承政院日记/正祖/元年/八月

八月

8月1日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书徐鼎修〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○徐有防启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外疏批未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李义翊曰，都承旨入侍。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及杀手等技艺，中日厅习射，而武艺别监军兵等，出去景福宫试放事，请出标信。答曰，知道。

○以司谏安圣彬，献纳沈丰之，正言李夔、兪岳柱，执义任观周，持平郑渊淳牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤，入侍。

○传于李敬养曰，延禧堂昨有下教，而只窗户，铺陈为之。

○传于李义翊曰，下直守令、边将留待。

○郑民始，以都摠府言启曰，副摠管金相玉，以今日入直武艺别监军兵等中日试放事，景福宫昼仕出去之意，敢启。答曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等试放事，标信命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○李义翊，以礼曹言启曰，今秋山陵展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，方当还御，公私之费，亦不可不念，此是为民之意，待下教举行。

○传于李义翊曰，还御时，大妃殿以下陪从，皆以分承旨磨炼。

○吏曹口传政事，以李敬玉、李世奭为分承旨，申景濬为兵曹分参议，姜世晃为分兵曹参知，洪乐恒为分司，金健修、赵亨谦为分兵曹佐郞，吕善亨为分弼善。

○兵曹口传政事，以李镇翼、李廷寿为分副摠管，李镇邦、李烒为分都摠都事，李廷恢、徐日辅为分翊卫。

○徐有防，以礼曹言启曰，延福殿奉安，泰宁殿吉日，孝明殿移奉日移安事，启下矣。今八月初六日，延福殿奉安吉时，令日官推择，则申时为吉云，以此时举行，何如？传曰，允。

○李义翊启曰，新除授吏曹参议金夏材，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金夏材牌不进罢职传旨，传于李义翊曰，只推。

○传于徐有防曰，内人入接处，温堗油芚麤弊不可堪者，改之，可堪者，勿为改之事，分付。

○郑民始，以御营厅言启曰，去夜北二营入直哨官五更巡逻时，武德门外铙铃亭军二名，全数阙直，五更栍牌，不得收合，分付兵曹，严查重治，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，去夜二更量，南营入直哨官行巡收栍时，至于武德门军铺，则座更军二名，无端阙直，仍无形影。今当申饬之时，莫重守直处所，如是阙直，其在慎重之道，不可以循例治之。当该官员，知名现告，令兵曹从重科治之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御营厅教炼官梅润文，决棍五度，行首教炼官河应澄，从重决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以一所巡厅言启曰，去夜宫墙外军铺十八处中，武德门外军铺军士二名，全数阙直，各营门，更栍收纳时，各一个式不为收纳。莫重更栍，如是疏忽，事甚惊骇，故今方论报兵曹，详查严治之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，去夜自本曹别遣将校，摘奸宫城，则武德门摇铃亭军士二名，肆然阙直，事极可骇。分军部将不能检饬之罪，在所难免，同部将李光进，汰去，何如？传曰，部将姑勿汰去，本军系是何处所立乎？详查以启。

○徐有防，以户曹言启曰，方当修理之役，本曹郞厅，不可不备，正郞有阙代，令该曹口传差出，使之即日察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以沈鍷为户曹正郞。

○徐有防，以成均官员，以同知馆事意启曰，每式年东堂馆试，以居斋儒生准三百点者，限五十人定额出榜，自是法例，故趁此馆试抄出圆点，准三百点者，只为二十一人矣。《续大典居斋儒生圆点条》，有曰，泮制则准五十点，馆试则准三百点许赴，小注又有虽未准点，应赴馆试者甚少，则五十点以上禀旨许赴之文，故自前式年馆试居斋儒生准三百点者，或未满五十人，则依《续大典》五十点以上，自本馆有草记许赴之例矣。即今应赴馆试者二十一人外，准五十点以上者，亦为三十七人，今番段置，亦依前例准三百点外，五十点以上者，一体许赴，何如？传曰，允。

○丁酉八月初一日辰时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，去夜寝睡，何如？上曰，自多纷挠，故不得稳寝矣。命读各司草记，国荣读奏，命书批答。上曰，闻户判言，则一番修理所用，为四万两云，果是伙然矣。国荣曰，今番则既非大修理，所费似不多矣。上曰，大体则前已修理，今者修补，当略略为之，所入比前半减矣。国荣曰，然矣。上曰，轮对官、刑判、下直守令、边将入侍。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初一日辰时，上御兴政堂。训炼大将、轮对官、守令、边将同为入侍时，训炼大将张志恒，左承旨李亨逵，记事官郑东浚，记注官金凤显，记事官金勉柱，户曹正郞郑文在，礼曹佐郞金文铎，兵曹佐郞柳谊，刑曹正郞尹度东，工曹正郞李观城，高原郡守李萱，柒原县监宋兴锡，熊川县监李邦祚、注文岛佥使安得文，于兰万户高命喆，高岭佥使鱼道采，助罗万户梅润文，以次进伏讫。上曰，轮对官进前。户曹正郞郑文在进伏，上下询职掌。文在对曰，岁币色矣。上曰，有遗在乎？文在对曰，无矣。上曰，本曹异于他司，郞厅果无分掌乎？文在曰，岁币色别无遗在，而有白常木四十同，常木二十同，貂尾三百张矣。上曰，初曰，无之，末乃曰，有之，且所对数爻，亦多差误，莫重筵席，前后异对，极为骇然，户曹正郞郑文在汰去。礼曹佐郞金文铎进伏。上下询职姓名讫，文铎不待下询，径奏职掌。亨逵曰，筵体何等严重，而礼曹佐郞金文铎，不待下询，径先奏达，事体极为未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兵曹佐郞柳谊进伏，上下询职姓名讫。上曰，以昨夜武德门军士阙直事，有部将汰去之草记矣。本军系是何处所立乎？谊曰，军士则自兵曹立之矣。上曰，本曹初不能饬立，末乃归罪于分军部将，事甚迳庭，部将姑勿汰去，自本曹更为详查草记。刑曹正郞尹度东，工曹正郞李观城进伏。上下询职掌所怀讫，命轮对官先退。仍命守令、边将边进前。高原郡守李萱等进伏，上下询职姓名履历讫，上下询梅润文曰，以久勤为之乎？润文曰，然矣。上曰，尔以执事久勤为之，则能解阵讲乎？润文曰，颇解矣。上命志恒受讲，润文不能读。上曰，本营一月两次能么儿讲，不废乎？润文曰，以行首执事之出他，近久废讲矣。上谓志恒曰，无行首执事则废讲乎？志恒曰，似无此理矣。上曰，御将事甚可闷也。仍命书传教曰，御将之不事事，岂其昏愦而然耶？又或自处以宿将，以御将之任，为非已莫可而然耶？不则纪律所关，慢忽何至此甚？将官射讲之书启，已非古例，则校尉之射讲能否，亦命书启，然后始可董饬乎？御营大将具善复递罢，犹属儿戏，姑不处分，而该营首执事从重决棍。本营六月久勤一窠勿施事，分付铨曹。命守令、边将先退。上谓志恒曰，润文之自称能讲，末乃不通，咫尺筵席，奏对不实，只施久勤，勿施之命，于渠宽典，卿出去决棍五度。上谓志恒曰，昌德宫巡逻之路看审乎？志恒曰，昨日往为看审，则或有闾阎家，犯入于旧路，路多不通，此则不可不撤毁矣。上曰，渠辈能无冤望乎？志恒曰，渠辈构室于初不可作之处，有何冤望之端乎？且宫墙亦多太低处，从速改筑则好矣。上曰，改筑处当为几间乎？志恒曰，当为六百馀间矣。上曰，后日次对，各军门将臣议定后，禀处，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月初一日申时，上御尊贤阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉汤剂进前，上进御。国荣曰，《政院日记》殆近数千卷，输运时扶持军多入，而兵曹只以三十名定送，使之一日使役，以此军，一日内万无尽运之道。分付兵曹，加定三十名，以为输运之地，何如？上曰，当初军丁下教，每有自下滥定受价之事，故昨果申饬矣。自本院公事于该曹，以为加定，可也。命读兵曹，武德门军阙直草记，国荣读奏。上曰，初不申饬于立军之时，末乃归罪于分军部将，事甚苟且矣。国荣曰，立军即是兵曹所关，而何必论罪部将乎？命书批答，命退去。诸臣以次出，

○丁酉八月初一日戌时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，昌德宫修理所，当为夜役，而户曹堂郞，不可不看役，无省记而经夜于阙中，似未安，何以为之乎？上曰，注书出去，户曹堂郞及计士员役，姑留看役，各门下钥事，分付。国荣曰，俄闻训将言，则昌德宫巡逻路宫墙改筑处，为六百馀间云，此则还御后更为看审始筑，而闾家多有犯入之虑云矣。上曰，从当相议为之，而闾家犯入，似有怨望，是可闷也。国荣曰，闾家则给其厚价之后，似无怨望之事矣。命读成均馆圆点草记，国荣读奏讫。命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初一日戌时，上御尊贤阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱以次进伏讫。上曰，分注书副望李家焕，以及第书之，既以分馆之后，何以及第书之乎？民始对曰，拣择坐起，不得为之则未成分馆，故以及第书之云矣。上曰，昨日武德门军士阙直事，闻之否？民始曰，略闻之矣。上曰，兵曹所立之军，兵曹佯若不知，只请罪分军部将，此为不善为之事也。民始曰，然矣，臣虽非该房，以分承旨事，有仰达者矣。礼判举条批答，以分春坊分桂坊举行事下教，而吏曹则只依昨年景慕宫例，差出分承旨，何以为之乎？上曰，分承旨既已差出，移用于各殿陪从，可也。命书传教曰，此后各殿举动，承旨进去处，皆以分承旨磨炼定式事，分付。又命书传教曰，还御放炮取禀，以依例为之之意，分付，而欲下教而未果，别破阵推牌军，不可一时权减。此后依例排立，如或与前有异，不属于军器寺，自该曹草记禀旨事，亦为，分付。上曰，入直内乘入侍。兼内乘田文显进前。上曰，先王朝副辇，即孝庙朝所御双轿也。今置之于何处乎？文显对曰，未知置于何处矣。上曰，出问后入奏。文显承命出问后，回奏曰，方在于外寺云矣。上曰，此轿王大妃殿当御驾，即为布里可也。文显承命先退，命民始书昌德宫放炮处讫。上曰，此后放炮处所，依此取禀事，分付军器寺。命退去，诸臣以次出。

8月2日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书徐鼎修〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○李亨逵启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外疏批未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○以司谏安圣彬，献纳沈丰之，正言李夔、兪岳柱，执义任观周，持平郑渊淳牌不进罢职传旨，传于李亨逵曰，只推。

○传于郑民始曰，时敏堂诸处，卫将次知之处，各别修扫除草，若有不洁之事，卫将当决棍汰去。另加申饬下，虽一物，如有閪失之事，前后卫将当查治。兵判定送郞厅一员，为先摘奸以奏，仍令眼同修扫，亦勿用军丁事，分付。

○传于李敬养曰，恭默阁西边小遮阳，崇文堂窗户及薍帘，大妃殿、惠庆宫寝室芦帘。

○又传于曰，延禧堂门伍只，瑶华、翠曜、桂月、兰香阁房内兺白文席，大厅兺草席。

○传于徐有防曰，宣政殿西月廊补孔，水剌间二间铺抹楼，毛物库间作库间。

○传于郑民始曰，木一同入之事，分付兵曹。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○传于李亨逵曰，礼兵房承旨入侍。

○传于郑民始曰，军兵连为劳苦，若无前例，军兵哨数草记禀定事分付。

○传于李敬养曰，军兵去就，何等重也，而驾前驾后，既有勿为磨炼之教，则何如是磨炼乎？知入。

○又传于曰，驾前驾后置之。

○又传于曰，语虽未畅，不过文字间失，知制教尹尚东推考。

○又传于曰，右承旨入侍。

○李义翊，以礼曹言启曰，明日延福殿移奉时，神轝二座，当为待令，而即今司仆寺，只有一座，更无推移之道矣。昨年延福殿奉安时，既有移用宗庙署所在神轝之例，今番亦依前例，宗庙署所在神轝一座移用事，分付，何如？

○又以吏曹言启曰，今此徽宁殿、延福殿移奉时，许多执事，无以推移分排，依前例以文南武，通融塡差以入之意，敢启。答曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭诸执事，当以文官塡差而文窠数少，实无推移分排之路。在前如此之时，有生进荫官通融塡差之例，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以赵瑍、尹坊、李寿勋、柳薰、赵𪬵、吕善德为分承旨。

○分假注书望，以任长源、兪铉章为分假注书。

○郑民始，以兵曹言启曰，动驾在近，本曹侍卫，不可不备员，参议、参知、佐郞一员未差代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金尚集为兵曹参议，李秉模为兵曹参知，金翊休为兵曹佐郞。

○李敬养，以兵曹言启曰，别破阵椎牌军，不过一时权减，此后依例排立，如或与前有异，不属于军器寺，则自该曹草记禀旨事，命下矣。问于该寺，则别破阵名色，依前存焉云，此后动驾时节目中，并与椎牌军，而依旧例磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○李义翊，以春秋馆郞厅，以领监事意启曰，今此还御后，本馆所藏实录，亦当还奉于昌德宫春秋馆，令日官推择则今月十五日为吉云。以此日举行，而未还奉前，史官一员，姑令分直，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，今此移还御时，本院亦当移往，而阙内无入接处，莫重许多文书无处奉安，入直官员，亦无处所。尚衣院朝房，曾有借接之例，今亦依此例，姑为权接，何如？传曰，允。

○李义翊，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，每式年东堂馆试居斋儒生，准三百点者许赴，而或未满五十人，则依《续大典》，以五十点以上者，禀旨充额，一体赴试，故今番亦依例许赴之意，草记蒙允矣。东堂设场，在今初四日，而应赴儒生等皆以为，当此圣教申饬之下，本无经工，而厌然应试，义所不敢云。本馆例给试具，不为受去，莫重馆试，将无以设场，何以为之？敢禀。传曰，制儒之不闲经工，何异于讲儒之不善作文乎？然则讲儒之试制，既命取自中，而优者则亦何间？以此即为晓谕儒生，使之知悉。若于会讲日，能为次栍者，亦令赴试，而亦何必强迫？诸生自量为之，可也。设场与否，更为草记。

○丁酉八月初二日辰时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，去夜寝睡，何如？上曰，善寝矣。国荣曰，明日延福殿移奉时，自上当为祗迎矣。处所以何处定夺乎？上曰，以兴化门外为之，以此，分付。国荣曰，奎章阁所藏册子，既皆输去，则堂郞中一人，当看检藏置矣。上曰，卿进去看检后，殿内修理，亦为看审以来。仍命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初二日辰时，上御尊贤阁。礼兵房承旨入侍时，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，记事官郑东浚，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，明日徽宁殿移奉延福殿时，礼曹节目册宝，腰彩轝虽已磨炼而此是咫尺，只令捧册宝官对举奉安，腰彩轝勿为侍令，以除浮费事，即为分付礼兵曹。又命书曰，同副承旨驰诣徽宁殿、延福殿奉审后，祭物祭器看审，诸执事进排官，摘奸以来。又命书曰，明日延福殿移奉后奉审时，当先展拜后奉审，而该曹节目，似无展拜节次磨炼之事，只为奉审事甚如何，展拜后奉审事，磨炼仪注。又命书曰，明日徽宁殿奉安延福殿时，自文政殿，由延福殿北墙中门，而丁丑后中门处，如已筑墙，则分付户曹，即为通路。又命书曰，既不躬诣亲审，亦无设都监之事，明日徽宁殿奉安及延福殿移奉时，举行凡事，必多不齐。徽宁殿奉安时，右相祭罢后留在，与礼堂看检，奉安后复命。延福殿移奉时，依昨年景慕宫移奉时例，领相亦于祭罢后留在，与礼判看检，而奉神轝时，举行凡事，俾无窘束之弊事，即为，分付。亦令以此意，遣史官传谕于领右相。上曰，厅注书持此传教，传谕于领右相处，而明日延福殿移奉时，中官及分承旨之看检，事甚疏率，卿等仍留看审事传谕。又命书曰，百官行礼时，为善堂庭狭窄，令礼曹取考太庙位主，移奉此堂时例磨炼仪注。又命书曰，阙门殿座之例，不必援例，而况阙外祗迎，与阙门殿座有异矣。当初节目，军兵初不磨炼，已是不察，追后草记中，混称入番将官，领率作门排立云者，亦甚矇眬。安知祗迎之在于红马木之内外，而只请该营将官领军乎？该堂推考。又命书曰，还御时孝明殿告动驾祭，不当于四更头为之，还御日晓头，当行亲祭，礼房以此知悉。又命书曰，还御时入熙政堂，至孝明殿奉安时，自涵仁亭乘轿，诣明政门外小次，礼曹节目，以此改付标以入。上曰，明日延福殿移奉后展拜时，百官行礼，依例为之。〈出榻教〉上曰，延福殿明日移奉时及还御时，分承旨口传差出。〈榻前定夺〉上命书曰，此阙既无笆子前石桥，明日祗迎处所，以备边司前路为之。又命书曰，还御日孝明殿移奉时，亦依明日徽宁、延福二殿移奉时例，领相与礼曹三堂，进诣魂殿，奉安诸事，册宝陈列等节，十分致慎，俾无一毫窘束之弊。仍命退，承史以次退出。

○丁酉八月初二日未时，上御尊贤阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。上曰，册子皆整顿而来乎？国荣曰，皆分秩奉置于本阁矣。上曰，殿内修理，几何为之乎？国荣曰，姑未半役矣。俄见卫将修扫，则只率六名军举行，以此些少之军，许多修扫，有未及之虑，卫军若干定给，似好矣。上曰，然则分付定给，可也。命入汤剂，绚奉汤剂进前，上进御。上曰，还御后当为文臣制述，当设于何处，仁政殿，何如？国荣曰，设行于此殿，似好矣。上曰，次对则熙政堂为之，讲筵则宣政殿为之好矣。国荣曰，依此为之则果便好矣。命读承文院、春秋馆草记，国荣读奏讫。命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初二日申时，上御尊贤阁。右承旨入侍时，右承旨李义翊，记事官郑东浚，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，明日兴化门外祗迎之时，军兵似当全数磨炼，而劳军稠叠，亦甚可闷。以训禁御三营外入直及训禁内入直马步军，磨炼于节目，各色标下，亦皆以入直为之。大将、禁将、都领，结阵禁军，当初以入直磨炼，大是不察，而既已启下，依初节目为之，不必以如是下教，驾前驾后，更为磨炼，以此，分付。又命书传教曰，虽阙内举动，一番举动，禁军咸聚，诸卫悉陈则况阙外乎？名以阙外，挟辇军外，初则无一名军磨炼之事，饬教之后，始乃以不当援之例草记。事之骇然，不但止于做错之小事，当初做错委折，问启。又命书传教曰，今番修理时，务从节省，不得不修改处，随所见这这书下，意在不欲口传也。毕役后原册子中存减及近日书下者，又与内外各处所入草单书启，以防虚实相蒙之弊。又命书传教曰，大造殿西温堗及前退，白纹席为之，窗户，补孔，大造殿小厨房等行阁，只废漏处补孔，涂壁从略为之，只改张板，勿为铺陈。又命书传教曰，丽晖堂补孔房及厅，白纹，退则草席。又书传教曰，大比不远，而随从亦与奴随从有异，挟册亦与借述有异，既停一举，以示饬励。今春监试时及文科会试时，以率随从写手事及挟册赴试事，停举儒生，解停。上命退，承史以次退出。

○丁酉八月初二日戌时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，明日祗迎时，卿当都领结阵，结阵处所，定于何处乎？国荣曰，当于夜昼介结阵云矣。上曰，若依举动例三严出宫，则结阵处虽远无妨，而既以单严后，以小舆出宫，则夜昼介结阵颇远，限备边司东边大路，结阵可也。国荣曰，兵判初不磨炼结阵处所，故不得已自臣营定其处所，既承下教，当以此举行矣。上曰，修理时，虑其掖属之作弊，送人摘奸，则掖属姑无犯禁，而户曹下隶纵恣犯禁，亦是伙然云。本曹堂郞不能禁戢之罪，在所难免。国荣曰，堂郞非不禁戢，而下隶之暗自作弊，为官长者何以尽知乎？命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初二日初更三点，上御尊贤阁。右承旨入侍时，右承旨李义翊，记事官郑东浚，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，虽已严饬，意或解弛矣。果不违予料，曩日作弊之中，使掖隶姑无犯禁，而身为统率之地，不能禁戢下隶，纵恣犯禁于严法之下，揆以纪纲，极可骇然，况判堂则予所不以此等弊为虑矣。何不副予意乎？尤甚不韪，然不可以此，轻递度支重任，户曹判书郑弘淳，为先越俸三等。该郞当待结末严处，而作弊之户曹下隶，即令刑曹一一查出，移本曹分轻重严勘后，并草记以闻。上命退，承史以次退出。

8月3日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书徐鼎修〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○李敬养启曰，军兵磨炼做错委折，问启事，命下矣。问于兵曹，则以为，阙门外祗迎前例，无以凭考，当初军兵磨炼，只遵阙内动驾时例规。此是荒迷不察之失，而及承圣教，姑觉军兵之当为磨炼，亦无凭准前例。敢以兴化门殿座时旧例傍照，仍请今番当用几哨军兵，得承下教，然后欲为改磨炼启下节目伏计矣。圣教至此，尤不胜惶懔之至云矣，敢启。传曰，知道。

○以两司牌招启辞，传于李亨逵曰，合启之阙许久，今则合启亦玩愒而然乎？两司诸台牌招，使之传启。

○李义翊，以礼曹言启曰，今此《内殿移御昌宫仪注》，直入王大妃殿、惠庆宫、中宫殿之意，敢启。传曰，知道。

○以文臣制述取禀，传于李义翊曰，还御昌德后，更为取禀。

○传于李敬养曰，王大妃殿内官入接处及所属入接处，窗户铺陈，而房内兺修理。

○又传于曰，建极堂勿为修理，只补孔略略，而帘及遮阳，亦勿举论，房则白纹席，厅及退，草席，此外切勿举行。

○李义翊，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣李儒庆，以延福殿出纳大祝，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今八月初四日式年初试一所，设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今丁酉式年文科东堂初试试官，今方拟入，而其中前正郞沈𪣼，前持平姜彝正，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，副司果沈𪣼、姜彝正。

○李义翊，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，今此昌德宫还御时，内殿陪从宗臣，各殿每品十二员，依例抄启举行，而即今宗臣元数二十七员内，入直享官一员，摠管五员及在丧罢散，众所共知老病除之，则只是十二员，无以推移备员，何以为之？，敢启。传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，本馆草记批答设场与否，更为草记事，命下矣。臣伏承圣批，驰入泮宫，招致诸生，以传教内辞意，反复晓谕，则诸生等以为，既无经工，不敢为冒入之计云，敢启。传曰，诸生身居首善之地，有此得宜之举，良用嘉之，馆试勿为设场。

○以文一所试官李镇衡，二所试官郑宇淳等牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推。

○吏曹口传政事，奎章阁提学单徐命膺。

○吏曹口传政事，司直徐命膺，今超辅国加资事承传。

○兵曹口传政事，判中枢府事徐命膺。

○兵曹口传政事，以洪秀辅为乔桐水使。

○传于李亨逵曰，别监徐重𪹯，初因匪类，媒进掖庭，则惟当使役之恪勤，而不但事多不正，顷日下问之时，不以实告。业已洞烛者，亦为欺瞒，已极阴谲，而今日轿子差备时，失足之状，尤极无严，分付刑曹，即为严囚。

○李亨逵，以刑曹言启曰，别监徐重𪹯即为严囚事，命下矣。依传教，罪人徐重𪹯，着枷严囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，作弊户曹该隶，一一查出，分轻重严勘事，命下矣。依传教，一一查出，则户曹使令李泰云、张万起、尹昌禄、李厚才、金重岗，役人奴太白、朴必男、丘牛、朱守光、金福成、奴世文、奴介老味等，称以例债，修理契人处，捧赂之状，既已迟晩区别，捧赂之多少，取考律文，则律文内，官吏人等，非奉上司明文，因公擅自科敛，所属财物入已者，计赃，以枉法论。一贯以下杖七十，一贯之上至五贯杖八十，同律云。凡奉制书，直所施行，而违者杖一百，名例云。二罪俱发，以重者论，李泰云、张万起、尹昌禄、李厚才、金重岗、朴必男、奴太白等所犯稍重，各杖一百，朱守光、金福成、奴世文、介老味等，所犯稍轻，各杖七十照律，决杖放送之意，敢启。传曰，勿为例杖，个个考察，严杖后放送。

○李敬养，以兵曹言启曰，今此昌德宫还御时，本曹补把京畿驿马十五匹，依前例前期逢点之意，分付本道，何如？

○大司宪郑昌顺启曰，臣之向疏所论言路一条，以致诸台纷纭引避，日烦牌召，久致阙启，故臣等于日昨，以此自列。槪言非有指斥之意，以示不必深引之义，则臣疏之泛论，可以谅矣，诸台之引嫌，可以止矣。尚今强引必递为期者，诚非臣意虑之攸及，而今日陪班，臣与院台，亦既逢见，屡相告诫。以为既出之后，不可更引，入阙之后，亦宜诣台之意，有所酬酢，终不回听。复烦喉院之请牌，至勤圣教之诲责，此莫非臣一疏之故。问备之下，益切悚恧，而至于谏院推缄之勘律，诸台引义，既缘臣疏，则臣之不可堪论于诸台，事理则然。以此以彼，臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○执义任观周，持平郑渊淳启曰，臣等之目下引义，实非得已，长宪向日之疏，虽若汎论，而臣等自恧之私，有不敢冒据，日事违逋，只切惶懔。中间之一再冒出，祗缘义分之为重，而区区情势，实难蹲冒。今日入阙，不得传启，至烦喉院之请牌，致勤圣教之诲责。臣等相顾震越，益无所措，至于谏院之推缄勘断，臣等之罪，既与谏臣无异，则臣等何敢自同无故，反勘谏臣之推缄哉？私义公体，俱难冒当，以此以彼，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○司谏安圣彬，献纳沈豊之，正言李夔、兪岳柱启曰，臣等之目下引义，实非获已，都宪向日之疏，虽似泛论，臣等愧恧之私，便同箚着，日事违逋，只切惶懔。中间一再冒出，只缘义分为重，而区区私义，诚难遵据。今日入阙，亦不得传启，至烦喉院之请牌，致勤圣教之诲责，臣等相顾震越，益无所措。至于宪府推缄之勘断，臣等引义，既因都宪之疏，则乃以臣等，反勘都宪之推缄。私义公体，俱难冒当，以此以彼，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○传于李亨逵曰，以不当引之处义，欲为处义，已极郞当，则又况既入阙中，不为传启，又甚未安。大司宪郑昌顺，执义任观周，持平郑渊淳，下司谏院推考，司谏安圣彬，献纳沈豊之，正言李夔、兪岳柱，下司宪府推考。

○掌令金锺厚疏曰，伏以，臣遥縻匪分，奄及周岁，控辞则徒要恩数，泯默则滋惧慢蹇，无处而可，只自闷隘。不意玆者，伏奉掌令升除之命，旧滥未汰，新荣愈加，臣于是，倍甚惊惶，靡所措躬。伏惟我殿下，励精图理，思综庶务，而为国之道，莫重官人，虽闲司漫职，考诚既备，然后增其品秩，犹在难慎。况以台宪之华要，委之草莽之贱陋，而安坐无事，节次推迁，则岂不为清朝之最大阙政，而以臣而言，则从前叨窃，既以自知不堪。积费辞免，乃令班序有进，材质无改，而忽然冒出，宁有是理？揆之公私，两无所当，倘蒙日月之明，鉴照及此，则特允所辞，不待臣言之毕也。臣既新承谕召，须一陈吁，而言贵由中，不尚文饰，玆将短拙之辞，敢布悃幅之恳。伏乞圣上深垂谅察，亟许递臣职名，仍命永刊朝籍，俾补圣世务实之政，则臣亦与有幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。予闻君子量而后入，不入而后量，此慎于辞受之间故也。历观前史，儒者之出为世用者，从古何限，岂皆忽于辞受之意而然哉？盖量其时之可以出而行道也。是非量而后入者也哉？予之于尔，始授司宪府持平，驰驿而敦召，辞恳则敦勉，冀回尔遐心，而阅岁经月，巽辞愈挚，自顾惭恧，无以为喩矣。又今陞秩掌宪之后，更上疏本，谦让冞固，是岂予所望于尔者哉？益知予招徕之意，而若招徕之礼也。然又有自得于中者，尔勿以予言为臆说也，尔之一向退逊者，实是难慎于量入之致也。果使尔量今日之可入，则尔以读书之士，岂不欲愤然为王国之用乎？念及于此，予不觉骍面也。尔且思之，方今国是之靡定，而一带非所可抗，主势之犹危，而群孽尚多馀丑。尔虽在于林下，予之常所发叹，想或闻知于尔弟也。如此之时，尔犹如此之迈迈，虚徐之外，良用慨叹也。言由以曲，岂嫌烦复？尔须体小子殷勤之意，恐起登途，以副如渴之望。传于李敬养曰，此批答，遣史官传谕于司宪府掌令金锺厚处。

○丁酉八月初三日，记事官姜汇钰。

○禁卫营草记，大驾诣备边司前路祗迎时，军兵入直与结阵磨炼事，传曰，信地磨炼，甚为得当，非如兵曹之疏漏是置，依此节目为之为乎矣。侍臣虽不上马，系是军中乘马为旀，兵马骑士结阵信地，兵曹亦不磨炼，尤甚疏漏是如乎。兴化门南北幕次，前后从便排立宜当是旀，此是祗迎之故，不可用先后厢之列，以此知悉阵列为良如教。

○丁酉八月初三日卯时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，去夜寝睡，何以为之乎？上曰，善寝矣。国荣曰，出宫前当结阵于祗迎所，故臣将领军先出矣。上曰，出宫时刻几届，即为出去，可也。上曰，孝明展拜后当出宫，侍卫整齐，一刻入之事，分付。仍命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初三日辰时，上诣兴化门外。延福殿移奉时，祗迎入侍时，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，记事官柳孟养、郑东浚，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次陪从。上具布裹翼善冠、白布袍、布裹乌犀带，乘舆出兴泰门，由崇政门，诣孝明殿展拜，仍入殿内奉审讫。还诣泰宁门外乘舆，由崇政门出兴化门，诣备边司前，降舆入幕次。上命书传教曰，虽是错闻之致，传教中禁之为御，不即提禀，当该承旨推考。上曰，都承旨入侍。国荣进前。上曰，还内时移陈，排立于兴化门外东边，可也。仍命先退。少间，神轝到备边司前，通礼启侍外板。上诣板位上，鞠躬祗迎讫，仍诣幕次。上曰，神轝入建明门，即请外板，可也。少选，通礼启请外板。上乘舆入兴化门，由光顺门，诣为善堂展拜，仍诣殿内奉审讫。还诣光顺门内乘舆，由光顺门入广达门。上曰，奎章阁提学徐命膺仍任〈驾前下教〉上诣兴泰门内，降舆还内。诸臣以次退出。

○丁酉八月初三日未时，上御尊贤阁。药房副提调持加减心肾汤入侍时，副提调洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉汤剂进前，上进御。上曰，台谏之一味违牌，是何事也？以都宪泛论之说，作为引嫌之资，此岂台体乎？良可慨然。国荣曰，连下饬教，故俄者皆承牌入来云矣。上曰，旧箕伯，何日入来云乎？国荣曰，今日似当入来云矣。上曰，向日徐命膺罢职时，奎章阁提学，亦在罢职中乎？国荣曰，然矣。上曰，奎章阁提学徐命膺仍任。〈出榻教〉上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初三日未时，上御尊贤阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上命读成均馆馆试不得设场草记，命书批答。上曰，注书出去，礼堂退去，右相入侍事，分付。贱臣承命而出，与右议政徐命善进前。命善曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命书传教曰，右承旨驰诣太庙，右副承旨驰诣文庙，奉审后摘奸，依例举行，即为复命。上曰，乔桐水使，谁可为之乎？命善曰，未及商量矣。上曰，洪秀辅，何如？命善曰，可为之人矣。上曰，与具以谦，何如？命善曰，具以谦亦好矣，而屡经兵使之馀，今又除此，则便同骤陞矣。上曰，洪秀辅足可堪任乎？命善曰，为人安详，且有气力，制阃之任无虑矣。上曰，经此则虽南北兵使，可为之乎？命善曰，非但南北兵使，至于平兵，亦无碍矣。命书传教曰，乔桐水使，既问大臣，毋论启请窠，口传择拟。命善曰，还御后，孝明殿朔望陪祭百官出入时，宣仁门留门，事甚便好矣。上曰，然矣，以此定式，可也。承旨出入，亦由此门无妨矣。民始曰，承旨仕进时，似不可以此门出入矣。上曰，似然矣。命退去，诸臣以次出，

○丁酉八月初三日申时，上御尊贤阁。奎章阁提学入侍时，奎章阁提学徐命膺，左副承旨郑民始，记事官郑东浚，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，国恤之后，与卿初见矣。命膺曰，臣为职事所縻，因山前亦未得参班，臣分扫地，情理不可言矣。上曰，今年西关年事，何如？命膺曰，清南清北，可谓有年，而民情则不知其苖之硕矣。上曰，卿本以春宫旧宾，又有右相，从此可以同休戚矣。命膺曰，臣家偏被恩渥，父子兄弟俱忝华显，实有满盈之惧矣。上曰，奎章阁节目，尚未酌成，故待卿久矣。命膺曰，臣以文字，终始事殿下，当效犬马之劳矣。仍起伏而奏曰，臣久违天陛，愿瞻玉色矣。上曰，仰瞻，可也。命膺仰瞻讫，俯伏曰，今日获睹天颜，玉色比前益加丰润，不胜庆忭之忱矣。上曰，铸字今已讫役乎？命膺曰，铸字则已成，而臣既递奎章阁提学，故惶恐不敢运来，置诸别饷库而来矣。上曰，字数为几何？命膺曰，十五万字矣。上曰，与艺阁所在统计，则为三十万字矣。仍命书传教曰，我朝铸字，始成于英庙朝，字凡二十万，至宣庙朝，重修其数万字，铸役成而命陞董事之臣资级，可以仰列朝崇文教之盛意也。伊后累百有馀年，掌馆之臣，抛置不修举，字样多漫漶，不得印者久矣。又至先王朝壬辰，命重臣徐命膺重修之，字数多于英庙朝，功犹未就。逮予嗣服，复命重臣，续其重修之事，增其未备之字，凡今几月而告成，字数摠三十万馀字矣。可谓倍蓰于始初，重臣前后勤劳，亦可谓不少，从此凡所活印，不特不艰辛，亦可以寿传我英庙之志事，于几千百载，岂是等闲劳役之比，况有已例者乎？且此重臣，即予春宫旧宾，今又为同休戚之人，而至于要地，予不强勉，其宜置之闲局。前监司徐命膺，特陞判中枢阶，以奎章阁提学，使之备予顾问。命膺径退，上谓民始曰，徐判府何为而径退也？民始曰，升资传教之下，似是惶悚，退出陈疏之意矣。上仍命退，承史以次退出。

○丁酉八月初三日戌时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，卿见徐命膺判中枢传教乎？国荣曰，伏见矣。上曰，此人以春宫旧宾，年且老矣。不必强勉处于要地，置之闲局，意亦有在。国荣曰，圣意诚好矣。此重臣博学雅正，多识古事，颇优于备顾问，处之奎章之阁，任以一阁之事，则庶可鼓文化而补圣学矣。上曰，铸字字数至十五万字之多云，并其旧字，可为三十万字，此后则铸字宜无苟艰之事，甚幸。国荣曰，艺阁铸字，全不成样，每当印册时，尚患不足矣，今则优可用矣。上曰，我朝铸字，始于英庙，而试问其始初，则虽以徐命膺之博涉，不能对铸字之创始，亦是异事。命读公事讫，命退去，诸臣以次出。

8月4日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈病〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉林云喆〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○李敬养，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○事变假注书徐鼎修奉命在外代，以闵孝克，为事变假注书。

○以洪一源为分假注书。

○传于李敬养曰，经费非不念也，而仁政殿、明政殿御榻，不可不修改，其令即为举行。

○又传于曰，训炼大将入侍。

○注书柳孟养有頉代，以李兢渊为假注书。

○注书郑东浚有頉代，以林云喆为假注书。

○事变假注书闵孝克奉命在外代，以张至显为事变假注书。

○李敬养启曰，开城留守兪彦镐依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李敬养曰，青木六疋入之事，分付户曹。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○李亨逵启曰，兵曹判书李徽之有禀达事，来诣请对矣。传曰，右副承旨与兵曹判书入侍。

○李义翊启曰，假注书林云喆，事变假注书张至显，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李敬养曰，骑马一匹立之。

○李敬养，以兵曹言启曰，前监司徐命膺特陞判中枢事，命下矣。判中枢二窠，辅国判书李益炡、沈瑴，今方见带，依例加设判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依传教，武德门摇铃亭阙直军捉来，反复棍问，则雇军良人金九加金所告内。矣身再昨年分，旧雇军李太璧为名人处，买得二名子，而一名则矣身自立，一名则矣身每日雇军守直矣。至于昨夜，则矣身有故，不得自立，邻居永得为名汉处给价，使之守直。一名则以自前连为雇立之私奴，今祥为名汉，使之守直矣。两汉皆无端阙直云，而所谓永得者，本以无根之人，不知去处逃走。今祥段，捉来捧招，则所告内，矣身昨日出往他处，不得代立，阙直的实云。取考各人号牌，则九加金段，称以号牌昨夜移给，永得未及推来，而本是良人云。今祥段，以私奴塡书号牌，而不书主名，故查问，则本以北道之人，流丐入京。十馀年前，投接于贞洞金哥两班家，已至三年之久，故虽以私奴塡牌，而其实则良人，自金家退出，亦至七年，而今方乞食于阙外近处云矣。大抵本军所立处，则本曹四堂上，色掌，丘从，次知雇立，而每当番雇价，色丘等，使堂上使令受出。折半则色丘与使令，留作渠辈房中所用，折半则出给雇军处者，自是流来谬弊，故今此九加金二名折半价，多年次知，每日以五分钱雇立守直，致有此阙直之弊矣。敢启。传曰，罪不在部将，自本曹厘正谬例，可也。

○又以刑曹言启曰，虽是此等之类，屡次阙直，而今于供辞，又以父病为托，此不可寻常处之，各别科治事，命下矣。取考律文，则擅离职役者，笞四十，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，报上不以实者，杖八十，徒二年。名例云，二罪以上俱发，以重者论，罪人李彦好，从重论，决杖八十后，徒二年定配于忠清道保宁县，即为押送之意，敢启。传曰，虽甚骇然，滞囚多日，足偿所犯，杖则勿赎，配则分拣，可也。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅金景溓、闵致慎，奔走勤仕已满十五朔，依例六品迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，依下教，武艺别监左右番行首三座李益辉等四名，先为重棍严问，则所供内，节目虽五月启下，申饬禁断之圣教，颁下已久，而奎章阁帿布赏格，及昨日所下赏格，不有下教。依前谬例，果为分食云，而今此两件事，皆是已现露者，此外免新等节，必有所犯，一一直告事，连为严棍二十度查问，则更无所犯之意，抵死发明。故其馀别监郑德重等十九名，重棍十五度严问，则所供内，赏格则帿布赏及昨日赏外，更无他犯，而至于免新等节，卢泰昌逃亡之前，皆依前举行。卢泰昌逃亡之后，果无所犯事纳供，故更问于李益辉等处，则以为，矣身等果非其时行首三座，而卢泰昌逃亡前后免新等事，果如他别监所告事，纳供之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，犯罪武艺别监族亲之在掖隶者，查出事，命下矣。李益辉子宗烨，李重谦弟重连，房斗珍三寸侄道相，申寿大子道宽，余命焕子重泰，女婿金仁禧等，一一查出，而子婿弟侄外，其他族属，已为禀定，姑不举论之意，敢启。传曰，知道，并汰去。

○又以禁卫营言启曰，今八月初六日昌德宫还御后，内外各处入直将官军兵，当为移入于时御所矣。延和门入直军一哨，则哨官率领，移入于建阳门，南营入直军四十名，则哨官率领，移入于宫墙外西营，别巡逻等事，依前举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，昌德宫宫墙外别巡逻牌将一员，逻卒十名，每于本营日次，别定巡警矣。今此昌德宫为时御所，宫墙外三军门例巡及字内别巡，依前举行，而至于加定别巡逻，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李义翊，以吏曹言启曰，再明日孝明殿告动驾祭亲行时，典祀官例以奉常正塡差，而正李福徽，以武一所参试官进去，不可不及时变通。奉常正李福徽，今姑改差，其代口传批拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○李敬养，以都摠府言启曰，今此昌德宫还御时，宝剑及各殿侍卫，不可不备员，而都摠管蔡济恭，礼曹判书进，副摠管金相玉，禁军别将进，副摠管赵圭镇，武所试官进，侍卫无以推移之道。令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，以为及时备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，今此昌德宫还御时，宝剑及各殿侍卫，不可不备员，而都摠管蔡济恭，礼曹判书进，副摠管金相玉，禁军别将进，副摠管赵圭镇，武所试官进，侍卫无以推移之道，令本院禀旨变通事，允下矣。都摠管蔡济恭，副摠管金相玉、赵圭镇，并改差，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴宗彦为奉常正。

○兵曹口传政事，以郑光汉为都摠管，鱼锡定、李在简为副摠管。

○丁酉八月初四日，记事官姜汇钰。

○刑曹罪人梁万德期于得情之意，分付道臣，何如？启目。传曰，自当有查处之道是置，更待下教为良如教。

○丁酉八月初四日卯时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。命读禁卫军移接草记，国荣读奏。上曰，延和门入直军，移接于建阳门，则距卿宿卫之所，远近，何如？国荣曰，与臣入直处最近矣。上曰，各处修理，务从简略，或只改铺陈，或只涂窗户，初不欲张大，而至于仁政殿、明政殿，即是大朝会处所，御榻丹青，非但渝色，多有剥落处，此则不可不趁即修补矣。国荣曰，莫重御座，若是薄陋，则其在观瞻，岂可顾念经费，不即修补乎？即为分付修改，似好矣。上曰，当传教分付矣。命读各司草记，国荣读奏讫，命书批答。命退去，诸臣以次出。

○丁酉八月初四日辰时，上御尊贤阁。训将入侍时，训炼大将张志恒，右副承旨徐有防，记事官郑东浚，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，训将进前，志恒进伏。上曰，近来掖隶之习，又渐懈弛，宫掖之事，公传道说，犹属馀事，虽以赏格一事言之，曹司别监若受赏，则所谓行首别监，必全数夺去，便成渠房之痼弊，故予于月前，以曹司受赏一匹，则行首例受一戋，定为节目启下矣。又于日昨运册时，以别监辈束卜之劳，赏赐略干木匹，而想必又为行首之夺去，故招问则初则欺罔，末乃曰，必洞烛，而下问矣。仍以实告，渠辈之不有饬教，如是恣犯，诚极痛恶。且渠辈互相猜疑，其中善技艺者，则必无数驱打，前后罪犯，不可尽记，而大抵武艺别监，便是一军，而今卒拘束，故颇有怨望之心。如此之类，不可仍置，行首别监则决棍二十度，其下从轻重决棍汰去，可也。志恒曰，渠辈罪犯既如此，度数则以三十度决棍，似好矣。上曰，为先二十度决棍后，捧供草记，仍命先退。上曰，注书出去，徐鼎修入侍。贱臣承命而出，与事变假注书徐鼎修，偕入进伏。上下询鼎修曰，尔于昨日，领日记往下阙乎？鼎修曰，然矣。上曰，政院使令，有诟辱奉命宣传官之事云，闻之乎？鼎修曰，臣所目击矣。上曰，奚为而然也？鼎修曰，臣适在四仙阁矣，门外有哄斗之声，故臣招院隶问之，则答以有市井二三人，忽来作乱云矣。俄而有一人上来厅事，谓臣曰，国纲虽弛，奉命之人，无端诟辱，至发廉探等说，此等下隶，何不操切乎？臣答曰，既是奉命之人，则何不着公服？虽曰，微行，必有信标，出示可也云尔，则仍不答而去矣。上曰，院隶岂不知宣传官之面，而且认其廉问之人，故至以廉问等说，诟辱宣传官，驱打吹螺赤云。纪纲所在，事极寒心，注书何不操切下隶，至于此境乎？事变注书，当处分退去，上下注书虽曰，不知，常时不能检饬之罪，在所难免，亦当处分，以假注书拟望以入。仍命退，承史以次退出。

○丁酉八月初四日午时，上御尊贤阁。开城留守入侍时，开城留守兪彦镐，左承旨李义翊，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，政院下隶之诟辱宣传官，万万可骇矣。渠已知宣传官之奉命摘奸，而何敢如是乎？义翊曰，事极惊骇矣。上曰，堂后实官，久而复出，其宜事事修举，而下隶之习，不能检饬，如此注书，将安用哉？上下注书，并即出送。上谓彦镐曰，松营有何弊瘼乎？彦镐曰，别无大段弊瘼矣。上曰，军兵几何？彦镐曰，骑士一千二百，步兵四千七百矣。上曰，文风，何如？彦镐曰，臣于下去后，为升补而略有能文者矣。上曰，有为学问者乎？彦镐曰，前有师受于故判书李縡者三四人，今皆作故，而此外别无名称者矣。上曰，山林批答见之乎？彦镐曰，伏见批旨辞意，委曲勤恳矣。上曰，因予诚浅，山林皆无憣然之意，良可闷也。上曰，向日宫中变怪，卿果详闻乎？彦镐曰，虽未详知，而至今惊懔矣。上曰，予于其时，独坐此处，而夜色昏黑，虽未能辨其颜貌，形样则见之，而其扬沙散钱之迹，踏屋破瓦之状，岂不万万凶惨乎？庚戌必雄之欲以火药为行凶之计，而亦不敢作变于殿座之地，自古变怪何限，而岂有如是放恣者乎？此非外贼之所可独为，必有内应者矣。彦镐曰，此必凶徒尝试之计，而罪人尚未斯得，曷胜痛惋乎？义翊曰，此阙未得深严，故凶贼有此作变之举矣。彦镐曰，昌德宫则果有九重深邃之意，今此移御之举，实为幸甚。上曰，今年以后，庶几人心镇安，而尚有如此之变怪，岂不可闷乎？世道如此，而朝廷无可恃之人，尤甚可闷矣。上曰，何当还营乎？彦镐曰，旬间将将母下往矣。上曰，经历，何如？彦镐曰，为人甚安详矣。上曰，从当更为召见矣。仍命先退，上命书传教曰，同副承旨驰诣社坛奉审后，祭物精备熟设与否，摘奸以来。上曰，使臣先来状启，尚未颁布于朝纸乎？义翊曰，昨始颁布矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初四日未时，上御尊贤阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。国荣曰，俄者兵判请对，有儿房启辞之命，而直草记衙门，则本无儿房启辞之例云矣。上曰，禀定者何事云乎？国荣曰，还御时节目中，多有禀达后举行者云矣。上曰，兵判勿为启辞，待下教入侍。贱臣承命出传。上曰，政院下隶，既知宣传官之奉命，而乃敢诟辱者，岂不痛骇乎？国荣曰，渠以院隶，岂不知奉命之宣传官乎？事极惊心矣。上曰，下隶之不能检饬，宜有其罪，注书当处分矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初四日申时，上御尊贤阁。兵曹判书入侍时，兵曹判书李徽之，右副承旨徐有防，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，有何禀定者乎？徽之曰，取考誊录，则甲子、乙丑年移还御时，马兵皆着甲胄，今番亦当依此例为之乎？上曰，依为之。徽之曰，禁军服色则当以白军服磨炼乎？上曰，依为之。徽之曰，孝明殿告动驾祭亲行，与朔祭亲行有异，侍卫禁军全数磨炼乎？上曰，禁军既在道中，入直禁军外，置之，可也。徽之曰，明政殿外祇迎时，侍卫禁军，亦以入直排立乎？上曰，依为之。徽之曰，明政门外祗迎处所，与弘化门甚近，弘化门外军兵，当为磨炼排立乎？上曰，置之，可也。徽之曰，中日厅试射放，移设于景福宫矣。还御昌德宫后，孝明殿在于昌庆宫，中日厅则距此甚远，不必移设于景福宫，何以为之乎？上曰，古亦有例，依例设行，可也。〈并出举条〉徽之曰，向日变怪，其为惊心，何可尽达乎？此必凶徒，尝试之计，而亦必有内应者，实非寻常之事也。上曰，然矣，而尚无斯得之道，良可痛惋。徽之曰，此实往牒所无之变，而罪人尚未捕得，来头之忧，有不可胜言。虽还御之后，入直禁军，使之近地宿卫，似好矣。上曰，禁营军兵，将置诸近处矣。徽之曰，各军门入直军兵，亦豫为约束，若有不虞之事，使之听令于禁将，似好矣。上曰，依此为之果好矣。仍命先退。上曰，训炼大将入侍。贱臣承命召入，训炼大将张志恒进前。上曰，武艺别监之处于掖庭至近之地，而不畏饬教，犹此犯罪者，岂不可骇乎？其族属之在于掖隶者，果已查出乎？志恒曰，其族属之在于别监者，合为十馀人，而一一查出，玆以录来矣，仍读奏姓名。上曰，族属中紧切者几人乎？志恒曰，其子侄娚妺之类，为七人矣。上曰，武艺别监之汰去者，皆将出代，而不可徒取其技艺，见其为人，知其根着而后抄出，可也。志恒曰，军兵中可合于别监甚少矣。上曰，前排中如有可合者，亦为择拟好矣。上曰，政院下隶之诟辱奉命宣传官者，万万痛骇，自该曹各别严刑，可也。仍命先退，上命书传教曰，孝明殿移奉后祭享时，献官、诸执事就位，皆以建福门为之事，分付。又命书传教曰，昌德、昌庆阙门，自今日，放炮相值，除标信留门，毕放后还闭。又命书传教曰，再明日还御时，禁、御两营留阵，驾入昌德后，与都监军兵即为解严事，磨炼节目。又命书传教曰，新荐之后，事事宜皆修举，而况此院隶之事，虽曰，不知，若能操切，则院隶敢辱奉命宣传官乎？注书柳孟养、郑东浚罢职。又命书公事判付。上曰，咸镜监司缄答，姑为留置于院中，可也。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初四日酉时，上御尊贤阁。都承旨入待时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事宫金勉柱，以次进伏讫。上曰，武艺别监事，卿果闻之乎？国荣曰，俄闻于训将矣。上曰，别监之辈，在于掖庭至近之地，而犹不严畏饬教，亦且容易犯罪，国有纪网，则此辈岂如是乎？予实自愧矣。国荣曰，此等事果由于纪纲之不严，不可徒用宽大之道矣。上曰，然矣。上曰，武艺别监，专取技艺，故人物疲劣者，亦多有之，此后则不可徒取其技艺矣。国荣曰，臣意亦如此，故以观其根着与身手，各别择差之意，言于训将矣。国荣曰，户判有及今禀定事，要臣转达矣。仍读奏笏记。上曰，并依此为之，好矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初四日戌时，上御尊贤阁。右承旨入侍时右承旨李义翊，假注书林云喆，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，下番翰林进去，奎章阁摘奸以来。勉柱承命出去。上曰，徐鼎修诟辱奉命宣传官，极为怪骇矣。仍命书传教曰，假注书徐鼎修之纵使下隶，诟辱奉命之宣传官，驱打吹螺赤之事。万万恣妄，为先汰去，罪岂止此，而重于此之律，犹是不屑如也。此等辱堂陛之流，决不可复玷堂后之望，此后更勿拟望于假注书事，政院知悉。又命书传教曰，有未及颁赐处云，今下《明义录》，义禁府，左右捕盗厅、宣传官厅、武兼宣传官厅、五卫将厅、部将厅、守门将厅、扈卫厅、禁军内入直厅、训禁两营内入直厅当直，各给一件。又命书传教曰，明日受香后，右副承旨驰诣，风云雷雨坛奉审后，进排官、诸执事，摘奸以来。上命义翊读奏祭报府。上曰，莫重风云雷雨祭献官，以武弁塡差，事极未安，以吏曹参判代差，今日内清斋事，分付。贱臣承命出传。上曰，掌令金锺厚疏批持入。贱臣承命持入，上命义翊读奏。上曰，疏批中量而后之后字落漏，传谕中亦落漏乎？知入。贱臣承命还奏曰，传谕则，以原备忘誊出，故似不落漏云矣。上曰，徐龙辅何时入来乎？知入。贱臣承命还奏曰，姑未知何时还来云矣。上曰，玉堂上下番谁也？义翊曰，李在学、林蓍喆矣。上曰，玉堂上下番入侍。〈出榻教〉贱臣承命而出，与之偕入进伏。上谓在学曰，数昨变怪，亦闻之乎？在学曰，臣亦闻之，而毛骨俱悚矣。求之往牒，亦所未有，凶逆馀丑，尚未尽锄，故此等变怪，未必不由于斯，亟允合启之请，以杜乱萌，臣所望也。上曰，玉堂有何册子乎？下番出去知入。蓍喆承命还奏曰，玉堂册子，尽输下阙，而只有《经书正文》一件矣。上曰，下番更为出去，《经书正文》持入。蓍喆承命持入。上命在学，读自孟子牛山章，止奕秋章，蓍喆读自无名指章，止桐梓章，贱臣读许行章。上曰，注书善读矣。又命贱臣读书传多方篇读讫。上命退，诸臣以次退出。

8月5日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈斋宿〉。右承旨李义翊〈斋宿〉。左副承旨郑民始〈斋宿〉。右副承旨徐有防〈斋直〉。同副承旨李敬养〈斋直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉林云喆〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑民始，以兵曹言启曰，依传教，李继兴决棍二十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日还御昌德宫时，本府都事，皆以各差备随驾，而文一二所禁乱都事，武一二所禁乱都事，无以备数。假都事四员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，依传教，武艺别监拟望时，训炼都监该掌执事金允执，决棍十五度，新营待令教炼官李兑郁、李应烨、朴再荣、禹兴畴，各决棍五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依传教，捉致于义宫小次知李锡祚，查问下阙拦入杂人及阻搪摘奸宣传官之内人，则所告内，阻搪内人，即姜尚宫之婢八月，而拦入婢属，为二十名云矣，敢启。传曰，令前拦入，无或异事而既以宣传官传教摘奸，则若有一分法纲，名以内人，焉敢成群出来，围拥夺匿乎？虽某处内人，查得之后，拦入私婢，姑勿论，夺匿内人，当大则刑配，小则重治，焉敢若是之欺隐乎？俄者宣传官奉命时，私婢二人隐匿之内人，即刻指名现告。若复以宫家婢子为言，则该宫任，先为严处，以此更为分付。

○又以兵曹言启曰，依传教，更为严查于于义宫小次知李锡祚处，则更告内，宣传官摘奸时围拥夺匿之内人。即顺爱、福介、玉冰三人，而见捉于捕奸时，二人段，一则寿进宫婢子爱德，一则私婢八月为名云矣。敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，在前还御时，庆熙宫墙外，三军门别巡逻，各随信地，达夜巡逻，无或怠忽之意，别为严饬矣。今亦依此举行事，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此还御时，昌德宫卫将孙世彬、李万柱，昌庆宫卫将金声振，依前例，移差庆熙宫卫将，昌庆宫卫将吴仁瑞，减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此昌德宫还御时，本府奉安御讳所载先生案，当为移安所盛彩轝及仪仗，及期备待。两阙正门，亦为待开之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○李义翊，以礼曹言启曰，各陵墓丁字阁以下，有頉处修改单子判付内，陵墓有頉处，果非春奉审后修改处。修改处，已有录置本曹之命，详考誊录，如其春修改处，则可知其不善修改，依前下教，区别草记事，命下矣。依圣教详细考见誊录，则春奉审时，健元陵、英陵、徽陵、宁陵、懿陵、弘陵、昭显墓丁字阁以下，或无頉处或有頉处，而与今番頉处各异矣，敢启。传曰，知道。

○以济州牧使黄𪧨彦，罪人启能、泰渊、缵海等棘围及率人不能检饬禁断，惶恐待罪启本，传于李亨逵曰，勿待罪回谕。

○传于李敬养曰，左副承旨入侍。

○传于李敬养曰，武艺别监望，何时下教，而尚不拟入，新营待令教炼官，一并令兵曹决棍五度。

○传于李亨逵曰，左副承旨入侍。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤，入侍。

○李亨逵启曰，行副司直李镇衡，依下教来待矣。传曰，右副承旨与李镇衡，同为入侍。

○传于郑民始曰，军士房承旨入侍。

○传于李敬养曰，都承旨入侍。

○正言兪岳柱上疏曰，伏以，臣空疏谫劣，最居人下，清朝耳目之任，夫岂有一分堪承之望，而合辞方张，沐浴义重，章皇出肃。镇日诣台，按故誊传，一味含默，私心愧惶，如不能容。间因情势之难冒，以致违逋之屡犯，迹涉慢蹇，罪益难逃。伏乞圣明，亟命削臣职名，以重官方，以伸私义焉。臣既不敢以言官自居，则今于乞免之章，不宜赘及他说，而事在目下，不容泯默，敢此附陈。噫，国纲不立，王章未伸，昨年以后，变怪百出，至于向夜事而极矣。九门深严之地，固非外人所到，半夜闪倏之变，殆是前古未闻。臣于此，骨惊胆掉，历日靡定，静究厥由，岂无所自？噫，圣朝宽仁，天网太恢，故凶孽馀丑，暗售潜图，靡所不有。敢为此疑动上下，眩惑听闻之举？苟不亟加锄治，则方来之忧，容有其极近日启辞中人，孰非可杀之贼，而其中合辞，体段自别，关系至重，则阅岁争执，一向靳兪。殿下于此，可谓失之太宽，而至若泰渊之尚留地上，尤是失刑之大者，与泰渊同逆者，麟、谦戮焉，养厚诛焉。载之方策，逆状昭著，则泰渊之独不伏法，岂有如许法理？又况泰渊，久掌兵权，广植党与，安知无卵育腹心之徒，潜伏城𬮱之中，阴逞叵测之图者乎？拔本锄根之道，其在今日，尤不容少缓。臣谓荐棘罪人泰渊，设鞫钩核，亟正王法，断不可已也。缵海兄弟，罪无彼此，而趾海、述海，已皆荐棘，缵海则独止定配，此亦王章之失当，而舆论之不平者也。臣谓岛配罪人缵海，亦为荐棘可也。典牲直长金宁，赋性凶险，行己虚悖，出入启能之门，为其腹心爪牙。凶谋悖说，无不与知，使气虚喝，动辄藉重，为人指点，固已久矣。及夫谏启之论启能也，专人飞报，如恐不及，攘臂狂叫，公肆称冤，渠以名贤后裔，持论行事，如是乖戾。此不严惩，必致人心疑乱，国是靡定，决不可以官微而置而不论。臣以为，典牲直长金宁，亟施屏裔之典，而其父相戊，自在荫仕，已多丑谤。虱附启能，藉其声势屡典郡邑，专事贪虐，垂老幸科，痴习愈长。到今其子之如彼凶悖，无非家庭之所习熟，则如此之类尤不宜置之辇毂之下。工曹参议金相戊，亦宜削去仕版，放逐田里，以为励世惩恶之一助焉。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请是矣，当下教，三件四件事，依施，尔其勿辞察职。

○丁酉八月初五日卯时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣读奏兵曹移御时节目讫。上曰，今番移御，虽是不得已之举，而事甚忙急，经费有倍入之虑，是可闷也。国荣曰，连有饬教，故经费比前半减云矣。上曰，昨夜召见儒臣，讲论经书，而注书林云喆，能善读，至于书经多方篇之不悬吐者，亦能善读，良可嘉也。国荣曰，书之多方等篇，即是诘屈聱牙之文，而年少新进，能善读，殊甚嘉尚矣。上曰，将欲以纸笔墨赏之矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初五日辰时，上御尊贤阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书林云喆，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，副司直李镇衡入侍。〈出榻教〉上命书传教曰，非受教定式云，此后乘辇处所，以仁政门定式，自熙政堂动驾，则亦依古例，以协阳门为乘辇处所事，分付该曹，该房亦为知悉。上曰，彼注书以年少新进，昨夜命读许行章多方篇，而不失本吐，诚可嘉矣。仍命书传教曰，年少新进，昨日玉堂入侍，命读经书，而许多无吐之篇，如多方之诘屈，而不错本吐，极为可嘉。假注书林云喆，纸笔墨特为赐给，以示激劝之意。上曰，留院公事入之。贱臣承命持入，上命民始读奏踏下讫。上曰，骑马一匹立之，宣传官一员入侍。〈出榻激〉贱臣承命而出，与宣传官朴基丰偕入进伏。上谓基丰曰，汝驰往下阙，拦入人及内人婢仆辈，一并严禁事，传于都监堂上及户判。基丰承命先退，上命书传教曰，明日还御时，内各殿许多内侍宫人所骑马匹，责立之际，必多纷挐，当廉察该寺，以此知悉。所犯差备所属，毋论大小执頉，随即草记事，豫为严饬。从前熟知此弊，决无不作弊之事，明日该寺，虽一张草记，不为入启。其所处分，不可以大臣衙门而曲恕，亦令以此另饬。上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月初五日巳时，上御尊贤阁。右副承旨与副司直李镇衡，同为入侍时，右副承旨徐有防，假注书林云喆，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，宣传官朴基丰入侍。〈出榻教〉贱臣承命出去，偕入进伏。上谓基丰曰，俄者所捉私婢，几人乎？基丰曰，三人矣。上曰，捉得于何处乎？基丰曰，未能的知，而王大妃殿差备云矣。上曰，内人之成群围拥，夺匿拦入人者，其数，几何？基丰曰，大约十馀人矣。上曰，捉得拦入人之处所，详问于吹螺赤后，即为还奏。基丰承命先退。上曰，凡出入阙门之官属，皆佩信符，而今番宣传官摘奸时，所捉人，皆不佩符而拦入云。以此查问于宫任处，若不从实直告，则当有严处之道，承旨以此分付于兵曹堂上，可也。上曰，动驾在明，而武艺别监多窠，何不选入乎？知入。贱臣承命还奏曰，今方选入云矣。上命退，诸臣以次退出

○丁酉八月初五日未时，上御尊贤阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，今日雨势如此，明若不止，则动驾时军兵之霑湿，可闷矣。国荣曰，明日则似当开霁矣。上曰，再昨日事变注书之率去院隶，注书不为治罪乎？国荣曰，此则不必注书，臣等亦当推治，而姑未及为之矣。上曰，卿于退出后，从重决棍，可也。上曰，武艺别监、训将，果精择云耶？国荣曰，今方拟望，入送于兵曹云，而姑未知择拟之如何矣。上曰，武艺别监望，即为捧入。贱臣承命奉进。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初五日申时，上御尊贤阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书林云喆，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，筵中亲承下教，况当十分慎择之时，今日所谓武艺别监之望，见之可骇。五千军兵，果无胜于此十数望之至疲至残者乎？实非素知于训将者，事面纪纲，俱极寒心。训将当处分，而但以训将之心，似不若此，必是中营不精抄择之致。训炼中军李敬懋，为先拿问正罪，该营应有该掌之执事，罪状万万痛骇，令兵曹严棍。上曰，李敬懋即为拿囚，仍即捧供事，分付。上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月初五日酉时，上御尊贤阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，明日还御时，内各殿许多内侍宫人，所骑马匹责立之际，必多纷挐，当廉察该寺，以此知悉。所犯差备所属，毋论大小执頉，随即草记事，豫为严饬。从前熟知其此弊，决无不作弊之事，明日该寺，虽一张草记，不为入启。其所处分，不可以大臣衙门而曲恕，亦令以此另饬。又命书传教曰，非受教定式云，此后乘辇处所，以仁政门定式，自熙政堂动驾，则亦依古例，以协阳门为乘辇处所事，分付该曹，该房亦为知悉。又命书传教曰，年少新进，而昨日玉堂入侍，命读经书，而许多无吐之编，如多方之诘屈，而不错本吐，极为可嘉。假注书林云喆，纸笔墨特为赐给，以示激劝之意。上曰，都承旨入侍。贱臣承命召入，行都承旨洪国荣进前。上曰，院隶果已决棍乎？国荣曰，俄已棍治矣。上曰，武艺别监，中营果抄择云乎？国荣曰，姑未的知矣。上曰，兵曹入直堂上入侍。贱臣承命召入，兵曹参知李秉模进前。上曰，武艺别监望，更为拟来乎？秉模曰，俄已入来，故送于政院矣。上曰，李继兴，自前罪犯不细，而今又有可骇之事，故见方捉来，而此不必传教，自兵曹决棍二十度后，放送，可也。仍命秉模先退。上曰，兴化西挟门仍留事，分付。贱臣承命出传。国荣、民始读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

8月6日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉林云喆〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝明殿亲祭罢后，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上，六曹堂上，两司长官、奉朝贺、宗班单子问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿还御后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，宗班口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺口传问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，军士房承旨入侍。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○李义翊，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣林蓍喆，以孝明殿神主出纳大祝，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李敬养，以户曹言启曰，昌德宫、昌庆宫修理，依书下件记举行，才已毕役而窗壁之不至大段渝破，可以补空处补空修改处所中，或有全然破伤，不可仍置者，虽是书下之外，一体从约修理后，别单中同为书入之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以训炼都监言启曰，今此昌德宫还御后，内外各处入直将官军兵，当为移入于时御所矣。兴化门军一百名，把摠哨官率领，移入于金虎门，元内入军一百名，哨官率领，移入于弘化门，崇义门，局出身四十五人，局别将率领，移入于永肃门，东营军五十名，哨官率领，移入于集春营，西营军五十名，哨官率领，移入于广智营，北一营马军五十名，哨官率领，移入于南营新营，七色军四十名，堂上将官及把摠率领，移入于北营，而巡逻等事，依前举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，昌德宫宫墙外别巡逻牌将一员，逻卒十名，每于本局日次，别定警巡矣。还御后，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，庆熙宫移御后，昌德宫墙外，别定军官军士，每夜巡逻矣。今已还御昌德宫，墙外别巡逻，今日为始撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，庆熙宫移御后，昌德宫墙外，别定军官军士，每夜巡逻矣。今已还御，自今日为始，昌德宫墙外别巡逻，撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因兵曹草记，庆熙宫墙外三军门别巡逻，达夜巡逻事。允下矣。本营牌将一员，逻卒十名，每于日次严饬定送，各别警巡之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，庆熙宫墙外三军门别巡逻，达夜巡逻事。允下矣。本厅牌将一员，逻卒十名，每于日次，严饬定送，各别巡警之意，敢启。传曰，知道。

○丁酉八月初六日寅时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今日则雨意快晴乎？国荣曰，自晓快霁矣。上曰，今当还御，抚念昔日，心怀难抑矣。国荣曰，伏想殿下羹墙之慕，安得不然乎？上曰，如非今番变怪，则明年孝明殿附太庙后，始可以还御，岂如是急遽为之乎？实为可痛矣。国荣曰，罪人尚未斯得，不胜愤惋矣。上曰，孝明殿亲祭后，仍为动驾，时刻以次入之。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初六日寅时，上诣孝明殿。亲行告动驾祭，仍行昌德宫，还御举动入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、林云喆，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具白布裹翼善冠、白布圆领袍、白布裹乌犀带，乘舆出兴泰门，诣斋室，具练缞服，入就孝明殿板位。赞礼启请俯伏哭。上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼启请止哭兴四拜。上止哭，在位者皆止哭，上兴四拜。诣盥洗位盥手，升自东阶，诣尊所西向立，近侍酌酒讫。上诣香案前，北向跪，三上香献酌。赞礼启请俯伏兴少退跪。上俯伏兴少退跪。大祝东向读祝讫。赞礼启请俯伏兴降复位，上俯伏兴降复位。赞礼启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼启请止哭兴四拜。上止哭，在位者皆止哭，上兴四拜讫。大祝纳练主，上诣望燎位，北向立。大祝奉祝燎于坎，赞礼告礼毕。上还入斋室。上具白布裹翼善冠、白布圆领袍、白布裹乌犀带，乘舆至崇政门外，降舆乘辇。上曰，孝明殿奉安祭礼毕后，王大妃殿出宫时刻即为入之事，传于陪从承旨，宫人骑马，自广达门至明政门勿禁事，分付。上出兴化门，诣昌德宫，入敦化门，至进善门外璿源殿望见处。上降辇，步过前路，仍即乘舆入协阳门。诸臣以次退出。

○丁酉八月初六日午时，上诣徽宁殿展拜。仍行孝明殿，神辇祗迎入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、林云喆，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具白布裹翼善冠、白布圆领袍，布裹乌犀带，乘舆出涵仁亭，诣徽宁殿展拜讫，仍诣明政门外幕次。上曰，孝明殿神辇离次后，次次驰报事申饬，神辇先上，到红马木后，即为知奏。贱臣承命出传。上入小次，具练缞服出祇迎神辇后。上曰，明政门铺陈，不为待令，典设提调推考。〈出驾前下教〉上诣孝明殿。奉审殿内讫，仍行酌献礼，上就板位。赞礼启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼启请止哭兴四拜，上止哭，在位者皆止哭。上兴四拜，诣盥洗位盥手，升自东阶，诣尊所西向立，近侍酌酒讫，上诣香案前，北向跪，三上香献酌。赞礼启请俯伏兴少退跪。上俯伏兴少退跪。大祝东向读祝讫。赞礼启请俯伏兴降复位。上俯伏兴降复位。赞礼启请俯伏哭。上俯伏哭在位者皆俯伏哭。赞礼启请止哭兴四拜。上止哭，在位者皆止哭，上兴四拜讫。大祝纳练主。上诣望燎位北向立，大祝奉祝燎于坎。赞礼告礼毕。上诣斋室，具白布裹翼善冠、白布圆领袍、白布裹乌犀带，乘舆诣明政门外幕次。上曰，宣传官一员驰诣上阙，王大妃殿出宫后，惠庆宫即为出宫之意，传于陪从分春坊。上曰，王大妃殿，先上到红马木后，即为知奏。上入小次，少选，还诣幕次祇迎王大妃殿后。上曰，惠庆宫出宫与否，遣近仗军一名，即为知奏。上曰，军兵食队乎？兵判知入。徽之承命还奏曰，姑未食队云矣。上曰，替番食队事分付。国荣奏曰，俄者宣传官误为传命，以中宫殿先为出宫之意传之，则分承旨据理不听，得免颠错之失云。分承旨则可谓得体，而宣传官则莫重传命，不能详审，极为骇然矣。上曰，宣传官谁也？即为召入。宣传官金骏岳进前。上曰，汝何不详审于传命之际，而有此误传之举乎？骏岳曰，小臣驰往传命之际，落马重伤，精神昏错，故果误为传命，不胜惶恐矣。上曰，此等传命，何敢如是谬错乎？速为退去。上曰，惠庆宫还御时，左承旨进去陪从，此后分承旨差出。〈出榻教〉徽之奏曰，内将张志谦宿病猝发，势难察任，今姑立代出送，何如？上曰，出送可也。上祗迎惠庆宫后。上曰，仪仗军所着服色，本来各异，而今则无所区别，有违规例，一军色郞厅推考。〈出榻教〉上曰，王大妃殿侍卫，先上除标信解严，可也。上乘舆入协阳门还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月初六日酉时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，禁营军兵之直所，已为分排乎？国荣曰，看审形便后，当禀定矣。上曰，宿卫之责，专委于卿，从便消详，俾无疏虞之患，可也。国荣读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

8月7日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿还御后，翌日政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺、宗班单子问安。答曰，知道。

○药房都提调郑存谦，提调具允钰，右副承旨徐有防启曰，昨日劳动之馀，伏未审圣体，若何？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？中宫殿气候，何如？伏想移御之后，圣怀冞切哀慕，臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈候一样，待下教日入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，左副承旨入侍。

○传于郑民始曰，骑马三匹立之，史官一员待命。

○传于李敬养曰，注书何时奉命，而尚不入来？当该史官汰去，他史官即为奉审以来。

○以文臣制述取禀。传于李义翊曰，十三日为之。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○假注书望，林云喆汰去代，李宗燮为假注书。

○李义翊，以吏曹言启曰，英陵参奉朴孙庆呈状内，身病甚重，势难察任云。泰陵参奉李师炳，除授后过限未肃拜，并依例改差，何如？

○大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，执义任观周，司谏安圣彬，应教李在学，持平郑渊淳，献纳沈丰之，校理洪明浩，副校理郑宇淳，正言李夔、兪岳柱，修撰尹尚东、林蓍喆启曰，和缓与厚谦前后声讨，已尽其穷凶极恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心，而其内外相应，排布经营，潜售凶图，危逼圣躬者，莫非和缓之为窝主，而厚谦虽命置法，和缓爵号自如，尚逭王章，舆情愤郁，久而益激。请和缓为先削去其号，依律处断。再昨冬国家安危之机，至今追思，尚觉懔然。苟有体国大臣，则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气熖，罔念国势之岌业，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境。论其负犯至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以闷旱之圣意，有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。金相福以天生妖邪之性，具万古宵小之行，断其平生，直一凤汉之影子。虱附狐媚之态，人不忍正视，趋势射利之迹，世自有公案。凤汉之势掀天，而相福为其狎客士死，凤汉之眼无君，而相福为其腹心爪牙，指忠为逆，指逆为忠，视士类如复私仇。直与麟、谦、恒、简辈，肠肚相连，打成一团，其居相职也，荐剡取舍，先承凤汉之风旨，又听麟、谦之指挥，使贼势鸱张，凶谋益肆者，皆相福之所赞助，而再昨冬相臣疏出之后，安置罪人宋莹中深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此。至于命读睿章之时，敢请中间传说之查问，致有中官拿鞫之圣教。虽其成命还寝，而相福之包藏祸心，昭然难掩，日前传教中焦燥懔然之教，殆臣子之所不忍闻者也。相福之为逆党而护之酿之，使殿下至于此境者，已是相福之极罪也，断案也。安有如此之罪，而终得幸免者乎？若云贼之妖恶，亦出于相福之酿成，以云招中疏草一本，送于领府事云云观之，其烂漫和应，的然可知。逆云既已伏诛，而相福独为安然者，揆以王章，宁有是理？今以筵话传说，论相福之罪者，真是缌功之察耳。麟、谦、云诸贼，亘古所无之恶逆，而拘于平法之新令，孥戮之典，不得快施，神人之愤，已无可言。况相福本以洪家之人，与此三贼，凶谋秘计，无不参涉，则凡厥罪犯，至为叵测。移配近地，已失太宽，连请远窜，犹是轻典，而乍允旋收，遽有全释之命。末后处分，只施放归之典，殿下虽以好生之德，欲推解网之仁，而三尺终难挠屈，舆情去而愈激。请放归田里罪人金相福为先极边远窜。答曰，不允。

○大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，执义任观周，司谏安圣彬，持平郑渊淳，献纳沈丰之，正言李夔、兪岳柱启曰，今番狱事，商格gg商辂g、善海之书札中，凶言悖说，实是亘古所无之逆节，而趾海、缵海之烂漫同情，渠既自服，则今此酌处之命，实为失刑之大者。请楸子岛荐棘罪人趾海，济州牧荐棘罪人缵海，更令王府设鞫严问，快施当律。敬彬、成运之与若渊、相简烂漫绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律。揆以王法，失之太宽，请薪岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府更为设鞫得情。象厚之宗厦复出之说，既已面质见屈，则难免自做之归，况渠以养厚之兄，同恶相济，则以此以彼，决不可放归而止。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。洪乐任所处之地顾何如而交结凶徒，敢以温室树等语，烂漫酬酢于逆云，绸缪往来于贼谦，名出凶招，非止一再，其在狱体，决不可不严核得情，请洪乐任亟命王府设鞫严问。噫嘻，痛矣，龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处，何如，恩造何如而不思报效之道，恣其滥猾之性，虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢肆然以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕，读之未半，不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听。以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？洞谕昭布，舆情咸激，揆以国法，不可以戚属，有所容贷，请黑山岛定配罪人金龟柱，依律处断。启能之覆载难容之罪，已发于谏长及诸台之启，而其麤狂悖戾之习，阴谲阖捭之状，在渠犹属薄物细故，阴树逆种，密传凶论，怂恿简、恒而为渠羽翼，纠结厚、麟而自作窝主。待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。千罪万恶，指不胜屈，而若其最惊心而尤痛骨者，流入醴酒之说，肆然胁持，指授大北之论，百计尝试。甚至于倡为追崇之说，恐勤侪流，则凶肚逆肠，有浮于师兴。沮遏代理之逆，皆其部曲，则乱本凶图，殆甚于耇、辉绸缪之迹，乐祸之心，不待起舞而彰露无馀。有一于此，在法当诛，况今日之逆莫剧于厚、麟，而厚、麟之根柢源委，即是启能，则启能之恶逆，已是国人之所共愤，而处分之下，如有一毫顾忌之心，则以荐棘罪人而乃敢率入亲属乎？平日无君跋扈之罪，即此一事而亦可见矣。此等凶悖之类，决不可岛棘而止，以生意外之变，请大静县荐棘罪人启能依律处断。宋莹中，赋性奸猾，附丽凶逆，为麟汉所卵育，而欲为一死之心，世所共知。及当代听之日，麟贼三不必知之说，苟有一分秉彝之心者，孰不扼腕骇愤，必欲食肉寝皮，而噫彼莹中，独何心肠，身为宪长，咫尺筵席，以未详知三字，阴护之不足，肆然以深文等说，及斥秉义之章，遣辞阴谲，指意叵测，即此一节，于渠已为断案。於乎先大王以日月之明，俯烛其奸状，至以万万能谲为教，则舍命护逆之恶，已著于当日而无馀矣。其在严惩讨之义，不可安置而止，请薪智岛安置罪人宋莹中荐棘。金相翊，戚联禁脔，内倚幼子之势，夤缘私迳，阴护䲷獍之徒，许心麟贼，托婚简逆，密密绸缪，暗暗煽动之状，已莫逃于渊鉴之下，而况且附丽启能，称以鹤南，啸聚桂党，自作主壁。诪张内外之迹，图占日后之计，极其叵测，万万阴惨。当此惩乱讨凶之日，如此奸谲之类，不可岛配而止，请智岛定配罪人金相翊荐棘。答曰，不允。

○持平郑渊淳启曰，妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒，烂漫和通之状，渠既明白纳招，则岂可一日客贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出于好生之德意，而三尺至严，不可岛县为奴而止，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计。究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府设鞫得情，快正王法。锡达以厚贼之父，尚今偃息于覆载之间者，舆情已极齐愤，而况且犯赃之数，死有馀罪。以此以彼，决不可杖配而止，请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。金汉耆辛卯二月之事，虽出于其侄之怂恿指使，而罪大乘间，迹涉同情，几乎贻累于先大王圣德。日昨备忘，仰认分析之意，而揆以国法，有难曲贷，请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。窜配罪人金载顺，附丽诸逆，受人指点久矣。当此新化之后，宜思改革之道，而今其一疏，敢以扶抑彼此之意，欲售漫漶义理之计。斯当严讨惩后之日，如此尝试凶论之类，不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府设鞫严问。李潭以一种麤厉之气，禀万古阴黠之性，迹其平生，惟利是趋，若论厚贼之死党，潭实为魁，缔结凶逆，浊乱一世，求之往牒，莫潭若也。不幸显戮未加，阴诛先及，致令死于牖下，国人之愤痛，至今益激。若其罪恶，前后三司诸臣，胪列无馀，而举其大体而言之。以厚谦之血党，南绛老、李迪辅劾之于前，以启能之私人，李义翊、郑一祥论之于后，若使潭生存于覆载之间，则养厚、泰渊之律，渠焉得独逭乎？今当化理清明之日，如此大奸巨慝，不可以既骨而置而不论。向来追削之请，终靳兪音，虽出于宽贷之圣意，此不严惩，无以戢凶徒而励末俗矣。请故判书李潭亟施追削之典。洪达洙干连逆家，薄窜旋宥，则不思惩畏，愈蓄不逞之心，创出妖言，诳惑闾里，究厥情状，怨国之迹，煽祸之计，昭不可掩。此必有窝窟诪张之致，若不钩核得情，快施当律，则其何折奸萌而杜祸源哉？决不可归之于寻常造言之科，而有所容贷。请远配罪人洪达洙，亟令王府更加严鞫，依律处断。圣中之罪，可胜诛哉？包藏祸心，主张凶论，敢托不敢言之地，倡出不忍闻之说。作为窝主，怂恿徒党，故徐有臣、朴宗甲、李义骏辈，从而和之，交口赞引。噫嘻，痛矣，先大王朝十三年不着帽，而始仕于殿下，欲展蕴抱之说，尤极万万凶惨。且莫重义理，倚托怪鬼辈，欲售疑乱之计者，究厥心肠，与德师、载翰一串贯来者也。不仕于先大王朝者，即先大王之逆臣，先大王之逆臣，即殿下之逆臣。岂可一刻容息于覆载之间，而处分止于薄窜，则其穷凶情节，无以严核。请远窜罪人圣中，亟令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。有臣、宗甲、义骏，和应圣中叵测之说，推诩荐引，看作奇货，敢于书筵出入之时，肆然迭奏。噫嘻，痛矣，圣中之主张凶论，罪不容诛，而此辈之同一心肠，尤极痛惋。究厥罪犯，与圣中岂可异同？疑乱大义，欲售媒宠之计者，肠肚相连，情迹难掩，而只缘筵席语秘，尚未声讨。使凶徒无所惩畏，国法久而未伸，舆情已极愤惋。到今日记既播之后，如此负犯之至重者，不可一刻容贷，而削版放逐之律，不足以惩其罪犯。请削版罪人有臣、宗甲、义骏等，亟令王府设鞫严问，依律处断。乙未五月文科原榜，多是贼边之徒，阴藉汲引之力，冒占科名，固已骇愤，而至嘱凶魁，互相恐动。敢以欲起科狱等说，危逼我圣上者，究厥罪状，万戮犹轻。特以我殿下山薮之量，不下指名之教，故舆情虽切而凭核无路，天网高悬而凶徒犹漏。今于谏疏之发，既有指的之论，则岂可削其榜而止哉？请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴载翰、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等已物故外，设鞫严问，快施当律。答曰，不允。

○正言李夔启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心。究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府设鞫严问，依律处断。旌义县荐棘罪人泰渊，本以凶猾之性，素蓄跋扈之志，交结厚贼、麟汉，作为心腹爪牙。身带将兵之任，昼夜出没于厚贼、麟汉之家，踪迹阴秘，为世指目。以今若渊，敢售护逆之计观之，其于平日稔受泰渊之怂恿，故阴护麟汉，即曲为泰渊之地。当此厚贼、麟汉置法之后，其阴谋绸缪之状，尤不可不究核，施以当律。请旌义县荐棘罪人泰渊，亟令王府设鞫，严问得情，快正王法。为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计。究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府设鞫得情，快正王法。李弘济，地既卑微，迹又闪倏，虱附逆边，甘作嚆矢，暗地纠结，亦一成运，而敢怀欺世之计，投进一疏，欲掩其迹，究厥所以，尤极巧恶。当此锄治凶党之日，穷凶情节，不即盘问，直为发配，揆以王章，失之太宽。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府设鞫严问。窜配罪人金载顺，性本妖邪，济以附丽，及当新化之后，尚逭党与之诛，一世之骇愤，十手之指点久矣。今其一疏，不思革面之图，敢怀护逆之心，细究全篇，隐然有扶抑之意，必欲售漫漶之计。当此严惩讨锄乱逆之日，此等背阳面阴，尝试凶论之类，不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府设鞫严问。庆兴府安置罪人睦祖焕，既以出入逆家纳招，则论其负犯，固不可轻易量移。放逐罪人郑远达，虽是狂易，既为逆谦之至亲。放逐罪人李俊永，是养厚之狎客，与李镇常并称。珍岛郡定配罪人闵百奋，乃恒、简之亲属与贼徒交密，此俱不可全然放释。请亟收安置罪人睦祖焕量移之命，及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋放释之命，以严堤防。机张县窜逐罪人朴宗岳，既以左右麟、谦，亲密养、泰，被论窜屏，则其在严防之道，亦不可轻易放释，请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。朴宗集之罪，可胜诛哉？筵席记史，关系甚重，虽寻常说话，惟当书之惟谨，而况伊日上下酬酢，所关何等重大，乃敢惟意删去，全没事实。麟贼不道之说，不但不书，先大王恳恻之教，亦不载录。屡度询问之下，初以不得闻弥缝，及承改修之命，又以不敢强书抵赖者，究厥心肠，直一麟贼之影子也。其终始漫漶，曲护凶逆之状，绽露无馀，当此锄治党与之日，此等凶孽，不可以人微官卑，但施屏裔而止。请宝城郡屏裔罪人朴宗集，为先绝岛安置。噫嘻，痛矣，圣中、有臣、宗甲、义骏等罪犯，尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理。至以十三年不着帽说，肆然陈奏于筵席，究厥肠肚，实与德师、载翰等一串贯来者也。噫，彼诸贼，既皆伏法，则顾此群凶，独可容贷耶？情迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷，而薄施窜逐。大失王章，窃恐乱贼无所惩畏，舆情无所得泄。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等并令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。乙未五月庭试榜事，尚何言哉？第缘凶徒科场之用奸，至有圣上受困之教，奉读未半，不觉其骨颤而胆掉也。伊时用奸之主试，今皆物故，负犯如此，而尚未一番究核，神人之愤，容有极哉？榜中之一种丑类，以其凭核之无路，尚稽邦宪之亟加，舆情愤惋，久而益激。噫，魑魅鬼蜮，啸聚纠结，互相吹嘘，暗地和应，至发其恐动危逼之计，自干于穷凶极恶之罪。夷考往牒，岂有如此等凶徒也哉？究厥罪状，万戮犹轻，决不可只削其榜而止。请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等十二人，已物故外，亟令严鞫，快施当律。答曰，不允。

○丁酉八月初七日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙翰、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，卿之直所亦安稳乎？国荣曰，安稳矣。国荣读奏公事讫。上曰，再昨虽阙次对，而十日之前，不必进定乎？国荣曰，姑无时急禀定之事，十日亦不远，似不必进定矣。上曰，然矣。国荣曰，内殿修理亦无未尽处乎？上曰，门户及墙垣，尚有修改处，而此则徐将为之矣。上曰，当国家创业之初，营建此阙，而见其排置制度，有非后世之可及，此足以仰想圣祖宏远之谟也。国荣曰，圣祖之创立宏远，诚如圣教，非但宫阙为然，经国之良法，垂裕之嘉谟，莫非后嗣王继述者也。伏愿殿下，以肯堂肯构之思，益加睿念于继志述事之道焉。上曰，卿言好矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初七日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，向日宫中之盗，尚未捕捉，捕厅事岂不可骇乎？国荣曰，训将则多般讥察，果有殊常之人，故方捕治，而姑未得端緖云矣。上曰，右捕将尚无捕得者云乎？国荣曰，姑无所闻矣。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前。上命书传教曰，盗入大内，至于移御，则尚今不得捉得，岂其歇看而然耶？此贼不捉，何以为国？左捕将多兼重任之中，尚此尽心，讥捕之道，靡不容极，欲得真赃，方捕治殊常之人云，而右捕厅则所谓大将，专意者只此任，而一味恬嬉，无意动念。虽依例盘诘之事，亦皆担却，寂无闻焉，良极骇然。当该捕将李柱国罢职，左捕将张志恒，亦不可无饬，从重推考。又命书传教曰，捕将重任，不可暂旷，自以辅国，身为武将，更何敢谋避？此时宜付熟手，知事具善复，捕将除授，即为牌招，使之刻期跟捕。仍命副提调先退。上曰，药房提调入侍。贱臣承命召入药房捉调具允钰进前。上曰，今番修理之役，工判多劳矣。上曰，修理有何未尽处乎？允钰曰，今则几尽为之，而有月廊数十间颓毁处，不可不急时修改矣。上曰，从略修改，可也。允钰曰，开泰门今方修改，仍旧基更立乎？上曰，依前修改，而此则从速为之，好矣。上谓民始曰，文臣制述未分馆者，亦赴试乎？民始曰，虽未分馆，制述则见之云矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初七日酉时，上御尊贤阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，左捕厅跟捕者果何如云乎？国荣曰，颇有端緖云矣。上曰，盗入大内，而终不得捕捉，则国何以为国乎？此非细故矣。国荣曰，然矣，而岂有罪犯之如此，而终不被捉之理乎？第此等大贼，似难刻期捕得矣。上曰，右捕将之一味恬嬉，终不惕念，殊可骇也。国荣曰，饬教之后，捕将必动念矣。国荣读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

8月8日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调郑存谦，提调具允钰，右承旨李义翊启曰，伏未审夜间，圣体，若何？今日臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。慈候安宁，下教日入侍宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，户、工房承旨入侍。

○传于李亨逵曰，左副承旨入侍。

○传于李义翊曰，今已凉生，常参、经筵取禀，依例入之。

○传于李义翊曰，明日昼讲为之。

○兵曹口传政事，副司直李衍祥。

○传于徐有防曰，副提调持加减心肾汤，入侍。

○传于李敬养曰，别监林义培，不知莫重下教，只知中官，而其罪恶非今斯今，令兵曹决棍七度。

○咸镜监司赵重晦状启，德源社浦里李再恒等渰死囕死事，传于徐有防曰，令本道恤典举行。

○徐有防，以礼曹言启曰，丁丑年孝昭殿陪祭处所考禀事，命下矣。取考《丁丑年誊录》，则兼礼曹判书李益炡启禀，以为在前国恤时，魂殿以文政殿为之，则陪祭百官班，在景化门内，而今则徽宁殿相近，孝昭殿陪祭哭班，以明政殿南庭为之，徽宁殿陪祭哭班，以景化门外为之乎？上曰，所重在焉，何可以徽宁殿之相近为拘乎？孝昭殿哭班，依前以景化门内为之，徽宁殿哭班，以景化门外为之，可也。其时下教如此，敢启。答曰，知道。

○徐有防，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，还御后，庆熙宫墙外三军门别巡逻，达夜巡逻事，允下矣。牌将一员，逻卒十名，本局日次，别定警巡之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，副摠管徐有庆，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安。入番间除草记往来之意，敢启。答曰，知道。

○李敬养，以兵曹言启曰，依传敢，别监林义培决棍七度之意，敢启。答曰，知道。

○徐有防，以奉常寺都提调言启曰，东籍亲耕田所种皮黍，今八月初十日间，当为成熟之意，敢启。答曰，知道。

○徐有防，以义禁府言启曰，典牲直长金宁，亟施屏裔之典事，承传启下矣。金宁庆尚道泗川县屏裔，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○徐有防，以义禁府言启曰，工曹参议金相戊削去仕版，放逐田里事，承传启下矣。金相戊依承传放逐田里之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，济州牧定配罪人缵海，依台启严加荐棘事，命下矣。依例发遣府都事，与地方官眼同，严加荐棘之意，敢启。答曰，知道。

○李义翊，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫李应晔瓜代，忠义卫李檍差下，依例以假郞厅称号，何如？传曰，允。

○大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，执义任观周，司谏安圣彬，应教李在学，持平郑渊淳，献纳沈丰之，校理洪明浩，副校理郑宇淳，正言李夔，正言兪岳柱，修撰尹尚东，修撰林蓍喆启曰，和缓与厚谦，前后声讨，已尽其穷凶极恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心，而其内外相应，排布经营，潜售凶图，危逼圣躬者，莫非和缓之为窝主，而厚谦虽命置法，和缓爵号自如，尚逭王章，舆情愤郁，久而益激。请和缓为先削去其号，依律处断。再昨冬国家安危之机，至今追思，尚觉懔然，苟有体国，大臣则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气熖，罔念国势之岌业，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境。论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以闷旱之圣意，有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。金相福以天生妖邪之性，具万古宵小之行，断其平生，直一凤汉之影子。虱附狐媚之态，人不忍正视，趋势射利之迹，世自有公案。凤汉之势掀天，而相福为其狎客死士，凤汉之眼无君，而相福为其腹心爪牙。指忠为逆，指逆为忠，视士类如复私仇，直与麟、谦、恒、简辈，肠肚相连，打成一团。其居相职也，荐剡取舍，先承凤汉之风旨，又听麟、谦之指挥。使贼势鸱张，凶谋益肆者，皆相福之所赞助，而再昨冬相臣疏出之后，安置罪人宋莹中深文之说。称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此。至于命读睿章之时，敢请中间传说之查问，致有中官拿鞫之圣教。虽其成命还寝，而相福之包藏祸心，昭然难掩。日前传教中焦燥懔然之教，殆臣子之所不忍闻者也。相福之为逆党而护之酿之，使殿下至于此境者，已是相福之极罪也，断案也。安有如此之罪，而终得幸免者乎？若云贼之妖恶，亦出于相福之酿成，以云招中疏草一本，送于领府事云云观之，其烂漫和应，的然可知。逆云既已伏诛，而相福独为晏然者，揆以王章，宁有是理？今以筵话传说，论相福之罪者，真是缌功之察耳。麟、谦、云诸贼，亘古所无之恶逆，而拘于平法之新令，孥戮之典，不得快施，神人之愤，已无可言。况相福本以洪家之人，与此三贼凶谋秘计，无不参涉，则凡厥罪犯，至为叵测。移配近地，已失太宽，连请远窜，犹是轻典，而乍允旋收，遽有全释之命，末后处分，只施放归之典。殿下虽以好生之德，欲推解网之仁，而三尺终难挠屈，舆情去而愈激。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。答曰，不允。

○大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，执义任观周，司谏安圣彬，持平郑渊淳，献纳沈丰之，正言李夔，正言兪岳柱启曰，今番狱事，商辂、善海之书札中凶言悖说，实是亘古所无之逆节，而趾海、缵海之烂漫同情，渠既自服，则今此酌处之命，实为失刑之大者。请楸子岛荐棘罪人趾海，济州牧荐棘罪人缵海，更令王府设鞫严问，快施当律。敬彬、成运之与若渊、相简烂熳绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律，揆以王法，失之太宽。请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府更为设鞫得情。象厚之宗厦复出之说，既已面质见屈，则难免自做之归，况渠以养厚之兄，同恶相济，则以此以彼，决不可放归而止。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。洪乐任所处之地，顾何如而交结凶徒，敢以温室树等语，烂漫酬酢于逆云，绸缪往来于贼谦，名出凶招，非止一再，其在狱体，决不可不严核得情。请洪乐任亟命王府设鞫严问。噫嘻，痛矣，龟柱之罪可胜诛哉？顾其地处，何如恩造，何如而不思报效之道，恣其滥猾之情。虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢肆然以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕，读之未半，不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大。亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听。以至半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？洞谕昭布，舆情咸激，揆以国法，不可以戚属，有所容贷。请黑山岛定配罪人金龟柱依律处断。启能之覆载难容之罪，已发于谏长及诸台之启，而其麤狂悖戾之习，阴谲阖捭之状，在渠犹属薄物细故。阴树逆种，密传凶论，怂恿简、恒而为渠羽翼，纠结厚、麟而自作窝主。待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。千罪万恶，指不胜屈，而若其最惊心而尤痛骨者，流入醴酒之说，肆然胁持，指授大北之论。百计尝试，甚至于倡为追崇之说，恐动侪流，则凶肚逆肠，有浮于师兴。沮遏代理之逆，皆其部曲，则乱本凶图，殆甚于耇、辉，绸缪之迹，乐祸之心，不待起舞而彰露无馀。有一于此，在法当诛，况今日之逆，莫剧于厚、麟，而厚、麟之根祇源委，即是启能，则启能之恶逆，已是国人之所共愤，而处分之下，如有一毫顾忌之心，则以荐棘罪人而乃敢率入亲属乎？平日无君跋扈之罪，即此一事而亦可见矣。此等凶悖之类，决不可岛棘而止，以生意外之变。请大静县荐棘罪人启能依律处断。宋莹中，赋性奸猾，附丽凶逆，为麟汉所卵育，而欲为一死之心，世所共知。及当代听之日，麟贼三不必知之说，苟有一分秉彝之心者，孰不扼腕骇愤，必欲食肉寝皮，而噫，彼莹中，独何心肠身为宪长，咫尺筵席，以未详知三字，阴护之不足。肆然以深文等说，反斥秉义之章，遣辞阴谲，指意叵测。即此一节，于渠已为断案。於乎先大王以日月之明，俯烛其奸状，至以万万能谲为教，则舍命护逆之恶，已著于当日而无馀矣。其在严惩讨之义，不可安置而止。请薪智岛安置罪人宋莹中荐棘。金相翊，戚联禁脔，内倚幼子之势，夤缘私迳，阴护䲷獍之徒，许心麟贼，托婚简逆，密密绸缪。暗暗煽动之状，已莫逃于渊鉴之下，而况且附丽启能，称以鹤南，啸聚桂党，自作主壁。诪张外内之迹，图占日后之计，极其叵测，万万阴惨。当此惩乱讨凶之日，如此奸谲之类，不可岛配而止。请智岛定配罪人金相翊荐棘。答曰，不允。

○持平郑渊淳启曰，妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒，烂熳和通之状，渠既明白纳招，则岂可一日容贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出于好生之德意，而三尺至严，不可岛县为奴而止。请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计。究其所为，万万穷凶，不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府设鞫得情，快正王法。锡达以厚贼之父，尚今偃息于覆载之间者，舆情已极齐愤，而况且犯赃之数，死有馀罪，以此以彼，决不可杖配而止。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。金汉耆辛卯二月之事，虽出于其侄之怂恿指使，而罪大乘间，迹涉同情，几乎贻累于先大王圣德。日昨备忘，仰认分析之意，而揆以国法，有难曲贷。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。窜配罪人金载顺，附丽诸逆，受人指点久矣。当此新化之后，宜思改革之道，而今其一疏，敢以扶抑彼此之意，欲售漫漶义理之计。斯当严讨惩后之日，如此尝试凶论之类，不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府设鞫严问。李潭以一种麤厉之气，禀万古阴黠之性，迹其平生惟利是趋，若论厚贼之死党，潭实为魁，缔结凶逆浊乱一世，求之往牒，莫潭若也。不幸显戮未加，阴诛先及，致令死于牖下，国人之愤痛，至今益激。若其罪恶，前后三司诸臣，胪列无馀，而举其大体而言之，以厚谦之血党，南绛老、李迪辅劾之于前。以启能之私人，李义翊、郑一祥论之于后。若使潭生存于覆载之间，则养厚、泰渊之律，渠焉得独逭乎？今当化理清明之日，如此大奸巨慝，不可以既骨而置而不论。向来追削之请，终靳兪音，虽出于宽贷之圣意，此不严惩，无以戢凶徒而励末俗矣。请故判书李潭，亟施追削之典。洪达洙干连逆家，薄窜旋宥，则不思惩畏，愈蓄不逞之心，创出妖言，诳惑闾里。究厥情状，怨国之迹，煽祸之计，昭不可掩，此必有窝窟诪张之致。若不钩核得情，快施当律，则其何折奸萌而杜祸源哉？决不可归之于寻常造言之科，而有所容贷。请远配罪人洪达洙，亟令王府更加严鞫，依律处断。圣中之罪，可胜诛哉？包藏祸心，主张凶论，敢托不敢言之地，倡出不忍闻之说，作为窝主，怂恿徒党。故徐有臣、朴宗甲、李义骏，从而和之，交口缵引。噫嘻，痛矣，先大王朝十三年不着帽，而始仕于殿下，欲展蕴抱之说，尤极万万凶惨。且莫重义理，倚托怪鬼辈，欲售疑乱之计者，究厥心肠，与德师、载翰一串贯来者也。不仕于先大王朝者，即先大王之逆臣，先大王之逆臣，即殿下之逆臣。岂可一刻容息于覆载之间，而处分止于薄窜，则其穷凶情节，无以严核。请远窜罪人圣中，亟令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。有臣、宗甲、义骏，和应圣中叵测之说，推诩荐引，看作奇货，敢于书筵出入之时，肆然迭奏。噫嘻，痛矣，圣中之主张凶论，罪不容诛，而此辈之同一心肠，尤极痛惋。究厥罪犯，与圣中岂可异同？疑乱大义，欲售媒宠之计者，肠肚相连，情迹难掩，而只缘筵席语秘，尚未声讨。使凶徒无所惩畏，国法久而未伸，舆情已极愤惋。到今日记既播之后，如此负犯之至重者，不可一刻容贷，而削版放逐之律，不足以惩其罪犯。请削版罪人有臣、宗甲、义骏等亟令王府设鞫严问，依律处断。乙未五月文科原榜，多是贼边之徒，阴藉汲引之力冒占科名，固已骇愤，而至嘱凶魁，互相恐动。敢以欲起科狱等说，危逼我圣上者，究厥罪状，万戮犹轻。特以我殿下山薮之量，不下指名之教，故舆愤虽切而凭核无路，天网高悬而凶徒犹漏。今于谏疏之发，既有指的之论，则岂可削其榜而止哉？请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等，已物故外，设鞫严问，快施当律。答曰，不允。

○正言李夔启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心。究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府设鞫严问，依律处断。旌义县荐棘罪人泰渊，本以凶猾之性，素蓄跋扈之志，交结厚贼、麟汉，作为心腹爪牙。身带将兵之任，昼夜出没于厚贼、麟汉之家，踪迹阴秘为世指目。以今若渊敢售护逆之计观之，其于平日稔受泰渊之怂恿，故阴护麟汉，即曲为泰渊之地。当此厚贼、麟汉置法之后，其阴谋绸缪之状，尤不可不究核，施以当律。请旌义县荐棘罪人泰渊，亟令王府设鞫严问得情，快正王法。为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计。究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府设鞫得情，快正王法。李弘济，地既卑微，迹又闪倏，虱附逆边，甘作嚆矢，暗地纠结，亦一成运，而敢怀欺世之计，投进一疏，欲掩其迹。究厥所以尤极巧恶，当此锄治凶党之日，穷凶情节不即盘问，直为发配，揆以王章，失之太宽。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府设鞫严问。窜配罪人金载顺，性本妖邪，济以附丽，及当新化之后，尚逭党与之诛，一世之骇愤，十手之指点久矣。今其一疏，不思革面之图，敢怀护逆之心，细究全篇，隐然有扶抑之意，必欲售漫漶之计。当此严惩讨锄乱逆之日，此等背阳面阴，尝试凶论之类，决不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府设鞫严问。庆兴府安置罪人睦祖焕，既以出入逆家纳招，则论其负犯，固不可轻易量移。放逐罪人郑远达，虽是狂易，既是逆谦之至亲。放逐罪人李俊永，是养厚之狎客，与李镇常并称。珍岛郡定配罪人闵百奋，乃恒、简之亲属，与贼徒交密，此俱不可全然放释。请亟收安置罪人睦祖焕量移之命，及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋放释之命，以严堤防。机张县窜逐罪人朴宗岳，既以左右麟、谦，亲密养、泰，被论窜配，则其在严防之道，亦不可轻易放释。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。朴宗集之罪，可胜诛哉？筵席记史，关系甚重，虽寻常说话，惟当书之惟谨，而况伊日上下酬酢，所关何等重大乃敢惟意删去，全没事实，麟贼不道之说，不但不书，先大王恳恻之教，亦不载录。屡度询问之下，初以不得闻弥缝，及承改修之命，又以不敢强书抵赖者，究厥心肠，直一麟贼之影子也。其终始漫漶，曲护凶逆之状，绽露无馀，当此锄治党与之日，此等凶孽，不可以人微官卑，但施屏裔而止。请宝城郡屏裔罪人朴宗集，为先绝岛安置。噫嘻，痛矣，圣中、有臣、宗甲、义骏等罪犯，尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理。至以十三年不着帽说，肆然陈奏于筵席。究厥肠肚，实与德师、载翰等一串贯来者也。噫，彼诸贼，既皆伏法，则顾此群凶，独可容贷耶？情迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷，而薄施窜逐，大失王章，窃恐乱贼无所惩畏，舆情无所得泄。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等并令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。乙未五月庭试榜事，尚何言哉？第缘凶徒科场之用奸，至有圣上受困之教，奉读未半，不觉其骨颤而胆掉也。伊时用奸之主试，今皆物故，负犯如此，而尚未一番究核，神人之愤，容有极哉？榜中之一种丑类，以其凭核之无路，尚稽邦宪之亟加，舆情愤惋，久而益激。噫，魑魅鬼蜮，啸聚纠结，互相吹嘘，暗地和应，至发其恐动危逼之计。自干于穷凶极恶之罪，夷考往牒，岂有如此等凶徒也哉？究厥罪状，万戮犹轻，决不可只削其榜而止。请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等十二人，已物故外，亟令严鞫，快施当律。答曰，不允。

○丁酉八月初八日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，军兵入直，何以磨炼乎？国荣曰，建阳门哨官入接处，当为二处，而哨官则当率五十馀名，来直于臣之宿卫近处，而其他五十名，无可领之人，何以为之乎？上曰，今则事面与前自别，以无军把摠一员，轮回领率入直，可也。〈出举条〉国荣读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初八日巳时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，宣传官具纯入侍。贱臣承命召入，宣传官具纯进前。上曰，泰渊今将发捕，即往其家，文书搜探以来。仍命先退。上曰，缵海荐棘事，出去都事谁也？知入而宣传官申应周，使之入侍。贱臣承命出，还奏曰，荐棘都事安宗厚待令，而宣传官申应周，姑未入来矣。上命书尹泰渊拿来密旨。上曰，宣传官申应周，假都事差下，封给密旨，使之罔夜拿来，而或有逆命之事，分付讨捕营，发军捕来，文书亦为收来之意，言及，可也。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初八日巳时，上御诚正阁。户、工房承旨入侍时，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，禁府当直都事及伶俐宣传官一员入侍。贱臣承命召入，禁府都事成稷柱，宣传官洪龙寿进伏。上下询稷柱职姓名，仍命稷柱、龙寿退出。上曰，他禁府都事家近人，使之催促待令，他宣传官一员，更为入侍。贱臣承命召入，宣传官李儒敬进伏。上曰，泰渊家在何处乎？儒敬曰，泰渊家在水标桥矣。上曰，泰渊乡庄在于何处乎？儒敬曰，未能详知矣。上曰，汝往泰渊京第，文书一一搜探以来，无或遗漏，可也。儒敬承命先退出。上命书传教曰，济州牧定配罪人缵海，依台启严加荐棘事，分付。又命书传教曰，今番修理时，掖庭及各司下人之被捉于摘奸者书下，户、工房承旨知悉，各别严查以闻。命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月初八日午时，上诣孝明殿。亲行昼茶礼入侍时，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上乘舆出隆孝门，诣孝明殿外幕次，具衰服入就板位，俯伏哭四拜兴，如前仪。上诣盥洗位盥手，升自东阶，诣尊所西向立。近侍酌酒讫。上诣香案前，北向跪，三上香献酌，上俯伏兴，降复位，俯伏哭，四拜兴，如前仪，礼毕。上还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月初八日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上命读奏执义任观周上疏。上曰，条陈中圈点事，百数定额，既是祖宗朝旧制，则不必加定其数，而至于京乡分入，即是大司成之责矣。国荣曰，此则然矣，而科场之搜，勿及身之说，果是矣。上曰，台言是矣。士子之犯禁挟册，虽极可痛，而至于搜及其身，实非朝家待士之道矣。国荣曰，然矣。上曰，李儒敬入来乎？国荣曰，罪人文书，俄已收来矣。上曰，使左副先为考见，可也。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初八日申时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，骑马一匹立之。〈出榻教〉上曰，泰渊家文书，已为搜来乎？民始曰，俄已搜来，而别无紧关者矣。上曰，春坊讲书院册目录持入。贱臣承命奉进。上谓民始曰，目录中点下册子，并内入，可也。上命书传教曰，闻已来京云，前庆尚监司李衍祥，特为叙用，仍令口传付军职。上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月初八日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，吏批窠阙多乎？国荣曰，守令多窠矣。国荣读奏公事讫。上曰，近久停讲，殊甚可闷，故今日下教矣。国荣曰，臣欲仰达而未果，开讲下教，不胜喜幸矣。当此日候新凉之时，政宜连开讲筵，以资讨论之益矣。上曰，讲筵虽未免应文备数之归，而若数日停废，则心甚歉然矣。国荣曰，古人所云开卷有益之说，诚是矣。上曰，然矣。仍命退，诸臣以次出。

8月9日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○传于李敬养曰，左副承旨与宣传官入侍。

○又传于曰，灯烛房刘汉兴，外言言于内，为先拿问定罪。

○李敬养启曰，明日朝讲，宪府无进参之员，除在外疏批未下外，呈告人员，并待开门牌招。谏院长官，当为进参，大司谏赵英镇，一体牌招，何如？传曰，允。

○平安监司洪乐纯状启，义州等官古宁朔面居无役，李东必等为虎囕死事，传于李敬养曰，令本道恤典举行。

○平安监司洪乐纯状启，嘉山等官南面居军官全石采等渰死事。又传于曰，令本道恤典举行。

○李义翊，以吏曹言启曰，新授麻田郡守赵德海呈状内，素患关膈之症，挟感添剧，委顿床席，症形危笃，时月之内，万无赴任之望云。身病既如是沉重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○丁酉八月初九日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，具纯入来乎？国荣曰，今方入来矣。上曰，文书多乎？国荣曰，然矣。上曰，左副仕进乎？国荣曰，左副以式暇不为仕进矣。上曰，左副承旨牌招。〈出榻教〉国荣读奏公事。上命书判付。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初九日辰时，上御熙政堂。昼讲，诣台台臣同为入侍时，知事黄景源，特进官李在简，参赞官李敬养，侍读官洪明浩，检讨官尹尚东，宗臣安昌君燝，武臣赵圭镇，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，持平郑渊淳，献纳沈丰之，以次进伏讫。上读前受音讫。上番洪明浩进讲《春秋》第六卷，自夏四月公会纪侯于郕，至乱臣贼子惧。上读新受音讫。明浩陈文义曰，称人讨贼之事也者，乱臣贼子人得而诛之，故称人矣。以蔡人而杀陈佗，他国之人尚然，况君父之仇乎？昨年凶逆，即穷天极地所无之凶贼也。前后虽行略干锄治，而其中妖恶叵测，从中主张，作为窝主之和缓，晏然自在，置于宫城至近之地。如是而其可曰，治贼乎？此贼为许多诸贼之魁，而缔结宫禁，必有潜通，故以今番半夜作变之事观之，明是翼龙、重得辈之一串贯来矣。到今凶节，如是狼藉，而岂可一刻容息乎？虽平日，一日生存，有一日之忧，二日生存，有二日之忧，况今番以后，无虑不到。且合辞之体，何等重大，而阅岁争执，尚今相持，大损国体矣。以日记观之，心寒骨颤，犹属歇后语也。今日三司诸臣，皆入侍矣。和缓为先处分，其外三司、两司之启，一并允许，以防后患，而至于保啬之道，十分审慎，是臣区区之望也。上曰，所奏，好矣。尚东曰，经曰，秋八月壬午大阅此段，以不时非礼，盖寓贬越矣，而《胡传》所论，专引程子之说，终篇曰，《春秋》非特以不时非礼书也。以此观之，圣人言外之旨，全在于阴雨之备矣。有国庶政，何莫非豫备者，而至于训民御暴之道则尤有大焉。平时犹不可忽，而况危疑之际乎？向夜之事，思之至今，不觉骨惊而神懔。苟使戒在不虞，防于未然，则夫岂有伊日变怪，亦岂不登时捕捉？天日孔昭，魑魅莫逃，不日之内，斯得可期，而目今圣躬之保护，人心之镇安，最为急先之务，则其所讲究之道，不容少缓，而其道无他，唯在于克修御暴之策，以尽豫备之方而已。伏愿圣上，深加留念焉。上曰，所奏甚好，当体念矣。景源曰，《春秋》一部，即明义理惩乱逆之书也。《春秋》之义不明，则将至于三纲沦九法斁矣。今之《明义录》，即古之《春秋》，而其中元恶大憝，尚今偃息，则义理何由而得明，乱逆何由而惩畏哉？上番儒臣之所陈，语甚切实，和缓为先处分，其馀台启中所论，并许允从，是臣区区之望也。上曰，所陈果好矣。在简、敬养曰，经筵、玉堂已陈，臣等别无所达矣。讲毕，上曰，特进官，见任观周之疏乎？在简曰，略闻其槪，而未及见之矣。上曰，任观周疏中，有居斋儒生勿定额数之语矣。在简曰，臣于其时，待罪国子长时，禀定节目，而取考前例，则壬戌以前居斋儒生，以七十定数矣。壬戌以后，始以百数定额，故参酌古例为之矣。上曰，以疏语观之，则乡儒未得入参，彷徨于路上云矣。在简曰，此则不然，皆以榜次及序齿为之，而今虽以百数定额，尚未得充数云，岂独乡儒而未入其中乎？上曰，无论京乡，皆以榜次为之乎？在简曰，然矣。上曰，任观周疏语，至引孟尝君食客言则，好矣。在简曰，百数居斋，非新创之规，不过复古制而已矣。上曰，太学节目中皆有之乎？在简曰，然矣。上曰，三司进前。渊淳、丰之、明浩、尚东曰，请和缓为先削去其号，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之、明浩、尚东曰，请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之、明浩、尚东曰，请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉上曰，不允。明浩、尚东先为退伏，渊淳、丰之曰，请楸子岛荐棘罪人趾海，济州牧荐棘罪人缵海，更令王府设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府更为设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之曰，请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之曰，请洪乐任亟令王府设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之曰，讲薪智岛安置罪人宋莹中，荐棘。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之曰，请智岛定配罪人金相翊，荐棘。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之曰，请黑山岛定配罪人金龟柱，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之曰，请大静县荐棘罪人启能，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请黑山岛荐棘罪人述海，设鞫严问得情。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请故判书李潭，亟施追削之典。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请远配罪人洪达洙，亟令王府更加严鞫，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请远窜罪人圣中，亟令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请削版罪人有臣、宗甲、义骏等，亟令王府设鞫严问，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳曰，请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时漙、李心渊、朴相集、李商进、复一等，已物故外，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府设鞫严问，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请旌义县荐棘罪人泰渊，亟命王府设鞫，严问得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请亟收安置罪人睦祖焕，量移之命及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋放释之命，以严堤防。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请寝窜逐罪人朴宗岳，放释之命。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请宝城郡屏裔罪人朴宗集，为先绝岛安置。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等并令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。丰之曰，请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等十二人，已物故外，亟令严鞫，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。渊淳、丰之、明浩、尚东曰，臣等，俄以合辞仰请，而未蒙兪旨，故更以所怀，敢此仰达矣。和缓即乱逆之窝窟根柢，而王章未伸，舆愤益激，城𬮱咫尺，尚此偃息。不知何样祸机，发于何时，隐忧深虑，固已无穷，而虽以向夜变怪言之，莫非凶逆未尽锄治之致也。其在拔本塞源之道，决不可一向靳持，亟从三司之请，是臣等之望也。上曰，靳允意亦有在矣。〈已上并出举条〉上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月初九日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，左副承旨承牌入来乎？国荣曰，俄已入来矣。上曰，泰渊拿来当在何间乎？国荣曰，越海往来，候风甚难云，姑未知何间入来矣。上曰，尊贤阁升屋之贼，尚未捕得，宿卫等事，不可不另加申饬矣。国荣曰，入直军兵，连为申饬矣。上曰，左副承旨与宣传官具纯，入侍。左副承旨郑民始，宣传官具纯进前。上命知申先退。上曰，文书持入。纯承命持入，上命考见文书。上曰，文书，何如？民始曰，文书皆是泰渊家借入人文书，而别无紧关者矣。上命纯持出文书。上曰，阙内雇军名数及各其所属，并为录入。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初九日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，捕厅所捉者，有何端緖云乎？国荣曰，姑无端緖之现发者，而似不无苖脉云矣。上曰，宦寺之类，实难教化，何以则好耶？国荣曰，此辈与女子小人无异，即所谓近之则不逊，远之则怨者也。此不可不御之以宽，而活略其小过，临之以简，而禁制其滥习。恩威并施，好恶必公，然后可无不逊之患，而亦无含怨之弊矣。上曰，卿言果是矣。国荣读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

8月10日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只朝讲。

○自昧爽至卯时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○以香室受押单子，传于李义翊曰，代押孝明殿亲押亲祭。

○传于李亨逵曰，朝讲、次对，同为入侍。

○郑民始，以兵曹言启曰，即接卫将所分军部将驰牒，则去夜二更量，景秋、曜金两门之间，有人欲越宫墙，为军堡守直军处被捉云。闻极万万惊骇，不可寻常处之，亟令捕厅严核得情，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，骑马一匹立之。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤，入侍。

○传于徐有防曰，大臣及将臣诣阁。

○传于李亨逵曰，亲鞫为之。

○传于徐有防曰，承旨并即牌招。

○又传于曰，时任大臣命招，金吾堂上、两司、左右捕将并牌招。

○又传于曰，庭鞫为之。

○传于李亨逵曰，捕厅罪人一倂上阙。

○吏曹口传政事，以洪格、张铉国为禁府都事。

○徐有防，以礼曹言启曰，即接英陵别检，明陵参奉所报，则今此秋夕祭享时，两官不可不备员参祀，而参奉各一员，俱有阙未差，即速变通云。莫重祭享，两官不可不备，两陵参事有阙代，令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，内禁卫将张志谦，素患痰癖之症，每当秋节，则如期发作，旬月之内，无望供职，呈状乞递。宿卫领军之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军武艺别监及义禁府书吏、罗卒等处，设粥以馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及环卫将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，本营环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，即接月令医员金南箕手本，则保放罪人尹得弘，病势今已向差云，还囚之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，禁府时囚姑令保放事，命下矣。时囚罪人尹得弘、李济万、宋相殷、李东宪、金文周、金声益、刘汉兴、洪检、成稷柱、安宗厚等，依传教姑令保放之意，敢启。答曰，知道。

○吏曹参议金夏材疏曰，伏以，臣于日前，伏奉天官佐贰之命，臣诚惝恍感激，莫省攸措。噫，国家之设官分职，何莫非难慎，而至于铨衡人物之地，尤有别焉。况今官方复古，凡于通塞之际，激扬之间，责任至重，臣是何人，敢当此任？臣之不称之实，不但臣自知之。伏想圣明之所俯烛。臣不必𫌨缕，而惟是父病沉重，症形危剧，夙夜焦煎，跬步之间，实难离侧。伏闻銮跸还御，百僚陪扈，臣独未之能焉，亏分废礼，罪负大矣。一向虚縻，分义甚悚，玆敢略陈短章，仰请处分。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护察职。

○全罗监司郑元始疏曰，状以，臣猥膺藩寄，行将辞陛矣。身之父母坟山，在于京畿杨州地，而久旷省扫，自多霜露之感。幸蒙恩貤，益切哀荣之私，敢陈哀恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许数日之暇，俾得往省，以伸至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○修撰林蓍喆疏曰，伏以，还御旧阙，移奉魂殿，仰惟圣慕益复如新，仍伏念，向夜之事，至今追思，馀悸未已。何等深严之地，有此罔测之变，即是往牒所未闻之一大变怪也。魂惊骨冷，发竖胆掉，已无可言，而斯得尚迟，馀忧方殷。其讥捕之道，诇察之方，不可一刻少缓，而今几旬望，迄无闻焉，臣于是，窃不胜隐忧而深虑也。左、右捕将，既有处分，臣不敢更请，而顾此闪忽之变，虽难测度，古语曰，不见其形，原察其影。凶逆馀孽之尚今未锄者，岂非此贼之形影乎？静究其源，的是此辈之所做出也。目今诸贼，孰非可疑，而至若和缓之谙熟宫禁，而尚处城𬮱之外。泰渊之广布党与，而假息覆载之间，则其昔日宫属与部曲之潜伏于京辇者，安知无阴受指使，暗逞凶图之类乎？且以翼龙、重得辈言之，其负犯之凶惨，设计之阴谲，实与潜入永巷之贼，一串贯来，而迄今靳允，尚逭天诛，则顾彼不逞之徒，无所惩畏，渐生凶计，势所必至。其在杜绝祸萌之道，决不可因循容贷。伏愿圣上，廓挥乾断，和缓、泰渊、翼龙、重得，并从三司之请，以纾无穷之虑焉。窃念新进分馆之规，所以甄别清浊，砺世磨钝之意也。今当化理清明，百度修举之日，尤当严其品类，公其取舍，而顷日槐院之会圈也，不循公议，专用私意。遂使有世累为指点之辈，混参于其中，圈点一出，物论喧腾。臣谓参圈诸人并施刊削之典，仍令改圈，以重抡选可也。答曰，省疏具悉。首陈，予意岂忽于堤防而然乎？末端事，既已分馆，何必改圈也？

○执义任观周疏曰，伏以，臣愚庸谫劣，百不犹人，虽于闲司漫职，犹恐其不称。矧乎清朝耳目之寄，为任不轻，则岂有一分堪承之望，而当圣明一初之政，念臣子沐浴之义，不敢言私，章皇出肃，而诣台则辄誊古纸，登筵则只自含默，淟涊蹲冒，已过屡月，而未能出一言论一事，仰裨我殿下励精之治，居常愧惧，无地自容。向者长宪之疏论，衬着臣身，臣愧服不暇，无面可显，积逋恩召，尤增惶闷。日昨饬教之下义分是惧，陪扈且重，黾勉冒出，而反顾循省，一倍恧蹙。臣虽自恕，人谓斯何？臣之前后出入台阁，非止一再，涉世昧方，积忤当路。通籍数十馀年，入于睢盱𬺈龁之场，每多窜逐流离之日，阴中显攻，无所不至。特蒙我先大王日月之明，滨于死域则矜济之，被人诬蔑则昭释之。其所以哀怜而全保者，有若慈父之于赤子，顶踵毛发，罔非造化。臣每一追思，感泪无从，涓埃未效，弓剑遽遗，此臣终天之痛，而陨结于下者也。不意今日，殿下拔之于众弃之中，畀之以言责之任，此正臣追先王而报殿下之时。然在臣盛壮之时，屡试蔑效之地，则及今阅历险衅，衰朽无馀，尤何以弼违补过，以副我圣明之所须哉？且臣自来痼疾，积伤于年前绝海之瘴雾，又添于昨夏南陬之风土。痰癖为崇，刀圭罔效，沈淹七朔，危兆迭出，真元澌削，气息凛缀，实有顷刻垂尽之形。非但臣心之自危，见臣者亦莫不危之，以此病状，万无趋走供职之望，此又不可虚縻者决矣。玆敢疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯察情病之难强，亟递臣职，俾寻生路，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事在目下，不容泯默，敢此附陈焉。三司合启，即一国共公之论，而经岁争执，尚此靳允，国体之损伤，已无可论，而舆情之愤郁，当如何哉？殿下虽过于含容之德，欲用宽典，而和缓贯盈之罪，韩翼謩、金相福之负犯，昭布于《明义录》，则此是宗社之罪人。殿下岂可拘于懿亲之私，大官之故，有所容贷也哉？特允三司之请，以正其罪焉。至若洪乐任，处地如何，而与厚谦、养厚肠肚相连，已极痛惋，而及其嗾出妖云之凶书，以为翻覆听政之计者。其心所在，万万叵测，国家何负于渠，而渠之怨怼仇视，至此之甚也，穷凶情节，至此之极也？论其罪犯，万戮犹轻，而特以仪亲之故，尚逭当施之律，其何以伸国法而泄舆愤哉？臣谓并允台启，以示大圣人无私之义也。太学，贤士之所关，列圣朝培养之所，守圣庙而讲学者也。伏闻成均馆启下节目，元点赴试，以百数定额，故食堂儒生，亦以百数定额云。孟尝君，列国之一公子也，而食客犹尚三千，则以堂堂千乘之国，定额养士，极为苟艰，而乡儒之为居斋上来者，仍此见逐，则彷徨道路，景色愁绝。臣谓定额一款，勿施可也。科场不严，挽近极矣。昨今两年，令甲申严，士习顿变，从此可期其济济之美，而第攸司之臣，太过于严束，搜及遍身云。夫今之策士，将以需用于国，而为国之元气者也。策士之庭，名以礼围者，可见待士之意也。是以先大王朝，科场饬教屡下，而有搜不及身之教，亦可见待士之盛意也。士子之冒禁挟册，其非在渠，虽无所惜，而搜及一身，大非朝家待士之道。臣谓此后科场，分付禁乱官，申明严敕，而特施搜身之禁，以正士趋焉。各宫房贻弊于外方者，自殿下登极之初，无不革罢，群下之钦颂，生民之鼓舞，曷有其极？第各宫房柴场折受之弊，犹未革焉，仍此生民之受困，不一而足。所谓柴场折受，盖因该邑奸细之民，与宫属附同，陈告宫房，图出启下文书各宫所管，殆遍八路。山峡之民，元无野田，以山火田，为料生之道，而侵渔多端，不能支堪。昨年起垦者，今反陈废，而一自宫房主管之后，无论陈废与否，一并勒捧，峡氓之十室九空，实由于此。臣谓分付诸道道臣，查出宫房柴场折受处，并赐革罢，以除生民莫大之弊焉。赒赈之政，有国之大事，民命攸系，昨年北道凶荒，挽近所无，按道之臣，固当竭诚赈济。无孤我殿下宵旰之忧可也，而咸镜监司赵重晦，不念朝家委寄之重，莫饬列邑稽缓之习，赈状之稽滞，至于七月之久矣。一状之启，犹尚如此，其赈政疏虞，推此可知也。道臣荒政，莫大于分等，而虽以传闻言之，三水、甲山，同一被害也，而甲山置之尤甚，三水置之稍实。毕竟三水之民，不免塡壑之患，则以稍实邑而一体设赈。文川、高原，同一被灾也，而文川则置之尤甚，高原则置之稍实。及夫高原还上，不能准捧，则归罪于本倅而状闻，此可见其𬯎劣不能事事矣。臣谓咸镜监司赵重晦，亟施谴罢之典也。宿卫疏虞，盗入大内，至于移御之境，则此实前古所未有之变怪也。捕厅之设，专为窥察机捕者也，而寻常闾巷，偸窃之盗，严饬捕捉，况大内深严莫重之处，潜入之盗，岂可一刻缓捕哉？左、右捕将，虽已处分，臣谓若未刻期速捕，则当该大将，宜施重律，当该校卒，严刑远配可也。臣治疏将上之际，得伏见传教下者，缵海依台请荐棘，泰渊则未下处分。夫泰渊穷凶罪恶，决不可一刻容息于覆载之间者也。臣谓亦依台启以严王章，断不可已也。答曰，省疏具悉。首陈当留念，圆点儒生之勿限额数事，今番节目，非今创始者，即取旧典中数多之额也。然既有所陈，令本馆吏为禀处，科场之搜挟，及于士子之身，甚非予之本意，设有书册之藏匿怀中者，此士子之罪也，何必自朝廷先自疑之？此后以此知委，试所俾勿搜挟及身。诸宫房柴场革罢事，下该曹禀处，北伯事，远外风闻，有难尽信，何必数递藩任乎？捕厅事，虽寻常窃发之盗，名以捕盗衙门，不能登时跟捕，已极骇然，况暮夜宫省寝室咫尺之内乎？迄不斯得，予则以为从此捕厅，虽革之可也。若不捕得，则捕将之严勘，校卒之刑配，乌可已也？末端事，亦当留意矣。尔其勿辞，从速察职。

○丁酉八月初十日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，卿见兵曹草记乎？国荣曰，俄者见之，而不胜惊骇矣。向日尊贤阁屋上之贼，尚未捕得，而移御数日，又有此逾越宫城之变，此必非寻常者也。上曰，今番越墙者，安知非向日升屋者乎？国荣曰，臣亦不无其疑，而军堡军之能登时捕捉，诚为幸甚矣。上曰，然矣。上曰，左捕将，次对同为入侍事，分付。贱臣承命出传。上曰，向日变怪之后，虑无所不到，而又有此越墙事，阙内巡逻，不可不另加申饬矣。国荣曰，巡逻等事，决不可放心，而宫城甚低，故有此逾越之患，事极疏忽，宜有变通之道矣。上曰，然矣。重门撃柝，以待暴客，即圣人备不虞之意，而宫城如是疏虞，不可不商量变通矣。国荣读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初十日辰时，上御宣政殿。朝讲，大臣、备局堂上引见入侍，领事徐命善，知事蔡济恭，特进官李徽之、徐浩修，参赞官李亨逵，侍读官洪明浩，检讨官尹尚东，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，领议政金尚喆，左议政郑存谦，行司直具善复，行工曹判书具允钰，行户曹判书郑弘淳，行吏曹判书李重祜，刑曹判书张志恒，行司直尹得养，行都承旨洪国荣，开城留守兪彦镐，左副承旨郑民始，司谏李谦彬，献纳沈丰之，正言李夔，事变假注书张至显，以次进伏讫。上读前受音讫，明浩进讲《春秋》第六卷，自九月丁卯子同生，止不在于朝桓也。上读新受音。上曰，上番陈文义，可也。明浩曰，臣于名分二字，拈出仰达矣。夫名者君臣之名也，分者，上下之分也。君臣之间，譬如天尊地卑，截然不可犯，故民志定也。名分不能素明，则堂陛凌夷，乱逆由是生心，故《春秋》之法，专以正名分为重，而正名分之道，必以防微杜渐为先。故繁缨，小物也，而孔子惜之，况已著之乱贼，治之不严，则名分荡然，而国无以为国矣，伏愿留神焉。上曰，所奏好矣。尚东曰，上番既奏名分二字，臣则当以下款明正二字仰达矣。明者所以明法，正者所以正本，此本文之旨也。其意固自好矣，而若又推而论之于人主修治之道，则本者人主之一心，法者人主之纪纲。纲是一邦之法，心为万事之本，本立而道生，法行而政成。是以古之圣王，知其如此也，必先正其本，以为一身之主宰，次明其法，以致万邦之教化。尧、舜之精一执中，文王之纲纪四方，盖是也。今我圣上一初之政，动法前古，夙宵忧勤，凡所以修己治人之方，靡不用极，而若其立心志振纪纲之要，则不过曰，明正二字而已。《书》曰，惟明克允，董子曰，正心以正朝廷，正朝廷以正万民，伏愿圣上留念焉。上曰，所奏果好矣。命善曰，玉堂已陈文义，臣无容赘达，而正名分即立纪纲之本也。名不正则朝廷之躁竞成习，分不明则百姓之侈靡成风。大抵治国之道，先正名分，然后可以推而及之于百千万事矣，伏愿留神焉。上曰，所陈诚好矣，当体念焉。济恭曰，自古以来，有国者未尝不以名分为主，而至于我朝，则名分二字等级尤截。上自朝著，下至黎庶，莫不有一定之名，至严之分，此所以维持董威，以为出治之本者也。以至近日，渐至凌夷，上下无序，尊卑相紊，其流之弊，甚至于乱逆肆行而莫之惧也。为今之计，惟在于先立纪纲，以正名分焉。上曰，所奏果好矣。徽之曰，观其所主以知人，大抵知人之道，先观其所主之如何，则帝尧则哲之明，不外于是矣。殿下亦于用人之际，观其所荐之主，而知其所举之人焉。上曰，所奏好矣。浩修、亨逵曰，经筵官及上下番，皆已敷陈，臣等别无所达矣。昌顺曰，玉堂既以名分二字仰奏矣。凡厥尊朝廷之道，不出于名分二字，而正名分之道，亦在于振纪纲而已矣。恭惟我殿下，以神圣之姿，膺维新之命，先以尊朝廷为出治之本，于休盛矣。伏愿殿下，益勉振纪纲之道，以为正名分之本焉。上曰，所奏好矣。英镇曰，经筵玉堂，已陈文义，臣则别无可达矣。尚喆、存谦、命善进前问候。上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。尚喆曰，惠庆宫气候，若何？上曰，安宁矣。尚喆曰，此咸镜监司赵重晦状启也。以为，茂山船主致败谷物，特蒙荡减之恩，而德源船主致败谷四十四石零，拯谷欠缩二十三石零，未蒙一视之泽，似不无向隅之叹。南关散在谷中准一万二千之数，自各其邑，待秋移捧于交济本仓，以充北运之数，而至于岭谷中牟租两色，既非本道多种之谷。以相当正谷代捧，既有前例，请令庙堂禀处矣。今此德源船人败船与欠缩谷数，既不甚多，且有茂山船主荡减之特恩，此不可异同，亦使之一体荡减。至于岭谷中牟租两色，果非北土之所宜。向于北关御史之请，已以一分本色，二分精实谷，依准折代捧之意，有所许施，此亦依此举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，昨年敕行时所造金宝，奉安于承文院矣。还御此阙后，承文院姑未得移来，而莫重金宝，仍奉于空阙，事甚未安。承文院，当以时御所公廨中空闲处，禀定移来，而金宝则先入于自内，似好矣。上曰，依为之。承文院，移定于此阙春坊，可也。尚喆曰，宫墙修筑事，有臣等禀处之命矣。随毁随补，付之营缮，故事多疏虞，诚极寒心。今若依都城三军门分掌之例，此后改筑之役，使三军门各就其所管字内，着意举行，则必有实效，而若其所入物力，都城修筑时，既给兵布户料，此亦依此区划，似得宜矣。上曰，卿等与将臣之意，何如？存谦曰，臣等以此事，已有所相议，此系目下紧急之务，不容虚徐，而从前营缮修补，每不坚致，致有此疏虞之境。今番则使三军门分其字内，先就其最低下处，着意改筑，以为次第完役之地，有不可已矣。命善曰，我国宫城之制，极其疏虞，今若付诸营缮，依前修补，则徒费工役而已，毕竟则无实效。令三军门合力分掌，一统改筑，断不可已，而若其措处之道，待诸将臣看审基址后，商确禀处，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉志恒、国荣、善复曰，宫墙改筑事，大臣既已仰奏，臣等当看审基址后更禀矣。上曰，今日内看审以来，可也。志恒、国荣、善复先为退出。尚喆曰，即见全罗前监司李普行，报备局辞意则因元陵香炭山，望定南原、光阳等两邑，李得辉为名者，图占差人。以千馀金行赂于西春君及其妹夫安仁宅，故作俑之得辉，今方捉囚于本道云。身为宗臣，作此惊骇之举者，诚如道臣所报，则事既现发，不可置而不论。西春君㷸及安仁宅，并拿问查处，在逃各人，待其跟捕，照律重绳之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，元陵香炭山，尚无定处，诚极可闷矣。尚喆曰，下辈之求得松田，专为伐木发卖之计，故其所望定之际，至于纳赂之境，尤极痛骇矣。上曰，与礼判相议望定后，次对以禀，可也。尚喆曰，济州文官姜凤瑞，以其国子付职之当次，今方越海上来，而以六月槐院殿最不参，方在下考矣。若待经二年乃叙之限，则远人之狼狈空还，诚甚矜恻，而且乙未五月庭试直赴诸人，其时台启方张，故虽知其不可进参，而殿最体重，不得不置之下考矣。若论其事势，则宜有区别之道，敢此仰达矣。上曰，褒贬既有公頉，如禁推，奉命等悬注之例，乙未五月榜中直赴之不参贬座，何异于禁推乎？宜有区别之道，下考则一并勿论，可也。〈出举条〉存谦曰，还御后内乘一窠，当为减下，而内乘具埱，则所带虽是加出之窠，顷因特教，相换本职，自下有不敢擅便。内乘洪志浩则既有实职，且是登科前所差，故渠方呈状乞递，洪志浩当减下乎？上曰，依为之。〈出举条〉徽之曰，木觅山烽台军牒报，以为，烽台至近之处，树木繁密，烽火不能通照云，其烽台所碍之木，若干除去似好矣。上曰，此不无凭公营私之弊，只伐去枝叶，可也。徽之曰，还御后，申闻鼓，当为移来，而悬于进善门乎？上曰，依为之。徽之曰，孝明殿朔望陪祭百官入参时，以何门留门乎？上曰，以宣仁门开闭留门，祗受之际，自致迟滞，比前差早，可也。〈出举条〉徽之曰，宫墙基址看审时，臣亦与诸将臣同为随去乎？上曰，依。徽之先为退出。重祜曰，江原监司金履素，移文臣曹，还送赈馀空名僧帖四十八张，而此非留置臣曹者，前年亦为筵禀，移送赈厅矣。今番，何以为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉上命书全罗监司郑元始疏批。上曰，三司进前。昌顺、英镇、圣彬、丰之、明浩、夔、尚东曰，请和缓为先削去其号，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、明浩、夔、尚东曰，请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、明浩、夔、尚东曰，请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉上曰，不允。明浩、尚东先为退伏。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请楸子岛荐棘罪人趾海，济州牧荐棘罪人缵海，更令王府设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请洪乐任亟令王府设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请黑山岛定配罪人金龟柱，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请大静县荐棘罪人启能，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请薪智岛安置罪人宋莹中，荐棘。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔曰，请智岛定配罪人金相翊，荐棘。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请黑山岛荐棘罪人述海，设鞫严问得情。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请南海县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请故判书李潭，亟施追削之典。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请远配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请削版罪人有臣、宗甲、义骏等，令王府设鞫严问，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等，已物故外，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。昌顺曰，臣于传启之际，误读罪人之名字，古人以点画之误，犹称死罪。台阁传启，何等谨严，罪人名字，何等紧重，而缘臣病气昏眩之致，有此信口误读之举，不比寻常做错，何可一刻仍冒乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈已上并出举条〉英镇、圣彬、丰之、夔曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请旌义县荐棘罪人泰渊，亟令王府，设鞫严问得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请海南县定配罪人李弘济，亟令王府设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请亟收安置罪人睦祖焕，量移之命及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋放送之命，以严堤防。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请寝窜逐罪人朴宗岳，放释之命。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请宝城郡屏裔罪人朴宗集，为先绝岛安置。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。英镇、圣彬、丰之、夔曰，请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等十二人，已物故外，亟令严鞫，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。〈已上并出举条〉上曰，林蓍喆，疏论今番分馆，而只以参圈二字，混囵说去，无指名摘发之事，太不分明矣。命善曰，若然则圈中之人，举皆引嫌，必不回刺矣。上曰，回刺前亦为注书乎？民始曰，虽未回刺，无碍于翰注、察访、别检等职，而至于本院出六，则不得为之。且国子分馆以下，以槐院引嫌之故，将至于不得回刺，尤不成说矣。上命书修撰林蓍喆疏批。又命书吏曹参议金夏材疏批。上曰，任观周疏中，圆点儒生，勿限额数云云，卿等其知之乎？尚喆曰，新节目百数定额，即是古例云矣。上曰，李在简为国子长时，禀定节目，而昨以特进官入侍，故详闻其言，则壬戌以前，以七十人居斋矣。壬戌以后，始以百人定数，而无论京乡，皆以榜次之先后及年齿之老少，循序入之，而且释奠大祭时，勿拘节目云矣。尚喆曰，然矣。上曰，系是养士节目，其言亦固好矣。仍命书执义任观周疏批。命善曰，以科场事被谪儒生，顷蒙广荡之典，皆得宥还矣。其中申惠渊，以年少升补初试之人，覆诚不远，而独不得蒙放云，故敢达矣。上曰，申惠渊之罪名何也？命善曰，科场呈劵之后，不即出去，故自试所捉问，则变名以对云矣。上曰，变名的实乎？民始曰，臣于其时，以试所承旨进去，故参听之矣。上曰，称以士子，其所变名，诚甚怪骇，姑置之，可也。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初十日午时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，宫墙尽为看审乎？国荣曰，俄与两将臣，出自敦化门，尽为看审后，又自敦化门入来，而宫城之不可不急急改筑处甚多矣。上曰，筑墙有何方略乎？国荣曰，已与诸将臣商确，而若以熟石筑之，如都城之样则非不好矣。许多石材，实无可得之道，臣意则筑石丈馀后植木柱如板墙，而挂椽盖瓦，似好矣。上曰，当更询诸臣而议定矣。上御熙政堂。上曰，军士房承旨与大臣将臣入侍。贱臣承命召入，领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，兵曹判书李徽之，训炼大将张志恒，御营大将具善复，左副承旨郑民始进前。上曰，宫城事，大臣闻将臣之言乎？尚喆曰，臣等俄已闻之，而宫城之改筑，断不可已矣。善复曰，改筑之外无他道，而大报坛近处，有不可不变通者矣。国荣曰，大报坛近处则无内宫墙，故巡逻不得巡去，此则宜筑内墙，以通巡逻之路矣。上曰，好矣。国荣曰，臣营字内中墙外可毁之家，合为五十馀间矣。志恒曰，墙外民家之可移者，其数不多，给其材瓦，使之移构，则所费似不过五六百金矣。上曰，宫墙凡几间乎？志恒曰，合为二千四百馀间矣。尚喆曰，宫城之尽以熟石筑之，非不好矣，而此则以今国力，实难为之，禁将之方略，似好矣。上曰，禁将之见固好矣，而予意则筑石丈馀后，以灰土交合筑墙，亦似好矣。命善曰，领相之意亦如是矣。尚喆曰，石材实难多得，仍用旧墙石材，然后可以为之，而筑石后涂灰于墙面，似好矣。国荣曰，领相之见亦好矣，而第其石上涂灰，则恐有非久剥落之虑矣。上曰，此则似然矣。国荣曰，勿论石筑与土筑，先为试之，以决其好否，似好矣。尚喆等曰，臣等之意亦如此矣。国荣曰，宫城中景秋门近处，尤低最急，不可不先为改筑矣。上曰，姑先试筑，则筑法之好否，物力之多寡，可以商量矣。国荣曰，渐次改筑，则物力亦似不难矣。存谦曰，先为试筑于宫城中最急处果好矣。国荣曰，宫城势将择日始筑，而水门之出入处，先宜改之矣。上曰，训将见尚衣院乎？尚衣院之半在于宫墙之内，半在于宫墙之外，所见甚怪矣。志恒曰，巡逻以尚衣院之故，不得通行，将出巡逻之路矣。国荣曰，墙外军堡，多有颓毁处，此亦不可不修改矣。上曰，一并从速修改，可也。尚喆曰，今日越墙罪人，即令捕将，合坐究核宜矣。命善曰，越墙委折，不可不严核矣。国荣曰，越墙罪人，素是凶狞者云矣。上曰，向日之盗，尚未捕得，如此而安用捕厅乎？尚喆曰，捕将岂敢歇后，而第跟捕之道，有难刻期为之矣。上曰，今日越墙之贼，决非寻常者，捕将即为合坐严讯，先捧草供以奏，可也。命书传教曰，初仕守令多窠，政官牌招开政。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初十日未时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，越墙罪人，捕将已盘问云乎？国荣曰，左右捕将合坐问之，则今日越墙者，即是向夜作变于尊贤阁屋上者，而其时以别监姜继昌为名人，与其妹宫人为内应云，罪人之根柢，似不寻常矣。上曰，此果尊贤阁作变之贼，则必非寻常偸窃之类，不可不亲问矣。国荣曰，贼招中至有掖隶宫人内应之说，则势将鞫问矣。上曰，亲鞫为之。〈出传教〉国荣曰，亲鞫处所，以何处举行乎？上曰，处所以肃章门为之，大臣以下依例牌招事，分付。贱臣承命出传。国荣曰，别监姜继昌，先为捉问宜矣。上曰，然矣。上曰，捕将如已入来，即为入侍。贱臣承命召入，左边捕盗大将张志恒，右边捕盗大将具善复进前。上曰，罪人之供，何如？善复曰，以草供捧来，而罪人以为，今番则以洞任，领率坊内军入阙时，泰秋门前所居宫人，要渠夜中入来。与之同出水门，故果为越墙，而本与别监姜继昌为名汉，同里居生，故并与其妹宫人相亲，而继昌娚妹，要渠乘夕而入来。故向日亦果自兴元门入阙，而门钥已下，无路还出，留宿于别监房近处之际，继昌谓以搜验至严，暂避于隐僻处云，而无他可往处，升自别监房墙垣，仍登屋上。历数十间后，始为跃下，隐伏于草间，禁军与别监之类，持烛搜索而过，故天明后复自兴元门出来云矣。国荣读奏草供讫。上曰，此贼之作变于尊贤阁屋上，果的实无疑矣。国荣曰，然矣，而以此供辞观之，则屋上作变之事，必有委折，而若是漫漶，令捕厅更为盘问，得其肯䋜，然后鞫问，似好矣。上曰，然矣。上曰，捕将更为严问，期于得情，可也。仍命先退。上曰，亲鞫姑不可轻先为之，亲鞫改以庭鞫为之，书出事，分付政院。贱臣承命出传。上命拿入别监姜继昌。上下询曰，汝妹有宫人乎？继昌对曰，果有妹，即大妃殿内人矣。上曰，汝知田兴文为名者乎？继昌对曰，同里居生者，故知之矣。上曰，田兴文之前日作变于尊贤阁屋上之时，汝与汝妹为内应云，汝以年少别监，有何心肠，作此变怪乎？继昌对曰，尊贤阁作变之事，全然不知矣。上曰，今番越墙之事，亦不知乎？继昌对曰，此亦不知矣。屡次下询，终不直告。上曰，如是平问，必无直招之理矣。国荣曰，渠以十六岁稚儿，亲问之下，少无畏怯之意，奏对之语，节节巧恶，可谓人妖物怪矣。上曰，兵房承旨入侍。贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前。上曰，捕将尚不入来乎？民始曰，捕将以罪人方为面质之故，未及入来，从事官持罪人草供而来，故玆以捧入矣。仍读奏。上曰，今则端緖几出矣。民始曰，以罪人供辞见之，则端緖果不寻常，其所缔结掖属，潜入大内之凶谋阴计，必有主张之人矣。上曰，别监姜继昌，俄者平问，终不直招，势将施威更问，而在前已有自内盘问之例，宫人辈亦将自内先问矣。国荣曰，捕厅罪人之族属，自臣营有先为捉囚者，当移送捕厅矣。上曰，出去分付后，更为入侍。上御望春门小次。命武艺别监拿入姜继昌。上问曰，俄者盘问之下，欲吐不吐，终是隐讳，汝虽年少，何敢如是乎？汝之与汝妹，指示差备内路迳之事及又与汝叔往来绸缪之状，皆已绽露于捕厅招辞，虽欲隐讳，其可得乎？前后事状，一一直告。仍命施威严问。继昌供曰，田兴文果于其日黄昏，着毡笠来到矣。身所居别监房之外，招出矣身曰，吾于阙中大内，有可为之事，故今日欲入宿于大内近处云，故矣身问曰，汝欲为何事而入宿乎？兴文答曰，毋论某事，吾自有可为之事云，而忽往何处，小顷复来。矣身又问曰，汝以何事入宿乎？兴文曰，吾有可为之事，欲为入宿，吾之所为，汝何问之乎？仍索夕饭，而矣身以食时已过而无馀答之，则又索馔物，故矣身与之卵醢，兴文受而复往何处矣。其夜二更，果有变于尊贤阁矣。上曰，汝既见殊常之迹，则何不问殊常之事乎？继昌供曰，其时兴文，果以为欲登尊贤阁屋上云，故矣身问其欲登之意，则兴文曰，汝何知之？其勿复言云。故矣身曰，汝作此等之事，则岂不连累于我，以至于死境乎？兴文说矣身曰，此事于汝无关，放心勿虑，汝若烦泄此言，吾当杀汝云。故矣身曰，事已到此，势不得不与汝同为矣。兴文乃问曰，大殿差备何处乎？矣身曰，汝知大殿差备，而将欲何为乎？兴文又屡问不已，故矣身指显谟门曰，此门之内也。兴文唯唯而去，徘徊观望于广达门之傍，有顷而还，又转往药房近处及司谒房近处而还来矣。上曰，汝叔龙辉不来乎？继昌供曰，矣叔亦果入来，故矣身问其入来之故，则矣叔答曰，有可为之事，故入来矣。仍问于矣身曰，田兴文果入来乎？矣身答以入来矣。上曰，汝叔尝往来于何处乎？继昌供曰，矣叔往来于申政丞家，又尝往来于社洞金政丞家及金生员家，又常往来于大寺洞崔生员家及永城尉家矣。上曰，兴文之欲登尊贤阁屋上之意，汝岂不知乎？继昌供曰，矣身问于兴文曰，汝登尊贤阁屋上，将欲何为云，则兴文曰，此是大段之事，不可轻易言之，从后闻之，可也云矣。上曰，兴文有所持之物乎？继昌供曰，兴文持剑而来，故矣身问曰，何为而持剑乎？兴文曰，将有用处矣。矣身问曰，用于何处乎？兴文曰，登屋时若有人来逼则将刺之云矣。上曰，兴文决不但只刺来逼之人而已，必有犯上之计，从实直告。继昌供曰，兴文以为，登尊贤阁屋上，以观机数，若昏黑而无人则欲犯之云。仍谓矣身曰，汝若泄此言，则当先杀汝云，而其时矣叔龙辉在傍见之矣。上曰，兴文以何心为此云乎？继昌供曰，兴文以为，吾方为逆贼之事，汝则追后知之，可也云矣。上曰，何人使兴文为此事乎？继昌供曰，闻兴文之言，则苑洞洪哥两班，使渠作此事云矣。上谓民始曰，今闻继昌之供，向夜之即时觉得，使不得犯手者，岂非神明所佑乎？民始曰，闻此供辞，心骨俱寒，万古天下，岂有如许至凶极恶之贼乎？端緖之如是绽露，实是天道昭昭矣。上曰，丹凤门、金虎门，仍留捕厅面质，招辞催促。贱臣承命出传。上曰，继昌姑下之，内人月惠拿入。上问曰，向夜作变于尊贤阁屋上之罪人田兴文，昨夜又自景秋门越墙，既已现捉，而捕厅盘问之时，兴文以为，汝之娚继昌，与汝有谋议之事，而使渠侵夜入来，登于御室屋上，昨夜又自景秋门逾越宫墙者，亦出于汝等之指挥云。汝以幺麽年少之内人，有何凶恶之心，敢生此叵测之计，怂恿汝娚，图得兴文，至于潜入御室屋上，又越莫重宫城，究其所为，万万凶恶，田兴文，汝岂不知乎？今此严问之下，若有一毫隐讳，当直为正法，个个直招。月惠供曰，任掌田兴文，果知之，而矣身之孽叔，有一凶恶者，此汉或者同议为之，而矣身则不知矣。上曰，指挥汝娚妹之人，从实直告。月惠供曰，景秋门越墙事则果不知矣。上曰，景秋门越墙事则汝虽或不知，尊贤阁登屋者，汝果知之乎？月惠供曰，矣娚年少，故矣身虑矣娚或犯此等事，常时每为戒饬矣。上曰，龙辉于汝为谁？月惠曰，矣身之父矣。上曰，汝与继昌为同生乎？月惠供曰，四寸矣。上曰，兴文与龙辉同为潜入事状，从实直告。月惠供曰，孽叔凶恶之人，必与之谋议矣。上曰，汝何以知之乎？月惠供曰，孽叔入来，要与矣身相见，未知其有何所议，而矣身匆忙未及见之矣。上曰，汝之同伴言内，汝之招见汝娚之状，极为殊常，或一日数三次招见云，其日岂不招见乎？月惠供曰，果欲相见而出去，则已往他处，故使别监招之，而无去处云矣。都承旨洪国荣进前曰，兴文与继昌之叔龙辉面质后，其供辞又自捕厅入来，而观此供辞，则兴文作变之事，皆是龙辉之指使，而端緖尽出矣。仍读奏供辞。上曰，继昌之供，已尽绽露，而捕厅招辞又如此，今则不可以庭鞫为之矣。国荣曰，端緖既出，势将亲问矣。上命书传教曰，亲鞫为之。上曰，月惠亦姑下之。仍命继昌、月惠姑为拘留。上曰，侍卫待令罪人上阙事，分付。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月初十日初更五点，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李享逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布裹翼善冠，白袍布带，乘舆出延阳门，诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁蔡济恭，同义禁任希曾、李命植、徐浩修，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，献纳沈丰之，正言李夔、兪岳柱，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、赵时伟、金履正、柳谊，刑房都事李基成、林最远，文书色都事张铉国、洪彦燮，以次进伏讫。上命大臣、禁堂进前。上曰，昨夜越墙罪人所谓田兴文者，自捕厅推问，则乃是向日尊贤阁屋上作变之贼，渠招中以为，与扈卫军官姜龙辉为名者，潜入作变，而龙辉之侄别监继昌，龙辉之女内人月惠为内应云，故继昌、月惠，俄已自内盘问，则前后情节，尽露于继昌之招，如许凶逆，古岂有哉？卿等见此招辞，可也。仍命济恭读继昌招辞。上曰，所谓继昌年才十六，而言貌情状，无不妖恶矣。尚喆等曰，今见继昌招辞，凶徒之设施阴谲，情迹凶毒，臣等不觉心寒骨颤，若使此贼未即发觉，潜伏酝酿，则国家之祸，将至不测，而幸赖宗社之默佑，罪人斯得，还切万幸。上曰，庚戌必雄之逆，虽甚凶惨，不过为潜入火攻之计，而至于今番之怀刃乘屋者，实是前所未有之变也。尚喆曰，言之凶狞，思之战栗矣。上曰，伊夜之变，人或谓之鬼魅所为，而予之认以为盗，即时觉得者，岂非天耶？到今思之，不觉心寒矣。尚喆曰，乱逆何代无之，而岂有若向夜之变乎？命善曰，举兵犯阙，虽或有之，而至于深夜怀刃，潜入禁中之变，古亦未闻矣。上曰，戊申逆变之危急，犹不若此之迫在呼吸也。命善曰，诚然矣。存谦曰，究其形迹，万万惊懔，而今日之趁即捕得，实是国家臣民之福矣。尚喆曰，兴文岂能独办此事乎？必有所指使者矣。上曰，罪人田兴文上之。上曰，闻捕将所奏，则兴文之变名者三，所佩之号牌四云，阴凶悖恶之状，从可知矣。其形貌，何如？尚喆曰，罪人之面目，亦极阴惨矣。上命问郞进前。上曰，七月二十八日夜尊贤阁屋上作变之事，先为钩问，可也。兴文纳招云云〈见《事变日记》〉国荣曰，兴文所供罔测之言，此岂今日臣子所可忍闻者也？若使凶徒，少有畏惮朝廷之心，则莫重莫严之地，入送此辈，以图罔测之计，何敢如是容易乎？细究其本，则专由于逆贼之不尽锄治而然也。济恭曰，洪相范、洪相吉，紧出于逆招，宜即发捕矣。上曰，即为发捕，可也。上曰，宣传官先往相范家，搜探文书以来，可也。大臣、将臣进曰，扈卫军官同谋之说，既出逆招，当此危疑之际，虑无所不到，入直扈卫军官，今姑结缚，以待罪人文书之考出而处之，似好矣。上曰，依为之。上命书传教曰，三营大将既入侍矣。中军率领标下军，各其信地排立，严禁杂人。〈勿出朝报〉昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔、岳柱、在学、儒庆、明浩、尚东、祐源进伏曰，亲鞫时宫城扈卫，自是例规，而况今凶逆，变在肘腋，事甚危惧，则尤不可以常例处之也。三营把守，亦甚疏虞，亟令扈卫，断不可已也。上曰，何必扈卫乎？兵曹判书李徽之曰，凶徒之内外煽动，缔结绸缪之状，既已绽露无馀矣。当此危疑之际，未知何样祸机，伏在何地，则宫城扈卫，尤不可少缓矣。上曰，事涉骚挠，姑置之，可也。上曰，御前前排入之。上曰，分付作门，三军门大将暗标及令箭外，勿许出入。上曰，宫城周回甚广，三军门把守，似甚不足，都监军三哨加入，使之把守。上曰，分付兵曹及三军门，排卫军、禁军、武艺别监、挟辇军、罗卒、前排皆馈粥，至晓更为疗饥。济恭曰，发捕都事俄才入来，而相吉则在全州，相范则在临陂云，故未得捉来矣。上曰，以兴文之招观之，则昨日与相吉、相范相见云，而今日之称在远乡，已极殊常。且罪人文书，不善搜来，极为骇然，发捕都事谁也？知入。济恭曰，成稷柱、安宗厚矣。上曰，禁府都事成稷柱、安宗厚汰去，其代口传差出，即刻察任。〈出榻教〉上曰，相吉、相范，从速发捕，可也。上曰，分付都监，各殿差备门，使之着实把守严禁杂人。上曰，兴文姑为下幕，罪人姜龙辉上之。上曰，问郞进前。命书问目，读谕，龙辉纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，罪人既请面质，兴文上之，与龙辉面质，可也。存谦曰，罪人面质时，兴文之言，皆有证据，明白无疑，而龙辉则低头默默，不能发明矣。上曰，兴文姑为下幕，龙辉各别严杖。尚喆曰，龙辉既不发明于面质时，而若是发恶，诚极凶顽矣。上曰，从当更问，龙辉姑为下幕。上命书传教曰，禁府时囚，姑令保放，训炼中军李敬懋领军时急，参酌付过放送。上曰，罪人田兴文，更为上之。兴文更招云云。〈见《事变日记》〉尚喆、存谦、命善曰，侵夜讯囚，玉体劳动，诚极焦闷，今则凶逆之端緖已露，更无可问，而发捕罪人，姑未入来，暂为还内，似好矣。上曰，罪人拿来，何其迟滞也？更令捕校催促，可也。捕盗大将具善复曰，今方催促，而自前时急出使时，例给马牌矣。上曰，马牌给之。上曰，兴文姑为下幕。上命书传教曰，内人秀爱出付鞫厅。上曰，亲鞫姑罢，待明朝举行。〈出榻教〉上曰，天明后即当殿座，罪人姑勿下府。尚喆曰，罪人之留置阙庭，事甚如何，且禁府不远，姑为下府，似好矣。上曰，罪人并下府。上乘舆还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月初十日四更四点，上御望春门外小次，左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，继昌、月惠之类更问，然后宫人之缔结者，可以查得矣。民始曰，然矣。上曰，继昌更为上之。上问曰，汝于其间，更有思得者乎？闻其日，姜龙辉入于扈卫厅，随厅番云，何以入来于阙中乎？继昌供曰，虽未知何以入来，而夕间果为入来矣。上曰，龙辉夕时出去，夜间自水门中入来，而鞋袜皆湿云，汝见之乎？继昌供曰，房中有烛，故果照见矣。上曰，龙辉之女，既在差备内，则龙辉何以见之乎？继昌供曰，先使矣身通之，故出来相见矣。上曰，龙辉与其女为何言，而兴文亦同为入来乎？继昌供曰，兴文则立于加设差备之房前，龙辉与女相见于王大妃殿差备，而照罗赤黄姓者见之矣。上曰，龙辉与其女相见时，有何语乎？继昌供曰，矣身指示入去之路，因问曰，何为而入来乎？龙辉曰，与兴文登尊贤阁，藏身云云，故问其欲刺之人，则答曰，欲为逢人则刺之云矣。上曰，欲刺之人为谁云乎？继昌供曰，此则不敢言矣。上曰，汝以所闻，从实直告。继昌供曰，欲犯上云矣。上曰，以何故欲犯上云乎？继昌供曰，矣叔以为，此是多人同为之事，自有妙理，向后当知之云矣。上曰，汝叔果为何言于汝妹乎？继昌供曰，矣叔谓矣妹曰，欲登尊贤阁云矣。妹曰，何为而欲登乎？矣叔曰，此非吾独为之事。因谓矣妹曰，如有窘速之事，必为藏匿我也云矣。上曰，他人有知之者乎？继昌供曰，矣妹以为，高尚宫知之云矣。上曰，汝妹何故以渠父之事，言于高尚宫乎？继昌供曰，高尚宫，知其机数，故矣妹言之，而矣妹虽幼少，既在阙中，熟知路迳，故矣叔以指示路迳之意，言于矣妹矣。上曰，月惠更为上之，与继昌使之面质。继昌向月惠曰，其日汝父，岂不谓汝曰，欲与兴文，同登尊贤阁屋上，如有见逐之事，指示隐匿之所云云乎？月惠曰，不见矣父矣。继昌又谓月惠曰，其时入报汝父入来之事，汝岂不出来见之乎？月惠曰，果见之矣。继昌又谓月惠曰，汝父岂不谓汝曰，如有见逐之事，指示隐匿之处云云乎？月惠曰，余无指示处矣。上曰，月惠语屈，而终不直告，极为妖恶矣。仍命施威严问。月惠供曰，继昌之言果是矣。上曰，汝父之事，果言于高尚宫乎？月惠供曰，以此事言于矣房主高尚宫，则高尚宫亦不挽止矣。上曰，阙中内人所谓收养称号者，有若夫妻者然，无言不道，高尚宫宜无不传于渠之收养之理矣。月惠供曰，高尚宫之收养，即文姓人，而高尚宫果以此事，言于文尚宫，虽不高声，房中酬酢，故矣身时或闻之矣。上问继昌曰，兴文作变后，当为官爵云云之说，汝闻之乎？继昌供曰，兴文欲犯上，而渠以为，当得官职云矣。上曰，兴文欲犯上，而当得官职于何处云乎？继昌供曰，挟洪哥两班，而欲为此等事云矣。上曰，洪哥两班，是谁之族乎？继昌供曰，闻其族于昨年，死于鞫狱云矣。上曰，兴文则既持环刀，而汝叔持何物乎？继昌供曰，矣叔则以尺馀铁鞭，插于腰后矣。上曰，武艺别监达夜劳苦，令兵曹名给钱文一贯事，分付。贱臣承命出传。上曰，罪人秀爱上之。上曰，汝是月惠之房主，而月惠之招，以为，伊夜姜龙辉、田兴文作变之时，龙辉以作变之状，来言于其女月惠，则月惠言于汝，汝闻而喜之云云。汝又言于汝之所谓收养同生文尚宫之状及其他绸缪情节，绽露无馀，昭不可掩，而月惠不过年少幺麽之内人，则如此凶恶之事，必不能自主，汝岂无怂恿指挥之事乎？从实直告。秀爱供曰，矣身则不知矣。上曰，加刑以问。秀爱供曰，愿与月惠面质矣。上曰，月惠上之，使之面质。月惠谓秀爱曰，吾父作变之说，吾岂不言于汝乎？秀爱曰，其时不见汝之面矣。月惠谓秀爱曰，其日岂不以其事言之乎？上曰，月惠既以分明言及之意纳供，则汝焉敢隐讳乎？秀爱供曰，矣身则实不知之矣。上曰，罪人忍杖抵赖，终始不服，万万凶狞矣。命书传教曰，罪人秀爱出付鞫厅。上曰，丹凤门留门，禁府都事待令，医女亦令待令，罪人使之捉去。上曰，亲鞫姑罢，待明朝举行。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次出。

8月11日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，罪人上阙。

○徐有防，以义禁府言启曰，今此庭鞫时，假都事十员，令该曹依例差出，何如？传曰，允。

○徐有防，以义禁府言启曰，今此庭鞫时，本府都事，当为备员，出使都事黄延祚，即令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○徐有防，以义禁府言启曰，今此庭鞫罪人往来时，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○徐有防，以左右捕盗厅言启曰，依传教，罪人洪秉范，自广州地今已捉来之意，敢启。传曰，移义禁府。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军武艺别监及义禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及环卫将校、军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，环卫军兵等饶饥gg疗饥g之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，环围军兵等处饶气gg疗饥g之意，敢启。答曰，知道。

○吏曹口传政事，禁府都事黄延祚，敦宁主簿林最远相换。

○有政。吏批，行判书李重祜进，参判徐浩修式暇，参议金夏材未肃拜，右副承旨徐有防进，以金锾为典牲直长。闵彝燮为泰陵参奉，尹晩东为英陵参奉，郑喆祚为明陵别检，赵圭镇为江界府使，李彻祥为三陟府使，李耇永为麻田郡守，具膺为宜宁县监，金峙默为殷山县监，尹钦烈为礼安县监，李衍祥为同敦宁，李养鼎为工曹参议。

○兵批，判书李徽之进，参判严璹入直进，参议金尚集病，参知李秉模病，右副承旨徐有防进。以李弥为同知，金喆勋为景福将，申大偀为武兼，郑璛为助罗浦万户，副护军李邦一、李轼，副司直郑述祚，副司正张至显，分副摠管李镇翼、李廷寿，分都事李镇邦、李烒，分翊卫徐日辅、李廷恢以上减下，副司果金百彬，庆熙宫卫将三单，李万柱、孙世彬、金声振。

○吏曹口传政事，以李基成为禁府都事。

○李亨逵，以义禁府言启曰，大逆不道罪人龙辉，既已承服正刑，其父毋妻妾子女祖孙兄弟姊妹，子之妻妾，伯叔父兄弟之子，年岁姓名居住存没，令汉城府考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人龙辉籍没家产事，命下矣。罪人龙辉奴婢等，令京兆相考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名，永属公贱之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，大逆不道罪人兴文，既已承服正刑，其父母妻妾子女祖孙兄弟姊妹，子之妻妾伯叔父兄弟之子，年岁姓名及存没居住，令汉城府考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人兴文籍没家产事，命下矣。罪人兴文奴婢等，令京兆相考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名，永属公贱之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人任伊、崔无草里，别无可问之端，放送，田允希，移送秋曹，待应坐勘律事，命下矣。罪人任伊、崔无草里，依传教放送，田允希，移送秋曹之意，敢启。答曰，知道。

○又以刑曹言启曰，罪人田允希、田有风、田有良、五德、连伊，移刑曹严囚，待应座勘律事，命下矣。依传教，罪人田允希、田有风、田有良、五德、连伊等，并为严囚之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人姜贵得，别无可问之端，放送，田有风、田有良、五德、连伊，并移刑曹严囚事，命下矣。罪人姜贵得，依传教放送，田有风、田有良、五德、连伊等，并出付刑曹，使之严囚之意，敢启。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○丁酉八月十一日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，昨日达夜讯囚之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今番凶逆之所为，即庚戌必雄之所未为者也。渠辈虽有怨国之心，岂敢为入送刺客之计乎？此实轻蔑国家之致也。国荣曰，向夜之即时觉得，实是天幸，而若无兴文越墙之事，则亦安得趋即发觉乎？此亦天诱其衷也。上曰，掖属宫人，多入于缔结之中，此甚可闷矣。国荣曰，此诚虑无所不到，而究核锄治之外，无他道矣。上曰，昨日还内之后，更问继昌，则供辞与兴文如合符节，尤无可疑之端矣。国荣曰，继昌亦宜出付鞫厅矣。上曰，渠虽内应，年纪幼少，有所不忍，故姑不出付，当观势为之矣，上曰，殿座时刻，以次入之侍卫整齐事，分付。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十一日辰时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布裹翼善冠、白袍布裹带，乘舆出协阳门，上先入小次。上曰，传香相值，该房承旨姑为留院，勿参鞫座，可也。上诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁蔡济恭，同义禁任希曾、李命植、徐浩修，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，献纳沈丰之，正言李夔、兪岳柱，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、赵时伟、金履正、柳谊，刑房都事李基成、林最远，文书色都事张铉国、洪彦燮以次进伏讫。尚喆、存谦、命善曰，侵夜讯囚之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。尚喆曰，惠庆宫气候，若何？上曰，安宁矣。国荣曰，扈卫军官，虽出于逆招，罪人文书中，既无明证，则达夜缚置，亦甚可闷，何以为之乎？上曰，然矣。不可置之于混同䵝昧之科，并即放送，可也。昌顺、观周曰，申光缉渠家负犯，固不可使之偃息在家，而且以昨日罪人之招观之，与此凶逆之徒，日夜绸缪，款狎亲密之状，昭不可掩，请申光缉拿鞫严问。上曰，依启。〈出举条〉英镇、圣彬、丰之、夔、岳柱曰，鞫狱事体，何等严重，而昨夜出使都事罪人掩捕之际，只搜外舍，不为穷索，致使罪人不即就捕，揍以鞫体，诚极骇然，请当该都事，成稷柱、安宗厚并远窜。上曰，其宜问而后窜，待决末远窜，可也。〈出举条〉昌顺、观周曰，臣于申光缉请罪时，设鞫，误以拿鞫仰达，不审之失著矣，请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，罪人田兴文上之。上命书问目，仍命读谕，兴文纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，兴文逆为加刑，其行凶节次，一一详问，可也。尚喆曰，罪人情节，吐实无馀，今无更问之端，而若一向加刑，则与相范面质之前，恐有径毙之虑矣。上曰，然矣。兴文姑为下幕，各别救疗，可也。上曰，罪人洪相范上之，发问目问之。相范纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，兴文上之，与相范使之面质，可也。尚喆曰，罪人面质时，相范语屈，不能发明矣。上曰，相范连为劝杖，兴文既已面质，更为下幕。上命捕将进前，捕盗大将具善复进伏。上曰，相范之庶弟往来京中之说，亦发于相范之招自捕厅捉来推问，可也。上顾谓大臣曰，相范之逆节，若是昭昭，而忍杖不服者，岂不凶顽乎？尚喆曰，兴文之供，便是相范之断案，而其穷凶情节，终不直招，尤极凶狞矣。命善曰，今以诸贼之招观之，则其啸聚凶徒，主张阴谋之状，明若观火，而屡度严讯之下，若是抵赖，必欲杖毙之意也。存谦曰，相范即臣之义绝女婿，而作此万古所无之逆变，大义灭亲，沬血共诛之心，岂敢少缓，而在臣私义则万万惶懔，不敢晏然。伏愿递解臣职，仍命斥退焉。上曰，卿之心事，予已谅矣。卿何若是？安心勿辞。尚喆、命善曰，左相见此凶逆，其所愤惋，有倍他人，而只以翁婿之名，作为引嫌之端，岂不过中乎？国荣曰，左相与述海家，名虽亲查，曾有嫌端，相与仇视，即通朝之所共知，而且左相之遭其女戚也，洪家之人，一不来问云，其为义绝，亦已久矣。上曰，左相所辞，万万过矣。上曰，从当更问，相范姑为下幕。上曰，禁军挟辇军前排罗卒及阙外排立军兵，皆令食代事，以令旗分付，可也。上曰，申光缉家文书，大臣、禁堂、三司同为考见。上曰，申晦家文书，何若是少耶？光缉拿来都事谁也？济恭曰，洪格矣。上曰，洪格谁也？命善曰，洪檍之族人矣。命善曰，罪人拿来时，搜探文书，何等严重，而申光缉家文书，只是田畓文券及杂册数种而已，许多紧关者则初不搜来，事关鞫体，不可不严绳，当该都事洪格，为先汰去，拿问查处，其代令该曹即为口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，禁府都事洪格汰去，其代口传差出事，大臣既已筵奏，而举条未出之前，该曹不得举行，何以为之乎？上曰，禁府都事洪格，先汰后拿，其代口传差出。〈出榻教〉上曰，环卫军兵禁军，武艺别监挟辇军前排罗卒皆令疗饥。上曰，罪人洪大燮上之。读谕问目。上曰，兴文上之，与大燮面质，可也。大燮与兴文面质后，纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，兴文既与大燮面质，姑先下幕，大燮加刑取招，可也。上命捕将进前，捕盗大将具善复进伏。上曰，所谓朱哥同知之人，即大燮之廊底居生者，而紧出于逆招，自捕厅即为捉来推问，可也。上曰，大燮姑为下幕，罪人姜龙辉上之。上曰，问郞读谕继昌招辞，使龙辉详闻而逐条取招，可也。龙辉迟晩纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，以龙辉昨日发恶之状见之，则今日万无迟晩之理，而继昌之招辞，逐条明白，皆有证据，故今始个个承款矣。上曰，继昌招辞，又为读谕，逐条迟晩，然后捧其结案，可也。上顾谓大臣曰，龙辉结案，当以大逆捧之乎？命善曰，然矣。大逆之律，不施于龙辉，则其可曰国有法乎？上曰，罪人结案辞意，又以音释，再三读谕，可也。在学曰，龙辉处详谕结案，则渠果逐条迟晩无一变辞矣。龙辉以大逆结案。上曰，龙辉正法之前，相范上之，使之面质，可也。相范上之，与龙辉面质后，相范辞屈。大臣、禁堂、问郞进前曰，相范见龙辉之面，未接一言，以袖掩面，不敢有发明之言，其所同谋之状，昭然可知矣。济恭曰，龙辉既已结案，且与相范面质，今无更问之端，行刑次当为下之矣。上曰，唯。罪人行刑时，百官序立，依例为之。上曰，大逆罪人行刑于何处乎？尚喆曰，罪人行刑，例于军器寺前路为之矣。近或行刑于铁物桥矣。上曰，此后则以军器寺前路为之，可也。济恭曰，结案罪人之下于本府后行刑例也，而若有特教，则自阙门外直为载车以出，今番则何以为之乎？上曰，下府后举行，可也。上曰，分付汉城府，大会都民，然后罪人行刑，可也。昌顺、英镇、观周、圣彬、丰之、夔、岳柱曰，今番凶逆，振古所无，臣等不觉骨颤胆掉，龙辉既已伏法，相范亦方钩问，指使显有所归，窝窟今几尽露，则荐棘罪人趾海、述海、缵海之发捕鞫问，尤不可一刻迟滞，请趾海、述海、缵海等，即令发捕，究核情节，快正王法。上曰，依启。〈出举条〉上命大臣进前。上曰，今番诸逆之行凶情节，始因继昌之招而绽露自内所捧之招辞，似当出付鞫厅详录于狱案矣。尚喆曰，逆狱端緖，出自继昌之招，则不可不详录于推案矣。上命书传教曰，大逆不道正法罪人龙辉侄掖属继昌，女宫人月惠，月惠之房主内人秀爱及秀爱之婢福梅、德连，自内取招，一并下禁府载推案。上曰，继昌招辞，虽已出付，而渠之巧恶情节，自内已尽究核，今无更问之端，则如渠么么之物，不足出置于鞫庭矣。上命书传教曰，尚宫福冰侍女月惠及福冰之婢五德、连伊，并出付鞫厅。又命书传教曰，罪人任伊、崔无草里，别无可问之端，放送，四允希。移送秋曹，待应坐勘处。上曰，龙辉结案，读谕相范，使之详听，可也。尚喆曰，从古以来，岂有如此恶逆乎？相范之募得刺客欲售凶计之状，昭昭难掩，则若是抵赖不服者，尤极凶狞，不可不加刑取服矣。上曰，姑勿加刑，更为严问，期于取服，可也。上曰，相简之径毙杖下，已是失刑，而相范又欲杖毙乎？命善曰，相简、相范之逆，自是一串贯来者，而其凶毒狞顽之状，尤是厉气所钟矣。尚喆曰，兴文之怀刃，龙辉之铁鞭，皆是相范指使之状，已悉于诸贼之招，而无毫末可疑之端，则相范不必更问，而直捧结案，宜矣。上曰，从当更问，相范姑为下幕，罪人洪信德上之。读谕问目，信德纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，信德本是述海家客，其阴谋秘计，必无不知之理，而至于六月间，相范募得刺客崔世福，欲为立役于阙中之说，万万凶惨，所谓崔世福，即速发捕，宜矣。上曰，崔世福自捕厅发捕，可也。上曰，信德，更待罪人之拿来，当面质，姑为下幕，罪人福冰上之。上曰，福冰以先朝宫人，固当谨慎，而既因秀爱，闻继昌辈凶谋，不即告变之状，尤极骇痛，加刑取招，可也。福冰纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，福冰姑为下幕，罪人姜贵得上之。发问目问之，贵得纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，贵得别无可问之端，即为下府，罪人田有风上之。读谕问目，有风纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，有风姑为下幕。捕盗大将具善复曰，崔世福，俄才发捕，则今月初八日，撤家逃走云，故方令跟捕，而其同生为先捉来矣。尚喆曰，此必是知机而逃走者也。上曰，另加跟捕，可也。上曰，罪人田兴文上之。尚喆曰，兴文受刑已多，不无径毙之虑，先捧结案，似好矣。存谦、命善曰，若使兴文，未施当律，则王章未伸，舆愤莫泄矣。尚喆曰，兴文之穷凶情节，毕露于昨日之招，今不过结案正法而已。上曰，兴文之昨日招辞，又以音释，再三读谕，使渠逐条迟晩，然后捧结案，可也。在学曰，罪人皆一一迟晩矣。兴文以大逆结案，行刑次下府。上曰，罪人行刑时，百官序立，依前为之。上命书传教曰，罪人姜贵得，别无可问之端，放送，田有风、田有良、五德、连伊，自在应坐中，并移刑曹严囚。上曰，罪人朴海根上之，信德亦为上之，使之面质，可也。海根与信德面质后，纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，信德既已面质，先为下幕，海根各别劝杖，可也。尚喆曰，相范欲使崔世福，图差排设房库直，又使院隶往来谋议之说，已出于信德之招，则渠之情状，昭昭难掩，而若是抵赖，诚极狞悍矣。命善曰，海根之知罪逃躱，不即就捕者，已极巧恶，而况与信德面质发觉，则渠何敢若是发明乎？上曰，从当更问，海根姑为下幕。民始曰，鞫囚刑具，固当着实措备，而今日讯囚之际，刑具破毁，事极骇然，紫门监下隶，令攸司从重科治，官员，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，官员汰去，可也。〈出举条〉上曰，罪人金昌禄上之。上曰，大臣相议，书问目问之，加刑取招，可也。昌禄纳招云云。〈见《事变日记》〉命善曰，昌禄非但亲密于述海，又是养厚之狎客矣。上曰，昌禄何时为海南倅乎？命善曰，乙未年间矣。上曰，昌禄明当更问，今姑下府，罪人一并下府，可也。上谓兵曹判书李徽之曰，此时环卫，何等至严，而俄闻别监，逾出作门云，诚极骇然。当该挟辇把摠，难免军律，斯速查实以入，他把摠使之入来领军，可也。仍命书传教曰，莫重申饬之下，身为掖隶，逾出作门，事关纪纲，当该别监，令训将严棍查奏，当该承传色中官，为先越捧一等，司谒令攸司从重科治。上曰，军兵之达夜劳苦，诚极可闷矣。仍命书传教曰，亲鞫姑罢，待明朝为之。又命书传教曰，明日禁军三番侍卫军兵之连日劳苦可闷，环卫军兵，以休军为之，阙外三营排立，亦令只以入直标下中军领率。上曰，十三日文臣制述，待下教为之。〈出榻教〉上命训将进前。训炼大将张志恒进伏。上曰，俄者别监之逾出作门者，其果查出乎？志恒曰，以前排之未及入来，姑未举行矣。上曰，环卫若牢实，则亦岂有逾出之事乎？军令解弛，莫此为甚，严棍查实后，草记以闻，可也。上乘舆，仍还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月十一日初更三点，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，凶贼之欲使刺客，立役于差备之计，其所排布，尤极惊心矣。国荣曰，闻其供辞，毛骨竦然，而惊心至今未定矣。上曰，予每欲严宿卫者，有意存焉，而卿等亦必以为过虑矣。到今见之则可验，予之有先见矣。国荣曰，圣虑所及，诚出寻常万万矣。上曰，予之以卿为禁将者，亦有所远虑而然也。国荣曰，先正臣李珥为十年养兵之议，而世皆以为迂也。及夫壬辰之后，至有李文正真圣人之叹，今殿下先见之明，臣不胜钦叹矣。上曰，院隶既在于传命重地，而根着凡百，全不审慎，故有如海根之事，此后则使之另择，可也。仍命退，诸臣以次出。

8月12日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，罪人相范、申光缉、洪卓然、田允光、信德先为上阙。

○以来十六日儒生殿讲取禀，传于李义翊曰，待下教为之。

○李亨逵，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事不可不备员，出事都事张铉国、林最远、李基成，并令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁府都事张铉国，造纸别提赵廷铉相换，义禁府都事林最远，内资主簿李琇相换，义禁府都事李基成，训炼主簿金处宪相换。

○李亨逵，以义禁府言启曰，大逆不道罪人兴文父允光，依律文缘坐处绞之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接北部成册，则大逆不道罪人兴文应坐诸人，查出以来矣。兄有良庆尚道蔚山府为奴，兄有丰全罗道兴阳县为奴，叔允希珍岛郡安置，侄子顺得庆尚道机张县安置，侄子仁得延日县安置，而并令刑曹押送配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人兴文应坐人兄有良庆尚道蔚山府为奴，兄有丰全罗道兴阳县为奴，叔允希珍岛郡安置，侄子顺得庆尚道机张县安置，侄子仁得延日县安置，并令刑曹押送配所事，命下矣。罪人有良、有丰、允希，并即押送，而顺得、仁得，时在京畿高阳地云。发关捉来，一体押送之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事不可不备员，出使都事郑来鼎，即令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事郑来鼎，司饔奉事林夏喆相换。

○李亨逵，以义禁府言启曰，罪人申光缉、李弘逵，并放逐本乡事，命下矣。依传教并放逐本乡之意，敢启。答曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人相范籍没家产事，命下矣。罪人相范奴婢等，令京兆相考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名，永属公贱之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接中部成册，则大逆不道罪人龙辉应坐诸人，查出以来矣。妻齐飞庆尚道固城县为婢，子继兴年五，以年未满，依律文免绞，泗川县为奴，并令刑曹押送配所，而女月惠，今方捉囚鞫厅，侄子继昌，捉囚捕厅，待结末缘坐举行之意，敢启。传曰，允。月惠、继昌，即为以应坐勘律。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人龙辉妻齐飞庆尚道固城县为婢，子继兴泗川县为奴，并令刑曹押送配所事，命下矣。罪人齐飞、继兴，并即押送之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，大逆不道罪人龙辉女月惠庆尚道巨济府为婢，侄子继昌全罗道康津县古今岛安置，而继昌今方捉囚于捕厅，出付刑曹，并令押送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，大逆不道罪人相范，既已承服正刑，而其父述海在于全罗道罗州牧黑山岛配所，即为发遣府都事，与地方官眼同，依律文缘坐处绞之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，大逆不道罪人相范，既已承服正刑，其父母妻妾子女祖孙兄弟姊妹，子之妻妾，伯叔父兄弟之子，年岁姓名居住存没，令汉城府考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，罪人秀爱严刑一次后，边远定配事，命下矣。罪人秀爱庆尚道兴海郡，边远定配，而以传教内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，依传教，武艺别监七十六名处，钱各一两分给之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，罪人朴石奉、韩宗濂，别无可问之端，放送事，命下矣。依传教放送之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人福冰，严刑一次，边远定配，移刑曹内人五德、连伊私婢福梅、德连，各严刑一次，海岛永属官婢事，命下矣。右罪人等，既已严刑一次，福冰庆尚道金海府边远定配，五德巨济府永属官婢，连伊南海县永属官婢，福梅全罗道珍岛郡永属官婢，德连康津县古今岛永属官婢，而以传教内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军武艺别监及义禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教，挟辇军及环卫军，以休军替代，阙外排立军，以入直标下中军领率之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及环卫将校、军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，环卫军兵等处疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，环卫军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教，环卫军兵，以休军替代，阙外排立，只以入直标下军，中军领率之意，敢启。答曰，知道。

○丁酉八月十二日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，连日劳攘之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，罪人世福，尚未捉来云乎？国荣曰，捕厅昨已发捕，而姑未捉来云矣。上曰，此必知机而逃走矣。国荣曰，渠虽逃走，捕厅岂有未捕之理乎？上曰，举兵犯阙之贼，古亦何限，而刺客行凶之变，今始初见矣。贱隶之流，敢为潜入大内之举者，尤岂不痛骇乎。国荣曰，此专由于纪纲不严之致也。上曰，亲鞫已至三日，侍卫军兵之劳苦可闷矣。国荣曰，然矣。上曰，罪囚中不关于狱情者，今日将欲酌处矣。国荣曰，今番诸罪人，皆是剧恶大逆，而其中干连之类，亦不无情法可恕者，此则酌处，好矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十二日辰时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布裹翼善冠、白袍、布裹带，乘舆出协阳门，诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁蔡济恭，同义禁任希曾，李命植、徐浩修，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，献纳沈丰之，正言李夔、兪岳柱，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、赵时伟、金履正、柳谊，刑房都事李基成、林最远，文书色都事张铉国、洪彦燮，以次进伏讫。尚喆、存谦、命善曰，连日劳动之馀，今又殿座，圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。尚喆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，安宁矣。训炼大将张志恒，禁卫大将洪国荣，御营大将具善复曰，此时环卫，尤不容少缓，而只以入直军把守，事甚疏虞，以各营标下军三分递入，似好矣。上曰，卿等相议为之，可也。上曰，罪人田允光上之。其子兴文结案，详细读谕，可也。允光纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，兴文之穷凶情节，不告其父，似或然矣，而允光既是兴文之父，则自在应坐之中，即为下之。上曰，缘坐处绞罪人，亦自禁府举行乎？浩修曰，例自本府举行矣。民始曰，替直单子，例于厅坐来呈，而今日景福宫卫将替直单子，屡度催促，晩始来呈，以致追后入启，事极骇然，当该卫将，不可无罪，故敢此仰达矣。上曰，令兵曹棍汰，可也。〈出举条〉昌顺曰，别军职李弘逵，绸缪亲密于麟汉之状，屡发于捕厅之招，况当此时，不可置之于侍卫至近之地，臣谓别军职李弘逵，为先汰去，拿鞫严问，宜矣。上曰，依启。〈出举条〉浩修曰，李弘逵事，台臣虽以拿鞫得请，而其所负犯，非比寻常，则当以南间举行矣。上曰，然矣。俄者台臣之议律，似是不审之失矣。尚喆曰，相范之穷凶情节，尽露于诸贼之招，今无一毫可疑之端，则结案正法，一时为急矣。命善曰，相范之终始忍杖，不无径毙之虑，若或径毙，未施当律，则举国臣民之愤，无以泄矣。上曰，罪人洪相范上之。上曰，兴文之利剑，龙辉之铁鞭，皆渠所指使之状，一一吐实，然后捧结案，可也。问郞进曰，利剑、铁鞭等凶谋，相范今始迟晩矣。尚喆曰，指使兴文与龙辉之状，渠既个个自服，则今无更问之端，速捧结案，似好矣。命善曰，此贼之趁即捕得，实赖神天之默佑矣。若使阴谋凶计，久而掩置，则不测之变，将至何境耶？今闻渠供，尤不觉心寒胆掉，决不可一刻容息矣。上命问郞进前。上曰，相范结案辞意，再三读谕，无一变辞，然后捧根脚，可也。在学曰，相范逐条迟晩矣。相范以大逆结案，行刑次下府。上曰，罪人行刑时，百官序立，依前为之，分付汉城府，大会都民后行刑。上曰，先朝戊申乙亥年，亦有士民咸聚之教，今番亦令太学生，率四学儒生来会事，分付成均馆。上命书传教曰，朴石奉、韩宗廉，别无可问之端，放送，上曰，罪人高允喆上之。读谕问目。允喆纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，他囚尚多可问者，允喆姑为下幕，罪人秀爱上之。上谓济恭曰，秀爱自内已为加刑，今其伤处，何如？济恭曰，伤处颇重，似难加刑矣。上曰，既欲傅之生道，以法杖依前划纸准次，可也。上曰，福冰更上之。上命书传教曰，罪人秀爱，渠虽妖恶，亦有秉彝，则身为尚宫宫人，又不在本殿处所，而忍与房率宫人月惠父与娚相通，作变情节，闻于月惠，不但不即告变，从以喜动颜色，其后又谓收养同生福冰，虽与造谋有异，至于知情不告之律，焉敢逭也？然而犹有一分参恕者，渠之入阙，不在于伊日之前，则容有傅生之道，特从惟轻之典，严刑减死定配，罪人福冰，累朝宫人，年且不少，则固当十分谨慎，而不此之为，闻秀爱之所传之说，不即告变，至于今始乃绽露，同情之律，亦焉敢逭也？而渠之闻所传之说，在于晦间，日前内间推问之时，出于他囚之供，宜有量处之道，依昨日划纸，严刑一次，边远定配。上曰，秀爱、福冰等酌处传教，问郞详细释谕，使之听之，仍即下府。上曰，环卫军兵禁军、挟辇军、武艺别监、前排罗卒皆令疗饥事，分付兵曹及三军门。上曰，罪人洪卓然上之。读谕问目。卓然纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，卓然从当更问，姑为下幕。上曰，罪人崔世福上之，信德又为上之，与世福面质，可也。世福与信德面质后，纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，捕将进前。捕盗大将具善复进伏。上曰，罪人面质时，信德之招以为，相范与世福谋议时，相范之奴介同参听云，介同令捕厅捉来，即速钩核，可也。上曰，信德既与世福面质，信德先为下幕，世福各别劝杖，可也。尚喆曰，世福既与信德面质见屈，而屡度严刑之下，一向抵赖，诚极凶顽矣。上曰，世福既施二次之刑，姑为下幕，善为救疗，可也。上命书传教曰，移刑曹内人五德、连伊及内人私婢福梅、德年，各严刑一次，海岛永属官愧。上谓济恭曰，福冰等酌处罪人，当为刑推发配，本府开座，即速举行。济恭曰，本府座起，堂上一人，例不得开座，何以为之乎？上曰，同义禁李命植，又为进去，可也。上曰，同义禁任希曾改差，兵曹参判严璹除授，先入侍后谢恩。〈出榻教〉上曰，罪人申光缉上之。读谕问目。光缉纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，光缉姑为下幕，罪人洪大燮上之。上曰，兴文之供以为，相范凶谋，同议于大燮家云，其所同谋之状，反复盘问，可也。大燮纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，大燮从当更问，姑为下幕。上命书传教曰，罪人高允喆罪状，非曰不少，与兴文之叔允喜，俱是奇别书吏，传通朝奇于逆党之故，虽已就捕，不过饥寒之中，贪其钱两之致，岂足深诛？令本府刑推一次放送。罪人申光缉，以乃父之子，乃兄之弟，与诸贼声气相通，况今番事，龙辉出入于申晦之家云，而台启又发，不可不一问，虽已拿问，及其所对，夷考平日行身，渠供中诸贼，皆以渠仅具人形云者，亦非虚语，苟求当律，则诛戮犹轻，置之不足责之科，不为更为盘问矣。罪人李弘逵，既发于台启，又出于捕厅，不可置之别军职，虽允台启，此等孤雏，不足亲问，并放逐本乡，罪人金昌禄，渠以么么贱类，切亲于麟汉、养厚诸贼之书札外，密传言语，昌禄，专主相通，又于今番捕厅之招，亦皆屡出，而与指教兴文有异，参酌，令本府刑推一次，边远定配。英镇、圣彬、丰之、夔、岳柱曰，宫人秀爱、福冰，缔结凶徒，与闻阴谋，喜动颜色，已极凶惨，知情不告，自有当律，虽以好生之德，有此酌处之命，而其在清宫禁杜乱萌之道，如此妖恶之类，决不可以微贱而容贷。臣等谓还寝秀爱、福冰等酌处之命，依律处断，宜矣。上曰，处分，予意有在，不允。〈出举条〉上曰，罪人金寿大上之。读谕问目。寿大纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，今以寿大之招观之，凶徒之排布设施，极其阴惨，至于缔结内人、中官之境，诚不知何样祸机，伏在何地，思之及此，危懔之变，迫于呼吸，其在戒严之道，不容少缓，分付各营，使之扈卫。大臣、将臣曰，今此凶逆之变，至及肘腋之地，惊心之至，虑无所不到，亲鞫时宫城扈卫，自是前例，则况此危遑急迫之际乎？上曰，宫城扈卫，依例吹螺举行，可也。兵曹判书李徽之进前，跪禀鸣金吹螺，宣传官李汉栋，令内吹手吹螺。上曰，军兵齐会后，即禀止螺，可也。上曰，将臣戎服，禁军使之甲胃。上顾谓大臣曰，扈卫之后，卿等亦着戎服乎？尚喆等曰，似当戎服，而未及考例矣。上曰，卿等考例为之，可也。上入小次。宣传官具纯进前，禀禁军阵、训炼都监、禁卫营、御营厅悬灯。上曰，知道。上殿座，命书传教曰，昌庆宫守宫大将蔡济恭差下，从事官一员自望，即为驰进结阵于孝明殿前路。上曰，判义禁蔡济恭许递，郑弘淳除授，先入侍后谢恩。〈出榻教〉上曰，李谦彬守宫大将从事官差下。昌顺、英镇、圣彬、丰之、夔、岳柱曰，相范今既承款正法，述海当施应坐本律，而今此诸贼之招，指使窝主，专属述海，则穷凶情节，不可不严鞫取服，臣等谓还寝述海处绞之命，亟令王府拿来鞫问，快正王法。上曰，依启。〈出举条〉上曰，问郞连日劳惫，问郞加数差下，可也。上曰，献纳沈丰之问郞差下。丰之曰，臣伏奉问郞差下之命，所带台职，揆以公格，势难仍据，请命递斥臣职。上曰，势难兼察台职，许递，即令口传付军职，可也。〈出举条〉上曰，罪人金福尚上之，与寿大面质，可也。福尚与寿大面质后纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，福尚、寿大，并姑移置，罪人金兴祚上之。上曰，巫女占房之受嗾于述海妻埋凶射天之状，寿大之招，既皆吐实，而兴祚既是占房之夫，则其穷凶情范，万无不知之理，各别严刑取招，可也。兴祚纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，述海妻埋凶射天之状，已露于寿大之招，而兴祚之若是抵赖，终不直招者，诚极凶狞矣。上曰，福尚、兴祚，从当更问，姑为下幕。昌顺、英镇、圣彬、在学、明浩、儒庆、夔、岳柱、尚东、祐源曰，臣等即伏闻捕厅述海家婢之供，鞫庭诸囚之招，则述海妻潜逞不道之谋，敢售罔测之计，缔结妖巫，购募刺客，图画不敢言之地，咀咒不忍闻之说，指拟圣躬，至试射天之凶，潜祷密处，恣行埋蛊之变，其言之至凶惨，其计之至凶毒，诚是亘万古所无之大逆，此举国臣民之所不共一日戴天之雠也，此岂可以妇女为拘，而不即鞫问乎？臣等谓述海妻，亟令王府即刻发捕，严鞫情节，快正王法，断不可已矣。上曰，依启。〈出举条〉民始曰，扈卫军兵，闻已齐聚云矣。上曰，即令止螺，可也。兵曹判书李徽之进前，跪禀鸣金止螺，宣传官李汉栋，令内吹手鸣金止螺。尚喆等曰，今番乱逆，缔结掖属，交通妇寺之状，昭不可掩，而内官所谓朴知事者，既出于福尚之招，其在狱体，不可掩置，亟令发捕，究核得情，宜矣。上曰，所请朴宦，乃侍陵官也。以一人之乱招，轻易拿来，岂不重难乎？昌顺等曰，今日之逆变，既生于肘腋，而内官朴知事，又出于逆招，其在清宫禁杜乱萌之道，尤不可一刻掩置矣。上曰，当更思处之矣。上曰，寿大姑为下幕。尚喆曰，述海妻虽已发捕，而埋凶射天之状，既因述海婢甘贞、丁伊捕厅之招而绽露，则甘贞等，不可不先为钩问矣。上曰，然矣。罪人甘贞上之。发问目问之。甘贞纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，兴祚上之，与甘贞面质，可也。兴祚与甘贞面质后承款。命善曰，罪人面质时，甘贞之供，逐条明证，虽以兴祚之凶顽，个个迟晩，而且墙下埋凶之状，既出于兴祚之口，则尤不可一刻掩置，即速掘见，宜矣。上谓浩修曰，卿往兴祚家，掘见所埋之物，可也。浩修承命出去，兴祚以大逆结案，行刑次下府。上曰，明当更问，甘贞姑为下幕。上曰，入小次后，环卫军兵，禁将总察，可也。上乘舆入药房小次，诸臣以次退出。

○丁酉八月十二日四更三点，上御建阳门外小次。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，凶贼之排布设施，无所不至，内人、中官，连出于贼招，实不知何样祸变，伏在何处，故今不得已扈卫宫城，而外间不无以此惊动之虑，是可闷矣。国荣曰，宫城扈卫，自是亲鞫时应行之事，而当此祸机迫急之时，其在戒严之道，岂虑外间之惊动而不为乎？上曰，凶徒既缔结内官与宫人，则肘掖gg肘腋g之中，虑无所不到矣。环卫军兵，卿既摠领，巡逻等事，各别申饬，好矣。仍命退，诸臣以次出。

8月13日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李义翊曰，明日传香，明政殿月台为之，礼房殿座前奉诣，驰往宗庙奉审后，入侍以奏。

○李义翊，以吏曹言启曰，今此各陵殿秋夕祭大祝，俱以文官塡差，而文窠数少，在外公故外，无他推移分排之路，在前如此之时，有生、进、荫官通融塡差之例，今亦依此举行之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，在前宫城扈卫时，都门把守，以元定守门军合番，严守斥候，以各军门分授，都城字内分派，本局则北岳、仁王山、鞍岘、京营库四巨里，各军四名，牌将局出身一人定送矣。今亦依此举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，在前宫城扈卫时，都门把守守门军合番，严守斥候伏兵，本营分授字内、崇礼门城上外三巨里、昭义门城上、阿岘蚕头、南伐儿峙，各牌将一人，军四名定送矣。今亦依此举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，在前宫城扈卫时，都门把守守门军合番，严守斥候，本厅分授字内、膺峯、惠化门外高峯、读书堂后峯、往十里后峯，各牌将一人，军四名定送矣。今亦依此举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日亲鞫殿座扈卫时，内禁卫、兼司仆、羽林卫等出入番全数，各其将及别将率领，分左右侍卫之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局扈卫，依前信地，东自御营厅头局东营西南边为始，西至金虎门南边禁卫营头局排立之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，本营将校军兵，令中军李明运领率，宫墙外信地，严饬扈卫之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，本厅将校军兵，令兼中军尹僖东，领宫墙外信地，严饬扈卫之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事不可不备员，出使都事林夏喆，令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁府都事林夏喆，内资奉事金履镐相换。

○李亨逵，以义禁府言启曰，罪人高允喆刑推一次放送，罪人金昌禄刑推一次边远定配事，命下矣。右罪人等，既已刑推一次，高允喆即为放送，金昌禄庆尚道昆阳郡边远定配，而以传教内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监、标下军兵及禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等馈粥之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等处，设粥之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，穷凶极恶大逆不道罪人兴祚，大逆不道罪人世福等，既已承服正刑，其父毋、妻妾、子女、祖孙、兄弟姊妹、子之妻妾、伯叔父兄弟之子年岁姓名存没居住，令汉城府考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号、罢守令等事，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监、标下军兵及禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内外环卫军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，建阳门前路环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，穷凶极恶，万剐犹轻，大逆不道罪人甘丁，谋逆同参罪人贞伊，大逆不道罪人介连，穷凶极恶，大逆不道罪人孝任等，既已承服正刑，其父母及夫子女、祖孙、兄弟姊妹、子之妻妾、伯叔父兄弟之子年岁姓名存没居住，令汉城府考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监、标下军兵及义禁府书吏、罗卒等处，设粥以馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内外扈卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○丁酉八月十三日卯时，上御建阳门外小次，都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，连日劳攘，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，述海之妻，姑未拿来乎？国荣曰，计其程道，今几入来矣。上曰，女为埋凶咀咒之事，男为刺客行凶之计，如此凶逆，古岂有哉？国荣曰，历观前史，未有如此之变怪矣。上曰，宫人内官辈之为凶徒腹心者，而未尽查得，此甚可闷矣。国荣曰，戊申年扈卫时，将臣昼则着军服，夜则具甲胄云矣。上曰，既有已例，今亦依此为之，好矣。上曰，即当殿座，侍卫整齐事，分付。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十三日卯时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布裹翼善冠、白袍、布裹带，自小次乘舆，诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、李命植、徐浩修，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，正言李夔、兪岳柱，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、沈丰之、赵时伟、金履正、柳谊，刑房都事李𪣜、金处宪，文书色都事赵廷铉、洪彦燮，以次进伏讫。尚喆、存谦、命善进前问候。上曰，一样矣。上曰，罪人甘贞上之。上曰，逆徒之交通宫禁，内外煽动之迹，今已绽露无馀，则内人、中官之知名锄治，尤不容少缓矣。甘贞处一一钩问，可也。甘贞纳招云云。〈见《事变日记》〉命善曰，甘贞之穷凶情节，昨既迟晩，即捧结案，宜矣。上曰，然矣。速捧结案，可也。上曰，甘贞结案，问郞读谕，使渠听之，可也。甘贞以大逆结案，行刑次下府。上曰，城门俱闭，樵苏路绝，言念都民，诚极可闷，敦义门及兴仁门，姑为留门，至酉时即闭事，宣传官持信箭出去分付，可也。浩修曰，臣承命驰往兴祚家，掘见其墙下埋凶处，则只有痕迹，而所埋之物，则似是日久消灭矣。占房之占册及兴祚之所作绝句诗，并为搜探以来，而所谓诗句，语极凶惨矣。上曰，并烧火，可也。上命书传教曰，孝明殿祝文代押，望祭摄仪。上曰，罪人丁伊上之。发问目问之。丁伊迟晩纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，甘贞、丁伊之受嗾于述海妻占房埋凶之节，一一直招，今不必更问，至于妇寺之名，互相推诿，终不直招，诚极凶顽。今番诸逆，虽婢仆贱流，无不狞悍，尤见其凶徒设施之万万叵测也。丁伊以谋逆同参结案。上曰，丁伊结案，以谚释读谕，逐条迟晩后，捧根脚，可也。仍命行刑次下府。上曰，宣传官传命不成样，此后则各别申饬，而文兼亦宣传官也，亦令传命，可也。上曰，罪人崔世福上之。上曰，甘贞之结案，问郞详细读谕，使世福听之，可也。在学曰，世福闻甘贞之招辞，今始迟晩矣。命善曰，世福于昨日严讯之下，终无一言者，诚极凶顽，而及闻甘贞之招，始乃迟晩，盖其穷凶情节，绽露无馀，故渠亦不敢为发明之计矣。今无更问之端，斯速正法，宜矣。上曰，然矣。世福速捧结案，可也。世福以大逆结案，行刑次下府。上曰，述海妾介连上之。读谕问目。介连迟晩纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，介连之供，果皆明白否？问郞进曰，埋凶事，射天事，介连无不直招矣。上曰，使渠更为高声纳供，必使宿卫之士，无不洞知其凶节，可也。尚喆等曰，介连之穷凶情节，渠既个个自服，则今不必更问，而亦何可久置阙庭，使今日臣子，闻此罔测痛惋之说乎？速捧结案，宜矣。上曰，介连即捧结案，可也。介连以大逆结案，行刑次下府。上曰，述海妻孝任上之。佥曰，如此穷凶之物，岂可平问乎？直为加刑，宜矣。上曰，然矣。孝任加刑严问，可也。孝任纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，孝任穷凶之罪，有倍于诸贼，则罗卒辈亦必有秉彝之心，各别严讯，可也。尚喆曰，孝任穷天极地之恶，节节绽露于诸贼之供，实非今日臣子一刻共戴者，当即严讯正法，少泄舆愤，而侍卫之臣及军兵罗卒辈，不忍愤惋，至欲即刻朴杀gg扑杀g，此固秉彝之性，共诛之愿，而若使如此极恶妖逆，遽然径毙，未施当律，则其为失刑，果何如哉？命善曰，孝任不无径毙之虑，姑为解缚，先捧结案后，其他缔结宦寺，交通掖属之状，一一盘问，似好矣。上曰，然矣。孝任姑为解缚，速捧结案，可也。孝任以大逆结案。上命问郞进前。上曰，中官掖隶之与孝任通谋者，一一指名取招，可也。在学曰，孝任之供，与中官金兴福同谋云矣。上曰，兴福以挟侍中官，交通凶逆，尤极骇痛，而中官之不可信者，类如是矣。仍命捕将进前，捕盗大将张志恒进伏。上曰，中官金兴福，方在阙中，急时捕出，可也。上曰，金兴福同谋之状，更加钩问于孝任，可也。在学曰，孝任之供以为，金兴福，非内官，即饭监金兴福云矣。上命宣传官进前。宣传官金爔进伏，上曰，闻金兴福，方为孝明殿饭监云，汝与捕校同往殿门，招兴福出门外拿来，可也。上曰，孝任今无更问之端，行刑次下府，可也。上曰，饭监金兴福上之。上曰，兴福之七月间往述海家，求得四百两银子，欲图大事之说，既发于孝任之招，渠以阙内饭监，潜谋凶逆之状，尤极巧恶，直为加刑取服，可也。兴福纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，兴福从当更问，姑为下幕，罪人寿大上之。上曰，与金兴福相知与否，先问于寿大，可也。儒庆曰，今闻寿大之供，则兴福即渠之冠名云矣。上曰，俄者金兴福，以姓名之偶同，误入鞫庭，至于受刑之境，良用矜恻分付救疗官，使之各别救疗，仍即放送，中官金兴福，亦为白放，可也。上曰，寿大亦有更问之端，姑勿捧结案，还为下幕，罪人洪弼海上之。上曰，弼海既是相范之族人，又紧出于信德之招，加刑取服，可也。弼海纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，弼海姑为下幕，罪人洪秉宪上之。发问目问之。秉宪纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，从当更问，秉宪姑为下幕。昌顺曰，连坐罪人继昌，渠以龙辉之侄，与闻凶逆之谋，指示路迳，暗相和应，自内盘问，情节绽露，不可以连坐本律而止，臣谓继昌，亟令王府，依律处断，宜矣。上曰，何必依律，而姑勿发配，可也。〈出举条〉弘淳曰，逆贼连坐罪人发配时，勿送府罗将，移送秋曹押付事，有春间举行之例，而其时未有可据之文迹，不可无一番禀定矣。上曰，令秋曹押付，可也。弘淳曰，以此出举条，以为日后举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宣传官具纯进前，禀禁军阵、训炼都监、禁卫营、御营厅悬灯。上曰，知道。上乘舆入药房小次，诸臣以次退出。

○丁酉八月十三日戌时，上御建阳门外小次。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前。上命国荣先退。上命书传教曰，明日传香，明政殿月台为之，礼房殿座前奉诣，驰往宗庙奉审后，入侍以奏。民始读奏各军门军兵馈粥草记。上命书判付。仍命退，诸臣以次出。

8月14日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至申时，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监等处，设粥以馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内外环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军及前排军等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等馈粥之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等馈粥之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，知情不告罪人寿大，当日堂古介不待时处斩事，照律单子启下矣。法典内雨未晴，勿行死刑云。罪人寿大行刑，待晴举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人洪卓然参酌定配事，命下矣。罪人洪卓然，庆尚道英阳县定配，而以传教内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军，武艺别监及义禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内外环卫军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军及阙门外把守军、前排军等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监等处疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教，宫城扈卫撤罢，信地把守，令中军李敬懋，只率入直标下军把守，内环卫则依前严饬举行，而斥候伏兵，一体撤罢之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军及前排军等处，饶饥gg疗饥g之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，内环卫及阙门外把守军等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，宫城扈卫撤罢，信地把守，令中军李明运，只率入直标下军把守，而内环卫则依前严饬举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教，宫城扈卫撤罢，信地把守，令中军尹僖东，只率入直标下军把守，而内环卫则依前严饬举行之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，即接北部成册，则大逆不道罪人相范应坐诸人，查出以来矣。妻喜顺庆尚道长䰇县为婢，子斗望金年五，以年未满，依律免绞，全罗道康津县薪智岛为奴，而喜顺捉囚捕厅，斗望金在于京畿广州地云，并令刑曹押送于各其配所，何如？传曰，允。

○郑民始，以训炼都监言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外把守及环卫军，亦为撤罢后，还入直之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外把守及环卫军，亦为撤罢后还入直之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外把守及环卫军，亦为撤罢后还入直之意，敢启。答曰，知道。

○传于李亨逵曰，左右捕将入侍。

○丁酉八月十四日卯时，上御建阳门外小次。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，连日劳攘之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，雨势如此，扈卫军兵可闷矣。国荣曰，今则端緖既就，扈卫今姑撤罢，依前把守，似好矣。上曰，当下教矣。上曰，罪人金兴福之同名者，误被刑杖，殊甚矜怜矣。国荣曰，然矣。古人曰，刑者不可复续，此等处不可不审慎矣。上曰，卿言是矣。上曰，侍卫整齐后奏之。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十四日卯时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布裹翼善冠、白袍、布裹带，乘舆由建阳门，先入小次。上命书传教曰，端緖既就，雨势如此，军兵可闷，宫城扈卫撤罢，三营中军，只率入直标下军，信地把守，而内环卫则依前严饬举行。上诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、李命植、徐浩修，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，正言李夔、兪岳柱，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、沈丰之、赵时伟、金履正、柳谊，刑房都事李𪣜、金处宪，文书色都事赵廷铉、洪彦燮以次进伏讫。尚喆、存谦、命善曰，连日劳动之馀，今又殿座，圣体不瑕有损乎？上曰，一样矣。上曰，军兵雨具。国荣曰，罗卒无雨具之例，自典设司设油遮日，似好矣。上曰，依。罪人用刑处，亦设油遮日，可也。上曰，问郞雨具。训炼大将张志恒曰，昨夜自臣营捉犯夜人，则谓以义烈宫内人，而乘夜逃走云，迹涉殊常，故敢达矣。上曰，查问后草记以闻，可也。上曰，今方用刑，礼房承旨斯速传香，仍为入侍。上曰，罪人今喜上之。上曰，罪人问目，何以为之乎？尚喆曰，今喜既与寿大、福尚为四寸，则阴谋秘计，必皆知之，而欲使崔世福立役于阙中者，皆渠所主张之说，已发于诸贼之招，以此问之，似好矣。上曰，然矣。以此意书问目读谕，可也。今喜纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，今喜从当更处，姑为下幕。上曰，雨势如此，侍卫轮回入参。上曰，罪人寿大、福尚并上之，使之面质，可也。寿大与福尚面质后，寿大迟晩纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，福尚以乡曲愚氓，似不识裹面矣。今欲酌处，大臣之意，何如？尚喆等曰，福尚既因寿大，欲图库直之任，则渠岂不识里面乎？似难轻易酌处矣。上曰，福尚之为人，见甚愚迷，寿大必无言及里面之理矣。当有处分之道，姑为下幕。上曰，寿大既非首犯，则当以知情不告捧结案，大臣之意，何如？尚喆曰，寿大虽与首犯稍异，既是凶徒之腹心爪牙，则知情之律，实甚太轻矣。存谦曰，寿大之与凶逆同谋之状，渠已迟晩，则谋逆同参，岂非当律乎？上曰，谋逆同参，亦是极律，则又多连坐应死之人，实非予钦恤之本意也。命善曰，殿下好生之德，孰不钦仰，而王法不可低仰也。寿大之谋逆同参，的实无疑，则岂可以知情处之？臣等实不敢奉承，而三司之臣，亦必争执矣。上曰，无论知情与谋逆，罪人之伏法，一也，而寿大既非首犯，则其在审慎之道，姑从惟轻之典，不亦宜乎？寿大以知情不告，速捧结案，可也。寿大以知情结案。夔、岳柱曰，寿大既与逆徒烂漫同谋之状，渠自承服，则以谋逆同参，直捧结案，狱体当然，而今此知情之律，果为太轻矣。上曰，长官既不入来，与长官更议以启，可也。弘淳曰，寿大虽捧结案，大臣及台臣，若是争执，故姑未得下府矣。上入小次。上曰，推考房承旨入侍。亨逵进伏。上曰，罪人洪卓然上之，依前问目，加刑取招，可也。卓然更招云云。〈见《事变日记》〉上殿座。昌顺、英镇、圣彬、夔、岳柱曰，寿大之谋逆同参，的实无疑矣。语未毕，上曰，罪人既结案之后，以不得更请他律之意，昨年有所传教，则何不争执于罪人未结案之前，而今始来启耶？上曰，两司诸台一倂推考。〈出榻教〉昌顺、英镇、圣彬、夔、岳柱曰，罪人寿大之穷凶情节，不可只以知情结案，而臣等俄适出外，未及闻知，不能及时争执，至承问备之教，臣等失职之罪，于是乎著矣，何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。〈出举条〉亨逵曰，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，正言李夔、兪岳柱等，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。昌顺等退出。在学、祐源曰，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，正言李夔、兪岳柱，引嫌而退，追请改律，虽违定式，其所争执，既得台体，请大司宪郑昌顺等并命出仕。上曰，依启。〈出举条〉亨逵曰，两司既已处置，即为牌招，何如？上曰，依。上曰，寿大既已结案，行刑次，即为下府，洪卓然从当更处，亦为下府。上命书传教曰，罪人洪卓然，豢养于相简之家，自幼至长，凡为十年，况捕厅他囚之招，亦有援引，而帐殿亲问，无甚隐情，至于相简，伏法前怨国之言，亦有吐实者，今则别无可问之端，参酌定配。罪人洪秉宪，以大燮之从叔，屡发于大燮之招，而听言观貌，容有可恕之端，加刑一次，边远定配。内人今喜，虽与身犯有异，寿大作变宫中之谋，欲以今喜为梯，其他情迹，亦有痛骇者，刑推一次定配。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉义翊进伏曰，礼曹郞厅，以宁陵红箭门修改事，当为辞朝出去，而见阻于作门，不得入来矣。上曰，礼曹郞厅除辞朝往还。〈出榻教〉上曰，环卫军兵、禁军、挟辇军、武艺别监、前排罗卒，依前使之疗饥事，分付兵曹及三军门。上曰，今番文案，详细录之，可也。尚喆曰，今番狱情，明白无疑，非但详录于文书，当依《明义录》例，颁八方，宜矣。尚喆曰，如此凶逆，前古所无，到今思之，则兴文之越墙时，趁即捕得，有若天佑神助矣。伊时捕得之军士，合有重赏之道矣。上曰，军堡军士，何以施赏，可乎？尚喆曰，此非寻常捕贼之比，则其所施赏，宜有拔例之道矣。命善曰，若论其功，虽超二资，亦未为过矣。上曰，先捉者二人，当为首功，而既捉之后，与邻堡军士，并力结缚云，亦当施赏矣。国荣曰，四人闻方争功云，而此则似有先后之别矣。上曰，分付兵曹，钱文一千二百两入之，军堡军士四人并召入，首功二人，各给五百两，其馀二人，以二百两分给，而亦令刑曹成结免贱帖，可也。上曰，罪人池宗洙上之。读谕问目。宗洙纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，罪人之供，有相范往左相家云云，故左相惶恐出去矣。上曰，过矣。遣右副承旨传谕，使之入来。国荣曰，左相即逆范之妻父，兵判即逆范之内舅，而多日讯囚之际，虽乱招中，一不出之，其平日谨慎，从可知矣。上曰，左相为人仁善矣。居于桂洞，独不入于凶党，其平日操心，于此益验矣。命善曰，逆范之对宗洙，称以往左相家云者，不过为鬻势于凶徒之计，则左相以此引嫌，尤极过中矣。上曰，诚过矣。左相入侍。存谦进伏曰，不幸与逆范切姻，至发于鞫庭之招，臣方惶恐待罪矣。上曰，卿之心事，业已谅矣。今者引义，诚极过中，卿其安心。上曰，闻左相大拜之后，戒存盛满，语其子勿赴举云，尤见其谨慎矣。尚喆曰，左相之平日谨慎，即通朝之所共知矣。上曰，宗洙姑为停刑，信德上之，与宗洙面质，可也。信德与宗洙面质后，纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，宗洙、信德并下府。上曰，罪人之可以酌处者凡几人乎？尚喆曰，相吉拿来前，不可轻易酌处矣。上命书传教曰，明日璿源殿酌献礼相值，亲鞫姑罢，发捕罪人，另加催促。尚喆曰，明日望祭时，参鞫诸臣，似不可陪祭矣。上曰，然矣。侍卫诸臣，亦勿陪祭，可也。上曰，军兵之连日劳苦，诚极可闷，三军门环卫，皆草记解严，可也。上命兵判、将臣进前。徽之、志恒、国荣、善复进伏。上曰，掖属姑未锄治，环卫虽撤，戒严等节，另加申饬，可也。弘淳曰，俄者诸罪人下府之时，结案罪人，不由小南门，混同出送，事极可骇，臣等有不饬之失，惶恐待罪，而当该都事，拿问处之，何如？上曰，依为之。勿待罪。〈出举条〉上曰，今日本府开座，酌处罪人，即为举行，可也。弘淳曰，今日即斋戒日也，本府开座，亦甚未安，何以为之乎？上曰，亲鞫之馀，因传教开座，似无所妨，即为举行，可也。上乘舆仍还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月十四日未时，上御熙政堂。左右捕将入侍时，右承旨李义翊，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，左边捕盗大将张志恒，右边捕盗大将具善复，以次进伏讫。上曰，孝任即李廷璞之孙女云乎？善复曰，不能详知矣。上曰，孝任有同生娚云乎？善复曰，亦未及闻知矣。上曰，卿等其即详查以禀，可也。上曰，相吉何当入来乎？志恒曰，明间似当拿来矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十四日酉时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，予于鞫狱，恐或有冤枉之事，每欲务尽其钦恤之道，而今番诸逆，则狱情皆是明白的实，少无可疑之端矣。国荣曰，然矣。从古逆贼何限，而岂有如今番诸贼者乎？其排布设施，绽露无馀，更何有可疑之端乎？上曰，然矣。国荣曰，当此危疑之时，阙内宿卫等节，不可不严，故俄者诸将臣相议，昼则军兵虽不必加入直，而夜则三营门各八十名军，以为别巡逻为定矣。上曰，果好矣。然则三十名军，皆将受卿之节制，然后可为矣。国荣曰，然矣，而此不必永为定式，而虽是一时之事，有文迹然后可以举行矣。上曰，当下教矣。国荣曰，三十名周而复始，达夜巡逻，则似为备不虞之道矣。上曰，然矣。上曰，右副承旨入侍。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十四日酉时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱进伏讫。上命书传教曰，三营军兵各十名式，每五名，将官一人领率，陆续巡卫，巡卫之规，将臣自当相议，从便为之，每巡除出，一半发巡，以为更相休息之地，三营军发巡之节制，从禁将令箭事，分付。上曰，三营教炼官，使之听传教。贱臣承命出传。上曰，禁府当直都事，使之待令于阁外，分付汉城府，今番伏法人帐籍，一一考出以入。贱臣承命出传。上曰，发捕罪人几何乎？问于禁府都事知入。贱臣承命出来，以三罪人发捕之意，仰奏。上曰，今番伏法人家文书，先为烧火事，分付禁府。贱臣承命出传。上曰，今日台谏举条，何不书入乎？有防曰，似未及书入矣。上命书传教曰，台启之不得逾日，堂后古事也。虽因纷扰，近日台启，或有数日后书出者，又或避启先入，而原启不入，台臣之不即书送，固极未妥，而注书之不能催促，亦不可无罚，厅注书从重推考。上命退，诸臣以次退出。

8月15日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○和柔翁主�靷gg发靷g后，大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○李亨逵启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外疏批未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，左副承旨入侍。

○郑民始，以禁卫营言启曰，去夜臣营别巡逻牌将、训炼都监别巡逻牌将进告内，金虎门前路执捉犯夜之人，则谓以金虎门守门军，故往问于守门部将，仍考省记，则元无姓名，而乃代立者也。丹凤门前路，执捉犯夜之人，则谓以丹凤门守门军，故往问于守门部将，仍考省记，则元无姓名，而乃代立者也。当此申饬宿卫之日，敢以代立，已极无据，又况不载于省记，则何敢使之守门乎？慢忽之分军部将，不察之当该守门将，令兵曹决棍严治，该所书员，移刑曹各别重绳，何如？传曰，允。

○李义翊，以奉常寺都提调言启曰，东籍亲耕田所种皮稷，今八月念间，当为成熟之意，敢启。答曰，知道。

○又以奉常寺都提调言启曰，东籍亲耕田所种皮黍打作，则所出为一石之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以兵曹言启曰，依传教，金虎门守门将尹成殷，丹凤门守门将李性喆，分军部将李光进，各决棍十五度之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以训炼都监言启曰，依下教，大殿别监池养谦，捉来棍问，其逾越作门委折，则所供内，以轿子差备别监，自朝至暮，不得出入，内急所致，果于水剌架子出去后，作门还闭之际，冲突出去，仍为被捉，而此外无他所告之事云，故决棍至二十度，所供如一，而挟辇把摠成玉，哨官方处义等处，查问其别监出送之委折，则所供内，水剌架子出去之际，别监随后突出，故果未及禁止，至作门突出被捉，则不能申饬之罪，迟晩云，故为先各决棍十度之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内外环卫军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，环卫军，以休军替代，阙外排立，亦令入直标下军中军李时运，领率把守之意，敢启。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○传于郑民始曰，左副承旨入侍。

○李亨逵，以左右捕盗厅言启曰，依传教罪人李彦喆，自永平地捉来，即当取招，而彦喆病势危重，何以为之？敢启。答曰，姑为严囚。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人李彦喆，今日卯时量物故，令汉城府依例检尸之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人述海文书，依下教烧火之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，出番禁军中五十人除出，本曹堂上军官一员，定为假将领率，今姑轮回入直于扈卫军官入直处所之意，敢启。传曰，昨日以入番禁军，分半入直下教则何以出番草记乎？知入。

○李亨逵，以左右捕厅言启曰，依传教，罪人李克己，移送义禁府之意，敢启。答曰，知道。

○以禁府都事赵廷铉拿处传旨，传于李亨逵曰，分拣。

○李亨逵，以义禁府言启曰，今此鞫狱多事之时，本府都事，不可不备员，出使都事金处宪，即令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事金处宪，训炼主簿韩光迪相换。

○郑民始，以兵曹言启曰，依传教，景福宫卫将金昌瑞、张凤翕，各决棍十度后汰去之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，即接汉城府牒报及各该部成册，则大逆不道罪人世福，谋逆同参罪人贞伊，穷凶极恶大逆不道罪人兴祚等应坐诸人，先为查出以来矣。世福、贞伊等子元承年十三，以年未满，依律文免绞，全罗道康津县古今岛为奴，侄子兴文扶安县猬岛流三千里安置，侄子兴得庆尚道南海县流三千里安置，世福弟二男全罗道罗州牧知岛为奴，兴祚妾连伊年六十二，依律文免坐，而元承、二男等捉囚捕厅，兴文、兴得等捉囚中部云，并令刑曹押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，罪人洪秉宪，加刑一次，边远定配，罪人今喜，刑推一次，定配事，命下矣。罪人洪秉宪，今已加刑一次，平安道熙川郡边远定配，罪人今喜，亦已刑推一次，全罗道顺天府定配，而以传教内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人相范，应坐人妻喜顺庆尚道长鬐县为婢，子斗望金全罗道康津县薪智岛为奴事，命下矣。罪人喜顺，即为押送配所，斗望金，时在京畿广州地云，发关捉来，一体押送之意，敢启。答曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，穷凶极恶，万剐犹轻，大逆不道罪人甘丁，谋逆同参罪人贞伊，大逆不道罪人介连，穷凶极恶，大逆不道罪人孝任、兴祚，大逆不道罪人世福等籍没家产事，命下矣。罪人甘丁、贞伊、介连、孝任、兴祚、世福等奴婢，令京兆相考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名，永属公贱之意，敢启。答曰，知道。

○大司谏赵英镇，司谏安圣彬，正言李夔、兪岳柱启曰，臣等自来情地，固不可苟冒台职，而逆变无前，惩讨是急，镇日帐殿，冒没备数，徒切恧蹙，即伏见传教下者，以台启之不即书送，避辞之先于原启，至有未安之教，臣等相顾惶陨，益无所措。只缘臣等之钝劣，以致书传之稽滞，且因启语之未毕，遂有避辞之先入，此莫非臣等昏谬之罪，而台体之坏损，于是极矣，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○大司谏赵英镇，司谏安圣彬，正言李夔、兪岳柱启曰，请大静县为奴罪人金寿贤更令王府设鞫严问，依律处断。〈条辞gg措辞g见上〉请旌义县荐棘罪人泰渊，亟命王府设鞫，严问得情，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉请为奴罪人河翼龙、金重得亟命王府设鞫得情，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉请海南县定配罪人李弘济亟令王府设鞫严问。〈条辞gg措辞g见上〉请海南县窜配罪人金载顺亟令王府设鞫严问。〈条辞gg措辞g见上〉请亟收安置罪人睦祖焕量移之命及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋放释之命，以严堤防。〈条辞gg措辞g见上〉请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。〈条辞gg措辞g见上〉请宝城郡屏裔罪人朴宗集为先绝岛安置。〈条辞gg措辞g见上〉请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等并令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。〈条辞gg措辞g见上〉请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时薄、李心渊、朴相集、李商进复一等十二人，已物故外，亟令严鞫，快施当律。〈条辞gg措辞g见上〉宫人秀爱、福冰，缔结凶徒，与闻阴谋喜动颜色，已极凶惨，知情不告，自有当律，虽以好生之德，有此酌处之命，其在清宫禁杜乱萌之道，如此妖慝之徒，决不可以微贱而容贷，请还寝秀爱、福冰等酌处之命，依律处断。答曰，不允。

○丁酉八月十五日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨夜别巡逻发巡，何以为之乎？国荣曰，各分界限，各定名数，使之间次休息，周而复始，俾无间断之时矣。上曰，各军门，墙外巡逻，亦有分定之界乎？国荣曰，然矣。上曰，相吉尚未捕来乎？国荣曰，姑无消息矣。上曰，鞫狱别无蔓延之虑耶？国荣曰，以今所见，似无是虑，而狱事每有意外蔓延之弊矣。上曰，昨日军堡军赏典，果不太薄乎？国荣曰，若论其功，则赏典犹未相称，而渠辈则必大喜过望矣。上曰，左副承旨仕进乎？国荣曰，仕进矣。上命退。诸臣以次出。

○丁酉八月十五日午时，上诣孝明殿。亲行昼茶礼入侍时，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李宗燮，记注官吴泰彦，以次进伏讫。上具衰服，入就板位俯伏哭四拜兴，如前仪。上诣盥洗位盥手，升自东阶，诣尊所西向立。近侍酌酒讫。上诣香案前，北向跪，三上香，三献酌如前仪。上俯伏兴，降复位，哭四拜，如前仪，礼毕。上还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月十五日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，予于宫人掖属之类，未尝假借，故虽未得其欢心，此类之缔结凶徒，同参逆谋，实是往牒所无之事也，岂不痛骇乎？国荣曰，此实古所罕有之变怪也，可胜痛恶，而已出于贼招者外，又未知其更有几人，未尽锄治之前，恐不可放心矣。上曰，然矣。国荣读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十五日申时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。上曰，从事官入来乎？民始曰，今始入来矣。上曰，文书多乎？民始曰，文书不多矣。上曰，从事官持文书入侍。从事官申大坤持文书进前。上命承史考见文书。上谓大坤曰，兴祚之子，捕厅已捉来乎？大坤曰，已捉囚矣。上曰，令捕将即为推问以奏。上曰，都承旨入侍。行都承旨洪国荣进前。上曰，此文书卿亦披见也。上曰，大福之类，当自捕厅先问耶？国荣曰，此类必知其情节事，宜先问矣。上曰，文书中紧关者，抄出，可也。国荣曰，文书尽为考见，出付从事官乎？上曰，唯。命民始书传教曰，罪人李克己，移义禁府。仍命退，诸臣以次出。

8月16日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变注书gg事变假注书g张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑民始，以御营厅言启曰，今此宫城扈卫时，都门把守守门军，合番严守，斥候伏兵，本厅分授字内鹰峯，惠化门外高峯，读书堂后峯，往十里后峯各牌将一人，军四名，严饬定送，着实把守之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以禁卫营言启曰，今此宫城扈卫时，都门把守守门军，合番严守，斥候伏兵，本营分授字内，崇礼门城上外三巨里，昭义门城上，阿岘蚕头、南伐儿峙，各牌将一人，军四名，严饬定送，着实把守之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以训炼都监言启曰，本局扈卫，依前□□□御营厅头局东营西南边为始，□□金虎门西南边禁卫营头局列□□把守，以元定守门军，合番严守，斥候伏兵，以各军门，分授都城字内分派本局则北岳、仁王山、鞍岘、京营库四巨里，各军四名牌将，局出身各一人定送之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内环卫、外把守军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内环卫、外把守军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内环卫军、外把守军等，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监及义禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人世福，谋逆同参罪人贞伊等子元承，以年未满，依律文免绞，全罗道康津县古今岛为奴，侄子兴文，扶安县猬岛流三千里安置，世福弟二男，全罗道罗州牧智岛为奴并令刑曹押送事，命下矣。罪人元承、兴文、兴得、二男等，并即押送配所之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军、环卫军及扈卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监及义禁府书吏、罗卒等处，设粥以馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，标下军兵等，聚会排立之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，标下军兵聚会排立之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日亲鞫殿座扈卫时，内禁卫、兼司仆、羽林卫等出入番全数，各其将及别将率领，分左右侍卫之意，敢启。答曰，知道。

○吏曹口传政事，禁府都事金履镐，南部奉事任希游相换。

○李亨逵，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本部都事不可不备员，而新除授都事韩光迪，受由在外云，今姑改差，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以蔡显五为禁府都事。

○有政。吏批，行判书李重祜进，参判徐浩修侍卫进，参议金夏材未肃拜，右副承旨徐有防进。以李谦彬为司谏，以洪周万为献纳，以尹得孚、金翊休为正言，以洪乐恒为持平，以权熻为明川府使。

○有政。兵批，判书李徽之病，参判金鲁镇病，参议金尚集病，参知李秉模入直进，副护军安圣彬，副司直郑昌顺、赵英镇、金熹，副司果李夔、兪岳柱，内乘洪志浩减下，城机别将单李得骏。

○以吏曹参议金夏材牌不进罢职，传于郑民始曰，只推。

○兵曹口传政事，副司直严璹。

○传于李义翊曰，吏曹判书前望单子入之。

○又传于曰，新除授吏曹判书李徽之牌招开政。

○有政。吏批，判书李徽之进，参判李在简未肃拜，参议未差，右承旨李义翊进。以安圣彬为掌乐正，以徐浩修为汉城右尹，以李宪洛为咸昌县监。

○李亨逵，以义禁府言启曰，大逆不道罪人相吉，既已承服正刑，其父母妻妾子女，祖孙兄弟姊妹，子之妻妾，伯叔父兄弟之子，年岁姓名，居住存没，令汉城府考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，依传教，罪人相吉捉得于全罗道临陂地上来矣。到京畿振威地中本酒幕，金吾都事金处宪，奉命下来，同为押来，移送义禁府之意，敢启。答曰，知道。

○有政。吏批，判书李徽之进，参判李在简未肃拜，参议未差，右承旨李义翊进，以权噵为京畿监司。

○李义翊，以吏曹言启曰，今此殿座时，左右通礼不可不备员，右通礼有阙，代口传备拟以入之意，敢启。答曰，知道。

○吏曹口传政事，禁府都事李琇，活人别提赵宽镇相换，以李夔、兪岳柱为兵曹佐郞，以金致九为右通礼，禁府都事蔡显五，都摠都事李始喆相换。

○传于李亨逵曰，罪人一并上阙。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○郑民始，以禁卫营言启曰，依下教，本营将校军兵，令中军李明运领率，宫墙外信地严饬扈卫之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，本厅将校军兵，令兼中军尹僖东领率，宫墙外信地，严饬扈卫之意，敢启。答曰，知道。

○丁酉八月十六日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，阙内别巡逻，其果着实为之乎？国荣曰，昨夜亦多捉犯夜之人，而其中金虎门军士及传满军士之离信地者，略加棍治，其外下隶之被捉者，皆是因官事往来者，故并分拣矣。上曰，诛除凶逆，虽是生道杀人之义，而终有欠于以德服人之道，殊可愧叹矣。国荣曰，圣教诚好矣，而不逞之徒，自犯王章，虽欲以德化服之，其可得乎？上曰，昨年以后，连有鞫狱，此甚可闷矣。国荣曰，伏听玉音，似有感候，而又将殿座，不胜忧悯矣。上曰，感气则不至大段矣。国荣曰，今日环卫等节，将以初十日例为之矣。上曰，唯。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十六日辰时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布裹翼善冠、白袍、布裹带，乘舆出协阳门，诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、李命植、徐浩修，大司宪郑昌顺，大司谏赵英镇，司谏安圣彬，正言李夔、兪岳柱，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、赵时伟、金履正、柳谊、沈丰之，刑房都事赵宽镇、任希游，文书色都事赵廷铉、李始喆，以次进伏讫。尚喆、存谦、命善进前问候。上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。尚喆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，安宁矣。弘淳曰，逆贼连坐之法，出嫁之女与姊妹，固有免坐之文，而今以孝任，介连言之，其本生父母兄弟应坐与否，既无律文所载，又无前例可据，下询大臣处之，何如？上曰，此乃变制也，与大臣相议以奏，可也。上曰，罪人洪相吉上之。读谕问目，加刑取招，可也。相吉纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，相吉屡度严刑之下，顽忍不服，诚极凶狞矣。渠既出于弼海之招，若以弼海招辞，逐条问之，则渠虽狞悍，似难发明，而亦使弼海面质，似好矣。上曰，问郞持弼海初招进前。在学持弼海招辞进伏。上命读至赵贞喆名。上曰，贞喆之名，既出于逆招，尚不发捕，此果狱体乎？问郞何不即时来禀耶？在学曰，弼海纳招，适值于入小次之时，未即仰达矣。上曰，予之受困于赵荣顺，亦已多矣。荣顺曾于秋曹开座时，对刑推罪人，有某年复出之说，渠若有一分严畏储君之心，何敢乃尔？兴恩副尉作挐之事，皆归之于予，至有此罔测之说，究厥心肠，宁不凶惨乎？今此贞喆之名，出于逆招，可见乾道之昭昭矣。与其兄元喆，斯速发捕，可也。尚喆等曰，荣顺若有一分北面之心，则渠何敢发此不道叵测之说乎？究厥罪状，万剐犹惜，而先被阴诛，未施当律，尤极痛惋矣。昌顺、英镇、圣彬、夔、岳柱曰，赵荣顺某年复出之说，渠若有一分臣子之心，岂敢发如此不道之言乎？臣等实不觉骨颤而心惊，勿论其子负犯之如何，只此一款，万万阴惨，决不可以身故而置之，请故参判赵荣顺，追夺官爵。上曰，依启。〈出举条〉上曰，弼海招辞，问郞读谕于相吉，使之逐条纳招，而弼海上之，仍为面质，可也。上入小次。上曰，左副承旨入侍。民始进前。上命书传教曰，与反秩有异，当初处分，不过申饬，其所收叙，不关于侥幸，前广州府尹之逋欠身犯者外，一并给牒叙用。又命书传教曰，以启辞事，再次引嫌，则揆以廉隅，势难强迫，两司长官，今姑许递。又命书传教曰，前参判赵㻐，大司宪除授，前承旨吴载绍，大司谏除授，并即牌招，先入侍，后谢恩。上曰，前承旨吴载绍给牒叙用。〈出榻教〉上曰，禁堂入侍。璹进伏。上曰，相吉与弼海面质后，其所纳供，果何如？璹曰，相吉与弼海面质时，相吉辞屈承款矣。上曰，弼海先为下幕，可也。上殿座。圣彬、夔、岳柱曰，两司长僚，俄以再次引避，势难仍冒，既命许递，臣等与长僚，同为再避，则难冒之势，实无异同。且台阁引避之规，元无长官次僚之别，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，处义似无异同，今姑许递。〈出举条〉上曰，前司谏安圣彬，问郞差下。〈出榻教〉上曰，持平金熹辞职之疏，姑未批下乎？民始曰，未及承批矣。上命书传教曰，持平金熹改差与多台有阙之代，政官牌招开政。上曰，新除授台谏，一并待下批牌招，先入侍，后谢恩。〈出榻教〉上曰，相吉虽已迟晩，其交通宦寺之状，一一指名取招，可也。相吉更招云云。〈见《事变日记》〉上曰，内人安国来，既出于相吉之招，即速发捕，可也。上曰，相吉更加严刑，其穷凶情节，使之个个直招，可也。丰之泣奏曰，相吉之招，无非不忍闻之语，而其中癸亥反正等说，尤极凶惨，不敢仰奏矣。上曰，尔等须勿惊动，详闻其谋议之状，可也。丰之曰，相吉之供，以为将欲推戴三王孙云云矣。上挥手曰，此何言也，此何言也？尔等勿为如此之言也。尚喆等曰，禶之名，既入于推戴，殿下虽欲讳之，其可得乎？此不可一刻置之于覆载之间，当为急时发捕矣。上曰，予之情私，与他有异，卿等岂忍发此言于予乎？大司宪赵㻐，大司谏吴载绍等曰，今番恶逆，至于相吉推戴之说而极矣，而推戴之本，即禶是已，祸机急迫，王章至严，殿下虽欲曲贷，末如之何矣。即速发捕，为先严囚，尤不容一刻少缓矣。弘淳曰，为人臣子，名入推戴，岂有可生之道乎？自本府，即速发捕，宜矣。上曰，予不忍闻矣，卿等勿为如此之言也。仍入小次。诸承旨、三司、大臣、卿宰请对。上不许。诸承旨、三司、大臣、卿宰伏阁。上又不许。诸承旨、三司、大臣、卿宰排闼请对进前。尚喆等曰，祸已迫矣，事已急矣，臣等方排闼入来矣，逆禶之不可一刻容贷之罪，殿下亦必俯烛，而徒以不忍之私情，欲废至严之公法，遽入小次，牢拒臣僚，至使此贼偃息在家，国家之祸，将至不测，神人之愤，无以少泄，此何国法，此何景象？伏愿速赐处分焉。国荣曰，臣等，誓不与此贼，共戴一天矣。殿下何不念宗社之大计，而只拘恩爱之少节乎？上曰，予不忍闻矣。存谦曰，名入推戴，得保首领者，求之古今，果有之乎？况今逆变无前，诸贼虽已就捕，乱本尚存祸机不测，若使逆禶，容息于晷刻之间，则宗社，何如，国法，何如？速令发捕，断不可已也。命善曰，逆禶罪犯，非但臣等之雠，即是宗社之罪人也。殿下虽欲全恩，末如之何矣。弘淳等曰，推戴逆禶之说，已出于相吉之口，今至无可奈何之境，殿下虽欲曲保，实无一分可生之道矣。伏愿亟赐兪音，为先发捕焉。㻐、载绍等曰，逆禶，是今日北面臣子不共戴天者也。乱逆不可以暂贷，王法不可以少缓，愿赐处分焉。上曰，予不忍闻矣，卿等其退去。大臣、三司、诸承旨、卿宰皆齐声奏曰，臣等有死而已，不得请则不敢退去矣。上曰，卿等岂忍如此乎？尚喆、存谦、命善等曰，今番逆变，实是亘万古所未有者，而禶既出于罪人相吉之招，至有推戴之说，则发捕等节，不容晷刻之迟延，而殿下之遽入小次，牢拒诸臣入对之路，此虽出于我殿下有所不忍之意，而祸迫宗社，变在呼吸，此岂殿下曲施私恩之地？伏望亟允设鞫之请，以绝祸根，以定人心，断不可已也。上曰，卿等何为如此之言乎？〈出举条〉尚喆等曰，此不可一刻掩置之事也。殿下何其持疑之至此耶？伏愿亟赐允许焉。㻐、载绍、在学、明浩、儒庆、尚东、祐源曰，禶出于凶逆之招，至有推戴之说，此岂可一刻容贷于覆载之间乎？殿下之遽入小次，牢拒诸臣之请，虽出于有所不忍之圣意，而罪关宗社，王章至严，殿下何可以私恩而屈公法乎？请禶，亟令王府设鞫严问，依律处断。上曰，此何言也？亟停勿烦。〈出举条〉国荣曰，罪人之拿来，虽待下教举行，而臣等既是军门大将，则不可以坐观其变，禶之家，当先为把守矣。训炼大将张志恒，御营大将具善复曰，如此危疑之际，虑无所不到，当自军门，先送军卒，把守于禶之家矣。上曰，卿等何如是乎？其止之。国荣曰，其止之教，为今日臣子者，不得奉行矣。尚喆曰，将臣之奏，得体矣，殿下以何辞而止之乎？上曰，此何言也？仍命挟侍下帷。尚喆等曰，方今祸根未除，人心靡定，不知何样祸机，伏在何地，则今之国事，殆将汲汲矣。宫城扈卫，斯速举行，宜矣。上曰，其止之，其止之。兵曹判书李徽之曰，祸机迫在呼吸，人心靡所止迫，此诚危惧急迫之际也。如此之时，不为扈卫，则军门设置之意，果安在哉？臣等既已仰奏，故今方吹螺举行矣。禁卫大将洪国荣进前跪禀，鸣金吹螺，宣传官李汉栋，令内吹手鸣金吹螺。尚喆等曰，李润城、赵济泰、赵峸等，岂可使之偃息在家乎？当先为鞫问矣。弘淳曰，大臣既已仰奏李润城、赵济泰、赵峸等，方自本府发捕矣。尚喆等曰，禶之名，既入推戴，则此乃祸之源，乱之本，非但殿下之罪人，即宗社之罪人也。今若初不发捕，则置国法于何地乎？伏愿亟降一兪之音焉。上曰，卿等其出去，更为详问于相吉，可也。尚喆曰，若有一分可疑之端，则臣等岂敢如是乎？三王孙推戴之说，明出于相吉之口矣。上曰，予不忍闻矣。卿等何不谅予之心乎？尚喆等曰，此若有一分容议之道，则臣等岂不欲仰体不忍之圣意，而到此地头，无可奈何矣。上曰，尤不忍闻矣。尚喆曰，岂可使此贼，一刻偃息于渠家乎？速令王府为先拿囚，宜矣。存谦曰，法者，天下之公也，不可以私恩，废天下之公法，则殿下何不念宗社之重，而忍使此贼，偃然在家乎？当先自王府拿囚矣。上曰，卿等何忍若此？渠不过蒙𫘤小儿，决不与凶逆通谋矣。尚喆曰，渠则设或有不知之理，而无论渠之知与不知，名入于推戴，为凶逆之奇货，则此国家之祸根也。今此范、吉辈诸贼，虽曰极逆大憝，比之于逆禶则不过枝叶，而枝叶犹为锄治，又况其根柢乎？佥曰，臣等未承逆禶拿囚传教，则不可退出矣，岂忍使此贼一刻偃息于渠家乎？命善曰，逆禶先自本府拿囚矣。上曰，如此之言，卿等岂忍向予说道耶？尚喆等曰，禶之拿囚事，臣等既已仰奏，今方分付本府，使之举行矣。上曰，其止之。尚喆曰，臣等有死而已，今无更达之语矣。臣等之使承旨书出榻教，决非犯分之举也，承旨之直书榻教，亦非擅书之罪也，承旨斯速书出，宜矣。亨逵曰，大臣既已仰奏，故臣方以榻前之定夺，书之矣。仍读奏禶为先拿囚事，榻前定夺。上飮泣曰，何忍如此，何忍如此？弘淳曰，大臣既已仰奏，承旨亦书榻教，自本府，方为拿来矣。上曰，予不忍闻矣。卿等其退去。诸臣以次退出。上殿座。尚喆曰，相吉今无更问之端，速捧结案，宜矣。上曰，然矣。即捧结案，可也。相吉，以大逆结案。上曰，相吉虽捧结案，亦不无更问之端，姑勿行刑，使之下幕，罪人安国来上之。上曰，相吉与国来同谋之说，既出于相吉之招，则埋凶刺客等凶节，国来万无不知之理，加刑严问，期于直招，可也。国来纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，从当更问，国来姑为下幕，结案罪人相吉，更为上之，同谋诸人，一一指名取招，可也。相吉更招云云。〈见《事变日记》〉命善曰，启能穷凶极恶之罪，更无可论，而今以相吉之招观之，则启能之首唱凶论，不道罔测之状，尤益绽露无馀矣。臣之侄子泽修，不幸与此贼邻居，至发于相吉之招，追悔之极，无以仰达，在臣分义，万万不安，方此惶恐待罪矣。上曰，此时卿何若是徐泽修之名，虽出于罪人之招，而未证其同谋之状，则岂以或与相亲而皆可谓之参谋乎？卿之引嫌，万万过矣，安心勿辞。兵曹判书李徽之曰，本曹郞厅有阙，而侍卫苟艰，何以为之乎？上曰，兵曹郞厅有阙，代口传差出。〈出榻教〉弘淳曰，本府都事不可不备员，出使都事，使之相换，似好矣。上曰，出使都事口传相换。〈出榻教〉上曰，昌庆宫守宫大将，即为启下。上曰，礼工房承旨换房，同副承旨李敬养，使之留院，右承旨李义翊，即令参鞫。上曰，结案罪人相吉，更为下幕。㻐、载绍、谦彬、乐恒、周万、翊休、得孚曰，今番启能之穷凶极恶之谋，实万古所无之大逆，而弘燮爤漫同参之状，已发于鞫囚之招，其阴凶情节，不可以身故而置之，请弘燮追夺官爵。上曰，依启。〈出举条〉㻐、载绍、谦彬、乐恒、周万、翊休、得孚曰，追夺罪人弘燮，先被阴诛，未施当律，舆愤未泄，其子侄，不可一日置之于辇毂之下，请弘燮子侄散配。上曰，姑待决末举行，可也。〈出举条〉在学、祐源曰，今番凶逆，亘古所无，其内外煽动绸缪谋议之状，绽露无馀，而至于启能推戴之谋而极矣。洪乐任可合兵权之说，既出于相吉之招，此岂可一刻容置而不问乎？速令发捕鞫问，宜矣。上曰，当少思为之矣。㻐、载绍、谦彬、乐恒、周万、翊休、得孚曰，洪乐任之前后罪状，已悉于合辞中，而以今日鞫囚之招观之，其烂熳参涉于启能穷凶极恶叵测之谋，昭不可掩，此而置之，其可谓国有法乎？请洪乐任，亟令王府设鞫严问。上曰，姑观泽遂之供，当下教矣。〈出举条〉弘淳曰，即闻救疗官所告，则结案罪人相吉，因传教，姑为下幕矣，方至径毙之境云矣。上曰，行刑次，即为下府，可也。上曰，罪人奇同上之。发问目问之。上曰，奇同，自在捕厅，忍杖不服云，各别加刑严问，可也。奇同纳招云云。〈见《事变日记》〉弘淳曰，即闻救疗官所告，则罪人国来，不无径毙之虑云。若使国来，未施当律，则国法无以伸矣，及其未死之前，速捧结案，似好矣。上曰，然矣。奇同姑为移置，罪人国来，更为上之。上曰，国来结案辞意，一一读谕，可也。尚喆曰，相吉，往国来家，与国来谋议之说，已发于相吉之招则渠虽妖恶，何敢一辞发明乎？今已个个承服矣。国来以谋逆，同参结案。上曰，国来虽已结案，当有更问之端，姑为下幕，奇同之终始呑吐，忍杖不服者，诚极凶顽矣。从当更问，亦为下幕。尚喆曰，相吉之供，以为与奇同四寸妹内人通谋云云，则掖属端緖，必在于奇同之口，不可不详细钩问矣。上曰，诚然矣。祐源曰，肃庙先朝亲鞫时，若有扈卫之举，则将臣甲胄，百官从上服，戎服佩剑，前倒即然，而今日扈卫时，自该曹，尚无仪注gg仪注g之考例，磨炼入启之事，臣谓礼曹堂上推考，可也。上曰，似未及周旋之致，该堂勿推，既有明据之前例，未及戎服者，待自上改服，渐次改着，可也。〈出举条〉上入小次。上曰，左副承旨入侍。民始进伏。上命书传教曰，方有下教事，政官牌招开政。又命书传教曰，此时狱官，有铨任，同义禁徐浩修，吏曹参判本职许递，其代汉城右尹李在简除授。上曰，同义禁严璹本职，今姑许递。上曰，同义禁严璹口传付军职。〈并出榻教〉上改具戎服，还为殿座。上命书传教曰，昌庆宫既已奉安孝明殿，差出守宫大将，则庆熙宫既奉泰宁、延福殿，宜有守护之人，别云剑金鲁镇，兵曹参判除授，即为驰进，严禁杂人，蕫察巡检，待罢阵复命。〈勿出朝报〉又命书传教曰，吏曹判书李重祜，今姑许递。上曰，吏曹判书前望单子入之。上命书传教曰，此时此人，岂可置之外藩？况本兵重任，宜寻国边之人，亦何循常例？京畿监司金锺秀，特擢兵曹判书，交龟后，即为牌招，传授命召。宣传官具纯进前，禀禁军阵、训炼都监、禁卫营，御营厅悬灯。上曰，知道。上曰，罪人永丹上之。发问目问之。永丹纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，永丹姑为下幕，罪人洪信海上之。上曰，信海既是启能之子，则果无以子证父之嫌乎？尚喆曰，启能穷凶情节，绽露无馀，不必更问，而今之钩问于信海者，只在于参谋诸人之指名取招，岂有证父之嫌乎？上曰，然矣。信海加刑取招，可也。信海纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，信海忍杖不服之状，诚极凶狞矣。从当更问，姑为下幕。㻐、乐恒曰，李润成发捕严囚矣。其弟不可置之于朝籍，请咸昌县监李润明，童蒙教官李润亨，并改差。上曰，依启。〈出举条〉弘淳曰，即闻救疗官所告，则结案罪人国来，仍传教，姑为下幕矣，俄者径毙云矣。㻐、载绍、谦彬、乐恒、周万、翊休、得孚曰，罪人国来，逆节昭著，万戮犹轻，未及伏法，轻先致毙，追施之律，既有受教，臣等虽不敢仰请，而应坐诸人，不可置之于辇毂之下，请径毙罪人国来应坐诸人并散配。上曰，既皆逮囚，待决末举行，可也。〈出举条〉上曰，京畿监司除辞朝入侍。上入小次。京畿监司权噵进伏。上曰，今当危疑之际，畿辅之责，比前尤重，而卿必善为，予可忘忧矣。噵曰，臣素蔑才能，实难堪承，而圣教至此，谨当竭力图报矣。上命退。上曰，京畿监司催促到界，兵曹判书使之即速入来事，以信箭分付。上殿座。尚喆等曰，逆禶之端緖，专在于赵济泰父子之口，不可不急时钩问矣。上曰，予何忍亲问？济泰上之，卿等相议，发问目问之，可也。仍入小次。左承旨李亨逵进伏曰，逆禶之情节，济泰万无不知之理，而终不直招，故大臣今方请刑矣。上曰，济泰年逾七十，勿为加刑，可也。亨逵进伏曰，济泰决不可平问，故大臣之意以为，施威严问，宜矣。上曰，依。亨逵进伏曰，济泰虽已施威严问，一向抵赖，故大臣又为请刑矣。上曰，年老昏愦者，似无与知之理，勿为加刑，即速下府。亨逵进伏曰，赵济泰今方下府，罪人赵峸，当为上之，而大臣之意以为，直为加刑严问，宜矣。上曰，依。大臣相议，发问目问之，可也。亨逵进曰，峸连施二次之刑，而终不直招矣。上曰，峸即为下幕。上曰，兵曹判书金锺秀，先入侍，后谢恩。〈出榻教〉上曰，左副承旨入侍。民始进伏。上曰，兵判催促入侍。兵曹判书金锺秀进伏。上曰，今番逆变，卿果详闻乎？锺秀曰，虽未详闻而略见朝报所出者，则实是开国以来所未有之变也。称兵之逆，古或有之，而至于今番逆变，有甚于称兵之逆矣。上曰，向夜事，卿何能详知乎？其时予坐于尊贤阁后轩，夜已昏黑，不辨人容，忽闻屋上，有人迹，渐至于殿座至近之地，而剥啄作声，事极惊怪，故命禁卫大将入侍，使之巡寻，而贼已逃窜，未即捕捉矣。移御之后，又有此逾墙之事，而前后凶谋，尽皆绽露，埋凶射天之事，入送刺客之举，推戴反正之谋，无所不至，若非天地神明之所佑，岂有今日乎？锺秀曰，闻来不觉心战胆栗，不知所达矣。上曰，此时擢卿，畀以本兵，予意有在，卿其体予危注之意焉。锺秀曰，生死向前之外，更何所达乎？上曰，卿兄当此国家艰危之时，亦无翻然之意乎？锺秀曰，今番逆变之后，未及相见，姑未知去就之何以为定矣。上殿坐。在学、明浩、儒庆、尚东、祐源曰，李会遂赋性阴邪，行事妖恶，与贼徒最相亲密，往来绸缪之状，即通朝之所共知也。与其兄泽遂，实是难兄难弟，则泽遂今既发捕，会遂岂独漏网乎？台阁之上，尚无论启，诚极慨然，臣等谓会遂一体设鞫严问，断不可已也。上曰，依启。〈出举条〉上曰，罪人李观源上之。上曰，观源即启能之婿，而又出于逆招，其凶谋秘计，必无不知之理，以此严刑取招，可也。观源纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，观源从当更问，姑为下幕。弘淳曰，李会遂设鞫事，玉堂既已仰请蒙允矣。虽未及出举条，先自本府发捕，宜矣。上曰，依为之。上曰，当入小次，罪人李润城上之，大臣相议，发问目问之，可也。上乘舆，入药房小次，诸臣以次退出。

○丁酉八月十六日二更三点，上御建阳门外小次。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，今日之事，此何景像乎？予之情事，与他有异，而见此意虑所不到之事，心不能自定矣。国荣曰，凶逆之计，至于此极，惊懔之极，不知所达矣。上曰，先朝戊申年变乱，不过举兵犯阙之计也。此则犹是乱逆之常事，而今番则咀咒刺客之外，又有此推戴之谋，如此之逆，实是往牒所无矣。国荣曰，自古凶逆何限，而岂有如今番之变怪乎？上曰，李观源既是启能之女婿而紧出于逆招，故俄者刑讯，而终不直招，势将更为加刑矣。国荣曰，观源虽是启贼之婿，而情迹别无可疑之端，且渠以名祖之孙，若或致毙，则其家将绝祀云，殊甚可矜矣。上曰，俄者鞫问时，炬下昏黑，未能详见其面目，为人甚羸弱乎？国荣曰，然矣。情迹若有可疑，则安用拟议，而以渠招辞观之，既无可疑之端，以殿下好生之德，务尽惟轻之意，则更为加刑，恐有径毙之虑矣。上曰，以傅生之意，已有所下教，而名臣之家，将未免绝祀，则事甚矜恻，何可加刑，而使之致毙乎？国荣曰，圣教诚好矣。上命退，诸臣以次出。

8月17日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至申时，日晕。

○李敬养，以礼曹言启曰，《五礼仪》，大臣之丧，自上有举哀之节，而方在谅暗之中，不为磨炼之意，敢启。答曰，知道。

○领议政金尚喆等，率百官启曰，罪人禶之决不可一刻容息于覆载之状，已悉于昨今启奏，而殿下历观前代史牒，国朝故事，曷尝有身为近宗，名入推戴，而不置之法者乎？况今乱逆层生，窝窟未破，国势孤危，人心波荡，不知何样祸机伏于何处，发于何日，而其危急之机，实迫呼吸，尚可以留此祸根，以作凶逆辈奇货，坐待其煽乱乎？一日生在地上，有一日国家之忧，二日生在地上，有二日国家之忧，举国遑遑，未暇缓声，玆敢相率齐吁。伏乞圣明渊然深思，亟允罪人禶正法之请，以副宗社神人之望。答曰，此何言也？卿等亟停所请，以安予心。

○庭请再启曰，臣等以禶之不可一刻容置，齐声仰吁，及承圣批，不惟不赐允许，至以以安予心为教，臣等相顾愕眙，实不胜忧遑罔措之至。推戴之说，既已狼藉于贼吉之招，计谋之阴惨，事机之危急，即千古史牒之所未有。殿下虽欲以私恩曲贷之，其可得乎？公法私恩，固有时轻重，而至若禶之所坐，罪关宗社，人得以诛之者，则三尺之法甚严，亲爱之情，有不可顾。臣等决不可与此贼，共戴一天，玆复相率渎扰，不得请则不敢止。伏乞亟赐兪音，以正王法，以泄舆愤焉。答曰，卿等休请，以安予心。

○庭请三启曰，殿下以臣等今日之请，为可已而不已耶？宫卫未撤而人心靡定，王章渐稽而舆愤莫泄，於乎，此何等时势，此何等急变，而一启再启，上下相持，以殿下之明圣，一何泄泄至此也？噫，凶图之所绸缪者，即禶也，贼招之所烂熳者，亦禶也，如使禶，阴怀觊觎之志，作此凝结之举，则周家之管、蔡也，国朝之桢、柟也，无容更议，而假令为贼所弄，非渠自作，身居亲偪之地，名出推戴之目，古今天下，尚安有负此名而终保首领者乎？每承圣批，辄以安予心为教，殿下之所靳持者，私恩也，臣等之所争执者，公法也，臣分也，岂可以一时之私，而屈万岁之公哉？伏乞圣明，廓挥乾断，快正王法，以安宗社，以绝乱本焉。〈批答未下〉

○庭请四启曰，臣等冒渎三启，未蒙一兪，苟其可已，则臣等止之可也，殿下靳之亦可也，而犹复齐吁而不知止者，诚以国贼不可不讨，王法不可不伸，人臣沐浴之义，圣人处变之道，只当沫血而请之，垂涕而从而已。何殿下，徒守姑息之恩，不念惩讨之严，一向相持，有若循例传启者然哉？稽迟晷刻，尚有失刑之虑，淹延时日，安知无叵测之变哉？前启虽未承批，常例不可胶守，玆不得不更事烦聒于更鼓已深之后，群情之此时遑急，庶可以俯烛矣。伏乞圣明，穆然深思，亟赐处分，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，何以不忍之说，屡烦乎？

○庭请五启曰，臣等四渎庭吁，圣兪尚靳，况伏承更鼓已深，将欲就寝之教，此时渎挠，非不知万万惶悚，而犹且相率叫阍，不得请则不知止者，诚以宗社安危，迫在呼吸，今若雍容暇豫，有若循常惩讨之为，而万一变生不虞，祸机急迫，则臣等之缓不及事，固死有馀罪，其奈宗庙何，社稷何？思之及此，不觉懔然心寒，至于不忍之教，臣等岂不知圣意之有所不忍而不忍小节也？臣等之所执大义也，岂可以小节，废大义也哉？到此地头，有不容经宿逾日，玆不得不疾声更吁。伏乞圣上，亟允所请，使乱本杜而人心定焉。答曰，闻益不忍矣。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒，献纳洪周万，校理李儒庆、洪明浩，正言金翊休、尹得孚，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰尹行修、朴祐源启曰，罪人禶，身为凶逆之奇货，名入推戴之阴谋，罪关宗社，祸迫呼吸，此岂可一刻容戴gg容贷g于覆载之间哉？殿下之所不忍者私恩也，臣等之所仰请者公法也，以一时之私恩，屈万世之公法，宁有是哉？伏况鞫狱方张，人心汹惧难言之忧，叵测之变，不知伏于何处，发于何时，则是岂晷刻迟延之事乎，请禶依律处断。〈批答未下〉

○三司合再启〈在于筵说〉

○三司合三启曰，臣等沬血齐吁，颙俟兪音，不惟不赐允许，尚未承一字之批，臣等相顾抑塞，继之以忧遑也。噫，殿下其以禶，谓有一分可生之道耶？从古及今，岂尝有名入推戴，而一刻容息于覆载之间者哉？逆徒之绸缪凶谋，今既狼藉绽露，国势危疑，人心汹惧，目今芟根除本之道，实是间不容发之时也。虽以殿下至仁之德，欲为曲贷，其于宗社何哉，国法何哉？臣等不得请则不敢止，玆敢不待承批，冒死更吁。伏乞廓挥乾断，快伸王法焉。答曰，亟停勿烦。

○三司合四启曰，臣等冒渎三启，未蒙一兪，沐浴之讨，徒费时日，肘腋之变，迫在呼吸，其将至于人不得为人，国不得为国，呜呼，此何等时耶？宫卫未撤，人心波汹，王章久屈，舆愤沸腾，何殿下只思私恩之曲保，而不顾宗社之大计乎？凶谋之所时以绸缪者，非禶而何也？贼势之所藉以排布者，非禶而谁也？此非徒殿下之逆，实为宗社之逆，殿下安得以私之乎？臣等不胜沬血之忱，玆更聚首以请。伏愿圣上，快降兪音，俾王法伸而舆愤泄焉。答曰，已谕庭批矣。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监标下军兵，及义禁府书吏、罗卒等处，设粥以馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军、环卫军、及扈卫军等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军兵及建阳门前排军等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等馈粥之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等馈粥之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人相吉籍没家产事，命下矣。罪人相吉奴婢等，令京兆，相考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名永属公贱之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监标下军兵及义禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军环卫军及扈卫军等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○馆学儒疏进士兪汉䌹、朴天健、申昔、金履翼、李雨肃、张至冕、李寅炯、金履寅、沈公著，生员李师中、赵镇大、赵学敏，进士李义云、兪汉维，生员朴宗福、兪彦玉，进士宋献圭，生员洪大协，进士徐贞辅、金履恭、赵镇明，生员李道永、李延伟，进士李晩祥、尹翔东，生员任丰周，进士沈能运、吴载能，生员朱允离，进士李俊民，生员洪大应，进士兪汉纪、洪启厚、金载翼、李翼晋，生员李箕采、李世述、郑殷祥、郑昌老，进士柳谭、兪汉辅，生员徐献修、闵起洙，进士李永源，生员李荣泽，进士郑淞，生员李洛秀、李教明，进士曺允迈、兪一柱，生员李潞秀，进士李浤，生员曺翚振，进士姜汇明，生员李晩秀，进士李商羽、尹𣇍，生员洪景斗、李勉兢、尹义东，进士尹若烈，生员金国铉，进士姜𫣷、沈鍒，生员尹光颜，进士韩时裕、姜傧，生员李普演，进士郑涑，生员权寿应，进士权揆、李廷书，生员许濬、朴孝成，进士朴道采、申文显，生员郑彦锡，进士权偗、申熹渊、任希靖，生员柳𪹯，进士李东实、权伋、闵师宣，生员柳焯、郑遂龟，进士李衡达，生员李显性、安朴、李湸，进士吴圣植、李柱溟、赵远庆，生员朴能源、任希默，进士李栱，生员吴圣极、许䆃、姜汇斌、吕骏永，进士睦黄中，生员洪寿辅，进士李灿，生员柳光镇，进士韩德晋，生员洪昪、尹凤逸、李庚白，进士朱宅夏、金禧燮，生员李台汉、姜颐燮、金相宅、洪儃，进士李秉喆，生员李秀发、郑义健、李鼎基、李光烈，进士蔡一揆，生员高克明，进士申履相，生员朴猷焕，进士许霔、南建箕、郑东慎、张至喆、李遇济，生员李德龟，进士梁德柱、金复仁、朴奎淳，生员李薰，进士李祉亨、尹愭，生员宋文奎、黄德正、金熙朝，进士金镒、李海瑞，生员金奎采，进士李寅翊、姜显永，生员安光宇，进士韩允镇，幼学李义骏、具命稷、李诚传、洪乐衡、柳谆、李义渊、金龙淳、白天恕、洪道润、李宗濂、朴凤赫、康就甸、康就绩、金德老、文天瑞、李龙柱、金重瑞、李齐柏、吴命龄、黄丽坤、李锡麟、金良喆、张汉丰、白光濂、金廷龙、卓宗说、李耳鼎、宋宅明、蔡弘直、李亨羽、宋匡彦、宋翼孙、尹性忠、金泳一、李宗汉、洪明焕、宋观休、李彦九、李永休、许�、尹廷铉、尹擎柱、白润精、柳晋亨、沈亨镇、兪宪柱、李轮祥、兪益柱、尹忠东、尹礼东、兪台柱、李度俭、徐有曾、徐有能、兪铉柱、金斗膺、兪老柱、李镇光、金鋈、兪世焕、吴泰亨、具东镇、李是铎、李寅会、赵学良、韩光履、吴泰元、李重杓、朴心源、李象奎、宋文晦、李民秀、朴参源、赵运泳、安允炡、赵鼎、张宅衡、兪汉相、尹溶、曺定振、白东斌、李得逊、李命益、李命裕、任烒、任颐周、申国彬、郑顺祚、李谦中、李义宅、沈能述、沈能直、兪聃柱、李最运、赵矿、沈师英、兪晩柱、李相龙、闵相燮、李相鹏、李英麟、李相凤、兪肯柱、沈师民、李䆃、吴夏常、吴箕常、金明淳、尹之敬、申晎、金履中、洪尚源、金履弘、洪名源、洪秉玉、洪复源、元景奭、权益彦、权𪝤、宋翼朝、权傛、任琂、郑元霖、李东韶、李焕、赵养源、尹敬伋、金庆茂、任希存、权一惺、尹弘镇、崔雨教、尹颐铉、严思问、任希鲁、李厚延、任厚常、李东頀、李熙彦、权柱海、吴益贤、朴曾源、柳圣隆、李彦荣、尹佐国、赵学元、赵学周、黄仁缉、朴汇根、朴敦源、朴宗辅、兪德柱、李得濂、吴泰运、徐有阳、赵用镇、尹守晩、李羲观、李䌹延、沈师东、赵镇顺、赵镇鼎、权阐应、郑文会、尹叙东、沈䌹之、闵章燮、吴在衍、金益焕、金得淳、尹昌国、洪楫、李鼎晦、金尚城、沈献之、柳台显、李东慎、严思勉、李羲象、李义龙、李奎新、李翔逵、林时镇、林濬喆、宋靖休、权祺应、权厚应、徐有本、洪大荣、李齐吾、沈能继、尹瑞汉、李倜秀、宋焕鼎、郑源祚、柳褧、沈镦、闵百纯、金兴仁、李兴得、洪文燮、金硕铉、金载象、李东济、李东臣、金载龟、李基弘、李儒准、许㬘、梁翼汉、洪乐行、姜在寅、姜在宽、闵修天、李溏、李潢、姜在宪、李仁涵、姜良会、李克成、徐干修、尹宗海、姜在安、洪云荣、沈学之、沈存之、郑克仁、李时彦、李泰懋、李明允、李始儁、韩秀运、沈荩贤、金瀁、卞趾点、郑义荣、崔景鲁、李厚中、朴宗雨、申大临、李秉元、李玄谦、李海秀、李阳源、金得晃、金得养、金䅘、李镇厚、李学彬、李福渊、李奎演、郑铨、李在纯、尹序东、李龟祐、闵景孝、金思采、尹稷烈、李瑞运、金烈行、李致重、徐量修、李宪祜、郑辅仁、金厚渊、李英玉、李述宪、李世玉、郑文祚、李晋熽、郑昌耆、宋德观、兪汉廉、鱼锡白、元好问、金鍪、赵云会、李箕彬、赵煋、郑可容、洪乐浚、洪乐游、李圭焕、吴在大、韩锡重、韩瀷、兪汉青、兪孟焕、姜世暹、韩锡民、李在玉、赵元淳、尹在璿、尹重铉、具锡圭、赵良镇、金鲁瞻、南郁、赵益喆、李兴一、具绛、尹在喆、赵镇万、洪进海、洪秉顺、赵学修、黄仁纯、赵学尹、李明谦、李显昌、安潜、李瑴、李鼎圭、徐有铨、朴准源、金载熙、尹守翼、李肇源、宋文会、李翼源、李思问、尹致慎、柳畊、黄锺五、沈珩之、洪樀、洪大衡、权大应、权太应、尹得愚等疏曰，伏以，日月如流，秋序已深，伏维孝思，益复罔极。况今乱贼层生，鞫狱方张，镇日帐殿，圣体劳动，臣民焦灼，曷有其极？仍窃伏念，乱臣贼子，何代无之？而今玆凶逆之变，穷天地亘万古，有君臣父子以来所未有之大逆不道也。臣等日前承命，相率序立，快睹天诛之亟行，贼首之悬街，而犹恨手不得脔其肉，身不得寝其皮，日夜聚首，肝胆掉战，而又恐不测之忧，迫在朝夕，玆敢收召悸魄，疾声号昊而陈之。夫帝王之德，仁覆万物，虽草木昆虫之微，莫不咸囿于好生之天，而至如为人臣而罪犯恶逆者则诛之殛之，殄灭无遗，犹恐其失之太宽者何哉？盖天下之恶，莫大于乱逆，而乱逆之所由起者，自有根柢，自有窝窟，苟不能拔其根柢，荡其窝窟，则譬如锄草而不去其根，扑火而尚留其薪，乱孽凶焰，必将滋蔓燎原而后已，此从古圣王之所以必严于治乱逆者也。惟我圣上，以聪明叡智之姿，履艰大忧危之际，圣念所及，岂或忽此？而臣愚死罪，窃以为昨年以来，处分太宽，使乱逆之根柢窝窟，尚此盘结，未尽剿除，故惟彼凶狞之徒，妖慝之种，有所凭依，互相绸缪，计无所出，事无所不为，则今此逆范母子之变，岂非我殿下，过于容贷庇覆而有以致之者耶？趾、述、禶三贼，既允拿鞫之请，则固当次第就戮，快伸王章，而至若根柢之根柢，窝窟之窝窟，有不待三贼之钩问，固自有一世之共诛者，而无一人力言者，臣窃痛焉。噫，彼启能，即天地间，乱臣贼子之元恶巨魁也，本以阴谲之性，济以奰匿之行，外托儒名，内蓄凶图，为鬼为蜮，而主张邪论，如醉如狂，而自许俊气，滥滑之习，纵恣之态，日增月加，而掀髯箕踞，傲视一世，自以为莫我若也。及其虚名不可久占，隐慝自然绽露，则渠亦自知其难容于明时，于是乎阴结贼麟，作为羽翼，潜通逆谦，互张声势，一种不逞之徒，三海同堂之亲，莫不父事而师尊之，则渠敢以大北之说，怂恿之，追崇之论，恐动之，虽以渠辈所谓国洞之世四字观之，其肠肚之紏结，设施之凶猾，诚往牒之所无者也。呜呼，使我殿下之朝廷，一朝而为国洞之世，而启能为相，是果何等世界，而将欲置殿下于何地耶？兴言及此，不觉骨惊心寒，然则沮戏听政，虽出于麟汉之凶，而此贼实主之，胁持储君，虽出于厚谦之逆，而此贼实倡之，尔瞻之逆弘、坚、柟之贼镌，何以加此？向来台启之发，亦云晩矣，而罪止岛棘，贼心未戢，使其凶徒馀孽，出没于畿甸城𬮱之间，驯致今日凶逆之变，则未锄之根，无怪乎复萌，留薪之焰，将见其益炽矣。覆载难容，犹属歇后，神人共讨，不容少缓，玆陈沐浴之义，仰冀廓挥之断。伏愿圣明，亟降明命，快正王法，使乱逆不至潜滋，宗社得以奠安焉。答曰，省疏具悉。尔等在首善之地，能知沐浴之义，所请当留念，尔等益懋学业。

○丁酉八月十七日卯时，上御建阳门外小次。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，劳攘之馀，圣体，若何？上曰，昨日事以后，心怀实难自定，达夜绕壁，不能寝睡矣。国荣曰，凶逆之计，虽极痛恶，而事到此境，断恩之外，有何道理，而过用圣虑乎？上曰，予以孤露馀生，同气之间，必欲保全，岂意今日，有此事乎？国荣曰，凶逆之类，犹未尽锄，危疑之几，尚多可虞，姑宽圣怀，惟以安宗社大计为念矣。上曰，诸侍卫皆留在信地，只云宝剑来待。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十七日卯时，上诣肃章门亲鞫。入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具戎服，自小次乘舆，诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、李命植、徐浩修，大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，持平洪乐恒，献纳洪周万，正言金翊休、尹得孚，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、赵时伟、金履正、柳谊、沈丰之、安圣彬，刑房都事赵宽镇、任希游，文书色都事赵廷铉、李始喆，以次进伏讫。尚喆、存谦、命善曰，达夜劳动之馀，今又殿座，圣体不瑕有损节乎？上曰，一样矣。㻐、载绍、谦彬、周万、乐恒、翊休、得孚曰，臣等见识昏暗，言议拙劣，本不合于清朝耳目之任，而适值亲临讯囚之时，沐浴义重，他不暇顾，冒没出肃，而新入生疏，随事愦愦之状，臣等亦自知之矣。会遂本来妖恶，与其兄泽遂，一而二，二而一，泽遂发捕之后，宜即请捕，而臣等未及仰请，至被儒臣慨然之斥，臣等溺职之失，于是益著，而坐次稍远，未即闻知，至于经宿，今始引避，所失尤大，请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，罪人李泽遂上之。尚喆曰，能贼之潜谋推戴时，泽遂与弘燮同席同谋之状，尽露于相吉之招，以此问之，宜矣。上曰，然矣。以此发问目问之，可也。泽遂纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，泽遂所恃者，渠之外家，而今麟贼既败之后，穷无所归，敢生怨国之心，潜与能贼，同谋罔测之状，明若观火，而如是抵赖不服者，诚极巧恶矣。上曰，罪人拿来后，当面质，泽遂姑为下幕。尚喆等曰，罪人赵嵎不可不趁即钩问矣。上曰，何忍亲问？卿等相议，发问目问之，可也。仍入小次。亨逵进前曰，罪人赵嵎，今方上之，而不可平问取招，故大臣以为请刑矣。上曰，依。亨逵进伏曰，嵎既施一次之刑，而终不直招，故大臣又为请刑矣。上曰，姑勿加刑，即为下幕。上殿座。上曰，罪人具翼远上之。上曰，昨日以相吉之招观之，能贼之潜谋凶逆时，以翼远拟之于阃任，则其所同谋之状，推此可知，而且能贼之谪去时，渠既往别，则其同往诸人，万无不知之理，加刑取招，可也。翼远纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，从当更问，翼远姑为下幕。上入小次。上曰，左副承旨入侍。民始进伏。上曰，国来之应坐诸人及弘燮之应坐诸人，皆已逮囚乎？知入。贱臣承命出来，以未及逮捕之意仰奏。上曰，从速举行事，更为分付，而判义禁入侍。贱臣承命出来，与判义禁郑弘淳偕入进伏。上曰，弘燮之弟，亦自禁府发捕乎？弘淳曰，当自本府发捕，而弘燮之养家，只有庶弟，生家有同生弟云，何以举行乎？上曰，弘燮之同生弟发捕，可也。上曰，宣传官二员，持信箭，驰往兴仁门及崇礼门，姑为留门至酉时更闭事，分付，可也。上殿座。上曰，罪人洪履海上之。读谕问目。尚喆曰，能贼之与泽遂、弘燮辈，绸缪谋逆，至发癸亥之说，而履海与其四寸信海，同席参谋之状，毕露于相吉之招，则今无更问之端，直捧结案，宜矣。上曰，然矣。严刑取服，可也。履海纳招云云。〈见《事变日记》〉命善曰，履海屡度严讯之下，少不动摇，至于闭目不言，其凶狞狠毒之状，有浮于信海矣。存谦曰，观其不动不言之状，此必欲杖毙而然也。今若一向加刑，则承款前径毙可虑矣。上曰，履海姑为下幕，各别救疗，可也。兵曹判书金锺秀曰，作门外，疏儒来到云矣。上曰，分付作门疏儒，使之入来。疏头兪汉䌹奉疏进前，有防读奏，上命书批答。上曰，罪人洪信海上之，捧结案，可也。上入小次。亨逵进伏曰，信海连加严刑，抵死不服，径毙可虑矣。上曰，信海姑为下幕。上殿座。上曰，信海终不迟晩乎？尚喆曰，信海兄弟，限死抵赖，俱极凶狞，必是厉气所钟矣。渠辈之穷凶逆节，昭不可掩，故自知发明之不得，皆以不言为主，如此凶恶之物，实是古今之所未有也。上曰，环卫军兵禁军、武艺别监、挟辇军，前排罗卒，使之依前疗饥事，分付兵曹及三军门。上曰，罪人闵秉燮上之。读谕问目。秉燮纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，秉燮年才十六，为人蒙𫘤，其兄弘燮之凶谋毒计，似不详知，何足更问？即为特放，而以予所以思其祖白放之意，亦为详谕，可也。上曰，罪人李会遂上之。上曰，罪人问目，何以书之乎？尚喆曰，泽遂之受学于能贼，即通朝之所共知也。渠兄之事，渠必知之，而且怨国之心，何间于渠兄乎？泽遂三月间同谋于启能之状，已露于相吉之供，而泽遂之终始发明者，尤极巧恶，以此反复钩问，似好矣。上曰，然矣。以此发问目问之，可也。会遂纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，会遂当有更问之道，姑为下幕。㻐、载绍、谦彬、在学、乐恒、周万、儒庆、明浩、翊休、得孚、尚东、祐源曰，罪人禶，名出于推戴，罪关宗社，有不容一刻容贷于覆载之间，而昨既严囚，迄无处分，逆根未芟，祸机将迫，臣等思之及此，不觉心寒胆栗，尚今迟延，其可曰国有法乎？臣等谓禶，即刻严鞫，依律处断，宜矣。上曰，此何言也？〈出举条〉尚喆曰，臣等所请者，宗社之大计也，殿下之靳允者，恩爱之少节也。逆禶之名，既入推戴，则虽欲曲保，势无奈何，殿下岂可以私恩而废公法乎？上曰，予不忍闻矣，渠岂知推戴之为何事乎？卿等其止之。存谦曰，为人臣子，罪逆如禶者，谓渠不知而不置之法，则国有三尺，将焉用哉？况且公法私恩，轻重较然，殿下之尚靳一兪，臣等窃不胜慨然之至矣。尚喆曰，俄者台启，虽以严鞫为请，而罪恶已著，岂有更问之端乎？无论渠之知与不知，亦岂有生之道乎？国荣曰，虽以国朝事言之，仁城君，以王室至亲，为逆徒之推戴，则惟我仁庙朝割恩断义，处分严正，况逆禶之罪犯，有浮于仁城者乎？命善曰，禶之拿囚，今已经宿矣。人心转益危惧，祸机将至不测，万一有能、范辈逆徒，复为推戴之谋，则殿下将置国家于何地也？今番诸逆，不过枝叶，而究其根柢，则乃逆禶也，岂有治其枝叶而舍其根柢乎？伏愿亟降兪音焉。上曰，卿等岂忍发此言乎？㻐、载绍等曰，臣等既忝三司之列，屡陈沬血之请，而未承兪音，则不敢退去矣。尚喆曰，逆禶若有一毫可生之道，则臣岂不欲仰体圣意，而此则无可奈何矣。臣当率百官庭请矣。上曰，卿等其止之，以安予心。兵曹判书金锺秀曰，虽以宫城扈卫事言之，军民惶惧，内外危疑，一复一日，此何景象？顾今国势岌嶪，变机急迫，诚不知何样祸机，伏在何地，则殿下何不念及于此乎？上曰，伊日扈卫，亦非予本意也，即速撤罢，可也。尚喆等曰，方今乱逆层生，窝窟未破，此时扈卫，尤何可遽然撤罢乎？上曰，罪人申光复上之。上曰，光复，本以启能之切姻，往别谪行之状，毕露于诸贼之招，其同往诸人，指名取招，可也。光复纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，光复姑为下幕。民始曰，玉堂方有陈疏者，而见阻于作门，不得入来云矣。上曰，分付作门，使之入来，可也。修撰林蓍喆奉疏亲呈。㻐、载绍曰，今番玉堂之疏，三人联名，而及其亲呈命下之后，只一人入来，其在事体，诚极未安，臣等谓副校理郑宇淳，副修撰尹行修，罢职，宜矣。上曰，似未及闻知之致，不允。〈出举条〉上命书庭请批答。上曰，罪人赵贞喆上之。上曰，赵荣顺之年前一疏，虽似可观，而先大王之朝，合辞依启之后，谄附厚谦，以为死中求生之计，其陈疏之节，亦已坏了，而此则于渠，犹属细故，至于某年复出之说，肆发于秋曹公座之中。大抵己丑以后，浮言喧藉，甚至于夜禁稍严，则必曰予之故也，酒禁稍申，则亦曰予之故也，都下之民，安知其真伪乎？今番诸逆，莫不由于浮言之眩惑人心，而浮言之本，即荣顺是已，渠之徒党，常怀怨国之心，故至有酿成今番之逆变，思之及此，尤极骇愤矣。尚喆等曰，荣顺始以无所严畏之心，肆发罔测之言，终为煽动浮言之资，至有今日之变，究厥罪状，万戮犹轻，而阴诛先加，显戮未施，尤不胜痛惋矣。上曰，贞喆与逆徒往复之状，既出于逆招，则渠焉敢发明乎？不待严讯，使之一一直招，可也。贞喆纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，贞喆之身，固不足惜，而思其祖忠翼公，不忍加刑，则渠何敢抵赖乎？从当更问，姑为下幕。存谦曰，臣等之不为宾启，而直为庭请者，实出于事在急迫，不容少缓之意也。逆禶之不可一刻容贷之状，殿下亦已俯烛矣。惟愿速赐处断，无少持疑焉。上曰，予不欲闻矣。㻐、载绍等进前。上曰，三司承批之前，何为进前乎？㻐等曰，臣等不可以常例为之矣。尚喆曰，台臣得体矣，当此危疑急迫之时，亦何可胶守常例乎？㻐等曰，臣等俄陈沬血之恳，未承一字之批，此实臣等诚意浅薄，不忠不诚之罪，而今日之请，不得准则不知止者，诚以祸根未除，国势岌嶪故也。殿下何不念宗社之重，而泄神人之愤乎？臣等有死而已，决不与此贼，共戴一天矣。伏愿亟降兪音，快正王法焉。上曰，卿等其止之，以安予心。存谦曰，殿下每以安予心为教，而宗社安然后，圣躬安矣，尤不可一刻延拖矣。上曰，诚不忍闻矣，何以则为好耶？命善曰，虽百尔思之，实无好道理，不过一字而已矣。弘淳曰，为人臣子，名入推戴，此实宗社之罪人，而国人之共诛者，则非殿下诛之，则宗社诛之也，非殿下杀之，即国人杀之也，殿下有何持疑之端乎？上曰，益不忍闻矣。尚喆等曰，臣等岂不知圣意之出于不忍，而此则断恩之外，无他道矣。臣等泣血而请之，殿下流涕而从之，则古圣人处变之道，不外于是矣。上曰，卿等何其迫予乎？其止之。上曰，罪人之未经一问者，几何乎？尚喆曰，闻禶之幼时，受学于内官李受采云，禶之情节，受采必无不知之理，受采为先严问，宜矣。上曰，予何忍亲问？卿等相议问之，可也。仍入小次。亨逵进伏曰，受采既施一次之刑，终不直招，故大臣又为请刑矣。上曰，受采下幕。上殿座。宣传官具纯进前，禀禁军阵、训炼都监、禁卫营、御营厅悬灯。上曰，知道。上曰，罪人李泽遂上之。上曰，泽遂今年三月间，往见启能之状，屡发于诸囚之招，渠虽欲发明，得乎？以此问之，可也。在学曰，泽遂一向发明矣。上曰，极其巧恶矣。尚喆曰，泽遂昨既发明，无异走阪之势，故专以抵赖为主，而此则万不成说矣。三月间，渠若不往启能家，则诸囚之供，何若是如出一口乎？上曰，泽遂姑为移置，罪人李万赫上之。上曰，万赫居在新村，且为启能，传喝于泽遂者，则泽遂之往启能家月日，必皆知之，以此反复盘问，可也。万赫纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，明当更问，罪人并下府。㻐、载绍曰，郑得梦既出于罪人泽遂之招，揆以狱体，不可置之，请令王府拿鞫严问。上曰，依启。〈出举条〉上乘舆入药房小次，诸臣以次退出。

○丁酉八月十七日初更五点，上御建阳门外小次。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，左副承旨入侍。左承旨郑民始进前，国荣先退。上命读奏庭请四启，命书批答。上曰，予欲就寝，大臣亦休息之意，注书往谕大臣。贱臣承命出传，还入仰奏曰，大臣以为下教虽如此，不敢退去云矣。民始又读奏庭请五启。上命书批答。上曰，庭请百官，使之出去。仍命退，诸臣以次出。

8月18日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以吏曹言启曰，荣顺、弘燮追夺官爵事，允下矣。告身依例收来烧火之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军武艺别监标下军兵及义禁府书吏、罗卒等处，设粥以馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军环卫军及扈卫军等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教阙门外，把守军及内环卫军等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内环卫外把守军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等处，馈粥之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等处，馈粥之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，罪人会遂减死岛配，罪人李观源远地定配，罪人申光复参酌定配事，命下矣。会遂全罗道济州牧旌义县减死岛配，李观源庆尚道三嘉县定配，申光复忠清道海美县定配，而以传教内辞意，具罪目，发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞大逆不道罪人相吉妻老爱，庆尚道机长县为婢，子曾一年十，曾二年五，曾三年三，并以年未满，依律免绞，曾一巨济府为奴，曾二全罗道珍岛郡为奴，曾三兴阳县蛇岛为奴，女阿只熊川县为婢，弟相烈泗川县为奴，而老爱、曾一、曾二、曾三、阿只等，时在临陂地，相烈时在全州地，并令刑曹押送事，命下矣。罪人等，俱在临陂、全州等地，令道臣并即押送于各其配所后启闻事，发关分付之意，敢启。答曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人相格，籍没家产事，命下矣。罪人相格奴婢等，令京兆相考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名永属公贱之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，大逆不道罪人相格，既已承服正刑，其父母妻妾子女，祖孙兄弟姊妹，子之妻妾，伯叔父兄弟之子，年岁姓名居注gg住g存没，令汉城府考出帐籍，分付五部及各该道应坐诸人一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号，罢守令等事，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接汉城府牒报及北部成册，则大逆不道罪人相吉应坐诸人，查出以来矣。妻老爱庆尚道机长县为婢，子曾一年十，曾二年五，曾三年三，并以年未满，依律免绞，曾一巨济府为奴，曾二全罗道珍岛郡为奴，曾三兴阳县蛇岛为奴，女阿只熊川县为婢，弟相烈泗川县为奴，而老爱、曾一、曾二、曾三、阿只等，时在临陂地，相烈时在全州地，并令刑曹押送于各其配所，而其母亦在全州地云，问名捉囚后，成册牒报事，分付该道道臣之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监标下军兵及义禁府书吏、罗卒等疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内环卫军外把守军等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军兵及南墙外排立军，建阳门前排军等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等，疗饥之矣，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，宫城扈卫撤罢，信地把守，令中军李敬懋，只率入直标下军把守，内环卫则依前严饬举行，而斥候伏兵，一体撤罢之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，宫城扈卫撤罢，阙外把守，令中军李明运，只率入直标下军，信地把守，而内环卫，依前严饬举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，宫城扈卫撤罢，阙外把守，令兼中军尹僖东，只率入直标下军，信地把守，而内环卫则依前严饬举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，亲鞫殿座时，阙门外，信地把守，内环卫等节，一依十四日例举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今日亲鞫殿座时，阙门外把守及内环卫等事，依十四日例举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今日亲鞫殿座时，阙门外把守及内环卫等事，依十四日例举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军、武艺别监及义禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军环卫军及扈卫军等，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，内外环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，排立军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教，排立军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○领议政臣金尚喆，左议政臣郑存谦，右议政臣徐命善等，率百官启曰，臣等昨上五启，而诚浅辞拙，终未能感回天听，此莫非臣等之罪，而何殿下处变虑患之道，若是其泄泄也？噫，镇日帐前，所讯者何事，撤宵环卫，所警者何事？枝叶虽治，而根柢未拔，窝窟既露，而渠魁自在，古今天下，安有如许义理，如许惩讨也耶？伏惟圣学高明，阅理既熟，曷尝见地处如禶，罪名如禶，而卒能容息于覆载之间者乎？臣等虽甚愚鲁，纳君无过之诚，亦不后人，虽寻常匹庶之贱，倘殿下法过其罪，则固将当陛可否，牵裾争执，而裨大圣人钦恤之政，况彼贵介之亲，所处何如，而必欲断以三尺，不少顾藉，终不敢仰体，我殿下不忍之心者，诚以逆是宗社之逆，而非但殿下之逆，则殿下不可以私之也。法是祖宗之法，而不独殿下之法，则殿下不可以挠之也。今若一味牢拒，徒事容覆，则得无近于优游姑息之讥，而尚可曰有国法乎，有臣分乎？臣等聚首周庐，通宵不寐，念宗国而永忧，绕屋壁而徊徨，治启待朝，斋心更吁。伏乞圣明，亟加三思，快降一兪，以副举国臣民之望焉。答曰，卿等亟停所请。

○庭请再启曰，臣等之沬血呼吁，今几遭矣。群情愈急，天听愈邈，不敢知殿下何为而牢拒至此也。噫，圣人处变之道，只观理与势而已，虽其亲爱之至，而理之终不可夺者，则必割恩而断之，虽其不忍之甚，而势之所不可已者，则辄屈意而从之，臣等不必远引前代，虽以我朝言之，宗亲之名入推戴者，皆可历数，而未闻有一人之不置之法者，岂以列祖之圣，不念仁恩而然哉？诚以理势之不得不然，而公法所在，私恩有不暇顾也。臣等入奏出吁，屡奉圣教，岂不仰认我圣上今日之心，而宗社之虞，迫在呼吸，神人之愤，无以沮遏，则殿下惟当深察，其理势之不可但已，而按列朝已行之规而已，此岂怀濡忍之小仁，忽宗国之大计，终使祸根不除，凶图潜炽，以至有难言之虞者哉？今日之请，不得准则不可止。伏乞圣明，亟允臣等之请，俾公法无废，臣分得伸焉。答曰，益不忍闻矣。

○庭请三启曰，殿下以逆禶之负犯，谓可傅生，而靳兪至此耶？以臣等之所请，谓可停撤，而牢拒至此耶？禶不可一日生在地上，而今逾三日矣。臣等既不能沬血而讨之，碎首而争之，忍与此贼，共戴一天，俯仰惭痛，宁欲无生。噫，圣帝明王之处骨肉之变者，从古何限，而未闻以一时之私恩，废万世之公法。今殿下虽欲屈法而伸恩，其奈宗社之重，不可不念，神人之愤，不可不伸，何哉？一向靳允，上下相持，徒使人心波荡，国势危疑，臣等死罪，窃为殿下慨然也。噫，尺布斗粟，有非今日之引喩，拔本塞源，实是前哲之明戒，何殿下，当断不断，一任其优游姑息耶？事不可迟声不可缓，玆敢相率申吁。伏乞亟降明命，以安宗社焉。答曰，其止之。

○庭请四启曰，今日惩讨之举，间不容发，而庭吁殆若循常，圣批辄皆靳兪，一日二日，上下相持，大狱方张，而犹属馀事，举国波荡，而靡所底定，此正宗社安危之大机会，何殿下，徒守区区之私恩，不念岌岌之时势耶？殿下每以不忍二字，固拒臣等之请，而鞫招未出之前，禶固殿下之亲爱也，鞫招既出之后，禶是宗社之罪人也，到此地头，殿下虽欲推不忍之心而曲保之，其于三尺之至严，何哉？群情不可以终遏，王章不可以久稽。伏乞圣明，穆然深恩，廓挥乾断，以泄神人之愤焉。答曰，其止之。

○庭请五启曰，臣等相率连吁，乃以其止之为教，殿下诚以臣等之请，为可止而不止耶？呜呼，乱逆何代无之，而穷天地亘万古，穷凶极恶，岂有如今番之乱逆也哉？其危机之迫在呼吸，凶计之排布阴惨，实非为人臣子者，所可泚笔说道者，而若其乱逆之本，即禶是也，禶之必诛，即天之所命也，祖宗之所命也。殿下乃以私恩，欲掩公法，牢拒臣等之请，有此止之之教，然天之所命，殿下其可止之乎？祖宗之所命，殿下亦可止之乎？臣等迫切之极，语不暇择。伏乞圣明，亟加三思，即降一兪，使人心定而宗社安焉。答曰，其止之。

○鹤城君楡等，率诸宗启曰，罪人禶之决不可一刻容息于覆载之间者，已悉于廷臣之启，诚以罪在必讨，誓不共天之义，而天听愈邈，兪音终閟，举国含生之类，孰不忧愤，臣等俱忝宗戚之列，沐浴之讨，尤不容少缓，玆敢相率齐吁。伏愿圣明，快挥乾断，亟从廷臣，按法之请，宗社幸甚。答曰，尤不忍闻矣。

○诸宗再启曰，臣等率诸宗，齐吁于大庭，谓可以感回天心，即准所请，及承批旨，以尤不忍闻矣为教，臣等聚首相顾，益不胜抑郁闷迫之至。噫，王章甚严，群情难遏，而殿下以禶之所坐，关系何地，而曲为此私恩之所贷，强拂乎至严之公法耶？禶以王室之近宗，推戴之说，狼藉于贼招，则决不可与此贼，共戴一天，玆复相率齐吁。伏愿圣明，亟赐兪音，快从廷臣之请，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，卿等亟停所请。

○诸宗三启曰，臣等，以禶事，相率庭吁，今至再至三矣。罪关宗社者，不可顾私恩，覆载难容者，不可逭一日，虽以殿下之至仁，恐不能以曲庇也。臣民不当与共天，王法不可以低仰，臣等虽愚昧，亦不可不准请而止也。伏愿殿下，快挥乾断，以从群下之情，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，其止之。

○诸宗四启曰，噫嘻痛矣，禶之罪，可胜诛哉？臣等相率庭吁，以至三四，及承批旨，以其止之为教，臣等聚首相顾，不胜抑郁闷迫之至。槪法者，祖宗之法也，私恩，殿下之私恩，岂可以殿下之私恩，废祖宗之法耶？伏愿圣明，亟从廷臣之请，以伸王章，以安宗社，千万幸甚。答曰，其止之。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒，献纳洪周万，校理洪明浩、李儒庆，正言金翊休、尹得孚，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰尹行修、朴祐源启曰，臣等昨陈四启，终未得请，群情之抑郁闷塞，容有其既，而圣体镇日劳动，夜色又已向阑，一味屡渎，亦所不敢，故不得不相率退出，而终宵彷徨，不胜忧愤，诚以乱本未除，祸机难测，誓不与此贼，共戴一天也。噫嘻痛矣，今番凶逆，实是振万古所未有，而凶逆之本，即推戴也，推戴之本，即禶也。贼谋之阴惨，国势之危疑，一则禶也，二则禶也，禶之不可晷刻容贷者，不待臣言之毕，而殿下亦必有懔然者也。殿下试思之，从古推戴之贼，曷尝有以私恩而典gg曲g保者乎？周家之管、蔡，我朝之桢、柟，置之公法，无所饶贷，岂圣人少不忍之心而然哉？特以罪关宗社，则断之义而不可以私也。殿下昨日批旨，以不忍为教，殿下其可以一时之不忍，屈万世之公法乎？王章未伸，非但舆情之愈郁，时日渐久，实恐祸变之难言，言念及此，宁不惊懔？唯圣明，穆然深思，廓然快断，亟施王法，以安宗祊，不胜沬血恳祝之至。答曰，卿等亟停所请。

○三司合再启曰，臣等俄登前席，祗承圣教，辞旨恻怛，玉音摧咽，臣等虽甚愚迷，岂不知至仁之圣德，而第念臣等之所执义也，殿下之所教情也，义之所在，情有所不可顾也，此臣等所以屡渎而不知止也。噫，启能之设谋也，所推戴者何人，相吉之纳招也，所称道者何语？凶谋未煽之前，固殿下之亲爱也，逆招既出之后，实宗社之罪人也，其间间不容发，庭臣皆曰可杀，而殿下曰不忍，国人皆曰可杀，而殿下曰不忍，一日二日如是而过焉，一启二启如是而退焉，岂可曰国有法乎？夫法者，天下之公物也，非殿下之所可以饶贷也，非臣等之所得以低仰也。况今人心有汹惧之忧，国势有危急之虑，思之及此，不觉懔然而心寒也。惟愿亟赐允兪，以绝乱本焉。答曰，益不忍闻矣。

○三司合三启曰，禶之不可晷刻容息，备陈于前后之启，殿下亦已洞悉之矣。此是一启即允之事，而今至于几启一刻难贷之贼，而今至于几日，其可曰国有法乎，亦可曰国有人乎？噫，法者，一国之公法也，恩者，殿下之私恩也。殿下虽欲曲保，臣等不得请则不止，肘腋之深忧若此，呼吸之危机如是，而上下相持，因循时日，则不但王章之久屈，抑亦贼谋之难测，思之至此，宁不寒心而骨颤？伏乞亟允臣等之请，以杜无穷之祸焉。答曰，其止之。

○三司合四启曰，殿下以臣等今日之请，容有可止之道，而迄不知止耶？宗社之危迫在呼吸，而推戴之凶，尚今视息，臣等安得不明目张胆，疾声而申吁乎？噫，国之所以为国者，纲常也，法纪也，以禶之罪名，犹且容贷，不施典刑，则纲常斁矣，法纪灭矣。惟我列祖，仁厚立国，化洽敦亲，而如有名入推戴，罪在罔赦者，则未尝不割恩正法，以循群下之请者，以其为宗国也。殿下虽以至仁之德，屡下不忍之教，而若使逆禶，迟延时日，未伸王章，则实非为宗国之大计也。镇日守阁，上下相持，兪音尚閟，乱本未除，臣等伏不胜抑塞忧惧之至，玆敢不避渎扰，沥血控吁。伏乞圣明，亟挥乾断，勉从群请，快伸王法焉。答曰，其止之。

○三司合五启曰，臣等相率呼吁，今几遭矣。一日二日，乱本尚在，三启四启，兪音不下，此虽臣等诚浅之罪，而亦不能无憾于天地之大也。臣等岂不知殿下之心，有所不忍？而国势危急之会，伦彝斁灭之机，其不可以一毫私恩，参错于其间也，决矣。呜呼，国家之得有今日，莫非天也，傥使凶徒不吐其情实，则其将置宗社于何地也？幸赖惟天惟祖宗，默佑而冥导，以致乱本之斯得，而既得之后，又复一刻容贷，则王章之未伸，姑不暇论，祸机之难测，将奈之何？到此地头，殿下虽欲靳允而不可得也，臣等虽欲缓声而不可得也，玆敢不避烦渎，更此齐吁。伏愿亟降允许，以安宗社焉。答曰，其止之。

○丁酉八月十八日卯时，上御建阳门外小次。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样，而军兵之连日暴露可闷，能无伤损者乎？国荣曰，臣营哨官中一人，昨夜致毙，虽是老病之人，而殊甚可矜矣。上曰，闻极惊惨，扈卫已至多日，有此死亡之患，岂不可闷乎？今日则将撤罢矣。国荣曰，危疑之机，尚多馀忧，扈卫之遽尔撤罢，亦甚可闷矣。上曰，庭请今日，亦将为之云乎？国荣曰，未蒙兪音之前，岂有停止之理乎？上曰，从古人君，不能罢脱于此等处，以至骨肉之不能保全者，往往有之，予尝痛恨矣，岂意今日，身亲当之乎？国荣曰，事虽不幸，而既出推戴之名，则其在宗社之大计，割恩伸法之外，有何道理乎？上曰，卿其止之。予不欲闻之矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月十八日卯时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张至显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具戎服，自小次乘舆诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、李命植、徐浩修，大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，持平洪乐恒，献纳洪周万，正言金翊休、尹得孚，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、赵时伟、金履正、柳谊、沈丰之、安圣彬，刑房都事赵宽镇、任希游，文书色都事赵廷铉、李始喆，以次进伏讫。尚喆、存谦、命善曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，俄闻扈卫军兵，达夜饥馁，至有死亡者云，良用矜恻，镇日扈卫，此何景象？今日当为撤罢矣。尚喆等曰，庭请、三司之启，亟降兪音，则撤罢扈卫，自是次第件事矣。上曰，伊日以卿等之请，至于扈卫之境，而实非予本意也。尚喆曰，顾今元恶大憝，尚未置法，国势之岌嶪，人心之波荡，愈往愈甚，速赐处断然后，扈卫可撤矣。上曰，亲鞫时，例为扈卫，故不过循例为之，而若以卿等所请之事，为伊日扈卫之本，则尤非予本意也，分付各营，即速撤罢，可也。民始曰，臣等不敢奉承此教矣。国荣曰，俄见庭请启语，则彻宵环卫，所警者何事云者，果为实题语也。逆禶未就法之前，殿下虽欲撤罢扈卫，臣等不敢奉行矣。上曰，鞫狱未罢，人心危疑，故伊日扈卫，盖出于不得已，而今则诸贼就诛，端緖已露，何可一向不撤，使许多军兵，逐日劳苦，至于病死之境乎？存谦曰，诸贼虽已就诛，祸根尚此未除，国事之危急，举国之遑惧，当如何哉？速降兪音，快正王法，则环卫亦可以彻罢gg撤罢g矣。上曰，当此人心恟惧之际，多日扈卫，尤增骚挠之一端，此何景象？伊日扈卫，不过为设鞫之故，而若以允许卿等之请为限，则决无是理矣。宫城扈卫，即速撤罢，可也。尚喆曰，此等危急之际，既设之扈卫，何可遽然撤罢乎？上曰，扈卫虽撤，以各营标下军把守，则此无异于扈卫矣。上曰，宫城扈卫撤罢。〈出榻教〉上曰，扈卫军兵，既已解严，分付各营中军，只率入直标下军，使之把守禁军解甲，可也。亨逵读奏庭请启辞。上命书批答。又读奏三司启辞。上命书批答。国荣曰，殿下虽欲全恩于逆禶，逆禶实无可生之道矣。名入推戴，罪关宗社，则求之古今，岂有不死者乎？命善曰，今日北面于殿下之庭者，若使逆禶，生出囹圄，则臣等之罪，死而有馀矣。上曰，有管、蔡之心，有管、蔡之迹，则容或有处变之道，而渠是蒙𫘤无知，非但无管、蔡之心，又无其迹之可论，如是而尚可议法乎？卿等谅予不忍之心，其即止之。尚喆曰，此则有万万不然者。管、蔡之迹，不过流言，而周公犹且诛之，况逆禶，名入推戴，其迹既露，岂有无其情而有其迹者乎？参量情迹，无一可恕，伏愿断以大义，亟降兪音焉。㻐、载绍等曰，殿下岂可以区区之私恩，欲废堂堂之公法乎？此而不诛，则伦纲斁矣，王章紊矣，殿下何不念及于此，若是其靳持乎？臣等未承允可之批，则不敢退去矣。上曰，其止之。尚喆曰，以逆禶之地处，为诸贼之推戴，此诚何等祸变，而逆招毕露，得以钩核根柢者，实赖宗社之攸佑也。若使如此祸机伏而不发，则燎原滔天之祸，容有极哉？唯愿殿下，上念宗社之重，下副臣民之望，速赐处分焉。上曰，卿等何如是耶？诚甚闷迫矣。国荣曰，禶之逆节，毕露无馀，而臣等之与之共戴者，已至多日，臣等焦遑之情，尤无以仰达矣。上曰，昌庆宫守宫大将，亦令解严军卒疗饥，依前为之。亨逵读奏宗臣启辞，上命书批答。上曰，罪人洪相格，上之。读谕问目，相格纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，孝任埋凶射天之谋，逆范入送刺客之事，贼能潜谋推戴之状，相格既已迟晩纳招，结案辞意，以此为之，宜矣。上曰，依罪人相格，以大逆结案，行刑次下府。上曰，罪人泽遂，上之。上曰，泽遂之三月间，往见启能，与之同谋之状，诸贼之招，明白证据，渠何敢一向欺隐乎？以此严问，可也。泽遂更招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，泽遂之与能贼同谋之状，今已绽露无馀，而终不直招，尤极巧恶矣。上曰，姑待罪人之拿来，当使泽遂面质，姑为下幕，罪人李会遂，上之。上曰，泽遂之往见启能之日子，更加盘问于会遂后，问郞入奏，可也。仍入小次，亨逵、在学进前。在学曰，会遂之供，以为泽遂春间往启能家，其后又为往见云矣。上殿座。上曰，会遂姑为下幕。㻐、载绍、谦彬、周万、翊休曰，罪人履海，以万古凶逆启能之侄，穷凶叵测之谋，阴惨不道之说，烂漫相议，忍杖不服，至于径毙，舆愤未泄，物情骇惋，追施之律，既有受教，虽未敢仰请，而其亲属，不可置之于辇毂之下。臣等谓径毙罪人履海应坐诸人，一并绝岛散配，宜矣。上曰，依启。〈出举条〉亨逵读奏庭请再启，上命书批答。又读奏三司再启，上命书批答。又读奏宗臣再启，上命书批答。上曰，罪人闵德泰，上之。发问目，问之，德泰纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，德泰从当更处，姑为下幕。罪人旕福，上之。上曰，旕福既是启能之奴子，则泽遂往见启能之月日，必无不知之理，一一钩问，可也。旕福纳招云云。〈见《事变日记》〉命善曰，今闻旕福之供，泽遂之春间往见启能之状，明白无疑，与泽遂使之面质，似好矣。上曰，以此见之，泽遂终始发明之状，尤极巧恶矣。尚喆曰，今以旕福之招，观之，则泽遂三月间，往启能家，与启能酬酢之时，其所坐处，无不详告矣。弘淳曰，旕福平问之下，泽遂春间，往见启能之状，一一明证，节节符合于他囚之招，虽以泽遂之巧恶，何辞发明乎？使之面质，似好矣。上曰，罪人旕福，姑为移置，罪人郑得梦，上之。上曰，得梦既是启能之人，又发于泽遂之招，严问取招，可也。得梦纳招云云。〈见《事变日记》〉命善曰，得梦不过乡曲愚氓，且积月病卧云。泽遂之往见启能与否，似或不知，何足更问乎？上曰，似然矣。从当酌处，姑为下幕。泽遂，上之，与旕福面质，可也。上曰，会遂之招辞，又为读谕，使泽遂听之，可也。罪人泽遂与旕福面质后，承款纳招云云。〈见《事变日记》〉尚喆曰，泽遂之供，与相吉之招，一串贯来，当以大逆不道，捧结案矣。上曰，论其罪犯，则谋逆同参，可谓当律，而其母，即慈宫之姑母也。渠虽巧恶，岂忍用缘坐之律于其母乎？闻其根脚之供，不觉恻然，用其次律，使渠七十老母，得免缘坐，可也。丰之曰，泽遂与能贼，同谋罔测之状，渠既白服，而知情之律，失之大宽矣。臣虽非三司，既是问郞，则今此减律之教，决不敢奉承矣。尚喆等曰，恻怛之圣教，孰不钦仰，而泽遂之与能贼同谋之状，渠既迟晩，则谋逆同参之律，不施于泽遂，而将何施乎？弘淳曰，王法不可低仰也。能贼之潜谋推戴时，至以泽遂拟议于藩任，则其烂漫同谋之状，推此可知，岂特知情不告者乎？上曰，泽遂屡次严讯之下，初则指父为誓，终不直招矣，及闻诸贼之招，始乃承款，顾其情状，尤极巧恶。谋逆之律，何惜于渠，而思其临年之母，予有所不忍也。以知情不告，捧结案，可也。泽遂以知情结案，行刑次，下府。㻐、载绍、谦彬、乐恒、周万、翊休、得孚曰，泽遂烂漫同参于启能之谋，绽露无馀，而知情结案，实为失刑之大者。臣等将欲进前争执之际，结案已毕，王章未伸，臣等溺职之失，于斯著矣，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉亨逵读奏庭请三启，上命书批答。又读奏三司三启，上命书批答。又读奏宗臣三启，上命书批答。㻐、载绍、谦彬、乐恒、周万、翊休、得孚曰，泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章失刑，舆情愤惋，其阴凶情节，其父其弟，宜无不知之理。臣等谓其父彦衡，其弟养遂、献遂，并令王府，设鞫严问，宜矣。上曰，岂曰在家不知，而情节既露，何必拿鞫？不允。〈出举条〉上曰，罪人李会遂，上之。上曰，大臣进前。尚喆、存谦、命善进伏。上曰，郑得梦别无可问之端耶？尚喆曰，然矣。上曰，今则逆魁，几尽锄治，而狱中逮囚者，不过其孤雏也，可以酌处者，今欲酌处，大臣之意，何如？尚喆等曰，今日罪人，当下府，而狱囚弥满，亦甚可闷矣。上曰，闻李观源，即故判书李益辅之子，而渠以乔木之裔，渠若罪死，则渠家无主祀之人云，诚极恻然。且会遂，既欲傅之生道，勿为加刑，解缚以置。仍命书传教曰，罪人李会遂，以逆泽之弟，贼能之门徒，凡厥凶谋，宜无不知之理，而与同参启能谋议之时，或有间焉。且欲使此之辈，并皆穷核，则失薮之鬼，其丽不亿，真所谓诛之，则不可胜诛也，姑从罔治之义，减死绝岛定配。罪人金福尚，以乡曲愚氓，不识裹面事，实不足责，别无可问之端，放送。罪人李观源，于启能，以翁婿之间，兼师生之义，自幼及长，为启能所卵育，则凶逆之谋，无论小大，曷敢曰不知？论以邦宪，难逭诛戮，而所供别无大段可执之违端，且其为人蒙骏，亦不足深诛，傅之生道，不必为失刑，远地定配。罪人申光复，烂漫绸缪于启能，被罪之后，亲则连查，计则同肠，不可寻常勘断，而鞫庭纳招之时，观形察貌，明是疲癃之物，参酌定配。罪人郑得梦，逮捕，不过推核，日子放送。上曰，酌处罪人，一并上之，读谕传教，使之听之，可也。㻐、载绍、谦彬、乐恒、周万、翊休、得孚曰，会遂之罪恶与泽遂一而二，二而一，则启能凶惨不道之谋，必无不知之理，而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体。臣等谓还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情，宜矣。上曰，不允。〈出举条〉载绍、谦彬、周万、翊休曰，申光复，本以启能之切姻，肠肚相连，绸缪往来之状，世所共知，向日能贼之岛配也，少无顾忌，肆然往见，究厥心肠，万万阴惨。能贼之凶谋秘计，光复万无不知之理。臣等为酌处罪人申光复，更令王府，严鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉㻐、乐恒曰，宁越府使李普温，行已麤鄙，趋附弘燮，平日至有拜祠堂之说，弘燮之阴谋凶论，必无不知之理。臣等谓宁越府使李普温，拿鞫严问，宜矣。上曰，所当鞫问，而发捕甚多，姑先绝岛定配。〈出举条〉载绍、谦彬、周万、翊休曰，庆州府尹尹弘烈，性本妖邪，惟利是趋，为弘燮之死友，肠肚相连，事无小大，无不参涉，人皆目之以姓不同弘烈，则今春弘燮之阴惨情节，决无不知之理。臣等谓庆州府尹尹弘烈，亟令王府，设鞫严问。上曰，与普温，何异？亦为绝岛定配，可也。〈出举条〉上曰，大臣、承旨外，不得起立奏事，而今日诸台起立奏事，未谙体例矣。亨逵曰，入侍传启之际，台臣之起立仰奏，大损筵体，今日入侍诸台，并推考，何如？上曰，勿推，可也。载绍、谦彬、周万、翊休曰，臣等未谙台体，筵席奏达之际，起伏失仪，致勤圣教，况且斋日所怀，误读以请字，愚迷做错之失，于斯益著矣，请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉载绍、谦彬、周万、翊休曰，放逐罪人李弘逵，本以麟贼之所卵育，昏夜往来，情迹阴秘，日前台启之后，放逐本乡，在渠已是罔极之恩，而眼无国法，经宿始发，心怀狠毒，多发怨言，其在严惩之道，不可置之。臣等谓放逐罪人李弘逵，边远定配，宜矣。上曰，岂可风闻而配？更为鞫问后，发配，可也。〈出举条〉在学曰，正言尹得孚，俄与诸台进前，及至尹弘烈启辞，既不同参，亦不引避，独坐阶侧，仍为随退，举措颠错，台体坏损，请正言尹得孚罢职。上曰，依启。〈出举条〉上曰，连值殿座，久未展拜于孝明殿，今当展拜，仍为问候于慈殿、慈宫，侍卫只堂上，随舆环卫军兵，禁将率领事，分付。上曰，罪人李润成、赵峸、赵嵎、李受采、奇同、永丹等，上之，大臣相议，发问目问之，可也。上曰，宗庙、永禧殿修改，退行。〈出榻教〉上乘舆，仍还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月十八日午时，上御建阳门外小次，药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前。上曰，罪人之在囚者，今为几人乎？民始曰，罪囚合为二十馀人矣。上曰，屡日亲鞫，甚可闷。明日则欲早为撤罢，而罪囚尚多，一日之内，似难收杀耶？国荣曰，明日如未及收杀，则使大臣推鞫，似好矣。民始曰，其干连之类，以推鞫举行，果好矣。上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月十八日酉时，上诣孝明殿。展拜入侍时，行都承旨洪国荣，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次陪从。上具布裹翼善冠、白布袍，乘舆出建阳门，诣孝明殿，展拜讫，仍诣殿内奉审后，乘舆入宾阳门。上还入建阳门外小次，诸臣以次退出。

8月19日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉李宗燮〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤，入侍。

○领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善等，率百官启曰，今日沐浴之请，百官争之矣，三司争之矣，以至章甫之士，皂隶之贱，亦莫不奔走叫阍矣。苟非晷刻淹延，不容不已者，则举国臣民，岂若是其遑遑汲汲之至此哉？噫，法者，非殿下之法，乃国家之法也，非国家之法，乃祖宗万世之法也。今番凶逆，实是有国以来所未有者，而为其祸根乱本之逆禶，断以公法，诚不可一刻容息于天坏之间者，而乃殿下，欲以私恩，掩其公法，是殿下不惟废国家之法，乃废四百年祖宗之法也。以殿下之明圣，何不念及于此？一日二日，徒为此泄泄姑息之举也，忧迫之极，又此相率齐吁。伏乞圣明，快即允从，以安国家焉。答曰，其止之。

○庭请再启曰，臣等两日十启，辞之穷矣，意之竭矣，今未暇缓声，更因其止之之圣批，反复推明，其不可止焉。何者？臣等之所请，将欲扶天地之伦常也。于是而止之，则天地之伦常，坠矣，岂可以止之乎？臣等之所请，将欲杜乱逆之萌芽也。于是而止之，则乱逆之萌芽，滋矣，其可以止之乎？臣等之所请，将欲定宗国之危疑也。于是而止之，则宗国之危疑，极矣，其可以止之乎？夫圣人，人伦之至，周公必不薄于友爱之情，而若使周公，徒循亲懿之私，不正管、蔡之罪，凶谋秘计，一任潜长，周之宗祧，终至颠覆，则天下后世，其将以周公，为何如哉？今者臣等，惟恐伤殿下不忍之情，徒知顺殿下其止之教，终使逆禶，假息牖下，万一干纪稔恶之类，失志怨国之徒，辄藉逆禶，以逞其谋危宗社之凶计，则当此之时，臣等虽擢发粉骨，以赎其乍请旋止之罪，亦何可得哉？盖至此而虽欲止之，诚有所不可止者，益章章明矣。顾今搢绅大夫，馆学章甫，坊部编氓，以至各司之吏胥，长疏短章，塡咽公车，一国人情之不可止也，如此。经曰，天聪明，自我民聪明，天明威，自我民明威。天使之不可止者，非人力之所可止，而所可止者，惟在亟降兪音，快正逆禶之罪而已。伏乞上顺天意，下顺民情，中顺臣等之请，毋使事机差误，人心波荡，千万幸甚。答曰，其止之。

○庭请三启曰，呜呼，臣等今日所秉执者，即《春秋》惩讨之义也，殿下今日所讲讨者，亦《春秋》一部之书也。《春秋》大义，不过数十，而苟究其要，则讨乱臣，诛贼子，岂非开卷第一义乎？今者逆禶，以其地则王室之至亲也，以其罪则乱逆之根柢也。此而不诛，久稽天讨，则《春秋》之义，殆将扫地尽矣。若使孔圣复起，则其可以今日廷臣，谓有沐浴之义，而殿下所讲讨者，亦岂不为虚文之归耶？苟如是，则乱逆无所惩畏，王章无以克伸，此岂非圣人之所大惧，而臣等之所大忧者耶？伏愿廓挥乾断，亟允所请，以严《春秋》之义焉。答曰，其止之。

○庭请四启曰，今番诸贼之所以作为奇货，而闯生凶谋，诳惑人心者，即以有禶故也。人臣，名入推戴，而万有一生，古今天下未之闻也。殿下之亲御帐殿，今几日矣，劳动玉体，凡几宵矣，幸而皇天惟祖宗，默佑阴骘，潜伏之祸机挑发，几危之宗社获安，而妖腰乱领，虽翦枝叶，元恶巨魁，未拔根柢，众心汹惧，国势岋嶪，此诚何等时也？究其本则禶也，留禶一日，则无以断凶贼之萌心，定一国之民志也。到此地头，殿下虽欲以私恩庇之，其可得乎？在臣等不共戴天之义，所当沫血疾声，必诛乃已。若使禶，一刻容息于覆载之间，则此臣等诚恳未到，莫能回天之罪也，臣等之抑塞，为如何哉？纵殿下，以至情所在，牢拒臣等之请，而王法公议之所必诛，则以人主司命之权，有不得私之，圣明何不念及于斯耶？殿下虽不忍诛之，非殿下诛之也皇天诛之，祖宗诛之一国诛之也，顾殿下，尚复奈何哉？臣等沐浴之请，启已逾十矣，日已过三矣。意穷辞竭，衷情着急，言不知裁，惟圣明，察群情之不可不循，念天讨之不可不行，亟允臣等之请焉。答曰，其止之。

○庭请五启曰，臣等今日之请，非臣等之言，即天理民彝所不容已者。故章甫之士言之，靺鞈之流言之，吏胥之贱言之，以至坊曲父老，市井妇孺之微，凡在东国含生之伦者，莫不奔走道路，颙俟兪音之亟降，而独殿下，一向牢拒，强遏群情，国势之危疑，去而益甚，人心之波荡，靡所止泊，殿下胡不念宗社之重，神人之托，胶守区区之小恩，罔恤汲汲之深忧耶？苟使逆禶，更延时日于覆载之间，则非但国不得为国，臣不得为臣，安知无失薮不逞之辈，死中求生，酿出叵测之变哉？此贼就法之前，虽逮捕相续，徒党毕锄，便同芟草而留根，舍本而治末，尚可谓三章之克举，舆愤之快泄乎？臣等于是乎不敢避渎扰之罪矣。伏愿圣明，廓挥乾断，以安宗国，不胜恳祝之至。答曰，其止之

○鹤城君楡，率诸宗启曰，臣等以禶事，相率齐吁者，今已二日，而诚意未孚，天听愈邈，臣等聚首忧叹，不胜抑郁之至。噫，禶之负犯，决不可一刻留置于覆载之间，则一日二日，尚延至此，安知无其间，有何不测之虑耶？殿下虽欲以一时之私恩而曲贷，其于宗社，何哉？伏愿殿下，亟允廷臣之所请，以伸王法，千万幸甚。答曰，其止之。

○诸宗再启曰，臣等镇日盈庭，沥血齐吁，准请乃已者，实出于为君父讨复之义，而及承批旨，以止之为教，臣等于此，益不胜抑塞闷迫之至。臣等之为此举者，岂臣等所可已而不已者哉？诚以凶逆推戴之贼，为臣子者，义不可共戴一天，而其不能即行天讨，迄今容息于覆载之间，则此固臣等之罪也。玆敢不避烦渎，更此申吁，伏愿殿下，快挥乾断，亟允逆禶按法之请，不胜幸甚。答曰，其止之。

○诸宗三启曰，一启二启，圣兪尚靳，殿下以臣等今日之请，谓可以可已耶？噫，凶徒之所绸缪者，即禶也，贼招之所烂漫者，亦禶也。身居亲偪之地，名出推戴之目，古今天下，尚安有负此罪名，终保首领者乎？殿下之所靳持者，私恩也，廷臣之所争执者，公法也，岂可以一时之私，而屈万世之公哉？伏乞圣明，廓挥乾断，快正王法，以绝乱本，千万幸甚。答曰，其止之。

○诸宗四启曰，臣等愤切讨逆，辞苦陈恳，天听愈邈，兪音尚閟，此固臣等，诚意浅薄，不能感回之罪也，反顾惭悚，宁欲无生，而宗社之贼，不可不诛，金石之典，不可终屈，则臣等虽甚无似，其可以言辞之不槪，而自弛其沐浴之请也哉？每承圣批，以止之为教，有以见大圣人恻怛慈仁之意，而第其殿下之若是靳许者，不过一时不忍之私恩也，臣等之迄今力请者，自是万古同辞之大论也。殿下于此，虽欲曲全，有不可得者矣。伏愿殿下，穆然深思，快从逆禶按法之请，宗社幸甚。答曰，其止之。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒，献纳洪周万，校理洪明浩，校理李儒庆，正言金翊休，修撰林蓍喆，修撰尹尚东，副修撰朴祐源，副修撰尹行修启曰，臣等，身厕三司之列，目击诸逆之变，义重沐浴，事急惩讨，披沥肝血，渎冒威尊，凡几遭矣，每奉批旨，辄靳兪音，聚首伏读，相顾愕眙。顾今在庭之臣，上自公卿，下至胥吏，镇日守阁齐声申吁者，惟将逆禶之诛殛，以卜宗社之安危，而况在执法之地，沁沁泄泄，不思所以回天听而正王法，则将焉用三司之臣哉？噫，治水者，先塞其源，芟草者，先拔其根，槪以源不塞，则其流不止，根不拔，则其孽复萌故也。今此逆禶，本源也根株也，诸贼支流也，枝叶也。其在塞祸源而除乱本之道，舍逆禶而奚先哉？虽或凶肚逆肠，既尽绽露，妖腰乱领，已皆诛夷，而逆禶，犹在地上，则安知无乱逆接迹，凶孽生心，以售其穷凶极恶之图哉？臣等虽甚愚迷，岂不知圣心之有所不忍，而国家之常刑至重，宗社之隐忧政深，殿下顾安得以私恩而废公法，不念宗国之大计哉？伏愿圣上，亟回天心，俯循群请，快正王法，以杜乱源焉。答曰，其止之。

○三司合再启曰，臣等所请者，即一国共公之论也，辞拙而不能转回，诚浅而无以孚格，屡日庭吁，兪音尚靳，忧遑抑塞，罔知攸措也。惟我殿下，践祖宗之位，受庙社之托，今有祖宗之罪人，宗社之剧贼，而拘于私恩，一味假息，则是宗社之重，反不及于私恩也，古今天下，宁有是理哉？呜呼，以禶之罪逆，而一日容息，则有一日之忧，二日假贷，则有二日之忧，此则不但臣等之忧如是，上自大官，下至舆儓之贱，莫不齐声呼吁，此可见举国臣民秉彝之所同然也。事到此境，殿下虽欲曲保而苟全之，其于宗社，何，其于臣民，何？伏愿更加三思，亟降一兪，以安宗社，以泄舆愤焉。答曰，其止之。

○三司合三启曰，殿下以今日国势，为何等时耶？举国危疑，百僚忧遑，沥血叫阍，急于惩讨，而一日二日，兪音尚迟，王章未伸，元恶犹存，宗社之危，殆哉岌嶪。呜呼，乱臣贼子，何代无之，而岂有若今日之逆变哉？枭獍之徒，缔结中外，肘腋之变，迫在呼吸，四百年宗社，凛凛有缀旒之忧，而幸赖皇天默佑，祖宗阴骘，凶谋逆节，既尽绽露，妖腰乱领，次第就戮，少泄神人之愤，而惟彼逆禶，尚延视息于覆载之间，不知何样祸禨，伏于何处，而起于何日也。臣等思之及此，不觉发竖而胆掉，心寒而骨惊。臣等虽愚迷，非不知我圣上至仁厚德，有不忍于割恩，而宗社为重，私恩为轻，则圣人处变之道，恐不当如是。殿下虽欲曲加容贷，三尺之法，不可屈也，一国之论，不可遏也。伏惟圣明，亟降兪音，勉循群请焉。答曰，其止之。

○三司合四启曰，臣等不幸与逆禶，共戴一天者，于今几个日矣。叫阁之举，未暇缓声，沫血之请，徒归虚文，前后圣批，辄以一止字为教，臣愚死罪，不敢知圣意，其以臣等之请，为可以止而不之止耶？噫，国势之岌嶪，凛如缀旒，其不可以止矣，宗社之危机，迫在呼吸，有不得以止矣，此所以大臣、宗臣之镇日庭吁而不止也，章甫、吏胥之联章投匦而不止也。一启二启，虽至百启，而不得请，则决不当止矣，一日二日，虽至百日，而未蒙允，则断不可止矣。上下相持，群情抑塞，国事危疑，靡所止泊，以殿下之明圣，何如是牢拒耶？苟殿下，必欲使臣等止之，则廓挥乾断，快正王法，则臣等之请，不期止而自止矣。伏愿圣明，特加三思，亟降一兪，以安宗社焉。答曰，其止之。

○三司合五启曰，臣等之齐声仰吁，以日则已过三矣，以启则已过十矣，殿下之赐批，一向牢拒，臣等之叫阍，每归空言，此岂如是靳持者乎？噫，祸逼国家，人皆诛之，则非殿下诛之，即国人诛之也，罪关宗社，天必殛之，则非殿下殛之，即上天殛之也。殿下虽欲曲为之地，其于国论之不可拂，天讨之不可违，何哉？况今祸机既露，人心遑遑，逆根未除，国势岌岌，思之则臆塞，言之则胆慓，呜呼，此何等时耶？傥殿下，穆然深思，渊然远虑，则其所以处之者，岂待臣等之累聒乎？伏愿快降兪音，以靖乱本焉。答曰，其止之。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军武艺别监、标下军兵及义禁府书吏、罗卒等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，御前前排挟辇军及内环卫军、外把守军等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，阙门外把守军及内环卫军等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，阙门外把守军及内环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以内医院都提调言启曰，鍼医李德海，为人妖妄，行止殊常，不可置之于医官之列，为先汰去，何如？传曰，允。李春敷亦为汰去。

○又以兵曹言启曰，依下教，元军代立与否，一一查出，则前当番以上元军，既已下乡，本所亦无可据文迹，故，无由查出，而至于今当番元军代把，则砥平军金甲文，卫将所书员池启孙，以金贵得为名汉，代立，同邑军洪贵尚，食主人金尚辰，私自代立，同邑军崔大成，与白立春，私自代立，安城军金奉世，与李采同，私自代立，利川军一名段，卫将所书员金成泰，与本邑色吏符同，以京居柳成福塡名，修成册报监营以立，阳智军高齐一，与卢云世，私自代立，同邑军郑天柱，与金太宽，私自代立，清安军池汗福，与郑金，私自代立，醴泉军金贵才，与金处己，私自代立，而卫将所书员池大源，居间指示矣。上番骑兵，例自本曹，与都摠府，眼同点考后，出付卫将所，则自卫将所，分派各处，而该所书员之擅自代定，元军之私相换立之数，至于九名之多，事之可骇，莫比为甚。当该分军部将，从重科罪，当该书员，移法司重绳，何如？启。答曰，岂止九名？今番特为参酌，兵判从重决棍，照律则安徐，可也。

○又以兵曹言启曰，今八月二十日，文臣朔试射日次，而百官庭请相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，必须前期分定然后，可无窘急之患，应把驿马四十四匹，依前例，忠清道八匹，全罗道九匹，庆尚道二十匹，来十月初二日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道三匹，同月初七日，直送安州逢点事，各道监司处，行移，何如？传曰，允。

○李敬养，以吏批言启曰，正二品以上监司，京职兼差事，载在法典矣。新除授京畿监司权噵资级，乃是资宪，依例兼监司下批后，送西之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵批言启曰，正二品监司，京职兼差事，载在法典矣。新除授京畿监司权噵资级，系是资宪，依例知中枢下批，而时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，义烈宫库直卢有圣，逾越本宫墙垣良人李锺植，和应助越，同宫房子内人凤惠、聘伊，见他内人之被捉，生怯逃躱，情节俱已迟晩矣。律文内，擅入宫门者，杖六十，徒一年，名例云，共犯罪，为从者减一等，法典内，横叛上典者，绝岛定配。罪人卢有圣杖六十，徒一年，李锺植以从减一等，杖一百，凤惠、聘伊，绝岛定配之意，敢启。答曰，编配之多，可闷，卢有圣、李锺植，杖则勿赎，配则收赎，凤惠、聘伊亦为刑推一次，放送。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，挟辇军把摠闵光晋，哨官柳师伦，各决棍十度之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依下教，排说房照罗赤金茂相，决棍五度之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，不可不备员，出使都事李始喆，令该曹，口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事李始喆，训炼主簿洪继善，相换。

○有政。吏批，判书李徽之进，参判李在简未肃拜，参议未差，同副承旨李敬养进。以金锺秀为艺文提学，李重祜为判敦宁，郑光汉为汉城判尹，金尚集为庆州府尹，洪益喆为淳昌郡守，金锺秀为军器提调，李寿勋为宁越府使，金锺秀为缮工提调，黄景源为司饔提调，洪文浩为永禧殿令，徐鲁修为司宰佥正。

○兵批，判书金锺秀庭请进，参判金鲁镇庆熙宫守宫，参议金尚集庭请进，参知李秉模庭请进。同副承旨李敬养进，知事作阙单安复骏，知事单权噵，副司直李重祜、赵时俊。

○李亨逵，以义禁府言启曰，罪人李弘逵，参酌定配事，命下矣。李弘逵庆尚道草溪郡定配，而以传教内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因台启罪人履海应坐诸人，一并绝岛散配事，命下矣。依传教，罪人履海应坐人等，年岁、姓名、存没、居住，移文汉城府，考出帐籍，亦令该部，一一查出，使之修成册牒报，而自该部，为先查出以来，母次禧，今年六十八，依律文免坐，妻贞顺，全罗道珍岛郡金甲岛定配，即为押送，弟信海，方囚鞫狱，待结末举行，何如？传曰，履海妻贞顺，以大静定配所，母次禧，旌义县定配，昨年既有定式，虽不倍道刻日钻程，切勿迟滞事，严饬。

○郑民始，以训炼都监言启曰，亲鞫既已姑罢，内环卫军，阙门外把守军，亦为撤罢后，还入直之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外把守及环卫军，亦为撤罢后还入直之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外把守及环卫军，亦为撤罢后，还入直之意，敢启。答曰，知道。

○传于李亨逵曰，坐直承旨并入侍。

○执义任观周，持平郑渊淳等箚曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有如今番凶逆之穷凶极恶，亘万古所无者耶？凡有秉彝之天者，孰不欲食其肉寝其皮，而至于禶，既出于凶逆推戴之招，岂可晷刻容息于覆载之间？亟从大臣、三司之请，以安宗社，以泄神人之愤焉。启能之凶逆情节，绽露无馀，乐任之绸缪逆谋，尤极凶惨。臣等谓并令王府，设鞫严问，亟正王法，断不可已也。臣等以疏批未下，当此连日亲讯之日，未即入参，诚极惶闷，沐浴义重，不顾常例，玆敢短箚仰吁。伏乞圣明，亟赐允从，千万幸甚。答曰，省箚具悉。尔等勿憾予怀，从速察职。

○持平郑渊淳疏曰，伏以臣，猥叨见职，居然月有馀矣，株守未固，沐浴义重，镇日诣台，徒誊古纸，殆同仗马之畏斥，莫知台乌之贻讥，古人所谓辱台之罚，臣实为首。虽其迷不自知都没廉耻，其于市童之指笑，吏隶之窃讥，何哉？方今新政初励，荛言毕陈，凡在一命之列者，亦皆奋思一效，而名以耳目，一味懦孱，将焉用此谏官为哉？圣明综核之政，亦不宜虚縻假衔，以增台阁之羞，伏想殿下，已有以俯烛，而不待臣辞之毕，行将斥退，至若情私之恳迫，病状之添剧，有不堪供仕之状，姑未敢烦渎于紸纩之下，而今以宾对，召牌俨临，无路承膺，猥陈矩章。伏乞圣明，亟命刊改，以警言路焉。臣方自劾，恭俟重勘，更何赘及，而事关惩恶，敢此尾附。定配罪人李镇常，素称自中之死士，号为贼边之血党，凶谋秘计，无不参涉，举世喧传，台章已悉，而向来养贼窜配之日，苟有一分人心者，虽平日阿好，宜即痛绝，而镇常，独何心肠，敢以满纸蝇头之札，迭相往复于棘中，其肠肚相连，死生与同之状，即此可知。今以科事，虽方有拿鞫之启，而顾此负犯，尤宜有究核之举，亟允台请，钩问情节，断不可已也。前承旨洪𬬭，倾邪侧媚，为世指点，居在北洞，狎昵养贼，昼宵聚会，弊尽一席，至于目不识丁，而滥污瀛选，人皆唾鄙，而猥长薇垣者，莫非养贼吹嘘之力。虽以昨冬养傔捕厅之招观之，此辈之日夜绸缪之状，有不可掩。方当锄治党与，大明劝惩之日，渠何敢晏然自在于宸阙至近之地乎？臣谓亟施远窜之典，可也。引仪姜必教，素无行检，专趋势利，谄附启能，为人指目，久矣，此等虮虱之类，不可玷污于衣冠之列，亦宜刊削，以清仕路焉。近来纪纲解弛，上下陵夷，人不知畏国法，民不知畏官长识者之叹，厥惟久矣。窃闻南来之言，则前自如察访朴东俊，因一私事，酷施滥刑，至杀平民，固已法外，而及其递归，死者之亲属，结党遮路，夺装殴打，方在危境云，事未前有，闻甚惊骇。其在重人命励顽民之道，决不可寻常处之。臣谓亟令本道，严加详核，邮官杀无辜之罪，村民殴官长之习，并宜照律严处，可也。答曰，省疏具悉。李镇常事，今为孤雏，何足拿鞫？洪𬬭事，亦何必远窜？削职，可也。姜必教事，既曰谄附启能，依施。自如前察访朴东俊事，纲纪所在，闻甚骇然。令本道严加查闻。该察访亦难免杀无辜之罪，令攸司勘处。尔其勿辞，察职。

○教京畿监司权噵书。王若曰。畿辅之任最殊，谁膺屏翰之责？京尹之班特辍，可见倚毗之深，岂止佥谐？实注予意。惟卿仪度儁伟，器识渊宏，立朝励忠勤之心，不失故家型范，持身勉恬静之操，深耻末路浮嚣。置经幄而参铨衡，有启沃公平之誉，莅莱府而按湖臬，著冰蘗澄清之风。曾飮燕馆之冰，可行蛮貊，荐佩楚泽之玦，不变险夷。内外历飏，先朝之宠眷既盛，老成图仕，初服之倚仗故殊。眷彼千里之畿，实是四方之本。同郏鄏于周室，节制两都，若冯翊于汉家，管割三辅。供陵园洒扫之礼，月游夜冠，揽山川表里之形，天作襟带。近缘国役之稠叠，益叹民力之凋残，惟赋徭征发之繁，固有倍于他道，顾怀保镇抚之术，实为急于今辰。苟非望实之素优，孰任保釐之重？历选廊庙之群彦，宜仗忠荩之姿。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使、开城府留守、江华府留守、都巡察使，卿其体九重励精之初，慰一方待苏之久。惟威重可以弹压奸猾，宜尽严毅之规，惟仁惠可以保恤疲羸，须勉宽大之政。况乱逆炽发于巨族，岂无人心之骚然，而畿甸密迩于神京，尤急戎政之诘尔。承流宣化，既托卿方面之才，黜幽陟明，无孤予在心之简。於戏，从九卿而复出，庶宽丙枕之忧，按一道而观风，伫闻福星之颂。故玆教示，想宜知悉。礼曹参议知制教申应显制进

○吏曹参判李在简疏曰，伏以，呜呼皇天阴骘，罪人斯得，妖腰乱领，次第伏诛。第是凶徒之所推戴者，尚今容息于覆载之间，臣民愤痛，曷有其已？今日群下之所仰请者，即是臣子沐浴之大义也，宗社安危间不容发。伏乞圣上，廓挥乾断，亟伸王章，以泄神人之愤焉。上自卿士，下至匹庶，莫不奔走沫血，同声致讨，而臣独见衔在身，转动无路，不得随诸臣后，以效惩讨之诚，有臣如此，良欲无生。仍伏念臣，百无肖似，滥蒙洪造，扬历逾分，居常愧惧，迺于日昨侍卫之列，忽伏承亚铨特授之命，臣于是，惊惶踧踖，罔知所措。冒违严召，仓皇迸出，中心懔惕，历屡日而靡定。噫，铨选之职，是何等重任，而今乃拔之于人望之外，纡之以中批之恩，蝼蚁贱臣，何以得此于圣明也？然而较挈人器，𫌨缕丐免，迹涉例让，臣不敢为，亦有所不暇也。盖臣区区私义，实有万万不敢安者。臣之受命之初，臣父寔在铨任，虽曰翣时之顷，并据长亚之席，不但私心之惊懔，实贻瞻聆之骇惑。今若以臣父之已蒙恩递，晏然自处以见职，则天下宁有是哉？伏惟我圣上，天地于臣，日月于臣，想不待臣言之毕，而有以处之矣。去就既无可论，虚靡徒增闷隘，玆敢不避渎扰之诛，冒陈肝膈之恳。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌递臣新授铨职，以重官方，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所请不忍闻，疏辞处义固然，本职许递。

○执义任观周疏曰，伏以臣，病伏淹淹之中，亲鞫有命，天牌俨临，义重沐浴，仓皇诣阙，强疾参鞫，痰结咳嗽之症，一倍添剧。飮啖专废，转侧须人，以此病状，万无供职之势。随牌阙外，拜章经归。伏乞圣慈，俯察臣病之难强，亟递臣职，以寻生路焉。今番凶逆之出，实缘台启中诸贼未即锄治之致也。速赐允从，使乱臣贼子惩畏，而今此相范母子之穷凶极恶情节，诚亘万古所无之大逆也。原犯与干连诸贼，次第就捕，亟行天诛，小泄神人之愤，而深忧馀悸，曷有其极？逆种之铺列城阙咫尺之地，其怨怼国家者，未知其几何。臣谓《明义录》诸贼，及三司合启，两司合启，府院传启中，诸贼之子侄则散配诸岛，其妻孥则逐送远乡，以杜祸源，断不可已也。以今番诸贼之招观之，掖属院隶，缔结内外，交通和应之状，尤万万凶悖。若不抄择，有根着谨实者定额，则其所危悸，容有极哉？臣谓内人别监、政院使令，一并除汰，其无根着妖恶无类之辈，以清宫禁焉。答曰，省疏具悉。所陈当留意。末端事，内人别监，自内当十分慎择，院隶，亦令政院，以有根着纯实人差定，尔其勿辞，察职。

○前副司直李柱国，副护军闵百福、李荣、李彦忠、尹守仁，及第柳镇夏、赵镇祯等疏曰，伏以自有君臣之分，而肆犯乱逆之诛者，从古何限，而今番诸贼之至凶极恶，穷天地，亘万古者，臣等未尝见于历代之史，而目睹今日，心骨俱颤，毛发并竖，直欲食肉而寝皮，噫嘻，痛矣，尚忍言哉？内而结宫掖之援，外而植徒党之盛，阴售射天之计，欲作行凶之举，虽幸其端緖稍露，诛讨方行，而惟此凶徒逆辈之敢怀推戴之心者，乃一逆禶，噫嘻痛矣，尚忍言哉？臣等，武夫耳，虽不能遍读古人之书，其所见于经史者，身为王室之至亲，名在推戴之凶谋，而得保首领者，三代以后，臣等未之见也，未之闻也。周家之管、蔡，我朝之桢、柟，前后一辙，毫无可疑，而大臣、三司、百官之庭吁不已者，实为今日臣民不共生之义，殿下独何可以一时私恩，乃欲曲贷之耶？禶之一日不诛，有一日之深忧，二日不诛，有二日之深忧。臣等誓不与此贼，俱在一天之下，相率封章，疾声仰吁。伏乞快挥乾断，俯从臣民之请，亟行逆禶诛戮之典，以安宗社，以泄舆愤，千万幸甚。答曰，卿等勿戚予怀。

○训炼中军李敬懋，别将李圣师、南益祥，千摠白东俊、李邦鹏，局别将沈潭、林鹏翰，把摠李格、成玉、李延弼，前府使闵光普、吴载重、朴载文，哨官李运昌，前虞候李宗鲁，前郡守赵毅镇、李铉相，前判官吴道熿、任道东、方处义，前正郞李厚坤，前县监韩圣俭、梁廷楫、金就大、金得衍，前都事赵常翼、柳载熙，前佥使金若讷、韩应龄，前万户禹叙畴、金成彬、孙命奕，前主簿赵台镇、宋汉鼎、郑宅柱，前察访文必烨，前司果曺彦祺、车光轮，前宣传官柳师伦，前武兼李复采，出身兪汉忠、柳载福、闵光德、李明禄、金成彩、金河翼，前万户徐东修、李宪述、金成虎，前守门将李廷海，前察访车有济，出身庆旼、张载学、洪慎五、崔载海，别军官朱熻、张胤、黄仁爀、李行俭、沈公俊、任履白、韩命祺，知彀官高时元、梁得河、金命淑，前万户禹兴畴，前别将金兴商、郭惇行，前司果金声九，旗牌官孙敬祖，前别将金允执，前司果张泳、池友城、林麓、朴再荣，出身朴震彧、金商镇，闲良李应烨、金镇国、池得龟、李元熙、罗应斗、崔仁得，出身王道成，别武士金兑福、李益华、安镇国、崔泰衡、梁文彩、郑东仁，前万户金龙征、金涑，前别将李兴瑞，前司果南次彬、金万衡，出身林益彰、崔昌行、金鼎国、金赞兴、郑昌辉、李亨秀、李光春、金光兑、金默世、姜兴周、金润兴、金守日、朴再璧、李继薰、金廷瑞、柳台基、闲良安弘绩、文彦周、金善兑、金光彦、尹景任、朴文彩、郑彭老、金乐一、高瑞奎、金衡镇、金兑起、金鼎郁等疏曰，伏以臣等，俱以弓马贱品，凡系朝廷大小事为，何尝有与闻参涉之事，而至于变出肘腋，祸迫宗社，则臣等，亦有同得之天，曷敢以靺鞈之贱，自后于人，不思所以沫血请讨也哉？噫，今此诸贼，实万古所无之穷凶大逆，而推戴二字，不觉骨惊而胆掉。贼吉之招，禶名既出，绸缪之迹，亦甚狼藉，而三司之启，百僚之请，三日相持，尚未闻有允许之批，殿下岂可以私恩，遽屈万世之公法乎？举国遑遑，事变莫测，忧愤所激，不避僭越，相率齐吁，仰于崇听。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟从三司之请，俾泄神人之愤，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○禁军别将金相玉，禁军将李长燮、辛锡箕、郑宇朋、白师訚、高信谦、金东范，堂上军官李洸等，教炼官金鼎起等，禁军刘兴亮等疏曰，伏以臣等，俱以弓马贱品，凡系朝廷大小事为，何尝有一毫参涉之事，而变出肘腋，祸迫宗社，则臣等亦有同得之天，曷敢以靺鞈之贱，自后于人，不思所以沫血请讨也哉？噫，今番诸贼，实千古所无之穷凶大逆，而推戴二字，不觉胆掉而发竖。贼吉之招，禶名既出，绸缪之迹，亦甚狼藉，而三司庭吁，三日相持，尚未闻有允许之批，殿下岂以一时之私恩，竟屈万世之公法乎？举国遑遑，事变莫测，忧愤所激，不避僭越，相率齐吁，仰于崇听。伏乞天地父毋，亟从庭臣之请，俾泄神人之愤，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○禁卫中军李明运，别将李应爀，千摠李文赫、权伋、田文显、权拭，骑士将沈辅贤、南履五，把摠李柏然、李光沂、赵重选、元綮镇，哨官郑安世、李彦丰、李春燮、尹心泽、宋良佑、李万绩、金祥文、高道成、李鉐、李如圭、权拟、孙克福、金亨兑、金景行、李再复、李�天、边义邦、李义兴、张福源、金爀、李成龙、姜寿仁、金履彬、成位方、吴道容、李成濂、金一钦，别军官秦渭发、蔡以喆、李英秀、李潮、李济中，教炼官徐尚郁、吉世柱、金鼎泽、金龟瑞、朴挺世、张镇嵩、洪裕祥、南述老、林亨德、金宗泽、朴泰根、赵明濬、崔致仑、李俊熙、徐赞修、张光郁，旗牌官林德树、林亨遂，别武士黄道旭、姜寿齐、朴大喆、金周瑞、仇廷良、金栎、李敞谦、田命仁、李敞郁、李在衡、姜翰范、金履福、李大蕃、吴泰芳、金丽水、金德箕、李景卨、高时渊、朴根衡、朴礼元、河应图、金景润、金重善等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有如今番凶逆之亘万古所无者耶？凡有秉彝之心者，孰不欲食其肉，寝其皮哉？内以交通宫掖，外而广植徒党，情迹之绸缪，排布之阴惨，实是挽古所未有者，而其所推以为主者，逆禶是也。身居亲偪之地，名出推戴之目，如是而曷尝有终保首领者乎？凶徒之狼藉，贼招之烂漫，莫非此贼之本，则此实罪关宗社，祸迫呼吸，岂有一刻容贷于覆载之间，而三司之启，百僚之请，终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯，何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发。玆敢相率沫血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○御营兼中军尹僖东，千摠田光说、李鼎炳、申撤、李寿弘，骑士将赵庆进、金声九、李彦邦、把摠李延喆、郑宅兴、李镇邦、黄泰彦、金致五、哨官朴思恭、李夏芳、李晩馨、秦应福、金乐昭、咸德一、朴圣复、郑喆臣、李必寿、崔渐亨、方处行、宋泰一、吴道炡、李宗挺、吴载恒、丁好南、吴健、李元默、朴守泽、具寿集、朴再弘、文载玄、郑秀英、印时彦、金冕禹、曺汉吉、李琦铉、郑龙河、韩义协、金阳宪、韩师贞、沈圣泽、李希颜、吴显忠、李健培、崔寿聃、崔翼、蔡显九、田佐显，教炼官河应澄、赵重璧、金应丽、李宗植、玉器儁、金显庆、梅润文、李廷复、片得就、李德一、金命鉴、金秀光、黄处中、黄德文、崔台嵘、申㴋，旗牌官史廷焕、黄致渊，别军官郑允中、陆鸿镇、张仁绍、皮弘斗、张志朴、李英泰、金达谦、洪慎权、白念祖，本厅军官金就汉、姜文普、李厚彬、安亿龄、崔寿岳、葛蔓亨、孙时茂、李世丰、金光瑞、崔凤章、宋昌稷、朴文俭、田世丰、朴东郁、李烨，驾前别抄崔泰仑、李光赫、金始炼、张凤翕、李载弘、高龙得、咸允熙、金思钦、李宗伦、高尚俊、金兑润、金履基、韩德弼、李新兴、崔喜得、权应镒、金锡福、李章汉、尹东哲、崔圣仑、李仁焕、张国维、金光泓、林润起、金鼎益、金继曾、李邦显、李翼焕、李锡观、宋道天、李时元、张斗彩、李仁哲、南允卨、高敬吉、安世臣、千圭锡、赵命尹、徐德顺、曺润章、高麒得、洪信明、韩致瑞、李云汉、徐弘延、金得源、李云泽、李得信、朴载祯、马起龙、姜硕儁，出身军官金德重、徐尚弼、金俊成、吴汉成、扈弼禹、申千才、金兴周、金成云、宋三千、崔寿崑、李震成、金汉相、金益世、赵廷普、朴枝茂、金顺兴、李春郁、申兑焕，别武士权顺庆、李弘倍、郑时佐、黄命聃、王枝善、金重鼎、金兑烱、金应箕、元锡龟、崔寿亨、朴昌夏、金珍泽、尹勉一、具成范、李成德、王汉平、赵兴麟、曺允祥、元道亨、成湜、金景大、金致鼎、金遂荣、崔昌瑞、白华顺、南宫深、安德恒、金得信，骑士正领朴宗显、黄润河、李春蕃、辛就华、黄允应、金万益、任成傧、金震郁、张兴彬、崔德章、金泰庆、李世焕、尹弼成、朴始烨、赵景新、金春代、李虎甲、凭庆文，鍼医郑球，药房赵荣禧等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有如今番凶贼之亘万古所无者耶？此实一国臣民不共戴天之仇也。噫，逆禶之罪，可胜诛哉？身为近宗亲偪之地，名出贼招推戴之目，如是而曷尝有终保首领者乎？凶图之狼藉，阴计之排布，莫非此贼为之本，则祸迫呼吸，罪关宗社，此岂一刻容贷于覆载之间，而三司之启，百僚之请，终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯，殿下岂以一时之私恩，竟屈万世之公法乎？举国遑遑，事变莫测，忧愤所激，不避僭越，玆敢相率，沫血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予意。

○摠戎兼中军申大儁，把摠李润培、郑时采，哨官洪彦彧、朴尚禧、崔东杞，军官金斗焕、张志逊、黄道荣、李箕焕，教炼官徐宗愿、韩师谦、李英载、金益丽、李宇鼎、韩慎裕、张洽、兪万禧等疏曰，伏以臣等，俱为靺韦之士，左扈卫之列，沐浴之义，岂容少缓？今此亘万古诸贼，即举国臣民之所同愤，而禶之名，既出于推戴，则此何等心惊而胆慓也？决不可一刻容息于覆载之间矣。若使一日生在，则有国家一日之忧，二日生在，则有国家二日之危。庭吁屡恳，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率呼吁。伏乞圣明，断私恩而伸公法，亟从庭臣之请，以泄舆情之愤。答曰，尔等勿戚予怀。

○守御左别将白东毅，右别将赵㠍，千摠沈释之，把摠尹敬喆、申思益、具世元，哨官南益初、禹德运、池鹏翰、严润泰、朴道明、金忠国，军官柳德模、洪克荣，教炼官崔舜元、禹德远、司空垕、玄喜烈、李显一、李庆采等疏曰，伏以臣等，俱为靺韦之士，见参扈卫之列，而沐浴之义，宁容少忽？今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之所同愤，而禶之名，既出于推戴，则此何等心惊而胆慓也？决不可一刻容息于覆载之间矣。若使一日生在，则有国家一日之忧，二日生在，则有国家二日之危。庭吁屡恳，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率呼吁。伏乞圣明，断私恩而伸公法，亟从庭臣之请，以泄舆情之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予意。

○医官庆绚、吴道炯、徐命纬、金福龄、康命徽、蔡膺祜gg蔡膺祐g、李世珪、李春敷、郑允明、金光国、崔宅中、金宗寿、李翊臣、郑兴祥、李文载、方孝民、金世彦、元命述、李敏德、崔宗衡、李世玉、金致俭、庆成运、朴明逵、韩命禧、郑沩、申应游、方泰智、崔重廷、边致翰、金相祜、玄启祚、方泰衍、李命镒、金成五、李惟鉴、朴昌根、李德海、朴春源、玄箕瑞、崔光复、崔遂烨、皮弘均、白成一、李长周、李行讷、玄必泰、张祜等疏曰，伏以罪人禶，名入推戴，罪关宗社，诸贼之绸缪凶谋，绽露无馀，此岂一刻容贷于覆载之间哉？百官庭请，儒生陈疏，而殿下历日靳允，岂以禶之罪犯，容有一分可恕之端而然乎？殿下虽笃于仁爱之情，不忍加诛，其于万世公法，何哉？公法虽可屈，而其于四百年宗社，何哉？臣等虽在微贱之品，惟是一段秉彝之心，人所固有。玆敢不避猥越，沥血齐吁，此正人得以诛之者也。伏乞亟允群请，快正王章，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○嫡长忠义柳昌运、李邦钦、李应晔、康瑗、李儒珍、韩琬、李熻、孙致百、张星烨、李光奎，银印差备裵敬郁，谕书差备李贤卿，香室月令朴宗耇、韩德彬、张胤禄等疏曰，伏以臣等，以带砺之孱孙，虽无犬马之效忠，涵于圣明承化之下，不幸值今者亘万古所无之诸贼，即举国臣民之食肉寝皮也。禶名出于推载之说，则决不可晷刻留置于覆载之间，庭臣请讨，已至屡日，尚不允从，臣等伏不胜凛惕抑郁之忱。玆敢相率呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○馆学儒生进士金履翼、朴天健、申昔、李翼晋、李箕采，生员徐贞辅，进士姜汇斌、金正淳，生员尹义东，进士李羲云、金履锡，生员李秉淳、朴宗福，进士李延伟，生员曺翚振，进士李廷书，生员郑度一、李始源、金明镇、金启濂，进士李教明，生员洪景斗、李道永、洪大协、鱼用羽，进士赵学敏、吴载能、赵镇明，生员任丰周，进士张至喆，生员韩德晋，进士洪昇，生员尹凤逸、李庚白，进士朱宅忧、金禧燮，生员李台汉、姜熙燮，进士李秉濬，生员洪儃，进士李秉喆，生员李秀发、郑义健、李鼎基、李德龟，进士蔡一揆，生员李光烈、朱允离，进士李英源、李俊民，生员高克明，进士申履相，生员朴猷焕，进士许霔、南建箕、郑东慎、金载翼，生员李遇济，进士张至冕，生员梁德柱，进士沈能运、兪汉维，生员李寅炯、李师中，进士尹翔东、朴命燮、郑殷祥，生员安朴、许濬，进士金履寅，生员李薰、李海瑞、金奎采、安光宇，进士洪大应，生员郑昌老，进士韩允镇，生员姜汇明，进士李寅翊，生员金熙朝，进士郑经焕，生员李灿、柳光镇、吴圣极、李湸，进士李柱溟，生员李显性，进士闵师宣、兪汉纪，生员徐滢修、宋献圭、朴奎淳，进士沈公著、兪汉䌹，生员金履恭、李雨肃，进士李星源、徐弘辅、金复仁，生员柳谭，进士尹愭，生员宋文奎、金镒，进士姜显永、李祉亨，生员黄德正、吕骏永，进士睦黄中，生员许䆃，进士李栱，生员任希默，进士吴圣植、赵远庆，生员朴能源，进士权伋，生员柳焯，进士李东实、任希靖，幼学李羲骏、具命稷、李诚传、洪乐衡、柳谆、李羲渊、金龙淳、李耳鼎、宋宅明、蔡弘直、李亨羽、宋匡彦、宋翼孙、尹性忠、金泳一、李宗汉、洪明焕、宋观休、李彦九、李永休、许�、尹廷铉、尹擎柱、白润精、柳晋亨、沈亨镇、南麟耇、南公辙、徐澈修、李箕来、白天恕、洪道润、金重瑞、李宗濂、朴凤赫、李龙柱、康就甸、康就绩、金德老、文天瑞、李齐柏、卓宗说、吴命龄、黄丽坤、金良喆、张汉丰、白光濂、李锡麟、金廷龙、徐有本等疏曰，伏以臣等，昨陈沐浴之义，获承温挚之批，臣等聚首感激，窃以为，乱逆之窝窟，庶几剿除，不意玆者，逆禶事出矣，噫嘻痛矣。从古乱逆，孰非可诛，而岂有以王室至亲，名出推戴，而能保其首领者哉？前后鞫狱，逆节奸萌，次第打破，而祸机之急迫，宗社之危缀，至于逆禶而极矣。噫，乱逆之经营排布，既非一朝一夕之故，而始出于逆吉之招，真赃毕露，凶肚绽尽，此诚天佑我宗祊，使逆谋未售，罪人斯得，而亿万年无疆之休，实基于今日矣。庭启堂箚，交口力争，而兪音尚靳，天讨莫行，臣等固知我殿下曲保之念，虽出于不忍之仁，而若使此贼，一日容贷于覆载之间，则宗社有一日之忧，二日假息于覆载之间，则宗社有二日之危，此岂可以殿下之私恩有所屈伸于其间者哉？然则逆禶，即宗社之罪人，而举国之得以共诛，不欲戴一天者也。今殿下廓挥乾断，快正王法，上告于祖宗，下布于臣民，则祖宗之灵，可可慰矣，臣民之愤，可以泄矣。伏愿殿下，惕然改图，出付逆禶于有司，依律处断焉。臣等于昨日之疏，有所未尽，敢此毕伸之。今此范、吉辈凶谋逆情，莫非根柢于逆能，窝窟于逆能，致有此万古所无之逆变，臣等窃以为，亟诛逆禶之罪，以绝群凶觊觎之心，显戮逆能之恶，以拔诸贼窝窟之本，使宗社危而复安，舆情得以夬泄焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚于怀，退修学业。

○左右捕盗从事官洪尚德、洪继哲、边德淳、金弘运、赵升铉、申大坤，左右捕盗部将金寿亨、李寅昌、金宇彬、梁德重、金润九、尹得焕、李思默、韩锡箕、申弼老、洪尚春、朴昌根、安命集、赵文纬、玄喜庆、李箕年、李命秀、安景仁、崔致彬、崔致显、徐仁瑞、朴弘德、朴东秀、文大兴、朴道钦、朴道弘、李光楫、金敏重、崔庆兴、任弼殷、严植、崔廷喆、金就大、延慎钦、金景哲、洪处谨、杨信维、金尚文、韩世辉、朴再祯、张斗干、李寿海、崔昌奎、文廷福、赵德寿、朴垕春、李元镇、高守谦、李匡国、卞匡玉、赵得元、赵振国、刘德基、金大一、李弘逵、李义焕、李枝盛、张凤锡、李长郁、李震辉、李震枢等疏曰，伏以臣等，俱以至微至贱之身，虽不敢干豫于国事，而臣等每当国狱罪人就捕，不啻何限，而今玆诸贼之阴惨凶计，亘万古所无之变，推戴禶名，出于凶逆之招，则决不可晷刻容息于覆载之间，而庭臣请讨，已至屡日，尚靳允许，神人之共愤，当复如何哉？臣等不避猥越，玆敢相率呼吁于天地父母。伏乞圣明，亟许廷臣之请，一以为宗社之计，一以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○筹学前教授崔得大、崔复大、李昌门，别提李文鼎、李宗恒、李寅白、韩寿岳、李凤胤、崔汉杓、尹相殷、崔汉翼、韩寿一、李宗衡、李宗燮、韩范祖、李景膺、李思一、李命说、李命洽，训导李启白、李景老、崔汉奎、康命聃、李元熽、李思敏，筹士崔义民、李景泌，会士尹昌殷，计士李维宪、朴时瑞、尹弼殷、李宗宪、崔孝一、李宗最、崔兴运、洪彦徽、李允宪、李命俊、李元燮、李元烨、洪履谨、李命喆、李鼎祺、李昌运、崔信民、洪厚益、李重显、金光一、李景郁、崔亨鲁、金宗履等疏曰，伏以臣等，虽至微至贱，厕在衣冠之列，粗识群臣之分义，敢将举国共愤之忱，冒万死相率，仰吁于天地父母之下焉。罪人禶，名出推戴，罪关宗社，则不可一刻容贷于覆载之间。伏乞圣明，亟允朝廷之请，以副一国公共之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○惠民署主簿卞泰恒、全尔伦、韩命福、李翼臣、玄载厚、李震郁、金昌麟、郭再泰、崔道涵、郑允复、崔汉佑、朴致行、金重国、边翰寿、方泰绥，训导朴泰益，主簿李时夏、李锡衡、全尚禹、周命新、郑兴祐，直长张志中，主簿吴谨周、朴昌衍、崔必温、庆硕运、郑惟默、方泰厚、方孝直、郑纯禧，参奉金世宪，主簿郑玮、田宗泽、高应星、洪建和、朴象钰、金济俭、方泰元、方孝修、李鼎谦、李就夏，直长李观夏、赵鸣玉，参奉金性信，直长李尚培、金光运，奉事吴载宇、全在濂、高景殷、金济默、李挺仑，参奉朴景秀、玄载德、玄载重、姜硕臣、崔启贤、郑国仁、边钑、吴载宜、郑寅宾、高衡远、郑复、朴瑜、安载述等疏曰，伏以臣等，虽是微未贱踪，一段秉彝之心，人所同得，而今于凶逆之变，有不胜骨颤而心掉。玆敢沫血齐吁于九阍之外，冀蒙察纳焉。罪人禶，名入推载，罪关宗社，此岂一刻容贷于覆载之间哉？百官庭请，儒生疏陈，而殿下历日靳允，岂以禶之罪犯，容有一分可恕之端而然乎？殿下虽笃于仁友之情，不忍其诛，其于万世之公法，何哉？公法或可屈，而其于四百年宗社，何哉？伏乞圣明，廓挥乾断，亟允群请，以泄神人之愤，以副举国之望，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○写字官李挺馝、朴熙瑞、金岳龄、金振熙、李寅协、郑宗周、安国民、金天健、洪圣模、吴世谦、洪锡基、朴尚春、金昌瑞、李廷彬、洪圣源、朴麟器、李彦佑、李烨、闵重锡、李胤彬、郑在禧、洪普运、李宗宾、洪启运、尹廷赫、闵谦锡、金德来、郑志胤、李忠国、赵重铉、赵奎镇、洪庆运、金乐瑞、朴履孝、吴载述、李彦相、洪鼎运、崔昌远、李昌培、郑志仁、金泰义、朴万协、崔宗赫、崔门远、李弘国、洪泰运、李擎国、石庆禧、白润昌等疏曰，伏以臣等，虽至微至贱，厕在衣冠之列，粗识君臣之分义，敢将举国共愤之忱，冒万死相率，仰吁于天地父母之下焉。罪人禶，名出推戴，罪关宗社，则不可一刻容贷于覆载之间。伏乞圣明，亟允朝廷之请，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○画员洪畴福、韩重兴、金厚臣、吴相周、李复圭、许礛、张始兴、韩宗裕、韩宗一、李最仁、金德成、张志孝、尹命泽、许容、崔得贤、金寿奎、金益砺、朴寿仁、林世焕、崔性兴、朴昌垕、朴宗晋、金德文、李思复、全宗润、洪九福、洪益华、李允协、金宗爀、李思集、吴完喆、张完周、许謇等疏曰，伏以臣等，虽至微至贱，厕在衣冠之例，粗识君臣之分义，敢将举国共愤之忱，冒万死相率，仰吁于天地父母之下焉，罪人禶，名出推戴，罪关宗社，则不可一刻容贷于覆载之间。伏乞圣明，亟允朝廷之请，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○译官副司直李湛，副护军金振夏，副司直朴道贯、金弘哲，副护军金载铉、金致瑞，副司直吴载绥，副护军徐庆运、卞泰观、李彦容、卞泰佑、金润郁、李惠迪、高师彦、李亿成、李命和、朴道洵、朴泰根、林得两，副司直洪命福，副护军金复瑞、尹得任、吴道成、李景淑、庆弘运，副司直李城，副护军李寅德、崔宗鲁、刘凤翼，副司直崔麒龄，权知金履熙、卞兴塾、赵箕鼎、李瀷、玄启桓、卞复圭、洪义福、李镇复、吴益俭、洪仁福、李邦晔、赵庆泽、李义龙，前衔金致俭，权知丁载遂，前衔金㴋，权知崔𪼁、赵得瑜、李道琦、吴载淳，前衔金汉卿、洪礼福、卞光亨，权知洪得彦，前衔刘运彻、李永逵、赵龟明、朴弘逵、崔致健、朴能秀，权知朴昌德、吴命𪟝、丁好信，前衔金履洙，权知张淹、赵学东、洪慎思、崔濬、张宅裕、玄商尹、卞光宇、朴达孙、李师夏、金宏夏、吴载恒、吴道源、李善谦、李德素、洪智福、丁履恭、李亨基、张允庆、崔九成、洪慎教、赵圣敏、金宗仁、金重玉、洪宅福、赵东浩，前衔朴炯、刘学基、赵䌹、李景汉、赵明洵、卞重铉、金诚葵、赵孟喜、金耇瑞、李光谨、洪慎述、李光奎、金履宽、赵益洙，权知赵重镇、金道载、刘克承、崔震伋、吴靖周、李光烈、方孝彦、刘汉光、白思耇、李东洵、金信璧、韩光珍、朴尚秀、安宗善、金汉盛、金世兴、崔沄、尹春咸、金宗礼、李寅旭、朴胤源、郑守恒、金光振、崔瑍、李成河、金命麟、赵尚珍、金命龟、卞相晋，前衔金学象、洪慎协、金乐全、金学成、安宅圣、韩廷亮、金命龙、崔重观、金弼汉、李宗信、方泰喜、高景老、崔益相、皮载祚、金致喜、申观河、崔益柱、金学鲁、李宗仁、金学宗、李彦奎、崔重载、李东旭、玄瀓，权知崔弘景、韩廷修、丁一星、郑思钰、金德淳、卞光秀，前衔李溶、洪俊福、李学洙，权知赵重明，前衔朴致伦，权知金徽重、林瑞茂、朴思勗，前衔洪慎逸、韩圣彦，权知金丽河，前衔朴昌运，权知卞之钦，前衔金宇夏，权知朴致俭，前衔崔国祯、金丽涵、李允默、金商振、闵鼎运、刘光复、李圣集、金在恭、丁允升、韩宗谊、皮载禛、吴载经、韩宗谦、韩重吕、安世麟、尹德裕，权知崔齐衡、金成采、李敏植、李昌国等疏曰，伏以臣等，虽是象胥贱踪，一段秉彝之心，所同得，而今于凶逆之变，有不胜骨颤而心掉者，玆敢沫血齐吁于九阍之外，冀蒙察纳焉。罪人禶，名入推戴，罪关宗社，此岂一刻容贷于覆载之间哉？百官庭请，儒生陈疏，而殿下历日靳允，岂以禶之罪犯，容有一分可恕之端而然乎？殿下，虽笃于仁友之情，不忍加诛，其于万世之公法，何哉？公法或可屈，而其于四百年宗社，何哉？伏乞圣明，廓挥乾断，亟允群请，以泄神人之愤，以副举国之望，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○典医监正金富三、朴性根、金寿三、崔德邻、蒋益亮、金应龟、南斗旻、金晋熙、李祉膺、韩庆集、金观熙、秦泳、金宗河、金应祯、韩宗祐、郑锡常、李玄圭、黄泰成、李寅炯、李泰夏、李世禧、卞忠基、李完白、吴世观、朴明遂、李重临、崔汉述、李命箕、郑兴默、金熙容、卞重观、郑桓复、金光斗、吴允锡、玄必采、郑瑞羽、卞璥、崔圣泰、郑斗济、金进源、朴炫、李复圭、金声洽、高应寿、李斗白、辛重吕、金仁宅、申德沈、金圣宅、韩庆国、崔成鲁、李宪白、金栎、金宗湜、卞孝基、金述曾、皮载元、赵重观、金孝源、玄光锡、崔河瑞、李弘楫、金允行、李景鲁、崔昌熙、韩应奎、韩宗宅、郑忠佐、朴明遇、郑昌教、金桓、崔学一、李最明等疏曰，伏以罪人禶，名入推戴，罪关宗社，诸贼之绸缪凶谋，绽露无馀，此岂一刻容贷于覆载之间哉？百官庭请，儒生陈疏，而殿下历日靳允，岂以禶之罪犯，容有一分可恕之端而然乎？殿下虽笃于仁友之情，不忍加诛，其于万世公法，何哉？公法虽可屈，而其于四百年宗社，何哉？臣等虽在微贱之品，惟是一段秉彝之心，人所固有，玆敢不避猥越，沥血齐吁，此正人得以诛之者也。伏乞亟允群请，快正王法，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○别付料兵房柳𪹯，军官崔气泽、崔道轼、尹明德、金兑成、金鼎三、郑兴桓、李亨俊、罗万甲、金益鲁、崔齐哲、金宗珍、姜寿渭、崔善成、赵恒成、金尚瑜、姜兴弼、崔汝泰、南明老、李允中、池达连、金尚三、尹汝涉、李梦虎、吴泰周、李阳信、吴泰楫、金光渭、张泽淳、金声大、韩后昌、金亨祚、金汝煜、李昌三、韩兴祚、金声执、李仁达、李应福、洪履泽、李东雄、金龙海、崔致恒、姜再奎、张重熙、尹汤佑、金光浩、张斗仁、赵尚辅、李亨元、金万秋、金德仁、郑德祚、郑世敬、金大郁、金完德、金成裕、郑圣爀、金重元、郑亨锡、朴东郁、金大采、康瑞鹏、李震兄、金三兴、金弘哲、吴大兴、李恒烨、咸熙绩、金应七、郑履显、白文彩、李仁瑞等疏曰，伏以臣等，靺𩋾之士，何敢干豫于国家之事也？今此逆变，亘万古所无之变，孰不欲食其肉，寝其皮哉？其为臣子者，不共戴一天之贼也，而逆禶之罪恶，关系宗社，贯通天地，则首领，岂可有容贷于一刻覆载之间乎？庭臣请讨，已至屡日，尚不允从，臣等伏不胜忧慨之忱。玆敢相率呼吁于我圣上父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄东土臣民之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○观象监前衔副司果李德星、池道涵，副司正李东梁、李景深，副护军田德雨，副司正金启泽、李东柱、宋焕奎，副护军金启丰，前正李擎稷、李世炜、李世泰、朴文周、朴尚寅、李济纲、朴履素、梁道彦、梁道敏、朴春煜、朴完素、李延鹏、宋瑞奎、梁道常、崔宅华、李东成、赵荣世、李善行、皮载裕、全宗毅、赵圣辅、安喆臣、李东楫、李省三、郑守宽、洪慎言、金宗溥、郑守完、田光益、安恩德、朴致爀、玄启三、宋良佐、李景敏、金正孝、崔光谦、李载德、李景愚、金象禹、李廷爀、李最演、张景焕、韩命鹏、田光业、韩命龟、姜熙俊、金鼎焕，前佥正姜熙辅，前判官李廷喆、朴良素、朴仁素、金济让、金道淳、赵宪章、陈宜良、李壤、金㴋、全宗赫、崔景烈、李景仁，前别提金宗润，前主簿安思一、姜熙彦、池日宾，兼教授李应白，前主簿梁德纯、韩廷奭、韩廷弼、金宗彬、金成禹、朴相敏、李仪丰，前直长申汉文，兼教授池景喆，前直长田夏祥、朴致煐、李得谦、郑玹，前奉事申润国、千仁默，前参奉吴载厚、金庆器、洪处中等疏曰，伏以臣等，人地虽微，一段秉彝之心，与人所同。今此凶逆之变，亘万古所未有者，举国臣民，孰不欲食肉寝皮也？罪人禶，名入推戴，罪关宗社，决不可一刻留置于覆载之间，而百官庭请，已至屡日，尚靳允从，臣等伏不胜忧郁之忱。玆敢相率仰吁于九重之下。伏乞圣明，廓挥乾断，亟从舆情，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○训炼都监都提调军官洪慎猷、梁鼎爀、柳弘源、金兴弼、高得骏，禁卫营都提调军官具善德、高汉象、李龟庆、李准源、孙圣钦，御营厅都提调军官金鲁瑞、边翰谟、李运祥、郑昌謩、徐命台等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有如今番凶逆之亘万古所无者耶？凡有秉彝之心者，孰不欲食其肉而寝其皮哉？内而交通宫掖，外而广植徒党，情迹之绸缪，排布之阴惨，实是挽古所未有者，而其所推以为主者，逆禶，是也。身居亲偪之地，名出推戴之目，如是而曷尝有终保首领者乎？凶图之狼藉，贼招之烂漫，莫非此贼之为之本，则此实罪关宗社，祸迫呼吸，此岂可一刻容贷于覆载之间，而三司之启，百僚之请，终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯。何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发。玆敢相率沫血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○校书馆唱准金应振、张文郁、申大中、朴圣来、尹万晔、朴性淳、全信行、金致晔、全弘喆、赵颖、金时润、金镇汉、金相教等疏曰，伏以臣等，虽至微至贱，亦识君臣之义分，玆敢冒万死，相率仰吁于天地父母之下。伏惟罪人禶，名出推载，罪关宗社，则此乃举国臣民所共仇疾，而决不可晷刻容贷于覆载之间者也。伏乞圣明，亟允朝廷之请，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○承政院书吏金必良、朴星采、朴性裕、辛复辉、徐相彦、朴道根、徐重煜、尹宅济、刘匡镇、申命周、白喜文、石世琬、金载铉、李德凤、刘大淳、朴敬门、池在洪、全百禧、白景熺、林得仁、宋喆钦、李仁郁、金继畴等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，何敢干豫于国家大小事，而臣等既是近密之下吏，为国之心，与他百倍，今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之食肉寝皮者也，而禶，名出于推载，则决不可晷刻留置于覆载之间。若在一日，则为国家一日罔测之忧，若在二日，则为国家二日罔测之忧。庭臣请讨，已至屡日，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○备边司书吏李载元、李裕大、崔润昌、金国臣、金禹鼎、高道淳、方处宇、金喜敏、金兴完、金大称、李仁洽、朴后得、崔润樀、李性天、金命显、金圣禧等疏曰，伏以臣等，虽至微至贱，敢将举国共愤之忱，冒万死相率仰吁于天地父母之下焉。罪人禶，名出推戴，罪关宗社，则决不可晷刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允庭请三司之请，快正王法，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○议政府书吏池圣润、金廷郁、皮圣麟、尹守海、文廷泰、崔道元、池大宽、李景春、全益纯、尹圣大、赵载成、郑忠民、朴孝元、金喜珪、林德基，忠勋府书吏洪致禧、池圣麟、姜圣昌、文弘璧、金兴衍、金昌泽、金光濂、李镇英、朴商海、金得良、金麟瑞、金养礼、金鼎晔、朴载宽、柳应杓、洪重演、赵完国、林宽得、朴禧泽、许郁，敦宁府书吏闵一得、郑基彬、刘再昌、咸兴文、金重焕、兪得谦、李德周，仪宾府书吏金震泽、金振河、金尚秋、李德煦、洪寿哲、朴春荣、金寿永，宗亲府书吏朴弼荣、郑光兴、李禧喆、全时弘、郑得信、郑继得、李禧胤、洪禹鼎、尹翊世、金汉昌、朴震郁、徐相凤、孙希圣、金光洙、金大完等疏曰，伏以沐浴请讨，臣民之分义，扫除凶逆，国家之常典，臣俱以粪土之贱，生于辇毂之下，长于辇毂之下，得补刀笔之役，熏沐圣化，区区愿忠之心，有异凡民矣。今者乱逆，亘万古所无之变怪，举国臣民莫不骨颤胆寒，而罪人禶，身为近宗，名出推戴，则不可一刻容息于覆载之间。伏愿圣上，特允群下之请，快正王法，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○中枢府书吏金兑焕、郑国良、金启良、尹万禧、张汉师等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大事，而今者逆禶，实是亘万古所未有之变，而既以推载，名出于凶逆之口，决不可一刻容贷于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○司宪府书吏崔广润、池继尹、刘德良、徐世英、崔日炯、郑兴瑞、金世明、李时济、闵世光、朴景元、李守岩、秋得成、金寿长、文云祥、林继根、崔春得、张益汉、朴文焕、朴尚信、金海宗、尹夏瑞、李泰昌、金天兴、梁尔勉、徐得成、郑世兴、尹兴大、朴震郁、郑观亨、郑德春、朴忠仁、金廷瑞、韩百禄、李德祥、黄泰成、赵完国、黄敬玉、秋遇成、李汉兴、路德修等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，何敢干预于国家大小事，而臣等既是耳目官之下吏，为国家之心，与他百倍。今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之食肉寝皮者也，而禶名，出于推戴，则决不可晷刻留置于覆载之间。若在一日则，国家有罔测之忧，若在二日，则国家有罔测之忧。庭臣请讨，己至屡日，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率，冒万死呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○司谏院书吏安寿亿、具夏瑞、李东白、具殷瑞、文翊周、朴茂成、申圣昌、李东培、徐仁大、廉孝遴、郑国斌、李枝成、金贵得、李圣禧、李喜春、洪命得、李圣福、金兴世、文应祥等疏曰，伏以臣等，俱以愚蠢下吏，何敢干预国家事，而亦有秉彝之天，向日之忱，玆敢冒死齐吁于天地父母之前。今此禶，既为逆招所推戴，两日庭请，尚未允许，朝野焦迫，当复如何哉？伏愿殿下，亟允庭吁，以泄臣民之愤焉，以安宗社焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○弘文馆书吏金尚铉、郭重完、李德基、金重赫、李德敏、庾道弘、崔泰峻、杨时春、金光远、朴喜谦、朴重显、金光厚、全世兴、李龙哲、金德宽、陈弼大、韩斗相、朴遇豊、郑德昌、金元瑞、崔昌瑞、金光洽、申宗殷、表正里等疏曰，伏以臣等，于今此请讨禶事，尚未蒙允，臣等不胜抑郁，继之以忧叹也。嘻噫，禶之名字，既出于凶逆之口，至有推戴之说，则自古人臣，有此罪名，而岂可容息于覆载之间者哉？臣等以蝼蚁贱品，岂敢渎扰于崇严之下，而当此国人齐愤之时，义不敢泯默，玆敢不避猥越，相率呼吁。伏乞圣明，亟从庭臣之请，以泄神人之愤，不胜幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○艺文馆书吏申泰夏、金声沃、李文㷜、金丽潭、任世雄等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，何敢干预于国家大小事乎？今此亘万古所无之诸逆，即举国臣民之食肉寝皮者也。禶名，出于推戴，则决不可一刻留置于覆载之间，庭臣请讨，己至屡日，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○宣惠厅书吏延匡翊、韩重贤、李仁发、申尚一、崔廷履、韩廷休、吴喜慎、张志翊、尹仁得、朴景涵、李厚根、徐道铉、安复谦、陈允福、金琬、张云成、李寅耇、金琯、金性纯、金骏声、韩德麟、车德润、罗福润、金完吉、林凤维、池成彩、李仁寿、赵光泽等疏曰，伏以乱逆之徒，何代无之，而今玆凶逆，亘万古所无。罪人禶，名出推戴，罪关宗社，决不可一刻假息于覆载之间。伏乞圣明，廓挥乾断，夬正王法，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○吏曹书吏朴东硕、李之纲、李命老、安俊显、吴天膺、李思龙、郑大重、吴镇民、安文得、吴宗瑞、金鼎麟、安仁得、李仁纪、吴重昌、李仁徽、张德奎、朴鸿逵、吴廷瑞、田再复、金昌硕、朴圣浃、安思得、安处得、李之经、李翼彬、尹昌文、金鼎禹、金弘喆、李仁绩、李景老、张道兴、安明得等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？至若禶推戴之说，既已狼藉于逆吉之招，岂可一刻容贷于覆载之间哉？朝廷请讨，兪音未下，殿下，虽欲私恩而曲贷，其可得乎？且公法私恩，固有时轻重，而今如禶之罪，实关宗社，为今日臣子者，岂忍与此贼共戴一天哉？臣等，以刀笔微踪，仰渎天听，极涉猥越，而义重沐浴，冒万死相率齐吁于崇严之下，伏愿殿下，快挥乾断，亟降兪音，以伸王章，以泄与舆愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○户曹书吏张天根、刘景泽、赵完珏、李福禧、柳世𣲗、全万休、金德和、田万积、李义大、李翊文、康德新、彭天柱、金重铉、龙圣祐、金天铎、刘弼渊、河有清、石守伦、崔景鸿、李寅𩡝、赵庆祚、李光烨、朴昌润、尹俊桓、洪益锺、卢复晔、金麒瑞、申道敏、金振声、龙景祐、康德基、赵恒祚、崔重植、高熙门、林德乔、金宗翰、韩硕麟、方汉民、李道文、白德龟、黄载元、申达希、崔道植、李寅郁、洪德锺、朴景寅、郑德亨、全德龙、朴有采、严道汉、金重信、延景星、金世灿、宋德明、朴东秀、金暻文、金应采、全圣泽、安允文、金景熙等疏曰，伏以今番乱逆，亘万古所无之变，而禶推戴之说，既出于凶逆之口，则此是举国臣民不共戴天之仇，决不可晷刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○礼曹书吏朴根森、李震煜、田复稔、金承兑、赵光国、黄地泽、金光潝、李显门、河汉明、宋奎辉、廉珉、金丽泽、严性复、张道纯、韩得民、朴肇行、李鹏大、李宜春、李仁复、金始炼、廉凤瑞、全益大、赵庆麟、金汉斌、李春兴、徐重炅、金庆泽、赵光福、李道淳、金鸣远等疏曰，伏以乱臣贼子，何代无之，而今番凶逆，寔是穷天地亘万古所未有也，孰不欲食其肉脔其皮，而尤有所切齿愤痛者，逆禶，是也。渠既以元恶，名出推戴之目，则快正典刑，决不容晷刻少缓，而特以我主上殿下不忍之私恩，终靳三司之启，百僚之请，上自朝廷，下至匹庶，焦遑罔措之状，举国同然。臣等虽是刀笔之贱踪，即以辇谷之子民，实不胜忧愤之忱，敢将国人皆曰，可杀之义，不避渎扰之诛，聚首涕泣，疾声呼吁。伏乞天地圣明，廓挥乾断，亟允庭请，以泄神人之愤，以副含生之望，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○兵曹书吏金鼎弼、白胤彬、宾相李、金尚一、金庆一、徐仁吉、池厚大、朴景履、白敬门、朴先得、安道规、金复良、金选秋、金廷煜、全振玉、池应龟、彭天期、李宜白、赵载文、韩彭孙、安义谦、金命长、刘大亨、白光璧、张性运、金兴昌、郑泰亨、郑复兴、金观三、朴厚根、赵尚焕、金麒瑞、崔仁岗、金昌运、吴天叙、郑东铉、方载弘、张志谦、洪道仁、金德昌、金德亨、金复昌、李时芳、郑昌福、金骥寿、安暻文、赵时城、朴守祯、韩师默、白尚文、吴德箕、白祥集、李裕亨、韩继相、林德谦、韩庆良、裵汉继、韩性良、金得秋、石守谊、白尚采、郑德咸、李光显、李汉郁、申辰杓、池弘瑞、黄锡耇、任昌文、金致瑞、李景渊、李仁大、兪得基、韩凤世、申东杓、申景得、张景洙、金重喆、金履元、金兴兑、金处坤、刘得宽、孙昌福、朴大权、李枝成、姜致祥、李枝蕃、高文昌、金世绅、高道兴、梁文辉、朴景炜、柳处新、韩景默、崔贤兴、田兴雨、刘圣益、朴重源、金锺锡、尹任贤、姜益济、崔大天、李斗成、张运昌、金得亨、张世协、梁世源、尹商大等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，何敢干预于国家事，而臣等既是宿卫衙门下吏，为国之心，与他自别。今此通天地，亘万古所无之诸贼，即举国臣民之所欲食肉寝皮者也，而禶名，出于推戴，则决不可晷刻寝息于覆载之间。若存一日，则有国家一日之忧，若存二日，则有国家二日之忧。庭臣请讨，己至屡日，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率，冒万死呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○刑曹书吏朴兴谦、吴世雄、张震良、金重镒、高凤仪、徐就行、李弘润、洪锡范、金丽郁、金时洽、孙遇齐、张文焕、文廷烨、金千彬、田有秋、白尚玉、尹镇弘、金德老、赵重铉、李震烨、金益瑞、任希祚、崔景裕、张命铉、尹世康、金得河、金景禄、郑仁橲、李万珍、金廷柱、李弘得、郑允汉、申益文、黄星河、李仁蕃、韩重明、金应炼、韩实郁、李昌悦、林枝茂、尹道莘、金兑瑞、金世焕、尹学洙、罗泰亨、李景润、金声九、卢时淡、金继朴等疏曰，伏以今番诸逆，即亘古所无之穷凶大憝，而况禶推戴之言，既发于凶逆之招，则尤不可一刻容贷于覆载之间。殿下虽欲以包容之德，曲施私恩，其于公法之乖常，何？论其所坐，罪关宗社，为今日臣子者，岂忍与之共戴一天之下哉？臣等俱以刀笔贱踪，仰渎崇听，极涉猥越，而义重沐浴，玆不得不冒万死相率，呼吁于震严之下。伏愿夬挥乾断，亟降兪音，俾伸王章，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○工曹书吏姜顺得、黄龟龄、金龙甲、洪禹绩、李枝兴、金链百、金昌镒、罗应文、郑时良、延景禧、金斗枢、朴尚舜、金时郁、郑时弼、金宅吕、金景禄、李景泽、崔锡禧、郑昌兴、金昌文等疏曰，伏以臣等，俱以刀笔之吏，何敢干预于国家大事，而今此诸逆，亘万古所未有之变，况禶推戴之说，既出于逆吉之招，则不可晷刻容息于覆载之间。故相率齐吁于崇严之下，廓挥乾断，亟允朝野之请，以泄神人之愤，以安宗社，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○律学兼教授田日复，教授尹德咸，别提金就夏、卞世珀，训导李国材，前教授权廷基、金光顼、李寅成、韩德良、安昌郁、前别提李寅聃、韩寿樀，前训导孔洙元、韩得良，前明律郑虎臣、金在洙、卞世镒、金履汉、李震煜、朴在新、田景雨、郭再孝、韩宗祜、申弘喆，前审律韩光讷、柳万锺，前检律金道宽、卞世钢、田盛春、孔震杓、尹泽咸、金在渊、李允迪等疏曰，伏以罪人禶，名入推戴，罪关宗社，此岂一刻容贷于覆载之间者哉？百官庭请，群儒疏陈，而殿下历日靳允，岂以禶之罪犯，容有一分可恕之端而然乎？殿下虽笃于仁友之情，不忍加诛，其于万世公法，何哉？公法虽可屈，而其于四百年宗社，何哉？臣等虽在微贱之品，惟是一段秉彝之天，人所同得，此正人人得以诛之者也，不避猥越，玆敢沥血齐吁于九阍之外。伏乞亟允群请，快正王法，以泄神人之愤焉，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○义禁府书吏方载亿、郑友侨、金振秋、李再芳、尹商弼、朴寿喜、安国民、徐敬敏、金重淳、裵仁锡、朴道尚、任圣郁、睦启行、朴师谦等疏曰，伏以臣等，今于请讨逆禶之事，一日二日，尚未蒙允许，臣等不胜抑郁忧叹之至。噫嘻，今番凶逆，亘万古所无之逆，而其凶谋阴计，专属于逆禶，毕竟推戴二字，屡发于诸贼之招，则此贼岂可晷刻容息于覆载之间哉？臣等以蝼蚁之贱，敢参讯囚之末，自不觉骨颤心寒，举有誓不共一天之意，不避渎扰，敢以国人咸愤之忱，相率呼吁。伏乞圣明，亟从庭臣之请，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○训炼都监书吏崔弘喆、赵时琢、申景贤、郑世侨、李弘培、金大观、陈润泽、金景星、林必昌、廉受业、吴泰禧、洪宇杓、郑守俭、咸德伦、文弘说、金振哲、金润基、姜寿星、白弘植、金喆运、蔡继性、黄浩性、金英秀，禁卫营书吏安光宅、文守宽、金寿光、罗德奎、李寿延、金德良、金麒成、李后庚、张云翕、金兴大、金德俊、柳明杓、金禧成，御营厅书吏李命聃、申得文、金文昌、金义信、辛季贤、朴天根、韩廷琦、吴泰铉、赵相瑾、金国瑞、郑光天、金致侃，守御厅书吏金必瑞、卞龟瑞、白成采、马启远、金桂龄、张世经、朴寿赫、徐镇蕃、金世焕，摠戎厅书吏崔启仑、安昌文、金景义、禹锡圭、金寿甲、安润宅、朴弘德、李继元、李景炜等疏曰，伏以臣等，虽至微至贱，秉彝之心，人皆有之，环东土数千里之地，虽愚夫愚妇，咸知君父之仇，不共一天之戴，而相与愤郁，肝胆掉战，则臣等俱以军门吏胥，人人诛之之义，岂在于愚夫愚妇之下哉？今玆诸贼之盘结滋蔓，实是亘万古通天地所无之变，而禶之推戴，出于凶逆之招，则决不可晷刻假息于覆载之间，而庭臣请讨，尚靳允许，神人之愤，当复如何哉？夫以成王、周公之圣焉，而管、蔡诛焉，则诚以宗社为重，私恩为轻故也。况法者，天下之公也，亦非殿下之所可低仰者，明矣。臣等伏不胜抑郁之情，冒万死呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟允庭臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○宗簿寺书吏刘好祥、刘成郁、全道遇、金仁恢、崔弼章、林世兴、申宗汉、郭荣镇、崔兑𡷗、罗喜甲等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大事，而今番凶逆，实是亘万古所未有者，至若禶之推戴之说，既出于逆吉之招，则岂可一刻容贷于覆载之间也？朝廷请讨，兪音未下，臣等玆敢冒万死，相率仰渎于崇严之下，伏愿殿下，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○汉城府书吏金兴彬、韩德良、张允禧、金彦郁、金尚湜、蔡喜得、延景得、吕锡周、金希圣、李彦植、李德辉、咸有泽、李硕敏、成龙采、李敏秀、韩命翊、安兴民、裵应祚、李尚烨、林时茂、金行一、延就近、文道中、安仁宅、任天民、白亿龄、李震焕、廉龟瑞、黄仁硕、金宗光、张相五、金景玉、金世宁、金尚龙、金景袆、薛守范、吴道纯、金禹泽、高福�、张文采、姜德涵、金圣甲、金守信、黄益中、李景淳、刘兴泽、吴重谦、李璟玉、金道镇、郑在宽、全德邻、裵汉昌、李弘禄、申光翰、池受汉等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，虽无知识，而身为胥吏，为国家之心，不后于人矣。今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之所欲食肉寝皮者也，而禶名，出于推戴，则决不可晷刻留置于覆载之间。庭臣请讨，己至屡日，而尚靳兪音，臣等伏不胜抑郁焦迫之情。玆敢相率冒万死，号吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟从庭臣之请，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○都摠府书吏安敏载、金德弼、金胤文、郑龟年、金载洽、郭载淳、廉守伦、张凤大、郑德文、李益彬、金德耇、刘应泽等疏曰，伏以臣等，虽愚昧下贱，亦知其天无二日，国无二君之义矣。今禶之罪，既关宗社，则臣等岂可与禶共戴一天也哉？法者，祖宗之法也，殿下虽欲私恩而曲贷，岂可以殿下之私恩，废祖宗之法耶？伏愿殿下，快挥乾断，亟从臣民之所请，以伸王法，以安宗社焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○成均馆书吏金洛采、洪龙真、李德杓、李杜齐、洪圣东、梁寿乔、洪万龟、金兼辉、梁孟源、洪圣郁、金鼎老、李凤寿、梁文兴、李凤炯、郑光泰、李亨老、金兴宗、洪得凤、李世茂、洪圣默、金龙喆、李观国、金宗翕、洪德仁、安兴弼、金圣洽等疏曰，伏以乱臣贼子，何代无之，而至如今日诸贼之穷凶极恶，实是亘万古，通宇宙，所未闻所未见之大逆不道也。举国臣民，虽脔其肉，粉其骨，亦莫能快泄神人之愤，而尤极痛恨者，惟彼禶推戴二字，既出于逆吉之招，则有不可一刻容贷于覆载之下，而惟我圣上好生之德，虽出于有所不忍之私恩，而朝廷之请讨，既是宗社之大计，则屡渎宸严，尚靳兪音，臣民燋迫，曷有其极？禶之罪目，有关宗社，则为今日臣民者，岂忍与共载一天哉？臣等虽刀笔贱隶，亦在圣化中一物，而义重沐浴，敢忘渎扰之罪，冒万死相率齐吁于天地日月之下，伏愿圣明，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，则宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○四学书吏朴寿白、金圣杓、朴受采、李圣有、李命老、李遇春、曺汉鹏、高梦弼等疏曰，伏以臣等，至愚至贱，虽不敢干预于国家事，今禶既为逆招中所推戴，而两日庭请，尚未允许，臣民之焦迫，当如何哉？伏愿殿下，亟允庭吁，以雪神人之愤，以安宗社焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○司饔院书吏郑光咸、刘大亨、金硕铉、卢泰晔、金处裕、崔道亨、金膺汉、洪夏畴、金鼎仁、金光郁、罗昌翼、文镇升、林致雨等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家事，而今玆诸贼之盘结滋蔓，实是亘万古所无之变，而禶之推戴，出于凶逆之招，则决不可晷刻假息于覆载之间。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○司仆寺书吏李世祯、白瑞瑜、金思秦、李挺汉、金寿奎、李行得、朴昌华、严启良、金重良、卢鼎晔、金泰鼎、崔润祜、高胤昌、金命浃、方处和、琴德兴、朴载俭、金应一、李景显、尹骏瑞、金得仁、洪宅琦、金声协、韩德秀、金寿泰、崔擎日等疏曰，伏以臣等，俱以吏隶之贱，虽无知识，为国之心，不后于人矣。今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之所共食其肉，寝其皮者也。至若禶推戴之说，出于逆招，则决不可一刻容贷于覆载之间。庭臣请讨，己至屡日，而尚靳兪音，臣等伏不胜抑郁焦迫之情。玆敢不避猥越，冒万死相率齐吁于崇严之下。伏乞天地父母，亟从庭臣之请，以泄舆愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○尚衣院书吏申尚赫、金弘器、金寿康、金养郑、朴圣耆、金润基、金成协、孙瑾、朴万根、崔龙见、李恒彬、赵点、梁润海、高天仪、郑启文、黄启泽、赵世镒、裵度信、许墩、李仁弼等疏曰，伏以臣等，以蝼蚁之贱，何敢与闻于国家事，而今者亘万古所无之诸贼，即举国臣民之食肉寝皮者也。禶名出于推戴，则决不可一刻置之于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○校书馆书吏丁致厚、金哲洙、金得臣、辛好问、文庆福、徐舜卿、金尚潝、崔仁宅、朴再荣、朴世周等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，何敢干预于国家事，而臣等既是芸阁衙门下吏，为国之心，与他自别。今此通天地亘万古所无之诸贼，既举国臣民之所欲食肉寝皮者也，而禶名出于推戴，则决不可晷刻寝息于覆载之间。若存一日，则有国家一日之忧，若存二日，则有国家二日之忧。庭臣请讨，己至于累日，尚不允从，臣等，伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率，冒万死呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○掌乐院书吏李寿福、金圣珪、权万爀、李泰春、金丽海、张瑞翰、金润海、林枝茂、金命海、金振辉、金攀龙、金云兴、李厚性、田大业、郑再臣、金尚宅、明仁大、严厚鼎、李振福等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大事，而今者凶逆，实是亘万古所未有之变，而逆禶推戴，名出于凶逆之口，决不可一刻容贷于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○内医院书吏千世郁、林复基、黄锡老、申正希、韩重郁、安处仁、赵景行、金圣昌、范庆文、朴凤成、卢有昌、金景文、成麒文、李东枢、金好谦、崔重华、李载运、黄应清、赵寿冈、太命福、兪得祐、全大禧、尹龙得等疏曰，伏以臣等，至微至贱，俱系药院下吏，为国之诚，与他自别。今此凶逆，即振古所无，举国臣民之所食肉寝皮者，而禶名入于推戴，则决不可暂时容息于覆载之间。庭臣之请，一日二日，尚不蒙允许，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率，冒万死呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄一国臣民之愤焉，不胜大幸。答曰，尔等勿戚予怀。

○承文院书员高熙道、吴濬、金祥麟、崔翰成、文得纯、石世璟、车逵亨等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大事，而今番凶逆，实是亘万古所未有者也，孰不欲食其肉，脔其皮，而尤有所切齿愤痛者，逆禶，是也。既以元恶，名出推戴之目，则决不可一刻容贷于覆载之间。庭臣之请讨，己至屡日，而尚靳兪音，臣民之焦迫罔措，举国同然。臣等虽是贱隶，亦不胜愤痛之忱，不避猥越，玆敢冒万死相率呼吁于崇严之下。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允庭请，以泄神人之愤，以副一国共公之望焉，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○尚瑞院书员金圣渊、李兴得等疏曰，伏以今于逆禶之出也，决不可共载一天。虽舆儓之贱，皆得以冒陈诛讨之章，则臣等，以尚瑞院隶属，其所以沐浴之义，何可后人乎？玆敢沫血仰吁于帐殿法座之下。伏乞圣上，亟降明命，断之大义，以泄神人之愤。答曰，尔等勿戚予怀。

○缮工监书员李时雨、尹再华、金麟瑞、李载禧、石世瑨、金振兑、尹宗洽、崔光宇、洪圭成、石斗机、李再华、李仁芳等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大事，而今者凶逆，实是亘万古所无，而逆禶尤不可一刻容贷于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○军器寺书员金得秋、金兑元、张汉佑、李景一、韩宗烨、金弼大、梁弼汉、金德秋、李震完、朴道涵、尹衡殷、郑晋周等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，虽无知识，为国之心，不后于人，而今此亘万古所无之乱逆，实臣民不共戴天之仇也。禶名出于推戴，则决不可晷刻容息于覆载之间故，庭臣请讨，今至屡日，而尚靳允许，臣等伏不胜愤惋之情。玆敢冒万死相率呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟从庭臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○平市署书员金思重、高致道、金弘台、朴禧文、徐重熤、朴昌震等疏曰，伏以臣等，以蝼蚁之贱，何敢与闻于国家之事，而今者亘万古所无之诸贼，即举国生民之食肉寝皮者也。禶既出于推戴之名，则决不可一刻置之于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○长兴库书员安复文、金道增、郑毅弘、李夏郁、金远得、文亨福、李东爀、吴道成等疏曰，伏以臣等，至微至贱，其于国家事，何敢与闻，而今者禶之凶逆，实是亘万古所未有之变，而既以推戴，名出于凶逆之口，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国公共之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○造纸署书员李晩翠、李汉昌等bb疏曰b，伏以臣等，俱以吏隶之贱，虽无知识，而为国之心，不后于人矣。今此亘万古所无之诸贼，即举国之所共食其肉寝其皮者。至于逆禶推戴之说，出于逆招，则决不可晷刻容贷于覆载之间。庭臣请讨，已至屡日，尚靳兪音，臣等伏不胜焦迫愤痛之忱。玆敢不避猥越，疾声呼吁于圣明之下。伏乞天地父母，亟从庭臣之请，以泄神人之愤，以副一国共公之望焉，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○义盈库书员池寿汉、文弘稷、沈亿年、金福大等疏曰，伏以今番诸逆之穷凶极恶，振万古所无者也。举国含生，孰不欲食肉寝皮，而禶推戴之说，既出于凶逆之招，则此是率土臣民之不可共戴一天之仇也，岂可使晷刻容息于覆载之间哉？伏乞圣明，亟允群下之请，夬正王法，以泄舆愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○济用监书员文廷丽、全起赞、康德邻、金信圣、李遇春、高喜宽、高亿秀、黄时中、金声采、姜文相、廉禹范、金兴一、李圣麟、李尚濂、金履锡、韩景禧、权春英、洪明德、石有文、金守正、金天锺等疏曰，伏以臣等，俱以蚁陋之贱，何敢猥论于国家之事乎？为今日我东方率土之氓，莫非我殿下之赤子，而目今国势岌嶪，而若在呼吸，则岂默而不言乎？今番乱逆，亘万古所未闻所未见之凶逆，而孰不欲食肉而寝皮乎？又况罪人禶推戴之说，既出于恶逆之口，则此岂徒为殿下之逆，实是宗社之贼，亦为臣等之仇也，而殿下终靳庭臣之请，至于今日，臣等不胜焦遑。玆敢不避猥越，相率呼吁于天陛之下。伏乞圣明，不顾私恩，必用王法，亟从群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○观象监书员兪启仁、姜遇文、赵德祚、禹锡圭、洪圣泽、玄光复、朴尚蕃、安廷润、李喜大、金喜蕃、朴受文、郑益赞、宋德跻、兪福连、全益大、崔昌翼、吴命润、韩仁寿、李观喆、金景焕、李养洽、高景星、李仁大等疏曰，伏以臣等，俱以至微至贱，岂敢干预于国家大小事，而臣等，既是食禄下吏，为国之心，与凡民自别。今此凶逆，实是亘万古所未有，而举国臣民，咸欲食肉寝皮者也。禶名，出于推戴，则决不可一刻留置于覆载之间。若在一日，则有国家一日罔测之忧，若在二日，则有国家二日罔测之忧。庭臣请讨，己至屡日，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率，冒万死呼吁于天地父母之下。伏愿主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○通礼院书员金益和、尹德秀、陈兴基、金德亨、赵起文等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？至若禶之推戴之说，既出于逆招，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？朝廷请讨，而兪音未下，殿下虽欲私恩而曲贷，岂可得乎？且公法私恩，有时轻重，而今如禶之所坐，罪关宗社，为今日臣子者，岂忍与此贼，共戴一天也哉？臣等义重沐浴，冒万死相率，齐吁于崇严之下，伏愿殿下，亟降兪音，以伸王章，以泄舆愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○紫门监书员朴有范、金日新等疏曰，伏以臣，今番逆变，万古所无，至于禶之推戴之说，既出于逆招，则何可一刻容贷于覆载之间乎？亟允群下之请，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○司宰监书员廉麟瑞、孙寿泰、卞廷瑞、朴得文、全宅琦、田春洽、高斗星、庚世昌、金载枢、宋星晖、刘相祐等疏曰，伏以贼禶，即穷天地亘万古之大逆也。臣等虽愚昧贱隶，亦知天无二日之义，则岂可与此贼共戴一天也哉？何幸天佑宗祊，罪人斯得，而一日二日，王章未伸，神人齐愤，极矣。惟我殿下，何可以私恩，屈三尺之法哉？伏愿亟挥乾断，快正国法，以泄一国臣民之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○司圃署书员金鼎起、姜遇周、尹道俊、朴枝衍、金丽精、金必兴、李彦祯、李时晟等疏曰，伏以贼禶，即穷天地亘万古之大逆，臣心虽愚昧贱隶，亦知天无二日之义，则岂可与此贼，共戴一天也哉？何幸天佑宗祊，罪人斯得，而一日二日，王章未伸，神人之齐愤，极矣。惟我殿下，何可以私恩，屈三尺之法哉？伏愿亟挥乾断，快正国法，以泄一国臣民之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○掌苑署书员李文成、金振泰、朴道益、梁天济等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之微贱，虽无知识，身为胥吏，为国秉彝之心，不后于人矣。今此亘万古所无诸贼，即举国臣民之所欲食肉寝皮者也，而禶名出于推戴，则决不可晷刻容息于覆载之间。庭臣请讨，已至屡日，而尚靳兪音，臣等伏不胜抑郁焦迫之情。玆敢相率冒万死呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟从庭臣之请，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○九营缮书员朴继柱、郑瑞徽、金德汉、池大成、郑万雄、柳锡圭、金兴世、李郑弼、郭成完、郑昌禧、金百枢、林德观、池大得、池德龙、朴凤瑞、吴圣大、延就逸、黄德胤等疏曰，伏以臣，今番逆变，万古所无，至于禶之推戴之说，出于逆招，则何可一刻容贷于覆载之间乎？伏乞天地圣明，廓挥乾断，亟允群下之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○左右捕盗厅员李凤麟、李震圭、秋有成、金廷俊、赵锡龙、金鼎炫、郑益焕、李斗文等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱品，何敢干预于国之大小事，而今者逆招，推戴二字，言之骨惊，思之胆裂，逆禶，岂可容贷于覆载之间哉？考其往牒，管蔡诛焉，则古之圣君已行之，而至于逆禶，愚夫愚妇，咸曰可杀。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○巡厅书员李禧台、金兴重、郭载坚、李东郁、白龙瑞、黄圣耇，军职厅书员林世枢、柳显圭、安大贤、金龙谦等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大事，而今者凶逆，实是亘万古所未有之变，而既以推戴，名出于凶逆之口，决不可一刻容贷于覆载之间。伏乞主上殿下，快挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○军资监书员李熙瑞、郑祉恒、朴载裕、郑道彦、宋昌仁、文德兴、韩必成、徐德仁、李载夏、张志赫、金亿龄、金汉益、严道兴、刘廷喆、金千龄、林世昌、太命垣、禹道汲、赵汉翼、申宗毅等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？至若禶之推戴之说，既已狼藉于逆吉之招，岂可一刻容贷于覆载之间哉？朝廷请讨，兪音未下，殿下虽欲私恩而曲贷，其可得乎？且公法私恩，固有时轻重，而今如禶之所坐，罪关宗社，为今日臣子者，岂忍与此贼，共戴一天哉？臣等，以刀笔微踪，仰渎天听，极甚猥越，而义重沐浴，冒万死相率齐吁于天地父母之下。伏乞圣明，快挥乾断，亟降兪音，以伸王章，以泄舆愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○典牲署书员朴泰文、严性观、申星杓、河再文、李震兴、金兴泰、李福再、文焕周等疏曰，伏以臣等，以蝼蚁之贱，虽无知识，为国家愿忠之心，有异凡民。今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之所欲食肉寝皮者也。罪人禶，出于凶逆之招，至有推戴之说，则决不可晷刻留置于覆载之间。庭臣请讨，已至屡日，而尚靳兪音，臣等伏不胜抑郁焦迫之情。玆敢相率冒万死，呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟从庭臣之请，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○广兴仓书员千德俊、李养完、韩慎五、金东奎、罗台星、崔益大、金万胄、李养焕、林春乔、任守亮、高天根、李喆得、李养禄、韩景斗、金龙得、李汉相、朱景辉、韩相良、金义大、赵光弼、郑凤彩等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？至若禶推戴之说，既出于逆吉之招，岂可一刻容息于覆载之间哉？伏乞圣明，亟降明命，快正国法，以副朝野臣民之望焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○瓦署书员金光丽、金圣泰等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大小事，而今番凶逆，实是穷天地，亘万古所未有之变，而既以禶推戴之名，出于凶贼之口，决不可一刻容贷于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○东西冰库书员金斗瑞、金德润、林圣极、金喜复等疏曰，伏以乱臣贼子，何代无之，而今番凶逆，寔是穷天地，亘万古所未有也，孰不欲食其肉脔其皮，而尤有所切齿愤痛者，逆禶，是也。渠既以元恶，名出推戴之目，则快正典刑，决不容晷刻少缓，而特以我主上殿下不忍之私恩，终靳三司之启，百僚之请，上自朝廷，下至匹庶，焦遑罔措之状，举国同然。臣等虽是刀笔之贱踪，即以辇毂之子民，实不胜忧愤之忱。敢将国人皆曰，可杀之义，不避渎扰之诛，聚首涕泣，疾声呼吁。伏乞天地圣明，廓挥乾断，亟允庭请，以泄神人之愤，以副含生之望焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○东西活人署书员尹东赟、李世煌等疏曰，伏以臣等，以蝼蚁之贱，何敢与闻于国事，而今番乱逆，实振万古所无之一大变怪，举国臣民，莫不食肉寝皮，以泄不共戴天之心。伏地伏乞，亟允朝廷之所请，以靖一国之愤惋焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○五部书员申景奭、金德秀、严就得、李福里、朴世雄、赵景祚、李景贤、朴龙福、金兑瑞、姜德仁、申国尚、洪德裕、金鼎福、金益采、尹命昌、金命泽、金国良、林廷绥、林世光等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，虽无知识，而身为胥吏，为国家之心，不后于人矣。今此诸逆，既举国臣民之所欲食肉寝皮者也，而禶名，出于推戴，则决不可一刻容贷于天地之间。亟从庭臣之请，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○香室守仆高汉杓、金昌得、金大根等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，何敢干预于国家大小事乎？今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之食肉寝皮者也。禶名，出于推戴，则决不可一刻留置于覆载之间。庭臣请讨，己至屡日，尚不允从，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率，呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○太学守仆金亿重、金国焕、李英泰、金庆彻、李道奎、洪忠彦等疏曰，窃伏念，自古乱逆何限，而岂有以王室近宗，名出推戴，而一刻容贷于覆载之间者哉？今此逆禶，凶谋未售，逆情先露，国家之福也，逆情已露，天讨尚稽，国家之忧也。一日二日，迨今假息于覆载之间，虽出于我圣上不忍之意，而舆情愤郁，誓不与此贼共戴一天也。伏乞圣明，廓挥乾断，出付逆禶于有司，快正王法焉。臣等虽幺麽贱仆，忝守圣庙，粗识君臣之大义，玆敢不避渎扰，相率呼吁焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○太学典仆李圣迪、梁斗奎、李兴孙、李亨禄、李寿聃、洪圣九、金得采、李贵宅、金季泰、金泰禧、方鹤仪、洪德龟、李东蕃、李寅集、洪圣得、金圣弼、梁梦说、洪祯龟、安国衡、李道弘、李亨春、安光禧、方景郁、黄载坤、郑远国、朴元孙、金重采、安时宽、金砺兑、李鹤彬、朱永沂、金宝安、方景春、朴茂彬、宋长年、洪瑞龟、李宽济、李世胤、李长完、李光济、宋道镇、李亨白、洪九容、金鼎镐、梁渭禧、洪九绩、朱再蕃、金东俊、洪圣道、金鼎大、金鼎柱、朴万镇、安国麟、李最得、金泰焕、洪圣楫、郑梦龙、金寿甲、李运弘、梁仁柱、金福亨、崔明仪、金德衡、朱福希、李世蕃、李万实、李春茂、李春洽、郑学洙、郑亨吉、李凤国、吴寿兴、李兴春、李鹤麟、金致焕、洪甲东、李阳甲、吴德平、郑汉聃、黄得麟、李彭老、李宗喆、李昇孙、金聃得、安再东、洪胤说、李亨炜、金完泰、安海济、黄允坤、安好石、洪启九、李亨完、李亨得、金近枝、郑时崇、李凤得、李观圣、金弘泰、金雄说、李凤国、元昌东、元再东、郑东乔、郑济乔、郑孟孙、李再龙、李斗蕃、李凤永、李福周、金八同、李亨锡、李观燮、李观道、郑明侨、元福增、安万起、安重泰、金有焕、李云泰、金就泳、安镇一、元论得、金就汉、金宗麟、宋后郁、宋昌璧、元龙大、李春燮、安国枰、安景汉、安景弼、宋玉东等疏曰，伏以今者逆禶之变，实亘万古所无之事也。罪关宗社，愤切神人，祸机迫在呼吸，王法尚未快正，历观今古，身为近宗，名出推戴者，岂有以不忍之私恩而屈公法，使之容息于覆载之间乎？玆敢相率齐吁，仰申讨逆之请。伏乞圣明，廓挥乾断，亟正王法，不胜幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○掌乐院左右坊典乐田耕得、张文周、朱光润、李春坊、申得麟、林成柱、金有光、金次福、全海润、崔宗恒、郑德龟、林枝芳、金泰成、柳枝蕃、朴圣坚、池海宗、金允曾、高龙福、金应三、朴秀载、朴保琬、张汉喆、黄泗弼、金大健等疏曰，伏以臣等，至微至贱，岂敢与闻于国家大事，而今者凶逆，实是亘万古所未有者，而逆禶推戴，名出于逆招，则决不可一刻容贷于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○中部坊民一千三十六名疏头李道亨，东部坊民一千六百九十七名疏头李亿起，西部坊民三千二百七十七名疏头裵汉兴，南部坊民二千六百九十八名疏头崔厚昌，北部坊民一千二百八十三名疏头孙次冈等疏曰，伏以臣等，俱以都下之民，伏见今番凶逆之变，实万古所无之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？庭臣之请，一日二日，尚靳允从，我东土亿万生灵之抑塞愤郁，曷有其极？今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，则臣等何敢徒畏分义，不为渎扰于宸严之下乎？伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○绵䌷廛市民宋道禧、朴性裕、崔麒祥、李允直、李命禧、林凤莱、辛致祥、李师旭、金大谦、金南杓、洪汉明、李禹兴、姜得璜、李云夏、金宗道、金善得、韩命象、金衡明、姜得良、李浃、金景兑、金喜润、全世鼎、韩寿大、金世宪、白兴祥、田万淳、吴重爀、吴重烨、田万培、韩大禧、金云成、彭天寿、田万稷、安时佐、洪夏济、吴重焕、金禹鼎、李寅爀、吴再哲、张泰麟、安德禧、金硕丽、李载一、崔允成、文志绍、全道喆、刘相稷、田致积、金道秋、边锡禧、金麟完、李迎春、张泰维、林景植、崔宗汉、姜泰齐、全孟纯、李成完、金寿岩、崔廷岳、李命瑞、田万畴、刘相吕、姜汉齐、李宗彬、崔得枢、田日祥、吴道熙、宋后沅、金天得、曺汉复、赵演泽、赵弘济、李允哲、金仁大、姜云齐、赵景爀、金圣辉、刘益献、宋道文、金致淳、田万载、高喜聃、田雨行、刘圣哲、洪禹明、金尚一、李永禄、金道郁、金鼎焕、姜日齐、徐宗湛、李命哲、朴履德、崔道齐、李允益、徐宗文、金鼎爀、田雨顺，绵华廛市民奇德麟、郭镇完、裵时度、李大得、李得培、林时蕃、金亨泽、朴东相、申必基、梁文禧、全仲胤、李福麟、宋光国、高必昇、李厚基、金遇秋、金万郁、金德完、金致令、张兴蕃、李孝基、李养深、朴泰彬、刘云祥、朴致芳、金彦修、李亿年、尹得任，生鲜廛市民金景瑞、金光秀、申兴柱、朴在英、金重海、金兴文、梁鹤龄、蔡德亨、金光珍、韩翊良、兪兴祥、李瑞采、金泰奎、金集一、金起化、金弼成、梁大龄、金声虎、梁禧彬、郑昌起、金慎恒、李大有、李仁得、金守海、朴世郁、白瑞求，衣廛市民柳遇春、李震兴、金景哲、安得成、安国镇、李寿宽、高成宽、高道行、安兴大、李大宽、韩大良、金树柏、李仁成，铁床廛市民禹锡奎、申得麟、金汉昌、李载馥、金德昌、申命桓、金润邦、金命裕、张绥良、韩师谦、朴文素、申命希，外匙廛市民李仁喆、安礼谦、任光玄、金福龄、罗万根、崔圣范等疏曰，伏以今番凶逆之变，实万古所无之事，而禶名，既出于凶逆之招，而有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？庭臣之请，一日二日，尚靳允从，我东土亿万生灵之抑塞愤郁，曷有其极？今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，则臣等何敢分义是畏，不为渎扰于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○立廛市民金兑演、金世桓、安英得、金兑运、李之馛、李廷耇、金亿龄、辛德润、林泰茂、张必重、李德润、韩景亿、卢时旭、金益大、金致大、石世琦、李弘培、边镇雄、尹天民、石守仁、崔鹏瑞、李东翊、丁时重、韩景愈、安时福、卢有成、金春龄、皮得仁、尹天觉、金兑浃、文德赵、李秉成、文德成、朴遇辰、赵德弼、崔琓、彭天枢、高天楫、玄泰辉、金圣兑、姜相文、崔震源、朴世禧、尹天兴、彭天祐、彭福寿、丁希曾、池必泓、高尚逸、玄寿凤、李继新、金禧瑞、宋兴祚、金廷采、姜继运、马圣麟、韩福基、赵德亨、卢时英、李观成、赵德宽、赵元彬、边镇英、洪遇泽、金圣达、崔成大、彭天兴、金泰鼎、韩景弘、白弘祚、金门、赵景璧、宋兴龄、刘弘大、崔昌益、李遇夏、皮兴麟、尹东镇、李得新、康成集、李泰山、李元杓、文景仲、李圣泽、金遇兑、宋兴哲、赵德圭、金廷霖、韩尚祐、李光祜、赵圣彪、卞得亨、金处柔、彭天圭、李益新、金道贤、徐命烨、丁希舜、文天翼、金弘鼎、全道协、金泰寿、金弘大、石斗柄、郑道复、尹弼商、李在豊、李英植、朴泰禧、申得运、金廷鹏、李重赞、尹宗大、全得麟、李庆完、文尚羲、李昌植、玄禧范、朴致范、刘昌渊、安允禧、金彦基、朴志俭、李廷汉、李宗夏、韩景治、朴弘宽、朴兴基、李光迪、刘益健、林寿铁、金命基、李景夏、林遇春、朴弘远、白尚新、朴弘范、赵得祚、李光祐、丁希达、韩道新、丁凤祥、朴弘暹、金宗植、康兑荩、金应福、丁有煜、孙宗大、金应文、韩景义、金景复、高悌道、高喜鼎、赵德章、李圣范、文景大、马圣焕、金尚九、李世道、金廷益、赵德琳、宋廷硕、文福大、刘景基、李世辉、李仁旭、金允兑、尹喜大、赵德采、金在源、张斗翼、彭天健、文必大、金元柱、高道爀、韩仑、刘相贤、白圣得、尹得大、皮景渊、崔昌禹、李允豊、朴弘迪、全得规、白圣完、李光一、朴弘根、文昌成、李完成、金应一、崔重鼎、赵相容、李重宪、卞相珪、韩道成、刘益光、崔仁源、徐敬基、宋完硕、金寿谦、金起彦、李仁兼、全道喆、卢万兴、文大成、赵相和、池昌云、李枝贤、金命宅、全得范、赵相完、彭允球、刘泽基、朴命得、金器太、徐尚儒，烟草廛市民李仁伯、朴赞起、尹行彬、金光泰、金泰昌、朴巨福、李春光、韩次得、金天佑、张世璜、李春载、郑福起、金尚彬、李东弼、朴震相、朴成根、金九成、黄再清、李得大、黄成汉、朴泰枝、李士俊、吕光郁、禹世弼、田致雨、张寿业、黄世泽、成斗雄、田重岩、金重华、金震兴、朴大淳、李泰成、姜云柱、金成真、李汝春、崔世擎、咸兴范、金仁大、金时弼、金时泰、宋枝英、孙二成、文星度、金宗元、金泰䌹、李辉春、洪仁泽、姜世柱、郑龙采、李得乔、表万中、曺万世、吴时成、金泰成、张震芳、崔昌海、李厚成、洪启积、白道臣、金启亿、朴起文、张守吉、金启福、李世福、金宗彬、李圣师、韩景柱、朴尚彬、李世兴、林星源、林振芳、安处平、李震蕃、申日成、李世弼、金允玉、李厚昌、张志兴、李兴载、李完根、李百年、裵继兴、李庆得、金百世、金德谦、韩廷弼、金兴龟、元福成、金光国、李殷泰、申将先、朴春起、高兴福，门外新床廛市民金鼎辉、金振玉、千重辉、申益良、韩璛、金润星、金丽汉、朴尚遇、金万郁、赵锡宽、马大远、金昌国、郑得侨、南启光、宋千孙、闵光秀、崔寿凤、金俊龟、李完福、边国良，南门床廛市民金德仁、李东春、白尚彬、郑弼东、张载渊、金兴福、金士兴等疏曰，伏以臣等，俱以都下市民，伏见今番凶逆之变，实万古所无之事，而禶名，既出于凶逆之招，而有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？庭臣之请，一日二日，尚靳允从，我东土亿万生灵之抑塞愤郁，曷有其极？今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，则臣等何敢分义是畏，不为渎扰于崇听之下？伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○苎布廛市民安国泰、崔世英、刘圣弼、刘廷烨、申性默、李宇彬、刘相郁、崔允祚、崔昌禄、金百龄、吴廷豪、金致浩、朴致淳、刘兴泽、李景白、金兑禧、宋后英、李彦兴、康圣大、曺汉璧、徐命潝、金时禧、李昌运、李宽赫、朴弼焕、金致濡、金光宇、林大蕃、韩载大、兪德均、刘圣彩、金箕麟、林宗植、高道赫、尹希道、张斗翼、金致禧、朴圣淳、金圣麟、李命裕、李德培、韩兴奎、李世贤、林世郁、刘廷赫、崔弼禧、金麟澳、朴春煦，门外鱼物廛市民丁兴柱、金时大、金兑文、刘昌寿、申宗大、全大成、金喜得、金得海、朴昌訚、金二得、张镇枢、赵兴斌、金福光、曺振雄、张圣弼、白受采、车谦济、张文爀、韩昌福、李昌文，纸床廛市民沈尚泰、张圣辉、韩昌禄、梁圣福，银廛市民朴震苾、郑凤章、郑国彬，布廛市民金时斌、池天祐、李文光、金廷梁、申处一、梁志贤、李起培、金大禧、金弼臣、高文哲、金重锡、李弘提、李震辉、李昌贤、金养坤、文千基、扈泰炜、郑国彬、申弼周、赵德哲，九里床廛市民全云瑞、金世云、李春成、崔进弘、姜遇文、宋兴国、裵世宽、林再蕃、金重弼、金命得、梁润煜，真丝廛市民黄载性、金寿海、朴庆器、文德元、吴廷瑞、崔得麟、赵完琦、朴道爀、高斗星、林仁起、朴致英、朴千起、刘祯泽、文成彩、郑光禄等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，市业资生，虽无知识，今此诸逆，亘万古所无，举国臣民，欲为食肉寝皮者也，而禶名，出于凶逆之招，则不容晷刻留置于覆载之间。亟从庭臣之请，快正王章，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○帽子廛市民裵兴运、金德器、尹圣和、李世煜、金硕华、慎休文、魏东柱、金德龄、梁德柱、秦益桓、徐福恒、魏东梓、吴昌国、李重昌、金光泌、金庆兴、金振声、李允芳、朴道淳、李命祐、金汉枢、高圣奎、李命祜、徐福谦、金重彬、郑光爀、安得讷、李载遇、康德章、康德裕、刘寿仁、金润门、李允衡、张泰汉、金兴瑞、康德一、金泰瀷、尹德臣、金得成、金圣铸、辛道润、裵斗枢、安得谦，上米廛市民朴仲根、金世兴、崔致登、金德三、韩圣大、丁泰兴、裵润纲、尹世范、黄裕汉、成福禧、沈尚仪、金景镔、朴枝成、李圣楫、金德泳、蔡德弘、韩国彬、金尚润、朱道希、金世雄、金景锡、金德行、任汉翼、柳东茂、崔成禄、李明奎、李天东、韩锡麟、李春培、朴起瑞、曺德麟、曺泰益、李秀蕃、池达源、李枝华、金致弘、刘汉兴、裵天得、林益焕、朴文征、徐好喆，杂谷廛市民高希星、金泰润、朴万英、李得海、李春芳、金重丽、宋昌起、郑再洧、金泰逸、严汉兴、池德昌、金复奎、崔廷彬、孙孝纯、金彭龄、许廷任、朴尚仁、李夏大、朴尚元、金得秋、李厚根、金圣珍、郑道兴、洪世裕、柳德尚，草笠廛市民邵宅濂、尹兴大、朴根奂、李万春、梁圣福，黑笠廛市民元德俊、姜泰万、郑三述、元大亨、金兴哲等疏曰，伏以今番乱逆，实亘万古所未有者，而禶既出于逆招，至有推戴之凶说，则决不可使之一刻容息于覆载之间，而两日庭吁，尚未蒙允许，臣民之焦迫，当如何哉？伏愿殿下，亟允庭吁，以雪国人之愤，以安宗社，不胜幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○内鱼物廛市民金履祥、朴兴蕃、金得麟、林泰蕃、赵泰煌、文德明、金寿聃、韩廷大、郑世柱、全弼辉、柳阳茂、金仁国、梁海云、梁世忠、李时兴、白景炜、吴光宾、曺福麟、李昌润、金汉星、金义问、吴尚枢、金尚奎、姜泰箕、许松、金润文、金福万、崔锡祚、兪兴福、朴万炯、卞龙海、朴震炜、崔寿亮、朴东协、金龟瑞、李龟明、金遂烨、宋道焕、林枝茂、赵相珍、安尚浩、金柱宪、金鼎禹、安鼎柱、申道济、元万亿、李东旭、金丽光、安廷珉、金尚尹、太圣昌、李宗喆、赵完喆、柳箕瑞、金丽玉、方宗喆、金鼎尚、金景枢、金泰兴，望门床廛市民李梁、宋贞禧、申汉彬、李德成、李东辅、李润培、黄润清、李再郁、朴长春，下米廛市民赵兴锡、金世珍、韩得良、宋相麟、车寿海、宾匡臣、李世兴、金得信、韩师珖、任赏春、金德信、河天得、李景得，漆木器廛市民韩廷厚、李揖龙、林之茂、李兴泰、表时兴、金德兴、金继声、崔震晔、李万彬、朱景得、金福大、崔德建、朴世根，烟竹廛市民朴永柱、宋龙征、文泰彬、朴尚兴、李养世、朴世兴、李兴福等疏曰，伏以臣等，俱以都下百姓，伏见今番凶逆之变，实万古所无之事，而禶名，既出于凶逆之招，又有推载之说，论以王法，岂可一刻容贷于覆载之间哉？庭臣之请，一日二日，尚靳允从，我东土亿万生灵之抑塞愤郁，曷有其极？今此请讨，实出于一国臣民之舆情，则臣等何敢，分义是畏，不为渎扰于崇听之下乎？伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。〈二十二行刀割〉

○丁酉八月十九日，记事官姜汇钰。户曹，以年分启目查实磨勘之意，严饬分付，何如？启目。传曰，民产之所系，莫过于灾实之分等是隐则，京外有司之臣，固当十分惕念，俾奸伪无所容焉，为可，而近年以来，道臣、守令，以年分事目，看作等闲休纸，致令实惠未究，穷户偏苦，言念民生，宁不哀矜？昨年申饬，非不严明，而犹有未尽之叹，甚是宣化之臣不职者也。况旀今年穑事，便是穴农兺除良，登歉，邑各不同，面或有异，则其所执卜之事，分俵之政，若不另加审察，岂无虚实相蒙之叹？灾结之法，不特大系民产，度支之经用，亦莫非备水旱盗贼之事，则尤岂可一味任他，不恤收漕之耗缩乎？今夏有杂谷付种处，勿令收税之教，真假之混淆，亦未必不在于此。本曹并以此意，申关严饬各道，今番分俵之时，如前除良，道臣、守令亲执查实，小民得以蒙惠，经用不至太减，则抑或为公私两便之道是置，中外掌赋之臣，切勿袭谬循讹宜当为良如教。

○丁酉八月十九日卯时，上御建阳门外小次。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，侍卫军兵之多日劳苦，实为可闷。今日则鞫事，将早为撤罢矣。国荣曰，今则紧关罪人不多，早为撤罢，似好矣。上曰，昨日禁营将校之致毙，尚今恻然矣。国荣曰，虽是因病致死，而事甚矜恻。故自臣营，优给钱木矣。上曰，今日诸臣，又将以庭请事，苦口力争，实不忍闻矣。国荣曰，诸臣之力请，即国家之公法也，殿下之靳允，即亲爱之私情也，岂可拘私情而废公法乎？诸臣若不力争，是无臣分也，殿下何不念及于此乎？上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月十九日卯时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、李宗燮，事变假注书张志显，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布里翼善冠、白袍、布里带，乘舆出协阳门，诣肃章门殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、李命植、徐浩修，大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，持平李乐恒，献纳洪周万，正言金翊休，问事郞厅李在学、李儒庆、洪明浩、尹尚东、朴祐源、赵时伟、金履正、柳谊、沈豊之、安圣彬，刑房都事赵宽镇、任希游，文书色都事赵廷铉、李始喆，以次进伏讫。尚喆、存谦、命善曰，连日劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。尚喆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，安宁矣。上曰，连日讯囚，侍卫军兵之劳苦，可闷，今则欲早为收杀矣。上曰，罪人李弘逵，上之，读谕问目。弘逵纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，弘逵，既出于麟汉傔人捕厅之招，则不可置之于宿卫之列，故依台启发捕，而姑从罔治之义，只施放逐之罚，于渠实是宽典，而非但经宿在家，不即下乡，至发怨国之言，当此逆徒锄治之日，如此幺麽之流，亦皆怨国，岂不可痛乎？尚喆曰，如此怨国之流，快施当律然后，人心可定矣。上曰，弘逵，不过逆党之孤雏，则既施一次之刑，何足穷治？仍命书传教曰，罪人李弘逵，渠以妖邪之物，出入于麟汉家之说，紧出于大得之招，而不足深诛。故才逮旋宥，则固当含畏之不暇，敢于放逐命下之后，以万万虚空之说，诪张怨怼，殆有甚于相亲麟汉之罪，是可忍为，岂有不忍为之事？究厥心肠，妖恶叵测。论以邦宪，自有当律，而姑从末勘，参酌定配。上曰，弘逵，酌处传教，问郞读谕后，下府，上曰，罪人李克观，上之，读谕问目。克观纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，克观，即为下府。亨逵读奏庭请启辞，上命书批答。又读奏三司启辞，上命书批答。载绍、谦彬、周万、翊休曰，淳昌郡守赵荣克，以追夺罪人荣顺之兄，当此惩讨之日，不可置之于字牧之任。臣等谓淳昌郡守赵荣克改差，宜矣。上曰，依启。〈出举条〉有防曰，陈疏者多，而姑未得入启矣。上曰，诸疏，并入之。注书承命持入。上曰，上疏，不为呼望，直为持入，注书推考。履正曰，奔踏中，注书之持疏直入，不是异事矣。上曰，此非问郞所知矣，上曰，问郞金履正，推考。〈出榻教〉民始曰，作门外疏儒来到云矣。上曰，分付作门疏儒，使之入来。疏头金履翼奉疏进前。上曰，金履翼，即履寅之弟乎？国荣曰，然矣。上曰，儒疏，使疏头读奏，可也。履翼读奏，至戊申之徒，上曰，此言，何谓也？此乃金龟柱疏中之语乎？履翼曰，然矣。上曰，汝兄履寅之年前杀人时，因龟柱之周章得免者，世所共知，则汝兄欲为右袒酬恩之计，昨年投陈一疏，而汝以其弟，又何敢如是？且金龟柱疏出之后，为今日臣子者，何忍复提此说乎？予以待章甫之意，特为参酌，姑不处分，汝速为持疏出去。履翼奉疏退出。上曰，疏儒，若有一分人心，则此时为此疏而有此挟杂之举乎？尚喆曰，金龟柱之罪，尚不处断，故，又出挟杂之论，尤极痛惋矣。上曰，赵峸，即金龟柱之亲裨也。其时恩全之婚姻，亦有委折，龟柱中间周旋，一夜之间，猝定于赵峸，其意叵测，卿等岂知之乎？尚喆等曰，臣等曾未闻之，而今承圣教，金龟柱即今日之乱本也，不胜惊心矣。上曰，昨年金龟柱处分时，予未尽谕者，亦有意而然也。龟柱之尚今偃处，其不成说，速为处分然后，予将有辞矣。仍命书传教曰，黑山岛定配罪人金龟柱，即其地赐死。国荣曰，金龟柱，既非大官，则初不拿鞫，直为赐死，似甚如何矣。上曰，非不知拿鞫正法之为宜，而其在仰体慈意之道，有所不忍而然也。上曰，金龟柱辛卯以前，假托名论，故，予亦以龟柱，未尝为非，而朝臣之与龟柱相亲者，辛卯以前，则亦无足怪矣。㻐、载绍、谦彬、在学、乐恒、周万、明浩、儒庆、翊休、蓍喆、尚东、祐源曰，岛配罪人金龟柱前后罪恶，具载于合辞中，而今以赵峸婚事言之，其穷凶极恶叵测之计，不可不严核得情，岂可赐死而止？且渠非大官，则发遣都事，即其地赐死，实是失刑之大者。臣等谓黑山岛定配罪人龟柱，设鞫严问，快正王法。上曰，此非混是非也，更当昭布。依启。〈出举条〉上曰，既允台启，金龟柱赐死传教，勿为颁布，可也。上曰，罪人李克己，上之。上曰，克己之昨夏抵其兄克生书札辞语，万万阴惨矣。以此严问取招，可也。克己纳招云云。〈见《事变日记》〉上曰，从当更处，克己下府，可也。亨逵读奏庭请再启，上命书批答。又读奏三司再启，上命书批答。上曰，入启上疏，并读奏，可也。上命书禁军别将金相玉等十人，医官庆绚等四十八人，弘文馆书吏金尚铉等二十四人，议政府五上司书吏池德润等七十五人，兵曹书吏金鼎弼等百五十人，摠戎兼中军申大儁等十八人，户曹书吏张天根等六十人，禁卫中军李明运等八十五人，艺文馆书吏申泰夏等五人，司谏院书吏安寿亿等十九人，御营厅兼中军尹僖东等二百十一人，礼曹书吏朴根等三十人，守御左别将白东毅等十九人，训炼中军李敬懋等百二十三人，司宪府都吏书吏崔广润等四十人，五军门书吏崔弘喆等六十四人，成均馆书吏金乐采等二十六人，吏曹书吏朴东硕等三十二人，前副司直李柱国等七人，通礼院书吏金益和等五人，政院书吏金必良等二十三人，香室守仆高汉杓等三人，观象监书员兪启仁等二十三人，忠义柳昌运等十五人，济用监书员文廷丽等二十一人，尚衣院书吏申尚赫等二十人，四学书吏朴寿日等八人，义盈库书员池寿汉等四人，司饔院书吏郑光咸等十三人，捕盗从事官洪尚德等六人，左右捕盗部将金寿亨等六十人，宣惠厅书吏延匡翊等二十八人，刑曹书吏朴兴濂等四十九人，司仆书吏李世祯等二十六人，紫门监书员朴有范等二人，宗簿寺书吏刘好祥等十人，中枢府书吏金兑焕等五人，汉城府书吏金兴彬等五十五人，长兴库书员安复文等八人，造纸署书员李晩翠等二人，内医院书员千世郁等二十三人，工曹书吏姜顺得等二十人，军器寺书员金得秋等十二人，备边司书吏李载文等十六人，承文院书员高熙道等七人，缮工监书员李时雨等十二人疏批，馆学儒生疏头金履翼，奉疏进前，上命读之，读讫，命书批答。上命书传教曰，罪人拿来间，亲鞫姑罢，待明朝本府推鞫，为之。尚喆曰，明日推鞫，臣等中，谁当进去乎？上曰，三相并进去。尚喆曰，庭请急于推鞫，今日允从臣等之请，则明日推鞫，臣等当并为进去矣。上曰，明日推鞫，领相进去。〈出榻教〉尚喆曰，连值殿座，道臣及守令，未得下直矣。上曰，未下直道臣、守令，一两日内辞朝。〈出榻教〉上命书传教曰，政事当日为之。上乘舆，仍还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月十九日申时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，今番军兵，甚劳瘁矣。国荣曰，然矣。上曰，犒馈犹足为慰悦之道耶？国荣曰，渠辈之所望，不过犒馈与赏、试射等事矣。上曰，试射亦当为之矣。国荣曰，武艺别监，连为勤劳，不可无劝奖之道。臣之营门，适有别军官之窠，以其中最久勤者差出，似好矣。上曰，果好矣，而第其头目，连为移去，则无以教训其下辈，此亦难矣。上曰，鞫事几尽收杀，庭启尚今争执。〈刀削〉可言矣。国荣曰，名出于推戴而生者，自古未有，而诸臣之抹血请讨，即臣分之所当然也，则殿下之尚今靳允，实为闷迫矣。上曰，左副承旨申退乎？国荣曰，俄已申退矣。上曰，左副承旨牌招。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月十九日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，进伏讫。上命书传教曰，今番两次扈卫军兵之劳苦，实倍于两次行幸，岂无酬劳之道？其令三营大将，以干犒馈例，从厚磨炼，而训局则专靠度支，以两次干犒馈上下，至于禁旅，则长时侍卫，虽不施赏，在渠辈，不失原数，其在一视之道，何可异同？亦令一体干犒馈事，分付。又命书传教曰，挟辇军一体干犒馈后，分付该大将试放施赏，御前前排，巡牢干犒馈后，依陵幸例，自内试放事，知悉。上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月十九日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨李亨逵，右副承旨徐有防，假注书李宗燮，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命亨逵、有防，分书吏曹参判李在简，执义任观周，枝书馆书吏丁致厚等十人，掌乐院书吏李寿福等十九人，都摠府书吏安敏载等十二人，掌苑署书员李文成等四人，尚瑞院书员金圣渊等二人，司宰监书员廉麟瑞等十一人，瓦署书员金光丽等二人，平市书员金思重等六人，东西冰库书员金斗瑞等四人，五部书员申景奭等十九人，图画署画员洪畴福等三十三人，左右捕厅书员李凤麟等八人，军资监书员李熙瑞等二十人，司圃署书员金鼎起等八人，典牲署书员朴泰文等八人，巡厅书员李禧泰等十人，东西活人署书员尹东赟等二人，九营缮书员朴继柱等十八人，广兴仓书员千德俊等二十一人，五部坊民李道亨等九千九百九十一人，绵䌷廛市民宋道禧等一百人，绵花廛市民奇德麟等二十八人，生鲜廛市民金景瑞等二十六人，衣廛市民李遇春等十三人，铁床廛市民禹锡圭等十二人，外匙廛市民李仁喆等六人，苎布廛市民安国泰等四十八人，门外鱼物廛市民丁兴柱等二十人，纸床廛市民沈尚泰等四人，银廛市民朴震弼等三人，布廛市民金时斌等二十人，九里床廛市民金云瑞等十人，生丝廛市民黄载性等十五人，立廛市民金兑演等二百六人，烟草廛市民李仁伯等八十六人，门外新床廛市民金鼎辉等二十人，南门床廛市民金德仁等七人，帽子廛市民裵兴运等四十三人，上米廛市民朴仲根等四十一人，杂谷廛市民高希星等二十五人，草笠廛市民邵宅濂等五人，黑笠廛市民元德俊等五人，内鱼物廛市民金履祥等四十九人，望门床廛市民李梁等九人，下米廛市民赵兴锡等十三人，漆木器廛市民韩廷厚等十三人，烟竹廛市民朴永柱等七人，太学守仆金亿重等六人，太学典仆李圣迪等一百三十三人，观象监前衔李德星等七十二人，别付料兵房柳𪹯等七十一人，三军门都提调军官洪慎猷等十五人，写字官李挺馝等四十九人，律学教授田日复等三十三人，惠民署医官卞泰恒等六十四人，筹学教授崔得大等五十一人，典医监医官金富三等七十三人，译官李湛等一百九十七人，校书馆唱准金应振等十三人，掌乐院典乐田畊得等二十四人疏批。上命书传教曰，禁旅之劳苦，可闷，入番一番外扈卫厅入直五十名，即出番禁军云，依前下教，只以入番一番中，两处五十人式除出，番将与假将，分所入番事，即为分付。上曰，今番亲鞫时日记，不可不趁即修整，厅注书姑为减下，仍令别省记入直，使之专意于日记之役，可也。上命书传教曰，滞囚既久，别监徐重𪹯参酌，别监汰去放送。上命退，承史以次退出。

8月20日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变bb假b注书张志显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李亨逵曰，下直监司、守令，留待。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，左副承旨与徐判府事，下直监司、守令入侍，刑房承旨同为入侍。

○假注书望李宗燮减下，代洪仁浩为假注书。

○郑民始启曰，假注书洪仁浩，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李亨逵，以义禁府言启曰，即接乔桐府使牒报及成册，则穷凶极恶，大逆不道罪人兴祚侄子业光，查出捉囚云。业光，庆尚道固城县流三千里安置，而令刑曹，押送配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，别监徐重𪹯放送事，命下矣。依传教，徐重𪹯放送之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，宁越府使李普温，庆州府尹尹弘烈，绝岛定配事，承传启下矣。李普温、尹弘烈等，俱在任所云，李普温，全罗道罗州牧黑山岛绝岛定配，尹弘烈，灵岩郡楸子岛绝岛定配，而以承传内辞意，俱罪目，依例发遣府书吏，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，罪人履海妻贞顺，大静县定配，母次禧，旌义县定配，趱程押送事，命下矣。依传教，罪人贞顺、次禧等，沿路各邑，星火押送事，严饬发配之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接汉城府牒报及北部成册，则大逆不道罪人相格应坐诸人，查出以来矣，妻曾每，平安道阳德县为婢，子曾乭伊年三，以年未满，依律免绞，庆尚道南海县为奴，女曾顺，机张县为婢，而右罪人等，在于全州地云，令刑曹，押送于各其配所，何如？传曰，允。曾乭伊，黑山岛为奴。

○郑民始，以兵曹言启曰，依下教，扈卫厅入直禁军五十人开门后出直，以内入直禁军中五十人除出，假将领率，分所入直之意，敢启。答曰，知道。

○李敬养，以吏曹言启曰，兵曹佐郞李夔呈状内，矣身前任阳德县监时，解由未及成出，照例递改云。除拜时，解由既未成出，则规以格例，不可仍置，依例改差，何如？传曰，允。

○郑民始，以兵曹言启曰，岂止九名？今番特为参酌，兵判从重决棍，照律则安徐事，命下矣。依传教，卫将所分军部将金就明，当该书员池继孙、池大源、金成泰，决棍各十五度之意，敢启。传曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人世福妾二德，捉囚交河郡云，平安道云山郡为婢，令刑曹押送事，命下矣。罪人二德，发关捉来，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人相格妻曾每，平安道阳德县为婢，子曾乭bb伊b年三，以年未满，依律免绞，全罗道罗州牧黑山岛为奴，女曾顺，庆尚道机张县为婢，而罪人等，在于全州地云，令刑曹，押送事，命下矣。罪人等俱在全州地，令本道，并即押送于各其配所后启闻事，发关分付之意，敢启。传曰，知道。

○左议政郑存谦，右议政徐命善，率百官启曰，呜呼，国无法则已，有法则禶不可不诛也，国无臣则已，有臣则法不得不行也。上自搢绅，下至坊曲小民，旷职废业，奔走叫阍者，何尝有一毫私恶于禶而然哉？诚以乱逆不可不讨，王纲不可不扶也。今殿下果以禶，谓无可诛之罪，则何不明言显谕，使臣等无辞可对，而只以不忍闻其止之等教，连日牢拒，惟事相持，欲其延晷刻之喘，而逭当施之律。以此推之，殿下之意，亦非不知厥罪之当诛，王法之必行，而乃以区区亲爱之恩，欲掩堂堂惩讨之义，臣等之所望于殿下者，实在于明义理扶人纪，岂敢以姑息之政，濡忍之私，仰期于大圣人作为哉？一日二日，上下相守，成何国体，作何景象？无乃殿下，将谓臣等，久不得请，则必将自止，禶亦因此而得活乎？此有大不然者。臣等所守者，臣分也，国典也，若不得请，则是臣分由是而亏矣，国典由是而废矣。臣等虽甚不肖，亏臣分而废国典，其何以自立于天地之间乎？固必无之理也。以殿下之明理达识，何不念及于斯也？伏愿圣明，亟允所请，使祸本永除，国势永巩焉。答曰，不允。

○鹤城君楡率诸宗启曰，臣等以逆禶正法事，相率庭吁，三日于玆，而一兪尚靳，臣等之抑郁闷迫，固不暇言，而其于我殿下奉承祖宗朝常宪之意，何如也？殿下其果以禶之罪恶，谓有一分可恕之道耶？何其拂公议而稽天诛，至此之久耶？夫所谓屈法伸恩者，盖为其情在可恕，而法有时屈也，今此逆禶之所坐，何等罪名，而殿下欲以私恩，掩其公议？为今日臣子者，安得不奔走惊遑，必欲亟置之于法也？伏愿圣明，割去私恩，裁以公法，亟从逆禶按律之请，臣等不胜幸甚。答曰，不允。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，校理洪明浩，献纳洪周万，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐源启曰，殿下以逆禶之罪名，谓有可生之道耶？凶谋推戴之时，即逆禶已死之日也。得罪于皇天，而皇天已殛之，得罪于祖宗，而祖宗已诛之，殿下其以已死之禶，谓有可生之道耶？噫，皇天祖宗，默佑我邦家，使凶谋未售，罪人斯得，则洋洋在上，谆谆若命，而使殿下诛之殛之者，实皇天祖宗之意也。虽殿下殛之，而皇天实殛之，虽殿下诛之，而祖宗实诛之也。殿下虽欲以私恩曲保，而其于违皇天祖宗之意，何哉？逆禶一息之存，其可谓之存乎，一日之生，亦可谓之生乎？其身虽在，其死已久。以殿下至仁之德，虽欲生之，其可得乎？伏愿亟降兪音，以答皇天祖宗之意焉。答曰，不允。

○庭请再启曰，臣等齐声叫阍，今几日矣，而天听莫回，王章未伸，噫嘻，我殿下不忍于禶，而不念宗社之危乎？古所谓以恩掩义，乃恩重而义轻者耳。若使禶之罪，不犯恶逆，可容入议，则臣等亦何敢苦口争执，戚我圣心，而贼招既发之后，禶之可生之道，伏想殿下求之不得。非但殿下求之不得，虽使举国臣庶，求其可生之道，亦不可得，是乃宗社之罪人也，天下万世之罪人也。到此地头，义重而恩轻，殿下虽以恩掩义，其可得乎？礼国君以安社稷为孝，殿下受先大王付界，承四百年宗社，幸赖神天之佑，极恶大憝，次第伏法，而若其乱之本，祸之源，实在于禶，禶而容息于覆载之间，则王法废，民彝灭，而邦国危矣。殿下曷不思安社稷，以孝于先大王乎？如禶之罪关宗社，负犯恶逆者，百世在前，质之而无不死之道，千世在后，俟之而无可生之议，此乃我殿下，处圣人之不幸，而非殿下薄于恩爱也。臣等之沬血而请之，祗为宗社也，殿下之垂涕而从之，亦为宗社也。今日君臣，惟有宗社而已。伏乞快恢乾断，亟允庭吁焉。答曰，不允。

○诸宗再启曰，臣等之镇日陈请者，公共之大论也，殿下之终始靳允者，恻隐之私恩也。王章有常，三尺难屈，则不可以区区之私恩，终拂堂堂之大论也，明矣。噫，禶之罪名，非独在庭之臣誓不共戴，含生之类莫不共愤，必讨乃已，则以殿下之私恩，虽欲曲贷，其可得乎？伏愿圣明，更加三思，快挥乾断，亟从廷臣之请，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合再启曰，终古为人臣而讨君父之仇者，何限，而今日臣等之仇，即一刻不共戴天者也。噫嘻，痛矣，逆禶之罪，可胜诛哉。论其负犯，则肘腋之忧也，语其危急，则呼吸之间也，肘腋之忧，呼吸之急，看作寻常，一日二日，惟事因循，古今天下，宁有是哉？有仇如此，而天讨尚稽，舆情未泄，一则臣等之罪也，二则臣等之罪也。呜呼，宫卫已撤，鞫狱渐弛，难言之虑，不测之忧，日甚一日，而使此乱逆之根祗，尚此假息于地上，举国之忧惶罔措，尤当如何哉？伏乞圣上，念圣人处变之道，谅臣等沬血之义，亟降兪音，快正王法，以安宗社，以绝乱本焉。答曰，不允。

○庭请三启曰，臣等以百僚一口之辞，同声呼吁者，今已十有七矣。王法之不可终屈，殿下想必尽察矣，舆情之不可终遏，殿下亦必尽烛矣。只以至情所在，不忍遽置之法，一向靳允，牢拒盈庭之请，此岂臣等之所仰望于殿下者哉？臣等尝以周公之管、蔡，庚申之桢、柟，援而陈之，而此犹尚矣远矣。虽以目下惩讨言之，臣等之于诸贼，必欲穷核情节，诛戮乃已者，岂不以谋危圣躬，推戴逆禶乎？以其推戴禶也，而诛之戮之，则独于为其所推戴之禶，欲以懿亲而全保之者，岂不有乖于殱厥渠魁，王法无私之义乎？噫，诸逆之根柢，即禶也，群凶之本源，即禶也，不锄其根而只治其枝叶，则无以绝其乱萌矣，不塞其源而只治其末流，则势必至于滔天矣，此岂可使之晷刻容息于覆载之间，一任其酝酿群孽，以贻宗社无穷之祸哉？况今番逆狱之祸机先露，天讨亟行者，何莫非祖宗陟降之阴骘，则是祖宗之灵，亦不以不忍之心，有所掩覆而容贷也。殿下以祖宗之心为心，则不可以一日二日，姑息于不忍也，决矣。臣等所以沬血飮泣，不得请则不已者，不敢负祖宗也，负殿下也，此实祖宗之所诛，非殿下诛之也，国人之所诛，非殿下诛之也。伏愿殿下，仰体祖宗眷顾之心，俯察臣民沐浴之诚，亟降兪音，快伸王章焉。答曰，不允。

○诸宗三启曰，臣等沥血齐吁，而诚浅辞拙，终未能感回天听，王章未举，舆愤益切，此莫非臣等之罪，而何殿下，若是其泄泄也？噫，逆是宗社之逆，而非但殿下之逆，则殿下不可以私之也，法是宗社之法，而不独殿下之法，则殿下不可以挠之也，今者一味牢拒，不从廷臣之请，则尚可曰有国法乎？玆敢不避烦渎，相率更吁。伏乞圣明，快降一兪，以副举国臣民之望，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合三启曰，臣等沬血之吁，殿下归之于烦聒，举国齐声之讨，殿下视之以寻常，辞穷意竭，而天听愈邈，时移日久，而危机转深，大圣人处变防患之道，夫何若是其疏忽也？顾今乱逆层生，窝窟已露，而噫彼逆禶，尚此假贷，实不知何样祸机，伏在何地，而环卫已撤，戒严渐疏，臣等昼则聚首而战兢，夜则绕壁而彷徨，危疑之心，忧遑之虑，去而益深，无所不到。以殿下之明圣，何不念及于此，而只拘于不忍之私，反忽于必讨之义，臣愚死罪，实不能无憾于天地之大也。玆敢不避渎挠，更此申吁。伏乞亟允臣等之请，以泄神人之愤焉。答曰，不允。

○庭请四启曰，臣等今日之吁，非臣等之请，即举国之请也，天听愈邈，而群情愈激，百官军民，莫不沬血同声，列肆罢其市，百工停其业，塡街咽巷，鼎沸潮奔，而不知止者，孰教而孰谕之耶？诚以沐浴之义，贤愚同得，宗社之忧，上下无间故耳。殿下阅尽千古史牒，何尝有如此大同之论也，亦何尝有大同之论如此，而上独牢拒者乎？臣等伏见诸疏批旨，有勿戚予心之教，奉读未半，不觉臣心之亦戚。以殿下之至仁至德，安得不然？然圣人，人伦之至，而所谓至者，为其善于处变，明于达权也。不然，磬甸之制，奚著于《戴经》，刑隐之法，何列于周官也？呜呼，殿下之一政一令，未尝不以先大王之心为心，而今禶则实先大王之罪人也。洋洋之灵，必有所震惊，赫赫之威，其肯曰赦诸？先大王之所必诛，而殿下不诛之，先大王之所不贷，而殿下反贷之，则岂不有欠于大圣人视无形、听无声之孝耶？殿下于此，必不待臣言之毕，而有所惕然感悟者矣。惟愿上体先大王在天之心，下副亿兆人同愤之情，廓挥乾断，亟施王章，使乱本绝而宗社安焉。答曰，不允。

○诸宗四启曰，臣等合辞力争，凡几遭矣，殿下一味靳许者，岂殿下以禶罪可生，而欲生之耶，以王法为可挠，而欲挠之耶？噫，罪犯既著，神人共愤，则殿下其可以区区之私恩，沮拂郁之舆情乎？一向牢拒，不准群下之请，则王章自此坏矣，民彝自此灭矣，如是而国安得为国乎？此臣等所以不得请，则不敢退者也。不避烦复，更此呼吁，伏愿圣上，快挥乾断，亟从庭臣之请，不胜幸甚。答曰，不允。

○三司合四启曰，臣等之启，今几日矣，呼吁愈恳，兪音愈邈，臣等诚不胜忧遑抑塞，继之以流涕也。噫嘻，痛矣，逆能之凶谋阴惨，而禶为其奇货，贼吉之逆节穷凶，而禶为其窝主，宗社安危之机，迫在呼吸之顷，而殿下徒以不忍之意，尚不念拔本防祸之道，其于宗社，何哉，其于臣民，何哉？昔周公之诛管、蔡，岂无不忍之心，而为王室而除乱，奉天命而行讨，莫敢容私于其间者，可见大圣人处变之道，出于一段天理之公也。呜呼，试看今日，此正何时？国势之岌嶪，圣躬之孤危，比周公之世，又不啻万万，则殿下于此，何不惕然反顾，以周公之心，行周公之事乎？伏愿圣明，亟降明命，速行天讨焉。答曰，不允。

○庭请五启曰，即今臣等之请，不得准，则不敢退，殿下亦以俯谅，而上下相持，徒费时日，燃眉之急，迫头之祸，亦莫知恤焉，何殿下之拘私恩而忽大义，一至于此耶？臣等窃以为，今日之事，虽殿下之不幸，而即宗社之幸也。何者？以殿下人伦之至，遭此骨肉之变，固可谓圣人所遇之不幸。然而若使此贼之端緖根柢，不早绽露，则目下宗祊之虞，顾何如哉？何幸皇天祖宗，默垂保佑，凶党次第就戮，窝窟斯焉毕露，于是乎亟除乱本，永杜祸源，则邦命有巩固之休，民心绝危疑之端，此岂非宗社之幸，而臣等之不得请，则不敢退，亦以此也。恭惟我殿下，奉宗社之托，为神人之主，徒区区于小仁末节，而不诛宗社之罪人，则实非所以恭承宗庙之意，以殿下之明圣，若果深思而远图，则必将垂涕而从臣等之请矣。惟愿快降一兪之音，以答万姓之望焉。答曰，不允。

○三司合五启曰，殿下何为而置臣等于三司之职也？臣等虽甚谫劣，既添是职，苟使臣等，不顾宗社之逆，国家之贼，而只体殿下曲保之私恩，惟承顺为事，则有臣如此，将焉用哉？况此逆禶之致讨，非但臣等之言，即举朝之言也，非但举朝之言，即八域臣民公共之言也。呜呼，此何等时也，此何等逆也？凶徒之根柢窝窟，即是此贼，而国家之危急存亡，政在此时也。臣等之当此时讨此贼，寔出于为宗社莫大之计也，虑国家无穷之祸，则以殿下之明圣，何不念宗社之重，国家之急，而反拘一时之私��一国之公议乎？诚非所望于我殿下者也。伏愿更加三思，亟降一兪，�舆愤，以存国法焉。答曰，不允。

○传于李亨逵曰，推鞫姑罢。

○李亨逵，以御营厅言启曰，本厅字内惠化门北边鹰峯下体城颓毁处，今已修筑，而女墙仍为始役矣，把守军依例撤罢之意，敢启。答曰，知道。

○馆学儒生进士金载谦、朴天健、申昔、尹毅东、李始源，生员李审行，进士金益河、沈公著，生员金尚渊，进士兪汉䌹，生员尹晢东、金履恭、李雨肃，进士金履寅，生员李鸿逵、李兴庆，进士赵镇大，生员赵学敏，进士李羲云、兪汉维，生员朴宗福、兪彦玉，进士宋献圭，生员洪大协，进士徐贞辅、赵镇明，生员李道永、李延伟、李寅炯，进士金明镇、金启濂，生员李尚荣，进士朴命燮、金尚宅、南严老，生员赵时淳、赵学鲁，进士李益烷、李青、李义肃，生员宋翼曾、宋永镇、徐有器，进士李最贤、申翼显、吴彦绍、李象鼎，生员安光宇、徐滢修、金奎采，进士李养远、申在文、申光万、李荣祚，生员金熙朝、黄德正、宋文奎、权煜、徐弘辅、李星源、韩允镇、姜显永，生员张至冕、李晩秀，进士曺允迈，生员李明教，进士郑淞，生员李荣泽、闵起洙、徐献修，进士柳谭，生员郑昌老、郑殷祥、李世述、李箕采，进士李翼晋、洪启厚、兪汉纪，生员洪大应、郑经焕，进士吴载能、沈能运，生员任豊周，进士尹翔东、李晩祥、李师中、朴彝源、金钰，生员朴猷焕，进士徐有行、李应五、张至喆、金履锡、韩光鲁，生员权寿应，进士金禧燮、朱宅夏、李庚白，生员尹凤逸、洪昇、吕骏永，进士韩德晋，生员柳光镇，进士李禧，生员洪寿辅，进士睦黄中，生员姜汇斌，生员许䆃、吴圣极，进士李栱，生员任希默、朴夏镇，进士赵远庆、李柱溟、吴圣植，生员李湸、安朴，进士李完庆，生员李显性，进士李衡达，生员郑遂龟、柳焯，进士闵师宣、权伋，生员柳𪹯，进士李东实、任希靖，生员韩荣孝，进士申喜渊、权偗，生员郑彦锡，进士申文显、朴道采，生员朴孝成、许濬，进士李廷书、权揆，生员李国荩，进士郑涑，生员李普演，进士姜傧，进士尹光颜、韩时裕、沈鍒，生员金国铉，进士姜傧、尹若烈，生员尹义东、李勉兢、洪景斗、尹𣇍，进士李商羽、姜汇明，生员李洛秀、曺翚振，进士李浤，生员李�秀，进士兪一柱，生员李薰、李德龟，进士李海瑞、金镒、李祉亨、尹愭、李寅翊，生员严思健、高克明、朱允离，进士金复仁、朴奎淳、梁德柱、李秉濬、李遇济，生员李光烈、李鼎基、郑义健，进士李英源、郑东慎、南建箕、许霔、申履相，生员朴能源、李俊民，进士蔡一揆、郑度一，生员李秀发、李秉喆，生员洪儃、姜颐燮、李台汉、李命默，进士徐有龄，生员崔光泰，进士丁载运、洪履简，生员权熻，进士李东翼，幼学具命稷、李羲骏、李诚传、洪乐衡、朴宗翊、柳谆、洪泰荣、金锡根、白天恕、洪道润、金重瑞、李宗濂、朴凤赫、李龙柱、康就甸、金德老、文天瑞、李齐柏、卓宗悦、吴命龄、黄丽坤、李锡麟、白光濂、张汉豊、金廷龙、金良喆、南麟耇、朴昌寿、李瑍、南公辙、郑昌耆、李玣、李奎新、李义龙、严思勉、柳台显、尹昌国、李鼎晦、沈献之、洪楫、李羲象、李东慎、金尚城、吴在衍、金益焕、尹致猷、沈䌹之、尹叙东、金得淳、郑文会、尹得愚、李翔逵、金得养、林时镇、宋靖休、权祺应、徐有本、洪大荣、沈能继、林濬喆、尹瑞汉、李倜秀、权厚应、李东臣、李好明、郑东简、金思善、李学明、郑东教、兪彦师、金晩淳、朴䌹寿、沈啇镇、李义勉、申翊汉、郑经焕、赵命喆、申靖汉、权綮、郑纬焕、李彦鲁、曺善振、宋翼鲁、李时徽、曺彦振、梁景周、林泰镇、李庆徽、李鼎昌、金老根、李宅运、李国昌、金文根、权𪝤、吴泰亨、具东镇、徐美修、李儒孟、李兴一、赵益喆、南郁、金鲁瞻、具锡圭、尹在璿、赵元淳、李在玉、韩锡民、姜世暹、兪孟焕、兪汉青、韩瀷、韩锡重、吴在天、李圭焕、洪乐游、洪乐浚、郑可容、赵煜、李箕彬、金鍪、元好问、鲁锡白、兪汉廉、宋德观、郑昌耆、李世玉、崔述宪、李英玉、李昌永、权师应、李肇源、李翼源、朴命圭、南鹤纯、郑来百、韩秀运、郑得一、兪圣柱、李彦灿、赵镇万、李时行、林乐喆、兪老柱、李鼎九、申在宽、尹翊东、任希稷、郑绥、申在仁、徐有铨、尹翔东、李东膺、任希养、尹稷烈、徐有铣、洪乐义、安植、李正容、李耳鼎、宋宅明、蔡弘直、李亨羽、宋匡彦、尹性忠、宋翼孙、金泳一、李宗汉、黄明焕、宋观休、李彦九、李永休、许�、尹廷铉、尹擎柱、柳晋亨、李在宇、徐有陶、朴春永、朴心浩、徐澈修、安允炡、郑义荣、郑东晩、李慱载、李东明、郑东愈、李英云、李宗明、郑东元、李俶载、李泰懋、李儒准、洪乐行、姜在寅、闵修天、李溏、洪云荣、李仁涵、姜在宽、沈存之、金瀁、卞趾默、沈荩贤、崔景鲁、李宰镇、李玄谦、李阳源、李学彬、金䅘、李镇厚、李福渊、尹重铉、李在纯、郑铨、李奎演、闵景孝、金思采、李龟祜、李瑞运、金烈行、李致重、徐豊修、赵时河、郑羽周、金济任、赵雅镇、李命聃、权一柱、郑敦始、赵简镇、郑翚周、成一柱、赵应镇、金济信、咸万柱、赵用镇、金济儒、李翊模、赵良镇、李玏、李厚延、赵彝镇、李琠、赵升镇、李珞、赵云会、郑有淳、李琭、郑东臣、赵云䌹、李瑴、郑东奭、赵云绘、郑东蘷、李鼎圭、黄仁缉、赵学尹、尹佐国、柳圣准、洪进海、吴益贤、李熙彦、权柱海、李羲观、尹颐铉、崔雨教、尹弘镇、权一惺、赵养源、李焕、金庆茂、尹敬伋、李东韶、权傛、郑元霖、洪秉玉、洪迥祚、权益彦、洪命源、金履弘、元景奭、洪尚源、金履中、申晎、尹之敬、金明淳、金得晃、李海秀、申大林、郑义荣、李始儁、韩秀运、李明允、姜良会、李潢、徐干修、姜在宪、郑克仁、李时彦、沈学之、姜在安、梁翼汉、许㬘、李基弘、李克成、尹宗海、金载龟、柳聚、闵章燮、宋焕鼎、郑源祚、金兴仁、沈镦、闵百纯、李兴得、洪文燮、金硕铉、李秉济、洪复源、严思问、具绛、李东頀、尹在喆、朴曾源、洪秉顺、赵学修、赵学元、李明谦、李显昌、朴宗辅、赵学周、安潜、朴汇、朴敦源、朴准源、徐有阳、尹致信、柳畊、黄锺五、李䌹延、沈师东、尹守翼、吴泰运、宋文会、李思问、尹守晩、沈珩之、洪樀、赵镇顺、洪大衡、沈师英、李在定、金处大、李禹铉、郑运耆、金载民、李锡龄、兪汉象、李彦荣、李浩运、吴彦度、李义简、朴致永、许鏶、金载箕、洪运荣、李义裕、朴趾源、徐有楷、李裕晋、李鼎梅、辛文羽、赵益喆、权棨、兪汉谦、朴在健、任希谟、兪汉相、卞趾默、李得溟、李厚中、任希存、崔弘岳、崔宗雨、李秉源、郑厚祚、李宅运、林宗远、朴喆寿、任希顺、李度俭、徐有曾、兪铉柱、金斗膺、李镇光、兪老柱、徐有能、李最运、赵𨱑、兪世焕、兪聃柱、李相龙、吴夏常、金载熙、李相鹏、金鋈、兪晩柱、闵相燮、沈师民、李英麟、兪德柱、吴箕常、李相凤、李䆃、具弘元、崔祥翼、李性存、具东镇、李宪祜、李学延、尹善养、宋文晦、宋文斗、朴升寿、朴履寿、裵尚福、李鼎晦、李毅镇、李靖镇、沈渭贤、李儒祜、李伟祜、李俭祜、兪彦莘、兪彦傅、南惠宽、沈汉永、尹济纯、洪健海、洪天普、沈公权、沈述祖、金志淳、沈尚贤、李是铎、李寅会、赵学良、韩光履、吴泰元、李重杓、朴心源、李象奎、李民秀、朴参源、赵运泳、赵鼎玉、张宅衡、尹勉纯、尹溶、曺定振、白东斌、李得逊、李命益、任琂、申国彬、李命裕、任颐周、郑顺祚、李谦中、李义宅、兪宪柱、李轮祥、兪益柱、尹忠东、李集命、尹礼东、任希复、尹益烈、赵熤、申在纯、尹祐烈、安采、郑持绥、任趾常、尹祥烈、卢铎、李齐吾、任希鲁、李得濂、任天常、柳烷、金永年、任夏常、尹祖烈、李经九、宋翼朝、兪台柱、郑文祚、李𬱖、池相谦、任弘常、徐有材、安榘、洪致荣、李义弘、朴喜源、沈能述、沈能直、尹勉缜、林周喆、林彦喆、申大翕、申大䎘、申绛、韩性谦、申熙朝、申献朝、李普熽、李圣祜、李达祜、林昌镇、严载、吕善献、尹守容、李普行、李普让、李得昌、鱼锡昌、沈𨥺、权大应、权太应、权丕应、李鲁稷、林纯喆、李维城、宋仁戴、黄百祚、黄载恒、南履奎、洪乐升、李宜懋、李鲁宪、朴在学、朴在信、林秉浩、李英绍、韩在中、林晟镇、任希晩、朴休源、权默、金孝国、赵德舆、南宫橚、金宗源、闵载、黄杞、洪秉周、李镇厚、李镇宽、李集星、徐有烈、徐有秉、韩光愈、赵益喆、沈在贤、李章庚、黄载升、宋翼沆、宋翼昇、宋翼弘、宋伟载、宋衡载、宋福载、宋伦载、朴忠圭、郑来昌、南复来、南凤来、许暕、李兴运、柳星会、郑海祚、李箕来、辛耆宁、崔锺岳、南应来、金好淳、柳𫍯、南鹤玄、韩翼啇、李东益、李英禧、朴匡汉、李益会、李昇徽、李东永、郑来重、洪文泳、李度廉、朴宗尧、赵应泰、沈绥镇、崔云翼、崔命喆、郑来益、宋𫟹、李汉肇、李镇亿、高镇翼、金宗淳、高镇宇、李靖会、南永来、柳𤎱、柳樵、李肯延、赵德泌、赵学云、李命裕、任烒、李用九、郑杉、任希耆、郑楘、沈钰、李翼源、任豊周、金会渊、金命渊、具康、金会渊、李东延、金命渊、南国显、具锡圭、闵师宪、南阳中、郑辅仁、闵永世、金厚渊、闵师毅、洪益年、申光谨、金鲁瞻、赵在稹、李翼章等疏曰，伏以昨者，粗陈沐浴之义，及伏承批旨，以勿戚予怀为教，臣等相顾愕眙，窃不胜抑郁之忱，不能无憾于天地之大也。呜呼，今者逆禶之所负犯，揆以王章，参以国论，如有一分可傅生议之道，则在廷诸臣，岂不仰体我殿下至仁之德也？臣等亦岂不仰体我殿下至友之恩也，而逆范之凶计所属望者，禶也，逆能之阴谋所属意者，亦禶也，禶以王室之至亲，为诸贼之所推戴，则逆禶之罪，不惟一国之罪人，即宗社之罪人也。一国之罪人，犹不可以殿下之私恩而贷之，而况宗社之罪人乎？噫嘻，昔管、蔡流言，而周公之断以大义者，诚以国贼，不可以懿亲而少贷也，王法，不可以私恩而少屈也。今此逆禶之负犯，又是管、蔡之所未有也。国势之凛缀，人心之危惧，有甚于流言之时，若使周公当之，则恐不当如殿下今日之为也。且伏念身犯恶逆，而只以王室之亲，不讨而不诛，则《礼经》磬甸之法，又何为而设也？噫，彼逆禶之罪犯，虽以殿下之至仁至友，亦必曰，宗社之罪人，而特以私恩，不忍快断，则不但有害于大圣人处变之道，而乱逆无以自戢矣，乱逆不戢，则宗社危矣。呜呼，宗社之危，由于逆禶，而究其危之之本，则能贼实主张之，能与禶诚一而二，二而一者也。古今天下，宁有罪犯，若是穷凶，而能保其守领于晷刻之间者哉？伏愿殿下愓然深思，赫然改图，廓挥乾断，亟正典刑，以安宗社，以泄舆愤，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所请不忍闻，尔等退修学业。

○吏曹判书李徽之疏曰，伏以乱逆之变，何代无之，而岂有如今日诸贼之穷凶极恶者哉？其绸缪谋逆，内外行凶之情节，已尽绽露，王章斯举，天讨乃行，妖腰乱领，次第就戮，神人之愤，庶畿少泄，而惟是乱本未除，人心靡定，危亡之机，若在朝夕者，诚以逆禶之尚今假息也。呜呼，圣人，人伦之至，而周公之诛管、蔡也，以为王室之计，不顾骨肉之爱，量义而抑情，伸法而折萌者，公私有异，经权互用，此之为处变之达道也。今殿下何不以周公为则，而伈伈泄泄，惟以不忍为教，以拒庭吁之请，臣窃恐漏网之馀孽，怨国之凶徒，阴籍巨魁，潜酿祸机，疑乱国人，谋危宗社，将不知至于何境。思之及此，可不凛然而寒心也哉？今若一日不决，祸急一日，二日不决，祸急二日，伏愿殿下，亟允三司之请，以安邦国焉。仍伏念臣，屡蒙误恩，前后所叨，罔非匪据，而两年之间，遨游二铨，履满之惧，极矣，过福之灾，必矣。今于帐殿入侍之际，伏蒙天官宠除之命，臣诚愕然失图，罔知攸措，而势不可无端退出，黾勉出肃，连参二政，此非臣之本意，而何敢为因冒之计哉？向者台言，盛加讥斥，至今追思，愧汗尚霑。为铨官者，不思人之贤愚可否，惟以颜面之生熟，情分之厚薄，以为取舍，则是循私灭公之人也，殿下何所取，而复委重任，以速人言乎？睢旴之场，义难复入，咫尺之守，心亦有持，天地之大，日月之明，庶或俯谅而曲念矣。且臣累日劳瘁之馀，宿病添苦，神精昏耗，筋力渐脱，兟兟欲死，实无趋走供仕之望。玆敢悉暴危苦之恳，仰渎崇严之请。伏乞圣明，亟赐递改，以重公器，以安私分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。〈五字刀割〉卿其勿辞察职。

○判府事李益炡，前判书李重祜，前监司赵时俊，前参判吴载纯，行副司直金基大，前牧使任希简，副司果柳儞，前注书柳孟养、郑东俊，及第沈墢、李致中等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？内而交通宫掖，外而广植徒党，潜募刺客，欲售怀刃之谋，暗结妖巫，敢肆射天之凶，情迹之绸缪，排布之阴惨，实是穷天地，亘万古所未有者，而其所推以为主者，逆禶，是也。身居亲偪之地，名出推戴之目，如是而曷尝有终保首领者乎？凶图之狼藉，贼招之烂漫，莫非此贼之为之本，则此实周家之管、蔡也，国朝之桢、枏也。罪关宗社，祸迫呼吸，此岂可一刻容贷于覆载之间，而三司之启，百僚之请，终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯，何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发，玆敢相率来诣，沫血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿戚予怀。

○知事沈星镇，同知李弥，行副司直尹得圣等疏曰，伏以乱臣贼子，何代无之，而未有若今番凶丑之用意造计，万万叵测者也。至若禶贼，实为贼辈所推戴之大逆，则名出鞫招，今已多日，尚保首领于覆载之间，国人所共愤惋者也。今我殿下，徒以私恩，尚靳三司之论，百僚之请，其为群情之抑郁焦遑，复当如何哉？噫，此贼，非独为殿下之极逆，诚为宗社之极逆。今殿下，恐不可以仁爱，容贷于其间，况今国势孤危，乱逆层出，思之懔懔，有不胜言。大逆之根柢，尚不得就法，岂可曰国有三尺之严也哉？臣等淹病床褥，㱡㱡欲绝，不能进身于庭吁之列，伏枕耿耿，忠愤倍激，窃附古人舆疾之义，齐声陈章，仰渎宸严。伏乞圣明，廓挥乾断，亟从诸臣之请，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿戚予怀。

○判府事沈瑴，行司直黄晙，行副司直李光瀷、郑景瑞，及第李万恢，前参知李世孝，及第李邦荣，前正言沈𪣼、权坪、成鼎镇、尹左德，及第尹庆龙、李鼎运、柳云羽，前郡守权师彦，前正郞柳时谦，前佐郞赵贞相，前正郞睦万中、赵武范、李正薰，前佐郞金光荩、申应渊，前正郞韩㵛、睦祖永，前佐郞南允熙、权偀、李益运，前县监韩德厚，前典籍许晪，前正字丁志元，副正字权心彦、李星俊、李之珩、柳诲、权傧、权坰、李锡夏，别检柳河源，新及第权星彦、韩光植、李家焕、沈达汉、李升运、洪仁浩，前训导宋镇运，前县监郑彦相、李克诚、李再汉、李光德，前都事韩镇夏，前参奉丁志德，参奉柳询，守奉官蔡敏恭等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有如今番诸贼之穷凶极恶者乎？历代之所未见，往牒之所未闻，为殿下臣子者，莫不沫血飮泣，皆欲食其肉而寝其皮，盖其酝酿排布，非一朝一夕之故，而其本则禶也。推戴之说，已发于凶逆之口，绸缪之迹，毕露于诸囚之供，凶图逆节，狼藉无馀，百僚之奔走庭吁，三司之交章请讨，今几日矣，而兪音尚閟，王章未伸，举国遑遑，舆愤益激，臣未知殿下何为而尚今持难也。当此国势孤危，人心波荡之日，留此祸根，作为凶贼辈奇货，则宗国之忧，不知至于何境。思之及此，不觉骨青而心颤。噫，殿下之至今曲贷者，私恩也，臣子之齐声疾吁者，公法也，何可以一时之私恩，反掩万世之公法，不思所以杜乱本而塞祸源哉？自古及今，身居亲偪之地，名出推戴之目，而一刻容息于覆载之间者，臣未之闻也。三尺之典宪至严，群情之愤郁难遏，殿下虽欲曲保，其可得乎？玆敢相率齐吁于紸纩之下。伏乞圣上，廓挥乾断，快施邦宪，以为宗社之计焉。答曰，省疏具悉。卿等勿戚予怀。

○同敦宁李衍祥，副司直洪乐命、宋淳明，前参议李复祥，殷山县监金峙默，及第李颐柱、林得浩，前假注书林云喆，前掌令朴在源，前都事赵亨谦，副司直金履厚、安鼎大，前县监赵景观，前献纳朴宗来，前正言韩光近等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？内通宫掖，外植徒党，刺客之潜募而欲售怀刃之谋，妖巫之暗结而敢肆射天之凶，此实穷天地，亘万古所未有者，而其所推而为主者，逆禶，是也。身为近宗，名出推戴，如是而曷尝有保其首领者乎？凶图狼藉于排布，情迹绽露于贼招，莫非此贼之为本，则此实周家之管、蔡也，国朝之桢、柟也，罪关宗社，祸迫呼吸，此岂一刻容贷于覆载之间，而昨今三司之启，百僚之请，终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯，何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发，玆敢相率来诣，沫血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿戚予怀。

○前参知徐迥修，前府使洪九瑞，前正李福徽，前通礼李重馥，前县监李命勋，前正郞李性吾，前县监尹行晋，前持平徐郁修，前佐郞徐有炼，及第李宜哲、金鲁淳、洪檍、李济万、尹行履，前掌令罗㷜，前佐郞金镕，前都事朴镇宇等疏曰，伏以噫嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而今玆之逆，即穷天地，亘万古，自有君臣父子以来，所未有之穷凶极恶，大逆不道也，为今日臣子者，莫不欲手脔其肉，身寝其皮，则臣等虽名在罪籍，未参庭吁之班，而其在沐浴之义，诚不欲与此贼共戴一天。玆敢沐血而陈之。呜呼，假使逆禶，实不与闻于诸贼之凶谋，为人臣子，负此穷凶二字之目，则决不可偃息于覆载之间，而况禶之妇党诸贼，绸缪盘结，以渠为奇货，图为不轨之状，昭不可掩，则古今天下，宁有如此凶逆，而得保首领者哉？殿下虽以亲爱之私，牢拒廷臣之请，而法者，非殿下之法，乃四百年祖宗之法，则逆禶非殿下之罪人，即祖宗之罪人也。殿下纵欲屈公法而伸私恩，其于宗庙社稷，何哉？噫，管、蔡，即武王之弟，成王之叔，则其地处之亲切，与逆禶无异，而不利孺子之言，比今日逆禶二字之凶，轻重，何如，而以周公之笃于人伦，犹此诛之，诚以周家宗社之法，周公不得以低仰也。以我殿下之明圣，其于此等义理，岂或遗照，而今此举国之请，一日二日，尚此靳持，其可曰质前圣而无愧乎？臣等窃不胜忧叹之至。伏乞圣明，憣然回思，廓挥乾断，亟正逆禶之罪，快伸王章，以安宗社，以泄舆情焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○行副司直李寿凤、申景濬，前县监尹塾，副司果李惠祚，前正言李思祚、姜彝福、姜彝正，前正郞许霮、李馨德，前佐郞朴长燮、闵庆世、金璟、严思宪，副司果李显默、宋㯙，副正字朴行淳、朴长卨、郑景祚，副司正李尚度，及第任珹、金复休、朴道翔等疏曰，伏以噫嘻，乱逆之变，何代无之，而亘天地，亘万古，穷凶情节，岂有如今番凶逆者乎？妖腰乱领，次第就戮，而独此罪人禶，以推戴之元凶，尚今假息，神人之痛惋，当复如何？庭吁之举，实出举国同仇之义，而今至三日，天听愈邈，噫嘻，殿下历观前代，以近宗，负此名，负此罪，而曾有晷刻容贷者乎？殿下每以不忍为教，臣等亦岂不知我殿下至仁至慈之盛德，而殿下之所不忍者，乃私恩也，举国之所仰请者，是公法也。殿下何可以一时不忍之心，以遏人人得诛之义乎？私恩即殿下之私恩也，公法即祖宗之公法也，殿下岂可以私恩，废公法乎？此贼一日假息，则宗社有一日之忧，二日假息，则宗社有二日之忧，臣等誓不与此贼，共戴一天。玆敢相率沐浴，沫血陈章。伏乞圣明，快挥乾刚，断以大义，亟正罪人禶首逆之律，以绝乱源，以伸王法焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前司谏张淀，前佐郞李延年、李泰贤，前掌令卢允中等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今日诸贼之穷凶极恶，至妖绝悖者哉？潜募刺客而怀刃之凶，欲售，暗结妖巫而射天之恶，敢逞，此实穷天地，亘万古所未有，而其所推而戴之，逆禶，是也。诸凶虽幸伏法，巨魁尚今容息，噫嘻，此何等逆也，此何等时也？身为近宗，名出推戴，穷凶极恶之阴谋逆节，莫非此贼之为本，则如是而曷尝有得保首领者乎？管、蔡之恶，不浮于逆禶，而周公断之以法，桢、枏之凶，无间于逆禶，而先朝正之以罪，诚以私恩不当伸，公法不当屈也。罪关宗社，祸迫呼吸，此岂一刻容贷于覆载之间，而三日庭吁，终靳兪音，辄以不忍闻为教，臣等虽甚愚昧，岂不知我殿下至仁至慈之圣意，而不忍，殿下之私恩也，必讨，一国之公法也，何殿下徒怀私恩之不忍，罔念公法之必讨乎？此贼一日假息，则宗社有一日之忧，二日假息，则宗社有二日之忧，国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发。玆敢相率来诣，沫血陈章。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予懔

○奉朝贺李最中疏曰，伏以乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？臣自田庐闻变入来，骨青胆掉，迄未定情。呜呼，惟天惟祖宗默垂骘佑，凶孽斯得，次第伏法，而究其本则逆禶也。禶之名出贼口，今几日矣，以宗臣而为凶贼之推戴，至今生在地上，岂可曰，国有法乎？百官万民，镇日请讨，而天听愈邈，此虽出于我殿下至仁恻怛之盛意，有不忍即加诛殛，独不念宗社之至重，三尺之至严乎？噫嘻，痛矣。窝窟虽露，而巨魁尚存，枝叶略锄，而其根不除，则危疑之国势，思之凛然，潜伏之奸萌，将何逆折？傥殿下穆然深念，则尚可以私屈公，以恩废义，不思所以弭国家无穷之虑哉？臣虽休退之人，曾忝大夫之后，沐浴义重，不容终默，略治短章，仰渎崇严。伏乞圣上，亟降明命，快正典刑，以副一国之晴，以绝群凶之本焉。答曰，省疏具悉。所请予不忍闻。

○及第李海重疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷凶极恶者哉？内通宫掖，外植徒党，潜募刺客，而欲售怀刃之计，暗结妖巫，而敢肆射天之凶，此实穷天地，亘万古所未有者，而其所以为奇货者，逆禶，是也。身为近宗，名出推戴，如是而曷尝有保其首领者乎？凶图狼藉于排布，情迹毕露于贼招，此实周家之管、蔡也，国家之桢、枏也。罪关宗社，祸迫呼吸，此岂可一刻容贷于覆载之间，而昨今三司之启，百僚之请，终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯。何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发，而一日二日，尚稽王诛，臣于罪蛰之中，犹不胜万万忧愤之忱，玆敢不避猥越，沫血陈章。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允诸臣之请，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。勿戚予怀。

○前都事朴思机，前别检宋元庆等疏曰，伏以今番乱逆，亘古所无，乾道昭著，窝窟绽露，范、格、吉、泽，次第伏法，䲭鸮鲵鲸，愈往愈炽，至于逆禶推戴之说而极矣。噫嘻，痛矣。尚何言哉？尚何言哉，禶贼不诛，则其于宗社，何，其于王法，何？其于一国臣民之愤，何哉？目今上而公卿，下而吏胥，儒而馆学，武而军校，万口一谈，皆曰可杀，而殿下以友于之圣心，不忍加诛，呜呼，自古近宗，名出推戴，得保其命者，臣等未尝闻之也。周公，古之圣人也，管、蔡、周公之兄弟也，管、蔡之流言，不过为将危周公，而周公诛之者，以其以间王室，则比诸今日之逆禶，其轻重，顾何如哉？挟匕之贼，入于宫掖，咀咒之变，出于妖女，危在呼吸，势迫朝夕，究厥根柢，则乃是逆禶，其罪恶之穷凶，实有浮于管、蔡之流言矣。殿下虽欲以私恩曲贷，而私恩则小，而宗社则大，私恩则轻，而王法则重，假使周公当之，岂可一日容贷于覆载之间乎？逆禶一日不诛，则宗社有一日之忧，二日不诛，则宗社有二日之忧，万姓齐愤，一辞请诛，此实非殿下诛之也，乃国人诛之也。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允廷请，以安宗社，以泄舆愤焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○副护军李长烨、郑景曾、许冥，嘉善李翼、朴纬汉、郑道弘，折衡李汉植，司果任世郁、韩光教、金厚镇、赵愿、李沁，出身李守獜、金雄国、林洽、李再贤、徐兴汉、申益大、金熙淳、金相玉、金尚彦、金庆喆、金志章、高奉龙、金挺瑞、林重新、李镇国、李文焕、朴师迪、闵谦锡、申应辅、韩有文、李阳得、闵圣中、崔喜谦、梁镇衡、张汉翼、张弼震、崔道彬、奇景绍、李成根、康寿聃、朴文斌、崔圣起、郑文璘、李德海、文道润、裵有宽、李德行，闲良文成彪、徐志成、李元柱、丁载述、任光杓、文德祚、金相晖、金光兴、高英化、杨宗仁、柳世焕、张彦绩、金重庆、李显馥、陈启佑、金载福、韩相𪩘、赵将廉、李兴福、李德弼、李寅源、柳星亮、李东喆、崔宗宪、高擎宇、赵震轼、李东伯、李时显、金孝泽、李荣禧、李圣彬、金泽丽、金宜秋、金擎秋、朴心荧、李云瑞、林枝蕃、金喜焕、金光铉、李时芳、李春硕、崔致崑、李时春、崔景陟、韩廷臣、崔义成、李观哲、李重灿、洪圣哲、金泽寿、崔宗仑、金守台、李春英、朴茂成、李枝云、金兴白、吴秀獜、李光珍、安民济、田喜雨、韩昌国、李仁柱、金宗渊、李昌祐、方舜民、郑梦良、韩德三、李弼世、李凤仑等疏曰，伏以乱逆何代无之，而岂有如今番匈逆之亘万古所无者耶？凡有秉彝之心者，孰不欲食其肉，寝其皮哉？内而交通宫腋，外而广植徒党，情迹之绸缪，排布之阴惨，实是挽古所未有者，而其所推而为主者，逆禶是也。身居亲偏之地，名出推戴之目，如是而曷尝有终保首领者乎？匈图之狼藉，贼招之烂漫，莫非此贼之为之本，则此实罪关宗社，祸迫呼吸，岂可一刻容贷于覆载之间？而三司之启，百僚之请，终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯，何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发，玆敢相率，沫血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前府使李喜永，前县监金履显，前县监李得祥，前都事李思源，前教官洪义荣，童蒙教官金履运，前假监役李克永，前参奉李翊永，孝明殿参奉洪乐莘等疏曰，伏以噫嘻痛矣。禶之罪，可胜诛哉？罪关宗社，祸迫呼吸，廷吁台启，旷日靳允，纵殿下以私恩，有所不忍，其奈宗社之重何，其奈公法之严何？噫，乱逆何代无之，而岂有如今番穷匈极恶之大逆哉？禶既为此逆之所推戴，则岂可晷刻容息于覆载之间而举国之情，惊惶愤痛，不忍与一日共戴一天矣。况从古如禶地处，而负犯如此者，曷尝有幸逭王章，得保首领者乎？伏愿圣明，深念私不胜公，恩不掩义之道，廓挥乾断，快伸王法，以泄神人之愤焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○行副护军李彦熙、李吉儒、李邦五、李喆运、徐必修、徐赫修、李阳运、郑宅洙，前府使金廷遇、李徽远、赵国镇、李殷福，前县监韩荣钖、卢弼相、金徽柱，前宣传官金鲁正、柳晦源，副司果郑伯曾、申大权，前司正李邦运，及第金海柱、具叙五、李润庆、郑观采、吴载徽、李润春等疏曰，伏以逆禶之不可一刻容贷于覆载之间者，此实一国共公之论，三司之启，百僚之请，悉陈无馀，而终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯，何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发，玆敢相率，沬血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○副护军李光国、韩师浃、柳世德、柳懋、李再馨、金汉烨、郑洛、金光泰、柳光国、李尚履、安益济，前郡守洪复仁、李崇，前县监沈后天、金遵，副司果金百彬，前宣传官金益彬，前参奉洪良涵，前部将李显昱，前守门将朴晋焕，及第安栐、李显喆等疏曰，伏以臣等，即一靺鞈贱臣耳。何敢与议于朝廷间事，而今番匈逆之变，实是穷天地亘万古所未有者也，为人臣者，孰不欲食其肉而寝其皮哉？至于逆禶推戴之说，狼籍于匈贼之招，则决不可晷刻容贷于覆载之间，而尚今假息，神人之痛惋，倘复如何？以殿下至仁至友之德，不忍亟施王章者，即一时之私恩也。以臣等同仇同诛之义，如是疾声庭吁者，乃举国之公议也。今此逆禶之诛，非殿下杀之，即国人杀之，殿下虽欲咈人情而屈公议，于私恩岂可得乎？玆敢相率沐浴，沫血陈章。伏乞圣明，廓挥乾纲，断以大义，亟正罪人禶首匈之律，以安宗社之危，以泄臣民之愤，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○副校理郑宇淳疏曰，伏以逆禶，名出贼招，至有推戴之说，其祸机，迫在呼吸，安危间不容发，则岂可以一刻容息于覆载之间哉？百僚之请，三司之启，今几遭矣，而天听愈邈，舆愤莫泄，其可曰，国有法乎？一日不允，有一日之忧，二日不允，有二日之忧，而荫武吏胥，交章请杀，则真可谓国人皆曰可杀，而况复罪恶，既关于宗社，殿下于此，岂可以私恩而废公法乎？伏乞亟加三思，快许一兪，以副举国臣民之望焉，仍伏念臣自十馀日前，忽得毒痢，诸般症情，罔非危恶，气息凛凛，不省回到，此际闻诸僚之陈章，担曳到阙外，封章之后，散处各所矣。诸儒臣入侍之命，既未即闻知，且臣病状危剧，不得已退归私次，而台言峻发，至请遣罢，圣度天大，虽荷曲贷，臣心惶愧，无地自容，以病以情，官职去就，非所可论。惟愿圣明，亟赐镌削臣所带之职，以安私分，以谢台言，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所请不忍闻，尔其勿辞察职。

○前牧使李永培、尹得霖，前府使洪应辰、韩光载、李𪣜，前郡守尹曙、赵廷瑗、尹文东、尹㫛、金持默、李彦荩、尹耆东，前府使李宬镇、李廷恢，前郡守任希厚，前县监宋玮明、尹昹、尹得钦、李得老、朴一源、尹在宽、李东宾、宋准明、赵城镇，前县令金思浑，前县监李瑓、任琨、任璛，前县令李璨，前县监金思俨、李义逸，前县令曺允光，前县监沈宗之、张鸿，前都事尹㬘，前正郞郑文在，前监役尹㬚，前别提李廷衡，前监察李趾采，前别提尹光濩，前奉事闵是祥，前都事吴彦相，前参奉尹光心、任瑸、任希问，前正郞尹龟东，前都事李彦光，前参奉黄仁煦，前正郞金基厚，前奉事沈英镇、金汉讷，前都事李性淳等疏曰，伏以今番匈逆载籍之所未闻，天地之所不容，何幸神天默佑，罪人斯得，凡在含生之类，孰不欲食肉而寝皮，锄治之道，惟当除根而塞源，而噫彼禶之名，至出匈贼之口，鞫狱诸招，一辞烂漫，此诚王法之所必诛，舆情之所同愤，揆之圣人成宪，则管、蔡殛焉。稽之我朝令典，则桢、枏诛焉。夫为人君而法周公之圣，遵列朝之章，斯可已矣。三尺者，非殿下之三尺也，即列朝与古圣人之三尺也。殿下虽有不忍闻，不忍言之情，此则一时之私恩也，将必诛贼必讨，即万代之常典也。以私恩而废常典，此岂大圣人体天地奉三无之道哉？渠若有一分心肠，假令无所与知，将何以戴天履地，苟全晷刻之命乎？伏愿圣明，割去私恩，断以大义，快允廷臣之请，以为宗社臣民之幸焉，臣等虽是末荫散衔，衣君食君，同得秉彝之天，则目见天讨久稽，深知沐浴义重，玆敢相率叫阍，不避猥越之诛。惟殿下亟赐采纳，以幸国事，以定民志焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前献纳吕善亨，前正言李敬一，前佐郞柳协基，前县监赵鼎镇，副正字金孝真、吴彦教、沈铿、赵兴镇、吴泰贤、李集斗、姜汇钰等疏曰，伏以今番逆乱，穷天地亘万古所无之变也。匈谋缔结于暗地，祸机迫在于呼吸，幸赖乾道孔昭，祖宗默佑，罪人斯得，情节毕露，妖腰乱领，次第膏锧，而若其匈丑之根柢，乱贼之渠首，逆禶是也。百僚相率齐讨，一国皆曰可杀，而天诛略行于枝叶，王章不施于巨魁，其可曰邦有刑而国有法乎？殿下之所不忍者，一时之私也。臣等之所必讨者，万世之公也。一时之私，与万世之公，孰重而孰轻也？周家之管、蔡，国朝之桢、枏，俱是王室之至亲，而罪关宗社，则周公终不得以私废公，先朝亦不得以恩屈法，今逆禶之不可晷刻留置于地上，臣民之不可与共一天者，不啻如管、蔡、桢、枏之比，而一日二日，上下相持，祸根未拔，危机凛凛，乱本未除，举国遑遑，古今天下，宁有是理？伏乞圣明，俯循国论，廓挥乾断，以泄神人公共之愤，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○巡将安廷辉、张再澄、李宗淑、尹最彦、尹兴莘、李光台、李重白、朴思彦、崔爀、太鹏翮、李显宅、李显福、李格、金成泰、金凤一等疏曰，伏以臣等，待罪巡厅，何敢与闻于国家大事，而今者匈逆，实是往牒之所未有，乱臣逆子，何代无之，而岂有此穷天极地之变哉？罪人禶之名，既出于匈逆之口，则决不可一刻容贷于覆载之间，而臣等连参于庭请之列，尚未蒙允许之命。臣等退伏厅中，齐名更吁于日月之下。伏乞圣明，亟允朝廷之请，以副宗社神人之愤焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○司谒金寿完、太命喆，司钥尹东瑀、姜世重、林兴大、韩斗枢、朴东镐、王辅仁、崔昌福、金继洪、崔致福、李春郁等疏曰，伏以臣等，俱以掖垣贱品，虽未参庭吁之班，其在沐浴之义，实不下于人矣。呜呼，乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番逆禶之亘万古所未有之穷匈极恶者哉？二字匈目，既出于鞫狱之庭，绸缪情节，毕露于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，为今日臣子者，孰不欲食其肉寝其皮，誓不与此贼，一日共戴一天之下矣。臣等切不胜忧爱之惋，玆敢相率冒渎于崇严之下。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟从庭臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，已谕外庭矣。

○耆老所书吏申得象、尹世郁、庾世殷等疏曰，伏以臣等，至微至贱，惟事刀笔，何敢与闻于国家大事，而今者匈逆，实是亘万古所未有之变，而既以推戴，名出于匈贼之招，决不可一刻容贷于覆载之间。伏乞主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○白木廛市民宋大辉、洪宇机、边锡祥、洪德寿、郑义谦、李仁裕、安万希、李得夏、金益禧、崔廷夏、韩福成、李仁禄、崔景行、金季孙、金锡希、崔润祐、金忠大、韩启长、安兴贤、郑珣、郑德柱、韩廷厚、郑琼、李天杓、庾明晋、庾汉逵、朴再亨、权廷钦、方德龄、安义得、李春爀、金兴祥、宋完说、宋大允、李圣凤、尹得宗、安廷极、闵昌祚、全得成、林德晋、金守甲、崔廷材、金颐焕、朴龙根、林凤翼、庾信圭、李贤重、尹景殷、安尚禧、宋大宽、李再夏、金润身、洪致瑞、金润性、张天枢、李景斌、卞启、李仁祐、金云采、赵志孝、丁道纯、崔震焕、全得九、田雨鹏、金文杓，鞋屡市民金丽海、金圣佐、李福文、金再炼、尹宗禧、文季得、梁致彦、金复成、赵道成、崔命章、尹宗祐、朴景獜、朴东蕃、李宗裕、郑如重、许梁、赵世雄、李景稷、金福奎、朴重禧、孙守密、李光洙、文廷弼、朴道涵、林润成、韩致孝、车大顺、金德禧、金宅柱、马志远，东床廛市民尹凤谦、金道新、韩继宽、花兴大、崔福起、高福润、韩尚钦、朴逵厚、金性纯、罗文郁、金重哲、赵荣禄、宋征奎、金亿龄、朴再得、金乐炼、金昌润、车佑天、安在文、李枝荣、任汉壁，布床廛市民阴春得、金弼昌、李圣大、朴昌福、吴言益、黄再良、韩文奎、申圣汉、金明元、张尚赫、刘晶镇、张世慎、崔尚恒、金文得、金顺建、崔圣郁、李世根、阴完福、金天甲、罗凤大，内匙召廛市民金尚辉、曺圣獜、崔圣得、崔圣福、李仁桢、金喜福、金圣炜、柳道春、金天福、全福润、李义元、曺祥獜、李枝蕃、黄德昌、安敬宅、金德秀、崔昌獜、曺兴泰，桦皮廛市民李世英、金兴丽、李大年、高道成、赵世镇、李震夏、李文显、金润耇、金光丽、文弘赫、赵庆汉、白龙得、尹昌文、金铁寿、金得寿、池昌龟、朱昌獜、朱亨观、高应祥、池汉龟、朴章焕、孟世顺、金昌孙，清蜜廛市民徐廷辉、全俊民、金福祥、禹锡奎、徐重辉、李春彬、朴文郁、昔兴得、金千年、禹硕圭、郑得汉、李连得、罗昌闰、徐浩年、朴德中、禹锡畴、金希天，刀子廛市民金振渭、姜顺福、孙万柱、金世宽、金弼昌、孙重广、金昌寿、权大允、金昌河、洪道行、权亿允，茵席廛市民张翊汉、李益徽、洪泰昌、姜兴滨、韩应琦、姜启焕、元德寰、韩延寿、金亿柱，凉台廛市民李重益、金重辉、严景祖、黄润河、赵德禧、李弼昌、金致亨，京盐廛市民郑贵仁、白尚凤、姜渭兴、金在宽、任时纬、申世光、金得汉等疏曰，伏以乱匈，何代无之，而今番匈逆，实万古所无之事，而况禶名，既出于匈逆之招，而有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？庭臣之请，一日二日，尚靳允从，我东土亿万生灵，抑塞愤郁，曷有其极？今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，则臣等何敢，分义是畏，不为渎扰于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○纸廛市民朴东龄、扈福祥、陈益谦、金德胄、张志珣、孙明秀、尹翼贤、尹梦贤、金春得、金致诚、金致谨、金履熙、金彦熙、李彦翼、崔兴元、朱昌文、金得明、张甲得、尹宗贤、朱景昌、朴宗信、金完寿、安亨福、方必明、金应得、方大得、尹昌烈、朴景龟、康景慎、金景渊、朴廷臣、陈益蕃、吴兴祥、朱应文、金垣、李寿海、郑时谦、朱启兴、朴好进、朴宗钦、安福大、闵圣运、崔仁得、张景哲、崔龙瑞、尹守国、全国佐、金命得、金尚炫、金国成、崔寿海、梁海元、河天根、金命长、金应枢、李光炯、康必信、朱启文、朴宗龄、李允谦、李命濬、朴信郁、魏泰元、金吕兴、陈国杓、朱兴獜、金仪仁、金景汉、金泰贤、金明渊、郑昌祚、朱允文、金得大、金景浩、朴宗秀、金汉文、金景显、金喜大、朴致茂、朴凤仪、崔喜福、朱尚文、张泰谦、梁得中、高硕儒、尹得龟、李大獜、李时中、金尚彬、裵致瑞、郑箕锡、金振显、崔龙得、韩兴得、李振必、尹守光、田雨均、朴良才、李大凤、金命焕、裵圣均、赵昌獜、河天杓、陈国柱、金益烨、金尚虎、李命远、尹守必、柳凤瑞、朱仪文、金梦蘧、金明光、林尚耇、崔仁元、韩宗范、赵宗泽、尹益烈、千世泽、池在淑、裵致兴、林圣鹏、金应杓、金应材、李启荣、金寿祯、朱景文、张再巡、孙益蕃、朱喜文、金福兴、裵允迪、张兴大、李震柏、崔命亿、郑昌禧、安喜福、崔德恒、康德纯、朴履淳、朱仁范、林士敏、金德良、姜得璜、权世柱、裵圣獜、金宗哲、金景瑞、郑如晦、朱弼文、裵度悌、尹守仁、郑龟锡、尹守谨、安龙福、金振弼、安泰龄、金光泽、河天枢、金时哲、朱道明、金光汉、崔文弼、郑兴文、文志均、康德圭、郑如敏、李行俭、黄祐汉、金大兴、河再郁、郑大宽、咸完世、扈世昌、尹鹏瑞、尹昌起、金尚獜、陈国泰、金元一、安福龄、朱禹坤、韩翼祚、高擎宅、朴仁昌、蔡国祥、金尚正、尹重莘、李筌、朴泰茂、金振声、尹德莘、朱道焕、金振壁、金兑桢、崔光先、李观德、朴再彬、崔世大、全世范，钵里廛市民金光泽、金得洙、李应禄、韩尚喆、韩尚淳、丁有灿、崔硕夏、李行景、赵完弼、金仁爀、吴彦邦、赵完喆、韩尚起、康圣禄、张泰宽、金默钦、李再昌、赵昌润、吴廷俊、孙时得、李悌得、李仁复、崔昌仁、李行俭、丁有性、崔昌敏、李孝得、柳重起、金光秋、延就建、金圣彬、刘益烨、崔昌晋、赵圣凤，寿进商廛市民金宗益、金福龄、安大龄、徐廷烨、陈喆祥、金振熙、张德宽、黄廷祐、崔斗天、朴圣彩、林尚柱、徐大仁、李殷芳、安国彬、金时显、扈泰范、金忠泽、金顺皞、金应丽、朴盛培、方必良、李昌孙、崔宗仑、金弘基、朴思福、金天纬，门外米廛市民李庆泰、金吕重、黄弼柱、金德瑞、朴梦植、刘世昌、金德世、金世汉、朴道元、金继池、李庆辉、成道宽、全益祚、池润宽、金凤得、郑东弼、金德显、朴昌辉、李圣得、黄道重、朴大得、池文昇、朴兴烨、朴大宗、黄道兴、柳硕、车继基、闵重琦、朴兴道、曺拂世、金德柱、闵重珍、车万积、车万轮、南泰星、李海、金得世、禹相舜、金三龙、张进英、闵兴明、许兴遇、咸圣彩、李东烨，笔床廛市民李春伯、方斗江、高道光、林遇培、金庆彬、宋完瑞、安庆兴、韩禧复、姜圣熙、黄载敏、郑国臣、严世兴、金振声、田遇春、林厚培、金尚奎、韩圣得、崔命禧、李继兴、李道洽，妙床廛市民金仁郁、韩尚福、吴时昌、徐益文、李春馥、池圣泽、严仁泽、池大鹏、朴厚根、孙守直、崔庆喜、郑国镇、朴道真、吴继得、李凤彧、朴圣昌、郑寿仁、车道平、洪奇得、金泰焕、金千得、崔继得、许𪼛、洪奉翼、朴道彬、李宗渊、柳复运、姜尚泽、朴枝厚，内贳器廛市民吴福獜、李仁福、李圣大、明守白、金泰郁、李泰蕃、明道弘、李命元、郑昌孙、明道兴、金丽弘、文世彬、明仁白、朴万兴、李寅经、金泰福、明继白、金丽泽、明义白、李兴大、权茂男、宋文奎、权昌协、尹再莘、梁宗福、朴得福、池成龙、朴昌大、朴福得，人铁廛市民文起成、文起昌、崔再文，马床廛市民金英世、金一万、金昌海、崔圣大、朴寿圣、罗德孙、李春世，鸡儿廛市民李兴道、宋道常、吴圣大、郑三位、延福来，绣鞋廛市民孙世良、郑汉柱、宋福成，木鞋廛市民朴景得、元泰福、李振辉等疏曰，伏以臣等，俱以都下百姓，伏见今番匈逆，实万古所无之事，而况禶名，既出于匈逆之招，而有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？庭臣之请，一日二日，尚靳允从，我东土亿万生灵，抑塞愤郁，曷有其极？今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，则臣等何敢分义是畏，不为渎扰于崇严之下？伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○长番内官郑商佑、李汉谦、吴浚谦、李允默、文道器、金寿光、金景佑、金明佑、崔凤佐、高梦贤、金相泽、陈国平、金性完、梁大宜、方得贤、韩圣揆、金起瑞、李得完、郑喜侨等疏曰，伏以臣等，俱以掖垣贱品，虽未参庭吁之班，其在沐浴之义，实不下于人矣。呜呼，乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番逆禶之亘万古所未有之穷凶极恶者哉？推戴之说，既出于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，为今日臣子者，岂不欲食其肉而寝其皮，誓不与此贼共戴一天之下矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟从廷臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，已谕士民之章矣。

○弓人崔泰仑、李重蕃、宋春弼、罗景信、尹致殷、方仲硕、李光说、罗允福、白命兴、李兴柱、方得元、李显春，矢人李兴彬、闵福祥(闵福祥))、金锡珍、金宗大、朴圣柱、朴春蕃、宋仁宅、李兴道、闵德恒、闵德佑、梁致宪等疏曰，伏以臣等，猥以近密贱工，敢陈沐浴请讨之义，尚未蒙允从，舆情尤不胜抑郁焦迫之至，禶名推戴，既出于匈逆之招，则罪贯天地，神人咸愤，岂可一刻留置于覆载之间哉？庭臣之请，万姓之诉，皆曰可杀，则殿下岂可以私恩废公法乎？玆敢相率呼吁于天地父母之下。伏乞圣明，亟允庭臣之请，以泄臣民之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○魂殿长番内官金德九、延寿长、金寿民、李元硕、康寿甲等疏曰，伏以臣等，俱以至微极陋，虽未参庭吁之班，其在沐浴之义，实不下于人矣。呜呼乱臣贼子，何代无之，而岂有如今番逆禶之亘万古所未有之穷匈极恶者哉？推戴之说，既出于鞫狱之庭，绸缪之情节，毕露于诸贼之招，则为今日东土臣民，岂不欲食肉寝皮，而誓不与此贼，共戴一天之下矣。臣等窃不胜惩讨之忱，玆敢相率冒渎于圣明之下。伏乞天地父母，亟从庭臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，已谕士民矣。

○别监李相禧、朴德起、韩泰赫、李命祐、林义培、林益贤、朴慎忠、朴盛根、崔德福、全大寿、崔宗大、金光禹、金在文、太命吉、朴宗焕、刘景祜、廉兴瑞、崔昌样、郑德重、李长烨、赵廷舜、韩命洽、宋瑞兴、尹嗣宗、李盛根、韩文构、李孝得、林仁植、任禧文、郑时泓、金仁洽、白景彩、李景柱、金殷福、张麟翼、金廷相、安重显、尹辅殷、李重烨，武艺别监金丽泽、黄寿海、金昌谦、姜德辉、金泽弼、金润泽、李春英、李祥侨、赵汉喆、车道喆、田春冠、张秀彩、崔泰仑、权启汉、金润国、田春遇、河一清、车道吉、郑德禧、洪重泽、金福龙、浪处浩、金镇喆、金启大、张福得、李德福、韩有春、李邦允、赵汉玉、金秀汉、朴大义、金成泽、田春光、朴仁浃、金光玉、河鹏瑞、王廷哲、金润兴、朴春发、金千泽、韩弼瑜、范海就、金重辉、韩德载、李彦彬、禹仁舜、高汉柱、李虎宽、张平、边益兴、姜世文、崔道兴、金光鲁、李光福、崔成起、金鼎九、曺世佑、金白麟、金大千、朴枝万、安廷泽、李寅协、梁洙昌、李仁喆、田春彬、卢世迪、韩世英、李宗植、吴兴德、金光禄、崔成良、金鼎焕、裵万根、金亨璘、李成得、金禹、张择圣、李春福、浪瑞龙等疏曰，伏以臣等，掖庭贱隶，不敢干与于国家之大小事，而沐浴之义，实不下于人矣。呜呼乱逆何代无之，而岂有如今番逆禶，穷天地大逆不道者乎？推戴之名，既出于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，东土臣民，必不与此贼，共戴一天矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟从诸臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○武臣军职堂上李龙征、李泰宽、权兴道、高廷烨、李泰郁、李凤征、李仁衢、成虎翼、黄世聃、任时纶、金泰俊、高道宽、洪道明、金泰业、李春辉、李凤兴、徐云硕、闵圣祥、金起征、孙世茂、金泽鲁、张继胄、石万柱、金硕龙、曺允恒、张天翼、金景佑、罗星五、车恒济、赵凤鸣、朴根蕃、崔弼兴、金重玉、陈启祚、韩云成、高云瑞、金命夏、林圣蕃、金汉彬、李夏大、高廷爀、丁南辉、李东彪、王道平、玄再芳、韩兴相、成大翼、安命贤、尹衢、朴世耇、刘光泽等疏曰，伏以臣等，虽愚昧下贱，亦知其天无二日，国无二君之义矣。今禶之罪，既关宗社，则臣等岂可与禶共戴一天也哉？法者，祖宗之法也。殿下虽敢欲私恩而曲贷，岂可以殿下之私恩，废祖宗之法耶？伏愿殿下，快挥乾断，亟允朝廷之请，以泄率土臣民之愤焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○内赡寺书员金兴焕、郑兴运、安喆得、金振郁、申国泰、金尚郁等疏曰，伏以乱贼何代无之，而岂有若今番诸贼之穷匈极恶者哉？至若禶之推戴之说，既已狼藉于逆吉之招，岂可一刻容贷于覆载之间哉？朝廷请讨，兪音未下，殿下虽欲私恩而曲贷，其可得乎？且公法私恩，固有时轻重，而今如禶之所坐，罪关宗社，为今日臣子者，岂忍与此贼，共戴一天哉？臣等以刀笔微踪，仰渎天听，极涉猥越，而义重沐浴，冒万死相率齐吁于崇严之下。伏愿殿下，快挥乾断，亟降兪音，以伸王章，以泄舆愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○议政府录事崔瑛、崔璹、金世仁、柳始聃、崔益禧、黄尚垕、李景禧、金得焕、柳宗聃、崔得禧、金道哲、金仁振、金有聃、金载夏、崔硕海等疏曰，伏以臣等，虽甚微贱，皆有秉彝之心，敢将举国臣民共愤之忱，冒万死沫血仰吁于天地父母之下焉。罪人禶，身为近宗，名出推戴，罪关宗社，亘万古所无之逆，决不可晷刻容息于覆载之间。伏乞圣明，快正王法，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○禁漏官，前衔副司勇李元根，前主簿郑德基，前司果韩庆遇，前主簿郑德和，前别提崔硕宽，前司果崔峀、赵斗镇、金润大、洪圣龟，前教援李寅邦，前引仪彭湜，前司果李㝡彦、黄载中、金润器、崔得谦，前教援李匡裕、韩庆会，前司果郑有俭，副司正韩宗禧，副司猛李彦斗，前司果韩以胤、全百淳、李载谦，前直长姜弼臣、卢寿一、辛瑛，前参奉全翊喆、李棢等疏曰，伏以臣等，人地虽微，一段秉彝之心，与人所同，今此匈逆之变，亘万古所未有者，举国臣民，孰不欲食肉寝皮也？罪人禶，名入于推戴，罪关宗社，决不可一刻留置于覆载之间，而百官庭请，已至累日，尚靳允从，臣等伏不胜忧郁之情，玆敢相率仰吁于九重之下。伏乞圣明，廓挥乾断，亟从舆情，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○出入番内官卢重贤、李农晔、崔德昇、朴景淳、李彦裕、金济弘、徐宗恒、金丽兑、金仁国、卢圣翊、柳仁章、金得丽、赵命和、金宗集、朴凤树、金宅宁、李春行、卢圣佑、郑弘仁、方得�、朴寿赫、姜渭兴、朴昌厚、金益龄、姜晩采、金世浩、池应汉、金商彦、金长寿、康义一、金弘齐、李福良、金应泽、金始采、金德普、崔泰齐、吴寿益、李国恒、申必辉、金必宽、白时汉、徐行进、金允禄、李德龄、白万兴、李凤弼、边安世、金商晔、智仁兼、朴梓大、崔锡征、金德祥、文益成、金泰章、吴喜得、崔基平、金宗行、边安国、姜渭大、李时荣、裵兴度、赵玹祥、李永禄、李景润、李硕谦、丁致翼、禹洪龟、申弘佑、徐喜寿、李兴源、丁志完、李昌华、金凤采、朴东采、金海采、边安楑、吴泰赫、崔泰奎、黄义贤、金世兴、金益良、金润载、朴昌贤、成大昌、朴性熙、金兴哲、崔德伦、金义喆、金德鋧、崔大谦、高凤会、姜晩德、丁致宽、金景浩、郑国贤、文益大、郑喜大、吕弘佐、金声律、宋来泰、赵命纯、李永春、孙重熙、李性洽、赵相蔺、奇情一、全好性、朴性纯、金润泽、金定五、郭喜完、朱好一、田相谊、韩宅臣、丁昌运、洪廷来、高春熙、梁济汉、陈益平、李维新等疏曰，伏以臣等，俱以守门洒扫之贱品，虽未参庭吁之班，其在沐浴之义，实不下于人矣。呜呼乱臣贼子，何代无之，而岂有如今番逆禶之亘万古所未有之穷匈极恶者哉？推戴之说，既出于鞫狱之情，绸缪之情节，毕露于诸贼之招，则为今日东土臣子者，岂不欲食肉寝皮，而誓不与此贼，共戴一天之下矣。臣等窃不胜惩讨之忱，玆敢相率冒渎于圣明之下。伏乞天地父母，亟从庭臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，已谕他内官。

○内农圃书员首奴金允鼎、李潝、金贵得、朴尚起、朴大淳、文益命、李盛福、李世辉等疏曰，伏以臣等，惟勤内农圃，何敢干预于国家之大小事，而呜呼乱逆何代无之，而岂有如今番逆禶，穷天之大逆不道者乎？推戴之名，既出于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，东土臣民，必不与此贼，共戴一天矣。伏乞天地父母，特允朝廷之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○饭监林兴宽、韩廷羽、吴文彬、宋虎瑞、李仁蕃、朱仁范、庾圣逵、李友寿、裵相度，库城上申厚相、林秀英、金重哲、金寿大、李载郁、安宗石、朴昌得、金兴泽，茶色李泰兴、申得文、崔润景、朴德贵、姜润、安世柱、金德建、张泰兴、韩德弼、金声大，别司饔金德福、李一尚、林凤仪、李遇春、金守海、朴泰兴，各色掌梁德相、郑□福、崔四同、韩福男、李三昌、宋启光、李枝苾、张兴大等疏曰，伏以臣等至微至贱，惟勤厨事，何敢干豫于国家之事，而今者诸贼之盘结滋蔓，实是亘万古所无之变，而禶之推戴之说，既出于匈逆之招，则决不可晷刻假息于覆载之间。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○中枢府录事李昌佑、宋千基、宋启基、宋维栻、林天继、朴尚辅、方宜坤、宋维观、李寅协、刘世兴、金彦瑞、卞璥、崔兴祥、金兑瑞、金应祥、权彧、梁道喜、宋得辉、林福来、林福世、金履贞、宋道明等疏曰，伏以臣等至微至贱，何敢与闻于国家大事，而今者乱逆，亘古所无之变，而以禶推载之说，既出匈贼之招，决不可一刻容贷于覆载之间。伏乞圣明，亟从群下之请，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○内吹螺赤金启根、李俊相、申廷赞、吴益河、金顺昌、张相汉、卢道一、成起镇、金鼎三、金梦世、郑道明、梁就河、申百秋、李守福、申遇秋、金复良、朴文起、金文哲、金弼三、禹载、张昌成、李世根、禹明得、韩启兴、申圣赞、李世万、金得秋、李福大、金镇兴、吴启得、韩宗孝、元弼文、金成云、崔道兴、姜圣得、韩文奎、张福得、李厚根、许圣大、郑光威、林大男、金大昌、金大兴、崔圣得、朴好蕃、李季孙、宋时柱、李弼万、徐世兴等疏曰，伏以臣等，俱是愚昧内吹螺赤，何敢干预于国之大事，而噫嘻痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷天地亘万古大逆不道者乎？逆禶之名，既出于鞫狱之庭，则不可一日容贷于覆载之间，亦不可与此贼，共戴一天之下矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟许庭臣之请，以泄举国臣民之愤焉，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○前衔内官朴昌文、朴尚衍、朴良楷、李宗瑞、姜世璜、高梦龙、吴喜谦、蒋良臣、李万甲、白喜长、申宅夏、李国芳、李相万、卢圣勗、崔峻亨、崔道章、安仁宅、李德采、朴道弘、郑寿凤、朴喜成、宋德行、金相徽、都国弼、姜渭得、黄道揆、金敏禧、金鼎完、赵兴国、李益瑞、朴昌新、金寿行、刘汉兴、崔得恒、金兑瑞、田有成、柳世梁、李元成、元喜默、金允瑞、朴盛春、林致大、严汉元、边安泰、金诚一、文凤周、卢再慎、崔东植、金贤泽、朴奎采、林凤休、白兴来、朴寿聃、卓宗汉、徐文郁、洪益海、安福龙、吴凤大、尹兴佐、金圣钦、方允海、池维汉、金□喆、咸昌郁、安寿长、朴履谦、朴得喜、金景瑞、金会庆、全道文、郑德淳、李光□、李世郁、张汉翼、权宜宁、曺润哲、朴景仁、金昌演、金义健、金尚海、朴履覃、尹圣佐、全福希、张翼采、李春徽、梁得齐、申命大、文益谭，生徒李重晔、李长培、李得春、车圣轮、韩光佑、李景植、李时兴、李汉普、张福维、徐长宪、朴尚春、金圣润、金寿海、林齐贤、李福仁、韩相良、田广贤、金应奎、金有光、慎喜仲、金昌禄、孙寿万、金应德、崔太锾、金禹希、宋兴宽、白善兑、李仁行、李兴彦、赵完国、李有培、崔昌瑞、白尚绘、金道仁、宋仁昌、朴元文、金长泽、权大兴等疏曰，伏以臣等，俱以至微极陋贱品，虽未参庭吁之班，其在沐浴之义，实不下于人矣。呜呼乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番逆禶之亘万古所未有之穷匈极恶者哉？推戴之说，既出于鞫狱之庭，绸缪情节，毕露于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间。为今日东土臣子者，莫不欲食其肉寝其皮，而誓不与此贼，一日共戴一天之下矣。臣等窃不胜惩讨之忱，玆敢相率冒渎于圣明之下。伏乞惟我天地父母，廓挥乾断，亟从庭臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○孝明殿守仆别监朴昌彦、郑锡周、金兴国、金益修、朴泰郁、洪履明、田有福、崔道平、高昌孙等疏曰，伏以臣等，俱是愚昧掖隶，何敢干预于国家大事，而嘻嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷天地亘万古大逆不道者乎？逆禶之名，既出于鞫狱之庭，则不可一日容贷于覆载之间，亦不可与此贼，共戴一天之下矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟许庭臣之请，以泄举国臣民之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○前察访金宅寿，前别提李命存、安载复，前察访金乐祖、李行元、吴道钰、安昭、玄启文、李惟铨、朴忠行，前别提安暻，前主簿吴载汉，前察访金载逵，前引仪吴学俭、李喜孙，前兼引仪玄启寅，前假引仪崔廷说、金载道，前郞厅洪履福，草土安世淳、崔庆镇，前察访崔重琎等疏曰，伏以罪人禶，名入推戴，罪关宗社，诸贼之绸缪匈谋，绽露无馀，此岂一刻容贷于覆载之间哉？百官庭请，儒生陈疏，殿下历日靳允，岂以禶之罪犯，容有一分可恕之端而然乎？殿下虽笃于仁友之情，不忍加诛，其于万世公法虽可屈，而其于四百年宗社何哉？臣等虽在微贱之地，惟是一段秉彝之心，人所固有，玆敢不避猥越，沥血齐吁。伏乞亟允群请，快正王法，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○水赐间别监张景兴、金瑞秋、李在宽、崔致圣、郭兴世、金圣辉、全命大等疏曰，伏以臣等，俱是愚昧掖隶，何敢干预于国家之大小事，而呜呼，乱逆何代无之，而岂有如今番逆禶，穷天地大逆不道者乎？推戴之名，既出于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，东土臣民，必不与此贼共戴一天矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○灯烛色金寿万、姜亿世、金泰福、金益瑞、李时白、金光璧、朴世根、文道祥、李宜夏、严益俊等疏曰，伏以臣等，惟勤灯烛，何敢干预于国家之大小事，而呜呼，乱逆何代无之，而岂有如今番逆禶，穷天地大逆不道者乎？推戴之名，既出于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，东土臣民，必不与此贼共戴一天矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤焉，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○前佥正申景祖，前府使尹勉远、金恒柱，前郡守沈鼎之，前判官申光蕰、李太源，前县监金安默、郑亮采、洪秉文、申耆、金重行，前直长张晋煜，前主簿金谦柱，前奉事金汉讷，前都事兪汉纬，前奉事金师柱，前参奉申光直、李宜馨、兪汉师，前侍直金鲁成，前参奉李海敷，前郡守赵德海，前教官李义胤，前监役李显模等疏曰，伏以今此启能等诸贼，实通天地，亘万古所未有之匈逆，而为神人之所共仇者也。天佑宗祊，罪人斯得，匈谋虽已尽绽，而贼魁未及伏法，矧彼逆禶，名出逆竖之推戴，身为匈贼之根柢，此岂可以一日容息于覆载之间，而镇日庭吁，衷辞已殚，兪音尚靳，邦刑久稽，臣民之抑郁遑遑，当复如何？臣等伏见前后批旨，每以不忍为教，窃念殿下之所靳允者私恩也，廷臣之所争执者公法也。殿下何可以私恩而废公法乎？乱本未锄，危机自如，思之及此，宁不凛然而寒心？臣等义不与此贼，共戴一天，玆敢相率叫阍，以伸沐浴之忱。伏乞圣明，特允群请，亟行天讨，以幸宗社，以泄舆愤，不胜幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○奉朝贺金致仁箚曰，伏以从古乱逆，亦复何限，而岂有若今番诸贼之穷匈极恶，溯往牒而未闻者乎？闻变以来，百灵震懔，幸赖陟降默佑，罪人斯得，天讨方行，妖腰乱领，次第就戮，而惟彼逆禶之不可一日容息，则王法至严，不可以私屈，祸机斯急，不可以少缓，小大齐吁，群情遑遑，今几日矣。而天听邈然，一向靳允，噫嘻此何事也？为宗臣而入于匈逆之推载，得免于王章者，古今天下，宁有是哉？圣上之不忍断恩，虽出于至仁恻怛之意，而此则殿下亲爱之私耳。独不念四百年宗社之重，若治乱而不除其本，锄逆而不诛其魁，则何样变机，又不知发于何地，殿下于此，尚可以私恩贷之哉？臣每念国势之危疑，圣躬之忧劳，凛然心寒，中夜无寐，臣以谢事之人，不合与论朝事，而义重沐浴，终不容泯默，玆将短箚，仰渎宸听。伏乞圣明，亟从举国之请，永绝祸乱之本焉。答曰，省箚具悉卿恳，箚听，予不忍闻矣。予尝读史，至管、蔡事，未尝不掩卷长吁，伤周公遭时之艰，岂意予身亲当之哉？噫嘻，茑萝之痛，曷有其穷？顾今上自朝廷之公卿大夫，下递市井胥隶，封章公车，镇日塡咽，请予以断恩，此何事也？周公，圣人也。虽能处变行权，而玆予否德，学未臻圣人，无圣人之德，而行圣人之权，亦莫之闻也。此予所以昼而仰屋，夜则绕璧，宁欲无吪者也？卿其体予小子之意，勿复烦请，以慰予怀焉。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于金奉朝贺。

○李亨逵，以义禁府言启曰，即接交河郡守牌报及成册，则大逆不道罪人世福妾二德只查出捉囚云，二德只平安道云山郡为婢，而令刑曹押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，自如前察访朴东俊勘处传旨启不矣。朴东俊时在忠清道忠州地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，执义任观周，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒、郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩、李儒庆，正言金翊休，修撰尹尚东、林蓍喆，修撰朴祐源启曰，请和缓为先削去其号，依律处断。〈措辞见上〉请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。〈措辞见上〉请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉答曰，不允。

○赵㻐、吴载绍、任观周、李谦彬、洪乐恒、郑渊淳、洪周万、金翊休启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。〈措辞见上〉请还寝象厚，放归田里之命，仍是gg施g绝岛定配之典。〈措辞见上〉洪乐任所处之地顾何如，而交结匈徒，敢以温室树等语，烂漫酬酢于逆云，绸缪往来于贼徒，名出逆招，非止一再，而以今相吉之招观之，启能排布匈谋，实是万古所无之恶逆，而至以乐任，议拟于将任，则其穷匈极恶，叵测之谋，无不参涉，昭不可掩，此而置之，其可谓国有法乎？请洪乐任，亟令王府，设鞫严问，请薪智岛安置罪人宋莹中荐棘。〈措辞见上〉请智岛定配罪人金相翊荐棘。〈措辞见上〉今番启能之穷匈极恶之谋，实万古所未有之大逆，而弘燮烂漫同参之状，已发于鞫囚之招，而先被阴诛，未施当律，舆愤未泄，其弟侄，不可一日置之于辇毂之下，请弘燮应坐诸人，绝岛散配，罪人国来，逆节昭著，万戮犹轻，未及伏法，经先致毙，追施之律，既有受教，臣等虽不敢仰请，而应坐诸人，不可置之于辇毂之下，请经毙罪人国来应坐诸人，并绝岛散配。泽遂烂漫同参于启能匈惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴匈情节，其父其弟，万无不知之理，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。会遂之罪恶，与泽遂，一而二、二而一则启能匈惨不道之谋，决无不知，而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体，请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能匈惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体，请还寝之命，更令王府，设鞫得情。泽遂烂漫同参于启能匈逆之谋，而只诛其身，应坐诸人，晏然在家，物情骇惋，其父其弟，既请鞫问，请泽遂诸子绝岛散配。答曰，不允。弘燮、国来应坐诸人发配事，末端事，依启。

○大司宪赵㻐，持平郑渊淳启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请故判书李潭，亟施追削之典。请远配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等已物故外，设鞫严问，快施当律。〈措辞并见上〉岛配罪人李普温，行已麤鄙，趋附弘燮，为其狎客，大小言论，无不参涉，平日至有拜祀堂之说，弘燮之阴谋匈论，必无不知之理，请黑山岛岛配罪人李普温，设鞫严问。答曰，不允。

○吴载绍、李谦彬、洪周万启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，严鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请亟收安置罪人睦祖焕，量移之命，及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋，放释之命，以严堤防。请寝窜逐罪人朴宗岳，放释之命。请宝城郡屏裔罪人朴宗集，为先绝岛安置。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府设鞫，期于得情，快正王法。请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等，十二人已物故外，亟令严鞫，快施当律。〈措辞并见上〉宫人秀爱、福冰缔结匈徒，与闻阴谋，喜动颜色，已亟匈惨，知情不告，自有当律，虽以好生之德，有此酌处之命，其在清宫禁杜乱萌之道，如此妖恶之徒，决不可以微贱而容贷，请还寝秀爱、福冰等酌处之命，依律处断。申光复，本以启能之切姻，肠肚相连，绸缪往来之状，世所共知，向日能贼岛配也。少无顾忌，肆然往见，究厥心肠，万万阴惨，能贼之匈谋秘计，光复万无不知之理，请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。楸子岛定配罪人尹弘烈，性本妖邪，惟利是为，弘燮之死友，肠肚相连，事无小大，无不参涉，人皆目之以姓不同弘烈，则今春弘燮阴惨情节，决无不知之理，请楸子岛定配罪人尹弘烈，亟令王府，设鞫严问，上曰，不允。

○丁酉八月二十日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，吏隶市民之类，皆如是呼吁不已，诚极闷迫矣。国荣曰，举国如是奔波，而殿下尚不允许，一日二日，上下相持，此何国体，此何景像乎？不可不断亲爱之私恩，而伸共公之大义也。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命召入。左副承旨郑民始进前。上曰，昨日疏批不下者，何故书出耶？民始曰，左承旨误听下教而书出矣。上曰，朝官与吏隶之批，岂可一例书出乎？民始曰，朝官吏隶，各为分类书之矣。国荣曰，天下之义理，虽似蚕丝牛毛，而臣则只知大经大法，天无二日，国无二君，即天地间不易之义理也。亟赐允兪之外，恐无他道矣。民始曰，知申之言，果是矣。此实不易之论也。上曰，卿等其止之。民始曰，兵曹参判金鲁镇入直于庆熙宫而更无下教，故不得出直云矣。上曰，出直事分付可也，仍命退，诸臣，以次退出。

○丁酉八月二十日午时，上御熙政堂。徐判府事、监司、守令同为入侍时，左承旨李亨逵，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，判府事徐命膺，全罗监司郑元始，江界府使赵圭镇，东莱府使林鼎远，朔州府使权必称，忠州牧使朴师沃，黄州牧使洪秉殷，三陟府使李彻祥，麻田郡守李耉永，殷山郡守金峙默，宜宁县监具膺，礼安县监尹钦烈，以次进伏讫。上曰，守令以次进前，圭镇进奏职姓名。上曰，江界民瘼，无复可言，苏残之道，革弊之政，不容少缓矣。圭镇曰，当竭心奉公矣。上曰，边门之治，与他自别，虽不可不尚严，亦不可至于酷矣。宽猛得宜，尽心为政，毋负朝家分忧之责可也。鼎远进奏职姓名，上曰，今此除拜，便同特简故，予不多诰，体此委任之意，毋忽边门之治可也。鼎远曰，边地重任，实难堪承，忧惧之切，不知所达矣。必称进奏职姓名，上下询履历，上曰，吏治声绩，前已闻之，今亦尽心善治，以副其名可也，必称曰，谨当竭尽心力矣。师沃进奏职姓名，上曰，自黄州来乎？师沃曰，然矣。上曰，尽心为治，毋负面谕之意可也。秉殷、彻祥、耇永、峙默进奏职姓名，上曰，其各尽心为之可也。膺、钦烈进奏职姓名，上曰，此则初守令乎？民始曰，然矣。上命奏七事，上曰，亦皆尽心为治，毋替面谕之意可也。仍命民始读谕宣谕及别谕，又命内侍传给江界东莱赐物，仍命守令先退。上曰，推考房承旨进前。上命书传教曰，罪人信德、海根、弼海加刑取服事，传于委官，仍命先退。上曰，全罗监司进前，元始进前，上曰，间欲从容一见，而连因朝廷之有事未果矣。官职虽曰内重而外轻，方今民心之固结，最为急务，则便是外重而内轻，且逆属之窜配，多在于本道，亦可闷，而卿必尽心于按察巡宣之责，予何多诰乎？卿其钦哉。元始曰，滥蒙洪造，猥叨重任，才识鲁莾，堪承无计，只切悚闷矣，上曰，何当到任乎？元始曰，初二日间当到营矣。上命读谕宣谕及别谕，又命传赐物，仍命先退。上曰，判府事进前，上曰，卿于今番，想多用虑矣。命膺曰，臣本无似，昧于宅不处仁之戒，使臣子居在贼能之邻舍，至有问字之事，论臣罪状，实合湛灭，而特荷圣上再造之恩，济臣阁门于坑坎之中，惶陨之极，不知所达，而今番诸贼，实万古所无之变怪也。其为惊懔愤惋，曷有其极乎？上曰，予虽否德，常自期于不过之地，而不幸乱逆层出，作一变怪，以予异他人之情事，日闻不忍闻之说，岂不痛恨乎？况今宗英零替，心常为闷，而同气之间，必欲保全，岂意匈徒之作此举乎？命膺曰，臣等之所期望于殿下者，不在于汉文，而伏闻殿下，以尺布斗粟为教，此何尝髣髴乎？周公圣人也。殿下之所宜师法，而虽以周公因心之友，为国家八百年基业，不得已断恩而伸法，则殿下何不念四百年宗社，而只以私恩欲屈公法乎？从古以来，未有名出于此，而能保全者，且天聪明，自我民聪明，舆情所同，天意可见，殿下虽欲全恩，其于天理人情，何哉？目今国事丛脞，而大臣以下，莫不遑遑奔走，他不暇顾者，实恐三纲灭而九法斁也，此岂不可闷乎？此实人得以诛之之贼也。虽非大臣，亦岂不仰请乎？亟循群情，快行天讨，然后宗社可安，民心可定，伏望殿下速赐兪音焉。上曰，卿何忍为此言乎？宁欲无言，而百官之逐日奔遑，实为可闷矣。民始曰，非但百官奔走，各司废务，都下万姓，莫不遑遑失业云矣。上曰，方欲为《奎章阁志》，而卿既上来，规模节目，当相议讲定矣。命膺曰，奎章阁，即殿下出治之本也。臣于在西时，闻之欣耸，而若其创设之举，断自宸衷，而至于消详节目，作为一副当规模，实是臣等之责也。今臣别无职事，而一分报效之道，惟在于此等事，谨当禀裁为之矣。上曰，今当草创，未定规模，而至如堂郞之支供，吏隶之料布等物力，实无出处，何以区处则好耶？命膺曰，物力果无区划之道，而臣于在西时，思得一策矣。保民司，以关西留库谷中划出四万石，以为加分取耗作钱，年年给代，而此事最无弊，若用此例则似好矣。上曰，此果无害于关西乎？命膺曰，关西别饷等留库谷合三十七万石中，划出五万石，加分取耗，则作钱将为一万五千两，一万两则留置，以为印书等公用之需，五千两则用于料布应下之资则似好矣。上曰，若因此而有弊于民邑，则岂不可闷乎？命膺曰，加分民固乐之，作钱亦不害于守令，此最无弊矣。上曰，左副之见，何如？民始曰，果如判府事之言，则此实便好矣。上曰，更当商量而为之矣。命膺曰，臣子虽问字于贼能，而初无执贽之事，且故宰臣郑蕴，受学于仁弘，故相臣闵鼎重受学于贼镌，而皆有斥绝自明之事，故臣子亦参于儒疏，而臣亦将以文字仰陈，讼愆自明之意矣。上曰，更当召见奎章阁，肃谢后，姑为留待可也。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十日申时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，奎章阁物力，他无区划之道，故俄议于徐判府，则以为关西留库谷中，划出五万石，加分取耗，则作钱可为一万五千金，而事甚无弊云，卿意则何如？国荣曰，果如其言，则可谓便好，而关西之多留谷物，实为不虞之备，似难轻易划出，而且取耗作钱，亦难保其永久无弊，更加商量而处之，似好矣。上曰，然矣。上曰，《奎章阁志》，将与徐判府相议为之矣。国荣曰，徐判府必当善为矣。上曰，判府事徐命膺入侍，贼臣承命召入，判府事徐命膺进前。上曰，予尝留意于《奎章阁志》，每于机务之暇，随思辄记，略有所构草者，从当出送，卿须因此而添删润色，以为成书好矣。命膺曰，先定规模，然后可以消详节目，当依下教为之矣。上曰，卿于肃谢时，见奎章阁乎？命膺曰，俄者奉审，而观其地势，则天上奎璧，在于紫微垣之北，而今此奎章阁，在于禁苑之北，奎璧之形，有团圆之状，而奎章基址，亦有团圆之势者，事非偶然矣。我东土文明之治，将因此阁而大阐，岂不休哉？上曰，予之创设此阁，意实有在，而其若徒为观瞻之美，便作游衍之所，则可谓有其名而无其实也。岂予之本意乎？此实可惧矣。命膺曰，圣教诚然矣。虽有周王之灵台璧雍，苟无周王之治法征谟，则亦安用乎？上曰，然矣。上曰，卿既提举于奎章阁，凡诸等事，专意讲究，以成规模好矣？命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，百官庭请，尚今相持，止息无期，此岂不可闷乎？国荣曰，目今百官废职，万民失业，奔遑度日，止息无期，此虽可闷，犹属馀事，而罪人尚未处分，将不知何样变怪，又出于何处，言念及此，不觉心寒而骨惊矣。上曰，一自此事之出，食不能甘，寝不能安，而每闻如此之言，心怀难定矣。国荣曰，殿下不忍之圣意，臣岂不知，而事到此地，割情伸法之外，决无他道矣。上命读奏公事，仍命退，诸臣以次出。

8月21日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，左副承旨入侍。

○吏曹口传政事，权综为禁府都事。

○左议政郑存谦，右议政徐命善等，率百官启曰，臣等之日五庭吁，日亦五矣。天听逾邈，一向靳许，殿下谓此事，久未蒙允，则臣等可以辍请耶？臣等苟以久未蒙允而辍请，则是无臣分也。臣等虽无状，殿下岂忍谓臣等至此耶？噫，近宗之名入推戴，而获保首领者，从古无是也。伏想殿下，于此固已悉烛，其决不容但已，而所持难者，特以圣上亲爱之心，有所不忍也。先儒论舜之诛四匈曰，可怒在彼，己何与焉？推是理也，自干诛者禶也。殿下何与焉？王章不可以终屈也。舆论不可以终咈也，而殿下不以一己字，毫发参于其间，则亲爱之至情，不忍之仁心，固已自在于流涕行法之中矣。初何尝以彼而防此也耶？以殿下圣学之高明，似此义理，岂或遗烛，而一日二日，讫无处分，将至人心，转益波荡，国势转益岌嶪，不知何样祸机，何时起于何处，思之及此，岂不凛然而心寒哉？伏乞亟允所请，快正王法，以答宗社神人之望焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗启曰，臣等之盈庭呼吁，今已四日，群情愈急，天听愈邈，不敢知殿下何为而牢拒至此也？嘻，天下之恶，莫过于乱逆，臣子之分，宜严于惩讨，则今此逆禶之罪，其果不犯于乱逆乎？庭僚之请，其可徐弛于惩讨乎？载牒以来，未尝闻罪名如禶，尚今偃息于覆载之间者也。三尺至严，一刻难贷。伏愿圣明，亟从庭臣之请，以安宗社，以泄舆愤，千万幸甚。答曰，不允。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，持平郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐源等启曰，国之所以为国者，以其有公法也。人之所以为人者，以其有大义也。大义未伸，公法不行，则人安得以为人，国安得以为国哉？臣等之镇日叫阍，苦口力争者，所执则大义也，所请则公法也。而殿下一向牢拒，不赐允兪，将至于国不国，而人不人矣。噫，近日事，尚忍言哉？逆节穷匈，骇机叵测，环围宫垣，牢闭城门，逆谋之根柢，一则禶也，贼徒之奇货，二则禶也。禶既生在，虽百围宫门，顾何以折匈萌，禶既不死，则虽日闭城门，亦何以杜其祸源哉？殿下反以思之，则不待臣等之言，自当有惕然而开悟者矣。自有史牒以来，为人臣而名入推戴，夫岂有全保者乎？此明君喆辟，所以断以大义，不顾私恩者也。臣等屡日庭吁，未得蒙兪，退归私次，终宵绕壁，玆又相率仰请。伏愿廓挥乾断，亟正邦宪焉。答曰，不允。

○庭请再启曰，呜呼，今我圣上，御极出治，立经陈纪者，何莫非遵先圣之典常，率祖宗之宪章，而今此逆禶之尚逭三尺，庭吁之终靳一兪者，参之先圣之典常，揆之祖宗之宪章，有如是者乎？臣等请为殿下陈之，先圣制法，恩义兼至，五刑之庸，所以讨有罪，而干纪者必诛，八议之法，所以叙敦亲，而乱逆者不贷，禶既地居于亲逼，名出于推戴，则五刑之所必诛，八议之所不贷，而今殿下犹咈盈庭之议，欲施骫法之恩者，其于先圣之典常，何如也？祖宗垂训，关石俱存，肃庙之仁厚而桢、枏戮焉。先朝之宽大而垓、圻诛焉。诚以王法之所必施，恩有所屈焉。大义之所必行，亲有所灭焉故也。况禶之地处，比桢、垓，尤有密焉，则其为忧虞之端，亦有倍矣。今殿下，只循一时之私恩，不顾宗社之大计者，其于祖宗之宪章，何如也？一日二日，而先圣之典常斁矣，祖宗之宪章泯矣。无法无纪，国何以为国，人何以为人乎？臣等所以相率呼吁，不得请则不知止者也。伏乞圣明，法先圣五庸之义，体祖宗两朝之心，廓挥乾断，亟允所请焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗再启曰，逆禶之地处如何而负犯，亦如何，此诚逆之魁，祸之本，非特我殿下之罪人也，即宗社之罪人也，即神人之罪人也，则岂以私恩之不忍，而废王法之至严哉？臣等不欲与此贼，一日俱生于覆载之间，镇日呼吁，知进而不知退者，诚出于秉彝之天，而不可以遏者也。伏愿殿下，快挥乾断，亟赐兪音，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合再启曰，呜呼，自有生民以来，君臣之义，无所逃于霄壤，以人臣而负推戴之名者，其能有全保者乎？今此逆禶之罪，可谓人得以诛之，则以殿下明圣，何为徒拘于私恩，不念宗国之危疑，伦彝之斁绝耶？噫，殿下所践之位，即祖宗之位也，殿下所守之典，即祖宗之典也。四百年宗社危亡之机，迫在呼吸之间，则固知我祖宗在天之灵，惕然忧伤于冥冥之中矣。乃殿下，莅祖宗之位，何不明祖宗之典，上而体付托之重，下而副臣民之请耶？臣等目见国家罔测之变，虽不得即日灭死，以报我殿下，而岂忍与此贼俱生，共戴一天耶？传曰，国人皆曰可杀然后杀之，今此逆禶之罪，上自朝绅，下至韦布舆儓，连章累牍，皆曰可杀，则其不可容贷也明矣。天心默祐，国运灵长，虽幸匈谋自露，乱逆就戮，而根柢自在，巨魁未除，则此正君臣上下不得安寝之时也。岌岌乎殆哉。犹是歇后语也。伏愿殿下，穆然深思，亟降兪音焉。答曰，不允。

○庭请三启曰，殿下之牢拒群请，一何至此？此不得请，则民彝斁矣，臣分灭矣。臣等虽欲止之而不可得也，殿下虽欲拒之而不可得也。上不可拒，下不可止，而一向相持，逾时历日，祸根未除，群情转沸。呜呼，此何事也，此何举也？臣等每观前史，历代帝王，未尝不笃于敦亲之仁，而若其罪有所难赦，法有所难贷，则亦未尝不割恩而伸法，诚以法者，天下万世之公，而非一人之所敢私故也。噫，彼逆禶，有万必诛，无一可生，宗社之所不容，臣民之所共讨，臣等则只知有法，而殿下则只欲伸恩，以一日不共戴之贼，尚令假息于天壤之间。如使士师如皋陶者，按法而治之，则臣等之不能碎首沬血，迁延时日，实难逭于缓讨之罪，而循一己之私，废万世之公，书之史册，亦将以殿下为何如，以今时为何如也？传曰，明主可以理夺，此臣等之终不敢止，而殿下之终不当拒者也。伏愿殿下，亟允所请，俾王法伸而舆愤泄焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗三启曰，宗社之贼，不可以不讨，君父之仇，不可以不诛，逆禶以匈贼之推戴，为祸乱之根本，则殿下虽欲曲循私恩，以宽天诛，而宗社岂赦之，神人岂赦之哉？渠既自绝于天，国人皆曰可杀，而王章不可以挠，逆魁不可以逭，伏愿殿下，亟从廷臣之请，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合三启曰，臣等之启，今几日矣。辞竭意穷，殆同誊传之故纸，人微诚浅，尚稽天听之俯从，此莫非臣等之罪，而殿下于此，亦有圣虑之所未周者矣。噫嘻痛哉。罪名如禶，而岂有假贷之道，负犯如禶，而岂有容息之理乎？以殿下至仁之德，屡下不忍之教，而不忍者，殿下之私恩也，所请者，一国之公议也。殿下之心，虽有所不忍，臣等之请，决不可得已，今日不允，当有明日之启，十启不允，当有百启之请，殿下于此，亦安得终靳一兪耶？时日弥久，人心转益危惧，根柢自在，祸机靡所止息，宗国之忧，懔如缀旒。伏愿圣上，亟挥乾断，俛副舆情焉。答曰，不允。

○庭请四启曰，呜呼，此何等时也？公卿三司守阁者几日，文武百僚吁庭者几日，军民吏隶叫阍者凡几日，而殿下恒怀不忍之心，只下数字之批，悠悠泄泄，尚靳一兪，噫嘻，此何等时，而殿下所以处之者，若是其暇务也。夫殿下之所不忍，即私恩也，臣等之所仰请，即公议也。朝廷之上，私固不可以害公，恩固不可以揜义，况今玆逆乱，即振古之所未有急变，起于肘腋，祸机迫在呼吸，枭肚獍肠，虽已彰露，而乱本犹在，妖腰乱领，略加芟夷，而祸根未拔，此诚宗社存亡之秋，圣躬安危之几也。百官万姓所以惊遑震掉，沬血飮泣者，惟一禶之故耳。人心如此，则天意可知，罪名如此，则天讨必加，殿下虽欲私而全之，奈宗社何，奈天讨何？夫宗社之逆，殿下不得以私之也，天讨之贼，人主不敢以全之也。以殿下之圣，夫岂不明乎此义，而一日二日，当断不断，人心转益波荡，国势靡所止泊，此实臣等不忠不诚，不能感回之致，此而不得请，则其何以自立于天地之间哉？辞竭意穷，言不知裁。伏乞圣明克念天讨之不可不行，公法之不可久屈，私恩之不可不割，快施乾断，亟循群请，以安宗国，以定民心焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗四启曰，臣等弥日冒渎，未蒙一兪，沐浴之讨，徒费时日，其将至于人不得为人，国不得为国，王章久屈，舆愤沸腾，以殿下之圣明，何其只恩私恩之曲保，而不顾宗社之大计乎？匈谋之所恃而绸缪者，非禶而何也，贼势之所藉而排布者，非禶而谁也？今日之义，不诛禶则不敢退而已。臣等不胜沬血之忱，玆更聚首以请。伏愿圣上，快降兪音，俾王法伸，而舆愤泄焉，千万幸甚。答曰，不允。

○左议政郑存谦，右议政徐命善等，率百官启曰，伏以，臣等沐浴之请，引日已多，陈辞欲穷，而戚戚之教，迈迈之批，一例靳持，得请无期，噫嘻，此何为也？为逆所推，是即逆也，逆而不诛，宁有此理，推之者枝叶也，见推者根柢也，诛枝叶而赦根抵，又安有此法也？臣等伏读昨日所下大臣箚批，上引管、蔡，下论经权，辞旨恻怛，孰不感涕，而管、蔡之罪，不过流言，流言所指，又不过不利孺子而已，管、蔡曷尝为武庚所推戴乎？然且周公，断以大义，割其私恩，所以为圣人之权，而至于今日之事，则匈徒阴相，煽乱懿亲，为其窝主，情节之匈惨，机事之危疑，比之东征之日，轻重缓急，大不相伦，三尺之所不容，八议之所不许，夫经之为言，常也，诛乱逆者，常法也，常理也。乌可谓之权哉，乌可以方之管、蔡哉？恩无可施之地，法无可生之道，国言沸腾，公车堆积，一日假息，万手交戟。伏乞圣上，上思天讨之不可稽，下念舆愤之不可遏，亟降处分，明正典刑，国事幸甚。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗启曰，臣等之沬血齐吁，今几日矣。天诛尚稽，群情逾急，臣等虽甚愚迷，岂不知殿下至仁不忍之圣意？第念廷臣之所争执者义也，殿下之所靳持者情也，义之所在，情有所不可顾也，此臣等所以屡渎而不知止也。噫，贼谋之所推戴者何人，贼招之所称道者，何语？匈谋未煽之前，固殿下之亲爱也，匈招既出之后，实宗社之罪人也。国人皆曰可杀，而殿下曰不忍，一日二日，如是而过焉，其于国法，何？伏愿圣明，亟赐兪音，以绝乱本焉。答曰，不允。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，持平郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩，正言李思祚，修撰林蓍喆，修撰尹尚东，副修撰朴祐源等启曰，臣等立殿下之朝，食殿下之禄，而乃敢以一毫未尽底义理，导殿下于天理人情之外，则其可谓有臣分乎？臣等虽甚愚迷，固亦知殿下不忍之教，出于至情，而犹且联章累牍，辞竭意罄，而不之止者，诚以逆变层生，时忧溢目，祸胎犹存，国虑熏心，君父之私恩，有不可顾也，惩讨之大义，有不可缓也，而况逆禶之名出贼招也，其罪已关于宗社，其身难容于覆载，揆以邦宪，固当即施显戮，而乃殿下容忍之，宽假之，仁恩曲贷，天诛不加，及夫庭讨齐发，国论齐愤，而犹复一辞牢拒，未忍置辟，使之偃息自在，今已多日，则殿下之曲全恩庇，至矣尽矣，无馀憾矣。而王法不可以久屈，舆论不可以久拂，岌嶪之国势，不可以不顾，滋蔓之乱根，不可以不锄，则岂宜一向靳持，以贻宗社无穷之虑哉？伏愿圣明，亟赐允许，快伸王章焉。答曰，不允。

○庭请再启曰，臣等，朝以周公、管、蔡之说，有所仰渎，而抑又有一言之可以反复者，昨日箚批中有曰，无圣人之德，而行圣人之权，予莫之闻，臣等于此，尤不胜愕然失图也。虽寻常读书之士，尚耻退托而自昼，则今臣等所望于殿下者，何如？殿下之所自期者，何如？而乃为此教也，周公亦岂不曰，予小子，非克有正，而及其处变而临难，断然行权而不疑，诚以权而得中，则为经故也。若必曰我是圣人云，然后方可行权，则权无可行之人也。周公亦岂以圣人自待，而为此举也？殿下学贯千古，道兼群圣，则所法者非周公而谁也？虽以殿下之笃爱，亦不得以禶为轻于管、蔡，则遭周公之变，只当法周公之事而已。亦何问其圣与非圣，权与非权也？周公之前，无周公之事，而周公亦已断以行之，今殿下则不过按周公之故，而犹此持难，而不决者何也？若以周公之事为不足法，则非臣等攸闻也。若又曰非不知可以为法，而特牵于区区之私，姑为此𫍙𫍙之辞，则是尤非所望于殿下也。呜呼，以周公之至仁至德，岂欲割爱于同气哉？盖以不如是则宗社不安故耳。故先儒，谓非周公诛之，天下之所诛也。唯愿殿下念宗社之重，行周公之法，痛割濡涊之小仁，亟允臣民之同声，使祸根永拔，人心底定焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗再启曰，逆变孔棘，乱本尚贷，宗社之忧，臣民之愤，尚忍言哉？不问情节之如何，负犯之如何，而古今天地间，岂有为人臣子地处何如。而为匈逆之所推戴者，可以一日容息于覆载之间者哉？臣恐此而不诛，则君纲颓夷，人纪斁绝，臣等玆不敢以渎扰之嫌为惧，而又复相率呼吁。伏愿圣明，快挥乾断，以从廷臣之请，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合再启曰，逆禶之罪，国人皆曰可杀，则不独臣等之沫血请讨也，虽殿下，徒怀不忍之仁，不念惩讨之义，而淹延时日，有若容有可恕者然，此岂大圣人处权虑患之道哉？国势之孤危，人心之忧惧，日甚一日，税驾靡所，此何等时世，此何等急变也？匈徒之排布，一则禶也，贼势之鸱张，二则禶也。枝叶虽治，根柢未拔，窝窟虽露，巨魁自在，则国何以为国，人何以为人也？况我殿下，受圣祖付托之重，体列朝处变之义，岂可以私爱屈公法乎？一日二日，虽至百日，未蒙允则臣等决不止矣。一启二启，虽至百启，不得请则臣等决不止矣。伏愿殿下，勿拘私恩，亟断大义，以泄神人之愤，以慰臣民之望焉。答曰，不允。

○庭请三启曰，臣等之相率庭吁，于今六日，而前后陈启，已至二十有六矣。每奉圣批，例报不允，沫血之辞已穷，而听卑之天愈邈，祸机迫遽，举措伈𪾢，自惟诚浅言拙，不足以格回天心，是则臣等之罪，而殿下独不念王法之所难容，舆论之不可遏耶？古语云，明主可以理夺，夫以人主司命之权，废公法而施私恩，孰之敢御，而然惟圣帝明主，酌量乎经权之际，屈伸乎轻重之间，务归天理之当然，于是乎在下者强聒而不为咈，在上者勉从而不为绌，此臣等之所以仰望于圣明之下，而疾声沥血，不得请则不止者也。呜呼殿下所以不忍于禶之置法者，非谓其罪名，容有可贷，特以至情所在，低徊未断，求其生于必死之中，而第念自古人臣，曷尝有名入推戴，而得保其生者乎？是知不易之公法，终不可废，而不忍之私情，终莫能伸也。然则殿下虽欲以区区小仁，濡忍姑息，而毕竟禶无可生之道，目下国有危亡之形，则是果何补于欲生之圣意，而徒使天讨久稽，民志靡定也耶？以殿下阅理之明，虑患之深，何为此泄泄也？唯愿亟允所请，以安宗社而已。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗三启曰，伦纲之序，君臣为首，《春秋》之法，乱贼必诛，此所以从古帝王，必严致讨之义，而亦不贷于懿亲之间者也。禶之逆名，实关宗社，则覆载难容之罪，岂可淹延时日，尚至于此耶？臣等惟当碎首沬血，准请乃已。又此齐吁于宸严之听。伏乞圣明，俯循群情，亟赐兪音，快从按法之请，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，不允。

○三司合三启曰，臣等伏见下金吾传教中，有安否莫闻，有泪盈眶之教，臣等聚首奉读，仰认大圣人至友之德，恻怛于丝纶之间，而益痛逆禶之不幸近出，以戚我殿下之心也。若使禶之罪，有一分可生之道，则臣等岂不仰体于殿下至仁至友之心，而一向争执，若是其烦聒耶？诚以禶之罪，乃宗社之逆也，国人之贼也。其于宗社之所关何哉，其于国人之所诛何哉？到此地头，不但臣等之无奈何矣。殿下亦将无奈何矣。以殿下之明圣，何不念及于此，而只拘一时之私恩，而徒怀无益之戚，废却万世之公法，而不思割恩之道乎？古之帝王，于此等处变，亦有流涕而行诛者，此正今日君臣上下，所不得不尔者也，伏愿圣明，割私恩而恢乾断，以安宗社，以幸臣民焉。答曰，不允。

○庭请四启曰，呜呼今日之事，不过两言而决耳。使禶而一日假息，则乱贼得以借口，匈徒将又生心，宗国于是乎危杌矣。使禶而即伏常刑，则祸乱可以永折，匈徒可以绝望，宗国于是乎奠安矣。安危之判，间不容发，事理之明，不啻烛照，殿下亦未尝以臣等之言，为过也，为不可也。前后批旨，未尝据理而折之，只是依违而不忍断，迁就而不遽从耳。夫依违而迁就者，事在可否之间，疑似之际也，今臣等之请，乃国人之言也，天经民彝之重也，安危存亡之机也。此岂一时依违，一日迁就者，而今至几日，上下相持，乱逆无底定之期，国步有岌嶪之形，百官万姓之徊徨抑塞，姑不暇言，而大圣人，顺民情答天心之道，岂容如是乎？夫天地以生物为心，而不废电霆之威，圣王以仁义为政，而并行刑杀之权，此犹指循理守常而言耳。至若处变之际，虑患之道，断以大义，不得不严者，乃所以法天道而致天讨也。伏乞圣明，体干之刚，行夬之断，亟允臣民之请，永绝祸乱之本焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗四启曰，今此沐浴之请，百官争执矣，三司争执矣。以至章甫之士，皂隶之贱，亦莫不奔走呼吁，则此可见国人皆曰可杀之义矣。屈法伸恩，容可施之于祸根乱本之贼耶？何殿下徒守姑息之恩，不念惩讨之严，一向相持，有若循例传启者然耶？忧迫之极，又此冒渎。伏乞圣明，快即允从，以安国家，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合四启曰，《春秋》无将之讨，汉法不道之诛，万世不易之典也。虽以我朝事言之，宗臣负推载之名，而曷尝有不伏刑章者乎？廷僚讨推戴之逆，而亦有不得准请者乎？罪犯为覆载之所不容，故必皆显戮惩讨，为王法之所当行，故必皆允从，则今日臣等之所请，日已久矣，启亦累矣。每下例批，未蒙兪音，此固臣等诚浅辞拙，未能孚格之致，而大圣人处变虑患之道，恐不当如是也。噫环卫虽撤，而逆禶不死，则人心之疑惧未定，匈党略治，而逆禶犹在，则贼谋之排布莫测，思之及此，不觉懔然。臣等沫血而请之，殿下流涕而从之，则情法并行，恩义两全，宗社安而臣民幸焉。伏愿快挥乾断，以伸王法焉。答曰，不允。

○庭请五启曰，臣等所以沥血而苦争者，即不易之公法也。殿下所以引日而靳许者，只不忍之私恩也。上下相持，出场无期，国势岌嶪，人心波荡。呜呼，此何等时也？臣等抑有一言之可以感回天心者，殿下之所当法者，岂非列朝之攸行乎？疏宗远亲之干纪致辟者，姑勿论已。昔在世祖朝，安平、锦城，即同气之亲，而断以大义，亦粤仁祖朝，仁城，以叔父之亲，而磬于甸人，惟我两朝之仁心慈德，夫岂少恩而然哉？诚以王章既不可屈，则亲爱有不暇顾也。今者逆禶，以亲则寔同光陵之两宗也。以罪则有浮长陵之仁城也。若我两朝，遭今日逆禶穷匈之变，则其所以廓挥乾断，赫然处之者，何待群下之日上五启，烦聒不已耶？惟望殿下，以两朝之心为心，按两朝已行之例，即赐处分焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗五启曰，臣等以禶事弥日盈庭，以陈必诛之义者，诚以天理民彝所不容不然，而宗国之忧，神人之愤，愈往而愈切故也。而每承批旨，以不允为教。噫以禶之罪，而殿下岂可容之哉？以禶之逆，而臣等岂敢赦之哉，国势岌嶪，民心危惧，一则禶也，二则禶也。今日之义，只有诛之而已。臣等玆复相率仰吁。伏乞殿下，亟从廷臣之请，少抒宗国之忧，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合五启曰，呜呼。以我圣上至仁至慈之德，不幸当处变之际，至有绕壁徊徨，寝食不安之教，思所以全保逆禶之道，而臣等之聚首力争，迄不知止者，岂有他哉？匈党缔结，变在肘腋，则禶为奇货，而国家几不安矣。阴谋绸缪，祸迫呼吸，则禶为根抵，而宗社几不安矣。百僚震惊而朝廷不安者禶也，八域忧疑而举国不安者禶也。今幸罪人斯得，转危为安，寔宗社无疆之休，而惟彼逆禶，尚延视息，上下争执，以致圣心之不安，则为殿下臣子者，忧愤罔措，曷有其极？第念国法为重，私恩为轻，俛循舆情，快伸王法，而后国家可以安矣，宗社可以安矣，朝廷可以安矣，举国可以安矣。然则只以安予心之教，每下答庭吁之批，而不思所以安宗社安国家之大计乎？伏愿断以大义，快赐兪音焉。答曰，不允。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○郑民始，以义禁府言启曰，刑曹草记批旨内，泽遂弟侄，亦为散配事启下矣。正法罪人泽遂弟养遂，全罗道珍岛郡绝岛定配，而依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，以楸子岛定配所。

○李亨逵，以义禁府言启曰，正法罪人泽遂弟养遂，全罗道灵岩郡楸子岛绝岛定配，而依例发遣府书吏，押送配所之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以刑曹言启曰，正法罪人泽遂弟侄，亦为散配事命下矣。罪人泽遂弟侄，移文京兆，考出帐籍，亦令各部，一一查出，为先修成册以来矣。泽遂弟献遂，庆尚道巨济府，庶弟林得全罗道康津县薪智岛，典得扶安县猬岛，侄晦吉兴阳县蛇渡，谏福灵光郡荏子岛，并定配所，而时在杨州地云，发关捉来，即为押送，其中，侄灜伊、晩孙，今年为三岁，今年生又为二名，而《续大典推断条》云，逆贼父年八十者，减律绝岛定配，二三岁儿，应在放流者勿配，注云，为奴则不在此限，依法典勿配，何如？传曰，允。林得、晦吉、谏福，以北边更正配所。

○李亨逵，以刑曹言启曰，林得、晦吉、諌福，以北边更定配所事，命下矣。依传教，罪人林得咸镜道稳城府，晦吉镜兴府，谏福茂山府，并定配所，待捉来发配之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以刑曹言启曰，罪人国来子德泰，既已定配，其兄德秀，依台启，庆尚道巨济府定配所，即为押送之意，敢启。答曰，知道。

○李敬养，以刑曹言启曰，罪人受采亲属，亦令散配事，命下矣。依传教，罪人受采家直乙礼，全罗道兴阳县，养子德建庆尚道泗川县，其馀本生亲属，居在黄海道平山地云，令道臣，考籍查出，修成册报来后，定配所发配之意，敢启。答曰，知道。

○副护军徐㬦疏曰，伏以逆禶之所负，决不可一刻容息于覆载之间，而天诛尚稽，舆愤益激，臣虽愚劣武臣，亦有秉彝之性，誓不与此贼，共戴一天，玆敢不避猥越之诛，沥血叫阍，以效沐浴之义。伏乞圣明，快挥乾断，亟从三司之请，以副臣民之望，千万大幸，臣等无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿戚予怀。

○副护军李性默，前府使李长玉，前郡守李良玉，前县监车亨道，前佥使刘锡谦，前主簿崔景卨，前佥使安命显等疏曰，伏以臣等，何敢与闻于国家大事，而今者匈逆，实是亘万古所未有者，不可一刻容贷于覆载之间。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚，臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前哨官李观贤、金爀、朴基赫、李尚谦、闵修益、吴载衍、洪龙禧、南蓍喆，及第李重贤，前哨官李重焕，及第兪铉商等疏曰，伏以臣等，以弓马贱品，固不敢与闻于朝廷事为，而至于变出肘腋，祸迫宗社，则臣等亦有同得之天，何可徒知其贱，自后于人，不思所以沐浴请讨也哉？今番乱逆，亘万古所未有，而推戴二字，不觉骨惊胆掉，实欲食肉寝皮者也。诸贼虽已伏法，逆禶尚今容息。噫嘻，以禶之元恶巨魁，而曷尝有晷刻容贷于覆载之间者耶？三司之启，百僚之请，今几日矣，而尚靳兪音，舆情益复抑郁，殿下岂可以私恩，屈公法乎？如此匈贼，一日假息，有一日之忧，二日假息，有二日之忧，举国遑遑，事变莫测，忧愤所激，不避僭越，玆敢相率，沫血呼吁。伏乞圣明，廓挥乾断，亟伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚，臣等无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前佐郞白仁焕，前都事金圣猷，前县监禹祯凤，前佐郞金致恒，前都事康正夏，前佐郞金健修，前都事金再郁，前训导具昌瑞，前监察赵彦㷜，前佐郞金凤著等疏曰，伏以乱逆，何代无之，而岂有如今日之穷匈极恶者乎？惟我殿下，以神圣叡智之资，承祖宗传授之业，八城含生，咸切爱戴之诚，举望升平之期矣。迺者祸萌戚畹，患生乔木，不图圣明之世，乃有匈逆之变，至发推戴之说，罪人禶地处何如？罪名何如？决不可一刻容贷于覆载之间，而圣度宽仁，不忍加法者，先王所以与天下公也。大夫国人皆曰可杀则杀之，此实万古之所宜遵，八议之所不宥，其不可以私恩废公法明矣。出付有司，快正邦刑，断不可已，而一日二日，尚未承兪音，为今日臣子者，岂忍与此贼共戴一天也哉？臣等，以遐乡微踪，散处僻巷，今始相率，齐吁于崇严之下，伏愿殿下，廓挥乾断，快伸王法，以泄一国臣民之愤，千万幸甚，臣等无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○宗庙署令郑衡臣、尹衡喆，直长韩鼎謩，副奉事沈景锡，社稷署令韩弘世、李叙中，直长兪彦锑，永禧殿令洪文浩，参奉南履范，孝明殿参奉洪乐莘、曺允弼，忠义李厚瑾、尹寅喆、李悌源，徽宁殿参奉金晩根、吴泰詹，延福殿参奉朴礼源，景慕宫守奉官李献祐、尹昌胤等疏曰，伏以孟子曰，国人皆曰可杀然后杀之，今此逆禶，即群匈之奇货，而乱逆之根柢也。上自公卿大夫，下至韦布吏胥，莫不曰此贼，誓不共戴，或镇日庭吁，或交章请讨，此正孟子所谓国人皆曰可杀者，而殿下尚且靳允，殿下之不忍者私恩也，廷臣之交争者公法也。以私恩而挠公法，则其将国不国矣，可不惧哉，可不惧哉？噫彼逆禶之罪，已悉于近日章牍，则微末庶官，不必更渎，而若夫身为诸贼之伥，名出二字之目，则此实穷天地亘万古之罪逆也。而此非殿下之罪人也，即是宗社之罪人也，非殿下之诛之也，即是国人之诛之也，殿下何不念及于此，而至今靳允，旷日相持耶，顾念臣等，职守庙社，迹未造于庭班，义莫伸于浴讨，忠愤所激，不拘常例，相率来诣，沫血齐吁。伏乞圣明，快挥乾断，亟允庭吁，宗社幸甚，臣民幸甚。等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前武臣兼宣传官尹相赫疏曰，伏以逆禶之所负，决不可一刻容息于覆载之间，而天诛尚稽，舆愤益激，臣虽愚劣武臣，亦有秉彝之性，誓不与此贼，共戴一天，玆敢不避猥越之诛，沥血叫阍，以效沐浴之义。伏乞圣明，快挥乾断，亟从三司之请，以副臣民之望，千万大幸，臣无任激切屏营之地，谨昧死以闻。答曰，勿戚予怀。

○副司果宋述孙、吕龟周、朴浚源、李彦一、柳焕德，前县监尹昌垕、韩东岳，前察访尹昌奎、李彦五、徐命凤、任薳、兪华，前别提韩光宇，前主簿尹㔤、宋载祐，前别提李道徽，前主簿李行万、任藗、赵明师，前奉事李𬭎、卢以渐等疏曰，伏以匈逆必诛，而宗社可以安也。王法必伸，而私恩不可掩也。惟此一段义理，天经地纬，亘古通今，不可以一息磨灭。噫嘻痛矣。自有君臣，求诸往牒，复岂有今玆诸贼之至匈极恶，臣慝大怼者乎？虽幸其端緖已露，诛讨方行，而究厥乱逆之本，即是推戴也。执其推戴之本，即又逆禶也。禶之不可一日置之于覆载之间者，大臣、卿宰、三司百官，言已竭矣。馆学、搢绅、军校、吏胥，辞亦尽矣。此所谓国人皆曰可杀，而殿下一向牢拒，不赐允从。噫噫此何等时也，此何等事也？殿下岂忍为缓匈逆而不念宗社，屈王法而只顾私恩乎？臣等虽甚愚迷，亦岂忍与此贼同戴一天乎？臣等非不知殿下不忍之心，而终若不忍而止，则周家管、蔡，岂可以无诛，我朝桢、枏，其可以不戮乎？万古天下，宁有如许道理，如许宪章也哉？朝廷之反复争执，至若告达非不极矣。臣等之言，何足有无于其间，而根诸秉彝，忠国爱君之忱，固无间于贵贱尊卑，故目睹匈逆，直欲食肉而寝皮，恭俟处分。今既多日，而终靳庭吁之启，不胜忧迫之切，相率疾声，仰请兪音。伏乞圣明，廓挥乾断，亟从朝廷之请，以泄神人之愤，宗社幸甚，臣民幸甚，臣等无任沫血飮泣，激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前佐郞崔宇观、金宅洙，及第李普天等疏曰，伏以今番乱逆，亘万古所无也。幸以皇天惟祖宗，默佑阴骘，妖孽乱贼，虽翦枝叶，元恶巨魁，未拔根柢，噫嘻痛矣。究厥根柢，乃是逆禶也？国无法则已，苟有法焉，则名出推戴，得保其名者，古今天下，宁有是哉？举国臣民，皆曰可杀，殿下虽欲以私恩庇之，其于宗社之重王章之严何？为今日臣子者，誓不与此贼共戴一天。伏愿殿下，克割私恩，快正王法，以泄神人之愤焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○承文院副正字任长源、尹九宗、洪秉臣、曺喜有、尹载明、洪秉益、李彦祜、赵衍德、金晦彬、宋俊载、李祉永、闵孝克、权傧、安策等疏曰，伏以天佑宗祊，罪人斯得，即今日之逆禶，是已，噫嘻痛矣，禶之通天之罪，可胜诛哉？根柢乎昨年之诸贼者，惟曰，是禶窝窟乎。今日之群逆者，亦惟曰，是禶、禶可以一日容于覆载之间者耶？禶不为之根抵，则昨年诸贼，何所悖而敢生沮戯代听之心乎禶不为之窝窟，则今日群逆，何所藉而敢有怀刃射天之计乎，噫，今番匈逆，殆天地万古所未有之变，而惟逆禶，实为之本，则匈逆如此，罪犯如此，而有以王室之亲，得免显戮之典者，臣等未之闻也。惟彼逆禶之名，既出于贼吉之招，则是天以巨魁，授之人而正其罪也。是以三司之启，百官之请，馆学之疏，舆情下贱之言，不谋而同，不戒而孚，则可见一国人心之所同然。而旷日持久，尚靳兪允，臣等虽至愚，岂不知我殿下至仁至友？有所不忍，而殿下之不忍者，私恩也，举国之所请者，公bb法b也。殿下虽欲以私恩掩公法，得乎？噫周公之诛管、蔡，国朝之戮桢、枏，义理所关，前后一揆，则此非殿下今日之所当法者耶？噫，逆变继起，国势凛缀，使禶而一日在，则宗社一日之忧也，禶而二日在，则臣民之二日忧也。臣等，俱以末班，迹阻庭吁，玆将未格之章，仰渎宸严之下。伏乞圣明，快挥乾断，俯循舆情，亟正逆禶之罪，以泄神人之愤，宗国幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○内侍府书员林枝亿、申命昌，长房直姜亿福、刘寿命、金福乭、宋龙等疏曰，伏以惟靳□□何敢干豫于国家之大小事？而呜呼乱逆，何代无之，而岂有如今番逆禶穷天之大逆不道者乎？推戴之名，既出于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，东土臣民，必不与此贼共戴一天矣。圣明之下，伏乞天地父母，特允朝廷之请，以泄神人之愤焉，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○奉常寺书员赵得珠、李兴载、金宗汉、赵完璧、李宇昌、李仁大、任弘基、梁海宽、金仁宅、金孝焕、赵得文、姜希麟、洪舜征、金善一、金振爀等疏曰，伏以臣等，俱以蝼蚁之贱，虽无知识，即是圣化中一物，为国家之心，不后于他人矣。今此亘万古所无之诸贼，即举国臣民之所欲食其肉寝其皮者，而禶名既出于推戴，则决不可晷刻留置于覆载之间，三司之启，百僚之请，已至累日，尚靳兪音，臣等伏不胜抑郁焦迫之情，玆敢相率，冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟允庭请，以泄臣民之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○典设司书员李亿年、孙光云、池道清、金光龟、房佑相、姜锡范、林寿山、韩圣敏、刘遇良、金尚泰等疏曰，伏以臣等至微至贱，惟事排设，何敢与国家之事，而今玆诸贼之盘结滋蔓，实是亘万古所无之变，而禶之推戴，出于匈逆之招，则决不可晷刻假息于覆载之间。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○孝明殿奠吏刘大亨，饭监朴圣杓、高得中、金时晔、尹泰成、文起成、姜亿龄、金大兴、姜四万、车德乭、车福大、申胤江、孔仁洙、金光洙、朴德文、卢秀彬、金鼎元、高德裕、车玉载、金兑位、沈龙福等疏曰，伏以今番诸贼穷匈之状，亘万古所无，而逆禶推戴，既出于匈贼之招，则决不可晷刻容贷于覆载之间。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟许廷臣之请，以泄举国臣民之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○徽宁殿守仆邢德恒、崔兴箕、尹世福、金景涵疏曰，伏以臣等，俱是愚昧掖隶，何敢干预于国家大事，而嘻噫痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷天地亘万古大逆不道者乎？逆禶之名，既出于鞫狱之庭，则不可一日容贷于覆载之间，亦不可与此贼，共戴一天之下矣。伏乞王之父母，廓挥乾断，亟许廷臣之请，以泄举国臣民之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○内苑直臣李兴大、全兴起、郑成起、金德万、申世江、金世郁等疏曰，伏以惟勒，何敢干预于国家大小事，而呜呼乱逆，何代无之，而岂有如今番逆禶穷天之大逆不道者乎？推戴之名，既出诸贼之招，则不可一日容贷于覆载之间，东土臣民，必不与此贼共戴一天矣。圣明之下，伏乞天地父母，特允朝廷之请，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○泰宁殿别监臣全世起、崔弘大、申景纯等疏曰，伏以臣等，近侍掖隶，为国之心，与他吏民倍焉，而今者诸贼，有国以来，所未有之大逆，为今日臣子者，孰不食肉寝皮，而况禶之名，既出于诸贼推戴之招，则决不可一刻容息于覆载之间，不待臣等之言，而王法在焉，则百官三司，屡日庭吁，兪音未下，臣等不胜抑郁，相率齐吁于崇严之前。伏乞廓挥乾断，亟允举国同愤之请，不胜幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○毓祥宫所任尹东瑀、鲁寿彦、安圣道、姜硕獜、任禧大、赵寿嶪等疏曰，伏以今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，出于匈贼之招，此实举国臣民，不共戴天bb之b雠，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○璿源殿别监李仁禧、李重默、崔得梓、姜有亮等疏曰，伏以臣等，不敢干预于国家之大小事，而呜呼，乱逆何代无之，而今番逆禶，穷天地大逆不道者也。推戴之名，既出于诸贼之招，则不可一刻容贷于覆载之间，率土臣民，必不与此贼共戴一天矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟从诸臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○和宁翁主房所任朴尚起、郑益寿等疏曰，伏以今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出于匈贼之口，此实举国臣民，不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○宗庙署守仆郑德龟、李昌彬、南极老、朴昌彦、李命禄、文载房、金尚礼、黄信兴、李继仪、金忠彦、丁希武、安相镐、孙益蕃、张云翼、尹致得、奇圣獜、韩继得、申道谦、朴敬身、辛命翊、金命吉、李寿千、田禧得、金明显、朱景文、黄载俭、宋仁寿、姜孝翼、刘圣獜、朱义文，社稷署守仆金起万、洪仁福、安□杓、金昇泰、金连孙、李永得、韩兴福、廉兴大，书员李昌润，永禧殿守仆朴尚杓、朴寿仑、林遇泰、高兴世、赵寿亿、金福兼，延福殿守仆玄启汉、金圣基、文道祥，书员李福完，景慕宫守仆安孝达、高斗玮、洪昌孙、崔龟瑞、朴绍崑、李成章，书员孙成大等疏曰，伏以历观往牒为人臣子，多出匈贼之招，为其所推戴，而得全首领者，自古及今，未之有也。今番匈逆，禶实为魁，请讨之论，一国齐声，上自三事大夫，下及闾巷匹庶，或启或疏，镇日叫阍，而兪音尚迟，王章未举，群情之抑郁，为何如哉？臣等虽是仆隶之贱，亦具秉彝之天，忠愤所激，相率齐吁。伏乞天地圣明，廓挥乾断，亟允庭吁，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。

○宁嫔房所任臣李世豊、朴良弼等疏曰，伏以臣，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出于匈逆之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○司䆃寺书员臣金千重、郑彦桂、韩锡范、郑光禹、林泰寿、曺庆麟、金鼎禹、李景烨等疏曰，伏以今番诸逆之穷匈极恶，振万古所无者也。举国含生，孰不欲食肉寝皮，而禶推戴之说，既出于匈逆之招，则此是率土臣民，不可共戴一天之仇也。岂可使晷刻容息于覆戴之间哉？伏乞圣明，亟允群下之请，快正王法，以泄舆愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○执义任观周疏曰，伏以臣等，伏见传教下者，金龟柱发捕都事还收之命，臣不觉愕眙而忧叹矣，噫嘻痛矣。龟柱之罪，可胜诛哉？其穷匈情节，已悉于合辞中，而罪犯之罔测，尽露于赵峸之事，此实今番乱逆之根柢，岂可容息于覆载之间哉？既命发捕，旋即还寝，群下之忧愤，已无可言，圣明之失刑，当如何哉，臣病伏奄奄，不得与诸僚诣台箚请，玆敢短章仰吁。伏愿圣明，亟寝成命，仍令王府，设鞫得情，快施典刑，断不可已也。答曰，省疏具悉。处分有酌量者，尔其勿辞察职。

○正言金翊休疏曰，伏以臣，昨陈沐浴之请，未蒙兪允之命，伏不胜徊徨忧叹之至，噫嘻逆禶之罪，可胜诛哉？上自公卿大夫，下至章甫胥吏，以及坊曲小民，无不沫血请讨，公车之上，疏启塡咽，举皆以割恩正法为期，则是所为国人皆曰可杀，以殿下之圣明，想已俯烛，而到今迟延，未行天讨，虽以至仁之德，曲施容贷之恩，而其于宗庙社稷之安危所关，何哉？在昔周公之圣德，明正管、蔡之罪者，槪以私恩为轻，公法为重，故行圣人之大权，为万世之常经也。然则大圣人之所可法于今日者，惟周公是已。伏愿殿下，以周公之心为心，亟允庭臣之请，快加逆禶之诛，以安宗社焉。仍窃伏念，今番匈逆，实是亘万古所无之变，其在惩讨之道，所当一一究核，个个诛殛，使逆种殄灭，乱贼知惧，而润成之灭死，济泰之白放，已是国家之失刑，臣猥叨执法之地，冒渎还寝之恳，未蒙圣批之允许，自愧忱诚之未孚，至于启能之私人万爀、孝任之亲娚克观、克泰，烂漫绸缪，同参逆谋，而穷匈极恶，忍杖不服，则严加刑讯，明核逆节，快施王章，断不可已。惩治未竟，酌处有命，阴匈之情，未克究问，乱逆之徒，无以锄治，鞫体失之太宽，舆情莫不骇愤。伏愿殿下，亟寝成命，仍令王府，一并严鞫，期于得情，以正邦刑焉。答曰，省疏具悉。处分意有在。

○兵曹判书金锺秀疏曰，伏以臣于待罪畿藩之日，忽伏奉本兵超授之命，辞旨隆重，感极涕零，荣光所被，一营动色，而臣心之惊懔震骇，直欲逃遁而不可得矣，时值宫卫城闭，举国危遑，旗箭趣召，一饭顷，至四五下，臣于是，忧厉熏心，辞受之节，有不暇顾，遂不得不苍皇疾驱，眤侍帐殿，以绵力担重任，以眇福膺骤擢，而不少巽让，若故有之，自顾多惭，人谓臣何？噫，统一国之戎政，管三军之节制，时平则铨衡万武，有警则制胜敌忾者，本兵之职耳。六官之长，孰非不重，而本兵为最，本兵之重，何时不然，而今时尤甚，是岂如臣白面书生，才薄而智浅者，所敢仿佛比拟者，而乃殿下拔之人望之外，一朝举以畀之，不少难慎。我圣上新服黜陟，八方拭目之馀，臣不敢知，此为何等举措耶？又况中批除官，本非圣朝美事，铨长之必循庙剡，又是国朝定制，殿下初政，盖有意于矫末弊复旧典，而今忽摆弃至此，缘臣之故，玷累圣德，此又臣之罪也。臣之通籍立朝，甫十年耳。流窜锢废，又居其半，资历之浅短，最诸臣之下，而十朔之间，自通政而超资宪，虽古之名硕，结殊知于君父者，未有若是之骤躐。臣本素门穷命，重以劫火馀喘，起自草莱，复厕朝端，天恩罔极，久益惝恍，虽令循序平进，惟惧福过灾生，况今骤进冥升，一向无渐，走疾则颠，器满则溢，其理必无幸矣。伏惟殿下于臣天地也，父母也。，臣之万死一生之状，殿下每恻然愍伤之矣。倘殿下，试一念及于全保馀生之道，则反汗新命，必不待臣言之毕矣。此臣之所颙祝也。臣于治疏将上之际，又伏奉除旨，以臣为艺文馆提学者，臣心惶愧，于是乎又加一倍矣。臣之学蔑文乏，尤短騈俪，即通朝之所共知，而向来圣教，至引宋臣司马光故事为谕，则臣之本末，已蒙天日之俯烛矣。世间百事，皆可强拙，而所亡可奈何者，无文而责以有文也。此与责视于瞽何异焉。臣于此，虽欲冒而受之，尚安可得耶？玆敢披沥肝血，疾声哀吁，噫以臣之受恩如天，诚不敢强作情外之言，重犯欺罔之科者，庶几蒙我殿下之谅察矣。伏乞圣慈，亟命收还臣新授资级，刊汰臣艺苑兼衔，使物情毋至久骇，贱分得以少安，实公私之幸也。答曰，省疏具悉。擢卿本兵，非为卿也。至于词垣新命，以卿文学，何庸过让？卿其勿辞，即速行公。

○前乐林君埏疏曰，伏以日月易得，岁序迁易，伏惟我殿下靡逮之恸，益复罔极。仍伏念臣，获罪圣明，旋蒙恩宥，圣恩天大，戚泣而已。呜呼宗社不幸，乱逆层生，而今者逆禶之入于推戴者，实千古所未有之穷匈极贼也。参以王章，论以国法，宗社之罪人也，国家之元恶也。历考往牒，宗亲之入于推戴，罪干宗社者之不逭王章，难容私恩，以殿下圣学之高明，岂不明烛，而今此举国之请讨，累致靳允之教耶？一日容在于覆载之间，则有邦国一日之忧，二日容在于覆载之间，则有邦国二日之忧。庭吁台启，儒荫吏胥，沫血致讨，齐声共诛，则正所谓国人可杀，而今日北面臣子之不可顷刻共戴之逆也。伏惟我殿下友爱之恩，迥出寻常，而其于宗社之罪人何哉？其于国家之元恶何哉，臣方在罢散，未厕朝端，而当此一国共讨之日，惩讨方急，私义惟轻，故玆陈短章，以明沐浴之义。伏乞殿下，穆然深思，廓然快断，出付有司，亟正王法，以安宗社之危，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○出身郑宅昌、李默运、权尚玄、李禹昌、金永玉、申百禄、郑宅润、郑泰曾、金达玄等疏曰，伏以逆禶之所负，决不可一刻容息于覆载之间者也。天诛尚稽，舆愤益激，臣等虽是靺鞈贱品，亦有秉彝之性，誓不与此贼，共戴一天，玆敢不避猥越，相率齐吁，以效洙浴之义。伏乞圣明，快挥乾断，亟从三司之请，以副臣民之望焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○内资寺书员张后良、李得春、韩锡龙、金德獜、金道泰、尹圣民等疏曰，伏以今者乱逆，实是古今所无之变，沐浴请讨，臣分之所当然，岂以尊卑而有间乎？罪人禶，身为近宗，名出于逆招，举国臣民，莫不心胆如坠，誓不共戴一天，此岂可一刻留之于覆载之间乎？伏愿圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，尔等勿戚予怀。

○馆学幼生生员朴宗福，进士朴天健，进士申□，进士李教明，生员尹若烈，进士金履恭，生员崔光泰，生员兪彦玉，进士金履寅，进士宋献圭，进士兪汉䌹，生员李师中，进士沈公著，进士金履翼，生员赵学敏，进士李羲云，进士徐贞辅，生员赵镇大，进士李晩祥，生员徐弘辅，进士李审行，生员李延伟，进士赵镇明，生员李道永，生员洪大协，生员兪汉维，进士尹翔东，生员张志冕，生员李雨肃，生员李寅烱，进士全正淳，生员李兴庆，生员洪景淳，进士尹𣇍，进士李商羽，进士姜汇明，生员曺翚振，进士李浤，进士兪一柱，生员李龙舒，进士曺允迈，生员李晩秀，进士郑淞，进士兪汉辅，进士李永源，生员李潞秀，生员徐献修，生员闵起洙，生员李洛秀，进士柳谭，生员郑昌老，生员李荣泽，生员郑殷祥，进士李翼晋，生员李箕采，生员李世述，进士兪汉纪，进士洪启厚，进士金载翼，生员洪大应，生员郑经焕，进士吴载能，进士沈能运，生员任豊周，生员朴师燮，生员郑东喆，进士吴圣植，生员李湸，生员柳焯，进士闵师宣，进士权伋，进士李东实，生员柳𪹯，进士任希靖，进士申憙渊，进士权偗，生员郑彦锡，进士申文显，进士朴道采，生员朴孝成，生员许濬，进士李廷书，进士权䎸，进士权揆，生员尹光颜，进士韩时裕，进士姜傧，生员李普演，进士郑涑，生员权寿应，进士沈鍒，进士尹晢东，生员金国铉，进士姜傧，生员尹义东，生员李勉兢，进士李应五，进士张至喆，进士李秉淳，进士金履锡，生员金载谦，进士韩荣孝，生员朴夏镇，生员尹毅东，生员李尚荣，进士朴命燮，进士金相宅，生员南岩老，进士李益烷，生员赵时淳，进士李始源，进士李俊民，生员朱允离，进士蔡一揆，进士李光烈，生员李鼎基，进士郑义健，生员李秀发，进士李秉喆，生员洪儃，生员尹脉，生员姜颐燮，生员李台汉，进士李栱，生员任希默，生员朴能源，进士赵远庆，进士李柱溟，进士李义肃，进士李最贤，进士申翼显，生员赵学鲁，生员吴彦绍，进士李象鼎，进士李养远，进士申在文，进士金键，生员申光万，生员李荣祚，进士宋益曾，进士宋永镇，进士徐有器，生员权煋，生员徐有行，进士徐滢修，生员韩文镇，生员李星源，生员安光宇，进士姜显永，生员金奎采，进士李海瑞，进士金镒，生员金熙朝，生员黄德正，生员宋文奎，进士尹愭，进士李祉亨，进士李寅翊，生员朴猷焕，生员许霔，生员李薰，进士朴奎淳，进士金复仁，进士梁德柱，生员张至冕，进士李秉濬，进士李遇齐，生员李德龟，进士李英源，进士郑东慎，进士南健箕，进士申履相，生员高克明，生员吴□极，进士许导，生员姜汇斌，生员吕骏永，进士睦黄中，生员任焴，生员洪寿辅，进士李禧，生员柳光镇，进士李德镇，生员洪昇，生员尹凤逸，生员李庚白，进士朱宅夏，进士金禧燮，进士郑遂龟，生员安朴，进士李衡达，生员李显性，进士闵光曮，生员郑度一，进士李完庆，生员金钰，进士尹履𥛚，生员沈喜永，进士尹靖国，生员赵济鲁，进士朴彝源，进士朴斗焕，进士洪履简，进士李国观，进士李青，生员李国荩，进士丁载运，生员徐有龄，生员金益河，进士李命默，生员权熻，生员严思健，进士韩光鲁，进士李东翼，进士全尚渊，生员金启濂，进士金明镇，进士黄大厚，幼学宋白圭、李学宗、李寿岗、韩任世、韩履元、徐命全、李曾彬、金台柱、郑有淳、朴宗翼、金斗景、李集命、金德行、宋翼亨、吴允常、尹喆东、沈翰之、徐汝修、任进浩、李玄谦、尹勉纯、洪昙、郑和锡、尹致衡、朴思郁、申吉柱、赵景汉、李百源、李启祚、任希善、郑在中、徐有孙、沈汉永、尹济纯、洪鼎简、洪天普、沈公权、沈述祖、金志淳、沈尚贤、李彦鲁、南公辙、李琼、朴昌寿、南麟耇、金良喆、金廷龙、张汉豊、白光濂、李锡獜、黄丽坤、吴命龄、卓宗说、李齐柏、文天瑞、金德老、康就甸、李龙柱、朴凤赫、李宗濂、金重瑞、洪道润、白天恕、金锡根、赵雅镇、李命聃、权一柱、郑敦始、赵简镇、郑翚周、成一柱、赵应镇、金济信、成万柱、赵用镇、全济儒、李翊谟、赵良镇、李玏、赵升镇、李珞、赵云会、郑有淳、李琭、郑东臣、赵云䌹、李瑴、郑东奭、赵云绘、郑东蘷、具命稷、李羲稷、李诚传、洪乐衡、朴宗翊、洪泰荣、严思勉、柳台显、尹昌国、李鼎晦、沈献之、洪楫、李羲象、李东慎、金尚城、吴在衍、金益焕、尹致猷、沈䌹之、尹叙东、金得淳、郑文会、尹得愚、李翔逵、金得养、林时镇、宋靖休、权礼应、洪大荣、沈能继、林濬喆、尹瑞汉、李倜秀、权厚应、李东臣、赵时河、郑羽周、金济任、尹行彬、李维定、李锺运、李惟简、李惟宽、李来运、李儒进、曺象岳、安圣赍、曺□大、李义禄、金仁寿、郑柱、金启淳、权烒、李元杓、兪铉柱、金斗膺、李镇光、尹老柱、徐有能、李最运、赵𨱑、兪世焕、兪聃柱、吴夏尚、金载熙、金鋈、兪晩柱、闵章燮、沈师民、李英獜、洪乐�、洪乐頀、洪迥祚、安𪼤、曺允喆、李元模、朴宗衡、金孝秀、安廷翊、赵寅镇、沈𨫃、李义祥、曺允遇、金孝敏、安圣趾、曺允晦、李义福、曺晦振、兪德柱、吴箕常、李䆃、洪文泳、郑来重、李东永、李昇徽、李益会、朴匡汉、李英禧、李东益、南鹤玄、金迪行、柳𫍯、申颐朝、申在宣、郑观裕、崔弘重、崔阳重、赵观镇、金履俭、金祖淳、李鲁喆、徐有瞻、徐英辅、成大进、安泳、尹勋相、权国宾、许庆、金相夏、申晶、赵宗益、朴师谦、李景源、金最正、崔圣圭、韩用中、闵光暹、郑远容、韩顺裕、徐宽修、尹行健、尹行运、安𪼤、李厚老、黄仁寿、安荣、崔述宪、韩乐裕、尹行勉、李英显、赵命喆、朴宗舜、姜世文、洪乐绥、洪俊荣、申汉朝、申昇朝、朴兴采、朴昇焕、李益𪺅、金若龙、金晋柱、徐善修、徐美修、朴瑞源、具晩荣、具厚荣、李昌模、韩启重、韩致重、李堂运、李秉运、李恒运、刘光汉、安圣奭、金履传、尹勉纪、李义性、李义集、金渐禄、赵观镇、尹载俶、朴晃源、兪汉仓、赵煜、赵恩锡、李梦鼎、尹鲁东、金鋧、金载泰、李元福、韩镇崇、李普勋、宋载远、李恒喆、宋载述、金启文、金启泰、李观喆、李䌹光、安鼎福、韩兴裕、姜志永、姜学成、姜道永、韩镇恒、申德谦、许暕、南凤来、南复来、宋伟载、洪名源、权益彦、洪秉玉、郑元霖、权傛、李东韶、权敬及、金庆茂、宋翼洹、黄载升、金明淳、尹之敬、申晎、金履中、洪尚源、元景奭、金履弘、林羽喆、林元浩、赵德泌、赵学云、洪秉直、徐有教、金履规、黄杞、李炡祚、李炳祚、洪乐韶、张宅衡、赵鼎玉、赵运泳、朴参源、李民秀、李象奎、朴心源、李重杓、吴泰元、韩光履、赵学良、李寅会、李是铎、李奎新、李义龙、朴祯源、朴醇源、边相说、边相侨、边相岳、郑晩容、尹宗基、李之鹏、申命彬、兪益焕、兪文焕、吕源永、申绥、申素、洪鼎简、李直容、申龟朝、崔雨教、尹颐铉、李羲观、权柱海、李熙彦、吴益贤、洪进海、柳圣准、尹佐国、赵学尹、黄仁缉、李鼎圭、崔景鲁、朴宗雨、李玄谦、李阳源、李学彬、金秼、李镇厚、李福渊、尹重铉、李在纯、郑铨、李奎演、闵景孝、李思采、李龟祐、李瑞运、金烈行、李致重、赵在祯、李韶会、李命裕、任烒、李用九、郑杉、任希耆、郑楘、沈钰、李翼源、任豊周、金会渊、金命渊、具康、具弘元、崔祥翼、李献祐、李学延、尹善养、宋文晦、宋文斗、李鲁直、朴升寿、朴履寿、裵尚福、李鼎晦、李毅镇、李靖镇、沈商镇、李儒祐、李伟祐、李俭祐、兪彦莘、兪彦傅、南惠宽、具绛、严思问、李东頀、尹在喆、朴鱼源、洪秉顺、赵学元、李明谦、李显昌、朴宗辅、赵学周、安潜、朴汇根、朴敦源、朴准源、徐有阳、尹致信、柳畊、黄锺五、李綗延、沈师东、吴泰运、宋文会、李思问、沈珩之、洪樀、赵镇顺、洪大衡、李泰懋、李儒准、洪乐行、姜在寅、闵修天、李溏、洪云荣、李仁涵、姜在宽、沈存之、金瀁、卞趾默、沈荩贤、沈铉、李普铎、郑毅祚、黄应奎、李蓍运、柳运翕、洪乐安、李儒龙、李命赫、李惟兼、李述初、洪景翼、徐贞淳、徐观淳、徐泰淳、南国彬、申健朝、兪汉定、洪志燮、洪宪燮、金进行、沈汉镇、金履采、郑昌耆、李玣、南国显、具锡圭、闵师宪、闵师毅、闵永世、南阳中、郑辅仁、金厚渊、洪益年、申光谨、金鲁瞻、金会渊、金命渊、李东延、李章庆、李德敏、李基庆、郑来昌、朴忠圭、宋伦载、宋福载、宋衡载、宋翼弘、宋翼昇、李度廉、辛耆宁、李箕来、郑海祚、柳星会、李兴运、洪乐浚、赵煋、郑可容、李箕彬、全鍪、元好问、鱼锡白、兪汉廉、宋德观、郑尚游、李世玉、崔述宪、李英玉、尹礼东、兪台柱、尹忠东、兪益柱、李轮祥、兪宪柱、李义𭰓、李谦中、郑顺祚、任颐周、李命裕、申周彬、任琂、李命益、李复逊、白东斌、曺定振、尹溶、兪汉相、李得溟、卞趾默、金晩淳、任希护、朴在健、兪汉谦、权棨、赵益喆、辛文羽、李鼎梅、李裕晋、徐有楷、朴趾源、李义裕、徐量修、李好明、郑东简、金思善、李学明、郑东教、兪彦师、林䌹寿、李义勉、申翊汉、郑经焕、赵命喆、申靖汉、郑纬焕、李焕、赵养源、权一惺、尹弘镇、尹祐烈、申在纯、尹益烈、任希复、李正容、安植、洪乐义、徐有铣、尹稷烈、任希养、李东膺、尹翔东、徐有铨、申在仁、郑履绥、尹翊东、申在宽、李鼎九、兪老柱、林乐喆、李时行、赵镇万、李彦灿、郑得一、韩秀运、郑来白、南鹤纯、朴命圭、李肇源、梁景周、李昌永、洪复源、李章庚、沈在贤、韩光愈、徐有秉、徐有烈、李普让、李镇宽、李镇厚、洪秉周、任弘常、任夏常、金乐源、南宫橚、赵德舆、金孝国、权默、洪运荣、金载箕、许鏶、朴致永、李义简、吴彦度、李浩运、李彦荣、兪汉象、李在定、郑运耆、李禹铉、金处大、沈师英、李锡龄、李翼源、宋𫟹、郑来翼、崔命喆、崔云翼、沈绥镇、金好淳、南应来、崔锺岳、赵应泰、崔弘岳、李秉元、郑淳祚、李宅运、林宗远、朴喆寿、任希顺、李度俭、徐有曾、李汉肇、李镇亿、高镇翼、金宗淳、高镇宇、李靖会、南永来、柳𤎱、柳樵、李肯延、柳谆、金载琏、郭林俊、郭林贤、郑克仁、姜在宪、徐干修、李潢、姜养会、李明允、韩秀运、李始儁、郑义荣、申大林、李德秀、金得晃、黄载恒、黄百祚、宋仁载、李维城、林纯喆、李鲁稷、权大应、权太应、兪圣柱、鱼锡昌、李得昌、李普衍、尹守容、尹守翼、尹守勉、林昌镇、李达祐、李圣祐、李普熽、申献朝、申颐朝、韩性谦、申绛、申大䎘、申大翕、林彦喆、林周喆、沈能直、沈能远、朴喜源、李义弘、洪致荣、安榘、徐有材、池相谦、李𬱖、郑文祚、宋翼祚、李经九、尹祖愈、金永年、柳烷、任天常、李得濂、任希鲁、李齐吾、卢铎、尹祥愈、任趾常、郑持绥、安采、权煜、徐有本、朴春永、朴心浩、徐澈修、安允炡、郑义荣、郑东焕、李相龙、李东明、郑东愈、李相凤、李宗明、郑东元、李相鹏、李儒孟、李兴一、赵益喆、南邵、李鲁瞻、具锡奎、尹在濬、赵元淳、李在玉、韩锡民、姜世暹、兪孟焕、兪汉青、韩翼、韩锡重、吴在天、李圭焕、洪乐游、曺善振、宋翼鲁、李时徽、曺彦振、林泰镇、李景徽、李鼎昌、金老根、李宅运、李周昌、金文根、权演、吴泰亨、具东镇、李耳鼎、宋宅明、蔡弘直、李亨羽、宋匡彦、尹性忠、宋翼孙、金泳一、李宗汉、黄明焕、宋观休、李彦九、李永休、许�、尹廷铉、尹擎柱、柳晋亨、李在宇、朴休源、任希晩、林晠镇、林秉喆、朴在信、朴在学、李鲁宪、李宜懋、洪乐升、南履绥、南履奎、李秉济、金硕铉、洪文燮、李兴得、闵百纯、沈镦、金兴仁、宋焕鼎、闵章燮、柳褧、金载龟、尹宗海、李克成、李基弘、许㬘、梁翼汉、姜在安、沈学之、李时彦、任希存、李厚中、申德升、尹衡镇、朴千源、朴冕源、尹商烈、李圣光、沈夏云、沈济云、朴致烨、徐有义、安精一、安浩一、尹健中、金健河、李尚仪、宋清休、金献祚、金熙韩、赵昶汉、权干、李普俭、郑亿祚、郑运耆、赵匡吕、权檝、郑启汉、李翼新、崔光禄、柳宜永、尹濡、尹之铉、徐格修、金得秋、朴思述、李元会、尹致常、郭昌汉、尹獜祥、许是、李敬五、郑泌、尹在章、郑时显、郑时晦、尹勉伟、李章会、李时渊、尹在喆、郑晩锡、李日懋、洪仪、金商球、李熙大、朴晙、郑斗衡、金圣老、李英裕、朴珪、李重望、李彦颐、尹敬汲、李宪祚、李器祚、李运元、金鲁范、赵镇性、兪健柱、吴文常、徐在修、洪秉儒、李喆祚、柳宗永、尹浣、金奭行、吕善献、李宅模、郑显锡、尹勉镇、李毅彬、尹泰铉、金得九、赵星汉、沈景永、尹龟祥、朴恩伋、金得砺、李秉汉、李命咸、郑时协、尹勉经、申悦、尹命铉、郑时燮、申锡显、徐铎修、徐沃修、李仁祜、郭昌淳、申溶、金诚己、李慇、李尚默、尹载莘、李惟乘、尚载养、李圾、李廷焕、李廷让等疏曰，伏以臣等沐浴之章，已屡上矣。及承圣批，初教以勿戚予怀，继之以不忍闻。臣等相顾愕眙，不胜抑郁之至，呜呼殿下上奉宗社，而惟彼逆禶，乃宗社之罪人也。下临臣民，而惟彼逆禶，乃臣民之共诛也。惟我殿下，所戚而所不忍者，虽出于仁爱之情，而不过为一己之私也。以我殿下之明圣，岂不仰念宗社之所重，俯察臣民之齐愤，而反欲曲施私恩，尚靳王章于一日二日之间耶？如使逆禶，容贷晷刻之命，则天地间伦纲绝矣，四百年宗社危矣。其公私轻重之分，危急存亡之机，判矣。呜呼彼逆，能绸缪阴谋，推戴逆禶之说，浪藉绽露于逆吉、逆遂等诸贼之招，则殿下将以何辞而曲贷耶？殿下虽欲曲贷，而宗社之贼，宗社诛之，臣民之仇，臣民诛之，独殿下何以容贷之乎？凶如此贼，而苟逭王章，则我殿下镇日帐殿，设鞫讯囚，反失于歼巨魁之义。伏愿圣明，仰念宗社之重，俯察臣民之情，割断私恩，快施王法，以泄天地神人之愤焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀，退修学业。

○〈以下刀削〉

○丁酉八月二十一日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣读奏公事讫。上曰，金龟柱初欲赐死、因诸臣之奏，虽命拿来，而更思之，龟柱之罪，虽曰，乱本，既不干涉于今番狱事，且别无鞫问之事，何以则好耶？国荣曰，圣教诚然矣。既不相关于今番诸贼，而且别无可问之事，则姑观来头，而处分则亦似不妨矣。上曰，左副承旨入侍，贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前。上曰，金龟柱之罪，与今番狱事，既不干涉，今不必拿来矣。民始曰，臣意亦如此矣。上命书传教曰，金龟柱之罪，可谓诸逆之乱本，而今番狱事，似不干涉，姑观来头，更加处分，发捕都事，其令上来。仍命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月二十一日巳时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书洪仁浩，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书靖嫔房所任姜世重等九人，延龄君房所任高祥延等四人，前忠翊将高明辉等十二人，和吉翁主房所任金仁达等四人疏批。上曰，推考房承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出召入，亨逵进伏。上曰，趾海何时当拿来乎？民始曰，黑山岛候风状启，已为来到，而楸子岛则姑无消息矣。上曰，楸子岛在何地乎？亨逵曰，在灵岩郡矣。上曰，李润成几次受刑乎？亨逵曰，二次七度矣。上曰，年老者，受数次之刑，则易以致毙矣。上命书传教曰，罪人李润成，虽有可疑之迹，受刑几至数次，姑从傅生，似非失刑，减死定配。又命书传教曰，罪人海根，更加严刑，期于得情。罪人任宗周下直坟山之说，既甚明白，则绸缪之迹，昭不可掩，施威严问取服罪人闵德泰限七度加刑，取服罪人咸德伦、李克泰，亦为刑推究问。罪人具翼远更为施威究问取服罪人，李万赫日子推核之外，其他情节，宜无不知之理，更加严刑取服。上命左承旨持推案先退，亨逵奉推案柜退出。上曰，前假注书李宗燮日记催促修纳事，注书出去分付可也。贱臣承命出。仍命退，承史退出。

○丁酉八月二十一日申时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，罪人中，信德、弼海之类，何以勘处则好耶？国荣曰，渠既承款，则勘律之外，有何可议乎？上曰，今番诸贼，虽是渠辈之自干天诛，而刑杀之太多，亦甚可闷矣。国荣曰，虽以殿下钦恤之意，每思罪人傅生之道，而情犯之实难容贷者，虽使皋陶按狱，用法之外，无他道矣。上曰，左副承旨入侍，贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前。上曰，今番鞫狱诸贼之情节，果无一毫疑晦之端乎？国荣曰，前后狱情，昭然明白，有何可疑者乎？民始曰，今番信德咀咒之说，相吉推戴之言，皆非问目之辞，而渠辈皆自纳招，至于诸罪人之承款，莫非自其口纳供者，则于此可知其明白无疑矣。国荣曰，臣等之力量，虽不如古人，而至于仁善之心则太过，故每于罪人结案之时，以罪人之终无发明之辞，为闷矣。上曰，王者不得已生道杀人，而钦恤之意，恒存于心，然后庶可无失刑之虑矣。国荣曰，圣教诚然矣。上命退，诸臣以次出

○丁酉八月二十一日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书掌令金锺厚疏批。上曰，批答，何如？国荣曰，辞旨恳恻矣。上曰，群下则虽如是争执，而以无知穉孩，囚在犴狴，想其景像，不觉恻然矣。仍命书传教曰，王法所拘，虽置王府，而穉孩何知，想像其艰楚之状？有泪盈眶，无以为怀，问讯路绝，安否莫闻，其令主狱之臣，凡诸等节，另加着意事知悉。国荣曰，奉读传教，仰想殿下之情事，不胜感泣，以殿下因心之友，安得不然，而第念王法至严，私恩莫伸，伏望更加三思，速允群下之请焉。上曰，卿何若是乎？更勿烦。予又命书传教曰，罪人赵济泰，年老病聩，其子之事，宜或不知。李彦衡既不施当律，则处分亦无异同，特为放送。国荣读奏政望，上落点。仍命退，诸臣以次出。

8月22日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁培〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○备忘记，罪人海根，一向忍杖，抵牢不服之状，万万凶狞，更加严刑，期于得情，罪人克己，情迹绽露，文书现捉，渠虽妖恶，焉敢为发明之计，更加严刑？限十五度刑推后，推鞫姑罢事，传于委官。

○备忘记，鞫事方张，未及下教矣。卒领敦宁，以朝廷老臣，今焉长逝，予心悼伤，无以为喩，赗赙之节，照例举行，俸禄限三年仍给。

○备忘记，卒领敦宁家致祭，遣近侍而致吊兼行，同副承旨进去，祭文中措语添入事分付。

○备忘记，鞫厅罪人克观、克泰，当为孝任之应坐，与应坐诸人，即为勘处事，分付该府该曹。

○传于李亨逵曰，罪人发捕日子，几乎入来，虽是候风之处，迟滞太过，申饬。

○李亨逵，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，臣方赴鞫坐，伏见夜下传教，有罪人赵济泰放送之命矣。此辈之当初发捕，盖欲究核其端緖，而峸既顽忍径毙，狱情犹未究竟，济泰虽云老衰，其敢曰，在家不知，李润成之减死，已失太宽，济泰所处，较润成，尤有异焉。其何可遽然全释乎？济泰更为拿鞫，即今可问者，惟有嵎一人，亦即加刑期于取服，何如？传曰，酌处意有在焉，以初下教举行可也。

○传于郑民始曰，左副承旨入侍。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，持平郑渊淳，献纳洪周万启曰，臣等见识昏谬，本不合于清朝耳目之任，而沐浴义重，他不暇顾，冒没供仕，而触事愦愦，臣等亦自知之矣。即伏见秋曹草记判下者，以泽遂应坐人勘律之不审，至有台启可怪之教，仍有弟侄散配之命，臣等相顾震怀，继以愧恧，当初发启也。其弟则既请鞫问，而其侄之散配，昏未举论，致勤诲责，臣等溺职之失，于斯益著矣。何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○持平洪乐恒启曰，臣于今日推鞫进参之时，路逢大臣，未即回避，致有此下吏囚禁之举，臣何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○三司合四启曰，今日举国之之论，皆以禶为可杀者，夫岂有私恶于禶而然哉？噫，禶以其地处，负此罪名，决不可一刻容贷于覆载之间，而庭龥弥日，兪音尚靳，臣等忧愤烛郁，罔知攸措，夫公法私恩，自有重轻，圣上之曲伸私恩，今至多日，诚可谓失之太宽，而群下之争执公法，已遏累牍，则亦可谓近于烦聒矣。然法者天下之公也，恩者殿下之私也。以殿下一己之私，掩天下万世之公，宁有是理哉？周官之典，元恶大憝，乃八议之所不宥，而春秋之法，乱臣贼子，人得以讨之，则其惩讨之严，非一时私恩之所可屈也。伏愿亟降兪音，以存国法焉。答曰，不允。

○庭请五启曰，今日之启，亦已至五矣。王章之不可不伸，舆愤之不可不泄，国势之危疑，人心之震荡，言之竭矣，意亦穷矣。虽殿下亦必不以逆禶为无罪，庭龥为不可，而尚未显加诛戮之典，以副神人之望者，不过曰心有所不忍也。噫，当忍而不忍，当断而不断，贻目下姑息之机，启日后乱亡之患者，从古何限，而明圣如殿下，英断如殿下，而苟循一时之私，强屈万世之法，宁不慨然，顾今卿士旷其职，吏隶抛其事，民庶废其业，莫不奔走道途，齐声颙吁，今日不得请，则明日如此，明日不得请，则再明又如此，若此不已，其将何所止泊乎？禶虽贵介之亲，今不过一逆竖也。为一逆竖，伦彝将斁而莫之顾，典常将坏而莫之恤，则天下后世之讥议，姑置勿论，殿下其何以答祖宗眷佑之意，纾国家迫急之忧耶？臣等进而颙祝，退而抑塞，直欲碎首天陛而不可得也。伏愿殿下，念王gg惩g讨之不容少缓，谅群情之不可终遏，亟降明命，快施典刑焉。答曰，不允。

○三司合五启曰，臣等之一请再请，至于日四五请，而历屡日而不止者，苟非为宗社为国家深忧远虑，则岂如是强拂殿下不忍之心，甘自陷于渎扰之罪乎？呜呼，若使逆禶，万有一可生之情，王法万有一可恕之道，则臣等固知殿下至仁之德，好生之心，虽肖翘微物，尚不忍其死，况于王室至亲者乎。惟其负犯至重，以圣上无死之心，固当以义断恩，而尚今靳允者，诚莫晓其故也。藉曰，臣等忠愤所激，见有不逮，而求之古圣之已行，参之国典之所载，相与反复寻思，益知臣等之所执，即万古不易之大经也。殿下之所守，乃一时亲爱之私情也。私不胜公，先哲所称，威克厥爱，古经攸训，顾今殿下所以处变之道，臣等所以请讨之义，虽千言万语，都不出于一法字而已。伏愿圣明，亟赐允许，俾宗社大计，无有后虑焉。答曰，不允。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○传于李义翊曰，政事当日为之。

○又传于曰，右承旨驰诣景慕宫奉审后，祭物祭器看审，诸执事、进排官摘奸以来。

○备忘记，罪人未输情之前径毙，不但推核之无路，亦非钦恤之道，申饬禁府，着意救疗事分付。

○备忘记，罪人闵德泰、咸德轮、李万赫并减死定配，受采亲属，亦令散配。

○郑民始，以义禁府言启曰，罪人闵德泰、咸德轮、李万赫，并减死定配事，命下矣。罪人闵德泰全罗道兴阳县减死定配，罪人咸德轮全罗道光阳县减死定配，罪人李万赫庆尚道泗川县减死定配，而以备忘记内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因台启，罪人弘燮弟侄，罪人国来应坐诸人，罪人泽遂诸子，并绝岛散配事，命下矣。移文京兆，考出帐籍，又令各部一一查出，为先修成册以来，而罪人弘燮，庶弟敬燮全罗道兴阳县蛇渡，恭燮庆尚道巨济府，侄骏珍岛郡南桃浦，晶康津县古今岛。明灵光郡荏子岛，罪人国来家直福德扶安县猬岛并定配所，即为押送，国来养子德秀，方在捕厅，次子德泰，时囚鞫狱，待结末定配，其馀应坐人等，居在海州地云，令道臣考籍查出，修成册报来后，定配所发配。罪人泽遂子后传，灵岩郡楸子岛，过希南海县定配，而时在杨州地，罪人敬燮下去三陟府云，并发关捉来，一体发配之意，敢启。答曰，知道。正法之泽遂，其所勘律，反下于物故之弘燮，台启可怪，泽遂弟侄，亦为散配。

○传于李亨逵曰，推鞫姑罢。

○郑民始，以兵曹言启曰，依传教，今番两次扈卫时，侍卫禁军及标下军兵等，以干犒馈依前例磨炼分给之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今番两次扈卫将校军兵及武艺别监等，依传教两次犒馈，以干物分给之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，今番两次扈卫军兵，以干犒馈例，从厚磨炼分给之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教今番两次扈卫军兵，以干犒馈例，从厚磨炼分给之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教今番两次扈卫军兵等，以干犒馈，从厚磨炼分给之意，敢启。答曰，知道。

○又以摠戎厅言启，曰，依传教今番两次扈卫军兵等，以干犒馈，从厚磨炼分给之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月二十一日武臣宾厅讲书日次，而国忌斋相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，鞫狱多事之时，本府都事不可不备员，而都事赵宽镇亲病猝重，有难强令察任，今姑改差，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，罪人李润成减死定配事，命下矣。李润成全罗道海南县减死定配，而以传教内辞意，具罪目发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此储庆宫、景慕宫秋享祭执礼大祝，以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，穷凶极恶大逆不道罪人兴祚侄子业光，捉囚乔桐府云，庆尚道固城县流三千里安置，令刑曹押送事，命下矣。罪人业光，发关捉来，即为押送之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，金龟柱姑观来头，更加处分，发捕都事，其令上来事，命下矣。罪人金龟柱，勿为拿来，还为上来之意，都事所到处，发关，分付，而即为发遣府书吏，罪人金龟柱，仍前配所，黑山岛还为押付之意，敢启。答曰，知道。

○又以守御厅言启曰，本营移设于北仓，今已毕役，旧营所在钱谷及军物，今月二十一日移置之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅字内惠化门南边驼骆山下体城颓毁处修筑事，前已启下矣。明日为始，修筑之意，敢启。答曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、提调、副提调言启曰，院鍼医有阙代，医人金顺行，鍼术精详，以此人差下，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调、副提调言启曰，御医李世玉，非但行己无状，其弟世珏，出入逆禶之家，名出于捕厅之招，不可置之于内医之列，为先汰去，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李徽之进，参判未差，参议未差，左副承旨郑民始进，以徐浩修为吏曹参判，李思祚为正言，赵𪬵为兵曹参议，宋准明为引仪，赵镇宪为尚衣主簿，张鸿为内赡主簿，洪复浩为典设别提，吕善养为司饔奉事，金履中为童蒙教官，柳光翼为引仪，金文淳为成川府使，具修温为江东县监，洪乐渊为兵曹佐郞，李廷恢为司仆佥正，郑亮采为监察，李时渊为假监役，学谕单张汉喆、姜凤瑞，兼持平尹致性、南鹤闻减下。

○兵批，判书金锺秀疏批未下，参判金鲁镇病，参议未差，参知李秉模入直进，左副承旨郑民始进，副司直安复骏、李在简，副司果赵公镇、韩光迪。

○奎章阁提学徐命膺疏曰，伏以銮辂载戒，积雨初收，天心所佑，群情益悦，仍念臣逖违轩陛之馀，获瞻日月之光，诚礼少伸，悲喜交集，筵前奏对未毕，格外之恩教忽降，不知无似贱臣，何以得此于圣朝也？臣本疏迂湔gg谫g劣，长短无素，而自夫出入胄筵，屡蒙不世之恩，臣感镂心骨，寤寐不敢忘，平居所自勉者，夷险惟其所遇，况此范铜镕字，实我殿下继述英庙志事之一端，臣但因奎章阁关文，奉行成命而已。有何劳勚于其间哉？而班秩超躐，乃至于此，若夫不责要地之教，俯轸臣家之满盈，特示全保之微旨，殆若上天生成，随物曲当者然。呜呼，从古人臣，荷此恩数于君父者，凡几人乎？臣始则惊惶，终又感泣，前席况思，莫省攸措，遂即逡巡屏退，而饬教随下，促臣谢命，虽不得不冒昧祗肃，仍参陪班，然臣所被恩命，终有所不敢自安者，在圣朝，损嚬笑之节，在臣身，增滥竽之惧，玆敢略构短章，仰渎崇严。伏乞亟收臣新授资级，俾臣优游散秩，以安微分，以重官方，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。特资实循旧例，卿其勿辞行公。

○司宪府掌令金锺厚疏曰，伏以，今玆逆变，又是书契以来所未有也。寒心颤骨，率土同情，何幸神天有佑，行就锄平，宗社之庆，于万无疆。若臣者，身縻台衔，息偃在外，不能一自致于奔卫之班，诛讨之请，纵圣朝姑宽重勘，在臣分敢忘自列，且臣日前所被疏批，优渥异甚，有不容泯默领受者，玆不得不更烦控龥，当此之时，既没变动，徒添渎扰，罪益负罪，无地可容，臣伏读批旨，凡三百有二十有七言，反复晓譬，且温且严，既贬引之，乃从责之，卒之以披示心曲，是何圣主之枉施恩数，至此极也，臣拜稽祗奉，不觉五体之投地，感泣之馀，怖悸欲死，盖臣自叨恩召，凡几蕲免，每当章封，惶赧先之，不能布悉衷情，以致日月之明，尚有遗照，疑臣以可出而不出，至有此非常之批教，此亦臣之罪也。今请冒万死一洞陈之，惟圣慈哀怜垂察焉。臣本不才，应举无成，从仕不竟，无所猷为，以书为归，而不敢语学，遑论经世，特缘一入谬选，因循至此，然以无其实也。故知者亦不肯比数，而独殿下急于求士，不暇责备，或意臣可作涓人之死马骨耳。若臣之所大惧者则有焉，莫重用人，何时不然，而况今圣君在上，贤臣布列，治具毕张，无不徯志，所欠者山林之士耳。庶几士至，则使圣志加厉，朝廷增重，其凝伫何如，而及其费尽恩礼，拂拭而延致之者，直是德蔑望轻之一贱臣，则众固已指笑而不服，及使之入而讲学，只好为圣明之所教，出而论事，无能佐群彦之下风，则于是乎士真无益于人国，而无复可望以求助者矣。此其于国家事体，所关非轻，而可以臣之一身言哉？此臣所以却顾瞿瞿，而不敢进者也。若夫圣批申复之谕，臣不敢历对，而惟古人量而后入一段，此最为圣旨之关要，而在臣尤万万震懔者也。抑臣窃考之，戴记此语，首以事君者发之，则是为己出身者，言其入于事耳。故郑康成注，量为量其事，惟陈澔所解，乃以量时为义，未知其得本文之意，而虽从陈说，亦可兼包量已如程子所为量能度分，是也。君子之出处，岂独量时而不量己哉？若臣正是量时则可，量己则不可者耳。以是而责以量时，则岂其情哉？至承谕以国是之靡定，主势之犹危，则臣奉读至此，直欲痛哭而不可得也。噫嘻，以殿下之仁圣，际国运之盈成，而夫何覆载之间，生此枭獍，种下种子，无变不有，至于近日事而极矣。臣虽在野，抱痛茹愤，实有不与贼俱生之心，而乃蒙圣上以此责勉不肖之身，则其有不感激触动，直前而不之顾者哉？然而臣愚以为，如此之时，正宜益进善类，纲纪世道，俾众心倚以为安，而此又非臣之所能与也。呜呼，臣敛迹深则欺世愈多，陈恳固则要恩愈重，宁欲冒昧一出，尽露其丑拙实状，以冀不劳而自勉，独无历观古今，未有无用之人，为示其无用而出者耳。臣之情事，诚亦穷且戚矣。区区肝血，于今泻尽，惟愿殿下天地以容之，父母以体之，亟许所辞，还其本分，则实为终始生成之泽，而若其积犯逋慢，孤负殊恩之罪，臣亦恭俟而甘心焉。答曰，省疏具悉尔恳，从古凶逆何限，而其阴谋毒计，急于呼吸者，莫有甚于今番诸逆也。理凶之不足，至于怀刃，怀刃之不足，至于潜谋不轨，每一念之，尚觉凛然，予之痛愤于凶徒者，别有在焉。以凶徒之计，而反使予闻不忍闻之请，此将奈何？寝食之未甘，犹属例语，噫顾今国势，曰板荡，曰岌嶪，曰危疑者，未足以喩其万一也。当今之时，若不大加意大用力，则国家之税驾，未知其所，中夜绕榻，心寒而体粟，此际见尔疏本之来上者，意谓奔慰义重，遐心庶回，反复疏辞，以量己不量时之义，无益无可用之说，为退巽之端，果使尔言，设有近似者，尔之学识，即通朝之所共知，则学问之士已，岂无所得乎？然则尔疏中量己之说，不几涉于过当乎？且尔既从事于学，则学之者，将欲行之也。苟能行之于身家，则亦可举以措之于朝廷之上，为学而曰无用，予莫知闻也。然则尔疏中无用等语，不几近于过让乎？言由心曲，望尔如渴，尔须谅之，决其出处，以副小子侧席之思焉，仍传曰，此批答史官传谕于司宪府掌令金锺厚处。

○司宪府持平洪乐恒，司谏院正言金翊休等箚曰，伏以臣等即伏见传教下者，有罪人金龟柱发捕都事还来之命矣。噫龟柱之负犯，已悉于合辞中，而虽以赵峸事观之，其穷凶极恶之情节，实为今者乱逆之根柢，严鞫正法，不容晷刻迟延，而处分才下，旋即还寝，臣等实不胜相顾忧慨之至，岂有罪恶如龟柱，而终逭王章者乎？臣等方参鞫坐，不得与诣台诸僚，齐声请讨，玆敢略构短箚，仰暴愚见。伏愿亟寝成命，仍令王府，设鞫得情，快施典刑焉，取进止。答曰，省箚具悉。龟柱事，发捕，予意有在，还配，予意亦有在矣。

○弘文馆校理洪明浩，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐源等箚曰，伏以即伏见传教下者，有龟柱发捕都事还来之命，臣等相顾愕贻gg眙g，继之以骇惋也。呜呼，龟柱之罪恶，已悉于前后合辞之启，而以赵峸事观之，其为诸逆之根本，昭不可掩，而何幸乾断廓然，发捕有命，其穷凶叵测之逆谋，庶可以究核得情，快正王法，使乱臣贼子，有所惩畏矣。今者此教，诚不胜讶惑之至，夫以龟柱阴凶之情节，罔测之罪逆，若或一刻容息于覆载之间，则其可曰国有法乎？况乱逆层生，国势危疑之日，不可使乱本贼窟，有所假贷，以滋祸源。伏愿圣明，亟寝成命焉，取进止。答曰，省箚具悉。龟柱事发捕，予意有在，还配，予意亦有在矣。

○前忠翊将高明辉，行副护军李命镇，前忠壮将吴儁，前训炼院正郑信达，前宣传官尹范叙，前判官吕遇周，前县监金必泽，前宣传官吴璟、赵麟逵，前哨官安桓，及第金麟瑞、郑忠达等疏曰，伏以，逆禶之不可一刻容贷于覆载之间者，实是一国共公之论，三司之启，百僚之请，悉陈无馀，而终靳兪音，上下相持，神人之愤益切，宗国之忧罔涯，何殿下徒怀私恩之不忍，罔念王法之至严乎？国势凛缀，人心汹惧，安危之机，间不容发，玆敢相率沫血齐吁。伏乞圣明，廓挥乾断，快伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○寿进宫所任金尚恒、金弘敬、林光泽、廉载成、朴道淳、李仁培、尹得莘、朴弼箕、崔寿甲、尹兴莘、朴廷镐、崔致福等疏曰，伏以，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，即出凶贼之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○明礼宫所任金绥恒、徐尚进、全弘叙、太明喆、李昌福、赵东溵、朴受敬、郑孝仁等疏曰，伏以，今者乱逆，实是往牒所无之变，为臣子者誓不共戴一天，而禶出于凶贼之推戴，岂可晷刻置之于覆载之间乎？伏乞圣明，亟循群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○和柔翁主房所任林得升、林擎培、尹宅兴、安一得等疏曰，伏以，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，出于凶逆之口，此实举国臣民不共戴之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○于义宫所任李锡祚、方一宁、金继洪、金顺侃、李继英、金继成、宋廷文、田有福等疏曰，伏以环，东土数千里，虽愚夫愚妇，咸知君父之仇，不共一天之戴，固是秉彝之性，则臣等以蝼蚁之微，在宫掖之地，其所忧愤，思欲殄灭无类之心，当如何哉？今玆诸逆，实是亘万古无前之凶逆，而禶名出于推戴，则岂可晷刻假息于覆载之间乎？举国臣民，心寒胆战，人人得以诛之，而廷臣累日请讨，未蒙允从，此是宗社之罪人，而一日二日，尚稽王章，今者惩讨，率普之同情，舆愤益激，玆不避猥越之诛，沥血呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟从廷臣之请，以泄神人之愤，不胜万幸。答曰，尔等勿戚予怀。

○淑仪房所任严圣弼、罗泰康、金圣光等疏曰，伏以，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出于凶逆之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○义烈宫所任张益柱、赵重璧、全大重、韩泰赫、李应禧等疏曰，伏以今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出于凶贼之招，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○内需司书员白祥景、崔相麟、池宗贤、金致亨、李长寿、田龙甲、尹兴莘、黄德淳、朴成大、崔仁福、洪寿泰、徐忠硕、崔仁大、朴大纯、崔命甲、文时晔、张俊彩、宋起会、李性宽、崔昌益、兪世忠、文仁谦、崔得恒、卢舜民、崔致禧等疏曰，伏以，臣等俱是犬马下贱，何敢仰预于国家大事，而噫嘻痛矣。秉彝之心，人皆有之，既知君父之仇不共戴天，则今番诸贼之变，实是穷天地亘万古所无，而逆禶之名，既出于鞫狱之庭，则不可一日容贷于覆载之间，亦不可与此贼共戴一天矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟许廷臣之请，以泄举国臣民之愤，千万伏祝。答曰，尔等勿戚予怀。

○清璿郡主房所任姜道辉、崔得默等疏曰，伏以，今番乱逆，亘万古所无之变，而禶推戴之说，出于凶贼之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○清衍郡主房所任尹兴莘、徐继成等疏曰，伏以，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出于凶贼之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○龙洞宫所任金圣郁、崔得默、崔道敏、李命祜等疏曰，伏以，今番乱逆，亘万古所无之变，而禶推戴之说，出于凶贼之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○和平翁主房所任金世辉、金贞、李重琦、李栽春等疏曰，伏以，臣等虽至微至贱，敢将举国共愤之忱，仰请于天地父母之下焉？罪人禶名出推戴，罪关宗社，则决不可晷刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允百官三司之请，快正王法，以泄亿兆民庶之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○和顺翁主房所任崔昌复、崔大宽、李元盛、金重孝等疏曰，伏以臣虽至征gg微g至贱，敢将举国共愤之忱，相率仰吁于天地父母之下。噫，今番乱逆，自有天地以来未有之变也。禶名出推戴，则此实东土臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○靖嫔房所任姜世重、金贞、文载福、闵昌庆、金光禹、崔道宽、车大兴、李盛光、廉兴瑞等疏曰，伏以，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出凶逆之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆戴之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，尔等勿戚予怀。

○延龄君房所任高祥延、裵世度、金夏重、金甲泽等疏曰，伏以，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出于凶贼之口，此实举国臣民不共戴天之仇，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄神人之愤焉。答曰，勿戚予怀。

○和吉翁主房所任金仁达、李昌郁、洪寿泰、金宇采等疏曰，伏以，臣等俱是蝼蚁之贱流，何敢干与于国之大事，而噫嘻痛哉。乱臣贼子何代无之，而岂有若今番诸贼之穷天地亘万古大逆不道者乎？逆禶之名，既出于鞫庭，则不可一刻容贷于覆载之间，亦不可与此贼，共戴一天之下矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟从群下之请，以泄举国臣民之愤焉，千万幸甚。答曰，尔等勿戚予怀。〈以下二十三行刀割〉

○丁酉八月二十二日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣读奏公事讫。上曰，捕将入来乎？国荣曰，入来于庭请矣。上曰，捕厅罪人之别无紧开者，当放送矣。国荣曰，不关于狱情者，先为决放，似好矣。上曰，阙内巡逻，连为申饬乎？国荣曰，连为申饬，姑无解弛之弊矣。上曰，想像狱中景像，食不能下咽，昨日传教之后，禁堂能体予意云耶？国荣曰，姑无所闻而下教虽如此，群下则不欲共戴一天而生，岂敢奉承乎？上曰，予之心事，宁欲无讹矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十二日午时，上诣孝明殿。亲行昼茶礼入侍时，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书洪仁浩，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上乘小舆，出隆孝门，诣孝明殿外幕次，具练服入就板位，俯伏哭四拜兴，仪注如前，诣盥洗位盥手，升自东阶，诣尊所西向立，近侍酌酒讫，上诣香案前，北向跪，三上香献酌，上俯伏兴，降复位，俯伏哭，四拜兴，仪注如前，礼毕，上还内。诸臣以次退出。

○丁酉八月二十二日午时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书洪仁浩，记事官徐龙辅、金勉柱进伏讫。上曰，开城留守入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与兪彦镐偕入进伏。上曰，才经逆变，与卿相见，无异乱离后初逢矣。彦镐曰，臣等纂辑《明义录》之后，常以逆种之未尽锄治，不无馀忧，而亦岂料凶逆之变，至此之极乎？惊心痛骨，亦是歇后语也。上曰，诸逆之计，诚亦惨毒矣。咀咒之不足，至有怀刃潜入之谋，千古以来，岂有如许之逆谋乎？彦镐曰，自古凶逆，虽或有称兵犯阙者，而今此乱逆之绸缪设施，求之古今，实足所未有之变也，上曰，刺客入宫之事，虽考往牒，而豫让后更未之闻矣。汉唐以来，亦或有如此之变乎？民始曰，汉武时，有莽何罗之变，而此乃胡人也。此外载籍未尝有如许之逆矣。上曰，莽何罗，只是单身毒计，而今番诸贼之排布凶谋，岂莽何罗之比乎？至于女人之逆谋，尤岂不万万凶惨乎？彦镐曰，臣于朝纸中，得见孝任之结案，不觉发竖而胆悼，古今天下，岂有如此之妖逆乎？上曰，卿新自乡上来，逆狱消息，果已传播乎？彦镐曰，臣闻臣母病报，暂往即还，大抵外间，则只闻初头扈卫之事，而末稍凶逆之变，似未及传播矣。上曰，今番狱案，明白无疑，虽至愚迷之类，易以晓解矣。《明义录》下，似当添入，今番狱事矣。彦镐、民始曰，然矣。逆变叵测，狱案无疑，其在惩讨乱逆，昭布中外之道，不可不续刊于《明义录》矣。上曰，《明义录》篇末，固当添入，而今番逆变，系是千古所无之事，则虽至奏闻于上国，可也。国朝故事，有逆狱则必为奏闻矣。彦镐、民始曰，圣教至当矣。如此逆变，岂可无奏闻之举乎？臣等之议，亦以为不可不奏闻矣。上曰，凶逆之变，固已亘古所无，而至于百官庭请之事，实是予所不忍闻也。予览古史，每至人伦变处，未尝不叹息痛恨矣。岂意予身亲当之哉？彦镐曰，逆禶之名，既入推戴，则此宗社神人之所共诛也。虽以殿下至仁恻怛之心，至有此不忍闻之教，而三尺之王法至严，一时之私恩反轻，殿下岂可以终始靳许耶？惟愿快断大义，亟赐处分焉。上曰，予何忍为此，卿勿复言也？上曰，山林疏批，已谕予意，而当此国事危惧之日，政须儒贤共济之道，而山林之士，果有幡然之意乎？彦镐曰，臣兄去就，姑未详闻，而兵判俄始相见，故未及闻其兄之去就矣。上曰，兵判新除兵判，则虽以骤升为嫌，而当此危疑之时，不得不注意矣。上曰，兵判年几何乎？彦镐曰，今年为五十矣。上曰，以其年则允合陞擢矣。上曰，左右捕将修整时囚罪人罪目条件，后日入侍时持入事。注书出去分付可也。贱臣承命出传。上命彦镐先退，仍命承史退出。

○丁酉八月二十二日申时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，百官庭请，如是相持，搢绅舆儓，连陈疏章，此何景像乎？实不忍堪矣。国荣曰，群下之请，尚不允从，方今国势未知税驾于何地，岂不闷迫乎？上曰，予于《史记》，读管、蔡事，尝伤痛周公之心事，岂意予之身亲当之耶？国荣曰，以周公之圣，为宗国断恩而伸法，此岂非圣上师法者乎？上曰，非周公之圣，而亦行周公之事乎。卿其谅予之心事也。仍命退出，诸臣以次出。

8月23日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○李敬养，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣李儒庆，本府推鞫时，以问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。答曰，知道。

○又以吏曹言启曰，成均馆典籍姜大焕，长兴库奉事柳文养，恭陵参奉兪汉宽呈状内，俱以身病甚重，势难察任云，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，宁越府使李寿勋户奴呈状内，矣上典昨于庭请罢归之路，所骑颠蹶，猝然坠落，骨节违伤，腰胁牵痛，转侧须人，时月之内，万无起动赴任之望云，病势既如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜何如。传曰，允。

○郑民始，以禁卫营言启曰，本营宫城，别牌将撤巡还来之际，有一人嚼指血书于金虎门外，举措甚为殊常，故执捉问之，则乃前荫官姜必教云，移送义禁府，推问其委折，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○备边司荐望，洪益弼为广州府尹。

○李亨逵，以义禁府言启曰，因禁卫营草记，前荫官姜必教，移本府问其委折事允下矣。姜必教即为拿囚之意，敢启。答曰，知道。

○传于李亨逵曰，推鞫姑罢。

○左议政郑存谦，右议政徐命善率百官启曰，臣等忍与此贼共戴天耶？镇日沫血，而圣批不赐开允，一日二日，今至几日矣。一启二启，今至几启矣。呜呼，皇天眷顾我殿下，釐以大位，为一国神人之主，洪惟我先大王，以四百年宗庙社稷，传于殿下，而乃有逆禶之变，则即日宜致显戮，而殿下欲以私恩曲保之，此岂天讨有罪，五刑五用之义，亦岂祗承宗庙社稷之道乎？夫逆禶，为贼推戴，即王法之所必诛也。先大王如临于上，则逆缵必不崇朝而伏法矣。今殿下一向宽贷之，尤岂不有违于先大王之遗志乎？自逆谋发觉以后，逆禶之不可一刻容置于覆载之间，即举国之万口同声，而殿下只为私恩，不置显戮，则四方人心，皇皇莫可维持，而国家危亡之机，迫在呼吸，臣等日日率百僚，请诛此贼，未蒙允兪而归，则市井吏隶之贱，相与扼腕而责臣等曰，今日又未得请，臣等何辞而答乎？伏惟殿下，体皇天之明命，追先王之遗志，循万民之舆情，亟降兪音，夬正王法，不胜幸甚。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗启曰，今此凶逆推戴之贼，一日不诛则有一日之忧，二日不诛则有二日之忧，国无法则已，有法则禶不可不诛也。百僚逐日盈庭，庶民相率叫阍，莫不以得请，日夕企望，而兪音终靳，举国抑郁，臣等忝在属籍，抑塞痛郁，尤如何也？今日之义，诛禶则退，而不诛则不敢退而已。伏愿圣明，快挥乾断，亟从群下之请，千万幸甚。答曰，不允。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，执义任观周，司谏李谦彬，持平郑渊淳，校理洪明浩，正言李思祚，修撰林蓍喆，修撰尹尚东，副修撰朴祐远等启曰，臣等之齐声致讨，殿下之一向靳兪，今八日于玆矣。王章未伸，国势愈危，而日复一日，去益靡屈，朝则百僚齐会，便成随例之班，夕则累启虚撤，辄承不忍之教，此何等时也，此何等逆也？而上下相持，其将若是而止耶？噫笃于人伦，圣人之经道也，断以大义，圣人之达权也。从古圣人，岂不欲常守经道，而当其处变之际，不能断以大义，则恩反掩义，为国家之深患，故于是乎有达权之行焉，盖亦不得已也。臣等昨伏见申饬狱官之教，字字恻怛，句句恳至，圣人仁爱之心，譪然于辞旨之间，而第念乱源不塞则国家不安，祸根不除则宗社将危。噫，彼逆禶，既负推戴之名，实国家之乱源也，宗社之祸根也，此政圣人舍经行权之时也。臣等岂不欲仰体殿下恻怛之盛意，而诚以胶守经道，不免恩反掩义之归，不行达权，将致以私害公之忧也。此臣等所以镇日守阁，连章累聒而不知止者也。何殿下徒拘亲爱之情，不念国家之不安，只思全保之恩，而不恤宗社之将危也哉？伏愿亟降明命，快正王法焉。答曰，不允。

○庭请再启曰，臣等沫血庭启，今已数十馀遭，而天听一向邈然，只恨臣等诚意浅薄，与逆魁尚戴一天而已，复谁尤哉。噫，乱逆何代无之，而未有若范能之穷凶极恶，而究其本则禶是也。一日留在地上，实为国家一日之忧，故当逆招之初出也。臣等体粟骨颤，如不可一日与此贼俱生，而与此贼俱生，居然为几一日矣。此固莫非臣等之罪，而臣愚死罪，亦不能无憾于天地之大，殿下若认以臣等虽固请，犹可坚拒力胜而后已，则是谓今日朝廷无一介臣子也。若知国言之终不可遏，而姑且有所不忍，则引日逾时，祗足以导凶逆之势，阶国家之祸而已。思之及此，岂不凛然而寒心也？伏乞渊然深思，翻然回悟，亟降兪音，快正王法，则宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗再启曰，乱逆不可不讨，王纲不可不扶，而一日二日，上下相守，廷臣之辞竭矣，国人之愤切矣。推戴之贼，终古难贳，则逆禶之尚今容息，此何国体也？国家之常刑至重，宗社之急忧政深，殿下顾安得以私恩而废公法，不念宗国之大计哉？伏愿圣明，亟回天心，俯循群情，快正王法，以杜乱源焉。答曰，不允。

○三司合再启曰，臣等聚首守阁，疾声叫阍，今几日矣。日进五启，连下二字之批，未蒙一兪之音。呜呼，此何等时也，而殿下所以应之者，若是其暇豫也？殿下之拒臣等，未尝以臣等之言为不可也。直以不忍闻，戚予怀为教，臣等虽至愚极迷，岂不知圣心之有所不忍，有所戚然，而相率烦聒而不知止者，诚以殿下之不忍者，乃一己之私也。诸臣之致讨者，即宗社之贼也。夫宗社之贼，覆载之所不容，人得以诛之者，殿下有不得与焉，其可以私之乎。臣等昨伏见大臣箚批，若曰，无圣人之德，而行圣人之权，亦莫之闻也。臣等于是，窃为慨感焉。夫殿下之所当法者，非圣人而何？臣等之所仰期者，亦岂在周公之下，而今乃曰，圣人之权，予不敢行，此程子所以愀然于宋帝之言者也。夫圣人，人伦之至也。经以处常，权以制变，乃所以为万世法程也。夫以周公之圣，宁无不忍之心，而断以大义，行之不疑者，诚以宗社为重，私恩为轻也？所谓权者，亦岂高远难知之事哉？不过明于轻重之别，察乎公私之分，裁之以理，断之以义而已。今殿下所值，正如周公之时，则处变之权，舍周公奚法哉？前后诸臣之言，此非止一二，而圣批又及于此，正可以发臣等未尽之蕴，而明圣人处变之义也。玆又不避烦复，复申前言。伏乞圣明，仰体周公之达权，深念宗社之大义，亟行天讨，以副群情焉。答曰，不允。

○庭请三启曰，臣之所以事上者，以其有分义也。国之所以御下者，以其有典宪也。分义缺则伦常斁绝，典宪坠则乱贼肆行，今日臣等之累日庭聒，不得请则不敢止者，诚欲守分义之当然，以扶伦常，咸使知典宪之斯严，以戢乱逆也。苟或不诛此贼，不能力争而止，则是分义缺矣，典宪坠矣。殿下岂忍使臣等为后世之罪人乎？噫嘻痛矣。禶之罪名，非关宗社，则殿下以爱欲生之仁，不忍加之刑之意，臣等岂不仰体，而今诸贼，以逆禶为推戴，则是逆臣之奇货也。为逆臣之奇货者，假息于覆载之间，是可曰，国有法乎？与逆臣之奇货，共戴一天，使不得昭揭王章，则亦岂曰，臣有分乎？殿下圣学高明，此等义理，讲之已熟矣。岂可以私情之不忍，不思大义之快断耶？自古帝王，不敢以一己之私，低昻三尺之严，故尧曰，宥之者三，皋陶曰，杀之者三，此可见臣下公法之论，终能胜君上恩爱之偏矣。昔唐宗遭骨肉之变，犹豫未决，张说进佩刀，欲其割断私恩，速行天讨，顾今臣等之所欲献者，只是一断字。噫，诸贼之排铺阴秘，党与烦殖，国家祸机，将不知至于何境，诚不可持疑不决，滋蔓难图也。伏愿圣明，快挥乾断，亟赐兪音，使臣分无缺，与宪无坠，以安宗社焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗三启曰，今番凶逆，实是亘古所未有者，而祸根未除，乱本犹在，今殿下乃以区区亲爱之恩，掩其堂堂惩讨之义，连日牢拒，惟事相持，欲使祸根乱本之贼，延晷刻之喘而逭当施之律，此岂臣等之所望于殿下者哉？伏愿圣明，亟从庭臣之请，使祸本永除，国势永巩，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合三启曰，呜呼，邦运不幸，乱孽层生，推戴之逆，出于近宗，惩讨之举，不容少缓，则内而搢绅百官，外而吏胥坊民，誓不与逆禶俱生也决矣，噫，以人臣而负此罪名，终至于不死者，臣等未之闻也。苟使禶而生存，则未知何许凶图，做出何样祸机，四百年宗社，将无税驾之所矣。思之及此，宁不惊心而痛骨哉？私恩所拘，公法久稽，窝主尚存，乱阶未灭，其将国不国而臣不臣矣。殿下之思所以全保者，适足以贻无穷之虑也。噫，一日二日，此何景色，四启五启，此何举措？三尺至严，一息难贷。伏愿断以大义，快降兪音焉。答曰，不允。

○庭请四启曰，在昔圣王之御世，凡厥政刑，一惟天而已。故贼有所讨，则曰，天讨，乱有所诛，则曰，天诛，诛之讨之，天实行之，圣王何与焉？呜呼，今者乱逆，尚忍言哉？排布凶狡，谋议阴惨，肠连肚结，呫嗫绸缪，自以为神鬼莫闻，枭獍可逞，而帐殿天临之下，自相吐实，自相援引，以至于推戴罔测之计，个个昭著于介然之顷，此岂人力之所能致哉？实天之保佑我圣躬，扶护我宗社而然矣。天既保佑之扶护之，若是其勤至，则诛讨之必行无疑，独非天意之所在，而圣上之所可奉行者耶？今殿下于逆禶，乃欲以人情，参错于天讨，天诛之间，一例以懿亲之恩，不忍之心，牢拒大庭镇日之吁，王章不可屈而殿下欲屈之，舆愤不可遏，而殿下欲遏之，此固举国之忧遑罔措，而臣等之所大惧者，不专在于王章之屈，舆愤之遏而已。或恐殿下今日之事，有拂于日监之天，殿下试思之，天之视殿下，若殿下之视臣等，如使臣等，知私恩而不知公法，惧渎扰而不知争执，则殿下以臣等为何如耶？以是而推，则天之所命于殿下者，可以知之。伏乞圣上，念天诛之不容久稽，顾王章之不可终屈，快允臣等之请，以泄神人之愤焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗四启曰，臣等迹忝宗籍，义急惩讨，沫血齐吁，凡今几日，每奉批旨，辄靳兪音，聚首伏见，相顾愕眙，益不胜抑郁之至也。噫，禶之罪犯，实关宗社，则按法之后宗社可安，此岂殿下顾私恩而蔽公法之时耶？安有人臣地处如禶，罪名如禶，而卒能容息者乎。伏愿圣明，亟挥乾断，快从盈庭之请，千万幸甚。答曰，不允。

○三司合四启曰，噫嘻，为人上而不治推戴之逆，其可曰，国有法乎？为人臣而不讨推戴之凶，其可曰，国有臣乎？禶以贵介之亲，实为诸逆之推戴者，揆以邦宪，万无一生之理，则在臣分，虽欲不讨，不可得也。在公法，虽欲不治，亦不可得也。臣等决不bb可b导殿下于公法之外，而殿下亦将贵臣等于臣分之内，则守阁之叫，乌可已也。置辟之典，乌可缓也。此臣等所以遑遑急急，必欲准请而乃已者也。何殿下一辞靳持，必欲遂爱欲生之心，而独不念罪当诛之义乎？上下相持，历日因循，将至于亏臣分废公法，则其可谓国有臣国有法乎？伏愿快降一兪，以副臣民之望焉。答曰，不允。

○庭请五启曰，臣等日五陈启，凡几遭矣。虽其诚浅文拙，无足以感激天心，一团腔血。窃自披沥到底，而每以不允之批，一例牢拒，臣等之焦隘燥郁，转益罔措。即伏见奉朝贺臣金致仁箚批下者，臣等于是乎得间矣。经权之辨，殿下既不以为不可，则无容更赘，请以情迹二字，仰复之可乎？大抵情与迹之分，最难辨，然迹之所在，情亦随之，未有其迹烂漫于外，而其情不流通于内者，故其迹重者，其情有不暇问也。虽以杀人之狱言之，邂逅致毙，其情非出于故犯者何限，而杀越之迹既著，则未尝以此而贷其死，虽寻常死囚，迹重则不问情，犹尚如此，况此人得其诛之之大逆乎。夫管、蔡之流言者情也，夹叛者迹也。惟其流言之谋蓄于内，故毕竟夹叛之举形于外，此固乱逆辈情迹之相须者也。假令流言之情未彰，而夹叛之迹先露，周公其可以无其情而不诛其迹乎？周公当日之心，但知顺民心行天诛，以为为宗社除乱本之图而已。何尝以私爱而废公法哉？推是义也。今此属情属迹之教，恐非圣上之所当问也。敢竭愚见，仰复明旨，兪音之降，聚首以俟。答曰，不允。

○三司合五启曰，臣等俄进四启，恭俟兪音，天听愈邈，舆情益郁，即伏见奉朝贺金致仁再箚之批，则又引管、蔡之事，至有情迹之谕，臣等窃以为不然也。假使禶有管、蔡之迹，而无管、蔡之情，顾其罪名，即是推戴二字，则此实管、蔡之所未有也。天地之所不容也。又岂有情迹之可论也哉？虽殿下必以爱欲生之心，致勤曲为地之教，乃欲置之于有迹无情之科，而其于罪名之出于推戴，何哉？况周公，臣也弟也。于管、蔡，犹能为宗国断以大义，则噫彼逆禶之罪，浮于管、蔡，殿下之位，异于周公，何殿下一向靳兪，不念宗国之忧哉？伏愿更加三思，以答神人之望焉。答曰，不允。

○庭请六启曰，臣等镇日庭龥，天听愈邈，此莫非臣等不忠不诚之罪也。臣等不能洞陈义理，明辨情法，使圣心幡然感悟，断然行法，此臣不忠之罪也。臣等不能碎首殿陛，得请乃已。只传五启，伈伈而退，此臣等不诚之罪也。臣等负此不忠不诚之罪，实无以抗颜相率，复事烦聒，第此贼未诛，国忧转急，则臣等不敢泯默，以重不忠之罪，此请未得，人心靡定，则臣等尤宜力争，以赎不诚之罪也。顾今臣等之得不为不忠不诚之罪人，惟在殿下廓挥乾断，俯从臣言也。殿下岂忍为一逆禶，将使臣等，尽归不忠不诚之科乎？噫，禶乃诸贼之所推戴，而为宗社之罪人，则人皆可得以诛之，而以殿下一时之私恩，臣等不能按法而显戮，则臣等非但为殿下之罪人也。祖宗神灵，洋洋在上，必将责之曰，汝既不忠不诚，其何以赞我嗣王，天下后世之人，亦将以臣等，为何如人也。伏乞圣明，快断恩爱之私，亟严惩讨之义，以正王法，以泄舆愤焉。答曰，不允。

○三司合六启曰，臣等伏见俄下传教，有各司委属可闷之谕，以殿下忧勤之心，宜有此董饬之教，而顾今百僚之奔走者，果何事也，庶务之瘝旷者，职何故哉？沬血之讨，犹未得伸若口之争，迄未蒙允，则为今日臣子者，以何心而暇及于职事乎？虽然庶务瘝旷之忧，忧之小者耳。臣等之忧，有大于此。噫奸崩稍折，而宗国有旒缀之危，逆根潜滋，而人心有波汹之惧，枭獍之窥觊未已。朝野之馀悸尚存，此实莫大之忧，而臣等所以愓然而胆掉，凛然而心寒者。伏愿亟从臣等之请，永绝邦国之忧，则宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，不允。

○庭请七启曰，众心所同，谓之大公，彝伦所关，谓之大义，咈大公泯大义，国何以为国，人何以为人？上下万口，不谋同声，其可谓非大公乎？罪犯恶逆，在法必诛，其可谓非大义乎？以大公之论，秉大义之正，而殿下必欲强咈之泯灭之，盈庭仰吁今几日乎？臣等心苦力竭，唇焦舌弊，而天回日转，杳无其期，此固臣等辞拙诚浅，无足以槪宸听而格渊衷也。相对惭恧，无以抗颜于三事百执事之列，犹且呼吁不敢退者，亦岂得已而不已哉？诚以国贼不可不讨，王法不可不伸，众心之不可遏，彝伦之不可斁故耳。非不知殿下至情之所在，而犹不敢顾，恩教之恳恻，而犹不敢奉，则臣等之血款忠愤，庶或俯谅，而兪音尚靳，下情益阻，至于今日庭吁，便同故纸，圣批视若循例，愈渎而愈拒，愈烦而愈厌，揆之国体举措，果何如也？伏愿圣明，恢大公而绝私恩，明大义而正人纪，使国势巩而乱本绝焉。答曰，卿等以予不允卿等之启为例答乎？予岂忍以可已之事，尚今不已，使百僚三司，镇日奔走，有若相持者然哉？君臣之间，贵相知心，卿等若知予心，何烦聒之至于此甚？日者以权经之义，情迹之分，有所为批于大臣者，自以为瞻聆所及，庶几感悟，及见庭启，其所证引，即列祖已行之事，而此亦有不然者。惟彼安平、锦城曁仁城，在两朝，或为同气，或为近宗，而毕竟并归罄甸，则卿等之必欲以此闻于予者，无或藉以为重之意乎？于是乎予又有申复于卿等者，彼三人者，俱是自干天诛，致于大辟，岂两朝之慈恩，有所一毫未尽而然欤？实以宗社为重，私恩为轻故也。予于今日卿等之请，若有近似于三人者之事，则亦当仰述旧典，勉副群心，流涕而从之可也。哽咽而许之亦可也。若是其牢拒不已者，予亦岂无以哉？噫，予之情事，欲谕则声已咽矣，欲书则泪先滋矣。孤露馀生，岂有如予者，而鸰原之怀，荆树之依，惟有庶弟三人，而禛，风露所祟，不幸早死，䄄，年纪差长，疾病常缠，惟禶，幸而无恙，每自以为庶几成立，宗英繁衍，使先父之子孙，立我朝廷，庶欲报劬劳之万一，而凶逆作孽，禶名出于推戴矣。历观从古宗亲之负此名，而全其身者几希矣。呜呼，生长绮纨，蒙无知识，渠岂知推戴之为何事也？予之情事，求之古牒，未有伦比，故非不知两朝之例，亦非不知断恩伸法，而终有所不忍者，其亦戚矣。言之及此，摧痛恻伤，犹属歇后，更复何谕？卿等其谅之，无使予更闻不忍闻之请，是所望于卿等也。

○三司合七启曰，今日庭吁，终归于悠泛玩愒而止耶？诸臣之启牍，凡几上也，而惟以得请为期，殿下之批旨，凡几下也，而惟以不从为主，此岂可以口舌争耶？当审义理之所在而已。臣等之争执者，理胜而公也，殿下之靳持者，恩至而私也。终古以来，以私废公而其国安者，臣等或未之闻也。传曰，明主可以理夺，以圣学之高明，一循乎义理之公，而勿以私参焉，则其于允从，必不待臣等之毕辞矣。伏愿速降兪音，使义理明而宗社安焉。答曰，不允。

○庭请八启曰，臣等冒陈七启，恭俟一兪，及奉批旨，首尾累百馀言，字字恻怛，无非敷心之谕，至于欲报劬劳之教，仰念我圣上情事，自不觉呜咽流涕，臣等无状，苟有一分容议之道，则岂敢不思所以仰体，而独无奈国家之祸机方急，祖宗之典章至严，万口一辞之论，虽以君上之尊，不可以威制而力遏，况今日北面于殿下之庭者，岂敢迫于圣教，而遽忘不共戴之义哉？至若有何近似于三人之教，今者逆禶之负犯，谓之浮于三人则可也。谓之轻于三人，则臣不敢知圣意之所在也。藉令禶，蒙无知识，诚如圣教，以近宗而名入推戴者，古今天下，曷尝有以其无知识而不置之法者哉。圣教之恳恻至此，而臣等有死而已，不得请则不敢止，将不知渎扰之至于何境。伏愿圣明，早赐处分，使宗社安而人心定焉。答曰，已谕予意，其止之。

○三司合八启曰，臣等冒渎七启，未蒙一兪，不胜忧慨之际，即伏见下庭请之批，十行辞旨，字字恻怛，有足以感动神明者，奉读未半，不觉涕泗之沾襟也。臣等虽顽如木石，岂不知大圣人至仁至反之德，有所不忍于割情断恩而第念逆禶之罪，容有一分可恕之端，则臣等岂不思所以仰体之道，而其于名出推戴，而罪关宗社，何哉？假使禶，蒙无知识，不干于凶逆之谋，推戴之名，既出于乱贼之口，则其不可晷刻容贷于覆载之间决矣。苟非然者，臣等亦何敢苦口力争于缕缕圣教之下哉？臣等职忝三司，忧愤倍激，不得不更申沫血之诚，惟圣明断以大义焉。答曰，已谕予意，其止之。

○奉朝贺金致仁箚曰，伏以，臣分不当与论朝家事，而目见国势危疑，人心波荡，敢随舆人之后，粗效沐浴之意，及奉圣批，首尾百五十馀言，字字敷心，恻怛悲切，臣于是，不觉戚戚于中也。虽然此犹系圣上一己之私情耳。独无奈祖宗之法，三尺至严，国人之讨，万口同辞，则此天下之公义也。倘殿下念及于私不可以灭公，恩不可以掩义，则今日处分，当不待两言而决矣。且臣于批教中，有可以仰复者，无圣人之德，而行圣人之权，特殿下自道也。殿下以圣人之德，居圣人之位，虽舍经而行权，权而合道，是乃经也。况周公之事，为万世成法，溯考历代，谨稽国朝，未或有屈法而全恩者，则此经也，非权也。殿下何疑焉？仰惟圣学高明，于此个义理，岂或遗烛，而只缘圣德过于仁厚，宸心不堪恻伤，至有此拟议失当之教，此臣所以不得不毕陈贱见，不惮烦复者也。越位累渎，臣尤死罪。伏乞亟允廷臣之请，以答宗社神人之望焉，取进止。答曰，省箚具悉卿恳，昨批以非圣人不可行权之意，略谕于卿矣。卿箚又到，晓譬经权二字，至曰权而合道，是乃经也。卿之牖予迷执之义，予因感焉，而且念为治，不出于道与法，而惟道不得独行，故圣人不得已立法，以为辅治道之具焉。是以道有经权，法分情迹，经权之义，卿虽毕陈，而至于情迹之分，亦有不可不深量者焉。虽寻常断狱之际，有原情而屈法者，又有执迹而诛心者，今日臣庶所请之事，求之于法，则属情乎，属迹乎？咸曰，可以行周公诛管、蔡之事，予则以为有管、蔡之迹，无管、蔡之情，而断以管、蔡之法，实有所不忍矣。非但予不忍于私恩而然也。卿其谅之，勿复烦予。仍传曰，此批答遣史官传谕于金奉朝贺。

○读书堂书吏李元培、金泽良等疏曰，伏以，今此乱逆，亘万古所未有之变，而虽以臣等至贱无似，当此凶逆惩讨之徒，怀严畏之心，而不为叫阍于今日乎？罪人禶，名出推戴，罪关宗社，此岂可一刻容息于覆载之间哉？上自公卿，下至吏胥，屡日庭吁，尚靳允许，实是举国臣民之焦遑罔措。伏乞圣明，廓挥乾断，快正王法，以安宗社，以泄舆愤焉，臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，尔等勿戚予怀。

○前府使郭祯垕，前郡守闵致协，前县监李命鹏，前主簿柳光斗，前察访李征范，前宣传官李邦祜，前宣传官洪采畴，出身闵百吉等疏曰，伏以，臣等以无识武夫，固不敢干预朝廷间事，而事系安危，祸迫呼吸，则岂可徒怀猥越之惧，不思沐浴请讨之义也哉？从古乱逆，何代无之，而岂有如禶之罔赦者，安有名入推戴，片时容息于覆载之间乎？上自搢绅，下至庶徒，镇日控吁，天听愈邈，我圣上不忍之盛德，孰不钦仰，而至于此贼，罪关宗社，国人皆曰可杀，则殿下不可祗以私恩，有所低仰于其间也明矣。一日不诛，为一日之忧，二日不诛，为二日之忧，忧愤所激，玆敢相率，沫血呼吁。伏乞圣明，廓挥乾断，亟伸王章，以安宗社，以慰臣民，千万幸甚，臣等无任激切之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前佐郞朴质，前郡守郑麟焕等疏曰，伏以，乱贼之变，何代无之，而历观载籍以来，岂有如今番凶逆之罔测者乎？幸赖天地祖宗默佑阴骘，我国家幽隐毕照，凶图逆节，绽露无馀，而至于逆禶推戴之说而极矣。其不可一刻置之地上者明矣。嘻嘻痛矣。昔者周公辟管、蔡、肃庙诛桢、楠gg枏g，盖其罪关宗社之重，而恭行天讨，树万世之纲常也。今此贼之罪，有浮于管、蔡、桢、枏，而罪人斯得，神人齐愤，在庭诸臣，举国坊民，大小同声，合辞请讨，而以我殿下之明圣，宜以周公先王之心，致管、蔡、桢、枏之辟而已。奈何尚靳一兪，将未免为以私恩而蔽公法之归，是岂臣等仰望于殿下者哉？臣等俱以荫散，固不敢出位论列，而诚以一头戴天，不忍与此贼共生，故敢附《春秋》人皆得诛之义，不避猥越，敢进荛说。伏乞圣明，快施乾断，亟允廷臣之请，天讨有罪，彝伦攸叙，以安宗社，以光圣德，国家幸甚，万世幸甚，臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前都事闵昌爀疏曰，伏以，日月累更，节届霜露，伏惟圣孝攀慕，益复如新。臣窃伏念，成王圣主也，周公圣人也。不以叔父兄弟之亲，屈法于管、蔡，以奠周家八百年宗社，而千载之下，无敢以违亲薄恩，有异议者，诚以私不掩公，恩未害义也。今禶之凶逆，地则管、蔡，而缔连凶徒，谋害圣躬，晏然自居于推戴之名者，掀露贼招，昭不可掩，则岂但管、蔡流言之比乎？何幸皇天陟降，眷佑我宗祊，错辅我圣躬，旋转骇机，覻破凶谋，枭獍之徒，次第就戮，可见圣运灵长，亿万年无疆之休，而根柢未拔，窝窟犹存，即一禶也。法之所重，恩反为轻，殿下盍念艰大之投，关石之重，断之以祖宗之法，以泄神人之愤乎？甘作贼徒之奇货，自陷宗国之罪人，即禶自灭也，非殿下伤恩而戮之也。法则天下之平，非殿下得以轻重也。罪是一国之逆，岂逆禶所独逭也？法之不行，国将不国，则晷刻犹迟，况可逾日乎？今自大臣、三司，下至胥吏之微，市井之贱，合辞齐龥，章溢公车，亦可见举国同情，而殿下一切以不忍之教，抑而不允，使王讨暗而不章，舆情郁而不伸，何也？臣职无言责，而义重沐浴，不避猥越，沫血呼龥。伏乞圣明，廓挥乾断，特许大臣、三司之请，设鞫严问，快施当律，以安宗社，以镇民心，千万幸甚。臣不胜屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻矣。

○校理洪明浩，修撰林蓍喆等疏曰，伏以，臣等即伏闻禁府都事赵宽镇，以启能之妻侄，该堂闻知，勒令呈递云。夫启能何等剧贼，而渠以启能之妻侄，晏然自处以无故之人，肆然随参于诸郞之列，亲密之踪迹，全事牢讳，严秘之狱情，暗自参听。不但情迹之诚极巧恶，亦恐鞫情之因此漏泄。臣等谓前禁府都事赵宽镇，亟令王府，拿鞫严问，断不可已也。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请依施。

○前掌令李昌汉，前校理曺远振，前典籍李殷模，前假监役官林气浩，惠陵别检郑在信，权知承文院副正字李心传，权知承文院副正字李祖承，权知承文院副正字徐鼎修，权知承文院副正字徐有成，前假注书兪任柱等疏曰，伏以，乱逆从古何限，而岂有若今番哉？凶惨之谋，暗相绸缪，危急之祸，迫在呼吸。幸赖惟天惟祖宗，默佑阴骘，罪人斯得，窝窟随露，妖腰乱领，次第就戮，而苟究其乱逆之本，一则禶也，二则禶也。凡今日北面于殿下之庭者，孰不欲食其肉而寝其皮哉？此所以上自搢绅章甫，下至军民吏胥，莫不镇日奔走，疾声齐龥，不得请则不知止者也。殿下特以王室至亲之故，终靳兪音，一缕尚贷，国家之失刑，孰有大于此者哉？周公大圣也，犹不能屈法于管、蔡。虽以我朝已事言之，身居近宗，名出推戴，而终得全安者，果有谁哉？诚以私恩不可曲伸，王法不可少屈也。伏愿殿下，渊然深思，赫然奋发，亟允百僚国人之请，一以纾宗社之危，一以泄神人之愤，千万幸甚。臣等无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前掌令崔鸣玉，前都事赵亨谦，前佐郞文衡中，前佐郞郑履玉，前都事金凤吉，前都事宋岳载，前都事朴命球，前直讲郑珒，前典籍权汉纬，副司果郑重禄，前察访金光遇，副正字卢廷良，及第洪光一，及第宋相殷等疏曰，伏以，乱逆何代无之，而岂有如今番凶徒之极恶大憝者哉？此诚前古之所未闻，往牒之所未睹，夫何圣明之世，有此罔测之变耶？盖其积渐有自，酝酿已久，范、吉、泽遂之已伏邦宪者，趾、述、缵海之未伸王法者，夫孰非可磔之肉，当寝之皮，而其窝窟根柢，启能是已，根柢之根柢，窝窟之窝窟。即今日之逆禶是已，其名已出于贼吉之招，其迹难掩于推戴之说，则噫嘻痛矣。逆禶之罪，非直为殿下之罪人，实宗社之罪人，天地之所不容，神人之所共愤者也。是以庭龥台启，镇日力争，以至吏胥徒隶，莫不交章请讨，则可见一国人心之所同然，而孟夫子所谓国人皆曰可杀，然后杀之者也。为今日臣子者，孰不腐心切齿，誓不与此贼共戴一天，而兪音尚靳，天讨未行，舆论转激，人心愈郁。噫嘻，此何时也，此何象也？国无法则已，不然则其罪不可一刻容也，朝无纲则已，不然则是讨不可一日缓也。殿下虽欲容私于其间，王法其可屈乎，公议其可遏乎？呜呼，假使周公，不诛管、蔡，而王室之祸未艾，则周公恐不得为周公矣。周公臣子耳，犹以大义灭其亲，况殿下所处之位，视周公，何如？而反不能行周公已行之事，则臣等不能无憾于天地之大也。惟此贼假息于一日，则是国家一日之忧也，假息于二日，则是国家二日之忧也。殿下独不念宗社之重，而一向因循，不从举国之请乎？臣等俱以乡曲疏踪，来到京师，目见凶逆之变，不胜忧愤之忱。玆敢不避猥越，相率齐龥。伏乞圣明，夬挥乾断，亟施典刑，以安宗国，以泄舆愤焉。臣等无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○奉朝贺赵暾疏曰，伏以，今此乱逆之变，实是穷天地亘万古所未闻所未有者也。虽幸天心默佑，宝箓灵长，凶图逆节，无不毕露，妖腰乱领，次第就戮，而惟此逆禶，名出鞫招，罪关宗社，论以三尺，岂可一刻容贷乎？噫嘻，痛矣。贼谋之所以为绸缪者，即禶也，逆徒之所以为奇货者，亦禶也，此岂非乱之源而祸之阶耶？惟我列朝，仁厚立国，化洽敦亲，而至于名入推戴，罪在罔赦，则未尝不割恩正法者，以其为宗国也。殿下虽以至仁之德，屡下不忍之教，而其于宗国之重，何哉，王法之严，何哉？周公之戮管、蔡也，岂无不忍之心，而为王室而除凶，奉天命而行讨，莫敢容私于其间，可见圣人处变之正，出于天地之至公矣。噫，周公之所已行者，殿下犹且靳持乎，列祖之所已施者，殿下其不为则乎？臣退处僻乡，晩始得闻，心战胆掉，不能按住，轝疾登途，来伏城𬮱，窃附沐浴之义，敢陈惩讨之请。伏乞圣明，夬施乾断，亟伸王章，以副一国之情，以绝群凶之本焉。臣无任屏营激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻矣。

○及第李益烍疏曰，伏以，国之乱逆，何代无之，而未有若今日之变矣。幸赖我宗社冥佑，罪人斯得，窝窟随破，妖腰乱领，次第伏法，而逆禶通天之罪，于是乎彰露无馀。噫嘻，痛矣。逆禶之所负犯，即天地之罪人，祖宗之罪人，一国臣民之罪人，非但为殿下之罪人。负罪如此，晷刻偃息于覆载之间者，自古及今，未之闻也。噫，彼能范诸贼百般奸凶之谋，莫不以逆禶为奇货嚆矢，则惟此禶之一身，乃众恶之所聚，而群凶之所戴也。一日不诛，有国家一日之忧，二日不诛，有国家二日之忧。以乾刚日照之德，不能忍乱逆一庶弟，而独能忍四百年庙社之危如一发，则其可谓圣人之仁而帝王之断乎？噫，大舜，人伦之至，而当使象，欲杀舜于受尧天下之后，则亦必先周公而用管、蔡之法矣。臣之是说，犹据往牒已往之迹也。《书》曰，天视自我民视。今者上自公卿，下至庶僚之言，姑皆勿论，虽在闾巷匹庶军伍隶夫之微，万口同声，皆曰，逆禶可诛，则蚩蚩众民，渠有何知，而职由于降衷之天，有所默启而不能自已，观乎民，可见天之心。我殿下即祚以来，动循天理，卓冠百王，一□国之所共知。今玆之请，苟不合于一毫天理之正，则其孰敢□□口于圣明之前耶？至今靳兪，可谓失之过仁。伏乞亟允群请，以安宗祊，以泄神人之愤焉。臣以罪锢之踪，极知猥越，而义重沐浴，他不暇顾，敢效古人舁疾之行，昨自乡庐，担还私次，玆始控龥于天地父母之前，尤增死罪。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻矣。

○副司果南鹤闻疏曰，伏以，皇天眷佑我宗祊，百灵扶护我圣躬，何罗之凶自僵，叔段之厚先崩，妖孽逆丑，次第就戮，转一发之危，而期泰山之安，此实国家之幸也，臣民之福也。臣于竣试东归之路，获接拨褫中朝纸，始见凶贼先后之招，一见而心惊骨青，再见而胆掉发竖。呜呼，此何等乱逆，此何等变怪？夷考往牒，实所未有。臣义急同仇，不敢少留，罔夜驱驰，昨才反命，而目今诸贼之支流徒党，锄治略尽，而元凶大魁，偃息自在，庭龥多日，天听愈邈，宗社之隐忧未艾，神人之愤郁转深。臣固知我圣上至仁盛德，不忍遽置之法，而至于公法之不可不严，舆情之不可不循，则殿下亦何以拘挛于私恩，一向靳持而不许乎？臣常读《汉史》，至文帝不忍加诛于吴濞，驯致七国之乱，未尝不掩卷而叹。噫，吴濞之逆节，已著于称病不朝之时，则于法当诛，而文帝特以区区小仁，赐以几杖，稔其逆图，毕竟白首举匈，金刀几危，此岂非今日之所可戒者乎？惟彼禶贼，乃凶徒之奇货，乱逆之根本，顾今端緖毕露，即吴濞叛亟祸小之日也。若不亟加天诛，以杜乱源，则不知何样阴机，伏于何处，何样事变，起于何时。燎原之火，不可不早扑，蔓草之滋，不可不先图。殿下若念及于此，则割恩正法，顾何待诸臣之请，而一日二日，上下相持，千官奔走，百司废坐，此何国体，此何景色乎？呜呼，臣愚死罪，防于未然，圣人所戒，而殿下每于治狱之际，不无太宽之失，钦恤之德，包涵之仁，孰不钦仰，而凶孽逆种，不能穷治，致有此淊天之变。顾今禶贼之尚此容贷，是岂惩前虑后之义乎？臣实为之慨然也。臣既非言责之任，而乱臣贼子，人皆得以诛之，忧愤亘中，沐浴义重，不避猥越之嫌，略效惩讨之忱。伏愿殿下，穆然三思，特降一兪，以除宗社之忧，以泄臣民之愤，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻矣。

○行副护军朴光迪，前县监崔益大，前判官赵彦心，前主簿沈光运，前郞厅申偗，前武兼尹始龙，出身李天林，出身崔庆臣，出身金宅和，出身申光七，出身金宗履等疏曰，伏以，自古乱逆何限，而今番凶贼情节，心骨俱悚，呼吸难定，至于根柢已露，禶推戴之说，狼藉于诸贼之招，则决不可一刻容贷于覆载之间，而尚稽王章，一日二日，义理晦塞，人神共愤。周朝管、蔡之伏法，我朝桢、枏之伏法，前圣后圣之用法，实万代不刊之大义也。我殿下其可以不忍之私恩，独不举不刊之公法耶？伏乞圣明，廓挥乾断，亟降兪音，快泄舆情。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前县监金载仁，前察访赵荣观，前主簿南正周，及第田泰祥，及第朴载渊，及第李国亨，及第金乐水，及第李世佑，及第南汉昌，及第闵百东，及第金𬒑，及第金乐禧，及第朴挺玉，及第田光道，及第韩炯，及第金载俊，及第安思烈，及第南灿，及第韩铎謩，及第李汉鼎，及第李徽祚等疏曰，伏以，乱贼从古何限，而岂有如今番诸逆之穷凶极恶者乎？推戴逆禶之说，烂漫诸贼之招，此正穷天地亘万古所未有之恶逆也。凡有含气之类，莫不欲食肉寝皮，则臣等虽蠢昧武夫，岂忍有共戴一天之心哉？愚衷所激，不避𫓧銊，相率陈章，疾声呼龥。伏乞圣明，不以私废公，不以恩割义，廓挥乾断，亟回天心，穷凶极恶之逆禶，快正邦刑，以安宗社之危，以泄神人之愤，千万幸甚。臣等无任区区屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔等勿戚予怀。

○前县令沈𪹯疏曰，伏以，管、蔡周家之至亲，而罪关王室，则以周公之德而诛之，桢、枏，国家之近宗，而祸迫宗社，则以圣祖之仁而殛之，自古乱逆之不以私恩而废公法者，明矣。噫嘻，乱逆何代无之，而未有若今番诸逆，内通宫掖，外植徒党，怀刃之谋，射天之凶，毕露于刺客妖巫之承款，而逆禶名出推戴，则此不可一刻视息于覆载之间者，而管、蔡、桢、枏，复生于今日矣。庭龥之历日，皂隶之抗章，可见其共诛之意，而何殿下尚靳兪音，久稽天诛，以不忍之私恩，废莫屈之公法乎？逆禶假息一日，则有宗国一日之忧，假息二日，则有宗国二日之忧，安危之机，间不容发。臣来自下邑，闻变惊惶，义急沐浴，疾声致讨。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允举国之公议，以雪神人之愤焉。臣无任雪涕瞻天激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻矣。

○毓祥宫守仆千世福、金得福、李得禧、高命昌等疏曰，伏以，今番乱逆，千古史牒所无之变，而禶推戴之说，既出于凶贼之招，此实举国臣民不共戴天之雠，决不可一刻容息于覆载之间。伏乞圣明，亟允群下之请，以泄臣人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，尔等勿戚予怀。

○正言金翊休疏曰，伏以逆禶之名入推戴，罪关宗社，夫岂有一刻容贷于覆载之理哉？臣亦从三司之后，屡申共诛之请矣。数日以来，连参鞫坐，未得随众齐龥，而惟冀天心回听，王章克伸，侧闻盈庭之请，未蒙允许之命。臣不胜抑塞忧慨之至。噫嘻，逆禶伏法，则我国四百年宗社，安如盘石，镇如泰山，固将有亿万年无疆之休，而苟使逆禶，一日假息，则国家有一日之危，二日假息，则国家有二日之危。傥殿下念及于此，则虽以至仁之圣心，岂不思所以割私恩而正公法哉？玆敢略暴沐浴之义，更请惩讨之典。伏愿圣明，俯循群情，亟降兪音，以为宗国之大计焉。至若罪人润成，严讯之下，一向抵赖，穷凶情节，未及究核，而遽蒙酌处，舆情忧愤。罪人济泰，凶谋逆节，万无不知之理，不加讯问，径先白放，尤是失刑之大者。伏愿殿下，亟寝罪人润成减死定配，罪人济泰放送之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律焉。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。处分意亦有在也。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，执义任观周，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒、郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩、李儒庆，正言李思祚、金翊休，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐源启曰，请和缓为先削去其号，依律处断。〈措辞见上〉请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。〈措辞见上〉请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉上曰，不允。

○赵㻐、吴载绍、任观周、李谦彬、洪乐恒、郑渊淳、洪周万、李思祚、金翊休启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。请洪乐任亟令王府，设鞫严问。请薪智岛安置罪人宋莹中荐棘。请智岛定配罪人金相翊荐棘。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源酌处之命，更令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉噫嘻，痛矣。龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处，何如，恩造何如，而不思报效之道，恣其滥猾之性，虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕，读之未半，不觉心寒骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听，以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以今番赵峸事言之，其穷凶极恶叵测情节，不可不严鞫得情。请还寝龟柱发捕都事还来之命，亟令王府，设鞫严问，快正邦刑。洪启禧，赋性妖邪，行已阴秘，昼宵经营者，无非凶国害家，而盗窃科宦，特其馀事。传曰，苟患失之，无所不至，正为启禧准备语也。其无所不至之心，实为今日乱逆之本，而非一朝一夕之故，一转而为趾、简之逆节，再转而为范、吉之凶谋，究厥根柢，莫非启禧平日作俑之致。若使启禧，至今生存，则虽欲保其首领，其可得乎？特以既骨之故，显戮未加，舆情骇愤。请洪启禧追夺官爵。噫嘻，痛矣。相简之凶逆，尚忍言哉？今番诸贼，实万古所无之穷凶极恶，而其经营排布者，非一朝一夕之故，则范、吉阴惨之计，即逆简所倡之计也，启能推戴之谋，亦逆简素蓄之谋也。诸贼之情节，绽露于今日，而凶谋之绸缪，实出于逆简，伊时径毙，未究今日之端緖者，实舆情之所骇愤，籍而不孥，又是失刑之大者，其应坐诸人，不可以趾海之未及伏法而置之。请相简妻孥，为先绝岛散配。答曰，不允。启禧事，相简妻孥事，依启。

○郑渊淳启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请故判书李潭，亟施追削之典。请远配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请削版罪人有臣、宗甲，并令王府，设鞫严问，依律处断。请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时溥、李心渊、朴相集、李商进、复一等已物故外，设鞫严问，快施当律。请黑山岛岛配罪人李普温，设鞫严问。请赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。〈措辞并见上〉答曰，不允。

○洪周万启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请旌义县荐棘罪人泰渊，亟令王府，设鞫严问得情，快正王法。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请亟收安置罪人睦祖焕量移之命及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋放释之命，以严堤防。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、李心渊、洪时溥、朴相集、李商进、复一等十二人已物故外，亟令严鞫，快施当律。请还寝秀爱、福冰等酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，设鞫严问。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞并见上〉答曰，不允。

○丁酉八月二十三日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，庭请今至几启耶？国荣曰，巳至三十馀启矣。上曰，日日戚予，岂不可闷乎？国荣曰，未蒙允许之前，庭请万无停止之势，百官奔遑，各司废务，国事诚罔涯矣。上曰，此尤可闷矣。仍命书传教曰，各司委属可闷，坐起依例为之。上曰，左右捕将入侍。左边捕盗大将张志恒，右边捕盗大将具善复进前。上曰，捕厅罪人皆录来乎？善复曰，然矣。仍奉进。上曰，其中不干于狱情者，放之，可也。志恒曰，兴祚之小妻，遗漏于窜配中，当自秋曹草记矣。上曰，更为推问后，决配，可也。善复曰，宫墙改筑事，一时为急矣。国荣曰，当此危疑之时，宫墙之毁改，亦甚可闷，颓毁处先为改筑，其馀待明春为之，似好矣。志恒曰，虽于明春始役，石材则不可不预为鸠聚矣。上曰，继昌将何以处之乎？国荣曰，此则决不可发配矣。上曰，秋曹推问时，亦无恐怯之意乎？志恒曰，少无生怯之色矣。上曰，诚妖恶矣。此则自秋曹，更为刑推，可也。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十三日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，罪人海根昨日之招，欲吐头脑，除寻常更加严刑，期于得情，一次后，勿请加刑，更为刑推事，传于委官。上曰，推考房承旨，往推鞫，海根刑推后，书出推鞫姑罢传教事，分付。贱臣，承命出传。上命书奉朝贺金致仁箚批，又命书诸臣吏隶市民等疏批。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十三日申时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，庭请终不可停止耶？国荣曰，连日庭龥，未蒙允许。故今日将为七启，而又未蒙允许，则明日则大臣率百官伏阁，期于得请云矣。上曰，此何景像，此何举措乎？虽一日百启，予无允从之理，而徒伤国体，岂不可闷乎？国荣曰，殿下虽不念宗社之大计，只循亲爱之私恩，未即允许，而其在人臣之分义，岂可以不得请而停止乎？上曰，今番鞫狱，或有妄杀者耶？国荣曰，今番诸贼之结案，莫不自其口呼之，而又再三读谕，使之发明不得，则岂有妄杀之虑乎？上曰，予尝留意于杀一不辜得天下不为之语，或恐有妄杀之事故耳。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十三日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，俄者庭请批答，见之乎？国荣曰，伏见批旨，辞意恻怛，不觉涕泪被面矣。仰想殿下之心事，夫谁曰不然，而第殿下之不赐允许者，亲爱之私恩也，诸臣之苦口力争者，国家之公法也。私恩虽切，国法终不可不伸，诸臣岂不欲仰体圣上之意，而其于宗社之大计何哉？上曰，予之批答，写出心曲，群下庶几体谅，而犹不知止，岂不可闷乎？国荣曰，圣教虽如此，群下末由仰体矣。上曰，奎章阁传漏，亦宜有军号，故自今日始之，而兵曹军号，谁可受来耶？国荣曰，使司卷受来则，似好矣。上曰，别军职只馀三人，无以替番，不可不变通，而实无可合之人，何以则好耶？国荣曰，宣传官中无可合之人，可闷矣。上曰，然矣。仍命退，诸臣以次出。

8月24日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，亲鞫为之。

○又传于曰，罪人述海上阙。

○郑民始，以兵曹言启曰，顷日亲鞫时，因传教，内外入直三营军兵外加定，训局军七百名，环卫于设布帐外，挟辇军亦以二百名侍卫，阙门外把守，亦令三营中军，领率标下入直军举行矣。今亦依前举行乎？敢禀。传曰，训局军五百名，挟辇军百名，禁军三番举行。

○传于郑民始曰，左副承旨入侍。

○传于李敬养曰，见样草注纸五卷入之。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○郑民始，以训炼都监言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外把守，及环卫军撤罢后，还入直之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外把守，及内环卫军，亦为撤罢后，还入直之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，亲鞫殿座，既已姑罢，阙门外信地把守，及内环卫军，亦为撤罢后，还入直之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因台启，罪人相简妻孥绝岛散配事，命下矣。移文京兆，考出帐籍，亦令各部一一查出，为先修成册以来，妻一爱全罗道康津县古今岛，女宝背罗州牧智岛并定配所，而俱在京畿龙仁地云，发关捉来，即为押送之意，敢启。答曰，知道。

○又以刑曹言启曰，即接南部牒呈，则罪人履海女十岁儿洪介，又为查出以来矣。全罗道万顷县古群山定配所，即为押送之意，敢启。答曰，知道。

○领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善等，率百官伏阁启曰，臣等自伏奉昨下批旨，想宸心之恻伤，念圣谕之勤恳。臣等抑何心必欲强咈，不思所以仰体也哉？诚以宗社为重，神人共愤，则上不可以眷系私恩而忘大义也，下不可以承顺圣意而废公法也。噫，人臣讨逆之义，何莫非严且急也，而殿下试思之，如逆禶之地处，顾何如也？以王室之至亲，为凶徒之奇货，而偃处王府，今几日矣。假借姑息，不早为计，不知何样不测之祸机，伏于何地，发于何日，则此举国臣子所以遑遑汲汲，若不保朝夕者也。前后庭启，殆至四十，而一日二日，便属应文，此岂古圣沐浴之义，亦岂臣子暇豫之时乎？虽以臣尚喆言之，未有撤鞫之命，不敢为开坐之计者，盖以讯问诸囚，不过枝叶也，请讨逆禶，乃是根株也。法有轻重，势有缓急，为此同声叫阍之举，而一例庭龥，殆近缓声，不得不进伏阁外，不得请则将不得退。伏乞圣明，念国法之终不可屈，群情之终莫可遏，翻然廓然，亟降明命焉。无批答。

○鹤城君楡，率诸宗启曰，三司、百僚之争执，今至八日，章甫之疏，亦已三上矣。圣上恻怛之仁，孰不仰认，而臣子惩讨之义，他不暇顾，沥血呼龥而不知止者，只为宗社之安危也。殿下岂可以不允二字，终拒盈庭之请乎？伏愿殿下，亟回天心，快正王法，宗社幸甚，臣民幸甚。无批答。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，应教李在学，持平郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩，校理李儒庆，正言金翊休，正言李思祚，修撰林蓍喆，修撰尹尚东，修撰朴祜源启曰，臣等昨陈八启，未蒙一兪，辞穷于沫血之讨，力尽于叫阍之争，昼漏已稀，夕钥将下，不得不退归私次，而诵庭班七启之批，则感涕交頣，念宗国一发之危，则隐忧熏心，遂至耿耿达宵，而沐浴之之诚，终不能自已。玆又进伏阁外，罄陈未尽之蕴，惟圣明垂察焉。噫嘻，禶之逆名，为殿下之不忍闻者，凡几日矣。以其亲则爱弟也，以其罪则逆魁也，以爱弟之亲，负逆魁之罪，其何可一刻容息于天地之间哉？殿下之教恻怛丁宁，而臣等顽然若不闻，一向声讨而不知止者，以其负犯至重，王章至严。臣等虽欲仰体我圣上曲保之至德，而求其说而不得故也。夫法者，至公而无私者也。臣等安敢以私意而低仰，殿下安得以私恩而容贷也哉？伏愿亟恢乾断，快正邦宪焉。无批答。

○伏阁再启曰，臣等诣阁血龥，颙俟兪音，不惟不赐允可，并与一字之批而靳之，臣等相顾愕眙，诚不胜抑塞罔措之至。噫，圣人人伦之至也。然而守经易处变难，故观圣人者，必在于变处，盖以权而得中，惟圣人为能也。今殿下所处者，人伦之变也，臣等之所仰望于殿下者，圣人之事也。意殿下以因心之友，不忍之心，始虽持难乎群下之请，而终必渊然深思，确然明断，以绝祸乱之本也。岂谓于今八日，请愈急而拒愈牢，至使宗社之安危莫分，人心之忧惧转深也哉？殿下若以臣等之言为不可，则斥之可也，罪之可也。如其不然，何不亟命有司，明正典刑，布告中外曰，非予诛之，即国人杀之也？夫然则公卿士庶，孰不以殿下为善处变，而天下后世，亦孰不以殿下为人伦之至也？臣等焦隘之极，言不知择，惟殿下夬赐处分焉。答曰，伏阁之举，此何事也？

○鹤城君楡，率诸宗伏阁再启曰，天祐宗祊，罪人斯得，妖腰乱领，次第就戮，而禶独尚在地上，则廷僚之沫血争执，为国法也，为臣分也。以殿下圣明，必烛其不得请则不掇请之理，而迁延至今，尚靳一兪，此固臣等诚浅辞拙，不能感回之罪也。伏愿圣明，廓挥乾断，亟正邦宪焉。答曰，伏阁之举，此何事也？

○三司合再启曰，臣等冒渎惩讨之义，未蒙一字之批，仍有启牍还下之命，臣等不胜忧慨之至。呜呼，殿下之国，其可谓尚有法乎？殿下之庭，其可谓尚有臣乎？鞫体非不严矣，而罪人既得，当律不施，则王法废矣，庭龥非不勤矣，而天听愈邈，微诚未格，则臣分亏矣。王法废焉，则国不可以为国，臣分亏焉，则臣不可以为臣，此臣等所以苦口力争，而迄不之止者也。噫，凶徒之酝酿已久，国势之孤危日甚。今虽端緖既露，枝叶略治，而乱本犹存，祸机潜伏，天讨不可以久稽，王章不可以久屈。伏愿断以大义，以副一国臣民之望焉。答曰，伏阁之举，此何事也？

○伏阁三启曰，臣等之聚而吁庭者，大同之国论也，进而叫阍者，切急之国忧也。若蒙殿下一兪之音，则庭龥可罢而国论伸矣，伏阁可退而国忧纾矣。今我殿下，以亲爱之情，不忍加诛于禶，拒满庭争执之论，咈举国惩讨之请，而殿下之受托于祖宗者，即四百年国家宗社也。今也一禶存则祸根深而国家危，一禶诛则乱贼惧而宗社安。殿下虽欲屈三尺而贷一缕，奈宗社国家，何到此地头？惟有断之以义而已。臣等不敢缓声漫语，只以断义二字，沫血而进。伏乞殿下，割情断恩，亟降兪音焉。答曰，不允。

○鹤城君楡，率诸宗伏阁三启曰，近日之事，尚忍言哉？逆节穷凶，骇机叵测，逆谋之根柢，一则禶也，贼谋之奇货，二则禶也。禶既生存，则顾何以折其凶萌，杜其祸源哉？殿下反而思之，则不待臣等之言，而当有惕然开悟者矣。伏愿圣上，断以大义，快正王法，以答神人之望焉。答曰，不允。

○三司合三启曰，呜呼，臣等始也排闼，中而龥庭，终焉伏阁，披肝沥血，力争而不知止者，诚以王法至严，臣分当然也。噫嘻，痛矣。乱逆之本，出于近宗之推戴，而负其推戴之名者，不待情迹之有无，必置于大辟，以严君君臣臣之分，不容一毫私意于其间者，有国之常经，古今之通谊也。苟使臣等，不讨逆禶之罪，伈伈而退，联章累牍，徒归不诚之科，疾声叫阍，竟无回听之望，则一偶青丘，其将沦入于无臣之域矣。思之抑塞，继以忧懑，何殿下不念臣分之当然，反忽王法之至严乎？伏愿亟降明命，以副臣民之望焉。答曰，不允。

○伏阁四启曰，推鞫不可停撤而不得行焉，亲鞫方有成命而不敢退焉，一向守阁，叫呼不已。此何举措，此何景像？诚以逆魁之一任假息，而呼吸存亡之机，间不容发，上有所不得专，下有所不得遏，事迫势急，语不暇长。惟愿亟降逆禶，快正王法之命，以副宗社神人之望焉。答曰，方欲亲鞫，而何如是遮路耶？

○鹤城君楡，率诸宗伏阁四启曰，国之所以为国者，以其有公法也，人之所以为人者，以其有大义也。罪犯如禶，而惩讨不加，则大义未伸也，公法不行也，将至于国不得为国，人不得为人矣。一日二日，迄无处分，臣等岂徒抑郁闷迫而已哉？伏愿圣明，毋以私恩废公法，亟诛宗社之罪人焉。答曰，方欲为亲鞫而，何如是遮路耶？

○三司伏阁合四启曰，呜呼，天伦一也，而所以处变之道者，帝王与匹庶有异，盖为宗社之重也。今禶之负犯，宗社之罪人也，臣等之所请，即为宗社而诛之也。殿下虽欲曲加容贷，其于宗社何哉，臣等虽欲不讨，其于宗社何哉？噫，我国家四百年宗社之重，托在于我殿下，则殿下岂可以私恩废公法，不念宗社之重，而曲贷逆禶之诛乎？伏愿亟降明命，以安宗社焉。答曰，方欲为亲鞫，何如是遮路耶？

○伏阁五启曰，国贼不可一刻暂贷也，王法不可一刻暂屈也。群情若是遑急，圣批一例靳固。噫嘻，此何事也？舆卫已戒，帐殿将任，而臣等之犹且守阁不敢退者，诚以此贼为之本，而不可不先诛故也。伏乞亟赐兪音，无或迟疑焉。答曰，其止之。

○鹤城君楡，率诸宗伏阁五启曰，臣等以禶之不容不诛之义，相率庭龥者，已至几日，而今日又已至五矣。非徒臣等之如是也，举国呼龥，日日奔走而不知止者，诚以君父之雠，不可不诛，宗社之贼，不可不讨故也。天地之所不容，神人之所同愤，虽以我殿下至仁至友，不得废法者明矣。伏愿殿下，亟从庭龥，快伸王法，千万幸甚。答曰，已谕矣。

○三司伏阁五启曰，噫，殿下之靳允，出于私恩之不忍也，臣等之争执，出于王章之至严也。殿下何可以一己之私恩，不念祖宗之常宪乎？逆禶之至今容贷于覆载之间者，虽出于我圣上至仁之意，而臣等之愤疾痛惋者，实为宗社大计也。呜呼，公卿百官馆学之疏，军校吏隶坊民之章，日塡于公车，则举国之同愤，人情之咸激者，殿下亦可以俯察矣。殿下何可以一例靳持，不思国势之罔涯，乱本之末锄耶？伏乞，亟降兪音焉。答曰，已谕矣。

○伏阁六启曰，臣等此举，岂可已而不已者耶？殿下试思之。殿下之亲爱虽笃，此贼其可保乎，殿下之威尊虽极，众论其可夺乎？以殿下烛理之明，必知此贼之终不可保，众论之终不可夺，而徒拘姑息之私恩，不念宗社之大计，臣等有死而已。兪音未下之前，决不敢退，惟圣明亟降处分焉。答曰，讨罪重矣。方欲殿座，何为遮路耶？

○传于李亨逵曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○三司伏阁合六启曰，呜呼，今日北面于殿下之庭者，明目张胆，齐声一辞，必欲使逆禶，不容晷刻假息于覆载之间，而不敢体殿下至仁至友之盛德者，盖以秉《春秋》惩讨之典，建天地纲常之义也。迫此地头，殿下虽欲靳持，不可得也，臣欲停止，亦不可得也。诚使臣等之请，夬蒙允兪，王章克伸，乱本斯除，则此实宗社之幸也。伏愿亟降明命，以答臣民之望焉。答曰，讨罪重矣。方欲殿座，何为遮路耶？

○领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议徐命善等，率百官口传启曰，臣等轿前迭奏，终未能感回天听，情穷势极，不知所出，退伏阁外，恭俟兪音之遄降焉。惶恐，敢启。答曰，其止之。

○口传再启曰，臣等虽伏承其止之教，未奉兪音之前，决不敢退去，仍为守阁，以俟处分焉。惶恐敢启。答曰，不允。

○三司伏阁合七启曰，臣等之请，是岂可已而不已者耶？伏想殿下亦已悉烛，而俄者批旨，有何如是遮路之教，臣等诚不胜忧慨之至。古之人臣进言于其君也，有牵裾者，有折槛者，臣等之遮路而争之者，亦出于断断血忱。殿下何不谅察而有此教耶？臣等不得请则不敢退。伏愿亟加三思，快降一兪焉。答曰，苦矣。

○三司伏阁合八启曰，臣等俄于轿前，伏奉缕缕下教，恻怛之圣意，蔼然于辞表，臣等聚首承聆，不觉感泣，苟有一分将顺之道，则岂敢不仰体不忍之至德，而百回思量，求其生而终不能得，则非但殿下无奈何矣，臣等亦无奈何矣。呜呼，自有生民以来，为人臣者，岂有如逆禶之罪名，而得保其首领者乎？殿下之尚今靳允者，出于私恩，而臣等迄今争执者，乃是公法也。殿下以私恩为重乎，以公法为重乎？恩轻而法重，即天地古今之大义也。殿下既知其必诛之义，而不忍加诛，则其可曰，国有法乎？伏愿断以大义焉。答曰，不允。

○百官口传三启曰，臣等蒙允之前，有死而已，决不敢退去，仍守阁外，恭俟兪音焉。惶恐，敢启。答曰，其止之。

○三司伏阁合九启曰，臣等连以惩讨之请，贻戚于圣心，今至九日矣。诚浅辞拙，未回天听，是固臣等之罪，而王法久屈，天讨未伸。呜呼，此岂君臣上下一向相持之时乎？苟使逆禶之罪，如有一分可贷之道，则臣等何敢苦口力争，不体圣上至仁之德乎？诚以厥罪难容，舆情难遏，而宗国之忧，日深一日故也。伏愿殿下，亟降兪音焉。答曰，不允。

○本院启曰，领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，率二品以上，更为求对矣。答曰，卿等劳矣，其休焉。

○又启曰，三司诸臣，来诣求对矣。答曰，其止之。

○又启曰，大臣二品以上，更为求对矣。以承传色口传下教曰，勿如是劳矣，其休焉。

○又启曰，三司诸臣，更为求对矣。答曰，其止之。

○又启曰，三司诸臣，更为求对矣。答曰，其止之。

○三司伏阁合十启曰，臣等退伏阁外，屡渎天听，而兪音愈邈，忧愤益激。臣等虽不忠无状，岂敢以不可从之事，强聒而不知止耶？不得请则不敢退。伏愿亟降兪音焉。答曰，不允。

○三司伏阁合十一启曰，呜呼，忧之切者，言不能长，势之急者，声不可缓。今臣等流涕而号，舌几弊矣，沥血而陈，辞已竭矣。言愈多而不知裁，声愈疾而不能止者，夫岂他哉？诚以宗邦之荣杭，判于斯须，圣躬之安危，迫于呼吸耳。轿前迭奏，听犹邈邈，阁外争龥，徒归聒聒，殆同应文而循常，终未能碎首天陛，以死继之，此莫非臣等不忠之罪也。伏愿亟降兪音，以副臣民之望焉。答曰，其止之。

○三司伏阁合十二启曰，臣等陈启十馀，未蒙允兪，求对再三，不许引接，此莫非臣等忱诚浅薄之致。臣等所请，实是一国之公议，亟降兪音，以伸王法，仍治臣等之罪，以为人臣不忠者之戒焉。答曰，益不忍闻矣。

○三司伏阁十三启曰，呜呼，此何景像，此何国体？殿下以一己之私，拒百僚之请，至使大臣相率而退去，国贼偃息而自在，臣等未敢知殿下何为而有此举也。臣等职忝三司，义不敢与大臣共退，只有牢守阁门，以死争之而已。伏愿俯谅血忱，亟降兪音焉。答曰，其止之。

○三司伏阁合十四启曰，呜呼，臣等辞未达意，诚未格聪，致使国步岌岌乎其殆，人心遑遑然靡届，责在臣等，死有馀罪。噫，国贼不可不讨，祸根不可不除，宗社之忧，不可不念，臣民之愤，不可不泄。情穷势迫，言不暇择。伏愿圣明，先治臣等之罪，以谢国人，亟举天讨之刑，以植王纲焉。答曰，不允。

○三司伏阁十五启曰，臣等求对而不许接，陈启而未蒙允，进既不得，退亦不得，终日呼龥，已罄衷悃，侵夜渎扰，徒增罪戾。臣等到此地头，虽达宵继朝，惟有祗伏阁门之外，显俟兪音之下而已。伏愿亟回圣心，快降明命焉。答曰，其退去。

○备忘记，此下市民疏批，即为颁布，俾勿等待。

○传于李敬养曰，夜已深，风雨如此，三司诸臣其退去。

○吏曹口传政事，朴宗彦为左通礼。

○持平洪乐恒疏曰，伏以，臣昨伏见诸人酌处下教，实不胜万万惊惑，继之以忧慨之忱。润成、济泰，即逆禶之切姻，克观、克泰，是孝任之同气，万赫乃启能之私人。其逆节之凶惨，奸谋之阴秘，润成、济泰决无不知之理，观、泰、万赫烂漫同参之状，俱昭昭难掩矣。屡次严讯，忍杖不服，已极凶狞，而未核奸情。遽命酌处，此虽出于我殿下好生之德，而大乖狱体，物议骇惋，决不可窜配而止，至于济泰之蒙放，尤是失刑之大者也。伏乞圣明，亟寝成命，仍令王府，一并更为严鞫得情，快施当律，断不可已也。昨日诸台之陈箚，宜即齐龥，而方在金吾，鞫坐未及随参，今始露章烦渎，不胜兢惶。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。处分意在矣。

○副司直沈有镇疏曰，伏以，从古乱逆何限，而今番诸贼之穷凶极恶，往牒所无。思之胆掉，言之肉颤，何幸罪人斯得，天讨克伸，凶丑妖孽，次第伏法，潜藏之祸乱将消，几危之宗社复安，而至若逆禶之尚此容息于覆载之间者，其可曰国有法乎？噫嘻，禶乃乱逆之根柢，而宗社之罪人，诸贼所以推戴者禶也，国势所以危疑者亦禶也。地处如此，罪名如此，而得保其首领者，未之有也。以殿下仁爱之德，不忍加诛，臣虽愚鲁，臣岂不知，而举国臣民之奔走沬血，必欲得请而后已者，为宗社也。渠是宗社之逆，而非但殿下之逆，则殿下亦安得以私也哉？邦宪至严，舆情齐愤，而累日庭龥，一向靳允，乱本未除，祸机难测。言念及此，宁不懔然？臣自试所，今始反命，敢将沐浴之义，仰渎崇严之听。伏愿圣明，亟赐允许，快施王章，以除宗社之忧，以泄臣民之愤，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○前典籍李亮载疏曰，噫嘻，痛矣。逆禶穷天极地之罪，尚可容于覆载之间，而人不得以诛之乎？妖肚凶肠密图推戴者，次第就戮，则可见天眷我宗祊，若是笃棐，而枝叶才治，根柢未拔。以其王室之至亲，不忍加诛，不思所以答天眷之道耶？噫，彼逆禶，非独我殿下之罪人，即我祖宗之罪人也。以祖宗之罪人，殿下其可得而私之乎？伸恩屈法，虽或有之，而臣未闻名入推戴者，以私恩而屈王法也。臣伏乞殿下，亟降兪音，快诛逆禶，以告祖宗之灵，以答皇天之眷焉。臣无任痛泣愤惋激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○前县监柳焕德疏曰，伏以，秋序向深，伏惟圣孝冞切。呜呼，乱臣贼子，何代无之，而岂有如今番诸贼之穷凶极恶者哉？至于逆禶，则根柢也，窝窟也。惟天曁祖宗，惊痛震慨，赫降威怒，使凶徒自就典章，而殿下独于禶，不忍加之以当刑，一日二日，尚容于覆载之间，窃恐何样祸机，不知隐于何处，发于何时矣。血气含生之类，莫不奔走叫阁，天听邈然，群情抑塞，宁欲无生，不与贼共戴一天也。殿下奈何以私恩欲屈公法乎？禶虽近宗，而自犯天地间罔极之罪，则祖宗已殛之矣。殿下继祖宗之体，握祖宗之法，不诛祖宗之罪人，则陟降洋洋在天，岂无泄泄乎？伏乞亟允大臣、三司、百僚、庶民之请，以安宗社，以光圣孝，千万幸甚。臣适在乡，闻变疾还，呼吁后人，臣分都亏，惶恐俟罪。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○前安恩君𤈻疏曰，伏以，臣猥蒙天恩，虽获宥还，而尚在刊削，则惟当缩伏私第，感祝洪私而已，至于朝家之事，何敢容喙而与议于其间也哉？第伏念，国家不幸，乱逆接迹，目下危急之状，不啻若燎原之火，则臣虽罪谪馀喘，安得不沐浴而起，以效惩讨之义乎？孟子曰，国人皆曰可杀然后杀之，夫举国之人，皆曰可杀，则其罪之不容不诛，于此可知之矣。此亚圣所以揭训，而为后世人君之准的也。顾今逆禶，诸逆之本也。上自公卿章甫，下至吏隶都民，莫不奔走公车，陈章请讨，则此真亚圣所谓国人皆曰可杀者也，不以私害公，不以恩掩义，此古昔圣贤所以不失正于处变之除gg际g者也。今以我殿下明睿之德，何不念于此，久咈举国臣民之请乎？伏愿我殿下，特恢舍己从人之德，克轸除恶务本之义，亟正逆禶之罪，以副国人之望，宗社幸甚，国家幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿戚予怀。

○义烈宫守仆金圣佑、梁大仁、李德亮、李泰福，懿昭庙守仆洪舜民、申廷瑞等疏曰，伏以，臣等安敢与闻于国家大事，而今者诸贼，亘万古所未有之大逆。为臣子者，孰不食肉寝皮，而况禶之名，既出于诸贼推戴之招，则不可晷刻容息于覆载之间。不待臣等之言，举国同声，则百官累日庭龥，兪音未下，臣等不胜抑郁，相率齐呼于崇严之下。伏乞廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，尔等勿戚予怀。

○典医监贡人林时华、朴昌胤、崔宅谦、金振瑞、朴赞亿、秦益桓、宋兴宅、金鸣瑞、丁希曾、金致亨、李景集、全有纯、金益义、金泰义、李深、池道涵、李孝完、崔宗植、陈应汉等疏曰，伏以，臣等至微至贱，惟事贡役，何敢与国家之事，而今玆诸贼之盘结滋蔓，实是亘万古所无之变，而禶之推戴，出于凶逆之招，则决不可晷刻假息于覆载之间。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国共公之义，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，勿戚予怀。

○前县监洪纬浩，前县监金喆行，前县监柳正养，前县令李胄永，前直长兪汉纬，及第李显模等疏曰，伏以，乱臣贼子，何代无之，而今日诸贼，实穷天地亘万古所未有者也。何况逆禶以王室至亲，名出逆招，罪犯推戴，祸机之迫急，宗社之凛缀，有不可尽言也。参以王章，论以国典，岂可晷刻容贷于覆载之间哉？稽之古往，罪名如禶，而未闻有传生之道矣。特因我殿下至仁之德，友于之恩，一日二日，假息至今，举国臣民，不仰体我殿下不忍之圣意，而顾彼逆禶之罪负，既如是凶惨，则非惟一国之罪人也，即宗社之罪人也。一国之罪人，犹不可私恩以容之，而况宗社之罪人，而殿下其可以屈法而曲恩乎？噫嘻，周公之诛管、蔡，诚以大义所在，私恩有不可顾也。圣人处变，盖非得已，则殿下何不以周公行之义，为法于今日乎？又况逆禶之罪，尤非管、蔡流言之比，则天讨之严，尤不可缓也。一日容贷，则为国家一日之忧，二日容贷，则为国家二日之忧。伏愿殿下，穆然深思于此，廓挥乾断，快正典刑，以泄神人之愤，千万幸甚。臣等无任屏营激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○前都事李頣祥疏曰，今番恶逆，万古所无，凡在含生，孰不惊心痛骨，直欲食肉寝皮，而至若逆禶，为诸贼所推戴，则此实诸贼之根柢也。噫嘻，痛矣。此何变也？苟非皇天阴骘，祖宗默佑，不知国家税驾何地。书之及此，只欲无生，而忍令一国臣民，一日二日，与此贼共戴天者，尚可谓国有三尺乎？逆禶之罪，庭龥搢疏，已悉无馀，臣不必更事烦复，而从古以来，曷尝有负此罪名，而倾刻容息于覆载之间哉？臣固知我殿下因心之仁，不忍处gg遽g从群情，而第念此逆，非徒殿下之逆也，即宗社之逆也。殿下虽欲姑掩私恩，强拂舆情，独不念宗社之重乎？又况今此逆变，专出于前后合启中，诸贼未即殄灭之致，则殿下亦岂不惕然猛省，思所惩前毖后之图乎？臣自乡闻变，苍黄奔问，而诸疏已上，既未随参，身在罢散，亦阻躬龥，区区愤郁，积日愈激，玆敢不避猥越，略入文字。伏乞圣明，夬挥乾断，亟加典刑，以绝祸根以副舆望，不胜万幸。臣无任忧愤bb激b切之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻，末端事，当留意矣。

○健元陵令闵师伯，显陵令兪汉鼎，思陵令吴命允，禧陵直长沈禧，明陵参奉金载允，弘陵令严球，昭宁园守奉官南羲老，永陵参奉李济渊，永祐园守奉官沈𨱅等疏曰，伏以，噫嘻，痛矣。乱逆何代无之，而今番凶逆，实是穷天地亘万古所未有者也。妖腰乱领，次第伏法，而独此罪人禶，以诸贼推戴之元凶，尚今假息于覆载之间，神人之痛惋，当复如何？臣等岂不知我殿下至仁至友之盛德，而殿下之以不忍为教者，乃殿下之私恩也，举国臣民之所仰请者，是为宗社之公议也。殿下何可以一时不忍之心，以遏国人同仇之大义乎？此贼一日假息，则有宗社一日之忧，二日假息，则有宗社二日之忧。臣等誓不与此贼，共戴一天。玆敢相率沐浴，沫血仰请。伏乞圣明，夬挥乾刚，断以大义，亟正罪人禶首逆之律，以绝祸源，以伸王章焉。臣等无任忧愤祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○中学训导边得翰，东学训导金凤郁，南学训导洪一源，西学训导金载声等疏曰，伏以，乱逆何代无之，而岂有如今日诸贼之穷凶极恶者哉？幸赖我祖宗之阴骘，皇天之眷佑，王章斯举，天讨乃行，妖腰乱领，次第就戮，神人之愤，庶几少泄，而惟是乱本未除，人心靡定，危亡之机，若在朝夕者，诚以逆禶之尚今假息也。上自三司、大臣，下至吏胥闾巷之贱，长疏短启，累日庭聒，而殿下只牵恩爱之私，每以不忍为教。臣等窃恐漏网之馀孽，怨国之凶徒，阴藉巨魁，潜酿祸机，罔测之变，不虞之患，将不知至于何境。思之及此，不觉凛然而心寒。周公之诛管、蔡，实为圣人处变之大经大法，而千载之下，无敢有异议者。今殿下何不以周公为则，而伈伈泄泄，一向靳持耶？伏愿圣明，亟割私恩，允从公议，廓挥乾断，快施王法，以为宗国之大计焉。臣等无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○盐床廛市民李震喆、吴梦桓、林重喆、金鼎喆、赵相璧、太命业、曺汉相、朴英震、金源瑞、韩尚信、安孝谦、金廷烨、郑仁铎、李鹤元、朱命潝、安致谦、金弘瑞、林凤威、金相禧、金福禧、徐德兴、李完基、宋焕圭、郑昌孙等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血bb仰b渎，而终未蒙允许，此必是臣等之微诚未得格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○下米廛市民金世珍、李世兴、丁道挥、赵兴锡、韩得良、宋相麟、车寿海、宾匡臣、金得信、韩士允、任尝春、李景得、河天得、金应斗、郑寿彬、金廷镒等疏曰，伏以，臣等以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○笔床廛市民李春伯、李春彬、方斗江、高道光、林遇培、安庆兴、宋完瑞、韩禧复、姜圣胤、黄载敏、郑国臣、金振声、金庆彬、承昌仁、李甲得等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实为万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前以请讨之义，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○铁床廛市民申得獜、金汉昌、李载馥、金德昌、申命桓、金润邦、金命裕、张绥良、韩师谦、朴文素、申命希、禹锡奎、金丽昌、李震光、崔兴得、吴继兴、姜就范、朴兴弼、金龙才、柳相厚、金大福等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正王法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○真丝廛市民朴千起、金寿汉、郑光禄、文成采、朴致英、朴景器、郑弘禄、高斗星、申道协、林仁起、赵得仁、赵完基、文德元、吴廷瑞、金寿海、金复修、金龙显、安象烨、郑德龟、梁得祥、尹敏行等疏曰，伏以，臣等以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变。况禶推戴之名，出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之意，仰渎崇请矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避猥越，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○绳鞋廛市民张世兴、权时斗、李寿喆、金孝得、金福善、张益良、洪禹畴、卢道彬、崔顺光、白龟瑞、黄德尚、申德俊、崔春兴、表始兴、安载复、安国民、金兴弼、宋得仁、刘圣起、徐尚弼、尹成厚、尹昌莘、姜载滨、赵光璧、秦圣润、朴起柱、李永焕、李寿昌、崔昌福、李志成、宋福成、郑汉柱、孙世良等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○白笠廛市民金仁昌、申兴文、金必昌、韩翊良、李春复、朴世根、朱日载、高希圣、崔泰复、李重徐、朴景得等疏曰，臣等伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○鞋廛市民金赞勗、张喜拭、金宅柱、朴厚素、梁处厦、吴道舜、金德禧、李景说、车大顺、韩致孝、林润成、李景桓、朴道涵、柳再新、吴得瑞、金福奎、张泰禧、孙守密、朴重喜、金重润、朴东祥、赵重和、郑如重、郑宗和、李宗裕、方泰宁、金兴大、朴东番、尹宗佑、李喜聃、崔命章、赵道明、李东番、郑兴周、金复成、郑汉国、安龙瑞、李厚培、赵圣行、朴景信、文继得、尹宗喜、金再炼、朴亨梓、金丽淡、文华国、邦弘奎、安泰宁、李命佑、金圣佐、赵世雄等疏曰，伏以今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此必是臣等之微诚，未得格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○九里床廛市民宋兴国、洪德涵、金明得、裵世宽、崔道殷、李贤庆、金兴泽、金重弼、姜遇成、李春成、金世云、梁允煜、皮文鹏、池大起、林再蕃、金福大等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之名，出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○烟竹廛市民朴永柱、吴遂俊、房斗纪、林寿长、金长寿、申泰圭、印亿福、金德永、金三昌、金泰郁、黄成泰、李昌夏、文泰彬、宋龙征、李良瑞、崔得天、朴祥兴、白成渭、李兴福、朴祥连、李友松、李益哲、洪圣元等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○烟草廛市民李仁白、朴赞起、金光泰、金泰昌、朴巨福、李春光、张世璜、金天佑、李东弼、朴震相、李得大、金振声、金尚彬、黄再清、朴起文、尹行彬、郑光仁、李士俊、张守亿、金枝延、崔英福、金圣镇、李汝春、姜云柱、金宗夏、朴景宅、赵廷完、金兴昌、曺汉柱、金时必、金时太、金顺必、崔昌瑞、崔昌海、李兴春、申致馥、金宗彬、孙以成、蒋世英、金时福、金重国、宋枝荣、吴兴福、郑大兴、赵兴起、河圣辉、金启福、文星度、崔廷瑞、金东彬、林震芳、金泰亨、金宗元、张汉羽、金兴河、李尚辉、李辉春、李得乔、郑龙采、裵继兴、吴时成等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，亘万古素gg所g无之变，而况禶推戴之说，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前臣等，敢以请讨之意，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏愿殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄神民gg臣民g之愤。臣等无任屏营之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○纸廛市民尹守弼、李命远、金益晔、陈国杓、河天杓、裵圣均、李大凤、朴养梓、田雨均、尹守光、李振弼、韩兴得、崔龙得、金振贤、裵致瑞、金尚彬、李时中、李大得、尹得龟、梁得中、金禧大、张泰谦、朱尚文、崔喜福、朴凤仪、朴致茂、金汉文、朴宗秀、金景浩、金得大、朱允文、郑昌祚、金明渊、金泰贤、金景汉、金仪仁、朱天兴、陈国柱、李景辉、金吕兴、魏泰完、朴信郁、李允谦、李命濬、朴宗龄、朱继兴、康必信、李光炯、金应枢、金命长、河天根、梁海元、陈益谦、崔寿海、金国成、金相炫、金明得、全国佐、尹守国、崔龙大、张景喆、崔仁得、闵圣运、安福大、扈福祥、朴宗钦、朴好进、朱启文、郑时谦、李寿海、金垣、朱应文、吴兴祥、陈益番、朴廷臣、金渊康、庆慎、朴景龟、方大得、金应得、方弼明、安亨福、朴宗信、金元守、朱景昌、尹宗贤、张甲得、金得明、朱昌文、崔兴元、金彦喜、金致勤、金致成、尹梦贤、金春得、尹益贤、孙明秀、金德周、金景显、郑箕锡、朴东龄等疏曰，伏以，臣等俱以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢陈请讨之义，仰渎崇听矣，伏承批旨，尚靳允从，臣等伏不胜共讨舆情，不避烦渎，惶悚更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄神民之情。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○银廛市民郑国彬、郑凤章、朴震苾等疏曰，伏以，臣等以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无，以况禶推戴之名，既出于凶逆之推，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢陈请讨之义，仰渎崇听矣，伏承批旨，尚靳允从，臣等伏不胜共讨舆情，不避烦渎，惶悚更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○刀子廛市民金弼昌、金振渭、姜顺福、权大允、周成立、金太容、权万柱、金世宽、孙重广、孙万雄、金昌河、权亿润等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，又有推戴之说，则岂有一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此实臣等之微诚未得格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○外匙廛市民任光玄、李仁喆、罗万根、安礼谦、金福龄、金天福、郑天贵、崔圣范、李先运、李德耇、林寿范、金贵永、金宜鉴、高大龙、郑德昌、郑成才、朱兴汉、千顺得等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，夬正国法，以泄臣民之情。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○上米廛市民朴仲根、金世兴、崔致登、金德三、韩圣大、丁泰兴、沈尚泰、朴起瑞、金景宾、朴枝成、尹世范、黄裕汉、成福喜、李圣楫、金德永、蔡德弘、韩国彬、金尚润、朱道希、金世雄、金景锡、金德行、任汉翼、柳东茂、崔锡禄、李明奎、李天东、李春培、曺德獜、曺泰益、李秀蕃、裵允江、金先郁、池达源、李枝华、金致弘、裵天得、刘汉膺、金鼎烨、金致厚、张哲兴、林益焕、朴文征、睦圣福、徐浩哲、李益文、张奎瑞、金锡厚、金启得、尹德莘等疏曰，伏以，恩情私也，王法公也，恩不可掩法，私不能抑公。今者禶名，既出于凶逆之招，则揆以王法，岂可须臾容息于覆载之间乎？国家虽以私恩而不即快断，其于王法何，其于舆情何？臣等不胜焦迫，相率更龥。伏乞圣明，快挥乾断，亟允庭龥，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○绵䌷廛市民宋道禧、崔猉祥、李允直、林凤来、辛致祥、朴性裕、李师旭、金衡明、全世鼎、金大兼、白尚益、申锡周、金大得、全道喆、金景兑、金南杓、韩景祚、姜得璜、金喜得、金重洽、洪汉明、金宅允、高允得、朴道一、韩寿大、田万淳、吴重爀、韩大禧、金云成、彭天寿、安时佐、洪夏济、吴重焕、吴再哲、张泰獜、安德禧、金硕丽、李载一、崔允成、刘相稷、田致积、金遇秋、金獜完、李迎春、张泰维、林景植、崔宗汉、姜泰齐、全孟纯、李成完、金寿岩、崔廷岳、李命瑞、田万畴、刘相吕、全有纯、姜汉齐、李宗彬、田日祥、吴道熙、宋后浣、金天得、曺汉复、赵演泽、张景洽、赵弘齐、李允哲、金仁大、姜云齐、赵景爀、吴德奎、金圣辉、刘益献、宋道文、金致淳、田万载、高喜聃、田雨行、刘圣哲、洪禹明、金尚一、李永禄、金道郁、金鼎焕、姜日齐、徐宗湛、李命培、朴履德、崔道齐、李允益、徐宗文、金鼎爀、田雨顺、吴命臣、崔得獜、金鼎三、李喆、朴再春、金在炯、辛重璟、田日华、田雨和、朴守煌、徐宗濂、柳喜甲、金鼎炜、辛重敏、李宗喆、金圣灿、田雨浃、安恒得、金景齐、吴重烨、边寿南、崔允禄、朴思殷、李昌得、全在纯、田德源、朴宗爀、姜得良、崔凤仑、金善兴、刘世炯、田益成、玄喜彦、金景涵、徐得獜等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○内匙召廛市民金圣煇、金福润、刘道春、金天福、曺祥仁、金德秀、崔昌獜、李义元、李义荣、安景宅、黄德昌、曺弘宅、李仁景、金喜福、崔圣得、李枝蕃、金振旭等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此必是臣等之微诚未得格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○新床廛市民裵汉兴、金振玉、金鼎辉、千重辉、申益良、金润星、韩璛、孙重远、金万郁、赵尚宽、金丽汉、朴尚遇、郑得侨、金昌郁、闵光秀、崔寿仑、金继得、金益宽、李庆福、马大远、南启光、马仁谦、边国良、金丽海、黄元中、李德新、李明喆、梁翊天、李完复、裵成云、韩启兴、孙万宗、崔寿凤、赵德宽、宋千孙等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之说，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○钵里廛市臣崔锡夏、李行庆、赵昌闰、丁有赞、韩尚禄、吴彦邦、金仁赫、韩尚起、赵完喆、金得洙、康圣禄、张泰宽、李再昌、吴廷杰、金默钦、郑得行、丁有声、崔昌獜、孙时得等疏曰，伏以，臣等，俱以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无，而况禶推戴之名，既出凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢陈请讨之义，仰渎崇听矣，伏承批旨，尚靳允从，臣等伏不胜共讨舆情，不避烦渎，惶悚更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○纸床廛市民梁廷爀、沈尚泰、朴泰镒、康德仁、朴枝蕃、李守乭、严再光、金熙泽、朴忠起、张圣辉、崔廷润、朱景得、韩昌禄、朴启泰、朴少谨等疏曰，伏以，恩情私也，王法公也，恩不可掩法，私不能抑公。今者禶名，既出于凶逆之招，则揆以王法，岂可一刻容息于覆载之间乎？国家虽以私恩而不即夬断，其于王法何，其于舆情何？臣等不胜焦迫，相率更龥。伏乞圣明，快挥乾断，亟允庭龥，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○布廛市民金时斌、金大禧、田遇文、陈厚重、文益彩、赵允祚、金德骏、刘兴泽、刘尚泽、梁在熙、李天根、申道相、李德基、张汉郁、郑守敬、李天梁、宋应奎、高昌云、李重英、李星年、安聃锡、申得基、金夏哲、文廷协、周圣得、朴汉明、安载文、李仁弼、文廷泽、李重烨、金启秋、李德教等疏曰，伏以，恩情私也，王法公也，恩不可掩法，私不能抑公。今者禶名，既出于凶逆之招，则揆以王法，岂可须臾容息于覆载之间乎？国家虽以私恩而不即快断，其于王法何，其于舆情何？臣等不胜焦迫，相率更龥。伏乞圣明，快挥乾断，亟允庭龥，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○凉台廛市民李重益、严景祖、金重辉、黄润河、赵德禧、李弼昌、金致亨、高益乃、郑德禧、全盛昌、金赞雄、宋允祚、金精最、韩有得、金世完、金重镇、金仁尚、黄师舜、郑得禧、金昌显、梁五明等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄神民之愤焉。臣等无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○桦皮廛市民金兴丽、韩尚得、李文郁、崔汝瑸、李大年、高道成、赵世镇、李辰夏、李文显、文弘赫、朴章焕、赵景汉、尹昌文、白龙得、金声逸、金得寿、池昌龟、朱亨观、朱昌仁、高应奎、金昌孙、孟世顺、池汉龟、李世英等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，又有推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此是臣等之微诚，未得格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○东床廛市民尹凤谦、金性纯、金道新、韩启宽、金重哲、罗文郁、赵荣禄、宋征圭、金亿龄、崔圣范、高福润、金昌润、花兴大、韩尚钦、朴逵厚、李文贞、任汉壁、朴载得、金乐炼、车佑天、安在文、太箕焕、池大兴、金鼎大、崔圣郁、金宗亿、李东植、李枝英、李硕润、张友良、金银世、金福辉、金世辉、张天福、金光烨、姜凤仪、朴良辉、金斗枢、文显章、韩兴祚、金圣佐等疏曰，伏以，臣等以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所未有之变，而况禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等日前不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允兪，此是臣等之微诚未格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○绵子廛市民奇德獜、郭镇完、裵时度、李大得、尹得任、李得培、张兴盛、金亨泽、林时蕃、李宗郁、李震炜、申弼基、全仲胤、朴东相、梁文禧、李福麟、张泰范、宋光国、高必昇、金遇秋、金万郁、李厚基、李孝基、李养深、张兴蕃、金致龄、朴泰彬、朴致芳、李亿年、刘云祥、金德完、金彦修等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前玆敢请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○门外鱼物廛市民丁兴柱、金时大、金兑文、刘昌寿、申宗大、金大成、金喜得、金得海、车兼济、金二得、张成弼、朴昌訚、赵兴斌、金福光、张镇枢、韩昌福、李昌文、张文爀、崔道焕、白受采、金龙得、张万己、金福良、姜兴百、金兴瑞、车应济、朴尚己、辛若宁、宋継殷、金梦石、玄道渊、金仁得、金致完、郑益太、沈龙赫、郑道宽、车道济、崔光瑞、金时哲、刘兴寿、朴东元、丁载孙、金兑国、金兴大、韩大宽、赵孟孙、申景绥、洪寿谦、宋奎文、曺振雄、金得光、曺世雄、金廷夏、张文哲、金昌协、申宗殷、车镇运、金昌润、张文彰等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶名推戴之说，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等万万不胜惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○草笠廛市民徐景得、李时明、林德、尹兴大、邵太濂、李万春、朴根兴、金尚忠、姜仁焕等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此必是臣等之微诚，未得格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○苎布廛市民李德培、李宇臣、张鸿逵、朴履祯、徐命彧、朴尚晔、赵明杓、金命铉、赵宗爀、郑国贤、金信行、陈相珏、金得禧、李益铉、李相慎、崔世雄、李仁根、崔重咸、林厚植、崔世英、刘圣弼、刘廷烨、安国泰、申成默、李宇彬、崔允祚、金百龄、吴廷豪、金致浩、李景白、刘兴泽、金兑禧、李彦兴、徐命潝、金时禧、李宽赫、金致濡、金光宇、韩载大、尹希道、林宗植、张斗翼、金致禧、金圣獜、李命裕、韩兴奎、李世贤、李世郁、刘廷爀、崔弼禧、金仁澳、朴春煦等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，万古所无之变，而况禶推戴之名，出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更龥。伏乞圣明，亟允庭请，夬正王法，以循臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○木器廛市民权兴弼、金兑复、李寿明、徐大宽、元复登、朴龙瑞、金春起、姜圣辉、朴巨福、李弼万、朴道尚、崔道谦、徐德獜、元泰复、李振辉等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○帽子廛市民魏东梓、尹圣和、李世煜、金硕华、慎休文、魏东柱、池再清、金德龄、梁德宙、秦益桓、徐福恒、吴昌国、裵兴运、李重昌、金光泌、金庆兴、金振声、李允芳、朴道淳、李命祐、金濬兴、金润国、高圣奎、徐福谦、金重彬、金福成、安得讷、郑光爀、李载遇、康德章、刘寿仁、张泰汉、康德裕、李允衡、金兴瑞、辛道润、金仁煦、李景烨、安得谦、朴道仁、金德良、宣汉章、郑奎彬、金声铸、金得性、金喜谦、裵斗枢、尹德臣、李得仁、延景翼、宋仁博、朴道信、康德一、安允福、李再文、陈得谦、千祥獜、金益元、池圣獜、李命祐、金润文、刘寿完、申得寿、金振王、金泰瀷、韩景祐、朱暻垕、金润宅、郑道恒、李完福、金龙焕等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，咸囿圣化，亦知忠逆，不避猥越之诛，敢陈沐浴之义，而诚意未格，恩兪尚靳，惶郁悚抑，罔知所措。噫，从古乱逆，何代无之，岂有若今日诸贼之穷凶，而至于推戴逆禶极矣。臣等虽甚卑微，秉彝攸同，以凶徒推戴之逆，使之容息覆载之间，与之共立于一天之下，则万古天下，宁有是理，而屡日庭龥，处分愈邈，臣民焦迫，尤当如何哉？玆敢相率更龥。伏愿圣明，快挥乾断，亟循舆情，以泄神人之愤焉。臣等不胜屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○望门床廛市民朴长春、田得雨、朴兴彬、金庆运、任光翼、金德重、高厚门、朴重培、李成大、韩得良、郑忠贤、洪景汉、梁世晃、金廷洙、金鼎烨、金德成、李宽福、金裕景、任德龙、金昌砺、张云起、安国老、刘圣宽、朴裕远、朴东獜、金龙仁、方泰瑞、安处谦、康龙喆、李兴福、卢有豊、咸尚文、张文桓、金景恒、金必成等疏曰，伏以，臣等，俱以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之事，而况禶之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间。故日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣，及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏愿殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○衣廛市民金景哲、李震兴、安兴大、柳遇春、高道恒、高成宽、李寿宽、安时遇、安得圣、金商运、韩大良、金树柏、李仁成、李大宽、郑时侨、高泰宽、宣任天、安枝泰、李枝万、安有宅、安有光、金光海、李尚烨等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实为万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前以请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○清蜜廛市民权致明、高泰恒、洪圣老、李东植、刘泽兴、全俊民、朴寿仑、金福祥、金龟寿、徐廷辉、李永春、崔道恒、庾赞一、金希天、李寿澄、李春彬、朴文郁、昔兴得、金千年、金尚忠、徐重辉、禹锡圭、梁再兴、朴春蕃、徐载辉、朴圣佑、朴德仲、李延得、禹锡畴、徐浩然、罗昌润、郑得汉等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之说，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○南门床廛市民崔顺江、金德仁、李东春、白尚彬、郑弼东、张载渊、金兴福、金士兴、金相玉、李东彬、郑世俊、金润辉、房佑敬、李东蕃、安浩性、崔擎国、金顺大、李昌彬、金昌辉等疏曰，伏以，恩情私也，王法公也，恩不可掩法，私不能抑公。今者禶名，既出于凶逆之招，则揆以王法，岂可须臾容恩于覆载之间乎？国家虽以私恩而不即夬断，其于王法何，其于舆情何？臣等不胜焦迫，相率更龥。伏乞圣明，快挥乾断，亟允庭龥，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○内鱼物廛市民金丽光、朴兴蕃、金得獜、文德明、金寿聃、郑世柱、全弼辉、柳阳茂、金仁国、梁海云、梁世忠、李时兴、白景炜、吴光宾、曺福麟、李昌胤、金鼎尚、金汉星、金尚奎、金景枢、姜泰箕、许松、金润文、金兑兴、金福万、崔锡祚、兪兴福、朴万炯、朴震炜、崔寿亮、朴东协、金龟瑞、李龟明、金遂烨、林枝茂、赵相珍、安相浩、金柱宪、金鼎禹、安廷柱、申道济、元万亿、李东郁、安廷珉、金尚尹、太圣昌、李宗哲、赵完喆、柳箕瑞、金丽玉、方宗喆、金尚兑等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之事，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏愿殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情，千万幸甚。臣等bb无任b屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○京盐廛市民朴根成、李得兴、郑兴祚、金成湖、全在宽、冯景禹、郑东叶、崔天岗、郑贵仁、白尚凤、姜渭兴、咸仁泽、金得汉、金次福、金斗弼、任时纬、崔时九、李得喜、李振国等疏曰，伏以，臣等，以都下市臣，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前请讨之意，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○白木廛市民金兴瑞、洪宇机、边锡祥、洪德寿、郑义谦、李仁裕、安晩禧、李得夏、金益禧、崔廷夏、韩福成、李仁禄、崔景行、金季孙、金锡禧、崔润祐、金忠大、韩启长、安兴贤、郑珣、郑德柱、韩廷厚、郑瑍、李天杓、庾明晋、庾汉逵、朴再亨、权廷钦、方德龄、安义得、李春爀、宋完说、宋大允、李圣凤、尹得宗、宋大宽、闵昌祚、金颐焕、全德成、林德晋、金守甲、崔廷才、朴龙根、林凤翼、庾信圭、尹景殷、安尚禧、李再夏、金允身、金允性、洪致瑞、张天枢、李景斌、卞哲、金云采、赵志孝、丁道纯、崔震焕、全得九、田雨明、韩云瑞、李宗渊、金益纯、安允中、洪贤、宋大郁、张再说、庾信范、郑允爀、金昌大、崔致弘、李泰炫、金民道、崔致谦、高宇柱、全益𫍯、洪宇植、崔震协、李仁成、金兴祐、宋完弼、金昌完、宋完哲、金德獜、崔道涣、金尚九、金履谦、李应老、李喜民、刘赞珍、金在默、朴弘善、崔兴瑞、李命聃、朴弘元、郑师兴、韩益寿、韩思协、金成大、韩致文、赵尚彦、李仁植、李枝成、金震衡、陈祥玉、金寿贞、金景文、金履晋、崔得烈、李再番、庾命炫、郑思弘、韩思默、林益茂、崔天孙、金终贤、李守臣、赵得豊、安德俊、李再聃、彭允谦、郑瑾、安凤贤、林遇夏、赵命修、朴舜景、朱景祚、郑琳、金润文、安仁贤、金景兴、池重昌、李仁洽、金尚一、尹东莘、朴道恒、金兴泽、闵昌佑、李再希、高天载、韩善长、宋大辉、宋兴宅、崔应斗、李行哲等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此是臣等之微诚，未得格天之致。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○生鲜廛市民金景瑞、金光秀、申兴柱、朴在永、金重海、金兴文、梁鹤龄、蔡德亨、金光珍、兪兴祥、李世采、韩世谦、金泰奎、金集一、全起华、韩翊良、金弼成、梁大龄、金声虎、梁禧彬、郑昌起、金慎恒、李大有、李仁得、金守海、朴世郁、白世九等疏曰，伏以，今番凶逆之变，实万古所未有之事，而禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞圣明，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○立廛市民李德一、李之馛、李廷耇、金亿龄、辛德润、林泰茂、张必重、韩景亿、卢时旭、金益大、白弘祚、金门、赵景壁、宋兴龄、刘弘大、崔昌益、李忧夏、皮兴獜、尹东镇、金致大、石世琦、李弘培、边镇雄、尹天民、石守仁、崔凤瑞、李东翊、丁时重、韩景愈、安时福、卢有成、金春龄、皮得獜、尹天觉、金泰演、李秉成、文德赵、文德成、朴遇辰、崔琓、彭天枢、高天楫、玄兑辉、金圣兑、姜相文、崔震源、朴世禧、尹天兴、彭天佑、彭福寿、丁希曺、池必泓、高尚逸、玄寿凤、李继新、金禧瑞、宋兴祚、金廷采、姜断运、马圣獜、韩福基、赵德亨、卢时英、李观成、赵德宽、赵元彬、边镇英、洪遇泽、金圣达、崔成大、彭天兴、金兑鼎、韩景泓、金兑协、康圣集、李得新、李泰山、李元杓、文景仲、李圣宅、李遇泰、宋兴哲、赵德圭、尹东范、金廷霖、韩尚佑、李光祜、赵成彪、卞得亨、金处柔、彭天圭、李益新、金道贤、徐命晔、丁希舜、文天翼、金弘鼎、全道协、金兑寿、金弘大、石斗柄、郑道复、尹弼尚、李在豊、李永槇、尹宗大、朴泰禧、申得运、金廷鹏、全得麟、李重赞、李景完、文尚义、李昌槇、玄禧范、朴致范、刘昌渊、安允禧、金彦基、朴之俭、李鼎汉、李宗夏、韩景洽、李光迪等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之义，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正王法，以泄臣民之愤焉。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○杂谷廛市民高禧成、金泰润、朴万英、洪禹章、李得海、李尚兴、李春芳、金重丽、宋唱起、郑弼万、徐世万、吴汉明、李圣源、金益万、郑再洧、严汉奎、金泰逸、严汉兴、池德昌、金复奎、崔廷彬、朴春辉、孙孝纯、金彭龄、许廷任、宋得源、朴尚仁等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢以请讨之意，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○门外米廛市民李庆泰、金丽重、黄弼柱、金德瑞、朴梦植、刘世昌、金德世、金世汉、朴道元、金继池、李庆辉、成道宽、金益祚、池润宽、金凤得、郑东弼、金德显、朴昌辉、李圣得、黄道重、朴大得、池文龟、朴兴烨、朴大宗、黄道兴、柳硕、许兴遇、闵兴明、张进英、禹相舜、金得世、闵重琦、金尚兴、李海、南泰星、车万积、车万输、闵重珍、金德柱、曺拂世、闵重瑗、车继恒、车继基等疏曰，伏以，今番诸贼，即是万古所无之穷凶大逆，而况禶推戴之说，既出于凶逆之招，则决不可一刻容息于覆载之间。殿下以包容之德，纵欲曲施私恩，其于公法之有乖何？禶之所坐，罪关宗社，为今日臣民者，岂忍与之共戴一天哉？臣等俱以蝼蚁之微，仰渎天听，非不知极涉僭猥，而义重沐浴，不得不冒万死相率呼龥于宸严之下。伏乞廓挥乾断，亟降兪音，俾伸王章，以泄神人之愤，千万幸甚。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○承政院书吏金必良、朴成采、朴性裕、辛复辉、徐相彦、朴道根、徐重煜、尹宅济、刘匡镇、白喜文、石世琓、金载铉、刘大孙、金性淳、朴敬门、池在洪、全百禧、白景熺、林得仁、宋喆钦、李仁郁、金继畴等疏曰，伏以，臣等，以至微之贱，猥陈一疏，未蒙允许，伏不胜焦迫抑塞之至。噫，禶之名，入于推戴，则决不可一刻容息于覆载之间，而庭臣三司之请，今几日矣，舆儓愚民之疏，凡几遭矣。举国臣民之连日仰请者，即公法也，殿下之尚今靳允者，即私恩也。若以私恩而废公法，则其于宗社何，国家何？臣等闷郁痛迫，冒万死更率呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄神人之愤焉。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等止之。

○兵曹书吏金鼎弼、白胤彬、宾相李、金尚一、金庆一、徐仁吉、池厚大、朴景履、白敬门、朴先得、安道规、金复良、金选秋、金廷煜、金振玉、池应龟、彭天基、李宜白、赵载文、韩彭孙、安义谦、金命长、刘大亨、白光璧、张性运、金兴昌、郑泰亨、郑复兴、金观三、朴厚根、金寿昌、赵尚瑗、金麒瑞、崔仁岗、金昌运、吴天叙、郑东铉、方载弘、张志谦、洪道仁、金德亨、李时芳、郑昌福、金骥寿、韩师默、安暻文、全致瑞、赵时成、黄硕耇、朴守祯、白尚文、吴德箕、白祥集、李裕亨、韩景良、林德谦、韩继相、韩性良、金得秋、石守毅、白尚采、郑德恒、李汉郁、李景渊、任昌文、申辰杓、池弘瑞、兪得基、韩凤瑞、李枚显、金处坤、张运昌、李斗盛、金正锡、韩景默、朴重源、梁文辉、崔延兴、刘圣益、田兴雨、朴大权、金得亨、金重喆、张世协、梁世源、金世绅、李枝盛、孙昌福、高文昌、姜致祥、李枝蕃、尹任贤、姜翼济、崔大宽、朴景伟、金履元、金兴兑、尹商大、柳处新、刘得宽、申东杓、张景洙等疏曰，伏以，臣等，猥以下吏之贱，敢陈举国之请，冀回天听，未蒙允许，臣等伏不胜抑郁焦迫之至。禶名出推戴，罪贯天地，则岂容一息于覆载之间哉？几日庭臣之请，率土万姓之诉，皆曰可杀，则殿下岂可以私恩而废公法乎？玆敢相率呼龥于天地父母之下。伏乞圣明，亟允庭臣之请，以泄臣民之愤焉。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○宣惠厅书吏韩重贤、李仁发、申尚一、崔廷履、韩廷休、吴喜慎、尹仁得、李厚根、徐道铉、安复谦、陈允福、金琬、张云成、金骏声、韩廷麟、车命润、罗福润、金完吉、林凤维、池成彩、李寅寿、金命一、文瑞圭、全兴哲、孙宗大、全大禧、申纯希、赵光泽等疏曰，伏以，今番乱逆，无前之状，诛禶当然之义，臣等前日之疏，悉陈无蕴，而经曰，天视自我民视，天听自我民听，国人皆曰可杀，则殿下安得以私之哉？殿下之所靳允者，私恩也，万民之所呼龥者，天意也。搢绅庭龥，民舆叫阍，尚未蒙允许，舆情之抑郁，当复如何哉？臣等虽至微至贱，忠愤所激，不避万死，敢此再渎。伏乞圣明，亟允庭请，夬伸王章，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○成均馆书吏李亨老、金洛采、洪龙真、李德杓、李杜齐、洪圣东、梁寿乔、洪万龟、金谦辉、梁孟源、洪圣郁、金鼎老、李凤寿、梁文兴、李凤炯、郑光泽、金兴重、洪得凤、李世茂、洪圣默、金龙喆、李观国、金宗翕、洪德仁、安兴弼、金圣洽等疏曰，伏以，皇天眷佑我东方，诸逆斯得，亟行王章，此实宗社之幸，臣民之福也。举国苍生，莫不吐哺奔走，快睹天诛，争脔其肉之不暇，而至如禶，以王室至亲，名出推戴，罪关宗社，则尤不可一刻偃息于覆载之间，而惟我圣上，特以好生之德，迨今曲贷于辇毂之下者，虽出于有所不忍之私恩，而朝廷之请讨，乃是一国之公法，舆情之所归，则公法不可以屈矣，舆情不可以遏矣，而一日二日，兪音愈邈，臣民焦迫之情，当复何如哉？臣等以刀笔小隶，至微至贱，有不敢与闻于一国之大事，而况且日前，既伏承圣批下者，则以勿戚予怀为教，臣等聚首相顾，惶陨感泣，今何敢如是渎扰，而至诚所激，不避天地日月之下。伏愿圣明，快挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤，以副一国之望，千万幸甚。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○内医院书员千世郁、林复基、黄锡老、申正希、韩重郁、安处仁、赵景行、金圣昌、李载运、崔重华、李东枢、成麟文、金景文、卢有昌、朴凤成、范庆文、黄应清、赵寿冈、太命福、兪得祐、金好谦、尹龙得、安福兴等疏曰，伏以，禶之罪可胜诛哉？名入于推戴，而得保其首领者，有国以来，所未有也。庭臣三司之请，舆儓愚民之疏，今几日矣。殿下虽以亲爱之情，有所不忍，而举国臣民之连日仰请者，即公也，殿下之尚今靳允者，即私也。殿下若以私恩而废公法，则其于宗庙社稷何？臣等忧迫之极，莫知猥越。玆敢冒万死相率，更龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以安国家，不胜大幸。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。〈以下九行刀割〉

○丁酉八月二十四日午时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书李兢渊、洪仁浩，记事官徐龙辅、金勉柱，以次侍立。上具布裹翼善冠、白布袍、布裹带，乘舆出协阳门，诣幕次降舆，上殿座。领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、徐浩修、李命植，大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，献纳洪周万，持平郑渊淳，正言李思祚、金翊休，别问事郞厅应教李在学，修撰尹尚东，副修撰朴祐源，校理李儒庆、洪明浩，兵曹正郞赵时伟，副司果金履正，兵曹佐郞柳谊，副司果沈豊之，掌乐正安圣彬，别刑房都事权综、洪启善，文书色都事赵廷铉、洪彦燮，事变假注书张至显，以次进伏讫。尚喆、存谦、命善进前曰，日候不调，数日间圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。尚喆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，安宁矣。尚喆曰，罪人述海，虽已拿来，而今番诸逆之变，其本则逆禶是已。诸贼之次第就戮者，不过其枝叶，而逆禶尚在地上，则实为根柢之未除也。殿下以不忍之心，必欲求其生于当死之地，昨日所下备忘，十行恳恻，臣等奉读以还，孰不流涕也？苟有可以仰体圣教之道，则臣等抑何心肠，岂敢违拂圣意耶？只以乱本尚存，祸机不测，罪逆如禶，而尚今容息于晷刻之顷，则国事何如，臣分何如？此臣等所以叩心沥血，期于准请而后已者也。伏愿圣上，亟赐处分焉。存谦曰，公法至严，虽以人君之尊，不可以私情而挠屈，则今殿下既知逆禶之罪在必死，而犹欲以私恩掩公法。殿下岂谓臣等所请，毕竟或有停撤之时哉？臣等沫血之忱，虽至以死争执，不得请则决不敢退矣。殿下何不念及于此，而直为此泄泄之举也？命善曰，殿下昨日之教，有以禶之情迹，与安平、锦城、仁城有异为教，臣等诚莫晓圣教之所指也。禶之地处，何如？而其所负犯，乃是诸贼之奇货，凶逆之根本，则谓之有浮于三人可也，其可曰反轻于三人乎？三人之罪犯如彼，而列朝之断恩如此，则殿下岂可以一时不忍之心，不遵列祖已行之法乎？臣等自承圣教，岂不欲一分仰体，而诚以祸机甚迫，国忧政急，不得不为此流涕之请，殿下亦当流涕而从之而已。伏愿无少持难，快降明命焉。㻐、载绍、在学等曰，臣等伏阁之后，分义道理，决不可伈伈退出，而今当殿座之时，亦有前席奏对之路，故敢此相率齐龥矣。殿下其以为逆禶，有可生之端耶？殿下虽以私恩而宽贳之，宗社之灵，必将阴诛，举国之人，皆思显戮，殿下于此，尚复欲假贷其一缕乎？臣等辞已竭矣。惟愿亟赐明命，上以巩宗社之势，下以副臣民之望焉。尚喆曰，范、吉辈以推戴逆禶之谋，既伏乱逆之诛，今若只诛范、吉辈，而使逆禶，假息于世间，则乱逆推戴之变，继范、吉而起者，不知有几辈范、吉矣。念之及此，岂不心寒而骨颤乎？英庙、仁庙已行之例，臣已仰奏于庭启之中，而戊申之坦，乙亥之壆，未必俱是推戴者，然以近宗而干逆狱，则罪尤难容。故先大王严正之处分，允为我殿下所当法者也。惟愿克遵先宪，速下兪音焉。国荣曰，逆禶之罪，人可得以诛之，殿下虽欲曲保，而终不可保矣。渠之一缕，殿下既不可保，则为今之道，不过割恩断义，勉从群请而已。王法既行之后，则殿下之私恩，犹可施于渠死之后矣。今不必费辞仰陈。伏愿殿下，依大臣所奏，流涕从之之义，亟降允兪之音焉。上曰，卿等何如是耶，使予欲何为耶？其止之。上曰，禁堂进前。浩修进伏。上曰，狱中飮食之事，予已有申饬之教，果着实举行，而渠能食飮云耶？浩修曰，臣虽奉申饬之教，而狱囚例自礼宾供馈之外，无他道矣。闻渠之飮啖自如云矣。民始曰，御前前排，依例从幕次后入之乎？上曰，依为之。民始曰，传香斋戒相值，礼房承旨，使之留院，何如？上曰，依为之。上曰，罪人述海上之。上曰，述海处，今无更问之端，且渠必知渠之妻子伏法之状，则渠以凶毒之计，恐有乱言之虑矣。国荣曰，此罪人则无异于已纳招者，至于诟天之虑，诚如圣教矣。上曰，即为施威严讯而捧结案，可也。上曰，罪人结案，何以书之乎？尚喆曰，以渠是相范之父孝任之夫，往复同谋之说，书之矣。上曰，依此为之，而相格、相吉事，及启能推戴之说，并书之，可也。上曰，罪人文书入之，承旨考见，可也。上曰，渠之妻子，送奴于渠之谪所，烂漫往复之状，已悉于诸贼之招，不必加刑于渠，而渠何敢隐讳乎？使之一一迟晩，可也。上曰，罪人之招，何如？在学曰，逐条究问，皆已承款矣。三条逆谋，渠以介介承款，则今无更问之端，速捧结案，可也。述海，以大逆不道迟晩。〈详见《事变日记》〉上曰，罪人家文书，有何辞说乎？民始曰，世福及孙哥往来时书札，多有之矣。上曰，捕将进前。捕将具善复、张志恒进伏。上曰，孙哥其已捕得乎？善复、志恒曰，姑未捕得，故方移关于全罗、庆尚两道，以为斯速逮捕之地矣。上曰，申饬，可也。上曰，世福、孙哥往复之说外，又有何说乎？民始曰，孝任之书有曰，渠奴得才，极有忠心，虽欲报之，而人言可畏云矣。上曰，得才发捕，可也。上曰，渠亦自知无奈何，故即供迟晩乎？尚喆曰，渠虽极凶至恶之物，岂敢有所抵赖乎？上曰，罪人结案，问郞仔细译诵，使罪人一一明听，可也。上曰，罪人虽已结案，而行凶之节，条条究问，取其招辞，欲为订考，诸逆之招，以此究问可也，而问郞这这来奏，可也。上曰，罪人之招，果皆条条承服乎？亨逵曰，然矣。上曰，罪人之招，何如？弘淳曰，既已逐条承款矣。上曰，罪人所供，既皆的实，则详细书之于推案，可也。上曰，罪人结案，问郞更为译诵，使之详听，可也。儒庆曰，罪人之招，以前后逆谋往复之事，及咀咒射天，募得刺客，推戴逆禶之计，逐条迟晩矣。上曰，宣传官持摽信，出往小南门，决案罪人出送。命善曰，罪人行刑时，百官依例序立乎？上曰，依。上曰，得才既已紧出贼招，待其拿来，移囚禁府，可也。上命书传教曰，亲鞫罪人拿来问姑罢。上曰，推鞫待下教为之事。〈出榻教〉尚喆、存谦、命善进伏。尚喆曰，今此述海之正法，少泄臣民之愤，而今番述海之逆，不过枝叶，而顾其根柢之逆禶，尚今假息于地上，假使穷凶极恶，复有如范、能者，又欲为推戴逆禶之谋，则殿下将何以处之也？顾今祸机日迫，不知何样逆变，起于何地。殿下何不亟回圣心乎？存谦曰，臣等前后之启，已为竭尽衷悃，殿下所以处分者，惟在乎割去私恩，务合乎古圣人处变之道也。命善曰，不必远引古圣人处变之道也。惟我列圣祖攸行，岂非殿下之所当法者乎？㻐、载绍、在学曰，臣等合辞之请，几近一旬，镇日烦龥，终未蒙允，有若寻常传启，循例下批者然。当此祸机急迫之日，岂雍容暇豫而止哉？此固臣等不忠不诚之罪，而殿下所以待臣等者，何如是太薄，而处事变者，亦何其持疑耶？伏愿亟下一允之音焉。命善曰，方今百隶旷职，万民失业，奔走忧惶，必欲得请而后止者，是岂可已而不已耶？设令逆禶，蒙骏无知，诚如圣教，而既已名入推戴，何论渠之知不知乎？殿下虽欲分别于情迹知否之间，而臣等有死而已，决不可与此贼一日俱生矣。上曰，闻卿等之言，予亦不知何以为之也。国荣曰，臣心之尤为闷迫者，即殿下如此之教也。当禶之始出逆招也，以殿下至仁恻怛之心，虽未忍遽施典刑，而逆节渐露，祸机渐迫，今至无可奈何之境，则以殿下烛理之明，虑变之深，必将翻然悟而廓然断矣。今至几日，一向牢拒，俾国势无所泊，人心靡所定，臣诚不知今日国事将至何境，而祸患将至何许也。实不胜罔措之忧矣。尚喆曰，殿下试思之。历观古牒，岂有为人臣子，名入推戴而能不死者耶？上曰，王法之至严，予岂不知也？但予切迫之私情，已谕于昨日之备忘，卿胡不谅予之甚也？予之情事，若非如是，则予岂靳持于卿等耶？尚喆等曰，殿下此教，专出不忍之情，臣等所执，实是难屈之法，殿下恳恻之教，愈益勤挚，而臣等违拂之罪，尤无所逃矣。然臣等所以冒万死之罪，冀一允之音者，亦岂非万万切迫之情乎？臣等虽被违咈之罪，决无奉承之望矣。上曰，禁堂其果闻狱中飮食之节，而渠有恐劫之意云乎？弘淳、浩修曰，王狱罪囚，臣等虽无亲见之事，而闻其动静，则飮食之节，无异平人，其心之无恐怯，从可知也。国荣曰，以渠地处，犯此恶逆，苟有一分人心，则必当求死不得，而乃敢食息晏如，少无忧惧之色云，此尤见其逆节之难掩矣。上曰，予之所遭，实是人伦之变，惭愧之极，无颜可以对卿等矣。国荣曰，殿下此教，何为而发耶？臣每念圣意之牢固，殆若有不测之祸，伏于何地，实是罔措之忧也。尚喆曰，国事将至难言，祸机渐多罔测，而臣等诚浅，不能感回天心，臣等亦将何面目为国事乎？存谦曰，王者之法，非王者之所可私也。今殿下以古人所谓舜何与焉之义，断然行之，而天讨天诛，一听于天，则今日处变之道，无过于斯矣。命善曰，诸逆虽已就戮，而乱本尚今偃息，群下虑患之心，其可暂弛乎？禁府南间，甚为虚疏，先朝曾有失囚之患。今日臣等之心虑，无所不生，万一不幸有变，将何以为之耶？浩修曰，臣忝狱官，每当夜间，忧惧之至，不知何样祸机之将发也。此岂殿下一时靳持之事耶？民始曰，诸臣讨逆之请若是，久当自止之事，则殿下所以靳持者，犹或有一分更议之道，而为今日臣子者，虽至经年阅岁，力竭舌弊，而终不当止矣。殿下将何以一向靳持乎？国荣曰，诸臣呼龥之举，果至于经年阅岁，而无不测之变，闯发其间，则犹可谓之幸也。臣恐上下相持之际，国家之祸，无可及救。念及于此，不觉心骨俱冷矣。伏愿殿下，抑私情而循公法，即下二字之音焉。上曰，卿言何若是耶？其止之。国荣曰，臣等与名出推戴之逆，尚今共戴者，固已死有馀罪，而不幸有不测之变，发于呼吸之顷，则臣等之罪，不但宗社之罪人也，当为天下万世之罪人矣。殿下何忍使臣等，陷此罪名耶？上曰，予则决不忍矣。上乘舆还入肃章门。尚喆、存谦、命善、禁堂、三司、二品以上侍卫诸臣，随舆而入。尚喆、存谦、命善，进于舆前，手执舆杠，涕泣奏曰，臣等诚意浅薄，既无陈启准请之望，故适值殿座之时，敢陈冒死之悃，期于蒙允而后已矣。只缘臣等不诚之罪，终无感回天心之望，将使国势岌嶪，而祸变罔测。臣等虽至万死，决不敢自此退去。伏愿殿下，即于舆前，快降明命焉。二品以上三司诸臣，齐声奏曰，臣等有死而已，不得请则不敢退。惟望一兪之音而已。尚喆曰，殿下平日之政令，动遵祖宗之典章，臣等孰不钦仰，而今此处变之事，独不欲上法祖宗之旧章，不审圣意果何以耶？上曰，光庙、仁庙已行之例，予岂不知也？列祖之事，俱值人伦不幸之变，果有割恩断义之举。予岂敢曰自贤于列祖，而不思处变之道也？只以予之情事，予之所遭，万万不侔乎列祖之时。故终未忍允许于卿等矣。予言至此，卿等岂不谅予之心乎？尚喆曰，列朝已行之例，殿下既知之，而徒欲循私而灭公，此诚何等举措耶？上曰，风日不佳，舆卫久驻，而卿等舆前之请，终不知止，此何举措，此何景象乎？存谦曰，若以风日之不顺，谓有少损于圣体，而不得准许而退，则是乃妇寺之小忠也。舆卫虽或暂驻，而臣等决不敢退矣。尚喆、命善，及二品以上、三司诸臣，齐声奏曰，臣等既已准请为限，有此轿前环奏之举，到此地头，殿下岂复有所持疑耶？上曰，予亦不知何以为之也，卿等其止之。乘舆仍还，至环卫作门。㻐曰，古之贤君，止辇受言，今大臣执舆奏事，而殿下乘舆还入，此诚何等举措耶？臣不胜慨然之至，敢达矣。上曰，都宪得体矣。卿等环立舆前，而予之还入，诚为失体矣。卿等若暂退，则予将还入，而还入后，卿等请对，则予岂不引见乎？尚喆等退随舆后。上还入熙仁门，大臣以下仍为陪入。上曰，夹门姑勿闭之，诸臣使之入来，可也。上降舆熙政堂庭中。尚喆等以次侍立。尚喆曰，臣等既随舆入侍矣。未蒙允许之音，则虽终日达宵，决不当退矣。存谦曰，圣心之必欲靳持，诚如知申所奏祸机不测之说矣。其为下情之罔措，无以尽达矣。命善曰，今日处分，不过两言而决，何殿下终始牢拒之至此耶？弘淳曰，设使逆禶，赖殿下至仁之德，今番得以生出，而此后凶逆之推戴，必将以禶为奇贷矣。逆禶再犯恶逆之后，则渠之妻孥，亦难免大戮矣。殿下虽欲伸恩而将伸于何地乎？伏愿亟回圣心，快允群请焉。国荣曰，臣等虽甚无状，岂敢以虚文假饰，事殿下哉？然而今番之事，则龥庭伏阁，终不得蒙允，舆前泣恳，亦未得见谅，臣等惭惶之心，已不可胜达，而殿下体谅之道，何如是太薄耶？臣等不觉心焦而抑塞也。㻐、载绍、在学等齐奏曰，逆禶之一刻假息，于渠身毫无所益，王法之一时迟延，在国家祸将不测，惟愿殿下快赐处分焉。民始曰，逆禶之罪，固不可晷刻容贷，而一日二日，尚今靳允，则殿下之私恩，既已伸矣。国家三尺之法，终以私恩而挠屈，则其可曰，国有法乎？殿下今日之处分，惟在割私恩而从公法而已矣。尚喆曰，臣不暇缓声，惟愿兪音之遄降焉。上曰，卿等之奏，若是可听之事，予当即听矣。岂至今日而靳持乎？予之情事，既谕于卿等，以予情事之不忍，故决不可允许于卿等矣。卿等既奏舆前，今又随舆而入，今日景像，果何如耶？国荣曰，可听即听之教，殿下何必谕臣等耶？臣等亦岂以可已不已之事，请之于殿下乎？上曰，卿等每引祖宗朝故事，而祖宗朝故事，亦有全恩出置之例，予之所望，惟在于斯而已。尚喆等曰，全恩二字，此何教也？臣等冒死泣请，而只得出置之教，则臣等之四十馀启，胡为而屡渎耶？上曰，卿等试思，予之所遭也。予若有一分可忍之端，则亦岂靳许之至此耶？予亦不知何以为之也。济恭曰，殿下既以何以为之为教，抑使臣等，亦何以为之耶？殿下处变之道，今至无奈何之境，臣等苦恳之辞，亦是无奈何之事矣。上曰，予不忍以予手为此，只欲少伸吾之私情也。济恭曰，逆禶之罪，上关宗社，而共诛之请，下及舆儓，则是乃宗社诛之也，国人诛之也。殿下岂以予手不忍为教乎？上曰，祖宗之法，臣民之望，予岂不知也？卿等岂不见昨日之批答乎？若无批答中所谕之情事，则予当流涕从之，而其奈情事之万万不忍，何哉？卿等之如是争执，必是予言之不足取信，良可愧也。予之所望，惟在全恩出置，只保其一缕而已。如是则岂可曰公法之不伸？亦庶几私恩之略施矣。卿等其谅之也。尚喆等曰，罪如逆禶，而只施出置之典，则其在狱体臣分，初不如不请讨之为愈矣。殿下之教，何以及此耶？㻐、载绍等曰，殿下此教，虽出无不用极之心，而臣等忝在三司，决不敢奉闻矣。国荣曰，为人臣子，名入推戴，则罪在必死，法gg决g无可生者，即国家至严之法也。今殿下以一禶之故，欲屈三尺之法，臣恐若此不已，则凶逆之徒，不知有几也。此非但今日之忧矣。言之及此，殿下岂不思翻然回悟，廓然明断之道乎？况今讨逆之请，积日已久，国事靡泊，人心难定，又安知无打破狱门，推戴逆禶者耶？不幸有如许之变，则殿下将何以处之乎？民始曰，顾今逆种，犹未尽锄，乱本尚今容贷，殿下虽欲私恩之必施，而其于宗社国家，何哉？允兪之音，诚不可以晷刻迟延也。锺秀曰，殿下必欲伸恩之意，既施于屡日靳允之际，况今谆勤之教，无非必欲其生之念，则渠当知罪而死，死亦无憾矣。尚喆曰，以殿下之明，必是俯烛于逆禶之不可生，王法之不可屈，而每下容忍姑息之教，此实有乖于圣人之处变，而亦岂遵先无过之道乎？上曰，列朝已行之例，予非不知，而卿等启奏之前，予未尝仰引列朝之时，只言前代之事者，予意以为，列祖虽有断义之典，而予则必欲全恩之意，有所未安，故果不得谕之于卿等矣。卿等既奏之后，予即以予之情事申谕矣。卿等胡不谅予之意，而如是争执耶？卿等之请，予决不忍从之矣。佥曰，圣教至此，臣等岂不仰体万一，而殿下处变之道，不法列祖而当何法哉？伏愿亟下二字之音焉。上曰，卿等此举，若将终日而不止，上下相持，岂非闷迫之甚乎？命善曰，殿下果以相持为闷，则何不以二字之批，书下于臣等之启耶？如是之外，无他可奏之事矣。上曰，予何忍为此耶？渠实蒙𫘤无知，何以与知于凶逆之谋耶？昨日情迹之说，已谕予意，卿等其为予商量可为之道，可也。尚喆曰，假使逆禶蒙𫘤无知，一如圣教，而人臣之名，既入推戴，则其在锄除乱本之道，何论其年齿之或幼或壮，逆谋之知与不知耶？圣教中情迹之分，决不当施之于如逆禶者矣。上曰，予意欲一详问于渠，一闻渠言矣。尚喆曰，臣等以不必问渠知否之意，才已仰达，而圣教及此，尤非臣等之所望也。假使问渠，渠曰不知，则可以容贷之耶？此则臣等决不敢奉承矣。上曰，卿等之入来者几人，而终无一人知予切迫之情者，予实慨然也。国荣曰，为殿下之臣子者，若或有奉承殿下屈法伸恩之意，则其可曰有臣分乎？上曰，卿等何其相持之久耶？予实沓沓矣。尚喆、存谦、命善曰，臣等若未蒙允，非但今日之不敢退也，虽抵死冒罪，决不容但已也。国荣曰，逆禶之当死，无容更议，而以渠地处，久囚王狱，则渠虽凶顽，必将求死之不暇矣。其在殿下处变之道，不如即赐其死之为愈矣。尚喆曰，今番逆狱，赵峸则径毙，济泰则全䆁，润成则酌处，端緖未究，祸变难测，而乱本之逆禶，一向容息，此何等时势也，此何等举措也？命善曰，逆狱未了，祸根尚留，臣等每当夜间，辄有无限之忧，此岂可一刻弛心之时乎？上曰，出置之典，于渠便同已死，而渠之一缕，犹幸得全，予之所望，不过于此。卿等须谅予意，商量可为之道也。予之所遭，千古所无之变例也。卿等须思公义私恩不相远之间，可也。且渠若今番得生，则必当持身谨慎，无他后患矣。济恭曰，殿下亦已知此事之为变例矣。处变之道，岂有过于断义割恩四字乎？此外无可更商之议矣。国荣曰，渠果今番生出，则必为逆贼之奇货，渐酿国家之祸根，虑之及此，宁可贷其命于晷刻哉？殿下之心，一向牢着于不忍二字，臣心之焦迫，尤不可胜达矣。上曰，卿等以予为毕竟可听，而如是争执乎？卿等虽万万苦争，而予则万万不忍从矣。㻐、载绍等曰，逆禶当诛之罪，皇天宗社之所共愤也，臣民舆儓之所同声也。殿下岂可以私恩，参错于其间也哉？伏愿亟降明命焉。上曰，卿等其止之。予不忍闻矣。上曰，驻舆殿庭，且有雨色，而卿等终不退去，此何景色？予益闷迫矣。尚喆等曰，臣等请讨之义，不敢缓声漫语，故圣躬劳惫，而臣不敢退，臣等之罪，死有馀矣。殿下陞殿座，则臣等当相率叩龥于庭下矣。上曰，予则以卿等之多日劳悴为闷矣。俄者不听之事，岂有即今允许之理？即今不许之意，亦岂有异时变改之道乎？近来稍凉，此殿甚疏冷，故不能常御此殿，方欲入便殿休憩矣。尚喆等曰，臣等诚浅辞拙，终未蒙宥gg兪g于方寸奏对之地，则夫岂有龃龉启辞，得以回天之望，而臣等忧迫之忱，一时为急，虽达夜守阁，连日渎扰，而将以准请为限，虽万被罪罚而不敢止矣。㻐、载绍等曰，殿下既已还御便殿为教，臣等不敢不退伏阁外，更陈血恳矣。上曰，卿等伏阁之举，予心尤益闷迫，而念卿等之劳悴，虑不暂弛也。尚喆等曰，臣等之劳瘁，何敢自恤耶？驻舆移时，臣等不胜惶悚，谨当相率而退，更为求对矣。诸臣以次退出。〈以下六行刀割〉

○丁酉八月二十四日申时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，大臣、百官皆如是固恳不已，而渠既无干涉之事，则岂忍为不忍为之处分乎？百尔思之，无他道理。到此地头，只欲贷其一缕。诸臣若以予之情事，设以身处之，则岂曰不可乎？出置于外，安其寝处，便其飮食，以终其馀年，则私恩既可以少伸，公法亦未谓不行，此果何如耶？国荣曰，一缕既存，则可谓乱逆之本自在也，凶徒岂不接迹而起乎？今此下教，为殿下臣子者，决不敢奉承矣。上曰，俄者述海文书中，其妻孝任之谚札有曰，笠洞大臣，以武弁事被谪，故渠辈甚虚疏云云，而诸臣已见其书，李溵，三司将请拿鞫耶？国荣曰，谚札异于真书，大臣异于小官，似不可以谚札，鞫问大臣矣。上曰，卿言是矣。国荣曰，李溵虽已蒙放，而必当悚懔之不暇矣。上曰，左副承旨入侍。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十四日申时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，俄者入侍说话，闻之否？上念宗社之大计，下循群下之苦恳，不得终始靳持，使大臣往谕，而使之自处，此岂情理之可堪乎？民始曰，伏闻圣教，臣等不胜涕流之被面，而今日下教，实是天理人情并行而不悖矣。上曰，大臣勿为入来，直为草记，二品以上其令退去事，分付。贱臣承命出传。上曰，都承旨入侍。贱臣承命召入。行都承旨洪国荣进前。上曰，屡日相持，终不能贷一缕，予之情事，诚不忍言矣。国荣曰，殿下情事，夫谁不曰不然，而自此乱本永除，人心可定，此实宗社臣民之幸也。上曰，事到不得已之处，有此不得已之举，而公法虽行，私恩莫伸，只自恨叹而已。国荣曰，渠不入于推戴，则岂有此事乎？此莫非天之所使也。上曰，诸贼之必以此为推戴者，岂不可怪乎？民始曰，以此近宗，将为渠辈之奇货，而岂有苟活之心乎？上曰，仁城之五朔保全何故也？民始曰，时势不同矣。其时则非但仁城、光海亦不过安置而已。当今之时，岂可以此例言之乎？若不即赐处分，则不知何样祸变，又起于何处，断恩伸法之外，无他道矣。既无可生之道，而徒贻朝廷无限之忧乎？如臣者，虽无学识，而若有后世一毫讥议之端，则岂敢如是仰达乎？上曰，述海之不下一杖，个个自服，诚异矣。民始曰，渠亦已知其子侄妻妾之皆已迟晩，故不敢为隐讳之计矣。上曰，风日甚不佳，可怪矣。上曰，艺文提学肃拜乎？民始曰，姑未肃谢矣。民始曰，即今都下奔走，遑遑无以镇安，此尤可闷矣。上曰，自操生杀之柄，而不能庇保一弟，则此岂人情天理乎？仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十四日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，大臣之待命，岂不过乎？国荣曰，伏阁求对，终不允许，在大臣之道，岂可晏然乎？上曰，三司伏阁，终不出去，则门钥，何以为之乎？国荣曰，三司虽不退去，各门不可不下钥矣。上曰，仁庙朝，仁城，自正月至五月而后，始乃处分，今日诸臣，何如是急急乎？国荣曰，时异古今，事有缓急而然矣。上曰，义理本自精微，若不精思而明辨，则一毫之差，谬以千里，当此往牒所无之事，岂可不详审而处之乎？国荣曰，义理虽甚精微，此则非有可否之事也。断去私恩，快伸公法，即万世不易之论，而国人之所共诛，岂非天理之所当然者乎？上曰，予不以群下之请为非也，事到不得已之地，亦有所容议者，予所以欲贷一缕者，有何不可乎？国荣曰，圣教如此，臣不敢复达，而大臣胥命，三司伏阁，吏隶奔走，万民遑遑，言念国事，实为罔措矣。上曰，逆家傔从辈之为各司吏隶者多乎？国荣曰，然矣。而各司皆沙汰云矣。上曰，此亦渠辈命脉之所关，尽为除汰，岂予犹恐一夫不获所之意乎？阙内军门外，如非剧贼家下人，则安徐无妨矣。国荣曰，圣教，诚好矣。上命书传教曰，吏隶亦是赤子，闻今番沙汰者甚多云，良可矜也。阙内各司及五军门外，剧贼下人外，并勿论事，分付。上曰，述海奴所谓得犯，捕厅捉来云乎？国荣曰，姑未捕捉云矣。上命退，诸臣以次出。

8月25日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器水深一寸。

○未时至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○李敬养启曰，即伏见禁府都事林最远状启，则官衔之下，不着衔，事极疏率，原状启所当还为下送，而系是紧急，不得送捧入，当该都事，不可无警责，从重推考，何如？传曰，允。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○备忘记，今下坊民疏批，以昨日下教，划则颁布，俾勿雨中等待。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，应教李在学，持平郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩，校理李儒庆，正言李思祚，正言金翊休，修撰林蓍喆，修撰尹尚东，副修撰朴祐源等，伏阁启曰，臣等昨日十五启之后，非不知连章继陈，而更鼓已下，夜色向阑，一向渎扰，亦涉惶悚，伏阁达朝，益不胜焦遑抑塞之至。噫，臣等之龥，一日未蒙允，则有一日之危，二日未准请，则有二日之忧，诚不容晷刻淹延者。伏愿亟降明命，快正王章焉。答曰，其止之。

○三司伏阁合再启曰，噫嘻，痛矣。禶无必生之理，非但臣等知之，国人知之，殿下亦未尝不俯烛也。既无可生之道，而若是靳持，其将置宗社于何地耶？伏愿亟降明命焉。答曰，为卿等闷焉。其止之。

○三司伏阁合三启曰，臣等冒渎再启，恭俟一兪，及承批旨，有为卿等闷焉之教，臣等益不胜忧遑之至。顾今乱本未除，人心靡定，臣等之区区血忱，诚为国事闷焉，而殿下反以臣等为闷，此岂臣等自恤其身之时哉？惟愿翻然深思，廓然快断焉。答曰，不允。

○三司伏阁合四启曰，臣等之必讨而后已，逆禶之必诛而乃止，亘万世不易之常经也。殿下靳兪，而将使海东一域，沦入于无臣之国而乃已耶？伏愿亟降明命，快正逆禶之诛焉。答曰，其止之。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤，入侍。

○三司伏阁合五启曰，呜呼，使逆禶尚今假息，在渠不如速死之为愈也。既负此恶逆之名，其何以晷刻容在于天地之(地))间哉？伏愿速赐允从焉。答曰，其止之。

○三司伏阁合六启曰，臣等之启，一日二日，今至十日矣。辞意已竭，兪允益靳，此莫非臣等诚浅辞拙，未能孚格天心之致。臣等之罪，固所自知，而殿下之待臣等，何如是太薄耶？若使禶，终朝而假贷，则添臣等终朝之罪也，竟夕而容息，则添臣等竟夕之罪也。情穷意蹙，语不知裁。伏愿谅臣等之忧愤，伸国家之典刑焉。答曰，卿等苦口之恳，谅甚闷之，奈予之不忍何哉？

○三司伏阁合七启曰，臣等即伏见六启答批，又以不忍为教，臣等亦岂不知我殿下不忍之圣心，而揆以邦宪，断不容已。此臣等所以苦口沥血，而不知止也。禶之罪名，苟有一分可生之道，则臣等岂敢不仰体圣上不忍之德，而日事烦聒，至此之极哉？伏愿断以大义焉。答曰，其止之。

○三司伏阁合八启曰，逆禶之生在地上，已延十日，则殿下亲爱之恩，固已伸矣。廷僚之号龥阁外，不知几次，则臣等力争之辞，亦已竭矣。此何景像，此何举措？将至于人不为人，国不为国。殿下何不廓挥乾断，而尚此靳持耶？伏愿亟降明命焉。答曰，其止之。

○李亨逵启曰，判义禁郑弘淳，同义禁严璹、徐浩修、李命植有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○三司伏阁合九启曰，殿下每以禶有管、蔡之迹，无管、蔡之情为教，而其迹既已绽露，则揆以王法，只当执其迹而诛之。又况其情之万万阴惨者乎？渠若有一分臣子之心，则固当求死之不暇，而乃反求衣求食，必欲复见天日云者，究厥心肠，将欲何为？其有浮于管、蔡又远矣。其迹之绽露既如彼，其情之叵测又如此，则以迹以情，不可一刻容贷者，益彰著矣。虽以殿下至仁之德，又将以何辞而曲保之耶？臣等之前启所云，不测之变迫在呼吸者，诚非一毫过中底语也。到此地头，殿下若又欲容贷，则是殿下拘于私恩，不念四百年宗社也。殿下岂忍为此哉？忧遑罔措，言不暇择。惟愿划即允许，毋少迟延焉。答曰，俄闻禁堂之奏矣，良欲无言。

○三司伏阁合十启曰，臣等俄闻禁堂所奏之言，尤不胜骇惋愤痛之至，略陈血忱矣。及承批旨，以良欲无言为教，而犹靳允许之音，臣等于是乎焦迫罔措，继之以讶惑也。噫，彼逆禶，以渠地处，三木囊头，囚之南间，则名出推戴，渠亦自知。苟有一分人心，宜欲即地灭死，而乃反必欲复生，犹恐或死，鸡膏羘粥之求，绵衣煖服之索，已是眼无国法，而至以我必生出等说，肆然发口，殆若有所恃者然。推戴二字，视以寻常，即此一款，其情迹之万万凶惨，尤益彰著矣。虽以殿下至仁至爱，必欲曲保之盛意，既至无奈何之境，则其所为教，亦止于良欲无言四字而已。到此地头，何不快断私恩，速降一兪耶？即又伏见传教下者，有三司退去之教，若使臣等不得请而退去，则其可曰有臣分乎？未蒙兪之前，决不敢退去。惟愿亟回圣心，明正典刑焉。答曰，其止之。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人述海籍没家产事，命下矣。罪人述海奴婢等，令京兆相考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名永属公贱之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则景秋门北边宫墙一间半许，因雨颓落云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十五名除出，限修筑间各别守直之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则曜金门北边宫墙二间许，因雨颓落云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十五名除出，限修筑间各别守直之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则本所东边大松一株，今日风雨折伤是白遣，连接南所卫将牒报，则丹凤门东边宫墙近处皂叶木南边柯枝，又为折伤云，令该所依例斫去之意，敢启。答曰，知道。

○徐有防，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日风雨典祀厅后冈中松木二株，北神门内真木一株折伤云，庙内树木之颠仆，不犯内墙，则不行慰安祭事，曾已定式矣。今亦依定式，只令工曹斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○李亨逵，以义禁府言启曰，大逆不道罪人述海，既已承服正刑，其父母、妻妾、子女、祖孙、兄弟姊妹、子之妻妾、伯叔父兄弟之子，年岁、姓名、居住、存没，令汉城府，考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成出牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号、罢守令等事，令各该司，奉承传举行，何如？传曰，允。

○李敬养，以吏曹言启曰，今此亲鞫时，左右通礼，不可不备员，左通礼未差之代，口传备拟以入之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，罪人献遂，更定配所事，筵禀蒙允矣。罪人献遂，全罗道康津县薪智岛定配所，即为押送之意，敢启。答曰，知道。

○本院启曰，即者议政府录事来言，领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，诚未格天，罪著不忠，走伏金吾，乞被重勘云，仍纳命召，何以为之？敢禀。

○又启曰，即者禁府都事来言，领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。

○传于郑民始曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召。

○传于徐有防曰，明日亦日矣，三司姑为退去，明日入来，未为不可，非特三司之劳矣。予亦达夜酬应，诚难矣。阙门即为下钥。

○传于李亨逵曰，左副承旨入侍。

○大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，持平郑渊淳，献纳洪周万，正言李思祚，正言金翊休启曰，臣等镇日守阁，未蒙允兪，连有退去之教，而义重沐浴，未敢奉承。今以义分二字，诲责备至，此莫非臣等忱诚未孚之致。臣等何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○应教李在学，校理洪明浩，校理李儒庆，修撰林蓍喆，修撰尹尚东，副修撰朴祐源等箚曰，伏以，呜呼，此何等时也？乱本自在，而国步岌岌，圣躬孤危，而人心遑遑，龥庭叫阍，逾日浃旬，而乃殿下，徒以一己之私恩，不念万世之公法。大臣胥命，已至经宿，而尚不赐一字之批，以殿下平日敬大臣之义，忽有此非常之举，臣愚死罪，窃以为，圣意专在于欲阻守阁之路，少缓讨贼之举也。虽在无事之时，其所以礼待者，固不当如是，况今国事时势，岂可使大臣，一刻不在朝耶？景色愁沮，国体坏损，非但庭龥中撤之为万万闷迫，恐有欠于大圣人体九经之道，实为殿下惜之也。伏愿殿下，亟降批旨，仍许引接焉。取进止。答曰，省箚具悉。匡弼之言，能无从乎？其在尊礼大臣之道，勿胥命之批，又何可经宵，欲于今日内下答矣？

○仁阳君李景祜，绫恩君具允明，兼礼曹判书蔡济恭，知中枢府事具善复，行司直韩光会，行司直洪乐性，行司直安𠍱，判敦宁府事李重祜，行左参赞黄景源，右参赞尹东暹，吏曹判书李徽之，江华留守李福源，行副司直金孝大，行副司直尹得养，刑曹判书张志恒，汉城府判尹郑光汉，兵曹判书金锺秀，行副司直李圣圭，汉城左尹李𡊠，行副司直郑昌顺，行副司直李汉膺，工曹参判金华镇，行副司直成天柱，行副司直郑昌圣，行副司直金光国，行副司直宋文载，礼曹参判李在协，行副司直鱼锡定，同知中枢府事金朝润，行副司直金用谦，行副司直徐晦修，行副司直任希曾，兵曹参判金鲁镇，行副司直赵时俊，同知中枢府事郑好仁，同知敦宁府事李衍祥，刑曹参判徐有庆，行副司直李在简，开城留守兪彦镐，同知敦宁府事李瀁，行副司直李镇翼，广州府尹洪益弼等疏曰，伏以，今日国家之势，可谓岌岌乎殆哉。大臣胥命于金吾，百僚徊徨于阙外，举国波荡，人心疑动，危亡之祸，若在朝夕，此莫非逆禶尚今假息于覆载之间故也。殿下何忍以一时之私恩，不顾四百年宗社之重乎？虽以日昨备望见之，以名入推戴，能全其身者，往牒几希为教，则逆禶之无一毫可生之道，殿下亦既知之，而一日二日，牢拒举国沬血之请者，此不过殿下拘于恩爱之私，不忍断之以公法也。此岂臣等平日所望于我殿下者哉？臣等进既不得守阁，退又无所于归，忧危熏心，达曙绕壁。玆不得不齐声号龥。伏乞圣明，亟降逆禶，快正王法之命，使国势回安，人心㡳定焉。臣等无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿等勿烦。

○鹤城君楡，海溪君𪹯，蜜安君焍，安昌君燝，蜜春君焌，河恩君珖，云山君楢，茂林君塘，鹤林君焴，安春君�，安川君烓，西春君烨，西溪君熠，光春君棬，广陵君烻，西清君煋，云峯君杺，花阳君榷，凝善君爔等疏曰，伏以，臣等，以宗社之忧，陈沐浴之请，辞穷于沫血，力尽于伏阁，而诚未格天，兪音尚靳。臣等彻宵忧迫，诚不胜汲汲罔措之忱，草启待晓，更入修门，而大臣胥命，朝臣彻班，臣等进不能力请，退不遑宁处。玆复略陈短章，申控血忱。伏乞圣明，俯垂察焉。噫嘻，痛矣。禶以凶逆之魁，负推戴之名，为人臣罪至此，而一日二日，不即致辟者，殆天地万古所未有也。渠既自绝于天，国人皆曰可杀，而惟殿下至仁至友，尚令偃处王府，臣等诚不知何样祸机，伏在于不虞不测之地也。思之及此，宁欲溘然，不与禶共戴一日之天也。伏愿殿下，割恩王法，以安宗社，幸甚。臣等不任忧愤激切颙祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿等勿烦。

○前衔内官朴昌文、朴良楷、姜世璜、高梦龙、李万甲、白喜章、吴喜谦、申泰夏、李国芳、崔俊亨、金时卿、李德采、李相万、安仁宅、朴喜成、金寿衍、金德寿、刘汉兴、金鼎完、黄道揆、边安宅、姜遇得、李载益、李明夏、文凤周、白兴来、徐文郁、洪益海、尹兴佐、安福龙、安寿长、方允海、朴得喜、尹圣佐、柳世梁、田有成、朴景仁、林致大、金尚海、张汉翼、曺允喆、金贤泽、李光采、李世郁、权宜宁、咸昌郁、吴凤大、朴履谦、金诚一、金圣钦、池维汉、金景瑞、卓宗汉、金庆喆、郑德淳、金道文、朴寿聃、朴履毕、金义健、林凤休、金昌演、全福希、朴成春、李春徽、卢再慎、朴奎采、金相徽、严汉光、崔东植、李夏相、林得章、梁得济、申命大、文益译、元喜默、张益采，生徒李长培、金敏禧、崔得桓、朴昌新、李时兴、田光贤、金有光、徐长宪、朴尚春、金昌禄、金禹禧、林济贤、金应德、孙寿万、崔太锾、李汉普、张福维、金寿海、李福仁、车圣输、李重烨、金应奎、李有培、慎喜仲、宋兴宽、崔昌瑞、赵完国、张汉复、李仁行、白善兑、李兴彦、朴梦昇、金圣弼、金润瑞、洪庆新、朴元文、李得春、李景植、韩相良、崔道章、李益瑞、金益丽、金圣润等疏曰，伏以，臣等，顷以逆禶，亘万古所无之罪恶，其在衷愤所激，不避猥越，聚首相率，敢陈一疏，未蒙允可，其为东土臣民，痛迫抑寒者，当复如何哉？呜呼，历观往牒，从古人臣之负此名，而全保首领者，未之尝闻也。方今廷臣之龥，三司之请，今几日矣，吏胥之章，市民之疏，今已再矣。一日二日，尚稽王章，其可国有法乎？伏乞天地父母，穆然深思，亟从举国臣民之请，以泄舆愤焉。臣等无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○掌乐院左右坊典乐田耕得、张文周、朱光润、李春芳、申得獜、林成柱、金有光、金次福、全海润、崔宗恒、郑德龟、柳枝蕃、金泰成、林凤瑞、朴盛坚、池海宗、高龙福、金应三、朴保琬、朴秀才、金允曾、张汉喆、黄泗弼等疏曰，伏以，臣等，至微至贱，更何敢容喙于国家大事，而今番凶逆，实万古所未有者，不胜痛惋，玆以沫血泣陈焉。自有君臣父子以来，未有甚于逆禶之罪恶者哉。朝廷之镇日庭龥，舆台之万口一谈，皆出于举国同情之义。伏乞圣明，亟允朝廷之请，快正王法，以泄神人之愤，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○内贳器廛市民吴福獜、李仁福、李圣大、明守白、金泰郁、李明元、郑昌孙、金丽弘、文世彬、朴万兴、李寅经、金泰福、明继白、金丽泽、李兴大、权茂男、宋文圭、权昌协、尹再莘等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此是臣等之微诚，未得格天。今此请讨，寔出于举国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○生雉廛市民金声远、吴兴福、金兴相、郑兴柱、徐贵得、崔泰起、金次成、宋二俊、金履恒、朴德龙、金世温、金凤鸣、宋宗瑞、郑顺征、李枝泰等疏曰，伏以，恩情私也，王法公也，恩不可掩法，私不能抑公。今者禶名既出于凶逆之招，则揆以王法，岂可一刻容息于覆载之间乎？国家虽以私恩而不即夬断，其于王法何，舆情何？伏乞圣明，快挥乾断，亟允庭龥，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○备边司书吏李载元、李裕大、崔润昌、金国臣、金禹鼎、高道淳、方处宇、金喜敏、金兴完、金大称、李仁洽、朴后得、崔润𥛚、李性天、金命显、金成禧等疏曰，伏以，臣等，以至微之贱，猥陈一疏，未蒙允许，伏不胜焦迫抑塞之至。噫，禶之名，入于推戴，则决不可一刻容息于覆载之间，而百官、三司之请，今几遭矣，章甫、吏民之疏，今几日矣。臣等闷郁痛迫，冒万死更率呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○内弓人崔泰仑、李重蕃，折冲宋春弼、罗景信、尹致殷，出身方仲硕、李光说、罗允福、白命兴、李兴柱、方得元、李显春，矢人折冲李兴彬、闵福祥、闵哲祥、金锡珍、金宗大、朴圣柱、朴春蕃、宋仁宅、李兴道、闵德恒、闵德佑、梁致宪等疏曰，伏以，臣等，俱以蝼蚁之贱，岂敢干预于国家事，而臣等既是近密贱工，为国之心，与他自别。噫嘻，乱臣贼子，何代无之，而未有如今番诸贼之穷天极地，亘万古所无之逆，而率土臣民，孰不欲食肉寝皮者哉？禶名出于推戴，则决不可晷刻寝息于覆载之间，庭臣请讨，今至屡日，尚不允从，臣等不胜抑郁焦迫之至。玆敢相率呼龥于天地父母之下。伏愿主上殿下，廓挥乾断，亟允朝廷之请，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○训炼都监书吏崔弘喆、赵时琢、申景贤、郑世侨、李弘培、金大观、陈润泽、金景星、林必昌、廉受业、吴泰禧、洪宇杓、郑守俭、咸德伦、文弘说、金振喆、金润基、姜寿星、白弘植、金喆运、蔡继性、黄浩性、金英秀、申翰周，禁卫营书吏安光宅、文守宽、金寿光、李寿延、金德良、金祺成、李后庚、张云翕、金兴大、金德俊、柳明杓、金禧成、宾鸿逵，御营厅书吏李命聃、申得文、金文昌、郑德咸、金义信、朴天根、韩廷琦、金国瑞、郑光天、金致侃、金光禹、赵元敏、李文梓，守御厅书吏金必瑞、卞龟瑞、白成采、马启远、金桂龄、张世经、朴寿赫、徐镇蕃、张友星，摠戎厅书吏崔启仑、安昌文、金景秋、禹锡圭、金寿甲、安润宅、朴弘德、李继完、李景炜等疏曰，伏以，皇天眷佑，罪人斯得，元恶大憝，次第伏法，此实宗社无疆之休，臣民莫大之庆，而惟彼逆禶，久逭王章。臣等不避猥越之诛，敢陈沫血之义，伏读批旨，辞教丁宁恳恻，臣等虽甚愚迷，岂不知我圣上仁爱之情，而禶之恶逆，非但得罪于殿下而已。四百年王法，若是其严，亿万口舆论，如彼其公，殿下虽欲屈法而伸恩，其于宗社何哉？庭臣请讨，今至多日，兪音逾邈，当此之时，臣等安敢斧銊是惧，烦渎为嫌，不陈大义于君父之前乎？伏乞圣上，廓挥乾断，亟允庭臣之请，以安宗社，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○中枢府书吏金兑焕、郑国良、金启良、尹万禧、张汉师等疏曰，伏以，臣等之沐浴请讨，寔是宗社安危之机，而臣等虽蝼蚁贱踪，岂不知我殿下有所不忍，而尚靳兪音也哉？然从古乱逆，名出推戴，而逭于王章者，未之闻也。伏乞主上殿下，特允一国共公之请，快正逆禶当施之律，以泄神人之愤，以副含生之望，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○司饔院书吏郑光咸、刘大亨、金硕铉、卢泰晔、金处裕、崔道亨、尹锡任、金膺汉、金启泽、洪夏畴、金鼎仁、金光郁、罗昌翼、文镇升、林致雨等疏曰，伏以，臣等，以至微之贱，猥陈一疏，未蒙允许，伏不胜抑塞之至。噫，逆禶推戴之名，既出于贼招，则决不可一刻容息于覆载之间，而廷臣、三司之请，今几日矣，舆儓坊民之疏，凡几遭矣。举国臣民连日仰请者，即公法也，尚今靳允者，即私恩也。若以私恩而废公法，则其于宗社何，国家何？臣等焦迫闷郁，冒万死相率，又敢呼龥。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟许庭臣之请，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○魂殿长蕃内官金德九、延寿长、金寿民、李元硕、康寿甲等疏曰，伏以，臣等，顷以逆禶亘万古所无之罪恶，敢陈一疏，未蒙允可，其为痛迫抑塞，当复如何哉？噫，历观往牒，从古人臣之负此名，而容息于覆载之间者，未之闻也。廷臣之吁，三司之请，今几日矣，吏胥之章，市民之疏，今已再矣。一日二日，尚稽王章，其可曰国有法乎？伏乞天地父母，穆然深思，亟从举国之请，以泄舆愤，千万幸甚。臣等无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？

○出入番内官卢重贤、李丰晔、崔德昇、朴景淳、李彦裕、金济弘、李国恒、申必辉、金必宽、徐行进、徐宗恒、金丽兑、金仁国、卢圣翊、柳仁章、金得丽、赵命和、金宗集、金宅宁、李春行、卢圣佑、郑弘仁、朴寿赫、方得恒、朴昌厚、姜渭兴、金益龄、朴凤树、姜晩采、金世浩、池应汉、金商彦、金弘济、金长寿、李福良、金应泽、金始采、金德普、崔泰齐、吴寿益、金允禄、李德龄、白万兴、李凤弼、边安世、金尚晔、崔锡征、朴梓大、智仁兼、金德祥、文益成、金泰章、吴喜得、崔基平、金宗行、边安国、姜渭太、裴兴度、李时荣、赵玹祥、李永禄、李景润、李硕谦、丁致翼、禹洪龟、申弘佑、徐喜寿、李兴源、丁志完、李昌华、金凤采、朴东采、金海采、边安揆、吴泰赫、崔泰奎、黄义贤、金世兴、金益良、金润载、朴昌贤、成大昌、朴成熙、崔德伦、金兴哲、金义哲、崔信恒、金德鋧、崔大谦、高凤会、朴敏瑞、丁致宽、全兴寿、朴护根、郑喜文、崔光斗、文益大、吕弘佐、梁济汉、金声律、陈益平、金景浩、郑国贤、宋来泰、赵命纯、李永春、孙重熙、赵相蔺、高春熙、李性洽、洪廷采、奇精一、全好性、朴性纯、朴尚郁、金定五、郭喜完、韩宅臣、丁昌运、朱好一、金仁健、白时汉等疏曰，伏以，臣等，极陋至微之贱，猥陈逆禶亘万古所无之罪恶矣，未蒙允许，伏不胜焦迫抑塞之至。噫，历观往牒，从古人臣之负此名，容息于覆载之间者，未之闻也。廷臣之龥，三司之请，今几日矣，吏胥之章，市民之疏，今已再矣。一日二日，尚靳王章，其可曰国有法乎？伏乞天地父母，亟许举国臣民之请，以泄舆愤事，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？

○内侍府尚膳郑商佑、李汉谦、吴浚谦、李允默、文道器、金寿光、韩圣揆、金景佑、金明佑、朴尚衍、崔凤佐、高梦贤，尚酝金相泽、陈国平、金性完，尚茶梁大宜、方得贤，尚洗金起瑞、李得完、郑喜侨等疏曰，伏以，臣等，顷以逆禶亘万古所无之罪恶，敢陈一疏，未蒙允可，其为痛迫抑塞，当复如何哉？噫，历观往牒，从古人臣之负此名而全保首领者，未之闻也。廷臣之龥，三司之请，今几日矣，吏胥之章，市民之疏，今已再矣。一日二日，尚稽王章，其可曰国有法乎？伏乞天地父母，穆然深思，亟从举国之请，以泄舆愤，千万幸甚。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？

○漆木器廛市民郑一才、张起万、李万彬、金廷宽、金德重、孔大信、朴成番、李兴昌、金德润、李仲相、李仲泰、李兴太、赵泰才、朴世根、金斗弼、李成大、金光郁、金福太、金最良、韩廷厚、李揖用、金启成等疏曰，伏以，臣等，以都下市民，伏见今番凶逆亘万古所无之变，而况禶推戴之说，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前臣等，敢以请讨之意，仰渎崇听矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等不胜万万惶悚，继之以涕泣愤郁。玆敢不避烦渎，相率更陈。伏愿殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄神民之愤。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○香室守仆高汉杓、金昌得、金大根等疏曰，伏以，臣等，以至微之贱，猥陈一疏，未蒙允许，伏不胜焦迫抑塞之至。噫，禶之名，入于推戴，则决不可晷刻容息于覆载之间，而廷臣、三司之请，今几日矣，舆儓、愚民之疏，凡几遭矣。举国臣民之连日仰请者，即公法也，殿下之尚今靳允者，即私恩也。若以私恩而废公法，则至于宗社何，国家何？臣等闷郁痛迫，玆敢冒万死，更率呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟许廷臣之请，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○掌乐院书吏李寿福、金圣珪、权万赫、李泰春、金丽海、张瑞翰、金润海、林枝茂、金命海、金振辉、金攀龙、金云兴、李厚性、田大业、郑再臣、金尚宅、明仁大、严厚鼎、李振福等疏曰，伏以，臣等，刀笔小吏，岂敢容喙于国家大事，而今番凶逆，实万古所未有者，不胜痛惋，玆又沫血泣陈焉。自有君臣父子以来，岂有甚于逆禶之罪恶者哉？朝廷之镇日庭龥，舆儓之万口一谈，皆出于举国同情之义。伏乞圣明，亟允朝廷之请，快正王法，以泄神人之愤，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○司谒金寿完、太命喆，司钥尹东瑀、姜世重、林兴大、韩斗枢、朴东镐、王辅仁、崔昌福、金继洪、崔致福、李春郁等疏曰，伏以，臣等，顷以逆禶亘万古所无之罪恶，敢陈一疏，未蒙允可，其为痛迫抑塞，当复如何哉？噫，历观往牒，从古人臣之负此名而全保首领者，未之闻也。廷臣之龥，三司之请，今几日矣，吏胥之章，市民之疏，亦已再矣。一日二日，尚稽王章，其可曰国有法乎？伏乞天地父母，穆然深思，亟从举国之请，以泄舆愤，千万幸甚。臣等无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○艺文馆书吏申泰夏、金声沃、李文爀、金丽潭、朴景润等疏曰，伏以，臣等，以至微之贱，猥陈一疏，未蒙允许，伏不胜焦迫抑塞之至。噫，禶之名入于推戴，则决不可晷刻容息于覆载之间，而庭臣、三司之请，今几日矣，舆儓、愚民之疏，今几遭矣。举国臣民之连日仰请者，即公法也，殿下之尚今靳允者，即私恩也。若以私恩，而废公法，则其于宗社何，国法何？臣等抑郁痛迫，敢冒万死，更率呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○济用监书员文廷丽、康德獜、全起赞、金信声、李遇春、高喜宽、高亿秀、黄时中、金声采、姜相文、廉禹范、金兴一、李圣獜、李尚濂、金履锡、韩景禧、权春英、洪明德、石有文、金守正、金天锺等疏曰，伏以，臣等，日前一疏，亶出于秉彝之忧愤，而殿下不用公法，只循私恩。批之以尔等勿戚予怀，臣等聚首相顾，愕然臆塞。自有生民以来，君臣之分，莫逃于天壤，而以人臣有推戴之逆，则岂有保全其身者乎？今者禶贼推戴之名，既出于恶逆之招，则为今日我殿下赤子者，岂忍与此逆，共戴于一天之下哉？朝野之请，实出于天理，则殿下终有所不忍，而不许，殿下之不忍，只殿下之私恩，臣等之所痛迫而请者，乃是举国之公议，而殿下终靳允许，至于今日，臣等不胜焦迫。玆敢不避猥越，相率更渎于天陛之下。伏乞圣明，亟从庭臣、舆儓之请，以泄天地神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○中部坊民一千三百三十六名疏头良人卢喜大，东部坊民一千七百九十七名疏头良人黄尚润，西部坊民三千五百七十七名疏头良人金世彬，南部坊民二千八百九十八名疏头良人尹盛昌，北部坊民一千五百八十三名疏头出身沈圣根等疏曰，伏以，臣等，以都下食力之贱，伏见今番凶逆，实是万古所无之变，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容息于天壤之间。故日前敢以秉彝之心，仰陈讨逆之义矣。天听愈邈，兪音尚靳，臣等伏不胜忧愤痛恨之忱，相率诣阙，玆更烦龥于宸严之下。伏乞圣慈，快正王法，以除宗社之忧，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○前佐郞姜硕龟、具性玉等疏曰，伏以，今日逆禶之罪之当死，朝廷百官言之矣，馆学章甫论之矣，至于军校吏胥闾里下贱，亦莫不陈之矣。阁门塡咽，都市遑忙，而一旬将满，兪音尚靳，举国鼎沸，人心波荡，此何等变故也，此何等光景也？臣等伏见狱官饬谕之教，大小臣疏箚之批，晓譬切至，辞旨惨怛，莫非出于友爱分痛之情，奉读再三，不觉一字而一涕也。虽然，帝王之孝友，与匹庶有异，私不可以蔽公，恩不可以掩义，则殿下虽欲曲全之容贷之，其于宗社之所必诛何哉，其于神人之所共诛何哉？臣等请冒万死流涕而言之。噫嘻，痛矣。禶以王室至亲，推戴二字，既出于诸贼之口，则禶之为大逆，逃脱不得，而其身之就戮，不容顷刻少缓耳。禶之生长绮纨，稚𫘤无知，果如殿下所教，虽或不知情，而为诸贼奇货，为人臣负此恶名，其能自立于天地间耶？千万古王章昭垂，四百年国法森严，虽使禶，自为身计，惟有一死而已。死则是臣分之所当然，不死则为人类之所共仇。禶虽欲不死，不可得，而殿下之拘于私恩，不忍断之以大义者，非所以全恩，而反为伤恩之归矣。臣等更伏见殿下之教有曰，有管、蔡之迹，无管、蔡之情。今禶之迹已著，则情之有无，非所暇论，考诸往牒，夫岂有著管、蔡之迹，而得逭邦宪者乎？殿下之教，每曰不忍闻，又曰勿戚予怀，此亦恻怛之教也。然而逆禶罪名，万无可生之理，逐日公车，交陈必诛之案，则以殿下之至情，日复日日，何忍乎闻此，而乃如是旷日靳允乎？禶若不死，则廷请不已，廷请不已，则人心之靡定，国事之全抛，不知几何岁月而其终也。一国遑遑，深山穷谷，愚夫愚妇，亦皆至于奔走呼龥之境。惟我先大王陟降之灵，岂不监临而䀌然为戚耶？臣愚死罪，殿下但念一时之戚怀，而独不念戚我先王何也？臣等岭外疏贱之踪也。昨年秋因山奔哭之日，目见鞫狱之未了，粗陈沐浴之义矣。不意岁星才周，而有此千古所无之逆变也。何幸天佑宗祊，凶徒贼丑，次第伏法，原其所由，则昨年惩讨之典，失之太宽，窝窟未尽破，根柢未尽袪，驯而致有今日。今日之窝窟，非禶而谁也，今日之根柢，非禶而何也？若不痛加严讨，拔根塞源，则未知何样祸机，更伏何地。臣等愚愤所激，言不知裁。伏愿殿下，上念四百年宗社之重，下循亿万人愤郁之情，廓挥乾断，亟正王法，千万幸甚。臣等无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○议政府书吏池圣润、金廷郁、皮圣獜、尹寿海、文廷泰、崔道元、池大宽、李景春、尹圣大、赵载成、朴景孝、林德基、全益纯、慎喜得，金喜珪，忠勋府书吏池圣潾、姜圣昌、金兴衍、金昌泽、金光濂、李镇英、朴商海、金得良、金獜瑞、金养礼、金鼎晔、柳应杓、赵完国、林宽得、朴禧泽、许郁，宗亲府书吏尹翊世、全汉昌、朴震郁、徐相凤、金大完、金光洙、郑继得、车福来、金锺铉、李福宁、郭好成、全尚得、崔圣郁、李完春、罗福得，敦宁府书吏闵一得、郑箕彬、刘再昌、咸敬文、金重焕、兪得谦、李德柱，仪宾府书吏金震泽、金振河、金世秋、洪寿哲、朴春英、金寿永、郑文彬、金兴国等疏曰，伏以，臣等之沐浴请讨，实是举国共公之议。臣等虽愚迷，岂不知我殿下有所不忍，而尚靳兪音也哉？然从古乱逆，名出推戴，而逭于三尺者，未之有也，则为臣民者，岂可共戴一天之下乎？此臣等之所以聚首叫阍，不知止也。伏愿圣上，断其私恩，决以公法，以安宗社焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○茵席廛市民张翊汉、李益徽、朴宗蕃、朴成蕃、洪泰昌、姜兴滨、韩膺琦、柳龙基、明仁白、姜启焕、朱道弘、姜福禧、金鼎九、元德寰、金得柱、韩延寿、金亿柱等疏曰，伏以，今番凶逆，实万古所无之事，而况禶名既出于凶逆之招，有此推戴之说，则岂可一刻容贷于覆载之间哉？臣等不避猥越，沥血仰渎，而终未蒙允许，此是臣等之微诚未得格天。今此请讨，寔出于一国臣民之舆情，臣等更敢烦渎于崇听之下。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○前佥使金省身、申翊文，前府使李镇璧，前宣传官柳镇培，前部将柳载成，及第沈章铉、金敬身、李敬进、韩翼增、沈锡、李镇国、宋观休、洪圣源、李弼培、李星会、申亨禄、李在渊等疏曰，伏以，逆禶之罪，可胜诛哉？罪关宗社，难容于覆载之间者，实有浮于周室之管、蔡，国朝之桢柟，而三司之启，百官之请，馆学之疏，舆儓下贱之言，固已陈之详矣，数之尽矣。臣等更无庸一一胪列，而至若殿下之拘于私恩而忽于公法，兪音尚靳而天讨未行，则实不胜臣等之忧叹者也。臣等请略言之。噫嘻，私恩重乎，公法重乎？废私恩而伸公法，古圣人有行之者，以圣学之高明，岂不念及于此哉？言念宗社之重，则宗社之罪人，不可赦也，言念臣民之诚，则臣民之公愤，不可遏也。假使禶之罪，不关于宗社，则环东土许多臣民，以何心，必欲诛一禶而后已哉？然则殿下之尚今靳允，臣愚死罪，窃恐其使私恩反重于公法也。臣等虽以弓马贱品，素乏一班之见，而其于国人皆曰可杀者，则臣等亦知其为可杀也。此固出于均赋之性，公共之愤，则当此国势岌嶪之时，自不觉其激于中而发诸辞。玆敢相率陈龥，仰渎天听。伏乞圣明，夬挥乾断，俯循舆情，亟正逆禶之刑，俾泄神人之愤，以幸宗社焉。臣等无任忧愤激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○户曹书吏洪益锺、田万积、赵完珏、李福禧、柳世𣲗、全万休、金德和、李义大、李翊门、刘景泽、康德新、彭天柱、龙圣祐、金重铉、金天泽、河有清、石守伦、张天根、崔景鸿、李寅𩡝、赵庆祚、李光烨、尹俊桓、卢复烨、申道敏、金仁声、金振声、龙景祐、康德基、赵恒祚、高胤门、林硕乔、金宗翰、韩圣獜、方汉民、李道英、白得龟、黄载元、申达希、崔道植、李寅郁、洪德锺、朴景寅、郑德淳、全德龙、朴有采、严道纯、金重信、延景星、金世灿、宋德明、朴东秀、金景旼、金应采、朴昌润、全圣泽、安允文、金景熙、金寿弘等疏曰，伏以，从古乱逆，未有如今番诸贼之穷凶极恶者也。噫，彼逆禶，名入推戴，身居首恶，而尚此假息，久逭王章，神人之愤，宗祊之忧，当复如何？上自搢绅，下至隶儓之贱，奔走叫阍，今几日矣，而殿下特以私恩，终靳一兪。臣等虽愚迷，岂不仰认我殿下至仁恻怛之圣意，而四百年三尺至严，决不可以私恩而不伸。当此之时，臣等岂敢徒怀累渎之为罪，而不陈大义于君父之前乎？伏乞圣明，亟允举国同情之请，以安宗社，以泄舆愤焉。臣等无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○别监李相禧、朴德起、韩泰赫、李命祜、林义培、林益贤、朴慎忠、朴盛根、崔德福、全大寿、崔宗大、金光禹、金在文、太命吉、朴宗焕、刘景祐、廉兴瑞、崔昌禄、郑德重、李长烨、赵廷舜、韩命洽、宋瑞兴、尹嗣宗、李盛根、韩文构、李孝得、林仁植、任禧文、郑时泓、金仁洽、白景采、李庆柱、金殷福、李重烨、尹辅殷、张獜翼、金廷相、安重显，武艺别监金丽泽、黄寿海、姜德辉、金泽弼、李祥侨、赵汉喆、车道喆、田春宽、张寿彩、崔泰仑、权启汉、田春遇、河一清、车道吉、金镇喆、金喆大、张福得、朴仁侠、金光玉、河鹏瑞、金润兴、朴春发、金千泽、韩弼瑜、金重辉、韩德才、禹仁舜、吴汉柱、李虎宽、金光鲁、李光福、崔圣基、安廷泽、梁洙昌、田春彬、卢世迪、金光禄、金鼎焕、裵万根、金昌谦、金润泽、李春英、金润国、郑德禧、洪重泽、金福龙、浪处浩、李德福、韩有春、李邦润、赵汉玉、金寿汉、朴大义、金盛泽、田春光、王廷喆、范夏秋、李彦彬、张平、边益兴、姜世文、崔道兴、金廷九、曺世佑、金百獜、金大千、朴枝万、李仁协、李仁喆、韩世英、李宗植、吴兴德、崔圣良、金亨仁、李圣得、金佑平、张泽成、李春福、浪世龙等疏曰，伏以，臣等，至微至贱，猥陈一疏，未蒙允许，伏不胜焦迫抑塞之至。噫，禶之名既入于推戴，则决不可一刻容息于覆载之间，而庭臣、三司之请，今几日矣，吏胥、愚民之疏，凡几遭矣，尚今靳允，其可曰国有法乎？臣等闷郁痛迫，冒万死更率，呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟许庭臣之请，以泄神人之愤焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？

○各殿别监李东馥、高文福、金兴采、崔云柱、金仁恒、金在教、金在孝、白弘心、徐大熙、孙万征、文廷烈、卞光珣、金生丽、文继周、崔胤行、崔兴仁、申有福、金龙甲、崔得大、李圣獜、刘大贤、车大兴、金鼎五、姜仁得、金应泽、全福基、崔圣云、李盛春、金永昌、高弼大、姜硕九、崔得祐、朴弘植、申应周、金润重、千世范、扈德谦、宋成五、崔命喆、张兴孙、崔昌信、姜成得、徐继成、成国民、崔福景、李光洽、全养淳、文禧福、李仁喆、崔凤仪、朴东春、赵福獜、车顺甲等疏曰，伏以，臣等，俱是愚昧掖隶，何敢干预于国之大事，而噫嘻，痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有若今番诸贼之穷天地亘万古大逆不道者乎？逆禶之名，既出于鞫狱之庭，则不可一日容贷于覆载之间，亦不可与此贼，共戴一天之下矣。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟许庭臣之请，以泄举国臣民之愤焉，千万幸甚。臣等无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○安川君烓疏曰，伏以，臣随宗臣之后，沥血陈启者，今几日矣，今几启矣。昨日大臣诸臣排闼入侍之时，臣亦其一，而不敢出班陈白者，特以臣方在侍卫之职，故有怀未暴，归伏私次，终夜抑塞，玆敢冒万死仰陈焉。噫，逆禶之尚今偃息，虽以我殿下至仁至德，必欲全安之，而既出于凶逆之推戴，则大义灭亲，即《春秋》之义也。从古帝王，我国列圣朝，所以断恩而行讨者，以其一国之所共诛，不可以一时之私恩而屈之也。伏愿圣明，快挥乾断，亟从庭臣之请，以折乱本，以安宗社，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○医官庆绚、吴道炯、徐命纬、金福龄、康命吉、蔡膺祜gg蔡膺祐g、李世珪、郑允明、金光国、崔宅中、金宗寿、李翊臣、郑兴祥、李文载、方孝民、金世彦、元命述、崔宗衡、李敏德、韩命禧、金致俭、庆成运、朴明逵、郑沩、申应游、方泰智、崔重珽、边致翰、金相祜、玄启祚、方泰衍、李命镒、金成五、李惟鉴、朴昌根、朴春源、玄箕瑞、崔光复、崔遂烨、皮弘均、白成一、金顺行、李长周、李行讷、玄必泰、张祜等疏曰，伏以，臣等，日前以罪人禶请讨事，有所陈疏矣。及承批旨，以勿戚予怀为教，臣等相顾愕然，继之以抑塞也。今此百官之庭请，三司之争执，已至八九日，章甫之士，皂隶之贱，亦莫不交章而迭龥，则可见其舆愤之所同，而天听愈邈，兪音尚靳，以殿下之圣明，岂或以禶之罪逆，谓有一分可恕之端而然哉？其负犯既关宗社，则决不可以一时私情之不忍屈万世之公法。臣等虽甚卑微，忧愤所激，不避烦猥，相率更龥。伏乞殿下，廓挥乾断，亟允群请焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○孝明殿守仆别监朴昌彦、郑锡周、金兴国、金益修、朴泰郁、洪履明、田有福、崔道平、高昌孙等疏曰，伏以，臣等，顷以禶贼讨逆事，敢陈一疏，未蒙允许，伏不胜抑郁之至。噫，历观往牒，从古人臣之负此罪名，而容息于覆载之间者，未之闻也。廷臣之龥，三司之请，今几日矣，吏胥之章，市民之疏，亦已再矣。一日二日，尚靳王章，其在国法何？臣等虽系掖隶之贱，为国秉彝之心，无异尊卑。伏乞天地父母，廓挥乾断，亟从举国臣民之请，以泄舆愤，千万幸甚。臣等无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○承文院书员高熙道、吴濬、金祥獜、崔翰成、文得纯、石世璟、车逵亨等疏曰，伏以，臣等，迹虽微贱，义同沐浴，猥陈一疏，未蒙允许，伏不胜焦遑抑郁之至。噫，禶之名，入于推戴，则决不可一刻容息于覆载之间，而百僚三司之请，今几日矣，舆儓愚民之疏，凡几遭矣。臣民之连日仰请者，即公法也，殿下之尚今靳允者，即私恩也，若以私恩而废公法，则其于宗社何，国家何？臣等闷郁痛迫，冒万死更率，呼龥于天地父母之前。伏乞圣明，亟许廷臣之请，以泄神人之愤焉，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○寿进床廛市民金宗益、徐廷烨、陈喆祥、安大龄、陆道显、金福龄、金振熙、崔斗天、黄廷佑、徐大仁、朴盛采、张德宽、林尚柱、安国彬、金时显、金忠泽、方必良、金颐皞、金弘基、扈泰范、崔宗仑、李昌孙、朴圣培、朴思福、金天伟等疏曰，伏以，臣等，俱以都下市民，伏见今番凶逆，实万古所无之变，而况禶推戴之名，既出于凶逆之招，则不可一刻容贷于覆载之间，故日前敢陈请讨之义，仰渎崇听矣，伏承批旨，尚靳允从，臣等伏不胜共讨舆情，不避烦渎，惶悚更陈。伏乞殿下，廓挥乾断，快正国法，以泄臣民之情焉。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，一犹不忍闻，况再疏乎？尔等退去。

○馆学儒生、进士柳谭、沈公著、金履锡、金载翼，生员李秉濬，进士李雨肃、尹靖国，生员金履寅，进士兪彦玉、李师中、朴天健，生员徐弘辅，进士兪汉维，生员申昔，进士任焴、赵镇明，生员李羲云，进士宋献圭，生员金履翼，进士徐鼎辅、赵镇大，生员赵学敏，进士朴宗福，生员金履恭，进士李义在，生员李命暹，进士金履良、李青，生员李延伟，进士李道永，生员洪大协，进士李星源、吴载能、李晩祥、尹翔东，生员沈能运、郑经焕、洪大应，进士兪汉基，生员李晩秀、徐献修，进士兪汉辅，生员朴能源，进士李东实、吴彦绍，生员赵学鲁，进士李始源，生员赵时淳，进士李义肃，生员郑昌老，进士李永源，生员李潞秀、任丰周，进士洪允昌，生员闵起洙、李洛秀，进士兪一柱，生员曺翚振，进士沈鍒、尹若烈，生员尹义同，进士韩时裕、李廷仁，生员柳性均、梁德柱、李寅炯，进士李翼晋，生员李箕采、李世述、郑殷祥、李荣泽，进士郑淞、李教命、曺允迈、李浤、姜汇明，生员张至冕，进士李商羽、尹𣇍，生员洪景斗、李勉兢、金国铉，进士姜𫣷，生员尹光颜、李普演，进士郑涑，生员权寿应、李廷书、许濬、朴孝成，进士朴道采、李遇济、权揆、申文显，生员郑彦锡，进士金和锺，生员黄德正，进士张至喆、李应五、朴奎淳，生员金载谦、赵寅采，进士李鸿逵，生员朴夏镇、李尚荣，进士朴命燮、金相泽，生员南岩老，进士李益烷、李𪧨贤、申翼彬，生员金键，进士李养远、李象鼎，生员宋荣镇，进士李荣祚、申光万，生员宋翼曾，进士权煋，生员安光宇，进士姜显永、金奎采、李海瑞，生员金熙朝，进士金镒，生员宋文奎，进士申愭、李祉亨、金复仁、姜傧，生员徐有器，进士申在文，生员尹毅东、李秉淳、徐有行，进士朴彝源、尹晢东，生员李兴庆，进士赵远庆，生员郑厚祚、李克渊，进士洪履简、申宅彬，生员郑东辅，进士权偗，生员任希靖，进士柳𪹯，生员权伋，进士闵师宣，生员柳焯，进士郑遂龟，生员李衡达，进士李显性，生员安扑，进士李湸，生员吴圣植、李柱溟，进士任希默，生员吴圣极，进士李栱，生员许䆃、金养和，进士李英源，生员李德龟，进士郑东慎、南建箕、许霔，生员朴猷焕，进士申履相，生员高克明，进士李俊民，生员朱允离，进士蔡一揆，生员李光烈、李鼎基、郑义建，进士李秉喆，生员李秀发、洪儃、姜颐燮，进士金禧燮，生员李台汉，进士朱宅夏，生员李庚白、尹凤逸，进士韩德普，生员洪昇、柳光镇，进士李熺，生员洪寿辅，进士睦黄中，生员吕骏永、姜汇斌，进士李用休、李寅翊，生员金益河、金钰，进士金尚渊，生员李东翼，进士韩光鲁，生员严思健，进士权熻，生员李命默，进士崔光泰，生员徐有龄，进士丁载运，生员李国荩，进士李国观，生员朴斗焕，进士赵济鲁，生员李薰，进士沈喜永，生员尹履福、李完庆，进士郑度一，生员闵光曮，进士郑东喆，生员李龙舒，进士朴师燮，生员黄大厚，进士韩允镇，生员申憙渊，进士李复燮，生员李是铨、徐有容、李熻、洪曦、赵彦翼，进士李审行、赵厚镇，生员金启濂、徐滢修，进士金致和，生员兪汉䌹，进士金明镇、生员金正淳，幼学兪宪柱、李义宅、李谦中、李轮祥、郑顺祚、任颐周、李命裕、申国彬、任琂、李命益、李得逊、白东斌、曺定镇、尹溶、兪汉相、郑持绥、安采、尹祐烈、申在纯、权熤、尹益烈、任希复、李正容、安植、洪乐义、徐有铣、尹稷烈、任希养、李东膺、尹翔东、徐有铨、沈珩之、南獜耇、朴昌寿、李瑍、南公辙、林羽喆、林元浩、赵德泌、赵学云、洪秉直、徐有教、金履规、黄杞、李炡祚、李炳祚、洪乐韶、洪乐�、洪乐頀、洪迥祚、韩兴裕、姜志永、姜学成、姜道永、韩镇恒、申德谦、申德升、尹衡镇、朴千源、朴冕源、尹商烈、李圣光、沈夏云、沈济云、具厚荣、朴瑞源、具晩荣、李昌模、韩启重、韩致重、李堂运、李秉运、李恒运、刘光汉、金祖淳、李鲁喆、李鲁直、徐宽修、徐有瞻、徐英辅、成大进、安泳、尹勋相、权国宾、许庆、金相夏、申晶、赵宗益、朴师谦、李景源、金最正、崔圣圭、闵光暹、郑达容、韩顺裕、韩用中、尹行健、朴叙源、朴准源、徐有阳、尹致信、柳耕、黄锺五、李炯延、沈师泰、吴泰运、宋文会、李思问、李彦鲁、沈尚贤、金志淳、沈述祖、沈公权、洪天普、尹济纯、沈汉永、南惠宽、兪彦传、兪彦莘、李俭祜、李伟祜、李儒祜、沈商镇、李靖镇、李毅镇、赵熤、赵思锡、李梦鼎、尹鲁东、金鉏、兪铉柱、金斗膺、李镇光、尹老柱、徐有能、李最运、赵𨱑、兪世焕、兪聃柱、吴夏尚、金载熙、金鋈、兪晩柱、闵章燮、沈师民、李英獜、徐有本、李春永、朴心浩、徐澈修、安允炡、郑义荣、郑东晩、李相龙、郑东明、郑东愈、李相凤、李宗明、郑东元、李相鹏、李儒孟、李兴得、任希鲁、李得鲁、任天常、柳烷、金永年、尹祖烈、李经九、宋翼朝、郑文祚、李𬱖、池相谦、李翼源、李肇源、梁景周、李昌永、洪复源、严思问、具绛、李东頀、尹在喆、朴鲁源、洪秉顺、赵学元、李明谦、李显昌、朴宗辅、郑文会、金复淳、尹叙东、沈䌹之、尹致猷、金益焕、吴在行、尹行彬、李维定、李锺运、李惟简、李惟宽、李来运、李儒进、曺象岳、安圣赉、曺允大、李义禄、金仁寿、郑柱、金启淳、权烒、李元杓、尹健中、金健河、李尚仪、郭林贤、郭林俊、郑亿祚、宋靖休、宋白圭、李学宗、李寿岗、韩任世、金献祚、金熙韩、李普俭、李普让、吴允常、李仁祜、郑有淳、李琭、郑东臣、赵云䌹、李瑴、郑东奭、赵云绘、郑东夔、具命稷、李羲俊、李诚传、洪乐衡、朴宗翊、柳谆、洪泰荣、白天恕、洪道润、申健朝、兪汉定、洪志燮、洪宪燮、金进行、金迪行、沈汉镇、金履溥、李义性、李义集、金渐禄、赵观镇、朴晃源、兪汉苍、朴兴采、闵百纯、沈镦、金兴仁、宋鼎焕、柳褧、金载龟、尹宗海、李克成、李基弘、许㬘、梁翼汉、姜在安、沈厚之、李时彦、李鲁稷、权大应、权太应、兪圣柱、鱼锡昌、李得昌、李普衍、尹守容、尹守翼、尹守晩、林昌镇、李达祜、李圣祜、李普熽、申献朝、宋翼洹、黄载升、金明淳、闵师宪、闵师毅、闵永世、南阳中、郑辅仁、金厚渊、洪益年、申光谨、金鲁瞻、金会渊、李东延、李章庆、李德敏、申熙朝、李基庆、韩性谦、申绛、申大䎘、申大翕、林彦喆、沈能直、沈能远、朴喜源、李义弘、洪致荣、安榘、徐有村、申在仁、郑履绥、尹翊东、申在宽、尹之敬、申晎、金履中、洪尚源、元景奭、金履弘、洪名源、权益彦、洪秉玉、郑元霖、权傛、李东韶、权敬伋、金庆茂、赵在禛、李韶会、李厚老、黄仁寿、安荣、崔述宪、韩乐裕、尹行勉、李英显、赵命喆、朴宗舜、姜世文、洪乐绥、洪俊荣、申汉朝、申昇朝、徐善修、徐美修、李鼎九、兪老柱、林乐喆、李时行、赵镇万、李彦灿、郑得一、韩秀运、郑来百、南鹤纯、林命圭、金济任、赵雅镇、李命聃、权一柱、郑敦始、赵简镇、郑汇周、成一柱、赵应镇、金济信、成万柱、赵用镇、金济儒、李翊模、赵良镇、李玏、赵昇镇、李珞、赵云会、李鼎晦、襄尚福、朴履寿、朴昇寿、宋文斗、宋文晦、尹善养、李学延、李宪祜、崔祥翼、具弘元、具康、金命渊、金会渊、李翼源、沈钰、朴祯源、朴醇源、边相说、边相侨、边相岳、郑晩容、尹宗基、李之鹏、申命彬、兪益焕、兪文焕、吴源永、申绥、洪鼎简、李直容、申龟朝、申颐朝、朴昇焕、李益𪺅、金若龙、李兴一、郑纬焕、申靖汉、赵命喆、郑经焕、申翊汉、李义勉、朴䌹寿、兪彦师、郑东教、李学明、金思善、郑东简、李好明、徐量修、尹忠东、兪台柱、尹礼东、李英玉、崔述宪、李世王、郑昌耆、宋德观、兪汉濂、鱼锡白、元好问、金鍪、李箕彬、郑可容、赵煋、洪乐浚、宋翼昇、金尚城、李东慎、李羲象、洪楫、沈释之、李鼎晦、尹昌国、柳台显、严思勉、郑羽周、赵时河、李东臣、权厚应、李倜秀、尹瑞汉、林濬喆、沈能继、洪大荣、权祺应、宋靖休、林时镇、金得养、李翔逵、尹得愚、李汉肇、李镇亿、高镇翼、金宗淳、高镇宇、李靖会、南永来、柳𤎱、柳樵、金载箕、许𪹯、朴致永、李义简、吴彦度、李浩运、李彦荣、兪汉象、李锡龄、李在定、郑运耆、李禹铉、金处大、沈师英、李章庚、沈在贤、韩光愈、徐有秉、徐有烈、李普让、李镇宽、洪秉周、任夏常、任弘常、金宗源、南宫橚、赵德兴、金孝国、权默、李玣、南国显、具锡圭、金载泰、李元福、韩镇崇、李普勋、宋载远、李恒喆、宋载述、朴致烨、徐有义、安精一、安浩一、金命渊、金启文、金启泰、李观喆、李䌹光、安鼎福、安𪼤、曺允喆、李元模、朴宗衡、金孝秀、安廷翊、赵寅镇、李义祥、曺允遇、金孝敏、安圣趾、曺允晦、李义福、曺晦振、金普柱、安圣奭、宋翼弘、宋伟载、宋衡载、宋福载、宋伦载、朴忠圭、郑来昌、南复来、南凤来、李兴运、李星会、郑海祚、李箕来、辛耆宁、李度廉、林能喆、李维城、宋仁戴、黄百祚、黄载恒、金得晃、李海秀、申大林、韩秀运、姜良会、徐干修、姜在宪、郑克仁、任趾常、尹祥烈、卢铎、李齐吾、李敬五、郑泌、赵景汉、赵昶汉、李命咸、沈景永、尹喆东、申溶、李百源、金诚己、李玄谦、尹载莘、尹台铉、尹命铉、尹载章、尹光铉、金台柱、李毅彬、李慇、李曾彬、李尚默、朴珪、金斗景、朴宗翼、吕善献、宋翼亨、尚载养、李集命、李重望、李彦颐、尹敬汲、李启祚、兪健柱、洪昙、郑显锡、郑晩锡、李日懋、吴文常、洪仪、金商球、李熙大、朴晙、郑斗衡、徐有孙、徐汝修、金圣老、李英裕、郑在中、金德行、金懋淳、金奭行、李在复、申绶、李命九、沈迪、柳勋哲、洪秉顺、洪秉翼、洪秉协、赵光铉、尹常东、尹华东、尹允东、尹趾东、申悦、沈翰之、申锡显、郑时协、郑时燮、郑时显、郑时晦、尹勉纯、尹勉缜、尹勉经、尹勉纬、尹勉纪、李章会、金鲁范、李时渊、尹在喆、赵镇性、金履完、李宅模、李惟乘、郑有淳、尹濡、徐命全、徐在修、徐铎修、徐沃修、柳宗永、柳宜永、崔光禄、任希善、李翼新、郑启汉、权擑、金得秋、李秉汉、申彦柱、朴思郁、朴思伋、赵星汉、朴思述、李元会、尹致衡、尹致常、郭昌汉、郭昌淳、金得九、尹龟祥、尹獜祥、金得砺、许昰、尹辉东、李光渊、李始荣、李聃贤、郑时俭、郑东七、郑东翼、李镇泰、柳铉国、韩光晋、尹益烈、白东秀、朴光弼、尹䎘东、尹序东、李祖应、洪光鼎、李默、李喆祚、李宪祚、李器祚、李运元、朴进浩、徐格修、洪秉儒、尹之铉、尹浣、李龟定、崔光弼、尹鲁东、张元汲、辛锡谦、辛锡鼎、李敏祜、金载复、吴永耇、李全庆、李齐任、李寅庆、尹慎、金良郁、尹昇铉、尹敬铉、李翼济、沈民贤、李寿定、李彝定、赵匡吕、朴休源、任希晩、林晠镇、林秉喆、朴在信、朴在学、李鲁宪、李宜懋、洪乐升、南履绥、南履奎、李秉济、金硕铉、洪文燮、李焕、赵养源、权一惺、尹弘镇、崔雨教、尹颐贤、李羲观、权柱海、李颐彦、吴益贤、洪进泽、柳圣准、尹佐国、赵学尹、黄仁缉、李鼎圭、赵学周、安潜、朴汇根、张宅衡、赵鼎玉、朴参源、赵运泳、李民秀、李象奎、朴心源、李重杓、吴泰元、韩光履、赵学良、李寅会、李是铎、李奎新、李义龙、崔景鲁、朴宗雨、李玄谦、李阳源、李学彬、金秼、李镇厚、李福渊、尹重铉、李在纯、郑铨、李奎演、闵景孝、金思采、李龟祜、李瑞运、金烈行、李致重、宋𫟹、郑来益、崔命喆、崔云翼、沈绥镇、赵应泰、崔弘岳、李秉元、郑源祚、李宅运、林宗远、朴喆寿、任希顺、李度俭、徐有曾、任希存、李厚中、李得溟、卞趾默、金晩淳、任希谟、朴在健、兪汉谦、权棨、赵益喆、辛文羽、李鼎梅、李裕晋、徐有楷、朴趾源、李义裕、兪益柱、李在宇、柳晋亨、尹擎柱、尹廷铉、许�、李永休、李彦九、宋观休、黄明焕、李宗汉、金泳一、宋翼孙、尹性忠、宋光彦、李亨羽、蔡弘直、宋宅明、洪乐游、李奎焕、吴在天、韩锡重、韩瀷、兪汉青、姜世暹、韩锡民、李在玉、赵元淳、尹在璿、具锡奎、李鲁瞻、南郁、赵益喆、洪樀、赵镇顺、洪大衡、李泰懋、李儒准、洪乐行、姜在寅、闵修天、郑尚游、李溏、洪云荣、李仁涵、姜在宽、沈存之、金瀁、卞趾默、沈荩贤、金重瑞、李宗濂、朴凤赫、李龙柱、康就甸、金德老、文天瑞、李齐柏、卓宗说、吴命龄、黄丽坤、李锡麟、白光濂、张汉丰、金廷龙、金良喆、兪德柱、吴箕常、李䆃、洪文泳、郑来重、李东永、李昇徽、李益会、朴匡汉、李英禧、李东益、南鹤玄、柳𫍯、金好淳、南应来、崔锺岳、曺善振、宋翼鲁、李时徽、曺彦振、林泰镇、李景徽、李鼎昌、金老根、申在宣、李周昌、金文根、权𪝤、吴泰亨、具东镇、李耳鼎、洪运荣、李肯延、李命裕、任烒、李用九、郑彬、任希耆、郑楘、洪乐安、柳云翕、李蓍运、黄应奎、郑毅祥、郑淳复、李普铎、沈铉、南国彬、徐泰淳、徐观淳、徐贞淳、洪景翼、李述初、李惟兼、李命赫、许晸、赵桓镇、朴胄源、赵泓、李允诚、赵溥、金直贤、宋耕玉、许晩、李熙采、李惠采、尹英东、李渊徽、朴崇源、郭远济、尹时东、郭林喆、元在长、元在亨、金箕胤、李汉保、郑观裕、崔弘重、崔阳重、金履俭、李儒龙、柳瀁、洪殷泽等疏曰，伏以臣等以沐浴之义，齐声请讨，至再至三，尚未蒙允许之命，相顾抑塞，继之以忧慨之至。臣等窃伏见前史，元恶巨魁之罪关宗社者，国人皆曰可杀，则人君虽有曲保容贷之心，不得不断然行诛者，诚以国论不可不从，公法不可不正也。今此元恶巨魁，罪关宗社者，逆禶是已，大臣皆曰可杀，三司皆曰可杀，以至吏胥之贱，坊曲之民，亦皆曰可杀，惟恐其一刻容息于覆载之间，而殿下镇日牢拒，一味靳允，此虽以至仁之心，笃爱之情，必欲全保于罔赦之地，从古人君所不得行之者，我殿下顾安得以独行乎？礼，公族有死罪，则有司曰，某之罪在大辟，公曰，宥之，及三宥不对，致刑于甸人，使人追之曰，虽然必赦之，有司终致于辟。自古圣王，非不欲以情而夺义，屈法而伸恩，而其所以终不能容贷于懿亲者，诚以义不可夺而法不可屈也。噫嘻，启能之谋议推戴也，其计至阴，其言至秘，而一转再转，逆节毕露，此祖宗在天之灵，默佑我邦家，阴骘我圣躬者，若是丁宁，使彼逆禶，终自归于诛殛之典也。今我殿下，以聪明叡智之姿，圣神文、武之德，丕承祖宗之旧业，则当以祖宗之心为心，割断私恩，明施邦刑，以答夫洋洋陟降之灵矣。殿下何不念及于玆，而靳允之至此耶？臣等伏见日前备忘下者，十行辞教，字字感涕，孰不仰我圣上恳恻不忍之盛德，而义在必讨，断不容已，玆又不避烦渎，沥血冒陈，伏愿圣明，亟断私恩，夬施王法，以泄神人之愤焉。答曰，省疏具悉。所请不忍闻，尔等退修学业。

○礼曹参议申应显，兵曹参议赵𪬵，兵曹参知李秉模，刑曹参议朴师海，敦宁府都正李晋圭，庆州府尹金尚集，成川府使金文淳，行副司直朴师讷、洪秉缵、郑象仁、金鲁永、金基大、柳成模、李崇祜、李镇衡、吕善德、李正吾、姜始显、柳薰、徐有元、姜游、李东泰、李东馨、赵瑍、赵英镇、崔台衡、李东遇、李万育、郑述祚、李世奭、李东显、李有喆、李敬玉、申景濬、朴起采、具寿国、李普观、朴盛源、赵镇容、姜趾焕、前牧使任希简，掌乐院正安望彬，成均馆司成赵荣弼，前掌令鱼锡龄，前司谏李行源，兵曹正郞赵时伟，前佐郞金宇镇，前佐郞李敬一，前佐郞李延年，前都事李颐祥，副司果沈丰之，宗簿寺正南柱老疏曰，伏以臣等从大臣卿宰之后，庭龥而不得请，伏阁而不得请，求对而又不得请，遂至大臣胥命于金吾，百僚徊徨于阙外，此何景像，此何举措。臣等不敢知殿下，果以为以此景像，以此举措，挨过时日，终能咈舆论而伸私恩也哉？逆禶必诛之罪，公法难屈之义，臣等已竭言矣，殿下已毕烛矣，今不必更事张皇，而祸乱之本自如，宗国之忧益急，未蒙兪音之前，罔非臣等齐声疾龥之日，而大僚未蒙许接，群情无路更伸，聚俟朝堂，日又向昏矣，玆不得不相率控章，略陈焦隘之情。伏乞圣明，快降明命，以安宗社焉。答曰，省疏具悉。尔等勿烦。

○副司果车彦辅疏曰，伏以乱逆何代无之，而岂有如今番之穷凶极恶也哉？《春秋》之法，《书经》之义，惟在于除乱本歼厥魁，噫，彼逆禶，非殿下之罪人，即宗社之罪人，王法所必诛，国人所必讨，凡在含生之伦，岂忍与逆魁，共戴一天，而不思所以惩讨之严乎？臣伏见前后批旨下者，辞教恳恻，孰不感叹，而夫以周公之圣，管、蔡之恶，此其非今日所当法者乎？盖以乱逆不诛，则君臣之义不明，而终至于国不为国，可不惧哉？庭龥积日，封章塡咽，而天听愈邈，兪音终靳，人心忧疑，舆情转菀，臣以遐乡贱踪，猥忝科籍，目见天讨久稽，王章未伸，玆敢仰龥于宸严之下。伏乞圣明，亟允廷臣之请，快泄神人之愤，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所请不忍闻。

○丁酉八月二十五日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，昨日风雨异常，夜间圣体，若何？上曰，夜不能寝睡，气何暇谕，而三司之守阁达夜，此何景像乎？国荣曰，言念国事，实为罔涯矣。上曰，百尔思之，终无好道理，奈何？国荣曰，人情之所同，天意可知，此岂旷日持久者乎？若此不已，则四百年宗社，不知税驾于何地，实为闷迫矣。上曰，宗社安危，岂非天命乎？天命不去，则渠辈虽欲推戴，得乎？国荣曰，自古名入于推戴而生者，未之有也。祖宗朝已行之事，殿下何独不忍为之乎？上曰，予岂贤于祖宗朝而然哉，予之所见如此故耳。国荣曰，即今时势，与古尤异，逆种遍满一世，人心汹汹之时，凶徒之所推戴者，其可贷其一缕乎？上曰，卿何每每如是乎？实不忍闻矣。国荣曰，今日为次对日次，而以大臣之胥命，亦不得为之，国事丛脞，亦岂不可闷乎？上曰，都宪之昨日挽舆奏语，诚得体矣。国荣曰，今夜守阁，亦凝坐达晓云，其固执可尚矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十五日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御，上曰，禁府堂上何故请对乎？国荣曰，殿下每以有管、蔡之迹，而无管、蔡之情为教，而渠方三木囊头，身在缧绁之中，乃敢咆喝守卒，求衣索食曰，我必不死于狱中云，渠既负此罪名，若知臣分，则宜求死之不暇，而乃敢如是乎？禁堂闻此事状，将欲陈达云矣。上曰，似是穉𫘤无知之致也，何必执此而为罪乎？国荣曰，渠既非稚𫘤少儿，则岂不知其罪名之难容于覆载之间乎？上曰，已自列圣朝，近宗鲜有全保者，予尝伤痛，而今当此事，宁欲无吪矣。国荣曰，大臣胥命，已至经宿，今又日晩，诚有欠于敬大臣之道矣。上曰，予有商量者矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十五日未时，上御熙政堂。金吾堂上入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，判义禁郑弘淳，同义禁徐浩修，李命植、严璹，以次进伏讫。上曰，卿等何以求对乎？弘淳曰，臣等以逆禶事，有所仰达者矣。目今庭龥台启，已至十日，舆儓下贱，莫不齐声请讨，一兪尚靳，举国遑遑，而殿下每以有管、蔡之迹而无管、蔡之情为教矣。俄闻府吏之言，所谓鸡膏与羘粥，连为求食，又索衣服，而至以我必生出，复见天日为言云，以渠罪名，宜其求死之不暇，而乃反求衣求食，以生出自期者，岂可曰无管、蔡之情乎？即此一事，实为渠有情之断案，伏望殿下，即赐处分焉。璹曰，禶之罪名，本无情迹之可分，而矧此求衣求食，生出为期者，岂不凶恶乎？上曰，渠所以自处者，何如云耶？浩修曰，昨日至有问于渠之下教，而渠既至此，则岂不知渠之罪犯乎？然而渠敢求衣求食，必欲生出者，此何异于管、蔡之情乎？今则逆心已昭著无馀矣。上曰，言辞亦有情迹可分者，具所云云，或出于恐喝之意欤，抑出于哀乞之心欤？淳曰，别无恐喝之意，而亦非哀乞之辞云矣。浩修曰，臣等详闻下吏之言，渠以必欲生出，复见天日为言云，无论恐喝与哀乞，其心所在，诚不可测矣。弘淳曰，使渠十馀日生存，已是失刑矣。命植曰，名出推戴而生者，从古无之矣。上曰，予于平日，素无学术，虽不能以三代自期，卿等则宜以三代期予，三代之时，岂有不论情迹，而有如此之事乎？浩修曰，臣等之于殿下，岂不以三代期望，而此则虽在三代之时，决不可容贷矣。上曰，其欲生出之言，似或出于蒙𫘤之致，何必以此为有情乎？民始曰，渠之必欲生之言，岂渠之道理乎？渠以贵介，至于此境，则岂不知渠罪之不可生乎？今则情迹已无可言矣。弘淳曰，昨日轿前，大臣诸臣，一辞争执，而其时则犹未知渠无臣分之至于此极矣。上曰，情迹之中，亦有情迹，其所以求衣求食，虽似未安，岂可以此，决其情迹乎？璹曰，渠虽蒙全保之恩，如有一分臣子之心，则岂敢为图生之计乎？上曰，昨者予所以欲问渠之教，实出于明其情迹之意，而卿等因此如是，此亦予之过也，而虽曰有情，情之中亦有许多般不同者，此岂直驱之于有情之科耶？弘淳曰，渠之有情，决无可疑之端矣。上曰，以渠蒙𫘤，求衣求食，不是异事，而以此为必生云者，安知非浪传乎？浩修曰，渠既求衣求食，则必欲生出之意，不待言而可知矣。在渠之道，被囚之后，即欲灭死，而乃反欲生出者，其心所在，不难知矣。如此而未即用法，国何以为国乎？到此地头，更无商量者矣。弘淳曰，国无法则已，既有国法，更无趑趄之端矣。民始曰，俄以三代下教，而宜杀而不杀者，岂三代之道乎？上曰，昨夜风雨观之，汉儒傅会之言，虽不可为，而上天之示警，亦若是其丁宁，岂不可闷乎？民始曰，虽不敢为傅会之说，而安知示警，不在乎此哉？弘淳曰，今日则以大臣胥命之故，庭龥亦停止，而国事罔涯，不知所达矣。上曰，大臣入来，则又将庭请，许多百官，日事奔遑，此何景像乎？中夜思惟，绕壁彷徨，予亦不知其何以则好也。弘淳曰，翻然回思，断恩伸法之外，无他道矣。璹曰，罪名既不可容贷，而今则情迹亦无可疑者，速降兪音，是臣等区区之望也。上曰，虽寻常断狱，犹且三覆，而求生于必死之中，此岂忍不论情法，而遽然处断乎？虽似有情，而亦有无情者，此岂非十分详审者乎？浩修曰，渠之罪名，本非情迹可分者，而今则情迹俱无可恕之道矣。弘淳曰，以渠罪名，虽曰无情，既无可生之道，况此有情之昭然者乎？伸法之外，无容更议矣。上曰，有情与否，到今予亦求说不得，而渠之为人，素所轻浅，故言不择发而然矣，岂有他意哉？虽曰，真有情迹，俄亦言之，寻常断狱，尚且钦恤审慎，况此乎？弘淳曰，大臣诸臣，力争多日，尚未蒙一兪之音，臣等岂敢望挽回圣心乎？职在狱官，既有所闻，尤不胜骇惋，如是仰达矣。上曰，卿等一问于渠，则似可以知渠之有情与否矣。弘淳曰，若非依法问之，则谁可对渠言语乎？且虽问之，渠岂有直告之理乎？虽不问之，观渠必欲生出之言，则是心足以为逆矣。璹曰，渠之与闻之状，不问而可知矣。浩修曰，渠之与闻与否，何可论之乎？命植曰，方今满城波荡，人心莫定，危急之机，迫在呼吸，而殿下深居九重，犹有所未烛者，故如是靳持，不胜闷迫矣。上曰，大臣入来后，当更加商量矣。民始曰，目今国势之危懔，一时为闷矣。上曰，昨日吏隶事，有所下教，而在下之道，虽非异事，此是渠辈命脉之所关，而一人之妻孥所属，为几人乎？殊可矜恻也。民始曰，昨日下教，莫不感颂矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十五日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，三司尚不退去乎？国荣曰，虽下退去之教，而三司诸臣以为，不得请之前，不敢退去云，而今方又为启辞矣。上曰，俄者禁堂入侍，亦言之，而以其必欲生出之言，何以决其有情与否乎？问于禁堂曰，其言有哀乞之意乎，有恐喝之意乎云尔，则禁堂以为，既无哀乞之意，而亦非恐喝之意云，若然则此何为有情之断案耶？国荣曰，既入于推戴之中，则有情无情，初非可论，而其所以求衣求食，必欲生出者，岂渠之道理乎？其无臣分，于此可知矣。上曰，大臣则有胥命之路，而三司则无此例，虽连日守阁，而姑无允从之理，且君臣之间，贵相知心，即为退去事，注书出去，传于三司，金虎门留门，使之出去。贱臣承命出传，还入仰奏曰，三司诸臣以为，圣教至此，虽不胜惶感，而不得请之前，决不敢退去云矣。上曰，三司之如是争执，诚极闷恼矣。国荣曰，在三司之道，似不得退去矣。上曰，台体则似然矣。国荣曰，大臣胥命，又将经宿，其在国体，殊甚未安矣。上曰，将欲下教矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十五日初更，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，三司诸臣，俄命退去，而终不出去，台体则似当然矣，而连日守阁，争执不已，岂不可闷乎？民始曰，三司伏阁争执，而岂可退去于不得请之前乎？虽有下教，决不敢奉承云矣。上命书传教曰，守阁请讨，以义分也，俄者姑令退去，更待明日之教，非但闷其两日夜风雨中达宵，亦以予之因此不得交睫为教，则亦不退去，果不有欠于义分乎？三司诸臣以次知悉。仍命退，诸臣以次出。

8月26日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨奎〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至未时，洒雨下雨，测雨器水深七分。

○李敬养启曰，即伏见禁府都事李基成状启，则官衔之下，不为着衔，事极疏率，原状启所当还下送，而系是紧急，不得已捧入，不可无警，当该都事，从重推考，何如？传曰，允。

○李亨逵启曰，诸承旨有禀达事，来诣阁外请对矣。

○又启曰，领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善有禀达事，率二品以上，来诣阁外请对矣。

○又启曰，诸玉堂有禀达事，来诣阁外请对矣。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李亨逵曰，大臣、二品以上、三司并入侍。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○传于郑民始曰，左副承旨入侍。

○郑民始，以兵曹言启曰，来九月十日当上番骑兵，今日本曹与都摠府眼同点考，则各道军人之代点者甚多，京畿阳智三名，骊州七名，竹山九名，江原道宁越三名，平海二名，横城四名，蔚珍二名，原州一名，通川一名，黄海道谷山三名，殷栗三名，新溪二名，遂安三名，松禾一名，载宁一名，忠清道黄涧二名，公州三名，全罗道临陂一名，龙潭一名，全州一名，任实一名，茂朱一名，庆尚道比安三名，龙宫一名，醴泉四名，仁同一名，合为六十四名之多，事之可骇，莫此为甚，该道该邑不能检饬之责，在所难免，该道监、兵使推考，该邑守令为先从重推考后，当该阙点人，自该道从重查治，即为起送之意，自臣曺行关分付之意，敢启。答曰，知道。外邑非但有不能检饬之失，京司必有作俑于防纳之人，故积弊至此，顷者九名查出，因以数小，虽已参酌，今则厥数过半百，极为骇然，兵判查出首罪之吏，草记严处。

○李敬养，以奉常寺官员，以都提调提调意启曰，东籍亲耕田所种皮稷打作，则所出为三石之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始启曰，大臣，金吾堂上、三司有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，入侍。

○郑民始，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则通化门北边宫墙一间许，因雨颓落云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而集春营入直炮手十名除出，限修筑间各别守直之意，敢启。答曰，知道。

○李敬养，以义禁府言启曰，逆禶押出于西小门外，使之自尽，而当日申时量，既已物故，令汉城府依例检验之意，敢启。答曰，何忍如法乎？

○李敬养，以兵曹言启曰，崇礼门、敦义门守门军来言，奉常寺官员，奉禜祭神位版，来诣奉安于门楼，故依例掩闭门只云，而伏闻礼曹禜祭设行草记，姑未启下云，未及受香之前，莫重城门，径先掩闭，闻极惊骇，发遣将校看审，捉致护军部将查问，则闭门的实云，事未前闻，万万寒心，两门进去奉常寺官员，令该府拿问严处，护军部将汰去后，令攸司照律严治，何如？传曰，允。神位之奉诣，当在受香之日，而草记未启下之前，先为奉安，不特事未前闻，况祈晴既命观势，则又为还奉本寺乎？事之亵渎，莫甚于此，其在重祀典之道，不胜惊悚，其委折，即令政院问启。

○李敬养，以礼曹言启曰，冷雨连霔，尚无开霁之望，秋成已迫，伤谷可闷，祈晴之举，不容少缓，四门禜祭，不卜日来二十七日为始，三日而止事，分付，何如？答曰，朝者领相既有所奏，祈晴祭更为观势设行。

○李敬养，以礼曹言启曰，自前颁诏颁谥敕书出来时，迎敕日，有仁政殿权停例颁教之例矣，今亦依前例磨炼举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此进香使回还时，顺付敕书郊迎及受敕时节目仪注，一依壬辰年敕书顺付时例，敕书入京日，百官当为郊迎，而自上仁政殿行礼之节，亦依常时受敕习仪时例，以权停例磨炼之意，敢启。答曰，知道。

○李义翊，以汉城府言启曰，逆禶尸身，依下教，本府左尹臣李𡊠，主簿臣李曾祜，同为入检，则罪人禶，飮毒自尽的实之意，敢启。答曰，知道。

○传于李敬养曰，公法虽行，私恩既不得伸矣。柩材赗𧸙之典顾助事，分付。

○传于李义翊曰，右承旨入侍。

○丁酉八月二十六日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，风雨尚不开霁，夜间圣体，若何？上曰，一样，而大臣二品三司又此求对，此何景像乎？国荣曰，俄闻禁堂之言，渠以为，虽被推戴之名，若为哑则可生耶云矣。上曰，推戴之说，渠果知之云乎？国荣曰，然矣。殿下每以渠安知推戴之为何事为教，而渠言既如此，则无情与否，更无可论，今日则不可不允从群请矣。上曰，卿何若是乎？设使渠真有罪犯，予意则必欲贷其一缕矣。国荣曰，此若为减死之罪，则群下岂如是争执乎？上曰，卿犹不谅予之情事，他尚何说乎？国荣曰，殿下之情事，臣岂不仰认，而念宗社大计，实不知税驾于何地，故每如是仰达矣。臣则意以为，今日则必下处分，而又如是优柔而不断，实不胜讶惑也。上曰，昨亦言之，而寻常罪囚，犹宜审慎于论断，况于此乎？且自操生杀之权，而不能贷渠之一缕，则岂不痛恨乎？国荣曰，此是宗社安危之一大机会也。一缕之贷，无容更议，而至于隐卒之典，虽或有过中之事，臣等不敢为争执之计，殿下之伸恩，惟在于此矣。上曰，君臣之间，贵相知心，卿亦更思其好样道理，可也。国荣曰，即今满城遑遑，实有难言之虑，更无别般商量之道矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十六日巳时，上御熙政堂。大臣、二品以上、三司同为入侍时，领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，兼礼曹判书蔡济恭，行司直具善复，仁阳君李景祜，判敦宁李重祜，行司直洪乐性，行户曹判书郑弘淳，左参赞黄景源，兵曹判书金锺秀，刑曹判书张志恒，汉城判尹郑光汉，礼曹参判李在协，户曹参判李命植，左尹李𡊠，同敦宁李瀁，同知郑好仁、金朝润、李镇翼，副司直鱼锡定、李在简、李汉膺、行副护军金范勋、李仁康、李达秀、李敬懋、闵趾燮、金相玉、李廷寿，大司宪赵㻐、大司谏吴载绍，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒、郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩、李儒庆，正言李思祚、金翊休，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐源，左承旨李亨逵，假注书洪仁浩，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。尚喆曰，风雨乖候，数日间圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。尚喆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，安宁矣。尚喆曰，臣等镇日叫阁，而终未蒙允，相率胥命，而亦未被罪，犹此冒死求对者，无他也，诚以臣等龥庭伏阁，辞穷意竭，而逆禶之一刻容贷，为宗国一刻之忧故也，不审殿下将何以处之也？逆禶名入推戴，自干天诛，则岂独殿下之罪人也，即宗社之罪人也。殿下虽欲求其生于必死之中，其可得乎？昨伏闻禁堂所奏之说，则禶之求衣求食，必欲生出之说，益难掩其昭著之逆节矣。今则前后圣教中管、蔡情迹之分，无容更辨矣。罪逆如彼，而岂有一刻容贷之理乎？况今风雨连日，天时乖候，此乃上天所以警动我殿下也，殿下其可以迟疑未决，当断而不断耶？伏愿即赐允许，快正典刑焉。存谦曰，逆禶之穷凶情迹，今已绽露于禁堂之奏，则决不可晷刻容置于覆载之间也。在臣等沫血共诛之义，固当得请于名出逆招之初，宫城扈卫之前，而一日二日，尚未蒙允，此则臣等不忠不诚之罪也。况今上天示警，风雨乖候，殿下所以奉天命行天诛者，其可以雍容暇豫而已耶？伏愿亟降允许之音焉。命善曰，以昨日禁堂之奏观之，则禶之逆节，固已尽露，而其所以惟恐或死，必欲得生者，渠必有某样所恃而然矣。诚不知何许祸机，伏于何地，起于何日，则即今事机，诚甚急迫，殿下岂可迟延时刻，不思所以安宗社之道乎？臣等今虽被罪，未蒙兪之前，决不敢退去，伏望亟赐处分焉。尚喆曰，逆禶之罪，渠亦自知，则殿下虽欲曲全其生，在渠道理，固当求死不暇，而臣等俄者招问金吾郞，已闻其万万肆恶之状矣。如是而殿下尚欲曲保之耶？命善曰，渠若无某般可恃之事，则我将得生之说，何敢发诸口耶？以此观之，则祸机之迫急，不言可知，岂可一时贷其生乎？上曰，推戴为逆之状，渠安得知之也，不知其名入推戴之为罪，故其言如此也。弘淳曰，禶之罪名，渠岂有不知之理也，臣于朝者闻之，则渠云若为哑人，可以得生云云，渠若不知其罪，则岂有此等之言乎？尚喆曰，当断不断，今至十馀日矣。殿下虽欲必保，而终不可保也。如是之际，宗社之祸机渐迫，臣民之忧遑转深，此岂殿下优柔不断之事哉？上自臣僚之呼龥，下至舆儓之疏恳，实为万口同声之辞，而今则请诛之举，不必待百官三司之各陈所怀也。臣等只当流涕而陈之，殿下亦当流涕而从之而已。禁堂今方入侍，伏愿无少靳持，快降明命，以安四百年宗社焉。尚喆仍起伏泣奏，存谦、命善以下二品以上三司诸臣，一并起伏齐声奏曰，王法不可以少缓，乱逆不可以暂贷，请亟赐处分焉。上掩抑不答。尚喆曰，逆禶是今日北面者之不共戴者也，殿下虽欲以私恩屈公法，而臣等岂忍承顺，以陷不忠之罪乎？存谦曰，逆禶之罪，节节绽露，殿下亦已知毕竟之难容，而一向靳允，岂非闷迫之甚乎？命善曰，人情莫测，祸机甚迫，若不即赐允许，则臣等有死而已，决不敢退矣。尚喆曰，罪逆之有情迹，祸变之有缓急，犹属第二件事，而岂有名出推戴，终始得生者乎？㻐、载绍、在学等曰，使逆禶，尚今假息者，莫非臣等之罪也，虽万被罪罚，而不得请则不敢退矣。乐性曰，逆禶肆恶之言，可见其难贷之逆心，则殿下虽欲曲全而无奈何矣。徽之曰，此时人心汹扰，国势岌嶪，断恩之典，决不可迟疑矣。㻐等曰，逆禶必诛之罪，何待禁堂之所奏，而况今肆然发恶之罪，已著凶逆之情节，则尚今容置者，其可曰国有法乎？浩修曰，臣等之齐声仰请者，只欲奉承榻前定夺，即为举行矣。璹曰，一时为急，遄降处分焉。济恭曰，今则大臣诸臣之所奏，不必胪列其罪状，分辨其情迹也。但念罪逆如禶，而不置之法，则将何以安国家而定人心乎？尚喆曰，论其罪则无一可生而有万可死，如是而苟或将顺圣心，不举王章，则臣等将为宗社之罪人也。言之及此，殿下将何以更教臣等耶？命善曰，殿下不念宗社之大计，欲循亲爱之私恩，而臣等若迫于严命，晏然奉承，则其可曰有臣分乎？惟愿割断不忍之私恩，勉副群下之血忱焉。锺秀曰，逆禶之事，上下相持，殆过一旬，人心转益忧惧，国势转益危疑，殿下虽欲伸恩于不可伸之地，而其奈宗社国家何哉？伏望亟赐兪允焉。尚喆曰，公法私恩，本有轻重，臣之所执者，万古不易之常理也，殿下之所靳持者，一时不忍之小节也。虽然殿下今若上念国计，俯循群请，先举当行之王章，则伊后事，岂无殿下伸恩之道哉？夫然则公法既不可屈，而私恩亦可纾矣，殿下何为而靳许乎？乐性曰，禶之逆节，已著于初出逆招之日，臣等之意，则以为殿下始虽以亲爱之情，不忍遽允群请，然若至罪著恶极，无可奈何之境，则必当割恩而伸法矣。夫何日日例批，圣心愈益牢拒，虽令国事人心，靡有止泊，是果何等举措耶？伏愿快断圣心，勉从群请焉。尚喆、存谦、命善曰，殿下恻怛不忍之心，溢于辞旨之外，臣等苟有一分仰体之道，则亦何敢故为争执，以咈圣意也？即今祸机，迫在呼吸，诚不可以将顺圣教，为臣分也。请命承旨，亟书定夺之教矣。上曰，使予将何以为之耶？尚喆曰，何以为之之教，殿下何为而发耶？事到无奈何之境，则无他可为之道矣。惟愿亟赐一字允许之音焉。㻐等曰，罪人之逆节已极，而国家之祸机尤急，此不可一刻缓声者也，伏愿快赐允许焉。弘淳曰，逆禶之恶极罪著，渠已自知，而犹发悖恶之言，则不测之变，难言之忧，不啻层加而已，何殿下念不及此耶？重祜曰，逆禶为凶徒之奇货，一日容贷，实有乱贼生心之虑，伏愿亟断大义焉。乐性曰，上而朝廷臣僚，下而闾巷匹庶，莫不奔走失业，流涕呼龥，而兪音愈邈，出场无期，如是之际，其所以伤国脉而扰人心者，可胜言哉？伏望亟回圣心焉。尚喆曰，为今日殿下之臣子者，俱以誓不共戴之义，有此齐声请讨之举，而今以圣心之靳允，晏然退去，则臣子分义，宁有是理？势将终日血龥，期于准请而后已，水剌进御，虽或失时，而决不敢退出前席一步之地，臣等之冒死为此请者，岂可暂时缓声耶？存谦、命善曰，奚啻暂时之不可稽缓也，至今祸机甚急，虽一刻半刻，决不可容贷矣。一兪之音，殿下何其持疑之至此耶？济恭曰，殿下圣学高明，凡于平日讲究乎公私恩义之间者，为如何哉？而当此处变之事，终不割恩而断义，未免以私而灭公，臣实为之慨然也。尚喆曰，殿下每以祖宗朝虽有以已行之例，而予之情事，有异于祖宗朝为教，然窃伏念，祖宗朝处分，俱值不幸之事也，今殿下所遭之不幸，即与祖宗朝无异，则其所处变之道，岂可不法先朝之典宪，只循一己之私情乎？殿下之教，每每如此，臣等实不知所以仰对也，伏愿亟降明命焉。济恭曰，殿下所遭，已极不幸矣，事已不幸之后，则其所以断然行法者，乃是不幸中处变之道也，夫安有别般容议者乎？上谓济恭曰，予以卿或知予心矣。卿亦何以发此言于予乎，予不忍闻矣。济恭曰，臣所奏对之言，亦未尽臣之所怀矣。一言以蔽之者，惟有断以大义四字而已，殿下何不速赐允许之音乎？上曰，予不忍以予手为此矣。予之所遭，实与列朝之时，万万不同，以予情事，何忍为此耶？尚喆、存谦、命善曰，此非费辞仰奏之事也。一刻之迟延，添一刻罔措之忧，请命承旨，以罪人禶赐死事榻前定夺之意书之焉。上曰，卿等何忍为此言耶？其止之，其止之。㻐、载绍等，并起伏齐声奏曰，此岂殿下若是下教之事耶？伏望快允大臣之请焉。尚喆曰，殿下以恻怛切迫之心，不忍呼传教而书之，则臣等请使承旨书出读奏矣。到此地头，不可以承顺圣意，为臣分之当然，则使承旨直书定夺之教，而亦非自下擅行之罪矣。徽之曰，顾今逆狱连出，而祸根未除，王章久稽，而人心靡定，此诚何等时耶？殿下若终靳一允，则在臣等共诛之义，不容但已，虽被自下擅行之罪，而决不欲与此贼，一刻俱生矣。尚喆曰，承旨方展草纸，以俟上教，而上教终不得承，则臣等使承旨书之之外，无他道矣。亨逵曰，臣当书之而读奏矣。上曰，承旨何若是耶？其止之。尚喆、存谦、命善泣奏曰，今日北面于殿下之廷者，抑何心肠，必欲违拂圣意，不思所以仰体之道乎？亦岂与逆禶有私仇，必欲报之耶？惟以忧愤焦迫之情，有此相率呼龥之举，则何殿下不谅臣等之苦忱，必欲违拒之至斯乎？济恭曰，今日入侍之诸臣，何莫非殿下之股肱耳目，而且皆奉读二十三日所下批答之教，孰不无一字一涕之情也，然而今此力争苦恳之辞，实缘情穷势迫而然矣。殿下亦岂不垂谅，而何若是持难耶？尚喆、存谦、命善曰，以臣等奉教流涕之心，而必为此碎首沥血之举，则祸机之急迫，国势之危疑，伏想殿下必已俯烛，而亦必谅臣等此请，非可已而不已者也，辞已竭矣，意已穷矣。何殿下一向无发落之教耶？二十四日轿前迭奏之举，四十馀启龥庭伏阁之事，俱不得准请者，臣等之罪，死亦有馀矣。今又请对前席，同声齐龥，而又以圣心之有所持难，沁沁然退去，则此岂但不忠不诚之罪也？便是怀二心而事上者也，殿下岂忍使臣等，陷于如此之罪乎？伏愿亟赐处分焉。上欷歔教曰，使予将何以为之也，卿等其为予，商量可为之道也。尚喆曰，今番逆魁，一禶是已，而显戮未加，则兴文辈诸逆之俱被大逆之律者，不几近于王法之有偏乎？臣等非不知未施当律之为失刑，而只欲仰体圣上恻怛之心，故百尔思量，有此次律之请，此是商量之极尽处者，此外有何更为商量之事乎？济恭曰，赐死二字，已是十分商量者，则臣等虽欲奉承圣教，更加商量，而末如之何矣。锺秀曰，大臣所奏榻前定夺之意，实为今日处变之道，伏愿殿下，以大臣之所奏，视同已下之教，无少留难焉。如是处分之后，则殿下之私恩，已伸于不忍正法之地矣，逆禶虽死，而亦必无憾矣。尚喆曰，此非一刻容议之事，惟望亟下一兪之音焉。上曰，予以切迫之私情，有所思量者矣，欲使金吾堂上往问于狱中，使渠知有此罪名则，何如？尚喆、存谦、命善曰，逆禶罪名，渠岂不知之理哉？然而以殿下至仁恻怛之心，至谓渠未必知，而有此勤恳之下教矣。禁堂之往问罪人，非不知有乖狱体，实为千古变例，臣等之意，则虽冒违法之罪，而只欲仰体圣意之万一也。臣尚喆、存谦、命善，请与金吾诸堂同往禁府，晓谕逆禶，奉传圣上不忍之心，因明渠之当死之罪，而毕竟当使有以自尽也。上曰，若如卿等之言，则岂予往问之本意也？终若使之自尽，则死则一耳，予岂忍以予手为此计哉？卿等只当往问于渠，使渠知渠罪之所以然而已，可也。尚喆曰，渠之逆节，渠既自知，则今不必更问罪状于渠，而圣教若此，臣等谨当一一晓谕，而末稍之事，则臣等但当使渠，知罪而自毙矣。上曰，此何言也？决不忍以予手为此事矣，卿等其谅之。尚喆曰，往谕其罪之命，即殿下不忍之心也，使之自尽之举，即臣子当然之分也，逆禶之罪，人可得以诛之，则使之自尽者，即是百官之杀国贼也，殿下何与焉？臣等谨当率禁堂，驰往以谕矣。尚喆曰，臣等今方出往，而殿下以勉从群情，先赐下教，则公法不屈，私恩亦伸，而处分极为顺便矣。上曰，是何言也？若下勉从之教，则即予手之所为也，予不忍为此也。尚喆、存谦、命善、弘淳、璹、浩修、命植曰，臣等既奉往问之圣教，当即驰往以谕矣。尚喆曰，臣等既奉往问之圣教，当即驰往晓谕于渠，而大臣狱官之往问罪人，诚是前古所无之例矣。渠若有一分臣子之心，则不待臣等之使其自处，而将求死之不暇矣。上曰，卿等往问之举，予亦岂不知变例，而往问之事，亦将为一节拍矣，慎勿以自尽二字谕之，而只今渠知渠罪名之所以如此，可也。尚喆、存谦、命善曰，渠既知罪而犹有必欲得生之心，渠之凶肚逆肠，万万难掩，终若顽不知罪，至于莫可奈何之境，则臣等道理，不得不使之自尽而后已矣。上曰，卿等勿为如此之言也。渠虽蒙𫘤无知，卿等往问之时，岂有拒逆之理乎？尚喆等曰，渠若终始拒逆，则殿下虽欲不允臣等之请，而臣等所以使渠自处者，则决不敢晷刻迟缓矣。上曰，卿等往问之时，万一渠有拒逆之言，则向后事，予亦不知，何以教卿等也？然渠岂有拒逆之理乎？卿等其往谕之也。尚喆等先退，㻐、载绍等所怀。臣等即于前席，伏承下教，辞旨恳恻，至有使禁堂往问之教，臣亦岂不感动，而第念臣等之所争，即公法也，法之所在，惟当施以当律，该堂往问，实违公法，臣等谓罪人禶，断以大义，快正王法，宜矣。上日勿烦。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。

○丁酉八月二十六日午时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑民始，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，诸承旨皆伏阁乎？民始曰，然矣。上命书传教曰，政院与百官三司异，即是入侍之司，不必伏阁然后争执，以此知悉。上曰，俄者百官皆入来乎？民始曰，俄者还内时，则二品以上入来，而今则百官伏阁矣。上曰，松留亦入来乎？民始曰，入来矣。上曰，大臣将何以为之云乎？民始曰俄者大臣诸臣以谓，虽终昼达夜，以至多日，不得请则不敢退去云矣。上曰，百尔思之，只有出置一事，此岂不稳当乎？民始曰，在昔仁城，有出置之例，而今之时势，与其时大异矣。闻外间之议，则虽愚夫愚妇，皆以为不可容贷云，国人之言如此，而岂可贷其一缕乎？上曰，群下何不谅我之情事乎？民始曰，昨日传教，诸臣莫不感泣矣。殿下之情事，实是往牒所无，而事到此境，亦将奈何乎？上曰，置诸缧绁之中，已至多日，岂不矜恻乎？民始曰，以渠处义言之，人臣负此罪名，亦惨矣。上曰，渠于幼时，屡经重病而不死，今乃有此事，天意难知矣。国荣曰，朝水剌已为进御乎？上曰，近日几废寝食，而况于此日，何以下咽乎？国荣曰，殿下何不念宗社之重乎？目今悠悠万事，莫大于保啬圣躬矣。上曰，今番之雨为几日乎？民始曰，已至三日矣。上曰，今年之旱灾既酷，而秋雨又如是大过，民事诚可闷矣。国荣曰，雨势如此，祈晴祭势将设行矣。上曰，将下教矣。上曰，完伯何当到任乎？民始曰，明日当到任，而雨势如此，姑未的知矣。上曰，大臣何以请对？注书知入。贱臣承命，出问还奏曰，大臣禁府，问于罪人曰，汝入于诸贼推戴，故举国臣民，皆请惩讨，而圣上不忍用法，汝将何以为之乎云，则罪人不忍自尽，愿乞生活云，而终无自处之意，故玆以入来云矣。上曰，左副出去，以所怀书入事，传于大臣，仍命民始先退。国荣曰，今则渠既无自尽之意，决不可一刻容贷矣。上曰，予之送大臣禁堂，即汉文会哭薄昭家之意，而渠又如是，予亦不知其何以处之则好也。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十六日午时，上御熙政堂。大臣、禁堂、三司入侍时，领议政金尚喆，左议政郑存谦，右议政徐命善，判义禁郑弘淳，同义禁徐浩修、严璹、李命植，大司宪赵㻐，大司谏吴载绍，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒、郑渊淳，献纳洪周万，校理洪明浩、李儒庆，正言李思祚、金翊休，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐源，左承旨李亨逵，假注书洪仁浩，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。尚喆曰，臣等俄者伏奉恻怛之圣教，虽知往问狱囚之大失公法，而黾勉驰去，往谕罪人禶处，以为渠之名入推戴，罪关宗社，上自搢绅，下至舆儓，莫不沫血请讨，期于正法而后已，此可见举国共诛之义，今则汝之罪犯，有万可死，无一可生，汝罪汝当自知，而圣上以至仁至爱恻怛不忍之心，至使大臣禁堂，往谕罪名，圣上所以必欲容贷者如此，而汝之凶逆情节，尤尽彰著，到此地头，汝岂可一刻假息于天地间乎云尔。则臣等意谓，渠亦人耳，若闻此语，必当涕泣惶恐，惟愿遄死矣，乃反顽忍不服，少无惶怯之色，肆然发恶，敢有怨毒之意，至以我将生出等说，抗然发口，凶逆如禶者，固不可责以人理，而如许拒逆之后，则国家之公法，不可暂屈，殿下之私恩，无地可施，人心转益忧愤，祸机转益急迫，事已至此，殿下尚复欲屈法而伸恩乎？存谦曰，禶之穷凶极恶之罪，已著于往问之前，而悖戾不道之状，愈露于往问之后，不测之祸，迫在呼吸，当律之施，不容少缓，伏愿殿下，无少靳持，亟下一允字之教焉。命善曰，事到极处，无容更议，况其我将生出之说，必有何样可施之意，思之及此，宁不凛然而心寒乎？伏望快降明命，以伸王法焉。上曰，言辞之间，亦有可知者，渠之所言，果何如耶？尚喆等曰，其所发口者，显有悖恶不道之色，少无羞怯罔措之意矣。上曰，渠岂无恐动之意及惶恐之状，而精神何如，语声亦何如耶？尚喆等曰，元无一毫恐怯之意，精神不错，语音如常，而至于渠欲发明之言，则语声尤益大矣。上曰，岂其然耶，果无恐怯之心乎？尚喆、存谦、命善曰，夫以殿下含忍之至意，曲保之盛念，始也牢拒群请，殆过一旬，终焉委送诸臣，晓谕罪人，殿下伸恩之道则至矣尽矣，而渠之逆心，一节加于一节，无一分更议之端，则俄者所奏直书定夺之事，臣等当冒死，而使承旨书之矣。㻐、载绍等曰，殿下之命送禁堂，虽出于无所不至之盛念，而此已违公法而乖狱体矣。然殿下处变之道，如是极尽，而惟彼逆禶，顽不知感，显然拒逆，今则决不可半刻留难，速祸机而屈王章也。请命承旨，亟书传教。上曰，予不忍闻矣，卿等其止之。弘淳、璹、浩修、命植曰，逆禶肆恶之状，不一而足，而至于何以则得生云云者，尤可见肠肚之毕露矣。事已急矣，臣等愿承圣教，即刻举行矣。上曰，卿等往见之时，其果以自尽之意，谕之于渠耶？尚喆曰，以渠罪当万死，无一分生道之意，仔细详谕，则臣等所以使渠自尽之意，渠当知之，而犹复拒逆，尤岂非可诛之罪乎？存谦曰，殿下含忍之意，亦已过矣。含忍之不得，而变机之转急，则殿下又何必更询于臣等，而不思所以断大义之道乎？命善曰，事到穷处，当思变例之合权，恩不可掩义，宜念王法之无废，此固大圣人处变酌宜之道，而况今逆禶，始则曰，若为哑口之人，必无死也，终焉曰，吾无可死之罪，必欲生也。肆然发恶，抗然拒逆，此必有所恃而然者也。逆如逆禶，而岂可使半刻贷其喘耶？命植曰，禶之逆节，倍剧于今番往问之后，臣等忝居狱官，则置法之外，无他容议之道矣。况往谕之下，终无感惶涕泣之事，万死之罪，至此极矣。渠若具人心肠，则岂不知圣上不忍之心，至仁之意？而犹尚如许凶顽之状，实是千古逆臣之所未有者也。上曰，岂其不泣耶？佥曰，果无涕泣之事矣。上曰，渠以蒙𫘤无知之故，不识渠之至于如此而然矣。尚喆曰，事已至此，惟愿圣上，以一刀割断之义，断去私恩之为宜矣。存谦曰，臣等分义，固不当奉承俄者往问之教，而只以仰体圣意之念，不避公法之乖违，不恤天下之讥议，黾勉往谕，诚非得已，而渠反罪上添罪，公肆悖恶之说，焉有为人臣子，而使如此凶逆，晷刻假息者哉？命善曰，臣等陈龥之辞，今已竭矣，王法当行之典，不可缓矣，此岂殿下一例容忍之事哉？臣等今则进不得退不得，惟以义一字允许之音为限矣。上曰，予之今此所遭，诚是天下之变例也，或者予之意见，有所不逮矣。卿等既皆入侍，须为予商议未尽之道理也。尚喆、存谦、命善、弘淳、璹、浩修、命植、㻐、载绍等，起伏齐声奏曰，天下之道理，不过守经处变而已，今殿下所遭，乃是处变之际也，殿下濡忍假贷之意，至于命送诸臣，往问狱囚，则至矣尽矣，而逆禶之悖戾不道，愈往愈甚，此宜付之公法，使之亟施当律，而臣等仰体殿下不忍之心，犹以次律仰请，使之自尽，则如是之外，有何更议之道耶？浩修曰，日已午矣，此岂一刻靳允之时乎？渠有何样所恃者，故至有我必生出等说，即今祸机，可谓间不容发矣。臣忝狱官，每当夜间，则诚不知何样祸变之闯发也，今日已晩，下情不胜闷迫，伏愿亟赐处分焉。尚喆曰，千古以来，为人臣而为推戴之逆者，岂有得生之理，而惟彼逆禶，则以渠地处之故，圣上至使大臣、狱官，往谕其罪，殿下至仁之心，虽迷如豚鱼，顽如木石者，犹当惶感涕泣，必思所以自尽其命，以为无戚圣心之地，而逆禶之拒逆发恶，逆节愈著，虽以殿下伸恩之至意，岂容更施于如此之徒耶？惟愿亟降一兪之音焉。上曰，卿等往谕之辞，渠或未之详闻而详知耶？尚喆曰，臣等至以天无二日，土无二王之义，再三言之，则臣等所以欲使自尽之意，渠岂有不闻不知之理耶？弘淳曰，臣等既已委往，岂有不详谕之理乎？臣等丁宁之语，渠敢听而不闻，知而不知，只曰何以得生？又曰，德兮得生云云，如此凶顽之逆，宁可使暂刻延活耶？上曰，人之所恶，有甚于死，渠必不知所恶甚于死之义，故似如是也。尚喆、存谦、命善曰，渠之知义理与否，今不可论，臣等初意，渠若知罪而自尽，则虽有失律之叹，而臣等庶有以仰体殿下不忍之心矣。今则虽至费日晓谕，决无自尽之理，臣等岂以徒循圣上之至情，不念共诛之大义乎？臣等当于榻前，使承旨书出，赐之自尽之教后已矣。上曰，此何言也？予不忍也，予不忍闻矣。存谦曰，臣等十日呼龥于启辞，三度苦争于筵席，圣上不忍闻之教，则不知其几度承闻矣。当此祸机急迫之时，殿下又岂可以不忍闻三字，更为下教耶？尚喆曰，殿下不忍呼传教而书之，则臣等当于榻前，使承旨书之，而退出后，以举条入启矣。上曰，何如是耶？举条若以赐之自尽批下，则是乃予手之所为也，予岂忍为此也，予岂忍为此也？尚喆、存谦、命善所启，臣等朝者前席，以逆禶不可一刻假息之意，力陈正法之请，而以圣上不忍之心，流涕而固拒，至命臣等，进诣王府而晓谕之者，盖出于靡不用极之至意，在渠之道，惟当涕泣惶怯，求死不得，而乃反顽忍不动，终始拒逆，至曰，我岂可死？到此地头，殿下虽欲曲保，势不可得，即今事机，比前尤异，其所正法，决不容一时迟延，伏望亟断大义，快正王法，以绝祸根，以安宗社焉。上曰，益不忍闻矣。〈出举条〉尚喆、存谦、命善曰，臣等既正王法之意，仰奏前席，当出举条，则殿下不忍闻为批，而乱贼之本，既幸除袪，恻怛之意，亦已仰体，臣等道理，惟当如是而已，今无更达之辞矣。承旨之直书榻教，决非擅书之罪，臣等之使承旨书出，亦岂犯分之举也？㻐、载绍等曰，大臣此举，虽出于仰体圣心之意，而其在王法，亦甚失律矣。虽然殿下不忍之私恩，此外无更伸之道，伏愿亟降一兪焉。尚喆曰，此非漫辞缓声之时也，承旨斯速书出，宜矣。亨逵起伏曰，臣方书之矣。仍书罪人禶使之自尽事，榻前定夺。亨逵高声读奏，上飮泣教曰，卿等其即退去。〈以下六行刀割〉

○丁酉八月二十六日申时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，俄者大臣入侍不得已有所下教，而心不能自定矣。国荣曰，仰想殿下之情事，不知所达，而第以周公之圣，犹不免为处变之事，伏望殿下，仰念宗社之重，以宽悼伤之怀焉。上曰，事已到此，言之何益乎？国荣曰，宗社自此再安，满城臣庶莫不庆幸云矣。上曰，雨势开济霁乎？国荣曰，今将快霁，祈晴之祭，似不设行矣。上曰，俄者大臣，亦以姑观今明为宜云，当观势设行矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十六日初更四点，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，俄者以柩材帽𢅕之节，有所下教，此则诸臣庶不争执乎？国荣曰，王法虽不得不伸，至于此等处，则岂敢争执之举乎？上曰，凶逆辈出，人心未定，方今国事罔涯，何以则好耶？国荣曰，世级渐降，人才渺然，言念国事，良可寒心，以我殿下聪明睿智之姿，若得贤共理，则何事不做，何治不成，而顾今朝廷之上，不过以簿书期会，谓可以当上心，应文备数，谓可以做国事而已，谁有可以任世道而当国政者乎？如臣之类，虽蒙倚任，而志大才疏，无以称塞，为今之道，惟在于得人而用之矣。上曰，方今国势，比如病者，元气积败，莫可收拾矣。国荣曰，然矣，而其所以扶接元气之道，惟当渐次调补，以期真元之复，而不可急用药饵，益伤其元气也。即今国事，亦当渐次修举，如病者之调补元气，则规模自成，纪网渐振，可以做徯志之治矣。上曰，卿言甚有理矣。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十六日二更四点，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李义翊，假注书洪仁浩，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，俄见兵曹草记，则以为，崇礼门、敦义门，奉安禜祭神位，故依例闭门云，而禜祭设行之草记，既命观势，则神位之先为奉安，极其亵渎，且甚惊讶，未知何以致此也，注书出去知入。贱臣承命出，还入奏曰，招问兵曹书吏，则各门守门将，驰报闭门云，故即为草记，而神位奉安事，兵曹则未之详知云耳。上曰，下番翰林，驰往奉常寺，奉审以来，可也。上命书传教曰，骑马三匹立之，史官一员待命。勉柱承命出，上曰，注书持标信出去，金虎门留门，奉审史官，出送可也。上曰，回还使欲止宿平壤，状启先到，而止宿黄州状启后，至其止宿日子，注书知入，可也。贱臣承命出，还奏曰，平壤、黄州状启，同日到院，而使行则二十四日，止宿黄州云矣。上曰，平壤之距黄州几里乎？义翊曰，似为百馀里矣。上曰，使行可谓疾驰矣。勉柱还曰，臣奉圣教，驰往奉常寺，则神位果因礼曹捧甘，而奉往门楼矣。又因草记批答中观势之教，还为奉安于本寺矣。奉常寺入直官员，今方待令于阙外矣。上曰，奉常寺官员入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与奉常寺佥正崔大圭，偕入进伏。上曰，禜祭草记允下之前，其果奉往神位于门楼乎？大圭曰，然矣。自前礼曹若以禜祭设行事，捧甘于奉常寺，则本寺因礼曹甘结，即捧祭物，因奉神位，已成谬例，故今番亦因礼曹所报而举行矣。旋因观势之教，该寺禀目于提调蔡济恭，而还为奉安于本寺矣。上曰，然则神位奉安之罪，不在奉常寺，而轻先奉甘，实为礼曹做错之事也。命大圭先退，命书传教曰，今闻神位，果已奉安祭所，旋又还奉神室云，欠敬极矣。详查委折，非特该寺郎官之罪，即礼曹之失着也，不待草记批下，径先甘结之故，吏曹差出典祀官，神位及祭物，并为奉诣云。礼曹当该堂上，越俸一等，郞厅拿处。因命退，承史以次退出。

8月27日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李敬养〈坐〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敬养，以香室受押单子，传曰，代押，孝明殿，亲押亲祭。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○李敬养启曰，明日迎敕颁教时，教文当为制进，艺文提学金锺秀，即为牌招制进，何如？传曰，允。

○郑民始，以都摠管郑光汉，以汉城判尹本府坐起，昼仕出去之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵启曰，明日卒领敦宁金阳泽致吊致祭，同副承旨进去事，命下，而以礼房传香斋宿相值，何以为之？，敢禀。答曰，右副进去。

○李敬养启曰，艺文提学金锺秀牌不进，推考传旨，今方捧入，而教文制进，一时为急，更即牌招制进，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○李义翊，以户曹言启曰，柩材赗禭顾助事命下，而应行孥籍，时未举行，格外恩典，不得奉行之意，敢启。答曰，攸司之臣，自当举行而已，岂与三司，同其言仪乎？

○吏曹口传政事，以李福徽为奉常寺正。

○传于李义翊曰，敕书行礼后，使臣即为诣阁。

○传于李敬养曰，敕使传敕后，以使臣入侍。

○李敬养，以内医院官员，以都提调、提调、副提调意启曰，今年冬至使行贸易唐药材遗储中，有不紧而有裕者，有紧要而不足者，减其有裕，换贸不足，自是前例，令亦就其元数中参酌加减，别单书入之意，敢启。答曰，不紧药材，置之。取考户曹修价启下别单，更为参量磨炼，以辅经用。

○李亨逵，以李柱延、石宗克、沈浃囚单子入启。传曰，姑为保放，他罪人捧供时，一体举行。

○郑民始，以兵曹言启曰，因骑兵阙点人草记，查出首罪之吏，草记严处事，命下，而臣依传教，进往本曹，取集代点人及各其监色旅帅查实，则以入番期限尚有馀日之故，渠辈为先私雇代点，未及周旋于京中下辈者，亦多有之，而卫将所书员朱道弘，使令千德良，军士大就，前仕书员韩复兴，结束色军士旕同，义禁府罗将金明彦等，受赂雇人，符同幻弄之迹，狼藉难掩，既已取服，并移法司照律，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，赦文制进事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，徒年以下并宥。

○传于徐有防曰，明日药房日次，问安勿为之。

○李亨逵，以义禁言启曰，因台启，全罗岛康津县薪智岛安置罪人宋莹中，罗州牧智岛绝岛定配罪人金相翊，荐棘事依启矣。罪人宋莹中、金相翊等，以台启内辞意，具罪目依例发遣府都事，与各其配所地方官，眼同荐棘之意，敢启。答曰，以一都事举行。

○徐有防，以吏曹言启曰，再明日孝明殿朔祭亲行时，典祀官，例以奉常正塡差矣，正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因兵曹启辞，崇礼门、敦义门护军部将汰去后，照律严治事，命下矣。崇礼门护军朴东维，敦义门护军宋希佐，部将梁麟圭，俱是出身，并移义禁府处之，崇礼门部将崔忠大，迟晩取招后照律，则《大明律门禁锁钥条》云，京城门非时擅开闭者，杖六十，徒一年，依此律勘处之意，敢启。答曰，知道。责在礼曹，且与擅闭有异，配则收赎，可也。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因兵曹启辞，卫将所书员朱弘道，使令千德良，军士金大就，前书员韩复兴，结束色军士旕同，罗将金明彦等，受赂雇人符同幻弄，既已取服，并移法司照律事，命下矣。依传教，朱道弘等，并迟晩取招后照律，则律文内，官吏受赂一贯以下，杖六十，一贯以上至一十贯，杖七十同律云。不系宿卫守卫人，冒名私自代替者，杖一百，名例云，二罪俱发，以重者论，朱道弘、千德良、金大就、韩复兴、金旕同、金明彦等，从重各杖一百，依此律勘处之意，敢启。答曰，知道。

○弘文馆应教李在学，校理洪明浩、李儒庆，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐远等箚曰，伏以，即伏见夜下传教，有柩材赗襚顾助之命，臣等岂不知殿下恻伤之至意，而第伏念，逆禶，即宗社之罪人也，天地之所不容，神人之所共诛，而以殿下至仁之德，十日靳许，三尺不伸，只使之自尽，则其所以曲施私恩者，可谓至矣尽矣。至于赠赙之典，若又遵例而行，则是殿下之私恩太重，而国家之公法反轻也。生而负恶逆之名，死而蒙隐恤之典者，求诸古今，宁有是哉？不但义理之乖当，实为国体之亏损，伏愿深加圣念，亟寝成命焉，取进止。答曰，省箚具悉。公法虽不得屈，尔等岂忍于似彼私恩之所施，更欲争执乎？所请不允，亟停勿烦。

○大司宪赵㻐、大司谏吴载绍，执义任观周，司谏李谦彬，应教李在学，持平洪乐恒、郑渊淳，献纳洪周万，正言李思祚、金翊休，修撰林蓍喆、尹尚东，副修撰朴祐远启曰，请和缓为先削去其号，依律处断。〈措辞见上〉请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。〈措辞见上〉请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉上曰，不允。

○赵㻐、吴载绍、任观周、李谦彬、洪乐恒，郑渊淳、洪周万、李思祚、金翊休启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，设鞫得情。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。请洪乐任，亟令王府，设鞫严问。请薪智岛安置罪人宋莹中荐棘，请智岛定配罪人金相翊荐棘。请彦衡、养遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请还寝龟柱发捕都事还来之命，亟令王府，设鞫严问，快正邦刑。〈措辞并见上〉答曰，不允。宋莹中事，金相翊事，依启。

○赵㻐、郑渊淳启曰，请大静县为奴罪人金寿贤依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之罪。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请故判书李潭亟施追削之典。请远配罪人洪达洙，亟命王府，更加严鞫，依律处断。请远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请郑克焕、宋翼彦，宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时漙、李心渊、朴相集、李商进、复一等已物故外，设鞫严问，快施当律。请黑山岛岛配罪人李普温，设鞫严问。请赵济泰、海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。〈措辞并见上〉海根，以逆范之婢夫，为政院之假隶，欲以世卜图差排设房库直，诸贼之凶谋秘计，无不参涉，究厥情状，与兴文、龙辉，实无异同，而忍杖不服，至于径毙，追施之律，既有受教，虽不敢请，而其亲属不可置之辇毂之下。请海根应坐诸人，绝岛发配。答曰，不允。末端事，依启。

○吴载绍、洪周万、李思祚、金翊休启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请旌义县荐棘罪人泰渊，亟令王府，设鞫严问得情，快正王法。请为奴罪人河翼龙、金重得亟令王府设鞫得情，快正王法。请海南县定己罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请亟收安置罪人睦祖焕量移之命，及放逐罪人郑远达、李俊永，岛配罪人闵百奋放释之命，以严堤防。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命，请宝城郡屏裔罪人朴宗集，为先绝岛安置。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快定王法。请郑克焕、宋翼彦、宋载中、李镇常、吴翰源、金载器、赵德润、洪时漙、李心渊、朴相集、李商进、复一等十二人已物故外，亟令严鞫，快施当律。请还寝秀爱、福冰等酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请楸子岛定配罪人尹弘烈，亟令王府，设鞫严问。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。朴宗集事依启。

○丁酉八月二十七日，记事官姜汇钰。刑曹，罪人李再得段，系是一罪，依法典照律，全东仁、金召史，全元宅段，并严囚待结末禀处，何如？启目。传曰，依允。

○丁酉八月二十七日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样，而心怀终难自定矣。国荣曰，何如是过用圣怀乎？上曰，昨日祈晴祭设行草记，未及判下，而神位轻先奉诣云，该堂不察大矣。国荣曰，草记入启后，即为奉诣神位，似是谬例矣。上曰，敕书何时当入来乎？国荣曰，昨宿高阳，则今日当早为入来矣。上曰，今番治逆之由，将为陈奏耶？国荣曰，适见《大清会典》，自前连为陈奏，戊申乱逆后，亦为陈奏，今番亦宜陈奏矣。上曰，《大清会典》持入。贱臣承命奉进，国荣读奏戊申陈奏时敕书，上曰，彼国之慰谕颇勤矣。国荣曰，然矣。上曰，以《会典》观之，诏诰等文体，颇有淳古之意，而近来我国之文，专尚对耦，全欠优馀，此亦可以观世道矣。国荣曰，虽以文体言之，自有大小之别矣。上曰，扈卫军官，将何以区处乎？国荣曰，臣意则分属于三军门则，似好矣。上曰，属诸守摠两营则何如耶？国荣曰，守摠两营则步军既少，只得骑士，似无用处矣。上曰，扈卫军官皆善射云，善为区处，则可作有用之武士矣。国荣曰，然矣。上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十七日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御，上曰，艺文提学承牌乎？国荣曰，俄出再牌，而姑无牌去来矣。上曰，卿见玉堂之箚乎？既行公法，则柩材赗襚之欲伸私恩，有何不可而如是耶？国荣曰，以国体言之，则儒臣之箚，亦不是异事矣。上曰，内局药材之贸来于使行者，亦多縻费，不紧材料，则勿为贸来，何如？国荣曰，不紧之材勿贸，亦果无妨矣。上曰，此亦为省费之一助矣。命书内局草记判付。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十七日申时，上御熙政堂。使臣入侍时，上使郑尚淳，副使宋载经，右副承旨徐有防，假注书洪仁浩，记注官金凤显，记事官徐龙辅，以次进伏讫。上曰，卿等冒炎远役，无事言旋，予庸慰幸矣。尚淳、载经曰，臣等衔命出壃，幸不偾事，长途跋涉，又无病恙，莫非王灵所曁矣。上曰，顷见状启，则卄四宿黄州，而今日入来，可谓神速矣。尚淳、载经曰，臣等到湾以后，即闻国家有逆变，恨不能并日驰还，而自尔费日，今始反命矣。上曰，辽野能无泥泞之患耶？尚淳曰，彼地今夏之雨，不甚大段，而大抵辽野，泥路异常，夏间使行，最所难堪矣。上曰，自古人国，或有乱逆之作，而岂有我国今日之逆变乎？至于昨日之事，予不忍言谕矣。尚淳、载经曰，臣等于朝报中，得见逆变层出之奇，不觉发竖而心寒，顾今诸贼，略就锄治，乱本亦已除祛，实为万幸矣。上曰，卿等何日渡江，何时得闻此报耶？尚淳、载经曰，臣等今月十八日渡江，即闻移御之报，伊后连见朝报而详悉矣。上曰，盗入宫中之报，播及于何处耶？尚淳曰，到平壤后详闻逆变之始末，其为惊痛，尚何尽达乎？上曰，彼处近日之事何如耶？尚淳、载经曰，连见塘报，则年事大登，生民乐业，可谓无事太平之时，而但皇帝丧子后过哀云矣。上曰，卿等入去之时，已行祔庙之礼云耶？尚淳曰，然矣。上曰，前后出来敕使无事与否，亦为得闻乎？尚淳曰，得见官案，则皆无事矣。上曰，今番使行之持去咨文，果是善为之事矣。尚淳曰，臣等初以不必领受咨文之意，仰对矣。果若不为持去，则必有无聊之叹矣。上曰，今番门银，何以为之？亦无失银之事耶，首译果胜于申汉祯耶？尚淳曰，首译乃是张濂，而为人极甚勤干，至于门银，则仅仅充用，而西路之银，自崔东岳换置之后，品甚劣恶，不成貌样，彼中入用之时，艰辛用之矣。上曰，皇帝今住圆明苑云耶？尚淳、载经曰，然矣。曾前则陪往太后于热河，以为避暑之地矣。今年则六月二十七日还北京，七月初展拜太庙，而即为还住于圆明苑云矣。上曰，往来之时，其威仪，何如？尚淳、载经曰，皇帝舆卫，不过羊角灯十馀双及孔雀扇羽旄等仪仗若干，而初无军兵之陪卫，侍臣陪从者，亦不过数三十员矣。上曰，卿等亲见皇帝之面乎？尚淳、载经曰，皇帝乘黄屋，垂帷而行，故不得见其面矣。上曰，其声则亲闻之乎？尚淳、载经曰，臣等祇迎于皇帝出来时，而只闻其国王平安乎之语矣。上曰，祇迎时，何以为之乎？尚淳、载经曰，跪于途左，若我国之军礼矣。上曰，其处人物风俗及宫室之制，防卫之法，果何如？尚淳、载经曰，人民殷盛，土俗安泰，国不役民，民自晏如。至于宫室之制度，亦可见其功力，而若其防卫之节，臣等领赏时入见，则杂人混入，似无纪律矣。上曰，防守虽曰不严，岂使如兴文者怀刃潜入乎？尚淳、载经曰，今番逆变，实是亘万古所未有者矣，思之凛然，无以仰达矣。上曰，其处军兵之制何如云耶？载经曰，养军之法，得其善策矣。每年以三十两银，养军士一名，所养者皆是满人，而汉人则初不给银，只属于方外军矣。虽至官方之间，其中要任紧务，皆属满人，所谓吏礼部尚书等汉人，皆充位而已矣。上曰，其处器机之属何如云耶？尚淳曰，弓则如我国习射之弓，以木箭射之，射法恰似射鸟之形，而铳枪之属，亦皆不成样矣。上曰，《四库全书》几许刊布云耶？尚淳曰，臣等未知其详，而书状塘报誊本，似为详细奏达矣。大抵纂集书册之役，分命诸臣，使之限年修纳，过限则有罚云矣。上曰，国内无事，故似能专心于书籍事矣。尚淳曰，皇帝有亲制历代史论断者十二卷，姑未了当云矣。载经曰，所谓史断，序班辈夸视臣等，而实则无可观矣。其论有曰，元太祖用中华衣冠，失其本色云者，可谓无伦之说矣。尚淳曰，其不无间间可观处矣。尚淳曰，皇帝今年为六十七，筋力凡节，渐不如前云矣。皇帝自来，视我国如同内服，使行有请，未尝有不准之事矣，此后则恐不如前，是甚可闷矣。上曰，然矣。谁可代立云耶？尚淳曰，彼辈云皇四子当嗣位云，而何可信耶？上曰，使行往来时，沈阳将，果无迫束之患耶？尚淳曰，所经各处，大体有操切之意，而不甚大段，然沈阳将则果不无含憾之心矣。上曰，书状官何时当复命耶？尚淳、载经曰，晦初间当入来矣。上笑曰，今番卿等赍敕而来，则便同敕使之行乎？尚淳、载经曰，臣等陪敕出来，实是敕使之代行者也。上命使臣先退，上命有防读三司、两司、府院启，仍命书批，又命书户曹草记批。有防曰，逆禶赙襚之命，虽出于圣上伸恩之念，而其在公法，万万不可，该曹草记，实为执艺之谏，伏愿还收此批焉。上曰，公法既不屈，则私恩只当伸于如此等节，此岂该司所可争执之事乎？然承旨之言如此，勿为添书，以此下批，可也。又命书玉堂箚批，有防曰，王堂执法之箚，有非该曹草记之比，则今此批答，恐不当如是矣，伏望还收焉。上曰，予意只出于伸恩，须勿复言也。上命书传教曰，屡入阙中，不谢兼衔，揆以事体，已极未安，赦文制进，亦是时急，则一味违召，无意出肃，分义所在，又甚寒心且无情势，何如是违牌乎？疏中虽以不闲骈俪，为引义之端，而上年制进上梁文，绰有词苑体格，尤岂可强作辞避之阶乎？艺文提学金锺秀，从重推考，更即牌招，使之制进。上命退，承史退出。

○丁酉八月二十七日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官徐龙辅，以次进伏讫。上曰，颁赦文，艺文提学，已制之乎？国荣曰，俄已构草矣。上曰，艺文提学所制颁赦文持入。贱臣承命奉进，国荣读奏，上曰，善作矣。国荣曰，然矣。上曰，胡敕颁赦文，前有知制教制进之例矣。国荣曰，臣未能的知矣。上曰，壬辰年，郑好仁以知制教制进矣。国荣曰，今番赦典，以何罪为限乎？上曰，以徒年以下并放书入事，分付。仍命退，诸臣以次出。

8月28日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨郑民始〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敕书颁教相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以都摠府言启曰，副摠管徐有庆，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，除在外疏批未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，左副承旨入侍。

○李亨逵启曰，以执义任观周，持平洪乐恒、郑渊淳牌不进罢职传旨。传曰，只推。

○李敬养启曰，百官加下批政事取禀。传曰，当日为之。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○李亨逵启曰，颁赐百官加为之事，命下矣。未承召推考传旨，自本院依例爻周之意，敢启。答曰，知道。

○李敬养启曰，即者吏曹假郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书李徽之，参判徐浩修，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于李敬养曰，申饬之下，省记又复误书，奏御文字，何等重大，而有此欠敬乎？当该入直堂上递差，该吏令本曹决棍。

○吏批启曰，判书李徽之牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○有政。吏批，判书李徽之不进，参判徐浩修进，参议未差，右承旨李义翊进，以郑尚淳为知敦宁，李在简为右尹，尹文东为东部都事，林最远为西部都事，李殷模为监察，南履范为长兴奉事，李东泰为宁越府使，恩彦君禋今加显禄，兼持平沈有镇减下，中官金钖福今加嘉义，金相泽今加嘉善，以上百官加亲授。

○兵批，判书金锺秀进，参判金鲁镇入直进，参议李秉模病，同副承旨李敬养进，以任希曾为同知，李鼎炳为内禁将，金宗孝为景福宫卫将，兪彦郁为景福宫卫将，金鲁行为都摠经历，郑骏采为训炼主簿，李敬大为训炼主簿，沈丰之为文兼，金九鼎为明月万户，李彦镇为司果，洪仁浩为司正。

○江原监司金履素状启，通川郡等邑临道面等居良女韩召史等烧死囕死渰死事，传曰，令本道恤典举行。

○全罗监司李普行状启，九月朔石榴荐新进上，节候尚早，势难及期封进，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○李敬养，以弘文馆言启曰，副校理郑宇淳，副修撰尹行修，谓有情势，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，原陵参奉崔瑚，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○李敬养启曰，以副校理郑宇淳，副修撰尹行修牌不进罢职传旨。传曰，只推。

○李敬养，以吏曹言启曰，在前颁赦时，有别岁抄书入之例，今则何以为之？敢禀。传曰，书入。

○李敬养，以吏曹言启曰，义禁府草记，穷凶极恶大逆不道罪人兴祚，穷凶极恶，万剐犹轻，大逆不道罪人甘丁，大逆不道罪人世福，穷凶极恶大逆不道罪人孝任，大逆不道罪人述海等胎生邑，罢守令降邑号事，允下矣。问于汉城府，则兴祚胎生于京畿乔桐府，甘丁胎生于黄海道瑞兴府，世福胎生于黄海道兔山县，孝任胎生于忠清道清州牧，述海胎生于全罗道泰仁县云，而守令则勿罢事，曾有定夺矣。乔桐府使、瑞兴府使、清州牧使，并降为县监，兔山县、泰仁县，并班次于诸县之末，以示贬降之意，何如？传曰，允。

○李敬养，以兵曹言启曰，依传教，省记色书吏金得亨，决棍七度后汰去之意，敢启。答曰，知道。

○郑民始，以禁卫营言启曰，来十一月当十三番后部后司属庆尚左道五哨军兵，来十月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来九月当十二番后部右司庆尚左道二哨，右道三哨，合五哨军兵逢点，实数六百五十二名，已为点阅整齐，来九月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番军兵赏试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵分给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李敬养，以御营厅言启曰，本厅字内惠化门北边鹰峰下体城颓毁处，女墙亦已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○郑民始，以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月两朔，应立前部中司属庆尚左道五哨军兵，十月二十五日京中逢点，十一月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔，应立前部左司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。九月初一日，与前军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，因台启，全罗道宝城郡屏裔罪人朴宗集，为先绝岛安置事，依启矣。罪人朴宗集，庆尚道巨济府，绝岛安置，而以台启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，自宝城郡配所执捉，仍令押付，何如？传曰，知道。

○李亨逵，以义禁府言启曰，时囚罪人李柱筵、石宗克、沈埉等，姑为保放事，命下矣。依传教保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，刑曹启辞内，崇礼门护军朴东维，敦义门护军宋希佐，部将梁麟圭，俱是出身，并移本府处之事，允许矣。朴东维、宋希佐、梁麟圭等，并即拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李亨逵，以护军部将拿囚草记，传曰，依刑曹照律判付举行。

○李敬养，以义禁府言启曰，崇礼门护军朴东维，敦义门护军宋希佐，部将梁麟圭等拿囚草记，依刑曹照律判付举行事，批下矣。朴东维、宋希佐、梁麟圭等，各徒一年收赎，决杖六十，放送之意，敢启。传曰，知道。

○李亨逵，以刑曹言启曰，因台启，径毙罪人海根应坐诸人绝岛散配事，命下矣。移文京兆，考出帐籍，知委五部，为先修成册以来，而罪人海根母阿只连，庆尚道巨济府，妻罔连，全罗道兴阳县吕岛，小妻连伊，康津县加里浦，兄弼根，灵岩郡楸子岛，妹甲云，黄海道长渊县白翎镇，女秋甲，丰川府椒岛，并定配所即为押送之意，敢启。传曰，并以北道更定配所。

○又以刑曹言启曰，径毙罪人海根应坐诸人，并以北道更定配所事，命下矣。罪人海根，母阿只连，咸镜道会宁府，妻罔连，茂山府，小妻连伊，三水府，女秋甲，富宁府，兄弼根，稳城府，妹甲云，庆兴府。更定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○李敬养，以刑曹言启曰，即接中部牒呈，则罪人海根，侄㖋之，又为查出报来矣。罪人㖋之咸镜道甲山府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○司宪府大司宪赵㻐疏曰，伏以乱贼层生，逆变近出，人心凶惧，国步岌嶪，四百年宗社，凛如一发，乃殿下仁以处变，义以裁恩，不动声色，而奠邦基于盘泰之安，大圣人达权之德，允符前哲，臣不胜钦叹感颂之至。仍伏念，臣迂昏愦劣，随事愤误，跋前踬后，动辄生尤，至于春间试院事而极矣，急于辞免，语涉妄率，忽于审慎，事多颠错，不待台言之出，而臣之罪固罔赦矣。又因前任广州时事，罪上添罪，蹙伏悚息，跼高蹐厚，自分为明时之僇废矣。乃者都宪特除，忽下于杜门诵愆之中，臣诚憆恍惊惑，殆若蛰虫之闻春雷，阴谷之睹白日，负累贱臣，何以得此，手捧恩命，感涕自零适值帐殿讯囚，召牌下临，沐浴义重，他不暇恤，遂不得不冒没出肃，黾勉供仕，而今则乱变已除，天诛甫讫，臣于此，始可以言私矣。噫，滓衅既重，弹墨未干，而夤缘事会，因仍蹲冒，则不惟臣义分之所不敢安，而其为无忌惮没廉隅，又将何如哉？且臣母年，恰满八耋，病淹床席，宁日常少，近又添以寒感，诸症倍剧，区区私情，尤无供职之势。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命镌削臣职，以靖私义，以便将护焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。

○判府事徐命膺疏曰，伏以，臣儱侗僇戾，有目无瞳，使臣次子滢修，作邻凶逆，往来问字，几陷罔测之科，将不免门户之颠覆，幸赖我圣上，天地于臣家，父母于臣家，拔之坑坎之中，置之衽席之上，虽使臣父子兄弟，陨首縻身，尚何以报答其万一也哉，阖门相持，血泪无从，仍念臣家，本与启能凶贼，风马牛之不相及也，越在甲申年间，臣偶卜郊居于新村，以其家近之故，时或相见，而臣身从宦，未暇训子，姑以塾师之例，俾问句读之疑，初未尝执贽请业，而特因问字之日久，人皆以相亲目之，然自五六年来，臣则转见能贼所为，多有不平于心，书尺寻访，一切断置，而至若臣子滢修，既已问字，苟不得可斥之大故，则轻易断绝，亦恐取怨于凶贼，隐忍不发久矣。向臣待罪关西时，得伏见台臣论罪能贼之启，臣即裁书臣子，引故参判郑蕴之斥绝仁弘，故相臣闵鼎重之斥绝䥴贼者，使之严辞告绝，卖家移居于他处，书未及达，先已暂见能贼于发配之际，到今追思，心骨俱寒，夫以臣子之蒙𫘤无知，惟父言是从者，何足责其交非其人哉？使臣子而不幸作邻于凶逆，即臣也，往来问字于凶逆，亦臣也，一则臣不能知人之罪也。一则臣不善导子之罪也。虽荷圣明再造之洪恩，得以保有于今日，若臣不忠不慈之罪，自顾难逭，噬脐无及。伏乞下臣司败，亟加重勘，以伸公法，以彰臣罪，千万幸甚。答曰，省疏俱悉，辨奸之难，自古已然，我朝惟李厚源一人能之，无怪乎卿之不能早辨能贼凶也，况有郑、闵两名臣事，虽卿子，何干之有？卿须安心。

○吏曹判书李徽之疏曰，伏以，臣于日前，以前县监柳光翼首拟引仪，得蒙天点，追后闻之，则光翼方在衰麻中，臣诚蒙然不察，有此误拟，其愦愦不识之状，于斯益著矣，臣何敢诿以一时之做错，不思自处之义，以丧廉隅也哉？伏乞圣明，亟罢臣职，以惩不审之罪，柳光翼之引仪，仍命勿施焉，臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。一时做错，何必过辞，卿其勿辞，察任。

○丁酉八月二十八日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官徐龙辅，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣读奏公事讫，上曰，推案其令誊出乎？国荣曰，已分付矣。上曰，次对久未为之，而明日则以亲祭斋戒，又将不得为之矣。国荣曰，次对之久阙，亦甚可闷，而连为用心之馀，又将亲行朔祭，下情不胜忧虑矣。上曰，连为摄行，今番必欲亲行矣。国荣曰，诸道监司以今番变乱之故，尚未巡历，有下教然后可以为之云矣。上曰，诸道道臣依例发巡。〈出榻教〉国荣曰，吏判疏批尚未下矣。上曰，当赐批矣。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命召入左副承旨郑民始进前，上命知申先退，上命书传教曰，明日亲押代押，斋殿既无可为处，依先朝丁丑例，明日孝明殿亲祭正时前三刻，当出宫，时刻依此举行，当于明政殿后小次易服，礼房知悉。又命书传教曰，庆熙宫以资政殿为魂殿处所，凡于亲押，用权例行法殿矣。今既还御此阙，此后一从《五礼仪》，以宣政殿为之，处所不必屡屡禀定，礼房以此知悉。礼文亲押，例于祭前二日为之，而近亦以外殿亲押，每于传香日兼行，此亦权制，此后亦为依礼文举行。若此则兵曹之侍卫，不必全数磨炼，详考久远之例，遵旧磨炼事，兵房亦为知悉。又命书吏曹判书李徽之，大司宪赵㻐疏批，上曰，述海与述海之妻，皆是大逆，则述海之母，宜有连坐，而该府不为草记何也？民始曰，未知其委折矣。上曰，注书出去，问于禁堂以奏。贱臣承命出问，还入仰奏，曰，述海之母已作故，其生母则无连坐之律，故不为草记云矣。上曰，今番使行速来矣。民始曰，入我境闻鞫狱之报，倍道上来云矣。上曰，宣教官初以金载声边得翰启下，而俄以郑道复之未及待令，请推，何故也？注书出问。贱臣承命出问，还奏曰，因初启，下人之有頉，以郑道复更为权差，而亦未及入来，故请推其未及入来者云矣，上命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十八日午时，上诣孝明殿。亲行昼茶礼入侍时，左承旨李亨逵，右承旨李义翊，左副承旨郑民始，右副承旨徐有防，同副承旨李敬养，假注书洪仁浩，记注官金凤显，记事官徐龙辅，以次侍立讫。上乘小舆，出隆孝门，诣孝明殿外幕次，具练服入就板位，俯伏哭四拜兴，仪注如前，诣盥洗位盥手，升自东阶，诣尊所西向立，近侍酌酒讫，上诣香案前北向跪，三上香献酌，上俯伏兴降复位，俯伏哭四拜兴，仪注如前。礼毕，上还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月二十八日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官徐龙辅，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上曰，汤剂姑为出置，上曰，吏判承牌乎？国荣曰，吏判则俄已违牌，而参判入来矣。上命读奎章阁节目，上曰，节目虽有未尽处，而大体则好矣。国荣曰，节目甚详备矣。上曰，岁抄持入。贱臣承命奉进，上命国荣读奏，仍命书传教曰，今番岁抄点下者，依例分等捧传旨事，分付吏、兵房。又命书传教曰，恩彦君禋，百官加亲授。又命书传教曰，中官金钖福、金相泽，并百官加亲授。又命书判府事徐命膺疏批。仍命退，诸臣以次出。

8月29日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨郑民始〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李敬养〈坐直〉。注书二员未差。假注书李兢渊〈药院直〉洪仁浩〈仕直〉。事变假注书张至显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敬养，以吏曹言启曰，今此宗庙朔祭大祝，以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○药房口传启曰，孝明殿亲祭有命，而近日圣体之劳动既多，日候且甚不适，此时保护之道，尤宜加慎，明日亲祭之命，即为还寝为宜，臣等不胜区区忧虑，敢此仰禀。答曰，明日当参昼茶礼，亲祭之命还寝。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○兵曹口传政事，李夔为副司果。

○丁酉八月二十九日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官徐龙辅，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣读奏公事讫，上曰，昨夜以内省不疚，有所酬酢，而大抵学问之工，莫要于省察。省察之要，莫切于内省而不疚，此果好矣。而其所以内省者，无少间断，然后可以至于不疚之境矣。非但朝昼而省之，暮夜而省之而已，必于事事而内省曰，疚乎，不疚乎？言言而内省曰，疚乎，不疚乎？凡于动静云为之际，无处不然，则乃可入于真实无妄之域矣。卿其以此益勉焉。国荣曰，圣教诚然，而言之非难，行之惟艰，是甚可闷矣。上曰，虽读万卷之书，苟不能自己上省察，则此实无用之学，亦何益哉？此非但勉卿者，予亦以此自勉矣。国荣曰，圣学虽臻高明之域，而益懋省察之工，然后乃可以纯亦不已矣。今此自勉之教，不胜喜幸矣。上曰，昨日台启批答，忘未即下，以致台臣留门出去之举，此后则若至门限，政院微禀事，分付。仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十九日未时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记注官金凤显，记事官徐龙辅，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上曰，姑为出置，可也。国荣曰，朔祭亲行之教，下情深以为闷矣。药房批旨有还寝之命，不胜幸甚矣。上曰，虽因卿等之恳，不得已还寝，而心甚悲缺矣。上命读御制讼豫窝记。上曰，命意，何如？国荣曰，诚好矣。上曰，以此勉卿，卿其懋哉。国荣曰，劝勉之教，如是勤挚，不胜惶感矣。上命读平安监司上疏，上曰，疏语可见忠愤之意，而文亦善作矣。国荣曰，次对久阙，从近为之，似好矣。上曰，明间当观势为之矣。上曰，左副仕进乎？国荣曰，今日坐直矣。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前，仍命知申先退，上曰，药房提调入侍。贱臣承命召入，药房提调具允钰进前，上曰，书册所置之阁，何当毕役乎？允钰曰，非久当讫工矣。上曰，册子移御时，皆杂置诸处，不得出见，此则从速为之好矣。上曰，今番乱逆之事，往牒所罕，而至于中官内人之缔结作变，古亦无之矣。民始曰，如此变怪，古岂有哉？上曰，诸般作变，虽或有之，而宫人、宦寺之同参于推戴逆禶，尤岂非古今所无之事耶？允钰曰，天下变怪何限，而此则古亦未闻矣。上曰，趾海何尚今不入来乎？民始曰，问于禁府，则发船入去后，尚无消息云矣。允钰曰，候风然后越海，故来往甚难矣。上曰，济州之风气何如云耶？允钰曰，瘴气甚难堪，而未尝有不风不雾之日云矣。上命民始，读奏公事讫，仍命退，诸臣以次出。

○丁酉八月二十九日申时，上诣孝明殿。亲行夕上食入侍时，左副承旨郑民始，同副承旨李敬养，注书洪仁浩，记注官金凤显，记事官徐龙辅，以次侍立讫。上乘小舆，出隆孝门，诣孝明殿外幕次，具练服入就板位，俯伏哭四拜兴，仪注如前，诣盥洗位盥手，升自东阶，诣尊所西向立，近侍酌酒讫，上诣香案北向跪，三上香献酌，上俯伏兴降复位，俯伏哭四拜兴，仪注如前。礼毕，上还内，诸臣以次退出。

○丁酉八月二十九日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官林锡喆、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，今番乱逆，穷凶极恶，其所设计，无所不至，若未能趁即发觉而锄治，将不知至于何境，思之岂不懔然乎？国荣曰，然矣，而乱逆之徒，虽欲谋危国家，天道昭昭，鬼神莫欺，夫岂有不即现发之理乎？还御不数日，兴贼之越墙被捉者，实是天之所使也。上曰，凶逆之类，尚多馀孽，人心世道，何以则可以镇安乎？国荣曰，此无他道，惟于朝廷之上，举措得宜，众心咸服，则枭獍之辈，亦将革心而归化矣。上曰，日前吏隶事下教后，其果仍存云乎？国荣曰，臣未能详知，而下教之后，各司似当奉行矣。上命书草记判付。国荣曰，今日汤剂，尚未进御矣。上曰，今日则置之。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命召入，左副承旨郑民始进前，上命读御制，上曰，无点改处乎？民始曰，命意与篇体圆备，恰好矣。上曰，玉堂册子中〈数字腐缺〉宇合□□义何也？民始曰，以人君囊括天地之义，名篇矣。民始读讫，上曰，阅古观上梁文，承旨制进，可也。民始曰，臣本不闲于騈俪之文矣。上曰，何必辞为，第其制之也。仍命退，诸臣以次出。