承政院日记/正祖/十九年/七月

七月

7月1日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨未差。左副承旨南公辙〈坐直〉。右副承旨李勉兢〈坐〉。同副承旨柳匡天〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景慕宫朔祭亲祭罢后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○还内后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调沈颐之，副提调李晩秀启曰，朔亨亲祼，圣孝克伸，侵晓回銮，当暑劳动，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿，气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫□□□□□答曰，知道。

○李勉兢启曰，大司宪权裕，持平�光铉未肃拜，执义李景溟，掌令金星甲、姜文会，持平申凤朝呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，来初五日，朝参日次，而宗庙秋享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○柳匡天启曰，即伏见京畿水使郑昌顺今春夏等褒贬启本，则边将，无一人居中居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○柳匡天启曰，即者同义禁李祖承，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○事变假注书金履载，承命，代以任厚常为事变假注书。

○李勉兢启曰，事变假注书任厚常，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于柳匡天曰，右副承旨入侍。

○传于柳匡天曰，同副承旨入侍。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○传于李勉兢曰，右承旨入侍。

○以水原留守赵心泰状启，过期未婚人，助给谷物事，传于黄昇源曰，本府幅员之广，而过期未婚者，岂止一人乎？申加搜访，劝婚事，回谕。

○以汉城府民家颓压别单，传于黄昇源曰，恤典，令该厅即为分给事，分付。

○有政。吏批，判书尹蓍东进，参判未差，参议韩晩裕，行都承旨黄昇源进。启曰，副提学，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以李义弼为副提学，李晩秀为奎章阁直提学，李始源为副应教，李祖源为知敦宁，崔昌国为敦宁都正，韩用龟为礼曹参议，徐有邻为弘文提学，李得养为工曹正郞，柳范休为司䆃佥正，闵学洙为昭显墓守卫官，曺荣振为昭显墓守卫官，韩光庆、车载璜为懿昭墓守卫官，宋守渊为黄州牧使，江华留守单金履翼。再政。以韩晩裕为南原府使。

○兵批，判书沈焕之进，参判李义弼，参议朴宗来病，参知崔守鲁入直进，右副承旨李勉兢进。启曰，升资拜营将者，以不职递罢，则勿计朔数多少，还收资级，载在法典矣。前咸镜监营中军韩师贞，既已夺告身，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。以黄㮋为知事，柳晦源为羽林将，申虎文为训炼主簿，柳文植为江华中军，李景晃为顺天监牧官，禁卫营别军官洪景运，今加折冲，加资事承传，前咸镜监营中军韩师贞，今降御侮，同知单高廷爀，佥知单李得渊，副司直赵尚镇、郑大容、李儒庆、金熙朝。

○右副承旨成种仁状启，领中根府事金憙，以为分义所在，万万惶懔，不敢一向待命于县狱，今方还为上去云是白乎等，以臣亦即日回还之意，缘由诊次差启事。踏启字。

○李勉兢，以备边司郞厅，以右议政意启曰，臣于昨夜，在龙山私次，祗受知申所赍来命召，而缄封纸面，书右议政命召五字，臣初不置疑，尊阁案上，今方入城还家，将欲奉佩之际，始为开阅，则乃是左议政命召，惊骇之极，良久无言，御符事体，何等至严至重，而喉院之臣，全不照察，有此前所未闻之举，事之可骇，莫此为甚。当该承旨，亟施谴削之典。臣之不能开视于授受之时者，亦难免疏忽，惶恐待罪，命召还为奉纳之意，敢启。传曰，昨以传谕与诣阁，院中胶扰赍去之际扰传，事势虽似无怪，而命召事体，至为严重，当该承旨，谴削事，依施。相符，异于将符，无合符传授之例，则承旨之并与纸裹外封传致者，罪在于承宣，况卿先觉察者乎？毫无可引之端，安心勿待罪，事遣史官传喩，命召亦为传授以来，大抵命召一款，合有厘正者，日前欲为定式，而未果，果然有如许做错矣。命召密符，以其有御押也故，虽佥使之例兼防御使，道遇大臣，不特大臣下马，予亦于在春邸时，路逢密符受佩之武弁，低辇而立俟过行，即金石应行之典，则年前有一捕将，见一大臣，轻先下马，大臣登筵，请其罪，且以上疏言之，有第三行之所书放钥之后，无敢入彻，而近闻谬例，无论命召密符，从门隙出纳云，事之骇然，莫此为甚。此后待开门来纳如相符将符之不得迟滞者，该房，启请留门，然后出纳，至于命召之易换左右相事，固无论，若无标识将相之换佩，亦至易命，召御押虽体重，岂比于香封御押之所重乎？昔因该房承旨传香时，有如许之弊，先朝特命各书，莫重称号于封举之外，轻重虽殊，御押则一也。自今御押之标牌及命召密符，各于其绶书之以为便于凭信之资，而自卿等知悉受佩时，令该房承旨，书塡以传，虽以大臣纳符后，还授一事言之，今番政院、政府，皆眩于举行，问于庙堂，亦云不知，甚至渡京江以后，则例无还传为对，若云不可逾汉水之场，则赴燕大臣，越鸭绿江时，亦皆仍佩往来，固陋甚矣。此一款，亦为申加修明，在江外待命纳符，则当依例还传，以此定式，至于寻乡，如今番诸相之为者，系是相符初有之举，此则不必别为定式，而大臣在城外，传符时，亦皆请钥城门然后出纳事，一体定式，可也。

○传于李勉兢曰，与前知申事无异，左相处，命召传授承旨，一体捧传旨，专由于在院该房之做错，适值诣阁之时，事势虽似然，当该该房承旨，亦为罢职，政府草记别号，更为下批者，左相处，命召传授时，仍传此意。

○传于李勉兢曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○李勉兢，以奎章阁检书官，以守宫检校待教意启曰，夜间阁内诸处，无事之意，敢启。传曰，知道。

○柳匡天，以兵曹言启曰，本曹教炼官禁军递儿窠，今方有阙矣。依节目，禁军别将与各番将，眼同取才，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○柳匡天，以兵曹言启曰，去夏等能磨儿考讲时，训炼院副正闵亨默，佥正尹范喆，判官元永厚，都摠府经历安思烈，都事李东馝，武臣兼宣传官金福祥、尹彦喆、柳可源、金致赫、崔圣甲，部将李镇国、闵植、柳炜、申大恒、权珏，守门将姜箕焕，军器寺判官张镕等，一次不通，训炼院主簿金思喆、金永勉、洪禹九、金成铉，都摠府都事朴廷宅、黄相辕，武臣兼宣传官赵𫵿、李厚圣、李基岳，部将宋闻鹤、金宪柱、黄润铨、金寿衡，守门将李寅建、姜熙文等，二次不通，训炼院副正李敏植，部将金坪，守门将申荣祖等，三次不通，并依定式，从重推考，何如？传曰，允。

○李勉兢，以壮勇营言启曰，来九月当本营右司属京畿五番后哨坡州军兵，来八月三十日，京中逢点，依节目，准二朔立番之意，本道监司处，预为知委，何如？传曰，允。

○柳匡天，以礼曹言启曰，景慕宫展谒，每以孟春孟秋，定式取禀矣。今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，今日亲行朔享矣。展谒自在兼行，此草记，置之，可也。

○柳匡天，以礼曹言启曰，去三月初一日，毓祥宫展拜，取禀草记，传曰，连值斋令，以旬前后择吉，而今年乙卯，又值宣禧宫百岁之年，岁初以后，大礼当前，尚未展拜，毓祥宫春展拜日次，诣宣禧宫，行酌献礼，即亲心为心之意，况于庚戌年毓祥宫百岁之年，慈殿躬诣行礼于本宫生辰日，今年乙卯，所重尤有倍焉。七月即宣禧宫生辰之月，卿曹知悉，临时更禀，可也事，命下矣。今七月十八日，宣禧宫生辰日展拜行礼之节，何以为之乎？敢禀。传曰，是年是宫，展拜于是月是日，情礼固然，庚戌年奉慈殿诣毓祥宫行礼，况今年乎？当于是日，奉慈宫诣至宣禧宫行礼，而内殿与命妇之为本宫近属者，亦当陪行于展拜之时，晩炎未退，日字则更待下教，庚戌年，则前一日诣宫将事，翌朝祗迎还宫时，则陪慈驾，今番则临时更禀，可也。

○柳匡天，以礼曹言启曰，太庙展谒，每以春秋定式，取禀矣。今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，处暑前后择吉，可也。

○黄昇源，以赈恤厅言启曰，汉城府民家颓压别单，判付内，恤典，令该厅即为分给事，命下矣。北部字内完少颓多二户，各布一疋合布二疋，恤典，依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○景慕宫朔祭亲行教是时，赞礼礼曹判书闵锺显，典祀官奉常直长洪宅夏，宫司令赵镇宣，执礼行副司直尹行恁，执尊副校理李始源，大祝副司果金履乔，祝史户曹正郞金履镐，斋郞司仆判官韩大裕，赞者引仪任藗，谒者引仪崔庆镇，赞引兼引仪韩范敏，祭监监察李仁荣。

○乙卯七月初一日子时，上行景慕宫。朔祭入侍时，行都承旨黄昇源，行左承旨李晩秀，行右承旨洪仁浩，左副承旨南公辙，右副承旨李勉兢，同副承旨柳匡天，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校直阁金勉柱，直阁李始源，以次侍立。上具冕服，御斋室，亲押讫。出斋室，诣神门外，执圭，诣版位，行祭。时至，上行再拜礼，仍诣神位前，三上香，献币献爵，大祝读祝讫。诣飮福位，行飮福礼，降复位，行再拜礼，诣望燎位，望燎讫。通礼跪启礼毕。还御齐室，改具翼善冠、衮龙袍，乘舆，出逌瞻门，入弘化门、由明政门、永清门，入交泰门，还内，诸臣以次退出。

○乙卯七月初一日卯时，上御诚正阁。右副承旨、同副承旨入侍时，右副承旨李勉兢，同副承旨柳匡天，记事官赵台荣，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，行右承旨洪仁浩进伏。命书公事判付讫。上曰，朝廷药房、内阁、政院、玉堂，经宿问安，翌日问安，兼为之。〈出榻教〉命书传教曰，承旨房仍，右副为礼房，右承旨为军士房。命退，承史以次退出。

○乙卯七月初一日卯时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李勉兢，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，吏判承牌乎？勉兢曰，闻已入来矣。上曰，吏议亦承牌乎？勉兢曰，俄自候班，政命之前，先为出去矣。上曰，不可违牌，即入参政之意，分付，可也。上曰，直提学，今当差出，副提学前望为几人？即为知入，可也。贱臣承命出，回奏以徐龙辅、郑大容、赵尚镇、李义弼四人云矣。命书传教曰，近来内阁事，可谓寒心，今年连有庆礼，《御制编校》等应行事务之抛置，事势似然，而外此举行，亦甚骇然，甚至昨日原任阁臣中，大臣去就事而极矣。此盖无担当句管之人而然，内阁直提学之代，今日政，以在京无故人，差出，待下批，令内阁牌招察任。上曰，直阁问来疏语，亦稍自异，今日政陞品之意，承旨，传谕吏判，可也。仍命退，承史以次退出。

○乙卯七月初一日午时，上御重熙堂。右承旨入侍时，行右承旨洪仁浩，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，大臣命召，何以相换？致此草记。仁浩曰，传授时，适值诣阁，不能详审，莫非臣之罪也，而当初来纳时，或虑其换传，纸裹外封，私标左右，而书之既误，亦传之竟误矣。上命书草记批答。仍教曰，此批答，载之政院故事及政府各营门誊录，以为凭行之地。仍命退，承史以次退出。

7月2日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨林济远〈未肃拜〉。右承旨南公辙〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨蔡弘远〈巡将受牌〉。同副承旨柳匡天〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，左承旨李晩秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳匡天启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理申大尹、徐有闻，副校理柳河源，修撰崔献重、朴锺淳，副修撰高宅谦、尹序东，既有只推之命，更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○南公辙启曰，副应教李始源，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○传于李勉兢曰，鼎席始备，葛藤出场，自今当聚精于民国之事，其在身先之道，何惮炎暑？次对今日来会事，令庙堂知悉。

○李勉兢启曰，今日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于柳匡天曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于李勉兢曰，大臣、备局堂上引见。

○吏曹参判前望单子入之，黄昇源落点。

○以校理申大尹，副校理柳河源，修撰崔献重、朴锺淳，副修撰高宅谦、尹序东牌不进罢职传旨，传于南公辙曰，只推。

○南公辙启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理申大尹，副校理柳河源，修撰崔献重、朴锺淳，副修撰高宅谦、尹序东，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹蓍东进，参判黄昇源进，参议未差，同副承旨柳匡天进。

○李鼎揆为承旨，成德雨为吏曹参议，李益运为兵曹参判，金世根为军资判官，金憙为冬至兼谢恩正使，李亨元为副使，赵德润为书状官，柳范休为高城郡守，沈兴永为副校理。

○兵批，判书沈焕之，参判李益运，参议朴宗来病，参知崔守鲁入直进，左副承旨李勉兢进。

○副司直申大显、郑尚愚，副司正任厚常并单付，江原监营中军赵云履，仍任事，承传，京畿监营中军安宗厚，罗州营将李旭祥，相换。

○蔡弘远启曰，江华留守金履翼，既已下直之后，谓有情势，不为受符，直为出去，事甚未安，推考警责，仍即牌招，传授密符及教谕书，何如？传曰，允。

○传于柳匡天曰，右副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，金履翼落点。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨，传于柳匡天曰，只推，更为牌招。

○蔡弘远启曰，以行右承旨金履翼牌不进推考传旨，传曰，当此朝著稍定之机会，公然因一此承宣，又作一小葛藤，为酬应之端者，岂不骇然乎？此足为罪，焉敢辞乎？特补沁留前职，朝既辞朝，使之除辞朝，当刻发行，密符发遣宣传官传授，近有下送之轿马，使即点检渡涉，万一迟滞赴任，当用违令之律，以此严饬。

○传于李勉兢曰，江华济物镇，制胜墩台军充定罪人安经心，炎珠墩台军充定罪人黄基天，并分拣。

○柳匡天启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀，传曰，左承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，郑尚愚、蔡弘远落点。

○传于柳匡天曰，处分亦敢处义乎？不为入来承旨郑尚愚，为先递差，其代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李肇源落点。

○李勉兢启曰，新除授承旨李肇源，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于李勉兢曰，承旨处分之后，又敢迟滞，当该承旨李肇源，依郑尚愚例，捧传旨。

○传于柳匡天曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，林济远落点。

○柳匡天，以兵曹言启曰，依传教，江华府济物镇制胜墩台军充定罪人安经心，炎珠墩台军充定罪人黄基天，并分拣事，行移之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以吏曹言启曰，义盈库直长金处岩呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，万无供职之望云，身病既如是，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李勉兢，以摠戎厅言启曰，各部抄户及北汉炼戎台抄户，再巡还上，今月初七日，臣与汉城府堂上，出往平仓，眼同分给之意，敢启。传曰，卿等观夫饲饭者乎？一夫另给一盂而饲之，又使一夫持渠饭，而吃着另给者之侧，伊后一夫，以另给不更给，只使一夫依前吃渠饭于其侧，另给者，见而流涎，忘前日另给之恩，而反怨伊时之不与共吃，今筵定夺，何异于是乎？庆辰赐米，虽曰白给，此皆贫无依穷不能之类也，诿之白给，拔于再巡，则渠辈之流涎而怨咨，不见可知，吝此数十斛谷物，使渠辈抱向隅之郁，有非先王不忍人之政，初巡白给之残户，特并许付于再巡，该堂宜令已有履历者举行，判尹金持默，左尹李汉丰，俱带剧务，并许递，前判尹李在学，左尹洪仁浩，仍任，其中罢散人叙用，并令政院即为牌招，使即料理整敕之方，趁期日，与卿等，眼同分诣分给，可也。

○吏曹，判尹李在学，左尹洪仁浩，仍任事，承传。

○李勉兢启曰，禁卫大将金持默，御营大将李汉丰，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直金持默、李汉丰。

○柳匡天，以赈恤厅言启曰，汉城府民家颓压别单，判付内，恤典，令该厅即为分给事，命下矣。南部字内全家颓压一户，钱二两，恤典依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○直提学李晩秀疏曰，伏以，臣昨伏见传教，以阁务久旷，担着无人，特下十行饬谕，谆勤，仍有直提学差出之命，此臣等之慢厥职也，臣方怵然而恐，俟严谴之暇，及夫除旨之降，先及臣身，臣是何人，辱此特简，仰思官名，俯揣微分，惝恍震懔，不知躬之所措。臣谨稽阁制，典章，河洛之图，贲饬黼黻之文，班近百僚，选迈三馆，诸阁臣，皆其任也，而提学摠大体，主于老成直阁、待教、参末议，专乎清峻，若其官居崇庳之间，职兼钜细之务，有老成之体而具清峻之望，惟直学为然。此我圣上所以建官分职，大小纲维之微意也。官以直学名者，瀛馆阙而不置艺苑，只备兼衔，本阁之设是职，且二十年前后，与选者，不逾十数人，宁使虚其任，不欲苟其授，遴选之严，盖如是矣。念臣，倥倥一贱品，无尺寸之长，即天鉴之所照烛，则下僚猥厕，已极愧惧，检校兼摄，漫无报效，况可以进一步而累三清，有若漫司庶官，循阶而陞者哉？然臣所闻命惊陨，不寒而粟者，非但为不称之惧而已。臣之荣名清朝，今才七个寒暑，初唱第为登瀛，未逾岁而顶玉，世所称清切之地，华要之贯，臣既左右历扬，节次冥升，而又自昨冬以后，滥恩殊渥，月仍日叠，居然跻贰卿之列，而玷命德之器，虽以臣所见叨言之，银台之出纳，泮官之教迪，决非一人一时所可兼据之职，而辞不获命，恬若固有，亦已半载矣。今乃以一条冰衔，又增益之，姓名烂燿于朝纸，荣宠迥冠于簪神，虽使臣真有可堪之才具，骤躐如是，兜揽如是，满而必溢，理之常也，况臣万万非其人乎？噫，父母之念稚子，节其饥饱，戒其颠踬，至情也，今臣之忧，不啻如疾走之踬，过腹之饱，则以我殿下天地父母，陶镕臣庇保之至仁大德，岂不赐终始生成之泽乎？臣蒙被圣恩，与天无极，非臣拙讷所能形言，而日前恩批，辞旨旷绝，从古人臣之得此君父，更有几人，心胆激感，历日惶汗，此际恩命，有陨自天，分宜竭蹶祗膺，何敢备例巽让，而圣简不可误也，名器不可亵也。四方之嗤点可畏，一身之颠沛必至，参倚前衡，惟有一辞，华诰之归告，无所渊谷之遗诫，尚在，冰炭交中，终宵涕泪，暂肃祗遵成规，仍据实非贱分，略具文字，仰渎崇严。伏乞圣明，特垂鉴谅，将臣新授职名，亟命镌改，俾清选得重，阁务无旷，而臣亦获免土木之绣，负乘之寇，则臣敢不生死陨结，图报恩造之万一，臣无任云云。答曰，省疏具悉。岂职弓裘？所感悃愊，古人诗所谓相门连户牖，卿族嗣弓裘，又所谓悃愊见无华语，论出棱角者，于卿近之，勿辞行公。

○校理徐有闻疏曰，伏以，臣母素患痰癖之症，中暍阧剧，转侧须人，食飮全却，臣方左右扶将，方寸如煎，此际伏蒙恩除，召牌俨临，而区区私情，离舍无路，玆不得不拜章烦渎。伏乞圣明，亟命递臣职名，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。踏启字。

○副校理柳河源疏曰，伏以，臣之不敢以见职自处，曾以质言于天地父母之前矣，故恩除之降固知惶感，经旬违召，迷不知变，盖缘清朝廉防，关系亦重，臣之情私，其亦戚矣。且臣老母，今日猝中暴暑，上吐下注，臣方扶持在侧之际，天牌又临，祗诣阙外，而臣固终鲜，扶将无人，顾其症势，有难顷刻离舍，玆敢疾声呼吁。伏乞圣慈，亟镌臣职，以便救护，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。踏启字。

○教江华留守金履翼书。王若曰，关防因天险而最要，予难是任，保釐较旬宣而尤重，卿惟其人，玆颁十行之丝纶，庸寄一面之锁钥，惟卿家传文献，世笃忠贞，发为词华，夙擅出一头之誉，措诸事务，自是敌八面之才，历三铨而陞亚卿，允合位序之屡晋，绾南符而佩西绂，亦有声绩之可观，惟我海门巨防，莫如沁都雄府，尼岑作镇，可谓环滁皆山，甲津为襟，所以殆天限北，三路之转输云委，奚但桐府之咽喉？一带之镇堡星罗，实是松京之唇齿。嗟呼，其重若彼，在今当属之谁？玆授卿以江华府留守兼镇抚使，卿其克恢壮猷，祗服宠命，怀丙丁之深耻，讵忽阴雨之绸缪，勉庚甲之良图，须体宵旰之勤孜，羊叔子之轻裘缓带，纵为风流之美谈，陶刺史之木屑竹头，亦资综理之善事，於戏，任民社而管戎垣之务，毋替申戒之辞，以居留而兼筹司之衔，庶殚辰告之悃，行且召矣，往其钦哉。故玆教示，想宜知悉。知制教崔光泰制进

○乙卯七月初二日辰时，上御熙政堂。诸承旨，持公事入侍时，行都承旨黄昇源，左副承旨南公辙，右副承旨李勉兢，同副承旨柳匡天，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上曰，沁留今日下去乎？勉兢曰，明将辞陛云矣。上曰，各房有何公事乎？昇源等曰，留院公事，昨已入启，故今无更禀者矣。上命下所入公事，令诸承旨分书判付讫。命书传教曰，今日诸承旨，持公事入侍之先行于次对，所以视自强不遑逸之意，而六房无公事，未免欠诚之归，况次对之使之来会，意在民国，若或无一𬣙谟之及于民忧国计，如政院、六房之无公事，则是岂当暑临殿之意乎？预令诣阁大臣、卿宰知悉。言路二字，渐作弁髦，名以台阁者，近来次对，皆以不参为誊录，设使其言不得用，未必臆决而违召，如使其言当理，除非禁令，何至一味𫍙𫍙乎？前此饬谕，何如？而违牌依旧，更令政院申加严饬两司。仍教曰，注书先为出去，此意传于大臣，仍为引见之地，可也。台荣承命出。上曰，左副代察兵房，同副姑勿退去，其外承旨，先退，而都承旨出去，使之申饬两司，违牌切勿呼望，实注书，立延英门外，牌去来，连为催促，可也。事变假注书任厚常，与左议政兪彦镐，判敦宁徐有邻，行汉城判尹金持默，行司直沈颐之，行礼曹判书闵锺显，行吏曹判书尹蓍东，户曹判书李时秀，兵曹判书沈焕之，水原留守赵心泰，行副司直徐有大、赵镇宽，汉城左尹李汉丰，行副司直徐龙辅，大司谏李殷模，执义李景溟，司谏申禹相，掌令金圣甲，献纳沈铢，正言李东冕，以次进伏。彦镐曰，日热比甚，圣体，若何？上曰，一样矣。彦镐曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。彦镐曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。彦镐曰，臣等有万死难赎之罪，自上屡勤辞教，既荡涤之，又开释之，况复曲轸臣等进身之路，前后批教，并为收还，此不特臣等之幸也，即举国臣民之所共钦仰者也，第伏念近日过举，频复不已，一经此事，举朝奔波，臣等之颠顿妄错，固无足论，而朝纲之渐颓，国脉之渐伤，职此之由也。以至今番，其往其来，无以明知，罪人还配，初无文迹之昭布，只凭畿伯之誊送筵教而始知之矣。王言如纶，臣等之奉而信之，如四时之行矣。上曰，予岂以不去而谓之去乎？如是则非权也，即诈也，伪也，焉有诈伪而播诰于卿等乎？且卿等今番之举，古有是否，六大臣一时寻乡，即空国而去也，日前传教，亦有示意者，而不得不为卿等惜之也。彦镐曰，无知妄作之罪，固自知之，而一段本情，亦有穷蹙可矜者，伊时事，岂不万万切迫乎？登对无路，箚疏有禁，罪人之跳入城𬮱，几多日矣，而不敢争难，视若寻常，臣等虽甚无状，顾其职则大臣也，其负国之耻，路人亦将嗤点，在臣等自处之义，不得不乡卢俟勘矣。上曰，作此论者，谁为最先？彦镐曰，首论者臣也，而诸大臣，亦各从己见也，非苟同也。上曰，古之大臣犹曰，循涂守辙也，此虽谓法例边事，而公家事，不可以法例边而忽之，创出无于古之事也，卿若真有长往之心，则卿之独行，犹或可也，而何必与诸大臣，相率以去乎？彦镐曰，他大臣，岂以臣言为准而定其去就哉？各思自处之义，偶有同行之举矣。上曰，大抵此事，自己酉以后，专辄变为排卫，排卫变为颓垣破壁，至于今年，则大臣一时去国，可惊可骇之事，一节深于一节，盖大臣万目具瞻之地，而有此史乘所无之举，如是而合于事面乎，否乎？彦镐曰，专辄排卫，莫非群下之罪，而虽以今下圣教言之，一年二年，凡几度矣，过中之举，岂不太频乎？既往之事，虽不追提，方来之忧，无所不至，伏愿自今深留圣意，使公议少伸，而世道复靖焉。上曰，寻乡之行，分路作伴，偕来之承宣，才出十里，大臣已先去二十里，无迟迟吾行之意，而有望望然去之迹，大臣去就，恐不当若是，今则沁留已出矣，其去亦分明，更有何虑乎？彦镐曰，江华留守金履翼，今已肃命矣，使之今日内，辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦镐曰，昨以命召之互换，有承宣谴罢之命，而臣于祗受之际，不能折见，亦未免蒙然之失矣。上曰，卿何必自引？欲以命召事，一番下教者，久矣。御押事体自别，故虽大臣，道逢佩符之官，亦必回避，年前捕将李汉昌，路逢故相徐命善下马，故相筵奏请罢御将，亦当知之矣。予在春宫，每当随驾时，密符命召，亦必为下故，春坊吏在前先告，而至于时任大臣，例兼师傅，故必送春坊最下员，告以回避，其外珮符者，为之低辇而过，其所体重，何如？而闻近日从门隙出纳云，事甚猥屑，昨于批旨，已有所教，使之定式矣。彦镐曰，此咸镜监司赵宗铉状启也，枚举会宁府使崔景岳牒报，以为本府开市时，牛马料，每年容入为千馀石，而本府所在元会付耳麦，只为二百三十六石零，臣营句管营赈耳麦一千石，移划需用，其代以茂山所在常平厅牟六百六十六石零，从折米数还报移录事，请令庙堂禀旨分付矣。开市牛马料之先为移属，从后还报，自是已例，请依状请许施，从之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦镐曰，即前统御使许任所报，则备陈营样残薄，莫可支过之状，仍以为所捧钱谷，多入于停减之中，钱则姑先以赎公钱中，推移取用，而至于米租，则实无推移之路，自六月至九月，合四朔将卒奴婢等放料之需，节约磨炼，则米为六十四石，租为一百九十一石，亟赐区划为辞矣。乔桐一邑，最被荐饥，所属三道各邑，亦多歉荒，番钱屯租及还谷耗条之或减或停，其数伙然，前统御使计数论列，报请给代，而停退条中，以钱上下者，待秋捧自可充报，故姑令先为推移于船材属公条库储钱，而至于谷物，荡减居多，虽使推移，实无待秋捧可报之路，而多数划给，其势诚难，以目下秋成前，不得不放下数爻，酌量更报之意，分付矣。再次报辞，又如此，则不可不及今区划，而取考三道所属附近邑谷簿，则畿、湖诸处谷物，极其枵然，无以着手，只海西之延安、白川两邑，昨年稍登之后，库在不至鲜少，延安米四十石，租一百四十一石，白川米二十四石，租五十石，特许移划，以为秋捧前需用事，分付统御使及海西道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦镐曰，龙仁县令，乃是禁卫营兼把摠，而今番华城守城节目中，以协守将启下矣。禁营兼把摠，则以阳智县监移定之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦镐曰，顷因奉命史官尹致永所怀，安边府交济谷五仓分置便否，采探民情，论理状闻之意，行会该道矣。即见咸镜监司赵宗铉状启，则以为，交仓设置，必就海津者，专为其便于船粟，则南、北关各邑均有交谷交仓，其中岂无道理稍远，受粜难便之处，而今玆安边之民，不便元山之敛散，咸愿五仓之分置者，欲据文、高、永分设之例，其受其纳，还民所同，而第本府坊面，合为十三，而世情等九社，本属五仓，文山、毛只等两社，处在中央，俱非五仓之属，府仓最近，此两社属之府仓，永丰、卫益两社，则距五仓绝远，而永丰稍近于奉龙，卫益稍近于府仓，从便分属，如法粜籴，如值移转之时，以此五仓，属之民输，彼三十里之津，则地近力均，似不贻弊，请令庙堂禀旨分付矣。敛散之际，民情称便，移转之时，道里转近，史官之言，道臣之启，俱无异同，依状请施行，何如？上曰，依为之。行司直沈颐之曰，民弊所关，虽不得不许施，交济仓设施，法意至严，若以一邑民情，许其移捧于本邑各仓，则设仓法意，终至荡然之后已，此亦不可不念，臣意，以为准其数，作为恒留谷，轮回粜籴，则法意不废，而民弊自祛矣。上曰，守使之言，既如此，卿退与僚相及曾经道伯，烂商草记，可也。〈出举条〉彦镐曰，冬至使，例于六月大政差出，而大政既退行，则有难迟待分付铨曹，即为差出，何如？上曰，令政院，政官牌招，开政差出，可也。〈出举条〉上曰，冬至使差出，自前都政退行时，有何所据之例乎？吏判等当知之矣。蓍东曰，昔在肃庙朝，以都政，虽或退行，冬至使差出，无过六月之意，有所定式矣。上曰，亚三铨旧望，今有几人？蓍东曰，亚铨只有二望，三铨，并曾通而未经者为四人矣。命书榻教曰，吏曹参判前望单子入之，参议则承旨外任外，以无故人差出，待下批，一体牌招。上曰，洪明浩，尚在拔望中乎？蓍东曰，姑未复望矣。上曰，此欲一番下教而未果矣。彦镐曰，向以摠戎厅贡米，预买事，依下教查出，草记论勘矣。更因下教，此外犯科者，申饬惠厅，各别查究，以至杖问诸贡人，而摠厅外，更无犯者云，何以为之乎？上曰，反为挠民之端，置之，可也。有邻曰，每当庆礼，自朝家，有旧还荡减之命，则各道举行，率多停退者，昨年停退，今年当捧之谓也，未捧者，即停退外当捧条中，未捧之谓也。条件陷落，本自不同，而外方之昧例如此，此后则旧还最近年条，荡减命下之时只就未捧条荡减停退条，有特教乃行，饷与还亦各不同，荡减下教，若及旧饷还，则并饷还荡减，若及旧还，则只还上荡减，以示区别之意事，一体出举条知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉持默曰，本营太条不足，故换用于均厅矣。今则已为防塞，而自京贸太，势无其路，沁都留食太条有裕，分还之时，民受其弊，銄谷虽云体重，京营支放，亦系不轻，限三百石取用，似好，而不敢擅便，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？彦镐曰，既是该营谷物，数亦不至伙多，依所奏，许其取用，恐似无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，沁都及沿路三邑，每当如此之时，校吏军民，无不受害，罢顿多端，其所谓有庳之民奚罪？不可不别般轸念，何以则有慰抚之道耶？彦镐曰，此则不必别加慰抚，从今以往，无使窜谪之人，更出岛中，则吏民有何受弊之端乎？命书榻教曰，江华留守入侍，厚常承命出传，与江华留守金履翼，偕入进伏。颐之曰，臣厅渐就凋弊，莫可收拾之状，虽不敢一一烦陈，其中有不可不趁今变通者，营库沈酱储置之数，合为八百馀瓮，而已成尘土，不堪近口者，为二百馀瓮，以此成尘土者，年年加盐，徒费财力，终为无用之物，事甚无义。此后则以加盐新沈十瓮后，旧瓮中成土味变者，依新沈数，次次埋置，逐年为例，则元数自在，而似无如前陈弃之弊，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉颐之曰，状启后录成册，依日前举条判下者，今方区别条件，以此行会矣。上曰，后录之换以成册，专出省约之意，而或有判下无处，联付草纸，此亦不成事体矣。有邻曰，状启后录，纸入甚夥，为弊多端，害归于民，臣亦曾经湖南伯，稔知此弊，换用成册，似为一分省约之道，亦有不得不依前后录者矣。上曰，状启之频数，莫近时若，年前有所饬教，烦琐者不必启开矣。非但各道成册之不一其规，参司外方，亦各不同，虽以逃老故成册言之，应頉者之病状，无不载录，而京军门则初无代定成册，外邑之族帅队正，亦皆书动慢，而京军门，则并与将校之勤慢而不书，事甚斑驳，欲一提教定式，而不无琐屑繁挠之归，不为之矣。锺显曰，显陵陵上石物倾颓处，奉审后，当为修改，而修改之际，恐有莎草改筑之虑，事涉重大，今若别立一石柱，从傍拄支，则可以坚完不动矣。此有健元陵旧例，敢此仰达矣。时秀曰，健元陵修改时，匠手今亦见在，故自臣曹，发遣郞厅率匠手往审以来矣。上曰，依此为之，好矣。蓍东曰，近来市直，自分还赐米之后，大有低减之效，而槪以麦登与秋农丰稔之先声论之，则尚未免踊贵矣。如此之时，法司之侵责市民，不无袭谬之弊，且捕厅校卒辈，江上米商处，往来恐动，潜自讨食者，则犹夫前日云，此为搔扰，倍于京市，依月前朝家申饬，各别严禁，俾无复踵侵渔之习，为宜，故敢此仰达矣。彦镐曰，此事自庙堂筵禀，而出举条申饬，不啻严截，则秋曹、京兆及捕厅事，当着意举行，而全不察饬，致有此凭借侵责之弊，揆以国纲，诚甚骇然。刑曹、汉城府当该堂上及捕厅当该大将，查出捧现告，并施罢职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉蓍东曰，今春以禁府都事任希复改差，其代即为拟望以入，而尚未蒙点，故其所拟望之人，亦不敢更拟他职矣。命书榻教曰，禁府都事任希复，改差分拣。时秀曰，通津致败后，漕仓辛亥条大同米，以拯劣米例收捧事，自庙堂，覆启蒙允矣。本曹所纳密阳、灵山、玄风等三邑米太一千五百九十石零，乃是同时臭载，则事当一体施行，而癸丑年，自通津府，米代钱三千七百三十五两零，先为上送，臣曹亦姑为捧置，每石代钱几两，初不定数矣。若以拯米例磨炼，则未收不过为二百六十九两三钱四分，而今不可更责于通津之民，势须征出于三邑监色与沙格，依此数分数征捧，即速上送之意，分付该道道臣，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，近来公私银货，渐至匮乏，若有不时客使应接，则事势诚为罔措，前此以各道设店采取事，自庙堂，措辞行会，非不申严，而今至经年，终无实效，诸道诸邑，岂真无一处可以设店之理乎？此专由于道臣、守令，俱不实心探采之致，事之寒心，莫此为甚。虽以端川一事言之，臣才闻定送计士归报之言，不但旧店而已，银脉丰盛可采之处，不止一二云，臣意则先自端川为始，依例设店，严饬该道，眼同着意照检，俾无有名无实之弊，实合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，明年别使方物之当为几次，虽未可预料，而事当预先措置，故䌷属则前判书臣沈颐之，筵禀添数磨炼，纸物则，自惠厅增起上下，而苎布一种，尚未区处，贸取之节渐晩，曝白之期将近，市民辈，日事号诉，恒留之数，虽难遽然增加，若以谢恩进贺二使行方物所入，及今量宜区划，则庶无临时窘速之弊，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？彦镐曰，苎布贸取，渐致节晩，则似宜及时区划，俾无窘速之患矣。上曰，依为之。〈出举条〉〈二十八行刀割〉上曰，言之当否，犹属馀事，似非犯禁，实则犯禁，卿则为先罢职。焕之曰，臣伏承严谴，虽极震惶，所奏者出于愚忠，未蒙允则不敢退矣。上曰，卿则加施不叙之典矣。〈出举条〉彦镐曰，臣于俄者，略陈衷情，而今此兵判所奏，亦臣之言也。兵判被谴，臣独幸逭者，已切愧恧，而日昨下教之后，疏启虽不敢冒呈，身既登筵，何可噤默不言乎？且其所言，即一国大同之情，则不宜若是之摧折，兵曹判书沈焕之罢职及不叙之命，特为还收，以光弗咈之圣德，是臣区区之望也。上曰，卿言亦好，特从卿请，还收，可也。〈出举条〉心泰曰，昨年本府各样身保米，停退或代钱，厥数伙然，将士支放，无以排用。甲寅条捧留大同米一千四百石，姑先推移支放后，以钱代留之意，状请蒙允，以为待秋成停退条，准捧充报之地矣。今则身保米停退，并入于荡减之中，其所充报之道，便同无面不托，大同米六百二十二石零，以荡减条给代，其馀七百七十石零，依初状请，以钱代留，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有大曰，本营陞户，虽云数少，近来外邑，不念所重，间有苟充之弊，殊涉未安，从今以后，原籍有根着壮实良丁，各别抄择上送之意，出举条申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教镇宽曰，荒政船制，有所考订，成出册子乎？镇宽曰，略有条定而成书则未及矣。汉丰曰，毋论京外之各衙门，吏胥之额外加出，已是痼弊，而其中秋曹，与京兆，以决讼之地，皆欲觇吏，则为弊不些，外邑则游衣游食之类，辄皆冒入，其数之比前倍蓰，几乎邑邑皆然，故仓谷之欠逋，民间之受害，势所必至，臣意则亟令庙堂视其邑之大小，酌量定数，毋敢违越，俾有实效，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，外邑事，各有道伯，而京司则为弊必甚，吏胥亦民，加出之弊，令庙堂各别严禁，斯速陞实，至于刑曹、汉城府，则给料之圣恩，何等旷绝，则焉敢加出于格外乎？其委折，亦令庙堂查问厘正草记，以此举条出朝纸，俾各知悉，毋或更犯，可也。龙辅曰，抄户再巡之还，今将分给，而向来赐米之民，虽曰，最贫残，既是白给，则不必更入于巡还矣。有邻曰，白给之米，数为三斗，量既高准，又不还纳，较诸还民，受赐已多，渠辈亦不敢复望矣。上曰，两司进前。殷模等进前。上曰，旧启只举尾辞，可矣。殷模等奏曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂，并设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉殷模等曰，请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属，应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉殷模等曰，请物故罪人国荣亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉殷模等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉殷模等曰，请承款后物故罪人九宗亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉殷模等曰，臣等有区区所怀，敢此仰达矣。向来设禁之教，以昧爽前后，作为定式，而惩讨大义，举国同情，则岂可以昧爽前后，有所区别也哉？臣等抑郁罔措之忱，有不可言，而日前诸大臣传谕，有批教中两件事反汗之命，臣等不胜钦仰之至。今此设禁二字，亦如大臣书启中处分，一体反汗，臣等之所千万颙望者也。上曰，不允。〈出举条〉勉兢曰，筵席进退，自有常度，台阁事体，尤宜自别，而执义李景溟，掌令金星甲，既已就座，旋又进伏。有损台体，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉景溟、星甲曰，臣等见识鲁莽，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而适值今日宾对有命，冒没登筵，与谏院诸僚，合陈所怀之际，举措生疏，追后进伏，致有承宣请推之举，臣等何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉景溟等曰，请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府设鞫严问，期于得情，夬正王法。上曰，柳星汉事，以身故停启之后，此启之独留，不成说，虽曰罪名各异，其实则一事也。法纲之外，有关风化，斯速停启。〈出举条〉殷模等曰，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉殷模等曰，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉殷模等曰，请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府设鞫严问，夬正典刑。上曰，依宪批斯速停启。〈出举条〉铢曰，辨圣诬一事，即目下大义理也。如臣不忠，尚不能出言尽力，而其所沬血之义，腐心之痛，上自朝廷百僚，下至闾巷士庶，具此秉彝之心者，宁有异同之见也？近者太学之通谕湖儒之疏举，俱出于忠愤所激，而窃伏闻江华留守金履翼，招致一儒生，乃以湛灭网打等语，恐喝威胁，无所不至，必欲沮败而后已。噫，彼履翼，亦今日臣子也，其于辨圣诬讨奸贼之义，一何相反之至此也？如此悖常之类，不可置而勿论，臣谓金履翼，施以刊削之典，宜矣。上曰，岂可以如许涂听道说，至登台启乎？不允。〈出举条〉铢曰，儒贤，国家之元气，士林之宗仰，则圣上之敬礼，宜无异于待大臣，而伏见近日处分，寻乡诸大臣，则屡下敦谕，终致还朝，退归之儒贤，姑无更来之期，此实晠世之欠典，朝著之缺望，臣谓高城郡守李城辅处，更加别般恩礼，期于从近登朝，宜矣。上曰，与其羁靡，孰若曲谅？大臣与台臣相可否，卿意，如何？彦镐曰，台臣敦召之请固好，而臣意则儒臣既引义经归，必不以见职，更为簉朝，既知其然，而促令赴任，恐有欠于圣朝优待之方，似合有体谅之道矣。上曰，卿言正合予心，务实之政，实为待山林之道，决知其以现任不欲复来，一味催督，及乖礼使之方，高城郡守李城辅，今姑许递，民邑之弊，不可不念，令该曹，今日政差出，使之当日辞朝，给马下送，可也。〈出举条〉勉兢曰，汉学讲，则依专经殿讲例，每年四孟朔，令政院禀旨举行，吏文制述，则依文臣制述例，每年春秋仲朔，亦令政院禀旨举行事，新为定式，自今秋孟朔，当为禀旨矣。吏文制述，则依文臣制述例，每于二八月初一日，以何日为之？仰禀，恐合事宜。至于汉学殿讲，则依专经殿讲例，不可无元定之日，且闻汉学应讲册子，尚未印颁，诸文臣姑未肄习云，今朔则恐无以应讲，故敢此仰达矣。上曰，依为之。汉学殿讲，以孟朔十六日定式，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯七月初二日申时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李勉兢，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上命书榻教曰，惠庆宫进服祛暑和中汤，依前方，五贴制入。命书传教曰，今日次对，即葛藤馀抖擞之苦心，而所谓民忧与国计，若非重宰数人之还米事，市谷事，银苎事，吏额事出班之奏，并与塞责之举，而将不为，固已万万寒心矣。所谓言路，台厅之钥匙生锈已久，且欲用高城倅容直之奏，冒暑临殿，求助，何如？则事关风化者，当停不停，语涉龌龊者，不当论之论，苟知其若此，民忧国计？何必动谘，言路，亦何必劲敕乎？诸备堂之面面进前之奏，其所欠诚，反有甚于不言，右数件实事敷奏数臣外，入侍诸堂推考，诸堂从重推考，弹一宰臣，岂或加罪，而论人劾人，意在于官师之公心，则其说岂若是乎？何等有关系处，语涉䵝䵢，亦岂厚风美俗乎？其在矫谬惩非之道，不可例勘，当该台臣罢职，一以为国食者之耻，一以为不率教者之戒。命书榻教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。命书传教曰，台谏虽许风闻，以今之嚣俗，信听谎说，公然抉摘者风俗甚不美，所当严饬下去，而四维有国所重，虽命牌招弹迫，则那况于今番事端之后，沁府吏校军民罢顿多端，言念渠辈，寝食何甘？保障重地，人和为先，此所以慰抚之策，询及于宾筵者也。以此以彼，居留之臣，不可瘝旷，江华留守金履翼，为先许递。仍命退，承史以次退出。

7月3日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨林济远〈坐直〉。右承旨南公辙〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈牌不进〉。同副承旨柳匡天〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自人定至初四日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○柳匡天启曰，大司宪权裕未肃拜，执义李景溟，掌令金星甲呈辞，掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，待晴为之。

○林济远启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，待晴为之。

○林济远启曰，新除授都承旨李鼎揆，时在庆尚道庆州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○柳匡天启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚事，曾有定式矣。时囚今日当为捧供，而判义禁洪秀辅，知义禁具㢞，身病，知义禁李致中，同义禁李亨元，未肃拜，不得开坐云，并即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○备忘记，江华留守金履翼下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○传于李勉兢曰，左副承旨入侍。

○林济远启曰，右副承旨蔡弘远，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨蔡弘远牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推，更为牌招。

○柳匡天启曰，判义禁洪秀辅，知义禁李致中、具㢞，同义禁李亨元牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚捧供命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○柳匡天启曰，判义禁洪秀辅，知义禁具㢞，同义禁李亨元，再牌不进推考传旨，今方捧入，而只有知义禁李致中一人，成命之下，不得备员开坐，事甚未安。判义禁洪秀辅，知义禁具㢞，同义禁李亨元，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○南公辙启曰，同义禁李亨元，特教申饬之下，来诣阙下，谓有情势，屡度催促，终不入来，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○以全罗监司徐鼎修状启，珍岛郡守李春辅，身病沈痼，不得已罢黜事，判付内，启下吏曹为旀，昨年所经之湖南，当以别例视之，况尤甚最尤甚中，阅劫之珍岛乎？闻其倅，病难供职，则弊邑其代，何可循常乎？道内众所共知有声绩荫倅，勿拘格式，口传差出，除朝辞星火赴任，又其迁转之代，亦以口传，无虑十考十上绣启纯褒者，差遣事，申饬铨曹为良如教。

○柳匡天，以汉城府言启曰，今此再巡分还时，各部多有举行之事，东部令未差之代，令该曹口传差出，西部令许种，方有身病，无以供职，亦令他司相换，何如？传曰，允。如有衰病者，亦为改差，一体口传相换，可也。吏曹口传政事，洪述祖为珍岛郡守，西部令许种，社稷令柳相文相换。

○以吏曹东部令望筒，传于南公辙曰，分还不远，京官中拟入与相换之部官，待下批，当日谢恩。

○吏曹口传政事，金世根为东部令，金基宪为咸平县监。

○林济远，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○领议政洪乐性箚曰，伏以，臣负如山之罪，蒙如天之德，既欲其进也，则曲赐听纳之恩，欲其生也，则特降调将之命，伏枕感惶，不知所出，臣昨伏见次对来会之教，有以仰我圣上忧勤之盛德，饬励之至意也。惓惓圣念，惟在民国，侵暑临筵，如不暇及，在臣子承佐之义，惟有颠倒竭蹶，即刻趋簉，以仰副我殿下身先之圣意，而臣之病状，日添一日，膈气之升降，寒热之往来，猝遽无常，乍歇旋剧，昏昏涔涔，不省四到，寝啖俱阻，气息凛缀，须人转侧，亦无其望，偃然床笫，莫能蠢动，致使至尊独劳于上，有臣如此，将焉用哉？况臣所患，既非一朝一夕之祟，积年宿症，源委已深，虽杂试汤药，百方调治，决非时月之内，所可责效于少愈者，当此君王上下励精会神之日，置此一个癃疾奄奄之物于中书之首席，任渠养病，做他漫局，则一身廉隅，举世嗤骂，固不敢恤，国事何时而可以弘济，庶僚何时而可以董正，天叙天秩天命天讨，辅相之所以仰赞，而俯宣者，亦将何时而可以责成耶？病里惶厄，如添一倍，玆敢仰首哀鸣，冒渎崇严。伏乞圣明，亟赐镌免，改卜贤德，仍治臣亏分之罪，振励朝纲，以幸国事，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。未尝责之以筋力，卿须安心勿辞慎摄。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○判府事李命植疏曰，伏以，臣自五六日来，病情陡剧，证刑危厉，非有寒热之攻，疼痛之作，而瞥然之顷，心神荒忽，口噤而不能言，耳闭而不能听，瞠乎对人，裒如塞塡，颓仆床笫，全没生意，夫人之所以为人，专在五官，五官不失其职而后，始可以扶持一身，酬应百为，而今也五官之中，已失其三，几何不五官之全失，以至于一身之都废乎？急邀医人，连灌峻剂，无甚动静，见者皆以为气血已涸，风痰交肆，证在不治，势必无幸，顾臣猥以庸品，滥跻崇班，荣之极而分之过，其死其生，何所关情，而唯玆兼管诸任，俱系民国重务，虽在疾病，少歇，神精稍胜之时，犹厪厪焉，惧不能给，况于待尽之日，尚居，要剧之地，听闻无接，酬酢不通，其为艰辛闷迫，固属臣一己之私，而由是而瘝旷偾误，则臣虽灭死万万，何以赎其罪乎？历日稍久，不无分寸之减，而源委既深，兆证甚恶，时月之内，复起为人，断无其望，苟不能从便安意，调治失宜，则既忽少愈之戒，必致再发之忧，玆从沈淹之中，敢申危迫之恳，神识昏短，不能长语。伏乞圣慈，谅臣实病之不堪自力，察臣重寄之未宜虚縻，特将臣所带诸衔，并赐递免焉。臣于是，又不能无所望，盖臣休致之请，亦已屡矣。及此一缕仅延之时，若蒙恩许，则庶可以全保微谅，获遂素心，惟恃从欲之天，敢此冒陈，渎挠之罪，焉逭重勘？臣尤死罪，臣不胜祈恳悚蹙之至云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○判义禁洪秀辅疏曰，伏以，臣于见职，实有情势之难强，有除辄辞，非止一再，而日前疏龥，既蒙恩批，继有先开坐后谢恩之命，故虽不得不黾勉出膺，而素患泄痢之症，越添于连日赴衙之馀，加以痰注臂脚，刺疼牵引，动作有妨，起居须人，以此病情，万无束带赴公之望，再违召旨，连承饬教，而欲起还仆，终难自力，伏枕惶陨，如添一症，玆敢疾声仰吁于天地、父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命镌递臣金吾之衔，俾得安意调治，仍勘臣违慢渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○右副承旨蔡弘远疏曰，伏以，臣踪地畸孤，本无束带供仕之望，而自念臣家之保有今日，罔非我圣上再造之恩，故有除辄膺，不敢为逡巡之计，而日前除命之屡蒙恩递，虽缘情势之不得不已，私心兢惶，措躬无所矣。不意今者，除旨又降，天牌继临，番土如臣，何以得此？臣于昨夜，伏承夜巡之命，晨为纳牌，晨八禁中，义分道理，不可径归，才已冒没肃命，而因仍盘礴，既所不敢，臣又有区区难进之义。臣于向者，得见副司直李相璜疏本，以臣前冬筵中，有处义陈达之言，隐然归之于架虚为说，在渠则欲掩反复之态，在臣则欲归欺罔之科，诚不胜骇叹之至。臣非不欲明白辨破，使其情状尽露，而圣批屡百言，诲责于渠者，如见肺肝，臣虽欲泚笔为辞，无容更措，且况以臣父之视渠家，如视己家为教，则渠虽无状，负臣父至此，臣岂忍更与渠辨诘，上以违圣教，下以拂臣父平日之心哉？臣于此，又有为渠而喜者，疏中所言，能以士夫之行，异于市井，告我君父，臣则意以为，渠于平生，不知有此个道理，今乃以是出自渠口，此好消息也。若能因是而有改无勉，以副我圣上辛勤作成之意，则臣既是同朝者，不亦与有幸乎？虽然，臣立朝未久，登人售舌，以何面目，凭恃宠灵，扬扬冒膺于新除惟允之职乎？玆敢短章呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○乙卯七月初三日卯时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李勉兢，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，昨日沁留，何时下去乎？勉兢曰，筵退后，即为知委，使之下去，教谕书，使院吏追往传授矣。命书榻教曰，王大妃殿进御行湿六和汤，自今日一贴式，煎入。仍命退，承史以次退出。

7月4日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨林济远〈坐〉。右承旨南公辙〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨蔡弘远〈缘故出〉。同副承旨柳匡天〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○林济远启曰，大司宪权裕未肃拜，执义李景溟，掌令金星甲呈辞，掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，诸台申饬，未下直守令，署经，两司未差之代，政官牌招，开政差出，如未备员，待下批，一体牌招。

○林济远启曰，同副承旨柳匡天，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○林济远启曰，同义禁李亨元，特教申饬之下，谓有情势，来诣阙外，彻晓催促，终不承膺，开坐之命，已至经宿，而尚不得举行，事体所在，万万未安，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，官职既一出脚之后，昨夜举措，有关国纲，所当严勘，而始为参酌，为先从重推考，更即牌招，严饬行公。

○传于李勉兢曰，咸平县监留待，未下直守令，使之当日辞朝。

○李勉兢启曰，臣勉兢，依定式，进诣香室，奉审香祝柜祝板袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳匡天曰，诸承旨，持公事入侍。

○以前承旨成种仁状启，领中枢府事金憙，身病不得前进事启，判付内，年老大臣之当暑撼顿，致有吐泻之慎节，极用闷虑，安心调理，俟少间登程，相当药物，令本道措备，尔其传谕于领府事为旀，诸相既簉朝，处义宜无异同，则其所入城，无关于偕来，此时民邑之弊，亦不可不念，尔段先为上来事，回谕为良如教。

○以吏曹堂上拔望人参判洪明浩，参议尹行恁、徐荣辅等，荡涤传旨，传于南公辙曰，铨官与国子通清，分歧定式之后与前判异，除非文学政事之出象拔类者，不可破格俱兼，前此郑大容俱兼时，欲为厘正而未果，其后李晩秀、南公辙，使之勿拟，亦此意则，徐荣辅，以既经大司成之人，又复铨望者，异于尹行恁之未经国子矣。拔望之罪名，虽荡涤，无得互拟之饬教，当令遵守，徐荣辅勿拟于铨官之望，若此则，尹行恁之国子，当如徐营辅、南公辙之铨望，此后申加严饬铨曹，依此遵守，无或并通两任，互相往来，俾责定制之效，兼寓器使之义，虽有出象拔类之入，若非大臣铨官相议别荐，切勿举论，以此传教，书之官案，无敢以一铨官意见，轻易违越。

○南公辙启曰，诸台申饬，未下直守令署经事，命下矣。咸平县监金箕宪，两司俱未署经，除在外外未肃拜呈告人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于柳匡天曰，礼曹参议前望单子入之。

○礼曹参议前望单子入之，成德雨落点。

○柳匡天启曰，新除授礼曹参议成德雨，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○有政。吏批，判书尹蓍东，参判黄昇源进，参议未差，行左承旨林济远进。以韩兴裕为掌令，申龟朝、申光岳为持平，洪克浩为献纳，金铣、严耆为校理，李贞运为副修撰，柳诲为军资判官，李显禄为禁府都事，校书副正字单李梦龙。

○兵批，判书沈焕之，参判李益运，参议朴宗来病，参知崔守鲁入直进，左副承旨李勉兢进。副护军洪景运，副司直李肇源、郑尚愚、徐有闻、柳河源。

○以吏曹参议望筒，传于南公辙曰，前望单子入之，待下批牌招，今番拔望付标，皆荡涤，令铨官望，不为举论，日前次对，始觉之，亚铨三铨，拔望诸人并荡涤，付之望尾。

○吏曹参议前望单子入之，韩用龟落点。

○南公辙启曰，大司宪权裕，大司谏李殷模，执义李景溟，司谏申禹相，掌令金星甲、韩兴裕，持平申龟朝，正言李东冕，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而咸平县监金箕宪，署经命下之后，无以备员举行，何以为之？敢禀。传曰，行公台谏，皆称情势云，与在外人员许递，今日政，以在京无故人，差出，待下批，牌招署经。

○传于柳匡天曰，在外吏曹参议许递，承旨及外任外，拟入，待下批，牌招察任。

○吏批，再政。以成德雨为吏曹参议，朴宗来为大司谏，李万荣为执义，郑景祚为司谏，闵师宣为掌令，尹在阳为持平，金履乔为献纳，洪秉臣、沈鎜为正言。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨，传于柳匡天曰，只推。

○以掌令韩兴裕，持平申龟朝牌不进罢职传旨，传于柳匡天曰，只推。

○南公辙启曰，咸平县监金箕宪，署经既有成命，而大司谏朴宗来，执义李万荣，司谏郑景祚，掌令闵师宣，正言洪秉臣，牌不进罢职传旨，今方捧入，而宪府则只有持平尹在阳，谏院则正言沈鎜未署经，只有献纳金履乔，无以备员举行，何以为之？敢禀。传曰，违牌台谏只推，待开门牌招，其中谏长，明当受香，何敢违牌乎？

○传于柳匡天曰，滞囚可闷，捧供后，待判下，今日内议处照律。

○柳匡天启曰，即者议禁府都事来言，时囚今日内，议处照律事，命下，而判义禁洪秀辅，病不进，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○传于南公辙曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○兵曹口传政事，副司正金处岩。

○李勉兢，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，新除授校理严耆，直为牌招入直，何如？传曰，允。

○李勉兢，以弘文馆言启曰，新除授校理金铣，时在江原道原州地，副修撰李贞运，时在京畿利川地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○柳匡天，以义禁府言启曰，平安监司金载瓒状启内，孟山县壬子以后该县监徐润璞、李尚德，宣川前府使李郁延，殷山前县监权中宪等，罪状，令攸司禀处事，启下矣。徐润璞，今方待命，拿囚，而李尚德，下去京畿广州地，权中宪下去忠清道牙山地云，发遣府罗将，并拿来，李郁延，时在任所云，发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○禁府启目，孟山前县监徐润璞原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，既有待判下议处照律之命，待判下举行，何如？判付启，昔之不畏法势阀，今之不畏法强弱通融，国纲之解弛，何至于是乎？且闻孟山之邑弊，邑不革则民不苏救云，事之痛骇，莫有甚于渠者乎？各别严勘，以惩他倅为旀，才釐弊之孟山如彼，则他邑可知，今年段待毕分还趁未捧前，诸道分送文备郞，反阅谷簿为有矣。谷若不如数，倅或不知悛者，该道岂可曰有道臣乎？先自道臣难免谴责，庙堂为先关饬诸道，按籓者为良如教。又启目，前宜宁县监具忠元原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，既有待判下议处照律之命，待判下举行，何如？判付启，言言发明，事事分疏，以渠供招，推其事状，或不至于全然爽实是隐乙喩，爰辞不可归重，绣启亦当倾信，其委折，一一详查，仍阅仓簿，令道伯论理状闻事，议处为旀，行查间，此囚段姑放为良如教。又启目，初检官咸昌前县监金成镇原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，既有待判下议处照律之命，待判下举行，何如？判付内，启特未之求疑于无疑之致，与执言实因之全然误换有异，罢职放送为良如教。

○持平尹在阳，献纳金履乔，校理严耆，修撰崔献重启曰，请出置罪人郑致达妻，亟令王府夬正典刑。请物故罪人德相亟施孥籍之典。请逆贼尚喆，追施孥戮之典。请亟寝昧爽以后申禁之命，因许捧入未彻之启，特赐允兪。〈半行刀割〉答曰，不允。

○持平尹在阳，献纳金履乔启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂并设鞫得情。请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正全刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。请柳星汉亟令王府设鞫严问，期于得情，夬正邦刑。请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞现上〉答曰，不允。

○持平尹在阳启曰，请亟寝秋曹罪人柳师文，放释之命，仍令王府设鞫严问，期于得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○献纳金履乔启曰，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟寝秋曹罪人柳师文，放释之命，仍令王府设鞫严问，夬正典刑。〈措辞现上〉答曰，不允。

○大司宪权裕疏曰，伏以臣以百无肖似之贱品，承万不敢当之新命，延拖时日，屡犯违逋，而尚未蒙镌削之典，间因朝家多事，亦未能一言陈情，私心惶懔，无地自容，念臣自丙午以后，永谢台阁，不复以言官自居，忍痛含冤，缄口结舌，于今已十年，亦尝以此，屡暴于章牍之间，伏想圣明，犹或记有之矣。今岂可以岁月之稍久，职名之异前，而复入于言议之地乎？况此风宪之长，即有论执时政，纠察百宫之责，则尤非如臣之愚迷陋劣者，所可拟议，臣若贪恩畏义，冒昧承膺，则不但有辞卑居尊之嫌而已，其于下负初心，上累圣简何哉？玆敢略控危衷，仰渎崇严，伏愿天地父母，俯赐体谅，亟许镌改，臣新授职名，仍令选部勿复检议于言责之职，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜复赘他说，而第有区区所怀，略此附陈焉。〈五行刀割〉近年以来，朝廷之上，或有公议之齐发，则辄命设禁而拒之，一之再之，便成一副当令典，臣尝慨叹于中矣。今于此莫大之变，又复设禁至严，使不敢一言，岂意圣明之世，有此无于古之举乎？臣谓惟此禁令，亟命除解，俾言者尽言然后，庶可以慰人心而振国纲矣。抑又念以殿下之圣明，光御二十年，禹阴是惜，文食不遑，而治不徯志，成效邈然，习俗日渝，如水益下，此其故何哉？臣恐导率之化，犹有未得其要而然耶？乾刚独亢，而君道不能下济，忠谠无闻，而臣道不能上行，含蓄之功少，而英发之气多，喜怒既欠于中节，赏罚或施于过当，而圣益自圣，臣不尽臣，入而筵席之酬酌，出而章疏之敷陈，无非缀缉言语，誉道功德，以求美于一时之观听而止焉。今殿下，所与为国者，不过如此等人，而殿下犹且习熟见闻，以为己治己，安而不思，所以侧席求贤，与共图治之方，岂不慨然乎？且以殿下天纵之圣，丝纶动合典谟，政令不违规度，而一例都兪，无少吁咈，事系惩讨之外，未尝见争难覆逆，纳约自牖之人，则是殿下虽无𫍙𫍙之声音颜色，而亦有逊于察迩拜昌之盛德矣。当此卞圣诬请世道之日，八方民庶，举皆拭目而想望，此政反漓为淳，挽今回古之大机会也。伏愿继自今，益加警惕，励精求治，俾有一初清明之效焉。月前捕将之打杀三汉，闻是邪学之徒也，虽云大臣筵禀，指挥捕将，而然此非寻常之变，亦非秘讳之事，固当究核根节，明正典刑，使人得以知之，人得以讨之，而乃于半夜无知之中，急急收杀，有若恐露端緖，灭口掩迹者，然此何意也，此何法也？邪学一种，潜滋暗长，尚不寝息，将有滔天燎原之渐，其为世道之忧，不觉凛然，而心寒，臣谓当该捕将，拿问严勘，仍令中外，别加纠察，期于廓清，断不可已也。臣治疏将上之际，又以守令署经事，天牌俨临，而情势所迫，复犯违傲，臣罪至此，万死犹轻，臣无任祈恳之至。答曰，省疏具悉。近来公车未见衮躬之语到，时政之指陈，倘有言路劝饬之谕，则如沈铢者流，左发右出，世道朝象之忧，容有既哉？卿则能为自圣尽臣等语，而筵对章奏之无非缀缉言语，誉道功德之者，卿言切中时弊，所与为国者，直是此等人，予之见闻之熟习，无惑乎卿言之憾慨也，当猛省，月前捕将之打杀邪学人三汉事，卿至以捕将为恐露端緖，减口掩迹，仍请拿勘，而语意隐然拶逼于大臣，卿何不知本事，言之若是，伊是大臣警咳于筵席，欲付之法曹，以其法处断，与众弃之，为惩他毖后之图，而究竟之际，未及移送，则此岂一毫近似于灭口掩迹乎？捕将事，不允。但经毙也，故人未能晓然知之，未能晓知也，故恐有不知戢之虑，此则卿疏不害为先事之戒，分付京兆，以三汉姓名罪犯，晓谕坊曲，莫敢更犯，其所导善而耻格之方，在师儒士师，按道典邑者之责，须各存着，皆为圣人之徒。

○答儒生金道曾等疏曰，省疏具悉。贤关不失贤关之本色，然后多士不期自重而自重，有左右可言之言，有诸大夫可言之言，有国人可言之言，纵使其言，即人人可言之言，尔等非左右与诸大夫也，待左右言之，诸大夫又言之，至于国人皆当言，而未及言之时，始可与言，朝廷体貌，自有层节，今之侍从，台谏，即古之左右，左右言之，而即获肯诺，以是诸大夫，犹不欲叠床，奈多士之效国人之言，而不嫌其越俎者，有非自重之道，贤关之本色，岂若此乎？尔等自今，率此教遵厥式，当言乃言，其言自重，则人畏士论，物无遁情，贤关尊而多士亦尊，尔等明听批教，交相告诫服膺。〈原疏未下〉

○乙卯七月初四日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨林济远，右承旨南公辙，左副承旨李勉兢，右副承旨蔡弘远，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上曰，各房有公事乎？以次进对，无公事。上命书榻教曰，留待守令入侍。上曰，未署经守令，今有行公台谏，不必出牌，皆于今日内署经，即令下直，可也。咸平县监金基宪进伏。上曰，尔以先正奉祀孙，与他自别，守令之宣谕，亦近文具，特令除之，下去后，吏事期于考绩之十上，绣启之首褒，可也。基宪退出。上曰，领相筵奏，出举条后，江上米商侵渔之京兆刑曹堂上，一一问名，现告，可也。上曰，大院君时享时，樽罍之品，仪物之荐，下宗庙一等，而今于判敦宁丧后，主祭者，似不可以丧服行祀其家，在前如此之时，必有已行之例，自政院，详问以入，可也。命退，承史以次退出。

7月5日

行都承旨李鼎揆。行左承旨林济远〈坐〉。右承旨南公辙〈坐〉。左副承旨李勉兢〈奉命进〉。右副承旨蔡弘远〈坐直〉。同副承旨柳匡天〈坐直〉。注书赵台荣〈奉命进〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林济远启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而宗庙秋享大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，禁卫大将金持默，以前任汉城判尹事，才已罢职矣。将兵之任，不可一刻无总察之人，何以为之？敢禀。传曰，姑勿出代，御将兼察，牌招，听传教。

○李勉兢启曰，即者修撰崔献重，谓以有事先垅，陈疏径出，原疏既无格例，才已退却矣。此与无端径出有异，禁推传旨，虽不直捧，而事体所在，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○传于李勉兢曰，礼房承旨入侍。

○传于李勉兢曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿，奉审摘奸以来。

○传于李勉兢曰，奉审承旨入侍。

○传于蔡弘远曰，昨于署牌，政院之启，有情势台谏，使之许递差，代意谓都宪，亦入其中，未肃拜之异于行公，政院不为微禀，以致今日之更以批答改措语事，入禀，当该烦禀承旨，推考，一体捧传旨。

○李勉兢，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，新除授副校理沈兴永，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理沈兴永牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。

○柳匡天，以刑曹言启曰，依下教义禁府律官韩尚镒，定配次，着枷严囚之意，敢启。传曰，姑放，使渠更为举行，可也。

○赈恤厅启目，粘连咸镜道毕赈回启云云。守令、察访，既无褒著优异之绩，褒赏一款，置而勿论是白乎矣，至于残镇边将之捐出薄俸，自备三百包谷物者，似为褒嘉之典，此则令该曹禀处为白乎旀，富民愿纳人等，所纳谷物一一计数还给后状闻事，分付为白乎旀，监赈人太贞枢段，六邑检察，有何劳勚之可称是白乎旀，虽于曾前通一道大赈之时，未有其例，今此请赏，事涉猥越，有关后弊，置之，何如？判付启，回启得体，并只依此施行为旀，无论本道与他道，愿纳谷物还给，虽有朝令，其所举行，若或名实不副，则朝家之命令，其可见信云乎？卿其严饬各该道，俾各着意，无敢泛忽为良如教。

○乙卯七月初五日辰时，上御重熙堂。礼房承旨入侍时，左副承旨李勉兢，记事官赵台荣，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，传香为之乎？勉兢曰，才已传香矣。上曰，承旨进去，奉审摘奸，而申后更为进去，以各别虔诚将祀之意，申饬献官及诸执事，仍为看检行礼之时，明日复命，可也。勉兢曰，礼毕后修扫，亦为看检乎？上曰，唯。仍命退，承史以次退出。

○乙卯七月初五日辰时，上御重熙堂。奉审承旨入侍时，左副承旨李勉兢，记事官赵台荣，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，奉审皆无頉乎？勉兢曰，奉审尊所、祭器、祭井，则皆无頉，摘奸诸执事及乐工佾舞工人等，则亦无頉矣。上曰，进排官中，只以一员，可为兼进，则使之兼进，以为省弊之地，可也。勉兢曰，守井官、掌牲令，则有难兼进，而其他官员，则虽兼数事，优可进排，故依下教，分付矣。命退，承史以次退出。

7月6日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨林济远〈坐〉。右承旨南公辙〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈坐〉。同副承旨柳匡天〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之，行左承旨林济远启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○林济远，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳匡天启曰，大司宪未差，执义李万荣，掌令闵师宣、韩兴裕，持平尹在阳、申龟朝呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于林济远曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李勉兢曰，左副承旨入侍。

○都承旨前望单子入之，赵尚镇落点。

○传于蔡弘远曰，右副承旨入侍。

○以汉城府民家颓压别单，传于蔡弘远曰，恤典，令该厅，即为分给事，分付。

○兵曹口传政事，李得骏为江华中军。

○传于南公辙曰，龙珠寺建置，为园所造泡，而事体自别，故建置之始，虽或有劝善缘募之举，今则本寺稍成貌样，留府与京司，初不成给文牒，而缁徒，亦不敢为行脚鸠财之计矣。近闻筵臣言，托以本寺之僧，周行于官家村闾，讨钱之不足，至于肆恶，听闻所及，莫不骇惋云。行者之真假莫辨，而外方之贻害忒甚者，是岂成说乎？令庙堂，关饬诸道，似此假托作弊之类，随即摘发，严刑定配事，分付。

○传于南公辙曰，华城新设拨路，为所重也。既异于西路之边报往来而已，则新设之初，当有一定之式，以防违越之弊，每月终，监司以其各站形止，开录成册，具别单以闻事，令庙堂，分付畿伯及华留处。

○传于南公辙曰，弘文提学待开门牌招。

○柳匡天，以兵曹言启曰，景福宫卫将金光瑞，庆熙宫卫将全恒一，俱以除授在外，过限未上来，并依法典改差，何如？传曰，允。

○林济远，以禁卫营言启曰，本营分授昭义门北边体城颓圮处，改筑时所入石子，今月初六日为始，东郊芦原近处，浮出取用之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以御营厅言启曰，本厅前军色从事官郑晩锡，既已叙用，仍为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○柳匡天，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议成德雨疏曰，伏以臣即一庸愦癃蛰之踪耳。样不入俗，世与寡合，虽在盛壮之年，犹不足以备使令之末，而秪以先故之故，特蒙曲造之恩，清显之地，扬历迨遍，居然到下大夫之列，荣宠极矣，涯分溢矣。此生此世，无地报答，惟有退守拙分，歌咏圣泽，庶几为一分尘刹之报，至于清官美职，世既不以是而待臣，臣亦不以是自期，迺者三铨除旨，忽下于委巷跧伏之中，惝恍踧踖，诚不知措躬之所也。噫，朝廷官爵，乃所以励世磨钝之具也。毋论大小，孰非难慎，而至若铨选之职？责任尤重，甄注之权，虽在于长席，通塞之论，亦关于下佐，苟非地望足以厌服，鉴识足以辨别者，莫宜居之，况臣楡景已迫，蒲质先衰，一切世事，都付聋聩，昔人所谓平居之时，开口妄发，接物之际，回头错应者，寔为臣准备语也。是岂可以拟议于此职也哉？呜呼，举贤授官，上之所以使下之道也，量才就职，臣之所以事君之义也，臣虽无似，亦尝粗闻此个道理矣。半世立朝，虽不能出一言做一事，以裨我圣上清明之治，而今于年纪衰迈之境，又敢贪恋华贯，翱翔名涂，甘自归于累圣简，而坏本分之科哉？例勘曾未数日，恩除又复如前，满心忧惧，如添一病，左右揣量，有万分必递之义，无一毫可强之势，玆不得不略入文字，冒陈衷恳。伏乞圣慈，天地父母，特轸人器之不称，曲谅辞巽之非饰，亟命镌削，勿复检拟，以重公器，以遂微谅，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○校理严耆疏曰，伏以臣庸愚颛蒙，百无肖似，而猥玷讲制之班，偏荷生成之泽，寻常薄技，每蒙褒奖，前后骤迁，皆出造化，恩同河海，报蔑涓埃，至于再叨华选，接武新彦，又是设选后初有也。驴技已殚于一鸣，驽步无待于十驾，而犹复曲赐剪拂，益加陶铸，诲谕奖勉，愈往愈挚，如臣鲁下，何以得此于君父也？中夜思惟，不觉感涕之被面，抑臣窃有至切之恳。玆敢不避烦畏而仰陈之，惟圣明矜察焉。臣之病母，年今六十有一矣，素抱贞疾，长在床褥，辗转沈痼，便成癃老，而臣家本贫寒，性又迂拙，药饵之需，无以尽意，滫瀡之奉，亦多不继，每咏乌反哺之诗，只有人不如之叹，臣历践清班，涯分太过，何敢别有希求？周旋迩列，光宠已溢，岂欲暂离承明，而私情既切？便养为急，倘得百里之符，以遂一日之养，则区区至愿，庶可少展，赍此情悃，愿一陈暴，而猥越是惧，今始冒渎。伏乞天地父母，曲加谅察，特命该曹，畀臣一小县，俾遂至恳，千万幸甚云云。答曰，省疏具bb悉b疏辞，下该曹禀处。

○吏曹启目，粘连观此弘文馆校理严耆上疏，则以为臣之病母，年今六十有一矣。素抱贞疾，便成癃老，而臣家本贫寒，性又迂拙，药饵之需，无以尽意，滫瀡之奉，亦多不继，特命该曹，畀臣一小县，俾遂至恳亦为白有卧乎所，严耆家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○乙卯七月初六日卯时，上御诚正阁。药房入侍时，提调沈颐之，行左承旨林济远，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校待教徐有榘，医官柳光翼、金孝俭、金光国、周命新、李周宪、吴仁丰、安昌禧，以次进伏讫。颐之曰，雨后暑气乍退，圣体，若何？上曰，一样矣。颐之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，今日加黄连进汤剂，或以暑气未退而然耶？上曰，暑气尚有未降者，而不至大损节矣。颐之曰，惠庆宫气候。，何如？上曰，近以暑感欠和，而亦不甚剧矣。颐之曰，和中汤，依方连进乎？上曰，依为之。上曰，王大妃殿进御行湿六和汤，前方中，人参加三分，加黄连七分，限二贴煎入。〈出榻教〉上曰，诸承旨持公事入侍。贱臣承命出传，右承旨南公辙，左副承旨李勉兢，右副承旨蔡弘远，同副承旨柳匡天，记事官赵台荣，追入进伏。上曰，诸承旨，各以公事进奏，公辙等，以次进对，无公事。上曰，无公事者先退，奉审承旨，姑留，勉兢进前。上曰，庙内修扫，亦尽为之乎？勉兢曰，臣与注书，并留，诸处，修扫告讫后，始为入来矣。上曰，昨夜夜气清郞，积雨之馀，天无点云矣，礼毕在于何时？勉兢曰，永宁殿礼毕，在于五更一点，前殿则始于二点礼毕矣。上曰，今番秋享择日官招入。日官李廷馥，趋入。上曰，近日成霖，昨朝传香时，尚有雨意矣。夜来天霁气清，日官，当用嘉奖之典，以为激劝之方矣。命书传教曰，今日雨明日晴，渠何敢知，而诚心筹度，亦或有鹳鸠之一点通处，此所以近来勤加劝奖，俾有专致之效者，亦出于为所重之意。积雨成霖，收霁无望，昨自受香以后云卷，祭之夜，天气澄郞，边豆蠲洁，享事顺成，况大享卜吉，例在于前期三朔，则今番推择之致诚，可知。更当有别般劝奖，观象监前正命课学诹吉官李廷馥，令该监，兼教授待窠调用。上曰，承旨之望，无如近日之多，名器之滥自知矣。二品以上，常未满百，昨今年连有庆赏，以老职陞资者，亦多，日前庆礼时，成班者，恰过百数十矣。济远曰，明、宣之际，人才之蔚兴最盛，而嘉善常未满二十云矣。上曰，虽以章服言之，先朝时，见朝班之着耳掩者，甚稀。堂下则尤为绝稀，再昨年真殿行礼时，二品以上，无一人不着貂帽者，近见参下诸人，虽荫官，亦皆煖帽，此亦侈风之日盛也。上教匡天曰，尔是湖南人，湖南之通籍者，为几，在昔卿宰，皆出于岭、湖矣，今也则未矣。匡天曰，登科者只举湖南，亦近六十许人矣。上曰，日前右相，以为古昔卿宰之带职，仍留岭、湖者，亦多而近世，则辄有一除，以家在城外变通，此古今之异也云，其言亦是矣。曾闻先朝有家住郊外，而供仕承旨者云矣。命书传教曰，在外都承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，汉城府堂上入侍。〈出榻教〉判尹李在学，右尹洪仁浩，进伏。上曰，摠还再巡，将以明日分给，而向日赐米之民，诸议皆以白给之异于秋籴，初拔于再粜之籍者，皆令许入矣，果以此举行乎？在学曰，已知委坊曲，使之来待矣。上曰，先朝赐米之恤典，频频有之，部隶辈，皆以锺街上流乞，驱来，一炊之顷，殆近百人，或虚实相蒙，或一人叠受，此等事，亦可见风俗之厚，如玄酒大羹矣。上曰，江华中军入侍。锡泰，承命出传，与江华中军柳文植，偕入进伏。上曰，尔是曾为坡州牧使罪罢乎？文植曰，然矣。上曰，罪之易犯处，今之江华，亦前之坡州也。尔则许递，出去，可也。命书榻教曰，江华中军柳文植改差，令该曹口传差出。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯七月初六日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨蔡弘远，记事官赵台荣，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，江华中军望筒，尚不入启，即为入之事，分付。贱臣承命出传，命弘远书公事判付讫。命退，承史以次退出。

7月7日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○蔡弘远启曰，大司宪未差，执义李万荣，掌令闵师宣、韩兴裕，持平申龟朝、尹在阳呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○蔡弘远启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，为之。

○蔡弘远启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人书入受点，使之后日次同为待令。

○郑尚愚启曰，弘文提学徐有邻牌不进推考传旨，今方捧入，而七夕制命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于李勉兢曰，弘文提学徐有邻，再牌不进推考传旨，今方捧入，而七夕制命下之后，连事违召，无意承膺，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，艺文提学牌招。

○郑尚愚启曰，奎章阁提学沈焕之牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试，自是法典，如是违牌，不即承膺，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，右副承旨入侍。

○蔡弘远启曰，臣与艺文提学闵锺显，偕往泮宫，儒生试取，则取券一百五十九张，捧入之意，敢启。传曰，入侍。

○以京畿都事赵得永状启，当该拨将决棍，因本道观察使臣徐有防，人言罔测，情地震懔，迸伏私次，废务俟勘是白乎等，以臣代行缘由，驰启事，传于蔡弘远曰，几坠墨池，旋登恩山，在畿伯叩谢之忱，区区处义，犹属私事，成命之下，焉敢使都事替行乎？然礼使之方，四维为先，督令察任，有非朝廷敦风厚俗之道，速即出场，亦不害为究竟法，京畿监司徐有防，今姑许递。正卿畿伯，例有实职枢衔，所佩密兵符，出代间，权授都事，即以枢衔入来肃命事，严饬受符节次，监司都事处，成出谕书，即为安宝下送畿营。

○承旨前望单子入之，李晩秀、李肇源、郑尚愚落点。

○传于郑尚愚曰，科次入侍。

○兵曹口传政事，副司直南公辙。

○吏曹口传政事，郑昌期为蔚山府使。

○吏曹口传政事，徐谦淳为宗庙令，兼大司成单李晩秀。

○以知中枢府事徐有防牌不进推考传旨，传于郑尚愚曰，待开门更为牌招。

○蔡弘远，以承文院都提调意启曰，月食已过，礼部回咨，依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○郑尚愚，以摠戎厅言启曰，今日各部抄户再巡分还时，臣与汉城判尹李在学，右尹洪仁浩，本厅中军申大谦，开坐于平仓，中部二百二十九户，东部五百二十八户，西部二千六百二户，南部一千一百四十一户，北部八百六十二户，炼戎台六十八户，合五千四百三十户，每户二斗式，合米七百二十四石，以石完精白米，各别择给。赐米民人中部三十一户，东部八十户，西部二百八户，南部一百三十五户，北部五十八户，合五百十二户，每户二斗式，合米六十八石四斗，谨依下教，来头不为征籴之意，一一晓谕后，一体分给，而北汉一百十二户，亦每户二斗式，合米十四石十四斗，定送营校，与管城将柳镇丰，眼同分给之意，敢启。传曰，知道。北汉两巡分还户数石数，为几许，更为草记，可也。

○赵尚镇，以赈恤厅言启曰，汉城府民家颓压别单判付内，恤典，令该厅，即为分给事，命下矣。北部字内全家颓压二户，各钱二两，东部字内完少颓多一户，布一疋，南部字内完少颓多一户，布一疋，合钱四两，布二疋，恤典，依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○前承旨成种仁状启，今月初四日，同副承旨柳匡天，成贴有旨书状内，尔以领府事金憙，身病不得前进事，驰启矣。年老大臣之当暑撼顿，致有吐泻之慎节，极用悯虑，安心调理，俟少间登程，相当药物，令本道措备，尔其传谕于领府事为旀。诸相既簉朝，处义宜无异同，则其所入城，无关于偕来，此时民邑之弊，亦不可不念。尔段先为上来事，有旨，本月初六日，臣在成欢驿，祗受为白有等，以敬奉圣谕，传谕于领府事金憙处，则以为臣以负犯至重之踪，去月二十九日以后，则分义所在，不敢一刻仍留于乡里，即自县狱胥命所，离发才到天安郡，猝得吐泻之症，末由趱程，止留三日而如是濡滞，尤极惶闷。窃附古人狱中上书之义，略陈实状，兼暴微衷，而忍死担舁，寸寸前进，仅到一站地，病势越添，不得更进，只自罔措而已。此际偕来承宣，传宣所下传谕，臣于晓枕涔涔之中，双擎伏读，不觉涕血之交迸也。虮虱微臣，罪合万死，而圣念之勤挚，恩言之郑重，至于如此，又有相当药物，令本道措备之教，臣虽死于道路，亦复何恨？感激陨越之极，不知所达云矣。臣既承先为上来之命，臣则即为上去缘由事。踏启字。

○礼曹，判敦宁府事李沣，去六月三十日卒逝云，吊祭致赙，依法例举行，何如？判付启，依所启施行为旀。大院君祠宇祭品，既用下太庙一等，则时享奠献，岂可以袭谬之私礼用之乎？祭礼之葬后，反重于葬前者，固陋之外，可知其未遑，既闻之，宜即厘正，大院君内外位四时时享，前牧使李彦植，未付都正之前，以其长孙前正李爔，具公服代行，既着公服，令该曹知悉。有职时不必付军职，无职时，限三年即以口传付军职，因此而有询问而处之者，昔于故将臣李弘述之劝武也。其兄则以大院君主祀，不可以武臣为之，著为式，其弟弘述，代为劝武，以此观之，则李爔之劝武，亦违式，又决武科，何以区处为可乎？问于大臣及铨官，草记为良如教。

○兵曹口传政事，副司果李爔。

○禁府照目，孟山前县监徐润璞矣，判付内，昔之不畏法，势阀，今之不畏法，强弱通融，国纲之解弛，何至于是乎？且闻孟山之邑弊，邑不革则民不苏救云，事之痛骇，莫有甚于渠者乎？各别严勘，以惩他倅罪，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，又五年禁锢，流三千里定配，以其母年七十九，无兄弟，独身，收赎私罪奉教依允。

○行副司直朴长卨疏曰，伏以臣本以无似，滥通仕籍，厕迹周行，于今十数年所矣。再昨年夏，待罪岭邑，将母往赴，荣极专城，衣食之供，刀圭之奉，莫非圣恩之攸赐，欲报之德，河海不足以深矣，泰山不足以高矣。区区尘露之愿，思效丝毫之力，在任时，以邑弊矫救之方，欲一陈请，而未果，今已递归，便属过景，而耿耿民忧，尚在心中，玆敢出位历陈，惟圣明垂察而采纳焉。大抵顺兴一府，自是至残之邑，而接壤于丰基、荣川，相与鲁卫之间者也。官瘠民贫，百不成样，其中弊之尤者，贡参也，军政也，本邑贡参，春秋两等，合为一两六钱二分，其他四时常贡清蜜、赤箭、白茯苓等物，巡营春秋纳各样药材，比之丰、荣，不啻倍蓰矣。一年应入之价，统为一千一百三十九两零，而非本邑之所采，皆是贸取封进者也。其价则自前，虽有应下会减米，而不过一年十三石而已，本官自备添给柴价租三百四十石，医生保收布钱一百七十两，人吏厅添给卜户钱三十两，合为五百七十两零，而实不足钱为五百六十馀两，封进时，称缩价驮价人情杂费价，其数亦伙然。此则自官，无处划给，每年医检，白地担征，故诸吏轮差举行，为免偏苦，而一径此任，则倾财破产之不足，侵邻征族之无已，今年如是，明年又如是，一境之民，无大无小，便作轮次之役，莫可支保，若此不已，则官民之弊，姑舍，莫重御药，将至阙贡之境，言念事体，岂可成说乎？军政则本府元户总为二千四百十一户内，除其班户私贱官属校院生，守护军寺奴驿属等户，所谓良户之应为闲丁者，不过六百馀户，京外各军如禁御上番军，禁御保，炮保骑步兵乐工、保司饔保、水军武学医保、巫保等，元额合为一千三百六十馀名，以此良户之六百馀数，何以当军总一千三百六十馀名之多乎？每当岁抄，逃老故应頉之数，又不下百馀名，而及其查括充定之时，面里之望报者，率多自他邑流离雇役于本土者，苟充勘簿，而彼皆无根着不恒居之类，便复兽骇鸟窜，莫不又顾之他，收布之际，指征无处，势将侵督于雇主与元户，故一夫而当三四夫之役者或有之，一户而当五六户之役者间有之。冤呼痛楚，溢目惨怜，以之毕额无塡总之道，良民无安土之乐，毕竟流散之患，迫在朝夕，惟玆两弊，实是一道之最也。至若参料，自是土良常贡御厨珍品，固不敢轻易议到，而丰基、荣川，俱因守臣之建白，丰之元贡中，太半除减，今为一钱零，定式封进，荣之秋等元贡，全数蠲除，只于春等一次封进者，乃是数年前事也。军政则，再昨年，自比安县来顺兴府水军二名，亦因守臣之陈弊启达，移划诸郡者也。同省邻邑，皆蒙惠泽，前后事实，斑斑可据，则逖矣弹丸，独漏于仁天，一视之下者，宁不为兴民之向隅，而王政之欠典乎？我殿下，每当歉岁，特推若保之恩，身布与籴逋，皆令蠲减，十行丝纶，蔼然如春风和气之洋溢动荡，疲癃残疾，莫不懽欣鼓舞，举有乐生之愿，荒年之一惠政，民之仰戴，尚且如此。矧玆宿弊巨瘼之非比于一时歉岁之患，而若使大变通一矫救，则其为惠也，尤当如何哉？臣愚死罪，窃以为本邑两弊，一依丰、荣、比三邑之例，贡参则限八钱，分数均移于七十馀州，则一邑所受，不过为一二分，军丁则杂色元额中，较其苦歇，除出二百馀名，分送诸邑，则其为所受，亦不下二三名，在他邑则比如九牛之添一毛，在本邑则一举而除两弊矣。目今秋贡将迫，签丁不远，民吏之势，诚岌岌殆哉？伏愿圣上，不以臣已递而妄言，特轸均视之念，下询庙堂，趁今变通，以为一半分矫救之道焉。呜呼，臣既无其职，妄陈至此，固难免逾越之罪，而第于目下事，窃有愤惋忧慨者，玆又附陈。臣于春间，得伏见黑山岛宥还罪人李显道疏批下者，有曰，年前筵教，渠辈庶可闻知，此习若不痛革，岂渠辈好消息乎？辞旨截严，诲责备至，臣伏地惶陨，继以自悼也。臣与显道，同一羁旅之臣，殿下以臣辈，无一介忠义之士，为是严教，有此处分，彼显道，诚有罪矣。方今之时，辨圣诬、讨奸贼、靖朝象、壹民志，是何等急先务，而告君之辞，终欠明白截直，不过以无姓名没着落之设，含餬鹘突，说得时弊，而止，固宜渊衷之不槪而岛配之典，乌可辞也？噫嘻，痛矣。奸贼之千妖万恶，至凶极憯，诬诋我圣躬，疑乱我一世之罪，已悉于诸臣之前后章奏，而圣明亦已俯烛无馀，臣不必更事架叠，而鬼诛先及，王章未伸，党与依旧盘结，人心愈久迷惑，圣诬罔极而无可雪之期，义理益晦而无可明之日，此诚忠臣志士，奋不顾身，𢬵死力讨之时也。然而向来三司之所论启者，止于若而人而旋蒙旷荡之典，置之不问之科，自上明谕之教，始以非其时姑徐，终以不欲为停当，又下付之当路公卿之教，而当路公卿，亦皆拱手坐视，迄无一人之劈破头䐉打祛窝藏，以为辨明廓清之道，几何而岁月流迁，人情狃安，遂至于蔓延抛置之境，则后之视今日朝廷，为，何如哉？兴言及此，实不胜仰屋而流涕也。噫，徐有防之于浚贼也，爵位之尊，何渠不若，宠遇之隆，何渠可羡，而乃反甘心党附，声势相藉，拍肩追逐，眉睫是承，此有所请而或恐违咈，彼有所欲而靡不曲从，殆同驵侩之论价，龙断之市利，而牢笼阖辟，迷眩朝著，烂熳和应，欺谩世人，不知义理之为何物，而骎骎入于汨董淟涊之境，有识之忧叹，厥惟久矣，何幸乾道孔昭？奸贼斯得，朝参之日，疏启迭发，渠若有一分图报之心，固当先人严讨，而反有周遮之意，小无惊愤之色，终始含默，不发一言，其忘君护党之心，昭不可掩。伊时圣教，责以雍容，贷以恩补，在渠道理，即地泥首引罪请谴之不暇，而按莅藩屏，自同平人，究厥情迹，不可以一时薄谴而止者明矣。且臣于月前捕厅事，积年隐忧于心者，有所一倍激发者。噫，彼李家焕，直一鄙悖阴慝之徒也。薄有文艺，欺盗一世，义理之变乱，行止之闪忽，即渠之断案，而倡主邪学，背驰吾道，最是难赦之一大罪也。呜呼，西洋妖术之斁败伦常，祸人家国，有甚于杨、墨、老、佛之道，万历年间，始入中国，其后偏行于西南诸夷，以及于日本宗文之党，而称乱构祸，流毒生民，实浮于米贼风角之变，则可见其挟左道肆妖言，流为寇乱之贼者矣。家焕，亦圣世中一物也。乃敢坏天常而梗圣化，胡至此极？纵其痴甥购来几卷之妖书，诱会富人，骗得许多之财货，自祚教主，广张其术，贼人之子，斩人之祀者，指不胜偻，及至乙巳春秋曹之治狱也，作为文字，要以自拔者，可谓春雉之自鸣也。年前圣策之问及历象也，敢以青濛气等不经之说，谓之新法，肆然制进，主试发策，题出五行，而解元之对，专主洋人之说，幻五行而为四行者，即渠之徒弟也。科试文体，禁令至严，虽寻常稗说，不敢寻摘而用之，况以古无今无之妖言悖辞，视作关节，谓人可欺，无难擢置，不少顾忌，据此数事，其所以倡率徒党，坏乱世教者，尤可知矣。一转而为乙巳秋曹之狱，再转而为辛亥两贼之变，三转而又有今番捕厅诸贼，前后处分，极其严正，霜雪，而雨露之，顽如必恭，犹且感化，而此徒之如前炽蔓，种下生种者，此莫非薰染于家焕，沈痼于家焕之致，究其罪祟，渠安敢免乎？今若欲斥妖道，而纵其巨魁，则虽日诛千百，恐无惩创之效矣。伏愿先将捕厅事，严立科条，播告中外，分其首从，各正其罪，以为扶正辟邪之道焉。臣本孤畸，年又衰暮，不足有无，而妄自论列者，诚以民忧世道，有不容泯默也。骇机之立至，在所难免，圣明在上，臣焉敢诬也？臣无任云云。

○以行副司直朴长卨上疏，传于李肇源曰，国纲虽曰不能振励，朝著虽曰不能整顿，渠安敢为说若是骇悖乎？神思渐耗，昨日之事，犹且忘却，而观于渠疏，所谓渠辈二字之敷衍而伊时批教，尚可依俙记得，此未必指渠与李显道而言者，则既云渠辈，又称臣辈，而末乃曰，臣与显道，同一羁旅之臣云者，疑怪黯昧，旨意难晓，告君之辞，焉敢乃尔？自有疏章以来所罕见者，且况渠亦国中簪缨，非琉球日本昨今日向化之辈，则羁旅之称，其敢萌于心而发诸口，泚于笔而登诸章乎？不可以人事上道理责之者，而分义所在，亦不可全然归之不治治之科，此盖显道径放，渠蹑其尾而然也。渠疏之阳斥显道，尤见心口之不相应，欲为溯本之政，显道还配然后，勘渠之罪，事面得宜，而显道之宥，出于孝理之絜矩，及今还发，近于移怒，显道姑置之。渠则为先削名朝籍，放之田间，以为为人臣奏御不慎者之戒，渠之尾论事，言何龌龊，听犹错愕，几其鱼矣，何云党乎？畿伯赤腔，惟予烛之，何物喜事辈，教渠为此，岂足为敲撼畿伯之计乎？真所谓劳而无益矣。工判所遭，亦出于乘机投石，洪乐安之尚未蒙扶正之奖者，窃恶其心迹，渠说亦何异是？然与不黔之黑堗差殊，则未可谓白地构诬，此所以取譬于自谷而乔，化腐为新，俾开自新之路，仍斥情外之说，于年前玉堂李东稷疏批者也。渠所驱勒，十倍于东稷，则工判情地，为之愍然。然工判之俾惩于攻异之训，近所目睹于筵席者，人之为言，付之沧浪，更下人十己百之工，则于重臣，何有？外此顺兴民事，特不过新话题目之换写中庸手段，不诚莫甚，而其事，则民事，令政院抄下庙堂处之。

○领府事金憙疏曰，伏以臣自去月十九日以后，至于今日，无日非罪，而无日不罪之中，其为死罪，有八九焉。臣虽至愚，岂不自知之耶？臣之伊日事，尚何言哉？迫于严命，进退颠倒，自阙门而金吾，自金吾而阙外自阙外而闾舍，半夜街路，徊徨罔措，古大臣之以道殉身，至诚体国者，曾有是乎？此其为死罪一也。及其翌日，严教又下，则臣徒知怵分而畏义，不能有进而无退，遂至迸出城外，而继以有动驾经宿之举，此何等事也，此何等时也？臣于此时，惊遑崩迫，直欲无生，而乃缘门禁之不敢犯，一二箚疏，便同塞责，此其为死罪一也。门禁始解，入城有命，而是时义分，则决不敢冒没进身，故不得不退伏江郊，惟俟严诛，而深夜附奏之启。又属昧爽之后，未蒙批旨，情穷势蹙，忙陈短章，径寻乡路，此盖出于万不获已，欲全微谅，而名以大官，岂忍去国于此时乎？此其为死罪一也。旅店中宵，承宣踵至，疏批传教，罔非人臣所敢闻者，而臣于修启之际，四体投地，五内失守，只陈草草数语，而圣教之下，迷不知变，殆若顽然悍然，全不识君臣分义者然，此其为死罪一也。苍黄之行，仅到乡庐，而以此罪负至重之踪，不敢一刻偃处于私次，泥首席稿，胥命县狱，而才经一宵，旋即上来，此实由于洊承截严之教，𢬵弃咫尺之守，而去就乖戾，听闻骇惑，丝毫无补于国事，而隳国纲坏国体则极矣，此其为死罪一也。薄勘未几，旋命勿施，此莫非大圣人造化也。臣虽顽如木石，岂不知畏威含恩于霜雪雨露之中，而第以臣之不忠无状？幸际圣明之时，最被罔极之恩，报蔑涓埃，诚浅匡救，毕境下策，只出于一己自处之义，依旧官职，反归于贪荣丧耻之科，此其为死罪一也。臣行到天安，猝地中暍命在顷刻，此时趱程，其势末由，濡滞三日，百般治疗，以为俟少减寸寸前进之计，而一日二日，伏枕叫苦，只自北望云天，不胜犬马之忱，终诀明时，臣岂忍有是心，而执迹而论之，则有似乎盘桓而不进者，此其为死罪一也。始自江效，各还其乡，即臣与诸大臣之所同然，而惟臣乡里，最远京阙，诸大臣则皆已造朝，而臣之上去，独此迟延，此其为死罪一也。臣既有此许多死罪，只宜缩首囚舌，惟岭海之命𫓧钺之诛，是俟是期，而腔血煎熬，按住不得。敢请一言而死，臣本愚蠢，虽于朋侪间，不能为善柔之态，况敢以一毫謟谀之辞，进于吾君乎？臣于平日，恒言必曰，吾君圣人也。此实有钦仰悦服于微衷者，而但未知圣人，亦有此过乎？周公之过，过而非过也，殿下之过，过而失中也，此岂臣素所冀望于圣明者乎？日月之食，人皆见之，及其更也，人皆仰之，邹圣之至言也。傥殿下，克体日月之更，遄改圣人之过，则臣虽即地灭死，可以瞑目于地下矣。臣即伏见三十日所下诸大臣书启后别谕，则向日批教收还之请，特赐允从矣。臣虽在涔涔中，不觉蹶然起坐，心口相语曰，我圣上转圜之量，翕受之德，虽古圣君，无以过矣。况其时箚启，臣所联陈，而今奉此教，臣亦与有幸矣。然殿下，既有此教，则又何为而更有无往非权之教也？夫经者，常行而不可易者也，权者，或出于不得已者也。是以，无时不然，无物不在者，经也，一犹难矣，况可再乎者权也？此千古以来，圣贤之所以必守大经，而不数数然于权者也。臣愚死罪，窃敢以为殿下今日之权，恐将复为他日之权，而伏况暂还而旋仍，既仍而复还，果是无往非权，则从今以后，大官之去就进退，乃所以为殿下随时用权之道乎？殿下学贯天人，洞见万理，必于经权之分，素有金秤上秤出来者，而今反以此为教，圣意所存，固非愚臣所敢妄度者，而亦不敢曰，全未仰揣矣。伏乞圣明，穆然深思，固守圣人之经法，勿用一时之权宜，使此批教还收之命，坚如金石，信如四时，以光殿下圣德，以解群臣之忧虑焉。臣既不能即进京辇之下，恭俟诛殛之典，敢于此时，猥陈此说，此又臣之死罪也。如臣死罪，实无幸逭之理，亟赐处分，以严邦宪，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。九件引慝，贬损太过，卿之若是，实缘于予，予甚愧恧，难以容喩，风波既属过境，批教宜付遂事，到今追提，不已已甚，至于还收传教中，无往非权之谕，即不过泛言事理，莫须然疑于未然之前，窃恐费虑为枉费之归，不多言，卿其谅之所慎向可闻欲复路，此时欣企，不啻如渴，特遣承宣，宣此批旨，兼讯行中起去，自馀在筵上面悉。仍传曰，传谕承旨，同副承旨进去。

○掌令闵师宣疏曰，伏以臣老母，宿抱贞疾，常有凛然之忧，方当夏秋之交，暑潦之馀，昨夕猝患暑癨，顷刻危急，杂试药饵，仅得回头，而上吐下注，真元大脱，委身床席，都无省觉，臣左右扶将，实难跬步暂舍。当此合启方张之时，循例呈告，殆若占便者然，情私焦灼之中，益添满心惶陨，玆敢冒入文字，仰渎宸严。伏惟圣慈，天地父母，亟命递臣职名，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。踏启字。

○持平申龟朝疏曰，伏以今日臣子，即衣君衣食君食，而北面于殿下之廷者也。忍见君父之受诬罔极，而无一介剖心剸腹，以为痛辨之道，尚此飮啄自如，言笑如常，荏苒时日，玩愒为事，臣分亏矣，人理灭矣。臣中夜掩泣，卧辄蹶起，如不欲生者，迄至于今矣。呜呼，从古乱逆，何代无之，而岂有如妖浚之至凶且憯者乎？猗欤，我殿下，道冠百王，治挽三古，屏远戚畹，不近妇寺，朝夕之所咨访而接燕闲者，即近密之词臣也。视其恩数，无异家人，论其处地，迥出朝班，其所爱戴而图报之者，宜其百倍他人，而被浚贼者，忍于喣濡之中，潜蓄虺射之毒，庇覆之下，反怀枭音之恶，白日潜踪。若浼朝廷之爵，暮夜啸聚，缔结不逞之徒，通八方之贿而车载辇输，倾一世之权而掀天动地，以至大内之一动一静，无不伺察，朝庭之一政一令，专事讥讪，造言于疑似之际，而东西闪忽，凭借于深严之地，而阴阳捭辟，欲义理之漫漶，则变幻于逆顺之间，欲人心之涣散，则疑乱于用舍之际，谓君上之所厌闻，而言路必欲壅阏，谓上意之不可咈而风俗日就淟涊，言言诪张，事事矫诬，其所排布，必欲污君德而乃已，其所设施，必欲亡人国而后已。若使此贼，苟延时月之命，则四百年宗社，将不知税驾于何地，而幸赖仁天之默佑，明神之垂骘，朝阳之凤一鸣，奸凶之胆先破，显戮未施，鬼诛径加，舆愤若泄而未泄，群心宜定而靡定，而迺殿下，尚用宽典，罪名只行于焚诰，王章不及于锄党，此固廷臣夙宵愤郁者，而若臣之刻骨之痛，腐心之冤别有所在焉。噫嘻，彼贼之矫诬我殿下，玷累我殿下，惟百其说，不一其端，虽若阴翳䗖𬟽之固无损于太清日月，而以讹传讹，愈出愈凶，渐染于人心，诖误于世道，则不可家喩而户说，亦恐日恬而月嬉，彝伦斁绝，纲纪坏乱，方来之忧，有不可胜言者，夫然则，辨圣诬三字，岂非今日急先务乎？臣请沬血而条陈之，一则曰以言忤旨，则加以乱逆之诛也。噫，自殿下临御以来，语涉衮躬，则必轸翕受之量，朝无箴规，则益怀来谏之德，以言见忤者，一无其人，至曰加以乱逆者，何所指也？一则曰某逆以官侈势重，见诛之说也。逆复之凶，自干天诛，伟简之罪，已成断案，则初何关于官太侈势太重耶？凶如逆复，恶如伟、简，而敢生阴护之意，欲售背驰之计者，其心所在，将欲何为？一则曰将取姑与之说，此说虽出于翼焕之口，而苟究其根柢，则妖贼之所倡也。汉室之太阿不到，唐宗之权纲在上，与之夺之，何所顾惮，而以殿下光明正大之德，岂用此颠倒笼络之术耶？一则曰侦探之四布也。清平世界，何用侦探？此说一出之后，举世疑惧，中外驿骚，寻常过客，谓之廉深，流离行丐，目以讥诇，至以为闾巷细琐，皆入于九重，必曰无微不烛。噫，太阳中天，妍媸莫逃，则顾何待于侦探而知之耶？钩幽摘隐，是汉唐中主之所羞为也。以殿下明圣，而岂有是耶？一则曰朋侪之燕游也。噫，朋友，居五伦之一，而燕游，是太平之像，以殿下郅隆之治，际千一昌熙之运，鼓瑟吹笙，和乐且湛，不害为贲饰之方，臣尝仰聆以是事，劝勉于筵臣者屡矣。彼何心肠？瞬目摇手，有若切禁而至讳者然，并与寻常庆吊，假日参寻而废却之，清朝之忌讳多端，民风之迫隘转甚者，岂非此辈造言之故也，宁不痛哉？一则曰馈遗之凭借也。噫，是何言也？窃瞷我殿下所御之服，不过平人之绵苎也，所处之室，不过昔构之修葺也，所进之馔，不过数器之适口而已，而一遇水旱，则惟正之供，不吝蠲减，每当庆节，则方物之膳，必命省抑，克俭之衷，远货之德，可质神明，而渠敢以四方水陆之输，私门火齐之堆，隐然归之于莫重之地，以为掩其迹而归其怨之资，是可忍也，孰不忍也？谓天可诬，天其可诬乎？至于一段之说，臣不忍泚笔也，臣不忍声言也。呜呼，殿下笃于人伦，过于私情，彼乱本之罪恶，实是宗社之罪人也，慈殿之罪人也，一国臣民，不共戴天之仇也，天下万世，所共必诛之恶也。虽使大舜之达权周王之则友处之，三尺王章，在所难屈，而殿下犹复掩护于舆愤之中，曲庇于必讨之时，一带沁水。亦曰近地，而情思一发，则自不能抑，上不顾宗庙太后之重，下不恤八域臣民之愤，昨年行一过举，今年行一过举，犹以为不足，数月之间，再次招来，在臣民为罔极之变，而在圣上出苦心之私，则彼辈所谓外饰也。非实心者，天下万古，宁有是也？臣亦昨今年伏阁廷吁中一人也。每当一番过举，辄限与贼俱生，而自闻此语之发，愤痛之中，又添百倍之愤痛，臣固惟此一说，决非一俊贼所独倡也。和应者有之，宣播者有之，臣不能刳心洒血，以暴殿下之诬，而忍与此辈，并肩厕迹，共立于一天之下，此何人斯，此何人斯？言之及此，直欲吁天而无路也。惟此七条诬上之语，实为一大痛辨之案，而凡我东顶天立地者，孰不欲食肉寝皮，而何来一二臣外？侧听屡月，尚无以此为说者，数千湖儒，裹足上来，身先廷绅，泣血叫阍，我圣上菁莪之教育，鸢鱼之作成，于斯盛矣。臣伏见批旨，若曰在于在下之道理，臣于此，俯而读仰而思，有以仰殿下之盛意也。噫，此个义理，以殿下视之，则事关圣躬，在廷臣言之，则诬逼君上，今有为人子者，有人诬其父于罔测之科，陷其父于不韪之目，为其子者，必当号泣奔走，辨诉于乡党，讼暴于官府，子职是已，虽其父之有嫌于自己之事，亦不当呵责而禁止之也。今此臣等之情私，何异于是也？君臣大伦也，凡人主之欲叙五伦者，必先于是，以我殿下，敦伦之治，每轸矫俗之方，克懋牖化之道，今于辨诬义理，若顾小嫌而忽之，则此所谓拘细节而遗大防也。以殿下，明睿之鉴，宁有是也？虽然，难齐者人心也，莫矫者俗习也。臣观夫近日世道，久染于妖贼之窠臼，积畏于妖贼之势焰，一向撑柱，不能摆脱，如郑昌顺者，敢以国边党伐之说，肆发于反詈之章，如金履翼者，乃以湛灭网打等语，威喝于章甫之疏。噫，人心俗习，一至此哉？认妖贼以国边，指正论为党伐，则营护之迹，难掩，泥兽之斗矣。至于履翼，则湖儒忠愤，何关于渠，而渠罪渠自知之，必欲沮戏者，毋乃春雉之鸣耶？妖贼虽毙，犹复力战公议，箝制人口，至于此极，殿下虽责之以在下道理，其如人心之日就陷溺，世道之莫可收拾何哉？臣言至此，不觉失声而长痛也。伏愿殿下，亟加三思，特降明谕，颁示八路，锄治馀党，以靖一世，则圣诬可以辨矣，彝伦可以树矣。惟殿下澄省焉。臣既以辨圣诬为第一义，而目下伤伦悖理之俗，亦莫过于所谓西洋之学，敢此尾陈焉。噫，彼洋学，即海外鴂舌之邪方也。以父母为瓮，是绝父母之恩也，以君臣为外，是灭君臣之义也。以养生送死为赘，以刀锯刑死为荣，孟子所谓无父无君，是禽兽也，杨、朱之为我，墨、翟之兼爱，犹为异端，而其害甚于洪水猛兽，况此灭伦悖常之邪说乎？惟我东方，贤圣继作，礼仪是崇，君臣父子之伦，孝悌忠信之道，灿然昭明，习与性成，而何来邪学，闯然流入，愚夫愚妇，固不足道，而虽以搢绅士夫之稍解文字者，转相渐染，思以易俗，年前处分，不啻严正，而犹不知悛，又有近日捕厅之事，其如火益炽，如水益深，从可知矣。世道之忧，容有既哉？今虽昭布罪恶，肆诸市朝，日后之虑，有不可言，半夜捕厅，急急打杀，灭口掩迹，犹恐蔓延，在彼党讳恶之意，容或得之，而在吾道辟异之方，不当若是，都宪之请罪捕将，固是正论，而殿下不惟不赐允兪，乃反过费辞教，有若分疏者然，臣不胜慨然之至。臣谓当该捕将，拿问其委折，从重严勘，断不可已也。臣又有所附陈者，明义录义理之渐就湮晦，是臣之所尝忧叹者也。臣于昨秋应旨之疏，首先言此，及承批旨，乃以修明坚守，何待尔言为教？臣至今庄诵，感激于中，而曾未几何，堤防渐坏，至于郑妻之率置辇毂，乐述之移配畿甸，而极矣。殿下非不知郑妻之罪，麟贼之凶，为万世难贳之逆，而节次解弛，无难坏了，臣愚死罪，窃以为殿下高明之学，犹有所未尽，天理之公，未有以胜夫人心之私而然耶？惟我殿下，法天行道，代天理物，天之道无私而已，岂可以一私字，贻累于光明之德耶？惟愿殿下，亟允群请，明正郑妻之罪恶，特降明命，远屏狑贼之诸子，使乱贼知惧，义理益明，殿下亦于政令施措之际，每戒以私而害公，否阐一部之大义焉。仍窃伏念臣家之蒙被圣恩，难遍历数，顶踵毛发，皆归造化，叔侄兄弟，咸囿陶甄，欲报之德，山高海深，昨年是月，适叨薇垣，略论李锡夏之骇悖，反遭金履成之诋斥，积怒丛集，群咻畓至，傥非我殿下至仁至德，拯拔而曲庇之，则臣身之得有今日，未可保也。今此恩除，感激虽切，追惟往事，馀悸尚存，暂膺虽伸义分，仍冒有乖廉防。伏乞圣明，特许镌名，以安私分焉，臣无任云云。

○以持平申龟朝上疏。传于李肇源曰，岂可谓之言疏乎？疏纸徒费，疏语没着，朝象之不靖，台体之不尊，无非此辈所为，其为辱朝廷坏台阁，当如何？虽曰求昌言，先从此等荒杂之疏，严饬然后，庶可食其效，原疏还给，为先刊其选而递其职，近日以来，换头迭出者，即此等不率教之类，若是而何时，其可为清平之治乎？严饬三司，不敢更提近所谓辨诬事，而所谓辨诬云云，岂不奇怪之甚乎？所谓可辨者何事，而有能辩之者，所谓所诬者何诬，而有能破诬者乎？除非先朝戊申之事，其敢轻言辨诬二字乎？设令宵小憸细之人，或有暗容利嘴之事，太阳中天，邪气自当遁形，随其现发，登时诛窜，则亦何必乞口渠辈，使之辨诬乎？台阁传誊之章，骇然极矣。且于论人之际，私意横流，罹漏相杂，徒致物情之抑郁，甚至前衔之疏，种种突出，尤属堂陛不严之一端，自今辨诬二字，无敢说出，近于厥事边弹驳之章，切勿呼望，若有冒禁抱疏往来于政院望门近处者，付之法司，刑治，违禁之三司，不禁之承旨，当别样严勘，前衔疏之希觊投呈者，情状可痛。此后名以前衔，来呈如许之疏章，而使之接迹于延英门，现影于金虎门，则色承旨，当该堂上，亦施投窜之典。以此传教，大书于古所谓六仙楼壁上。

○乙卯七月初七日卯时，上御诚正阁。诸承旨，持公事入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨林济远，右承旨南公辙，左副承旨李勉兢，右副承旨蔡弘远，同副承旨柳匡天，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上曰，承旨各以公事进前。尚镇等，以次进对，无公事。上曰，无公事者先退，承旨一人留待。命书判付。上曰，同副为试所承旨，进去泮宫。命书传教曰，同副承旨持此御题，与艺文提学，偕往泮宫，试取以来。又命书榻教曰，内阁提学，牌招同参考试。又命书榻教曰，惠庆宫进服祛暑和中汤，依前方，五贴制入。仍命退，承史以次退出。

○乙卯七月初七日申时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨蔡弘远，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，先捧之券，提学先为持入事，使院隶，传于泮宫设场所，可也。命书传教曰，仪轨厅校正之任，亦有所重，人言之过情，既知之矣。年前对策中，清义气差，亦足为一说，谓之正论则未也，是岂断人平生之事乎？既非科作而文亦浩汗，若非同做共硏者，容喙于萧墙盈握之轴，转语一句之如此如彼，他人犹不得以知之，况所谓朴长卨之为今日廷臣，称以羁旅之辈者之耳郭，何以得闻乎？即此一事，风习不美，校正堂上李家焕，申饬行公，使之依例仕进校正。又命书榻教曰，蔚山府使之代，令该曹口传差出，待下批催促下送。命退，承史以次退出。

○乙卯七月初七日申时，上御诚正阁。七日制科次入侍时，同副承旨柳匡天，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，艺文提学闵锺显，内阁提学沈焕之，直阁李始源，检校待教徐有榘，校理严耆，以次进伏讫。上曰，他承旨入侍。蔡弘远，趋入进伏。上曰，同副先出，仍为下直，传谕于金领府，可也。命书传教曰，左承旨、右承旨，与传谕承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，御题应试，异于泮庠，此一券，大笔麤书，太欠敬谨矣。一提学，方带成均，坼封知名，使儒生施罚，可也。命书传教曰，七日制居首生员郑祐荣，直赴会试，之次生员郑遂龟，进士朴昌寿，给一分，其馀草三下次上进士南鼎宽，生员郑祖荣，进士李祯彬，进士金秀臣，各纸笔黑gg墨g施赏。又命书榻教曰，入格儒生，明日待令。锺显曰，永兴本宫追跻后，祭品，当为加磨炼，而初头区划，不可不十分致慎。故臣于筵禀后，往复该道臣，使之详细条列回报，而事在远外，自尔迟滞，如欲等待其酌定，则其间莫重享祀之需，将有苟简之虑，分付道臣，为先以道内公谷，推移划送后，依数会减，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锺显曰，永兴精忠祠，顷因特教，宣额日，当为赐祭，而咸兴彰义祠，亦有赐额之成命矣。凡祠院宣额时，例有致祭之规，香祝亦为一体赍送，而献官及执事，以道内守令，差定举行事，分付该道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，都城四山，多养松木，遮掩岩壑，卫护城牒奚，但为观瞻之美，所以知累百年雨露之馀，郁郁为帝城之佳气也。竖石定界，以字刻标，分属各军门，又置四山参军，大松则禁其偸伐，稚松则护以滋长，朝家法意，亦甚严也。近年以来，各军门，虽有禁松之号，实无禁松之效，惟彼三四罢软参军，徒步巡山而已，官不奉法，民无所惮，始以拾叶而折其枝，因折枝而犯其株，又犯株而遂斫其根矣。臣于春间，巡审宫墙四围之外，则大松风落，中松虫损，在在空缺，而至若城廊远近诸处，无论峯麓高低，过半为童濯之形，城门左右，接连人家垣屋之地，则旷然数十步，无一株松，若其地形，妨于种松之处，固或然矣。虽以丰麓宜松之处，亦一例任其赭岸，而视若寻常，则此乌在朝家竖标分界，禁护长养之意也？自今，四山冈麓，不但护其旧松之郁郁，亦须养其新松之承承，更以此意，严饬各军门，就其字内所管，申修禁法，仍于春初，各以松子，勤为播种，或移植稚松而又其该道参军，任其看护长养之方，则不出十年，庶有四山苍翠，郁然成林之美矣，敢此仰达。上曰，依为之。卿之所奏，果好。一番之饬，易归文具，各别严立科条，俾有实效，卿亦时或别考勤慢，慢者论罪，亦令庙堂，留意于责效之方，而自朝家，当有凭验将臣束湿之能否，为先以此，别般严饬，可也。〈出举条〉焕之曰，紫门军契元贡所下木三十同内，七同半，换作布十五同以给事，年前定为节目，而臣曹木布，皆以代钱划给，亦有定例，木一疋代钱二两，布一疋代钱一两也。故贡人所受，依旧为三千两钱，则渠辈称冤，以为本曹关东布以一疋价二两代捧，则渠等贡价，亦以此二两之数，划给云云。春间大臣筵禀，仍令本曹，或以本色布，或以二两钱，出给，俾有朝家恤瘼之实矣。今年则果以布十五同划给，而臣曹，每年所捧之布，不过六十馀同，其中除出十五同，则亦有诸般用下不足之虑矣。臣意则，以元贡木三十同，依前出给，而木五同，加为划下，仍作年例定式，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，特教之下，尚无动静，事体所在，殊甚未安，知中枢府事徐有防，从重推考，牌招行公。命退，诸臣以次退出。

7月8日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪、掌令一员未差，执义李万荣，掌令韩兴裕，持平尹在阳呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。

○备忘记，清州营将李相丰，下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○以刑曹判书李得臣，初度呈辞，传于郑尚愚曰，词讼重任，岂可轻递？金吾之人言，何关于司寇，则强觅殆近不诚，原疏还给，处义阮伸，则必欲寻单，抑何委折，岂其赴衙申饬，惮于入劳而有此举乎？若此则，饬教无所施，虽非此人，岂无刑判？

○以知中枢府事徐有防牌不推考传旨，传于李晩秀曰，更为牌招。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○以知中枢府事徐有防再牌不进推考传旨，传于李晩秀曰，更为牌招。

○以知中枢府事徐有防三牌不进推考传旨，传于李肇源曰，随牌屡违，今至四牌，事体所在，万万寒心。今闻自城外转向杨州地云者，是岂身不已有夷险不避之意乎？虽不知恩命，事其老兄，如事乃父，则俾不远游，其责在于判敦宁，任其所之，不禁寻乡，判敦宁事，亦极寒心。违牌传旨勿施，从重推考，更即牌招。

○以政院，知中枢府事徐有防，虽有牌招之命，已为寻乡，不得牌招事，微禀。传于李晩秀曰，饬教，何如？则岂敢若是乎？分义所在，万万骇然。为先罢职。

○以汉城府民家颓压别单，传于赵尚镇曰，恤典，令该厅，即为分给事，分付。

○传于李晩秀曰，近来备局举行之骇然，曰甚一曰，甚至今日，适有招问者，而所谓郞吏，辄称不知，并与簿书之事，骇然若此，此盖下位有司之全不检饬而然。当该堂上李时秀，为先越俸一等，后复若此，难免重勘，以此严饬。

○以副校理沈兴永牌不进罢职传旨，传于蔡弘远曰，只推。

○传于李肇远曰，坐直承旨入侍。

○传于李肇源曰，再明日次对，进定于明日。

○李肇源启曰，明日次对，两司当为进参，未署经外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理沈兴永，既有只推之命，即为牌招，以为姑降入直，何如？传曰，允。

○李勉兢，以礼曹言启曰，永兴精忠祠，咸兴彰义祠，宣额致祭事，命下矣。致祭祗受吉日，令日官推择，则来八月初十日、十五日、十六日，俱吉云，以此日中，推移设行事，分付该道臣，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以摠戎厅言启曰，本厅草记批旨内，北汉两巡分还户数石数，为几许，更为草记，可也事，命下矣。北汉抄户一百十二户，炼戎台抄户六十八户，合一百八十户，初巡每户各三斗，再巡每户各二斗式，两巡分给合米为六十石矣，敢启。传曰，知道。保障重地，宜有别异，依赐米民户例，勿为征籴，可也。

○赵尚镇，以赈恤厅言启曰，东部昌善洞洞契任掌金大云，今月初八日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女石召史，欲为收养，西部聚贤洞契任掌金宗辉，今月初八日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女朴召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该部，同日牒呈。故依节目并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫李昇明瓜满代，嫡长忠义卫李海观，差下，依例以假郞厅称号，何如？传曰，允。

○右议政蔡济恭箚曰，伏以，臣妄犯擅行之罪，反媒优异之渥，知申既使偕来，恩札仍命赍传，此岂负罪贱臣，所可承当者哉？身未自有，驾不容俟，而不特默念愆尤，无面可显。贱疾从以适苦，转侧亦且须人，尚未得一进文石之陛，仰请金木之诛，伏地惶霣，瞻天恋结，际伏见都宪权裕疏本，其论列捕厅事也，曰以大臣，筵禀指挥者，即指臣而言也。所请三汉之罪不容诛，不但为邪学之斁败伦彝，假称华人来教，以惑愚氓者，其妖恶叵测，决不可一刻留齿于横目之列。故臣果以此，謦咳筵席，使捕厅，严核奸薮，仍付秋曹，以其法处之，岂料三汉之喜死恶生，吃杖如饴，缄口无一言，扬杨并命乎哉？以其经毙为绝愤者，臣之心未尝不如都宪之心。故以此备言于诸僚相合席之时，以致愤痛之意，今乃以秘讳疑之者，特不识伊时事实之里面而然也。然台阁之有此等言论，实清朝所不可无之事，臣岂不拜受也？噫，俗渐淆漓，人无矜式，所谓一种邪学，诖误蚩蠢之徒，将至于父不父子不子之境，其为圣化之累，不啻如洪水猛兽，宪疏所请申饬中外，别加纠察，期于廓清者，亶出于扶植世教之意，依此施行，断不可已。然当此人心不淑之时，乡党之间，暗结仇怨者，安知不以甲而指乙曰，这人也为邪学，以乙而指甲曰，这人也为邪学？以是而为暗挤谋陷之计，则其为村里之骚扰，将不知至于何境，臣果不待都宪之言，业欲以纠察中外为请，而虑之及此，姑且趑趄，今都宪先之，其言虽不可不用，而末稍之弊，亦宜严饬，并乞留神焉。宪疏之后，臣宜即陈疏一暴事状，而神精昏耗，数行文字无以缔构，今始短箚自引，亟降稽慢之诛，以励臣分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。都宪疏语，尝得情外，而卿不惟不以为不然。至曰台阁之有此言论，实清朝所不可无之事，臣岂不拜受也云云？与古大臣所谓诸有忠虑于国者，但勤攻吾之阙，则事可成功，可翘足而待矣。者，可以表里看，既感雅量，更欲公心，彼不知卿者，必不暇于愧赧愧赧，邪学注误之弊，父不父，君不君，夫不夫，其流将归于为贼为盗，必待大行扫荡然后，可能知戢，与其然矣，盍若防之于未然？卿于年前著书而斥之，今又筵禀而诛之，譬之于洪水猛兽，期于廓清而后已。予以此为期，卿亦以此应之，月计之效，必当有灼然难诬者，又或徒致绎骚，反启告讦之习，则有非时措之宜，此则卿言尤完好，京兆行会，未知如何为说，朝筵欲问于京兆尹矣。因公事酬应，而未果，际见卿箚，若合符契，曷不如卿言？尾附一言过矣，安心安心。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○乙卯七月初八日卯时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李晩秀，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上曰，各房有公事乎？尚镇等，以次进对无公事。上曰，公事之进奏以房次也，非座次也。此后先自吏房，进对，可也。上曰，入格儒生入侍。〈出榻教〉生员郑祐荣、郑遂龟、郑祖荣，进士李祯彬、金秀臣，以次进前。祐荣，前奏姓名。上曰，兄弟并选，亦云奇哉？平日所工，孰优孰劣？祐荣曰，兄胜于弟矣。上曰，笔划纤斜，此是一种时体，予甚不取，从今宜学师儒之长。遂龟，前奏姓名。上曰，汝每榜得参矣。但今之试券，颇非得意，似应熟工在表，而赋非所长也。遂龟曰，赋未满百矣。祖荣，前奏姓名。上曰，做业各体，并为几何？祖荣曰，赋四百，表五百矣。祯彬，前奏姓名。上曰，尔亦前此屡见抄矣。秀臣，前奏姓名。上曰，以尔词赋之才，昨日之券，似太逊矣，有初试乎？秀臣曰，方有两初试矣。弘远曰，以臣所知，鲜有此儒之比，而数甚奇穷，每入科场，或为人倩草，则辄得其利，自为试则辄屈矣。上曰，户曹郞厅，若已来待，入侍。户曹正郞尹光心进伏。上曰，宗庙西墙，低又将颓，昨谕兵判，使之改筑而无但委之紫门监，汝亦眼同董饬。光心曰，该色非臣之任。上曰，虽非该色，汝须监董。命书传教曰，近来士习寒心，出榜在昨日，待令之命，亦在昨日，开钥已久之后，未及于临殿时，所为骇然。该儒生朴昌寿、南鼎宽，为先勿限年停举，榜目拔去，以惩他儒怠慢之习。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯七月初八日戌时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，右承旨李勉兢，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，忠清水营成册，锦以为衣，后弊不可长，即为还下送，使之改修正上送，可也。命退，承史以次退出。

7月9日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书任厚常〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，今日乃是处署gg处暑g，自明日，视事当为取禀，而老炎愈甚，新凉未生，姑观日候，更禀之意，敢启。传曰，今年有闰，节候不晩，视事自明日依例，取禀。

○李晩秀启曰，来十一日，专经文臣殿讲为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，来头日次儒生殿讲，同为，取禀。

○传于李勉兢曰，大臣、备局堂上，引见。

○刑曹判书前望单子入之，徐有防落点。

○李晩秀启曰，新除授刑曹判书徐有防，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○郑尚愚启曰，新除授刑曹判书徐有防，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，闻是一舍之程，即为出牌，严饬。

○传于李肇源曰，人言自人言，恩除自恩除，迷如不知，褒若不闻，违牌之不足，至于寻乡，寻乡之不足，若是坐违，不有其身者，若是乎？只知有公者，果若是乎？徒费饬教，大涉屑越，刑曹判书徐有防，下义禁府推考。

○传于李勉兢曰，军士房承旨入侍。

○传于蔡弘源曰，左副承旨入侍。

○以校正堂上李家焕再牌不进推考传旨，传于李晩秀曰，更为牌招。

○以校正堂上李家焕牌不进推考传旨，传于李晩秀曰，更为牌招。

○以校正堂上李家焕三牌不进推考传旨，传于李晩秀曰，本职许递，俾伸廉隅，仍付军衔，专意校役。

○兵曹口传政事，行副司直李家焕。

○以忠清监司柳焵状启，领中枢府事金憙，到成欢地，病势越添，姑为仍留事，启判付内，闻卿复路，到成欢，姑又滞留云，其间果获勿药，而何当入城耶？此意令偕来承旨，传谕。承旨如已上来，以地方官传之事，回谕为良如教。

○玉堂前望单子入之，应教李始源，校理李羲甲，副校理李锡夏、兪汉寓，修撰赵德润、韩光植，副修撰李龟云、郑来百落点。

○以副校理李锡夏、兪汉寓，修撰赵德润牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推。

○传于李肇源曰，闻已来待金吾之外云，何必置对，禁推分拣，刑曹判书徐有防，即为牌招，夜将阑矣，牌去来严饬，违牌勿为呼望，捧传旨。

○李肇源启曰，刑曹判书徐有防，违牌勿为呼望事，命下而屡度催促，奉牌阙外，夜漏已深，无意承膺，揆以事体，诚极未安，推考警责，何如？传曰，岂有如许分义，岂有如许道理，亦岂有如许格式乎？悬牌申禁，奉牌创例，夜漏向分之时，承宣厅坐，院隶声澌，一重臣之弊，何至于此？此启辞勿施，传旨为先捧入，更为牌招，斯速膺命。

○以刑曹判书徐有防再牌不进推考传旨，传于李肇源曰，更为牌招。

○以刑曹判书徐有防三牌不进推考传旨，传于李肇源曰，更为牌招。

○以刑曹判书徐有防四牌不进推考传旨，传于李肇源曰，四鼓既过，四违何意？从重推考，更即牌招。

○以刑曹判书徐有防五牌不进推考传旨，传于李肇源曰，五更撤漏，五违召牌，事体之寒心，固无论，晓起引见，宾对至于今酬应，而尚不膺命，抑何所执？更为牌招，有关国体，为先从重推考，待开门牌招。

○李勉兢，以兵曹言启曰，依下教，臣焕之与户曹判书臣李时秀，户曹正郞臣尹光心，进诣太庙，外东墙自宫墙连接处，至大门周行内外，详细看番，则第一处三间，第二处三间，第三处三间半，第四处二间，第五处一间，第六处一间，第七处一间半，大门西边一处七间，合二十二间，土石动退，有将颓之虑，待潦雨快收，令该曹，择日改筑，而其外面土盖瓦，间间脱落处，改筑时，一体修补之意，分付，何如？传曰，允。

○李晩秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戎gg斋戒g相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○工曹判书李家焕疏曰，伏以臣，自春间陈疏以来，讼尤追愆，屏气息迹，忠爱弸中，而不能效一言，忧虑无穷而不能暴寸心，平居忽忽，不欲以生人自处，我方自悼，人且交忤，乃者朴长卨之疏出，而造意之憯毒，遣辞之危怖，无复馀地矣。圣鉴俯烛，恩言荐降，昭析既勤，慰藉备至，臣收拾惊魂，抆拭感涕，再三奉读，神思惝恍，抱此入地，万万无恨，顾何必更事覶缕？以致渎扰，而第其所驱勒，非寻常弹驳之比，即天地间绝悖至丑之目，有非具有须眉明著衣冠者，所可一日而安之者，则亦安得默然而已乎？彼所谓洋学者，夷狄之法耳。无父无君感世诬民，废先王祭祀之礼，甘士师金木之诛，诚斯文之乱贼，国家之僇民，此岂可挟杂私意，抑勒为说，轻易加之于人者哉？虽然，彼其计诚愚矣。凡诬人者，驱之以䵝昧之事，执之以疑似之迹，无痕没捉，巧幻闪弄，则污蔑既易，昭脱更难，而至于邪学言论，则背驰名教，行事则遗外伦理，比之平人，若中华之与夷狄，人类之与禽兽，黑白较著，泾渭难混，以此诬人，其有济乎？臣言之丑污，辩之疲恼，然其构虚捏无之说，不可不约略劈破，昭示一世也。其所谓纵甥购书，是何言也？渠之辛亥供辞，明陈事实，已蒙昭晢，则在渠，尚已清脱于世，况可拖累诱会，富人宜有名姓，贼人斩祀，果指谁某，其有证耶？何不露出，若其无证，何太容易，至于乙巳作文之说，又何厚也，斥邪之作，谓出臣乎？臣何必固让，而臣实无作，亦安得据而有之乎？方斥以邪，又言斥邪，亦可见其急于坑陷，触事凭虚也。蒙气之说，出于晋著作郞束晢，历代因之，使其言，创于西洋，自是历象之法，无与于邪学，况古人之所已言乎？惜乎其不讲于古也。主试发策之说，即其发语已爽本实，臣于其时，不过参试，何谓主试，何得发策？况取魁之法，异于榜下，必众论归一，佥以为可然后，始乃抡定，以此执言，不亦疏乎？其所为说，无一依据，彼长卨，何心为此哉？臣与长卨，本无恩怨，宁有爱恶，而臣以无似之姿，偏荷不世之遇，宠擢逾分，名位过盛，群猜众怒，势所不免，而况臣性本褊塞，嫉恶太过，积为一二怪鬼所𬺈龁，膏唇拭舌，兴讹造讪，危言怖说，式月斯生，今此长卨之疏，无非怪鬼所尝倡动，臣亦饫闻者也。臣于长卨，何责焉？臣方遭罹奇怪，身名僇辱，尚有何念？可以及他，而第臣凡有横逆，辄蒙恩造，李东稷之疏斥也。圣批勤恳，至登剞劂，事旷今古，恩及苗裔，今于长卨之疏，且墍且诲，郑重谆复，人十己百之谕，有若慈父之诏迷子，今臣一息未泯之前，尘刹图报，唯有不揆愚陋，竭心对扬，剔开蒙蔀，力障狂澜，无负大圣人陶世范俗之至意而已。臣之苦心至诚，辟邪扶正，前后筵席，既蒙照烛，但当奉身敛迹，避远骇机，退处丘壑，与子弟朋友，讲习先王之道，歌咏圣人之化，不坠先训，以毕馀生，即枯项黄馘，没齿田间，无复馀憾，以此情地，顾何敢束带赴公，自同无故乎？仪轨校正之役，所重有在，而缘臣颠踬，无以效力于终始，臣罪至此，尤合万殒。玆敢疾声呼吁，仰彻崇严，伏愿圣明，俯垂矜谅，亟递臣所带职名及校正之任，以幸公私，仍赐斥退，以卒生成之泽，千万幸甚。臣无任忧悸屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前此批教，剖析备尽，卿其勿辞，即为仕进。

○乙卯七月初九日卯时，上御诚正阁。大臣、备局堂上，引见入侍时，行左承旨李晩秀，假注书吴泰曾，事变假注书任厚常，记注官金锡泰、金良倜，左议政兪彦镐，行司直沈颐之，行礼曹判书闵锺显，行吏曹判书尹蓍东，户曹判书李时秀，兵曹判书沈焕之，水原留守赵心泰，行副司直徐有大、李汉丰、徐龙辅，校理严耆，以次进伏讫。彦镐曰，近日晩炎犹炽，朝昼异候，圣体，若何？上曰，一样矣。彦镐曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。彦镐曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。彦镐曰，此守御使沈颐之，摠戎使徐龙辅，京畿前监司徐有防，水原留守赵心泰，江华留守金履翼，京畿兵使郑昌顺，永宗防御使曺翰振，平安监司金载瓒，平安兵使申应周，黄海前兵使徐有秉，忠清兵使郑学畊，江原监司李秉鼎，忠清水使柳心源，秋操取禀状启也。以为今秋水陆操合操、城操、巡操、巡历巡点、聚点，何以为之事，请令庙堂，禀旨分付，劝别武乡骑士武学都试及校生考讲，灾伤复审，依例设行为辞矣。诘戎重政，许久停废，虽甚可闷，京畿、湖西、关西，则才经设赈，关东、海西，则虽不设赈，亦未免歉，此时扰民，在所当恤，畿、湖、两西、关东水陆操合操城操巡操巡历巡点，并停止，至于海西、关东，各样都试，灾伤覆试，校生考讲，依例设行，在前停操之时，官镇门聚点，多有设行之例，另饬举行，俾有实效之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦镐曰，此外则别无滞务，可以禀覆者矣。上曰，阿耳镇事，道状昨下该曹，卿果闻之乎？彦镐曰，俄于诣阁时，得见道状矣。上曰，此则自有当律，别无难于决处之端，而甲午会宁民事，昨命取考《备局誊录》，有司堂上，果已考出耶？时秀曰，遍阅誊录，终未考得矣。上曰，此是先朝甲午年间事，会宁府民，以其父杖毙于本府使赵圭镇，称以复仇，挟铳欲害，至于上京，其时议谳，引《大明律》部民谋杀知部知州，已行者杖流，已伤者绞，已杀者斩之文，以无赃物，只用已行之律。此非久远之事，而不载于誊录，备局如此，他司何论？文迹之不足征，类多如是，近年则，稍为详备矣。彦镐曰，海州、渭原、衿川等邑事，臣皆目睹，此等处，不可不用重典矣。上曰，国之所以维持，等威名分也。此而一或干犯，则其弊将如何？此事比之瑞兴之赵大立，虽有差等，而其视会宁民之无现赃，尤有重焉。先朝甲寅，又有谋害北兵使之事，其时御史李宗白，状闻正法，阿耳事，则便是犯手与谋害自别，镇将镇民之间，有关师律，非寻常官民之比，而有此等变怪，岂非大可惊心处乎？大抵履历窠之，以久勤差遣之后，镇卒，亦多轻视镇将之弊，驯致于此，边上即用武之地，不可无一番大警动之举，初则措辞判下，更思之，非自上烦提者故，付之有司。且以重狱体之意，使之问于大臣矣。彦镐曰，镇将之推捉属婢，自是例事，镇民之受罪三棍，初非重刑，因此微事，以民犯官，至于剑杖交加，伤痕狼藉，会宁民，则犹有复仇之称，而此则尤系无前之变，断以当律，实无可疑矣。上曰，所谓崔右宅，虽曰有雇主之分，而父之使子，亦有治命乱命之可从不可从，则助势同恶之罪，不可用循例首从之律，至于本镇校卒之初不翼蔽，任其逃躱，平时如此，缓急何恃？营邑之棍治，即放，未免太疏忽矣。上曰，日昨朴长卨疏，卿见之否？彦镐曰，只见要语，而全本则未及见矣。上曰，即已颁布，何至今不得见耶？其疏中论人论事之是非当否，姑置勿论，渠辈臣辈等语，是何等话法？月前李显道处分时，传教一句，不过泛说，而渠敢自解自说，遣辞怪骇，至于羁旅之臣云云，既非之鲁之齐之时，则渠何敢以此等说，萌心发口于今日朝廷乎？彦镐曰，臣未知其疏旨意之何居，而羁旅二字，诚非臣分之所敢语到矣。上曰，我是羁旅臣，果是何等时何等人之语，而无难说去于章奏之间，苟有一分严畏之心，何敢乃尔？然长卨，不过一奊诟老悖之人，渠何足说？此亦关于世道俗习，不革此习，则此乱民也。革卦之革面革心，亦必须畏罪避刑，方有日迁善不自知之效，如此不率教之类，不可不严法痛绳，以为惩一之道矣。且予未尝语及色目边事，而渠既以渠辈之说，至于疏陈，予当一言之矣。盖庭衢八荒，荡荡平平，即予一副苦心，无论东西南北，岂有区以别之之意，而予本嫉恶太过，见人反复回互之态，便不能耐过，试以南绛老事言之，人或谓之树立，或以为死于谏，此皆不知者之言也。死者事，今不必追究，而不加矜恤之典者，予有所执，大抵绛老之疏，即麟汉所指使，而因一戚臣东壁通清事也。此岂可以敢言直谏论乎？李潭之以提学，承牌于三日制，有何可罪，而直以贼一字加之，近俗之寻常弹人，辄以贼称，亦自绛老始矣。且李潭事，金奉朝贺，每攻斥甚峻，此只见粗迹，不知里面之故也。往在甲午乙未间，一队簪伸之次第汇征，多出于此人弥纶之力，卿于其时，最先登庸，能记有否？彦镐曰，臣于其时，迹疏官卑，朝廷世事，便同聋瞽，至于李潭心迹之有异，臣未之详矣。上曰，予之所稔知，卿何独不闻耶？麟汉之募得绛老，必欲斥去李潭，盖亦因此，而及夫处分严重，麟汉，以右相参鞫，只言少须臾忍耐，毕竟不得不结案。又欲延拖过时，日暮后始正法，正法则可谓律过于罪，而受嗾麟汉，自干天诛，有何可称之冤乎？从前彼此倾轧之际，所谓渠辈，辄必参其机括，为其先茅，南绛老，即其一也。其后故相诸人进庸时，又有吴翼焕憯毒之言，今又朴长卨之疏，与翼焕事相反，盖乘时俯仰，惟利是图，即一种伎俩也。朝家用人，惟才是视，岂或一毫偏倚，而此等处，不明示好恶，则世道之忧，容有极哉？彦镐曰，开言路，即治道之本，臣非敢以朴长卨之疏为是也。以字句不择加之重勘，则恐有以言获罪之叹，臣则以为不摧折言者，有光圣德矣。上曰，卿言亦然，而予非摧折言者也。此等不躗之习，若以言者而宽容，则其流之害，将至何境？且天下万事，皆有准的，虽以问学工夫言之，格致诚正，各有名目，非此数字之外，更无他道理也。盖必有准则，然后方有下手处，为治与为学，何以异也？彦镐曰，为治为学，同一理也。上曰，庆赏威罚，即砺世磨钝之具也。目今虽纪纲不张是非不明，爵禄营辱，太阿自在，以今人心俗习，尤无良者，一人伏法，然后威罚，庶不下移矣。予自甲午，受困多矣，自有名色以来，岂有如渠辈者乎？凡有事会，如扇之枢，则每每闯发，此后安知不更有投间抵隙之事乎？彦镐曰，投间抵隙，最可闷矣。上曰，凡事必如裘挈领如网有纲，可以整顿，卿须深留意也。上曰，昨日右相箚见之乎？彦镐曰，未见原本而只就圣批中辞教，槪知其为某事矣。上曰，坊曲晓谕，何以为之云耶？晩秀曰，列书罪人之名，而以勿复更犯邪学之意，揭榜晓谕云矣。彦镐曰，以时囚事，有大臣备员后问启之命，而臣不敢独断，至今迁就矣。上曰，其时玉堂之以未知何事呈箚者，太不诚实，金吾，以诈不以实，议律，在渠，实为当律，而律之以此，则非为渠也。有辱朝廷，故使之问于大臣处之者也。上曰，兵判进前。焕之进伏。上曰，宗庙奉审，何时进去乎？焕之曰，方与户判偕进之际，宾对有命，筵退后，当即往奉审矣。上曰，西墙，年前新筑，而东墙多倾圮处云矣。时秀曰，铸钱逐年为之事，曾有定式矣。癸丑则开铸，而昨年以无铜阙焉。见今倭铜之出来者，可铸十馀万两，较诸常铜之利条，所缩不过千馀两，与其无用而积置，莫如设铸而流通矣。颐之曰，定式以岁铸为常，而有铜可铸十万然后，始可开冶矣。上曰，设铸始自何时？时秀曰，自八月为始，则岁前可讫工矣。上曰，秋事尚远，稍待涤场后，设铸无妨矣。颐之曰，臣非有司之任，而明年客使，不知当为几次，敕需凡百，必须先为经纪，然后可无临时窘迫之事矣。上曰，目下急务，无过于此矣。彦镐曰，不可不及今经纪矣。颐之曰，一敕必费十万，至若海西、松京之并无留储者，不可不自朝廷，预为拮据矣。上曰，筵退后往复诸大臣，与有司之臣，烂商，可也。颐之曰，虽以银货言之，各处封不动数本无多，而一动之后，又无以更充其数，此尤万万可闷。上曰，今日次对悬病者多，未知其果有实故，而至于掌兵之臣，虽文宰，例不敢悬病，故相金致仁，每于此等事，察敕甚勤矣。训将之连为悬病，此亦有关事体矣。彦镐曰，训炼大将李敬懋，近日宾对，连为悬病，虽未知症情之如何，而佩符之臣，与他有异，揆以事体，殊涉未安，从重推考，申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○乙卯七月初九日辰时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，记事官赵台荣，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，工曹判书上疏入之。〈出榻教〉贱臣承命出，捧工曹判书李家焕上疏，进伏。命晩秀，读奏讫，命书批答。又命书传教曰，工判批下，当此校役就緖，编印在即，此时为其任者，若知所重，岂敢言私？仪轨厅校正堂上李家焕，即为牌招，申饬行公。又命书传教曰，在外及未肃拜、未署经台谏许递，与未差之代，前望单子入之，馆职不备，在外及未肃拜玉堂，亦为许递，前望单子入之，待下批牌招入直。又命书传教曰，该曹有回启事，虽无此人，岂乏判堂？刑曹判书李得臣递差，前望单子入之，待下批，牌招察任。命退，承史以次退出。

7月10日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇远启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以刑曹判书徐有防牌不进推考传旨，传于郑尚愚曰，更为牌招。

○传于李勉兢曰，右副承旨入侍。

○以刑曹判书徐有防再牌不进推考传旨，传于郑尚愚曰，更为牌招。

○以刑曹判书徐有防三牌不进推考传旨，传于郑尚愚曰，更为牌招。

○以刑曹判书徐有防四牌不进推考传旨，传于郑尚愚曰，更为牌招，违，牌不为呼望，勿捧传旨。

○台谏前望单子入之，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁、李柱延，持平金骥灿、洪时溥，落点。

○台谏前望单子入之，大司谏闵台爀，司谏尹光普，正言李义明、金暻，落点。

○李肇源启曰，新除授执义尹序东，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。

○兵曹口传政事，以吴毅常为宣传官。

○郑尚愚启曰，京畿监司徐有防，外补事，命下矣。观察使、节度使，当为下批，政官，牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨，传于郑尚愚曰，只推。

○有政。吏批，判书尹蓍东进，参判徐龙辅牌不进，参议尹行元，行都承旨赵尚镇进。启曰，正二品监司京职兼差事，载在法典矣。京畿监司徐有防，资级乃是正宪，依例送西后，兼监司，下批之意，敢启。传曰，知道。以李祖源为刑曹判书，徐有邻为工曹判书，尹行元为礼曹参议，李周显为兵曹参议，李瑞朝为吏曹佐郞，申溆为兵曹佐郞，李敬心为正郞，李羽逵为左通礼，尹寅国为司䆃佥正，崔粹䌹为北部令，朴敦浩为广兴令，金䌹采为司仆主簿，赵𡹘为宣川府使，学录二单许镌、金喆修，学谕单李以澹，奉常参奉单李梦龙，京畿监司单徐有防。

○兵批，判书沈焕之，参判李益运病，参议未差，参知崔守鲁入直进，右承旨李勉兢进。启曰，正二品监司京职兼差，载在法典矣。京畿监司徐有防，资级系是正宪，依例知中枢下批之意，敢启。传曰，知道。知事单徐有防，以金晋述为三田渡别将，副护军柳文植、尹范叙、安宗厚、陈德履、申禹相、李景溟、金星甲、闵师宣，副司直李得臣、李鼎揆、权裕、林济远、柳匡天、韩用龟、李殷模、金铣、沈兴永、洪克造、申光岳，副司果崔献重、李贞运、郑宅东、李东冕、沈鎜。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○以京畿都事赵得永状启，当日巳时量，禁府都事李显禄，与本道观察使臣徐有防，下来营府乙仍于，宣传官赵齐民，更以左一只合符后，密符右一只，道内官兵符及印信马牌，当日祗受为白有矣，情地懔蹙，屏伏私次，废务俟勘，交符形止，不得修启乙仍于，臣代行驰启事。又状启，节祗受有旨祗受形止，本道观察使臣徐有防，方在废务俟勘中，臣代行驰启事，启，判付内，苟欲斥补于外官三都、八道、三百六十州、二百二十镇，何处不可是去乙，必也因其地而以谪兼补，自有斟量者在是置，昔在先朝己卯间，有一重臣之以守使出镇广州，当守营者，遭罹之罔测，不啻懔怕乙仍于，举朝震恐，为之服栗，特推神武之宸断，临门询以擅离径还之由，因其地以罪仍官押至东城之外，使之复命，至今於乎不忘之思，传以为弥纶世道，全保世臣之圣德大业，目今世道之紊糅，世臣之零替，与昔己卯处分之时，岂特不敢比方而已也？此所以窃附师古率旧之义，有此拔例之斥补，在畿伯道理，仰感俯怵，竭蹶颠倒之不暇兺除良，符佩去就，系是师律，藩任体貌，异于京职，遵昔年之故事，有今日之处分，则事到手底，但当惟命，又焉敢废务退处，替使都事代行乎？非欲德我，所惜者纪纲，此状启还下送，更以都事假都事之名，来呈文簿者，分付敦义门将处，无敢逾域，受符形止，使之当刻内状闻，若或迟滞，是不知有国有君，为人臣而负此罪名，其敢偃息于横目之列乎？此意，并以严饬分付为良如教。

○同副承旨柳匡天状启，臣敬奉圣批，驰往传谕于忠清道稷山县成欢驿领中枢府事金憙所住处，则以为臣未蒙严诛之前，无非负罪之日，而敢于此时，猥陈自列之章，兼贡狂妄之说，若究其罪，尤合万戮，转益陨越，求死不得，千万匪意，近密之臣，又此远临，传宣圣批，十行温谕，罔非死罪，臣所不敢承者也。臣伏读未半不觉感泪之被面，惶汗之浃背，而继又伏奉去月三十日所下传教，尤不胜惭恧之至，臣于死罪之中，又添一死罪，臣之既去而复来，诚以不如是，则臣分益蔑矣，国纲益隳矣。伏况日前下谕中既有调理上来之教，今此承宣之传谕，又出特恩，则在臣义分，尤何敢自此退归？重犯擅行之罪，而狗马之疾，日益危苦，荒村旅店，难以治疗，实有死于道路之虑矣。昏涔之中，左右思量，则与其死于道路，以骇听闻，不如归死父母之乡，无失首丘之义，且臣所当之地，距故山不甚远。故今方万不获已，担舁病躯，还寻乡路，此非臣之本意，而其情则戚矣。以臣之不学无识，全没斟量，始既身陷大戾，终又自犯罔赦，名以大官，罪负至此，而终不被诛殛之典，则其可曰国有法乎？惟愿将臣前后罪状，亟处以当律，以为为人臣而无臣分者之戒云矣。臣则仍为复路，缘由并以驰启为白卧乎事是良尔，诠次差启。答曰，即接卿附启，仍审所慎，尚无还向稍近之乡里，便意调将，怅叹之外，奉虑无已，当暑行役，荣卫受便，以致勿乐之稽迟耶？为便卿意，虽不得催还，欲知上来行期之迟速，特遣史官，传谕。卿其指期附奏事，史官往传于领府事为良如教。

○李晩秀，以提学沈焕之言启曰，今日考功时，检书官李功懋、李光葵，晩到于直阁仕进之后，其怠慢之习，不可无饬，当该检书官，并令该府，拿问处之，何如？传曰，允。

○李晩秀，以提学沈焕之言启曰，今日考功时，监书李师膺、李仪辅，晩到于直阁仕进之后，其怠慢之习，不可无饬，当该监书，并令攸司，科治，何如？传曰，允。

○李勉兢，以兵曹言启曰，传曰，入直武士，无非待变重任，则况宣传官之要任乎？有赍标信合符事，使之具羽笠红衣待令，则恰过吸烟半盏顷，始为待令，此辈何处用之？当该宣传官，为先出付兵曹，拿入取招，草记事，命下矣。宣传官柳相穆，拿入严问其迟滞委折，则所供内，着帽带坐于直所矣。伏闻以红衣羽笠待令之命，换着之际，自尔迟滞，未即待令，惶恐迟晩云矣，敢启。传曰，莫非厅首常时不能检饬之致，如渠新进，何足责？亦不可全然无罪，令该府，拿问处之，可也。

○李勉兢，以御营厅言启曰，本厅别将尹范行，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以赈恤厅言启曰，汉城府民家颓压别单，判付内，恤典，令该厅，即为分给事，分付事，命下矣。南部字内完少颓多二户，各布一疋，合布二疋，恤典依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书徐有防疏曰，伏以，臣即一圣世陶甄生成中物耳。阊门蒙恩，河海莫量，窃自冀殚竭乃心，颠沛以之，少效雀蛇之报，不意人言危怖，遭罹憯毒，忽堕在千仞坑坎，而吁天无阶，叩地无应，乃者恩言昭布，万目咸睹，既谕以畿伯赤腔，惟予烛之，又提以几其鱼矣，何云党乎？臣奉读未半，自不觉声呑而泪迸也。噫，从古人臣之遭谗罹毁，而不得辨明于君上者，顾何限也？汉帝，明主也。犹且然疑于薏苡之谤。膝甫，近臣也。亦复冤号于党护之目。至今为志士仁人之所悲，纵使人言不得售，臣罪特见原而已。犹且出鬼为人，况此公车之投，才彻天聪，华衮之褒，反及贱品，倘非日月之明，区别于薰莸之际，辨折gg辨析g于黑白之分，收拾臣假借臣，常在于一腔之无他，则以此时而承此教，岂臣梦魂之所敢期乎？然则十数年来，臣之所以处奸贼，奸贼之所以处臣者，之深浅本末，已在于圣明之鉴临久矣。又况几鱼何党之教？惟上知之，惟天知之，若无今日丝纶之特地提出，世孰知夫始则惯熟，终焉携岐，赖天之灵，获免俎刀之实情实状也耶？臣既奉此恩言，虽即日灭死，庶可以归见先祖先父于地下，相将颂祝，结草图酬，则人之为言，虽极罔测，顾何必与之多辩乎？噫，朝家之设置内阁，将以标准朝著，矜式国人，庶或见国耳公耳之成效，而乃于常情人理之外，生出此千古所无矫诬诳煽之剧贼，臣之所以腐心痛骨，万倍于他人。今若责臣以有目无珠，不能辨之于多年寮采之时，如张曲江先见之明，早自斥绝云尔，则臣固服罪之不暇，今乃以不识义理，驳之于前，少无惊愤，论之于后，人之不谅，胡至于如臣无似？过被剪拂，名位既亢，涯分且逾，人怒鬼猜，必至之势，而亦尝周流铨衡，按察藩都，有百疮疣，无一善状，苟欲驳击臣，除去臣，何患无辞，而始言其许多侧媚不忍正视之态，申之以忘君护党之极恶大案，结之以恩补以后，自同平人之冷语，收杀，节节，铺排，愈往愈酷，尚何言哉？尚何言哉？惟我殿下，曲费造化，必欲拔臣墨池，置臣雪岭，既递罢之，又甄录之，不择夷险，谕以大义，遽令寻乡，责及臣兄，恩教频繁，召牌络续，臣虽顽如木石，宁不蠢动，而其奈遍身滓秽，大质都亏，上而辜负圣朝，下而僇辱门户，今虽欲熏沐洗濯，复厕衣冠之列，不可得矣。咫尺修门，铁限在前，瞻望觚棱，有涕如泻，按例陈章，固知唐突，而席稿经夜，情穷势蹙，玆敢冒万死疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣慈，下臣司败，勘臣罪犯，以为为人臣不忠者之戒，如或曲加涵贷，全保性命，则特许归身松楸，没齿畎亩，使之歌咏圣泽，避远駴机，虽死之日，犹生之年，臣无任屏营之至。答曰，省疏具悉。观于前后批教者，孰不知卿本心？在卿还胜于世不知卿之时，勿辞行公。

○教京畿监司徐有防书。王若曰，胡人言之至此，已烛赤腔，谅尔心之靡他，还畀玉节，前度今又，匪罪伊荣。惟卿，卄年立朝，一心向国，以和平之姿，济通炼之识。莫如主知臣，自近密之列，跻卿孤之班，有是兄与弟。畏约谨慎之终始冞笃，恩遇宠眷之前后靡亏，行有险夷，在古人亦或难免，意出全保。于卿家别是殊私，顾玆三辅重藩，即是屡按旧地，屏翰视八路最重。殆同周千里邦畿，管辖有三都兼衔，宜藉汉九卿地望，况当昨年歉荒之后，益思今日炼熟之才。玆授卿以知中枢府事兼京畿观察使兵马水军节度使，水原府留守，开城府留守，江华府留守，广州府留守，都巡察使，卿其勉恢令猷，祗服宠命。环三十州县，毋替棠阴之誉，奉咫尺丝纶，益励葵阳之悃，凡厥裁禀，自有典常。於戏，纡宠章于坑坎之中，予实曲费恩造，察孤诚于挤陷之际，卿宜悉心图酬。故玆教示，想宜知悉。知制教臣徐有榘制进

○乙卯七月初十日卯时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李勉兢，记事官赵台荣，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，刑曹判书徐有防，上疏入之。〈出榻教〉贱臣承命出，持入，命勉兢读奏讫，命书批答。又命书传教曰，刑判批下，到今情势无可言，何必牌招？即为入来肃拜，一律罪人收议文书之稽滞，刑政所系，以此严饬，斯速举行。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右副承旨郑尚愚进伏。命书传教曰，承旨房仍，礼兵换房。上曰，刑判入来肃拜与否，知入。贱臣承命出，回奏曰，问于刑曹判书徐有防处，则以为虽伏承严教，更无束带之望云矣。命尚愚书传教曰，近以重臣事，当暑酬应，不知其惫者，岂特为重臣地也？刑政所关，不欲置人于心迹未暴之中，微官尚然，况重臣乎？往在己庚两年间，朝著殆空，并与故徐领府事，今金奉朝贺，俱不在朝，惟金、郑两相，以大家在相任，其所眷注，势使然矣。然而以予平荡之苦心，切戒偏重之流弊，以重臣家之无累于其时，频置近密，如是之际，与簪笔者面熟，此岂足为非浼于积畏约之馀？不敢露圭角，细视踪迹之嫌，而筵席从容之际，亦未尝无导达拯救，虽谓之无愧于伯仁之不夸，未必为过，彼见其迹而不知其心者之多少雌黄，岂其情也哉？且况追逐之斥，宜付一哂，捃摭多端，备经苦恼，追逐者固如是乎？世自有公眼，岂待重臣之自鸣，日前其鱼何党之喩？赤腔予烛之褒，廷臣之所罕得者，得此恩言，岂比万番熏沐乎？断当拚弃区区私义，有进无退，以少酬拔例之渥，即臣分人情之所当然。犹且曲为之地，先解藩任，次卸枢衔罢职，俾伸情势，禁推又作节拍，到此地头，惟有出膺而入肃五个字，为目下处当之第一义，则夜鼂之顷，坐违十牌，取章赐批，亦不知动，不但分义之不敢出，抑亦举措太忽严畏，今则勉出，犹属馀事，独不念国纲之亏损乎？岭海之典，焉敢辞也？此则参恕亦可，则刑曹判书徐有防，递差，谪补于京畿地方道臣，以补兼谪，则何必令为不欲为之，肃拜又何敢为不敢为之辞朝乎？分付禁府，发遣都事，下送营府，又送宣传官，赍标信密符左一只偕往，先为合符于都事，取其旧佩，传于畿伯后，更以左只，合符无疑然后，复命事，分付。上曰，宣传官一员待令事，分付。锡泰，承命出传。上命书传教曰，以谪兼补之故，虽有发送府郞之举，而今既到营，谪之一字，还收然后，可以行监司之事，传教中，特为还收，认补为谪，无敢更犯方命之科事，下谕于畿伯。上曰，此传教成送有旨于畿伯处，而待畿伯到营之间，使即传给，可也。上曰，宣传官待令与否，知入。贱臣承命出，回奏曰，姑未及待令矣。命书传教曰，入直武士，无非待变重任，则况宣传官之要任乎？有赍标信合符事，使之具羽笠红衣待令，则恰过吸烟半盏顷，始为待令，此辈何处用之？当该宣传官，为先出付兵曹，拿入取招草记，常时不能检饬之行首宣传官，汰去，更勿举论于行首之任，其代，令该曹，以稍能弹压人，口传差出。命退，承史以次退出。

7月11日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书金铨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调臣沈颐之，副提调臣李勉兢启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，诸承旨，持公事入侍。

○以任厚常奉命在外，代以李㬖为事变假注书。

○李㬖在外，代以金铨为事变假注书。

○传于李晩秀曰，有司堂上入侍。

○判义禁前望单子入之，边得让落点。

○以执义尹序东，司谏尹光普，掌令沈奎鲁，持平洪时溥牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁，持平洪时溥牌不进，掌令李柱延，持平金骥灿在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以判义禁边得让上疏，传于李肇源曰，兼带金吾许递，前望单子入之，待下批牌招，时囚，使之议处照律。

○判义禁前望单子入之，徐有邻落点。

○传于郑尚愚曰，工判批下，兼带议谳，不可迟滞，牌招察住gg任g。

○李肇源启曰，判义禁徐有邻牌不进推考传旨，今方捧入，而特囚议处照律命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，待开门牌招。

○以江原监司李秉鼎状启，金城等邑所在华城木物，作筏流下事，传于赵尚镇曰，出浦与运船之际，若有一毫妨农与贻弊之端，卿其严禁，差人，又或凭借作弊，亦为察职事，回谕。

○以壮勇营试射全布人别单，传于李勉兢曰，系是初次，熟马一匹赐给。

○李晩秀，以礼曹言启曰，太庙秋展谒取禀草记，传曰，处暑前后，择吉，可也事，命下矣。展谒吉日，即令日官李廷馥推择，则今七月初八日、十三日、十五日，俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十三日为之，可也。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今七月十三日，大驾诣宗庙展谒时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军马步军，以几番哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军十三哨，马军三哨，为先后厢，御营厅留阵禁军三番随驾，其馀扈卫军官，忠壮等卫及留营留阵，置之，可也。

○李晩秀，以弘文馆言启曰，副校理李锡夏、兪汉寓，修撰赵德润，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李晩秀，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李龟云，时在庆尚道礼安地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○以副校理李锡夏、兪汉寓牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推。

○李勉兢，以壮勇营言启曰，本营将校射会时，连五巡全布人，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，宣传官柳相穆原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，奎章阁检书官李功懋、李光葵等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，殷山前县监权中宪原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，孟山前县监李尚德原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○判义禁边得让疏曰，伏以，臣于见叨之职，自惟无似，非所克堪，而厚被洪造，图酬无地。一分自效，惟在恭趋，有除辄膺，因仍冒当，每自循省，愧惕交中，事多迷错，徒积罪戾，不意此际，除旨又降，固当含恩畏义，竭蹶承命之不暇，而第臣年来重听为病，忽自昨冬，耳窍刺痛，浮气外发，仍成全聋，语音莫通，代以文字者，阅屡朔矣。及夏少瘳，虽不至知前而馀祟未已，开塞无常，几于酬酢，裒如瞢如，未莹太甚，傍人之所代闷者也。臣本昏憃，百不犹人，而司聪之官，又从而受病，以此样子，冗散职务，尚不容苟冒，矧此王府议谳之莫重乎？召牌之下，未得祗赴，玆敢冒烦陈恳。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟赐鞶递之恩，以安私分，仍勘逋慢之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○工曹判书徐有邻疏曰，伏以，臣家之保有今日，皆圣上赐也。至于臣弟所被，拯拔昭晢之至恩大德，去益罔极，古亦无比，天地未足以喩其高厚，日月未足以譬其照烛，生生世世，惟陨结是期而已，尚何敢形之文字，仰渎崇严也耶？此际水部新除，忽下于感泣攒祝之中，在臣叩谢之忱，岂敢一日稽肃，而已往门阑之𬊤赫，实招过福之灾。此时簪组之飘扬，倍切集木之惧，以致经夜偃伏，即又伏奉金吾特授之命，天牌俨临，义分为重，他何暇论，而目下暑湿之疾，转成寒热痞滞之症，食飮专废，药饵为事，神精昏霿，宛转床褥，束带趋朝，其势末由，惶闷之极，冒死略控。伏乞圣明，亟命镌改臣职，仍治臣逋慢之罪，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚，臣bb无b任云云。答曰，省疏具悉。畿伯事，昭晢，于卿与有荣，何乃过辞？即为出肃。

○献纳金履乔疏曰，伏以，臣获戾神明，奄失所怙，一缕苟延，三霜已过，食息寝讹，自同平人。呜呼，臣之冥具顽，亦已甚矣。臣于此际，猥叨见职，屡辱除命，感惶冞极，逖违宸陛，叩谢是急，他不暇顾，章皇出肃，而数日以来求言之旨，形诸辞教，非止一再，而臣既居是职矣，虽使明命靡降，尚思罄竭，以图称塞，况今导之使言，何忍泯默重速罪戾？呜呼，言路之未开，未有若近日之甚，而圣教及此，臣实钦仰，请因其端，略效愚衷，惟圣明察焉。臣闻台阁者，言路之所由，而言路之开闭，系于台阁之轻重，故虽以人主之尊，为之少损威严，而假之可否之权，惟恐责任之不重，而其言之不闻，又岂可设禁而夺其重乎？一自风俗日卑，抡选不古，居是职者，往往有如臣疲劣之流，而其所论，或未必尽摡于圣心，则虽以我殿下包容之德，宏达之谟，既轻视其人，而便以为台阁不足重，昨日设一禁令，今日设一禁令，遂使于于来谏之所，便作象魏悬法之地。甚至于伦彝所系，举国共公之论，其所设禁，尤严且峻，而乃于设禁之外，别求所谓民忧国计者，而责之台阁之臣，苟使民彝永沦，义理不明，则其将国不得为国，民不得为民，有何忧与计之暇论乎？如臣庸陋，固不足道，设使台阁之臣，真有深谟至计，可以便国利民者，谁肯舍当头莫大之义，弃举国共公之论，而为殿下刺口言之，甘自归于缌功之察哉？此禁不开，而能使昌言日闻，臣知其无是理也。殿下，诚能渊然深思，惕然改图，收还前后禁令，使民彝不坠，义理得伸，则台阁尊而言路开矣。言路既开，则民忧国计，亦将有为殿下次第陈之者矣。岂不休哉？仍伏念臣父，再蒙再造，恩深河海，尝愿糜碎身躯，以图万一之报，而不幸天不假年，夙昔之志，百不一展，赍恨入地，臣等之炳然一念，惟在于克追父志，尽忠殿下，少答涓埃，以为他日地下，归见臣父之计，而顾臣无他才能知识，可以称塞，则惟愿随事随处，诚心做去，为没身事君之符，而断断此心，天实临之。今臣所带之职，禁令还收之前，便是无用之冗官，无其责而任其职，一日盘据，长一日不诚之习，二日盘据，长二日不诚之习，臣虽欲贪恋荣禄，强颜束带，趋走班联，其于违素心何哉？伏愿哀其情而矜其愚，特递臣职，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，无任云云。省疏具悉。不允。尔其勿辞察职。

○京畿涟川县幼学权瑞应，进士姜在望，幼学申秉显、李和德、金圣乐，生员姜在寅，幼学任道济、柳国均、姜渐焕、洪尚普、姜德焕、洪尚耉、赵学谦，进士徐有龄，幼学金焕翼、任道益、金永泽、金焕星、金圣榘、姜在宽、任德汇、赵象铉、朴山寿、金镇华、任德浩、李源忠、朴宗传、金镇岳、任道衡、李忠仁、姜在璿、李孝塾、朴大秀、任道恒、赵昌镇、姜云会、李廷机、金圣业、闵百馨、郑汲、任时兴、李宗洛、朴亨秀、李源一、姜在渭、李沐、兪汉芝、任宗铉、李彦丰、辛命九、李载𮁻、朴肯源、李宗河、姜星会、李廷翼、金镇元、李熙济、任济道、李种德、申夔朝、权中履、金履平、李廷益、闵毅显、洪乐谦、李廷麟、李海朝、金一元、权鲁仁、李万烨、任宗协、金允光、黄赫、张得圣、李元默、洪凤瑞、李喜春，进士李谦中，幼学李胤祚、元圣任，进士闵章显、赵学闵、尹致宗、柳荣道、黄仁为，进士权中敏，幼学尹致尧、李义采、韩公善，进士李志渊，幼学朴岗寿，进士赵学春，幼学尹致行、黄仁懋等疏曰，伏以，崇儒重道，朝家之盛典，建院腏亨，士林之景仰，惟我列圣朝，屡百年之间，扶护正脉，培养元气，凡于先贤俎豆之地，多士藏修之所，或命宣额以表章之，或许配享以奖劝之，或立碑或赐祭，此莫非兴起斯文，作成人材之盛典昭轨也。臣等窃伏睹涟川县临漳里，有晦庵朱夫子书院，院宇之肇创，在肃庙朝己丑，而赐额在于癸巳，盖取地号漳洲，村称武夷，而九曲清流，宛然同符于朱子故里，奇事异迹，聚会于海外一片之土而然也。记昔朱夫子之在南康军也，偶得卧龙潭于庐山五老峯下，妥有汉承相诸葛武候遗像于庵堂，而自为之记，以寓高山景仰之思，盖夫子之有取于武候者，以其志在兴复，伸大义于天下，而夫子所遇之时，不幸与武候同焉，则夫子所以尚友于千载之下，而神交之付溟漠，灵芝之寓旷感，永为英雄满襟之泪也。臣等生长是乡，心慕夫子之道，口诵夫子之书，世远生晩，而尚能感发而兴起，殆无异躬承教诲，亲灸函筵，瞻依七分之遗像，钦仰千圣之嫡传者，盖非一日，而洪惟我殿下以天纵之姿，懋日新之工，崇奉我朱子，尊慕我朱子，会统之书作而继五经之删述，《百选》之编刊而垂万世之柯范，臣等鼓舞兴作于菁莪棫朴之中，欣欣然相告而相庆矣。仍伏念先正臣文正公宋时烈，生乎夫子之后，独得夫子之传，其言行之满一国，事业之准后世，照布耳目，辉映简策，而若其复雪之至计，尊攘之大义，与朱子隔千载而如印一板，立人纪于来许，扶世道于将晦，质鬼神而无疑，俟百世而不惑，先正平日言必称夫子，行必法夫子，以至居家而动静云为，立朝而经纶设施，无一事不由夫子之道。臣等不暇历指，而殚举，试以《春秋》大义理，为殿下竭论焉。昔在仁庙丙丁之运，天地翻覆，夷虏僭乱，衣冠变而腥膻，礼乐化为侏𠌯，尧、舜以来，神州赤县，皆入于长夜昏衢，当是时，时人之好言议者，甘心于拜羊，㦸手于取熊，一转而为小事大之说，二转而为弱役强之论。尊周大义，尚矣无闻，帝秦深羞，恬若为常，举一世骎骎然用夷变夏，而中华之异于戎狄，人类之异于禽兽者，几希，而惟先正，挺立于斯世，春秋数十，窃取其义，独能担负于兵火灰烬之馀，日星晦蒙之际，保一脉之阳和，虽九死而靡悔，幸际宁陵大有为之会，其所以筵奏幄对，密勿谟猷，莫非复仇雪耻之大计要务。嗟乎，天不祚宋，云乡之仙御已远，永安之末命太遽，遂令先正之磊落轩昂，正大光明之至德大业，未克展布其万一，则千载之下，犹有论其世而涕盈眶者矣。然而使天下后世之人，能知帝京之为尊，皮币之可耻者，即先正所守忍痛含冤，迫不得已八个字，是已，我东素称礼义之国，被屡朝作育之泽，赖儒教振拔之化，虽当时运板荡之日，一部当伦纲义理，泯灭不得，销铄不得，以死守之，终始不改，非但中国之人，称为小中华，虽蛮貊之悖义蔑行者，犹加敬笃，迄今未已者，亦惟先正倡明之力，是赖是藉焉。呜呼，朱夫子所以上接孔圣之统者，盖其心法之远绍，而以《网目gg纲目g》一书论之，其大经大旨，不过明华夷内外之分，严正闰扶抑之方，以至一字褒贬，一言予夺，无非《春秋》之遗旨，而先正之所以继夫子者，不越乎尊周攘夷之义，则前贤后贤，心迹相符，沕然一揆矣。臣等愚无知识，而慕先正无间于朱子，窃自以为使先正，生并朱子，枢衣摄斋于朱子之门，则必高出于黄、蔡之贤，而使朱子，躬与七十子之徒，则亦当在颜、曾之列，先儒之以朱子为孔子后一人者，尽是的确之论，而臣等浅见，亦以先正，为朱子后一人者，或不几于僭妄也耶？先正褒崇之典，自肃庙曁英庙两朝，已无遗感，而殿下临御以来，既命追配于孝宗庙庭，以示旷感之思，又今印行《宋子大全》之书，使先正之只字片言，皆令家诵而户传。又创大老祠于宁陵近地，以伸尊尚之意，而御制碑文若曰，学符紫阳，派接栗翁，亲制祭文，若曰气像乔泰，德业日星。大哉，王言，真有光于先朝从祀文庙之处分，而臣愚死罪，窃以为殿下尊慕先正，无异于崇奉朱子也。呜呼，是院之设置于我东，真像之俨临于武夷者，事不偶然，而先正大节之卓然，事事与朱子相符，节节与朱子相笏，而至于朱子独享之院，尚缺先正配食之仪，岂不为朝家之阙典，而士林之缺望乎？倘使修百年未遑之典，举一院追享之仪，兼奉先正遗像，俾吾东冠章甫衣缝掖者，得以瞻依而永有所矜式，则其兴起斯文，作成人材之道，夫岂浅浅也哉？臣等玆敢裹足上来，齐声仰吁于黈纩之下，伏愿天地父母，愚gg思g正学之表章，念大义之阐明，亟降明命，修举彝章，使礼典罔有欠缺，士林得有瞻仰，则国家幸甚，斯文幸甚，臣无任云云。省疏具悉。紫阳独享之祠，不得以先正专配者，实为未遑之欠典，而先正俎豆之所，多至七十有馀，况于绍贤忠贤赐额之祠，既云并侑，然则更商亦可。大抵予所旷感于两贤者，春秋大义，与日星炳若争光，而语默行藏，事事相符，此所以是书之手编者，当令内阁誊写，藏之本祠，岂不愈于越例之叠享乎？今下《两贤传心录》五册一本，尔等祗受诵誊，眼习，无替申谕之此意。

○乙卯七月十一日卯时，上御熙政堂。药房入侍，诸承旨持公事，留待守令同为入侍时，提调沈颐之，副提调李勉兢，行都承旨赵尚镇，行左承旨李晩秀，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校待教徐有榘，医官柳光翼、金孝俭、金光国、周命新、白成一、李周宪、吴仁丰，宣川府使赵𡹘，蔚山府使郑昌期，罗州营将安宗垕，以次进伏讫。颐之曰，晨夕之间，凉意乍生，膈气升降之节，何如？上曰，今年则大胜于前，今又处暑已过，自可差复矣。颐之曰，王大妃殿汤剂，更待下教煎入乎？上曰，近有微感之候，汤剂姑停，可也。上曰，畿伯事，昨始出场矣。颐之曰，当之者实无欲生之心，而自上拯济之恩，虽古昔遭遇之盛，未有其比也。上曰，昨日传教，在渠为行状之实矣。颐之曰，阖门感泣云矣。上曰，都提调之病，近果如何云耶？颐之曰，闻医官往来之言，尚未夬祛云矣。上曰，伊日风浪，冒雨舟涉，洪义荣之罪也。上曰，诸承旨，使之连日入侍，固知六房之无公事，而近来百隶怠慢，成习，故亦出于饬励群工，不遑自逸之意也。同副之向来既呈肃单之后，又以未肃拜图递，此亦占便而然乎？颐之曰，出身未久，经事无多，故未谙格例而然矣。上曰，金吾尚不开坐乎？肇源曰，禁府都事来言，判堂有病不来，诸堂例不得议处云矣。上命书传教曰，当暑滞囚可闷，判义禁洪秀辅，闻其病势有难行公云，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，守令进前。宣川府使赵𡹘，进对职姓名。上曰，履历详陈也。𡹘曰，甲午以南行为宣传官，甲辰登科，丁未备郞，戊申出除德源，癸丑为法圣佥使，罗州营将矣。上曰，京畿中军为几朔乎？𡹘曰，十二朔矣。蔚山府使郑昌期，前对职姓名。上曰，曾为外任几处？昌期曰，初除任实，次迁清道，今方待罪见职矣。勉兢曰，于臣为内舅矣。上曰，然乎？蔚山近多弊瘼，后送御史，当先蔚山矣。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯七月十一日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨郑尚愚，记事官赵台荣，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上命书礼曹草记，太庙、景慕宫秋展谒事批答讫。上曰，曹司有司堂上入侍。贱臣承命出，与有司堂上李时秀，偕入进伏。上曰，备局坐起，今日为之乎？时秀曰，不为坐起矣。上曰，户曹事，近渐练熟乎？时秀曰，姑未知里面矣。时秀曰，今年年分事目，非久当为磨炼，而敬差官不为差送，专委道臣，已成近例，今年亦当禀旨举行，故敢此，仰达矣。上曰，依近例为之，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

7月12日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕〉。事变假注书金铨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉兢，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启，传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜两司诸台，并即牌招，何如？传曰，允。

○李晩秀启曰，明日宗庙秋展谒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，明日大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○李肇源启曰，判义禁徐有邻牌不进推考传旨，今方捧入矣。时囚议谳之命，已至经宿，而连事违召，尚不举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑尚愚曰，黄海兵使、黄州牧使，当日辞朝。

○传于郑尚愚曰，下直阃帅、守令，留待。

○传于李肇源曰，诸承旨，持公事入侍。

○备忘记，黄海兵使李海愚下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以平安监司金载瓒状启，中和府使尹恒俭杀狱罪人李成三，越狱逃亡，过朔未捕者，万万骇然。为先罢黜事，判付内启下，吏曹为旀，近来跟捕之政，怠忽乙仍于，有此愆期之弊，该府使及当该不勤跟捕之兼营将，为先令道臣，大张威仪，严棍十度，退限二十日。又或愆限，加棍二十度，退限三十日，依旧不捉，则该府使，别样勘罪次，论理状闻事，分付道臣为良如教。

○以平安监司金载瓒状启，沿边各邑民家漂压，恤典题给事，判付内启下，户曹为旀，安州民户之漂颓伙然，严饬地方官，使之别般顾助，亦令帅臣，拔例顾助，而兵使与该牧使，往颓漂处，以此判付，慰谕后，待其毕奠接，形止状闻事，分付为良如教。

○以刑曹坐不坐单子，传于郑尚愚曰，参判连日悬病，可知其实恙，许递，前望单子入之，待下批牌招。

○刑曹参判前望单子入之，赵镇宽落点。

○以执义尹序东，司谏尹光普牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推。

○传于李肇源曰，明日出宫门路，协阳门为之。

○李肇源，以义禁府言启曰，时囚议处照律事，命下矣。时囚罪人李尚德，本府议启内，观此爰辞，到任于正月，递归于六月，则在官不过六朔，与磨勘守令有异，而旧逋查发之后，不能趁即督捧之罪，在所难免。罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，各道旧还未准捧守令论罪，《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。李尚德，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送。柳相穆，本府议启内，身在禁直，特教之下，趁不待令，稽缓之罪，在所难免。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，稽缓制书者，一日笞五十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪笞五十，解见任别叙，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。柳相穆，笞五十收赎解见任，别叙放送。李功懋、李光葵等，本府议启内，考功坐起，事体，何如？而敢于直阁仕进之后，始为来到，怠慢之罪，殊甚可骇。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。李功懋、李光葵等，各杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，而权中宪，观其所供，还谷反弄之名色数爻，与道启论列，多有相左者，其在核实之道，不可经先勘断，分付道臣，更为详查，状闻后禀处，何如？传曰，允。柳相穆、李功懋、李光葵，公罪勘放，而诸囚中，如有功议，各减一等，可也。

○李肇源，以义禁府言启曰，姑放罪人李渐运，查启今既启下，张集绍查报，亦已来到，并还囚议处之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，粘连时囚罪人张集绍处云云。宣头案磨勘，不关军丁，而頉役减钱，火粟税收捧，自有定数，而加敛减纳，事既无理，在法当禁，虽有邑例，难免袭谬是白遣，官吏之付罚邑民，大是弊端，而任其横恣，慢不禁戢者，亦极昏劣兺除良，虽以风落松言之，黄肠封山，法意至严，而三立作板之说，既发校吏之招，则不可以旋即打破，不归私用，有所容贷，以此照律，何如？判付启，如非计未成，或因谬例，昏劣之罪，考律，区别功议勘放后，草记为良如教。又启目，粘连时囚罪人韩用铎、张至显等，议处云云。议于大臣，则领议政洪乐性，病未献议，左议政兪彦镐，以为两人联箚中所为，未知何事云者，语极囫囵，大欠诚实，该府所拟作不以实之律，在所难逭，而第念其职，则论思也，其事则当箚也。在圣朝含垢之德，稍改律名，俾自知罪，恐有光于宽大之政，伏惟上裁云。右议政蔡济恭，以为两人箚辞，臣顾念朝体，不以其所云，未知何事，归之不然，而但堂箚事体，至为重大，以未能的知之事，何可遽然联陈，而曰以忧爱者，岂不为轻先疏忽之归乎？以此照律，以为允当，伏惟上裁云矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议施行为良如教。

○持平洪时溥启曰，请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。〈措辞见上〉新除授掌令李柱延，时在忠清道保宁地，持平金骥灿，时在庆尚道善山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○乙卯七月十二日卯时，上御诚正阁。诸承旨，持公事入侍时，行都承旨赵尚镇，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，承旨以次奏公事而无公事者，先退。上曰，惠庆宫进服祛暑和中汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉上曰，进御玄参飮，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉上曰，留待阃帅、守令入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与黄海兵使李海愚，黄州牧使宋守渊，偕入进伏。上曰，海西难治，兵使与牧使，同时新莅，第下去勉为之。海愚、守渊先退。尚愚曰，同罪未叙人，随即提禀事，曾有定式矣。执义尹序东，既已除职蒙叙，前校理申大尹，前修撰朴锺淳，前副修撰高宅谦，俱是同罪之人，故敢此，仰达矣。上曰，叙用，可也。〈出举条〉上曰，判义禁，赴本府，开坐议处后，入来。仪轨厅事，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

7月13日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书金铨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至巳时，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○李晩秀启曰，明日，常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李勉兢曰，军士房承旨入侍。

○传于李晩秀曰，雨势如此，动驾当待晴择日为之，令该房、该曹知悉。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○以黄海监司徐迈修状启，荐新新莲实，未及成实，限内不得封进，惶恐待罪事，传于赵尚镇曰，勿待命事，回谕。

○李勉兢，以摠戎厅言启曰，本厅中军申大谦，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○兵曹，任嵂为摠戎中军。

○李肇源，以义禁府言启曰，时囚罪人张集绍，议处公事，判付内，如非计未成，或因谬例，昏劣之罪考律，区别功议，勘放后，草记事，命下矣。取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，因公擅科敛条有曰，凡有司官吏，非奉上司明文，因公擅自科敛所属财物者，计赃以枉法论，一十贯，杖九十，《大典通编免役条》有曰，违法除军，四人以下，杖八十，名例有曰，二罪以上，俱发，以重者论罪，各等者，从一科断，推断条有曰，犯私罪杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖以金赎矣。张集绍，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，而其五代祖遇汉，靖社功臣云，功减一等，杖九十收赎，夺告身四等，放送，何如？传曰，允。

○李肇源，以义禁府言启曰，李尚德、李功懋、李光葵，杖一百收赎，告身尽行追夺，柳相穆笞五十收赎，解见任别叙，照律草记批旨内，允。柳相穆、李功懋、李光葵，以公罪勘放，而诸囚中，如有功议，各减一等，可也事，命下矣。李尚德十代祖季甸，靖难功臣云，功减一等，杖九十收赎，夺告身四等，李功懋，锦平尉四寸亲，李光葵，锦平尉五寸亲云，议减一等，各杖九十，以公罪收赎，柳相穆曾祖圣基，扬武原从功臣云，功减一等，笞四十，亦以公罪，收赎之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，砺山前府使李渐运矣，本府议启内，仓钥如开，籍田税谷之合捧，终欠典守之严，逋吏差任，虽缘公债之了杀，有非戢奸之道兺除良，虽以抄户一事言之，既有捧贿存拔之说，则不思察饬，只凭任掌之所告者，不能详审之罪，固已难逭是白遣，灾政俵结，何等大政，而十八结偸弄吏奸莫察，粜籴法意，本自严重，而百馀石私捧谬例不禁，事事昏错，节节可骇。以此照律罪，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪启奉教依允，功减一等为良如教。又照目，前校理韩用铎，前修撰张至显等矣，依大臣议施行，罪各杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪启奉教依允。

○乙卯七月十三日辰时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右承旨李勉兢，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，宗庙展谒，待下教为之，而遮日则仍设，地排则姑撤事，俄已分付矣。兼春秋，驰诣看审以来。良倜，承命进去。上曰，今日之雨，虽不读风雨赋，孰不知之？日官之向来承传，姑为置之，使礼判，还付生徒诹吉修述等窠，更用履历而次次升迁之地，可也。仍命退，承史以次退出。

○乙卯七月十三日酉时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，以次进伏讫。上曰，选五经而《春秋》，反多于《书传》，未知凡例之极当矣。《书经》中，皋陶谟、益稷，加抄以入，可也。命退，承史以次退出。

7月14日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕直〉。事变假注书金铨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，掌令沈奎鲁，抨平gg持平g洪时溥呈辞，掌令李柱延，持平金骥灿在外，执义尹序东牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑尚愚启曰，广兴令朴敦浩，既呈肃单，不为入来，事甚未安，原单子勿施，推考警责，何如？传曰，允。

○李勉兢启曰，来十八日，专经武臣，殿讲日次矣，敢禀。传曰，以射代行，生凉后，更禀。

○传于李肇源曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于李肇源曰，礼曹判书入侍。

○传于李晩秀曰，礼房承旨，驰诣宗庙，右副承旨驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○李肇源启曰，明日大驾，诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○李勉兢启曰，即见北兵使李源，今春夏等褒贬启本，则边将，无一人居中居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○以刑曹杀狱罪人讯推文案，传于李肇源曰，京司为外方之表，而近来如式举行之时，固绝罕，如是也故，外方同推之越格，亦不即粘目论勘，乌在其重一律之意乎？此后严饬，俾勿如前，虽以今朔言之，判堂虽引义，亚三堂，何去而公然抛置，无一番讯推之举，而忽于昨日，以诸囚讯推之案来呈者，极为骇然。名以行公，在刑狱之司，不为刑狱之事，果何故也？一两日前新除及其前有情势外，行公诸堂，并罢职。

○以全罗监司徐鼎修状启，康津县金九月金等百馀人名，尽数拯活褒赏之典，令该曹，考例禀处事，判付内，启下兵曹为旀。十馀人拯活，犹为加资，今此百馀人，拯活，可谓稀有，不可循例论赏，为先成给帖加，分付道臣，令该阃该邑，各别去官涤用，以视重人命之意，举行后刑止，亦令帅臣，状闻事，分付为良如教。

○以庆尚监司李泰永状启，尚州牧金时和等七十馀人名，拯活褒赏一款，令该曹考例禀处事，判付内，启下兵曹为旀。近百人名之拯活，岂比于寻常，何待回启？并施赏加之典，朝因湖南伯状启，百馀人拯活加资，皆于今日口传下批，亦于今日内，与官教下送为良如教。

○传于李晩秀曰，明日秋展谒，当于真殿展拜后，行孟朔大奉审，出宫初严时，来待万安门外，门路由此门，令该房知悉。

○李晩秀，以奎章阁言启曰，奎章阁奉审，若值动驾之时，则启辞頉禀，自是应行之规，而明日动驾，成命已久，今秋孟朔大奉审，不即頉禀，揆以事体，万万未安。且以《日省录》事，饬教不啻谆复，而筵说编入之际，不能详审，屡勤责教，守宫望筒书入之时，不能照检，已叙之大臣，书以罢职，方削之阁臣，亦不悬頉，又勤责教，前后做错，不宜无警，检校待教徐有榘，推考，何如？传曰，允。

○李勉兢，以兵曹言启曰，即接庆熙宫卫将牒报，则都摠府北边中松一株，折落云，令该曹，依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言启曰，五卫将申泂，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○李勉兢，以兵曹言启曰，依传教，江华府降定使令白弘运，放后分拣事，行移之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以守御厅言启曰，本厅中军李明运，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹，守御中军具世𪟝。

○李肇源，以义禁言启曰，即接月令医员李光祚手本，则时囚罪人权中宪，处湿之馀，素患腹暑之症，转成痢疾，度数频数，食飮全废，气息奄奄，实有难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规矣。权中宪，姑为保放之意，敢启。传曰，查启上来间，保放，可也。

○禁府启目，顺川郡守李秉道原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，其所骇然，焉逭重勘，而与故犯有异，为先付过还官，仍令道臣，以渠定查官，以为赎罪之地，若或不当反而反案，其为舞法之罪，尤无所逃，一从狱理，无敢涸狭之意，严饬放送为良如教。又启目，开宁县监金喆淳原情云云。问目内辞缘，惶恐迟晩，刑推得情，何如？判付启，虽异于规避，使狱理未具，词案转疑者，无非检官之罪，付过当日下送后，无敢更或泛忽为良如教。

○同副承旨李肇源疏曰，伏以臣薄谴旋宥，复厕迩列，含恩讼愆，日夕感祝，臣兄臣始源，方带春秋馆编修官，臣之修撰官之任，自在当递，前后陈恳，辄蒙恩许，敢陈短章，仰渎崇严。伏乞圣明，亟递臣兼衔，以存公格，以安私心，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹，禀处。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，观此承政院同副承旨李肇源上疏，则以为臣兄臣始源，方带春秋馆编修官，臣之修撰官之任，自在当递亟递臣兼衔，亦为白有卧乎所，相避之法，下位当递，而翰林兼带春秋，例不得减下是白乎所，阁臣兼带，比诸翰林，事体尤为自别是白乎则，李始源，兼带春秋，不可援下位当递之例，李肇源兼带春秋馆修撰官之任，今姑减下，何如？启，依允。

○乙卯七月十四日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李晩秀，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校待教徐有榘，行礼曹判书闵锺显，以次进伏讫。上曰，承旨无公事者先退，而只一人留待，可也。尚镇、晩秀、弘远、肇源先退。上曰，礼判进前。锺显进前。上命书传教曰，昨日之雨，岂至于沾服太过，而予之所执，常以为出宫后下雨，足可行礼，则未必停还，而雨下在严鼓之前，则冒雨出宫，强为行礼，反忽所重，近于取便，观于昨日展谒之退行，而予意可知也。明日即墙垣修改日，行礼后，欲观始役而来，令该曹及政府随驾营门，预为知悉。等待，若值雨下如昨日，则令礼兵曹，退行之意，禀旨事，分付。此后礼曹，知予本意，行礼当日，雨下于出宫前，则动驾即为禀旨退行事，载之稽制司誊录。锺显曰，昨日莫重动驾，因日官之不善推择，致有改择之命，臣待罪本监，不胜惶恐，而即伏承传教，有此后行礼当日，雨下于出宫前，则禀旨退行之教矣。此固出于为所重之圣意，孰不仰认，而第伏念，如是定式之后，日官辈，若以动驾之有进退，有所弛心诹吉之际，复如今番之莫辨阴晴，则欠敬莫甚。此后若有雨下退期之事，则当该诹吉官，即为入启论功之，地何如。上曰，昨日之雨，虽不读风雨赋，不知甲子乙丑者，岂不知之，则名以日官，放意不能致精者，渠辈所为，万万骇然。卿亦略识于昨日以前云尔，则渠辈事，尤岂不骇然乎？然渠辈，已严处，姑不更为勘罪，而卿之此奏，正合惩后之道矣。依为之，载之誊录，以此遵行，可也。〈出举条〉锺显曰，新编《协吉通义》刊行之后，拘于神煞之多端，推择之际，每患苟简。臣意则旧方中，诸般拘忌，已经《通义》之辨破者，随其大小，稍加阔狭，而至若吉神凑会之辰，虽有些少拘忌，若非大礼诹吉之时，则亦依《通义》宜忌编所论，较量轻重，以为移避选择之地，似合通变之方，故敢此，仰达矣。上曰，欲为下教而未果，卿言甚好，依此定式，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

7月15日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕直〉。事变假注书权烒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○秋展谒罢后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李勉兢启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○郑尚愚启曰，臣王大妃殿、惠庆宫，问安进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○宗庙提调前望单子入之，沈颐之落点。

○传于李肇源曰，礼曹判书入侍。

○传于李晩秀曰，晩炎虽未退，新凉则已生，是日行礼于是宫，然后与庚戌年毓祥宫行礼之意，同焉。慈心，亦欲于是日展诚，其在顺志之道，岂可差退推择乎？宣禧宫行礼日字，十八日为之，令该曹知悉。

○传于李勉兢曰，十八日动驾时，辇路左右屏门把守军兵，依正月例除之，预以此意，分付汉城府，俾勿如春初之纷踏，皆令挟路观光。

○李勉兢启曰，事变假注书金铨，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金铨改差，代以权烒为事变假注书。

○有政。吏批，判书尹蓍东，参判黄昇源，参议成德雨进，行都承旨赵尚镇进。以李普温为工曹参判，韩用龟为刑曹参议，南达孙为兵曹佐郞，李义教为刑曹正郞，安枰为假引仪，申献朝、尹弼秉、李羽晋、金启洛为分承旨，宋民载、李昌汉为分兵曹参议，沈基泰、李祉永为分兵曹参知，李重莲、沈鎜、金熙华、李基庆为分兵曹佐郞，郑好仁、闵锺显、李得臣为分内局提调，宗庙令徐谦淳，东部令金世根相换，景慕宫令金在明，健元陵令金鲁敬相换，宗庙副奉事金鲁正，典牲副奉事金顺行相换，分兵曹参议沈基泰，参知宋民载。

○兵批，判书沈焕之病，参判李益运入直进，参议朴宗来病，参知李周显病，右承旨李勉兢进。以李祖承、李太亨、曺允大、李镇翼为分副摠管，金致五为五卫将，李榏为忠壮将，李荣大为训炼主簿，尹孝俭、张铉宅、林永孝、元毅镇为分都摠都事。

○以判敦宁望筒，传于郑尚愚曰，前望单子入之。

○判敦宁前望单子入之，洪檍落点。

○传于郑尚愚曰，分内医院提调中，礼判，当以实职随驾减下，提调前望单子入之。

○分内医院提调前望单子入之，洪良浩落点。

○以分内医院提调洪良浩牌不进推考传旨，传于郑尚愚曰，更为牌招。

○以分副摠管曺允大牌不进推考传旨，传于李勉兢曰，许递，俾伸廉隅，前望单子入之，待下批牌招察任。

○分都摠管前望单子入之，权𫀤落点。

○李勉兢启曰，新除授分都摠管权𫀤，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○以宝剑望筒，传于李勉兢曰，悬頉及时带军门摠管许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○都摠管前望单子入之，金尚集、具庠落点。

○以都摠管具庠牌不进推考传旨，传于李勉兢曰，许递，前望单子入之。

○都摠管前望单子入之，韩光棨落点。

○具得鲁、徐俊辅为分假注书。

○传于李肇源曰，承旨仕记，分假注书徐俊辅，以未仕进敢为悬頉，禁推。

○以分假注书徐俊辅禁推传旨，传于李肇源曰，分拣。

○李肇源启曰，分假注书徐俊辅，特教申饬之下，谓有情势，屡度催促，终不入来，事体所在，极为骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，幺麽小官，焉敢若此？此启辞勿施，实假注书差下，仍察厅任，使之当刻内，入来省记。

○徐俊辅有頉，代以洪奭周为分假注书。

○以忠清监司柳焵状启，领中枢府事金憙，还到连山县，胥命于县狱事，启判付内，安心勿待命，还第调理，俟少间即为上来事，成送传谕有旨，更令地方官，传致于领府事事，回谕道臣为良如教。

○李晩秀，以礼曹言启曰，今七月初一日，宣禧宫展拜草记批旨中，庚戌年，则前一日，诣宫将事，翌朝祗迎，还宫时则陪慈驾，今番则，临时更禀事，命下矣。今此慈宫，诣宣禧宫，出还宫时，祗迎陪驾之节，何以磨炼乎？敢禀。传曰，初意则前一日先诣，欲依毓祥宫、景慕宫展拜时例为之矣。慈教，以当署经宿为虑，其在顺承之道，何可违拂乎？当于其日晓头，先诣本宫展拜，仍又整饬诸司，待慈宫至洞口外祗迎，以此知悉举行，而慈宫出宫门路，依正月景慕宫举动时例为之，内殿出宫门路，亦依正月例为之，可也。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今此宣禧宫动驾时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，随驾军兵留营留阵，亦皆依正月例，今番则，禁、御两营，当为留阵，后厢随驾一款，令色承旨，临时禀旨，可也。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今此慈宫，诣宣禧宫时，侍卫禁军及前后厢军兵，当为磨炼，而取考前例，则内禁卫三十员，兼司仆、羽林卫各五员侍卫，今春诣景慕宫时，内禁卫三十员，兼司仆、羽林卫，各十员侍卫，前后厢，连以训局军四百名举行矣。今番则何以磨炼乎？敢禀。传曰，依正月例磨炼，可也。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今此中宫殿诣宣禧宫时，侍卫禁军，及前后厢军兵，当为磨炼，而庚戌年诣毓祥宫时，内禁卫三十员，兼司仆、羽林卫各五员侍卫，前后厢，以训局军四百名举行，今春诣景慕宫时，内禁卫二十员，兼司仆、羽林卫各五员侍卫，前后厢，以三百名举行矣。今番则何以磨炼乎？敢禀。传曰，依正月例磨炼，可也。

○李勉兢，以备边司言启曰，华城城役物力，直划贷来还报数爻，秩秩区别，别单书入，待启下，依此举行之意，知委于华城本府，及京外各该衙门，何如？传曰，允。

○备边司，华城城役物力，别单，直划秩二万两，平安兵营二万五千两，关西小米作钱一万六千两，本府记簿二万四千两，各道乙卯加分耗条八千石代钱二万两，岭营别别备二万两，箕营别别备一万五千两，完营别备以上十三万两，贷来秩二十五万两，壮勇营三十万两，均役厅四万两，御营厅四万两，禁卫营以上六十三万两，都以上七十六万两。还报秩，壮勇营二十五万两内，五万两，岭营南仓别备钱，自乙卯甲子，至每年五十两式，限十年七千两，禁卫营，乙卯半年停番钱六万三千两，禁卫营停番钱自丙辰壬戌，至每年九千两式，限七年四万两，禁卫营癸亥停番钱七千两，御营厅乙卯半年停番钱五万六千两，御营厅停番钱自丙辰癸亥，至每年七千两式，限八年五千两，统营年例别备钱，自乙卯甲子，至每年五百两式，限十年一万八千两，四营门月课米代钱，自丙辰庚申，至每年三千六百两式，限五年一万两，惠厅别下库钱，自乙卯甲子，至每年一千两式，限十年五千两，户曹作纸色钱，自乙卯甲子，至每年五百两式，限十年一万两，箕营乙卯条别备钱一万二千六百两，箕营年例别备钱，自丙辰甲子，至每年一千四百两式，限九年六千两，各道乙卯加分耗条二千石代钱，均役厅三十万两内，十万两，完营偿债谷代钱，限八年七万七千四百两，箕营年例别备钱，自丙辰甲子，至每年八千六百两式，限九年三万五千两，禁卫营停番钱，自丙辰壬戌，至每年五千两式，限七年一万三千六百两，禁卫营癸亥条停番钱七万两，御营厅停番钱，自丙辰乙丑，至每年七千两式，限十年四千两，御营厅丙寅条停番钱，禁卫营四万两内，一万四千两，该营甲寅条停番钱。已报一万四千两，御营厅停番钱，自甲子乙丑，至每年七千两式，限二年四千两，御营厅丙寅条停番钱八千两，御营厅丁卯条停番钱，御营厅四万两内，一万四千两，该营甲寅条停番钱。已报一万二千两，该营停番钱，自丙寅丁卯，至每年六千两式，限二年一万四千两，该营戊辰条停番钱。

○乙卯七月十五日卯时，上诣宗庙。秋展谒举动入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李晩秀，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书吴泰曾，记注官金锡泰、金良倜，检校直阁金勉柱，以次侍立。上具远游冠、绛纱袍，出万安门，乘舆至仁政门外，降舆乘辇，出敦化门，至宗庙大门外，降辇乘舆，由东挟门入斋室，少顷，上改具冕服，出西挟门，就板位，引仪唱，上行四拜礼，仍诣庙内奉审讫。上曰，右相只于前殿行礼时参班，先为出去事，注书传谕。台荣承命出传。上曰，户判，率匠手墙垣修改处，为先始役，可也。上曰，近来筑墙，专以方砖累成，不能坚固如旧墙，今番则，必务厚筑，期于支久也。上诣永宁殿，就板位，行礼如仪，诣殿内奉审后，还入斋室，引仪，跪启请严鼓，鼓三严，上具远游冠、绛纱袍，出斋室门外，左议政兪彦镐，右议政蔡济恭，驾前入侍。彦镐等曰，馀炎尚炽，侵早动驾，圣体，若何？上曰，无损矣。上曰，右相病后，筋力反复胜矣。济恭曰，罪犯至重，而恩数旷绝，只自冥然，不胜惶恧。上曰，冥然之称过矣。今日虽早已热，故俄遣史官，卿则使之先出矣。胡尚留待乎？济恭曰，向伏承与领相登筵之教，而领相之病，尚今未瘳，不能簉朝。故今为驾前承候，不敢先退。上曰，先诣班次，可也。彦镐等退出。上曰，庙司入侍，令徐谦淳等，以次进奏姓名。上教谦淳曰，将何以奉职？谦淳曰，当恪勤竭诚矣，上曰，恪勤者何事，竭诚者何责？谦淳曰，当尽心于修扫之节矣。上曰，修扫之役，军士足矣。莫重庙司，问其职任，只以修扫仰对，此岂成说乎？命书驾前下教曰，宗庙令徐谦淳，景慕宫令金在明，他司相换。命书传教曰，本司久任郞官，当以勤干奉职人，专意董饬，诸郞多新拜者，提调当致察，可合郞官，筵禀，久任，而老病似难用筋力，提调赵瑍许递，前望单子入之，待下批牌招。又命书传教曰，慈宫，诣宣禧宫时，分司官员，政官，牌招开政差出，待下批牌招。命书驾前下教曰，中宫殿，诣宣禧宫时，分司官员，今日政差出，一体牌招。上曰，标信祗受，何等重事，而宣传官祗受时，初不开见，亦只以言告于诸营大将，此岂标信事体乎？今后则祗受时，承旨宣传官，必开见授受，诸营大将，亦必亲见其无误然后，始为出去。若或违此，大将直为草记事，招致三营门从事官，听传教，可也。晩秀曰，今日通礼，举行万万骇然。推考，何如？上曰，推考则置之。承旨招致至前，谕以所当重勘，而以其为青海伯子孙，故特为宽恕。此后则勿复如是之意，申饬，可也。上出宗庙门外，降舆乘辇，至敦化门外，命兵房承旨解严，入敦化门，进善门、肃章门、协阳门，还内。诸臣以次退出。

7月16日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○药房提调沈颐之，副提调李勉兢启曰，秪谒太庙，圣慕克伸，日吉辰良，回銮万安，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑尚愚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，执义尹序东牌招启辞未下，掌令李柱延，持平金骥灿在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵尚镇曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于郑尚愚曰，陪驾在近，文荫武卿宰及堂上堂下罢削人员，并叙用，仍令该曹，口传付军职。

○郑尚愚，以弘文馆言启曰，副校理李锡夏、兪汉寓，既有只推之命，修撰韩光植，自乡上来云，一体牌招察任，何如？传曰，允。似此情势，中批则皆行公，未肃拜玉堂并许递，兪汉寓修撰除授，牌招严饬行公，其录中金履乔，亦似未经，副校理见窠除授，一体牌招，此外又有未及行公之人，令吏曹书入，可也。

○传于郑尚愚曰，观此吏曹书入者，新录中，李福润，姑未特除云，见窠副校理除授，一体牌招。

○以副校理金履乔、李福润，修撰兪汉寓牌不进罢职传旨，传于郑尚愚曰，只推，更为牌招。

○具得鲁移差，代以李勉昇为分假注书。

○李勉兢启曰，事变假注书权烒，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○权烒改差，代以洪奭周为事变假注书。

○李勉兢，以备边司言启曰，今月十八日动驾时，禁、御两营，留阵事，命下矣。禁卫营则大将姑未出代，在前如此之时，或以中军代领，或以他大将兼察，今番则何以为之？敢禀。传曰，前禁将金持默，复授前任，令政院牌招，传授命召，可也。

○李勉兢启曰，禁卫大将金持默，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政，副司直金持默单付。

○郑尚愚，以兼大司成意启曰，文庙守仆，依宗社守仆例，试才启下事，曾已举条，启下矣。守仆方景孝、李千甲、李义默，瓜朔之代，以事知守仆及曾经守仆，试才抄择，备三望受默次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚，以司饔院都提调、提调意启曰，本院一年所入，较诸所出，常患不足而昨秋，则以歉荒，所捧价布，停退浩多，本院朔用，极甚苟艰，他无变通，每年十月，自均役厅，例有受来给代矣。今番则，先为取用事，分付该厅，何如？传曰，允。

○郑尚愚，以兵曹言启曰，庆尚前监司赵镇宅状启，道内各邑别试武士优等人，矢数讲划、年岁、居住、父名、显祖，开录事，才已启下，而骑刍入格晋州闲良赵沆，铁箭入格东莱闲良朴道谦，彦阳闲良卢忠元，宜宁闲良李必荣，讲入格尚州闲良郑命桓、张光麟等，六人皆已上来矣。昨年别试武士入格人上来后，因传教，宣荐内禁卫取才时，以其该道入格技艺，更试草记矣。今此上来六人，依昨年例，今日宣荐内禁卫取才时，试取，何如？传曰，允。

○李勉兢，以兵曹言启曰，才因庆尚前监司赵镇宅状启，本道别试武士铁箭三矢，过一百五十步者三人，骑刍四中者一人，武经中通三，书者一人，通二书者一人，今日宣荐内禁卫取才时，以其本道入格技艺试取，则东莱闲良朴道谦，彦阳闲良卢忠元，铁箭俱未入格，宜宁闲良李必荣，铁箭未入格，而能举沙十五斗，晋州闲良赵沆骑刍一中，尚州闲良郑命桓，《六鞱》通，《孙武子》略，《李卫公》粗，闲良张光麟，《六韬》略，《尉缭子》粗矣，敢启。传曰，知道。本道试取后，所报矢数，为先别单书入，大抵近来科宦之不出石窦外者，是岂古法乎？劝奖之方，既勤饬教，抄上之后，若蔑其效，则瞻聆所及，必当解体，岭南上来武士等，为先除取才，士族则直付一内，待窠陞实，其馀各付各番，一并付料，先给官马，权付兼习读除番，三明日，当以柳叶箭、骑刍、鞭刍铁箭、小布、武经七书中，从自愿亲临试艺，入格者，当有处分。试官，则壮勇大将，训局文从事为之，依内试射例，待令，此意知悉，可也。

○李勉兢，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才时，三技以上入格人，单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁府言启曰，顷因咸昌县杀狱罪人朴安成狱事，刑曹启目判付内，尚州、醴泉、善山、比安诸守令等，关问该道，使之指名报来后，令该府，拿问照法严勘事，命下故，自刑曹，关问该道矣。善山府使李采，今方上来自现，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁言启曰，镇东前万户李彦丰，以军饷居二，自备边司，依事目，营门决杖事，行会本道矣。即接咸镜监司赵宗铉牒呈，则李彦丰，今年二月，已为递归云，营门决杖者，如已递归，则令金吾举行，载在《大典通编》矣。李彦丰，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，观此承政院同副承旨李肇源上疏，则以为臣兄臣始源，方带春秋馆编修官，臣之修撰官之任，自在当递，亟递臣兼衔亦为白有卧乎所，相避之法，下位当递，而翰林兼带春秋，例不得减下是白乎所，阁臣兼带，比诸翰林，事体尤为自别是白乎则，李始源兼带春秋，不可援下位当递之例，李肇源兼带春秋馆修撰官之任，今姑减下，何如？判付启，依允。

○行司直洪良浩疏曰，伏以臣于向来，待罪金吾，愚暗颠错，自陷大戾，伏蒙圣度涵贷，薄从谴黜，犯重罚轻，感惕交切，走伏荒郊，杜门讼罪，不自意荡涤之恩，出于特旨，军衔遄付，爵秩如旧，至若参班之命，尤是稀异之数，无状贱臣，何以得此于君父也？臣于是，惊惶攒稽，涕泪盈襟，月前庆礼，他不暇顾，获睹旷代之盛典，粗伸颂忭之微忱，而迹涉冒没，心切䩄恧，又于千万意外，伏奉分司提举持授之命，臣手奉天牌，以首顿地，不省所以自措也。念臣性本昏钝，年又衰眊，当官奉职，逐事而偾误，受恩叨荣，随处而辜负，每自省检，怵然悸惧，及至李显道之勘配也。疏语避辞，极其叵测，处分下教，至为严截，使臣粗有省觉，事当亟投绝海穷岛，以示深恶痛惩之意，而缘臣神识迷瞀，率尔议定，只从寻常岛配之例，揆以典宪，失之太宽，臣罪至此，实系罔赦，纵荷天地之量，特霈雨露之泽，而自顾丘山之罪，幸逭岭海之诛，何敢以已经薄勘，而晏然自恕乎？至若中间前衔之章，原疏未彻，传说不详，而窃听道路之言，搀举臣名，谓与浚贼相亲。噫嘻，是何言也？彼浚贼，即千古所无之至妖大慝也。本以狐鼠之性，逞其豺鸮之毒，上而矫诬至尊，下而笼络朝绅，贪饕无厌，骄淫自恣，为世指目，厥惟久矣。臣亦虽有同朝颜面，而年辈既甚迥绝，宦迹亦无相涉，则未尝征逐而交好，即理势之固然也。第其凶图逆肠，未及彰露，故未能显言斥绝，智昧识叛，有愧古人，及其稔恶伏罪之时，臣适出疆，未及随声讨之列，罪止烧牒，王章未施，愤痛之心，倍切于中。虽未知人言浅深之如何，而乃于论臣之章，至及凶贼之名，臣实骨颤心掉，忘寝与食，惊懔弸中，直欲无生。伏念臣，本以畸弱之植，偏蒙陶甄之泽，拯拔于坑窞之中，指导于冥�之地，立朝四十馀年，孤立无援，而一资半阶皆出特简，内要外膴，都是造化，父子兄弟，并厕华显，欲报之德，与天无极，常怀陨结之念，只切赴蹈之愿，今于白首垂死之年，有何系恋而营求乎？直缘言行不能见孚于人，望实不足取重于世，恩渥愈隆而无尺寸之效，门户太盛而犯盈满之戒，苟欲论臣，何往非罪？况又年至而未退，漏尽而不休，诋辱躏藉，莫非自取，抚躬伤悼，尚谁尤哉？惟宜屏身自靖，退守本分，庶保桑楡之景，仰效尘刹之报而已。今此陪扈之职，既系保护之任，事当竭蹶秪承，少伸义分，而情地臲卼，廉防至重，何敢抗颜于舆卫之后，自齿于簪绅之列乎？恩召荐降，而末由进身，屡犯违傲，伏地俟勘，玆敢疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，察臣懔蹙之情，矜臣穷窘之呼，亟许解臣新授之衔，治臣逋慢之罪，仍命选部，刊名朝籍，俾得放散林樊，歌咏圣化，以卒终始生成之泽，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○刑曹参议韩用龟疏曰，伏以臣逖违天陛，五载于玆矣。支离残喘，苟延苴垩之中，而耿结微忱，长在轩墀之间，伏况今年，即我东方无前之庆会也。缛仪荐举，祗献山斗之酌，尺衣渐长，争颂星海之谣，万年冈陵之祝，百世磐泰之休，自今伊始，臣以出入迩班之踪，益不胜瞻天颂忭之忱。噫，臣之阖门，偏被我圣上再造之恩，先臣之临年华衔，自同枯木之敷荣，亡兄之迟暮一命，无异戴盆之见𬀪，欲说圣德，感涕先零，至若臣身之蒙恩，尤有别焉。如春斯嘘，如日斯煦，曲费造化之功，备尽鞠育之方，殿下之于臣，慈父也，昊天也。今臣祥禫已讫，冠裳奄变，俯仰斯世，廓无凭依，而惟我孔迩之天，庇覆在上，则古人所谓事君日长，政为臣今日道也。第念荐祸馀喘，又婴奇疾，宛转床笫，今已周岁，形壳徒存，神精尽消，诚恐一朝溘然，不能复厕簪绅之末，少效涓埃之报，中夜永叹，抚躬自悼。此际收簪之恩，迥出常格，中月未尽，除旨联翩，臣手奉华诰，报喜无地，始也倘恍感蹙，终焉摧陨掩抑，只觉清血之被面而已。况臣近日所叨，罔非逾分，过福招灾，犹属贱躯，滥竽贻羞，有关名器，臣诚惊惶愧惧，历日靡定。又于昨日，忽伏奉秋曹除旨，顾臣觐光之愿，寤寐如结，岂不欲进而叩谢文陛，退而殚竭奔走？少伸犬马之忱，而木石之顽，虽已复齿恒人，班联之上，不忍更拂朝衣，似此悲苦之私，亶合圣明之所愍恤。且臣与本曹参判臣赵镇宽，有亲查应避之嫌，揆以公法，尤不容一日冒据，玆敢略入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣情之益切穷苦，念公格之不宜逾越，亟削臣难冒之职，以安微分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○乙卯七月十六日卯时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，药房提调沈颐之，副提调李勉兢，记事官赵台荣，记注官金锡泰，记事官吴泰曾，行都承旨赵尚镇，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，假注书徐俊辅，检校待教徐有榘，医官柳光翼、金孝俭、金光国、周命新、李敏德、吴仁丰，以次进伏讫。颐之、勉兢曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。颐之等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。颐之等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，医官今既待令，使之入诊，何如？上曰，置之，可也。命药房先退。命书榻教曰，宣禧宫展拜及酌献礼，当自内行礼，祭物奉常寺措备，祝文，文任牌招撰进，皆依正月例举行。上曰，酌献礼时，百官行礼置之事，分付，可也。尚镇等，以次读奏各房公事，命书判付讫。上曰，分假注书具得鲁仍察厅任。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

7月17日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈监印所直〉。右承旨李勉兢〈监印所直〉。左副承旨蔡弘远〈缘故出〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈监印所直〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，执义尹序东未肃拜，掌令一员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，明日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○郑尚愚启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，先为受点，后日次待令。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，明日大驾，诣宣禧宫入斋室后，王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于李晩秀曰，礼房承旨入侍。

○传于李勉兢曰，军士房承旨入侍。

○传于李勉兢曰，司仆提调入侍。

○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。

○郑尚愚启曰，分内医院提调洪良浩，昨既承批，尚不行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑尚愚启曰，分内医院提调洪良浩牌不进推考传旨，今方捧入，而动驾隔宵，如是违召，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○郑尚愚启曰，分内医院提调洪良浩再牌不进推考传旨，今方捧入，而召牌之下，谓有情势，终不承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。

○分内医提调前望单子入之，金尚集落点。

○检校待教徐有榘启曰，守宫检校直提学徐有防，谓有情势，不为入来，即为牌招，何如？传曰，此是往役，义岂逡巡，此启辞勿施，使之守宫。

○李肇源启曰，合辞许久阙启，事甚未安，两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，明日举动，侍臣不可不备员，在京者，使之明日谢恩后导驾，在外者，许递，前望单子入之。

○两司前望单子入之，掌令申史澳，持平洪克浩，献纳柳河源，正言李日运落点。

○兵曹口传政事，以李圣圭为都摠管，副司直金思穆、宋锳、徐有臣、郑大容、朴宗甲、朴宗来、金熙朝、任希存，并单付。

○以副校理金履乔牌不进罢职传旨，传于郑尚愚曰，只推，更为牌招。

○以副校理金履乔、李福润，修撰兪汉寓再牌不进罢职传旨，传于郑尚愚曰，只推，更为牌招。

○郑尚愚，以弘文馆言启曰，副校理李福润，修撰兪汉寓疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○事变假注书任厚常书启，臣敬奉圣教，今十四日驰到连山县，传谕于领中枢府事金憙待命所是白乎则，以为臣于日前，地方官之传宣圣谕也。伏枕涔涔，神识全迷，只以数语仅仅附奏矣。及其翌朝，始自检看，则有违格例，不成事体，此亦臣死期将迫，天夺其魄而然也。死罪之中，又添此罪，惟愿未死之前，遄被诛殛之典，千万意外，近侍之臣，跋涉远临于近四百里之地，诞宣圣旨于席稿胥命之中，十行恩言，谆复恳至，圣念特轸于贱疾，归期俯询其迟速，如臣之不忠无状，洊犯死罪者，何以得此于君父也？臣伏读未半，不觉涕血之交迸，而益自知臣罪之万戮犹轻也。臣罪如山，而圣恩如天，在臣分义，尤何敢复言臣病，而目下症势，转益危恶，时月之内，实无蠢动之望，上去迟速之期，末由指的而仰奏，圣教之下，祗益罔措，求死不得云矣，是白乎等，以臣今方复路缘由，驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启向教是事。

○李晩秀，以礼曹言启曰，今七月十八日，慈宫邸下，中宫殿，诣宣禧宫行礼及出还宫仪注，直为书入于慈宫、中宫殿之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以备边司言启曰，即见统制使李得济，全罗兵使朴基丰，北兵使李源，南兵使李格，庆尚左兵使李润谦，右兵使李鸿运状启，则以为今秋水陆操巡操、巡历巡点、聚点，何以为之事，请令庙堂，禀旨，分付矣。连年停操，非不可闷，而以昨年各道穑事之俱未免歉，畿、湖、两西及关东，今秋习操，既已停止，则两南、关北，宜无异同，今秋水陆操、巡操巡历巡点及营城将节制使巡点，亦并停止。至于北关，各样都试及甲寅条退行都试，一体设行，而官镇门聚点，亦依定式举行，俾有实效之意，并为分付，何如？传曰，允。

○李勉兢，以备边司言启曰，即见庆尚监司李泰永状启，则枚举玉浦镇谷反逋查官咸安郡守沈厚之牒呈，以为目今虚留各谷，为二千二百五十六石零，而本镇反逋，其来已久，癸卯，因绣启，查出年条八百馀石，以反作未捧，磨勘矣。翌年甲辰，反作之数，果以准捧样，欺瞒勘簿，伊后十馀年来，耗上生耗，今至二十馀包之多，而各人名下所负，为一千九百九石零，几皆流亡，生存者，亦是至贫，终无可捧之势，各厅所逋，未知始自何年，而无论吏卒，还案所付便同鬼录，其中稍胜者，区而别之，则可捧各谷为二百二十五石零，不可捧各谷，为二千三十一石零。故可捧者，为先严饬该镇。准数征捧，而反逋谷衙门，并录成册上送，请令庙堂，禀处矣。各道还谷之吏逋民反，从前何限，而玉浦镇之查正翌年，旋又反作，十二年之间所逋，一如未查之前，官吏之不畏国法，未有若此之无严者也。年久欠逋，辄施涤荡之典，故此等之类，每有侥幸之心。无难犯科，固已万万痛骇，而虽以查官所报观之，原其所逋，非民户吏名，俱是吏校各厅所反弄，则溯考其本，岂无可征之道，而遽然归之于鬼录乎？各年掩置之镇将，虽难一一追勘，癸卯查正后，甲乙两年，仍反作之镇将，施以加等之律，然后各镇，庶有惩畏之道，至于所逋谷物，既非民户所受，待秋成征捧于吏校各厅，并与查状中可捧之类，而收捧充簿后，修成册报本司之意，严饬分付于道帅臣，何如？传曰，允。查正翌年，依旧犯科，不可但以骇痛言，首犯镇将，加倍勘处，其时帅臣，捧现告，自本司论勘，其中真个难捧之害归镇民者，令道帅臣，别为查抄状闻后，禀处，可也。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今七月十八日，宣禧宫洞口外，大次祗迎时，环卫军兵，当为磨炼，而取考正月二十一日节目，则壮勇卫驾前驾后等，扈卫于挟辇军、枪剑军外，壮勇大将及三营大将，各率旗鼓，大次前札驻，各营从事官中军等，从便列立，禁军长庆桥左右列立，两营骑士，后路札驻矣。今番则既有两营留阵之命，禁军，旧光化门前路，列为结阵，何以为之乎？敢禀。传曰，皆依正月例为之，而禁御将，则只率前排旗鼓及该营骑士为后厢，至光化门前路，从便札驻，留阵则令各该营中军代领，而禁军，则亦于景福宫洞口通广处，从便留驻事，分付，可也。

○李肇源，以义禁府言启曰，明日惠庆宫、中宫殿，诣宣禧宫时，导驾都事、考喧都事，当为磨炼，而本府都事，皆以大驾各差备进参，无以推移，假都事六员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○李肇源，以义禁府言启曰，时囚罪人李采、李彦丰，原情公事判付内，区别功议，以草记议处，仍为照律事，命下矣。李采本府议启内，杀狱检验，何等时急，而谓有身病不即进去，以致复检之迟滞，揆以法意，极为骇然。罪取考律文，则《大明律检验尸伤不以实条》有曰，凡检验尸伤，若牒到托故，不即检验，致令尸变者，杖六十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖六十，夺告身一等，犯枉法受赃外，笞杖，并收赎矣。李采，杖六十，收赎，夺告身一等，而永安尉异姓五寸亲云，议减一等，笞五十收赎，解见任别叙放送。李彦丰，本府议启内，粜籴法意，何等严重，而未捧之数，至于一百五十馀石之多，事极可骇。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖一百，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。李彦丰无功议云，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。

○禁府启目，价川前郡守李宗爀原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，初检用刑，自有制律以来，未闻之举兺除良，用刑新反，又敢用棍，如许守宰，若不严法重绳，法将焉用？律无所施，除寻常各别痛惩为良如教。又启目，镇东前万户李彦丰原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，区别功议，以草记议处，仍为照律为良如教。又启目，善山府使李采原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，区别功议，以草记议处，仍为照律为良如教。

○领敦宁金履素箚曰，伏以是年是日，陪慈驾而行礼是宫，凡厥大小臣工，咸思自效于陪扈之列，而况臣名忝大官，又已启下于随驾单子矣。揆以义分，岂敢不竭蹶趋造，而第臣自日前，伤于暑湿，重患泄痢，种种丑陋之形，虽不敢尽渎，而今又添以宿症，一倍危苦，寝食全废，坐卧俱妨，委身床席，无望运动，再昨陪班，亦不能自力进参，亏分阙礼，罪已难逭，至若今番成礼，又岂敢息偃在床，而疾病实状，如上所陈，欲起还仆，其势末由，有臣如此，生亦何为？伏枕惶陨，不知所措，玆陈短箚，冒死仰吁。伏乞圣慈，亟命有司，勘臣之罪，彰臣之慢，以肃朝纲，以安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所慎奉虑，安心勿辞，慎摄。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○副校理金履乔疏曰，伏以臣待罪台垣，旬日于玆，略暴难冒之义，未蒙鞶递之恩，淟涊虚縻，为愧为悚，即者玉署除命，又下于千万梦想之外，匹夫之谅，至烦辞教，曲赐方便，俾为进身之路，譬如洪匀之鼓物，无微不遂，臣于是，感激惶陨，尤不省其攸措也。顾今中批之除，事体特殊，则自来情势，有不敢追提，况如臣情势者，皆缘特旨，次第承膺，则臣是何人，反昧竭蹶之义，自犯违傲之罪哉？第臣于年前之叨是职也。猥陈辞疏，一则循公议而自靖是图，一则揆微分而不称是惧也。玉署一步，盖已自划者久矣，而夫其疏犹在焉，到今恩命之自天，有陨事面，虽曰差异，而顾其职，则前日所叨之职也。岁月虽曰稍久，而顾其人则前日已玷之人也。以是人而居是职，瞿瞿却顾之义，固亦无异于前日，今若凭恃格外之宠命，援借他人之已例，扬扬冒出，如恐不及，则纵云义分之是怵，宁不初心之反愧，如臣无似，顾无以裨补万一，则虽使今日出肃，题名瀛馆之帖，决知其无所损益，而倘蒙圣慈，曲察至恳，俾遂微谅，则亦未必无辅于清朝励廉之化，抑臣之与荣，奚但为彯缨趋班之比哉？仍伏念臣母素患痰眩之症，经暑斗剧，见方委席昏涔，寝食全废，以今焦灼之私情，尤无离舍供职之望，左右思惟，承膺无路，召牌荐临，违傲是事，情穷势蹙，不知所云，玆不得不疾声呼吁，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特命镌改臣所带职名，俾安微分，得便救护。仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。传于郑尚愚曰，还给，牌招。

○副校理李福润疏曰，伏以臣庸陋而才不犹人，蹇劣而识又昧方，空空然一无攸当，从前近班，已极忝冒，瀛馆新命，尤非梦寐所及，臣惊惶震越，五内失守，左右思量，无地容措。窃念经幄儒臣，为世清选，虽使博达有文学，明敏晓治体者，当之，尚或难之，顾臣无似，敢膺斯职，臣虽至愚，自知甚明，岂敢贪恋光宠，苟焉冒进，以自陷于瘝厥之辜，而重贻清朝之玷辱哉？矧玆壬子春堂录，冒圈居多，人言浪藉，岂有他哉？直缘如臣最居人下者，亦其中故也。设欲凭恃恩渥，冒没廉防，强颜随行，其于举世嗤点之讥，至今涂人耳目何哉？以此以彼，玉署一步，铁限在前，伏况臣，以前任扶安县监，方在解由未出之中，揆以公格，在所当拘，屡犯违傲之罪，宜伏逋慢之诛。伏乞圣明，天地父母，矜臣之愚，察臣实状，还收非分之命，以重名器，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。解由勿拘，尔其勿辞察职。

○修撰兪汉寓疏曰，伏以臣于戴罪颂恩之中，向伏奉馆职除旨，继以召牌再降，顾臣逖违天陛之馀，区区恋结之忱，岂不欲竭蹶趋承？一觐耿光，而以情以病，蠢动无路，遂未免随召辄违，惶蹙悸恐，靡所容措。又于昨日，有修撰特除之命，谕以中批之例，俾开进身之路，如臣庸陋，何以得此于君父也？且惶且感，宜即叩谢之不暇，而第臣难进之状，不一其端，夫瀛选者，一时之清望也，四维者，朝廷之所重也。今臣所叨事面，虽曰稍别，臣身则，圈中之人也，其职则玉署之衔也。今若诿之以特授，扬扬冒赴，以是人而行是职，则是何异于朝三而暮四乎？臣固不足恤，其为辱清选而乖四维，果，何如也？况臣偏母今年六十有馀，素患风痹之症，已成三十年痼疾，每当寒暑之月，少失将护之方，则辄致陡剧，近日以来，晨夕生凉，脱着失宜，顽痰凝结，食飮专废，宛转床褥，气息凛缀，臣方左右扶将，杂试药物，束带趋朝，万无其望，至若解由之未出，公格之所拘而有不暇并陈，深夜屡违，达宵兢蹙，玆敢随牌来诣，略入文字，仰请处分。伏愿圣明，谅臣难冒之状，亟赐递改，以重廉防，以便救护。仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。解由勿拘，尔其勿辞察职后，救护。

○乙卯七月十七日卯时，上御便殿。礼兵房承旨，司仆提调入侍时，行左承旨李晩秀，右承旨李勉兢，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，司仆提调，陪慈宫辇舆入侍。贱臣承命出传，与司仆提调李时秀，偕入进伏。上曰，盖轿所费甚多，故辇舆，则不欲改备，而无色甚矣。此乃慈宫嘉礼时辇舆，尚不改色矣。上曰，帘内有帐否？时秀曰，无之矣。上曰，日光易漏，以紫䌷作单帐，周遮，可也。上曰，今日多举行事，礼兵房承旨，别省记，入直监印所，可也。时秀曰，辇毂横木甚长，不容于万八门矣。上曰，以副辇横木用之。仍命退，承史以次退出。

7月18日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾，诣宣禧宫入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫、中宫殿，诣宣禧宫入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○还宫后，大殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李勉兢启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李肇源启曰，臣王大妃殿问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪李义弼启曰，臣于今日，自宫洞口，退向班次之时，大臣在后，而扰扰之中，未及回旋，至有下隶替囚之举，规以体例，所失非细，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○行大司谏闵台爀启曰，臣才识鲁下，言议巽软，前后台职，丝毫莫效，居常愧惧，若陨渊谷，向叨宪长，与谏院诸台，联陈一箚，略论金吾堂郞缓于举行之罪。又请寝郑昌顺发配置之之命，而配字之下，置之二字，落而不书，语意相舛，起结没着，终勤责批，旋蒙恩递，罪重罚轻，尚切惶恧，古人于奏御文字，虽等闲一字之误，犹称死罪，则今此置之二字，实一篇中肯綮也。既不能照察于移写之际，乃有此落漏于正本之失，其所做错，非比寻常，凡于联箚，虽与诸台同参，都宪为其长僚，则伊日不审，臣罪尤大，岂敢以已蒙薄递，有所自恕也哉？今虽为日稍久，职名有异，均是台地，义无异同，以此情悰，台职去就，已无可论，而又于今日，自宫洞口还向班次之路，大臣在后，而杂遝奔迸之中，全未知得，致有下隶替囚之举，体例所在，义难仍冒，以此以彼，尤何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○乙卯七月十八日寅时，上诣宣禧宫。举动入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李晩秀，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，分承旨李羽普、申献朝、尹弼秉、金启洛，记事官赵台荣，假注书具得鲁，分假注书李勉昇、徐俊辅，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁南公辙，检校待教徐有榘，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出万八门、保定门、崇智门、集礼门，上教勉兢曰，慈宫外备及正时，待下教入之，次前二刻先为入之，前一刻，少顷入之之意，分付于分承旨，可也。至建阳门少驻舆。教曰，中宫殿，分承旨入正时，驻辇于协阳门，秪待慈驾进发，可也。至肃章门，诣仁政门降舆所，降舆乘辇，出进善门、敦化门。上曰，侍卫上下马节次除之，至把子桥前路。上曰，慈宫入正时，进发之意，即通于分承旨，可也。勉兢承命出传，至六曹前路。上教勉兢曰，传语迟滞，莫甚严饬兵曹，可也。至彰义宫前路降辇所，降辇乘辇，诣宫门外降辇，少顷，出宫门外乘舆。教曰，礼兵承旨，出去，随驾东西班，整齐分立于川路左右，以待慈驾祗迎，可也。上出御祗迎所幕次，领议政洪乐性进前曰，朝气颇凉，当早劳动，圣体，若何？上曰，予则一样矣。卿于今日，何以自力参班？今见卿之起居，比诸所闻，反复胜矣。乐性曰，臣久未承候，况是日动驾，臣敢不参班乎？乐性曰，臣等向来胥命时，伏承严教，万万惶懔，而至于二字之教，尤非臣子所敢承闻者，臣诚不忠无状，自陷罔赦之科，至今追思，惭悚靡措。况人臣承此教，岂忍一刻自立于世哉？义分所在，虽不敢仰请收还，而下情穷蹙，冒死，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，地势狭窄难容，慈宫随驾百官，到景福宫前路落后，大驾陪从官，亦于祗迎慈驾后，并退待于六曹前路事，分付。上曰，今日日热，随驾将士，颇疲惫，各军门试射，一两日内为之。〈出驾前下教〉少顷，慈驾过前，上就板位鞠躬祗迎讫，仍乘舆，随后入宫大门。教曰，侍卫纷踏，还宫时则依园幸时例，予当陪慈驾还宫，承史侍卫陪从百官，并合班事，预为，分付。仍降舆入斋室，自内行酌献礼，还宫时至，慈驾出宫，上乘舆随后。教曰，中宫殿动驾，则当稍徐为之，待下教入正时事，分付分承旨，可也。上曰，侍卫上下马节次置之，出宫大门外乘辇，进发至彰义宫门外，降舆所，降舆。教曰，右副承旨，进诣藏谱阁，懿昭庙，奉审以来，乘辇至敦化门外。命勉兢，出标信解严，入敦化门、进善门、肃章门、建阳门。上曰，慈宫陪从武臣及将官、将校、军兵等，明日柳叶箭一巡试取，岭南武士试射处所待令，其中应放之类，北营试取，帐殿则，试官兵判、御将，加差下，北营则，训将、禁将、禁军别将、入直摠郞二员，为试官。〈出驾前下教〉上曰，以晩炎如此，诸臣明日入来，慈宫轸念，翌日问安，并勿为之。〈出驾前下教〉仍由集礼门、崇智门、保定门、万八门还内。诸臣以次退出。

7月19日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书具得鲁〈仕〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，掌令申史澳在外，持平洪克浩牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○吏曹口传政事，以李宗祥为求礼县监。

○郑尚愚启曰，修撰赵德润，以其亲病，陈疏经出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○郑尚愚，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副校理金履乔、李福润，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理金履乔牌不进罢职传旨，传于郑尚愚曰，只推。

○判敦宁洪檍疏曰，伏以臣家之得有今日，是谁之赐也？自陷坑坎，而惟圣上拯拔之，难免薤粉而惟圣上，全保之，以若遭罹，以若危臲，苟非殿下天地于臣，父母于臣，其何以获全躯命也？临死残喘，酬答无阶，只自(自))泣血讼愆，攒手祝天而已。忽此敦府除旨，又降于千万意虑之外，身自分于废弃，而圣念每勤于甄录，名不入于政注，而天点至加于旧望，似此隆恩异渥，得之于君父者，历数廷绅，能有其几，臣于是，徜徨惊懔，益不觉感泪之交迸。噫，大圣人曲庇之德，如彼其极，拂拭之恩，终始无替，臣虽冥顽，亦有秉彝，则岂不感激铭镂？思所一一谢恩命，粗伸义分，而况无前之庆礼才过，跛躃皆耸，则臣于积月离违之馀，趋造天陛，兼寓懽忭之忱，此固人情天理之所不容已，第念臣所被人言罔测，身名僇辱，无复馀地，抱冤茹痛，抑塞弸结，居常对人，尚觉䩄颜，则顾何敢彯缕拖绅，复厕周行也哉？修门一步，铁限在前，官职去就，非所暇论，且臣本无懿亲，在法当递，而不敢如无故之人，按例控诉，历累日屏缩矣。一味虚縻，亦增悚蹙，玆不得不略入文字，仰渎崇听。伏乞圣明，谅情势之难冒，察公格之有拘，亟命选部，先递见职，仍刊朝籍，俾卒生成之泽，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副校理李福润疏曰，伏以臣于见职，岂有一分冒膺之势，而公格勿拘，恩批郑重，深夜召牌，促教截严，他不暇顾，章黄出肃，翌日陪从之班，获近咫尺之天，屡年逖违之馀，粗伸耿结之忱，欣幸感激，当复如何？第伏念副急暂膺，虽缘义分，因此蹲冒，有乖廉防，臣若凭恃中批之特恩，作为进身之阶梯，以此下乘之劣，不顾颠仆之患，则臣之冒没放倒，固不足自恤，而岂不为清朝官人之一大羞耻乎？误恩过蒙，承膺末由，臣之情地，可谓进退维谷。此际臣之老父，以望八之年，素患风眩之症，越添于换节之时，食飮全却，转侧须人，臣方左右扶将，有难顷刻离舍，召命之下，又犯违傲之罪，玆敢疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣慈，闷臣惶厄之情，矜臣恳迫之私，亟赐镌改，仍治臣渎扰之罪，以安微分，以便救护，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。尔其勿辞，救护。

○修撰赵德润疏曰，伏以，臣即圣世之一弃物也。自分毕命于沟壑，无复有望于当世，则更齿人类，得有今日，岂臣梦寐之所到乎？幸赖我圣上天地于臣，父母于臣，思其父而录其孤，泉涂之幽郁，备加昭晢，坑坎之危踪，曲赐拯拔，两世所被罔非再造，欲报之德，与天无极。呜呼，臣父立朝四十馀年，爱君如父，忧国忘家，一片丹忱，至化靡渝，古所云鞠躬尽瘁，死而后已者，即臣父之谓也。若其心之断断无他，惟殿下鉴之，惟殿下烛之，温纶诞宣，至引甘盘，复官赐祭，恩波洋溢，此非独今世之所未有，实是往牒之所未闻，虽使臣家，世世生生，为犬为马，何以少酬万分之一哉？迺者念旧之渥，特推于无似，起之于十七年僇废之中，畀以台衔，叨以县绂，煦濡涤荡，无往非格外之殊荣，至若岁前恩教，念讲筵之旧劳，褒家传之有自，既示征稿之意，复申颁书之音，段段谆切，字字恳到，在他人闻之，尚且掩抑，况以臣承此教，惶陨感结，诚不知死所。倘使臣父有知，其所感泣颂祝于冥冥之中者，当如何哉？继以玉署特除之命，又何为而及于臣身也？臣双擎华诰，入告偏母，相对攒手，却疑非真，陶镕之恩，河海莫量，叩谢之忧，晷刻难住，不遑他顾，竭蹶膺命，若其去就之冒昧，反复追惟，尚切悸恧，在臣区区微谅，惟期退守丘墓，歌咏圣泽，陨结之报，永矢来生，不自意拂拭之泽，愈往愈挚，数月之间，除旨联翩，殆若无故之人，节次推迁者然，臣诚惝恍，莫省攸措。以臣滓秽之贱，庸下之品，拟诸见职，千不近万不似，实无异鸡鶋之于钟鼓，则固何敢随除辄膺？恬以为常，而每值庆礼当前，不敢言私，冒没出肃，屡忝豹直，获近呼嵩之迩班，幸睹无前之盛仪，志愿亦已毕矣，义分粗已伸矣。今若因缘幸会，若固有之，则是真无忌惮而太放倒矣。负乘之惧，滥竽之讥，臣不足恤，其于玷名器而羞清朝，何哉？噫，凡今日立殿下之庭者，孰不被拯济生成之泽，而至于臣父，九载胄筵，最被眷遇，生死哀荣，迥出今古，如臣不肖，无能为役，而徒藉先庥，荐被洪造，私而乏式谷之誉，公而贻则哲之累，俯仰惭愧，尤不觉颜骍而背汗，此臣所以不避𫓧钺，疾声呼吁，必得镌免而后已者也。臣治疏壮上之际，得接家信，则臣之偏母素患贞疾之外，近添暑感，委顿床玆，症形非细，臣自闻此报，神精飞越，按住不得，未待恩暇，径出禁门，臣罪至此，尤合重诛。伏乞圣明，察臣踪地之不可久玷，谅臣情私之有难暂滞，先将臣所带之职，亟赐镌改，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任屏营之至。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○乙卯七月十九日酉时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，记事官赵台荣，记注官金锡泰，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，今番慈驾陪从将校军兵等试射放时，正辇倍gg正辇陪g及近仗军士，一体应试事，分付兵曹。贱臣承命出传。上曰，诸臣赓载诗轴，今几何入来乎？晩秀曰，今方鳞次入来矣。命书传教曰，奉慈驾，以是日拜是宫，感昔欣今，宜有示意之举，赠赞成家，遣内侍致祭，都摠都事李宗祥，准瓜守令作窠，令该曹口传下批。命退，承史以次退出。

7月20日

行都承旨赵尚镇〈病〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，掌令申史澳在外，持平洪克浩牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○李肇源，以义禁府言启曰，姑放罪人朴孝成，查启今已启下，还囚议处之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁府言启曰，时囚罪人李宗爀，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配照律公事，判付内，依允，议减一等事，命下矣。李宗爀议减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道永同县会同驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○禁府启目，粘连慈仁前县监朴孝成之歉岁籴政，纵缘难捧，以钱代征，有乖法意兺不喩，立本之禁，何等申严，而以吏乡供招观之，各样租一千二百馀石，每石，以四钱五分，混同分排是白如可，乃于绣衣出道之后，还寝前令，依本数出给云尔，则取剩归私。虽为发明，执迹而论，难逭料贩之目是白遣，米作赈缩，俱有区别，而换易仓谷，择精发卖，藉曰袭谬，罪犯那移，以此照律，何如？判付启，依允。又启目，价川前郡守李宗爀矣，初检用刑，自有制律以来，未闻之举兺除良用刑新反，又敢用棍，如许守宰，若不严法重绳，法将焉用？律无所施，除寻常各别痛惩罪，从重论杖，一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允为旀，议减一等为良如教。

○乙卯七月二十日申时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命晩秀书公事判付讫。上曰，赓载诗已为入来者，几何？晩秀曰，见今多数入来矣。上曰，尽为入来后，入之也。命退，承史以次退出。

7月21日

行都承旨赵尚镇〈病〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之，副提调李勉兢启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李勉兢，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，掌令申史澳在外，持平洪克浩牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，私习日次云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，私习日次云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李勉兢曰，右承旨入侍。

○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，校正之役，岂可徒费时月，则情势自情势，事体自事体，有不容一任其虚縻，清蒙云云。晋人之说，姑舍是，问历对历，宜言时用，最是执策中，取四行云云之券云者，立落虽在于上试之手，揆以刑政，一番查正，断不可已。今日取见，其对策之载于临轩功令者，屡回上下，逐句看详，如言者云云处，初无疑似髣髴者，始言五行，次言金木二行，次言水火土三行，次言土寄四行，又以五行申结之，并与二行三行，而若谓之妄发，犹之或可。且古有一行之为人名者，其人在唐车书未通之世，能正《大衍历》八百岁差一日之谬，然则一行之名字，其可归之于邪学，而一行之历法，亦可归之于西法乎？此一款，尤可谓极孟浪，有识之士，自可立辨，苟有句语之涉邪，放之四裔，俾不齿之以文为名之列者，何所难而不为乎？被论二件事，大体虽如彼，而前工判辞疏，殆涉漫漶，自归遂非。是岂曰有曰无，悉暴衷恳之义乎？该洽过则，流以为驳杂，其弊必然讼前尤起新悟，上以务尽孚感之方，下以务尽倾信之道，即当然底事为，而其疏果如此乎，否乎？见其不如此，而强使之行公，宁有如许国纲？此所以敦召之始督而终弛者也。且况筵席一奏，甚于质言，则忽于文字，乃反护忌，即此一事，极为骇然。行副司直李家焕，亟施不叙之典，其言语文字之所以不同委折，仍令政院，问启。

○郑尚愚启曰，校正之役，岂可徒费时月，则情势自情势，事体自事体，有不容一任其虚縻，清蒙云云。晋人之说，姑舍是，问历对历，宜言时用，最是执策中，取四行云云之券云者，立落虽在于上试之手，揆以刑政，一番查正，断不可已。今日取见，其对策之载于临轩功令者，屡回上下，逐句看详，如言者云云处，初无疑似髣髴者，始言五行，次言金木二行，次言水火土三行，次言土寄四行，又以五行申结之，并与二行三行，而若谓之妄发，犹之或可。且古有一行之为人名者，其人在唐车书未通之世，能正《大衍历》八百岁差一日之谬，然则一行之名字，其可归之于邪学，而一行之历法，亦可归之于西法乎？此一款，尤可谓极孟浪，有识之士，自可立辨，苟有句语之涉邪，放之四裔，俾不齿之以文为名之列者，何所难而不为乎？被论二件事，大体虽如彼，而前工判辞疏，殆涉漫漶，自归遂非。是岂曰有曰无，悉暴衷恳之义乎？该洽过则，流以为驳杂，其弊必然讼前尤起新悟，上以务尽孚感之方，下以务尽倾信之道，即当底事为，而其疏果如此乎，否乎？见其不如此，而强使之行公，宁有如许国纲？此所以敦召之始督而终弛者也。且况筵席一奏，甚于质言，则忽于文字，乃反护忌，即此一事，极为骇然。行副司直李家焕，亟施不叙之典，其言语文字之所以不同委折，仍令政问启事，命下矣。问于前司直李家焕处，则以为臣猥以无似，谬蒙殊遇，前后恩造，曲加生成，其所矢心报效，竭诚对扬，比之恒人，奚啻万倍，而只缘行己无状，遭罹奇怪，缩伏讼愆，弥历旬日，不敢以生人自处，致使莫重校役，归于倚阁，拊心泣血，惟愿遄被严诛，以勘重负，乃于玆际，伏承问启之命。此于臣，实所谓夜而复朝，死而更生者也。区区衷情，安得不悉暴于君父之前乎？念臣所被厚诬诸条，已蒙圣明俯烛，昭晢无馀，臣奉读未半，声泪俱发，无待更陈，而第臣于邪学，深恶痛斥之，首尾委折，则若非今日问启，则臣安得罄陈也？盖臣于平日，粗有看书之癖，乃于年前骤闻未见之书，自燕出来，果为借来耽看，初以其语涉新奇，不无涉猎之意，及其渐次披阅，渐见其荒诞不经，而犹以为老、佛之緖馀也。当如淫声美色以远之，及至其有绝仕宦、废祭祀、悖伦乱常、无父无君之说，遂大加骇痛，心战胆掉，乃以辞辟为己任，非徒避而远之，誓欲灭而绝之，此实亲知万目之所共见，万耳之所共闻，其谁欺乎？至于疏本之不以此个语铺张者，自念既以此曾已悉暴于筵席，虽不申言，庶可洞烛，且此是膝甫辨谤之书，有异韩愈原道之作，况其怪悖妖妄之说，义不敢胪列于香案之前，只以无父无君为之断，即所以明举天下之恶，无以加此云尔。仍念疏章，异于筵奏，颁示中外，当此指无为有，吹毛洗瘢之日，若以看书为一重罪案，则无以自解，遂不免漫漶为说，臣情亦云戚矣。此岂出于一毫欺瞒之意乎？此莫非臣蒙昧蚩蠢，自贻伊戚，伏地震越，不知所喩云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调洪乐性，提调沈颐之，副提调李勉兢，伏见俄下传教，有膈气因暑壅滞，虽伏承夜虽稍降之教，下情不胜忧虑，为承候，来诣请对矣。传曰，不惟稍降，今已快降，而传教中稍降云云，特言昨夜始降之由，朝以快降之意，使之传于提举，卿等何为入来乎？领相之当暑入来，尤为不安，今日酬应甚繁，筵退未过数时，且有明日行礼之命，即为退去。

○郑尚愚，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰兪汉寓，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰兪汉寓牌不进罢职传旨，传于郑尚愚曰，只推。

○以刑曹坐不坐单子，传于李肇源曰，参议许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○刑曹参议前望单子入之，尹得孚落点。

○吏曹口传政，以吴庆元为献陵参奉。

○传于蔡弘远曰，明日行礼时，挟辇军二十名，金虎门军为之，其馀副辇仪仗及侍臣置之。

○以水原留守赵心泰状启，香炭火税减摠代，园官条，姑减事，判付内，陵园香炭，岂皆用于香炉所用乎？自有沾漑之派及，俾重守护之节，则园官条，岂可计减乎？公用中计除复旧间，以筦千库所在园租条中给代，卿其知悉事，回谕。仍令壮勇内营，知悉为良如教。

○以黄海监司徐迈修状启，新溪县令宋景载，遭母丧事，传于郑尚愚曰，守令有阙之代，令该曹口传差出，与未下直守令，使之不多日内，辞朝。

○吏曹口传政，以赵镇宣为新溪县令，以宋伦载为闻庆县监。

○以善山府使望筒，传于郑尚愚曰，其时入于现告守令，已递者皆在职时任者，宜有迎送之弊，望筒还给，付过还任。

○以济州牧使李禹铉状启，凉藿勿征，不为枚举于毕赈状启中，惶恐待罪事，传于郑尚愚曰，勿待罪事，回谕。

○郑尚愚，以吏曹言启曰，孝陵参奉金一炼呈状内，矣身素抱痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，难以供职云，身病既如是，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，愍节公金玏之孙而两朝承传，今始收用之人也，则岂可呈状乞递乎？申饬供职，他窠作阙差拟，可也。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今七月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言启曰，新除授五卫将金致五，前任全州营将，忠壮卫将李榏前任平安兵虞候，俱在任所，而上来间，本厅番次苟艰，并改差，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以汉城府言启曰，皇朝人及本朝忠臣，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目，慈仁前县监朴孝成矣，歉岁籴政，纵缘难捧，以钱代征，有乖法例兺不喩，立本之禁，何等申严，而以吏乡供招观之，各样租一千二百馀石，每石以四钱五分，混同分排是白如乎，乃于绣衣出道之后，还寝前令，依本数出给云尔，则取剩归私，虽为发明，执迹而论，难逭料贩之目是白遣，米作赈缩，俱有区划，而换易仓谷，择精发卖。藉曰袭谬罪，从重论杖一百，收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，以其父年七十六，母年七十九，无兄弟独身，收赎私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○乙卯七月二十一日辰时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李勉兢，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。勉兢曰，大享入禀，则卿宰以下呈辞，无得捧入，自是法典，故近日朝臣，多呈由单，而本院以景慕宫秋享大祭入禀，皆已退却矣。第伏念一年之内，庙宫五大享，社稷四大享，前期三朔入禀，则呈辞殆无可捧之日，虽不得不据例不捧，亦有掣碍之端，合有一番禀定，故敢此，仰达矣。上曰，一年之内，一次亲享，即先朝已行之礼，而予所恪遵者，至于再次躬行，皆特例也。若以入禀，一切防塞，则呈辞果无许捧之日，自今为始，当年之内，庙社宫一经亲享，则由单，勿拘捧入，可也。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

○乙卯七月二十一日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨蔡弘远，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书传教曰，昨因膈气，因暑壅滞，夜虽稍降，未能离次清斋之故，今日望拜礼，不得躬行。明再明间，当诣冽泉门，行望位礼，待下教为之事，该房知悉。此与奉室行礼有异，近侍及诸卫之属，清斋则不必磨炼，而侍卫则入直外，云宝剑，禁军扈卫军官，及拱北门外环卫作门，并除之事，分付。今日岂可虚度乎？遣承旨，驰至宣武祠，审察祠中以来，三学士中，吴学士家嗣孙，尚未沾仕，令该曹，初仕作窠，口传拟入，年前既有成命，而星州故忠臣诸末事迹，尚不撰进下送，以致至今泯没者，岂成说乎？更为申饬。《忠武全书》，印布有命，而亦甚稽滞，申饬内阁，斯速入刻。又命书传教曰，今日适因公事酬应见之，去三月以望拜礼，参班诸家之渐无界限，使之厘正书入。别单今始启下，而当只书年月处，有此具书者，大是不察，不可诿之下吏之所为，当该汉城府堂上，越俸一等，出纳之地，若能照察，岂有是乎？其时捧纳承旨罢职。命退，承史以次退出。

7月22日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈未肃拜〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书具得鲁〈仕〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾，诣冽泉门行礼，还内后，内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，掌令申史澳在外，持平洪克浩牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，臣以入直禁军戎器点考，进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军等戎器点考，则皆无頉。仍以传教内辞意，劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，同副承旨入侍。

○传于李勉兢曰，左承旨入侍，以备忘记，传于李肇源曰，宣川府使赵𡹘下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于赵尚镇曰，都承旨、右副承旨入侍。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○李肇源启曰，即见江原监司李秉鼎今春夏等褒贬启本，则守令，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○直阁李始源启曰，日省录事体，何等重大，而誊写之际，全不致精，笔势淆乱，刀擦狼藉，不能检饬之当该阁臣，从重推考，检书官为先汰去，令该府，拿问重勘，何如？传曰，允。不可推考而止，当该入直阁臣，禁推，可也。

○直阁李始源启曰，检书官李功懋汰去代，前检书官柳得恭差下事命下，而柳得恭，方在夺告身，不入于今番庆礼时荡涤中云，故问其委折，则该曹不能详审，以致落漏云，事极骇然。当该堂上推考，政院之蒙然捧入，亦涉不察，当该承旨，亦为推考，柳得恭罪名荡涤一款，令政院，禀旨，传旨中付标，何如？传曰，允。柳得恭之外，安知无更有得恭？吏曹既然，兵曹安知不亦然？令政院，详查荡涤，传旨中一并添书，付标启下，可也。

○传于赵尚镇曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李祖承落点。

○传于蔡弘远曰，每岁三行望拜之礼，以寓一分风泉之思，而今年，则春夏未为，秋又退行，非敢怠也。悚觖则切，如是而使中朝人子孙及忠臣后裔，莫敢或后于参班者，不几于言教乎？此所以拔例召致，分试制射者也。应制赋居首三上幼学金在源，诗居首三中幼学金凤淳，各《朱书百选》一件，赋三下进士金文钦，幼学黄载鼎，生员任寿益，幼学曺晦振，生员曺鸿振，幼学曺定振，诗三下幼学金迈淳，进士金重淳，各纸二卷，赋次上幼学金履㝢、南正容、田益龙、曺允遇、洪容默，诗次上幼学金履平、金履秀，进士李锺夏，幼学金履实、许霖，各纸一券赐给，射柳叶箭居首三中禁卫骑士李济英，该营哨官待窠陞差，其馀二中壮勇卫王道春等五人，内下弓一张，一中汉旅王道义等二十一人，内下箭竹各五十个赐给，今已夜深，入格儒武，使之待开门来待。

○以黄海监司徐迈修状启，信川郡守金履显，与新兵使，谓有世嫌，不呈公状，不得已罢黜事，传于蔡弘远曰，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以赵厚镇为信川郡守，大司成单李晩秀。

○蔡弘远，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事，定式矣。发遣郞厅，各坛次第摘奸，则先蚕坛、雩祀坛、祈雨坛、司寒坛、汉江坛、厉坛坛上及四面红箭门，墙垣阶砌，俱皆无頉，南坛坛上及东西南红箭门墙垣阶砌无頉，北边红箭门柱根石缺伤，先农坛坛上及东北红箭门墙垣阶砌无頉，西边红箭门柱根涂灰剥落，南边红箭门三枝箭木折伤，即为修补事，分付该监，此后看护等节，着实举行事，各别申饬之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁府言启曰，检校待教徐有榘，推考事传旨启下，而时任阁臣，勿为拿囚，留置待命所，待开坐捧供，载在《大典通编》矣。徐有榘，留置待命所之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁府言启曰，平安监司金载瓒状启，据刑曹覆启内，楚山府使赵兴镇，令该府，拿问处之事，允下矣。赵兴镇时在任所云，依例发遣府书吏，交代后，拿来，何如？传曰，曾闻治声，该邑近为弊邑，宜念其迎送之弊，其所经放，责在道臣，道臣推考，该倅罪状，令该曹发缄取招以闻，可也。

○皇朝人子孙、忠臣子孙试取御考榜，赋三上幼学金在源，年三十六，本光山，居京，父副正斗秋《朱书百选》一件，三下进士金文钦，年四十九，本商山居京，父幼学载厚，幼学黄载鼎，年四十五，本昌原居京，父令宅祚，生员任寿益，年三十四，本丰川居京，父学生尚淹，幼学曺晦振，年五十八，本昌宁居京，父兵使允成，生员曺鸿振，年三十一，本昌宁居华城，父县监允迈，幼学曺定振，年五十六，本昌宁居京，父通德郞允元，以上各纸二卷。草次上幼学金履㝢，年五十七，本安东居洪州，父承旨若行，幼学南正容，年二十九，本宜宁居京，父通德郞益祚，幼学田益龙，年四十一，本广州居通津，父郡守德雨，幼学曺允遇，年五十六，本宜宁居京，父县监命亿，幼学洪容默，年二十三，本南阳居京，父郡守述祖，以上各纸一卷。诗三中幼学金凤淳，年二十二，本安东居杨州，父参议履安，生父牧使履𫓯，《朱书百选》一件。三下幼学金迈淳，年二十，本安东居京，父通德郞履锈，进士金重淳，年三十四，本安东居京，父佥知履规，以上各纸二卷。次上幼学金履平，年三十三，本安东居京，父奉事顺行，草次上幼学金履秀，年三十五，本安东居洪州，父生员直行，进士李锺夏，年三十四，本延安居京，父幼学世璞，幼学金履实，年四十一，本安东居京，父奉事友行，幼学许霖，年三十六，本阳川居京，父府使泓，生父学生渐，以上各纸一卷。

○御题，尚忠旌武碑，赋幼学金在源，三上，屹丰碑兮忠正。古有人曰司马，山河壮于虎迹，云汉倬于龟头，瞻南汜而激感，号以是而旌褒，功如彼其盛矣。书惟庸其识哉？后在上而明明，耿一念于褒忠，宣武祠之特祭，万东庙之肇创，忠其劝而义奖，树大东之风声，在穆陵之盛际，曰有臣兮忠武，迎关西之翠华，扫湖南之黑齿，贯穷宙而名高，寔中兴之宗臣，韪若人之功也。窃有思于百年，唐巡、远之毅烈，周方、召之状猷，俾将军兮可忘，功三战而尚纪，曰惟忠而惟武，稽司勋而铭之，回李晟之大略，挹徐达之表绩，表一介而四字，遂以名之牲石，奇勋冠于太常，大义质于苍昊，传千秋而不泯，人与石而齐嵬，皇灵濯而命仗，武夫洸而芳流，云章烂而宝藻，刻之石而念功，桓桓兼而烈烈。是日也而遐想，重恢业而克佐，子一人于三韩，垂亿载而永存，纪三尺而奚缓，风泉思于片石，烂汉濯而日胎，疮痍多于壬癸，倘微公则云何？功昔日而已彰，迹今年而尤著，青邱焕以日月，实赖子之烈兮，南有州而眷言，石如人而不转，尚乎忠而武烈，俨片碣之穹然，臣拜手而献赋，仰圣意之攸存。

○御题，梦中常忆跨征鞍诗，幼学金凤淳，三中，云海万峯争入眼，王气鳀岑立马看，雄心汉家矍铄援，胜筹江东谈笑安，青油一枕不遑稳，梦里金鞭鲸海澜，东来志在扫海氛，万里长驱戎马鞍，风尘日涨左海局，旌节春高元帅坛，扶桑一隅蚁援急，万甲中营熊虎桓，春风吹送鸭江帆，士女青邱歌舞欢，盈盈杯酒示整暇，月隐辕门时夜阑，投鞭晋江计万全，纵博澶楼筹一般，戎机不忘笑语间，受命吾皇心寸丹，雄图辗转半夜梦，路出沧溟千里宽，银鞍骋向碧蹄峡，雪鞘挥来清𬇙滩，将军日夜不解鞍，卉服骄酋应胆寒，长缨久拟系单于，一剑何难擒贺兰，边城月捷指海日，东顾皇忧宵旰叹，葱笼瑞气占东天，太白春光回古坛，龙湾喜色兢加额，鳄海妖氛应破旰，皇威早晩海岱清，提督东征今我官，终看一捷扫狂尘，万岁东方基泰磐。

○乙卯七月二十二日卯时，上诣皇坛，望拜礼入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨李晩秀，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱、南公辙，直阁李始源，检校待教徐有榘，以次侍立。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出集星门，至冽泉门外，降舆就板位，行四拜礼讫。教尚镇曰，进诣坛内奉审，仍出冽泉门，乘舆由集星门还内，诸臣以次退出。

○乙卯七月二十二日午时，上御重熙堂。都承旨、左副承旨、右副承旨入侍时，行都承旨赵尚镇，左副承旨蔡弘远，右副承旨郑尚愚，记事官赵台荣，记注官金锡泰，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命下御题封教曰，都承旨、左副承旨，持此御题，进诣内阁，儒生试取，右副承旨、军士房承旨，进诣中日厅武士试射，可也。上曰，皇坛祭享时，每令儒武参班，而今番行礼，与正日有异，故虽不许参班，特以劝饬之意，有此试取之举，以此意，布谕应试诸人也。命退，承史以次退出。

7月23日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈缘故出〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈缘故出〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，掌令申史澳在外，持平洪克浩牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵尚镇曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于郑尚愚曰，入格儒生入侍。

○传于赵尚愚曰，右副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，显陵石物修改之役择日，在来月初四日，不过霎时为之者，户判与畿伯，进去董役后，复命事，分付。

○传于李勉兢曰，今番慈宫，陪从武士军兵等试射放，明日待令。

○郑尚愚启曰，即者检阅吴泰曾，谓有身病，陈疏迳出，原疏才已退却矣。依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，闻其事实，骇然则骇然，而其在絜矩之政，宜有参酌，分拣，待开门牌招入直。

○传于郑尚愚曰，守令有阙之代，令该曹口传差出，待下批不多日内辞朝，其中长津，则有履历声绩人，拔例择差。

○吏曹口传政事，以南志默为长津府使，吴在镇为海州判官，李象鼎为高灵县监。

○兵曹口传政事，副司果柳得恭，单付。

○传于李勉兢曰，昨日射居首骑士李济英，有该营哨官升差之命，而闻已曾经云，传旨中，以相当职，调用改付标。

○以训炼都监军兵等，鸟铳试取单子，判付内，试取后，贯二边一中以上，别单书入，贯一边二中，木三疋、布一疋，边三中木三疋，二中木二疋，一中木一疋，即其地颁赏退送，俾除多日等待之弊为旀，他营军兵段，令各其营将臣，皆于明日内，依右例颁赏事，分付为良如教。

○以全罗监司徐鼎修状启，前水使郑彦衡，自当杂费米木钱，区划会减事，判付内，启下备边司为旀，该阃若此，则他阃必有此弊，摠理大臣知悉。问于该留守，详知卜定诸处，如有名以自备，弊㫶公私者，一并查出，依此例会勘后，草记为良如教。

○李肇源，以义禁府言启曰，检校待教徐有榘，今日坐起时，依例捧供后，出送待命所之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，奎章阁检校待教徐有榘矣，原情云云。传旨内辞缘，惶恐迟晩，《日省录》事体，何等重大，而誊写之际，全不致精，笔势淆乱，刀擦狼藉，不能检饬，推考罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教，付过放送为良如教。又启目，检书官李集箕、李功懋，兼检书官成海应等矣，原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推，议处为良如教。

○乙卯七月二十三日卯时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍，皇朝人子孙。忠臣子孙，入格儒武人入侍时，行都承旨赵尚镇，右承旨李勉兢，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，直阁李始源，幼学金在源、金凤淳，进士金文钦，幼学黄载鼎，生员任寿益，幼学曺晦振、曺定振，生员曺鸿振，幼学金迈淳，进士金重淳，幼学金履㝢、南正容、田益龙、曺允遇、洪容默、金履平、金履秀、金履实、许霖，以次进伏讫。上命书公事判付讫。上曰，儒武，以次颁赏，行礼毕，儒则升殿奏姓名，武则阶下问名后，次次退去，可也。儒武等颁赏，行四拜礼讫，金在源，进前奏姓名。上曰，尔赋工几何？在源曰，所做为三百矣。上曰，他科工，何如乎？在源曰，他工皆称是矣。金凤淳进前。上曰，金近淳之弟乎？凤淳曰，然矣。上曰，举尔颜，诗工，何如？凤淳曰，才经草土，未及多作矣。金文钦进前。上曰，尔是金天钦之改名乎？文钦曰，然矣。上曰，尔文太艰深，久看方可领解，此后务从平顺也。改名宜矣，山川犹不名，况天地乎？次至曺晦振。上曰，曺允亨之侄乎？晦振曰，然矣。上曰，年几何？晦振曰，五十九矣。上曰，只闻其名，不见其面，今日初见之矣。至曺鸿振。上曰，尔文体，太似浮轻，此后加意努力，可也。至金迈淳。上曰，举尔颜，熟闻尔文名，果多读乎？迈淳曰，未能多读矣。上曰，多读朱书，为根本之业，可也。至金履遇。上曰，谁之子乎？履遇曰，故承旨臣金若行之子也。上曰，乃父之在春坊，予有恩遇，今日见尔，自然感旧矣。至田益龙。上曰，尔以皇朝人子孙被选，尤为贵矣。尔须努力，期于做科，可也。上教黄载鼎曰，赋工几何？载鼎曰，做千首矣。上曰，尔不能善作，题难故如此乎？教任寿益曰，赋工几何？寿益曰，做仅为百矣。教曺定振曰，年几何？定振曰，五十九矣。上曰，做赋几何？定振曰，所做五百矣。教金重淳曰，举尔颜，诗工为几？重淳曰，诗才做百矣。教南正容曰，尔谁之族也？正容曰，前凤山郡守南正圭，为臣六寸亲矣。上曰，尔不武而文，何也？正容曰，气质软弱，不能操弓矣。教曺允遇曰，尔昨券呈于一天乎？允遇曰，然矣。上曰，年几何？允遇曰，五十六矣。教洪容默曰，尔是洪养默之弟乎？容默曰，然矣。上曰，年几何？容默曰，二十三矣。上曰，昨日应制，即尔自作自笔乎？容默曰，然矣。上曰，赋工几何？容默曰，做为二百矣。上曰，多读朱书，可也。教金履平曰，尔曾亦被选于应制乎？履平曰，曾一次被选矣。上曰，尔亲属，有立朝者乎？履平曰，宗庙副奉事臣金顺行之子也。上曰，诗工几何？履平曰，为五百矣。教金履秀曰，尔谁之族也？履秀曰，故承旨臣金若行之侄也。上曰，诗工畿何？履秀曰，做仅二百矣。上曰，昨日三十四句，何也？履秀曰，偶然矣。教金履实曰，诗工，何如？履实曰，做为五百矣。教许霖曰，诗工几何？霖曰，做为四百矣，武士等，亦以次奏姓名讫。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯七月二十三日巳时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨郑尚愚，假注书具得鲁，记注官金锡泰，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，副提调监剂进去乎？尚愚曰，提调入来，副提调在院矣。上曰，副提调，监剂以进，可也。仍命退，承史以次退出。

7月24日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，掌令沈奎鲁，持平洪时溥呈辞，掌令申史澳在外，持平洪克浩牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，同副承旨入侍。

○赵尚镇启曰，左副承旨蔡弘远，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。未差之代，前望单子入之，待下批牌招。

○右尹前望单子入之，李祖承落点。

○承旨前望单子入之，李亨元落点。

○以右承旨李亨元牌不进推考传旨，传于赵尚镇曰，牌不进，讫可休矣。一番遭弹，岂可终身自废乎？此后以李亨元三字，牌不进传旨为名，则勿为捧入，此传旨，亦为勿施。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。

○传于赵尚镇曰，不然之事，初岂提问，则敢以无例遮奏，不徒此也。不识故事不有受教，以无端径出样，至请禁推，尤为骇然。当该承旨递差。

○传于赵尚镇曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李身晦落点。

○赵尚镇启曰，新除授承旨李身晦，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于李亨元曰，贤关不尊，多士之耻，士习不古，学官之羞，今日太学之疏，其言则斥邪，不似近来替行台阁事之谬规，览即赐批，追因言端，问之东西斋中，无行公斋任，而斋儒辈，擅自治呈，疏之头辞，书之以馆学儒生云者。此自有贤关以来，所未有者，掌议之领多士，体貌反复重于冢宰之摠百官，掌议不押班，无得为太学之班，况疏举何等重大，而所言之事，既非时日是争，则差待行公后封章，有何不可，为此无于前之举，日前批谕之意，果安在哉？《中庸》曰，修道之谓教，教者刑政是也。今日诸生之事，率教乎，不率教乎？谨守圣庙之成宪乎，否乎？不有昭垂之训饬，不顾侵官之嫌贰，而挺身代行掌议之斋生，令泮长，严加施罚后，草记，身为师儒之长，日见馆中创有之事，不能先事禁止，溺职非细，至于一事各疏，亦甚如何，而事势有异于向来，台臣所为，比之本事，可谓例事，而由前由后，当有警责，当该大司成，从重推考。此后无掌议而封章者，儒生施以太学成典所载之重典，泮堂，亦用制书有违之律事，载之成典。

○以修撰兪汉寓牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。

○李勉兢，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰兪汉寓，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，馆直单番已久，而修撰兪汉寓，闻是实病云，与在外人许递又与未差之代，前望单子入之，待开门牌招察任，行公者既有三人，则连为单番，事体骇然。受由外，无端不为入直诸官，一并禁推。

○李肇源启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○玉堂前望单子入之，副应教尹光普，修撰崔献重、韩光植，副修撰沈奎鲁，落点。

○赵尚镇，以户曹言启曰，时御所内，各司雨漏处，修改吉日，令日官推择，则今七月二十六日辰时，为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。诸凡推择，皆书日官姓名定式已久，惟本曹文书，依旧不书，后勿如是，亦令政院知悉。不书日官姓名，则勿为捧入，可也。

○蔡弘远，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，置之。

○蔡弘远，以兵曹言启曰，依传教，庆尚道别试武士等，本道试取后，所报矢数，别单书之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今番宣禧宫举动时，慈宫陪扈正辇陪近仗军士、龙虎营标下军等，鸟铳贯一中二名，边一中七名，各木一疋，谨依训局单子判付，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以壮勇营言启曰，今此北营试放时，慈宫陪扈本营各色军，鸟铳贯一中二名，边一中八名，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以训炼都监言启曰，今此北营试放时，慈宫陪扈本局军鸟铳边三中三名，各木三疋，贯一中边一中四名，边二中二十五名，各木二疋，贯一中十九名，边一中一百三十一名，各木一疋，谨依设行单子判付，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以摠戎厅言启曰，北营试放时，本厅军兵鸟铳贯一中边一中二名，各木二疋，贯一中一名，边一中五名，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁府言启曰，顷因庆兴府民家失火，仓谷被烧，该府使金养和罪状，令攸司，禀处事，状启，传教内，该府使勘罪，使渠一新改葺，一并安堵，然后状闻，拿来严处事，命下故，自备边司，行会该道矣。即见咸镜监司赵宗铉状启，则庆兴府失火民户，今既构屋安堵，城门仓舍，一齐新建，才已讫役云。庆兴府使金养和，依前下传教内辞意，发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，既经赦典，拿处分拣，即其地徒三年，代仍置勿移事，分付该曹，可也。

○禁府启目，粘连向前李集箕、李功懋、成海应等亦，身为检书官，莫重奏御文字，慢不致察，有此欠精之举，溺职之罪，有难容恕，并只以此照律，何如？判付启，依允。

○生员李重庚，进士郑璞、李殷儒、洪颐万、李㷞、韩性谦，生员洪晩荣、金相温、李奎镇，进士申秉，生员韩锡朝、崔照、李之牧、李燝、李勉行、沈日鲁、郑淞、睦黄中、沈英锡、全一钦、李广度、李远揆、李希延、李升培、李东延、崔柱浩、李载宽、崔默、洪仁荣、禹升谟、许钢，进士柳光镇、赵尚兼、丁载录、蔡一揆、李东翼、尹㥠、睦祖文、姜显永、吴永钦、禹锡谟、兪孟焕、崔鸿晋、权应锡、睦允中、金重烨、申惠渊、李是铣、李𬭎、李华延、李寿薰、黄锡弼、李在玑、洪乐玄、洪锡休、韩永温、沈湜、郑弼东、李宠亿、宋暹、权质、柳石鸣、权伋、洪起伦、洪始杰、李锺夏、韩锡伦、权𭥆、柳玉鸣、李基善、兪京焕、韩致奫，生员韩锡敏，幼学李奎夏、兪理焕、李基诚、沈华锡等疏曰，伏以臣等，即殿下陶铸中物也。熏沐于菁莪之泽，涵育于棫朴之化，诵法周、孔，服事程、朱，自勉于日用彝伦之常者，庶亦无愧于前修矣。噫，在昔五贤，得坠緖而倡绝学，以标准一世，东方之人，庶几家习弦诵，人知礼义，而挽近以来，朝无矜式之贤，野乏藏修之士，童习白纷，不出于科臼功令之业，乡术里塾，未闻有孝悌忠信之教，伥伥愦愦，不知世间有所谓学问二字，譬之下民，若无恒产而无恒心，而放僻邪侈，无不为己。忽然一种邪学，出自西洋，其说也幽怪诞妄，而浸淫陷溺者有之，其术也妖幻诡异，而诳惑煽诱者多焉。聪慧者，或泥于历象度数之巧，愚昧者，皆动于堂狱祸福之诱，谚翻而言传，株连而蔓延者，寔繁其徒，流毒之弊，甚至于烧祠版而废亨祀，自灭其天彝，冒𫓧钺而乐刑祸，不畏乎邦宪，结为徒党，匿作窝薮，乡邻斥绝而莫之戢焉，邦国诛殛莫之悛焉。噫嘻，此何变也？昔孟子辟杨、墨为无父无君，然杨、墨，亦未尝显然自命以无父无君，孟子独知其兼为我之弊，终至于无父无君而后已，故特先事而预言之耳。至于邪学，即其发轫纳头，早已肆然自标于无父无君之地，又何待于流弊之若是若彼乎？殿下圣学崇明，卓越千古，上溯洙泗，下接濂、洛，囿一世于范围之内，导万民于轨辙之中，彼蚩蚩蠢蠢，不识不知者，虽或有干天宪而牿天良者，此不过爝火之于太阳，点雪之于洪炉，苟禁之有道，自当随变随灭，咸底太和之域，诚无足虑者。虽然，不惩于乙巳，而有辛亥之事，不惩于辛亥而有向来之事，彼皆殿下之赤子，何苦为是耶？盖朝家处分，每歼厥巨魁，罔治胁从也故，终不止息，诚欲拔本而塞源，锄治而栉括，则必也坊坊曲曲，严查密察。虽匹夫匹妇，无或放过，使县邑之长，乡塾之师，诱掖晓譬，使之感化，刑讯惩治，使之畏戢，如是而有顽如木石，迷甚豚鱼，悍然干刑而乐祸者，诛之殛之，劓殄灭之，使人鬼不得杂糅，华夷不得混处，然后申之以孝悌之义，养之以中正之化，则其成效，必有可观者。而噫，彼浸染不返，愚𫘤蔑识之类，聚头匿影，夜书相随者，难保其必无，况湖右、湖南，岁岁捕治，尚未绝种，此皆禁纲终涉疏阔，法令久或弛缓而然也。向者捕厅之事，臣等近始闻之，则窝窟打破，刑章严正，而若一番诛戮，遂置相忘之域，则安知日后，又无何样变怪，出于何日乎？庙堂之行会既严，法府之察治未懈，则臣等布韦之贱，顾何必刺口与论于当世之事，而至于此事？系斯文消长之几，关吾道隆替之运，臣等亦安能默然而已乎？噫，异端之所以渐炽，职由正学之不明，如人元气内实，则风邪何从而外袭乎，绳趋而尺步，谈经而说礼，交相勉励，庶期对扬乎？圣人之休命，而若其鼓舞振作之方，亦惟在风教之导掖。於乎，使今之人，诚纯然一出于程、朱之门，信之如天地，爱之如父母，则初安有荒奇奰谲之学，得以接迹于斯世哉？凡诸名物众数之末，亦必务去其纤巧不经之术，然后方可以防微杜渐。伏愿殿下，渊然深思，亟恢转移之方，使尧、舜、周、孔之道，灿然复明于今世，而幽阴慝之学，廓然消灭于即地，无俾易种于玆，不胜大愿。臣等方与斋中诸生，合声联吁之际，见其疏本，则满纸张皇，专事构勒，拖及平人，混归邪党，名虽扶正斥邪，而意实乘机诬人，臣等重为世道慨然也。玆不得不相率各陈，惟圣明察焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尔等扶正斥邪之奏，言则足听，文亦可读，可谓不负列朝作育之功化，极庸嘉乃，欲斥邪论，宜扶正学，外似迃远，中有妙理，尔等莫以年来朝廷之所以御之者，谓近于太雍容，日计月计，岁以计之，当使彼淫之私，卒无以胜夫天理之公，尔等退讲圣贤之学。

○乙卯七月二十四日辰时，上御暎花堂。右承旨、同副承旨入侍时，右承旨李勉兢，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，记注官金锡泰，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书传教曰，岭南武士之特命抄上，意在奖劝，自兵曹先试者，六人，今日亲试，彦阳闲良朴道谦，铁箭俱过一百四十四五步，柳叶箭贯二中，小布二中，每技辄皆入格。其馀宜宁闲良李必荣，铁箭远射，尚州闲良张光麟、郑命恒，小布多中，并直赴殿试，许付秋榜，而朴道谦放榜后，单付守门将，以为激劝遐方之地，晋州闲良赵沆，骑刍小布、鞭刍讲，俱入而皆未优等，直赴会试。今番抄上，惟赵沆为生六臣赵旅之后云，而馀非望族，以邹鲁大地方，暴虎之强，岂患无人，而所谓抄上，未免塞责？虽念隗始之意，有此赐第除官之举，而所荐异于所求，其时抄上之道，帅臣姑不论勘，以望族可合奖用者，各别劝课，趁后式年，更为抄上事，令庙堂，严饬该道。大抵射艺之铁箭，犹制体之策文，苟熟于此，平弓易矣，秋榜亦当出铁箭，预令知悉。上曰，右尹前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

○乙卯七月二十四日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李亨元，假注书具得鲁，记注官金锡泰，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书传教曰，朝者移除，未免错认，而区处，追闻事实，处义太过，所谓年前事，名姓不举，语言没捉，则何执而为嫌？宜乎大臣之禁饬经退，左副承旨蔡弘远，从重推考，前承旨李祖承，仍任牌招察任。仍命退，承史以次退出。

7月25日

行都承旨赵尚镇〈病〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨蔡弘远〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李祖承曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于李勉兢曰，大臣、备局堂上引见。

○传于蔡弘远曰，右副承旨入侍。

○李勉兢启曰，即者议政府录事来言，左议政兪彦镐，以为筵教之下，震懔罔措，求死不得，走伏金虎门外，恭俟𫓧钺之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官，传谕。仍传命召。

○李肇源启曰，即者义禁府都事来言，左议政兪彦镐，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，左议政兪彦镐，又使录事来言，虽伏承勿待命之教，而罪负未勘之前，不敢晏然退归，仍为胥命云，又纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官，传谕。仍传命召。

○以大司谏闵台爀牌不进bb推考b传旨，传于李肇源曰，许递。

○以副应教尹光普，修撰韩光植，副修撰沈奎鲁等牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推。

○李肇源启曰，大司宪李义弼，执义尹序东，持平洪克浩牌不进，掌令申史澳在外，持平洪时溥受由，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李祖承曰，未识本情，略施谴责，及见问启，始知过中，人谁无过？改之为贵，设有一二编简之涉眼者，特缘于务奇，况既悟而力斥，则可谓横渠之徒也。坐于酸醎之不适为，恶之者，乘时投石，而任地戕弃，亦非心兮，本虚，应物无迹之道，既知其本情，且当此时，岂可不思湔沸之方乎？前判书李家焕叙用，仍差校正之任，牌招察任。

○李祖承启曰，校正堂上李家焕，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李家焕，单付。

○以校正堂上李家焕牌不进推考传旨，传于李祖承曰，强迫非所以礼使，委置有违于甄用，宜有一番出场之节拍，叙其罢而仍其任，则往役所重，叩谢为急，颠倒承召，道理则然，纳牌不进，犹不敢为，在家不进，岂成说乎？忠州牧使除授，当日辞朝，时任牧使，递付京职。

○李祖承，以吏曹言启曰，新除授新溪县令赵镇宣呈状内，矣身历辞之际，猝患暑癨，素抱痰廦之症，乘时闯发，宛转叫楚，毋望起动，诸般情形，万无时日内赴任之势，即速入启递改云。身病既如是，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，虽无渠呈状，欲为区处，是谁之家？可以便养处，口传相换，使之从速赴任，可也。

○吏曹口传政事，新溪县令赵镇宣，文化县令徐洛修，相换。

○义禁府照目，检书官李集箕、李功懋、成海应等矣，身为检书官，莫重奏御文字，慢不致察，有此欠精之举，溺职之罪，有难容恕。并只以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教，李功懋段，依律施行，其馀公罪勘放为有矣，功议者，区别减等为良如教。又照目，弘文馆校理李羲甲，副校理金履乔、李福润等矣，传旨内行公者既有三人，则连为单番，事体骇然。推考罪，各笞五十解见任，别叙，私罪奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。又启目，前府使姜忱原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经待从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○李亨元，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教尹光普，修撰韩光植，副修撰沈奎鲁，既有只推之命，校理李羲甲，副校理金履乔、李福润，带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来八月朔颁禄次，仓官，进去于领府事金憙家，方在忠清道连山地，故不得请受禄牌云。议政在乡外，则令地方官，月廪输送，载在法典，依此举行之意，分付该道，何如？传曰，令地方官，输送，可也。

○蔡弘远，以兵曹言启曰，今二十二日，内阁启辞批旨，吏曹既然，兵曹安知不亦然？令政院，详查荡涤，传旨中，一并添书付标启下，可也事，命下矣。前宣传官郑必秀，以蔚山府充军，今年二月初六日，因赦放送，而金吾移文，昨日来到，本曹故，郑必秀罪目，依传教，即为书入之意，敢启。传曰，知道。该府之昨始移文，极为骇然，其时堂上，何不论责？该堂捧现告，为先从重推考，武官之事，本曹岂待府移而知之乎？初既遗漏，更又不察，卿亦推考，郑必秀，依他例荡涤，可也。

○李勉兢，以大司成意启曰，传曰，贤关不尊，多士之耻，士习不古，学官之羞，今日太学之疏，其言则斥邪，不似近来替行台阁事之谬规，览即赐批，追因言端问之，东西斋中，无行公斋任，而斋儒辈，擅自治呈，疏之头辞，书之以馆学儒生云者。此自有贤关以来，所未有者，掌议之领多士，体貌反复重于冢宰之摠百官，掌议不押班，无得为太学之班，疏举，何等重大，而所言之事，既非时日是争，则差待行公后封章，有何不可？为此无于前之举，日前批谕之意，果安在哉？《中庸》曰，修道之为教，教者，刑政是也。今日诸生之事，率教乎，不率教乎？谨守圣庙之成宪乎，否乎？不有昭垂之训饬，不顾侵官之嫌贰，而挺身代行掌议之斋生，令泮长，严加施罚后，草记。身为师儒之长，目见馆中，创有之事，不能先事禁止，溺职非细，至于一事各疏，亦甚如何，而事势有异于向来台臣所为，比之本事，可谓例事，而由前由后，当有警责，当该大司成，从重推考。此后无掌议而封章者，儒生施以太学成典所载之重典，泮堂，亦用制书有违之律事，载之成典事，命下矣。谨依传教，疏头朴盈源，停举施罚之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以义禁府言启曰，李功懋、李集箕、成海应等，各杖一百收赎，告身尽行追夺，照律公事，判付内，李功懋，依此律施行，其馀公罪勘放，有功议者，减等事，命下矣。李功懋，议减一等，杖九十收赎，夺告身四等，而李集箕，功减一等，杖九十，成海应，无功议云，杖一百，并以公罪收赎之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，备局堂上李敬懋原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，且有捧口招以入之命，上裁，何如？启，削职放送为良如教。

○刑曹启目，粘连罪人李分金，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，承款者变招，忍杖者迟晩，一番坐起，生死互换，如是不已，徒乱狱情而已。卿等何不致慎服念，有此直招变招之频有相反是隐喩，此后段，别加聚精，到底究核，无有一分疏漏之叹为旀。此囚段，忽地抵赖，情状痛恶，如前除良，除寻常严刑取服为良如教。又启目，粘连罪人郑戊甲，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，乍服乍拒，情状痛恶，除寻常各别严刑，期于得情为良如教。又启目，粘连罪人咸奉连，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启，乍服乍拒，情状痛恶，除寻常各别严刑，期于得情为良如教。

○以大司谏崔献重牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。

○持平洪时溥疏曰，伏以，臣以数十年坑坎之踪，荷千百代旷绝之恩，脱彼鬼关，齿玆人类，至冤暴矣，至愿毕矣。糜粉陨结，犹属例语，况又终始收录，屡勤饬教，前后恩言，每拈贱名，皇天雨露，若偏臣身，如臣蝼蚁，何以得此？欲报之德，天地罔极，只缘臣愚迷颠错，年前台地，自速罪戾薄谴不日，恩宥旋降，以有老母，特推孝理，臣母子相对，日夕感泣，惟有攒手祝天，以毕馀生而已。不意向者，柏府除命，忽下于杜门讼愆之中，恩光所被邻里动色，臣手奉华诰，百拜九顿，惊惶震懔，罔知攸措，自不觉清涕之被面也。区区私义，有不敢自恤，章皇出肃，粗伸叩谢之忱，而时值无前之庆，礼，获参呼嵩之贺班，蹈舞欢忭，恩荣极矣。此生此世，更何馀憾，曾未几何？除旨联翩，前望特点，尤出异数，有除辄膺，虽若荣宠之苟恋，陪扈为重，实由义分之是惧。今又因缘幸会，扬扬蹲冒，则亦非如臣情地所敢安者，况臣八耋偏母，病与年深，居常凛缀，长在床褥，转侧须人，近因凉燠换节，风痰交发，眩瞀而不能安寝，痞滞而不能进食，呻呻梦语。惟臣是索，一匙之飮，一撮之药，非臣劝进，无以为命，臣方左右扶护，离舍不得。此际宾对有命，召牌俨临，情私所迫，冒犯违傲，惶陨之极，益无所容，玆敢猥陈短章，仰暴微恳。伏乞圣慈，特垂鉴怜，将臣职名，亟赐镌改，以便救护，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，救护。

○修撰崔献重疏曰，伏以臣昨伏见疏儒批旨下者，既导以圣贤之学，又勉以庸孟之书。大哉，圣人之言也。此诚吾东方圣学焕然复明之一大机也。臣尝有耿耿忧愤，蓄积于中者久矣。今逢此会，安得默然而已乎？玆将刍荛之说，仰尘黈䌙之听，惟圣明垂察焉。噫，圣人之道，不明而异端之说横流，古之所谓异端，不过曰老、佛、杨、墨而已。老、佛、杨、墨，虽若各异其门，而究其本，则皆不出于吾儒心性二字中圈子，特以其初头心术之差之毫厘，而功用虚实之自归于千里之谬也。其为害，似不至如巫妖鬼淫之祸家乱国，而邹夫子尚以无父无君，辟之廓而乃曰无父无君，是禽兽也，盖恶其伤伦而悖义，为虑其乱天下后世也。呜呼，今之所谓西洋之学，此果何样妖法，而使人惑之甚，若是之速也。异端之学，犹有依据，而此则无所依无所据，而直一妖魔也，邪怪也，焉有读书之士，而可以妖魔邪怪，而眩惑之哉？其为言曰，我奉天也，敬天也。噫，夫天，只是一个实理而已。存乎人，则所赋之性，即天也，在乎事，则当行之则即天也。故孝于亲，忠于君，此乃天之所赋于人，而当行之实理，所谓根于秉彝，不容勉强者也。天之实理，具在吾方寸之天，凡于日用百为之间，合于理者为顺天，悖于理者为逆天，缉熙敬止，文王之自求多福，而乃所以敬天也。懋敬厥德，成汤之克配上帝，而乃所以奉天也。从古圣贤，亦何尝不敬天奉天，而安有形状以模之，祈祷以邀之，如洋人之为哉？此以上天之尊，下同淫祀，其为亵天慢天，孰甚于此？况祭天曰郊，郊者，天子之礼也。今以闾巷匹庶而敢用天子之祭，其僭越，又孰大于此乎？又况先王制礼，葬而慎终，祭而报本，所以广其孝也。人之所贵乎有子孙者，以其得免于蔂梩之掩，若敖之馁也，今乃葬而如弃，祭不屑为，皂隶佣丐马医夏畦之鬼，皆受子孙之享，而独殄厥祀，自归葛伯者，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼为是学者，其亦有劬劳之恩于其父母乎？天彝之至爱至情，莫如父母，而于父母如此，则天伦斁矣，人理灭矣。以此斁伦灭理之心术，行迹昏夜，啸聚寔繁，其徒始也为妖为盗，终焉为贼为逆，将无所不为，况其以死为荣，甘心金木，上不能禁而法无施，则此与国家力抗者也。家而无父无母，国而无君无上，则是覆载之所不容也。尽弃吾天赋之常性，而自以为奉天而敬天者，是甚物事，所谓异端之无父无君，犹可以为禽为兽，而此学不灭，非徒陷一世于为禽为兽，其势必溺天下于妖魅鬼邪之域，将见人之类澌尽而泯灭也。其端虽微，爝火之燎原，涓涔之滔天，有不可诬，此正仁人君子，所宜濡手足焦毛发，如救焚拯溺之不容少缓也。洪惟我朝，以礼义立国，忠孝为治，涤罗、丽空灭之教，启唐虞文明之运，列圣相承，儒贤辈出，比屋有可封之美，委巷无行怪之伦，绳行而矩步，家弦而户诵，举一世咸囿于洙泗、濂、洛之教。此诚我东四百年元气，而历代之无与比隆也。逮我殿下，以天踪之圣，懋日新之工，自在春邸，潜心经传，洞贯乎天人性命之微，傍通乎古今治乱之机，圣学高明，卓越百王，心法动合典谟，丝纶如诵程、朱，僧尼之不许入城，巫觋之并皆逐乡，何莫非大圣人崇儒重道之盛德至教，而惟此一种邪说？乃敢肆然而梗化，太阳中天，阴沴宜即就灭，而禹鼎昭揭，魑魅犹不遁形者，何也？臣尝溯源深究，窃有所一得者，此便不消他说，只是好新务奇四字，为之祟耳。盖圣人之学，如菽粟布帛，日用而平常，不见其神异，故或谓之支离，或谓之陈腐，于是乎好奇务新之心胜，而别门各户之计作，自朱夫子时，已有陆学之倡，而江西一派，终不得泛滥于天下者，朱夫子之力也。其后有王守仁者，祖述陆学，以吾儒尊德性，看作达摩之面壁，托重于朱夫子晩年定论，而与程敏政辈，道一编相为表里，几乎乱天下，而我东先正臣文纯公李滉，尝于心经篇末，附论而痛辨之，至斥以伊蒲塞气味，东国之不为阳明学所诖误者，文纯公之力也。其后又有清人毛奇龄者，骋其悖舌，讥诋朱子，一脉正学，几乎荡然，而无复有贤人者出，而严辞以斥之故，背正侮圣之徒，沛然得志，无所忌畏，圣道则日远而日寝，邪说则愈出而愈新，所谓陆学、阳明学之类，到今犹属陈旧，不足为新且奇也，则此西洋学之所以能易入而易眩，得售其恣行也。朱夫子曰，世间惑人之物，不特尤物为然。一语一言，亦是惑人，有学问底人，便不被他惑，今之邪学，不过是荒诞空空底物也。天下聪明豪杰之士，所宜他来惑不得，而反被他缠绕者，岂不是好新务奇之病，硬着在肚，而不以学问，先立其根本基址而然耶？今殿下，以周、孔之学，履君师之位，如欲使一世之人，皆志于学，则是不过殿下一举措一转移事耳。臣窃伏睹我殿下，临御以来，一念民国，聪察庶务，不遑夜寝，此实古圣王克勤之念，丕显之工，而朝廷之上，虚伪成风，工谋身家，在国事则惟以玩愒为高致，闾巷之间，无所事业，游衣游食，靡所矜式，东倒西仆，利欲所在，如赴期会，讹言一出，转相奔驰，殆若风中之旌，无所依着，而举一世便作虚泡样子，如是而人心安得不诖误，邪说安得不煽惑耶？程夫子曰，道不行，百世无善治，学不传，千载无真儒，无真儒则天下贸贸，人欲肆而天理灭矣，政为今日道也。邹圣有言曰，上有好者，下必有甚焉，上之好学，莫如我殿下，而惟殿下，独劳于上，而民不徯志，上下好恶之若是相反者，臣愚死罪，不得不责勉于表端影直之地者也，是在殿下反诸躬而求诸心而已。臣请不避僭越，而历陈之，《大学》明德之效，必先于新民，而殿下之民，可谓新乎？此则殿下之学，犹未至于明德也。一日克复，已有天下归仁之理，而殿下之国，可谓归仁乎？此则，殿下之学，犹未至于克复也。文章在下之事，而殿下之文章，地负海涵，人莫窥其阃奥，则殿下之学，已不免于文胜也。正君所以正朝廷，以正万民，而私意为间，或多辞教之过中，则殿下之学，犹有欠于涵养也。设为讲制，将以贲饰皇猷，而讲不过程课，而未见潜心而得力，文不过浮夸，而未闻正声之洋溢，则殿下右文之治，其果有实效乎？古者教人，必以庠序学校，而今也有庠序矣，有学校矣。士趋则未免于浮华，而罕有实地之循蹈，儒教则弁髦经义，而言动步趋之稍欲收敛者，辄皆群讥而众嗤，则殿下作人之化，可谓有成就乎？燕市购书之禁，孰不仰弊源之已尽照察，而酉房充栋之贮，安知无奇文之并在收蓄耶？年前火其书之令甲，何如而曾未几何？犹复传习，则殿下之法纪，亦可谓立乎？凡此数者之病，终是殿下之心，未能纯一于圣而益圣，而犹有所间断而然也。传曰，君心，万化之源，今殿下，诚以实心劝学，导之率之，使一世之人，真知圣心之实在于兴学，而著为节目，岁渐而月磨，则如是而民之待文王而不兴者，臣未敢信也。目今山林之间，如古之名贤真儒，虽不可得来，若其读书自好，拘检名教者，非但已在抄选，十室忠信，亦岂无其人哉？今以实心招徕，诚心延访，俾有观感，知所趋向，则是为实政，而可见实效也。然而周家之三物宾兴，岂不以学教为先，而亦有乡八刑之法者？此古圣人，刑以弼教之意也。犯而不刑，是长其恶而将无无刑之期矣，今日之刑政，未知得乎，失乎。好生之德，哀矜之念，孰不钦叹，而惟事乎镇安，而治法终涉于太宽，只幸其输服，而区处未免于姑息，初犯虽或姑息，怙终，亦可以太宽耶？刑太宽则，君纲坏矣，事姑息则，民志肆矣。况于开辟以后，所未闻至妖至邪之学，亦可以不治治之耶？今虽稍似屏息，而彼亦知朝家之意，难于殄灭，姑且雍容，故一二人之刑而不以为大惩，潜伏幽暗，种下生种，非但随现随治，不胜其治，毕境风吹草动，安知不为羌胡之渊薮耶？伏愿殿下，亟加三思，继自今，勿以圣学之已跻极工，而益加自强，终始念玆，克尽一变至道之方，先从务新好奇之病，痛革其习，自明末清初以来，曲士所著及小说稗记等语涉新奇，蛊人心志者，一切黜去，毋敢家置。只以古今圣贤文字，专事讲习，俾八域之内，人通五经，谈论习熟于坟典工夫，浃洽于骨髓，则将见诐淫之徒，次第归化之不暇矣，非徒德教而已。亦宜悬法象魏，洞谕八方，内而五部，外而方伯守宰，严加禁察，期于廓清，而如是而犹恋旧染，有不率教，合用朱夫子所论黄蘖僧明正典刑之律，一番荡扫，无俾易种，以扶吾道，以靖世道焉。臣之此言，虽不过老生常谈，而目下对症之剂，亦无出此，圣教中外似迃远，中有妙理，殿下已知之矣。惟殿下，勿以人废言也，臣无任云云。省疏具悉。近于言事论思之列，徒见搏击之习，未闻愿忠之人，间有求言，风波随其后，因噎废食，失于矫枉，任他撕坏，无异推壑，却顾郑重，不知何者为眼底两便之长策。际见尔万言之章，起结于异端之毒正乱常，而说弊救弊，本诸君心，惓惓以清化源之功，抗辞责难，其云予民之未新，谓予学未至于明明德，其云吾国之不归仁，谓予工未笃于克复，涵养之亏欠，文胜之为害，程试之蔑效，士趋之少实，亦皆谓之表不端而影不直，请予反诸躬而求诸心者，尔言可谓节节药石，胜似一贴清凉散，曷不乐而受言？归之肺腑之用，外此杂书之弊，尤属切中，勿观杂书，恐分精力，朱夫子之言也。矧伊奇诡诐邪之书，正合为灰为烬，内府之藏，凡以稗官小说为名，则并与旧在编籍祛之丌架之间者，已为数十年出入迩列之人，莫不闻睹，但披括私藏，秉畀炎火，恐或徒扰而令不立矣。尔又以招徕林下之士，俾有观感，知所趋向为言，言愈着症，当留意焉。明清曲士所著文字之内而五部，外而八域，一切黜去，无敢家置，有不率教者，用朱夫子所论黄蘖僧，明正典刑之律事，许使庙堂禀处，大抵求言，将以纳言，纳言将以用言，用言之后，宜加褒赏。故曰明王赏谏臣。予虽否德，所期污不在昏，特擢尔以司谏院大司谏，以示翕受之意。仍传曰，新除授大司谏崔献重，牌招察任。

○乙卯七月二十五日卯时，上御重熙堂。诸承旨持公事，大臣、备局堂上，引见入侍时，行左承旨李祖承，行右承旨李亨元，左副承旨李勉兢，右副承旨蔡弘远，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，直阁李始源，以次进伏讫。上命书公事判付讫。亨元曰，校理严耆，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣、备堂引见。贱臣承命出传，与事变假注书李东万，左议政兪彦镐，行礼曹判书闵锺显，行司直沈颐之，行工曹判书徐有邻，行副司直李得臣，户曹判书李时秀，刑曹判书李肇源，行副司直徐有大，刑曹参判赵镇宽，行副司直徐龙辅，开城留守李冕膺，偕入进伏讫。上命书传教曰，武将之无敢悬頉于宾对筹坐者，即严畏于马革裹尸之受教，而无病者，不敢称病，有病而亦不敢悬病，以是，故相某某秉轴也。诸宰进不进之单，阅岁经年，未尝于武将名下悬病入启，传以为美事，大抵人之受气也。均则疾病之来，圣凡所同，亦岂以文武而有间乎？然常使为将者，每存栉沐之想，莫或自逸，指间之角指，微物也，昼夜不释，期与肤皮混合，若祖大寿之为者，即亦受教也。近来乂安，似无待乎将材，而法式之外，师律所关，则训将事，何太妄率？番番在家悬病，不但义所不敢，领军与监放，则无不进参，病非难强，亦可推知。况含垢之久，日前次对，劝令大臣提饬之馀乎？备局堂上李敬懋，令该府，拿问定罪。上曰，训将事，万万骇然。昨既赴北营监放，今忽称病于宾对者，其可成说乎？况前此饬教，何如？则佯若不闻，又敢悬病而亦不来待于阙外，是岂分义之所敢出乎？仍教有邻曰，训将既命拿勘，判义禁，先为出去，即为严囚西间，杂人及书札，一切防禁，开坐严问，捧口招以入，可也。有邻先退，仍命宣传官，夺符以来。勉兢曰，训炼大将李敬懋，拿问定罪事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之乎？上曰，都提调摠察，可也。勉兢曰，在前如此之时，有都提调命招之例，有从事官发牌听传教之例，今番则，何以为之乎？上曰，从事官，发牌听传教，可也。〈出举条〉上曰，大臣事，诚慨然矣。向来宾筵，以金履翼事俯询也。左相，以为沁留岂无可为之人？亦岂无可赴之人云者，告君之辞，岂可如是含糊漫应乎？今日训将事，亦系分义所在，而大臣，视若寻常，朝廷之尊，以其有将相也。将相皆如此，今日事，诚无如之何矣。予不欲提起，而特以无隐之义，不得不言矣。彦镐曰，臣伏承严教，万万惶懔，有不敢晏然矣。上曰，过矣。然而卿则善于自谋，大小事，皆使予当之。予岂不难乎？彦镐退出。上曰，大臣既已退出，次对不可行，诸堂，亦为退去，可也。上教焕之、龙辅等曰，馆学生之不待掌色，径自封章，实为贤关之羞耻，疏头停举，亦出于尊贤关之意，诸生辈，或以此有引义之举，卿等既兼泮堂，晓谕戒饬，毋致纷纭，可也。诸臣以次退出。上教勉兢曰，近日诸臣，无论大小，不欲担着做去，一事一言，必使予替为之。岂不骇怪乎？勉兢曰，圣教诚然矣。日前宣禧宫动驾时，祗迎处所，摠管郑存中，坐于承旨座席，故臣以该房使之起立矣。翌日，存中呈单，本院据例退却，而追闻存中，谓以年少承旨，不知老人，坐云立云，如是见侮，不欲供仕云。此等应行之事一番禁饬，犹复嫌怒，谁肯任怨担着乎？仍命退，承史以次退出。

7月26日

行都承旨赵尚镇〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈坐直〉。同副承旨韩用龟〈坐〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书具得鲁〈仕〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之，副提调李勉兢启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李勉兢启曰，大司宪李义弼呈辞，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令申史澳在外，持平洪时溥受由，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李祖承曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于李祖承曰，忠州牧使入侍。

○传于蔡弘远曰，右副承旨入侍。

○传于韩用龟曰，同副承旨驰诣泮宫，昨日朝夕食堂及今日朝食堂到记，收取以来。其外亦必有遗漏者，夕食堂到记，临时更为进去，一体收取以来。

○李亨元，以备边司言启曰，即闻左相命召，有传授之命，而以承旨持往于成均馆，进去之时，无以传授云，命召事体，何等至严且重，而承旨之袖往不干之处，事未前闻，其为可骇，与寻常做错有异，既闻之后，不可置而不论，当该承旨，施以谴削之典，何如？传曰，允。前望单子入之，待下批，令政院，牌招察任，可也。

○承旨前望单子入之，韩用龟落点。

○传于李祖承曰，政官牌招开政。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推。

○李祖承启曰，吏曹参议成德雨，既有只推之命，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○吏曹，献陵令单金履𫓯，济用主簿单丁允泰。

○传于韩用龟曰，莫重处，不禁喧哗，摘奸史官金锡泰，当严问勘处，为先令该府严囚，虽以提举言之，特除之后，事事当各别严饬，而后军喧杂之弊，不能禁戢，当该提调，从重推考，特教定送之骑郞，事过后，亦为拿处。

○李勉兢启曰，左议政兪彦镐，又使录事来言，罪负至重，万死难赎，有不敢遽然退归，仍为胥命云，又纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官，传谕。仍传命召。

○李勉兢启曰，左议政兪彦镐，又使录事来言，洊伏承勿待命之教，而罪负未蒙勘处，衷情转益惶懔，仍为胥命，恭俟严诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官，传论。仍传命召。

○李勉兢启曰，左议政兪彦镐，又使录事来言，既负罔赦之辜，重犯屡渎之诛，此尤死罪，仍为胥命云，又纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官，传谕。仍传命召。

○李勉兢启曰，左议政兪彦镐，又使录事来言，泥首俟勘之中，荐承恩命，而终不敢晏然退归，仍为胥命云，又纳命召，何以为之？敢禀。传曰，何若是过引乎？朕舌之未扪，曷胜追悔？然语势之近于两面看，甚非委寄如卿者事，予披露之道，初既瞠然，久未释然，而予每不能含蓄，昨筵一言，亦由于此，予待卿无隐乎，卿待予无隐乎？二者之间，自有跃如于中，则日事胥命，乃及困我，是岂善则称君，过则称己之义乎？夜漏向分，酬应难苦，其在敬礼之道，所纳命召，不可经宿，更将十行，俾宣于卿，使佩命召，卿须安心还第事，遣史官传谕，既有申命之式，命召赍往史官，留门出送，此后准此。

○李勉兢启曰，备边司郞厅沈镰，因公事入院，言辞极其勃慢，举措去益悖妄，事未前有，万万骇痛，本院，以号令各司之地，事体自别，而今来为幺麽一备郞所坏，蔑此不严勘，后弊难防，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，此亦可谓纪纲所在，为先汰去，令该府，拿问重绳，以尊政院体貌，可也。

○以江原监司李秉鼎状启，分院官员，直关春川滥斫松木，其罪状，令攸司拿处事，判付内，常所痛骇者，分院也，为民邑难支之端，不一而足，甚至为弊于松政，又如许，若有纪纲，幺麽一该郞，不能禁戢，乃反犯法乎？当该官员，即其犯法地方定配，此外卿其更为严查，并与年前饬教后，犯科官员，查实状闻事，回谕。甲燔才禁以器样不成而耗费过入，工匠皆将失业之说，至登于筵席，未免阏而不行，年来严饬畿伯，使廉探状闻者此也。未见有别样知戢之效，今年果无奇巧犯禁之造作乎？令畿伯，严查状闻，以为严绳之地事，令庙堂，分付为良如教。

○李勉兢，以兵曹言启曰，即接西所卫将金镇恒牒报，则本所前大松一株，今日下钥后折落云，待开门，令该所，依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言启曰，依下教，龙虎营拘留罪人近仗军士金仁喆，放送之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以训炼都监言启曰，依下教，北营拘留金虎门守门将尹心辉、申荣祖，行首守门将尚得容，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以禁卫营言启曰，来八月当十二番后部右司属庆尚左道二哨，右道三哨，合五哨军兵，逢点实数四百九十三名，已为点阅整齐，来八月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送，而其中前哨金海、熊川军四十名，去庚戌六月十八日，铜龙门入直时，来头上番三次减番事，奉承传教，而即见该道兵使李鸿运所报，则其时两邑减番之军，其间有頉而代定者，为十六名，其馀二十四名，减数上番矣。内入直事体，与他自别，前哨军每当番次，以出番军中，轮回充数入直，何如？传曰，允。后哨以上来之数，入番，可也。

○李勉兢，以禁卫营言启曰，来十月当十三番后部后司属庆尚左道五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，而依前定夺，每哨，以一百名磨炼后，其馀一百三十五名，并资保，收布上送之意，本道监兵处，预为知委，何如？传曰，允。

○李勉兢，以御营厅言启曰，本厅来八月九月，两朔应立前部后司属庆尚右道五哨军兵，五百十七名，今已逢点整齐矣。八月初一日，与后部后司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以御营厅言启曰，本厅来十月十一月，两朔应立左部前司属庆尚右道五哨军兵，九月二十五日，京中逢点，十月初一日，与前部后司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监兵使处，知会之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以赈恤厅言启曰，东部莲池洞契任掌沈莫起，今月二十五日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女金召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部，同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○韩用龟，以禁府言启曰，前县监李承薰，投之礼山县事，承传，启下矣。李承薰，忠清道礼山县定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书尹蓍东疏曰，伏以臣鉴识至暗，闻见至狭重以癃残昏谬，触事愦愦，铨衡要剧，夫岂一分近似，而厚蒙天恩，获免大戾，今至八个月之久矣。每一行政，衅咎百出，讥诮四集，循省惶愧，无辞自解，惟以京察在前，铨瓜将熟，庶几殚竭驽劣，举行惟谨，冀释重担，退守本分，顾何敢先期却步，饰外例让为哉？第臣病状，本甚危厉，痰入腰胁，行步牵引，呼吸喘促，屈伸起居，辄发痛声，时日之内，势难起动。且臣向蒙恩晦，将护母病，药饵扶接，幸得少减，而真元落陷，进退弥留，虽无失摄，感冒辄乘，昨今以来，诸症复越添，腹痛泄痢，厌食失睡，气息方奄奄，臣之目下情理，万无离舍簉朝之势，开政有命，天牌下临，而末由承膺，末免违逋，伏地惶陨，合被重律。伏乞圣慈，俯赐矜谅，将臣铨任，亟许递改，使大政无至迁就，私分获便救护，不胜万幸，臣无任屏营之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护。

○乙卯七月二十六日卯时，上御诚正阁。诸承旨指公事，忠州牧使同为入侍时，行左承旨李祖承，行右承旨李亨元，左副承旨李勉兢，右副承旨蔡弘远，记事官赵台荣，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，直提学李晩秀，忠州牧使李家焕，以次进伏讫。上曰，今日六房皆无公事乎？祖承曰，无矣。上命下内入公事，分书判付讫。命家焕，进前奏职姓名。教曰，卿之所遭，可谓罔测，初见原疏，虽不深紧，及见朝纸所出，大槪不觉惊骇，第此人言，卿所自取，谁怨谁咎？家焕曰，只缘臣看书之癖，务聚神奇，不知眼不见非圣之书，为士夫当然底道理，人之为言，无怪至此，臣亦不以为怨恨矣。上曰，或有以卿之广尹时，不将祠版以往，为废祭之一证云，尽然否？家焕曰，祠版与臣俱往，此亦验其言之爽实矣。上曰，事之有无，言之虚实，姑无论，朝廷处分，不得不有一番节拍。且忠州地广人多，素称难治，卿须晓谕坊曲，务为自新之道也。上曰，何当下去耶？家焕曰，大臣及铨官，姑未历见矣。上曰，筵退后，即为下往，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯七月二十六日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨蔡弘远，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书传教曰，赏罚为有国耸人励人之端焉。有赏无罚，何异于举直而不措枉乎？此个事理，右相曾有筵奏，此所以乐闻而默运于施措之际者也。以目下闹端言之，西洋之书出来于东国者，已为数百馀年，史库玉堂之旧藏，亦皆有之。不啻几十编秩之多，年前特命收取出置，即此可知购来之非今斯今，而故相忠文公文集，亦有与西洋人苏霖戴，往复求见其法书，而其言以为对越复性，初似与吾儒无异，不可与黄、老之清净、瞿昙之寂灭，同日而论。然仿佛牟利之生，反取报应之论，以此易天下则难矣云云，故相之言，可谓详辨其里面，而亦或纯然攻斥者有之，故察访李溆诗，则至以为夷人传异学，恐为道德寇，大抵近日以前，博雅之士，未尝不立言评骘，而其缓其竣，无足有无于其时，而今也正学不明也故，其为弊害，甚于邪说，浮于猛兽。为今日救弊之道，莫过于益明正学，且就世人另行彰善瘅恶之政，然后庶可责其功，刑戮之于矫俗，末也，况厥学乎？昨既擢用崔献重，以扶正斥邪之后，年前购来之李承薰，无论有情无情，其可不损一毫，敢使偃息渠家，有关于刑政者大矣。承薰之父焚书之证，其后承薰，著文讼罪一款，亦发于公家文迹，而革心自革心，犯手自犯手，名既登于公车，则不即处分，亦非人其人之义，前县监李承薰投之礼山县，外此下里遍户，设有可赏可罚之类，此即有司存，庙堂提饬有司，苟能诚心劝惩，而不激不遂，勿忘勿助，则其效可以时日期月待，以此分付，如是敷示之后，更以厥学事为酬应，则其可曰有朝廷乎？又命书传教曰，物旧犹称为神，事滞能无赍郁乎？未决之案，即丁若镛事也。渠若目无见非圣之书，耳不闻悖经之说，则无罪渠兄，何登公车？渠欲为文章，则六经两汉，自有好田地，何必务奇求新，至于狼狈身名而后已者，抑何嗜欲乎？莫云踪迹之别无绽见，得此梁楚，即渠断案，观于渠之书字之划，尚不遵行饬教，斜倚之体，依旧不改，此等之人，严赐处分，设已向善，益令向善，又或然疑，因此自拔，在渠无非玉成，前承旨丁若镛，金井察访除授，时任察访，递付京职，何颜辞朝？当刻内登程，俾图生逾江汉之方。上曰，进御玄参飮，自明日停止。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

7月27日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈式暇〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈坐直〉。同副承旨韩用龟〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉兢，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩用龟启曰，大司宪李义弼呈辞，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令申史澳在外，持平洪时溥受由，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○传于赵尚镇曰，向者饬教，何等严截，则岂更有何许节拍，而昨夜因祗受启本事思之，农形状启外，皆不为之，此时民邑之受弊，果，何如？况修改之役，隔日，陵所则进去，营务则不为，事面不成说，京畿监司徐有防，推考，其间不为举行之事，自今日为之事，严饬。

○韩用龟启曰，即伏见忠清监司柳焵，今春夏等褒贬启本，则守令，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○李祖承启曰，政官牌招开政事，命下而判书尹蓍东，亲病受由，参判黄昇源在外，参议未差，无以举行，何以为之？敢禀。传曰，参议前望单子入之，待下批牌招察任。

○吏曹参议前望单子入之，尹行元落点。

○以吏曹参议尹行元牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推，更为牌招。

○李祖承启曰，吏曹参议尹行元，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○韩用龟启曰，合辞许久阙启，事甚未安，今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，未肃拜大司谏崔献重，一体牌招，何如？传曰，允。

○李祖承，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹蓍东受由，参判黄昇源在外，参议尹行元进，都承旨赵尚镇进。启曰，判书尹蓍东受由，参判黄昇源在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀，传曰，只出紧任。以李景溟为执义，李基恒为司谏，李镇宅为掌令，洪乐敏为持平，金孝真为献纳，申凤朝为正言，李升运为修撰，李永夏为户曹佐郞，林道浩为右尹，南阳龙为歙谷县令，大司谏崔献重，检书官柳得恭，并单付，分内医提调郑好仁、金尚集，分承旨申献朝、金启洛、尹弼秉、李羽晋，分兵曹参议李昌汉、沈基泰，参知宋民载、李祉永，佐郞沈鎜、金重莲、金熙华、李基庆，以上减下。再政。以徐潞秀为景慕宫令。

○兵批，判书沈焕之进，参判李益运病，参议李周显病，参知崔守鲁入直进，左副承旨李勉兢进，以金颐柱为知事，徐郁修为曹司卫将，李烷为五卫将，李商一为都摠都事，李尚显为忠壮将，李榏、李柱连为副护军，闵台爀、郑尚愚、申献朝、金启洛、李羽晋、尹弼秉、李昌汉、沈基泰、李祉永、宋民载、金骥灿为副司直，赵德润、兪汉寓、郑来百、金憬为副司果，尹致猷为副司勇，分都摠管权𫀤，分副摠管李太亨、李镇翼，分都事尹孝俭、元毅镇、张铉宅、林永孝，以上减下。

○韩用龟启曰，今日政事中，景慕宫令望，以复职拟入，当此大政不远之时，有此不审之失，当该政官，不可无警，吏曹参议尹行元，推考，何如？传曰，允。

○韩用龟，以义禁府言启曰，司饔院直长沈师民，即其犯法地方定配事，承传，启下矣。沈师民，即其犯法地方江原道春川府定配而，方在广州分院云，以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，自分院执捉，仍令押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○左议政兪彦镐疏曰，伏以臣重叨恩命，冒居是任，倏已半载，有馀矣。区区至愿，非不欲策励朽钝，生死向前，少酬天地之恩，以期桑楡之收，而无奈知思昏短，闻见儱侗，莫效丝毫，徒增罪戾，有时循省，无地自容。噫，圣明之所以拂拭生成，复置臣于任使之末者，岂亶使然哉？至若日昨筵教之严截，实为臣万殒犹轻之罪，苍黄退出，震迫惶懔，泥首俟勘，惟冀遄伏常宪，而圣度曲庇，不惟不加之诛。乃反洊下恩教，还授命召，毕境敷示十行诲谕谆切，臣奉读感泣，他不暇顾，不得不还伏私处，而追省愆负，寝梦犹噩，仍念臣愚，未晓事力，不胜任，虽在既往，强仕之时，犹且愦愦然触处生疣。况今精力渐耗，丑拙益露，凡于周旋事为之间，疏忽颠错，以至奏对之莫严，而自犯含糊没着之科，委寄之至隆而未暴披诚殚赤之忱，蔑分辜恩，何往非罪？今玆无隐之教，匪怒之责，实出于牖其迷欲其生之至仁盛意，在臣私分，岂不万万惶感，而自惟罪犯至重，非若微眚细过，则未伏𫓧钺之前，无非臣屏息俟谴之日。况臣荷殿下罔极之恩，叨殿下责勉之重，而受任日久，毋论朝象庙谟，曾未有一事半事之称塞对扬者，徒使至尊，独忧，丙枕靡安，若是者又岂可任其窃位，容其伴食，不恤其隳庶绩而偾国事哉？玆敢冒万死呼吁，略暴微恳，惟愿圣明，亟降威罚，彰臣前后罪负，以砺群工，以安贱分，公私幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。务是盈缶，戒在退辙，胥命之馀，又此疏引，过矣过矣。卿须安心勿辞视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○吏曹参议尹行元疏曰，伏以臣于待罪春曹之际，忽伏奉天官佐贰之命，惊惶感激，罔知所以攸措也。臣本庸𫘤谫劣，百不犹人，猥荷鸿渥，致身名涂前后忝窃，无非不似，量才之戒，不能固守，滥竽之耻，渐至恬安，亦几乎有除辄膺，若固有之，反顾循省，每切悚恧，况玆新命，尤是万万不称者乎？今臣若以人望素轻，鉴识不明等语，随例祈免，则亦近于稍可承当，而仿效饰辞者，故不敢覶缕，以烦宸聪，而只以平日私心之所蕴者，冒昧仰暴焉。夫权要之职，一有匪据，而贪冒，则其流之弊，或至于身而累于国，凡今在廷者，孰无此戒，而在臣尤有甚焉。臣之祖先，以质厚谨慎，为家法，居宠则畏约，当权则逊避，虽或处其地而不见其迹，而踧踖谦畏之实，有足以见孚于当世，为法于后孙，此臣家所以获免大戾，而保至今日也。如臣不肖，生于门衰祚薄之后，以其人则坠落无馀，问其职则同是权要，今若不以祖先之心为心，而徒畏严命，遽犯匪据贪冒之戒，则其为贻累而招灾也。岂但止于臣家臣身而已哉？此臣所以所大惧也。权要一步，自划有素，严召之下，末由趋承，莫重开政，缘臣延拖，此尤臣之罪也。伏乞圣慈，天地父母，谅臣由中之恳，非出饰外之辞，亟命镌改，以重公器，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

7月28日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨李亨元〈病〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨蔡弘远〈坐〉。同副承旨韩用龟〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，御营厅将官来言，本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李勉兢启曰，即见忠清水使柳心源今春夏等褒贬启本，则边将，无一人居中居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果申凤朝单付。

○以大司谏崔献重，献纳金孝直，正言申凤朝牌不进罢职传旨，传于韩用龟曰，只推，其中时带抄启文臣者，许递。

○以执义李景溟，持平洪乐敏牌不进罢职传旨，传于韩用龟曰，只推。

○以修撰李升运牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推。

○李勉兢，以兵曹言启曰，内禁卫将申大偀，素抱伏暑之症，近益添剧，旬月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如是，则宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○李勉兢，以兵曹言启曰，拆见忠清水使柳心源去春夏等褒贬启本，则安兴佥使王汉佐，以浮谤姑恕为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，该帅臣推考警责，安兴佥使王汉佐，中考施行，何如？传曰，允。

○掌令李镇宅启曰，嘻噫，痛矣。柳师文之罪，可胜诛哉？渠以极逆之父，惟当畏死缩首，恭俟当律之不暇，而乃敢偃息城𬮱，延揽人客，不少畏蹙，益肆凶毒，一室两贼，同恶相济，诟骂天日之凶言，无所不至，指斥垂舆之悖语，罔有纪极。传说狼藉，有耳皆闻，而至登谏长之疏论，致有法曹之捉囚，则此其星汉父子，凶肚相连，逆节世袭，平日怨国怼君之心，弸结于中，愈往而愈肆者也。且其子凶疏之构成也，敢曰在家不知，其子悖说之喷出也。亦是自有所受，则此贼父子穷凶情节，不可一日容贷于覆载之间也明矣。其子星汉，既有府院鞫问之请，则其父师文，不可不并施严鞫，而迺者天纲大恢，遽下疏放之教，国法之隳怀，已无可言，而舆情之愤惋，去而益激。请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。斯民也国之所受于天之民也，何敢惟意滥刑，而致之于死，近来为边阃守宰者，以严酷峻刻为能事，少不可意，则杀之无难如草芥然，是岂仰体之道乎？昌原前府使李汝节，滥杀罪状，未知按查之如何，处分之，何如？而以传闻言之，死者至于三十人之多，而其中有兄弟一时致命者，有遗腹独子，而即地殒命者，其残酷不忍之状，人人皆曰，可杀，偿命之典，断不可已。凤山郡守曺学臣，贬题以死者至三为目，杀一不辜，犹谓不仁，况至于三乎？不可以置之下考而止，请昌原前府使李汝节，施以当律，以慰无告之冤魂，凤山郡守曺学臣，令王府拿问严勘，新除授掌令申史澳，时在京畿果川地，司谏院正言李日运，时在忠清道瑞山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。李汝节事，查启既到，当待次对日，询问于大臣以下处之，曺学臣事，人命至重，既闻之后，不可仍置，依启。下谕事，亦为依启。

○乙卯七月二十八日卯时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书传教曰，温宫灵槐台碑竖建之役，待秋为之，曾有筵教，而姑未行会该道，眩于举行云，稍待快凉，从便浮石，而只欲记迹，岂敢张大？碑石高无过三尺事，令内阁行会该道。又命书传教曰，数递邑守令事，有所下教，而尚无禀处之事，大政在近，以此意问于铨堂。命退，承史以次退出。

7月29日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨蔡弘远〈坐〉。同副承旨韩用龟〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书吴泰曾〈仕〉。事变假注书李东万〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李亨元启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○韩用龟启曰，大司宪李义弼疏批未下，执义李景溟，持平洪乐敏未肃拜，掌令李镇宅，持平洪时溥呈辞，掌令申史澳在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李亨元启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，后日次来待，当次人，先为受点。

○李勉兢启曰，备边司郞厅来言，今日宾对日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李亨元曰，传香承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○韩用龟启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，大司谏崔献重，献纳金孝真，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵尚镇曰，诸承旨，持公事入侍。

○以大司谏崔献重，献纳金孝真牌不进罢职传旨，传于韩用龟曰，只推。

○传于蔡弘远曰，来待宰臣入侍。

○李勉兢启曰，假注书具得鲁，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。前假注书吴泰曾，仍察厅任。

○传于李祖承曰，在外亚铨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○吏曹参判前望单子入之，徐龙辅落点。

○韩用龟启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚事，曾有定式矣。判义禁徐有邻，知义禁具㢞，身病猝重，知义禁李致中身病呈辞，同义禁李亨元，本院进，无以备员开坐云，判义禁徐有邻，知义禁具㢞、李致中，并即牌招，何如？传曰，呈告及众所共知实病人许递，政官牌招开政差出，待下批牌招察任。

○有政。吏批，判书尹蓍东受由，参判徐龙辅未肃拜，参议尹行元进，行都承旨赵尚镇进。以李基庆为正言，洪秀辅为判义禁，权𫀤、赵武范为知义禁，卢𰨻为刑曹正郞，李厚焘为南部令，金大赫为武烈祠参奉，李在纯为元陵参奉，同义禁单赵武范。

○兵批，判书沈涣之病，参判李益运，参议崔守鲁病，参知李周显入直进，左副承旨李勉兢进。副护军李东植、洪浩源，副司直黄昇源。

○韩用龟启曰，判义禁洪秀辅，同义禁赵武范牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李祖承，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，修撰韩光植、李升运，副修撰沈奎鲁，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰韩光植，副修撰沈奎鲁牌不进罢职传旨，传于李亨元曰，只推。

○传于李亨元曰，见其弟思其兄矣。大抵此人之胄筵讲席，资益甚多，其所期待之者，不涉而尚今况屈于荫路，殊可惜也。闻既阅服，前判官韩用和，令该曹口传拟入于内职，三品无窠，则草记作窠，以示偿传之意。

○李祖承，以吏曹言启曰，前判官韩用和，令该曹口传拟入于内职三品，无窠则草记作窠事，命下矣。内职三品，时无见窠，军资监正吴泰彦，作窠，其代口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以韩用和为军资正。

○以忠清监司柳焵状启，八月令早红柿子，姑未面黄，限内不得封上，煌恐待罪事，传于李亨元曰，勿待罪事，回谕。

○赵尚镇，以赈恤厅言启曰，中部敦宁府契任掌崔廷得，今月二十七日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女姜召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部，同日牒呈。故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇，以赈恤厅言启曰，北部司宰监契任掌李仁得，今月二十八日，本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女卢召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部，同日牒呈。故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言启曰，各厅堂下武臣朔试射，庚暑勿为设行事，曾有下教矣。今七月朔试射，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言启曰，今番岭南别试武士加设禁军赵沆等处，禁旅随行自愿之意，以下教内辞意晓谕，则晋州闲良赵沆，尚州直赴张光獜，彦阳闲良卢忠元，仍为禁旅随行自愿，尚州直赴郑命桓，东莱直赴朴道谦，骑士自愿，宜宁直赴李必荣，下乡为愿矣。一内加设禁军赵沆等三人，待窠陞实，郑命桓、朴道谦等二人，分付禁、御两营，为先付之加设骑士，待窠陞实，各自该军门，题给官马，而李必荣既愿下乡，依此施行，何如？传曰，允。渠辈登科，后荐则除取才，可也。

○禁府启目，前备边郞沈镰原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，拿问之举，即尊事面严国纲之意，则称小人与否，何关于问目？章皇分疏，万万骇然兺除良，其矣许多妄错之所为，皆无论，弘文馆员以下，皆不得升堂摇扇，入院横竹，则幺麽备郞，乃敢对坐于六仙膝下抬头容嘴，略无顾忌，其为贻辱，所关非细。此盖近日实职者多兼，骄习潜滋而然。其矣身段，各别严勘，时任诸郞中，有实职及兼带从事官者，一并沙汰，令该曹口传差代，此后承宣之更有招致备郞于堂上而与语者，随现重勘，以此严饬为良如教。又启目，前府使姜忱矣，本府议启内，莫重贡进之马，不能善择，苟充上纳，事极可骇。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教，依同罪他囚例，区别勘议勘放，而同罪者，如入于叙用中，付之宥旨前，公罪勘放为良如教。又启目，粘连宜宁前县监具忠元，以绣启论列，较诸道查所犯诸条，固多落空，而至于还租之立本取剩，利谷之反弄卖买，既发该吏之招，则自归料贩之科兺除良，牟还之报营外加分，至于四千六百石，则罪在擅便，有难容贷，以此照律，何如？判付启，依允。又启目，兵曹正郞李敬心原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，上裁，何如？启，意谓勤励而差送，何乃怠忽之如彼？更观前头阍禁勤慢，处分次，在外佐郞改差降付付过放送为良如教。

○韩用龟，以义禁府言启曰，姑放罪人具忠元，查启今已启下，还囚议处之意，敢启。传曰，知道。

○韩用龟，以右边捕盗厅言启曰，本厅从事官曺夏彬，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○乙卯七月二十九日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍，刑曹参判同为入侍时，行都承旨赵尚镇，行右承旨李亨元，左副承旨李勉兢，右副承旨蔡弘远，同副承旨韩用龟，记事官赵台荣，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，直阁李始源，检校待教徐有榘，刑曹参判赵镇宽，以次进伏讫。上命书公事判付讫。上曰，刑曹参判进前。镇宽进伏。上曰，卿之上疏，昨已详见，而使之持入者，不欲赐批故也。目下先务，不出于励廉耻，卿之告退勿论过中与否，固当扶植培养之不暇，而但年前所以奖拔卿者，即所以表庆辰也，亦以予志之有素定也。到今卿之不可告归者，有二个未字焉。一则不待索言，卿可领会，一则以先卿自期之心，多有未卒之事，遂其未卒之志，即卿之责也。以此以彼，岂可遽退乎？若循例赐批，则成一节拍，故使之入侍，备知此意。卿须持疏退去，深思善处，可也。镇宽飮泣曰，臣疏所言，非但私情而已，此疏岂可还持退出乎？上曰，本情则已照悉，一品外，无敢陈恳，筵席退去，可也。仍命注书，持疏退出。镇宽退出，上教用龟曰，承旨三年后，初见颜貌胜昔矣。承旨之兄，衰境凡百，何如？用龟曰，近颇衰败矣。上曰，潜龙故人也，予不能忘矣。仍命退，诸臣以次退出。