承政院日记/正祖/二年/十二月
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12月1日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈斋宿〉。行右承旨李镇衡〈斋宿〉。左副承旨蔡弘履〈斋宿〉。右副承旨徐有防〈斋宿〉。同副承旨申应显〈斋宿〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲押罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚,高益擎,持平金乐熙在外,持平沈乐洙传旨未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于郑民始曰,训御两将入侍。
○传于蔡弘履曰,礼房承旨,驰诣宗庙、永宁殿,奉审以来。
○郑民始启曰,明日大驾诣社稷后,王大妃殿、惠庆宫,问安,何承旨进去乎?敢禀。
○蔡弘履启曰,明日动驾时,侍臣当为备员,而宪府无进参之员,持平沈乐洙,既有只推之命,待开门牌招,何如?传曰,允。
○以司谏洪彦喆,正言李殷模,持平沈乐洙牌不进罢职传旨,传于申应显曰,只推。
○以校理李鼎揆牌不进罢职传旨,传于蔡弘履曰,只推。
○吏曹口传政事,以李彦光为宜宁县监。
○郑民始,以二所巡厅言启曰,去夜初更量,犯夜人户曹计士李景老,依例移送秋曹之意,敢启。传曰,知道。
○戊戌十二月初一日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、李信祜、郑东俊,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。命读济州漂人状启,国荣读奏。上曰,昨日传教辞意,已知委各营乎?国荣曰,昨已夜深,故未即分付矣,俄者招各营将校,分付严饬矣。上曰,外三营千摠,果入直乎?国荣曰,千把摠则只入直于新营矣。上曰,昨日下教宿卫所举行事,今日训御将,适以别云剑入来,卿与相议为之,可也。国荣曰,既有下教,故今将相议定式矣。上曰,惠庆宫进服加减益气汤,五贴制入。〈出榻教〉上曰,陪祭百官,当清斋一宿,而侍卫清斋,亦有古例,近来亦为之云乎?国荣曰,古例则然,而清斋与否,臣亦未可知矣。上曰,令政院申饬。上曰,承史暖帽,侍卫毛具。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月初一日辰时,上御宣政殿。亲押入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,左副承旨蔡弘履,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官柳孟养,假注书柳文养,记事官徐龙辅、郑东浚,以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍,入殿内殿座。香室官员,奉香祝,授礼房承旨蔡弘履,弘履,传捧跪进,上亲押讫,弘履奉香祝,授香室官员,香室官员跪受,由正门出。国荣曰,岁抄入之乎?上曰,入之。左通礼,启请还内,上还内。承史侍卫,遂以次退出。
○戊戌十二月初一日午时,上御诚正阁。训御两将入侍时,训炼大将具善复,御营大将李国贤,行左承旨郑民始,假注书柳文养,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,守令有阙之代,口传差出。又命书曰,当此冬节,军兵劳苦,不可不念,明日训局随驾马步军兵,依毓祥宫举动时例,举行,禁军亦依此为之。禁御两营留阵,只以步军二哨骑士二番举行,馀皆勿为留营事,知委各该军门。上曰,昨日有所分付于将校者矣,卿等闻之否?善复等曰,闻之矣。上曰,若论军门次序,则禁营虽居第二,既兼宿卫重任,则号令固宜统一,而近来名实不符,劳苦太偏,主客之别,虽或有之,管领之意,果安在哉?以试记一事言之,禁营之独当修整,亦可谓矛盾矣。宿卫之任,非禁营所可专管,则宜其三营轮回,一体举行,然后宿卫不疏,而统领有属矣。善复曰,臣意则以训御将校各数人,巡牢各二名,入直于宿卫所,则事甚便好矣。上曰,入直则不紧,以三军门书吏各一人,待令于宿卫所,则好矣。善复曰,禁营军兵,额数则少,而劳苦则多矣。上曰,其中拦后军,未免偏苦,此则从当下教,作为一定之制矣。善复曰,大抵军额之数,都监则多而禁营则少矣。臣意则禁营军士百名之内,减其五十名,都监军士百名磨炼之外,加送五十名,以充二百名之数,则似可均便矣。上曰,卿言,好矣。上曰,举动时前排相杂,所见骇然,反不若兵判之前排。予意则三营合力,各出巡牢二三双,或四五双,以为小中前排,则好矣。善复等曰,臣等出去,当为磨炼矣。上曰,举动时军兵服色,有不可不厘正者。都监军士则着战巾,御厅军士则着毡笠,非但军制之不一,卫内近侍之军,或巾或笠,不成貌样,此后则御厅军士,亦令并着战巾,宜矣。国贤曰,既承下教,当自臣营,造着战巾矣。善复曰,墙外巡逻,近渐解弛,可闷矣。若自三营门,时发别巡逻,虽非渠之自内,使之限天明巡视,则似好,故敢达矣。上曰,好矣。上曰,内巡逻,以三营门牌将三人,每夜发巡,诚为巨弊。予意则以御厅别抄,恒定内巡逻,除其外巡及大将家入番等事,使之专意举行,则好矣。善复曰,除其杂役,专主内巡,则渠亦乐从矣。国贤曰,当依圣教为之矣。上曰,内巡逻,以别抄为之,则外巡逻,以别武士为之,可也。上曰,本厅军官名色,创出于何时乎?国贤曰,出已久矣。上曰,禁营亦有军官乎?国贤曰,禁营只有别骑卫矣。上曰,本厅军官射食乎?国贤曰,射食矣。上曰,有荐出身,亦入于军官中乎?国贤曰,然矣。上曰,禁营左右牙兵,几名乎?善复曰,一百四十名矣。上曰,御厅牙兵,几名乎?国贤曰,别牙兵六十二名,本牙兵三百名矣。上曰,奉旨令箭,异于大将之令箭,号令时,以教炼官出纳,则好矣。佥曰,好矣。上命书传教曰,今番腊享大祭时,祭官陪享百官,应从入坛内者,皆令另加清斋,俾各斋沐其身,洗濯其衣事,分付。议政府及吏兵曹,使之知委,虽侍卫之属,入坛门内者,各别清斋事,亦为申饬。上曰,注书出去,分付,以明日举动时,训御两营所属及卫内拦后军,自该营,各别申饬,俾无不洁之弊事。贱臣承命出,分付还入。命退,诸臣以次出,
12月2日
[编辑]行都承旨洪国荣〈随驾直〉。行左承旨郑民始〈随驾直〉。行右承旨李镇衡〈随驾宿〉。左副承旨蔡弘履〈随驾宿〉。右副承旨徐有防〈随驾直〉。同副承旨申应显〈随驾宿〉。注书柳孟养〈随驾直〉一员未差。假注书柳文养〈随驾置〉。事变假注书李彦祜〈守宫直〉。
○上在社稷。停常参、经筵。
○夜自三更至五更,有雾气。大驾诣社稷入斋室后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。亲临省牲罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。王大妃殿、惠庆宫,遣承旨问安。答曰,知道。大驾入大次后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。亲祭罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰,知道。还宫后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于郑民始曰,侍卫军兵毛具。
○又传于曰,骑马二匹立之。
○以问安承旨启辞,传于郑民始曰,同副承旨进去。
○传于申应显曰,挟辇军、枪剑军、拦后军、武艺别监、内吹、兼内吹馈粥,其馀军兵,各军门依例馈粥事,分付。
○郑民始,以宿卫所言启曰,依传教,本所所管军兵等处,设粥分馈事,分付各该营之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,依传教,随驾禁军及驾后禁军,与武艺别监、内吹螺赤、标下军兵等处,设粥以馈之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,依传教,挟辇军及本局拦后军兼内吹随驾军兵等处,设粥分馈之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,依传教,本营拦后军、枪剑军、内吹及留阵军兵等处,设粥分馈之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,依传教,本厅拦后军兼内吹及留阵军兵等处,设粥分馈之意,敢启。传曰,知道。
○戊戌十二月初二日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、李信祜、郑东俊,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,注书出去,初严为之事,分付。贱臣承命,分付。国荣曰,明日大寒兼腊,故动驾亲祭时,虑其极寒矣,日气尚暖,经夜行礼,当无损伤之虑,极为幸矣。上曰,为行礼,虽可幸矣,而时气之失节,甚可闷也。国荣曰,然矣。上曰,诣社稷后,当留于大次乎,入于斋室乎?国荣曰,亲祭时,当御斋室云矣。上曰,前例有之乎?国荣曰,自前如此云矣。上曰,二严为之,侍卫承史,诣阁。命退,诸臣以次出。
○戊戌十二月初二日辰时,上诣社稷。举动入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,左副承旨蔡弘履,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官柳孟养,假注书柳文养,记事官李信祜、郑东浚,以次陪从讫。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出仁和门,至乘舆所。左通礼,跪请降舆乘辇。国荣曰,俄者社稷都提调送言,以社署守仆辈,专昧祭礼,莫重享祀,有难举行。自前太庙守仆,有推移以用之例,今亦依此为之则似好云,故敢达矣。上曰,太庙守仆之不得借用,既有先朝受教,以太常事知守仆推移,好矣。左通礼启请大驾进发。大驾出敦化门。上曰,礼房承旨,驰诣宗庙永禧殿、景慕宫,奉审以来。〈驾前下教〉大驾入社稷正门,仍入斋室,随驾军兵解严,取禀。上曰,知道。上曰,左承旨入侍。民始进伏。上曰,注书出去,坛司及事知守仆召入。贱臣承命出传,社稷令赵星逵,守仆金基万进伏。上曰,坛司,何时除拜乎?对曰,除拜属耳矣。命退。上曰,社署本无斋室,故当初以大次磨炼矣,其后不入大次而入于直所,何也?以直所为斋室,何时创出之例乎?守仆对曰,未能详知,而似是肃庙朝定式矣。上曰,若是肃庙朝定式,则有何可考之文迹乎?守仆对曰,有之矣。命持入。民始读讫。上曰,暂处二字,仍为等录矣。上曰,先王朝,或有入于大次之时乎?守仆对曰,先王朝春享祈谷大祭亲行时,大次,连以直所为之矣。上曰,注书出去,持入《礼曹仪注》。贱臣承命出问后,入奏曰,俄者奉审承旨,持往未还矣。上曰,省牲省器,何时为之乎?守仆对曰,未时矣。上曰,今番则当于午时为之矣。命退。上省牲省器后,还入斋室。上曰,左副承旨入侍。弘履进伏。上曰,注书出去,祭监监察姓名知入,本署守仆,使之召入。贱臣承命出问后,入奏曰,祭监监察,申大权、姜文会矣。守仆金基万进伏。上曰,祭物已为熟设乎?守仆对曰,已为精备矣。上曰,果则几品,饼则几器乎?守仆对曰,木豆十二器,笾豆十器,饼六色,牛一,羊一,豕一矣。上曰,陈设之法,何以为之乎?守仆对曰,依陈设图陈设矣。命持入陈设图,守仆承命奉进,上览讫,教曰,凡祭享陈设之规,皆以西为上,而独于本署,以东为上者,何也?守仆对曰,以东为上,未知有何意义,而本署所设之神位向北,故似或以东为上矣。上曰,省器时见之,则坛上有石,其石,何石?守仆对曰,未能详知,而《五礼仪》,有社有石主之文,故坛上有石,盖或仿此而然矣。上曰,祭享时神位,谁为奉出耶?守仆对曰,大祝及坛司典祀官,奉出矣。上曰,神位,以各彩轝奉出乎?守仆对曰,以一彩轝奉出矣。上曰,亲祭与摄行有异乎?守仆对曰,别无异同,而但亲祭时,则祭物比摄行时,加羊牲三口矣。上曰,行祭时,或值雨下,则能无渗漏之患乎?守仆对曰,空处排设,不无渗漏之虑,故以油遮日设之矣。上曰,或值大风,则能无摇动之患否?守仆对曰,如值大风,则献官草记后,奉安于神欌内而行祭矣。上曰,神位排设之席,何处进排乎?守仆对曰,自奉常寺进排矣。上曰,其席即白纹耶?守仆对曰,然矣。上曰,拜席则何席乎?守仆对曰,褥席,而自长兴库进排矣。上曰,排设之席,与拜席不同,何也?守仆对曰,此则未能详知矣。上曰,扫地以祭之义,既设不纯之白席,则拜席之独以纹席铺之者,事甚怪讶。注书出去,问于太常守仆,知入。贱臣承命,出问后入奏曰,旧例如此云矣。上曰,注书出去,问以先王朝郊坛节祭时,神位所设之席何席,拜席何席乎?知入。贱臣承命出问后,入奏曰,郊坛祭享时,神位所设,即不纯之白席,而拜席亦褥席云矣。上曰,陈设时,东西边所设祭物,务从方整,俾无错杂斜行之弊,可也。弘履曰,臣于今番肄仪时见之,则此处守仆,专昧享礼,不成貌样。若以太庙事知守仆借来行事,则非但有例,可免失仪矣。上曰,既有先祖受教,则今不可改易,且本署祭礼,与太庙判异,则虽或借来,亦必生疏,以太常守仆,推移举行,好矣。上曰,承旨即往乐生所在处,点考额数后,如有衣服之不洁者,亦为申饬以来,可也。上曰,三更一点,当移入大次,以待四更一点矣。命退。上自斋室移入大幕次。上曰,此处极为浅露,行祭时,若有杂人观光之事,则不洁甚矣。以炮手或挟辇军,量宜除出,遮其墙外之路,好矣。国荣曰,以此分付乎?上曰,唯。命退。
○戊戌十二月初二日四更一点,上诣社稷。亲行腊享大祭入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,左副承旨蔡弘履,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,记事官柳孟养,假注书柳文养,记事官李信祜、郑东浚,以次侍立讫。上具冕服,出大次,礼仪使导,至西门外。礼仪使跪请执圭,国荣进圭,上执圭,入正门,诣版位南向立。大祝,各瘗毛血于坎,轩架作顺安之乐,烈文之舞,作乐七成,礼仪使启请四拜,上四拜,在位者皆四拜,乐八成止。礼仪使启请行奠币礼,上诣盥洗位,应显沃水,有防承水,弘履进巾,镇衡受巾。上盥手讫,升自北陛,登歌作肃安之乐,烈文之舞作。上诣国社神位前,南向立。礼仪使启请跪搢圭,上跪搢圭,民始奉香,应显奉炉,上三上香,弘履以币篚,授进币爵酒官乐纯,乐纯捧币跪进,上执币献币,以币授奠币爵酒官李义翊,奠于神位前。礼仪使启请执圭,俯伏兴,上执圭,俯伏兴。仍诣后土氏神位前,西向立,搢圭、上香、奠币,并如上仪,登歌止。上降自北陛,诣国稷后稷氏神位前,搢圭、上香、奠币,又如上仪。上降自北陛复位,进馔讫。礼仪使启请行初献礼,上诣国社尊所,东向立,登歌作寿安之乐,烈文之舞作。进币爵酒官洪乐纯,酌醴齐,镇衡,以爵受酒讫。上陞自北陛,诣神位前,南向立。礼仪使启请跪搢圭,上跪搢圭,有防以爵授进币爵酒官洪乐纯,乐纯捧爵跪进,上执爵献爵,以爵授奠币爵酒官李义翊,奠于神位前。礼仪使启请执圭俯伏兴,少退跪,上执圭,俯伏兴,少退跪,乐止。大祝,西向读祝讫,乐作。上俯伏兴,乐止。上降自北陛,仍诣后土氏尊所,东向立。乐作,进币爵酒官洪乐纯,酌醴齐,镇衡以爵受酒讫,上陞自北陛,诣神位前西向立。礼仪使启请跪搢圭,上跪搢圭,有防,以爵授进币爵酒官洪乐纯,乐纯捧爵跪进,上执爵,献爵,授奠币爵酒官李义翊,奠于神位前。礼仪使启请执圭俯伏兴,少退跪,上执圭,俯伏兴,少退跪,乐止。大祝,北向读祝讫,上俯伏兴,乐止。上降自北陛,仍诣国稷坛,升献并如上仪。上降复位,轩架作舒安之乐,乐止。亚献官,行亚献礼如初献礼,轩架作寿安之乐,昭武之舞作,乐止。终献官行终献礼,如亚献礼。上诣飮福位,受爵受爼讫,降复位四拜,在位者皆四拜。彻笾豆讫,登歌作雍安之乐,乐止,轩架作顺安之乐,上四拜,在位者皆四拜,乐一成止。上诣望燎位,北向立,大祝取币燎于坎,捧祝置于坎,礼仪使启请礼毕,上出西门。礼仪使启请释圭,上释圭,国荣受圭。上曰,神位奉安时,礼房承旨,随诣奉审,修扫等节,另致精洁之意,亦为申饬于守仆,可也。上还斋室。上曰,初严斯速入之,先厢及侍卫军兵,即为整齐事,分付。贱臣承命出,分付。上改具翼善冠、衮龙袍,乘舆出斋室。左通礼启请大驾进发,大驾出社署正门,大驾至笆子桥,上呼军士房承旨,教曰,驾后宣传官四人,来待事,分付。贱臣承命召入宣传官四人,进伏,上各给标信一,教曰,尔等驰往各营留阵所,待大驾入敦化门,即为解严,军兵亦为一一劳问,可也。大驾至敦化门外,上呼军士房承旨,教曰,侍臣尚不下马,何也?贱臣承命出问后,入奏曰,大驾离发时,无上马之下教,故至此不敢下马云矣。大驾入敦化门内,上曰,还内时,当由协阳门。侍卫自进善门至协阳门,排立事,分付。至协阳门,左通礼启请降辇乘舆,上降辇乘舆,入宣和门还内。承史侍卫,遂退出。
12月3日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时,有雾气。
○申应显启曰,合辞方张之时,宪府无诣台之员,事甚未安,除在外外,持平沈乐洙,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于蔡弘履曰,左议政入侍事,遣使官传谕。
○蔡弘履启曰,左议政徐命善,依下教来待矣。传曰,入侍。
○传于蔡弘履曰,药房提调,右承旨入侍。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,校理李鼎揆,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○徐有防,以户曹言启曰,曹中各样物种,岁末遗在,依例别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以备边司言启曰,本司武郞厅金鲁衡,奔走勤仕,已满十五朔,依例陞叙,或守令除授事,捧承传施行,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,去十一月朔,各厅堂下武臣试射,连因有故,今已逾月,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营骑士将安翼济,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○申应显,以刑曹言启曰,今十一月三十日,因二所巡厅启辞,去夜初更量,犯夜人计士李景老,移送秋曹事,命下矣。犯夜人李景老,依律文,决笞三十度,放送之意,敢启。传曰,知道。
○正言李殷模启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。〈措辞并见上〉答院曰,不允。
○礼曹参判沈颐之书启,成均馆祭酒宋德相处,所下圣旨,承政院书吏尹宅济,赍来为白有等以,臣当日酉时祗受,依圣教传谕于宋德相处,则以为臣于前后恩命之下,怵分畏义,逃遁不得。敢以俟病少间,徐徐前进之意,附达于书启中,而多般调病,终不快愈,以致旬日淹延,病里殒越,益无以逃罪,不料特谕又下于此际,十行丝纶,愈恳愈挚,至令上闻登途之日,臣之惶懔闷隘,一倍前时。到此地头,不计颠踣,不多日内,力疾趍命,以请稽缓逋慢之罪,而登途日子,当在今月初七日云。缘由,惶恐驰启为白卧乎事是良尔,诠次善启向教是事。
○戊戌十二月初三日巳时,上御诚正阁。都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、郑东俊,以次进伏讫。国荣曰,日气虽不甚寒,夜气尚冷,达夜行礼,侵晓还宫,圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,寝睡,何以为之乎?上曰,暂为就寝矣。国荣曰,俄闻司仆内乘言,则晓头辇舆奉安处,火起,惠庆宫、中宫殿辇轝烧火云,事极惊骇。上曰,火,从何起?国荣曰,因炬火之落,蔓延而起,不即扑灭,以至于此云矣。上曰,辇轝之烧火,此前所未有之事,其入直,谁也?国荣曰,内乘吴载光矣。上曰,入直官之不善检饬,宜有重勘,而莫重辇轝,至于烧火之境,极为惊心矣。国荣曰,即见偕来宰臣状启,则山林,将于初七日登途云,殿下虚伫之馀,幡然而来,凡在瞻聆,孰不欣耸?上曰,予于此儒臣,前后敦勉,非止一再,而一味巽让,故深愧予诚意之未孚,今闻造朝不远,侧席渴望之中,其为欣企,如何可言?命读公事,国荣读奏。上曰,今日即左相在昔树立之日,而宗社再安之会也。昨年既与一二同德之臣,同会以过,而既有年年续会之约,今日将令左相入来矣。国荣曰,其在不忘在莒之义,当有是会矣。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月初三日申时,上御奎章阁。左议政入侍时,左议政徐命善,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,记事官柳孟养、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。命善曰,冒寒行礼,侵晓还宫,圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,今年此日复回,故,其在无忘在莒之意,特召卿等矣。命善曰,臣等获逢圣明,得有今日,每承圣教,不觉感极而涕零也。国荣曰,追想伊日之事,如非左相忘身叫阍之举,则宗社不知税驾之所,左相树立,可谓功存社稷,而臣等与有荣矣。命善曰,当此之时,国家之安危,在于呼吸之境,则凡为臣子者,孰无捐生报国之心乎?臣之此日之举,亦不过臣分之当然,而知申所奏,有若真有树立者然,还不胜愧恧矣。上曰,伊日左相此举,予亦曾所未料,而若无判死之心,不可为矣。民始曰,圣教诚然矣。如非平日断断血忱,则当此至危至艰之时,孰能判此乎?镇衡曰,伊日臣亦忝在宫僚,目睹艰虞之事,不能身自沫血,而左相之挺身抗章,臣亦未曾料也。伊后臣等,每值相对,所尝感叹不已者也。上曰,昨年此日,召见卿等,而适当上下哀遑之时,只使暂时晋接矣。今日则即是制毕后初也,特命内厨,略备小馔,欲与卿等共之矣。仍命贱臣曰,昨年入侍史官及提调入侍事,分付。贱臣承命而出,与药房提调具允钰,待教徐龙辅、金勉柱进伏。上曰,此会不可无吏判,使之率其弟入来,可也。国荣曰,徐命膺,以本阁提学,有事本阁,适入来,亦使入参,则好矣。上曰,本阁待教,出去召入,可也。吏曹判书洪乐纯,兵曹参知洪乐彬,奎章阁提学徐命膺进伏。上曰,吏判则初参此筵也?乐纯曰,然矣。臣于昨年,过此日于关外,未得入侍,而今蒙特召,获参诸臣之后,荣感极矣。上曰,左相及知申,皆在坐矣,每年此日,特召卿等者,以示无忘当日之意也。至于吏判兄弟,亦是同休戚之臣,则岂可使不参此会乎?乐纯曰,左相树立之功,无愧古人,而今日在廷之臣,孰不感叹,而窃想宗社之得保今日,莫非先大王止慈之德,殿下出天之孝,有所孚感而然也。每念畴昔,不觉涕下矣。命赐馔宣酝。上曰,今日入侍诸臣,无异家人,便是宴见,简其礼貌,各自尽飮,可也。命善、国荣等曰,臣等获逢今日,陪欢一堂,已极庆忭,圣教又若是谆谆,尤不胜感激矣。宣酝讫,命退去,诸臣以次出。
12月4日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈式暇〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调臣徐命善,提调臣具允钰,左副承旨臣蔡弘履启曰,昨日亲临社稷,冒寒劳动,侵晓还宫,伏未审夜间,圣体,若何?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。淑昌宫,药房口传问安。答曰,知悉。
○洪奉朝贺卒逝后,大殿、政院、玉堂口传问安。答曰,知道。惠庆宫,政院、玉堂单子问安。答曰,知道。中宫殿,政院、玉堂口传问安。答曰,知道。淑昌宫,政院、玉堂口传问安。答曰,知悉。大殿,药房口传启辞问安。答曰,知道。惠庆宫,药房口传问安。答曰,罔极。中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。淑昌宫,药房口传问安。答曰,知悉。洪奉朝贺丧举哀后,大殿,政院、玉堂奉慰单子问安。答曰,知道。惠庆宫,政院、玉堂奉慰单子问安。答曰,罔极。中宫殿,政院、玉堂,奉慰单子问安。答曰,知道。淑昌宫,政院、玉堂奉慰单子问安。答曰,知悉。大殿,药房口传问安。答曰,知道。惠庆宫,药房口传问安。答曰,罔极。中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。淑昌宫,药房口传问安。答曰,知悉。大殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏奉慰单子问安。答曰,知道。惠庆宫,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏奉慰单子问安。答曰,罔极。中宫殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏奉慰单子问安。答曰,知道。
○药房口传启曰,惠庆宫,千万意外,遭此罔极之恸,必有伤损之节,臣等伏不胜忧虑之至。医官二人,依例使之别入直医女二名,亦为待令于差备近处,三钱重人参粟米飮,煎入,何如?惶恐,敢启。答曰,知道。
○徐有防启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,持平沈乐洙,传旨未下,持平金乐熙递差传旨未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于蔡弘履曰,今览书启,儒臣以初七日登途云,心庸欣喜。上来时给马,列邑支供,各别加意事,下谕于京畿监司,安宝官教,其令吏郞赉传。
○又传于曰,奉朝贺丧,当举哀,节次举行。
○徐有防启曰,今日奉朝贺丧举哀时,承旨当为备员,而同副承旨申应显,以式暇才已出去,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于蔡弘履曰,奉朝贺丧,自袭时,当有祭奠,自附近各邑,祭物进排事,分付京畿监营。
○以举哀处所,取禀。传于蔡弘履曰,以昌庆宫禁川桥为之。
○传于申应显曰,何时下教,而举行稽忽,户房承旨,推考。
○传于蔡弘履曰,奉朝贺丧,棺材,令长生殿,择送事,分付。
○郑民始启曰,领议政金尚喆,领敦宁郑存谦,左议政徐命善右议政郑弘淳,有禀达事,来诣请对矣。传曰,入侍。
○以持平沈乐洙牌不进罢职传旨,传于郑民始曰,只推。
○行都承旨臣洪国荣,行左承旨臣李镇衡,左副承旨臣蔡弘履,右副承旨臣徐有防,同副承旨臣申应显启曰,奉朝贺丧临吊之命,实是万万过中之举。臣等俄于前席,略陈反汗之请,而圣教恳恻,玉音掩抑,至以仰慰慈宫之心,缕缕为教,臣等既不忍苦口力争,而至若传教之不为颁布,亦有所不敢者,以退而更陈之意,仰达矣。城内临吊,自有典礼,固无所不可,至于郊外,非但典礼之无可据,又况半百里之地,经宿动驾,尤岂不重且难哉?臣等非不知今此临吊,固出于一伸圣上恻伤之意,兼慰慈宫罔极之怀,而事系无稽,礼则过当。臣等职在近密,不胜忧闷之忱,更申未毕之辞。伏乞圣明,亟收成命焉。惶恐,敢启。答曰,已谕于大臣矣。
○蔡弘履,以礼曹言启曰,今此奉朝贺洪凤汉之丧,举哀等节目,依乙卯年清风府院君丧例,磨炼以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,惠庆宫举哀仪注,直入惠庆宫之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,奉朝贺洪凤汉之丧,惠庆宫,自今日至公除日,供上素膳封进之意,知委,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,奉朝贺洪凤汉之丧,大殿、中宫殿,限成服供上,素膳封进之意,知委,何如?传曰,允。
○郑民始,以司仆寺内乘,以一二提调意启曰,今晓德应房出入之际,辇直辈,不能慎火,惠庆宫中宫殿辇舆盖縀及翼帐之属,多有烧伤处云,事极惊骇。当该入直内乘,拿问严处,守直下属,令攸司从重科治,辇舆,令户曹看审修改,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,今日还宫时,醴泉居童蒙韩五良,白活于卫外,事极惊骇,取考其原情,则其父景文外家奴全奉伊,偸葬于其祖坟压近处,故欲为告官,则奉伊,自知其罪,即自掘移后,乃以私掘样,诬呈本官,而本官报营门,酷施重刑,被杖第四日,致死狱中,其父之无罪冤死,始于奉伊之凶诬,终于本倅之滥刑,乞复父雠云矣。凡卫外击铮者,例为刑推捧供,今此韩五良之供辞,既系四件事,依击铮人例,待无故日刑推后,捧供以入,何如?传曰,允。
○校理李鼎揆、李度默,副校理宋焕亿、沈念祖,修撰黄昇源、严思晩,副修撰李谦彬,联名箚曰,伏以臣等,即伏见传教下者,有奉朝贺丧临吊之命,臣等相顾愕眙,不胜忧慨之至。噫,君临臣丧,虽载典礼,而桃茢以祓之,巫祝以先之,斯举也顾不重且难欤?故城𬮱咫尺之地,尚鲜或行之,而况郊外半百里,经宿动驾,尤非慎重之道,亦无可据之例者乎?臣等固知圣心,寔出于奉慰慈宫之地,而事涉无稽,礼则过中。臣等忝在经幄,不敢含默,玆敢相率齐吁。伏乞圣明,亟收成命焉。取进止。答曰,省箚具悉。已谕于政院矣。
○戊戌十二月初四日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、李信祜、郑东俊,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,奉朝贺病,方今危笃云,故慈宫,闻此报,不进水剌,焦遑以度,不胜忧闷。国荣曰,积违颜面之馀,闻此病势之危剧,其所焦虑,必尤倍焉。当此乖候,易致损伤,尤不任闷虑。上曰,奉朝贺,向日大病之后,宿症频添,渐至危苦,老人事,犹未可知。如未得回苏,则慈宫情事,益无可言,而予亦何以慰慈宫之心乎?思之及此,难以为怀。国荣曰,年老病剧,虽不无深虑,然连用药饵,则自可渐瘳,何必如是过虑乎?上曰,今将承候于慈宫,卿其退去,少间入侍,可也。诸臣遂退出。
○戊戌十二月初四日未时,上诣昌庆宫禁川桥。举哀入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,左副承旨蔡弘履,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,假注书柳文养,记事官李信祜、郑东浚,以次侍立讫。上具翼善冠、黪袍、乌犀带,乘舆出宾阳门,至降舆所。左通礼启请降舆,上降舆即哭位,南向坐。上曰,弘化挟门,即为开钥,百官斯速整齐事,分付。贱臣承命出,分付还入。引仪,分引宗亲、文武百官入就位,北向行四拜讫。左通礼,启请为奉朝贺举哀,上哭,在位者皆俯伏哭,左通礼启请止哭,上止哭,在位者,皆止哭。尚衣院官员进麤布带,上进带。班首,率百官进名奉慰,上命弘履,答以知道。上曰,礼曹判书、户曹判书、平市提调入侍。〈出榻教〉礼曹判书金华镇,户曹判书具允钰,平市提调洪乐性进伏。上曰,礼葬等录,其已抄出乎?允钰曰,以乙卯年等录抄出矣。命持入,允钰,承命奉进,命有防读奏讫。上曰,其中多有时急之物,各司郞厅,今方在庭,其令听传教,催促举行,可也。仍命书传教曰,奉朝贺丧,初终礼葬,各司郞厅,进去进排。允钰曰,初终葬需,当依此等录举行乎?上曰,唯。上顾乐性曰,袭敛诸具中,自本署进排之物,使其官员,速即输送,可也。上曰,礼葬,当为几等乎?华镇曰,当为二等矣。上曰,该曹磨炼,岂不以清风府院君丧例举行乎?华镇曰,然矣。上曰,然则当为一等矣。华镇曰,依清风例举行,则为一等矣。尚衣院郞厅,令该府处之事。〈榻教定夺〉上入小次,命礼判右副承旨进前,华镇、有防进伏。上曰,成服日,有举哀之节乎?华镇曰,成服日,无举哀之节,而只有朝廷问安矣。上命有防,书传教曰,二月暂见之后,连闻起居之不至大损,间有疾恙,亦复向差,故深以为喜,岂意今朝,闻此讣乎?呜呼,予之为命者,惟慈宫,而慈宫遭此至恸,过为哀毁,予心尤当如何?凡系初终礼葬等事,一依清风府院君例,从厚举行。噫,无以慰慈心,且是礼典所载,成服日,当临吊,其令攸司,按礼为之。书毕,国荣曰,成服日临吊之教,在殿下慰慈宫之心,安得不然,而在臣等卫圣躬之忱,固当执笔覆逆,亟请反汗,而承旨既已受书传教,出颁成命,则臣等惟有退而更陈,冀回圣心而已。然而殿下此举,岂不过中乎?虽以陵幸言之,为虑民弊,或命停止,则今此半百里之地,动驾临吊,非但典礼无稽,况如此短晷,实难当日回还,势将经夜留宿,此岂非重难者乎?且念当寒劳动,必致圣体之损伤,臣不胜区区忧闷之忱,敢此仰达。伏望亟加三思,还寝成命焉。上曰,先王朝,亦为临吊于崔锡恒家矣。国荣曰,此乃先大王春秋鼎盛时事,而殿下则比其时,尚在冲年,以今方古,岂不有异乎?圣孝所推,虽有此教,而在下之人,必当力争矣。上呜咽曰,予欲以此,仰慰慈宫之心,卿等谅予之心事,勿复烦陈焉。命民始书传教曰,奉朝贺丧成服日,临吊时,此是无异郊行,随驾军兵,其令兵曹,即为磨炼。命退,上乘轝入宾阳门还内,承史侍卫,遂退出。
○戊戌十二月初四日酉时,上御熙政堂。时原任大臣入侍时,领议政金尚喆,领敦宁郑存谦,左议政徐命善,右议政郑弘淳,左副承旨蔡弘履,假注书柳文养,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。尚喆曰,意外举哀,移时劳动,圣体不瑕有损节乎?上曰,一样矣。尚喆曰,此时惠庆宫气候,若何?上曰,遭此至恸,过为哀毁,予心焦闷,曷可言喩?尚喆曰,年位已极,彼复何限,而又况圣上,亲临禁桥,率僚举哀,使逝者有知,亦必无憾矣。上曰,事端层生,已多节节怪骇,而又当此时,慈宫罔极之心,益复难抑矣。尚喆曰,临吊之教,寔出于慰慈宫之意,则臣等虽甚愚迷,岂不知圣意所在,而郊外临吊,诚是过中之举。又值经宿,则玉体之受损,理所必至。以殿下区区之私情,虽有此成命,而臣等不胜忧闷之忱。玆敢相率入对,伏望亟赐反汗焉。存谦曰,虽以慰慈宫之心,有此下教,而半百里之外,动驾临吊,非但于礼无稽,慈宫哀毁中,为圣上忧虑之心,尤当如何?其在仰体之道,不可不亟寝成命矣。命善曰,冒寒动驾,虽欲自轻,其如宗社,何?慈宫若知之,则必命止之矣。弘淳曰,郊外异于城内,则临吊一事,既无可按之例,宗庙,又有告动驾之节,则将以何辞为之乎?此又大段掣碍者矣。上曰,予于前后,无一事半事慰悦慈宫之心,则今欲以此,少伸予情矣。弘淳曰,当日还宫,则犹或可也,而经宿动驾,岂不重难乎?尚喆曰,俄闻玉堂台谏,相继陈箚,此可见公议之难遏,而亦可知典礼之无据矣。命善曰,若是城内,则一番临吊,在圣上仰体之道,有所不已,而彼既乡外,则岂可动驾,以致玉体之损伤乎?伏望还收焉。上曰,不无掣肘之端,方欲下教矣。卿等之言又如此,可不勉从。仍命书传教曰,大臣既已力请,且郊外经宿,亦甚掣肘,俄者传教中,临吊下教,还收。上曰,礼葬,依清风府院君例磨炼,则为一等矣。命善曰,然矣。上曰,慈宫情事,诚为罔涯,而自家八字则可谓好矣。尚喆曰,然矣。上曰,到今思之,若无二月处分,尤无以为怀矣。上曰,长生殿柩材,以漆棺输送乎?弘淳曰,例以板子送之矣。上曰,一怪汉,出于奉朝贺家,故其家如彼矣。命善曰,彼家之如此者,以一人之故矣。上曰,惠庆宫辇舆盖缎之属,今晓烧伤云,此事亦不偶然矣。命善曰,然矣。命大臣先退。上曰,玉堂箚子来到乎?弘履曰,俄才到院,故已为入启矣。上曰,台箚则谁为之耶?弘履曰,大司谏柳义养陈箚矣。上曰,何事耶?弘履曰,一依清风府院君例磨炼节目之,该堂及书颁临吊传教,不为覆逆之承旨,并为斥论矣。上曰,诸承旨皆在院中乎?弘履曰,皆在院中,而以此为惶恐难安矣。上命谏长箚入之。仍命退,承史以次出。
12月5日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈式暇〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,持平沈乐洙呈辞,持平金乐熙递差传旨未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○蔡弘履,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,当为中日习射,而国忌相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○备忘记,中使劝粥,依例为之。袭敛及祭奠节次,护丧中使,这这状启事,分付,以昨日所闻见之,各司及内需司举行,全不成样,外方祭奠,亦不待令,纪纲所在,万万骇然,从当更为廉问,随现严处,以此另饬。
○传于蔡弘履曰,京畿监司事,自昨日观之,万万骇然,今日下教之后,举行亦复慢忽,从重推考。举行营吏,令攸司科治。
○备忘记,今览护丧中使书启,礼葬等节,主家不为祗受云。噫,慰慈宫之心,伸予之痛者,由此事,而况典礼所在乎?若是相持,当受之礼,至于经日不为,次知中官,若善举行,岂有此弊?今日内举行形止,星火状闻事,分付护丧中使及京畿监司处。
○传于蔡弘履曰,似欲一递,左承旨郑民始,右副承旨徐有防,今姑许递。
○备忘记,既已曲循,前承旨郑民始、徐有防,复授前职,牌招察任。
○传于李镇衡曰,左承旨,右承旨入侍。
○又传于曰,尚衣院郞厅分拣。
○备忘记,奉朝贺生时自所遭以后,禄俸连为不受云。其令仓官,尽数输送,虽于凡他大臣,卒逝有限三年仍给禄俸之例,况奉朝贺乎?亦令仍给。
○备忘记,惟予于大义所在,勉抑区区之小恩,忍千古帝王所不忍之事,凡涉于贰尊近于嫌疑之处,务从义胜恩之道。呜呼予之是心也,良由粗读古人之书,知循先王之义,而然每当中夜无寐,静言思惟,隐恸之极,不觉兴言明发也。呜呼,为今日臣子,以寡人为君,宜念寡人之心,皆当感予所秉之义,闷予所遭之地,其于此等事,非果悖于大义者,岂忍烦浼予耳,贻戚予心乎?噫,虽以目下事言之,予之昨日之教,实非任情直行,而况典礼所载乎?斯乃忍恸于大义,伸情于小恩也。奉朝贺生时,不为府院君,固是大义,而奉朝贺死后,命用外祖礼,亦是大义而参私恩也。是岂忽于别嫌明微而然欤?昨日谏长之箚意,似出于无隐言,实激予至恸,不特不谅予本意而已,说去说来,无中生有,此予所以慨然于今日臣子之不能谅予心也,宁不寒心?政院知悉。
○备忘记,左承旨郑民始,右副承旨徐有防,批下,即为牌招察任。
○行左承旨郑民始,右副承旨徐有防,联名疏曰,伏以臣等,即伏见大司谏柳义养箚本,则以奉朝贺丧成服时,临吊传教之受书出颁,至有该房承旨谴罚之请,臣等窃不胜瞿然且惑之至。今此郊外临吊之命,臣等虽愚迷,亦知其过中,俄者启辞,既备颠末,不必更为烦复,而今者台言如此,似或事状未悉而然耶,抑或意见不同而然耶?司直之论,既甚峻发,谴罚之请,亦非薄责,臣等既已书颁,则乃是该房耳,其何敢晏然在直乎?玆敢相率陈章,径出禁扃。伏乞圣明,亟削臣等之职,以安贱心,以快公议焉。答曰,省疏具悉。卿等之事,一何过欤?即速察任。
○大司谏柳义养箚曰,伏以即伏见下政院传教,有初七日亲临于高阳丧次之命。臣闻来不胜惊忧讶叹之至,君临臣丧,虽有古例,而动驾于郊外一舍之地,前所未闻,况今宿卫方严,危疑未已,则殿下岂可以私情之惨怛,轻千乘之重,为此无于礼之举耶?我殿下,一动一静,必依礼法,鲜有违度,而今忽有此轻身失礼之教,举朝同忧,舆情胥惑。伏乞亟收成命,以严邦礼,以光圣德焉。且念君上有过举,职在喉舌者,惟当随事覆逆,无失承弼之义,而受书出颁,大失职责,且闻该曹之节目磨炼,一依清风府院君例举行云。职是奉朝贺而非国舅则礼重于别嫌明微,而初不审量,率尔书启,致令圣明下教,亦违礼意,在群下尧舜吾君之义,亦岂不慨然乎?当该承旨,该曹堂上,谴罚之典,断不可已也。取进止。答曰,省箚具悉。首件事,昨命反汗矣。该房事,传教之受书出颁,尔之所量者,该房岂无所量而然欤?予垂涕命书,而承宣争执之故,予教曰,今予此教,欲以慰慈宫之心也,虽退可复难,其岂并与传教而不书,泯予是意乎?该房亦予臣子,闻予是教,其可不先颁后争乎?礼堂事,尔言何妄率糊涂之甚也?予虽未闲礼学,至于尊统报本之义,亦有泾渭于中者,庶或不悖于两行矣。噫,别嫌明微之说,尤甚隐映,其将惹出邪议,眩惑听闻乎?按《五礼仪》有殿下为外祖父母举哀及服制之文,无府院君三字,盖制礼之始,实有深意存焉,况服无降等之礼者哉?今者之举,只按为外祖之礼制也,非用府院君之礼也。以外孙君王而遭外祖丧,则其所援例,不于清风府院君之例而用何例乎?尔则特以惜鸟卵之意,姑不罪焉。
○戊戌十二月初五日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、李信祜、郑东俊,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫哀毁之中,气候,若何?上曰,焦遑之馀,遭此罔极之丧,哭泣之节,每至过度,时时承候,仰慰宽譬,而终不回听,其为焦迫,难以形喩。国荣曰,慈宫哀痛之情境,安得不然,而殿下焦迫之中,恐有损节,臣等职在保护方切忧闷。上曰,予之焦闷罔措之状,顾何过虑?而慈宫之长时号哭,有不忍仰睹,初终凡百,虽命按例为之,百尔思之,终无以仰慰慈宫之心,故昨日临吊之教,既有礼典所载,故承宣虽至覆难,不得已下教矣。初为院议之所格,末又大臣之力请,终不免反汗,益无慰抑之道,只增悲闷矣。国荣曰,临吊之教,虽出于慰慈宫伸私恩之义,城内临吊,顾何不可?而郊外动驾,事系重大,且无可据典礼,则不可轻易命下,昨日还收之命,益钦转环之圣德矣。上曰,大司谏箚语,极是妄率矣。以承旨书出传教为罪,此虽不识其当初覆难之事,而轻先请谴,极甚率尔,而至于礼堂请罪事,尤万万骇然,别嫌明微四字,容易书诸章奏间,以为一世眩惑之端,予未可知矣。国王之外祖服制,既载于《五礼仪》,而初无府院君之文,则朝廷举行,只凭外祖之制,何论其府院君奉朝贺之别乎?适于清风府院君,有可据之例,故当初服制磨炼,以清风例举行事,分付而已。谏长之语,以外面看之,则似有深意而然也,极甚骇然。国荣曰,谏长则不识事状之如何,未谙礼制之如此,外面骤看,率尔陈箚,夫岂有深意而然乎?上曰,别嫌明微四字,归之妄发,则顾何足责,而究其旨意,则当作何为?国荣曰,此不过妄发而已,必无他意矣。上曰,昨日径出承旨,不为仕进乎?国荣曰,既遭台殚,似不当循例仕进矣。上曰,各司进排官,尽为出去乎?国荣曰,礼葬进排所关,各司官员,皆已出去云矣。上曰,惠庆宫进服人参三钱重,粟米飮一贴煎入。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月初五日初更三点,上御诚正阁。左承旨,右承旨入侍时,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,记事官柳孟养、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,谏长箚子,万万骇然,而卿等之被斥,尤为不当矣。民始曰,臣等被斥,顾何足恤?而不知里面,轻陈礼制之过当,此虽出于就事论事之意,颇涉轻率矣。上曰,其中别嫌明微之说,非但贻戚予心,眩惑人心必矣,极其妄率矣。镇衡曰,此句语,可谓大妄发矣。民始曰,仓卒陈箚之际,似是语不择发而然矣。上曰,俄者备忘已言之,而谏长之言,徒出于无隐之意,岂有深意?而此等之言,容易登诸章奏之间,可胜痛骇。民始曰,伏见箚批及备忘,则满纸辞教,恳恻明白,凡在臣邻,孰不感泣乎?镇衡曰,句句恻怛,言言痛快,臣等奉读未半,不觉涕零矣。民始曰,若是下教之后,中外之人,可能洞悉矣。上曰,卿既被斥,故不得已为一伸,旋递复除矣。民始曰,曲念臣等难安之义,荷此格外之洪私,臣等尤不胜惶感矣。上曰,畿伯举行,极为骇然,非但昨日卒逝状启之迟滞,主家不受祭典云。故即为进排后,举行形止驰启事,朝已分付,而尚无消息,尤为稽忽。镇衡曰,连为催促而尚无状启矣。上曰,俄下备忘颁布乎?民始曰,业已颁布矣。上曰,惠庆宫进服人参五钱重粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
12月6日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈奉命在外〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈式暇〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更,木星入太微垣端门内。
○徐有防启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,持平沈乐洙呈辞,持平金乐熙递差传旨未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○郑民始启曰,奉朝贺洪凤汉丧,成服日,遣近侍吊祭事,礼曹单子启下矣。何承旨进去乎?敢禀。传曰,左副承旨进去。
○传于徐有防曰,左承旨入侍。
○备忘记,朝已下教于护丧中使处,而官庀葬祭,主家之不受,虽以奉朝贺生时有所言而然云,朝家隐卒之意,若是殷勤,则奉朝贺有知,必当欲为体予之意,一应举行,令地方官,即为进排,更勿以不受之意牒报,举行形止报来事,星火分付。
○传于徐有防曰,再明日,当遣内侍致祭,明日成服,奠爵,护丧中使为之。
○大司谏柳义养启曰,臣姿甚愚迷,本不合于清朝耳目之任,而再昨日陈箚之时,恳恻之筵教,未及闻知,旁照之前例,亦未审量,率尔箚陈,辞未达意,及承圣批,诲责截严,有非臣子所敢闻者,臣于是,万万惊惶,心骨震掉,直欲钻地以入而不可得也。以此罪戾,何敢一刻晏然于台次乎?昨缘日暮,今始来避,所失尤大,请命递斥臣职。答曰,言出无隐,尔岂有他意而然哉?昨日下教,亦不过使朝廷,欲知此个义理也。避辞太过,不可以此轻递言官。勿辞,亦勿退待。
○戊戌十二月初六日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养,李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫哀遑之中,气候,若何?上曰,闻讣三日,哀毁转甚,不撤哭泣,每于承候之时,苦辞请止,则哀痛之中,念予恳迫之状,时或止哭,而暂时离侧,则号哭如前,予之日夜焦忧,容有极哉?国荣曰,臣等亦为殿下,尤是渴闷矣。上曰,惠庆宫进服人参三钱重粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰,粟米飮连进,而粥飮一日几次进服乎?上曰,粟米飮,连为劝进,而所进不多,粥飮亦频频劝进,而一日所进,亦不过数锺子,若此则元气渐有斯顿之虑,尤切闷迫。国荣曰,殿下水剌所进,几何?上曰,悲挠之中,所食比前顿减,可闷。国荣曰,祭奠及礼葬进排,主家一傡不受,故各邑及京司进排官,方等待罔措云,是亦可闷矣。上曰,以奉朝贺遗言不受云,隐卒之礼,何等重大,而岂可一味不受乎?其父之遗言,虽或难违,君命亦不重欤?今将更为申饬于道臣矣。国荣曰,若申饬,则似不敢更事违越矣。上曰,初欲临吊,以伸予情,兼慰慈宫之心矣,有意而终未遂焉。故今将亲制祭文,别遣中使,更为致祭,以代亲临,卿意,何如?国荣曰,亲自缀文,更为致祭,则可以替临吊之意,圣教诚好矣。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月初六日申时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官柳孟养、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,俄者申饬备忘,已为分付乎?民始曰,业已分付于畿营矣。上曰,今此致奠礼葬等事,特是朝家隐卒之礼,予之若是殷勤者,一而慰慈宫之心,一而伸私恩之意,奉朝贺若有知,必感予至意,主家之一向不受,颇涉过矣。民始曰,称以遗言,一并不受云矣。上曰,见中使书启,则以遗言不受云矣。民始曰,俄伏见柳义养避嫌批答,则恩言旷绝,当之者必感涕,而凡在瞻聆,莫不钦叹矣。上曰,台言既出于无隐,则予何必深究其言乎?昨日下教,特示义理之如此而已,不必介怀矣。民始曰,圣念至此,尤不胜钦仰之至。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,山林何日登途云乎?民始曰,见畿伯状启,则初七日当登途云矣。上曰,然则旬前可入来乎?民始曰,似然矣。命退去,诸臣以次出。
12月7日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈奉命在外〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书李彦祜〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪奉朝贺成服后,大殿,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。惠庆宫,政院、玉堂单子问安,答曰,罔极。药房口传问安。答曰,罔极。中宫殿,政院、玉堂药房口传问安。答曰,知道。淑昌宫,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知悉。大殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰,知道。惠庆宫,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰,罔极。中宫殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰,知道。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,持平沈乐洙呈辞,持平金乐熙递差传旨未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○传于徐有防曰,坐直承旨入侍。
○以江原监司李亨逵,蔚珍县罪人逃躱物故,亦难免不察之失,惶恐待罪事,传于申应显。曰,道臣推考。
○吏曹口传政事,以黄胤锡为长陵令。
○郑民始启曰,副司直宋焕喆,受由过限,不为上来。依定式禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○申应显,以礼曹言启曰,今此奉朝贺洪凤汉之丧,惠庆宫成服仪注,直入惠庆宫之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,即接长陵参奉所报,则本陵忌辰祭享,两官当为备员参祀,而令有阙未差,即速变通云。莫重祭享,两官不可不备员,令有阙代,即令该曹,口传差出,以为备员将事之地,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,今此奉朝贺洪凤汉丧,大殿、中宫殿供上,以素膳限成服封进事,启下矣。成服行于今日,自明日,依例复常膳,封进之意,分付,何如?传曰,允
○徐有防,以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则卒奉朝贺洪凤汉,自丙申五月今十二月至,合三十三朔禄俸,依传教,仓官输纳于高阳地本家,则主家,以为惶恐不敢受云,特教之下,不为领受,何以为之?敢禀。传曰,俄于礼葬祗受事,既有云云之教,主家义不当更事固辞,后不敢以不为祗受之意,传于主家,更令仓官输送,祗受后形止草记。
○礼曹参判沈颐之书启,成均馆祭酒宋德相,今初七日,发行缘由,才已驰启为白有在果,儒臣今方登途,臣则先为前进,上去缘由,惶恐驰启为白卧乎事是良尔,诠次善启向教是事。
○戊戌十二月初七日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,伪宝罪人朴𤩕,待结案,金希天依前禀举行,何如?启。传曰,允。
○戊戌十二月初七日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候夜间,若何?上曰,哀毁之中,气度不能旋斡,膈塞之症,时时发作,尤切焦闷矣。国荣曰,哭泣之际,膈间抑塞之候,此是例症,问于医官,议定降气之剂好矣。命康命吉入侍,医官康命吉进伏。上曰,惠庆宫哭泣之馀,膈塞之候,有时苦剧,降气之剂,议定,可也。命吉曰,哭泣过度,则气上而膈滞,此是例症候,参橘茶姑为进服,似好矣。上曰,惠庆宫进服参橘茶一贴煎入。〈出榻教〉上曰,王大妃殿气候,近日少损,粟米飮更为进御,好矣。国荣曰,连为进御,似好矣。上曰,王大妃殿进御二钱重人参粟米飮,调竹沥姜汁一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰,惠庆宫进服粟米飮,亦依前煎入乎?上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮一贴煎入。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月初七日巳时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官柳孟养、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上曰,礼房今日可以还来乎?民始曰,似当入来矣。上曰,即见户曹草记,则奉朝贺禄俸,主家亦不受云,尤涉怪讶矣。民始曰,生时既不受食故,死后似不敢遽受矣。命读礼曹草记,民始读奏。上曰,明日遣中使致祭时,祭物,若令外邑备待,则为弊似不少,何以则为好耶?民始曰,非但为弊,既未得预为分付,则似有未及之虑矣。上曰,然则自内司,备送无妨矣。民始曰,此甚便好矣。上曰,明日致祭时,祭物自内司备送,执事,以今日祭官仍用事,分付畿营拔马知委事,注书出去分付。贱臣承命分付。上曰,儒贤入来,则当住何处云乎?民始曰,当留于车洞其侄子家云矣。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月初七日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右副承旨徐有防,假注书柳文养,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,以护丧中使状启观之,主家礼葬,尚不祇受云。若是相持,无几于慢命,以此意,分付地方官及中使处,传于主家,祗受形止,使即状闻事,分付京畿监司处。又命书曰,民弊不可不顾,奉朝贺家,明日遣内侍致祭祭物,既令内需司措备,诸执事,以今日塡差人举行事,即为分付。又命书曰,输送之际,必当侵夜,内需司祭物赍去官吏,今日夜巡,勿为执捉事,分付。又命书户曹草记批答。上曰,注书持此祭文草,出传于同副承旨,使即进诣香室,看审正书后,本草则即为还入事,分付。贱臣承命出传还入。命退,承史以次出。
12月8日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房口传启曰,惠庆宫累日哀痛之中,奄经成服,凡节必多伤损,粟米飮连为煎入,而扶接元气之道,犹不如水剌之复常,仰惟圣上,自内劝进之节,靡不用极,而臣等下情,不胜忧虑,方以此意,仰请惠庆宫,惶恐敢启。答曰,知道。
○药房口传达曰,伏未审累日,哀痛之中,此时气候,何如?千万意外,遭此大故,奄经成服,伏惟情事,益复罔极,连因圣教,粟米飮虽为煎入,水剌之复常,一日为急。伏想圣上,自内劝进之节,靡不用极,而区区下情,不胜焦迫,敢此冒渎。伏乞自今日,强进水剌,以为扶接元气之道,千万伏望,惶恐敢达。惠庆宫,以谚书下答曰,虽罔极荒迷之中,大殿强劝,故米飮及粟米飮,频频进服,一缕尚支,冥顽甚矣。水剌则何忍进乎?今览达辞,尤切崩迫而已。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,持平金乐熙递差传旨未下,一员未差,今日监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于申应显曰,同副承旨,驰诣司寒祭受香所,神位奉审后,祭物、祭器、祭井看审,诸执事进排官,摘奸,而神位版,致精奉诣,虔诚将事之意,勉饬献官以来。
○郑民始启曰,事变假注书李彦祜,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○申应显启曰,持平沈乐洙,以蔚珍县令时事,入于拿处现告中,递差传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,持平金乐熙,下谕后过限不上来,依定式递差传旨及禁推传旨,捧入之意,敢启。传曰,知道。
○戊戌十二月初八日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫哀毁之馀,气候,何如?上曰,屡日哭泣之馀,元气大陷,精神不得收拾,焦迫何言?国荣曰,粥飮之属,连为进服乎?上曰,时时进服,而有呕气不得多进矣。国荣曰,膈塞之候,何如?上曰,参橘茶进服之后,少有减势,而尚未快解矣。上曰,参橘茶,姑为进服无妨乎?国荣曰,此降气补元之剂,姑为进服似好,而臣意则不如粟米飮矣。上曰,惠庆宫进服三钱人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,各司褒贬,几何为之乎?国荣曰,连值斋日,尚无开坐处云矣。上曰,然则十五日前,似难了当矣。国荣曰,似然矣。上曰,此与外方褒贬有异,虽有阙司,亦何妨耶?国荣曰,属司若不褒贬,则该曹不得磨勘,是为可闷矣。上曰,山林,何日入城云乎?国荣曰,初十日入城云矣。上曰,连值纷挠,岁抄尚未下矣。仍命挟侍,持吏兵批岁抄以来。命国荣读奏,国荣读奏吏批岁抄,上点下叙用二十七人、荡涤三人,减等七人,给牒七人。国荣读奏兵批岁抄,上点下叙用四人,给牒五人,减等三人。仍命书传教曰,岁抄点下者,下吏兵曹,依例捧传旨事,分付。命退去,诸臣以次出。
12月9日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书柳文养〈仕直〉。事变假注书朴师默〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房口传启曰,臣等昨以强进水剌之意,仰请于惠庆宫,及承下答,未得回听,下情焦迫,有不可胜言。多日哀毁之馀,气候之澌缀,势所必至,虽或勉进粥飮,其何以接元气乎?此时水剌之复常,一日为急,故不避渎挠,更为仰请于惠庆宫,惶恐敢启。答曰,知道。
○药房口传达曰,昨以水剌强进之意,冒死仰请矣。及承下答,未蒙回听,缕缕辞意,恻怛恳至,区区下情,益不胜焦迫抑塞之至。伏况圣上,连以慈宫之过加哀毁,夙宵忧虑,米飮之时或勉进,其何以扶接元气,少宽圣上之忧虑乎?水剌之复常,有不可一时迟缓,玆敢不避烦渎,更申前请。伏乞抑情节哀,亟许复进水剌,以副颙祝之望,千万幸甚,惶恐敢达。惠庆宫,以谚书下答曰,罔极情事,与他有异,而顽命之至今扶支,专为大殿忧虑之恳切,不忍违劝进之圣意。虽米飮,连为进服,而水剌则何可进乎?屡次如是,甚为不安,勿复强劝也。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,持平二员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○李彦祜改差代,以朴师默为事变假注书。
○备忘记,今览中使书启,主家尚不祗受云。当初之有难遽然祗受,无怪其如此,而至于饬教之下,又复苦辞,揆以事理,极甚不可,况有慢命之罪乎?此时民邑之等待有弊,犹是馀事,使奉命之人,其将虚往虚来乎?义不敢更加引让,如是之后,若复不受而不传,则当该中使,当严加处分。以此意,传于主家,祗受形止,即为状闻,更勿以不受之意登闻事,亦为分付。
○申应显启曰,明日次对,两司无进参之员,除在外疏批未下外,大司谏柳义养,司谏洪彦喆,正言李殷模、赵鼎镇,倂待开门牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。
○戊戌十二月初九日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,夜来,何如?上曰,与昨一样,而气滞之症,尚未向差,故米飮之属,虽欲强进而不得顺下,焦闷。国荣曰,臣等连日,以水剌复常之意,达辞而尚未蒙许,下情伏不胜忧闷。上曰,予亦从傍仰劝,而尚不回听,尤为闷切矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟迷飮,一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰,昨夜之雪,几至盈尺,且日寒甚紧,适值于司寒祭之日,亦非偶然矣。上曰,以腊前之白,每验嗣岁之豊歉,故一寒一燠,未尝不关心矣。今见大雪,甚可喜也。命退去,诸臣以次出。
12月10日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申应显启曰,大司宪宋文载在外,执义兪彦鏶在外,掌令高益擎、金锺厚在外,持平二员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○吏曹口传政事,以郑东浚为注书。
○传于郑民始曰,大臣、备局堂上引见。
○药房口传启曰,昨伏承惠庆宫下答,水剌之请,终未蒙许,此实臣等诚泄gg浅g辞拙之致,一日二日,闷郁转甚,连事读gg渎g挠于哀疚之中,非不知万万惶悚,而臣等忝在药院,不敢以未能回听,有所自阻,玆又冒能gg没g更请于惠庆宫,惶恐敢启。答曰,知道。
○惠庆宫药房口传达曰,昨陈水剌之请,颙俟勉从之音,及奉下答,又复靳许,相顾愕然,不胜抑郁之至。窃伏念哀毁之中,恃粥日久,元气之澌缀,茶粥之消铄,乃是必至之势,以我圣上笃至之诚孝,其为焦迫,当复如何?非不知罔极之痛,愈往愈切,而事有轻重,礼有节度,岂容任情固拒,不思所以俯就之道乎?伏乞豁然回听,亟许所请,以宽圣心,以副二情,不胜万幸,惶恐敢启。谚书下答曰,罔极之痛,日往而愈难抑,然米飮,岂有进服之意,而自上过虑之故,为此频进,一缕既存,冥顽之甚,自然进服而救支,而又为如此,罔极中尤为不安,勿为念虑望也。
○药房口传再启曰,伏奉惠庆宫下答,又未蒙回听,臣等已不胜焦迫之忱。筵席伏承有喉气之教,此是胃气不足之致,目今水剌之复常,尤不容一时暂缓,若敢不拘常例,再达于惠庆宫,惶恐敢启。答曰,知道。
○药房口传再达曰,连日烦渎至三至再,而回听邈然,一向牢拒,奉读下答,诚不胜煎闷抑塞之至,水剌之停,今为几日,不知不觉之中,元气之受伤,已不可胜忧,而俄于筵席,伏承圣教,至有喉气发作之节,圣上以此,大加焦迫,仰惟慈宫之心,若果念及于此,则何可胶守过中之礼,不思体谅之道乎?忧遑罔措,未暇缓声,不得不冒死更读gg渎g。伏乞亟许勉从,以副臣之颙祝之下情焉,惶恐敢达。谚书下答曰,所遭至痛,世间罕有,实无苟延之心,而尚此支撑,亦为圣上而然也。姑岂为进水剌之意,而如是屡劝,当强进,勿为更请,以益不安之心望也。
○以大司谏柳义养,司谏洪彦喆,正言李殷模、赵鼎镇牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,只推。
○又传于曰,俄问畿营,儒臣今日当到城外云,予心欣喜,当如何哉?老人起居,当寒可念,况京第想不如乡庐之稳,庖人馈肉,廪人馈粟,即古之礼也。其令度支,食物柴炭,即为输送事,分付。
○有政。吏批,判书洪乐纯进,参判徐浩修进,参议李义翊进,同副承旨申应显进。启曰,台谏有阙员,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。
○以宋乐为持平,李敬玉为敦宁都正,郑民始为奉常提调,金履仁为东部都事,李齐渊为北部奉事,金载升为义陵参奉,柳薰为北青府使,金熹为献纳,西春君烨,叙用事承传。
○兵批,行判书李徽之病,参判徐有邻病,参议李谦焕病,参知洪乐彬入直进。启曰,五卫将朴宗益,景福宫卫将张镇嵩,俱以身病猝重,旬月之内,无望供职,呈状乞递,轮番之任,不可久旷,并改差,何如?传曰,允。副护军李邦绥、李晟、李邦城、徐赫修、申大亿,副司直尹东暹、金华镇、吴载纯、金熤、徐有庆、李性源、洪秀辅、李汉膺、李柱国、李义弼、李晋圭、李镇衡、李义宽、金尚默、李复祥、林鼎远、李东泰、宋锳。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○蔡弘履,以忠勋府言启曰,本府书写忠义卫张星烨有頉代,忠义卫李熻差下,依例以假郞厅称号,何如?传曰,允。
○申应显,以义禁府言启曰,咸镜监司赵㻐状启,据刑曹粘目内,北青前府使李献庆,移本府处之事,允下矣。李献庆,今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,蔚珍前县令许淳,前县令沈乐洙,时县令全光天等,拿处事,传旨启下矣。许淳、沈乐洙等即为拿囚,而全光天,时在任所云,依例发遣府书吏,拿来,何如?传曰,允。
○祭酒宋德相疏曰,伏以臣于日昨,以力疾趍命之意,附达于亚卿状启中矣。在臣道理,宜不敢更事迟延,而此除伏闻圣上俯谅贱心,许伸所守之义,特改告身,命官亲授,臣感激奉戴,思欲归死辇下,以谢光宠,曷有穷已?第臣狗马贱疾,近又一添于关格,再添于寒感,强勉登程,实难自力,而亚卿伏启,既指日以闻,则又不敢迁退,遂乃舍命就途,且行且止,离家四日,始达于宿舂之程,而残喘馀息,撼顿触伤,僵踣寓次,生意索然,无由趁即献身象魏,归命司败,以请积岁逋慢之罪,弥切兢惕,若无所容。仍窃念臣之从前株执,惟在于守分养拙,待尽沟壑,而猥荷圣世殊遇,隆恩盛礼,愈往愈挚,理穷情迫,终到此境,回顾初心,惭惧冞极,其势必不免为丧一己素守之志,累圣朝则哲之明而后已矣。伏愿圣慈,察臣至愚,谅臣至恳,明赐进退,以幸公私,不胜大愿。答曰,省卿疏并悉卿恳,知卿无恙上来,延伫之馀,慰备无已。又闻知申之言,卿之造朝,当在再明云,惟是屈指。念卿旅次龃龉,不腆之物,已命该曹输送,卿其安心领受,善为休养,是所企望也。
○礼曹判书金华镇疏曰,伏以臣即伏见谏长箚本,以日昨节目之初不审量,至有该堂谴罚之请,臣于此,诚不胜悚恧。举哀命下之后,本曹仪注,参考已行之国制,磨炼举哀节次而已。今谏臣之言如此,以臣蔑识,未知何以则可得其当也?臣之无似,猥忝掌礼之任,临事昏愦,致速人言,区区自处之义,更无去就之可论,玆敢露章自列。伏乞圣明,亟降重谴,以谢台议,以安私分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。毋论事之是非,承宣既已以此暂递,宜无异同,所辞本任,今姑许递焉。
○献纳李东郁疏曰,伏以臣,本以卤姿,滥蒙洪造,向者玉署恩除,遽降于待罪下邑之日,驲召远颁,邑里动色,才到城𬮱,旋蒙恩递,继伏奉出彊之命,而以臣母年迫八耋,特推孝理之化,俾遂至切之愿,阖门感祝,图报无地。迺者薇垣之新命,又下此际,臣双擎除旨,感惶冞切,不知虮虱贱臣,何以得此于圣明也?其在分义,宜即竭蹶趍承,以伸叩谢之忱,而第臣于本院,既经司谏,诠曹虽失照检,法例自在当递,况臣南邑递归之后,解由有拘,尚未成出,以此以彼,官职去就非所可论,玆敢略暴微恳,仰渎崇听。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟命照例递改,以存公格,以安私分,不胜幸甚。臣不敢以见职自居,而沐浴之义,根于秉彝,忧愤所激,略此附陈焉。噫,顾今三司之请,府院之启,何莫非必诛之凶,而语其乱本逆魁,则郑妻之千妖万恶,为诸贼之根抵,龟柱之三罪并发,为群逆之窝窟,覆载之所不容,神人之所共愤,此而不诛,则三尺之王章屈矣,万古之民彝斁矣,是岂一日之所可容贷者?而上下相持,阅岁经年,或偃处于辇毂之下,或假息于海岛之中,王法不加,视若寻常,求之古今,考诸史牒,岂有恶逆之如二贼,而尚逭显戮者乎?臣之所大惧者,穷寇图生,计无不出,祸根潜长,虑无不至,枭种獍孽,同声啸聚,凶图逆谋,暗地酝酿,不知何样祸机,伏在何处?思之及此,不觉懔然。伏愿殿下,无以私掩公,无以恩害义,廓挥乾断,亟从三司之请,使乱萌永杜,国势益巩焉。〈踏启字〉。
○戊戌十二月初十日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,罪人李光点杀人罪,终不直告,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,杀人罪人李千奉严刑取服,何如?传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,罪人朴墡,严刑取服,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人金奉镇,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,罪人尚光泽,以疏批添书罪,结案取招,依法典照律。启。传曰,依允。
○戊戌十二月初十日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,夜来更若何?上曰,诸节比昨一样,而呕气转甚,米飮亦不得频频进服,不胜忧闷。国荣曰,呕气之症,专由于真元澌败,胃气虚弱之致,扶元补脾之道,莫如水剌,而连日仰请复常,尚不肯许,臣等益不胜煎闷之至矣。上曰,见今水剌复常,一时为急,而尚无强进之望,其为闷迫之状,何可言喩?国荣曰,今日则将屡陈达辞,期于回听矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,儒贤今日入来乎?国荣曰,今日则当到城外云矣。上曰,注书出去,儒贤方到何处与否,知入。贱臣,承命出问后,回奏曰,去夜宿于沙平,今午当入城云矣。上曰,褒贬,所以黜幽陟明之意也。考其治绩之能否而书其等第之高下,如非久于其任,则难知其谁能谁否,以故,外任则未满五十日者,以日浅悬之,而至于京司,则不然,有昨拜而今褒者,朝除而暮贬者,殊非重考绩之意,此亦不可不定式者也。国荣曰,圣教诚然矣。外方则果有五十日之限,而京司之不计其限,旋除旋贬,可谓不经之典矣。上曰,政院褒贬,已为之乎?国荣曰,以注书之不得备员,姑未举行。上曰,注书未差代,口传差出。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月初十日巳时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政金尚喆,左议政徐命善,右议政郑弘淳,兼刑曹判书具善复,行户曹判书具允钰,左参赞洪乐性,行右参赞李重祜,行兵曹判书李徽之,行副司直金孝大,吏曹判书洪乐纯,行训炼都正李国贤,吏曹参判徐浩修,行副司直柳戆,行左承旨郑民始,记事官郑东浚,事变假注书朴思默,记事官徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。尚喆等曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。尚喆等曰,王大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。尚喆等曰,惠庆宫气候,若何?上曰,一样矣。尚喆曰,此江原监司李亨逵状启也。备陈被灾尤甚处,不可不设赈之状,仍请本道帖别备各谷七千石划给,空名帖六百张成送,明春种粮次,浦项杨津可兴仓米租四千石许划事,请令庙堂,禀旨分付矣。浦项可兴移转之请,顾令岭南、湖西,俱方设赈,则此时移谷他道,势难容议,此则置之,赈谷七千石,依请许施,而如有所馀,自当依例还录,空名帖六百张,亦为成送事,分付该曹,何如?上曰,依为之。〈出举条〉尚喆曰,此京畿监司郑尚淳状启也。备陈骊州等尤甚邑,不可不设赈之状,营赈谷三千石,常赈耗二千石,特许划给事,请令庙堂禀处矣。今此所请,不甚过多,赈后所馀,亦必还录,依状请许施,何如?上曰,依为之。〈出举条〉尚喆曰,每当荒年,朝家之许给灾结,无所悭惜者,实出于损上益下之德意,而奸民猾吏,籍此为舞弄之渊薮,取考诸道灾报,则川浦灾名之最宜难慎者,不能详审,所谓永頉之数,近年以来,殆近二万,年年若此,元结安得不缩,国计安得不哀痛?此莫非守令不能躬审明核,致此虚实之相蒙,民国之俱病,决不当一任其因循玩愒,一番大厘正之道,不可不择送均田使,逐邑改量,而连值灾年,姑难轻议,为先严饬诸道,春省秋检之时,使其守土之官,就此每年永頉之处,其所弄奸者,一一查正,从实修报于明年收租案,以为考勤慢劝惩之地,而如是申饬之后,一循前套,不遵朝令之守令,不但随现重勘,不善检饬之道臣,难免其责,以此出举条,分付诸道,俾有实效,何如?上曰,依为之。允钰曰,大臣所陈,实是救本之论,而臣亦有所达者矣。大抵实结之减缩,专由于永灾gg水灾g之过多,一悬永頉之后,更无还起之报,事之寒心,已无可言,而虽以新还起一节言之,年分时,每年申饬,非不严截,而外邑田吏与面任,以作奸偸窃为事,守令亦不亲执穷核,致使帐付之元摠,一任其耗缩,若无别般严饬,则此弊无以防塞。自明年为始,毋论旧陈与永頉,守令一一躬审,春则劝耕,秋则检田,以时起实数,报于营门,自营门察其多寡,若复如前塞责,则是列邑守令,不畏朝令,全无警惕之致,此等之邑,道臣随加论责,年分状入来之后,自臣曹,逐道查勘,比年较量,就其中所报之最少邑,一依还上居末例论罪,断不可已。以此意,申饬诸道,何如?上曰,一体严饬,可也。〈出举条〉尚喆曰,乔桐水使洪秀辅,实恙难强,屡呈辞状,旷务可闷,今姑许递,何如?上曰,依为之。〈出举条〉尚喆曰,社坛祭罢后,还宫之时,百官陪班,全不成样,其时事势,容或有参恕之道。上自卿宰,下至庶僚,虽姑不指名现告,国纲朝体,不当一任其慢忽。伊时东西押班监察,拿问处之,以惩日后,何如?上曰,依为之。〈出举条〉尚喆曰,槐院公事提调有阙之代,以左承旨郑民始,使之句管,何如?上曰,依为之。〈出举条〉徽之曰,内禁卫一二番,以宣荐塡差事,永为定式,而其中能么儿禁军二人,定为本番执事,火炮禁军二人,以军器寺及三军门别破阵中,取才口传,以为本番,号令火炮,则此与凡禁军有异,不可无之。依前施行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命书传教曰,政官牌招开政。尚喆曰,军门铸钱,有岁前了当撤罢之教,而闻户判之言,则若于岁前撤罢,则多有未收杀之叹云矣。上曰,大抵铸钱之弊,甚于亡国,奸弊百生,人心日移,此岂细故也?前后提教,不啻几次,而今又以岁前未收杀等说为奏,此必欲延拕时日之计也。户判事,诚慨然矣。此亦大关纪纲,更勿提奏之意,言于户判,可也。仍命退,诸臣以次退出。
12月11日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时,日有左珥。巳时午时,日晕。
○自二更至五更,月晕。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令高益擎、金锺厚在外,持平宋乐任所在外,一员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○药房都提调臣徐命善,提调臣具允钰,左副承旨臣蔡弘履启曰,节届隆冬,寒事渐紧,伏未审此时,圣体,若何?今日臣等,率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫哀毁之馀,气候,何如?中宫殿气候,何如?淑昌宫气候,何如?臣等不任区区忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。各殿气候一样矣。下教曰,入侍宜矣。
○郑民始,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○申应显,以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管入直部将,守门禁军,扈卫军官,武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下,发令箭分送试所之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以禁卫营言启曰,本营军色从事官金熹,今已叙用,仍为差下,使之察任,何如?传曰,允。
○又以御营厅言启曰,今日本厅褒贬时,东营入直骑士将把摠哨官,依前例,使之替代来参,而待宿卫所令箭举行之意,敢启。传曰,知道。
○申应显,以义禁府言启曰,前持平金乐熙,禁推事,传旨启下矣。金乐熙时在洪忠道忠州地云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○传于蔡弘履曰,儒臣造朝,遣官迎入,礼也。明日,遣参赞偕入。
○领府事李溵箚曰,伏以臣蒙恩调病,已过旬馀,而所患诸症,有加无减,最是下腹胀满,尤系医家难治之症,坐卧俱防,寝食全废,昼夜昏缀,喘喘欲死,前后起居之班,自速阙礼之罪,固已惶陨靡措,而又况考绩一事,不轻而重,束带赴坐,实无其望,缘臣病伏,终废应行之殿最,则其为事体之未安,尤当如何?病心悚恐,如负大何,玆敢短箚仰吁,恭俟处分。伏乞圣慈,俯垂矜怜,亟命镌改臣本兼两任军器寺提调,划即出代,以为及时举行之地,仍许臣长暇,俾寻生路,不胜幸甚。答曰,省箚具悉卿恳,一时旡妄,自可勿药,卿其安心善摄,遣史官传谕。
○祭酒宋德相疏曰,伏以臣昨承圣批,辞教恳挚,有逾常例,臣奉读未半,不觉感涕之交迸也。至于食物输送之命,掖隶劳问之举,俱是旷绝之恩也。夫古所谓继粟继肉,此乃三代以来,国君养贤之重典,而伻人亟问,又是卫侯待士之盛意,则实非人人所可堪者。臣于此,尤不胜其惝恍罔措也。臣尝闻孝宗大王,于先臣时烈,施此恩礼,如臣不肖之无能为役于先臣者,滥叨异渥,一如孝庙之于先臣,臣之惭惶踧踖,尤当如何也?况臣病伏寓次,尚稽肃命,而径受匪颁,亦非所安。伏乞圣明,俯赐谅察,亟收食物误恩,以安贱分,千万幸甚。答曰,省疏卿恳具悉。昨日柴膳输送之命,出于礼待之意,亦是恒典,卿何辞逊之有?卿其安心领受,望也。传于蔡弘履曰,此批答,遣史官传谕于儒臣宋德相处。
12月12日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令高益擎、金锺厚,持平宋乐在外,一员未差,今日监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于申应显曰,儒臣入侍,都承旨同为入侍。
○传于徐有防曰,殿最当前,前礼曹判书金华镇,仍任前职,牌招察任。
○申应显启曰,春帖字制述人,今已抄启矣。艺文提学洪国荣,待明朝牌招,以为出韵科次,何如?传曰,允。
○传于申应显曰,各司贬坐,明日亦依例为之。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,本馆上番副校理臣沈念祖,以实录厅郞厅,今日昼仕出去,而每每草记,事涉烦渎,此后则除草记往来之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,今此奉朝贺洪凤汉,四仲朔、四名日、忌辰日,墓所祭需及守墓军等,一依丙申新定式,赠贞敬夫人李氏祭需及守墓军,题给例举行之意,分付,何如?传曰,允。
○申应显,以礼曹言启曰,明日中宫殿诞日陈贺,惠庆宫公除前,何以为之乎?敢禀。传曰,停止。
○传于蔡弘履曰,入侍时,副校理宋焕亿,同为入侍。
○戊戌十二月十二日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,若何?上曰,与前一样矣。国荣曰,水剌复常以后,所进多少,何如?上曰,药院之请,连日而不止。又因予之泣恳,不得已勉从而所进极鲜,甚可闷也。国荣曰,水剌既复,则所进虽少,大胜于米飮之属,自此元气,渐可扶接,实为万幸矣。上曰,儒贤已入阙乎?国荣曰,姑未入来,而似闻参赞延入之际,自有升降摄让之节,似当迟滞矣。上曰,虚伫之际,今将接见,予心欣幸不可言。国荣曰,自古林下读书之士,罕有出脚,此非但苦守丘壑之志,亦观时世而去就之,如非人君礼延之有道,诚意之可孚,则不可致之,而方今新化丕畅,政先招贤,山林宿德之士,今方造朝,上可以匡辅君德,下可以饬励群工,凡在瞻聆,孰不钦仰?而第始勤终怠,古人有戒,始虽诚意而招徕,难保诚意而听言,凡于论学议治之际,必开心见诚,然后可使招徕之意,不归于虚礼,伏望深留意焉。上曰,儒贤今将登筵,故予亦有多少商量者,而卿言若是切实,可不自勉。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月十二日午时,上御熙政堂。儒贤入侍时,祭酒宋德相,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。上曰,卿以先正之孙,久在旌招之列,虚伫之馀,今始登筵,予心欣喜,实倍于常矣。德相曰,臣以百无肖似之质,过蒙圣上不世之恩,岂敢不竭蹶趍承?而分义虽重,廉隅亦不可不顾,故惶陨缩伏,屡犯逆逋之科,圣上不以为罪,宠恩愈往愈挚,凡所以招徕之礼,靡不用极,臣于是,感激惶闷,一身廉隅不暇恤,傍人之讥议不暇顾,冒没登筵,而圣教至此,尤不胜惶感矣。上曰,先正,遭遇于孝庙,契合之昭融,际遇之旷绝,千古君臣之所未有者乎?寻常景仰,每见先正遗稿,辄起旷世之感,自以为朝暮遇,予于宋先正许之矣。何幸卿,以先正之孙,修先正之业,今又登对,是先正有孙,先正有光矣。卿今年老,虽难强之以奔走之责,而筋力尚健,近住城𬮱,频登讲筵,讨论启沃,以补不逮,则非但资益之甚多,在卿不坠先正之遗緖,在予亦述孝庙之志事也,岂非今日之幸耶。德相曰,臣资性愚鲁,学识蔑劣,将无以报答圣恩之万一,而误恩一向隆挚,益无堪承之望矣。上曰,儒者所以幼学壮行者,无他别般工夫,只是诚意正心之学也。圣王所以御世立极者,亦无他别般事为,只是治国平天下之功也。欲致治平之功,舍是诚正之学,而奚以哉?此乃体用一原显微无间之意也。三代以后,俗习卑污,所以把持牵架者,不过权谋杂术而已。于是乎曰道学,曰政事,分为两涂,自此道学之涂,秪归无用矣。是以予尝闻之,宋时朱夫子之应诏赴行在也,有要于路而告之者曰,诚意正心,上所厌闻。噫,宋帝之召朱子而用之者,意果安在?辟地富国之术,强兵敛财之方,固是吾儒所不屑之事也。然则舍此诚正二字,更以何道,籍手赞治也哉?上之征招之意,下之对扬之语,俱不外是。惜乎,宋孝宗之用朱子而无其实也,论学不遗乎物,论治必本于学,不遗乎物,故学为有用,必本于学,故治得其道,此朱子之抱负也。每读《朱书》,至魏元履问答,未尝不掩卷长叹,顾予无他长,自在幼时,性不甚懒惰,颇好留意于诚正上工夫,而既无真知,徒归记诵之习,又不力行,但资口耳之学,此固自省而深愧者也。然而予名吾所处之堂曰,诚正,非曰能之,所期学之,兼欲以是昕久常目,庶几顾名思义也。卿今以儒贤,膺予旌招之礼,即古朱子应诏赴行在之时也。道路之间,果无要而挽说,如宋时人者哉?予虽无笃学实践之工,至于诚正二字,则自以为闻之不厌,说之亦不倦,深耻宋帝之事,卿可以平日讲磨于林樊之中者,幸为予陈之也。世或曰,诚正二字,儒家之常谈死法云,而常谈之中,自有妙理,死法之中,自有活法,古人之言也,何必凿空捏虚,骋辩驾说而后方可动人听闻,耸人观瞻也哉?况卿年近七耄矣,既是宿儒,又是耆旧,询玆黄发,帝王之令节也。寡人于见卿初筵,先以诚正之学,乞言于卿也。德相曰,臣识蔑才短,只一空空村学究耳,无他所业,徒能掇拾家庭之训而已。今此登筵,又非虚靡久留之计,只欲一瞻耿光,兼暴臣空疏无用之状,仍即乞身退伏丘壑矣。圣教至此,惶感之极,不知所措,而第初见君父之日,默无一言,还甚缺然,故撮其闻见中一二条,敢此仰达矣。臣闻人主一心,为万化之源,而心术之明暗邪正,实在于学之讲不讲,其为学之道,必先立志,以圣人为必可至,三代为必可复,而格致以辨天理人欲之分,诚正以践遏欲存理之实,敬则通贯始终矣。此舜、禹之惟精惟一,孔、颜之克复为仁,博文约礼,同为万世心学之渊源矣。夫人孰无是心,又孰不可为学?而人主之心学为尤重,盖一正君而国定,非如匹庶之学,止于独善其身而已。朱子注《大学诚意》曰,实其心之所发,必自慊而无自欺也。又注《中庸》不诚无物曰,心有不实,则虽有所为,亦如无有。又注《大学正心》曰,但知诚意而不能密察此心之存否,则无以直内而修身矣。上曰,卿于初筵,首拈立志二字,嘉惠寡人,可胜感叹,予亦因卿之言,以平日疑晦于中者,覆难于卿可乎?天下万事,莫不有本,本立而末不举者,未之闻也。是以学圣之方,无出于先立大本,不徒此也。虽至末技贱艺之微,欲有仿效,亦必先立其本,然后可责成效,况学问乎?帝王匹庶之学,权舆于此,则固无异矣。苟且欲立其大本,舍自己身上之工而孰可先乎?虽然,身譬诸心,犹不无内外本末之分,故鞭辟近里之工,莫切于立志,此乃古人所谓太上立志者也。心之所之,谓之志,志果立之卓然,而守之确然,则事可济功可成,三皇五帝之治,亶在是矣。所谓卓然者何也?噫,世降俗末,去尧、舜、周、孔之时,于今几千百年矣。如欲远而求之尧、舜、周、孔之道,则所立不欲卓而自卓矣。所谓确然者何也?吾之所立之志,虽曰卓然远求,而善端未扩,私意闯发,卓然时节,比诸欿然时节,有多寡主客之异,则真所谓危者愈危,微者愈微,志为气使者也。如是而虽欲坚守所立之志,固执所择之善,其可得乎?先儒所谓石火电光消息云者,正是实际语也。须必淬砺奋发,使吾所立之志,如泰山之峻极于天,百川之必达于海,则外邪无得以胜吾善端,而德业终以辉光,是岂非确然之效乎?盖自洙泗之传至于濂、洛,而圣贤千言万语,言为学则必曰立志,人非不知,说非不明,然千古一辙,只是长夜而已者,诚以知之不真也。果使学者,真知卓然确然之义,则岂有牵于彼而忽于此之患乎?今日初见儒贤,不说此个义理而更有何语乎?卿之以是立志二字,为初筵第一义,予于此,又有心常恨叹者存焉。尧、舜、禹、汤、文、武圣人也,以圣人之德,有圣人之位,治是学,学是治,治非功利之谓也,学非章句之谓也。君于民师于士,作元后而临区宇,当是时也,曷尝有道学二字,而又岂有立志名目乎?自成周既降,失其相传之心法,虽有二帝三王之位,独无二帝三王之学,谓之徒拥,可也。是以孔夫子出而不得其位,乃与门弟子,讲明二帝三王相传之心法,使不至于沦亡,自此师道在下,圣人岂得已也?伊后汉唐宋明之间,岂无一二贤君令主,可以有为者,而嗟无并世之贤为能熏陶开发者,其所日闻日见,无非众楚之咻也。寒曝之诫,渐染之污,自孩提然矣,以何迈伦之姿,嚼铁之工,能掉脱此界,而大加做脚,大加着手,必复三代乎?是以乐于恬常,便于从俗,如是依违,如是因循,环海内生人之伦,不免汩汩于利怂场中矣。予本姿下学浅,于望贤门路,道学蹊迳,实无一半窥觇者,然于经义,或不甚厌看,看又叹仰,䌷绎之际,依俙有庶几可为之思,诵读之仿佛,有或能收效之望。每自谓于心曰,如非不为,则岂有不能之理乎云。及夫年纪稍长,而值世多艰,是或天使予际此艰危之会,增益予所不能之工,以为动心忍性之地,而奈予气质不高,工夫不笃,为习俗之所濡染,增益之工,未见于外,颓惰之念,先起于中。虽以易知之事言之,予在潜德之时,与我一二宫僚,探论经义,深求圣训,虽不能勉焉孜孜,而亦不知专事抛弃,说从古为治则曰,唐、虞三代可法,论从古帝王则曰,二帝三皇可学,求从道学则曰,周公、孔子可则,从事于斯,未敢荒逸,虽谓之自期不卑,可也。而自予登极以来,凡所注措,何足近似于上所云云之事耶?或有发于心而不得施于政之时,一日二日,荏苒已数阅寒暑矣。每以此为恨,此固由于寡人立志未笃,而卓然之效,未暇拟议而然也,然必是予用工不得其要之致也。卿以先正文正之孙,守道林泉,穷经力行于此等处,用工必有硏究,而泾渭于中者矣。《诗》不云乎?示我周行。予之所以致卿,于山泽之间,待卿以嘉宾之礼者,思欲闻周行之说也。予之志之不立而治不徯志者,其故何自而然?请闻受病之源,冀施对症之剂,卿或毋悭金玉之音,示予以肝膈之言可乎?德相曰,圣教至此,实不胜钦诵感叹也。国初之于皇明,有君臣父子之义,而丁丑南城下城之辱,甲申皇朝屋社之变,皆百世不可忘者也。惟我孝宗圣祖,奋发大志,将大有为,皇穹不佑,弓剑遽遗,此为天下万世之痛恨,惟其明天理正人心,使我东土,免为夷狄禽兽之归者,伊谁之功哉?亦惟我肃宗大王,心怀愤痛,志在继述,而国小力弱,虽不及有为,筑坛报社,大义皦然。及我英宗大王,则缵承圣祖圣考之遗意,尝教曰,予则当以圣祖志事自期,群下以先正所以事圣祖者,自勉,可也。其后三皇祫坛,皇笔勒梓,亲制跋文,皆出于不忘大义之盛意。至我圣上即阼,严斥明徽妖说,手书庙额以揭,此岂徒东土一世之幸,实天下万世之幸也?上曰,《春秋》一部,人皆曰,诛乱贼讨乱逆之书,予则以为不徒是也。孔夫子以圣人而不得有圣人之位,于是时也,文、武、周公之教,扫地无馀,人而不知有民彝物则之所当然,其将相率而入于夷狄禽兽之域矣。唐、虞之民,比屋可封,而舜犹忧之,命契教民人伦,其言不过曰五品不逊云。则况又春秋之时,其为圣人之忧也,奚但此于唐、虞命契之时乎?是以不得已有是书也。原其所以,则实由于时君世主不能敷教之致也。夫子借此麟经之笔,以明夫君臣父子之伦常,兼寓褒贬与夺之权于其间,然则诛乱贼讨乱逆,固是《春秋》之大义,而若论全篇之大义,则明天伦立人纪是也。至于诛讨之义,特是明伦立纪中一事也。如使夫子之圣,得位而行道,敷明伦立纪之化于天下,如虞舜之时,则尚何诛讨之可言乎?是以予则以谓,《春秋》之作,诚以夫子之不得位而教化不行故也。前乎《春秋》而无唐、虞五品之教,后乎唐、虞而无《春秋》一部之书,则含生之类,岂至今赖而存哉?自是汉唐之间,上之人为能明伦立纪者,又绝无闻焉。至宋朱子,倡明孔子之意,而又不得位,载之空言。噫,万古纲常,虽曰赖而不坠,而唐、虞三代之治,不复可见,可胜叹哉?何幸我东,天运休明,卿之先祖文正公,际会我圣祖,时则神京陆沈,痛缠屋社,求诸《春秋》大义,尊攘此其时也。是时,圣祖与先正,密勿𬣙谟者,即是义,而然于丝纶之间,章奏之际,君臣上下之奋励责勉者,其要,亦不过明天伦立人纪六字也。是以教行于上,俗美于下,虽未能复君之仇,雪国之耻,环东土臣庶,知有君臣之伦常,而鲽域一隅,独戴大明日月,此岂非圣祖之烈而先正之功乎?及其圣祖中道宾天,从而先正之没又久矣。教弛道衰,彝伦安得而明乎?乱逆又安得不接迹而起乎?虽以目下事言之,既犯之恶逆,罪在罔赦,固不可不诛讨,嗣后之道,明其大本而期于无犯,可也。何谓之大本也?即上所谓明天伦立人纪是也。苟使朝廷之上,敷此明伦立纪之化,如虞舜命契之时,则比屋之效,庶可翘足而待,更何事于诛讨哉?此予所以以明伦立纪,为《春秋》之大义,而以诛讨为大义中一事,未知卿意,以为如何。德相曰,圣教缕缕反复,臣年老听莹,未能谛会其万一,而所谓诛乱讨贼,正明天理正人心之事,则圣教云云,有若分而贰之者然,此臣之所未敢知也。上曰,予以明伦立纪,为《春秋》之大义,而以诛讨为大义中一事者,予意实非分作两截看也,抑有一事之可取譬者,孝悌固是大节,而为仁中之一事,则诛讨亦是天义,而为明伦中一事故也,不岂近于先儒所谓偏言专言之分乎?德相曰,臣岂敢不知圣教,而如欲明天理正人心,必先自诛讨,即是明天理之一端,而因其端而明其全体,则不亦宜乎?上曰,卿言,好矣。本末之意,予有所云云,而至于行之之道,诚如卿言。大凡为学之道,如溯流而寻源,由端而探本,虽以行仁行义言之,曰仁曰义,既无端倪,又无摸捉,何可着手用工乎?是以孝悌,固是仁中之一事,而行仁则未尝不权舆于是焉。诛讨亦是义中之一事,而行义则未尝不发轫于此焉,学者用工之方,诚如卿言矣。讨逆事,已谕于前后三司之批,而或有不忍置法者,或有尚逭一律者,予意亦有在也,从当下教矣。上曰,卿以先正之孙,又值乱逆层生,义理不明之时,正人心明天理,使此世率归于衣冠之伦者,是卿之责也。予以是深有望于卿矣。德相曰,圣教每及于先故,若是缕缕,至以先臣之事,期望于贱臣,顾臣蔑劣,又何以堪承乎?徒切感泣而已。上曰,向来万东庙赐额,非独予旷世之感,即是追述圣祖之意也。且配侑于庙庭,礼或近于无稽,意亦非其偶然,倘或陟降有临,先正有知,庶可以慰悦矣。德相曰,赐额之恩,配侑之典,实出于不忘大义之圣心,在他人,惟当钦仰感激,况于臣乎?上曰,予自在春宫,于先正向慕之诚,实不浅浅,每与同志之士,说及千古君臣之际,至圣祖之于先正,未尝不咨嗟咏叹,恨先正之得君,而未及展厥所蕴也。宁庙若不中道宾天,以其际遇,以其契合,必有治挽三代之盛,岂使先正,栖遑于外哉?先正未逮之志事,卿不阐明,其将湮晦而后已。噫,世道之郅隆,时象之振刷,不望于卿而何哉?卿不特以幼学壮行之义为念,当以先正之心为心,苟如是,则虽欲不尽心于国事,得乎?予每诵先正晩年所作瞻望宁陵诗中,坐久月沈陵柏暗,不知何处跪陈辞之句,不觉感慨晤叹也。予是以欲明先正未明之志,曾于在邸时,有一二裒集之册子,名曰《传心录》,以接乎朱子之统,又得先正之文,见逸于刊集者,目之曰大老逸稿,此可见予寻常仰慕之一端。此则当于后日,出示于卿矣。上曰,昔程子为监察御史里行也,帝数赐召见,及退必谓曰,频求对,朕欲常常见卿,其后一日,从容赐对,正午始出宦侍曰,御史不知上未食乎云。今卿之晋接,虽至移时,我朝家法,严束此辈,便作成宪,予亦留心于是,防闲之道,未尝少忽。今之时庶无宦者此等之言,然见卿初登筵席,且值寒殿入侍,竟夕酬酢,想多劳惫矣。少退更入,可也。德相曰,臣新自草野,耿耿愚忠,只在于一瞻天颜,且有先辈已行之例,敢此仰请矣。上曰,瞻望,可也。仍命少退。少间,诸臣还为进伏。上曰,卿既登筵,所欲言者,更为陈达,可也。德相曰,俄者所陈三条,亦是初筵,草草陈达大纲,而多有未尽处者,然造次之间,固难举陈。且此外,或有关系时务者,臣既有出位干政之戒,又有交浅言深之嫌,故姑不敢妄为之说,惟愿圣上,留意于所陈三条,深加思绎而体行焉。上曰,所陈三件事,俱甚切实,敢不体念乎?卿虽无实职,今以儒贤造朝,岂可谓出位干政?且卿虽登初筵,予闻卿已熟,无异于曾识,亦岂可谓交浅乎?此后则更勿如此道也。德相对曰,圣教至此,臣不胜惶感矣。虽有愚见,不可卒乍间,可以毕陈,从当更达矣。上曰,卿居在水原乎?德相曰,然矣。上曰,卿于先正,为几世孙而为直派乎?德相曰,四代孙而臣则为支派矣。上曰,儒臣虽无职名,开讲时前例,以经筵官入参乎?国荣曰,然矣。上曰,冷邸居处,想必龃龉,故特命有司,以略干米肉柴炭,援例输送矣,卿何过让?德相曰,古所谓馈肉继米,即是礼贤之典,此岂人人所可冒当者乎?恩教郑重,故不得已祗受,而臣心不安,益无所措矣。上曰,近以日寒,例停讲筵矣。卿今上来,可以频开讲筵,而经筵册子则《论语》,召对,《史记评林》,夜对,《陆宣公奏议》也。先儒以为看史,亦为穷格之一端,然《史记》若不如濂、洛文字,则以他册子为之无妨耶?德相曰,法讲《鲁论》果好矣,而至于《评林》,则不过文章家类,而其在讲究治乱,讨论得失,似不如汉唐宋正史矣。上曰,正史则予在春宫时,已为进讲,故近不为之矣。德相曰,至于《宋史》,则我国规模,与宋朝大同,熟讲温绎,亦何妨乎?国荣曰,儒臣所住处,在于门外,或值夜对,则似难传矣。上曰,然矣。城内若有可住处,则从速入处好矣。德相曰,无城内可住处,若值夜对有命,则当预为入来矣。上曰,先正则在京时,住于何处乎?德相曰,己丑年承召时,初住城外,后因圣教,移处于社洞矣。上曰,卿年今为几何?德相曰,六十九矣。德相曰,臣以草野贱踪,昵侍前席,从容赐对,臣之荣幸极矣,而再次临殿,圣体恐致劳惫,姑俟后日,更为登对好矣。上曰,当从近更召矣。仍命退,诸臣以此退出。
12月13日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜二更,月晕。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令高益擎、金锺厚,持平宋乐在外,一员未差,今日监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○中宫殿诞日,大殿、王大妃殿、惠庆宫,政院、玉堂口传问安。答曰,知道。
○中宫殿,政院、玉堂单子问安。答曰,知道。淑昌宫,政院、玉堂口传问安。答曰,知悉。中宫殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于郑民始曰,军士房承旨,右承旨入侍。
○又传于曰,腊肉进上,将校军兵,自该营施赏。
○蔡弘履,以实录厅郞厅,以摠截官意启曰,实录堂上,加数启下事,命下矣。以行副司直吴载纯、金熤、李性源差下,使之察任,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,兼同知实录事吴载纯、金熤、李性源。
○戊戌十二月十三日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。国荣曰,今日日气稍寒,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,夜来,若何?上曰,与昨一样矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,春帖子,已出韵乎?国荣曰,俄才出韵矣。上曰,制述人,各归其家制进乎?国荣曰,皆于关外公廨,来会制纳云矣。上曰,儒贤将入处城内云乎?国荣曰,昨日既承圣教,故今将相议入来,而多有掣碍之事,姑未决定云矣。上曰,山林入来后,当即开讲,而望前则连值有事,望后当为之矣。国荣曰,似然矣。上曰,初见儒贤,闻其陈勉之语,则见识通透,条理分明,有足以感动人心,积年蕴蓄之工,于是益著,果叶所望矣。国荣曰,臣亦入侍参闻,而奏对之际,一言半辞,莫不引经而据义,自浅而入深,如非宿德宏儒,则初登筵席,岂如是纯熟乎?上曰,然矣。讲席讨论之际,必多有资益,深以为幸也。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月十三日辰时,上御诚正阁。军士房承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。上曰,昨日儒贤入侍筵话,使注书,详为记注,可也。仍命读刑曹公事,民始,读奏。命书判付讫。命退,诸臣以次退出。
12月14日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○午时未时,日晕两珥。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令高益擎、金锺厚,持平宋乐在外,一员未差,今日监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将禁军扈卫军官,武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下,发令箭分送试所之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○徐有防启曰,谏院许久阙启,事甚未安,未肃拜呈告人员,倂即牌招,何如?传曰,允。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○传于蔡弘履曰,礼房承旨,驰诣宗庙、景慕宫,奉审后,祭物、祭器、祭井看审,诸执事进排官,摘奸以来。
○传于徐有防曰,虽是日暖间頉禀之时,儒臣既已上来,明日昼讲为之事,该房知悉。
○又传于曰,明日昼讲,儒臣同为入侍。
○郑民始,以宿卫所言启曰,龙虎营褒贬时,入直禁军将,待标信下,发令箭使之替代,进参后还入直之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,副摠管沈㶊之,以礼曹参判,本曹褒贬坐起出去之意,敢启。传曰,知道。
○徐有防,以吏曹言启曰,今此宗庙、景慕宫望祭,大祝,皆以侍从塡差,而时无职名人员,令该曹,口传付军职,何如?传曰,允。
○申应显,以义禁府言启曰,庆尚道醴泉居童蒙韩五良原情,据刑曹启目判付内,该郡守,为先令该府拿囚,严问口招事,启下矣。醴泉郡守郑东荩,时在任所云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。
○又传于曰,右承旨入侍。
○戊戌十二月十四日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,若何?上曰,凡节比前一样,而呕气尚未快祛,故水剌不得多进,伏闷。国荣曰,闻医女所传之言,则尚有滞候,故呕气有时发作云。连以干橘之属,作茶飮进服,则自可渐减矣。上曰,惠庆宫公除,计几日为之乎?国荣曰,自成服日,计十三日除之,故十九日当为公除云矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,山林,当寒造朝,冷邸凡百,想多龃龉。国荣曰,柴炭虽已输送,而老人居处,似不无龃龉之虑矣。上曰,山林上来,业已五日,而间因有故,尚未开讲,殊甚可闷。明日,虽开拆不妨,开讲,今将下教矣。国荣曰,近以日寒,虽已停讲,儒贤入来,最急者讲筵,虽于明日,为之好矣。上曰,儒贤,以日前登对时奏语观之,文义,必多有可闻之说矣。国荣曰,然矣。命读各道状启,国荣读奏讫。命退去,诸臣以次出。
12月15日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○夜自二更至五更,月晕。
○申应显启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令高益擎、金锺厚,持平宋乐在外,一员未差,今日监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于蔡弘履曰,吏曹房承旨,持褒贬启本入侍。
○洪国荣,以耆老所言启曰,本所堂上,多有身病,今秋冬等褒贬启本,限内不得封进之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以中枢府言启曰,本府郞厅及医员、录事等,今戊戌年秋冬等褒贬,当为等第,而领中枢府事臣李溵,病势无减,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○又以宣惠厅言启曰,本厅郞厅等,今戊戌秋冬等褒贬等第,磨勘以入之意,敢启。传曰,知道。
○徐有防,以宣惠厅言启曰,司仆寺佥正李廷恢,本厅郞厅差下矣。本厅事务繁重,势难兼行,在前亦有本职递改之例,李廷恢佥正之任,依例许递,仍令该曹,付军职,使之专察本厅之任,何如?传曰,允。
○洪国荣,以户曹言启曰,本曹今戊戌秋冬等褒贬磨勘时,本曹郞厅,启本中一字误书,擦改之意,敢启。传曰,知道。
○又以户曹言启曰,本曹郞厅及所属各司官员,今戊戌秋冬等褒贬,依前例磨炼以入,而至于军资监、司䆃寺,春夏等褒贬,因各其司都提调有故,限内不得磨勘矣。今则其时官员,已多迁转,难以考绩,依近例荡涤,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,宗庙署、社稷署,各陵殿、宫园基,本曹郞厅,四学童蒙教官、通礼院、奉常寺、典牲署、礼宾寺、掌乐院、东西活人署、观象监、内医院、司译院、典医监、惠民署、图画署、东南关王庙官员等,今戊戌年秋冬褒贬等第以入,而弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、东西水库官员等褒贬,各其司都提调、提调、堂上有故,不得一时磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,本曹今秋冬等褒贬时,典牲署奉事金尚选,与判书臣金华镇,掌乐院主簿李奎亮,与参判臣沈㶊之,有应避之嫌,不得同议磨勘,各其别启本,等第以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,本曹今秋冬等褒贬时,成均馆司成崔鸣玉,以在外未肃拜,悬頉不进,事体未安,以其本馆褒贬之不为,虽不得等第,不可置之,令吏曹中考施行,何如?传曰,允。
○郑民始,以兵曹言启曰,本曹今戊戌年秋冬褒贬等第磨勘以入,而曹所属训炼院官员等,丁酉年秋冬等褒贬,其时官员,已多递易,依例荡涤,军器寺、典设司官员等褒贬,因各其提调有故,不得一体磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,判书洪乐纯,参判徐浩修进,参议李义翊式暇,左副承旨蔡弘履进。以吴载纯为大司宪,李夔为持平,金憙为校理,李正模为顺兴府使,赵武范为古阜郡守,李宗鲁为康翎县监,李齐鹏为真宝县监,李镇斗为司宰直长。经筵官宋德相、金亮行、兪彦鏶、金锺厚,惠陵参奉宋焕程,内侍教官赵德洵相换。
○兵批,行判书李徽之进,参判徐有邻病,参议李谦焕入直,参知洪乐彬病,同副承旨申应显进。启曰,京畿水使,今当差出,而当品中可拟之人乏少,曾经堂上兵使他道兵使,并拟,何如?传曰,允。以李渐运、李健秀为五卫将,林擎翰为部将,安栐为守门将,白东俊为京畿水使,张玹奎为砺岘佥使,副司直宋文载、李鼎揆、沈乐洙、金乐熙,副护军李殷福,副司果李廷恢,同知金鼎泽,佥知金东植、金光运单付。
○备忘记,予于卿,尽诚招徕者,岂但縻以爵秩,矜式朝廷也?诚以予之所望,在于日入经筵,先导寡躬矣。至于长宪之职,职事多碍,凡于召对夜对,自有体例之相妨者,正风教非不紧且重矣。比诸启沃薫陶之任,犹不无先后缓急之序,卿之上来登筵,不越数次,则遽然责之以他事,近于无实,且卿在经筵之官,欲有陈达者,则何关于言职与否,而况正风教之道,自在于开发诚正之中乎?俄者之政,铨曹虽拟卿于都宪之望,而姑不点下者,良以此也。卿其体予此意,益思辅导之方,先从顶门上下针,则嘉惠寡躬大矣,是岂非急先务乎?然嗣后任卿之道,亦不可以此为拘,奚但一都宪之责而止哉?今夜亦欲夜对,以其尚在城外,咨且未果,卿须从近入处城内,以便登对,此予悃愊之言,卿须知悉事。遣史官传谕于儒贤处。
○洪国荣,以工曹言启曰,本曹郞厅,今戊戌年秋冬等褒贬及属司缮工监、尚衣院、造纸署,瓦署、典涓司,今戊戌年秋冬等褒贬,合六度磨勘以入,而属司中掌苑署,今戊戌年秋冬等褒贬,因该署提调有故,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以训炼都监言启曰,今戊戌年秋冬等褒贬时,哨官启本中,刀割一处之意,敢启。传曰,知道。
○又以训錬都监言启曰,今戊戌年秋冬等褒贬,磨勘以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营褒贬时,兼把摠益山郡守郑存养,与都提调有相避之故,别启本一度,书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营从事官,以都提调意启曰,今戊戌年秋冬等褒贬,磨勘以入,而去春夏等褒贬前,因本营有故,未得磨勘矣。从事官及诸将官,多有递改,今不得磨勘,依例荡涤之意,敢启。传曰,知道。
○又以濬川司郞厅,以都提调意启曰,本司都厅及郞厅,今戊戌年秋冬等褒贬等第,磨勘以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,今戊戌年秋冬等褒贬,依例磨勘以入之意,敢启。传曰,知道。
○戊戌十二月十五日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,今日,即儒贤初登讲席之日也。讨论文义之际,必多有可观,庶可资益圣学,辅道治教,在庭臣邻,莫不拭目而欣仰矣。上曰,对儒贤,将开讲筵,而予以空疏之学,对此穷经之宏儒,虽有资益之道,而不无望洋之叹,是可虑也。国荣曰,圣学本自高明,今此望洋之教,果是谦让,而林下穷经,博识通透,有非章句俗儒之可比,凡于讲学之际,其为圣学之裨益,为如何哉?上曰,然矣。上曰,儒贤今日则可以具品服入侍云乎?国荣曰,顷日虽承圣教,如无更申之教,则似不遽然改着矣。上曰,当下教矣。国荣曰,今日殿最开坼,似于昼讲后为之矣。上曰,昼讲既是午时,则时刻尚远,其前为之,好矣。上曰,山林姑未入来,昼讲前,足可为之矣。上曰,今日经筵特进官及玉堂谁也?国荣曰,经筵则李徽之,特进官则臣之叔吏判,玉堂则沈念祖、黄昇源矣。上曰,王大妃殿气候有时未宁,气滞之候,当寒可闷。卿与诸御医,相议以调理之剂,议定制入,好矣。国荣曰,臣退出后,当与诸医议定矣。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月十五日辰时,上御诚正阁。吏兵房承旨,持殿最入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,记事官柳孟养、郑东浚、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。上曰,诸承旨入侍。行右承旨李镇衡,左副承旨蔡弘履,右副承旨徐有防,同副承旨申应显,以次进伏。上命读各道褒贬。国荣等,以次读奏讫。国荣曰,即伏见京外今秋冬等褒贬启本,则思陵令李宪泰,古阜郡守宋文楫,顺兴府使洪配浩,题目致勤点下,殊无严明殿最之意,当该堂上及该道道臣,并推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉国荣曰,即伏见京畿监司郑尚淳,平安监司金锺秀,黄海监司徐有宁,洪忠监司李命植,江原监司李亨逵,秋冬等褒贬启本,则守令,无一人居下者,殊无严明殿最之意,并推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉民始曰,即伏见京畿水使洪秀辅,庆尚左水使柳镇恒,全罗右水使柳𪹯,今秋冬等褒贬启本,则边将无一人居下,殊无严明殿最之意,并推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉有防曰,即伏见守御厅、摠戎厅诸将官秋冬等褒贬启本,则或有未经一考而不书题目者,或有居下而不书题目者,殊无严明殿最之意,守御使洪乐性,摠戎使金孝大,并推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉弘履曰,即伏见训炼都监,御营厅、训炼院,秋冬等诸将官褒贬启本及兵曹褒贬启本中,宣传官、武兼禁军将、守门将、部将,礼曹褒贬启本中,四学教授褒贬启本,则或有未经一考而不书题目者,或有居下而亦不书题目者,殊无严明殿最之意,训炼大将具善复,御营大将李国贤,训炼院,礼曹,兵曹当该磨勘堂上,并推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉有防曰,中官误踏启字,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉弘履曰,日前大司宪宋文载,以县道呈病,已经踏下矣。取考院中誊录,则朝臣之受由下乡者,或有呈病封启之例,至如除职前在外者,则不得用此规,而三司之职,与他有异,则本院之循例捧入,固是不察,而当初畿营之遽然状闻,极渉未安。京畿监司郑尚淳,从重推考,此后则辞朝下乡者外,毋得县道呈病之意,另加申饬,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命书传教曰,湖南之古阜,不如岭南之顺兴,该郡守点下之代,亦令今日政,各别择差,一两日内辞朝,催促下送。又命书传教曰,以岭南灾邑,又当数递,顺兴府使代,今日政另加择差,一两日内辞朝,催促下送。又命书传教曰,未下直守令,一司除署经,当日辞朝。又命书传教曰,政官牌招开政。仍命退,诸臣以次退出。
○戊戌十二月十五日午时,上御熙政堂。昼讲,儒臣,诣台台臣,同为入侍时,知事李徽之,特进官洪乐纯,参赞官洪国荣,侍读官沈念祖,检讨官黄昇源,记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱,宗臣安春君烿,武臣黄采,祭酒宋德相,正言李殷模,以次进伏讫。上读前受音讫。念祖读《论语》第四卷,自子曰出则事公卿,止子谓颜渊曰惜乎吾见其进也。上读新受音讫。念祖曰,子在川上章,言道体之不息,而自此以下,皆勉人进学之辞,各章所言不同,而其要不出立志,大本既立,则学不期进而自进矣。诸章中今日最近者,又莫如譬如为山之训,其止其进,只在自家之自强与自弃,而九仞之亏,前功虽多,止而不进,终至于亏一篑之覆,所积进而不止,终至于成,岂可以前功之多,或忽进进之功哉?其次语之不惰章,又有可以警发者,得一善,眷眷服膺,欲罢不能,皆是颜子不惰处,曾子之曰唯,子路之未之行,犹恐有闻,犹不若颜子之心解力行,知行俱到,故夫子特称之。非但师友丽泽之益,君臣启沃之道,亦当如是,而千古以来,惟大舜一人,独能取人为善,若决江河,斯所以为大舜矣。窃念殿下,临御以来,奋发饬励,整顿百度,一国臣民,皆以为至治,可期于期月矣。到今事为施措,或不无实效之未究,风俗习尚,亦未至丕变之可期,徯志之治,卒未易见,此虽出于群下之不能对扬赞成,或恐殿下图治之诚,既立之志,亦复因此而少弛,遂至有因循退托之意,则不几近于一篑之止乎?臣闻日昨儒臣,以立志有所仰勉者,此言,偶与今日讲章之旨,若相符合,故敢此略陈。今日讲章,政多文义,而如臣浅学𫍲见,实无足发挥开陈者。儒臣造朝,今又登筵,此诚朝廷旷绝之庆会,深辞奥旨,反复发难,嘉谟大猷,闻辄即行,以大舜决河之勇,成九仞一篑之工,深有望于今日矣。昇源曰,好德章,圣人以好德与好色对言之,夫食色性也,好色是人性也。民之秉彝,好是懿德,好德亦人性也,而凡人则好德,不如好色,此与人心道心之分,发于形气者,易于过,发于义理者,易于不及,故谢氏注,以一诚字,发挥此章之旨者,其义甚好也。殿下招延草莱之儒臣,亲御经筵,谘访嘉猷,今日宗邦挽回泰运之机,在此一举也。然而横经问难之际,止于上下酬酢,而无实行之效,则徒美观瞻而已也。进讲诸章中,逐章发问,阐发圣人之精微,虽一善言一善行,皆于圣躬,必务实心体行之道,然后始为诚心好德也。圣心于此,益复加勉,是臣区区之望也。上曰,所陈好矣。徽之曰,臣则别无仰陈者,而儒贤既入讲筵,讨论文义则好矣。乐纯曰,上下番,既已陈达,儒臣既已登筵,臣则别无更达者矣。国荣曰,臣亦别无仰陈者矣。上曰,儒贤今登讲筵,亦为敷进文义,好矣。德相曰,出则事公卿章,四件事,事虽至近,尽其理,则虽圣人,亦不外此,盖理无精粗本末故也。且圣人谦辞,非心实自谓已能,而外为谦抑者也。其心终似有欠缺歉然底意,故其言如此。盖忽于卑近,则岂可及于高远地位耶?上曰,卿之所陈,甚好矣。大抵圣人之心,不自矜伐,恒有不足之叹,虽于日用事物至易至近之道,罔或放过,盖是圣,益圣勉益勉之意,而亦有实理之如此者。大凡圣人之道,莫如下学上达之工也。下学之事,虽甚近易,而观于上达之后,则尤极高远。若言最近易之事,则孝悌是也,而溯究极功,则以尧、舜荡巍难名之德,其道不越乎此二字,而又以是推广之,使天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气之伦者,莫不尊亲焉,其广大深远也,有如是矣。此《中庸集传》,所谓放弥六合,退藏于密者也。于是乎益知其至理之在吾方寸而不待他求也。子曰,仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。作成之方,莫不在于下学之工。此章中,出事公卿以下数句,外面见之,虽甚容易,而上达之效,亦不外是故,夫子之所以自谦者此也。且有取譬者,圣人之心,每不自圣,不勉之中,恒存望道未见之意,安行之中,亦有独觉其进之妙,如十五志学,至七十从心所欲之语,工夫次第,灿然有阶级,无异后学循序之工,是岂故为设辞,以训后学者也?虽以孔子之圣,于人所不知之中,有所独觉而然也。且曰,假我数年,卒以学易云,则以天纵生知之圣,亦安有更事于学而如是云云者,亦可见圣人不自满假之意也。德相曰,圣教诚然,盖事虽有卑近高远之别,而其理则一也,故虽卑近之事,实是至理之所寓,圣人于此,亦不敢忽。伏愿殿下,留神于此焉。上曰,逝者如斯,即言其道体之流行不息也,而予于文义之外,因此逝字,有所感发兴叹者矣。所谓逝者,即一往不返之谓,而推之以人事,有岁不与我之意也。朱子亦尝曰,岁月如流,工夫易间断,义理难推寻,既往虽已矣,过此时则岁月易至晼晩,志气渐益颓惰,其将无闻而至矣,可不惧哉?卿以儒贤,今幸造朝,予心欣慰,不啻若渴飮,而卿之苍颜白发,亦已迟暮,其欲无意于斯世则已,如欲有意,则展布所蕴,辅成治化,政宜及今慥慥,可免难追之叹矣。古人云大禹圣人,犹惜寸阴,众人当惜分阴,政为今日道也。予以世道之责,委之于卿,且以一逝字,反复于卿,以为上下交勉之资,卿其体此,念哉念哉。德相曰,圣教逝字之义,虽非经文本意,可以别为一义,反复兴叹,推演圣人言外之意,以为上下交勉之资,不胜钦仰感叹矣。乐纯曰,殿下拈出逝者如斯之意,惜儒贤之益老,勉治化之裨补,圣意尤切,反躬自勉,若将不及,臣于此,不胜钦叹。殿下春秋方盛,志气方锐,此正不可失之时,须及此时益加勉励,勤孜不息,则三代之治,可以复见矣。今者至诚招延,儒臣造朝,如是讲磨讨论,甚盛举也,必须虚心采纳,以身体行,岂不大有益于治道乎?殿下春秋今方鼎盛,儒臣则已老矣。若过十馀年,儒臣之年纪愈暮,殿下之志气,安知不推颓乎?朱子告其君曰,陛下者有宋之圣主,今日者,陛下之盛时,臣于殿下,亦敢云然,此正殿下可惜之时,伏愿毋忘今日之下教,益加勉焉。朱子于孝宗末年,上箚曰,岁月流迈,如川之不复返,不惟臣之苍颜白发,已觉迟暮,窃仰天颜,亦觉非昔时,今若失此时,则荏苒之间,治效不立,圣志已惰,将不胜其窃叹,而为此之惧,伏愿更加勉励焉。至吾未见好德章。德相曰,此好善以诚之义也。盖人之好色,则心岂有虚假而好之者乎?至若好善,则或外面好之,而内实不能,其所谓好之者,有表里不同之患,则无他,私欲间之而然也。故圣人所言如此,子夏所谓贤贤易色,亦此意也。帝王工夫,尤当深加警省处也。上曰,好德如好色,则果善矣,而若无真个见得,则所谓好之者,未必诚心好之者也。必须好如缁衣,然后可以名实相符,表里无间,卿言甚切实矣。乐纯曰,好贤之名,美名也,从古人君,孰不欲好之?但其所嗜好者,与贤者异,或有慕好贤之名者,而其言非诚心好之耳。东汉隐士之言曰,廏马万匹,其可减乎?后宫数千,其可去乎?左右权豪,其可除乎?世主之所好,皆如此故,贤者不至,宋神宗不能用程子,孝宗不能用朱子,此正志士之恨,臣虽无状,岂敢面谀殿下乎?殿下圣质清明,圣学高迈,无物累之害,又至诚招延山林,此固汉唐以来所未有之盛举也。昔我孝庙,礼遇先正,𬣙谟密勿,契合照融,遗风馀烈,至今不泯,今儒贤又膺招来,登此讲筵,殿下之好贤,克追圣祖,臣何幸亲见也?殿下既有好贤之心,必须听其言而施之于事,然后可以著好贤之实矣。人心毋论贵贱,易失难操,须常常鞭辟近里,使此心,常存毋失,法筵体重,礼严情离,伏望时时召儒贤夜对,讨论心性之理,讲磨治道之要,以为出治之本焉。上曰,卿之所陈亦好矣,当体念矣。德相曰,特进官之所达,言皆切实,人君勉学,毋过于此,伏愿留神焉。至譬如为山章。德相曰,此止字,即自弃之谓也,此进字,即自强之谓也。为山九仞,其或无几,而或息其工,则功不成,平地一篑,其成渺然,而不息其功,则工可就,毕竟成就与否,惟在自强与自弃矣。其效害之不难知如此,伏望圣上,于此必猛省焉。上曰,所陈甚好,自强自弃,只在于一念之间,毫厘之差,自强而不至间断,则可成九仞之功,自弃而便欲放过,则秪归一篑之亏,殊可警惧。今卿因文义陈勉者,诚为切实,当体念矣。至语之不惰章。德相曰,此章别无深意,但颜子之心解,即闻一知十之意也。颜子之力行,即既竭吾才之意也,苟非颜子之明且健,孰能如此乎?此非群弟子所可及,而圣人之所以称道者也。明健二字,亦必加勉焉。上曰,卿之所奏,好矣。因知行二字,予有所反复者矣。为学之道,贵先格致,而诚正次之,以知行言之,穷格属知,诚正属行,然岂可尽知而后,始议做工于行乎?今日格一物,明日格一物,而今日行一事,明日行一事,知得一寸,行得一寸,交修并进,不可偏废者也。若徒事穷格,而担阁力行,则所谓穷格者,秪归鹦鹉之能言矣。但能力行而抛置穷格,则所谓力行者,特属墑埴而冥行也。是以《大学》之三纲八目,《中庸》之达道达德,圣人作为名目,传示后学者,诚欲使后学,知本末先后之别,而不敢躐等凌节,贪得务多也。大抵为学之要,无出于勿忘勿助也。忘则颓惰,不足有为,助则急迫,反复为害,此又不可不念处也。且说者,或以为匹庶之为学,不过止于修齐之事云。予则以为此有不然,匹庶之学,与帝王无异焉,传不云乎?穷则独善,达则兼善。虽以孔、孟之事言之,未尝不自任于治平之功,而特以不得其位,不行其道而然也。以是观之,虽匹庶,亦岂可不念于治平之学乎?但帝王之学,与匹庶,差有缓急之殊,在匹庶则学未到治平之域,姑可进德修业,以责成效,此乃圣人所谓幼学壮行也。至于帝王,则冲幼之时,已任治平之责矣,其可委之以修齐以上工夫之未造,而乃以治平之工,让而不居乎?尤当一边用工,一边做治也。是以帝王之为学,为尤急尤重,而与匹庶,煞有殊焉者,诚以此也。噫,上古之时,则亶聪明者作元后,而自夫夏商,家天下之后,为人主者,未必尽有聪明之资,而天位遂作世守之物,则凡所用工之方,益加俛焉,孜孜不敢荒逸,而无负上天作后之意,可也。此予所以因文义,激昂于中者也。德相曰,知行之不可偏废,果如圣教矣。上曰,知行,虽不可偏此废彼,而用工之际,每患知或有馀而行或不足,其所谓有馀者,决非真知故也。果能真知其善之可为,恶之不可为,如蒭豢之悦口,乌喙之杀人,则决无不行之理,然行固必待于勇而后做得,非勇则己私,何以克之,物累何以制之?是以,子言达德,以勇并言者,此也。虽以濂、洛诸贤用工言之,程、朱大贤也,固不敢议到,而至如横渠之为横渠,直以一勇字收效,早悦孙、吴,晩逃佛老,初轫之迷涂也,强探力索,勇撤皋比,晩年之成德也。又其教人也,每以缠绕处摆脱,未尝不勤咨焉。予则以为学者用工,莫若取法于横渠之为紧切,卿意以为如何?德相曰,横渠笃行之工,可谓斩钉截铁,勇行直前者也。上曰,以予陆陆之学,于圣学工天,尚不能窥其万一,而何睱便自满假乎?诚如卿言,设令讲官之说,率皆肤浅而无足以当予心,然人皆有一得,在予从善之义,固当许心倾听,以体圣人好问好察之意,况予果无真知实得者乎?大舜圣人也,自耕稼陶渔,以至为帝而无非取诸人者,则此予所当法者也,至于经筵之罕设,每以机务所繁不得逐日开讲,是固予歉愧之甚者也。工夫之无间,如天行之不息,予于为学,非不欲俛焉孳孳,而每患作辍无常,则非但寒曝之为可戒,又视缉熙将就之义,尤无可言矣。卿以山林宿德,初登讲筵,以此勉予,予庸感佩,自此当频频开讲,而讲时,卿必同参,以平昔所讲磨之格言嘉谟,日陈于予也。且念讲学之工,不独诵读为贵,专以反复讨论为意,则自有无限进益,卿俄以设难为勉者,尤甚切实矣。德相曰,今日悠悠万事,莫急于圣学成就,岂可以机务烦剧,不频开讲乎?自此留意之教,臣不胜其庄诵矣。上曰,下之期望如此,则上之自勉,亦当加意,可不体念,而今予之所望于卿者,亦大矣。况卿即先正之孙也,其以先正之事孝庙者事予,则岂不有光乎?予今以丕变之责,委之于卿,期月之内,固难责成,而卿能尽心于国事,则成效亦可翘足而待,顾今世道之责,唯在于卿矣。德相曰,臣识浅学蔑,将无以明先臣之志事,又无以报圣上之恩眷,而圣教又至于此,益切惶愧矣。上曰,俄以知行之不偏废,有所论说矣。虽以濂、洛教人之方言之,东莱之学,可谓专尚道问学之工,此属于穷格。象山之学,固是偏系尊德性之工,此属于力行。然东莱之病,病止翫物,象山之弊,弊归入禅。盖均之为害,而浅深之别则有之。且象山之意,本欲各立于朱子之训释也,倘非朱夫子,圣人之深辞奥旨,孰得以阐明而后学,亦安得窥觇圣明之蕴,探索天人之际也?盖不得已也。此正如尧之授舜,其言不过四字,而舜之授禹,益之以三言者也。又如《论语》,只书仁字而思孟详言七情四端也。盖世逾下而道逾晦,讲之不得不明,释之不得不细也,圣贤岂欲多言也哉?且于此古圣贤物我无间之意,亦有仿佛想像者,象山一派,背驰考亭,自立门庭,然而朱子于象山,交契本自不浅,除非辨彼学辟彼语之时,则彼此之间,不失和气,虽以鹿洞事言之,相与讲议于函丈之间,而听之者,莫不有竦然动心者。接物之际,诚意之相投,有如是矣。至于后世,不然,少有意见之岐异,辄致戈戟之相寻,岂非朱子之罪人乎?此亦予因文而慨叹者也。德相曰,圣教至当矣。上曰,圣学异端,道则虽殊,而工固无间,是以从古儒者,或有早悦而晩悟之人,至于佛氏与吾儒之学,其分在于毫厘之差,故曰似是而非,弥近理而大乱真,学者之造诣未高,识解未笃,则盖难免紫乱朱之叹矣,象山之学,亦以是也。德相曰,果如圣教矣。上曰,忠质文,皆是圣王之治规,而末弊莫不有之,乃有互相损益之事,至于学问亦然,程门之说敬,非不极好,而至当朱子之释经,又何等继往开来之功,而末学之未及探得其蹊迳者,往往有或近于入定者,或治乎训诂者,此其故何哉?德相曰,忠质文,果有末流之弊矣。上曰,卿言诚好矣。大凡学者之用工,各随其气质之偏处而下工,克己,须从性偏难克处克将去者,先儒之言也。盖矫气质之工,必自于克己焉,此亦并行交修处也。大抵性柔者,必先刚克,性刚者,必须柔克。刚者每失于自用,柔者每患于退托。故圣贤之教人,自己之用工,各随其不足处,开发之推扩之。程子责张思叔曰,何不动心忍性?谢上蔡告程子曰,去得一矜字。又如东莱之读《论语》,躬自厚而薄责于人之章,大觉前日打破家事之病,此皆所当法者也。以此观之,涵养省察之工,尤不可偏废也。涵养于未发之时,省察于既发之后,岂不好乎?德相曰,果如圣教矣。上曰,人之尤悔,每在动处,故主敬即涵养之功也。固可用力于治内,而欲于动处,不做作,则尤岂非借手于主敬之工乎?此所以敬是成始终而通动静者也。德相曰,圣教诚至当矣。上曰,主敬之工,通贯动静,盖动中有静,静中有动,譬如冲漠无朕之中,有万象霖然之理,万象森然之中,亦有冲漠无朕之体,明镜止水,不以众物之毕照,而光明之体,莹然自在,则虽酬接事物,至于手足胼胝,吾心之虚灵不昧,亦不以动时而失其静体也。以此究之,动亦静,静亦动也。必用主敬工夫,然后可以体用无间,动静交修矣。德相曰,至当矣。上曰,人于威仪之际,固不可忽也。大抵治心治身之工,如知行之不可阙一,故曰敬而直内,义而方外。又曰制之于外,以安其内。此是敬义夹持,内外交修者也。盖治心莫切于涵养,涵养莫要于居敬。居敬之工,必自主静始。苟欲用力于主静,则动作威仪之际,尤所当慎。朱夫子作敬斋之箴,首言正衣冠尊瞻视。程夫子论主静之义,先言箕踞则心慢,又教初学之治身,必曰且教人静坐,所以整饬威仪,为居敬主静之工也。以是益知其威仪之大关于治内治外也。况又宗庙朝廷之上,自有容仪,峨冠博带,规行矩步,不害为辅治之一助,岂可曰此不若近理之实工,而无所事于容止也哉?亦或以此而为由外而求内之道,所谓循名而责实者此也。数十年来,簪绅之间,鲜有饬躬之工,殿陛之上,或多侧弁之叹,此虽一事,或可见士大夫行检扫地之一端也。噫,声音笑貌,固不足有补于治化,而并与此而放过,则岂非慨然之甚者乎?予非不念及于矫革,而习俗已成,未见有菀然豹变之美。临筵发叹,徒为屑屑言教之归,适从筵臣,因讲说敷奏之语,有此申及,卿以宿德之士,应予旌招,矜式于朝廷,须于此等处留意,以为振砺之地,深有望于卿也,卿其念哉。德相曰,圣教不胜钦仰矣。上曰,俄以好德如好色章文义,略已言之,而好善恶恶,皆以实心为之,然后可责实效。盖好之以实,则好不止善善而不能用之归,恶之以实,则恶不止恶恶而不能去之归,不如是,则与郭公之所以亡,同归一辙矣。为人君者,慎其好恶之际,惟善是好,惟恶是恶,众誉之曰善,不信焉,必明知其所以善之故,然后好之。众毁之曰恶,亦不信焉,必明知其所以恶之故,然后恶之。审其好恶而信其毁誉,则庶几寡失之。德相曰,果如圣教,此是人君尤当审慎处也。上曰,因好字文义,又有感发于中者,盖上有所好,下必有甚焉。是以世道之污隆,在其君好尚之如何耳。上苟好义,则下兴于义,上又好利,则下趋于利,惟予寡人,每于敦风励治之道,非不留意,而诚以民俗之积弊难祛,人心之狃安成习,以今世套,以今时象,恐不可容易丕变也。且今之时,则与古之时有异,其所移风易俗之际,虽用人一己百之工,犹难责其成效也。此予寡躬所以忧叹于中者也。大抵数十年来,士大夫一种风俗,专尚名利,不顾行检,以廉耻为弁髦之事,以志操为等弃之物,举世所谓曰好曰恶者,皆反其常道,可胜寒心。是以忠逆无分,贤邪莫辨,此无他,朝廷之上,无先辈长者之可以为矜式而师表者,故世道日下,人心日乖,以至驯致向来逆变,元恶虽曰略加锄治云,而旧染污俗,矫革无期,今之世道之责,岂非卿之所可自任者乎?上曰,大抵学以至于圣人之学,为治必复三代之治,惟在于是,两说亦甚切当矣。然苟究其本,则是在上者之责,而在上者,亦不可独运也。上布政令,下必承佐,然后可以共成治道。为今之道,当以励名节为主,既不可以家喩而户说,上自朝廷,下至闾巷,习俗之痼弊,猝难变化,如人之四肢百体,无不受病者,然以今样子,脱有缓急,未知果有抗义之人也。此或予过中之说,而亦有实理之如此者,何以则好耶?德相曰,虽以大舜之圣,必与皋陶、稷、契,都兪吁咈,共成治理,则一日万机之繁,人君其岂可独运乎?上曰,以目下事言之,致位卿相,年龄迟暮者,固难责之以勇往直前之工,而至于年少新进之类,若能存心于砥砺之行,则一人为之,十人效之,庶几渐次变革,而不此之为,旅进旅退,随行逐队,有官守者,不必以尽职为念,有言责者,亦不欲以尽忠为心,徒事规规于爵禄之间,此将奈何?岂非慨叹之甚者乎?上曰,今者此等讲说,似近应文,而今日如是论说,明日又如是讲磨,则不知之中,自有进益之处,自省之际,不无充然之意,岂可曰无得效者乎?德相曰,君德成就,专在经筵玉堂讨论之际矣。乐纯曰,今入讲筵,得闻圣教,圣学高明,至于学问上工夫,自格致至于治平,而无不该括,虽穷经力行之士,鲜有及者,钦仰感叹,无所更容仰赞者,而非知之艰,行之惟艰,勿以已知而忽之,益加扩充践履之工,无所间断焉。上曰,予之旌招儒贤,日夕虚伫之馀,今登讲筵,反复讨论,多闻其所不闻,是可幸也。国荣曰,此堂即孝庙朝,晋接先正,讲究治道,密勿𬣙谟之所也。今又圣上,临御此堂,招延先正之孙,临文讲义,从容赐对,此亦非偶然也。德相曰,前日筵中,有下衣资之命,故敢以为辞,则有勿为固辞之教,故惶恐不敢更渎矣。昨蒙并掠头之饰下赐,恩赐之物,不敢不受矣。上曰,卿言甚好矣。孝庙朝,先正,以崇俭抑奢之意,登筵陈达,而其后孝庙,特赐貂帽,先正固辞之不得,至于陈疏矣。今卿又如是固辞,亦可贵矣。德相曰,前达第二条大义之说,无可更陈者,而但虏过百年之运,今已久矣,早晩必有王者兴焉。虏若见逐而东来,则征索侵害,于我国者,有必甚焉,将何以堪之?当此时也,潜伺应变,合力扫荡,实合于义理事势,而顾今狃安之习,既无远虑,自强之策,全不留意,此将奈何?所谓自强之策,亦不过养兵养民,固边圉修戎务而已,愿圣明深留意焉。上曰,卿言可谓深远虑矣,若足食足兵,则果为自强之道,而目今国事泮涣,至于戎政,疏虞益甚,况数年以来,饥馑荐臻,民生凋瘵,固边圉修戎务之道,非不念之,而实无措置之策,甚可闷矣。德相曰,民生困瘁,国计哀痛,莫今日若,而今年荒歉,以稍胜之畿内观之,已无可言,至于三南,则尤甚,差送御史则好矣。上曰,所陈甚好,予曾见先正文集,每以抑奢侈及遣绣衣之意,缕缕陈白于孝庙矣。今此所陈,实为急务,而御史之任不轻而重,非但难于其人,且有反为贻弊之虑,故予方有意而未果矣。今闻卿言,当从近差遣矣。乐纯曰,差遣暗行,最为当务,此不但民知德意,守令可以敛戢,吏豪亦知畏惧,其有效益必多矣。国荣曰,三南凶荒,赈政方张,民情之休戚,守令之臧否,不可不廉察,而撰出谕文,仍付御史,宣布德意,亦似好矣。上曰,兼为宣谕,亦似无妨矣。国荣曰,英宗朝乙巳年,故相臣闵镇远,请以儒臣之在旌招之列者,令铨曹,先付经筵官,诚礼致之,以辅益圣学为奏,今幸儒臣造朝,宜即启下,而在外儒臣,亦宜一体启下,克尽招延之道,似好矣。臣适以参赞官入侍,敢此仰达矣。上曰,依为之。经筵官,今日政,即为启下,可也。德相曰,前日所陈末端事,圣上有从当下教之教,敢此更为提达,请闻指一之教矣。上曰,今已日暮,亦岂无他日乎?国荣曰,儒贤年迫七耋,筋力虽健,客里居处,甚为龃龉,且无在侧扶将之人,其子焕程,方带陵官,往来难便,以相当窠相换,似好矣。上曰,惠陵参奉宋焕程,仕满教官中,相换。〈出榻教〉德相曰,贱臣日前筵席,以人臣受恩易,报恩难之说,仰达矣,恩数隆挚,又出格外,益不胜惶感,而小臣虽老,筋力于阙中出入及在家起居之际,姑无不逮之事,且臣侄在焉,足可随臣往来,亦可扶将,臣子之内职相换,有不敢安心,伏望还收成命焉。上曰,勿为过辞,可也。上曰,数日后,欲为夜对,其时当更召卿矣。命先退。上曰,台臣如无新启,则退去台厅,传启,可也。仍命退,诸臣以次退出。
12月16日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申应显启曰,大司宪吴载纯牌不进,执义兪彦鏶,掌令高益擎、金锺厚,持平宋乐在外,李夔牌不进,今日监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○申应显启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,除在外传旨未下外,未肃拜呈告人员,倂即牌招,何如?传曰,允。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○以大司谏柳义养,司谏洪彦喆,献纳金憙,正言赵鼎镇等,牌不进罢职传旨,传于申应显曰,只推。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○徐有防,以吏曹言启曰,思陵令李宪泰,以私杖不察为目,顺兴府使洪配浩,以过杖宜慎为目,古阜郡守宋文揖,以灾报纵错为目,则并宜置下考,而置诸中考,致勤点下,殊无严明殿最之意,该曹堂上及当该道臣,推考警责,其中两守令,虽已出代,既有定式,并与李宪泰,下考施行,何如?传曰,允。
○徐有防,以吏曹言启曰,昌原府使张铉佐,以三年窠守令,两次居中,其不治可知,依例罢黜,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,来正月初六日,社稷举动时,随驾马步军,以几番几哨磨炼乎?敢禀。传曰,训局马步军及禁军随驾,禁御两营骑步军兵留阵,番数哨数,皆依腊享大祭举动时例磨炼,可也。
○蔡弘履,以工曹言启曰,本曹所属缮工监、典涓司官员,今戊戌秋冬等褒贬,磨炼以入,而去春夏等褒贬,其时因本监提调有故,不得磨勘矣。多有递改,今不得磨勘,依例荡涤之意,敢启。传曰,知道。
○戊戌十二月十六日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,近日,若何?上曰,与前一样,而元气尚无苏完之气,焦闷。国荣曰,每日粟米飮煎入者,尽为进服乎?上曰,不得一时进服,分数三次强进矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,王大妃进御汤剂,议定乎?国荣曰,与诸御医议定,则顺气散,入人参进御为好矣。上曰,王大妃殿人参顺气散,五贴制入。〈出榻教〉上曰,昨日讲筵,文义论难之际,多有格言,频开讲筵,益闻其所不闻之言,则在予蔑学,大有益焉,甚可幸也。国荣曰,若频赐引接,讲究治道,则非但资益于圣学,推之世道,亦可以贲饰矣。上曰,然矣。国荣曰,昨见备忘下者,殿下礼贤之德,尤益钦仰矣。上曰,都宪之不为点下,非但讲席体例之相妨,姑不欲责之以他事,故有是谕矣。命读兵曹社稷举动随驾军取禀草记。国荣读奏。上曰,社稷望瘗位,已修改乎?国荣曰,尚未修改云矣。命书传教曰,社稷望瘗位,本署提调及户判,进去修改事,分付。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月十六日辰时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。民始曰,即伏见工曹殿最启本,则尚衣院主簿具𬘘贬目中,事多未妥之妥字,误书以安字,奏御文字,何等严重,等第誊书,亦当审慎,而该曹之初不致察,有此错误,事甚未安,不可无警,该曹堂上,倂从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命读公事讫,命书判付。仍命退,诸臣以次退出。
12月17日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑民始,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下,发令箭,分送试所之意,敢启。传曰,知道。
○徐有防启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外传旨未下外,未肃拜呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○蔡弘复启曰,今十二月十九日,禄都目政事为之之意,敢启。传曰,知道。
○以儒生殿讲取禀,传于蔡弘履曰,已兼行于秋到记时,何复取禀乎?
○以大司谏柳义养,司谏洪彦喆,掌令高益擎等,牌不进罢职传旨。传于徐有方曰,只推。
○以持平李夔,正言李殷模等,牌不进罢职传旨。传于徐有防曰,只推。
○又传于曰,右副承旨入侍。
○以备忘记,传于徐有防曰,日昨同副之误捧不当捧之状启事,踏下传旨之经旬挠置事,已递都宪之连以在外启辞,俱是大做错也。初欲以此处分而宽恕,则不竟日,又以未下批之翰林,忽捧肃单,未移拜之注书,遽自差代,然犹时之生疏矣。今又以台谏牌招失错事,屡勤下询,则问甲答乙,已极矇眬,而凡有饬教,辄以诿咎下吏之意奏对,予于此承宣,因不欲深责,一味含容,亦系纪纲,同副承旨申应显罢职。
○徐有防启曰,持平李夔,正言李殷模,既有只推之命,即为牌招,何如?传曰,允。
○徐有防,以耆老所言启曰,本所素称残薄,若干给代,不足为养老之需,自前设屯,以补粥飮之资矣。庆尚道巨济府民人等呈诉内,本府杨花亭项里卧一浦,望歭书堂洞等地,本非封山牧场,自是闲旷之处,而土品亦甚膏沃,政合起垦云,只以民人等所诉,有难准信,自本所摘奸,则果如民诉,此地既是空闲,未及起耕,不入于元结,依例设屯,以资养老,何如?传曰,见今垦田辟土,俱载京外之帐簿,则岂有闲旷之地,且屯田,亦既公税,则虽无先朝之禁令,当此诸道永頉,然查现之时,宜不可轻许,况有令甲乎?此草记勿施。
○郑民始,以兵曹言启曰,济物万户尹得宽,连二等褒贬居中,杨下万户金倜,虽间中,三年内二等褒贬居中,两镇将之不职可知,并罢黜,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,羽林卫将李煜,素患痰癖之症,当寒添剧,时月之内,无望供职,呈状乞递,宿卫轮番之任,不可久旷,今姑改差,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,拆见诸道褒贬启本,则平安兵使金相玉启本中,植松万户张天佑,以可幸无毁为目,仇宁万户金德三,以纵乏可称,亦无显疪为目,并宜置中考,而置诸上考,统制使李敬懋启本中,栗浦权管韩致教,以为虑迎送,姑示警饬为目,而置中考,北兵使李明运启本中,防垣万户金光锡,以引满妨务为目,吾村权管卢东新,以看山奚为目,则并宜置下考,而置诸中考,殊无严明殿最之意,各该道帅臣,并推考警责。张天佑,金德三,中考施行,金光锡、韩致教、卢东新,并以下考施行,何如?传曰,允。
○徐有防,以兵曹言启曰,禁军别将具以谦,素患痰癖之症,挟感添剧,旬月之内,差复无期,累度呈状,实病既如是,则领军重任,不可暂旷,今姑改差,何如?传曰,臧否不论于黜陟之时,反请递改,徒有曲循之嫌,此章草记勿施。
○又以兵曹言启曰,今十二月十七日,顺天居幼学李宜华称名人,自敦化西挟门入来,鸣申闻鼓,依定式下该曹,推问,何如?传曰,允。
○大司谏柳义养,持平李夔,校理李度默,副校理沈念祖,宋焕亿,正言赵鼎镇,李殷模,修撰黄昇源,副修撰严思晩启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰,不允。
○大司谏柳义养,持平李夔,正言赵鼎镇、李殷模启曰,请薪智岛定配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥藉之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰,不允。
○持平李夔启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削出罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请椒子岛gg楸子岛g定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者一一查出,绝岛散配。请三水府定配罪人孙孝忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰,不允。
○正言李殷模启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大爕,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畁罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰,支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削出罪人郑履焕,绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰,不允。
○府新启,新除授持平宋乐,时在黄海道康翎地任所,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。
○领议政金尚喆箚曰,伏以,今因御营厅将官殿最之不书题目,有大将推考之命,臣于此,诚不胜惭悚之至。考绩事体,至为严重,凡于黜陟之间,宜有贬褒之言,而循袭谬例,罪在不审,则职忝摠察,既主其事,今于问备之下,其何可诿之将臣,独为晏然乎?玆敢短箚自列。伏乞圣明,亟降威罚,以严公法,以安私分焉。
○左议政徐命善箚曰,伏以,臣伏见举条下者,以训局殿最中,未经考而不书题目,因承宣所请,有大将推考之命,臣不胜瞿然惭悚之至。考绩之法,贵在详明,而褒贬之际,无所论评,虽是因袭之谬例,终欠综核之实政,规警之来,何以自解?第念此事磨勘,臣实主之,而同议将臣,替被其罚,臣岂容安于幸逭,不思所以自引乎?兹将短箚,仰请谴何。伏乞圣明,亟降威罚,俾公法严而私心便,不胜幸甚。答曰,省箚具悉卿恳。考绩而不书绩,实有欠于熙绩之义,然主殿陟,自有其人,在卿旁观,何替引之有?箚辞万万过当,卿其安心勿辞,即起视事焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕于御营都提调领议政及都监都提调左议政。
○左参赞洪乐性疏曰,伏以,即伏见时囚罪人姜文会、申大权等原情,判付下者,有议处之命,而大权,即臣之表从弟也,法不当参涉议谳,故玆敢援例仰陈。伏乞亟赐处分,以便公私,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。令次堂举行。
○副修撰李谦彬疏曰,伏以,臣母素抱奇疾,居恒奄奄,少失调将,气辄昏窒,急投药饵,左右按摩,久乃得甦,以臣情私,岂有束带供职之望,而仰感恩私,俯怵义分,病势稍歇,则抑情持被,宿症复发,则辄犯渎挠,罪负既积,方寸常乱,臣之情事,其亦闷且切矣。又自日前风痹之症,乘虚猝发,肢体麻木,神识昏瞀,子孙在傍而不辨笑啼,药浆灌口而未分甘辛,转侧须人,气息凛缀,傍侧所见,为之惊遑,人子情理,宁不焦迫?臣方煎泣抱持,实无顷刻离舍之势,玆不得不疾声申吁于天地父母之下。伏乞圣慈,特赐谅察,将臣职名,亟许镌改,俾便救謢焉。答曰,省疏具悉。尔勿辞,救护察职。
○四学幼学尹敬铉、李英云、闵景孝、赵学元、赵益喆、黄载鼎、李宗渊、金履渊、金奭行、李明谦、金晩淳、李轮祥、金斗晶、李度廉、权趾渊、权箕应、黄仁纯、南应来、尹致犹、金锡根、李义敦、黄基晩、李肇源、李膺渊、李义弘、李义温、朴昇源、沈允之、郑持绥、徐有伦、徐万修、沈能进、沈翼之、沈述祖、洪乐吉、申在宾、申光素、朴宗尹、申在宣、赵学云、金性根、朴宗辅、朴准源、沈鲁贤、闵百谦、闵百纯、闵百渐、徐有秉、权厚应、金宗赫、任熤、李应宗、承膺祚、徐美修、姜德恒、朴兴淳、李宗汉、宋焕德、洪仁焕、李彦九,李振玉、金锺文、许�、金德老、宋翼孙、马思德、闵文洙、柳镇宅、崔逵翰、李泽镇、李元一、李亨进、柳谧、郑时容、元在长、李经九、朴㣧元、李瑴、李在纯、李象铉、具命稷、兪汉相、郑㝡成、金渐禄、李曾彬、李鲁彬、李日彬、姜在宽、姜在寅、李箕元、具仁钦、闵义爀、姜汇喆、李悎祜、李希讷、申景哲、李羲鼎、尹趾东、姜良会、沈冕之、柳倬、任浃、任洽、朴锺迪、安植、尹善衡、李尚谦、李晦祥、尹之铉、尹之锺、李存谦、李克谦、李光谦、李敏培、朴寿焕、朴昌寿、李基复、许彬、李宜达、洪秉周、李烜、宋在履、李东晩、尹赫东、李仁谦、李儒准、洪遇燮、黄夏镇、尹濡、尹溶、沈铸、李鼎九、李厚老、洪胤祚、吴敏常、兪汉扶、沈鎜、李相重、李致重、任烒、赵明镇、李庆相、李东赫、李廷翼、兪山柱、朴南寿、兪民柱、洪秉儒、李义性、李普汉、朴明寿、尹在亨、申大中、赵学善、赵学顺、金明淳、沈纯镇、沈迥镇、吴夏常、吴明常、金重西、李齐柏、金命瑜、李凤舒、宋宅明、车亨逵、文养老、黄履坤、李宗濂、朴凤赫、朴敏德、李龙柱、任宗臣、康就甸、金良喆、张汉豊、白光彦、李信默、金铉玉、张相五、郑泰柱等疏曰,伏以,泰运熙明,文教彬蔚,载路之玉帛戋戋,盈廷之俊乂济济,尊道之典,尚德之事,罔不毕举,环东土数千里,冠儒服儒者,孰不囿于圣世作人之域,而矧惟臣等,猥忝庠藉,偏蒙菁莪之化,未有丝毫之效,而若使我圣上慕贤之诚,由臣等而莫阐焉,则臣等,不但负圣朝培养之洪恩,乌可免斯文之欠事乎?仍伏念先正臣文正公宋时烈,侑配临漳朱夫子书院事,粤在孟秋,四方多士,相率齐吁,而伏承批旨,辞教温挚,至有下该曹禀处之命,在今日衿绅之列者,莫不鳌抃相欣,聚首相贺曰,我圣上崇贤尊道之典,尚奚加焉?且以该曹事例言之,所当体列朝传授之法,遵圣上已成之命,宜即不日回启,以俟春曹之禀处,而第其回启,阅过六朔,寂寥而无闻,反使圣朝之盛意,因而不章,斯文之美事,从而未就,将至于岁律之云改,则臣等之忧㦨抑菀,当如何哉?臣等既蒙恩批,昕夕颙望,而以致该曹之稽滞,终未遂斯文之大事,则臣等亦将以何颜,立于右文之世乎?臣等不避猥越,玆又相率而至,伏阙齐声。伏乞圣上,冞笃慕贤之诚,重恢崇道之义,亟命攸司,特许从祀之请,则非独慰臣等一片为贤之诚,亦岂不有光于圣代重道之治乎?答曰,省疏具悉。本事之命该曹姑勿覆启者,盖以博考审处也。尔等之不俟成命,容易烦吁,不已汰哉,退修学业。
○敦宁都正李敬玉疏曰,伏以臣于病蛰之中,伏奉除旨,以臣为敦宁都正,惊惶感激,宜即趋谢之不暇,而第于是职,既无敦宁,则不可冒据,玆敢仰吁。伏乞圣明,俯垂谅察,即令有司,照例递改,以存公格,以安私分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。疏辞,下该曹禀处。
○戊戌十二月十七日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,夜来,若何?上曰,与昨一样矣。国荣曰,王大妃殿气候,顺气散进御后,加减,若何?上曰,别无加减,而元气虚弱,故滞候有时发作,焦闷。粟米飮,姑为进御,好矣。国荣曰,气虚则辄有滞候,此是例症矣,扶接元气,莫如粟米飮矣。上曰,王大妃殿进御二钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,儒贤,何时入处城内云乎?国荣曰,城内无可合所住处,故姑未决定云矣。上曰,业欲夜对,而以儒贤之在城外,有所难便,尚不得为之,亦可闷也。国荣曰,未入城内之前,夜对恐难频频为之矣。上曰,先正配临漳书院之请,曾因儒疏,特令该曹禀处矣。该曹尚未覆启,则固当待朝家处分,而学儒又此陈疏,事甚怪矣。国荣曰,陈请之后,当待成命,不宜渎挠,而复事烦请,殊甚轻率矣。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月十七日辰时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨徐有防,记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱,以次进伏讫。上命读禁府公事,有防读奏。命书判付讫。命书传教曰,因耆老所草记思之,各宫房田畓中,加耕量外及诸凡折受之自宫望呈者,虽许免税,而必由吏曹,又经户曹,然后始下本道之意,曾有饬教,则各衙门营门田畓之免税,亦是任土所出,所系诚不细矣,岂可以一张公文成给,致令上损经费,下贻民弊乎?且版曹金石之典,独行于宫房,而不行于营衙,亦非宫府一体之义,此后勿论衙门营门,屯田及折受,必依宫房例,自该处启闻,下户曹覆启禀处,行会本道,然后始许划给,而又许免公税事定式施行之意,分付各衙门营门及该曹诸道。又命书传教曰,先朝令甲后,各衙门营门折受屯田处,免税必多,而以月前岭伯启闻观之,混称无乎,事极可骇,其令户曹,取元启本,详细考阅,又考本曹定式时誊录,其后冒犯免税处,一一查栉,草记以闻。上命退,承史以次退出。
12月18日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○徐有防启曰,同副承旨柳义养,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,同副承旨柳义养,承牌来诣阙外,而以前任江陵府使,方在解由未出之中,何以为之?敢禀。传曰,勿拘。
○传于蔡弘履曰,今夜欲为夜对,卿其入来事,传谕于儒贤处。
○又传于曰,夜对为之。
○又传于曰,夜对入侍,都承旨同为入侍。
○传于柳义养曰,坐直承旨入侍。
○柳义养,以礼曹言启曰,今十二月十九日惠庆宫除服仪注,直为书入惠庆宫之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以训炼都监言启曰,依传教,腊肉进上,将校一人,军士三名,合四人处,木布各一疋施赏之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,依传教腊肉进上将校一人,军二名等处,木布各一疋,施赏之意,敢启。传曰,知道。
○又以一所巡厅言启曰,去夜初更量,犯夜人嘉善金鼎辉,四更量犯夜人出身张喜庆被捉,而依例移送义禁府之意,敢启。传曰,知道。
○又以二所巡厅言启曰,去夜五更量,犯夜人折冲金德兴被捉,而依例移送义禁府之意,敢启。传曰,知道。
○大司谏柳义养,校理李度默,持平李夔,副校理沈念祖、宋焕亿,正言赵鼎镇、李殷模,修撰黄昇源,副修撰严思晩启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之令,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱,更加严鞫,快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰,不允。
○大司谏柳义养,持平李夔,正言赵鼎镇、李殷模启曰,请薪智岛定配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥藉之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰,不允
○持平李夔启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削出罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,南海县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者,一一查出,绝岛散配。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰,不允
○正言赵鼎镇启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,设鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大爕,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削出罪人郑履焕,绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰,不允。
○戊戌十二月十八日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,罪人李光点,杀人罪,变辞不服,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,御宝伪造罪人朴𤩕,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,杀人罪人李千奉,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人金奉镇,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○戊戌十二月十八日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,今日即立春,而日气渐暖,晓雨滂沱,冬候之乖常,虽甚可闷,立春下雨,即豊征云,还可幸矣。上曰,然矣,而今冬,则终不酷寒,又过立春,时气则可谓失节矣。国荣曰,时气之失节,已无可言,而藏冰,国之大政,入冬以后,尚无一寒,山泽江渚之间,无片冰之可浮者,将废凌阴之纳,此亦稀有之事。上曰,藏冰甚重,专为祀享,而今将阙焉,诚非细忧。国荣曰,闻古老流传之言,则古戊戌无冰,而翌年登豊云矣。上曰,夜对每欲为之,而以儒贤之在城外,尚未为之矣。今日则将为之矣。国荣曰,预为下教,然后儒贤,当入来等待矣。上曰,今将下教矣。命读各司草记,国荣读奏。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉命书传教曰,大司谏柳义养,承旨除授。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月十八日申时,上御诚正阁。来待玉堂入侍时,修撰黄昇源,兵曹正郞朴祐源,同副承旨柳义养,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。上曰,玉堂进前。仍下对书曰,持此封书,下去善为廉察以来也。上曰,三马牌入之。贱臣持入。上命承旨,分给昇源、祐源,仍命先退。上命书传教曰,所以用人而任官者,欲其有实效也。近以洪秀辅事观之,朝廷之以别格,拟于阃帅,曾未几何,又复请递,未知其间,有何声绩,而以予所知言之,可谓无着落也。且兼畿邑守令,亦不可轻递,徒贻民弊。前乔桐水使洪秀辅,仍任前职,此时岭阃递易甚难,前庆尚左兵使白东俊,亦为仍任前职。仍命退,诸臣以次退出。
○戊戌十二月十八日初更五点,上御诚正阁。夜对入侍时,经筵官宋德相,参赞官郑民始,侍读官李度默,检讨官严思晩,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏。上曰,都承旨入侍。行都承旨洪国荣进伏讫。玉堂上下番及参赞官翰注,以次分读《陆宣公奏议》,请许台省长官举荐属吏状讫。度默曰,人君致治之道,若得贤人为辅相,有良法美制,则亦可以庶几,而此亦末耳,莫如正心之工焉。以此状言之,德宗既得陆贽为辅相,且用人,国之大政,而此状所论,可谓法制之美者也。然而德宗,无正心之工,故毕竟信谗间之言,贤相不能用,良法亦不能行矣。于此等处,深加体念,本原上工夫,十分加勉,则任贤勿貮,守法不挠,自可成至治之功矣。思晩曰,此状一篇命脉,专在于得人,而得人之道,在于考绩,考绩之要,在于公明矣。虽以我朝言之,内而铨曹任用人之柄,外而方伯有殿最之责,若于注拟贬褒之际,或忽公明之道,则失其职也。然导率之责,在于朝廷导率,只系于人主一心,必以公明二字,为得人之方,而公明之要,亦在于克祛己私,敢以克己二字,为仰勉之要矣。上曰,上下番所陈俱好矣。经筵官,亦陈文义,可也。德相曰,上下番所陈皆好矣,而得人之说,尤为紧要。若欲得人,则必先知人,知人然后,可以辨君子小人,而既知人则任贤勿貮,去邪克祛,以实心任贤,以实心黜邪,方可为得人矣。《论语》曰,好德如好好色,《大学》曰,恶恶如恶恶臭,伏愿体念于此等处焉。上曰,所陈诚切实,而更为拈出文义以陈,可也。德相曰,以此中所论言之,所谓小人者,不必悉怀险陂,故覆邦家,盖以其意性憸邪,趣尚狭促,以沮议为出众,以自异为不群,此言可谓善形容,尤是后世人辟省察处也。上曰,所陈好矣。参赞官,亦陈文义,可也。民始曰,臣则别无陈达者,更为反复于经筵官好矣。上曰,本文文义之外,引据讲讨,亦为好矣。德相曰,此亦好矣。上曰,此状,即请许台省长官举荐属吏,而大抵此言甚好,百官之长,两省之职,宰臣叙拟,其馀台省属吏,则使长官选择,实是地趣相近,易知其可否故也。此状所请,诚好矣。上曰,此篇精神,专在于人主择辅臣,辅臣择长官,长官择属吏也。盖宰执之择台省属吏,事渉如何,故此状所请,欲其各举僚属之意也,此言果好矣。德相曰,果如圣教,此状之本意,欲其各随其任而举其所知之谓也。上曰,齐桓公,即一霸主,而管仲以得贤不能任,为害霸对之。唐太宗,不过中主,而魏徵,以一小人,败众君子之说陈之,盖用一小人,则众小人并进易,用一君子,则众君子汇进难,以《易》之垢卦言之,众阳之中,一阴虽不足为害,而若阳微阴盛,至于十月,则尽为纯阴,可不畏哉?故人君之用人,必严于进退之际,抑阴扶阳,用贤去邪,勿疑勿貮,然后可免于此矣。德相曰,果如圣教,仕贤勿貮,然后可期治效也。上曰,德宗播迁奉天之时,以无陆贽,至于恸哭,及其收复之后,又不用陆贽,临乱而思之,居安而忘之,何也?德相曰,此由于任之不诚,私意间之之致也。今此德宗之初思陆贽,出于善心也,后恶陆贽,出于私意也。上曰,参赞官及玉堂,皆以所见,反复文义陈之,可也。度默曰,陆贽之始用也,虽有小人,似不能间之,而盖德宗任之不能以诚,故毕竟不能见用矣。民始曰,德宗初非好陆贽也,后非恶陆贽也。及往奉天,无他可仗之臣,只有一介陆贽,而舍陆贽,则无他可与共之人,故亦不觉善端之自然也。上曰,城门开而言路开,城门闭而言路闭,此言诚好矣。上曰,此状所论考实云者,甚好矣。如不考其实而察其得失,则人之贤否,无以辨矣,事之善恶,无以别矣。必也于其恶处,究其所以恶之端,于其善处,得其所以善之端然后,始可为择贤任贤之道也。上曰,三代之时,共工、驩兜之类,以尧、舜之德,亦不能感化,而自汉唐以后之小人,则予则以为莫非其君所使然也。盖元气充实,则外邪不能侵,如太阳之中天,鬼魅莫逃其形矣。唐宗之使卢杞,用事行臆,而使陆贽,不能输忠尽才者,此无他也。杞是患得患失之类,而其巧言令辞,善中人主之意欲,自以谓其可以转运,故恣行威权,莫之过也。以此观之,为其君者,安得免使而然之之责乎?德相曰,上教中,其君使然云者,果切中唐宗之病也。唐宗若不用卢杞,则杞安得售其奸,至于此极乎?开国承家,小人勿用云者,诚后世人君之龟鉴也。上曰,贤邢杂进,主客易处者,专由于道心不能胜人心而然也。如使至危之人心,不能听命于道心,则所谓小人,如众阴之蔽阳,而虽有贤者,譬如稚阳,不能保于积阴之中,可不畏哉,可不戒哉?上曰,以王安石言之,衣垢不翟,面垢不洗,不近人情之事多矣。韩魏公之时,不敢售之,而及夫韩魏公之卒也,始得肆行无忌。明道所云吾党激成之论,即圣贤之言也。德相曰,果如圣教矣。上曰,宋神宗之时,即可更张可有为之时,而不能遇伯程子,不幸遇王安石,故功烈如彼其卑也,而有为之志,亦不能成矣。自此之后,千古君臣,鉴戒于神宗之欲为更张,而反为病国,虽或有真可更张之事,不敢生意,其害甚矣,可胜叹哉?德相曰,神宗,虽有有为之志而无克己之工,故不能有终也。上曰,宋仁宗,贤主也,四十年嘉祐庆历之治,于斯为盛,而其实则无有为之志,奋发之心,可胜叹哉?王德用所纳二女,及其受谏而送也。至于流涕,既逐唐介而又尽其像,若罪在唐介,则罪唐介,罪在文彦博,则罪文彦博也,而不此之为,逐之而又画其像,于此二事,亦可见其优游不断也。德相曰,仁宗资品则果好矣,而实有优游之病矣。上曰,仁宗之时,端拱之治,足可致之,而终有优游之叹。神宗则虽有奋发有为之志,而时时晼晩,盖所遇之时不同故也。德相曰,仁宗资品诚好,而无奋发之志,神宗有奋发之志,而但无识见,若使神宗,有识见则可以斥安石矣。上曰,宋时宰相,皆有才不足之叹,而至于唐之陆贽有才如此,而亦不能见用,良可惜也。虽以韩魏公言之,事业亦可谓卓越,而但其才具不足,终未能制一元昊矣。德相曰,以朱夫子所论见之,韩魏公、范文正,才则果不足矣。国荣曰,陆贽才则多矣,而但以奏议见之,则文体似为卑下矣。上曰,此时文体,皆如此矣。嘉祐之际,号称多士,而崇尚科业,故文体因此而大变矣。上曰,陆贽之才,比于魏徵,则何如?德相曰,规模则似不及于魏徵矣。上曰,召对册子,尚未定矣,以何册为之则好乎?德相曰,以宋鉴为之,而更加温绎,则似好矣。上曰,《续近思录》,《圣学辑要》,太极图、好学论、定性书,皆好矣。德相曰,此皆好矣。以《近思录》为之,则似好矣。上曰,太极图说,濂溪不曰仁义礼智,而必曰中正仁义者,何也?德相曰,朱子以谓中正字,譬礼智,尤亲切故,似是如此也。上曰,克己复礼,似当曰复理,而不曰理而曰礼,何也?德相曰,若曰复理,则似泛然而无着工处,故必下礼字,礼即理之节文也,故视听言动,皆由此而而着工矣。上曰,克己复礼,天下归仁者,何也?德相曰,归仁之归字,犹许也。上曰,克己复礼则何以为仁也?德相曰,私欲净尽,天理流行,是仁也。上曰,先正所撰《朱子语类抄》十一册,甚为精要,而此是先正造朝时所抄出也。召对,亦以此册为之,则似好矣。德相曰,此亦好矣。上命思晩持入。命读其录目后,谓德相曰,卿家亦有之乎?德相曰,臣家适无之矣。上曰,以玉堂所在一件,传于儒贤,可也。德相曰,召对则以《近思录》为之,似好矣。上曰,此亦好矣。此后召对时,则以《近思录》定式,可也。上曰,夜对赐馔,即古例,故今日亦略备小馔矣,仍命宣酝。上曰,章甫,前以先正之配享临漳事,有所陈请,而予有商量者,特令该曹,姑勿覆启矣。日前儒生,又以此事为请,而予姑不许,卿意则以为如何?德相曰,臣闻儒生之陈疏,果于愚浅之见,窃有所忧叹者,圣教至此,臣不胜钦仰矣。臣先祖杖屦之所尝游处,皆有书院,逮我圣上,至蒙侑配庙庭,恩已极矣,礼已隆矣。虽非配享于临漳,固无损于臣祖,而今此儒生之请,诚不能知事体而然也。虽此后,若有此等之请,并勿许之,则甚可幸也。上曰,卿言果合予意矣。予所以尊慕先正者,靡不用极,而至若书院之弊,亦尝有斟量于中者,故虽不轻许,予岂歇后于先正而然哉?卿言如此,深庸嘉叹。德相曰,以书院事,既发言端,臣有区区所欲陈者,敢此仰达矣。故判书臣李縡,急流勇退,超然名利,尚志节而崇道学,其造诣之深,有非后学之所见窥也,使君子有所恃,小人知所畏,其为斯文之功甚伟矣。及其没也,宜有俎豆之所,而尚未设焉,多士之请,非止一再,而圣上尚今靳许,不但士林之抑郁,亦为朝家之欠典,伏愿更加三思焉。上曰,予岂不知故判书之宜有俎豆之所,而但于先朝辛酉,有书院之禁令,故虽未遽然许之,岂无更商之道乎?德相曰,臣亦岂不知圣意之攸在,而先朝禁令,为虑末流滥杂之弊也。先儒有言,当变通而变通,亦为继述,且书院之弊,果非一端,而自肃庙朝,虽禁其滥杂,亦许其应施者,则今虽允从多士之请,恐亦无损于遵守之圣德矣。上曰,然则当更思而处之矣。德相曰,非敢谓因臣之言而直赐允许,惟其学业,不使泯没无称故敢陈矣。国荣曰,尚今无俎豆之所,实是欠典之大者,臣尝过其故居,只有数间茅屋,扁之曰,寒泉精舍。荒凉无主,惟有遗像在堂,不觉感慨于中矣。今此儒贤所奏,诚得当,而多士之请,亦已久矣。上曰,予亦欲为从近下教矣。德相曰,询议而处之,甚似好矣。上曰,更已深矣。且卿居甚远,后日当更召矣。仍命退,诸臣以次退出。
12月19日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于郑民始曰,都承旨入侍。
○以备忘记,传于蔡弘履曰,今年之冬,冬暧如春,穷沍已过,献发在迩,江水不冰,萌芽欲坼,是何等变异也?古人所谓天怒民怨在,不幸近之,静究厥故,谁执其咎?一则予否德,二则予否德也。予按春秋书无冰。榟慎曰,今玆宋郑其饥乎?噫,春而无冰,犹谓之饥,况冬而无冰,国将奈何?言念至此,宁欲无吪?在予修省之道,固宜靡所不用其极,而在人事所及之处,亦岂容沁泄度日,不思来岁之用乎?惟玆无冰之灾,不特时候乖顺之为渴闷,其为用也至重且繁,为有司者,迨此岁翻之前,不早周旋,而倘于祀典之用,果能何以措置,而忍以餧败之物荐献乎?是非尤忧惧之一端也。未知该曹,留意于玆事,而迄无禀定之事,可胜寒心。其令户曹堂上,详考已例,即速禀处。
○有政。吏批,判书洪乐纯,参判徐浩修,参议李义翊进,左副承旨蔡弘履进。以申思运为大司谏,南鹤闻为献纳,洪检为礼曹参议,徐迥修为敦宁都正,金道淳为永川郡守,宋载德为司仆佥正。
○兵批,行判书李徽之进,参判徐有邻病,参议李谦焕病,参知洪乐彬入直进,同副承旨柳义养进。以李弘远为羽林将,柳大源为五卫将,京畿水使洪秀辅,庆尚左兵使白东俊,以上仍任事承传,副司直朴盛源。
○柳义养启曰,明日次对,两司当为进参,除在外外,未肃拜呈告人员,并待开门牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。
○传于柳义养曰,右承旨入侍。
○柳义养,以礼曹言启曰,近来日气不寒,藏冰极为闷虑,故毋论远近山峡,可以浮冰处,看审论报之意,严饬冰库矣。即接东西冰库所报,则自本库,四出看审,则七八十里之内,初无可伐之处,而斗尾汉江,乃是先合后解之处,两涯流澌之所存者,厚不过一寸许,以此软薄之冰,仅仅入库,未及夏节,易为消瀜云,而今则立春已过,日气渐暖,前头栗冽,亦未可必,则虽云软薄,莫重藏冰,有难停废,在前如此之时,不计软薄,亦有代取船运之例,今亦依此例,主梗官即为出送,使之始役事,分付,何如?传曰,允。
○传于柳义养曰,出疆冰库提调许递,口传差出。
○吏曹口传政事,以蔡济恭为冰库提调。
○徐有防,以户曹言启曰,恩彦君䄄,以元陵守陵官,恩赐奴婢六口,尚未受出矣。庆尚道义兴县漏落奴四口,自本家望呈愿受,故相考文书,则义兴县奴中岩回、奴采三、奴以孙、奴丁必,四口身,漏落的实,依望呈为先定给之意,分付该道,何如?传曰,允。
○蔡弘履,以礼曹言启曰,惠庆宫供上,以素膳,限公除日对进事,启下矣。公除日,止于今日,自明日,依例复常膳封进之意,分付,何如?传曰,允。
○郑民始,以兵曹言启曰,宣荐内禁卫取才时,三技以上入格人,单子修入之意,敢启。传曰,知道。
○柳义养,以义禁府言启曰,嘉善金鼎辉,去夜初更量犯夜。出身张善庆,去夜四更量犯夜。折冲金德兴,去夜五更量犯夜,而因一二巡厅启辞拿囚矣。依例随更数,金鼎辉、金德兴等,各杖十度,张善庆决杖二十度后,并放送之意,敢启。传曰,知道。
○持平李夔,校理李度默、金憙,副校理沈念祖、宋焕亿,正言李殷模、赵鼎镇,修撰严思晩,副修撰李谦彬启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,为先亟边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰,不允。
○持平李夔,正言李殷模,赵鼎镇启曰,请薪智岛定配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥藉之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰,不允。
○持平李夔启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削出罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严问,依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者,一一查出,绝岛散配。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰,不允。
○正言李殷模启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大爕,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟令王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削出罪人郑履焕,绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰,不允。
○戊戌十二月十九日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫今日除服,伏想哀慕之痛,益复罔极矣。上曰,不得已勉从礼制,而私情至痛,转益难抑,方此元气澌掇之中,尤切焦迫矣。国荣曰,伏见夜对,从容讨论,上下酬酢之际,蔼然有太和之象,细绎文义,讲究治道,有胜于三昼晋接之时,静夜闲暇之时,若频频赐对,则必多有裨益,甚可幸也。上曰,然矣。夜对前亦非不为之,而至于今番,儒贤入参,故文义论难之际,多有可闻之语,其所资益,果不浅浅矣。国荣曰,召对册子,既以《近思录》定夺,为学之要,莫如是书,殿下虽已熟习看读,其奥旨微辞,或不无疑晦处,更为讲论,则必有益于进修之工矣。上曰,予在春宫时,与卿等略有看读,其后则尚不开卷,虽或略知其粗粕,其奥旨深意,亦何以透得其万一乎?命读公事,国荣读奏。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
12月20日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨柳义养〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜二更,流星出玉井星下,入东方天际,状如拳,尾长三四尺许,色白。
○惠庆宫公除翌日,大殿、中宫殿、政院、玉堂口传问安。答曰,知道。
○惠庆宫,政院、玉堂单子问安。答曰,知道。
○淑昌宫,政院、玉堂口传问安。答曰,知悉。
○大殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○大殿、中宫殿,朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰,知道。
○惠庆宫,朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰,知道。
○李镇衡,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以宿卫所言启曰,今日中日日次矣。本所所管人直部将、守门将、禁军扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等,待标信下,发令箭分送试所之意,敢启。传曰,知道。
○传于郑民始曰,都承旨入侍。
○又传于曰,左承旨入侍。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,副修撰李谦彬,由限已过,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆上番校理臣金憙,以实录厅郞厅,今日昼仕出去,而每每草记,事涉烦渎,此后则除草记往来之意,敢启。传曰,知道。
○又以吏曹言启曰,今日本曹开拆坐起时,考见京外褒贬启本,则尚衣主簿具𬘘,以事多未安为目,结城县监卜台镇,以家近或防为目,青山县监李昌郁,以鬻乘何说为目,丹城县监闵垠,以振刷宜勉为目,殷栗县监朴星源,以刚克盍戒为目,则并宜置下考,而置诸中考,熙川郡守金宗渊,以宜戒在得为目,则宜置中考,而置诸上考,殊无严明殿最之意,该曹堂上及各该道臣,推考警责,上项五邑守令,依例罢黜,尚衣主簿具𬘘,罢职,何如?传曰,允。
○柳义养,以兵曹言启曰,前京畿水使白东俊,既已未赴任,仍任前职矣。所授加资,依例还收之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以兵曹言启曰,本曹佐郞李寿咸,身病猝重,累度呈状乞递,宿卫重地,不可久旷,今姑改差,何如?传曰,允。
○又以训炼都监言启曰,年终放炮习放,今月二十五日,洗马台,依例为之之意,敢启。传曰,知道。
○柳义养,以义禁府言启曰,一所巡厅启辞内,去夜初更量,犯夜人嘉善金鼎辉,四更量犯夜出身张喜庆,移送本府,二所巡厅启辞内,去夜五更量,犯夜人折冲金德兴,移送本府事,知道启下矣。金鼎辉、张善庆、金德兴等,依例拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以兵曹言启曰,去九月朔武臣堂上禄试射时,嘉义金三兴,片箭贯一中边二中,今十二月朔禄试射时,折冲赵凤鸣,片箭边三中,自试所,没技别单书入,而施赏次,考例草记事,判下矣,取考《续大典》,则武臣堂上,每月试射时,连三次居首及骑刍片箭中没技者,加资事,载录之意,敢启。传曰,依例加资。
○右议政郑弘淳箚曰,伏以,臣颧颊浮疼之病,若值寒节,如期而发,今又挟感闯肆,委顿呻痛,头目眩晕,如在云雾者,已五六个日矣。今日庭班,既阙起居之礼,岁末宾对,又不能自力进参,病里惶陨,尤添一倍,不得不冒控危恳,仰请谴何。伏乞圣明,亟降威罚,以警具僚焉。答曰,省箚具悉卿恳。今日宾对,以疾未参,庸何伤乎?卿其安心勿辞,益加善摄焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕。
○戊戌十二月二十日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,今日稍寒若此,而差过五六日,则伐冰似无虑矣。上曰,主梗官,已为出去,方伐冰于何处乎?国荣曰,无论水上水下,阴涯坚冰处,看审事,出去矣。上曰,户礼堂上藏冰之道,何以议定乎?国荣曰,先送主梗官看审,今日次对,禀定举行云矣。上曰,金永绶所怀,何至今日,不为禀处乎?国荣曰,今日将禀处云矣。上曰,李在简之论启统帅,揆以体例,无或怪矣,而统帅既制三道,责任重大,道臣之待统帅,当自别于他阃,而令庙堂,参量禀处云者,殊非待人之道。且身为藩臣,敢使大臣,参量统帅之罪,堂陛之不严,莫此为甚,岭伯事,极为未安矣。国荣曰,李敬懋之不复往复,任自改其等第,可谓失体,而封启后,既有以书通知,则不必以此小事,张皇论启,且末端参量之说,似违格例矣。上曰,此状启,今日亦当禀处乎?国荣曰,似然矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,大臣、备局堂上入侍。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十日巳时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政金尚喆,左议政徐命善,刑曹判书具善复,户曹判书具允钰,左参赞洪乐性,兵曹判书李徽之,吏曹判书洪乐纯,工曹判书权噵,副司直金孝大,行副司直郑好仁,礼曹判书金华镇,训炼都正李国贤,吏曹参判徐浩修,大司成李衍祥,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,同知中枢府事李普行,副司直柳戆,持平李䕫,献纳南鹤闻,校理金憙,正言李殷模、赵鼎镇,记事官柳孟养,事变假注书朴师默,记事官徐龙辅、李信祜,以次进伏讫。尚喆等曰,近日圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿,气候,何如?上曰,入冬以后,气候长时未宁矣。惠庆宫气候,何如?上曰,哀毁之馀,气候大有损伤,焦闷何言?尚喆曰,日暖如此,非但时气之失节,莫重藏冰,尚未为之,而昨见备忘下者,反躬自责之教,缕缕恳恻,凡在瞻聆,孰不钦仰?而时令乖常,此皆臣等之罪也。上曰,咎在否德,何有于卿等也?尚喆等曰,以殿最不审之事,臣等顷已陈箚,而极甚惶悚矣。上曰,此非卿等所可替引者,何必复提?尚喆曰,乔桐水使,以实病呈状,至于屡次,故一向相持,俱妨公私,不得已仰请递改矣。及承仍任之命,臣之率尔请递,已极惶悚,而圣教诚为至当矣。上曰,成绩未著,而数递可闷,故特为仍任矣。尚喆曰,儒贤造朝,法讲夜对,次第行之,必多裨益于圣学,而中外之想望,亦可副矣。况以先正之孙,其赴召,又与先正造朝之年相符,事非偶然矣。上曰,虚伫之馀,幡然而来,予甚欣喜,而屡接讲筵,造诣固不浅,而真是厚德君子矣。命善曰,臣亦往访,见其人而听其言,则果然有学力矣。尚喆曰,此咸镜监司赵㻐状启也,备陈镜城等尤甚邑,不可不设赈之状,仍以为本道昨年赈谷一万八千石中,折米限一万石许划,私赈及贡米,依前参酌许划,监兵营及设赈各邑月课米,并许停减,空名帖一千张成送,尤甚邑,明年分粜,实无继巡之望,还谷有裕邑,次次推移,移运六镇各邑交济久置中,量宜移运,继巡还分事,令庙堂,禀旨分付矣。北关民事,闻甚可闷,道臣所请,亦有斟量,赈谷一万石之划给,空名帖一千张之成送,监兵营及设赈邑月课米之停退,道内还谷之移转交济久置中,量宜移运事,并依许施,而既与丙申赈政有异,私赈及贡米,今姑置之,前头赈谷,如或不足,待其更为状闻区划,亦未晩,以此分付,何如?上曰,依为之。尚喆曰,此北兵使李明运状启也。明春行营属军兵合操及茂山以北各卫军兵巡操,依定式举行事,令庙堂禀旨分付矣。北关诘戎,虽与他有异,今春既已行操,且当荐歉设赈之时,民事不可不念,明年春操,姑为停止,何如?上曰,依为之。尚喆曰,此江原监司李亨逵状启也。以为郁陵岛搜讨,明年当为举行,而岭东诸邑,今将设赈,入岛之时,为弊不些,搜讨一款,令庙堂,禀旨分付矣。搜讨,乃是三年一次举行之事,而此与军兵操炼之弊,有异,连次停退,亦甚疏虞。明年则依例为之之意,分付,何如?上曰,依为之。尚喆曰,此庆尚监司李在简状启也。以统制使李敬懋,边将殿最,同议于臣营,而其中荠浦万户李廷高之为目,不合于中考,故改以下考以送矣。敬懋,以迎送有弊,改其目,仍其中而封启,殿最何等严重,而不使道臣与闻者,大损体统,亦关后弊,李廷高,以下考施行。统制使,则事体自别,不敢以循例论断,请令庙堂,参量禀处为辞矣。殿最封启,事体甚重,则统帅既与道臣同议之后,不复往复,只改其等第措语,果是失体,统制使李敬懋,从重推考。荠浦万户李廷高之中考,以下考施行,虽以道臣言之,统帅与他阃,事面有别,则其所状论,终未妥当,末端参量禀处之请,有违常格,庆尚监司李在简,亦为从重推考,何如?上曰,依为之。〈已上并出举条〉上曰,岭伯事,诚为未妥矣。统帅之不复往复,虽是失体,统帅与他阃有别,则以参量禀处状请,殊欠体例,且以今番殿最观之,七十二州中下考绝稀,许多守令,必无举皆善治之理,而专事褒奖,了无惩励之意,此岂委任之本意乎?良可慨然。尚喆曰,考绩之法,重且大矣。虽京司,固当有激掦之道,而况守令之系生民休戚者乎?今番殿最,可谓不善举行矣。上曰,统营钱还事,何以决定乎?尚喆曰,钱还一节,终涉难处矣。今若许施,则岭南之民,为弊孔多。若一切防禁,则统营实有难支之虑。顷日筵退后,与诸备堂相议,则终无良策,实为两难矣。上曰,更商后,从速禀处,可也。尚喆曰,此前南兵使金永绶所怀也。其一,南兵营沿海之边,有间路,直抵安边,无所关隘,摩天、咸关两岭之下,积石为垒,断其间路事也,形便当否,虽未能遥度,凡系岭厄间路,此是从前禁饬者,分付帅臣,详审其形址,使之状闻后禀处,何如?上曰,依为之。尚喆曰,其一,城津地势,为北路关隘之要害处,吉州防御营,依旧复设于城津事也。城津、吉州之互为防禁,非一非再,关防利害,虽未目睹,国家大体,销刻可闷,下询处之,何如?上曰,左相之意,何如?命善曰,臣则曾见城津,所处虽是要害,地势甚狭,似难排置防营,今既移设于吉州,恐不必续续变通矣。上曰,将臣之意,何如?善复曰,臣未见北道间路事与防营移设便否,不可臆对矣。国贤曰,防营之乍设乍移,既涉重难,且其地形,不合设营矣。国荣曰,臣亦不见北道,虽未知其形便,而防御设营,事系重大,似不可轻议矣。上曰,置之,可也。尚喆曰,其一,北关巡操时,昼炼夜操,闻令趍赴,执戟登城,颇有实效,而至于南关,初无守城之制,依北关例举行事也。守城之制,宜无彼此之别,而设施之难,必有南北之异,分付帅臣,举行便否,论理状闻后,禀处,何如?上曰,依为之。尚喆曰,其一,架山山城,外险内夷,实合守城之地,设柒谷府于平地,置监营中军于城中,器械饷谷,量宜移储事也。当设邑于山城,必有意义,则到今移邑,恐难轻议,置之,何如?上曰,依为之。尚喆曰,其一慈母山城,高峻绝险,内则平夷,为关西山城之最,别设履历窠,另择名武,修治颓城,军需量宜分储事也。此山城,素称本道好关防,而既是监营之主管者,又有守臣之句检,则今不必别设履历窠,下询处之,何如?上曰,曾经道臣,各陈所见,可也。允钰曰,慈母山城,果是形胜之地,而为最于道内者也。巡营钱木,既有捧留,近邑饷谷,亦多储峙,而道臣主管其节制,邑守各任其防守,缓急得力,自可无虑,履历窠之创设与否,恐无加损于守城之策矣。乐纯曰,此城专属监营,而七邑粜籴及军器,皆是所管,初无废置之事,则金永绶之所陈,未知何据,而疏虞与否,无足为虑矣。上曰,然则置之,可也。尚喆曰,其一云峰形地,前抵南原,后接咸阳,为湖岭之要冲,设为防御事也。此县果是湖岭要冲,所以兼营将之任,管辖岭底诸邑者,当初设置,意实有在,而以至残之小邑,何能责防营之重务乎?事系官制,下询处之,何如?上曰,将臣之意,何如?善复曰,臣则虽未见形便,自古素称贼路要冲之地,既置兼营将,且地狭民小,更设防御,似难轻议矣。国贤曰,臣熟知其形便,即是贼路之要冲,防营设立之议,从前有之矣。国荣曰,臣不知其形便,而从前虽有此议,迄未创设者,盖缘邑力之至残也。苟欲固其关防,势必割其邻壤,合力并守,此岂轻易可议之事乎?上曰,曾经道臣,亦陈所见,可也。乐性曰,云峰果是湖岭要冲之地,而邑居山上,地势狭隘,且邑力至残,设置防营,恐难轻议矣。浩修曰,云峯固是湖岭要冲之处,而地孤绝,早霜善歉,民居不多,邑力至残,有难设置营门,故从前亦多此言而迄未决,今不可轻易议到矣。普行曰,臣则以其邑力之至残,不得入见于巡路,虽未知形便之如何,而第闻邑在山上,形地狭隘,实非设营之处云矣。尚喆曰,诸议皆如此,置之,何如?上曰,依为之。〈出举条〉尚喆曰,判府事徐命膺所撰先朝行状,臣等伏见,则大体果好矣。其中字句间,或不无未尽处,莫重文字,固当审慎矣。馆阁诸臣轮示,如有所见,更为厘正后入刻好矣。上曰,卿言是矣。命馆阁诸堂进前。李徽之、洪乐纯、洪国荣进前。上曰,大臣言好矣。卿等齐会详见,或有厘正处,相议为之,可也。徽之等曰,臣等岂有所见,而既承圣教,当一番奉览矣。上命书传教曰,《列圣志状》印役,即为举行,仍令本阁兼官,眼同监印。上曰,今日欲下停捧令,毋或不早乎?尚喆曰,臣意则颇早矣。国荣曰,当此灾岁,停捧不可少迟,且岁除只馀一旬,今日下教好矣。上曰,今则不可谓太早矣。仍命书传教曰,岁聿云,暮民穷转甚,停籴虽成年年应行之事,而亦属恤穷之一端,诸道当年新还未捧者,许令停退事,令备局三悬铃,即为行会诸道两都。上谓命善曰,本寺正,既是兼内乘,故与武内乘,轮回入直于内寺,即例也,而时任正李亨元,近十馀日不为入直,连以武内乘为省记,极甚怪讶。命善曰,今方呈旬,故不为入直云矣。上曰,申饬入番,可也。善复曰,成均馆西泮村,方出杀狱,而北道文官学谕朱宗勋,一夜之间,为人被打致死,事近盗贼,而正犯,方自臣曹,定刑吏探得,而亦令左右捕厅,各别讥诇,期于捉得,何如?上曰,依为之。〈出举条〉徽之曰,部将洪留浩,今都政仕满陞六,而本窠,乃是南行,而闲良内禁卫,满六朔者,不过二人,限满间,姑为储窠,何如?上曰,依为之。徽之曰,南行宣传官一窠,未差之代,一体储窠,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,都政以何日将为之乎?乐纯曰,将以二十六日取禀矣。命善曰,闻内乘吴载光议处,以夺告身照律云,本事所系,不轻而重,则拟律终涉太歇,原公事勿施,其令更为议启,何如?上曰,依为之。〈出举条〉徽之曰,前同仁权管安舜命,去六月仕满,而其时殿最,施以中考,故用以当都目勿叙右职之例,未得陞六,个满本职则出代,而前有过十朔后出六区处之例,今亦依此施行,何如?上曰,此非难知之事,居中则陈一都政,元无京外职之别,且以卿之所经者言之,奈之何守法于宣传官林泰远,而轻先出代于未准限之权管乎?难免不审之失,卿则推考,安舜命则既非渠罪,特为陞六,此后仕满居中者,毋得出代,申明旧典为之,可也。〈出举条〉徽之曰,各道兵虞候,阶是三品,责任亦重,而每以疲残之人差送,故人皆厌避,间多有不赴之弊,此后则,时任四品守令中,以二十五六朔为限者,通融备拟,以为振刷疏通似好,故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉乐纯曰,惠陵参奉赵德洵,教官时,仕满,都政当为出六矣,今则相换为参奉,法不当直出六品,而既已仕满之人,亦不可不为陞六,何以为之乎?上曰,升六,可也。〈出举条〉徽之曰,平薪佥使许圭,前以古今岛佥使,因特教相换矣。通计前仕,则来二月为三十朔个满,此则,何以为之乎?上曰,以移职仕计之,可也。〈出举条〉尚喆曰,汉城判尹蔡济恭,既已仍任前职,备局堂上,亦为还差,何如?上曰,依为之。〈出举条〉䕫、鹤闻、憙、殷模、鼎镇曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。上曰,不允。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。上曰,不允。请放归田里罪人金相福,为先极边远窜。上曰,不允。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。〈措辞并见上〉上曰,不允。䕫、鹤闻、殷模、鼎镇曰,请济州牧移配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。上曰,不允。请彦衡、养遂、献遂并令王府,设鞫严问。上曰,不允。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。上曰,不允。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。上曰,不允。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。上曰,不允。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。上曰,不允。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。〈措辞并见上〉上曰,不允。䕫曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。上曰,不允。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。上曰,不允。请削出罪人金汉耆,亟施窜配之典。上曰,不允。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。上曰,不允。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。上曰,不允。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。上曰,不允。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。上曰,不允。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。上曰,不允。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。上曰,不允。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。上曰,不允。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。上曰,不允。请物故罪人德泰支属应坐者,一一查出,绝岛散配。上曰,不允。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。〈措辞并见上〉南鹤闻、李殷模、赵鼎镇曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。上曰,不允。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。上曰,不允。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问,上曰,不允。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。上曰,不允。请还寝福冰酌处之命,依律处断。上曰,不允。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情,快正王法。上曰,不允。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。上曰,不允。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。上曰,不允。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。上曰,不允。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。上曰,不允。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。上曰,不允。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。上曰,不允。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。上曰,不允。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。上曰,不允。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。上曰,不允。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。上曰,不允。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。上曰,不允。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。上曰,不允。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。上曰,不允。〈措辞并见上〉鹤闻等曰,新除授大司谏申思运,时在平安道楚山府任所,请斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十日初更,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。上命读禁府及刑曹公事,民始读奏,命书判付讫,命退,诸臣以次退出。
12月21日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○柳义养启曰,今十二月二十六日,都目政事为之之意,敢启。传曰,誓戒隔日,更以此前吉日,勿拘斋戒,择入。
○传于柳义养曰,内外冰库祭享所用御供所用颁赐所用冰丁数爻,亦为考出知入。
○传于徐有防曰,户曹判书、汉城判尹,冰库提调来待。
○徐有防启曰,判尹蔡济恭,户曹判书具允钰,依下教来待矣。传曰,入侍。
○传于蔡弘履曰,轮对官入侍。
○又传于曰,左承旨入侍。
○以承传色口传下教曰,岁翻在迩,除岁之前,欲为一拜,而连值大政及斋日,明当展拜景慕宫,礼房知悉。
○传于郑民始曰,明日作路,以弘化门磨炼。
○传于柳义养曰,明日军兵,勿为着甲事,分付。
○以副修撰李谦彬牌不进罢职传旨,传于蔡弘履曰,只推。
○传于柳义养曰,明日出宫,当由协阳门该房知悉。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,副修撰李谦彬,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,来正月初六日,社稷祈谷祭亲行时,省牲省器之节,依例以亲临磨炼举行乎?敢禀。传曰,当亲行,以此磨炼。
○郑民始,以兵曹言启曰,明日景慕宫举动事命下矣,以何营军兵随驾,何营留阵,而随驾马步军,以几番几哨磨炼乎?敢禀。传曰,以御营厅随驾,以骑士二番步军三哨磨炼,禁军则以入直及他番中一番随驾,其馀营门留阵安徐。
○柳义养,以司仆寺内乘,以一二提调意启曰,明日动驾时,内乘当为辇舆差备,而兼内乘吴载光,方在拿处中,姑先改差,其代,即令该曹,口传差出,以为差备之地,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,以李润春为兼内乘。
○柳义养,以义禁府言启曰,全罗监司郑元始状启,据刑曹粘目内,全罗前水使权栻,移本府处之事,允下矣。权栻,今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,庆尚监司李在简状启,据刑曹粘目内,镇海前前县监郑洛、金必泽,前县监李廷爀等,移本府处之事,允下矣。金必泽、李廷爀等,今方待命,即为拿囚,而郑洛,以忠州营将,时在任所云,依例发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,允。
○持平李䕫,校理李度默、金憙,副校理沈念祖、宋焕亿,正言李殷模、赵鼎镇,修撰严思晩,副修撰李谦彬启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱,更加严鞫,快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰,不允。
○持平李䕫,正言李殷模、赵鼎镇启曰,请薪智岛定配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰,不允。
○持平李䕫启曰,请大静县为奴罪人金寿bb贤b依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削出罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者,一一查出,绝岛散配。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰,不允。
○正言赵鼎镇启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟令王府,严鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟令王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑致达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削出罪人郑履焕,绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰,不允。
○戊戌十二月二十一日,兼春秋朴行淳,刑曹启目,杀人罪人李光点,严刑输情何如启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人朴𤩕严刑取服,何如启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○戊戌十二月二十一日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,惠庆宫气候,近日有苏完之渐乎?上曰,滞候呕气,犹未快祛,水剌不得多进,故澌缀之元气,尚未苏完,忧闷。国荣曰,顷入复膳草记矣,其间果已从权乎?上曰,厨院,虽以常膳供上,至痛在中,不忍复膳,予亦从傍仰请,而尚未得回听,尤切闷迫。国荣曰,数日间若不从权,则药院,将口传仰请矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰,王大妃殿未宁之候,顺气散进御后,加减,若何?上曰,别无显减之节,而水剌进御,颇胜于前矣。国荣曰,汤剂制入,已为五日,今日当更为制入矣。上曰,王大妃殿进御人参顺气散,一贴煎入。〈出榻教〉上曰,岁色垂穷,霜露之感倍切,岁前当诣景慕宫展拜矣。国荣曰,圣教诚好矣。上曰,都政及誓戒,连为相值,明日若为动驾,则无妨矣。国荣曰,以明日下教则好矣。上曰,伐冰之役,虽常年,民弊孔多,而况今年无冰之时乎?远地浮来之际,民弊尤倍,此甚可闷,予意则伐冰之时,切勿劳民,并雇军使役甚好,卿意,何如?国荣曰,给价浮出,虽是为民之意,而冰丁浮出,役甚巨矣,雇价,何以支当乎?上曰,凡诸供上所用及诸处颁冰减数,则年例应入之数,必多羸馀gg嬴馀g,以此量宜除出,以给雇价,则甚便好矣。国荣曰,雇军伐冰,则可除民弊,问于该掌堂上后,下教好矣。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十一日午时,上御诚正阁。户判、汉城判尹、冰库提调,轮对官同为入侍时,行户曹判书具允钰,汉城判尹蔡济恭,左通礼尹行晋,承文院判校朱万离,奉常寺正沉重奎,宗簿寺正李师曾,校书馆兼校理郑志俭,行左承旨郑民始,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。上曰,户判、判尹进前。允钰、济恭进伏,上曰,伐冰之弊,不可胜言矣。且诸处进排,极其浩多,故不得不多数藏冰云,而其所进排,或多可减处,自今年,特轸江民之弊,自御供冰丁,既命减数,卿等退考誊录,各处进排数爻,亦皆减削,以为江民一分省弊之道也。仍命书传教曰,今则伐冰之处,与京江大异,距京为近百里之地,使京江之民,往役不可也。以外邑之民出用,尤不可也。揆以民情,参以国体,当念损上益下之政,就应伐冰丁之数爻,自户、惠厅及兵曹,量宜出价。伐冰运冰之时,民力则雇用,船马则贳用,凡系役民劳民之事,一切勿侵,日前传教,既谕矣。时候乖和,当寒不冰,惟予否德之致,此则重之以因是困民,尤岂修省之本意也?其令有司之臣,以此知悉,从便举行。且内外冰库所用冰丁,自御供而比常年减除,或可为蠲此补彼之一端,西冰库则各殿进上,六七月减半,四五月、八月,减三分之二,此外应封月,姑皆停封,其他各项应用冰丁,视此次次减数,明日本库提调,登对定夺。内冰库则元无供上冰丁,而徒贻户兵曹之弊端,判付冰丁名色,蓝染冰丁名色,明年则姑为全数停减,各处颁冰,亦依抹下数爻举行。如此则,内冰库冰丁,比常年近二万丁之进排,所减可为万五千馀丁,而外冰库似不下屡万丁,盖欲减上而充下之意也。虽以内库户冰言之,勿以馀数之无多,而今年则虽一半之冰,切勿侵征于江户民人事,分付判尹,既承筵教,亦令晓谕。上曰,轮对官进前。行晋等进伏,上下询职姓名及职掌讫,仍命退,诸臣以次退出。
12月22日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾,诣景慕宫后,王大妃殿、惠庆宫,遣承旨问安。答曰,知道。
○大驾入斋室后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○展拜罢后,还入斋室后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○大驾还宫后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○传于郑民始曰,都承旨入侍。
○又传于曰,侍卫军兵毛具。
○以问安承旨启辞,传于徐有防曰,同副承旨进去。
○又传于曰,判尹入侍。
○传于蔡弘履曰,夜对欲为之,儒贤入侍事,遣史官传谕。
○以副修撰李谦彬,牌不进罢职传旨,传于蔡弘履曰,只推。
○徐有防,以户曹言启曰,率奉朝贺洪凤汉禄俸祗受后,形止草记事,传教矣,令仓官,连为输送,则主家,以为生时不受之禄,今不可遽然受之云,累日相持,终不祗受,何以为之?敢禀。传曰,令仓官,更为输送。
○又以户曹言启曰,昨日因传教,遣本曹郞厅,食物柴炭,输送于成均馆祭酒宋德相所住处,则以为,恩礼则罔极,而惶恐不敢受之意,将欲陈疏云,特教之下,不为领受,何以为之乎?敢禀。传曰,知道。
○柳义养,以宿卫所言启曰,岁初内犒馈应参将士军兵实数,依定式,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,臣曹,以屠牛出禁矣,恩彦君䄄,小家廊底,白昼潜屠,故禁吏登时执捉,则宫奴辈,威力结缚,夺牌投地,无数蹴打,至于流血狼藉,故犯手之人,自臣曹,屡次发差,而终不出给,法纲所在,不可仍置,恩彦君,系是崇品,臣曹不得请罪,而当该宫奴,使之即速捉送,以为照法严处之地,何如?传曰,允。本曹之守法不挠,至于草记,可谓举职,予甚嘉乃,而王孙之违法屠牛,潜自发卖,殴打禁吏,流血狼藉云,莫非予䩄然,处愧恧之极,无以为喩,然法虽不屈,罪则可掩,屠牛赎钱,已令内司,偿给于本曹,本曹以此知悉,勿为征赎于王孙家,可也。
○蔡弘履启曰,臣敬奉圣教,驰往传谕于新门外茵匠里契车洞,成均馆祭酒宋德相所住处,则以为臣贱疾方剧,无路膺命,不胜惶悚,今方陈章云矣,敢启。传曰,知道。
○持平李䕫,校理李度默、金熹,副校理沈念祖、宋焕亿,正言李殷模、赵鼎镇,修撰严思晩,副修撰李谦彬启曰,请亟寝郑致达妻减死安置之命,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,为先极边远窜。请黑山岛定配罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉答三司曰,不允。
○持平李䕫,正言李殷模、赵鼎镇启曰,请薪智岛定配罪人敬彬,熊川县定配罪人成运,亟令王府,更为设鞫得情。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等,凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。〈条辞gg措辞g见上〉答两司曰,不允。
○持平李䕫启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削黜罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。〈条辞gg措辞g见上〉答府曰,不允。
○正言李殷模启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请远窜罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请还寝福冰酌处之命,依律处断,请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安谦济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,快施当律。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者,一并详查,绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,亟加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉答院曰,不允。
○戊戌十二月二十二日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,杀人罪人李千奉,严刑取服何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人金奉镇,严刑输情何如启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○戊戌十二月二十二日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉国荣曰,俄伏闻有亲政之命,以何殿举行乎?上曰,将以熙政堂下教矣。国荣曰,亲政,即殿下御极后初也。为铨官者,仰体圣意,凡于拟望之际,固当审慎,而至于择人,疏滞尤宜,时政之急务,如非在上之董饬,则不无差误之虑,故在前都政时,例有申饬传教,而徒为铨家休纸,实无其效,诚甚慨然矣。人君若开诚秉公,审察注措,则虽无例饬,在下者,可当一倍饬励矣。上曰,所陈好矣。可不体念?上曰,二严为之,承旨侍卫诣阁,命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十二日辰时,上诣景慕宫。展拜入侍时,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,左副承旨蔡弘履,右副承旨徐有防,同副承旨柳义养,记事官柳孟养、郑东浚、徐龙辅、李信祜,以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆由仁和门,出仁政门,左通礼启请降舆乘辇,上降舆乘辇,仍诣景慕宫大门外下辇所,左通礼启请降辇乘舆,上降辇乘舆,仍诣斋室,少间,改具冕服,左通礼启请出次,上诣板位,西向立。左通礼启请再拜兴平身,上再拜兴平身,上诣宫内奉审讫,还诣斋室,改具翼bb善b冠、衮龙袍,左通礼启请重严,上出斋室。左通礼启请乘舆,上乘舆出宫门外,左通礼启请降舆乘辇,上降舆乘辇,入敦化门诣仁政门外,左通礼,启请降辇乘舆,上降辇乘舆,由仁和门还内。诸臣以次退出。
○戊戌十二月二十二日午时,上御诚正阁。判尹入侍时,汉城判尹蔡济恭,行左承旨郑民始,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。上曰,冰丁已为磨炼减数乎?济恭曰,退考誊录,已为分排减数,当以别单启下矣。上曰,诸处进排,虽或减削,江民之贻弊,与前无异,则此非为民之本意,卿等减数之际,凿冰之时,必一一详审,毋至虚实相蒙之弊。济恭曰,御供冰丁,既命减数,诸处应进排者,视此减半事有传教矣。退考誊录,则应颁处所极其浩多,不可一一分数以达于筵席,臣意则无论差备各所诸宫房诸上司、养贤库等处,四五八三朔则并减三分二,六七两朔则并减其半。尚衣院染蓝所用,亦系不可专阙之事,就常年进排之数,亦为折半,东西班颁赐,以四日一丁为定,则庶可使常规不至专废,责应不至甚艰,而至若船运一节,传教中,虽令给贳,津船,自是公船,自前无给贳使用之例云。今不必创行新规,若津船不足,不得已借用民船,则使之准给贳价,恐合事宜,故敢达矣。上曰,依为之。济恭曰,冰丁之惟正上供,其数不至甚多,而年年藏冰之殆近十四万丁者,专由于诸处进排时,人情浩多之弊也,今番御供之特为减数,何等盛德事,而万有一自下操纵,如前之为,致令德意,不能下究,则此岂非可惜之甚者乎?明年进排之际,如有此弊,则无论差备所属与各宫房诸上司下隶,臣当随闻摘发,草记勘罪矣,以悬法象魏之意。〈出举条〉预为申饬,俾无犯罪之弊,何如?上曰,所奏出于期无犯之意,以此预为申饬,俾无从后论罪之弊,可也。〈出举条〉仍命退,诸臣以次退出。
12月23日
[编辑]行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉一员未差。假注书徐有成〈仕直〉。事变假注书朴师默〈仕〉。
○上在昌庆宫,停常参、经筵。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○郑民始,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,当为中日习射,而国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○注书郑东浚移职,代以徐有成为假注书。
○蔡弘履启曰,假注书徐有成,时无职名,令该曹,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○传于郑民始曰,右副承旨入侍。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,召对册子,以《近思录》为之事,榻前定夺矣,本馆与侍讲院所上《近思录》全帙者,合为四件矣。御览案册及不足件数,令校书馆,即速迎进,以为举行之地,何如?传曰,此册子,曾于在储时进讲,而其时应用件数,不下于今番召对时所用,未闻不足,而亦谓有馀矣。其间不过数年,则今以不能备数,有此加印之请,此草记勿施,内库书籍,以尊阁之意,亦有饬教,则不善藏置,辄曰不秩者,亦甚未安矣。
○徐有防,以户曹言启曰,太仓颁禄,事体甚重,而近来人心益诈,奸窦日滋,其于颁给之际,不无幻弄偸窃之弊云,闻甚惊骇。昨年以后,颁禄会计,使之查准,则自丁酉十二月,至戊戌九月,其所滥下之数,米为二千三百馀石,太为一千二百馀石之多,此实前所未有之事。该仓各所掌吏,捉致查问,则其矣所招内,果为幻弄的实云,故其所偸谷物,即为准数征捧之意,各别严饬,而仓官之不能发觉于颁禄之际,致有此数千石米太见失之事,其在惩砺之道,不可仍置,三所掌郞厅,一倂拿问处之,该掌首吏等,亦令攸司,照律严治,何如?传曰,允。身为仓官,其不谨典守,至于此甚,自有当律,依草记,前后该掌官员,拿问口招。又以本曹判书言之,该仓之此等逋欠,即是无前之事,虽曰摘发而论罪,空仓周岁,而既不能登时现发,从而各等殿最磨勘之时,或例考或缓考。以此以彼,难免不察之失,昨年十二月以后,行公判书,指名现告,以从重推考传旨捧入。
○传于李镇衡曰,左承旨右承旨入侍。
○传于李镇衡曰,同副承旨入侍。
○徐有防,以义禁府言启曰,广兴仓主簿金致说、李献祜、林仁浩,奉事李羲文,副奉事黄栒等,拿问处之事,传旨启下矣。李献祜、林仁浩,李羲文、黄栒等,今方待命,即为拿囚,而金致说,以玉果县监,时在任所云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。
○祭酒宋德相上疏曰,伏以臣,三蒙赐对,昵侍便殿,威颜咫尺,玉音温谆,臣奉戴恩荣,感惶罙切,窃自谓傥或疾病不加于前,罪戾未获于后,则虽逐日入对,有不敢辞矣。不料贱疾,忽添感冒,苦痛数日,尚不差祛,方此拥衾索汗之际,夜对有命,史官来传,臣仰承恩旨,俯揆素心,宜即竭蹶之不暇,而顾今症状,末由趋诣,迹涉违傲,罪实难逭,敢陈短章,仰请威罚。伏乞亟赐处分焉,仍念圣上,若欲召臣,则只令喉院宣命,固是常例,而前后史官之猥临,尤非贱臣之所敢自安者,并愿俯垂鉴谅,从玆以往,则不复更施谬恩,以安微分,千万幸甚,臣无任惶恐俟罪之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。旅第龃龉,固已虑之,闻果有寒疾云,闷虑不浅,卿其安心,益加善摄,至于史官传谕事,即是古例,安庸辞为哉?此批答,遣史官,传谕于儒贤处。
○戊戌十二月二十三日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、金勉柱、徐龙辅,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。命读户曹广兴仓逋欠草记,国荣读奏,上曰,设仓置官,欲典守国谷,审察出入,而谓以颁料时浑下,有此三千石之逋欠,此前所未有之事。国荣曰,此必是下吏辈,从中作奸之事,而为其官者,蒙然不察,极甚骇然矣。上曰,仓官不谨典守之罪,已无可言,而颁料时,台监出去,乃是纠察奸伪之意,而所失谷物,若是伙然,而前后监察,一不觉察,其不谨之罪,与仓官宜无异同矣。国荣曰,圣教诚然矣。上曰,此虽归于仓吏之幻弄,户曹下吏,必不无参涉之事矣。国荣曰,然矣。设或仓吏之所偸窃者,如非附同户曹计士与下吏,则逋欠,岂至若是之多乎?其间必有曲折矣。上曰,然矣,户判,今虽发觉以启,其常时不能检饬之失,在所难免矣。国荣曰,户判亦安免不审之责乎?上曰,山林闻有身恙,症情何如云耶?国荣曰,以一时微感,难于动作云矣。上曰,昨日欲为夜对,以山林之病不入来,不得开讲,心甚怅然。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十三日午时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨徐有防,记事官柳孟养、李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命书刑曹顺天幼学金宜华供辞判付,又命书户曹仓官论罪草记批答,上曰,明日都政相值,似不得开坐,今日虽斋日,即为开坐,捧供以入事。注书出去,分付,贱臣承命,分付,上命书传教曰,观此沁留启本,本府杀狱罪人金汉泽狱案,事系风化矣。人伦之变怪,狱情之阴惨,万万非寻常杀狱之比云者,诚如守臣之言,设使被杀人汉雄,真有欲犯李召史,而奸未成之事在汉泽之道,固不忍以此杀弟,乃反设计溺杀,而用意下手之际,情理极其绝悖,又问刑曹所考律文,有兄杀弟用意凶惨者,绞之法,可谓准备于汉泽也。大抵汉泽,既已承款于溺杀汉雄之事,则汉雄生时,潜奸李召史与否,元非轻重于此狱者也,该府之置已承款应死之律,而反求未承款不当死之律,屡岁不决,然疑到今者,殊非敦风教重人命之义,当该前后留守,一并从重推考。其中前留守洪乐命之论题时,留守李福源之论启事,则在始末,语则有条理,原传旨中,勿论,罪人金汉泽,则以《续大典》所载律捧结案启闻,以为如法勘处之事,下谕于江华留守。又命书传教曰,诸道审理及录启启本,多有来到者,而亦多有未到处,其令申饬未到诸道,使之即为修启,其中近道之如京畿、海西、岭东等道,亦皆尚不修启,此胡难为之事,而若是玩愒乎?其在外藩奉行朝令之道,极为缓忽,该道臣,姑先一倂缄辞,从重推考,各道启本齐到后,本曹之臣,会同查阅,登对禀处事,分付刑曹。又命书传教曰,观此黄海水使李邦五状启,松田放火之律,何等至严,而人不畏法,此等所犯,相续而起,已极骇然,则今此文案,极为泛忽,推以事情,全没着落,以近来海湖水阃状启推之,已自水使,而弥缝登闻为事,何暇束湿管下守令边将乎?该水使,推考,更令详查状闻,命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十三日申时,上御诚正阁。左承旨、右承旨入侍时,行左承旨郑民始,行右承旨李镇衡,记事官柳孟养、金勉柱、郑东浚,以次进伏讫。上曰,明日亲政,吏郞二人似不足矣。民始曰,一人书草望,一人正书,似窘速矣。上曰,吏郞一人,更为差出无妨耶?民始曰,若差出则好矣。上曰,明日内可毕乎?民始曰,正书最迟,似当侵夜矣。上曰,禁府今日开坐云乎?镇衡曰,传旨未下,故姑未开坐云矣。上曰,仓官事无状矣,身为仓官,不能典守,逋欠至为三千石之多,诚极骇然。民始曰,然矣。仓谷之见失,若是伙然,而不即发觉,万万寒心矣。上曰,户判不察之失,亦大矣。镇衡曰,不能典守,即是仓官之罪,而至于文书不察,户判难免其责矣。上曰,重推,特是薄勘矣。民始曰,然矣。上曰,江华杀狱处分,何如?民始曰,下教诚至当矣,谓以行奸,溺杀其弟,诚极凶惨矣。镇衡曰,究其情迹,尚今不为偿命,殊非重人命之意。上曰,昨日冰库所浮冰丁,取来见之,则比常年浮出,不至甚薄,足可用矣。民始曰,臣亦见之则足可藏冰,而不可谓无冰之年矣。镇衡曰,冬节虽甚暖,阴崖尚有可浮之冰,虽如此之时,藏冰必无虑矣。上曰,立春之过已多日,今则似不至甚寒矣。民始曰,似当仍为解冻矣。命书传教曰,朝筵欲为下教而未果矣,审恤之政,固无京外之别焉,外邑在囚之可以傅生者,审理,可以取服者,录启,以为疏郁之道,则况京司乎?见今岁色垂改,新春不远,尤合体仁之时,刑曹未完决杀狱囚徒,厥数不些,本曹堂上,聚会曹中,一并详细阅视,与外邑审理及录启已来到者,登对禀决,予尝仰睹于先朝,每有审理之举,必命该曹堂上,入直本曹,使之阅核,盖会心,聚看,夜胜于昼,而昼坐每或易失,于忙急而然为教,今亦当遵已行之前例,依此知悉,限毕阅间,诸堂,留处本曹,审理事,分付。命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十三日初更一点,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨柳义养、假注书徐有成,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上谓义养曰,尔才自江陵递来,江陵有何弊端乎?对曰,不为无弊,而种种弊瘼,有难一一烦达矣。上曰,陈田免税,果有效乎?对曰,为民之惠,出寻常万万,东邑之民,咸曰此八道之所未有,前古之所罕闻者也,莫不鼓舞攒祝,其为效推此可知矣。上曰,可以永久无后虑否?对曰,既已特蠲,从今以后,无复可虑矣。上曰,漂倭之必泊于江陵、三陟者,何也?对曰,岭东九郡,无非沿海,而倭船之泊,不于襄、蔚等地,而必泊于江、陟两界者,似是水势之有所使然而然也。上曰,三陟只有一营将,其外则无他防守,极是疏虞矣。对曰,圣教诚然矣,臣于东道关防事,有所愚见,而适承圣教之俯询,敢此仰达矣,我国关防,南西北三面,皆有防守,而独关东一隅,无一措置,有识之忧,固已久矣。说者或以为东海水恶,有碍行船,故不必深虑云,而此则大有不然者,夫漂船之来泊于江陵、三陟之间者,非止一再,则水路无碍,于此可知,大关岭,即是东沿之陆路初程,而距京道里,亦不甚远,可谓第一要冲,则合有防守之策也。论其地形,则实是天作之金城,真所谓一夫当关,万夫莫开之地,今若略设城堡,置一别将而守之,则可为缓急之一助,木石既裕,延袤不长,工役之费,不必甚多而可成也。既成之后,划给本府还谷留库中三四千石,使之取耗,以为别将及校卒支放之资,且本府境内,有废堤堰数区,土性甚宜于生谷,地形不合于贮水,积年废弃,民皆惜之,今亦许民耕食,而作为山城之屯田,则新镇财力,可以成样,然则朝家别无费财,而东隅之俨然一城堡,可以成矣。且以本府形便论之,境内岭东则谷少民多,岭西则谷多民少,大岭间之,既远且险,虽当歉岁,移粟赈贷实为大弊,今若储谷于居间之山城,而视岁豊歉,东西交济,则其在平时,亦为便民之要道,今此山城设置之议,可为一举而两得也,下询庙堂而处之,何如?上曰,所奏虽似无当,予则以为无当之地,用不费之力,则无论有益与无益,在朝家阴雨之戒,不害为得计,以此出举条,后日次对时,禀处可也。〈出举条〉义养曰,言端既发矣,世俗之见,虽曰无东忧,而亦非可以全然忘忧处也,昨秋水灾时,海鸥一事,亦极异常矣,东海大洋之水鸟,千百为群,逾岭而西,群聚于岭西数邑之东轩,而至及于杨根地境,亦岂非变异乎?禽鸟,得气之先者也,杜䳌一鸣于天津桥上,而康节先卜南士之得志,推此以论,足可谓可忧之一端矣。上曰,其言亦好矣,我国人,自古忽于东事,此实可闷矣。上曰,注书出去刑曹,坐起为不为知入,贱臣有成,承命出去,以今方为之之意知奏,命书传教曰,都目政处所,以熙政堂为之。诸臣以次退出。
12月24日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东浚〈药院直〉一员未差。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○假注书徐有成,出六代,以徐龙辅为假注书。
○洪国荣,以吏曹言启曰,今都目,各岐仕满应迁者,相避及未准朔监察,义禁府、户曹、刑曹、汉城府郞厅、平市署官员、五部都事,各司久任时推人员,并拟,何如?传曰,允。
○又以吏曹言启曰,守令多窠,今当差出,而未准朔禁军将营将及边将虞候、中军、都事、守令、察访,并拟,何如?传曰,允。
○又以吏曹言启曰,四馆陞出六品之时,例有九殿讲后迁转之规,而承文院褒贬,如或有故过限,则四馆积滞,不可不虑,自前虽未经九殿讲,亦有陞六免积滞,依例迁转,何如?传曰,允。
○又以吏曹言启曰,台谏及玉堂阙员,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。
○又以吏曹言启曰,本曹郞厅,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。
○吏批,亲政,判书洪乐纯进,参判徐浩修进,参议李义翊进,行都承旨洪国荣进。以宋焕亿为吏曹佐郞,以宋撤为兵曹佐郞,以朴绥源为掌乐主簿,以权惠应为礼宾主簿,以李东迪为司察主簿,以金翼均为比安县监,以吴善奇为麟蹄县监,以李琇为思陵令,以李家焕为江原都事,以宋景焕为庆尚都事,以尹度东为殷栗县监,以沈焕之为副修撰,以洪景厚为膳工主簿,以崔守包为典籍,以丁述祖为北部都事,以徐直修为活人别提,以白寿冈为军资直长,以金尚选为礼宾直长,以安羽济为济用直长,以南殷老为甑山县监,以严祥鸿为输城察访,以崔云羽为庆源府使,以高信谦为稳城府使,以尹世宽为典籍,以朴宗正为兵曹佐郞,以李宜白、李珹为刑曹正郞,以宋持常为刑曹佐郞,以郭龙济为监察,以吴鹏南为礼曹佐郞,以申协为刑曹正郞,以姜应焕为监察,以曺允亨为临陂县令,以高云瑞为蔚珍县监,以具纯为中和府使,以崔范重为顺川郡守,以李汝忠为宁远郡守,以郑国仁为金堤郡守,以李达观为顺川郡守,以姜文会为洪忠都事,以申光冈为青山县监,以林最源为丹城县监,以全佐天为旌义县监,以郑运圣为松罗察访,以沈瑾之为召村察访,以权星彦为延曙察访,以赵庆远为良才察访,以徐重修为掌苑别提,以宋日休为瓦署别提,以朴知源为泰陵直长,以朴严行为禧陵直长,以南殷范为宗簿直长,以李英远为掌苑奉事,以沈亮贤为典牲奉事,以李硕模为司宰奉事,以柳谊为兵曹佐郞,以洪继善为昆阳郡守,以任希雨为仁同府使,以李最源为社稷直长,以兪弘柱为长兴直长,以沈景锡为尚瑞直长,以李以辅为北部奉事,以沈珍为膳工奉事,以李性重为长兴奉事,以崔宗斗为衿川县监,以权圣应为司仆佥正,以权综为献陵令,以具昌瑞为宗庙令,以李大永为高山县监,以罗㷜为连源察访,以徐赫修为砺山府使,以鱼有南为云峯县监,以朴光迪为楚山府使,以崔秉教为昌原府使,以李基成为长兴府使,以宋载瑞为大兴郡守,以辛锡范为固城县令,以曺允弼为章陵令,以赵尚镇为司谏,以柳云羽为掌令,以洪景仁为引仪,以赵光镇为活人别提,以朴明淳为尚瑞副直长,以尹廷烈为司赡奉事,以柳焕圣为义盈奉事,以郑光宪为济用副奉事,以柳汉圭为敬陵令,以金最亿为内资主簿,以李圭亮为监察,以金东镇为工曹佐郞,以朴绥源为禁府都事,以具明谦为永兴府使,以元厚镇为凤山郡守,以柳匡国为龙岗县令,以金朝润为右尹,以金亮行为工曹参议,以李建寿为慈山府使,以沈景锡为司宰主簿,以张濩为引仪,以洪彦燮为造纸别提,以金斗应为西部都事,以宋达渊为掌乐主簿,以柳谊为兵曹正郞,以金载声为直讲,以郑梡为尚衣主簿,以金载七为司导主簿,以成彦檝为结城县监,以朴明淳为尚瑞直长,以沈景锡为禁府都事,以朴贤秀为典设别检,以赵弘镇为尚瑞副直长,以申应祜为监察,以郑文德为典狱主簿,以林永孝为司宰主簿,以金道卲为瓦署别提,以柳孟养为宗簿主簿,以崔显重为典籍,以金一衡为典籍,以尹翼商为兼引仪,以南命宽为膳工副奉事,以李济逵为监察,以郑东浚为注书,以沈豊之为应教,以洪鸣浩为副校理,以曺远振为修撰,以南鹤闻为副修撰,以禧陵直长朴教行,济用直长安章济相换,成均博士单宋德一,学谕单张喆兼,养贤库主簿单洪一源,以郑志亿为副应教,以赵德洵为掌乐主簿,以徐有成为典籍,以申思益为工曹佐郞,以柳孟养为兵曹佐郞,以林凤护为保安察访,以李文祥为假监役,以姜瀚为献陵参奉,以尹休文为长陵参奉,以李匡吕为宣陵参奉,以赵明寅为齐陵参奉,以丁志德为景陵参奉,以尹得愚为顺京园守奉官,以吴彦模为永祐园守奉官,以尹可基为典狱参奉,以金宗绣为纯陵参奉,以李普行为同经筵,以申匡尧为兵曹佐郞,以赵正镇为宗簿主簿,以闵宪为引仪,以李养国为童蒙教官,以洪综浩为内侍教官,以任璜为禁府都事,以李观达为禁府都事,以兪汉参为永陵参奉,以成远为顺陵参奉,以李太亨为庄陵参奉,以李馥远为靖陵参奉,以金致九为惠陵参奉,以金象行为典狱参奉,以李荣为懿昭墓守卫官。
○兵批,行判书李徽之进,参判徐有邻进,参议李谦焕入直进,参知洪乐彬进,右副承旨徐有防进。以王道吉为助泥万户,以孙德秀济物万户,以李应福为杨下万户,以金禹瑞为玉江万户,以朴守观为防垣万户,以李文喆为全州营将,以权纶为庆州营将,以李尚敦为洪州营将,以郭镇垕为大兴中军,以李运祥为全罗兵虞候,以李润谦为庆尚左兵虞候,以柳光国为满浦佥使,以曺允彬为惠山佥使,以凝善君燨为副摠管,以李禹铉为安乐营将,以林世载为加里浦佥使,以崔硕厚为群山佥使,以朴文汉为车岭佥使,以朴与世为弥助项佥便,以郑秀英为龙媒佥使,以李万绩为西林佥使,以金圣调为西北佥使,以金锺德为潼关佥使,以金兑载为鱼游涧佥使,以金重玉为美钱佥使,郑炼为仁遮外佥使,以李晩恒为乐山浦万户,以金宗泽为会宁浦万户,以李宗伦为智世浦万户,以梅润文为荠浦万户,以柳台景南桃万户,以金纪凤为安骨万户,以金彦彬为木浦万户,以朴凤七为马岛万户,以李寅昌为幕岭万户,以高道兴为青水万户,以金铉为水口万户,以姜世晃、李寿凤为司直,以李乐培为司果,以禹德远为鸟岭别将,以吴泰芳为正方别将,以李仁硕为黑山岛别将,以李世郁为晴川别将,以白龙大为浦项别将,以金衡喆为蟾津别将,以李镇龙为庆熙将,以崔泽为庆福将gg景福将g,以训炼判官韩镇章,主簿李在天、印时彦、金忠国,以上减下,训炼主簿高道兴,本院去官,以李润国、田晋祥为护军,以权拟为训炼判官,以吴道炡、柳寿伦、朴致彬为训炼主簿,以赵逸镇为训炼主簿,以李弘远、吴毅常、朴基豊、金圣和、申鸿周、沈锡、李昌会、李明勋、金珠渊、宋观洙、白东郁为宣传官,以朴基豊为都摠都事,以赵乐彬为猬岛佥使,以金圣和为都摠经历,以赵逸镇为洪忠水虞候,以朴基豊为训炼判官,以吴毅常为都摠都事,李彦忠为训炼判官,以金光白为江原中军,以姜翼齐为忠翊将,以赵洵为训炼主簿,张□绍为训炼判官,以金章勋为训炼佥正,以边德淳为高山里佥使,以裵尚立为笠岩别将,以赵岱为训炼判官,以康宙为训炼判官,以曺希元为中枢都事,以金景濂、李义彬为都摠都事,以赵并□为训炼判官,以徐命善为五卫将,以沈豊之为文兼,以韩光迪为训炼佥正,以任嵂为内乘,以兪硕柱为都摠经历,以南召宽为训炼主簿,以李启春、郑润玉、安舜命、金龙明、李光进、洪澣为武兼,以沉默之、李汉栋、金命峻、金燧、李忠佐为训炼主簿,以李廷麟、金廷烨、金柱、崔宗源、千一元为守门将,以许俨为乫坡知佥使,以丁好南为南道参军,以崔命济为别将,以李东宪、洪□浩为司果,以李思默为栗浦权管,以洪禹大为西水篱权管,以李春益为直洞权管,以李渭为安原权管,以扈凤翼为乫轩洞权管,以韩良大为小吉号里权管,以尹锡佑为大吉号里权管,以高益泰为大坡儿权管,以徐宗贞为吾村权管,以金尚祚为黄拓坡权管。
○戊戌十二月二十四日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官柳孟养、李信祜、郑东俊,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。命读公事,国荣读奏,上曰,昨夜闻柳义养言,则大关岭,果是天险之地,至今不设关防,亦甚疏虞,设立别将之说,诚有所见矣。国荣曰,其言好矣。若南夷有事,则东边可虑,略设城堞,俾置别将,以为关东岭隘,则足可为不虞之备矣。上曰,柳义养所奏,已命出举条,而当送解事人,看审形便后,举行好矣。国荣曰,关防之设,事体至大,似不可轻易为之,徐当阑漫gg烂漫g商确,定其可否,然后始当设置矣。上曰,然矣。国荣曰,臣曾见鸟岭,则三南岭隘,莫过于此,可谓一夫当关,万夫莫开处也,朝家之设城堞置别将,固是严关防之意,而近闻葛峙、率峙之间,出大路,行人不由于鸟岭,皆由此路云,既出此路则鸟岭,即是等弃之地也。脱有不虞之变,贼兵若此知间路,则孰能御乎?此路各别禁断,然后可巩关防矣。上曰,间路之出已久乎?国荣曰,数年前,始开此路云矣。上曰,其在严关防之道,不可寻常看过,日后次对,卿须备陈其弊,出举条申饬,可也。上曰,今日亲政,当日内,似难毕矣。国荣曰,今日内,似当窘速矣。上曰,吏郞二人,书望之际,必多苟艰,一人更出,然后可无窘速之弊矣。国荣曰,似然矣。上曰,惠庆宫进服三钱重人参粟米飮,一贴煎入。〈出榻教〉命退去,诸臣以次出。
○戊戌十二月二十四日辰时,上御熙政堂。亲临都政入侍时,行兵曹判书李徽之,吏曹判书洪乐纯,兵曹参判徐有邻,吏曹参判徐浩修,参议李义翊,兵曹参议李谦焕,参知洪乐彬,吏曹正郞沈豊之,佐郞郑志俭,假郞厅金载声,兵曹正郞崔烜,佐郞朴汉奎、柳谊、李家焕、金方行,行都承旨洪国荣,行左承旨郑民始,记事官柳孟养,假注书徐有成,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。国荣曰,吏房承旨,虽与铨官无关涉之事,而在臣私义,则终觉未安矣。上曰,吏房与吏判相避,法例则固然,而古亦有无拘行之之例矣。上命书传教曰,吏、兵曹郞官,即为备拟,使之进参,又命书传教曰,亲政,即御极后初也,凡系振淹之道,恢公之政,予果期望于居铨之臣,而苟或不能实心对掦,与政厅之政无异,则乌在其临筵饬励之意乎?初仕守令之遴选,久勤遗荫之甄叙,前后饬教,非不勤矣,而祇归文具者,纵或有数三望塞责,论以大体,其能副物情而体予意者,十不居一二故也,可胜寒心,咨尔两铨之臣,益勉精白,其宜惕励。乐纯曰,本曹郞官,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?上曰,依为之。乐纯曰,今都目大政,各歧仕满应迁者,相避及未准朔监察禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、平市署五部官员,各司久任时推人员,并拟,何如?上曰,依为之。乐纯曰,四馆陞出六品之时,有九处讲后迁转之规,而承文院褒贬,如或有故过限,则四馆积滞,不可不虑,故自前,虽未经九处讲,亦有陞六之规矣。今秋冬等不得为之,故当出六品者,未免积滞,依例迁转,何如?上曰,依为之。乐纯曰,守令多窠,今当差出,而未准朔禁军将及营将、边将、虞候、中军、都事、守令、察访,并拟,何如?上曰,依为之。乐纯曰,台谏及玉堂阙员,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?上曰,依为之。徽之曰,今番都政,惠山佥使及全罗兵虞候,庆尚左兵虞候,当为差出,他道未准朔守令,并拟,何如?上曰,依为之。乐纯曰,今番胪唱取才时,应唱之人,无超等炼熟者,势将有变通之道,假引仪迁转之代,依定式姑为陞作参上引仪,以前衔中善唱者,差出,何如?上曰,依为之。〈已上并出举条〉上曰,新除吏郞,催促谢恩,使之参政,贱臣有成,承命出去,与吏曹佐郞宋焕亿,偕入进伏,命书传教曰,入侍注书,依例陞六,尚瑞院官员,亦为陞六调用。又命书传教曰,再明日常参为之,明日次对,兼行于再明常参。又命书传教曰,修撰黄昇源、李谦彬许递,今日政差出。上曰,稳城府使、庆源府使留待,使之入侍。孟养,承命出去,与稳城府使高信谦,庆源府使崔云羽,偕入进伏,自上历询职姓名及履历,信谦、云羽,以次进对,上曰,今年灾岁也,尔等下去,勉为之。仍命退去,民始读奏南兵使状启讫,继奏曰,即伏见南兵使李达秀,今秋冬等褒贬启本,则边将无一人居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉徽之曰,各道边将到防状启,关西、关北及湖西、湖南外,不为举行,事甚斑驳,此后各道边将到防状启,一体举行之意,出举条申饬,何如?上曰,依为之。乐纯曰,兵判,既以此仰达,而各道守令察访,到任日子,亦为随即启闻之意,一体出举条申饬,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,此后则初入仕人,虽非都政,必以某道人悬注,内禁卫望,亦书其一番二番,可也。民始曰,常参处所,以何殿为之乎?上曰,以宣政殿为之,赴燕兵曹正郞改差,稳城、庆源府使待下批,今日内辞朝,给马下送,吏兵曹郞厅,先入侍后谢恩,在外兵曹佐郞改差,兵曹佐郞柳孟养,先入侍后谢恩,在外同经筵许递,今日政备拟,今日政守令边将及复职人初入仕人,明日,一倂来待。〈出榻教〉吏兵批先退,承史以次退出。
12月25日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东俊〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○柳义养启曰,明日常参,两司长官,当为进参,大司宪吴载纯,待开门牌招,何如?传曰,允。
○传于蔡弘履曰,今日肃拜,吏兵批出六外任、初入仕复职人,倂留待。
○又传于曰,守令、边将入侍时,左议政同为入侍。
○又传于曰,今日留待人入侍,左议政同为入侍。
○传于徐有防曰,左承旨,右承旨入侍。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,新除授修撰曺远振,时在京畿骊州地,副修撰沈焕之,时在全罗道临陂县任所,经筵入番事紧,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。
○又以司饔院官员,以都提调意启曰,本院奉事李㝡源,昨日政,迁转社稷署直长,而开春燔造之役,今方设施,不可付之于生手,在前如此之时,辄皆相换,本院直长中,依前例换差,以为竣事之地,何如?传曰,允。
○徐有防,以户曹言启曰,卒奉朝贺洪凤汉禄俸,令仓官,更为输送事命下矣,事当即为举行,而太仓官四员中,三员方以本仓逋欠事,因臣曹草记就拿,一员今当颁禄,无以领去,依《续典》所载,在外议政月廪,令地方官输送之文,分付畿营,使之举行,此后三年内禄俸,亦令地方官,一体输送,何如?传曰,允。
○柳义养,以刑曹言启曰,因户曹启辞,太仓三所掌首吏等,照律严治事命下矣,依传教,取考《续大典仓库条》有曰,亏欠七十石以上该吏,杖一百流三千里,依此律,广兴仓三所掌执吏书员金龙得全罗道南原府,崔益大顺天府,韩慎五罗州牧,千德俊乐安郡,朱景辉平安道嘉山郡,李养焕定州牧,并流三千里定配,而莫重仓谷逋欠之数,若是伙然,不可循例照勘,待无故日,各别严刑后,发配之意,敢启。传曰,知道。
○正言赵鼎镇启曰,臣与新除授本院司谏赵尚镇,有友婿应避之嫌,相避之法,在下当递,揆以公格,不可仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○戊戌十二月二十五日,兼春秋朴行淳,义禁府启目,仓官李献祜等,不能典守国谷,罪刑推得情,何如?启。传曰,不谨典守,不禁奸弊,致有此无前之事是隐则,在渠辈,固难免重绳是乎矣,参以供辞,不可不一问于计士而处之者是如乎?待决末,议处为旀,该曹色吏计士等,应问各人,即令分付刑曹,使之严核以闻,若不直招,严刑得情为良如教。
○义禁府启目,镇海前县监李廷爀,还上幻弄罪,刑推得情,何如?启。传曰,除刑推,议处为良如教。
○戊戌十二月二十五日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,昨日亲临大政,终日劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。国荣曰,夜间惠庆宫患候,若何?上曰,汤剂亦不欲进御,而哀毁益甚,焦闷不可言。国荣曰,汤剂当与医官,更为议定以入矣。上命退,承史以次退出。
12月26日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。只常参,停经筵。
○药房口传启曰,惠庆宫公除后,常馔既已依例供上,则尚今不进,初非意虑之所及,昨奉圣教,不胜焦迫之忱,过费哀毁之中,未复常膳,至于此久,真元之渐涰,胃气之伤损,势所必至,滋补姜桂之方,一时为急,臣等今将陈请于惠庆宫之意,惶恐,敢启。答曰,知道。
○惠庆宫,药房口传达曰,昨于筵中,伏承圣教,以慈宫之尚未复膳,大加忧虑,区区下情,实不胜抑郁之至,公除之过,今几日矣?情虽无穷,礼则有限,久执蔬水之节,以致真元之损,有非俯而就之道,而伏况圣上,日夕焦煎,至发于辞色,仰惟慈宫之心,尤岂容不体圣意,任情而过哀乎?滋补胃气,莫若姜桂,复进常膳,一时为急。伏乞亟加深思,勉许所请,以宽圣念,以副群情,千万幸甚,惶恐敢达。以谚书答曰,忍抑罔极情事,强进粥飮水剌,亦为大殿恳切忧虑之意,而一缕至今扶支,冥顽甚矣,此时常膳,何忍进乎?览此达辞,惊心痛迫矣。
○大殿,药房口传再启曰,伏承惠庆宫下答,未蒙准许,臣等不胜焦迫闷郁之至,日再渎挠,非不知万万惶悚,而素膳之进,为日已久,此时滋补,决不可少缓,勉进常膳之意,今方更请于惠庆宫,惶恐,敢启。答曰,知道。
○惠庆宫,药房口传再达曰,猥陈闷迫之情,颙俟准许之音,及奉下答,未蒙回听,区区下情,益不胜焦郁之至。过加哀毁之中,常膳之不进,已至一念真元之消铄,胃气之伤损,势所必至,此时滋补之方,不容少缓,而一向牢拒,不思勉抑之道,前后拙讷之辞,虽不足以仰格,独不念圣上至诚恳恻之意乎?慈宫复进常膳,然后圣心方可少安。伏乞参量轻重,亟许所请,以为仰体圣意,俯从礼制之地,千万幸甚,惶恐敢达。以谚书答曰,至恸虽罔涯,以时食飮而支撑者,为主上而然也,少伸罔极之情理,只是素膳而已,身上姑无时急疾恙,何可进肉汁乎?又如是陈情,罔极之心神靡定,更勿复请也。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于柳义养曰,初入仕今日肃拜人,留待。
○传于蔡弘履曰,左副承旨,率留待初仕人入侍,礼曹判书,同为入侍。
○启曰,今此皇历,京畿监营二件,一件营上,一件敕使所经邑分上,黄海监营二件,一件营上,一件敕使所经邑分上,平安监营四件,一件营上,三件敕使所经各邑分上,开城府、江华府、江原监营、洪忠监营、全罗监营、庆尚监营、咸镜监营,各一件营上事,自本院,依例成有旨下送,京各司应为颁赐二十三件,亦为依前颁给之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,当为中日习射,而宣政殿亲临常参相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○柳义养,以义禁府言启曰,时囚罪人吴载光,杖七十收赎,告身尽行追夺,徒一年半定配事,照律公事判付内,功减一等,启下矣。吴载光功减一等,杖六十收赎,告身尽行追夺,洪忠道稷山县成欢驿,徒一年定配,而以议启内辞意,具罪目依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,本曹教炼官行伍窠,今方有阙矣,依定式,标下军兵中,取才以其居首者,塡差之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,守御厅教炼官禁军递儿窠,今方有阙矣,依节目,禁军别将,与该厅中军,眼同取才,以其居首者,塡差之意,分付,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以李晋圭为永兴府使,黄策为云山郡守,朴长燮为杨口县监。
○兵曹口传政事,以李润春为兼内乘。
○戊戌十二月二十六日,兼春秋朴行淳,刑曹启目,因义禁府启目判付,该曹色吏计士等,严核以闻启。传曰,更良施威严问,期于得情为良如教。
○刑曹启目,罪人崔汉杓等,其幻弄情状,亦不直告,并与诸计士,严刑得情,何如?启。传曰,今日法纲虽曰荡然,如渠辈,幺麽虮虱之贱,敢于屡次严问之下,同声分疏,一味妆撰兺不喩,已发觉之罪状,谓之不知,已现露之事实,称以瞹昧,究厥所为,万万痛骇,设如渠辈之供是良置,渠辈若不作俑,则仓属岂有独自偸窃之理乎是旀,且既有禄上禄科,文簿明白是隐则自本仓虽有弄奸之迹,渠辈安得以知之是旀,如或添录,于去来之簿,而发觉是隐则,渠辈又以何意,不即摘发是如可,到今周岁之后,始乃告官乎?渠辈中,虽一人,若或直招,犹可属之令前,断以次律,而又复抵赖,则连加刑讯,计赃正刑而后已,以此更为施威严问为旀,其中崔汉杓之延拖,李思敏之受赂等情节更良,严问取服为旀,仓属符同事,平问果难取服,则尤无良而可以加刑者,以请刑之意草记,待批下即为个个严刑,期于得情为良如教。
○戊戌十二月二十六日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体候,若何?上曰,予则一样,而慈宫哀毁之节,去而益甚,屡以复膳之意为达,而亦不许从,焦迫不可言。国荣曰,诚为闷虑矣。上曰,刑曹堂上,持审理文案,入来与否,知入。贱臣还奏曰,已为来待矣。仍命退,承史以次退出。
12月27日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至午时,日晕。
○亲临受誓戒罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○药房口传启曰,昨日再达于惠庆宫,终未得请,臣等达宵忧虑,不敢以烦渎为惧,方又冒万死复申前请于惠庆宫,惶恐,敢启。答曰,知道。
○惠庆宫,药房口传达曰,昨日烦渎,终未蒙回听,此莫非诚浅辞拙之致,相顾忧闷,继之以抑郁也。前后下答,辞意恳恻悲切,非不知孝思之靡有穷已,然礼制有限,轻重自别,过公除已夹一旬之后,尚未复应供之常膳,求诸礼制,固已万万过中,而不念圣上焦迫之心,徒守蔬水之末节,以致真元之渐损,揆以轻重,尤岂不大相迳庭乎?今若深加参量,则必有翻然回思之道。伏乞亟许复常膳之请,以副区区颙祝之望,千万幸甚,惶恐敢达。以谚书答曰,屡次如是,罔极心事,尤切不安,连已布意,且身上姑无疾恙,勿为过虑,勿为更请也。
○大殿,药房口传再启曰,即伏承惠庆宫下答,一向固拒,终未回听,臣等诚不胜万万焦迫之至,久停常膳之馀,滋补为急,而一日二日,忧虑益切,不避渎挠之罪,方又再请于惠庆宫,惶恐,敢启。答曰,知道。
○惠庆宫,药房口传再达曰,肝膈之请,未得孚格,恳恻之教,又此靳持,一日二日,焦迫转深,昨今下答,虽以姑无疾恙为固拒之一端,而行素久则胃气损,胃气损则荣卫受伤,虽无目下形显之症实,有将来无穷之忧,此圣上所以日夕煼煎,不能小弛也。慈宫之心,如或念及于此,必将不待屡烦,亟赐回听,而徒守过中之礼,不体笃至之孝,岂不万万抑郁乎?玆敢不避烦渎,更申前请。伏乞深加思量,特许复进常膳,以为少宽圣心之地,千万幸甚,恳祝惶恐敢达。以谚书答曰,忍抑无穷之恸,至于今日扶支者,不欲贻主上念虑而然也,诚因冥顽之甚,姑无疾恙,而即为复膳,则情理尤为罔极,然又如是屡屡,当观前头气力而为之,勿虑也。
○郑民始启曰,即伏见洪忠水使柳镇说,今秋冬等褒贬启本,则边将无一人居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。
○柳义养启曰,即伏见刑曹草记,则朴敏行之莫重公货作俑幻弄之罪,非比寻常,而该曹之不加究问,直为论勘,事涉疏忽,原草记,才已捧入,而该曹堂上,不可无饬,推考警责,何如?传曰,允。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于柳义养曰,今日京外杀狱审理时,大臣同为入侍事,遣史官传谕。
○郑民始启曰,亲临受誓戒殿座时,殿庭侍卫仪仗等节,卤簿使当为检饬举行矣,兵曹判书李徽之,虽在呈告中,莫重殿座,卤簿使不可不入参,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,卤薄使李徽之,牌不进推考传旨,今方捧入,而莫重殿座时,卤簿使不可不备,更为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,卤簿使李徽之,再牌不进,推考传旨今方捧入,而莫重殿座,屡违召命,不为进参,诚极未安,所当更请牌招,而一日三牌,有伤事体,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○蔡弘履启曰,监察十三员内,四员拿处行公,只有五员,今此正朝祭,无以分排,未署经监察并署前行公之意,分付,何如?传曰,允。
○以吏曹参议李义翊,牌不进罢职传旨,传于柳义养曰,只推。
○柳义养启曰,领议政金尚喆,左议政徐命善,刑曹判书具善复,参判郑一祥,参议李在学,依下教来待矣。传曰,入侍。
○传于蔡弘履曰,右副承旨入来。
○蔡弘履启曰,右副承旨徐有防,入来事命下矣,才已申退,即为牌招,何如?传曰,允。
○以备忘记,传于蔡弘履曰,予于吏判,以为得人,以近日大小政注观之,振滞恢公,国耳公耳,非但相奏之奖诩而已,抑亦舆论之称协,推可知矣,岂不欲久任责效,而向者筵中,以过政月当副鞶禠之恳,有所面谕者。且有左相秉铨时例,既谅一递之意矣,岂待三告之至哉?吏曹判书洪乐纯,今姑许递。
○蔡弘履启曰,明日亲临誓戒时,吏曹判书,当为读誓文官,而新除授吏曹判书郑尚淳,方在京畿监营任所,京畿监司有阙之代,今日政差出,使之交龟后,吏曹判书郑尚淳,以读誓文官,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于蔡弘履曰,枪剑军,以三十名为之。
○以备忘记,传于郑民始曰,武艺别监冬等试才时,武艺别监朴枝万,柳叶箭一巡,贯一中边一中,熟马帖一只,韩德才、郑道宽边二中,各半熟马帖一只,赐给。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,本馆下番副修撰臣南鹤闻,以实录厅郞厅,今日昼仕出去,而每每草记,事涉烦渎,今后则除草记往来之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始,以一所巡厅言启曰,去夜三更量,犯夜人前主簿金乐麒被捉,而依例移送义禁府之意,敢启。传曰,知道。
○柳义养,以义禁府言启曰,因一所巡厅启辞,去夜三更量,犯夜人前主簿金乐麒移送本府事,知道,启下矣。金乐麒依例拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○柳义养,以义禁府言启曰,黄海水使李邦五状启据,刑曹粘目内,助泥前万户刘德汉移本府处之事,允下矣。刘德汉,时在任所云,依例发遣府罗将校,代后,拿来,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,前主簿金乐麒,去夜三更量,犯夜,而因一所巡厅启辞拿囚矣,金乐麒,依例随更数,决杖三十度后,放送之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,户曹料禄色郞厅徐琢修、黄檃、尹远东、沈鍷、沈兴永、洪义荣、赵亨逵,会计司郞厅李采、黄檃、尹远东、金在镇,回仓色郞厅沈兴永、徐琢修、尹远东、金在镇、赵亨逵、李宽、李光沂,终颁禄监察李光浃、元綮镇、李瑞白、李洪载、李天晟、郑益祚、林濬浩、宋持常,成镇殷、柳儞等,一并拿处事,传旨启下矣。尹远东、沈兴永、洪义荣、赵亨逵、金在镇、李宽、李光沂、李光浃、李瑞白、李洪载、李天晟、郑益祚、宋持常、柳儞等,今方待命,即为拿囚,而徐琢修,时任义城县令,黄檃时任义兴县监,沈鍷时任燕歧县监,李采时任永柔县令,元綮镇时任谷城县监,林濬浩时任果川县监,俱在任所,成镇殷下去平安道嘉山地云,依例发遣府罗将,并拿来,何如?传曰,允。
○徐有防,以汉城府言启曰,因台启,南草进封,查出,草记事命下矣,考阅伊时本府乱廛现捉文书,则今十二月初八日,闲良朴东采招辞内,以为矣身,以慈山之人,京城观光次,上来之时,右议政宅进封南草二百斤,驮来矣。新门内为市民所捉,此与私卖现捉有异,略干受笞放送,而物件段,从市直,和卖市民处计料云云,同日朴东采,更为招辞内,以为矣身,依分付市民处,和卖计料矣。堂上分付内,右议政宅进封物件,以八分,折价买卖,市民所为,极为无据,尽数还推后,纳宅计料,后考施行云云矣,东采招辞如此,而渠既下乡,此外,无他核实之道矣,敢启。传曰,知道。
○以尹远东等囚单子,传于柳义养曰,闻其中有丧人云,所犯与赃污有异,沈兴永,特为即令分拣放送。
○柳义养,以训炼都监言启曰,本局诸将官,今年射讲居首人,依昨年例,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅诸将官,今年射讲居首人,依昨年例别单书入之意敢启。传曰,知道。
○又以守御厅言启曰,本厅诸将官,今年射讲居首人,依昨年例,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以摠戎厅言启曰,本厅诸将官,今年射讲居首人,依昨年例,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,任译玄启根等供辞启目判付内,金大昌、金宗孝,定配事判下矣,依判付。取考《续大典征债条》有曰,公债六百两以上未偿者,定配,依此律,金大昌,洪忠道天安郡,金宗孝,黄海道延安府并定配所,押送之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,计士李思敏等供辞启目判付内,李思敏,照律定配,其馀分拣放送事,判下矣,依判付,取考《大明律钱粮互相觉察条》。有曰,官吏库子,若知侵欺借贷盗用,系官钱粮已出仓库,匿而不举及故纵者,与犯人同罪,《续大典仓库条》有曰,亏欠米七十石以上,该吏杖一百,流三千里,罪人李思敏,依此律,与犯人同罪,决杖一百,流三千里,定配于平安道顺安县,其馀计士崔汉杓等五人,并放送之意,敢启。传曰,知道。
○有政。参判徐浩修,左副承旨蔡弘履进。以郑尚淳为吏曹判书,郑一祥为京畿监司,韩晩裕为正言,洪乐纯为知敦宁,李东宾、金载声为户曹正郞,柳文范为户曹佐郞,金启汉为刑曹佐郞,柳光命、李义存为监察,金履基为义城县令,赵时溥为永柔县令,洪乐莘为义兴县监,李义和为果川县监,金喆行为燕岐县监,郑趾新为谷城县监,崔锡圭为延署察访,社稷直长李㝡源,司饔直长郑来鼎相换,禁府都事李观秀,司饔奉事金晩根相换,柳河源、朴汉奎为兼春秋。
○兵批,参知洪乐彬入直进,护军具明谦,司直洪乐纯,司果赵鼎镇。
○戊戌十二月二十七日,记事官姜汇钰,刑曹以铸钱所受价未纳商译及丙申以后东莱任译严治事,既承下教,而韩弘祚段,以毕纳之意纳招,玄启根、卞世谦等段,俱已迟晩,受价商译李景翰、刘道弘及丙申以后任译、朴道淳、郑思钰、玄商祯等段,时在东莱,待其捉来,一体举行,何如?启下。传曰,任译等段,当初囚禁,出于惩励之意是隐则,其在重刑狱之道,固当推问后加刑,而观此启目,任译已受刑矣,以渠辈朝令之下,慢不奉行之罪,一次刑讯,固不足以小赎,而不捧供而直为加刑,似是错了。是乃既已施刑,任译等段放送,至于受价倭译韩弘祚段,既施一次刑,又以准纳纳招云,姑勿加刑待准纳照律定配为旀,今闻秋判所奏,金大昌、金宗孝之严饬之下,延拖到今,终不毕纳是如可,不先不后,始于今朝毕纳者,究厥情迹,极为巧恶,亦为定配为良如教。
○刑曹启目,罪人崔孝参等,既已迟晩,崔汉杓、李思敏段,隐讳不服,更加严刑,期于取服,何如?启。传曰,观此供辞,其中李思敏称名人,以次月会计计士,非但潜自受赂,从以故为延拖之情节,既已绽露是隐则,实为首犯,照律定配为旀,其他计士段,既施一次之刑,足可惩励,分拣放送为良如教。
○刑曹启目,左右捕厅移文,据胡乱付榜承款罪人印殷圭,严刑定配,印殷复,严刑取服,何如?启。传曰,端緖虽未究得,始吐终吞,极涉殊常,除寻常,更加严刑,期于得情为良如教。
○戊戌十二月二十七日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。上曰,慈宫患候,尚无减节,而终不下复膳之教,故予亦从傍屡请,则慈宫,以少伸哀毁之情者,即寓于不复常膳一事为教,而终不许之,闷迫不可言。国荣曰,诚为闷迫矣,上命退,承史以次退出。
12月28日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书一员未差郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴奎淳〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房,口传启曰,昨承惠庆宫下答,虽有更观前头之教,目下滋补,一时为急,观进之道,不可迟待,今方不避烦渎,冒死申请于惠庆宫,惶恐,敢启。答曰,知道。
○惠庆宫,药房口传达曰,昨承下答,读至不欲贻主上念虑之教,聚首感泣,窃庶几回听为望,末又以当观前头气力为教,则区区下情,还不胜抑郁之至。慈宫,若以圣上之心为心,则唯当体圣上日夕之忧,从圣上恳切之请,而固守疏节,一向牢拒,乌在乎不贻主上念虑之意乎?胃气受损之害,有非一时外伤之比,潜消暗铄于不知不觉之中,及其症情一见之后,虽欲疗治,亦不可得矣,向来呕气之发,已是胃败之兆,即今姜桂之补,亦云晩矣,又何前头之迟待乎?焦迫之极,又犯渎挠之罪。伏乞更加深思,亟许所请,以宽圣念,以副颙祝,千万幸甚,惶恐敢达。以谚书答曰,当此时,私情之罔极,尤不可堪耐,虽粥飮,亦无强进之意,常膳何忍进之,而大殿过费念虑,屡巡为请,当从近进之矣。
○蔡弘履启曰,即者副校理洪明浩,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣,所当直捧禁推传旨,而此与无端有异,推考警责,何如?传曰,允。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于蔡弘履曰,礼曹判书入侍。
○又传于曰,药房都提调入侍。
○传于柳义养曰,每命照律,辄事逡巡,其在道理,极为寒心,判义禁洪乐性递差,其令次堂,照律以草记为之,待批下,即为举行事分付。
○又传于曰,禁府开坐催促。
○以应教沈豊之,副应教郑志俭,校理金憙、李度默,副校理沈念祖等,牌不进罢职传旨,传于蔡弘履曰,只推,更为牌招。
○以吏曹参议李义翊牌不进罢职传旨,传于蔡弘履曰,只推。
○传于李镇衡曰,夜已深矣,终不膺命,违牌政官,并从重推考,更为牌招。
○又传于曰,政官更为牌招,牌去来催促。
○戊戌十二月二十八日,兼春秋朴行淳,义禁府启目,户曹郞厅尹远东等,刑推得情,何如?启。传曰,既罢其职,又经置对,袭谬不审之罪,足可惩励兺不喩,见今岁除隔日,一并放送为良如教。
○戊戌十二月二十八日辰时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨洪国荣,记事官郑东浚、金勉柱、李信祜,以次进伏讫。国荣曰,夜间圣体候,若何?上曰,一样矣。上曰,复膳之请,终不许从,诚为闷迫矣。国荣曰,臣等昨于药房,以复膳之意,再次启达,而尚未蒙许,诚为伏闷矣。上曰,目前虽无形显之症候,而元气渐下于不知之中,伏闷不可言,仍命退,承史以次退出。
12月29日
[编辑]行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨柳义养〈坐直〉。注书一员未差郑东浚〈药院直〉。假注书徐龙辅〈仕直〉。事变假注书朴思默〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、淑昌宫,政院、玉堂除夕单子问安。答曰,知道。
○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,朝廷二品以上、六曹堂上除夕单子问安。答曰,知道。
○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、淑昌宫,药房除夕口传问安。答曰,知道。
○大殿,奎章阁除夕单子问安。答曰,知道。
○传于洪国荣曰,都承旨入侍。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○传于李镇衡曰,儒贤入侍。
○徐有防启曰,户曹判书金华镇,昨违召命,今日又不出肃,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○柳义养,以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直宣传官武兼及有厅军士,中日习射事,标信启请矣,日势已晩,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○蔡弘履,以礼曹言启曰,来己亥年正朝,王大妃殿、中宫殿陈贺时,仪注,直为书入各殿之意,敢启。传曰,知道。
○柳义养,以义禁府言启曰,已捧供者,除议处照律事,命下矣,时囚罪人李献祜、林仁浩、李羲文、黄栒等段,传旨内,颁禄事体甚重,而昨年以后,颁禄会计,使之查准,则自丁酉十二月,至戊戌九月,其所滥下之数,米为二千三百馀石,太为一千二百馀石之多。此实前所未有之事,不能发觉于颁禄之际,致有此数千石米太见失之事,身为仓官其不谨典守,至于此甚,自有当律,一并拿问处之罪,取考律文,则《大明律钱粮互相觉察条》有曰,凡仓库官吏库子,皆得互相觉察,若侵欺盗用系官钱粮,已出仓库,而失觉察者,杖一百。《大典推断条》有曰,犯私罪,杖一百决杖,告身尽行追夺,先朝受教内,王府决杖者,代以金赎云矣。李献祜、林仁浩、李羲文、黄栒等,各杖一百,收赎,告身尽行追夺,放送。李廷爀段,庆尚监司李在简状启内,莫重还上,不为准捧,次次反作,以致虚录之数,至于二千五百九十石零之多,极为可骇,不但反作之伙然,那移还谷,立本取剩,合为一千七百九十两。统营谷立本馀钱四百两,除出犯用罪,取考律文,则《续大典仓库条》,有曰,虚录反作守令,徒三年定配。又五年禁锢,杂令条有曰,官库钱谷,京外官料理为名那移防纳者,依那移出纳律论,《大明律那移出纳条》有曰,凡各衙门收支钱粮等物,若监临主守,不正收,正支,那移出纳,还充官用者并计赃准,监守自盗论罪,止杖一百流三千里,名例有曰,二罪俱发,以重者论,《大典推断条》有曰,犯私罪,杖一百以上之罪,决杖,告身尽行追夺,先朝受教内,王府决杖者,代以金赎矣。李廷爀,从重论杖一百收赎,告身尽行追夺,庆尚道泗川县,流三千里定配,而发遣府书吏,押送配所。金必泽段,庆尚监司李在简状启内,莫重还上,不为准捧,次次反作以致虚录之数,至于一千四百馀石之多,极为可骇罪,取考律文,则《续大典仓库条》有曰,虚录反作守令,徒三年定配,又五年禁锢,《大典推断条》有曰,犯私罪杖一百以上之罪,告身尽行追夺云矣。金必泽,告身尽行追夺,又五年禁锢,全罗道灵岩郡永保驿,徒三年定配,而发遣府罗将,押送配所,全光天段,江原监司李亨逵状启内,定配罪人张光来,再逃后,初不措辞报营,一味掩置罪,取考律文,则《大明律不应为条》有曰,凡不应得为而为之,事理重者,杖八十,《大典推断条》有曰,犯私罪,杖八十,夺告身三等,犯枉法受赃外,笞杖并收赎云矣。全光天,杖八十收赎,夺告身三等放送,而权拭、郑东荩原情公事,未及启下,郑东荩则且有令该道详查启闻之命,不得一体举行之意,敢启。传曰,知道。有功议者,各减一等。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人李献祜、林仁浩、李羲文、黄栒等,杖一百收赎,告身尽行追夺,全光天杖八十收续,夺告身三等,金必泽告身尽行追夺,又五年禁锢,全罗道灵岩郡永保驿,徒三年定配,李廷爀杖一百收赎,告身尽行追夺,庆尚道泗川县流三千里定配事,草记批旨内,有功议者,各减一等事,启下矣。李献祜六代祖士祥,林仁浩五代祖㥠,靖社原从功臣,李羲文八代祖增,靖难功臣云,各功减一等,杖九十收赎,夺告身四等,全光天祖尔樟,掦武原从功臣云,功减一等,杖七十收赎,夺告身二等,金必泽十五代祖定卿,开国功臣云,功减一等,告身尽行追夺,又五年禁锢,灵岩郡永保驿,徒二年半定配,李廷爀七代祖宪国,扈圣功臣云,功减一等,杖一百收赎,告身尽行追夺,庆尚道泗川县东溪驿徒三年定配,而黄栒,无功议云矣,敢启。传曰,知道。