承政院日记/正祖/十六年/八月

八月

8月1日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨林济远〈坐〉。右副承旨洪义荣〈坐直〉。同副承旨申献朝〈坐〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈仕直〉。事变假注书林汉浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申献朝启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳熙玄呈辞，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义荣启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而社稷秋享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩，以内阁言启曰，今八月朔抄启文臣亲试，以何日举行乎？敢禀。传曰，明日为之。

○李祖承启曰，抄启文臣亲试，明日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○李祖承启曰，文臣制述，以何日为之乎？敢禀。传曰，明日为之。

○李祖承启曰，文臣制述明日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○李祖承启曰，专经文臣殿讲，凉生后，更禀事，命下矣。以何日为之乎？敢禀。传曰，文臣制述日，为之。

○申耆启曰，专经武臣殿讲，凉生后，更禀事，命下矣。以何日为之乎？敢禀。传曰，文臣制述日，为之。

○李祖承启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传右gg于g申耆曰，传香承旨驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○传于林济远曰，都承旨、左副承旨入侍。

○申耆启曰，备局有司堂上徐有邻、郑昌顺、李秉模、赵鼎镇，禀事堂上金尚集、李汉丰，依下教，来待矣。传曰，入侍。

○申献朝启曰，六世同居人内赡主簿金守曾，七世同居人康陵参奉崔奎晶，依下教，来待矣。传曰，入侍。

○传于李祖承曰，京畿监司入侍。

○传于申耆曰，军士房承旨入侍。

○以承传宣传官望单子，传于申耆曰，文武两班之班序，虽分东西庭，其为士夫则一也。昭释自昭释，渠之处义自处义，宜有区处之举，以出六区处，是谁之族，摠郞口传拟入事，分付。此望筒还给，明日政，差出后修启，宣传官苟简特甚，在外人及年多而生疏者，亦令明日政相换。

○申耆，以兵曹言启曰，专经武臣讲官加抄启人员及减下人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣，以户曹言启曰，永禧殿大门修改及庆熙宫外墙改筑之役，今已完毕之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣，以户曹言启曰，大造殿差备内诸处修改吉日，令日官推择，则今月初四日卯时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○林济远，以赈恤厅言启曰，中部大寺洞二牌契任掌兪成得，今月初一日，本洞路傍，得四五朔遗弃男儿，同里居良女金召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传臣，知道。

○申耆，以备边司言启曰，即因传教，故忠臣诸沫宣谥日，致祭立石旌忠等事，所下纶綍，今方颁下于岭南道臣处，使之详访故迹后状闻，而喉院虽以事属，宣谥，知委礼曹，使之行会，其所举行，终涉疏忽，当该承旨，从重推考，何如？传曰，允。

○申耆，以备边司言启曰，以平安监司洪良浩平壤城操取禀事状启，有草记禀处之命矣。平壤城操，自有年限，臣于待罪箕营时，亦尝行之，别无大段为弊之事，而今秋节度使巡操，以其荐歉之馀，既命停止，则独行城操，恐似斑驳，今年平壤府城操，使之一体停止，何如？传曰，允。

○申耆，以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边体城颓圮二处九间许，今八月初三日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初一日辰时，上御熙政堂。都承旨左副承旨入侍时，备局有司堂上，禀事堂上七世同居人，六世同居人，同为入侍时，行都承旨洪明浩，左副承旨林济远，记事官徐有闻，记注官承膺祚，记事官林景镇，有司堂上徐有邻、郑昌顺、李秉模、赵鼎镇，禀事堂上金尚集、李汉丰，军士房承旨申耆，七世同居人康陵参奉崔奎晶，六世同居人内赡主簿金守曾，以次进伏讫。上曰，七世同居人，六世同居人，先为进前，可也。守曾奏职、姓名。上曰，汝于金英俊，为几世孙乎？守曾对曰，英俊，臣之曾祖也。上曰，汝祖以四世同居，既蒙先朝褒嘉之典，至于汝身，为几世乎？守曾曰，今为六世，而家计渐匮，后属益繁，衣服、飮食之资，虽欲通共，其势末由，臣父六兄弟之子若孙，同居一室，而六寸以外之亲，则虽未免分爨，亦皆聚居于一篱之内矣。上曰，同居人众，为几何？守曾曰，六寸内男丁，为三十馀人，妇女数亦如之，倂奴仆通计，则几至百馀人矣。上曰，汝之家力，何如？守曾曰，臣之父祖时，家稍康，今则渐不免旁落矣。上曰，人口之多少，比汝祖时，如何？守曾曰，其时则为七十馀人矣。上曰，汝年今畿何？守曾曰，五十六岁矣。上曰，汝家居在遐土，屡世同居，以敦睦闻于一路，予甚嘉之。其所以致此者，汝须详陈，可也。守曾曰，臣之曾祖五兄弟之子孙，同居于旌门之内，而臣虽不肖，每以不坠先训为戒，粗勉敦睦之义而已。此外别无可达者矣。上曰，道内，又有如汝家者乎？守曾曰，崔奎晶家外，无他所闻者矣。上顾诸臣曰，诚贵矣。昌顺曰，然矣。上又曰，先朝即祚十六年之七月十四日，召见金英俊子益弼，而今番道臣之以此事状闻者，适在于是月是日，今年又为予嗣服之十六年，此事，亦异矣。有邻曰，果不偶然矣。奎晶奏职、姓名。上曰，汝于崔尚浩，为几世孙耶？奎晶曰，尚浩，臣之祖也。上曰，汝之同居，今为几世乎？奎晶曰，至于臣子为七世，而男女老少倂奴仆，几至数百人矣。上曰，尚能同居一室乎？奎晶曰，家贫之故，间不免异室各炊，而十寸之内，倂居于一旌门之内，无异一室矣。上曰，汝年，今几何？奎晶曰，四十三岁矣。上曰，屡世同居，必有其道，汝可详陈否。奎晶曰，自臣先祖时，效古人敦睦之义，至于后承，粗守馀风而已。别无他道矣。上曰，汝辈所业者，何事乎？生长弓马之乡，能习射技乎？守曾曰，臣自少时，粗习功令，发解大、小科者，凡数三次，而至于射技，虽未尝致力，臣之父、祖，尝戒臣等曰，世受国恩，无以为报，居在边上，一分效力之道，惟在于从事武技，若曹勉之。以此之故，臣于业文之暇，亦或肄射矣。奎晶曰，臣则汨于贫窭，自少业农，而射技则粗解操弓而已。上曰，八巡四矢，能无虑乎？守曾曰，久未肄习，亦安可必也。上曰，汝辈居在尚武之乡，身手亦好，若以武举，则以汝地处，何官不做，营将、中军，即汝辈之傥来职也。既以荫路出身，虽以武科进，亦何妨也。汝家敦睦之风，欲求典型于后承，其在进用之道，武胜于荫矣。至于荫岐，则积仕几年，方可作一麾，岂不难乎？供仕之暇，着意肄习，期于成功，可也。又教曰，内赡即供上衙门，无暇于射，以他司相换，可也。仍教明浩。书榻教曰，内赡主簿金守曾，他司相换，遂命守曾等先退。上曰，备堂禀事，可也。有邻等进前曰，日间，圣体，若何？上曰，一样矣。有邻等曰，此庆尚左水使李光燮状启也。以为四战船，限满腐伤，难以驾海，不可不趁今改造，而臣营所管封山松木，举皆体小，姑无堪用者，依新颁事目，右道封山许斫事。请令庙堂，禀旨分付矣。岭南左道封山，既无可合船材，故每于战船改造，推移取用于右道封山，已成近例，所当依状请许施，而大臣适未入侍，问于大臣禀处，何如？上曰，依近例为之，可也。〈出举条〉秉模曰，关北交济谷，即南北可恃之仓，近因荐歉，多有代捧，当初设置之法意，渐致荡然，而今年本道，已有大熟之望，如此之岁，若不精实捧上，以为复旧之地，则在本道来头之用，亦多可闷。待秋成各别申饬，俾有实效之意，预为分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚集曰，顷以两南纯布邑代钱便否事，往复道臣则以为当初变通，本非民愿，以钱代纳，实为便好云。所当依此施行，而正供事体，亦自不轻，令两道道臣状闻后，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸道农形，近果如何云耶？有邻等曰，日气连好，稼事之大登，可以期必，虽以近日所闻推知，大体则穴农，而要之均为丰年，民事，诚万幸矣。上曰，八月日候之如是，有退霜之意，实为多幸也。有邻等曰，然矣。若或限今月望前退霜则甚好，而不可期必，是甚憧憧矣。上曰，绵农何如云耶？有邻曰，湖南胜于他道云矣。秉模曰，岭南，亦方丰登云矣。昌顺曰，他道，亦皆均登云矣。上曰，使事可闷，见吏判上疏，其情势果有所难强者，故才已许递，而可代无人，可闷矣。有邻等曰，吏判情势，实难赴燕，今此体谅，在重臣诚莫大之恩矣。上曰，诸沫事传教，果已行会本道耶？有邻等曰，本司则初无政院知委之事，故未为知委矣。上曰，不为知委于备局，则未知从何处，使之行会耶？政院事可骇。卿等筵退后查问，可也。昌顺曰，诸沫忠义，诚卓然矣。济远曰，方当圣朝褒忠奖节之日，敢因言端，仰达矣。忠臣故校理朴箎，壬辰之乱，与文烈公尹暹，同时立慬，何等卓绝，而臣于三十年前，适过洪州地，见路傍田中，棹楔gg绰楔g岿然，耕犂所及，双木几圮，草以覆之，木以支之，旌额中，赠副提学官衔，犹夫宛然，而四无村居，子孙之有无，亦无以凭问，岁月渐深，风雨莫庇，想难免颓覆之患，令道臣申饬本邑，以为及今修葺之地，恐为旌节树风之一助矣。上曰，日前因起感，语及故忠臣朴箎旌赠事，而以筵臣之不知，使之采探矣。今闻尔言果然，令道伯详问状启，其后孙，亦令该曹搜访草记，可也。〈出举条〉上曰，王大妃殿进御香薷正气散，一贴煎入。〈出榻教〉秉模曰，向来宣传官李得满事处分，实出于大圣人，无物不遂之至意。而第伏闻渠辈物情，尚此嚣嚣云，如果不合，渠厅厅风，亦难坏损，宣传官李得满改差，恐好矣。上曰，禁将进前，可也。汉丰进前。上曰，李得满，闻是李得济至亲，其连姻地阀，亦甚表著云。卿必详知陈奏，可也。汉丰曰，李得满，即故判书重庚四寸孙，而为故承旨林鼎远妻侄，其地处闻表表矣。上教济远曰，承旨似或知之矣。济远曰，李得满，果是林鼎远妻侄，而与奇彦鼎及故判书徐宗玉、朴师洙，为异姓至亲间，自是湖南闻族矣。上曰，近来武弁辈，少无严畏，仕官则必欲独做，而以枳人为主，国法则恣意故犯，而莫敢谁何，未知何所恃而敢为如此耶？此盖自武将辈无严畏之心而然也。予欲严处者，厥已久矣。武将之如此，又是大臣之责也。予实慨然于大臣，李得满，以遐乡无势之人，故渠辈必欲枳塞，岂有如许骇痛之事耶？禁将退坐本厅，招集诸宣传官，查出其主掌枳塞之类，即为入禀，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○壬子八月初一日午时，上御重熙堂。京畿监司入侍时，行左承旨李祖承，记事官徐有闻，记注官承膺祚，记事官林景镇，京畿监司徐鼎修，以次进伏讫。上曰，畿内农形，果如何云耶？鼎修曰，日气近来连好，若一向如此而退霜，则可将优于免歉云矣。上曰，近以民事关心，夙宵憧憧矣。鼎修曰，水原所在广州仓饷谷耗条，移属水原，添补于将吏料条，而闻广州支放之资，因此饷耗之移划，其不足之数，为三十馀石云。此则就附近邑加分耗中，依此数每年折米，划送广州，以给其代似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命祖承读公事，书判付讫。命退，诸臣以次退出。

○壬子八月初一日未时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，右承旨申耆，记事官李海清，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上命书传教曰，社坛祭享，则神位版，自神室奉诣坛所行祀，其为事体之重大，岂比于修改时乎？太室则提调，进去于修改，况此神位版，奉诣奉安之时乎？每欲定式而未果，且以亲祭时言之，神位版还安神室也。留俟而行迎送之礼，则摄行时，只令坛司陪进，是岂设署置官之意乎？自今社稷大小祀享，本署提举进去，与初献官，眼同陪奉事定式，提调若当品，则令该曹例差献官，使之兼行事，分付。又命书传教曰，宣传官，武臣，极清至要之选也。何遽不若文臣之弘录翰圈，则若有滥竽，渠辈公议不可沮，此亦尚气之一端，以此委靡之习俗，此等处当扶植之不暇，而近日李得满事，反于是，榜目一款，向有昭晰之处分，不须更提，而渠辈之尚今拂郁，致有兵判之筵奏改差，今始觉其委折，以得满为不足于坐地，则孰可为两班乎？故判书李重庚，果是何人。其子李章吾，以儒家人，超跻元戎，亦果戚联于谁家而然，武夫虽无知识，宁或不知贞圣圣后同气所适之家乎？以四大臣为忠，则徐德修之姑夫，即李重庚，重庚之从孙，是得满也。于此敢有异辞乎？招问摠管李得济，则得满班阀，又多赫赫可称处，为清风国舅家外孙，而得满之曾祖，与故判书徐宗玉，为内外从，祖与故判书朴师洙，为内外从云。而妹是大司宪奇彦鼎之妇，姑是故承旨林鼎远之妻。若是而曰，地处不足者，世岂有如许公议。大抵枳人前程，虽在下贱，宜所审慎，况士夫乎？又况清官乎？至于报兵曹彻听之事，尤何等至严至敬，则毋论挟杂与否，敢以涂听之说，初未详核，次次传讹，屡烦上达，纪纲之外，渠辈所为，万万无状，其时行首宣传官南志默，渠以戊申忠臣之孙，泛忽于故判书家族者，可谓两罪俱发，今虽以言根，归之渠之从叔，莫非渠罪，特以念旧之意，姑从末勘，削其职逐送乡里，宣传官洪栒事，言之屑越，不可但以污辱渠厅言，为先削名于宣荐，金益彬，不知恩造，随众容喙，亦为逐乡，李儒烨，何足责，闻之于儒祥云，与儒祥汰其职事，分付。命退，承史以次退出。

8月2日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐〉。右副承旨金翊休〈坐〉。同副承旨徐荣辅〈坐〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈仕直〉。事变假注书林汉浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金翊休启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，今此专经武臣殿讲时，守御哨官曺汉星，昨已出屯，而该曹混同书启，以致受点，该曹之不能审察，万万未安。当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○申献朝启曰，持平严耆，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之，徐迈修、李家焕、金翊休、徐荣辅落点。

○传于徐荣辅曰，同副承旨入侍。

○吏曹口传政事，以尹光濩为造纸别提，司仆佥正金鲁敬，宗庙令李潢相换，显隆园令尹守翼，司仆寺佥正李潢相换，显隆园令洪最荣，造纸署别提尹光濩相换。

○传于李家焕曰，宣传官有阙之代，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以朴友渊为宣传官，李得满为都摠都事。

○有政。吏批，判书李文源进，参判闵锺显进，参议未差。以李敬一为吏曹参议，严耆为持平，尹在明为高山察访，朴天维为平陵察访，内赡主簿金守曾，冰库别提田斗兴相换。

○兵批，判书李秉模进，参判李集斗入直进，参议李师濂，参知朴长卨病。以具埱为兼司仆将，权逴为训炼佥正，赵岐、李应会为宣传官，金昊吉为庆尚左水虞候，宣传官元晦镇，都摠都事尹相重相换，宣传官吴显忠，都摠都事张铉宅相换，副司直赵德润。

○以社稷令李德升，礼曹正郞安迈权，典籍柳英喆，承文副正字韩翼镇、洪时济，都摠都事尹相重、张铉宅，宣传官李焕益、田遇圣、郑惟俭、柳相斗、柳相默，训炼判官朴师弼，主簿张梦说，武兼李宜秀，备边郞李性、林闵喆，训炼都监哨官南建中，禁卫哨官郑宅信，御营哨官郑鲁诚，摠戎哨官黄相辕专经讲居不，禁推传旨，传于李家焕曰，分拣，各于本司入直，能诵后，草记替直。

○以忠清监司李亨元状启，保宁县税谷，晩时装发同县监吴正根现告事，传于林济远曰，此时守令，不可轻递，依宝城例，分拣仍任，使之赎罪于抚摩之政事，回谕。

○金翊休，以景慕宫都提调意启曰，太常所进红杮，今方荐新于本宫，而宫苑红杮，成熟尚远，待烂熟荐新之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以训炼都监言启曰，依传教，专经武臣殿讲居不，本局哨官南建中，能诵间，使之入直于西营之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以禁卫营言启曰，依传教，今日专经武臣殿讲时居不，本营哨官郑宅信，能诵间，入直本营之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以御营厅言启曰，依传教，专经讲居不人，本厅哨官郑鲁诚，自今日为始，能诵间，入直于南小营之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以摠戎厅言启曰，依传教，专经武臣殿讲居不，本厅哨官黄相辕，能诵间，使之入直于炼戎台之意，敢启。传曰，知道。

○申献朝，以义禁府言启曰，前宣传官金益彬、南志默等放逐事，承传启下矣。金益彬、南志默，放逐乡里之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初二日卯时，上御熙政堂。文臣制述，抄启文臣亲试课讲，专经文臣武臣，殿讲入侍时，左承旨林济远，右承旨李家焕，左副承旨申献朝，右副承旨金翊休，同副承旨徐荣辅，记事官徐有闻、李海清，记注官承膺祚，记事官林景镇，文臣制述殿讲试官，行司直徐有邻，礼曹参判李洪载，成均馆大司成金方行，刑曹参议李百亨，抄启文臣试官检校提学吴载纯，检校直提学徐有防、李秉模，检校直阁徐荣辅，检校待教金祖淳，专经武臣试官行司直吴载纯，行副司直郑好仁、赵心泰，宣传官李章汉，副护军洪仁默，副司果尹光普，吏曹正郞权汉纬，以次进伏讫。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉上曰，昨日坐直承旨及该房承旨，并递差。〈出榻教〉上曰，承旨前望单子入之，待下批牌招，先入侍后谢恩。〈出榻教〉上曰，王大妃殿进御香薷正气散，自今日停止。〈出榻教〉上曰，武臣专经讲参考官金翊休代，宣传官李章汉为之。〈出榻教〉秉模曰，兼司仆将李孝承，在外、未上来，领军之任，不可久旷，改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命开讲，副司果尹悌东，抄启文臣金义淳，武臣宣传官尹相等，以次进讲讫。仍命入试券考券，有邻等进前考试讫。命退，诸臣以次退出。

○壬子八月初二日未时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨徐荣辅，记事官徐有闻，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上命荣辅。书传教曰，笃老侍下，以假官久直斋所，金鲁敬司仆佥正本职，他司相换事，分付该曹口传为之。又命书传教曰，以念旧之意，点下前守令，而因在外许递。前县令尹光濩，今日政调用斋郞，依筵教相换事，分付，政官若已出去，口传拟入，命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

8月3日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐直〉。右副承旨金翊休〈坐〉。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈仕直〉。事变假注书林汉浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调徐有邻，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。慈殿慈官气候一样，卿等，不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金翊休启曰，大司宪李鼎揆左外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，禁卫营将官来言。今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐荣辅曰，前京畿监司入侍。

○申献朝启曰，摠戎使李柱国岛配事，命下矣。将兵之任，不可一刻暂旷，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之，待下批牌招，传授密符及教谕书。

○摠戎使前望单子入之，赵心泰落点。

○兵曹口传政事，以郑周诚为宣传官，白翎佥使李长益，宣传官金爀相换，宣传官赵岐，都摠都事白翼镇相换，摠戎使单赵心泰，以李尧宪为训炼正，金益淳为副正，副司直申耆。

○传于金翊休曰，今秋等宣荐内禁卫试射时，居首闲良金煐，直赴殿试。

○以兵曹宣荐内禁卫及额外内禁卫秋等试射入格别单，传于金翊休曰，闲良李殷彬，以同划，拘于定额，未免见漏，今番特为直赴会试。

○金翊休，以兵曹言启曰，前训炼正吴应常，谗有陞叙之命矣。资穷之后，若蒙陞叙，则曾有加资之例，依例加资，既承筵教，此后则毋论训炼正、军器正，以此定式施行，何如？传曰，允。

○金翊休，以吏曹言启曰，今此文禧庙秋享祭献官，前承旨申耆塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○申献朝，以训炼都监言启曰，本局别将李应爀，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○申献朝，以义禁府言启曰，摠戎使李柱国，白翎镇，施以岛配之典事，命下矣。李柱国，黄海道长渊府白翎镇岛配，而以传教内辞意具罪目，依例发遣府都事，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初三日辰时，上御春塘台。宣荐内禁卫秋等试射入侍时，右承旨李家焕，同副承旨徐荣辅，记事官徐有闻、李海清，记注官金良倜，记事官林景镇，试官兵曹判书李秉模，禁军别将李明运等，以次侍立。上具平戎服，乘舆出延生门，入青阳门，诣春塘台。降舆陞座，兵曹判书及宣传官等，以次行军礼。上曰，帐殿事体，何等至严，而幺麽宣传官，敢于咫尺之地，全无敬谨严畏之意，如渠微末之武弁，焉敢若是。令兵曹判书，从重决棍汰去事，分付，可也。仍命书榻教曰，当该宣传官张铉宅，从重决棍汰去，其代令该曹口传差出。秉模曰，近来武弁风习，实多可骇，虽以直领一事言之，先朝飭令，本自严明，向臣筵奏之后，微末武弁，虽因不设禁之圣批，任其随力为之，而至于武将诸人，无不恪遵矣。闻有一二亚将，以着天翼之故，大见非斥于一将臣云云。传说藉藉，臣不胜怪讶，问于李明运、申大显，则明运，谓以果以此事，见斥于摠使李柱国云。大显则虽不指名，将臣中果有非斥之论云。此将臣，以曾经元戎之人，不有先朝飭令之至重，有此沮败之横议，致令诸武弁，靡然观望，至有近侍之武弁，亦敢无难冒犯，此而置之，其为损国体而坏纪纲，所关非细，摠戎使李柱国，施以谴削之典，何如？上曰，武臣着直领一事，非不知先朝有严禁之命，而昔年设禁之后，既不能至今遵守，则今又申明旧典，或虑有如前乍行族废之叹，故向者措辞批答于兵判举条者，不但为诸武弁特垂曲念而已。意在(于))难于永遵之令甲，不欲径施，彼李柱国者，抑何意思，敢于先朝令甲，有此悖口杂说，自亚将以下，使不得遵法。大抵柱国之百罪虽勿问，若有关于所重处犯科，未尝或恕，己酉秋至重至敬至尊之大役，为我国臣民者，孰敢不各效躬操版锸之诚，而伊时柱国所带营门事，极为骇悖，兼有舟桥待令该营船事，此二事则为所重，略施薄勘，而其后宥释之后，以爱欲生之意，前后筵教，何等严明谆复，则若非豚鱼木石，渠亦有人心，而又有此等犯科，可谓究其说而不得，既过昨日筵对，今日始请谴削者何太缓，施以岛配之典，可也。〈出举条〉命书榻教曰，摠戎使李柱国，白翎镇，施以岛配之典。上曰，白翎佥使李长益，宣传官金爀，令该曹口传相换。〈出榻教〉秉模曰，复贼逆节绽露后，诸臣皆以当施缘坐，缕缕争执，而殿下以示人不广为教，特垂曲保，置之于元戎之任，至今全活，此固出于大圣人天地河海之度量也。如非殿下全保之圣恩，渠安得保有今日，前后圣恩，至矣尽矣。若非豚鱼木石，孰不感激图报之不暇，而渠亦人耳，不悛旧习，凡有事为，必欲角胜，甚至于先朝莫重处分，乃敢背驰，究厥所为，诚极骇愤，此而置之，其可为严国法尊纪纲之道乎？上曰，卿言是矣。如不处分，今日纪纲，无以振刷，故才有处分，而姑施薄窜，在渠亦为终始生成之道，渠若感激悔愆，能悛旧习，则未必不为玉成之道矣。秉模曰，圣教至当矣。今日处分，实出于极之活之全之生之圣德至意，渠若有一分人心，必当感激无地矣。上曰，训炼正、副正，令该曹口传差出。〈出榻教〉命书传教曰，每政辄越，事体苟且，昨政不得已点下。更思之，近日海西农形，水浸虽不如岭湖，道内沿海延安等邑，亦不可弛心，此时方伯之任，决难付之生手，民事为重，何顾官方，吏曹参议李敬一受点望筒勿施，斯速行部，着意省野，区别登稔之各异，俾海西一方之民，获免此疆尔界之别事，严饬行会，试射毕后，上乘舆出青阳门，入延生门还内，诸臣以次退出。

○壬子八月初三日午时，上御重熙堂。前京畿监司入侍时，同副承旨徐荣辅，记事官徐有闻，记注官金良倜，记事官林景镇，前京畿监司徐有防，以次进伏讫。上教有防曰，园属料布，有厘正事，而伊时磨炼时，卿以道伯，曾有所与闻者，故使之入侍，卿须招问园属而奏达，可也。有防曰，本阁属官之每十日考功，必待时任阁臣备员后举行者，自是格例，而连因时任之不备，每当日次，则以后日次同为磨勘之意，措语启辞，亦已屡年矣。今若于备员后，并与未磨勘者，同为磨勘，则伊时阁臣及属官，已多移迁，其勤慢能否，无以考察区别，到今磨勘，终涉难便。臣等之意，自今以后，时任不备时，未及磨勘者，每于六腊贬坐之日，以既经褒贬考功之未及磨勘者，并勿论之意，启目封进时，同为启辞，贬坐未设行之时，则以本阁褒贬，时任不备，既未得设行，自某月至今某日，阁属官考功之未及磨勘者，何以为之之意，修启入禀，以待处分。六腊贬坐之时，若值颁赦，则一依政院之未承授推考传旨荡涤之例，亦为措辞以禀，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

8月4日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐直〉。左副承旨申献朝〈坐〉。右副承旨金翊休〈坐〉。同副承旨徐荣辅〈坐直〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈仕直〉。事变假注书林汉浩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金翊休，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金翊休启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐迈修曰，都承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，坐直承旨入侍。

○以忠清水使金明遇启本泰安县人物渰死事，传于金翊休曰，如有生前身役，荡减事，分付。

○徐荣辅，以吏曹言启曰，今此风云雷雨祭终献官，前郡守郑致淳塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金翊休，以兵曹言启曰，依下教，龙虎营拘留罪人张铉宅，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初四日辰时，上御重熙堂。都承旨入侍时，都承旨徐迈修，记事官李海清，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。上命读公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。

8月5日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐直〉。右副承旨金翊休〈坐直〉。同副承旨徐荣辅〈坐〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申献朝启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金翊休启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传臣，知道。

○金翊休启曰，事变假注书林汉浩，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于徐迈修曰，吏房承旨，礼房承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，同副承旨入侍。

○以统制使李润庆状启，熊川等邑镇兵船破碎，风落松斫给改造事，令庙堂禀旨分付事，传于申献朝曰，依状请施行事，分付，大小船只之句管均厅者，在无风之时，许多伤朽，不即頉给，以致白征之弊，每欲一番申饬，而统营属渔艇如此，则他沿海可知，渔艇如此，则年久之他船，亦可知。事目至严，虽难容易阔狭，揆以轻重之别，亦岂浮于公赋年分之大政，则彼犹除敬差官之行，一付之道臣，况此船税一事乎？又况一时为民便宜之举乎？大抵京乡各异，则虽使离娄为均堂，何以及闻诸道之船弊乎？今番则勿拘常格，特令各其方伯，严饬守宰等处，风破者，年久伤朽者之大小船税之当頉未頉者，一并查实，虽或不及于比摠，俾无一民白征而苟能察饬，亦岂不相当于比摠乎？此非予意，即仰体先朝为小民制法之本意，须令庙堂，措辞严饬诸道，以其举行后形止，条列状闻事，分付。盐盆渔箭白征之弊，亦令道伯，往复该堂，斯速厘正事，一体严饬。

○传于李家焕曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○徐迈修，以吏曹言启曰，今此景慕宫秋享大祭献官执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李祖承。

○金翊休，以礼曹言启曰，即接永禧殿参奉所报，则自数日，猝得痢疾，症势危重，而令宋时渊，以亲病受由下乡，莫重之地，替职无路。且今初八日秋奉审时，以此病状，万无供职之望，入启变通云矣。病势既如此，则不可暂时入直，参奉南正和，在外，令宋时渊，并今姑改差，其代即令该曹口传差出，以为推移入直，备员奉审之地，何如？传曰，并令该曹，他官口传换差，可也。

○吏曹口传政事，永禧殿令宋时渊，司仆主簿郑述仁相换，永禧殿参奉南正和，健元陵参奉沈诚之相换。

○金翊休，以禁卫营言启曰，本营前军色从事官南公辙，以本职弘文馆副校理罢职矣。今已叙用，仍差从事官，使之察任，何如？传曰，虽无南公辙，岂无可拟之人乎？即为差代，可也。

○申献朝，以义禁府言启曰，时囚罪人洪健祚，只经摠郞，未经宣传官，则原情结辞，当以曾经摠郞，勿为请刑措语，而误以曾经宣传官修启，蒙然不察之失，臣等不胜惶恐，而原启目，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初五日卯时，上御重熙堂。吏房承旨礼房承旨入侍时，都承旨徐迈修，右副承旨金翊休，记事官李海清，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，左副承旨申献朝进伏。上命诸承旨，分读公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。

○壬子八月初五日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨徐荣辅，记事官徐有闻，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，领府事病势如何云耶？荣辅曰，一味沉重云矣。上命书传教曰，领府事家，遣御医，持药物看病，命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

8月6日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐〉。右副承旨徐荣辅〈坐直〉。同副承旨徐有秉〈坐直〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申献朝启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载疏批未下，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐荣辅曰，传香承旨驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○传于徐迈修曰，都承旨入侍。

○徐荣辅启曰，备局禀事堂上徐有邻、郑昌顺、金文淳、李秉模、李汉丰，依下教，来待矣。传曰，入侍。

○传于徐有秉曰，同副承旨入侍。

○林汉浩改差，代以安廷善为事变假注书。

○注书李海清病，代以申龟朝为假注书。

○传于林济远曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于李家焕曰，宣传官未差之代，令该曹口传差出。

○兵曹口传政事，以徐有秉为宣传官。

○以禁漏时刻单子，传于徐荣辅曰，虽由便近之馆岘，既备法驾之行，而礼曹仪注，亦以严鼓节次磨炼，则只以正时磨炼者，该房事，大是不察，当该承旨罢职，伴直承旨，从重推考，禁漏官，事过后严治。

○李家焕启曰，明日动驾时，承旨不可不备员，未差之代，政官牌招，开政差出，何如？传曰，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，徐有秉落点。

○李家焕启曰，明日大驾诣景慕宫，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○兵曹口传政事，以梁埙为宣传官。

○传于申献朝曰，今日筵中，闻畿伯言，李柱国发配之后，昨日才过临津云，可知其病后未苏，今番处分，诚有罪重律轻之失，渠虽负国，而朝家之于渠，欲其生终始全之之念，何间于渠之有罪无罪乎？行遣既示虽老欲改之路，宜令生往生归，非为渠也。一则欲遂本意，一则为训将先生案，况配则一也。岛、陆何异，白翎岛定配罪人李柱国，即其所到地方海州牧，更定配所，押付后上来事，令畿营传拨，分付于押去金吾郞处。

○以平安监司洪良浩状启，参将骆尚志追配武烈祠事，传于申献朝曰，武烈祠之重修，不待朝令，卿乃捐俸鸠财，拓其址基，建其门庑，又选儒武以接之云者，卿之心可感，卿之事可尚。役告成日，当送香祝，致祭于尚书以下诸位，卿其临时状请香祝。噫，骆参将之有大功伟劳于我国，而尚阙一体之祀，实为旷典欠事，月前起感于神皇讳辰，有一二表章崇报之举，而参将事，未及记忆，不能并提于伊日之教，卿能敷陈若此，尤可谓得体，询于掌礼之臣，岂有别见，特许状请，卿其知此意，涓吉造版，妥灵而致祭，亦当同为，并须知悉事，回谕。

○以平安监司洪良浩状启，道内各镇还谷民户增减数爻，条列后录状闻事，传于申献朝曰，观此状本，诸镇谷簿，庶可依稀排比，而前此所划耗谷于各镇者，果皆一一分划，自今年能皆苏弊乎？趁此今初，严饬苏弊，俾有处分之实效事，回谕。节度使处，一体下谕。

○徐迈修，以吏曹言启曰，今此风云雷雨祭终献官，以前应教成德雨塡差矣。闻有疮疾，势难将事，今方改塡矣。依定式，当以曾经东壁人塡差，而今无可差之人，不得已以时任副应教金翰东，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○执义宋民载疏曰，伏以世道日下，国纲渐弛，而岂有如今日李柱国之孤负圣恩，不有朝令者哉？渠之前后践历，莫非滥竽，而至于年前元戎之特授，寔出于含垢匿瑕之圣度，则在渠道理，固当感激惶蹙，竭诚图报之不暇，而惟其痴滥之习，去益不悛，愚顽之性，犹复如前，顷当至重至敬之役，举国臣民，孰不欲各尽职责，恪谨奔走，以效尺寸之劳，少表万一之诚，而惟彼柱国，身为将臣，该营应行之事，漫不惕念，器械则不思分力，船只则不即待令，渠若有一分殚竭之心，岂敢漫忽至此耶？即此一款，已是渠难赦之罪，而薄勘旋宥，爵秩如旧，刑政之失，已无可言，而今此直领一事，又何其万万无严也。既有先朝之令甲，又有近日之饬教，则所当先自恪遵，董饬诸武。而乃反非斥守法之人，沮败申严之令，公肆咆喝，必欲不遵国典而后已。究厥用心，决非常情之所可出，由前而论，则罪犯莫重，由后而言，则事关蔑法，此而若不严惩创，则臣分由是而亏坏，国法将至于废弛，岂不大可寒心哉？其所负犯，决不可岛配而止。臣谓白翎镇岛配罪人李柱国，施以荐棘之典，断不可已也。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。李柱国事，难化者，气质之病，而处分只此足矣。尔其勿辞察职。

○壬子八月初六日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨徐荣辅，记事官徐有闻，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上命书传教曰，明日展拜景慕宫后，仍行秋享大祭，省牲省器，路由馆岘，以此分付。上曰，明日举动时，禁军二番，训局步军八哨，马军二哨为先后厢，留陈置之，挟辇军一百名为之。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

○壬子八月初六日午时，上御诚正阁。备局禀事堂上入侍时，右承旨李家焕，记事官李海清、洪乐游、林景镇，行司直徐有邻，行工曹判书郑昌顺，兵曹判书李秉模，汉城判尹金文淳，行副司直李汉丰，以次进伏讫。上曰，备堂进前禀事，可也。有邻曰，统制使李润庆，以风落松区处事，有所状报，盖风落松数爻，为一万九千馀株，而状启，则以为区别大中小，熊川、荠浦，晴川兵伺候船及颓压民户，磨炼烙给为言，其馀则出给沿海渔艇为请，而并引丁酉、辛丑已例，报辞则上半同于状辞，下半又以昌原漕船安泊处栅木，密阳被烧南仓柱梁木，熊川、荠浦等邑镇社祠烽幕仓舍城门修缮，皆为许给，而在于平坂者出用，在于高峯者，依事目自朽为请矣。取考所引丁酉、辛丑已例，则丁酉风落松，为十万四千馀株，辛丑风落松，为十八万馀株，而今番风落之止于一万九千馀株，虽缘风势之前后不同，而以统营所管封山之许大幅员，数爻之若是相悬，已著欠察之失，虽以所请诸条言之，丁酉则战船伺候船民船，营邑镇公廨修补，民人家舍修葺，计株请报，辛丑则只以颓户结构，为先烙给为请，而犹以擅便，至于请罪，则今此状启之不计株数，报辞之多添剩语，已涉乖当，且风落松，修上成册后，待指挥区处，自是前例，而其所状报，显有擅便之意，其在重松政杜后弊之道，不可无饬，统制使李润庆，从重推考，其中兵伺候船颓压户渔艇之已蒙允许者及熊川社祠材木，酌量烙给后，报其株数，其饬诸处，勿为擅自烙给，度其缓急，量其所入，计株数论理报来，待回题举行之意，分付，何如？上曰，迃阔哉统帅，依为之。〈出举条〉昌顺曰，今因统帅状启风落木事，既有言端，敢此仰达矣。臣于年前岭伯时，巡到统营，则连抱栋梁之材，委积路傍，不知为几千万株，凡风落松自朽之法，虽为申严松禁之意，使有用之材，尽归空弃之地，非但可惜，若虑诸阃，因此风落，生意犯斫，则初岂可授以松政之任哉？各处战舰公廨修补之役，不许风落之松，必请斫伐之用，甚无意义，毕竟此等所用，潜相符同，偸取斫伐而后已。不用自落之材，反许斫用之题，亦非所以严松禁之道，臣方待罪水部，工匠等，以陵寝器血铸造等事，论报备局，请得许题，今以朝令之至严，退斥其所诉，而此亦所重有在，有难防塞，虽无许斫之题，终有犯斫之弊，今年风落，闻甚夥多，而胶守自朽之法，恐归无益之科，下询庙堂，似有阔狭之道，故敢达矣。上曰，节目之至严，指常时个个株株风落之谓也。若大风木落，不可一味胶守，使有用之物，归之无用，其适用之方，令庙堂从长讲求，追后禀处，可也。〈出举条〉秉模曰，宣传官李长益在外、未及上来，今姑改差，何如？上曰，依为之。口传差出，可也。〈出举条〉文淳曰，北部令宋汇敏，枚报以为汝矣岛居民等状内，今六月十六日，潦水涨溢，一点孤岛，水势怀襄，船路亦绝，居民六十三户，方在饥困之境矣。麻浦居观象监前主簿金弘亮，船载米豆，分给六十三户，而二百九十七人口，赖以得活云。部官亲往摘奸，则每户米三斗、豆五升分给救活，的实为辞矣。自臣府，亦为别岐廉探，则一如该府所报，而分给米合为十二石九斗，豆为二石零矣。捐财救活，虽极嘉尚，三十石以下，既无论赏之例，所当勿论，而事关民情，令赈厅禀处，何如？上曰，帖加虽有十石以上论赏之例，渠非常汉，必抑郁，至于加资则过矣。捐财活民之功，不可仍置，令该监修述加定，如已经，直差三历官，以示重民命之意，可也。〈出举条〉汉丰曰，臣营支放，新捧前每年不足，故封不动中，推移放下后，待新捧还报，近成前例，而不敢循例擅便，敢此仰达矣。上曰，别备云者，以私俸补公用也。禁、御两营所捧米、木钱布，无非惠均厅之移划与给代也。米保、布保也。即公货，非私剩，则馀当尽录，别备之称，甚为无谓，惟其制法之意，似在于设此防限，禁其渗泄，而此岂足为真个节用之道乎？名目终涉不可，自今置之，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

8月7日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐〉。右副承旨徐荣辅〈坐直〉。同副承旨徐有秉〈坐直〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈病〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李家焕启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○上诣景慕宫。入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。殿拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。省牲省器罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安，答曰，知道。

○传于徐迈修曰，左副承旨、右副承旨分诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于申献朝曰，奉审进去承旨入侍。

○传于徐迈修曰，都承旨左承旨入侍。

○李家焕启曰，假注书申龟朝，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李家焕启曰，摠戎使赵心泰，明日水原府出去矣。兼带右边捕盗大将，命召及大将牌传令牌，既有仍佩往来之命，而在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，左大将兼察，待开门，牌招听传教。

○李家焕，以训炼都监言启曰，本局把摠柳晦源，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李家焕，以禁卫营言启曰，本营分授昭义门北边体城颓圮三处内一处五间许，先已毕筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○徐有秉，以义禁府言启曰，白翎岛定配罪人李柱国，即其所到地方海州牧，更定配所事，命下矣。李柱国，仍前罪目，即其所到地方海州牧，定配后上来事，发关分付于押去都事处之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初七日卯时，上诣景慕宫。举动入侍时，都承旨徐迈修，左承旨林济远，右承旨李家焕，左副承旨申献朝，右副承旨徐荣辅，同副承旨徐有秉，注书徐有闻，假注书申龟朝，记注官金良倜，记事官洪乐游，一提学吴载纯，检校直提学徐有防，检校待教金祖淳，直阁南公辙，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，出永清门，明政门，降舆乘辇，路由馆岘，降辇步过，仍乘辇教曰，儒生祗迎者，为几人乎？承旨受举案以纳，可也。过广济桥，上指左相祗迎处而教曰，日气清和，慎节之少差可知，然筋力想必难强，庙内奉审时，不必随入之意，实注书传谕，可也。诣宫大门外，降辇乘舆，入宫大门诣斋室，改具冕服，诣神门外，执圭入就板位，行再拜礼，入庙内奉审，还诣斋室，改具远游冠、绛纱袍，出斋室。上教曰，百官行礼后，尚不退出乎？该房承旨举行，极为骇然矣。仍诣尊所省器，还就板位南向立，省牲后乘舆。上教曰，侍卫诸臣，以所着朝服，随驾，可也。出官大门，降舆乘辇，过广济桥近处。上教曰，百官祗迎处所，前有所饬教，今番又于此所祗迎乎？令通礼院，更为申饬，可也。诣馆前路，步过乘辇，上命家焕曰，儒生祗迎，举案持入，可也。家焕捧纳。上教曰，东西斋掌议，何不押班乎？问于成均馆守仆以奏，可也。家焕问而回奏曰，昨夜差出东一房掌议，即出东斋掌议一人，而未即待令，西斋掌议，则未及差出云矣。上曰，初欲出旬题以试矣。土习可骇故止之，未参班之掌议停举，不为备员之东一房掌议，令馆堂施罚，可也。入弘化门，降辇乘舆，入明政门，永清门还内，诸臣退出。

○壬子八月初七日巳时，上御诚正阁。奉审承旨、都承旨入侍时，奉审承旨申献朝、徐荣辅，都承旨徐迈修，左承旨林济远，记事官徐有闻、洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨李家焕，追入进伏。上教献朝。荣辅等曰，各别申饬，使之十分斋沐，精洁洗涤，可也。又教荣辅曰，南坛所重尤自别，初献官，《五礼仪》，以正一品为录，而近来之以二品为之者，极可讶惑。蚕坛、农坛，则至今以正一品为献官，而以南坛所重，其献官品秩之反不若蚕坛、农坛者，岂成说耶？予于丙申以后，凡大小祀典，各别憧憧，前后申饬，亦已屡矣。近来又连送承旨或史官，使之检察将事，而法久解弛，势所必至，今番奉审时，遍察坛址，以至祭品等节，亦皆一一看审以来，可也。献朝曰，即者汉江受香所奉审史官来言，两色飰米，不谨陪往，至有改色之举云。祭享所用，何等至重，而不善奉去者，诚极骇然。当该典祀官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，当该典祀官，事过后拿问严处，常时不能申饬之提调，越俸一等，可也。〈出举条〉迈修曰，今因南坛享事言端，敢此仰达矣。臣于今春，以南坛献官，进诣享所，则坛之西边，大路不远，方当将事之时，祖载之行，皆由是路，炬烛之光，喧杂之声，实有欠洁之叹，此后则令所属字内营门及京兆各部，每当春秋坛享，另加饬禁，俾尽虔洁之道，似好矣。上曰，闻甚骇然。此后严饬当部，祭日及前一日，各别清道，而字内营门及巡罗所管捕将处，一体严饬，别定将卒，各别禁断，可也。〈出举条〉上教迈修等曰，近来承旨之登筵无言，诚一痼弊，如是之故，大臣身病，虽云甚重，亦不提达于筵席之间，是岂成说耶？许多臣僚之有病无病，如无喉舌之人所建白，则予何以知之乎？况大臣尤自别，病如甚重，宜即奏达，而不此之为者，是岂在承宣尽其职之义乎？自今以往，切勿如前，大臣如有病患云，则随即提奏事，载之故事，可也。命退，承史以次退出。

8月8日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐直〉。右副承旨徐荣辅〈坐〉。同副承旨徐有秉〈坐直〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈病〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣洪乐性，提调臣徐有邻，副提调臣徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆官气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。传曰，知道。王大妃殿、惠庆官、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有秉启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐荣辅启曰，来十一日，朝参日次，而圣节望阙礼，习仪相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，来十一日，轮对日次，而圣节望阙礼，习仪相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于林济远曰，左承旨、右承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，奉审承旨入侍。

○徐迈修启曰，表咨文陪进时用乐，不以斋日为拘者，自是规例，而今初一日咨文陪进时，以社稷大祭斋戒，鼓吹陈而不作，乐院举行，极为可骇。当该提调，从重推考，该郞官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。该郞亦为从重推考，专由于政院之不能照察，伊日坐直承旨，从重推考，可也。

○申献朝启曰，汉江受香所赞者李键，谒者张思恭，摘奸时举案，不即来呈，屡度催促之后，始为来到，而醉痕狼藉，举止骇悖，事未前有，万万骇然。祭监监察之不能检饬，亦甚可骇。所当并为重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，并先罢后拿，献官及常时，不能检饬之首引仪，亦为拿问处之，可也。

○传于徐迈修曰，都承旨、右副承旨入侍。

○徐迈修，以吏曹言启曰，新除授高山察访尹在明呈状内，矣身今年，为七十一岁，法不当冒赴云。年满七十者，勿差察访，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。年限法典所载，则近来政注，颇多阔狭之弊。虽曰，匪今斯今，殊非守法之意，此后，各别惕念，可也。

○徐有秉，以刑曹言启曰，因禁漏时刻单子。传曰，虽由便近之馆岘，既备法驾之行，而礼曹仪注，亦以严鼓节次磨炼，则只以正时磨炼者，该房事大是不察，当该承旨罢职，伴直承旨从重推考，禁漏官，事过后严治事，命下矣。取考律文，则《大明律制书有违条》，有曰，凡奉制书，有所施行而违者杖一百，当该禁漏官金履完，依此律杖一百之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月初八日卯时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，药房都提调洪乐性，提调徐有邻，副提调徐迈修，记事官徐有闻、洪乐游、林景镇，直阁南公辙，医官李翊臣、李惟鉴、吴仁丰、李敬培、李周宪、安昌禧，以次进伏讫。上曰，奉审承旨及左承旨、右承旨入侍。贱臣承命出传，左承旨林济远，右承旨李家焕，左副承旨申献朝，右副承旨徐荣辅，以次进伏。乐性曰，近日日气清凉，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。乐性曰，医官登筵，使之入诊，好矣。上曰，置之。乐性曰，元子宫，伏想日就岐嶷，下情欣忭，不可胜达矣。上曰，近日则无暂坐时，终日行步，夜深后始乃暂睡，而厌温处，喜冷处，可知其气禀之多热矣。乐性曰，气度旺盛，故如此，实为欣忭矣。乐性曰，臣于近间，病势渐痼，不能省事，随处惶闷，已无可言，至于太常，所重自别，而臣以都提调，不能察饬，居常悚惧，如负大何，毕竟偾误，罪止提调，臣独幸免。臣之惶悚，百倍尤切，虽以药院事言之，日次问候，亦未能强病入来，间或入来，其为凛悚尤当如何，特许体谅，递臣药院太常提举之任，即臣区区之望也。上曰，太常事都相何与，药院日次之不得入来，亦何妨也。卿勿过辞，可也。上曰，领府事之病，如何云耶？乐性曰，重矣云矣。上曰，前日右相之病，如何云耶？乐性曰，尚未向差，而闻以明日，搬移于榻州青龙洞云矣。上曰，青龙洞，是何处云耶？乐性曰，闻是楼院下道峯近处云矣。上曰，朴判事之病，闻甚非轻云。卿亦闻之耶？乐性曰，以其江居之故，虽未详知，盖闻非轻云矣。上曰，向来朴判府事疏举，予甚非之，虽然既有处分，一味如是，殊非敬礼之意。大抵前日右相之以对质为请者，万万不可，此亦大臣，彼亦大臣，大臣宜尽敬礼，岂可对质耶？今番事，于前日右相，果无一毫不足之叹，如是而若有不足之心，则亦非矣。乐性曰，然矣。岂有不足之心乎？迈修曰，孝陵参奉李敬儒，不来，饬教之后，尚不出肃，已满四十日之限，而曾有令该府拿处之教，故敢此仰达矣。上曰，幺麽荫官，申饬之下，焉敢若此，依为之。〈出举条〉上曰，药房先退，可也。乐性等先退。上命济远书传教曰，领府事家，更遣御医，看病以来事，分付。又命家焕书传教曰，搬挈于青龙洞，路过东城之外云，撼顿馀所慎，不瑕有添损，问病兼问行信，卿其附奏事，使入直检书官，往传于前前右相行过处，上教献朝、荣辅曰，昨日奉审果无頉，而十分精洁耶？献朝等曰，然矣。荣辅曰，臣于南坛奉审之行，有区区愚见，敢此仰达矣。《五礼仪》所载南坛，方二丈三尺，高二尺七寸，故试以营造尺量之，则方二十四尺五寸，前高二尺八寸矣。《五礼仪》所用之尺，自《文献备考》，已言其未详，而以今营造尺所量较之，则约略相符，无甚参差，四陛两壝之制，宛然可识，乐则用雅乐，而舞以六佾，奏以六成六佾，宗社、山川之所通用也。六成，天神六成之制也。神座位置，则风云雷雨位居中，山川位居左，城隍位居右，并在北南向，一如《五礼仪》所载，而《五礼仪》图，则三位并列一行，而今则山川城隍位，稍前为别行，如品字样，盖缘主位，每献四坫，配位必稍前，然后爵坫前面，方为齐一，故久远之例，如此云矣。上曰，此则似然矣。荣辅曰，位版奉安、还安，用神轝，而自兵曹，定送卫军，以为陪奉云。仪节殊未免草草，其在重事体之道，恐涉未安矣。上曰，昨于知申举条，亦有定式，而观于祝板之称臣书姓讳，而祭礼之莫严莫尊于是坛是享，可以知之，陪奉之际，欠精莫甚，予于御极以后，辄遣史官检饬，而此不过一时申饬，当有一定之规，庙社诸享香祝奉诣也。犹用香亭仪仗虽有大中祀之别，清道之节，在所不已，此后前导用细仗，而半仗与几柄，令礼判，参酌磨炼草记，亚献官陪奉往来，可也。荣辅曰，坛之前面，石筑颇完致，而馀三面，则莎土堆覆，仅可以莎草枯盛，微辨其方折之形，礼郞部官，既有奉审之式，则其有不能致审者，不可无饬，此后则另为定式，礼郞奉审，如有执頉，则当该陪官，自该曹，草记论罪，似好矣。上曰，依为之。礼郞奉审，虽有年前新定之式，既有字内军门禁樵禁松之法，自今勿委参军，该将臣春秋亲审，可也。荣辅曰，坛𫮃之必树之以木，礼意甚好，而坛所四方岗麓环抱处，仅有大松略干株，而离立稀疏，殊无观瞻之美，此必守护之渐不如前而然，严饬该营，另加禁养，恐好矣。上曰，一体申饬播种，俾有依旧蔚然之效，可也。荣辅曰，《五礼仪》，用羊一豕一，而见行之例，则以羔代羊，其来已久云矣。上曰，羊与羔，无异矣。荣辅曰，《五礼仪序例》，太羹、和羹皆三色，而今则只用和羹之羔、豕二色，牛牲之不用，自昔伊然，则序例之以三色磨炼，而今之单用和羹二色者，莫晓其故矣。上曰，当问议大臣矣。荣辅曰，祭享笏记，见用之件，不甚污损，而此亦不可无修补之节，分付户曹，定为年限，随即随改，恐好矣。上曰，依为之。荣辅曰，坛所墙垣垒土覆沙，仅存形址，似出于扫地之义，今不必改以瓦覆，而申饬户曹，善为修治，恐好矣。上曰，依为之。荣辅曰，祀享行礼，自有时刻，而南坛行祀，无奏时之例，事面极为疏略，令该曹造出行漏一坐，每祭享时，以为进排之地，恐好矣。上曰，依为之。荣辅曰，乐器载运车子，自汉城府进排，而难保其精洁，分付乐院，与该曹商议，从长变通，务为致洁之地，恐好矣。上曰，依为之。荣辅曰，问于坛直，则四方禁耕，以百步为限云，而元无禁标之植，分付字内营门，量宜定界，以为永久遵守之地，恐好矣。上曰，已定界处，严饬该部及字内营门，使之扫除杂草，先令所管营门将校，奉审后书启，可也。荣辅曰，清道一款，昨日都承旨，已筵禀蒙允，而坛之南北，皆有大路，禁断之节，令参军祭享时前期，来待于要路，各别检饬，过祭享后退去事，永为定式，似好矣。上曰，依为之。荣辅曰，坛直四名，自本洞，望报于当部差出，而蚩蠢残疲，不成貌样，莫重守护之地，不宜如是苟且，申饬该部，各别择定，而判尹句管，以为察饬之地，恐好矣。上曰，依为之。〈出举条〉命退，承史以次退出。

○壬子八月初八日巳时，上御重熙堂。都承旨、右副承旨入侍时，都承旨徐迈修，右副承旨徐荣辅，记事官徐有闻，记事官洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上命迈修。书传教曰，今日南坛，即昔日郊祀之圜坛也。礼，士庶，不得祭五祀，大夫，不得祭社稷，诸侯，不得祭天地，惟杞宋鲁，以诸侯而祭之者，或因大国之后，或酬元圣之功也。我东建邦，创自檀君，而史称自天而降，垒石行祭天之礼，则后皆因之者，以其不受大国之分茅，而不至于太僭逼也。至于我朝，严于别嫌明微之义，以圜坛之礼，或涉于小国之不敢以祭，光庙以后，圜坛之号，改曰南坛，盖用郡、国州、县各祭风师、雨师之制也。主坛曰风、云、雷、雨，而位居中面以南，祝称朝鲜国王臣姓讳，遣正一品官为初献，乐则用六成，特于祀令，列于中祀，时日涓以两仲，配以山、川、城、隍之版于左右，并面南，于是乎专享为合享，而以示不敢祭之微意，若乃致敬致洁之诚，岂或以圜坛、南坛之殊称异制，而有所间然也哉？文献脱遗，有司多袭谬例，近来见行之式，反不如农、蚕释菜，甚至献官爵品，古之正一品，今为从二品，古之三色、太羹、和羹，今为羔、豕二色，与《五礼仪》所载，若是差舛，既知之，不可不亟修原仪，事系典礼，问议大臣以闻，外此节目间疏漏处，令礼曹太常厘正。命荣辅书传教曰，朴判府事家，遣御医看病，江居必多龃龉，入处京第调摄事，招致枢郞传谕，以济州牧使李喆运农形状启，命书传教曰，观此状本，风雨痒稼，极为关念，此时牧守，难付生手，新补外之牧使，闻已越海云。而重臣之出补重溟之外者，岂可经岁许久乎？然则徒有数递之弊，前牧使李喆运仍任，松政之重，何处不然，而湖南事最可闷，令庙堂讲究适用之方，兼欲一番大加苏弊釐瘼。金思穆，移除全罗右水使，仍令除辞朝赴任，密符以济牧，辞朝时所佩者仍佩事，成送谕书，待还渡海赍传事，该房知悉。命退，承史以次退出。

8月9日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐直〉。右承旨李家焕〈坐直〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨赵锡穆〈未肃拜〉。同副承旨李身晦〈在外〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李家焕启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤，持平柳颐玄呈辞，掌令权傧疏批未下，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，即见平安兵使柳孝源状启，则枚举义州府尹赵镇宅状启誊报，而漏却一字，奏御文字，有此不审者，极为未安。不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于徐迈修曰，都承旨、左承旨、礼房承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，右副承旨入侍。

○传于徐迈修曰，大臣问疾，事体，何等自别，而一依传谕例举行，万万骇然。史官何足责，当该承旨递差。

○徐迈修启曰，吏曹判书李文源，参判闵锺显牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。并即更为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李文源牌不进，参判闵锺显进，参议未差，左承旨林济远进。启曰，判书李文源牌招不进，参议未差，小臣，独政未安。何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以韩致应为吏曹佐郞，田佐显为监察，权汉纬为高山察访，济州牧使李喆运，保宁县监吴正根，以上仍任事承传。

○再政。以赵锡穆、李身晦为承旨，李运行为吏曹正郞，领敦宁洪乐性为御营都提调。

○兵批，判书李秉模进，参判李集斗病，参议李师濂病，参如朴长卨入直，右承旨李家焕进。以徐有和为宣传官，康晋三为五卫将，李雨普为都摠经历，李鸿德为都摠都事，刘泰说为训炼判官，李廷麟为部将，方允哲为马梁佥使，崔彭龄为秃用别将，全罗右水使单金思穆，佥知二单李晳、金守基，前正吴应常，前部将朴圣恕，以上今加折冲加资事承传，副护军李格、李恒林、李身敬，副司直洪明浩、洪义荣，副司正申龟朝、李敏植，以上并单付。

○再政。以李万吾为训炼判官，曺允彦、沈尚之为训炼主簿，尹恒俭为武兼。

○三政，金宗铉为训炼主簿，朴晋焕为部将。

○四政，白翼镇为武兼。

○五政，韩翊柱为武兼。

○六政，南衡重为宣传官。

○以平安监司洪良浩状启义州前部将朴圣恕等拯活人命论赏，令该曹禀处事，传于林济远曰，何待回启，极为可嘉，朴圣恕、赵匡彦等加资，今日政，教旨安宝下送，而边门之人，政宜尚气慕义，而年来湾府人之拯人活人，如是陆续，其心岂不可感乎？府尹以此传教，更为宣布，俾边人知朝家奖劝之意事，回谕。

○以平安监司洪良浩状启，道内农形，云山等邑雨雹事，传于林济远曰，今年两西农形，比之三南，不趐判然，西眷而弛心，南顾则翘思，惟以涤场前旸曝，为夙宵耿耿，观此状启，数邑面里雨雹之伤稼，岂胜闷惜，此疆尔界，若有乐康殿屎之殊，则其可曰道有道伯，邑有邑宰乎？诸如此类面里，区以别之，另行蠲赋缓力之政，无使一民，有颠连之患，而续当抄出邑名，差遣绣衣，以考其卿与诸倅举行之勤慢，须知此意，俾尽苏救之方，仍又详细条列于年分状本事，回谕。

○以黄海监司李敬一状启农形事，传于林济远曰，以海西之穑事，悬胜于三南为幸。然于列邑水沈风损等处，民情必有独为咨嗟之叹，岂不可矜？严饬邑倅，似此等坪，似此等户，俵灾必优，催科必缓，而许令代捧处代捧。至若延白两邑之被损坊里，民事极为关心，数年以来，彼数坊之民，如是偏困，若不加意轸念，则无知小民，必曰朝廷之于渠辈，蠲恤之心，不若年前云尔。卿其知悉此意，一依已施之例，各别蠲恤，俾有实惠之下究，卿之举行勤怠，邑宰治绩，续在衣绣者按廉，无或一毫放心事，回谕。

○以李键、崔庆镇囚单子，传于徐荣辅曰，捧供后，考律严勘。

○以李台峻、张思恭、郑宅兴囚单子，传于徐荣辅曰，以公罪勘放。

○林济远，以吏曹言启曰，上京守令，今日下送后，草记事，命下矣。信川郡守李素，兴德县监赵华锡，康翎县监李德铉，并才已催促下送之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以兵曹言启曰，宣传官李章汉，身病猝剧，无望供职，呈状乞递。实病既如是，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○徐荣辅，以义禁府言启曰，时囚罪人李键、张思恭、郑宅兴等，考律严处事，命下矣。李键、张思恭、郑宅兴等传旨内，汉江受香所摘奸时，举案不即来呈，屡度催促之后，始为来到，而酒痕狼藉，举止骇悖，事未前有，万万骇然。祭监监察之不能检饬，亦甚可骇。并拿处，罪取考律文，则《大明律制书有违条》，有曰，凡奉制书，有所施行而违者杖一百。不应为条，有曰，凡不应得为而为之，事理重者杖八十。《大典通编推断条》，有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺。杂令条，有曰，王府决杖者，代以金赎矣，李键、张思恭，各杖一百收赎，告身尽行追夺，郑宅兴，杖八十收赎，夺告身三等放送，何如？传曰，依允。如有功议，各减一等，可也。

○李家焕，以义禁府言启曰，时囚罪人李台峻、崔庆镇等，以公罪勘放事，命下矣。李台峻、崔庆镇等段传旨内，常时不能检饬，拿问处之，罪取考律文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十矣。李台峻、崔庆镇，并以公罪，各杖八十收赎放送，何如？传曰，允。

○禁府启目，孝陵参奉李敬儒原情云云。传旨内辞缘，惶恐迟晩，刑推得情何如？判付启，草记勘放，严饬供职为良如教。又启目，汉江典祀官宋知濂原情云云。传旨内辞缘惶恐迟晩，刑推得情，何如？判付启，功议区别，考律勘放为良如教。

○掌令权傧疏曰，伏以为今日臣子之蒙被拂拭之恩者，岂有如李柱国也。孤负拂拭之恩者，亦岂有如李柱国者哉？以若蒙被，有此孤负，其罪当何如也。噫彼柱国，性本滥滑，事多悖戾，屡叨戎垣，罔念河海之德，凡有任使，少无涓埃之效，至于己酉秋事，而其所孤恩负国之罪，尚何言哉？当此之时，凡在百执事列者，孰不欲殚心竭力于奔走之地，以效尺寸之劳，而惟彼柱国，身为该将，而抑独何心，慢不惕念，器械之用，不思共济，舟桥之具，不即整待，事系莫重，而视若寻常，职有所管，而不善举行，渠若有秉彝之心，则岂敢一毫泛忽于此时此事哉？此已渠罔赦之罪，而薄勘旋宥，寔出全保之圣恩，则在渠分义，固当缩伏畏慎，不敢肆气，而今此武弁之直领一事，尤何其纵恣无严也。不有先朝之定式，又违向日之饬教，不但渠自甘于犯科，又从以指挥诸弁，惟意非斥，究厥所为，节节痛骇，由前由后，负犯至重，近岛窜配，已是失刑之大者，而今忽有所到地定配之命，此虽出于欲其生之圣意，而以渠所犯，止此薄勘，尤岂非王政之太宽乎？臣伏望还寝李柱国海州定配之命，仍前下教，为先亟施岛配之典焉，臣无任云云。省疏具悉。勿烦。

○正言张至显疏曰，伏以人心不古，国纲渐弛，至于今日李柱国之负国蔑法而极矣，渠之所被恩造，固何如也，而年前元戎之特授，又出圣度之包荒，则其在分义道理，固当感激图报之不暇，而顷当至重至敬之役，举国含生之类，孰不欲竭力尽诚，恪谨奔走，以效万一之臣分，而噫彼柱国，抑独何心，身为将臣，慢不惕念，器械则不思分力，般只则不即待令，苟有一分秉彝之心，岂敢慢忽至此耶？即此一款，已是难赦之罪，薄勘旋宥，爵秩如旧，刑政之失，已无可言，而今此直领一事，尤可见万万无严之极也。既有先朝之令甲。又有本兵之筵奏，则渠以年老将臣，所当躬先恪遵，饬励后进，而不惟不然，乃反非斥守法之人，沮败申严之令，肆然弄舌，无少忌惮，究厥用心，家非常情之所可出，由前而论，则罪犯负国，由后而论，则事关蔑法，此而若不严惩，则臣分有渐坏之虑，国法无可行之日，岂不大可愤惋，而其不可付之气质之难化而已也，明矣。况初止岛配，失之太宽，旋置陆地，律又益轻，是岂圣朝量罪用法之政也哉？臣谓海州牧定配罪人李柱国，为先施以绝岛荐棘之典，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。李柱国之乍岛移陆，不惟尚宽，意有所在，勿烦。

○壬子八月初九日卯时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、礼房承旨入侍时，都承旨徐迈修，左承旨林济远，左副承旨申献朝，记事官李海清、洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，领府事家，更遣御医看病，遣史官问疾。上曰，该房承旨递差。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

8月10日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈坐直〉。右副承旨赵锡穆〈坐直〉。同副承旨李身晦〈在外〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈病〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李家焕，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李家焕启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，今日禁卫营习阵时，新营入直骑士除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。此后前一日请出标信，以为同时赴阵之地。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵锡穆曰，右承旨、右副承旨入侍。

○徐荣辅启曰，京畿监司徐鼎修，依下教来待矣。传曰，入侍。

○徐迈修启曰，新除授同副承旨李身晦，时在全罗道全州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○赵锡穆启曰，明日望阙礼习仪，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○赵锡穆，以义禁府言启曰，时囚罪人宋知濂，区别功议，考律勘放事，命下矣。宋知濂传旨内，两色饭米，不谨陪往，至有改色之举，诚极骇然。拿问严处，罪取考律文，则《大典通编祭礼条》，有曰，祭物不洁精典祀官，以一坐全缺律论，杖一百。推断条，有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条，有曰，王府决杖者，代以金赎矣。宋知濂，杖一百收赎，告身尽行追夺，而其六代祖之浑，宁国原从功臣云。功减一等，杖九十收赎，夺告身四等放送，何如？传曰，允。

○赵锡穆，以义禁府言启曰，时囚罪人李敬儒，草记勘放，严饬供职事，命下矣。李敬儒传旨内，向来饬教之后，尚不出肃，已满四十日之限，幺麽荫官，申饬之下，焉敢若此。令该府拿处，罪取考律文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之者笞四十。名例，有曰，犯私罪笞四十，附过还职矣，李敬儒，笞四十收赎，附过还职放送，何如？传曰，允。

○赵锡穆，以义禁府言启曰，李键、张思恭，各杖一百收赎，告身尽行追夺。郑宅兴，杖八十收赎，夺告身三等照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。郑宅兴，祖旸宾，扬武原从功臣云。功减一等，杖七十收赎，夺告身二等。李键、张思恭等，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，前清州营将洪健祚矣，居镇属耳，致此琐谤之目，不职之罪，在所难免，杖八十收赎，夺告身三等私罪，奉教依允为旀，功灭一等为良如教。

○领敦宁洪乐性箚曰，臣兼绾衙门，至为七入之多矣。衰癃日甚，神精日耗，大小事务，全未检察，至于太常，则尤有所重，而屡著瘝旷，悚懔俟谴，乃于日昨筵席，略暴微恳，仰请体谅，未蒙允兪之音，方切闷蹙之忱，此际匪意，又伏奉御营都提调除命，优异之宠眷，纵极感祝，惶陨之私心，尤无容措。况军门之不得叠带，已有金石之典，则不宜一日虚縻而滥叨也明矣。随辄烦渎，固知猥越，泯默蹲据，益切惶愧，玆又冒昧仰吁。伏乞圣明，亟命照例递改，以重公格，以安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。点下出于敬大臣之意，非不知苟简也。所辞依施。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○吏曹判书李文源疏曰，伏以臣谬膺匪据，今已数月于玆矣。一身之廉隅放倒，有识之嗤点群起，而视若固有，漫焉不省，臣岂不自恤而然哉？区区赤心，庶蒙天日之垂烛，而每一循省，怵然惶忸，拟将更入文字，毕暴情恳矣。今臣病情危苦，渐入膏肓，若不于此时，疾声哀吁，则诚恐一朝溘然，衔恨无穷，玆不得不以实状，仰渎崇严，以幸圣明之矜察焉。盖臣下血之症，已成痼疾，重以北路风霜，受损亦多，近来诸症，一倍越㞃，而泯默低徊，不敢言病，忽于宫享斋直之夜，寒热暴作，呕吐兼发，蹶地昏瞀，殆不知回到，而忍使自力，周旋骏奔之列，归即添顿，仍成毒痁，间日辄痛，委身床席，自来血病，因此闯剧，当其泻下之时，殆如水泉之奔迸，一经此苦，气晕神苶，诚欲作势，即地昏仆，半饷方苏，馀眩未已，若其面貌之黄萎，食飮之废却，有眼皆睹，无不危之，臣焉敢一毫夸饰，甘自归于欺负之科哉？噫，福过招灾，亢极有悔，理之常也。臣之逾滥此极，宠眷此隆，早晩眚害，臣固自料，今此病势，有非一时过去之症，可以指期责效者也。只欲省事息虑，从容优游，以俟造化者裁处而已，而顾以重任在身，政命频降，欲担舁而赴召，则筋骸之所不逮也。遂偃蹇而违命，则分义之所不敢也。控乞则嫌于渎聒，虚带则惧于瘝旷，方寸之内，冰炭交攻，熏厉煎烁，早夜靡宁，夫以阽危之病，而加以焦心之患，其势自底于澌灭而后已。臣虽欲医药调治，冀或瘳可，亦何得也。伏惟圣明，天地于臣，父母于臣，凡有疾痛之呼，无不曲遂，臣何敢自阻于仁覆之下，不思仰暴此危剧之状哉？召牌之下，承膺无路，屡犯违傲，实非获已。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟许递免，俾臣安意调病，以寻生路，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。重任岂可乍授旋递，决难许施，卿其勿辞，妙少间即为行公。

○副修撰尹致性疏曰，伏以臣拘马贱疾，间经毒痁，出入鬼关，已三四朔矣。昏昏垂死之中，忽伏奉玉署除命，继以召牌俨临，而欲起还仆，蠢动末由，冒犯违傲，恭俟重勘，圣度天大，罚止问备，臣病里惶霣，祗益罔措。而适值举朝懽忭之时，不敢言病，担舁匍匐，黾勉入肃，猥随诸僚之后，获忝起居之班，忱诚粗伸，荣幸交至，而际因番次之不得推移，未免力疾淹直，筋力澌顿，而形骸换脱，膝脚拘挛，而行步蹒跚，其不堪供职之状，禁中诸人所目击而矜怜者也。归伏私次，亦已有日，而症情一倍添笃，神气转益凛缀，房闼之间，跬步难运，宛辅床笫，便一籧篨，束带就列，固非时月内所可期，玆敢疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌递臣职名，俾得及时医治，以寻生路，千万至祷。仍伏念臣，向陈短章，粗效沐浴之义，而诚浅辞拙，不能孚格，满心悚怍，无地自容。而舆愤所激，大小齐声，台启请讨，亦几月矣。天听愈邈，兪音久靳，逆九之孥戮未举，贼星之讯鞫尚稽，三纲隳矣。九法斁矣。古今天下，宁有是耶？圣意斟量，虽非小人之腹所敢测度，而臣之所忧慨者，臣僚无状，惩讨不诚，始也明目张胆，疏启堆积，若将即日得请，而今焉时移日久，玩愒成习，殆不免因循之归，若此不已，举国衣冠之类，几何而其不胥沦于夷狄、禽兽之域耶？臣于此，实欲痛哭而流涕也。噫彼师文，以逆星之父，其穷凶绝悖，负犯何如，则当初之不系王狱，只拘曹狱，已是失刑之大者，而乃反混入于轻囚疏放之中，偃处其家，喙食自如。其可曰，国有法乎？天网太恢，舆情倍惋，伏愿圣明，渊然深思，廓挥乾断，亟许逆九孥戮之请，师文、星汉父子，一体严鞫得情，夬正王法，以泄神人之愤，不胜幸甚。且臣有区区所深虑者，向来谏疏中所谓师文家人客，虽未知其为谁某，而此时之烂熳来往，可见徒党寔繁，思之及此，宁不懔然，试以国言之喧藉者言之，李晴，最是星贼死友，而为世指目久矣。无食则周以食，无衣则资以衣，甚至空其舍而与之居，昼宵绸缪，小大无不相关，京乡出没，踪迹显有难掩，人心骇愤，公议沸腾，臣谓前校理李晴，为先施以屏裔之典，以杜乱萌，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。李晴事，传闻有难尽信，不允。尔其勿辞察职。

○副修撰李尚度疏曰，伏以李柱国，罪犯至重，而律名太轻，诸台争执之疏，寔出共公之愤，则固当务积诚悃，自陈意见，以冀格听之道，而昨伏见正言张至显疏本，则全然誊出执义宋民载日前颁布之疏，臣于此，不胜万万骇痛之至，夫所论既是一事，则所言宜无不同，而犹且文出二手，自不患不异。况念台阁章疏，自有体段，奏御文字，尤宜敬谨，如其誊出先发之一本，换名书呈，则乌在其赍诚各陈之意哉？今以两疏比考，则所异者，只是间间五六字变幻。而大抵从头至尾，翻印一板，夫于有事而章箚迭发之时，其命意遣辞之不免于循袭者，容或有之，而何尝见全誊一疏，若是之不诚而无严者哉？至显久处法从，宜不至斯，而其为贻羞台阁，则莫此为甚。揆以事体，不可不明示警责，臣请正言张至显，亟施谴削之典宜矣。若夫李柱国事，圣上虽以好生之德，屡费陶甄，曲加宽贷，而其奈骄慢之习，迷不知悛，痴滥之性，老而益肆，孤恩蔑法，一至于此，岂以渠老病之故，而不为严惩耶？人臣有此负犯，罪已罔赦，武将长其顽习，渐尤如何，幺麽一柱国之事，虽不足过费争难，而所施之律，终涉太宽，有不可以惩顽而励恶，则臣安得终始无言也。伏愿殿下，更加三思，亟循诸臣之请，为先施以绝岛荐棘之典，以严君纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔言可谓得体，近来弊习，若一任之，则朝廷何以尊严，台臣谴削事依施，至于李柱国岛棘之请，不允。

○壬子八月初十日卯时，上御诚正阁。右承旨、右副承旨入侍时，右承旨李家焕，右副承旨赵锡穆，假注书申龟朝，记事官洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上命家焕，书副修撰尹致性，掌令李尚度疏批讫。上曰，都承旨入侍。贱臣承命出，与徐迈修，偕入进伏。上曰，右副家在尚州，岭南年事，何如？锡穆曰，难免大歉矣。上曰，将至于设赈之境乎？锡穆曰，似然矣。上曰，尚州则何如？锡穆曰，早稻间或成实，晩稻则以日气之不调，难保其免歉矣。上曰，木花，何如？锡穆曰，大水连仍，不善结颗矣。上曰，木花直与米价，何如？锡穆曰，木花直则一两，或为十斤、十一斤，米价则一两，为六斗、七斗矣。上白，似胜于京直矣。然需用之节，全靠岭南，而岭南年事如此，岂不切闷乎？近日则日气颇暖，若差退霜降，则或能免歉耶？锡穆曰，若拖至晦间，则晩谷似可成实矣。上曰，今年有闰朔，霜降之候，岂在晦间耶？上曰，尚州面数几何？锡穆曰，二十八面矣。上曰，水沈面几何？锡穆曰，当为十馀面矣。上曰，今番恤典，能有实惠之下究乎。锡穆曰，民情似必感泣矣。上曰，尚州民户，与谷摠相当乎？一户所受，为几石乎。锡穆曰，大中户所受，或至七八石，而民犹以为多矣。上曰，我国籴粜之法，当初则出于便民，而今反为扰民之弊，岂不可闷乎。迈修曰，籴政大有益于民矣。为守宰者，若能精捧实苞，待春分给，则其利于民者，不些矣。上曰，右副前或登筵乎？锡穆曰，犬马之齿，奄迫七耋，而今日始登筵席矣。上曰，法从之臣，不得与君上相面者多，岂不慨叹乎？命退，承史以次退出。

8月11日

都承旨徐迈修〈坐直〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐直〉。同副承旨赵锡穆〈坐〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈病〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐迈修启曰，来十六日日次，儒生殿讲日次矣，敢禀。传曰，为之。

○以司谏李殷模过限不上来，依定式禁推传旨。传曰，分拣。

○礼曹单子，今此圣节望阙礼习仪时，虽无谏官，仍为行礼，何如？判付启，谏院在外及违牌人员，许递。与未差之代，令政院前望单子入之为良如教。

○徐迈修启曰，今日圣节望阙礼习仪时，谏院虽无进参之员，依例行礼之意，敢启。传曰，礼曹启辞已下教，前望受点诸台，待下批牌招，使之先参班后谢恩。

○台谏前望单子入之，大司谏黄昇源，正言李日运、郭龙济，司谏郑泽孚落点。

○赵锡穆启曰，司谏郑泽孚，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○徐迈修启曰，臣今日圣节望阙礼习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，备局有司堂上徐有邻、郑昌顺、李秉模、赵鼎镇，禀事堂上金尚集、金文淳，依下教，来待矣。传曰，入侍。

○李家焕启曰，礼曹判书洪檍，依下教，来待矣。传曰，入侍。

○传于林济远曰，左承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，左副承旨入侍。

○以持平严耆牌不进罢职传旨，传于徐荣辅曰，只推。

○传于赵锡穆曰，政官牌招开政。

○赵锡穆启曰，吏曹判书李文源，参判闵锺显牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。并更即牌招，何如？传曰，允。

○赵锡穆启曰，吏曹判书李文源，参判闵锺显，再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，昨于疏批，既许调理，由限以前，不当出牌，则政院之混出政牌，极为不察，初牌启辞，欲为下教，而因诸台入侍未果，当该承旨从重推考，参判更为牌招。

○传于徐荣辅曰，昨疏可意一言警俗，此等之人，宜示弦韦于绿一色之弊习，况初元增广科，尚今沈屈，副修撰李尚度，今日政，馆职中陞拟，待下批牌招察任。

○有政。吏批，判书李文源受由，参议未差，参判闵锺显进，同副承旨赵锡穆进。启曰，判书李文源受由，参议未差，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以赵鼎镇为同义禁，金翰东为奉常正，高宅谦为兵曹正郞，张弘常为愍怀墓守奉官。再政。李尚度为副应教，知义禁单赵鼎镇。

○兵批，判书李秉模病，参议李师濂病，参知朴长卨病，参判李集斗入直进，右承旨李家焕进。同知单林华喆，副护军徐有秉、李殷模，副司直申献朝，以上并单付。

○以副应教李尚度牌不进罢职传旨，传于徐迈修曰，只推，待开门更为牌招。

○传于徐迈修曰，在外承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金孝建落点。

○徐迈修启曰，新除授右副承旨金孝建，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于林济远曰，承旨房仍，都承旨为礼房。

○李家焕，以备边司言启曰，秋夕在近，各陵寝祭官，当为差遣，而侍从罢散甚多，无以分排云。在前如此之时，亦有请叙之规矣。堂上堂下侍从违牌坐罢人，并为叙用。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○徐迈修，以吏曹言启曰，今此宗庙各陵、殿、宫、园、墓秋夕祭，诸执事无以分排，刑官及司饔院官员，依近例，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。祭品精备，专在典祀之人，陵、园、墓典祀官兼大祝，勿拘阁臣，时任玉堂、翰注、兼史、抄启文臣塡差，诸执事，残司及杂技残弁勿差，宣传官、检书官并拟，可也。

○徐迈修，以吏曹言启曰，今此各陵秋夕祭献官、大祝中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○徐迈修，以礼曹言启曰，今八月初八日，右副承旨徐荣辅，南坛奉审后，举条批旨内，庙社诸享香祝奉诣也，犹用香亭，仪仗虽有大中祀之别，清道之节，在所不已。此后前导细仗，而半仗与几柄，令礼判参酌磨炼草记事批下矣。取考仪仗图式，则庙社大祭香祝奉诣时，前导细仗，为三十柄，而今此南坛之称，即昔日圜坛之改号也。舞用六佾，乐奏六成，事体自别，则恐不可以祭享之列于中祀，全没为仪文，而亦不可仿以庙社之例，此后南坛神轝奉诣奉来时，前导细仗三十柄中，青盖凤扇、金銊、银横、金镫、碧凤、朱雀、三角、白泽、红盖各一双，磨炼举行之意，知悉，何如？传曰，允。

○庆尚监司郑大容状启，七八月令药材进上山药，节序差早，限内不得封进，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○行大司谏黄昇源，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄，校理李遇济、金熙朝，副校理金羲淳、金祖淳，正言李日运，修撰朴奎淳，副修撰尹致性启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及多年，转而为合辞之启，合辞之启，又阅几年，转而为伏阁之争，当日处分，迺至于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者，岂意向日，遽有出陆之命？不审殿下，何为此万万过举也。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也。无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也？当初殿下之不忍置法，姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也。此则有大不然者，先大王之于渠，至慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳，渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗祀，而幸赖先大王日月之明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年盘石之固，此先大王宏谟英烈，卓越百王，昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关于王府，其为后弊，有不可胜言，实非所望于圣明之时，而此亦犹属馀事。妖凶如郑妻，憯毒如郑妻，而遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不严，以揆贼事观之，凶招中所谓救贫议婚等说，又是妖贼之一大罪案，其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有络脉之相关者。此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极？盖其妖肚逆肠，愈往愈甚，初既为谋逆之巨魁，而王法不行，又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，思之及此，每不觉懔然。今于千万梦想之外，擅离黜置之所，恣到近京之地，人心惊惧，莫不战掉。呜呼，臣等之与此贼，尚戴一天，致有此穷凶绝妖之举者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益无忌惮，至此之极也。若不于此时，亟施王章，永绝祸根，则其可曰国有臣子乎？其不可一刻容贷也决矣。请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有如德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，唯大计之沮遏也，与国荣所谋议者，惟国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而到今真赃，尽为发露，逆节尤极凶惨，筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白泓诸贼之根柢，而末乃与仁、京辈一种凶逆，声气相通，徒党寔繁，或推为大将，或署为先锋，至于谋聚徒众，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之祸，可胜言哉？德相乃以泽泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万斫，不足以泄舆愤，而拿囚阅月，一未讯问，曾不得加一杖损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是哉？追律虽有禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案，孥戮籍产之律，不施于此贼，其可曰国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈十四字刀削〉举国臣民腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尚喆之罪，可胜诛哉？本以庸琐之品，久据匀轴之任，眷遇何如，恩造何如，而赋性侧媚，宅心阴秘，莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护，耇、辉复出之说，暗地和应，情迹难掩。龙妻援比之奏，宿处顾恋，手脚尽露，物议之喧腾，厥惟久矣，王章之久屈，尚何言哉？平日之稔恶，既如是狼藉，则其子之传法，亦可以推知，今此逆宇之东西闪迹，千亿化身，莫非传袭有素，而指教有自矣。然此犹属之细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达，而先售尝试之计，急于棹脱，而反肆欺罔之习，噫嘻，是岂今日臣子之所敢萌于心而笔诸书者耶？且况网打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急，则至有拟帅之谋，父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之于嵩，贼坚之于积，〈一行刀削〉姻付贼复，阴助声势，不轨之迹已绽，怀贰之谋难掩，贼复之输款，即尚喆之结案，揆以邦宪，焉逭天讨，而显戮未施，阴诛先加，舆愤去而愈菀，国论去而愈激，而向者院相之教，大有不然者，虽以逆积贼点之曾经院相，及其逆节绽露之后，王章无所挠屈，今逆喆之罪，有浮于两贼，则岂可以院相之故，贷三尺之重，沮一国之论乎？请逆贼尚喆，追施孥戮之典〈十二行刀削〉答曰，不允。

○行大司谏黄昇源，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄，正言李日运启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，今以渠之招辞观之，虽优为逆谋，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席，酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之决案，既已迟晩后物故，则不可以未及决案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之穉少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也。其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂烂熳，同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，李观源，以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今，所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不钩核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允。治逆之律，不当如是。且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等，不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑菀，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也，今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今钩核之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政，紊矣，神人之愤郁，深矣。古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠，犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事，不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌，〈一行刀削〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只在进施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，不可以常例论，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈五字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，〈八字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦以逆复之子，传袭其父之凶论，〈七字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，东馨之悖疏，明有指挥，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳邦庆等语，公座稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念煦濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠，犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈二十字刀削〉之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，显戮亟行矣。奈之何才到湖界，旋从迃路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱逆无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请迟晩罪人宇镇捧根脚，夬正王法。噫嘻，玮贼，是何等穷凶绝悖者也。〈五字刀削〉胶漆于贼鲁，千妖万恶，十手难掩，苟有一分人心者，孰肯与此贼相交，而惟彼金重淳、赵德涵，抑何心肠，缔结绸缪，杯酒团栾，假托论义，迭相和应，昏夜邀致，惟恐托契之不深，暗地煽动，必欲诬人而后已，其情迹之阴秘，设施之凶悖，与玮贼一而二，二而一也。秋曹判付，虽有放逐之命，而玮贼既毙，究核之道，专在于重淳、德涵，则决不可以儒生，置而不论，请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。柳星汉疏语之穷凶，情节之阴慝，诸臣箚启，亦已槪论，今以其疏中逆心之呈露，凶言之悖谩者言之，最是上款讲学之说，而特以圣怀之不忍提道，诸臣之不敢语及，近日疏启，每多隐暎为辞，模糊为说，此固出于体圣上茹痛之怀，有不忍言，而以其不忍，而终于不言，则将何以明凶徒诟天之逆节，解中外然疑之群情乎？臣等请和泪泚笔，冒死陈之，昔在戊寅，复讲之举，实为群凶浸润之阶，当圣寿倦勤之馀，请十年已停之讲者，此鲁、禧诸贼绸缪之凶计，自是以后，托讲义而引谕者，罔非媒孽之凶言，结奥援而交煽者，皆是谮构之凶谋，究厥祸机，是为关棙，此固圣明所以不忍闻不忍言者也。今日廷臣，苟有秉彝，孰不痛凶贼之设计，悲殿下之茹哀，语到讲筵，辄增圣慕，虽以告朔之义，时有开讲之命，凄惋之玉音，不禁于由中，掩抑之玉色，难制于见外，登筵诸臣，亦皆仰睹者，今此星汉，一笔句断，谓之以微意，单辞显斥，归之于因噎，终身孺慕之圣孝，国人所悲，而星汉则少无戚意，废读蓼莪之常情，门人犹然，而星汉则反肆怼笔，盖缘造言诬逼，自是衣钵相传，逮至当宁潜德之初几年，此辈煽诬之说，何所不至哉？一脉种子，尚不知戢，窝窟根柢，既久且蕴，必欲力抗君父，谋危宗社，根株未锄，枝叶更繁，始售于戊己之间，终成惨变，更炽于乙、丙之际，自就芟夷，及至近年，夏、恭显投凶书于内，瑮、福暗逞凶图于外，蚓结虬蟠，种下生种，式至今日，又有星汉，渠辈亦一臣子，何乃悖逆至此，又若下款两条之说，自前文武率榜，动驾之日，新恩之前导，每许倡夫之后随，非今斯今，古例即然，其所为说，不足多辨，下款女乐之云。向日灯夕，各营将臣，果有游衍张乐于壮营马园之事，而壮营处所，既在阙门之外，马园基址，又是营后之地，距阙既远，在营又僻，则渠亦有耳必闻，有目必见，既无近似之事，宁有流传之言，强称禁苑之游，做出女乐之说，抑勒矫诬，诳惑疑眩，是诚何心，其亦叵测，究其旨意所在，架虚凿空，指无谓有，一言一事，惟以厚诬圣德为计，惟我圣明之恒抱至痛，无乐千乘，在法应行之朝贺，尚多权停之特教，则圣意所在，孰不仰揣，而敢为是言，诪张传播，绍述乙、丙诸贼旧套馀论，何其无伦不道之甚，一至此极。今臣等所论，只就其疏中所言而言耳。又闻星汉，自有玆事，不少追讼，全无悚蹙之意，惟肆忿毒之气，居家对客，诟骂天日，指斥乘舆，凶言悖说，罔有纪极，听者俱存，焉敢诬也。虽以渠之私书见之，其辞意之绝悖无严，节节彰露，则此在渠，已是承款之断案，而日前台启，添入措语，俱出传说之真的，而酌约说去，鹘突为言，犹未免墨沫还下，诚为无前之举，听闻所及，莫不骇惑，固知圣意，在于包荒，认贼为子，反果圣德，臣等窃为之慨然，继之以忧愤，公疏则专事诬悖，私室则敢逞凶毒，言言逆肠，事事凶肚，昔之汝立，今之夏贼，俱萃一身，万剐犹轻，而又况九宗之佯狂，实为此贼之真赃，人或癫狂，则终身废弃，而噫彼九宗，抑何心肠，不顾终身之弃，佯作癫狂之状，除非负罪于罔赦，图生于必死，欲掩一世之耳目，欲延一时之性命，则岂有出此计者乎？其甘心死党，极意规避之迹，绽露无馀，则星、九两贼，可谓一而二，二而一者也。绸缪之情节，不问可知，诪张之根柢，尚今未核如此而尚何望乱贼之知惧，党与之锄治也哉？请柳星汉，设鞫严问，期于得情，夬正邦刑，噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶，至妖绝憯者哉？渠以饥虱之贱，常怀枭、獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣。向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠，屡次拱招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所不敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也。噫，彼星贼之凶疏，闻之者无不心寒而胆掉，见之者皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明张沬飮，疾声严讨，而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火，究核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及显戮，致使往牒所无之极逆大憝，径先致毙于狱中，舆情之愤郁，固不暇言，而国家之失刑，当复如何？到今追施之律，惟在于追孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼，而不施极律者乎？诸承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。金重淳等事，此非一向相持之事，亟停勿烦，以为俾即发配之地，可也。

○执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄启曰，为奴罪人河翼龙，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之内，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。柳星汉穷凶绝悖之状，已于前启，改构措语，备陈其阴慝凶毒之情节，而虽以其疏中已露之迹言之，固难容于覆载之间，而日前宪疏，名以惩讨之论，勘以刊黜之典，殆同官师之规，视若薄物之过，迹涉曲护，意在尝试，物情骇惋，久而未已。请前掌令柳𪬵，施以远窜之典，台阁发启，自有体段，人见各异，不必苟同，而随时低仰观势进退，有乖直节之风，实贻台阁之羞，臣于入来台厅之后，始闻日前宪台之发启也。初则攎列颇详，启草具成，末乃聚首相议，忽地变改，勘律虽重，而声讨反轻，支辞徒烦，而实状更略，意在塞责，事近不诚，如此而将何以仰格天心而俯泄舆情乎？此不过欲为弥缝于目下，显示阴护于凶徒，始畏公议之严，遣辞既峻，终怀顾瞻之态，措语更删，究厥情状，诚极骇惋，如此台体，前所未有。请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典，噫嘻，痛矣。柳师文之罪，可胜诛哉？渠以逆种之父，惟当畏死缩首，恭俟当律之不暇，而乃敢偃息城𬮱，延接人客，不少畏蹙，益肆凶毒，一室两贼，同恶相济，诟骂天日之凶言，无所不至，指斥乘舆之悖语，罔有纪极，传说狼藉，有耳皆闻，而至登谏长之疏论，致有法曹之捉囚，则此其星汉父子，凶肚相传，逆节世袭，平日怨国怼君之心，弸结于中，愈往愈肆者也。且其子凶疏之构成也。敢曰在家不知，其子悖说之喷出也。亦是自有所受，则此贼父子穷凶情节，不可容贷于覆载之间也明矣。其子星汉，既有府院鞫问之请，则其父师文，不可不并施严鞫，而迺者，天网太恢，遽下疏放之教，国法之隳坏，已无可言，而舆情之愤惋，去而益激。请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。李晴之为星贼血党死友，十手所指，万口喧腾，厥惟久矣。而即伏见堂疏论列，则渠之穷凶情节，益绽露无馀矣。噫，渠本以寒微之踪，滥叨清华之职，前后恩造，于渠何如，而奈其蛇蝎之性，偏喜枭、獍之徒，凶如星汉，逆如星汉，而衣食焉分而与之，第宅则空而授之，抄启诸作，并皆借述，大小章奏，无不润色，昼宵往来，可见肠肚之盘结，京外出没，难掩踪迹之阴秘，则此与星贼，一而二，二而一者也。而向来谏疏中师文家人客，苟求最烂熳最绸缪者，则莫先于渠矣。当此乱逆自在，徒党寔繁之日，此等凶丑之类，决不可置而不论，请前校理李晴，亟令王府，设鞫得情，夬施当律。答曰，不允。柳𪬵事，此非如是相持之事，亟停勿烦，伊日诣台，台臣刊削事，此亦亟停勿烦。

○行大司谏黄昇源，正言李日运启曰，兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万戮，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系朝宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典，星汉之凶言逆节，绽露无馀，举国臣民，莫不沬血致讨，其父师文，苟有一分严畏之心，则所当屏息缩伏，觅死不得，而渠敢偃处城𬮱，延接人客，此已万万痛恶，而诟天骂日，凶言悖说，罔有纪极，枭音益肆，狼毒愈狼之说，至登谏长之陈疏，继有法府之捉囚，凡今日含生之伦，举切惊痛，愤惋，誓不与此贼，父子，共戴一天，秋堂之疏请移鞫，亦可见严国法讨乱贼之义，而不惟不赐允从，乃以先问师文，不但颠倒为教，此贼之指斥乘舆，公肆诟骂，又出于星汉未伏法之前，则其父子同恶，仇国怨天之状，愈可见矣。星汉请鞫，既有府院合启，师文并鞫，尤是举国同声，而不意令放之命，有若疏释者然，国体之隳坏，已无可言，舆情之转激，去而益甚。请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府，设鞫严问，夬正典刑，噫嘻，痛矣。李晴之罪，可胜诛哉？渠本妖邪之性，济以闪倏之行，至与剧贼星汉，托为死友，盘结之状，绸缪之迹，国言已腾，舆情咸愤，而玉署惩讨之论一出，渠之凶狡情节，益彰露无馀矣。星贼无食，则渠乃以食继之，星贼无衣，则渠乃以衣庇之，甚至空其家舍，许其住接，则其平日情迹之至密，肠肚之相连，固已难掩，而每当课制，使星贼而代述，逮上章疏，借星贼而副急，大小相依，缓急相仗者，举世皆传，十手共指，则星贼凶谋之无不参涉，逆肠之一串共贯，灼若观火，而渠之从前跳踉，既无非星贼之所指使，则星贼凶疏之与议，师文悖说之和应，舍渠而有谁哉？执其已显之迹，论其当问之端，则明证断案，无容更加，当此乱贼未诛，党与先讨之日，此等凶丑，决不可不钩核锄治，以靖乱孽。请前校理李晴，亟令王府，设鞫得情，夬施当律，新除授司谏郑泽孚，时在咸镜道镜城判官任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○壬子八月十一日辰时，上御熙政堂。右承旨右副承旨入侍时，右承旨李家焕，右副承旨赵锡穆，假注书申龟朝，记事官洪乐游、林景镇，有司堂上徐有邻、郑冒顺、李秉模、赵鼎镇曰，禀事堂上金文淳、金尚集，行礼曹判书洪檍，以次进伏。上命家焕，书判付讫。上曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与林济远，偕入进伏。上曰，诸宰进前，可也。有邻曰，顷因全罗前右水使李恒林状启，营需柴炭，取用于封山一款厘改变通之道，往复该帅，使之论报矣。即见全罗监司郑民始所报，则枚举右水使牒报，以为该水使，则依兵营例，地方官或附近邑中，八结捧用，或沿邑中，空石三万立划给为言，而水营，初无结捧者，盖本道营邑，皆于朝家，划给杂役米中贸用，而今若别为磨炼，则乃是加赋，欲于各邑杂役米中除给，则各邑需用，每患苟简，此将为各邑之弊。假使以某条米划给，水营四面，俱是封山，其所贸用，亦不过禁山之木，至于空石，则各邑若干收捧于还户，以备应用，而今若以此数分定，则一邑所纳，不下五六千立，为弊不些，尤是行不得之事。而大抵当初柴炭，许令禁山中火杂木取用者，亦必有商量，而培养松木之方，必先刈其杂木，以其刈弃之杂木，作为营镇之日用，未为不可。且莞岛八十里之间，松杂木各居其半，岂独以水营之需用，以致童濯乎？斯速厘改，既有特教，岂敢不悉心奉行，而实无从便措办之策，为辞矣。道臣所报既如此，则末由变通，可以推知，依所报，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，顷因统制使李润庆状启，以湖南沿谷相换统谷便否，有所关问矣。即见全罗监司郑民始所报，则以为本道左沿十二营邑谷簿，不过为十二万四千二百五十石，而其中船、储置船米等谷之不可换置山郡者，为八万九千五百七十一石，常赈会付等谷，为二万三千三百四十六石，此亦不可移送他邑，其馀各衙门谷，仅为一万一千三百二十九石，则十三万石之相换，可谓无面不托，初非可论。而假使谷物有裕，换作统谷，其弊有三，沿邑镇虽曰十二，实则五邑，船运之际，出浦之费，不些也。山郡之谷，自来积置，而今又万馀石，耗添作留库，则民亦不堪也。若值荒年转移之时，统谷不得着手，而移转他邑，绎骚可念也，有不可轻议。且往复详探于统营，则将士支放，无不足之患，而各都厅策应物种，各寺僧进排等价本，前则皆以山郡耗条，直为划给。近来以来，并以船运中上下，故谷物不足云。而该营之需用，不问出入，两南之沿谷，辄许换运，恐非可继之道，为辞矣。湖沿谷簿，既无推移之道，统营所需，又异支放之资，则所当依完伯所报置之。而大臣适未入侍，议于大臣，更为禀处，何如？上曰，诸堂中曾经岭伯人，各陈所见，可也。昌顺曰，统谷之为弊沿邑，两南同然，而以其支放不足，不得不许。今闻支放之需，固无不足，而只为工役杂费等需，有此移划之请云，此则恐不当许施矣。檍曰，湖南谷之难于推移，船运之有弊端，诚如本道臣之言，而以统营事势言之，或有臭载之患，则其为狼狈当如何？以此以彼，恐不当许施矣。秉模曰，支放既无不足之弊，则其他策应之需，依古规，直为区处于谷在之山郡，事理当然。虽曰价直之相悬，恐不可专为此路而许运湖谷，以贻许多民弊矣。上曰，置之，可也。〈出举条〉上曰，卿等见北伯状启乎？卄八日雨雹，平安道亦然。而至于咸兴七社，定平九社，三十某社内雨雹云者，其状辞甚不分明，状启发送日字，即初四日也。今始送裨驰报者，亦甚迃阔。至曰，雹之所过，田畓各谷，荡尽无馀云者，似涉太过矣。大抵雨雹，如匹练拖地，行行过去，自西路宁边近处所过者也。十四社，岂有尽然之理，所过处亦岂独于咸兴永平而止乎？迃阔如此，岂不可闷乎？北道则年事大登云。故心甚为喜，今忽雹灾如此，言念民事，诚甚闷切。且以黄海道言之，延白最被水灾，向日状启，亦曰，甚于昨年云。风摧雨损，到处皆然，而昨见庆尚监司状启，亦如是，实为闷然矣。有邻曰，近日日气颇好，退霜必矣，是则可幸矣。上曰，今年木花，又未免歉，三南必有所云云。分俵将何以为之乎？有邻曰，完伯亦将有纯钱请云矣。上曰，闻右副之言，则尚州木花价，一两为十斤、十一斤云矣。秉模曰，近闻木花价，为十五斤、十六斤云。尚州木花价如此，比诸京直，价稍歇矣。上曰，右副，以法从之臣，初登筵席，予于御极后，始乃相见，是岂成说乎？有邻等曰，如此之类者多矣。上曰，诸宰就座。上曰，礼判进前，可也。檍进伏。上曰，大臣收议见之乎？大臣之议，何如？檍曰，大臣之议，以为《五礼仪》中正一品一字，必是误印云者，似未照检矣。诚如大臣之言，先农、先蚕之正一品初献，亦谓之误印乎？上曰，大臣初不博考矣。檍曰，如使山林知礼者，献议则必有所见，而山林之士，似不献议矣。上曰，从一品初献，于礼，甚不可矣。卿等如有所见，各陈，可也。有邻曰，臣蒙于礼制，牲品不可知，而至于祭官，则反不如农坛者，诚不成说矣。昌顺曰，大臣之以《五礼仪》，谓之误印者，诚非矣。上曰，正一品之一字误印，则亚献之从一品，亦相左矣。大宗伯大臣，不能博考，予不知何以为之矣。檍曰，事体自别，用庙、社之礼，则恐不可矣。上曰，是则然矣。岂可与庙、社礼，同之乎？庙社则大臣为初献，正二品为亚，从二品为终，农坛则正一品初献，故如金履素、金华镇，常常塡差此祭，犀带甚难，故宗班，亦多为之。庙、社之礼，虽不可并同，而岂可为农坛之次乎？此则不可矣。礼判所见如此，如农、蚕礼断定，可也。至于羹一事，则姑俟后日之博考，举行为可，太常亦似无别见矣。今欲用羹一器，而别宰牺牲，亦无所据矣。家焕曰，臣则以为献官事，终有可疑，大臣之议，似有所见矣。上曰，承旨之意，亦如左相乎？予之意见，与此稍异矣。尚集曰，如大臣之言，则《五礼仪》改之无妨耳。上曰，申叔舟，亦未及照检而然耶？只用羊豕者，亦何故也。今若改之，则博考仪文之如申叔舟者，何处得来，今文古文皆有，何可改之乎？此则承旨之言，过矣。自《春官志gg春官志g》而不分明，故其言又如此矣。《春官志gg春官志g》，合为几百卷，而尽誊许多仪注，故果不善成矣。予则以为大享则必誊仪注，如《大典通编》例，述而不作。如古之四拜，今为再拜，古之勤政，今为仁政，参酌用之，可也。外此节次之随事随入，则行不得之事耳，岂可善成乎？如《续五礼仪》为仿，而仍旧贯，可也。尚集曰，陈设图式，何以为定乎？上曰，如今仪为之，可也。而以未及考出，故今图姑阙之，以备后考之意，悬注，可也。尚集曰，煖烛每于将事之时，烟灰引风乱坠，非但欠洁，有防于读祝，以四烛定式，何如？上曰，煖烛，如婚姻时，罗照乎？昌顺曰，制样则同，而火光犹不如矣。上曰，然则细行祝文，何以读之乎？风吹时亦难矣。以何物为之乎？鼎镇曰，束以薍帘，以纸蜡之耳。古制如此，不若因其制而明之耳。上曰，户判，取见后，从便厘正，可也。鼎镇曰，笏记纸，亦有申饬，而十四处祭用笏记，皆以半丈，年年出给矣。上曰，自太常寺申饬，可也。檍曰，首露王陵祭物，用素馔事，前礼曹判书徐浩修，未及覆奏，故敢此仰达，而贱臣所见，则陵祭享，不用牺牲，乃是丽朝之礼，则驾洛国，未必同然。而以神道言之，千馀年血食之馀，今忽以蔬设行，恐似未安。依前用以肉馔之意，行关本道。而但其祭物，式例猥杂，殆若丛祠，自今厘正其器品，令本道知委施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉檍曰，丽朝陵寝摘奸，昨年，有待明春举行事下教，而尚未发遣郞矣。何以为之乎？上曰，令留守替行奉审，可以修补处，即为修补，仍即状启事，分付，可也。〈出举条〉檍曰，故牧使诸末墓，宣谥后致祭事，命下矣。本曹郞厅当进去，而当此灾年，岭南厨传之弊，不可不念，宣谥吏郞之兼行致祭，亦有已例，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，前朝陵寝，亦有祭乎？有邻曰，麻田，有之矣。上曰，丽陵参奉一人，独自摘奸乎？有邻曰，松都诸陵，亦皆看审矣。上曰，丽太祖陵寝，亦有祭乎？檍曰，无之矣。上曰，见历代崇奉之节，靡不用极，而我国，何不如此乎？檍曰，见定陵则草木不得禁，碑石尽为破缺，盖自元朝，多给田结，碑中皆记之，今为民畓，故必欲毁破，至于以钉琢之，极可痛骇矣。上曰，是岂成说乎？各别严禁，可也。檍曰，庆州三十六王陵，皆在一坪之内矣。上曰，用之一处，仿之中原制度矣。庆州，无树木乎？檍曰，出十馀里地，始有树木。太祖陵寝，则树木，亦多有之，望之蔚然矣。鼎镇曰，因右副承旨徐荣辅所启，乐器载运车子，自汉城府进排，而难保其精洁，分付乐院，与该曹相议从长变通，务为致洁之地事，举条启下矣。取考誊录，则乙未年，因乐院官员所怀，车子三辆，别为造置，每于坛所祭享时，运送乐器矣。至于庚子，以车子之毁破，仍不改造，乐器运送之事，仍而中废矣。自今更为新造别置，以为坛享时，依前运送之地，何如？上曰，依为之。莫重所用之物，无端违越，仍为废却，其在重祀典之意，不可无饬，该曹该院间，令庙堂查出，当该堂上，捧现告草记论勘，可也。〈出举条〉鼎镇曰，祭坛莎草，每于四季朔，修改矣。南坛莎草修改，亦以四季朔定式，何如？上曰，依为之。檍曰，宗庙、景慕宫铺陈修改，日时相同，户判势不可一时奉审，分遣次堂举行乎？鼎镇曰，臣于昨年，奉审宗庙，即诣景慕宫，奉审修补，则犹及时刻，今番亦依此为之，恐好矣。上曰，依为之。鼎镇曰，太庙正殿后檐落水处，以新件砖石布之，何如？上曰，好矣。依为之。尚集曰，牺尊、象尊，著尊等名目，所用各异，宜有定式矣。上曰，象尊、牺尊，春、夏各异，外山川及南坛享祀时，区别草记，而牺尊、象尊，春夏异用之例，卿须出而考之，可也。檍曰，臣待罪金吾，故有所仰达矣。罪人所囚西间，则破毁倾仄，四面支木，四面遮盖，厅板尽为毁伤，如坐水中，时囚有岩墙之虑，至于南间，则永无形体，而有俗忌，因循至此矣。上曰，有何俗忌？檍曰，己酉年重修，而己酉后出大狱，故有此言矣。上曰，南间果尽毁，无柱木乎？檍曰，然矣。上曰，然则向日九宗，囚于何处。檍曰，造草幕囚之，病后则囚外直房矣。上曰，宁有如许国体乎？新速改之，可也。上曰，新造则狱囚多聚云乎？有邻曰，臣于乙酉，修改典狱，而其后霈泽旁流，囹圄空虚，以此推之，多聚之言，不足信矣。上曰，向来大臣之言，无足怪矣。实出虑患之意，而闻户判，筑金吾墙后禁推，至陷坑坎，自致狼狈，以此归咎云。自卿如此，大臣何尤，诚如范纯仁，此亦章惇所为云者也。金吾墙甚低，今则高筑耶？鼎镇曰，比前稍高矣。上曰，南间改造非难耶？鼎镇曰，非难矣。上曰，西间，间数几何？鼎镇曰，为七八间矣。秉模曰，先濬水道，西、南间，一时新造，恐好矣。上曰，若不濬决其水道，仍旧造之，则几何而又不为毁伤耶？知义禁作窠，其代户判为之，今月内速速造改，可也。文淳曰，以救活人金弘亮事，举条启下之后，招致弘亮，问其为前衔与生徒与否，仍为取见其帖文，则只是云监生徒录名而已，既未参阴阳科。且未经禄官，而缘渠愚迷，不辨前衔与生徒之自有界限，以致当部之误报，事实既如此，则修述三历之任，非所可论，故敢此仰达矣。上曰，然则以帖加施行，可也。〈出举条〉文淳曰，前判尹，以民蒙之无依无主者，遣部官埋置之意，陈达矣。即遣部官，皆以无主者，善为埋藏矣。上曰，数为几何？文淳曰，为一百数十处矣。前则无依无主者，不为举论，今番则令部官，各别亲审，别单外无主者，尽皆埋置，皆有实惠，诚善政矣。上曰，无暴露之患否。文淳曰，无形体者，尽为深埋，而今已毕役，故敢此仰达矣。命退，诸臣以次退出。

8月12日

都承旨徐迈修〈坐直〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐直〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐〉。同副承旨赵锡穆〈坐〉。注书徐有闻〈仕〉李海清〈病〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金孝建启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，明日圣节望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐荣辅曰，左副承旨入侍。

○传于金孝建曰，右副承旨入侍。

○以副应教李尚度牌不进，罢职传旨，传于徐迈修曰，只推。

○徐有闻差祭，代以洪乐游为假注书。

○徐迈修，以礼曹言启曰，即接禧陵参奉所报，则秋夕祭享，只隔数日，而直长有阙未差，即为变通云矣。莫重祭享，两官不可不备，直长有阙之代，即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李羲云为禧陵直长。

○徐迈修，以礼曹言启曰。传曰，今之南坛，即昔日郊祀之圜坛也。礼，士庶，不得祭五祀，大夫，不得祭社稷，诸侯，不得祭天地，唯杞、宋、鲁，以诸侯而祭之者，或因大国之后，或酬元圣之功也。我东建邦，创自檀君，而史称自天而降，垒石行祭天之礼，则后皆因之者，以其不受大国之分茅，而不至于太僭逼也。至于我朝，严于别嫌明微之义，以圜坛之礼，或涉于小国之不敢以祭，光庙以后，圜坛之号，改曰南坛。盖用郡、国、州、县，各祭风师、雨师之制也。主坛曰，风云雷雨，而位居中面以南，祝称朝鲜国王臣姓讳，遣正一品官为初献，乐则用六成，特于祀令，列于中祀，时日涓以两仲，配以山川城隍之版于左右，并南面，于是乎专享为合享，而以示不敢祭之微意，若乃致敬致洁之诚，岂或以圜坛、南坛之殊称异制，而有所间然哉？文献脱遗，有司多袭谬例，近来见行之式，反不如农、蚕释菜，甚至献官爵品，古之正一品，今为从二品，古之三色、太羹、和羹，今为羔、豕二色，与《五礼仪》所载，若是差舛，既知之，不可不亟修原仪，事系典礼，问议大臣以闻，外此节目间疏漏处，令礼曹太常厘正事，命下矣。发遣郞厅，问议于大臣，则议政府领议政臣蔡济恭，以为《五礼仪》，即我朝一王之制也。于千万年，惟当遵而守之，凡其所载式例，孰敢议到于增损乎？圜坛之改称南坛，合享以山川、城隍，亶出于别嫌明微之义，猗欤盛哉？我祖宗制礼之意也。此个义理，十行丝纶，备陈无馀，臣不必更辨。而第其祭品式例，不无可疑，今以《五礼仪》所载观之，太羹、和羹，各为三色，此用太牢之礼也。《五礼仪》，有曰凡牲牢，大祀牛一、羊一、豕一，中祀羊一、豕一，而文宣王，以骍牛代羊，以此律之。南坛既以中祀祀之，则太牢不当用，既不用太牢，则大羹、和羹，何得为三色乎？今之羔、豕二色，虽似有司袭谬之致，而《五礼仪》图式中，丁宁所载之铏、㽅三色，以一有司，而咨意减损，必也无是理也。反复思惟，似当有委折，而臣本固陋，文献又莫惩，将何以说得明白乎？虽以献官品数言之，《五礼仪》中所载者，果为正一品矣。正一品既为初献，则亚献当为正二品。今乃曰，堂上正三品为亚，堂下三品为终，未知缘何而越正、从二品，乃以堂上官，为亚献欤。以今从二品之为初献官推之，无乃《五礼仪》中正一品之一字，刊印时有所错误而然耶？圣教中，又以或反不如农、蚕为讶，而农、蚕则一自先朝亲耕亲蚕以后，每有择送献官之命，农、蚕亦中祀，而献官之品，高加于南坛者，或者由此而然欤。此皆臣所臆料，而既有愚见，敢此质疑，惟愿使多闻博识之臣，更为考奏，务归得中之道幸甚。伏惟上裁云。奉朝贺臣郑存谦，领敦宁府事臣洪乐性，领中枢府事臣李福源，行判中枢府事臣朴宗岳，俱病不献议云矣。大臣之议如此，上裁，何如？答曰，羹品事，复旧非难。而牲只用羔、豕二品，则为此羹一味，别宰牛牲，礼无所据，此自高灵诸人之高见博识，或未免脱略乎？看详之际，致精于南坛仪节之新定，遗照于圆坛陈设之图式，而序例与大文，如彼其相左耶？更思，莫如今仪之为便矣。献官事，《五礼仪中祀篇》，南坛、雩坛、先农、先蚕之三献，爵品皆同，而农、蚕则亚、终献之通政、通训，今陞为正卿、亚卿，两坛则初献之正一品，今降为从二品，或陞或降，特由举行之循袭，决知非礼意之本然。大抵祀典，事体非不严重，有司每有慢忽之弊，故陵寝献官之役，以其占便规避，乃敢全顾颜私，甚至以武弁资浅宗班监令最无势者，苟充差选，则况此山川，每年例行之祀典，岂有着意守法之理乎？记昔先朝乙酉，因雩坛三献之以武臣差送，严加饬谕，仍以亚卿侍从，择差为教，在其时，则武臣之于亚卿，其等犹截然，故为防弊习，有此一时之筵教，至于原仪之自是正一品初献一款，自下不即警咳，自上偶不更询，至今未能一复原仪，是岂仰阐欲为厘正之本旨乎？雩坛之近例如是也。故南坛亦仿而为例，自今两坛献官，一依原仪官品塡差，农、蚕亚、终献之陞品，既无定式之受教文迹，而《备考》与《续仪》，亦皆不载，则等一中祀，此同彼殊，亦非仰体重祀典之圣意，一体依原仪差遣事，分付吏曹，可也。

8月13日

都承旨徐迈修〈坐直〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐直〉。同副承旨赵锡穆〈坐〉。注书徐有闻〈差祭〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈仕直〉申龟朝〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸。

○药房提调徐有邻，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐荣辅启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，摠戎使赵心泰，以长陵献官，今方受香出去矣。所佩密符及兼带右边捕盗大将命召，大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，捕将则他边大将兼察，摠帅则训将兼察，并牌招听传教。

○传于李家焕曰，右承旨驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○以日次儒生殿讲处所取禀，传于徐迈修曰，明日为之，处所摛文院为之。

○李家焕启曰，今此试官望中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于赵锡穆曰，有司堂上，户曹判书入侍。

○徐迈修启曰，副应校李尚度，校理李遇济、金熙朝，副校理金羲淳、金祖淳，修撰朴奎淳，副修撰尹致性差祭，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教郑东观，修撰崔献重，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○赵锡穆启曰，吏曹判书李文源，参判闵锺显牌不进推考传旨，今方捧入，而开政，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。并更即牌招，何如？传曰，允。

○徐迈修启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李文源牌不进，参判闵锺显进，参议未差，都承旨徐迈修进。启曰，判书李文源牌招不进，参议未差，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李羽晋为献纳，李明渊为正言，成德雨为校理，林道浩为副校理，韩光植为修撰，李𡊠为左参赞，兼春秋严耆、李日运，并单付。

○兵批，判书李秉模病，参判李集斗病，参议李师濂入直进，参知朴长卨病，右副承旨金孝建进。副护军李尚度，副司直李身晦、李晩秀、李喆模、尹㬦、李敬五、李遇济、金熙朝、金羲淳、金祖淳、李羽晋，副司果朴奎淳、尹致性，并单付。

○以校理成德雨，修撰韩光植牌不进罢职传旨，传于徐迈修曰，只推。

○传于徐迈修曰，领府事家，遣御医看病。

○以咸镜监司金憙状启，咸兴、定平两邑雹灾浅深，开录驰启事，传于林济远曰，昨今状启，可谓初见，治规不系簿牒，而朝廷之夙宵一念，在于一风一雨一阴一阳，况北农最胜于两西东南，近颇以此，稍弛北顾之念矣。昨启，何其混囵太过，今启，又何其茫昧愈甚乎？雹之所过，如施地匹练，则只云几社几里，不分其所过所不过，而又忽强分其尤甚、之次、免灾等无于例之名色，岂特违越格例而已。况误报果如状辞，则大则请勘守宰，小当推治首乡，揆以事体，焉敢以分付邑宰，推治风宪等，琐琐猥越之语，致烦状闻乎？文士虽阔于事情，三按藩节，文理尚有未透处乎？喉院，虽不请推，筹司，或已论题乎？如不为之，当该道臣，为先从重推考，状启，自政院还下送。

○李家焕，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以备边司言启曰，祭享所用，风物所运，别造车子，无端违越，仍为废却，该曹、该院间，令庙堂查出，当该堂上，捧现告草记论勘事，命下矣。依下教，详核户曹、掌乐院文书，则乙未，为载运祭享风物，新造车子三辆，留置南别宫，每当祭享，乐院报来，则户曹郞厅，纸尾分付于车契及南别宫库直，自乙未至己亥，以此载录。庚子二月报状纸尾，则只以分付车契为辞。以此推之，别造车子之不为修改，废却不用，自庚子二月始矣。其在重祀典之义，事极慢忽。伊时户曹判书金华镇，亟施罢职之典。虽以乐院言之，户曹之只令分付车契，既涉不审，则所当据理往复，必令修改，而不此之为，以致筵教定式之，遂不遵行，乌可独免谴罚，而当该提调徐命膺、金用谦，皆已作故，今不当举论，并置之，何如？传曰，允。

○金孝建，以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边体城二处九间许颓圮内，一处四间许，先为毕筑，女墙，仍为始役，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启目，年分事目，取考各道状启，参以所闻，磨炼以入，何如？判付启，依允为旀，今年农形，庶可领略，岭、湖大不及于西北，而畓则胜于田，公而经用，私而民力，均之为关念，岭、湖府库也。田获甔石府库之不盈，不遑暇恤，甔石之不给，宜有济乏，极备为灾，沿、峡最甚，若以再收之，暴于一食，拘于绵无常灾，不用昨年既施之别例，则彼岭、湖之民。其不曰朝家蠲惠，已有怠意云乎哉？且伤损，虽有浅深，畿内、关东及海西、延白，亦不无把束，畦亩之川，反沙覆处，则一视之典，何可独靳，今日召见度支长，已有筵教，使之往传庙堂，将此意，即为措辞知委，俾道臣阔狭，无或有一夫白征之叹为良如教。

○兵曹启目，粘连，杨州良人金忠孙等救活人命之数，既准定式，似当依法典，并施加资之典是白乎矣，事系恩赏，自下不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行，咫尺郊畿，以五月之事，今始登闻者，万万稽忽，内以各部，外以诸道稽报处，曾有饬责，况畿邑，其在重民命之道，不可仍置，又况处分，亦不可斑驳，两邑当该守令，所当严处，而检田不远，待捧籴后，捧现告状闻，其中当该之已递任者，为先状闻事，分付为旀，加资官教，今日内口传下批下送为旀，跋尾之不为措辞论列，难免不察，此后段惕念为良如教。

○壬子八月十三日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐荣辅，假注书洪乐游，记注官安经心、金良倜，以次进伏讫。上曰，有司堂上，户曹判书入侍。贱臣承命出，与有司堂上徐有邻，户曹判书赵鼎镇，偕入进伏。上教荣辅，书户曹年分事目判付讫。上曰，今年灾结，当比于何年耶？鼎镇曰，各道灾结之多寡，姑先参以所闻，故前多数而未能的知矣。上曰，户判持此判付，往传大臣，可也。虽无田灾之常例至，于覆沙处，不无阔狭之道，以此行会，实合一视之政，卿以此意，言于大臣，大臣所见，亦问之，可也。上曰，户曹经用，近则何如？鼎镇曰，辛亥水漕，比之庚戌，其缩为三千馀石，败船为四千馀石，而太亦见缩甚多，故经用最艰矣。有邻曰，十二万石，为一年经用矣。鼎镇曰，昨年水漕，为十万五千馀石，而经用则只以七万馀石，当之今年，则水漕必不满十万石，来头经用之道，甚闷然矣。命有邻、鼎镇先退。命书榻教曰，再明日真殿行礼时，斋宿处所，依例为之。命退，承史以次退出。

8月14日

都承旨徐迈修〈斋宿〉。左承旨林济远〈斋宿〉。右承旨李家焕〈斋直〉。左副承旨徐荣辅〈斋宿〉。右副承旨金孝建〈斋直〉。同副承旨赵锡穆〈斋宿〉。注书徐有闻〈差祭〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈斋宿〉申龟朝〈斋直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金孝建启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，禁卫营大将李汉丰，以永陵献官，今方受香出去矣。所受命召，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○李家焕启曰，禁卫大将李汉丰，仍佩往来事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，壮勇营，兵房兼察，牌招听传教。

○传于徐迈修曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸以来，各宫庙，一体奉审摘奸以来。

○传于徐迈修曰，秋夕香祝祗迎后，诣斋所，以此知悉。

○传于李家焕曰，出宫门路，以协阳门为之。

○兵曹口传政事，副护军李润谦单付。

○壬子八月十四日卯时，上诣摛文院，斋宿殿讲入侍时，都承旨徐迈修，左承旨林济远，右承旨李家焕，左副承旨徐荣辅，右副承旨金孝建，同副承旨赵锡穆，假注书洪乐游、申龟朝，记注官安经心、金良倜，检校直提学徐有防，直阁南公辙，试官行司直吴载纯、徐有邻，行副司直洪明浩、金履翼，兵曹参知朴长卨，前县监洪秉臣，兵曹正郞高宅谦，以次随诣。上乘舆，出协阳门、肃章门，诣仁政殿，香祗迎时，迈修曰，今因两坛献官爵品，一从原仪之批，臣有区区粗浅之见，敢此仰达矣。《五礼仪》一书，即我朝金石之典，而谨稽斋官条，纛祭献官，以兵曹判书为之，有故则参判为之。纛祭虽是小祀，献官之必以本兵差遣者，可见重戎政之礼意，而挽近以来，每以亚将苟差，因仍循袭，便成定例，其在毖祀典之道，不可不遵用旧制，此后则纛所献官，一依《五礼仪》，差出之意，另饬铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上乘舆，出进善门，诣摛文院斋室，诸臣以次进伏讫。上曰，儒生中，有孔胤恒，必是先圣后孙，岂不稀异乎？先为呼名，可也。胤恒进伏，上曰，尔于故大司宪孔瑞獜，为几代乎？胤恒曰，九代矣。上曰，于先圣，为几代乎？胤恒曰，七十四代孙矣。上曰，孔氏之东来已久远，而孔瑞獜，即我朝名臣也。见其后孙以讲生入来，实是稀贵之事矣。有邻曰，诚可贵矣。上曰，汝之族姓，居在何处。胤恒曰，龙仁所居，为十馀家矣。上曰，孔瑞獜后，连有冠冕乎？胤恒曰，臣九代祖后，更无冠冕矣。上曰，我国事，类如此矣。先圣后裔，岂可无需用之方，致令如是零替乎？有防曰，孔姓人，虽至微至卑，初不签丁，而孔瑞麟后，仍绝冠冕，事甚欠典矣。上曰，今日开讲，为一孔胤恒矣。仍命于《周易》，出大有卦，使之讲诵。胤恒曰，周易则姑未成诵矣。上曰，夫子晩而喜易，尔方年少，固无怪乎？然则以《诗经》出讲章，何必深拈，以关雎章讲诵，可也。胤恒诵，未半不通。上曰，《诗经》，亦未讲耶？胤恒曰，先诵，下经矣。上曰，尔以先圣后裔，于易于诗，俱未讲习，诚可慨惜，近来讲生，先诵下经之习，可谓痼弊，有谁以此劝汝耶？胤恒曰，泮儒孟贤大，劝以如此矣。上曰，教人若是之误耶？孟贤大则令泮长施罚，可也。上教胤恒曰，尔能作诗赋耶？胤恒曰，诗有夙工，而赋则未尝多作矣。上教荣辅曰，俄者泮儒所制御题书揭，仍令应请诸生，并制进，可也。上亲考泮儒应制试券，命题孟贤大试券曰，以孟为姓，误训先圣之裔，抜去讲比较，尹致永、吴渊相、宋冕载等三人，初次比较讫。迈修曰，今此讲儒比较，俱是纯不，则以居不之人，更令比较，事涉如何矣。上曰，三人同是不栍，则再次比较，似无妨矣。迈修曰，初非纯通比较，而又是居不，则连为比较，恐不可矣。上曰，尔言然矣。命有邻，取考《大典通编》，有邻取考讫。奏曰，《通编》云纯通无过三人，虽出纯通，如非特教，则无赐第之例矣。上曰，然则知申所奏，诚为宜矣。比较诸生，使之自外退去，可也。有防曰，臣适仍言端，敢此仰达矣。忠武公李舜臣子葂，以童子，射杀三贼，仍死于阵，庶子薰武科，殉于适变，荩亦武科，与赠兵判李莞，同时殉难，而尚未蒙褒扬，实为昭代之欠事，葂之旌闾，薰、荩之赠职，恐不可已，而系于恩典，下询大臣处之，何如？上曰，令该曹，问于大臣草记，可也。〈出举条〉命退。

8月15日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林齐远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐直〉。同副承旨赵锡穆〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书申龟朝〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深二分，自人定至十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○金孝建启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，同副承旨赵锡穆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐荣辅曰，左副承旨入侍。

○以同副承旨赵锡穆牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○传于徐迈修曰，今番秋夕祭享各陵熟手等，分等施赏。

○健元陵、贞陵、靖陵、穆陵、长陵、元陵、弘陵、显隆园，以上熟手，各木二疋。献陵、英陵、光陵、宣陵、顺陵、温陵、禧陵、泰陵、宁陵、崇陵、明陵、翼陵、懿陵、惠陵、永陵、昭宁园、绥吉园、孝昌墓，以上熟手，各木一疋。徽陵、懿昭墓，以上熟手，各布一疋。

○徐迈修启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安。校理成德雨，修撰韩光植，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以黄海监司李敬一状启，载宁郡民家十九户失火事，传于赵锡穆曰，各别顾助，斯速奠居事，回谕。

○徐迈修，以礼曹言启曰，即接弘陵令李英裕，参奉韩允镇所报，则昨日秋夕祭享时，香祝御路，不由本陵洞口正道，径自东山洞巡山微迳，诣安香厅，香祝事体，何等严重，而陪吏之由径奉行，万万骇然，不得掩置云矣。莫重香祝，不由正道，微迳奉行，事体所在，诚极未安。献官不可无饬，当该献官洪圣渊，令该府拿问处之，何如？传曰，向以祀典事，处分何如，则揆以常情，宁或更为不仅乎？香吏之在先由径，必因陵属之误导而然，献官及斋郞推考，此后严饬，可也。

○徐迈修，以礼曹言启曰，《五礼仪》，大臣之丧，自上有举哀之节，而取考誊录，则或因特教举行，而今日异于常时，不敢循例取禀之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以备边司言启曰，此东莱府使尹弼秉状启也。以为取耉誊录，则康熙己亥，乾隆、甲戌、壬寅、己酉，破船倭人等，各别会木一疋，倭料馀米一石式题给，书契自该曹成送，而今番长木浦境败船，生存倭十七名等处，各别会木一疋，倭料馀米一石式上下，书契成送一款，令该曹禀处，雍正甲辰，乾隆壬申，裁判差倭身死也。射军木十五疋，倭料馀米七石，壮纸十卷，油芚二番，赙物题给矣。今此渰倭，即是漂民，领来差倭，则与裁判，稍有轻重之别，既以使价，我境渰死，则不可以凡倭渰没视之，其所赙物，比裁判减数，从略题给，而曾无漂差倭赙物之例，亦令该曹禀处为辞，训导赵重明，别差倭朴致俭，身为任译，倭人去来之数，一一点视，书塡路文，事理当然，而致败船入归次待风之时，但倭以约条中定额，不计名数，循例手本，极为痛骇。其罪状，令庙堂禀处为请矣。倭船败没后，米、木题给，既有前后已例，则今此长木浦破船倭人等处，从实数分给，事例固然，书契成给，亦有已例，依前举行之意，分付该曹，渰没差倭赙物题给，虽与裁判，稍有轻重，既以使价，渰死我境，不可全无恤典，比裁判稍为减数题给之意，分付该府，任译等不计倭人名数，循例手本，以致差错，事极可骇。从重决棍，以惩日后之意，亦为分付该府，至于渰倭所失书契一度，此非倭人不善奉持之致，身既担着，因渰见失，真是公罪，渠辈既称书契见失，为渠国死罪，则以公罪而致害人命，亦非仁恤之道，该府虽防塞甚牢，为之阔狭，似无大害。令该府使，详探其某样书契，报于该曹，以为改书以给事，并分付该曹该府，何如？传曰，允。

○李家焕，以扈卫大将意启曰，别将闵百恒，以其身病，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。

○壬子八月十五日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨徐荣辅，记事官徐有闻，记注官金良倜，记事官洪乐游，以次进伏讫。上命书传教曰，日次儒生殿讲通幼学尹致永、宋冕载、吴渊常，各给二分，其馀、通、略粗栍，别无隔等之优劣，今番则给分，并勿论，只通儒各给纸一卷。应制赋三中进士任履周，古诗三下一进士吴泰曾，各给纸二卷。赋三下生员赵冕镇，诗三下二进士金秀臣，三下生员李钰，进士崔光泰、申奭相、成永愚、宋翼渊、金谦、李翼、安光宇，各给纸一卷。又命书传教曰，恬约如领府者，岂易得哉？与金文贞，周旋鼎席，许以坐镇，而今闻领府又逝，尤用怆惜，况己卯设院也。徐文清为师，此大臣为翊善，承命久任于劝讲之职，丙申设阁也。首除提学，其资益润色之力，多有藉焉。十许载中书西楼，己则精白，人不雌黄，阶庭，又有乘轩衣绯者，每勗其不坠家声，今焉已矣。成服日，遣承旨及阁官，赙祭、恤孤、吊祭，依例举行，禄俸限制毕，文衡之易名，犹且即施，况此大臣乎？赐谥之典，以葬前为之事，分付弘文馆、太常。上曰，同副承旨牌招。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

8月16日

都承旨徐迈修〈坐直〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐直〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐〉。同副承旨赵锡穆〈坐〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书申龟朝〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐迈修启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李家焕曰，右承旨入侍。

○徐迈修启曰，校理成德雨牌不进罢职传旨，今方捧入，修撰韩光植陈疏留院，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于徐荣辅曰，左副承旨入侍。

○徐迈修启曰，吏曹判书李文源，参判闵锺显牌不进推考传旨今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。并更即牌招，何如？传曰，允。吏判闻有实病，勿为牌招。

○有政。吏批，判书李文源牌不进，参判闵锺显进，参议未差，右承旨李家焕进启曰，判书李文源牌不进参议未差，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李尚度为应教，金羲淳为校理，李遇济、沈兴永为副校理，李趾永为修撰，朴奎淳、尹光普为副修撰，朴济家为扶馀县监。

○兵批，判书李秉模，参判李集斗，参议李师濂病，参知朴长卨入直进，右副承旨金孝建进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，副校理沈兴永，时在京畿利川地，修撰李趾永，时在忠清道忠州地，副修撰尹光普，时在忠清道尼城地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○徐迈修启曰，应教李尚度，校理金羲淳，副校理李遇济，副修撰朴奎淳牌不进罢职传旨，今方捧入，副校理沈兴永，修撰李趾永，副修撰尹光普在外，修撰韩光植陈疏留院，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招开政差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，违牌玉堂只推，更为牌招。

○李家换，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以兵曹言启曰，今八月十七曰，武臣堂上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以兵曹言启曰，今番专经武臣殿讲时，不通宣传官尹相重、李焕益、田遇圣、郑维俭、柳相斗、柳相默，训炼院判官朴思弼，主簿张梦说，武臣兼宣传官李宜秀，备边司郞厅李性林、闵喆，训炼都监哨官南建中，禁卫营哨官郑宅信，御营厅哨官郑鲁诚，摠戎厅哨官黄相辕，能诵间各于本司入直矣，依下教。今日使之替直之意，敢启。传曰，知道。

8月17日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨赵锡穆〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈病〉。假注书洪乐游〈仕〉申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金孝建启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，来二十一日，朝参日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，来二十一日，轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，左副承旨徐荣辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李冕膺落点。

○李家焕启曰，假注书洪乐游，姑令仍察，何如？传曰，允。

○传于徐迈修曰，都承旨入侍。

○金孝建启曰，京畿监司徐鼎修，依下教，来待矣。传曰，入侍。

○备边司，以丁范祖为开城留守。

○兵曹口传政事，副司直徐荣辅单付。

○徐迈修启曰，应教李尚度，校理金羲淳，副校理李遇济，副修撰朴奎淳，再牌不进罢职传旨今方捧入，副校理沈兴永，修撰李祉永，副修撰尹光普，俱在外，修撰韩光植，陈疏留院，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，违牌玉堂只推，更为牌招，可也。

○徐迈修启曰，卒领府事李福源成服日，遣承旨致吊事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○以庆尚监司郑大容状启，密阳府李千世等拯活人命论赏一款，令该曹禀处事，传于林济远曰，拯活人命，至于此多，其在激劝之道，岂可循例回启，李千世、黄连正、禹洪济等，依例加资，今日内口传下批，成送有旨。

○李家焕，以御营厅言启曰，东郊往十里居良人表兴得、金命金等，猎雉于峨嵯山下，逢着中虎一头捉纳，故依例封进，而先杀手表兴得，木三疋、布二疋，再杀手金命金，木二疋、布二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○安东府使申大升疏曰，伏以自天之佑，百禄滋至，流虹之庆，三甲已周，尺衣渐长，供殿宫含饴之懽，历服无疆，奠邦家措磐之业，匝域臣民，曷任蹈忭。仍伏念臣待罪下邑，已过一年矣。才疏识短，无一善状，每有素餐之愧，恐孤分忧之责，居常悚恧，如无所措，而目下邑事，有万分切闷者，不避僭猥，敢此附陈焉。本府素称峤南之都会，而比年以来，屡被水灾，田塍变革。且经疫疠，闾里雕残，比如大屋子，年久倾歪，莫可收拾，而论其弊首，军丁是已，盖其民户之当盛，日减月缩，非复旧日安东，而通计一邑之版籍，士族班户，十居七八，公私杂頉，又居其半，而各样军额，摠为一万三百三十五名之多，以若民数，塡此军丁，每患不足，诚一痼弊。臣于昨年辞陛时，以寺奴婢查正事，亲承圣教，赴任之后，首先查括，幸得厘正，至今安民，北望攒手，颂祝德意。而外此军籍，多是虚额，老故逃散，兼役叠征，极其纷然，代頉之际，艰辛充数，殆同龟背之括毛，而此际接见营关，则以荣川邑军额分定事，有所划送，而合一千九十名内，纳布军则各邑分定，为七百七十名，安东分定，为一百十七名，马军则各邑为十六名，安东为二十四名，束伍军则各邑为五十四名，安东为一百九名，摠而计之，安东所移来者，为二百五十名矣。当初朝家，为荣民除弊，实是旷绝之泽，在外邑对扬之道，孰敢不竭蹶奉行。而第伏念本邑民情，藉是一二名之移来者，无于前而创于今，则驿骚流离之患，其势必至。况为近三百之添括乎？又况本邑军额之难充，如前所陈乎？且值今年，水患风灾之惨，挽近所无，一境民人，遑遑有散四之虑，而仰恃朝家怀保之恩，仅姑安接，而忽以他邑移来之军丁，猝然充括，则民心之涣散，可立以待，以朝家一视之恩，若洞烛此状，则不待臣言之毕，而想有所矜恻垂恤，而况朝家视安东，与他邑自别，前后蠲恤之泽，殆偏一邑，今若为祛一荣川之弊，而又生安东无穷之弊，则其得失轻重，果何如也。臣猥以无似，出守玆邑，目见为弊之至此，而若徒怀严畏，不一仰陈，则此负圣恩也，瘝厥职也。玆敢冒昧陈闻伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟降裁处之命焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。安东虽广，添之以近三百军丁，其所难便，诚如疏辞，然为荣川之弊，有此裒益，今不可销刻，令庙堂即为从长禀处。

○答玉堂箚曰，省箚具悉。李晴事，设或借述，设或借家，似无关于本事，至于疏与言之参涉酬酢，箚中，亦无可执之证案，则有难以常时之亲知，遽归之同浴，虽欲一番查处，以辨其䵝䵢，当者不问，则不当先问于渠，不允。

○壬子八月十七日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，都承旨徐迈修，假注书申龟朝，记事官洪乐游、林景镇，以次进伏。上命迈修，书传教曰，新除授承旨，待下批，牌招察任，玉堂箚子入之事。〈出榻教〉左承旨入侍。〈出榻教〉上命迈修，书堂箚批答讫。教曰，李晴之借家、借述云者，事涉䵝䵢，而曾见抄启时，晴之在家制进者，稍胜于亲试时，至于亲试时，虽不成说，亦能成篇，若其疏章，则不知其何如。大抵与星汉相亲，故有此等言矣。济远曰，若一番查问，则自可知之矣。上曰，星汉尚不问之，况李晴乎？迈修曰，星汉尚不得一核者，是岂成说乎？济远曰，臣曾以星汉事，有所陈达，而未蒙允兪，尚不胜愤惋抑郁之忱，逆如星汉，而尚不得一番鞫问，故如李晴之为枝叶者，亦无忌惮矣。上曰，下款事，姑置之。上款事，此何等至重至大之事，则揆以常情，宁有自服之理乎？从若抵赖，则无如之何矣。与其自毙于狱中，曷若偃处于城𬮱，大抵朝廷事，宁不慨然，上款事，直驱之于鲁、禧之次，举一世急急声讨，今忽玩愒者，宁有如许道理，此非谓更事纷纭之意，而事体则不当如是矣。迈修曰，此是群下不诚之罪，而揆以国纲，万万寒心矣。上曰，星汉为人，诚甚怪骇，曾于黄海都事书启，已知其言言不成说，事事不近理，其人事自来如此。且其间朝廷不用，故发此等言矣。向批中近来无此作为教者，未及商量，而不善为批矣。至于师文事，尤不成说，大司谏，是何等职也。既发之后，则发启请对，似无不可，而不此之为，囚之亦不以其道，则岂可舍其子而先问其父乎？至用一时权宜之道，而今不知在于何处矣。迈修曰，大谏引嫌之中，陈疏者，事面尤别，以师文蝼蚁之贱，谓之诟天骂日，则岂可置之不问乎？终若不问，则刑政乖矣。问之而若无诟骂之言，则白脱犹或可也。而岂可初不问之乎？济远曰，私书中，春苑东三字，是岂为今日臣子所敢萌于心而笔诸书者乎？上曰，上款事，连生风波，此犹属细事矣。上曰，禧、鲁馀党尚在云，则不成说矣。不允左相之箚者，实出于生道杀人之意也。某年义理，若欲阐明，则岂因一柳星汉而发端乎？撑天地亘万古之大义理，不能阐明，则将至于国不得为国，人不得为人，岂不欲以师翰己治之律，施之于今日，而今日异于前日，故不得不如是矣，大抵向国之诚，岂异于大小朝，而今以大义理，毕竟出于公愤私憾，则非但为渠辈羞耻而已。星汉事出，而于李秉鼎事善成，九宗事出，而于前前右相事善成，若欲攻前前右相，则岂可以此攻之乎？秉鼎之言，虽未的知，而疏厅之酒肉淋漓云者，是可忍也，孰不可忍也。罔极冤痛之事，何可为渠辈飮乐之资乎？鲁、禧是何等穷天地亘万古之凶逆乎？今若出于乘机逞憾，而当入而不入，不当入而入，则实无可言者，万万骇痛然，而朝廷之上，无一人言者，私室之中，无一人慨愤者，公议士论，已无馀地矣。济远曰，疏儒所为，诚极切痛，而今则皆曰不知云，尤极骇惋矣。上曰。皆曰不知，则魍魉为之乎？当初设禁，善否姑无论，因星汉可言之会，若出于断断腔血，则何所不可，而敢出逞憾之意乎？至于再疏，则又未知至于何境矣。迈修曰，再疏则无人不入云矣。上曰，初疏当入不入为教者。非真曰，当入之人独漏之谓也。至于李昌寿，于伊时，备悉世间事，有此树立，业欲褒嘉，而以秉鼎之故，尚未果焉。今番事出，而于秉鼎，可谓善成，然无论某事，若出腔血，则不计生死，一直做去，可也。而事不成之后。皆曰，不知云者，非但朝廷之羞，抑亦往牒之所未见，纡青拖紫，行呼唱于道路者，岂非可耻乎？我国以义理为主，而君君臣臣之义，到此尽矣，予不忍多言矣。予于左相，进用而委任者，非予之意，都承旨亦尝知之，当初左相见斥时，多有为左相称冤者，前前右相，亦岂不云云乎？既相之后，则群起交攻，是岂成说乎？迈修曰，近来俗习渐下，少不如意，则归之于逆，既加之逆，则不知虚实，四面攻之，逆之一字，人臣之极恶大罪，欲免护逆之名，故不得不随众共讨矣。济远曰，左相之见斥，自时伟始矣。上曰，非时伟始，已自国荣，而徐判府，亦继而攻斥矣。大抵加之一字，则全不识里面，而玉堂论之，三司继之，故致此狼狈矣。上曰，先朝洪宇远事，何如？济远曰，甲午疏，臣尝见之矣。上曰，林征夏事，何如？迈修曰，用一治一乱之言矣。济远曰，其疏犹涉如何，况如星汉之既露真赃者乎？上曰，以此较之，星汉所犯重矣。上曰，赵德麟事，何如？济远曰，臣则未见其疏矣。上曰，疏本在政院，何不见之乎？迈修曰，见其疏则心骨俱寒矣。上曰。其疏虽曰，如何，其时疏，亦多有甚于德麟者，何独于德麟疏而如此乎？近来岭南，运数大通，向日三策，予不欲参涉，一任主文，而岭儒自为及第，至于金翰东，通东璧，运数岂不通乎？济远曰，赵德麟通东璧，今又有金翰东矣。上曰，岭南人，亦有通吏议者乎？济远曰，曾在先朝，权相一，以两司，通吏议副学矣。命退，承史以次退出。

○壬子八月十七日巳时，上御重熙重，左副承旨入侍时，左副承旨金孝建，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，检校直提学徐有防，京畿监司徐鼎修，检校待教金祖淳，以次进伏讫。上教鼎修曰，秋获方至何境耶？鼎修曰，早稻几为收获，中晩稍姑未刈取，而涤场似在来旬间矣。上曰，日昨之雨，果无为害之虑否。鼎修曰，二日霏微，少不为害，而日气如是和煖，霜信渐退，民事诚万幸矣。上曰，畿农大体，何如？鼎修曰，农家年事，专靠晩稻，以今所见，姑未判丰歉，而日气连好，则登熟可期矣。上曰，行幸日字之姑未命下者，人马往来之际，或恐伤稼而然矣。欲待涤场后为之，卿之省部，从近离发，可也。命书传教曰，畿伯入侍，已下教行幸，当待涤场，道臣出部，从近为之事，令庙堂分付。鼎修曰，东六陵及元陵造泡寺重建之役，依备局行会，今方次第经纪，而所入物力，太半米备，振威客舍，又是温幸时行宫也。事体自别，而年久颓毁，不成貌样，该县监，方一新改建，许多工役之自残邑全当，其势诚末由矣。臣取考本营誊录，则年前，以丰德齐陵衍庆寺改建事，因礼堂所奏，特许空名帖。且坡州、高阳、水原、果川等邑，又以行幸时行宫，每当修改之时，亦许空名帖，前后已例，举皆如此，今若得空名帖五百张，则庶可以涂抹分排，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉孝建曰，安东府使，以陈弊上疏到院矣。上曰，安东府使申大升上疏入之。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

8月18日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐直〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨赵锡穆〈坐〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐洊〈仕直〉申龟朝〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提谓徐有邻，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金孝建启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令李泰贤、权傧，持平柳颐玄呈辞，持平严耆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵锡穆启曰，臣锡穆，卒领府事李福源家，吊祭事进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李冕膺曰，左承旨、右承旨、右副承旨入侍。

○以江原监司尹师国状启，宁越府观风轩薍帘，自今为始，分定于所产各邑事，传于徐迈修曰，虽是微物，分定列邑，不无为弊之端，且事体稍异于丁阁，常时则遮以草芚事，分付地方官事，回谕。

○传于金孝建曰，左副承旨入侍。

○以全罗监司郑民始状启，黑山岛为奴罪人柳德龙，乘夜逃躱，地方官全州判官赵翼铉，为先罢黜，其罪状令攸司禀处事，传于李冕膺曰，罪犯所关何如，则任其逃躱，宁有如许纪纲乎？依刑曹草记批旨举行事，回谕。

○李家焕，以禁卫营言启曰，本营分授昭义门北边体城颓圮二处内，一处三间许，先已毕筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以刑曹言启曰，即接全罗监司郑民始移文，则以为罗州牧黑山岛，为奴罪人柳德龙，自全州府定将吏，押送于前路金沟县矣，到三川店幕，乘夜逃躱，其所讥捕之道，靡不庸极，而不无逾境远走之虑，自本曹，亦为讥捕云矣。特命岛配，事体至重，传教申饬，尤为截严，又况德龙罪犯，关系莫重，而前月因捕厅关，自臣曹发配者，则沿路守令，不能严束护送，以致中路逃躱之患者，揆以纪纲，万万惊骇。当该地方官罪状，令该府，拿问重勘，不饬之道臣，从重推考，仍令该道，各别讥诇，期于不日内捕捉，而以此分付京外，亦为刻期跟捕之地，何如？传曰，允。纪纲之外，大关后弊，况所犯何如，又况特教发配乎？守令拿勘，徒有迎送之弊，为先定限，使之限内捉纳，万一愆限，地方官加等重勘，营将亦为拿问严处，而过限则仍即状闻事，分付道臣，此而若湖西逃囚之屡次愆限，道伯亦岂辞其责乎？一体严饬，可也。

○应教李尚度疏曰，伏以臣即伏见堂箚批旨下者，切有区区意见，敢此附陈焉。噫，星汉逆节，已著于凶疏投呈之日，及夫师文凶言出后，其阴恶情状，益彰露无馀，而疏启已成古纸，兪音至今未降，与情之抑郁，久而益甚，则凡其血党死友之有迹可问者，尤宜划即钩核，而李晴者，妖邪之性，气类相聚，平日肠肚之纠结，言议之绸缪，即一世之所共知也。今我殿下，虽以其凶疏参涉，凶言酬酢，无可执之证案为教，而国言喧腾，人皆指目，则虽其踪迹阴秘，未发于不核之前，而一若严鞫，则决知其端緖之可寻，而情节之毕露矣，堂疏一出，台启交发，公议所激，有如是者，此不明核而严惩，则其何以泄舆愤而靖人心哉？伏愿殿下，亟允三司之请，前校理李晴，并与星汉、师文，一体严鞫得情，各施典刑焉。省疏具悉。不允。尔其勿辞，从速察职。

○壬子八月十八日卯时，上御诚正阁。左承旨、右副承旨入侍时，左承旨林济远，右副承旨李冕膺，假注书申龟朝，记注官金良倜，记事官林景镇，提调徐有邻，副提调徐迈修，待教金祖淳，医官金光国、李敬德、李敬培、李惟鉴、李周宪、吴仁丰，追入进伏。上曰，注书出去，李尚度上疏持入，可也。贱臣承命出持入。上曰，兼春秋出去，药房问安，以知道下之，提调、副提调入侍之意传之，可也。良倜承命出，与之偕入进伏。有邻等曰，圣体，若何？上曰，一样矣。有邻等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。有邻等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。有邻等曰，医官今方待令，使之入诊，何如？上曰，置之，可也。上命济远，书李尚度疏批讫。上曰，左承旨于朴箎家事，诚积善矣，本家果无难处之事乎？济远曰，本家以养子为定，而曾在先朝，文正公臣赵光祖，亦有此例矣。上曰，朴箎家以奉祀孙为定之意，知委礼曹可也。济远曰，故忠臣高敬命三父子，皆用此例矣。上曰，壮矣。此则以金判府事奏达而得成矣。上曰，予之文体，通三色参用，不欲为对偶，而不时或出对偶，盖自唐太宗《贞观政要》，专尚对偶，文起八代之衰故也。对偶，是短文者所妆撰，故予欲矫弊，而甚非容易矣。上命济远，书陈都督邓副摠亲撰祭文。教曰，注书出去，南海县所在陈都督书院誊录册持入，而汝须考阅以纳，可也。贱臣承命出，详考书院誊录册而入奏曰，南海县，只有忠武公书院，而于古今岛关王庙，同配陈都督、李舜臣，以此推之，南海县忠武公书院，似当配陈都督，而无可据文迹矣。上曰，此似然矣。家焕曰，臣之所撰邑志中，南海县坛庙卷参考则好矣。上曰，注书出去持入，可也。贱臣承命出，分付校书馆，持入南海卷，而亦以无见录可据者入奏。上曰，承旨出去，博考陈都督书院悬录者以奏，可也。上命药房提调先退，御制gg御制g祭文尽书后，奉安于红函而擎出。命退，承史以次退出。

○壬子八月十八日午时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李家焕，假注书洪乐游，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。命读公事，书判付讫。上曰，应教李尚度上疏入之。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

8月19日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐直〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨未差。注书徐有闻〈病〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈仕〉申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李家焕，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，同副承旨赵锡穆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。

○徐迈修启曰，即者校理金羲淳，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李冕膺曰，都承旨、左承旨、右承旨、右副承旨入侍。

○传于林济远曰，以今岭南民事之关心，虽常赋欲有阔狭，况此微物贡献乎？药院卜定皮荻栗，今年则勿封事，下谕岭南伯。〈勿出朝报〉

○吏曹口传政事，以金履翼为安东府使，吴泰詹为抱川县监。

○备忌记，金履翼下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以咸镜监司金憙状启，永兴本宫筑筒伤缺处补筑物力，依今春例取用，令庙堂禀旨分付事，传于李冕膺曰，依状请施行事，回谕。

○以黄海监司李敬一状启，海州牧定配罪人李柱国到配事，传于金孝建曰，申饬地方官，或有添剧之事，即使报来状闻事，回谕。

○以忠清监司李亨元启本，罪人金顺福，平泽县到配事，传于林济远曰，既使提举治罪，则编配过矣，分拣放送事，分付。

○林济远，以吏曹言启曰，镜城私赈人同知陈益载，待上来草记事，命下矣。陈益载自乡上来之意，敢启。传曰，两铨中，即为收用。

○李家焕，以兵曹言启曰，即接庆熙宫卫将林华喆牒报，则元武门外中松一株，小松一株，因风折落云，令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以禁卫营言启曰，本营分授昭义门北边体城颓圮一处四间许，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修，以内医院都提调、提调意启曰，年例燕贸唐药材，依昨年磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以赈恤厅言启曰，西部聚贤洞契任掌尹三得，今月十八日，本洞路傍，得数三朔遗弃女儿，同里居良女金召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该府同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启目粘，杨根前郡守宋启来，五月拯活之事，不即报营，以致状闻之许久稽滞云，诚极可骇，令该府，拿问处之何如？判付启，为先从重推考为良如教。

○修撰韩光植疏曰，伏以世道日下而人心渐溺，乱逆未锄而凶徒寔繁，至有如李晴者而极矣。噫嘻，渠本寒微之踪，济以倾邪之性，终始拂拭，全出恩造，而一味辜负，前后扬历，罔非逾分，而不思报效，若柳星汉之穷凶绝悖，诪张凶言者，固非一朝一夕之故，渠乃结为死党，视若畏友，给衣食而为之相资，空家舍而使之入处，应制之作，多出其手，章奏之文，专须其颐，则平日言议之无不参涉，昼宵之与同绸缪者，其迹虽掩，万口喧传，而师文家酬酢之人客，分明是此辈之来往，星汉疏诬逼之旨意，决知其此辈之干连也。且渠之向来一疏，既甚悖妄，外售幸直之誉，而内怀谤讪之意，遣辞之闪忽，设心之阴狡，固疑有怂恿者存，今因箚着于星汉事，而其平日情迹，始绽露无馀，则渠疏之为星汉凶疏之嚆矢，灼然可知矣。况是李凤彬之子也，其父则附丽于安衡辈凶论，久为士类之所摈斥，其子则纠结于星汉等凶党，竟被公议之摘发，其同条共贯，父子之世济其恶，连肠结肚，心迹之如印一板，即堂疏之先发而情状莫逃，台启之迭请而公愤可见。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允台请，以杜乱萌，以泄舆愤焉。至如李柱国事，亦甚骇愤，渠之前后负犯何如，关系何如，而或薄勘而即宥，或乍岛而旋陆，处分或近于销刻，律名终涉于太宽，惟愿殿下，俯循诸臣之请，加施岛棘之典，以为辜恩负国者之戒焉。且伏闻日前，馆中诸僚，联进短箚，而尚未蒙一字之批云，虽缘适值斋日，未及入启之致，而堂箚之批，不为经宿，体重有在，亦愿即赐批旨，以光圣德焉。仍伏念臣荐遭重制，营窆下乡，间叨台衔，驲召有命，旋蒙恩递，归伏私次，悲悴成疾，症形危苦，㱡㱡欲尽，而玉署除命，忽下于此际，召牌踵临。顾此病情，末由蠢动，不得已冒犯违傲，蹙伏床笫，只俟严谴，圣度天大，曲加含贷，罚止问备，荐辱牌旨，臣诚感惶，不知所以容措也。玆敢冒入文字，略控危恳，伏愿天地父母，俯垂矜怜，特许镌免，俾安贱分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。省疏具悉。不允。堂箚赐批之请，先见要语，已从所请，尔其勿辞察职。

○副修撰朴奎淳疏曰，伏以簸者，绝秕取精，不以前而为贵，缝者割弊补缺，不以旧而为美，今臣亦前之秕，旧之弊耳。铨官奈何以已试无用之类，必欲苟充于经幄之列，以妨新进之路哉？此其意，不过曰，近来玉署，即一闲漫窠耳，虽信口呼名，亦足以守空馆，又安事其人之可否哉？此大有不然者，实虽不副，名或取重，论思顾问之责，患无其人，顾何尝其职之轻易若是哉？且臣于望日，冒雨往来之后，痞动作泄，顷刻之间，忍住不得，叫苦宛转，讫无起色，以此病状，不可以污秽清禁明矣。伏乞亟命镌削臣所带职名，仍治臣屡烦违傲之罪焉。际伏闻岭南儒士通文到京，臣就问其详，则向来岭儒陈疏时内下批旨，正书一本，特命儒士，持往安东，传为宝藏，故今于秋菜之时，一道齐会，奉批旨正书本，安于安东校中，则所谓安宠者，率一乡之杂类若干人咆喝曰，先王朝下教，尚不得奉安，何可以当宁传教，独为奉安乎？儒生曰，先朝通清下教，不过汝等誊出于朝纸者，初无宝藏之教，此乃御前亲授，丁宁垂教者，则今此作梗，岂非大不敢处乎？宠辈益肆吼怒曰，汝为此举，大是先朝逆贼，遂蹴破奉安欌，捽曳儒生头发，僇焉备至，如许变怪，曾所未闻，宠辈怀怒于岭疏中义理二字，反加以逆贼之目，其为悖理蔑法，固不足道矣。为官长者，固当严斥痛治之不暇，而时府使申大升，闭门牢拒，不许奔告，自外禁抑，至于驱逐云，臣未知安宠辈气势之可怕，如此其极，而申大升之怯懦巽软，又如此其甚耶。身则畏缩，外加威戢，右袒于背义理之类，嗟乎人心之汨丧，乃如此矣，臣谓安东府使申大升，亟施削黜之典，安宠则令道臣，严查其党与，各施刑配之律，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。所陈事蹴破奉安之欌，使不得依朝令藏置筵教批旨口传下教等文字者，所谓安宠之所为，可谓乱民，然远方之事，亦难尽信，付之道伯严查，分首从严勘，以本事惹闹，虽一句语一张文，若有容喙泚笔之举，则其为犯禁一也，直令该倅，断以当律，申大升事，身为邑倅，不即痛治顽民，致有堂疏之论列，揆以纪纲，万万骇然。报营尚不可，况袖手而自至登闻乎？其在杜后弊之道，如许邑宰，不可不严勘，黜则过矣，削职，尔其勿辞察职，而近来馆官之职务不如古者，虽因事势之不得不然，尔乃自处以闲局漫任，辞疏作此设辞，不嫌其屑越者，殊甚未安，尔则推考。

○献纳李羽晋疏曰，伏以臣姿性则庸愚蔑劣，身名则僇辱狼藉，名涂一步，迹以铁限，心如死灰，惟以凭依舜日之末光，歌咏尧封之至祝，为没齿穷庐之计，而造化之陶甄，若偏于一物，既拔坑坎之踪，屡轸簪履之记，县绂递还，岁才一周，三司华诰，遽至十数通之多，臣每奉恩命，感极涕零，而廉防至重，株守难化，庚牌临门，辄以违傲为常事，甘犯刑宪，殆如飮食，瞻望修门，此何人斯？玆不得不罄尽衷恳，仰渎崇严，伏乞天地父母，亟降镌削之命，重勘逋慢之罪，仍令选部，勿复举拟于政注，以肃朝纲，以靖私义，不胜大愿。臣之出入台端，已多年所，不幸值乱逆接踵，虞忧溢目之时，所以借手事殿下者，即惩讨一事，而辞不能感，诚未有格，拊躬自讼，以迄于今，旧逆终未锄除，新孽又复层生，驯致常纲坠地，凶变滔天，而顾臣所叨，尚在得言之地，既不能碎首沥血，以效回天之力，又不能随行逐队，少伸叫阖之诚，有臣如此，生不如死。第彼星、九之逆节，固非一朝夕之所酝酿，若尔辈之所绸缪，一问星贼，则枭獍之窝窟，可以立绽，狐鼠之徒党，可以尽锄，而兪音久靳，乾断尚稽，神人之愤郁，已无可言，而以近日堂疏台启中，论列者观之，李晴之纠结妖竖，烂熳凶疏之迹，已如泥兽之斗矣。渠以乡曲蒙𫘤之徒，猥蒙拔擢之恩，遽践清显之涂，苟有一分人性，则惟当矢死图报，而乃反面阴背阳，表东里西，至与星贼，肠肚互连，声气相应，打成一而二，二而一者，非直衣食资给，居停主人而已，年来章疏，无不倩述，或试闪弄之手，或售矫诬之习，指意妖谲，语势狼狠，实令人难测，而到今观之，星贼之前日则使晴先尝，今日则自吐真赃，首尾唱喁，一串贯来者，昭不可掩，国言所喧传中，凡晴章疏，皆出星手之说，的然无疑，即此一款，寔为证案，律之党与之先治，参以情节之钩核，如许党逆之类，不可一日容贷。臣谓李晴，亟命设鞫严问，快施当律，断不可已也。抑臣有区区浅见，敢此附陈，惟圣明之垂察焉。恭惟我殿下，以虞舜见羹之慕，笃周王蠲饎之诚，凡于庙寝之祀享，夙宵洞洞，以及斋明之仪，膳羞之节，靡不致敬尽诚，而第以陵寝节享言之，膳品之最盛者，莫先于油蜜果，而太常熟手，额数不敷，巧拙不齐，每当节辰之分排，未免拙手之苟充，以致造煎之际，或有善不善之殊，揆以事体，岂不至为未安乎？臣窃伏惟念，香酝造脯，皆自太常，预为备待，至于油蜜果之先期措备，尤合于敬谨之道，臣谓五节日陵享时，令太常，另择善手熟手，各陵寝所用油蜜果，先期四五日，预为造成，而提举及判官，眼同看检，务尽精洁，仍使典祀官，临时陪进，恐合事宜。臣情踪穷蹙，固不敢自处台阁，祀典重大，尤不敢妄有言议，而才从奉礼之列，获叨纳言之除，愚忱耿耿，不容泯默，辄效野人芹曝之献，伏愿殿下，下询大臣礼堂而裁处焉。臣无任云云。省疏具悉。不允。陵享油蜜果事，言既如此，第令依所请禀处，尔其勿辞察职。

○掌令李泰贤，持平柳颐玄，副校理李遇济，正言李明渊，副修撰朴奎淳启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及多年，转而为合辞之启，合辞之启，又阅几年，而转而为伏阁之争，当日处分，迺至于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者，岂意向者，遽有出陆之命，不审殿下，何为此万万过举也。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之所尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也？当初殿下之不忍置法，姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也。此则有大不然者，先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年盘石之固，此先大王之宏谟英烈，卓越百王，昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关于王府，其为后弊，有不可胜言，实非所望于圣明之时，而此亦犹属馀事。妖凶如郑妻，憯毒如郑妻，而遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不严，以揆贼事观之，凶招中所谓救贫议婚等说，又是妖贼之一大罪案，其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有脉络之相关者。此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极？其妖肚逆肠，愈往愈甚，初既为谋逆之巨魁，而王法不行，又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，思之及此，每不觉懔然。今于千万梦想之外，擅离黜置之所，恣到近京之地，人心惊惧，莫不战掉。呜呼，臣等之与此贼，尚戴一天，致有此穷凶绝妖之举者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益无忌惮至此之极也。若不于此时，亟施王章，永绝祸根，则其可曰国有臣子乎？其不可一刻容贷也决矣，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有如德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，惟大计之沮遏也，与国荣所谋议者，惟国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而到今真赃，尽为发露，逆节尤极凶惨，筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白、泓诸贼之根柢，而末乃与仁、京辈一种凶逆，声气相通，徒党寔繁，或推为大将，或署为先锋，至于谋聚徒党，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之祸，可胜言哉？德相乃以泽、泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万斫，不足以泄舆愤，而拿囚阅月，一未讯问，曾不得加一杖损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是哉？追律虽有禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案，孥戮籍产之律，不施于此贼，岂可曰国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈半行刀削〉举国臣民腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尚喆之罪，可胜诛哉？本以庸琐之品，久据匀轴之任，眷遇何如，恩造何如，而赋性侧媚，宅心阴秘，莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护，耉、辉复出之说，暗地和应，情迹难掩，龙妻援比之奏，宿处顾恋，手脚尽露，物议之喧腾，厥惟久矣，王章之久屈，尚何言哉？平日稔恶，既如是狼藉，则其子之传法，亦可以推知，今此逆宇之东西跳踉，千亿化身，莫非传袭有素而指教有自也。然此犹属之细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达而先售尝试之计，急于掉脱而反肆欺罔之习，噫嘻，是岂今日臣子之所敢萌于心，而笔诸书者耶？且况网打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急，则至有拟帅之谋，父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之于嵩，贼坚之于积，〈半行刀削〉姻附贼复，阴助声势，不轨之迹已绽，怀贰之谋难掩，贼复之输款，即尚喆之结案，揆以邦宪，焉逭天讨，而显戮未施，阴诛先加，舆愤去而愈菀，国论去而愈激，而向者院相之教，大有不然者。虽以逆积贼点之曾经院相，及其逆节绽露之后，王章无所挠屈，今逆喆之罪，有浮于两贼，则岂可以院相之故，贷三尺之重，沮一国之论乎？请逆贼尚喆，追施孥戮之典。〈十一行刀削〉

○掌令，李泰贤，持平柳颐玄，正言李明渊启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪疏，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服，又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席，酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭獍稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，李观源，以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在于亲属、奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是，且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也，今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼，党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地。今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属、奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧死牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣。古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主，而威福在手，钳制朝绅，而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠，犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事，不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌，〈一行刀削〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼，指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，〈十字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，只及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，东馨之悖疏，明有指挥，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。推此一款，即是断案，而尤有国人之所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民，懽忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳邦庆等语，公座稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言，今此定号，何如是太早，究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节难掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠，犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈半行刀削〉之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也，今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，显戮亟行矣。奈之何才到湖界，旋从迃路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。噫嘻，玮贼，是何等穷凶绝悖者也。〈六字刀削〉胶漆于贼鲁，千妖万恶，十手难掩，苟有一分人心者，孰肯与此贼相交，而惟彼金重淳、赵德涵辈，抑何心肠，缔结绸缪，杯酒团栾，假托论议，迭相和应，昏夜邀致，惟恐托契之不深，暗地煽动，必欲诬人而后已，其情迹之阴秘，设计之凶悖，与玮贼一而二，二而一也。秋曹判付，虽有放逐之命，而玮贼既毙，究核之道，专在于重淳、德涵，则决不可以儒生，置而不论。请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。柳星汉疏语之穷凶，情节之阴慝，诸臣箚启，亦已槪论，今以其疏中逆心之呈露，凶言之悖慢者言之，最是上款讲学之说，而特以圣怀之不忍提道，诸臣之不敢语及，近日疏启，每多隐暎为辞，糢糊为说。此固出于体圣上茹痛之怀，有不忍言，而以其不忍，而终于不言，则将何以明凶徒诟天之逆节，解中外然疑之群情乎？臣等请和泪泚笔，冒死陈之，昔在戊寅，复讲之举，实为群凶浸润之阶，当圣寿倦勤之馀，请十年已停之讲者，此鲁、禧诸贼绸缪之凶计，自是以后，托讲义而引谕者，罔非媒孽之凶言，结奥援而交煽者，皆是谮构之凶谋，究厥祸机，是为关棙，此固圣明所以不忍闻不忍言者也。今日廷臣，苟有秉彝，孰不痛凶贼之设计，悲殿下之茹哀？语到讲筵，辄增圣慕，虽以告朔之义，时有开讲之命，凄惋之玉音，不禁于由中，掩抑之玉色，难制于见外，登筵诸臣，亦皆仰睹者。今此星汉，一笔句断，谓之以微意，单辞显斥，归之于因噎，终身孺慕之圣孝，国人所悲，而星汉则少无戚意，废读蓼莪之常情，门人犹然，而星汉则反肆怼笔，盖缘造言诬逼，自是衣钵相传，逮至当宁潜德之初几年，此辈煽诬之说，何所不至哉？一脉种子，尚不知戢，窝窟根柢，既久且蕴，必欲力抗君父，谋危宗社，根株未锄，枝叶更繁，始售于戊己之间，终成惨变，更炽于乙丙之际，自就芟夷，及至近年，夏、恭，显投凶书于内，瑮、福，暗逞凶图于外，蚓结虬蟠，种下生种，式至今日，又有星汉，渠辈亦一臣子，何乃悖逆至此？又若下款两条之说，自前文武率榜，动驾之日，新恩之前导，每许倡夫之后随，非今斯今，古例即然，其所为说，不足多辨，下款女乐之云，向日灯夕，各营将臣，果有游衍张乐于壮营马园之事，而壮营处所，既在阙门之外，马园基址，又是营后之地，距阙既远，在营又僻，则渠亦有耳必闻，有目必见，既无近似之事，宁有流传之言，强称禁苑之游，做出女乐之说，抑勒矫诬，诳惑疑眩，是诚何心，其亦叵测，究其旨意所在，架虚凿空，指无谓有，一言一事，惟以厚诬圣德为计。惟我圣明，恒抱至痛，无乐千乘，在法应行之朝贺，尚多权停之特教，则圣意所在，孰不仰揣，而敢为是言，铸gg诪g张传播，绍述乙丙诸贼旧套馀论，何其无伦不道之甚，一至此极？今臣等所论，只就其疏中所言而言耳。又闻星汉，自有玆事，不少追讼，全无悚蹙之意，惟肆忿毒之气，居家对客，诟骂天日，指斥乘舆，凶言悖说，罔有纪极，听者俱存，焉敢诬也？虽以渠之私书见之，其辞意之绝悖无严，节节彰露，则此在渠，已是承款之断案，而日前台启，添入措语，俱出传说之真的，而酌约说者，鹘突为言，犹未免墨沫还下，诚为无前之举，听闻所及，莫不骇惑。固知圣意，在于包荒，认贼为子，反累圣德，臣等窃为之慨然，继之以忧愤，公疏则专事诬悖，私室则敢逞凶毒，言言逆肠，事事凶肚。昔之汝立，今之夏贼，俱萃一身，万剐犹轻，而又况九宗之佯狂，实为此贼之真赃，人或癫狂，则终身废弃，而噫，彼九宗，抑何心肠，不顾终身之弃，佯作癫狂之状，除非负罪于罔赦，图生于必死，欲掩一世之耳目，欲延一时之性命，则岂有出此计者乎？其甘心死党，极意规避之迹，绽露无馀，则星、九两贼，可谓一而二，二而一者也。绸缪之情节，不问可知，诪张之根柢，尚今未核，如此而尚何望乱贼之知惧，党与之锄治也哉？请柳星汉，设鞫严问，期于得情，夬正邦刑。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶，至妖绝憯者哉？渠以饥虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣。向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣，此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠，屡次供招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也？噫，彼星贼之凶疏，闻之者无不心寒而胆掉，见之者皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明张沬飮，疾声严讨，而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，参涉之状，明若观火。穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及显戮，致使往牒所无之极逆大憝，径先致毙于狱中，舆情之愤惋，固不暇言，而国家之失刑，当复如何？到今追施之律，惟在于追孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼，而不施极律者乎？请承款后物故罪人九宗，亟施孥戮之典。答曰，不允。金重淳等事，此非一向相持之事，亟停勿烦，以为俾即发配之地，可也。

○掌令李泰贤，持平柳颐玄启曰，为奴罪人河翼龙，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之内，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。柳星穷gg柳星汉g穷凶绝悖之状，已于前启改措语，备陈其阴慝凶毒之情节，而虽以其疏中已露之逆节论之，固难容于覆载之间，而日前宪疏，名以惩讨之论，勘以削黜之典者，殆同官师之规，视若薄物之过，迹涉曲护，意在尝试，物情骇惋，久而未已，请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。台阁发启，自有体段，人见各异，不必苟同，而随时低昂，观势进退，有乖直截之风，实贻台阁之羞。臣于入来台厅之后，始闻日前宪台之发启也，初则胪列颇详，启草具成，末乃聚首相议，忽地变改，勘律虽重，而声罪反轻，支辞徒烦，而实状更略，意在塞责，事近不诚，如此而将何以仰格天心，俯泄舆情乎？此不过欲为弥缝于目下，显示阴护于凶徒，始畏公议之严，遣辞既峻，终怀顾瞻之态，措语更删，究厥情状，诚极骇惋。如此台体，前所未有，请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典。噫嘻，痛矣。柳师文之罪，可胜诛哉？渠以极逆之父，唯当畏死缩首，恭俟当律之不暇，而乃敢偃息城𬮱，延揽人客，不少畏蹙，益肆凶毒，一室两贼，同恶相济，诟骂天日之凶言，无所不至，指斥乘舆之悖说，罔有纪极。传说狼藉，有耳皆闻，而至登谏长之疏论，致有法曹之捉囚，则此其星汉父子，凶肚相传，逆节世袭，平日怨国怼君之心，弸结于中，愈往而愈肆者也。且其子凶疏之构成也，敢曰，在家不知，其子悖说之喷出也，亦是自有所受，则此贼父子穷凶情节，不可容贷于覆载之间也明矣。其子星汉，既有府院鞫问之请，则其父师文，不可不并施严鞫，而迺者天网太恢，遽下疏放之教，国法之隳坏，已无可言，而舆情之愤惋，去而益激，请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。李晴之为星贼血党死友，十手所指，万口喧腾，厥惟久矣，而即伏见堂疏论列，则渠之穷凶情节，益绽露无馀矣。噫，渠本以寒微之踪，滥叨清华之职，前后恩造，于渠何如，而奈其蛇蝎之性，偏喜枭獍之徒，凶如星汉，逆如星汉，而衣食焉分而与之，第宅则空而授之，抄启诸作，并皆借述，大小章奏，无不润色，昼宵往来，可见肠肚之盘结，京外出没，难掩踪迹之阴秘，则此与星贼，一而二，二而一者也。向来谏疏中师文家人客，苟求其最烂熳最绸缪者，则莫先于渠矣，当此乱逆自在，徒党寔繁之日，此等凶丑之类，决不可置而不论，请前校理李晴，亟令王府，设鞫得情，夬施当律。今八月十四日行明陵忌辰大祭时，祭监监察田佐显，以为赞者掌乐院主簿兪彦錥执笏记，立于东神门外阶上胪唱时，笏记内谒者引监察就位下，有引诸执事诣盥洗位八字而不读，献官入就拜位四拜平身下，有进膳二字而不读，献官行终献礼后，宜唱献官四拜而阙焉，复反叠唱，献官行终献礼，升自东阶，向尊所西向立时，因献官李祖承之警咳，反唱献官四拜，莫重享祀严畏敬谨之地，身为赞者之任，唱读笏记，或阙或误，乃至三句绝之多，其骇妄欠敬，莫此为甚云。监台呈课既如是，则不可置而不论，请赞者掌乐主簿兪彦錥，施以窜配之典。答曰，不允。柳𪬵事，此非如是相持之事，亟停勿烦，伊日诣台台臣刊削事，此亦亟停勿烦，兪彦錥事，虽大祝误读旋改，其罪不至于窜配，况笏记乎？祀典虽有所重，申饬亦不敢放忽，而此等微罪，如是论列者，屑越莫甚，拟律不审之尔等递差，呈课衒能之监察，亦为汰去。

○正言李明渊启曰，兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万戮，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系朝宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后，恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。星汉之凶言逆节，绽露无馀，举国臣民，莫不沬血致讨，其父师文，苟有一分严畏之心，则所当屏息缩伏，觅死不得，而渠敢偃处城𬮱，延接人客，此已万万痛恶，而诟天骂日，凶言悖说，罔有纪极，枭音益肆，狼毒愈狼之说，至登谏长之陈疏，继有法府之捉囚，凡今日含生之伦，举切惊痛愤惋，誓不与此贼父子，共戴一天。秋堂之疏请移鞫，亦可见严国法讨乱贼之义，而不惟不赐允从，乃以先问师文，不但颠倒为教，此贼之指斥乘舆，公肆诟骂，又出于星汉未伏法之前，则其父子同恶，仇国怨天之状，愈可见矣。星汉请鞫，既有府院合启，师文并鞫，尤是举国同声，而不意全放之命，有若疏释者然，国体之隳坏，已无可言，舆愤之转激，去而益甚，请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府，设鞫严问，夬正典刑。噫嘻，痛矣。李晴之罪，可胜诛哉？渠本妖邪之性，济以闪倏之行，至与剧贼星汉，托为死友，盘结之状，绸缪之迹，国言已腾，舆情咸愤，而玉署惩讨之论一出，渠之凶狡情节，益彰露无馀矣。星贼无食则渠乃以食继之，星贼无衣，则渠乃以衣庇之，甚至空其家舍，许其接住，则其平日情迹之至密，肠肚之相连，固已难掩，而每当课制，使星贼而代述，逮上章疏，借星贼而副急，大小相依，缓急相仗者，举世皆传，十手共指，则星贼凶谋之无不参涉，逆肠之一串共贯，灼若观火，而渠之从前跳踉，既无非星贼之所指使，则星贼凶疏之与议，师文悖说之和应者，舍渠而有谁哉？执其已显之迹，论其当问之端，则明证断案，无容更加，当此乱贼未诛，党与先讨之日，此等凶丑，决不可不钩核锄治，以靖乱孽，请前校理李晴，亟令王府，设鞫得情，夬施当律。答曰，不允。

○壬子八月十九日卯时，上御诚正阁。都承旨、右副承旨入侍时，都承旨徐迈修，右副承旨李冕膺，假注书洪乐游，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，左承旨、右承旨入侍，良倜承命出，左承旨林济远，右承旨李家焕，偕入进伏。上曰，忠武公同享处，果考出于邑志耶？济远曰，邑志中未免见漏矣。上曰，我国邑志，可谓不成说矣。冕膺曰，臣父曾在岭南时，以其邑志之多有没实，并皆厘改矣。上曰，完伯虽以民事，挠汨无暇，而依岭南例，从近厘改之意，言及，可也。命迈修书传教曰，近阅李忠武公遗事，追想露梁之战，不觉抚髀长叹。天朝副摠兵邓公子龙，以七十老将，提二百勇士，纵恣于沧海上，唾手而矢灭狡夷，其气豪胆麤，可谓大丈夫哉。况欲居首功，跃上忠武之舟，直前奋突，所俘获无计，偶触火器，中流延爇，贼乃傅之，而犹力战，忠武驰救之，与之同死，其详在徐希辰《东征记》，予尝愍之，取考《明史》本传，有庙食朝鲜之语，而未始有庙食焉。康津之都督祠堂，又未之配，其为欠典阙事，孰大于是？平壤武烈祠，以追配骆参将尚志事，道怕建请，朝廷既许之，同时同事之人，酬功报德之典，岂或一为一否，使天将之英爽，无所寄泊乎哉？天朝副摠兵邓公子龙，升配于陈都督祠，而初闻祠在于南海，迨今箕城骆公追配之时，欲与之同举矣。更闻都督与忠武，配享于康津地诞报庙之傍，然则邓公别祀，当配于是祠，升配日，遣官致祭，忠武既同享，一体致祭，祭文皆当亲撰矣。致祭虽有命，此时厨传有弊，献官以附近文守中差送事，下谕于湖南伯，邓摠兵与忠武，同时捐躯于露梁，而忠武，专享于南海忠烈祠云，忠武遗事，近令内阁，撰成全书，待活印印藏一本于本祠，仍行致祭，以此分付。命家焕，书诞报庙祭文讫。上曰，昨今制下祭文，为几句耶？冕膺曰，过百句矣。上曰，李万运之该博云者，甚没实矣。陈都督之祠，在南海云言，故予果以此准信矣，昨今始觉此庙之在康津，而祭文，如是改之矣。命冕膺书传教曰，未下直守令，当日辞朝，守令有阙之代，令该曹口传差出，抱川、安东民事，俱为关心，各别择差待下批，仍令当日下送。命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

○壬子八月十九日午时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李家焕，假注书洪乐游，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。命读公事，书判付讫。上曰，兵曹各年劝武规矩，誊入，可也。命退，承史以次退出。

8月20日

都承旨徐迈修〈坐直〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尚度〈未肃拜〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈仕直〉申龟朝〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李家焕启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。近日生凉已久，大臣病患之差可，气力之益旺，闻于筵席矣。且今年岭湖极备之处，民忧尤为关心，此时廊庙之主人，恐不可一向卧阁，外此事面与国体，节节苟且，次对而备堂替行，举动而西壁押班，亦岂镇长知是之事乎？大臣之言病不出，虽未详其当初事端之缘何，而僚相箚奏，言外之下语不称，屡有所规于面对，间因事会，既皆出脚，到今不必追提，大抵今夏潦暑无前，欲便调养，果不能一味强迫，姑待秋清好天气者，出于为大臣之至意，以大臣体国鞠躬之诚，闻此教，固知其行不俟驾，而泄企之极，更有此申申。噫，卿我之间，果如何间耶？予决不以难强之事勉卿，则卿亦当犂然晤蹶然起，以副予侧席之思矣，以此意，遣承旨传谕，如欲造朝，明日当行常参，仍为次对，此意一体传谕。

○传于金孝建曰，左副承旨入侍。

○传于徐迈修曰，都承旨入侍。

○传于金孝建曰，京畿监司入侍。

○都承旨徐迈修书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部会贤坊二间屏门契议政府左议政蔡济恭所住处则以为，臣癃病蛰伏，今几月矣。梦里之天颜虽近，枕上之残骸难策，每睹八路文簿之亲劳御决，则臣之旷职，其罪难容，时闻宾对期至，而备堂替入，则臣之亏分，严诛是甘，日夕攒手颙祝者，惟在于得递重任，稳俟符到，幸为生老死太平之鬼矣。即者千万梦想之外，知申俨临，敬传别谕，公而教国体之不可如是，私而释情势之无可更提，十行反复，无非隆恩异渥，而至若卿我之间，果如何间耶九字，今古人臣之得此于君父者，果有之乎否？臣奉读未卒，自不觉泪血沾襟，重以常参次对，特命侍臣簉朝，明日兼行，臣于此癃病，既不至全不起动，则不敢言病也，情势虽曰，有中心自划，而不敢言情势也，谨当于明晓，趋诣禁闼。虽然臣之进，一则谢恩教之出寻常万万也，一则昵近耿光，欲以慰积月颎结之怀也，一则面陈衷恳，欲以解不当据之任也。此不可以簉朝言也，惟愿圣明，哀之怜之焉。传曰，知道。

○徐迈修启曰，明日当行常参，仍为次对事，命下矣。大臣欲为造朝云，依例举行之意，敢启。传曰，知道。处所便殿为之。

○金孝建启曰，大司宪李鼎揆在外，执义宋民载，掌令权傧呈辞，掌令一员，持平一员未差，持平严耆牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，常参有命，在外及请牌未下诸台许递，今日政，以在京无故人差出，玉堂在外、未肃拜人，亦为许递差代，其中称在外者罢职。

○林济远启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○以行判府事朴宗岳偕来史官书启，传于李家焕曰，知道。史官之回，见此附启，以所患之未差，为难冒膺者过矣，既非不可强，则常参在明，僚相造朝，因卿逡巡，会且归矣，于卿心，便乎否乎？夜漏向阑，略敷数行，安心待开门出肃事，更为传谕，期于偕入。

○徐迈修启曰，吏曹判书李文源，参判闵锺显牌不进推考传旨今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。并更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李文源牌不进，参判金锺显进，参议未差，都承旨徐迈修进。启曰，判书李文源牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之，以徐荣辅为承旨，柳匡天为司谏，金禧燮为掌令，洪秀晩、金达淳为持平，李遇济为献纳，金翰东为副应教，金熙朝为校理，尹致性为副修撰，朴宗岳为御营都提调，金在明为掌乐佥正，姜忱为司成，金宗㷜为监察，开城留守单丁范祖，前佥使张集绍今加嘉善加资事承传。再政。李祖承为大司宪，李尚度为应教，宋翼孝为副校理，监察尹载五，军资判官兪汉敦相换，监察李国柱，司仆主簿尹星基相换，监察李东弼，都摠都事元晦镇相换，监察金乐海，司圃别提金相九相换。三政。李尚度为承旨，李太亨、金祖淳为修撰，李羽晋为奉常正，吴在斗为刑曹正郞。兵批，判书李秉模病，参判李集斗入直进，参议李师濂，参知朴长卨病，左副承旨金孝建进。副护军李泰贤，副司直赵锡穆、柳颐玄并单付，管理使单丁范祖。

○传于徐迈修曰，左副承旨许递，今日政差出。

○兵曹口传政事，副司直徐荣辅。

○徐迈修，以礼曹言启曰，故忠臣朴箎主祀人，令支派中门长议定事，命下矣。即接门长幼学朴道訚呈单，则箎同生弟故通礼𥳍六世孙前同知长汉第二子孝永，定为奉祀孙云矣，依呈单，立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以兵曹言启曰，同知中枢府事金泰俭，五卫将康晋三俱以身病，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○金孝建，以义禁府言启曰，去三月初二日，全罗监司郑民始状启，马岛镇还上虚录各年当该前万户崔启仑、白再天、郑德信、李春发、金元瑞、马兴獜、李汉雄、金璟、朴凤长、徐继修、李重瑞、李弘逵、郑国铉、吴景𪟝等罪状，令攸司禀处事判付内，其中强称年条，而实不知始自何年者及督征无处者，区别荡涤后状闻事命下，故自本府，待强称年条，区别状闻后禀处之意，草记蒙允矣。该道状启，闰四月启下备边司，故本府全然不知，于今屡朔，尚未举行，今始因他事闻知，取见状本，则以为若其年条，各年传掌之文书昭在，别无强排未详之弊云矣。各年当该万户，并当拿问，而崔启仑、白再天、郑德信、李春发、金元瑞、金璟、朴凤长、李重瑞，已为身故，罪名勿论，马兴獜、李汉雄、徐继修、李弘逵、郑国铉、吴璟𪟝，今方待命，即为拿囚后，待开坐捧供之意，敢启。传曰，草记中不为措语，卿等推考，当该承旨罢职，有司堂上推考，备郞拿处，今日内考律，区别功议勘放，而改葺间勿囚，捧供后保放，可也。

○金孝建，以汉城府言启曰，秋凉以后，疠气几尽寝息，而到今所馀，只是西部病人九名，西活人署病人二名，亦皆向差，此外四部及东活人署，俱以撤幕还入报来，自今以后，别单停止之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以汉城府言启曰，即接东部令李宗明，都事郑文绥牒报，则本部公廨，年久颓圮，所处僻左，实多难便之端，故不得已卖买，移定于本部字内莲花坊莲池洞契前佥使洪匡辅家，今月二十一日移接云矣，依所报，使之移入之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月二十日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨金孝建，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，京畿监司徐鼎修，以次进伏讫。上教鼎修曰，畿沿被水处，检田给灾等节，卿于今巡，各别面饬守宰，俾有实效之地，可也。孝建曰，俄闻兵曹言，泰秋门、回泰门颓墙处守直军，尚今露处云矣。上曰，何不趁即修筑，而尚今守直耶？命书榻教曰，当该兵曹堂上推考。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉上曰，左承旨牌招。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○壬子八月二十日申时，上御重熙堂。都承旨入侍时，都承旨徐迈修，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，传谕后大臣之言，何如？迈修曰，传教中卿我之间四字，不胜惶感，明当冒没入来，又欲陈恳云矣。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十日申时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨金孝建，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，政事望筒催促，可也。贱臣承命出传。命书传教曰，朝廷举措，莫过于体貌二字，在小官，犹不可羁縻，况相职乎？弦韦泾渭，自弦韦泾渭，朝廷体貌，自朝廷体貌，观于都相之望筒，不得不为体貌，则叙用之后，一未勉出，朝廷未免先坏格例，且况左相敦谕，略亦及之，则其在究竟法，亦不可引而不发，置之然疑，且卿是谁之侄？念卿家之勋劳，宁或迈迈于卿，而卿之向日之举，负予苦心大矣。予非忽于敬礼，有多少辞教，明日左相，欲为登筵，何必待前前右相之出仕然后，始可洞谕于卿乎？卿须安心肃命事。遣史官传谕于朴判府事，命退，承史以次退出。

8月21日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尚度〈坐〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈仕〉申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。常参，停经筵。

○李家焕启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，即者义禁府都事来言，判府事朴宗岳，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，即者中枢府录事来言，判府事朴宗岳，严教之下，震懔罔措，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云，系是大臣去就，敢启。传曰，过午酬应，不惮惫而缕缕下教，出于为世道之苦心，则卿一直执迷，至以秉执二字，如是斤斤，予岂可无言乎？卿须安心，勿待命事，遣史官传谕。

○传于李冕膺曰，坐直承旨入侍。

○行大司谏黄昇源启曰，臣于入侍就座后，荐被承宣之请推，而所伏之地稍远，未及谛听，不得即地自引退出，台厅今始引嫌，臣之蒙然之失，于是益著矣。以此情地，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○以庆尚监司郑大容状启，龙宫县监赵廷𤩽罢黜事，传于李冕膺曰，俄于台启，已有措辞之批，况本道之穑事，该邑之水灾，而差代若不十倍胜于前倅，何以苏救乎？依状请，以综明有声绩屡典州郡人，令该曹口传，各别择差，今已夜深，待开门给马下送，仍以此意回谕。

○吏曹口传政事，以李正模，为龙宫县监。

○以庆尚监司郑大容状启，宁海等邑民户漂颓渰死人等处，恤典举行事，传于林济远曰，以岭南民事，夙宵关心，风雨痒稼之外，漂颓渰没之民户，若是伙然，蠲恤之典，前有饬谕，稍久则易致懈弛，卿其各别严饬，俾无一毫不谨，际见状本，巡路农形之转到沿海，尤判失稔云，岭民之得免塡壑，其责专在于道伯，为先以分等蠲恤，悉心接济之意，慰谕于遮道民人，仍又关饬面饬于邑倅，期有实效，少纾为民耿耿之念事，回谕。

○李冕膺，以义禁府言启曰，时囚罪人马兴獜、李汉雄、徐继修、李弘逵、郑国铉、吴景𪟝等，今日内考律区别功议勘放事，命下矣。马兴麟、李汉雄、徐继修、李弘逵、郑国铉、吴景𪟝等，全罗监司郑民始，状启内，还饷事体，何等严重，而镇属之恣意弄奸，流伊反作之数，至于三千馀石之多，究其情状，节节痛恶。前后镇将，徒拥虚簿，一味因循，蒙不觉察，揆以法意，万万寒心，各年虚录磨勘镇将罪状，令攸司禀处，罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，还上虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢。推断条有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺，徒流以下之罪，丧前所犯而丧后发觉者，从勘断时收赎。《大明律老小废疾收赎条》有曰，凡年七十以上，犯流罪以下，收赎云矣。马兴麟，方在母丧，而其十一代祖天牧，佐命功臣，吴景𪟝，年七十五岁，而其五代祖致云，扈圣功臣云，各功减一等，告身尽行追夺，又五年禁锢，徒二年半定配，以丧前所犯年七十以上，依法典，并收赎放送。李汉雄、徐继修、李弘逵、郑国铉等，无功议云，李汉雄，告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道平泽县花川驿，徒三年定配，徐继修，告身尽行追夺，又五年禁锢，江原道原州牧丹丘驿，徒三年定配，李弘逵，告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道木川县延春驿，徒三年定配，郑国铉，告身尽行追夺，又五年禁锢，江原道狼川县山阳驿，徒三年定配，以状启内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。编配之弊宜念，而不报之罪，不独在于渠辈，其中以法典免配者外，定配收赎，可也。

○壬子八月二十一日卯时，上御熙政堂。常参次对同为入侍时，都承旨徐迈修，左承旨林济远，右承旨李家焕，左副承旨金孝建，右副承旨李晩膺，同副承旨李尚度，注书徐有闻，假注书申龟朝，记事官洪乐游、林景镇，左议政蔡济恭，行判中枢府事朴宗岳，行司直徐有邻，行工曹判书郑昌顺，行礼曹判书洪檍，汉城判尹金文淳，行副司直金尚集，右参赞徐有防，兵曹判书李秉模，刑曹判书沈颐之，户曹判书赵鼎镇，训炼都正赵心泰，刑曹参判徐有大，行副司直李汉丰，行大司谏黄昇源，执义宋民载，司谏柳匡天，副应教金翰东，掌令金禧燮、权傧，持平金达淳，献纳李遇济，校理金熙朝、金义淳，副校理宋翼孝，正言李日运、李明渊，副修撰尹致性、朴奎淳，以次进伏。济恭曰，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，昨夜少有滞候欠宁矣。济恭曰，闻不胜伏虑之至，天明后则滞候，果已降下乎？上曰，幸得降下矣。济恭曰，今夏溽暑甚矣，元子宫气候，何如？上曰，好在矣。济恭曰，臣于向者，伏奉秋凉后入见之教，臣方颙俟，而臣之未登筵，今为半年，每不胜抑菀之忱矣。上曰，从近入见，可也。济恭曰，小臣不敢言病，而近来癃病，便同废物，且有情势，今日朝会，何可入参，而昨日圣教恳恻，且积违天陛，今为半载，区区私义，有不可顾，祗欲一瞻天颜，少纾耿结之怀，而自分退塡丘壑矣，今当常参，有难以私义仰陈，待奏事毕后，可以摅陈衷恳矣。上曰，卿之辞巽过矣。宗岳曰，小臣亦有情势，今当大朝会，未敢先陈私义，容俟奏事毕后，亦可以继陈矣。上曰，今日命行常参，事非偶然，今日即先圣诞生之日也。旷百世尊仰之馀，安得无稀贵之心乎？盖孔氏之入我国者，粤自孔绍始，而有若孔𫖯者，历事太宗朝，官至太学士，有若孔瑞麟者，即己卯名贤也。世系分明，冠冕𬊤爀，考诸《丁巳日记》及丙子帐籍，一按可知，而盖自中庙以后，无及第而中微矣。日昨行殿讲，其中有孔胤恒者，人颇了然，亦能作诗，下询则乃孔瑞麟九代孙也。其祖孔学洙，曾居泮中，昔在先朝甲寅年间，因泮长陈达，故相金兴庆，亦以为事关国运世道，不可不急先调用为言，先朝特下录用之命，而铨官因循，久而不得举行，此岂非欠事乎？贤如孔瑞麟，而赠谥尚今未遑，亦系阙典矣。大抵我国事诚可笑，朱子之后则不为推寻，胡安定之子孙则权付军衔，代代给录，孔圣后裔，岂不如胡安定之后孙耶？古人亦有以朱蛛之音相似为贵，则象贤之意，盖如此矣。昨夜考《阙里志》，则先圣降生之日字，与今日相符，事不偶然，若于是日，体先朝录用之遗旨，举圣裔收录之旷典，在朝家，实为美事矣。卿等闻孔胤恒讲席之事乎？初出《周易》而不通，予以为孔圣，晩而喜易，后裔之未讲熟于初年者，无足怪矣。即于《诗传》，出关雎章，而又不通曰，先读下经云，予怪而问其故，则以为泮儒孟贤大，以此教之云，孟贤大，虽未知为孟子后孙，而以孟为姓，误训孔圣之裔者，其罪可胜言哉？初以殿讲则孔姓为及第，制述则孟姓为及第，则事甚稀异为言而渠若成诵，则欲破格为之，竟不如意，甚可叹也。孟贤大，于泮题，以三下入格，故予题其券曰以孟为姓，误训先圣之裔，拔去矣，卿等未及闻知乎？上曰，孔胤恒，使之待令招入，可也。有闻承命出，与之偕入。胤恒进伏。上仍命举颜。教曰，诗能操笔立成，书亦善写矣。济恭曰，其为人，可堪百执事矣。上曰，闻其父年今四十七，而有如此长成之子，又有三子云矣。上曰，孔氏族谱，印出于何时乎？胤恒曰，出于己酉矣。上曰，印出于何处乎？胤恒曰，出于岭南矣。上曰，出于己酉云者，汝不知矣，必出于己酉以前矣。尔之先祖事迹，详在权拨日记中，尚今藏在尔家乎？孔瑞麟，尝为权拨之汲引矣，瑞麟奉祀孙为谁？胤恒曰，在于善山矣。上曰，孔绍支派为谁？胤恒曰，不知矣。上曰，孔绍为汝十九代乎。胤恒曰，然矣。上曰，汝家在龙仁，若有直派，则今去何处，而汝家守墓乎？胤恒曰，或移居善山与昌原，而未能的知矣。济远曰，孔瑞麟子孙中，学洙派为翘楚矣。上曰，先朝录用学洙之命，实是盛德事，而铨官之久不收用，岂非慨然之甚者乎？此不难知，铨官急于济私，每不用承传故耳。济恭曰，有此弊故，先朝有次次承付悬注调用之例也。上曰，孔瑞麟赠谥之尚不得为之者，盖以撰状之不得其人故也。尤为欠典，今若于孔氏支派中，收录胤恒，于启圣祠东泮村近处，买给第宅，使之奠居，或以馆官一窠，如敦宁都正例，以为世袭之道，则事无不可，而日后若或有善山、昌原孔氏，作闹之端，则事亦难处，夫子于《大学》第一义曰使无讼，为今之道，亦莫如使无讼之为愈也。以大圣之裔，兼大贤之后，收录之典，不容少缓，而我国初出之法，易致日后孤陋之议，然今于此事，务从顺便，先示延袭之意，可也，而不可不广询处之耳。上曰，今日先行常参，意有在焉，卿等闻先圣后孙事乎？此甚稀贵矣。今日即先圣诞生之日，而孔氏入我朝登第者为四人，盖孔绍，即先圣五十三代孙也，元时随鲁国公主出来，其后又有孔𫖯者，至太宗朝，为太学士，至于孔瑞麟，蔚为己卯名贤，冠冕世世不绝，而近世亦有以荫仕，为司饔院参奉者。然科甲则孔瑞麟后无之，取考京兆帐籍及其家所藏族谱，仍为溯考于中原文献，则世派与来历，分明符合矣。日昨行日次殿讲讲生中，有孔胤恒者，乃孔瑞麟九代孙也，其祖学洙，曾居泮中，昔在先朝甲寅年间，因泮长陈达，故相金兴庆，至以为事关国运世道，不可不急先调用为言，先朝特下给别科录用之命，而铨官等，因循至今，不为调用，岂有如许无状之铨官乎？济其褊私，急于党化，则无不遂之欲，无不售之事，于是乎流弊，至于作威卖权，此所以御极以后，先从此习，必欲痛革，以正礼乐刑政之柄也。且孔瑞麟赠谥之尚今未遑，亦系阙典，昨夜考阙里志，则先圣诞生之日字，与今日相符，事不偶然，若于是日，体先朝录用之遗旨，举圣裔收录之旷典，在朝家，实为美事，中国则嫡长，世袭衍圣公，支派或补五经太常等博士。至于我国，则遗裔既非嫡长，世袭未可遽议，官制又多掣碍，当窠难以的定，守斋继廪，既非可久之道，授室给料，亦有难便之端。且只取目前之胤恒，先为收用，而若有其父若兄，则不但事涉如何，含嫡派取支裔，则日后其门中，亦当有纷纭之弊，由前由后，宜有博询处之之举，大臣诸宰三司，各陈所见，可也。济恭曰，孔圣后裔，圣意必欲别施优待之礼，此盛德事也，况偶值先圣降生之辰，克体先朝录用之旨，则亦足为事光简册，而第以圣询诸条，反复思之，其所掣碍，果为多端，惟授室给料，似近便当，而必以最初出来孔绍之嫡长孙，为其家主，然后可使姓孔者，不得容杂言，而闻其长派，既甚中微，散处岭南云。世派文献，有难征信，设或真有长派，而无可疑者，遐乡耕凿安堵之人，率其妻孥，卒地来接于泮村所授之室，则室虽可容，朝家所给之料，安能使八口十口之家，不至饥饿乎？若然则为渠辈必欲优待，或不无反而为害之虑，此甚难便矣。宗岳曰，今日即孔圣诞降之辰，而以子孙事下询，适会于今日，事甚稀贵，而亦非偶然矣。择其嫡长或诸子孙中可合录用者，初仕录用，而其为人，可堪职任，则转为字牧，亦无不可矣。清白吏功臣子孙，犹为录用，则况大圣之后乎？此外则多般商量，无他善区处之道矣。有邻曰，是日是教，诚非偶然，孔胤恒世系来历，按谱考籍，不啻明白，则朝家收用，更无可疑，而若又求得直派后裔，授馆授官间，略仿世袭之例而为之，则尤合事宜矣。昌顺曰，今当先圣降生之日，欲录先圣后裔之教，事光简册，言足听闻，略仿中朝世袭之例，特许成均一窠之官，以为孔氏轮差之职，则似合便宜矣。檍曰，当孔圣诞降之辰，有后孙收录之教，事极稀贵，而其系谱来历既明白，则录用一款，更无可疑，若以成均馆一官，世世永付则似好，而事系官方，不敢臆对矣。文淳曰，先圣后裔，世系既分明，人物又精详，不必以泮官收录，荫岐初仕，亦无不可矣。尚集曰，先圣后裔之流落东土，既是异事，而况且世派来历，极其分明，此日此教，有可以仰认慕圣遵先之盛念，如其人物可合，班阀不失，则荫仕文武，俱无不可，而泮官收用，或似难便矣。有防曰，孔圣遗裔存录之命，已出于追述之圣念，而况在今日，尤系稀异，毋论泮官与初仕，略仿中朝世袭之例，恐未为不可矣。但直派既无以求得，而故都宪瑞麟，既是我国名贤，且其下官爵，亦皆表表可记，至于今独保簪缨本色，就此中人物之可堪者，先为收用，而仍令著为规制，不绝其禄，断不可已矣。秉模曰，收录先圣后裔，实仰追述之圣念，而欲求直派，则恐有纷纭之弊，欲世馆职，则不无屑越之嫌，若就人阀之最著者，除以荫职，毋论某派，但使孔氏之簪缨，不绝于世，仍著为式似宜矣。颐之曰，值先圣降生之日，讲后裔存录之典，诚盛德事也。既无嫡长，则中国世袭之制，虽不可论，箕城之崇仁殿监，麻田之崇义殿监，王姓鲜于姓，相继为之，今自孔瑞麟子孙始，略仿此例，似或为一道，而若其通仕路授官职，惟视人器之如何，不必以此为拘矣。鼎镇曰，孔圣后裔存录之议，实是旷感尊奉之举，则臣不胜钦仰万万，而至于区处官方，臣不敢指的仰对矣。心泰曰，孔圣后裔收录之命，适在今日，诚非偶然，至于成均一窠，事系官方，恐难遽议，其他荫窠初仕，无所不可，而必欲以长派收用，则其人之堪当，亦未可知，勿论支嫡，惟人是择，则似好矣。有大曰，既是宣圣后裔则诚贵矣，人亦精详，来头成就之后，其所收用之道，宜无不可矣。汉丰曰，今此孔圣后裔收用之命，实是盛德事，臣不敢更为仰达矣。昇源曰，先圣后裔，世谱昭明，则事甚奇异矣。国朝名臣后裔，尚有录用之举，况先圣遗裔乎？但录用之典，止于先圣后孙一人，而无延世之恩泽，则实非今日下询之本意矣。民载曰，大圣后裔，派若分明，人亦了了，则非但国子郞署，何职不可，而只录用其身，继而无世世收用之方，则实为欠典矣。匡天曰，孔圣后裔，畀以泮官，以示世守之义者果好矣，而有碍官方，臣未敢仰对，第念世派分明，为人可取，则亦岂无从他录用之道乎？翰东曰，大圣人后裔，来住我东，诚是异事，虽异于阙里之世适，来东以后，亦有嫡长，况又故名臣孔瑞麟后孙，则自朝家收用，是盛德事也。如其可堪仕宦，特为录用，如或不堪仕官，则依中国世袭之例，其嫡长孙，世世给复，以表殊异之典，恐合事宜矣。禧燮曰，孔胤恒，既是大圣后裔，而又为己卯名贤都宪之孙，则何官不做？且其为人了了，兼有文华，圣教缕缕及此，亟施收用之典，恐合事宜矣。傧曰，大圣后裔，宜合收用，且今日异于他日，事非偶然，相当窠中除职，以为世世甄用之地，实有光于圣德矣。达淳曰，孔圣后裔，远来我东，世派源流，如是明白，至今几百年，人皆知其为圣人之后者，诚甚稀异，其所收用之方，惟在自上裁处，初仕泮职，事系官方，臣不敢指的仰对，而自今以后，使之无替爵禄，世繁簪缨，允合圣慕起义之一道矣。遇济曰，适当孔圣诞生之日，特询孔圣后裔之事，实非偶然。孔瑞麟子孙，的是孔圣系派，则录用之举，实为盛德事也。第国子郞官，皆以文职，有所拘碍，则凡诸初仕之窠，无所不可，若以直派，世世调用，则亦似无日后之事端矣。熙朝曰，承聆此教，适在是日，我圣上尊圣之意，臣实钦仰赞叹，而第伏念孔氏之来居我东者，自孔绍始，而孔绍既非先圣嫡孙，则世袭封爵，恐难遽议，而况我朝，元无掣碍之规哉？孔姓诸人中，毋论嫡与支，择其才谞可堪者，每加收录，最合事宜，而今此寄斋生孔胤恒，以故都宪瑞麟之后，为人精明，且伏闻先朝录用之教，及于其祖学洙，而有司之臣，未克举行，今若以胤恒，差除斋郞中一窠，以为昇迁之阶，则其于尊圣之至意，述先之盛德，尤似有光矣。羲淳曰，适遇今日，承此下教，益仰绍先之圣念，尊圣之至意，收录一事，虽以中国言之，不必皆以嫡长袭封，如翰林院五经博士之官，即所以封孔圣次子之爵，则今于孔姓诸人，虽未知其谁嫡谁支，而依五经博士例，以馆官中一窠，录用世袭恐好，而此系官制变通，以臣浅见，不敢质言矣。翼孝曰，先圣降生之日，以后裔收录事下询，臣窃钦仰。臣闻孔胤恒颇佳云，以先圣后裔，何官不可？如斋郞教官之职，调用，似好矣。日运曰，既是大圣之后，又是名贤之裔，则何职不可，而胤恒，闻为经工，畀之闲漫一窠，以为肄业成工之道则好矣。明渊曰，我国孔氏，本非衍圣公嫡长派，则就其支派中长派，举似于世爵，恐无义意，而先圣后裔，既极可贵，则依清白吏死节人子孙例，每于都政时，飭令铨曹，搜访录用，以示朝家表异之德意，恐合事宜，至于孔胤恒，为人可合收用，则先为收用，无所不可矣。致性曰，先贤后裔之收用，实出于我圣上尊先圣之至意，伏况此教之适在此日，亦可谓事非偶然矣。孔胤恒，以先圣之裔，又为名贤之孙，则其在表异之举，何官不宜，而但馆官中使之世袭，则既非所以收录之实，亦有欠于奖用之方矣。奎淳曰，先圣后裔录用事，臣因仰圣意之不欲其泯泯，而第未知胤恒为人，可合登仕与否，臣未敢的言，而诸孔之散在京乡者，多贫残不学，故不能自振云。今欲圣裔之彬彬可观，而继继登用，则莫如教育之为先，馆学及乡庠诸孔之来齿向学者，给其廪料，就其师教，使之成才决科，或未决科而为宿儒，然后择而用之不拘，庶可以兴起而有实效矣。济恭曰，臣意则寻觅孔绍后孙，终必有弊端。孔瑞麟，即国朝名贤，收用其后孙，最似得宜，况孔学洙，以其为孔瑞麟直派，先朝承传，如是勤摰，而铨官之终始因循，极为可慨，则今用学洙之孙，足可为追念先圣，仰遵遗旨之道，此与功臣承袭不同，则不必以遗其父兄，取其子侄，为嫌碍之端矣。上曰，为先令礼曹，召见故大司宪孔瑞麟后孙之在龙仁者，问其直派人名字，论理具由草记，则当有指一下教矣。故大司宪孔瑞麟，以先圣后裔，为我国名贤，列圣朝崇奖之举至矣。然而其家人无势，以不得撰状，尚未延谥，此何异于有录用之命，而过六十年，迄不收用，我国名以礼义之国，而所谓搢绅士夫者之对扬休命，反不若中原之尊圣，真所谓不可使闻于邻国。中原人则犹不知我国俗习鲁莽之如此，认以为逢值诞圣之旧甲，必有记识之盛典，昨年使行之入燕也，孔圣后裔，委访我人，面传圣人遗像，使之归奉国中，尤其非愧甚处乎？东来者即孔绍也，绍之持来世谱，虽有我国印本，其在慎重之道，不可不更求系谱真本于曲阜孔族，然后自芸阁印颁，实合事面，今行书状官，以堂下阁臣中差送，李提督系谱，犹且诚心搜访，中原人闻而感之，赍送一本，至有建祠藏谱之举，况圣人系派乎？逢此日有此教，亦岂曰，泛然云乎哉？〈出举条〉上曰，常参时三司班次，自有定式，而互相错杂，该房何不检饬耶？迈修、孝建曰，常参图式，本自如此矣。上曰，三司上殿之后，一行进伏，则当以官秩为序，而岂可如是参错乎？图式云云，诚骇然矣。命书榻教曰，礼房承旨推考，左副承旨递差。上曰，日已晩矣，次对为之。上曰，提调先为出去，议定慈宫汤剂宜矣，而司饔院事，不成说矣，供上米不能致精，杂以新稻，夕间进水剌后，微有滞候，极甚焦闷，常参恐难于今日为之，自内进服藿香及丸剂，旋即平复，喜幸曷极？有邻曰，臣先为出去，医官使之待令乎？上曰，俄已招来朱命新，卿姑俟之，可也。命书榻教曰，惠庆宫进服香砂养胃汤，一贴剂入。济恭曰，近来备堂次对连为之，臣有区区忧虑者，近来刑政，可谓乖舛矣。以柳星汉事，三司连为声讨，而不赐允从，逆如星汉者，尚今偃处渠家，有若无辜者然，臣未知渊衷，有何别般思量，而刑政乖舛，已无馀地矣。宗岳曰，三司之论，迄今峥嵘，而渠则不损一毛，喙息自如，古今天下，宁有是耶？臣久未登筵，尚不得沬血请讨，克回天听，而忍与此贼，共戴一天，生不如死。惟愿廓挥乾断，克允三司之请焉。济恭曰，果无真赃之可执，则三司之论，虽或如何，星汉凶言，自其口出，逆节已绽，则三司之论，理直而言顺矣，今反不加之罪，使渠不动一毛一发者，宁有如许国纲乎？上曰，卿言好矣，若以上款事言之，何待卿等之言，而其后取见重臣之疏，参之以私室酬酢，则本事心肠，未知何为而出，而毕竟声罪至于此，若犯至重至大之处，则不可以窜配刑配而究竟也。渠之罪非曰勿问，而至今不问者，若问之而渠必不服，则当以窜配勘律，卿等肯从之乎？若泛然事，则窜之配之，何所不可，而此何等至重至严之事乎？其疏甚阴秘，且有私书句语，故以至于搢绅章甫疏出矣。本疏阴秘，不能的知，而用次律则不可矣。此事近则止息，卿何更发乎？济恭曰，此则不然，罪重律轻，容或，可也，而岂有罪重无律者乎？上曰，若用减死之律，则是律何如？有邻等进伏齐声曰，逆如星汉，凶如星汉者，若不用所请之律，则当用何律乎？逆贼家属，岂可任其晏然在家，而置而不问乎？昌顺曰，圣上每以罪重不加律为教，而岂有罪重而不加律者乎？二字凶言，岂非渠真赃断案乎？檍曰，星汉凶肚逆肠，绽露无馀，上款则敢犯莫重，下款则专事诬逼真赃断案，既如是狼藉，则岂可曰无可执之端，而不施极律乎？文淳曰，星汉逆节，不可一刻容贷，而上下相持者，今几月矣。惟愿夬正王法，少泄舆愤焉。尚集曰，从古乱逆何限，而岂有如星汉之穷凶绝悖者哉？犹且偃息渠家，自同无罪者然，人理灭矣，王纲斁矣。群情转惑，舆愤益激，殿下有何持疑而尚靳兪音耶？有防曰，国无法则已，若有法，则不施于此贼而何？誊传之故纸生毛，凶逆之一毫不损，天下宁有是耶？惟愿夬施当律，俾泄神人之愤焉。秉模曰，臣等义不与此贼俱生，而尚不得口脔而手磔，忍使此贼，偃息自如，莫非臣等不诚之罪也。今当大朝会齐吁之日，衷愤倍激，惟愿速赐处分，明正典刑焉。颐之曰，逆节已露，赃案昭著，而诛戮之典，尚稽于此贼，岂可曰国有法乎？鼎镇曰，疏语之阴惨，私室之诟骂，心迹俱绽，则岂可置之于疑似之间，而尚不得盘问乎？予gg上g曰，重臣疏批，已言之矣，若以讨贼论之，当用复之一字，卿等之言似然，而以其重故不用律矣。昌顺曰，圣上若以为无可执之迹，则何不一问而脱之乎？上曰，古人有以亲讳，终身不践石者，予虽否德，岂下于卿等之心也？果有真赃如禧、鲁之迹，则不忍言姑舍之，宜用当律，而若不得大赃案，则将何以处之乎？昌顺曰，私书与公疏俱如此，重臣金履素，亦以为私书凶言，百倍其疏，且以其疏言之，全篇旨意，虽舆儓，皆曰凶疏矣。上曰，有其罪无其律，不可也，死者生不可也，生者死不可也，心与迹俱绽，然后诛之可也。且无禧、鲁之迹，则姑为置之，终若绽露，则虽大臣位高者，固当如丙申之锄治，亦何难哉？大抵卿等事慨然，前日纷纭者，近则止息。若曰真犯于莫重之处，则有何顾藉之事，而中间几次次对，默无一言，今日忽又起端乎？大臣初登筵席且首发，则请讨固可也，工判则亦已缕缕言之矣。予之政令，岂曰，善为，而如所愿学子，欲效治世刑政，义理之无穷，如蚕丝牛毛，当如太阳中天，奴隶皆知，然后断定，可也。虽以丙申以前言之，禧、鲁以下诸贼，皆在勿问之科，而毕竟处分，或以他罪者，亶出于不忍闻不敢言之意，况丙申以后，若有犯至重至严之处，则岂或不问，而此亦目见手执之外，不可轻易论之矣。置之姑观，若或瞹昧，如工判之言，则脱之，可也，而若不用生道杀人之处，亦何可以此胶守乎？予非不用左相之言，而揆以事理，不得不如此矣。左相之意，何如？济恭曰，圣学高明，蚕丝牛毛，不少遗焉，臣固钦仰，而大体论之，则刑政乖矣。小臣于莫重处出此言，极涉猥屑，而外方奸吏，有偸食公物之俚言，盖以盗食大物，则事将难处，今星汉之事，有如是焉，以罪重而初不用律，宁有如许国纲乎？上曰，奸吏之比诚然，予非不欲直允卿言，而予心不至于此，似未及周思而然，虽或周思，诚无之何矣。卿等不必如是苦争，近来则虽曰寝息，可也。人心忸安，闻见习熟，势固然矣。昌顺曰，此固臣等不诚之罪，而人心忸安者，诚如圣教矣，然天下，岂有凶如星汉，而任其自在乎？天下宁有是理也？予gg上g曰，若如卿言，则何以处之为好？昌顺曰，先用次律，后加极律，实为渐次治逆之道矣。济恭曰，用律之法，次次加等矣。上曰，左相之言，亦欲次次用之乎？济恭曰，愤痛之极，有此言矣。上曰，不生不灭，于渠亦不善为矣。予之本意如此，如有可发之道，则开导回听，可也，而未知何如。济恭曰，如重臣之言，次次加律，则人心少可解惑矣。昌顺曰，虽以师文事言之，凶言罪囚，以轻囚混同放释，亦岂成说乎？予gg上g曰，其子不问，岂可先问其父乎？今夏放释轻囚，而师文亦在于其中，今则不知其在于何处矣。有邻曰，非徒渠子之罪，其父之凶言，又倍于其子矣。秉模曰，若非渠之凶言，则谏长之疏，何为而出乎？又岂有囚禁之理乎？上曰，近来新出李晴事，而玉堂箚子慨然矣。人若出一本，誊呈成风，同副之擢用非过矣，雷同即近日痼弊，而谁有言之者乎？同副之言，予诚感叹矣。且以李晴事言之，借家借述，无关于本事，虽云参涉凶言，既不问于星汉，何可先问李晴乎？朝廷举条，皆如此矣。上曰，卿等就座。济恭曰，虽以李柱国事言之，除却他罪，其时营门事，是何等负犯乎？上曰，愚悖所致，是何等至重至大之事，渠敢故犯乎？若如星汉之事，置之可否之间，忍之至今，固何妨耶？上曰，日势已晩，慈候犹未夬复，速行次对，可也。济恭曰，此黄海道伯状启各邑镇堡还弊也。兵营钱二千七百两，散于各镇，年年以二分利捧之故，以至于惩邻惩族，遂致流散之境，至于今年，并捧久利，民无以支堪矣。臣意则荡减其折半，只捧一千三百两恐好矣。上曰，草记，可也。济恭曰，此咸镜监司金憙状启也。枚举会宁府使赵㠎牒呈，以为开市时，大国人牛马料容入之数，为千馀石，本府所在元会耳麦，只为三石零，该邑所在营赈耳麦一千石，移划需用，其代以茂山所在常平耳麦一千石还报事，请令庙堂，禀旨分付矣。开市时牛马料，先为移划，从后还报，自是年年已行之例，依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，此东莱府使尹弼秉状启也，以为倭大船一只，止泊于长木浦境，七月二十三日夜大风雨时，别将多发守护船二十四只，各别救护，而风雨一向大作，人不接足，目不知方矣。二十四日，倭船一只及守护船二十四只，一并破碎，倭人中三名，仍以渰死，倭船守护，何等慎重，而守护将长木浦别将李廷良，事当舍命必救，而毕境倭船致败，人物渰死。莫非渠不能极力救出之致，其罪状，令庙堂禀处为请矣。狞风暴雨，舟船败没，此非人力所可及，而莱伯所请，出于重事体之意，长木浦别将李廷良，分付该水营，决棍惩励，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，此庆尚左水使李光燮状启也，以为致败倭人漂失物件，次第报来，而倭船致败后生死合计，只是二十名，训导别差，同船入归时，倭人名数，初不点阅，谓有约条，泛以三十七名手本，主镇转报臣营，玉浦倭学，倭船止泊后，只凭巧倭之言，亦以三十七名，循例问情，有所报来，而十七名增加之迹及其败船，俱为彰露，事关边情，不可寻常处之。训导赵重明，别差朴致俭，玉浦倭学尹德祚等罪状，请令庙堂禀处矣，才因莱伯状请，训别既令决棍惩后之意，覆启蒙允矣。倭学，不可异同，玉浦倭学尹德祚，亦令统帅棍治，以为日后警畏之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，向于辛丑年间，自上轸念青布廛人生理萧条，特许官帽之公用条千只外，剩数二百只，使廛人措备价银，贸取燕市，不为纳税湾府，任自和卖，以为本廛聊赖之资，在渠辈，实是旷绝之惠泽。伊时节目中，昭载自备价银，从实数呈于备局，自备局发关，包外越送，其虑后可谓周密，而近年以来，廛人辈忽生奸计，初不送一文价本，与象译辈，暗地谋议，称以廛中帽价，入于某某译八包之内，而外面则欲为遮掩，依前以包外越送，呈备局发关，其实无可越者矣。及夫使行回还，公然以公用条帽只，谓之以渠辈所贸，任意输去，细究其中，则公用条，白地空给于廛人矣，以故公用条，年年减缩，不出数年，运饷库将不免破坏，使行策应，无以措手，前头之忧，诚不细矣。昨冬湾尹，检察其包外银子初不下来，以其形止，论报备局矣，今春回门时，湾尹不欲以无税帽，出给廛人，屡度论报，故臣分付秋曹，廛人处使之详核情状矣。廛人辈忽言，癸卯年间，贡市堂上，陈达渠廛帽价，付送于译官包内之意蒙允，而以包外越送样，呈状备局，乃是渠辈之因循旧例，错误为之云矣。秋判既捧招辞，又考文迹，丁宁送示于臣，故臣则信而无疑，意以为贡市堂上，必有狭私于廛人，作此不韪之事，拟以请罢，追考其时文书，则贡市堂上所请，即公用帽，虽不能满千只之数，廛帽许令包内越送，非谓银价之包内越送，而秋堂不能详究文势，只见其有包内越送四字，认以为银价之包内越送，此秋判之见瞒于廛人，非贡市堂上之过也。今则廛人情状，既已尽露，自今年使行为始，申明最初节目，必令廛人辈，自备价本，送于包外，而湾尹另加照检，虽一文，无或以无谓有，及其回还，从其送入价本多少，许给其帽只，而设令渠辈，只送十只价，则许以十只，只送百只价，则许以百只，使不敢价则少而帽则准二百只之元数，然后可无公用条公然割取之虑矣。辞近烦屑，而公用之事，所关甚重，故如是陈达，分付湾尹，使之惕念举行，恐不可已矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，江界上纳人参，以三十斤为定数，其馀则并令京作贡之后，臣为虑参丰之时，必当有三十斤外剩数，而反为日后江倅榷利之资，月前陈达筵中，参封若满三十斤，则馀外剩数，毋论多少，并为出付所采民人，俾令自相买卖之意，出举条行会矣。才见江倅私札，则以为朝家为民之意，殊极感叹，然若行此法，则恐不免反致本府弊端。盖江界境内，不敢以参私相和卖，故民人辈，虽得田头所采，不得不走入官府，受出官定式价钱以去，以故京司上供，不至全乏，今若开其自卖之路，则此是大利所在，参采之民，必百计藏慝，奸谋无所不至，若然则设令参丰，三十斤，万无充数之理矣。卖买之法，依前严禁，三十斤外剩数，从实数送纳户曹，一边以此意，报于备局，受题以置，如或参荒，有不满三十斤之时，则以前日加纳之数，自京司充其不足，则实合事宜云矣。臣因此思之，江倅所言，不为无理，而但念除非律己奉公之人，则设有剩数，决无从实尽报之理，且受置户曹，不特年年有许多称缩，毕竟没数，乌有之患，间多有之，此则臣所经历，深知其弊，故敢此仰达，实不知何以则为恰好计矣，下询入侍诸宰以处，何如？上曰，曾经道伯本倅人，各陈所见，可也。檍曰，江界剩参之出付民人，实是朝家为民之德意，而以本土物情论之，反致弊端，本府使之言，果不诬矣。至若捧留户曹，则似为需用之实效，而但臣于江倅递来后，有一备堂建白，每年以几斤，贸纳户曹，充用于通信使行时，则无一时责征，江民骚挠之弊，以此定矣，其后闻知，则每年所贸之参，尽归乌有，建白备堂，以为后悔莫及云矣。今若捧留户曹，则前头安知无此弊耶？以此以彼，恐不如出付倭译之为便矣。颐之曰，臣待罪箕营时，以参弊事，有所启闻者。盖以革罢搜括之法，而以参民惟意采取，则官纳剩馀，自归于民，随其户之大小，以定应捧实数，而作为户役，则例贸无见缩之弊，参民有资治之道故也。今此剩馀之出付民人，实是莫大之惠泽，而虑为前头本邑之弊，则出给倭译，以为倭馆需用之资，就其箕营每年所下参价中，分数储蓄好矣。济恭曰，臣意则依江倅所言，定数外所剩，没数成报状上送之后，直为出付倭学厅，俾为储留，则公然耗缩之患，自可无虑，以此分付为好，而日后如或有江倅之不为尽报，欲以利己者，则道臣必严加廉察，状闻于朝，绳之以贪污之律事，严明知委，俾有警饬之实效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，今年岭湖，极备为灾，目下急务，莫如储谷，而闻湖南各邑营主人之下往本邑，图得引年还谷，立本牟利之弊害及小民，罔有纪极，而为守令者，拘于颜情，不能严防，以致库储公谷，亏欠居多，事之可骇，孰甚于此？分付道臣，另加禁断，以除民邑无穷之弊，恐为得宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉家焕曰，司谏柳匡天，虽因农形之下询，有所仰对，而陈奏之际，语极烦猥，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此时惠堂，不可不备员，有阙之代，今日差出，可也。济恭曰，行司直徐有邻差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉行司直徐有邻，惠堂差下。〈出榻教〉檍曰，以献纳李羽晋上疏，陵寝祭享时油蜜果，自奉常寺，预为造成事，令礼堂禀处事，命下矣。造果之善不善，专在熟手工拙云者，果如其言，而四百年流来之规，恐不可以一人之见，一朝变改，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？济恭曰，陵享油蜜果之当日精备，即四百年已行之例，既无大段贻弊之事，则恐不可轻易议到变改法例矣。宗岳曰，左相之言诚然矣。如非大利害所关处，则四百年已行之规，何可猝变乎？臣意则依旧例为之，似好矣。上曰，置之，可也。〈出举条〉尚集曰，顷以岭南败船事，有所关饬于忠清道臣矣。九只漕船之一时臭载，前所未有，筵禀行会，事体自别，所当严加盘诘，钩得实状，故败与否，指一论勘，而今见该道臣李亨元状本，则只凭沙格监色辈饬诈抵赖之招，循例修启，乃以自该厅禀处为请，举行之泛忽，殊甚未安。该道臣推考，仍令更加另核，并与湖南致败船格，而一体得情后状闻事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鼎镇曰，辛亥收租之数，既减于庚戌，今年且有闰朔，恒式所用，已为七千馀石，而岭湖漕税之臭载，又过五千馀石，至于太条，则本自不足，而臭载近三千石，来头经费，实无至春分排之道，诚极渴闷，不可不预先区划，以为继用之地，故敢此仰达矣。上曰，大臣之意，何如？济恭曰，度支经用，如是苟简，姑为贷用于惠厅之外，更无他区划之道矣，惠堂今方入侍，使之量宜陈达好矣。尚集曰，昨冬收租之减缩，本厅与户曹无异，而今年臭载之数，则本厅所失，恰为万有馀石，视户曹又倍之矣。虽以太条言之，本厅都数，亦自不敷，毋论米太，前头支用，万分闷迫，而度支经费，既无从他区划之道，则势将推移许贷，明春尚远，临时往复处之，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，台谏进前，可也。昇源等进伏奏曰，今日值斋日，三司合启，两司合启，皆以所怀仰陈矣。上曰，唯。昇源等曰郑妻事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰德相事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰尚喆事，上曰，不允。〈措辞见上〉〈十五字刀削〉昇源等曰夏贼等事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰国荣事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰明谦等事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰时伟事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰宇镇事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰金重淳等事，上曰，出而停启，可也。酬应苦矣，此亦如柳星汉事，不生不灭，是岂可乎？俾即停启发配，可也。济恭曰，逆贼外则虽再三连启，还即停之，亦古规也，岂可如是争持乎？上曰，诸台无异议乎？昇源等曰，无异议矣。上曰，以斋日，替以所怀，明日停启，可也。昇源等曰柳星汉事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰九宗事，上曰，不允。〈措辞见上〉昇源等曰，府启、院启，以斋日相值，例不得为之，故敢此仰达矣。上曰，唯。家焕曰，行大司谏黄昇源，既陈合所怀之后，又以已陈之事，叠陈所怀，坏损台体，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，臣言议巽软，实不合于清朝耳目之任，而仓卒副急，龟勉冒膺，适会常参，有命入侍，陈所怀之时，以严惩讨三字，粗效衷愤矣。以一事叠陈所怀，圣教郑重，以至承宣请推，此莫非臣诚意浅薄，不能仰格之致，何敢以台阁自处，而一刻晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉昇源曰，礼遇山林，即我列圣朝家法也。殿下御极以来，崇儒之道，靡不用极，而向来以招延之举，抄启之方，成命屡降，德意隆摰，中外想望，伫见草茅遗逸之士，登崇王朝矣，于今半年，未闻岩穴之儒，起于旌招，未睹畎亩之贤，兴于礼罗，是岂始初期望之意哉？夫丘园讲道之士，乃一国之望也。在野有表准多士之效，在朝有矜式百僚之誉，而林下之士，固守难进之节，乃其本分，故难于招徕者此也。殿下务积诚意，益加礼貌，凡草野延聘之士，必以招致朝廷为期，玉帛而敦召之，丝纶而孚感之，俾有幡然之效，而至于未及抄启者，亦申饬举行，是臣区区之望也。上曰，所奏是矣，当留意。至于经行之士抄启迟滞事，近因大臣久未造朝而然，申饬该曹，斯速为之，可也。〈出举条〉家焕曰，台阁之规，宪府所奏，必先于谏院，而行大司谏黄昇源，宪台未陈所怀之前，越次先奏，揆以台体，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民载曰，今年极备之患，最甚于岭、湖两道，而两道之中，岭为最甚，言念民事，实多罔涯，来头拯活之责，专系守宰之能否，苟不及时变改，先期绸缪，则无救庚癸之急，而倍贻乙丙之忧矣。两道守令之不可堪任者，道臣则必有所权衡于中矣。岂可徒拘颜私，一任玩愒，而不思所以大警惕大变通之方乎？且此时守令，有不可拘于常格，寻常差遣，轻车熟手，声绩茂著者，代不乏人，而此则掌铨之臣，自当知之矣。臣谓另饬两道道臣，区别守宰之不能者，早加黜斥，而仍令选部，拔例差遣，俾有实效之地宜矣。上曰，所奏是矣，可谓目下当务，况两道伯，皆非新叨者，则道内邑宰之决难堪任于接济之政者，必当领略，勿拘颜私，便即状请变通。湖西何异乎？并令庙堂，申饬各该道伯，如是之后，入于绣启论列，乌在其前期申饬之意乎？至于差代之方，若使新除者，不若前倅，徒有迎送之弊，亦为申饬铨曹，而历辞之时，大臣两司，留意考察其堪当与否，必不可者论奏，俾有实效，可也。〈出举条〉民载曰，内而捕厅，外而镇营，所以防窃发之患，而近来此患，无岁无之，至于今年，尤极骚扰，穿窬横行于城𬮱，伏莽遍及于乡里，贻害平民，不胜多端，而身任讥捕者，视若寻常，莫之禁止，京外设厅之意，果安在哉？法纲所在，不可置而不论。臣谓当该捕将，并施谴罢之典，而仍饬京外掌盗之臣，严加诇捕，俾无如前之弊宜矣。上曰，依为之。捕将谴罢事，新未必胜于旧，则莫如更责赎愆之方于时捕将，为先从重推考，各图惕念之方，可也。〈出举条〉禧燮曰，臣待罪成均馆之官，习知食母之弊矣。盖食母，以典仆轮回供馈，乃是旧例，而年前典仆辈，以贫残食母，难于责应，姑罢轮回食母，雇立六七泮汉，而初则无弊供士矣，岁月稍久，厥汉辈，皆以雇立之类，莫重食堂，不无迟滞窘急之患。臣谓特罢雇立食母，依旧例以典仆轮差，何如？家焕曰，掌令金禧燮，以成均馆贱隶事，其所陈达，极涉屑越，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉掌令金禧燮许递，仍任直讲。〈出榻教〉傧曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。国家设置三司，法意何如，责任何如，而近日三司之臣，以疏以箚，无非言事，而或有入启而未承批旨者，或有到院而未得登彻者，虽是群下不诚之罪，而亦岂我圣上开言路之意哉？设有其言之未槪于圣心者，斥之退之，无所不可，而间或以还持去三字，颁布朝纸，瞻聆所及，恐有欠于圣上翕受之量。伏愿自今以后，特加三思，凡于章奏之间，苟系言事，则必赐圣批，使言者得以尽情焉。上曰，言似然矣，不为赐批，亦岂得已也？〈出举条〉傧曰，近来变怪层出，至于安宠事而极矣。臣得见安东多士通文，则安宠所为，语多凶悖，事极惊惋，究厥心肠，诛戮犹轻，臣谓亟令王府，严鞫得情，夬施当律。傧未承批而退。家焕曰，掌令权傧所怀，未承批之前，径先就座，大损台体，追gg推g考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遇济曰，两南年事，虽曰凶歉，东峡畿湖之洞野田畓，皆至免歉，而以水边之间，多被灾，米廛市人辈，凭借操纵，米直太踊，目今都下，十家九饥，民情遑急。伏愿严饬京兆及平市署，稍降市直，使都民蒙惠焉。上曰，依为之。〈出举条〉明渊曰，御供事体，何等至重，而俄伏闻下教药院者，实不胜万万惊悚。臣谓当该司饔院监膳提调，亟施罢职之典，郞厅，令该府拿问严处，当该司䆃寺官员，亦为拿问严处宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉日运曰，今年穑事，既经大浸，又被风损，岭峤湖南，皆未免歉，而京城近日市直之翔贵，殆甚于乙丙，卿宰搢绅之间，尚多穷乏之患，而况于蔀屋穷民乎？臣谓申饬惠堂与各军门大将，京食贡物及军兵料米，先期分给，则似有波及之道矣。上曰，以此申饬，可也。〈出举条〉日运曰，为文章表贵贱，所以别上下之分，而近来以常汉而着骢帽氅衣者多，名分由是而紊矣，臣谓严饬该府，各别禁断宜矣。上曰，有司之臣，自然禁止，勿出举条，可也。匡天避曰，臣以草野贱品，百无肖似，今于见职，宁有一分堪承之望，而天牌俨临，宾对有命，义分是惧，章皇出肃矣。及登筵席，以湖南事俯询之下，所奏支烦，至被承宣之问备，满心惭惶，靡所容措。臣以此情踪，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉傧避曰，臣性本愚迷，清朝耳目，自知不合，而常参有命，不敢逡巡，唐突登筵矣。及达所怀，未及承批，径先就座，至被承宣请推之举，满心惭恧，无地自容。臣以此情踪，何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，判府事进前，可也。宗岳进伏。济恭曰，臣情势外，神精消亡，且不能行步，如此而尚何以奉公乎？体谅伏望。上曰，卿之筋力，与前无减，何为巽辞之至此？卿之微意，予岂不知？大抵判府事事慨然矣。既参其圈，既与其席，归而箚奏，又以私书句绝，斥斥不已，致使卿不安于朝矣，至于大同小异云者，不可但以妄发论也。柳星汉自卿招来，前已言之矣，归咎则诿之于左相，节节崖异，故如金达淳者，出而不露名，故因为时套，至出星汉疏矣，至于私书句绝，行其所无事云者，以好文字加之。卿反如此，自卿入来后，事端层出，可谓百孔千疮，半年酬应，诚不胜其纷纭，都尉若有知，倘以为如何？卿之人品冲淡，不与机关，故擢用至此，卿何不深谅，而事事相反也？至于大同小异云者，是何言也？覆载难容，人得诛之极逆，何可用大同小异之论也？且以前前右相事言之，九宗逆节未彰露之前，无怪其相亲，而不下马之逆节，亦何以知之？设欲言之，二十二日以前，犹或可也，而况且䵝昧之事乎？前前右相，若闻卿大同小异之论而攻斥，则卿将何以为辞乎？向于景慕宫次对入侍，窝窟根柢，现告出矣，岂可以不成说之事，加之于僚相乎？前前右相，何可以卿言，有所加损乎？卿非发别件事，只以近日疑似之迹而然也，予以敬大臣之意，招卿入来，此后则都忘嫌隙，可也。馆录事，不善为之矣，与左相和同寅协，前前右相入来后，亦为和同好矣。大同小异云者，万万失言，闲汨董云者，尤不成说，予无知人之明，故用卿而至于此矣，左相当欲闻卿言，卿果善为之乎？宗岳曰，馆录一事，小臣庸劣，不能善为，岂有如何之意于左相乎？上曰，闲汨董云者，岂非拶逼于馆录事乎？箚子岂可用此等语也？大小章奏，皆效此套，至出柳星汉矣。宗岳曰，私书一款，不能无慨然于左相矣。上曰，左相之意，何如？济恭曰，小臣则梦寐无心，而信笔书之，行其所无事云者，只取其顺理之意也。且不过行般间例语，实无一毫如何之意，而其后闻僚相有所云云，故窃以为讶惑矣。宗岳曰，此则左相不善引用，而今承圣教，小臣果不无所失矣。上曰，卿言既如此，诸宰皆听之，史官当书之，今则都无事矣。予不欲更见卿，而今当大朝会，左相既入来，且欲曲保前前右相，故请卿入来，未必不由于为前前右相之地矣。宗岳曰，圣教至此，岂不感动，而第臣有区区秉执，不敢奉承矣。上曰，卿何出此言也？半日酬应，尚未进水剌，卿何迈迈乎？所谓秉执者，未知何事，而因卿执迷，有此酬应，尚不得进朝膳，宁不慨然？终若执迷，则何不出去待命乎？命退，诸臣以此退出。

○壬子八月二十一日酉时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李冕膺，假注书申龟朝，记注官承膺祚，记事官林景镇，同知陈益载，以次进伏。上命冕膺，书传教曰，政院举行之不谨，愈往愈甚，当该承旨，下义禁府推考。上命陈益载奏职姓名。教曰，监赈石数几何，而亦为几年乎？益载曰，合为一千二十石，而自今年始为之矣。上曰，居在何处？益载曰，居生于咸镜道会宁矣。上曰，乡族乎，将校乎？益载曰，曾为将校矣。上曰，赈恤石数甚多，予庸嘉尚，顺将差下之意，分付兵曹，可也。命退，承史以次退出。

8月22日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李洪载〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨林济远〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尚度〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈仕直〉一员未差。事变bb假b注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪明浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李尚度启曰，来二十五日，朝参日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李尚度启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪明浩曰，提调、副提调入侍。

○吏曹参议前望单子入之，徐迈修落点。

○承旨前望单子入之，洪明浩、李洪载、申耆落点。

○传于洪明浩曰，都承旨入侍。

○传于李尚度曰，当该中官白喜章拿处。

○以中官白喜章拿处传旨，传于李尚度曰，分拣。

○以假注书申龟朝拿处传旨，传于李尚度曰，分拣。

○以黄海监司李敬一状启，延安府使郑若淳罢黜事，传于林济远曰，该邑民事可闷，令该曹口传各别择差待下批，使之当日辞朝。

○以忠清监司李亨元状启，温阳郡守赵象存罢黜事，传于林济远曰，该郡穑事民情，亦不可不择其倅，申饬该曹口传各别择差待下批，当日辞朝。

○吏曹口传政事，兪汉敦为延安府使，李弘源为温阳郡守。

○申耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，尚为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李尚度，以义禁府言启曰，前承旨金孝建推考事，传旨启下矣。金孝建，今方待命，西间改葺间，姑为保放之bb意b，敢启。传曰，知道。金孝建则筵席未罢，被罪先退，犹可说也，身为该房者，亦不能提奏，该房承旨李家焕，亦为递差，不能检饬，难免其责，都承旨徐迈修，从重推考，可也。

○壬子八月二十二日辰时，上御诚正阁。提调、副提调入侍时，提调徐有邻，副提调徐迈修，记事官徐有闻、洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上曰，下直守令入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与龙宫县监李正模，偕入进伏。上曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。又命书榻教曰，吏曹参议前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨李家焕，追入进伏。有邻曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。有邻曰，惠庆宫欠和之节，比昨差胜乎？上曰，今日则益臻差胜矣。有邻曰，汤剂更为煎入，似好矣。上曰，惠庆宫进服香砂养胃汤前方中，减便香附五分，加草果五分，二贴制入。〈出榻教〉有邻曰，昨日常参，过午酬应，水剌太晩，圣候诸节，不瑕有损乎？上曰，别无所损矣。上教家焕曰，政院事渐不成说，才有处分，而承旨亦不可无罪矣。仍命书传教曰，台启虽许施，传旨之还下，出于不欲张大之意，厨院及司䆃寺提调郞厅罢拿分拣。家焕曰，台谏启辞之入启，不得逾日，自是前例，而大司谏黄昇源避嫌启辞，不即书入，以至经宿，事甚未安，当该注书推考，何如？上曰，举条事犯科，匪今斯今，万万骇然。当该注书，令该府，拿问处之，可也。〈出举条〉上曰，守令进前，奏职姓名，可也。正模进奏职姓名。上曰，何邑不然，何道不然，而至于岭南民事，予所尤为耿耿者，闻龙宫，痒稼最甚，所以另择邑倅者此也。汝须尽心对扬，俾一邑之民，举皆安堵，无一夫不获之叹，可也。仍命除宣谕七事，先退，正模退出。命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

8月23日

行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨李洪载〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨林济远〈坐直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尚度〈坐〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书申溆〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调洪乐性，提调徐有邻，行都承旨洪明浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪明浩启曰，自明日二十六日至，国忌斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，右副承旨李冕膺，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李尚度曰，同副承旨入侍。

○林济远启曰，庆尚监司郑大容农形状启两度，一则今月十二日巡到晋州时所封发，一则十五日还营后所封发，而今日同为到院。灾年民事，何等切急，则后发之启九日始到者，已是稽缓，况先发者之一时并到者乎？论以程道，虽不无若干近远，而计其日字，乃有此大段淹滞，蒙然捧入之罪，臣等亦无以自解，而当该道臣，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○申龟朝拿处，代以申溆为假注书。

○李洪载启曰，假注书申溆，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于林济远曰，常参日孔圣遗裔录用事询问举条，下款则追后呼写，上款则直以筵说书送，意谓措语无错矣。今于誊入之后，不但疏漏，亦有外题句语，至于铨官事句语，为礼乐刑政之方，本意果如何，则又不槪及，新进注书，何足责乎？伊日特命该房及考出之阁臣，同较筵说，使注书书送简通，则如是错误，当该承旨李家焕，阁臣南公辙罢职，当该上注书，亦为汰去，举条改书，颁布朝纸事，该房知悉。

○以咸镜监司金憙状启，端川府城堞修补监董将校金励迪效劳服勤，令该曹考例禀处事，传于林济远曰，关防城堞之如是修缮，极为可嘉，在渠虽是职分内事，监董邑校加资，令该曹，教旨成送，该府使李周凤，令该曹口传作窠内迁。向于差送之时，已知其可堪，且闻旧伯之言，果如所料，前府使李汝节，亦令该曹，堂上宣传官口传拟入，如无窠，待窠陞实事，分付。

○兵曹口传政事，以李汝节为宣传官，李周凤为兼司仆将。

○林济远，以兵曹言启曰，拱北门南边宫墙旧筑一把许缺落处，以西营入直军，昼察夜巡，而其连接将颓处三间许撤毁改筑事，自军门草记蒙允矣。令紫门监，趁始役新筑处，内面坚实围排，把守军兵，亦令该军门，西营入直军十五名，依例除出，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○李尚度，以吏曹言启曰，本曹佐郞韩致应呈状内，矣身素患痰癖之症，近又添剧，时月之内，万无起动供职之望，斯速入启递改云，身病既如是，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○林济远，以户曹言启曰，泰秋门西边墙垣及回泰门西边墙垣颓圮处改筑吉日，令日官推择，则今月二十七日辰时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，把守军之一日滞留可闷，至今不为，兵曹事骇然。已命问备，明再明间，即为改筑，可也。

○李洪载，以备边司言启曰，庆尚道上送赈馀空名帖二十五张，依定式洗草之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，拱北门水门南边宫墙旧筑缺落及连接将颓合三间六尺许撤毁改筑处，西营入直十名除出，与前昼察夜巡军五名，将校一人合力，限毕筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，禁卫营字内拱北门水门南边宫墙旧筑外面地台上石子缺落处及连接将颓处合三间六尺许，今八月二十四日为始，三营合力改筑之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以义禁府言启曰，因忠清监司李亨元状启，温阳郡守赵象存罪状，令攸司禀处事启下矣。赵象存时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○申耆，以义禁府言启曰，备边郞赵惠镇拿处事，传旨启下矣。赵惠镇，今方待命，依下教，西间改葺间，姑为保放之意，敢启。传曰，分拣放送。

○申耆，以义禁府言启曰，马兴麟、吴景𪟝，告身尽行追夺，又五年禁錭，而徒二年半定配，以丧前所犯及年七十五，依法典并收赎放送，李汉雄、徐继修、李弘逵、郑国铉等，告身尽行追夺，又五年禁錭，徒三年定配照律草记批旨内，编配之弊宜念，而不报之罪，不独在于渠辈，其中以法典免配者外，定配收赎可也事，命下矣。李汉雄、徐继修、李弘逵、郑国铉等，徒三年定配并收赎，而告身尽行追夺，又五年禁锢，放送之意，敢启。传曰，知道。

○开城留守丁范祖疏曰，伏以臣所存则至空侗也，所被则至荣耀也，加以犬马齿，行当入地，惟有屏伏田间，以毕馀喘而已，今此居留宠命，奚为而至哉？臣伏奉除旨，不觉精魂震悸，人或谓居留，即老宰臣养便之地，而视若闲局，殆非然也。本府据三都之冲，有保障之重，而物货之蓄泄，词讼之审断，冠盖之迓送，实务剧而责钜，非威望以镇之，利器以剸之，则鲜不溺职，此岂臣疏劣所可办哉？臣之前后待罪州郡，素蔑声绩可纪，其不能策衰躯当剧任明矣，固不敢为冒据之计，而第念臣于夏间，重患毒痢，浃朔危笃，我圣嗣诞辰再届，百僚同庆，而独不得进身候班，以伸忭贺之忱，至今悚愧，如负大何。今于除命之下，又复在乡控辞，非义分之所敢出，故来伏私次，冒陈短章，实状也，非例让也。伏乞圣明，亟命递改臣职名，以便公私，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○司谏柳匡天疏曰，伏以臣草莽贱品，荷圣上不世之遇，拔之凡品，猥厕华衔，诚不知愚陋如臣，何以得比于圣明。臣仰感殊恩，俯激微衷，岂不欲思进一得之见，以效涓埃之报，而自来空疏之姿，重以衰朽之甚，旅食多时，疾病沈淹，志气摧颓，神思疲薾。日前临殿常参，何等盛举，而薇垣新命，适在此时，荣与惧深，力疾登对，而支蔓之辞，丑拙先露，呻呓之馀，精力不逮，终至含默而退。反省自恧，辜负恩造，退伏邸舍，无面可显，泄痢之症，又复越添，登溷无时，转侧须人，时日之内，万无束带诣台之望，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣上，俯赐鉴谅，特许镌改之恩，俾安微分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，非敢赘他，而窃有区区之怀，略此附陈焉。御厨供上，何等重大，而日前粳米之和以新米，实是前所未闻之变怪，虽闾家所用，其在养卫之节，切忌霜前新米，况莫重莫严之进供乎？谏臣之论启，圣明之处分，实出于重事体之义，而即伏见传教下者，该寺该院堂郞罢拿，并命分拣，臣虽愚迷，岂不知圣意攸在，而事体既重，亦关后弊，决不可置而不问。臣谓该寺该院堂郞处分，依前台批勘断宜矣。都下米直之翔贵，人皆以为乙丙之所无，前秋穑事，虽未大登，不可谓之歉岁，而今年春夏间，市直自初腾踊，以至方秋，愈往愈甚，十室九饥，富者云急，人情遑遑，若不保朝夕，此专由于多钱富商，贸谷积储，以为乘时牟利之致，而近闻江上，有一米商，潜藏六千馀包，惟意操纵，擅其榷利。平市官员，间欲推治，移送秋曹，则辄被该寺提调之沮抑，不能痛绳，使此富商，长其奸窦，听闻所及，莫不骇怪，该郞之不能严戢市民，有此操纵，不可无责，而提调越视秦瘠之罪，尤不可无罚。臣谓该署堂郞，一并施以谴责之典，所谓江商，亟令秋曹，摘发刑配，外此而饶富市井藏谷牟利之类，严加搜现，这这重绳，断不可已也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。厨院及该寺堂郞罢拿，分拣还收，事若系御供，则其在事体国纲，不可如是，而以顺志之道，有此分拣之举矣。平市提调事，近来谷价之腾翔而艰食之弊，切可闷也。明有六千馀包潜藏之汉，而郞厅摘发，堂上沮抑云者，闻甚讶惑，不可置之䵝䵢之科，该提调金尚集，为先缄问，该郞拿问，所谓江商之果有奸弊与否，令刑判，先察传闻真伪，然后依所请勘治，近日寥寥之时，能为官箴，尔其勿辞察职。

○教开城留守丁范祖书。王若曰，旧京重居留之责，地望俱尊，公朝拣保釐之才，庙议允属，玆宣十行之谕，庸撤贰卿之班。眷彼崧阳一区，实我畿右重镇，路通箕城之冠盖，在宋则两京分司，地接沁府之金汤，若汉之三辅并峙。吏民业乎商贾，财用多耗弊之端，习俗久矣恬嬉，武备有疏虞之叹，惟其管辖之任最要，所以抡选之方尤难。惟卿，地阀清华，襟抱疏朗，历湖堂而翺翔玉署，蔚有誉于文词，佐铨席而周流银台，恒自持而恬约，顾官职虽云内重，而才猷亦宜外庸，玆授卿云云。卿其祗服宠命，懋恢嘉绩，地是大都会繁华之处，苏瘼宜先于祛奢，府有上将军节制之权，御众须勉于律己，自馀禀裁，厥有典常。於戏，屏翰之简寄不轻，应体周咨之念，庙堂之机务兼管，自有晋接之时，故玆教示，想宜知悉。

○持平洪秀晩启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请前掌令柳𪬵施以远窜之典。〈措辞见上〉请伊日宪府诣台台臣并施刊削之典。〈措辞见上〉请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。〈措辞见上〉请前校理李晴，亟令王府，设鞫得情，夬施当律。〈措辞见上〉新除授大司宪李祖承，时在京畿果川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。柳𪬵事，此非如是相持之事，亟停勿烦，伊日诣台台臣刊削事，此亦亟停勿烦，下谕事依启。

○壬子八月二十三日辰时，上御诚正阁。药房入诊时，都提调洪乐性，提调徐有邻，行都承旨洪明浩，同副承旨李尚度，记事官李海清，假注书洪乐游，记注官金良倜，记事官林景镇，医官金光国、李翊臣、李敬培、金顺行、李惟鉴、李周宪、吴仁丰、玄必采、李命镒、金济默、秦东秀、郑遇、高景殷，以次进伏讫。乐性曰，数日日气颇过凉，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，日间，何如？上曰，今日尤为差胜矣。乐性等曰，不胜懽忭。今日汤剂，又为煎入乎？上曰，唯。近来所谓罗参与家参，别无表异，难辨真伪矣。乐性曰，江参亦无异家参，而罗参尤易见欺矣。乐性曰，元子宫气候，何如？上曰，好在矣。乐性曰，医官既入侍，诊候，何如？上曰，置之，可也。近来医员，康命吉、周命新外，无可使者，卿须思广求培养之道好矣。乐性曰，术业之无人，莫若近日，无论京乡，实难得人矣。上曰，儒医则素多迃阔处，反不若局方医之顺便矣，卿家则信用何医耶？乐性曰，所亲医适皆出他，近见玄必采矣。上曰，术业，何如？乐性曰，渠辈中差强云矣。上曰，玄必采及本厅堂下医员，并招入，可也。玄必采等六人进前，各奏姓名讫。上曰，为人俱为精明，卿须使之拔迁隶业之道好矣，其中吴仁丰，非但人物精详，术业亦可，而闻是吴知喆之孙，吴学俭之侄云矣。乐性曰，果然详明矣。上曰，医官先退，可也。乐性曰，臣之病状，便同癃废，凡于国事，无一措为，区区报效之道，只在药院承候之地，而近则日气渐寒，脚部尤难运用，日次问安，每多阙礼，非但私心之悚惶，其于分义，亏坏无馀，伏望体bb谅焉。上曰，卿则一院之福星，何必辞为？古之b都相若年老，则不得种种入来矣。乐性曰，圣教每至此，尤不胜悚惶矣。上曰，予亦以膈气，近颇为难矣。乐性曰，日候向寒，或因痰滞而然，不胜伏闷。大抵膈气之调和，莫如颐养心神，而见今文簿堆案，辄皆亲阅，此亦非保啬之道，何不使承宣读奏乎？上曰，承旨不能炼熟，一丈读奏之间，亲览则殆过十丈，以简除烦之道，自不得不亲览矣。命药院诸臣先退。上曰，军士房承旨、推考房承旨入侍。〈出榻教〉良倜承命出传，与行左承旨李洪载，右承旨申耆，偕入进伏。命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

8月24日

行都承旨朴祐源〈未肃拜〉。行左承旨李洪载〈坐〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尚度〈坐直〉。注书李海清〈病〉一员未差。假注书洪乐游〈仕〉申溆〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李洪载启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李洪载启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李尚度启曰，修撰金祖淳，既入阙中，不为肃谢，事甚未安，推考警责，何如？传曰，许递。

○兵曹口传政事，副司果单金祖淳。

○传于申耆曰，右承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○传于李尚度曰，当该承旨递差。

○传于李尚度曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，徐荣辅落点。

○传于洪明浩曰，提调、副提调入侍。

○传于李尚度曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书李文源病，参判闵锺显，参议徐迈修，同副承旨李尚度进。以朴祐源为承旨，申光河为掌令，洪明浩为礼曹参判，金忠国为军器判官，金履显为监察，姜文会为吏曹佐郞，朴宗岳为冬至兼谢恩使，徐龙辅为副使，金祖淳为书状，艺文待教单徐有闻，直讲金禧爕仍任事承传。

○兵批，判书李秉模进，参判李集斗，参议李师濂病，参知朴长卨入直，行左承旨李洪载进。副护军李章汉、李长益、李周凤、吴应常、朴圣恕、郑宅孚，副司直李鼎揆、严耆，副司果韩光植，副司正申溆，以上并单付，前府使尹寿民，今加折冲加资事承传，以兪彦玉为同知，安思烈为部将，金常行为五卫将。

○李尚度启曰，待教徐有闻，既已还付，即为牌招入直，何bb如b？传曰，允。

○李尚度，以兵曹言启曰，回泰门东边宫墙内面缺落处四间许，初无把守军兵矣，今方并与外面，撤毁改筑，而今日内，势难毕役云，不可无把守军兵，铜龙门入直禁卫军十名除出，完筑间严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○李尚度，以兵曹言启曰，即接西所卫将卢尚枢牒报，则泰秋门西边内宫墙一间许缺落处及南边四间许颓圮处，今已完筑云，昼察夜巡军兵，还为入直之意，分付，何如？传曰，允。

○李尚度，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，泰秋门西边内宫墙一间许缺落处及南边四间许颓圮处，今已毕筑，昼察夜巡金虎门军五名，还入直所之意，敢启。传曰，知道。

○李尚度，以禁卫营言启曰，回泰门东边宫墙内面缺落处四间许，初无把守军兵矣，今方并与外面，撤毁改筑，而今日内，势难毕役云，不可无把守军兵，铜龙门入直禁卫军十名除出，完筑间严加守直事，自兵曹草记矣。铜龙门入直军十名除出，哨官一员率领，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○李尚度，以义禁府言启曰，保放罪人金孝建，依例捧供后，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目，前承旨金孝建矣，政院举行之不谨，愈往愈甚，推考罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教，罢职放送为良如教。

○司宪府平市署提调金尚集缄答云云，所供如此，上裁，何如？判付启，堂郞之酬酢，不过设辞，观于郞官之供，亦然兺除良，江村实户，虽使赀屡钜万，新陈未接之际，宁有六千包盖藏乎？传说太浪，其人乌有是如乎？台言不害为官箴，而重臣亦无所失，照律乙良，分拣为旀，才下传教，真个都库，设如台言，嗣后米舶之坌集而价日益贱，则六千姑且无论，虽至六万，自可出卖，赌其先售，须知此意对扬事，申饬为良如教。

○李洪载，以义禁府言启曰，平市直长李鲁在拿问事，传旨启下矣。李鲁在今方待命，而西狱姑未改葺，保放之意，敢启。传曰，知道。

○林济远，以义禁府言启曰，保放罪人李鲁在，既已捧供，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，平市直长李鲁在原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，别无更问之端，分拣放送为良如教。

○壬子八月二十四日辰时，上御重熙堂。右承旨、右副承旨入侍时，右承旨申耆，右副承旨李冕膺，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。命读公事，书判付讫。耆曰，注书徐有闻，才已递职矣，左右史不备，还付翰林，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命冕膺书传教曰，右副承旨驰诣懿陵，奉审摘奸以来。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十四日巳时，上御重熙堂。提调、副提调入侍时，行都承旨洪明浩，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，提调徐有邻，以次进伏讫。有邻等曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。有邻等曰，惠庆宫欠和之节，夜间，何如？上曰，终未夬胜矣。命书榻教曰，惠庆宫进服香砂养胃汤前方中，人参加二分，一贴剂入。命书传教曰，以格例之外，虽不敢陈疏，筋力则颇自惧云，然则不可强迫，冬至副使沈焕之许递，今日政，以在京无故年富力强者差出。命书传教曰，都承旨许递，今日政差出。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出，与左副承旨徐荣辅，偕入进伏。命提调、副提调先退。命书传教曰，都下千万家八口十口之哺饱，在于斗价升直之贵贱，而其窦有三，曰贡，曰市，曰商。近日有台言飭令有司，禁其刁踊，而窃以为行不得，夫贸迁之方，钱与谷，均之为货泉，随其丰乏，互为珠粪，朝家当务平准之则，要令百川滔滔，而其术不过曰导其源头活水而已。大抵贡米，虽使勒归于市中，业于贡者，方自食之不暇，市价虽使无加于商售，坐于市者，何从而得米？至于商资舟牵车远服贾，贩贱而卖贵，利然后趋，积然后散，今也设为禁而塞其利，利塞矣，舟车之渡汉水向终南者，其将望望然回棹而返辕，积之云乎？是左计也。任渠辐凑，任渠京坻，譬如万斛在市，一市之价既平，一邦之食自足，此政古人揭榜增米价之意也。闻都民艰食之苦，耿耿念念，询玆鸠谷之要，庙堂知此意，敷辞申告，坊曲闻风争集，俾都民乐有足食之效。命退，承史以次退出。

8月25日

行都承旨朴祐源〈坐〉。行左承旨李洪载〈坐直〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尚度〈坐直〉。注书李海清〈病〉一员未差。假注书洪乐游〈仕〉申溆〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至辰时，有雾气。

○徐荣辅启曰，大司宪李祖承未肃拜，执义宋民载，掌令权傧，持平洪秀晩、金达淳呈辞，掌令申光河在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李洪载启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李洪载启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李洪载启曰，今日宾厅日次，而以国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以检校提学吴载纯，检校直提学徐有防言启曰，本阁番次，极甚苟艰，只有检校直阁徐荣辅，检校待教金祖淳，而徐荣辅，方带承旨，金祖淳，以兼带职事，才又出去矣。臣载纯、臣有防，以御制考准，仕进阁中，今方须资，而番次则他无变通之道，何以为之？敢禀。传曰，前直阁南公辙叙用，仍察检校，牌招入直，不可事同而饬异，承史亦为分拣，可也。

○兵曹口传政事，副司果单南公辙。

○传于徐荣辅曰，左副承旨入侍。

○传于李冕膺曰，右副承旨入侍。

○李洪载，以兵曹言启曰，即接东所卫将郭海济牒报，则回泰门西边内宫墙一间许颓圮处及东边四间许改筑处，今已完筑云，两处把守军兵还为入直之意，分付，何如？传曰，允。

○李洪载，以兵曹言启曰，来九月十月当上番骑兵二百五十名，依定式本曹点考后，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○李洪载，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李洪载，以禁卫营言启曰，回泰门西边内宫墙一间许颓圮处及东边四间许改筑处，今已完筑云，两处把守军兵，还为入直事，自兵曹草记矣。两处把守军兵，还入铜龙门直所，将则即为解送之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月二十五日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐荣辅，记事官李海清、徐有闻、林景镇，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。仍命书榻教曰，惠庆宫进服香砂养胃汤前方中，加人参三分，一贴制入。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十五日未时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李冕膺，假注书洪乐游，记事官徐有闻、林景镇，以次进伏讫。上曰，岭伯巡路农形状启，见之乎？予为岭民，殆至食不甘寝不安矣。冕膺曰，宵旰之忧，如是憧憧，臣于是，适有区区愚见，敢此仰达矣。南北之设置交济仓，法意甚好，岭南灾荒，似将不得不移粟矣，北道交济谷六万馀石，虽值歉岁，毋敢代捧，俱是精实谷也。臣意则就其中，斟酌多寡，以为移运岭南，接济赈民好矣。上曰，所奏甚好，曾有移送之已例乎？冕膺曰，故相赵显命岭伯时，状请移运，而移运时，至有记述揭板之事，年前臣父莅藩也，别般精捧，盖以设仓法意甚重故也。伊后道伯，亦必遵守，且北关，今年穑事丰登，移送岭南，似无难便矣。以庆尚监司郑大容状启，巡路农形驰启事，命书传教曰，近以本道穑事民情，日夜耿耿，而前此状本，虽已领略，巡路所陈，尤觉惊心。庆州以上诸邑之灾处，其所慰恤之举，若不自今留意，则居者散，散者转而之他，年前关西事，岂非卿之已鉴乎？然此非絷束系拘，使进不得退不得，以阻其就哺之路之谓也。穑事虽如许，民情有恃无恐，则何故为此保抱携持厥父母妻子也哉？其中东莱、机张、金海、梁山等邑农形，观于状辞，如在目中，殆欲明发。大抵赈饥贷穷，即开春以后事也，秋而不至流离，冬而得免冻皲，捱到过岁，则在灾处民人，可谓逾一生死关，目下之念念忧虑者，在秋冬不在来春。卿莫曰才乏对扬，虽一命之士，苟或存心于人，必有所济，况坐这里，耳剽而目击，岂无别般时措便当之策乎？先将此教，详细慰谕沿邑民人，仍以安其堵奠其土之事，宜参以已见，须即论理状闻，毋致有缓不及之叹，以纾南眷之思事，回谕。因此闻筵臣言，思之果然，北关与本道，各置交济仓，互为赈救，法意甚美，道内谷品，本自歉荒，今年痒损，偏在沿邑，则并与麤谷而优如，未可必，北谷南输，即不恒有之事，北民亦荐饥馀，未苏之流，宁忍轻发船粟之说，而急于慰抚，有此提及，沿邑谷簿，果无不敷之虑乎？圣人富国养民之训，无出于生财，况济活之所关乎？欲以今番风落之松，散于民间，煮为盐斲为船，助其箭罟之用，益于瓮罂之需，则是诚因地之利，救民之急，区区禁饬之一时阔狭，顾何足拟议轻重于其间哉？但摘奸之弊，人畏之如豺狼，此所以询咨于卿，欲知其民愿之如何者，以巡路闻见，消详论理状闻事，一体回谕。命退，承史以此退出。

8月26日

行都承旨朴祐源〈坐〉。行左承旨李洪载〈坐〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尚度〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈病〉。假注书洪乐游〈仕〉申溆〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐禁辅启曰，大司宪李祖承未肃拜，执义宋民载，掌令权傧，持平洪秀晩、金达淳呈辞，掌令申光河在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于朴祐源曰，提调、副提调入侍。

○传于徐荣辅曰，有司堂上入侍。

○传于李冕膺曰，右副承旨入侍。

○传于李尚度曰，同副承旨入侍。

○备忘记，开城留守丁范祖下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○林济远启曰，汉城判尹金文淳，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李尚度曰，年前以岭绵事，毋论虚实，犹以筵席传说，特罢方伯，况谷重于绵者乎？虽以三南言之，此郡彼县，西畴南亩，自可相资于交易，则为守令者，知我而不知他，见牛而未见羊，不顾遏籴之戒，欲阻贸谷之路，而监司闻而亦不禁。其可曰体朝家一视之政乎？特以先事之虑，有此先甲之谕，大臣知悉，即为知委于三南道臣，诸道一体申饬。京师即根本也，昨日既下十行之教，岂可一番例饬为哉？亦令庙堂，枚举通商之本意，先饬西北，次及他道，使米贾得以周流遍行事，严饬，分付。

○以内医院冬至使行御医望筒，传于朴祐源曰，藿香、官桂，无论多寡，以真品贸来，万一不勤，则并与年前幸逭之律共勘，待还渡江，令湾尹考阅后，依前下教处置状闻，以惩顽医幸逭之习事，行会。

○兵曹口传政事，副司勇单朴宗善。

○李洪载，以备边司言启曰，两西镇民到骨之弊，圣意憧憧，必欲厘革，关西则才已方便行会，而独海西一路，尚贻乙丙之念。即见黄海监司李敬一改修纳状本，则逐镇逐城，论列颇详，道帅臣与该邑守令、该镇边将，果皆仰体圣意，以一夫之不获其所，认之以孤负国家，则惟彼无告之镇民庶几其苏，谨就其状辞，可者施之，否者附以愚浅之见，以备睿览焉。䔉山镇军无阙额，籴不为弊，此则别无可论，而兼募军应役之有倍元牙兵，谬例可怪，称冤固然，而状辞中，以平均分捧为请，若以兼募军峻敛之役，分之元牙兵差歇之类，而谓之平均，则兼募军，虽曰可幸，元牙兵不亦为苦？如是救弊，不足为惠，兼募军所敛，一准元牙兵所收，永除其称冤名色，然后方为均平，以此分付。兵营岁末文书债，式年改都案债，并减折半，外面虽好，若不令行禁止，恐为纸上空言，此则惟在道帅臣，另加察饬，随现严治，使下属不敢违令之如何，草料之舍邑就镇，事极无义，切勿供馈之意，依状辞定式。东里镇军兵阙伍二百七十四名，使案付七邑，一一代定，还谷依前规分给，邑镇收敛，既有军饷耗小米一百十馀石，则凡诸需用，自可以此担当，黄州头用屯山火田收税之自本州夺取，极为可怪。自今年，二百七十馀日耕，使本镇依前次知，俾为聊赖之资，允合事宜，所已镇军兵阙额三百六十一名，使案付五邑，一一代定，还谷通瀜分给于镇民与近坊邑民之意，别为定式。兵营文书债，依䔉山例，折半裁减，兵营卜定山查、松茸、雉羽、枪柄、弓槊木、生葛名色，依状辞一并革罢，而状辞中，以为如不得已取用，则给准价贸用事，严饬分付。此其意无乃欲使给准价于镇民，使之贸纳耶？若然则不特准价，虽倍价以给，如使镇民，受出兵营，则其价万无入于渠手之理，毕竟收敛空纳而已，价之准与不准，有何损益乎？此后则右项杂物，如有不得不用处，则直自兵营贸用，虽一物，无或分定镇民之意，严明定式为宜。善积镇军兵阙额二百名，申饬案付邑，一一充代，还谷之通瀜分给于邑镇民，亦依所已镇例定式，式年改都案债，亦令半减，兵营卜定山查、弓槊、枪柄木、雉羽尾，无价取用，尤万万可骇。此后则直自兵营贸用，虽一物，无或分定镇民之意，亦依所已镇例严饬，位罗镇军兵阙额一百八十九名，申饬该邑，一一塡代，还谷既不为弊，别无可论。式年改都案债，监兵两营会债，各减其半，两营延命债，夏冬等将官修启等债，不正名色，依状辞永为革罢。兵营卜定弓槊木、雉羽尾、生葛、山查、松茸、旗竹、枪柄木等物，无或卜定镇民，直自兵营贸用之意，亦一体定式。文山镇军兵阙额一百九名，使案付邑，一一充代，还谷别无为弊，不当更论，监兵两营会债，官门聚点都目改案等债，并减其半，户案债，重记分留举案等债，不正名色，依状辞一并革罢。凡系兵营卜定，直自兵营贸用，无或分定镇民之意，一体定式，司圃署火田，一从时起收税事，捧甘该署，而导掌辈，如或必准前摠，横侵邻族，则道臣严刑禁断之意，分付。文城镇军兵阙额一百七十五名，申饬案付邑，一一充代，还谷通瀜分给于邑镇事，依他镇例定式。状辞中，以为收敛，以民户最少之故，不啻倍蓰，其民之不能保存，推此可知，其所不正名色之不得不厘革者，只称参量裁减，不为明白论列，无乃莫可下手而然欤？地方官丹骨债，到界公状吏路资递等，时使令服色价，监兵营重记债，会计债等名色，不言革罢者为某，省减者为某，而都称或永为革罢，或量宜省减，此则付之道臣，别加商量之外，更无他道，凡系兵营卜定，亦令兵营，直自贸用，无或分定镇民之意，一体定式。白峙镇军兵还谷收敛诸项，并无为弊，不必更论，正方山城军官募军部将，并无阙额，还谷亦无为弊，不当更论。兵营还耗驮价，火药捣砧雇价，桑木人情，使客公行柴油炭等物，依状辞永为革罢，各样草料供馈，到界公状，冬至正朝公状，吏路资等名色，一并革罢后，小米耗条，只以一斗五升收捧之意，严立定式。大岘山城军官募军部将，并无阙额，还谷亦无为弊，不当更论，本府卜定山查之无价责征，敕使时募军十四名之不给雇价，诚甚无谓，依状辞永为革罢。首阳、九月、长寿三山城军官募军部将，并皆无阙，还谷亦为无弊，不当更论，而其中九月山城，巡历时举案债，到任粘移上送等雇价，依状辞，使道臣参量裁减为宜。至若兵营钱什二先除，贷来给债镇民者，䔉山镇为八百两，所已镇为五百两，善积镇为七百两，位罗镇为七百两，都数合为二千七百两，而以什二先除兵营，来给镇民，取其馀息，以为需用之资，则其为什五什七之利，不言可知。如是之际，镇民安得奠接，邻族岂免移征乎？状辞以待秋成，无论本利，并皆收捧为言，前此连年捧利之时，犹且害及邻里，况欲于一时，并本利没数征出，则未知其道何由，此其意欲于今年，收杀无遗，则自明年，民可安堵，而今年生出，然后可至明年，真所谓自家雪里冻死，明年何人吃大碗不托者，何补于今年已枯之骨乎？臣意则就其本钱数内，并荡减其折半，则馀数当为一千三百五十两，此则除其利条，待秋成，只以本钱收捧，而虽于一千三百五十两之内，果有已为鬼录，无处指征者，则无论多少，道帅臣往复商议，量宜荡涤，形止即报备局。如是之后，虽一文钱，兵营如或给债镇民，镇将如或请债兵营，则兵使及镇将，随现严绳，断不可已，但债钱既已荡减，则其数虽不甚多，兵营不无所失，亦不可不念。使道臣从长变通之意，论报备局，军兵充额事，案付之邑，虽曰至五至七，闲丁之艰，亦不难知，以状辞见之，巡兵营骑士之不以乡人子枝塡充，厌避军役者，夤缘投入，万万骇痛。使道臣，申饬列邑，骑士案所录常贱，一并除汰降定，凡系军官之不入刊册者，各色保率之科外冒录者，一体严饬厘正，断不可已。文城镇救弊之方，状辞请以加分取耗，以百石许划，而朝家之许令加分，便是教猱陞木，本非美事，且百石似过分数，臣意则就本镇元还耗，限五十石划给，俾除残民收敛之弊，似为便当。馀外各镇，既失债钱些利，又减收敛名目，其益无所赖，可以推知，使道臣量其形势，逐年以二三十石耗谷许划，亦似为资益之道。各项监兵营琐琐情债之或令减半，或令革罢，虽系朝令所颁百年已行之例，受者万无不征之理，与者万无不准之势，若果然矣，初不如不令之为愈，监兵营，以其半减全革之数，作为揭板，常目照察之意，严加申饬。今此申令，亶出于对扬圣意，而凡事久则弛，弛则弊复如前，从今以后，八镇五山城军额之有阙，还谷之生弊，收敛之几何，民户之流散与否，每十年令道臣，区别勤慢状闻，以为凭处之地事，别为定式施行，何如？传曰，允。为关西各镇既苏弊，以一视之意，有此并及海西之举，如是厘正之后，弊复如前，随现兵使，即其地方定配，道臣施以制书有违之律，而仍以初下传教及今番回启草记及批旨与厘正条件，后录揭板于监兵营及各镇后，印本一件上送事，分付，可也。

○李洪载，以训炼都监言启曰，本局别将元厚镇，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○判府事朴宗岳箚曰，伏以臣本以空疏之质，猥膺专对之任，满心惶惧，不知措躬之所。仍伏念臣顶踵毛发，都归造化，赴汤蹈火，固不敢辞，而蒲柳之姿早衰，犬马之疾转深，且当近日节候之换，宿症越添，伏枕涔涔之中，常参有命，温纶屡下，逖违之馀，急于觐光，他不暇顾，冒没登筵。缕缕圣教，恳恻丁宁，亶出于苦心至意，而臣一向执迷，若无省觉者然，究厥罪负，万戮犹轻，而里情未暴，自速严命，身归司败，恩荷曲庇。今此往役，为任不轻，而顾以如臣情病，何敢若固有之，而以犯无忌惮之诛也哉？百尔思惟，末由承膺，惶恐陨越，如负大何。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递改，以重使事，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳，卿须安心，调理治行。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○壬子八月二十六日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨徐荣辅，记事官李海清、徐有闻、林景镇，以次进伏讫。上命公事书判付。仍命书榻教曰，进御香砂平胃散，一贴煎入。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十六日未时，上御重熙堂。药房提调、副提调持汤剂入侍时，提调徐有邻，副提调朴祐源，记事官徐有闻，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，进御香砂平胃散，一贴煎入。〈出榻教〉又命书榻教曰，进御香砂平胃散一贴，更为煎入。又命书榻教曰，惠庆宫进御香砂养胃汤，自今日停止。上教有邻曰，汤剂入之，可也。有邻奉传中使，上进御讫。教有邻曰，明日亦为煎入，可也。有邻曰，今日则圣候诸节，若何？上曰，与昨一样矣。命书榻教曰，开城留守当日辞朝。上曰，右承旨与开城留守入侍。右承旨林济远，与开城留守丁范祖，偕入进伏。上曰，留守进前，奏职姓名，可也。范祖进奏职姓名。上曰，下去善为，可也。命退，范祖先退。济远曰，臣于向日诞报庙传香时，取考仪轨，则配以都督陈公，统制使李舜臣，而祝辞中，又有二公从享之语，今此邓摠兵跻配之后，固当改撰措语，修正仪轨，以此意分付艺文馆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○壬子八月二十六日申时，上御熙政堂。开城留守汉城判尹入侍时，右承旨林济远，右副承旨李冕膺，同副承旨李尚度，假注书洪乐游，记注官金良倜，记事官林景镇，汉城判尹金文淳，开城留守丁范祖，以次进伏讫。上曰，松留进前，可也。范祖进前，奏职姓名讫。上曰，卿之筋力与行步，近果何如？范祖曰，行步比前稍胜，而犹未如常矣。上曰，治绩岂在于行步之善否也？古之孙膑，亦云名将矣，此虽云闲局，而保障之责任，不轻而重，且伊来百弊多端云，为治专在于威生廉公生明，卿须善为之也。命先退。济远曰，臣于向日诞报庙传香时，取考仪轨，则配以都督陈公，统制使李舜臣，而祝辞中，又有二公从享之语，今此邓摠兵跻配之后，固当改撰措语，修正仪轨，以此意分付艺文馆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教文淳曰，昨日所下传教，果即揭示坊曲，晓谕民人耶？文淳曰，非但城内坊曲而已。招来江上民人，宣布圣教，则举皆欣跃，而渠辈言内，一自都贾禁断之后，不敢潜蓄十许石云，台疏中六千馀石之说，诚甚虚谎矣。上曰，米直可以稍胜云耶？文淳曰，各处秋收尚早，米商姑未入来，此后次次流入，则米直自可渐胜矣。上曰，俄下传教，卿又见之乎？文淳曰，果见之矣。平市市直，前日则每以升数之高下修启，而自今虽满合数，从实数修报之地好矣。上曰，唯。命退，诸臣以次退出。

8月27日

行都承旨朴祐源〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐直〉。左副承旨徐荣辅〈内阁直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尚度〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈病〉。假注书洪乐游〈仕直〉申溆〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐荣辅启曰，大司宪李祖承未肃拜，执义宋民载，掌令权傧，持平洪秀晩、金达淳呈辞，掌令申光河在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐荣辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李尚度启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○朴祐源启曰，左承旨李洪载，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李家焕落点。

○传于朴祐源曰，药房提调持汤剂入侍。

○李尚度启曰，明日大驾，诣南小营后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○林济远启曰，今此试官望中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于徐荣辅曰，左副承旨入侍。

○传于徐荣辅曰，岭南句管堂上入侍。

○徐荣辅启曰，在前亲临别试射时，有宗宰入侍之例矣，今番则何以为之？敢禀。传曰，依例为之。

○徐荣辅，以兵曹言启曰，今八月二十八日，大驾诣南小营，劝武军官试取时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，几番几哨磨练乎？敢禀。传曰，训局步军十五哨，马军二哨，禁军三番随驾，留阵置之，可也。

○徐荣辅，以兵曹言启曰，明日动驾教是时，宣传官侍卫，不可不备员，而文臣兼宣传官洪秀晩，时带台职，改差，何如？传曰，允。口传差出。

○兵曹口传政事，南公辙为文兼。

○李家焕，以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边体城四间许颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以义禁府言启曰，温阳前郡守赵象存，顷因本府草记，有待待命拿囚之命，故知委该道矣。赵象存，今方待命，西狱改葺间，保放之意，敢启。传曰，知道。

○壬子八月二十七日辰时，上御重熙堂。有司堂上入侍时，左副承旨徐荣辅，记事官徐有闻、洪乐游、林景镇，有司堂上徐有邻、李秉模，以次进伏讫。上教有邻等曰，交济仓所储谷物，不可不为岭民输送，多寡及便否，必须烂商为之，可也。有邻等曰，古亦有输送之已例，谨当详考禀处矣。上曰，市直近日如何云耶？有邻等曰，传教颁下之后，都民胥悦，市直比前太歇云矣。秉模曰，传教下后，都民莫不鼓舞云矣。命书榻教曰，进御杳砂平胃散，依前方，一贴更为煎入。命书传教曰，劝武科成命已久，武士等待之弊宜念，明日为之，规矩四技取二技，处所南小营为之，道路及服色，取考南小营亲临试射前例为之事，分付。又命书榻教曰，明日出宫门路弘化门为之。仍命退，承史、诸臣以次退出。

○壬子八月二十七日申时，上御重熙堂。备局有司堂上，岭南句管堂上入侍时，左副承旨徐荣辅，假注书洪乐游，记注官金良倜，记事官林景镇，有司堂上徐有邻，岭南句管堂上李秉模，以次进伏讫。有邻曰，午间圣体，若何？上曰，少胜矣。上教秉模曰，往见大臣，则大臣之意，以为如何？秉模曰，大臣以为下教辞意，至当云矣。上曰，别无他见乎？秉模曰，然矣。命书传教曰，日前已有别谕，凡事豫则立，以今憧憧之心，须有制其安土聊活之策，然后民将真有所恃，而予亦得以对饭而下咽，当寝而交睫矣。有例无例，太早太亟，不欲较挈于其间，才遣句管堂上，问于大臣，亦以为无妨，道内最尤甚邑、尤甚面里新还上，身与贡米布渔盐船税屯税，为先限折半停减，如梁山等数邑，尤甚面里结钱当年条，亦并荡减，外此尤甚、之次等邑，量其民势，许贷公货措办，此举即示信于民，先慰其心，至于应行蠲恤之典，差待年分状本之登闻，以次分付该道。仍教秉模曰，筵退后，即为行会本道，必以传教馀意，措辞申饬，使岭南一道之民，得无一夫失所之叹，以副朝家憧憧之念，可也。命退，诸臣以次退出。

8月28日

行都承旨朴祐源〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐直〉。左副承旨徐荣辅〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尚度〈坐〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈病〉。假注书洪乐游〈仕〉申溆〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调徐有邻，副提调朴祐源启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣南小营，劝武军官试射罢还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李家焕启曰，在前别试射时，有时原任大臣入侍之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依例为之。

○传于李家焕曰，宣传官射讲，明日为之。

○壬子八月二十八日卯时，上诣南小营。劝武军官亲临试射入侍时，行都承旨朴祐源，左承旨林济远，右承旨李家焕，左副承旨徐荣辅，右副承旨李冕膺，同副承旨李尚度，记事官徐有闻、李海清、洪乐游、林景镇，检校直提学徐有防，宗宰判府事朴宗岳，行工曹判书郑昌顺，行礼曹判书洪檍，判敦宁李敏辅，行副司直申应显，吏曹参判闵锺显，礼曹参判洪明浩，行副司直李义行、李东郁，安春君�，西清君煌，广陵君烻，昌城尉黄仁点，同敦宁李镇翼，行副司直徐命瑞，以次随驾。上具戎服，乘马出延生门、弘化门，由梨岘诣南小营，降马陞座。兵曹判书、宣传官、御营将官等，以次行军礼讫，引仪唱试官及应射人入就拜位，考官左议政蔡济恭，兵曹判书李秉模，行副司直徐有大、李汉丰，参考官吏曹参议徐迈修，行副护军李章汉，训炼院正李尧宪，军器寺正朴志泓等，行四拜礼，以次进伏。济恭等曰，晓气乍冷，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。济恭等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。济恭曰，观于近日朝纸，汤剂连为进御，下情不胜闷虑，诸节不审若何？上曰，无他别般症情，而第有滞气，以致膈间之不宁，此为可闷。今日动驾，为劝武不得不为之矣。济恭曰，虽以臣等贱疾言之，凡有滞症，行气最为良药。大抵殿下，以尧、舜爱民之德，有大禹惜寸之念，忧勤太过，虽闲漫公事，必皆亲决，小大无遗，宵旰憧憧，虽以向日常参言之，日出前殿座，午末始为还内，千言万语，无非为世道为民生之苦心至意，酬应太过，水剌过时，此岂保啬圣躬之道？下情忧虑，实为万万矣。上曰，予既不至倦勤之时，凡系为民为世道之事，何可为调摄，不思所以怀保之方也？近以两南年事，自不得不关心，民忧在心，调摄果属馀事，膈气自成痼疾，有非以医药所可责效者，每接公事，显有添加之意，予岂乐为此酬应公事也哉？民事为重，虽微细事，亦不敢歇看，以致过费心虑矣。济恭曰，忧勤之念，日夕孜孜，实不胜万万钦仰，而古人之言曰，清心省事，为延年益寿之方。臣等以清心省事四字，敢此仰勉，而窃伏念我殿下清心，则至矣尽矣，而独于省事，有所未尽，一国万几许多之事，一一劳心，下情岂不闷迫乎？上教宗岳曰，卿之常参日，不体予为世道之至意，以秉执为言者，予甚慨然矣。宗岳曰，上教虽截严，臣有秉执，无以变改，实为惶悚矣。语未毕。上曰，卿于今日，又何如是乎？仍教曰，拜表当在何间？宗岳曰，姑未择日，而似在十月念间矣。上曰，日字何其太远？今年亦为入去好矣。上曰，诸承旨并推考。〈出榻教〉家焕曰，今日试射殿座时，宗宰多不趁待，揆以事体，极为未安，未即入参之宗宰，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉试射毕后，通礼跪启外办。上乘轿，由训炼院石桥梨岘，入弘化门、延生门还内，诸臣以次退出。

8月29日

行都承旨朴祐源〈坐直〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨徐荣辅〈内阁直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尚度〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈仕直〉申溆〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐荣辅启曰大司宪李祖承未肃拜，执义宋民载，掌令权傧，持平洪秀晩、金达淳呈辞，掌令申光河在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，李身敬、金镇鼎、尹恒俭、金峻岳为宣传官，宣传官单李汝节。

○李家焕，以备边司言启曰，庆尚监司郑大容状启，有草记回启之命矣。取见其状本，则枚举邑报民情，有所条陈，而以为咸阳等四邑，近年麻农，登岁少而歉岁多，一疋之直，不下二两，每当上纳之际，民有艰办之虑，毋论丰歉，纯钱代纳，实为便宜，请令庙堂，禀旨分付。钱之为布，虽出于责土产之意，而布则有退托之苦，钱则无丰歉之殊，四邑民情，皆愿代纳，一时变通，不足为拘，该厅既已关问道臣，有此条陈，咸阳、居昌、安义、山清等邑大同纯布，依状请，以纯钱上纳之意，分付何如？传曰，允。

○李家焕，以备边司言启曰，江原监司尹师国状启，有草记回启之命矣。取见其状本，则备陈道内绵歉之状，仍以为原州等六邑，炮保价木，训局每年以本木上纳事，连为关饬，而其中或有代钱之邑，故昨年弊瘼状闻，岭西各邑，永为代钱事仰请矣。备局回启，如值绵贵之岁，许令以实状闻，而今年绵歉，有倍昨年，实无本色收捧之势，以钱代纳事，请令庙堂禀处矣。本道岭西绵农，如是告歉，而昨年本司回启，既有许令道臣状请之举，今此状启，寔出据实，有难防塞，原州等六邑炮保木，只今番特许以钱代纳，而训局炮保，与他自别，此后如非京外所共知之如今年绵歉，毋敢仍以为例，辄事状请之意，一体分付，何如？传曰，允。

○李家焕，以御营厅言启曰，依本厅将官将校柳叶箭入格单子判付，边二中二员，各弓一张、箭竹一百个，贯一中二员，各弓一张，边一中十四员，各箭竹一百个及看检申饬教炼官五员，各弓一张施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以御营厅言启曰，依下教，今八月二十八日南小营举动时，待令军兵等鸟铳一中以上得中之类，别单书入之意，敢启。传曰，依中旬例施赏，一中者，参酌施赏，可也。

○兵曹启目，启目粘连观此咸镜前监司李文源状启，则枚举庆源府使李显宅军器什物，公廨城牒朽钝颓圮，亦皆精备，其所修改，若是伙多，诚为可嘉。令该曹，考例禀处亦为白有卧乎所，此等修举，系是守令分内事，而修缮之数，如是伙然，其在激劝之道，似当施以加资之典是白乎矣，事系恩赏，自下不敢擅便，上裁教是白乎旀，土校南喆胤段，道启既不请赏，置之何如启，该倅陞品职叙用，土校帖加成给为良如教。

○壬子八月二十九日卯时，上御春塘台。宣传官射讲入侍时，右承旨李家焕，左副承旨徐禁辅，右副承旨李冕膺，记事官徐有闻、李海清、洪乐游、林景镇，检校直提学徐有防，检校直阁徐龙辅、尹行任，以次侍立。上具平戎服，乘马出延生门入青阳门，诣春塘台，降马陞座。上曰，宣传官，不必尽数应讲，欲考其勤慢，其中除拜之最久者，使之应讲，可也。又教曰，文兼宣传官金祖淳、南公辙许参，并于今日为之，可也。引仪引试官兵曹判书李秉模，训炼大将徐有大，禁卫大将李汉丰，摠戎使赵心泰，参考官文兼金祖淳、南公辙等，入就拜位，行四拜礼讫，以次进伏。上曰，兵判及摠戎，为讲试官，仍为开讲，可也。上曰，莫重殿座，宣传官举行，万万骇然。虽以应讲言之，前此申饬何如，则全不肄习，多不成样，尤极可骇矣。仍命书榻教曰，宣传官梁埙、郑周城、李东善、南衡重、尹相重汰去，其代令该曹口传差出，射讲毕后，命退，诸臣以次退出。

8月30日

行都承旨朴祐源〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨李家焕〈坐〉。左副承旨徐辅荣〈内阁直〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尚度〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈差祭〉。假注书洪乐游〈仕直〉林汉浩〈在外〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，洒雨下雨，测雨器水深一寸。

○朴祐源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐禁辅启曰，大司宪李祖承未肃拜，执义宋民载，掌令权傧，持平洪秀晩、金达淳呈辞，掌令申光河在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。湖西、湖南保布代钱事，有询问者，句管堂上来待。

○李家焕启曰，御管厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴祐源曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○李家焕启曰，湖南句管堂上徐有邻，湖西句管堂上金文淳，依下教来待矣。传曰，入侍。

○申溆陞六，代以李毅远为假注书。

○李毅远在外，代以林汉浩为假注书。

○以假注书望筒，传于李尚度曰，事近干恩，焉敢若此？当该出望注书汰去，洪乐游仍察厅任。

○李尚度，以壮勇营言启曰，来九月当本营右司属京畿高阳一哨军兵逢点实数一百二十七名，今已点阅整齐，来九月初一日，本营立番之意，敢启。传曰，知道。

○李家焕，以御营厅言启曰，本厅军兵等鸟铳一巡得中别单书入草记批旨内，依中旬例施赏可也事，命下矣。京标下军闲良金昌允，贯一中边二中，郑龙泽，边三中，兼司仆帖文，自兵曹成给，而金昌允，则加给木一疋，兼司仆金致瑾，边三中，木四疋，朴昌文等二名，贯二中，元斗兴等四名，贯一中边一中，各木三疋，张世焕等二十二名，边二中，各木二疋，咸世福等十四名，贯一中，各木一疋，依例分等施赏，吴德昌等一百十九名，边一中，各米三斗磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启目粘，西水罗万户郑光宾，其所修缮，比他镇稍胜，其在奖劝之道，似当施以加资之典，永达堡监董土校禹东赞等，并帖加成给是白乎矣，事系恩赏，自下不敢擅便，上裁教白乎旀，稳城府使赵岱，训戎前佥使李明奎，永达万户金庆郁，黄拓坡权管康思胤等段，虽有其劳，数皆不敷，且与土校，事面有异，置之何如？判付启，依回启施行为旀，残镇边将之如是诚勤，不可与邑倅论，稳城倅外，一体施以加资之典为良如教。

○壬子八月三十日辰时，上御诚正阁。湖南、湖西句管堂上入侍时，左承旨林济远，右承旨李家焕，假注书申溆，记注官金良倜，记事官林景镇，行司直徐有邻，汉城判尹金文淳，以次进伏讫。有邻曰，日气稍寒，泄候，若何？上曰，今日天明后，则度数少减矣。有邻曰，似是汤剂之效矣。上曰，岭民之逾岭者颇多云，然否？有邻曰，远地风传，每多指十为百，指百为千之弊，岂有弥满道路之理乎？上曰，米价何故不下耶？有邻曰，近日则稍下云矣。上曰，闻诸畿伯，道内农形，稍有登稔之望，如骊州等邑，乃是沿江邑，虽失稔，而能无还谷未捧之虑乎？有邻等曰，畿内穑事虽不登，岂至于未捧还谷之境耶？如阳川等邑，则不可不善给灾矣。上曰，东莱则米价或至十五两云，岂不可闷乎？有邻等曰，此弊盖缘米贾之藏而不出也。上曰，所积之谷，何不散卖而藏置也？有邻等曰，其亦渠辈之自为计也，若不贻国忧则幸矣。上，下状启一度曰，此乃湖南伯状启也。保布皆以纯钱请之，忠清道、庆尚道，则绵农稍胜，而全罗道，则若是尤甚乎？有邻曰，今年又以纯钱代捧，则诚为可闷矣。文淳曰，臣向见忠清监司状本，则比之岭南，似有胜矣。上曰，内浦则农形何如云耶？济远曰，内浦亦不至失稔云矣。上曰，市直事诚可闷矣。有邻等曰，市直之耸贵，实由米贾之操纵，而自然如是矣。上曰，米谷去何处耶？有邻曰，三南之谷，多往海西矣。上曰，海西市直，试问之，可也。有邻等曰，远地例无直报之事矣。上曰，然矣。上命有邻曰，卿持此状本，往议于大臣，回奏，可也。有邻等先退，命读公事，书判付讫。上教贱臣曰，尔申溆乎？对曰，然矣。上曰，久不见尔矣。予入耆社之年，尔亦当入参，而尚带乌角乎？命书榻教曰，假注书申溆，升付司果。有邻回奏曰，此三南道臣绵农状启也。取见其状本，则全罗监司郑民始，以为本道绵农，惨被歉荒，各样身布，无由措办，道内炮保及各军门各衙门身布番布，限明年九月，一并以钱许代云。忠清监司李亨元，以为本道绵农，到处惨歉，而以素尚绵农，本非宜土，强加区别，清州等二十一邑，炮保价布，钱木参半，各样军布，纯钱代捧，洪州等三十三邑，炮保价布及各样军布，一并以纯钱上纳云。庆尚监司郑大容，以为本道绵农，屡经潦雨，遽判大无，京司上纳各样贡布，在前如此之时，状闻变通，亦多已例，参考丁未、辛亥，区别三等，而尤甚玄风等二十九邑，各衙门身贡布并纯钱，之次咸昌等二十六邑，各衙门身贡布并纯钱，训局保布，钱木参半，稍实安东等十二邑，各衙门身贡布并纯钱，兵曹禁、御两营木边，折半代捧，训局保布，钱木参半事，并令庙堂，禀旨分付为请矣。依下教，问议于大臣，则以为湖南绵农，虽曰判歉，通一道纯钱，殆无限节，令道臣，区别尤甚、之次，尤甚则依状请施行，之次则一并许以折半代钱为宜。湖西绵农之频年歉荒，不可不念，而训局炮保，与他自别，兵曹价布，亦系紧需，所请中清州等二十一邑炮保，以本色上纳，洪州等三十三邑炮保，以折半代捧，其馀价布及各样军布，毋论清州、洪州等邑，并令依状请施行为宜。岭南则朝家轸念，合施别例，道臣分等，亦有意见，并令依状请施行为宜云矣。大臣之意如此，依此施行，何如？上曰，依为之。绵农已料其若此，且非再耕之田也，度支年分启目，有所措辞判下，俵恤之际，果阔狭乎？申加提问，俾无不均之弊，而句管堂上登筵时，欲为下教而未果，举条中添书以下，即峡邑火耕，海岛折受之宫房衙门营邑庄土事也，无论丰歉，勒征一定之摠，为无告切苦之瘼，常年犹申饬，况极备之馀乎？严饬道伯，依年前饬教举行，若有肆虐厉民者，先从各宫房京衙门，重治其差人，使峡民海氓，得以息肩，而关东一体分付，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。