承政院日记/正祖/五年/八月

八月

8月1日

行都承旨严璹〈药院直〉。行左承旨李宪默〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○李宪默启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李宪默启曰，右副承旨李世奭，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，左副承旨，入侍。

○传于李宪默曰，国朝宝鉴纂辑加差堂上会同分年后，大臣及堂上，同为入侍。

○李宪默启曰，领府事金尚喆，加差纂辑堂上金鲁镇、徐有邻、郑昌圣、洪良浩、沈念祖、郑志俭，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于黄昇源曰，京畿监司明朝，入侍。

○吏曹，口传政事。以李白圭为清道郡守。

○兵曹口传政事以郑爀为西道参军，以兪国柱为南道参军，副司果李敬一、许晪。

○黄昇源，以纂辑厅言启曰，□□第五段，仿志状原编凡例并连书，以存谨严之体，卿等相议论理草记事，命下矣。前此《宝鉴》中，或逐行极行，一行不满三四字，断续错落，有违简编之体段，今若依志状原编之例，连书一行，只间一字，而命教等字，一依两《宝鉴》，俱不间字，则事体谨严，义例简整，以此改付标于凡例中，何如？传曰，允。

○又以纂辑厅言启曰，纂辑堂上，既已启下，郞厅前校理李敬一、尹东晩，宗簿寺正李运彬，副司果徐浩修，军资监正朴圣泰，权知承文院副正字李显道，前典籍许晪差下，时无职名人，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○李宪默，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李时秀，即为牌招，何如？传曰，允。

○黄昇源，以吏曹言启曰，新除授定山县监李龟应呈状内，矣身老母，年满八耋，暑湿宿症，近添泄痢，症势危笃，旬月之内，万无离舍远赴之望云。亲年七十者，勿叙三百里外远邑守令，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。此先正子孙，既有录用之命，而因渠情理，便即例递，岂非无实之甚乎？勿论奉祀孙支孙，京外职中，更为从近收用，因此思之。先正文成公之子孙，零替为尤甚，此亦随其人地，相当窠调用。

○李宪默，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月取禀事，曾有定式矣。今秋展谒，定于何陵，而以何间择日乎？敢禀。传曰，春初元陵亲祭祭文，已有措辞。今十五日真殿礼毕后，当拜明陵，仍行亲祭，以此知悉。

○黄昇源，以礼曹言启曰，今此明陵幸行时，敬陵、昌陵、翼陵、弘陵祭礼，则遣大臣摄行，顺怀墓遣官致祭事，当依前例，磨炼节目。而局内各陵展谒之节，何以为之乎？敢禀。传曰，依春展谒时例，为之。

○黄昇源，以兵曹言启曰，依下教。招入参上宣传官李元谦、南正圭，参下宣传官崔命健、朴孝晋等，查问其禁止请番，以致空厅委折，则李元谦所告内，矣身奉命出去之际，忙未觉察，知委请番一节，果未及言及于该厅书员，而至于禁止二字，诚为暧昧，该厅书员之以矣身指名现告者，实莫晓何故，而以入直中右位出去之际，既未及使之知委交替，莫非矣身蒙然之罪，惶恐迟晩云。南正圭、崔命健、朴孝晋等所告内，矣身等徒知奉命之体重，忙急出去，果未及知委于在家诸宣传官，以致空厅之境，疏忽之罪，惶恐迟晩云矣。该厅书员，则以李元谦指名现告，李元谦则发明禁止一节，泛称、迟晩，所当一番头面，而宣传官与宣传官厅书员之一处面质，有伤事体，既有查问之命，故为先取招以入之意，敢启。传曰，以此以彼，宣传官无形之致，当更观前头处分矣。

○赵时伟，以兵曹言启曰，备忘记尚以宣传官空厅事，饬教，何如，则渠辈一分有严畏之心，更何敢冒犯乎？今日入直宣传官，并以奉命出去，而无一人替待本厅，召命之下，以新来在曹司间者一人，仅仅推觅以来，此大关纪纲，每每太宽之故，将无收拾之境，堂上外，参上参下，不为待令宣传官，一并当汰去，今日政勿拘常格，勿论京职外职及内禁卫之未准朔已准朔，各别择差，所谓召致之曹司宣传官一人，奚特不知东西？奏对亦极无形，当该宣传官李东善，今当汰去，诸宣传官及行首宣传官，令兵曹拿问捧供草记事，命下矣。依传教行首宣传官李邦五，参上宣传官申鸿周、闵百履、尹寿民、李尚谦，参下宣传官梁埉、赵骏逵、元毅镇、李近胄、金爀、赵宅镇、李琦铉，南行宣传官李忠彬等，一并拿入。谨以传教内辞缘，发问目取招问目内，以宣传官厅空厅事，前后饬教，何等申严。而今日入直宣传官，奉命出去，则事当即为交替待令，而曹司李东善外，无一人来待，召命之下，乃使不知东西之李东善入侍者，事之无严，莫此为甚。今日不为交替委折，毋敢隐讳，一一直告，行首宣传官李邦五，则身为行首，不能检饬，致此空厅之境，论其溺职之罪。又非诸宣传官之比，特教查问，事体至重。今日不交替缘由，毋敢饰辞，使之从实直告，则行首宣传官李邦五所供内，矣身虽极无状，粗知分义，本厅与他厅绝异，虽非饬教，固不敢一刻空厅。况以空厅事，下教截严，则矣身身为厅首，常时虽不能检下，若知入直宣传官之奉命出去，则岂敢不即即知委于诸宣传官？矣身同为来待，而今日宣传官出去时，初无知委之事，故矣身汉未闻知，致此空厅之境，严问之下，惶恐不知所达云。参上宣传官申鸿周等所供内，矣身等虽极愚暗，饬教之下，何敢空厅乎？入直宣传官，若有奉命之事，则例为知委于在家诸宣传官，不拘番次，使之即即交替，而今日入直宣传官出去时，初不知委，故矣身等全未闻之。以致空厅之境，实状虽如此，饬教之下，又致空厅者，矣身等罪状，死无所惜，惶恐迟晩云矣。李邦五等，身为宣传官，敢此空厅者，论其罪状，诚万万骇然。而既有捧供草记之命，故为先取招以入之意，敢启。传曰，知道。渠辈之分疏自捧，李元谦等招，大段相左，此等宣传官，一并沙汰，实无饬励之政，而陵幸当前，姑且分拣，以此分付退送。

○又以兵曹言启曰，今八月十五日，大驾诣明陵展谒，仍行亲祭时，以何营军兵随驾，何营军兵留都，而禁军马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训炼都监禁卫营，为先后厢，御营厅留都，而训局则马军三哨，步军十哨，禁营则骑步军全数随驾，禁军则三番随驾。

○黄昇源，以兵曹言启曰，今八月十五日，明陵幸行时，各差备应把，本曹驿马不足之数，依下教京畿、洪忠两道驿马，依例别单书入，而各其监营，定差使员，同月十二日京中逢点事，两道监司处，行移，何如？传曰，允。

○又以司仆寺，以一提调意启曰，即伏见传教，今番陵幸，本寺则驿马，虽一匹勿为待令事，命下矣。内寺马，除走马十匹，当为入把马，不过四十匹，外寺马，除走马十五匹、卜马一百二十匹，当为入把马，不过十三匹，内外寺入把马都数，只是五十三匹，而前后陵幸时入把马，溯考前例，则最少入之数犹不下百馀匹，若不得添补驿马，则实无分排入把之势，何以为之？惶恐，敢启。传曰，知道。卜马可骑者，推移入把，如又不足，京畿骑马，量宜入把之意，分付该道。仍令政院，元传教抹去，可也。

○李世奭，以义禁府言启曰，洪忠监司李崇祜状启据，户曹粘目内，结城县监李思祚，令该府拿问处之事，允下矣。李思祚今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，权知承文院副正字权埛，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以义禁府言启曰，掌苑署别提崔宅华，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以左捕厅言启曰，本厅从事官李商五，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○领议政徐命善箚曰，伏以臣即伏见小报，因仪曹启禀，有明陵展拜之命矣。窃伏惟念春秋谒陵，典礼攸载。况以肃祖诞弥之日，且值英考陞储之月，我殿下穆然与怀于太岁之重回，既以首春祗谒元陵。今又有是命，圣孝所感，瞻聆咸耸。第今景贶替周，天休将至，群情之颙望，无时不切，邦家之奏庆，惟日以俟，此际夙驾銮辂，远离宫闱，抑恐有事势之难便者，若臣愚见，则已下之成命，姑勿颁布，留待他日，更为涓吉，实合慎重之道。伏乞深思圣明，特许察纳焉。答曰，省箚具悉卿恳。期日已定，进退势有不可得者，不逾一舍之地，亦欲当日还驾，虽是此时，不必为虑，卿须谅此。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领议政。

○修撰李宗燮疏曰，伏以臣父于昨日政，除授承政院右副承旨，例兼春秋馆修撰官，臣之所带春秋兼衔，自在当递之科，玆敢援例陈章。伏乞圣明，亟命有司，照例递改，以存公格，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○辛丑八月初一日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。宇镇曰，特进官事，问于弘文馆，则前日抄启及今者抄启者，相为考准，故自尔迟滞云矣。上曰，昨日下教之事，何如是迟滞乎？副学本来勤干之人，似不必如是举行，而此则必是下吏不即往告之致，本馆下吏，令政院科治事，分付。上曰，前二直提学，入侍。贱臣承命出，与前二直提学徐浩修，偕入进伏。上曰，昨日所下文字，卿父所见何如云耶？浩修曰，别无字句间疵病之处云矣。上曰，仪注中或有疏漏处，招礼吏赵光国，如有厘正处，更为厘正，劳酒礼时乐章，亦依鹿鸣章体，更为制入事，言及于奉朝贺，可也。命先退，上曰，今日纂辑厅会同坐起为之云耶？宇镇曰，今方开坐云矣。命书传教曰，十五日陵幸，至于出官时，只昼停所植炬，还官不至日暮，切勿待令，凡系役民之事，依近例，并以储置米会减，各邑分办，亦依春初东五陵展拜时例，当陵及敬陵改服幕次外，局内诸陵，则以至遮帐所入进排之物，而并为姑减，以纾一分民弊事，分付该道，亦令该厅，依此知悉，各道补把马，诚一弊端，今番海西、关东年事，大违初料。况是当日还宫，虽无各道立把，似不至苟艰，京畿、洪忠道驿马外，切勿征发事，分付兵曹，司仆寺马单，预为启下，书讫。上曰，兵曹近年陵幸时马单子，持入。凤显承命出去持入。上曰，《兵曹誊录》中，只以京畿补把马，经陵幸与否，知入。凤显承命出回奏曰，丙戌春行幸时，以日子之促迫，只把京畿驿马云矣。命退，承史以次退出。

○辛丑八月初一日未时，上御诚正阁。纂辑堂上入侍时，纂辑堂上领中枢府事金尚喆，刑曹判书金鲁镇，户曹参判徐有邻，左尹郑昌圣，右尹洪良浩，直提学沈念祖、郑志俭，左副承旨金宇镇，同副承旨黄昇源，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，此与实录堂上有异，不过一时往役，则实非难强之事，今日入侍，何不入来乎？吏判事，诚为骇然矣。注书出去，问其委折以奏，贱臣承命出回奏曰，以身病甚重之故，不得入侍，而担诣阙外云矣。上曰，轮对官及濬川都厅入侍。仍命昇源书传教曰，轮对官濬川都厅入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与长兴库直长朴宗干，掌苑署别提金尚选、崔宅华，奉事李养远，养贤库直长车亨衢，典性署奉事朴宗敬，造纸署别提李英远，濬川司都厅田翊显，偕入进伏，以次进前，奏达职姓名职掌。上曰，崔宅华事，甚为骇然矣。仍命宇镇书传教曰，掌苑别提崔宅华拿处。〈出榻教〉英远进前。上曰，纂辑堂上，尽为入来，而吏判则连有促教，而不为入来，是何故耶？英远曰，臣父病势甚重，不得承命入侍矣。上曰，岂可以难强之事，必为敦迫乎？此无异往役，俟少间仕进纂辑之意，尔须往传，可也。命退，翊显进前。上曰，近因川渠之不濬，雨后水道，亦多塡塞云。不可不及今开拓，自明日为姑役，可也。从当可知其勤慢，须着意举行好矣。命退，上曰，右承旨，入侍。仍命书传教曰，右承旨，入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与右承旨赵时伟偕入进伏。命书传教曰，畿农比海、湖差胜，而犹不若昨年，陵幸当前，且有来头，慈殿、慈宫玉册、印宝及御极前后所受印章教命等属，依旧例奉安江都，以此以彼，沿路民邑之弊，不可不念。今番实录奉诣时，凡系役民发军等事，一切省减，厨传亦为十分省减之意，领事知悉。各别申饬本馆及该道该府，如射队等，此等仪卫，有名无实，曾已稔知。今番切勿待令如是申饬之后，有一毫科外贻弊之事，而监司、留守，不能摘发状闻，当有从后廉探勘罪之举，以此意严饬京畿监司处，仍令知委列邑。上曰，堂上既已加差矣。郞厅，亦可加差乎？尚喆曰，郞厅不可不加差，然后誊出之役，庶可速讫。而实无相当差下之人矣。上曰，三司诸人，通融差下，似好矣。尚喆曰，既承圣教，筵退后，谨当启下矣。鲁镇曰，江华奉安实录考出时，春秋馆堂郞，可以进去矣。京史库考出之役，亦为同时举行乎？上曰，先为考出为好矣。仍命书传教曰，京史库实录，当自明日考出，可费如干日子，沁都所藏，八朝实录，及期奉来然后，可以接续纂辑，今番纂次先朝实录，亦于八朝实录奉来之行，赍去奉安，似为省弊之道，令春秋馆，以此知悉，实录奉安日子，以初六七日间择入。尚喆曰，先朝《宝鉴》，先为考出编次后，八朝实录则待其奉来，以次考出之地，恐合事宜矣。上曰，唯。尚喆曰，今此纂辑之役，臣何敢辞免，而臣之精力衰朽，实难堪任，《国朝宝鉴》纂辑之役，别定他堂上，使之主管，是臣区区之望也。上曰，今此已始之役，不可付之他人，卿岂可辞免也。上曰，一日间誊抄之役，如得着实为之，则可以了几卷乎？鲁镇曰，庶可为三四卷矣。上曰，《仁庙实录》，为五十馀卷云。誊出之役，不过费如干日子矣。考出之际，事系典故者，必须汇集抄录，俾为后考之道好矣。仍命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月初一日申时，上御诚正阁。前一直提学一二直提学入侍时，前一直提学郑民始，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，右承旨赵时伟，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，碑石刻出之役，可以及期耶？民始曰，十五日前，可以优如矣。上曰，碑文如为刻出，则果何如耶？念祖曰，刻出后则比之纸本，尤好矣。民始曰，陵幸今已定日矣。此时动驾，实不胜忧虑之忱矣。上曰，此年此日，比他时有异，不可停止矣。上曰，晒书时，宣饭宣馔等仪注，已为磨炼乎？民始曰，仪注则已为磨炼，而窃有区区愚见，敢此仰达矣。奉谟堂近处修理之役，势难于此时举行，若值亲临晒书日，则自不无掣碍之端矣。上曰，事势似然，今年则只以奉审时从便举行，晒书仪，则更待下教为之，可也。上曰，奉谟堂所奉列朝御制藏弆之时，不得分类序次，而编帙甚多，尚未厘正。今番奉审时，更以序次奉安，可也。民始曰，谨当依下教为之，而一日之内，似不可举行矣。上曰，晒书时，与沁留相议为之好矣。如无沁留，亦可以为之乎？念祖曰，如以沁都事，虽或下去，似可以举行矣。上曰，一直提学所受册子，月日已久，尚未修纳，今将，何以为之乎？俄见朴宗干，实无可言之辞矣。念祖曰，今方编次，而姑未及完役矣。上曰，《阁志》与事例册子，亦不修纳者，果何故耶？所受册子，非但此数件而已，一一奏达，可也。念祖曰，又有《雷渊集》，今方考准，而至于鹤林、玉露等编，似入于说郛中，多有误字。故将与成大中校正，而大中方有他事，未及始役矣。上曰，虽以一事半事言之，若得修举，则此可为幸，而所受册子，迄今几年，尚不修纳，诚为慨然矣。志俭曰，《阁志》臣亦见之，则别无改修处矣。上曰，前待教所修阁中要览，可谓善成文字矣。念祖曰，事例节目，极为详明矣。志俭曰，考见本阁日记，则试讲时讲义讲说，俱为载录，讲义讲说，既有编录册子，则又载日记，似涉重叠。且事役浩繁，自多相妨，此后则只为详录于册子，而日记中勿为载录似好，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，以此定式，则检书官辈，想必为幸矣。民始曰，检书官书役，实为浩多，臣等所见，亦以为闷，自今以后庶无相妨处矣。上曰，一直提学之前日《宋史》凡例，极为善修，故至于册子之多数出给矣。到今观之，实无其效，尸位素餐，莫此为甚。至于文字间事，若是稽忽，则京司事，犹不可任之，况乎百里之责，一道之任乎？诚为可闷也。志俭曰，此后则所受册子，分排时日，使之趁期修纳似宜矣。上曰，《经书正文》及《八子百选》，予所手编者，常置案上，时时披阅，心窃为好矣。志俭曰，近日士子辈，皆读《经书正文》，而《八子百选》，亦皆印出，如得奇货矣。念祖曰，《百选》刊行之后，士子辈以为不必读八大家全帙，今则《百选》，无家不有矣。上曰，然乎？民始曰，曺允亨方当碑役看检之事，又有御制悬板移书之事，尚未了役矣。此时守令，不可久旷。且数请仍任，亦涉猥屑，实为可闷矣。上曰，然则次特教仍任，可也。仍命时伟书传教曰，此时本道守令，不可暂旷，御制悬板想多未及书进。且有黔岩碑役监董之命，清道郡守曺允亨，仍任前职，其代，口传择差，一两日内辞朝。又命书传教曰，抄启文臣亲临制述，以初四日，为之。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

8月2日

行都承旨严璹〈药院进〉。行左承旨李宪默〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自巳时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李宪默启曰，京畿监司李亨逵，依下教来待矣。传曰，昼讲，同为入侍。

○传于李宪默曰，同副承旨，驰诣太学，昨日夕食堂到记，收聚以来。

○传于赵时伟曰，右副承旨及他承旨，入侍。

○传于黄昇源曰，在外玉堂及方带兼史人，许递。

○以明日秋到记儒生试官望筒，传于李宪默曰，纂辑堂郞，勿为拟望，更为修正以入。

○传于赵时伟曰，在外摠管许递，与未差之代，口传差出。

○兵曹，口传政事，以徐有庆为都摠管，李敬养、姜世晃为副摠管。

○玉堂前望单子，入之。落点校理李宗燮，修撰洪秉圣，副修撰金翊休。

○赵时伟启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教徐鼎修，校理李宗燮，修撰洪秉圣，副修撰金翊休，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。应教则以兼任阁职，方在受由中，勿为牌招。

○李宪默启曰，抄启文臣亲临制述，以初四日为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，诚正阁为之。

○备忘记，阁臣番次元数，只是二人，馆官诸员，推移无难。且本阁事体自别，直提学之本院承旨，犹除本司，况馆职乎？此后直阁之带馆职者，勿为入直本馆，政院亦勿混请牌招于诸玉堂入直时，而但于空馆时，措辞请牌，以此载之本院故事及馆阁志。

○以修撰洪秉圣牌不进罢职传旨，传于李宪默曰，只推。

○备忘记，纂辑之工，最妨作辍，而堂上不备，坐此迁就，殆有甚于间断。且闻轮对官所奏，知有实病，纂辑堂上李衍祥，今姑减下。堂上一员，更为启下之意，言于纂辑厅。

○李宪默，以奉常寺官员，以都提调提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍打作，则所出为一石二斗，皮稷则打作，所出为四石之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，今此明陵行幸教是时，各差备入把马磨炼，别单书入，而道路险峻处，替用人夫，已有前例。追慕岘、碌磻岘，依前例临时启禀，以人夫奉驾之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，明日殿座时，本寺正当为进舆差备，而正洪秉圣，移拜弘文馆修撰矣。其代，即令该曹，口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○吏曹，口传政事。以林锡喆为司仆正。

○赵时伟，以兵曹言启曰，依下教。丁酉年八月以后，庆熙宫前后卫将，并捉致发问目内，庆熙宫艺文馆，乃是御斋室，事体至重，非比阙内他公廨，而汝等身为卫将，不谨警守，致有此涂褙帷帐裂破之变，现捉于摘奸时，纪纲所在，万万寒心。何年何月何日，何人裂破委折？汝等，万无不知之理，特教严问之下，毋敢隐讳，一一直告，而若或抵赖，不为直告，则当穷核乃已。其间情节，使之从实纳招，则前卫将李洸、韩尚佑等所供内，矣等以兵曹堂上军官，猥叨是职。而因本管多事未及一日入直，而旋即递职云。时卫将张大维、金鸿龄、尹衡，前卫将李万柱、金声振、赵载赞、李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、安尚恒、孙世彬、辛就和等所供内，矣等身为卫将，守直凡事，顾何敢一毫不谨乎？崇政门以外诸各司，则果昼夜巡警，而崇政门以内，则内侍府主守，一自下钥以后，外人不敢入，凡系扫雪除草修扫等事，皆不得看检，今此御斋室涂褙帷帐裂破之变，诚万万惊心，而实非矣身之所敢知，裂破委折，无由指告云，此外前卫将金鼎泽等八人，或定配或在郊外或在乡，未汲取招，卫将所率守直军士刘老味等十六名处，一体发问目，以如不直告，则移捕厅穷核之意，反复诘问，而其所供，一如卫将所招，书员房直等，亦为取招，而所供又如军士所招，其前守直军士，则以各道乡军，皆已下番矣。御斋室涂褙帷帐裂破执頉，诚为寒心，而前后卫将及军士等所供，皆以为崇政门以内，则中官次知，非渠辈所知云。为先取招以入之意，敢启。传曰，知道。然则前后守直中官，并拿致内兵曹，严问取服，如不直招，当加刑得情，直以出付禁府之意草记，守直中官处，所谓房直军士等开坐处，先为捉来，严核捧供，如不直招，并移捕厅推问次，拘留本营后草记。

○又以兵曹言启曰，庆熙宫前后卫将及军士等，取招草记判下内。传曰，知道。然则前后守直中官，并拿致内兵曹，严问取服，如不直招，当加刑得情，直以出付禁府之意草记，守直中官处，所谓房直军士等开坐处，先为捉来，严核捧供，如不直招。并移捕厅推问次，拘留本营后，草记事，命下矣。依传教。庆熙宫守直内官处，房直军士等，一傡捉致，发问目取招问目内，御斋室事体，何等至重，而汝等身为内官，入直处，房直及军士，不谨守直，乃有此御斋室涂褙帷帐裂破之变，崇政门下钥之后，莫重之地，决非卫将所军士及闲杂人足迹所到之处，何年何月何日所裂破情节？汝等，万无不知之理，其间委折，一一直告，而如或推诿抵赖，不以直招，则当一傡移捕厅穷核，期于取服，毋敢隐讳，使之从实纳招，则房直贵尚、仁福及军士叔辉、润三、时金、德昌、正福、乭伊、福伊九名等所供内，矣身以房直军士，只立役而已。实无所闻所见之事，苟有所知，则严问之下，何敢不直告乎云？尚发、春成等所供内以为，矣等俱以军士，果于月日不记，己亥年传闻涂褙裂破之说于六伊而已，其外则实无所知云。六伊所供内，月日不记，己亥年夏间，矣身与同伴锄草时，矣身偶从窗隙窥见，则片纸裂破落地矣。矣身心甚惊怪，以此实状，往传于内官韩昌愈，则昌愈言内，吾已知之矣。此乃壬新之所为也。矣身所闻所见，只此而已云。南成所供内，矣身上典文凤亿，戊戌十月初一日，率矣身入直于庆熙宫，初二日，矣身上典，遍审御斋室后，出来言于内官丁致宽曰，涂褙何为裂破乎？致宽答曰，吾则不知矣。矣身所闻，只此而已云。三哲所供内以为矣身与壬新，同为立役矣。壬新出给其上典内官金命宇衣褓，使矣身负去，故矣身负去，则壬新追来，于衣褓中，拔取油芚如方席大者三片，矣身固已怪之。又常常见壬新觅来纸物大片，织作草屦，军士等直处，元非纸片可拾之处，矣身心甚怪之。自念曰，与此汉同为立役，则必将横罹重罪，不如早早自退，故以此状言及于壬新之上典金命宇，仍为自退，则金命宇大段恐喝曰，吾将杀汝矣。数日后，招致矣身，多般诱说，故矣身不得已强为立役，此外无可达云，长福所供内，矣身则买纸屦一双于壬新，而此外无他闻见云。梦述所供内，以为矣身与六伊、长福等，锄草之际，目见六伊之从窗隙窥见，以涂褙裂破发说之状。又见壬新及房直于叱山，织纸屦之状，此外无可达云。壬新所供内，矣身则只立役而已，原无所犯云矣。壬新再招问目内，汝之所供中，虽云元无所犯，许多军士中六伊，则何以曰，壬新之所为也。三哲则何以曰，与壬新同为立役，则将罹重罪也，长福、梦述则何以曰，或见织纸屦，或贾取纸屦也。到今汝之所犯，万万无疑。三哲所谓军士直处，非拾纸之处者，其言尤明白，油芚方席大三片拔取之说，又是诸招所无，油芚则果于何处偸窃，涂褙则果裂破几片耶？情状绽露之后，宜不敢一毫隐讳，帷帐裂破一款，更令一一从实纳招，则其所供内，矣身乞得纸片于房直于叱山处，果为织屦，而涂褙裂破则实暧昧，油芚三片，则果觅来于司钥房破堗中的实，帷帐裂破一款，则尤非矣身之所知云矣。六伊、三哲等所供，既甚丁宁，长福、梦述等所供，又不敢隐讳，壬新所犯，可谓灼然无疑，而其再供，半呑半吐，敢引已故之于叱山，以为漫漶之计者，尤见其欲巧反拙，虽以诸供言之，涂褙裂破一款，则虽皆归之于壬新，至于帷帐，则无一人指告者，尤极痛骇。梦述、长福所供，糢糊莫甚，决似有隐情，所当更为盘诘，期于取服，平问之下，无以输情，并拘留本营之意，敢启。答曰，知道。壬新所为，无论厥处他处。大抵，为元犯，为先移捕厅，以待处分，其馀军士，许久拘留，亦甚不可，捧侤音后，傡姑保授其矣上典等家，以待结末。

○又以兵曹言启曰，庆熙宫前后卫将及军士等，取招草记判下内。传曰，知道。然则前后守直中官，并拿致内兵曹，严问取服，如不直招，当加刑得情，直以出付禁府之意草记，守直中官处，所谓房直军士等开坐处，先为捉来，严核捧供，如不直招，并移捕厅推问次，拘留本营后，草记事，命下矣。〈依传教〉丁酉年八月以后，庆熙宫前后守直中官，一傡拿致发问目取招问目内，御斋室事体，何等至重。而汝等身为中官，不谨守直，致有此涂褙帷帐裂破之变，纪纲所在，万万寒心，中官入直处，原非外人所到之地，何年何月何日，何人所裂破委折？汝等，决无不知之理，特教严问之下，其间情节，从实纳招，而如或漫漶推诿，不为直告，则当移送金吾，穷核乃已。毋敢隐讳，使之一一直招，则金相龄所供内以为，矣身于己亥十二月，以守直中官，奉审御斋室，则大厅涂褙裂破处，殆至七八处，矣身不胜惊骇。问于同任中官韩光佑、郑寿凤，则以为曾前则着贴木于窗户矣。十一月动驾时，修扫次，拔贴木矣。其后致此涂褙裂破之变云，故矣身与同任相议，即为还着贴木，其后则每从窗隙审察而已。至于裂破委折，则实未知何人之所犯，帷帐则矣身只望见而已，甲帐单帐，亦不能辩，裂破与否，果未详知，此外无可达之辞云。韩光佑所供内以为矣身于己亥六月，以守直中官，奉审御斋室，则窗户皆着贴木，故从窗隙见之而已。十一月动驾时，修扫次拔贴木，始为遍审，则涂褙间有伤污处，其后直所稍间之故。且值雨雪，趁未着贴木，以致涂褙裂破之境。十二月日不记，与同任中官金相龄相议，更着贴大，帷帐则矣身只望见而已。不知其为甲帐单帐，此外无可达之辞云。金德普所供内，以为矣身于庚子十二月，以守直中官，进诣御斋室，则窗户皆着贴木，故只从门隙见之，涂褙裂破，实未之知，帷帐一款，与韩光佑所供无异，此外无可达之辞云。朴奎采所供内，以为矣身于今年五月，以守直中官入去，而长时患病，不能一番奉审，涂褙帷帐裂破委折，实不敢知云。韩昌愈所供内以为，矣身自丁酉八月，至己亥十二月，连以守直中官随行，而己亥十二月，奉审御斋室，则涂褙果有裂破处，而矣身所见，只此而已。帷帐一款，则与金相龄等所供无异，此外无可达之辞云矣。韩昌愈再招问目内，军士六伊之招曰，矣身从窗隙，窥见涂褙之裂破，往传于内官韩昌愈，则昌愈曰，吾已知之矣，此乃壬新所为也。身为守直中官，目见涂褙惟帐裂破之变，又知其壬新所为，则何不登时发现，乃敢泯默置之，六伊往传之时。只曰，吾已知之乎？其间情节，极涉殊常，更令一一直招，则所供内以为矣身只见壬新之织纸屦而已。元无与六伊酬酢之事云，韩光佑再招问目内，军士六伊之招以为己亥夏间，从窗隙窥见，则涂褙有裂破处云。而汝之所供，则敢以十一月动驾后，趁未着贴木，以涂褙之裂破，漫漶纳供者，情状可痛，更令从实直招，则所供内，以为。矣身何敢欺罔乎？果于十二月，见涂褙纸片之落地云矣。中官金命宇，以壬新之上典，紧出于三哲之招。而初不待令，中官丁致宽，亦出于南成之招，而方在乡。中官郑寿凤，亦有故，故俱不得取招，中官文凤亿，别无搀引之端，故初不取招，中官金德普、朴奎采，则诸招既云涂褙裂破，在于己亥冬间，则庚子辛丑守直中官，则似无可问之端，其中韩昌愈之招，与六伊之招，大段相左，及其再招，始不能掩讳壬新之织纸屦者，极涉殊常，韩光佑、金相龄所供，亦欠别白。〈依传教〉并出付禁府之意，敢启。传曰，知道。中官文凤亿之自内所供，三哲称名汉之本曹所供，皆以偸取根引，归之壬新汉，而酬酢苗脉，归之韩昌愈，昌愈之始则隐讳于自内推问之时，末乃变辞于本曹推核之际者，究厥情状，极其狞顽，渠不手犯，则一从所见所闻，从实直告，以待处分，元非添罪之端，而敢生妆撰之计，严问之下，一味周遮，䆠竖此等之习，不可不严惩，况渠辈，近年以来，少得宁息，曾未几何，欲售旧习，物种之见失，犹属细事之细事，具罪目出付禁府，各别严囚西间，以为待用刑严处之地，韩光佑、金相龄所供，俱欠别自，姑无可执之赃，傡保放，以待结末，大抵宫闱事体，何如？前后饬禁又，何如，则幺麽虮虱之贱，不畏法至此，无论犯与不犯，其为不谨典守，无所逃罪，当该守直中官，并令内侍府，一一分年月摘发刊名，其中在乡人及有故人，区别勘处，中官金明佑，为先刊名内侍府事，分付。虽以卫将言之，殿门以内，非渠所掌云，而一阙之事，岂曰不知？况又直所，在于阙门要路，往来杂人，踪迹殊常之类，若能检察，必无是弊。考其年条，当该卫将等，并令有司严勘，其馀卫将，皆即放送，此后各别择差。卿亦时时发遣褊裨，考察勤慢，无或如前，抛置也。因此事，又送摘奸于景福宫，而守门军卒只是一人，微服出入，莫有谁何者云云，当该卫将，亦为汰去，待用棍时，从重决棍惩励。

○又以兵曹言启曰，因司仆寺草记，本寺添补推移，取用于京畿驿马，本曹补把，有难分排，洪忠道驿马，依常年例，启下元单子十匹外，十匹加把，及期逢点之意，该道监司处，行移，何如？传曰，允。

○李宪默，以纂辑厅言启曰，纂辑堂上一员，更为启下事，命下矣。江华留守徐浩修差下，使之察任，何如？传曰，允。此与以正三品，差拟实录校正堂上之例有异，既经阁职，且娴文字间事，行副司直李秉模，亦为纂辑堂上差下，皆令待明朝，肃谢仕进。

○吏曹口传政事，兼知春秋馆事单，徐浩修，修撰官单，李秉模。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，今八月十五日，明陵举动时，本局别将、千摠，俱是领军将官，而左别将曺学臣，左部千摠任嵂，以别军职侍卫进参，合有变通之道，左别将曺学臣，左部千摠任嵂，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅字内，惠化门北边，第三城廊近处，体城颓毁改筑处，女墙亦已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，自兵曹移送罪人壬新为名汉，严囚之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月初二日辰时，上御诚正阁。二直提学入侍时，二直提学郑志俭，右承旨赵时伟，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。上曰，右副承旨入侍。贱臣承命出，与李世奭偕入进伏。上曰，承旨所掌何房耶？世奭曰，推考房矣。上曰，近来纪纲懈弛，今日讲筵，台阁之臣，无一进参，事体所在，诚甚未安。今日无故不入来台谏、该房，申饬，可也。命先退。上命志俭曰，实录抄出时，显庙朝礼讼一款，并勿抄出，可也。又教曰，黔岩碑石毕刻后，本阁之所将印出者，其数几何？志俭曰，殆至五十件矣。命先退。上曰，兵判开坐云耶？时伟曰，姑未知之矣。上曰，本事左副何不传之耶？庆熙宫艺文馆，即御斋室，而近来人心狞悍，不畏法纲，所锁门户，破碎入去，油芚涂褙及所置帷帐，尽为偸去云，事未前闻。昨日令兵判严核草记，而往在先朝，毓祥宫，有如许之事，至于亲鞫之举。以此言之，今此所犯之人，不可寻常处之矣。时伟曰，伏承下教，诚万万惊骇，此不过出入军卒辈所为矣。上曰，今日昼讲，班次失序。上下番儒臣，随入于兼春秋之后，讲筵事体，何等严重，而坏损无馀，诚甚慨然矣。锡喆曰，凡于入侍之际，自有班次之先后，而至于法讲事体，尤为自别。俄者昼讲入侍时，玉堂上下番，随入于兼春秋之后，班次既失，不可无警，请今日入侍上下番玉堂罢职。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸道道臣发巡之行，似在近间矣。时伟曰，诸道方伯之发巡，例于仲秋之月离发，而今年诸道年事，旱涝不适，必多灾伤，故其在检田之政，似当早发于未收获前，而今秋则幸行有命，虽发巡者，必皆撤还，如或未发巡，则亦当姑停矣。上曰，海伯何当发巡云耶？时伟曰，向闻初旬前离发云矣。如闻幸行定日消息，则似不离发矣。上曰，守令之荒年灾政，似为最难矣。检察之际，如不详审，则吏缘为奸，民受其害，必多灾实相蒙之弊矣。时伟曰，臣于年前，待罪西邑，适值歉岁，身当灾政，则此是为守令者，第一大政，其所检核之道，决不可委之吏辈之手，必也身亲看审然后，可无虚实相混之端矣。上命书传教曰，闻筵臣言，幸行定日之故，诸道监司，已发巡者撤还，未发巡者退期云云，今年检察灾伤，比常年不但为最难，虽值陵幸，如期发巡之意，分付诸道。又闻诸道之中，登歉不均，邑邑面面，各有差等，如不十分精核细栉，吏缘为奸，民受其苦，予则以为目下急务，莫大于此一事。如是申教之后，监司不饬守令，守令专委吏乡，使灾实有相蒙之弊，现发于来头考察之时，监司、守令，抵之重律，以谢饥民，并以此意措辞，各别严饬诸道道臣处事，令庙堂知悉。时伟曰，再明日亲临抄启文臣制述处所，以何处为之乎？上曰，以诚正阁为之。又教曰，圆点中，准点儒生数爻，自政院知入，可也。命书榻教曰，今日入侍上下番玉堂罢职。又命书榻教曰，玉堂前望单子入之。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月初二日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事郑尚淳，特进官徐有庆，参赞官李宪默，侍读官朴天行，检讨官尹尚东，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，宗臣安川君烓，武臣副护军徐有大，以次进伏讫。上读前受音讫。天行读奏，自孟子曰伯夷非其君不事，止君子不由也。上读新受音讫。天行奏曰，此章可以见孟子愿学孔子之意也。二子清和，虽造极处，其所占得，终偏于一边，故不免隘不恭之弊，不若孔子大中至正，不偏不倚之道也。此孟子所以愿学孔子，而或恐学者，不学夫子中正之道，欲学二子一偏之行，而有隘不恭之失也，非谓伯夷直是隘而已，柳下惠直是不恭而已。盖伯夷，虽偏于清一边，而不念旧恶，则清中之和也，柳下惠虽偏于和一边，而不以三公易其介，则和中之清也，然终有偏于一边，则必有末流之弊。况帝王之学，异于匹庶，头䐉一偏，则发于心害于事之弊，不但隘不恭而已，可不慎哉？今殿下圣学高明，岂有失于一偏之虑，而惟愿勿为偏着于夷之清，亦勿偏着于惠之和，惟以夫子大中至正之道为准则，是所望也。上曰，好矣。下番亦陈文义，可也。尚东奏曰，此章盖勉戒后学之辞也。清与和，固是夷、惠之极工，而终不免隘与不恭者，一偏之病也。然而孟子，以廉顽立懦宽鄙敦薄，称夷、惠为百世之师，人主用人之道，既不得中正之士，则清与和，亦岂可忽而简之耶？今之学夷、惠者，虽不无隘不恭之病，而若谓之元无一二分清和，则便是诬一世，苟欲求清和之人，宜从隘与不恭处觅得，见人之隘，毋徒曰隘，而必审其清，见人之不恭，毋徒曰不恭，而必察其和，各从他一偏处下手，舍短取长而用之，则庶见圣朝无弃物，而无一物不获其所之叹，伏愿圣上念哉。上曰，所奏亦好矣。经筵特进官，各陈文义，可也。尚淳奏曰，孟子称伯夷之清，柳下惠之和者，实取其圣之德而言也。既称其德，而又言其隘不恭之意，亦非夷、惠真有此病也。以后世论之，清者固流于隘之一边，而和者亦近于不恭之一边，故孟子所以为教者，盖欲使学者，学其清和之德，而不至入于隘不恭之偏也。有庆曰，上下番玉堂，皆已备陈，臣则别无可达之辞矣。宪默奏曰，孟子每称伯夷圣之清，柳下惠圣之和，而此章必曰，隘与不恭，君子不由者，盖清之极，其弊必至于隘，和之极，其弊必至于不恭，故为学者戒也。上曰，伯夷是圣之清者也，柳下惠是圣之和者也，故孟子既以圣称之。此章曰，隘不恭君子不由也。君子虽是成德之名，犹不足相称于圣人地位，则既曰圣，又曰君子所不由者，果有意义耶？天行奏曰，隘与不恭云云，非直以夷、惠为隘为不恭，谓其清和，终偏于一边，故未免为隘不恭之弊也。夫隘与不恭，果非君子大中至正之道也，于此亦可见亚圣愿学孔子之意也。上曰，左副承旨入侍。仍命宪默书传教曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与左副承旨金宇镇，偕入进伏。上曰，法讲班次，何等严重，而俄者入来之际，玉堂反在兼春秋之后，诚为骇然矣。尚淳曰，法讲入侍，事体甚重，俄者经筵班入来时，儒臣、史官，俱有倒次之失，玉堂上下番及史官，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命宇镇书传教曰，列朝《宝鉴》，行将校正，先朝《宝鉴》，纂修时急，而前后勉出之教，又不啻丁宁，奚但洞晰无馀？人之知己心，于敌以下，尚有知感重臣之一味违傲，又自数昨，反称在外，揆以分义道理，宁容如是？况且金吾滞囚，未有若近日，照律议处，皆非次堂所可为之者，纂辑厅校正堂上蔡济恭，当日上来行公之意，令政院下谕，仍又各别申饬。仍命经筵先退。又命京畿监司入侍。贱臣承命出，与京畿监司李亨逵，偕入进伏。上曰，碑石已为磨置乎？亨逵曰，今已磨出以待矣。上曰，石品，果何如耶？宇镇曰，臣俄才闻之，则户曹所在乌石得去云，石品则，似好矣。亨逵曰，石品果好矣。上曰，碑阁大门悬板，何以书之乎？亨逵曰，以辛丑驻临旧基书之矣。上曰，好矣，依此书之，可也。命书传教曰，近来经宿陵幸，诸道方伯境上待候，皆命置之。至于实录奉安之行，既以除弊之意，昨有所下教，监司陪行一节，今番除之。湖南、湖西、岭南、关东，今年穑事，尤非京畿之比，奉安实录之行，今年内虽或停退，明年自可奉诣，勿论今年、明年，役民动军，实涉重难，方伯往来，徒滋弊端，一依昨今传教，令庙堂措辞行会各该道，一切烦弊之事，今番并姑权减。上曰，实录奉安时，可以除民弊之万一者，又有何事乎？亨逵曰，此外弊端，臣姑未闻矣。上曰，实录奉诣时，当用彩舆，容入柜子之数，别兼知入。锡喆承命出回奏曰，当用三十馀柜子，而彩舆亦如柜子之数云矣。上曰，既承下教之后，不思除弊之道，奏对如是，安敢乃尔？仍命书传教曰，昨为民弊，饬教，何如，则所当遵奉朝令，戢束下属，而前席询问，奏对蒙昽，入侍别兼，从重推考，虚张数爻，猥烦登闻，此等吏习，有系纪纲，该吏令有司从重科治。上曰，桥梁事，实为民弊，每当幸行，辄为修补，而亦不坚致，如川深处，则以石造桥，似无妨矣。亨逵曰，如以十年修补之费，料理石材，则可以优如，而储置未敷，故似无此等议论矣。上曰，日气如此，虽是东风之后，禾谷能无受伤之虑乎？亨逵曰，日气甚好，似无他虑矣。上曰，民忧不可不念，外邑民丁侵役之事，一切禁止，今番则杨州巡牙兵，亦为置之，而洪忠道驿马，依昨年例入把，可也。亨逵曰，连有饬教，故凡于役民之事，一切除减矣。上曰，都差员及植炬差员谁某乎？亨逵曰，都差员则水原府使，而植炬差员则富平府使矣。命退。又命书传教曰，列朝宝鉴纂辑堂郞与先朝宝鉴纂辑堂郞，每日进不进一单，同为书入，列朝实录，则以誊出张数，堂上姓名下，悬注以入。又命书传教曰，明日秋到记处所，以春塘台为之。仍命退，承史以次退出。

8月3日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○黄昇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李世奭启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以宝剑望筒，传于赵时伟曰，仍。

○又传于曰，侍卫军兵雨具。

○以李万荣为事变假注书。

○以兵曹佐郞洪仁浩，中官刘得藩、洪庆新等拿处传旨，传于黄昇源曰，分拣。

○传于金宇镇曰，试官诣阁，坐直承旨同为入侍。

○传于黄昇源曰，李秉模当为更招，金吾堂上，姑勿罢坐。

○兵曹口传政事，以金鲁镇为都摠管，洪良浩、徐有邻为副摠管。

○吏曹口传政事，以李镇衡、赵时俊为掌乐提调，金载久为掌乐主簿，吴在文为掌乐佥正。

○黄昇源启曰，吏曹判书李衍祥，参判李敬养牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，抄启文臣制述，更待下教举行。

○兵曹参判前望单子入之，落点金夏材。

○黄昇源，以奎章阁言启曰，明日抄启文臣亲临制述时，应制人员中，前正郞李东稷，方在削职中，不得进参，单子中悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。甚惫矣，退行于初八日。

○以承传宣传官受点单子，传于黄昇源曰，宣传官南正圭，昨于奉命摘奸之行，渠以微服，拟欲拦入，为阍者所阻，则求得冠服，着入门内云云，虽非渠亲与宦寺酬酢大异，而冠服即守直中官所着者，似由于仓卒中不审之致，前后饬教，何如，则勿论事状之故犯与不故犯，后弊所关，有难置诸宣传官之列，更闻光景，无情则的实，他司换差，仍令该府拿问处之。所谓厅首及所任，向者揭板之后，若能申申约束，岂有此事？更观前头严处次，行首宣传官，姑先推考，掌务宣传官，为先拿处。

○黄昇源，以训炼都监言启曰，都监分授都城敦义门北边体城五间颓圮处，先为毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李世奭，以义禁府言启曰，协律郞掌乐院佥正李普中，乐工次知郞厅主簿洪义荣，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，中官韩昌愈，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，行副司直李秉模，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，庆熙宫前卫将李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、朴大根等，并令有司严勘事，传旨启下矣。李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦等，今方待命，即为拿囚，而朴大根时在洪忠道公山地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。在囚各人等，年月有难区别，不可混同，严勘傡考律，以公罪收赎放送，未及拿来人，依此勘放，可也。

○禁府启目，副司直李秉模原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如，判付启。纂辑堂上差下之命，元非职务之可论，而实录考出，亦是史役，古人之史，犹于刑馀编摩，其人之引义辞逊，史无其说。如渠𫍲才，岂可方之古人，而惟其重臣事，尊君命之义，足为反隅之一端兺不喩，渠之前后罪犯，专由逋慢之致是隐则，旧衅未沬，新愆踵露，今日处分之如此，实非获已也。观此供辞，首尾为说，全没严畏之义，反生瞒弄之计，至渠举措之荒唐处，乃以天夺其魄等语，漫漶对供，究厥所为，万万骇然。况旀俄下传教中，所发问诸条，又无一言半辞之条辩者，特教拿问，事体至严，卿等之如许爰辞，循例捧入，大是溺职，卿等从重推考，此启目勿施，更良捧供以闻为良如教。

○辛丑八月初三日卯时，上御春塘台。亲临秋到记儒生分制讲入侍时，行都承旨严璹，行左承旨李宪默，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨李世奭，同副承旨黄昇源，假注书李祖承，事变假注书朴柱遇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次序立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆由协阳门，诣春塘台陞座讫。上曰，今日禁喧，极为骇然，当该郞厅拿处，差备中官事，亦为骇然，一体拿处。仍命书传教曰，禁喧郞厅及差备中官，事过后，令该府拿处。上曰，雨势如此，空石多数待令事，分付两仓。上曰，试官李性源，胡不入来乎？连为催促。仍命书榻教曰，试官李性源，从重推考，牌招。上曰，礼房进诣景慕宫奉审，仍为摘奸以来。仍命书传教曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。宪默承命出。上曰，兵判既无情势，则又何不承牌乎？牌望勿施，即为催促入来。仍命书榻教曰，试官李性源，更为牌招，牌去来勿为呼望。命试官行礼，制述试官徐命善、李性源、李敬养、徐有防、闵锺显、柳义养、兪恒柱，殿讲试官郑存谦、郑民始、郑昌顺、徐鼎修、郑东俊gg郑东浚g、徐龙辅、金载瓒，分东西行礼讫。命试官进前，命善、存谦等，以次进伏。命善等曰，日气阴湿，圣体，若何？上曰，一样矣。宪默回奏曰，臣奉承圣教，驰往景慕宫，奉审摘奸，则差备乐工，当为一百十四名，而只以十六名待令者，事极骇然，当该协律郞，推考，何如？上曰，协律郞拿处，掌乐提调罢职，可也。〈出举条〉上曰，协律郞谁也？知入。贱臣承命出回奏曰，元定协律郞主簿李集星，而今日进排协律郞，则佥正李普中云矣。上曰，乐工次知郞厅，亦为知入。贱臣承命出回奏曰，乐工次知，则主簿洪义荣云矣。上曰，差备所入一百十四名，而只以十六名待令者，果缘何事而然云耶？宪默曰，乐工元数甚少之中，适值殿座之时，不得如数待令云矣。上曰，此有不然者，如当腊享亲祭之时，则差备乐工，不但为一百十四名而已，其时则将何以分排耶？命善曰，圣教诚至当矣。今日协律郞事，极为骇然矣。上曰，大享事体，至为严重，差备乐工，不可不备，殿座待令乐工，即为撤送享所，可也。命书榻教曰，景慕宫秋享大祭协律郞，先汰后拿，掌乐提调罢职。又命书榻教曰，景慕宫秋享大祭协律郞李集星汰去，其代，口传差出。又命书榻教曰，乐工次知该色郞厅，一体拿处，享所进去典乐，令攸司科治。上曰，左承旨年老，难任夙夜之役，该曹或有见窠耶？时伟曰，工曹参判，方有窠矣。命善曰，左承旨陞资后，似未经亚卿矣。上曰，然则尤好矣。命书传教曰，昨闻筵奏，夙夜之任，势难强迫，殿座时承旨，亦不可不备员，合有变通之举，且闻陞品之后，未经亚卿云，行左承旨李宪默，工曹参判除授。上曰，近日两司，无端违牌，已成痼弊，而至于都宪之尚不行公，何也？时伟曰，俄以连日监察茶时，未安出牌矣。上曰，都宪牌去来，斯速知入。贱臣承命出回奏曰，已为违牌云矣。上曰，既无情势，日事违牌，安有如许纪纲？牌望勿施，以前牌即为催促。命善曰，雨势甚紧，军门油芚入之乎？上曰，即为分付入之。少顷，上曰，油芚何不入之乎？使宣传官知入。李儒敬回奏曰，皆已待令于门外，而无信令，故不得入门云矣。上曰，然则出信箭即为入之。上曰，李秉模以渠之所坐，既有拂拭之恩，分义道理，焉敢若是慢偃？今日事极为骇愕。仍命书传教曰，予于李秉模，今日举措切怪之。向来所被之严教，所遭之人言，一则分义，二则分义，负此罪名，旋即宥叙，自上虽轸涤瑕之义，在彼宜念革旧之道。惟今纂辑之命，系是往役，异于实录厅校正堂上之华选，正如纂修之名，而昨今饬教，不啻截严，迷不知动，何似年前违牌承宣之习乎？向予惜才之教，反作坏分之阶，意之所之，一欲问知，行副司直李秉模，下义禁府拿问以闻。上曰，判堂既不出仕，时囚无勘处之道，实为可闷矣。命善曰，每以次堂举行，亦涉苟简矣。上曰，承旨既已有阙，前望入之。仍命书榻教曰，承旨前望单子入之。贱臣承命持入，徐有防落点。仍命书榻教曰，新除授承旨，牌招察任。命书传教曰，前承旨李在学、李晋圭叙用。又命书传教曰，承旨房仍。上曰，试官望入之。贱臣承命持入，赵时俊落点。命书榻教曰，掌乐提调有阙，代口传差出。上曰，油幕既为造给，而儒生亦皆整齐乎？时伟曰，皆为整齐矣。上曰，制述试官，先为进前。命善等进前，命性源、时俊，书表题讫。上曰，此解题，儒生可以知之耶？命善曰，似未知之矣。上曰，试官中有知之者耶？佥曰，臣等俱未知之矣。上曰，此载于《明史》初卷一二张之内，然不可以不知者试士也，当改之矣。仍命改书表题讫，宣教官奉展，悬题板讫。上曰，制述试官，姑为少退，收券后入侍，殿讲试官进前。存谦等进伏。命开讲，生员李振玉等四十一人，以次进前讲书传。幼学赵象基进讲，上曰，奏对之际，笑语相杂，事体所在，诚极骇然，停举。上曰，鹤城君，以年老之人，每当侍卫，他摠管则何不入来耶？时伟曰，似是入直，而摠管中，亦多有未肃拜之人云矣。命书榻教曰，未肃拜摠管许递，口传差出。又命书榻教曰，差祭兵曹堂上许递，前望单子入之。贱臣承命持入，金夏材落点。上曰，新除骑堂，即为入来，侍卫事，分付。上曰，讲章何等重大，而多有误书，实为骇然矣。存谦曰，注书误书讲章，推考，何如？上曰，汰去，可也。〈出举条〉事变注书朴柱遇汰去事。〈榻前定夺〉上曰，上注书赵兴镇，使之入侍，汰去，代亦即为拟入，可也。上曰，注书举行，极为稽缓，拿处，可也。仍命书榻教曰，假注书李祖承，事过后拿处。上曰，兵曹参判何不入来耶？时伟曰，方到阙外，以待出牌云矣。命书榻教曰，兵曹参判望勿施，前望单子入之。贱臣承命持入，郑昌圣落点。又命书传教曰，政官牌招开政。幼学李圣轮进讲，收栍纯通。上曰，尔居在何邑耶？圣轮曰，居在咸兴矣。上曰，年为几何乎？圣轮曰，二十九岁矣。上曰，面貌言语，不似北人奇矣。存谦曰，咸兴以南，则不可以北人论，而至于此人，则虽京华士子，亦无以加此矣。上曰，尔则姑为待令，可也。幼学宋钦修进讲。上曰，读奏之际，覸视试官册子，安有如许士习？停举，斯速退去。讲讫。上曰，李圣轮进前。命墨沫呼新来。上曰，以金载瓒周公若曰之问，既已纯通，使金载瓒墨沫，可也。时伟曰，宣传官李元谦，传命之际，多有做错，极为骇然，记过，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命书榻教曰，当该承旨推考。命善曰，臣顷以史库雨漏处，待秋举行之意，陈达蒙允矣。此不过暂时修改之事，今番实录奉安，史官进去时，仍为举行，似好，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，掌乐提调进前。时俊进前。上曰，今日掌乐院事，极为骇然。腊享亲祭时，则差备乐工，不啻屡百人，未闻不足之事矣，乃者有此无前之举，末乃以殿座为言者，尤为不成说。雅乐、俗乐，虽不可通用，乐生、乐工，亦不可推移耶？今日落点于卿者，将使之厘整故也。卿既承筵教，自明日开坐本院，详细查实后，论理草记，可也。上曰，纂辑役事之延拖，实为可闷矣。然夜犹未长，不可继夜纂修耶？命善曰，然矣。上曰，郞厅加出，为好耶？命善曰，一堂上各以二郞厅分排，则书役似易矣。上曰，制述试券，当还内后考出，以此举行，可也。左通礼跪启请乘舆，上乘舆由协阳门还内，承史诸臣，以次退出。

○辛丑八月初三日酉时，上御诚正阁。科次入侍时，读券官领议政徐命善，兵曹判书李性源，礼曹参判赵时俊，对读官成均馆大司成闵锺显，兵曹参议金尚集，礼曹参议柳义养，兵曹参知兪恒柱，左副承旨金宇镇，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。上曰，禁府都事汰去传教书出乎？宇镇曰，姑未书出矣。上曰，李秉模之拿处捧供，既出特教，则文饰招辞，万万骇然，当该刑房都事，固当汰去，问名知入，更为开坐之意，分付金吾。贱臣承命出回入。上曰，今日表题本事，卿其知之乎？命善曰，臣未能详知矣。上曰，《明史纲目太祖》卷持入。贱臣承命出持入。上命宇镇读李秉模供辞启目讫。命书判付。上命兼史曰，此启目，出给金吾，更为捧供以入事，分付。蔡济恭，顷于抄启文臣试官落点后，使之申饬上来，而尚无消息，使畿营催促事，亦为分付。昇源曰，纂辑厅出去史官，既已回入阙门，金虎门今当下钥矣。上曰，唯。上命时俊曰，掌乐提调有窠，而宰臣适入侍，故特为下批者，欲查乐工事也，卿其善为查出也。时俊曰，既承圣教，谨当详细查启矣。上曰，试券考之，可也。对读官以次进读。上曰，六地试券，颇有工程矣。命善曰，句作对耦，甚炼熟矣。上曰，今日场中，有书册之持入者乎？性源曰，臣以侍卫入来之际，遍见场中，则无一儒持册者矣。上曰，风雨场中，如是呈券，非实才亦似难矣。命善曰，然矣。上曰，兵判见关西、湖南武士乎？性源曰，昨日尽为招见，则关西武士，则别无超等之人，湖南武士中，年五十三岁之人，力能举泥土十八斗，负人五名矣。上曰，可谓力士矣。命善曰，虽有膂力，年已老矣，不足为也。上曰，岭南武士上来乎？性源曰，尚未上来矣。自臣曹发关催促，而向来北关武士，令军门分馈矣。今番亦依北关武士例，令各军门分馈，似好矣。上曰，可矣。上曰，试券几尽考，而别无善作者，何以则为好耶？命善曰，别置试券，势将合考矣。上曰，六地试券，兵判读之，可也。性源读奏。上曰，何如耶？命善曰，此试券，可谓最上矣。性源曰，所抄置者，不过二张，故臣不敢是非，而句作颇有疵病矣。上曰，诸试官皆陈所见，可也。锺显、尚集等曰，六地试券，比诸三地试券，则稍胜矣。上命书等，命善书三下一于六地试券，次书三下二于三地试券后，宇镇上壮元试券，上亲坼皮封，宇镇读奏姓名。上曰，成种仁三日制被抄矣。毕竟高中，可谓实才。昇源曰，本以才士得名矣。上曰，之次金养和，亦有文名乎？性源曰，亦以实才有名称矣。命宇镇书传教曰，秋到记殿讲居首幼学李圣轮，制述三下一居首生员成种仁，并直赴殿试，讲之次幼学赵昌濂，制述之次生员金养和，并直赴会试，其馀讲略粗人，考例捧传旨施赏。又命书榻教曰，入格儒生，明日待令。命善曰，终日圣体劳动之馀，如是烦达，极涉惶悚，而今番行幸时，海西、关东补把马，不得征来，故各差备马分排元数，太半不足之中，且当节日，各宫房依例分送之马，实无推移之道矣。上曰，各宫房所送马几匹耶？命善曰，五十匹矣。上曰，然则宫房所送马置之。命善曰，然则可以分排举行矣。性源曰，幸行时，十里外斥候伏兵，例为举行，而当日回銮时，则连有置之之命，今此明陵幸行时，斥候伏兵，何以为之乎？敢禀。上曰，此亦依春幸时例为之，可也。〈出举条〉性源曰，弘化门外留都，守、摠两营，例为轮回举行矣。今番则两营中，何营留都乎？敢禀。上曰，令当次营门举行，可也。〈出举条〉性源曰，陵幸回銮后，随驾军兵犒馈，近来连以干物举行矣。今番亦以干物举行乎？敢禀。上曰，依近例为之，可也。〈出举条〉上曰，今番随驾禁军几名乎？性源曰，三番矣。上曰，近来则一军色径费gg经费g，能无不足之患耶？今年内，虽城内，无动驾经宿之事，似无不足之弊矣。性源曰，一军色之应下，每患不足，故二军色钱木，方欲推移，而该郞相持不给矣。上曰，此则兵判申饬该色，俾无滥用之弊，可也。命退，诸臣以次退出。

8月4日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈病〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨闵锺显〈坐直〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至午时，下雨洒两，测雨器水深五分。自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸二分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○黄昇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐有防启曰，右副承旨李世奭，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，闵锺显落点。

○传于徐有防曰，承旨入侍，纂辑堂上同为入侍。

○又传于曰，入格儒生入侍。

○以政官三牌，何以为之，启辞，传于黄昇源曰，更为牌招。

○又传于曰，吏曹参判更为牌招。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养牌不进，参议未差，左承旨徐有防进。以郑民始为户曹判书，洪秉圣为献纳，李鼎揆为副校理，郑一祥为左尹，郑志俭为大司成，李性源为知经筵，金履显为仪宾都事，金斗恒为社稷令，宋翼洙为敦宁主簿，闵垠为定山县监，朴泂为庇仁县监，尚衣主簿曺允亨，仍任事，承传，知经筵金熤，同经筵李性源，左尹洪良浩，右尹郑一祥。

○兵批，判书李性源病，参判郑一祥入直进，参议金尚集病，参知兪恒柱病，左副承旨金宇镇进。副司直，尹蓍东、郑一祥、李在学、李世奭、李晋圭，副司果，姜彝正、徐润载。

○传于闵锺显曰，新除授户曹判书，牌招察任。

○又传于曰，禁府草供，即为捧入，时囚亦于今日内举行。

○以修撰洪秉圣牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○吏曹口传政事，兼春秋记事官尹行元、崔烜。

○兵曹口传政事，副司果尹行元、崔烜，都摠都事李晳，宣传官南正圭相换。

○传于闵锺显曰，礼曹判书前望单子入之。

○礼曹判书前望单子入之，蔡济恭落点。

○传于闵锺显曰，此后陵幸时，仗马除之事，分付。

○传于严璹曰，左承旨入侍。

○传于黄昇源曰，李集斗日记闻已修云，明日捧供事，分付。

○又传于曰，此后京外举动，阁臣无论，内外厩御乘望马及驾轿马，依分付通融立把事，定式，今番则马匹不足，外方马内寺通用，后勿援例，驾后待令马名色，有名无实，此后一半待令于蛟龙旗前，一半待令于驾后。如是申饬之后，如前缓忽，内乘、佥正，即其地决棍汰去，以此分付。

○禁府启目，掌苑别提崔宅华原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如，判付启。分拣放送为良如教。

○又启目，专经文臣承文副正字权坰，原情云云，传旨问目内辞縁，惶恐迟晩教味白侤是白卧乎在亦，向前权坰，亦初不在外之状，既已绽露于道臣查实之时，而观其供辞，则以为初十日发行，中路得病，未及下去于查实之前是如为白乎乃，不可以其矣所供，有所参恕，依初下教，即其地定配，何如，判付启。毋论言之信否，既曰因亲病下去云尔是隐则，不可勒勘议处为良如教。

○又启目，协律郞掌乐院佥正李普中，乐工次知郞厅主簿洪义荣等，原情云云，李普中段，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，年过七十，法不当请刑，上裁为白乎旀，洪义荣段，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如，判付启。一百十四名差备工人，只以十六名待令者，不但万万骇然。本官享事，事体何等自别是隐则，举行之疏忽，罪实不轻，不可汰去而止。李普中段，从重勘律为旀，至于洪义荣段，虽是该色，享所诸事，协律郞专当前例云，附过放送为良如教。

○徐有防，以纂辑厅言启曰，纂辑堂上既已加差，郞厅亦当加差矣。前校理尹行元，前持平崔烜差下，时无职名人，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，修撰洪秉圣，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○掌乐院提调赵时俊启曰，昨以本院工生，不为待令于莫重享所事，查实其槪略，有启达者，而臣于今日，进往本院，招聚执事诸典乐，详问举行节次，且阅院上事例册子，参准享祀时分排数额，则乐工四百四十一名内，时仕为一百六十八名，乐生一百九十五名内，时任为九十名，除时仕外，所谓不仕工生名目，为三百七十八名，每名身贡钱为十二两，以此不仕之贡钱，添给时仕之役价，合计实仕工生，为二百五十八名矣。又有待年乐生一百五十名，此则每年只给四两钱，使之肄习佾舞，若当诸处享祀，同时过行之际，时仕工生不足之数，以待年乐生，推移备额于佾舞差备者，则本院前例也。大抵乐工之为俗乐，乐生之为雅乐者，所执之艺，虽各不同，如值享乐差备多入之时，则音律元差备外，如佾舞闲伎乐工乐生，互相推移以用者，亦流来之规也。一年内庙社祭享中，惟腊享时，工生最为多入，而社稷进去者，一百十八名，宗庙进去者一百二十名，景慕宫进去者，一百十四名，合三百五十二名，而时仕待年元数，为四百八名，则除三大享进去者，而尚馀四十六名矣。但宗庙腊享，或有亲行，则永宁殿进去者，当为一百二十名，而上项馀数，只是四十六名，其外七十四名，为不足之数，而此则自本院，姑无预先区划之事，殊甚疏漏，而至于亲享动驾时，前后陈乐工生，大驾入次后，并即进诣于享所，故别无加数分排者，亦旧例也。昨者宫享，适与殿座日相值，而以工生元数计之，则用于宫享，进于殿座，尚有百馀数之多，而及其摘奸之时，只以十六名待令者，此实无他，欲于殿座罢后，以殿庭进去之乐工，移诣于享所，意在占便，言称袭谬，该掌之慢不觉察，典乐之恣意阙点者，诚万万骇痛。以此推之，从前此弊，必或有之，而事在既往，姑难究核之意，敢启。传曰，知道。查奏极为详备，既往特从宽大之典，姑不一一追勘，此后此等之弊，一切严禁，成节目揭板本院，以为永久遵行之地。大抵小大祀享仪节，乐为最重，而循讹袭谬，欠敬如许，必是该院官员不择之致，以此意另饬铨曹。腊享亲祭时，四处享所乐舞，以时仕工生二百五十八名，待年生一百五十名，推移分排云云，而此亦有疑晦者。生用于社，工用于庙宫，生之数优可当之，工之额果无不足乎？除佾舞数，以百馀名之乐工，较诸庙宫三处登歌、轩架，各差备容入之数，则亦皆相称乎？昨筵查问之教，政在此一段，而此启辞，未免遗却，更为陈闻。曾闻本院工生辈接济，每患苟简云矣。年前变通之后，近则行之无弊，能无为弊之端乎？如是申饬之后，渠辈赒恤之道，不可不轸念故也，卿其具由以启。

○黄昇源，以备边司言启曰，本司武郞厅金处纯，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○徐有防，以礼曹言启曰，诸道专经文臣，即速起送事，曾已发关矣。该道该邑之起送状，今始齐到，而其中京畿杨根居副司果韩永运，安山居前佐郞崔命獜，洪忠道西原居权知承文院副正字池德斌，谓有亲病，不为上来云。未知其情势之如何，而因特教关饬之后，若是称托，不即上来者，事极骇然。依节目中规避不进者禁推之例，韩永运、崔命獜、池德斌，并禁推，何如？传曰，允。

○黄昇源，以义禁府言启曰，宣传官南正圭，掌务宣传官赵骏逵等，拿囚之意，敢启。传曰，待明朝捧供以闻。

○闵锺显，以兵曹言启曰，即接五卫将厅牒报，则五卫将朴河润，除授在外，过限未上来云，依法典改差，何如？传曰，允。

○黄昇源，以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门南边体城四间颓圮处，先为毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城北岳东边体城颓圮处，改筑所入石子，自西郊浮出运来，而北岳城底，松木遮蔽，山路崎岖，势难运致云，故先令将校看审形便，则二十馀株斫伐然后，可以通路，令字内营门，摘奸后斫去，何如？传曰，允。

○闵锺显，以义禁府言启曰，承政院假注书李祖承，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月初四日辰时，上御诚正阁。承旨、纂辑堂上，同为入侍时，左承旨徐有防，左副承旨金宇镇，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，江华留守徐浩修，刑曹判书金鲁镇，户曹参判徐有邻，兵曹参判郑昌圣，右尹洪良浩，二直提学郑志俭，副提学沈念祖，以次进伏讫。上曰，右承旨何不入来乎？有防曰，今日仕进之路，见不洁之物，不敢入阙，自外退去矣。上曰，李秉模事，可谓万万骇然，如有一分国纲，渠焉敢不入耶？纂辑之役，既非官职，则便同往役，有何难强之情势，而前后严饬之下，偃然坚卧，了无动静乎？向来违牌，于承旨或有可畏之人，虽不膺命，今则何所据而不入耶？人臣事君之道，廉防为重，如有关系于廉防，则君纲非不重也，而廉防亦不可不固守，予何以抑勒群下，使之强出，而至于今审事，不关于廉防与义理，则以何刚肠大胆，终不入来乎？予则曰李秉模事，犹属薄物细故也。即今日朝像，君纲臣分，扫地无馀，如此而其何不亡乎？当初李秉模之罪名，何如，而予果惜其才之稍可于文字上，故特为涤瑕，使之纂辑，则固当竭蹶趋承之不暇，而再昨申饬之后，至昨日申时，政院下隶之前后往来，不知几次，而昨日晩后，始为肃谢，此何道理，此何分义耶？其心所在，予实莫晓，而李秉模之为人，本多畏约，今番事，非渠之意也。予之所慨然者，左承旨及一直提学也。既与李秉模相亲，则何不劝之，即为仕进，而视若不知也？有防曰，臣则昨日以试官，早朝入阙，终日待令于殿座，而昨晓李秉模，果以去就之难安，往复于臣，故臣亦以情势既如此，则商量为之作答以送，而其后事，臣连为来待，且无下隶之出入阙门者，未得相通，故只见承旨之连为催促矣。念祖曰，臣则昨日，只闻捧禁推传旨之说，故果未得往复劝入，莫非臣之未及周旋之罪也。上曰，予之如是缕缕下教者，非独为李秉模而然也，纪纲扫如，兆朕不好，故深以为恶也。有防、念祖曰，下教严截，实不知所达矣。上曰，今日摠府及本馆入直，谁也？有邻曰，臣则入直于摠府矣。鲁镇曰，臣则入直于本馆矣。昌圣曰，臣则入直于兵曹矣。志俭曰，臣入直于本院，而以不得空院之故，抄史夜役，不得为之，检书官又有讲义修正之役，使之别省记入直，何如？上曰，检书官一员，别省记入直，可也。命纂辑堂上、左承旨、同副承旨先退。命宇镇书传教曰，堂郞之晨入暮归，考役因此迁就。况今夜漏渐长，自今日纂辑堂上一员，郞厅三员，轮回入直本厅。宇镇曰，新除授右副承旨闵锺显，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，新除授右副承旨闵锺显牌招。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月初四日午时，上御诚正阁。入格儒生入侍时，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，讲居首幼学李圣轮，制述居首生员成种仁，讲之次幼学赵昌濂，制述之次生员金养和，以次进伏讫。上命圣轮进前。上曰，昨日汝能善诵居首，能复诵奏一篇乎？命诵禹贡，圣轮诵讫。上曰，汝自几岁始经工，而今年为几岁乎？对曰，自十六始工，而今为二十七岁矣。上曰，汝居在咸兴云，居府内乎，居外村乎？对曰，居府北十里许矣。命退，种仁进前。上曰，汝今年泮试入格，为几次乎？对曰，自人日制，至今番合为四次，而二次居魁，二次居第二矣。命诵奏试券，种仁诵讫。上曰，年为几岁？对曰，三十一岁矣。上曰，表策之工，所长者何文？对曰，表工为三百首许，策工为五十馀首，而策胜于表矣。上曰，与曾经台职成德朝，为几寸亲乎？对曰，为六寸祖孙矣。上曰，成德朝亦善文云矣。昇源曰，德朝本有文名，而种仁亦与臣乡居为近邻，臣亦稔知其自幼勤学矣。命退。昌濂、养和，以次进前。上各问其名姓居住后，命退。命书传教曰，时囚中李祖承，分拣放送，因察厅任。命退，承史以次出。

○辛丑八月初四日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，凉雨如此，禾稼想必受伤，言念民事，诚不胜闷虑矣。有防曰，谚曰秋上甲子有雨，则禾头生谷，今日即甲子日也，而雨势如此，实多忧虑矣。上曰，讲义日记，皆已考准乎？有防曰，日记则姑未及考准，而原讲义中，亦有三四处误字云矣。上曰，如有误字，使之割付，好矣。上曰，李家焕顷有郞署拟望之教矣。礼曹有窠，而尚不拟入，何也？有防曰，李家焕数昨已除礼曹佐郞，而司谒出传礼曹佐郞差出之下教，故铨曹以方无见窠仰对矣。上曰，礼曹佐郞，以李家焕拟望事，有所下教，则传命之际，有此错误，极为骇然。司谒谁乎？有防曰，赵寿岗矣。仍命书传教曰，莫重政望事，有此大段误传，当该司谒赵寿岗推考，自政院立庭严饬。上曰，顷日疏儒事，实为怪骇，至于贤馆之士，凭信乡儒之言，有此呈疏之举，予所以慨然者也。有防曰，圣教诚至当矣。日前儒疏批答，莫不钦颂，以为大圣人处分，出寻常云矣。上曰，释菜受香，当在明日乎？有防曰，明日是入清斋日，而受香则再明日云矣。上曰，大司成方带纂辑之任，必多相妨矣。仍命书传教曰，阁务抄役，俱系鞅掌，续闻释菜入清斋在明云，大司成郑志俭许递，政官待开门牌招开政，以在京无故人差出。又命书传教曰，右承旨赵时伟，无端悬病，递差。又命书传教曰，景慕宫四仲朔大享，皆称大祭之意，已有筵教，而无文迹之致，各司文书，或书大字，或不书大字，此后一例厘正事，分付。命退，承史以次退出。

8月5日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨闵锺显〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器水深二寸二分。

○午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸四分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于严璹曰，礼房承旨入侍。

○传于徐有防曰，纂辑郞厅尹行元，无端不为入来，拿处传旨捧入，此后纂辑郞厅，无故不为肃拜人，政院直捧拿处传旨。

○兵曹口传政事，副司直郑志俭。

○徐有防启曰，今日政新除授大司成，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养牌不进，参议未差，左承旨徐有防进。启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在解由未出中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，无故人中拟入。又启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以李在学为承旨，姜彝正为修撰，赵时伟为大司成，李命植为同成均，李厚圭为礼曹佐郞，柳明渭为显陵令，李荣运为仁明园守奉官。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣入直进，参议金尚集病，参知兪恒柱病，承旨金宇镇进。副司直赵时伟。

○徐有防启曰，新除授右承旨李在学，即为牌招，何如？传曰，允。

○以大司成赵时伟牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○徐有防启曰，大司成赵时伟，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，非时之雨，通宵不止，禾稼受伤，必至不些，形止何不登闻？外邑雨水多寡，随即状启事，下谕京畿监司处，雨后农形，亦须一一躬审驰报之意，申饬邑宰事，一体下谕。近来诸道农形及雨泽状启，皆未免稀阔，自政院申饬诸道，目下穑事，方伯虽在巡路，从所见这即驰闻事，亦为分付。

○以掌乐主簿李集星汰去传旨，传于徐有防曰，色主簿洪义荣，犹以不与享所分拣，则独于李集星，以霎时进去之故汰去者，殊欠综实，此传旨勿施。

○传于徐有防曰，同副承旨入侍，他承旨同为入侍。

○备忘记，昨今阴雨，实有伤稼之虑，见今密云不收，蒸郁愈甚，忧闷之极，无以为喩。诸道农形，才令陆续登闻，而然予宵肝gg旰g之念，实不遑宁居，宾对亦不为民之举，岂可归之备例而间撤？明日虽值斋戒，今日日次次对，退定于明日。

○李在学启曰，明日次对，谏院无进参之员，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○徐有防，以掌乐院提调臣赵时俊言启曰，臣于昨日，以本院事，查问启达，而缘臣愚昧，语不别白，至伏承更为陈闻之命，诚不胜惶陨之至。谨就圣批所教，逐段敷陈，以备省览焉。今番工生辈之不为如数待令者，专由于袭谬之弊，致犯慢忽之科，圣度宽大，姑不追勘，其在重祀典毖后来之道，不可不别立科条，痛祛宿弊，敬依圣旨，成节目揭板计料，而至于工生分排之数，若值腊日亲享四处并行之时，则宗庙、永宁殿，登歌各二十二名，轩架名二十四名，景慕宫登歌十九名，轩架二十一名，此则以乐工分定，而工之数为一百六十八名，则馀者为三十六名，社稷登歌二十二名，轩架二十二名，合四十四名，此则以乐生定立，而生之数为九十名，则馀者为四十六名矣。盖工与生，雅、俗异艺，于庙于社，差备元定，金石或有相似，声律各自不同，虽欲互相推移，其势末由，又若佾舞，虽有庙社之别，而学舞之易，非比习音之难，故一人先之，众人随之，以雅以俗，随用分排者，自是规例，臣之昨所云推移备额者，即指此也。第社稷庙宫四处文武佾数，各用七十二人，合为二百八十八名，而上项工之馀三十六，生之馀四十六，并待年生一百五十，合二百三十二名，以生之优，补工之不足，推移充数于佾舞之中，而其所不足，为五十六名，此外又有旌纛执拍执筹等十八名，合不足为七十四名矣。四处享祀之同时过行，虽是不恒有之事，在本院举行之道，固当参准仪式，添备数额，以待不时之用，而因循至今，未及讲定者，诚是欠事。以臣愚见，论以经道，所当增置元乐工数爻，而既有乐工，便有保人，以每名六保例计之，则元乐工七十四名及保人四百四十四名，分定外邑，为弊不些，未可轻议。院属所告，工生子支中，惯见舞容者，临时雇得，以充佾舞不足之数云，而此则事涉苟简，有难采用，抑有一事之合变通者，乐生元额之外，既有待年名色，今以七十四名不足之数，别设待年乐工，每年依待年生例，各给四两钱，有时肄习，分排差役，一如待年生之为，则四处并享，差备可无亏欠之患，新额有增，工生亦为纾力之道，但七十四人，每年四两，将费二百九十六两，以本院事力，实无拮据之路，此在有司之臣，从长区划之如何，而事系创制，乞赐裁处。至若院储耗竭，最是痼弊，工生接济，在所闷念，如臣湔gg谫g劣，待罪见职，才经再宿，既昧前例，未察宿瘼，而昨奉圣教，谆谆于赒恤之道，退而取考戊寅变通初节目，则各项岁入，为七千六百六十两零，除一年应下之数，取其千馀两赢馀，以为别例之用。且备闰朔之需，伊后均厅钱之还报，而边殖全失，加保条之添给，而元捧多缩，比戊寅所入之数，其减殆近二千两，而种种不得已之别下，自尔层加，今则朔下恒式革能gg革罢g，度继闰月别费，无由储留，其势将至于次次引用，院财告竭，工生受害，必至之理也。若其糜费之窦，厘改之方，事或琐细，言亦烦屑，虽不敢条举仰陈，而谨当与诸郞僚，烂熟思量，务加省约，图所以一分益下之意，敢启。传曰，知道。祀典事体至重，工生不足之数，临时雇用，其为苟简，孰甚于此？戊寅节目，在于宫享未创之时，则原额与待年之数，如是磨炼，不足为怪，而丙申以后，讫gg迄g不变通，本院事，至为疏忽。启辞中，原额增数，资保加设事，诚如卿言。见今闲丁日缩，决难轻议派定，而待年生添数事，最为便当，令攸司指划便否，以为禀处之地。戊寅定式之数，并待年生计之，庙社各差备外，尚有馀数，古人设法，意实有在。今于待年生，只增七十四名，而更无一名馀数，则临时许多杂頉，何以充代？此亦合商量处，卿于与有司之臣，往复停当，从长定式，可也。

○辛丑八月初五日辰时，上御诚正阁。二直提学、礼房承旨入侍时，二直提学郑志俭，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日直提学之所抄出，为几许耶？志俭曰，三卷矣。上曰，诸堂亦皆着意为之耶？志俭曰，连下饬教，故方专意抄出矣。上曰，直提学之所抄，比他堂上何其少也？志俭曰，一卷上下，尽为看阅后始抄，故自尔迟滞矣。上曰，其中礼说并拔之，似好矣。又教曰，列朝实录，今月内可能抄出耶？志俭曰，今月内则似可了当矣。上曰，今日本阁入直，谁也？志俭曰，沈念祖矣。上曰，摠府入直，谁也？志俭曰，未及知之矣。上曰，今日则诸堂，各于其司，尽为入直，其馀诸堂，皆别省记入直本馆，夜亦抄出，可也。当下内馔矣。命志俭先退。上命贱臣曰，日记连为修整乎？贱臣曰，今方修整矣。上曰，逐日十张，必为修入，可也。上曰，秋雨成霖，通宵滂沱，汔无霁意，禾稼成实，收获不远，而冷雨之连日不止，岂不忧闷乎？有防曰，然矣。上曰，八路中，京畿穑事，稍登云矣。今番雨后，想多伤损，尤可闷也。又教曰，大司成出牌乎？有防曰，出牌矣。上曰，此是初除乎？有防曰，通清则业已久矣，而今日始除矣。上曰，外纂辑厅所编辑者，何其太少耶？郞厅招问后，其所言，何如耶？有防曰，撰次成书之际，上下考阅，首尾相连然后，可成文字，故自尔迟滞云矣。上命凤显曰，汝往外纂辑厅，昨日所撰册子持入。凤显承命出。仍命退，承史以次退。

○辛丑八月初五日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上命昇源读李秉模草供判付，昇源读奏。上曰，此判付，既已踏启字，不必更捧传旨，直为放送，使之今日内仕进，草供更为楷书以入之意，分付。有防曰，俄者掌乐院启辞批答中，有其时提调及该色郞厅，捧现告之教，故查问于掌乐院，则己亥年景慕宫腊享大祭，有亲祭之命，仍为还收，故初无亲享之事云矣。上曰，然则俄者批答中，捧现告句语，抹去，可也。命昇源先退。上曰，二直提学入侍。凤显承命出，与郑志俭偕入进伏。上曰，今日诸堂，皆入直耶？志俭曰，然矣。上曰，今夕当自内宣酝，兼下御制矣，诸堂皆赓进，可也。将欲入梓，揭板于本馆，以为传后之资，诸堂善为制进之意，传之，好矣。志俭曰，伏承下教，此诚盛世之美事，在臣等实不胜荣幸之至矣。上曰，俄下禁府草供判付中，承旨立促不已，提学坐视无言等句语，改书颁布事，分付。贱臣承命出，诸臣亦退出。

8月6日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨闵锺显〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈病〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李在学曰，大臣、备局堂上引见。

○传于徐有防曰，宗庙奉审，参判进去乎？户曹判书郑民始，即为牌招，使之进去。

○又传于曰，右副承旨入侍，他承旨入侍。

○以文臣制述取禀，传于徐有防曰，初八日为之。

○徐有防启曰，初八日文臣制述为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，明政殿为之。

○以吏曹卿宰侍从罢削人别单，传于黄昇源曰，前参知李义行，前大司谏赵瑍，前掌令权𫀤、尹行晋，前献纳金东渊，前正言崔烜，前校理尹㬦，前修撰赵城镇、郑渊淳、李时秀、尹尚东，前校理朴天行、李敬一，前修撰权以纲，前摠戎使徐有宁并叙用，前大司宪洪检、蔡弘履，前大司谏洪秀辅，前持平宋铨、郑喆祚、徐有成，前掌令申致权，前司谏安廷铉，并给牒叙用。

○禁府启目，行副司直李秉模，传旨问目内辞缘，惶恐迟晩，判付内辞意，反复究问，而其所纳供，一向漫漶，终不条对，论其所为，极为痛骇，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，上裁，何如，判付启。其矣所谓唐突之罪，即所谓恭谨之事也，逋慢为恭谨乎，趋膺为唐突乎？如渠情踪，坐要饬教，是岂分义之所敢出乎？院隶之通宵喧呼，阁吏之半日往复，其为坏损国体，孰大于此？承宣之立促不已，诚所嘉乃，直学之坐视无言，大是怪底，此一段，已及再昨筵教，姑不追究，而以李秉模言之，乍窜旋宥，既因惜其才之意是隐则，到今何必添罪勘放乎？且或恕其本情，似不出趑趄二字，时囚罪人李秉模，特为放送。事系莫重，义急往役，仍令当日内仕进，抄出为良如教。

○传于李在学曰，纂辑郞厅尹行元，附过放送，待开门使之仕进。

○徐有防，以奎章阁言启曰，即接守直监书手本，则去夜雨水，含光门西墙一间许颓毁云，令该曹为先把子围排，待晴择日修筑之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以兵曹言启曰，即接东营入直御营把摠牒报，则丹凤门东边宫墙三间许颓圮云，令紫门监为先以杻把子，坚实围排，东营入直御营军十五名除出，限修筑间，严加守直，而依前树栅之意，分付，何如？传曰，允。树栅后，把守军兵，减数排之，可也。

○兵曹口传政事，副司果李时秀。

○李在学，以御营厅言启曰，本厅字内丹凤门东边宫墙三间许颓圮处，令御营厅，东营入直军十五名除出把守事，自兵曹草记矣。东营入直军十五名除出，限修筑间，昼夜轮回守直，而依前树栅之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依兵曹草记判付，丹凤门东边宫墙三间许颓圮处，今已树栅，把守军十五名内，十名解送，五名哨官一员率领，限修筑间，昼夜轮回，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅东营入直军六十一名内，宫墙颓圮各处把守军，三十五名除出，则馀数不多，宫墙外巡逻，难以推移，出番乡军十五名，添入东营之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅军色从事官金载瓒，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，除拜未久，率尔请递，已涉不可。长在簪笔，连登筵席，则身病甚重云云，太欠诚实，此草记勿施，卿则损体甚矣，推考。从事官，自政院发牌，以此意传于都提举，使之即刻来现，来现后，都提调草记事，言之。

○又以御营厅从事官，以都提调意启曰，依传教，本厅军色从事官金载瓒，即为投刺之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月初六日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政徐命善，兵曹判书李性源，江华留守徐浩修，工曹判书李命植，刑曹判书金鲁镇，咸春君李昌运，行副司直李柱国，行训谏院都正李敬懋，大司宪李𡊠，副校理李宗燮，右承旨李在学，假注书李祖承，事变假注书李万荣，编修官张显庆，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。命善曰，秋候乖常，连日阴雨，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，秋雨连注，实为可闷，故臣于昨日，议于礼堂，以禜祭设行之意，将欲仰请矣，今既快晴，民事甚幸矣。上曰，非时之两，连日不止，若过今日，则忧虑实深，今则果无更雨之虑耶？命善曰，西风方吹，似可快晴矣。上曰，既雨且风，穑事必多受伤，诚可闷矣。命善曰，西风异于东风，似无大段伤稼之虑矣。命善曰，臣伏见夜下传教，则一风一雨，每勤宵旰之忧，为民之圣意，臣不胜钦仰，而臣则猥叨此职，无一分对扬之事，今日宾对，亦无可奏之事，仰孤圣意，只切惶悚矣。上曰，如无可奏之事，则何必无中生有耶？上曰，纂辑堂上，何为入来耶？命善曰，纂辑堂上，如皆不入，则今日备堂，无以备员，而且以肃谢入阙，故入参矣。上曰，昨夜宣馔于史局，兼有赓韵之事，卿果闻之乎？命善曰，臣于入阙后，始得闻之，甚是盛举也。上曰，初意则内外史局，欲同为宣馔矣，闻赵㻐昨不仕进，故外史局，则姑不为之矣。留待堂上之齐进，当有赐馔矣。命善曰，闻纂辑堂上言，则今日将为谢笺云矣。上曰，不必今日为之，姑待后日，同为可也。上曰，纂辑诸臣，晨入暮出，可谓劳矣。命善曰，可为疏畅，何足为劳乎？命善曰，此全罗监司朴祐源状启也，以为本道绵农，已办失稔，许多番布，万无本色办备之道，从民愿以纯钱上纳事，令庙堂禀旨分付为请矣。今年穑事，田农逊于畓农，至于木花，最为被伤，各样身布之参半备纳，果有艰辛之虑，依状请以纯钱上纳事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，年分事目，及今颁布然后，道臣巡审时，灾实分等，可以磨谏举行，户曹判书郑民始，俄因特教，才已出牌，而各别申饬行公，使之一两日内，即为启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉户曹判书郑民始，申饬行公，年分事目，一两日内，磨炼以入事。〈榻前定夺〉命善曰，秋务方殷，旷官一时为闷，未下直守令，一两日内，催促辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉未下直守令，不多日内，催促辞朝事。〈榻前定夺〉命善曰，闻铨堂之言，动驾时陪从及秋夕享官，实无分排之道云，卿宰二品以上，侍从、堂上、堂下罢削人员，别单书入，以俟处分，何如？上曰，依为之。〈出举条〉卿宰侍从罢削人员，别单书入事。〈榻前定夺〉命善曰，贡市堂上有阙，代吏曹判书李衍祥，兵曹判书李性源差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉吏曹判书李衍祥，兵曹判书李性源，贡市堂上差下事。〈榻前定夺〉命善曰，户判例兼惠堂，而以惠堂除户判者，前后仍带，非止一二，户曹判书郑民始，所带惠堂之任，使之仍为兼察，何如？上曰，依为之。〈出举条〉惠厅堂上郑民始，仍为兼察事。〈榻前定夺〉上曰，今日宗庙、景慕宫奉审，何提调进去乎？命善曰，宗庙则判府事李徽之进去，景慕宫则臣当进去矣。上曰，纂辑堂上先退，工判进前。命植进伏。上曰，其间抄出，为几何年条耶？命植曰，抄出者，为二十年年条矣。上曰，二十年年条抄出之役，费几许日子耶？命植曰，自去月二十五日为始，其间为十馀日矣。盖五十三年年条中，四十三年年条，则今望间，似可尽抄，而其馀十年年条，则恐或差迟矣。上曰，何为差迟耶？命植曰，将以《政院日记》抄出，故自不得不差迟，然今月之内，庶可完役矣。上曰，堂郞其果着实为之耶？命植曰，虽无饬教，岂敢少懈，而况有饬教乎？今方着实为之矣。上曰，夜漏渐长，可以继夜为之耶？命植曰，臣则以眼昏之故，不敢为夜役之计，而虽以他堂郞言之，兼昼夜为之，则恐有所妨矣。命命植先退。命善曰，驾轿马单子中，虽以十匹改下，而事体莫重，不敢奉承，自本寺谨当依数待令，而至于仗马置之之下教，此是《五礼仪》所载，其所备仪卫之道，恐不宜除减，此亦依前举行，何如？上曰，依为之。原传教爻周，可也。〈出举条〉上曰，卜马之不作骑，何也？命善曰，太仆所在卜马，皆是牧场马及分养马故然矣。上曰，然则何不调驯也？命善曰，马数为一百四十匹，而一人所受者，至于三四匹之多，故不善喂养，亦不得调驯矣。上曰，马数既如前把定，则今可以优如，而下属亦以为如何耶？命善曰，各宫房马三十匹除减之教，特出于除弊之圣意，下属举皆欣悦云矣。性源曰，洪忠道抄上武士，今已入来矣。依前例分排各军门，何如？上曰，唯。上曰，李秉模供辞判付，卿见之否？既出涤瑕之意，则不必添罪，故昨已放之矣。命注书持入判付。上曰，李秉模当初被罪，乃是违逋之事，则收叙之后，安敢又复违逋乎？今番饬教，亦至再至三，而犹不入来，岂有如许纪纲乎？非不欲严处，而方今朝著零琐，若又朝除一人，暮除一人，则必将空朝廷而后已，予之姑从宽典者，非严于前而弛于后也。命善曰，其不即入来，诚有慢蹇之罪，而似由不敢唐突出脚而然矣。上曰，予于沈念祖入侍时，有所言及矣，不得闻之云，僚采之间，岂有不相通之理乎？饬教不行于李秉模，今日国纲，可谓末如之何矣。仍命在学，读判付讫。命善曰，处分诚好矣。上曰，违牌之习，非但李秉模为然，堂下之官，无情势者，以三牌不进，视同例事，至于铨官，一出政牌，以违为事，分义亦岂不顾乎？彼都宪事，予亦以为慨然矣。初以做事之人知之矣，日昨既无情势，而屡次违牌，都宪亦岂不知分义道理，而如是违逋，此无他，俗习皆然故也。如此不已，其弊有不可胜言者矣。命善曰，虽于铨官，若无情势，则初牌承膺，古例然也，未有若近来之辄事违逋也。命善曰，今番科作士子辈，皆谓善作云矣。上曰，此果实才矣。节制被抄，凡四次云矣。若听兵判之言，几乎失实才矣。命下直守令入侍。命书传教曰，下直守令入侍。〈出榻教〉万荣承命出，与清道郡守李白圭，偕入进伏。命白圭进前。上曰，曾经几邑乎？白圭曰，开宁、金浦、密阳矣。上曰，金浦何以递归乎？白圭曰，以漕船臭载事，被罪矣。上曰，此时守令，不可久旷，不待夫马，即为下去，可也。命承旨宣谕，在学读传宣谕。上曰，副拟落点，曾闻善治之名故也，益须勉之，无孤受点之意，可也。命先退。上曰，此谁之至亲耶？命善曰，故府使李益炫之子，与李益炡为九寸，而以善治称之矣。上曰，户判必善为之矣。命善曰，户判于财赋上果难矣。命户判入侍。命书传教曰，户曹判书入侍。〈出榻教〉万荣承命出，与户曹判书郑民始，偕入进伏。命进前。上曰，于卿奚但以财赋用之乎？然而姑授此任，卿须善为之也。民始曰，臣年少历浅，未知何次堪任，只切惶悚矣。上曰，年分事目，何间当颁布耶？姑待雨泽状闻，俵灾为可耶？民始曰，如待雨泽启闻，则恐或晩时矣。年分事目，先为颁布然后，随所报更定俵灾，似宜矣。上曰，似不可以昨年比摠为之矣。命善曰，今年则不可用昨年比摠，岭南为九千结，湖南为七千结矣。𡊠避嫌曰，臣本无似，不合于清朝耳目之任，而今日宾对之命，特出于为民之圣意，臣他不暇顾，颠倒登筵矣。以日昨违牌事，责教截严，惶懔之极，无地自容，伊日相箚之后，臣亦违牌，未参朝讲，则实有罪同罚异之嫌，不得不连日违傲，及承圣教，逋慢之罪，自无所逃，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，避嫌善为之矣。命善曰，都宪以臣箚为言，而此有不然者，违牌在于臣箚之后，何必以是为嫌乎？上曰，然矣。都宪将欲久任，须善为风宪之责，禁戢顽猾，以除民害，可也。杂禁则不为出牌乎？𡊠曰，杂禁出牌，反为民弊，故果不出牌矣。命先退。上曰，承旨顷以何事递去耶？在学曰，以判付误下事也。命退，承史以次退出。

○辛丑八月初六日巳时，上御诚正阁。右副承旨、他承旨入侍时，左承旨徐有防，右副承旨闵锺显，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏。上曰，李集斗所修《摛文院三月讲会日记》，尽为考准乎？锺显曰，已尽考准矣。上曰，得无误字否？锺显曰，误字颇有之矣。上曰，原本如或有误字，并与原本而厘正，可也。上曰，承旨今番是初除耶？锺显曰，往在丁酉年间，待罪本院矣。上曰，承旨与二提学兪彦镐，为姻娅间耶？锺显曰，彦镐于臣，为姑母夫矣。上曰，与故相闵镇远，为几寸亲耶？锺显曰，在臣为从祖矣。上曰，今番释菜时，儒生入参者几何耶？锺显曰，每当到记时，则京外多士，其集如云，而及至释菜时，散而之四，故年年大享，执事分排，每患不足，至有以一人兼数事之举矣。上曰，此亦关系士习，诚闷事也。上曰，承旨为国子长时，月讲旬制，连为课试否？锺显曰，连有饬教，故不敢废阁，果为设行，而未见其实效矣。上曰，贤关之弊，一至于是，何以则劝奖而兴起耶？有何矫救之策否？锺显曰，恐非一朝一夕之所可矫救矣。臣知识鲁莽，且无平日所讲究者，别无意见之可以仰对，惟在博询诸臣，周咨众议，必有大更张大变通然后，庶有矫正之望矣。上曰，京华士子，即是日后卿相，若使济济青衿，齐会太学，冬诗夏礼，以尽其培养作成之道，则其在需材育英之方，岂不好也，而士习日渝，文风不振，首善之地，未闻兴起，贤士之关，不免空虚，予庸慨然矣。何以则使京华士大夫子弟，乐赴于太学耶？锺显曰，儒生辈所乐赴者，不过为科举而已，凡于节制试取时，殿试直赴，虽非可论，而至如直赴会试之例，时或许之，则多士辈，似当耸动而乐赴矣。上曰，向日筵中，以科制事，有所酬酢，承旨亦闻知否？锺显曰，未及闻知矣。上曰，科场侥滥之弊，莫甚于近年，故予所以罕设科试者，盖欲其正士趋而息奔竞也。大抵圆点科之设，乃古制，而亦实才之所乐赴者，故先正赵宪，还自上国，亦以圆点科事，至有疏请，以此观之，圆点科之本意，诚好矣。予意则不必分行讲制，依一经讲例，或先讲后制，或先制后讲，以为定制，则儒生辈，讲制兼备然后，方可赴举，将必有实效矣。锺显曰，诚如圣教，则本末无倒置之患，而儒士多乐赴之人，其在作兴之方，必有显效矣。上曰，虽在朝著之上，亦未尽端本之治，则彼儒生辈，何足论也？第士习之浇漓，良可嘅然矣。以向来学儒疏言之，其可成说乎？锺显曰，圣教至当矣。闻为无识乡儒辈所怂恿，初不回通于本馆云矣。命书传教曰，右副承旨驰诣文庙，同副承旨驰诣风云雷雨祭所，史官三员，分诣汉江、三角、木觅节祭所，奉审摘奸以来。命书榻教曰，骑马三匹立之。命书榻教曰，再明日文臣制述时，专经文臣未应讲一员，一体待令。命退，承史以次退出。

○辛丑八月初六日申时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，同副承旨，持各处摘奸举案及成均馆举案入侍。贱臣承命出，与同副承旨黄昇源，偕入进伏。有防曰，前承旨赵时伟，以殿座时及动驾时，则建阳门传标信往来事，陈请蒙允矣。再明日殿座时，亦以标信举行乎？上曰，依例为之，可也。有防曰，同副承旨，则当于入侍承批矣，右副禀启，则何以为之乎？上曰，以知道书出，可也。命昇源读奏成均馆举案讫。上曰，夕食堂到记，问于成均馆以禀。仍命退，承史以次退出。

8月7日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨闵锺显〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，明日、再明日，以殿座相值，圣节望阙礼相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，明日抄启文臣亲临制述时，应制人员中，前正郞李东稷，方在削职中，不得进参，单子中悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李在学曰，礼曹参议柳义养，正郞李家焕入侍。

○传于黄昇源曰，同副承旨与礼曹参议柳义养，正郞李家焕入侍。

○传于金宇镇曰，左副承旨入侍。

○以来十一日，轮对，取禀，传于李在学曰，为之。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○又传于曰，奉审承旨入侍。

○传于李在学曰，左副承旨与京畿监司入侍。

○以献纳洪秉圣，正言严思宪牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○又传于曰，左承旨入侍。

○黄昇源，以吏曹言启曰，明日亲临文臣制述时，左右通礼，不可不备，而右通礼金基正，在外未肃拜，今姑改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以具修温为右通礼。

○黄昇源，以礼曹言启曰，臣义养，依下教，本曹誊录厘正时，实入物力，就议庙堂，则领议政徐命善以为，纸地笔墨，若令各司，依例进排，则当此《宝鉴》纂辑方张之时，不但贡人之贻弊，不可不念，且以贡价计减，必将倍入，户曹所在太白城饷发卖钱三百两，为先划给，自本曹撙节入用，如或不足，更议区处，事甚便宜云，依此举行，何如？传曰，允。

○备忘记，户曹判书批下，药院提调不备，牌招察任。

○李在学，以弘文馆言启曰，新除授副校理李鼎揆，时在庆尚道庆州地，修撰姜彝正，时在洪忠道公山地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○徐有防，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则集礼门北边一间椽木盖瓦，因雨渗漏颓落云，待阙内各处修筑之时，一体修改之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○黄昇源，以义禁府言启曰，泰安郡守申载文，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○户曹判书郑民始疏曰，伏以，臣自叨晋秩之命，益切履冰之忧，感恩畏义，不得不黾勉供职，而日夜悸恐，数月于玆矣。地部除旨，又下于梦想之外，闻命惝恍，措躬无地。噫，六官之长，孰非紧重，而度支之任，号为繁难，筦财赋出入之数，权上下损益之政，使国计不至阙乏，民生不知病困，苟非才猷兼备，心计优长者，莫或能之。况今诸道水旱之报，相续登闻，目下俵灾之方，前头调度之策，俱非如臣颛蒙，如臣生疏，所可堪承。今乃不问人器之当否，践历之如何，举而畀之，不少难慎，以拙工而任匠师之责，其不血指汗颜，而败其事也，几希矣。呜呼，臣以无似之质，最蒙不世之遇，区区自效者，虽在于殚竭奔奏，而若其才所不逮，力所不及者，亦不敢冒昧承当，以累圣简而妨国事也。不然，臣岂敢为备例饰让之计，以重不诚之罪乎？适值斋日，控吁路阻，牌召屡下，逋慢是惧，虽不免章皇出肃，而因仍盘礴，义所不敢。且兼管惠局，虽多已例，而才具不及于前辈，冒膺徒近于兜揽，在臣私义，不但万万不安，清朝官人之政，亦不当若是苟简。反复参倚，实难晏如，玆敢不避渎扰，仰暴衷恳。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许递免，千万幸甚。答曰，省疏具悉。宿趼之地，长亚何别？卿其勿辞，即速行公。

○大司成赵时伟疏曰，伏以，臣之日昨暂出，夫岂堪膺而冒膺也哉？享礼隔日，清斋在即，变通无路，逃遁不得，𢬵弃廉隅，怵畏义分，章皇肃命，备数将事，而夤缘副急之会，蹲冒匪分之任，是岂理也哉？噫，圣朝官人，若器待物，小大长短，各有攸当，若臣愚钝之姿，蔑裂之识，虽在斗筲之细，无足以称其器，而幸际休明之世，偏蒙简拔之恩，玉署、银台，华显极矣，长谏佐铨，兜揽遍矣。祗缘臣感激积中，欲以箸力而自效，渊鉴在上，固知妍媸之莫逃，前后践历，率是侥滥，而抗颜趋命，若固有之，则今于见职，亦既乍膺矣。前此陈吁，未获登彻，今又渎扰，极知烦猥，而第臣自在幼少，出入泮庭，习见太学师道之尊，尝以谓今之大司成，即古司徒之官耳。坐皋比之席，揖诸生而进退之者，其责至重，其职至荣。朝廷官爵，孰非难慎？师儒长席，尤岂人人之所拟议者，而不料文治丕新，才彦非乏之日，居然以此任责此身，使之执事于舍菜之班，与缝掖章甫，而周旋俎豆之列，自顾人器之不衬，非啻负乘之为灾，满心惶駴，不火而热，真是赧赧然怪底事也。夫人士作成，治化之要，胄子教迪，成均之职，庠序旧制，尚矣无论，虽以职掌内应例举行者言之，每旬讲会，所以论说经义，逐朔制试，所以劝课功令，以臣卤莾，听讲而何所发难，考制而何择工拙？自知者如是，而犹且贪荣冒宠，淟涊盘礴，不思所以自处，上累则哲之明，下招多士之讥，则不量而入，其罪如何？揣分度己，益切滥竿之愧，参前倚衡，惟有循墙之义，玆敢收拾未彻之章，罄暴必辞之情。伏乞圣慈，天地父母，谅臣言之非出例让，念臣职之不可仍据，亟命刊改，使名器不辱，微谅获遂，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○持平任希远疏曰，伏以，臣庸愚颛蒙，最居人下，早窃幸科，滥叨省署，涯分溢矣，荣愿极矣，实不意两台清衔，至及于百无肖似之贱品，一除再除，旋授旋递，臣诚惊惶感潡，不知所以自措。他人见之者，但知臣门阀之有可藉，不识臣言议之无可用，清朝谏诤之职，至臣而益轻，坏无馀地。臣非不欲抵死巽避，以少宽鹈梁之刺，而只以上畏严命之来迫，下因讨逆之事急，终未能坚守循墙之恳，前后登对传启，盖非一二，有未暇于他馀论事，以裨我殿下清明之治，逐队扬扬，视若固有，颜厚有䩄，臣亦自知，人将谓臣为何如人哉？名器之玷污，官谤之来速，亦知其在于不日之间耳。伏乞圣明，谅臣由中之恳，察臣难冒之忱，亟削臣所带职名，以清仕路，以安愚分，不胜千万之幸。仍伏念臣虽不以言官自居，前后之冒昧承膺，只在于惩讨一事，而出则忧愤所激，有不容终默者，玆敢终始悉陈之。臣闻君臣之义，无所逃于天地之间，将而必诛，古今不易之木典也。今此郑妻与龟柱之穷凶极恶，岂特曰将而已哉？表里相煽，内外交构，虽若两加排轧，而实则合势桀逆，幸赖先大王至仁至慈，宗社灵长之运，殿下得有今日耳。何辛五六年间，天鉴赫然，凶肚逆肠，毕露无馀，由是环东土含生之类，孰不扼腕切齿，壹思食肉而寝皮？然且三司争执之启，殿下乃反一味含忍，循例数字之批，终始为拒塞言者之资，臣等之竟不能牵裾碎首，快承一兪之音者，罪莫大也。古语有云，皋陶曰杀之三，帝曰宥之三，大槪君上主恩，臣下主法，若在可杀可宥之间，上之所以曰宥，下之所以曰杀，亦各从其主恩主法之故耳。元非罪在可杀，而帝故为宥之之辞，在可宥而皋陶故为杀之之辞，不然，四凶之加天诛，帝又何为而不留时而亟行之也？顾彼两凶之罪，非但国人皆曰可杀，诸大夫皆曰可杀，殿下亦知其可杀，又何为而靳允之也？臣愚死罪，妄窃料殿下，以彼两凶，实先王之所钟爱，慈殿之至近亲，只欲施之以法外之恩，宁屈王章，而欲全其亲亲之大恩？此则万万有大不然者，管、蔡非周公之同气，薄昭非太后之母弟乎？然且周、汉，不以屈法伸恩之举，则殿下又安得独异于古帝王天命天讨之大法也哉？至若国荣、德相之讫今不行诛讨之典，臣尤窃惑焉。彼国荣，蒙殿下眷遇之隆，荷殿下倚毗之重顾，何如，而渠反贪天为功，倒执太阿，窃颛威福，惟意低仰，首尾四五载之间，国人之痛心疾首者，为日固已久矣。甚至沮遏大计，逆肠绽露，殿下若不及烛其凶情则已，今既知之，而乃反不加之以明白之诛讨，自致仕而为放归，自放归而为坐死牖下，我殿下天地好生之德，虽曰无所不被，若施之于穷凶巨慝之如国荣者，臣窃以为千万错谬也。彼德相者，元无一毫近似于儒者模样，特为国荣之傀儡，国荣之仆隶，颐指气使，一言一动，无不受嗾于国荣，四字凶言，实为渠万戮犹轻之一断案，而一番究问，犹且稽延，则亦岂非失王章之大者乎？至于乐纯之阴谲奰慝，怙势负恩之罪，固宜亟杀无赦，而况国荣方有收孥之请，渠亦当被应坐之律，岂可使一向偃息于咫尺郊坰之间，而焕亿之妖邪侧媚，謟附跳踉，阴谋秘计，绸缪于两贼之间，穷凶情节，尤极痛恶，而邦刑未加，官秩自如，则此可谓国有法乎？他馀诸贼之假息海岛，逞凶肆恶之徒，固不可使一日容贷于覆载之间，以贻国家无窃之虑。伏愿殿下，快挥乾断，三司之前后所请，一并允许，神人之愤，庶可以少泄，王纲之振，亦自此而大举矣。答曰，省疏具悉。已悉谕，尔其勿辞察职。

○辛丑八月初七日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏。上曰，今番到记科科作，外间以为何如云耶？宇镇曰，科作出后，见之者，皆以为善制云矣。上曰，晷刻构成，工程最深，诚是实才矣。宇镇曰，所抄日记，今方正书，而日记中，不但误字之甚多，且其所录，甚是疏漏，至于庆运宫动驾时入侍筵话，亦多有疏略处，故取见伊时《政院日记》所载，则全没事实，太近草率，无所凭考矣。上曰，丙申二月，在春宫时上疏，不载于《政院日记》，虽未知委折之如何，而其时疏本，既有藏之艺文馆之教，故或者未见疏本而然矣。别兼春秋，开库搜出，俾为书入日记之地，可也。上曰，昨日释菜，儒生举案，不得成数，至有以一人兼数事之举，此亦关系士习之一端也。四学儒生，则自是定额，故无不入参，而太学生进，则其数极少，将事之列，不成济济，莫重先圣之享，有此苟简之叹，宁不塞心哉？当初来集，只为到记科，而才过到记，遽皆散去，士习之渝下，已无可言矣。日昨前国子长，亦以矫救之无策，有所云云，而圆点科设行，甚好为言矣。宇镇曰，士习之不古，诚如圣教矣。上曰，外纂辑厅诸堂，所编次者几许，而今月内，何当完毕云耶？宇镇曰，臣父近日，以日记考阅事，未能躬进者，殆五六日，而以该厅下吏所书送观之，其间编辑，为二十馀年，以此推之，今月内庶可讫功矣。上曰，昨日艺文馆宣酝后，所下御制，亦送于领府事处，使之赓进矣，领府事之言，果何如耶？宇镇曰，臣父奉览宸章，以为此诚昭代盛事，而御制诗甚好云矣。命书传教曰，礼房承旨，驰诣受香所，摘奸以来。命书传教曰，吏房为礼房。命退，承史以次退出。

○辛丑八月初七日巳时，上御诚正阁。同副承旨、礼曹参议、正郞，同为入侍时，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，礼曹参议柳义养，正郞李家焕，以次进伏。上曰，明臣奏疏裒辑之役，今几为之耶？义养曰，几乎告成矣。上曰，向闻金锺秀之言，则可考册子，尚多未见者云矣。义养曰，弘文馆所在皇明奏疏，只有五卷，而篇秩散落，无以考见，故博问于闾巷间，近始求得，方欲出送于金锺秀处矣。上曰，得之于谁家耶？义养曰，李养鼎之册也。上曰，予亦欲一见之矣。义养曰，臣又得《明史辑略》一部，以之凭照于明臣奏疏编次之时，颇有相助之益矣。近闻《明统正宗》一册，在于原州地文臣朴思默家，卷帙浩多，至为五十馀卷，而明臣奏疏，皆载其中云，故将欲借来矣。上曰，今日以职掌中事，有下询者，使之入侍矣。向有《春官志》纂成之命矣，几何为之耶？义养曰，姑未成就矣。上曰，礼曹乃邦家典礼所掌之司，而尚未有一统文字，甚是阙典也。如《五礼仪》、《续五礼仪》，凡系节文间可考文字，广加搜辑，详备载录，以为一通成书然后，可作日后凭考之资矣。至如仪注，则尤有关于大小礼之仪文节次，而其于隆杀存删之间，不可无凭照而考据者，一依《宗庙仪轨》之例，随出随录，以次添入，则虽以无识吏胥庸钝郞官，于其考出奉行之时，有何眩疑错谬之患乎？家焕曰，凡作书之法，先定规模然后，方可成书矣。礼曹所在誊录册，不过吏胥辈立张所录，故错乱混糅，难于考阅，臣意则以为分类编次，各立名目，作为一通文字，似好矣。义养曰，《礼曹誊录》册，改为誊出则好矣，而纸地难办，工役甚大矣。上曰，自何年为始有之，而纸地所入，亦当为几许耶？义养曰，殆至四百馀卷，故工役甚浩多矣。上曰，以其本割付，则可以为之耶？所入物力，亦当为几许？家焕曰，誊录册数，为四百七十卷，凡事系礼曹者，无一遗漏，皆入于载录中，更为誊出，则可为日后考阅之资矣。以仪注言之，毋论巨细紧慢，广为搜录然后，礼虽同，而仪节之或同或不同者，日后考阅时，可知其随时推移之义矣。上曰，然矣。必须先立其大本，次定其规模然后，可以成一统文字矣。义养曰，圣教至当矣。上命家焕曰，《春官志》即尔家所纂，于尔便同箕裘之业，尔其续次纂定，期于成就，则岂不好耶？义养曰，春间景慕宫展拜时，以百官拜位之设于中门内外当否，详考以奏事，伏承下教，其后详考《宫园仪》，则百官展拜位，果设于中门内矣。《宫园仪》既成之后，有圣教百官展拜出于中门外，而礼曹果无下教誊置，故今春亦依《宫园仪》所录，而成出仪注矣。今若以中门外为定，则《宫园仪》之内字，改以外字洗补，少无所难，而然而问礼曹该吏，且参以礼意，则展拜时，百官入中门内展拜当然矣。大祭时则入内庭，将有行礼之节，故百官先行再拜于中门外，而展拜时，则是日行礼，只是此一次再拜而已，更无他礼节，故入庭展拜当然矣。上曰，然矣。义养曰，顷日待罪喉院时，有《大学衍义》目录、图式，出草本之教，故其时草草书入矣，近来臣久为闲居，故更思一本出草矣。上曰，与向来所出本，有何异同，详略之别耶？义养曰，其时仓卒中，列书目录之下，只书经传句节所自出之书名及数爻而已，不书以出自何篇何章，则殊欠开卷了然之义，故今番更出一本，而元目录下，更书小目录，书以某句出于某书某篇，其馀凡例，亦依此为式，今则一览可知其句节之出处。虽欲推见本文，以目录所载推之，则亦甚便易矣。上曰，然则送于同副，以为入之，可也。命书传教曰，大小典章，皆属礼曹，而文书散逸，凡有举行，无以便考，业欲汇类合编，以为一开卷了然之地，迄今未遑矣。此堂郞此等事，素知其诚勤，谓之得人，可也。礼曹参议柳义养，正郞李家焕，本曹厘正堂郞差下，使之专意搜辑。且闻本曹誊录数，近五百卷，此外刊本诸书，势将统成一套，系是邦家典礼文字，事面不轻，容入物力，就议庙堂，停当后草记。又命书传教曰，礼曹参议柳义养，正郞李家焕，本曹有举行事，毕役间，切勿移拟他职事，分付该曹，公会勿参，差祭安徐，并依设厅堂郞例为之。上曰，我朝典章文献，非为不多，如《经国大典》、《五礼仪》、《续五礼仪》、《大明律》、《续大典》等编，灿然毕具，可见列朝经邦之迹，而但或有繁琐之处，或有疏略之叹。至如《文献备考》，则允为朝家之大文字，而纂辑之时，亦不无详略失当之叹，业欲大加搜辑，作为一统成书，以备一代成宪，曾有所教于重臣徐命膺，而尚未断工。且况春官典礼，尤是有国之彝章，而该曹所谓誊录者，只凭下吏之杂誊，载在乱草，氄琐繁漫，每当可考之事，辄以无例为对，此岂不大可闷叹处乎？曾无担当任事之人，尚不得撮要删烦，编成一书，予之耿耿于此久矣。今以此事，一委于参议及正郞，堂郞勤心励精，无或少懈，俾得有实效，则是副予今日之谕矣，其各惕念，可也。义养曰，我东素以小中华为名，而文献之不足，亦莫如我东，臣每慨然于此矣。今承下教，臣敢不恪勤修举，以副圣意之万一乎？命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月初七日午时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，以诸翰林时政记修入事，前后饬教，不止一再，而尚不修纳，事甚讶惑矣。有防曰，诸翰林近来，则连以别兼入直，故似不得专意修之矣。上命载瓒曰，尔之所修，几许为之乎？载瓒曰，近才始修矣。上曰，初十日似可毕修乎？载瓒曰，连为入直，而明又应制，故似无馀日矣。上命书传教曰，以番次，必作推托之端，未修史别兼，修史间，特为给由，皆令初十日修纳，过此日并捧禁推传旨，毕修后，草记放送。上曰，别兼修史间，既已给由，令政院申饬。命书传教曰，京畿监司来待。命退，承史以次退出。

○辛丑八月初七日未时，上御诚正阁。奉审承旨入侍时，右承旨李在学，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日传香处，几处乎？在学曰，社稷及庆基殿矣。上曰，祭报府持入乎？在学曰，未及持入矣。上曰，然则读诸执事举案。在学读奏讫。命书传教曰，以纂辑事、校正事，才有饬教，又以议谳事，自政院下谕，而间因阁事，又有召命，前后催促，非至一再。况今新授本任，陵幸当前，尤不容在乡虚縻，本心洞悉，既无情踪之可言，人言过中，举世所知，若此而迄无动静，揆以分义，果如何哉？兼礼曹判书蔡济恭，从重推考，申饬上来行公。在学曰，明日制述时，纂辑诸郞厅中，当赴制述者，何以为之乎？上日，不过半日间事，使之应举，堂上中应参侍卫者，亦令进参事，分付。命退，承史以次退出。

○辛丑八月初七日申时，上御诚正阁。京畿监司入侍时，京畿监司李亨逵，左副承旨金宇镇，假注书李祖承，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，碑役今至何境，而可以及期刻出乎？亨逵曰，碑石几尽刻出，而所馀字数，为一百四十字，再明或明夕间，可以毕刻矣。上曰，毕刻后，则即当印出乎？亨逵曰，刻出后，又当敛定疏涤，自费数日之力，而十二日间，将欲运致于碑阁所，其前一二日，似可印出矣。上曰，碑石写本北漆，其果何如耶？亨逵曰，北漆果善为矣。碑役今将垂毕，原写本则当还奉于内阁乎？上曰，唯。上曰，写本出往时，何以为之乎？亨逵曰，写本奉往时，臣于南门外祗迎，而鼓吹仪仗，则自京进排矣。上曰，碑阁大门，在于路傍乎？亨逵曰，然矣。下马碑，不可无之，故已于数昨，刻出竖之矣。亨逵曰，碑石奉安时，臣谨当陪往，而民邑贻弊，实为不些，定差员奉往，恐无不可，敢此仰达矣。上曰，唯。上曰，碑役所入物力，想甚不少，果为几何乎？亨逵曰，所费几至七千馀金，而太半是役军之价矣。上曰，今番陵幸时所入，何以措置，而桥梁亦已修改乎？亨逵曰，桥梁则将于趁期修改，故十三日间，当发摘奸之行，而凡于应入物力，曾已区划措置矣。上曰，若于临时，虽或退行，想不至民邑之弊，卿其知悉此意，不必预先举行，凡于治道应行之事，须相机为之，可也。上曰，京畿中军谁某，而中军所管，为何事乎？亨逵曰，中军则是前定平府使金处汉，而所管则驿马次知矣。上曰，公都会，则都事当主试乎？亨逵曰，然矣。上曰，然则承旨必知之矣。公都会设场时，果有器具乎？宇镇曰，臣于待罪都事时，果行都会之试，而其时所见，如广州、竹山两邑，则实有器具，而其他列邑，则可谓不成貌样矣。命亨逵先退。上曰，《春坊日记》抄誊之事，其果何以为之，而李在学所修者，亦为几何乎？宇镇曰，臣则今方抄誊，而姑未完讫，李在学所修，几至垂毕云矣。命退，承史以次退出。

8月8日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨闵锺显〈坐直〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李在学曰，制述居首礼曹正郞李家焕赏典，考例捧传旨。

○黄昇源启曰，明日圣节望阙礼习仪时，谏院无进参之员，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李在学，以礼曹言启曰，今此制述殿讲时，副司果李命勋，谓有身病，副正字李重、赵景逵，曾已因传教，饬关该道该色之后，并为起送事报来，而承文院举案中，李重则以忠州在外悬頉，赵景逵则部官所报中，自韩山姑无上来之事，俱不得进参，诚极骇然，并为禁推，何如？传曰，允。

○又以纂辑厅言启曰，今日停役事，命下矣。堂郞进不进单子，不为书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以兵曹言启曰，今此行幸时，交龙旗预为调习矣。今亦依前例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以义禁府言启曰，权知承文院副正字池德斌，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月初八日卯时，上具翼善冠、衮龙袍，御涵仁亭。抄启文臣制述文臣，制述文臣专经讲入侍时，承旨以下，行四拜礼后，命承史先为入侍。行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨金宇镇，右副承旨闵锺显，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇、李祖承，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，抄启文臣制述悬题后，当殿座明政殿，试官及应制人，先入就位，可也。引仪引试官以下抄启文臣，行四拜礼，试官李徽之、郑民始、沈念祖、郑志俭、李秉模、金宇镇，以次进前。徽之曰，近日朝昼异候，此时圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，顷日黔岩草图书，卿果善书，而卿之书此碑文，事不偶然，诚贵矣。徽之曰，臣诚与有荣幸矣。上曰，昨闻畿伯言，今日当毕刻云，卿亦欲印出乎？徽之曰，私自印出，事体未安，故方趑趄矣。上曰，不必然矣。印出，好矣。璹曰，厅注书李祖承，当参抄启制述，而今方入侍，何以为之乎？上曰，出去应试，事变注书替入，可也。事变注书李万荣进伏。上命民始书试题，黔岩事迹碑铭并引。上曰，此解题，近日经入侍人外，他文臣则似或不知，御题虽无悬解之规，而此与儒生制述有异，不必为拘，碑记中段段节该，只书事实以揭，可也。民始仍节该以书，宇镇奉题，立于阶上，悬题官跪受悬题。上曰，应试之员，数既不多，庭亦广敞，使之远远各坐也。上曰，再昨之雨，必多损稼，而今则快晴，为民事闷虑之馀，极可幸也。徽之曰，今年穑事，大抵旱涝为灾，而臣向闻湖南消息，则如锦山等邑年事，稍登云矣。上曰，见今市直，何如云耶？徽之曰，八斗之直，不过一缗之铜云，以此推之，峡农可谓丰登，而沿海诸邑，则不免歉荒云矣。在学曰，向日专经讲时，试官既行拜礼，今日则乃是继讲，试官不必更为行礼，只今日新受点试官，似当行礼矣。上曰，然矣。徽之曰，陵幸已涓日，此时动驾，下情不胜闷然矣。上曰，非不然矣。今年此月，诚是进不得退不得矣。民始曰，惠庆宫汤剂，连为制入乎？上曰，姑为停止，可也。命试官姑退。上曰，都承旨既是试所承旨，留在此处，可也。仍诣明政殿陞座，制述试官读券官郑存谦、金熤、郑昌顺，对读官赵时伟、李晋圭、李世奭、宋焕喆，殿讲试官考官徐命善、李性源、郑一祥，参考官金尚集、柳义养、申应显、洪明浩。〈命善、性源、尚集，以前试官，不参拜礼〉率应试应讲人，行四拜礼后，分东西进伏。存谦、命善曰，雨意快晴，日气清朗，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，臣于入来时，目见应试人姜汇钰，有脚病不能行步，今方匍匐来待于阙外，而实病如此，无路入参矣。上曰，然则退去之意，分付，可也。上曰，制述人中，明经科，不得呈券者，使之只为应讲，而丁酉以后明经科，则既有其时传教，无得不制事，分付，论表制述人，分东西庭列坐，可也。仍命书论表题，悬揭后，上还入涵仁亭，承史侍卫以次随入，讲试官进伏。上曰，讲员次次呼名以入。上曰，时限渐近，抄启文臣，使之斯速呈券，而呈券时试官，有见知之虑，混杂收券，可也。抄启制述试券毕捧后，上曰，日昨御制及纂辑堂上赓韵，卿等见之乎？命善曰，御制则见之，而诸臣赓进，则姑未得见矣。下赓韵轴，命宇镇读奏。上曰，初则欲内外纂辑厅，并为宣酝矣，外厅堂上中，有不进人，故只于内厅宣酝矣。御制与赓进韵皆揭板，而诸臣诗则各令亲书，好矣。伊日宣酝时，别兼便同主人，主人岂独不赓进乎？仍命郑东浚、徐龙辅、金载瓒进前，教曰，即刻制进。仍命承旨，各给笔札，三别兼即席赓进。上曰，神速而善作矣。命善等曰，非但速作，诗亦圆典矣。命志俭，使之一体揭板，东浚等先退，命考讲姑停，抄启制述试官，进前考券。上曰，今番则诸作，比前颇胜矣。诸试官议定等次也。自一天至四天文，而诸试官敲推不能定，上曰，一二四天，引表根据，句作精炼，三天文则缀文非不有力，而既无引表，当下于三作矣。仍命批于四篇。民始曰，以臣所见，三天文上一半，虽无警谁，下一半，真作家笔法，不特不下于三表，反复胜矣。上曰，佥意，何如？徽之曰，臣意则三表俱是善作，比三天当优一等矣。念祖、志俭曰，三天文，善则善矣，而三表似胜，三表固无优劣之悬截，而二天句法，往往有一三天所无之语矣。上曰，领相之意，何如？入侍诸文任，虽非抄启试官，各言所见，可也。命善、性源等曰，四作俱是高手，而以格式言之，表当先于序矣。诸试官反复争难。上曰，三天序，终不如三表，而三表则文体之善既同，命批之数略同，以同等书之，更为比较，三天则下一等，好矣。佥曰，然矣。一天二天四天，并书三上，三天书三中，拆名，洪仁浩、郑东浚、徐鼎修为三上，徐龙辅为三中。上曰，诚奇才矣。题固不易，而如是善作，诚难矣。诸试官曰，烛刻制呈，文多警句，实难矣。民始曰，三天文虽是拆名之后，臣意则终不知其下于三表矣。上曰，徐龙辅于经义与行文，乃是所长，而四六则少下于三人矣。更当比较，三上三人，即为待令，可也。命落券拆封。至李祖承，上曰，今番则果未善作，而如此难题，能优优成篇，诚奇矣。命善、民始曰，抄启制述之举，诸文臣俱有劝奖之益，而至于李祖承，则最有速效，如是不已，则岂不成就乎？作成之圣意，不胜钦仰矣。上曰，洪履健何为见落乎？佥曰，今番则果未善作，文亦有得失而然矣。命有防书传教曰，江都实录，今日当奉来，京史库实录，尚未毕抄，堂上势将加差，加差然后，可及于先朝实录校正时，右副承旨闵锺显，纂辑堂上差下，使之明日仕进。上命昇源曰，春秋馆堂上，今日内复命与否，知入。昇源承命出回奏曰，问于畿营，则今当复命云矣。命宇镇书传教曰，先朝《宝鉴》纂辑后，先为进呈，业有筵教，而一依先朝御制进呈训书及《宝鉴》时例，参用，内阁列朝御制进书仪，大臣以下，以朝服磨炼事，分付礼曹。上曰，文兼移除玉堂，则文兼之应递前例，其果考出耶？宇镇曰，昨夕下教后，问于该曹，且考《文献备考》及《续大典》，无可据之例，以军门从事官，若除台职，则从事官自在应递云矣。上曰，是故从事官若带台衔，则不为从事于军门，而台职既递之后，还有行公之例矣。又命书传教曰，李领敦宁留都。又教曰，文臣制述试官，进前考券。上曰，刑参则点检落轴，可合更外者，拣出，可也。曾有更外，并出榜目之例，近亦连为遵行乎？宇镇曰，自数年前，更外并为出榜矣。上曰，比较三文臣，连为催促，而何至今不为待令乎？入来后，试官则更勿行礼，只呼应制人，入就位之意，分付赞仪，可也。少顷，东浚、鼎修、仁浩入来。命民始将书比较书题。上顾壁上所揭秋月扬明辉之句曰，此句正合时景，以此书出，可也。民始书七言四韵律诗题秋月扬明辉，押辉书讫悬之。仍教曰，勿为秘封，试官读表一篇之顷，即为制进之意，催促。三文臣即刻一时呈券。上曰，应制人勿为退去，留在庭中，可也。命善等曰，毋论所作之善不善，可谓倚马之才矣。上曰，此试券，亦令无从呈券次第，混杂作轴，勿使试官知之也。命宇镇持试券读奏。至第一篇蚌珠碧海知应吐，萤火青林不敢飞之句，上曰，好矣。佥曰，神奇矣。至第二篇载酒豪人初解缆，看书词客半扃扉之句，佥曰，此则尤胜矣。至第三篇，佥曰，此则不如上二篇，而亦可谓善作矣。大抵如此速作，虽湖堂漏水之限，亦难若是之敏速矣。上曰，书等第次，可也。佥曰，第一篇当为壮元，第二篇当为第二，第三篇当为第三，而第三篇一句之内，叠书气字，虽是临急误书之致，大段为欠矣。上曰，急急呈券，必是误书，此何足为欠耶？三文臣诚奇才矣。此亦书同等，更为较艺，好矣。命善等曰，然矣。姑不拆名，虽未知其篇为某作，而神速善作如此，实所罕有之才。虽古之八义七步，何以加此？七言四律，乃是不易成之文，顷刻制呈，虽仅仅具帘成篇，固已难矣。况其全篇圆满警发，可谓一代神才矣。仍命书等，三篇皆为三上，三文出示，三文臣使之进前，各取其文，东浚、鼎修、仁浩，次第进前。第一篇即鼎修之作也，第二、第三，即东浚、仁浩之作也。佥曰，叠书气字，即洪仁浩所作，少不如东浚、鼎修之作，而此亦神速善作矣。东浚、鼎修之诗，虽谓之名作，实非过语，使工于诗者，终日苦吟费思，何能过于此作耶？固知此三人才学之拔萃，而亦不料若是之神异矣。上曰，再叠前题，使之制进，而今番呈券，则限以读论一篇之顷也。三文臣，更下庭应制，仍命继考文臣制述试券。上曰，一篇读将尽矣。连为催促，读过论一篇，三文臣一时呈券。上曰，比初制时少迟，而此亦可谓神速矣。命善、存谦等曰，其间不过读十馀行之顷矣。上曰，又如俄者例，混杂作轴也。读至第一篇，佥曰，今作尤胜于前作，鲸背采湖停酒问，箫鸣赤壁满船归之句，天然善成，无一字疵类，异哉异哉。至第二篇，佥曰，善作而少损于此作矣。至第三篇，佥曰，此则最下于两作，而一言蔽曰神才矣。仍书等后，又命三文臣进前。各持其文，东浚为三上，鼎修为三中，仁浩为三下。命善、存谦、徽之等曰，今日三文臣事，为国可贺也。固知我殿下作成之化，有以致之，而年少名官，有如此奇才，虽在古人才盛时，何以过此？上曰，今日之举，足为生光矣。佥曰，不但生光而止，可谓鸣国家之盛，此臣等所以不胜欣幸者矣。一日之内，一表三律，不移时制进，而文亦颖发，古亦似无是也。仍命璹书传教曰，今朔抄启文臣当次亲临制述时，制述三次三上，副司果郑东浚，半熟马一匹赐给，再次三上比较三中，应教徐鼎修，再次三上，比较三下，佐郞洪仁浩，儿马一匹赐给，每月抄启文臣制述，计等论赏，而今日则随题更试，烛刻成篇，既出拔例之意，有此示嘉之举。此后计等时，今番居首人等第通计事，内阁知悉。命三文臣先退。仍继考文臣制述试券。至论一篇，上曰，此果善作矣。书等三上，拆名，乃礼曹正郞李家焕。上曰，名下无虚，瞥见其文，已知其超等矣。此人前后凡囚次壮元矣。表三下宋铨拆名后，仍命诸试券，以次书等。上曰，一日之内，三文臣中，一人为三次三上，二人为再次三上，李家焕为论三上居首矣。佥曰，此四文臣，具gg俱g是一代之奇才矣。命善曰，如李家焕者，既知其才识之出类，则在朝家用人才之道，宜有别般弊用之举矣。上曰，卿言是矣。仍命继讲，讲员以次进讲。上曰，讲员姓名，誊书之际，多有做错，当该注书推考。仍命榻教曰，当该注书推考。有防曰，前正郞南述毅，成均馆学谕马思仁，制述后，当为应讲，而落漏于原书启、追书启中，不得应讲云。该曹之不能照察，事甚未安，当该堂郞推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有防曰，讲员尹持范，应讲之际，笑语相杂，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，讲章误书，当该注书推考。命书榻教曰，当该注书推考。讲毕。命书传教曰，专经讲员不通人中，有纂辑郞厅矣。未及闲习，事势似然，原传旨中分拣，若此则不可异同，并以推考捧传旨。书讫。左通礼跪启礼毕，试官、侍卫、承史，以次退出，时已迫曛。

8月9日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨闵锺显〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于徐有防曰，军士房承旨入侍。

○传于李在学曰，左副承旨入侍。

○又传于曰，传旨未下玉堂许递，政官牌招开政。

○又传于曰，台谏传旨踏下之代，今日政差出。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养病，参议未差，左承旨徐有防进。以金载瓒为校理，郑东浚为副校理，徐龙辅为副修撰，宋翼洙为汉城判官，李烨为典籍，郑东浚为西学数授，徐龙辅为东学教授，金载瓒为南学教授，金翊休为献纳，郑喆祚为正言。

○兵批，判书李性源进，参判郑昌圣病，参议金尚集入直进，参知兪恒柱病，右承旨李在学进。以金朝润为同知，李庆遇为佥知，具世元为五卫将，尹光宇为五卫将，闵光升为训炼副正，李奭培为武兼，柳相烨为武兼，李炡一为景福将，南履五为法圣佥使，尹寿民为都摠经历，李运祥为宣传官，司直徐有宁、蔡弘履、洪秀辅、洪检、赵瑍、李义行、柳孟养，具八柱为宣传官，边庆遇为兼司仆将。

○传于金宇镇曰，宣传官望，更为拟入。

○李在学，以弘文馆言启曰，今日政新除授玉堂，待下批仍牌招察任，何如？传曰，允。

○金宇镇启曰，大司宪李𡊠，疏批已下，待开门一体牌招，以为次对进参之地，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，掌乐主簿李集星，汰去传旨，既已勿施，则敦宁主簿金载久，亦当自如，而该曹不能觉察，有此误禀，吏判推考。

○传于徐有防曰，陵幸当前，承传无可合之人，侍卫轮番之任，又不可兼察，兼司仆将边庆遇，本职改差，今日政以年少有身手、健脚力、解事务、善传命人，各别择差。

○金宇镇启曰，明日次对，两司长官，当为进参，大司谏金夏材，待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○李在学，以奎章阁言启曰，奉谟堂、奎章阁今八月朔望前奉审，以明日进诣举行之意，敢启。传曰，十三日为之，抄启文臣今朔初次讲，以何日出令乎？旬后即为举行，以奉审前为之。

○李在学，以纂辑厅言启曰，纂辑堂上一员，既已加差，郞厅苟简，前正言宋铨差下，令该曹依例付军职，使之即为仕进，何如？传曰，允。

○以校理金载瓒，副校理郑东浚，副修撰徐龙辅，牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰金翊休，移拜献纳矣。下番阙直，事甚未安，校理金载瓒，副校理郑东浚，副修撰徐龙辅，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并待开门牌招，备员开讲。

○金宇镇，以兵曹言启曰，兼司仆将吴载光，身病猝重，多日调治，差复无期，万无供职之望，呈状乞递。动驾不远，领军之将，不可暂旷，今姑改差，其代，口传差出，以为领军之地，何如？传曰，允。

○黄昇源，以义禁府言启曰，制述文臣副司果李命勋，专经文臣权知承文院副正字李重、赵景逵等推考事，传旨启下矣。李命勋今方待命，即为拿囚，而李重时在洪忠道忠州地，赵景逵时在韩山地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，宝城郡守闵百彬，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前佐郞崔命麟，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以义禁府言启曰，庆熙宫前卫将朴大根，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪李𡊠疏曰，伏以，臣本无似，累叨见职，有命辄膺，黾勉行公者，诚以沐浴义重，他不暇顾，或疏或启，沬血致讨，凡几遭矣。迄今数年，相持如旧，舆愤未泄，国体徒损，此莫非臣诚意浅薄，不能孚格之致，不职之罪，固无所逃。顾今蔑效之地复据，惭恧之心尚切，而惟是忧愤所激，不容自已，玆敢略控愚忱，惟殿下裁察焉。呜呼，旧贼未锄，新逆愈憯，至若国荣之罪犯，无非剧逆大憝，固不可晷刻容息于覆载之间，而圣度宽假，只加还乡之罚，阴诛先及，未施肆市之典，此何以惩乱贼而正人心乎？收司之律，公议未发，而兪音尚靳，王章未伸，且其叔乐纯，固有应坐之律，而况其三大罪案，已悉于合辞，昭布于中外，岂可使偃处郊坰，任其行止？此非但失刑之叹，亦不无伏莾之忧矣。噫嘻，义理晦塞，乱逆层生，以至于德相而极矣。渠本鄙夫，徒藉先正之裔，滥窃儒者之名，末乃附丽权奸，羽翼阴谋，遂至于四字凶言。肠肚之相连，表里之和应，彰露无馀，真所谓国之逆臣，家之贼子，三尺常宪，宁容少缓，而殿下特以先正之故，不即致辟，至譬于刘玶、李信甫之事，圣意所在，臣岂不知，而此有大不然者。刘、李之事，犹是细过，容或有庇覆之道，而若使此人，罪关宗社，事犯恶逆，如德相者，则朱子亦当断之以义，严辞讨罪之不暇矣。我殿下凡于此等义理，分析毫缕，而独于是事，当断不断，一味含忍，诛讨之典，止于削爵，群情愤菀，去而愈激，而其侄焕亿，视乃叔如奇货，绍介权奸，参涉凶图，情状绝悖，罪恶毕露，论其负犯，罪无异德相。凡此诸贼之罪，万戮犹轻，而目今治逆之道，专事姑息，徒费岁月，将至于国不国而人不人矣。伏愿圣明，穆然深思，快挥乾断，前后三司之请，亟赐允兪，以泄神人之愤焉。答曰，省疏具悉。已悉谕矣。

○兼礼曹判书蔡济恭疏曰，伏以，臣违逋宠命，若不知君臣分义，扶舁残骸，始得依父母坟墓，归死之宿计，虽谐，便诀之馀泪未干。呜呼，立身扬名，以显父母，人子之至愿，而今臣涉世昧方，身败名蔑，匍匐冤号于宰树之侧，家而为不孝之子，国而为不忠之臣，俯仰天地，生亦何为？千万不自意，伏见承政院成帖有旨，十行纶音，丁宁谆复，谕之以《宝鉴》事体之重，申之以洞晳无馀之意，顿首奉读，一字千涕，最是人之知己心，虽于敌以下，尚有知感之教，未知千古人臣之获此于君父者，有几人也。噫，臣之所以事君者此心也，所以处世者亦此心也。臣则以臣心为信，生死靡悔，而世之龌龊者，疑恕gg怒g臣𬺈龁臣，前茅后殿，戈戟从事，殆不暇乎应接者，无他，不知心故也。臣既不能剖此心，以视今人，则可待者，惟千世在后耳，臣之心，良亦悲矣。今殿下特以知己心三字，宠遇臣慰谕臣，士为知己者死，古人所言，况以臣子，而得之于九五圣人之前乎？朝承此教，夕死可矣。窃自伤悼者，上有知己之君，而下无容身之所，白首垂死，颠顿漂泊，以纂辑则抱周南留滞之恨，以身世则有阮籍穷途之哭而已。梦想所不到，宗伯特授之恩，讲制考试之命，并下于一日之内，而促还之教，内阁遥宣，给马之旨，畿营飞传，莫非特达之眷，旷绝之渥也。顾此粪土滓秽之贱，其出其处，其有其亡，何关于朝廷之事，而圣心之缱绻不置，至此之极也？噫，臣虽无状，亦不至于病风丧性，则圣恩岂不知感也，严命岂不知畏也？惟是永诀之由，备悉于畴昔之疏，自画之义，已誓于父母之墓，此不特为臣全保性命之计，实欲为朝廷省得许多费心耳。仍念臣有至切之愿，寤寐耿耿，而当殿下初服之政，受殿下罔极之恩，不忍以一去字，遽请于殿下之前，今则衷情所迫，不得不一鸣号焉。臣之犬马之齿，今为六十有二，前去《礼经》致仕之年，虽曰未及者有七，窃度圣人制礼之意，四十始许强仕，七十乃致，则计其立朝事君，不过以三十年为限耳。臣二十四，侥幸决科，涵泳于两朝雨露之天，翺翔于六部雄腴之地，至今日而尸位窃廪，恰为三十有九年，则视《礼经》当致之限，只见其所过者为九年，而未见其有不及者也。况险途难尽，忧畏损神，形壳虽曰蠢动，其中则前忘后失，左迷右错，直一腐朽无用之物耳。特以簪履之恩，未忍中道而弃捐，姑欲崇班之羁縻，而其奈于国家事，无少补益，而只益朝象之不靖，何哉？宋臣欧阳修有言曰，人生当观晩节，吾欲免驱逐，使去年逾六十，连章乞骸，得请乃已。以今观之，有宋全盛之时，朝著清明，礼让是崇，夫岂有驱逐不韪之风，而修乃以是为虑，遂保晩节，世道之难，从古已然，而前修高风，邈乎不可及也。今臣驱逐之不足，加之以戮辱然后，始陈区区之恳，如使欧阳修有知，不亦抚掌于泉台之下乎？时之不早已矣。虽不可追，而人有所愿，天必无不从之理。伏乞圣慈，哀之怜之，许臣以朝贺之奉，则臣谨当即日登道，叩谢天陛，退守松楸，以卒馀生，瞻天血祝，惟在于斯，情急愿结，言不知裁，死罪死罪。臣无任涕泣祈恳之至。箚曰，省疏具悉。不欲舍卿，故勤屡教，卿其勿辞，斯速上来行公。

○辛丑八月初九日辰时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。上曰，户曹判书入侍。贱臣承命出，与郑民始偕入进伏。上曰，特授卿度支之任，意盖存焉。近日以来，度支财用，渐至减缩，一年经费，亦不无不足之弊云。卿既受此任，凡于钱谷出入之际，记簿存减之节，必须谅宜为之，毋至罄竭，是所望于卿也。民始曰，臣之才识，百不犹人，而偏蒙特达之恩，致位至此，故殚竭心力，欲效涓埃之报，而今此度支之任，乃一国财簿之所掌，其为责任，不轻而重，实非如臣空疏之所可堪膺也。且臣所带惠堂及守御使，皆国之要任，则岂可一人之所兼带者耶？臣之图报一心，燥湿何择，而至于此职，则自量才识，万无堪当之望，本兼中一任，特赐递解，则在臣身庶免负乘之惧，在国事可无偾误之患矣。上曰，卿言过矣。古亦有惠堂、户判兼带之例，何必以此过为辞巽乎？民始曰，臣于户曹事，姑未知里面之如何，而闻今年经用，太半匮竭，一岁应入钱数，为二十四万两，而自三月至七月，其间用下，已十五六万金，重记所留，不过八万馀两。臣意则窃以为春夏以来，朝家曾无别般经费，而所用已至于十四五万金，则自今八月，至明年三月所用下之钱，又将不下于此数，而以此八万两遗在之数，何以为向后支用之资耶？本曹事可谓茫然，实不胜忧闷之至矣。上曰，今年则国用应下外，元无滥费，而所用若是伙然云，未知何故而然也。民始曰，臣既未及见文书，故用下数爻，亦姑未知矣。上曰，药院事，果有矫革之道耶？民始曰，自臣待罪本院以后，凡诸不紧浮费及无名色自中消融者，一傡减省，而至如人参，则所存甚零星，方以京贡参取用为计，鹿茸则前日所捧，皆是品劣不堪用之材，此后新捧者，方欲精择以捧，而如是减省退托之际，下属之称冤，恐不能免矣。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月初九日午时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，别兼修史状，皆已入来乎？入侍别兼，出往知入。锡喆承命出回奏曰，郑东浚修史状，已送铨曹，徐龙辅修史状，今才入来，而金载瓒所修史草，姑未入来矣。上曰，连为催促，使之及于今日内，修纳，可也。仍命书传教曰，出六诸翰林，皆已修史，今日政拟馆衔矣。渠之向日所坐，真所谓无知妄作也，究其心，一则生疏，二则乡谙，俾无他意，业已知之。四翰林之一时陞品，而渠独以微眚，多日滞囚者，殊觉矜恻，时囚罪人李集斗，特为放送，罪名荡涤，所修史草，闻已入手，所馀可知其不多，一两日内修纳，使之幸行时，以馆职陪班。上曰，昨日三文臣应制，可谓难矣，而至于万人所睹之地，有此快豁之事，予亦为幸，然前待教诗，尤胜于二人矣。宇镇曰，虽七步之才，无以加此，而至于前待教，则非但神速之为贵，烛刻之中，不失体格，诚不易之才矣。上曰，悬板皆已书出乎？宇镇曰，井间厘正然后，当正书云矣。上日，昨日日记起草后，送示承旨厘正事，已有下教于赵兴镇矣，注书知入。贱臣承命出回奏曰，未及修正云矣。上曰，连为催促，使之即为修正，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛丑八月初九日未时，上御诚正阁。左承旨、左副承旨入侍时，左承旨徐有防，左副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，幸行当前，而承传宣传官，实无可合之人，诚可闷也，而大抵近来武弁中，可合宣传官之任绝无，此闷矣。有防曰，诚如圣教矣。以臣等所见，亦无可合之人矣。上曰，宣传官望筒持入。贱臣承命出，持望筒入之。上曰，此望筒还出给，更为拟入事，分付。贱臣承命出，持改望入之。上曰，前后饬教，不止一二次，而必以此等之类拟，还为出给，更拟以入事，分付。贱臣承命出，持改望入之。上曰，如具综者，以居中之人，姑未荡涤，而拟望入之，还出给，更为拟入。贱臣承命出，持改望入之。上曰，此望筒首拟之人，能善传命、善行步与否，问入。贱臣承命出回奏曰，以曾经宣传官，故颇炼熟云矣。命宇镇读蔡济恭上疏，宇镇读奏，命书疏批。又命书传教曰，礼曹判书蔡济恭批下，《宝鉴》校正之役，事系莫重，至如礼仪使之任，尤属时急，幸行只隔若干日，如是引入，大损分义，以此意，自政院更为各别催促。命退，承史以次退出。

8月10日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时，洒雨下雨，测雨器水深一寸六分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，明日以动驾相值，视事頉禀。传曰，知道。

○李在学启曰，明日展拜时门路，以协阳门下教，故分付礼曹矣。今此仪注中，以春塘台误书以入，当该礼曹堂上，推考，何如？传曰，不以文字书出，以口传分付事，责在政院，此等小事，如是做错乎？其委折知入。

○传于李在学曰，大司谏金夏材许递，前望单子入之。

○徐有防启曰，今日次对，两司长官，当为进参，新除授大司谏，待下批牌招，何如？传曰，允。

○大司谏前望单子入之，郑志俭落点。

○传于徐有防曰，大司谏先入侍后谢恩。

○又传于曰，大臣、备局堂上引见。

○又传于曰，军士房承旨、左副承旨入侍。

○兵曹口传政事，以白翼镇、李星会为宣传官。

○传于黄昇源曰，近来军士房举行，大不如前，为先从重推考。

○备忘记，观此禁府录启，狱囚至于三十馀人之多，判堂各别催促，斯速上来议谳。其中时囚罪人金廷遇、郑彭龄、沈观之、李夏芳、李思祚、黄泰彦、申载文、南正圭、闵百彬、兪任柱、李命勋等所坐，皆不甚重，令次堂考律勘放后草记，李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、朴大根等，依传教酌放，孙硕圭、李宗郁、洪源海、河明世、玄光国、赵骏逵等，付过放送，李普中既已捧供，依判下从重勘律，而亦令次堂举行，其馀诸囚，罪或不轻，待判堂上来举行，未捧供之类，待明朝捧供以入。

○李在学启曰，明日景慕宫展拜时，承旨当为备员，而右副承旨闵锺显，纂辑厅仕进，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。前望单子入之。

○兵曹口传政事，副司直闵锺显。

○传于李在学曰，玉堂多窠，政事明日为之。

○传于黄昇源曰，同副承旨入侍。

○又传于曰，公事误下，当该中官推考。

○李在学，以吏曹言启曰，今此宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，秋奉审修改告由祭大祝，皆以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果尹㬦、权以纲、徐有成。

○徐有防，以兵曹言启曰，即接东营入直御营把摠牒报，则宣仁门南边水门铁箭半只，今日雨水破伤云，令紫门监为先以体大木，坚实竖立，限修改间，东营入直御营军八名除出，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅字内宣仁门南边水门铁箭半只破伤处，东营入bb直b军馀数不多，宫墙外巡逻，以推移出番乡军八名，添入东营之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今八月十一日景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军二十名，领军把摠李泰亨，哨官河景世率领，月觐门左边设布帐外排立，东bb营b入直军三十名，把摠元启弘，哨官金乐昭率领，宫大门外把守，而并待标信出用，解严后还入直间，集春营哨官南述老，东营哨官金启汉，代直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，副司果韩永运，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月初十日辰时，上御诚正阁。昼讲、次对，同为入侍时，同知事李性源，特进官李宪默，参赞官金宇镇，侍读官郑东浚，检讨官徐龙辅，假注书李祖承，别兼春秋林锡喆、金载瓒，宗臣茂林君塘，武臣行副护军韩光济，领议政徐命善，吏曹判书李衍祥，兵曹判书李性源，户曹判书郑民始，咸春君李昌运，行副司直李柱国，行训炼院都正李敬懋，大司宪李𡊠，大司谏郑志俭，献纳金翊休，左承旨徐有防，事变假注书李万荣，以次进伏讫。上曰，两司长官，皆已入侍，献纳则退去，可也。仍命翊休先退，上读前受音讫。上曰，近来经筵讲读之声，殆不如古，反不如召对之时，甚可慨也。此后则必以旧规读奏，可也。东浚读奏，自孟子曰天时，止战必胜矣。上读新受音讫。东浚奏曰，此所谓天时，非天心助顺之谓也，不过干支孤虚旺相之属也。地利亦不过山川险阻城池之固，故孟子之言如此，均是甲子，而兴亡有殊，在德不在险，吴起亦云此则天时不如地利，地利不如人和之验也。然当时之人，惟以天时地利为务，不以得人心为本，故孟子所以特发此论也。此章所以释天时不如地利之由也。大抵重门击柝，以待暴客，而城郭之所以设也。雉堞之制，见于《周礼》，设险之象，著于易卦，经书中言此者屡见，而至于天时，不少槪见，干支择用之法，至见于祭祀之礼，用兵必择天时云者，自是不经之言也。此所谓必有得天时云者，亦取时人之言而言之，非谓必有之理也，天时之不如地利，可晓然矣。地利之不如人和，固不待言，而此所谓人和者，孔子所谓信也，此所谓米粟者，孔子所谓食也，此所谓兵革者，孔子所谓兵也，此一节，实与《论语》相表里矣。此节只云得道失道，而不言其所以得失者，此则可与《大学》参看矣。《大学絜矩》章，三言得失，而其末节曰君子有大道，忠信而得之，骄泰而失之，南轩张氏，以举措顺理，为得道之释，而忠信二字，尤是顺理之本，此等处，尤是玩味处也，此节所以结上文之义也。孔子之所慎，在于齐战疾，君子岂欲战也，而但战则必胜，必胜之道，固不关于天时地利，而惟在于人和二字矣。大抵处九五之位，统亿兆之众，博施济众，尧、舜犹难，外面看之，似难人人得其心，而但人心，无贵贱一也。故推己之心，而及于人，使各得其分愿，则絜矩之道，不难行矣。然而人心之向背，间不容发，行善政而人心归一，或不善而人心便去，甚可畏也。故平常之时，必也抚摩呴嚅gg濡g，无或少拂于人心然后，众心有成城之固，国势有盘石之安，脱有不幸，而处三里之城，五里之郭，决无委而去之之患，此等处体念焉。上曰，所陈文义，极甚嘉好，当体念矣。下番亦陈文义，可也。龙辅奏曰，此篇自第二章以下，记孟子出处行实，而此一章，言为国之本，当时列国之君，不知固国之必以人和为本，而但以城池甲兵为务，游说纵横之徒所言，惟在于富国强兵之策，权谋术数之说，故孟子言天时地利之不如人和，以明夫人和之为固国之本也。盖人和则虽不以封壃之界，山谿之险，兵革之利，国自固矣，不和则虽有高城深池，坚甲利兵，孰与之守耶？此可见国之固不固，专系于人之和不和，而人和之本，在于得道，得道者，只是顺乎理而已，顺乎理三字，已该尽为学为治之方，是以朱夫子于《大学》八条曰，格致穷此理，诚正修体此理，齐治平推此理也。以此观之，自格致至治平，莫非所以顺此理也，而诚意一章，又为彻上彻下之工，盖不诚则无以穷而体而推而顺此理也，故曰无信不立，又曰不诚无物。俄者上番，以行一善政，为一不义，系人心向背之分为奏，而欲察此二者之分，则又在于几善恶三字，一念才萌处，克下省察之工，若出于天理之公，则断而行之，或涉于人欲之私，则断而祛之，此所以必自慊毋自欺之工也，而诚意之工，不出于此，伏愿此等处体念焉。上曰，凡所以推而及于事物之际者，惟在于方寸之间而已，则所陈文义，极为详明，实庸嘉之。下番别兼，方带馆职，亦陈文义，可也。载瓒奏曰，孟子此章之言，似无关于战攻之事，而必以战喩之者，盖以战国之君，不识仁义之说，惟尚战攻之业，故孟子欲因其端，而开发其善心，以此喩战之语，要示行仁之方焉，古圣人闷世教人之意，亦至矣。盖此章要旨，无出于人和二字，而人和之本，惟在行仁政而已。仁与不仁之间，人心之向背斯判，是以虽以君臣之分，兼有亲戚之亲者，夫岂有畔之之心，而一或失道，则举皆涣散焉，则可不惧也？然而这畔字，亦有分数，外虽承顺，内实不服者，亦是畔也。此则惟在人君举措得宜然后，可使无思不服，而终至于天下顺之，伏望于此等处，益加留神焉。上曰，所陈，好矣。经筵及特进官，各陈文义，可也。性源曰，此章文义，玉堂上下番已尽达，臣以山谿之险四字，有仰达者矣。山谿之险于固国之道，虽似末务，而以我东言之，隋、唐百万之师，皆败北而归，山谿之险，甲于天下，此可见也。大小山城，皆称绝险，设施之初，多费财力，而近来守土之臣，间多不致力，城堞则颓圮，器械则朽钝，粮饷则又多捧留平仓，殊非当初设施之本意。修缮之责，专在藩阃，在圣人安不忘危之义，不可不频加警饬。臣适叨本兵，敢此因文义仰达矣。宪默奏曰，孟子言寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，推演其义而言之，武王伐纣，不期而会者八百国，商受虽有臣亿万，而惟亿万心，微子以懿亲抱祭器，而白马朝周，人心向背，于此可见矣。得天下者，在乎人心之悦服，而其所以悦服之道，只是顺乎理三字矣。上曰，所陈俱好矣。宇镇曰，上下番玉堂，皆已备陈，臣则别无可达之辞矣。命经筵先退。命善进前曰，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，讲筵既撤，大司谏先退，仍进纂辑厅，可也。然带台衔往来，得无相碍处耶？命善曰，实录郞厅之带台衔者，亦既仕进，则已例如此，堂上仕进，今不必为嫌也。上曰，户判必善做去，予于六部中一部，今已忘忧矣。至于吏判，渐得纯熟，近来则无鬼录拟望之事矣。命善曰，政注之间，以鬼录拟望，可想其虚闲矣。上曰，昨日宣传官望筒事，连加催促之后，始以李运祥拟入，然则当初何不以运祥备拟，而以金珠渊，并拟于择差之望乎？命善曰，似是未及周详之致，而至于具八柱，则亦可谓可堪矣。上曰，八柱果于先朝，以善为传命，有所称矣，比之于柳文植，则果何如耶？命善曰，皆是可合之人，而禁将则以柳文植为胜，摠使则以具八柱为胜云矣。上曰，闵光升之名字，不登于朝籍久矣。甲午年间，以都摠都事见之，今又以此职参望，其登科之年久可知，是谁之至亲耶？柱国曰，闵光升即臣之甥侄，而间经六年草土，登科今十四年矣。上曰，李运祥之降资事，予甚矜恻矣。此与被罪有异，故昨日落点者，盖欲使之继仕陞资故也。命善曰，圣教诚至当矣。当初运祥降资事，实非其罪，故诸将臣，亦皆以为甚冤屈矣。上曰，是李运昌之同生乎？柱国曰，然矣。上曰，传命亦可以善为之乎？柱国曰，其为人似不足于机警矣。命善曰，臣见其为人，果是淳实之人矣。命善曰，今日宾对，别无回启之可奏者矣，而方有全罗监司之报备局请造漕船之事矣。遭船极甚苟艰，今年臭载之弊，实由于此，今若加设漕船，则事甚便好矣。上曰，船材取用之道，岂不难办耶？命善曰，济民仓一年应下外，剩馀为一千二百两云，役粮则以此划给，而船材则取用于禁养山，恐无不可矣。上曰，朝家之禁养松木，法意有在，多年禁养，一朝斫伐，则未知几年之后，可以依旧长养，此岂非闷事乎？中古以前，臭载之患，绝无而仅有，近日湖南臭载，若是伙然者，何故而然耶？漕仓船只，如或有頉，则势不得已以战兵船装载，至于战兵船，又有頉，则其将何以为之耶？禁养松今虽斫用，而继此以往，又于何处斫伐耶？道臣虽以禁养为言云，而殆同种松作亭矣。民始曰，以京江船只论之，非但官船为然，私船亦然，此无他，近来船利，渐不如前，民不欲使船，且船税，以船只之大小，为税之多寡，而及其改船之际，大者渐小，小者益小，而税则如旧，故船数之渐缩，良以此矣。上曰，目下形势，虽甚可闷，漕船之加设与否，量其善后之策然后，可以许施矣。民始曰，京江所在之船，只是一百七十只而已云，虽载以洪忠道税谷，犹有不敷之患，况今湖西有作队之举，则至于湖南，自明年实无推移船运之道云。湖南道臣漕仓设置之议，亦出于万不获已，而此等议论，自臣兄在湖南时，已有之矣。上曰，其时果何以经纪云耶？民始曰，伊时风落木甚多，故欲为造船，而自备局发卖取用，故仍为未果矣。命善曰，即见全罗监司朴祐源报备局辞缘，则以为税船臭载，专由于船只之苟艰。今若以一船所载，定为千石，则当造二十九只，设为顺天、罗州左右漕仓，分载七邑税大同，其馀三仓漕船加载之数，又以各其附近邑，从便划属，则未属各邑，亦无觅船艰窘之患矣。加设漕船之议，自前有之，而以其役巨费多也，故至于今未果谐矣。道臣之慨然担当，诚可感叹，且其料量，俱有条理，若能成就，岂不万幸？其中最可念者，船材之难继，而此亦道臣，必有所见，故有此足可取用之说。凡事合行则当行，岂可以难行而先沮乎？试令道臣更加十分商度，参互民情，出意见条列状闻，以为禀处设施之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，岭南漕仓，有左右后三仓，而左右二仓漕船，每年无事上纳，而至于后仓漕船，则多有欠缩之弊，不可不变通矣。上曰，三仓主管者，是何处郡邑耶？命善曰，左仓即晋州，右仓即密阳，后仓则是昌原所管矣。晋州、密阳两邑，皆以有履历南行差送，故凡诸举行，实为无弊，而至于昌原，则以堂下武弁经佥之人差遣，故历浅手生，每于税船装发之际，不善检饬，致有此等之弊。此后则以武堂上或南行中，有履历人，差送，似好矣。上曰，昌原是大都护府，以南行差遣，已无其例，且经佥之失窠，亦不可不念矣。吏、兵判既经岭伯，各陈所见，可也。衍祥曰，以他窠相换，则恐无失窠之虑，领相所奏，诚好矣。性源曰，大臣所奏尽好，而但昌原，本有城池，而即是要冲之地，今以南行差送，未知其如何矣。上曰，南行之经州牧者，每少畏戢之意，反不如有履历武弁之为愈也。命善曰，南行如或落仕，则甄复未易，岂敢无畏戢之心乎？上曰，屡经州牧之人，未必其畏惧矣。今若作为武弁履历窠，随其漕运之能否，而以为赏罚之地，则必有益矣。民始曰，以履历窠为定，而其择送之规，当如永兴之例矣。上曰，以永兴言之，如沈释之类，有何修举之事也？今于昌原换窠时，以二次漕运，无事上纳者，以次升迁，仍为履历阶梯则好矣。堂下相换之窠，如关西之肃川等邑，未为不可耶？命善曰，肃川以讨捕使，故似未以堂下差遣也。上曰，然则无论此邑彼邑，择与昌原相称者相换，无使经佥辈，失一好窠也。命善曰，岭南三漕仓中，右漕仓昨今年欠缩，连为伙然云，究其弊源，则莫非都差员不能严饬之致也。盖晋州、密阳，则皆是屡经州郡之人，昌原则以武堂下初倅，履历不足，有此举行之悬殊，此后则昌原府使，依他道大都护例，以武臣堂上，曾经边地以上，各别择差，堂下初倅，减此一窠，则经佥迁转之窠，亦有狭窄之虑，吏判今方入侍，商量可代之邑，使之更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，训炼大将具善复，病势不轻，有难领军赴阵云。在前如此之时，多有兼察，或代领之例，今番，则何以为之？敢禀。上曰，摠戎使回銮间，兼察兼领，可也。〈出举条〉上曰，训将病状，果何如云耶？命善曰，肿病甚重，不得屈伸云矣。命书榻教曰，摠戎使李柱国，陵幸回銮间，训炼大将兼察兼领。上曰，兼察则将官辈，果皆投刺，而从事官亦有投刺之例乎？柱国曰，例受将官投刺，而从事官则似无投刺之例矣。上曰，从事官如有投刺之例，必受之，可也。上曰，前通津府使柳孝源，向以臭载事勘罪，而此是在京时事，实非渠之所当，乃是兼官之事云，其果然耶？命善曰，通津府使柳孝源，以税船之致败境内，照律勘处矣。其时孝源，以别军职，连为入直，通津之不善护送，非孝源之罪也。在朝家综核之政，宜有分拣之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，前通津府使柳孝源，罪名分拣。上曰，柳孝源今已分拣。军门如有当窠，即为差出，俾参于陵幸时，似好矣。守御使郑民始曰，本厅右别将南志默在外，上来察任姑无期，改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，别军职之必为插旗者，乃是军制中事，而所不可无者，诸将臣须为相议，趁陵幸前启下，将官使之插旗，可也。民始曰，虽以外邑守令言之，当其赴操时插旗，自有其例，别军职亦当如是矣。上曰，以文兼除馆职，则必递文兼云，此有古例而然耶？宣传官厅受教，有曰，必以翰林及弘文录人差拟云者，实有所据，兵判其果知之乎？性源曰，此等之例，无可考文迹矣。上曰，军门从事官之拜馆职，元无递改之例，如除台职，则虽不行从事官之事，而递台衔后，仍即还带，则何以谓带馆职者，必递文兼也？且文衡兼大将，吏判兼摠管，此则无拘，而独文兼为然者，似是无于例之例矣。命善曰，既曰文兼，则有实职而兼之者，了然可知，而政曹所以云云者，又无文迹之可据，圣教诚为至当矣。上曰，宣传官元数为二十三人，而陵幸时各差备，为二十二人矣。既有奉命在外及受由下乡人，则差备不足之数，其果何以分排乎？兵判详问其委折于宣传官以奏，可也。民始曰，岭南三漕仓领运差员，例以龟山、赤梁、荠浦等边将差送，俱是久勤窠，地既卑微，人非遴择，领运时，初不敢谁何于该仓，骑船后，不能威制于漕卒，数年以来，渐有欠缩无面之患。若此不已，则嗣后弊端，将不可胜言，不可无别般变通。臣意则如镇海、熊川等邑守令中三人，定为差员，以宣荐有履历者差遣，使之领运，则其于着实装载，制服漕卒之道，必有显效。再次运纳后，依牙山例，右职调用，似好，而系是官制，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？领议政徐命善曰，湖南之法圣、群山，湖西之牙山，皆用升迁之法，故漕转果有实效，今于岭南，移定守令，又令升迁如两湖，则许多弊端，不期革而自革，户判所奏，诚甚得宜。至于可合移定之邑，则令道臣商量启闻，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，岭南漕船，渐有欠缩之弊，此盖船主，乃是争窠，多以干嘱而冒入，不择富实者充定，故有此偸窃幻弄之习云，事极可骇，不可无别样申饬，令该道臣详查各邑，船主如有不实者，即为除汰，更以可合人充定之意，出举条申饬。且设置都差使员者，所以句管仓谷，检饬船卒，而法久解弛，一任本邑之苟充，曾无修举蕫率之效，此岂制置之本意也哉？此后漕船漕卒，复有如前不实之弊，则当该都差员，拿问勘处，似宜矣。上曰，不特拿问处之，禁锢，可也，窜配，可也，以此各别严饬，期于无犯，可也。〈出举条〉民始曰，税大同船只装发后，例为逢点于法圣、安兴、江华三处后，成册牒报江华，则以状闻之，故这这报来，而法圣、安兴，则一二次例报后，更不枚报，殊非立法之本意，此后则每月一报之意，申饬两镇。且船只之多致臭载，皆由于逗留幻弄之致，若不严加督饬，则无以防奸，三南沿海邑镇之护送诸处，各以某日某邑，载某样谷船护送形止，一一枚报于本道监营，而自监营每月终，都数成册，上送于户惠厅，以为凭处之地，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉御营大将李昌运曰，今此陵幸迫头，本厅当为留都，而将官不可不备员，把摠具综，受由在外，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉摠戎使李柱国曰，臣营千摠朴宗益，身病甚重，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，明日由月觐门展拜，该房知悉。性源回奏曰，臣承命出往，问于承传宣传官李儒敬辈，则以为奉命及受由外，又有拿处之人，幸行时各差备，实无分排之路，而前期三日，禀定，自有前例，将以十三日取禀，故今姑不为云矣。上曰，拿处人，方当放释，而判义禁了无出仕之期，多人滞囚，诚甚可闷矣。命善曰，判义禁既有实职，此可以为督出之道，判义禁则许多议谳，一向濡滞，诚可闷矣。上曰，必欲使之出仕故也。命书传教曰，陵幸当前，拿处宣传官，分拣放送。性源曰，行幸时宣传官各差备，不可不备，奉命在外及受由下乡人员，无及期上来之势，今姑改差，口传差出，何如？上曰，依为之。无故作散，待后窠收用，仕亦仍令通计，可也。〈出举条〉宣传官有阙之代，口传差出事。〈榻前定夺〉上曰，兵判果得可合之人乎？性源曰，参下则皆以禁军中差拟，故似易矣，参上则实难其人矣。上曰，须即聚会禁旅，拔其优者差拟，而参望之人，使之待令，可也。上曰，日昨兵判，既承筵教矣。凡系本兵可知之事，尽为知之乎？旗帜之方色，前排之双数，其果知之耶？性源曰，前排则为二十双，而旗帜则为三十八面云矣。上曰，御前前排，为二十双，则兵判前排，亦为二十双乎？命善曰，此则错认矣。性源曰，臣果误奏矣。非二十双，而乃二十名矣。上曰，一内将战笠上白毛，果应何方色耶？性源曰，臣未及知之矣。上曰，将臣则知之乎？敬懋曰，似是白心黄面，而不得详知矣。上曰，武将如此，他尚何说？然而身为本兵之长，而又承筵教之后，今此所对，依旧不分明，皆曰不知，推考，可也。命书榻教曰，兵曹判书李性源推考。上曰，兵判之相貌，一向无惫意，卿所云功名骨者尽然矣。大抵朝班事，尚未惯熟，必是连在外任之致矣。命善曰，兵判亚卿以前，连在外任，升品之后，始为要任，无怪其生疏矣。上曰，兵判虽谓之初出身，可也。𡊠启曰，新除授持平李有白，时在京畿竹山地，司谏院司谏奇彦鼎，时在全罗道光州地，正言郑喆祚，时在京畿骊州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，宪府、谏院，以一启为之例也，何可分而二之耶？有防曰，下谕传启之际，有此做错，推考何如？上曰，置之，可也。上曰，勋堂比惠堂为胜云，其果然否乎？民始曰，然矣。上曰，当初设施，只在于优待功臣之意，安享富贵，莫如勋堂之为好矣。命善曰，果然矣。勋府都事，亦是南行中第一窠，而捧禄一如堂上矣。民始曰，惠厅堂郞及吏隶捧禄，一例磨炼，亦无上下区别之事矣。上曰，考见《癸亥日记》，则以文武官路上相避事，故相金在鲁，有所建白，此法甚好矣。仍命大臣及吏、户、兵判进前。命有防读奏日记。上曰，堂下官使堂上官下马者，此不成事理，以此举条申明知委，则必无如前相争之弊矣。民始曰，以堂上论之，有阃帅有巡将，有许多等级，则不可以一例论也。命善曰，此则可谓易行之事，从此庶无纷纭之弊矣。上曰，以此说话，誊出一通，使吏、兵曹，知委各司，而吏判主管举行，可也。命书传教曰，昨因考出事，得此文武官路逢回避之法，近来文武官之互相纷竞，每在于此，今则既有先朝传教，故相筵奏定式之事，令吏、兵曹，以此知委各司，先朝定式文字，此传教誊出一通，揭板壁上，以为遵行之地。上曰，吏郞之行，诸堂下官，果皆下马乎？民始曰，如着官服，则有堂下官回马之例矣。上曰，再昨抄启三文臣事，甚盛举也。命善曰，其才之敏速如此，诚不可及，而实是昭代之盛事，圣人作人之化，不胜钦仰矣。上曰，直阁、待教之才，曾所稔知者，而至于洪仁浩，亦是人才，宜有耸动之政矣。李家焕之文，亦为绝作矣。民始曰，三文臣事，非但以才艺论之，可谓鸣国家之盛矣。命善曰，至于李家焕，不特今番之作为然，大抵是稀有之才，此等之人，宜有别般收用之道矣。上曰，既识其才之超等，而岂可仍置不用乎？上曰，卿宰罢削人，皆为收叙，而至于前吏判，则姑置之矣。命善曰，臣果仰认圣意矣。上曰，都宪则陵幸时有玉豸，而他台及监察，亦有水晶顶子，似载于《文献备考》矣。𡊠曰，大司宪则自有悬豸之例，而他台悬顶子之例，则臣未及知之矣。上曰，此古例也。今番则卿须申饬悬之，可也。命书榻教曰，摠戎厅留都时，中军代领。有防曰，明日出宫时门路，何以为之乎？上曰，以协阳门为之，可也。仍命书榻教曰，明日门路，以协阳门为之。命退，诸臣以次退出。

8月11日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨黄昇源〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉一员未差。假注书李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣景慕宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○承旨前望单子入之，宋载经落点。

○李在学启曰，新除授右副承旨，方在夺告身中，何以为之？敢禀。传曰，望筒勿施，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，徐鼎修落点。

○李在学，以奎章阁言启曰，直阁有阙，代拟荐以入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养病，参议未差，左承旨徐有防进。以金载瓒为直阁，朴天行为修撰，李集斗为副修撰。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣病，参议金尚集病，参知兪恒柱入直进，右承旨李在学进。副司直金夏材、尹长烈，佥知单柳孝源。

○吏曹兼奎章阁直阁金载缵gg金载瓒g，别兼春秋李集斗。

○修撰前望单子入之，李时秀落点。

○传于金宇镇曰，承旨房仍。

○传于徐有防曰，军士房承旨、左副承旨、同副承旨入侍。

○传于李在学曰，右承旨入侍，轮对官同为入侍。

○李在学启曰，明日抄启文臣试讲时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○传于李在学曰，在外台谏许递。

○备忘记，朝廷官人之方，在于惟才是用，而才之优者，尤合奖拔，予于御极以来，中批绝罕，所惜者，名与器也。至若两文臣，一则向日殿庭应试，实所嘉尚，一则前后屡魁，稔知文华，不可无别般收用之政。兵曹佐郞洪仁浩，正言除授，礼曹正郞李家焕，持平除授。

○传于李在学曰，正言洪仁浩，持平李家焕，牌招察任。

○吏曹口传政事，以赵兴镇为注书。

○李在学，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣郑东俊gg郑东浚g，以训炼都监从事官，今日本营上下坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙、永禧殿、各陵、景慕宫秋夕祭献官，当以从二品、正三品塡差，而老病公故原在外外，原数苟艰，实无推移分排之路。在前如此之时，以一品都尉二品及刑官，有通融塡差之例，今亦依此例举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，今此明陵幸行时，宗臣十二员，以每品随驾，而摠管及老病罢散有頉人员外，只是六员，以此数随驾之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，明日，抄启文臣试讲时，应讲人员中，前正郞李东稷，方在削职中，不得进参，单子中悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，工曹佐郞兪汉辅呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐有防，以义禁府言启曰，时囚罪人金廷遇、郑彭龄、李夏芳、李思祚、黄泰彦、申载文、南正圭、闵百彬、兪任柱、李命勋等所坐，皆不甚重，令次堂考律勘放后草记，李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、朴大根，依传教酌放事，命下矣。金廷遇段，身为帅臣，毋论私卜之多寡，添付于莫重税船罪，兪任柱段，殿讲申饬之下，居在近畿，慢不上来，揆以纪纲，极为可骇罪，李命勋段，以制述文臣，谓有病不为进参罪。取考律文，则《大明律违令条》有曰，凡违令者笞五十，名例有曰，犯私罪笞五十，解见任别叙，《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。金廷遇、兪任柱、李命勋，各答五十收赎解见任别叙放送。闵百彬段，违法滥载，宜有其罪，取考律文，则《续大典漕转条》有曰，实载以一千石为限，过数者守令论罪，《大明律违令条》有曰，凡违令者笞五十，名例有曰，犯私罪笞五十解见任别叙，《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。闵百彬笞五十收赎，解见任别叙放送。郑彭龄段，莫重荐新榛子，不能趁时封进，揆以事体，极为可骇罪，申载文段，莫重税船，既已沈水于境内，拿问处之罪，南正圭段，昨于奉命摘奸之行，渠以微服，拟欲拦入，为阍者所阻，求得冠服，着入门内云，虽非渠亲，与宦寺酬酢大异，而冠服即守直中官所着者，似由于仓卒之中，不审之致，前后饬教，何如，则勿论事状之故犯与不故犯，后弊所关，有难置诸宣传官之列，更闻光景，无情则的实，他司中换差，仍令该府拿问处之罪。取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应为而为之者笞四十，名例有曰，犯私罪笞四十附过还职，《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。郑彭龄、申载文、南正圭等，各笞四十收赎，附过还职放送。李夏芳段，身为地方边将，莫重税船，不善护送，以致臭载之境，事极可骇罪。取考律文，则《续大典漕转条》有曰，沿邑护送，不用心守令、佥使、万户，并罢黜云矣，李夏芳罢黜放送。李思祚段，税谷装发，自有定限，则滥载晩发，既违事目，正供事体，与他自别，则米太换色，尤涉骇然罪。取考律文，则《续大典漕转条》有曰，发船过限，则守令夺告身，实载以一千石为限，过数者守令论罪，《大明律不应为条》有曰，不应得为而为之，事理重者杖八十，违令条有曰，凡违令者笞五十，名例有曰，二罪俱发，以重者论，《大典推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。李思祚从重论，杖八十收赎，夺告身三等放送。李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、朴大根等段，殿门以内，非渠所掌云，而一阙之事，岂曰不知？况又直所，在于阙门要路，往来杂人，踪迹殊常之类，若能检察，必无是弊，并令有司严勘罪。取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十云矣。李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、朴大根等杖八十，并依下教，以公罪收赎放送。黄泰彦段，税谷装发，既有定限，监色骑船，事目至严，则灵岩郡之滥载晩发，监色代送，俱涉可骇罪。取考律文，则《续大典漕转条》有曰，发船过限，则守令夺告身，实载以一千石为限，过数者守令论罪，监色不骑船代送者，守令拿问定罪，《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者杖八十，违令条有曰，凡违令者笞五十，名例有曰，二罪以上俱发，以重者论，《大典推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。黄泰彦，从重论，杖八十收赎，夺告身三等，而前以他罪，徒二年半定配于江原道金化悬生昌驿矣。仍前罪目，依例发bb遣b府书吏，还发配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人沈观之，令次堂考律勘放后，草记事，命下矣。沈观之段，定配罪人朴好万，逃躱在于六年之久，而一向抛置，每朔末以时存样，漫漶修报者，万万骇然，既已现发之后，其在惩后之道，不可无罪，拿问处之罪。取考律文，则《大明律徒流人逃条》有曰，主守不觉失囚者一名，杖六十，《大典推断条》有曰，犯私罪杖六十，夺告身一等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。沈观之，杖六十收赎，夺告身一等，放送，何如？传曰，允。如有功议，减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人沈观之，杖六十收赎，夺告身一等事，照律草记批旨内，如有功议，减一等事，命下矣。沈观之十三代祖浍，佐理功臣云，功减一等，笞五十收赎，解见任别叙之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金廷遇、兪任柱、李命勋、闵百彬等，各笞五十收赎，解见任别叙，郑彭龄、申载文、南正圭等，各笞四十收赎，附过还职，李夏芳罢黜，李思祚，杖八十收赎，夺告身三等，李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、朴大根等，各杖八十，以公罪收赎，黄泰彦，杖八十收赎，夺告身三等，还发配所事，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。兪任柱六代祖昔曾，靖社原从功臣，闵百彬六代祖汝俊，平难功臣云，各功减一等，笞四十收赎，附过还职。李命勋祖泓，扬武原从功臣，宁城君四寸亲云，功议各减一等，南正圭五代祖以兴，振武功臣云，功减一等，各笞三十收赎。李思祚十一代祖溥，敌忾功臣，唐原尉异姓五寸亲云，功议各减一等，杖六十收赎，夺告身一等。黄泰彦十三代祖居正，开国原从功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身，还发配所，而金廷遇、郑彭龄、申载文、李夏芳、李起尚、李琦龙、尹弼成、宋济谦、朴大根等，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，协律郞掌乐院前佥正李普中矣，一百十四名差备工人，只以十六名待令者，不但万万骇然，本宫享事，事体何等自别是隐则，举行之疏忽，罪实不轻，不可汰去而止。从重勘律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，何如，判付启。功减一等为良如教。

○禁府照目，专经文臣副司果韩永运，前佐郞崔命麟，权知承文院副正字池德斌等矣，特教关饬之后，称托不即上来，事极骇然。依节目规避不进之例，各笞五十收赎，并解见任别叙，私罪，何如，判付启。韩永运乙良，功减一等为良如教。

○直阁金载瓒疏曰，伏以，臣即圣朝洪造中一物也，三载翰苑，滥叨崇近，厚被化育，获免罪戾，是殿下君师于臣也，父母于臣也。臣常以华贯逾分，殊眷溢涯，敢激悚惕，若无所容，至于馆职冒膺，出于义分之是惧，而滥竽之愧，兢兢在心，千万不自意，内阁新命，忽地有陨，臣于此，惊惶之极，五内失守。噫，内阁之职，是何等峻选，是何等荣衔？衮职有阙，则裨补者玉署，而阁臣任之，圣学有失，则启沃者玉署，而阁臣兼之，经传子史之顾问，治法政谟之周咨，阁臣无不与焉。是则以宋朝词臣之任，兼唐家瀛馆之责者，嘻，阁臣是已苟非文学风猷，眉目一世者，则将何以承当此任，不坠其职也哉？臣本性根钝浅，才颖短滞，幼而失学，长益矒经，蔑劣鲁莾，百不犹人，以何文识，补衮职而裨圣学，以何才学，备顾问之资治道哉？噫，官不必备，惟其人，今若不问其人，惟官是备，至以臣无似，冒居是任，则臣将为一世笑端，而其为累圣朝慎官之治，亦当如何哉？揣分量才，承膺无路之时值动驾，促教荐下，滚急之地，回旋不得，遂不免章皇出肃，自顾惭惶，对人骍颜，今始略控文字，仰暴不称之实。伏乞日月之明，特赐谅察，亟命递臣新授职名，使一介之贱，不失分守，华显之衔，不至玷累，千万大愿。省疏具悉。文识合寘内阁，勿辞察职。

○辛丑八月十一日卯时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨金宇镇，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇、李祖承，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次序立讫。上具翼善冠、衮龙袍，出协阳门。命书驾前下教曰，承旨望筒勿施，前望单子入之。贱臣承命持入，落点徐鼎修。又命书驾前下教曰，新除授承旨，牌招察任。又命书驾前下教曰，新除授承旨，先入侍后谢恩。璹曰，今日辇路，当由集礼门，而顷日风雨之后，集礼门梁上半边，已至朽腐颓落，未及修治，所见极其危怕，故敢此仰达。上曰，然则辇路以明政门为之，可也。命同副承旨徐鼎修入侍。鼎修进前。命书传教曰，近来承宣绝乏惟允之责，俄于出宫时，以辇路事，知申建白之语，深得事体，宜施褒嘉之典，以劝他承旨。都承旨严璹，中鹿皮一令赐给。命书驾前下教曰，直阁有阙之代，待本阁荐状，即为拟入。又命书驾前下教曰，玉堂前望单子入之，待下批牌招察任。大驾至明政门，命诸承旨进前。上曰，门路以明政门下教者，果在何时，而开门如是迟滞，钥匙在于何处而然也？有防曰，似在于司钥房矣。上曰，然则何时下教，尚今迟滞耶？当该司钥拿处，其委折详问以奏。上曰，直阁荐望，连为催促入之。贱臣承命持入，金载瓒落点。命书驾前下教曰，新除授直阁，自本阁牌招察任。有防曰，春初移御时，门钥自司钥房纳于政院，而仍留在政院，今始持来矣。上曰，政院事，极为骇然矣。然则非司钥之罪，俄者下教置之。命书传教曰，别兼春秋李集斗，还付牌招入直。上曰，直阁还内前谢恩事，分付催促。命宇镇曰，直阁教书，即为制进。兵曹判书李性源曰，今番幸行时，副摠管李汉昌，以训炼都监中军，当赴阵矣。侍卫不可不备员，今姑改差，其代，口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉副摠管李汉昌改差，口传差出事。〈驾前定夺〉上曰，旗军洗马，还内后即为举行。仍命书驾前下教曰，兵曹判书李性源，司仆旗军洗马时，仍佩往来。上由月觐门，入日瞻门，诣降舆所。左通礼跪告降舆，上降舆入斋室后，诸臣口传门安讫。上出斋室诣板位，左通礼跪告殿下再拜，上展拜毕，仍行奉审后，还入斋室，诸臣口传问安讫。上曰，都提调、提调入侍。仍命书榻教曰，本宫都提调、提调入侍。上出斋室，至乘舆所。上曰，直阁教书，已为构出乎？宇镇曰，方使之正书矣。上曰，入之。如未正书，本草入之。左通礼跪告乘舆，上乘舆，由日瞻门入月觐门。上曰，直阁何不入来乎？有防曰，家在门外，故似为迟滞矣。上曰，李集斗肃拜，亦何为迟滞耶？即为催促。上诣协阳门，命直阁肃拜，命领相入侍。上曰，旗军洗马，卿亦进去耶？徐命善曰，臣当进去矣。上曰，自协阳门为之，可也。副提调沈念祖曰，动驾时门路，自是兵曹所管，而集礼门半边颓毁，看之懔然，而动驾有命之后，不即提禀，致有临时改路，未免窘速之患，当该入直堂郞并罢职，判堂亦有不察之失，从重推考，何如？上曰，并推考，可也。〈出举条〉上曰，同副可为速化矣。近来朝廷，太半徐氏，亦一异事也。命善曰，臣等每切盛满之戒矣。上曰，知申能举职以奏，诚庸嘉之，诸承旨何不提禀乎？宇镇曰，集礼门在于药房近处，故都承旨则可以详知，臣等则未及知之，不得提达，实为惶悚矣。上顾璹曰，鹿皮卿亲受于阁门，可也。上仍还内，诸臣口传问安讫，以次退出。

○辛丑八月十一日午时，上御诚正阁。右承旨、轮对官，同为入侍时，右承旨李在学，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋李集斗，典狱署参奉李玧，东活人署别提李万英，西活人署别提具馨远，瓦署别提柳炯，南学训导韩圣焕，以次进伏讫。上曰，轮对官进前。李玧进伏。上曰，职姓名。玧曰，典狱署参奉臣李玧矣。上曰，职掌奏达，可也。玧曰，掌狱囚矣。上曰，罪人之在囚者，多有侵虐之事，故顷已申饬矣。近日则果无如前之弊耶？玧曰，近则无侵虐之弊矣。上曰，从当可知其勤慢，尔须退去，着实禁戢，可也。李万英进伏。上曰，职姓名。万英曰，东活人署别提臣李万英矣。上曰，职掌奏之。万英曰，救活都城病人矣。上曰，所怀亦陈之。万英曰，所怀则无之矣。具馨远进伏。上曰，职姓名。馨远曰，西活人署别提臣具馨远矣。柳炯进伏。上曰，职姓名。炯曰，瓦署别提臣柳炯矣。上曰，职掌奏之。炯曰，掌造瓦砖矣。上曰，遗在几何？炯曰，近未新造，故别无遗在矣。韩圣焕进伏。上曰，职姓名。圣焕曰，南学训导臣韩圣焕矣。上曰，职掌奏之。圣焕曰，考课儒生矣。上曰，果为考课儒生，能任训导之责乎？圣焕曰，不过考讲而已矣。命退。上曰，还内后，有奉审之教矣，兵房已为传布乎？在学曰，臣未闻之矣。上曰，兵房之疏阔若此，凡于举行，渐不如初，诚一闷事也。仍命书传教曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿，右副承旨驰诣永禧殿、景慕宫，奉审摘奸以来。命退，承史以次退出。

○辛丑八月十一日申时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。有防曰，随驾医官，日前改付标以入，而更未蒙点，故敢此仰达矣。上曰，入之，可也。有防曰，留院公事之不可入启者甚多，而其中有守令请罪等语者，不可久留矣。上曰，并入之，可也。有防曰，修撰望，该房俄已入禀，而朴天行望已为颁布于李时秀蒙点之前，而朴天行落点，始下于李时秀之后矣。未承上教之前，铨曹恐不可任意颁布矣。上曰，此则前望也，无不可颁布之事矣。上曰，集礼门事，知申所奏，可谓得体矣。有防曰，臣等以处所之异，未及见之，而闻上下番玉堂，以祗迎先诣青阳门，见集礼门之不可动驾，欲为陈达，而回旋不得，又欲箚子，而窘迫未果云矣。上曰，然乎？此则兵曹不可无责矣，何不前期禀定耶？有防曰，副学请罪，诚得之矣。臣等职在近密，未及详知，不能先期入禀，诚不胜惶恐矣。命凤显出往外纂辑厅，今日所编辑册子持入。凤显承命出。命书传教曰，以今日动驾一事言之，院隶传命之际，全不成样，皆是实官久旷之致，实注书荐，今日为之，完荐后，仍令该曹口传拟入。又命书传教曰，摛文院抄启文臣月讲入侍为之。命书榻教曰，新除授实注书，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。

8月12日

行都承旨严璹〈药院进〉。行左承旨李敬养〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨洪明浩〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉一员未差。假注书李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪明浩，以都摠府言启曰，副摠管徐有邻，以奉常寺提调，祭物看品事，本寺昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修启曰，明日次对，谏院无进参之员，未署经外，献纳金翊休，待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以持平李家焕，正言洪仁浩牌不进罢职传旨，传于徐鼎修曰，只推，更为牌招。

○承旨前望单子入之，赵时伟、李世奭、洪明浩落点。

○承旨前望单子入之，李敬养落点。

○李在学启曰，明日圣节望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○以抄启文臣曺允大、李祖承、朴宗正、李锡夏等，试讲连二次居不，推考传旨，传于李敬养曰，论以三令之义，二犹不足，今番又姑分拣，益加勤读，无或更为居不。

○李在学，以弘文馆言启曰，新除授修撰朴天行，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰朴天行牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推，更为牌招。

○徐鼎修启曰，摠戎使李柱国，陵幸回銮间，训炼大将兼察兼领事，下教矣。摠戎使李柱国，待开门牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○传于洪明浩曰，召对为之。

○徐鼎修，以兵曹言启曰，幸行在近，本曹堂郞守宫及各差备，不可不备员，佐郞一员未出之代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以许晊为兵曹佐郞。

○李在学，以兵曹言启曰，今此幸行时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依例推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监、局别将、把摠、哨官及内三厅将、守门将、铜龙门千摠、把摠、哨官等番单子，每中日入启受点，趁期替直矣。今番中日，则动驾相值，不得入启受点，依例回銮翌日，入启受点后，分所单子，亦为书入，巡将监军，今十四日受点人员，十五日至，以为仍察之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩，以义禁府言启曰，旌义前县监宋重铉，令该府刻期拿来，严囚东间事，传旨，前已启下矣。宋重铉今方拿来，着枷杻足锁，严囚东间之意，敢启。传曰，待明朝所当严问捧供，而系是具格式囚东间之重囚，判堂开坐然后，发问目举行，自是前例，判义禁蔡济恭，各别催促上来，事属惩讨，尤不可一刻迟滞，上来与否知入。

○又以左右捕盗厅言启曰，济州罪人李光复，今日捉来，严囚之意，敢启。传曰，知道。待明朝合坐严问取招，次对时，持草供入侍。

○辛丑八月十二日辰时，上御诚正阁。抄启文臣月讲入侍时，左承旨徐有防，右承旨李在学，右副承旨黄昇源，同副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋李集斗，以次进伏。引仪引试官及应讲文臣，入就拜位，行四拜礼讫。一直提学沈念祖，二直提学郑志俭进伏。上曰，洪仁浩牌去来知入之教，既下于开门时，则日已高矣，尚无消息，故屡次催促之后，始以入来之意微禀，此岂成说乎？近来政院之举行，慢忽若是，而承宣视若寻常，终无董饬之意，诚极非矣。同副外诸承旨，一并递差，注书若能申饬下隶，则亦岂如是耶？拿处，可也。仍命书传教曰，近来政院举行之慢忽，日甚一日，若无促教，则所谓承宣之宣承命令，无异越视秦瘠。若此之故，不得不多费辞教，纪纲之坏损，堂陛之屑越，莫非政院之罪，而昔之稍欲勤励者，今反颓惰，皆由每每宽恕而然。今日诣阁承旨，左承旨徐有防，右承旨李在学，右副承旨黄昇源并递差。有防、在学、昇源，贱臣，同为退出。命书传教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。命书榻教曰，左副承旨徐鼎修，为试所承旨。上曰，承旨牌去来催促。命书传教曰，承旨房仍，左承旨为礼房，右副承旨为军士房。又命书榻教曰，今日不为仕进承旨许递，前望单子入之。上曰，讲员呼名以入。金载瓒进讲《论语学而》篇，上下询文义，诸试官亦发难，命收栍。上曰，讲员次次进讲。郑东浚进讲。上曰，此讲员长于四六与词律，而经义则似未炼熟矣。徐龙辅进讲。上曰，所陈文义，极好矣，而博考诸说，多有引据，此讲员则长于经义矣。诸试官曰，诚然矣。上曰，禁推传旨，既不入启，则注书何不入侍耶？使之入来，可也。贱臣还入进伏。上曰，新除承旨皆入来耶？贱臣曰，姑未入来矣。上曰，牌去来催促，座次单子持入。贱臣承命出持入。上曰，赵时伟闻以设行升补事，方在泮中云，果拆榜出来耶？志俭曰，姑未出榜云矣。命书传教曰，左承旨方在泮中云，许递，仍任前职，前望单子入之。又命书传教曰，右副承旨兪恒柱，差祭在外云，许递，仍任前职，递差三承宣中，前承旨李在学，既非该房，近来院事，生疏无异，新入之人若此，则将无纯熟之期，原传教中抹去。命书榻教曰，右承旨李在学牌招，李时秀、李宗燮等诸讲员，以次进讲。上曰，讲员中李显默，闻有亲病云，如未差可，势难离舍，先为出去，可也。上曰，李显默连以亲病，不得应讲，故所讲之书，尚未了《大学》一部，落在诸文臣之后，而使之应讲者，其在课试之道，殊欠诚实矣。念祖曰，圣教诚至当矣。以其应讲间断之致，本阁文书修整时，不无掣碍之端，且于讲制之际，或进或不进，太欠诚实，臣等之意，则减下，似好矣。上曰，非不然矣，而前此减下，其数既多，今又减下，实非当初抄启之本意矣。上曰，诣台台臣入侍。贱臣承命出，与持平李家焕，正言洪仁浩，偕入进伏。上曰，已谕于昨下传教，而朝家用人之方，固当惟才是用，台臣之文识淹博，已庸嘉尚，而况又前后文制，四次居魁，信是拔萃，彼正言之日前一日三作，亦可谓稀有之才也。其在重官方之道，未尝不难慎，而人才既如是，则亦岂无非常之恩耶？今此中批之除，亶出奖拔之意矣，台臣既已入侍，如有所启，启辞，可也。家焕曰，臣迹畸才蔑，百不犹人，清朝耳目之任，万不近似，内自循省，实无堪承之望。况臣才递湖邑，尚在解由未出之中，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，解由才命勿拘，勿辞，亦勿退待。命书榻教曰，持平李家焕，解由勿拘。上命仁浩曰，今番则以台臣不得应讲，日后月讲时，并与今番所未讲，善为肄习，以为应讲，可也。家焕、仁浩先退。上曰，右副承旨，如已入来入侍。洪明浩进伏。上曰，左副先退。鼎修退出。上曰，未讲者为几人乎？志俭曰，尚有五人矣。上曰，曺允大应讲后，承史、试官，姑为少退，食代后，更为入侍，可也。至曺允大，明浩曰，讲员进讲之际，不避前圣之讳，事体所在，诚极未安，推考，何如？上曰，勿推，可也。仍命少退，少顷，诸臣以次进伏。命呼名讲员，以次进讲，洪履健进讲，上曰，此讲员顷日制述，虽以违格见屈，经义则颇炼达，诸试官互相发问，可也。念祖、志俭，以次条问后，李锡夏、朴宗正等，次次进讲毕。上曰，俄下黔岩碑文作帖，幸行前能造成否？念祖曰，馀日不多，似难造出矣。上曰，然则动驾后作帖，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月十二日申时，上御诚正阁。直阁入侍时，直阁金载瓒，左副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋李集斗，以次进伏。上曰，直阁在本阁，方管何事耶？载瓒曰，方考准纶綍所誊册子矣。上曰，昨已悉谕，更无加勉之言，而新入之初，阁中大小事，着意修举，好矣。又教曰，昨日出去时，父子同行耶？载瓒曰，臣既承圣教，故果与同往矣。上曰，金牌朱衣，子先父后，其在道傍之观瞻，可谓光荣矣。鼎修曰，然矣。非但金镴牌之双行，又有教书之前导，于渠荣宠极矣。上曰，别兼林锡喆，今日入直乎？集斗曰，然矣。上曰，夕后当为召对，别兼先退，林锡喆入侍。集斗出，锡喆进伏。上曰，近来院隶举行，全不成样，凡于传命之际，一味慢忽，若是不已，则院中事，可谓末如何矣。汝既为实官，各别申饬，俾无如前之弊，而如是饬教之后，若不修举，则那得免重勘乎？着意举行，可也。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月十二日酉时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官洪明浩，侍读官李宗燮，检讨官李集斗，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，弘陵摄行祭文，分付内阁，使直阁制进，而以二十句为限，添入今年事之意，一体分付。贱臣承命出传，还入进伏。又命凤显纂辑册子奉入。凤显承命出。命开讲，宗燮读奏《东国通鉴》，自春正月百济王，止投汉。上曰，下番读之。集斗读奏，自春高句丽王，止乃复和亲。上曰，参赞官及史官，亦为继读，可也。明浩、锡喆、祖承，以次分读讫。上曰，文义陈之，可也。宗燮奏曰，《东国通鉴》一部，终非信史，浮夸之辞，诞异之说，固不足垂法于后世，而顾其记载之体，则略仿紫阳《纲目》，今以新罗始作稻田一句言之，当时三国分裂，日事战争，而新罗王独能留心于稼穑之事，断然行之以务本之政，此与三代分田制里之法，虽不可并议，而其为生民之利，亦云大矣，故记者之特书而褒美之者，其意自可见矣。伏愿圣上，垂览而留神焉。上曰，所陈好矣，下番亦陈文义，可也。集斗奏曰，辽东太守蔡肜，以恩信待之，乃复和亲云，盖辽东，一太守也。以恩信待之，则邻国和亲，国君若能务积恩信，则不但邻国和好，天下悦服矣。伏愿殿下，于恩信二字体念焉。上曰，所奏极嘉，更陈文义，可也。集斗又奏曰，此章云臣有谏者射之，高句丽王之暴虐，甚于桀、纣，无容更议，而当时进言者，固知言则必死，而尚有未已，后世则虽有容谏之主，而言者无闻，足以观世级之降杀也。大抵言路者，国之兴替系焉，为人君者，宜勉广言路之方也。伏愿殿下，益加留意于开言路之道焉。上曰，所陈尤好矣，参赞官亦陈文义，可也。明浩奏曰，臣则别无可达之辞，而俄者下番，以广恩信、开言路之意，备陈文义矣。大抵为国之道，要不出于斯二者，则恩信广而邻国和，则近者之悦服，从可知矣。言路开而荛言入，则人君之德量，亦可见矣。伏愿二者，益加留神焉。上曰，好矣。仍命儒臣先退。命明浩书传教曰，十五日次对，动驾相值，明日来会。又命书传教曰，才见完伯状启，初五六日之雨，已知京外同然，而续见岭伯状辞，营下风雨，又甚于湖南，可以知之，营下若此，列邑被灾，难保其不然，言念民事，万万闷虑，以此意，即令备局行会岭伯处，被灾与否，使之随闻状启，被灾民人，亦须十分抚摩安集，营下颓压家舍，即为从便结构，奠接之意，一体，分付。凤显奉入纂辑册子。命退，承史以次退出。

8月13日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨洪明浩〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李世奭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐鼎修曰，大臣、备局堂上引见。

○又传于曰，纂辑堂上，次对同为入侍。

○又传于曰，判尹次对入侍。

○又传于曰，大臣入侍。

○吏曹参判前望单子入之，李敬养落点。

○承旨前望单子入之，徐有防落点。

○传于洪明浩曰，捕盗大将为先改差，差代命下已久，尚不拟入，兵曹判书从重推考。

○兵曹，以李柱国为左边捕盗大将。

○洪明浩启曰，左边捕盗大将李柱国，即为牌招，传授命召及大将牌传令牌，何如？传曰，允。

○兵曹，以李汉昌为右边捕盗大将。

○洪明浩启曰，右边捕盗大将李汉昌，即为牌招，传授命召及大将牌传令牌，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，礼曹判书前望单子入之。

○礼曹判书前望单子入之，金熤落点。

○传于徐鼎修曰，清斋在明，新除授礼曹判书、汉城判尹，牌招察任。

○洪明浩启曰，禁卫大将李敬懋，御营大将李昌运，拿问定罪事，命下矣。将兵之任，不可一刻暂旷，在前如此之时，有都提调摠察之例，有他大将兼察之例，今番，则何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察。

○传于徐有防曰，军士房承旨入侍。

○以兵曹留门单子，传于徐有防曰，宫城门四更一点留门，犹可为也。都城门则四更初行祭后，即为出宫，此时始乃留门，则城外军兵，无未及之事乎？

○徐有防启曰，禁卫大将、御营大将，以都提调摠察事，命下矣。在前如此之时，或有命招都提调之例，或有发牌郞厅，听传教之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，郞厅发牌。

○洪明浩启曰，判义禁李衍祥，再牌不进后，陈疏到院，而原疏才已退却矣。开坐时急，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更即牌招。

○以兵曹侍卫节目，传于徐鼎修曰，礼曹仪注，既以戎服磨炼，且承筵教，此节目中服色，以依前例磨炼者，果何所据乎？系是聚军后出宫，则军兵除非堂上堂下侍卫入直外，所当经禀磨炼，而多少疏漏之端，不一而足，兵判近来事，极为寒心，此节目出给，此乃师律去就，则岂可付之吏乎？不欲致意者，尤甚未妥，前日斋宿，适值无前例之事，则又何不筵禀哉，微禀乎？

○有政。吏批，判书李衍祥入侍，参判李敬养进，参议未差，左副承旨李世奭进。以吏批言启曰，侍从臣父年七十，每于岁初，抄启加资，载在法典，而新有推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，曾有定式矣。待从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，判书李衍祥入侍，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金和中为司谏，金寅燮为正言，李衍祥为判义禁，李祖承为注书，大司成赵时伟，兵曹参知兪恒柱，以上仍任事承传。朴宗正为兵曹佐郞，学录单金就行，学谕单马思仁。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣病，参议金尚集入直进，参知兪恒柱未肃拜，右副承旨徐鼎修进。知事单洪乐性，副护军奇彦鼎，副司直朴奎寿、金宇镇、黄昇源、李有白，副司果郑喆祚、郑在信，副司正闵琇。

○李世奭，以礼曹言启曰，议政府六曹所封秋夕物膳，今十五日当为监进，而其日动驾相值，自前如此之时，预为封入，多有其例，今亦依此例，十四日监进之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以兵曹言启曰，今此明陵幸行时，右边捕盗大将李敬懋，以禁卫大将领军随驾矣。回銮间，留都左边捕盗大将李昌运，姑令兼察，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今八月十五日，明陵幸行时，铜龙门、西营入直禁卫军兵，及东营、集春营入直御营军兵，以训局馀兵，前期一日，替代入直事，自兵曹节目启下矣。铜龙门军一百十四名，把摠李润章，哨官吴道熿，西营军四十名，哨官白庆周，东营军五十名，哨官金若讷，集春营军五十名，哨官柳光斗率领，与禁、御两营军兵，替代入直，宫墙颓圮诸处把守，则依前把守禁卫营出番乡军把守代四名，亦为加定，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，随驾武艺别监一百四十人处馔价，每人三时各钱文五钱四分式，磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月十五日陵幸时，本营全数随驾矣。铜龙门入直军一百十四名内，貮极门两处把守三十名，建阳门把守十名，回泰门两处把守九名，合四十九名，西营入直军四十名内十三名及出番乡军四名内，宫墙颓圮诸处，前已除出把守矣。元入直与把守将官军兵等，依兵曹节目，并以训炼都监馀军，前期一日，待标信下出用，外营各处入直将官军兵等，依例除标信出用，而还宫后，并替代还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营从事官，以都提调意启曰，依定夺，本营中军李汉泰，以摠戎中军李明运，姑令相换，随驾之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授昭义门北边体城颓圮处，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此明陵幸行时，东营、集春营入直军兵，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹节目启下，而东营、集春营入直军，合一哨内四十二名及出番乡军二十二名，字内宫墙颓圮各处，前已除出把守宗庙墙垣颓毁处，昼察夜巡军五名，亦以出番乡军出用矣。今八月十四日，东营、集春营入直将官军兵与诸处把守军兵，并以训炼都监馀军，待标信替代出用，而还宫后，还为替直，至于出番军把守处，则不为替代，依前仍把之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依下教，本厅中军李明运，以禁卫营中军李汉泰相换，留阵之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，左边捕盗大将李昌运，右边捕盗大将李敬懋等，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，李昌运、李敬懋等，草供判付，考律以公罪，功议区别，今日内勘放后，草记事，命下矣。李昌运、李敬懋等段，传旨内拿问定罪罪，取考律文，则《大明律不应为条》，有曰不应得为而为之，事理重者，杖八十云矣。李昌运、李敬懋等，各杖八十，以公罪收赎，而李昌运十一代祖从生，敌忾功臣，李敬懋曾祖尚𫗽，保社原从功臣云，并功减一等，各杖七十收赎，放送，何如？传曰，允。

○辛丑八月十三日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政徐命善，开城留守郑好仁，吏曹判书李衍祥，汉城判尹金熤，行副司直徐有庆，兵曹判书李性源，户曹判书郑民始，咸春君李昌运，行副司直李柱国，行训炼院都正李敬懋，大司宪李𡊠，校理李宗燮，献纳金翊休，右副承旨徐鼎修，假注书李祖承，事变假注书李万荣，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，纂辑堂上刑曹判书金鲁镇，户曹参判徐有邻，兵曹参判郑昌圣，汉城右尹洪良浩，大司成闵锺显，副司直李秉模，以次进伏讫。命善曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，昨伏见夜下传教，则圣意每勤于忧民之意，诚不胜钦仰之忱矣。上曰，昨日初昏时所下传教，何为夜始颁布乎？命善曰，三更后，臣始见之矣。上曰，近来政院举行，何乃若是其慢忽耶？至于昨日济州事，有所书启，而亦以还渡江书之，海与江，不能分别，而有此误书，至有惶恐待罪之举，此果成说乎？命善曰，如李在学者，可谓纯熟，而何以至此乎？上曰，昨日坐直，则是洪明浩，然李在学、徐有防，老于政院之人，而渐不如初，每事反为生疏，诚可怪也。上曰，岭南道臣状启，卿等见之乎？初五六日风雨，官舍屋瓦，有摧落处云然否？命善曰，臣亦见之，而风势之猛，岂至于此乎？似是过语矣。上曰，诸备堂亦见之乎？民始曰，臣亦见之，而谓甍摧瓦落云矣。上曰，以此观之，则其风势之浩大可知，然至于甍摧瓦落，则得无元舍颓压之事乎？命善曰，风势虽如此，岂至甍摧瓦落之境乎？上曰，昨见此启，言念民事，诚为闷切，绕壁不寐，今日之特召见卿等，将欲闻善后之道也。命善曰，农事，则只以水沈为言云云，而丰歉间，别不明白为言矣。上曰，风既若此，则禾谷之致伤，必非寻常，而状启末段，只以水沈禾偃等闲说去者，诚可怪矣。命善曰，以上段见之，则风灾若是其甚，以下段见之，则农形云云，太为没实，此果骇然矣。上曰，顷者岭伯状启中，有恶风等句语，下语之际，不能详察，本来若是乎？至于农形，则略略说去，太欠分明，反不如风雨之为详悉，未晓其意也。命善曰，一风一雨，每勤宵旰之忧，未尝少弛，则为道臣者，固当详审的实，以副圣意，而风灾则如是过当说去，农形则不为详报，实甚怪讶也。上曰，吏兵判既经岭伯，岭南农形，其果闻之耶？衍祥曰，未及闻之矣。上曰，风雨为灾，禾谷尽偃，今年秋事，诚可闷也。命善曰，风不过霎时而止，则其为灾，想不大段，且八九月间，则民间每有此等骚动，而岁辄皆然，固不必以此预为忧虑矣。似闻岭南农形，一邑之中，一坪之内，不无丰歉显殊处，然一边则庶有丰登之望云矣。上曰，纂辑堂上进前。鲁镇等以次进伏。上曰，其间纂修者，为几何乎？鲁镇曰，自江华奉来实录，为三百七十卷，纂辑之役，实未易，而《世祖朝实录》，今方考出矣。上曰，远代实录，则必为精简，纂修之役，似不至甚难矣。鲁镇曰，近代实录，文虽浩烦，而多是疏章，故抄役甚易，至于远代，则国初法制新定之时，多有可考文字，不可删改，故抄出实难矣。上曰，国初文体，果与近来有异乎？昌圣曰，简古质厚，无䌓氄不紧之语，实无删润处矣。上曰，《光庙实录》抄出，何当讫工也？鲁镇曰，似于今月内，可以告成矣。上曰，典章制度，多有后考之事，别为一册子，誊出，可也。昌圣曰，果以后考，别为一册，而今方誊出矣。上曰，日昨传教，卿等果知之乎？卿等实有劳于是役也。时有休暇之道，然后可责实效，且陵幸当前，自明日姑停，至十七日始役，可也。佥曰，传教果伏见矣，谨当以十七日始役矣。上曰，悬板今已刻置，而直阁既带别兼，奉往本馆，揭之，可也。命纂辑堂上陪进。鲁镇曰，奉出之际，事面甚重，以龙亭举行，似好矣。上曰，从便为之，可也。纂辑堂上先退。命户判进前，民始进伏。上曰，此调理之剂，以此议定以入，可也。民始曰，判尹所带职任甚重，而今方为导驾矣，恐有掣碍之端，敢此仰达。上曰，此是一日内，可以往返，则有何所妨耶？上曰，松留随驾乎？好仁曰，然矣。上曰，自前留守祗迎时，不立前排，而独自祗迎，是何故也？卿等则祗迎时，排立前排，好矣。好仁曰，祗迎于班列之内，则无率前排之例，故然矣。上曰，如畿伯祗迎例，郊外祗迎，好矣。好仁曰，然则当率前排祗迎矣。上曰，金吾方有重囚，而判堂姑无出仕之期，其将何以则为好乎？命善曰，臣于日前仰请，而未及毕说矣，今则不可不变通矣。上曰，事势似然矣。命善曰，亲祭时礼仪使，事体莫重，不可以预差替行，合有变通之道，虽以金吾事言之，议处之，每令次堂举行，已涉苟简，而方今重囚在囚，开坐时急，在外之人，势难等待，礼曹判书蔡济恭，本职及兼带判金吾之任，一并许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉礼曹判书蔡济恭本职及兼带判义禁，并许递事。〈榻前定夺〉上曰，蔡济恭顷日致仕之请，极涉过当矣。命善曰，济恭所带之职，俱是紧任，而不敢遽然出仕，故似是不得不有此请也。上曰，判金吾果有可合之人乎？命善曰，前吏判方在罢职中，只有黄景源、韩光会数人而已矣。上曰，黄景源，则既是耆社之臣，许多议谳，何可任之也？命善曰，不得不以正二品中陞拟矣。上曰，谁为可合耶？命善曰，郑尚淳、金华镇皆可，而或坐罢或在外，然则吏判甚好矣。上曰，果好矣。命善曰，见今判金吾望，极为苟简，若以无故人差出，则实难排拟，在前如此之时，多有筵禀加望之例，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，判义禁有阙代，正二品中加望。上曰，吏参差出然后，可以开政矣。仍命书传教曰，吏曹参判前望单子入之。万荣承命持入，落点吏曹参判李敬养。仍命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，判义禁待下批牌招开坐。上曰，李敬养顷日处义，实为矛盾，屡次开政之后，还复引入，果何意耶？命善曰，前吏判尚未叙用，则处义似当如是矣。上曰，是亦有可取者，不就议于知旧之间，而直情做去，岂非可尚者乎？命书榻教曰，承旨前望单子入之。万荣承命持入，落点徐有防。又命书传教曰，新除授承旨，牌招察任。命善曰，前吏曹判书洪乐性，都政时注拟，多有不审处，而辅国重臣谴罢，已至三朔，合有收叙之道，故敢达矣。上曰，然则叙用，可也。〈出举条〉命书榻教曰，前判书洪乐性叙用。上曰，此右副，可谓速化矣。于卿为几寸乎？命善曰，于臣为九寸侄，而已经左副云，速化则莫过于此承宣矣。上曰，吏郞事，予实有未晓者耳。一经都政，辄陞应教，既曰名宦，不可人人而为者，则岂可如是数迁乎？且一房陞品，则又入于承旨望，有若循次序陞者然，实无继后之道矣。自沈念祖时已然，而其后渐成谬例，每每如此，予以谓太急矣。渠辈虽或躁进，而欲为陞品，吏判若坚执不可，则岂有如此之弊乎？吏判既登筵席，此后则依此为之，勿为数数陞品，可也。命善曰，圣教诚至当矣。上曰，铨郞之任，乃是激浊扬清，而近来为铨郞者，有何修举之事乎？予未之见矣。至于两司亚长，亦不通拟，见今司谏，献纳之望，极为苟简，反不如向来不出铨郞，而吏判自当通清之时，激扬则既不足责之，通清又不举行，以此以彼，有何复旧规之效乎？当初复旧，实非予本意，伊时或以谓必有其效云云，故予亦不能自信，姑且许之，此特出于试可乃已之意，而到今无一实效，非但无效，来头亦必有以此生弊之虑，是实为闷矣。命善曰，当初复旧，果非圣意，臣亦岂不仰认，而以近来事观之，则果无其效矣。上曰，又以假郞厅事言之，只差一人，六朔入直，此岂非行不得之事乎？古例则以数三人，轮回差出代直，而近来之只以一人独直，亦岂成说乎？命善曰，一人独直，诚为苦役，故六朔必迁转矣。上曰，每都目迁转，果非古例，则何必袭谬乎？此后轮回差出，俾无永差之弊，好矣。命善曰，如是则果好矣。上曰，吏判既承筵教，依此为之，可也。命善曰，铨郞事，果如圣教，实为可闷矣。上曰，铨郞复旧之后，不过侈其官衔而已，虽一事半事，谁果担当乎？随事尽分，固难责之于此等人，而如许铨郞，置之何益？虽革之，可也。命善曰，铨郞之自古沿革，每有如此之弊而然矣。上曰，自前屡复屡罢，寔由于此矣。命善曰，今番幸行时，御营厅当为留阵，而摠戎中军李明运，代主将又为留阵，兄弟之一时留阵，事面殊甚未安，摠戎中军李明运，与禁卫中军李汉泰，姑令相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，曾以沿邑山郡之谷，连有裒多益寡之饬，而近闻诸道，一例袭谬云，为道臣而不遵朝令如此，宁不慨然？已往之事，虽难追究，此弊若不亟祛，虽使储置万斛，其将徒归于无用而已。况今穑事，沿海逊于山郡，其在不虞之备，宜轸均储之方，为先出举条，申饬诸道，使之参量转移，毋得偏用，前头摘奸时，如或执頉，则当该道臣，难免重究，并以此意，一体知委，何如？上曰，各别严饬，可也。〈出举条〉上曰，吏曹参判承牌后，待领相筵退，判义禁望，问议拟入事，使注书分付，可也。上曰，吏判之今年加资，亦非偶然矣。命善曰，果不偶然，吏判之今番陞秩，亦云晩矣。性源曰，海西武士，今已入来，此亦依前出付各军门，何如？上曰，唯。上曰，户判进前。民始进伏，上曰，璿源殿芦帘及门帐，谨当及今修改，卿即往奉审后，随所入修改，明日又将斋宿于摛文院，而门路多有难便处，形止详审后，筵奏，可也。民始曰，奉审时节次，何以为之乎？上曰，通于守直中官陵，率郞厅奉审，而殿内则不必奉审也。民始曰，春间陵幸时，以药院事，有骑士立拨之例矣，今番，则何以为之乎？上曰，依前为之。民始曰，俄闻都提调之言，则今十五日药院亦当问安，而似在三更前后云，何以为之乎？上曰，置之，可也。民始曰，汤剂连为煎入矣。十五日汤剂，亦于朝前煎入乎？上曰，唯。上曰，随驾营军兵，待令于何时耶？性源曰，出宫正时前一刻，尽为待令云矣。命书传教曰，明日亲押后斋宿，仍行真殿享事出宫，而申前服色掣肘，亲押正时，以申时磨炼，斋宿处所，摛文院为之，该房知悉。又命书传教曰，明日亲押后斋宿时，别云剑外，堂上堂下侍卫，只以入直磨炼。上曰，京畿监司入侍。仍命书榻教曰，京畿监司入侍。万荣承命出，与京畿监司李亨逵，偕入进伏。上曰，碑石印出本，为几何件乎？亨逵曰，进上为四十件，内阁所进为二十八件矣。上曰，此外亦有私自印出者乎？亨逵曰，私自印出，亦为十馀件矣。上曰，果已塡朱乎？亨逵曰，昨已塡朱，即为奉安于碑阁矣。上曰，碑阁行路之人，可以见之乎？亨逵曰，碑阁大门，则虽于路上可见，而碑则入门然后，可以仰瞻矣。命善曰，事面重大，不可无守直之人矣。亨逵曰，以拨将仍为守直，则似好矣。上曰，然则无妨矣。亨逵曰，大臣既已入侍，有禀定之事矣。上曰，第陈之。亨逵曰，每当明陵幸行时，高阳境冲把所补筑之役，极其浩大，储置动费百馀石，而一经潦水，辄皆溃决，诚甚可闷。昌陵火巢内有一路，既不迂回，且甚平坦，辇路若改以此处，则不过一次修治，永除年年补筑之弊，事甚便好，而既是昌陵火巢之内，则事体不可不一番经禀，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，地形，何如？亨逵曰，只斫小松四五十株，则路果平夷，虽有小岘，亦不过如安乐岘矣，如入冲把所一年之费，可以永久无弊矣。命善曰，畿伯所奏，诚好矣。上曰，畿伯甚综核，故凡事，皆多如此，诚可尚也。命善曰，畿伯于今番碑役，不用储置，多有自备取用云矣。亨逵曰，别无自备，而臣营有略干财力，故从中拮据取用矣。上曰，今番陵幸，所入储置为几何乎？亨逵曰，似不下于七八百石矣。上曰，各陵展拜，尚今未遑，门年则自可应行，京畿储置，不可不节用，而虽近陵，一番幸行，所费至八百石之多，诚闷矣。命善曰，经宿动驾，则又不啻千石而已矣。上曰，畿伯例于昼停所待令，而今番则多有举行事，回銮时，待令于冲把所，可也。上曰，今番风雨后，禾稼必多伤损，且陵幸当前，治道之际，不无侵伤之虑，其间可以刈获耶？亨逵曰，风雨别无大段被灾处，道路亦甚广阔，断无害谷之虑，而中稻今始刈食矣。上曰，延曙碑阁，乃何邑所管乎？亨逵曰，似是杨州地矣。上曰，延曙碑阁，今番道路检饬时，亦为着审，明日复命，可也。命退。上曰，捕将进前。敬懋等进伏，上曰，草供持入乎？敬懋曰，持入矣。命鼎修读奏，上曰，此罪人捕捉时，何以捉得云耶？敬懋曰，前牧使已为捉囚，故自狱中捉来云矣。上曰，州县新官及宣传官、捕校，一时入去岛中，得无骚挠gg骚扰g云乎？昌运曰，岛民尽为畏慑云矣。上曰，岛民亦皆知有此事而有此举乎？命善曰，渠等虽甚愚迷，岂不知有此事乎？鼎修读奏讫。上曰，自今以后，则《明义录》虽毁之，可也。大燮逆节，本极凶恶，岂有一分可生之道？当初处分，特出宽贷，使之尚今偃息于岛中，则今此李光复之往来相结，狼藉交通，是何等罪恶，而为今日臣子者，苟有痛恶凶逆之心，则其于究问之际，固当各别盘核，详细捧招，而今者所捧草供，全不成说，其所发问，既极歇后，又其纳供，如是草草，诚极万万骇然，为捕将者，如知逆贼之为可恶，则岂敢如是乎？罪人情节，一不究问，只以其所发明数语，登诸草供，此何道理？此罪人既是前牧使之傔人，则大燮之为凶逆，渠岂有不知之理，而如是交通，绸缪烂漫者，究厥情状，是何等罪犯，而既无一言半辞之反履究核，只以泛然捧供，苟知有《明义录》义理，安敢乃尔乎？此莫非时日稍久，人心易懈，以惩讨一事，担却一边，不知有忠逆之分故然矣。若于丁酉年间，有此等狱事，则其所核治之道，岂如是乎？予所寒心者，义理由是而不明，堤防由此而渐坏，将至于忠逆不分之境矣。命善曰，今此捧供，果极草草，此罪人所犯何如，而捕将之举行，若是慢忽乎？实为骇然矣。上曰，此莫非近来人心狃安，堤防荡然而然，实非细忧矣。捕将苟知君仇国贼之必可讨，则焉敢如是乎？命善曰，至于忠逆二字，乃是人鬼生死关头，孰敢歇后，而大抵人心，久而渐懈，恬嬉成习而然，此则果如圣教，实非细忧矣。上曰，国家之设置捕厅，乃所以讥诇罪人，究核情节，而今者如许捕将，将焉用哉？近来纪纲，虽甚解弛，于此等处，决不可不严处，两捕将为先拿问定罪，斯速退去，可也。仍命书榻教曰，左右捕将，一并拿问定罪。鼎修曰，左右捕将拿问定罪事，命下矣。在前如此之时，有曾经大将兼察之例，今番，何以为之乎？敢禀。上曰，摠戎使牌招，姑令兼察，可也。〈出举条〉命书榻教曰，摠戎使李柱国牌招，左右捕将出代间，姑令兼察。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月十三日巳时，上御诚正阁。大臣入侍时，领议政徐命善，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。上曰，俄以捕厅草供事，已有下教者，《明义录》虽毁之，可也。大燮逆节，与范、能无异，而特假一缕，尚今偃息于岛中，则今此李光复之往来交通，何等罪恶，而捕将究问之际，苟有痛恶凶逆之心，则固当各别盘核，详细捧供，而今者所捧草供，全不成说，其所问目，亦甚歇后，初无端緖究核底意，为捕将者，如知乱贼之必诛，则焉敢如是耶？命善曰，圣教诚至当矣。大抵近来时日稍久，人心不无恬嬉之叹，至于此等严核之事，草草莫甚，诚非细忧矣。上曰，为今日臣子，苟知有《明义录》义理，安敢乃尔耶？此莫非岁月渐久，人不知惧，以惩讨一事，担却一边之致也，非特此一事而已。予之所大惧者，人不知有《明义录》义理也。命善曰，至于忠逆二字，乃是人鬼关头，生死立判，孰敢歇后于其间，而以今捕厅草供观之，则全没穷核之意，臣恐义理由是而不明，堤防由是而渐坏矣。上曰，今番两捕将，若论其罪，极为不轻，岂可拿问而止哉？然更思之，近来恬嬉玩愒之习，非但此数人为然，则何独深罪于此数人乎？且幸行隔日，临阵易将，亦甚为难，又无可代之人，故中道付处传教，改以拿问定罪颁布，而大抵将望苟简，莫近日若也，是可闷矣。命善曰，臣于俄者筵中，非不知先为请罪，而当此幸行之时，实不无临阵易将之叹。又无可以拟望之人，故趑趄未果，而今番捕厅事，可谓万万骇然矣。上曰，当此将望苟简之时，既无可代之人，则与其薄窜旋宥，有销刻之嫌，无宁初不递易之为愈，故更令拿问，而至于李敬懋，则当此辛丑重回之年，以祸家之人，有此谴配之举，诚有所不可不商量者，故俄令付处还收者，盖亦出于此也。命善曰，圣教至当矣。上曰，今欲出将望，则有谁某耶？命善曰，以已经将任者言之，则有李柱国、李邦一，而此外通望者，不过李汉昌、徐有大数人而已矣。上曰，李柱国向日所坐，亦近于堤防之不严，而后因乏人，虽除摠使，当初所坐，与今番两捕将，亦何异乎？至于李邦一，则地处凡百，非不为好，而前日御将时，未知其善为矣。李汉昌、徐有大，果何如耶？命善曰，臣亦不能详知，而至于徐有大，则日前见其状貌，则颇有病色，似是受伤于统营风土之所崇也。大抵以此等人云云者，不过出于苟艰之致矣。且若非此人，则亚将亦无其人，以臣所见，申大谦年虽少，而其为人及资历，亦是可用之人矣。上曰，此人则无或太早乎？命善曰，非谓即今可置将任，日后若乏人，则庶可用之矣。上曰，前摠使徐有宁之必为图递者，有何故耶？命善曰，顷者徐有宁来见臣，故臣亦以此问之，则只以文宰之久在将任，为不安而然矣。上曰，此人之家，与他自别，岂以文宰言之，而必欲递免耶？予则以为有何别般所执而然也？卿是一家，或知其委折乎？命善曰，臣亦详问其委折于渠之兄弟，而别无他意云矣。上曰，禁府草供，斯速捧入之意，分付。贱臣承命出，诸臣以次退出。

○辛丑八月十三日午时，上御诚正阁。户曹判书、直阁入侍时，户曹判书郑民始，直阁金载瓒，左承旨徐有防，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。上曰，俄者两捕将事闻之否？民始曰，臣只见拿问定罪传教，而不知本事矣。上曰，向来与大燮相通之罪人，捕校既已越海捉来，则为捕将者，所当逐条严问，期于得情，而所捧草供，全事漫漶，终不吐实，而初不穷核其端緖，只以罪人妆撰发明之语，捧供以闻，此岂成说耶？大抵近来堤防不严，人心恬嬉，虽于此等事，亦不知严加钩核，诚极骇然矣。民始曰，伏承圣教，实不胜万万惊骇，盖时日稍久，人心渐懈，至于此等严堤防之事，实不无恬嬉之虑，此诚大可惧者也。上曰，捕厅草供持入。贱臣承命出持入，上命民始披见。民始曰，以此草供观之，罪人口招中，亦不无可疑之端，而初无发问究核之事，捕将事，尤万万痛骇矣。上曰，璿源殿修扫处，卿其奉审乎？民始曰，臣俄已奉审，而其中今明内，修理者修理，而至于阶前所铺芦簟，匠手皆在于高阳，故势难一二日内改造，故此则动驾后，使之更造以铺计矣。上曰，唯。上命载瓒曰，翰苑所揭悬板，今方自本阁入刻乎？载瓒曰，今方刻之矣。上曰，何间当毕刻乎？载瓒曰，姑未知何日毕刻矣。上曰，明日当斋宿于本阁，阁内预为修扫，可也。又教曰，明陵亲祭祭文当制下，内阁使之精写，送于礼房，可也。命载瓒先退。上曰，再明日出宫门路非便，当自摛文院入药房门，诣真殿行礼后，还诣摛文院，仍为出宫，以此知悉。命书榻教曰，明日斋宿时，出宫门路，以协阳门为之。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月十三日酉时，上御诚正阁。右副承旨、直阁入侍时，直阁金载瓒，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，两节草纸持入乎？鼎修曰，持入矣。命书禁府草供判付讫。上曰，此判付出给金吾，夜深前举行事，分付。〈判付在日日记〉贱臣承命出，分付后回入进伏。上命载瓒，读御制明陵亲祭祭文，载瓒读奏。上曰，无叠韵乎？鼎修、载瓒曰，无叠韵矣。上曰，直阁持去，或有误宇，一一厘正后，使之精写，明日早朝，送于香室，可也。命退，承史以次退出。

8月14日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈斋宿〉。右承旨李在学〈斋宿〉。左副承旨金宇镇〈斋宿〉。右副承旨徐鼎修〈斋直〉。同副承旨黄昇源〈斋直〉。注书赵兴镇〈斋直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，明日常参、经筵，动驾相值，頉禀。传曰，知道。

○金宇镇启曰，抄启文臣兵曹佐郞洪履健，今十二日试讲时讲义，过限不纳，依节目推考警责，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，右副承旨入侍。

○又传于曰，军士房承旨，右承旨入侍。

○传于徐有防曰，京畿监司留待。

○又传于曰，京畿监司入侍。

○又传于曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫、元陵，奉审摘奸，局内诸陵，亦为奉审摘奸以来，永祐园一体奉审摘奸以来。同副承旨驰诣永禧殿、永陵、昭宁园，奉审摘奸以来。

○又传于曰，陵行时，六曹长官，不可不备员，工曹判书有阙之代，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书李衍祥牌不进，参判李敬养进，参议未差，左承旨徐有防进，启曰，判书牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以徐有庆为工曹判书，韩荣锡为工曹佐郞。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣病，参议金尚集入直进，参知兪恒柱病，右副承旨徐鼎修进，副司直李世奭、洪明浩。

○徐有防启曰，今日斋宿出宫时，承旨当为备员，而左副承旨李世奭，同副承旨洪明浩，俱以奉审出去，申时前无以复命，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金宇镇、黄昇源落点。

○传于徐鼎修曰，承旨房仍。

○传于李在学曰，前修撰李时秀叙用。

○又传于曰，吏曹正郞前望单子入之。

○吏曹正郞前望单子入之，李时秀落点。

○又传于曰，许多诸执事，果能一一整齐乎？铨曹无该色实郞官，故必多窘束，吏曹正郞李时秀，前望落点，即为入来检饬。

○徐鼎修启曰，禁卫大将李敬懋，御营大将李昌运，放送事，允下矣。即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，因兵曹草记，左右捕将，以训炼兼大将及中军随驾，回銮间留都，大将李昌运，姑令权察事，允下矣。御营大将李昌运，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，挟辇军，明当驱驰，又不可经宵环卫，斋宿时，只以金虎门军八十名侍卫，待留门时，如数入参，枪剑只三十名待令，其馀依挟辇例，留门时待令。

○徐有防，以兵曹言启曰，今此幸行时，左边捕盗大将李柱国，以兼领训炼大将随驾，右边捕盗大将李汉昌，以训炼都监中军，亦为随驾矣。回銮间留都，御营大将李昌运，姑令权察，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今八月十五日，明陵幸行时，本营骑士三番，乡军五哨随驾矣。本营则千摠林鹏翰，哨官申继兴、金爀，教炼官权德恒，工匠牙兵二十五名，露梁牙兵兼别破阵二名，率领入番南别营，则哨官朴致彬，别骑卫二人，露梁牙兵十名率领入直，火药库则哨官朴相一，别破阵七名，兼别破阵六名，率领入直之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以守御厅言启曰，今此明陵幸行时，各营诸色标下馀军，量宜作队，将官领率留待，入直本营事，自兵曹节目，启下矣。本厅中军未差，左别将任嵂，以别军职随驾，故以右别将韩光济，姑为兼中军，别破阵四十名，量宜作队，率领将官，今月十四日申时量，依例留营入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫厅别将，以留都大臣领敦宁李溵意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫军官军士，今日申时量，结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以司谏院言启曰，新除授正言洪仁浩，除拜后尚未署经，台谏署经，备三员为之者，自是古例，而司谏金和中，正言金寅燮俱在外，只有大司谏郑志俭，献纳金翊休，在前如此之时，亦有二员开坐，启请署经之规，今亦依此例，开坐署经之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月十四日辰时，上御诚正阁。军士房承旨、右承旨、京畿监司入侍时，京畿监司李亨逵，左承旨徐有防，右承旨李在学，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋李集斗，以次进伏。上曰，碑役及碑阁，果及期告成，诚可幸也。今番道路摘奸时，沿路穑事，所见何如耶？亨逵曰，大体则可谓丰登，而今番泠雨之后，禾稼间有伤损处，以一道言之，南阳、水原、安城、富平等沿江沿海诸邑，间被水灾，或有判凶处云矣。上曰，然则灾政甚难矣。亨逵曰，一道中旧灾七百结，自前流来，而其外亦多有时灾处，故或虑虚实相蒙之弊，各别申饬于各邑守令矣。上曰，今番差使员，以何邑守令分定耶？亨逵曰，水原府使为都差使员，衿川、安城等邑，则为各务差员，假家、植炬等节，三十七官皆当之矣。上曰，延曙碑阁，果奉审乎？亨逵曰，臣于归路奉审，而碑文誊来矣。上曰，入之。亨逵入之，命有防读之。上曰，此是肃庙朝御制也。回銮时，欲历入奉审计，自大路至碑阁为几里耶？亨逵曰，不过数里，而野路狭窄，草树茂密，而间多溪涧，故臣果以除草治道意分付矣。上曰，冲波所补土之役，不至大段乎？亨逵曰，臣于道路摘奸时，尺量其远近，则为八十把，而皆沙石之地，故年年经霖后，则为水所激，前日所筑，辄皆溃缺，故每年冲波所役处所费，自臣营计减者，为百馀石矣。臣意自昌陵外火巢内，逶迤开路，则工役亦不至浩繁，而一开之后，更无修治之劳，且为捷径矣。上曰，然则好矣，而其地形，予未详知矣。亨逵曰，自昌陵外火巢入去矣。上曰，今番幸行，只以湖西、畿内驿补把，能无苟艰之患乎？亨逵曰，菫菫分排矣。上曰，畿驿偏苦之状甚可矜，若自朝家，粮太除给，则能为驿卒辈实惠否？亨逵曰，分给时严饬，则似无中间消瀜之弊矣。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月十四日巳时，上御诚正阁。军士房承旨、右副承旨入侍，左承旨徐有防，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上命显庆曰，政院启辞，以奉命承旨许递书出，前望单子持入。显庆持承旨望筒入之。上曰，金宇镇、黄昇源落点，以此，分付，即为出牌，金宇镇入来后，先入侍后谢恩事，亦为分付。显庆承命出，回入进伏。上曰，领府事随驾云耶？有防曰，欲于散班祗迎，今日先诣黔岩站云矣。上曰，今番陵幸，与他时动驾有别，必为随驾之意，遣厅注书，传谕于金领事处事，分付。显庆承命出回入，上曰，左副承旨催促入来。显庆出去回奏曰，姑未入来云矣。上曰，今日传香亲押时，侍卫磨炼节目，以宣政殿小殿座礼，磨炼以入。兵判事，极甚生疏，既已申后亲押，则服色必以戎服入参，而以依前举行书入，其可成说乎？有防曰，节目入启之时，臣适申退，故不知何时入之，而兵曹事，极涉疏忽矣。上曰，幸行时，则兵判多有举行事，而如是生疏，甚可闷也。宇镇进伏。上曰，领府事随驾云耶？宇镇曰，今日先诣黔严站，以为祗迎计矣。上曰，俄以随驾之意，遣史官矣，果见之耶？宇镇曰，俄于路上见之矣。命退，承史以次退出。

○辛丑八月十四日申时，上诣摛文院。斋宿入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨金宇镇，右副承旨徐鼎修，同副承旨黄昇源，记事官赵兴镇、李祖承、金凤显，别兼春秋李集斗，以次侍立。上具戎服，乘舆出协阳门，到仁政门前路。上曰，军士房进前。上曰，俄者守官大将所，所下信箭，宣传官往传于承旨乎？有防曰，臣于诣阁时，宣传官忽来传信箭，而此与驾前传授有异，故不得已留待乘舆之出宫，始为分送矣。上曰，宣传官事极怪矣。有防曰，信箭宣传官，记过，何如？上曰，记过太早，到斋室后，为之，可也。有防曰，守宫大将，今方随令箭入来，而从事官单子未下，故不得入来云矣。上曰，从当启下，先为入来事，宣传官持令箭分付于大将，可也。入摛文院斋室，上御厅上。上曰，宣传官一人，持令箭往于摠戎厅，留阵结阵与否及结阵处所之从某至某，知来。一人往留都所，亦一体知来，可也。宣传官李东善、李禹道，承命出去。上曰，兵判入侍。李性源进前。上曰，兵判初当陵幸，凡百举行，必惯熟无疑然后，可无临时窘束之虑，而以斋宿时节目观之，果未免生疏，此后十分惕念为之，可也。性源曰，圣教至此，臣不胜感惶，而凡系戎政，本自生疏，必将偾误后已，惶恐无地矣。上曰，礼房进前，宇镇进前。上曰，香祝已奉诣幕次乎？宇镇曰，已奉诣，而时刻亦不远矣。上曰，举行，可也。亲押罢后，上曰，承史轮回食代，可也。宣传官李东善、李禹道复命，上曰，复命之际，不以某处传命先奏，此何故也？向来以此申饬，不啻屡次，而又复如前，宣传官事，极为骇然，驾后掌务宣传官谁也？行首李邦五对曰，李冲彬矣。命招入李冲彬，上曰，汝为驾后掌务，凡百举行等节，果已约束于新来乎？冲彬曰，着实约束矣。上曰，然则汝先惯熟然后，可以约束，以守摠传语军标信事言之，守、摠两厅传语军标信，祗受于何处，而令箭授以何色箭乎？冲彬曰，守御厅则标信，传授于守御使杨州牧使，而令箭则红色信箭，摠戎厅则标信传授于摠戎使、坡州牧使、高阳郡守，而令箭则黑色信箭矣。上曰，高阳郡守处，亦为祗受乎？冲彬曰，然矣。上曰，祗受于坡州牧使处，则自坡州传令于高阳郡，而元无高阳郡守处祗受之例，则汝何以高阳郡守祗受为对耶？畿伯许，亦有标信令箭祗受之例，而此又不知何也，汝已未能详知，则何以约束新来乎？驾后掌务宣传官及李东善、李禹道并拿入。拿入讫，上曰，李禹道咫尺帐殿，拿在地上，而乃敢以手画地作字，举措万万无严矣。传命宣传官，则方以传命，向帐殿无怪，其未及见，而侍卫宣传官，则目击其举措之骇然，而终不禁断，可乎？传命外，宣传官并拿入，可也。拿入后，上曰，李禹道无严之罪，先问，可也。禹道曰，天威之下，惶怯所致，不自知其所以然也。诸宣传官，皆以不即禁止，惶恐之意仰奏。上曰，李东善、李禹道，虽曰新入，而各处传令，殆同渠辈之初学，固非难知之事，而屡饬屡忘，尤极无状，所当严饬，而姑观来头，将有所处分矣。并命拿出。性源曰，禁军别将，方率领侍卫矣，若待留门后出去，则结阵凡节，必多窘急之虑矣。上曰，然则以番将率领，而别将使之出去，宜矣。性源曰，以令箭举行乎？上曰，宣传官持令箭分付，可也。上曰，入直侍卫外，并皆退去，待留门时入来，御前前排，只留五双，而馀皆退去，一体留门时入来，可也。性源曰，守宫例于留门时入来，而入直堂郞，皆方在此，直所之半日空虚，亦可闷矣。上曰，摠府之空虚为闷，堂郞各一员入直，可也。又教曰，承旨轮回来待。馀皆退去，诸臣以次退出。

8月15日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。左承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宇镇启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○大驾诣昼停所，入幕次后，奎章阁、政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○大驾诣明陵入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○亲祭罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○顺怀墓展拜后，奎章阁、政院、玉堂药房口传问安。答曰，知道。

○翼陵展拜后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○敬陵展拜后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○弘陵展拜后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○宗亲单子问安。答曰，知道。

○传于金宇镇曰，今日记过人，并荡涤。

○备忘记，黔岩纪迹碑，碑役告成，今日临视，事不偶然。监董人员，参考先朝五处碑阁营建时赏典，方论赏，而监董堂上京畿监司李亨逵，都厅坡州牧使徐有和，并依例加资。别看役京畿监营裨将折冲张学贤，领役部将京畿监营教炼官前万户金汉杓，亦依前例，并边将除授。画员李宗植，令本衙门高品付料，营吏一人，石手边首一名，令该曹米布题给。

○辛丑八月十五日丑时，上御摛文院。亲押入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨金宇镇，右副承旨徐鼎修，同副承旨黄昇源，记事官赵兴镇、李祖承、金凤显，别兼春秋李集斗，以次进伏讫。上亲押讫，具戎服乘舆，仍诣璿源殿，至万安门外。上曰，真殿行礼时门路，既有下教，则侍卫之直向进善门，果何事也？既从此路之后，侍卫之又向万安门者，亦何故耶？兵判何不检饬耶？兵判记过，乘舆所待令。上自内行礼讫，仍诣乘舆所，上曰，兵判初当幸行，事或生疏之致，记过安徐，即为侍卫事，分付。上还御摛文院门外乘马所，上曰，信箭宣传官举行，极为骇然，初头如此，来头可知，信箭宣传官二人汰去，即为各别择入事，分付，可也。有防曰，当书出榻教乎？上曰，姑先记过严饬，可也。左通礼跪启请乘马，上乘马出敦化门，至笆子桥前路，上曰，承旨进来，有防进前。上曰，先厢方到何处，而驾前侍卫，不得前进，今日行军，极为骇然，即速知入。有防呼宣传官知入，少顷，宣传官李儒庆回奏曰，先厢始过锺街云矣。上曰，驾驻路上，不啻屡次，而先厢始过锺街云，岂有如许师律？且雨意如此，军兵不可不念，而路上迟滞，亦已多时，事极怪骇，龙虎营及行军执事，为先记过待令，如是下教之后，如又疾驱前进，则军兵亦不无窘急之虑，而勿为促行事，分付，另饬，可也。有防曰，训炼兼大将李柱国，禁军别将徐有大，并记过，何如？上曰，唯。大驾至广通桥前路，有防进前曰，驾前别抄朴昌彬，忽地疾驰，直入武艺厅拦后之外，而其横突冲阵之状，极其危悖，若非武艺厅阻搪逐出之举，几乎犯跸，事未前见，万万惊骇，此不可只以关系师律论，才已拔箭而来矣。上曰，渠是驾前，则何为而落后乎？事甚怪骇，更为问奏，驾后枪剑军，既有作门，则又何为而入送乎？当该枪剑将记过。有防曰，臣出问其委折，则渠以驾前失次落后，将欲就阵之际，所骑惊逸，不能善制，以致拦入之境云矣。上曰，出付该营，可也。驾至慕华岘前路，有防曰，岭路峻险，乘马动驾，下情闷迫，玉轿待令矣。上曰，置之。上曰，俄者记过行军执事拿入。上曰，尔等俱是行军执事，则行军之际，不即进发，以致行驾随处止住，师律所在，诚极骇然，其迟滞委折，从实直奏，可也。朴致烨等曰，临阵行军，例于中严后进发，故方待二严之际，先传初严，直传三严，故临时窘速，致有此迟滞之罪矣。上曰，岂有径打三严之理？渠辈自相误听，差晩行军，而乃敢谓之以径打三严乎？有防曰，动驾时初中三严，俱有节次，则今番岂有径打之理？所对极涉窘遁矣。上曰，当初约束，果若申明，则下属之传致严刻，初岂差误，末又稽忽乎？既有领军大将，则非独尔等之罪而已，姑为拿出，当该禁军别将，为先记过，此后惕念举行，可也。大驾诣昼停所，入幕次后，上曰，承旨进来。有防进前，上曰，天色已明乎？雨意今则，何如？有防曰，雨意虽多，风气颇冷，晩后则似当清朗，而天色方欲开东矣。上曰，分遣宣传官，各营军兵，善为休歇与否知入，炊饭后，使之来告，可也。兵曹判书李性源进军令。上曰，军兵皆已炊饭乎？性源曰，皆已炊饭矣。药房提调入侍，仍进汤剂，少顷，左通礼跪启请乘马，上乘马。上曰，二吹稍久，先厢军兵，今则似无窘速之患矣。性源曰，然矣。上至明陵下马所，上乘轿入大次。上曰，百官就位整齐后，即入外办，可也。左通礼跪启外办，上改具翼善冠、黪袍、乌犀带、白皮靴，出幕次。上曰，日色尚早，朝前当行各陵展拜，该房以此举行，可也。上至红箭门外，降轿诣板位，左通礼跪启请鞠躬四拜兴平身，上四拜讫，仍诣陵上奉审。上曰，陵上莎草，皆无頉乎？吴彦教对曰，皆无頉矣。上曰，陵官谁耶？有防曰，别检吴彦教，参奉闵彝显矣。上曰，闵彝显，则闵锺显之几寸乎？吴彦教，则谁之族乎？有防曰，闵彝显，则似是闵锺显之四寸，而吴彦教，则是吴泰贤之族矣。上仍诣碑阁奉审讫，仍诣丁字阁内奉审，入小次盥洗讫。上陞自东阶诣板位，行初献礼讫。亚献官、终献官，以次行亚献礼、终献礼讫。上诣望燎位，赞仪告礼毕。上还诣小次，仍行辞陵礼。上曰，当自此仍诣翼陵，百官则先诣，侍卫先向翼陵洞口，可也。上诣翼陵，行展谒礼后，陵上奉审讫，还诣小次。上曰，礼房承旨进前。宇镇进前，上曰，敬陵、顺怀墓，当展拜矣。仍命书驾前下教曰，敬陵、顺怀墓展拜时，百官行礼置之。上曰，承史黑团领皆持来乎？顺怀墓展拜时，当以黑团领行礼，承史及应参之人，以此举行，可也。有防曰，承史则皆已持来，而前导赞引仪，初不持来，无以入参云，事体苟艰，随驾人中，假通礼令该曹差下，使之举行，引仪亦使推移着之，似好矣。上曰，好矣，以此为之，可也。上改具翼善冠、衮龙袍讫，乘轿诣顺怀墓板位。上曰，予既乘轿，侍卫应入之人，使之依例随入，可也。仍诣台上板位，行再拜礼讫。诣敬陵入小次，改具黪袍、乌犀带、白皮靴，行展谒礼讫。上曰，同副承旨，陵上奉审，碑阁、丁字阁，一体奉审以来。昇源承命出回奏曰，陵上莎草及丁字阁碑阁，皆无頉矣。命书榻前下教曰，右承旨进诣昌陵，奉审以来。在学承命出，命书传教曰，还宫时，既过洞口，弘陵当历拜，只承史随入，百官路上留待。上曰，工判兄弟及徐龙辅，弘陵展拜时，入参事，分付。仍命书驾前下教曰，弘陵展拜时，工曹判书徐有庆，行副司直徐有宁，副修撰徐龙辅入参。上还诣大次，命书传教曰，百官插羽。又命书传教曰，自陵洞口捧上言。上曰，随驾军兵，令各该营馈粥事，分付。性源承命出回奏曰，皆已馈粥矣。左通礼跪启请外办。上改具戎服，乘轿至下马所，降轿乘马，左通礼跪启请进发。上诣弘陵小次，改具翼善冠、黪袍、乌犀带、白皮靴，行展谒礼，仍奉审讫。上曰，徐有庆等，陵上奉审时，一体入参，还御小次。命书驾前下教曰，黔岩纪迹碑阁历临时，随驾大臣卿宰入侍。在学回奏曰，臣驰诣昌陵奉审，则无頉之意敢达。上改具戎服进发，至黔岩碑阁，命诸大臣入侍。畿伯及碑阁营建时监董守令，及随驾卿宰并入侍。领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事李徽之，吏曹判书李衍祥，户曹判书郑民始，礼曹判书金熤，兵曹判书李性源，刑曹判书金鲁镇，兵曹参判郑昌圣，汉城左尹洪良浩，大司宪李𡊠，别云剑韩光会、李敬养、郑一祥、蔡弘履，都摠管海溪君𪹯，茂林君塘，副摠管徐有邻、赵时俊，江华留守徐浩修，开城留守郑好仁，京畿监司李亨逵，坡州牧使徐有和，以次进伏讫。尚喆等曰，晓来颇有雨意，晩后日气，极其清朗，诚不胜万幸，而终日劳动之馀，圣体，若何？上曰，无事矣。上曰，今日即肃祖诞弥之日，今月即英考建储之月，旧甲重回，日月相符，既已展拜于先陵，又为临过于此地，予小子怆慕之心，当如何哉？今此黔岩事迹，实系不偶，予小子窃仿肃祖时延曙竖碑之古事，亲制亲书，庸寓一半分伸怀之道，而回瞻古址，追惟往迹，予怀冞切矣。尚喆曰，黔岩事实，臣等曾所略闻，而伏读御制，益得其详，诚是不偶然之事，而殿下建阁竖碑，御制御笔，揄扬先烈，尤有光于圣孝矣。上曰，诸大臣卿宰，入见碑阁，可也。尚喆等入瞻讫曰，御笔入刻后，精彩十倍于前矣。上曰，今月之来临此地，事实不偶，适有小馔，特赐卿等，与陪从二品以上及侍卫诸臣，分之，可也。宣馔讫。上曰，延曙碑阁，亦当历临，大臣及畿伯，先诣以待，可也。命黔岩拨将待令，李寅亮进伏。上曰，尔年几何？寅亮曰，六十七岁矣。上曰，已去辛丑时，汝年才七岁矣。贵矣尔父事迹，尔果详知，而悬板文字，果是尔父所制耶？寅亮曰，伊时事，臣自儿少时，详闻于臣父，而悬板文字，则果是臣父之作矣。上曰，汝亦知文字乎？寅亮曰，臣则不识字矣。上曰，尔有子乎？寅亮曰，有三子矣。上曰，尔之长子，先令军门调用事，分付，尔则依前兼守拨所，可也。命赐馔，上曰，汝既不能尽吃，裹去，可也。少顷，上仍诣昼停所。上曰，当诣延曙碑阁，侍卫军兵，如黔岩历临例排立，可也。上曰，道路甚狭窄，承史、阁臣、内局提调外，不为入来，路上留待事，分付。上入幕次后，命大臣入侍，仍诣碑阁奉审讫。上曰，此是肃祖御制矣。仍命承旨金宇镇，奉读碑文讫。上曰，延曙、黔岩，俱系圣祖龙潜时古迹，予于今日，次第来审，而遗亭石础，至今宛然，事实贵矣。尚喆等曰，圣教诚然矣。上曰，今当进发，侍卫先为出去，可也。上进发到慕华岘。有防曰，大驾将到慕华岘，而玉轿不即待令，当该差备官司仆寺正林锡喆，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大驾至崇礼门，上曰，观光民人甚多，还宫时，依例出标信留门，可也。至敦化门，命出标信，随驾军兵解严。上曰，分送宣传官于各营，随驾军兵之无病与否，各别劳问，可也。命书驾前下教曰，翌日问安，并勿为之。又命书驾前下教曰兼内吹、元内吹，令各营门依例施赏。上由协阳门还内，承史、侍卫，诸臣，以次退出。

8月16日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，兵礼房承旨入侍。

○传于黄昇源曰，昨日击铮供辞，判堂连进纂辑厅，令次堂今日内捧入。

○金宇镇启曰，吏曹判书李衍祥牌不进，推考传旨才已捧入，而参判李敬养，陈疏入启，开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书更即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐鼎修曰，坐直承旨入侍。

○徐鼎修启曰，今此京外上言，七十五张内三十八张，以猥滥拔去，三十七张分下各该司次，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以训炼都监别队马兵等各挍单子，传于徐鼎修曰，昨年以马才事申饬，而观此举案，数不过二十，比之昨秋，今春别无劝奖之效，岁再试艺，渐归无实，昨秋别般申饬该将领之意，果安在哉？伊后马、兵别将并记过，试射日待令，大将则莫曰养痾深卧，卧足统察，不可无示警之道，推考，此后益加着意为之，可也。

○金宇镇，以礼曹言启曰，今此制述文臣专经文臣举案中，升资人员减下，改修正别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以义禁府言启曰，洪忠监司李崇祜状启，据刑曹粘目内，海美县监郑宇朋，拿问处之事，允下矣。郑宇朋以营将守令，时在任所云，依例发遣府书吏，差兼官后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启bb曰b，所斤前佥使鱼成鳞，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，济州前牧使金耆耉，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○徐有防，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、扈卫军官、武艺别监、内吹等处，设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今番陵幸时，随驾将校军兵，各差备等犒馈，依定式以干物分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营将校军兵处，依定夺干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教本营枪剑军三十名等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，李观海本营别军官差定之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，驾前别抄朴昌彬之不善制马，失其行伍，致有喧聒，事极惊骇，为先汰去，待用刑严棍之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅随驾将校军兵等处，依定夺干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今番随驾招摇旗差备将校军兵等犒馈，依传教以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，今番随驾本厅招摇旗差备将校军兵等犒馈，以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以义禁府言启曰，权知承文院副正字李重，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，卫外击铮人等，依近例除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道尚州牧杀狱罪人金兑宝子童蒙古宏，为其父讼冤，击铮于卫外，所当依例捧供以入，而其父兑宝之狱情，道臣录启，明白无疑，则未经覆奏之前，去闰五月古宏，以此呼吁，故其时判书臣李性源，草记勿施，去七月复为呼吁，今判书臣金鲁镇，论列前后事状，以其极涉烦渎，又为草记勿施矣。才经一朔，复烦天听者，虽云为父讼冤，其在事体，极为无严，不可以事系四件，有所曲恕，原情勿施，其猥越之罪，自本曹惩治，何如？传曰，允。事系为父讼冤，不必惩治，后勿如是之意，严饬，分付。近来杀狱公事，或入或不入，故有此等呼冤，亦属幽郁之一端，春初以后，请道录启或查启诸囚文案，与判堂相议，皆令从速覆奏，可也。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，平安道中和居良人金商琥，击铮于卫外，故取考其原情，则以为以其子致艮，以本邑下吏逋欠之罪，定配于咸镜道利城县，而同罪人前监色洪锡祚、金光说及朴亨老、文斗采等，或因赦典而蒙宥，或因妻子之上言而蒙放，其子则以同罪之人，尚在罪谪，故其子妇上年九月，亦为上言，而自本曹逋欠委折，行查于本道，则其子之罪，不过以新监色，掩置旧监色逋欠之致，同被定配，而上言中缌父母年岁，称以七十，而取考帐籍，则未满七十，故同罪之人，俱为蒙放，而其子则固其妻上言中父母年岁差爽，独未蒙放，亟令该曹，分拣放释，特蒙天恩云，而同罪见漏，虽或有向隅之叹，为子击铮，本不系四仵事，原情勿施，何如？传曰，父为子虽非四仵事，同罪异罚，不无斑驳之嫌，所当直为放送，而伊时仍配判堂所见，或有别般考据而然乎？议处文案，别无疑端，即为放送之意，行会本道后草记，可也。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道河东居姜万载，击铮于卫外，故取考原情，则己亥年分，以宫房税米租八百馀石，臭载于南阳地，大洋致败，人物渰没，而船材则监牧官称以属公，尽数夺取，致败税谷，则宫房尚今侵征，使之备纳，船材木则愿得还给，致败谷则请得荡减云，而如此琐屑之事，至登于天听，遐荒民习，诚极痛骇，原情内辞缘勿施，其猥越渎扰之罪，自臣曹考律勘处，何如？传曰，取考其时文案，则可知其事状，此亦关系民习，更为详考禀处，可也。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道金山居童蒙金东俊，击铮于卫外，故取考其原情，则以为其母请施褒赏之典，而语极猥越，意在干恩，此与四件事抱冤伸诉者有异，原情勿施，其屑越天听之罪，固当惩治，而东俊年方十三，蒙无知识，此必有教诱指使之人，令本道摘发科治，何如？传曰，猥越则猥越，事是为母之事，不必更令本道摘发，卿以后勿如是之意，严饬，分付，原情勿施。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道庆山居柳庆垕，击铮于卫外，故取考其原情，则以其所居大村之主脑要害处，大丘人蔡思信为名者，偸葬其兄，累次起讼，终不掘移，致令一村之内，死亡相续，乞令该曹严治其偸葬之罪，督令掘移云，而此虽山讼，与父祖坟山之事有异，不可循例捧入，而既系法典当禁之地，则其山讼一款，令道臣详查处决，柳庆垕猥越登闻之罪，自臣曹勘处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，平安道楚山居李天默，击铮于衡外，故取考原情，则昨年因台疏，本府八处之地，移属阿耳镇，数十代儒业之家，充定于镇役，三百户安居之民，驱入于土卒，其父与祖，解冠而着毡，其兄与弟，下斋而编伍，此是本镇奸校崔春德所为也。渠辈所食之还上，加征于民户，所当之番布，横敛于村军，不堪其苦，相继散亡，春德肆其凶臆，瞒嘱镇将，敢生割地属镇之议，称以浮费，聚敛民间数百石米，四百两钱，左图右嘱，使此无罪生民，至于此极，割地属镇一款，下询庙堂，或陞新邑，或还旧府事，有此呼吁，而事非四件，语极僭猥，厚情勿施，其屑越登闻之罪，自臣曹依律科治，何如？传曰，允。考律惩治后，草记，可也。

○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，全罗道顺天府居朴召史，击铮于卫外，故取考其原情，则为其夫本府杀狱罪人金加八讼冤，有此号吁矣。臣详阅其狱案，则其夫加八，打杀其花妻朴女，伤处明白，看证具备，自本道完决，同推录启之后，姑未覆奏，而其妻去闰五月，以此号吁，其时判书臣李性源，草记勿施矣。才过数朔，复烦天听，极涉猥越，不可以事系四件，循例捧供，原情勿施，何如？传曰，与尚州童蒙古宏之事无异矣。既有从速覆启之命，伸否间当有节拍，姑勿烦凂之意，分付，可也。

○正言洪仁浩疏曰，伏以祗谒先陵，圣慕克伸，日吉辰良，銮卫稳旋，臣民庆忭，曷有其极？仍念臣本以百无似之姿，猥点一不幸之科，滥蒙洪造，得厕郞署，屡因讲制，昵近耿光，仰体奖掖之圣意，荣感虽深，而自顾𫍲浅之菲才，愧惧徒积，至于向日应试，只露一场丑拙，而恩褒过隆，天语郑重，咫尺承闻，惶汗浃背，不自意薇垣特除，遽下梦想之外，臣诚惊惶震越，罔知攸措。夫台阁之选，本自不轻，中批之除，有异常格，虽以古人之才优望孚者当之，尚且逡巡踧踖，莫宜居之，况如臣眇末，本无寸长，而凭恃宠灵，扬扬冒膺，则人器之不称，有不暇论，而其累圣明嚬笑之爱，非细故也。日昨屡召，实难趋承，而适当试讲之际，促教荐下，不敢违逋，且值行幸之时，陪扈义重，未遑祈免，多日虚縻，殆若固有，臣实自愧，人谓斯何？今始短章自暴，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂谅察，特命刊改臣新授职名，以重台选，以安私分焉。臣不以见职自居，岂宜赘及他说，而沐浴之忱，秉彝同得，忧愤之极，敢此附陈。噫嘻，乱臣贼子，何代无之？《鲁经》之无将，汉法之不道，起自患得失之心，驯致不夺不厌之习者，踵相寻也，而岂有如近日合辞中诸逆之穷凶极恶者哉？始也危逼储宫，则郑妻、龟在，为其根柢，终焉沮遏大计，则国荣、德相，互相和应。噫彼诸贼，俱是戚联王室，世受国恩，则抑独何心，乃反包凶稔恶，必欲逞无君之心，售祸国之计哉？一自丙丁以来，至于今日，凡有血气之伦者，孰不明目沬血，誓不俱生，而一年二年，徒事相持，或疏或启，使归故纸，薄窜岛中者，偃息自如，卧毙牖下者，孥戮不加，目下当鞫之类，亦靳姑窜之律，王章久屈，舆愤益激。至如乐纯之罪案昭著，而尚逭收司之典，焕亿之情节毕露，而未准究核之请，如是而尚何望立天常而正人纪乎？伏愿殿下，渊然深思，廊然明断，亟从三司之请，少泄一国之齐愤焉。答曰，省疏具悉。已谕诸批，尔其勿辞察职。

○吏曹参判李敬养疏曰，伏以礼展乔陵，克伸圣孝，躬审碑阁，阐扬先迹，臣忝叨陪卫之列，获瞻稀旷之举，区区忭幸，有倍他人。仍念臣之老母，年近八耋，居常癃衰，不离床褥，近得毒痁，已过屡次，症形危恶，气息凛缀，臣岂有违舍从宦之势，而昨以陪扈义重，不敢言私，未免抑情往来，归视母病，痛势一向无减，真元益复落下，臣方左右扶将，连事药饵，此际政牌俨临，冒犯违逋，恭俟重勘。又伏承荐召之命，而目今情私，实无顷刻离侧之望，玆敢沥血呼吁于慈覆之下。伏乞天地父母，俯赐愍谅，特命镌臣职名，俾得专意救护，以济滨危之母命，治臣违慢之罪，以肃朝纲，千万至祝。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。

○刑曹参议李象靖疏曰，伏以草茅贱臣，猥荷洪造，所蒙宠渥，前后僭逾，而衰病相仍，一未趋承，恩深河海，报蔑涓埃，臣身既不能自效于陈力之列，则无宁窃附于古人以言事君之义，因以乞其不肖之身，而掇拾糟粕，辞辩荒芜，无足以有槪于睿鉴，悚惧惭怍，日惟何谴是俟，伏荷包蒙察迩之德，温辞奖饬，逾越涯分，伏读感惶，继之以涕泪也。惟是衰病难强之实，终未入于俯谅，俟间察职之命，又复郑重焉，臣不敢复有辞避，忍死力疾，指日戒程，束装垂发，而适当夏秋递还之节，素患寒痰，遍体流注，往往有成疖之渐，长程溯寒之役，决知其不可堪矣。窃伏自惟圣主所以屡下俟问之旨者，容其少加调护，不欲其必死于道路，臣于此，仰感天地之德，曲遂微物，而窃恨日月之明，犹有所未照也。臣虽愈病残瘁，亦或有时日少间之隙，自近辇毂，则可以乘间而暂进，家住畿甸，则可以朝登而夕至，而居在安东极南，去京即且六百里，臣之行日不过三五十里，积旬有馀日而后，可得抵达。夫以六百里之远，而跨涉旬馀之久，则舆马撼顿之挠，风雨侵冒之苦，饮食日以减损，气息日以劳悴，顷到忠原、丰基，而辄皆以病而归，其少间之不可恃，固已如此，而今承其屡度劳动之馀，长夏毒热之苦，流痰成肿之候，交侵迭攻，辗转沈淹，欲留而调治，则迁延等候，少间之期已过，欲强以登途，则前有已试之验，不过三四日而僵卧于路周矣。噫，人臣事君之际，事有所不便，情有所难强，则或托于疾病，人主亦视以常谈例套，虽有实病，不见白，况臣屏伏田野，罕有交接，谁有知其实际，而达于九重之邃哉？臣既策名委质，身非我有，死生荣辱，惟君所命，如有一分自强之势，虽不能陈力就列，以供使令之役，一谢天陛，粗伸义分，亦何惮而不为，而坐违恩命，岁且一周，积成逋慢之罪，自干法义之诛，跼天蹐地，恤恤如穷人之无归。伏乞圣明，察之臣癃病非出于假托，谅之臣哀恳实发于真情，亟许镌罢，使得自放于荒闲寂寞之滨，以终其馀日，则清朝享以礼使人之美，微臣免僵死道路之忧，而误恩有收结之期，本曹无瘝旷之弊，一举而上下俱得其所安矣。昔晋臣羊祜，每有辞官，至心素著，特见伸于分列之外，独恨臣迹疏人微，诚意浅薄，苦言悲恳，前后𫌨缕，而终无以上格天心，徒为虚辞饰让之归，席稿私次，自讼无状而已。情迫辞溢，言涉溷挠，臣无任威恩畏义，激切惶惧之至。答曰，省疏具悉。所辞若此，本职今姑许递。

○大司宪李𡊠箚曰，伏以臣于日昨宾对，以捕将事，窃有所慨惋者，方欲仰陈所怀，而筵席遽撤，含默而退，及伏见传教下者，改以拿问定罪，未知结末之如何，姑俟处分矣。今则不惟不施前勘之律，反下全释之命，此虽出于宽假之圣念，而论以法意，失之太宽。噫嘻，大燮之罪恶何如，关系何如，而假息海岛，交通商贾，其所缔结之迹，阴秘之情，专在于此辈，顾今冤诘之道，固当十分精核，贯通脉络，务尽钩得，而捕厅所捧之供，极甚草率，全无别白，端緖莫寻，情节未输，虽寻常讯囚，犹不当如是稽忽，况此事系至重，有关《明义录》者乎？两将臣溺职之罪，在所难逭，此而若不严加处分，则恐无以警具僚而振朝纲，臣谓两捕将，依前下教，亟施中途付处之典，断不可已也。答曰，省箚具悉。捕将事，不无缓忽之失，判付中云然，实有深量者矣。

○辛丑八月十六日辰时，上御诚正阁。左承旨、左副承旨入侍时，左承旨徐有防，左副承旨金宇镇，记事官赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，右副承旨入侍，贱臣承命出，与徐鼎修偕入进伏。命有防书传教曰，明陵守仆守护军及京事知守仆，依元陵亲祭时例施赏，敬陵、翼陵、弘陵、顺怀墓守仆守护军，一体考例施赏。书讫。上曰，昨日回驾时，未及书出，以昨日举动入侍时，书出于各司朝报事，分付。又命宇镇书传教曰，政官牌招开政，畿伯、坡州牧使加资，今日政下批。又命鼎修书传教曰，拨将李圣臣子寅亮，昨已召见，以渠年老之故，渠子观海，令三军门相当窠调用矣，如有见窠，今日内传令草记。上曰，观此箕伯状启，又有风灾云，而立秋以后，诸道状闻，亦多有风灾处，初则以旱涝为灾，末又以风蝗为害，言念民事，诚可闷然。有防曰，俄见统制使状本，则统营亦以风火之灾，至有民家颓爇之境，重以暴雨连霔，水边村舍，亦多漂没之患云矣。上曰，岭南旱干之馀，又有此风水之灾，以此推之，则岭南穑事，比他道尤判歉荒矣。至若畿内，则以昨日沿路所见言之，可谓丰登矣。鼎修曰，湖西、畿内，年事稍登云矣。上曰，今日坐直谁也？宇镇曰，臣则以传香坐直，一则姑未停当矣。上曰，左承旨今日早出，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑八月十六日酉时，上御诚正阁。左副承旨、右副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，右副承旨徐鼎修，记事官李祖承，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，承旨进前。宇镇进伏，命书传教曰，观此岭伯状启，初五六日之雨，右道为尤甚，其中高灵、陜川等十一邑，被灾若是孔酷，言念民事，诚甚闷虑。至又高灵县渰死人命，为四十六名之多，陜川郡三倍其数，此年前关东水灾所未闻者，惊惨之极，无以为喩，其他漂失颓压民户，亦为屡百有馀矣。今年本道穑事，已判歉荒，重以非时之雨，伤农害民，为灾不些，惟其接济轸恤之方，懋得其便，使一夫一妇，无颠连之患，实为目下切急之务，方令庙堂，讲究安接之策，从当指划，而先令以此意，自备局行会该道监司处，使之悉心抚摩，毋或一分泛忽，渰死民人，另施恤典，还籴身布之当捧者，并令荡减事，一体，分付。续见统帅状本，伊日风雨，兼以火灾，人物虽免渰烧，被灾民家，又至屡百馀户，本阃以待变重地，滨海设营，营底民户，无非舟师，则在朝家恤民隐重戎政之道，尤不宜恝视，亦令庙堂奠接赒急之事，别般论理禀处，仍又严饬该帅臣处，各别慰谕，官给结构之资，俾无失所之叹，举行形止，皆令伏闻事，道帅臣处，分付。又命书传教曰，高灵、陜川，被死人命，被灾人户，才令庙堂，措划赒恤之政，而其他诸邑之不入庙堂覆启者，令该曹考例恤典禀处，而其在一视之泽，宜无异同，况本道年来荐歉，此等灾伤，民情易致绎骚，不可无别样施惠之道，死七人命身米布，依两邑例荡减事，分付。上曰，此传教，即为颁布，使之今日内回启事，分付备局。贱臣承命出传，还入进伏，命书传教曰，俄者传教中，既有方令庙堂禀处之命，高灵、陜川事，亦以草记禀处。上曰，此传教，一体，分付，听传教备边郞知入。贱臣承命出回奏曰，备边郞，则闵琇云矣。上曰，刑曹启目，如已到院持入。贱臣承命持入。命鼎修读奏，仍命书判付。上曰，滞囚可闷，畿营罪人启目，皆令明日为之事，分付金吾，今日开坐与否知入。贱臣承命出回奏曰，金吾开坐，则以判义禁之有故，不得为之云矣。上曰，政事有命，而初不赴政，滞狱可闷，而亦不开坐，果何意义？委折即为知入。贱臣承命出回奏曰，吏判病状甚重，政命之下，不得不违逋，而金吾开坐，亦不得为之云矣。上曰，然则待明朝开坐捧供之意，分付。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，刑曹郞厅发牌进来，姜万才事知入，而前以张孟龙换佩号牌，至有该堂罢职之事矣，委折详问以奏。贱臣承命出回奏曰，姜万才即张孟龙之外叔，而今此击铮事，则果是前日事云矣。命宇镇书传教曰，拦后别队团束后，合试于瑞䓤台诸色随驾人内试射时，而主试则该大将该房承旨及参试官一人，差定举行事，已有定式，其后连又遵行矣。举案所当修置，以待开场日字，而今番则误引宣传官等内试射例，修送内侍府云，事甚不察，该营大将推考，此后更勿如是之意，分付。又命书传教曰，李光复草供，既出端緖，明日合坐捧供，其他通问诸处，更为严核以闻。命鼎修书大司宪李𡊠箚批，及吏曹参判李敬养，刑曹参议李象靖，正言洪仁浩疏批。仍命退，承史以次退出。

8月17日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金宇镇启曰，明日常参、经筵，以国忌斋戒，頉禀。传曰，知道。

○传于李在学曰，军士房承旨入侍。

○传于金宇镇曰，挟马别监李孝得、金道信，考例施赏，赵廷舜、金廷相、尹昌烈，差等施赏后，草记。

○传于徐有防曰，司谒太命喆，以直阁官教之未安宝而肃拜先下，乃能提禀，其所举职，反胜于政院之举行，极为嘉尚，令军器寺弓子一张赐给，使之亲授于政院。

○以王大妃殿差备内修补处手本，传于徐鼎修曰，郞厅及计士定送，明日进诣当殿差备门外，修补后草记。

○兵曹口传政事，副司直郑志俭。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○大司谏前望单子入之，尹师国落点。

○校理前望单子入之，李时秀落点。

○备忘记，下各道查启文书，过限未到者，为几度乎？相考草记，今番行查之类，必于限内修启之意，各别严饬，如又过限，该房及该曹，随即请罪。

○黄昇源启曰，新除授大司谏尹师国，方在夺告身解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，望筒勿施，后日政差出。

○传于徐鼎修曰，向来奉常寺，则以亲耕田粢盛谷之事体莫重，谷名单子，都提调、提调，并令塡名着衔，他馀各该司之进上单子规式，长兴库、尚衣院、军器寺此三处，则公事提调着衔，其外皆以郞官塡名，事甚斑驳，有一依三处例，公事提调着名之意定式，而近来独于军器寺单子，反弃当然之前例，忽以三提调，一并着名，今又提问之下，该寺所对，与传教辞意相反，伊时必是口传错误之致，以此文迹，分付该寺，照此举行。

○金宇镇，以纂辑厅言启曰，自十四日至十六日，姑为停役事，命下矣。今日为始，堂郞进不进单子，不为书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以户曹言启曰，依传教，挟马别监李孝得、金道信，各木二疋，赵廷舜、金廷相、尹昌烈，各木壹疋，依例题给之意，敢启。传曰，知道。

○黄昇源，以备边司言启曰，即因庆尚监司李文源状启，高灵、陜川被灾民户，令庙堂讲究安接之策，以草记禀处事，命下，又因统制使具明谦状启，被灾民户，亦令庙堂奠接赒急之事，别般论理禀处事，命下矣。今此还籴身布，并令荡减之命，特出于隐恤之圣念，今方以传教内辞意，星火行会于本道监司及统制使处，使之聚会民人，宣布德意，仍又严饬道帅臣，各别慰谕官给结构之资，俾无一夫一妇失所之叹。其他诸邑死亡民命身米布，依两邑例荡减之意，亦方行会，至于安接之策，赒急之事，既有关西已施之例，漂失户各粟一石，颓压户各粟七斗，皆以折米题给，当年还上，许令停退事，即为知委施行，而统营，则既无人命致死之患，只失火漂失户，依此分等题给，当年还上，一体停退事，分付，何如？传曰，允。

○徐有防，以兵曹言启曰，依下教，元内吹及兼内吹等处，木绵考例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今番随驾将校军兵，及武艺别监等犒馈，依定夺，以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教，本局兼内吹三十名处，各木绵二疋式，依例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，本营兼内吹三十名等处，木绵各二疋，依例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教，本厅兼内吹三十名等处，各木绵二疋式，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以刑曹言启曰，因平安道楚山居李天默击铮勿施草记，本律惩治后草记事，命下矣。先朝受教内，非四件事，而街道鸣金者，决杖一百，湖沿充军罪人李天默，杖则收赎后，全罗道灵岩郡充军发配之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因河东居姜万载击铮勿施草记，传曰，取考其时文案，则可知其事状，此亦关系民习，即为详考禀处可也事，命下矣。此事曾自臣曹，阅岁推核，而船主张孟龙，贪价滥载，至于致败，换佩他牌，来诉京司之状，极为痛骇，故照律定配矣。税谷之侵征，船材之属公，在渠虽或有称冤之端，至于万载，乃以不干之人，称以孟龙之一族，敢以此等猥屑之事，至烦登闻者，遐荒民习，尤极无严，自臣曹考律严处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因中和居金商琥击铮勿施草记，传曰，中和金商琥父为子，虽非四件事，罪同罚异，不无斑驳之嫌，所当直为放送，而伊时仍配判堂所见，或有别般考据而然乎？取考文案，别无违端，即为放送之意，行会本道草记可也事，命下矣。取考文案，则金致艮之所坐，只是掩覆前监色逋欠之罪而已，而前判书臣李性源，以致艮妻上言中，其舅年岁之差爽，谓以增年，置之勿论矣。致艮既无别般他罪，且同罪定配之人，俱既蒙放，则其妻之诬增舅年，似不关于致艮之本罪轻重，而一向仍配，宜有向隅之叹，罪人金致艮，即为放送事，分付该道之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，左边捕盗大将李昌运，右边捕盗大将李敬懋等，亦发问目，各别严问是白乎矣，其所纳供，漫漶为辞，泛称迟晩，所当请刑，而曾经阃帅，勿为请刑，既有先朝受教，并以上裁何如，判付启。今日之事，论其罪，则诚有不轻，而处分之止于拿问，原其情恕，其迹付之妄作之科者，不欲设言声罪之意是如乎，观此草供，含糊鹘突，节节未畅，多少隐情之究核不分明，纵诿罪人之抵赖，并与问目，太欠仔细，似出武将之不闲文字之致是隐乃，前后肯䋜，绝无拈出发问之语，甚至逆述支属接置事。又以状启所无之说，而只誊草供，更不捧招，岂非疏忽之大者乎？更思之，昨夜有趋今日宾对时，捧供入侍之命，无或因此未及详核乎？否则宁有他也？上所谓不欲设言声罪云云者，朝家深谅而然，将臣之置对囹圄，无异岭海之谴，惟其溺职之罪，抑足切当，并只考律以罪，功议区别，今日内勘放后，草记为良如教。

○禁府启目，济州前牧使金蓍耇原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请，既有先朝受教，上裁何如，判付启。营校之探得，即其矣所指挥之事，而仍令录告道臣是如为有则，与当初所料，颇甚迳庭兺除良，比之旌义之倅所为，不啻相反，而状闻之不能别白，虽由于审量，而然不可全然白放，罢职放送为旀，向日拿处传教中，要掩后时之罪，妄生先发之计，此二句到今不无非其情之叹，原传旨中抹去为良如教。

○刑曹粘连启目，向前朴召史上言内辞缘，则为夫呼吁，既是四件事之内，则勿论本事之虚实，宜有一番之推核，令道臣别定刚明查官，取考前后文案，待用刑应问诸人处，反复严核，出意见启闻后，禀处何如，判付启。狱案疑端有无除良，该道查启之只以侄称子，可谓勿施，至于狱事，初不举论者，道臣事，极为疏忽，卿曹覆启跋辞，诚甚的确。今番段，除寻常详查状闻之意，严饬行会为旀，其时道臣，推考为良如教。

○刑曹粘连启目云云，李千奉蹴踏卢汉杰，至于折脚致死，更无可疑，故已有完决刑讯者。今已四年，到今千奉之妻，乃以汉杰，追逐其夫是白如可，自致违骨致死等语，饰辞呼吁，欲为其夫伸救之计，狱案已成，情节明白，不可以其矣称冤，有所容议，原情内辞缘，勿施何如，判付启。此狱事，向来一判堂，甚以为疑案，至请审理是如乎，卿等更为亲执详阅，出意见论理，覆奏为良如教。

○刑曹粘连启目云云，林板茂上言内辞缘，则其母与妹，将未免车哥之奴属，有此呼吁，压良为贱，法意甚严，且有新颁特教，行会诸道，则虽在豪右，犹知畏法，况以吏胥，焉敢犯科？以其自卖，载之帐籍，勒推所生，任其使唤，则尤极痛骇，令该留守，取考文券，明查决折，车仁孙压良为贱之罪，依律科治后，启闻之意，分付何如，判付启。饬墨未干，冤诉又彻，事固信然，诚极痛骇，除寻常即速严查公决后，状闻为良如教。

○刑曹粘连启目云云，文秉铉上言内辞缘，则其父文兑兴之欧打奉命之掖隶，深夜喧聒于阙外，其所罪犯，非比寻常，不可以窜配之年久，情理之可矜，遽议疏释，原情内辞缘，勿施何如，判付启。其时事状，捕校所为，万万无严兺不喩，所谓金学成称名人之捉来，因其罪犯而急时拿致也。捕校辈喧聒阙门，一则荷杖之计也，一则拔足之计也。许多奸情骇举，不一而足是隐，则薄窜未几，纵子呼冤，宁有如许纪纲？不可不严惩，以杜侥幸之习，而观渠供辞，有祖父母，年过八十馀是如为有，则论以孝理之政，若施参酌之典，特为放送为良如教。

○辛丑八月十七日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，二直提学入侍。贱臣承命出，与二直提学郑志俭，偕入进伏。命有防书传教曰，职务相妨，直提学郑志俭，直阁金载瓒，本职许递，前望单子入之。上曰，大司谏前望单子及校理前望单子并持入。贱臣承命持入，上曰，上注书赵兴镇入来后，尔则出直，而左副如已传香，亦为出直事，分付。贱臣承命出，赵兴镇进伏。上曰，岭南风水之灾，极为惊心，言念民事，曷胜忧虑？前头赒济之策，诚甚可闷矣。有防曰，今番水灾，岭南尤甚，民事之忧，实为不少矣。命书传教曰，进御加减苓术散，自明日停止。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

○辛丑八月十七日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，左副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命分读公事，有防等读奏。上曰，左副新入政院，判付规式及院中故事，未及详知，多有生疏之处，左承旨随事提撕，期有谙练之效，好矣。有防曰，新除之馀，为日不久，或不无生疏者，而从今以后，渐次经历，则自当练熟矣。命退，承史以次退出。

8月18日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨徐鼎修〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑志俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于赵时伟曰，左副承旨入侍。

○传于郑志俭曰，向欲定式而未果矣。内阁事体，重于两司，而两司草记，请承旨入启，内阁则不然，此后内阁草记，必请承旨，如两司例为之事，本阁本院知悉，若此则不紧事，不当以草记为之，言送政院微禀，或请司卷，以传启辞事，亦令内阁知悉。

○又传于曰，不为仕进承旨，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，赵时伟、郑志俭落点。

○又传于曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于黄昇源曰，吏曹参议前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之，徐有防落点。

○又传于曰，政命已久，尚不举行，此亦国体所在，吏曹判书李衍祥牌招启辞，以允字即为颁布，且今刑曹，多有覆启事，参议有阙代，今日政各别择差，待下批牌招察任。

○李在学启曰，吏曹判书李衍祥牌不进，推考传旨今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，参议徐有防，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○传于赵时伟曰，持平李家焕，仍任前职。

○有政。吏批，行判书李衍祥式暇，参判李敬养受由，参议徐有防进，承旨李在学进，启曰，判书李衍祥式暇，参判李敬养受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以洪检为大司谏，以闵锺显为大司成，李义宽为刑曹参议，李寿咸为结城县监，李集斗为持平，吏曹假郞厅三单金兴必、金夏琏、林凤頀，京畿监司李亨逵，今加嘉义，坡州牧使徐有和，今加嘉善。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣病，参议金尚集病，参知兪恒柱入直进，承旨赵时伟进，以金宇镇、李象靖为副司直。

○郑志俭，以奎章阁言启曰，奉谟堂所奉御制，考出日字，令日官推择，则今月二十日辰时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○传于李在学曰，左承旨、军士房承旨入侍。

○传于赵时伟曰，左副承旨入侍。

○以咸镜监司郑元始风雨被灾形止状启，传曰，观此状辞，初五六日风雨，本道亦然，一旬之内，歉荒已判，市直腾踊，民情驿骚，从以富宁一邑，霜降太早云云，念及民事，宁欲无吪，嗣后赒给之节，目下奠居之方，惟在卿预先指划抚摩之如何，卿其别样惕念，使一民无至捐瘠之患，至如流离之地，亦系守土之官，不能悉心安集而然，将此有旨内辞意，严饬列邑，俾各诚心救活，近日京中日气，颇得调顺，伊后农形，更无他般灾頉乎？随闻续即驰闻，关北未报来诸邑，促令据实枚报，以为这即登闻之意，一体申饬，今春设赈两邑之穑事民情，叧加采探以闻事，即为回谕。

○以朴大禧等山讼上言判付内，传于黄昇源曰，建院前已葬，到今虽不可一一追掘，伊后继葬于禁标，莫非当掘之冢兺除良，庶人元无步数，李冢之必欲掘去，又无意义是遣，渠以幺麽贱类，互相符同院生，恣意偸埋，今又特教之下，肆然呼吁，民习万万绝痛，状头初欲定配，原上言使之留中矣。犹以四件之内，今番段姑为参酌，此后勿论上言或呈邑呈营，后有呼冤之事，严刑定配之意，此上言，并以京畿监司处出给，知悉举行。仍令分付山在官，李忠佐山地，此后勿拘继用之意，忠佐处，分付。大抵讼理自讼理，扶抑自扶抑，玆事处分，如是决折然后，乃可为抑强扶弱之政是置，两只处，一体严明分付。

○禁府启目，旌义前县监宋重铉原情云云，传旨问目内辞缘，严加施威，多般诘问是白乎矣，全事发明，终不直告，论其罪状，万万痛恶，平问之下，难以取服，刑推得情何如？判付启。国无法，久矣，此等邑倅，若不别样严绳，逆孽凶徒之暗地啸聚，将至莫敢谁何之境是如乎，其矣所供，甚为没实，大燮之不知去处，经岁捕捉等事，其矣所犯，死有馀辜，更良施威严问取服为良如教。

○黄昇源，以户曹言启曰，依传教，定送本曹郞厅及计士，景福殿西边遮阳壹浮改备，临渊阁东边遮阳贰浮，西边遮阳贰浮，南边遮阳参浮，并修捕之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以户曹言启曰，江原道安峡居幼学李享福等，以义烈宫香炭山田，加卜倍征事，上言启下之后限内不为现身，依定式勿施。全罗道顺天居幼学赵梦臣，以其父洽，其祖尔重，既已伸复，内需司移属田土出给事，上言启下，而渠则在乡，使其四寸孙秉谦，替呈上言者，极涉骇然，且违格例，上言内辞缘勿施，替呈上言，自有其侓，移送法司，照律勘处，何如？传曰，允。

○徐鼎修，以刑曹言启曰，下各道查启文书，过限未到者，为几度乎？相考草记事，命下矣。取考文书，则长湍杀狱罪人高之方、金龙孙，昨年十二月二十六日，因传教，自政院下谕行查。杨根杀狱罪人朴块里金，今正月二十三日，因判府发关矣。京畿监司李亨逵，待用刑更查之意启闻。全州金明郁、宋益秋、李己石，宝城郑大仁，康津邵昌贤等五名，俱以杀狱罪人，今正月二十三日，因判付发关矣。全罗前监司徐有邻，待用刑查启之意启闻。晋州权景祚，以其父冤死事击铮，今四月十一日发关矣。七月二十五日，因本道回移，待用刑亲查启闻之意，自本曹草记蒙允。三陟金太守，以其父杀狱事，今七月初七日发关，而今未满五十日之限，姑待限满，更为申饬发关之意，敢启。传曰，知道。

○汉城府启目粘，连山居宋恒修山讼，严饬掘移之意，分付道臣，何如？判付启，下本道查启，既以当掘之意，覆启回下，事在闰五月间，而至今延拖，致此更吁，若此不已，法无所施，卿府回启中，使渠掘移，诚欲事面，依回启施行为有矣。亦令该道臣，李玄祚从重惩治为良如教。

○汉城府启目粘，西部居卢召史山讼，大违敬谨之格例，上言勿施何如？启，卢女上言中句语无识女人，初于鸣冤，据实书告之际，有此等措语，不足深罪是遣，至于张哥之前犯，已极无严，又使悖子，作此举发此言，可谓乱民，所谓张圣俭称名汉，令该曹定配为良如教。

○汉城府启目粘，西部居慎在俭山讼，有违格例，上言勿施，何如？判付启，书姓不书名，不过无识武弁，未谙格式之致，讼理如直，不在于此，下本道明查，公决后状闻为良如教。

○礼曹启目粘，镇岑幼学金志复上言云云，其矣十世祖承珪旌闾一事，实是次第应行之典是白乎矣，事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，棹gg绰g楔特其次第，依愿施行为良如教。

○礼曹启目粘，罗州幼学李景渊上言云云，其矣同姓八寸兄景夏第二子寿益，欲为继后，相议完定，而未及礼斜之前，景夏夫妻俱没，与者无人，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，事系继绝，例亦不一，特为立后为良如教。

○京畿监司李亨逵疏曰，伏以日吉辰良，祗谒仙寝，圣怀克伸，回銮万安，庆忭之忱，曷有其已？仍伏念黔岩驻临，岁星重回，竖牌纪实，实出于我圣上见墙之慕，休烈阐扬云汉昭回，于万斯年，永垂来后，凡在瞻聆，孰不钦仰，而臣于是时，适忝畿辅，猥承监董之教，只切执事之荣，而迨夫警跸之历临也，又以粗完工役，获免罪戾，为幸千万。不自意加资之命，遽及罔功之身，臣手奉除书，莫省攸措。噫，臣受恩如天，致位至此，每一思惟，陨结难报，乃于今年，以此事而叨此资，臣心之感激惶陨，倘复如何？况十朔未过，二资荐降，非但乖圣朝嚬笑之政，抑将臣身满损之灾，左右揣量，冒膺无路，玆敢不避烦渎之诛，略控肝隔之邈。伏乞圣明，俯垂谅察，收还新授资级，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○辛丑八月十八日巳时，上御诚正阁。药房提调，一二直提学入侍时，药房提调郑民始，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，左副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋李集斗，以次进伏。上曰，别兼往艺文馆，实录所抄册子持入。集斗承命出，上曰，两臂麻木之证，自前有之，至于近日则颇甚，而间或有不仁之渐，诚闷矣。民始曰，圣体麻木之候，自前或有之，而当此换节之时，似是风痰流注之致，下情诚不胜闷迫矣。上曰，内纂辑厅实录考出之役，何当告讫耶？念祖曰，请堂上逐日仕进，刻期考阅，而或有迟速之不同，且郞厅之誊写，不无敏钝之各异，故来月望念间，似可毕役矣。上曰，实录抄出之役，今几过半，奉谟阁所奉安御制，及今遍考录出，可备《宝鉴》编辑之资，一二直提学及徐浩修、李秉模之纂修堂上，姑为减下，自明日率检书官及阁吏，入奉谟阁，专意考出，可也。念祖曰，御制中当分年以考，而或有年条载录处，或有年条不录处，故先后次第，似难厘整矣。上曰，然则有年条者，各以年条，小注悬录，无年条者，别为列录，以无年条悬注，似好矣。志俭曰，奉安册子考出之际，阁内甚狭窄，势将移奉于阁外，而考出间，自费时日，若值雨下，恐不无沾湿之患，是为闷也。念祖曰，臣意则考出间，移奉于书库，似好矣。上曰，书库则相距稍间，且甚狭窄，不可移奉，考出间，移奉于皆有窝，似甚便当矣。志俭曰，然则移奉之际，相去不过为数间之地，似不用细仗鼓吹，使检书官辈，移奉，似好矣。上曰，唯。上曰，提调虽不得逐日齐会，与同校阅，而亦或时时进去，考出，可也。念祖曰，臣等在艺文馆，考出实录时，得伏见光庙朝癸未年，以奎章阁设置事，廷臣梁诚之陈疏建请，而有允可之命，创置内阁，名以奎章，又有大学士、直提学、直阁、应教等官，应教即今之待教也。其阁号与官制，𭰞合gg吻合g于今日之制度，前后圣规模之相符，诚非偶然矣。上曰，今日因诸臣之言，始乃闻知，而其时设置规模，与今日不谋而同，此诚异事也。阁号官制，既已讲定，则果建阁而设官乎？民始曰，既有建阁于麟趾堂东之说，以此推之，则似已建阁，而至于官职设置，则以古官方求之，曾无所载录者，设置与否，未可详知矣。上曰，前二直提学入侍，贱臣承命出，与徐浩修偕入进伏。上曰，纂辑之役，今几告讫，故卿之纂辑堂上，今姑减下，自明日与诸阁臣，同为进去，敬考御制好矣。浩修曰，《光庙实录》中，奎章阁设置之制，与今日内阁之规模，吻然相符于数百年之后，诚非偶然矣。上曰，俄闻诸臣之言，始知有先朝故事，而阁号官名，如合左契，尤可异也。命书传教曰，先朝《宝鉴》纂辑之役，今几就緖，行且较正，而奎章阁所奉御制，分年遍考，录出要领，以备较正时编辑之资，此亦事役甚浩汗，时任阁臣沈念祖、郑志俭，原任阁臣徐浩修、李秉模，纂辑堂上并减下，使之专意本阁，考出日字，自本阁以念日后择日举行，先朝《宝鉴》撰修年条，已过数十年，较正自一两日内始役，在升堂上蔡济恭，及期上来之意，自政院催促。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月十八日午时，上御诚正阁。左承旨、军士房承旨入侍时，左承旨李在学，右承旨赵时伟，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋李集斗，以次进伏讫。上曰，吏曹假郞之尚不厘正，有此无前之事，诚为骇然，日前下教，良以此也。如值实郞有故之时，则差出一假郞，以为代直，而时行假郞，亦有病故，又差一假郞，如他司假官代直之例，可也。今日三铨之忽差三郞，抑何故耶？《迟川集》及崔锡鼎文集，亦有可据之例，则政事册子，必有所载矣，政吏亦无知之者乎？假郞则六朔而必迁外任，实郞则都政时必陞应教，真假无别，岂有如许政格乎？在学曰，堂后亦有假官，而实官如出仕，则假官自在当递矣。上曰，假郞之多数差下，果有故例乎？问奏。贱臣承命出回奏曰，伊日下教，未及承闻，有此做错云矣。命书传教曰，吏郞复设以后，所谓铨法政格之流来旧规，蔑裂无馀，新入者，辄以一时臆度安料之事，仍作故常，种种弊端，难以毛举，激扬尚矣，淹滞莫甚，复设之举，足系干和之一端，此则自复设之日，前后筵席，累有云云，筵臣孰不闻知，而虽以假郞厅一事言之，故事假郞启下之法，即欲备实郞阙直之代也。与各司之实官有故，假官代直之意，毫无异焉。假郞今日虽启下，实郞明日若入来，则所谓假郞，自在减下之中，后复有实郞阙直之举，则更以他假郞启下，不惟前例然也。政事册子，古人文集，多有可考处，近来则不然，假郞一人启下之后，限己身永差，实郞入直，则假郞出直，假郞入直，则实郞出直，殆若替代者然，及至都政日外迁，然后始差他假郞。又以后都政为瓜，宁有如许事例？且比例实郞每都目升迁，假郞每都目外迁，实假无别，主客难辨，以是之故，数昨宾对，备说此事，使之复旧厘正矣。判堂之迄不举行，已是不察，三铨之忽差三郞，又甚未安，问其委折，皆由听莹云云，不得不如是下教，事之屑越，容有既哉？吏曹当该堂上并推考。上曰，掌乐院事，果能修举，予甚嘉之，自今以后，则得无如前不足之患，而乐工可以分排乎？时伟曰，厘正后节目，臣亦见之，此后则庶无如前之弊云矣。仍命退，诸臣以次还出。

○辛丑八月十八日酉时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨徐鼎修，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，承旨进前。鼎修进伏，命书上言回启判付，又命书京畿监司疏批。命退，承史以次退出。

8月19日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨郑志俭〈病〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，有雾气。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑志俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○黄昇源启曰，明日次对，谏院无进参之员，除在外外，未肃拜呈告人员并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于赵时伟曰，左副承旨入侍。

○传于李在学曰，左承旨入侍。

○又传于曰，向日日记考出诸承旨，明日次对，同为入侍。

○吏曹口传政事，洪明浩为杨州牧使，李晋圭为江陵府使。

○江原监司金憙状启，江陵府璿源阁有頉处，一依府使所报，遽然状闻，惶恐待罪事，传于黄昇源曰，勿待罪事，回谕。

○刑曹启目粘，杀狱罪人李千奉，论以偿命，揆之狱体，恐欠审克，罪疑惟轻，今难以臣等迷滞之见，有所轻议，上裁，何如？判付启，岩上险迳，此奔彼逐是如可，踬足折骨，元是至易之事兺除良，正犯千奉，更蹴汉杰于既仆之后，不但词证不备，虽以与汉杰伴往府隶右袒汉杰之心，亦不以千奉足踢样纳招是隐，则据此一端，足为疑案是遣，此外卿等论理之言，亦甚的当，罪疑惟轻，实合审克之政，杀狱罪人李千奉，减死定配为良如教。

○刑曹启目粘，杀狱罪人张贵福，一向会推，期于输情者，有乖惟轻之义是白乎矣，狱体甚重，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，春间审理判付，更令道伯，明陈当初传生之见者，盖出于重民命严狱体之意是置，大抵此狱肯綮，亶在驱踢与撞触，有心无心之间是如乎，道伯之因迹参情，再传生议，而其言若曰，人虽躁中，不怒飘瓦，以其无情也。世烨之日夜奔走，东西叫嚷，病也非情也。仁者矜之，不仁者笑之，而孰有憎怒之心于疾病之人，而至于驱踢以死也？又曰，贵福之杀人，杀人中眚灾也。不偿命，固为世烨之冤，而偿命恐或为贵福之冤云云，惟此二段语，不惟有据，亦足可感是遣，况旀卿等在执法之地，又不以为非，是所谓佥谋询同，砥平县杀狱罪人贵福，依道启律决放之意，即为行会为良如教。

○赵时伟，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则本所字内禁川桥东边槐木北边一大枝，朽伤自落云，令该所追后输出，何如？传曰，允。

○李在学，以摠戎厅言启曰，都城北岳东边体城颓圮处，改筑所入石子运来时，松木遮蔽，势难运致，二十馀株，令字内营门，斫去通路事，自训炼都监草记，蒙允矣。本厅使参军，眼同训局将校，看审其形便后，大松一株，中松二株，小松五株，稚松合二十一株，斫伐之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以汉城府言启曰，庚子式帐籍，依例藏置江都后，旧籍曝晒之意，今春本府草记，待秋举行事，命下矣。今则秋节已半，发遣本府郞厅，持往江都，藏置曝晒等事，依前举行，而帐籍封裹杂物，令各该司进排，领去官吏所骑马及帐籍载运马，亦令该曹题给，何如？传曰，允。

○黄昇源，以刑曹言启曰，因本曹击铮人勿施草记，诸道录启，或查启诸囚文案，从速覆启事，批下矣。诸道录启罪人，合为四十八名，而曾因前判书臣徐浩修筵达，姑有所迟待，除非目下查启，特教覆奏者，则不敢以此等文书，遽然修启矣。黄海道韩德老等三名及京畿张贵福一名，合四名或因特教判付，或因该道查启，玆以论理禀处，而其馀四十四名，不但狱案浩汗，有难一时考阅，诸堂轮见商确之际，自当费日迟滞，不宜容易论断，随厘正鳞次入启之意，敢启。传曰，知道。未覆奏狱案，三堂分授，各出意见，论理跋尾，更为轮示他堂然后，续即入启，而亦勿许久迟滞，可也。

○又以义禁府言启曰，定山前县监具寿汉，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○辛丑八月十九日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，别兼往艺文馆，昨日以后所抄出册子持入。锡喆承命出。上曰，今日三教授，合设庠制云耶？鼎修曰，合设于丕阐堂云矣。上曰，近观八路状闻，则初五日之雨，八路同然，虽有多寡之不同，而为害于穑事，则均矣，来头民事，极可闷矣。鼎修曰，近来则日气甚调和，禾谷之不被伤损者，则庶有成熟之望矣。上曰，徐命膺校正之役，何以为之云耶？鼎修曰，闻先朝《宝鉴》校正之役，今几告成，而列朝《宝鉴》，则领府事既已主管，故自下持来，似甚未安。且于春秋兼衔，亦不无掣碍之事，日后登筵时，一欲经禀云矣。锡喆持抄出册子入之。上曰，承旨连日坐直，今日早退，注书亦出去，再明日仕进，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑八月十九日午时，上御诚正阁。一直提学，右副承旨入侍时，一直提学沈念祖，右副承旨郑志俭，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，李家焕许所授册子，已为出给乎？志俭曰，已为出给矣。伊时臣等，以感谢之意呼韵，使制七律矣。上曰，词律何如，而亦能敏速乎？志俭曰，敏速之才，果不及于抄启三文臣之才，而亦果善作矣。上曰，昨日内阁宣酝时，行之以何样杯乎？念祖曰，日前受赐杯矣。志俭曰，一直提学，方作序文，以为作轴之计矣。上曰，此杯尚无所刻，是可欠也，序文果何如耶？志俭曰，果善作矣。念祖曰，今朔讲义，则合付于六月卷，而缊绎讲义，别为一册子，至于八月，乃是论语讲义，又别为一册子似好，故敢达。上曰，唯。上曰，予于日记，尝有癖焉，虽值匆扰之中，必于就寝前录出，以寓日三省之意，非但省察，欲观心力，至今不废矣。莫曰载纸空言，将以传后，则凡例甚难，若不善成，则无异于《政院日记》，未知何以则为好耶？念祖曰，题目则以日省录月计录书之，而合编大题目，则统名之曰，日月通编，则似好矣。上曰，此则有古人日月录、编年录等题目，似不可矣。上又曰，凡例中正月下不书某日，而只书干支乎？正月某日，而双书干支乎？志俭曰，正月某日，而注书干支，似为分明矣。上曰，凡例可以有纲有目矣。虽非朝廷事，不可不录者，则当别为一目，然若无别目之可言者，则当以别卷书之耶？念祖曰，如无纲者，则别以他行书之似宜矣。上曰，如书上字，则可以知先朝事，而至于予，则曰以予字书之为好乎？志俭曰，然矣。上曰，御制册子，为几何卷耶？志俭曰，所裹袱子，为七十件，卷数则未能详知矣。念祖曰，御制奉安之际，欌内甚为狭窄，如有为二件，则一件奉安于沁都，前有已例，今亦一件，则奉安于沁都，似好矣。上曰，今亦依旧例举行，可也。志俭曰，御制揭板，曾已知委各司，皆令奉纳矣，年条未详者，则合付一篇，似宜矣。上曰，唯。念祖曰，《璿源谱略》改修处，当于明日举行乎？上曰，明日修正，即为奉安，可也。上曰，宗簿寺册板甚多云，果为几何乎？念祖曰，册板之数，未及详知，而将欲积置，则可容于一间之室云矣。上曰，今日三学合设云，此可以善为之耶？念祖曰，三教授之才，优如于是必善为之矣。上曰，如值三学合设之时，则观于此学，而孰赴于彼学乎？念祖曰，以题之难易，适于所长者观之矣。中古以前，士子之观庠制者，必以所居学观之矣，近来士习委劘，虽似此微细之事，不得如古矣。上曰，当初设置之意，实是美例，而至于近日，百弊俱生，乃有着笠入场之举云，名以国试，安有如许事体？予所以寒心者也。上又曰，近日朝廷，无一担着做事之人，而大司成眷眷于成均之事，可谓有古人之风，予诚喜之，昔于故相老峯上疏中，以馆事变通之言观之，古人做事，果如是矣。念祖曰，今日我圣上，一政一令，动合古规，幸及此际，设行抄儒之制，则前头需用，必有其效矣。上曰，故参判沈圣希，于一直提学，为几代耶？念祖曰，于臣为祖父矣。上曰，为大司成时，陈弊上疏，详陈各条，措划明白，《政院日记》，至为二十张之多，为国做事，固当如是矣。志俭曰，一直提学以抄儒之事，有所仰达，法制则非不好矣，而终必有弊矣。上曰，以圆点讲言之，多不欲观之，则此果易行之事，而士习至此，未知此事，能永久遵行也。念祖曰，孝庙朝大司成金益辉，以近臣及八道道臣各荐一人，如延英之例，有所建请，宣庙朝亦有士子《大学》讲之例，则今此人才蔑如之时，不可不变通，内而卿宰侍从，外而道臣守令，使之各荐一人，聚会试取，百以抄十，十以抄一，馆以处之，官以食之，如辟入斋一两斋之例，则必有实效矣。其设施之法，则自《大学》至《周易》，七书尽为通炼然后，始赐明经之弟，则自有明经之实，至于制述，亦用此例，以各体旬试月课，磨以岁月，则诚有进就之道矣。然年多者，则似不可迫束，以年某岁以上人，抄付内阁，如抄启文臣之例，则于士子辈，极为荣幸，想必乐赴，在朝家作成人材之道，需用他日之策，亦不外是矣。上曰，圆点讲何以，则有复旧之道乎？志俭曰，行之五六年，则有何不可之有？惟在于圣人造化中，而至于式年，则名之曰明经，三年一次，多数试取，而诚有名实不孚之弊，决非细事矣。上曰，近日朝廷事，无一人担当者，实无可行之势，然抄之之法，何以为之乎？念祖曰，各举其所亲，如有不似之人，罪其荐主，则必当精抄矣。志俭曰，似不无纷纭之弊矣。上曰，列朝盛德大业，出之石室，付之尔等，为任固不轻矣。披阅之际，可知故事，近日以来，无一言事之人，无一做事之臣，安有如许朝廷事也？此非一朝一夕之故，予甚忧叹也。上又曰，法久弊生，不无用情之虑矣。志俭曰，圣教诚至当矣，然初头，则似不敢如是矣。上曰，抄启中，有可入而不入者乎？志俭曰，多有愿入者，而闻洪检之言，则李显道当入云矣。上曰，抄儒之事，非不好矣，不出数月，必有其弊矣。念祖曰，古有大通斋之规，法固美矣。延英院之制，不拘额数，然至于抄儒之数，则想必不多，亦可无弊矣。上曰，此法可谓不过士子出按之例，近来士子，绝无出按之事云，亦可以观士习，如此之时，难以创行新法也。上又曰，近来斋任，全不择差，实无修举之道，诚可闷也。志俭曰，虽以可合人差之，举皆厌避，故至有自罚之事，此则实无变通之事矣。上曰，甚矣，必欲厌避也，付黄鸣鼓之法，亦果不废乎？志俭曰，法则有之矣。上曰，贤馆之事，方任之于闵锺显矣。其为人，言语甚精，至于文字，一览辄记云，其果然耶？志俭曰，然矣，渠之眼底，实无可畏之文矣。上曰，升补逐朔试取，则通读亦依此举行乎？念祖曰，通读亦当逐朔为之，而皆是远道之人，势不得用升补之例，故必于岁末为之，其弊不少矣。上曰，释菜时，无奠酌之人，而差备皆空，塡名以士子，皆为避而不参，安有如许事体？实为寒心也。以癸未、甲申年间圆点时事言之，士习不啻落下几层，决非细忧也。上又曰，大司成若以一人，任之十二朔，则文体庶有变之之道，而近来数数递改，诚一弊端矣。念祖曰，圣教诚然矣。上曰，卿宰子弟中，可有需用之人乎？李福源及兵吏判皆有子云，果何如耶？念祖曰，皆是名下士，而李福源子，则不为科工云矣。上曰，卿中，夫岂无固穷读书之人乎？近日以来，亦无乡儒言事之疏，此亦观世道也。志俭曰，李象靖学徒，果能有学识云矣。上曰，近日人材，实为蔑如，以出入三司之人论之，亦无做事之人矣。纂辑堂上，皆今之能文之人，抄启文臣中，有可继之人乎？金载瓉似不及渠父矣。李命植文辞优如，而洪良浩之问海策，可谓善作，郑昌圣之疏章，亦善为之矣，徐有邻文才果如何耶？志俭曰，臣于按核御史时，往公州，则其时监司，即徐有邻也。与之多日周旋，果知其文才之有馀矣。上曰，金鲁镇外貌，虽甚钝滞，文才极为聪敏，诚难矣。上又曰，近来之人，筋力亦不如古，则刻苦工夫，虽难责之，然奢侈之风，日甚一日，颓惰之习，愈往愈甚，气禀之不古，人心之不淑，全由于奢劘之弊也。中古以前，衣服皆有文章，居处自有等威矣。夫何近日则不然，至于闾阎小人，而必滥法无伦，安有如许纪纲也？志俭曰，奢移之弊，莫近日若也。至于闾阎贱流，非轻煖不衣，非适口不食，物价之高登，生民之艰难，皆由于此，圣教诚至当矣。上曰，妇人亦有等级，士子妻则骑马着罗兀矣，今则非但士子妻之乘轿，间阎贱妇，亦有乘轿者云，此是六七十年前事，虽不可复旧，然实为世道慨然也。上又曰，近日朝士，多着白袍云，平常无事之时，所见不美，然亦不可家喩而户晓，此后则近侍之臣，必着青袍，可也。念祖曰，东人喜衣白，故已成痼弊矣。上曰，为国之道，不过用人理财而已，而人才则近来绝无，以财用一事言之，至于丰亨之事，绝不举行，则虽半分财力，实无滥用之弊，而无论税入添价，多至七万馀两云，良可怪也。志俭曰，五六年以前，十馀万两矣。上曰，前辈作事，实多阔略，后章作事，反为周密，而每事渐不如旧，亦患有弊，诚可怪也。上又曰，丙申以后，户曹所付，至有三万五千结之多，而财用未闻其赡足，反有不敷之叹，实未易晓也。上曰，昔在甲午，先朝御容摸写时，予年既逾二十，受教图真，而以其草本之不得如意，仍禀达洗草矣。到今思之，不觉怆然，自先朝有每十年一次摸写之例，予年今当其岁，不可无继述之事，近来画员中，有可合之人乎？念祖曰，近来金弘道，颇知名矣。上曰，甲午年以韩宗裕，主张图写矣，今亦以此人为定，可也。念祖等曰，所重在焉，可以设都监矣。上曰，如设都监，则事甚张大，弊亦不些，自内阁举行，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月十九日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨李在学，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，纂辑厅单子中，有考出《政院日记》之语矣。《政院日记》事面，何等重大，而持去时，任自出送，而不为禀达，抑何故乎？注书知入。贱臣承命出回奏曰，自去月晦间，有日记持去之事，而其时礼房承旨以为，此不过以一二卷持去，旋去还纳，则数数烦禀，亦涉屑越，不为禀启，而直为出给云矣。命书传教曰，先朝《宝鉴》纂辑，今几告成，而有未考出年条，事役未免迟滞，向日日记考出诸承宣，自明日仕进，未考出年条，誊送纂辑厅，以为分力速讫之地。又命书传教曰，领府事明日入侍事，遣史官传谕，校正堂上徐命膺，亦为来待。〈出榻教〉又命书传教曰，纂辑堂上，明日次对，同为入侍。〈出榻教〉上曰，《政院日记》持去之际，纂辑郞厅，其果亲进与否知入。贱臣承命出回奏曰，郞厅则初无亲来之事，以本厅书吏往来云矣。仍命书传教曰，《堂后日记》，事体至重，不出院门，自是故例，虽于实录撰次之时，春秋馆郞厅，来请持去然后，政院枚举此意，启辞批下后，始乃输送，而因言端问之，今番纂辑厅输送日记，因其时该房之言，该厅吏任意持去持来云，此承宣之近来举行，胡甚蒙然？当该承旨，为先从重推考。上曰，其时礼房，是徐有防乎？在学曰，然矣。命书传教曰，未下直守令，皆令明日辞朝，状罢两守令，令该曹口传各别择差，待下批明日辞朝。上曰，《政院日记》中，景庙朝辛丑八月卷持入。贱臣承命持入。仍命退，承史以次退出。

8月20日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨黄昇源〈坐〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐鼎修启曰，明日再明日，国忌斋戒。正日常参、经筵，頉禀。传曰，知道。

○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。

○又传于曰，京畿监司，次对同为入侍。

○又传于曰，李判府事入侍事，遣史官传谕。

○黄昇源启曰，判府事李徽之，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李在学曰，左承旨入侍。

○李在学启曰，左副承旨徐鼎修，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐鼎修启曰，本院日记，自戊寅至壬午年六十二卷，方在外纂辑厅，故输送于日记抄出所，而本院所在日记，自癸巳至丙申年五十九卷，亦为输送之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑志俭曰，守令有阙代，今日政差出。

○又传于曰，下直守令入侍。

○传于赵时伟曰，庆尚兵使宣传官，今日政差出。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养受由，参议徐有防进，左承旨李在学进，启曰，乔桐府使，今当差出，而堂品中，可拟之人乏少，他道阃帅及堂上阃帅，并拟，何如？传曰，允。又启曰，三和府使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将及同道守令，并拟，何如？传曰，允。以郑渊淳为副修撰，李英裕童蒙教官赠大司谏，赵圣复赠吏曹判书，例兼事承传，申应周为乔桐府使，李仁彬为三和府使，镜城府使单李鼎炳，瓮津府使单李润庆。

○兵批，判书李性源进，参判郑昌圣入直进，参议金尚集病，参知兪恒柱病，右承旨赵时伟进，启曰，黄海水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。又启曰，庆尚右兵使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。以李润庆为黄海水使，具八柱为宣传官，任嵂为庆尚右兵使，副司果李华国。

○备边司荐望，以李鼎炳为北兵使。

○兵曹口传政事，以李汉昌为禁军别将。

○传于李在学曰，吏曹堂上推考。

○以献纳金翊休，正言洪仁浩牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○备忘记，以此亦欲提教而未果，近来越俸之政，名存实无云，莫非攸司之责，此后另饬该曹，俾无如前混杂之弊，系是令前，此备忘记以前越俸并荡涤，自今日以后，申明严饬。

○传于黄昇源曰，承传色中官，行步迟缓，举行慢忽，令该府处之。

○赵时伟启曰，今八月二十一日庆恩府院君家，遣承旨致祭事，礼曹单子启下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○庆尚监司李文源状启，七八月令药材中山药，节序差早，不得封进，惶恐待罪事，传于黄昇源曰，勿待罪事，回谕。

○庆尚左水使金海柱，战舡一只破伤状启，传于赵时伟曰，近来升平日久，海波不扬，设置水阃，殆同冗官，所谓职责，不过抚摩舟师，守护舡只，而舟师之怨声，在在盈溢，舡只之破报，续续登闻，一则无状，二则无据，况于目前，大僚筵奏，何如则如有一分纪纲，渠敢不善修举戎政，以柴事唐突陈闻乎？近日本道民事，迎送有弊，该水使越俸七等。

○兵曹口传政事，佥知单田文显。

○赵时伟，以纂辑厅郞厅，以大臣意启曰，纂辑外厅，撤罢事，命下矣。纂辑四十三年，已为告讫，所馀十年，姑待其抄送，续当分年纂次，而至于《备局誊录》中，《政院日记》之所不录，艺馆割付之所不书，而不可不入于《宝鉴》者，谨依当初下教，备局诸堂，既已付签矣。今若使纂辑堂上，率其诸郞厅，就其所付签处，其中当录者抄出，添入于已纂修各其年条之中，编成一通后，自初至终，使之更为点检，去其重叠，正其讹误，送于校正堂上，则似或免大段疏漏之失，而其间日子，亦必不多，外厅姑勿撤罢，以此举行，何如？传曰，允。陈列甚好，依此为之，堂上郞厅定几员，使之句管誊录抄役，而已纂修各年条，若待誊录抄役之毕，则必至迁就，先为输送校正堂上所，似好矣。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，本局中军，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局把摠李润章，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以大将意启曰，别将鱼有南，在乡病重，不得上来，改差，何如？传曰，允。

○黄昇源，以刑曹言启曰，因卢召史上言，汉城府启目判付内，张哥之前犯，已极无严，又使悖子，作此举发此言，可谓乱民，所谓张圣俭，令该曹定配事，判下矣。依判付，罪人张圣俭，全罗道兴德县定配所，即为发配之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以义禁府言启曰，承传色中官金寿民，拿囚之意，敢启。传曰，分拣放送。

○领中枢府事金尚喆箚曰，伏以臣夜伏奉今日入侍之命，固当颠倒趋承，而臣于二昨之夕，偶触霜风，寒疾猝作，若未和解，方此委呻，势无以自力登筵，不得不冒上短箚，迹涉偃慢，惶悚无地。伏乞圣明，亟降威谴，以砺朝纲，少安臣心焉。答曰，省箚具悉卿恳。慎节极用闷虑，卿须安心勿辞，加意善摄。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领府事。

○辛丑八月二十日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍，纂辑堂上，日记抄出前承旨、京畿监司，同为入侍时，领议政徐命善，吏曹判书李衍祥，工曹判书徐有庆，兵曹判书李性源，户曹判书郑民始，行副司直李柱国，大司宪李𡊠，校理李时秀，右承旨赵时伟，记事官李祖承，事变假注书李万荣，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，纂辑堂上奉朝贺徐命膺，知敦宁府事赵㻐，礼曹判书金熤，汉城府判尹李命植，刑曹判书金鲁镇，户曹参判徐有邻，汉城府右尹洪良浩，兵曹参判郑昌圣，大司成闵锺显，日记抄出前承旨户曹参议沈有镇，兵曹参议金尚集，礼曹参议柳义养，京畿监司李亨逵，以次进伏讫。命善曰，数日日气遇凉，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，纂辑诸臣，今方入侍，所重在焉，纂辑诸堂，使之先为进前，以为禀事之地，何如？上曰，唯。上曰，今日即先大王建储之日也。予于嗣服之后，适逢今日，感慕之怀，曷可胜言？命善曰，旧甲重回，又逢今日，诚非偶然，以殿下不匮之思，尤岂不感慕之冞切乎？命他承旨入侍，仍命善榻教曰，他承旨入侍。万荣承命出，与同副承旨黄昇源偕入进伏。上曰，纂辑堂上进前。㻐、熤、命植进伏。上曰，四十三年条，今既告毕乎？㻐等曰，四十三年分授条，则已为讫工，而其馀十年条，待《政院日记》考出，可以纂修矣。上曰，然则卿等齐会内纂辑厅，合力编摩，可也。《政院日记》考出之际，逐段校阅，必将多费精力，不可使卿等，又任其劳，故方命他堂上，使之考出矣。命善曰，日记十年条，为四十卷云，考出似不迟久矣。命植曰，一年为十二卷，则十年条，为一百二十卷，分授三人，则各为四十卷矣。上曰，日记毕抄后，始役为可乎？一边抄出，而一边纂次为可乎？知敦宁所见如何？㻐曰，抄出纂次，一时并行，则事役恐有分力之虑，不如毕抄后，始役之为专一矣。熤曰，毕抄后始役目然，自子迟滞，不如抄纂之并行矣。仍命内纂辑堂上入侍。命书榻教曰，纂辑堂上都厅入侍。鲁镇等进伏，命昇源书传教曰，今日即我先大王建储之日也。小子缵承丕緖，适睹旧甲之重回，顾此追远之孺慕，无处可展。日前竖碑，驻临旧基，此特纪述盛迹，岂足为阐扬之举也？况今先朝《宝鉴》，方令开局纂修，挺俟事功之就讫者，窃有深意存焉。然于是日，不可无感旧录孤之事，忠献公金昌集，忠文公李颐命，忠愍公李健命，忠翼公赵泰采祠版，遣承旨致祭。春初四大臣子孙，有调用之命矣。尚多未收用之人，今日并令备拟。上曰，四忠祠赐额，在于何年乎？衍祥曰，已去丙午年赐额矣。上曰。二十六日诚不偶然，致祭以此日举行，可也。命善曰，圣教至此，致有祀典之命，诚不胜钦仰矣。上曰，春初既有四大臣奉祀孙录用之命，而尚多未收用之人，何为而然耶？衍祥曰，放相臣金昌集奉祀孙，前吏判在铨时，已为收用，而李英裕则姑未及举论矣。命善曰，吏判以亲属之故，尚不举行云矣。上曰，英裕与吏判为几寸乎？衍祥曰，为九寸亲矣。上曰，甚过矣。既有承传，则有何亲属之为嫌也？命善曰，圣教诚至当矣，既承下教，则虽是至亲，何必为嫌耶？上曰，忠翼公家子孙中，又有何人乎？衍祥曰，春初已有仰达者矣，将欲以故判书赵观彬奉祀孙收用矣。上曰，如有政命，虽于今日，可以差出，有何相当之窠乎？衍祥曰，姑无见窠，而教官中，方有仕满者矣。上曰，如无出六窠，以虚司果陞付，可也。上曰，李廷熽，曾已赐谥矣，至于赵圣复，亦为赠谥乎？命善曰，臣每欲一陈而未果，适当今日，伏承下询，寸衷自激，敢此仰达矣。赠大司谏赵圣复一疏，岂在李廷熽之下，而李廷熽则既赠正卿，又蒙赐谥之恩，赵圣复则只以冤死人例，赠一阶而已，公议之愍惜，久矣。值此旧甲之重回，特蒙圣心之起感，其所褒奖之典，尤不容虚徐，赠大司谏赵圣复，加赠正卿，仍令赐谥，何如？上曰，所奏甚好，依为之。〈出举条〉赠大司谏赵圣复，加赠正卿，仍为赐谥事。〈榻前定夺〉上曰，庆恩府院君家，以戚畹之亲，密赞之功，前古罕有，予尝仰闻于昔日者也。戚里中，未有若庆恩家之谨慎，故予亦尚今不忘矣。命书传教曰，毋临五纪，使宗社得有泰山磐石之安，莫非圣后所赐，而圣后本家私亲之悉心王室，密赞阴功，使外人莫得以窥其际，又是前古戚畹所未闻之事也。况当今日，不可无追念之举，庆恩府院君家，遣承旨致祭。命善曰，臣于传教中，感旧录孤之教，窃不胜激仰，故相子孙立朝者无几，而金文淳所坐，不过论人，合有收叙之道，俾令进参于致祭时，似好，故敢达。上曰，卿言至此，今日不可一向靳持，然则姑先给牒，可也。〈出举条〉上曰，金文淳当初疏论，极甚不紧矣。命善曰，不过一时论人之事矣。命内纂辑堂上进前，鲁镇等进伏，上曰，刑判何暇可以考阅秋曹文案耶？昨见启目，则可生者二人，几至于死矣。卿则姑为出去，四五日内，详核其近五十度文案，毋致疏忽，可也。鲁镇曰，本曹自多举行之事，然则四五日似当收杀入来矣。上曰，前畿伯启目中，有不怒飘瓦四字，卿等有知之者乎？良浩曰，此出于庄子矣。上曰，此四字之出处，举皆不知，而卿独知之，诚为可尚矣。命植曰，京兆多有外邑决讼之事，而最是一眉岛田畓相讼，多数民人之等待滞留，诚为可闷，故臣于今日，出往府中，以为听决之地，而虽日后纂辑之时，间或乘时出去，俾无司讼留滞之患，何如？上曰，唯。昌圣曰，臣于纂辑时，考见列朝故事，则奎章阁称号官名，与今时节节相符，少无异同，诚异事矣。上曰，光庙朝已有其制，而肃庙朝亦有奎章阁三字御笔，故向者已为奉安于本阁，年前设立时，略仿宋明之制矣。岂意我朝故制，亦载实录，已例可据，而阁号职名，少无差爽，诚此非偶然也。命善曰，列朝未遑之事，今已成制，抑亦有光，而官名之吻合，阁号之相符，尤为异事矣。上曰，十年条抄出之间，四十三年条撰修者，足可以校正，卿等自今日仕进内厅，合力誊抄，似好矣。熤曰，臣则别编今几尽修，而馀者不多，数日间完毕后，更当始役矣。上曰，尽抄之后，诸堂不必仕进，各自在家编摩，未为不可，而年条亦各自分排为之，可乎？鲁镇曰，分排年条，则恐有欠于一统文字，以列朝各为分修，则庶可为一统矣。上曰，大司成昨日所修者，至于二十五张之多，甚敏速矣。昌圣曰，闵锺显披阅甚速，且以两郞厅左右分书，故果如是之多矣。上曰，《政院日记》考出处所，当以何处为定乎？命善曰，宾厅，似好矣。尚集曰，宾厅则若值次对时，未免烦扰，兵曹似便好，而亦有入直堂上，未知何以则为好矣。上曰，兵曹入直堂上，则移接于郞厅房亦无妨，自今为始，以内兵曹为处所，并力考出，可也。义养曰，以臣所修册子，有所仰达者矣。今则头緖虽已就正，以时行礼，比之于《五礼仪》，不同者多，出还宫仪注节目之间，亦多有相左处，撰正时凡例，以时行礼为目，而古礼悬注为可乎？以古礼为目，而时行礼悬注，可乎？不可无一番禀定，故敢此仰奏矣。上曰，出还宫仪注之所以相左者，何也？义养曰，非但出还宫一节而已。《五礼仪》以后，有续《五礼仪》，又有补编，转转差误，有难就正，臣意则以时行礼为定，然后可以按法而行之矣。上曰，从古从今间，奉朝贺意见，何如？命膺曰，《五礼仪》多有未详处，以今行礼为定，似宜矣。民始曰，凡于大小礼仪注举行，必以《五礼仪》旁照，则今不可舍古而从今，臣意则以古礼为目，以时行礼悬注，宜矣。上曰，今古仪节，参互酌量，务从详备，一如考定武成之并编，好矣，而今行之礼，似或随时随改，至于古礼，则不可遽改矣。命善曰，圣教诚然矣。上曰，以誓戒节次言之，既曰，读誓文官及刑判，又注曰，冢宰家宰云者，出于《周礼》，而刑判之称，乃是俗语，则文体多有未审处，以典仪事言之，揩上典仪，则古亦有之，而揩下典仪，则今始复设，以此推之，仪文之疏忽，可知也。民始曰，此等仪节之未审者，亦多有之，续补编不过单卷而已。合附于《续五礼仪》，恐合事宜，今番修正时，考校合篇，似好矣。上曰，《续五礼仪》，成于甲子，绩补编，则庚午年间编出者，非但册子井间之长短不齐，节目之间，亦多不同处，似难合附矣。命膺曰，《续五礼》与原本大相不同，故先朝中年，命故大提学李德寿，使之改修，而未及成出矣。上曰，奉朝贺前已厘正雅乐，今于礼仪事，亦为检摄，则礼乐从此俱备，岂非美事也？义养曰，秋曹亦有志云矣。命膺曰，徐浩修在秋曹时，使郞官朴一源，撰成《秋官志》，姑未完毕矣。义养曰，册子既成之后，不可无题目，以何题目为定乎？上曰，以数三题目，就议于奉朝贺，以为取舍之地，可也。义养曰，宗庙祭享时，所用乐器，亲为详审，然后庶无与图式相左之虑矣。上曰，然则躬进以审，可也。义养曰，编辑之际，如有实录中可考处，则送言于纂辑厅，以为誊出取见之地，何如？上曰，依所奏为之，可也。上曰，领府事虽为检摄，而卿既当校正之任，自今日始役，从速告成，可也。命膺曰，情悰之难便，臣不敢为言，而伏见列朝《宝鉴》，必书史臣，史臣二字，非臣所敢当者，校正之役，虽不敢辞，而至于编成之后，忝书贱臣之名，实为惶悚矣。上曰，既以前文衡校正，则有何书名之不可也？编摩之伇，必经卿手然后，可以就緖，故委之于卿，良以是也。命膺曰，显庙朝以《宝鉴》续纂事，以故相臣金寿恒，为都厅而未果行，肃庙朝故相臣李端夏，亦以《宝鉴》续成事，请使沁留李选，考出实录而亦未果行焉。此盖列朝未遑之事，而始成于今日者，我圣上继述之盛举，臣不胜钦颂之至矣。命纂辑都厅进前，赵城镇进伏。上曰，外纂辑今已告讫，其馀十年条，则十馀日后，吏当始役，外厅今姑撤罢，可也。城镇曰，割付草本，见方奉安于都监，且有相考处，外厅今若撤罢，则割付之本，似无所归处矣。上曰，纂修册子，今方输送于奉朝贺，使之校正，割付之本，亦当偕送矣。校正后，如有就议于大臣者，都厅亲自奉往议定，可也，因以此意，就传于大臣，亦宜矣。上曰，外纂辑厅，今已姑罢，都厅率诸郞厅，逐日仕进内厅，合力誊出，可也。命内外纂辑堂上及都厅先退。命善曰，此咸镜监司郑元始状启也。以为会宁开市时，大国人牛马料，以本府备局句管私赈耳。麦六百石，换录于元会付，以为需用，而其代则常平厅牟四百石，折米还报事，请令庙堂，禀旨分付矣。此是有无相资，循例换录之事，依状请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，咸镜道臣农形被灾状启，能善为之矣。不为骚动，从容说去，果得状启之体矣。然年事之歉荒已判，得无设赈之厅耶？命善曰，北道年事，则自初为虑处，恐不至于设赈之境矣。上曰，岭南风雨及火灾，极为惊心，旱干之馀，又有此灾，比诸戊戌年事，则果何如耶？命善曰，以大体言之，今年穑事，有胜于戊戌之大歉，间有稍登处云，似是穴农矣。上曰，然乎？命善曰，以高灵、陜川事，深轸宵旰之忧，至有渰死人恤典举行之教，而今番岭邑之灾，比丁酉水灾，犹有间焉，而荡减停退之数，殆过于丁酉，恤典忧民之圣念，实不胜钦仰，而臣恐如是，则恩典从此而有渐广之虑也。上曰，今番恤典，比之丁酉，果为多乎？命善曰，然矣。命善曰，顷因岭伯统帅之启，夜中丝纶，窃仰恻怛怀保之圣念，而第道臣，则渰没民人，不请恤典，帅臣则不待处分，直送成册，事异常格，不可无警，庆尚监司李文源，统制使具明谦，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，顷以晋州查事之迟滞，有查官待秋成拿问之命矣。闻三邑俱是被灾尤甚处，此时守令之旷官，一日为闷，无宁差送新倅之为愈，故敢此仰达矣。上曰，更待下教，捧传旨，可也。〈出举条〉上曰，日前新除授守令，尚不下直者，果何事也？命善曰，两司时无行公之人，不得署经云矣。命书榻教曰，两司诸台牌招，未署经守令，即为署经。上曰，吏曹假郞厅事，以政事册观之，元无一人仍差之例，而今则不然，一差之后，便成久任，与实郞互相替直，因无真假之别，宁有如许事例乎？以堂后言之，实官出仕，则假官自在当递，若如吏郞之例，则堂后亦将有五注书耶？吏郞复设之意，盖为修明旧典，而反不如向来未复设之时，深用慨然，事系官制，予不欲索言矣。且其每都目外迁，视同瓜限者，诚莫晓其故，而以一人六朔锁直，得无偏苦之叹乎？命善曰，都政外迁，已成谬规，利窟所在，殆同事窠，故六朔之直人不以为劳矣。上曰，昨日吏议之三假郞并差，虽曰听㼂之致，其可成说乎？命吏户判进前，上曰，卿果考见政事册乎？衍祥曰，未及考见矣。上曰，顷日筵教之后，不即举行，果何为而然耶？衍祥曰，臣于伊日，以新资之故，未参政席，且既有实郞，则假官不得差出，故未及举行矣。上曰，若于政事时启下，则其将以假郞有阙，亦为政禀乎？衍祥曰，问于下吏，则虽非政事时，当以口传差出云矣。上曰，然则李时秀移除馆职后，假郞自当出代，而仍以吴鹏南代直者，抑何故耶？非但此吏判举行为然，自前谬例如此，至于政吏，似有知之者，而无一事修举，诚为骇然矣。民始曰，臣伏见夜下传教，则诚为至当矣。至于近来政吏，全昧事例，可谓不成样矣。上曰，顷闻郑志俭之言，则未知有入直之例，故曾不入直云，铨郞复设之后，固当详考古规，而至于此等之例，亦为不知，其可成说乎？然则实郞入直之法，果为始自何时耶？命善曰，似于特教申饬之后，始为入直矣。上曰，前铨郞想必知之矣。时秀曰，昨年臣与徐鼎修、金宇镇，始为入直矣。上曰，两司牌去来知入。万荣承命出回奏曰，皆已违牌云矣。命书榻教曰，违牌台谏只推，更为牌招。上曰，政院事，尤为骇然，向者守宫承旨望，不书官衔，而只书姓名，自有望筒以来，未见此等例矣。又以日记事言之，日记出纳，事系重大，故春秋馆郞厅，来请于政院，则政院必于启辞允下之后，始乃出送，古例则然，而今乃不然，使纂辑厅下吏，持去持来，此虽节目间事，职在出纳之地，惟允之责，果安在哉？命善曰，政院亦难免做错之失，而院吏全昧古例，致有此不谨之事，诚甚骇然矣。命善曰，每年停捧之令，辄下于临岁磨勘之时，故吏乡辈观望之类，偏受其利，闾巷间贫贱之氓，未蒙实惠，在朝家实非综核之政矣。今年穑事，未免荒歉，新还则虽不可不准捧，而至于流来旧还，宜有一并停退之举矣。及此捧籴之前，预先知委于诸道列邑，使小民均被实惠，诚好矣。上曰，旧还流来之数，为几许耶？命善曰，八路旧还，为一百七十万八千馀石矣。上曰，所奏甚好，从当下教矣。命善曰，御营大将李昌运，禁卫大将李敬懋，今日宾对，以病县頉矣。都宪陈箚后，不敢遽进，其势固然，而将臣处义，与他自别，此后则更勿撕捱，即为行公之意，各别申饬，何如？上曰，依为之〈出举条〉命善曰，臣昨见捕厅文案，罪人纳招，端緖渐露，当初若果着实钩核，则岂有呑吐至今，今始微发之理乎？前后捕将之不能勤据设问，推此可知，一并从重推考，使之益加鎜诘，期于得情，贼招中所出人，即令发捕，以为严核之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，发捕时，自捕厅移文御史，使之先为盘问以来事，亦为分付，可也。命善曰，闻摠戎使李柱国之言，北汉籴政，专委于管城将，而移差之馀，遽又相换，凡事自多可闷云，当初陈达，既为留阵之掣肘，今既事过，更令相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，见纂辑厅所修草本，则以李明运济牧时事，有尹蓍东状本，其时饥民死者，为六千人云，罪之虚实，虽未的知，而饿死之数，至于六千，则一岛之民，几乎空虚，推以事理，岂至是耶？无乃几至于饿死之境云者，以文字说去之际，似或然矣。命善曰，前后交承，本无嫌隙，则岂有构捏之理乎？其间委折，实未可知，而自充军收叙后，连任州牧，别无疪累，臣于摠戎使时，以管城将任使，则亦多修举之事矣。上曰，渠果有所犯，勘律，则可也，而到今收用之后，以此文字，刊示八方，则既用其人，又彰其罪，朝家刑政，岂不径庭乎？予意则拔此文字，似好矣。柱国曰，伊时勘律，止于充军，而旋即宥还矣。命善曰，圣教诚至当矣。用其人而彰其罪，事甚矛盾，似此文字，不可刊出矣。衍祥曰，日昨前铨郞，送言于臣，以为直阁之望，比诸纳言，尤为清显，既经直阁，则不必更通纳言，而当直拟铨郞望云，盖旁照兼司书兼校理等直拟之例也。郎官之言，虽有所据，事系官制，不可以一堂郞，所可轻议，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？领议政徐命善曰，直阁之地望，固已清切，而既自内阁越送荐状，则与铨曹通清之职，不无差异之端，臣意直拟铨郞，则恐未知如何矣。上曰，曾经铨任诸臣，亦陈意见，可也。户曹判书郑民始曰，向于阁志厘正时，直阁之直拟吏郞，待教之直拟持正，欲定式，而恐或有碍于通清之规，姑未决定矣。待教则比诸南床，直拟持正，未为不可，而至于吏郞，虽已通纳言之人，亦必更通铨望，则直阁虽不可直拟吏郞，而既是清选，则不由纳言，直通吏郞，似无不可矣。右承旨赵时伟曰，事系官制变通，臣不敢有所指的仰奏，而直阁之职，比诸纳言，尤为清切，直通吏郞，似无不可矣。校理李时秀曰，本曹录外，虽献纳通望之人，拟铨郞望时，亦必使郞官主之，阁职与他自别，虽未通献纳，直拟铨郞，如已通献纳之例，似无不可矣。徐命善曰，不待通清，直拟铨郞，则恐有违于铨格，而既经直阁之后，通纳言，则通之又通，转成许多阶梯，此与既通兼司书，更通纳言之说无异，岂有如此铨格乎？此后已行直阁之人，勿以纳通为拘，直通铨郞之望，似宜矣。上曰，既已烂议，依此定式，可也。〈出举条〉上曰，如欲旁照，则直阁待教，俱是清选，待教如南床，则南床岂不可直为吏郞乎？然则前铨郞之言，诚有理矣。如经兼司书，则不通纳言，而直通吏郞者，即古例，而今无春坊，故以纳言为吏郞阶梯矣。朝说书者暮为正言，经待教者直陞直阁，虽以此等例言之，已经直阁之人，又以纳通为拘，则经玉堂者，不入台望乎？且兼司书之于吏郞，亦可拘于纳通耶？此可为持正望矣。命善曰，圣教诚至当矣。性源曰，岭南抄上武士，尚不来到，故以急速起送之意，才为傕促，而闻自左右兵营，各邑所送武士，尽为退却，故如是迟滞云矣。以此之故，如西北、两湖武士，来留已久，而尚未取才，甚可闷矣。上曰，武士辈何以，则为区处之道耶？明日卿与三军门将臣同赴，试取各技，以初试举行，毕试后草记时，殿试处所，同为草记，可也。性源曰，禁军别将徐有大，身病猝重，势难强令察任，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉禁军别将徐有大改差事。〈榻前定夺〉上曰，近来亚将望，甚为乏人，是可闷也。禁军将有可合之人耶？性源曰，未得其人矣。民始曰，守御厅中军有阙，亦已四朔矣。命善曰，李东烨、申应周，好矣。上曰，申应周非不好矣，而才出南阃，又复加资，则于渠甚急矣。命善曰，臣则平日知其为可用之人矣。上曰，李达秀使之递来，则无妨耶？命善曰，达秀之在北方，亦已久矣。自南兵使移会宁，自会宁又移北兵使，故渠亦欲递归矣。上曰，任嵂胜于其兄，为人亦好矣。李东烨，亦何如？命善曰，东烨臣姑未见，而闻其身手凡百，实合可用云矣。上曰，乔桐府使李鼎炳，何如？命善曰，纯谨之人矣。性源曰，无论兵阃水阃，无以排拟，实为可闷矣。民始曰，两营别将，亦无以差拟，武弁之乏人，莫如近日也。上曰，田文显内迁，亦似无妨矣。命善曰，北兵使及海阃岭阃，次次迁转，以为内拟之地，宜矣。命书榻教曰，别军职田文显，口传内拟。守御使郑民始曰，本厅中军今方差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，掌乐院加出乐生辈，一年衣资布，为四百两，而臣曹则无以办给，自兵曹使之出给，似好矣。性源曰，臣曹经费，亦已浩多，至有封不动取用之境，实无四百两办给之路矣。上曰，卿知本曹遗在乎？性源曰，一年所入二十六万两，而今年所馀，姑未知之矣。上曰，李判府事在本兵时，熟知兵法，而今骑判，则军旅事，一皆以不知为对，是何事耶？民始曰，乐工之数，为六百名，而除实乐工外，不过为三百馀名，此则为腊享亲祭时备列之用，而腊享亲祭，亦非每年行之之例，则此辈之春秋衣资，一如原乐工者，殊无意义，当此经用未敷之时，甚可闷也。上曰，如军门待年军例，待亲享用乐时，自度支参量给料或布，可也。此则与该院提调，相议的定也。命李判府事入侍，万荣承命出，与判府事李徽之，偕入进伏讫。徽之曰，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，重逢是日，追念往事，不胜咸怆之怀，今日召卿，意有所在矣。卿于十五日，既参陪班，今日又为入侍，事非偶然矣。徽之曰，旧甲重逢，又值今日，追慕之圣孝，臣固钦仰，而臣等下情，亦岂无感怆之怀乎？上曰，往事不必提说，而此莫非党论之害也。朝家之岐贰，人心之好恶，专由于仕宦之计较，流以至于忠逆之分，原其本，则俱是世禄之臣也，岂不诚闷然处乎？徽之曰，诚如圣教矣。臣等则与他尤别，今于久远之后，何敢为物我异同之论乎？臣之事殿下，只此一心，殿下之于群下，亦一视无间，是区区之望也。上曰，卿言甚好，予用嘉之矣。命书榻教曰，政官牌招开政。上曰，通望之际，吏郞必赴政然后，可以举行，堂郞嫌避，不得相见，若尔则无同坐开政之期矣。吏判所以为嫌者，未知何事耶？命善曰，似是科事矣。上曰，过矣，此何必嫌避者耶？既是无于法之例，则以此为嫌，不亦过乎？衍祥曰，臣家之以是为嫌，虽或似过，而嫌避已久，猝难变改，筵席入侍之际，则非言嫌之地，故虽不得不同列周旋，而至于政席，则拟望通塞之际，必将曰可曰否，合席面商然后，可以为之，此则在臣私义，实有难强者矣。上曰，事关先故，不必强迫，而近来嫌路太广，是可闷也。𡊠启曰，新除授司谏院司谏金和中，时在洪忠道礼山地，正言金寅燮，时在京畿阴竹地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉上曰，畿伯进前。亨逵进伏，上曰，一年再加，甚壮矣。今番冲破所补筑之役，诚善为之矣。命善曰，然矣。上曰，驿弊详问，则其果无弊云耶？亨逵曰，残驿凡百，岂无些少弊瘼，而马位田盗卖事，甚为无状，故关饬各驿，一一推给，而如是之际，多有怨言矣。上曰，六驿位田，皆能推还，则善政大矣，何怨之有？日前张哥之事，甚为痛骇，以推还驿畓，谓以监司之染指者，岂不骇悖耶？亨逵曰，臣于道路摘奸时，此汉以驿畓见推事，来呈议送，故严题退却矣。毕竟至于上言之举，诚万万惊心矣。自臣营欲为定配，而闻其年已七十云，故不为发配，姑为仍囚矣。上曰，罪犯既如是，虽七十何可不发配耶？即为定配，可也。上曰，拨将子，已为禁营别军官，于渠可谓荣乎？亨逵曰，特恩至此，渠之荣幸，极矣。上曰，守御中军，即为拟入，可也。上曰，古例摠戎使，有为都监中军之事矣，卿等其知之乎？柱国曰，古者摠戎使，兼京畿兵使，故有都监中军启下之规，而近来备堂启下之后，则不得为之矣。上曰，许任之为人，何如？命善曰，可用之人，而曾除兵使，以其亲年，不得赴任矣。民始曰，问于吴道炯，则圣候当为受灸云，今则日气清凉，数日内受灸，似好，故敢达。上曰，近则差胜，更待下教，可也。命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月二十日午时，上御皆有窝。左副承旨入侍时，左副承旨徐鼎修，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，左副曾经直阁，岂有时原任之别？御制册子曝洒之役，与时任阁臣，同为举行，可也。上又曰，御制中，多有他册子混入者，今此曝晒时，可以厘正，此则分类移置于书库，可也。上还内。命退，承史以次退出。

○辛丑八月二十日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨李在学，记事官李祖承、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，下直守令，何不留待，而经自退去耶？在学曰，以无留待下教，故皆已退去云矣。上曰，俄者入侍，既有下教，则承宣之亲承下教者，何不传布乎？诚为可骇。仍命书传教曰，下直守令，筵中有入侍之命，而承旨不即传布，致令经自退去，当该承旨，从重推考。又命书传教曰，此时北道迎送之弊，不可不念，新除授北兵使，待见任交龟后上来，仍令即日辞朝，凡系动军役民之事，一切省减，如有一毫弊端，随闻当别般严处，以此意自备局行会兼节度使处，使之严饬，奚特北道为然？今年海西、岭南年事，殆有甚焉，一体严饬事，令备局知悉。又命书传教曰，诸道武士之选上者，岭南外今皆齐到，其中亦有累月滞京人，许多武士，贻弊不少，依筵教，兵曹判书与三局将臣眼同，明日设初试试取，殿试日子，待毕试禀旨。书讫，命退，承史以次退出。

8月21日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨未差。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵时伟曰，左副承旨入侍。

○传于李在学曰，抄启文臣中，时带台职人许递，课制一体应试。

○兵曹口传政事，副司果洪仁浩。

○传于郑志俭曰，同副承旨入侍。

○传于徐鼎修曰，承旨推考。

○又传于曰，政院上直书吏，明日令攸司科治。

○又传于曰，关门仍留，事体何等至严，而更鼓已深之后，无标信仍留，而提问之下，始以忘置入禀，大关后弊，不可以生疏而无罪，当该坐直承旨黄昇源，为先罢职不叙，近来政院事，辱朝体坏国纲，虽曰不一其端，不料阙门开闭，至有无标信仍留矣。承旨则不识事例，所谓院吏辈，若于饬教之下，以老炼之类上直，使之提醒，岂有是也？该吏并令该曹查问后，定配次严囚，待明朝捧供以闻。承旨虽如许，宣传官之不即来请标信，万万骇然，入直宣传官，并令兵判，待明朝查问以闻。入直中承传宣传官，何待查问，知而不请，不知而不请，均之为罪，设置承传窠，不能检饬下位之罪，殆有甚于下位之不请标信，当该承传宣传官申鸿周，为先削职，令该府从重勘处。

○徐鼎修启曰，臣与同副承旨黄昇源伴直矣，才已罢职出去矣。伴直无人，右副承旨郑志俭，即为牌招，何如？传曰，非礼房事，则不得坐直，何以牌招乎？

○传于徐鼎修曰，承旨前望单子入之。

○又传于曰，新除授承旨，牌招察任。

○徐鼎修启曰，新除授承旨李万育，方在居中未荡涤中，何以为之？敢禀。传曰，然则勿施，前望单子入之。

○徐鼎修，以纂辑厅言启曰，誊录抄役堂郞，定几员句管事，命下矣。三堂中礼曹判书金熤，汉城判尹李命植，方有本职举行事，知敦宁赵㻐，使之专意句管，郞厅二员，亦令仕进，参考已纂修各年条，依下教先为输送于校正堂上之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，升补一年十二抄，逐朔设行，而若有过限之事，则当月念间，以限内不得为之之意，自本馆草记事，尝已定式矣。大司成闵锺显，方以纂辑堂上，逐日仕进，当朔升补，限内不得设行，令政院禀旨举行，何如？传曰，一两日内，出去设场，而毕考后，即为入来，纂修，可也。

○徐鼎修，以兵曹言启曰，依下教，臣与禁卫大将李敬懋，御营大将李昌运，今日南别营眼同，六道选上武士各技艺，从自愿设初试试取后，中不中，别单悬注以入矣。殿试日字，令政院禀旨举行，何如？传曰，初欲亲临试取，而行幸才过，军民之弊，不可不恤，殿试则依亲临例，再明日慕华馆命官设行，规矩则此与科试有异，只欲取其拔类者，铁箭三矢百二十步以上，柳叶箭一巡三矢以上，片箭一巡二矢以上，骑刍一次三中以上，鞭棍一次六中以上，马上月刀上下以上，武经七书，除《吴子》每书粗以上，举沙十五斗以上为入格，试记修正以入，其馀未入格之类，亦为别录以入，试官令政院，明日拟望受点，可也。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，专经文臣权知承文院副正字赵景逵，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，江原监司金憙状启，据刑曹粘目内，江陵前府使任希简，移本府处之事，允下矣。任希简时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○辛丑八月二十一日申时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨黄昇源，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，别兼今日摛文院应制，尽为制之耶？东浚曰，姑未尽制矣。上曰，然则先为退去制之，可也。东浚先退。命昇源读咸镜监营谷簿分留状启，昇源读奏。上曰，日已迫曛，退去，宜矣。承史以次退出。

8月22日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑志俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李在学曰，左副承旨入侍。

○传曰，承旨前望单子入之，沈念祖落点。

○传于李在学曰，新除授承旨，牌招察任。

○又传于曰，左副承旨入侍。

○又传于曰，承旨房仍。

○李在学启曰，领议政徐命善，备局有司堂上李性源、金鲁镇、徐有邻，依下教来待矣。传曰，入侍。

○赵时伟启曰，明日慕华馆，六道选上武士殿试时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，领议政进去。

○李在学启曰，明日慕华馆殿试时，两司当为进参，城上所牌招言送，何如？传曰，允。

○以院吏白景禧等科治，刑曹启目，传于赵时伟曰，当该书吏一人兺，更为查核草记，其馀书吏放送。

○以院吏金德宽科治，刑曹启目，又传于曰，分拣放送。

○李在学，以宗簿寺官员，以提调意启曰，即伏见江原道观察使金憙状本，则璿源阁上下层，详细奉审是白如乎，上层阁内段，臣谨从东西两边及前面窗隙，再三看审是白乎，则北壁中柱东边第二椽第三椽上所排盖板二立腐落，一立则倚于床上结裹油芚前，一立则落在于床前轩板，仰土亦多颓落于轩上，而显有渗漏㾗一处，北壁西柱东边，又有渗漏㾗一处，南壁中柱西边，微有渗漏痕一处是白遣，外檐椽木二十个，盖板四十四立腐伤，而椽木则都里木外近檐处兺腐伤，椽槛平高台，间间腐伤，北壁外中柱上大梁头渗漏㾗一处，其外则别无有頉处是白乎旀，下层段椽木二十一个，盖板五十八立腐伤，椽槛平高台，间间腐伤，其外亦无有頉处是白乎所，今番执頉处，不可不及时修改，以备前头渗漏之患云。莫重璿源阁之如是渗漏腐伤，事甚惊虑，道臣状启，既有不可不及有缺修改之语，则其修补之不容少缓，亦可推知，依前例发遣本寺郞厅奉审，使之择日修改，何如？传曰，允。

○赵时伟，以兵曹言启曰，备忘记阙门仍留，事体何等至严，而更鼓已深之后，无标信仍留，而提问之下，始以忘置入禀，大关后弊，不可以生疏而无罪，当该坐直承旨黄昇源，为先罢职不叙，近来政院事，辱朝体坏国纲，虽曰不一其端，不料阙门开闭，至有无标信仍留矣。承旨则不识事例，所谓院吏辈，若于饬教之下，以老炼之类上直，使之提醒，岂有是也？该吏并令该曹查问后，定配次严囚，待明朝捧供以闻，承旨虽如许，宣传官之不即来请标信，万万骇然，入直宣传官，并令兵判，待明朝查问以闻，入直中承传宣传官，何待查问，知而不请，不知而不请，均之为罪，设置承传窠，不能检饬下位之罪，终有殆甚于下位之不请标信，当该承传宣传官申鸿周，为先削职，令该府从重勘处事，命下矣。依传教，捉致入直宣传官金爀、李东善、李禹道，谨以传教内辞缘，发问目取招问目内，阙门开闭，何重严重，而身为入直宣传官，阙门仍留时，不为来请标信，致使莫重阙门，至于无标信仍留之境，大关后弊，万万寒心，特教查问之下，毋敢隐讳，不请标信委拆，使之从实直告，则金爀等所供内，昨日金虎门仍留时，意以为自政院必请出标信矣。身等则惟事等待，而蒙不觉察，不为来请标信矣。身等溺职之罪，万死难赎，传教内辞缘，惶恐迟晩云矣。阙门仍留，事体至严，而金爀、李东善、李禹道等，身为入直宣传官，不即来请标信，以致无标信仍留之境，事未前闻，万万骇然，而既有查问以闻之命，故为先取招以入之意，敢启。传曰，不足责也，政院不给，则渠何敢往请乎？然以不即提醒之罪，番行首既既处分，金爀等分拣，可也。

○又以义禁府言启曰，承传宣传官申鸿周，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，院吏辈，若以老炼之类上直，使之提醒，岂有是也？该吏并令该曹查问后，定配次严囚，待明朝捧供以闻事，命下矣。依传教，承政院书吏白景熺、林得仁、李仁郁、宋文翼、金宗爀等，为先严囚，今方捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，承政院书吏白景熺等，捧供启目判付内，当该书吏一人兺，更为查核草记，其馀书吏放送事，命下矣。依传教，更为查实，则白景熺等所供内，去夜上直兵房书吏，适不当次，渠等五人，以各房书吏，同为上直，而景熺以其中首头书吏，蒙然忘置之罪，万死无惜云。景熺姑为严囚，以待处分，其馀四人，并即放送之意，敢启。传曰，既非该房吏，则宜有分拣之道，今番参酌放送，后勿如是之意，各别严饬。

○辛丑八月二十二日午时，上御诚正阁。一二直提学，右副承旨入侍时，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，备边司誊录中，丁酉、戊戌年，岭南设赈及民户颓压人名数，兼春秋出往，使之即位誊来。凤显承命出去。上曰，今番岭南之颓压民户，多至八千馀户，可谓挽近所无，以此推之，民情之骚扰，不见可知矣。念祖曰，似然矣。上曰，平安道何如云耶？念祖曰，以一道论之，则或有水灾被伤之处，不甚大段云矣。上曰，三登何如云耶？鼎修曰，详闻其消息，则果得免歉云矣。上曰，岭南为独凶云耶？念祖曰，沿海诸邑，已为判歉云矣。志俭曰，臣闻尚州消息，则一邑之内，或免凶，或判歉云矣。上曰，药房提调入侍。贱臣承命出，与提调郑民始，偕入进伏。上曰，观此岭伯状启，一道之内，为风雨所颓压民户，以至八千馀户之多，人命之所伤，亦至近四百名，言念民状，极用惨恻，其接济之道，调赈之方，靡不用极，然后可以安接，有何别般好道理耶？民始曰，未及料量，而专在于道臣及守宰之悉心抚摩矣。上曰，予意则欲遣安集御史，以为慰谕之道，未知何如。民始曰，若差遣御史，则朝家镇恤之意，孰不钦仰，而今番之灾，与民户之涣散有异，不必有安集之举，且安集御史，例以宰臣差送，其往来之际，徒贻沿路厨传之弊，臣意则姑勿差送，似好矣。上曰，卿言似然，而念彼南土之民，才经风雨之灾，虽不至于流散之境，穑事告歉，家户荡析，嗷嗷失所，靡所奠居之状，如在目前，思之及此，若恫在己，宵旰耿耿，寝食靡安，何以则使民奠居，不至离散耶？当下询大臣及备局诸宰矣。仍命鼎修书传教曰，前因岭伯状启，已有赒恤之举，而此岂足为救急之资？馀忧耿耿，不遑宁息，即见本道伯状辞，初五日之雨未报来，诸邑之被灾，又若是孔酷，嗣后安集奠接之策，姑且无论，目下民情之遑汲，易致绎骚，朝家当有别般轸念之道，及此时，预先悉心揣摩，然后庶免荡析流离之患，即以此意，自备局另加措辞，行会该道臣处，道臣似在巡路，仍将传教辞意，召集父老，面面晓谕，俾知朝家恻伤之意，死亡民人、漂压民户，蠲恤等事，从当下教，大臣备局有司堂上来待。上曰，此传教出给，《备局誊录》中，如今年水灾，而自朝家赒赈前例，注书先为誊入，大臣亦为商确登筵事，分付。贱臣承命出，命志俭书传教曰，御制御笔黔岩纪迹碑铭印本帖，奉朝贺金致仁，领府事金尚喆，领敦宁李溵，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事郑弘淳、李徽之，各颁一件，阁臣承旨受点人，亦颁一件。命退，承史以次退出。

○辛丑八月二十二日申时，上御诚正阁。大臣备局有司堂上入侍时，领议政徐命善，兵曹判书李性源，刑曹判书金鲁镇，户曹参判徐有邻，右承旨赵时伟，记事官李祖承，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。命善曰，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，岭南风雨之灾，实为孔酷，家舍之漂失，人命之渰没，极为惊惨，而至于高灵、陜川两邑而极矣。言念民事，诚甚矜闷，近来泽未下究，而灾又如是，忧虑耿耿，不遑宁息，今日之特召卿等，将欲讲究蠲恤之策也。渰死人名身米布，自当荡减，至于还上，亦为一并停退，则庶可为一半分民惠之道乎？命善曰，岭南水灾，至为惨矜，然高、陜两邑外被灾诸邑，自有浅深之别矣。高、陜还上，或可停退，而其馀他邑，则不可用两邑之例，我圣上恤民之盛意，非不钦颂，而在朝家惜恩典之道，至于新还，则尤不可着手矣。性源曰，大臣所奏诚是矣。今于岭南被水诸邑恤典，至于如此，则他日赒灾之道，无以加此，臣恐朝家，渐有恩广之虑矣。上曰，咸安小邑，被灾尤甚云，诚为矜闷矣。命善曰，被灾则无异他邑，而人命则无一致伤云矣。上曰，人命既不至致伤，则实为幸甚，家舍亦能免颓压漂失之事云耶？有邻曰，以状辞观之，则虽有被灾处，而家舍则不至于漂失颓压之境矣。上曰，兵判已经岭伯，想有闻知者矣。丁酉水灾，比之今年，则果何如云耶？性源曰，今年水灾，臣虽未得目见，而恐不及于丁酉矣。臣于伊时，适巡到义兴，乃八月二十四日也。自朝始雨，未时而止，则此不过四五时之间，而午后则水势，直跨厅上，所见极甚危悖矣。上曰，水势既是如此，则人物无或致伤乎？性源曰，水势虽甚浩大，幸在昼日，故人物则不至致伤，而禾谷沿边处，则几尽浦落矣。上曰，丁酉被灾处，为几邑乎？性源曰，一道同然，而尤甚为九邑矣。上曰，其时亦有旧还停退之命，则因道臣陈请，而有此令乎？性源曰，道臣则不敢直请，故其时下教，亦出于特恩矣。上曰，今年水灾，通一道同然，则不可区别其尤甚与之次，旧还则全一道停退，身米布则只死亡人荡减为好乎？命善曰，圣教诚至当矣。旧还停退，身米布荡减，实为大惠矣。性源曰，臣于待罪岭南时，恤典传教，适到于场市之日，故聚会民人，宣布德意，则至有感极而泣者，今此恤典，过于丁酉矣，民情想感服无地矣。上曰，停退之数，果为几何乎？命善曰，似不下于四五万石矣。上曰，左承旨入侍。仍命书榻教曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与左承旨李在学，偕入进伏。命在学书传教曰，既问大臣，勿论被灾与否，道内各邑旧还，一并停退事，即为分付。命善曰，今因庆尚监司李文源水灾状启，特下十行丝纶，至以馀忧耿耿，不遑宁息为教，仍召臣等，讲究蠲恤之策，我圣上一雨一风，忧勤宵旰之盛意，窃不胜钦仰赞颂之至，今番诸邑渰死民人一百三十九名，顷日传教，当年条身米布，特为荡减，其馀漂失颓压民户，亦依顷日九邑例，令道臣守宰，或鸠材或助粮，着意赒恤，从长拮据，趁即结构，如旧安堵，俾无一民失所之意，严饬分付于该道道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，初五日风雨，八道同然，则年事已判歉荒，果何如云耶？时伟曰，湖西、畿内，则不甚大段云矣。上曰，岭伯今始请恤典者，既失分忧之责，且状辞甚不详明，难以取信，被灾既如是，则得无设赈之虑乎？命善曰，以状启观之，实无详知之道，而闻南来之言，则两邑外沿边诸邑，不免水灾，而年事则大抵为穴农，断无设赈之事云矣。上曰，全罗道年事何如，而亦免设赈之弊乎？命善曰，山郡优于野邑，不至设赈云矣。上曰，完伯状辞，至为详明，善为之矣。命善曰，各道状闻中，湖南、关东为最，不扰不烦，果善为矣。上曰，然矣。命善曰，顷以册子事，岭南守令，有待秋成拿处之命矣，此时岭南守令之旷官，一时可闷矣。上曰，凡几邑守宰乎？命善曰，尚州、善山、永川三邑守令矣。上曰，伊时不过略示警饬之意，方当灾年，何必贻弊也？仍命书榻教曰，待秋成拿处，岭南守令并分拣。上曰，岭南守令中上来人，亦为下送，可也。仍命书榻教曰，岭南上来守令催促，即为下送。命善曰，各道选上武士，明当试取矣，入格规矩，当何以为定乎？上曰，各技中只取一技，而毋论入格与否，各技使之尽试，可也。上又曰，关西武士铁箭举案，为几人乎？性源曰，关西选上凡五人中，铁箭举案，为四人矣。上曰，顷观诸道武士，则实无可用之人，似此辈流，虽于京中，想亦多有，若早知如此，何必使之选上也？时伟曰，明日慕华馆武士试取时，兵判及将臣，俱当出去，而既无仍佩之命，何以为之乎？上曰，仍佩，可也。仍命书榻教曰，明日慕华馆殿试时，兵曹判书李性源，禁卫大将李敬懋，摠戎使李柱国，仍佩往来。上曰，昨夜政院事，其果成说乎？更鼓已下，而无标信之请，门钥何等严重，而有此无前之事，诚极骇然矣。命善曰，门钥果何如，则何敢如是忘置乎？鲁镇曰，近来院吏辈，亦渐不如古之致，如有解事之人，则何得如是也？性源曰，宣传官亦年少未经事之人，故亦不往请于政院，政院及宣传官，胥有所失矣。上曰，纂辑役事，今几至半云，何当讫工乎？鲁镇曰，来月旬望间，似可告完矣。上曰，列朝各以一人分排纂修，则完功似易矣。有邻曰，虽得如是分排，校正之役，则来月内，似不可为之矣。上曰，今日抄启文臣制述，洪仁浩又为壮元，诚人才矣。命善曰，诚为奇才矣。上曰，大臣既已入侍，此状启禀处，可也。命善曰，此黄海监司赵尚镇状启也。备陈道内绵农失稔之状，仍请各军门各衙门诸色价布，限明秋纯钱上纳事，令庙堂禀处矣。今年晩涝为灾，绵农最歉，顷者湖南，既许纯钱之请，今于海西，宜有一视之泽，本道各项身布，并以纯钱上纳之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

8月23日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑志俭启曰，明日国忌斋戒，再明日、三明日国忌正日，常参、经筵，頉禀。传曰，知道。

○传于郑志俭曰，右副承旨入侍。

○李在学，以弘文馆言启曰，新除授副修撰郑渊淳，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵时伟曰，宣传官试讲，明日为之，入格武士，亦为待令。

○赵时伟启曰，明日宣传官试讲为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，春塘台为之。

○以副修撰郑渊淳牌不进罢职传旨，传于郑志俭曰，只推。

○郑志俭，以兵曹言启曰，即接五卫将厅牒报，则五卫将李柱华在外，过限未上来云，依法典改差，何如？传曰，允。

○又以慕华馆殿试所差备官，以命官意启曰，骑刍监的官典设别提朴文䌹，不为待令，故以缮工主簿朴晋焕塡代监的，而莫重殿试，朴文䌹之不为待令，事极可骇，其罪状，令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○辛丑八月二十三日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。上曰，别兼往艺文馆，所抄出册子持入。锡喆承命出。上曰，今日馆所殿试，设场云乎？鼎修曰，俄闻试所承旨言，则命官遭重制，不得开场云矣。上曰，然则郑判府事弘淳进去，即为开场事，分付。贱臣承命出回入，锡喆持册子入之。上曰，今日坐直谁也？鼎修曰，姑未停当矣。命退，承史以次退出。

8月24日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，今八月二十六日，四忠祠遣承旨致祭事，礼曹单子，启下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○注书李祖承病，代以赵衍德为假注书。

○有政。吏批，判书李衍祥牌不进，参判李敬养进，参议徐有防进，左承旨李在学进。以尹尚东为掌令，徐有成为正言，李时秀为吏曹正郞，郑东浚为吏曹佐郞，尹长烈为校理，权以纲为副校理。

○吏曹佐郞前望单子入之，金载缵落点。

○兵批，判书李性源进，参判郑昌圣纂辑进，参议金尚集入直进，参知兪恒柱病，左副承旨沈念祖进，以李用休为佥知，李基成、具综为宣传官，卞至健为五卫将，金峻岳、具达远、金重栗为守门将，李显福为加德佥使，李光进为伐登万户，宋益大为明月万户，管城将单李明运，鱼道采为罗州管将，桂德周为武兼，林世载为牛岘佥使，牛岘佥使林世载，宣沙浦佥使张凤潝相换。

○以别兼春秋郑东浚牌不进，罢职传旨，传于郑志俭曰，只推。

○备忘记，岭伯状启来到，有令庙堂禀处之请，虽值斋日，明日次对，依例来会。

○郑志俭，以户曹言启曰，因掌乐院草记，乐工生不足之数，与有司之臣，往复停当，从长定式事，命下矣。太庙腊享亲祭时，佾舞差备之不足数七十四名，以本院乐工生亲属子支中，依待年生徒例，录案以置，而若当使用时，则粮馔钱从优磨炼题给，似合事宜，该院提调意亦如此，以此定式施行，何如？传曰，允。

○赵时伟，以御营厅言启曰，依下教，谷城选上武士闲良金天擎，别军官差下之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎修，以义禁府言启曰，江陵前府使任希简，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，典设司别提朴文䌹，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，尚瑞院直长朴天俊，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书李衍祥疏曰，伏以仙寝荐苾，感旧甲之圣慕克伸，贞珉纪迹，彰先体之孝思弥光，天日清朗，銮舆稳旋，中外颂抃，大小攸同。噫，今日臣子之陪，清跸于园陵，参宾对于卄日者，孰无於戏没世之忱，而若在臣身，尤当如何？矧惟我殿下，曾于春初，抚岁序之重回，愍当日诸臣褒谕之隆，昭揭日星，德意之厚，泮溢泉涂，远近传诵，瞻聆咸耸，及至数昨，又宣念旧之教，更霈赐奖之典，恩荣旷绝，前后洊叠，臣又获待前席，亲承明命，俯行感陨，不知死所，隆天厚地，将何以报答其万一也哉？仍伏念向者筵中，有金吾长席问议备拟之教，而臣乃猥蒙登擢，实是万万意虑之外，惊惶懔蹙，历累日靡定也。臣本姿性庸陋，踪地穷厄，未尝有居职报效之能，陈力奔趋之劳，而偏蒙圣朝甄拔之渥，致位逾滥，至于秩居两铨而极矣，居常跼蹐，食息靡宁，今此误恩，又何其若是隆挚也？自命德以上，莫非朝廷之所难慎，而顾玆崇政之秩，视八座又绝一席矣。不但臣冥升之愧，疾颠之戒而已，其为累圣简而骇众听，非细故也，况王府议谳职事严重，尤不可滥授也。不翅较然，以臣资历之甚浅，才力之最劣，决不宜一日苟充，而适值清斋，控吁未彻，重囚取供，不容淹延，颠倒承膺，一向叨冒，每自省循，尤增惶愧，讵敢诿以已出，晏然为蹲仍之图乎，公故凑迫，今始略入文字，申控衷恳。伏乞圣慈，察臣所辞之匪出例饰，亟命镌改臣金吾之任，仍收新授资级，以重公器，以安微分焉，且臣铨任之至今淟涊，固非臣意想之攸及，而亦岂朝家综核之政哉？惟臣当递之端，屡烦陈述，辞已殚矣，意已竭矣。未蒙矜兪之恩，诚不当复事渎扰，而尚有未及仰暴者，尝已质言于大僚，则何终隐于日月之下乎？铨衡人物，品藻清浊，尚矣无论，而闻见本自谀狭，注拟率多忽遽，推敲先审于甲乙，权衡靡分于锱铢，左右模索，艰辛排比，披簿之劳，殆甚夏畦，彊颜之羞，无异市挞，冢宰之职，岂亶使然哉？抑而行之，必发狂疾，公堂自引，夫既如此，而乍去复来，因循盘礴，宁有是理哉？近又精力耗减，病状频仍，凡系寻常簿书之末，或至稽滞，或忽检察，亦可见瘝职之一端矣。反复揣量，一递外无他道理，政所谓到此等底，更无去处者，玆不得不毕沥肝血，冒死哀吁。伏愿天地父母，曲垂矜谅，倂赐递免，以幸公私，千万颙祝，臣无任陨越祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

8月25日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐鼎修曰，左副承旨入侍。

○传于李在学曰，同副承旨与提调入侍。

○传于李在学曰，吏曹实郞厅，今日入直与否，问于该曹以启。

○李在学启曰，吏曹实郞厅，今日入直与否，问于该曹事，命下矣。问于吏曹，则正郞李时秀呈旬，佐郞郑东浚未肃拜，佐郞金载瓒，以阁事不得入直云矣，敢启。传曰，古人之审于出处者，未尝无端逡巡于铨郞，虽云有一二可援之例，古今异宜，见带职名，即不过该司之郞署，除命经宵，尚无动静。且闻铨堂言，至称自划云云，年少新进梗生之处义，决不可曲循，若此则铨地将非辞避之窠乎？万万无是理，有伤国体，且阙后弊，吏曹佐郞郑东浚罢职。

○传于徐鼎修曰，未下直阃帅守令，皆令明日辞朝。

○徐鼎修启曰，吏曹判书李衍祥，参判李敬养，参议徐有防再牌不进，推考传旨及罢职传旨今方捧入，而开政命下之后，如是屡违，不即举行，揆以事体，诚极未安，判书参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书参判，更为牌招。

○有政。吏批，判书李衍祥三牌不进，参判李敬养进，参议徐有防进，左承旨李在学进。以金熤为内医院提调。

○再政。以韩光会为宗庙提调，徐有宁为司饔提调，李集斗为西学校授。

○兵批，判书李性源病，参判郑昌圣纂辑进，参议金尚集入直进，参知兪恒柱骑兵点考进，右承旨赵时伟进。无政事。

○传于李在学曰，坐直承旨入侍。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，凤山选上武士金光益，本局别武士差定之意，敢启。传曰，知道。

○持平李家焕疏曰，伏以，日吉辰良，祗谒陵寝，圣孝克伸，回銮万安，臣民庆抃，曷有其极，仍伏念斯世孰不在君父恩中，毛发顶踵，俱被陶铸，岂有如臣者哉？念臣迹本疏贱，才又谫劣，点检底蕴，百不犹人，而一自释谒之后，特荷翦拂之私，升六之典，猥降于大庭课试之时，内移之命，遽下于外邑待罪之日，臣感激殊私，随除辄膺，惟以筋力奔走，为一分报效之地矣。迺者春官掌故厘正之际，忽伏奉柏府新命，继以推恩陞秩之典，至及于臣父，臣惊惶震越，靡所容措。惟我圣上，慎惜名器，称量锱铢，为官择人，未尝或差，而乃于无似之品，有此不虞之恩，日月之明，纤微毕照，而独于臣身，若有遗烛，雨露之泽，品汇均霑，而独于臣身，偏被隆渥，不知虮虱贱臣，何以得此于吾君也？阖门感泣，图报无地，赴汤蹈火，固所甘心，而顾臣所叨之职，即清朝华贯，受人主耳目之寄，任一世风宪之责，苟非刚方正直之人，见识足以鉴别是非，言议足以振刷法纲者，其不可冒居也明矣。念臣学蔑识浅，冗官散秩犹惧不堪，言责重任，尤何可拟议也哉？日前猥违严召，恭俟重勘，而圣度天大，罚止问备，促教继降，庚牌俨辱，臣于是，严畏义分，冒没出肃，获登文陛，幸近耿光，荣已极矣，愿已毕矣。循墙之戒既深，褫鞶之忱弥切，而适值动驾之隔日，不敢烦渎，尚此虚带，如负大何，今若一向冒昧，视若固有，则其于坏廉防而玷朝著，何哉？伏乞圣明，亟削臣职，以重公器，以安私分焉。臣于乞免之章，不宜他及，而忧愤所激，不能自已，敢此附陈，惟圣明垂察焉。噫，天下之恶，莫大于乱逆，有国之政，莫重于惩讨，堤防不严，乱逆不诛，而国可为国，人可为人者，臣未之闻也。近年以来，乱逆接踵，麟、谦之罪，上关宗社，而其窝窟，即郑妻也，量、翼之凶，实罕载籍，而其根柢即黾柱也。治逆之法，当治其本，而首领尚保，迄无勘断之期，疏启交积，便作誊传之纸，由是义理日晦，人心日陷，毕境国荣之逆节又滔天矣。凭恃宠灵，窃弄威福，凡厥千罪万恶，擢发难数，而最是潜怀异图，沮遏大计者，尤为剧逆之断案，论其负犯，万戮犹轻，王法未加，阴诛先及，此已失刑之大者，而至于德相之外假儒名，内附逆竖，受嗾投疏，真赃毕露者，穷凶绝悖，厥罪惟均，举国咸生之伦，夫孰不怩惋而痛心哉？若乃国荣之有叔乐纯，德相之有侄焕亿，则或凭借其侄，恣行胸臆，必欲漫漶义理，或怂恿其叔，作为线索，乃至酝酿凶图，究厥情状无恶，而天讨尚稽，当律不加，宁不痛哉？呜呼，凡今合辞中请贼，何莫非穷凶绝悖？罔救必诛之类，而只缘天纲太恢，王章久屈，一启再启，便至狃安，或窜或置，殆同薄勘，甚或至偃处牖下，有若无故之人者，此固群下不能碎首沥血，积诚交孚之罪，而抑恐非大圣人所以恭行天讨之意也。如是而尚何望其立天经扶人纪，以杜祸乱之源，以惩凶逆之心也哉？伏愿殿下，渊然深思，廓挥乾断，亟允三司之请，以泄一世之愤，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。已谕于前后三司之批矣。

○辛丑八月二十五日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，备边郞来待乎？鼎修曰，俄因下教，来侍政院矣。上曰，誊录考出云乎？鼎修曰，誊录中，只有大臣有故，则以次对不得来会之意，入頉禀前例矣。上曰，考阅庚申、辛酉年间日记，若以特教，命设次对，则大臣虽或有故不进，备局诸宰，举皆来会，以待发落，而或有仍命退去之时，或有只命诸堂及有司堂上，仍为禀处之事，此节目只载于《政院日记》，不载于《备局誊录》，事固然矣而今此特命之下，大臣虽缘有故而不进，诸堂则固当一齐来会，以待下教后退去，未或无妨，而初不来会，事涉如何矣？鼎修曰，诸备堂只知其大臣有故不进，则诸宰例不来会而然矣。上曰，药房提调入来与否知入。贱臣承命出回奏曰，姑不入来云矣。上曰，提调入来，来待政院之意，分付。仍命退，承史以次退出。

○辛丑八月二十五日巳时，上御诚正阁。药房提调、同副承旨，同为入侍时，药房提调郑民始，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，医官吴道烱，以次进伏讫。上曰，近有厌食之症，是何所祟乎？民始曰，必是气滞而然矣。道烱曰，非但气滞，脾胃之气，有所壅滞而然矣。上曰，不必用汤剂乎？道烱曰，似然矣。以茶进御恐合宜矣。上曰，亦有痰滞之症，连进茶饮，亦当有效乎？道烱曰，有痰则气滞，自是例症，令以香橘茶进御，似当尤好矣。民始曰，香橘茶加入人参，则似必有效矣。道烱曰，限三贴加人参五分式，以为煎进，果得宜矣。上曰，然则以进是茶，可也。民始曰，闾巷之间，若有气滞之症，则每用艾灸，必见其效，春秋两节，试灸五七壮，似或无妨矣。上曰，受灸之际，必致焦热，是甚难矣。道烱曰，凡于寝睡之际，脾部必须温摄，无至触冷，政甚为好矣。命道烱先退，上曰，日前摠戎使之请推道帅臣者，可谓得体矣。观其抄送武士，全不成样，比北道上来武士，亦下数层。且试才之时，江原、洪忠两道，亦无一人被抄者，此莫非该道道帅臣不能举行之致，予用慨然者多矣。民始曰，果如圣教，实无一人近似者，此实是该道臣不善简才，苟充其数者也，事系无实，亦甚可怪矣。上曰，吏曹郞官之如是逡巡者，亦有前例乎？民始曰，臣闻其委折，则以谓铨郞复古之后，初无激浊之风，惟蹈躁竞之习，以渠才器，实难规正，故虚辱名器，不能出肃云，观其志，亦足可尚矣。上曰，即观世涂，实无激浊扬清之望，而渠之所以执此自划者，尽不成说矣。既被吏弘之荐，且经清要之衔，则今此除拜之后，谓有所执，终不行公者，非但前后之有殊，亦关国体之有损，实难以循例处分矣。民始曰，论渠违傲，圣教至当，而姑勿下饬，以观动静，似好矣。上曰，予于彼别兼，曾有下教，年今二十五，付诸铨郞，例迁应教，转至有堂上之阶，则非但太骤之有嫌，亦非惜福之道，盖亦有所商量，而今此郑东浚，比彼稍长，不可谓太骤，亦不可谓有情势矣。今予饬教，固非歇后于渠，而论其职则特一该司郞官，其在国体，何可缕饬乎？且与金熤事，大有异焉。金熤既在重臣，且有先训，故果为曲施，而今于郑东浚，有何所据乎？民始曰，亦推曲保之恩，徐徐下教，恐合宜矣。上曰，姑欲置之，而有若任其骄蹇之习，且以外人观之，亦乖事面，故实难曲恕其志矣。曾闻在渠先祖，不行铨郞云，果有是否。志俭曰，臣之七代祖昌衍，曾不行公于湖堂矣。上曰，古今异宜，虽有此事，不必执此为义矣。今又言之，金宇镇即是院相之子，而大臣告休之后，与他有别，迁至堂上者，意有存焉，未可以太骤论也。铨郞之执以躁进为义者，太涉过当，岂可曲副？惟当谴责之外，无他道矣，仍命书院启。批答曰，吏曹佐郞郑东浚罢职。上曰，抄启文臣试讲，以再明日退行，可也。志俭曰，讲册自止，何以付标乎？上曰，依前为之。上曰，先朝御制目录，当为几卷乎？志俭曰，誊草合为四卷矣。上曰，一件储于奉谟堂，一件置于内阁，可也。民始曰，方有可闷事，大差倭今方出来，而当索八送使所给人参云，见今参储太乏，实难措划矣。上曰，大差倭，何以出来乎？民始曰，以其关伯之承袭，有倭出来云矣，至于甲辰年，则当有通信之使，而所费人参，计其都数，则至为五百斤，有难以原贡参，可当应费之数，预为别贸似宜矣。上曰，见今经用虚耗，势难办备，事实可闷矣。民始曰，药院所用倭黄连五十斤，自户曹给价贸纳，而御药所入，即唐黄连也，倭连则不过为院中闲漫需用，而户曹所费则不些，此后则药院贸纳倭黄连，减定以十五斤，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，臣待罪药院，事多牵碍，身有实𧏮，言念情私，极属可闷矣。命书传教曰，药房提调，闻有实𧏮，不得仕进云，今姑许递，政官牌招，开政差出。民始曰，昨今两年，适值年丰，本曹收租，仅得继用，而见今秋稼告荒，势难支用，是甚可闷矣。且距庚午，不过三十年，而遵行定式者，不得为十分之二三，至于军作米，限十年计数，则各道举皆犯用，所缩甚多，而京畿为尤甚，米八百石，租一千八百石矣，十年间诸守令，固当请罪，而此亦难便，姑未知何以为好矣。上曰，此亦事不成说矣，命右副承旨入侍。凤显承命出，与徐鼎修偕入进伏。命书传教曰，近日轮直之时，提调不可不备，今日政新除授药房提调，待下批牌招察任。上曰，政官承牌与否知入。贱臣承命出回奏曰，三堂俱为牌不进云矣。上曰，吏曹判书参判，更为牌招，参议只推，一体牌招。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月二十五日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，注书往于纂辑厅，列朝实录所抄与未抄，详悉誊来。贱臣承命出，捧进年条所录十二朝为一百五十九年，而已抄九十四年，未抄六十五年矣。仍命退，承史以次退出。

8月26日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈奉命在外〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑志俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李在学曰，右副承旨入侍。

○李在学启曰，明日抄启文臣试讲时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○传于郑志俭曰，同副承旨入侍。

○传于赵时伟曰，别军职任嵂，庆尚右兵使下直，长帿弓各一张，长片箭各十五个，筒介一部，筒儿一个，鸟铳一柄赐给。

○吏曹口传政事，别司果郑东浚。

○吏曹别兼春秋单郑东浚。

○传于赵时伟曰，昨日日次次对，明日为之。

○徐鼎修启曰，明日次对，谏院无进参之员，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于赵时伟曰，坐直承旨入侍。

○郑志俭，以礼曹言启曰，全罗道观察使所封来九月令宗庙荐新石榴，今始来到，而庆尚道所封景慕宫荐新，则未及上来矣。自前如此之时，以进上石榴，微禀先荐，多有前例，故即问于厨院，则进上昨已捧入云，宗庙荐新，则明日依例荐进，景慕宫荐新，则姑待庆尚道所封，追后荐进，而莫重荐新，物种经宿后，始有来纳，陪持吏中间迟滞之状，万万可骇，不可寻常处之，令本道照律严处，何如？传曰，允。

○赵时伟，以禁卫营言启曰，本营哨官赵义镇，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来九月当十二番后部右司属庆尚左道二哨，右道三哨，合五哨军兵，逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐，来九月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十一日当十三番后部后司属庆尚左道五哨军兵，来十月二十五日京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔应立前部左司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。九月初一日，与前司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月两朔应立前部中司属庆尚左道五哨军兵，十月二十五日京中逢点，十一月初一日，与左司军兵，当为替代入番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月二十六日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上曰，金宇镇入来。即为入侍，贱臣承命出回奏曰，姑未入来云矣。命书传教曰，既示饬意，又值讲日，前佐郞郑东浚叙用，待后政即拟铨郞，仍令铨曹，申饬行公事，分付。鼎修曰，前佐郞郑东浚，叙用事命下矣。左右史近甚苟艰，即令该曹，口传还付别兼春秋，牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，别兼牌即当出之，郑东浚来待阙外事，分付，贱臣承命出传。命退，承史以次退出。

○辛丑八月二十六日巳时，上御观物轩。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，前一直提学郑民始，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏。上曰，今此御真模画之举，非予一毫张大之意，谨稽先朝，每于十年，摹写一本，便成我家成宪，今予此举，实出于体先朝已行之规，寓今日绍述之意也，先朝二十一岁甲午写一本，奉安于彰义宫，小一本奉安于璿源殿，三十一岁甲辰写一本，此则草本也，四十岁癸丑写二本，奉安于璿源殿，小一本奉安于毓祥宫，五十一岁甲子写二本，一本奉安于永禧殿，一本奉安于万宁殿，六十一岁甲戌写一本，丁丑始妆䌙，奉安于毓祥宫，小一本奉安于彰义宫，七十岁癸未写一本，奉安于璿源殿，癸巳年宝龄八十，又写一本，奉安于璿源殿，小一本奉安于毓祥宫，前后摹写之年，或在癸年，或在甲年，必以十年为期，历历可稽，予年二十二岁，承命画一本于先朝御容模写之时，而未免失真，故即已洗本，始自今年，每于十年，辄写一本，庸体先朝写真之意矣。至于设都监，自是古例，而先朝癸巳以前，无设都监之事，或命大臣主管，或命戚臣及尚方臣监董，此可见节约之盛德，在予绍述之道，亦欲不设都监，且考有宋天章等阁，有奉安祖宗御制御笔御容之文，则今番摹画后，奉安于奎章阁，不但为省费之意，实亦为援古之道，予意如此，诸臣之意亦，何如？民始曰，伏承下教，实出于继述之圣意，岂不猗欤美哉？至于设都监，自是应行之古例，今此圣教，亦出于执谦省弊之盛德，臣等诚不胜钦仰，而事体不可不尊也，古例不可不遵也，伏望留念焉。念祖曰，圣意固所钦颂，而应行之节，决不可废矣。志俭曰，国体所在，岂容但已乎？鼎修曰，摹画事体，至重至大，设都监一款，当行而不可已矣。上曰，卿等之言，亦非曰无据，而予意有在，勿复言也。仍命画师韩宗裕、申汉平、金弘道，各出一本。上曰，宗裕所画之本，下颧乍有髣髴处，而其馀则皆差爽矣。民始曰，画师辈初登至严之地，仰瞻天日之表，容光所照，摹写未易，移摹屡本，然后渐当得真矣。上曰，然则更出一本，可也。民始、念祖等曰，一日之内，再次摹画，则精力恐有不远之虑矣。上曰，此则似然矣。明日更出一本，可也。命书传教曰，既示饬意，又值讲日，前佐郞郑东浚叙用，待后政郞拟铨郞，仍令铨曹申饬行公事，分付。鼎修曰，前佐郞郑东浚叙用事，命下矣。左右史近甚苟简，即令该曹，口传还付别兼春秋，牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

8月27日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，下霜。

○郑志俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵时伟曰，纂辑堂上，次对同为入侍。

○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。

○传于郑志俭曰，抄启文臣试讲入侍为之。

○以初一日轮对官，取禀。传于沈念祖曰，为之。

○兵曹口传政事，以刘敬为草芝佥使。

○以献纳金翊体牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○传于赵时伟曰，莫重巡监军单子，不善举行，当该中官，令该府从重勘处。

○传于赵时伟曰，政官牌招开政。

○传于李在学曰，药房提调前望单子入之。

○备忘记，朝于宾筵，欲为提教而未果，前提调郑尚淳、金用谦并叙用。

○药房提调前望单子入之，徐有庆落点。

○传于赵时伟曰，坐直承旨入侍。

○沈念祖，以纂辑厅言启曰，列朝实录考出后，分年纂辑事，命下矣。堂上分授年条，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李在学，以弘文馆言启曰，副修撰郑渊淳，既有只推之命，与新除授校理尹长烈，副校理权以纲，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理尹长烈，副校理郑渊淳牌不进罢职传旨，传于赵时伟曰，只推。

○赵时伟，以兵曹言启曰，来九月十月当上番骑兵二百五十名，本曹点考后，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局军色从事官，今当差出，而如有可以请仍之人，草记请仍事，曾有传教矣。前佐郞郑东浚，今已叙用，仍任从事官，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局哨官李鹏运，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○沈念祖，以义禁府言启曰，因全罗监司朴祐源状启，刑曹粘自内，灵岩前郡守黄泰彦，移本府处之事，允下矣。黄泰彦前以他罪，徒二年定配于江原道金化县生昌驿，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○礼曹判书金熤疏曰，伏以臣日昨公退之路，伏承内局提举之命，继以召牌踵临，臣闻命怵惕，窃自惟念药院之任，职在保护，矧当轮直之日，少效殚竭之忱，实是臣分之不容已者，则叨冒虽甚兢蹙，逡巡亦所不敢，遂不得不遽尔承膺，仍即仕进，第臣于是任，实有所不可仍冒者，臣方带产室厅卷草官之任矣。产室厅，即药院之所专管，则卷草官亦一药院之任，而今又以提举之任加之，是一院中两职，任以一人而兼之矣，不但朝体之太涉苟简，实有职事之两相掣碍者，在臣私心，岂不诚万万悚蹙乎？苟使臣非有公格私义之大不安者，今岂敢强作处义，章皇渎扰于恩命之下哉，倘圣明曲赐俯谅，则不待臣言之毕，而有所俯烛者矣，玆敢略控短章，仰暴实状。伏乞圣慈，察臣衷恳，亟递臣内局提举之任，俾便公私，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。势难兼察，内局提举许递。

○辛丑八月二十七日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍，纂辑堂上，同为入侍时，领议政徐命善，开城留守郑好仁，工曹判书徐有庆，兵曹判书李性源，江华留守徐浩修，户曹判书郑民始，咸春君李昌运，行副司直李柱国，行训炼院都正李敬懋，大司宪李𡊠，校理李宗燮，右承旨赵时伟，记事官赵兴镇，事变假注书李万荣，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，汉城判尹李命植，刑曹判书金鲁镇，户曹参判徐有邻，兵曹参判郑昌圣，大司成闵锺显，以次进伏讫。命善曰，近日凉意渐紧，此时圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，昨日宾对之命，亶出于为民事之圣意，而以臣之适有私故，不得举行，非但臣心之尚切惶悚，在国体亦甚苟简矣。上曰，适值事故，不得举行，亦何妨耶？命善曰，揆地不备，故虽于如此之时，实无推移之道，此诚闷然矣。上曰，此非容易言之之事，且与卿，未能从容酬酢，故姑此未定矣。命善曰，臣固知屡陈之极涉烦猥，且甚惶悚，而每当事为，实无向议之僚席，故今因言端，敢又仰奏矣。上曰，今番抄上武士，无一人才力出类者，各道举行，诚极骇然，当初抄上之本意，岂徒然也，当此人才渺然之日，意谓草野之间，或得拔萃之流，而及其抄上也，俱不过为庸常之人，此等之类，如欲求之，何必远求于外方耶，虽京洛中，亦岂无胜于此者乎？命善曰，道帅臣事，诚慨然矣。上曰，道帅臣之如是举行，实非朝家特教之本意，日前摠帅之请推，诚是得体，而伊日兵判所奏，亦或为一道，真所谓两行不悖，故虽已处分，道帅臣事，良可慨然。命善曰，此庆尚监司李文源状启也，以为今番水灾，陜川邑仓留库米太租二千七十五石，并为水沈，其中仅可为食者，米一百十二石，太二十石，租一百三十四石，分给改色之意，知委该邑，其馀各谷一千八百九石，糜烂腐黑，不堪为牛马食，宜有变通减涤之举，请令庙堂禀处矣，陜川水灾之孔酷，道臣之前后状闻，既已备悉，不待若是烦复，可以推想，当其水至之时，未暇念及于仓谷，其势固然，而不过数日，雨止水退，若果趁即晒干，岂不愈于六七日沈海之拯劣米乎？抛置库中，任他腐伤，使可活万民之数千石谷物，终至永弃之境，该守令事，殊极无状，当此歉岁，不惜粒米之罪，不可不严绳，以为惩一砺百之道，陜川郡守沈兴永，先罢后拿，谷物则数既伙然，腐伤之中，亦岂无浅深，此时许多谷物之尽数荡减，诚甚重难，择其尤甚者，限三分一荡减，馀即分给民间，依拯劣米例，除耗收捧，道臣前既以晒干之意，题送邑报，而巡到本郡，尚无晒干之事，则论罪邑倅，事体当然，而只囚监色，直请谷物之荡减，亦不无曲恕之失，庆尚监司李文源，从重推考，何如？上曰，卿之所请，实合事面，而此时本郡腐烂谷包之分给民间，改色督征，有所不忍，其在宁失于民之意，不可不依状请从施矣。至于该郡守罢拿事，毋论事势之如何？论以公法，有难曲加宽恕，然灾岁迎送，在所当恤，更待下教捧传旨，自本司各别严饬，差代间，使之悉心抚摩，无一民之失所，监司推考事依为之。〈出举条〉上曰，道臣状请之后，有难不许，而大抵以状启体段言之，则首尾荒乱，赘及他说，全无条理，以此推之，当此灾年，赒赈之策，接济之方，其何能为之耶？文学政事，虽难兼备，而亦或有短于文学，而优于政事者，不可以状启之不成样，论人之治不治，而今此状启，不论其谷包腐伤之委折，盛论水源之所自出，至以自伽倻山，汎滥横流，入于高灵等句诸，张皇说去，太不衬着，予之此教，非欲讳灾而然也，即谓其铺张不当之言，登诸奏御之文字也。命善曰，近闻岭伯，颇称廉简，而今番事则诚骇然，今此状启辞意，无异于前日之状启，而此亦非状启体段矣。上曰，措语之前后相同，盖出于言其灾异，论其民事之致，何足怪也？但岭伯虽短于文学，而有古家规模，故当初之委以此任，盖以是也。上曰，兵判判尹，皆经岭伯，巡过之路，必睹其地形，伽倻山之水源，果何如耶？性源曰，臣于巡路见之，邑基地势平衍，而前有防川之堤堰矣，今番大雨后，似必溃决而横流矣。命植曰，自陜川距伽倻山，殆近百里，水源之出，自其山云者，甚为迂远，其间又有许多川渠，而俱是峡水，若值大雨，则必皆汎滥而横溃，何必以伽倻之水源，独谓之为灾乎？性源曰，臣昨见统虞候具世元，新自岭南而来传言，伊日风雨，止宿高灵，而追闻昨日过陜川时，所止店舍，为水漂没云，以此推之，水势之悍且急，可以想知矣。命善曰，山水悍急，其势暴至，民命之渰死，虽不得拯活，而至于仓粜之沉没者，待其水退，即当晒干，而不此之为，拖至于五六日之久，自致腐烂，该郡守事，极为非矣。上曰，此等筵话，使岭伯闻知，俾为极力赒恤之策，似好矣。上曰，以岭南一道言之，则今年穑事之荒歉，比戊戌何如耶？命善曰，比戊戌则可谓稍胜，而一邑之中，丰歉不同，一坪之内，优劣相殊，今年灾政诚难矣。命善曰，此统制使具明谦状启也。以为本道左水营第三战船，今月初五日，为风涛所触，至于破伤之境，当该水使金海柱，不能着实救护之罪，令庙堂禀处为请矣，前因左水使金海柱状闻，既经处分，此状启则置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金海柱曾经亚将之人，今因统帅状闻，若许递罢，则不过适中其愿矣。命善曰，诚如圣教矣。上曰，向来越俸传教，果下本曹耶？民始曰，已下臣曹矣。上曰，近来越俸之法，有名无实，在外任者递来后，自京受禄时，始乃越俸云，然否？命善曰，虽在外任，如有越俸之教，则衙禄米不得用之云矣。民始曰，在外任时，则无越俸之事，而京职受录时，始有越俸之例矣。上曰，吏郞郑东浚事，更以思之，实无可据之处义，而谓以才器之不称，必欲自划，无端逡巡，予莫晓其意，以官职言之，不过该曹之一郞官，而如是引义，其在分义，大损国体，况渠既被选于吏弘，亦复屡经清衔，则今此除拜之后，无意行公者，果何所执耶？在他华衔，则举皆出肃，而独于铨郞，必欲自划，原其心则虽出于逡巡清要之意，顾其事则亦不无占便之嫌，非不知严加处分，以示警饬，而因一该司之郞官，事涉屑越，故姑为含默，且观前头，既非出牌之职，则严饬之下，尤何可一味辞逊耶？命善曰，圣教至当矣。年少名官之逡巡华衔，实是美事，而前后饬教之下，尚不行公者，亦不无损伤于国体矣。上曰，向来金熤之必递铨堂，非不曰过当，而谓有先训，故予果曲循，而至于郑东浚，则与忘廉冒耻，躁进名涂者，虽不可同日而语，其所自划者，实无所据矣。既以才器不称为言，而又从以曲循，则自此以后，为铨郞者，举将以人器不称为辞，然则此后铨郞，其果无行公之人乎？关系后弊，亦甚不些，予未知其稳当矣。至如徐龙辅，则才华凡百，非不夙成，而顾其年则才为二十五矣，一经铨郞，则其将循序升迁，数年之内，至于加资，此岂非太早乎？是故予以惜福之意，特轸老才之道，果为靳点，以待一二年，而至于郑东浚，则年纪恰满三十，不可以太早为嫌，渠何必以此为辞，予何可曲循其意哉？古亦有如是辞巽之例否？命善曰，灜选铨衔，古亦有逡巡者矣。上曰，在古则或以论议之岐贰，虽有不行公者，而今则既无言议之相岐，有何情势之可据，而一向自划，徒伤国体，且关后弊，岂不诚骇然耶？且以大体言之，则郑东浚去就，亦甚即当，初既不行公，而反又出肃，则于渠可谓半上落下，以此以彼，徒损事面，极为难处矣。命善曰，俄者徐龙辅事下教，诚至当矣。渠亦必感泣，而至于郑东浚，则当初逡巡，虽出于辞避清要之美意，而如是饬教之下，焉敢不出肃乎？命善曰，即见统制使具明谦报备局辞缘，则备陈支放之难继，凋残之为弊，请于别饷米应分耗条中，三分二划付本营，岁以为常，俾得以添补需用云矣。湖南之移转，道内之立本，既已次第禁断，中间四千两区划之请，又未免始许施寝，则将士之许多支放，将何以拮据，巨镇之猝然凋残，亦岂是细忧乎？别饷米耗，既非经费所关，随时取用，亦多前后已例，今不可到处靳持，但三分二，则稍过分数，每年耗条三千石内，折半则划付本营，折半则依前添饷事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，判义禁李衍祥，升资之后，例当推恩，而所后曾祖，前既有赠，今无所施，愿以其当赠之职，移赠于本生父云，崇品重臣之为亲至恳，朝家宜有曲副之道，且当今年，尤为自别，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，草芝佥使，一自兼牧之后，每有藉赖牧况，侵渔牧属之弊，而今之佥使，殆有甚焉，或令撤毁牧仓，或令并属镇吏，其所取怨，不一而足，牧子辈不堪其苦，十百为群，哭入官庭，至于诟詈佥使，殴打镇属之境云。牧子之不有官长，若是作挐，万万惊骇，不可不严戢，故已令本府，捉囚首唱之人，待用刑严刑远配，以为少惩顽民之地，而当初起闹，莫非佥使之罪。其在慰安牧民之道，决不可仍寘，草芝佥使陈宗文罢黜，其代令该曹口传择差，仍即下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，今年节早，开市不远，北评事下去，不宜迟缓，而闻北评事李谦彬，以其亲病，屡次呈状，情理可念云，今姑改差，令该曹待后日政差出，使之趁即下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，闻冬至使，因书状之不备，尚未会同，故都口传等事，无以举行，多有掣肘之端云，书状官有阙代，待后日政差出之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，实录考出之役，非久当讫，还为奉安时，春秋馆堂上，更当陪往，而知春秋黄景源老病，无以再举，馀皆以纂辑堂上，不得出去，黄景源所带春秋之任，许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，内纂辑厅考出之后，何当告讫耶？昌圣曰，考出之役，似于四五日内告讫，而纂辑之役，姑未知何时告成矣。上曰，诸堂分朝纂辑，则似可速成矣。命植曰，堂上之数，不过五六人，故似难分排矣。上曰，定宗朝、端宗朝、仁宗朝，则载录似不多，堂上分排时，合两朝纂辑，则似无时日之旷久矣。昌圣曰，别考中，多有可考文迹，似当动费时日矣。上曰，此则兵参担当考出，可也。上曰，判尹及刑判，皆以词讼剧务之任，连在纂辑厅，本司事，能无积滞之弊耶？命植曰，臣不得种种赴衙，而其中紧急之事，虽在纂辑厅，亦为听断矣。上曰，刑判凡于回启之际，极为练熟，且甚综核，以今番录启回启观之，许多条件，纂辑之暇，能详悉枚举，极庸嘉尚。命善曰，刑判之才器聪明，实逾于人，看书之际，亦能十行俱下云矣。上曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与李在学偕入进伏，上曰，先朝宝鉴进笺，何间为之耶？浩修曰，臣父方往复于领府事，望后欲进笺云矣。上曰，以望前为之则似好，此意往复于领府事，以十三日为之，可也。浩修曰，当依下教举行矣。上曰，宝鉴编成后，序文大提学当制进，趁此时差出文衡，似好矣。命善曰，宝鉴体段，至重且大，似当使文衡，撰进序跋矣。上曰，蔡济恭何时上来云耶？命善曰，姑未闻消息矣。上曰，今番金文淳叙用，专出于四忠祠致祭之由，当初处分之后，重臣处义，似或难进，既召其人，又罪言者，不无召其入闭其门之嫌，而今则重臣，不可以此为引嫌之端矣。仍命书传教曰，校正之役，事系时急，前后饬教，不啻丁宁，而一向在外，无意上来，事体分义，俱极未安，宝鉴校正堂上蔡济恭，自政院更加各别催促上来行公。浩修曰，江都以保障重地，岛内所出之谷物，勿许越海，本是法禁，况年前筵禀申禁之后，虽有视丰歉阔狭之请，而姑无朝廷弛禁之令，则前禁自如也。前都事闵膺世，屡次潜运岛内谷物之说，及闻于臣，故发关经历中军，使之行查，则威胁面任，诱致船汉，再次潜运庄谷六十馀石的实云，曾经外台之人，乃效土豪，武断之习，冒犯法禁，若是无难，此而寘之，来头之弊，有不可胜言，前都事闵膺世，令该府拿问禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉浩修曰，外奎章阁，今已营建矣，不可不撰出序记，入梓揭板，方欲禀旨举行矣。上曰，当令阁臣制进，而营缮之役，果至何境耶？浩修曰，今已盖瓦矣。民始曰，考见各道军作米会案，则京畿水原等十邑军作米，自辛卯至乙未，逐等盗减之数，米为八百三十九石，租为一千七百三十六石，莫重国谷之若是盗减，事极惊骇，各该邑当等会案磨勘守令，并令本道，指名现告，拿问定罪，盗减谷物，令道臣另加辞核，即为毕捧后状闻，各该监色，各别重绳之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，储置米摘奸，久不下送，故果有如是盗减之弊，郑东浚既避铨郞，予欲差出备郞，使之摘奸，俾知，文簿间履历，似好矣。命善曰，自前例有文备郞摘奸之行，今若差送，则沿路来往之际，自多有经历炼谙之效矣。上曰，御史则初无履历，可似难矣，而至于摘奸，则不过来往州郡，查核谷簿之虚实，且不无宣力四方之效，予实欲差送矣。命善曰，然则及此时差下，似好矣。上曰，姑非时急之事，更待下教，可也。民始曰，储置米摘奸，各有其时，差送于新还未捧旧谷尽散之时，然后可知其虚实矣。若或差送于冬春之间，则各样官谷，充满仓库，故储置元数，虽或欠缩，而以他谷推移代充，则实难查出，自今秋获已届，籴政将始，下去之间，如已开仓，则摘奸之行，似为无益矣。命善曰，差遣备郞一节，今姑置之好矣。民始曰，兵防船之运载税谷，臣曾有仰陈者，而即闻实录考出时，亦有运载之已例云，以此船转漕税谷，诚为便好，而且闻战兵防船，体样甚钝，槊木不实，不待年久，辄皆破伤云，以此船制，将何用哉，臣意则并与船制而改之好矣。上曰，诸将臣之意，何如？昌运曰，臣曾往关西时宣川亦有战船，而制样甚不完，不合于驾海使用，而至于统管战船，极甚坚致，且为待变之具，税谷之载与不载，似难轻议矣。柱国曰，战船体样，使用之便利，固未知何以则为好，而忠武公李舜臣之屡次胜捷，专由于撞破倭船，则战船之质钝朴实，自是古制，况一船所载，能橹炮射等军不下八九百名，军饷军器与帆楫器械，亦甚夥然，故战船之制，长可为十五六间，广可为七八间，而犹且有不足之叹，如以质钝而为嫌，以薄板造成，则实不合使用于战争之时，且运税谷一款，亦不可轻议者，设置战船，以备不虞，虽在升平之时，常若朝夕待变者然，以此船载运税谷，则风和六朔待变之地，其将无船矣，臣未知运漕之为，可也。敬懋曰，船制质钝，虽如户判之言，若其挂帆驾海，则其疾如矢，其制之质钝，少无所妨，而既是待变之备，则有难轻议其转漕与否也。上曰，将臣之言皆如此，卿则以为如何？命善曰，臣与户判，恒言此事，而未尝目击其船制，故亦不敢指一仰奏，将臣之言既如此，徒后消详，似好矣。性源曰，臣于岭南，亦见战船，而制样虽大，不害于驾海云矣。民始曰，然则姑置，以待烂商后禀处好矣。上曰，李厚赫事，诚巧恶矣，今则以璿派恃恶者，尤为无状矣，昨今年来，败船为三次乎？民始曰，果是三次，而故败之弊，无如近日，不可每每宽恕，其在惩一砺百之道，不可不用刑矣。命善曰，今番湖南风落木，其数伙然，至于二千馀株云矣。上曰，然则湖南亦当造船乎？命善曰，湖南漕仓，方欲创设之际，有此材木，可以此许施，而风落之木，非必尽合船材，亦多可用于家材木者云矣。上曰，湖南又设漕仓，则都监船将无所载谷之处矣。民始曰，似必于湖西税谷中载来矣。上曰，然则都监所捧船价，自当减削矣。李𡊠曰，新除授司谏院正言徐有成，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事下谕。上曰，依启。上曰，松留所管事，已尽为之乎？好仁曰，节目姑未及成出，而欲待还营后为之矣。上曰，然则数日内还官，速为成出节目，可也。仍顾谓领相曰，松留久休矣，待其竣事，内迁无妨矣。命善曰，诚然矣。久于外任，内拟好矣。上曰，江华亦有可为之事，则卿亦下去为之，可也。浩修曰，无他紧急之事，只外奎章阁新建处，多有经眼后知悉之事，而此亦非切紧矣。命退，诸臣以次退出，。

○辛丑八月二十七日辰时，上御诚正阁。抄启文臣殿讲入侍时，右副承旨徐鼎修，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。试官左副承旨沈念祖，同副承旨郑志俭，率讲员序立庭中，引仪唱四拜礼，念祖等行拜礼毕，以次陞阶进状，次对诸臣罢退后，命开讲。上曰，李显默连以亲病，屡阙讲次，前所未讲之编，以条目发问，限一月尽为修纳后，使之应讲，则可续间断之编，以此举行似宜矣。念祖曰，果为宜矣。命显默先退，上曰，洪仁浩间因公故，又阙一次，当连讲学，而为政两编乎？志俭曰，似当然矣。检书官呼讲员名，李时秀等，以次进讲论语，上询文义云云，时秀等对曰云云，念祖、志俭问云云，时秀等对曰云云。〈文义见摛文院讲说〉上曰，注吐与大文，煞有轻重，宜有阔略之政矣。朴宗正进讲居不，上曰，此讲员再次居不乎？志俭曰，然故当有推考之举矣。李祖承进讲，上曰，今此《论语》，章甚短少，讲亦没实，大文则以为课诵，何如？志俭曰，如是则果为好矣。上曰，讲式不必如明经生，且不必有定式，尔等自下申饬，以至能诵，可也。上曰，李祖承既有给由读书，能诵大文乎，祖承进诵数十章。上曰，此是他文臣不能为之事，而如是能诵，若无人一己百之工，岂有至此？予于始设此讲之后，只见此一人日就月将之效矣。念祖等曰，果然矣。上曰，今年内当讲至第五卷乎？志俭曰，篇为二十，论其毕讲，则当至明年五月矣，讲讫。上曰，岭营上来册子，已为妆䌙乎？念祖曰，今已毕妆，将以待下教入之矣。上曰，阐义昭鉴持来。贱臣承命出捧入，上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出，与赵时伟偕入进伏。志俭曰，御制从玆闲隙，以为修正，似甚便宜矣。上曰，待下教修纳，可也。志俭曰，来初一日，当行常参，分付各司，何如？上曰，依为之。仍命退，诸臣以次退出。

○辛丑八月二十七日巳时，上御观物轩。右副承旨入侍时，右副承旨徐鼎修，前直阁金宇镇，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏。上命韩宗裕再摹一本，上曰，此本与昨日所摹本，何如？鼎修曰，此本比初本稍得真矣。上曰，前直阁之见，何如？宇镇曰，今日摹出本，一望可为七分矣。上曰，予意则犹以为不能逼真矣。鼎修曰，在前御容模画时，有搢绅能解绘事人，入参之例，闻副摠管姜世晃，尚衣主簿曺允亨，颇闲画格云，使之入参好矣。上曰，肃庙朝及先朝御容摹写时，故重臣金镇圭及尹德熙，赵荣祏诸人，终始入参，姜世晃、曺允亨，亦令明日来待于摛文院，可也。命退，诸臣以次退出。

8月28日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑志俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵时伟启曰，诸道查启之事，过时不为举行处，该房察推事，曾有下教矣。江原道三陟金太守查启，七月行关，今过五十日之限，尚不修启，事体所在，诚极未安，该道道臣，推考警责，何如？传曰，允。其委折，令该曹查问。

○传于赵时伟曰，右副承旨入侍。

○以政官再牌启辞，传于李在学曰，参议只推，与判书，参判，更为牌招。

○传于李在学曰，吏判本生父移赠，不待举条启下，今日政举行。

○传于郑志俭曰，吏曹佐郞今日政差出。

○赵时伟，以兵曹言启曰，本曹佐郞金孝真，身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑志俭，以吏批言启曰，本曹郞官，今当差出，而前望只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李衍祥牌不进，参判李敬养牌不进，参议徐有防进，右承旨李在学进，吏批启曰，判书李衍祥，参判李敬养，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以权噵为知春秋，柳河源为兵曹佐郞，林锡喆为书状官，金履铉为温阳郡守，金载瓒为吏曹正郞，再政，以郑东浚为吏曹佐郞。

○兵批，无政事。

○以司宪府照律启目，传于郑志俭曰，莫重文书，有此刀𰅄，当该官员，为先从重推考。

○以庆尚监司李文源清道等邑被灾民人等恤典禀处事状启，传于郑志俭曰，近来状启辞意，太无条理，以此之故，灾实莫辨，向于高灵、陜川等十数邑水灾状本，却漏恤典之请，更于伊后未报来列邑之追报渰颓形止状本，又不言前报，诸邑恤典，自朝家若无直令赒恤之举，则彼前报诸邑，将未蒙一视之泽矣。且以此状辞言之，列邑之或称前未报，或称更看审，有此增报渰漂之事，守宰之初不仔细枚报，大非分忧之意，则道状登闻，无一言皂白于其间，可谓溺职之一端，而此外前后状辞，烦处太烦，忽处太忽，剩语则张皇，实事则阔略，全欠称停，有难适从，若此而何以弛南顾之忧乎？新到之初，无怪其生疏，而亦不可全然无警，卿则从重推考，此后惕念事，回谕。

○郑志俭，以纂辑厅言启曰，先朝宝鉴，趁来月十三日进献事，命下矣。校正举行，一时为急，不可无郞厅，依《肃庙宝鉴》校正时例，纂辑郞厅中，副司果尹行元、尹履相，移送校正所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，海美县监郑宇朋，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，中官金始采，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑八月二十八日辰时，上御喜雨亭。右副承旨阁臣入侍时，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，副摠管姜世晃，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，右副承旨徐鼎修，前直阁金宇镇，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，尚衣主簿曺允亨以次进伏。上命姜世晃、曺允亨进前。上曰，予遵先朝故事，方摹画御容，而闻卿素闲画格，且有肃庙朝金镇圭故例，卿其模出一本，可也。世晃曰，圣教如此，臣诚荣且幸矣，在臣道理，敢不殚竭薄技，粗效微诚，而第臣犬马之齿，已迫衰暮，眼视昏花，精思荒耗，摹画天日，至敬至重，恐或有爽误之虑，臣意则使画师试摹一本，臣则在傍赞助，以补其不逮之见似好，固知惶悚，而敢此仰达矣。上曰，此亦无妨，而卿须着意主张，凡于画师辈意匠未及到处，在傍指挥也，宗裕等各摹一本。民始等曰，今此新本，神彩典形，显胜于前本，幸甚幸甚矣。上曰，但眼彩犹未能逼真矣。世晃、允亨曰，油纸本则终不如销本之施采矣。上曰，然则自明日更模于绡本，可也。上曰，耆光所画像帖子，使本所郞厅持入。贱臣承命持入，御览后命出给。又命入忠勋府功臣图像，贱臣承命持入，御览后命出给。宇镇曰，故相臣李恒福画像，风彩精神，闻多可观云矣。上曰，在于谁家乎？民始曰，闻在奉祀孙校理李敬一家云矣，仍命持入，贱臣承命持入，上展览讫出给。上曰，风仪魁伟，精彩映发，百载之下，可以想像，又况效劳国家，功业甚大，追念当日，自不觉兴感矣。仍命致祭传教曰，既见遗像，鳌城府院君家，遣承旨致祭。上命宇镇、浩修，持入领府事及奉朝贺领议政画像。上览讫，上曰，领府事画像，闻是西洋国画人所摹云，然乎？宇镇曰，臣父于使臣赴燕时，适逢西洋国画人，模像而来矣。上曰，领相画像，典形则稍似，而体样太小，奉朝贺画像，全未恰似矣。浩修曰，圣教如此，当政摹矣。命书传教曰，近来骑郞，全不择差，无论时任前任，三司今日政各别择差。命退，诸臣以次退出。

8月29日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈式暇〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈药院直〉。事变假注书李万荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑志俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，为之。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑志俭启曰，明日常参，谏院无进参之员除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，日记抄出所持去日记，自戊寅至壬午六十二卷，自壬辰至丙申七十一卷，合一百三十三卷，还为输来之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑志俭曰，坐直承旨入侍。

○赵时伟，以弘文馆言启曰，校理尹长烈，副校理郑渊淳，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，忠壮卫李翼纯，身病沉重，势难供职，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日常参时，别云剑郑尚淳，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，前都事闵膺世拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，江陵前府使任希远原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教议处，何如？判付启，依允。

○又启目，专经文臣承文院副正字赵景逵矣，因传教，饬关该道该邑之后，起送事报来，而部官所报中，自韩山姑未上来之事，不得进参推考罪，笞五十收赎，解见任别叙私罪奉教，依允。

○持平任希远启曰，臣愚迷谫劣，百不犹人，本不合于清朝耳目之寄，而随行逐队，累朔虚縻，居常愧惧，如负大何，今因岭南前道臣推缄文书刀𰅄不审之失，至有当该官员重推之命，臣惶陨震懔，靡所容措，奏御文字，事体至重，固当十分严谨，而臣临事昏谬，自陷罪科，揆以台体，不可一刻仍冒于职次，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○辛丑八月二十九日辰时，上御喜雨亭。承旨、时原任阁臣入侍时，前一直提学郑民始，前二直提学徐浩修，副摠管姜世晃，左副承旨沈念祖，同副承旨郑志俭，记事官赵兴镇、金凤显，别兼春秋林锡喆，尚衣主簿曺允亨，以次进伏。上曰，今日内阁考功坐起，何不为之乎？志俭曰，直阁以铨郞未肃拜之故，欲待肃拜后举行矣。上曰，肃谢前何不早为之乎？志俭曰，肃单已呈，故未及周旋而然矣。上曰，然则以入侍相值悬頉，可也。上曰，今日所出绡本何如耶？民始等曰，绡本施彩之后，玉色显胜于油纸本矣。上曰，然则以此本移摹正本好矣。浩修曰，上绡吉日，尚馀三四日，其前更摹屡本，就其得真最多本，移模得宜矣。民始曰，设都监事，臣等缕缕仰请，终未蒙允，而至于妆䌙时所入，当依例磨炼矣。上曰，不可省减者踓磨炼，而其外不紧可减者，一倂除减，上绡时机木来往板，必有癸巳年旧件，以此取用，似为便当，内外袱则当自内制下妆簇后所入红多会，亦当内下，以此用之，可也。民始曰，癸巳旧件，太半见失，似未堪用，此最可闷矣。上曰，今番摹写时，时原任诸阁臣，皆镇日仕进，而其中前一二直提学，时任一二直提学直阁，轮番监董，可也。浩修曰，自前御容摹写时，出初本后，有三公九卿三司诸臣入瞻后，始为上绡之例，今则初本既成矣，亦令依例入瞻乎？上曰，予之此举，只出追述之道，实无侈大之意，何必诸臣，一齐入瞻乎？明日常参时，原任大臣自当入来，因此只许大臣入瞻，可也。民始等曰，衣样亦当非久模画，而画师不敢详细瞻望，故或不无未尽之虑矣。上曰，然则明日殿坐时，使之仰瞻，可也。命书传教曰，明日常参处所，以涵仁亭为之。又命书传教曰，左承旨驰诸宗庙、景慕宫，奉审嫡奸以来。

○辛丑八月二十九日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨赵时伟，假注书赵衍德，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫，上曰，岭南风落松，俾欲发卖，而恐有无实之虑，何以则为好耶？时伟曰，戊戌年松木发卖时，果有无实之弊，而今番风落，皆是宫材木云，姑勿发卖，以待造船宜矣。上曰，岭伯状启，请以弃朽者，亦涉无实矣。时伟曰，四十里连仆松木，何可尽弃乎，是亦不成说矣。上曰，今番风水之灾，比戊戌尤酷，言念民事，不觉矜惨，所谓岭南，自是国之府库，而遇灾荡析，若是惨然，未知何以赈济矣。时伟曰，今此灾伤，实是挽近所无，至于赈济之策姑未知何以为好矣。上命左承旨入侍，贱臣承命出，与李在学偕入进伏。命书传教曰，昨日有以犹患灾伤之不能详细陈闻，至下问备之命，而道臣看解辞意，又未谛悉，若于又当忽略处，有忽略之弊，则是朝家使之讳灾，不以实闻也。大非饬警之本意，果能依此知悉乎？此后凡系穑事民事状启，删却自己之语，但道本事形止，务从疏略之意，自备局各别严饬，岭伯初番水灾以后，雨旸绝无登闻，各谷成熟形止，亦不指陈，岂以秋事已了，年分在即之故，不欲烦闻而然乎，然则他道伯奈何陆续驰启乎？且以霜降一事言之，霜降若在节候之前，则内而云观，外而诸道，辄即上闻，自是不易之例，十七八日之霜降，七道形止，各随邑报，次第登彻，而独于本道，未之闻焉，有甚委折，迄此迟滞乎？或者本道，至于今不下霜故然耶，亦令备局，问于该道草记。上曰，畿营所报，蔡济恭在于何处云耶？时伟曰，来住渼湖，数日间欲为上疏云矣。命书传教曰，《宝鉴》事体，视御制或《谱略》，反有重焉。文衡差出，跋文撰进，自是应行之事，观此《宝鉴》，且考《国朝宝鉴》，亦有序文，文衡方命会圈，而校正之役，事系时急，在外堂上，屡教之下，迄不上来，莫重文字，未免因此迁就，揆以国体，宁不寒心。校正堂上蔡济恭，从重推考，册子亦有询问事，明日常参，领府事及本厅校正纂辑堂上，同为入侍。上曰，先王朝真本，无以一时摹出，而至于八十岁本，尤得甚详，切欲奉安，而事有所拘，未得如意，明日常参，欲为问议于大臣矣。时伟曰，在前移摹之时，皆设都监而始役矣，事涉张大，而在昔肃庙朝，金镇圭以为模写御容矣。命在学书传教曰，大提学明日会圈。上曰，明日圈点时，谁当牌招乎？在学曰，李判府事必当出牌云矣。上曰，轮对官单子出给乎？金载瓒方在阁任，李时秀亦在呈巡中，似难入侍，至于郑东浚，屡牌违召，徒伤国体，事不成说矣。在学曰，然则单子中，吏曹郞官，何以为之乎？上曰，姑置，可也。时伟曰，宫墙所遮，既经夏雨，且当秋风，尽为朽伤，趁今改防，似好矣。上曰，从后为之，可也。时伟曰，外城所圮处，可以修筑，而至于各司，有难改修，尚此迟滞云矣。上曰，各司修筑事，以户工曹举行事，分付。在学曰，明日常参入参人，皆令出牌乎？上曰，援例为之，而更为入禀，可也。命退，诸臣以次退出。