承政院日记/正祖/六年/六月

六月

6月1日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨赵时伟〈式暇〉。右副承旨金鲁淳〈坐直〉。同副承旨李时秀〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐有防启曰，今日厅坐时，该巡将金九重，捉致本院，以下教内辞意，查问其委折，则捉付伏处，拘囚当部，则果为自服，而至于锁足一款，极口发明，故捉致该别监张凤锡，问其委折，则巡将执捉，出付伏处之时，以为此是别监，各别牢拘云，初则锁足，末乃恳乞得免，至于翌晓，移送当部而拘囚云云。别监所告，既如是丁宁，则九重之周遮漫漶，终不直告之状，诚极痛骇。出付攸司，严核科治之意，敢启。传曰，知道。

○传于李亨元曰，礼房承旨入侍。

○徐有防启曰，领中枢府事金尚喆，行判中枢府事郑存谦，领议政徐命善，行判中枢府事李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○又启曰，药房都提调郑弘淳，提调金华镇，副提调严璹，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○传于徐有防曰，最远久例，每于夏冬岁抄时，减等或叙用之人，必皆落点，而否则付黄签踏下启字矣。挽近以来，此规专废，自今复旧例，此后岁抄，如非落点或付签，切勿施行。该房微禀事，载之院中古事。

○传于徐有防曰，吏兵批岁抄点下者，依例捧传旨。

○以掌令徐有成，正言洪文泳、崔烜牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推。

○传于李亨元曰，阁职相妨，吏曹正郞金载瓒，本职改差。

○以江原监司金憙状启，六月令荐新生银口鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐有防曰，勿待罪事，回谕。

○林锡喆以义禁府言启曰，报恩县监权济应，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○禁府启目，报恩县监权济应原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○壬寅六月初一日申时，上御诚正阁。时原任大臣，药房三提调请对入侍时，领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，都提调郑弘淳，判府事李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源，提调金华镇，副提调严璹，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。尚喆曰，日旱如此，屡勤圣虑，伏未审此际，圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，痰核之候，更若何？上曰，今则便成痼疾，甚可闷矣。卿等仰瞻，可也。尚喆曰，仰睹天颜，玉色颇瘦，不胜闷虑矣。上曰，一自郊坛往来之后，颇有添剧之症，似是暴阳而然矣。尚喆曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，臣等俄闻亲祷之报，今此请对矣。大抵躬行祷雨之举，自是人君盛德事，今此圣念，既出于敬天忧民，则臣等虽曰无状，岂不思奉扬至意，而第今圣候方在静摄之中，民事虽曰不轻，亦可不顾念至重处乎？惟玆深拱凝穆，以尽对越之诚，则是亦祷雨之事，何必躬将珪币而后，谓之祷雨耶？见今雨意方浓，必得方寸之霔。伏愿亟加三思，以寝成命焉。命善曰，见今旱气益肆，风候不调，闾巷之间，感气大炽云，此时动驾，实非节慎之方。且数日以来，日气薰蒸，云色浓黑，显是将雨之兆，惟愿静坐虔诚，以俟霈然之泽焉。上曰，向日郊坛，诚未格天，终未得雨，予以何颜更言躬祷之事，而第今庚日不远，民事渴闷，故不得不有是命矣。日昨农坛，非不欲躬行，而难期其得雨，故替送左相。此无他，即是新卜之相，且古有商霖二字书给之事，故使之行祷矣。终不得一霈，此亦诚浅而然耶？今予更祷之举，非敢曰诚能孚格，而或有万一之望，且不以明日设行者，事天之道，贵在不屑，故特以再明日为定矣。弘淳曰，天道虽远，必监忱诚，虽不躬祷，必当霈然矣。尚喆等曰，时气不佳，必尽节宣之方，雨意方浓，以致默祷之诚，亟从臣等之请焉。上曰，近来予果节慎，故姑无感气之来侵矣。命善曰，此是元气丰旺之效，伏承下教，不胜钦叹矣。上曰，体摄非难，而圣人制礼，自有仪节，且祖宗朝屡有躬行之例，其在遵守之道，亦何可废之乎？弘淳曰，仁庙朝或曰，祈雨之诚，惟在对越而已，不在躬行云，虽使替行，在圣德少无所损矣。乐性曰，宋仁宗常曰，夙夜默祷为第一个诚敬云矣。上曰，宋仁宗，果于太乙宫，祷雨而得之，其时有人卜其雨来之日而祷之矣。徽之曰，此是王素所卜之事矣。上曰，人或谓今日有雨云，有何先见而然乎？命善曰，今日即是六月之初，故有是言矣。福源曰，亲祷不必每次为之，亟命替行，宜矣。命善曰，臣等今日之请，实非饰佯，出于实恳。伏愿反汗焉。上曰，一雨之得，虽曰不在于亲祷与不亲祷，而今若中止，人或谓何？尚喆曰，圣上祈天之诚，靡不用极，今虽停行，大小臣庶，孰敢有如何之意耶？此必不然矣。存谦曰，向日郊坛，敬天之诚，荐珪之仪，凡厥臣民，举皆感叹。今虽停止，必当仰认圣意矣。上曰，卿等之言虽如此，有命旋寝，终涉如何？实难听施矣。华镇曰，臣职在药院，不胜忧虑之忱，敢此仰达，亟轸慎节之方，特寝成命焉。上曰，当商量下教矣。命善曰，明是致斋之日，即降下教，然后可无掣碍之端矣。尚喆曰，敬天之道，亦在顺人情，亟从臣等之请焉。佥曰，祷雨之礼，臣等当竭诚替行，以体圣意，少勿为虑，即赐反汗焉。上曰，北郊祈雨，姑令置之，以待馀望，何如？命善曰，庚日只馀五个日，并行祷雨之礼，恐合宜矣。上曰，五六日内，若未得雨，则民事尤无可言矣。命善曰，连闻农家言，则姑无忧惧之色云矣。上曰，畿内昨年，幸免歉岁，故似无忧虑之色矣。尚喆曰，两西连得雨泽，百谷稍丰，而入畿境，始有致歉之虑云矣。佥曰，臣等之恳，今已悉暴，亟命停止，然后可以退出矣。上曰，卿等之请，若是恳至，当强施矣。仍命书传教曰，社坛祈雨祭，遣大臣摄行。上曰，祈雨祭，谁当进去乎？福源曰，领左相前已进参，臣当进去矣。上曰，闻卿有实𧏮云，其能无难乎？福源曰，虽有身病，今非言私之时，臣当进去矣。上曰，然则往哉。上曰，卿等皆有感患耶？尚喆曰，然矣。上曰，领府事起居折旋，无异少年人，诚可贵矣。命善曰，果然矣。上曰，卿等顷以意外事，胥命金吾，尚用警怪矣。尚喆曰，李泽征事，虽曰应旨，岂可以莫重至大之事，登诸章奏，容易说到？究其情迹，诚极危怖矣。上曰，考诸《政院日记》，药房启辞，俱无所载。卿等立朝几年，宁或全昧故例，创出无前之事乎？此莫非自反处。然以大体言之，虽匹庶之间，其在敬礼之道，固不当言及内事。况以何等重大之说，一疏再疏，有若常茶饭者然，不独予心之为羞愧，此言一出，自然传闻于内，以致大有不安之意，卿等于父事母事之地，致此羞愧不安之事，则卿等之心，亦当如何？尚喆曰，此莫非臣等之罪，而揆以体例，内殿问候，臣等何以仰问于殿下乎？上曰，再疏中以为，先朝入侍时耳闻云云，故自渠立朝后，溯阅《政院日记》，初不登坤殿问候之筵，而如是质言于君父者，已极无严。且予所不言者，而谓之以筵教，内而架虚，外而眩人，人心之陷溺，世道之危险，实无可言矣。存谦曰，既无前例，而敢以莫重之事，无难提说者，非但持心之无严，难免矫制之律。且究其指意，在臣等便是声罪致讨矣。命善曰，疏中句语，以春间登对时为言，则其所指意，专在臣身。苟欲杀臣，何患无辞，而乃举此莫重之事，人心至此，吁，亦怕矣。尚喆曰，其在臣邻极言力争为辞，则不必独指领相，统举臣等而言矣。上曰，再疏指以体国大臣云者，果谓谁某也？命善曰，臣近居首席，故有此指举者矣。弘淳曰，臣等虽曰昧礼，岂于典礼之外，作此无前之事乎？上曰，此言奚为而至哉？此莫非朝廷见轻之致，予实自反而不暇矣。大抵此人平日往来者，谁家也？命善曰，世或谓出入于郑判府事亲知之家矣。上曰，其然乎？存谦曰，人或以此指目矣。福源曰，此等人，何足以名色论之？只自趋时附势，无处不往之类矣。上曰，向时除拜，其所发启，适及于台阁寥寥之中，故为其拂拭奖劝之意，置之下大夫之列矣，不料今日，有此惊骇之事矣。尚喆曰，向日特除，果是圣德事，而今既语犯莫重，特垂宽假之典，臣等实不胜嘅然矣。上曰，郑述祚上疏，条陈极甚张皇矣。都承旨若已尽览，则详陈各条，可也。璹曰，臣霎时取见，不能尽记，而其中有常平仓耗谷请罢，守摠两营之革付外邑，各道上番军停退之事矣。上曰，非不欲为民施惠，而若祛还耗，则国无积储之谷，且停上番，则京无替代之军，此实难矣。命善曰，果如其言，随事施惠，则亦有恩渴之虑矣。上曰，首论世室事而以为《宝鉴》告完后奉于世室云，予于先大王，宁有诚歇而然乎？年前已与领府事，有所议定矣。命善曰，先大王，入于世室，何待《宝鉴》之成与不成乎？似未闻圣意所在矣。上曰，领府事见《宝鉴》印本乎？尚喆曰，姑未得见，而闻印役善为之云矣。上曰，都厅之前后董役，闻甚勤干矣。命善曰，果着意为之云矣。上曰，何当告成乎？华镇曰，工匠付役，今至一百十馀人，来月间当毕役矣。上曰，各室有玉册、金宝奉安之例，今玆《宝鉴》，揄扬圣德，不啻琬琰之比，将欲分奉于各室，卿等之意果何如？命善曰，《列圣朝宝鉴》，今始纂成，此亦有时而然，其在表扬之道，分奉各室，诚好矣。上曰，先大王盛德，果何如？而《列圣朝宝鉴》，尚未撰成者，盖缘时议之不同，而然今赖卿等，仰体先大王追先之志，有此编成之举，实不胜万幸矣。尚喆曰，此莫非圣上揄扬先烈之功，有何臣等之效劳乎？上曰，《宝鉴》告成后，不待言者之言，将欲告庙矣。上曰，疏中又有严兴道赠谥事矣。璹曰，先朝已赠参判之职，而书以参议者亦爽矣。上曰，其中又有何事之条陈乎？有防曰，请祛仁明园园字矣。上曰，都承旨阅岁在直，一向强健，诚可壮矣。命善曰，果然矣，来头宜有酬劳之典矣。上曰，若施赏典，则药房有阅岁酬劳之典，政院有过十朔加资之例，兼此二者，宜有超二资之典矣。命善曰，果然矣。上曰，都承旨之子，向于节制，见其为人，亦不下都承旨矣。似闻年纪已届筮仕云，铨家何不收用耶？卿等以此言及，可也。命善曰，论其地处年纪，尚未筮仕者，亦可怪矣。上曰，李泽征疏中，又论笞杖之事，予则初无禁杖之事，而自下有此举行矣。然而在前如此之时，不用笞杖，亦可谓有已例矣。有防曰，考见日记，果无用杖之事矣。上曰，朴光晦用杖事，不谓其非矣。此后如有用杖之人，必须严治，勿为禁遏，可也。命善曰，迓续景命之时，何可用刑乎？言者之言，诚过矣。上曰，见今朝廷，纲纪微弱，有若老人元气一缕垂尽，将无振起之望，诚可叹也。上曰，金重瑞疏放事，果何如？向时金锺秀，自箕营递归后，以为此人不置一律，则朝廷将无法云矣。今又闻之，则曾无此等说话云，亦可怪矣。命善曰，洪乐纯，既已焚券，则虽令责纳，便是指征无处，累万金营债，从何出备纳乎？在渠初无生出狱门之望，今幸有疏释之典，实是圣德事矣。上曰，江界民人，尚言金重瑞事乎？华镇曰，臣闻本邑消息，则重瑞二字，初不提说云矣。命善曰，既已焚券，则在江民，初无征债之弊，似不话及于重瑞矣。上曰，李奎纬之经岁滞囚，徒损国体，故特命发配，而在渠诚善为矣。命善曰，臣闻奎纬发简于所亲守令，虽有所得之物，初无备纳之意，全归自养云，虽屡年拘囚，终无征捧之望矣。今此定配之命，实出存国体恤狱囚之意矣。上曰，权裕、尹履相之入于疏决，亦可怪矣。此两人，已经通清乎？命善曰，尚未通望矣。上曰，登第几年，尚未得通，亦属冤屈申饬铨曹，可也。福源曰，至于通望，铨曹自有公议，臣等有难干涉矣。上曰，铨郞复古之弊，诚不少矣。向时领府事，已料方来之弊，执以为难，而伊日登筵诸臣，佥曰可矣，故予果不获已听施矣。以今观之，初无淬励之政，专尚歧贰之论，至于无故之人，辄置停望，以致永枳，论其事例，诚极怪骇矣。命善曰，近来一入停望，则虽典籍望，初不检拟，事甚无谓矣。福源曰，古例则虽或停望，只过一政而复拟矣。上曰，人人皆以谓得大将为言，则是诚朝廷美事，而今则以枳塞为主，使人不得任其随用，宁有如许事理乎？命善曰，圣教诚然矣。上曰，在昔铨郞时事，卿其见之乎？命善曰，革罢在于庚申，故未及见之矣。上曰，以入直事言之，一差假郞，限以六朔，便同久勤，而辄除外任，是亦谬例之谬例矣。命善曰，假郞久直，古亦然矣。上曰，文兼差出之时，必待铨郞之备望以送，是例从何出乎？乐性曰，臣于昨年骑判时，曾无此例矣。有防曰，似是自近创行之事矣。命书榻教曰，轮对官，前刑曹佐郞朴一源入侍。贱臣承命出，与忠勋都事尹得弘，司饔奉事韩德彬，军器判官元命辅，内资奉事兪靖柱，内赡奉事南獜耇，前刑曹佐郞朴一源偕入进伏。上曰，一员式进前。得弘进伏。上曰，有何职掌乎？得弘曰，掌赐与田畓矣。上曰，是谁也？命善曰，故判书尹得养之兄，今县令尹翊东之父矣。上曰，曾经几邑乎？得弘曰，经比安、大兴、高城三邑矣。上曰，有所怀乎？得弘曰，无矣。命退。德彬进伏。上曰，是谁也？有防曰，似是忠义出身矣。命善曰，臣带本院提调，而郞厅多在，武臣与杂歧，参以院事，全不成样矣。上曰，大妃殿所入茶锺，果即捧上乎？德彬曰，臣未闻下教矣。上曰，昨已下教，而尚未捧上者，诚可怪矣。命善曰，臣带提调，固当闻知，而尚无来传之事，必是中间迟滞之事矣。上曰，此等小事，不善举行，诚极骇然。此后益加申饬，可也。命善曰，当另饬矣。上曰，有职掌乎？德彬曰，无所掌矣。上曰，有所怀乎？德彬曰，无矣。上曰，尔以何阶得除此职乎？德彬曰，以香室忠义，得蒙承传，升拜礼宾参奉矣。命退。命辅进伏。上曰，尔是谁族乎？命辅曰，与故相臣元仁孙为远族矣。上曰，何年得除此职乎？命辅曰，再昨年得除矣。上曰，何年登科乎？命辅曰，登辛卯科矣。上曰，有职掌乎？命辅曰，掌火药色矣。上曰，遗在几何？命辅曰，火药一千六百四十六斤十二两六钱，短鸟铳三千六百二十四柄，火车六乘，火绳一千一百五沙里，火箭八百一柄，枪刃一百四十八介，药线六千二百五沙里，火药线纸八卷六张，小药线纸十三卷一张矣。上曰，有所怀乎？命辅曰，无矣。命退，靖柱进伏。上曰，是谁也？有防曰，故全州判官汉吉之子矣。上曰，与兪彦镐为几寸乎？靖柱曰，为八寸矣。上曰，兪彦镐亲病，近果何如？靖柱曰，颇不轻云矣。上曰，尔年几何？靖柱曰，五十二岁矣。上曰，有职掌乎？靖柱曰，掌酒色矣。上曰，有所怀乎？靖柱曰，无矣。命退，獜耇进伏。上曰，此是南公辙之侄乎？命善曰，然矣，为奉朝贺之奉祀孙矣。上曰，有职掌乎？獜耇曰，掌盘沙器矣。上曰，遗在几何？獜耇曰，本无遗在，自户曹输用矣。上曰，当渊集序文，尔果见之乎？獜耇曰，臣未得见，而闻于臣叔矣。上曰，公辙，今亦读书乎？獜耇曰，近业做工，故姑停读役矣。上曰，向日日次，儒生殿讲时，俾令勤读参讲矣。今果着意勤读乎？乐性曰，至于臣子，秋科当前，故不能读书矣。命善曰，李性源之子，本有宿工，而时或读之云矣。上曰，其时不令强读，而从其自愿矣。命退，一源进伏。上曰，《秋官志gg秋官志g》，善为撰成，极甚可嘉，而始撰在于何时乎？一源曰，金鲁镇在本曹判堂时始役矣。上曰，大体固好，而或有疏漏处，益加润色，好矣。一源曰，只从本曹所在文书，以为撰出，故如是疏略矣。上曰，多载列朝受教，然后当有遵行之效，禁府文书中，或有本曹所属，则取来添录，益加添润，其中付标处，亦为厘正，可也。上曰，曾经几邑乎？一源曰，经任实、牙山两邑矣。上曰，牙山缘何递来乎？一源曰，金峙默御史时见罢矣。上曰，见其书而未见其面，故特召矣。命退。上曰，敦宁参奉李晩运，博识诚壮矣。《文献备考》误录处，使之厘正，则其所付标，无一差误，所识诚出人矣。命善曰，至于本朝事迹，渠亦自任云矣。上曰，见今日气薰蒸，雨意颇多矣。佥曰，果有滂沱之望矣。上曰，祈雨祭文，连为亲自制下，此实出于躬祷之意，而文不能感神，尚未得雨，诚极悚闷矣。佥曰，今明必当大霈矣。命退，有防曰，军门将官望之三日内入启，自是定式，而摠戎中军李汉泰罢职之代，过限不为拟入，事甚未安，摠戎使李昌运，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月2日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨李亨元〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨李时秀〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日视事，祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○传于徐有防曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，同副承旨入侍。

○传于李亨元曰，明日亲押处所，以仁政殿月台为之。

○传于李时秀曰，明日侍卫，云宝剑外，皆以入直举行。

○传于李亨元曰，明日门路，以协阳门为之。

○传于林锡喆曰，明日挟辇军，以金虎门入直军六十名举行。

○传于林锡喆曰，大祝李敬一，拿问定罪。

○兵曹参判前望单子入之。徐有宁落点。

○兵曹参议前望单子入之。金鲁淳落点。

○传于李亨元曰，承旨前望单子入之。李在学落点。

○传于林锡喆曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于林锡喆曰，坐直承旨入侍。

○传于李在学曰，右承旨入侍。

○林锡喆，以都摠府言启曰，都摠管金鲁镇，宝剑落点。而时无职名，令该曹口传付军职，以为肃谢进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直金鲁镇。

○李在学，以训炼都监言启曰，本局哨官金东秀，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因司谒手本，武艺别监车道喆、金润国，久勤当次，依定式迁转事，启下矣。本局别武士时无见窠，待阙差定之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，忠州牧使兪恒柱，拿囚之意，敢启。传曰，今日开坐严问，口招以闻。

○又以义禁府言启曰，东部都事金尚选，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因刑曹启目，巡将金九重移本府处之，允下矣。金九重，今方待命，即为，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，黄海道平山府金岩驿徒二年半定配罪人吴毅常放送事，命下矣。吴毅常，即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人崔宅华原情公事判付内，如渠蚁虱之徒游辞纳供，宁有此等顽民？本职刊汰，令攸司从重科治事，命下矣。崔宅华，出付刑曹，使之从重科治之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因义禁府草记，崔宅华出付刑曹，从重科治事，允下矣。崔宅华，虽有刊汰本职之命，既是曾经正职之人，则移送臣曹，有违格例，亦关后弊，令义禁府举行，何如？传曰，允。

○禁府启目，中枢府都事申光鲁，掌苑署别提崔宅华，奉事尹美基等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，申光鲁段，千里旅宦，侨寓僻远是如为旀，尹美基段，在员交替，未及果闻是如为有则，俱有可恕之端，分拣放送，崔宅华段，如渠蚁虱之徒，游辞纳供，宁有此等顽民？本职刊汰，令攸司从重科治为良如教。

○又启目，都摠府都摠管安川君烓，副摠管李镇翼、李汉泰等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，宗亲及荫官，曾经都宁都正，武臣曾经阃帅，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判府gg判付g启，入直摠管，既掌宝剑是隐则，虽无情势，岂可进参？许多无故摠管等，环入恝视，只使年迫九耋之人，替当苦役，督迫追送者，用意极其不鞮，烓徒重勘律放送，李镇翼段，事无异同，迹有彼此，亦为勘律放送，李汉泰段，已烛其𨅬跚之实状，分拣放送为良如教。

○又启目，忠州牧使兪恒柱原情云云。传旨问目内辞意，反复严问，则其所纳供，全事发明，终不直陈，究厥所为，极为痛骇，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，上裁为白乎旀，参会文官金蓍耇、洪宗荩等，既于口招，并拿问核处，何如？判付启，天下事无出常情之外，率土普痛之日，宁有置酒张乐之理乎？然通文既与风传有异，盘问此诸掩覆为胜乙仍于，使之严问取招是如乎，观此其矣变辞，以为因斋日无簿牒，有寻院之行是如为旀，又以为参席一二文官，或持伯兄之服，或遭长侄之戚是如为有，两项说话，足谓发明之端，虽谓之脱空，可也。然其在重狱体之道，不必轻放，依启目参会文官，一体拿问究核为旀，此囚段，姑待决末议处为良如教。

○又启目，巡将金九重原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，分拣放送为良如教。

○又启目，东部都事金尚选原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判府gg判付g启，付过放送为良如教。

○刑曹照目，粘咸兴府囚推罪人金尚必之断以正犯，三年滞囚者，其在审克之道，宜有宽贷之典是乎矣，杀狱体重，臣曹不敢擅便，上裁教是白乎旀，锺城府囚推罪人吴召史等，杀狱体重，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判府gg判付g启，咸兴府囚推罪人金尚必段，参核官所谓被打也轻，伤风也重。道臣所谓被伤，虽由于投石，物故，全在于触风，卿等所谓被打而至于濯发，乃为七日濯发，而至于致死，未过四日云云，可见佥意之纯同。朝家既有别见，特为减死定配为旀，锺城府囚推罪人吴召史段，实因疑难，回启中论理十分纤悉兺除良，一夫致死，二女偿命，诚非审克之义，减死定配为良如教。

○大司宪李𡊠疏曰，伏以，今玆之旱，挽近所无，京外虔祈，霈泽尚靳，庚节且迫，丙枕靡安，十行丝纶，既降自责之教，南坛圭璧，又举亲祷之仪，至诚上格，灵应不忒，清跸才旋，甘雨随下，而终未周洽，暵干如初，今幸方寸之得，又在焚灼之馀，滂沱之喜，举切颙俟，是知仁爱之天，既警动之，又眷顾之明佑我殿下也。噫，灾不虚生，古人所戒，人事或失于下，天谴辄应于上，顾今致灾之端，安知无所召而然耶？惟我殿下六载临御，一念忧勤，敬天之诚，罔懈于造次，恤民之德，已洽于蠲赈，宜其天心悦豫，景贶潜周，而乖气致异，若是太甚，臣诚莫知其故也。试以向来传教观之，可振刷处，不能赈刷者，实为今日之弊源，天下之千百万事，毋论巨细，苟不能振刷，则辄归于姑息。然则风俗之委靡，纪纲之颓弛，岂非姑息之攸致乎？呜呼，有国大政，莫先于惩讨，此而姑息，一味容贷，求之今古，断无是理。噫，《明义录》，是何等书也？即我东之一部《春秋》，天网民彝，赖此而维持，乱臣贼子，职此而惩惧，一或少忽，其将人不人而国不国矣。近缘岁月稍久，人心狃安，前后三司之臣，新入言地，随陈应文之疏，及登前席，誊传已毛之纸，我殿下亦以已谕二字，辄下例批，在下既无沬血之争，在上敢望揆衷之道，而若其因循姑息，则不能无憾于天地之大也。是以堤防日坏，义理日晦，凶徒丑孽，举怀幸心，潜售希望，公肆跳踉者，接迹而起，揆以法纪，万万骇痛。今以岛配罪人郑泽孚事言之，亲密逆奴，差任使唤，是何等罪犯，乃使其妻，作此阙外呼吁之举，事之无严，莫此为甚。臣谓此后如有此等之事，严饬攸司，切勿捧纳，以杜妄干之路焉。臣又有所仰陈者。近来辇路击铮之类，极其纷纭，向者大臣筵奏，实出于惩遏之意，而我殿下以通下情为谕，不赐允可，甚盛德也。八方臣庶，闻此，孰不感戴，而第人君动驾，清道为先，幺麽猥杂之类，突出法舆之前，或持铮而惊跸，或揭状而渎聪，人心之纵恣，分义之坏损，诚可痛恶。该曹虽以区别猥杂陈达定罪，而第伏念下情，固不可不通，法意，固不可不严，若舍其可通可严之道，而及其抵罪，从以刑之，则恐有违于导济之义矣。大抵申鼓之复设，实出于先大王之德意，而阙门杂沓，有不可不顾。故前后有司之臣，或不得轻许，击铮之举，安知不因此而猥多乎？臣尝伏闻太宗朝设申闻鼓，以通下情，野史又曰，设锺于锺街之南，使抱冤者来撞之，至今有锺岘之称，鼓与锺之俱在阙外，可推而知。然今若置鼓阙外，徒付胥吏，无官而掌之，则非但来撞者之纷然，必致捧纳人之操纵。臣意则莫若一付之当直都事，如有来击者，仍令当直，告于本府堂上，乃以下本府下该曹，区别草记，一如兵曹草记之例，至于四件外事，直以勿施之意，亦为草记，则辇路有肃清之道，阙门无猥屑之患，申闻有可撤之阶，编配无相望之叹，一举而四美俱矣。人或以为当直，非掌鼓之所，此则不然。古者士庶人、卿大夫、无职人及妇女，必也来诉于当直镇抚，镇抚，即今之都事也。世所称当直上言，亦其遗制，而又况动驾时击铮，左右考喧掌之，则申闻之鼓，独不可掌乎？惟在殿下酌古参今，断行之如何耳。惟我圣上，遇灾修省，侧席求言，屡千百言，丁宁恳恻，纶音一下，远近咸悦，凡厥臣庶，孰不欲争效献芹之忱，仰答询荛之意也？惟彼乡曲韦布，闾井贱流，有以邑弊民瘼，争赴公车，思陈愚衷，其中固多猥屑烦琐之流，千虑一得，岂无可采，而喉院之臣，以其渎扰，或至阻搪，如是之际，士民之为弊不少，盖逖矣遐土，裹足呼阍，上来之日，既窘行资，伏阙之时，又致留滞，其所糜费，亦云多矣。虽值常年，在所当恤，况今歉岁，尤为轸念。臣谓继自今，外方士庶之应旨陈章者，并从县道，自监营封进以闻，京内之韦布陈疏者，依泮中定式，必关由于掌色，庶民，关由于京兆而许捧，然后使之入撤事，自备局行会京外，俾各依此遵行，则可无喉院阻搪之举，亦便草野进言之途也。噫，凡系荒政之讲究，日前饬教谆复，京外有司之臣，自当往复商确，仰副圣意，而都下市直之刁腾，实为目前之急，向来贡价之优数例下，内帑之减价发卖，恩至厚也，而暂至稍减，旋复踊翔，人皆以为东北歉荒，乘夜流送云，而其中亦不无源弊者，贡民则曰以已货出既不多，市民则欲为待时，卖又甚少，射利之辈，何足深责，而究其民习，亦足痛骇。臣意则此后惠厅给贡时，几石付贡人，以作粮资，其外几石，付诸廛人，使之从市直斥卖，而以其价本，移给贡人，至于斥卖时，价本，毋得任意低昂之意，令该署各别严禁，庶可为穷民一分聊赖之端矣。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。义理日益湮晦，《明义》一书，莫曰无地可读，极有必反之理，岂无可读之日乎？付陈云云，令政院，严饬兵曹，无或更闹阙下。第二件申闻鼓付之当直当否，及第四件贡米分给事，并令庙堂后日次对时，从长禀处。第三件京外士庶人应旨疏，各令主管捧入事，依施。卿其勿辞行公。

○佥知郑述祚疏曰，伏以，臣本以至愚极陋之姿，学未通方，样不入俗，惟幸生逢圣世，迹添朝籍，历试既久，曾无裨补之效，残龄已颓，永绝报答之路，瞻天望云，有陨如泻。每诵第五伦读诏书之言，窃以为方今圣明在上，如日中天，万物咸睹，此正忠臣志士有为之会，况今旱魃告灾，民生迫沟壑之急，圣心殚劳，郊野躬圭璧之祷，舜门辟四，汤责至六，察迩之德，乐闻之意，蔼然于丝纶之间，麦丘之老，犹可献三言之戒，刍荛之人，亦可陈一得之见，臣虽无似，添居大夫之后，出入从班，已三十馀年矣。当此千一之会，苟有所怀，而以出位为嫌，猥越为惧，不一陈于紸纩之下，则是上负吾君，下欺其心，此臣之所大惧也。玆敢披露情素，仰干宸严。伏乞圣明，矜怜而垂察焉。臣窃伏念帝王为治之道，其要只在于善继善述，是以傅说之戒高宗，则曰监于先王成宪，其永无愆，周公之勉成王，则曰以觐文王之耿光，以扬武王之大烈，诚以观法近，则取则易故耳。洪惟我英宗大王，以不世出之圣，奋大有为之志，临御五十二载之间，惠泽滂流，如雨露之普遍，至化洋溢，如天地之覆帱，盖其天纵之姿，固有过化之妙，而若言风动之治，则实有观感之效，盖当我先大王即位之五年己酉，乃命大提学臣李德寿，纂辑《肃庙宝鉴》，《宝鉴》未及成，而群臣有以当奉世室为言者，遂尊肃宗大王，入世室之位，越一年春，以世室称庆，临轩试士，特以纂修厅，进《先朝宝鉴》，因请克勤克敬，继述先王之至德，休扬先王之洪烈，诞揭璇题，以示求助之意，由是以来，政令施措，动法先朝，圣寿已迫迟暮，而尚轸日昃不遑之念，则勤之至也。圣学已跻高明，而犹存抑诗儆畏之工，则敬之笃也。每丝纶之下，必曰昔年仰睹，此其所以前后同揆，匹美而齐休者也。今往何监，非先王之盛德大业乎？呜呼，乔陵之岁月屡更，名山之史牒永閟，而乃殿下即祚之五年辛丑，复命掌史之臣，纂成《列圣宝鉴》，屡朝未遑之典，至是大备，而我先王盛德洪烈，亦将垂耀于无穷，是知殿下之辛丑，亦先大王己酉也。臣尝伏而思之，法先烈之道，固在于监成宪，而监成宪之道，又在于克勤克敬，盖勤然后可以有始有终，敬然后可以彻上彻下，舍此二者，则不免有书自书我自我之弊。故先大王于《宝鉴》书成之日，必以克勤克敬四字，为述先之要，此正我圣朝传授心法也。殿下之所宜自强者，只在于此。愚臣之所以仰勉者，亦在于此。今夫上天垂警，下土耗斁，则辄下修省之教，务尽寅畏之方，此时圣心，可谓敬矣。及其时日稍久，忨愒成习，则此时圣心，果如前日之寅畏乎？下民徂饥，饿殍相连，则频下勤恤之旨，俾殚赒济之策，此时圣心，非不勤矣。及其赈政才讫，疮痍甫完，则此时圣心，果如向日之忧勤乎？夫敬者，不徒止于正其衣冠尊其瞻视而已，必如成汤之祗憟，文王之缉熙，以至于纯亦不已，然后方可谓之敬也。勤者亦不在于召接臣邻，酬应事务而已，必如虞舜之翕受敷施，夏禹之爱惜寸阴，以至于庶绩其凝，然后方可谓之勤也。圣王之所以代天理物，发号行令，何时非敬，何事非勤，而方当宝鉴初成，羹墙之慕正切，先烈永垂，堂构之责方急，则克勤克敬四字，尤岂非今日殿下之所当服膺者乎？《宝鉴》时未刊布，臣未及奉玩，而亦既逮事先朝近三十年，窃仰大圣人作为之出寻常矣。夫振王纲而肃朝廷，先王之志也，严天讨而诛乱贼，先王之烈也。𫍯小民而若己恫瘝，先王之仁也，熙百工而保合太和，先王之德也。抑侈靡而崇节约，先王之俭也，明天理而笃人伦，先王之化也。凡此数者，何莫非投遗之重，则在今日绍述之道，宜莫先于是，则是效，而至于遇灾戒惧之德，闷旱恻怛之诚，尤有可以格天人者，或露祷烈扬，圣躬不恤其陨伤，或亲冒霈雨，龙袍尽为之沾湿，当此时也，群僚百姓，感激涕泣，不敢仰视，此其所以克享天心，迓续景命之道也。今我殿下，当此极无之时，缕缕责己之教，恳恳来谏之德，直与先大王当日躬祷之诚，沕然无间，则今日群臣，又将何辞而为救灾责难之事乎？若以某事某事，为召灾之端，则近于汉儒之傅会，若以成汤之所不免，游辞为解，则同于王安石之不足畏，又或归之于衮职之阙失，则涉于匡衡之专攻上身，天道深远，固不可以推测，惟当竭吾之力殚吾之诚，以答威谴，以保黎民而已。譬如父母怒不悦，则只可起敬起孝，以顺适其意，庶几回怒而为喜，此臣所以必以克勤克敬，为今日苦口之剂耳。至于目下变通之道，此非腐浅之见，所敢忘论，而顾臣既有蓄积于中者，则何敢不一陈之明主之前，以俟处分乎？臣闻文王之治，必贵与民同乐，大学之教，戒在财聚民散，是以诸葛亮之告后主曰，宫中府中，俱为一体，不宜偏私，使内外异法也。朱子之告孝宗曰，古之圣王，凡于飮食次舍器用财贿，无不制以有司之法，无得以隐其毫发之私。夫诸葛公，当后主嗣服之初，朱子值孝宗锐意之时，或以一隅之蜀，抗吴魏之强，或以偏安之宋，敌金虏之仇，而其以竭忠智而为之深谋者，不过如此，此诚识时务之言也。今夫内需司之设，其来已久，名硕之建言请罢者，亦非一二，诚以王者无私蓄，而府库财莫非其财者也。方当殿下大有为之日，欲成不世之治，则惟宜断自宸衷，赫然罢去，以昭平明之德，以革积久之弊，而凡系内间需用，并令自外进供，则其为恢荡之治，孰有大于此者哉？昔唐之德宗，未足为中主，而杨炎顿首一言，大盈所贮，即归左藏，夫以殿下之圣德明断，岂不能为德宗之所为耶？苟能行此，则万世之瞻仰在斯，四方之听闻有光，咸颂大圣人无私之德矣。若又因循未决，是终无可罢之日，宁不惜哉？伏愿深留圣意焉。守御、摠戎两厅，本是外将，事体与京衙门有异。当初只有胥吏军官若干人，以备奉行簿书之地耳，中年以来，地尊望隆之臣，多居是任，规模日益张大，俨然成京中之大军门，一片都城，分为五军门，不紧之兵额渐滋，生灵之膏血益渴，此殿下顷日有通变之意，而至勤询咨之举者也。夫广州、水原，本自体重，委任亦专，今以守御、摠戎之权，举而畀之，使之勤其组练，壮其关防，隐然有在山之势，则足可以得力于缓急矣，何必又置一大将于城𬮱，别无诘戎之政，而徒贻耗财之弊哉？诚宜革罢之，以其钱谷，付之有司，值荒年而为济民之资，当稔岁而为裕兵之用，则在国家怀保之道，绸缪之计，庶可两得而无损矣。画野分州之法，乃所以彼疆此界，分任责成，山川或限以远近，大小各适其人器，古先王制治之法，诚善矣。今以诸道言之，则或地方太广，命令不能宣布，而民人不识官长者有之，或幅员如斗，官府不能成样，而下民遍被困苦者有之，自其大者而论之，则饥民之仰哺于赒赈者，虚费二三日之粮，往来数百里之地，宛转号呼，因作道傍之鬼，自其小者而言之，则官长尚不能自存，虽有济民之良心，实类无面之不托，立视其死，甘受尸素之责，如此处，宜有损益分合之道，以为两便之政。如畿甸重镇，殆同汉家之三辅，各道营邑，亦类唐藩之节度，固不可遽然轻议，而如江陵之地隔大关岭而东西悬截，星州之界为数百里而南北绝远者，惟宜分割为二，以便民人之往来。又如畿内之阳川，湖西之阴城，湖南之龙安，岭南之彦阳，合于邻近，则赋役稍均，而民困小纾矣，此所谓当变通者也。顾今节序已晩，初伏将近，大荒已判矣。今虽得雨，至如贫民，则借牛佣人，其势每后于人，自得雨旬望而后，始可毕秧，今日不雨，明日不雨，将不知何日得雨，则前头民事，思之罔涯，流离颠连，势所必至，凡干安集之道，不可不预加周详。如御营、禁卫军，许令减半上番，则其保人之资送，自在蠲减之中，且如兵曹骑步兵布，训炼都监炮保及各衙门工匠料布，各司奴婢身役，姑令一半停捧，则庶可为穷民一分之惠矣。臣于丙子年间，待罪务安县任所，时值大无，一斛之直，过于十𦈏，万姓鱼喁，大命将近，而朝家有大同退捧之令，故一道生民，得免颠壑之患，颂祝先大王罔极之恩，盖当如此非常之灾，则亦必有非常之恩，然后可以恤穷而济艰，岂可拘于平时之岁入，常年之日用，而不为变通哉？议者或以方今中外国储罄竭为虑，而臣则以为，国家安危治乱，不在于财用之足不足也。在唐建中之际，国用虚竭，有司莫知为计，至于税及间架，而府库之积，毕竟朱泚之用，宋仁之世，苏轼之言曰，其时府库之积，仅足而无馀，徒以德泽在人，社稷长远，终必赖之，以此推之，财虽聚而民既散，则亦何益之有哉？且臣伏闻祖宗朝各邑还上，只有户曹元会，付其耗谷，并归之本邑，凡有逋欠及流亡，皆以此充数。百馀年前，因金应祖之疏，夺其耗谷，以为常平厅谷，耗上生耗，厥数渐多，虽在常年，实为生民难支之弊，而且当如此之岁，流亡绝户，其数必多，如欲尽数责纳，则其势将至于邻族，所谓邻族，自已应纳之物，尚未准数，则又何暇而纳他人之所受食乎？民既逃散，官又责纳，则此行不得之政也。如此之类，并以常平会录耗条，计减其数，俾不至邻族之横征，则此亦为怀保之一道也。我国规模本来褊小，凡系变通之节，无论可否，必问前例之有无，此盖有司之臣，据例按行，则可幸无罪，新创他例，则或致偾误，以是为目前弥缝之计，盖不知时措之宜者也。苟利于国，虽发肤无惜，苟害于义，虽锺驷不取。今此京衙钱布之减半，外邑籴谷之移充，何莫非随时矫救之策，何论前例之有无乎？况考之于诸贤遗集、国乘故事，亦曾有此事者耶？臣得接朝纸，有千石私赈人，依法典除职之教，朝家之恩赏必信，富室之激观应多，此诚今日之先务也。第自千石以下，至百石以上者，诸道诸邑，必多有之，而初无举论之事，此辈所赈，虽不满除职之限，其希功望赏之心，必无异同，况当明年，此等权宜之政，又必如前，而未沾杯酌之惠，殆同筌蹄之忘，则真朱子所谓使去岁者，未及沾赏，而今岁者反复郤难者，殆近之矣。宜令各道，抄出私赈人，就其谷数多寡，分等施赏，或复其家，或除其役，使已输者，无怨恨不满之意，未输者，有歆艶慕用之心，则亦不害为济急之政也。牛、酒、松三禁，乃国家恒有之法，而无人不犯，无日小息，若在常年，则虽或为阔略之归，而当此谷贵之时，凡系靡费之弊，尤当严防。通计八道酿酒之费，则譬之民食，似为三四分之一，而若以京城言之，当居其半，其浪费民天，消瀜于无何之乡者，已是无谓，而甚至冥顽乘醉，或有犯分蔑伦之变，沈酗作乱，以至殴打杀伤之境，秋曹囚系，外邑推狱，太半以酒之故，民习之悖乱，由此而益肆，市价之高腾，由此而日甚。方今万民翳桑，一粒如金之日，岂可使滥费于无益之地，以贻其杂乱之弊哉？惟大小祀飨及丧葬所用之外，潜匿大酿列贩卖之类，一并严禁，如有犯者，即加流配，断不饶贷，则庶为救弊之一助矣。臣年甫弱冠，适当辛亥壬子大无之岁，目见八路流丐，遍满城中，先朝命设粥一二所以哺之，一所则荡春台也，二所则万里仓近处也。其时朝夕就哺者，近三千人，自春徂夏，麦熟乃罢？先朝谓其道臣、守令，不能安集，致此离散之境，厥后则每当凶岁，必严饬道臣及守令，如有一饥民之流离失所者，则道臣、守令，当施重律为教。故为守令者，举皆奔走忧遑，惟恐一人之转而至他，至或掇其食而馈之，此非但为赒济之急，实亦畏罪而然，夫畏罪爱身，人皆有此心。臣谓及今预加申饬，待秋，虽斗谷升米，切勿浪费，收合藏储，以为来头接济之道，则守令各自用心，多般拮据，务从撙节，亦似有效矣。夫然后殿下亦宜躬自节俭，如夏后之菲衣恶食，卫文之大布大帛，以为表率之地，则圣教所谓贵家万钱之馔。贱隶貂鼠之具，自可禁止矣。上既以俭约，躬自先之，而下或有浮滥之弊，则是无臣节也。虽诛之殛之，何辞于罚？昔在世宗朝，以侈风之太盛，临朝发叹，大臣黄喜进曰，臣请有以禁之，后数日，以麤布制为公服，坐于百僚之上，戒之曰圣上，方以奢侈为虑，首相之服着如此，敢有服不称此者，当以重法绳之，于是百僚震詟，一日之内，侈风顿变，至今传之为美谈。今殿下握造化之权，任导率之责，如欲化民而成俗，特一转移间事耳，何惮而不为也？仍伏念，贱臣，昔当癸未甲申年间，待罪春坊，侍讲日久，适仍文义，敢以三南饥民之鹑衣莱色，将颠丘壑之状，为殿下陈之，殿下闻而恻然伤叹，其日夕水剌，舍肉而不御，先大王问其故，殿下对以今日讲官，以三南饥民，有所陈闻，故自然恻伤，不忍下箸，先大王，于筵中，以此语，俯及于其时辅德臣尹冕宪，而又下教曰，讲官每每如此陈戒，则还恐东宫之废食也。天笑为之一新，臣闻之于尹冕宪，钦仰德意，自幸溅说之不弃，至今追思，恍如隔晨。夫以我殿下爱民之德，推是心以往，仁不可胜用，治可以从欲。汉文，惜露台之费，而能成红腐之效，宋仁，忍烧羊之思，而果致升平之化，况殿下志慕三代，耻为凡主，不欲居二君之下，则顾何待愚臣之言也？方今乱逆虽剪，而巨魁尚多偃息，朝著粗安，而生民犹且倒悬，外面气像，不翅如安闲世界，而其实则有朝夕难保之忧，此正君臣上下，濡手足焦毛发，遑遑如救焚极gg拯g溺，岂可缓步徐行，傍观却立，坐待其成败而已乎？今殿下仁厚出天而奋发小逊，温恭有馀而振作不足，凡其发号施令之际，无雷厉风飞挽回斡旋之举，臣恐日征月迈，将不免恬嬉宴安之归，此在殿下力行之如何耳。惟殿下知之既审，则断之，断之必果，则行之必固，以至而嘉靖邦国怀保小民，则岂非吾东方亿万斯年之庆欤？今臣所论，或近于迂远，或归于妄率，自知不能副殿下之所须，而乃若忠爱之心，实根于天，消铄不得，辄此陈闻，凡系变通之道，省减之节，须以敬勤存心，然后方可以责其成效，苟无是心，则虽或有一二事设施，终必有丛脞之患矣。方当悯旱救荒之日，以敬勤二字，为第一义者，虽似老生常谈，而其实至理本不外此。昔唐之贞观，致斗直三钱之治，而太宗归之于魏徵劝行仁义之效，殿下诚能克勤克敬，积久成功，则安知异日，无斗直三钱之休乎？且臣于平日，有所欲陈者，而职非言事，语同越俎，至今未敢一陈之矣。当此应旨进言之日，既非切时救灾之方，则赘陈他语，殆近于问东答西，而第念疏贱之踪，失此机会，登闻无阶，中心耿耿，不敢终默，又此附陈。伏乞并赐采纳焉。咸兴本宫，即我圣祖龙潜之旧基也。松杉郁郁，尚留当日之手泽，宫殿肃肃，犹为遗民之瞻依，桑梓之乡，殆同汉祖之丰山、沛水，弓笠之宝，无异周家之弘壁琬琰，是何等至重至敬之地，而伏闻祀享之时，只令内司所任，行祼荐之礼，此盖当初置分内司于此地以守之，故因循到此。祀享之仪，与典守之道，事体各异，彼以一中人之无知识者，其于拜跪将事之时，果能肃雝而无愆乎？顾今圣上，尤重祀礼，自献官以至诸执事，而必令择差，则况此兴王旧基，只令内司人行事，岂不有乖于重祀典之道耶？臣谓宜如全州庆基殿之例，以邻近守令，择差行祀，实合事宜。伏愿特降成命申饬该道，以严祀典焉。国家祀享，五世乃祧，至于世子之庙，其礼随此而可以推之矣。是以向者昭显庙，既命撤其神位，罢其庙亨，则况乃处非其所，祀又不经者，尤何暇论哉？臣伏闻顺怀世子之神位，尚奉于奉恩寺之一间屋，每当忌日、名节，缁髠辈为之行祀，此虽与庙亨有异，而当初此寺之奉此神位，极可疑怪。世或有因其墓傍，而营立愿堂者，而此既非墓傍，则谓之愿堂不可也。既非愿当，则为之祀享，又不可也。今过数百年之后，依旧仍存，只令数个缁徒，仆仆行事，实有亵昵之弊，宜令罢去，断不可已也。且臣有讶感而未敢知者。夫园邑之设，盖自汉太上皇而始，厥后宣帝追尊史皇孙，则有园邑焉，光武追尊四亲庙，则有园邑焉，至宋英宗，追尊濮王，则又有园邑焉。此外则无闻焉。或者臣之𫍲见，未能博考，而盖园之为义，亚于陵，重于墓，窃想汉宋故事，皆以其笃生圣人，为宗社神人之主，酬功报德之道，自不得不如此，我朝封园，亦仿此而行之，实合于追远报本之诚，可谓仁之至而义之尽也。至于嫔御，宜无可论，而仁明园创设，终非古例，伊时虽用皇贵妃之礼，岂有加于贰极之理哉？今顺怀、昭显墓，不曰园而曰墓，则此虽在于我朝封园前事，而以中朝事例，追溯而证向之，亦可知矣。夫园之与墓，只争一字，而隆杀之际，礼义有截，今虽称之为墓，视诸他嫔御之山，则已侈矣。繁缨细物也，而圣人惜之，今此仁明园之园字，不宜仍存，以示后世。伏惟圣明，凡系礼制，式遵彝典，不违尺度，似此无于礼之礼，宜有以裁处之也。且臣伏闻，顷者殿下特念故忠臣元昊、金时习、南孝温、成聃寿等节义，至有赠职赐谥之命，百世之下，可以起志士之感，酿忠臣之泪也。臣尝待罪宁越府任所，取考其时事迹，则户长严兴道树立，尤卓卓照人耳目，先朝已赠工曹参议，而若论其危忠大节，则虽谓之伯仲于成、朴诸人，不是过也。今当四臣加赠赐谥之日，惟此严兴道之独漏，实为欠典，若蒙依四人例，一体举行，则在圣朝表章之道，尤有光焉，惟圣明裁察焉。念臣年老病痼，不敢预闻当世事，而愚衷所激，言不知裁，惶恐死罪。臣无任屏营激切之至。省疏具悉。所陈，多是切实之言，方欲体念，其中可以禀处者，令攸司覆奏。至于内需司革罢事，不待尔言，已有商度。自在丙申初，裁省折受，永罢刷官，将欲因此，革除本司，细考出入之簿，入不当出。今从尔说，并责贡人所出，内帑反有益，而度支反有害，此所谓古今异宜者。以是窃取先正之箚语，田赋去来，委之吏曹，奴贡此摠属于备局，税谷捧用，掌诸户曹，而特不罢其名者，出于节经用。尔或未及闻知，故此敷说矣。

○壬寅六月初二日午时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李时秀，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，兵曹参议事，诚骇然矣。时秀曰，云有实病，俄者呈疏到院矣。命书传教曰，宿卫之重，果何如也？况自罢卫所之后，阙内一应军务，专靠本曹，则近来人心，虽曰到底解弛，为骑堂者，知有《明义》之书，敢生畔官离次之计乎？设有情病，尚宜逡巡，又况无端径出，厥罪何居？至于今日柳谊事，而骇悖极矣。骑省事体，与将官番所，少无所异，反有重焉。将官替代，则必皆面看，骑省直次，则任其空旷，可乎？自今著为式令，设有切恳之情势，共知之实病，必须面看交替，违者，事关师律，以其律从事，以此知悉。上曰，此传教，付诸兵曹壁上，以为举行事，分付。贱臣承命出传。上曰，明日祈雨祭，右相病状，可以强进耶？时秀曰，今则病势差胜，将欲进去矣。上曰，晓雨滂沱，意谓多得矣，旋即开霁，是可闷矣。时秀曰，然矣。上曰，未移秧畓，姑无代播之举耶？时秀曰，及今有雨，则可得免歉，故姑不代播云矣。命书榻教曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与徐有防偕入进伏。命书传教曰，明日祈雨祭，诸执事，清斋与否，摘奸以来。又命书传教曰，参知许递与参判未差之代，前望单子入之。上曰，左副承旨出牌事，分付。贱臣承命出传。命退，承史以次退出。

○壬寅六月初二日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨赵时伟，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，丁哥医人召入。贱臣承命出，与丁文寿偕入进伏。上谓文寿曰，使尔许付议药同参矣。文寿曰，天恩罔极，无所仰达矣。上曰，眉上痰核，果是何症乎？文寿曰，专是风热所祟矣。命纳药录，文寿跪进。上曰，此剂之主材，何也？文寿曰，滑石为主矣。命文寿先退。上曰，大祝李敬一，何为以不即清斋乎？时伟曰，未见朝报，不知叙用，故与铨曹往复之间，以致迟滞云矣。上曰，谁其代差乎？时伟曰，以朴天行塡差云矣。上曰，发遣吏郞，清斋摘奸以来事，分付。贱臣承命出传。上曰，岭南市直，何如云耶？时伟曰，麦农果为丰熟，而移秧尚此愆期，故民皆储置，不出市上，以致谷价之踊贵云矣。上曰，一雨干惜，百谷焦枯，言念民事，不胜渴闷矣。时伟曰，果然矣。命退，承史以次退出。

○壬寅六月初二日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李在学，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，锦伯，何当上来乎？在学曰，再明当上来矣。上曰，兪恒柱事，监司或有闻知乎？在学曰，自营果未探问，而忠州人山讼所志，有此提说云矣。上曰，观其供辞，事有太左，揆以常理，宁有如许事也？在学曰，圣教至当矣。上曰，沿路农形，何如？在学曰，近峡稍胜，野畓尤甚矣。上曰，民情得无遑急之境乎？在学曰，若过旬日，则秋农将值大无云矣。上曰，畿内农形，何如？在学曰，入畿境，渐不如湖中所见矣。上曰，本道麦还，何以捧纳乎？在学曰，参半作租，故征捧之道，不甚为难云矣。上曰，民情颇以为悦乎？在学曰，然矣。命书榻教曰，同副承旨入侍。贱臣承命出，与李时秀偕入进伏。命在学先退。命书郑述祚疏批。又命书兪恒柱禁府草记判付讫。上曰，祈雨祭文，每次亲制者，特寓躬祷之意，承旨进览，可也。时秀览讫。上曰，礼房承旨亲诣香室，照检正书事，分付。贱臣承命出传。命书传教曰，岭伯赈邑守令分等状启，今已来到分付该厅，虽值斋日，明日内覆奏。命退，承史以次退出。

6月3日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨沈有镇〈坐直〉。同副承旨李时秀〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵时伟启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，礼房承旨驰诣社坛，奉审摘捍以来。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○传于赵时伟曰，奉审承旨入侍。

○承旨前望单子入之。沈有镇落点。

○传于李亨元曰，新除授承旨，牌招察任

○传于赵时伟曰，左副承旨入侍。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，依下教，不善把守武艺别监吴兴良、张致福，严守北营之意，敢启。传曰，后勿如是之意，分付放送。

○又以义禁府言启曰，大祝李敬一，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因刑曹启辞，崔宅华，令义禁府举行事，允下矣。崔宅华，即为还囚之意，敢启。传曰，知bb道b。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人兪恒柱口招公事判付内，参会文官，一体拿问究核事，命下矣。参会文官金蓍耇、洪宗荩等，俱在洪忠道忠州地云，依例发遣府书吏、罗将并拿来，何如？传曰，允。

○义禁府照目，都摠管安川君烓，副摠管李镇翼等，入直摠管，既掌宝剑是隐则，虽无情势，岂可进参许多无故摠管等，环立恝视，至使年迫九耋人，替当苦役，督迫追送者，用意极其不韪，烓从重勘放送，李镇翼段，事无异同，迹有彼此，亦为勘律放送，罪烓段，杖一百收赎，告身尽行追夺，李镇翼段，杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允。烓乙良，功议各减一等，李镇翼乙良，议减一等为良如教。

○壬寅六月初三日卯时，上诣仁政殿。亲押入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨李亨元，右副承旨赵时伟，同副承旨李时秀，假注书赵衍德，事变假注书马思仁，记注官金健修、金凤显，以次随驾，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由肃章门，诣仁政殿月台。通礼跪请降舆。上降舆，就板位，南向立。香室官员，奉香跪进，时伟跪受奉读祝文讫，跪进。上前上跪受亲押讫。献官右议政李福源，进前跪受，由正路出。上降自东阶，诣祗送所，就板位，西向立。引仪唱鞠躬。上鞠躬，祗送讫。通礼跪请乘舆。上乘舆出仁政门，由肃章门，入协阳门。诸臣口传问安讫，以次退出。

○壬寅六月初三日卯时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，见今雨意方浓，虽曰节晩，趁此移秧，则果有成熟之望乎？有防曰，臣闻老农言，初庚前后，尽为移秧，则可望有秋云矣。命读公事讫。命退，承史以次退出。

○壬寅六月初三日辰时，上御诚正阁。奉审承旨入侍时，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书榻教曰，同副承旨入侍。贱臣承命出，与李时秀偕入进伏。命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之。上曰，木麦代播丁酉年誊录，持来。健修承命出，回奏曰，备局，只有徐有邻完伯时状启一度，故持来矣。命时秀读奏讫，命时秀书传教曰，目今节序已晩，初庚在即，虽于今明间优得霈泽，见方土坚如甓，破块未易，污下之畓，尚犹然矣，况奉天高燥之地乎？农夫之稍实者，无以力作，又况赁佣空罂之类，又何以生意资活之策乎？在前如此之时，得以料赖，莫过于木麦等杂谷之代播。畿甸、海西及三南诸道旱灾尤甚邑面里，许令及时代播，仍令道臣，严饬邑宰，留库中优数分给民间，俾即耕播，被灾邑留库中杂谷，或有不赡之处，此则道臣，量宜就有裕邑，推移移划以给。曾亦有言，朝家虽有此等命令，小民怯于征税，不欲着意耕食，今番则自庙堂以代播处常税，一并停免之意，分付诸道，亦令道伯，晓谕民人等处。惟玆之教，出于念民艰食冀免捐瘠之患也。万有一俵种不均，蠲税无实，惠未能下究，则焉用此监司、守令为哉？九重莫曰，敻远，亦岂无考核探审之方也？各须惕念，济我滨死之民命事，三悬铃行会五道道臣处。至于两南，麦事虽已登场，民间转益乏粮云，两南犹然，况下此三道乎？此亦在道伯参量缓急，指划赒救之如何，亦为留意事，一体严饬。上曰，备边郞，即为发牌，以驿马下送，而若有迟滞之端，则发关堂上，当有论责，以此分付。贱臣承命出传。命书传教曰，才因东民离散，差遣绣衣，又以北民转徙，继有筵饬。大抵民之之他，为官长者，岂有不知不闻之理乎？藉令未有闻知，此亦非昏愦之一端乎？况今夏旱此酷，秋获尚远，民之颔顑，如在目中，及今若不别般镇安，别般抚摩，哀彼穷民之小则流亡，大则颠壑，是诚使之然也。朝家傥忽饬励之政，是何异于上慢而残下也？为先以此意，自备局各别措辞，行会诸路。今年流民，或有复如昨年之事，虽无是也，境内饥民，又或有饿殍之患，则该邑守宰，随现当令道伯，先施决杖之典，俾各蚤夜孜孜，无或泛忽。此非等闲铺张之教也。惩一之举，另欲留意，体予先甲之令，莫致后悔之叹。命退，承史以次退出。

6月4日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈病〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨李时秀〈坐直〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李时秀启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日乃是初伏，自明日至处暑间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，明日次对，两司当为进参，除在外传旨未下外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李时秀曰，同副承旨入侍。

○传于李亨元曰，承旨入侍。

○传于李亨元曰，军士房承旨入侍。

○以全罗监司雨泽形止状启，传于李亨元曰，观此完伯状闻，初一二日之雨所得，殆近三寸，平地水生，科港皆盈，可知其污下地则周洽，奉天畓则沾润矣。节序虽晩，民事万幸，令道臣除寻常别关，严饬列邑，必各助牛助粮，无或一分玩愒事，自备局，星火探问以闻。续见锦伯状闻，营下雨泽，又过数寸，新莅之初，勿以得雨而弛虑。遍问道内诸邑沾润之多寡，使之仔细登闻。至于岭南，尚不闻得雨之报，穑事可判失稔，言念民情，宁欲无吪？初一二日雨泽，先从营下，必须续续驰启。近来饬教何如，而本道状本，比诸道最甚迟滞，该监司，从重推考。设令优得甘霈，已移秧之已焦枯处，代播反耕，果依昨日传教举行乎？一体发关，探问以奏。

○吏曹口传政事，巨济府使李达观加资事，承传。

○李亨元，以兵曹言启曰，司钥牒报内，别监姜硕龟除下，代前别监金乐五新差，衣资上下事报来，而方欲出给之际，金乐五忽然来言，渠本无见落还差之事云。故事甚怪讶，招致其当初报状持来别监林仁植，查问委折，则渠果假成报状之意，无辞自服矣。此虽些少之物，掖隶伪报之习，万万痛骇，其在征后之道，不可寻常处之。别监林仁植，令攸司照法严勘，何如？传曰，允。伪牒伪书，不但自有当律，掖隶作捍之弊，不可不痛禁，严加勘律以闻事，知委该曹。无论报状甘结，自政院以下，必用踏印文书之意，筵禀定式，则卿曹之不有定式，循例题给，大是疏漏。今番姑勿处分，此后另加惕念，可也。仍以此意，令政院申明严饬户曹。

○又以训炼都监言启曰，依传教，拘留武艺别监吴兴良、张致福等处，后勿如是之意，分付后放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅前军色从事官李显模，既已叙用，仍为差下，使之察任，何如？传曰，仍任则一也，前前从事官仍任。

○又以守御厅言启曰，本厅中军吴载熙，移差摠戎中军矣。贬坐不远，自多举行之事，前中军吴载熙仍任，何如？传曰，允。

○李时秀，以义禁府言启曰，问情差使员全罗前左水虞候许侊，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○吏曹启目，粘巨济府使李达观，自备千石，赈事勤干，其在激劝之政，合施加资之典是白乎旀，漆原县监姜膺焕，残县自备殆至五百馀石，不负朝家特仍之恩，殊不嘉尚，合施表里赐给之典是白乎旀，陜川郡守沈兴永，莅任数日，猝当赒赈，殚诚减半官捧，邑民安堵，论以褒赏之道，合施陞叙之典，事系恩赏，自下不敢擅便，上裁教是白乎旀，私赈人十石以上，分等论赏，自有节目是白去乙，初不论启，直为施赏，揆以事例，未免疏忽，该道道臣，推考警责，何如？判付启，依回启，施行为有矣，巨济府使李达观加资乙良，今日内口传下批为旀，漆原县监姜膺焕，以残况薄廪，自备如是伙然兺除良，弊邑治绩，饥岁赈政，俱有可称，岂靳别般激劝之政乎？与其施以表里之典，无宁更试字牧之任之为可，准职除授，与陜川郡守沈兴永陞叙，皆于来头见窠，先即调用为旀，尚州崔致重帖加之未及于其矣生前，殊甚矜恻，赠秩虽有禁令，追给无乖格例，况伊时覆启判下之事乎？与玆仁gg慈仁g郭墺等帖文，皆塡判下时日子，成送为良如教。

○李时秀，以刑曹言启曰，因兵曹启辞，伪牒伪书，不但自有当律，掖隶作奸之弊，不可不痛禁，严加勘律以闻事，命下矣。取考《大明律伪造条》有曰，若诈为五军都督府、六部谏院监察、御史及摠兵将军、都指挥使司并守御管军衙门文书套，画押字，盗用印信者，杖一百流三千里，其馀衙门者，杖一百徒三年，《续大典文记条》有曰，伪造文记，奸诈现著者，杖一百流三千里。罪人林仁植，从重论，杖一百流三千里照律，平安道熙川郡定配所，即为押送，而杖则待用刑时，令配所官举行事，发关分付于该道道臣，何如？传曰，允。

○壬寅六月初四日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李时秀，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，今番祷雨，又未得霈，民事之渴急，实无可言矣。时秀曰，然矣。上曰，昨见《癸酉日记》，则六月十九日得雨矣。时秀曰，果于伊日得雨，快免歉岁云矣。上曰，明日次对，依例为之乎？时秀曰，臣姑未知矣。命退，承史以次退出。

6月5日

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵时伟启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李亨元启曰，密符亲纳，例也，而前洪忠监司李崇祜，使其偏裨，替纳密符，事甚未安，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○传于李亨元曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李时秀曰，承旨入侍。

○吏曹口传政事，以曺喜有为工曹正郞，金孝真为兵曹佐郞。

○以司谏权𫀤牌不进罢职传旨，传于沈有镇曰，只推。

○备忘记，观此岭南伯状闻，初一二日雨泽形止，虽未报来，去晦以前农形，闻庆等十许邑外，以今所见，数日内不得大霈，秋来穑事，更无馀望云云。本道比岁荐饥，加以昨秋水灾，挽近所无，目下农政，藉令事事如意，尚难期疮痍之快苏，意外今夏，又有此极无之灾，未知卿来头济活之策，何以措意乎？至如杂谷代播一款，才有特教，果已区划分俵乎？倂即具由驰闻之意，回谕。此时迎送之弊，不可不念，况又善治守令乎？陜川、漆原、清河三邑倅，秋成前姑勿移拟，诸道邑倅，亦因堂疏，许令都政时勿迁拟，卿亦体朝家忧勤之意，道内守令，秋成前切勿给由。如是申饬，而卿若拘于颜私，虽一守令，擅许由暇，则随现自卿，难免重勘，必须惕念事，一体回谕。

○备忘记，观于昨年请仍之状，今番论赏之启，三邑守令之有治绩，可以推知。漆原县监姜膺焕，陜川郡守沈兴永，准职及陞叙，待秋事出场照拟。清河县监尹衡喆，闻已准限，亦为仍任，更责来效事，分付。

○领议政徐命善箚曰，伏以，臣于初一筵退之路，重触暑风于失汗之馀，归即肢体寒栗，精神昏瞀，从以肥热内烘，头疼如碎，蚤夜呻痛，食飮全却者，已数日矣。顾今一旱维棘，圣心忧惕，询访屡勤于前席，丝纶日下于四方，臣虽愦愦充位，无一策仰裨，而此时言病，义实不敢，日次宾对，昨已出令，计将加意调息，担舁趋参，夜来病情，转觉添剧，欲起还仆，蠢动无望，此盖衰朽已甚，真元积脱，一时表气，抵敌不得。玆将短箚，冒陈疾痛之呼。伏枕惶懔，如添一症。伏乞圣明，亟降威罚，以彰臣阙礼之罪，千万颙祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节极庸闷虑，况今旱炎无前，调将易致失宜，卿须安心勿辞，益加善摄。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。

○壬寅六月初五日卯时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪乐性，右议政李福源，行知中枢府事具善复，行户曹判书金华镇，行吏曹判书李命植，右参赞郑尚淳，兵曹判书郑好仁，工曹判书徐有庆，知中枢府事李性源，行副司直金鲁镇，刑曹判书郑民始，礼曹判书徐有邻，汉城判尹郑昌圣，咸春君李昌运，行训炼院都正李柱国，行副司直李敬懋，兵曹参判徐有宁，吏曹参判郑一祥，行副司直金文淳，校理姜彝正，大司宪李𡊠，正言洪文泳，右承旨李亨元，假注书赵衍德，事变假注书马思仁，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。乐性曰，近日酿雨颇紧，午候薰热，朝气乍凉，伏未审此际，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，圣上连以闷旱之意，持减御厨之供，已过一望，臣等实不胜焦虑之忱。亟加圣思，以复常膳，是所区区之望矣。上曰，见今旱灾愈剧，民事转艰，言念此际，玉食奚甘？虽曰减膳，此亦应文之一事，何可并与应文而亦废之乎？参以古例，祷雨，必经五六次后，始乃避正殿。予于今者，姑观一两日，将为避殿，以答天谴矣。福源曰，古例则遇灾减膳，只止数三日，今玆之旱，虽若是孔剧，岂可逾一望。许久减膳乎？即命复膳，以慰群下之情，不胜幸甚。上曰，虽至立秋前，不得其雨，则亦有不复膳之例。目今百谷焦枯，四野同然，虽得膏雨，似无苏醒之望，且畿甸，比诸道最旱，而城𬮱尤甚，此必由予之过失矣。乐性曰，畿内非独为然，岭南亦然云。今此下教，诚甚过当。即闻江上消息，则济川亭前江水涨至一尺五寸，上游之优得雨泽，推此可知矣。上曰，日前锦伯状启，清风等三邑，有覆沙浦落之境云，江水之添流，予已有料矣。有邻曰，果然有浦落之事矣。上曰，闻海西消息，则得雨颇多，庶有稍熟之望，而大体则未免穴农矣。福源曰，岭南、畿甸，亦有穴农之处云矣。上曰，岭南雨泽状启，尚不上来，是何故也？有邻曰，程路比他道稍远，故未及上来矣。上曰，昨见完伯状启，营下得雨至六寸云，言念民事，诚为万幸矣。有邻曰，此是平安道得雨后，初有之事矣。上曰，江界则闻有成霖之虑云，雨泽之若是不均，诚可怪矣。见今酿雨颇紧，而至于晓雨，只有霏霏之势矣。乐性曰，檐溜多滴，颇有润枯之望，而目今雨意方浓，必得大霈矣。上曰，其雨其雨，而或阴或旸，终靳一霈，难望其必霔矣。乐性曰，今日宾对，多有禀处事，而领相适有身𧏮，不得来参，诚可闷矣。上曰，卿仍为奏事，可也。乐性曰，大司宪李𡊠上疏，有令庙堂禀处之命矣。其一，辇路击铮之类，极其纷纭，今若置申鼓阙外，付之当直都事，如有来击者，仍令当直，告于本府堂上，乃以下该府该曹，区别草记，四件外事，直以勿施之意，亦为草记事也。申鼓之设，盖出于疏郁之德意，而以其设在阙内，人不得拦入，辇路击铮之猥多，未必不由于此，虽以都宪所论观之，申鼓之设于阙外，祖宗朝故事，明有所据。今若依其言，付之当直，令金吾，主管而进退之，其于捧纳时，吏隶操踪之弊，别立科条，另加严饬，则法意、事面，俱涉便当，而事系变通，待首揆造朝禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，当直处所，可以设置申闻鼓乎？善复曰，臣方带判金吾，故稔知其处所之足当矣。上曰，直所果有几重门乎？善复曰，只有一重门矣。乐性曰，其一，都下市直之刁腾，实为目前之急。此后惠厅给贡时，几石付贡人，以作粮资，几石付诸廛人，使之从市直斥卖，而价本，毋得任意低仰之意，令该署，各别严禁事也。近来米直之腾踊，或曰市民之操纵，或曰贡人之藏蓄，其说不一，而大抵贡米上下，即使贡人，备纳物种者也。一给之后，非本厅所可区处，几石付贡人，几石付市民，非但事面屑越，亦近行不得之事，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，即见黄海监司黄昇源报备局辞缘，则以为，遂安等十六邑牟麦还分元数中，并以三分一计之，则秋牟三千七百五十六石，春牟五千一百九十石，真麦二百十六石，分排各邑，许令待秋，分数代捧，至于瑞兴等四邑，水田绝稀，以豆太粟，随其宜土，从便换作事，为请矣。今番牟还作租，凡为四道，而三道既已许施，则海西不宜异同，且其数爻不甚夥然，依报请施行。至于瑞兴等四邑相当谷代捧事，顷因关东伯状请，已令宜其土产，从便代捧，一体许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，顷日宪臣，以都下米直之腾踊，请都贾奸民，从重严绳，圣批既允，而且虑下隶之作奸，小民之绎骚，至下预饬之教矣。臣近闻民间物情，则部属，往往搜括于贡人、平民之家，如有十数包米，则恐喝操纵，使之散卖，其间舞弄骚扰之端，不一而足云，果不出圣明先事之虑矣。苟如是，则未戢都贾潜藏之弊，徒散平民蓄粮之资，殊非朝家禁饬之本意，更令京兆及平市，都贾奸民辈潜卖榷利者，详探摘发，严加重绳。至于平民如干米包之储蓄者，切勿侵责，若是申饬之后，复有如前之弊，则京兆平市堂上该部郞官，不能饬察之罪，在所难免，以此意，出举条严饬，何如？上曰，所奏甚好。政若予意，以此意，各别严饬，可也。〈出举条〉乐性曰，郑述祚上疏条陈，极甚夥然，今日登对，猝难覆启，往复领相后，以启目禀处，宜矣。上曰，此非时急之事，烂商相议后禀处，好矣。乐性曰，具善复疏辞，亦待领相造朝，以为禀处，何如？上曰，覆启者，是屯田折受事乎？善复曰，然矣。户曹若持难，则训局似难支保。然则当初设营时，三手粮加赋五升馀条，殆近万石，就其中划给之外，无他变通矣。上曰，户判之意，何如？华镇曰，折受则非本曹防塞之事矣。上曰，粮饷厅屯田，向时厘正云云者，果何如？华镇曰，终无其效矣。上曰，训局别武士，使之下送，则当有差胜之效耶？善复曰，别武士虽令下送，往来时留粮浮费亦甚不些，可谓有损而无益矣。华镇曰，自臣曹欲送计士，而其为弊端则一也。善复曰，粮饷厅若有馀储，武艺别监，使之接济，则实为训局继用之道，而昔年经理厅设始gg施g之初，亦有管饷所管，永柔、德池屯折受之例，训局比经理，事体亦系尤重矣。上曰，德池屯，移属训局该营，则以他处屯折受，无妨矣。善复曰，事系年久，似难移属矣。福源曰，日昨骑堂之陈疏径出，虽未知病故之如何，而宿卫重地之不待交替，擅出直所，事未前闻，大关后弊，国体所在，不可无谴，兵曹参知柳谊罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，其时举措，诚可怪矣。乐性曰，阙门之禁杂人，闻果举职，而宿卫重地，有此径出之举，诚极骇然矣。民始曰，风落松，既属赈厅，发卖之价，已有上来处，而至于岭南，则多般称托，报来之数，已极零星，而价本亦至今不为上送者，诚极骇然。此时赈厅所需，正宜收拾，不可一任其延拖，统制使及左水使，并从重推考，使之斯速上纳，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，祈雨祭，当以待下教举行乎？上曰，姑观今日，当下教矣。见今岭南七十二州，并行祈雨祭，而只巨济一邑姑停云，举一道亢旱，诚极可怪矣。本道，昨年既值大无，今年又逢酷旱，民事之失稔，朝家之救荒，实没其策，姑未知何以为好也。有邻曰，阙字牌，自户曹既已造送，当奉安于皇坛，而望拜时奉牌往来，当有祗迎祗送之节，仪注中以衮龙袍磨炼乎。上曰，以黑圆领袍磨炼，亦甚为宜，而当临时举行，不必添入于仪注中矣。有邻曰，顷因礼房承旨郑志俭所奏，皇朝忌辰望拜礼时，阙字牌新造，奉安于皇坛矣。此后北苑移安时，奉来奉往之节，使伊日本曹陪香郞厅中一员，前期进去举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，阙字牌，当只用于皇坛望拜时，而以此并用于近来迎敕时，极为如何，而且近来则此亦废阁，事甚无谓矣。乐性曰，圣教果然矣。柱国曰，今番本厅火药反库时，库子偸窃，至于四千六百斤之多。莫重军物，恣意盗卖之类，若是伙然，故多般究核，所卖千馀斤则以价还推，而其馀三千馀斤，指征无处。火药关系至重，其所偸窃，虽数百斤，例以一律勘断，此汉所犯，前所未有，若不严断，无以惩后。移送秋曹，待用刑，捧结案勘处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兵曹亦有火药乎？善复曰，兵曹本无之矣。上曰，守御厅有所储乎？民始曰，若当习操，则临时输用矣。上曰，摠戎厅亦有所储乎？昌运曰，平仓、北汉，皆有所储矣。上曰，来月初发遣御史，军器寺、三军门，当逐库摘奸，预令知悉。本营将臣，亦为宽限，使库直辈，毋至犯科，可也。乐性曰，将臣亲承下教，当善为措置矣。上曰，目今旱灾若此，民情必至绎骚，禁盗一节，不可不比前另饬，卿等，何以为之乎？柱国曰，臣果着意举行矣。上曰，朝家初不禁笞杖，而各该法司因循不用，此无他，不用日次刑故。并与笞杖而停之，是亦可怪矣。福源曰，笞杖则与用刑有异矣。上曰，平民不必用刑，而至于犯盗之类，乌可不惩治乎？卿其益加戢盗之政，可也。柱国曰，从今以后，当依前例，以法严治矣。上曰，将臣自有本营事务，而兼行此任，抑不无相妨之端，故似难责效矣。乐性曰，在前兼察，不无掣碍之事，故果有所筵禀而许递矣。今此将臣，俱合此任，故臣不欲仰禀矣。上曰，卿言果是矣。上曰，日昨传教中木麦代播云云，果为救荒之道乎？乐性曰，代播之法，古亦有之。在昔宋臣，果有筵达，使民耕食，仍为蠲税，故民多受效，至今称之。今此下教，诚出恤民穷救岁荒之道，臣等不胜钦叹矣。性源曰，丁酉年，亦有代播之教，而免其土税，故民皆耕播，赖以济生矣。上曰，代播之畓，今既蠲税，而若不入于灾摠，则是亦可闷矣。乐性曰，自上既蠲其税，则宁有不入灾之弊乎？有邻曰，臣曾按湖南时，历见代播处，则便是秋熟无王税，故民皆遍耕而善获，果得其效者，不少矣。上曰，蠲税之畓，当入于原灾乎？华镇曰，此则不当入于原灾，而只入于当年灾矣。上曰，丁酉年只种木麦乎？性源曰，木麦外亦种黍稷，大有成熟之效矣。上曰，未移秧处，皆当代播乎？华镇曰，卑下处势难代耕，至于高燥处，必当尽播矣。有邻曰，虽或有水根处，人皆濬亩作亩，并为代播矣。性源曰，至于野郡，则木麦等种子，似有不足之虑矣。上曰，传教中，已有移划云云，道臣当参量分排，而纸尾亦以此意，措辞行会乎？有邻曰，然矣。命台谏奏事。𡊠曰，李儒庆之血战公议，力避大论，律之《春秋》之法，难免党与之诛。台言峻发，迄未收杀，而日前岁抄，遽下甄叙之命，诚恐堤防由是不严。凶徒无所惩畏。臣谓还收李儒庆收叙之命，亟从谏臣之请焉。上曰，不允。福源曰，李儒庆既在台启，则政院之循例捧传旨事，极不察矣。文泳曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。当此久旱之馀，日来数次甘霔，才得小霈，由殿下对越之诚，有田野沾润之幸，天人孚感之理，于是益验矣。然而初庚载届，秧期已愆，秋农之登歉，有未可预料，则殿下不以一雨之乍降，少弛宵旰之忧，代播之教，蠲税之惠，蔀屋咫尺，若恫在己之圣意，有足以仰揣，臣固钦耸攒叹，而济饥之策，得雨之道，其在靡不用极之时，毋或少忽，益勉修省之道，一如临坛𫮃奉圭璧之日。凡所以弭灾尊民之方，孜孜讲究，以答天谴，以慰民望，是臣之望也。上曰，所奏，好矣。当体念矣。命次对诸臣先退。命书传教曰，此等之时，此等之患，即必然之事也。戢盗之政，另加申严之意，才于宾筵，面饬捕将，至于同推等用刑，典礼所拘，虽不得为之，治盗之律，何拘于是？其中尤无良者，卿等参量科断，使小民，知务从严戢之意事，左右捕将牌招，听传教。上曰，御将更为入侍事，分付。思仁承命出，与柱国偕入进伏。上曰，近来民心，知其无刑，故全不忌惮，举皆犯科，卿其参量得宜，以为禁戢，可也。柱国曰，用棍则当依前举行矣。上曰，亦为施威无妨矣。近来校卒，连为捕盗乎？柱国曰，若用笞杖，则当有畏惮之心，而今无此等刑，故一朔所捕，不过三贼矣。上曰，卿其观势善处也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月初五日午时，上御诚正阁。承旨入侍时，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，欲雨不雨，一向悭惜，诚可怪矣。时伟曰，臣闻湖中消息，则三分二几皆移秧，至于畿甸，一望无际，全不移插云，诚渴闷矣。上曰，未移秧处，皆以木麦代播耶？时伟曰，野邑素乏木麦，故必以山郡移划，然后可以尽播云矣。上曰，岭南农形，比昨年有甚云，有别样措置，然后可以救济矣。时伟曰，监司已以先事之意申饬列邑云矣。上曰，姜应焕，今都政，果为迁转乎？时伟曰，然矣。漆原、清河两守令，当此灾年，既难迁移，而前已请仍，故有不敢更请云矣。上曰，湖西，何邑为最胜云耶？时伟曰，清风等三邑，雨水频，仍果有成熟之望云矣。上曰，戢盗之政，外邑何以举行乎？时伟曰，即有日昨传教，当惕念为之矣。命书榻教曰，兵曹佐郞曺喜有，移拟闲司，其代口传各别择差。命退，承史以次退出。

6月6日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨李时秀〈坐直〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○辰时洒雨下雨，测雨器水深二分。

○自未时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○传于徐有防曰，承旨入侍。

○传于李亨元曰，礼房承旨入侍

○传于徐有防曰，左承旨入侍

○传于赵时伟曰，奉常提调入侍。

○传于赵时伟曰，礼房承旨入侍。

○传于赵时伟曰，斋宿大臣并入侍。

○李亨元启曰，左承旨徐有防，不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○赵时伟启曰，今初八日北郊亲行祈雨祭祭文，当为制进，艺文提学李性源，即为牌招，以为制进之地，何如？传曰，当亲撰矣。

○传于赵时伟曰，明朝神位版奉诣时，本寺提调与坛司，眼同进诣陪往，而此后郊坛亲亨gg享g时，神位版陪奉往来，并准此例为之事，定式施行，仍自政院，申明分付该寺该曹。

○传于徐有防曰，明日大驾诣北郊后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○传于赵时伟曰，明日郊坛亲祷时，宰牲一节，依向日例，稍近公廨为之事，才有筵教，自政院，发牌招致该署郞官，该营将官，各别精扫举行之意，严饬，仍令摠帅，今日内除取禀，仍佩出去，使之眼同申饬事，分付。

○备忘记，屡举圭璧，未获甘霈，虽在祀秩之外者，宜其靡神不侑，即令礼曹，博考已例，论理禀处。

○传于赵时伟曰，申后即遣摘奸，则动驾传教，颁布未久，残司郞属之无势者，易致有后时执頉之弊，今日则待日暮，发遣郞官，仔细摘奸之意，言于庙堂。且闻古例，虽无传教，因大臣分付，发遣备郞，摘奸陪享百官清斋与否，而近废是事云，此后修复古例之意，一体言送。

○以禁漏官严鼓磨炼单子，传于赵时伟曰，明日动驾时严节次，以时刻举行事，分付。

○李亨元启曰，因都摠府草记，今此举动时摠管不备，其代，令本院禀旨变通，仍令该曹口传差出事，允下矣。差祭之代，未肃拜人员，合为变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。

○以吏曹献官望单子，传于沈有镇曰，亚献官，以他大臣塡差，望单，改修正以入事，分付。

○赵时伟启曰，药房都提调郑弘淳，提调金华镇，副提调严璹，虽伏承勿为烦请之下教，而下情万万焦迫，冒昧严诛，来诣求对矣。传曰，若得霈然之泽，岂待卿等之烦请？拟欲即收成命，方以此默祷，共与卿等，静以俟之为可，卿等姑为退次也。

○以京畿监司雨泽形止状启，传于徐有防曰，宵旰一念，惟在霈泽，则得雨多寡，所宜陆续陈闻，而道里稍远之地，如是迟滞，无足为怪，外此近邑之为一忽一舍顷，而始雨形止枚报后，伊后更得几许与否，迄不驰启，事之稽忽，莫甚于此，该道臣从重推考，令庙堂，严关责谕，后勿如是事，即为分付。

○以平安监司朔州府定配罪人闵光禄移配启本，传于沈有镇曰，此是今春赈邑，移定配所于他道或他邑后，草记。

○以黄海监司丰川府定配罪人金寿南到配启本，传曰，放送事，回谕。

○徐有防，以吏曹言启曰，今此北郊祈雨祭亲行时，执礼以下诸执事，皆以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以郑渊淳、李显模、李昌汉为副司果。

○赵时伟，以礼曹言启曰，取考《祈雨祭誊录》，在前自上悯旱，有减膳撤乐避正殿之举，则依例以勿击鼓举行。甲申年减膳撤乐避正殿时，勿击鼓一节安徐事，草记蒙允矣。今亦依甲申年例，安徐之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以礼曹言启曰，取考《续五礼仪》，则郊坛亲祭时，亲省牲器之节，元无举论之事。故癸酉年北郊亲行祈雨时，以不为磨炼，草记蒙允矣。今亦依此例，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以礼曹言启曰，亲祭岳海渎祈雨时，陪祭百官服色，《续五礼仪》则以常服磨炼，而取考本曹誊录，则癸亥、癸酉、甲申北郊亲行祈雨祭时，陪祭百官四品以上，以朝服磨炼矣。今亦依此例，以朝服磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以礼曹言启曰，今此北郊祈雨亲祭时，坛上修理等事，依例遣户曹、工曹郞厅及本曹郞厅，眼同看检，而亦令缮工监，别定监役官，急速举行，何如？传曰，允。

○赵时伟，以礼曹言启曰，北郊虽是中祀，礼文既无乐章，自前祈雨亲祭时，用乐一款，不为举行矣。今亦依此为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以礼曹言启曰，祈雨亲祭时，自上逮至诸亨官，例有散致斋之规，而今此北郊亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行，自今日殿下别殿致斋，不吊丧问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，惟启享事，诸亨官及近侍之官应从升者，并自今日，宿于本司，致斋一日，享所陪祭百官，诸卫之属守卫壝门者，各于本司清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○赵时伟，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，议药同参金福龄有頉，代医人丁文寿，术业精详，以此人差下，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，今六月初七日，大驾诣北坛，亲行祈雨祭时，以何营军兵随驾，何营军兵留陈，而禁军、马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，步军八哨，马兵二哨，禁御、出番乡军各一哨，训将都领环卫，而先后厢则哨数，依去月二十二日例为之，馀皆先诣。禁军挟辇、枪剑军等随驾与先诣，亦皆准此举行。设布帐则置之，留陈则禁将率领内外入直军为之，可也。

○徐有防，以兵曹言启曰，明日动驾时，别云剑蔡弘履，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以蔡弘履为副司直。

○李亨元，以兵曹言启曰，明日举动时，本曹堂上守宫及侍卫，不可不备员，参知有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批，仍即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以申应显为兵曹参知。

○李亨元，以兵曹言启曰，明日动驾时，宣传官侍卫，不可不备员，行首宣传官未差之代，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允

○兵曹口传政事，以郑观采为宣传官。

○李亨元，以都摠府言启曰，今此北坛亲临祈雨祭举动时，侍卫不可不备员，而都摠管一员未差，副摠管洪良浩，差明陵忌辰祭献官，具㢞、李明中，俱为未肃拜，侍卫将不得备员，未差之代，未肃拜人员，合有变通之道。令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以安春君烿为都摠管，以蔡弘履、李在协、吴载熙为副摠管。

○李亨元，以训炼都监言启曰，本局千摠徐有和，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○以掌令兪彦修、徐有成，持平李东永、李羽晋牌不进罢职传旨，传于李时秀曰，只推。

○李时秀，以义禁府言启曰，干原前权管徐毅麟，拿囚之意，敢启。传曰，滞囚可闷，未捧供诸囚与此囚，待明朝开坐，捧供以闻，未照律未议处之类，皆于明日内举行，可也。

○传于徐有防曰，闻卿有慎节，不但庚炎转甚，见又蒸患无前，明日陪班祭班，切勿进参，必须安心善摄事，遣史官，传谕于领议政，相当药物，令内局赍传。

○壬寅六月初六日申时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，奉常提调入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与奉常提调金文淳偕入进伏。上曰，神位奉往奉来，提调眼同举行，而服色则，何以为之乎？文淳曰，神位奉往奉来之节，臣与本寺郞官，眼同举行，而至于陪往陪来之事，只以郞官为之，服色，以祭服为之矣。上曰，祭服实无意义，以朝服举行，似无妨矣。上曰，雨意尚此邈然，三农已为判歉，言念民事，可谓罔措。凡于祷雨之际，必尽诚意，然后庶冀仰格。祭官则俾各虔诚斋沐，祭物熟设，亦尽精洁之意，各别申饬，可也。命文淳先退。上曰，二直提学、检校直阁入侍。贱臣承命出，与二直提学郑志俭，检校直阁金载瓒偕入进伏。上曰，三庚将迫，雨泽尚靳，实切忧虑，玉食靡甘矣。志俭曰，内浦则近得三犂之雨云矣。有防曰，动驾时坛所设布帐，依例为之乎？上曰，只于大次后为之，其馀则并置之，可也。有防曰，明日门路，何以为之乎。上曰，明日出宫门路，以敦化门为之。〈出榻教〉命书榻教曰，左捕将李敬懋牌招，右捕将兼察。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月初六日酉时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李时秀，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，旧例南、北郊祈雨时出宫，每于二更初为之矣。近例以早朝磨炼之故，向于雩祀亲祷，不得已用是例矣。见方雨势颇紧，继此大霔，方切颙企，若得大霔，许多陪驾之百官、军兵之弊，亦不可不念。明日出宫，食前后随时为之，百官军兵，早食前来会事，即为分付。上曰，已去壬寅北坛祈雨祭，既命亲行，幸得甘霖而止，今日之雨，若得大霔，则诚非偶然矣。时秀曰，密云不散，实有甘澍之望矣。时秀曰，明日出宫时阙门，下教已为颁布，而差备门路，何处为之乎？命书榻教曰，明日出宫门路，以协阳门为之。命退，承史以次退出。

6月7日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨李时秀〈坐〉。注书赵兴镇〈奉命在外〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○自昧爽至寅时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○未时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○传于李亨元曰，承旨房仍，吏礼房换房。

○传于李亨元曰，同副承旨驰诣明陵，奉审摘奸以来。

○传于徐有防曰，奉审承旨入侍。

○以京畿监司雨泽状启，传于徐有防曰，俄者霎时所得，殆及盈寸，而雨势一向霈霔云尔，则较诸禁中，多寡不啻差殊，岂其骤过之故然乎？伊后所得，并计昨日所得，为几寸几分驰闻事，回谕。

○以庆尚监司雨泽状启，传于徐有防曰，本道月初所得雨泽，几至二寸，渴望之馀，民事万幸。营下虽如此，列邑均霑与否，有未可知，随闻陆续驰启之意，回谕。卄九、初一日始雨形止，才已驰启为言，而状本元无来到之事，以是昨以状闻稽缓事，至命问备矣。观于状辞，可知持者之尚今淹滞，卿之推考，分拣。此后益加惕念事，一体回谕。

○以黄海监司雨泽状启，传于徐有防曰，昨日之雨，营下又如是其沛然云云，列邑均霑与否，勿拘常格，随闻陆续登闻，雨后农形，先从营下，亦必仔细驰启事，回谕。

○吏曹口传政事，兼春秋单曺喜有。

○徐有防，以礼曹言启曰，屡举圭璧，未获甘霈，虽在祀秩之外者，宜其靡神不侑，即令礼曹，博考已例，论理禀处事，命下矣。取考本曹祈雨誊录，则双岭、险川战亡人处，设坛赐祭，而肃庙朝戊午六月，辛酉五月，丁丑四月，辛巳五月，景宗朝辛丑六月，英宗朝壬子六月，并遣近臣设行，饿疠人民处，设坛赐祭，而肃宗朝戊午六月，丁丑四月，辛巳五月，景宗朝辛丑六月，英宗朝辛亥五月，并遣近臣设行，而戊午、辛巳、辛丑则东西南三郊设行，辛亥则东西两郊设行矣。当此甘霈尚靳，靡神不举之时，既有祖宗朝已行之例，双岭、险川战亡人及东西北三郊饿疠民人处赐祭等事，依此设行，何如？传曰，观势举行。

○事变假注书马思仁书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于议政府领议政徐命善所住贞善防gg坊g古兵曹契备边司斋宿处，则以为，臣于病伏中，伏闻有郊坛亲祭之命，下情万万焦迫，而特谕丁宁之下，既不敢为求对力请之计，泯然退伏，亦非私心所敢安，朝与僚相，齐会阙下，仍为清斋之地矣。千万匪意，史官俨临，传宣圣谕，俯轸狗马贱疾，特下陪班祭班，切勿进参之教，至于药物赍传之命，尤出爱欲其生之至意。贱臣之旷职已多，而圣上之垂念冞勤，惶愧感泣，罔知置身之所也。所差享官，既有付标之命，今无郊gg效g诚之路，而当此至尊，冲炎动驾，彻夜将事之辰，在臣分义道理，一息未泯之前，何敢冯藉圣教，偃息私次，以重滔于亏阙情礼之罪乎？虽以贱疾言之，一时感冒，今亦向差，不至于过烦圣虑，谨当祇随羽旄之后，粗伸骏奔之诚，而仓卒附奏，语涉烦猥，益不胜战恐云矣，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以刑曹言启曰，因平安监司徐浩修启本，庆尚道泗川县移配罪人闵光禄，移定配所于他道或他邑草记事，命下矣。依传教，罪人闵光禄，全罗道光阳县，更定配所，即为押送事，发关分付于该道道臣，何如？传曰，允。

○禁府照目，掌苑别提崔宅华矣。当此忧旱，珪币躬将之日，陪享之臣，何敢偃然在家，不即出斋乎？其在惩励之道，不可无责，以此照律，罪杖一百，收赎告身尽行追夺，私罪。奉教，何如？启依允。功减一等为良如教。

○禁府照目，报恩县监权济应矣。山讼决给，虽依法典是如为白乎乃送校完葬呈状，阻阍不无扶抑之迹，揆以法例，极为可骇，以此照律，罪杖八十，收赎夺告身三等，私罪。奉教，何如？启依允。功减一等为良如教。

○禁府照目，干原权管徐毅獜原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启除刑推议处为良如教。

○禁府照目，全罗前左水虞候许侊原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启除刑推议处为良如教。

○壬寅六月初七日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，左副承旨、检校直提学入侍。贱臣承命出，与左副承旨赵时伟，检校直提学郑志俭偕入进伏。上曰，昨日之雨，交河则仅为浥尘云，如此而可望有秋耶？言念民事，诚为曷gg渴g闷矣。有防曰，移秧处虽未洽足，而至于田谷，则大有益矣。时伟曰，畿内农事，虽未免旱歉，以他道状闻观之，则湖南向得甘霈，昨日之雨，安知不周洽于他道也？上曰，京畿状启，始雨报来之后，尚无继闻者，是何故也？时伟曰，列邑报辞，似未尽到，有此迟滞矣。上曰，奉审承旨，何间当入来乎？时伟曰，申后可以入来矣。上曰，雨意尚此不霁，上天造化，虽难忖度，极无之馀，必有极备，理所固然，此不无先事之虑矣。志俭等曰，诚如圣教，一旸一雨，圣上忧民之念，蔼然于辞教之间，臣等不胜钦仰矣。上曰，医官入侍。贱臣承命出，与医官吴道炯、丁文寿偕入进伏。上曰，近来膈滞之症，挟感苦极，而失汗之症尤甚，是痰滞耶，气滞耶？道炯等曰，此是痰滞症候，清理之剂，进御伏望矣。上曰，失汗，极为可闷。非但用清理膈气之剂，通圣散，似为无妨矣。道炯等曰，暑令汗气，是为退暑湿之道，以清暑六和汤，依本方进御，伏望矣。命书榻教曰，进御清暑六和汤，自今日煎入。上曰，此则暑令应用之剂，不必书出朝纸，只为分付药院，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月初七日酉时，上御诚正阁。奉审承旨入侍时，同副承旨李时秀，记事官李祖承，兼春秋金汉宗、金凤显，以次进伏讫。上曰，礼房承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与左承旨徐有防偕入进伏。上曰，奉审形止，仰奏。时秀曰，陵上殿内奉审，则无頉，而祭物精洁，诸执事摘奸，则亦皆无頉矣。上曰，献官，谁也？时秀曰，洪良浩矣。上曰，沿路农形，何如？时秀曰，以大体论之，木花、黍粟，可谓丰年，而至于秧坂皆干，实无挂镰之望矣。上曰，何不以代播之意，问之耶？时秀曰，果以代播之意，申谕民人等处，则以为，时节尚早，雨意不霁，如得甘霈，则晩移，虽无可论，而已播处，犹有庶几之望云矣。上曰，然则民情，或不至遑急耶？时秀曰，干土播种，安得不闷乎？有防曰，雨意方浓，因此大霈，则干播似可得苏矣。仍命退，承史以次退出。

6月8日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨李时秀〈坐直〉。注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以来十一日，轮对，取禀，传于徐有防曰，为之。

○传于赵时伟曰，左副承旨入侍。

○传于李亨元曰，承旨入侍。

○传于徐有防曰，承旨入侍。

○徐有防，以礼曹言启曰，本曹复膳草记，姑为置之事，命下矣。甘雨连下，民事万幸，自今日依例复膳事，分付厨院，还御正殿、复乐等节，亦不容少缓，一体分付各该司，趁即举行，何如？传曰，才得锄犂，犹靳滂沛，颙若之思，岂间于躬祷之时也？便令复膳、复乐，仍于还御正殿，无几于太忽弛乎？万一更得大霔，奚待卿曹之草记？自该房，依初传教，并即复旧为之之意，知悉。可也。

○以庆尚监司赵时俊密阳人家失火状启，传于李时秀曰，人家被烧，至于三十二户之多，若不另施奠接之政，灾岁穷民，何以资活？令道臣，拔例顾助，俾即结构还业，无致一民之失所事，令庙堂分付该道伯处。

○以开城留守雨泽状启，传于徐有防曰，本府境内，昨夕甘霈，如是浃洽，通计再昨雨泽，为几寸几分，更即合计驰闻事，回谕。以卿状辞观之，无水根畓库，亦无未移之虑云尔，则尤何等万幸？雨后农形，勿委经历，卿须躬审田野，觅给其粮资，警饬其懒惰，必皆及是时，尽力畎亩事，一体回谕。

○李时秀，以义禁府言启曰，禁府时囚，皆令草记议处照律，其中兪恒柱，姑令保放事，命下矣。时囚罪人兪恒柱，依下教保放，而许侊段，边情何等至重，而漂倭问情之际，应问例条，只从译学之传，以致阙漏之境，事甚骇然，以此照律，罪。徐毅獜段，彼人犯夜下去之由，初不详问，狗数之㴜报，亦甚疏忽，以此照，律罪。取考律文，则《大明律上书奏事犯讳条》有曰，若上书及奏事错误者，杖六十，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖六十，夺告身一等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。许侊、徐毅獜等，各杖六十，收赎夺告身一等放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○李时秀，以义禁府言启曰，时囚罪人许侊、徐毅獜等，各杖六十，收赎夺告身一等事照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。许侊十代祖琮，佐理功臣云，功减一等，笞五十收赎，解见任别叙放送，徐毅獜无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以义禁府言启曰，前牧使金蓍耇，前掌令洪宗荩等，拿囚之意，敢启。传曰，待明朝，捧供以闻。

○户曹启目，粘庆尚监司赵时俊状启，密阳被烧民家恤典，依例题给之意，分付，何如？启，依回启，施行为有矣。俄因本府民家失火，伙然有自本道拔例顾助之命，而通计此启本中被烧户数，恰为五十馀户，在朝家一视之泽，施于关东、湖西者，不可或为或否，以此判府内辞意，枚报庙堂，划即参考向日所下传教，知委本道，举行形止，使之草记为良如教。

○刑曹启目，粘杀狱罪人金贵才等，待用刑严讯，期于得情何如？启，按《大明律过失杀伤人条》曰，准斗杀伤罪收赎给其家注文曰，过失，谓思虑所不到。大抵德男之致毙，实由贵才之过失，如使贵才，有必杀德男之心是隐则，奈何舍挺gg梃g舍刃，乍缚旋解，殆若寻常戏剧之举然哉？至如尸体心坎上，一片皮肉之尚留血癊，未必不为实因之明证耶？盖闻缚人之法，辄得膝若足，撞其胸与脊者，虑或束之不紧也。性无仇冤于我，而被人之指挥，尚试似此手势是去等，况旀贵才段，目击德男之率蓄，其矣妻乘愤直前，执缚厥汉，此时思虑，政在紧束一款，而未暇及于必杀兺除良，迨其将打之际。又因德金之挽留，旋即解给是如为有则，贵才之所为，虽谓之雍容暇豫，可也。今以结缚时两次膛胸，牢定故杀之断案，恐非因法参情之意是遣，藉令贵才，不识淫女之自杀，误认以行奸，擅杀德男是良置，亦与无端杀死之变，差有间焉。以此以被，欲置惟轻，南阳府囚推罪人金贵才，以过失杀伤律照勘事，分付道伯为有矣，分礼段，后夫之致命，由渠淫杀前夫之成狱，因渠立证，惟迹惟情，杀之无惜，为先绝岛限己身为婢，待用刑，令该道监司，各别严刑准三次，还发配所之意，一体行会为旀。水原府囚推罪人尹召史段，卿曹回启，辞理凿凿中窾，岂非所谓无容更议者耶？末路多祚，人不谋生，而咫尺郊畿，有此妖狱，其在慰冤竟励民俗之道，傅生一节，非所可论，道臣审理，大失宣化之责，该监司李亨逵，推考参核是在，诸邑守令，并从重推考为旀。杨州牧囚推罪人李贵福段，七十老汉，欲奸五十女人，卿则何不近理？予以谓有是理。大凡精力衰旺，男女迥别兺除良，谚有七十生子之语，卿独莫之闻焉是隐喩，覆辞中云云，未知其榇似是隐乃，此不关于狱情肯䋜，姑且置之。大抵杀狱实因，为重伤处次次，卿曹之以贵福，置诸生议者，似因被死是在，金挺豪尸帐中，实因与伤处不分明之致是隐乃，内损致死，昭载律文，成狱偿命，在所不已，岂以前后检官之结辞含糊，遽然属之轻典是隐乙喩，反复思之，终涉疑晦是如乎，朝家之意则检状自检状，被杀自被杀，更加究核，从后决折，似合重狱体之方。然攸司既曰可宥，朝家岂令必杀？此狱事下良新判堂，更良仔细考阅，论理禀处为旀。果川县囚推罪人秋得稔段，邻居有情谊，闹起於戏谑等种种可恕之端，姑舍是，观厥狱案，分明是杀越人命是隐则，有心无心，不须论也。待用刑，依前同推，期于输款为良如教。

○持平李泰永疏曰，伏以，臣顷于玉署直中，伏奉柏府新命，两日之间，除旨荐降，三司之职，有若非臣莫可者然，衔恩感泣，无地自容。适值厦毡闷旱之时，不敢言私，黾勉供职，而第臣才识鲁莽，言议巽劣，屡忝台阁，一味尸素，已试蔑效之状，圣明亦已俯烛矣。况今雨旸愆时，忧虞溢目，此时言责之任，决非如臣无似，所可冒据。日者违逋，罚止问备，私心惶蹙，罔知攸措。反复思惟，承膺无路。玆敢略入文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟递臣职，以安微分，仍治臣罪，以肃朝纲焉。臣于时囚罪人兪恒柱事，有不容泯默者，敢此尾陈焉。夫恒柱之所坐，揆诸天理，参以人情，似出常经之外，而道路之传说，不翅狼藉，邻县之发文，如执契券。故臣有所论列，以至王府按问之举矣。今伏见恒柱之爰辞，则始证以座客之持服，终归于邑子之构诬，臣于是尤不胜骇惑之至。噫，秉彝之衷，人所同得，惟我先大王宾天之后，大小臣民，举怀沦肌浃髓之泽，久切抱弓攀髯之痛，况今乔陵之岁月，曾不逾六七易矣。追想丙申春焦遑号咷之事，历历如昨日，每当是日之回薄，孰不怵焉而警，怛然而感？有官守者，虽是闲漫事务，意念无从而萌焉，而惟被恒柱，抑独何心，既云以致斋之日，停废衙务，又视若无故之时，往寻江院耶？其所以聚朋乘舟，溯回登临，岂有间于游赏之举，而乃于是日，安而行之者，已非常情之所可为，况所谓挟妓张乐之说，无人不传，有耳皆闻，则今以两文官之持服，欲为自解者，臣未之信也。噫，君臣犹父子也。渠以先朝侍从之臣，乃于率土普恸之日，敢有此听乐游宴之事，则座客之私服，岂足有无于其间，而今此许多游辞，欲为证左者，安知不出于临急幸免之计乎？第念玆事干系甚重，设令恒柱为人所诬，则不可不明辨洞雪，真有所犯，则不容不穷核重勘。若因自明之辞，直归脱空之科，则恐有乖于重伦常审狱情之道矣。且当日之事，涂人耳目，迹非幽隐，必是州吏、院属之所共知，江户野农之所共见，一经行查，昭不可掩。伏愿殿下，亟命道臣，别定查官，俾即严核，有罪无罪，自可立判，而吏乡之属，其或有公不胜私，告不以实，则难免欺诬之罪，亦以此意，严加饬励，断不可已也。至如金吾堂上之不请行查，只捧例供者，其在重狱体之义，极涉疏率。臣谓当该堂上，从重推考，宜矣。省疏具悉。常情之外，难行理求，兪恒柱爰辞判下，岂或有一毫扶抑也？院宇，非挟妓之所，参座，皆持服之人，湖俗好讹，安知非恶之构诬耶？然请行按查，言非无据，依施。尾陈金吾堂上事，请查与不请查，宜在三囚捧供之后，何必示警？尔其勿辞察职。

○壬寅六月初八日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨赵时伟，记事官李祖承，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，奉命注书，似可入来，而何尚今迟滞乎？时伟曰，振威、检川道理迂回，今日似难入来，虽或入来，可致日晩矣。兼春秋金健修则可以入来耶？时伟曰，杨、广不过数舍，自可入来矣。命退，承史以次退出。

○壬寅六月初八日巳时，上御诚正阁。承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，昨今雨势如此，田野皆霑，洽慰三农，冒雨行事，又涉欠敬，祈雨祭停止，实为无妨矣。有防曰，诚如圣教。今此停止之命，相符于在昔壬寅之下教，臣等不胜喜幸矣。上曰，昔于壬寅，得此一霈，因以丰登，今则时节差晩，难期有秋，是为可虑也。仍命退，承史以次退出。

○壬寅六月初八日午时，上御诚正阁。监印堂郞入侍时，监印堂上郑昌圣，郞厅赵城镇，右副承旨沈有镇，记事官李祖承，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，刻役今至垂毕，而刻手为几名乎？昌圣曰，刻手之自外邑入来者，为一百二十名，今方赴役，来月望间，似可完毕矣。上曰，都厅果诚心为之云，予甚嘉之。都厅所见，何如？城镇曰，今已赴役刻手为百馀名，未入来者数亦不少，随其来到，次次赴役，则来月望间，足可及之矣。上曰，多数匠人，住接于何处乎？昌圣曰，刻手中僧人，分接于摠戎厅、故校书馆，足可容接矣。上曰，印役，何当为始乎？昌圣曰，随其刻役迟速，当始印役矣。上曰，印出纸地，皆为捧上乎？昌圣曰，然矣。上曰，既是刻役，则元册子中误字处，不可不厘改，果已考准耶？成镇gg城镇g曰，册子中误字甚多，考准后往复于堂上，即为改之矣。昌圣曰，宗庙奉安件所裹袱子，或以缎为之之例，今番则，何以为之乎？上曰，不必用缎，以禾䌷为，好矣。昌圣曰，奉安节次，亦略仿前例为之乎？上曰，依此为之。上曰，汉城府志，亦为之乎？昌圣曰，方使郞厅兪汉炅为之矣。仍命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月初八日未时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李时秀，记事官李祖承，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，留院公事入之。〈出榻教〉贱臣承命出，持入公事。命读李泰永上疏。命书批旨，仍命读刑曹启目讫。命书传教曰，向日言端，已有言及。大抵配所物故，亦关人命死亡，以是死必行检，检必登闻，法意槪可见矣。然而道各异例，或详录根，因而更行复检，或节该尸帐，而只行初检，既乖同轨之义，又欠审狱之政。该曹判堂，取考各道启本，从详从略间，指一定式后，草记，仍又枚举，知委诸路，俾各准此遵用。又命书传教曰，庚炎转甚，禁府时囚，皆令草记议处照律，其中兪恒柱本事，几皆脱空，特以重狱体之意，待两文臣就囚，使之议处。当此恤囚之日，岂无阔狭？姑令保放，议处时还囚事，分付。又命书传教曰，当暑滞狱，在所当恤，才有保放之命矣。即因微禀，知有留院之宪疏，疏批从当书下，而行查本道，明其虚实，不是难事。兪恒柱事，即令该道伯，另行按查，速即登闻，无至置人䵝昧之科事，分付。又命书传教曰，诸道失火状本，每未免循例启下，其中或有户数伙多处，不即另施触恤之政，朝家恩泽，岂容如是斑驳？此后民家失火十户以上，该房各别照管，入启时元状本，付黄签，书以某邑几户事，载之院中故事，烧死、渰死、囕死数爻，有难指一的定，一时一处死亡，若过五六名，亦依右例，签黄入启事，定式施行。书讫。命退，诸臣以次退出。

6月9日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○寅时卯时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○辰时巳时，洒雨下雨，测雨器水bb深b二分。

○酉时戌时，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○初昏，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○夜一更二更，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李世奭启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外陈疏入启外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于沈有镇曰，左副承旨入侍。

○传于赵时伟曰，今闻同副实恙，无以供剧云，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李世奭落点。

○传于赵时伟曰，承旨入侍

○传于沈有镇曰，外阁举行，万万无状，校书馆官员，拿问严勘。

○传于赵时伟曰，承旨入侍。

○赵时伟启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外、受由、传旨未下外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于沈有镇曰，朝入之公事，中官掩置，当该中官，令内侍府严处。

○李世奭启曰，因礼曹草记，更得大霔自，该房依初传教，并即复旧为之之意，知委事，批下矣。既得大霔，还御正殿、复膳、复乐等节，复旧举行事，分付各该司之意，敢启。传曰，知道。见今霈泽，实出望外，列邑均沾形止，使之探问驰闻事，下谕于畿岭道伯处。

○吏曹口传政事，以黄檄为利城县监。

○李亨元，以备边司言启曰，即见户曹牒呈，则因庆尚监司状启，密阳府被烧民家二十一户恤典题给启目判付内，俄因本府民家失火伙然，有自本道拔例顾助之命，而通计此启目中被烧户数，洽为五十馀户，在朝家一视之泽，施于关东、湖西者，不可或为或否，以此枚报庙堂，参互向日所下传教，知委本道，形止草记事，命下矣。取考关东洪川等邑，湖西沃川失火民户别恤典前例，则因传教，依博川例，每户折米各一石式题给矣。今此密阳府前后被烧民家，通计五十三户，依此例，元恤典外，每户折米各一石式，精择斛量出给，而鸠材助粮，结构奠接等节，亦为着意另饬举行之意，一体分付于该道道臣，何如？传曰，允。

○又以濬川司言启曰，本司都厅郑观采宣传官迁转代，以御营厅千摠元宇镇差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李世奭，以义禁府言启曰，报恩前县监权济应本律，以公罪勘处，使之当日还官事，命下矣。权济应，前以杖八十、收赎、夺告身三等照律入启，功减一等启下矣。依下教，以公罪，杖七十、收赎，使之当日还官之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，灵山前县监宋准明，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以刑曹言启曰，向因言端，已有言及。大抵配所物故，亦关人命死亡，以是死必行检，检必登闻，法意槪可见矣。然而道各异例，或详录根，因以更行复检，或节该尸帐，而只行初检，既乖同轨之义，又欠审狱之政，该曹判堂，取考各道启本，从详从略间，指一定式后，草记，仍于枚举知委，俾各准此遵行事，命下矣。依传教，取考各道启本，庆尚道则至行复检，洪忠道则不书罪名，不载检状，甚至于不问切邻与保授之人，其馀诸道则大体略同。定配罪人之身死检验，盖出于重人命防奸伪之意，则其所关系，不轻而重，罪名检状，不可不备录，切邻保授，不可不详问，而至于复检，他道俱无其例，京司亦既不行，则非杀狱而行复检，似涉过重，详其不备，除其太过，以为通行之规，似合事宜。今后则罪人物故启本，先录其罪名，次录其检状，又次录其应问各人招辞，自臣曹，成出一通文字，知委诸道，以为遵行之地，而庆尚道复检一款，后勿举行之意，一体分付，何如？传曰，如是定式，实为简当，依此分付，可也。

○禁府启目，灵山前县监宋准明原情云云。观此所供，渠之在任时，初无此等讼狱决折之事是如为白乎则，似是误捧现告之致，而台臣，既以昨年县监论列，不可以其矣自明之供，遽然取信，当该县监，令本道道臣，指名状闻，拿问处之为白乎旀，准明段置，姑为仍囚，待其状闻禀处，何如？判付启，一经行查，即地绽露之事也，揆以常情，必无欺隐之理是隐则，其矣误入现告，不难知也。况今雨旸不适，课农方殷，此时守令，岂可旷官？此囚段，特为放送，便之当日起程，即速还官。万一迟滞，从当别样处分，以此严饬分付为旀，当该守令，更令道臣，指名现告。本事有无段置，一体查实状闻事，行会为良如教。

○又启目，大祝李敬一原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启，然则事状适然之致，因仍勘罪，殊欠核实之政，付过分拣放送为良如教。

○又启目，前牧使金蓍耇，前掌令洪宗荩等原情云云，淑问之下，其所纳供，全事发明，终不直陈，究厥罪状，极为痛骇是白乎乃，此事委折，已因特教，行查本道，姑为仍囚，待查启上来后禀处，何如？判府gg判付g启，此与兪恒柱所遭，亦有异焉。闻是持服是如为有则，在朝家敦风之政，岂可不信爰辞，更令行查乎？今则两囚处，别无更问之端，并只分拣放送为良如教。

○刑曹启目，粘向前京畿监司李亨逵，既以迟晩，所当照律施行是白乎矣，系是二品，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启，施行为良如教。

○又启目，校书馆书吏金得信原情云云。传旨内辞缘，并只惶恐迟晩，自本曹，考律科罪，何如？判付启，外阁下属，殆若乱民，此等之徒，必须各别严处，以惩日后，并只仍囚，待下教，照法决配为旀，头目册匠，非渠之罪，分拣放送为良如教。

○持平李羽晋疏曰，伏以，臣于言责之任，何尝一分近似，而辞不获命，黾勉供职，或启或疏，无非陈腐，而圣度恢弘，辞教谆挚，既导之使言，又不以人废，前后荛说，俱蒙采纳，臣于是有以见大圣人虚受之盛德，出寻常万万，而益叹臣之备数耳目，才疏识浅，不能有忠言嘉谟，少裨涓埃，反省惭恧，实无抗颜之所。第臣老母才经毒痁，馀气未祛，又添暑泄，见症甚剧，大病之后，直元懔惙，药饵为命，转侧须人，臣方左右扶将，势难跬步离舍。向犯违傲，罚止问备，且惶且感，靡所容措。玆控微恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，矜察臣情私，镌递臣职名，俾便救护，千万幸甚。臣无任屏营折恳之至。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病

○掌令徐有成疏曰，伏以，臣之虚縻台职，居然十许日矣。适值我殿下闷旱求助之日，亦尝随诸臣后，冒没登筵，而荛言陋劣，既昧对扬之方，圣度苞gg包g容，曲赐允可之批，私心感惶，历日靡定，臣何敢更事逡巡，以为自便之计，而臣之老母，素患伏暑之症，近添于轮行毒感，寝啖大损，气息凛缀，臣无他兄弟，独自扶将，实无暂时离侧之望，遂致再犯违傲，而恩出曲贷，罚止问备，今又庚牌俨临，臣若烦渎是惧，不一陈恳，则罪戾徒积于慢蹇，恩命反伤于屑越。玆敢随诣阙下，仰首鸣号。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌改臣职名，仍治臣逋慢之罪，使微分安而朝体重焉。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○判义禁具善复，知义禁尹塾等疏曰，伏以，臣等奉职无状，致有此台臣，以时囚罪人兪恒柱事，盛加论斥者，臣等满心悚恧，若陨渊谷。然以狱官之体，以台启中所陈者，俱罪目添问，自是例规，一二文臣参坐之说，既出于台启，故果为发问，而及其纳供现告之后，又为请拿参坐者，非有他意也。以参坐者，若或遁辞发明，则更以令本道查实为请者，即次第事也。台臣则不谅事实，有此先发之举，臣等不职之罪，于是乎益著矣。此际伏承有今日开坐之命，而台臣，既以重狱体之义，有所非斥，则在臣等廉隅，何敢晏然赴坐，以益其无忌之罪乎？玆敢联章自列。伏乞圣明，俯赐鉴谅，特施臣等谴削之典，以重台言，以伸公议，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。

○壬寅六月初九日卯时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨赵时伟，记事官李祖承，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，雨意如此，渴望之馀，诚极万幸。民情或可安接耶？时伟曰，昨今之雨，大慰民望，庶有徯苏矣。上曰，同副病状，何如？时伟曰，病势甚剧，难以供职矣。命书曰，今闻同副实恙，无以供职云，许递，前望单子入之。贱臣承命出，持前望单子，还入进伏。命书榻教曰，新除授承旨牌招察任。书讫。命退，承史以次退出。

○壬寅六月初九日辰时，上御诚正阁。承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承，兼春秋曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，检校直阁、待教入侍。贱臣承命出，与检校直阁徐鼎修，检校待教徐龙辅偕入进伏。上曰，雨势如此，初庚虽过，中伏尚远，农事或有庶几之望耶？有防等曰，此后雨旸顺适，则不但有庶几之望，可占丰登矣。仍命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月初九日申时，上御诚正阁。承旨入侍时，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，记注官曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，今日之雨，亦云有效耶？时伟曰，连有雨泽，则晩移之秧，必当滋长矣。第今雨势连仍，故政院，欲呈复膳启辞矣。上曰，当观势为之矣。时伟曰，宣荐，尚不举行，事多掣碍之端矣。上曰，复膳后宣传官椎，当出给，仍为越荐事，分付。上曰，山郡农形，快得免歉云矣。时伟曰，然矣。上曰，畿民不业田谷，故当此旱岁，尤有失农之叹矣。时伟曰，臣闻摘奸注书之言，则安山、水原等邑，本无田农，故尤被旱灾云矣。上曰，北关为农，值旱然后始得丰登之望云矣。时伟曰，然矣。命书传教曰，此时守令，岂可一时旷官？报恩前县监权济应之接置权烋，勒决民讼等罪状，虽极痛骇，既曰族人，则犹不无可恕之端，讼理曲直，亦不甚关紧，本律，以公罪勘处，使之当日还官。又命书榻教曰，引仪有阙，代曾经御前唱中，素有名称人，各别口传择差。上曰，吏批，今有见窠乎？时伟曰，只有利城一窠矣。命书榻教曰，守令有阙，代口传择差，待下批，明日辞朝。上曰，今望日璿源殿，当行荐新礼，奉常提调，十四日夕来待事，分付。命退，承史以次退出。

6月10日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨郑志俭〈未肃拜〉。右副承旨沈有镇〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于沈有镇曰，大臣、备局堂上引见。

○传于沈有镇曰，刑曹判书入侍。

○传于李亨元曰，吏曹正郞前望单子入之。徐龙辅落点。

○有政。吏批，行判书李命植进，参判郑一祥进，参议沈念祖进，右承旨李亨元进。以吴载纯为大司宪，郑宇淳为大司谏，李身晦为司谏，姜彝正、韩宗济为掌令，李颐祥、李祉永为持平，李昌汉为献纳，郑在信、林道浩为正言，李宗燮为应教，金履正为校理，尹㬦为修撰，李𡊠为刑曹参判，尹塾为汉城左尹，徐有邻、李性源为同义禁，李衍祥为观象监提调，郑根为军器佥正，沈公著为宗庙副奉事，李廸喆为洪忠都事，柳得恭为金井察访，承文副正字单南必锡，安昌君燝叙用事，承传。

○兵批，判书郑好仁病，参判徐有宁病，参议金鲁淳病，参知申应显入直进，左副承旨郑志俭进。佥知单柳孝源，副护军李邦鹏、李镇璧、李澄万、曺允彬、郑宇璧、郑顺采、崔宗大、李邦城、金光泰、高明辉、权𫀤、徐有成、兪彦修，副司直金锺秀、李养鼎、赵英镇、徐鼎修、李在学、李时秀、林锡喆、吕善德、郑景淳、兪彦铉、郑渊淳、尹承烈、李正吾、李羽晋、李泰永，副司果崔烜、洪文泳，副司勇丁文寿。

○李亨元，以弘文馆言启曰，新除授校理金履正，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○传于李亨元曰，左副承旨许递，前望单子入之。郑志俭落点。

○传于李亨元曰，新除授承旨，待开门牌招。

○传于李亨元曰，承旨房仍，吏兵房换房。

○传于李时秀曰，同副承旨入侍。

○备忘记，向来坐罢，不过是体例间事，重臣金锺秀所带诸任，并仍任贬月当前，诸司褒贬，限内上来磨勘之意，分付。

○吏曹口传政事，奎章阁提学单金锺秀，大提学单金锺秀，校书馆提调单金锺秀。

○以刑曹录启，传于李亨元曰，罪人金得信、丁致厚、金哲洙、文庆复、徐舜卿、朴世周、白好信、朴再荣、崔仁宅、李文成等，保放。

○沈有镇，以义禁府言启曰，校书馆校理成大中，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○壬寅六月初十日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，左议政洪乐性，右议政李福源，行知中枢府事具善复，行吏曹判书李命植，右参赞郑尚淳，工曹判书徐有庆，知中枢府事李性源，行副司直金鲁镇，刑曹判书郑民始，礼曹判书徐有邻，汉城府判尹郑昌圣，咸春君李昌运，训炼院都正李柱国，行副司直李敬懋，兵曹参判徐有宁，吏曹参判郑一祥，行副司直蔡弘履、金文淳，校理尹尚东，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，事变假注书马思仁，记注官曺喜有、金凤显，以次进伏讫。上曰，吏曹正郞，已下批矣，即为肃拜事，分付。思仁承命出传。命善曰，近日日气愈热，此时圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，膈滞之症，眼部之候，更若何？上曰，剧歇无常矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，丁哥医人，术业颇精，亦可谓今世之扁鹊，而按脉之节，尤为极详，予用嘉乃矣。命善曰，臣亦闻之，果善为诊脉云矣。福源曰，当初入阙时，颇有惶恐之意，今则稍有喜悦之色矣。上曰，观其为人，亦甚纯实矣。命善曰，然矣。福源曰，今日亦为诊候乎？上曰，今又按脉，故次对之少晩者，此也。上曰，洪姓人医术，亦甚详明，而至于按脉，则颇生疏矣。命善曰，不知按脉之法，则其术，可知矣。乐性曰，此人亦善文之士，而从事于赴举，故按脉似疏矣。上曰，予亦闻能文而赴举，故姑不入处于医班矣。命善曰，论其地阀，当为名宦之人矣。上曰，不必永舍，使之时往时来，无妨矣。乐性曰，圣教至当矣。命善曰，昨日之雨，始得大霈，言念民事，诚大幸矣。上曰，果是挽近所无，而高燥之畓，能免不足之患耶？命善曰，昨日之连霔，无异成霖，必当周洽矣。上曰，六月成霖，在田家，似无所妨矣。命善曰，然矣。以三军门所报观之，江水涨至数丈，且以水标论之，为七寸七分，以此推之，可知得雨之多矣。上曰，江水之报来，礼曹何以照管乎？民始曰，自所掌营门，转报礼曹者，自是已例矣。上曰，昨见洪忠道雨泽状启，所得亦七寸二分矣。命善曰，今番之雨，非但本道为然，京内亦然矣。上曰，霈泽既得周洽，当为报谢祭，而于社坛当行矣。命善曰，报谢一节，当待立秋，而今番之雨，得于方寸之内矣。上曰，今者之雨，当归于右相之诚矣。福源曰，莫非圣上对越之诚，何有小臣之虔祷乎？命善曰，一雨滂沱，少纾宵旰之忧，臣不胜钦仰，而今既还御正殿，又命复膳，区区下情，尤为万幸矣。复膳之后，各司贬坐，当依例举行矣。上曰，然矣。兵判，何不入来乎？命善曰，方患感气，不得进参矣。大抵近来感气甚炽，闾巷间无人不痛矣。伏愿此时，必慎衣襨之节焉。上曰，今日次对，有目下紧急事，将欲下谕矣。其一，一名事也。向者金宇海、尹得成事，想必由此而起闹矣。其习虽可骇，而此辈之抑郁，亦不可不矜恤矣。其名数之多，可谓其丽不亿，校院、乡厅之首任，虽非可论，而至于次任，则择人差除，既有前日之节目，依此遵行，可也，而到今闻或不为许差，故多所称冤云。其在轸念之道，不可不一番下教，故有此晓谕之举，而闻岭南一名，尤多称冤云，向于尚州事，亦有所下教者，而此由于岭之人士，不善处之一端矣。命善曰，圣教，诚好矣。即闻岭南一名辈，阅月持疏，不为下乡者，谓以欲为还乡，而实无面目之可显者云，处分至此，渠辈必感祝无地矣。上曰，岭南为尤甚云，而原其本情，亦甚可矜矣。如是下教之后，其于差除之际，非但择人，亦观其家阀，一名之中，亦岂无门阀之彼此乎？乐性曰，只观人物，不拘家世，故每有纷纭之弊矣。若择人而兼观门阀，则不足之人，其敢生意乎？福源曰，圣教，本非但为渠辈慰悦，亦为乡曲息闹之道矣。命书传教曰，我国规模，名分一定，各安其所，就其中甚可矜甚可愍者，世俗所谓一名也。上方则彼不与，下方则此不肯，栖迟两间，若穷人无归，是岂非干和之一端乎？噫，一名之类，孰不是士族之支流遗裔也？与委巷贱流，曷宜比而同之，而四百年来，通塞屡改，迄莫之底定，肆朝家恻然于斯，上自官职，下逮儒乡，申命有司，酌量定制，颁示于八方，一名诸人，庶几知予心之所存，而各自有准的也。铨家之或行或否，予欲随事随饬，而外邑之一遵令甲，毋或违越，予莫之知也。况彼峤南，国家之邹鲁，人材之府库也。一名之中，服遗化抱素蕴者，岂曰无人？然而穷达有命，亦未必尽登仕版，则儒任、乡任，足可谓薄试之阶也。首任外诸窠差除，又或阏而不行，一名之类，其将尽锢而后已，古人所谓枯项黄䤋，騈死于蓬户之下者，岂非实际语也？非但在伊人，有茹郁之叹，揆以朝家疏滞之政，宁容一任其功曹执网辈操纵乎？先自岭南始，道伯严饬各邑，复申令甲，划即差除，俾无如前因循之弊，仍令诸道，按而行之，以副予眷眷定制之意。仍传曰，此传教一通，成出有旨，下谕诸道之伯。命善等曰，渠辈见此传教，必当感泣矣。上曰，其一，铨曹事也。朝廷用人，既无彼此，且无遐迩，而关北即龙兴旧基，关西亦箕圣故都，昨年疏通之后，平壤赵鼎耇，咸兴韩宗济外，有谁复拟于台望乎？且以武臣事言之，郑圣鹄、韩光济特除之后，更不举论，铨家事，诚可怪矣。昨年既以武备事申饬两道，而今年又以文臣事，欲为疏通，此非前后之见异也。大抵西北，自是用武之地，以武为主，而文官之虚老者，亦不可不念故也。命善曰，圣教，至当矣。上曰，登极后尚未设道科，其在文武劝奖之道，不可不设行，而姑观今岁之丰歉，欲为试取耳。命善曰，甲午后尚未设科，两道之文士、武夫，必多希望，当设与否，当观年事之如何，而北道则有丰登之望云矣。命书传教曰，王者奉三无私以为治，环东土数千馀里，无远无迩，皆予臣子也。至若西之为箕圣故都，北之为龙兴旧基，风俗人物，何遽逊于他道，而逮夫近世，骎骎然摈斥不用，乃至于举自暴弃，甘处下流，此诚朝廷之过也。肆予仰承祖宗朝眷恤西北之至意，每当都政日，饬两铨，引用武士，或畀字牧，或置侍卫，且于去岁之冬，敷宣十行，俾念尚武，予意谅非偶然。伊后修举，能有食实之效耶？予因此思之，西北文朝士之登台省，在昔滚滚，指不胜屈，挽近以来，阁而不行，殆同全一道枳塞，遍搜通清长望，只有西之赵鼎耇，北之韩宗济，亦皆老不能来矣。以两道幅员之大，邑不下数十，科不下百馀，而不过是老台二人而止，则尚安望激动远人乎？向来掌令望之特点，已示予微意，其令铨曹，博采公议，先即随窠择拟，嗣后收用之道，更勿泛忽。仍令政院，将此传教，下谕西北两道臣，一一晓告，使之交相砥砺，偕之大道，以副予雨露不择之政。噫，道科之不设，亦已久矣。当观年事丰歉，即欲设场取人，一体知委于文武举人，毋怠毋荒，各肄其业。仍传曰，政月载届，西北人收揽迁升，实系目下当务之急，而咸兴韩光济，铁山郑圣鹄，特除之后，更无一人举似者，居铨者，纵欲急于举所知，独不念辛勤之敕谕，另饬东西铨臣，无或如前抛置也。福源曰，今此传教，洞谕无馀，遐土人心，可以慰悦矣。上曰，其一，停望事也。予意专在疏通，而铨家一停其望，不复检拟，其流之弊，实无可言，前日屡饬者，良以此也。人或罹于小过，固当暂为停望，以示薄警，未为不可也，而今则不然，一入停望，便致终身坎坷，是诚何故？又有可怪者。入于停望者，或有渠亦不知所停之故，人亦不知所坐之事，而一次停望，因仍永停者，间或有之云，此岂非大加讶惑者乎？人之永枳，此何等大事，而何如是容易为之乎？予于筵中，屡下饬教于铨官，而终无见效，无异空言，诚可怪矣。命善曰，此是目前第一急务。在朝家疏郁之政，无过于此矣。福源曰，停望之弊，果有之，而近则前所被停者外，姑无纷挐之弊矣。上曰，近来亦安得无此弊也？至于前被停望者，仍作处义，或有除职之时，辄上疏章，必以被停为嫌之端此弊，亦不可不严禁。此后则政院知此，勿捧此等之章，宜矣。命善曰，因此引义，极涉过当，较诸改正亦异，岂可以此，过为撕捱乎？命书传教曰，予以疏通事，筵席提饬，凡几遭矣。所谓铨曹之对扬，每止于一两人之塞责，宁不慨然？虽以停望一节言之，停望之说，古或有之，此不过见一番误着，停一番拟望，但欲薄视警责而已，未闻如近日铨家之为也。朝士之名编仕籍者，傥有罪过，随轻重勘罪之，固无事于停望，而粤若关系堤防者，自不得照检，亦无事乎？停望矣。停望云者，论其本意，特因微眚细疵，暂行激扬之政，而今则不然，一停之后，毋敢议到，数年延拖之不足，将使之终身轗轲，末流之弊，至于初不照望，而寘之停科，又至于当之者，不知为罹甚臼段，听之者不知为干甚事件。古之停望，将以警之，今之停望，将以枳之，铨堂铨郞之复旧制，予则曰无小益而有大害也。玆于宾对，复此申谕，今以后铨曹之臣，精白一心，齐会烂商。凡系停望人及外此疏通之方，勿循前套，着意举行，无于古之谬规，划即一切革祛，毋负朝家陶镕保合之苦心。上曰，铨曹当郞，今已备位，从今以往，革其谬例，毋或如前。且以本曹入直事言之，以假郞厅一员，使之长番，亦甚无义矣。命植曰，停望之法，古则不然，而今则初无激扬之政，辄以停望为事，论其弊端，诚不少矣。上曰，一入停望，则人将永枳，岂不难乎？命植曰，近来停望，既非公议，只是一人所为，则终始撕捱者，亦涉过矣。然而堤防之法，近甚严明，故人或因一二某事，姑不检拟，则仍以至一年或半年，故世皆致疑，有若真有某事者然，此甚可闷矣。上曰，每有此等举措，故无故见枳者多，此岂成说乎？命善曰，既非公议所在，以一人之见停望者，诚不当矣。乐性曰，被停之人，虽非有关于堤防，亦或有所碍而然矣。命植曰，古则虽或有衅累之人，年久之后，复为收用，而亦不为纯然录用矣。上曰，乡曲无势之人，虽已经之人，更不入于台望之中，是何故也？命善曰，或一番见漏，则殆同停望而不复入，是亦可怪矣。命植曰，昨冬以前望，单子落点，故在乡文臣，举皆得除矣。上曰，岁前果有此事，而赵鼎耇年迫七十，故特为下批，而此亦出于疏通之政矣。乐圣gg乐性g曰，李祉永事，铨家当为举行，而尚此置之矣。上曰，此非重通之人，则虽今日照拟以入，可也。命植曰，前则通望，一经御览，则便是旧通，非新通，故循例拟之矣。挽近则过于审慎而然矣。上曰，以武臣事言之，韩光济一人外，更不举论，从今谁复有上来者乎？善复曰，郑旭世今方上来矣。上曰，此人前以何官见递乎？善复曰，前以孟山县监，偾事遭罢矣。上曰，北道武臣，更有收用者乎？民始曰，南海运，果有之矣。上曰，此是显族乎？命善曰，本非显族矣。上曰，马思仁，居在松都，而笔能善写，且善记注矣。命善曰，为人亦详明矣。上曰，此是马之徽之族云矣。命善曰，然矣。上曰，曺喜有亦南中士族云矣。时伟曰，然矣。命书传教曰，政官牌招开政。上曰，铨官先退开政，可也。命植、一祥退出。命书传教曰，违牌及受由台谏许递，今日政差出。上曰，不待传旨批下，先为差出事，分付。吏郞入来与否，知入。思仁承命出回奏曰，姑未入来云矣。上曰，兵判若入来，则欲以武臣事下教而未果矣。命大臣奏事。命善曰，都宪疏中申闻鼓移置事，果为疏郁鸣冤之道，而既使移置，则卫外击铮一款，禁之，好矣。上曰，移置申闻鼓于当直，则来头生弊，亦不可不虑矣。命善曰，若有严立科条，则必无其弊矣。上曰，罗将辈当有操纵之弊，此则申饬都事，而设置之后，金吾似多事矣。善复曰，然矣。上曰，当以何处管由乎？命善曰，禁府举行，则似必有弊，当直都事往复该房承旨，区别其勿施与否后，出付京兆，使之捧供，宜矣。乐性曰，移置此鼓，则非但鸣冤者，不待动驾时而辄来吁冤，因此而禁卫外之铮，则猥滥之弊，当自息矣。福源曰，置鼓阙外，则似无阙门欲入难入纷挐相持之弊矣。上曰，在前此鼓，置于何处乎？昌圣曰，世宗朝置于阙外，故使注书，申后则出去，照察以奏矣。上曰，若移此鼓，则击铮一款，禁之为好，而击铮之事，前有差备外来击者，而今则非但猝难入阙门，有申闻鼓之后，差备击铮，不禁自禁，而只有卫外击铮，并与此禁之，则恐有不广诉冤之路，以是趑趄矣。卿等之意，何如？乐性曰，既已移鼓，使之来击，则不复事乎？击铮，禁之，好矣。民始曰，既移申闻鼓于外，则有冤者，无见阻之虑。至于击铮，非但惊动，不得于击鼓，而又为击铮，则其为猥滥，又当如何？臣意则此后击铮，一切严禁，好矣。有邻曰，郊外幸行时击铮，虽不得禁，而至于城内举动时击铮，此后则严加禁断之意，晓谕，宜矣。上曰，郊外上言，城内击铮，猝难洞禁矣。昌圣曰，虽令移鼓，凡此顽民，不得于鼓，则亦必击铮矣。民始曰，惊动天听，自有其律，使民晓谕来击此鼓，民无犯律之举，国有疏郁之惠矣。上曰，差备击鼓，卫外击铮，城外上言，自是古例，而上言则别监辈尽为收捧，下政院区处，自今移鼓之后，以本府举行，好矣。命善曰，然矣。福源曰，阙门内置鼓，则或不无难入之虑，而移置阙外，则有冤必诉，此甚好矣。上曰，当直虽曰官府，闻甚浅近，入门击鼓，不是难事，必有杂乱之弊，当加出军士罗将，使之禁断矣。善复曰，臣亦虑此矣。必当有酗酒者，亦乘醉来击之患矣。福源曰，既有在直都事，严加禁断，则岂有此弊也？上曰，卫外击铮之四件外猥滥者，照律发配，日继不足，月继有馀，而犯者相续，是可闷矣。民始曰，近来民习，四件事绝无仅有，太半猥滥，虽邑宰之前，不可陈诉者，辄来击铮，如此之民，不可不严绳。故连依律文编配磨炼矣。有邻曰，编配既多，故臣于待罪秋曹时，或有参酌者，而不得不依律勘断者，亦多矣。上曰，照律之际，徒欲从宽，则事虽苟艰，而蠢蠢之民，不知法意，自陷于犯科，以至于编配相望，此亦可闷。故日前到配启闻，特命放送者，此也。民始曰，凡此顽民，举皆符同禁府刑汉府吏隶，故其击铮，吏隶辈无不知之，故容易击铮者，职由于此，此亦可骇矣。上曰，非但击铮，至于上言，亦有行赂之弊云矣。命善曰，然矣。上曰，设置申闻鼓，则当禁卫外击铮乎？命善曰，既置鸣冤一条路，则更安用他路？惟当痛禁击铮之弊。至若击鼓之际，亦必禁乱杂之患，为宜矣。上曰，击铮猥滥之类，刑曹辄以发配为主，是亦难矣。民始曰，罪之重者，流三千里，轻者杖一百，自是本律矣。上曰，近来不用古法者，多矣。移鼓便否，外议，果何如云耶？命善曰，移置申闻鼓，则亦不无纷纭之弊，而外议皆以为，好矣。乐性曰，一定其规，则必无纷踏之患矣。福源曰，勿禁击鼓之路，先察下隶捧赂操纵，则其弊可息矣。上曰，卿言虽好，难期其必无矣。性源曰，击鼓之法，自前兵曹先捧原情，可许者则使之入来击鼓，而不可者则阻搪者，例也。今但移鼓于阙外，使之鸣冤，而并与击铮而禁之，则或有不得于击鼓，而得之于击铮者，其势无由上闻。盖击铮施与勿施间，皆经上闻而击鼓，则该曹自下勿施故也。臣意则若禁击铮，其在通下情之道，亦有不广之嫌矣。上曰，近来民习，以不敢往诉京兆之事，辄有击铮之举，此则甚骇痛矣。民始曰，果然矣。肃清辇路，何等至重，而民多以猥屑之事，警动驾前，诚甚痛恶。臣意则移鼓禁铮，诚谓得当矣。昌圣曰，击鼓而不得遂志，则必当于卫外，复为击铮，此弊虽禁断，此时民习，何望其必从乎？民始曰，此弊若不痛禁，则安用京兆为哉？昌圣曰，击铮之辈，隐伏于众聚之中，猝地鸣铮，京兆虽欲察饬，似难一一痛禁矣。上曰，古设击铮之法，欲广鸣冤之路也。今若移鼓禁铮，则其于疏郁之政，似有未尽之叹。至于城内击铮，屏门如若严禁，岂有此事，而申饬之时，则与向时三重作屏门之事，有骇观瞻，不然则军门初不禁断，使杂乱之类，拦入于屏门，有击铮纷纭之弊，此由于屏门之不善检饬而然也。乐性曰，移置阙外，则通下情之路，自广矣。臣意则禁铮，当然矣。善复曰，今虽置鼓禁铮，民之已甚者，必当卫外击铮矣。民始曰，既禁之后，民虽击铮，见若不知，则自然退去矣。上曰，近来不用刑杖，故民之冒犯者，若是伙然矣。民始曰，击铮者，皆与府隶相应，故多致冒犯，终难痛禁矣。上曰，击铮之人，例当出付该部，而未见其府隶之押去矣。命善曰，此则果出付部隶而押去矣。民始曰，向日郊坛动驾时击铮者，多至十八人，而当其推核之时，至夕始到，以此推之，其部隶之不为押去，亦可知矣。命善曰，伊日十八日鸣冤，当圣上闷旱之日，颇有希觊之心，故犯法者，若是多矣。上曰，禁铮置鼓，其弊反有甚焉，则将奈何？命善曰，前头弊端有无，实难预料，而如若生弊，则其时更为厘正，好矣。上曰，刑曹、金吾堂上所见，何如？善复曰，仍置击铮之法，严设屏门申饬考喧，则可禁此弊。臣意则移置申闻鼓，未知便当矣。民始曰，不置申闻鼓，又禁击铮，则下民鸣号之道，便为两路见塞，而若置其鼓，则痛禁击铮，决不可已矣。上曰，既设此鼓，无论事之轻重，任自来击，则其为弊端，亦不赀矣。民始曰，撞鼓之弊，金吾自可担当，击铮之弊，事系惊动，论其轻重，其弊皎然矣。上曰，若或创行新规而有弊，则不若因旧贯之好矣。民始曰，此非新创，即自前设置之法，不必以此为拘。且来头之弊，有司存焉，惟在申饬之如何矣。上曰，卿等从长议定，可也。命善曰，因大司宪李𡊠上疏，申闻鼓付之当直事，有令庙堂禀处之命矣。申闻鼓，所以通下情疏冤郁，而一任其撞击，则殊违肃清之方，若使之取舍，则必有操纵之弊。自前以此多有议论，而终未得其好策，今宪臣所陈，极为稳便，且其考据引喩，亦甚衬当，依所请，出置当直，令都事照管，而上言出纳，既自政院举行，此亦依此例，如有来击申闻鼓者，当直都事受其原情，纳于政院，则该房承旨，区别启下于该府、该曹，以为禀处之地。申闻鼓既置当直，则凡系冤枉者，自有登彻之路，动驾时卫外击铮，一切严禁，如有冒犯者，非但本事之勿施而已，毋论四件内外，并令到配事申饬法司，何如？上曰，左右相之意，何如？左议政洪乐性曰，俄于宾厅，与领相有所酬酢，臣意别无异同矣。右议政李福源曰，置鼓阙外，则既便小民鸣号之路，亦除卫外滥杂之弊，领相所奏，似得宜矣。上曰，依为之。〈出举条，原本未下〉命善曰，训局之请设屯田，以助需用者，宜有许施之道矣。上曰，本局凡节，何如是凋残乎？命善曰，非但需用之艰乏，军兵举皆疲残，殆不成样，此无他，近不试射，只有七斗料，故转甚为难矣。上曰，古则本局军士，至持禁牌设廛云矣，今则无之矣。命善曰，在前本局富饶之时，自有波及者，故军兵资生，亦胜于今日矣。上曰，禁军亦有勿禁牌乎？柱国曰，然矣。上曰，此则与军士，有差等矣。性源曰，来见兵判，则皆升堂拜礼矣。上曰，在昔设置其法，亦重矣。命善曰，果然矣。近来则积年劳苦，见效者甚少，故皆不愿矣。上曰，以武艺别监事言之，初设之时，额数定以三十，而渐次增加，以至六十、八十，而至于戊申，其数为百，近罢宿卫所之后，又加五十名今合为一百五十名矣。在前数少之时，优有接济之道，而今则其数渐广，所给太略，实有难支之弊矣。凡他诸节，有难随乏随助，而至于油衫等物，初不备具，以致栉风沐雨，不耐其苦，言念其状，极甚矜闷。其所效劳，殆无异于义州把守军，而把守军，则犹且安坐于幕中，而别监辈则昼夜无休息之时，至于所着之服，亦难备着，所望者，惟是四等试艺而已，此岂非可矜者乎？古则试艺之法，只为自内亲试，而近来则以将臣、承旨，与之监试，故渠辈亦多畏戢之心，不敢作奸。以试艺服色论之，皆是彼国贸来之物，而一番试艺，便成破件，此亦难继。且陵幸时，渠辈疗饥之资，亦不可不留念，而以此下教，非止一再，尚无区处之道者，何也？命善曰，此是未遑之致也。命善曰，此知中枢府事具善复上疏也。盛陈训局残弊之状，仍请量外可合设屯处，从便折受，收税需用，而批旨，有令庙堂禀处之命矣。本局之设，最重于诸营，宿卫之紧，亦莫如亲兵，而储蓄荡然，凋残转甚，今则已至于莫可支保之境，平时若此，缓急何恃？虽欲矫救，无他良策，而惟是设屯之请，最似无弊，试令本局，采探其闲旷无碍者数三处，往复庙堂完定后，或草记或筵禀举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，何处有可折受者乎？善复曰，全罗道闻有罢宫房所属矣。上曰，郑述祚疏中有所云云，而内司本无所储钱，何以出贷市民乎？命善曰，本司之姑无负债，亦可幸矣。上曰，若值歉岁，则轻价发卖，而至于昨今年，凡诸朔下，亦为减数矣。大抵田畓折受，古法下户曹，署经吏曹后，还送户曹，使之举行，奴俾，属之备局，使之主管，凡所责应，专靠户曹，而见今本曹物力，殆甚凋残，亦难如古责出矣。且本司所管田案，合为二万馀结，而有土免税，皆曰无土免税，宁有如许事也？民始曰，既谓有土，则此与私田，无异矣。善复曰，外邑虽有可合折受处，本官及道臣，辄皆防塞，故终难划得矣。上曰，考阅户曹文案，则可知其虚实矣。善复曰，柴场折受，亦甚多矣。上曰，谓之柴场而于水于野，称以折受者，亦可怪矣。民始曰，只取折受名色，故果有此等弊矣。上曰，稔知其虚实相蒙之弊，故丙申初头，各宫房折受，使之革罢矣。命善，进奏沈念祖疏中玉浦镇变通事。上曰，此则以回启禀处，可也。命善曰，今此甘霈，实我圣上方寸所得，节序虽云差晩，中伏尚有多日，若使雨旸适中，霜降稍迟，则即今所移之秧，岂无有秋之望，而但小民无知，或虑其未见食实之效，徒有执卜之弊，不欲勤力，任其陈弃者，必多有之，此则朝家当有区别相核之道。各其邑守令，躬行田畴，晓谕农民，勿以节晩而解体，助粮借牛，各别劝课，俾无一亩荒废之患事，分付诸道道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，今年麦农，两南颇登。故作租之令，初不及于两南矣。近闻以市价高踊之故，各邑作钱作租之请，极其纷纭云，咸安等八邑，则以其牟还元数之太多，春间，虽因道臣状请，许令作钱，而其他足可捧还处，则当此灾年，何可不念贮谷之道，徒为换作之计乎？已许之八邑外，毋论作钱作租，切勿轻许，以为不虞之备事申饬道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉福源曰，臣于初六日入侍，以传教中雨沾服事，有下教。臣久废看字，以依俙记忆者，仰对矣。退出后考见《礼记》曾子问，则诸侯相见礼，但有雨沾服废礼之文，而至于祭礼，则无此文。臣以未审之语仰奏，诚不胜万万惶恐，而丝纶体重，引用经传处，虽一二字，或与本文，有不同处，则事涉未安，敢此仰达矣。上曰，予亦考见曾子问知之，而曾见五先生问答，有此语，故引用矣。不祭二字，既是经文所无，则自政院抹去，可也。上曰，兪恒柱处分，果何如？命善曰，如是昭释，诚圣德事矣。上曰，揆以人情，便是常理外事，若或与之宴游，则无故之人，何限，而何必与持服之人，同作流连乎？且闻本府元无妓乐云，此必是传之者误耳。命善曰，新锦伯，与兪恒柱为六寸，故不得行查云矣。乐性曰，亦多无故之日，而必以是日乘舟者，亦甚怪讶。挟妓张乐，虽或脱空，不可全然无罪矣。善复曰，本营局出身，入番于永肃门，而把门守直，比前有异，宜有顾恤之事。大抵局出身之衣资，每年只是一疋布，故渠辈不无向隅之叹。屡屡呼诉，其在酬劳之道，不可无变通，而本局他无新创之势，当其夏奉足时，布一疋式磨炼上下，实为便当，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉善复曰，古则为七局，而今减为三局，一自永肃门入直之后，其所苦役，与前有异矣。命善曰，局出身，屡次来请于臣，愿给午饭米，其情亦可矜矣。上曰，训将既施给布之惠政，更奏饬励之猛政，可也。善复曰，庚子式年，以陞户事，特教严饬之下，各道抄上者，比前大胜矣。点立之后，依式请由下去，过限不来，故严关催促，则或中间逃亡云，或以病势危重頉报。逃亡之咎，当初抄选时，根着不实抄送之失，到今著矣。以其病重猝，难起送頉报者，亦不无曲循之迹。逃亡病废之代，各其邑更为别择上使事，出举条，分付于各道道臣，严饬列邑，惕念举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，各项上纳之成送陈省者，法意甚重，而即接杨根县大同米上纳陈省，则印后之异笔加书，纸末之空处踏印者，殊极怪讶，查问色吏，则以为，未捧收米前，自官先成空印陈省，使之出往江仓，收捧谷物，后书塡谷数以纳，故自致如此云。空印陈省，非但前所未闻，因此而亦不无监色辈中间幻弄之弊云，事之惊骇，莫此为甚。此而置之，后弊难防，该县监，令该府拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李命熙，是谁之子？命善曰，海运君之子矣。上曰，此人曾经都监郞厅乎？命善曰，果然曾经郞厅，而臣曾差出者矣。上曰，见其为人，甚不了了矣。民始曰，掌乐佥正朴一源，以为，《秋官志》方欲补漏，而禁府文案中可考者，欲尽添入云，而考阅甚难云，敢此仰达矣。上曰，向日下教，以《秋官志》所属各司禁府文书中传教，使之添入，而今欲耇阅金吾文案者，必是误听而然矣。鲁镇曰，摠府直所，不但颓圮，兼以渗漏，时当夏潦，无以堪处，姑为换入于旧政院，以待本所修葺后还入，似好。故适因言端，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，本府吏隶，与他司有异，无得喧闹事，各别禁饬，可也。时伟曰，此院与大内，只隔一墙，似难入接矣。上曰，此边极甚疏虞，入接亦无妨矣。敬懋曰，本营岭南左道上番馀军，只为一司之数，而昨年，以年事之荒歉，因传教姑为停番，以当次海西军换征替番矣。海西上番军，当尽于来七八月，当岭南馀军一番，继此征立于九十月当后，始征其次洪忠道军，宜矣。上曰，何当上来乎？敬懋曰，前期三朔知委，故今月当发关矣。上曰，岭南一番军，编在几邑乎？敬懋曰，散在左道二十一邑矣。上曰，其中亦有赈邑乎？敬懋曰，似或有之矣。上曰，然则当番之军，在于某邑数爻，抄录入之，可也。敬懋跪进而退。柱国曰，臣营亦有三番军上来者，而皆在十二月矣。命善曰，上番军，每有停番之令，故次次退定矣。文淳曰，各陵寝陈设图式，考之《续五礼仪》，俱无载录，问于礼曹，亦不详知。是故各陵图式，既无定规，仍用谬例，至于芥酱，或灌菜用之，饭面座次，或左或右，已违一定之规。且考《宫园仪》，永祐园图式，既进饭羹，而初不进炙，此等谬例，不可不趁即厘正矣。上曰，自礼曹，图式别单，以草记入之，可也。有邻曰，礼议柳义养，曾以图式违例事，有所云云，所撰册子中，使之厘正载录，宜矣。文淳曰，向以各陵寝祭需事，有所仰达，既承别单书入之教，今方举行，而第陈设图之违式，𨱎沙器之错用，俱合厘正有图式，然后始可有据。故取考《五礼仪》及《宫园仪》，则忌辰大祭陈设图式，或有异同，五名日图式，初无载录之事，因此而致有参差之举。莫重祀典，不容如是，各陵寝祭享图式，分付该曹，以为厘正启下之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，台谏，何不入来乎？时伟曰，皆牌不进矣。上曰，宣荐取才，今当为之乎？善复曰，然矣。上曰，该厅椎使宣传官，一会后欲为出给，曹司则仍为入仕，以肃谢日，计仕，可也。上曰，利城县监首望金锺禧，是谁也？昌运曰，此是故兵使金范鲁之从孙矣。命善曰，李汉栋之拟于末望，亦可怪矣。命利城县监入侍，思仁承命出，与黄檄偕入进伏。上曰，职姓名奏之。檄曰，利城县监臣黄檄矣。上曰，居于何处乎？檄曰，居在水原矣。上曰，详陈履历，可也。檄曰，以参下武兼，升参上武兼，历训炼主簿佥正，仍除昆阳郡守矣。上曰，何以见递乎？檄曰，李衍祥按道时，遭贬下矣。上曰，贬题，何如？檄曰，听理颇详，惩逋有怨，为题矣。上曰，取怨于民乎？檄曰，捧吏逋而然矣。上曰，莅任几月而见递乎？檄曰，甲午腊月除此邑，丙申七月递来矣。上曰，其间治积，亦如何？檄曰，柳义养御史时，以守法以刚处事克明，褒启矣。命奏七事讫。上曰，何以为治乎？檄曰，当竭诚矣。上曰，竭诚，何以为之乎？檄曰，当爱民捧籴矣。上曰，今番又为下等，则非但施以贬下之罪而已，惕念为之，可也。命退，檄退出。上曰，今番都政窠阙，为几何乎？命善曰，外邑只有三窠，而漆原、清河，特命仍仕，见窠者，只龙川云矣。上曰，应出之窠，若是全无，当待贬窠乎？命善曰，然矣。上曰，各道丰歉，姑未详知，此时守令，有难迁转矣。褒贬上来者，为几道乎？命善曰，黄海、洪忠两道外，俱为上来矣。上曰，初入仕今番多出矣。命善曰，果然矣。今此别检，多出七八窠，而承文参下，见在极少，难以排望云矣。上曰，承文参下之若是数少，尽不成说矣。命善曰，近不设科，故如是数少矣。乐性曰，别检若难以文臣差出，则以荫官差除，无妨矣。民始曰，以京司言之，冰库、典设，皆有参下别检，各陵别检，以参下荫官差出，无妨矣。时伟曰，今番则槐院参下，足可备拟矣。上曰，李贵福狱事回启，何以为之乎？民始曰，当初检状，俱不分明，故问诸律官，则以为，色既赤黑，既曰浮高，又以柔软载录者，不成检体。且内必受伤，外有变动云者，亦不成说云。其时检官，当有请罪之举矣。上曰，检官，谁某也？民始曰，前杨州牧使赵英镇，前果川县监李曾祜，前抱川县监李始郁矣。上曰，李始郁为人，本不了了，必不善为矣。揆以狱体，则既有伤处之的实，以此回启，可也。上曰，《备局誊录》，几许抄出乎？鲁镇曰，尚馀六七年条矣。性源曰，备局所载，则多有删节，而今则以分类编次，若就正书，则今月内，似难告讫矣。上曰，当为几卷乎？性源曰，不过为十馀卷矣。鲁镇曰，先王朝五十三年许多事迹，虽或删节，至于礼制等节，有难删节。以臣所见，不下三十卷矣。有邻曰，若令太删，则亦有疏略之弊矣。上曰，卿等从好商量，以为抄出，可也。有邻曰，条目外亦有添入处，则当禀定矣。上曰，可矣。性源曰，各道年分状，可以载录矣。上曰，卿其从详为之，好矣。命退，诸臣以次退出。

6月11日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨郑志俭〈内阁进〉。右副承旨沈有镇〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日汇。未时，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○未时、申时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○申时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○夜一更三更，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○夜自二更至四更，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以十六日儒生殿讲，取禀，传于李世奭曰，为之。

○李亨元，以都摠府言启曰，本府移接于旧政院事，命下矣。御讳先生案移奉日字，令日官推择，则今日午时为吉云，以此日移安，而本府堂郞，除标信移接之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，左副承旨入侍。

○传于徐有防曰，科次入侍。

○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授应教李宗燮，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈有镇，以义禁府言启曰，杨根县监李命熙，令该府处之事，传旨，启下矣。李命熙时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命，拿囚。

○领府使金尚喆箚曰，伏以，宸诚所格，霈泽方洽，庶宽宵旰之忧，曷胜朝野之喜？仍念人臣之年至致政，《礼经》之明训，国朝之令典，而臣之逾此大防，已阅年岁矣。今乃以一兪之靳惜，屡渎之惶恐，犹欲夤缘退托，持保禄位，则没廉，甚矣，包羞，极矣，治世清朝，安用此没廉包羞之一鄙夫也哉？臣之从前陈恳，今为几遭，辞已竭矣，意已穷矣。虽不敢支蔓为说，以益其烦猥之罪，而若臣自处之义，无异已谢之人，虽或伸分于起居之节，未尝进身于朝廷之会，此实圣鉴之所俯烛，公议之所相谅，只是兼带提举，尚此羁縻，而今又贬坐当限矣，一番二番，頉禀为事，则莫重考绩，其将缘臣而废阙，若欲出而行之，则行止即当，首尾衡决，以公以私，宁有是哉？臣之受国恩，死且难报者，非敢强为皎洁，自速违慢，而进退靡措，冰炭交中，义不可强，势不可止，又不得不冒入文字，干冒威尊，傥蒙圣明，俯垂矜怜，尽解臣所管衙门，仍许臣休致宿愿，则奚但臣有辞于并游之士友？庶几有光于励世之治教，而臣亦可以免支离挠聒之罪，断断腔血，可质神明，瞻望宸极，臣不胜涕泣祈叩之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。雨馀天气，颇有凉意，暂赴衙坐，以无损于摄理之方，卿须安心勿辞，即起视事，使考绩大政，毋底停废也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领府事。

○壬寅六月十一日午时，上御诚正阁。科次入侍时，前一直提学郑民始，时一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，前直阁金宇镇、徐鼎修，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，时限已过，未呈试券，连为催促持来。健修承命出，分付，命鼎修进读试券。上曰，今番所作，全不成样，或缘命题之难而然乎？民始曰，似然矣。上曰，考尽全轴，无一可观，并书更等，以为更试，可也。命拆封，有防读奏郑东浚等姓名讫。上曰，今此阙榜，尽不成说矣。仍命书更试题五言律十日画一水押诗讫。上曰，以明日午时为限，可也。命念祖等先退。民始曰，江都所送银子，自赈厅，送于关西，今始换来，有成帖然后，可以下送矣。上曰，当以内帑库，成帖文以下矣。命退，诸臣以次退出。

6月12日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李亨元〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐直〉。左副承旨郑志俭〈内阁进〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉郑万始〈药院直〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李亨元曰，礼房承旨入侍。

○传于郑志俭曰，左副承旨入侍。

○传于沈有镇曰，左承旨见有实𧏮，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。金宇镇落点。

○传于李亨元曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于李亨元曰，承旨房仍，礼工换房。

○注书赵兴镇病，代郑万始为假注书。

○金宇镇启曰，假注书郑万始，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李世奭曰，右承旨入侍。

○备忘记，近来禁府公事，有付过之语，而名存实无，每欲修明旧例而未果，适值贬日，如是提教，此后一依《大典续录》所载，京外官付过人考绩时，凭考黜陟等事，及周年内满五次者，启禀左迁，并依法典举行事，令该府，知委吏、兵曹及各道。

○以洪忠监司道内罪人到配启本，传于沈有镇曰，林泰昌、金贞禄等放送事，分付。

○以黄海监司罪人李善言到配启本，传于李世奭曰，放送事，分付。

○以工曹参议李泽征牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，只推。

○以应教李宗燮牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推。

○金宇镇，以弘文馆言启曰，应教李宗燮，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李宗燮牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推。

○李亨元，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理尹尚东，以兼西学教授，今日礼曹褒贬时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑志俭，以工曹言启曰，本曹今春夏等褒贬，定行于今日，而参判李宪默受由在外，参议李泽征，身病不进，参议李泽征，即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○金宇镇，以工曹言启曰，本曹今壬寅年春夏等褒贬，当为磨勘，而参判李宪默受由在外，参议李泽征违牌不进。以堂上不备，莫重贬坐，不为磨勘，诚极未安。参判、参议，令政院禀旨变通，以为今日内举行之地，何如？传曰，允。

○安昌君燝疏曰，伏以，臣罪抵违法，罚止薄罢，恩叙又下，爵名如旧，臣于是惶陨感激，莫省攸措。仍伏念，臣以百不犹人之姿，荷两朝敦亲之德，年未四十，位跻一品，资穷亦已十年于玆矣。以贱宗而爵比古贵近品秩，以妙龄而座超诸老成班序，臣居常悸恐，如集于木，果然过福招殃，逾分速谤，宗亲府草记之出，而臣罪著矣。臣固当省躬讼愆，益勉自靖而已，更何烦聒为哉？然君父之前，固非忘言之地，是非虚实，不一陈暴，则无告之冤，犹属臣馀事，捏虚之风，诚恐其渐滋。且况无严放肆之目，是何等极罪，而只缘自己之事，容易加人，岂圣世懿亲之列，乃复有此事也？安春君臣烿，即臣之再从兄也，而臣之资穷后五年，始与臣为同品，每于阙内班次，欲夺右座，臣所以不应者，固有说矣。兄弟嫡庶之分，私室之所恭行，官秩先后之别，公法之所难舛，秉执自谓有据，胶固亦未暇恤，如是相持，今既屡年，而宗议亦曰若依斯言，彼于诸宗，行最下，年最少，后来资穷者，据玆为例，则必将降为末座而后已，朝廷莫如爵之义，果安在哉？公议既峻，争端虽息，而其所以藏怒宿怨，见于言貌者，臣已料其甚件事惹出来矣。果自本府堂上除拜之后，复寻前说，必欲起闹，乃于去三月十五日问安单子，列书爵号之际，威喝下吏，遽然换次，臣以谓此实无于法之法也。不经筵禀，任意升降，此何道理云，而即招下吏，责之以违例，仍使刮出名字。莫重御览文书，率意刮名，臣固妄作，罪何敢逃，而臣非丧性，则此岂出于乐为哉？乃其不有成法，变幻乱次，至使臣不得不尔者，实莫晓其指意也。又况草记辞语，专事架凿，顿无敬慎之体，臣当逐一条辨，有罪无罪，天鉴孔昭，臣焉敢一毫诬也？其所谓太庙享班，不论资级云者，此何言也？太庙亨班，只依尊卑之行，年齿之序，而资级二字，初不拟议于其间，则其与候班朝行，体例绝异矣。臣未尝见享班争座，则此岂可援之说乎？且于朝班，与外朝不同，例为别班云者，臣从宦殆三十年，但见其内外朝别班，未见其宗亲中年齿嫡庶之别班，未知此言，何所据而发耶？故海运君臣梿之于海溪君臣𪹯，其叔侄嫡庶之分，则可谓截然，而特以资级之有先后，海溪居海运之右座而安焉，晩后海运为门长，以嫡叔之尊，兼一门之长，始为右座，而若夫许座，私义也，序爵，公法也，则今者安春地处，果得如海运，而既欲循私义，又欲违公法耶？鹤城君臣楡之于海溪君，其叔侄年齿之序，则又与海运之于海溪，事似耳。然在候单则海溪先书名，在摠府则海溪为首堂，行之四十馀年，鹤城未尝以行列争抗，亦未尝以门长藉重者，岂非所守者法而所遵者例乎？今闻问安单子，摠府座目，皆从三月十五日以后始为之，勒令易次，此非为鹤城也，特欲其引而为援，以信其说也，而草记乃曰，海溪一从宗议，宗议于此，莫不代愤，海溪于此，心知其非，至于避座，则鹤城以老成之见，决不为安春所簸弄，而裒然居不当居之右座，安其心而遂其非矣。然则其所谓一从者，果指何事？若是可从之议当行之法，则胡不在于三月十五日以前，而始在于三月十五日以后乎？且以草记时言之，则此事为将然之例，未可谓已然之规，而证之若旧例，无难说道，告君之辞，果无欠于诚实乎？虽急于声罪，何其言之节节无稽也？顾今宗臣陵替，外宗十许人中，正嫡无一人存耳。使之自相敦睦，自相怀保，尚患其零星，至于无中生有，倾轧为事，抑独何故？自始至终，事实如右，遵法违法，其人自在，则臣何敢多辨，重触疑怒也？况臣以言乎私，则于安春，为在下人也，不宜以声气相加，又速痴滥之诮，情穷势蹙，但不容泯默而已，而第所难安者，易序降座，傥依安春之言，则莫严朝体，从此坏了，奉法据例，若违安春之志，则一笔句断，横加罪名，臣于是进退罔状，踪地甚隘。玆敢披沥肝血，露章自列。伏乞天地父母，谅臣悲苦之情，察臣抑郁之私，更为询问诸宗，班序单目之次第，照旧参今，指一定式，俾无紊乱之弊，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。

○以安昌君燝上疏，传于金宇镇曰，此等上疏，何可捧入？当该承旨，从重推考，在院承旨推考。争座之事，焉敢登闻？猥亵极矣。该宗臣，亟施永不叙用之典。

○壬寅六月十二日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑志俭，假注书赵衍德，编修官金汉宗，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，今番试表，非但文不成样，多有妄发处，甚可怪矣。志俭曰，然矣。上曰，李东稷在前讲制，全数未参，待明春抄启，以为赴试，何如？志俭曰，渠则以为，未参讲制，当以一时修纳云矣。上曰，今朔讲义，当以《诗传》发问，而别无可问文义，是甚为难矣。志俭曰，果然矣。上曰，日气颇热，则耽看书字，便觉忘暑矣。志俭曰，若值极热，则恐有添损之虑矣。命书传教曰，贬坐，三铨不参云，吏曹参议沈念祖许递，政官，待明朝牌招开政。除众所共知实病外，以无故人差出。又命书传教曰，岁已经焉，罚亦施矣。昨年春，以兵曹郞官处分人员，并叙用。又命书传教曰，在外台谏许递，明日政差出。命退，承史以次退出。

○壬寅六月十二日申时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨金宇镇，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，药房注书，以郑万始追省记以入事，分付。贱臣承命出传。上曰，今番都政，窠阙，何如云耶？宇镇曰，初无元阙，只待贬窠，而其中黄海、洪忠两道，今以日浅，不得题贬，故铨家之为政，极难云矣。上曰，御营厅贬坐，何以为之乎？宇镇曰，臣父果有咫尺之守，故不得参坐，有所箚恳矣。及承赐批，终靳允许，方切惶悚，罔知所措矣。上曰，昨年贬坐，亦有未参，今亦何伤乎？宇镇曰，参以情私，尤极惶闷矣。上曰，再昨日宾对所下三条传教，外议，何如云耶？宇镇曰，人皆谓圣德事矣。上曰，《宝鉴》笺文，今已制成乎？宇镇曰，李命植，果为撰出，而或有疵病处，故略加删润云矣。上曰，此是我国之创出册子，善为撰成，则好矣。宇镇曰，果然矣。命退，承史以次退出。

6月13日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李亨元〈坐直〉。右承旨金宇镇〈坐〉。左副承旨郑志俭〈内阁进〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉郑万始〈药院直〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○巳时至申时，日晕。

○沈有镇启曰，宪府监察茶时，事甚未安，除在外疏批未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李世奭启曰，来十六日儒生殿讲处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，明政殿为之。

○李世奭启曰，即者洪忠监司洪秀辅上疏到院，而观其措语，则与保放罪人兪恒柱为异姓六寸之亲，不得冒当查事云。既非法典应避之嫌，则特教行查之下，不即举行，揆以事体，诚极未安。原疏，今方还为下送，而不可无饬，推考警责，何如？传曰，允。

○传于李亨元曰，军士房承旨入侍。

○金宇镇启曰，因工曹草记，参判李宪默在外，参议李泽征牌不进，褒贬不得磨勘，令政院，禀旨变通事，允下矣。本曹贬坐，因堂上不备，不得举行，事甚未安，参判、参议，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外参判许递。

○传于李世奭曰，刑曹参议，今日政，各别择差。

○传于李世奭曰，兵曹佐郞，今日政差出。

○有政。吏批，行判书李命植进，参判郑一祥进，参议未差，承旨金宇镇进。启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以赵鼎镇为吏曹参议，尹东晩为司谏，郑德弼为掌令，尹履相、李秀夏为持平，黄仁炫为正言，郑渊淳为校理，尹行元为副校理，李颐祥为修撰，沈念祖为敦宁都正，金华镇为宗簿提调，崔致侃为军器判官，郑东元为平市主簿，严思勉为健元陵参奉，朴善浩为光陵参奉，洪良浩为工曹参判，徐有防为刑曹参议，权裕、闵孝克为兵曹佐郞，兼春秋尹孝宽单付。兵批，判书郑好仁病，参判徐有宁入直进，参议金鲁淳病，参知申应显病，承旨李亨元进。佥知具纯，副护军李荣逵、李身晦、韩宗济，副司直赵时伟、徐有防、李颐祥、李东显，副司果郑在信，副司正郑万始，以上单付。

○兵曹口传政事，副司果李东稷单付。

○传于李亨元曰，左副承旨入侍。

○李亨元启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经、传旨、疏批未下外，未肃拜呈告人员，并待开门，牌招，何如？传曰，允。

○以刑曹杀狱罪人申东郁等回启，传于金宇镇曰，大凡回启，一依状本次序为之为可是去乙，今此本曹覆启中，蔡成发、李海寅之互换上下，殊欠照检，此后段，一依状本次序，施行。

○金宇镇，以弘文馆言启曰，应教李宗燮，既有只推之命，与新除授修撰尹㬦，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰金翊休，以文臣兼宣传官，今日兵曹褒贬时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李世奭，以义禁府言启曰，杨根县监李命熙，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○李亨元，以义禁府言启曰，晋州牧使尹勉远，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○禁府启目，校书馆校理成大中原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启，然则非渠之罪，分拣放送为良如教。

○刑曹启目，粘杨州牧囚推罪人李贵福，令道臣待用刑，各别严刑期于输款之意，分付，何如？判付启，当杀而生，固可留心，万一狱情多晦，从而检案相左，果无可恕之迹而强置犹轻之典，流弊反有归于低昂，此狱事，更加究核，徐思求生之方，实合折狱之计，以此意，分付道臣，使之待用刑，各别严刑，期于输款为有矣。若得一分疑端是隐则，奚待审理之命？论理状闻，以请酌处事，措辞行会为良如教。

○刑曹启目，杀狱罪人申东郁等照法严勘之意，一体，分付，何如？判付启，金城县囚推罪人申东郁段，乭松致命，虽曰由渠，日子之相距，恰为六十三日是如为有则，不念辜限之已过，勒定偿命之断例，大非划一之制。道伯、推官，俱有失审之责是隐乃，时值藏刑，姑不刑推，稍与成狱有间，特为参酌为去乎，同东郁，身乙良，减死酌配之意，分付该道为旀，铁原府囚推罪人蔡成发段，参涉使唤之状，虽极痛骇是隐乃，一狱元无两元犯，况旀太起自毙之后，成狱一款，尤无可论，并只依回启，施行为旀。襄阳府囚推罪人李海寅段，私施恶刑，难免武断之律兺除良，致使成才，遽底缢死，以此以彼，海寅之威逼杀死之罪，三尺至严，决难容贷分付道臣，依前牢囚，待用刑，与干连各人等，头面窍实，使之录启后禀处为施gg旀g，尾陈韩老郞等事段，亦为依回启，施行为良如教。

○敦宁都正沈念祖疏曰，伏以，臣于昨者，伏奉除旨，以臣为敦宁府都正，拜命感惶，宜即竭蹶，而第臣所带，若无敦懿，法不当冒居。臣于年前，亦已引例而蒙递，则到今去就，与前无异。伏乞圣明，亟命该曹，照法镌改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○大提学金锺秀疏曰，伏以，臣性既儱侗，病又深痼，神精消耗，忘前失后，虽冗官末职，自知不堪，而猥蒙圣上不世之恩，历遍要剧，力小任大，常恐重误国事，上辱知遇，毕竟免陷大戾，求退得退则天幸耳，果然岭南纳粟人告身事出，而臣之愦愦，不事事之实，于是乎毕露无馀矣。罢职末勘，匪谴伊恩，只有蹙伏讼愆而已，曾不几何，叙用之命，兼带仍任之教，次第而下，臣惊惶感激，以荣为愧。噫，纳粟人施赏之关系甚重，臣虽不肖，亦尝粗闻之矣。频年告歉，圣心忧劳，凡在臣僚，孰不欲导扬德意之万一，而只缘臣昏无省觉，按例应行之事，亦不能照检首尾，以致常典中阏，泽不下究，使遐方小民，讶国家不甚留意于信赏之政，此其罪死有馀负，唯有准法严勘，为可以尊朝廷而谢岭民，岂草草薄罚，所可了当者哉？圣恩纵出于涵贷，臣心益不堪悚恧。玆敢冒万死露章请谴，至若贬坐之趁限有命，而母病末由离舍，文衡之混仍无例，而馆规不敢放倒之状，有未暇傡列。伏乞圣明，亟命有司，议臣当被之罪，俾公法行而私分安焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。罪在下吏，卿何深引？贬坐有命，勿辞上来举行。

○壬寅六月十三日辰时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，左承旨李亨元，假注书郑万始，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，编役未就，径递可惜，礼曹郞官李祉永，仍任前职。又命书传教曰，礼曹校正堂上、郞厅，持册子入侍。亨元曰，知弓品堂上，虽非实职，既以望单子入启，且其为任，主管于弓矢进上，则事体亦自不轻，时值有阙，则只凭弓房人来传，而拟望入启者，该曹之从前举行，殊涉疏率。此后则差出之时，使弓房内官，手本呈于本院后，启下兵曹，以为入启之地，而尚方别造弓矢进上之时，又或有阙，无以看品，则即令尚方，文移兵曹，以为差出举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉亨元曰，各军门将臣，以各其该营事，出往城外，当日回还，则所佩命召，勿请来纳，只言送本院，仍佩往来事，曾有筵教，而将臣去就，关系不轻，既无文迹，难以遵行，以此意出举条定式，何如？上曰，依为之。该大将，前一日言送本院，则自本院，枚举此意启禀，待发落出去。如习陈禄试射，则自有前一日单子，不必言送，以此定式，可也。〈出举条〉上曰，右承旨与药房提调及医官丁文寿，同为入侍事，分付。贱臣承命出，与金宇镇、金华镇、丁文寿偕入进伏。上命左承旨先退。上曰，近有厌食之症，红晕之渐，汤剂，今可进服乎？文寿曰，三庚之时则有难进御矣。上曰，然则待秋进服耶？文寿曰，秋间进御，似好矣。上曰，土木之役，诚甚重难，而见今宫墙之颓圮，门户之破碎，到处皆然，诚不成说。至于时敏堂，与大内只隔一墙，故昔者时敏堂近处，殿宇稠密，殆无虚地矣。自经屡次灰烬之后，荡无馀存，虚疏，甚矣。不可不造建略干行阁，以为周遮之道矣。华镇曰，诚然矣。上曰，庆熙宫之光明殿，即大内之大名殿，而闻方颓圮云，此亦可闷矣。华镇曰，此殿，何可不修改乎？前头修改之役，如是浩大，故臣顷言于领相曰，诸道风落木，不可发卖，而从便输运上来，以用于材木为宜云矣。上曰，本曹郞厅中，有可监董于前头修建之役者，而金鎜，何如耶？华镇曰，初但知鎜之有文矣，及观做事，亦颇精详矣。上曰，本曹之无事，莫如近日，而财力则每患不足，诚可闷矣。华镇曰，诚然矣。上曰，安昌君之上疏，何为捧入云乎？宇镇曰，臣闻院僚之言，则初欲退却矣，以崇品宗臣之疏，故捧入云矣。上曰，以事则不过争座之微端，以地则自有嫡庶之分义，而至亲之间，专事诟辱，岂可成说乎？华镇曰，外论以为在家则当序嫡庶之分，而至于朝中班列，则当从爵品之崇卑，而序座为宜云矣。上曰，弓角契，近则何如耶？华镇曰，弓角之唐贸既艰，虽或贸出，又为见捉于湾府所禁，故贸来之道，极为苟艰云矣。上曰，我国专尚角弓，而中国则不然。盖角弓，雨湿之日则全不堪用，虽晴明之日，不为点火，则亦不堪用，安知贼来于晴日乎？华镇曰，诚然矣。上曰，今日开政与否，今日各司贬坐，当为几司与否，并为知入，可也。贱臣承命出，回奏曰，政官今已入来，而方为简通于铨郞，故姑未开政，贬坐则户曹、兵曹、义禁府，今日为之云矣。上曰，其外各司贬坐，亦于何日为之？更为知入，可也。贱臣承命出，回奏曰，敦宁府，以领敦宁未差，不得开坐，耆老所，以堂上身病，不得为之，工曹亦以堂上未差，不得开坐，中枢府则姑不出令云矣。上曰，掌通之塞已久，而更为许通之文迹书入，斋郞入拟者之至亲，亦为书入事，分付。贱臣承命出，捧入。上曰，癸未以后，若有更塞掌通之文迹，则书入事，分付。贱臣承命出，回奏曰，癸未以后，则无更塞之文迹云矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月十三日午时，上御诚正阁。校正堂郞入侍时，礼曹参议柳义养，正郞李趾永gg李祉永g，同副承旨李世奭，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，册子，几何校正乎？义养曰，几毕矣。上曰，今以此本，亦可刊印乎？义养曰，臣之所编，未必尽善，岂可直为刊印乎？上曰，郞厅，使之仍任校正之役，庶或有益乎？义养曰，果多郞厅之效矣。上曰，郞厅，今经台职，其推荣之事，当如何耶？义养曰，有前例云，而亦未详矣。上曰，郞厅必知之，陈达，可也。祉永曰，曾前金和泽家，果有推荣之前例云矣。上曰，下批者，予果有意，虽非岁初，今日使之启下，可也。世奭曰，当以传教分付乎？上曰，以口传分付该曹，可也。上曰，《续五礼仪》，多有误处矣。义养曰，《续五礼仪》，果多误处，而原《五礼仪》，亦多然矣。上曰，北郊仪注，亦误为磨炼矣。义养曰，本曹磨炼时，果不深思，多有误错矣。上曰，诸执事之有入无出，误矣。山川献官，亦漏矣。义养曰，果然矣。至于仪注中案字，诸坛所无之案，误书以置于案，盖以《续五礼仪》，书以置于案，故信之不疑，致此误书矣。上曰，《续五礼仪》之误书，何故也？义养曰，北坛亲祭仪，初不载于原《五礼仪》，而先朝始行之时，仪注新出时，只以《大明集礼》、诸坛仪，凑合成出，故《大明集礼》，则大小坛祀，皆有案，故仪注有案，而至载于《续五礼仪》，日前以此誊纳，故次次致误。至于亚献官出之下，不书诸祭官者，亦是误书，而此则原《五礼仪》、《续五礼仪》，各样祭仪，皆如此故耳。上曰，《秋官志》，今已撰成，《春官志》，不可不继撰矣。义养曰，诚然矣。册子，以《五礼仪》为名，故只誊各样仪注，而所谓则例，亦依《五礼仪》之目而成之。故五礼外他馀沿革之可考者，不入矣。若以《春官志》为名，则《五礼仪》，自在其中，而且他馀事例之沿革可考者，可以分类并入，如科制、书院及小小事件，亦可并入矣。大抵《五礼仪》序例，吉礼条，宗社以下各处祝文，并载于一条，事涉如何。且或注中，又有小注甚多，则十行内将为四十行，此等处，不无苟艰难便之处矣。《春官志》，则类分汇编，各成一志，如宗庙则成一编，社稷则成一编，宫园及太学皆然，则虽至印出颁赐之境，各以其编赐给，则似好，而至于车驾、出宫、乐器、冕服等节，不可无序例矣。上曰，果好矣。郞厅所见，何如？祉永曰，圣教，诚好矣。上曰，是诚便好。如《周易》折中永乐本之例，参酌以成，则好矣。郞厅所见，何如耶？祉永曰，诚然矣。上曰，与前郞厅，往复相议乎？义养曰，前郞厅，今方在乡，故不得往复矣。上曰，图式，何以为之乎？义养曰，序例图式，一并载录，而旧文，无所改矣。上曰，勿改旧制，分类撰编，可也。义养曰，即今所编，果如是，前头亦可随事禀定矣。义养曰，陵祭图式，与今所行，多有不同处矣。上曰，《五礼仪》俱有载录，而近来享祀，全不致详，有此疏漏之弊矣。义养曰，原本《五礼仪》，陵寝，无忌辰祭仪及设馔图，而只有四时俗节祭仪及设馔图，又有告由移还安祭仪及图矣。今以太常封进祭品及各陵所行祭品考之，则忌辰祭，用《五礼仪》俗节祭品，而俗节祭，则用告由祭祭品，而加饼、面、果各一器，减汤一器，未知此例，始于何时，而与《五礼仪》仪式，大相不同矣。苟究厥由，则《五礼仪》，有文昭殿忌辰祭，而自壬辰乱后，移设于陵寝，故陵寝忌辰祭，不载于原本《五礼仪》，始载于《续五礼仪》。盖祭品则忌辰祭之用俗节祭品，俗节之用告由祭品，似在于其时矣。先朝戊辰，故相臣金在鲁，以此陈达，以为四时俗节，今若一从《五礼仪》图式而备行，则祭品所加之米，一年当为三千三百馀石云，今则戊辰以后各处陵园更多，所加之米，又将为四千数百石矣。祭品之用古例，用近例，臣不敢遽议，而今此近例，行之亦已久矣，则在今便成古礼也，祭品厘正后，册子中可以据实载录。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉义养曰，《宫园仪》末张，祭图当添入矣。上曰，添入，可也。义养曰，《宫园仪》下编所载传教中，宗庙北墙出小门事，乃以英庙朝载录，而更考则非英庙时事也。上曰，太宗朝事乎？义养曰，果然矣。上曰，以太宗朝改书之，可也。义养曰，书院，不载《文献备考》，此册，可以载录乎。上曰，载录，好矣。义养曰，一从赐额之数，亦已搜辑矣。上曰，依《大明会典》例，统集国朝典例，以成一秩，则岂不好耶？义养曰，臣意本如此。故搜辑之际，亦依此为之耳。上曰，好矣。义养曰，古今事迹、疏奏载录时，或有恶人之姓名，则有难具书矣。上曰，此亦史例，不必去姓去职矣。义养曰，《列圣御制》中，仍置职姓，而《列圣志状》撰进人记载处，姓名细书之矣。上曰，《列圣志状》，果有傍注细书之例？然则莽、操、懿、温，岂可以一字书之乎？义养曰，大抵《五礼仪》，只载仪节，而不载礼之源流。若于此后，或作别件册子，有以成之则好矣。而即今非可论矣。上曰，古今源流，有能博考者乎？义养曰，即今郞厅中鱼锡光，自初以为此册，只誊仪注，而不载礼义为欠。盖其常时博览礼书，有所着工，故有此言矣。上曰，今世《礼经》留意，亦可贵矣。上曰，大抵久任责成，自是美事，故近不除承旨矣。册子览后当出送矣。义养曰，此册毕役前，与诸郞厅同事乎？上曰，可矣。命义养先退。命书榻教曰，军士房承旨入侍。贱臣承命出，与李亨元偕入进伏。命书榻教曰，再明日开拆相值，次对明日来会。又命书传教曰，新除授台谏牌招。上曰，都承旨率健元陵参奉入侍事，分付。贱臣承命出，与严璹、严思勉偕入进伏。上下询职姓名。思勉曰，健元陵参奉严思勉矣。上曰，年今几何？思勉曰，三十三岁矣。上曰，着意观科乎？思勉曰，然矣。上曰，今除此职，即尔父酬劳之功矣。都承旨，亦有嘉悦之心乎？璹曰，臣既屡承恩教，臣子又蒙异数，实为报答无地矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月十三日酉时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨郑志俭，假注书赵衍德，记注官金建修、金凤显，以次进伏讫。上曰，丁文寿方在阁外，即为召入。贱臣承命出，与文寿偕入进伏。上曰，眉棱红晕，一样无减，眼部刺痛，近有添剧，此是风热所崇乎？文寿曰，然矣。上曰，通圣散，限二十贴进服，则当有益效耶？文寿曰，难期必效，而试进此剂，宜矣。上曰，吴道炯，以为此剂中人参缩砂，似涉如何云矣。文寿曰，其所持论，果如是矣。上曰，痰核，先试外治，何如？文寿曰，专尚外治，则有难责效矣。命文寿先退。上曰，今番通清，多至十人，当为疏滞之政乎？志俭曰，果然矣。上曰，多数通望，亦不无后弊矣。命书榻教曰，兵曹参判入侍。贱臣承命出，与徐有宁偕入进伏。上曰，徐龙辅，优为疏通之政矣。有宁曰，其中西北人，尤当欣悦矣。上曰，铨郞之任，亦是卿家所无之职矣。有宁曰，然矣。仰念国恩，毛发顶踵，罔非洪造，而无一报答，只就华显。故臣之父子兄弟辄相感泣，罔知所措矣。上曰，徐兴辅亦为善读乎？有宁曰，今方读书矣。上曰，俾诵一经，则亦甚为，好矣。有宁曰，此是士子应行之事矣。上曰，门禁，着念照检乎？有宁曰，虽加严饬，难期洞禁矣。命有宁先退。上曰，今日贬坐各司录入事，分付。贱臣承命出，持入。命退，承史以次退出。

6月14日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈传旨未下〉。右承旨郑志俭〈内阁进〉。左副承旨申应显〈坐直〉。右副承旨赵尚镇〈坐直〉。同副承旨李时秀〈坐〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉郑万始〈药院直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○自昧爽至酉时，洒雨下雨，测雨器水深九寸四分。

○赵尚镇启曰，右副承旨沈有镇，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，许递。前望单子入之。

○赵尚镇启曰，礼曹参判李𡊠，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑志俭曰，大臣、备局堂上引见。

○承旨前望单子入之。申应显、赵尚镇、柳谊、李时秀落点。

○兵曹口传政事，副司果李东稷单付。

○传于郑志俭曰，新除授承旨，牌招察任。

○郑志俭启曰，新除授右副承旨柳谊，时在京畿衿川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李在学落点。

○以台谏有阙政事，取禀，传于郑志俭曰，前望单子入之。

○台谏前望单子入之。大司谏李崇祜，司谏尹长烈，掌令李廸喆、金宗铎，献纳曺远振，正言李百亨落点。

○传于郑志俭曰，承旨入侍。

○兵曹口传政事，副司直沈念祖单付。

○李时秀，以弘文馆言启曰，新除授修撰李颐祥，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○申应显，以兵曹言启曰，即接后苑守直中官南所、西所卫将，东营入直御营把摠牒报，及广智营入直训局哨官手本，则敦化门水阁厅板与铁箭，为水冲破，宣仁门南边水门铁箭所贯下礴石，动退拔出，集春门北边宫墙三间许颓圮，广智营东边墙垣树栅处，曜金门南边墙垣树栅处，各一间许连颓云，并令紫门监，坚实围排树栅，集春门北边新颓三间处，广智营入直炮手十五名，除出把守，宣仁门水口，东营入直御营军八名，除出把守，三处连颓已把守处，把守军兵，令各该营，量宜加定，与前把水军，合力严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接西营入直哨官手本，则拱北门南边宫墙二间许，今日雨水颓圮云，令紫门监，为先以杻把子，坚实围排，把守军兵，亦令西营入直禁卫军十名除出，限修筑间各别守直，而依前树栅之意，分付，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营分授明礼门北边宫墙第二铺颓圮，树栅连接处二间许又为颓圮，把守军，以西营入直禁卫军十名，除出把守事，自兵曹草记矣。西营入直军十名除出，别定将校一人，与前把守军，合力守直，而仍即添栅之意，敢启。传曰，知道。添栅后军兵名数，只准间数把定，而至于别定将卒，即为解送，见今雨势不止，墙外把防处将卒沾湿之苦，甚可悯怜，住接处各别坚实防遮之意，卿营及训御营知悉。着意举行，可也。

○又以禁卫营言启曰，本营分授宫墙颓圮处把守草记，知道，添栅后军兵名数，只准间数把定，而至于别定将卒，即为解送，见今雨势不止，墙外把防处将卒沾湿之苦，甚可悯怜，住接处各别坚实防遮之意，卿营及训御营知悉。着意举行，可也事，传教矣。宫墙颓圮二间把守军十名，乃是恒式，而本营字内，昨年所颓宫墙六处，合为四十馀间，而曾因特教，减除名数，见今把守者，将为二人，军只十二名矣。以此准式，西营入直军二名除出，与元把守将卒，合力把守，加定将卒，即为解送，把守五铺，亦为躬饬，各别防遮，俾蔽沾湿之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，安原前权管徐德麟，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人尹勉远，依启目行查后禀处，姑为保放，徐德麟，除刑推议处，以草记照律事，命下矣。尹勉远，依判付，姑为保放，而徐德麟段，彼人犯夜下去之由，初不详问，狗数之漏报，亦甚疏忽，以此照律，罪取考律文，则《大明律上书奏事犯讳条》有曰，若上书及奏事错误者，杖六十，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖六十，夺告身一等，犯枉法为赃外，笞杖并收赎云矣。徐德麟，杖六十收赎，夺告身一等，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○禁付启目，安原前权管徐德麟原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处，以草记照律为良如教。

○禁府启目，晋州牧使尹勉远原情云云。传旨内辞缘，缕缕发明，事极可骇，所当请刑是白乎矣。兵营幕裨之擅杀人命委折，自刑曹，行查本道，待查启上来，更为禀处，何如？判府gg判付g启，事实虽如是相左，其矣发明之说，有难取信，依启目，行查后禀处为有矣，此时旷官，一日可悯，星火查问之意，分付道臣，此囚段，姑为保放为良如教。

○禁府启目，杨根县监李命熙原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，既称谬例，今番段付过放送，使之即为还官为旀，此等事有此谬例之蒙不觉察，他馀民事，安保其综明？此后惕念供职之意，严饬，分付为良如教。

○工曹判书徐有庆疏曰，伏以，臣素患癖积之症，每当夏节，辄致发作，数日以来，朝昼异候，寒暖失宜，似疟非疟，转成暑㿑，呕泄交作，食飮全却，宛转床席，气息澟缀，见今贬期在即，而以此病状，万无自力赴坐之望，莫重考绩之典，缘臣废阙，揆以国体，宁不苟艰？玆敢冒昧陈章，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣所带之职，以安私分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○壬寅六月十四日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，左议政洪乐性，右议政李福源，行知中枢府事具善复，行户曹判书金华镇，行吏曹判书李命植，右参赞郑尚淳，兵曹判书郑好仁，知中枢府事李性源，行副司直金鲁镇，刑曹判书郑民始，礼曹判书徐有邻，判尹郑昌圣，咸春君李昌运，行训炼都正李柱国，行副司直李敬懋，兵曹参判徐有宁，吏曹参判郑一祥，行副司直蔡弘履，副校理尹尚东，持平尹履相，左承旨李亨元，假注书郑万始，事变假注书马思仁，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。命善曰，日气蒸湿，此时，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，近来承旨举行皆如此，诚可怪矣。郑德弼上疏，何承旨捧入乎？亨元曰，该房捧入矣。上曰，台臣疏章，若言其所难言，则诚亦可嘉，而观此疏中，既以谓曰金蓍耇等放释之命，而事涉轻先为辞者，极为骇然，政院，何不照察？敢以此等文字，循例捧入乎？在院承旨，一并罢职，可也。命善曰，郑德弼疏语，极涉无严，亟施削职之典，捧纳承旨，亦为削职，宜矣。上曰，郑德弼事置之，可也。命书榻教曰，在院承旨一并罢职，捧纳承旨削职。又命书榻教曰，新除授承旨，牌招察任，罢散人叙用。上曰，都承旨若不在院，左副承旨入侍事，分付。思仁承命出，与郑志俭偕入进伏。上曰，今日之雨亦喜矣。六月成霖，果无所妨耶？命善曰，今此移秧，虽曰节晩，农民则以为，丁宁有秋云云，已去壬寅六月二十六日，始得雨移秧，而犹得成熟云矣。乐性曰，移秧节候，今虽晩矣，而已为移秧处居多云矣。命善曰，此开城留守郑昌顺状启也。枚举白川郡守金安默，砺岘佥使金始泳所报，白川饷谷，限三分一加分，砺岘饷牟，限三分二换作为请矣。来秋之免歉，姑未可必，今年之加分，亦既不少，苟为目前之计，不念难捧之忧，已非为民省弊之政，而若待复奏而行会，始令还分而作农，则移秧后时，实有缓不及之叹，该守令之不即请报，殊甚稽忽，推考警责。至于牟还，今当封仓，换作之请，亦云晩矣，穑事若不如意，则其所难捧麦租，何异乎状内辞意？并置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，今年年事，得雨以后，庶有西成之望，而大体愆期，恐不可比之常年，凡系节损之方，宜无所不用其极。式年科期，只隔一月，既是大比，虽难退行，场屋浮费，试官供亿，实为民邑之巨弊，若不另加裁省，岂朝家轸念灾岁之意哉？今番诸道大小科场所入，各别量减，支待亦令从简事，预先知委于诸道，而试邑如或以场屋所用，因袭谬例，滥敛民间，则当该守令，启闻论勘，试官如或以支待等节，贻弊列邑，则亦为随现重绳事，枚举申饬。外方如此，则都下贡人之弊，宜有顾恤之道，应办责应，益加节约之意，一体申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，前府事李阳运，以前任甲山时，定配罪人家属留接之不能觉察，因道启勘罪矣。其后同罪之人，已被甄叙，而此人尚在罢散中云，宜有一体收叙之道，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李文德事，卿等知之乎？命善曰，以庆尚左兵使习操时，挟妓晩赴事，因绣启被罪矣。上曰，习操时，或有挟妓之例乎？善复曰，所谓随厅妓习操时随去，果是谬例矣。上曰，聚军后晩赴，诚有罪矣。善复曰，其时闻以实病，差晩赴场云矣，而此等之人，皆有罪名，故千把摠，无以备拟差出矣。上曰，非但千把摠为然，近来行首宣传官，极为苟艰，殆不成样矣。好仁曰，诚然矣。上曰，李文德外，兵水使之未叙用者，有几人乎？好仁曰，前兵使元厚镇，亦未叙用，水使则有无，不能的知矣。上曰，行首之任，不可以防御使差出，近来宣传官，虽武将之言，亦不肯听，况望轻之行首乎？仍命书榻教曰，曾经兵水使人员，并叙用，其中李文德，荡涤叙用。上曰，李润彬出外已久，内拟，似好矣。五卫将有窠乎？好仁曰，五卫将则无见窠，而可以次次作窠矣。上曰，别军职内迁，则例付佥知矣。好仁曰，佥知则方有窠矣。上曰，古群山佥使代，各别择差，可也。乐性曰，李润彬，莅镇后多有修举，镇样，顿胜于前日云矣。命书榻教曰，别军职李润彬，内拟。乐性曰，既有言端，臣亦有可达者矣。前碧潼郡守申遇文，前孟山县监郑弼臣所坐，与前楚山府使申思运同，而思运则勘以公罪，遇文、弼臣，则勘以私罪，未免罪同罚异，宜有一例处分之道矣。上曰，依申思运例举行，可也。〈出举条〉福源曰，臣闻元陵水车领去将校之言，则今番陵上修改莎草，皆已着根，与旧莎草无间云，而今则雨水亦频，不必更用水车，还为入置于该营门，似宜矣。上曰，还为入置，可也。大抵水车引水甚高，不可阙之器也。福源曰，今番改莎草后，连置旱干，而犹能着根，莫非水车之力也。上曰，常时则殆同玩戏之具，而用时甚紧，高处之火，非此莫可救矣。善复曰，臣家庭前有小井，臣试用水车，则能越高树矣。又非但高处，厅底深处之火，灌灭无路，而惟水车之水及之矣。乐性曰，臣家适有此器，故臣亦熟见之，诚是不可无之器也。各军门，多数造置，似好矣。上曰，一车所入物力，大略几何？善复曰，殆近二百金矣。上曰，洪忠道则雨泽，似太过矣。命善曰，非但湖西为然，俄闻右相之言，则岭南尚州近处，亦然云矣。上曰，观岭南雨泽状启，则犹以为不足矣。福源曰，尚州即岭南初入，而见臣弟私书，则雨果周洽云矣。华镇曰，臣亦闻燕岐消息，则雨水颇过，至有，浦落之患云矣。命善曰，即闻洪忠道臣，以兪恒柱查事，亲嫌不可冒当之意，陈疏到院，才已还送云。异姓六寸亲，既非法典应避之嫌，则特教行查之下，以此引义，不为举行，揆以事体，殊甚未安。洪忠监司洪秀辅，从重推考，即速查启之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，工曹多属司，而尚不为贬坐云申饬，何如？命书徐有庆疏批讫。仍命书传教曰，闻大臣言，工曹贬坐，尚不为之云，判书徐有庆，既承疏批，使之先为参坐，追后调理。思仁承命出传。上曰，都政瓜满窠，当为几何？命植曰，只有三处，而岭南两邑，则既有姑仍之命，不可举论，只有龙川一窠，而顷因堂疏，勿迁秩满守令之请，亦蒙允许，则龙川亦不可作窠矣。臣固欲以此事仰达，此诚行不得之事也。堂疏既无灾邑之区别，又无某时之限定，只请秩满勿迁，则无论某邑守令之秩满者，虽至十年，将不得迁动乎？臣曹有难依此举行矣。上曰，玉堂之言，果有未及周思者，而以民事为言，故既从其请，今难销刻矣。龙川一窠，亦何足有无乎？今番都政窠阙，何如？命植曰，文、荫、武通计，则有三十窠，然后可以为政，而见窠只有主簿、别提等四窠矣。上曰，文窠不足，则自前有虚司果出六之例，而荫窠则明日开拆后，可知多寡矣。命善曰，才已申饬，各道殿最，似当出多窠矣。命植曰，八道中二道，姑不得封进矣。上曰，戊戌七月，守令之窠，才为十一，而犹行都政，今番窠阙虽少，岂不满十一耶？命善曰，然矣。今番初仕，则甚多云矣。上曰，为几窠乎？命植曰，姑未的知，而似当为十馀窠矣。上曰，别检则为几窠乎？命植曰，七窠矣。上曰，多窠备拟，能无不足之患乎？命植曰，今番则似可备拟，而数年之后，则槐院参下将空矣。上曰，此则不必可虑也。岂无渐次出身之人乎？命植曰，昨以同知中枢李万恢，侍从臣父加资，考例启下事，命下矣。此别无可引之前例，只有故同敦宁金镇东事，略相似，而亦有不同者。镇东长孙相度台通后，以承重孙推恩禀达陞资，其后其子和泽为侍从，则又以侍从父，复为陞资，而此则以孙也，以子也，以禀定也，以援例也，连蒙恩资。至于万恢，前既以侍从父陞资今又以侍从父加阶，则不但与前事有异。世有五子登科之人，五子皆通清，则其将加五阶乎？高年固稀有矣，人子为亲之心，以己之故，恩加其父，非不至荣大愿，而无例之事，不可施行，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，掌通近无防塞之事耶？命善曰，癸未许通以后，则无更塞之事矣。上曰，疏通之政尽好，而不可至于淆杂，以此意申饬铨郞，可也。上曰，昨政通清，何如云耶？命善曰，今番通清，公议皆以为善为矣。李廸喆，关西人中颇胜云，金宗铎，能文可尚矣。上曰，宗铎登第之策文，甚佳矣。命善曰，然矣。上曰，长铨之政事纯熟，似当善为都政矣。命善曰，吏判屡为铨任，善为政事，都政亦似然矣。华镇曰，三南漕运，虽已上纳，各邑税谷，尚多未纳，故自臣曹，抄出关饬，而至于京畿，则自是解冰后，即为上纳者，其中或有全不纳处，亦多未收之邑，揆以法意，极为未安。事当拿问严处，而今姑参酌，使之今月内毕纳，如又过限，则直为草记论罪之意，为先出举条申饬何如？上曰，依为之。〈出举条〉好仁曰，一军色前正郞李羽晋，在任时，本色多有举行之事，而移拜台职，故未免中止矣。今已见递，在前有事之时，多有请仍之例，故敢此仰达，一军色前正郞李羽晋，仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，本厅将移于龙虎营，库廨之修建者，今几毕役，旧厅所在钱谷军物，次第移置，守直将官军卒，以今十七日移接，而凡于移营，例不敢自下擅便，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，南汉城堞改筑后，臣不可不一番巡审，依例状闻，将以十九日出去，故敢达矣。上曰，依例仍佩往来，可也。善复曰，昨以付过事，伏承传教，而前此付过，皆当追计，其为几次乎？上曰，自今始计，可也。大抵近来付过，有名无实矣。及观续录，古法，果盛水不漏矣。命善曰，圣教诚然矣。付过之满五次者，止于左迁，而不限次数，付过者，皆黜于褒贬，则似有斑驳之嫌矣。上曰，满五次左迁，即堂上及无褒贬衙门也。黜陟云者，亦何必皆书下等乎？命善曰，付过至三则居中，至五则居下为宜耶？上问善复曰，前例，何如？善复曰，禁府誊录，无可考之例矣。上曰，近例则虽无之，而续录既有此法，则其时必有已行之例，溯考更禀，可也。好仁曰，都政已迫，各项取才，不可不举行，而此时试射，有所未安，何以为之乎？上曰，已有试射勿拘之命，何不为之乎？须即为之，可也。上曰，禁御两营骑士，取才为之乎？柱国曰，臣于日前，出往城外，欲为取才，则无一人应试者，故不得为之矣。命善曰，今虽不应试，从当自赴矣。上曰，宣传官荐，何当为之云乎？善复曰，似于今明间为之矣。上曰，古法议荐于将臣，故前以此事，有下教矣。善复曰，古例则然矣。上曰，名曰宣荐，而将臣皆不知之，岂可成说乎？此辈事，极为骇然，行首处申饬，可也。柱国曰，行荐时，虽将臣，不可干预其可否矣。上曰，虽不干预，岂可不通知乎？善复曰，私嘱则不可，而某某之当入不当入，公论，亦何妨耶？命善曰，训将之言，诚然矣。履相曰，臣于掌令郑德弼事，有所骇愕者。凡奏御文字，何等谨严，而德弼疏中，论及金蓍耇等事，以放释之命，直谓之事涉轻先，其所遣辞大欠敬谨。大臣请削，不许允可，亶出于重台阁之圣意，而不可以德弼之人望卑微见识蔑裂，置而不论，请掌令郑德弼，亟施刊改之典。上曰，似因生疏之致，下语极涉不审，郑德弼罢职，可也。履相曰，臣本以无似，不合于清朝言责之任，而适于待罪骑省之日，伏承柏府除命，冒没出肃，初登筵席，以掌令郑德弼事，请以刊改矣。及承批旨，只命罢职，臣之拟律不审之罪，于是乎著矣。臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。履相曰，自春以来，三朔亢旱，挽近所无，田畴尽坼，朝野咸忧，以我圣上若恫之诚，遍卒圭璧，连得甘霈，八路周洽，虽不及时，此足为慰农之一端，而中庚不远，农节已愆，来秋登稔，有难预料。虽当八路有秋之年，其在朝家恤隐之政，固当讲求之不暇，矧今耕锄失期收获无望之时乎？虽有一二年可支之财，若赈亿万民将近之命，犹患接济之不足，矧今国储枵然，经费不给之时乎？庙堂诸臣，想必有一二救时之策，而近来宾筵，以含默不言，为能事，莫副我圣上至诚广求之心，臣窃慨然。顾今急务，莫先于生财济民之术，以殿下宵旰忧勤之诚，博询诸宰，使之各陈己见，俾我民生，赖以救活，且使国计，得以无缩，则此岂非民国之幸耶？请迨此讲确，无有后时之叹。上曰，依启。上曰，今日之雨不为过乎？命善曰，恐或过矣。上曰，水标过流乎？善复曰，连为濬川，故虽有四五尺之雨水，犹不过流矣。命次对臣先退。上问好仁曰，今番佥万户窠阙，为几何？好仁曰，佥使为四窠，万户为九窠矣。上曰，报久勤者，几何？好仁曰，外方久勤，姑不报来，故未能的知其数矣。上曰，久勤取舍，欲以何为先乎？好仁曰，臣意则欲以年久为先矣。上曰，先取年久固好，而有冒年幻弄之弊申饬，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月十四日申时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨郑志俭，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，尹冕东，今已作故，尚在台启中，事极可讶矣。向时郑昌顺，以李敬一之呼望停启，有所云云，而此只禁其请出承传色入禀矣。今于政院望门，使其院隶，呼其停启，则事无不可，以此委折，招致两司书吏，详细知悉。可也。命书传教曰，台谏前望单子入之。命退，承史以次退出。

6月15日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨赵瑍〈未肃拜〉。右承旨沈念祖〈未肃拜〉。左副承旨赵尚镇〈坐直〉。右副承旨李谦焕〈未肃拜〉。同副承旨林锡喆〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉郑万始〈药院直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○自昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器水深二寸。

○赵尚镇启曰，各道监、兵、水使到任，若日浅，则殿最磨勘，以日浅不得举行之意頉启，自是规例，而洪忠水使申㬚，到任已过旬日，頉启尚不来到，事之稽忽，莫此为甚，从重推考，何如？传曰，允。

○传于郑志俭曰，吏兵房承旨，持褒贬启本，入侍。

○传于赵尚镇曰，右副承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审以来。

○赵尚镇启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于赵尚镇曰，雨势不止，明日日次儒生殿讲，待晴，更待下教举行。

○承旨前望单子入之。尹师国落点。

○申应显启曰，即伏见今春夏等褒贬启本，则江华留守金熤，统制使具明谦，边将无一人居下，庆尚左水使具叙五，边将无一人居中居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？传曰，允。奏御文字，事体何等重大，则此启辞之字划，无一字成样，楷草相杂，甚至误书处，抹而傍书，此前所未有之举也。未知何注书之所为，国纲所在，大关后弊，该注书之自本院初不从重论罪，循例捧入，果何故也？安用此等承旨为哉？尔则罢职退去。

○备忘记，政院事，诚无如之何矣。才有递易，便皆曚昧，虽以昨今事言之，莫重奉审，亦不提禀，昨日坐直承旨，并从重推考，该房之至于出去不即微禀，亦不可无饬，当该承旨递差。

○承旨前望单子入之。李崇祜、申思运、林锡喆落点。

○赵尚镇启曰，新除授承旨申思运，以前任安东县监，方在居下未荡涤中，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之。

○传于赵尚镇曰，违牌承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李敬养落点。

○传于赵尚镇曰，新除授承旨李敬养，给牒叙用。

○传于林锡喆曰，左副承旨，病难行公，许递，政官牌招开政，除在外及众所共知老病，以无故人差出，待下批牌招入直。

○林锡喆启曰，行吏曹判书李命植，参判郑一祥，参议赵鼎镇牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书、参判，更即牌招，何如？传曰，参议只推，与判书、参判，更即牌招。

○备志记，吏曹参议批下，牌招参政。

○传于赵尚镇曰，左承旨、右承旨许递，今日政差出。

○传于林锡喆曰，在外台谏许递，今日政差出。

○传于林锡喆曰，古群山佥使，今日政差出。

○有政。吏批，行判书李命植进，参判郑一祥式暇，参议赵鼎镇进，承旨郑志俭进。以赵瑍、李谦焕、沈念祖为承旨，尹承烈为大司谏，蔡弘履为左尹，郑存中为兵曹参知，金履厚、李性吾为掌令，李夔为献纳，权裕为正言。兵批，判书郑好仁进，参判徐有宁病，参议金鲁淳病，参知郑存中未肃拜，承旨赵尚镇进。以崔台衡为佥知，郑观采为内禁将，具埱为兼司仆将，白尚莹为景福将，李渐运为�波知佥使，安百汉为镇东万户，金明遇为古群山佥使，副护军金相玉、李汉泰、白东俊、李文德、元厚镇、权栻、李阳运单付，副司直李宪默、李敬养、沈有镇、柳谊、李在学、李时秀单付，佥知李润彬单付。

○传于赵尚镇曰，新除授承旨，即为牌招，推移入直。

○传于林锡喆曰，大司成前望单子入之。

○大司成前望单子入之。金履素落点。

○备望记，昨日之雨，沟浍不但盈溢，虽以摘奸回告之言闻之，京中城外川水，家村漂流，极其伙然云申饬京兆，发遣部官，漂失民户，查实草记。外方则此等事，率皆登闻，况有揭板饬教，则京兆之尚无一言皂白何也？行公堂上推考，当部官知名草记。续闻桥梁石堤，或多蹲颓，沙汰亦皆成阜云，待晴疏筑。难付生手，濬川前都厅田翊显，仍任，使之着意董役。

○林锡喆，以弘文馆言启曰，新除授校理郑渊淳，副校理尹行元，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺官员等矣，今壬寅年春夏等褒贬，当为等第，而因本寺提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今壬寅春夏等褒贬，依前例磨炼以入，而军资监、内赡寺，因都提调、提调有故，不得磨勘，至于军资监、济用、监内赡寺，去辛丑秋冬等褒贬，因都提调、提调有故，限内不得磨勘矣。今则其时官员，已有迁转，难以考绩，依近例荡涤，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今春夏等所属各司褒贬启本中，东部都事金尚选，与判书金华镇为同姓三寸叔相避，司宰监佥正郑东显，与判书金华镇为娚妹相避，故参判徐晦修，参议李万育，同为磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以礼曹言启曰，今春夏等本曹褒贬等第时，宗庙署官员启本中，一处刀𰅄gg擦g之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此本曹所属官员等褒贬时，宗庙署副奉事沈公著，与参议柳义养，有应避之嫌，不得同议磨勘，别启本以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，宗庙署、社稷署、各陵殿园墓、景慕宫、本曹郞厅、东南关王庙、四学童蒙教官、观象监、内医院、奉常寺、通礼院、典牲署、掌乐院、礼宾寺、典医监、东西活人署、图画署官员等，今壬寅年春夏等褒贬，等第以入，而司译院、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、惠民署、东西冰库官员等，各其司都提调、提调及堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以兵曹言启曰，本曹今壬寅年春夏等褒贬启本中，刀𰅄gg擦g十四处之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今壬寅年春夏等褒贬，等第磨勘以入，而曹所属军器寺，去辛丑年秋冬等褒贬，其时官员，已多递易，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以工曹言启曰，今壬寅年春夏等本曹褒贬，当为磨勘，而判书徐有庆，身病猝剧，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以耆老所言启曰，本所堂上，多有身病，今春夏等褒贬启本，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以中枢府郞厅，以判府事意启曰，今春夏等褒贬，当为等第，而领府事金尚喆有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵相镇gg赵尚镇g，以敦宁府言启曰，府郞厅等矣，今春夏等褒贬等第，当为磨勘，而首堂上未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以忠勋府言启曰，今壬寅春夏等褒贬，当为磨勘，而本府有司堂上绫恩君具允明在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅等，今壬寅春夏等褒贬，等第磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以训炼都监从事官，以都提调意启曰，今壬寅年春夏等褒贬，磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以禁卫营从事官，以都提调意启曰，今壬寅春夏等褒贬，磨勘以入，而去辛丑秋冬等褒贬，未得磨勘矣。从事官及诸将官，多有递改，今不得磨勘，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以御营厅言启曰，本厅从事官及诸将官，今壬寅年春夏等褒贬，当为等第，而都提调金尚喆有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以军器寺官员，以都提调意启曰，本寺官员，辛丑秋冬等褒贬，因都提调有故，不得磨勘矣。今番殿最时，当为一体追行等第，而其时官员，已多递去，依例不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以濬川司郞厅，以都提调意启曰，本司都厅及郞厅，今壬寅年春夏等褒贬，等第磨勘以入，而刀𰅄gg擦g二处之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以礼曹言启曰，即接东关王庙守直官牒呈内，今番之雨，本庙正殿内西边两处，殿外北边两处，东边虹霓门外两处渗漏云，修改之节，不容少缓，修改吉日，即令日官推择，则今六月十九日辰时为吉云。以此日时举bb行b，而先告事由祭，同日晓头设行，所用杂物，令各该司，磨炼进排，亦令缮工监，别定监役官，趁即修改，依定式，句管堂上一员，进去监董毕役事，并为分付，何如？传曰，允。待快晴，更即涓日草记，观今明，如得快霁，以此日举行之意，草记。

○又以礼曹言启曰，即接南关王庙守直官所报，则今番之雨，本庙正殿内月廊南北两处渗漏，碑阁亦为处处渗漏云，修改之节，不容少缓，修改吉日，即令日官推择，则今六月十九日辰时为吉云。以此日时举行，而先告事由祭，同日晓头设行，所用杂物，令各该司，磨炼进排，亦令缮工监，别定监役官，趁即修改，依定式，句管堂上一员，进去监董毕役事，并为分付，而即者东庙修改草记批旨内，待快晴，更即涓日草记，观今明，如得快霁，以此日举行之意，草记事，命下矣。本庙修改之节，亦依此下教举行计料之意，敢启。传曰，允。

○林锡喆，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则曜金门北边宫墙，前日颓圮已把守处，连接墙垣二间半许，今又颓圮云。令紫门监，以杻把子，坚实围排，一体树栅，而把守军兵，令该军门，量宜加定，与前把守军兵合力，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，雨势若此，前后颓圮宫墙之围排树栅等处，想必有更为倾圮之虑，其在慎重之道，不可疏忽，令各该营，随其字内，别定将校，与该监眼同，添索添木，坚实密栅之意，另饬，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接建礼堂守直内官牒报，则前日颓落已把守处连接集春门南边宫墙半间许，今日雨水颓圮云，为先令紫门监，以杻把子，坚实围排树栅，而把守军兵，自该军门，量宜加定，与前把守军合力，各别守直之意，分付，何如？传曰，允。

○林锡喆，以训炼都监言启曰，集春门北边宫墙三间许，广智营东边树栅处连接一间，曜金门南边树栅处连接一间许颓圮，集春门北边新颓三间处，广智营入直炮手十五名除出把守，连颓已把守处，把守军量宜加定，与前把守军合力守直事，自兵曹草记矣。广智营入直军五十名内，二十二名，曾已除出各处把守，馀存二十八名，今若以此出用，则宫墙外巡逻，难以举行，集春门北边新颓处把守军十五名，以出番军，将校率领把守，广智营东边，曜金门南边连颓处把守军各三名，亦以出番军除出，与前把守将卒，合力守直，仍即树栅之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以御营厅言启曰，本厅字内宣仁门南边内，司仆水门铁箭所贯下砖石，动退拔出处，东营入直军八名，除出守直，敦化门东边水阁厅板与铁箭冲破处，东营入直军四名，除出守直事，才已入启，而禁卫营字内宫墙把守草记，知道，添栅后军兵名数，只准间数把定，而至于别定将卒，即为解送，见今雨势不止，墙外把防处将卒沾湿之苦，甚可闷怜，住接处，各别坚实防遮之意，卿营及训御营知悉。着意举行，可也事传教矣。宫墙颓圮一间，把守军八名，乃是恒式，而本厅字内，昨年所颓宫墙，合为十一处，而曾因特教，减除名数，见今把守者，将为七人，军为四十八名矣。以此准式，今此内司仆水门铁箭拔出处，东营入直军二名除出，把守将则傍近把守将兼领，敦化门水阁厅板冲破处，东营入直军二名加定，与前把守军，合力守直，出番军则勿为添入，而把守各铺，亦令坚实防遮蔽湿之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅字内宣仁门南边内，司仆水门铁箭所贯下砖石动退拔出处，东营入直御营军八名，除出守直，敦化门东边水阁厅板与铁箭冲破处，量宜加把事，自兵曹草记，而东营入直军六十一名内十七名，宫墙颓圮诸处，前已分把，馀数不多，宫墙外巡逻，难以分排，出番乡军八名，添入东营，与元入直四名合十二名内，八名内司仆水门把守，四名，敦化门水阁冲破处加定，与前把守军合力，限修改间，昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以义禁府言启曰，时囚罪人徐德麟，杖六十收赎，夺告身一等事，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。徐德麟无功云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议赵鼎镇疏曰，伏以，三铨新命，胡为而及于臣也？闻命惊惑，历日靡定，不知所以自措也。臣晩从荫涂，幸窃科第，本乏才望，又蔑知识，直是庸陋之姿，宁有进取之念？通籍五六年之间，曲荷恩造，过加拂拭，居然至下大夫之列，从前历扬，罔非侥滥，居常愧惧，若陨渊谷。惟此甄别人物之职，尤岂臣梦想所到，而今忽不循践历，拔之人望之外，举以畀之，不少难慎，糖秕居前，古人攸讥，则哲有累，明主所戒，臣于是且惶且恧，实不知何以得此也。始因禄仕之计，遽纡太骤之荣，自知福之过矣，终以冗散之才，乃遽至要之任，殆亦负且乘矣，招灾致寇，理所必至。至若主通塞之权，任激扬之责，或曰苟非其人，莫宜居之，或曰量而后入，勿之有悔，自前叨是职者，开口便说，即同常谈，臣不敢依样饰辞，以自归于随众例让之科也。噫，遭际休明，获厕华显，人臣之至愿也。如臣谫劣，百无寸能，近密周旋，丑拙莫掩，而陶铸之化，天地仁也，庇保之私，父母慈也。每自循省，有陨如泻，矧今所叨，别是峻选，官至荣矣，宠至渥也。恩重简拔，感激冞深，戒在盈溢，悸惧随切，此臣所以居宠若惊，以荣为愧，而不敢为冒进之计者也。臣于前后官职，有命辄膺，未或辞巽者，谅以夷险不择，筋力自效，为一分报答之图，而不称之职，殆甚吹竽之讥。必辞之情，窃附循墙之义，冒违天牌，良非护已，再辱严召，无望祗承，玆敢略控腔血，仰干崇严。伏乞圣慈，俯谅由中之恳，特垂体下之仁，将臣新授滥职，亟行刊正，仍命勘臣渎扰之罪，以重铨选，以安贱分，千万至愿，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司宪吴载纯疏曰，伏以，臣姿钝学蔑，百无肖似，前后忝窃本职，不知几遭，而未尝出一言论一事，以裨补圣化之万一，动辄偾误，徒积愆戾，居常惭汗，若无所容。至于向日权䎸gg权晤g事，当言而不言，至被大僚之请削，日前违牌，又遭谏臣之疏斥，臣之不职之罪，益无所逃，祗切自讼矣。不料恩叙旋降，除旨联翩，瘝败之地，暂解复叨，殆若非臣莫可者然，不但臣之情势，实难抗颜就列，亦岂不为清朝之羞也哉？况今阅月亢旱，三农告灾，圣心恻怛，特下哀痛之教，敷求忠谠之言，既减常膳，而又避正殿，畏天责躬之意，靡不用极，精诚上格，灵应不忒，甘霈屡降于旬日之间，岂可以是而少忽修省之方？正宜妙简台阁之任，益开进言之路，如臣屡叨蔑效之人，尤何敢冒居于侧席求助之日乎？玆以冒死陈吁，略暴衷恳。伏乞圣慈，亟削臣职，以为人臣溺职者之戒。臣虽不以见职自居，而不敢泯默，略陈刍荛之说，惟圣明垂察焉。臣窃以为自古帝王之治，无不以心为主，近而言行之细，远而号令政教之大，必皆本之于此心，故尧、舜、禹相传之心法，不出于精一之训，而所以为出治之本也。噫，圣贤为学之道，不越乎内而正其心，外而慎其言与行而已。盖惟精惟一者，言其所以正心也，允执厥中者，言其言行之无差也。故于其虑念之发，言动之间，必致其省察克治之工，内外交修，真积力久，心之存于内者，纯乎理而无纤毫私意之间，言行之发于外者，一乎正而无顷刻怠忽之乘，则其于酬酢事物之际，无所往而不得其宜矣。惟我殿下，以明睿之资，加缉熙之工，六载临御，忧勤图理，四方亿兆，日夜矫首，以望政化之隆洽，而数年之间，灾沴屡臻，至于今年之旱而极矣。圣躬焦劳于上，匹庶愁叹于下，臣诚不知其何故也。无乃仁爱之天，警告我殿下，启佑我殿下，俾尽修德行仁之道也欤？臣愚窃愿殿下，于端本出治之原，用力着功之方，益加勉励，自其燕闲之中，思虑言动之微，精察克治，一遵天理，毋或有怠惰放忽之失，推而至于临政处事之际，靡不致慎，以跻乎精一之极功，则不但可以悦豫天心，而消弭眚沴，庶几比隆于三古之治矣，岂不休哉？且念精一之工，不能不资于讨论讲明，而睿智天纵，洞观道原，顾今经幄之臣，可以备顾问而资启沃者，固鲜矣。然从容游泳，反复探讨，亦岂无一分资益之道乎？伏愿圣明，益恢大舜察迩之德，颜子问寡之意，频御经筵，时赐问难，以究圣贤遗旨，而反之身心，参之事为，务求实效焉。呜呼，有国之典，莫重于讨乱逆而明义理，此而不严，则将至于三纲沦而九法斁。夫何近年以来，逆变层生？王法未伸，元恶大憝，久逭干纪之诛，或偃处岛塞，尚保首领，或卧死牖下，未施追律，凶徒祸孽，亦多宽贳。日月既久，委靡成习，三司誊传之启，便作应文之具，由是而纪纲日颓，风俗渐坏，干和致灾，亦安知不由于斯也欤？凡此诸贼，究厥负犯，穷凶绝悖，万戮犹轻，而一味容贷，尚此假息，思之及此，臣窃痛心。此莫非前后三司之臣，诚意浅薄，上不能牵裾折槛，格回天心，下不能碎首螭陛，以死为期，一年二年，忍与之同戴一天，以至于今，是固群下不诚之罪，而殿下亦岂以群下之不诚，不致当行之天讨乎？伏愿殿下，廓挥乾断，亟允三司诸启，以泄神人之愤焉。臣实愚昧，一切世务，素未晓解，军民利病救灾釐弊之术，不敢妄有所陈，而谨以草草数语为献。伏愿殿下，幸赐澄省焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈当留意，卿其勿辞行公。

○壬寅六月十五日辰时，上御诚正阁。吏兵房承旨，持褒贬启本入侍时，右承旨郑志俭，左副承旨申应显，假注书赵衍德、郑万始，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，今日奎章阁奉审，谁果进去乎？志俭曰，沈念祖、金载瓒，与之进去矣。上曰，褒贬启本读奏，可也。志俭等，读奏启本各一度讫。上曰，今既开拆，其外启本，当自内判付以下，停读，可也。上曰，李崇祜停启事，昨果言及于谏吏乎？志俭曰，臣于昨日，招致该吏，以此意言及，则答以停启之规，若当传启之时，则以为停启，而至于无传启之时，不得为之云矣。上曰，若因此荏苒，则置人于不生不灭之科，是岂成说乎？昨年李衍祥停启时，既无传启而停之，此亦有例，以此意更谕谏吏，可也。命书传教曰，新除授台谏，牌招察任。命退，诸臣以次退出。

6月16日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨赵瑍〈坐〉。右承旨沈念祖〈内阁进〉。左副承旨赵尚镇〈坐〉。右副承旨李谦焕〈坐直〉。同副承旨林锡喆〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉郑万始〈药院直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以礼曹惠庆宫诞辰陈贺节目，传于严璹曰，权停。

○传于林锡喆曰，右副承旨入侍。

○传于赵瑍曰，药房三提调入侍。

○传于赵尚镇曰，明日儒生殿讲处所，仁政殿为之，出宫门路，协阳门为之。

○传于李谦焕曰，同副承旨、军士房承旨入侍。

○传于赵瑍曰，京畿监司留待

○传于赵瑍曰，京畿监司明日入侍。

○以掌令徐有成、李敬一牌不进罢职传旨，传于李谦焕曰，只推。

○赵尚镇，以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起时，考见诸道褒贬启本，则机张县监安德鹏，以三年窠守令，两次居中，其不治可知，依例罢黜，何如？传曰，允。

○林锡喆，以兵曹言启曰，登山串佥使方圆，天摩佥使郑致炯，连二等褒贬居中，德津万户张致远，阿吾地万户李相耉，栗浦权管李春瑞，三年内两次居中，其不职可知，并依例罢黜，何如？传曰，允。

○严璹，以礼曹言启曰，即接献陵令所报，则本陵王后陵上寅方，莎台石上与引石上莎草，并与封土，长一把三尺，广二把二尺，今十五日辰时颓圮云。陵上莎草颓圮之患，至于如此，极为惊心，慰安祭不卜日，今十八日设行，政府以下，依例进去，奉审后禀处，何如？传曰，允。即为进去，奉审以来。见今农政方殷，厨传之弊，不可不念，只政府及本曹堂上进去，可也。

○严璹，以礼曹言启曰，即接顺怀墓守卫官所报，则本墓墓上东边曲墙内边，今十五日，为雨所破伤，以周尺尺量则长二十二尺，厚二尺云，墓上曲墙，有此颓圮之患，不可无慰安之举，慰安祭不卜日，今十八日设行，在前墓所有頉时，本曹堂上郞厅，例为进去，而今此献陵奉审时，既已只堂上进去事，命下矣。本墓奉审，亦以堂上一员进去，奉审后禀处，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以汉城府言启曰，今番雨水，川边人家之漂流处，发遣部官，使之摘奸，而其中西部仁达坊社稷洞契，有人物压死之惨，而该部官全不致察，自臣府闻之，有此申饬之后，夕时始为查报，以致登闻之稽滞，极为骇然。当该部官李恒演，令该府拿问处之，臣亦惶恐待罪之意，敢启。传曰，城中有此人命颓压之事，而有司不以闻焉。致烦饬教，然后始乃查出，京中尚然，外邑何论？该部官，令该府拿问，各别严处，以惩日后，此外漂失人家，亦即详细查问以启，恤典依例举行之意，枚报该厅，卿亦难免重勘，而卿于本府，颇多声绩，姑施缄辞重推之典，此后惕念察饬。因此思之，今番潦雨过多，诸道此等之患，安保其必无？令庙堂行会，俾各仔细驰启，亦令着意顾恤事，分付。

○李谦焕启曰，汉城判尹郑昌圣，缄辞从重推考事，命下矣。宪府行公台谏，并即牌招，以为承授之地，何如？传曰，行公人员数少，似难备员举行，未肃拜台谏许递，前望单子入之，待下批，与行公台谏，牌招举行。

○大司宪前望单子入之。李𡊠落点。

○掌令前望单子入之。徐有成、李敬一落点。

○林锡喆，以汉城府言启曰，即接西部都事任焴所报，则以为部官，驰往郊外摘奸，则孔德里契居出身金振郁，年今三十七岁，而今十五日黄昏时，渠之畓观水次出往之际，所经水势甚急，仍为渰死，故该洞任掌及洞中之人，并力拯出尸体云，恤典举行事，枚报赈厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，即接北部都事李圣濂所报，则以为部官，驰往郊外摘奸，则弘济院契任掌徐乭所告内，今十四日黄昏时，本洞大川名不知盲人，骑卜马，率牵马夫一名及追从儿一名合三名，尽为渰死，而尸体则水势甚急，仍为漂流，不知去处，马匹则跳出得生云。闻极惊惨，即为行关畿营，以为拯得尸体之地，事关人命，而当该洞任之今始发告，诚极痛骇。渠虽以阻水为言，称托之说，不可准信，即为移送秋曹，严治之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，传教内，漂失人家，亦即详细查问以启事，命下矣。被水垫没人家，发遣各该部官，各别详查，别单书入，而其中西部沙村里、新村里两契及南部箭串一契、二契、中村里则大水涨溢，姑无通涉之路，故稍待其水退路通，追后摘奸，更为草记之意，敢启。传曰，颓压民家，题给恤典，亦有前例与否，问于户曹，即令该厅，使之举行后，草记。

○又以训炼都监言启曰，本局千摠李仁彬，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以训炼都监言启曰，曜金门北边宫墙已颓圮处，连接二间半，今又颓圮，把守军令该军门，量宜加定，与前把守军，合力守直事，自兵曹草记矣。曜金门北边第四铺，连接二间半颓圮处，以出番军三名加定，与前把守军，合力守直，仍即添栅之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，宫墙本局字内巡审前后树栅处，一一躬检坚实，添索添木之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，宫墙本营字内前后颓圮树栅处，一一看审，坚实修补之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅字内集春门南边宫墙，前日颓落，已把守，连接半间许颓圮处，把守军兵，令该军门，量宜加定事，自兵曹草记矣。集春营入直军，二名除出，限修筑间，与前把守将卒，合力把守，仍即添栅之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，宫墙本厅字内巡审前后树栅处，一一躬检坚实，添索添木之意，敢启。传曰，知道。

○又以濬川司言启曰，依下教，本司都厅元宇镇改差，前都厅田翊显仍任，使之察任之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅言启曰，黄海道卜定进上各种新谷，使贡人措备，每于荐新翌日封进矣。六月令新粟米贡人等，谓以节早，不得及时举行，莫重进上之若是迟滞，其在事体，诚极未安，当该贡人，自本厅为先严治，新粟米，依前例追后封进之意，敢启。传曰，知道。节候差晩之致，贡人勿治。

○李谦焕，以刑曹言启曰，因汉城府启辞，弘济院契任掌徐乭，移送秋曹严治事，命下矣。取考律文，则《大明律》有曰，若地界内有死人，里长地邻不申报官司者，杖八十，任掌徐乭，依此律杖八十收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，西部奉事李恒演拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○壬寅六月十六日辰时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨李谦焕，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，目今诸路邑宰，一日旷官可闷。贬罢之代，不可不急速差遣，且闻窠阙无多，行政不难云。都目政，以念间推择，秩满守令，堂疏犹请，勿迁转，至于居中守令之自铨曹草记降出，今番则尤不宜循常为之，以此，分付吏曹。又命书榻教曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与赵瑍偕入进伏。命谦焕先退，上曰，向者前兵判事，尚有眷眷者矣。伊时辞免，果是体例间事，故予欲以礼使之意，不得已许递，今既一伸廉隅，则此后官职，必无撕捱之端矣。若令因此而置于见枳之科，则朝廷又失一人，岂不难哉？是故，予果曲谅，既除旋解矣。瑍曰，向时登对，既蒙洞释，今日晋接，又承恩谕，此实臣家骨肉罔极之恩，惶陨感泣，不知所谕矣。上曰，其时欲以东西铨，使之行政而未果，重臣曾与吏判，有所嫌隙而然乎？瑍曰，自是同盟之家，素无宿嫌，而猝地构陷矣。上曰，近日复阅吏判上疏，则遣辞太过矣。瑍曰，臣弟性本固滞，且昧涉世，故遭此人言矣。上曰，向日前席，以都是自反处，有所下教，而大抵人言，虽曰横来，我心无愧，则自有必伸之道，须以此教，传及重臣，可也。瑍曰，圣教至此，含恩感义，不知死所矣。上曰，朝廷虽欲枳重臣，予不当舍重臣，惟当恃此而已。见今在重臣，姑无可除之职，故替授尔承宣之任，必须谅悉也。瑍曰，臣岂不知其圣意攸在，而实无图报之望矣。上曰，重臣今在何处乎？瑍曰，臣之老母，衰病转剧，故今此入城矣。上曰，承旨老母之年，今至几何？瑍曰，为八十四岁矣。上曰，家在何处乎？瑍曰，在于莲池洞矣。上曰，闻有亲病，早为出去，可也。命退，承史以次退出。

○壬寅六月十六日辰时，上御诚正阁。药房三提调入侍时，都提调郑弘淳，提调金华镇，副提调严璹，假注书郑万始，记注官金健修、金凤显，医官吴道炯、丁文寿，以次进伏讫。弘淳曰，近日日气蒸湿，圣体，若何？上曰，一样矣。弘淳曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。弘淳曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。弘淳曰，医官待令矣。上曰，自日前有眼疾之渐，臂脚亦有麻木之症，汤剂何当进御乎？道炯曰，虽值三庚之时，此是已定之汤剂，本方中，去人参，入缩砂、浮萍，似好矣。上曰，三分重参，入之何妨耶？文寿曰，入之亦无所妨矣。上曰，缩砂、浮萍入之，何如？文寿曰，似好矣。华镇谓道炯曰，当自何日进御乎？道炯曰，自明日进御，似好矣。上命书榻教曰，进御加减通圣散十贴，自明日煎入。上曰，都令之子，善为之矣。且其相貌甚好，亦当做乃父之功名矣。上曰，都令若为加资，则上下俱幸矣。华镇曰，臣等方以此喁祝，都令亦于加资事，不敢自让矣。上曰，都令昨见注书所书启辞乎？璹曰，臣果见之矣。上曰，虽以草书书之，善书，可也。岂可以傍书抹改乎？新进之操心，与他自别，而今已如此，他日将，何如？璹曰，只凭下隶之言，如是误书云矣。璹曰，惠庆宫诞日陈贺，今番则何以为之乎？上曰，当为权停，出去后，以此书出，可也。上曰，今龙川倅谁也，是乃赵心泰乎？华镇曰，果然矣。上曰，赵心泰与李润庆，何如？华镇曰，臣按西藩时，俱以下官使之，则润庆确实，心泰有知识，各有长短矣。上曰，外邑恤死之典，若待回启后，始施恤典，则必有后时之叹。自今为始，先施恤典，追为状启似好，以此定式，何如？华镇曰，圣教诚然，此后依此定式，似好矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月十六日未时，上御诚正阁。同副承旨、军士房承旨入侍时，左副承旨赵尚镇，同副承旨林锡喆，假注书赵衍德，记注官金健修，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，都目取禀，今果入来乎？尚镇曰，臣闻兵判言，则宣荐取才，各道取才，尽为设行，然后可以取禀，而自明日连值殿座，又当诞辰，故不得设行，念前似难为政云矣。命书传教曰，昨年既有筵教，各厅取才，不但都目为然，常时亦令依例为之，则尚今迁就，有此窘束之举，兵曹判书郑好仁，从重推考，明日、再明日，虽值殿座，或诞日，勿拘设行事，分付。又命书传教曰，日次殿讲，本馆不可无长官，在外大司成，催促上来。命尚镇先退。命书榻教曰，吏房承旨入侍。贱臣承命出，与沈念祖偕入进伏。上曰，条问文义，周南召南中，只以一条发问，可也。念祖曰，圣教宜矣。念祖曰，奎章阁大奉审，有待晴举行之教，姑观今明日为之，何如？上曰，可矣。念祖曰，御真，以十九日奉审时，移奉，似好矣。上曰，观势为之，可也。上曰，沁留，何当上来乎？载瓒曰，今既得雨，民皆移秧，非久当上来矣。上曰，今此移秧，可得结实云耶？载瓒曰，虽曰节晩，尚此移插云矣。命退，承史以次退出。

6月17日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨赵瑍〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐直〉。左副承旨赵尚镇〈坐直〉。右副承旨李谦焕〈坐〉。同副承旨林锡喆〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○林锡喆启曰，新除授刑曹参议徐有防，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○金宇镇启曰，来二十一日，轮对，頉禀。传曰，以二十二日为之。

○传于赵尚镇曰，粳米三十石，入于惠庆宫。

○传于赵尚镇曰，惠庆宫诞辰，钱文贰千两，䌷壹同，苎贰拾疋，木陆同，分付户曹，内入木则兵曹举行。

○金宇镇启曰，京畿监司李亨逵，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于赵尚镇曰，吏房承旨入侍。

○大司成前望单子入之。沈念祖落点。

○承旨前望单子入之。金鲁淳落点。

○承旨前望单子入之。金宇镇落点。

○兵曹口传政事，以姜德辉、金和重为五卫将，黄千一为临淄佥使。

○金宇镇，以礼曹言启曰，东、南关王庙雨漏处，以今月十九日修改事草记，待快晴，更即涓日草记，观今明如得快霁，以此日举行之意，草记事，命下矣。昨今雨势，虽已向霁，而云阴不散，盖瓦尚湿，撤改修补之际，实有致伤他处之虑，修改之节，依圣教，待快晴涓日举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军及武艺别监、内吹等处，以蜜水解渴之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军及兼内吹等处，蜜水解渴之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，诸道各邑自备谷分等赏罚，既有定式矣。取考辛丑自备谷数爻，则义州前府尹尹承烈，当为居首，而秩是二品，升叙之典，无所可施，自在勿论，未满十石之庆兴府使李敬伦，依定式越三等，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今日亲临儒生殿讲时，西斋进士朱宅夏，中学掌议曺允履，色掌韩用铎，西学色掌议金锺弼，落点已下之后，或称在外，或称身病，终不来待者，事体所在，极为骇然，并为停举，何如？传曰，允。卿等推考。

○又以赈恤厅言启曰，因汉城府草记，颓压民家，题给恤典，亦有前例与否，问于户曹，即令该厅，使之举行后，草记事，命下矣。问于户曹则以为京中，虽无可剧之例，诸道近有已行之例云。朝家轸恤之典，京外宜无异同，而今此特教，既出于另加闷恤之盛意，则不可无别般赒恤之道，京兆别单中，颓压民家二十处，各布一疋题给之意，敢启。传曰，知道。京外无异，参考他例，划一定式后，草记。

○又以赈恤厅言启曰，因汉城府草记，渰死、压死人恤典举行事，允下矣。西部压死人金三喆，渰死人金振郁等处，各布二疋题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，顷因庆尚道泗川居沈召史击铮原情，其夫李益龙，发配委折，依传教，发关查问于该道矣。即接庆尚监司赵时俊查报，则以为，罪人李益龙前后文案，详细考阅，则辛丑正月弊职在任时，因曹关，李益龙钱七百五十两冤征委折及洪范周gg洪范舟g与益龙族属与否，发关该邑，两造查辨，盘问取招，则李益龙丙申年，以都书员，偸食田结二十一结，故其时县监金命埏，治罪囚禁，征出二百七十两钱，以补公役。其后绣衣出道时，益龙构捏官长，书给议送，使洪范舟，持状往呈。洪范舟初非益龙之族属，而假称四寸，益龙所纳之钱，只是二百七十两，而谓以七百五十两，诬呈京司，欲为推钱情节，俱为自服报来，故益龙则身为下吏，不知分义，构捏土主，图罢官长，罪杖一百，流三千里，定配于洪源县gg洪原县g，范舟，以随从，杖一百，徒三年，照律收赎云矣。今见报辞，沈女诬罔之状，尤为绽露，依前草记，自臣曹考律勘罪，何如？传曰，允。

○壬寅六月十七日辰时，上御仁政殿。日次儒生殿讲入侍时，行都承旨严璹，左承旨赵瑍，右承旨沈念祖，左副承旨赵尚镇，右副承旨李谦焕，同副承旨林锡喆，假注书赵衍德、郑万始，记注官金健修、金凤显，以次随驾，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，乐作，驾由肃章门，入仁政门，诣仁政殿内，降舆即座。上曰，兵判何不来参于侍卫班乎？尚镇曰，以宣荐取才事，出去试所，不得来参矣。上曰，姑停取才，即为入来事，分付。尚镇承命出传。成均馆官员，以李英教等不参殿讲，进呈停举单子，锡喆读奏讫。命书允字。引仪唱试官行礼，领议政徐命善，刑曹参判金尚集，吏曹参议赵鼎镇，礼曹参议柳义养，吏曹正郞徐龙辅，副修撰沈乐洙，率儒生李汉濯等七十二人，入就拜位。引仪唱四拜礼，试官儒生等，行拜礼讫。命善等，以次陞殿。命善曰，雨馀日气炽热，此时圣体，若何？上曰，一样矣。卿之所患，今则差胜乎？命善曰，日昨箚中，以暑感之弥留，有所仰陈，而尚不快可矣。臣闻汤剂有所议定云，有何症候而然乎？上曰，别无他症，而欲试其命药之如何耳。璹曰，判尹郑昌圣，以参考官改望拟入矣。今闻以缄答之，尚未下批，方在待勘中，不得入参矣。上曰，今当赐批，即为入参事，分付。贱臣承命出传，昌圣入就位。上曰，今番殿讲，八道儒生，几皆进参矣。命善曰，然矣。命开讲，万始呼李汉濯等名，以次进讲。尚镇曰，莫重殿座之时，应讲儒生，不着靴子，其在事体，诚极骇然。儒生问名，令本馆停举，何如？上曰，儒生停举置之，本馆掌务官拿处，可也。〈出举条〉上曰，注书误唱儒生姓字，诚甚骇然矣。仍命书传教曰，注书近日所为，骇妄之端，不一而足，该注书汰去，令该府拿问处之。万始退出。上曰，事变注书姑先入来举行事，分付。贱臣承命出传，马思仁进伏。命尚镇书传教曰，在外大司成，尚无动静，殿座时不可不备员，大司成金履素许递，前望单子入之。贱臣承命出，持入前望单子，以沈念祖落点。命书榻教曰，承旨前望单子入之。贱臣承命出，持入前望单子，以金鲁淳落点。璹曰，金鲁淳方差献陵告由祭官，姑未还来矣。命书榻教曰，新除授承旨金鲁淳许递。上曰，承旨前望单子入之。璹跪进。以金宇镇落点。命书榻教曰，新除授承旨叙用，牌招察任。又命书榻教曰，前承旨李世奭，给牒叙用，李亨元叙用。上曰，各公事，俄已判下，而更为入之，是何故也？锡喆曰，以还判付，更入矣。命善曰，承旨做错，虽缘生疏，体例所在，不可无警，同副承旨林锡喆推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉郑好仁自外进前。上曰，各技取才，今果设行乎？好仁曰，昨有饬教，故果为设行，而今承入侍之教，使御将监试，臣则入来矣。上曰，今日内，当尽为取才乎？好仁曰，宣荐人、西北人、六道武士，尽为取才，则当至再明日矣。上曰，宣荐为几人乎？好仁曰，宣荐为十五人，守部荐几至四十人，且有禄试射矣。上曰，禄试射不必兼设，以待后日，好矣。好仁曰，既有前例，故臣果以此出令矣。上曰，春秋两等，既非都政之月，而已有取才之例，何必以趁此都政，辄为举行乎？命善曰，圣教果然矣。上曰，取才之举，亦系不轻，卿于明日，必为亲试，可也。好仁曰，谨当依教举行矣。上曰，许多斋儒，无一善讲，诚可怪矣。璹曰，初非赐第之试，故儒生辈，不为着力而然矣。上曰，赐第一节，宁有定式乎？命善曰，虽得初试之赏典，在儒生，亦为幸矣。斋儒讲毕。命善曰，掌色儒生，以自愿一经，出讲章乎？上曰，昨秋已有此例矣。尹若烈进讲《书传》。上曰，善讲矣。命善曰，其讲法，无异明经生矣。上曰，圆点科，近有设讲之议，而因此肄习，则当有专一经之效矣。命善曰，果然矣。自昨秋以后，多有讲习之人矣。若烈讲讫退出，至李昆秀gg李崑秀g，进讲《诗传》。上曰，此亦善诵，无异讲生矣，尔能承上接下乎？崑秀曰，臣当依教连诵矣。仍诵天保章，又诵采薇章。上曰，果突诵矣。崑秀讲讫退出。至黄锺五，进讲《周易》。上曰，善诵矣。命善曰，文义奏对，亦有识见矣。锺五讲讫退出。上曰，粗以上入格人待令事，分付。贱臣承命出，分付。讲毕。命善曰，今日试取榜，何以为之乎？上曰，念一日，欲为制取，姑待伊日，同为出榜，可也。仍命书榻教曰，馆学斋任儒生，一经讲入格人，二十一日试取。昌圣曰，今番雨水，川渠横决，观旗桥尽为崩颓，不可不趁今改筑矣。上曰，卿其看饬修改，可也。上降座乘舆，出仁政殿，乐作，诣仁政门，下教曰，湖南私赈人召入。宇镇承命，分付，光州姜德辉，昌平金和重，南平黄千一，以次进前。上下询姓名、年纪、地阀讫，下教曰，尔等各自捐千石私赈乎？德辉等曰，然矣。上曰，尔等虽是富实之民，不惜千包，办此救济之举，俱甚嘉尚。其在酬赏之典，无论内外实职，欲为除拜，而尔等年值衰老，有难供职，何以则为好耶？尔等毕陈所愿可也。德辉等曰，臣等别无所望，而只愿锦衣还乡矣。上曰，何官为锦衣还乡乎？好仁曰，指谓本道边将矣。上曰，领议政入侍。贱臣承命出，与徐命善偕入进前。上曰，除拜边将，亦有前例乎？好仁曰，有五卫将特除之事矣。命善曰，亦有陵参奉除拜之例矣。上曰，本道有边将窠乎？好仁曰，只有临淄佥使一窠，万户则无窠矣。上曰，古有五卫将除拜之例，尔等欲为此职乎？德辉等曰，五卫将有难堪当矣。上曰，一除此职，则传子若孙，当为世世两班，岂可与边将并论哉？德辉等曰，惟在自上处分，臣不敢更达矣。千一曰，臣则惟愿锦衣还乡矣。上曰，尔愿如此，即当分付该曹，而今此褒赏，非直为尔等而已，实出耸劝之意，此后虽值歉岁，凡厥乡外之民，体此朝家之意，必也交相激劝，捐财恤穷事，传及乡邻，可也。仍命书传教曰，富民之捐财赈活，须有别样激劝之政，可责来效，然未知人地之如何，使之起送矣。三人身手地处，足堪此等之职，光州嘉善姜德辉，昌平闲良金和重，南平嘉善黄千一，五卫将见窠，本道边将窠，令该曹口传备拟。命善曰，湖南劝分人之今日所被恩荣，不但为渠辈夸耀乡里而已。他日积粟之类，其将视此而激励，圣意所在，臣实钦仰。第姜德辉、黄千一之嘉善，俱是加设帖，金和重则未及加资，在前实职命下之后，多有改出官教之例，今亦依此举行，金和重一体成给折冲教旨后奉承传备拟事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，新除二人，换着五卫将服色，仍参侍卫班，可也。驾诣协阳门。上曰，京几监司gg京畿监司g入侍。贱臣承命出，与李亨逵偕入进前。上曰，今番雨后外邑状报形止，何如？亨逵曰，沿江诸处，尽为沉没，山峡之间，或有沙汰之患云矣。上曰，移秧今已毕役乎？亨逵曰，高燥处，尚今移插云矣。命退，上入大内，诸臣口传问安讫，以次退出。

6月18日

行都承旨严璹〈坐〉。左承旨赵瑍〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐〉。左副承旨赵尚镇〈坐〉。右副承旨李谦焕〈坐直〉。同副承旨林锡喆〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈药院直〉。假注书李太亨〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宫殿，奎章阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫，奎章阁、政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷、二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫，朝廷、二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺单子问安。答曰，知道。

○传于金宇镇曰，右承旨入侍。

○传于金宇镇曰，除拜已过隔年，候班亦不来参，道理岂如是乎？司仆主簿洪守荣，今日内谢恩，使之问安。

○传于金宇镇曰，承旨房，仍。

○注书赵兴镇病，代李太亨为假注书。

○备忘记，秩满守令勿迁事，向于闷旱时，因堂疏所请，虽已许施，今闻铨堂言，瓜满守令，只是西北堂上窠云，尔则瓜满差代，不若秩满序陞矣。况今民情，视得雨前稍殊，农形比三南，则颇胜，别无声绩，徒然仍任，似无意义，此等窠，都政日依例差出之意，令铨堂知悉。

○金宇镇启曰，今六月二十日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于林锡喆曰，政官牌招开政。

○备忘记，宁远郡守之代，今日政差出。

○有政。吏批，判书李命植进，参判郑一祥牌招不进，参议赵鼎镇式暇，左承旨赵瑍进。以李时秀为兵曹参议，闵师宣为兵曹佐郞，李柏然为宁远郡守。

○兵批，判书郑好仁坐起进，参判徐有宁病，参议郑存中入直进，参知李时秀未肃拜，同副承旨林锡喆进。副护军金和重、金宗铎、李迪喆、金履厚、李性吾，副司直吴载纯、金履素、金鲁淳、李世奭、李亨元、曺远振，副司果李百亨单付。

○赵瑍，以宣惠厅言启曰，即接南部箭串里一契任掌手本，则洪忠道忠州牧大同米所载船一只，本月十七日，到于龙潭地，致败云。闻甚惊骇，依例发遣本厅郞厅，与该部官，眼同摘奸，使即拯出之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以礼曹言启曰，今此惠庆宫诞辰，物膳进上中，洪忠道封进生鳆，无端阙封，其所举行，诚极骇然。当该道臣及封进官，司饔院已为请罪矣。物种则虽已过时，罔夜封进之意，星火知委，何如？传曰，允。

○金宇镇，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，各道所封物膳进上，例为前期封进，而惠庆宫诞日物膳进上中，洪忠道所封生鳆进上，无端阙封，其所举行，万万骇然。当该道臣罢职，封进官拿问严处，何如？传曰，事极骇然，犹未知委折之如何，自本院，斯速行查后，更为禀处，可也。

○林锡喆，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，诞日物膳进上迟滞委折，才已发关行查于洪忠监司洪秀辅处矣。进上物种，今始来到，故方欲监封之际，生鳆个个色变腐伤，不得已退送，使之改备封进，陪持所供，虽曰阻水所致，其言有不可准信。道臣及封进官，既不能前期封进，又不善检饬，致有此腐伤阙封之境，莫重进上，如是慢忽，极为骇然。查报上来后禀处，次领来陪持人，姑为囚禁以待之意，敢启。传曰，已料其阻水，闻果然矣。物膳色品之稍变，似非不谨封进之致，不必退送，仍为封入，陪持人，参酌惩治放送，可也。

○赵尚镇，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才时，三技以上入格人，单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以兵曹言启曰，兼司仆将具埱，身带别军职，势难两处供职，羽林卫将金乐淳，身病猝重，无望供职，俱为呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○持平李秀夏疏曰，伏以，臣迹本孤畸，识又谫劣，晩窃科第，滥忝朝籍，而值日月清明之会，荷雨露涵濡之泽，有拟辄除，遍历郞署，屡叨禁庐之直，获厕陪班之列，涯分满溢，衷情感结。唯期筋力奔走于闲司漫职，以报圣恩之万一。迺于千万梦想之外，柏府新命，遽下于贬坐进参之日，除旨才宣，召牌继临，臣惝恍震越，他未暇顾，章皇出肃，而持宪之地，责任不轻，苟非风裁足以纠察官邪，言议足以裨补君德，则一日蹲据，尸素贻讥，如臣无似，顾何可视若固有，而仍因冒当乎？且臣积瘁于当炎供职，素患复暑，乘时闯发，呕泄交作，食飮全废，僵伏旅次，调治无方，以此病情，无望蠢动。玆敢冒味呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣人器之不称，谅臣疾病之难强，特赐鞶递之恩焉。臣方祈免之不暇，何敢自居以言责，而凶逆之徒，人得以共诛，沐浴之义，天彝之同赋，臣岂可默默而已乎？噫，天下之恶，莫大于乱逆，王者之政，莫先于惩讨，千古所无之逆，而不施常刑，一天共戴之仇，而终拂舆情，则国何以为国，人何以为人乎？郑妻之千凶万恶，窝窟于枭獍，龟柱之元恶大憝，根柢于豺狼，而偃息海岛，保其首领。国荣之沮遏大计，德相之投进凶言，实是懿、温之复生，莽、操之前身，而或卧死牖下，尚逭孥戮之典，或薄窜边郡，不伏究核之刑。乐纯之穷凶绝悖，即覆载难容之极贼，而未施远窜之典，焕亿之阴谋凶图，即人世罕有之大逆，而不过定配而止，王法之所不容诛，国人之皆曰可杀，而上下相持，当断不断，三司之舌将弊，诸贼之头尚戴，义理由是而晦塞，变乱由是而层叠，昨年今年，以种生种，湖、畿之狱，连岁闯凶，至于䎸贼而极矣。疏启交积，而尚靳王府之移囚，刑章不举，而罔施不道之当律，此莫非刑政之失宜，天讨何以得行，舆情何以得泄乎？伏愿殿下，廓然深思，赫挥乾断，特允群下之请，亟正诸凶之罪焉。噫，今夏旱干，挽近所无，三农愆期，一霈靳泽，圣心焦忧，夙宵靡遑，常膳不御，久却有司之请复，温纶诞颁，思闻执艺之进规，圭璧亲将于郊坛，露立终宵，羽卫历驻于市街，疏释重罪，殷主之代牺，唐帝之纵囚，其至诚恻怛，无以加焉。忧遑之圣念，宜有孚格之理，则仁爱之天心，岂无感应之道？于是乎銮舆才返，甘霔旋至，继以大霈，得自方寸，农期虽云差晩，雨泽终致普洽，近见青台连日之报，仰宽龙楼宵旰之忧，则天人孚感之际，若是其捷于影响矣。呜呼，人君代天育物，天之心，即殿下之心也。殿下之心靡懈，则天心眷眷，而灵贶滋至，殿下之心或怠，则天心梦梦，而灾沴不息，此岂非殿下大可警省者乎？惟我殿下，勿以得此甘霈，而少弛宸忧，勿以格彼上天，而或忽圣衷，憧憧一念，无时间断，政令施为之间，以实心行之，民生怀保之策，以实心推之。身居厦毡，而如在桑林之时，心存涓蠖，而恒轸云汉之思，则继自今，必见天心降格，雨旸时若，田功昏作，而万姓欢乐，霜节自退，而百谷登熟，安知向者鲁野之无青，不变为周郊之有秋乎？噫，今秋丰歉，虽未可知，嗣岁接济，亦所留念，以还谷分留言之，流来之法意至重，近年之禁令申严，则为守令者，谁敢一毫放忽，自陷罪辜？但或莫察于吏奸，而任其幻弄者有之，不粜于年久，而致其腐败者有之，难保其邑，邑无亏欠，在在皆精实。至若畿甸、湖南，最多积储，而谷簿多少，难凭虚实，宜令备局发关，行会于三南及京畿道臣处，及其秋籴未开仓之前，分送勤干亲裨，各其道内，反阅仓库，若有元簿欠缩谷包耗败者，为先刻期惩捧于该守令该监色，继以状闻论罪，而待其各道毕反状之齐到日，朝家发遣文武从班中，经事不生疏之人，于八月前，或十馀邑，或六七邑，抽栍摘奸，或有相左道臣、守令，论以重律，则国储可以无欠，民食可以有裕矣。伏愿下询庙堂而处焉。噫，草窃奸究，丰年乐岁，尚或有之，况此才经大旱，人情忧遑之时乎？近来京𬮱咫尺，已闻有窃发之患，倘或岁判荒歉，则彼不能聊生之类，有相聚为盗之虑，夺富户之盖藏，劫贫氓之担石，闾里之骚绎，道路之梗绝，势所必至。请令京而捕厅，乡而镇营，严明申饬，俾尽讥诇，以戢其患，而如有传闻狼藉，未即捕捉者，当该捕将与营将，绳以重法，则偸窃之患，自可止息，而御暴之政，未必无补矣。噫，臣待罪骑省，略有年所，凡于曹中宿弊，无一二觑得，而至于宫墙之疏虞，窃不胜其寒心者，久矣。数年潦水，颓落相继，十里周围，把守成望，逾时而毁处莫补，经夏而罅隙渐阔，墙外人行，可以见影，夜中相语，不难闻声，已非高墉壮圉之道，而况且近来把守减半，补葺愈弛，今番大雨，臣未知何处又颓，某所益落，而巡警有递休之时，守卒甚单弱之忧，土石修筑，固知非时，篱栅坚补，尤宜尽心。臣谓申饬各该营门，益务补葺之方，稍待物力鸠集，亟举改筑之图，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈当留意，第二件事，令庙堂禀处，三件四件事，依施，尔其勿辞察职。

6月19日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨赵时伟〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐〉。左副承旨赵尚镇〈坐〉。右副承旨李谦焕〈坐直〉。同副承旨林锡喆〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈药院直〉。假注书李太亨〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于金宇镇曰，左承旨势难强迫，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。徐鼎修落点。

○传于金宇镇曰，新除授承旨牌招。

○传于林锡喆曰，同副承旨入侍。

○传于金宇镇曰，吏房承旨入侍。

○传于金宇镇曰，右承旨闻其实𧏮，势难供剧，今姑许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之。赵时伟落点。

○传于金宇镇曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于李谦焕曰，户房承旨入侍。

○传于金宇镇曰，日热如此，明日亲政时刻，以卯初磨炼，开门虽不差早，比常时稍早为之事，分付。

○传于李谦焕曰，时囚，皆令今日内捧供，判堂近以桥梁疏濬之役，势将妨务，判义禁具善复许递，明日政差出，开坐，令次堂举行。

○传于金宇镇曰，抄启文臣李时秀进笺，以二十二日为之，抄启诸文臣参班，依向日下教，举行事，分付。当于便殿受笺，侍卫除之，只承史入侍事，本院、本阁知悉。

○传于李谦焕曰，观此阙记，西平万户延德雨报瓜，德雨之效劳于南城行幸时，抑云不些，人亦勤干，反胜京营执事，递来后，自本厅即为待窠收用事，分付。

○传于金宇镇曰，明日，即便殿殿座，日热又如此，承旨，只该房及代房承旨入侍。

○传于金宇镇曰，再明日殿座处所，以春塘台为之，侍卫除之，试官时服肃拜事，分付。

○注书李祖承病，代金熙采为假注书。

○传于李谦焕曰，同副承旨入侍。

○李谦焕，以义禁府言启曰，成均馆掌务官金鼎国拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○金宇镇，以宣惠厅言启曰，南部箭串一契任掌手本，据洪忠道忠州牧大同米所载船一只，本月十七日，龙潭地致败，发遣本厅郞厅与该部官，眼同摘奸，所沈之米一百二十石，没数拯出，而京江致败，情节可疑，故严查委折，则沙工李世太招内，以为忠州牧辛丑条大同米一百十石，船价米十四石，合一百二十四石，六月十一日装载，连值大雨，仅仅行船，十六日及到纛岛近处，风势大作，不敢留泊，转向龙潭之际，风急浪叠，船小卜重，以致沉没，人物则攀缘草岸，幸得全活，而拯米中逋欠四石者，骑船时分作粮资之致云。监官李昌汉所告，亦无异同矣。拯米一百二十石改斛量，则欠缩为六石，拯米则依例分给江民，劣米则依事目，令忠州牧担当，秋成即时上纳之意，分付本道，而当此船汉辈奸伪百出之时，谷物虽曰准拯，亦不无欠缩，则渠辈所供，有难准信，监官及船人等，移法司查实严处。致败日字，乃在于本月十六日，而任掌之手本，称以十七日云者，极为骇然，该里任掌，亦令攸司，从重科治，何如？传曰，允。

○林锡喆，以汉城府言启曰，江上民家被水与否，待其水退路通后，追后摘奸以启事，曾已草记矣。南部则虽有如干被灾之处，都不过人家行廊一二间之处，故不为举论，西部所报人家，别单书入，仍为枚报赈厅之意，敢启。传曰，知道。

○李谦焕，以御营厅言启曰，本厅骑士别将李邦五，千摠李文德，座次陞降事，已为启下矣。别将李文德，训炼都监千摠迁转，千摠李邦五，还差别将，使之察任，何如？传曰，允。

○禁府启目，成均馆掌务官金鼎国原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○禁府启目，西部奉事李恒演原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○壬寅六月十九日卯时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨林锡喆，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上诣奎章阁，御宙合楼，命诸阁臣，如礼奉审讫。命退，承史以次退出。

○壬寅六月十九日辰时，上御诚正阁。吏房承旨入侍时，左承旨金宇镇，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，明日都政，既命亲临，而日热如此，时刻差早磨炼，可也。命退，承史以次退出。

○壬寅六月十九日辰时，上御诚正阁。户房承旨入侍时，左承旨徐鼎修，记事官李祖承，兼春秋金汉宗、金凤显，以次进伏讫。上曰，兼春秋曺喜有，何不入来耶？鼎修曰，姑未入来矣。上曰，然则使之催促入侍。汉宗承命出，喜有进伏。上曰，吏兵批序陛及出六初入仕窠阙书入事，分付。仍命退，承史以次退出。

○壬寅六月十九日戌时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨林锡喆，记事官李祖承，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上命读公事讫，命书判付。上曰，日气蒸热，果是雨征耶？锡喆曰，颇有雨意矣。仍命退，承史以次退出。

6月20日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨林锡喆〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于金宇镇曰，礼房承旨入侍。

○赵时伟启曰，左副承旨赵尚镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。前望单子入之，承旨前望单子入之。徐有防落点。

○传于徐有防曰，左副承旨入侍。

○金宇镇启曰，明日次对，两司当为进参，除在外未署经外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○都目政事。吏批，判书李命植进，参判郑一祥进，参议赵鼎镇进，正郞徐龙辅进，佐郞二员未差，左副承旨金宇镇进。以任时习为礼宾主簿，李承福为长兴主簿，李鼎烈为掌苑别提，郑在信为兵曹正郞，李寿彬为杆城郡守，金明镇为英阳县监，郑彦昇为青岩察访，李瑞文为平丘察访，金锺秀为判义禁，柳载熙为宝城郡守，李华国为同福县监，金汉宗为鱼川察访，崔宇观为参礼察访，李在伦为碧沙察访，朴宗干为冰库别提，韩世裕为尚衣别提，李厚瑾为敦宁主簿，兪汉参为宗簿直长，韩翼商为社稷直长，赵明寅为平市直长，金孝真为兵曹正郞，韩鼎謩为户曹佐郞，韩荣锡为孟山县监，尹在宽为宗庙令，孙硕周为判校，边圣和为慈山府使，徐有龙为机张县监，李尚琦为长兴直长，延东宪为司圃直长，李厚老为义盈直长，申斗七为输城察访，李玧为司饔奉事，李崇老为礼宾奉事，兪汉永为军资奉事，林凤頀为司艺，睦祖永为文川郡守，李之衍为宗庙令，李寿仁为宁陵令，李斗源为广兴主簿，李邦仁为掌乐主簿，朴晋焕为工曹佐郞，韩锡凤为光陵令，白东运为咸从府使，李格为价川郡守，柳诲为汉城主簿，赵时淳为掌乐主簿，兪彦锈为缮工主簿，权傧为兵曹佐郞，李英远为典簿，尹擎柱为礼曹正郞，慎师稷为刑曹佐郞，吴锡龄为直讲，柳尔胄为龙川府使，郑东骥为中部都事，金文淳为礼曹参判，韩世裕为监察，金载声为璿源殿令，郑存谦为谢恩兼冬至使，洪良浩为副使，洪文泳为书状，金相丁为监役，高益擎为北青府使，金和中为奉常正，李养远为司饔直长，尹美基为内资直长，尹得烈为尚瑞直长，郑如渊为军器佥正，李东宪为监察，蔡廷夏为成欢察访，许霔为尚瑞副直长，尹得烈为尚衣别提，洪𭳞、李敬裕、韩相肇、金命彦为典籍，慎师稷为兼春秋，沈铿为英陵别检，金骥灿为庄陵别检，朴柱遇为孝陵别检，金致光为穆陵别检，姜汇钰为明陵别检，权坰为惠陵别检，李显模为副校理，车亨衢、郑良翰为成均博士，金致泳为学正，金就行为学录，金必泰为司饔奉事，朴敬圭为敬慕宫奉事，金履修为东部奉事，金处汉为庆源府使。宗簿直长兪汉丰，内资直长尹美基相换。金䌹采为长兴奉事，闵彝显为掌苑奉事，许霔为尚瑞直长，沈公著为尚瑞副直长，任希默为济用副奉事，洪徽河为冰库别检，李显道为济原察访，郑昌老为禁府都事，李象鼎为宗庙副奉事，郑𣲚为永祐园别检，朴师郯为假监役，尹可基为典狱参奉，李𬭎为礼宾奉事，李太亨为宗簿主簿，金熙采为司饔主簿。长兴直长李尚琦，司饔直长李养远相换。张志默为东学训导，金良倜为西学训导，徐有容为庆基殿参奉，郑德济为肇庆庙参奉，金启淳为长宁殿参奉，郑殷祥为昌陵参奉，南羲老为恭陵参奉，丁载运为宣陵参奉，李英教为穆陵参奉，兪汉宽为明陵参奉，李潞秀为惠陵参奉。

○兵批，判书郑好仁进，参判徐有宁进，参议郑存中进，参知李时秀入直进，正郞赵时谦、金孝直，佐郞闵孝克，右承旨赵时伟进。以金鲁成为训炼正，刘兴禄为景福将，尹弼成为庆熙将，鱼道采为五卫将，朴载文为安东营将，柳心源为黄海兵虞候，金鲁成为罗州营将，李瀁为训炼佥正，闵百履为都摠经历，尹进五为登山佥使，金重彰为广梁佥使，金兑福为白峙佥使，金时亨为天摩佥使，崔奎绚为砺砚佥使，金源为上土佥使，郑錬为神光佥使，具善德为鹿岛万户，李仁焕为西平万户，高廷悦为金甲岛万户，金兴弼为助泥万户，宋泰一为寅火堡万户，王得俊为德津万户，梁廷亿为山羊会万户，金光皓为仇宁万户，申光鲁为训炼佥正，申大坤为中枢经历，安橚为宣传官，洪受宽为恃寨佥使，李枝昌为玉浦万户，朴昌夏为鸟岭别将，朴东秀为新门别将，李再靖为南村别将，赵恒星为丰山万户，宋景哲为阿吾地万户，朴希彦为训炼判官，李汉章、权薰、李庆锡为训炼主簿，朴庆獜为同知，徐德世、洪致范、金处汉为佥知，郑征世为忠翊将，李晳为训炼正，李汉陈为都摠经历，赵宅镇为都事，洪文泳为北评使，金德房为黄龙山城别将，金春得为慈母山城别将，韩镇奎为首阳山城别将，金益彬、朴载文、柳镇丰、金鲁成为护军，李仁默为都摠都事，李邦翊为中枢都事，禹拓夏为训炼主簿，金吉行、李昌培为训炼主簿，金弘运为从浦万户。鹿岛万户具善德，位罗万户张始兴相换。申应周为内乘，李晳为宣传官，李琦铉为都摠经历，李雨普为训炼主簿，赵光铉、李泰荣、李国培、李民秀、尹守范为武兼，郑彦衡为兼司仆将，郑殷诚为都摠都事，金景讷、白尚莹为佥知，南海源、赵心泰为五卫将，沈纬镇为武兼，金永勉为部将，李显昌、具达远为守门将，金宗发、权心彦、李尚友、李尚度、吴彦教、任希一、李彦祐、安策、李廷范、成世柱、李蓍汉、金鼎夏、李宗宾、洪源海、河明世为副司果，申处文、辛在复、成彦霖为武兼，河明世、郑世擎、李益谦为部将，崔逵渐、郑万仪、徐命基、李宅观、权圣镇为守门将，李邦城为羽林将，赵云履、洪源海为副司果，赵心泰为副护军，崔汉彬为黄土歧权管，金玹为马马海权管，崔尚耆为庙坡权管，丁锡亨为栗浦权管，陈泰华为三千权管，崔义荣为乫轩洞权管，徐继獜为云头里权管，金致龙为庙洞权管，郑庆焕为吾于权管。

○李世奭，以义禁府言启曰，兵曹正郞赵时谦拿囚之意，敢启。传曰，分拣放送。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，因司谒手本，武艺别监车道喆、金润国久勤当次，依定式迁转事，启下矣。本局别武士有阙，代车道喆、金润国差定之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以扈卫厅别将以大将意启曰，别将尹守喆，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金宇镇，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院奉事李尚琦，以燔造事，方在分院，而今日都政，长兴库直长迁转矣。莫重燔役，不可付之于手生之人，本院直长中，依例相换，以为竣事之地，何如？传曰，允。

○壬寅六月二十日卯时，上御涵仁亭。亲临都政入侍时，行吏曹判书李命植，参判郑一祥，参议赵鼎镇，正郞徐龙辅，假郞厅方宗举、孙硕周、金命彦、杨致鹤、吴锡龄、石宗克、金就行，兵曹判书郑好仁，参判徐有宁，参议郑存中，参知李时秀，正郞李羽晋、金孝真、李锡夏，佐郞尹孝宽、闵孝克、闵师宣，行都承旨严璹，左承旨赵时伟，右承旨金宇镇，右副承旨李谦焕，假注书李太亨、金熙采，记注官曺喜有、金凤显，以次进伏讫。命植曰，四馆陞出六品时，例有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之规矣。今春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命植又曰，今都目大政，各歧仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府郞官，平市署官员、五部都事各司久任时推人员，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉好仁曰，新资营将，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔守令、虞候，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉好仁又曰，训炼正今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉璹曰，新除授承旨徐有防，牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宇镇曰，都目时书役浩繁，吏曹假郞厅，为先差出，何如？上曰，依为之。上曰，事变注书入参，可也。事变假注书马思仁，闻命入参。上命书传教曰，吏、兵批初入仕，各别择拟，守令、边将亦为择拟，西北人、松都人、军功人子孙录用等事，另饬铨曹。上又命书传教曰，挟辇将官准瓜人，今日政陞品事，分付西铨，此后亦必随即调用之意，申饬，名下悬注，依久勤例为之事，定式施行。上曰，禁喧郞厅及不为入侍郞厅拿处。〈出榻教〉上曰，兵曹判书郑好仁推考。〈出榻教〉上曰，今番出六，窠阙甚窄，入侍注书，尚瑞院官员，则可能区处否？命植曰，注书、尚瑞官员，则仅可区处，而其他陞六人，似难区处矣。上命书传教曰，亲政时，入侍注书，尚瑞院官员，依例陞六。上曰，都摠经历闵百履汰去。〈出榻教〉上命书传教曰，训炼正今日政，以在京无故人差出。上曰，在外兵郞改差。〈出榻教〉上曰，实官使之入来。吏兵批毕后，注书赵兴镇、李祖承，追后入侍。贱臣先退。

6月21日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨李谦焕〈坐〉。同副承旨林锡喆〈坐直〉。注书赵兴镇〈药院进〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○药房都提调郑弘淳，提调金华镇，副提调严璹启曰，昨日亲临大政，冒暑酬应，伏未审夜间，圣体，若何？今日臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。

○以掌令李敬一、徐有成，献纳李夔牌不进罢职传旨，传于林锡喆曰，只推。

○传于林锡喆曰，李仁彬发明之招，如有一分疑似之端，不必施威捧供以闻，何时下教，尚不捧供，此等王府，将焉用哉？赴坐堂上推考，刑房都事拿处。

○有政。吏批，判书李命植呈辞受由，参判郑一祥进，参议赵鼎镇进，左承旨徐有防进。以李在学为刑曹参议，赵尚镇为敦宁都正，李性吾为司成，金载谦为童蒙教官。禁府都事郑昌老，长兴奉事金䌹采相换。权熻为咸从府使。

○兵批，判书郑好仁呈辞受由，参判徐有宁病，参议郑存中病，参知李时秀入直进，同副承旨林锡喆进。庆州营将柳镇丰，大兴中军郑润弼相换。

○传于赵时伟曰，宣传官有阙代，口传差出。

○兵曹口传政事，以闵百履为宣传官。

○传于赵时伟曰，坐直承旨入侍。

○备忘记，本道民情，不待状请，足可觑知。向来赈邑，多在沿边，而麦事犹不至大失稔，差可幸矣。外此列邑之始暵终涝，民穷转甚，目下艰食之状，此固必然之理，而惟居劝播课农之方，况又在于资粮一事，即见道伯启本，亦不违所料。大抵宾筵大臣之奏语，不过是禁滥分之太甚而已，元非牢塞不得已之加俵也。道伯之不敢更请加俵云云，亦可想事状之切急，以此意，令庙堂知委，岭伯处，使即略倬加俵事行会。

○以洪忠监司状启扶馀县民家漂失颓压事，传于林锡喆曰，户不分大小，民不言姓名，此等按例之事，茫昩如此，治绩得无儱侗之叹乎？扶馀该县监，为先从重推考，形止使之斯速报来，随即状闻事，回谕。

○以庆尚监司启本醴泉居良女李召史击铮内辞缘查启事，传于林锡喆曰，下刑曹为有矣。京外杀狱文案，前后何限，而惟其情迹之隐晦，伦常之变怪，孰有甚于此狱者哉？自早至暮，及复究阅，戚大若弼之间终未得者，为首为从之当在于何人是如乎，检状查牒之语，营题道启之辞，或失于悬空，或涉乎臆决，均之为未允当之归，此文案段，卿等除寻常，另加聚精烂商，指一的确禀处。

○林锡喆，以司仆寺内乘，以一提调言启曰，新除授兼内乘郑学耕，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以郑学耕为内乘。

○赵时伟，以备边司言启曰，今日次对堂上悬病，至于四员之多，事甚未安，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，本局哨官金宗洙，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○林锡喆，以义禁府言启曰，前慈山府使南柱老拿囚之意，敢启。传曰，严问捧口招以闻。

○李谦焕，以义禁府言启曰，训炼都监千摠李仁彬拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李谦焕，以义禁府言启曰，前咸从府使白东运拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以义禁府言启曰，时囚罪人李仁彬处，以传旨内辞意，出问目反复严问，则渠之所供内，伊日动驾时，果以千摠领军，出宫时则为先厢，还宫时则为后厢，而所领军兵，不过一哨，则咫尺之地，何敢为张扇之计乎？且右手则执旗持鞭，左手则执辔驭马，虽欲张扇，其势末由云云。妆撰为说，终不吐实，故更为各别施威，多盘穷诘，而一向抵赖，无意输款，究厥情状，尤极痛骇。既有待取服修启目以闻之命，而罪人顽不直招，开坐半日，启目不得修入，臣等惶恐待罪之意，敢启。传曰，论以国纲，既始之事，岂因渠之发明而中止乎？台疏之指的姓名，有非泛泛风传之比，则渠之终不直告情状，万万痛骇，然事理无出常情之外，大抵赴阵将官，右手秉旗仗鞭，左手控辔制马，更有别手，可以挥扇？以此委折，朝筵亦有提教，而左相之言，以为武弁，素覵骑驭，不必以执辔与否，为疑端云云之故，予亦然之矣。今又思之，辔在左手，旗在右手，设令仁彬，覵于骑驭，初不控辔，如左相之言，以左手岂可挥扇乎？至于旗竿，决无移把左拳之理，以此以彼，予则明知其为起疑之一端，然十目睹，众口喧腾，虽欲为仁彬地，真所谓无可奈何，仁彬之有犯无犯，不可不从别歧严明核实，然后更加发问目取服，政合审克之体，伊日动驾时，后厢把摠哨官及将校等，即令本都监、都提调，公廨开坐，严问草记，如不直招，当不拘用棍之意，分付事，都提调知悉举行，其时本局中军，特令殿后，后厢之事，岂有不闻之理？一体招致查问事，传于都提调，卿等勿待罪。

○赵时伟，以训炼都监从事官，以都提调言启曰，臣依传教，开坐于公廨，招致本局中军申大谦及去月二十二日动驾时，后厢把摠权迈，哨官吴道炡、郑履曾、孙克福、全东秀，差官执事崔成仑、朴震彧、李春英，别武士金光泽、林麓、李祥侨等，反复查问，至以无隐直告，则虽若结怨于一人，而掩讳饰辞，则自归于欺罔天听之科，取舍轻重较然明甚之意，丁宁晓喩，末又威喝恐吓，靡所不至，而皆以为李仁彬挥扇一事，非但不见，亦无所闻云，中军申大谦，以为传教之下，虽有自犯，固当首实之不暇，况于他人之事，何足顾惜，而不为直陈乎？李仁彬之挥扇与否，实无所见云，执事崔成仑，以为，矣身既是千摠之差官，故伊日事，终始目睹，李仁彬本来残弱，而所骑之马，悍甚难制，故仁彬不能放心坐鞍，张扇挥扇，非所可论，元来手中，实不把扇，虽被严棍，何可诬人云，其他中军、千摠随行下人，亦为严加究问，而同然一辞，个个发明，以此见之，则本局军校之无一参见，丁宁无疑，臣伏承查实之命，而终不能核得。且因军校之散在各处，聚会之际，自致迟滞，不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。卿之查实如此，到今有难更问于李仁彬，徒伤事体，然查未究竟，向后处分之如之何？未知卿意云何，卿其参量，持一草记，可也。

○司谏尹长烈启曰，臣于言责之任，岂有堪承之望，而黾勉出肃，祗为叩谢之计，至登宾筵，庸寓觐光之忱，而守令、察访，同登筵席，奏对进退之际，糢糊做错之失，岂无其人，而蒙未纠正，圣教由是而截严，台体职玆而坏捐，满心惶恧，无地可容，臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○持平李秀夏启曰，臣见识鲁莽，言议钝拙，本不合于清朝耳目之任，而一番祗肃，既出叩谢之计，今日登筵，为觐耿光之忱，初入台地，触事生疏，守令、边将同登筵席者，岂无奏对失措出入颠倒之人，而蒙不省觉，一未驳正，致勤诲责之截严，至承慨然之下教，臣之职责坏矣，暗劣极矣。满心惭恧，无地自容，何敢一刻冒据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○持平尹履相疏曰，伏以，臣极陋至愚，百不犹人，才智不足以识务，言议不足以动人，而幸窃科第，获沾寸禄，外而佐幕，内而郞署，不过筋力奔走而已。殚诚奉公，可幸无罪，而根孤植弱，朝绝攀援，荣途一步，实是梦寐之所不到者。忽于日昨，伏奉柏府新除，臣闻命惊惶，不知所以自措也。窃伏念台阁之设，有国所重，上以裨补衮阙，下以纠劾官邪，其任重而责大，愿何如也？此所以精选慎简，自古已然，况今圣明御极，化理鼎新，此时此职，尤岂如臣谫劣，所可承当者哉？除命才降，召牌踵临，分义是惧，章皇出肃，初登宾筵，获觐耿光，臣身之荣感大矣，臣心之愧恧深矣。不但为才望人器之俱不相称，而窃恐清朝台选，未必非自臣而亏坏，不可以诿以已出，因仍蹲据也，明矣。且臣昨于茶时归路，重得暑感，飮啖全却，委顿床褥，以此病状，蠢动无期。伏乞圣上，特垂谅察，亟许镌递，以安私分，不胜幸甚。臣于祈免之章，不宜赘及他说，而忧愤所激，玆敢附陈焉。呜呼，人臣罪恶，莫大于乱逆，王者刑政，莫严于惩讨，而近来惩讨，严耶不严耶？上下相持，徒旷时日，终使剧逆巨魁，生而尚在戴头之列，死而未施跽斩之典，人心陷溺，彝伦斁晦，言之及此，不觉胆裂而心寒也。噫嘻痛哉，麟、谦、范、能，即古今无所之逆，而究其本，则郑妻也。量、𨩌、后翼，亦覆载难容之贼，而溯其源，则龟柱也，而锄治之法，只行于诸丑，诛讨之典，不及于二凶，尚保首领，安置海岛，万古天下，宁有如许义理哉？国荣之千罪万恶，德相之四字凶言，逆节彰著，万戮犹轻，而或卧死牖下，或径窜阙外，乐纯之阴猾，而偃息近郊之间，焕亿之妖邪，而尚逭肆市之诛，其可曰国有法乎？惟我殿下，过加涵贷，一向因循，天讨不行，舆情愈郁，识者之忧叹，固已久矣。而堤防日坏，世变层生，湖右之狱案才勘，海西之凶丑继起，必欲头戴巨魁，角胜朝家，有国以来，所未有之变怪也。向使诸贼，早伏王法，明示八方，则岂使此等变怪，复起于湖、海之间哉？既往之失，虽不可追，方来之忧，有未暇言。从古人臣之讨国贼除君仇者，莫不腐心裂眦，誓不共戴一天，而近者言官，只传古纸，看作应文，无一人沬血力争，必讨乃已，诚意未孚于格天，王纲将至于坠地，而今则誊传之启，亦在权停，雍容若无事世界，将至于伦常灭而义理晦，国不为国，人不为人，此莫非群下不诚之罪，而亦以殿下之圣明，何不念滔天之祸，燎原之灾，隐伏于冥冥之中，宜允而不允，当断而不断也哉？臣谓合辞诸贼，亟从台请，明正典刑，以泄神人之愤，断不可已也。臣顷生财济民之术，广询庙堂之意，有所仰达蒙允，而伏闻向来，圣上特念谷贵艰食之患，命出内司米四千馀石，诸般贡价，亦令预下者，数近三万馀石，为都民发仓粟之盛德，孰不钦仰，而第市民财利，奸窦多端，一石之米，只以五缗铜贸去，而及其散卖之时，刁腾于升斗之间，一包价殆至七缗之馀，今此惠泽，未究于都民之仰哺，而反归于市民之榷利，宁不痛哉？宜令攸司，查出市民，远地定配，以惩日后焉。近来朝纲解弛，武夫骑妄，决非细忧。日前雩坛亲祷之时，屏盖冒炎，玉体勤劳，凡诸陪扈之列，孰不感叹焦遑，而都监千摠李仁彬，张扇马上，以遮朝旭，伊时祗迎之臣，观光之人，莫不目睹骇愤。万口喧传，台疏出后，又不即自首，厌然掩讳，渠虽无识武夫，若有一分严畏之心，岂若是放恣无忌乎？臣谓都监千摠李仁彬，亟令王府，拿问定罪焉。省疏具悉。所陈当留意，市弊事，自有京兆，似必察饬，李仁彬事，大关国纲师律，欲别般重治，尔其勿辞察职。

○正言权裕疏曰，伏以，臣猥以庸陋，幸窃科第，材本绵薄，分甘樗散，清显一步，梦想不到，而迺者薇垣新命，忽下于骑省持被之日，惊惶震越，靡所容措。噫，台阁之设，有国所重，上而补衮职，下而规官师，必其风采足以耸动，见识足以辨别，然后方可以居是任而副是责矣。况今旱涝相仍，至尊独忧于上，惩讨不行，舆情久郁于下，此时此职，尤宜难慎，而乃以如臣谫劣，苟然充拟，清朝官人之方，恐不当若是，适值宾对，天牌俨临，揆以义分，固当竭蹶趋承，而反复思惟，冒膺无路。玆敢略控衷恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟命镌改臣新授职名，以重台选，以安微分，不胜幸甚。臣方乞免之不暇，而若其事关惩讨，义重沐浴，有不容泯默者，噫嘻，痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有如丙丁以来诸逆之穷凶极恶者乎？郑妻之浮于平、盖，即是麟、谦之根柢，而薄置近地，龟柱之甚于莽、操，实为量、𨩌之窝窟，而偃息海岛，古今天下，宁有是耶？王章莫伸，乱逆莫惩，乃至于国荣之沮遏大计，德相之闯进凶疏，前后唱喁，烂漫绸缪，此实覆载之所难容，神人之所共愤，而或卧毙牖下，或略施轻典。乐纯之三大罪案，焕亿之自作伥鬼，酝酿纠结，至阴且憯，而尚此曲贷，不加诛殛，亦可谓国有法乎？由是而千凶万怪，自湖曁海，乃敢诬世而惑众，必欲抗天而死党，人心之梗顽，世道之陷溺，一何至？究厥所由，莫非治逆不严之故也。若玆不已，则又不知几个觊觎之徒，傍伺接迹而起，生出何样祸机，思之及此，岂不凛然寒心也哉？伏愿殿下，廓挥乾断，亟允前后三司之请，以泄一国之舆愤焉。事在目下，又有所尾陈者，前掌令郑德弼，本以卑微，猥玷台阁，不思报效，横生滥意，前后居台，托以禁乱，侵扰闾巷，丑谤狼藉。且挟黠辩，粗习吏文，引诱湖南之愚氓，制给上言之文字，厚征赂物，看作能事，传说喧腾，儓隶嗤笑，岂意法从之列，乃有此等之习乎？其为辱朝廷而坏风俗，极矣，而此在渠，犹属薄物细故也。向来渠之疏本，虽不得其详，其所谓轻先二字，专昩堂陛之义分，已极痛骇，而侧闻其中，又有议论宫垣之事云。呜呼，是何言也？恭惟我殿下之宫园仪式，度越百王，寔出于大圣人人伦之至，可谓建天地而不悖，俟百世而不惑也。寝楹之广制，垣墉之增筑，酌情参礼，庸寓不匮之孝思，凡有秉彝之天者，孰不为之钦仰赞叹，而彼德弼抑何心肠，乃敢肆然容议，有若可已而不已者然耶？即此一款，尤可见其蔑伦悖义，其所愤惋，宁有极哉？罢职薄勘，不足以正其罪，臣谓前掌令郑德弼，亟施窜配之典，断不可已也。前慈山府使南柱老，自叨西邑，专事贪饕，鄙琐之谤，丑黩之状，至达京师，指不胜屈，而至于差任录乡之际，不问人地之可否，惟视贿赂之多寡，掊克至及于兼邑，唾骂交腾于四邻，听闻所及，莫不骇惋，果然殿最才拆，真赃益彰，我殿下饬励中外，纠治贪污者，果何如也，而柱老恣意纵欲，若是无严，此而置之下考而止，则为守令者，将何所惩畏乎？臣谓前府使南柱老，亟令该府，拿致严核，绳以重律，以惩贪风，以谢西民，宜矣。省疏具悉。首陈事，悉谕诸批，次陈郑德弼事，诚如尔言，厥罪何居？窜配亦云难矣。原疏骤看，业已有日，当量处，南柱老事，事之有无勿论，实为朝廷之羞耻，即令该府拿问，苟有真赃，自底当施之律，尔其勿辞察职。

○壬寅六月二十一日辰时，上御春塘台。儒生试取入试，大臣、备局堂上、守令、边将、出六初入仕同为入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨李谦焕，同副承旨林锡喆，记事官赵兴镇、李祖承，记注官曺喜有、金凤显，先行四拜礼，以次陞殿。上曰，药房启辞，已为颁布乎？璹曰，姑未颁布矣。上曰，然则以知道书出，依例入侍，可也。引仪唱试官及儒生，入就拜位，行四拜礼。试官领议政徐命善，汉城判尹郑昌圣，刑曹参判金尚集，吏曹参议赵鼎镇，礼曹参议柳义养，吏曹佐郞徐龙辅，副校理沈乐洙，儒生生员尹若烈，幼学李崑秀、黄锺五、尹行任、朴宗臣，以次行礼讫，命善等，以次陞殿。上曰，日气颇热，雨意甚紧，儒生不可露坐，油幕入之，试所承旨，看检设给，可也。上曰，大臣、备局堂上入侍。贱臣承命出，与左议政洪乐性，右议政李福源，右参赞郑尚淳，知中枢府事李性源，行副司直金鲁镇，礼曹判书徐有邻，训炼都正李柱国，咸春君李昌运，兵曹参判徐有宁，吏曹参判郑一祥，礼曹参判金文淳，司谏尹长烈，持平李秀夏，副校理尹尚东，事变假注书马思仁偕入进伏讫。命善等曰，近来日气，极为蒸郁。昨日竟夕酬应之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，俄闻内局提调之言，则清暑之剂，方为进御云，伏未知有何症候而然乎？臣等伏不胜忧虑之忱矣。上曰，清暑六和汤，是暑令例用之剂，不必为虑，而至于近日厌食之症尤甚，是为可闷。命善等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上命璹曰，儒生使之整坐，即为颁纸，悬题纸亦为待令。龙辅、乐洙承命持入。仍命昌圣、尚集，书表题讫。上曰，年少儒生，似无工程于四六文字，此题难易，果何如？命善曰，近来士子，皆能着工做表，似不为难矣。福源曰，表题甚难，除非实才，则似难善作矣。上曰，此题不出于前日科试时乎？命善曰，果不出矣。上曰，题意甚好，虽或不出科场，必多私作矣。命善曰，虽于私作，臣则未见矣。仍命书时限。上曰，以午时为限颇宽，犹馀三四个时辰，其间可以了当矣。命善等曰，然矣。宣教郞奉御题，展挂悬题板后，上曰，庙谟中有可奏之事乎？今方试士，且值日热，至如不急之务，则稍待后日，以为禀处，可也。命善曰，此江原监司金憙状启也。以为宁越反库时，代捧各谷二千二百十七石零内，一百十四石零，流来代捧，不知年数，其馀二千一百三石零，皆是庚子、辛丑两年私代捧者，虚留各谷，又为三百九十九石零，前府使李正吾罪状，令攸司禀处，其中木麦，尽入于加分秋捧时，自当还为本色，而田米、太七百二十六石零，时在库中，趁今分给，还为本色事，请令庙堂，禀旨，分付矣。不待朝令，擅捧代谷逋欠之数，又为伙然，论其罪状，自有本律，当该府使李正吾，令该府拿问照勘，年前以本府还谷之逋欠，或代捧前后府使，查出论罪，还谷则限年厘正事，仍为定式，则其时必当溯考久远，反阅究核，今此百馀石，不知年数云者，未知何谓也。江原监司金憙推考，更令严查，指名现告，以为一体拿勘之地。木麦既已加分，秋成后还作本色，果甚便当，而至于米、太，则今于秋节不远之时，不念前头难捧之虑，近千包谷物，何可更为加分，以贻民弊乎？木麦则待秋成还本，米、太则待明年还本事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨日都政，果何如，而吏、兵批能无做错云耶？命善曰，吏批则只为一百望筒，而兵批则不过八十望筒，窠阙甚少，排拟之际，似不为难，别无做错之事矣。上曰，刑曹参议既已作窠，则何不出代乎？此则犹属微细，置之勿论，而童蒙教官望单，初无入启之事，而以金载谦落点。颁布中外，至于今日初入仕人入侍，亦为待令云，此果非做着处乎？命善曰，臣于俄者，闻吏参之言，则书出望筒时，在傍参见矣。至于遗失之事，或虑其落漏于入启时云，甚是怪底事也。上曰，童蒙教官，是单窠之故，予亦留心看过。而初不入启，安有下点之事？是以，昨命政院，以原望单子不入之意，措辞颁布矣。卿等果见之否？命善曰，臣等见之矣。上曰，昨果即为颁示，而措辞亦何以为之耶？宇镇曰，措辞则以今日都目政事中，童蒙教官金载谦落点。不喩原望筒不入云，而即为颁布矣。上曰，凡于政事时望单外，必有正书政事入启者，为防如此遗漏之弊也。今于此窠，或虑落点，而有遗忘置，披视正书，政事终无有得。所谓正书者，与他望单有异，是四五望长书者，则初非遗失之物，望单之不为书入，可以推知矣。命善曰，吏判疏漏之失，不可无示警之道矣。上曰，亦系微细，何必察饬？乐性曰，玆事臣亦闻之，实涉怪骇，事未前有，则岂可全然无警乎？命善曰，昨日都政，童蒙教官，以首望落点，颁布中外，而入阙后闻之，则初无望筒书入之事云，铨曹之不察甚矣。吏曹判书李命植，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，吏、兵房承旨出去，率守令、察访、营将、虞候、边将初入仕及出六人同为入侍。时伟、宇镇承命出，率慈山府使边圣和等偕入。上曰，守令以次进前。慈山府使边圣和进伏。上下询职姓名后。命退，柳尔胄进伏。上曰，职姓名奏之。尔胄曰，龙川府使臣柳尔胄矣。命退，上曰，柳尔胄曾经守令否？命善曰，曾经乐安郡守矣。金处汉进伏。上曰，职姓名奏之。处汉曰，庆源府使臣金处汉矣。上曰，详陈履历。处汉曰，以宣传官出六，由都摠都事、经历，今以五卫将，方待罪是职矣。上曰，初入仕在何年乎？处汉曰，癸巳二月矣。上曰，曾经守令乎？处汉曰，年前待罪定平府使矣。命退，李格进伏。上曰，职姓名奏之。格曰，价川郡守臣李格矣。上曰，曾经边地，则今者此除，于渠果为，何如？命善曰，以职阶言之，则当为防御使，而其窠甚窄，未易分排，价川之除，于渠，好矣。命退，白东运进伏。上曰，职姓名奏之。东运曰，咸从府使臣白东运矣。上曰，七事诵奏。东运诵奏七事。上曰，赴任后，治民戢乡之事，何以措置耶？东运曰，臣当尽心奉公矣。上曰，尽心奉公，犹属例语，为守令者，有民人焉，有仓库焉，民人则将何以安之，仓库则将何以实之乎？必须指的仰奏。东运逡巡不能仰对。上曰，曰有曰无之间，何如是含默不对乎？如无指的之事，第以七事，逐条陈之，大抵农桑盛云者，果指何事耶？东运曰，不夺农时，则农桑可盛矣。上曰，不夺农时，则农桑何以为盛乎？东运曰，轻其身役，则方可为不夺农时矣。上曰，轻其身役云者，终未衬着，男之有役，犹可说也，至于女子，其可谓有役乎？东运曰，女或有身役之时矣。上曰，女之身役，果指何事耶？东运不能仰对。上曰，何以则户口可增耶？如无实效，则当虚张名目而增之耶？东运曰，衣食有裕，则民可聚集矣。上曰，此言虽似有理，治民之事，知与不知，终不指的仰奏，女亦有役之说，以无为有，亦涉骇妄，下询之下，安有如许道理？当处分，斯速退去。命书榻教曰，咸从府使白东运为先改差，令该府拿处。又命书传教曰，政官牌招开政。柳载熙进伏。上曰，职姓名奏之。载熙曰，宝城郡守臣柳载熙矣。上曰，宝城邑弊甚多，尔得知之乎？载熙曰，臣未及闻知矣。上曰，奸乡猾吏之舞弄，其弊已久矣。前倅既已贬罢，必须振刷，然后可洗前倅之愆，将以何策，而为苏弊之道乎？载熙曰，臣未及目见之前，固不敢以一二事，指的仰对，而大抵威生于廉，当以一廉字，为治邑之方矣。命退，睦祖永进伏。上曰，职姓名奏之。祖永曰，文川郡守臣睦祖永矣。上曰，此非侍从乎？命善曰，然矣。上曰，七事诵奏。祖永诵奏七事，上曰，文川前官，既以连中递归，尔将何以为治乎？祖永曰，当薄己厚民，以报国恩矣。命退，李寿彬进伏。上曰，职姓名奏之。寿彬曰，杆城郡守臣李寿彬矣。上曰，此谁也？命善曰，忠武公李舜臣之奉祀孙矣。上曰，七事奏之。寿彬诵奏七事。上曰，尔曾经何邑守令乎？寿彬曰，年前待罪怀仁县监矣。上曰，以何事递归乎？寿彬曰，遭故而递矣。命退，上曰，杆城邑弊，果是何事，卿等知之乎？命善曰，似是参商海户等事矣。李华国进伏。上曰，职姓名奏之。华国曰，同福县监臣李华国矣。上曰，是岭人耶？命善曰，然矣。上曰，既是岭人，必当善治，而若不尔，则岂非贻羞于岭人乎？下去后，必须惕念为之，可也。命退，金明镇进伏。上曰，职姓名奏之。明镇曰，英阳县监臣金明镇矣。上下询七事后。命退，徐有龙进伏。上曰，尔以中枢都事，移除机张，机张虽是薄地，卸免中枢府，甚快矣。上曰，曾经守令乎？命善曰，曾经嘉山郡守矣。上曰，准瓜乎？命善曰，以贬中点下矣。上曰，七事中何事为最重耶？有龙曰，衣食足，然后民俗不薄，农桑盛，最重矣。命退，韩荣锡进伏。上曰，职姓名奏之。荣锡曰，孟山县监臣韩荣锡矣。上曰，尔曾经守令乎？荣锡曰，曾经康翎县监矣。上曰，准瓜乎？荣锡曰，今水原府使臣闵锺显补外时，臣则递付京职矣。上曰，居官时，几经褒贬，而无居中之事乎？荣锡曰，四经贬月gg目g，一为居中矣。上曰，贬目云何？荣锡曰，谨慎自持，刚克宜勉矣。上曰，今于孟山，亦不刚克则奈何？荣锡曰，臣厚蒙国恩，待罪是职，当随事竭诚矣。命退，庆州营将柳镇丰进伏。上曰，果善为矣。命善曰，闻以亲年，不得远赴云矣。上曰，然则加资当还收耶？命善曰，以挟辇将，久勤陞拟，则无异承传，似不还收矣。上曰，以京畿、江华中军中，相换，好矣。命善曰，庆州营将柳镇丰，以挟辇将勤劳，有此陞品，而闻其亲年，法不当远赴云，与近道中军相换事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉朴载文进伏。上曰，职姓名奏之。载文曰，安东营将臣朴载文矣。上曰，尔年几何？载文曰，六十七岁矣。上曰，老矣。命退，黄海兵虞候柳心源进伏。上下询职姓名后。命退，成欢察访蔡廷夏，鱼川察访金汉宗，青岩察访郑彦昇，以次进伏。上下询职姓名后。命退，李在伦进伏。上曰，职姓名奏之。在伦曰，碧沙察访臣李在伦矣。上曰，此谁也？状貌甚好矣。乐性曰，似与故判书沈星镇为异姓族矣。平丘察访李瑞文，输城察访申斗七，以次进伏。上下询职姓名后。命退，济源察访李显道进伏。上曰，近来注书望，甚为苟艰，故初不欲下点，而此亦外任，以是差除矣。命退，金兑福进伏。上曰，职姓名奏之。兑福曰，白峙佥使臣金兑福矣。上曰，此都监久勤乎？兑福曰，然矣。命退，上土佥使金源进伏。上下询职姓名后，上曰，此谁也？命善曰，洪忠道人矣。乐性曰，此履历窠矣。命退，砺岘佥使崔奎绚进伏。上下询职姓名后。命退，广梁佥使金重彰进伏。上下询职姓名后，上曰，久勤几年乎？重彰曰，二十九年矣。命退，尹进五进伏。上曰，职姓名奏之。进五曰，登山佥使臣尹进五矣。上曰，此集贤门入直哨官乎？进五曰，然矣。命退，天磨佥使金时亨，神光佥使郑錬，恃寨佥使洪受宽，以次进伏。上下询职姓名后。命退，玉浦万户李枝昌进伏。上下询职姓名后，上曰，久勤为几年乎？枝昌曰，二十九年矣。命退，从浦万户金弘运，金甲岛万户高廷悦，山羊会万户梁廷檍，助泥浦万户金兴弼，仇宁万户金光皓，位罗万户具善德，西平万户李仁焕，寅火堡万户宋泰一，阿吾地万户宋景喆，新丰山万户赵恒星，以次进伏。上下询职姓名后。命退，德津万户王得俊进伏。上下询职姓名后，上曰，尔以何军门久勤，除是职乎？得俊曰，禁卫营别武士久勤矣。命退，宗簿主簿李太亨，司饔主簿金熙采，掌乐主簿赵时淳，广兴主簿李斗源，以次进伏。上下询职姓名后。命退，中部都事郑东骥进伏。上下询职姓名后，上曰，此与判府事，为几寸乎？弘淳曰，于臣为七寸侄矣。命退，典籍金命彦进伏。上下询职姓名后，上曰，尔居在何处？命彦曰，居生于祥原矣。命退，监察韩世裕，长兴主簿李义福，敦宁主簿李厚瑾，以次进伏。上下询职姓名后。命退，汉城主簿柳诲进伏。上下询职姓名后，上曰，此谁也？命善曰，柳谊之四寸矣。冰库别提朴宗干进伏。上下询职姓名后，上曰，此朴圣源之子也。分付吏曹，词讼待窠，差除可也。命退，礼宾主簿任时习进伏。上下询职姓名后，上曰，尔曾经宗簿寺官员乎？时习曰，臣以宗簿直长，待罪是职矣。命退，典籍洪𭳞、李敬裕、韩相肇，尚衣别提尹得愚，以次进伏。上下询职姓名后。命退，缮工主簿兪彦锈进伏。上下询职姓名后，上曰，是谁之族乎？彦锈曰，与兪彦镐为八寸矣。命退，上曰，洪𭳞是本院出六耶？命善曰，然矣。上曰，承文参下，只馀十馀人，非但今政别检望为然，至于注书望，亦无以排拟云矣。命善曰，数年来出六甚多，其势似然矣。假监役朴师郯进伏。上下询职姓名后，上曰，尔为谁之族乎？师郯曰，全罗监司朴祐源，即臣之侄矣。命退，长宁殿参奉金启淳进伏。上下询职姓名后，上曰，此与承旨为几寸乎？宇镇曰，于臣为九寸侄矣。命退，庆基殿参奉徐有容进伏。上下询职姓名后，上曰，此与谁为近族乎？有防曰，与臣为十寸矣。命退，昌陵参奉郑殷祥，宣陵参奉丁载运，以次进伏。上下询职姓名后。命退，惠陵参奉李潞秀进伏。上下询职姓名后，上曰，此人之弟，顷除参奉，而以年未满改差乎？命善曰，然矣。命退，穆陵参奉李英教进伏。上下询职姓名后，上曰，是故相之孙乎？命善曰，然矣。命退，宇镇曰，初入仕中禁府都事郑昌老，与知义禁李性源，有相避，礼宾参奉李𬭎，典狱参奉尹可基，肇庆庙参奉郑德济，明陵参奉兪汉宽，恭陵参奉南羲老，俱在外，不得入来矣。上曰，皆元在外人耶？宇镇曰，其中尹可基、南羲老，则似非元在外矣。赵光铉进伏。上曰，职姓名奏之。光铉曰，武兼臣赵光铉矣。上曰，尔以宣传官出六乎？光铉曰，然矣。上曰，曾经守令否？光铉曰，曾为任实县监矣。命退，武兼辛在复进伏。上下询职姓名后，上曰，尔居在何处？在复曰，居生于江华矣。命退，武兼申处文进伏。上下询职姓名后，上曰，尔谁之族乎？处文曰，乐安郡守臣申载文为臣之四寸矣。命退，武兼成彦霖进伏。上下询职姓名后，上曰，尔居在何处？彦霖曰，居生于昌宁矣。命退，部将李益谦进伏。上下询职姓名后。命退，守门将权圣铉、李宅观、郑万仪、崔逵渐、徐命基，以次进伏。上下询职姓名后。命退，上曰，徐命基是徐氏之族乎？命善曰，非臣族徐氏矣。时伟曰，别将权管，则依昨年例，不为升殿乎？上曰，唯。慈母山城别将金春得进前，上下询职姓名后，上曰，尔果能详记丁酉事乎？奏达，可也。春得曰，臣于丁酉八月初九日夜，守直于军铺矣。有一人掷瓦散沙，以探守直人寐与不寐，故臣佯若困睡，则攀宫墙，有若盗瓦者然，故臣之愚意，以为若捉得此人，必有重赏，守直诸人，潜蹴以起，直往捉之，则果是凶逆兴文也。命退，上曰，金春得所带，是鹤顶带耶？命善曰，然矣。新门别将朴东秀进前，上下询职姓名后，上曰，此捕校耶？柱国曰，然矣。上曰，今番褒贬启本中，左右捕校，皆以书中，果何事也？柱国曰，适因言端，敢此仰达矣。大抵捕校之褒贬，不过勤慢二字，而元无书上中下之规。今番贬目，书送刑曹，则刑曹不为相通，直书中字，此是三百年所无之事矣。上曰，此则有不然者，属司之书送眨目，岂无意义？以外方言之，兵使书送贬目于监司，则监司自有书下之规，京外似无异例矣。然而只书中字，而不书其目，实非综核之道，若书以不勤跟捕云尔，则渠辈岂不服罪乎？柱国曰，自捕厅书送勤慢单子，则刑曹只誊诸启目，以为入启，自古为然，而今以书中之故，久勤部将，皆不得迁转，亦甚可矜矣。上曰，部将与军官有异乎？柱国曰，部将则左右厅，各有四人，其馀则皆是无料军官矣。上曰，居中者，勿叙右职，故昨政果不得迁转耶？柱国曰，然矣。上曰，近来捕校，多不事事，至于跟捕之事，疏漏特甚。今此居中，不足为矜，而其中又不无勤慢，则不为区别，差欠综明矣。鸟岭别将朴昌夏进前。上曰，何营门久勤乎？昌夏曰，御营厅别武士矣。南村别将李再靖进前。上曰，何营门久勤乎？再靖曰，都监别武士矣。首阳别将韩镇奎进前。上曰，尔何处久勤乎？镇奎曰，杨州哨官矣。黄龙别将金德房进前，奏达职姓名后退出。马马海里权管金玹进前。上曰，是递付窠耶？命善曰，然矣。上曰，尔谁之族乎？玹曰，前参判臣金光国为臣之九寸矣。栗浦权管丁锡亨进前。上曰，久勤为几年乎？锡亨曰，久勤为二十七年矣。庙坡权管金尚耆，三千权管陈泰华，乫轩洞权管崔义荣，五村权管郑庆焕，云头里权管徐继麟，庙洞权管金致龙，以次进前。奏达职姓名后，以次退出。上曰，备堂如有禀定之事，陈达，可也。有邻曰，献陵王后陵上莎草有頉处，修改吉日，问于日官，则来八月初六日为吉云，以此日举行，而奉审时，因传教，只政府及本曹堂上进去矣。修改时，一依奉审时例举行，而监役官、奏时官，则依例带去，顺怀墓曲墙有頉处，修改吉日，问于日官，则来七月初八日为吉云，以此日举行，而奉审时，只本曹堂上一员进去事，草记，允下矣。修改时，亦依奉审时例举行，而监役官、奏时官则依例带去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，献陵奉审时，路由广津行乎？有邻曰，广津乃举动程路，颇逶迤，故奉审与私行，则不必由是路，而渡涉汉江矣。上曰，然则顷日奉审之行，何至经宿耶？乐性曰，臣于伊日，行到汉津，则潦水涨满，高阜尽沈，仅出木末，其势浩渺，所见极甚危怖，而既是奉命之行，则不可一刻迟滞，故乘船于汉江上流，逶迤以行，艰到杻岘，始为止泊，涉水为十许里，以是多费日力，二更初，方达陵所，故复命以至翌日矣。有邻曰，水势极其危怖，小小津船，难于利涉，不得已捉得大船，乘风挂帆，而午时行舟，二更始达矣。上曰，予于伊日，欲为下教，而大臣、礼堂，既皆入来阙中，故未果矣。奉审之行，何莫非至重且大，而事自有缓急，则亦岂无阔狭之道？潦水大涨之时，冒险作行，不无意外之虑，前头似此之时，则差待雨止水退，观势进去，好矣。有邻曰，水涨之时，不但奉审之行，易致迟滞，凡于祭享时，受香之路，又不无阻滞之虑，诚为可闷，如值夏潦冰泮，则前期受香，似好矣。上曰，所奏，是矣，以左相之意，出举条定式，可也。乐性曰，适因言端，敢此仰达矣。各陵寝园墓有頉处奉审，诚是至重且大之事，其在臣子道理，何敢一刻迟滞，而第值水潦涨满，冰凘蔽塞之时，不计蚤夜，乘危涉险，则亦不无意外之虑，以臣日前献陵奉审进去时，所经历者观之，可以举一反三矣。臣意则此后奉审之行，凡系大川渡涉处，则许其酌量缓急而作行，毋令冒险前进。以致公私偾误，至于祭享受香，事体尤重于奉审，阻水阻冰时，则计其程道禀旨，前期受香，恐合事宜，以此意，分付该曹，以为一体定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，顷日奉审时，只大臣、礼堂进去，则一行可为简便，厨传凡节，似不贻弊矣。乐性曰，画员与相地官，则是不可无者，故自当带去，而其馀诸人，皆已之，除弊外邑，极为不些矣。上曰，广州、果川等邑，支供，何如？乐性曰，陵洞口内，则自广州支供云，而翌日复路时，始为待令，此乃阻水不得通涉之致，而所谓支供，极为骇然，洞口外则自果川当之云，果善为矣。有邻曰，非但支供为然，前排鲜明，无异于京军门矣。命善曰，果川方多修举云，年少名官，留意于邑务民事，极为美事矣。上曰，台臣进前。长烈启曰，新除授大司谏尹承烈，时在洪忠道温阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，此外无可奏之事乎？长烈、秀夏等曰，别无可达之事矣。上曰，台臣事，极为骇然，俄者下教，既是丁宁，则守令初仕，至于边将、权管，入侍诸人，不下四五十人，言语奏对，进退节旋，岂无可执可言之事，而终无一辞，只以下谕，有若塞责者然，此岂成说？实为慨然。白东运，以昨冬出六之人，节次骤躐，又升府使之阶，其所滥竽，有不可言，而且人器不称，故已为处分尔，其馀多数守令、边将，岂皆胜任之人也？然则同登筵席，亦岂无耳闻目见之事，而因仍含默者，是可曰不失台谏之责乎？命善曰，圣教诚至当矣。台臣登筵，盖为随事纠正之意，则终无一言甚怪矣。长烈等进前。上曰，就座台臣，何复进前耶？如有可奏之事，筵退后，以台厅启辞为之，可也。长烈等先退，上曰，先呈将入，收券官使之待令，而张数甚少，先捧试券，待毕捧，相混作轴，可也，宇镇承命出。少顷，还入奏曰，悬题后，收券官不即待令，诚甚骇然，当该收券官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，推考，可也。〈出举条〉宇镇曰，大司成之不能申饬，亦甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，药房都提调入侍。思仁承命出，与都提调郑弘淳偕入进伏。弘淳曰，日气阴湿，蒸炎转剧，连日殿座，竟夕酬应，圣体，若何？上曰，一样。而水剌厌进，近日尤甚矣。弘淳曰，厌进水剌，似是痰滞症候尚未和解之致，伏不胜忧虑之忱矣。华镇曰，六和汤当为煎入乎？上曰，唯。华镇曰，臣则先退，以为监煎之地，何如？上曰，提调先退监煎，而汤剂则待下教入之。弘淳曰，医官皆为待令矣。诊察圣候，何如？上曰，不必诊察，置之，可也。上曰，权裕疏论郑德弼事，至请窜配，果如言者之言，则德弼亦有人心，安敢以此事，登诸章奏乎？命宇镇读奏权裕上疏，读至半，上曰，日前宾筵，以德弼疏语事，略有言及于诸大臣矣。其疏有曰，放释之命，极涉轻先云云。既云传教，又曰轻先，当句内可知其人事，此则于渠不足深诛，而原疏则下语极其怪骇，故业已留中矣。今于权裕疏出后，取见原疏，则果有近来宫垣云云之说，宫垣二字，似指阙内墙垣之事，而近来初无修筑之役，则其所指意，有未可晓。大抵渠之疏语，若指不敢言之地，则关系重大，罪不容诛，而予则曰，渠亦北面于今日，则安敢以此等事，萌诸心笔诸书乎？不过文不达意之致矣。命善曰，疏本未下，故臣等虽未知里面之如何，而以台疏见之，则明是不敢言之事，台言虽多风闻，至于此事，则实无可疑处矣。又命读奏，至窜配之典，上曰，此事何以处之，则有得当耶？命善等曰，罪未彰著之前，虽无可论，既已绽露之后，台谏又言之，窜配之律，于渠可谓薄勘之薄勘矣。弘淳曰，语犯所重，难以容贷矣。上曰，俄已下教矣。渠亦今日臣子，则安有是事？然所系甚重，非不欲处分，而如是之际，徒戚予心，置之，好矣。乐性曰，厥罪不至薄窜而止，岂可因置勿论乎？福源曰，臣未见原疏，虽未知疏语之如何，而以台言观之，此非疑似之说，既有明的之指，则罪既彰露，恐不可置之矣。命善曰，如不以为罪，则怪鬼辈，安有所惩戢之道乎？俯从台言，先施窜配之典，宜矣。上曰，于渠有何深诛？近来朝廷，不得宁静，堂陛又为不严，此予自反处。且渠疏中，似此不经之说，又多有之，如上行下效云云，诚极怪骇，然因言婚姻丧葬之事，至以糜费为说，拕及宫垣之事，以言语间抉摘文字，论人重勘，终非美事，姑置勿论，好矣。乐性曰，殿下每以自反为教，臣等伏不胜抑郁之忱矣。上曰，南柱老事，果何如？顾其职，则乃下大夫也，而论其行，则贪饕若是，无异于李奎纬之事，贻羞朝廷，莫此为甚。命善曰，臣亦闻之，则居官行事，果多骇妄之举云矣。乐性曰，以贬目观之，可以推知矣。又命读奏尹履相上疏。至市米事。上曰，近来市直，不至高腾耶？昌圣曰，雨后市米之价，差下于曩时云矣。上曰，此疏中七缗，其数几何？昌圣曰，似是七两之谓也。上曰，百钱为文，十文为贯，十贯为缗，自是数法，则以此推之，七缗为七百两矣。上曰，李仁彬事，又登于台臣之疏，何以处之，则为好也？领军千摠之阵上挥扇，师律所在，真有是事，极为骇然，而抑有不然者，右手秉旗执鞭，左手执辔，则既无别手，有何挥扇之手乎？道路喧传，人言又如此，实未可知也。命善曰，臣亦伊时，闻知此事矣。台疏既已指名现出，则实非构虚之事，甚为怪骇矣。乐性曰，武弁素善驭马，不必以执辔与否，为疑矣。上曰，然则虽不执辔，左手终非挥扇之手，若欲便于挥扇，则必当移把旗鞭于左手，天下事不出于意虑之外，此则决无是理。且阵上挥扇，虽系师律，既非死罪，则当初推核时，如稍知人事者，则岂不自首耶？然人言如此，南坛举动时，后厢千摠，果是李仁彬与否，注书知入。兴镇承命出，还入奏曰，雩祀坛举动还宫时，后厢领军千摠，即李仁彬云矣。上曰，然则训将之初不穷核，仁彬之终不自首，俱极骇然。仍命书传教曰，台谏所得闻之事，身为该营将臣，岂有不闻之理？藉令不闻，不闻亦非不职之一端乎？纪律所在，难免重勘，而元戎之任，决不宜轻递易，训炼大将具善复为先越俸十等。又命书权裕、尹履相疏批。又命书传教曰，李仁彬所为，极为无据，此胡大事，屡查之下，一味欺隐，致有台臣指名论罪之举。至于张扇障旭，冒犯纪律，在渠之罪，犹属第二件事，当该千摠李仁彬为先令该府拿问，捧口招以闻。前后欺隐情节，若不一一吐实，则勿为禀旨，直加施威严问，待取服，修启目以闻。上曰，权裕是谁之族乎？命善曰，故判书权忭之从孙云矣。上曰，今始通清，可谓晩矣。命善曰，地处甚好矣。上曰，近来罢削之启一发，了无出场之期，如尹冕东者，身已故而启犹存，此岂成说之事乎？合启外，所谓罢削之启，是官师相规之意，多不过十馀日，少至二三日，略示警责而已，安有置人于不生不灭之科，迄无收杀之日乎？命善曰，向日李衍祥罢职启辞停启时，似为定式矣。上曰，非是事也。合启虽不得连为，而新启之发，既为无碍，则有发无停，似涉如何？且所谓停启云者，言送政院，只言某事停启云，亦非古例，两司即为牌招，溯考久远文迹，以为厘正之地，好矣。仍命书榻教曰，传旨未下外，未肃拜诸台，一并牌招察任。上曰，尹冕东启辞外，又有他罢削之启乎？有防曰，又有郑德弼罢职启辞矣。上曰，如已开政，吏参以下，催促入参。郑一祥等持政事望筒进伏。上曰，政望入之。上曰，咸从府使既有择差之命，则宣传官岂无可合之人，而以经佥迁转者拟望，是可曰择差乎？诚甚骇然。命书榻教曰，吏曹参政政官，越俸一等。上曰，此望筒勿施，更为拟入。上曰，童蒙教官使之待令。命次对诸臣先退，命善曰，臣亦少退，试券毕捧后，入来，何如？上曰，唯。大臣、备堂，以次退出。上曰，政望连为催促。贱臣承命出传，一祥持望筒进伏。宇镇读奏政望。上曰，此望亦为勿施，更为拟入。试券毕捧后，上曰，试官以下入侍。贱臣承命出，与诸试官偕入进伏。上曰，儒生亦为待令事，分付。兴镇承命出传。仍命考试，命善执笔，乐洙对读。命善曰，四天初项，甚精紧矣。上曰，今日雨势如此，可谓风雨场中，亦可谓之烛刻，而能为成篇以呈，果皆才士矣。昌圣曰，五张似无优劣，而至于四天，则初项、再项颇精矣。命善曰，三天题中，一句语落漏，是违格矣。上曰，然则书违字，可也。命善等曰，一天极有才致，亦不逊于四天矣。命书等题讫，拆名，三下黄锺五、李崑秀，次上尹行任，次下朴宗臣，违尹若烈。上曰，儒生入侍。贱臣承命出，与黄锺五等偕入进伏。命进前，锺五等进伏。命各读奏所制表讫。上曰，尹行任谁之族乎？命善曰，尹行俨之弟也。上曰，尔顷以《周易》应讲乎？行任曰，然矣。上曰，秋到记前，《周易》一秩，可以成诵耶？命善曰，似难成诵矣。上曰，诸儒生之才，可谓难矣。相貌凡百，既是如此，岂无做科之理乎？必须勉旃，攻业，今秋到记时，讲制间，从所长赴试，可也。上曰，圆点时，馆斋任以押班入来，而虽未满点，如有特教，则赴试，例也。今于学斋任，亦行此例无妨乎？命善曰，圣教诚好矣。命儒生退出。上曰，次上以下试券，各自持去，三下等试券，以科作颁布后，自礼曹推去，可也。锺五、崑秀等退出。上曰，今此之举，寔出于培养人才激劝文风之意也。给分之赏，无或为过耶？命善曰，向日应讲，有如初试，今者试取，又若会试，凡再次入格，给分不为滥赏矣。上曰，果如卿言，是先讲后制之规，给分未为不可乎？诸试官各陈所见，可也。昌圣曰，给分，虽曰初试，与直赴会试有异，臣则不知其为过矣。尚集曰，重赏可为激劝之方，给分诚好矣。鼎镇曰，既无定式，今者给分，恐未知其如何矣。义养曰，其在奖劝之道，给分之命，诚好矣。上曰，堂下试官，亦陈所见，可也。龙辅曰，给分，比诸初试，又有间焉，给分赏格，恐合事宜矣。乐洙曰，重赏实为激劝之一道，给分诚宜矣。昌圣曰，给分虽是初试，而直与初试有异，一经初试，场中以定立落，乃古例然也。亦如殿试之规，则臣不知其为过矣。命书传教曰，馆学儒生，日次殿讲时，略粗以上，依例捧传旨，斋任、儒生，以一经试讲，意在试可，多能突诵，极可嘉尚，就入格人，更令制述，亦寓先讲后制之遗意也，今既拆名，不可无劝奖之举，更试居首幼学黄锺五，给一分，幼学李崑秀，《大学》一件具谚解赐给，馀皆勿论。上曰，童蒙教官何不待令乎？其令催促。贱臣承命出，还入奏曰，姑未待令，故连为催促矣。上曰，闵百履已付军职乎？命善曰，姑未付军职矣。上曰，然则闵百履本职，今已汰去，所带内乘之任，改差，好矣。命善曰，内寺番次，极为苟艰，而内乘闵百履，方在本职汰去中，势难察任，今姑改差，其代，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命试官先退。上曰，明日进笺节目，皆已厘正乎？沈念祖曰，今方厘正矣。上曰，李时秀进笺后，即为奉朝贺进笺，而读笺官以直阁待教，分定节次，则先奉笺文后，时原任阁臣、抄启文臣，分东西而立，进笺文臣，稍中异行，分前后行拜礼，仍读笺后，后四拜，合班为之，至于奉朝贺进笺时，则抄启文臣，不必进参，只时、原任堂下。阁臣，以侍臣参班之意，分付通礼院，可也。上曰，童蒙教官还内后待令事，分付。仍命退，诸臣以次退出。

6月22日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨沈念祖〈内阁进〉。右副承旨李谦焕〈坐直〉。同副承旨林锡喆〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈药院直〉。假注书赵衍德〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李谦焕曰，同副承旨入侍。

○传于林锡喆曰，守令、察访、边将，皆令不多日内辞朝。

○以左边捕盗从事官望筒，传于李谦焕曰，才有申饬，便复解忽，何也？捕厅从事官无论，实兼全不择差，该大将推考，此望筒勿施，此后毋敢如前事，申饬。

○传于李谦焕曰，掌设中官，令该府处之。

○以禁府都事李济逵、丁志德等拿处传旨，传于李谦焕曰，分拣。

○以假注书郑万始拿处传旨，传于李谦焕曰，今番则姑为分拣，未修纳筵说日记，即令仕进修纳。

○兵曹口传政事，副司直金宇镇。

○承旨前望单子入之。沈念祖落点。

○徐有防启曰，新除授左副承旨沈念祖，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于沈念祖曰，承旨房，仍。

○注书赵兴镇病，代以赵衍德为假注书。

○传于林锡喆曰，甲山府使，今日政差出。

○有政。吏批，行判书李命植呈辞入启，参判郑一祥进，参议赵鼎镇进，左承旨徐有防进。以朴天行为修撰，郑民始为内医院提调，奉常直长单李星俊。

○再政。以宋锳为甲山府使。

○兵批，判书郑好仁呈辞受由，参判徐有宁病，参议郑存中病，参知李时秀入直进，右承旨李谦焕进，无政事。

○李谦焕，以训炼都监从事官，以都提调意启曰，伏承批旨，有参量指一草记之命矣。李仁彬若有挥扇之事，则渠虽万万无状，特教严问之下，必无一向隐讳之理，渠则无状，虽或抵赖，一营军校，决无终始掩护之理，而金吾所供，既无端緖，本局查事，又未核得，臣于其间，不能无疑，台疏所论，出自风闻，而行查不实，自归落空，从前如此之事，非止一二，而台臣不以为嫌，国体别无所损，圣批中有难更问之教，诚为至当，敢贡愚见，恭俟处分之意，敢启。传曰，李仁彬亦有人心，到此地头，理无终讳之事，况卿多般行查，不惟不得实状，疑端乃反层出，卿之草记中，此事之归之落空，国体别无所损云云，正合予意。且闻入侍承宣之言，同副伊日，以发班祗迎，目击挥扇之人，而明是解严大队军之殿后发伍中骑马一军校之事云，其言明白有条理，盖于其时，随驾射队军兵，驾发时，先后只留一哨随驾，馀皆解严，使之落后随行，到城外解去，解严之陈，虽挥扇之事，不足为罪，而路傍观者之不识此委折，认以为后厢，亦不是异事，此事今可谓妥贴，李仁彬，分付该府，使即放送拿查将卒，亦并放送，该大将越俸传教，勿施，可也。

○又以义禁府言启曰，在谪遭亲丧者，许令给暇，过葬后还配事，在法典矣。洪忠道稷山县成欢驿，徒二年半定配罪人崔孝达，今月二十日，遭父丧云，依法典，归葬给由，过葬后，还发配所事，分付该道道臣，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，庆尚前右兵使任嵂拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○壬寅六月二十二日辰时，上御诚正阁。抄启文臣进笺入侍时，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨李谦焕，同副承旨林锡喆，记事官赵兴镇、李祖承，兼春秋曺喜有、金凤显，以次先行拜礼讫。以次进伏。引仪引时原任阁臣，抄启文臣，分东西行四拜礼，读笺官徐龙辅进读笺文讫。上曰，后四拜则阁臣及抄启文臣合班行礼，而进笺文臣李时秀，则稍前行礼，可也。阁臣、抄启文臣，行后四拜礼后，引仪分引而退，上曰，阁臣进笺时，抄启文臣不必进参，只阁臣入参事，分付，进笺即为举行。引仪引进笺阁臣奉朝贺徐命膺及诸阁臣行礼，读笺如右仪，行礼讫，分引而退，直提学沈念祖、郑志俭，检校、待教徐龙辅、郑东俊，以次陞殿进伏。上曰，右相入侍。贱臣承命出，与右议政李福源偕入进伏。上曰，卿既以参班事入来，故方欲一问矣。李仁彬事，既非死罪，则岂如是牢讳乎？昨日草记判付，略已及之，而以事理推之，把旗执辔，更无别手可以张扇，且旗不可移把于左手，则虽欲以左手张扇，辔亦不可暂舍之物，则台言虽如此，予则以为，似无是事也。仍命有防，读奏草记批答讫。福源曰，圣教诚至当，舍辔移旗之间，元不顺便，似无是理矣。又命读训局草记。上曰，都提调，则以为，不必更问为宜，其言是矣。卿意以为，如何？福源曰，臣亦无他意矣。命退，诸臣以次退出。

6月23日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈内阁进〉。右副承旨李谦焕〈坐〉。同副承旨林锡喆〈坐直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈病〉。假注书赵衍德〈仕直〉郑万始〈药院直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李谦焕曰，礼房承旨入侍。

○传于赵时伟曰，军士房承旨入侍。

○传于赵时伟曰，政官牌招开政。

○徐有防，以吏曹言启曰，新除授庆源府使金处汉户奴呈状内，奴矣上典老母，今年七十有三，又无兄弟，新除边邑，在法当递云。边倅无兄弟亲年七十者许递事，载在法典矣。庆源府使金处汉，依例改差，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，有阙之代，今日政差出。

○传于赵时伟曰，永宗佥使，今日政差出。

○赵时伟启曰，即者兵曹郞厅来言，永宗佥使，今日政差出事，命下，而判书郑好仁受由，只次堂赴政，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○有政。吏批，行判书李命植呈辞入启，参判郑一祥进，参议赵鼎镇进，承旨徐有防进。以李在协为大司宪，金鲁淳为大司谏，权坪、金履厚为掌令，金翊休为献纳，李馨德为正言，李性源为刑曹判书，赵尚镇为大司成，洪文泳为司仆正，郑渊淳为副应教，徐龙辅为副修撰，金宇镇为敦宁都正，慎师稷为洪忠都事，宋铨为军资正。

○兵批，判书郑好仁病，参判徐有宁入直进，参议郑存中病，参知李时秀病，承旨赵时伟进。以金㻐为永宗佥使，副护军金处汉、申遇文、郑弼臣单付。

○传于徐有防曰，庆源府使改拟以入。

○以李烨为庆源府使。

○赵时伟启曰，守御使郑民始时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直郑民始单付。

○备忘记，日前台疏，以郑德弼之诱引湖南愚氓，制给上言文字，厚征赂物，看作能事为言，则收敛物货，推给本主，自是国典所在，此则本道监司查实推给之意，令该曹，分付该道。

○注书李祖承病，代以郑万始为假注书。

○传于林锡喆曰，军士房承旨入侍。

○以启螺宣传官望单子，传于李谦焕曰，近闻启螺节目，宣传官辈，多不遵用，许多违越之事，鄙屑之习，种种不一其端，此后复闻有此等之弊，自上何必烦教？自渠厅中，行首宣传官摘发，该次知宣传官，报兵曹，草记论罪，头目实内吹，照律严治。

○传于赵时伟曰，近来宣传官辈，举行骇然，以至今日，入番内吹执頉，此辈将焉用哉？宣传官试讲，明日为之。

○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授副校理李显模，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○林锡喆，以义禁府言启曰，咸镜监司郑元始状启，据刑曹粘目内，甲山前府使李运昌，兼任三水前府使李延喆，时府使闵光晋等，移本府处之事，允下矣。李运昌今方待命，即为拿囚，而李延喆，以永宗佥使，时在任所，闵光晋亦在任所云，依例发遣府书吏，交代后，并拿来，何如？传曰，允。

○李谦焕，以义禁府言启曰，宁越前府使李正吾拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○林锡喆，以禁卫营言启曰，依传教庆尚道军兵，勿为征召，今六月二十五日，黄海道末番军兵点立后，九十月当，则当次洪忠道军兵征番之意，敢启。传曰，知道。

○持平尹履相疏曰，伏以，臣于李仁彬挥扇事，乃因众口之所喧传，一世之所骇惋，而有所论列矣。伏蒙圣批，夬赐开纳，既令王府严问，又命军门申查，终未得真赃之证左，其事遂至于落空。臣之风闻不审之失，于是乎著矣，满心惭恧，无地自容。伏乞圣明，亟赐镌削，以为妄言者之戒焉。臣方讼愆乞免之不暇，而义重惩讨，有不容泯默者，且臣于日前。论启郑德弼也，未见其原疏，但闻其句语，遂以人地之卑微，遣辞之不敬，只请刊改之律矣。昨伏见谏臣疏本，德弼之罪，可胜诛哉？伏惟我圣上，以出天之孝思，通古今之典式，凡于宫园之制，酌情参礼，仪文秩然，寝楹增修，垣墉新筑，日瞻月觐，庸寓圣慕之不匮，夏禴冬尝，允备典礼之得中，此诚大圣人人伦之至，而百王之所可师法也。为今日臣子者，孰不感泣赞叹，而德弼抑何心肠，乃敢肆然容议于不敢言之地，以戚我殿下之心哉？如此之类，若不严惩，则人理晦而臣分坏矣。谏臣窜配之请，勘律太轻，圣上量处之教，涵贷曲加，臣窃慨然者也。臣谓前掌令郑德弼，拿囚王府，以待用刑，严鞫得情，夬施王法，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。郑德弼事，其疏中云云之旨意，予则终未觉晓，到今深看，反归屑越，虽以他台弹语观之，德弼之征赂愚氓，制给上言一事，大是三司之羞耻，先施窜配之典，可也，尔其勿辞察职。

○持平李秀夏疏曰，伏以，臣昨伏见正言权裕疏批下者，有郑德弼量处之教，而德弼原疏，未及得见，故未知德弼所言之何事，及伏见谏臣疏本，则果然德弼，敢论臣子不敢言之事矣。噫，洪惟我宫园制度，酌百王之礼，尽人伦之至，情文克备，仪式得中，天经地义，建古今而不悖，旅楹松桷，考典礼而无违，大圣人不匮之孝思，为今日臣子者，孰不钦仰赞叹，而惟彼德弼，独何心肠，乃敢肆然容议，无所敬畏，人理斁矣，臣分蔑矣。此实大不敬之凶逆，而一国臣庶所共骇愤者，论其罪犯，万戮犹轻，而谏臣之拟律，只请窜配，殿下之赐批，唯以量处，臣于此尤不胜慨然也。臣谓前掌令郑德弼，设鞫严问，明正典刑，断不可已也。臣昨登筵席，当论不论，虽缘德弼原疏未及得见之致，其昏谬生疏之责，在所难逭。伏乞圣明，亟赐镌削，以为当事不言者之戒焉。臣无任激切屏营之至。省疏具悉。郑德弼事，渠之旨意，何足深责？以捧赂一款，业已处分，尔其勿辞察职。

○壬寅六月二十三日辰时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承，兼春秋金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，郑万始昨已入来耶？有防曰，望筒未下，故仍为出去矣。上曰，当下落点，筵退后，使之仕进，可也。上曰，日热如此，多有雨意乎？有防曰，然矣。命退，承史以此退出。

○壬寅六月二十三日巳时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨赵时伟，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，药房提调与吴道炯入侍事，分付。贱臣承命出，与郑民始、吴道炯偕入进伏。上曰，日热愈酷矣。民始曰，然矣，六和汤连为进御乎？上曰，一日再服，未知如何矣。道炯曰，既减人参，则亦非为过矣。上曰，胃气甚弱，一贴则添入人参，好矣。道炯曰，诚宜矣。命道炯先退，上曰，卿出南汉，以为试射乎？民始曰，巡堞犒馈，依例举行，而试射则未能设行矣。上曰，新堞胜于前日之筑耶？民始曰，前筑皆用粉土，故果有剥落之患，而今则以石灰改筑，故颇为坚固矣。上曰，监董之人，似有施赏之典矣。民始曰，臣以不当论赏之意，已为言及矣。民始曰，臣之见带之任，已阅三岁，固非一人久据之职，业欲陈恳，而城役未完，故不得言私矣。今则告讫，特赐体谅，宜矣。上曰，所带既曰将任，则事面为重，且无事故，何可轻易递改乎？卿勿复言也。民始曰，臣于出往时，以本府民情观之，早逢旱灾，晩被水患，上中道农形，全无可观。况今民穷，比春转甚，请得加分，而前者给还，其数伙然，且今穑事失稔，依愿许给，则无异白地空给，事甚难处矣。上曰，未署经守令，问名以来。健修承命出，回奏曰，英阳县监金明镇，宝城郡守柳载熙，同福县监李华国云矣。命书传教曰，守令辞朝，虽已催促，未署经人员多有之，而两司行公台谏，各只是一人云。在外未肃拜，众所共知，实故人并许递，今日政差出，待下批牌招，使之当日署经。上曰，守令当以何日辞朝乎？知入。贱臣承命出，回奏曰，姑未知的在何日云矣。命书榻教曰，未下直守令，皆令再明日辞朝。民始曰，城内颓压，民户恤典，有自该厅草记之命。而大抵京内，初无恤典举行之事，今若因些少颓压，若干烧烬，随处施恤，则该厅实无支堪之道，并令置之，恐合宜矣。上曰，依此为之。命书传教曰，刑曹判书许递，今日政差出。又命书传教曰，向于次对时，以禁、御两营岭南军八月当之，上番与否，有言端，而欲观伊后日气，兼欲待农形状本之来到，姑令待下教矣。比闻本道穑事，始暵终涝，无望有秋。况累十馀邑当征之军，太半是赈邑，疮痍未苏，赍粮上京，在渠辈，不但为难支之端，害及族邻，贻弊不些。且今征发之期，只隔一日，不可不趁此退期，两营属庆尚道军兵，勿为征召，以他道推移立番事，分付该营，仍令庙堂，即为行会本道监兵使处，俾即晓喩，各安厥业事，措辞知委。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月二十三日酉时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨赵时伟，假注书赵衍德，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，守令署经，尽为举行乎？知入。贱臣承命出，回奏曰，已为署经云矣。上曰，右位入直宣传官，问名以来。贱臣承命出，回奏曰，具综云矣。上曰，照罗赤一名，方见执阙，其委折详问以来。贱臣承命出，回奏曰，留门命下之时，以在外宣传官催促事出去，不得入来云矣。命退，承史以次退出。

6月24日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李亨元〈未肃拜〉。右承旨沈念祖〈坐直〉。左副承旨郑志俭〈坐〉。右副承旨李世奭〈未肃拜〉。同副承旨柳谊〈未肃拜〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李世奭曰，礼房承旨入侍。

○沈念祖启曰，假注书郑万始，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以试官徐龙辅牌不进罢职传旨，传于沈念祖曰，闻有实恙，本职许递。

○以司谏尹长烈牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，只推。

○李亨元启曰，假注书郑万始，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○备忘记，凡我臣子之于母事之地，其等威之严截，果何如？则托以应旨，语逼坤殿，甚至十一字陋不忍污口之说，取以为喩者，何等凶憯？间又比之于冤死匹妇，反又谓之以退处别殿，此殆阳诋阴诟，间我两宫，欲售他别般胸臆而然也。否则何其与去冬湖狱一囚之供，隐然相沕合耶？此犹不足，乃以与共三年之丧六字，肆然书之于章疏，极口诟骂，此六字，当用于何许事耶？予亦闻来，不觉懔然而心寒，况在廷臣之心，其为愤惋痛迫，又当如何？设或予虽无德，说道似此口气，小大臣庶，固当以死争之不暇，渠亦有人心，以母事坤殿之人，尚敢萌此心，发此言乎？又如下款语之侵及慈圣，万万有惊骇者，其心所在，亦不可测。其他架虐之说，娥祸之计，犹属寡躬特第二件事也。大抵此疏，谓之凶疏可乎，谓之急书可乎？噫，怪鬼不逞之徒，非无跳踉之迹，予之一味镇安，岂无意也？盖有以耳。民彝物则，即天经地义之所不容已，而近已扫地，尽又尽矣。意外又有此凶悖之举，岂非所谓明目张胆处乎？大义所在，当夬正典刑，以扶既晦之伦常，而时值藏刑，理难如律，李有白姑先绝岛荐棘，此传教一通，即为宣示外廷。

○沈念祖启曰，即者议政府录事来言，领议政徐命善，左议政洪乐性，以为人言危怖，不胜惊懔，走伏金吾门外，恭俟严谴云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，卿等不见疏本之故，有此胥命之举矣。已有俄下备忘，外此别无他敦勉之语，卿等勿待命入侍事，遣史官，传谕，仍传命召。

○沈念祖启曰，即者禁府都事来言，诸囚皆令今日内，议处事，命下，而判义禁金锺秀，在外未肃拜，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○沈念祖启曰，即者中枢府录事来言，领中枢府事金尚喆，行判中枢府事郑存谦，行判中枢府事郑弘淳，以为人言危怖，不胜惊懔，走伏金吾门外，恭俟严遣云矣，系是大臣去就，敢启。传曰，已有他大臣胥命之批，勿待命入来事，遣史官，传谕。

○沈念祖启曰，即者副校理李显模，副修撰沈乐洙，谓有情势，陈疏经出，原疏才已退却，而所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○严璹启曰，诸承旨有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，入侍。

○沈念祖启曰，领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事郑弘淳，判府事李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源，伏见俄下传教，不胜万万惊痛，急于惩讨，率卿宰，来诣阁外请对矣。奉朝贺金致仁，来诣阁外，同为入侍之意，敢启。传曰，入侍。

○沈念祖启曰，三司诸臣有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，入侍。

○传于郑志俭曰，同副承旨入侍。

○承旨前望单子入之。李亨元、郑志俭、李世奭、柳谊落点。

○传于沈念祖曰，新除授承旨并牌招。

○传于柳谊曰，左捕将闻有实病，许递，前望单子入之。

○左边捕盗大将前望单子入之。徐有大落点。

○传于李亨元曰，发遣吏郞，明日受香所诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○传于沈念祖曰，此时禁府，滞囚可闷，时囚皆令今日内，草记照律。

○传于李亨元曰，传谕迟滞，当该注书拿处。

○以京畿监司还谷留库中五千石特许加划事状启，传于沈念祖曰，依状请施行事，即为回谕。

○李亨元，以礼曹言启曰，东、南关王庙雨漏处，待快晴，涓日修改事，启下矣。今则雨意快晴，修改之节，不容少缓，修改吉日，令日官推择，则今六月二十六日卯时为吉云，以此日时举行，而先告事由祭，同日晓头设行，所用杂物，令各该司，磨炼进排，亦令缮工监别定监役官，趁即修改，依定式，句管堂上各一员，分进监董毕役事，并为分付，何如？传曰，允。

○李世奭，以义禁府言启曰，前掌令郑德弼先施窜配之典事，承传，启下矣。郑德弼咸镜道明川府窜配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○李世奭，以义禁府言启曰，保放罪人尹勉远查启，既已启下，依例还囚后禀处，何如？传曰，允。与诸囚，皆令今日内议处。

○禁府启目，庆尚前右兵使任嵂原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，既有先朝受教，议处判付，何如？启依允。

○禁府启目，宁越前府使李正吾原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，既有先朝受教，议处判付，何如？启依允。

○禁府启目，甲山前府使丧人李运昌原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，既有先朝受教，议处判付，何如？启依允。

○传于沈念祖曰，此事可谓小事之小事，药房提调、副提调上疏，还给。

○大司宪李在协疏曰，伏以，臣猥以无似，滥蒙洪造，荐叨见职，殆无虚月，清朝风宪之长，有若非臣莫可者然，揣量才器，岂有堪承之望，而怵畏义分，粗效奔走之忱，报蔑丝毫，罪积含默，毕竟讥斥之言，果出论思之席，加之以欠诚实之目，归之于损台体之科，至今追思，惶愧交深，虽荷庇覆之私，获蒙鞶递之恩，从此台端一步，便作永谢之地，昨者除命忽降，召牌俨临，而无路转动，坐犯违傲，臣罪至此，尤合万殒。伏乞圣慈，特赐镌改，以重廉防，不胜大愿。臣方不以言责自居，而事关沐浴，敢此附陈焉。噫嘻，殿下以今日之人心世道，谓何如耶？乱贼肆行，而阴谋谲计，互连肠肚，怪鬼叠出，而凶锋骇机，迫在呼吸，政所谓岌岌乎殆哉，窃观朝廷之上，悠悠泛泛，日玩时愒，所谓一副当惩讨之论，不过缀拾陈腐，回循弥缝，而驯致贼势鸱张，宗国缀危，而无一人明目张胆，沬血飮泣，誓不与此贼俱生者，今之北面于殿下之庭者，俱不免不忠不诚之罪，臣实痛之。至若阳托鹰鹯之逐，阴怀枭獍之凶，汉贼之间，心口不应，而自不觉真赃之呈露者，李泽征之疏，是也，而典刑不加，职名自如，声讨之论，寂然无闻，凶丑之类，暗地相贺，伦彝之斁绝，义理之晦塞，胡至于此？臣尝得见其疏，不觉发竖而腕扼，其疏始称悯旱，而乃曰获戾神明，自昔告君之辞，曾未见用下如许文字，只此一句语，已无人臣之礼。次称讨逆，而或曰先朝乔木之家，半入于芟刈斩伐，是何言也？夫芟刈斩伐四字，原其本文，盖指草木之混被芟伐，而古之人，取喩于善类之戕杀，未尝譬况于凶逆之锄治，则今其疏，果无情妄引耶，抑有意而下字耶？噫，乔木之家，即指丙丁之凶徒也。忽然提说丙丁之逆，而反用取喩善类之文，是将以一部《明义录》，为不可读之书而然乎？其心所在，诚不可测，而至湖孽、海凶，即为德相效死者，又不忍归之逆科，肆然称之以儒狱，是其意，便以为无罪之儒士，未免于缧绁也。扶护德相之类，不曰逆，而曰儒，则是德相，亦儒者，而非逆贼也。假托惩讨之义，而反阶清脱之地，挑凶徒觊觎之心，启后世疑眩之资，护逆之罪，渠何可免？然而此于渠，犹属缌功之察，迹其平日，自是凶丑之家臣，而性本狡黠，迹又闪倏，前后章疏，无非阴谲，而至于昔年一书，承逆禧之意旨，为贼彦之前茅，穷凶情节，万剐犹轻。欲明其罪犯，则非但今日臣子之不敢详言，抑恐戚我圣心，不忍提说，而渠罪渠当自知，何待人之尽言也？以渠不道之罪，至今幸逭，已是失刑，而积年见弃之馀，铨部忽复引用，则乃以起废之踪，为贼效力，显售凶言。疏语一播，国言喧腾，则托以首实，又投一疏，敢以字句间随处疮疣等说，欲为尝试之计。噫，此岂是句疵语病之比，而若是为说，尤极凶且滥矣。臣于是，窃有所慨咄者，护逆人臣之极恶，而人得以诛者也。若渊阴护麟汉，而即伏王章，后翼阴护龟柱，明济阴护量、𨩌，而台启遄发，今玆泽征之阴护诸逆，有浮于若渊、后翼，而躬犯之罪，又如是叵测，则任言责者，有何爱惜之端，迄无按诛之请？甚矣，凶焰之可畏，人心之日溺也？臣谓李泽征，亟施护逆之律，使乱臣贼子，知有所惧，前后不言三司，一并谴削，断不可已也。答曰，省疏具悉。所请不允。卿其勿辞行公。

○壬寅六月二十四日辰时，上御春塘台。宣传官试讲入侍时，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨沈念祖，假注书郑万始，记注官金健修、金凤显，试官行副司直郑民始，行训炼都正李柱国，以次进伏讫。上曰，都宪上疏，何时入来耶？有防曰，开门后，即为来呈矣。命开讲，又命参考官催促入来事，分付。贱臣承命出传。上曰，抄启文臣，试券持来乎？念祖曰，果已捧入矣。上曰，参考官牌去来，更为催促事，分付。贱臣承命出传。讲罢后，命宣传官及试官退去。上曰，试券持入，可也。念祖承命持入。上曰，诗题出于何书，而此是何时语耶？念祖曰，语在图书集成，而唐时事也。上曰，考之，可也。念祖等承命，先考五言律诗，读奏至二地。上曰，此作甚佳，当为第一四句，皆可为批点矣。念祖等曰，诚然矣。考讫。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月二十四日巳时，上御诚正阁。药房入侍时，提调郑民始，副提调严璹，事变假注书马思仁，记注官金健修、金凤显，医官吴道炯、金成五、丁文寿，以次进伏讫。民始曰，日气甚热，圣体，若何？上曰，一样矣。民始曰，都提调猝有病故，不得入侍矣。上曰，有何病耶？民始曰，语音猝然拙涩，似是膈痰，滞于经络而然矣。民始曰，臣等方欲诊察圣候，与医官同为入来矣。上命医官诊脉，道炯诊察后，伏奏曰，左右三部，沈缓而微弱矣。文寿诊察后，伏奏曰，左三部则脉道完实，右三部则微弱矣。上曰，何为而脉道如是不调乎？文寿曰，近日日气甚热，故或有不调，而别无愆和之虑矣。民始曰，臣于阁外，见在院之疏，则所以声罪药院者，罔有馀地，臣等虽无状，不可一时蹲据矣。上曰，然则药院将为阙直乎？民始曰，虽至阙直，顾臣情势，难可蹲据矣。上曰，都承旨亦见其疏乎？璹曰，见其大体矣。民始曰，广州一邑，麦凶最甚，旱涝之灾比他尤剧，来头接济，姑勿论，目下民情，举皆遑急，将不免流离颠连之患。今番臣之巡审时，纷纭呼诉，咸请还分，所见惨然，所闻亦同。军饷体重，此时加分，亦涉重难，而参以民情，亦不可无阔狭之道，留库中折米，限二三千石加分，似好，当请庙堂之禀处，而适值登筵，亦难迟待，故敢达矣。上曰，依此为之，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月二十四日巳时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨林锡喆，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上命读公事，命书判付讫。仍命退，承史以次退出。

○壬寅六月二十四日午时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，李有白疏语，承旨见之乎？有防曰，臣果见之，则满纸叫嚷，皆是罔测之说，在院诸臣，莫不愤惋，皆面无人色矣。上曰，然则何不微禀，而直为入启耶？有防曰，凡疏章入启，自有该房，而苍黄罔措，未及致思，径为入启云矣。命退，承史以次退出。

○壬寅六月二十四日酉时，上御诚正阁。时原任大臣、卿宰、三司、诸承旨、阁臣请对入侍时，奉朝贺金致仁，领中枢府事金尚喆，行判中枢府事郑存谦，领议政徐命善，行判中枢府事郑弘淳、李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源，奉朝贺徐命膺，知中枢府事具善复，判敦宁黄景源，行副司直韩光会，行吏曹判书李命植，行户曹判书金华镇，兵曹判书郑好仁，刑曹判书李性源，右参赞郑尚淳，礼曹判书徐有邻，工曹判书徐有庆，行司直郑民始、金鲁镇，汉城判尹郑昌圣，左尹蔡弘履，右尹尹塾，兵曹参判徐有宁，吏曹参判郑一祥，刑曹参判金尚集，礼曹参判金文淳，咸春君李昌运，户曹参判洪良浩，行副护军李敬懋、李邦一、徐有大、申大谦、李明运、李汉泰、金相玉、李东晔，行都正李柱国，同中枢李万恢、姜世晃、沈墢、李廷寿、吴载熙，直提学沈念祖、郑志俭，检校直阁金宇镇，检校待教徐龙辅，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨沈念祖，右副承旨李谦焕，同副承旨林锡喆，记事官赵兴镇、李祖承，记注官金健修、金凤显，大司谏金鲁淳，司谏尹长烈，掌令权坪、金履厚，持平尹履相、李秀夏，献纳金翊休，校理尹尚东，副校理李显模，正言黄仁炫，副修撰沈乐洙，以次进伏讫。致仁等曰，庚炎此甚，圣体，若何？上曰，一样矣。致仁等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。致仁等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。致仁曰，臣则已退之人也。凡于朝廷间事，无一闻知，而即伏见备忘下者，则凶疏之变，出于法从之列，人心世道至此，无一可恃，原疏虽未得见，且闻诸大臣之言，则不道之说，不一而足。拟到不敢言之地，臣等之惊心痛骨，如不欲生，今日之相率请对，盖欲仰请处分矣。上曰，凶疏中一篇旨意，皆是向坤殿不道之说，与共三年丧云云，东海匹妇云云，犹属寡躬，付之狂妄之科，至如十一字云云，坤殿薄德云云，退处别宫云云，此何说也？民彝物则，天经地纬，扫地尽矣。载籍以来，岂有如此等凶言耶？予尤所伤痛者，辱寡躬、坤殿之不足至于慈殿大计，显有不满之意，近来法纲，虽曰乖损无馀，假托求言，忙急闯呈，专以诟骂为事，到此地头，宁欲无言。教化若得休明，人心有所惩畏，则凶肚逆肠，式月斯生，良有否德在位，不能导率之致，岂不瞿然耶？命善等曰，渠辈之眼无国法，久矣。穷凶绝悖，前有泽征，今有有白，实是一串贯来，此而不加严核，乱贼何所惩畏，人心何以底定乎？上曰，畏罪避死，人之常情，且夫妇之间，虽闾巷匹庶之贱，人所难言，而母事之地，以无谓有，架空说去，后出者愈惨，渠亦人臣，宫闱之间，设有是事，则为臣子者，痛迫罔极之不暇，胡乱为说，诟骂为事，不得不俄有处分矣。卿等之率卿宰请对，果何事耶？命善等曰，臣等俄于金吾待命时，始闻凶言之狼藉，崩心痛骨，他不暇顾，玆以请对矣。早知若此，安以臣等之处义，至于待命，而不即请对乎？上曰，此时人心之淆乱，镇安之策，惟恃于卿等，而少有事焉。卿等举措若是，岂不慨慨？命善等曰，臣等忝居大官，使人心世道，到此地头，臣等固有罪矣。上曰，政院事，亦出于恇懹失措之致，凶疏入启时，无一字措辞，循例捧入，岂不骇然乎？命善曰，有白凶疏，喉院之不为启辞，循例捧入，事极蒙然，不可无警，当该捧纳承旨，削职，何如？上曰，依为之。在院承旨，幷罢职，可也。存谦曰，非但凶言狼藉，语到不敢言之地，臣等之痛冤，当如何哉？亟赐处分焉。有邻等曰，此千古所无之事，胆惊心掉，无辞可达矣。命善等曰，如泽征辈，尚不处分，故凶肚必露，愈出愈奇，镇安适足为酿祸之端矣。乐性曰，俄下处分，不过荐棘，当核不核，直是轻典，臣切忧叹矣。景源等齐声奏曰，从古乱逆何限，而岂有如此贼哉？以不道之说，加诸慈圣，且于母事之地，公肆辱说，罔有纪极，载籍以来所无之事也。亟赐处分，是臣等区区之望也。尚东等曰，臣等于都宪之疏，诚不胜万万惶愧，溺职之罪，无所自容，而义重沐浴，不敢言私，猥随诸臣之后，齐吁三司之请，而至于有白穷凶绝悖之情节，其本实由于泽征矣。两司之启，既出共公之愤。伏愿圣明，亟降兪音，以快舆情，是臣等区区之望也。上曰，当量处矣。鲁淳等曰，臣等即伏见俄下备忘，读之未半，不觉心寒而骨颤，发竖而胆掉。噫，彼有白，亦一朝鲜之臣子耳。渠若有一半分秉彝之心，岂敢以穷天地亘万古所未有之诟天骂日穷凶极恶之言，萌诸心发诸口，笔之于书，登诸章奏乎？此实殿下之罪人也，慈殿之罪人也，坤殿之罪人也，一国之罪人也。如此覆载间一刻难容之凶肚逆肠极恶大憝，决不可绝岛荐棘而止。请荐棘罪人有白，亟令王府，拿囚南间，设鞫严问，待用刑，快正王法。上曰，姑先具格拿来囚，以待处分，可也。鲁淳等曰。噫嘻，痛矣。李泽征之罪，可胜诛哉？托以应旨，投呈凶疏，语犯莫重，指意叵测，与有白穷凶极恶之说，一串贯来，而其时不为严处，故有白又出矣。究厥情状，则泽征即一有白也，有白亦一泽征也。请工曹参议李泽征，亟令王府，拿囚南间，设鞫严问，待用刑，快正王法。上曰，不允。鲁淳等曰，臣等俱以无似，猥忝言地，适值剧逆请讨之时，他不暇顾，苍黄登筵，粗效沐浴之义，而入直玉堂，以都宪之请罢，不言三司，陈疏径出，则臣等亦三司中人也。以此情踪，何可一刻抗颜仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。命善曰，世变层生，无所不有，满纸凶言，公肆诟骂，疑乱国是，诳惑人心，此正明目张胆有贼必讨之时，而有白事，幸准三司之启，至于泽征，尚靳兪音，人心将何以底定乎？上曰，设鞫姑待下教，至于应问各人，自刑曹、捕厅，先为推问，宣传官李星会、李润集，假都事差下，使之举行，捕厅合坐时，训将及摠帅，眼同为之，可也。民始曰，广州一邑，麦凶最甚，旱涝之灾，比他尤剧，来头接济，姑勿论，目下民情，举皆遑急，将不免流离颠连之患。今番臣之巡审时，纷纭呼诉，咸请还分，所见惨然，所闻亦同，军饷体重，此时加分，亦涉重难，而参以民情，亦不可无阔狭之道，留库中折米，限二三千石加分似好，当请庙堂之禀处，而适值登筵，亦难迟待，故敢达矣。上曰，依此为之，可也。命善曰，明日次对，当为頉禀矣。上曰，唯。命退，诸臣以次退出。

6月25日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李亨元〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨柳谊〈坐直〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○卯时，有雾气。

○传于李亨元曰，右承旨入侍。

○李亨元启曰，刑曹参议李在学，除拜后，过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以刑曹参议李在学牌不进罢职传旨，传于沈念祖曰，只推。

○承旨前望单子入之。金宇镇落点。

○兵曹口传政事，以郑志俭为副司直。

○李世奭启曰，判义禁金锺秀，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，大提学无仍任行公之例，判义禁来到阙下，不得肃谢云，其在礼使之方，岂无体谅之道？大提学金锺秀许递。

○传于李亨元曰，左副承旨入侍。

○传于李亨元bb曰b，左副承旨与刑曹判书入侍。

○传于金宇镇曰，此时台谏，不可不备员，在外及未肃拜人员许递，前望单子入之。

○台谏前望单子入之。大司宪金履素，正言韩用龟落点。

○以御营厅下番军回粮木分给单子，传于金宇镇曰，如未设行，待明朝，以试射，令中军举行。

○以假注书马思仁拿处传旨，传于李世奭曰，分拣。

○传于李世奭曰，同副承旨入侍。

○传于柳谊曰，今日次对，退定于明日。

○以副校理李显模，副修撰沈乐洙牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，不可不一伸廉隅，许递。

○李亨元，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰朴天行，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰朴天行牌不进罢职传旨，传于柳谊曰，闻有实故，许递。

○李亨元启曰，校理金履正，自乡上来云，一体牌招，何如？传曰，允。

○金宇镇启曰，副校理李显模，副修撰沈乐洙牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，副应教郑渊淳，副校理尹尚东，修撰朴天行，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于李世奭曰，承旨入侍。

○柳谊启曰，文书搜探都事及当直都事，事多稽缓，文书尚不搜纳，当直亦不趁即举行，事之骇然，莫此为甚，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，先汰后拿。

○金宇镇启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，待开门牌招，何如？传曰，知道。

○柳谊，以司饔院官员，以都提调意启曰，惠庆宫诞日进上物种中，洪忠道所封生鳆，无端阙封委折，发关查问于洪忠监司洪秀辅处矣。查问各邑后，回移今始来到，而以为进上生鳆，依元定日，今月十五日，自水营直为封进，别定陪持将校，准授发送矣。自水营至海美，则趁站替传，别无迟滞之事，而自海美至德山，自德山至礼山，自礼山至新昌，三邑替传之际，或阅四五时，或过十一时，跨日经宿，以致许久留滞。其间虽有大川险津，适值雨水，不得通涉云，而各邑举行，极为稽缓，三邑公兄及行营陪持将校、陪京吏等，拿致营门，从重严处，不能申饬之罪，万万惶懔，恭俟严勘云矣。莫重进上，不谨封进，领来陪持，不严董饬，以至过限来到，特教捧入之境，道臣及封进官，事体所在，不可无责，而既有行查后更为禀处之命，何以为之？敢启。传曰，道臣推考，三邑守令，待秋成，使之指名现告，报来论罪，可也。

○柳谊，以汉城府言启曰，近来各司回启之毋敢稽滞，前后饬教，何等严截，而今此洪忠道报恩人朴箕范山讼击铮，自刑曹启下，在于五月十二日，而因该县监拿问事，直下义禁府，故禁府不即移送于本府，已至于两朔之久。设令该府，有所举行之事，未及移送云，而该县监及权烋之拿处决放，又已多日，则莫重回启之公事，一任该吏之淹置，今朝始为移送者，揆以事体，极涉骇然。当该禁府都事，从重推考，该吏，令攸司科治，以惩其稽缓之习，何如？传曰，允。

○李世奭，以右边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李汉栋改差，宣传官具综差下之意，敢启。传曰，知道。

○李世奭，以义禁府言启曰，掌设中官权宜宁、文益成等拿囚之意，敢启。传曰，分拣放送。

○李亨元，以义禁府言启曰，时囚罪人金鼎国，笞四十收赎，附过还职，李恒演笞五十收赎，解见任别叙，白东运、任嵂、尹勉远等，各杖六十收赎，夺告身一等，李正吾削职，永勿叙用，李运昌告身尽行追夺，又五年禁锢，徒三年定配，以丧前所犯收赎事草记批旨内，有功议者，各减一等事，命下矣。金鼎国五代祖应信，扈圣原从功臣云，功减一等，笞三十收赎，附过还职，李恒演高祖海昌，扈圣原从功臣云，功减一等，笞四十收赎，附过还职，尹勉远曾祖理，保社原从功臣，东阳尉异姓五寸亲云，功议各减一等，笞四十收赎，附过还职，李运昌七代祖锱，扈圣原从功臣云，功减一等，告身尽行追夺，又五年禁锢，徒二年半定配，以丧前所犯收赎白东运、任嵂等，无功议云，而李正吾虽是功臣孙，削职，永勿叙用，无功议减等之例矣，敢启。传曰，知道。

○柳谊，以义禁府言启曰，滞囚可闷，时囚皆令今日内，草记照律事，命下矣。时囚罪人金鼎国段，殿讲事体，何等至重，应讲儒生，不为着靴，事极可骇，而身为掌务官，不能检饬，其溺职之罪，在所难免。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之者，笞四十，各例有曰，犯私罪，笞四十，附过还职，《大典推断条》有曰，犯枉法，受赃外，笞、杖并收赎云矣。金鼎国笞四十收赎，附过还职放送。李恒演段，人物压死，何等惊惨，而身为部官，谓以未及见任掌之手本，不即驰报，致烦饬教，事极可骇。罪取考律文，则《大明律违令条》有曰，凡违令者，笞五十，名例有曰，犯私罪，笞五十，解见任别叙，《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞、杖并收赎云矣。李恒演笞五十收赎，解见任别叙放送。白东运段，七事俯询之下，不能仰对，致烦淑问，事极可骇。罪取考律文，则《大明律上书奏事条》有曰，奏事错误者，杖六十。任嵂段，勿论亲裨与土裨，名以杀狱，有所发告于地方官，则虽曰事近虚罔，所当一付该邑，具格决折，而不此之为，躬自盘问，有违法例，囚治尸亲，亦涉迳庭。罪取考律文，则《大明律囚应禁而不禁条》有曰，其不应禁而禁者，杖六十。尹勉远段，虽以道臣查启观之，所谓裨将，实非亲幕，即是土校，而安世允之致死，非缘于汝宗之结缚，的由于疾病之所祟，身为地方官，毋论事之虚实，尸亲既以杀狱发告，则固当即地检验，辨别真伪，而不此之为，初既一任兵营之拘囚，末乃直捧诬诉之侤音，揆以法例，殊涉可骇。罪取考律文，则《大明律检验尸伤不以实条》有曰，凡检验尸伤，若牒到托故不即检验者，正官杖六十，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖六十，夺告身一等，犯枉法，受赃外，笞、杖并收赎云矣。白东运、任嵂、尹勉远等，各杖六十收赎，夺告身一等放送。李正吾段，还上事体，何等至重，而二千二百馀石之恣意代捧，已极可骇。吏奴逋欠各谷，又为三百九十馀石之多，而莫能觉察，不可以新官之晩时反库，有所宽恕。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《续大典仓库条》有曰，典守谷物亏欠者，七十石以上，该官削职，永勿叙用，名gg各g例有曰，二罪俱发，以重者论云矣。李正吾从重论削职，永勿叙用放送。李运昌段，国谷典守，何等至重，而捧籴之后，初不反库，致有监色幻弄之数，至于一千六百五十石之多，而全不觉察，以已捧样，蒙然修报者，极为可骇。罪取考律文，则《续大典仓库条》有曰，还上虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢，《大典推断条》有曰，犯死罪，杖一百以上，告身尽行追夺，丧前所犯丧后发觉者，从勘断时收赎云矣。李运昌告身尽行追夺，又五年禁锢，徒三年定配，以丧前所犯，收赎放送，何如？传曰，允。有功议者，各减一等。

○判义禁金锺秀疏曰，伏以，臣冒上讼罪之章，反承开释之批，惶感之馀，冞增愧恧。不自意金吾新除，遽辱此际，臣闻命惊恐，罔知攸措。噫，自臣告退以后，虽闲司漫职，尚不免委命草莽之叹，况此王府之长乎？本府以待变重地，盛暑议谳，亦系时急，有非野外逋踪，所敢须臾虚带，玆敢从县道控吁。伏乞圣明，亟命递改臣判义禁之任，以幸公私焉。抑臣于三馆仍任，有不容不据实陈闻，以俟处分者，国家最重文柄，选授之际，其法至严，从古以来，未尝有罢叙仍任之例。今虽如臣等辈，尘污已久，顾其职名之重则自如也。曾在先朝，故相臣金阳泽，以文衡叙仍之古无是例，力辞而递，此近事也。臣虽无似，馆阁几百年故事，何敢自臣身坏破乎？臣之当初一出，只为跋文，跋文进御之后，不敢为一日供职计，则今虽以例而得之，去就元无可论。况得之不以其例者乎？倘圣上特寝文衡仍任之命，使馆阁故事，赖而不坠，则是匪独微臣之幸也。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹判书李命植疏曰，伏以，臣受殿下特达之知，彼gg被g殿下旷绝之恩，拔之于孤畸疏逖之中，宠之以隆秩，托之以重任，自顾愚钝，何以得此于圣明之朝也？夫臣子之于君父，其欲忘身尽职，岂系于官之高下，恩之深浅？然以昔诸葛之贤，犹云感激三顾，尽瘁为期，况如臣者，初无才德之可言，劳勚之可记，公然擸取华膴，坐享荣禄，则其欲图报，虽糜粉蹈赴，曷足以喩其万一哉？顶踵毛发，皆归造化，丝毫尘刹，无所补益。上之所以施于下者，若是其优渥，而下之所以报乎上者，倥倥然无称，俯仰惭悚，无地自容。只欲殚心思竭智力，不计夷险，不避燥湿，竭蹶奔奏，以为一分自效之地，此臣区区所自定也。故自叨冒见任以来，一未敢为循例前却之计，视若固有，有召辄膺，此岂臣全然没廉耻而然哉？迺若私心之忧，则实恐孤负隆寄，乖咈物情，负乘之惧，渊冰之戒，夙宵熏灼，重以蒲柳早衰，精力俱脱，每当政命之下，殆若大何之将彼gg被g。迤至今朔，挨过大政，则伎俩止此，丑拙毕露，以至西倅之失拣，政望之见漏，亦可见溺职之一段，此不待臣自道，而已莫逃于渊鉴之照临矣。夫铨官之过都政，便同瓜限，已成例规。伏想圣明，亦应体谅，而臣之衷恳，尤有所至危至若gg苦g者，略陈于前席听卑之天，岂或遗照，而三度加由，又出格外，未蒙终始之惠，则臣诚愕然失图，不知攸措。昨缘惩讨事急，不暇他顾，章皇出仕，随诸臣后，冒昧登筵，而因仍蹲据，义不敢出。见今乱逆，无所惩畏，世变式月斯生，人鬼杂糅，胡汉混淆。辨别取舍，责在铨衡，此时此任，益知非臣昏聩，所可久叨。噫，臣之情，惟殿下曲察之矣。臣之言，惟殿下矜怜之矣，复何敢蔓辞枝语，以渎崇听也哉？殿下之于臣，父母也，天地也。伏乞亟赐鞶递之恩，以卒生成之泽，仍勘臣不职之罪，以励群工焉。臣又有悚蹙者，日前都政时，臣所陈达出举条者，只是四馆九处讲一事。至于诸般并拟之请，臣未举似而记注之，只凭前例，混同启下，未免爽实，臣谓此举条一张，爻周，宜矣。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○修撰朴天行疏曰，伏以，大僚三司卿寄诸臣，昨有沬血请讨之举，而臣适家有拘忌，身既不洁，不得随诸臣之后，而有不敢偃处私次，进诣朝房，得伏见传教下者，臣心惊胆掉，殆欲无生。噫，乱臣贼子，何代无之，而岂有如有白之穷凶极恶万剐犹轻者乎？凶疏虽不得见，而只就圣教中所颁示者言之，其诟天骂日叵测不道之情节，实是亘万古所无之极恶大逆。此诚覆载之所不容，神人之所共愤，直欲磔肉而寝皮，何幸台启准请，设鞫有命，王章可伸，舆愤可泄。伏乞亟命王府，穷诰gg诘g其端緖，严核其窝窟，待用刑，明正典刑，使乱贼有所惩畏焉。噫，泽征之罪，可胜诛哉。渠以凶丑之家臣，承望贼禧之旨意，年前一书，已万万阴惨，而闪忽之真赃毕露，旧窟之回恋自在，假托鹰鹯之逐，潜售枭獍之心。丙丁以来剧逆大憝，指之曰乔木之家，继之曰芟刈斩伐，反有爱惜惨怜之意。噫嘻，痛矣。是亦可以萌诸心而发诸口者耶？德相之四字凶言，至凶至惨，凡今日北面我殿下者，宁忍与此贼，共戴一天，而惟彼湖、海凶孽，前唱后喁，甘心扶护者，凶肚逆肠，一串贯来，而肆然称之以儒狱，谓逆曰儒非逆而何？又况获戾神明一句语，渠若有一半分秉彝之心，向君父肆发不道之说，至于此极耶？所为gg谓g首实之疏，乃敢以字句间随处疮疣等说，漫漶说去，此尤见其万万凶悖，而若其前茅于有白，以为疑乱尝试之计者，到今昭不可掩，而职名依旧，偃息自在，古今天下，宁有是哉？都宪之疏，三司之启，寔出于断断血忱，而兪音不下，舆情益激。伏乞廓挥乾断，亟赐允可，设鞫严核，究得根柢，待用刑，并施当律焉。噫，人臣之分，沐浴为重，而职忝经幄，尚稽声讨，谴削之斥，多见过恕，反顾惭恧，无面可显，而忧愤所激，有不暇顾，先效必讨之义，略陈自引之章，今因馆直俱空，召牌俨临，廉防有截，承膺无路。玆敢随诣，拜章径归。伏乞圣明，亟降威罚，以为不言者之戒，千万幸甚。省疏具悉。李有白，业已拿来囚，何待尔言？当快泄神人之愤，以扶伦纲，次陈事，当量处，尔其勿辞察职。

○兵曹判书郑好仁疏曰，伏以，臣百无肖似，受恩如天，拔诸人望之外，置之中权之任，如臣蔑劣，岂有堪承之望，而感激恩数，不自有身。惟以膺命奔走，为一半分报效之资，未敢终始力辞，前后冒膺，若固有之，自顾初心，愧恧冞切。臣之尺寸长短，臣固自知，既无一能，最居人下，而猥被我圣上不世之恩，冥升骤躐，致位至此，赴蹈汤火，犹属例语，虽使之糜身粉骨，亦何敢辞，而惟是触事昏愦，随处愚迷何哉？虽荷仁天曲庇，幸免大戾，一政二政，以至于都政。都政有国之重务，虽世之素称练达才优政事者，犹且逡巡而不敢当，况臣无似，冒没承膺，其做错之失，疏率之尤，指不胜偻，驳正之来，惟日是俟，而司直之论，迄无闻焉。三度辞单，谅非例让，而加由之命，又出格外。噫，匪据之职，在前已滥，当递之义，到今尤较，而日月之明，或有所遗烛，河海之量，虽有所涵贷，而铨官都政，便同瓜限。臣岂敢凭恃宠灵，仍因䃲礴，不思所以自处之道乎？臣于向来，虽蒙恩递，未满四朔，复此冒叨，一味尸素，殆将五朔矣。毕竟狼狈，固已自料，一有偾误，既陷罪戾，则惟我圣上，虽欲曲赦，臣安得幸逭？参倚前衡，鞶递为期，更欲披沥血恳，疾声呼吁于天地父母之前矣。昨日，伏见备忘下者，有非臣子言私退处之时，心骨俱寒，惩讨义急，他不暇顾，苍黄登对，粗效沐浴之义，而亦岂可以夤缘一出，晏然为蹲据之计哉？且近患暑泄之症，越添于去夜筵退之后，登溷无数，眩气兼作，落席昏涔，殆无起色，目下症形，万无时日内自力供职之望，bb而b禁旅禄试，自有定限，亦未免缘臣而愆期。臣于是，尤极悚惶，如添一病，玆暴由中之恳，仰冀体下之天。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣本兵之任，以安贱分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○校理金履正疏曰，伏以，臣情迹危苦，自分永废，前后除旨，一未承膺，待罪穷庐，日俟𫓧钺之遄加矣。昨接京报，得伏见圣教下者，心骨惊掉，发眦竖裂，痛迫愤惋，冒夜起程，望望入城，不恤廉耻之放倒，章皇出肃，而自顾臣身，惭赧冞增。噫嘻，痛矣。人臣苟具秉彝之天者，自见去五月二十九日所下筵教之后，孰不感激我圣上之至德盛意，而今者有白，抑独何心，敢持穷天地亘万古所无之凶论，甘心唱述于泽征之后，投进凶疏，间之我君父母之两宫，诬之我慈殿下之盛德，肆然胸臆于等威截严之下。呜呼，乱臣贼子，从古何限，而岂有如有白之悍狞凶谲万磔犹轻者乎？情节昭著，国言齐发，三司同声，仰格天心，遂得具格拿囚，而经宵过午，处分未下，尚使凶喘，以致晷刻之苟延，舆情益激，民彝将晦。时值藏刑，栲讯虽防，取服凶肚，不借刑杖，而犹可为之。伏乞圣上，亟命王府，即为设鞫，穷诘其端緖，严核其窝窟，以待用刑，快正王法焉。噫，泽征之罪，可胜诛哉？渠以贼禧之狎客，敢怀宿处之系恋，犹以乔木，许之于贼竖，敢以斩伐，书之于凶丑，顾惜之情，爱怜之迹，已莫逃于十目之视，而况且德相之四字凶言，为今日臣子者，莫不腐心痛骨，而三道之乱领，前唱后和，同心持护，自速殄歼，而犹敢称之以儒狱者，厥心何居？若其语犯至重，视若茶饭，不少顾忌，是则与有白，改头换面，一串贯来，其所包藏凶心，昭不可掩，而职名尚在，偃息依旧，古今天下，宁有是理？都宪之疏，三司之启，亶出于惩乱贼正人纪之忱，而兪音尚靳，神人共愤。伏愿圣上，廓挥乾断，亟令具囚南间，一例究核，并与有白，合施当律，是千万之祝也。省疏具悉。第一件事，当观为之，李泽征事，行货嗾嘱之不足，渠先言事，诳惑群心等情状，才已彰著，予命发捕矣。

○柳谊启曰，诸道查启，过时不为举行处，该房察推事，曾有下教矣。全罗道顺天私奴快孙查启及庆尚道庆山蔡师信查启，自该府该曹行关，已过七十日之限，而尚不修启，事体所在，诚极未安，该道道臣，并推考警责，何如？传曰，允。

○壬寅六月二十五日酉时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨柳谊，记事官李祖承，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，即观李有源所告，李泽征自经外邑，多钱致富，而至于今番李有白凶言，泽征与有白，聚会烂议，使之书呈，且以谓自在泽征呈疏之前，已有相议云尔，则此泽征，以疑似之说，先发于前，诳惑民心，有白，以罔测之言，继发于后，诟骂莫重之地，不料人心也，世道也至此之无奈何也。昨靳台启，犹以泽征疏外面看之，似无大段惊心处故也。到今彰露之情节，殆有甚焉。此而置之，朝野何以知此事状？词案昭在，关系伦纲，李泽征依台启，拿来囚，以待处分，书讫。仍命退，承史以次退出。

6月26日

行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李亨元〈坐〉。右承旨金宇镇〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨柳谊〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于金宇镇曰，大臣、备局堂上引见。

○传于金宇镇曰，左副承旨入侍。

○以大司谏金鲁淳，司谏尹长烈，献纳金翊休，正言黄仁炫，掌令权坪、金履厚，持平尹履相、李秀夏等牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，许递。

○台谏前望单子入之。大司谏申应显，司谏朴圣泰，献纳李夔，正言崔烜，掌令金载人、鱼锡龄，持平李显模、柳协基落点。

○沈念祖启曰，新除授大司谏申应显，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用，牌招察任。

○有政。吏批，判书李命植进，参判郑一祥进，参议赵鼎镇式暇，右承旨金宇镇进。以沈乐洙为副修撰，李太亨为兵曹佐郞，金星甲为刑曹佐郞，李敬一为掌乐正，申翼显为禁府都事。

○兵批，判书金熤未肃拜，参判徐有宁病，参议郑存中入直进，参知李时秀病，右副承旨李世奭进，无政事。

○吏曹口传政事，以徐有器、韩大裕为禁府都事，李敬养为知义禁。禁府都事柳焕星，掌乐主簿赵时淳相换。禁府都事李济远，掌苑别提李鼎烈相换。禁府都事沈择之，监察洪益烈相换。禁府都事洪檊，训炼主簿李昌培相换。

○同义禁前望单子入之。蔡弘履落点。

○刑曹参议前望单子入之。李养鼎落点。

○兵曹判书前望单子入之。金熤落点。

○传于金宇镇曰，新除授兵曹判书牌招，传授命召。

○传于金宇镇曰，本兵之长，不可暂旷，江华留守之代，即刻拟荐事，言于庙堂。

○备边司荐望，以金鲁镇为江华留守。

○备忘记，昨因李有源所告，知李泽征之参涉烂议于有白疏中凶言，狱体所在，不得已命捕矣。反复思之，差与有白之所吐引，不无间焉。盖有源，即有白之弟也。渠之援告泽征者，安知非为渠兄出死中求生之计，要目前姑且分罪之意也？且泽征之向来一疏，肠肺之在此在彼，姑勿论，比诸有白凶言，决不可比而同之。以恤囚之意言之，当此极热，老物之许久囚系，得无径毙之虑乎？向后按问情迹，如又绽出，到彼诛之殛之，亦未晩矣，曾亦有似此已例，罪人李泽征，姑令解枷囚事，分付。

○左承旨李亨元，左副承旨沈念祖，右副承旨李世奭，同副承旨柳谊启曰，泽征、有白之前后凶疏，互相唱和，诳惑民心，诟骂天日之穷凶罪恶，实是一串之贯来，岂有差间之可议，而况聚会烂议，劝使书呈，已出于有源之所告，则到今彰露之情节，殆有甚焉。严核之稍延晷刻，尚切舆情之愤郁，则今此解枷囚之命，实不胜万万惊惑之至。臣等职忝出纳，决不可奉承，玆敢缴还之意，敢启。传曰，知道。筵席已谕，李泽征之疏则迹也，李有源之招则情也。今欲因迹参情，迹与情不无相混之叹，俄下之教，实出深长虑。复值按问，如获真赃之尤著，何必惜一泽征也？如是处分，一则益彰有白绝悖罔侧罪也，一则稍存区别于泽征也。即为颁布，可也。

○备忘记，崔锺岳移送禁府事，分付该厅。

○李亨元，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事十员，令该曹依例差出，何如？传曰，允。

○李世奭，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，罪人李有源、崔锺岳，方在捕厅，发遣府都事拿来，何如？传曰，允。

○李世奭，以问事郞厅，以鞫bb厅b大臣意启曰，前修撰朴天行，副修撰沈乐洙，问即加差，朴天行时无职名，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以朴天行为副司果。

○传于金宇镇曰，各人等直招后，推鞫姑罢，明日为之，如是之际，必当侵晓，推考房，仍留，待明朝除下直，仍为设行。

○金宇镇，以左右捕盗厅言启曰，因鞫厅草记，罪人李有源拿来事，允下矣。罪人李有源，移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○李世奭，以左右捕盗厅言启曰，因传教，罪人崔锺岳，移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○领府事金尚喆箚曰，伏以，即伏闻两罪人，绸缪情节，次第彰露，迺有本府推鞫之命，钓得有路，舆愤可泄，国事诚幸甚。臣亦尚带枢衔，以舆疾讨贼之义，何可自恤于一身去就，而近日暑热所祟，风痰作孽，精神昏瞀，如痴如聋，宛转床席，无望自力，欲起还仆，迹涉占便。此岂臣分之所敢出，而臣心之所敢安哉？玆不得不冒死呼吁。伏乞圣明，重降威谴，以励臣工，以肃朝纲焉。取进止。答曰，省箚具悉。卿恳慎节，为卿问gg闷g念，前此大小公坐，卿皆引年不参，尤无为引之端，卿须安心勿辞，益加善摄。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领府事。

○大司谏申应显，司谏朴圣泰，掌令鱼锡龄，持平李显模、柳协基，献纳李夔，正言崔烜等，联名箚曰，即伏见传教下者，有罪人李泽征解枷囚之命，臣等相顾愕眙，继之以忧愤之至。噫，泽征穷凶极恶之情节，以前都宪所论列言之，已是覆载难容之逆，而况今番有白之凶疏，全是泽征之所怂恿，则论其叵测不道之罪，尤有浮于有白，而今殿下反以比诸有白凶言，决不可比以同之为教。两贼之间，殆若区别轻重者然，狱体极其颠倒，舆愤益切讶惑，且南间罪人之在囚释枷，虽未知已例之如何，而凶如泽征，逆如泽征，而乃用此寻常罪囚当暑恤念之典，窃恐王法由此而解弛，乱贼由此而觊觎，此岂非大可惧哉？臣等适于是时，齐会台厅，不容泯默，玆敢短箚联吁。伏乞亟寝泽征解枷囚之教，以严鞫体焉。臣等因此，而有慨然于日昨发启之诸台者。泽征之罪犯，是何等剧逆，而下段请律之际，有白则去姓，泽征则不去姓，并与其职名而书之，此或由于仓卒急遽之致，而论以讨贼之体，殊极寒心。臣等谓伊日参启诸台，并施谴罢，断不可已也。取进止。省箚具悉。李泽征解枷事，示欲与李有白有轻重之别也，处分亶在执迹故耳。情或益绽，不徒枷也，予意岂涉涉也？末端事，法典，元无未伏法，而在姓之例，尔等未之闻乎？

○壬寅六月二十六日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，左议政洪乐性，右议政李福源，行知中枢府事具善复，行吏曹判书李命植，右参赞郑尚淳，兵曹判书郑好仁，江华留守金熤，工曹判书徐有庆，刑曹判书李性源，行副司直金鲁镇，礼曹判书徐有邻，判尹郑昌圣，咸春君李昌运，训炼都正李柱国，兵曹参判徐有宁，吏曹参判郑一祥，左尹蔡弘履，礼曹参判金文淳，校理金履正，右承旨金宇镇，记事官李祖承，事变假注书马思仁，兼春秋金健修、金凤显，以次进伏讫。命善曰，日热愈往愈甚，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，近来水剌之节，亦若何？上曰，厌进之症，亦一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，备堂进不进单子，修正入启，而禁将李敬懋，入阙之后，以病不得入侍矣。上曰，禁将之病，果何如？命善曰，关膈甚重，担曳出去矣。命善等曰，臣等俄于阁外，伏见备忘记下者，有泽征解枷之命，而又以有已例为教，臣等虽未知其已例之如何，而已例之有无姑舍，泽征之罪，岂有一半分可恕之道乎？与有白烂漫相议，绸缪同情之状，已出于有源之招，其穷凶绝悖之节，绽露无馀，词证昭著，有白、泽征，一而二二而一者也。安有轻重之间哉？今者此命，虽出于恤囚之圣意，而实非审狱之道。伏愿亟收泽征解枷之命焉。上曰，予意岂无攸在乎？泽征疏语，虽极凶惨，究其事则情也。有白之疏，言言绝悖，节节穷凶，究其事则迹也。情迹有异，故欲为轻重于其间也。命善曰，既曰重囚，仍以解枷，则国纲有损，狱体反轻，政院虽为颁布，禁府决不奉承矣。乐性曰，罪恶昭著，奸情绽露，与有白无异，而其所设施排布之状，反有甚焉。如此重囚，岂有解枷之理哉？福源曰，若于重囚而解枷，则安有囚南间之意乎？既囚南间，则亦安有解枷之理哉？重狱体防奸弊之道，决不可解枷矣。上曰，予非不思乎此也？有源之所供，虽得真赃，而事面差异于渠口之自招，捕厅之词案，非不明白，而法意似异于王府之捧供，今者解枷之命，亦由是也，此岂非审克之一道乎？命善曰，审克之圣意，臣等非不钦仰，而有源者，即有白之同己，则同己之事为同己者，岂有不知之理哉？有源纳供，如是丁宁，烂漫绸缪之状，既已毕露，今无可疑之端，且王府与捕厅，虽有轻重之别，而其所取服，实无间焉，岂以捕厅之供，为歇后看也？然则泽征亦亘万古所无之逆也。三尺至严，安以情迹之间，分以二之，低仰轻重哉？上曰，捕厅盘问时，有源所供，捕将详言之。柱国曰，当初泽征疏出之前，有白与泽征，相议同呈矣。泽征先呈前疏，故有白后有此疏，而有白之疏，亦泽征之意云，以此究之，其所烂漫之状，昭不可掩矣。命善等曰，臣等俄已陈达，而未蒙许可矣。有源之供，如是无疑，则泽征之罪，于此毕露，乞收成命焉。上曰，天下事，莫过于顺物情，顺物情然后，可以解惑矣。有白之疏，通一篇皆是诟辱之说，属于上躬事，予不必索言，而语逼慈圣然耶云云之说，岂臣子所敢发口之事耶？且于母事之地，比之不敢比之处，拟之不敢拟之事，乱臣贼子，何代无之，而如许凶疏，往牒所无，此则决不可寻常处之。至于泽征疏，则插入句语，隐映说去，骤看则似无深罪之端，或有称名疏者云，人心之诳惑，亦已甚矣。是以，俄下解枷之命，盖出于待其情迹之毕露，更为处分，非是顾惜一泽征而然也。命善等曰，如有一分秉彝之心者，一见此疏，盖知其凶惨，孰不愤惋乎？前者上疏，已渠断案，而今于有白，肠肚相连，声气暗通，于此于彼，治狱之道，不可以轻重处之也。上曰，有源之招，虽曰无疑，有异于有白，有白鞫招，更发其绸缪同情之状，则虽加此之刑，未为不晩，俄下备忘，实有深量矣。有邻曰，和应之迹，今已绽露无馀，若于此囚而解枷，则国法之损伤，已无可言，狱体之疏虞，莫甚于此矣。上曰，大义所在，如日中天，人皆得而见之，然后方知光明正大，岂可以一有源之招，为断案耶？昔在长陵朝仁居之狱，崔𬀪紧出逆招，而以𬀪之在台阁时，善于言事，特命勿问，至今为盛事矣。今于泽征，非不欲严加处分，而向者之疏，托以应旨，有情无情姑舍，亦系言事，语意虽极凶惨，人多未晓。若于鞫招毕露之后，以正典刑，则岂不光明正大乎？命善等曰，此等凶疏，不可以言事论也。有白，即穷天地亘万古所无之逆，而为泽征指使，则其在王章，难逭巨魁之诛，不可一时容贷，况于解枷乎？命宇镇，读奏政院启辞。命善曰，政院之缴还，是矣。上曰，此非缴还之事。仍命书批旨。上曰，注书出去，此批答，即为分付，俄下备忘，亦即颁布，可也。贱臣承命出传。上曰，丙丁之狱，皆出于诳惑人心，以售其计，而今者泽征，以疑似之事，先发于前，有白，以诟骂之说，继发于后，诳惑人心之状，反有甚于丙丁之逆。朝廷有何负于渠辈，而渠辈之自干王章，乃如是耶？命善曰，从古恶逆，不知何限，而岂以构虚凿空之事，肆然笔之书，登诸章奏者乎？诳惑人心，网打朝绅之计，自可难掩矣。有邻曰，泽征发之于前，以售诳惑，有白应之于后，全事诟辱，其和应情节，缔结肠肚，于斯毕露，覆载难容，乞赐处分焉。上曰，其瀜结酝酿之罪，不过谈笑而处之。大抵怪鬼辈，叠生层出，犹不革心，犯我邦宪，此无他，近来朝廷之上，不得宁谧，朝东暮西，靡有止泊，安得此辈之不然也？予深以为慨也。命善等曰，圣教至此，臣等诚不胜惶悚矣。臣等若得同寅协恭，则夫安有乱逆之如是跳踉也？臣等亦自知臣等之罪也。命善曰，白、征之罪，可胜诛哉？始焉诳惑，终以诟骂，鞫庭肆恶，前或有之，而至于章奏间凶言悖说，实是万古所未闻也。此不可寻常处之，臣等于再昨，先以拿捕为请，而既拿之后，不可不设鞫，而此时虽不得用刑，一向伈伈，恐或有狱老生奸之虑，臣等谓如捕厅刑曹之例，姑先设鞫严问，期于得情，以为待用刑，快正王法之地，宜矣。上曰，用刑虽非其时，事系至重，何碍于是？予则谓用刑，可也。命善曰，两贼酝酿之状，排布之迹，极为叵测，岂无意外之虑乎？设鞫不可迟延矣。乐性曰，一番纳供，难以取服，不可不施威严问矣。福源曰，既是鞫囚，则岂有囚之而已，不核情节之理哉？上曰，推鞫非不欲为之，而狱情若得漏泄，则此是人鬼关头，岂非深虑处耶？必可审慎防守，无或疏漏，然后可保无他，此则惟在于卿等矣。柱国曰，漏泄狱情，是系纪纲，臣于捕厅推核时，举行三四人外，亦不入之矣。上曰，此时人心，有不可恃，岂无种种漏泄之事也？既入鞫囚者，已无可言，而虽出于招辞，不无从轻重参量之道，则岂非人鬼关头耶？予之所虑，只在漏泄狱事，大抵如泽征者，立朝四十馀年，必多相亲之人，若以相亲之人，顺口乱招，则人人疑惧，自相不保，此则不必问之，只以今番同议之人，发问，可也。命善等曰，臣等亦熟知矣。乐性曰，此贼此事，必有不逞之徒怂恿之致，尤极愤痛矣。至于即今廷臣，岂或有参涉之理乎？上曰，卿言是矣。为今日臣子者，岂有与闻也？命善曰，臣等先宜推问，以核情节之地，好矣。乐性曰，推鞫，不可不即即为之之事矣。命书传教曰，推鞫为之。有邻曰，今承下教，舆情之抑郁，可以少纾矣。上曰，昨日政院之请罪禁府都事，甚得体矣。罪人发捕之后，搜探文书，即是不易之典，而多时迟滞，此亦稽忽之一端矣。命善曰，都事举行，甚为怪骇矣。上曰，两囚之情状，实有不可知者，声气何以相通，肠肚何以相连也？有白之疏，全事诟辱，言之污口，而泽征之疏，以虚妄之说，遂诳惑之计，至芟刈斩伐之语，肆然书出，宿处难忘，虽有顾惜之心，安敢若是？人心世道，何以至此之极也？命善曰，有白之事，非渠自断，泽征之疏，亦非渠心，窝窟未破，情节未露，故怪鬼不逞之徒，叠生层出，实非细忧也。上曰，今者缓狱，全出于反侧者自安之意，认贼为子，推心置腹，岂非镇安之道乎？命善等曰，圣教至此，孰不钦仰，而至于今番之事，非比寻常，根柢未破，窝窟渐固，必如医者之治肿，发其根核，然后可无后虑矣。命书榻教曰，同义禁李敬养，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。上曰，禁府堂郞备员，然后可以开坐矣。命善曰，推鞫有命，禁府堂上有阙代，都事汰去代，令该曹，即为口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宇镇曰，禁府都事中老病人，以闲司相换事，命下矣。招问本府吏，则别无老病人云矣。上曰，昨日，本府以沈择之入直云，岂于此时，以不解事之人，守府乎？不可无变通，以年老人及沈择之，相换闲司，可也。命书传教曰，禁府都事，多是生疏之人云，举行每致生頉，令该曹，以年少解事人，口传相换。命植曰，禁府都事中，向以还差人，虽为仕满，有待下教升迁之命矣。今可相换之人，皆在其中，未知何以为之乎？上曰，饬已施矣，何拘于是？以此意，出举条，可也。命植曰，向来汰去，更为付职，禁府都事无特教，无得序迁事，有下教矣。今此丁志德，既以仕满出六，则其他都事，亦依此迁转乎？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，即见江原监司金熹报备局辞缘，则以为，高城郡还谷中，耳牟稷数，甚夥多，民受其弊，依江陵等三邑例，该郡会付稷一千四百馀石，耳牟二千三百四十馀石，各限折半准折，代捧为请矣。非其土宜，则民有艰觅之患，代以准折，则谷无见缩之弊，且有三邑之例，宜施一视之政，高城所在耳牟稷元数中，依所请，限折半以相当谷准折代捧事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，即见咸镜监司郑元始报备局辞缘，则以为，文川所在私赈谷，数甚零星，三衙门谷中，折米四百石相换，取用于赈资，以此移录为请矣。当初赈资请得时，三衙门谷物则虽不举似，而本郡所在交济私赈等名色，本自不敷，既无以继巡分俵，则姑就留储中，相换取用，事甚便当，在前亦多有推移补赈之例，折米四百石，依所请换录事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，判义禁来诣阙外云矣。上曰，何不入侍也？命善曰，征讨义重，不得不入城，而难以备堂入侍云矣。上曰，过矣，即为入侍事，注书出去，分付。贱臣承命出，与判义禁金锺秀偕入进伏。上曰，近来卿之亲病，何如？锺秀曰，尚未差复矣。好仁曰，禁军禄试射，今当为之，而连值斋日，以无故日举行，何如？上曰，唯。好仁曰，顷于褒贬启目中，训炼佥正，本院以中字书送，而臣蒙不觉察，以上字混书入启，臣则惶恐待罪矣。上曰，其贬目云何？好仁曰，损体，宜警云矣。上曰，既以损体为目，则安可书上乎？觉察之后，何不即为首实，而今始筵奏耶？兵判断无他情，而今此所奏，殆同分疏，此不过一字之失，累经入侍，昨又呈疏，则何无一言及之耶？事近稽忽，迹涉掩置，甚非矣。履正曰，臣有区区所怀，敢此仰达。考绩黜陟之法，不轻而重，既书其贬考于所主殿最之处，则不敢低昂于其间，事理当然，而兵曹判书郑好仁，乃于训炼院贬目既封之后，改其中考，置诸上考，题目相左，物情骇惑，而不即自引于开拆之时，又不首实于封章之日，恬然自居，登筵面陈，意在漫漶，身为本兵之将臣，如许无严，臣实初见，大关后弊，不可但已。臣谓兵曹判书郑好仁，亟施谴削之典，宜矣。上曰，贬题之当初误书，虽因失于照检，然其觉悟之后，不即首实，开坼时，既不勿施，都政日，又不引罪，了无厘改之意，显有漫漶之嫌，职是本兵，委毗不轻，则此等小事，如是掩蔽，谴削之典，未知其为过，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，兵曹判书前望单子入之。上曰，俄已下教矣。渠亦北面于今日，则焉敢于母事之地，以穷凶绝悖之说，肆然书道，以及于诬我慈圣乎？人心世道，至于此极，他尚何说？命善曰，此全出于诳惑之计，必有指嗾者矣。上曰，此之谓诳惑，犹属歇后，自首至末，通一篇，皆是诟辱朝廷之说，伊时诸承旨，皆面无人色，而药房提调，至有径出之事，此是声讨之不暇，安可径出也？甚可怪矣。慈圣大计，至谓然耶云云，刑判亦见之乎？性源曰，臣于伊日，适在政院，皆已见之，诚亘万古所无之逆也。上曰，予于泽征，岂有一分顾惜之意也？以方寸，可揆诸千里，盖难拂者人情，人情如水之趋下，夫何以逆之仔细看过，然后可知其疏之阴惨？是以，迹则未彰，而乾道昭昭，今番有白之事出矣。十一字六字之说，已极丑悖，而至于言及慈圣处，自上亦不可向道于臣下，臣下固不敢容喙于其间，所谓有白，贫贱无依，救死不赡之类也。泽征自开城经历递来之后，多聚财货，给钱于有白，图出凶疏，渠自诳惑于前，买人诟辱于后者，词证具著，明若观火，然以渠前疏观之，则人多未知其情状之凶慝悖恶，是故，欲轻于有白，以解世人之惑，予意岂无攸在也？命善曰，圣意所在，臣等岂不仰认，而国体之损，不可不念，狱法之重，不可低仰矣。上曰，判义禁之意，如何？锺秀曰，疑乱世情，诬毁君父，凿空说去，必售其计者，乱贼之本来伎俩，此臣所尝腐心痛骨者也。自丙丁以来，乱逆层生叠出，全事诳惑人心，诬毁君父，而今此之凶逆，有浮于丙丁之狱，即往牒所无之一变怪也。圣教至此，如有一分可恕之道，则臣等将顺之不暇，岂敢覆逆乎？推鞫即为举行，情节期于查得，或有轻重，则其时处分，似不晩矣。上曰，台谏备员然后，推鞫时可以进去耶？命善曰，然矣。命书榻教曰，台谏许递，代前望单子入之。宇镇曰，推鞫事，命下矣。新除授两司诸台，待下批，并即牌招，以为进去之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履正曰，臣即伏见备忘下者，罪人泽征解枷之命，寔出于我圣上深虑之盛德，孰敢不钦仰赞叹，而第念泽征之负犯，实与有白，一而二二而一也。其烂议之迹，诳惑之节，昭著于捕厅招辞，情节绽露之后，始蒙允许，台请具格拿囚，则今此解枷之教，臣不胜滋惑忧愤也。伏乞亟收成命焉。上曰，已谕于政院禁堂矣。〈出举条〉履正曰，人臣事君之道，讨逆为大，前后鞫狱，臣以问郞，连参讯囚，详知其情节，而元恶大憝，尚今假息，共戴一天，此为群下不诚之辜。而惟我殿下，当断不断，一例靳允，以致彝伦斁绝，乱逆层生，至于国荣、德相之逆节而极矣。且今新贼之万万凶惨，亦由于王纲不振，义理将晦之致。伏愿圣上，廓挥乾断，前后合辞之诸贼，亟从三司之请，是臣千万之祝也。上曰，已谕于前后三司矣。〈出举条〉履正曰，罪人逮捕之后，自本府发送都事，使之搜探文书于罪人之所居，自是应行之典，而今番泽征就捕之时，只为取来于所注之旅店，而不即举行于原居之乡庐，事甚疏忽。臣谓当该禁府堂上，从重推考，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉履正曰，罪人泽征，既囚南间，负犯至重，而所带工议，尚不变通，极为骇痛。臣谓罪人泽征职名，亟去朝籍，宜矣。上曰，亟去之律，未之前闻，为先以改差，捧传旨，可也。〈出举条〉上曰，问郞，以可合人差下，可也。命善曰，司仆寺正洪文泳，前司谏尹长烈，副司果李敬一，校理金履正，问事郞厅差下，其中时无职名人，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，推鞫处所，以本府为之。上曰，禁府都事中，丁志德有老母云，今日政，亦为相换，好矣。命植曰，七月初三日，为仕满之日，他司无相当窠相换处矣。上曰，然则陞六，可也。命植曰，仕未满前，似难陞拟矣。命善曰，都政时，既有未满十日以上升迁之例，今承筵教，似无所碍矣。上曰，如有窠，今日政举行，可也。命书榻教曰，政官牌招开政。台谏前望落点后，上曰，两司即为牌招。命书榻教曰，刑曹参议李在学许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。贱臣承命出，持入刑曹参议前望单子。上曰，以李养鼎落点。即为牌招事，分付。贱臣承命出传。上曰，梦獜移送刑曹，然后可以推核，捕将以此举行，可也。命备堂先退，上曰，诸罪人问目，大臣相议，以代撰为之，可也。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月二十六日未时，上御诚正阁。大臣入侍时，领议政徐命善，左议政洪乐性，右议政李福源，左承旨李亨元，右承旨金宇镇，记事官李祖承，兼春秋金健修、金鳯显，以次进伏讫。上曰，问目已为出草乎？命善曰，问目草，玆持入矣。上曰，入之。上曰，问目草，好矣。先以此推问，而诸大臣各出意见，临时核问，可也。上曰，刑曹参议入侍。贱臣承命出，与刑曹参议李养鼎偕入进伏。上曰，罪人李梦獜，俄命出付刑曹，须善为核实以闻，此罪人尝出入于刑议家云，其在推问之际，似易取服，故今日有此除命矣。养鼎曰，臣熟知梦獜之为人，本来妖恶无双，毕竟紧犯逆狱，臣当以所闻者，严核以奏矣。命善等曰，臣等先退，推鞫进去之地，何如？上曰，卿等先退，可也。刑议亦即赴衙，推问罪人也。命善等先退。命书传教曰，俄筵，已申申谕之，卿等想已领会，而大抵李有白为今日北面之臣，肆发凶言，诬逼慈圣，诟骂坤殿，实是载籍所未有，至于事关寡躬，犹属勿问之科，特以系于莫重，不得已按问，而推以常理，一有白之外，岂更有如许之人，而意外捕厅之招，李泽征又发，又不得已设鞫，然于推核之时，必念筵教，只问肯䋜，勿连他人事，即为传谕委官。仍命退，承史以次退出。

○壬寅六月二十六日初更，上御诚正阁。承旨入侍时，右承旨金宇镇，记事官李祖承，兼春秋金健修、金鳯显，以次进伏讫。上命读奏推案，命书判付。上曰，以此判付，明日，承旨亲往推鞫所，详细传谕于委官以来。命退，承史以次退出。

6月27日

行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨李时秀〈坐〉。注书赵兴镇〈药院直〉李祖承〈仕直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李世奭曰，左承旨入侍。

○李时秀启曰，密符亲纳，例也，而兵曹判书金熤，累违召命，前任江华留守所受密符，亦使偏裨替纳，事体所在，诚极未安，推考警责，何如？传曰，允。

○金宇镇启曰，兵曹判书金熤，再牌不进推考传旨，今方捧入，而本兵之长，不可暂旷，命召传受，一时为急，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○金宇镇启曰，兵曹判书金熤，三牌不进，推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，无端三违，此何道理？况今本兵，岂可一时旷务？更即牌招，斯速受符。

○金宇镇启曰，兵曹判书金熤，四牌不进，推考传旨，今方捧入矣。命召传授，一时为急，而特教申饬之下，如是屡违，无意膺命，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，不但大关国体，况见任去就，又系师律，一日之内，徒然四违，殊莫知所据之何居。此传旨勿施，仍以前牌，各别催促，使之斯速膺命，违牌传旨，切勿捧入。

○李时秀启曰，兵曹判书金熤，悬牌阙下，终不膺命，特教申饬，不啻截严，命召传授，一时为急，而累度催促，尚无动静，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？传曰，何为启辞乎？启辞还出给，启辞承旨推考，连为催促。

○传于李亨元曰，训炼大将、刑曹判书、摠戎使、左右捕将入侍。

○传于沈有镇曰，左副承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。徐有防落点。

○传于徐有防曰，不可事同罚异，罢削诸承宣，并叙用。

○兵曹口传政事，沈念祖为副司直。

○吏曹口传政事，以金鲁镇为江华留守。

○徐有防启曰，左副承旨坐直事，命下矣。才已申退，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，留院公事入之。

○以洪忠监司洪秀辅恤典禀处状启，传于徐有防曰，扶馀、西原等邑，漂失人户，若是伙然，诚极矜怜，参考他道前所施之已例，另施蠲恤之典事，自备局指一，分付该道。

○传于徐有防曰，亲鞫为之。

○以亲鞫处所，取禀，传于徐有防曰，金商门为之。

○徐有防启曰，明朝亲鞫为之事，命下矣。宫城扈卫，何以为之乎？敢禀。传曰，置之。

○传于徐有防曰，明日出宫门路，以协阳、敦化门为之。

○徐有防启曰，亲鞫明朝为之事，命下矣。时原任大臣、金吾堂上、左右捕将、两司诸台，待推鞫姑停，倂即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，明朝当殿座推鞫，姑令为之，待下教姑停。

○徐有防启曰，臣与同副承旨柳谊，伴直矣，才已移拜兵曹参议矣，右承旨李亨元推鞫进去，右副承旨李世奭家在城外，左副承旨金宇镇，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之。李时秀落点。

○以赵衍德为守宫假注书。

○徐有防，以兵曹言启曰，大驾诣庆熙宫金商门，亲临亲鞫时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军、马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，以训局马军二哨，步军八哨，禁、御出番乡军各二哨，为先后厢，禁军则四番随驾，留陈则禁营为之，留营置之。

○徐有防，以兵曹言启曰，明日动驾时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而参议郑存中，与判书金熤，有应避之嫌，令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，许递。

○传于徐有防曰，兵曹参议前望单子入之。

○兵曹参议前望单子入之。柳谊落点。

○金宇镇，以兵曹言启曰，明日动驾时，本曹堂上侍卫，不可不备员，参知有阙之代，令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，兵曹参知前望单子入之。

○兵曹参知前望单子入之。赵时伟落点。

○吏曹口传政事，兵曹参议赵时伟，参知柳谊。

○李亨元，以兵曹言启曰，明日动驾时，宣传官侍卫，不可不备员，宣传官有阙之代，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以田光说为宣传官。

○金宇镇，以都摠府言启曰，今此庆熙宫举动时，副摠管李瀁差祭，蔡弘履同义禁进，二员未差，侍卫不可不备员，未差之代，令该曹口传差出，以为侍卫之地，何如？传曰，允。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，来七月当三番前部后司属黄海道五哨军兵逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐，来七月初一日，与内外各处入直将官、军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，允。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，来九月当三番左部前司属洪忠道五哨军兵，来八月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○金宇镇，以御营厅言启曰，本厅来七月、八月两朔应立中部前司属全罗右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。七月初一日，与左部后司军兵替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以御营厅言启曰，本厅来九月、十月两朔应立中部左司属全罗右道五哨军兵，来八月二十五日，京中逢点，九月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，出使都事申翼显，即令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事申翼显，典牲奉事朴宗敬相换。

○金宇镇，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，罪人往来之际，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○行判中枢府事郑存谦，领议政徐命善，行判中枢府事李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源联名箚曰，伏以，臣等即伏见传教下者，有明日亲鞫之命。臣等受命按狱，不善奉职，致烦至尊之劳动，下情诚不胜万万惶恐。第今诸囚，次第究核，凶顽抵赖者，亦皆输款，狱体鞫情，不至上贻九重之忧，况当晩炎益炽，外气轮行，此时动驾讯囚，恐非大圣人加慎节宣之方，忧虑之极，联陈短箚。伏乞圣明，亟寝成命，以副群情焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。已有熟量，卿等勿以为虑也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于诸大臣。

○教江华府留守金鲁镇书，王若曰，天堑设关防之险，式重保釐，地利藉镇抚之才，必慎委寄，玆烦卿一出，庸敷予十行。惟卿，地望清华，天禀凝重，持身懋勤饬之道，规模盖袭于家庭。立朝著简静之称，声誉已期于公辅，早岁重擢于金榜，词华擅当世之名，往年暂试于湖藩，澄清有古人之志，肆予临御以后，庸勤晋擢之方，赞良筹于岩廊，绰绰才猷之可见，畀隆简于宗伯，彬彬礼度之咸修。八座之班既崇，非忽内重之念，一面之责是属，尤合外试之规。眷彼沁都之险要，寔我海防之枢辖，群岛列碁布之势，地厄咽喉，三路据鼎峙之形，海控襟带，置墩台而创镇堡，列祖之设施既勤，缮兵甲而峙糇粮，一方之规画亦重，矧自桐阃移设之日，地处益隆，譬诸松京居留之功，责任自别。玆授卿以江华留守兼镇抚使三道水军统御使，卿其祗服宠命，勉恢宏谟，绾戎符而分民忧，须念倚毗之意，佩海钥而懋德政，克尽牧御之方。有海不波，莫曰升平之足恃，迨天未雨，益勉绸缪之是图，自馀禀裁，厥有典宪，魏国之山河虽美，宜结成城之心，晋阳之保障斯专，先审损户之治。故玆教示，想宜知悉。知制教郑述祚制进

○壬寅六月二十七日巳时，上御诚正阁。京畿监司入侍时，京畿监司李亨逵，右副承旨赵时伟，记事官李祖承，记注官金健修、金鳯显，以次进伏讫。上曰，陵幸当前，道路修治，能无不及之虑耶？亨逵曰，尚馀数日，其间自当优如矣。上曰，植炬事，既命置之。凡于役民之事，皆以储置米会减，民邑之弊，自可少纾，未知何如。亨逵曰，民邑少无贻弊之端矣。上曰，乔桐出置所，定官人守之云，果何以为之耶？亨逵曰，入送围内时，定内人二名，马直二名，无所里二名矣。女人则犹可说也，至于马直，名色极为未安，而因循至此矣。上曰，邑人出入，固可严禁也，事役一二名则不可已也。自官定送后，修成册，置于监营，好矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月二十七日午时，上御诚正阁。左承旨、检校直阁入侍时，左承旨徐有防，检校直阁徐鼎修，记事官李祖承，兼春秋金鳯显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，推案入来，即为持入。贱臣承命出，还入奏曰，姑未入来矣。上曰，催促持入。贱臣承命出，持推案进伏。命有防读奏，命书判付。上曰，此判付，即使宣传官，传于委官处。贱臣承命出传。仍命退，承史以次退出。

6月28日

行都承旨严璹〈随驾宿〉。左承旨徐有防〈随驾直〉。右承旨李亨元〈随驾宿〉。左副承旨金宇镇〈随驾宿〉。右副承旨李世奭〈随驾宿〉。同副承旨李时秀〈随驾直〉。注书赵兴镇〈随驾宿〉李祖承〈随驾直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以宝剑望筒，传于李亨元曰，仍。

○传于李亨元曰，罪人并上阙。

○李享元启曰，因兵曹草记，左边捕盗大将徐有大，以禁军别将，领军入直矣，右边捕盗大将李柱国，姑令兼察事，允下矣。右边捕盗大将李柱国，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○判义禁前望单子入之。李命植落点。

○兵曹口传政事，以徐有和、具埱、申遇文、曺允彬、李镇璧为五卫将。

○传于李时秀曰，罪人沈师奇gg沈师东g，虽有疑似之迹，盖由䑃迷之致，特为放送。

○以洪忠监司加分状启，传于李世奭曰，今日内草记禀处。

○传于徐有防曰，承旨入侍。

○全罗监司状启，六月令荐新新稻米，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐有防曰，勿待罪事，回谕。

○传于李亨元曰，鞫狱，今既收杀，推鞫停罢。

○李世奭，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○李世奭，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣金履正，下番副修撰臣沈乐洙，俱以问事郞厅，今日推鞫时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以兵曹言启曰，今此庆熙宫经宿时，四所分更卫将，不可不备，在外五卫将，并改差，其代，口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李时秀，以兵曹言启曰，今此庆熙宫经宿时，左边捕盗大将徐有大，以禁军别将，领军入直矣。右边捕盗大将李柱国，姑令兼察，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，今此庆熙宫经宿时，内外各处入直及巡逻等节，一依时御所例举行，而各门守门将，依例入直，宫墙颓圮围排处把守军兵，令各该营，随其字内，量宜定送，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○李亨元，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军及武艺别监、内吹、罗卒等处，马通分馈之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以兵曹言启曰，今此庆熙宫经宿时，禁军别将徐有大，率五十人，崇政殿月廊入直，一内将许𣷯，率禁军五十人，政厅近处入直之意，敢启。传曰，允。

○金宇镇，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军及武艺别监、内吹、罗卒等处，蜜水分馈之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以兵曹言启曰，内宫墙外面颓圮处，发遣郞厅，巡审摘奸，则自延光门以北，紫极门东边至，六处颓圮，自紫极门以西，武元门东边至，七处颓圮矣。其在慎重之道，不可暂时疏忽，紫极门东边以上六处，兴化门入直炮手三十名除出，分排守直，紫极门西边以下七处，延化门入直禁卫军三十五名除出，分排守直，而各其营，别定将校，往来申饬，严加把守事，分付，何如？传曰，允。

○李亨元，以训炼都监意启曰，庆熙宫经宿时，内外各处入直及巡逻等节，一依时御所例举行，宫墙颓圮处，把守军量宜定送守直事，自兵曹草记矣。兴化门军一百名，把摠权迈，哨官李邦祐，内入直军一百名，哨官李健培，崇义门局出身四十五人，别将宋载岳，西营军五十名，哨官丁汇泰，北一营马军五十名，哨官李天晟，新营标下军四十名，别将元厚镇，把摠崔秉教，率领入直，巡逻等节，依例举行，本局字内宫墙颓圮十三处，西营入直军五十名内，二十名除出，出番军添入，将校四人，率领把守，而还宫后撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军、御前前排兼内吹及环卫军兵等处，香通水分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，依下教，随驾武艺别监一百三十人，每人粮米二升，馔价一钱式，二日磨炼，分给之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇、御前前排兼内吹、环卫军兵等处，蜜水解渴之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，今此庆熙宫经宿时，内外各处入直及巡逻等节，一依时御所例举行，宫墙颓圮把守军，量宜定送守直事，自兵曹草记矣。延和门乡军一百名，哨官朴相一，南营乡军四十名，哨官金载俊，率领入直，巡逻等节，依例举行，本营字内颓圮十处，把守军五十名，以解严乡军哨官二人，别武士一人率领，各别守直，而还宫后撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，依下教，本营卫内军名gg兵g及帐外环卫军兵等处，蜜水分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，依下教，卫内军兵等处，马通分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以禁卫营言启曰，依下教，延和门本营入直(直))所别定教炼官林德树，另为检饬排立之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以禁卫营言启曰，内宫墙紫极门西边以下七处外面颓圮处，以延和门入直禁卫军三十五名，除出守直，而别定将校，往来申饬，严加把守事，自兵曹草记矣。延和门入直乡军三十五名除出，令别入直教炼官林德树率领，各别严饬守直之意，敢启。传曰，别定他将校守直。

○金宇镇，以御营厅言启曰，依下教，本营兼内吹及环卫军兵等处，蜜水解渴之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以御营厅言启曰，依下教，本营兼内吹及环卫军兵等处，马通分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以义禁府言启曰，罪人李最中，绝岛荐棘，崔锺岳、金养淳、李命勋、郑圣休、李有源等，放送，梦獜绝岛减死为奴事，命下矣。罪人李最中，全罗道灵岩郡楸子岛荐棘，而即为发遣府都事，押送配所，与地方官眼同荐棘，罪人崔锺岳，咸镜道明川府定配，罪人梦麟，全罗道珍岛郡金甲岛，减死绝岛为奴，而并以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，罪人金养淳、李命勋、郑圣休、李有源等放送之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以义禁府言启曰，罪人李义翊，即为白放事，命下矣。罪人李义翊，放送之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以义禁府言启曰，罪人泽征解枷囚事，命下矣。臣等以不得奉承之意，才已面达于筵席，罪人泽征解枷囚一款，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以左右捕盗厅言启曰，因传教，罪人沈师东放送之意，敢启。传曰，知道。

○壬寅六月二十八日卯时，上诣庆熙宫。举动入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李亨元，左副承旨金宇镇，右副承旨李世奭，同副承旨李时秀，记事官赵兴镇、李祖承，事变假注书马思仁，记注官金鳯显，别兼金载瓒，以次侍立讫，上御翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，乘辇所。上降舆乘辇，出敦化门，由锺街入兴化门，诣金商门外，升座。上曰，都监军兵四哨，禁、御两营各一哨磨炼，环卫守幕军，只一哨为之，可也。药房提调郑民始曰，汤剂待令矣。上曰，入之。上曰，参鞫诸臣入侍。领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源，知义禁徐有邻，同义禁尹塾、蔡弘履，以次进伏讫。命善曰，判义禁金锺秀，以私义之难安，不得入来矣。命书传教曰，私义不可不曲谅，判义禁金锺秀许递，前望单子入之。亨元曰，新除授判义禁李命植，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。判义禁李命植，大司谏申应显，司谏朴圣泰，掌令鱼锡龄，持平李显模、柳协基，献纳李夔，正言崔烜，以次进伏讫。上曰，罪人有白上之。〈问目供辞，在《事变日记》〉。上曰，罪人有白下之，罪人泽征上之。〈问目供辞，在《事变日记》〉上曰，罪人泽征下之，罪人最中上之。〈问目供辞，在《事变日记》〉上曰，问郞举行，极为骇然。仍命书榻教曰，问郞一并推考。上曰，问郞金履正拿处。〈出榻教〉上曰，罪人最中下之，罪人梦獜上之。〈问目供辞，在《事变日记》〉。上曰，罪人梦獜，减死绝岛为奴。〈出榻教〉上曰，罪人养淳上之。〈问目供辞，在《事变日记》〉。上曰，诸罪人并下府。应显等曰，臣等于今日，逆白，以犯上律结案之捧，窃不胜万万愤惋，而适值斋日，敢以所怀仰达矣。逆白之穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极贼，而况其鞫庭纳招之时，情节尤极凶狞，言辞无比悖慢，大逆极律，犹未足以泄神人之愤。迟晩之际，乃以犯上勘案，殿下之前后治逆，若是其太缓，故如泽征、有白之凶逆，无所惩畏，接迹而起矣。殿下俄以戮一白而活百人为教，而今反置巨逆于次律，则恐非所以戮一活百之道矣。且念逆白之凶疏，决非渠所自办，则一种阴邪不逞之徒，煽动诳惑，暗地怂恿者，必有如湖孽、海凶之类。臣等谓，迟晩罪人有白，亟令王府，以大逆律捧迟晩，主张指使之人，究核得情，宜矣。上曰，当下教矣。命书传教曰，泽征向御座，发此不道之说，称我者不知为几次，此万古载籍所未闻，所未有者。渠以十次二十次三十次迟晩等语纳招，至曰显有不臣之心云云，到此更无亲问之端。亲鞫姑罢，推鞫为之。又命书传教曰，与其侄义翊，酿出泽征，仍作有白之阶梯，和应情节，既发于泽、獜之招。疏中一款，莫重之事，渠亦以亲闻于泽征纳供，非不知更令究核。渠是世禄之家，告退之人也，移跸之亲问，盖为傅生。罪人李最中，绝岛荐棘。有白之疏，始末参涉，知情之律，渠岂逭也？然姑示生路，不害为旷荡之政，罪人崔锺岳定配。渠以忠臣遗裔，不幸名出有源之招，予甚愍之，不即发捕矣。屡出诸招之后，不可不辨其玉石，今日之躬问，职为是耳。虽闻呈疏之说，似无可疑之迹，罪人金养淳，特为放送。有白之住宿渠家，渠之劝呈凶疏，虽于有源之供详载，当其头面，事端差爽。渠以出入法从之人，揆以常情，宁有符同之理？罪人李命勋，亦为放送。紧出于锺岳之招，而安知非移罪之计耶？闻渠年过七十，尤何足深责？罪人郑望休放送。兄弟之间，不当用知情，且观供辞，颇有挽止之迹。罪人李有源放送。惟今处分，实出许其革心，兼寓解网之意也，罪人处，以此意，分付。又命书传教曰，熟知此人之品粗率，必不营为排比。况似此巧密之事，渠何能办出？然梦獜招，既发留宿之说，岂可置之䵝昧，使渠人鬼莫辨？发捕之命，盖欲明核。观渠所供，虽欠别白，此亦渠本来话头为然。以此以彼，合示怜恕之意，罪人李义翊，即为白放。推鞫承旨，以此传教，读谕后酌决。命兵判进前。上曰，当还内，内环卫，依例为之，宫城巡绰等事，以时御所例为之，可也。金熤曰，虽以时御所例举行，臣则当别省记入直矣。命书传教曰，还宫，待下教为之，该房知悉。上降座乘舆，入延和门还内。诸臣口传问安讫，以次退出。

○壬寅六月二十八日戌时，上御含恩院。领相入侍时，领议政徐命善，同副承旨李时秀，记事官李祖承，兼春秋金健修、金鳯显，以次进伏讫。上曰，药房提调、左副承旨入侍。贱臣承命出，与药房提调郑民始，左副承旨金宇镇偕入进伏。命善等曰，冒炎动驾，竟日讯囚，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，久废之堗，尚多湿气，伏切闷虑矣。上曰，唯。此室，内官守直处，故不废矣。命善曰，乾道昭昭，罪人斯得，端緖已绽，窝窟可破，诚甚为幸矣。上曰，今番诸逆，载籍所无，不得已亲问，而言之亦足污口而已。命退，诸臣以次退出。

6月29日

行都承旨严璹〈随驾宿〉。左承旨徐有防〈随驾宿〉。右承旨李亨元〈随驾直〉。左副承旨金宇镇〈随驾直〉。右副承旨李世奭〈随驾宿〉。同副承旨李时秀〈随驾宿〉。注书赵兴镇〈随驾宿〉李祖承〈随驾直〉。事变假注书马思仁〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○传于徐有防曰，承旨入侍。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李世奭曰，同副承旨入侍。

○以李攀龙、金䌹采囚单子，传于李亨元曰，分拣放送。

○传于李亨元曰，留院公事入之。

○传于李时秀曰，同副承旨入侍。

○传于李亨元曰，行首宣传官郑观采，既已落点于番将，本职改差，口传差出。

○兵曹口传政事，以元厚镇为宣传官。

○李世奭启曰，即者校理金履正，谓有亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以副修撰沈乐洙牌不进，罢职传旨，传于徐有防曰，只推，更为牌招。

○传于李世奭曰牌不进诸玉堂，并只推，更即牌招。

○李世奭启曰，副修撰沈乐洙牌不进，罢职传旨，今方捧入，而校理金履正，以亲病陈疏径出，副应教郑渊淳，副校理尹尚东，传旨未下，修撰李颐祥在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以副应教郑渊淳，校理尹尚东牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，揆以廉隅，似欲一伸，并许递，今日政差出。

○金宇镇启曰，吏曹判书李命植，参判郑一祥，参议赵鼎镇牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书李命植，参判郑一祥，更为牌招，何如？传曰，参议只推，与判书、参判，更即牌招。

○有政。吏批，判书李命植牌不进，参判郑一祥进，参议赵鼎镇进，左承旨徐有防进。以李敬一为副应教，金翊休为副校理，吕善德为工曹参议，郑昌圣为同经筵，金熤为军器提调，金熤为训炼都监、禁卫营、御营提调。

○兵批，判书金熤入直进，参判徐有宁病，参议赵时伟守宫，参知柳谊别入直进，右承旨李亨元进。以李煜、柳镇琡为宣传官，姜德辉为同知，金和重为佥知，金履厚、郑观采、观坪、徐有成为护军，李在学、金鲁淳、尹承烈、林锡喆、李谦焕、李厚中、李秀夏、尹履相、金翊休为司直，黄仁铉、李馨德、权裕、丁志德为司果。

○金宇镇，以备边司言启曰，洪忠监司洪秀辅加分请得状启，今日内草记禀处事，命下矣。取考状本，则盛陈麦农惨歉，民食艰乏之状，仍请各邑还军饷及济民仓留库中，已请得五分一外，又以二万石，特许加分，而旱涝相仍，秋事未卜，此时加分，不宜轻许。第念道臣，既以目下民情之万万遑急，措辞陈请，前此岭南、畿甸，既许加分，则独于湖西，有难防塞，而二万石则太过，分数各邑还军饷及济民仓留库中，限一万二千石，酌量分俵之意，分付，何如？传曰，允。

○李亨元，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，紫极门东边内宫墙颓圮六处，兴化门入直炮手三十名除出，别定将校二人率领，往来申饬，严加把守，而还宫后撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以训炼都监言启曰，依下教，广达门把守次入直军五十名等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，延和门入直一哨军，依前规，只令哨官一员，领率入直矣。紫极、广达等门，分军把守，不可无各其将领，千摠金道焕，把摠宋载瑞加定入直，广达门把摠宋载瑞，紫极门元入直哨官朴相一，分领把守，千摠金道焕，教炼官林德树，巡察检饬之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以御营厅言启曰，今此庆熙宫经宿时，内外各处入直及巡逻等节，一依时御所例举行，而宫墙颓圮围排处把守军兵，令各该营，随其字内，量宜定送事，自兵曹草记矣。本厅北二营入直中哨军一百八名内，五十名除出，哨官柳载成率领，依集春营例，入直于东营，其馀五十八名及别破阵六名，千摠郑宇璧，把摠蔡显一，哨官柳台兴，率领入直，骑士将李东晔，率管下骑士二十五人，入直北二营、东营字内宫墙颓圮围排二十三处把守军，则元入直一哨军内，四十名及出番乡军四十名除出，将校九人领率，分排守直，当夜宫墙外巡逻，以两处入直军，依例举行，而还宫后撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○正言韩用龟疏曰，伏以，臣生逢圣世，自作弃物，盖不惟庸驽之才，不足备数于任使之末，抑亦由危臲之踪，不敢冒厕于荣进之涂，杜门屏居，寤寐怵惕。每伏念，臣家之曲荷全保，一则圣恩，二则圣恩，父子兄弟，稽首祝圣，辄不禁感涕之无从。虽使糜身粉骨，何以报圣恩之万一也哉？顾臣区区微分，惟在时参课讲之列，瞻依耿光，或与祼荐之班，粗效奔走而已，至于弹冠束带，厕迹周行，是岂臣所敢议拟者哉？顷于千万梦想之外，特宪特简，有陨自天，煌煌除旨，联翩于数月之内，阖家惝恍，有若蛰虫之闻震雷，枯荄之见阳春，此在臣是何等，异恩至荣，感泪被面，精爽陨越，自不觉五内之失守也。如臣蝼蚁之贱，顾何足以上辱存录，而圣念愈勤，不忍终弃，拂拭之，喣嘘之，殆若慈父之护赤子，臣虽至愚且迷，亦具秉彝之天，岂不知殊恩之感激，分义之严畏乎？始也冒犯违逋，祗缘私义之悚蹙，终焉冒没承膺，盖出叩谢之微忱，而自顾情地，既无蹲据之势，施即违召，重陷慢命之科，臣罪至此，万戮犹轻。何幸圣度包容，不加𫓧钺之诛，曲垂庇覆之恩，收叙未几，薇垣新命，忽降于缩伏讼愆之中，虽以天地之大，河海之广，未足以喩此圣德。况当剧逆请讨之时，揆以义分，岂不欲不俟驾屦，竭蹶趋承，而臣适家有拘忌，身犯不洁，有不敢冒入清禁，召牌之下，承膺无路，沥血陈章，仰暴微恳。伏乞圣慈，曲赐鉴怜，亟递臣职名，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万至祝。臣之区区私义，既不敢以言官自居，而至于沐浴之请，乃是亘天地，撑宇宙之一大义理，则忧愤所激，不容终默，玆敢附陈焉。天地之恶，莫过于乱逆，有国之政，莫大于刑法。刑法之严，或失于惩讨，则义理杜塞，纲纪紊乱，骎骎然胥入于夷狄禽兽之域，而将至国不得以为国，人不得以为人，可不惧哉？噫嘻，痛矣。以郑妻射日之谋，尚逭盖主之诛，以龟柱滔天之恶，犹贷薄昭之戮，麟、谦之依恃酝酿，量、𨩌之豢养踯躅，莫不由于根柢窝窟，则妖腰乱领，虽曰次第就戮，独此两贼，尚今偃息于海岛，轻重之倒置，刑政之乖当，复如何哉？相福之罪，诛戮犹轻，而卧死牖下，莹中之恶，神人共愤，而薄施窜置。粤自丙丁以来，疏启交积，已作故纸，上下相持，便成文具，此莫非失之太宽，过于濡忍，以致旧逆，无所惩畏，新孽继以层生，以至于国荣、德相而极矣。噫，彼国荣凭恃眷遇之隆，窃弄威福之权，潜蓄凶图，沮遏大计，此乃莽、操、懿、温之所未尝有也。又于告休之书，毕露无君之心，虽使寝皮食肉，犹未足以痛泄舆愤，而天讨未行，鬼诛先及，生前之显戮，既已未加，则死后之孥典，宁容少缓？其叔乐纯，本以贪饕奰慝之性，恒蓄怙势乐祸之心，炽张气焰，广布鹰犬，蔑视堤防之严，漫漶忠逆之分，此莫非人臣之极罪，而薄斥田里，偃便自恣，此岂曰国有法乎？噫，彼德相，又一剧贼耳。渠以先正之孙，虚盗山林之名，猥膺旌招，偏蒙圣眷，不思图报之计，反怀叵测之心，缔结权奸，肠肚相连，阴图凶谋，表里和应，潜受指使，闯呈凶疏，此与国荣，一而二二而一也。国荣已死，虽失讯鞫之典，德相未毙，岂无取服之道乎？其侄焕亿，性本妖邪，行又驵侩，初既趋附权奸，赖其吹嘘，末乃藉卖凶叔，酿成乱逆，袖疏往来之迹，十目难掩，趋利绸缪之熊gg态g，百恶俱萃，真是国之乱臣，家之贼子。此而不诛，将使国法伦纲，扫地而后已，宁不痛哉？凡此诸贼，俱是极恶大憝。伏愿殿下，廓挥乾断，并允三司之请焉。噫，彼湖右之狱，海西之贼，又何为接迹而起也。窝窟未破，根柢未锄，以致乱逆之徒，恣意跳踉，无所惩畏，敢出伸辨之言，或称师生之义，啸聚凶孽，煽动人心，世道之陷溺，吁亦甚矣。湖狱之付之犹轻，既是失刑之大者，则海贼之遽命酌处，恐多情节之未究，祸机潜伏，滋蔓之难除，实有方来之忧。臣谓一番严鞫，夬正王法，断不可已也。噫嘻，痛矣。近年以来，怪鬼不逞之辈，种下生种，枝上生枝，骇机伺发，毒锋潜蓄，世道有日降之叹，人心无底定之所，言念今日，国事可谓痛哭流涕者也。然而朝廷之上，玩愒成风，悠泛度日，惩讨之义，便作纸上之空言，遂使乱逆之徒，无所惮畏，潜怀异图，乃有此有白之投进凶疏。虽以备忘中所颁示者，三司之所请讨者观之，实是万剐难赦之极恶大憝，而自不觉骨颤胆掉，发竖心惊也。其所以诟骂天日，叵测不道之状，绽露无馀，为今日北面于殿下者，誓不与此贼，共戴一天矣。何幸台启准请，王章有可伸之期，而情节尚未穷诘，窝窟不即打破，岂非刑政之失于缓者乎？伏乞亟命王府，先究其端緖，严核其真赃，以待用刑，明正典刑，快雪舆愤焉。噫，彼泽征之罪，可胜诛哉？渠以凶丑之家臣，承望逆禧之旨意，年前一书，极其凶惨，已是罔赦之罪，而尚逭三尺之诛，狐兔之旧窟犹恋，枭獍之祸心潜售。丙丁之逆，乃是天地间剧贼，而称之以乔木，以示惨怜之意，湖、海之贼，又是德尚之羽翼，而指以为儒狱，显有爱护之情，此可见凶肚逆肠，一串贯来，自不觉心手相应，情状毕露矣。况其获戾神明一句语，是何等不道之说，而乃敢萌诸心而发诸口耶？末乃托以首实，又投一疏，敢以疮疣等说，为尝试漫漶之计，其放恣无君之心，路人之所知也，虽千斩万戮，顾何足以少泄舆愤哉？然而惩讨不行，官职依旧，使其偃息自在，得行阴谲之计，而妆出有白穷凶绝悖之言，前后和应，诳惑人心，语犯莫重，凌蔑等威，亘古亘今，岂有如许凶逆乎？盖其换面呈疏，乃是逆徒之自来伎俩，而其绸缪设施之际，决无渠辈独办之理。虽幸有拿来囚之命，而若不设鞫严核，究得根柢，则将不知几个有白，几个泽征，酿成何许乱阶，可不惧哉？伏乞严查穷核，并施当律，使乱臣贼子，知所惧焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。已谕他批，尔其勿辞察职。

○掌令金载人疏曰，伏以，臣身伏草野，心悬魏阙，一腔衷血，只在于惩讨不严，堤防渐弛，区区忧爱之忱，自不能已，今忽闻乱贼，又接迹而起，噫嘻，痛矣。我殿下范围至仁，陶甄盛化，今几年所，而鬼蜮凶丑，闯机肆恶，雄唱雌和，情节阴惨，一至此极耶？有白凶疏，虽未得见，而窃伏睹圣教下者，心胸抑塞，读不成声。嘻，君臣之义，无所逃于天地之间，渠若有一分人心，则何敢萌此等凶肚，而今其射天之阴谋，骂日之凶焰，极口妆撰，恣意跳踉，语犯莫重，罪关三殿，此实穷天地亘万古之极恶大憝，凡今日含生之伦，孰不欲食肉寝皮乎？此实由于窝窟未破，酝酿已久，有非一朝一夕之故。伏乞严命按狱之臣，穷诘端緖，痛断根株，夬正邦刑，以泄舆愤焉。至于泽征，乃是有白之前茅也，满腔阴慝，惟在于回恋旧窟，暗地排布，难掩其营护逆党。托以应旨，欲肆胸臆，乔木之说，儒狱等句，真赃绽露，宿处难忘，憯莫惩畏，一至此哉？又况获戾神明一句语，渠若有一分秉彝之赋，则敢向君父，肆发不道之说，若是无忌惮耶？且其聚会烂议，劝使书呈，已出于有源之所告，则前后和应之迹，尤可谓十目难掩，而日昨解枷之教，此岂严惩讨重狱体之道乎？伏乞廓挥乾断，一体严核，并施当律焉。臣之所居乡里，极为僻左，朝家有事，末由与闻，昨因除旨之远颁，始知逆狱之层生，臣实心胆战掉，忧愤弸中，冒夜登程，来伏城𬮱。宜即祗肃严命，沬血叩陛，他不暇顾，此诚臣分之当然，而顾臣滓秽贱踪，满身寡咎，廉防截然，进身无路，有臣如此，不如无生。噫，臣本以危蹙之踪，废枳多年，实荷我殿下天地于臣，父母于臣，既蒙收录，复玷清显，居然墨池而雪岭矣，在臣私分，惟当含恩畏义，缩伏自靖而已。顷日一疏，虽缘事在目下，不容泯默，而圣教截严，谕之以恩眷，责之以处义，如慈教儿，若蒙发蔀，闻命震越，满心惶懔，今于惩讨之章，臣何敢复事烦渎乎？第臣自来情势，有非寻常瑕累之比，目今士大夫间名检廉隅，虽曰扫地，而名厕三司之班，一遭改正之斥，则更不敢飘缨就列，非自为身谋也(也))，诚以重官防故耳。每蒙曲遂之恩，得免放倒之讥者，已例斑斑，今虽沐浴义重，而坏了三百年官防，自臣身始，则岂不重得罪于清明之化乎？情地危臲，冞切悚蹙，进退俱罪，无所措躬，玆将血恳，仰渎宸严，席稿私次，恭俟严诛。伏乞圣明，亟降威罚，以为人臣慢命之戒焉。省疏俱悉。泽、白，渠皆业已口呼结案之招，更无加律之事。尔其勿辞察职。

○领中枢府事金尚喆，行判中枢府事郑存谦，议政府领议政徐命善，右议政李福源等箚曰，伏以，日昨，炎热转甚，帐殿亲讯，移次经宿，圣体不瑕有损，区区下情，不胜忧虑。昨下诸囚酌处之命，德意实出旷荡，瞻聆孰不感叹，而征、白两贼之凶言逆节，往牒所无，治其干连，宜严而不宜宽，然馀人何足道？最可怪而绝可痛者，李最中是已。征之凶疏，姑无论，以今番所现发之私札日记观之，则无严之习，不敬之心，固已烂漫于平日，以最中地处，乃与此等人，交密来往，至于握手，已是常情之外。况知疏之说，征、麟既同，问候之事，渠又自供知之，安知非劝之有问，安知其无答？正合反复盘诘，不宜容易勘决。至于金养淳之参见凶疏，李命勋之被告丁宁，李义翊之纳招糢糊，一问即放，亦涉遽然。臣等谓酌处诸囚，更加严鞫，到底究核，竟无可疑之情节，可问之端緖，然后或配或放，未为晩也。答曰，省箚具悉卿等之恳。诸囚酌处，实有深量者，所请不允。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于诸大臣。

○大司谏申应显，司谏朴圣泰，掌令鱼锡龄，持平李显模，持平柳协基，献纳李夔，正言崔烜等联名箚曰，伏以，臣等今日帐殿，目见有白穷凶情节之毕露，而及其迟晩取招也，勘以只诛其身之律，臣等不胜愤惋，相率争执，而未蒙允兪之音，黾勉退出，抑郁益切。惟以在囚诸罪人之究核未了，锄治有路，谓当案发贼情，各正其罪矣，才从陪班，来诣推鞫处所，未几而伏见传教下者，有七罪囚一齐酌决之命，臣等相对讶叹，大失所图。噫，李最中，职是上卿，身则休退，朝家何负于渠，而与其侄义翊，缔结不逞之徒，迭投罔测之疏，表里相应，证援分明。况泽疏中语犯莫重之事，渠亦以亲闻输款，则泽、白结案之后，乌可免知情之律乎？至于梦獜，则以常汉之贱，家蓄逆泽，参涉凶疏，人既狡恶，迹亦阴惨，泽征隐情之次第核发，专系此囚。崔锺岳则为贼白婿，知凶疏事草而质问于他人，借隶而效力于呈疏，挽止之说，都归妆撰，同参之迹，极其狼藉。是三囚也，或酿出凶贼，或助成逆变，俱是犯万戮之罪，无一生之理，而未及更问，遽命酌处，狱体之乖当，已无可言，而乱贼之莫惩，宁不可惧？臣等谓荐棘罪人李最中为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，姑勿发配，仍令王府，依前推鞫，期于得情，以正王法焉。且如四囚，则又何为而全释耶？以忠臣之裔，可否于逆竖之疏，以侍从之臣，紧出于鞫囚之招，对质之际，俱未清脱，究竟之道，宜更盘问。郑圣休则有喆之切姻也，有源则凶白之孽弟也。凶言之酬酢，面质而语屈，则岂可以年老之人而轻释，逆贼之同气，在法而应坐，则岂可以挽止之说而幸逭耶？臣等谓金养淳、李命勋、郑圣休、有源放送之命，亟先还寝，仍加严问，有不可已也。仍伏念，自丙丁以来，一种凶邪之徒，潜自酝酿，显售跳踉，千怪百变，殆乎无岁无之，而殿下每当治狱之际，先轸傅生之念，惟思收杀之道，元恶大憝，尚多假息，凶徒逆党，一任滋蔓。去年出湖逆，今年出海贼，昨日生一泽征，今日生一有白，恻怛之仁大矣，而未见龙蛇之化，涤荡之德至矣，而益启枭獍之凶。臣愚死罪，敢以为前后乱逆之无忌惮，不能无憾于我殿下一宽字，而今日处分，尤为失刑之大者，既往可戒，即事宜勉。伏愿圣明，毋以臣等之言，归之讨逆之陈谈，而少加省察焉。臣等治箚将上之际，罪人李义翊，又有白放之命矣。以义翊之自来负犯，今又紧出于诸贼之招，而平问之下，渠所发明，别无证左，终涉疑晦，则不待更问，即地放释，究核之体，未免疏虞。怜恕之教，恐涉姑息，亦宜一体仍囚而严核也。省箚具悉。所请不允。

○行判中枢府事李徽之，左议政洪乐性等箚曰，伏以，昨日，炎热转甚，帐殿亲讯，移次经宿，区区下情，曷胜忧虑？噫，今番逆狱，尚何言哉？两贼凶言之涂人耳目，昭布朝纸者，固无论已，其馀诸罪人，包藏于平日，酬酢于私室者，次第现露，狼藉难掩。此不但往籍之所无，比诸丙丁诸贼，情迹之阴惨，设计之巧密，愈出愈凶。人心世道，至于此极，中夜思之，凛然寒心。随其已绽露者，反复穷诘，到底锄治，拔其根柢，破其窝窟，然后世道庶可定，乱萌庶可杜，而昨日酌处之命，出于意外。圣意所在，臣等岂不仰揣，而端緖之已露者，不复盘诘，情迹之可疑者，不复究核，狱体未免疏虞，舆情转益愤郁。臣等谓昨日处分，亟命还寝，更加严鞫，得其情实，施以当律，断不可已也。答曰，省箚具悉卿等之恳。诸囚酌处，实有深量者，所请不允。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于诸大臣。

○副修撰沈乐洙疏曰，伏以，圣王之政，虽或轸于恢网，大易之义，尤有重于明狱。今玆鞫狱，臣以问郞，终始目见，其穷凶绝悖之状。元恶两囚，不加一杖，自服大逆之律，而若其怂恿之情，和应之迹，亦将次第输款于诸囚矣。不意酌处之教，放释之命，忽下于端緖将露之际，虽以宽仁好生之德，欲施恢荡勿问之恩，而其为损狱体而惑群情，非细故也。噫嘻，痛矣。世道坏乱，伦常坠堕，凶逆之生，种种不绝，而至于今日，诚亦天地间人纪之一变怪也。惟殿下惕然惊动之念，宜有过于遇灾之时，此政振刷奋励，以扶植伦常之一大机，而方张之大狱，未及究竟，才逮之诸囚，旋加放释，仁过恢网，义失明狱。夫旷荡之政，即所谓明断刑狱，容赦眚灾，或有取于胁从罔治获匪其丑之义也。岂有大狱未究，诸囚尽放，如今日之为耶？天理无异于古今，人性同得于贤愚，世道人心，虽曰坏败，变怪之生，亦何至于若是其极，而惟殿下，前后治逆之法，太失宽缓，终归姑息，以致天彝浸泯，人欲肆长，世道人心，自至于讹误，渐染而莫之救，此臣之所尝大惧者，而伏想渊衷，亦必有反顾而忧虑者矣。臣非谓诸囚情犯之或可参恕者，一皆置之重辟也。情节未及尽究，狱体殆不成样，乱萌无杜绝之道，群情有忧惑之叹，臣诚绕壁不寐，不知所以为言也。诸囚无论轻重，皆不可不更加究核，而至于李义翊叔侄及李命勋，渠尝备数于卿宰侍从，虽以不忍之圣意，特施欲生之深恩，而渠若有一分人心，则以臣子而负此罪名，无所别白，伈伈然戴履天地，其亦以生为幸耶？昨日所下之命，臣故以为仁过恢网，义失明狱，而诚愿亟命有司，更加究核，以重狱体，以解众惑焉。仍念臣前后溺职之罪，固不为怡然自恕，而感戴恩私，出膺职名，备员充数，常怀冒没之羞，若复见职言议之不合三司，臣所自知而愧惧者也。向者，都宪疏出，而臣之含默之罪，尤无所容，径出其禁门，冒违天牌，而犹靳例勘，曲蒙恩递。才过一日，复授前职，感激惝恍，无所措躬，而适当移跸讯囚之日，未暇他顾，章皇出肃，及夫讯鞫之际，目睹凶贼悖逆之状，顾念职在论思，义失征讨，则尤自觉其罪大而愧深矣。况伏念僚员情势之与臣无异者，方在违召待勘之中，臣何敢以乍递旋叨，强为自解之计，而晏然职次乎？今者当暑移跸，竟夕讯囚，玉体劳动，群情忧闷之时，何敢以区区私义，仰烦宸严，而仍因在真gg直g，亦关大防，不得不附陈私悃，径出禁扃，恭俟严勘。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟削臣职，以为含默不言之戒，仍治臣擅离之罪，以安私分，千万幸甚。省疏具悉。如是酌处，亦岂得已？尔其勿辞，从速察职。

○壬寅六月二十九日午时，上御含恩院。同副承旨入侍时，同副承旨李时秀，记事官李祖承，兼春秋金健修、金鳯显，以次进伏讫。上命书传教曰，本兵之长，入直内曹，各厅长官，例皆省记，即是不易之典，而今日宣传官厅事，极可骇然。行首改差，代姑未出，则副行首自可替入，如又有故，又其次，理宜入来，渠辈皆推诿不入直，流来厅宪，将自渠辈坏了乎？宣传官田光说、李吉培，并先汰后拿。近来堂上窠注拟，多不另择，未差之代，今日政择差事，分付。书讫。命退，承史以次退出。

6月30日

行都承旨严璹〈随驾宿〉。左承旨徐有防〈随驾宿〉。右承旨李亨元〈随驾宿〉。左副承旨金宇镇〈随驾宿〉。右副承旨李世奭〈随驾直〉。同副承旨李时秀〈随驾直〉。注书赵兴镇〈病〉李祖承〈随驾宿〉。事变假注书马思人gg马思仁g〈随驾直〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○传于李亨元曰，承旨入侍。

○李世奭启曰，领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源为承候来待矣。传曰，入侍。

○传于严璹曰，礼房承旨入侍。

○传于严璹曰，军士房承旨入侍。

○吏曹口传政事，禁府都事韩大裕，监察蔡敏恭相换。

○备边司荐望，以李柱国为禁卫大将。

○李亨元启曰，新除授禁卫大将李柱国，即为牌招，传授召命，何如？传曰，允。

○李亨元启曰，御营大将李柱国，移拜禁卫大将矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，今番则何以为之？敢禀。传曰，守御使兼察。

○李亨元启曰，御营大将，守御使兼察事，命下矣。守御使郑民始，即为牌招，听传教，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以韩应俭为宣传官。

○兵曹口传政事，以李儒敬、李汉栋为宣传官。

○金宇镇，以备边司言启曰，御营大将，今当差出，而拟望之人乏少，援据已例，二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以兵曹言启曰，禁卫千摠金道焕拿入，与禁军别将眼同查问事，命下矣。臣即为拿入严覆，则道焕所供？以考察，至北所近处，闻声惊惶，急为回还，至延和门外，问于禁卫把摠宋载瑞，则载瑞所闻之声，亦与矣身所闻无异，实未知声自何处而起，此外无他可达之辞，屡次盘问，反复究核，而所供一如前招。故宋载瑞处，亦为严问，则载瑞所告内，延和门近处，即其信地，故不离箚住矣。忽闻如驱虎之声，似自延和门内而起，数三军卒，亦闻声惊起，故或恐转致惊扰，严饬禁喧。仍为寻问于宣传官厅前排立军兵处，则皆曰，似自弓房内，有蹴踏厅板之声，而有若驱虎之声，继起云云。仍即还来信地，此外无他闻知之事，金道焕、宋载瑞等，所供如此，为先取招以入之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以兵曹言启曰，明日还宫时，侍卫以下，各差备及前后厢军兵结阵等事，禁卫营军兵留阵节次，一依出宫时启下节目举行，而内外营入直军兵，与宫墙颓圮处把守军兵，临时请出标信，还归信地之意，分付各军门，何如？传曰，允。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，依下教，广达门把守次入直军五十名等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以义禁府言启曰，前大将李敬懋，亟施窜配之典事，承传，启下矣。李敬懋全罗道同福县窜配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○李亨元，以义禁府言启曰，禁卫千摠金道焕，把摠宋载瑞等，拿囚之意，敢启。传曰，今日内，捧供以闻。

○金宇镇，以禁卫营言启曰，延和门入直千摠金道焕，把摠宋载瑞，令该府拿问严处事，定夺矣。本营千摠金乐淳，把摠李宅永，即为追省记替直，另饬巡察之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元，以义禁府言启曰，掌务内官崔德昇，拿囚之意，敢启。传曰，今日内，捧供以闻。

○李亨元，bb以b义禁府言启曰，前宣传官田光说、李吉培等，拿囚之意，敢启。答曰，今日内，捧供以闻。

○李亨元，以义禁府言启曰，前宣传官闵百履，拿囚之意，敢启。传曰，渠之所为，极其放恣，然别无核问之事，照律即为放送后，草记。

○李亨元，以义禁府言启曰，时囚罪人闵百履，别无核问之事，照律即为放送后，草记事，命下矣。闵百履段，传旨内拿处，罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法，受赃外，笞、杖并收赎云矣。闵百履，杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○李亨元，以义禁府言启曰，前保安察访白处玄，亟施窜配之典事，承传，启下矣。白处玄庆尚道河东府窜配，而时在平安道泰川地云，以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，自泰川地执捉，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○李亨元，以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，出使都事韩大裕，令该曹口传相换，以为分排之地，何如？传曰，允。

○义禁府启目，前宣传官田光说、李吉培等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启，依允。

○义禁府启目，禁卫千摠金道焕，把摠宋载瑞等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启，依允。

○义禁府启目，掌务内官崔德昇原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○三司合启，大司谏申应显，司谏朴圣泰，掌令鱼锡龄，持平李显模、柳协基，献纳李夔，校理金履正，正言崔烜，副修撰沈乐洙启曰，噫嘻，痛矣。有白之疏，言言罔测，节节穷惨，诟天骂日之恶，至于六字凶言而极矣。臣等两日府鞫，目见凶貌，耳闻凶供，恨不能即地剔脔，食肉寝皮。又于帐殿亲闻之际，悖慢之语，凶狞之状，尤有甚于府讯之时。噫，乱臣贼子，从古何限，而直说出不道叵测之言，笔之于书，登之于奏，设计则诳惑一世，下语则诬及三殿，此实穷天地亘万古，载籍以来，所未闻，所未见之极恶大憝也。今欲逐段而声讨，则心胆坠裂，有不忍泚笔，而尤可痛者，一种阴邪不逞之类，仇视国家，纠结党徒，国荣、德相一唱于前，而湖孽、海凶，响应于后，脉络相贯于泽征，而情迹毕露于有白。有白不过乡曲愚蠢之物耳，滥通台选，不知逾分，犹怀怨怼之心，敢生觊觎之计，受嗾捧赂，萌心发口，投至凶至憯之疏，为无君无父之逆，情节阴惨，有浮称兵之贼，排布巧密，无异挟匕之凶。支解之戮，籍孥之收，尚不足以惧乱贼之心，泄神人之愤，而毕竟勘案，只止诛身，以大逆而用次律，古今天下，宁有此理，凶贼姑未就戮，王章亟宜明正。请迟晩罪人有白，亟令王府，以大逆不道，即捧结案。答曰，往难低仰。结案未捧之前，犹可容说，既捧之后，原非可论。不允。

○两司合启，大司谏申应显，司谏朴圣泰，掌令鱼锡龄，持平李显模、柳协基，献纳李夔，正言崔烜启曰，李最中与有白为族亲，以泽征为狎客，泽征、有白，迭投凶疏，毕露逆节之后，使最中，虽无鞫招之援引，难免一世之指点。况疏事与知之说，证左既具，握手受托之情，书札见捉，平日心肚之纠结，暗地谋议之绸缪，不啻如泥中之斗兽。且以渠所输款者言之，问候一款，最为逆疏之肯䋜，而泽征来言之日，自以为默无可否云，此事之关系，何如？渠既立朝屡十年，筵席事例，岂有不知之理，而曾无一言辨破，其心所在，已不可测。况其所谓默无可否者，乃出于死中求生之计，则其烂漫酬酢，劝成凶疏之状，灼然可知，无论默与不默，此为渠断案矣。尤可痛者，如泽、白卑微之类，亦何足道哉？盖其平生，甘作鹰犬，潜售枭獍，则今番凶疏之后，先唱和，岂渠自辨者乎？必有指使者存，怂恿者在，而以今鞫案之现发者言之，则左泽右白，颐指气使者，最中是已。渠以休致之身，别无所求，而以其侄义翊之废枳，阴怀怨怼，妆出凶逆，要为诳惑一世之计，泽征所谓三疏勿捧之说，有白所谓百岁公议之供，决是最中之所造讹而教诱者也。受嗾之泽、白，已服不道之罪，则指使之最中，焉逭同情之律？凶逆窝窟，未尽打破，海岛发配，大拂舆情。请楸子岛荐棘罪人李最中，亟令王府，拿致设鞫，期于得情，夬正王法。答曰，不允。府启，掌令鱼锡龄，持平李显模、柳协基启曰，李义翊之自来负犯，已悉于谏院前启之中，渠若有一分严畏之心，则固当杜门屏迹，含恩俟罪，而敢怀怨怼之心，阴结乱逆之徒。泽征壁洞信宿之说，有白历路入见之状，一一现发于鞫囚之招，而其所自明之供，别无证援之端，殊涉妆撰之迹，一经平问，未及对质，特以为人之粗率，遽下全释之命，狱情疏虞，舆情骇惑。请李义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情。金养淳，即崔锺岳之妹婿也，李命勋，乃有白之族亲也。白疏未及呈之前，锺岳袖示于养淳，有源往言于命勋，养淳排斥之说，显有妆撰之迹，命勋自明之供，多有差爽之端。虽以忠臣之裔，侍从之臣，特从惟轻之典，至有白放之命，而臣等之所骇愤者，政以忠臣之裔，侍从之臣，名出鞫囚，迹涉交通，此其罪，比干连诸罪人，尤有甚焉。请金养淳、李命勋，亟令王府，更为设鞫，期于得情。新除授大司宪金履素，时在京畿骊州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，李义翊事，宁有私好恶于渠而然哉？登时白放，盖知义翊人品也。至于历路入见之事，尤有差爽。不允。金养淳、李命勋事，在两人，真可谓不幸，迫出脱放之举，岂无商度？不允。下谕事，依启。

○院启。大司谏申应显，司谏朴圣泰，献纳李夔，正言崔烜启曰，梦麟即逆泽之食主人也。泽征之阴谋凶计，梦麟无不与知，而至于今番凶疏，受其立草，字字呼写，见其中旨意之凶惨，为泽征虑之，而酬酢之言，极其阴秘。及夫就鞫之时，最中叔侄，与泽征绸缪之状，虽发其端，半吐呑，终不直告，致使逆狱，肯䋜不得明核，而遽然酌处。崔锺岳即有白之女婿也。其人极为阴谲，其供亦甚闪忽，袖凶疏而质问于金养淳，看朝纸而论难于郑圣休，且于构进凶疏之日，倩人缮写，借隶投呈，为有白效力者，靡不用极。其与闻凶疏烂漫相议之迹，昭不可掩，而敢生妆撰之计，欲免同情之律，严核得实，有不可缓，而遽然酌处。有源，即有白之孽弟也。逆贼之弟，自有应坐之律，设无躬犯，有不可全释。况有白之阴谋秘计，无不知之，身往而招宪隶，历诋而质疏事，及其纳招之际，敢以忧叹之说，欲为掩讳之计，情状极其狡恶，端緖几至彰露，而遽命白放。郑圣休，即有喆之妻娚也。以切姻之故，与有白亲密，采取僻闻，倡和凶论，而激动有白之说，已发于锺岳之招。且其共看朝纸，迭言不敢言之事，及其对质之时，语多见屈，迹甚可疑，而特以年老之故，未及究竟，遽命白放。今此四囚之干连于逆狱者，非比寻常，而才经平问，同时酌决，王法太宽，舆情益郁。请为奴罪人梦麟，定配罪人崔锺岳，放送人有源、郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。臣等诣台之后，始伏闻去夜阙中，有呼噪之声云，虽未知其声之起自何处，而其为惊心丧气，容有极哉？自经丁酉变怪之后，大内守卫之节，何日不饬，何阙不严，而况移跸此阙，数夜信宿，宫墙环卫之道，所当必严必戒，入夜巡警之饬，尤宜十分惕念，而身为该营大将，不能尽职，致有此可惊可愕之事，论其罪状，不可不严惩。请禁卫大将李敬懋，极边远窜，守卫将官，依师律，从重严绳，仍令捕厅，即速讥诇，趁时核实。答曰，四囚事，或配或宥，率皆因迹参情也。不允。末端事，止此足矣。朝者处分，聊欲重宿卫严师律也，无妄之犯，何必过勘？亟停勿烦。

○司谏朴圣泰启曰，前保安察访白处玄，自得邮官，亲密泽贼，一政一事，俯首而皆听泽征，况于泽征出入使唤之际，辄以逸蹄健卒，冒法借待，看以为常。春间泽征变通保安之请，专为处玄之地，而虽以泽征贼书札观之，可知其附丽密勿之状矣，不可以人地之卑微，置而不论。请前察访白处玄，亟施窜配之典。答曰，依启。

○掌令鱼锡龄启曰，臣知识昏劣，本不合于清朝耳目之任，而掌宪除命，出于特恩，且值鞫狱之方张，含恩畏义，冒没出肃。今日随诸台后，粗伸惩讨之义，仍论崔光泰、金天钦护逆之罪，而仓卒论启，拟律失当，及承圣批，大觉不审之失。当此人心陷溺之时，身居贤关，规避大论，论其罪犯，万戮犹轻，而缘臣昏谬，致此颠错，台体坏损，殆无馀地，其何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○掌令鱼锡龄启曰，乱臣贼子，从古何限，而今番泽征、有白之穷凶绝悖，即往牒之所无者也。举国含生，孰不欲沬血请讨，即地剐裂，以泄其愤也哉？贤关多士，亦以沐浴之义，至有陈疏之举，此可见秉彝之同得者，而其中崔光泰、金天钦两人，或称家训，或托身病，肆然规避。噫，义理之晦塞，人心之陷溺，胡至此极？泮儒及国子长，一时施罚，不足以惩其罪也。如此护逆之辈，谓之韦布，而置之不论，则将何以惧乱贼而严堤防乎？请泮儒崔光泰、金天钦，并施岛配之典。答曰，凶言之诳惑人心，乃如是耶？渠辈俱以士子，身游明伦之地，躬犯护逆之罪，渠辈情状之用恶，殆有浮于迷溺之钟岳。所请岛配之律，亦涉太轻，而推以事理，或未闻鞫招中，泽、白输货和应之迹而然也。疏举既在于动驾之前，则至于鞫庭，穷凶极恶之事，又必未及闻也。姑宽肆市之典，为先依启。

○壬寅六月三十日寅时，上御含恩院。诸承旨、药房提调请对入侍时，药房提调郑民始，都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李亨元，左副承旨金宇镇，右副承旨李世奭，同副承旨李时秀，记事官赵兴镇、李祖承，兼春秋金鳯显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，阁臣入侍。贱臣承命出，与直提学沈念祖、郑志俭，检校直阁徐鼎修，检校待教徐龙辅偕入进伏。民始、璹等曰，环卫之卒，半夜有警，声彻大内，惊动天听，臣等不胜惊骇，敢此求对矣。上曰，军中夜警，此是变怪，未知从何起端耶？民始等曰，此声所自起处，未能详知，而必是环卫禁卫军之所为矣。上曰，禁军别将、兵曹参知入侍。贱臣承命出，与禁军别将徐有大，兵曹参知柳谊偕入进伏。上曰，夜警所自起处，参知则知之乎？谊曰，臣于夜巡时，行到尚衣院前路，则有声自造山隅为始，愈近愈大，实是无前之变怪，惊骇之极，无以仰达矣。有大曰，此非寻常之事，既系师律，臣不胜痛骇矣。上曰，非比一时夜警，如传刁斗，同声相应，声震一阙，瞻聆所及，极可骇然。当该环卫将官，令兵判严问以奏。贱臣承命出传，还入进伏。有防曰，诸大臣留宿于阙下，今闻是声，不胜惊骇，方来会于阙外云矣。民始曰，训将亦来坐阙下，言送于臣矣。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月三十日卯时，上御含恩院。都承旨入侍时，都承旨严璹，记事官李祖承，兼春秋金健修、金鳯显，以次进伏讫。上命书榻教曰，承候大臣、阁臣、药房入侍。上曰，军士房承旨入侍。贱臣承命出，与领府事金尚喆，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事李徽之，左议政洪乐性，右议政李福源，药房提调郑民始，直提学沈念祖、郑志俭，检校直阁徐鼎修，直阁金载瓒，检校待教徐龙辅，左副承旨金宇镇，偕入进伏。上曰，左承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与左承旨徐有防，偕入进伏。尚喆等曰，昨夜军卒之无端惊噪，声彻大内，惊动天听，达晓酬应，圣体，若何？上曰，达夜失睡矣。尚喆等曰，夜警所自起处，自弓房为始，至于环卫军卒，而自相惊扰云，师律所在，极为骇然矣。上曰，禁将事，诚极骇忽，师律至严，名以领军将领，惟意移次，而初不申饬，至有无前之变怪矣。命善曰，去夜禁卫入直军之无端惊扰，万万骇然，闻其事实，初起于弓房云，莫重差备近处，有此意外之事，不可寻常处之。当该内官，令该府严问得情，下属令捕厅，另加盘诘，期于得情。该营千摠，称以考察，擅离信地，待令执事，亦以他事离次，宿卫重地，无人管束，若使将臣，节制素严，检饬申明，则师律之懈弛，岂至于此？国纲所在，不可不从重勘罪，禁卫大将李敬懋，施以削职之典，该营入直将领，并令该府，拿问禁处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，削职不足为惩励之道矣。仍命书传教曰，师律至严，宿卫莫重，身为将臣，常时不能检束，已极骇然。虽以今番移跸以后，该营举行观之，节节疏虞。去夜所管军兵之无端惊噪，特势使之，然名以结队之军，无一将领，此亦非该将臣不职之一端乎？此非削职薄勘，所可惩励，前大将李敬懋，亟施窜配之典。上曰，昨日传教，卿等见之乎？命善等曰，已为颁布，臣等已伏见矣。上曰，泽征心术，有不可测者。渠亦北面臣子，朝廷有何负于渠辈，而立朝录中下语，何忍如是耶？命善等曰，凶肚逆肠，自来如彼，难以常理论之矣。上曰，禁卫大将差代间，训炼大将兼察。〈出榻教〉宇镇曰，禁将差代间，训将兼察事，命下矣。训炼大将具善复，即为牌招，听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，训将承牌知入。贱臣承命出，还入奏曰，训将今方承牌入来矣。上曰，训炼大将入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与训炼大将具善复偕入进伏。上曰，今晓环卫惊噪之时，卿来到阙门云，是声，至及阙外耶？善复曰，非但阙外人之皆闻，中夜静寂之时，声可远及矣。民始曰，自延化门渐大，至政厅前而尤大，阙外咫尺之地，有耳皆闻矣。上曰，前禁将处分，不得不然。三处把守，只以一哨官待令，此岂成说乎？如此严处，然后可惩他人矣。徽之曰，故将臣李章吾，以挂书事，有充军之已例矣。上曰，近来将臣、亚将乏人，无异以其人代其人，事面之苟艰，莫此为甚。元戎既已登筵，为荐人才，可也。善复曰，亚将中，如李得济、申大谦诸人甚好，堂上中，有李润庆矣。上曰，李得济差胜矣。命善曰，近来人才甚鲜，不过此数三人矣。善复曰，臣等既承宣传官厅随事检饬之命矣。近闻宣传官李吉培，因一微事，诟骂行首宣传官，至于屡次呈诉之境。堂上宣传官资级，虽与行首同列，行首至于堂上，亦有体统自别，且肘腋侍卫之臣，平时同心和好，至诚奉公，然后实无偾事之虑，此若不严惩，后弊难防。李吉培严处，以惩日后，何如？上曰，闻极骇然，为先削职，可也。〈出举条〉上曰，崔命燮事，亦为提禀厘正也。善复曰，今番宣传官厅新荐，出身崔命燮完荐后，使下人，其父名誊来于兵曹原榜目之际，崔命燮名下，崔淙汉父名误知，换书入启云，不可不归正，令本厅，报兵曹改书厘正，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，判府事燕行，已为整顿耶？存谦曰，专对之责，为任不轻，如臣才器，恐有不胜之患，实为惶悚矣。命书传教曰，明日当还宫，时刻差早为之。上命宣传官曰，标信传于禁军别将入直，一内成册，即为待令，仍令赴试事，分付。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月三十日辰时，上御隆武堂。内试射入侍时，左承旨徐有防，左副承旨金宇镇，记事官赵兴镇、李祖承，别兼春秋徐龙辅、金载瓒，以次进伏讫。上曰，试射即为举行，贯革依旧例，以四贯革立之。命书传教曰，宣传官柳镇琡改差，其代，口传差出。又命书传教曰，罚已行矣，亦非故犯，且今承传，无以成样，前宣传官李儒敬等荡涤。上曰，今日宣传官举行，实为骇然。仍命书榻教曰，宣传官闵百履，先汰后拿。又命书榻教曰，宣传官白翼镇汰去，其代，口传差出。试射毕。命退，诸臣以次退出。

○壬寅六月三十日酉时，上御含恩院。军士房承旨入侍时，左副承旨金宇镇，记事官李祖承，兼春秋金健修、金鳯显，以次进伏讫。上曰，药房提调入侍。贱臣承命出，与药房提调郑民始偕入进伏。民始曰，日热晩甚，圣体，若何？上曰，一样矣。上命宣传官曰，宣荐内禁卫，皆使之待令。仍命入侍，以次下询姓名后。命退，上曰，宣传官有阙，代以韩应俭拟入事，分付。命书传教曰，近来铨注，岭人收用绝罕。虽因窠窄，渠辈能无缺望之心乎？且闻以此之故，操弓者，方之十数年前，不啻半减，此后另加收用之意，申饬铨曹。虽以荐事言之，年少宣传官，犹不识京华地阀来历，安知岭人世族？每当荐时，称以峻选，全不举似，亦岂朝家前后，申饬之本意？严饬诸武将处，后值荐月，必须提警新进之类，使之切勿复循前习。适因召见，见其身手，足堪此等之职，又是范锡之孙云，见窠口传调用事，分付。上曰，宣传官望筒持入。贱臣承命持入。上曰，宣传官韩应俭入侍。贱臣承命出，与韩应俭偕入进伏。上曰，朝家于岭人，每欲收用，而适未遑焉。今日之除，特出于念旧之意，从当给由，须以此意，归詑乡里，兼宣朝家德意，可也。命退，诸臣以次退出。