赫修为砺山府使，以鱼有南为云峯县监，以朴光迪为楚山府使，以崔秉教为昌原府使，以李基成为长兴府使，以宋载瑞为大兴郡守，以辛锡范为固城县令，以曺允弼为章陵令，以赵尚镇为司谏，以柳云羽为掌令，以洪景仁为引仪，以赵光镇为活人别提，以朴明淳为尚瑞副直长，以尹廷烈为司赡奉事，以柳焕圣为义盈奉事，以郑光宪为济用副奉事，以柳汉圭为敬陵令，以金最亿为内资主簿，以李圭亮为监察，以金东镇为工曹佐郞，以朴绥源为禁府都事，以具明谦为永兴府使，以元厚镇为凤山郡守，以柳匡国为龙岗县令，以金朝润为右尹，以金亮行为工曹参议，以李建寿为慈山府使，以沈景锡为司宰主簿，以张濩为引仪，以洪彦燮为造纸别提，以金斗应为西部都事，以宋达渊为掌乐主簿，以柳谊为兵曹正郞，以金载声为直讲，以郑梡为尚衣主簿，以金载七为司导主簿，以成彦檝为结城县监，以朴明淳为尚瑞直长，以沈景锡为禁府都事，以朴贤秀为典设别检，以赵弘镇为尚瑞副直长，以申应祜为监察，以郑文德为典狱主簿，以林永孝为司宰主簿，以金道卲为瓦署别提，以柳孟养为宗簿主簿，以崔显重为典籍，以金一衡为典籍，以尹翼商为兼引仪，以南命宽为膳工副奉事，以李济逵为监察，以郑东浚为注书，以沈豊之为应教，以洪鸣浩为副校理，以曺远振为修撰，以南鹤闻为副修撰，以禧陵直长朴教行，济用直长安章济相换，成均博士单宋德一，学谕单张喆兼，养贤库主簿单洪一源，以郑志亿为副应教，以赵德洵为掌乐主簿，以徐有成为典籍，以申思益为工曹佐郞，以柳孟养为兵曹佐郞，以林凤护为保安察访，以李文祥为假监役，以姜瀚为献陵参奉，以尹休文为长陵参奉，以李匡吕为宣陵参奉，以赵明寅为齐陵参奉，以丁志德为景陵参奉，以尹得愚为顺京园守奉官，以吴彦模为永祐园守奉官，以尹可基为典狱参奉，以金宗绣为纯陵参奉，以李普行为同经筵，以申匡尧为兵曹佐郞，以赵正镇为宗簿主簿，以闵宪为引仪，以李养国为童蒙教官，以洪综浩为内侍教官，以任璜为禁府都事，以李观达为禁府都事，以兪汉参为永陵参奉，以成远为顺陵参奉，以李太亨为庄陵参奉，以李馥远为靖陵参奉，以金致九为惠陵参奉，以金象行为典狱参奉，以李荣为懿昭墓守卫官。

○兵批，行判书李徽之进，参判徐有邻进，参议李谦焕入直进，参知洪乐彬进，右副承旨徐有防进。以王道吉为助泥万户，以孙德秀济物万户，以李应福为杨下万户，以金禹瑞为玉江万户，以朴守观为防垣万户，以李文喆为全州营将，以权纶为庆州营将，以李尚敦为洪州营将，以郭镇垕为大兴中军，以李运祥为全罗兵虞候，以李润谦为庆尚左兵虞候，以柳光国为满浦佥使，以曺允彬为惠山佥使，以凝善君燨为副摠管，以李禹铉为安乐营将，以林世载为加里浦佥使，以崔硕厚为群山佥使，以朴文汉为车岭佥使，以朴与世为弥助项佥便，以郑秀英为龙媒佥使，以李万绩为西林佥使，以金圣调为西北佥使，以金锺德为潼关佥使，以金兑载为鱼游涧佥使，以金重玉为美钱佥使，郑炼为仁遮外佥使，以李晩恒为乐山浦万户，以金宗泽为会宁浦万户，以李宗伦为智世浦万户，以梅润文为荠浦万户，以柳台景南桃万户，以金纪凤为安骨万户，以金彦彬为木浦万户，以朴凤七为马岛万户，以李寅昌为幕岭万户，以高道兴为青水万户，以金铉为水口万户，以姜世晃、李寿凤为司直，以李乐培为司果，以禹德远为鸟岭别将，以吴泰芳为正方别将，以李仁硕为黑山岛别将，以李世郁为晴川别将，以白龙大为浦项别将，以金衡喆为蟾津别将，以李镇龙为庆熙将，以崔泽为庆福将gg景福将g，以训炼判官韩镇章，主簿李在天、印时彦、金忠国，以上减下，训炼主簿高道兴，本院去官，以李润国、田晋祥为护军，以权拟为训炼判官，以吴道炡、柳寿伦、朴致彬为训炼主簿，以赵逸镇为训炼主簿，以李弘远、吴毅常、朴基豊、金圣和、申鸿周、沈锡、李昌会、李明勋、金珠渊、宋观洙、白东郁为宣传官，以朴基豊为都摠都事，以赵乐彬为猬岛佥使，以金圣和为都摠经历，以赵逸镇为洪忠水虞候，以朴基豊为训炼判官，以吴毅常为都摠都事，李彦忠为训炼判官，以金光白为江原中军，以姜翼齐为忠翊将，以赵洵为训炼主簿，张□绍为训炼判官，以金章勋为训炼佥正，以边德淳为高山里佥使，以裵尚立为笠岩别将，以赵岱为训炼判官，以康宙为训炼判官，以曺希元为中枢都事，以金景濂、李义彬为都摠都事，以赵并□为训炼判官，以徐命善为五卫将，以沈豊之为文兼，以韩光迪为训炼佥正，以任嵂为内乘，以兪硕柱为都摠经历，以南召宽为训炼主簿，以李启春、郑润玉、安舜命、金龙明、李光进、洪澣为武兼，以沉默之、李汉栋、金命峻、金燧、李忠佐为训炼主簿，以李廷麟、金廷烨、金柱、崔宗源、千一元为守门将，以许俨为乫坡知佥使，以丁好南为南道参军，以崔命济为别将，以李东宪、洪□浩为司果，以李思默为栗浦权管，以洪禹大为西水篱权管，以李春益为直洞权管，以李渭为安原权管，以扈凤翼为乫轩洞权管，以韩良大为小吉号里权管，以尹锡佑为大吉号里权管，以高益泰为大坡儿权管，以徐宗贞为吾村权管，以金尚祚为黄拓坡权管。

○戊戌十二月二十四日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、李信祜、郑东俊，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。命读公事，国荣读奏，上曰，昨夜闻柳义养言，则大关岭，果是天险之地，至今不设关防，亦甚疏虞，设立别将之说，诚有所见矣。国荣曰，其言好矣。若南夷有事，则东边可虑，略设城堞，俾置别将，以为关东岭隘，则足可为不虞之备矣。上曰，柳义养所奏，已命出举条，而当送解事人，看审形便后，举行好矣。国荣曰，关防之设，事体至大，似不可轻易为之，徐当阑漫gg烂漫g商确，定其可否，然后始当设置矣。上曰，然矣。国荣曰，臣曾见鸟岭，则三南岭隘，莫过于此，可谓一夫当关，万夫莫开处也，朝家之设城堞置别将，固是严关防之意，而近闻葛峙、率峙之间，出大路，行人不由于鸟岭，皆由此路云，既出此路则鸟岭，即是等弃之地也。脱有不虞之变，贼兵若此知间路，则孰能御乎？此路各别禁断，然后可巩关防矣。上曰，间路之出已久乎？国荣曰，数年前，始开此路云矣。上曰，其在严关防之道，不可寻常看过，日后次对，卿须备陈其弊，出举条申饬，可也。上曰，今日亲政，当日内，似难毕矣。国荣曰，今日内，似当窘速矣。上曰，吏郞二人，书望之际，必多苟艰，一人更出，然后可无窘速之弊矣。国荣曰，似然矣。上曰，惠庆宫进服三钱重人参粟米饮，一贴煎入。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌十二月二十四日辰时，上御熙政堂。亲临都政入侍时，行兵曹判书李徽之，吏曹判书洪乐纯，兵曹参判徐有邻，吏曹参判徐浩修，参议李义翊，兵曹参议李谦焕，参知洪乐彬，吏曹正郞沈豊之，佐郞郑志俭，假郞厅金载声，兵曹正郞崔烜，佐郞朴汉奎、柳谊、李家焕、金方行，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，记事官柳孟养，假注书徐有成，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，吏房承旨，虽与铨官无关涉之事，而在臣私义，则终觉未安矣。上曰，吏房与吏判相避，法例则固然，而古亦有无拘行之之例矣。上命书传教曰，吏、兵曹郞官，即为备拟，使之进参，又命书传教曰，亲政，即御极后初也，凡系振淹之道，恢公之政，予果期望于居铨之臣，而苟或不能实心对掦，与政厅之政无异，则乌在其临筵饬励之意乎？初仕守令之遴选，久勤遗荫之甄叙，前后饬教，非不勤矣，而祇归文具者，纵或有数三望塞责，论以大体，其能副物情而体予意者，十不居一二故也，可胜寒心，咨尔两铨之臣，益勉精白，其宜惕励。乐纯曰，本曹郞官，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，依为之。乐纯曰，今都目大政，各歧仕满应迁者，相避及未准朔监察禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、平市署五部官员，各司久任时推人员，并拟，何如？上曰，依为之。乐纯曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前，虽未经九处讲，亦有陞六之规矣。今秋冬等不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？上曰，依为之。乐纯曰，守令多窠，今当差出，而未准朔禁军将及营将、边将、虞候、中军、都事、守令、察访，并拟，何如？上曰，依为之。乐纯曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，依为之。徽之曰，今番都政，惠山佥使及全罗兵虞候，庆尚左兵虞候，当为差出，他道未准朔守令，并拟，何如？上曰，依为之。乐纯曰，今番胪唱取才时，应唱之人，无超等炼熟者，势将有变通之道，假引仪迁转之代，依定式姑为陞作参上引仪，以前衔中善唱者，差出，何如？上曰，依为之。〈已上并出举条〉上曰，新除吏郞，催促谢恩，使之参政，贱臣有成，承命出去，与吏曹佐郞宋焕亿，偕入进伏，命书传教曰，入侍注书，依例陞六，尚瑞院官员，亦为陞六调用。又命书传教曰，再明日常参为之，明日次对，兼行于再明常参。又命书传教曰，修撰黄昇源、李谦彬许递，今日政差出。上曰，稳城府使、庆源府使留待，使之入侍。孟养，承命出去，与稳城府使高信谦，庆源府使崔云羽，偕入进伏，自上历询职姓名及履历，信谦、云羽，以次进对，上曰，今年灾岁也，尔等下去，勉为之。仍命退去，民始读奏南兵使状启讫，继奏曰，即伏见南兵使李达秀，今秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉徽之曰，各道边将到防状启，关西、关北及湖西、湖南外，不为举行，事甚斑驳，此后各道边将到防状启，一体举行之意，出举条申饬，何如？上曰，依为之。乐纯曰，兵判，既以此仰达，而各道守令察访，到任日子，亦为随即启闻之意，一体出举条申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此后则初入仕人，虽非都政，必以某道人悬注，内禁卫望，亦书其一番二番，可也。民始曰，常参处所，以何殿为之乎？上曰，以宣政殿为之，赴燕兵曹正郞改差，稳城、庆源府使待下批，今日内辞朝，给马下送，吏兵曹郞厅，先入侍后谢恩，在外兵曹佐郞改差，兵曹佐郞柳孟养，先入侍后谢恩，在外同经筵许递，今日政备拟，今日政守令边将及复职人初入仕人，明日，一倂来待。〈出榻教〉吏兵批先退，承史以次退出。

12月25日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东俊〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○柳义养启曰，明日常参，两司长官，当为进参，大司宪吴载纯，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于蔡弘履曰，今日肃拜，吏兵批出六外任、初入仕复职人，倂留待。

○又传于曰，守令、边将入侍时，左议政同为入侍。

○又传于曰，今日留待人入侍，左议政同为入侍。

○传于徐有防曰，左承旨，右承旨入侍。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，新除授修撰曺远振，时在京畿骊州地，副修撰沈焕之，时在全罗道临陂县任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以司饔院官员，以都提调意启曰，本院奉事李㝡源，昨日政，迁转社稷署直长，而开春燔造之役，今方设施，不可付之于生手，在前如此之时，辄皆相换，本院直长中，依前例换差，以为竣事之地，何如？传曰，允。

○徐有防，以户曹言启曰，卒奉朝贺洪凤汉禄俸，令仓官，更为输送事命下矣，事当即为举行，而太仓官四员中，三员方以本仓逋欠事，因臣曹草记就拿，一员今当颁禄，无以领去，依《续典》所载，在外议政月廪，令地方官输送之文，分付畿营，使之举行，此后三年内禄俸，亦令地方官，一体输送，何如？传曰，允。

○柳义养，以刑曹言启曰，因户曹启辞，太仓三所掌首吏等，照律严治事命下矣，依传教，取考《续大典仓库条》有曰，亏欠七十石以上该吏，杖一百流三千里，依此律，广兴仓三所掌执吏书员金龙得全罗道南原府，崔益大顺天府，韩慎五罗州牧，千德俊乐安郡，朱景辉平安道嘉山郡，李养焕定州牧，并流三千里定配，而莫重仓谷逋欠之数，若是伙然，不可循例照勘，待无故日，各别严刑后，发配之意，敢启。传曰，知道。

○正言赵鼎镇启曰，臣与新除授本院司谏赵尚镇，有友婿应避之嫌，相避之法，在下当递，揆以公格，不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○戊戌十二月二十五日，兼春秋朴行淳，义禁府启目，仓官李献祜等，不能典守国谷，罪刑推得情，何如？启。传曰，不谨典守，不禁奸弊，致有此无前之事是隐则，在渠辈，固难免重绳是乎矣，参以供辞，不可不一问于计士而处之者是如乎？待决末，议处为旀，该曹色吏计士等，应问各人，即令分付刑曹，使之严核以闻，若不直招，严刑得情为良如教。

○义禁府启目，镇海前县监李廷爀，还上幻弄罪，刑推得情，何如？启。传曰，除刑推，议处为良如教。

○戊戌十二月二十五日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，昨日亲临大政，终日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，夜间惠庆宫患候，若何？上曰，汤剂亦不欲进御，而哀毁益甚，焦闷不可言。国荣曰，汤剂当与医官，更为议定以入矣。上命退，承史以次退出。

12月26日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○药房口传启曰，惠庆宫公除后，常馔既已依例供上，则尚今不进，初非意虑之所及，昨奉圣教，不胜焦迫之忱，过费哀毁之中，未复常膳，至于此久，真元之渐涰，胃气之伤损，势所必至，滋补姜桂之方，一时为急，臣等今将陈请于惠庆宫之意，惶恐，敢启。答曰，知道。

○惠庆宫，药房口传达曰，昨于筵中，伏承圣教，以慈宫之尚未复膳，大加忧虑，区区下情，实不胜抑郁之至，公除之过，今几日矣？情虽无穷，礼则有限，久执蔬水之节，以致真元之损，有非俯而就之道，而伏况圣上，日夕焦煎，至发于辞色，仰惟慈宫之心，尤岂容不体圣意，任情而过哀乎？滋补胃气，莫若姜桂，复进常膳，一时为急。伏乞亟加深思，勉许所请，以宽圣念，以副群情，千万幸甚，惶恐敢达。以谚书答曰，忍抑罔极情事，强进粥饮水剌，亦为大殿恳切忧虑之意，而一缕至今扶支，冥顽甚矣，此时常膳，何忍进乎？览此达辞，惊心痛迫矣。

○大殿，药房口传再启曰，伏承惠庆宫下答，未蒙准许，臣等不胜焦迫闷郁之至，日再渎挠，非不知万万惶悚，而素膳之进，为日已久，此时滋补，决不可少缓，勉进常膳之意，今方更请于惠庆宫，惶恐，敢启。答曰，知道。

○惠庆宫，药房口传再达曰，猥陈闷迫之情，颙俟准许之音，及奉下答，未蒙回听，区区下情，益不胜焦郁之至。过加哀毁之中，常膳之不进，已至一念真元之消铄，胃气之伤损，势所必至，此时滋补之方，不容少缓，而一向牢拒，不思勉抑之道，前后拙讷之辞，虽不足以仰格，独不念圣上至诚恳恻之意乎？慈宫复进常膳，然后圣心方可少安。伏乞参量轻重，亟许所请，以为仰体圣意，俯从礼制之地，千万幸甚，惶恐敢达。以谚书答曰，至恸虽罔涯，以时食饮而支撑者，为主上而然也，少伸罔极之情理，只是素膳而已，身上姑无时急疾恙，何可进肉汁乎？又如是陈情，罔极之心神靡定，更勿复请也。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于柳义养曰，初入仕今日肃拜人，留待。

○传于蔡弘履曰，左副承旨，率留待初仕人入侍，礼曹判书，同为入侍。

○启曰，今此皇历，京畿监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，黄海监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，平安监营四件，一件营上，三件敕使所经各邑分上，开城府、江华府、江原监营、洪忠监营、全罗监营、庆尚监营、咸镜监营，各一件营上事，自本院，依例成有旨下送，京各司应为颁赐二十三件，亦为依前颁给之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，当为中日习射，而宣政殿亲临常参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳义养，以义禁府言启曰，时囚罪人吴载光，杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配事，照律公事判付内，功减一等，启下矣。吴载光功减一等，杖六十收赎，告身尽行追夺，洪忠道稷山县成欢驿，徒一年定配，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹教炼官行伍窠，今方有阙矣，依定式，标下军兵中，取才以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，守御厅教炼官禁军递儿窠，今方有阙矣，依节目，禁军别将，与该厅中军，眼同取才，以其居首者，塡差之意，分付，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李晋圭为永兴府使，黄策为云山郡守，朴长燮为杨口县监。

○兵曹口传政事，以李润春为兼内乘。

○戊戌十二月二十六日，兼春秋朴行淳，刑曹启目，因义禁府启目判付，该曹色吏计士等，严核以闻启。传曰，更良施威严问，期于得情为良如教。

○刑曹启目，罪人崔汉杓等，其幻弄情状，亦不直告，并与诸计士，严刑得情，何如？启。传曰，今日法纲虽曰荡然，如渠辈，幺麽虮虱之贱，敢于屡次严问之下，同声分疏，一味妆撰兺不喩，已发觉之罪状，谓之不知，已现露之事实，称以瞹昧，究厥所为，万万痛骇，设如渠辈之供是良置，渠辈若不作俑，则仓属岂有独自偸窃之理乎是旀，且既有禄上禄科，文簿明白是隐则自本仓虽有弄奸之迹，渠辈安得以知之是旀，如或添录，于去来之簿，而发觉是隐则，渠辈又以何意，不即摘发是如可，到今周岁之后，始乃告官乎？渠辈中，虽一人，若或直招，犹可属之令前，断以次律，而又复抵赖，则连加刑讯，计赃正刑而后已，以此更为施威严问为旀，其中崔汉杓之延拖，李思敏之受赂等情节更良，严问取服为旀，仓属符同事，平问果难取服，则尤无良而可以加刑者，以请刑之意草记，待批下即为个个严刑，期于得情为良如教。

○戊戌十二月二十六日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体候，若何？上曰，予则一样，而慈宫哀毁之节，去而益甚，屡以复膳之意为达，而亦不许从，焦迫不可言。国荣曰，诚为闷虑矣。上曰，刑曹堂上，持审理文案，入来与否，知入。贱臣还奏曰，已为来待矣。仍命退，承史以次退出。

12月27日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○亲临受誓戒罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，昨日再达于惠庆宫，终未得请，臣等达宵忧虑，不敢以烦渎为惧，方又冒万死复申前请于惠庆宫，惶恐，敢启。答曰，知道。

○惠庆宫，药房口传达曰，昨日烦渎，终未蒙回听，此莫非诚浅辞拙之致，相顾忧闷，继之以抑郁也。前后下答，辞意恳恻悲切，非不知孝思之靡有穷已，然礼制有限，轻重自别，过公除已夹一旬之后，尚未复应供之常膳，求诸礼制，固已万万过中，而不念圣上焦迫之心，徒守蔬水之末节，以致真元之渐损，揆以轻重，尤岂不大相迳庭乎？今若深加参量，则必有翻然回思之道。伏乞亟许复常膳之请，以副区区颙祝之望，千万幸甚，惶恐敢达。以谚书答曰，屡次如是，罔极心事，尤切不安，连已布意，且身上姑无疾恙，勿为过虑，勿为更请也。

○大殿，药房口传再启曰，即伏承惠庆宫下答，一向固拒，终未回听，臣等诚不胜万万焦迫之至，久停常膳之馀，滋补为急，而一日二日，忧虑益切，不避渎挠之罪，方又再请于惠庆宫，惶恐，敢启。答曰，知道。

○惠庆宫，药房口传再达曰，肝膈之请，未得孚格，恳恻之教，又此靳持，一日二日，焦迫转深，昨今下答，虽以姑无疾恙为固拒之一端，而行素久则胃气损，胃气损则荣卫受伤，虽无目下形显之症实，有将来无穷之忧，此圣上所以日夕煼煎，不能小弛也。慈宫之心，如或念及于此，必将不待屡烦，亟赐回听，而徒守过中之礼，不体笃至之孝，岂不万万抑郁乎？玆敢不避烦渎，更申前请。伏乞深加思量，特许复进常膳，以为少宽圣心之地，千万幸甚，恳祝惶恐敢达。以谚书答曰，忍抑无穷之恸，至于今日扶支者，不欲贻主上念虑而然也，诚因冥顽之甚，姑无疾恙，而即为复膳，则情理尤为罔极，然又如是屡屡，当观前头气力而为之，勿虑也。

○郑民始启曰，即伏见洪忠水使柳镇说，今秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○柳义养启曰，即伏见刑曹草记，则朴敏行之莫重公货作俑幻弄之罪，非比寻常，而该曹之不加究问，直为论勘，事涉疏忽，原草记，才已捧入，而该曹堂上，不可无饬，推考警责，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于柳义养曰，今日京外杀狱审理时，大臣同为入侍事，遣史官传谕。

○郑民始启曰，亲临受誓戒殿座时，殿庭侍卫仪仗等节，卤簿使当为检饬举行矣，兵曹判书李徽之，虽在呈告中，莫重殿座，卤簿使不可不入参，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，卤薄使李徽之，牌不进推考传旨，今方捧入，而莫重殿座时，卤簿使不可不备，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，卤簿使李徽之，再牌不进，推考传旨今方捧入，而莫重殿座，屡违召命，不为进参，诚极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○蔡弘履启曰，监察十三员内，四员拿处行公，只有五员，今此正朝祭，无以分排，未署经监察并署前行公之意，分付，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李义翊，牌不进罢职传旨，传于柳义养曰，只推。

○柳义养启曰，领议政金尚喆，左议政徐命善，刑曹判书具善复，参判郑一祥，参议李在学，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于蔡弘履曰，右副承旨入来。

○蔡弘履启曰，右副承旨徐有防，入来事命下矣，才已申退，即为牌招，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于蔡弘履曰，予于吏判，以为得人，以近日大小政注观之，振滞恢公，国耳公耳，非但相奏之奖诩而已，抑亦舆论之称协，推可知矣，岂不欲久任责效，而向者筵中，以过政月当副鞶禠之恳，有所面谕者。且有左相秉铨时例，既谅一递之意矣，岂待三告之至哉？吏曹判书洪乐纯，今姑许递。

○蔡弘履启曰，明日亲临誓戒时，吏曹判书，当为读誓文官，而新除授吏曹判书郑尚淳，方在京畿监营任所，京畿监司有阙之代，今日政差出，使之交龟后，吏曹判书郑尚淳，以读誓文官，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于蔡弘履曰，枪剑军，以三十名为之。

○以备忘记，传于郑民始曰，武艺别监冬等试才时，武艺别监朴枝万，柳叶箭一巡，贯一中边一中，熟马帖一只，韩德才、郑道宽边二中，各半熟马帖一只，赐给。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣南鹤闻，以实录厅郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以一所巡厅言启曰，去夜三更量，犯夜人前主簿金乐麒被捉，而依例移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○柳义养，以义禁府言启曰，因一所巡厅启辞，去夜三更量，犯夜人前主簿金乐麒移送本府事，知道，启下矣。金乐麒依例拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○柳义养，以义禁府言启曰，黄海水使李邦五状启据，刑曹粘目内，助泥前万户刘德汉移本府处之事，允下矣。刘德汉，时在任所云，依例发遣府罗将校，代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，前主簿金乐麒，去夜三更量，犯夜，而因一所巡厅启辞拿囚矣，金乐麒，依例随更数，决杖三十度后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，户曹料禄色郞厅徐琢修、黄檃、尹远东、沈鍷、沈兴永、洪义荣、赵亨逵，会计司郞厅李采、黄檃、尹远东、金在镇，回仓色郞厅沈兴永、徐琢修、尹远东、金在镇、赵亨逵、李宽、李光沂，终颁禄监察李光浃、元綮镇、李瑞白、李洪载、李天晟、郑益祚、林濬浩、宋持常，成镇殷、柳儞等，一并拿处事，传旨启下矣。尹远东、沈兴永、洪义荣、赵亨逵、金在镇、李宽、李光沂、李光浃、李瑞白、李洪载、李天晟、郑益祚、宋持常、柳儞等，今方待命，即为拿囚，而徐琢修，时任义城县令，黄檃时任义兴县监，沈鍷时任燕歧县监，李采时任永柔县令，元綮镇时任谷城县监，林濬浩时任果川县监，俱在任所，成镇殷下去平安道嘉山地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○徐有防，以汉城府言启曰，因台启，南草进封，查出，草记事命下矣，考阅伊时本府乱廛现捉文书，则今十二月初八日，闲良朴东采招辞内，以为矣身，以慈山之人，京城观光次，上来之时，右议政宅进封南草二百斤，驮来矣。新门内为市民所捉，此与私卖现捉有异，略干受笞放送，而物件段，从市直，和卖市民处计料云云，同日朴东采，更为招辞内，以为矣身，依分付市民处，和卖计料矣。堂上分付内，右议政宅进封物件，以八分，折价买卖，市民所为，极为无据，尽数还推后，纳宅计料，后考施行云云矣，东采招辞如此，而渠既下乡，此外，无他核实之道矣，敢启。传曰，知道。

○以尹远东等囚单子，传于柳义养曰，闻其中有丧人云，所犯与赃污有异，沈兴永，特为即令分拣放送。

○柳义养，以训炼都监言启曰，本局诸将官，今年射讲居首人，依昨年例，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅诸将官，今年射讲居首人，依昨年例别单书入之意敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，本厅诸将官，今年射讲居首人，依昨年例，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅诸将官，今年射讲居首人，依昨年例，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，任译玄启根等供辞启目判付内，金大昌、金宗孝，定配事判下矣，依判付。取考《续大典征债条》有曰，公债六百两以上未偿者，定配，依此律，金大昌，洪忠道天安郡，金宗孝，黄海道延安府并定配所，押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，计士李思敏等供辞启目判付内，李思敏，照律定配，其馀分拣放送事，判下矣，依判付，取考《大明律钱粮互相觉察条》。有曰，官吏库子，若知侵欺借贷盗用，系官钱粮已出仓库，匿而不举及故纵者，与犯人同罪，《续大典仓库条》有曰，亏欠米七十石以上，该吏杖一百，流三千里，罪人李思敏，依此律，与犯人同罪，决杖一百，流三千里，定配于平安道顺安县，其馀计士崔汉杓等五人，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○有政。参判徐浩修，左副承旨蔡弘履进。以郑尚淳为吏曹判书，郑一祥为京畿监司，韩晩裕为正言，洪乐纯为知敦宁，李东宾、金载声为户曹正郞，柳文范为户曹佐郞，金启汉为刑曹佐郞，柳光命、李义存为监察，金履基为义城县令，赵时溥为永柔县令，洪乐莘为义兴县监，李义和为果川县监，金喆行为燕岐县监，郑趾新为谷城县监，崔锡圭为延署察访，社稷直长李㝡源，司饔直长郑来鼎相换，禁府都事李观秀，司饔奉事金晩根相换，柳河源、朴汉奎为兼春秋。

○兵批，参知洪乐彬入直进，护军具明谦，司直洪乐纯，司果赵鼎镇。

○戊戌十二月二十七日，记事官姜汇钰，刑曹以铸钱所受价未纳商译及丙申以后东莱任译严治事，既承下教，而韩弘祚段，以毕纳之意纳招，玄启根、卞世谦等段，俱已迟晩，受价商译李景翰、刘道弘及丙申以后任译、朴道淳、郑思钰、玄商祯等段，时在东莱，待其捉来，一体举行，何如？启下。传曰，任译等段，当初囚禁，出于惩励之意是隐则，其在重刑狱之道，固当推问后加刑，而观此启目，任译已受刑矣，以渠辈朝令之下，慢不奉行之罪，一次刑讯，固不足以小赎，而不捧供而直为加刑，似是错了。是乃既已施刑，任译等段放送，至于受价倭译韩弘祚段，既施一次刑，又以准纳纳招云，姑勿加刑待准纳照律定配为旀，今闻秋判所奏，金大昌、金宗孝之严饬之下，延拖到今，终不毕纳是如可，不先不后，始于今朝毕纳者，究厥情迹，极为巧恶，亦为定配为良如教。

○刑曹启目，罪人崔孝参等，既已迟晩，崔汉杓、李思敏段，隐讳不服，更加严刑，期于取服，何如？启。传曰，观此供辞，其中李思敏称名人，以次月会计计士，非但潜自受赂，从以故为延拖之情节，既已绽露是隐则，实为首犯，照律定配为旀，其他计士段，既施一次之刑，足可惩励，分拣放送为良如教。

○刑曹启目，左右捕厅移文，据胡乱付榜承款罪人印殷圭，严刑定配，印殷复，严刑取服，何如？启。传曰，端緖虽未究得，始吐终吞，极涉殊常，除寻常，更加严刑，期于得情为良如教。

○戊戌十二月二十七日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，慈宫患候，尚无减节，而终不下复膳之教，故予亦从傍屡请，则慈宫，以少伸哀毁之情者，即寓于不复常膳一事为教，而终不许之，闷迫不可言。国荣曰，诚为闷迫矣，上命退，承史以次退出。

12月28日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书一员未差郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房，口传启曰，昨承惠庆宫下答，虽有更观前头之教，目下滋补，一时为急，观进之道，不可迟待，今方不避烦渎，冒死申请于惠庆宫，惶恐，敢启。答曰，知道。

○惠庆宫，药房口传达曰，昨承下答，读至不欲贻主上念虑之教，聚首感泣，窃庶几回听为望，末又以当观前头气力为教，则区区下情，还不胜抑郁之至。慈宫，若以圣上之心为心，则唯当体圣上日夕之忧，从圣上恳切之请，而固守疏节，一向牢拒，乌在乎不贻主上念虑之意乎？胃气受损之害，有非一时外伤之比，潜消暗铄于不知不觉之中，及其症情一见之后，虽欲疗治，亦不可得矣，向来呕气之发，已是胃败之兆，即今姜桂之补，亦云晩矣，又何前头之迟待乎？焦迫之极，又犯渎挠之罪。伏乞更加深思，亟许所请，以宽圣念，以副颙祝，千万幸甚，惶恐敢达。以谚书答曰，当此时，私情之罔极，尤不可堪耐，虽粥饮，亦无强进之意，常膳何忍进之，而大殿过费念虑，屡巡为请，当从近进之矣。

○蔡弘履启曰，即者副校理洪明浩，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于蔡弘履曰，礼曹判书入侍。

○又传于曰，药房都提调入侍。

○传于柳义养曰，每命照律，辄事逡巡，其在道理，极为寒心，判义禁洪乐性递差，其令次堂，照律以草记为之，待批下，即为举行事分付。

○又传于曰，禁府开坐催促。

○以应教沈豊之，副应教郑志俭，校理金憙、李度默，副校理沈念祖等，牌不进罢职传旨，传于蔡弘履曰，只推，更为牌招。

○以吏曹参议李义翊牌不进罢职传旨，传于蔡弘履曰，只推。

○传于李镇衡曰，夜已深矣，终不膺命，违牌政官，并从重推考，更为牌招。

○又传于曰，政官更为牌招，牌去来催促。

○戊戌十二月二十八日，兼春秋朴行淳，义禁府启目，户曹郞厅尹远东等，刑推得情，何如？启。传曰，既罢其职，又经置对，袭谬不审之罪，足可惩励兺不喩，见今岁除隔日，一并放送为良如教。

○戊戌十二月二十八日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官郑东浚、金勉柱、李信祜，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体候，若何？上曰，一样矣。上曰，复膳之请，终不许从，诚为闷迫矣。国荣曰，臣等昨于药房，以复膳之意，再次启达，而尚未蒙许，诚为伏闷矣。上曰，目前虽无形显之症候，而元气渐下于不知之中，伏闷不可言，仍命退，承史以次退出。

12月29日

行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书一员未差郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴思默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、淑昌宫，政院、玉堂除夕单子问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上除夕单子问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、淑昌宫，药房除夕口传问安。答曰，知道。

○大殿，奎章阁除夕单子问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○传于李镇衡曰，儒贤入侍。

○徐有防启曰，户曹判书金华镇，昨违召命，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳义养，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射事，标信启请矣，日势已晩，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以礼曹言启曰，来己亥年正朝，王大妃殿、中宫殿陈贺时，仪注，直为书入各殿之意，敢启。传曰，知道。

○柳义养，以义禁府言启曰，已捧供者，除议处照律事，命下矣，时囚罪人李献祜、林仁浩、李羲文、黄栒等段，传旨内，颁禄事体甚重，而昨年以后，颁禄会计，使之查准，则自丁酉十二月，至戊戌九月，其所滥下之数，米为二千三百馀石，太为一千二百馀石之多。此实前所未有之事，不能发觉于颁禄之际，致有此数千石米太见失之事，身为仓官其不谨典守，至于此甚，自有当律，一并拿问处之罪，取考律文，则《大明律钱粮互相觉察条》有曰，凡仓库官吏库子，皆得互相觉察，若侵欺盗用系官钱粮，已出仓库，而失觉察者，杖一百。《大典推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎云矣。李献祜、林仁浩、李羲文、黄栒等，各杖一百，收赎，告身尽行追夺，放送。李廷爀段，庆尚监司李在简状启内，莫重还上，不为准捧，次次反作，以致虚录之数，至于二千五百九十石零之多，极为可骇，不但反作之伙然，那移还谷，立本取剩，合为一千七百九十两。统营谷立本馀钱四百两，除出犯用罪，取考律文，则《续大典仓库条》，有曰，虚录反作守令，徒三年定配。又五年禁锢，杂令条有曰，官库钱谷，京外官料理为名那移防纳者，依那移出纳律论，《大明律那移出纳条》有曰，凡各衙门收支钱粮等物，若监临主守，不正收，正支，那移出纳，还充官用者并计赃准，监守自盗论罪，止杖一百流三千里，名例有曰，二罪俱发，以重者论，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。李廷爀，从重论杖一百收赎，告身尽行追夺，庆尚道泗川县，流三千里定配，而发遣府书吏，押送配所。金必泽段，庆尚监司李在简状启内，莫重还上，不为准捧，次次反作以致虚录之数，至于一千四百馀石之多，极为可骇罪，取考律文，则《续大典仓库条》有曰，虚录反作守令，徒三年定配，又五年禁锢，《大典推断条》有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺云矣。金必泽，告身尽行追夺，又五年禁锢，全罗道灵岩郡永保驿，徒三年定配，而发遣府罗将，押送配所，全光天段，江原监司李亨逵状启内，定配罪人张光来，再逃后，初不措辞报营，一味掩置罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。全光天，杖八十收赎，夺告身三等放送，而权拭、郑东荩原情公事，未及启下，郑东荩则且有令该道详查启闻之命，不得一体举行之意，敢启。传曰，知道。有功议者，各减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李献祜、林仁浩、李羲文、黄栒等，杖一百收赎，告身尽行追夺，全光天杖八十收续，夺告身三等，金必泽告身尽行追夺，又五年禁锢，全罗道灵岩郡永保驿，徒三年定配，李廷爀杖一百收赎，告身尽行追夺，庆尚道泗川县流三千里定配事，草记批旨内，有功议者，各减一等事，启下矣。李献祜六代祖士祥，林仁浩五代祖㥠，靖社原从功臣，李羲文八代祖增，靖难功臣云，各功减一等，杖九十收赎，夺告身四等，全光天祖尔樟，掦武原从功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等，金必泽十五代祖定卿，开国功臣云，功减一等，告身尽行追夺，又五年禁锢，灵岩郡永保驿，徒二年半定配，李廷爀七代祖宪国，扈圣功臣云，功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，庆尚道泗川县东溪驿徒三年定配，而黄栒，无功议云矣，敢启。传曰，知道。