承政院日记/正祖/十六年/闰四月

闰四月

闰4月1日

行都承旨金憙〈病〉。行左承旨赵心泰〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨申献朝〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书申龟朝〈仕〉。事变假注书宋知濂〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵心泰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵心泰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，轮对官来待矣。传曰，入侍。

○传于赵心泰曰，左承旨入侍。

○传于申耆曰，同副承旨入侍。

○申耆启曰，新除授检阅林景镇，既已单付，牌招入直，何如？传曰，允。

○林景镇迁转，代以申龟朝为假注书。

○行大司宪李圣圭，执义崔烜，掌令沈铿，持平闵师宣，校理金羲淳，正言朴孝成启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论已及多年，转而为合辞之启，合辞之启又阅几年，而转而为伏阁之争，当日处分，迺止于近岛黜置，揆以邦宪，已为失刑之大者，岂意向者，遽有出陆之命，不审殿下，何为此万万过举也？噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使其首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而有此内地之移置也？当初殿下之不忍置法，姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也，此则有大不然者。先大王之于渠，止慈止爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳，渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕达大策，以奠我宗祊于亿万年盘石之固，此先大王之宏谟英烈，卓越百王，昭垂万世者也，惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之圣德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也，以殿下之圣学高明，见理深精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？夫朝廷命令之不由于喉院，罪谪去来之不关于王府，其为后弊，有不可胜言，实非所望于圣bb明b之时，而此亦犹属馀事，妖凶如郑妻，憯毒如郑妻，而遽使移置于京师至近之处，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不严，以揆贼事观之，凶招中所谓救贫议婚等说，又是妖贼之一大罪案，其纠结凶徒，煽动乱民之状，昭不可掩，而其中罔测之凶言，亦有脉络之相关者，此而置之，则又不知几个凶贼，接迹而起，藉为渊薮，宗社之忧，容有其极？盖其妖肚逆肠，愈往愈甚，初既为谋逆之巨魁，而王法不行，今又为煽乱之窝窟，而近畿尚置，恩之及此，每不觉懔然，今于千万梦想之外，擅离黜置之所，恣到近京之地，人心惊惧，莫不战掉。呜呼，臣等之与此贼，尚戴一天，致有此穷凶绝妖之举者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益无忌惮，至此之极也。若不于此时，亟施王章，永绝祸根，则其可曰国有臣子乎？其不可一刻容贷也决矣，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而穷凶极恶，岂有如德相者哉？虱附权奸，奴听指使，与国荣所绸缪者，唯大计之沮遏也，与国荣所谋议者，唯国脉之潜图也。四字凶言，已是振古所无之大逆，而致今真赃尽为发露，逆节尤极凶惨，筵席不道之奏辞，草本罔测之疏语，实为泽、白、泓诸贼之根柢，而末乃与仁、京辈一种凶逆，声气相通，徒党寔繁，或推为大将，或署为先锋，至于谋聚徒众，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之祸，可胜言哉？德相乃以泽、泓之罪首，又为仁、京之贼魁，虽千剐万斫，不足以泄舆愤，而拿囚阅月，一未讯问，曾不得加一杖损一毛，使之径毙于狱中，古今天下，宁有是哉？追律虽有禁条，而此贼则前后不道之言，皆出于渠口，诸贼承款之招，无非德相之结案，孥戮籍产之律，不施于此贼，其可曰国有三尺乎？且况逆复正法之后，〈以下半行刀割〉举国臣民，腐心之痛，切齿之仇，尤有倍于前日，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尚喆之罪，可胜诛哉？本以庸琐之品，久据匀轴之任，眷遇何如，恩造何如，而赋性侧媚，宅心阴秘，莫念国恩之图报，徒知凶贼之力护，耉、辉复出之说，暗地和应，情迹难掩，龙妻援比之奏，宿处顾恋，手脚尽露，物议之喧腾，厥惟久矣，王章之久屈，尚何言哉？平日之稔恶，既如是狼藉，则其子之传法，亦可以推知，今此逆宇之东西闪迹，千亿化身，莫非传袭有素，而指教有自也。然此犹属之细故，而至若指挥悖子，构成启草，将欲启达，而先售尝试之计，急于掉脱，而反肆欺罔之习，噫嘻，是岂今日臣子之所敢萌于心而笔诸书者耶？且况纲打之计莫售，则反为荐人之举，树党之意斯急，则至有拟师之谋，父子绸缪，同恶相济，殆有甚于世蕃之于〈以下一行刀割〉姻附贼复，阴助声势，不轨之迹已绽，怀二之谋难掩，贼复之输款，即尚喆之决案，揆以邦宪，焉逭天讨，而显戮未施，阴诛先加，舆愤去而愈菀，国论去而愈激，而向者院相之教，大有不然者。虽以逆积贼点之曾经院相，及其逆节绽露之后，王章无所挠屈，今逆喆之罪，有浮于两贼，则岂可以院相之故，贷三尺之重，沮一国之论乎？请逆贼尚喆，追施孥戮之典。〈以下十四行刀割〉答曰，不允。第三件事，亟停勿烦，〈以下五字刀割〉矣。行大司宪李圣圭，执义崔烜，掌令沈铿，持平闵师宣，正言朴孝成启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，犯弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为，如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟bb晩b后物故，则不可以未及结案，置之，趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶bb情b节，其弟万无不知之理，李观源，以启能之婿，兼有师生之义，有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆bb付b丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今推究之道，唯在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是，且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也，此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所独办者也，是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘请，夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣，古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主，而威福在手，钳制朝绅，而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举说，咆喝公座，略无顾忌，〈以下一行刀割〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法，讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼，决不可以常例论，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也，身为阃帅，乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，〈以下半行刀割〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殊gg殛g之典，止及其身，收孥之律，尚未学行，揆以王法，万万失当。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈以下十馀字刀割〉钩核之路，唯在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，东馨之悖疏，明有指挥，卖权兜揽，惟意bb所b欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民，欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何知是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此枭棘之典，可谓失之太轻，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念煦濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之不忍正视，其所负犯，不一而足，乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈以下半行刀割〉之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二二而一也，今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，显戮亟行矣，奈之何才到湖界，旋迃路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻，玮贼是何等穷凶绝悖者也？〈五字刀割〉胶漆于贼鲁，千妖万恶，十手难掩，苟有一分人心者，孰肯与此贼相交，而惟彼金重淳、赵德涵辈，抑何心肠，缔结绸缪，杯酒团栾，假托论议，迭相和应，昏夜邀致，惟恐托契之不深，暗地煽动，必欲诬人而后已，其情迹之阴秘，设施之凶悖，与玮贼一而二二而一也。秩曹判付，虽有放逐之命，而玮贼既毙，究核之道，专在于重淳、德涵，则决不可以儒生，置而不论，请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，快施当律。答曰，不允。行大司宪李圣圭，执义崔烜，掌令沈铿，持平闵师宣启曰，为奴罪人河翼龙，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。柳星汉之罪，可胜诛哉？其疏中上款讲学之说，虽托陈戒之名，而实犯至重之地，闪忽隐映，穷凶绝悖，呜呼，殿下之不忍频御经筵，既有年前筵教，凡在廷臣，孰不掩抑？今若溯本而追提，此固圣心之所不忍闻，群下之所不可敢道者也。殿下以讲筵体重，不欲全废，时或抑情，临筵开讲，玉音之凄然，天颜之愀如，登筵诸臣，亦皆仰睹，退相传说，今其疏所谓别有微意而然云者，阴加讥斥，显带嘲讪，此岂有一分臣分者所可萌心而发口者哉？古之门人，犹废蓼莪，今之凶徒，反肆侮弄，渠亦人耳，何忍为此？至于因噎废食等说，虽在敌已事关敬重，则犹当审慎，今以我圣上孺慕之情事，归之于因噎，斥之以废食，究其旨意，论其罪犯，邹圣无礼之训，在渠的当，汉法不敬之诛，犹属薄勘，此以置之，将何以振君纲而励臣分乎？又其下款两条，伊日动驾，观光者多，新恩之前导，倡夫之后随，我东之俗，自古已然，其所为说，亦甚妄错，女乐杂人云者，向日悬灯之夕，各营将臣俱会，果有张乐之事，而此不过升平之美事，虽在将臣，不足为过，顾何关于圣德之累，而渠敢做出禁苑之说，故作疑眩之计，其所设心，诚亦巧且慝矣。闻其游衍之处，即所谓放马苑，而苑在阙门之外，则谓之禁苑，此厚诬圣躬而何？伏惟我殿下，恒抱终身之慕，不有南面之乐，声色之不迩，国人之所共钦叹者，而今者星汉，忍为此架凿之诬言，必欲售诪张之旧习，虽以我圣上纳污藏疾之量，欲付之于乡暗供笑之科，若不严讨而痛惩之，一日容贷于覆载之间，则义理湮晦，人心陷溺，乱臣贼子，无所惩畏，不知至于何境，岂不大可惧哉？请柳星汉，亟令王府，设鞫严问，穷核得情，快正典刑，以泄舆愤。答曰，不允。正言朴孝成启曰，兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣，假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后bb弊b，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。噫嘻，台阁之许以风闻，即指官师相规而言也，然风闻如或爽实，本事专出构捏，则随其轻重，而责之罪之，亦朝家务实之政也。至若君德上事，人臣进言，克谨克敬，必以见闻之所真的者，据实指陈，以冀其亟回天心者，无他，诚而已矣。日前柳星汉一疏，从头至尾，何其闪忽阴慝，万万叵测之甚也。讲筵一事，如欲陈戒，何患无辞，而乃敢提出不忍闻之说，转及不敢闻之地，肆然以微意废食等语，濡笔泻去，虽在于敌以下，尚不忍以似此绝悖之言，容易加之，况为今日臣子而萌心发口，投匦于吾君之前乎？臣于此，不敢覶缕索言，以戚我圣心，而义理之湮晦，人心之巧憯，言之不觉痛心，至于下款一句语，渠又忍以此事，厚诬我殿下耶。呜呼，以我殿下之情事，少涉纷华，初不留意，御极以后，未尝有一毫髣髴于此等事，凡厥臣庶，莫不知之详而信之笃，则渠何敢托以巷传，指无谓有，登诸章奏，眩惑听闻乎？渠之为说，即指灯夕马苑请将臣游衍云云，而马苑处所，既在禁门之越边，将臣游衍，不过佳辰之例套，则顾何关于圣躬，而今其疏以阙外马苑，谓之以禁苑，有若真个女乐，杂进阑入于肃肃清禁者然。此疏一出，八方骇惑，古今天下，宁有是耶？固知万目之所亲睹，万口之所真传，断无信听之理。且禁门之出入，上自搢绅，下逮舆儓，亦皆有目，圣上之无此事，人孰不知，而窃恐不亲睹不真传者，只见其疏，以讹传讹，骇惑转甚，此而不思所以辨明，则已非秉彝之所同得，而以殿下之情事而受此诬，尤岂非群下之所隐痛者乎？噫，事系君上之故，令得失者，如其有也，直陈无隐，惟患其言之不骨鲠，而如其无也，虽在毫末之微，当伏爽实之诛，况今星汉之疏，变幻其处所，架凿其空虚，勒归之于君父，外借匡救之名，内售疑乱之计，渠亦北面于殿下者，而厚诬君父，至此之极乎？究厥心肠，节节凶悖，发竖胆掉，不能自定，今若不痛辨之严讨之，则君诬无可雪之期，伦纲有坠地之叹，言念及此，不觉凛然而心寒，请星汉亟令王府，严鞫得情，夬正典刑，以泄舆愤。答曰，不允。申耆启曰，台启事体，极为严重，一字加减，在所难慎，而今日府启中柳星汉罪状之论列也，头辞则书其姓，末端则去其姓者，已失照检，及承严教，无一辞添书以入，不但大损台体，且其言送政院，乃是转禀之语，则杂以俚谈，极涉未安，由前由后，不可无警，宪府诣台台臣，并推考，何如？传曰，宪台举措，贻笑莫甚，一并为先从重推考。行大司宪李圣圭，执义崔烜，掌令沈铿，持平闵师宣启曰，伏以，臣等猥以无似，滥叨见职，夫岂有一分堪承之望，而目见柳星汉之凶疏，惩讨义重，冒没诣台，略效沬饮之请矣。即伏见启辞中附陈句语之抹下者，臣等不胜惶懔之至。臣等既闻星汉在家，对人肆发凶言，忠愤所激，不容泯默，有所论列，前后严教之下，终不敢奉承者此也，而忱诚薄，屡烦责教，此已臣等之罪。且于传启之时，未及照检，头辞则书星汉之姓字，末端则去星汉之姓字，以启矣。及伏承严教，慌忙震懔，遽书其末端姓字以启，首尾横决，举措颠错，坏损台体，无复馀地，此际承宣，既请问备，诲责又复截严，至伏承重推之命，臣等聚首惶陨，无地自容，以此以彼，将何颜面一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，依启。

○壬子闰四月初一日卯时，上诣璿源殿。展拜罢后，轮对入侍时，行左承旨赵心泰，右副承旨尹弼秉，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，敦宁判官李英教，长兴奉事李长演，典牲主簿韩在中，奉常佥正金洪运，军资直长张僴，以次进前讫。上曰，轮对官以次进奏职姓名，可也。英教进奏职姓名。上曰，退去，可也。长演奏职姓名。上曰，职掌何也？长演曰，纸地油芚矣。上曰，遗在几何？长演曰，下品捣炼草注纸四十四卷十四张，供上草注纸二百四十一卷四张，厚白纸五百六卷十四张，油芚七百二十四番三张，捣炼纸二十七卷五张矣。上命退。在中进奏职姓名。上曰，奏职掌，可也。在中曰，牛色矣。上曰，遗在几何？在中曰，湖西遗在黑牛壬子条四十五首，癸丑条四十五首矣。上曰，有何所怀耶？在中曰，无矣。命退。洪运进奏职姓名。上曰，奏职掌，可也。洪运曰，大小祀享矣。命退。僴进奏职姓名。上曰，职掌何也？僴曰，米面矣。上曰，遗在几何？僴曰，米八百九十七石七斗零，太二百十二石十一斗一升零，田米六十六石七斗三升零矣。弼秉曰，军资直长张僴，遗在谷奏对之际，称以零数，极为骇然，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

闰4月2日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨李思祚〈坐〉。右承旨申献朝〈坐直〉。左副承旨尹弼秉〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐直〉。同副承旨徐有秉〈未肃拜〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书申龟朝〈仕〉。事变假注书宋知濂〈偕来进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调郑昌顺，副提调赵心泰启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李思祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金孝建启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平一员俱未差，持平金乐诚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○申献朝启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申献朝启曰，尚瑞院直长任厚常，今朔朔书，无缘不书，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，新进焉敢若是乎？无论事实之如何，禁推轻矣，以罢职捧传旨。

○传于尹弼秉曰，左副承旨、右副承旨入侍。

○传于尹弼秉曰，锦城尉家禫祭日，遣承旨致祭，祭文当亲撰以下，分付该曹。

○申献朝启曰，右承旨申耆疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨申耆，牌不进罢职传旨，传于李思祚曰，都承旨之许久呈病，亦宜曲谅，与违牌承旨及左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，徐迈修、权裕、尹行任落点。

○以右承旨尹行任，牌不进罢职传旨，传于李思祚曰，闻其情理，姑难行公，许递。

○李思祚启曰，左承旨权裕，时在忠清道韩山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，徐有秉、李思祚落点。

○假注书宋知濂书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于南部会贤坊二间屏门契美墙洞议政府左议政蔡济恭所住处，则以为，臣于病伏昏瞀之中，史官忽临传宣圣谕，而贱臣去就，至烦渊衷，十行辞旨，丁宁反复，开导既勤，敦勉又挚，臣扶起奉读，感涕盈襟，缘臣瘝旷，庙谟丛脞，独劳之叹，至登丝纶，此臣之死罪也。以臣之身不自有，承奉此教，苟有可强之势，行不俟驾，理在无疑，顾臣病状，虽不至形见苦剧，胃败而食饮全减，血燥而寝睡多阙，此固医技之难售，而最是两脚无力，虽户庭跬步，欲起还仆，万无运身之望，以此症形，趋簉文阶，非所可论，苟非实状如此，臣之情势，亦云难进，何必疾病二字，烦陈于至尊之前乎？恩召之下，祗承无路，瞻望宸极，只自饮泣而已。臣既承偕入之命，姑焉仍留之意，敢启。答曰，知道。容俟少间之隙，更当敦勉，司录发牌，此意往传，可也。

○记注官李宗烈书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于北部嘉会坊契议政府右议政朴宗岳所住处，则以为，臣于前后，沥血陈吁，不啻累矣，而一味惶蹙，冀蒙处分，不意史官临宣别谕，十行丝纶，委曲恳恻，有足以泣鬼神而感豚鱼，伏地奉读，恍若威颜不违咫尺，亲承德音之丁宁，惊惶感激，只有涕泪之被面。臣之区区情踪，已备陈于箚疏中，今不必叠床，而顾今义理斁塞，沐浴义重，何敢言病，而第臣所患痰癖之症，斗致添剧，委顿床席，已为一旬馀矣，情地姑舍，贱疾如此，虽欲强策，其势末由，数行书启，亦不能缔成。古人舆疾讨贼之义，果安在哉？跼高蹐厚，尤增死罪，谨当收拾精神，更入文字，仰烦天听，悉暴至恳云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。卿之情势，未知何情势耶？凡情势云者，已为见斥于人之谓，而箚是卿箚，奏是卿奏，疏是卿疏，卿自为此，反称情势，岂其可乎哉？卿如是，故左相亦不出，予虽无孚感臣邻之诚意，而岂可不践向筵所言，公然任卿之失，而不思挽留勉回之方乎？不在多言，惟知勉出二字，卿须俟少间，即起造朝。至于更入文字云云下，方新有饬教，以大官之故，虽不并举，在卿道理，宜存谚所谓汝谕吾听之戒，设有欲言之真正情势，言之入人，胜于龃龉之文字，登筵陈恳之亲切，岂比一幅疏箚乎？更勿以处义引退等语，恼予困予，以为省事息烦之地事，更令司录往传。仍传曰，如是度日，只费许多酬应，岂成说乎？设欲引义，出槪足矣，并与此而禁之，非礼使之义，前文衡辞疏，勿为捧入。至于铨堂，则处分之下，岂敢更有云云？并与出槪严饬，勿为呼望事，该房知悉。

○传于申献朝曰，前守御使吴载纯，仍任本任，牌招传授密符、教谕书，依近例以前授者仍任。

○申献朝启曰，守御使吴载纯，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹，守御使单，吴载纯仍任事承传。

○兵曹口传政事，行司直吴载纯，副司直金憙。

○以副修撰李相璜，牌不进罢职传旨，传于尹弼秉曰，宜令一伸，许递。

○以兵曹都摠府入直内三厅武兼禁军及各样军兵等中日试射单子判付内启，新场初设，多中者，当为赏典，内三厅武臣中武兼居首郭海济三中四分，五卫将作阙陞差，守门将居首赵永中边三中，箭竹一百介，宣传官居首郑宅昌贯边，箭竹六十介，各厅武士中禁军居首两人宋淳谦、卢圣麟边三中，箭竹一百介，扈卫军官居首全万甲四中五分，加资，军兵中忠翊卫居首秋圣集柳叶箭边一中，金虎门军居首梁顺才技艺上中，武艺别监居首金来海铳三中，金虎门军居首金三征铳一中，令各该营各木一匹赐给，其中三中人，以本赏题给事，分付为良如教。

○徐迈修，以都摠府言启曰，副摠管姜五成，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐有秉，以备边司言启曰，即见开城留守李时秀状启，则以为，本府昨年秋事失稔，方春民食，转益艰窘，泰安仓及金川、长湍、粘石屯留库各谷，特许尽分，大兴山城仓、砺岘镇、白川所管城仓留库各谷，限折半加分事，请令庙堂禀处矣。本府所管邑镇谷簿，本自不敷，方农民食之艰，可以想知，尽分与限折半加分，并依状请施行之意，分付，何如？传曰，允。

○徐有秉，以训炼都监言启曰，各军门军色从事官，如有可以请仍之人，草记请仍事，曾有传教矣。本局前从事官尹光普，今已叙用，仍任从事官，何如？传曰，允。

○徐有秉，以训炼都监言启曰，谨依内中日试射单子判付，金虎门军居首技艺上中梁顺才，鸟铳一中金三征，各木绵一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李思祚，以禁卫营言启曰，兵曹草记，传曰，允。纪纲所在，民习可骇，若用徒配之本律，则何以戢后而惩他乎？下送该道，令道伯大张威仪，回示民众，烽燧亦系军务事，严棍，远岛充军。若能致察，初昏岂敢若是乎？参军禁松军等，令禁将严棍重治后，草记可也事，命下矣。依传教，本营参军李汉鼎，禁松军李继孙、崔道明等，各严棍十五度重治之意，敢启。传曰，知道。

○正言朴孝成启曰，臣初入台地，触事卤莽，日昨传启之际，以拔去罪人之姓字，致勤严教，今日承宣，又以不为添书姓字，莫重启辞，不为捧入。盖台启体重，一字加减，皆出公议，不可得以乍拔施书者，而承宣之据执至此，由前由后，莫非臣巽软不职之罪，以此情踪，不可一刻晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，。凡关石和匀，各有不易之章程，虽于当用法之罪囚，用法之前，例无去姓之法，而自夫偏党炽而古规全废，甚至罢削之罪，或多去姓之谬，习俗荏苒，习人之见之者，不以为异，此岂制法之意？前此每勤饬教，今番事亦然，昨日提问之下，宪臣之初曰忘漏，更云严畏地头，虽曰贻笑莫甚，其为知非即改？亦可见其心尔，则闻昨夕更下之饬教，犹且如是者，岂可乎哉？既以姓字之书与不书，无关于启体，缕缕敷示之后，岂敢如是执拗？势难例批，依启。

○领中枢府事李福源箚曰，伏以，臣病伏昏昏之中，伏闻大臣三司以声讨柳星汉事，连上箚启，未蒙允可，前后批旨，辄以惜其官名，归之乡暗为教，臣愚窃以为不然。夫人君听言之道，语及时政，事关衮职，则虽无严犯分之言，一切包容，不加之罪，此盛德事也。至于君上所尊敬之地，一有指斥，法不容诛，所以严伦纲而重名义也。噫嘻，星汉之疏，一何无人臣礼也？殿下之所不忍言，而星汉忍言之，殿下之所不忍闻，而星汉肆然笔之于书进之于前，而隐映窥测，反复诘难，用意下字，绝无伦而大不敬，从古人臣之勉学于君上者何限，而此等悖慢，未之前闻，臣不敢穷竟其说，重戚我圣心，而此而不诛，则伦纲隳矣，名义晦矣。下陵上替，国无以为国，尚何暇待之以言官，责之以乡暗哉？至于下款语之架凿诪张，国人所知，舆愤所切，而事属圣躬，殿下犹得以涵容之，若其关系莫重，三尺至严，虽以圣上之宽仁大度，藏疾纳污，此处用不得也。义理国体，断然如此，众论沸腾势不可遏，臣虽癃废屏蛰，不与朝议，秉彝所同，义难默息，欲望圣明更加三思，亟循大臣三司之请，鞫其情而断以律焉。答曰，省箚具悉卿恳，卿言转紧于诸说，既言伦纲，又言名义，而予虽未造义理蕴奥，宁或于上段一款，当治不治，官名于惜之，乡暗而恕之，凡看文字句作，切勿欲更劈一隔包钩索故耳。仍传于徐迈修曰，此批答，遣史官传谕。

○行大司谏林蓍喆疏曰，伏以，臣于衔恤之馀，万念都灰，荣涂一步，若隔前世，顾不可以言官自处，而变出目下，诬及圣躬，则忠愤所激，自不觉心惊而骨寒，敢此附陈焉。噫嘻，朝廷之惩讨不严，世道之陷溺日甚，凶丑之徒，无所惩畏，诪张之习，终不知戢，何许不逞之徒，又酿出至妖至凶之一星汉矣，倡出无根之言，诬逼君父之计，固是凶徒之自来伎俩，而岂有如星汉之肆然投匦，诬蔑圣德者乎？盖其原疏闪倏荧惑，难晓语脉，而上款事之隐映为说者，可见筵教之渠亦得闻，而佯若不知，肆发悖口，故逼莫重之地，是岂人臣所敢萌于心而发诸口者乎？至若下款云云，我殿下前后恳恻之教，平日节俭之德，有足以质诸神明，凡系声色芬华，未尝有一毫髣髴，不但廷臣之所钦叹，抑亦妇孺之所共知，而乃敢以千虚万谎之说，白地架凿，厚诬至尊，必欲上累圣德，下惑群听而后已。其设心之凶慝，遣辞之狡恶，除非乙丙凶党传法护神者，宁有是也？渠以虮虱贱品，忽地闯发，作此凶悖之举者，决非独必有脉络根柢，暗地包藏，且以渠言观之，既曰巷传，则其所传说，自有其人，究核得情，打破窝窟，决不容少缓，而以圣上藏疾纳污之量，虽欲断之以乡暗，付之于一笑，天理本自不泯，人心莫不同愤，此而置之，则其何以惩乱逆而靖世道乎？伏愿圣上，亟允台启，严加讯覆，以拔乱本，俾严邦宪焉。且伏见重臣金履素疏本，则外托声讨之名，内怀自明之计，满纸张皇，囫囵说者，实未晓语意之何所指的，而大抵星汉之疏，是何等凶言悖说，则见之者必当胆掉，闻之者亦当心寒，而噫，彼履素之暗相驰书，要与酬酢者，抑何心肠？且况渠疏中以为，星汉所答之书，遣辞之抑勒，用意之巧猾，百倍于疏中句语云尔，则即地沬饮，张目惩讨，臣分之所当然，而不此之为，始乃投疏于公议峻发之后，其所论斥之说，不过自脱之图，则其心所在，昭不可掩，据此一事，可知居常亲密往来绸缪状，如此之类，不可置而不论，臣谓吏曹判书金履素，为先施以屏裔之典宜矣。夫台启中罪人姓字之或存或拔，一遵公议之所在，实是不易之常宪，则昨日始去星汉之姓，固出公愤，而末乃添书，抑独何心？举措之颠错，听闻之骇感，莫此为甚，决不可以已递而不论，臣谓昨日诣台宪臣，一并施以刊削之典宜矣。臣无任屏营祈恳之至。答曰，bb省疏b具悉。柳星汉事，置之，附陈金履素事，声罪如是狼藉，律名至及屏裔，是岂仿佛于重臣本情也哉？邀之，所欲辨之也，心肠绸缪等目，不加于人，至于自明之后时，亦似缘于未及周旋，以此以彼，所请不可从。尾附昨日宪台事，俄于谏避，详言之，所失虽非细，其心亦可见，何必深责乃尔？卿其勿辞行公。

○右承旨申耆疏曰，伏以，臣于昨日，伏奉柳星汉去姓之启，勿为捧入之教，招致两司之吏，详细知委矣。即者正言朴孝成，诣台传启，不加星汉之姓，一如前启，盖星汉之疏，上款则语犯莫重，下端则事系诬圣，凡今含生之类，莫不明目张瞻，疾声致讨，誓不与共戴一天，则台启之必欲去姓，不但出于深恶痛嫉之意，虽其一字半划，亦不敢自去而自书者，台体即然，臣欲以同愤之义，循例捧入，则圣教谆复，有难违越，台启既传之后，虽寻常论列之事，有不敢自喉院斥退，则况此惩讨大论，关系不轻者乎？职在该房，捧退两难如是，斯何敢一刻蹲冒于出纳之列耶？且况校理李普天入启之疏，有星汉凶疏后不言三司刊削之请，臣于伊时，叨忝谏长，含默之失，臣亦难免，人言峻发，不觉骍汗，以此以彼，有难晏然，忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，俯垂谅察，亟降谴罚，以治臣前后不职之罪焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副修撰李相璜疏曰，伏以，臣新从下土，才入城𬮱，而得伏见柳星汉疏本，全篇旨意，闪忽叵测，展读未半，自不觉发竖胆掉，宁欲无知也。乙丙逆徒之诪张浮言，诬蔑圣躬，罔有纪极，而犹未敢登诸章奏，公肆显诋，若此贼之为也。将臣选妓张乐，自在于外营，新恩之率倡祗迎，循常之古事，则渠以何心勒名曰，杂入内苑，或谓之大驾，下语囫囵，必欲变幻其事实，专事架勒，有若创睹之过举，终又归之闾巷之闻，显售疑乱之习者，其为计，又何其穷凶极憯也？臣多年簪笔，亲见者多，卑以自牧，屏去纷华，即殿下之苦心也，过于忧勤，不遑暇豫，即殿下之政法也。此不独在廷诸臣之平日所钦仰，抑亦闾巷妇孺之所尝窃诵者，而况诸将臣灯夕游衍之处，众新恩辇路祗候之时，凡今都人士女之环瞻羽旄，共乐升平者，莫不与睹光景，则虽星汉百辈，日布凶言，顾不足滓秽大德，煽惑群听，而渠所以惟意架凿，必欲诋蔑者，其心所在，吁，亦不道之甚矣。主辱至此，生不如死，至于上款句语，尤极凶悖，微意云云，已非今日臣子所敢濡笔写去，戚我圣心者，而渠乃肆然插入，有似乎嘲讪，或近于侮弄，遣辞至凶，用意绝悖，此已万万憯慝，而然犹不足，结之以两句凶言，一节转深，比拟不伦，是岂一毫有臣分者所可萌于心而发诸口者乎，于敌以下，犹不敢以似此阴悖之说，抑勒加之，况敢容易加之于至严至敬之地乎？虽殿下天地之量，必欲涵贷，付之供笑之科，而世岂有凶如星汉，逆如星汉，万口同声，咸欲手抟口脔，而犹施包容之恩，置之假息之列，则将谓今日朝廷，有刑政乎，否乎？伏愿圣上，亟允台请，柳星汉，出付王府，设鞫得情，快正常宪，使舆愤泄而君诬伸，以靖世道，以杜乱萌焉。臣之见职，即未定之圈耳，既有同录之露章，又有大臣之陈请，改圈拟望，铨官亦已被斥于筵中，则臣虽没廉无耻，书塡官衔，晏然陈章，固知万万不敢，而目见君上被诬，声讨是急，今若拘于职名，不得疏辨，则是臣负国也，忘国也。到此地头，私意反轻，玆敢冒没陈吁，而至若臣廉隅之放倒，举措之颠错，惟俟司直之地，驳正之论而已，臣无任屏营祈恳之至，省疏具悉。不允。尔其勿辞察职。

○馆学儒生，生员尹勉纯，进士尹锺烈，生员权晙，进士李锺祜，生员徐淇修，进士安光宇，生员姜忠永，进士徐俊辅，生员金履会，进士李鲁益，生员徐应辅，进士闵命爀，生员徐有本，进士权丕应，生员徐英修，进士赵锺永，生员李永老，进士沈能岳，生员吴泰曾，进士李星源，生员宋伦载，进士徐有声，生员李海宁，进士徐兢修，生员李后秀，进士李锡祜，生员洪志燮，进士朴宗龟，生员徐任辅，进士洪秀俊，生员鱼用恒，进士宋云载，生员李轮祥，进士权烨，生员金载骏，进士姜彝天，生员李英绍，进士金启河，生员徐有镇，进士李教明，进士安光集，生员郑东羽，进士孟贤大，生员金处岩，进士南翼中，生员金硕铉，进士李东洙，生员金镒，进士闵师膺，生员李尚愚，进士朴尚荣，生员林昌镇，进士李英玉，生员尹日逵，进士李在安，生员宋重亮，进士沈厚镇，生员林星镇，进士赵学荣，生员郑夏容，进士赵冕镇，生员韩容冕，进士金国铉，生员郑文渊，进士沈述祖，生员韩启重，进士李日炜，生员金镇，进士鱼用升，生员申颐朝，进士申凤朝，生员李谦中，进士徐鼎辅，生员金厚渊，进士洪浩渊，生员黄仁纪，进士李义用，生员李锺直，进士闵章显，生员李义淳，进士天命翊，生员姜乃锡，进士张汉栻，生员兪晦根，进士安廷镇，生员沈徽永，进士李荣仁，生员权就度，进士崔鸿晋，生员洪乐文，进士睦黄中，生员韩锡敏，进士吴霑，生员李海心，进士赵梦寅，生员宋文显，进士兪益柱，生员高克明，进士赵道宇，生员李勉行，进壬许𱁢，生员任希复，进士宋钰，生员兪汉寔，进士沈性浩，生员安棨，进士李儒纲，生员朴喜进，进士李显东，生员南履鼎，进士权徽，生员洪乐玄，进士权彻，生员沈锳，进士蔡宜永，生员洪履鼋，进士任寿益，生员尹尚烈，进士安荣，生员李光显，进士李文裕，生员李廷植，进士朴东载，生员崔弘岳，进士李兴庆，生员闵荣祖，进士李允谦，生员成致商，进士宋道鼎，生员柳范之，进士尹鼎炫，生员崔在铉，进士柳之羽，生员李游夏，进士申�gg申榘g，生员崔照，进士金圣球，生员郑奎采，进士宋硕宽，生员李莘尹，进士崔桢勋，生员崔默，进士李彦圭，生员李重植，进士崔景箕，生员赵泰云，进士李栱，生员李世述，进士李跻贤，生员南象一，进士金冕镇，生员金圭，进士李基善，生员李是铣，进士丁载禄，生员朴灿玟，进士申洸河，生员柳光镇，进士李永臣，生员禹景谟，进士李国著，生员李义彬，进士金履祚，生员林翰儒，进士宋翼鼎，生员申百禄，进士李述明，生员李荣宅，进士李𪬵，生员赵时简，进士申大履，生员朴道永，进士蔡义重，生员崔默，进士崔弘岳，生员朴东载，进士李廷植，生员李文裕，进士赵云会，生员李钰，进士赵鉐，生员许灏，进士黄基天，生员金硕基，进士尹浣，幼学金商教，幼学吴泰登，幼学金镕，幼学具弘植，幼学黄仁懋，幼学宋文重，幼学尹复铉，幼学韩志钦，幼学具命益，幼学具命龙，幼学赵翼永，幼学尹昇大，幼学成好仁，幼学尹弼东，幼学林星镇，幼学徐有乐，幼学李是鋈，幼学柳云承，幼学李相禹，幼学李显庆，幼学李相凤，幼学李重圭，幼学南流中，幼学权寔，幼学金孝根，幼学睦仁由，幼学韩永益，幼学李明佐，幼学李家薰，幼学李寿薰，幼学慎宜学，幼学禹门河，幼学禹昆河，幼学睦仁启，幼学金达五，幼学赵重星，幼学崔致揆，幼学金熙臣，幼学朴志发，幼学吴衡秀，幼学权厚应，幼学权永锡，幼学权启锡，幼学赵重一，幼学赵基仁，幼学南骏声，幼学李载仁，幼学许雕，幼学禹拓河，幼学李祖念，幼学金景亮，幼学徐有希，幼学蔡齐焕，幼学南泂，幼学李民镐，幼学李震镐，幼学赵锡玄，幼学张灦，幼学张灏，幼学李可薰，幼学尹孝成，幼学安应耆，幼学尹义大，幼学蔡景休，幼学尹守奇，幼学李馨秀，幼学尹守俭，幼学任宇铉，幼学尹守恭，幼学金泂，幼学尹守敦，幼学李景明，幼学尹衡大，幼学尹守采，幼学李揆弼，幼学尹承大，幼学尹守东，幼学李东弼，幼学尹亨大，幼学尹守伯，幼学金洛锺，幼学尹守九，幼学韩用成，幼学尹晩大，幼学尹守协，幼学沈乐运，幼学尹任大、尹守约、宋日载、尹勉庸、崔驲、尹勉三、兪钰、尹勉纲、李基大、尹勉纬、李茂、尹勉益、李祖渊、尹勉喆、金汉一、尹勉运、吴亨珏、尹益钦、洪复元、尹远大、申德彬、尹守宽、李信源、尹勉顺、李建中、尹尚度、宋冕载、李挺弼、尹守荣、宋益弘、李㴋、尹锺大、朴弼大、李蕡、尹应大、李集奎、尹守任、宋鼎运、柳纬星、李兴载、郑焕恭、成宪柱、许旼、李宗性、李应中、李弘仁、李喆中、金宗燮、玄在淡、李仁彬、朴师晋、李熙綗、姜弼焕、尹之泰、金光素、权祜、金玒、申在禄、韩宅裕、郑时夏、郑履周、徐范礼、尹匡铉、李弘远、沈能润、金宅仁、金乐仁、沈通汉、沈倒、洪宝渊、金宗仁、洪宜万、李基伦、吴渊常、尹基烈、金炳文、李鲁丰、郑东晏、朴宗履、尹显大、宋冕载、洪显圭、徐有檠、沈能愚、赵胤镇、柳兴庆、郑取善、李益秀、成基学、金埻、尹显大、徐凤辅、金鲁行、元在亨、金鲁锺、洪用圭、元在长、尹永守、李章庆、李学庆、金庆茂、沈文永、李乐庆、李㬋、李东圭、洪阳燮、尹邦永、金人淳、李锺植、尹勉�、沈能宪、李度中、南命来、赵材成、郑致仁、朴昌禹、柳运祥、成永鲁、宋文圭、赵在良、赵冕汉、李廷秀、李廷益、尹行可、李鲁恒、李鲁应、李秉心、李秉玉、赵在鸣、李厚、韩克文、吴致白、吴叙常、李汉斗、李应昌、李恒鲁、李鲁傪、李昇模、吴一常、权永锡、蔡东燮、韩德文等疏曰，伏以，人之所以为人者，以其有伦彝也，顾今彝伦之斁绝，至于一星汉而极矣。噫，彼星汉，亦我殿下之臣也，苟若有一分秉彝之心，则固当报效拂拭之恩，而不此之为，乃敢投进凶疏，妆撰隐映，闪倏变幻，至若上一款事，则臣等伏睹，我殿下圣学高明，时敏日新者，此是闾巷匹庶之所共钦仰者也，而噫，彼星汉，乃以人臣不敢道不忍闻之说，肆然发口，无所顾忌，所谓别有微意者，敢犯至敬之地，所谓有不必然者，实是不道之说也。甚至于因噎废食，念其不可云者，罔非凶肚逆肠之做出者也，外假陈戒之名，内售惨慝之实，正是古今之所无，抑亦覆载之难容，臣等固不敢索言，以戚我圣明，而义理由是而陷溺，伦常由玆而斁败，究厥罪状，亶合肆市之典刑，执其心迹，可谓万剐之犹轻。不但此也，狠戾之气，肆发于在家之日，凶悖之言，难掩于对人之时，听闻所及，至登台论，则虽以吏判臣金履素之疏观之，星汉之穷凶绝败，尤绽露无馀，迹其奸情，厥惟久矣，臣等自见凶疏，心胆俱战，誓不与此贼，共戴一天也。若乃下款数句语，则渠何敢以虚谎叵测之说，诬我圣躬之至此耶？惟我殿下，御极十六载，不敢遑宁，终始如一，不自满暇，克体夏禹，不迩声色，远法殷汤，此则朝野之bb所b共钦叹，臣民之所共知也，而顾彼星汉，敢发倡优女乐之说，变幻构捏，无难说去。噫，适值圣上动驾之日，自有新恩祗迎之礼，新恩既在祗迎之班，则倡优之随来随去，自是渠辈之常事，初非圣教之使其亵近，则渠焉敢勒为衮阙，拶逼圣躬耶？究厥心肠，直欲食肉而寝皮也，女乐为说者，即指灯夕诸将臣放马场之游也，惟彼马场，既非禁苑之内，佳辰游衍，亦是升平之事，臣等亦于是日，游观街路，的知将臣选胜之游，而士女弥满，无不目击，则顾何少关于圣躬，而今其凶疏中语意，专以马场之游，幻作禁苑之地，有若真个女乐入于禁中者然，凶言一出，眩惑八方，盖其诪张之习，专袭丙丁之凶孽，悖逆之说，露出鬼蜮之情状，噫嚱，痛矣。渠亦殿下生成之泽，而岂忍以此等穷凶之说，勒加于圣上耶？若使此等凶孽之类，一日容息于覆焘之间，则岂可曰邦有常宪，而亦可曰国有臣子乎？臣等伏读下院启之批，上款则归之于乡暗，下款归之于纳污，此虽出于大圣人好生之德，而其于龙蛇之终不可化，枭獍之终不可训，何哉？臣等窃覸我殿下圣孝出天，羹墙之慕，蔼然于丝纶之间，则举国含生之徒，孰不感泣，而顾此凶疏不忍闻之说，必贻殿下之隐痛，倡优女乐之说，亦多圣躬之受诬，臣等聚首相泣，虽欲手戟口脔，而不可得也。臣等迹添首善之地，目见乱逆之肆凶，而君父之被诬，则区区沬血之义，不容泯默，玆敢相率呼吁，仰渎天听，伏乞廓挥乾断，亟从廷臣之请，快正典刑，上以泄上躬之受诬，下以为万世无君者之戒焉。省疏具悉。大臣言官之争执，犹当随出调剂，况尔等乎？近来尔等之多与于朝廷之论议，尝以为闷之，又况此事乎？尔等既言之，予亦不可无一言。柳星汉疏中两款语，前此疏批箚答，悉及之，至于尔等疏中，星汉以凶悖之言，肆发于在家，难掩于对人云者，诚果惑，此果何等至重之事，则岂可以带语，插入于堂堂太学之疏乎？尔等所谓对人，其人何人，而其人者，并与在家肆发之真赃，而见而闻，而面传口道于尔等之云耶？儒疏体重，虽不迫问其人之名姓，揆以国体，能无䵝昧之欺乎？尔等职非言官，而以过去之风传，无难登闻，不但为关后弊，万有一的有其人，则又何过加曲识乃尔？窃为慨然，尔等退修学业。

○壬子闰四月初二日辰时，上御诚正阁。药房入诊，左副承旨、右副承旨同为入侍时，提调郑昌顺，副提调赵心泰，左副承旨申献朝，右副承旨尹弼秉，记事官李海清，假注书申龟朝，记注官承膺祚、林景镇，直阁南公辙，医官李惟鉴、李敬培、金光国、张宅祚，以次进伏讫。昌顺等曰，圣体，若何？上曰，一样矣。昌顺等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。昌顺等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，中日移设，基址可用否？心泰曰，可用矣，可立二贯革矣。昌顺等曰，医官今方入侍，使之诊察，何如？上曰，置之，卿等先退，可也。提调以下，以次退出。上命献朝书传教曰，鼎席之外备内旷，已及旬月，庙谟委积，独劳于上，言念朝象，宁不慨然？左相则其间似难于强赴，待所慎之快痊，欲事敦迫矣。观于日昨箚本，可验勿药，至于右相初次之箚，再次之奏，三次之疏，大非所望于此大臣者，然苟欲随次一一较正，何异于推浪而助澜？此所以物来顺应，一味方便者也。大抵天下本自无事，无事中挑起闹端，年少新进之所耻，为予岂为此乎？今日之事，一言而蔽之曰，大臣不可不勉出，欲勉出则，先自圈事坐罢人，须即收叙，以开大臣进身之路而已。大臣造朝然后，圈中人去就之出场，又当在次第件事，遣史官，以此传教，传谕于左右相，仍与之偕入。上又命书传教曰，新旧录无非坐罢之人，此岂许久如是之事乎？玉堂违牌坐罢人员，并叙用。上又命书传教曰，稍久矣，饬责亦已施矣，前大提学吴载纯，段络虽殊，事件则一也，叙用。前判书金思穆，前参判朴佑源gg朴祐源g，一体叙用，副修撰李相璜，牌招入直事。〈出榻教〉上曰，昨日台臣举措骇然，严阿之道云者，尤极骇然矣。严阿之道，若以文字书之，则当何以书之？弼秉曰，似书以严威地头矣。上曰，好矣。上曰，左相疏文善作，文气至今不老矣。然但一句节摘字甚碍眼，出而传之，可也。若使右相见之，则必以为如何矣，闻日前执其私书句节，斤斤不已云矣。仍命退，承史以次退出。

闰4月3日

行都承旨金憙〈未肃拜〉。行左承旨赵心泰〈坐直〉。行右承旨徐龙辅〈未肃拜〉。左副承旨李邦荣〈未肃拜〉。右副承旨李喆模〈坐直〉。同副承旨郑益祚〈未肃拜〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书申龟朝〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李喆模启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平一员未差，持平金乐诚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆模启曰，同副承旨徐有秉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，闻有实𧏮，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○李喆模启曰，新除授承旨李思祚，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，勿施。

○传于赵心泰曰，都承旨、右副承旨入侍。

○都承旨徐迈修，右承旨申献朝，左副承旨尹弼秉，右副承旨金孝建启曰，臣等俄以柳星汉台启捧入事，有所陈启，而诚意浅薄，不能孚格，至有还给原启，不赐批旨之举，臣等聚首相顾，不胜抑郁之至。夫凶逆未伏法之前，不去姓字，古例虽然，此亦有轻重浅深，至于星汉，则究厥罪状，特一未正法之剧逆大憝，台臣之去姓不书，公议即然，且启体至重，既发之论，不可以一人之见，容易删改云者，台臣之言，诚为得当，虽使臣等，易地而处，亦当如此，臣等非不念昨日台批之谆复，俄者下教之截严，而惩讨义重，大论难遏，玆又冒万死捧入，伏乞圣明，更加三思，亟允台臣之请焉，惶恐敢启。〈无批答〉

○宋知濂改差，代以金履载为事变假注书。

○赵心泰启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○李喆模，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素出城，参判李在学进，参议未差，前承旨金孝建进。启曰，判书金履素出城，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。判堂之出城过矣，令政院申饬，待开门牌招行公。以金憙、赵心泰、徐龙辅、李邦荣、李喆模、郑益祚为承旨，赵宗铉为大司宪，沈能翼为执义，李柱延、李泰贤为掌令，洪克浩为持平，朴奎淳为献纳，李翊模、尹鲁东为正言，朴宗来为副修撰，林济远为工曹参议，兪汉敦为军资判官，宋焕章为尚瑞直长。

○兵批，判书李秉模进，参判李镇复，参议李济万病，参知金载翼入直，前承旨金孝建进。以李镇翼为都摠管，李东善为羽林将，郭海济为五卫将，白东运为训炼正，李东爀为武兼，前营将吴文常、申光辂、金守基，以上复资事承传，中营别将单李宗郁，副护军崔烜、沈铿，副司直金思穆、李圣圭、赵心泰、朴祐源、徐迈修、申耆、尹行任、权裕、申献朝、尹弼秉、闵师宣，副司果李相璜、李羲甲，副摠管李镇翼，并单付。

○赵心泰启曰，今日政新除授承旨，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪秀晩、金履乔、李明渊，并单付。

○以咸镜监司李文源状启，传于李喆模曰，永兴本宫后麓补筑时，营裨前郡守李焕陞叙，营校韩益懋、李明益，邑校郑是哲、朴春集、裵良齐、徐一普、禹九哲、赵尚普、李大春、独孤森、朴尚蕃、韩锡范、李正英、张敏衡、金仁得、朱阳杓、权兴邦、金德秋，并赏加，色吏金跃鳞等五人，其中金跃鳞似是头目，令本道分付该邑，各别陞差，其馀色吏库直等，亦自本道，米布各别施赏事，回谕。

○献纳朴瑞源启曰，臣于见职，亦尝屡叨，自顾谫劣，岂有一分堪承之望，而目见星汉诬上不道之状，不胜愤迫之情，粗伸沐浴之义，忱诚浅薄，未蒙允兪，已极愧悚，无地自容。且臣当初发启之时，固当去其姓字，以严声讨，以重启体，而未及周思，泛然连书，有若寻常罪辜之论勘者然，臣惩讨不严之罪，于是益著，而日昨僚台之去姓连启，甚得台体，允叶公议，臣实愧服之不暇。噫，此贼造言之妖慝，用意之阴谲，实与伏法之贼，少无间焉，则今此去姓，特其治逆中一事耳，何尝有身犯剧逆，罪著显戮，而晏然如平人之书姓书名者乎？既发之台论，不可遏，已去之姓字，不可还，故臣虽伏闻下教之谆复，而不敢变改，依前传启，承宣之亦如例捧入者，实出于共愤痛嫉之义，而饬教屡降，诲责截严，继而有原启还下之命，此莫非臣人微言轻，不能孚格之致，以此情踪，何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○李喆模，以备边司言启曰，顷以三南济民仓谷移属各邑海仓便否，论理状闻之意，行会三道矣，即见忠清监司朴天衡状启，则以为，济民仓在于庇仁、舒川两邑之境，而两邑距本仓，俱为十馀里，别无民弊，韩山、鸿山、蓝浦等三邑，距本仓远为八九十里，赍粮往来，动费数日，远输之弊，担负之劳，有不可胜言。庇仁、舒川则仍置本仓，依前粜籴，韩山、蓝浦则分置海仓，各自粜籴，亦叶民情，至于鸿山，则初非沿海之邑，只有邑仓，而距海绝远，且其各谷，仅为五百石零，该仓属邑中谷少处，量宜分划，似为得当，请令庙堂禀处矣。庇仁、舒川，既无民弊，不当更张，韩山、蓝浦，分置海仓，实为方便之政，至于鸿山，五百石零星之谷，从长区处，有何难事，而至今因循，贻弊小民，事极慨然，依道臣所请，分划于有海仓，而谷不多之傍近邑，则不过一转移，而宿弊自祛，以此分付该道道臣，何如？传曰，允。若此则湖西济民仓之弊，不期祛而自祛，仓在各邑，则设仓之本意，可谓两行，岂不为公私之幸乎？惟有岭南尚在未决中，今日内草记回启，可也。

○李喆模，以忠翊府言启曰，谨依内中日试射单子判付，忠翊卫居首柳叶箭一中秋圣集处，木绵一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○右议政朴宗岳箚曰，伏以臣于昨日，伏承书启批旨，十行下教，申申焉谆谆焉，诲责之也，若耳提而面命，开导之也，若慈父之诏子，至以龃龉文字，胜于登筵陈恳为教，臣非木石之顽，宁无孚感之理也？惶恐涕泣，不知所达，念臣区区情地，实有所难强者，而保护任重，惩讨义急，又况有饬教之郑重者乎？固当他不暇顾，竭蹶趋承，而顾臣贱病方苦，无由蠢动，病中惶闷，如添一病。噫嘻，痛矣。逆贼星汉，始焉有凶疏，中焉有凶书，且伏见儒疏批旨，则此贼之在家凶言，亦可知，此实传神护法于丙丁诸贼，诪张馀习也。臣自见此变以来，斗觉毛骨俱寒，肝胆欲裂，心与口语，如狂如痴，昼则临饭而不能食，夜则绕壁而不能寐。古人有言曰主辱臣死，今臣爱君之忱，不如爱身之切，不得即地剚刃于腹，以明我圣上终身之慕，不迩之德于天下万世，若使后之忠臣义士，尚论今日，则其尚曰三纲沦而五常斁矣，言念及此，惟有血涕之纵横而已。此而若不穷核而严治，则国不得为国，人不得为人，区区初意，容俟登对，沬血饮泣，上格天心，亟允台启，及夫见不道之书，闻不道之言，捱过一日，不啻如三秋，而病情如此，末由强策，玆敢冒入文字，上烦崇听。伏愿殿下，深轸王纲之至重，俯念舆情之愤郁，即命讯鞫星汉，以正邦宪，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所欲言者，俱在于领府事及两重臣箚章之答，卿可见悉，此不更烦。大抵卿一人引入，而僚相无出膺之理，圈事亦无究竟之时，卿之举能免有识之讥议，勿复控辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕，再明日次对，进定于明日。

○行刑曹判书李敏辅，行副司直郑景淳等疏曰，伏以殿下于今日诸臣之疏，两司之启，终靳兪音，使舆情愈激，天讨不严者，何哉？岂以事关圣躬，官以谏名，故恐启后弊，有所疑难者欤？臣等请剖析义理，劈破源头，为殿下垂涕而陈之。呜呼，粤自戊寅以来，凶贼酝酿之谋，实由于此，故圣明每临讲筵，怵焉增慕，玉色凄怆，不待提教，而群下亦莫不领会而饮泣，是以前后进言者，孰不欲殿下之亲行三讲，式存古例，而未尝一言仰请者，盖出于昔人废蓼莪之义，且殿下于燕涓蠖濩之中，经史不离于左右，咿唔不辍于早夜，圣学日将，固无待于备例之讲筵，此又今日诸臣之所知也。虽然若使柳星汉者，不知圣心之所在，实以停讲为忧，则平说敷陈，不患无辞，而今既曰有微意云尔，则是非不知也，既知而故言，有若迫诘者，抑又何心哉？至其下四字所引，则语势凶悖，旨意狡慝，究其归属，果犯何地？凡人于敌以下，语涉先故，尚兢兢然致慎，则况以人臣告君，而尚忍为是乎？噫，星汉，非惟殿下之罪人，乃先世子之罪人，非惟先世子之罪人，即宗社万世之罪人也，今诸臣之讨之也，亦非为殿下一身而已，则殿下虽欲屈法而贷之，亦恐非殿下之所可得也。呜呼，言官之指斥乘舆，无所忌讳，即盛世之美事也，苟使圣明，政令施措之间，果有未允于群情者，则居台阁者，极言竭论，犹恐其言之不骨鲠，是故古人有直比其君于桀、纣者，有面斥其君之多欲者，有折槛者焉，有牵裾者焉。历考前史，厥类甚多，而要皆指陈显疵，或又先事防微耳，安有明知其本无是事，而故为此诪张眩惑之计者哉？圣上自临御以来，恒抱至痛，无乐千乘，不迩声色，不事游衍，凡系悦耳娱目之物，在圣上莫非涕泫之具，满廷臣僚，孰不感怵？新恩前导之时，倡优之杂在舆卫之间，即东之故事，国朝之盛观，臣等自在儿少时，亦惯见之矣，向者文武放榜，适在驾幸之日，许令倡优各自跟随而已，初何尝亵近辇前，而假使亵近辇前，此不过存流来之旧规，饰一时之喜事，顾奚足为圣德之累乎？灯夕马苑之游，三营将臣，拣取名辰，私张女乐，地逼大街，士女聚观，其毫无相干于禁苑，则凡厥有目有耳者，孰不闻睹？噫，彼星汉，岂有独不闻知之理，而佯若不知，隐然归之于殿下之阙失，打讹煽谤播诸远迩，此果指陈显疪者乎，先事防微者乎？台阁之许以风闻，不咎爽实，即列朝来谏之盛意，若于黯黮隐微之间，苟有所闻，则随闻直陈，不害为无隐，而今以明白显彰，一世所共知，万人所共见之事，架凿空荡，捏造虚罔，一以诬诋圣躬为事，其心所在，出于爱君乎，出于逞凶乎？是不待多言而决。殿下虽欲曲恕，今日北面于殿下者，忍能与此贼共生乎？臣等自见凶疏，心骨俱痛，历日靡定，一番明辨之心，何尝暂弛，而老癃冗贱，不足备数，抗章讨罪，顾非其人，而自以受恩罔极，图报无阶，目见凶言闯呈，圣躬受诬，而严畏嗫嚅，不一披沥，则将何以自居横目之列哉？传曰，主辱臣死，又曰，见无礼于其君，如鹰鹯之逐鸟雀。臣等沬血之义，终不得感回天听，克殄乱贼，则宁愿溘死而无知，玆敢乃诣九闱之外，相率拜章，伏乞圣明，亟允台请，使伦义夬正，乱贼知惧，不胜幸甚，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等耆臣也，有此诣阙拜章之举，而曰以剖析义理，劈破源头，垂涕而陈之，首尾千百言，惓惓于昔人废蓼莪之义，仍又以凡人之语涉先故，尚兢兢然致慎等语，反复敷衍，卿等之言，予岂不体察，又况不独卿等之言乎？然予于义理上，虽乏讲明之工，情所挚处，义理亦寓焉。自不待勉强，而天理与人情，大抵间不容一发，斯义也粗闻于典坟，彼柳星汉者之言，看属衮职，可诛而不诛，是悖于理也，官以谏名，不当恕而曲恕，则反于情也。予固否德，污不为此，卿等立朝屡十年，奄到老白首，沧桑之推欲，情伪之嬗改，必饫悉而吃尽，岂待予索言竭论然后，始可能领会乎？曩在御极之初，次第大行诛讨，除非凶丑之幸已卧毙，自馀未尝假贷其腰领，不以近戚，俾与于八议之典，星汉于渠，有甚难疑顾吝，而日接公车之堆案，酬惫应疲，一味靳可者，揆之于义于理，果是耶，不是耶？卿等须思之。曾所诛讨者，言与迹俱绽，而不惟大夫国人之所必手磔口脔，抑又天地神明之皆共愤冤痛疾，乃借《麟经》之笔，乃试太阿之柄，垂天下之大防，立人纪于万世，非敢曰忽于诛心，窃有锱铢之尺度，后之良史，尚论今日者，许与不许，无以逆睹，惟予生平玩赜之积劳神精，自以为尽在是，今于幺麽星汉，何所事而如是龂龂寄语卿等，自今寻予意所在。

○前副修撰权坪疏曰，伏以，臣僇人也，闭户田庐，念绝当世，而惟是童习于民彝物则之训，今已白纷矣。呜呼，今者柳星汉之疏，是何圣世之一变怪也？数昨以来，投匦相续者，皆以其女乐二字，公然贻圣德之累，明目张胆，以明其架虚凿空，此臣分之固应尔也。臣于此，别有掩抑伤痛之心，有倍于他者，何则，殿下方居九五之尊，而星汉辈之北面以事者，已几年也，犹且益肆纵恣，专无严畏，以千虚万谎无是事之女乐二字，上诬圣躬，欲以是颁诸八方，示之来后，以是推之，前日之诪张，何所不至，前日之诬逼，何所不及？以目下之诪张，可以验当时之诪张，以目下之诬逼，可以知当时之诬逼也。臣之掩抑伤痛，三十年如一日，而泪不敢挥，口不敢言，今星汉，以渠辈熟习，自其口发之，自其笔书之，彰露于殿下之前，森布于一世之目，决知其天诱其衷，不得不如此，思之及此，臣之别有所掩抑伤痛，乃是人情天理之不容已者。以殿下不匮之孝，其所以今视昔，不待臣言之毕，则讯鞫星汉，夬正典刑，打破窝窟，丕阐名义，岂非王法之不可已者耶？至若凶疏中上款数句语，即是与下款同一脉络，臣不欲重言复言，以戚圣心，臣虽愚昧，亦知越俎之嫌，而忠愤所激，窃附于人得以诛之义，泣血以陈，惟圣明察其孤忠，恕其狂妄，留神采纳焉，臣无任云云。省疏具悉。尔疏即小大之所不敢提而不忍言者，予其可下笔作批乎？

○都承旨徐迈修，右承旨申耆，左副承旨尹弼秉，右副承旨金孝建疏曰，伏以臣等荐上联启，天听逾邈，至降勿为更烦之教，臣等于此，尤不任抑塞罔措之至。臣等忝在惟允之地，目见凶逆之偃息自在，而未能效沬饮之诚，疏启之未蒙兪音，而不能尽格回之道，自顾职名，惭痛倍切，际玆谏臣之传启也，柳星汉姓字，依前不书，而及其捧入，多承诲责，惶陨震剥，无地自容，而第伏念，星汉之罪恶，至阴且憯，非但诬逼圣躬而已。臣等不欲一一论列，非徒不敢，亦不忍泚笔成说，以戚圣心，而若其痛冤愤迫，如欲无生之心，与日俱深。噫，一星汉之去姓与否，无甚关系于惩讨，而台臣既发之启，不可一字删改，喉院已捧之启，不可无批还给，以此相持，昨日而阙启，今日而阙启，使沐浴之义，格而不行，寥寥数日，伈伳如此，听闻骇惑，舆愤益切，此臣等所以一启再启，宁被渎扰之罪，而不知止者也。今于台启之还下，益切臣等之惶隘，臣等虽欲奉承圣教，还给台臣，而既无是例，虽欲更为捧纳，期于登彻，而亦沮其路，臣等到此，进退两难，此莫非诚意浅薄，未得尽职之罪，岂可晏然相对，自处以出纳之任乎？玆不得不相率陈章，径出禁扃，伏乞圣明，俯赐谅察，先治臣等擅离之罪，以肃朝纲，仍命还入台启，亟赐允从，千万幸甚，臣无任云云。踏启字。

○壬子闰四月初三日卯时，上御重熙堂。都承旨、右副承旨入侍时，都承旨徐迈修，右副承旨李喆模，记事官李海清，记事官gg记注官g徐有榘、林景镇，以次进伏讫。上曰，今日同副，何不仕进云耶？迈修曰，有实病不得入来云矣。上命书同副承旨请牌启辞，批答讫，又命读公事，书判付。命退，承史以次退出。

闰4月4日

行都承旨金憙〈坐〉。行左承旨徐龙辅〈坐〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐直〉。右副承旨李喆模〈坐〉。同副承旨郑益祚〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑益祚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○郑益祚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以左副承旨李邦荣，牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○郑益祚启曰，今日次对，两司长官，当为进参，大司谏林蓍喆，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑益祚启曰，备边司郞厅来言，今日次对，来会事，命下，而左议政蔡济恭，右议政朴宗岳，俱有身病，不得来会云，何以为之？敢禀。传曰，见昨批，右相之尚不造朝，予甚瞿然，此意更遣备郞，传谕于右相，而左相则到今情势无异，欲其入而防其路，姑待右相去就，当有敦勉矣。诸宰如已来会，先为诣阁，仍传曰，备局堂上引见，大臣若入来，亦为引见。

○承旨前望单子入之，申献朝落点。

○传于林济远曰，右承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○传于郑益祚曰，右相今方造朝，偕来史官，与之偕入。

○金履载有頉，代以安廷善为事变假注书。

○传于申献朝曰，左副承旨入侍。

○兵曹口传政事，以赵心泰为右边捕盗大将。

○申献朝启曰，右边捕盗大将赵心泰，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单赵心泰。

○承旨前望单子入之，林济远落点。

○李喆模启曰，校理金羲淳，才已罢职出去矣，校理李普天，副校理李尚度、宋祥濂疏批未下，修撰金翰东、金熙稷，副修撰李遇济在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金憙，以吏曹言启曰，宗簿寺主簿白尚绚，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判李在学进，参议未差，行左承旨徐龙辅进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以尹光普为校理，崔显重为副修撰，金孝建为工曹参议，柳云羽为宗簿正，李相璜为中学教授，李明渊为南学教授，李羲甲为宗簿主簿，尚瑞副直长李国柱仍任事承传。

○兵批，判书李秉模，参判李镇复，参议李济万病，参知金载翼进，同副承旨郑益祚进。副护军郭海济、徐有秉，副司直金孝建、朴瑞源，已上并单付。

○以京畿监司徐鼎修状启判府事兪彦镐禄俸不为领受事，传于申献朝曰，令地方官更为输送事，回谕。

○事变假注书宋知濂书启，臣敬奉圣谕，传谕于南部会贤坊二间屏门契美墙洞议政府左议政蔡济恭所住处，则以为，臣于日昨，附奏猥陈贱疾沈淹之状，语多烦冗，事涉渎屑，伏地俟勘，如无所容，恩教旋降，至许容俟少间，臣以首顿地，感泪霑腮。自此以后，庶几时月调将，或寻生路，即者史官又临，传宣别谕，以臣去就，曲赐开导，俯询以何日造朝，臣惶陨抑塞，只恨听卑之天，犹未尽烛于臣之实病，至此之甚也。臣之数月引入，始因情事悲苦，终缘疾病沈痼，无以束带造朝，此岂特情势难安而已？今日右揆承命，宾对进行，此实朝廷之幸，然微臣一己之去就，何可视此而为之决也？至若下段堂录询问之教，臣是偾事之人，设令得近筵席，何敢出意见，有所皂白于其间乎？臣若赖圣上之赐，毕竟去鬼为人，则谨当入瞻天颜，少纾积月恋结之忱，而迟速早晩，惟系病情进退，虽欲以当在何间，指的仰对，何可得乎？臣不胜伏枕悲泣云矣，敢启。传曰，知道。

○李喆模，以赈恤厅言启曰，西部社稷洞契任掌金河瑞，今月初三日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女李召史，欲为收养，东门外契任掌刘圣福，同日本洞路傍，得四五朔遗弃女儿，同里居良女金召史，欲为收养，本洞路傍，又得二岁遗弃男儿，同里居金召史，欲为收养，而贫不自食，皆愿受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以备边司言启曰，湖西济民仓事草记批旨内，惟有岭南尚在未决中，今日内草记回启事，命下矣。取见庆尚监司郑大容状本，则以为，四邑说弊，与前一般，而泗川仓在该县，不患储畜，昆阳郡南滨海，有税谷捧留之库，可容万包之储，而庚辰以后，移藏战船器械，库舍别无渗漏，晋州仓舍，临海者为二处，而各有流来元谷之捧留累万包，济谷更无容储之势，其他距海稍远，不可不别设于近海之地，而许多材瓦，猝难措办，济仓旧材，从便移用，诚为得宜。固城元无海仓，所谓邑仓，间架狭窄，元谷积置，犹患不赡，累千包他谷添储，初非拟议，民情咸愿新创于海门近地云，而泗川、昆阳，俱有海仓，晋州、固城，虽无海仓，民乐祛瘼，不惮新设，而方农始役，宜念相妨，始待秋成，许令创设，四邑谷物，今秋为始，各自捧留，一如湖南已例，则排划分输，亦无窒碍之端，请令庙堂禀旨分付矣。岭南济仓之为沿邑痼弊，已有年所，今幸圣心牢定，矫救有方，诚海民莫大之惠也。泗川、昆阳，俱有海仓，使各粜籴，实为便宜，晋州、固城，民之至愿，在于别设海仓，则以所欲必从之义，何靳特设一仓，而但念财力，不可使一毫敛取于民，济仓旧材瓦，许令两邑从便移用。材瓦之外，又必有工役所入，此则令道臣另加商量，以本谷耗条，从多少许划，待农歇即为始役后，形止驰启之意，分付，何如？传曰，允。三南济民仓设置，出于交济之意，而法久弊生，不得不如是措置，今则均有贮谷之实效，殊甚可幸。然于移仓之际，用民力，是岂救弊之本意？依草记严饬该道，俾有实效，可也。

○徐龙辅，以备边司言启曰，以忠清监司朴天衡状启，有草记回启之命矣。取见其状本，则以为，今此海美新定船舱，在于洪州高北面之地，而割此与彼之际，以民弊言之，则高北面，距洪州远，距海美近，今若移属，则便作邑底之民，诸般策应，必不若前日之为便，至于邑弊，则洪州若失此面，邑样凡百，必当减损，且洪州西仓，即该邑税大同转输装发之所，又是高北、高南两面民人粜籴之仓，而在于船舱二十步之地，若或并与此仓而割付，则势将移输于百馀里远仓，其所为弊，有不可胜言，以臣愚见，中分一面，西仓以东，仍属洪州，西仓以北，移划海美，海美时在船舱，本以洪州杨林面割属者，还属洪州，以偿半面之失，事甚便当，请令庙堂禀处矣。海美船舱移改之论，其来久矣，尚记臣以湖西暗行御史，归陈别单，请以洪州高北面可合船舱处，割付海美，庙议格以寝之，今已四十年矣，乃者右相，新自湖西来，又以此为请，臣固赞成之不暇，岂有异见，而但念为治之道，最忌扰民，近千户全一面，割此与彼之际，虽使清净如盍公为官长，扰必及民，前日庙议，格以寝之，未必不由于此，月前成命既下之后，以高北许多民人之来伏阙外，圣心轸念，更命道臣具意见驰启，今此启中论列，虽似方便区处，以臣之见，高北若果可割之地，则朝家处分，但当明正割给，俾改船舱，何必就海美六面之邑，割其一面，以偿洪州之失，有若商贾辈论价换物之为哉？且令洪州安巢之民，割与海美，海美安巢之民，移之洪州，无事之中，作为许多扰端，甚非得计，况海美之民，难保其又不来伏阙下，则此又非难处之一端乎？右相则主道臣之启，臣则以为，道臣之启，不可从，回启多日迟延，以此之故。大抵战船之挂在陆地，系是朝家不可不念之事，则虽不割与一面或半面土地，船舱可合之处，使之移系战船，只割浦边一二村，使定守直军卒则足矣。追闻高北面地名桶浦，实合船舱，更为分付道臣，详细审察，果如所闻，则海美战船，移泊桶浦，守卒量宜定数于附近浦村，而土地则勿为移割，恐为两便之政，事势之能无掣碍与否，令道臣更为论启，何如？传曰，允。当初移属之请，即为允从者，虽出于重其言之意，到今思之，未免轻先，况民情之如此，事实之如彼，既详知之，何嫌销刻乎？船所之浅滩，非独海美一邑为然，则以此以彼，割面移属一款，置之为可，以此分付，至于船所掘浦之为海美民钜弊，亦所当念，就中移系之方，严饬道帅臣，使之商确报本司，可也。

○领敦宁洪乐性箚曰，伏以，臣特蒙恩暇，往受荣养，一饮一喙，罔非圣泽而况往来之际，恩数旷绝今古，荣光震耀京乡，感结幽明，欢耸宗族，聚首颂祝，欲报之德，天不足高，地不足厚，惟有世世生生，毕效陨结之报，子子孙孙，誓竭犬马之诚，庶几为尘刹之酬耳。臣逖违之馀，觚棱入望，区区瞻依，不任耿结，而病未反面，迹阻文陛，义分亏阙，已无可言，私心悚惶，曷有其极？第臣于日前，得见柳星汉疏，字字阴憯，句句闪忽，心寒胆掉，骨青肉颤，口不忍读，目不忍见，恨不即地手刳其腹，寸斩凶肚逆肠，以雪君父之仇辱，少泄神人之愤惋耳。其疏语脉络之穷凶绝悖，两司之启，大僚之箚，已尽胪列无馀，臣何忍泚笔烦复，重戚我殿下之心哉？第其上款下款外，虽分作两段，内诚凑成一串，殿下之大孝出天，八域莫不钦颂，则渠必欲漫漶而讥辱之，殿下之至哀在心，一国莫不隐痛，则渠必欲诪张而诬毁之，究厥心肠，奚啻春秋无将汉法不敬之逆也耶？且星汉之罪恶，虽以殿下之至仁，有不可赦者，虽以殿下之大度，有不可容者，以人臣而诬逼君父，侮辱君父者，不用三尺之章，则人不得为人，国不得为国，况此贼则不但圣躬之诬辱，乃敢阴逼于至重至敬之地，则以殿下诚孝之纯笃，义理之严明，岂可使此贼，一日容息于覆载之间耶？四字凶言，即渠断案，心既绽露，迹亦昭著，肆市之典，悬街之律，直举而施之，不容少缓，此真大夫皆曰可杀，国人皆曰可杀者，今日廷臣，虽甚不诚无状，既有秉彝之同得，则安得不沬血饮泣，迭奏章箚，必杀乃已，不与此犯上之贼，共戴一天乎？伏乞圣明，廓挥乾断，夬允群请，上以湔洗诬辱，下以昭明伦纲，俾天讨亟举，乱贼知惧焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。好享专城，稳税京第，为卿欣幸万万，箚辞详在近日诸批，此不更烦，仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○知义禁具庠疏曰，伏以，今日臣子之所弸结于中，而不忍言不敢言者，诚恐戚我圣心也，臣则苦心在此，血诚在此，况得以保有至今，复起为人者，一则圣恩也，二则圣恩也，尤岂于我殿下天地父母之前，有所趑趄隐讳，而犹有所不忍言不敢言者，亦臣悲苦之情也，今于星汉疏出后，不胜抑塞痛骨，玆敢泣血仰陈焉。噫，星汉之罪，大臣、重臣、三司馆儒，声讨无馀，舆情可见，国论可知，而殿下一向靳允，一日二日，上下相持者，此何故也？惟彼星汉之疏，用意遣辞，阴凶绝悖，上款之语犯莫重，下款之厚诬圣躬，无异公肆诟骂，即是诪张馀习，经筵事之教，及于筵臣者，实出于隐痛之圣怀，为臣子者，耳可得闻，口不可得言，而星汉独何心肠，肆然笔之于书，以微意废食等语，萌于心而发于口哉？至若禁苑驾前之说，妆虚捏无，全爽事实，疑眩听闻，伏惟我殿下临御以后，未尝有声色游衍之乐者，不但不迩之圣德，则凡今在廷臣僚，举切钦仰，孰不感惕，而其疏一出，四方传播，渠独非北面者，而乃忍以此等之说，敢售贻累之计乎？况其抵金履素书，遣辞之凶悖，指意之阴巧，有甚于其疏，而其中春苑之东一句语，何等莫重之地，便是不道之说，思之及此，尤不胜心寒骨颤，直欲无生也。此而若不严加惩讨，则殿下无穷之孝思，何以有辞于后？臣子沬血之大义，将无可伸之地，宁不哀痛愤惋也哉？臣方惶懔之不暇，而犹敢有言者，即是平日衷悃，按抑不得者。伏愿廓挥乾断，亟降明命，以正王法，以泄舆愤，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。柳星汉事，昨于两重臣批，悉言之，卿虽以平日衷悃，按抑不得为说，何如是烦陈乎？至于星汉之抵吏判书中春苑之东云云，语意全没着落，执此而直云不道，则反涉屑越之归耳。

○执义沈能翼疏曰，伏以噫嘻，痛矣。今日殿下之廷，迺有此柳星汉之疏者，天下宁有是耶？义理之湮晦，人心之陷溺，皆曰，无复馀地，苟有一分彝性，一分臣节，岂忍以此等绝悖无伦之语，萌心发口，敢陈于黈纩之下哉？大僚严讨，三司交争，继以有馆学之叫阍，此可见舆情之所共愤，而正孟子所谓大夫国人皆曰可杀者也，夫何上下历日相持，兪音尚閟，致使人纪不立，王纲不振乎？臣于此，诚不胜胆掉而发竖也。呜呼，东土臣民，北面于殿下者，仰念殿下情事，而不为之流涕，则真无人心无人理，噫，彼星汉，肆然以不忍闻之事，直及于不敢言之地，其遣辞之巧憯，旨意之叵测，诚有不忍索言者，至若倡出虚谎无根之说，谓以巷传，闪弄口舌，外要补衮之名，内售诬上之计，是岂有人心有臣节者所可为耶？伏见诸臣疏批，一例靳许，有若星汉之情之迹，犹未彰露，于义于理，容有商量者然？臣愚死罪，不能无讶惑于圣上烛理之明也。今其疏中巧慝之情状，阴惨之心迹，实是路人之所已知矣，凶言岂或近似于乡暗，官名遑可顾惜于乱贼乎？此所以群情益郁，与论愈激，不得请则不敢止者也。伏愿圣上，亟从群请，快正典刑，俾人纪不坠，王纲复振，千万幸甚。臣之自来情势，銕限于三司之职，即圣鉴之所俯烛，同朝之所共谅矣，何敢以言官自居，开口论事，而义重沐浴，不胜忧愤，拚弃廉隅，沬血陈吁，满心惭惶，无以自措，亦愿亟命镌改臣职名，仍令选部，勿复检拟，以靖私义，以励臣分焉，臣无任云云。省疏具悉。柳星汉事，不允。尔其勿辞察职。

○正言尹鲁东疏曰，伏以，人心渐溺，世变层生，粤自乙丙以来，一种枭獍之徒，含毒而伺衅者，不无种下之生种，果然星汉之疏出矣，今其说分作两截，而细究其用意，则上截下截，一块打成，段落相连，其所谓上截，即逼于莫尊莫严之地也，其所谓下截，即诬我圣躬也，此殆《明义录》诸贼之所未尝有者也，而论其心迹，则自有所从来矣。呜呼，当年之诪张，转而为乙丙之诪张，乙丙之诪张，幻而为星汉之诪张，臣于此，欲言而声先失，欲书而涕随零，不忍以不忍之言，言之于殿下之前，以重戚我圣心也，然徒怀不忍言之心，终致不敢言之叹，则圣诬无以雪矣，国贼无以讨矣。玆敢忍泪而忍言之，惟圣明垂察焉。噫，人臣之勉学于其君也，其为说不为不多，而惟彼星汉，外托匡救之名，内售憯毒之谋，隐映闪忽，乍呑旋吐，其中数三句语之穷凶绝悖，显然有当日胥动之馀习，岂料今日殿下之庭，复有此乱贼之遗种哉？凡今在廷搢绅之承闻筵教者，孰不于邑感涕，欲废蓼莪，而星汉抑何心肠，隐带讥斥，显加嘲讪，若是其阴且慝也？即此一款，已在渠万剐犹轻，而至于女乐倡优等说，遣辞之巧恶，下语之闪弄，直与上款云云，一串贯来者也。悬灯之夕，将臣之游衍于马苑，不害为升平胜事，而星汉则曰，女乐杂进于宫禁，唱榜之日，新恩之祗近于跸路，亦出于列朝故事，而星汉则曰，倡优亵近于驾前。大凡臣子告君之辞，虽寻常奏对，犹且十分详慎，以存至严且敬之礼，而曷尝有打谎之如星汉，捏无之如星汉者哉？仰惟我殿下，天姿恭俭，至恸缠心，凡于服御之间，追汉帝省略之规，声色之际，存成汤不迩之戒，即八路臣民之所共钦仰而庄诵者也，而忽地捏逼之言，横加于圣躬，言念及此，宁欲无知，此盖由于凶丑之窝窟未破，乱逆之根柢自在，浮言悖说，便作传法，至有此至妖至恶之言，上累我圣躬不足，卒自犯于大不敬之科，渠若有一毫臣分，宁忍为此？今若使此贼，一日容息于覆载之间，则将隳之伦纲，终无可扶之日，将晦之义理，恐无可明之时，将使国不国而人不人，顾岂不大可寒心哉？伏愿圣明，亟从三司大臣之请，出付星汉于王府，设鞫得情，夬正典刑，以泄神人之愤焉。臣于见职，非但人器之万万不称，且未署经，则固不敢以台职自居，而今此大论，既是公共之愤，窃附人得以诛之义，辄此妄率陈章，此虽出秉彝之同得，亦难免格例之放倒，乞被猥越之诛，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。柳星汉事，不允。尔其勿辞察职。

○壬子闰四月初四日卯时，上御熙政堂。右承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，行右承旨徐龙辅，右副承旨李喆模，同副承旨郑益祚，假注书申龟朝，记事官徐有榘、林景镇，以次进伏讫。上曰，注书出去，右相如已造朝，次第即为入侍，宜矣。贱臣承命出，与右议政朴宗岳，左参赞金华镇，行司直吴载纯，行工曹判书郑昌顺，行刑曹判书李敏辅，行副司直李柱国，汉城判尹金尚集，兵曹判书李秉模，户曹判书赵鼎镇，汉城左尹徐有大，训炼都正李汉丰，行大司宪赵宗铉，掌令李泰贤，校理金羲淳，正言李翊模，行左承旨赵心泰，事变假注书宋知濂，偕入进伏。上命龙辅书备边司草记批答。上曰，洪州一面移属海美事，闻右相之言，轻先许诺矣，果为大弊于洪州矣。宗岳曰，臣曾以此事，陈达而蒙允矣。今闻有民怨，则何可以销刻之嫌，有所持难乎？柱国曰，臣闻海美倅之言，则海邑僻小，无系船之所，惟洪州高北面，距海邑最为便近，实合船舱云，其在备阴雨之方，割此属彼，实为便宜，小小民弊，似不可顾矣。上曰，洪州一邑，专靠此面，今若移属，则洪州事，岂可成说乎？右相似偏听海美倅之言矣，予则听右相之言，加海美倅一年矣。近来人心无据，欲呈御笔，至有举火南山者，合施重律，然洪邑民情则无足怪矣，洪州高北面千馀户，岂可全失乎？予过听右相之言，几乎误决矣。宗岳曰，臣岂敢偏听海美倅之言，欺罔君父乎？柱国曰，海美系船之处浅滩，故十里掘浦，民弊有不可胜言，戎政所关，何可不为移属乎？宗岳曰，臣之愚见亦如此，而洪民不愿，则不可固执，故往复左揆，然所见则与初无异矣。上曰，诸宰中有知两邑形便者乎？昌顺曰，洪州牧使图送地形，故略知之矣。高北面自是三大同上纳之处，则遽然移属，事甚不便矣。上曰，船舱之弊，非独海美一邑而已，无事之时则从民情，有事之时则重戎政，今番事，不可不置右相于落科矣。至于掘浦之弊，摠戎使之言然矣，回谕道伯，从长变通，可也。宗岳曰，日气清和，圣体，若何？上曰，一样矣。宗岳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，元子宫睿姿，日就岐嶷，不胜庆忭矣。上曰，然矣。宗岳曰，臣之情踪，万万惶懔，馆录二十馀人，尽为引义，岂可成说乎？此则小臣之罪也，以臣情势，岂可行公乎？不意今日，出一剧贼，而尚不用法，故义重沐浴，冒没登筵矣。臣愚死罪，衮躬有疵，则为台谏者，尽言不讳，而自上优容亦可也，至于柳星汉之罪，岂可一刻容贷于覆载之间乎？严鞫得情然后，人可以为人，国可以为国矣。上曰，予之终始靳允者，非以事关衮躬而然也，亦非以官以谏名而然也。若使星汉之疏，直犯于一字，则诛之殛之，何待卿等之言，而予之所见，异于卿等，予于星汉疏自初阔看，前后章疏之批，以乡暗供笑等语为答者，予之所见，果然如此矣。盖其因噎废食等语，决知其出于乡暗，渠若必知其为死罪，则岂有故犯死罪之理乎？揆以常情，似不如此，而至于所以然必不然之数句语，虽涉如何，亦岂欲自陷于死罪乎？予自御极以来，除非天地神人所共愤痛者外，诛戮之典，未尝及焉，亦有酌量者存，而今独于柳星汉事，置之极律，则前后刑政，岂非倒置乎？予之不从卿等之请者，非惜一星汉而然也，事理果如此，而大抵星汉之疏，直犯一字，则用之极律，可也，不然而若有一分可原之端，则窜配以下，非所当议也，卿等不须言，今以不忍之言，渎扰非止一再，予诚不忍闻矣。华镇曰，乱臣贼子，何代无之，而岂有如星汉之绝悖不道者哉？敢以莫重不忍之言，肆然笔之于书，以戚我殿下之心，又以千虚万谎之说，公肆诬逼，此而不亟施典刑，则其将人不人国不国，岂不大可惧哉？载纯曰，星汉之罪，大夫国人皆曰可杀，则殿下何可归之于乡暗，付之以供笑，不赐处分乎？惟愿夬正典刑，宜矣。尚集曰，星汉之罪，前后诸臣之声讨，既已狼藉，不须更烦，而《春秋》之法，无将则诛，将心之诛，渠何可逭乎？速赐处分，明正典刑，宜矣。宗岳曰，臣分蔑矣，彝伦废矣，岂可使渠至于漏网乎？昌顺曰，臣于日昨诊筵，欲有所达，而问候才毕，即命罢退，泯默而退矣。臣赋命险衅，立朝殆四十年，支离不死，千奇百怪，无不饱经，今又见星汉之凶疏矣。戊己之际，臣为翰林，目见凶贼跳踉，诬逼诪张之说，无所不至，其后数年，出入两司，向在迁园时，臣以都监事入侍，则有考见伊时日记之事，上教若曰，此时卿为两司以违牌遭台启，此时违牌，岂不难乎？臣对，以此时不能剚腹，只为违牌者，此臣死罪。至今思之，心掉胆栗，其后乙丙，殿下毓德春宫，而诬逼之说，又复诪张，荣顺至发凶言于公座，则戊己馀党，一脉种子，相传不绝，于此可见。今者星汉之凶疏又出，其言之以讲学为始，以女乐为终者，皆是戊己间诪张之馀论，若称衮阙，指无谓有，则驰骋弋猎等，何事不可做，而必称勤学也女乐也者，其绍述凶心，可以验矣。其时以娼乐阑入为言，而星汉则曰女乐杂入，女乐即娼乐之谓也，殿下平日规范，岂或万有一仿佛于此者，而其言之厚诬，乃至于此？讲筵之说，殿下至痛在心，诸臣孰不知之？今星汉乃曰微意，又曰，所以然有不然者，因又以四字凶言继之，臣见此疏，旧痛新愤，益觉弸中，语到于此，不觉声泪俱发。上曰，工判亲经变故，其言如此矣。昌顺曰，即今登筵诸臣，莫不以星汉谓凶疏，而身经戊己间事者，鲜矣，只知其为凶疏，犹不知其来历苗脉之至凶且惨矣。荫宰两重臣，亦经变故，故其疏如此矣。上曰，语及此等事，予心先戚，故每不忍闻，而今则以其不敢言之故，立朝新进辈，多有不能知其时事实者，故不禁近日章奏者，盖此意也。昌顺曰，身带经筵之任者，犹多不知，圣教诚然矣。星汉即戊己间凶言之种子，非今日始为凶言者也，殿下虽欲赦之，亦何赦乎？上曰，工判所言，予不以为不是，而予之所持疑者，以其言与迹也。初则予泛看其疏，不知其如此，或有以此为言者，试取以见之，则果如工判言矣。此则或是巧凑，有不可知，若如卿言，则予何敢赦乎？昌顺曰，臣躬经变故，一见其疏，悲愤弸中，已知其用意造语之如此矣。尚集等曰，工判所奏，明白恻怛，乞赐允从。上曰，其言即然，予则犹不知其必然，若欲用法，窜配以下，非所可论，当以窜配以上之律，可以用之，苟知其心必如此，则岂待卿等言而从之乎？载纯等曰，真所谓国人皆曰可杀者也。昌顺曰，殿下不用法，故臣等敢言之，殿下不待臣等之请，而即日以特教用法，则臣等初何敢有言乎？圣人用法，尤严于假名饰诈之徒，星汉凶疏，今日臣等，则知其情状之阴慝，造言之来脉，故有此声讨，若使后人见之，则其言有似于衮阙，其名外托于论事，孰知其凶肚逆肠，若是其憯诬也？此又不可不及时用法也。宗岳曰，虽后世如渠者类，岂以言事知之，圣德岂因渠言而有损乎？上曰，昨因政牌闻之，则诸臣欲为搢绅疏，此等幺麽，欲为搢疏，岂不可怪乎？昌顺曰，圣教诚然矣。儒疏荫宰疏后，始为陈疏，亦不诚实，故臣亦抵书挽止矣。敏辅曰，臣于日昨，衷情震迫，略陈愤痛之忱，而伏承批旨，十行辞教，反复丁宁，窃庶几廓挥乾断，克允群请矣，及登筵席，圣教谆�，天听愈邈，臣于此诚不胜抑郁闷迫之至。上曰，卿不晓批旨耶？予于星汉，其生其杀，有何靳惜，而渠必死期将迫，故为此言矣。鼎镇曰，星汉之罪恶，绽露无馀，舆愤转激，王章未加，古今天下，宁有是耶？亟允群请，宜矣。上曰，予之天性，本不喜声色，或虑世界之萧条，故使将臣游衍，且闻世人好游衍者，心甚喜之者，不可因予不好乐而废之故也。向来使廷臣，作舟桥之游者，非但识喜，亦出此意也。汉武帝容谏之量，甚可尚也，外施仁义，内多欲之言，能优容之，予非有容谏之德，然女乐二字，付之一笑，可也，彼疏中倡优事，其时使新进祗迎，故倡优前导，即我东故事也，事端虽异，亦出疑似矣。讲学女乐等语，恰似辛巳年疏语，然事必凑合而然，重臣疏批，已悉之矣，重臣以耆耋之年，披沥陈疏，其意可尚，故使政院誊送疏批矣。敏辅曰，下款事姑置之，上款，岂非凶言乎？上曰，予岂忽于诛心之义，心与迹俱绽然后，诛之，可也，岂或惜一星汉而然乎？秉模曰，上款事至凶且憯，将心之诛，渠何可免乎？尚集曰，圣上既已洞烛，而又何归之乡暗乎？上曰，果不出乡暗，渠必欲言人所不言，故自陷大戾矣。且星汉焉知其时事乎？秉模曰，有微意云者，岂不知之乎？敏辅曰，所以然有不然者，岂曰不知而然乎？上曰，然则怪汉矣。敏辅曰，犯上不道之言，何可免汉法大不敬之诛乎？且泮儒疏中，有对人凶言云，何可一刻容贷乎？昌顺曰，金履素亦以为，私书中不忍提之凶言云，故不敢书之云，以此观之，其穷凶尤可知矣。宗岳曰，廓挥乾断，允从群请焉。上曰，摠戎使之洪州事，所奏甚猛烈，右揆之言亦刚猛，将相如此，予则务从宽典，不亦可乎？且戊己以后，人类多伤，又岂以此事劝之耶？宗岳曰，自星汉用法然后，可谓生道杀人矣。仍起伏曰，筵体何等敬谨，而况惩讨大论，固当次第沬饮，期于格天，而诸宰迭相剿说，纷挐莫甚，事体所在，殊涉未安，诸宰中剿说者，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸宰就座。宗岳曰，臣之情地，有不可强，体谅伏望。上曰，不可矣。今番出柳星汉事，乡之过矣，向来仍秋曹三堂事，有发不中节之言，故星汉仍此而出口气矣。宗岳曰，缕缕陈达，极陟猥屑，而更伏望给暇矣。上曰，日气清和，行公，可也，公然置大臣于时任，而岂可长时给暇乎？卿之处义渐渐乖当，乍出乍入故耳，今若辞免中书，而虽行公药院，必不答药院批矣。近来章疏之间，隐映说去，诋斥左相者，有如卿之疏，铨官疏及金达淳疏是已，左揆真有可斥之事，则直陈之，如为大臣慨然云尔，则容或，可也，而岂可暗地说去，烹头耳熟耶？国体岂容如是？向于铨官疏批，甲乙云者，虽不当着于卿，故为此耳。卿之攻左揆，隐映为说，故星汉效之，卿以左揆私书，斤斤不已，故星汉之私书亦出矣，以此言之，柳星汉，虽谓之自卿招来，亦可也。宗岳曰，臣虽无状，岂可比臣于星汉乎？左相私书中，行其所无事云者，岂非妄发乎？若但指臣身而言，臣当笑而受之耳。上曰，予实否德，何敢比拟于大禹，而行其所无事云者，有何凑会于上躬耶？左揆之致位至此，直书不讳故耳，何必深看于文字乎？自今以后，欢若平生，下殿不失和气，不亦可乎？卿则于章箚之间，显然拶逼之左揆，则独不可于私书中，作诋毁之言乎？予则左揆之无一言，甚为巽软云矣。且以改录事言之，置左相于同僚，直请改录，岂非迫逐之意乎？其在相敬之道，不当如是矣。初则认卿以忠厚，故招来事故层生，至于私书相诘而极矣，此意出传左揆而行公，则必当沕然相合矣，要之皆胥失，何可独非左揆乎？馆录事诚难处矣。录中诸人事，岂非可闷者乎？宗岳曰，上意不欲改录，臣不胜钦仰，至以李潭事为教，而近来言议巽软，无一人指名显斥者，诚慨然矣。上曰，金达淳疏后，谁有如达淳者乎？当初堂录时，卿之所恃者大提学，而大提学何可久也？大提学自成一副当规模，年前之出试望也，以某某之请，直陈无隐，可谓道成德立，岂或进退于取舍之地乎？宗岳曰，今番堂录，大提学果不善为矣。上曰，馆录何等至重之事，改录非所拟论，而许多新录，无一人行公者，予岂不知申饬行公，而顾其官则古之集贤殿也，一直督出，亦非礼使之道，故至于今一不督出，而行公与否，固是当之者处义，而自上处分，则不可不申饬矣。宗岳曰，咸镜监司李文源状启也，以为，永兴本宫后麓防筑处所入物力，端川以南所在元会付中，折米一千二百七十石，划出作钱则，合为四千七百五十一两零内，今番物力实入，为四千三百二十七两零，而馀数为四百二十四两零，此则时价作用，故比之详定价，不无剩馀之数，以此作为役所留在物力，属之本府，使之从便区处，以为每年植木之资为辞矣。依状请属之本府，以为植木之资，诚为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉鼎镇曰，因内司手本判付内，既是有主之物，则在朝家核实之政，事当推给本主，即为招问本主，仍令该道详查状闻后，禀处事，判下矣。本主尹圣烈，日昨自乡上来，故招问委折，则以为，此是海嵩尉立案筑筒，二百年收税之地，而壬戌年间，其祖得麟，下去修筑，还到平壤地作故，率去人金鼎玉，偸出立案及可考文迹，称以尹家外孙，伪造别给文券，相讼于永柔官，奸情绽露，至于刑配，文案则本县纸筒上，而五十馀年之间，居民之作为己物，转相卖买，猝难推寻云矣。以此观之，则似是尹家之土地，而文迹既未取见，一边之言，亦难准信，依前判付，行关本道，详考文案，查实状闻，何如？上曰，大臣之意，何如？宗岳曰，事在六十年，则勿许听理金石之典也。设令尹哥为本主，閪失已久，而为民人之物，转相卖买，猝难还给于本主。然本主之空失，亦可矜，令本道更为明查报司，恐为宜矣。上曰，卿言亦好，属之本主，属之民人间，从公即为查报之意，分何，可也。〈出举条〉鼎镇曰，各陵园墓祭器中，多有旧件之不用者，亦皆留置于祭器库云，今番祭器新造较正之后，不无新旧相混之虑，并为输入本曹，其中破伤不用者，此后祭器修改时，或添铁改造，或修补取用似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉鼎镇曰，金山郡所在位田，即为革罢，给代一款，有从便区划之命矣。给代土地，猝难觅得，而各年纳税，不过百十馀两，数既无多，虽不烦经费，亦有从便区划之道，每年依此数给代，而咸昌位田，昨年被水之后，因民诉发关查问，则该邑所报以为，昨年两水，并入沙场，如干随起收税处外，自在永弃之中，道臣亦有文移，事势如此，则不可无变通，而每年纳税，不过百十馀两，此亦依金山例革罢，自本曹从便给代，似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉敏辅曰，本曹郞官向者相换时，误以郑文在已经正郞者，换差佐郞，格例所拘，不得行公，合有变通之道，何以为之？上曰，相换，可也。〈出举条〉有大曰，臣营汉旅差出，专用入录军案之类，故八姓中闲散辈，或不无向隅之叹，自今闲散人，别为试取技艺，录置，其入格汉旅，有窠则与入录军案者，参互收用，似好，故敢此仰达矣。上曰，依焉之。〈出举条〉上曰，台谏进前，可也。宗铉等曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请物故罪人德相，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请逆贼尚喆，追施孥戮之典。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请还寝䄄岛置之命，亟施当律，其诸子并施绝岛散配之典。无批答。〈措辞见上〉宗铉等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，请放逐罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。上曰，不允〈措辞见上〉心泰曰，三司合启毕奏之后，玉堂宜即就座，而因仍俯伏，极为未安，校理金羲淳，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉心泰曰，正言李翊模合辞才毕，院启未陈之前，径先就座，有乖台体，推考警责，何如？上曰，递差，可也。〈出举条〉宗铉等曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈措辞见上〉宗铉等曰，柳星汉疏语之穷凶，情节之阴慝，诸臣箚启，亦已槪论，今以其疏中，逆心之呈露，凶言之悖慢者言之，最是上款讲学之说，而特以圣怀之不忍提到，诸臣之不敢语及，近日疏启，每多隐映为辞，糢糊为说，此固出于体圣上茹痛之怀，有不忍言，而以其不忍而终于不言，则将何以明凶徒诟天之逆节，解中外然疑之群情乎？臣请和泪泚笔，冒死陈之。昔在戊寅复讲之举，实为群凶浸润之阶，当圣寿倦勤之馀，请十年已停之讲者，此鲁、禧诸贼绸缪之凶计，自是以后，托讲义而引谕者，罔非媒孽之凶言，结奥援而交煽者，皆是谮构之凶谋，究厥祸机，是为关棙，此固圣明所以不忍闻不忍言者也。今日廷臣，苟有秉彝，孰不痛凶贼之设计，悲殿下之茹哀，语到讲筵，辄增圣慕，虽以告朔之义，时有开讲之命，凄惋之玉音，不禁于由中，掩抑之玉色，难制于见外，登筵诸臣，亦皆仰睹者，今此星汉，一笔句断，谓之以微意，单辞显斥，归之于因噎，终身孺慕之圣孝，国人所悲，而星汉则少无戚意，废读蓼莪之常情，门人犹然，而星汉则反肆怼笔，盖缘造言诬逼，自是衣钵相传，逮至当宁潜德之初，几年此辈煽诬之说，何所不至哉？一脉种子，尚不知戢，窝窟根柢，既久且蕴，必欲力抗君父，谋危宗祀，根株未锄，枝叶更繁，始售于戊己之间，终成惨变，更炽于乙丙之际，自就芟夷，及至近年，夏、恭显投凶书于内，瑮、福暗逞凶图于外，蚓结虬蟠，种下生种，式至今日，又有星汉，渠辈亦一臣子，何乃悖逆至此？又若下款两条之说，伊日动驾，臣亦陪参，自前新恩之前导，每许娼夫之后随，非今斯今，古例即然，其所为说，不足多辨，下款女乐之云，向日灯夕，各营将臣，果有游衍张乐于壮营马苑之事，而壮营处所，既在阙门之外，马苑基址，又是营后之地，距阙既远，在营又僻，则渠亦有耳必闻，有目必见，既无近似之事，宁有流传之言，而强称禁苑之游，做出女乐之说，抑勒矫诬，诳惑疑眩，是诚何心？其亦叵测，究其旨意所在，架虚凿空，指无谓有，一言一事，惟以厚诬圣德为计，惟我圣明之恒抱至痛，无乐千乘，在法应行之朝贺，而尚多权停之特教，则圣意所在，孰不仰揣，而敢为是言，诪张传播，绍述乙丙诸贼旧套馀论，何其无伦不道之甚，一至此极？今臣所论，只就其疏中所言而言耳，又闻星汉，自有玆事，不少追讼，全无悚蹙之意，惟肆忿毒之气，居家对客，诟骂天日，指斥乘舆，凶言悖说，罔有纪极，听者俱存，焉敢诬也？虽以金履素自明之疏言之，疏既后时，语多掩护，其书辞意之绝悖无严，犹不得全讳，则此在渠，已是承款之断案，而谓以私书，至有删改之命，昨日台启，添入措语，俱出传说之真的，而酌约说去，鹘突为言，犹未免墨抹还下，诚为无前之举，听闻所及，莫不骇惑，固知圣意，在于包荒，认贼为子，反累圣德，臣窃慨然，继以忧愤。公疏则专事诬悖，私室则敢逞凶毒，言言逆肠，事事凶肚，昔之汝立，今之夏贼，俱萃一身，万剐犹轻，请柳星汉严鞫得情，夬正邦刑。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，柳星汉穷凶绝悖之状，臣于前启，改构措语，备陈其阴慝凶毒之情节，而虽以其疏中已露之逆节论之，固难容于覆载之间，而日前宪疏，名以惩讨之论，勘以削黜之典者，殆同官师之规，视若薄物之过，迹涉曲护，意在尝试，物情骇惋，久而未已，请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。上曰，此亦过矣，不允。〈出举条〉宗铉等曰，台阁发启，自有体段，人见各异，不必苟同，而随时低仰，观势进退，有乖直节之风，实贻台阁之羞，臣于入来台厅之后，始闻日前宪台之发启也。初则胪列颇详，启草具成，末乃聚首相议，忽地变改，勘律虽重而声罪反轻，支辞徒烦而实状更略，意在塞责，事近不诚，如此而将何以仰格天心，俯泄舆愤乎？此不过欲为弥缝于目下，阴示顾护于凶徒，始畏公议之严，遣辞既峻，终怀顾瞻之态，措语更删，究厥情状，诚极叵测，如此台体，前所未有，请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典。上曰，不允。〈出举条〉宗铉等曰，新除授掌令李柱延，时在忠清道保宁地，持平洪克浩，时在温阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉羲淳曰，臣之日前疏，虽未承批，义重讨逆，敢以区区所怀仰达矣。星汉之穷凶情节，绽露无馀，大夫国人皆曰可杀，不可一刻容贷矣。心泰曰，校理金羲淳，既称所怀，而及其奏达之际，非所怀非所启，举措万万颠错，推考警责，何如？宗岳曰，玉堂金羲淳，以惩讨事，进前奏达之际，其所措语，非启非所怀，极涉糢糊，大违筵体，亦失格例，不可无警，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，训炼大将徐有大兼带捕将之任，许递。〈出榻教〉上命书传教曰，近日中书之不备，专由右相之更又引入也，向筵语次，虽已猜得，犹不知葛藤之至，此未免任他，适因事会，右相虽造朝，观于陈恳，出场无期，此而趁不妥帖，是岂陶铸偕和之苦心乎？此意申申于前席，右相亦倾心，不以为不然，今则可谓都无事矣。至于堂录去就事，亦当待大臣备员后，欲为询问，卿之造朝，当在何日？此意使偕来史官，传谕于左议政。仍命退，诸臣以次退出。

○壬子闰四月初四日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨申献朝，记事官李海清、徐有榘、林景镇，以次进伏讫。上曰，新除授捕盗大将，待下批牌招，传授命召及大将牌传令牌。〈出榻教〉命书传教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。

闰4月5日

行都承旨李祖源〈疏批未下〉。行左承旨徐龙辅〈坐直〉。右承旨林济远〈坐直〉。左副承旨申献朝〈坐〉。右副承旨李喆模〈坐〉。同副承旨郑益祚〈坐〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书申龟朝〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申献朝，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑益祚启曰，大司宪赵宗铉，掌令李泰贤呈辞，执义沈能翼未肃拜，掌令李柱延，持平洪克浩、金乐诚，俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林济远启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于林济远曰，右承旨、右副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，李祖源落点。

○林济远，以扈卫大将意启曰，别将许溟，以其母病，呈状乞递，不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○兵曹启目粘，顺川郡守尹颐东，自备修缮，其在劝后之道，不可置以不论，右职调用，监董将校出身李沁，折冲金益喆，帖加成给，似合事宜是白乎矣，系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？判付启，依所启施行为旀。年少武倅之锐意修缮之政，即渠职分内事，则夸张炫燿，已涉不可兺除良，所入钱货之以几千几百枚举数爻，殆若质请受价者然，揆以国纲，万万骇然。渠固不足说，而道伯之依其言誊启，卿曹之无一辞回启，皆未免不察，卿等推考为旀，既曰修缮，则不可全然勿论，该郡守尹颐东，箭竹五十介赐给为良如教。〈省疏具悉〉。不允。尔其勿辞察职。〈校理金义淳疏批〉省疏具悉。不允。尔其勿辞察职。〈副校理李尚度疏批〉省疏具悉。不允。尔其勿辞察职。〈副校理宋祥濂疏批〉原本并未下

○壬子闰四月初五日卯时，上御重熙堂。右承旨、左副承旨入侍时，右承旨林济远，左副承旨申献朝，记事官李海清、徐有榘、林景镇，以次进伏讫。上命书传教曰，都承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

闰4月6日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨徐龙辅〈坐〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨申献朝〈坐直〉。右副承旨李喆模〈坐〉。同副承旨郑益祚〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕〉。假注书申龟朝〈仕直〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至四更，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○郑益祚启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑益祚启曰，大司宪赵宗铉，掌令李泰贤呈辞，执义沈能翼牌不进，掌令李柱延，持平洪克浩、金乐诚，俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐龙辅曰，左承旨入侍。

○传于申献朝曰，左副承旨入侍。

○郑益祚启曰，今日政新除授台谏，待下批一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判李在学进，参议未差，行左承旨徐龙辅进。以洪明浩为承旨，徐有沂为正言，丁范祖为刑曹参判，金履乔为兼东学教授，兼养贤库主簿单朴载淳。

○申献朝，以兵曹言启曰，庆熙宫卫将金命泽，景福宫卫将金宗潝，俱以轮症，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书李秉模进，参判李镇复病，参议李济万入直，参知金载翼病，左副承旨申献朝进。以尹坊为知事，李应爀为都摠管，金世征为佥知，金世桓为庆熙将，金圣麟为景福将，李相璜、李明渊为文兼，吴载衍为武兼，金福祥为守门将，副护军吴文常、申光辂、金守基，副司直金憙、李邦荣，副司果李翊模，已上并单付。

○以全罗监司郑民始状启，庆尚道后漕仓漕船到顺天府沉没事，传于李喆模曰，臭载之弊，亦有许多般，道内漕船之一时装载，两处致败者，前所未闻，该曹当回启，所谓差使员，无异于不骑，近来岭南漕仓臭载事，年年添一酬应，揆以国纲，万万骇然。令庙堂严饬该道，自明年俾勿如前，该差员法当严勘，为先作窠，其代令该曹口传差出下送。

○以全罗监司郑民始状启，长城等邑常赈皮牟特许作租，令庙堂禀旨分付事，传于林济远曰，依状请施行事，回谕。

○正言徐有沂启曰，兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究覆，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝，噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，故致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。噫嘻，台阁之许以风闻，即指官师相规而言也，然风闻如或爽实，本事专出构捏，则随其轻重，而责之罪之，亦朝家务实之政也。至若君德上事，人臣进言，克谨克敬，必以见闻之所真的者，据实指陈，以冀其亟回天心者，无他，诚而已矣。日前柳星汉一疏，从头至尾，何其闪忽阴慝，万万叵测之甚也。讲筵事如或陈戒，何患无辞，而乃敢提出不忍闻之说，转及不敢言之地，肆然以微意废食等语，濡笔写去，虽在于敌以下，尚不忍以似此绝悖之言，容易加之，况为今日臣子，而萌心发口，投匦于吾君之前乎？臣于此，不敢覶缕索言，以戚我圣心，而义理之湮晦，人心之巧憯，言之不觉痛心，至于下款一句语，渠又忍以此事，厚诬我殿下耶？呜呼，以我殿下之情事，少涉棼华，初不留意，御极以后，未尝有一毫仿佛于此等事，凡厥臣庶，莫不知之详而信之笃，则渠何敢托以巷传，指无谓有，登诸章奏，眩惑听闻乎？渠之为说，即指灯夕诸将臣游衍云云，而马苑处所，既在禁门之越边，将臣游衍，不过佳辰之例套，则顾何关于圣躬，而今其疏，以阙外马苑，谓之以禁苑，有若真个女乐，杂进阑入于肃肃清禁者然，此疏一出，八方骇惑，古今天下，宁有是耶？固知万目之所亲睹，万口之所真传，断无信听之理。且禁门之出入，上自搢绅，下逮舆台，亦皆有目，圣上之无此事，人孰不知，而窃恐不亲睹不真传者，只见其疏，以讹传讹，骇惑转甚，此而不思所以辨明，则已非秉彝之所同得，而以殿下之情事，而受此诬，尤岂非群下之所隐痛者乎？噫，事系君上之政令得失者，如其有也，直陈无隐，惟患其言之不骨鲠，而如其无也，虽在毫末之微，当伏爽实之诛，况今星汉之疏，变幻其处所，架凿其空虚，勒归之于君父，外借匡救之名，内售疑乱之计，渠亦北面于殿下者，而厚诬君父，至此之极乎？究厥心肠，节节凶侼，发竖胆掉，不能自定，今若不痛辨之严讨之，则君诬无可雪之期，伦纲有坠地之叹，言念及此，不觉凛然而心寒，请柳星汉，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑，以泄舆愤。答曰，不允。

○行都承旨李祖源疏曰，伏以，臣即奉知申除旨，天牌继降，义当竭蹶承膺，而第伏见前承旨申耆径出疏本，以校理李普天疏中柳星汉凶疏后不言三司刊削之请，有所自引，至蒙恩递，臣亦其时三司中一也，缄默玩愒，未即致讨之罪，臣方自讼之不暇，堂疏虽未及赐批，既有以此自引者，则臣之处义，宜无异同，其何敢以职名之已改，晏然为束带趋朝之计哉？玆敢冒犯违逋，略陈短章，伏乞圣明，亟降威罚，以昭法纪，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。处义，与前承旨申耆无异，本职许递。

○壬子闰四月初六日卯时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨申献朝，假注书申龟朝，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏。上命书校理李普天、尹光普，献纳朴奎淳批答。上曰，疏批尽下乎？献朝曰，只有崔显重疏耳。上曰，崔显重姑难批答矣，尹九宗佯狂虚实，知得然后，可以赐批矣，尹九宗果狂乎？献朝曰，尹九宗，吏郞行公属耳，一夜之间，忽称狂疾，未可信矣。若非真狂，而为星汉规避大论，佯托狂疾，则厥罪十倍于星汉矣。上曰，然矣。佯狂出处，是何等时也？无曰大论，虽推考罢职之罪，为所亲佯狂，则罪不容诛，若非佯狂，则虽推考，不可言之者，当被反坐之律，其狂与不狂，何以的知乎？献朝曰，不难知矣，一番查问，则可以知之矣。上曰，问之非难，而若果真狂，则问之时发出狂言，此亦岂非难处乎？献朝曰，臣决知其非真狂矣。上曰，权坪之疏，见之乎？献朝曰，见之矣。上曰，何如？献朝曰，似有旨意矣。上曰，林蓍喆之论吏判事，何如？献朝曰，若以吏判之见星汉私书后，晩始陈疏为非，则吏判似当甘受，而加以绸缪之目，此则不然，吏判岂有与星汉绸缪之理乎？上曰，后时之叹，固有之，而绸缪云云，岂可成说乎？如星汉者，孰有与之绸缪者乎？上命书传教曰，都承旨之代，政官牌招，以在京无故人差出，待下批牌招察任。观此坐不坐单子，吏判以在外悬录，处义太过，向来人言，既涉情外，辞疏之稍后，亦由于私书句语勿录事，还给之致，在重臣道理，但当付之无辩而已。自郊寻乡，殆若自划者然，殊甚未安，行吏曹判书金履素，推考，申饬上来。献朝曰，星汉穷凶之罪，尚不得一番严核，非但舆情之愤郁，何以解中外之疑惑乎？惟愿速赐处分矣。上曰，予心岂不及于承旨之心而然乎？仍命退，承史以次退出。

闰4月7日

行都承旨洪明浩〈坐直〉。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李喆模〈坐直〉。同副承旨未差。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕直〉。假注书林汉浩〈仕〉。事变假注书安廷善〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调洪明浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李喆模启曰，大司宪赵宗铉，掌令李泰贤呈辞，执义沈能翼传旨未下，掌令李柱延，持平洪克浩、金乐诚，俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆模启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李喆模启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李喆模曰，同副承旨入侍。

○李喆模启曰，台启之不得经宿启下，自是古例，而今月初四日次对时，宪府下谕启辞，见漏于入启之中，今始书入，事体所在，诚极未安，不能检察之失，臣不胜惶恐，而当该注书，推考，何如？传曰，近来台风，无一事坚守古规，并与政院举行而若此，事未前闻，万万骇然，该房承旨罢职，其后坐直承旨及传教誊入承旨递差，当该注书，令该府拿问，各别严饬，以存古规，以重台体，可也。

○传于李喆模曰，关东御史下去时，已有筵教，而御史虽谛听，其能便宜举行未可必，须有更为申饬，可无未究之叹。杆城一邑所捧，属于上供，除非荐新所用外，先自今年条，为先蠲免，而如乐院纳之不得不给代该院者，亦令道伯条列状闻事，招致备郞，传于大臣，即为分付御史及道伯。

○申龟朝拿处，代以林汉浩为假注书。

○兵曹口传政事，以南宫深为荠浦万户。

○以全罗监司郑民始状启，多庆浦等负逋还谷，实无准捧之道，缘由驰启事，传于李喆模曰，多庆浦、格浦难捧之谷，既甚些略，勿征事，令庙堂，分付。

○以江原道杆城等邑慰谕御史洪大协状启，襄阳府被烧民户看审后，各样停减诸条开录事，传于李喆模曰，状请中不敢擅便云者，不过数匹木，即为荡减，至于墅氓之异于山村，浦户无可减之税者，自进供物件，勿拘蠲免事，令庙堂分付。观此状语，传教本意，似未领会，大中户之杂役云者，指身布外公私赋役之谓也，小残独户之一并勿论云者，新旧还与身役及杂役一并勿论之谓，而勿论，即谓勿征也。后录条列，以大中小残独户，混置于停退中者，未免不审，然则身布外公私之役，亦不蠲免乎？枚举此意，即令行会。

○行大司宪赵宗铉，掌令李泰贤启曰，臣等即伏见传教下者，以日前下谕启辞，尚不书入，至有注书拿勘，承宣罢职之命，臣等于此，诚不胜惶愧之至。凡台臣传启后，无论新旧，旋即书送于堂后，例也。臣亦伊目筵退，即地誊送，必无独漏之理，而即闻尚在府吏袖中，以致经日不入云，缘臣疏忽，初不照检，伊后朝纸，更不致察，遂使莫重之台启，有此屡日之稽滞，事未前闻，罪实在臣，今何可诿诸下吏，独自晏然乎？势难仍冒台次，请令递斥臣等之职。答曰，卿等亦难免不察之失，为先递差。

○李喆模，以兵曹言启曰，即接广智营入直哨官丁允泰手本，则集春门北边宫墙内真木一株，因风颠仆于墙上，盖瓦半间许脱落云，不可无申饬，昼察夜巡之意，分付该营，何如？传曰，允。

○李喆模，以训炼都监言启曰，集春门北边宫墙内真木一株，因风颠仆于墙上，盖瓦半间脱落处昼察夜巡事，自兵曹草记矣。广智营军五名，将校一人率领，限修改间严加巡察之意，敢启。传曰，知道。

○李喆模，以义禁府言启曰，即接月令医员李禧俊手本，则以为，时囚罪人具允德，屡日滞囚，风病猝发，手足不能屈伸，起动须人，方有难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规矣，具允德，保放之意，敢启。传曰，知道。

○壬子闰四月初七日卯时，上御熙政堂。药房入诊，同副承旨同为入侍时，药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调洪明浩，同副承旨郑益祚，记事官李海清，假注书申龟朝，记注官金良倜，记事官林景镇，医官金光国、李敬培、李惟鉴、安昌禧，以次进伏讫。宗岳曰，圣体，若何？上曰，一样矣。宗岳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，医官今方入来，使之入诊，何如？上曰，置之，可也。卿等既已入来，故使之入侍，有何禀达事乎？宗岳曰，别无可达者矣，昨夜之雨，庶有霈洽之望，而只恨不足矣。上曰，昨夜有霈然之意，今有霁意矣。宗岳曰，尚不快霁，安知不继此霔乎？宗岳曰，闻各道所闻，则农粮绝乏，事当加分，而今则似尽分，无储置者矣。上曰，似或然矣。宗岳曰，极涉惶悚，而向日宾对，以惩讨事，齐声仰吁，未蒙允兪，臣等不胜抑郁矣。虽于圣躬上，有拶逼者，犹曰诬上不道，尤况关系，何如？惟愿克从三司之请焉。上曰，再昨已谕矣，予岂泛然思乎？思非未尽而然矣。大抵近来此辈一出而鞫一设，世道人心，一倍坏了，予非难于诛讨而然，若如此则世道朝象，不知落下几层，不亦难乎？宗岳曰，妖腰乱领，必也锄治然后，世道可靖矣。上曰，事关莫重，岂待卿等之言乎？卿等见昨日因台批，星汉疏批中可谓近来无此作七字抹去之传教乎？其时予阔略看过，故书之如此，到今大小章奏出后，始知其如何，故抹去耳。昌顺曰，抹去七字之圣教，臣等庄诵钦仰，而圣上反以坏世道为虑，不欲穷核，然如此穷凶绝悖之类，若不明正典刑，则世道因此而坏矣。凶言与否，鞫问然后，可以知其虚实，若置而不论，则是岂国体乎？上曰，无论此事彼事，若至此境，则朝象，何如？宗岳曰，人臣无将，将则必诛，惟愿夬正王法焉。明浩曰，圣上虽以世道为教，若不用法，则是岂成说乎？至今延拖，则彝伦隳矣。馆学疏以为，对客凶言，既有其人云，宜可一番问之矣。昌顺曰，闻泮儒更有疏举云矣，若使如此，不逞之徒，公肆凶言，而晏然自在，则天下宁有是耶？明浩曰，前后凶贼，种下生种，变故层出，殿下几何阅历乎？若不锄治，则岂有宁靖之日乎？宗岳曰，在家凶言，既有向人说，则其酬酢之人，一番盘核，则必当次次绽露矣，为人臣子，白日之下，不道之言，岂敢萌心发口乎？不可不一问，岂有如此愤痛之事乎？惟冀渊然深思，郭挥乾断，宜矣。诚如药房提调之言，种下生种，自无宁靖之日矣，前以生道杀人为教，今若痛治，则活出几个人耶？昌顺曰，既有私室凶言，则王章必严于此等处然后，后世自无眩惑之虑矣。明浩曰，重臣之言诚然矣，速赐允从，宜矣。上曰。既曰凶言，则岂可掩置乎？然所谓凶言，如禁苑之说，安知不道听不道说乎？此辈一出，而必欲究问，则世道坏矣。大抵如此之辈，不如不出，然第恐为无言之世矣。世道正然后，朝廷等级，次次尊严，尊严然后，无此等事，而今则次次卑下，以世道以朝象言之，一时刑政，皆系于国体事面，未知何以处之也。宗岳曰，殿下天耳，天之所运行，而为春夏秋冬，一转移之间，在殿下掌中矣，若欲先正世道，则必行诛讨之典，虽在尧、舜之世，亦诛四凶矣。上曰，虽如此，未见世道之由此而正矣。昌顺曰，世道有关于堤防，而堤防不严，故有此辈矣。丙申以前，似不出此辈，丙申以后，堤防解弛，故下不畏上，乾纲日坏，以至于对客肆发凶言者矣。上曰，玉堂崔显重疏，不得赐批，今可以下询矣。崔显重斥尹九宗，而辞意，何如？益祚曰，以与星汉相亲，故牌不进于大论，忽称狂疾云矣。上曰，若以推考罢职之罪，为所亲佯狂，则十倍其罪，病之真假，事之先后，核实然后，可以赐批矣，问于其乡里乎？问于其族党乎？未知何以则为好也。宗岳曰，忽称狂疾，规避大论者，罪不容诛，勿论虚实，究问则自可露矣。上曰。无曰大论，虽小事，岂称狂病，且佯狂在于何等时也？宗岳曰，若佯狂则其心所在，有不可测矣。上曰，虚则虽推考不可，实则死有馀罪，惟其上款句语，有心无心，姑无论，下此一等之律，亦不暇论，堂堂清朝法从之臣如此，此则可诛，若无如此之事，则当有反坐之律矣。昌顺曰，若问于崔显重，则自可知之矣。上曰，崔显重若闻浮言，则奈何？昌顺曰，忽称佯狂，果如其言，则真个狂也。上曰，佯狂则其罪当诛，此习一开，则其弊有不可言。大抵有犯党逆之科者，佯狂而规避，则都无事矣，宁有是理？然此事如馆录之事，查出岂不难乎？馆录事，若问于左相，则左相岂有答乎？凡事必须结者解之，自卿善处之然后，招来左相矣。改录则不可为之，集贤弘文之称，岂非可惜乎？李潭事，后录中遭殚者，有行公馆职者乎？昌顺曰，有安圣彬矣。上曰，一年再录则不可，明年欲与卿更欲为之，勿施其录而更录，则左相必当追录遗漏之人，卿又何以为之耶？虽有安圣彬行公之例，而即今廉耻放倒，若有饬教，则必当尽出矣。不然则督出非不难矣，咨且者此耳。宗岳曰，廉耻虽曰放倒，岂有出脚之理乎？上曰，虽有人言，金达淳之意，何以知之？录中人皆䵝昧，若问于金达淳，则可以知之矣。宗岳曰，达淳岂出偏系之心乎？用人之道，分排犹不好，况玉堂乎？上曰，达淳若出于互对之心，则其不公可知，当初以某某言之，则都无事矣。卿意虽出于自拔之意，有违于相敬之道，须与左相调剂，不失和气则，好矣。若无改录之言，则玉堂无处义之人乎？宗岳曰，虽无此言，有不为行公者矣。上曰，今若督出，则不待一言而必出，其人不足惜，而官非可惜乎？宗岳曰，廉耻二字，自上导率，则必当有益于世道矣。上曰，近三十人玉堂中批，古亦有之否？昌顺曰，先朝无除授之规，肃庙四十年，亦无除授事矣。副提学亦无除授之例，曾在先朝，权相一，未为玉堂而中批副学矣。上曰，未为玉堂之人中批，如岭南金翰东则好矣。一年再录之人，卿或得来，则予当为之矣。仍命退，诸臣以次退出。

闰4月8日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李在学〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李喆模〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李寿咸〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈病〉。假注书林汉浩〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李喆模，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李喆模启曰，大司宪、掌令一员未差，执义沈能翼传旨未下，掌令李柱延，持平洪克浩、金乐诚俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○洪明浩启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○李在学启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李在学启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，今九日锦城尉家禫祭日，遣承旨致祭事，礼曹单子启下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○洪明浩启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事取禀。传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。承旨前望单子入之，李在学、丁范祖、金履禧、李寿咸落点。

○李寿咸启曰，假注书林汉浩，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李寿咸启曰，事变假注书安廷善，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪明浩启曰，新除授右承旨丁范祖，时在江原道原州地，右副承旨金履禧，时在忠清道木川地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于洪明浩曰，都承旨入侍。

○传于李在学曰，再明日次对，进定于明日。

○传于李在学曰，明日当由弘化门，展拜景慕宫，该房知悉。

○李在学启曰，明日动驾时，承旨不可不备员，而右承旨丁范祖，右副承旨金履禧俱在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，政官牌招，开政差出。

○李在学启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、疏批未下外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○李在学启曰，政官牌招开政事命下，而吏曹判书bb金b履素在外，参判、参议俱未差，何以为之？敢禀。传曰，参判前望单子入之。入之，朴祐源落点。

○以京畿监司徐鼎修状启，园所植木采木校吏等姓名开录事，传于李在学曰，园所所用，不烦经费，即本意苦心也，已有经费措处者，何可取用于经费衙门乎？所请万数之外，加一万许贷，而壮营储留，以供园务条，限二万两输送事，即为分付该营及该道之意，令备郞传之，后录中园所植木各邑校吏之赏典遗漏者，安山郡乡任吴德鲁，龙仁县将校崔龙福，阳城县将校朴泰兴、文周命，安山邑吏李时春，振威邑吏柳希禄、柳元茂、张秀弼等八人，依已例，并帖加成给。其馀之次秩，邑校六人，邑吏四人，各木二疋，布一疋，之次邑校十九人，邑吏六人等，各木布一疋，之次乡任一人，邑校二人，邑吏六人，各米五斗，木一疋，之次邑校一人，邑吏二人，各米四斗，木一疋，之次邑校二人，邑吏一人，各米三斗，木一疋，之次邑校一人，邑吏二人，各米三斗，分等施赏，木布及谷物，亦依已例为之事，回谕。帖加今日口传下批，与回谕及教旨，即为成送后，微禀事，该房知悉。

○以京畿监司徐鼎修状启，园幸时外帑库各样物种及应下，从便变通，令庙堂禀处事，传于李在学曰，本府之设置外帑，以供园幸时各项所用者，出于不烦民邑，定火巢地界时，田畓价，犹令以壮营条许贷，况此库关于御用者乎？依状请特为许贷，亦以壮营钱取用事，令备郞传之，即为分付该营该道。

○以京畿监司徐鼎修启本，园所植木时所入物力实数开录事，传于李在学曰，植木所用，事面自别，申饬该厅，俾令会减于本府纳条，其馀所谓自备之数，必不以实报来，更令报来，近于屑越，第令依此即为除给事，令庙堂申饬该道。

○尹弼秉，以备边司言启曰，顷因传教，文城釐弊事及诸镇签丁分还之弊论理状闻之意，行会该道矣。即见黄海监司李敬一状启，则以为，五山城则只有守堞军官部将募军等名色，而其数不多，元无阙额还谷，则附近邑民，城内居户，通同分受，别无为弊，而但科外杂费，无他措办，征敛城民，逃散相续。城堞军器公廨等修补之役，例自所属各邑担当，而蔑视镇将，不肯听施，以致关防疏虞之叹，故自臣营发关申饬，而若不别立科条，严明定式，则恐有袭谬之弊。至于各镇，则军政还谷收敛，最是难支之弊，而䔉山、白峙军额，则有阙即塡，无所虚伍，东里军额未塡代者为百馀名，位罗、文山阙额为二百名，或百馀名，善积阙额为二百名，所已阙额为三百六十一名，文城阙额为一百七十五名，各自案付邑，勿论邑镇，通同塡代，而该镇随阙即报，兵营关饬该邑，使之塡充。如或迟滞时月，守令论责，定式施行，而收敛一款，无镇无之，革去科外滥征，则去者当闻风还集，还多之弊，不期祛而自祛。凡系敛民之不正名色，今方关饬帅臣，查问邑镇，使之一并革去。还谷则东里、䔉山，从前以邑镇民通瀜分给，今不必举论。位罗、文山、白峙，既无为弊，依前分给镇民，善积、所已、文城所受偏多，姑令遍分于邑镇民，稍待镇民之还集，更为厘正，事涉便宜，请令庙堂禀旨分付矣。本道五山城、八镇，何镇无弊，何城无瘼？当初判付辞意，既已照烛无馀，不必更为论列，而今此道臣状辞，以还政军政收敛等名目，为三大弊，其所救弊之要，还谷则使之遍分邑镇民，军政则使地方官塡充阙额，收敛则革罢不正名色，以此欲为还集之方，外面见之，其言诚似然矣。庙堂亦当依此覆奏，而以臣之见，其中实有行不得者。还谷之遍分邑镇，犹可以成说，至于军政，则各镇阙额，多则近四百名，少不下二百名左右，当此闲丁极艰之时，黄白虚名之弊，八路同然。今乃以二三百阙额，使之塡充于一时，则守令未知以何术应之，得免罪责乎？收敛则以帅臣状本见之，所谓户役钱二两零，柴价钱二两零，生鸡马草等名色，乃是本镇取用者，而一并革罢，则所谓镇将，其将无食无柴无馔无马而坐，以官为名，宁有如许貌样乎？至于文书，持者雇价，镇吏厅所用纸价，新旧迎送驮价及其他零琐名色，皆不得不收捧民户，以致一年敛民，至于十馀两之多，文城如此，则他镇可以旁照。右项诸条，俱非不正名色，则决是不可革罢之事，而今乃曰，关饬帅臣，一并革去，未知革去之后，将欲给代乎？抑不为给代，只令革去，而犹可以保得镇样乎？大凡为民革弊之事，以口而已，以文而已，观瞻虽美，实效全无，其在务实之政，臣不敢循例覆启，该道道臣从重推考，其所区处之方，更令一一论列驰启后，更为禀处，何如？传曰，允。使卿回启者，以状语之太不着题，严饬更即修启，可也。

○尹弼秉，以备边司言启曰，以统制使李润庆状启，有草记禀处之命矣。取见其状本，则以为，本营谷簿，连因荐歉，停退未捧，数甚夥然。目今所存，为二十二万馀石，而两南船运会内外耗条与别饷耗及六千包移贸之租，合以计之，不过为折租一万七千一百三十一石零，较诸应下，不足之数为一万三千七百五十七石零，故不得不犯用沿邑元谷，自昨冬，本道道臣，将行裒益之政，无论山沿，只取耗条，无犯元谷事，成出节目云。若于节目未成之前，不足料需，如不得变通，则此甚罔措，本道沿邑镇所在京司句管谷，合为累十万石，而本营会外谷之在本道山郡者，折租为六千五十八石零，以此互换取耗，则耗为六百五石零，而如是措处，不足之数，犹为一万三千一百五十二石零，此则以湖南所在本营会外谷折租十三万五千四百八十九石零，互换本道沿邑他衙门谷，取耗添用，则各样耗条，合为三万一千二百八十四石零，可无支放不赡之虑，而此不过文簿去来，少无彼此相妨之端，请令庙堂禀旨分付矣。该营支放不足之弊，前后登闻，非止一二，而朝家轸念，亦不为不至，既许饷耗矣，又许贸谷矣，又许湖运矣，又划作屯之资矣。可谓随请辄施，而其所陈弊，又复如此，其在帅臣之体，诚极未安。所请中本道山郡谷六千馀石之互换沿谷，均是本道之内，数亦无多，容或可许，而至于湖谷十三万馀石之换以本道沿谷，恐有决不然者。该营以统制三道之地，分置营谷于三道者，制置之意，本自深焉。今为一时取耗之便，都聚一道，已乖旧法。虽以本道事势言之，沿邑谷簿，举皆不敷，若以十数万石统谷，互换以置，则不但馀数之无几，统谷所在之邑，为弊多端，此非帅臣尽行椎剥之政而然也。无论即其邑作钱与以谷运纳，民邑之弊，自有不期然而然者，况此十数万石移换之后，沿海之邑，其将何以支堪乎？想其事情，大体即然，而此乃遥度之言，不如更问本道而处之之为宜，以此状辞，关饬道臣，往复停当，互换谷簿，或从他变通，使之指一论列状闻后，禀处，何如？传曰，允。

○金孝建，以兵曹言启曰，即接广智营入直哨官丁允泰手本，则集春门北边宫墙内真木，颠仆于墙上，盖瓦脱落处，今已修改云矣。昼察夜巡军解送之意，分付该营，何如？传曰，允。

○金孝建，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，集春门北边宫墙盖瓦脱落处，今已修改，昼察夜巡广智营军五名，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，宣禧宫前新石桥上东边石筑，今已毕役之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书金履素疏曰，伏以，臣性既钝滞，迹又崎岖，涉世则触处罣碍，无事而受人𬺈龁，苟非天地之仁，日月之明，临之在上，臣身薤粉，亦已久矣。集木之惧，跬步憧憧，结草之愿，寤寐耿耿。乃者林蓍喆之疏，声罪狼藉，遣辞危怕，直驱臣于罔测之科，岂料臣生际明时，命道之畸薄，若是其极耶？噫嘻，痛矣。今此星汉逆变，一则公肆诟骂，一则专事诬逼，殆振古之所未有所未闻，而若其所由来则远矣。噫，彼鲁、禧诸贼，粤自戊己年间，酝酿之不足，至于交煽，交煽之不足，至于诪张，千方百计，无所不至，至今思之，魂梦惊噩。窝窟未破，根叶滋蔓，逮至乙丙以后，酝酿交煽诪张之习，愈往愈甚，炽于麟、谦，极于夏、恭，而星汉之穷凶情节，如印一板矣。呜呼，讲筵掩抑之教，闻者举袂，欲废蓼莪，而星贼则提出不忍闻之说，指斥不敢言之地，泚笔讥讪，极口诟骂，此犹未饫于凶肚逆肠，则又以马园之自下游燕，变幻处所，妆出虚影，必欲诬逼圣躬，眩惑群听，节节阴憯，事事凶狡，古今天下，宁有是耶？盖其凶疏辞语，上款下款，外分两截，而中实一派，此其用意，岂非鲁、禧、麟、谦、夏、恭等剧贼，种下生种，护法传神者乎？噫，见今义理晦塞，彝伦斁绝，诟骂诬逼，至于上及而极矣。舆讨方张，兪音尚靳，此政主辱臣死，沬血饮泣之时也。如臣虮虱之贱，遭罹罔极者，固不敢自效于惩讨之义，而终若一直泯默昧然就死，则孰为臣导达于黈纩之前，而狗彘亦将不食其馀矣。噫，彼星贼，曾于数十年前，与之相识，而近年以来，位齿相悬，居住相左，平居之寒暄既阔，常时之贺唁亦阙，所识者惟是面耳。设心之悖戾，行己之阴谲，岂臣所可得而知哉？及其凶疏之出也，臣心胆俱陨，毛发并颤，实不欲共戴一天，亦岂忍更接其面，而臣于玆事，别有所万万隐痛，按住不得者，盖此下款事，诪张诬逼之计，专以马园灯夕之游，作为欛柄，苟究厥由，罪实在臣。臣与星贼，素不相识则已，不幸而既与之相识，则诘问其旨意，痛辨其诬逼，然后公以惩讨，私以斥绝，即是常情之所必出，而事理之不容已者。百回思量，逢着无路，免不得书以要见，而书辞亦不过要见而已。渠又枭性多黠，狼毒愈憯，逆覰臣意，务实其事，张皇为辞，闪忽其旨，臣览未过半，尤不觉体粟发竖，直欲溘然而无知也。揆以义理，固当即地陈达，以效明张之义，如台言之为者，而私札遽彻，或涉猥越，加之惊魂靡定，回旋不得，以至谏启才发，尺牍踵上，断断寸衷，不过如此，此何尝一毫仿佛于自辨之计哉？若谓臣以见事昏谬，全眛周旋，只知猥越，未即声讨云尔，则臣于前疏，亦已冒死自讼，人言之来，固所甘心，至若诬蔑我圣上盛德，掩翳我圣上情事，架虚凿空，指无谓有之说，即星贼万剐犹轻之穷凶情节也。凡厥臣庶，孰不欲手磔口脔，则今乃白地立证，勒加恶名，归之于与星贼始相关通，终欲掉脱者然。噫，人之为言，胡至此极？试以星贼凶书中论斥臣叱责臣者言之，人非病风而丧性，则岂有甘与攻己者，往复绸缪，以同归于灭天纲坏人彝之极逆大憝者耶？天神在上，焉敢诬也？此际宪台惩讨之启，搀入臣姓名，乃以掩护不全讳等语，声罪转益危怖，前而有绸缪之目，后而有掩护之称，人臣负此极罪，虽欲自立于横目之列，其可得乎？伏惟我殿下，以父母之慈，恢天日之明，无微不照，无幽不烛，台批之谆复，特教之丁宁，开晓昭晣，无复馀蕴。虽使臣自明而自解，实无以毫分加此，双擎百读，首以顿地，崩迫觅死之中，益不禁瞻天攒手之忱。恩言缕肺，血泪披面，臣虽即日灭死，更无馀恨，其何敢开喙掉舌，重犯渎扰之罪，而第伏念，人臣之被罔测之目，陷罔测之地者，从古何限，而岂有如臣今日所遭者哉？若使古人当此，即当刎颈剚腹，以明区区之寸心，而臣且濡忍徘徊，苟延视息，其亦冥且顽矣。噫，臣既不幸而与星贼有旧面，又不幸而与星贼有私札，前不能逆睹其凶肚而斥绝，后不能即彻其凶书而严讨之致，使为君父明辨之忱，反归为人臣䵝䵢之科，思之及此，直欲无生。殿下必欲拯济，而臣之身已坑坎矣。殿下必欲洒濯，而臣之名已污蔑矣。俯仰高厚，此何人斯？其将生为不忠之臣，死为不忠之鬼，而天地父母之深恩隆渥，更无图酬之日，则只有世世生生，为犬为马，以效尘刹之报而已矣。趁此缕喘未泯之前，宜有腔血一暴之举，玆敢收拾心神，泥首鸣号，仍即退伏田庐，席稿俟命，瞻望象魏，有泪如泻。伏乞圣慈，特垂哀矜，俯赐照察，亟降𫓧钺之诛，以正稽讨之罪，虽死之日，犹生之年，臣无任泣祷血恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。谏长疏，不待卿申暴之说及昭晣之教，而人皆晓然，卿若与知于疏事，则宁有折简之招乎？调谬之目，可谓当句内不成说，况宪启中数语，由于未识事实，于卿心无怍，则惟当付之一笑，卿其勿辞，上来行公。

○壬子闰四月初八日卯时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨洪明浩，记事官李海清，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。上命书传教曰，观此诸道状启，疠气之尚不止息，殊甚闷虑已，赒穷救疗之方，才有申饬诸道，而京中，则近果何如？或有饥不能抵病，而捐瘠之类乎？判尹既兼该厅堂上，酌量事势，往复大臣，论理草记事，分付。命退，承史以次退出。

闰4月9日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李喆模〈坐〉。左副承旨安廷玹〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕〉。假注书林汉浩〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。

○景慕宫展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，内阁、政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○金孝建启曰，大司宪、执义、掌令一员未差，掌令李柱延，持平洪克浩、金乐诚俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，吏曹参判朴祐源，牌不进推考传旨，今方捧入，而判书金履素在外，参议未差，开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，参判更为牌招，何如？传曰，勿施，更为牌招。

○李喆模启曰，臣以锦城尉家致祭进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪明浩曰，今日即锦城尉禫祭日也。亲撰祭文，既令承宣往奠，而典型日远日泯，事迹愈久愈彰。大抵内有擎天之烈，外有盖世之劳，惟都尉内外见之，况仰念先朝钟爱之特异，何惜其孙之一命乎？且曾有承传，锦城都尉孙朴齐一，今日政除职，如无见窠，敦宁参奉一窠加设拟入事，分付铨曹。

○洪明浩启曰，今日政新除授承旨，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○金孝建启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，今日政新除授台谏，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判朴祐源进，参议未差，都承旨洪明浩进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以尹弼秉、申耆、金孝建为承旨，以郑存中为大司宪，姜忱为执义，金星甲为掌令，韩致应为正言，李亨元为同义禁，朴孝成为吏曹正郞，刑曹佐郞郑文在，工曹佐郞申大有相换，汉学教授二单，南公辙、郑东干，以李周斌为冰库别检，李运行为正言，徐迈修为工曹参议，李镇复为同义禁，洪允喆、权以经、任希泽为引仪，郑昌期为长兴主簿，朴齐一为懿陵参奉。

○兵批，判书李秉模病，参判李镇复入直进，参议李济万病，参知金载翼病，左副承旨李喆模进。以李鼎吉为水原监牧官，郑珪为南阳监牧官，成国民为顺天监牧官，金星白为晋州监牧官，佥知单朴海齐，副护军李泰贤，副司直赵宗铉、徐龙辅、李祖源、林济远、申献朝，副司正林汉浩并单付。

○传于尹弼秉曰，大臣、备局堂上引见。

○注书李海清病，代以郑尚愚为假注书。

○安廷善改差，代以任㸁为事变假注书。

○传于洪明浩曰，刑曹参判前望单子入之。入之，李在学落点。

○传于洪明浩曰，承旨前望单子入之。入之，安廷玹落点。

○洪明浩启曰，新除授承旨安廷玹，即为牌招，何如？传曰，允。

○金孝建，以吏曹言启曰，赠谥忠愍公闵垶延谥，今月十三日，定行于京畿通津地云矣，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以备边司言启曰，因庆尚监司郑大容金海鸣旨岛盐田叠税矫救之方，论列驰启，有草记禀处之命矣。盐出一土，而土与釜，各有其税，则不特为岛民叠征难支之弊，在圣朝薄赋之政，固所当恤，而宫屯系是有土，不可公然无税。马位所关自别，必当划给代土，而其所区处，既甚难便。惟釜税之特许蠲减，在均厅，所损不至大段，于盐民，为惠实为莫大。金海、迎日两邑盐田釜税，依状辞并为减给之意，分付该道该厅，何如？传曰，允。均厅事目，虽曰至严，此亦为民祛弊，固法信令之圣意，而且来头均厅如优足，虽直减一年之税亦可之教，记昔侍侧之时，尚有承聆者，况两邑盐税，为海民叠征切痼之弊，而创定法令之圣意，又若此，则今若胶守，无变通之方，是岂仰体之道乎？况为统阃支放，量划盐盆之税，又况为民权减乎？两邑盐税特许蠲免。如是之后，更以弊之一字登彻，则道伯守令，下义禁府重绳，当断不饶贷。大抵均税虽除，操纵若前，民岂蒙实惠？此惟在卿，敷说批答馀意，拔例严饬之如何？卿其知悉，可也。

○李喆模，以户曹言启曰，内需司因宁嫔房手本，以海西安岳郡所在该房康熙壬午买得芦草场，每年收税三百两钱，而其后泥生渐多，甲申为始，手本启下，定税六百两，自本官成陈省上纳事，定式矣。上项草场折半，移划造泡寺位田，故本宫尤无成样之路，税钱依前上纳之意，单子入启，而判付内，有以此移报户曹，付之畿营查实，果如其矣所告，则相当代土，自户曹觅给，亦或一道，以此知悉举行之命矣。发关畿营查实，则即到回移内，本道无以详知，故移文海西矣。该道回移内，枚举该邑所报，以为，今春京监金忠国打量时，此芦场，与他各宫之元结有异，所当并为移划，而既云宁嫔房土地，则全数量入，亦涉迫切，限折半移划云，而前郡守决折内，本郡既无可考可凭之文迹，而参互事理，则其非帐付结折给，明白无疑，而前之三百两收税者，今为六百两之说，已著于民言，次次泥生，昭不可掩。今此移划，事系莫重，决不可仍循掩置，依所告折半移划，而芦场都数四十八结二十八负八束内，南一半二十四结九负八束，属之本宫，北一半二十四结十九负，属之造泡寺，至登御览成册云云，而取考该房文券，则买得时该郡成册中所载结数，为二十六结零矣。今此造泡寺移划结数，本非元田，系是泥生，此等数外土地，恐不必代土，而至于今番南一半二十四结属之本宫者，比诸当初买得时结数，则所减为二结零，此则事当给代，而数亦零琐，并今姑置之，何如？传曰，招致宫属，岁入足能相当于接济，则依草记施行，否则论理回启，可也。

○李喆模，以赈恤厅言启曰，西部京营库契任掌金声玉，今月初八日本洞路傍，得十馀朔遗弃女儿，同里居金召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以兵曹言启曰，即接庆熙宫卫将牒报，则玉堂近处枯柳木一株，因风折落云。令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李喆模，以汉城府言启曰，观此诸道状启，疠气之尚不止息，殊甚闷虑。已赒穷救疗之方，才有申饬诸道，而京中则，近果何如？或有饥不能抵病而捐瘠之类乎？判尹既兼该厅堂上，酌量事势，往覆大臣，论理草记事，命下矣。今此特教，寔出矜恤之德意，其在对扬之道，固当奉行之不暇，而第以事势推之，目今四郊出幕之病民都数，不过为一千七百馀名，则比前年炽盛之时，原数既不满三分之一，其中已差向差，为千馀名，且死亡之数通计数，不过为七十馀名矣。大体今年所谓时气症情，与前判异，轻者则五六日或七八日，不汗而即愈，重者则或逾旬日，而间多无节拍自差者，既非薰染之毒类，殆似轮感之稍重，死亡之不多，良由于此。今若区别其饥不抵病之类，自该厅有赒赈之举，则已差向差，而欲为还入者，不无希觊仍留之弊，查出之际，虚实相蒙，势所必至，赒赈之节，姑观疠气炽息与否，随时举行，恐为未晩，故往复于大臣，则大臣之意，亦如此矣，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以训炼都监言启曰，今闰四月初九日景慕宫展拜时，因兵曹节目，金虎门军三十名除出，把摠金峻岳，哨官兪铉商，率领侍卫，金虎门军五十名，把摠柳晦源，哨官刘继润，领赴于随驾营门，屏门把守及闲旷处禁杂人次，南营马兵四十五名，依例出用，还宫后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以训炼都监言启曰，依下教，司谒安福大，今日习阵时，从重决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以御营厅言启曰，今闰四月初九日景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军五十名除出，新营入直千摠申大坤，领赴于禁卫营都领阵，该入直哨官丁海翼，率该哨标下军七名，仍为入直，东营入直军三十名除出，该入直把摠李仁默率领，宫大门外把守，屏门把守，则东营入直骑士二十五人内，除营直二人，其馀二十三人，严饬定送，而并待标信出用，还宫后，各还本处，入直之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪郑存中疏曰，伏以，噫嘻，柳星汉一疏，隐映阴憯，不啻无礼于君上而已，则臣之时居台职，缄默玩愒，未效逐鸟雀之义者，实是鹰鹯之不若也。儒臣刊削之论，犹属末勘，臣方愧讼之不暇，何敢抗颜开口，厌然为息补之计，而第拿鞫之请尚此靳允，王章莫伸，舆情愈激，此时臣子，又何敢言私义，而废公议也哉？惟彼星汉之千罪万恶，前后盈车之牍，胪列殆尽，今不必架叠覶缕，以烦宸聪，而其所凶言，虽止于诬逼圣躬，尚不可一日容贷于覆载之间，况其微意废食等语，尤何忍萌于心而登诸文字乎？重臣批旨中，言与迹俱绽，举皆诛讨之教，有以仰大圣人钦恤之至意，而古人于告君之辞，一字之误，尚称死罪，至若禁苑驾前之说，全然落空，自归捏造，疑眩听闻，自陷大戮，则其言其情，破绽无馀，真赃毕露，十目难掩，有何疑难顾惜，尚稽严讯也耶？伏乞圣明，亟允台请，设鞫得情，夬正典刑，以杜乱萌，以泄舆愤焉。臣于台职，从前难进之状，圣明业已俯烛矣。今此所遭，又添一膜铁限，除旨之下，承膺无路，天牌继临，坐犯违傲，分义亏损，震越罔措。伏愿殿下，亟降威罚，治臣慢命之罪，勘臣不言之失，使惩讨严而纲伦振焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不允。情势似然，许递。

○壬子闰四月初九日卯时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨李在学，左副承旨李喆模，同副承旨李寿咸，注书李海清，假注书林汉浩，记注官承膺祚，记事官林景镇，直阁南公辙，待教徐有榘，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出永清门，由弘化门，诣月觐门前路，命在学书传教曰，昨日事，专由司谒举行之未莹，以致军兵之眩于去就，当该司谒，出付训局，严棍后，草记。政院之不能提饬，亦甚骇然。当该承旨，从重推考。诣馆前路，降舆步过，仍乘舆，由观旗桥，入宫大门，诣神门外降舆，入就版位，行再拜礼。诣庙内奉审，还诣斋殿。少顷，乘舆出斋殿宫大门，诣馆前路降舆。上曰，大司成率掌议入侍。大司成金方行，掌议沈厚镇、权晙，以次进前。上曰，升补几抄为之乎？方行曰，三抄为之矣。上曰，近日泮儒食堂数为几何？方行曰，七十矣。仍命掌议各奏姓名。上曰，适过前路，故有此教矣。汝辈近日替行三司事，章奏颇频，极欲严赐处分，而贤关自别，故未果矣。教方行曰，士习可闷，其不能矫正者，大司成，诚不得辞其责，甚慨然矣。此后申饬，勿复如前，可也。仍步过乘舆。在学启曰，辇路咫尺，杂人甚多，京兆不能检饬，极为未安。当该堂上，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉入弘化门、建阳门、协阳门，还内，诸臣退出。

○壬子闰四月初九日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政朴宗岳，行司直吴载纯，行刑曹判书李敏辅，汉城判尹金尚集，兵曹判书李秉模，户曹判书赵鼎镇，行副司直李邦一，训炼都正李汉丰，校理尹光普，同副承旨李寿咸，假注书林汉浩，事变假注书安廷善，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。宗岳曰，劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。宗岳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，适值展拜之日，思及柳贼之事，臣等愤痛之心，有倍于前矣。上曰，今日卿等，既以陪班入来，故仍行次对，予意非展拜后故行次对也。宗岳曰，大论既发，臣亦略陈惩讨之义于日前箚中，而辞未格天，未蒙允兪，群情之抑郁，当如何？大抵此贼之情节，非一朝一夕之故，若其溯本而论之，则戊己以来，酝酿伊始，既再转而为丙丁，又复转而今日星贼事出矣。此非渠独办，必有窝窟根柢而然，其在打破之道，不可不一番严问而处之矣。上曰，此岂有窝窟与根柢之可言乎？柳星汉疏语之有心无心，姑舍勿论，此事异于他事，外廷全未谙本事之如何，故予则虽系不忍闻，而近来章疏，任其论列者，盖欲朝廷之遍知此事而然也。载纯曰，臣前此亦有所仰达者，而此贼之至今不问，揆以国体，宁有是理？即速严鞫，快正典刑，断不可已也。上曰，备堂岂可每于次对，辄事烦陈乎？敏辅曰，大臣亦以窝窟根柢仰达，而此则决知有窝窟根柢，不可不及时打破，而自上至今靳允，诚不胜抑菀矣。上曰，此何等事，而不思所以打破窝窟之道乎？若有依俙仿佛之事，而仍置不究，大不成说，予岂待卿等之请而后，始思锄根而打窟也？宗岳曰，小臣亦安知的有窝窟也？如或有之，则殿下将何以处之乎？上曰，予岂掩覆周遮其窝窟根柢而然也？人心之不同，如人面之不同，卿等所见，龂龂于是，而予意则不然，如其情迹之俱露，则此是国家之仇贼也。其何可一日容贷，而又岂可屡请而后许之乎？予则以为，初无窝窟根柢之可言矣。敏辅曰，向来于此贼事，自上以付之乡暗而置之为教，尤不胜抑菀矣。星贼情节之绝悖穷凶，实是亘古所无，则此岂以乡暗为教，至今不鞫不问，任其偃息，宁有如许治逆之法乎？如凤辉之剧逆，而未加大辟之前，亦有姑先安置之例，今亦依此为之，则王纲一脉犹可以扶持矣。上曰，刑判所奏，虽出于迫不得已，而王纲一脉，恐不衬当矣。宗岳曰，秋判安置之请，未免妄发矣。秉模曰，刑判所奏，虽近于妄发，其衷曲则可见矣。星贼情节，至凶至憯，可谓剐戮犹轻，则即速严问，不容少缓，而上下相持，尚未出场，舆情之愤菀，日深一日矣。上曰，近来泮儒，替行三司之事，予尝慨然，故俄于泮儒祗迎时，亦谕此意，此后则能无似此之弊乎？宗岳曰，此等义理，虽儒生，亦岂无沬饮之义乎？上曰，大抵罕言而后，可以见信，体尊而可以立纪，近来公车日积，极其纷纭，目下爻象，甚可闷。俄已屡谕，而今日群下，必不详里面故，故且任其论启，而今则转至难便之境，此何等大义理关头，则予岂涵容假贷而然也？此外议律轻重，各有所殊，渠若有情与迹之绽露无馀，则诛之，可也，殛之，可也。初非窜配等律所可磨勘者也。归于迹归于情，既无钩究之道，则置之疑似之间而罪之者，宁有如许刑政也？近来无此作七字拔之者，有意存焉。初既泛然看过，故有此批，所以然不必然等语，向见刑判疏，始觉其有心用之，上款事次次看过，虽使渠发明，亦不得其说矣。予初既未及深绎于上款，到今细究七字之批，诚为未安矣。然渠之情迹，既未目击，且语犯莫重之地，穷核不得，遽尔加罪，则殆同隔靴爬痒，前此如此而漏网者，亦多矣。至于之次用律，甚不相当，若知有窝窟根柢，何所惜而不思讯鞫之道乎？重臣请窜，未及深思而然矣。宗岳曰，今承圣教，节节至当，而至于刑判之请窜，盖出于下策，而有此言也。此贼之当鞫，岂徒小臣之心为然？即国人通同之情也。若一番严问，岂无得情之理乎？上曰，予既付之不忍言，故世多不知者，到今此事既发之后，则人当遍知，而庶可无如前之患矣。宗岳曰，窝窟若无，则谚所谓官无事村无事，岂不大幸，而若有之，则枝上生枝，种下生种，岂不大可惧者乎？此臣所以惟愿亟允台言矣。上曰，若问之而发明，则当用刑，用刑而不服，则更当用刑，如是之际，尤岂成说乎？宗岳曰，儒疏之替行三司，诚如圣教，而似此大义理关头，乌可无多士之疏举乎？试以儒疏观之，星贼之在家凶言，殆有甚于凶疏云尔，则此岂无窝窟根柢而然乎？且其在家凶言，决非自唱自和之事，必有其人，若一番问之，可以绽露矣。上曰，儒生岂可缄问乎？敏辅曰，臣之如是烦陈，极知其猥越，而若不趁即鞫问，则君纲不振，臣分蔑如，乱贼无所惩畏矣。臣之日前疏，虽承优批，而尚无处分，下情不胜抑郁矣。宗岳曰，一番鞫问，决不容少缓矣。上曰，岂可以一问为节拍乎？虽问之，岂有纳招之理乎？一疏亦不欲见，何忍更以此发问目而讯鞫也？非问之为难，予亦思之已熟矣。在先朝乙亥，诸贼必皆一问后处之者，即是大圣人与夺造化之权，予岂不体认此事，而至于柳星汉则不然，渠若一直发明，则其将勒捧侤音乎？且如此不忍闻之说，尤不可使登诸章奏之间也。向来重臣疏批中，迺借《麟经》之笔，乃试太阿之柄云者，即是丙申以后初有之批也。予岂无意而然乎？丙申诸贼，即亘万古终天地之剧逆大憝，而渠辈所为，于予何有？至于今番事，语逼于莫重，而即是丙申后初有故，重臣疏批，不得已提及矣。不以近戚，而拟八议之法，亦是帝王家成宪，麟汉虽为至亲，而犹且加律，韩𨱎不知，故于洪奉朝贺，有所云云矣。予以不说道此等言为定，适值今番事端，始说道前所未说道之言矣。麟、谦等，以予听政事，来逼于予，而予尚无一言可否者，及夫执其迹而得其情，则予不得已有处分。今以上款事，属之于莫重之地，则尤不可轻先处分矣。如其真迹绽露，但当以其法处之，渠之所为，真个如宪启末端中所云凶贼之为，则诚至凶且悖矣。用法与否，无容更议，而若以人事不省，有此疏，则其有心无心，不足摘问，此虽近于泄泄，刑政其可不慎乎？又况于义理关头乎？宗岳曰，在家凶言，既有闻之之人，则一番查问，断不可已也。上曰，儒生处不可缄问，若以诬人二字责之，则儒生必当卷堂，如是之际，必有节拍，予非不思得，而故不为之矣。宗岳曰，圣教如此，姑置不论，而大不敬之律，渠不得免矣。上曰，既置之则何以被大不敬之律乎？且下款语，尤非论启之事，此后章疏，拔之，似好矣。宗岳曰，汉时杨恽，以种豆诗，至被大不敬之律，宋时车盖亭诗，亦有时人之论斥，今以星汉之凶疏，抵之大辟，有何不可乎？上曰，汉宣事，实是歉德，且卿之引喩，似不衬矣。宗岳曰，刑判之言，欲以次律勘断，而今则并与次律而不得施，诚不胜愤郁矣。敏辅曰，此虽出于圣上包涵之德，而仍置不问，则君纲无可振之日矣。上曰，此岂包涵而然也？其所谓微意云者可知，其渠亦有所闻知，而犹且无难书之，此岂非大段绝悖处乎？敏辅曰，臣在畿邑时，因山讼事见其面，则极为狠毒矣。今虽一问，其所为言，亦不可取信也。上曰，卿等就座，次对为之。光普进前奏曰，俄者大臣备堂，皆已仰请矣。柳星汉疏中凶言，即万古所无之凶言也。今日两司不入，臣独登筵，故虽不能合辞请讨，而如此凶逆，尚今贷息，岂非失刑之大者乎？臣以谓柳星汉严鞫得情，夬正典刑，断不可已也。上曰，若无别般可奏者，则次对后为之，可也。光普曰，大臣既发端，故敢此附陈焉。渠疏中，始曰，别有微意，次曰，不必然，次曰，因噎废食，其下曰，岂不念其不可，不可二字，岂非至凶至憯乎？上曰，渠疏中果有不可字乎？光普曰，有之矣。臣于日昨上疏，伏承批旨中可谓近来无此作七字删去之教，臣不胜钦仰感叹，而伊日批旨，泛看则亦似优批，今虽删此七字，其上句言皆由中文不饰外八字，亦是自上阔略赐批处也。亦乞还收焉。宗岳曰，玉堂此言，甚是矣。上曰，此外更无碍眼处乎？光普曰，批旨全篇，既似优批，尽为还收，似好矣。上曰，俄以八字还收为请，今以全篇还收为言，此岂成说乎？宜推考而姑安徐，就座，可也。宗岳曰，疏批存拔之请，体段不轻，而况惩讨大论，关系甚重者乎？校理尹光普，顷日既请凶疏批旨中七字删去，今日又请八字删去，其言则固是，而其意如此，则何不于当初并举，而续续请改，事涉屑越。仍又请批旨还收，即席之间，忽变前说，首尾横决，殊涉讶惑，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂事迂阔矣。向筵以问安班后于内阁，有请入卫内之奏，言虽未必然，以近来人观之，此亦不偶然矣。此玉堂相貌好矣。与故重臣尹光绍为几寸乎？光普曰，八寸矣。上曰，与故相尹东度，为几寸乎？光普曰，五寸叔矣。上曰，家世阀阅，而进退言动有似乡人，果何故也？上曰，承旨全不知事面，递差，可也。〈出榻教〉上曰，此承旨无往而非罪，一动一静，无非罪也。进前则入楹内，退去则出正门，诚骇然矣。虽以俄者动驾时军兵知委事言之，初既不善举行，乃反推诿于同僚，至使右僚替当，其罪极为非矣。上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉廷善承命出传。左承旨李在学进伏。宗岳曰，此守御使吴载纯状启也。以为南汉守牒官都试，每年春秋设行，而应试武士，皆是业农之民，屡日赴场，废农可闷，春秋并设，已多其例。今春都试，待秋合设事，令庙堂禀旨分付矣。待秋合设，既有已例，穷春民弊，不可不念，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗岳曰，此忠清监司朴天衡状启也。以为道内谷物数爻不均，米租数少处，每患难继，麰麦数多处，反为民弊。沃川等七邑驿还麰六千五百石，就分给条中，待秋成以租收捧事，请令庙堂禀处矣。臣待罪湖西时，熟知此事，以牟换租，在民国有益无害，而牟多邑驿，亦多为弊，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教宗岳曰，此外无他事乎？宗岳曰，别无他事，左相似当从近出仕，待僚相之出，馀外事，从当相议仰陈矣。上曰，左揆则予姑不欲勉出，卧阁论道，固自无妨，如有可议事，诸宰就往问之，亦无不可，何必出仕而后可乎？右相通报此意于左相，可也。至于今番柳星汉疏，无异于自卿招来矣。大抵世间事，莫不有对，前者左相书札事出，而星汉之书札又发矣。向来南公辙上疏，非言事非辞职，如此疏，政院何必捧入乎？李潭曾有如此之疏，而李潭则尾附一言矣。上教宗岳曰，卿须早退，参锦城尉致祭，可也。无何之顷，三年已毕，追念昔日，不禁怆然矣。致祭当请朝廷乎？宗岳曰，臣叔规模，自来谦挹，故此等事，不欲张大为之矣。上曰，近来之废却庆吊，便有萧索之意，此非升平时美事也。向来舟桥成后，伊时董事诸臣之许游桥边，不徒为酬劳而已。不无寓意于其间者，水原之如是排置，亦有意焉。至于洗心台之设置，非为寻常登临之地，即出寓慕之意，兵判序文中，亦言其槪矣。大抵人和则天地之和应，游嬉虽系小事，此亦大有关于世道，近时俗尚，颇觉萧条，绝无宴会游衍之可以导达其和者，此非美俗也。前此锦城尉初丧，使诸臣往问者，亦出于此意也。宗岳曰，上不好游衍，故下亦然矣。上曰，予好文，而罕见好文之士矣。虽使远方人来见，绝无繁华之可艶者，甚至于不赴宴席，不呼新来，安在其亲知之谊也？此正坐于世故之多端，而若先自卿等，务尽和乐之方，世俗可以渐变矣。宗岳曰，成庙时事，甚盛矣。上曰，先朝时，亦不至若是萧索矣。上教宗岳曰，荫官不得为判义禁乎？刑判追荣甚急，卿须问前例以禀，可也。上曰，备堂进前。敏辅曰，以顷者传教，一狱两犯，中分首从，议处为教，故臣等以吕士玉为正犯，朴东春则请以重勘矣。及奉启下传教，则更加严刑，期于得情为教，何以为之？上曰，承旨事每如此，良可骇然。议启更为书入。宗岳曰，杀狱文书启下判付，何等重大，而在院之臣，初不照检，有此违格，大非审慎之道，亦失惟允之义，近来喉院举行，类如此，极为骇然。不可无警责，伊时承宣，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教尚集曰，判尹进前。近则病幕数爻多少，何如？尚集曰，近来班户居多，而大体则别无可虑者矣。上曰，岭南鸣旨岛盐田事，果何如？惠堂持此岭伯盐田状，往问于左相，俄下筵教，亦为通知，可也。鼎镇进前曰，阙内水道隐沟，几尽疏凿矣。上曰，政院居下流，果不受其弊乎？鼎镇曰，水道从政院厅下出去，此处之通穿，似难矣。上曰，卿之功，不在禹下矣。瀹济漯而注之海，然后可无后患，更加疏濬，使直通于禁川桥，且其水道流下处，仔细记置，以为日后凭考之地，可也。鼎镇曰，当依教举行矣。命退，诸臣以次退出。

闰4月10日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨申耆〈坐直〉。右承旨李喆模〈坐〉。左副承旨安廷玹〈坐直〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕〉。假注书林汉浩〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自五更至十一日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○金孝建启曰，大司宪未差，执义姜忱疏批未下，掌令李柱延、金星甲，持平洪克浩、金乐诚俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪明浩启曰，左副承旨安廷玹，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于申耆曰，左承旨、右承旨、右副承旨入侍。

○尹弼秉启曰，承旨入侍命下之后，司谒误传，至有右承旨诣阁之举，莫重传命，如是错误，事极该gg骇g然。当该司谒，令攸司科治，何如？传曰，为先自本院科治。

○金孝建启曰，尹九宗事，即令有司详核以闻事，命下矣。禁府、刑曹中，以何司使之举行乎？敢禀。传曰，为先问启于玉堂，仍令该府、该曹，查实以闻，可也。

○金孝建启曰，问启事，命下矣。问于副修撰崔显重处，则以为臣于尹九宗事，窃有所万万骇痛，附陈疏末，仰请严勘矣。今承问启之命，不胜惶恧之至。九宗本以自中任使之爪牙，为世指目，厥惟久矣。有狂病者，亦可以为人爪牙乎？以其仕宦言之，出宰外邑，递归未久，伊后又出入台阁，有狂疾者可以作宰，而铨曹亦岂有连拟台阁之理乎？今番除拜正言后，出肃在于前月二十日，其翌日又为诣台，则其无病自可知之。其后七八日，柳星汉发启之后，忽闻有狂病之说，所谓狂症，不过大声乱嚷，殴叱院吏，使不得近于门庭而已。渠与星汉，居既邻比，情又绸缪，而不先不后，病忽发于星汉疏启方张之初者，其所规避，明若观火。佯狂之说，举世喧传，以臣僻巷聋瞽，亦有所耳闻，臣疏之初不爽实，臣自信之，且疾病之来，虽曰，人所难免，而凡病皆有证形之莫掩者，不病疟者，不可以伪寒而伪热，不病关格者，亦不可以佯吐而佯泻，至于狂疾，则异于是，苟欲称狂，是诚在我。昨日端正之士，今日忽然胡叫而乱走，则便谓狂人，而可以自掩其心迹，故自古此病，独有佯字之称者，盖以此也。此人从前从宦，听言观貌，原是平人，而身为行公时台，前无之症，忽发于一夜之间云者，其不出于佯狂，臣未之信也。此人曾为东陵别检时，每过惠陵，未尝下马，率以为常。陵卒据例以告，则辄曰，此陵亦下马乎？其言无人不传，臣尝痛之，此亦出于狂病而然耶？臣之所闻而所知者，不过如斯，此外无他可达之辞云矣，敢启。传曰，知道。事异常格，问于大臣后，使之问启矣。所对虽如此，安知非宿症之巧发乎？揆以国体，不可不一问。至于尾附之说，题外与否，姑无论，诚有是也。其为罪犯，可谓不容诛，尹九宗，即令该府拿来严囚，捧口招以闻。金吾堂上中，老病及时在禁直人，许递，前望单子入之，待下批牌招，可也。

○金吾堂上前望单子入之，判义禁洪檍，知义禁金尚集，同义禁赵心泰落点。

○传于申耆曰，坐直承旨入侍。

○尹弼秉，以备边司言启曰，江原道杆城等三邑慰谕御史洪大协书启，有草记回启之命矣。取见其书启，则以为杆城东老洞等十村一百六十一户，已尽结构，如旧安堵。别恤典，一依襄阳例，大米分给，而新旧还上京外，纳身布代钱，田税大同布，海税结钱等杂役之出于民者，一并荡减，而其中税大同米钱，乃详定所关，续结钱，乃营纳公用，则荡减后自归给代条，此则待秋成区别灾实，一一蠲减于各人名下。襄阳等两邑流户，还来为五户，而所受还上，依节目停退，令前之来为十一户，顾恤之节，宜无异同，与令后还集之五户，一例蠲恤。釜洞里三户失火，家藏亦为烧烬，元恤典外，每户米一石题给。其他田大同身布结税，惟正之供，事体至重，不敢一例经gg轻g减为辞矣。御史之依谕旨及筵教各项荡减，既详且尽，民户驿户之一例施行，固当如此。其中税大同米钱、续结钱，待秋成蠲减于各人名下之后，使之给代。至于驿户所纳荡减之七件名色，亦依其数给代，流户还来者，无论令前令后，一体蠲恤，恐不可已。所谓釜洞失火，只是三户，若在常时，则元恤典外，不必别有所施，而适于此时，同郡烧户之蒙被特恩，如彼旷绝，则渠辈耳闻目睹，似或有奚为后我之叹。惟正体重，御史虽不敢经gg轻g减，在朝家一视之政，不当使向隅，凡诸荡减，似不得不依他例施行。以此并为分付于御史及该道道臣，何如？传曰，允。以此即为行会，可也。

○安廷玹，以户曹言启曰，因内需司牒呈宁嫔房手本，安岳郡所在芦草场折半移划代土，今姑置之事，草记批旨内，招致宫属，岁入足能相当于接济，则依草记施行，否则论理草记事，命下矣。招问宫属则以为，本宫一年税入钱，不过为一千馀两，租未满百石，故祭需与所属等逐朔应下，本房修补等节，每有不足之患，而今番所减，为三百两，则钱边只有八百馀两，实无继用之道云。今此折半移划之地，虽是当初买得，数外泥生之处，该宫之收税六百两，至于三十年之久，用度排比，已成规例，今减其半，则其所不足，事势似然，不可无变通之道，而相当土地，猝难求觅，移划二十四结零价，依民结免税例，自臣曹不烦经费，从便区划，以为给代之地，何如？传曰，允。

○安廷玹，以兵曹言启曰，今闰四月初十日各厅堂下武臣朔试射时，都摠府经历李熙燮，训炼院佥正金乐水，判官尹相，主簿李得远，参军安兴赞，武臣兼宣传官李源亨、南弼寿、柳汉源等，俱未满四中，各决棍十度，武臣兼宣传官高景洙，柳叶箭二中，骑刍一中，以矢数计之，则虽未满四中，骑刍例有倍划之规，故依例安徐。实病之类，呈辞受由人等，退试次姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○安廷玹，以汉城府言启曰，依下教涉疑疾与死亡之类，申饬各部及两署，详细摘奸后报来，故其数爻，列录书入之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，罪人吕大玉gg吕士玉g，当为正犯，朴东春，当为干犯，士玉各别严刑，期于输款，东春虽不可驱之首犯，而事端之起，专由于渠，更加严刑，各别重勘，何如？判付启，士玉、东春之间，孰主谁客，尚不分明理会乙仍于，至今依违于换定之请，今虽更见卿等跋辞，亦未知其十分果然，然则疑入三眛，狱具两犯，将无一杀一活之究竟。揆以审克之义，宁容如是乎？不即决折者，以其难分情实也。似此疑狱，宜有博询处之之举，就议大臣，论理回启为良如教。

○正言李运行启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。答曰，不允。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。答曰，不允。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答曰，不允。〈措辞见上〉新除授正言韩致应，时在江原道原州地，司宪府掌令金星甲，时在全罗道南原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○大司谏林蓍喆疏曰，伏以，臣于向日惩讨星汉之时，若无金履素自明之章，则以书相邀之事，臣何由知之，而证其往来之亲密乎？贼答凶悖之语，臣何由闻之，而斥其惩讨之后时乎？人于交际，见其恶而相绝者，每在于亲密之间，而不在于泛然知面之人，则推其疏后之欲绝，可知平日之亲切。且况既欲绝之，则私不以书，公不以疏，而必欲邀与接面者，事反常情，故臣果以此执迹而论情，至加绸缪之目，今其疏又言相识在数十年前，贺唁亦阙于常时云尔，则其所相绝，亦云久矣。凶疏之后，更邀已绝之人，岂非滋惑之甚者乎？且以惩讨之后时，每托私书之猥屑，而此有不然者，前后乱逆之出于私书者，指不胜屈则星贼所答之书，百倍原疏云者，可知其言之罔测不道，而谓以猥屑，累日掩置者，其可恕之以周旋不得乎？臣之所言，不过据其疏而论之，因其言而证之，则今其对辨之章，乃以白地立证，勒加恶名等语，反加疑怒，有若臣之架凿为说，摘抉构捏者然，人之不见量，胡至此极？此莫非臣涉世眛方，徒怀忠愤，不自量力，妄有论列之致，拊躬循省，只增惭恧。且臣丧制才阕，形壳仅存，而质本脆弱，病自侵寻，神精气息，殆同癃废之中，近添感冒，委顿床笫，以此病状，蠢动无路，既不能趋谢恩命，以伸觐光之忱，且不得自力诣台，粗效沬血之义，一味违傲，罪戾山积，有臣如此，生不如死，玆敢烦猥，更暴情恳。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟削臣职，以励臣分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○以大司谏林蓍喆上疏，传于安廷玹曰，凡言事之规，初因泛听风传，又或骤见外面，以情外之说，露章论斥，若知其事实之异于所言，则悔己之率尔，恕彼之误罹，即同朝相爱之美风，而观此疏辞，不但一直执迷，所谓滋惑之说，徒见有遂非之迹，其言之不公，于是乎著矣。本职递差，此不过辞疏，即为还给。

○献纳朴奎淳疏曰，伏以，圣人严于诛心，君子谨于执法，盖以讨贼不可以暂缓，王法不可以少屈也。噫，彼星汉不敬不道之心，今已显发于登彻之疏，昭著于往来之札，故犯骂日之罪，甘作淊天之逆，堂堂王府，三尺之法，不施于此贼，而将安用哉？臣九顿叫阖，一辞未槪，使此贼生在地上，偃处其家，此诚忠臣义士沬血饮泣之时也。臣虽无状，不能碎首力争，殿下何惜乎一个星汉，而致令天讨不亟，王法未伸也？仍伏念，臣之前疏，附陈院启不可添书之义，伏奉批旨，以金石不易之典为教，臣固知星汉极逆大憝，自底诛灭之科，到此一字存与不存，无足加损，而若夫金石之典，不许轻去姓字者，以其情节之未彰也。星汉则情节已彰，举国共讨，而特典章未及施者也。虽以近来启草观之，其罪著恶极，明为凶逆者，皆去其姓，则何独于星汉，而不用此例耶？前此宪启之轻改，已失台体，而昨日徐有沂之不议同僚，自意复书姓字，臣未知其何谓也。当此大论方张之时，一字与夺，固当审慎，而况去以诸台之公议，书以一人之独见者乎？前焉者既以引递，则后焉者又何为反之？有若因此而少缓其罪者然，听闻之骇惑，为如何哉？至如李翊模入侍传启也，径先退坐，遂致院启之阙传，虽缘新入生疏之致，一日缓讨，即臣子判死之顷，亦不可置而不论。臣谓李翊模、徐有沂，并施刊削之典，断不可已也。且臣之处义，既与僚台相反，则决不可苟同，而自作前后两截人也，当此惩讨时急之际，不可徒然虚縻，伈泄度日。伏乞圣明，亟命镌改臣所带职名，一以存台体，一以严惩讨焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。申请柳星汉事，不允。徐有沂事，既知其非，则宜即追书，此可奖而不可斥，但未及往复于一院之僚，此似不审，闻是乡人，何可深责格例？从重推考。李翊模事，亦由于新进生疏，而毋论此事他事，近来弊风，以似此做错，看作无害之事，事甚未安，亦为从重推考，尔其勿辞察职。

○副修撰崔显重疏曰，伏以，义理湮晦而君仇莫雪，乱逆层生而天讨不行，乃至于柳星汉疏出，而天经坠矣，民彝斁矣。噫彼凶疏，将言而涕先，欲提而胆掉。其所谓微意者，已是穷凶叵测，而既曰有微意，则微意渠非不知，而肆然以不必然因噎等语，包藏逼迫，故犯不敢言之地者，是岂臣分之所敢出乎？亦岂今日臣子所敢忍言，而进于殿下之前者乎？且其倡优女乐之说，假托巷传，勒成衮阙，谓可以上诬皇天，下眩八方，而殿下之不喜声色，无意豪华，不惟天赋之本然，实有情事之自异也。凡为殿下之臣庶者，虽妇孺之无知，亦莫不钦叹而掩抑，则惟彼幺麽一凶贼构虚架空之言，顾何足以掩翳盛德，敢售煽惑之计，而今臣之隐痛而饮泣者，别有在焉。呜呼，诪张谎说，疑眩群听，此果向时凶徒辈何等手段，而今此两款语，尤是当日造言之根柢，则我殿下常居不乐，隐忍痛迫者，一则此谎说也，二则此造言也。此诚东土臣民万世不忘之仇，则噫彼星汉，独非殿下之臣，而拈此两款，复蹈馀习，前后凶疏，如印一本，脉络相贯，肠肚莫掩，盖其自来耳染而目习者，事关昔年，不以义理看作，故少无平日之隐痛，而视若茶饭之常谈也。况以不知至恸之说，又敢萌于心而笔之于私书者，苟有一分北面于殿下之心者，则是岂可忍而忍言之耶？真个不知，则是不知有君父之仇也。知而曰，不知，则是意在不道，将以益诬圣躬也。即此一言，尤是渠断案，夫心之有将，犹不容诛，况言发于口，而无非上犯莫重，则其所诬辱，非但为殿下之逆臣而已。殿下虽欲归之乡暗，不赐处分，其奈公愤何，国仇何？且其在家凶言之说，至登于台启，又发于儒章，则狼性之益狠，枭音之愈戾，万口所传，昭不可掩。有逆如此，纵逆如彼，而尚可曰，国有刑政乎？伏乞特加三思，亟允台启，严鞫得情，快正典刑，以严莫重之义理，以扶既颓之伦纲焉。自有星汉事以后，大小臣僚，莫不明目而齐愤，则臣虽无似，平日秉执，自有一部义理，岂敢不首先致讨，以效主辱臣死之义，而适在罪罢，无路叫阍，忍与此贼，共戴一天，今几日矣。玆于新除之下，随牌来诣，沥血而陈之，惟圣明少垂察焉。至如尹九宗，本以星汉辈徒党，当此举国同声之日，身为时台，无意声讨，忽称狂病，专事规避，既不参于大论初发之日，又违召于翌日连启之时，其用意之阴秘，踪迹之营护，万口喧传，有难容贷。臣谓前正言尹九宗，亟施屏裔之典，宜矣。臣无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。不允。尹九宗事，风传不可尽信，揆以常情，岂有忽称失性之理？若有秋毫近似，则其罪难逭邦刑，又或一分爽实，则并与推罢薄勘，不必施之，不可置之疑信之科，即令有司详核以闻。尔其勿辞察职。

○成欢察访李挺龙疏曰，伏以，臣以万万无似，待罪成欢督邮，徒享厚禄，已周年馀矣。受恩如天，图报无地，夜夜清梦，长绕玉楼高处而已。臣之职责自效，惟在传命之无滞，马政之无阙，而顾今驿路凋弊，八道皆然，几乎绝站，而本道尤甚。本道五驿之中，尤甚本驿，北自畿界素沙，南至湖南砺山二百馀里站，专当大小传命，逐日奔走者，无非本驿之与卒也。凋弊难堪，势所固然。臣每于一匹马一马夫责立之际，未尝不哀矜之嗟叹之，继之以悯怜而已。马之玄黄矣，何能以传命，卒亦疲残矣，何得以传命？此臣之所以哀矜之不已，嗟叹之不已，继之以悯怜而已者也。非不欲竭其鲁钝，粗效微劳，而苏弊医瘼，非邮官之所可擅便，亦非道臣之所能独断，若非自朝家大变通大设施，则百弊千瘼，日痼月深，终莫可救止。玆敢考引法例，揣摩事情，条陈其二事。一曰，马位也。夫驿之盛残，都在于位土之厚薄，而本驿位土，皆以硗确之地，屡经大水，川反沙覆，十居八九，目今大马位土，名虽七结，今不过三四结，骑卜马位土，名虽四五结，今不过二三结，驿安得不贫，马岂免驽骀乎？以此位土，责立善马，殆同龟背之刮毛，职此而马户之逃避相继，安集无期。臣谓朝家若不变通，则成欢一路，终亦难保矣。本驿之本站位土，比诸元定数，欠缩为十九结八十一负二束内，顺治己亥，以稷山县所在属公田充给，为二结五十六负，而至于今尚不得免税。且辛未年间，其时察访臣李仁好，买土付属马位者，为二结二十六负三束，而此则伊时状后所买十九负八束，亦未入于状闻减卜中。右议政臣朴宗岳昨年按道时，以洪州、结城所在属公田土一结七十四负六束，划给本驿，而前后属公位土，不得免税者，合四结五十负四束矣。臣意上项四结五十负四束，一倂免税，而各驿附近邑所在官屯田，量宜划给，以充欠结，则必有补于马政矣。二曰，复户也。本驿介在三南交会之地，疲马羸卒，长立路上，昼夜催趱，不暇农桑，糊口掩身，全无其赖，哀彼残卒，何以聊生？本道五驿中，最关于传命者，固莫如成欢，通论五驿中至残而至疲者，亦莫如成欢，则朝家顾恤之道，宜若优异于他驿，而反不及于他驿，何哉？臣取考他各驿复户都摠，则金井、连原一千二百七十结，栗峯一千二百六十结，而本驿不过一千二百结，则比他驿已减六七十结。噫，事役则偏苦，而复户则太减，其在一视之仁，均施之道，本驿复户，在所损乎，在所益乎？直路僻路，劳佚相悬，而彼多此小，多小反舛，虽缘于朝家之未尽俯烛，致此因循，而方今庙谟讲确，民隐优恤之日，其可不思所以变通之道乎？臣谓本驿复户未准之数，依三驿一体充给，则本驿驿卒，庶有支保之望矣。大抵驿弊之不可不矫救者，指不胜屈，而天陛崇严之下，臣不敢猥自烦屑，苟系自下变通者，则臣当与道臣，商议行之，至于右项所陈二弊，则此乃本驿最难堪第一巨瘼，而向所谓非邮官所可擅便，亦非道臣所能独断云者，果是实状也。臣以百无一能，受国厚恩，幸窃科第，荣极侍从，耿耿一念，涓埃是报，而目今职务，驿弊是祛，条陈二弊，非臣臆说也。皆有可据之法例，臣言若骤见之则似或有拘，而徐究之则实为易行。臣言若不行，则驿路难支，驿路难支，则朝廷命令之不通，何哉？顾今矫救之策，一日为急，必须严立科条，如新设草创之地，然后方可为一分支撑之势矣。伏乞不以人废言，下臣此疏于庙堂，并令采施，俾有实效，则将见回死为生，变呻为谣，非惟臣所属之驿，推而至于八路各驿，莫不咸囿于鼓舞之域矣。岂不休哉？臣无任兢惶祈恳之至。省疏具悉。驿弊亦民弊，兼有传通命令之所紧乎？既闻之，宜即矫改，许令庙堂草记禀处。〈执义姜忱上疏，闰四月初十日，元本未下。省疏具悉。近于疏奏，非无莫重不敢不忍提之句语，姑此循例赐批者，诚万不获已也。向于次对日闻之，位至正卿，职带经筵者，犹不知柳星汉疏中上款事实云尔，则疏逖何论，后生新进，又何论？予虽无以详言，欲藉诸说，俾为领会，不但有助于世道人心，虽使星汉见之，当恍然觉得，此岂非生道诲人之方乎？然一闻再闻，予心当若何？且以廷臣之分义道理言之，竟作茶饭说话，互相传誊，无难登彻者，万万未安，万万不然。至于尔疏，其事则属于不敢道，其语则只是他台已陈之说，屑越之外，不容如是，尔先知之，仍使言事论思之官知之。尔其勿辞察职，原疏未下〉

○壬子闰四月初十日卯时，上御诚正阁。左承旨、右承旨、右副承旨入侍时，左承旨申耆，右承旨李喆模，右副承旨尹弼秉，记事官李海清，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上命书献纳朴奎淳，修撰崔显重上疏批答讫。上曰，崔显重疏中，以尹九宗事有所云云，近来风传，有不可准信，揆以常情，全不近理，不可置之于疑信之间，宜有一番详核，而问于崔显重可乎？问于尹九宗家属可乎？其当问处，问于左右相以禀，可也。上命书传教曰，近闻领敦宁，以杨牧之瘝旷为念云。杨州牧使洪义荣许递，以便大臣之心。命退，承史以次退出。

○壬子闰四月初十日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，左承旨申耆，假注书林汉浩，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上教耆曰，崔显重问启，见之乎？仍命读过一遍讫。上曰，自中之爪牙云者，谁将当之？耆曰，未知其谓谁也。上曰，吏判出处，何如？虽有台启中句语，亦无妨于出仕耶？耆曰，名既入于启辞，则出仕与否，非所可论矣。命书问启批答讫。命退，承史以次退出。

闰4月11日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李喆模〈坐〉。左副承旨安廷玹〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈仕〉。假注书林汉浩〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至午时，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸七分。

○洪明浩启曰，轮对官来待矣，敢启。传曰，入侍。

○金孝建启曰，持平金乐诚，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，执义姜忱，牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判朴祐源进，参议未差，左承旨申耆进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李洪载为大司宪，尹行元为大司谏，柳诲为持平，李敏采为杨州牧使。

○兵批，判书，李秉模进，参判李镇复入直，参议李济万病，参知金载翼病，右副承旨尹弼秉进。以申光履为副摠管，王道源为猬岛佥使，同知单金世桓，以朴光采为月串佥使，副司直郑存中、林蓍喆、丁范祖、金履禧、李寿咸、尹行元、洪义荣并单付。

○以水原府使李敬懋状启，园所石桥工役告成事，传于李喆模曰，监董裨将前府使尹守默加资，差使员等论赏属耳。勿论邑校，嘉善李元荣、黄启清，折冲黄致郁、文世俊赏加，训局将校金兴泽，令该衙门陞差收用，石工十名，依判下令户曹施赏，以此下谕于畿伯及本府使处，所入物力，以本府纳结钱中上下事，令庙堂行会。

○尹弼秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以兵曹言启曰，即者丹凤门近仗军士来告内，有一白衣汉，突入丹凤门云，故捉入查问，则前内需司别提太敏行，追逐尚衣院针线婢，有此即捉之境矣。近来门禁，何等至严，而白衣突入，既犯拦入之律，踵逐针婢，亦系无前之变。太敏行，决不可寻常处之，令攸司照法严勘，何如？传曰，允。

○持平柳诲，校理尹光普，正言李运行启曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。答曰，不允。请物故罪人德相亟施孥籍之典。答曰，不允。请逆贼尚喆追施孥戮之典。答曰，不允。〈以下一行刀割〉诲、运行启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍之典，趾贼凶种快施邦刑，养遂、献遂、李观源并令王府，设鞫得情。答曰，不允。请夏贼子女亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。请物故罪人国荣亟施孥籍之典。答曰，不允。请枭示罪人以谦亟施孥戮之典，逆复庶子好石亟施处绞之律，荐棘罪人时伟设鞫得情，快正王法。答曰，不允。请迟晩罪人宇镇，捧根脚快正王法。答曰，不允。请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫得情，快正王法。答曰，不允。请柳星汉设鞫严问，期于得情。答曰，不允。〈措辞见上〉诲启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。答曰，不允。请前掌令柳𪬵施以远窜之典。答曰，不允。请伊日诣台台臣并施刊削之典。答曰，不允。〈措辞见上〉运行启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。答曰，不允。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，亟令王府，严鞫得情，夬正王法。答曰，不允。请逆贼尚鲁亟施孥籍之典。答曰，不允。〈措辞见上〉

○壬子闰四月十一日卯时，上御熙政堂。轮对官入侍时，同副承旨金孝建，记事官李海清，记注官金良倜，记事官林景镇，宗亲府典簿洪大荣，兵曹正郞郭龙济，校书馆校理李显采，户曹佐郞闵琇，以次进伏讫。上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。左承旨申耆，右副承旨尹弼秉，以次进伏。上曰，轮对官以次进前，可也。大荣进奏职姓名。上曰，职掌何也？大荣曰，接待诸宗矣。上曰，有何所怀乎？大荣曰，无矣。命退。龙济进奏职姓名。上曰，有何所怀乎？龙济曰，无所怀矣。命退。显采进奏职姓名。上曰，职掌何也？显采曰，书籍矣。命退。琇进奏职姓名。上曰，职掌何也？琇曰，银色矣。命退。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

闰4月12日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李喆模〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈病〉。假注书宋知濂〈仕〉林汉浩〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调洪明浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○申耆启曰，左副承旨安廷玹，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹弼秉曰，右相既以日次问候造朝，三明日次对，进定于今日。

○金孝建启曰，今日次对，两司长官，当为进参，大司谏尹行元，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹弼秉曰，大臣、备局堂上引见。

○传于洪明浩曰，政官牌招开政，未下直守令，皆令当日辞朝。

○传于金孝bb建b曰，同副承旨入侍。

○传于金孝建曰，知义禁入侍。

○传于洪明浩曰，下直守令留待。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判朴祐源进，参议未差，行都承旨洪明浩进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李普天为执义，洪检为礼曹参判，李羲甲为兵曹佐郞，宋时渊为槐山郡守，前府使尹守默今加通政，园所石桥工役监董之役加资事承传。

○洪明浩，以吏曹言启曰，未下直守令当日辞朝事，命下矣。新除授槐山郡守宋时渊，除拜前受由下乡，不得辞朝，今姑改差，何如？传曰，允。今日政差出，待下批当日辞朝。

○再政。以李英教为槐山郡守。

○兵批，李秉模病，参判李镇复入直进，参议李济万病，参知金载翼病，右副承旨尹弼秉进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○注书李海清病，代以宋知濂为假注书。

○尹弼秉，以备边司言启曰，以杆城等三邑慰谕御史洪大协状启，有草记禀处之命矣。取见其状本，则以为高城雁回里等三村二十八户，造家奠接，无一失所，大中户新还，并以夏秋谷停退，小残户还上，依襄阳例，一体停退。本郡黑渊里居徐奉三等二户，今月初三日失火，烟户杂役，限今年亦为除减，而还上身布，系是重大，有不敢举论，而又接襄阳府所报，则洞山津居高卜三等十三户，今月初五日，一时烧烬，万万惊惨，其所顾恤，不容少忽，官役洞役，一并除减，从速结构之意，严饬为辞矣。以书启中辞意见之，三邑民人奠接之方，几皆就緖，殊可为幸，停退等节，并依所请施行。高城黑渊里被烧二户，杂役虽除，还上身布之不敢擅停，事体固然，而釜洞里被烧略干户，既命依他例施行，则恐不可异同。至于襄阳被烧十三户，比之黑渊、釜洞，其数颇多，御史驰到看审处，家藏之荡然，果如曾所烧烬之户，则一并便宜举行之意，分付，何如？传曰，允。

○金孝建，以备边司言启曰，即见成欢察访李挺龙上疏，则备陈驿路凋弊之状，仍以为，本驿位土，皆以硗确之地，屡经大水，川反沙覆，比诸元定数，欠缩为十九结八十一负二束内，买土减卜者为二结二十六负三束，前后属公充给，而不得免税者，合四结五十负四束，一并免税，而各驿附近邑所在官屯田，量宜划给，以充欠结。本驿复户都摠，比他驿已减六七十结，事役则偏苦，而复户则太减，依金井等三驿，一体充给，则庶有支保之望为辞矣。元划位土与属公位土，事面各异，免税一款，恐非可论，而该驿凋弊之状，世所共知。且于曾前所买之土，亦已减税，则属公土之一体请免，亦不为无说，特为许施。其外未充之位土，分付道臣，官屯田中，如或有可划之道，则量宜划给。至于复户加请，无论此道彼道，各驿之以此为请者，前后何限，而此路一开，大关后弊，决不可许施，而就本道各驿复户中，除出略干结，以为添补之地，则失者无至大损，得者诚非少补。以此意关问便否于道臣，使之具意见报本司后，禀处，何如？传曰，允。

○尹弼秉，以备边司言启曰，舟桥司有司堂上，今方有阙，兵曹判书李秉模差下，使之察任，何如？传曰，允。

○金孝建，以义禁府言启曰，罪人尹九宗，依下教，着枷杻足锁严囚之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以义禁府言启曰，即接月令医员朴庆焕手本，则保放罪人具允德，病势今已向差云，还囚照律之意，敢启。传曰，知道。以草记区别，功议减等以启，他囚一体依此举行，可也。

○金孝建，以义禁府言启曰，时囚罪人具允德，区别功议，减等以启，他囚一体依此举行事，命下矣。具允德本府议启内，观其供辞，征畓征钱，虽为发明，以其自明之供，不可取信，赎奴之无得横侵，法禁何如，而身为官长，不能禁戢，听其嘱托，固已骇然。至于不报使刑推，亦违法例，以此照律，罪取考律文，则《大明律嘱托公事条》有曰，诸色人等曲法嘱托公事，当该官吏听从，事已施行者，杖一百，制书有违条有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，名例有曰，二罪俱发，罪各等者，从一科断，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。具允德，从一科断，杖一百收赎，告身尽行追夺，而其六代祖仁垕，靖社功臣绫安府院君八寸亲云，功议各减一等，杖八十收赎，夺告身三等放送。朴昌源，黄海监司李敬一状启内，反作一款，渠无所犯，昨秋捧上时，岁歉民穷，莫可收捧云，而还谷法意，至严且重，则未捧各谷折米为一百五十七石零之多，不能督捧之罪，有难容贷，其罪状，令攸司禀处。取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。朴昌源，杖一百收赎，告身尽行追夺，而其祖枝茂，扬武原从功臣云，功减一等，杖九十收赎，夺告身四等放送。李显秀传旨内，安富驿失火，一不顾恤，极为可骇。为先拿问重勘，罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者杖八十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。李显秀杖八十收赎，夺告身三等，而其十三代祖伯由，开国功臣云。功减一等，杖七十收赎，夺告身二等放送。申龟朝传旨内，台启之不得经宿启下，自是古例，而今月初四日次对时，宪府下谕启辞，见漏于入启之中。近来台风，无一事坚守古规，并与政院举行之若此，事未前闻，万万骇然。拿问各别严勘，罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。申龟朝无功议云，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。

○金孝建，以义禁府言启曰，前持平金乐诚推考事，传旨启下矣。金乐诚，下去京畿龙仁地，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，分拣。

○尹弼秉，以禁卫营言启曰，本营一番骑士将李光进，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金孝建，以刑曹言启曰，依下教尹九宗食主人前府使李淧，即为招来，九宗狂病真假，多般诘问，则以为九宗自昨年秋冬，忽发心病，累朔辛苦，至今二月，诸症得差，上京供仕，当其乡居病发时，未见其症形，而忽于去月念后，数日不能着睡之馀，委顿苦痛，渐至于狂言妄说，罔有纪极，短衣乱发，奔出大道者为再次，过去行人，无不环观，诸症转甚，日加一日，故邀致医人，试鍼累次，少无其效，又用承气汤五贴，无甚动静，末乃以大黄、芒硝之属，作猪心丸用之，则果如医言，痛泄之后，大体差减，几乎如常，而言语间犹有殊常之事，以渠所见，明知其真狂云矣。大抵邪狂之疾，自非猝发猝差之症，而九宗之病，猝发于大论方张之际，猝差于台职既递之后，五日之间，变狂为常者，求之事理，初不近似。狂叫乱走之状，试鍼用药之事，皆不足为真狂之明证，则今此李淧之言，不过出于为姻娅曲护之意，固当更加盘问，期于得实，而系是朝官，自臣曹无以严核，移义禁府处之，何如？传曰，允。

○禁府启目，前正言尹九宗原情云云。传旨内辞意，发问目反复严问是白乎，则其所纳供，初无谎乱颠错之事，言辞举止，无异平人，其矣所谓发狂之说，全不近似，陵官时事段置，亦极口发明，平问之下，决难取服，严刑得情，何如？判付启，渠云自去年得病，而以乡人证之，分付该曹，使即捉来查处为旀，莫重处所犯一款，亦令刑曹，查实陵属，启闻后，待判下更为盘核得情为良如教。

○以刑曹李成位等草供，传于申耆曰，观此草供，无容更问，各人等所证，如出一口，尹九宗之罪，焉逭当律乎？所谓托病等说，到今不足为有无，揆以国体，既闻此供之后，不可一刻任置。即令该府开坐，依合启批答，严刑得情，而莫重陵寝，红箭门外，屡次戛过之不足，至发此陵亦下马乎之说者，抑何心肠？斯速迟晩纳招之意，发问目个个严讯，期于得情事，分付该府。

○金孝建，以刑曹言启曰，因兵曹启辞，追逐针婢，白衣突入丹凤门之太敏行，令攸司照法严勘事，命下矣。取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，擅入宫殿门条有曰，凡擅入皇城午门、东华、西华门者，杖一百，名例云，二罪俱发，以重论，太敏行，依此律，从重论杖一百后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○壬子闰四月十二日卯时，上御熙政堂。药房入诊，大臣、备局堂上引见同为入侍时，药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调洪明浩，直阁南公辙，假注书林汉浩，记注官金良倜，记事官林景镇，行司直吴载纯，行刑曹判书李敏辅，兵曹判书李秉模，户曹判书赵鼎镇，汉城判尹金尚集，行副司直徐有大，行副司直李邦一，训炼都正李汉丰，行副司直李柱国，大司宪李洪载，校理尹光普，正言李运行，右副承旨尹弼秉，事变假注书任㸁，医官金光国、李敏德、李敬培、李惟鉴，以次进伏讫。宗岳等曰，雨馀日气颇凉，圣体，若何？上曰，一样矣。宗岳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。宗岳曰，医官入诊，何如？上曰，姑置之。昌顺曰，医官之入诊已久矣。宗岳曰，医官既已入来，诊察为宜矣。上曰，气一样矣。何必诊视？上曰，昨日之雨，诚幸矣。宗岳曰，近来颇旱，政贻宵旰之忧，何幸甘霈普洽，此实得之于圣上方寸之内，亿兆之受赐诚大矣。上曰，多寡何如云耶？宗岳曰，适中矣。此时过霔，反有害于农矣。上曰，卿向参锦城尉致祭乎？日远日忘，往事渐成陈迹，殊极怆感，祭文亦以日晩，故未克尽意，不得形容其万一，尤可恨也。其孙，特以念旧之意除职，而年尚幼，勿使行公，似好矣。宗岳曰，过禫月后，欲一谢恩命而递免矣。宗岳曰，俄者闻尹九宗事，诚极骇愤矣。莫重陵寝，不下马而过者，究厥心肠，甚于佯狂，罪不容诛矣。上曰，方使盘核，当处分矣。上曰，下直守令留待。〈出榻教〉㸁承命出传。杨州牧使李敏采，江西县令洪就荣进伏。上曰，诊筵就座，次对为之，未及会者，随来随入。上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉良倜承命出传。左承旨申耆，同副承旨金孝建进伏。宗岳曰，尹光普昨日上疏，还出给，而以日前次对时，臣之请推举条，谓有爽实，请改措语矣。上曰，何以谓爽实也？宗岳曰，向者疏批中七字删去，是特教也。非渠之所疏请，而臣之举条，误以七字请改为言，至有首尾横决之语，故有此云云，此则固爽实矣。批旨体重，不可以特教删去，归之于玉堂之陈请，臣之举条中此段，改付标为宜矣。上曰，七字之因传教删去，果如玉堂之言，而伊日登筵，始请八字删去，末乃请全篇删去，此非首尾横决而何？况大臣举条，其可改之乎？置之，可也。宗岳曰，顷因柳𪬵疏论景慕宫荐新事，自庙堂覆启蒙允，而追闻太庙荐新六种谷中，例自湖南，只大小麦，稻米封进，黍粟稷三种，籍田封进，景慕宫荐新六种谷，则皆自籍田封进云矣。盖当初回启时，庙宫荐献六种，并令湖南封进，籍田所封，则仍请革罢，事系莫重，未免疏忽，臣等不能审慎之罪，实不胜惶恐，而第荐献事体至重，籍田封进之规，依前举行，只以大小麦加磨炼于湖南，庙宫荐新时，一体封进之意，更为知委，恐合事宜，而僚相之意亦然，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗岳曰，禁卫营骑士将李光进，居在大兴地，曾为本道中军时，多行鄙琐之政，已极骇然，而其居乡也，亦有武断之习，村闾间怨谤纷然，故臣待罪锦营时，行关本邑，囚治其家僮，以为惩砺之地矣。今闻地方官所传，则光进，瞰其本倅上来，自该营捉来邸吏及随陪，数其罪曰，汝代汝官受棍云，而各别严棍云云。以土民而不顾城化之分，替治下吏，以骑士将而不有饬教之严，法外用棍，一则风化所关，一则纪纲所在也。为先拿问处之，照律严勘，何如？上曰，风化所关，闻甚骇悖，依为之。名以城主，替治下属，不但骇妄，法外之棍，又犯邦禁。大抵近来各营之冒犯，可以反三，既闻之后，不可无饬责，该营将臣，从重推考，可也。〈出举条〉宗岳曰，前此刑具，皆过滥，或有用真木棍、圆杖等刑具，人多受伤矣。自钦恤典则出后，笞杖及棍，皆有定式，不知生活几人，真盛德事也。上曰，岂以刑具，无滥杀之患耶？盖刑具厘正，即修明旧典也。非创始之事。第近来人品，多有当猛而不能猛者，笞杖虽不减于前，必无伤人之理，到今思之，厘正诚非其时矣。上曰，备边司坐起，从近为之，好矣。本司坐起，即下位大臣之事，不必待左揆之出，古则皆举火赴坐矣。今则早晏，姑勿论，废坐已久，是虽小事，而古例先从此等处坏了，甚可闷。宗岳曰，谨当从速开坐矣。第大小事近则无一留滞，虽欲开坐，实无事矣。臣于向来，尝奏玉体保啬之意，而忧勤之心，一味靡解，实有妨于颐养之道。虽缘臣等不能承佐于下，致此独劳于上，而区区忧虑，未尝少弛矣。上曰，近间欲为颐养，而又有事端不得如意矣。宗岳曰，臣欲陈惩讨之义，而屡次烦渎，极涉猥越，故赼趄不敢发，玆因圣教，更当附陈焉。上曰，姑置之。即为就座，诸宰奏事，可也。上曰，秋曹亚三堂并来会。〈出榻教〉㸁承命出传。刑曹参判李在学，参议李百亨进伏。上曰，备堂无一言奏事者，诚慨然矣。宗岳曰，备堂一并推考，何如？上曰，备堂入来者，无几人矣。李命植实病，金华镇有故不来，入来之人，皆非实备堂矣。如有事，以次进奏，可也。载纯曰，本厅屯畓，在于振威县，专赖洑水而起耕，已多年所矣。近闻上洑民人辈称以修筑旧洑，退筑于百馀步之外，壅遏上流，水道断绝，毋论公私畓，将至陈废之境云，故臣发遣将校摘奸，则其所传闻，果为的实，而下洑所灌漑，则屯畓民畓，并为近四百石之地，上洑则不过百石内外之地，较其多寡，不啻悬殊，不可任其所为，以小害大，申饬该县，各别禁断，何如？上曰，大臣之意，何如？宗岳曰，田家以洑水为性命，其争也非比等闲。臣意则令道臣各别严查报来，然后发关申饬，似为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉柱国曰，本厅城饷，昨年皆以钱代捧，故今春分还时，以本色出给矣。当此穷节，农粮甚艰，民人辈以留库中加分之意，逐日呼诉，非但民情之切急，各仓所在陈米，为雨漏腐伤者，至于一千一百馀石之多，若过今年，则转益朽烂，将至不堪食之境，及今众民之愿受，加分，何如？上曰，大臣之意，何如？宗岳曰，麦事姑未登场，民情方此渴急，改色腐伤之米，诚为官民两便之道，依摠使所达，许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚集曰，婚葬过时之类，别单书入之举，实出于轸念无告之穷民，必欲使婚娶以时，葬埋及期之至仁盛德也。瞻聆所及，孰不感叹？而第一年内分四等抄启，不无窒碍之端，春等修启，才过数朔，又为夏等。五部未婚男女，既入于春等修启之中，则数朔之间，未婚男女之每每搜得，其势末由。虽以未葬言之，盖指无依无主与路傍僵尸无异者，则其所埋葬，虽七日九日，无所不可，在渠辈，有何朔数之可论，而今则不然，每当修启之时，率多以三朔五朔愆期悬录，不但事体之猥越，至于前月物故者，今朔不得书入，必待三月之限。臣意则未婚男女都数，每年春首，区别定婚与否，一番书入，而成礼与否，趁岁末自臣府草记，从前劝婚名色，勿为举论。未葬则每于夏月经潦之后，分付各部，使之躬审字内，若有无依无主，至于暴露者，则别单书入，即为掩埋，则实惠可以下究，举行亦无难便，以此定式施行似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。未婚男女之春等抄启，过年终未能成礼者，亦为尾录以启，可也。宗岳曰，未婚未葬之类，自官助给者，实出于文王恩及枯胔，泽遍无辜之至仁晠德，而行之既久，不无弊端。今此判尹筵奏，切切中窽，臣不必叠床，而国家恩典，不宜屑越，顽民幸望，亦宜严防，依判尹所达，如是定式，而京师如此，则方外可知，一体行会，期于必有实效，而无或滥觞，恐得宜矣。上，依为之。〈出举条〉秉模曰，前因本曹禁旅矫弊草记批旨内城门守直事，后日次对时，禀处事，命下矣。每门各二人入番，在禁旅，非无偏苦之端，而若除禁旅一人，自分授营门，差送将校一人，则欲祛禁旅之弊，而反生各营之弊，以朝家一视之政，事面恐似如何。且禁旅营校，用处各异，以营校而把城门，亦未知其为可。渠辈救弊诸条，既皆依愿，何必事事听施乎？此一条，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉教汉丰曰，顷者南山举火，何处为之乎？汉丰曰，放之于前放处矣。上曰，南山举火，律文甚轻，而万目瞻望之地，无故举火，民习可痛，若用重律，则大违于本律，何以则为好耶？宗岳曰，向来曺汉事出后，不为严处，故继有此事矣。上曰，今番欲拔例用军律而未果矣。若以用军律为定，则是更出一死律，此所难慎者也。宗岳曰，定用军律，在所不已矣。上曰，为有烽台，故以远近为限，而罪之，而若于他处举火，何罪之有？且别出一条死律，终觉难慎矣。柱国曰，传曰，生道杀民，如一番用死律，则后当知戢矣。上曰，此言诚好，然此等重律，不可仓卒议定，右相出传筵教于左相，相议可否，从后禀定，好矣。教鼎镇曰，日前漕船，非一船再败乎？鼎镇曰，非一船也。即辰字船宿字船两只致败矣。上曰，然则判付中八字，改书出，可也。邦一曰，本厅千摠李策，今陞资宪矣。近来则嘉善大将，资宪中军，至有递改之例，而至于千摠，曾无此例，何以为之乎？上曰，军衔似异于他矣。诸将臣之意，何如？有大曰，古则中军之加资，虽高于大将，随行云矣，近来则异于古规，而至若千别将，尤不可论资历之高下，勿拘诚好矣。汉丰曰，千摠与骑士将，同是堂上将官，而向日王汉祯，以正宪，随行骑士将，于嘉善大将，则此亦可谓近例，似无所拘矣。柱国曰，故将臣张鹏翼为训将时，李遂良以资宪，多年随行于都监中军，而其时初无不行之例矣。近来间有以此呈递之事，而终非古规。至于千、别将，则虽云阶高，似不可以此拘碍矣。上曰，大臣、兵判之意，何如？宗岳曰，方外守令，皆以阶高者，而为管下于阶卑监司，间或有隔二等为上下官者矣。军门事体，虽曰自别，以朝家视之，则官职与军门，等也。况以军门已例言之，自前未尝以此为拘。臣意则依诸将臣所达施行，恐为宜矣。秉模曰，此事臣已闻于御将矣。臣意则不必以资级，有所拘碍矣。上曰，佥议亦与予意同，亚将之自今勿拘，摠戎使言好矣。且有故大将张鹏翼已例，此后一并勿拘，可也。〈出举条〉邦一曰，本厅纳各道保米，今方捧上，而舟桥属都船主辈都库防纳，多有奸弊，装载之邑，准数受来，上纳之时，未满元数，或以麤米换色，甚至有退米，分斗充石，若不严饬，后弊难禁，移法司各别严治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，台臣进前。洪载、光普、运行等曰，请黜置罪人郑致达妻，亟令王府，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉请物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉请逆贼尚喆追施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉〈以下一行刀割〉洪载、运行等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源并令王府，设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉请夏贼子女亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉请枭示罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟设鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉请迟晩罪人宇镇捧根脚，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉请柳星汉设鞫严问，期于得情。上曰，不允。〈出举条〉噫嘻，痛矣。尹九宗之罪，可胜诛哉？为今日臣子者，于柳星汉之惩讨，孰不明目张胆，沬血饮泣，而况身居台职者乎？伊时九宗，以其官则谏官也，以其责则言责也。当大论方张之时，忽地称病，自以为狂，显有规避于声讨者然，盖其所居之地不远，平生之交不浅，而至有阳托颠狂，阴欲营护，其心所在，路人所知，其狂之真伪虚实，虽未的知，而不先不后，适会其时，则其专事规避，无意声讨之迹，昭不可掩。又况陵所不下马之说，至登于问启，又发于堂箚，则闻之胆掉，思之心寒。渠以我国臣子，苟有一毫尊敬之意，则珠丘咫尺，何敢𩣔而偃然过去乎？人道灭矣，天理斁矣。妇孺之所不敢，而九宗乃敢之，隶儓之所不为，而九宗独为之，天地间大变怪，岂有如此者乎？以其迹而推其心，则其为星汉，不狂而称狂，当讨而不讨，不是异事，其凶肚逆肠，与星汉，可谓一而二，二而一者也。若不严核得情，勘其罪而加其刑，则伦常何以正乎，国法将焉用哉？请禁府拿囚罪人尹九宗，严刑鞫问，期于得情，快施当律。上曰，渠之有病无病，比陵所不下马事，犹属薄物细故，而在朝廷综核之政，不欲置之疑信间，故一依渠供云云，昨秋参看之证，既令刑曹发差，推捉于渠乡矣。今见刑曹草供则莫重处所犯，各人等供招证左，如是分明，为先依启。〈出举条〉洪载曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉请前掌令柳𪬵施以远窜之典。上曰，不允。〈出举条〉请伊日宪府诣台台臣并施刊削之典。上曰，不允。〈出举条〉运行曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉弼秉曰，校理尹光普，就次俯伏，而径先起坐，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉孝建曰，正言李运行，就座之后，虽有言端之及于其家，而既非下询之事，又无可对之言，则忽地起伏，举措颠错，不可无警，推考，何如？上曰，递差，可也。〈出举条〉上曰，秋曹堂上并进前。尹九宗，去年亦病发服药云，其受方之医人，捉来问之，其所寓家主，亦为捉来查问，虽朝官，招入曹庭问之，有何不可也？上曰，尹九宗之为人，诚不似，固不足责，而第莫重陵寝，不下马而过者，岂有如许心肠？其故犯与否查出，然后可以用律，刑判与亚三堂先退，陵属及当问人处，盘核以闻，可也。崔显重亦令来待于阙外，以筵教，详问其所传之人，可也。教宗岳曰，园所端午祭享，卿其往焉。宗岳曰，今番则臣必欲进诣矣。上曰，事关园所者，不欲烦经费，故凡百所需，有所区划者，意有在焉。虽以火巢定界一事言之，初次则虽无怨声，而至于再次三次，渐有不均之叹，初则界内民田所谓干事者，或以三倍价给之，今则于本价中减给，无异于勒夺民田，不徒一夫之不获，将至于十夫百夫之不获，断断此心，只在于人和二字，而今其举行者如此，畿伯亦尚今依违，此岂成说乎？初欲罢职，而付之生手亦难，故姑置之，水原府使，亦不善举行，安在其委任之意也？至于曺允植，渠本鄙卑之类，朝家之拂拭何如，而不念所以图报之道，乃敢唐突如此，渠之任事于园所，今几年矣。其田之高下，价之廉平，渠无不知之理，其时虽以他事，不与于三定火巢之事，渠焉敢称以民习之可恶，不思所以添给之道乎？其所为诚极痛恶。分付道伯，使之身操版锸，亲审田畓，若有不善举行者，当重勘矣。虽以道伯事言之，如或严饬，岂有是事？只见旧官之颜面，事系正卿，则莫敢谁何耶？教耆书传教曰，火巢定界，界内民田，量给土价，务令优厚者，凡事为所重，必欲慰悦民心，自初以人和二字，申申于言语文字之间者，果何如也，则再定界时已不均，三定界时尤不均，似此事实，孰不知之？因循掩置，致登摘奸史官之举条，暗行御史之书启。藉令价少之说，出于一二顽民之口，为道伯守令者，其在仰体俯承之道，民习姑置之，惟以对扬于人和之义，一念慥慥，毋敢悭惜于千缗百缗之多寡，况所谓三次定界之为干事者，所衒能而容奸，业已昭察无馀，则屡番提饬，尚稽添给，揆以国纲，万万骇然。当该道臣推考，本府前府使金思穆从重推考，干事邑裨，令时府使开坐公堂，严棍惩罪后，状闻事，分付。至于差使员曺允植，渠适不与于三次给价时，虽姑勿论，为先一一踏验报来，划即从实给价事，一体，分付。上曰，守令进前。杨州牧使李敏采，进伏奏姓名。上曰，须思振刷之道。江西县令洪就荣，进伏奏姓名。上曰，特除七事矣，承旨宣谕别谕。命退，诸臣以次退出。

○壬子闰四月十二日午时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金孝建，记事官李海清，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。孝建曰，台臣去就，事体自别，非承牌非请对，则不得无时入阙，而持平柳诲，次对罢出之后，无端诣台，事甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，承史以次退出。

○壬子闰四月十二日未时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨申耆，假注书林汉浩，记注官金良倜，记事官林景镇，知义禁金尚集，以次进伏讫。上曰，为我国臣子，以何心肠，不下马于陵乎？教尚集曰，迟晩后当如法处断，卿须出去严刑，而至于一日二次，既异于鞫体，一日一次加刑，而依法讯问，可也。尚集先退。教耆曰，世岂有如许事乎？曾见状貌，决非吉人，如此辈，不宜置之于法从之列矣。耆曰，其为人自来蛇蝎矣。为陵别检时，适有材木，招工作器于红箭门内，其放恣鄙琐，多此类。大抵九宗、星汉，其意要作异于众之事，以为售名干禄之方，其设心，诚巧且憯矣。上曰，今番可以为民除害矣。命退，承史以次退出。

闰4月13日

行都承旨洪明浩〈坐直〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李喆模〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书徐有闻〈病〉李海清〈病〉。假注书宋知濂〈仕〉林汉浩〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹弼秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于申耆曰，左承旨、推考房承旨入侍。

○以水原府使李敬懋状启，三定火巢内田畓踏验时，干事裨将曺命巨，严棍惩罪一款不得举行事，传于申耆曰，定配姑放降充府校后，依下谕捉来严棍事，回谕。仍即分付该曹该道。

○以禁府时囚罪人李光进原情启目，传于金孝建曰，保放开坐时，以草记照律。

○申耆，以义禁府言启曰，罪人尹九宗，既已迟晩，罪关一律，不可传食渠家，守直等事，亦多疏虞之虑，粥饮之属，防守之节，略仿推鞫例，使之举行，何如？传曰，大辟以下，无非王府法律，则幺麽一囚，岂烦设鞫乎？虽不防守，何敢越狱逃躱乎？至于供馈一款，在前关系逆案之囚，数十年滞狱，捆屦织席，卖渠手糊渠口，国体本自如此，此草记，勿施，可也。

○申耆，以义禁府言启曰，因刑曹启辞，前府使李淧，移本府处之事，允下矣。李淧今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○执义李普天启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。答曰，不允。请前掌令柳𪬵施以远窜之典。答曰，不允。请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典。答曰，不允。〈措辞见上〉

○持平柳诲启曰，臣言议风裁，何尝一毫近似于清朝耳目之任，而柏府除命，忽下于骑省持被之时，惩讨是急，章皇出肃，一次连启，粗伸明张之义，而乃于翌日，伏闻次对有命，竭蹶趋进，则诸台既已诣阁矣。仍即往复喉院，欲为追后入对，则喉院谓以长官既参云，故臣未得同参于声讨九宗之启。退归私次，治疏将上之际，自致迟延，未免后时，实缘臣家在城外，未及周旋之致，第承宣问备之启，以次对罢后，无端诣阙为言。窃恐承宣未详事状，有此情外之斥，自顾惭恧，无地自容，尤是臣难冒之一端，以此以彼，其何敢一刻晏然台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○义禁府启目，罪人尹九宗原情云云。初虽抵赖，几至准次，始乃迟晩，不下舆发凶言，即是犯上乱言，所当捧结案处断是白乎矣。系是极律，非臣府所可擅便，依例设鞫举行，何如？判付启，莫重处戛过及悖说肆发等事，渠自渠口输款，则以其法处之而已。问于时、原任诸大臣，停当后禀处为旀，设鞫事，堂堂王府，何律不可施，而岂必设鞫，然后可以举行？古例亦自如此，以此知悉为良如教。

○刑曹启目，崇陵书员朴恒仪等更招云云。矣等互相酬酢，及于邻陵，势所必至，此外别无更达之辞云云，所供如此，上裁，何如？判付启，各人等待，出场放送次，为先保放为良如教。

○校理尹光普箚曰，伏以，臣朝者登筵时，伏闻两司以尹九宗事，合发新启，而圣教以姑俟秋曹更查为教，故臣退待处分矣。即伏见依允台启批旨，又闻自本府开坐，施刑取招云。噫嘻，痛矣。如此剧逆，不可寻常处之，渠以何逆心，不下马于惠陵，而肆发凶言乎？平问之下，初既隐讳，至于施刑之后，始乃服招，究厥心肠，万剐犹轻，以此推之，今番规避惩讨，佯狂情节，尤为彰著无馀矣。渠若无隐情于柳星汉，则岂有佯狂谋避之理乎？呜呼，星汉之疏，穷凶极恶，语犯不敢言之地，凡今日北面臣子，孰无明张严讨，以服国仇之心？噫彼九宗，抑独何心，护党规避，至于佯狂，执此以究，则其为星汉之党与明矣。星汉既有党与，则其绸缪谋议之迹，昭不可掩矣。堂堂圣明之世，忽有如此两个剧贼，而至今假息于覆载之间者，宁有如许事体乎？又况九宗，则两罪俱发，其所犯既重，则其所以推究者，体段莫重，决不可不具格穷治。臣谓刑推罪人尹九宗，亟令王府，依法设鞫，明正典刑。柳星bb汉b亦为一体鞫问，夬施当律，断不可已也。省箚具悉。莫重处所犯，渠既输款，但当考律处断，何必拖及他说盘问乎？

○今闰四月十三日辰时，上御重熙堂。左承旨、推考房承旨入侍时，左承旨申耆，同副承旨金孝建，假注书宋知濂，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，律官已待令乎？耆对曰，姑未来待矣。上仍命孝建书判付。又命耆书玉堂箚批讫。命退，诸臣以次退出。

○今闰四月十三日未时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨申耆，假注书宋知濂，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，大臣收议尚不入来乎？耆对曰，然矣。上曰，律文果无当律云耶？对曰，臣未详知，而《大明律》亦无罪犯之的当律文，则别无可以旁照者矣。上曰，诸大臣收议若来，则该府诸堂，亦各具意见论理草记之意，分付，可也。上曰，一律自王府可行之乎？对曰，臣姑未询该府之前例，而自王府直行，恐无不可矣。上曰，近来台臣，未谙格例，每以拿鞫设鞫，混同为辞，而拿鞫即拿处也。禁堂开坐，是谓之拿鞫，且杀狱之用辟，自秋曹行之，则设有朝士之犯杀狱者，亦当于王府用法矣。然则王府之直用一律，有何可疑乎？对曰，然矣。仍命退，诸臣以次退出。

闰4月14日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨申耆〈坐直〉。右承旨李百亨〈坐〉。左副承旨李喆模〈坐直〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注书李海清〈病〉一员未差。假注书宋知濂〈仕〉洪乐游〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。

○申耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金孝建曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于金孝建曰，前翰林李重莲、洪乐游叙用，令该曹口传还付，牌招入直。

○吏曹口传政事，艺文馆奉教二单，李重莲、洪乐游。

○传于金孝建曰，政官牌招开政。

○申耆启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，今日政新除授台谏，待下批牌招，献纳朴奎淳，一体牌招，何如？传曰，允。

○尹弼秉，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招，以为姑降入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判朴祐源进，参议未差，左承旨申耆进。启曰，判书在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以徐有秉为承旨，郑来百为正言，沈兴永为校理，吴在文为司宰佥正，兪汉纯为敦宁判官，权心彦为宗簿主簿，申光直为三登县令，赠吏判洪龙祚赠赞成例兼，兼判义禁洪檍考。

○兵批，判书李秉模病，参判李镇复病，参议李济万病，参知金载翼进，右副承旨尹弼秉进。副司果单李运行。

○申耆启曰，新除授承旨徐有秉，即为牌招察任，何如？传曰，闻有实𧏮，许递，前望单子入之。

○传于申耆曰，注书不能检饬，当该都承旨递差，注书徐有闻，永削仕版。

○承旨前望单子入之，徐迈修落点。

○传于尹弼秉曰，右承旨、右副承旨入侍。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○注书徐有闻病，代以洪乐游为假注书。

○申耆启曰，领敦宁洪乐性，领府事李福源，左议政蔡济恭，右议政朴宗岳，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○申耆启曰，判义禁洪檍，知义禁金尚集、具庠，同义禁赵心泰，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。三司诸臣同为入侍。

○以献纳朴奎淳，牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○以庆尚监司郑大容状启金山郡民家失火事，传于李百亨曰，方农失所，极为矜闷，致死人与有身役人异焉，例有恤典，虽无更论被烧，小残独户，依他邑日前判下举行事，回谕。

○以忠清监司朴天衡状启雨泽农形事，传于李百亨曰，日前甘霔，京中所得为二寸馀矣。观此锦伯状启，未满一寸，未知岭南、湖南之所得，何如？即令庙堂关问草记。

○尹弼秉，以都摠府言启曰，副摠管姜五成，以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以义禁府言启曰，时囚罪人李淧，不可循例捧供，严问捧口招以入之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以义禁府言启曰，罪人尹九宗更招公事判付内，莫重处戛过及悖说肆发等事，渠自渠口输款，则以其法处之而已，拟律律名，问于时、原任诸大臣停当后，禀处设鞫事，堂堂王府，何律不可施，而岂必设鞫，然后可以举行？古例亦自如此，知悉事，命下矣。就议大臣，则领敦宁府事洪乐性以为，尹九宗之不为下马于陵前，至发凶言者，穷凶绝悖，全无人臣之礼，汉法大不敬，即渠准备之律，而犯上不道之说，可谓两罪俱发尤极凶慝矣。谨按《大典通编推断条》云，凡乱言干犯于上，情理切害者斩，籍没家产，依此律处断，允合典章。伏惟上裁云。领中枢府事李福源以为，屏伏之中，虽不敢随例献议，而尹九宗罪犯，古所未闻，关系莫重，依律文亟施典刑之外，无容他议云。左议政蔡济恭以为，尹九宗之惠陵不下马，臣亦闻传说已久，而每以为，渠亦东国臣子，宁有如许之理？置之于半信半疑之科，今者九宗之供，不特以至重至严处不下马自服，并与此陵亦下马乎等语，个个自服，末乃以无臣节三字，容易出口，殆若例谈。呜呼，渠虽枭獍种子，既齿横目之列，又被作人之化，背其伦常，何至此极？臣实骨颤心寒，不能自定。国无常刑则已，如不然，此等凶逆，更于何用之？第念一律至重，所当钦之恤之，无所不至。虽如此凶贼，如有一线可议之路，而不为覆难，则输款之贼，渠岂有冤，而慎克之道，或恐未尽。渠之悖逆之事，在于十年以前，而其时惠陵守直官之目睹而口播者，今已作故，质问无路，所凭者，惟若干陵卒，纳招于法曹之庭而已。九宗既不以陵卒之招，为不然，则年之久近，招之虚实，今不当更烦致疑，而但以九宗言之，渠常出入从班，与蚩氓有异，岂不知此陵亦下马乎云者，实为剧逆大憝，无臣节云者，非臣子所敢萌于心发诸口者，而讯杖卄五度，虽曰猛下，精神必不至迷乱，情节之自其口出，有若茶饭常事，此岂真有其恶不得自掩而然欤？抑虚妄之甚，不能忍耐卄五杖，而随问目以服耶？又或近日以来，渠以病狂自居，果非佯托，则丧失常性，不知其言之为犯上不道而然欤？万有一如此，则以非常性之言行，不待时之诛，恐有违于必死求生之义，臣于此所知者，惟王法之当用，尾之以馀意者，亦出于审慎之靡不用极，安敢自以为仰备采用也？伏惟上裁云。右议政朴宗岳以为，九宗妖慝凶悖之罪，可胜诛哉？可胜痛哉？以其迹则不下舆，是不道之事也，以其言则肆发凶言，是不道之说也。以其心则以平日无臣节之心七字，自渠口丁宁迟晩，是不道之心也。为人臣罪关不道，天地之所不容，神人之所共愤，臣观其口招，心寒骨青，直欲食其肉而寝其皮也。金吾议谳，援据典刑，无容更议，依议谳施行，恐合事宜。伏惟上裁云矣。诸大臣献议中，左议政蔡济恭献议，虽有尾陈之语，而大体则皆以一律仰请矣。以俄下筵教，分送郞官，更为往复，则领敦宁府事洪乐性以为，前者献议，既已指律，则今无更达之辞云。领中枢府事李福源以为，既已依律文，亟施典刑之意仰对，则无容更议云。右议政朴宗岳以为，更考法典，则有曰干犯于上，情理切害者斩，籍没家产，此外无他可合律条，依右律处断，断不可已云矣。臣等之见，既于昨日启目中，以犯上与乱言，至请设鞫，则今岂有他议，而惟是捧结案一款，招问律官，详考文迹，则关系一律，如贪污杀人者，自臣府果为捧结案，而至于恶逆，则必待设鞫，然后举行。九宗之罪，实系恶逆，揆以国体，有不敢擅便，成命之下，不得举行，惶恐敢启。传曰，尹九宗之罪，关系莫重，亟施当律，岂容一刻暂缓，而系是古未闻今未闻之举，以重狱体之意，使之收议诸大臣矣。左相献议，既有尾陈之言，则所谓忠州当问汉之捉来捧招，自可立判，卿其申饬刑曹。至于九宗供中不下蓝舆及此陵亦下马乎之悖说外，又敢自称以平日无臣节等语，肆然发口，此一款，即当严讯取服，而昨因收议事，未及下教矣。卿等即为开坐举行。渠犯之罔赦，姑无论，今番事，若在先朝，则处分之严截，当如何哉？近日举措，非敢雍容，即以渠病有无，未及归一而然也。今则李淧既拿囚，不待忠州汉，自可知之，更为严核以闻。大抵九宗之肆发，有口皆传，无人不知，既登于筵奏，则下属所立证之事，诸官其敢曰不知乎？两陵当该官，为先拿囚，严问以闻。其外诸官处，各捧现告论理草记勘律，可也。

○申耆，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事不可不备员，出使都事徐澈修，令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○申耆，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，假都事十员，令该曹依例差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事徐澈修，东部都事元在明，禁府都事宋汇敏，济用主簿郑昌耆，禁府都事郑厚东，引仪金基丰，禁府都事吴在镇，司仆主簿李普源，禁府都事姜善镇，户曹佐郞闵琇，禁府都事金履恭，北部都事郑文绥，禁府都事林渊浩，典牲奉事李锺淑，禁府都事朴宗明，童蒙教官宋益鼎，以上相换。

○申耆，以义禁府言启曰，今此亲鞫时罪人往来，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。御营厅举行，可也。

○申耆，以义禁府言启曰，保放罪人李光进，还囚后照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以义禁府言启曰，时囚罪人李光进开坐时，以草记照律事，命下矣。李光进传旨内，居在大兴，瞰其本倅之上来，捉来邸吏及随陪，各施严棍，以土民而不顾城化之分，替治下吏，以骑士将，不有饬教之严，法外用棍，一则风化所关，二则纪纲所在，为先拿问处之，照律严勘，罪取考律文，则《大典通编滥刑条》有曰，军务外用棍者，以滥刑律论，官吏滥刑者，杖一百徒三年，推断条有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎，《大明律存留养亲条》有曰，凡祖父母父母老疾应侍家，无以次成丁者，若犯徒流，收赎，存留养亲矣。李光进杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，而其父年七十一，无兄弟独身云。徒三年定配，以父年七十一，依律文收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○义禁府启目，罪人尹九宗更招云云，批旨内辞意，发问目各别严刑，反复盘诘，则只以不忠无臣节迟晩，其间阴凶情节，终不输款，更加严刑取服，何如？判付启，渠敢以莫重处凶悖之说，即平日无臣节所致，一依前说纳招者，究厥情状，尤为痛恶。无臣节云云，是岂顶天立地者，所敢发口者乎？其矣情状，不可以草草数语，究竟，更加严核，以为亟正常宪之地为良如教。

○执义李普天启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，快正王法，请前掌令柳𪬵施以远窜之典，请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典，请秋曹罪人柳师文，亟命王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。答曰，不允。〈措辞见上〉

○平安监司洪良浩疏曰，伏以呜呼，乱逆何代无之，而岂有外托匡救之名，阴售构诬之计，如星汉者乎？人臣进言，或有指陈衮阙，刺口极论者，而安有追提不敢言之地，仰戚不忍闻之心，如星汉者乎？此实王法之所必诛，神人之所共憝，而乃殿下过加涵容，既惜其官名，反诿以乡暗，三司论之而不从，大臣言之而不从，以至白首耆臣，联章致讨，而既示嘉奖，终靳允兪。噫嘻，殿下何有于幺麽一凶丑，而待之以谏官，恕之以一笑？臣窃为之愕然失图，继之以忧慨也。槪其凶疏上款，专事闪倏，隐映外面，骤看有难领会，而及至下款，架虚凿空，指无为有之语，始觉其一篇，旨意精神，专出于上犯莫重之地，仍遂诬圣之计，至凶至憯，如见肺肝。噫嘻，此辈伎俩，夫岂一朝夕之故哉？粤自戊己以来，诪张酝酿，危动国本，无所不至，思之痛心，尚何忍言，而逮至乙丙，护法相传，一串贯来，变乱层生，殆无虚岁，而惟其锄治不严，手段益熟，眼无君父，公肆诋诬，如彼星汉之类，乃敢腾诸章奏，略无忌惮，宁不痛哉？呜呼，我圣上至德盛节，在于不迩声色，不事游衍，而至若法讲之罕御，非由典学之不懋，盖有苦心至痛，群下孰不默揣而隐伤也？然而聪明洞贯乎今古，造次不离乎方册，固不待于仰勉矣。彼星汉者，久在簪绅之列，亦有鼎铛之耳，宁有不知之理，而始作然疑之语，终肆悖慢之口，此乃于敌以下所不敢加者，古今天地，宁有是耶？槪闻其对人之语，答人之书，凶言悖说，百倍于疏辞，尤无顾忌怵畏之意云。其平日之枭肚獍肠，尤为彰露，此岂由乡暗而然哉？岂可付诸一笑而止哉？论其唱出无根之说，上逼至敬之地，其罪不独止于诬圣躬，则殿下虽欲宽之，而其奈国人之所共讨，宗社之所必诛，何哉？臣迹縻外藩，不得与于声讨之列，忠愤所激，誓不与此贼俱生，安得恬然坐视，不效春秋人得诛之义乎？抑臣于此，别有所痛冤者，臣即旧日宫僚也。首尾四载，五八雷肆，胄筵开讲，未尝间断，而尚记丙子春，臣在春坊，今判书臣郑景淳，伴直桂坊矣。一日先大王亲临时敏堂，命侍臣进讲，臣与景淳，挟《纲目》登筵，时值夕曛，未及举烛，而先世子开卷讲读，英音洪畅，先大王以通熟无滞，大加嘉悦，曁臣等亦承恩奖，居然四十星霜，若隔前生，当时僚属，存者无几，追念往事，每切伤痛，忽于今日，乃闻凶书闯发，将以掩翳睿德，疑眩群听，老而不死，忍见此事，恨未手磔口脔，以泄此愤。景淳身居散衔，尚能慷慨声讨，则臣何独默然而已乎？玆敢沬血缄辞，随启封章。伏乞圣明，俯察危衷，廓挥明断，亟将星汉，快允群请，以正伦纲，以戢乱贼焉。答曰，省疏具悉。见卿疏辞，予虽无以为心，重臣疏批，已详言之矣。

○判义禁洪檍疏曰，伏以，君臣之伦，即天之经地之纪，秉彝之所同得者，一或有悖于此，则《春秋》垂无将之诛，汉法有不道之律，此亘古亘今不易之大义也。今者柳星汉之至凶剧逆，实伦常之大变，覆载之所不容，而殿下于大小臣僚请讨之论，一例靳允，令其一日二日假息于牖下，臣诚不胜忧懑痛迫之至。夫星汉之罪，台启既陈之矣，诸臣已言之矣。殿下必不以其论为过，而尚不赐一兪，使王章有未伸之叹，天讨无可行之期，若星汉之言，有关圣躬，而曲加涵贷，则夫其故逼于至尊至敬之地，肆发乎不忍不敢之说，以绍述于戊己、乙丙诸凶逆之套者，此实宗社神人之所共愤痛，岂可但谓之有关圣躬而已哉？设令止此，岂可以大逆诬上之贼，拟议于论事建言之科也哉？若以其官以谏名，而务示优容，则夫其悖逆之所蕴蓄，狼毒之所触发，诟天骂日之说，肆进于黈纩之下，此即从古乱逆之所不敢出，前代史牒之所未尝闻，岂可以吠主反噬之恶，而反计其伺盗捕鼠之名也哉？臣伏见前后诸臣疏章之批，辞旨凄怆，谆勤戒饬，有足以感动神鬼，臣每奉读，不任臆塞而涕零。惟是圣意之所不欲索言者，臣亦未敢说到，而第伏惟念，我圣上之大孝出天，至行超世，虽以掩抑之思，未忍御乎三讲，乃其咿唔之工，尝不辙于一日，此固一国臣民之所共感叹而钦仰者也。彼星汉，亦非不知，而不胜豺虺之毒，恣发鸮獍之音，况其四字凶言，又是乙丙诸贼之所不敢道者也。此天理之所不当赦，而殿下之所不得恕者也。至于新恩之驾前陪班，乃是列朝之故事，倡优之随，与皂隶等耳。将臣之胜地䜩游，自是佳辰之例规，女乐之设，与酒食无异，此非徒无关于圣德，亦岂圣上之所得知者，而彼星汉，乃架凿虚空，变幻事实，自造妖言，厚诬圣德，欲以流布四方，疑误听闻，此非但为逞凶肆毒之计而已，乃是从前诸贼传授至憯之迹，其奸肚逆肠，路人所知，言念及此，益不觉骨青而胆掉也。且其家居对人，益肆不道，既登于宪台之启，私书凶言，百倍原疏，至发于重臣之疏，则凶如此贼，逆如此贼者，当诛不诛，终未得夬正典刑，所谓天之经地之纪，人之秉彝，无时而可明，《春秋》之义，汉官之法，无时而可行。为今日北面于殿下者，皆当明目张胆，碎首力争，上以雪君父之诬，下以惩乱逆之徒，而苟不能感回于天听，则何以有辞于天下万世也哉？臣徒怀出位之惧，尚抱共天之羞，烦冤痛恨，如不欲生，金吾除命，适在此际，此实臣可言之会也。玆敢沬血饮泣，以效执艺之义。伏乞圣明，夬挥乾断，亟允群请，使伦常得正，乱逆知惧焉。答曰，省疏具悉。不允。

○副校理李尚度疏曰，伏以，民彝日晦，凶贼辈出，星汉逆节，尚稽显戮，而尹九宗之前后罪犯，今又绽露无馀矣。噫，陵寝不下马，本是死罪，而渠乃故犯于惠陵之前，继而有罔测不道之六字凶言，以自释其不下之意，究厥心肠，至凶极惨，直是古今所无之大逆也。严讯之下，渠自承款，传说既的，负犯悉彰，如此凶贼，岂可一日容息于覆载之间哉？若其佯狂一节，前不病后不病，乃于大论方张之际，肆然违召，自称病狂，佯而非真，昭不可掩。夫星汉凶疏，凡在含生之类，莫不沬血致讨，而无端违牌，背驰伦常，已难免党恶之罪。况又设为巧计，忽地佯狂，下欺一世，上瞒君父，人之狡恶，胡至此极？渠若一有狂名，可判永作弃物，而故为此慌忙自废之举者，必有着急不得已之故，存于其间。渠本以衅孽之踪，有回邪之性，与星汉，邻比相近，肠肚相连之状，举世皆知。星汉凡有章疏，九宗势必参涉，而及夫朝廷之上，声讨方严，党与之诛，自知难逭，则乃托病狂之说，欲掩通谋之迹。噫嘻，其亦妖且慝矣。渠既有陵寝不下马之凶心逆肠，宜其恬视君诬，曲护凶贼，阴惨情迹，触处呈露，即此按法，万戮犹轻，而况其前犯，关系至重，尤是宗社之罪人，万世之剧逆也。今则供辞既已输款，情节更无可问，惟当即速处断，以泄天地神人之愤。伏愿亟降严命，快正邦刑焉。若夫逆星之罪恶，固已罄悉于满廷声讨之章，一疏两段，已是凶逆之断案，而至于诟骂天日之说，发于宪长之启，则此便是夏贼之一串凶肠也。夫无礼于君者，尚可以如鹰逐雀，况使诟天骂日之剧贼大逆，多日暇息，共戴一天，此何人理，此何臣分？念之及此，直欲无生。伏乞圣明，夬挥乾断，亟从诸臣之请，即令王府设鞫严核，断以当律，以扶人纪，以树王纲，千万幸甚。臣继伏见金吾草记批旨下者，有岂烦设鞫之命，防守不设，传食如常，臣于此，尤不胜万万忧慨之至。九宗负犯，既系大逆，设鞫捧结案正刑，自是次第事，乌可比之于寻常死囚，而不举应行之典乎？亦望具格设鞫，即施大逆之律，以严国体焉。臣解由未出，自在当递，疏未蒙允，虚縻多日，揆以私义，益切惶蹙。伏愿照例递改，以存公格焉。省疏具悉。僚员箚批，详言之，解由勿拘，察职。

○壬子闰四月十四日卯时，上御诚正阁。右承旨、右副承旨入侍时，右承旨李喆模，右副承旨尹弼秉，假注书林汉浩，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，左承旨申耆，上注书宋知濂入侍。贱臣承命出传。耆、知濂进伏。上曰，都承旨洪明浩，传香后驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸事，分付。贱臣承命出传。教耆曰，左相收议，其旨义何居？耆曰，臣亦未详，而大体则用极律为宜之意也。上曰，捉问厥医，的知其狂与不狂而后，可以处之矣。耆曰，渠供中既以无臣节三字纳招，则不必更问于医人矣。上曰，予则不省有此句矣。注书出去，持草供以入。贱臣承命出去，持草供入来。上览讫，命弼秉书传教。教耆曰，过陵不下马时，去向何陵斋室事查实之意，刑判来待阙外，分付，可也。命退，承史以次退出。

○壬子闰四月十四日酉时，上御熙政堂。时、原任大臣、阁臣、金吾堂上请对，三司诸臣同为入侍时，都承旨徐迈修，左承旨申耆，右承旨李百亨，左副承旨李喆模，右副承旨尹弼秉，同副承旨金孝建，假注书宋知濂、洪乐游，记事官李重莲、林景镇，领敦宁洪乐性，领府事李福源，左议政蔡济恭，右议政朴宗岳，原任提学吴载纯，原任直提学李秉模、朴祐源，直提学金憙，原任直阁徐鼎修、郑东浚、徐龙辅、尹行任，检校直阁李晩秀、徐荣辅，直阁南公辙，待教徐有榘，判义禁洪檍，知义禁金尚集、具庠，同义禁赵心泰，大司宪李洪载，大司谏尹行元，执义李普天，献纳朴奎淳，持平洪克浩，校理沈兴永、尹光普，副校理李尚度、宋祥濂，副修撰崔显重，药房提调郑昌顺，以次进伏讫。上曰，大臣进前，可也。乐性等曰，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，今日推核时，尹九宗又有不道之凶言，禁堂至有请对之举，凶言不可屡次说到，故卿等及三司诸臣，并命入侍，使之共闻矣。禁堂进前仰奏，可也。檍等曰，俄者盘问时，以无臣节三字，反复诘问其情节，则肆发四字不道之凶言，以为昨供中无臣节云者，即渠于懿陵有不臣之心云。闻此穷凶绝悖之说，心寒骨颤，不忍笔之于草供，又不敢循例修启，敢此请对矣。上震惊曰，此何凶言，此何凶言？顶天立地，世岂有如许穷凶极恶万剐犹轻之剧逆乎？莫重莫严至尊至敬之地，肆然语犯，至有诟天之说，近来伦彝斁绝，乱逆层生，而亘古亘今，安有似此剧贼耶？闻此凶言，予心之痛迫，当何如？先大王出天之孝友，东土含生，孰不钦仰，而渠何敢发此凶言耶？卿等以耆旧之臣，粤在先朝，亦必屡经凶丑变怪之事，而似此凶逆，亦岂见之乎？先王在天之灵，如有降监，则其所惊痛，尤当如何？以予体先王之心事，当躬临盘问，即施肆市之典，情文即然，而适值明日虔斋，所重尤有别焉。以是咨且，卿等之意，何如？乐性等曰，古今天下，岂有如许凶言悖说？闻来不觉心骨悚然。直欲手磔而口脔，今无更问之端，不待时处斩宜矣。先大王盛德至孝，臣等之所睹记所钦仰，而岂意此等凶丑，肆发不道之说于莫重地耶？明日虔斋既有所重，则虽今日之内，可以捧结案举行矣。上曰，此当百官儒生序立后，可以行刑，自有举行节次，必致夜未明之虑矣。乐性等曰，既不亲问，则委官捧结案举行，必不至夜深矣。昌顺曰，向来夏贼之变，未及钩问，而即地用刑之故，又出此变。臣意则更为盘问，钩得其窝窟根柢，然后用法不为晩矣。此贼与星汉，一而二二而一，即一夏贼，亟先以此钩核宜矣。载纯、秉模等曰，重臣之言诚是矣。岂可但以径毙为虑，而遽捧结案，使窝窟根柢，终未得覰破，则乱逆无所惩畏矣。济恭曰，今此凶言出后，渠之佯狂，犹属馀事为教，而此有不然者，星贼之语犯至尊至敬之地则一也。为今日臣子之心，岂可论之以锱铢有间乎？今则九宗佯狂，的实无疑矣。故臣于昨日献议，有所尾附者，盖虑更不钩核，而遽尔用刑，则渠之徒党，后必以狂易者用法，作一口实，以归刑政之累故也。上曰，所重关系则果一也，而但柳星汉之有情无情，九宗之有病无病，初未详知，而九宗今以不下马一事，肆发凶言，转至于此矣。至若星汉，则如欲鞫之，何待九宗事出后，始可钩问耶？济恭曰，今则九宗之佯狂称病，真赃既露，鞫一九宗，而星汉之有情，自可打破，而可以一时用法矣。上曰，若欲问之，岂待卿言，而他大臣之意，何如？宗岳曰，臣意与左相所奏，大同小异矣。上教檍曰，罪人纳供之际，果验其真个托病乎？檍曰，少无病气矣。上又教曰，罪人有怯意耶？尚集曰，再昨初讯时，略有怯意矣，今日则少无怯意，而显有狠毒之色矣。上教檍等曰，罪人姑无径毙之虑耶？檍曰，连日严刑，果不无此虑矣。昌顺曰，若不盘核其窝窟，径即行刑，则只诛一九宗，何足以伸天讨泄舆愤乎？以是论之，径毙之虑，犹属轻矣，而莫急者，盘核窝窟矣。乐性曰，左揆与重臣之奏俱得之，而臣意则罪人万一径毙，王章无以伸矣。上曰，予实欲亲问用法，而第以明日事之有所重，故临殿已久，尚此咨且，而日势又迫曛，卿等速宜陈达，可也。昌顺曰，体国大臣若推鞫，则亦无异于亲问，而且亲鞫，曾不为拘于斋日矣。上曰，先朝辛卯年五月典设司斋宿时，果有亲鞫之例，而今番则北道本宫酌献礼，系是初行事，尤有所憧憧慎重者故耳。且推鞫法意甚轻，今则事体自别，故所以俯询于卿等者此也。檍曰，幺麽一囚，即是已承款之贼，何必亲问乎？昌顺曰，肃庙者朝庚申狱，亦不为亲问矣。上曰，设鞫为捧结案而已，则过斋后用法，一也。予岂取便，而遣委官替行乎？但斋日所重尤别，不可不依卿等言，以推鞫举行矣。命耆书传教曰，今闻金吾诸堂请对之言，尹九宗供中，向莫重处，有穷凶绝悖，罔测不道，万剐犹轻之说云，若以先王之心为心，则亲问正律，岂可晷刻缓忽，而明日适值为所重虔斋之日，不得不付之委官，先以推鞫举行。九宗今无更问之事，即捧结案以闻。委官，右议政进去。上曰，委官，右下位中，谁当进去耶？近来则时、原任俱进，此非古规，而即谬例矣。承旨出去，招问解事府吏，即为回奏，可也。孝建承命出，回奏曰，府吏亦无知前例者矣。上曰，下位当进，右相进去，可也。宗岳曰，推鞫事，命下矣。直阁南公辙，校理沈兴永，副校理李尚度、宋祥濂，问郞差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，更思之，明日即真殿行礼之日也。其在仰体之意，尤不可付之委官而已，今夜三更前，可以收杀，则不必为碍于明日坐斋矣。命耆书传教曰，更思今日三更内举行，则足可致斋，付之委官，终涉悚然。以亲鞫举行，处所以备边司为之。命书榻教曰，时、原任大臣、金吾堂上、左右捕将、两司诸臣牌招。命书传教曰，侍卫以入直举行，训将以金虎门入直军，敦化门外排立。上曰，宫城扈卫置之。〈出榻教〉上曰，今日亲鞫时，挟辇军一百名，金虎门军饷色军为之，禁军与入直二番排立。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

○壬子闰四月十四日初更，上诣备边司。亲鞫入侍时，都承旨徐迈修，左承旨申耆，右承旨李百亨，左副承旨李喆模，右副承旨尹弼秉，同副承旨金孝建，记事官李海清，假注书洪乐游，事变假注书任㸁，记事官李重莲、林景镇，原任提学吴载纯，原任直提学朴祐源，原任直阁徐鼎修、郑东浚、徐龙辅、尹行任，检教直阁李晩秀、徐荣辅，待教徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由肃章门，出敦化门，入备边司大门，降舆陞座。命书传教曰，副修撰崔显重，副司果李明渊、金熙朝、金达淳，问事郞厅差下。上曰，罪人上之。〈此下在《事变日记》〉上曰，大臣、金吾堂上、左右捕将、问事郞厅进不进，斯速知入，仍令入侍，可也。㸁承命出传。左议政蔡济恭，右议政朴宗岳，判义禁洪檍，知义禁金尚集、具庠，同义禁赵心泰，大司宪李洪载，大司谏尹行元，执义李普天，献纳朴奎淳，持平洪克浩，左边捕盗大将赵圭镇，问事郞厅南公辙、沈兴永、李尚度、宋祥濂、崔显重、金熙朝、李明渊、金达淳，刑房都事朴宗明、严思勉，文书色都事洪景斗、林渊浩以次列立。宗岳曰，领敦宁、领府事来待门外，而艰于升降，不得上殿云矣。上曰，唯。上教心泰曰，罗卒皆已待令乎？卿须下去，申饬举行，可也。耆曰，问事床紫门监事，当趁时待令，而屡度催促，不即持入，事极骇然。该监官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。上曰，拿处，可也。〈出举条〉上曰，罪人供招中偏党之说，尤万万穷凶绝悖矣。问郞之敢以此等囚供前奏，甚骇然矣。济恭曰，罪人纳招，则肆发色目中云云之说，而问郞不敢直达，以偏党二字，仰奏云，此等凶悖之言，往牒所无矣。宗岳曰，乱逆从古何限，而岂有如此穷凶不敢之供乎？昌顺、秉模曰，今于亲讯之下，敢以偏党之说，肆然纳供，必有一种枭獍之徒，尝所绸缪者，其穷凶情节，更为盘核宜矣。上曰，渠虽卑微，亦先朝造化中一物，而有此亘万古所未闻所不道之凶言悖说，伦彝之斁绝，义理之晦塞，无复馀地矣。檍曰，罪人气塞，有径毙之虑矣。上曰，救疗及守幕，各别申饬，环卫军兵，御将出去申饬，可也。上曰，都事举行，全不成样，十都事，一并相换，可也。耆曰，罪人所处假家，尚不造给云矣。上曰，缮工提调推考，郞厅先汰后拿。〈出榻教〉宗岳曰，深夜亲临，圣体劳动，区区下情，不胜闷迫矣。臣等谨当盘核，伏愿亟命回銮焉。上曰，罪人之穷凶情节，渠已承款无馀，而卿等益加盘问后，即捧结案，可也。夜已四更，虔斋在即，亲鞫姑罢。命耆书传教曰，夜将撤漏，明日斋日相值，亲鞫姑罢，以庭鞫为之。洪载等曰，更漏已深，合启，府院前启，例不得仰奏矣。上曰，唯。上曰，问郞南公辙代，朴奎淳为之。上曰，献纳朴奎淳许递。〈出驾前下教〉上乘舆出大门，入敦化门，由肃章门，入宣化门，还内，诸臣以次退出。

○壬子闰四月十四日四更，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金孝建，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上曰，进御交感参橘茶一贴煎入。〈出榻教〉命书传教曰，庭鞫姑罢。命退，承史以次退出。

闰4月15日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李百亨〈坐直〉。左副承旨李喆模〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注书李海清〈病〉一员未差。假注书宋知濂〈仕〉洪乐游〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○寅时卯时，有雾气。

○徐迈修启曰，明日永兴本宫摄行酌献礼斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○徐迈修启曰，副校理李尚度，才已削职出去，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理尹光普、沈兴永，副校理宋祥濂，副修撰崔显重，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○金孝建启曰，校理尹光普、沈兴永，副校理宋祥濂陈疏留院，副校理申馥，修撰金翰东、金熙稷，副修撰李遇济俱在外，副修撰崔显重，牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，今日政差出，并待下批牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○传于申耆曰，左承旨入侍。

○李百亨，以刑曹言启曰，依下教，陵卒等处，罪人尹九宗过惠陵，不下蓝舆时，向往何陵斋室事及其时七陵官员姓名查问，则以为崇陵官员，欲往诸陵，则必戛过惠陵红箭门外，而尹九宗不下蓝舆者，前后为屡次。其一次则适值夜深，执炬前导之故，归自惠陵斋室之状，至今记得，而其馀数次，则他陵往来，无日无之，故的向何陵斋室，茫未记得。至于陵官姓名，则崇陵参奉赵镇明，惠陵别检任希一，参奉洪徽河，而他陵官员，则渠辈无以记知云，故自己亥七月九宗除别检之后，至壬寅正月九宗移职之前，其间各陵官员姓名，各捧现告，则令李胤馥、具性玉，参奉沈公著，令朴载德、闵垠、柳明渭，参奉李普衍、赵云纪，别检李祖承、李尚度，参奉任希默，别检姜栳、慎师稷、权应范，参奉金益休、李惟简、赵镇明，别检任希一，参奉洪徽河，别检郑致淳、李鲁春、李升运，参奉李廷书、李英泽，开录以入之意，敢启。传曰，为僚官者及为本陵官者，毋论知与未及知，不即告官之罪，焉敢逭乎？赵镇明、任希一，并施投窜之典，其外诸官，岂有无一人不闻不知者，不知之罪，亦宜惩励，并施削职之典，身故遭故及在谪者，并勿论，可也。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判朴祐源进，参议未差，右承旨李百亨进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批启，大丘判官，今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○以柳匡天为献纳，申馥为副校理，金履禧为刑曹参议，姜垣为工曹参议，金基厚、郑殷祥为工曹正郞，李明渊为兵曹佐郞，李中权为厚陵令，柳询为西部令，尹光心为济用主簿，朴始荣为礼宾主簿，金载翼为灵光郡守，李端亨为大丘判官，南命宽为清河县监，申献朝为兵曹参知，尹行履为军资正，车信用为典籍，金献行为典狱主簿，赵镇坤为咸悦县监，宋时渊为汉城判官，卞光复为活人别提，李太亨为副应教。

○兵批，判书李秉模，参判李镇复，参议李济万病，参知金载翼进，右副承旨尹弼秉进。副护军徐有秉，副司直洪明浩、朴奎淳、金乐诚，已上并单付。

○以副修撰崔显重，牌不进罢职传旨，传于尹弼秉曰，只推。

○以庆尚监司郑大容状启，尚州民家失火事，传于李百亨曰，依昨下有旨举行事，回谕。

○尹弼秉启曰，副校理申馥时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○壬子闰四月十五日未时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨申耆，假注书洪乐游，记事官徐有榘、林景镇，以次进伏讫。命书刑曹草记判付讫。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉上曰，中宫殿进御加减太和汤十贴制入。〈出榻教〉耆曰，同罪未叙人随即提禀事，曾有定式矣。前校理崔显重，既已蒙叙除职，而前正言李益恢，乃是同罪人，故敢此仰达矣。上曰，叙用。卿宰以下罢散人甚多云，一体叙用，可也。〈出举条〉命退，承史以次退出。

闰4月16日

都承旨徐迈修〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李百亨〈坐〉。左副承旨李喆模〈坐直〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈病〉一员未差。假注书宋知濂〈仕〉洪乐游〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐迈修曰，都承旨入侍。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○以副应教李太亨牌不进罢职传旨，传于李喆模曰，只推。

○以副修撰崔显重牌不进罢职传旨，传于李喆模曰，只推。

○金孝建启曰，副修撰崔显重，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金羲淳、李肇源、严耆、郑鲁荣。

○金孝建，以敦宁府言启曰，即接���北汉行宫修改之役，今已告讫，内正殿移安御牒，前期还安于外行宫，然后内正殿，亦皆一体修改计料，自本府草记禀处之意，有所论报。依所报，发遣府郞厅，还安于外行宫，何如？传曰，允。

○金孝建，以兵曹言启曰，即接西所卫将郑信达牒报，则北水阁东边铁门一只杖夫下砖石，沈垫倾仄云，故自臣曹摘奸，则果如报辞，砖石倾仄，铁门上下，无所依靠，其馀五只，虽不全体破伤，亦宜时急修补，故令该曹斯速打造修改，亦令紫门监为先坚实树栅，而其在慎重之道，不可疏虞，西营入直训局军十名除出，限修改间，严加守直之意，分付，何如？传曰，明日修改，可也。

○金孝建，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，北水阁东边铁门一只破伤处，西营入直军十名除出，将校一人率领，限修改间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○今闰四月十六日寅时，上御重熙堂。都承旨人侍时，都承旨徐迈修，假注书宋知濂，记事官徐有榘、林景镇，以次进伏讫。上曰，中宫殿汤剂有制入之教，卿知之乎？对曰，俄已伏承下教矣。上曰，自今日十贴式制入，可也。仍命书玉堂牌招，启辞允字讫。命退，请臣以次退出。

○壬子闰四月十六日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金孝建，假注书洪乐游，记事官徐有榘、林景镇，以次进伏讫。命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

闰4月17日

都承旨未差。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李百亨〈坐〉。左副承旨李喆模〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈病〉一员未差。假注书宋知濂〈仕〉洪乐游〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴宗岳，提调郑昌顺，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李喆模，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李喆模启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李喆模启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○申耆启曰，来二十一曰，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于李百亨曰，礼房承旨、推考房承旨、右承旨、右副承旨入侍。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○传于金孝建曰，当该户曹郞厅及紫门监官员，并拿处。

○金孝建启曰，即者议政府录事来言，右议政朴宗岳以为臣于箚子中逆贼四字凶言，无难笔之于书，及承严教，惟陨震懔，求死不得，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，闻寻常语言之悖理乖义，念古人耳可闻口不可言之戒，只可斥而绝之，未可诵而传之，则九宗，向莫重处肆发者，果何等穷宇亘宙弥天极地之凶言？终古乱逆所未敢为者，九宗敢为之，岂真九宗，螫肝蜮肺而然哉？迩来人纪，盩天常晦，骎骎为长夜昏衢魑魅魍魉之薮，言念及此，不觉缭壁发叹，坐而待朝。为今日垂绅搢笏者，苟有一分同得之不泯，孰不欲各效秉烛随之义，以期乎不逢不若，则无论小官大官，此而一或冥�gg冥擿g，其尚曰尽臣臣之职乎？大抵九鼎，且待人而实，况重于九鼎之天常人纪，安得不待人而皎跃乎？所欲淬砺，宜从大官而求备，箚辞可谓大妄发，不须更说，右议政朴宗岳，亟施为先罢职之典。

○金孝建启曰，即者义禁府都事来言，右议政朴宗岳，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于金孝建曰，禁直诸臣应制，科次已久，未遑论赏矣。七言长篇三上兵曹佐郞申光河，连三次居首，升叙，之次检书官朴齐家，之次承旨尹弼秉，之次检书官柳得恭，内下纸笔墨施赏。

○以具膺、宋景载囚单子，传于金孝建曰，付过放送。

○以副应教李太亨，副修撰崔显重牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○李百亨启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，副应教李太亨，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李百亨启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，副修撰崔显重，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○尹弼秉启曰，诸承旨疏批已下，件直无人，同副承旨金孝建，即为牌招，左承旨申耆，右承旨李百亨，所当牌招，而拘于厅规，不得诸牌，何以为之？敢禀。侍曰，允。诸承旨亦为牌招。

○申耆，以景慕宫都提调言启曰，太常所进樱桃，今方荐新于本宫，而宫苑樱桃，烂熟尚远，待烂熟荐新之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以壮勇营言启曰，今闰四月十七日本营中日试射时，鸟铳没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以兵曹言启曰，今日初昏时，蚕头下山腰有火光，故发遣校卒，捉来查问，则李德彬、李乭伊、金大得等所供内，矣身以屠牛汉，行刑时使用次，捉囚刑曹，今才放出，而无处呼诉，有此放火之举，同谋者六名内，作头者刘昌任，而矣身外三名，同时被捉于他营门云矣。日前蚕头放火之举，已极惊骇，曾未几何，又有此举，若不置法，无以惩后。右汉等，并与他营门所捉，移送法司，依律处断。饬教之下，不能先期禁戢，该营大将李汉丰，为先从重推考，该道参军，决棍汰去，禁松军等，各别严棍，何如？传曰，允。该曹之捉置以待者，虽是法外，渠辈焉敢放火？卿于明日习阵，回示严棍，绝岛为奴。异于烽台近处，不及山腰以上，则此非登闻之事，而如是草记，反损国法，卿则从重推考。此后法典所载禁标之外，无论丛祠之燃烛，杂人之焫火，卿与该营分管，不当禁者勿禁，当禁者自断严治，无敢更为烦彻，可也。

○尹弼秉，以兵曹言启曰，北水阁铁门，自该曹今已修改，把守军兵解送之意，分付该营，何如？传曰，允。

○尹弼秉，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，北水阁东边铁门破伤处，今已修改，把守西营军十名，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，李光进，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，以其父年七十一岁，收赎照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。李光进十二代祖㝓，敌忾功臣云，功减一等，告身尽行追夺，杖九十，徒二年半定配收赎之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，刑曹草记批旨内，赵镇明、任希一，并施投窜之典，其外诸官，岂有无一员不闻不知者？不知之罪，亦宜惩励，并施削职之典，身故、遭故及在谪者，并勿论事，命下矣。赵镇明，前以他罪，全罗道珍岛郡金甲岛减死定配，任希一，身故云，并勿论之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以义禁府言启曰，因全罗道监司郑民始状启，司仆寺覆启内，济州前判官全宇成、金再郁、郑炼，旌义前县监任光铉、李甲龙等，并令该府拿问勘处事，允下矣，全宇成，时在庆尚道醴泉地，李甲龙，时在丹城地，任光铉，时在京畿杨根地云，依例发遣府罗将并拿来，金再郁、郑炼，已为身故云，罪名勿论，何如？传曰，允。

○申耆，以义禁府言启曰，鞫厅救疗医员吴益忠手本内，鞫厅罪人尹九宗，屡次受刑之后，杖毒上冲，杖处破烂，面色萎黄，牙关紧急，目睛直视云，以相当药物，十分救疗之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以义禁府言启曰，鞫厅救疗医员吴益忠手本内，鞫厅罪人尹九宗，屡次受刑之后，杖毒上冲，杖处破烂，面色萎黄，牙关紧急，目睛直视云，以相当药物救疗矣。今月十五日辰时量物故，令汉城府依例检验之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以汉城府言启曰，鞫厅物故罪人九宗尸身乙，今月十五日巳时量，自义禁府出给，故发遣郞厅，西小门外依例检验，用真醋法物，翻转洗净，又用银钗二个，插入口中与谷道，移时取出，钗色俱为不变，左右膁肕上讯杖痕，长一尺一寸，广六寸五分，肉绽骨露，黑黯色坚硬，自两膝上至胯腿，紫赤色微硬，实因段，杖毒致死的实之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪李洪载，大司谏尹行元，执义李普天，持平洪克浩、柳诲，献纳柳匡天，正言郑来百启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属、奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。请迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府设鞫严问，快施当律。请柳星汉，设鞫严问，期于得情，快正邦刑。〈措辞见上〉噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶至妖绝憯者哉？渠以虮虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣，向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠？屡次供招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也？噫，彼星贼之凶疏，闻之者皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明张沬饮，疾声严讨，而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火。穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及显戮，致使往牒所无之极逆大憝径先致毙于狱中，舆情之愤惋，固不暇言，而国家之失刑，当复如何？到今追施之道，惟在于收孥籍彦之典。虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼而不施极律者乎？请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。末端事，大臣箚批见之，则可以知之。然以先王之心为心，则受教亦当有所一分容议于斡旋而昭揭者，金石之典也，当博询后裁处矣。

○大同宪李洪载，执义李普天，持平洪克浩、柳诲启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府设鞫得情，快正王法。请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典。请秋曹罪人柳师文，亟命王府设鞫严问，期于得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○大司谏尹行元，献纳柳匡天，正言郑来百启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请秋曹罪人柳师文，亟令王府设鞫严问，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。

○领敦宁府事洪乐性，领中枢府事李福源箚曰，伏以逆竖径毙，王法未行，舆情愤迫，历日冞切。臣等于日昨亲讯命下后，退自前席，先诣筹司，拟与时任大臣入侍帐殿，而时值黑夜，咫尺难前，昏视蹇步，欲强不得，只得屏伏环卫之外，祗行迎送之礼而已，义亏沐浴，悚惶无地。追闻九宗之鞫庭所供，至凶绝悖，万倍于金吾输款，虽未目击耳剽，不胜骨颤发竖，恨不得即地手磔口脔，少泄弸中之愤惋耳。噫嘻，乱臣贼子，何代无之，而如此剧逆，古所未闻。序立肆市，虽无可及，而戮尸孥籍之典，岂不亟施于穷天地亘古今所无之凶贼乎？臣等伏读以先王之心为心之教，盰瞻益激，涕泪自迸，庄诵再三，不胜钦仰。使此贼怀此凶心，北面今日，而不能逆睹早辨，严加诛绝者，臣等之罪也，使此贼发此凶言，至彻天听，而不能即捧结案，明正典刑者，亦臣等之罪也。砧斧未加，枭獍先毙，王章无处可伸，舆愤无时可纾，今之所可行者，惟有《书经》中劓殄无遗育一句语而已。逆节之昭著，凶款之屡输，既在于物故之前，则尤不可以追施论也。伏望圣明，俯循群情，夬施戮尸之律，俾泄神人之愤焉。答曰，省箚具悉卿等之恳。九宗事，虽凶极妖，比之圣国、禧、鲁，尚有差等，又比之耉、辉亦然。耉、辉之于乙亥年，旋有禁令，载之金石，所以至今未施，或既施旋收于圣国等诸贼也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○左议政蔡济恭箚曰，伏以今日廷臣，何其晦盲义理之甚也？夫景庙，四载临御之君父也，先世子，十四年听政之储君也，东土含生之乃祖乃父，夫孰不委质于景庙之廷，无小无大，夫孰不北面于先世子之前乎？不幸搢绅之间，门户分割，利己急于卫国，护党重于尊君，在景庙则如尹九宗之极逆，敢以不臣之语，肆然发口，在先世子则如柳星汉之凶贼，以因噎等句，隐映上逼。呜呼，我国虽小，以秉礼守义，见重于天下者，已千有馀年，以今观之，将不免夷狄禽兽之归，忠臣志士，安得不痛骨而腐心也？夫为人臣者，忠于君，心也，逆于君，亦心也。心一而已，以一人之心，忠于彼而逆于此，天下无是事也。以是言之，不臣景庙者，宁有忠于先大王之理，诪张先世子者，宁有爱戴我殿下之心乎？九宗、星汉，其为逆条件虽殊，其为心一串贯来，国家治逆之法，不可一严而一弛也，明矣。我殿下，天姿至仁，好生是先，凶徒之自抵天纲者，虽不得不按法行诛，而处置之间，终近姑息。虽以载籍以来所无之凶逆如夏材，尚不打破其窝窟根柢，以致九宗、汉汉gg星汉g辈，接迹而起矣。九宗、星汉，虽是枭獍心肠，渠本卑微单寒之类耳，苟非习熟见闻于窝窟根柢之地，则安敢晘然若有恃，肆发至凶之口，若是其无惮也？向日右相所奏窝窟根柢核得之请，诚知急先务之语也。夫何近日以来，廷臣之同声以讨者，都在于九宗之逆，而星汉则有若置之忘域者然？臣未知先世子之逆，不及于景庙之逆而然耶？九宗未及剐磔，遽报径毙，天地神人之愤，千古郁结，而所可鞫者，独星汉在耳。若一日二日，弛纵如初，则王法从此扫地。设令用法，不核得其窝窟根柢，而姑息如前，则星汉虽诛，将不知几星汉，掦眉肆气于下，而义理无可明之日，宁不痛心也哉？臣于昨日，以舆疾讨贼之义，强起拼死，进诣文陛，而精神如在烟雾，言语未能接续，终不得痛陈义理，力回天听。大官如此，他尚何说？罢归之后，贱疾陟剧，惟俟符到，复起造朝，非所可拟，忠愤所激，不能按抑，呼成短箚，仰渎宸严。伏乞圣上，念义理之至重，察臣言之非妄，亟命设鞫，拿致星汉，穷讯其情状，严核其窝窟，快正邦刑，使义理昭揭宇宙，凶徒少有严惮，宗社幸甚，臣民幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。义理晦盲也，故卿乃为此抗箚剖判之举，而不暇念及于戚我先王之心与予小子之心也，此非批旨间所可形容作答者矣。下此刑政一款，并讯尹九宗而稽鞫柳星汉者，非弛纵也，非姑息也，言不尽意，望须理推。卿其安心调摄，俟间即起视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。

○同副承旨金孝建疏曰，伏以逆贼九宗，即载籍以来所未有之极恶大憝，显戮未施，经毙狱中，群下之腐心痛骨，倘复如何？最其供招中四字凶言，虽于声讨之章，宜不忍沘笔提及，而俄者右议政朴宗岳箚子之书此句语，似缘于未得深思之致，臣以该房，不能照检，蒙然捧入，致勤箚本还送之命，臣之不职之失，于是乎著矣，玆敢冒上短章，忙出禁扃。伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣职，以安私分，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左承旨申耆，右承旨李百亨，右副承旨尹弼秉联名疏曰，伏以即者同副承旨金孝建，以右议政朴宗岳箚子捧入事，引罪径出矣。逆贼九宗之四字凶言，从古乱逆之所不敢道者，则虽在惩讨之章，决不忍书此句语，而相箚到院时，臣等亦在院中，不能照检，遽然捧入，溺职之失，宜无异同。今于该房迸出之后，有不敢晏然在职，忙陈短章，相率径出。伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣等之职，以安私分，仍治臣等擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○壬子闰四月十七日辰时，上御诚正阁。礼房承旨、推考房承旨、右承旨、右副承旨入侍时，都承旨徐迈修，左承旨申耆，右承旨李百亨，右副承旨尹弼秉，假注书洪乐游，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。命耆书传教曰，凡于大小祀享，各有斋令日限，至于亲行酌献，散致斋俱备，今番遣宗伯北道两本宫及真殿摄行酌献之礼，而礼则义起，斋同亲行，政院之书出斋日于朝纸，事理当然，而祀享用斋，例不逾礼毕以后，则昨日即濬源殿酌献礼斋日，而以永兴本宫酌献礼，正日用斋者，莫重斋令，有此疏忽，该房之书出，虽难免不审，设曹之无一言往复者，亦甚溺职。该房承旨及该曹堂上，一并递差，在院承旨，从重推考，其时传香承旨之亦无一言者，尤为未安，亦为递差，朝纸即令厘正，以示重祀典之意。命百亨、弼秉书判付讫。耆曰，禁府推案，修整以来，将入启乎？上曰，藏于《事变日记》库中，可也。命退，承史以次退出。

闰4月18日

都承旨未差。左承旨申耆〈坐直〉。右承旨李百亨〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○申耆启曰，假注书郑尚愚，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以禁府黄道源原情启目，传于申耆曰，附过放送。是谁之孙？本职汰去，亦为分拣。

○大司宪李洪载，大司谏尹行元，执义李普天，持平洪克浩、柳诲，献纳柳匡天，正言郑来百启曰，臣等俱以无似，猥叨言责，目见穷天地亘古今所无之凶逆，沬血饮泣，济声陈启，冀施孥籍之典，昨伏承批旨，有博询裁处之教，臣等相顾欣幸，庶泄神人之愤矣。今日传启喉院，以直书凶言中二字，不为入启，臣等急于声讨，以不忍书之二字率尔书之者，莫非臣等不审之失，满心悚惶，无地自容。以此情踪，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，台阁言事，宁激无渝，则设有不审之失，宜付宽恕之科，且异于无端全腾，则亦容有区别，勿辞，启辞中斯速厘正，可也。

○金孝建启曰，大司宪李洪载，大司谏尹行元，执义李普天，持平洪克浩、柳诲，献纳柳匡天，正言郑来百，一日再启烦渎，退待物论矣，敢启。传曰，知道。

○壬子闰四月十八日午时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金孝建，记事官李海清、洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上曰，王大妃殿进御一钱重人参养胃汤，自今日限十贴煎入。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

闰4月19日

行都承旨洪明浩〈未肃拜〉。行左承旨李亨元〈未肃拜〉。行右承旨徐龙辅〈未肃拜〉。左副承旨林济远〈未肃拜〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹弼秉启曰，大司宪李洪载，执义李普天，持平洪克浩、柳诲引避退待，掌令金星甲、李柱延在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，副应教李太亨，副修撰崔显重，牌不进，罢职传旨，今方捧入，而校理尹光普、沈兴永，副校理宋祥濂疏批未下，副校理申馥，修撰金翰东、金熙稷，副修撰李遇济俱在外，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，并待下批牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○金孝建启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○传于尹弼秉曰，左承旨、右承旨入侍。

○以副修撰崔显重牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○金孝建启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副应教李太亨，副修撰崔显重，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○吏曹参判前望单子入之，金憙落点。

○吏曹参议前望单子入之，徐迈修落点。

○以吏曹参议徐迈修牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推，更为牌招。

○金孝建启曰，吏曹参判金憙，参议徐迈修，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，参判更即牌招，何如？传曰，允。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判金憙内阁进，参议徐迈修进，同副承旨金孝建进。启曰，判书金俊素在外，参判金憙内阁进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批启曰，礼曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任并拟，何如？传曰，允。

○以洪明浩、李亨元、徐龙辅、林济远为承旨，李殷模为应教，徐有邻为判尹，申光履为礼曹参判，申耆为礼曹参议，洪乐性为内医院都提调，延丰君单李𡊠。

○兵批，判书李秉模，参判李镇复，参议李济万病，参知申献朝，右副承旨尹弼秉进。副司直徐有邻、徐有防、李敏辅、金尚集、朴祐源、黄昇源、李秉鼎、洪圣渊、宋锳、洪检、徐有臣、李喆模、金履翼、安廷玹、尹东晩、金翊休、权以纲、李敬五、李思祚、郑益祚、金履禧，副司正郑尚愚并单付。

○刑曹判书前望单子入之，金思穆落点。

○刑曹参议前辈单子入之，李百亨落点。

○金孝建，以赈恤厅言启曰，南部竹廛洞契任掌林兴伊，今月十七日本洞路傍，得二岁遗弃儿，同里居良女朴召史，欲为收养，贫不自食，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以兵曹言启曰，因蚕头下山腰放火，该营大将，从重推考，该道参军，决棍汰去，禁松军等，各别严棍事草记批旨内，允。该曹之捉置以待者，虽是法外，渠辈焉敢放火？卿于明日习阵，回示严棍，绝岛为奴。异于烽台近处，不及山腰以上，则此非登闻之事，而如是草记，反损国法，卿则从重推考。此后法典所载禁标之外，无论丛祠之燃烛，杂人之炳火，卿与该营分管，不当禁者勿禁，当禁者自断严治，毋敢更为烦彻，可也事，命下矣。南道参军李汉鼎，决棍十度后汰去，禁松军金光丽、朴根盛等，各严棍十五度后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉，以兵曹言启曰，因放火罪人刘昌任等移送法司，依律处断事草记，明日习阵，回示严棍，绝岛为奴事，命下矣。今日习阵时，罪人刘昌任、李德彬、李乭伊、金大得、吕再老味、崔金同等六名，回示后各严棍十五度，移送秋曹，绝岛为奴之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目粘，杀狱罪人吕士玉、朴东春等议处云云。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，此狱段，正犯即朴东春也，随从即吕士玉也。互定换执，未必十分的然。况前此狱官之论理覆奏，亦不过依俙模索，务出新意而已，初无既言听，又面稽言貌之外，更求于事理之间者，如是而何以别孰主孰客，谁首谁从乎？左相献议，深得审克之体，而若以一狱两犯，遽然并宥，则殊非严三尺重人命之意，此所以持疑不决者是置。至于右相献议，则以士玉执定正犯云云，终未知其恰当。下手之光景，既未目击，则凶身之取舍，无异臆断。左相gg右g较看，转入三昧，与其觅疑换定，莫如姑勿决疑，使起闹先犯者，仍冒正犯之目之庶几寡过。东春身乙，依前以正犯，别出意见，严刑盘问草记。士玉段，以随从律，加刑勘处为良如教。

○副司直李秉鼎疏曰，伏以人心渐溺而乱逆层生，天讨不行而君仇莫雪，乃至于星汉、九宗之接踪逞凶而天经坠矣，民彝灭矣。闻之骨颤，思之胆掉，呜呼，尚忍言哉？噫，彼星汉凶疏之全篇指意，至妖至憯，而四五句语，尤极凶悖，始以不忍闻之说，转及不敢言之地。此实伦常之大变，覆载之难容，而我殿下，于大小臣僚前后请讨之论，每下不允之批，至于两重臣联疏批旨，则俯烛危衷，既赐十行褒嘉，而一例靳允，尚使此贼假息于牖下者何也？臣愚死罪，不能无憾于天地之大也，请以批旨中心迹二字，涕泣而仰复焉。夫心之所发者为迹，迹之所从者为心，凶疏中三个然字，凶心莫掩，两款为说，悖迹自露。虽以凡人之寻常酬酢论之，明知其所以然，然后方可谓不必然，世岂有不知其所以然而直谓不必然之理耶？且新恩之陪班率倡，乃国朝之故事，将臣之胜地游衍，即嘉辰之例规，此何尝关系于圣德，亦何尝登彻于天听，而彼星汉，敢以千虚万谎之说，架凿变幻，无难投匦者，此岂一朝一夕之故哉？盖酝酿于戊、己，主张于乙、丙，远而鲁、禧诸贼，近而麟、谦、夏、恭，传神遗种，一串贯来，枭音不断，獍肚相连，凶心悖迹，俱皆彰露无馀，则尚何心迹之可别哉？况私书之百倍原疏，既已上闻，对客之肆发不道，且有的证，则比诸原疏之隐映闪忽，尤益昭纵，于是乎殿下，虽欲容贷，得乎？且足投凶贼之家，耳闻凶贼之言，至登儒疏宪启，而尚不究诘端緖，以致舆论之喧腾者，亦可曰国有法乎？噫嘻，痛矣。逆九之变，殆振古所未有，陵寝之故不下乘，已是臣子之逆节，而至若前后鞫招，自发罔测之凶言，则此真穷凶剧恶之极逆大贼，凡今日北面于殿下之庭者，孰不沬血饮泣，咸欲手磔口脔，而丙枕惊悚，深夜亲问，神人之愤，容有其极，而意外径毙，竟未及快施剐磔，古今天下，宁有是耶？虽以佯狂情节言之，大论方张之际，忽补病狂，邻比至切之间，均是凶肠，则始焉绸缪，终又规避，昭不可掩，路人所指，此诚一而二二而一，则逆九，即已毙之星汉也，贼星，即尚存之九宗也。逆九孥籍之律，虽伏承博询裁处之台批，讯鞫肆市之典，不施于贼星而将施于何贼乎？呜呼，作逆即诛，即载籍以来金石之法也。法一挠，则乱逆无所畏，乱逆无所畏，则国势弱而危亡之阶成矣。夫何近年以来，惩讨不严，凶孽益肆？今此两贼闯发之变，专由于乱贼之无所惩畏，而何殿下又为曲贷，上下相持，牢拒群请之至此？国之所以昭揭者义理，而义理晦矣，人之所以维持者伦纲，而伦纲斁矣，臣不胜崩迫慨惋之至矣。呜呼，臣虽不忠无状，区区寸忱，宁后于人，而情既惶凛，身又罪罢，末由叫阍一吁，以效人得诛之义，烦冤痛惋，如不欲生，今于恩叙之下，若又徒惧猥越，因事泯默，则其何以自立于横目之列哉？谨此沥血缄辞，斋沐以闻。伏乞圣明，廓挥乾断，诞降明命，亟从三司诸臣之请，俾伦纲得正而乱逆知惧焉。仍伏念臣员罪如山，受恩如天，将母赴官，坐获禄食，臣虽至愚且暗，亦异乎躁豕冥鱼，则仰盛殊渥，俯床微分，穷海静夜，泣血追愆者，遽然已三载矣。此际又仍年前岭邑时举行之昏谬，罚止薄罢，恩寝拿问，生还城𬮱，非罪伊荣，阖门攒手，惟日夕感悚。不自意曾未几何，叙命忽降，霜雪雨露，俱出至教，生死肉骨，咸归洪私，臣诚惝惶陨越，五内失守，以首顿地，不知所云，虽即日退塡丘壑，更有何憾？第臣向来所遭，具修温之白地构诬，可谓天下事无所不有，惟当付之横逆，岂忍与此等辈污口较挈？又况君仇未复，声讨方急，则一身私义，何敢烦附，而但其前后疏启之矛盾横决，若不一陈于黈纩之前，则虽以日月之明，亦何以尽烛其情状乎？玆敢略控事实，冒犯渎扰，惟圣明少垂察焉。渠疏既曰，疏绝讥斥，以致深怒威喝，其问启则曰，李敬心礼郞拟望，吾果善为，此后通清非久首拟之说，臣果亲闻于李某云。修温之于臣，只见来访之频数，毫无恩怨之可论，则疏绝讥斥，是诚何说？如果疏绝，臣非病风，政注通拟之事，何可向疏忽者说道耶？况敬心之副拟礼郞，即臣己酉秋待罪亚铨时事，而行政数日，获戾行遣，敬心台通，初非臣手，则其所云云，不必多辩。其问启又曰，敬心之弹人，皆是李某所嫉之人云。此则似因敬心疏论高应观事及湖沿松禁事，而囫囵为说，欲售眩惑之计，此有一言可破者。应观事，臣于伊时，发言禁班，堂疏即出，处分已下，松禁事，事系臣父坟，臣果通于道伯，已为惩治，台言有无，初不足轻重。假使臣与闻台议，则事关臣身者，何可搀入于多人论列之启，自取疑谤之交集也？且敬心所论白师谨、闵昌爀两人，臣于被论翌日，检拟政注，则渠所谓嫉之者，固如是乎？此皆常情事理之外，而特修温，以臣多仇，看作奇货，乘机叫嚷，恣意诟辱，殆若真个逞憾者然。噫嘻，从古诬人者何限，反詈者亦何限，而若臣横罹，万万奇怪，事未前闻，世皆传笑，臣何足言？有辱朝廷。在臣自靖之道，惟有杜门息影，避远骇机，为馀生尘刹之报耳。呜呼，臣之綦危，至今全保，是谁之德？每见宋人体肤再造之语，未尝不三复流涕，而曾无丝发报效之劳，粗塞寤寐感结之忱，每一思惟，怵焉惶愧。今又为人诬蔑，重遭恶言，臣之不善谋身，贻累则哲之罪，虽万死而难赎，纵荷圣度包容，不加诛殛，尚何颜面，复厕于簪绅之间哉？伏惟圣慈，天地父母，俯察危苦之恳，曲垂生成之泽，亟令有司重勘臣辜恩负德之罪，以昭法纪，仍命选部刊臣姓名于朝籍，使之退守本分，没齿歌咏，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。九宗追律事，须看台批，柳星汉事，且看诸批，可也。具修温、李敬心等事，知之矣，卿其勿辞。

○修撰金熙稷疏曰，伏以臣姿性至愚，见识甚鲁，分甘穷庐，念绝当世，迺于千万梦想之外，伏奉瀛馆之新除，继承恩谕之催召，臣惶愧懔栗，不知所措。窃伏念论恩启沃之地，其职清而显，其责紧且重，虽古之鸿儒硕士，犹且逡巡退缩，若不堪承，则其不可滥授而冒进也，明矣。臣粗习功令，幸窃科第，而实无寸长之可纪，重以禀赋虚薄，蒲柳先衰，狗马之疾，积欠侵寻，纵欲以筋力从事，亦无望矣。尝于闲漫之职，尚亦呈告而退，矧玆经幄之任，其何敢晏然承当乎？且臣伏闻堂圈以后，言议纷纭，章奏迭发，臣跧伏遐乡，虽未详知，而顾如臣疲劣庸陋者，厕于其选，则致此固然。臣虽欲感激恩私，趋走为恭，其于忘廉没耻，玷名器而辱圣简何哉？玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，察臣无能之实，谅臣难强之私，亟递臣新授职名，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣既不以官职自居，安敢出位论事，而即接小报，则不意今日朝廷，复有此柳星汉穷凶绝悖之疏，臣不胜痛惋沬血而陈之，惟圣明垂察焉。噫，后星汉，亦尝北面于殿下之庭矣，敢以向时诪张之馀习，忍为白地诬逼之悖说，上下款语意脉络，隐映闪忽，阴惨凶慝，臣欲索言，则涕泪无从而已。国无法则已，有则无将不道之诛，必宜亟加于此贼，而大臣、三司之请，尚靳允兪，使亘古所无之剧逆至今假息，刑政之失，孰大于是？伏愿圣明，廓挥乾断，严鞫得情，夬施当律，以正伦纲，以惩乱贼焉。臣忧愤所激，不顾廉隅，促装登途，将随廷僚之后，共伸沐浴之义，才逾岭路，宿祟添剧，扶舁寸进，其势末由，义分都亏，罪负冞深，惶恐陨越，无地自容。臣无任云云。省疏具悉。不允。尔其勿辞，上来察职。

○壬子闰四月十九日辰时，上御重熙堂。左承旨、右承旨入侍时，左承旨申耆，右承旨林济远，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命耆书传教曰，闻有实病，吏曹参判朴祐源许递，因此闻承宣言，近因筋力之不逮，欲为寻单求递云，行刑曹判书李敏辅与在外参议，亦为许递，前望单子入之，待下批牌招察任。耆臣剧务则一也，宜令暂憩，汉城判尹金尚集，亦为许递。又命书传教曰，昨于合启，有博询裁处之命，而卿等姑无登筵之便，遣史官问议，一依圣国等所施之律，酌处，果何如？卿等各以所见，附奏于史官事，传谕于时原任大臣。命退，承史以次退出。

闰4月20日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨徐龙辅〈坐〉。右承旨林济远〈坐直〉。左副承旨金履翼〈未肃拜〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林济远，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○林济远启曰，大司宪李洪载，执义李普天，持平洪克浩、柳诲引避退待，掌令金星甲、李柱延在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○尹弼秉启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，应教李殷模，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金孝建曰，左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○假注书任㸁，记注官安经心、金良倜等书启，臣敬奉圣谕，分诣于奉朝贺郑存谦，领敦宁洪乐性，领府事李福源，左议政蔡济恭处，则存谦以为臣癃病垂尽，岂敢以朝绅自处，而今以九宗拟律事问议之命，亦及于臣，不胜万万陨越之至。噫嘻，痛矣。九宗之穷凶极恶，即穷天地亘万古所未有之剧逆也。显戮未加，遽至径毙，神人愤痛，无以少纾，戮尸孥籍之典，断不可已，况其逆节凶款，已在于物故之前，则尤不可以追施论。伏望圣明，亟循群请，夬施孥戮之律，使王纲伸而人纪正焉云。乐性以为九贼之穷凶极恶，往牒之所未有，此而不夬施王章，则伦纲斁绝，义理湮晦，人之类将尽化为禽兽矣。臣于日昨，沬饮陈箚，粗效沐浴之义，今于俯询之下，别无更陈之见，而第念圣人用法，惟在经权二字，先朝受教，固是大圣人达权之至意也。噫，彼圣国、禧、鲁等诸贼之既施旋收，虽缘追施之禁令，神人之愤郁，久益冞切，今此恶逆如九贼，妖慝如九贼，而输款径毙，才为数日者，岂可以追施论而不用合施之大逆极律乎？惟愿亟行天讨，以泄舆愤云。福源以为九宗逆节，往牒所无，孥籍破潴，即是当律，而成命之姑未下者，盖以先朝受教，有身死而追施逆律者禁之之教也。夫逆律，律之极也。钦慎之道，不比庶狱，情节虽狼藉，证左虽明白，苟非渠自承款，则不可用法，故亦不许追施也。今九宗，既承款于金吾之坐矣，又承款于亲讯之时矣。虽根脚未捧，砧斧未加，而便是已正法之贼，则圣国等诸逆，乃是追施，九宗则不可以追施论也。孥戮之律，恐无可疑，伏惟上裁云。济恭以为追律永除，实是圣朝仁德之无所不逮，遵而守之，不当挠改，而至于今番九宗之逆，渠既以穷凶极恶不道之说，自服于亲临鞫讯之下者，比之府庭之招，尤有加焉。特未及结案根脚，如例举行，而遽已径毙，虽施大逆之律，与追律有不同者矣。无孥籍之法则已矣，不然则似此古今所未闻之凶言自䏜者，不用孥籍，更以何律当之？迷见如此，不容他说，伏惟上裁云矣，敢启。答曰，知道。先朝受教，不惟不许追施，又以结案于次律而毙后用他律及迟晩而未结案者，并勿追施。乙亥以后，昭垂金石之典，则百尔思之，其所阔狭，诚有不敢议到者。大臣诸议虽如此，似未及详记受教句语，只认追施二字之著在禁令也。苟无是者，圣国等凶逆，何故既施旋收乎？今于九宗，但当用圣国等既施之律而已，令该府即为考例举行草记，亦令献议诸大臣知悉。

○以直阁南公辙扫坟呈辞，传于金孝建曰，给由，奉朝贺坟山浇奠床备给事，下谕畿伯。

○金孝建启曰，玉堂上下番俱空，已至多曰，事甚未安，副修撰崔显重，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○行右承旨徐龙辅，左副承旨林济远，右副承旨尹弼秉，同副承旨金孝建启曰，臣等俄于筵席，伏承大臣收议批旨，逆贼九宗，依圣国例举行事，下教矣。从古以来，乱贼何限，而九宗之凶心逆肠，即穷天极地之所未有，往古来今之所未闻，君臣上下，沬血饮泣，必欲手磔口脔而后已者。此固出于天理人清之所同，而未加街上之戮，径致狱中之毙，神人之愤，无地可泄，到今粗伸王法之道，惟有追施极律而已。不惟大臣、三司、该府之论如此，环东土数千里，凡有血气之伦，莫不如此。以殿下之明圣，岂或有一分持疑之念，而诚以先朝受教，有所郑重者，寔出于不愆不忘之圣意，臣等非不钦诵感服，而区区意见，窃有不然者。夫法者，心之制也。罪在追施，则坚如金石，信如四时者，虽是先朝之法，而事关莫重，则质诸鬼神，俟诸百世者，实维先朝之心也。心与法互相表里，而亦自有轻重本末之序。以先朝之心为心，则其所以处此贼者，将何如也？我朝先正，尝陈改弦之义于宣庙朝曰，以先王之心改先王之法，则固不害于继述。此个义理，正宜推类于今日，我殿下传授心法，既精且微，必不待臣言之毕而有所裁量矣。噫嘻，痛矣。义理晦盲，伦纲斁绝，朝出星汉，暮出九宗。虽条件稍异，事段不同，而均之为宗社之剧逆，臣民之大仇。祖宗三尺，若不先从九宗而夬施，则天纲夷矣，民彝灭矣，古今天下，宁有是也？臣等之苦口力言，必要收还者，盖以遵用先朝之法，犹不如绍述先朝之心故也，而辞不达意，诚未见孚，相率泯默而退，愚衷所激，玆又冒入文字，继陈前席未毕之怀。惟圣明，讲究义理于心与法之间，断以一律，明正典刑，使国法夬伸，人纪不泯焉。惶恐，敢启。答曰，不允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判金憙牌不进，参议徐迈修进，右副承旨林济远进。启曰，判书金履素在外，参判金憙牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李祖源、金履翼为承旨，郑好仁为判尹，黄昇源为右尹。

○兵批，判书李秉模病，参判李镇复病，参议李济万入直进，参知申献朝病，右副承旨尹弼秉进。启曰，本曹无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以左副承旨金履翼牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○金孝建启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副应教李太亨，校理尹光普、沈兴永，副校理宋祥濂，疏批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○奉朝贺郑存谦，领敦宁洪乐性，领府事李福源，左议政蔡济恭箚曰，伏以即伏见献议批旨，有九宗依圣国已施之律，令该府举行之教矣。先朝受教，既以已迟晩未结案者勿为追施，昭垂禁令，便作王府关石，圣上之必欲遵以勿失，非敢曰不宜将顺。然逆贼，亦有多般分数，先朝禁令，未必为凶如九宗者设也。况九宗，非特当宁之逆，实先大王之剧逆也，非特先大王之剧逆，实景庙之剧逆也。以有先大王之受教，不能行孥籍于景庙之剧逆，则以先大王平日至孝至友之心，以为当乎否乎？我圣上一言一事，辄以先王之心为心，所贵乎遵先者，不但在乎法令之间，必思其志意，听于无声，善推而善行，方可谓之大孝。以是言之，九宗孥籍之典，何可更待廷臣之议而有所持疑也？伏乞亟命王府，逆贼九宗，夬施孥籍，少泄天地神人之愤，幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。筵教悉之，又略及于书启之批矣。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。

○全罗监司郑民始疏曰，伏以主辱臣死，古今之通义也。臣不忠无状，冥顽谫劣，前后凶逆之诟天诬圣，殆载籍之所未有，而既不能碎首沬血，以锄凶徒，又未能剖胸剚腹，以效臣节，式至今日，忍又见逆星之凶疏，诟骂诬逼，益无所不至，伦彝斁矣，义理塞矣，骇愤饮泣，不觉发竖胆掉，直欲食肉寝皮。廷臣之疏启迭发，声讨方严，而殿下乃以惜其官名，归之乡暗为教，尚今靳允，不审圣明，或疑其心，出于无知无识而不似其迹欤？臣愚以为其心之穷凶叵测，百倍于其迹也。上款事，有不敢穷竟其说，重戚我圣心，而事关惩讨，不容不打破，臣请冒万死历陈之。猗欤，圣念。终始典学，恒日之所以留心寓意者，不越乎典坟，万机之暇，不舍昼夜。臣等区区之忱，每以圣工，过于勤苦，有妨保啬为虑，而犹不忍频御经筵，则此正今日群下不忍言不敢言者也。在庭诸臣，孰不知之，则噫，彼逆星，亦有耳，岂独不闻不知乎？渠虽曰不闻不知云尔，其疏中，自此或别有微意以下至四字凶言，是果无心之发乎？既曰未详其所以然，又曰不必然云，则渠果知其所以然矣。始为隐谜之说，中作闪弄之端，而结之以凶言，辞意凶谲，肠肚呈露，虽使渠自为分疏，必无以掩其真赃。噫嘻，既知君父隐痛之意，而故为不道之说，上逼莫重之地，是其穷凶绝悖，岂但为圣明之逆臣乎？言之及此，悲愤抑塞。至若下款所称倡优女乐，凶悖之言，亦至此极耶？不迩声色，即我圣德之素自然，而至痛在心，长时衔恤，临御以来，曾未有纷华游衍之事，大小臣民之所共知，渠虽诪张谎说，滓濊太清，其可得乎？最可痛惋者，新恩之率倡，将臣之张乐，何关于圣德，而假托传说，忽地拖引，全没本事，单辞况去，有若圣明之亲有是事者然，故作陈勉之语，以惑四方之听。其造谋用意，已万万阴狡，伏况渠辈，尚敢复以禁苑女乐等说，忍能萌心笔书，以达于圣明之前哉？上下两段语势，似殊中间旨意，脉络相关，是其意不但止于厚诬圣德而已，则此诚振古所未有之君仇国贼。且伏见金履素疏本，则其私书中遣辞之抑勒，用意之巧滑，百倍于疏中句语，而至曰初不知至痛云云，尤不禁眦裂而骨寒。呜呼，环东土含生之伦，孰有不知殿下情事者，而其曰不知云者，是果真个不知乎？知之而故曰不知，则凶逆之情节，于是益彰。酝酿排布，是岂一朝一夕之故，而决非出于乡暗无知之致。噫嘻，痛矣。此岂逆星，独钟戾气而然哉？鲁、禧诸贼，始俑诬逼诪张之凶图，种下生种，一脉相传，前后凶徒，无不绍述其馀意，而今此逆星，兼戊、己、乙、丙之凶，萃于一身，自其口发之，断案已具，何可一刻容贷于覆载之间，而圣明之持难，似疑其心迹或殊，乃于必诛之贼，犹致详慎之意，甚盛德也。然而其心之百倍其迹，节节绽著，则快施显戮，以泄神人之愤，不可暂缓。臣平生借手，只是严惩讨明义理六字，职虽藩屏，身带阁衔，又况乱臣贼子，人得以诛之，而自见逆星之凶疏，已过旬日，忍使仇贼尚留地上，悲愤弸中，誓不俱生，不避烦渎之罪，敢此陈列。伏乞圣明，特从诸臣之请，亟将逆星，明正典刑，以树人纪，以惧乱贼，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。予心岂不及于卿等之心而然乎？卿须思之。

○判义禁洪檍等疏批。答曰，省疏具悉。大臣收议之批，已处分矣。左承旨申耆等疏批。省疏具悉。大臣收议之批，已处分矣。副应教李太亨疏批，省疏具悉。大臣收议之批，已处分矣。校理尹光普疏批。省疏具悉。大臣收议之批，已处分矣。〈原本未下〉校理沈兴永疏批。省疏具悉。大臣收议之批，已处分矣。副校理宋祥濂疏批。省疏具悉。大臣收议之批，已处分矣。

○壬子闰四月二十日辰时，上御诚正阁。左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，左副承旨林济远，右副承旨尹弼秉，同副承旨金孝建，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、林景镇，以次进伏讫。命读公事，书判付讫。命济远书传教曰，都承旨、左承旨，闻有实故，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，词讼剧地，不可旷务，未肃拜判尹许递，政官牌招，开政差出。又命书传教曰，承旨房仍。又命书大臣收议批答讫。济远等曰，大臣收议，虽未知措语之如何，而九宗即亘古所未有之凶逆，既已迟晩之后，何可以跟脚之未及捧，不施孥籍之典乎？上曰，九宗凶言，万剐犹轻，径毙后极律，岂待诸臣之言，而先朝受教，即金石之典，未捧结案者，虽迟晩勿许追施，此句语，诸大臣似未认得矣。济远等曰，率由旧章之圣意，臣等非不钦仰，而至于此贼，先朝受教，恐不必遵用矣。法者，心之所由出，心与法，自有本末之序。以先朝之心为心，则孥籍之典，必不待于结案与否矣。上曰，大抵九宗凶言，予则曰，专由于义理晦塞，人心滔溺，世无扶植伦纲之人故也。且九宗之招，一边之人，言议常如此云，于此可知非独一九宗也。世道之忧，容有极哉？若使一边之人，严于义理，明目张胆，则岂有九宗之凶言乎？方今先务，唯在于矜式之人，阐明彝伦，辨别忠逆而已，不在于九宗之追施与否矣。不然则虽杀百九宗，竟何益乎？济远等曰，圣教诚至当，而如九宗辈，追施极律，然后庶可为惩创之道矣。济远曰，今因言端，不胜愤痛，敢此仰达矣。柳星汉，岂不如九宗乎？诟天骂日，语意之穷凶，与九宗一而二，二而一也，而尚未施当律，舆情之愤郁，其当如何耶？上曰，星汉疏之下款虚谎之说，付之一笑。至于上款语，无论心迹之如何，其罪不可以寻常律处之。又若究问，则追提不敢言之事，说往说来之际，予心当如何？近来章奏中句语，诚不忍闻不忍见，予岂欲赐批？盖本事，今日廷臣，亦有未得领会者，则其在生道示人之义，不得已略言于顷日重臣疏批中矣。命退，承史以次退出

闰4月21日

行都承旨李祖源〈牌不进〉。行左承旨徐龙辅〈坐〉。右承旨林济远〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨末差。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，洒雨下雨，测两器水深七分。

○林济远启曰，大司宪李洪载，执义李普天，持平洪克浩、柳诲引避退待，掌令金星甲在外，李柱延疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢启。传曰，停。

○金孝建启曰，轮对官来待矣，敢启。传曰，入侍。

○徐龙辅启曰，左副承旨金履翼，右副承旨尹弼秉，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于金孝建曰，都承旨入侍。

○传于徐龙辅曰，左承旨入侍。

○以承旨房望，传于林济远曰，仍。

○金孝建启曰，训炼大将徐有大，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单徐有大。

○林济远启曰，剧贼经毙于迟晩之后，台启方张于收拿之律，九宗应坐各人之姑先拘囚，以待结末，自是应行之事，而今至许多日，置而不问，任其自在，事未前闻，万万惊骇。未即知委之责，在于金吾，不能举行之罪，在于捕厅，该府堂上，该厅大将，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，当该金吾堂上，从重推考，捕将事，万万骇然，为先越俸一等，委折问启。

○徐龙辅启曰，因本院启辞，当该金吾堂上，从重推考，捕将事，万万骇然，为先越俸一等，委折问启事，命下矣。问于左边捕盗大将赵圭镇，右边捕盗大将赵心泰处，则圭镇以为凡逆贼之应坐各人等，自义禁府有拘囚分付，然后自捕厅有举行之例，而今番无分付，故定校卒守直，而未及拘囚矣。今伏承问启之命，万万惶恐，不知所达云。心泰以为臣于九逆经毙之时，适待罪金吾堂上，故与僚堂联章仰请其拏籍gg孥籍g之典，则剧逆支属，不可任其行止，往复京兆，申饬当部，以为着实保授之地，而臣亦自捕厅定逆校卒，各别守直，以待结末矣。今以不为拘囚，伏奉问启之命，惶懔震越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐龙辅曰，闻筵教而草记，岂可如是不为乎？金吾诸堂，一并递差。

○金孝建启曰，司谏院司谏李周显，下谕后过限不上来，依定式，递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，副应教李太亨，校理沈兴永，副校理宋祥濂，牌不进，罢职传旨，今方捧入，校理尹光普疏批未下，副修撰崔显重传旨未下，应教李殷模，副校理申馥，修撰金翰东、金熙稷，副修撰李遇济，俱在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。在外玉堂许递。

○金孝建启曰，吏曹参判金憙，参议徐迈修，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，参判更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判金憙进，参议徐迈修牌不进，承旨金孝建进。启曰，判书金履素在外，参议徐迈修牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。柳云羽为司谏，成德雨为校理，尹致性为副校理，李义骏为修撰，韩光植为副修撰，吴载纯为判义禁，金思穆、郑存中为知义禁，李亨元为同义禁，徐有防为刑曹判书，黄昇源为刑曹参判，尹东晩为刑曹参议，李在学为左尹，郑时采为瑞山郡守。

○兵批，判书李秉模进，参判李镇复病，参议李济万入直进，参知申献朝病，右承旨林济远进。具㢞、鱼锡定为副摠管，李东芳为景福将，副护军李昌培、李尚谦、李尚说、尹守默、李殷模，副司直徐有邻、洪明浩、李亨元、金履翼、尹弼秉、申馥，副司果金翰东、金熙稷、李遇济并单付，李焕为训炼副正，都摠管具㢞。

○以刑曹都囚徒户曹书吏囚禁事，传于林济远曰，放送。该郞放送时，使之一体放送，而尚今滞囚，当该司谒，从重推考。

○林济远，以二所巡厅言启曰，去夜初更四点量，犯夜人别监韩廷有、朴仁甲等执捉，可以为之？敢禀。传曰，知道。令兵判各别严棍惩砺，可也。

○金孝建，以兵曹言启曰，因二所巡厅草记，去夜犯夜人别监韩廷有、朴仁甲等，令兵判各别严棍惩砺，可也事，命下矣。依传教，犯夜人别监韩廷有、朴仁甲等，各别严棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○金孝建，以义禁府言启曰，顷因全罗监司郑民始状启，司仆寺覆启内，旌义前县监任光铉，拿问勘处事允下，而时在京畿杨根地云，故发送罗将，使之拿来矣。即接杨根郡守宋启来牒呈，则任光铉，已为身故云，罪名勿论，何如？传曰，允。

○行判敦宁府事李命植，行司直吴载纯、洪檍，判敦宁府事李沣，行司直李敏辅，行副司直尹蓍东、李𡊠、沈丰之，兵曹判书李秉模，右参赞宋载经，知中枢府事金颐柱，行副司直郑存中、赵瑍、李复永、李柱国，及第沈颐之，吏曹参判金憙，户曹参判金持默，礼曹参判申光履，汉城府左尹徐有大，右尹黄昇源，兵曹参判李镇复，行副司直鱼锡定，前参判洪秉缵，前承旨李亨元，同敦宁府事李镇翼，行训炼院正李汉丰，行副护军申大显、任嵂、姜五成、边庆遇、吴载熙、李应赫、李源，及第李祖承，吏曹参议徐迈修，礼曹参议申耆，工曹参议姜垣，行副司直李师濂、吴载绍、金光岳、李命彬、尹弘烈，前承旨金履翼，大司成金方行，行副司直李翼晋、洪义荣、尹行任、李喆模、权裕，兵曹参议李济万，参知申献朝，敦宁都正赵镇宽，行副司直郑益祚、徐郁修、兪彦修、安鼎大、金勉柱，灵光郡守金载翼，前司谏权恢，及第徐有成，奉常寺判官李东埴，前掌令金禧爕，兵曹佐郞李明渊，掌乐院正洪乐恒，前献纳朴瑞源，典籍朴载淳，前校理李羽晋，前修撰吴鼎源，前正郞金达淳，副司果李泰贤、金羲淳、申曮、李翊模、张至显，前校理沈兴永，副司果尹之铉，直讲任长源，兵曹佐郞郑观辉，前校理沈能翼，前正言张至冕，前持平权中宪，右通礼金鼎国，兵曹佐郞李羲甲，兵曹正郞郭龙济，前持平崔履亨，吏曹正郞郑㝡成，吏曹佐郞金致光，副司直李运行，前正言韩商新，及第徐有闻、安策、鱼用谦等疏日，伏以臣，噫嘻，痛矣。义理晦塞，伦彝斁绝，穷天地亘古今所未有所未闻千妖万恶之九宗者出矣。王府输款，至憯至狞，帐殿纳供，愈出愈悖，以渠仇国之逆肚，肆发灭理之凶言，使我环东土含生之伦，举将陷于夷狄禽兽之域，天下宁有是耶？凡在今日衣冠之列者，若不明目张胆，沬血饮泣，痛辨义理，打破窝窟，汲汲然如不及，则国不得为国，人不得为人，而伦彝物则，扫地而尽而已矣。呜呼，恭惟我景宗大王，四载临御，一心寅畏，盛德大业，昭载于简策，深仁惠泽，洋溢于綋埏，而以因心则友之德，精一执中之传，深念三宗之继体，诞举贰极之显册，授受光明，并日月而齐曜，义理正大，建天地而不悖，以基我宗枋亿万年无疆之休，猗欤盛哉，于不显乎？亦粤我先大王，爱敬出于天性，孝悌通乎神明，寅承付畀之重，恪尽继述之道，凡诸崇奉之节，追慕之诚，兢兢业业，洞洞属属，五十年如一日，求诸往牒，无与比隆。顾今臣民，莫非二圣人遗黎裔胄，则於戏不忘之思，亲贤乐利之心，如勋、华之咸戴，如文、武之重光，沦肌浃髓，销铄不得者，此固天理人情之所同得而所自然也。噫，彼逆九，抑独何心，忍发穷凶极恶大逆不道之言，灭伦干纪，乃至此极也？仙陵入望，松柏已抱，今于七纪之后，忽生滔天之逆，举国臣庶，孰不腐心痛骨，必欲手磔口脔，而若臣等之所大惧者，徒知此贼之劓灭无遗，而不思所以劓灭此贼之所自出，则虽显加孥戮之典，快施破潴之律，是与不讨无异，何足以昭揭既晦之义理，维持既斁之伦彝哉？呜呼，世级日降，人心日溺，朝无老成之典刑，野乏读书之遗逸，凶徒丑类，潜踪匿迹，略不顾惮，恣意蘖芽，便作逋逃之薮，转成射天之图。以殿下圣明，岂不洞烛源委，而独恨夫既烛其然，而处分举措之不能无憾也。大禹铸鼎，不逢不若，昏衢秉烛，不迷所向。今若鼎之不铸而责其不逢，烛之不秉而责其不迷，则亦安有是理也？明正关和，即大禹铸鼎之意，痛拔根柢，即昏衢秉烛之义，而关和之典，尚不亟举，况可论于根柢之痛拔哉？臣等请以拔根之道，为殿下陈之。不见其形，愿察其影，诚切至之论，而彼九宗者，逆虽滔天，恶虽极地，渠不过幺麽卑贱之一物也。以理推之，不啻罔两之于影，而星汉，即所谓真个影子也。九宗虽毙，星汉尚在，则一鞫星汉，根柢可拔，殿下何所留难而尚此靳持？渠疏之上款下款，孰非罔测之言，而若其传法于戊、己，护神于乙、丙，必欲上逼莫重，下惑群听，惟恐凶言之不播，或虑凶谋之不售，暗连鲁、禧之肠肚，显肆麟、谦之煽动，诟骂之憯，甚于称兵，诪张之计，急于燎原，之凶之逆，天地之所监临，鬼神之所必诛，而重以表里九宗，如鬼如蜮，此方严讨而彼忽佯狂，同条共贯，甘心死党之状，十手所指，万目难掩。渠虽家置一喙，安敢抵赖于与九宗一而二二而一之心与迹也？凶言者星、九，而主张者必有其人，首犯者星、九，而酝酿者必有其本。假使九宗，尚保凶喘，发捕严讯，一日为急，今于九宗径毙之后，又可以伈泄度了，不究其缘影而寻形，由枝而及根，痛拔凶逆之本，永杜祸乱之阶也哉？此臣等所以不但以九宗孥籍之举为急，而必以严鞫星汉之为愈急也。臣等非不知追施之有禁，而治逆之常法，非九宗之可拟，殿下虽靳于讯鞫之群请，而凶窝之斯得，舍星汉而奚由？呜呼，世道不幸，虽或分裂，如贼九者，不知为何物，而敢于迟晩之供，忽发叵测之说，阴凶巧慝，罔有纪极。臣等之痛心疾首，愤不欲生，尤倍他人，玆敢进伏朝房，相率陈吁。伏乞圣明，穆然深思，廓挥乾断，亟允九宗孥籍之请，仍降星汉讯鞫之命，钩得窝窟，并正典刑，使愚夫愚妇晓然知义理之所在，伦彝之不泯，宗社幸甚，臣民幸甚。臣等无任云云。以判敦宁李命植等上疏，传于林济远曰，此非如是之事，原疏还给。

○判义禁洪檍，知义禁金尚集、具庠，同义禁赵心泰等疏曰，伏以九宗追施之律，即是必行之邦宪，齐起之国论，固无可以更待采询，而及夫大臣献议，一齐同辞，则惟有夬赐允兪，使之急急举行，大小臣僚，方此颙俟，即伏承献议批旨下者，有九宗当用圣国等既施之律考例举行之命矣。瞻聆所及，莫不愕眙，而况臣等忝在狱官之列乎？噫，彼圣国之穷凶极恶，举国含生，孰不欲食肉寝皮，而王章未加，鬼诛先及，则初无迟晩之可言，而至如九宗，前后承款，即一已结之案，而特于其时，昏无省觉，未及受其侤音而已，则似此大憝剧贼，犹以未结案，乃用次律者，其可谓行天讨而诛乱贼乎？成命之下，有不敢遽然举行，况今台启方张，亦有所不可轻议，玆敢不避渎扰之诛，复效执艺之义。伏愿圣明，廓挥乾断，亟从群请，以伸王章，以泄舆愤焉。臣等无任云云。以判义禁洪檍等上疏，传于徐龙辅曰，若此则并与圣国等既施之律，不为举行，而任其无故自在乎？诸堂从重推考，原疏还给，使之斯速举行后草记。

○都承旨李祖源疏曰，伏以臣即伏见大司谏尹行元疏本，则以星汉父师文凶言不能禁止事，有台启后该曹、该府行公堂上谴削之请矣。臣之向来秋曹行公，在于星汉台启之后，则顾安敢以时日之稍久，职名之已改，有所晏然乎？玆敢短章自引，径出禁扃。伏乞圣明，亟勘臣罪，以谢人言，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。职名既改，卿其勿辞行公。

○礼曹参判申光履疏曰，伏以臣伏见大司谏尹行元疏本，则以逆星之父师文，措斥乘舆，公肆凶言，而该府、该曹，不能捕致严囚，至请谴削。星贼之尚稽严鞫，实为神人之愤，而其父凶悖之说，若是狼藉，至于无人不闻，一世喧传云，其为惊心痛骨，当复如何？若使臣得闻谏长之所闻，则此等凶憯之类，岂但止于捕致严因而已也哉？臣之递京兆才有日，而台言峻发，声罪至严，则岂可以职名之已改，独为晏然哉？伏乞圣慈，亟赐处分，镌削臣职，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○大司谏尹行元疏曰，伏以臣自来情势之外，方在引避之中，以公以私，义不敢言，而事在目下，愤切神人，玆敢不拘常例，短疏陈闻，惟圣明垂察焉。噫嘻，痛矣。逆贼星汉穷天极地之罪，已悉于两司之启，兪音尚靳，舆愤益切。近闻其父师文，偃处城𬮱，延接人客，诟天骂日，凶言悖说，罔有纪极，枭音益肆，狼毒愈狠，至令听者。直欲掩耳而走，有口皆言，无人不闻，一世喧腾，传说狼藉。古今天下，逆竖何限，而亦岂有指斥乘舆，公肆诟辱，若此之变怪者乎？该府、该曹之官，亦有耳焉，宁有不闻之理？固宜捕致严囚，以待其子台启之允从，宜施穷核正法之当律，而该曹、该府，褎如无闻，任其在家，肆发凶言，莫之禁止，惊骇痛惋，莫此为甚。其在主辱臣死之义，不顾坏格破例之嫌，敢此陈吁，臣尤死罪。伏乞圣明，亟允台启，以泄舆愤，近日星汉台启以后该曹、该府行公堂上，并施谴削，以警具僚，仍治臣坏损台体冒犯妄言之罪，以肃朝纲，千万幸甚。省疏具悉。观此疏辞，柳星汉父师文之事，设如尔疏云云，星汉不问，岂可先及星汉之父乎？该曹、该府堂上请罪事，不允。

○壬子闰四月二十一日卯时，上御熙政堂。轮对官入侍时，行都承旨李祖源，同副承旨金孝建，记事官李海清、洪乐游、林景镇，内资主簿崔必济，司圃别提郑亮采，尚瑞直长宋焕章，都摠经历李文道，典设别提李命奎，以次进伏讫。上曰，轮对官，以次进前，可也。亮采进奏职姓名。上曰，有何所怀乎？亮采曰无矣。命退。必济进奏职姓名。上曰，如有所怀，陈达，可也。必济曰，别无所怀矣。命退。焕章进前奏职姓名。上曰，职掌何也？焕章曰，玺宝、铁牌、节钺矣。命退。文道进奏职姓名。上曰，职掌何也？文道曰，侍卫及监军矣。命退。上曰，江原道慰谕御史入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与御史洪大协偕入进伏。上曰，三邑烧户，民情，何如？大协曰，德意旷绝，迥出寻常，慰谕之恩教，已极恳挚，蠲减之圣意，为惠莫大，被烧之户，莫不欢欣乐生，无一夫一妇不获之叹矣。上曰，后日更当召见，如有可达之事，详细陈达，可也。命先退。命承旨读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

○壬子闰四月二十一日午时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨徐龙辅，记事官李海清、洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上命书传教曰，都承旨批下，牌招察任。时任刑曹、京兆堂上，宜令一伸廉隅，并许递。上曰，摠管中老病人及时带亚将人许递，今日政差出。〈出榻教〉命退，承史以次退出。

闰4月22日

行都承旨洪明浩〈未肃拜〉。左承旨林济远〈坐直〉。右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李济万〈坐直〉。右副承旨李翼晋〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书郑尚愚〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至辰时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○药房提调郑昌顺，右副承旨林济远启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不仕区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李济万启曰，大司宪李洪载，执义李普天，持平洪克浩、柳诲引避退待，掌令金星甲在外，李柱延疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○传于林济远曰，都承旨、左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招，推移入直。

○承旨前望单子入之，赵尚镇、李百亨、李翼晋、李济万落点。

○以都承旨赵尚镇，右承旨李百亨牌不进bb罢职b传旨，传于林济远曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪明浩、金履翼落点。

○金孝建启曰，校理成德雨，才已递差出去，玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰崔显重，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰崔显重牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○以李周显囚单子，传于李济万曰，放送。

○林济远，以内医院提调意启曰，副提调李祖源，谓有身病，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李翼晋，以备边司言启曰，以咸镜监司李文源永兴筑筒时赴役民人通同均惠事状启，有草记禀处之命矣。状中所请结税耗条，通同磨炼，均分于同功之民，其意甚美，其言甚是。然以臣迷见，大同之钱，还上之谷，若以本色，推聚于目前，则平均分给于同日赴役九千馀名，似非难事，而此则不然。当纳大同者，减其税钱，当纳还上者，减其耗谷，税钱耗谷，何由而责出于当者，均给于他人乎？以事理细究，似是不可成之事，而道臣论列，若是丁宁，想必有十分料量者而然矣。大抵朝家，既命减给其结钱还耗之后，细节目之如此如彼，都在营邑烂商方便，以为对掦为民德意之图而已。以此申饬，分排之际，俾无一人向隅之意，各别申饬，何如？传曰，日前下谕该道也，已料有不均之弊，昨见状本果然。然且捧且分，岂无其弊乎？虽以此道臣之勤，渠必当事不从心，即令道伯依初下教，直为勿纳，其馀未霑一视之惠者，有可蠲之役则蠲之，并与杂役，而无可蠲则虽别般措处，务归方便，以示信朝令之意事行会，举行形止，仍令状闻，可也。

○李翼晋，以备边司言启曰，以咸镜监司李文源永兴府田、军两弊厘正事状启，有草记禀处之命矣。道伯之枚举本邑所报，论理状请，非不详悉，而庙堂覆启，犹属遥度，依下教，招问前府使徐有臣，则以为曾任本府时，以此两弊，论报新旧营门，而营门自尔因循，未及上闻矣。今此新府使所报，要皆前报中辞意，则其所设弊，尽是实际，无容他说云，故更问其救弊之方，则以假率军等减额为言，其馀则无别般理会。以臣见言之，山四社陈田白征，几至千结，则在圣朝如伤之义，其所矫救，当如拯溺求焚。今秋为始，使之随起收税，勿以比摠为主，稍待年丰，更令通一邑从实量田，而以宁失为安集之方，则宿弊似可渐祛。假率其弊虽切急，监、兵营所需，不可容易克减，状中虽以移送他邑为请，近来军额难充，无邑不然，减此增彼，便同移疾，决不当许施。况监司之减给番钱，至于五钱，则所馀只是一两，番钱一两，身役之轻歇，孰甚于此？为守令者，若能尽心披得，渐次塡充，则不多月而自当就緖。况陈田既不准摠，则流民必有还集，尤岂不有补于充额乎？至于两营防军，其数无多，其弊滋甚，如难减数，依前自营门次知区处，似为便当。营膳军则六钱减给，足可为救急之政，而闻近日海夫难支，比野氓尤有甚焉，其所方便抚摩，尤当自别。此等事，惟系道臣与本官实心做去之如何，并为别加申饬，使之对扬为北民夙宵憧憧之圣念，何如？传曰，允。并依此，申饬。山四社白微处矫救之策，不可一刻歇视，即以勿拘比摠，特为减税之意，令该府便躬往该社，晓谕民人，俾各去者，闻风还集，期有实效。朝家一视之政，何间于此道他道乎？近于杆城事，另施招徕怀绥之方，该邑、该社，亦岂可恝视乎？若有还集者，依陈田劝耕例，限年勿侵公私征徭为可，卿其关饬道伯，勿以瓜近为遄归之思，悉心对扬，期于苏醒后枚举状闻，其前勿为出代，可也。

○李翼晋，以二所巡厅言启曰，去夜初更五点量，犯夜人幼学姜成，执捉移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启目，粘连金山郡壮道岩两处位土踏验之时，收税之际，各别严饬守宰，俾无一毫贻弊于小民之意，分付该道道臣，何如？判付启，依允。收税一款，切勿留意，期于除弊祛瘼事，严饬分付为良如教。

○副司直申应显疏曰，伏以臣即圣世一朽物耳，阅历世变，不为不多，而岂意今日复见星汉、九宗之凶逆也哉？臣自见此事，愤惋啜泣，直欲无生。向者鞫庭，未捧结案，九贼已径毙矣，今则伸王法而泄舆愤之道，惟在于孥戮九贼，讯鞫星逆，而台启尚此靳持，收议亦未允从，悲愤转激，衷情抑郁，敢此出位而冒陈之，惟圣明垂察焉。呜呼，洪惟我景宗大王，以三宗之统，御九位之尊，临御四载，入人之至化浃洽，则友之授受光明，奠宗祏于亿万之基，巩社稷于磬石之安，洪功大业，史不胜书，凡东土含生之伦，夫孰无於戏不忘之心，而忽有此九贼穷凶绝悖之逆节，古今天下，宁有是否？凡过阙门过宗庙，必下马而步，下舆而趋，即臣分之所当然。至于陵寝，是何等至重至敬之地，而噫，彼九贼，乃敢高坐蓝舆，傲视红门，晏然不下者，不知几次，则此诚载藉以来所未闻有之极逆大憝，而又况鞫庭纳招，直输不道之凶心，噫嘻，痛矣，此岂忍沘笔而提说也？臣叩心痛骨，只恨其久视而屡见此往牒所无之凶也。今日廷臣之沬血饮泣，必欲追施极律者，非为私仇而然也，即我殿下之仇也。独非殿下之仇也，寔我先大王之仇也。此所以大小之臣，镇日号吁而不知止也。殿下之所持难者，特以追施之律，有先朝禁令故也。然以殿下圣孝，凡于一令一政，惟以先王之心为心，则此贼之施以追律，岂不允合于先王在天之心乎？日前大僚箚批，有比之圣国、鲁、禧、耉、辉有差等之教，此贼万剐犹轻之罪，岂下于圣国等诸贼而有此较量轻重之教耶？殿下每于治逆之际，严法痛惩，则圣国等诸贼，何能免追施之律，而亦岂有两贼穷凶之变乎？伏愿亟从舆情，夬施孥籍之典焉。臣于此益信天道之昭昭矣，若无星汉之凶疏，则岂有九贼之佯狂也，若非九贼之洋狂，则陵寝不下马之凶肚逆肠，亦何以绽著于今日乎？此实天诱其衷，自干天诛也，在殿下奉行天讨之义，何可一味靳允也？噫，彼星汉之凶疏，思之胆掉，言之发竖。其上款，则非但诬我殿下而已，旨意之阴惨，遣辞之闪忽，隐然上逼于不敢道不忍言之地，下款云云，又何等千虚万谎，白地做出者耶？我圣上临御以来，以孺慕之圣孝，无意棼华，不迩声色，在廷臣僚所尝钦仰，而八城臣民所共爱戴者也。噫，彼星汉，抑何心肠，以无谓有，指虚若实？三个然字，包藏祸心，两款为说，自售凶臆，其迹则虽发于今日，而其心则明有所自来，绍述于戊、己，酝酿于乙、丙，渐习薰染，厥惟久矣。护法于不逞之徒，连肠于怨国之辈，至有今日穷凶叵测之疏，其心与迹，自然沕合于鲁、禧等诸贼，有如是矣。若使星汉早出于戊、己，则乌可免鲁、禧之律也，又使鲁、禧尚存于今日，则亦岂逭星汉之诛也？噫，彼九贼与星汉，结为死友，居在比邻，星汉之凶疏，渠岂不知，而大论方张，声讨迭发，则一夜之间，忽称狂疾，敢售规避之计，显有掩护之意。即此一节，可知其情迹之绸缪，凶疏之参涉，而与星汉一而二，二而一者也。九贼则竟未伏法，而星汉则晏然自在，此可曰国有法乎？伏乞俯循群请，廓挥乾断，亟置星汉于王法，俾伦纲得正，乱贼知惧焉。呜呼，主辱臣死，衷彝之固然，而臣受恩罔极，致位至此，尚不得图报万一，今于凶逆之辈出也，又不得手磔口脔，以雪君诬。有臣如此，生不如死，泣血构疏，业欲叫暗，而以无实职，尚此咨且gg趑趄g，忠愤所激，终不得忍住，玆敢不避越俎之嫌，窃附人得诛之义，冒万死沥血陈章。伏乞天地父母，俯谅而察纳焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既言于诸批矣。

○副司直李敏辅疏曰，伏以臣强策衰劣，久叨重任，幸蒙眷悯之泽，特下许递之命，臣私心感祝，稽首攒手而已。既伏见谏长疏本，以柳师文之不即捕致严囚，声罪甚峻，至请谴削，臣既愤凶贼之层出，又愧所职之蔑如，惶骇悚蹙，不省所措。噫，以星汉之逆而偃息自在，王章不加，此一国之所共沬血者，而今又闻其父师文之凶悖至于此极，则臣于此，实欲手自脔食而不可得也。臣于秋曹，冒据稍久，赴衙最多，苟有闻者，岂敢不仰禀圣旨，期于讨鞫，而谏臣之所闻，臣则漠然未闻，此亦臣之罪也。噫嘻，师文，向国家不道说既如是，则此乃今日臣子，不可共戴一天者，岂区区曹、府，可但禁止而已者哉？伦常日晦，典宪浸弛，九宗极律，兪音尚閟，星汉妖逆，处分久靳，惟是之故，师文之变又出矣。臣每念世道，诚不胜抚膺流涕也。顾臣闻见甚短，罪著溺职，人言之来，不容以职名已递，有所自恕，玆敢短章自引，仰请威罚。伏乞圣慈，亟赐重勘，以昭法纪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。何庸过引？卿须勿辞行公。

○校理成德雨箚曰，伏以大司宪李洪载，大司谏尹行元，执义李普天，持平洪克浩、柳诲，献纳柳匡天，正言郑来百等，以臣等俱以无似，猥叨言责，目见穷天地互古今所无之凶逆，沬血饮泣，齐声陈启，冀施孥籍之典，昨伏承批旨，有博询裁处之教，臣等相顾欣幸，庶泄神人之愤矣。今日传启喉院，以直书凶言中二字，不为入启，臣等急于声讨，以不忍书之二字率尔书之者，莫非臣等不审之失，满心悚惶，无地自容。以此情迹，其何敢一刻仍冒于台次乎？并引嫌而退。急于声讨，未暇审择，台体匪亏，何用过引？请大司宪李洪载，大司谏尹行元，执义李普天，持平洪克浩、柳诲，献纳柳匡天，正言郑来百，并命出仕。取进止。答曰，省箚具悉。处置事，并书与省文，莫曰五十步之于百步，台启则以宁激之意容之，外此似此者，亦或尽言而未暇择则容之。尔之处置之如是，虽出重台阁之义，诸台必引义，并许递。台阁处置之无得经宿，格例则然，而昨夕门钥前出肃之玉堂，今始呈箚，极为未安，尔则递差，不饬之承宣，亦为从重推考。

○前掌令李祉永疏曰，伏以世道日下，人心滔溺，凶如九宗，逆如星汉者出，而忠臣志士，莫不惧义理之湮晦，痛乱逆之层生。夫义理，撑天亘地，质圣人俟百世者也。爱君向国，谓之忠，犯上逞凶，谓之逆，忠逆之界，义理所由生也。噫，彼一种枭獍之辈，以诬逼君父，谋危国本，别作一副家计，父传子述，把为营私利党之资，前后凶谋，如印一板，而若其伎俩，则先布诪张之谎说，以为疑眩之阶，终售诬逼之手殷，以为媒祸之本，戊、己、乙、丙诸贼是也。戊、己之贼，既售凶图，故乙、丙之凶，复踵前习，乙、丙之凶，未尽锄治，故今日丑种，复肆跳跟。噫嘻，臣与故参议臣任珹，同时僚员也。天地震蘯之后，臣父每与珹相对，语到当日事，未尝不血泪霑襟，臣亦在傍，历历有闻知者矣。近日以来，得伏见台臣疏批旨，有曰，一问再问，予心当若何？臣虽愚昧，岂不仰揣我圣上不忍闻此等语，而若徒以圣心之贻戚为惧，分义之未安为嫌，终至可言而不言，则日月寝远，义理益晦，君仇无可雪之日，先志无可伸之期。臣父九泉之下，亦必饮恨而不瞑矣，臣岂忍为此哉？臣请以闻于臣父者，冒万死和泪而陈之。噫，彼尚鲁，是何等剧逆，而合启几年，尚靳一兪。翚、晩两贼，实为巨魁，而卧毙牖下，官爵自如。李显重之故提人臣不忍提之书，奏达于大朝之前，论其负犯，亦一鲁、禧、朴致远、尹在谦之凶书，实是祸阶之嚆矢，则姜必履之必请上告下布，其心所在，路人皆知。景贼之构诬貮君，投呈法曹，自是穷天地亘万古所无之逆变，而亲鞫命下之后，至使罪人襟中，暗藏凶书，则金吾郞赵德章，绸缪和应，明若观火。及其大臣传命入对之时，臣父随入，而其诪张虚谎之说，槪亦谛听，臣于今日，岂忍仰提？且昌德宫动驾之日，春桂坊之逃避不入，尚可曰不知其事者乎？其馀表里相应，暗地交煽之道，不可殚记，而若论此辈伎俩，诪张之谎说，无所不有，诬逼之手段，无所不至，以至祸变之日，三光晻曀，百灵嚬呻，而三司之臣，噤无一言姑无论，许多卿宰之锦帆游戏于三浦之上，朝而往，暮而返，其罪不亦上逼于天乎？呜呼，乙、丙诸贼之布列于《明义录》者，渠之党类，手执国命，富贵薰天，何苦叛也，而自顾前日之罪恶，仰忌殿下之英明，或虑乾道不诬，渠必无幸于他日殿下之手，依旧以诪张诬逼之习，欲售动挠国本之计，幸赖先大王至仁至明，大宝有托，宗社奠安。以是言之，戊、己之贼，实传钵于乙、丙也，乙、丙之贼，实护法于戊、己也。观于乙、丙，则戊、己自可知矣。言之至此，安得不痛哭流涕也？臣尚记，曾在甲申，故判书洪重孝，以知申来过臣家，言于臣父曰，今日筵中，圣上拍案饮涕而下教曰，吾之元良，岂或有如何，而实由于卿等之罪也。在筵诸臣，莫不悚然。此下教宜闻于君，故退自筵中，直到君家矣。又伏闻先大王尝教于殿下曰，汝之仇，尚鲁是也。以甲申之教观之，先大王之恤焉追诲，可以仰度。以教于殿下者观之，先大王之洞烛凶谋，又可仰揣。此足有辞于天下万世，而凡为海东臣子者，不可与此贼共戴一天，其义曒然。只缘圣上，仁慈太过，全务好生，每于治狱之际，或不免认贼为子，终至于锄草遗根，种下生种，绵绵不绝，以致九宗、星汉辈相继肆凶而无忌惮矣。究厥所由，专由于上所陈戊、己诸贼，尚不能明正典刑，昭揭义理之致。伏乞圣上，凡诸贼之名在台启者，即赐允从，未施天讨者，并命追夺。至于九宗之已输款者，亟行孥籍，星汉之未及究问者，设鞫严讯，穷核其窝窟所在，根抵gg根柢g所伏，使祸根永绝，伦彝复明，则东士臣民，焕然知有君君臣臣之义，岂不幸哉？臣追先臣未卒之志，痛今日罔极之诬，缄封骨髓，徊徨有日，日昨恩叙之下，始乃沥尽腔血，仰渎宸严。伏愿哀其情，恕其狂焉。〈无批答〉

○掌令李柱延疏曰，伏以噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如星汉、九宗之穷凶绝悖者哉？星汉之凶疏辞意，阴惨巧慝，敢犯不敢言之地，至肆不忍闻之说，臣欲详言，则不但分义之不敢，窃恐重戚我圣心，涕泪先零，不忍复提，而至若诬逼之凶谋，诪张之憯计，即此辈自来伎俩。自戊、己而为乙、丙，自乙、丙而为今日，酝酿排布，前后一套，合辞所论，已尽备悉，臣不必覶缕，而凶如此贼，逆如此贼而尚使偃息牖下，一味容贷，其可曰国有常刑乎？窃伏覸殿下，每于刑政之间，宽仁为度，包容太过，故枭獍之辈，不知感戢而益肆跳踉，不旋日而九宗之剧逆又出矣。巧托狂疾，阴护逆星，已是渠罔赦之罪，而至于莫重处所犯，肆发不道之凶言，群下之悚凛痛迫，姑不暇论，而伏惟我殿下之惕然惊痛，当如何哉？苟究其罪犯，虽千剐万磔，岂足以泄神人之愤，而未及显戮，遽致径毙，王章莫伸，舆情益激，收孥之典，不可缓也。臣即伏见收议批旨，以但当用圣国等既施之律为教。夫圣国之凶逆，亘古所无，而其所勘律，既在于死已久之后，故虽不施追律，至若九宗，累次承款于未毙之前，则岂可以追施拟议也？噫噫，星汉，绍述于鲁、禧，敢为诬逼诪张之计，九宗阴护于星汉，自露叵测不轨之迹，星汉亦一九宗也，九宗亦一星汉也。凶肚相连，逆节已彰，大小请讨，兪音常靳，臣愚死罪，不能无憾于天地之大也。大抵凶贼之窝窟，尚自深据，乱逆之根抵gg根柢g，已成蟠结，自戊、己而未尽打破锄拔，以致星、九虮虱之类，习熟见闻，自犯乱逆之科。九贼虽已径毙，而若一鞫星汉，则阴凶情节，可以究核，窝窟根抵gg根柢g，可以打破。伏愿圣明，夬挥乾断，亟命星汉之讯鞫，仍举九宗之籍孥，以严惩讨，以正典刑焉。且李淧，即九宗之亲查也，居停也。九宗之非狂伊佯，人孰不知，而淧之秋曹所供，诿以有疾，万万巧慝。且九宗之与星汉往来绸缪之状，渠所目睹，一番鞫问，可以窍实。臣谓李淧，亟令王府严讯穷核，断不可已也。臣之逖违天陛，已至四载，穷乡跧伏之中，忽伏奉除旨，继以有驲召之命，苍黄登途，俄才入城，而家有拘忌之疾，不敢趋诣禁扃，以伸叩谢之忱，义重惩讨，谨此斋沐，略陈沬血之章，缩伏兢惶，靡所容措。且臣曾经岭邮，未出解由，公格所在，不可仍冒于职次。伏乞俯垂谅察，亟赐递改，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。不允。李淧事，别无更问之端，岂必鞫问，而渠以亲查，渠作居停，则病之佯否，虽不可不从所见直告，观于供招，太没若浼之意，该府之请刑，良以此也。以此以彼，不可白放，令该府严绳草记。尔其勿辞察职。

○行副司直金尚集疏批。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。〈原本未下〉前刑曹判书金思穆，参判李在学，参议李百亨疏批。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。〈原本未下〉

○壬子闰四月二十二日午时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨金孝建，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上曰，前修撰李祉永入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与前修撰李祉永偕入进伏。上曰，李祉永进前，可也。祉永进前。上曰，尔疏之入已数日，而予不忍赐批，予之情事，何待于览疏与否，而自见尔疏，方寸抑塞，精神迷错，末暇于酬应，今始召尔言之。玉音哽咽不成声，良久教曰，尔以尔父之子，有此历陈，而今已过三十年之久，则其时事实，易于湮晦矣。尔疏中翚、晩，虽以巨魁论之，外间不识里面。尹塾疏始论翚、晩者，不善为之矣。翚良于辛巳秋，有效力处，当罗贼急书之日，廷臣无一人请施一杖者，而翚良独求对请鞫，此外亦多有周旋处。此则予所知之者，而以有郑妻及厚谦之故，断之以巨魁，予则以为不然。晩则以光绥之父，位在首相，而若以首相之故，追以为罪，则其时相臣，岂独晩一人乎？此等处，有难以言语悉之，而目以罪魁，亦非当时事实矣。祉永曰，翚良之有效力、请鞫等事，今始承耹，而末后之烂熳同归，有难以功掩罪。晩贼，以光绥之父，实有干犯，岂特以首相之故而归罪乎？诚有不忍言不忍闻者，而臣抑塞，不敢达矣。上曰，赵德章事，设鞫数日前，已得凶书，此则失实，而曾见任珹日记，亦有未详处矣。祉永曰，以臣所闻，五月二十二日亲鞫时，罪人衣襟中暗藏凶书，而以丝密缝，显有和应之迹，人言喧腾，渠亦难安呈递云矣。上曰，疏中有宜论而不论者，尔果谅予之心矣。予于麟贼，未尝用八议之法。慈官本家既如彼，又于慈宫外家若此，则予心当若何？其罪犯则予非不知矣，赵德章不过孤雏耳。朴致远、尹在谦事，有指使者，予亦知之，而睿教常以为吾岂受杀谏之名。睿心之不以为介，可以仰揣矣。祉永曰，两疏便是急书，而实为铸gg诪g张之嚆矢矣。上曰，李显重，果有罪犯，而亦有使之者矣。其时北关人之为兼春秋者，终不知为谁矣。大抵义理，不可毫厘差谬，予于此。自有十分商量者，而如禧、麟、复、纯诸贼，虽以事关寡躬，伏法，意则有在。使圣人复起，亦必难处，而后之尚论者，未知以为如何也。予心抑塞，膈气往来，语音难成，无以详尽，姑待后日入侍，更当问之。原疏欲赐批，而以其时事颁示中外，诚有不忍者。付诸史官，书之时政记，注书亦载录于《政院日记》，可也。仍命退，诸臣以次退出。

闰4月23日

行都承旨洪明浩〈未肃拜〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨金履翼〈坐直〉。左副承旨李济万〈坐〉。右副承旨李翼晋〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书尹益烈〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翼晋，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李济万启曰，大司宪、执义、持平二员未差，掌令金星甲在外，李柱延未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李翼晋启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李翼晋启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，新除授左尹李在学，同义禁李亨元，除拜后过三日不为出肃，并依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，词讼剧任，不可久旷，与未肃拜刑曹堂上许递，待下批牌招察任。

○传于林济远曰，左承旨、右承旨入侍。

○郑尚愚改差，代尹益烈为假注书。

○金孝建启曰，副修撰崔显重，牌不进，罢职传旨，今方捧入，而校理尹光普疏批未下，修撰李义骏，副修撰韩光植俱在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副修撰崔显重牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判金憙进，参议未差，同副承旨金孝建进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以郑好仁为大司宪，金履禧为大司谏，沈能翼为执义，郑鲁荣、沈达汉为持平，朴瑞源为献纳，严耆为正言，林道浩为校理，李殷模、李贞运为副校理，李祉永为修撰，李喆模为兵曹参议，朴祐源为右尹，金思穆为刑曹判书，李祖源为左尹，李在学为同义禁。

○兵批，判书李秉模病，参判李镇复入直进，参议未差，参知申献朝病，右副承旨李翼晋进。副护军李普天、李周显，副司直金思穆、李洪载、赵尚镇、李祖源、徐龙辅、李百亨、尹行元、成德雨、柳匡天、柳诲、洪克浩，副司果郑来百，并单付。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○以刑曹判书金思穆，右尹李祖源，同义禁李在学牌不进推考传旨，传于金孝建曰，情势宜欲一伸，并许递，左尹朴祐源，闻有实病，亦为许递，今日政差代。

○再政。以洪檍为刑曹判书，洪检为右尹，李东泰为同义禁，徐龙辅为左尹。

○以修撰李祉永牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○金孝建，以司饔院监膳提调意启曰，苇鱼所进上大苇鱼体小，故自本院屡次申饬矣。今日所封大苇鱼，举皆体小，当为退送，而阙供未安，不得已捧入。莫重进上，如是不谨，其在事体，诚极骇然，当该监捉官，令该府勘处，该吏，令攸司科治，臣亦惶恐待罪之意，敢启。传曰，勿待罪，官员推考，该吏，自本院科治，可也。

○李翼晋，以备边司言启曰，即见守御使吴载纯状启，则枚举广州府尹沈晋贤牒呈，以为麦未登场，插役方张，饷还毕分，役粮难办，依近例，留库中大米一千石加划事，请令庙堂禀旨分付矣。麦事姑未登场，农粮若是渴闷，则宜有别般轸念之政，而值闰加分，况有已例，不当只念饷谷之重，不顾民情之急。南汉留库军饷大米，限千石，依状请特许加分，何如？传曰，允。

○李济万，以刑曹言启曰，因二所巡厅草记，去夜初更量，犯夜人幼学姜成捉送秋曹事，命下矣。犯夜被捉人姜成，依更数决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○李济万，以刑曹言启曰，因杀狱罪人朴东春狱事收议启目判付内，此狱段，正犯即朴东春也，随从即吕士玉也。互定换执，未必十分的然。况前此狱官之论理覆奏，亦不过依俙模索，务出新意而已，初无既言听，又面稽言貌之外，更求于事理之间者，如是而何以别孰主孰客，谁首谁从乎？左相献议，深得审克之体，而若以一狱两犯，遽然并宥，则殊非严三尺重人命之意，此所以持疑不决者是置。至于右相献议，则以士玉执定正犯云云，终未知其恰当。下手之光景，既未目击，则凶身之取舍，无异臆断。左右较看，转入三昧，与其觅疑换定，莫如姑勿决疑，使起闹先犯者，仍冒正犯之目之庶几寡过。东春身乙，依前以正犯，别出意见，严刑盘问草记，士玉段，以随从律，加刑勘处事，判下矣。臣谨以判付内辞意，两罪人处，详细晓谕后，吕士玉严刑一次，依《大明律》斗殴杀人共犯罪随从者减一等文，以随从律，杖一百，流三千里定配于全罗道海南县。朴东春，发问目个个严讯，反复究核，则渠之所供，一如前招，终不输款，而大抵东春，已于初覆两检，掩讳不得，从实迟晩，忽于会推之时，敢以士玉母子私和一款，作为执言之端，又以托身妻家，拘于颜情等说，佯示哀矜之态者，语不近理，情状巧慝。好生恶死，此固常情之所同然，岂有拘于妻娚之颜私，不顾自己之性命，而设有颜私之所拘，奚独为拘于两检之日，而终乃变辞于会推之际乎？虽以渠自明之招观之，自撞石桥，已露嗾嘱之奸计，赍药救疗，难掩自怯之真赃。且况杖打足踢者，斤采之目击，金世得之口招，既甚丁宁，则到此地头，更无发明之端，而一向推诿，欲为掉脱之计者，万万凶狞，更加严刑，期于取服，何如？传曰，待新判堂出仕，更为严刑，出意见盘问，如有疑端，论理草记，可也。

○判义禁吴载纯，知义禁金思穆、郑存中，同义禁李亨元等疏曰，伏以噫嘻，痛矣。凶如星汉，逆如星汉，而偃息牖下，尚未盘诘，王章之坠坏，民彝之灭绝，倘复如何耶？大小章牍，殆积公车，三司诸臣，镇日叫阍，天听愈邈，舆情沸郁。以殿下日月之明，何不念此，而一味牢拒，尚靳兪音，此莫非臣等忱诚浅簿，不能仰格，忍与此贼。尚戴一天，相顾忧愤，如不欲生。此际伏见前大司谏尹行元疏本，则星贼之父师文，偃处城𬮱，延接人客，诟天骂日，凶言悖说，罔有纪极。从古乱逆何限，而岂有如此贼之枭心獍肠，父子相传而穷凶绝悖者乎？见方捉囚秋曹，已经日矣，如此剧贼，虽晷刻之间，岂可付之曹狱，不即严讯置法也哉？臣等忝在狱官之列，益切愤痛之心，玆敢齐声仰吁。伏乞星贼父子，亟令设鞫严问，夬王典刑，以泄神人之愤焉。至若贼九，至妖至憯，万剐犹轻之情节，环东土含生之伦，孰不欲手磔口脔，而径毙狱中，显戮未施，毁潴孥戮之典，不容少缓，而圣教每以先朝受教，有所慎重，以圣国既施之律，考例举行之命，遽下王府。臣等非不知出于不愆不忘之圣心，而第念贼九之凶逆，实是穷天地亘万古之所未尝有，则虽施孥籍之极律，犹未足以伸王章而泄舆愤矣。况其逆节之昭著，凶款之屡输，既在于物故之前，则即是已结之案，恶可谓以追施而用以次律乎？伏愿圣明，亟允台请，以明天常而立人纪焉。又伏见前掌令李柱延上疏批旨，有罪人李淧令该府严绳草记之命，臣等不胜愕贻失图，继之以忧叹也。贼九是何等之逆，而渠以亲查，又为居停之主人，则病狂之佯否，情节之凶憯，宜无不知之理，而观其供招，全事漫漶，少无斥绝之意，显有掩护之情。贼九径毙之后，盘核未究之根抵，惟在于淧，而遽加勘处，殊非重狱体之道，亦乞亟收成命，严讯得情，快施当律，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○刑曹参判黄昇源，参议尹东晩等疏曰，伏以《春秋》之无将，汉法之不道，皆所以讨乱逆正人纪之大经大法也。顾今剧逆大憝，叠生层出，前而有星逆至憯绝悖之凶疏，后而有九贼穷天极地之凶供。或诪张诬逼，无所忌惮，或绝伦乱常，罔有纪极，事端虽殊，肠肚相连，传法于鲁、禧，护神于麟、谦，至与穷宙亘宇所未闻所未有之夏、恭凶图，如印一板，此真《春秋》之所必诛，汉法之所大戮也。凶如星汉而尚偃牖下，未举讯核，逆如九宗而径毙狱中，不施孥籍，舆情愈菀，国论冞激，环东土含生之类，孰不忍痛含愤，即欲溘然无知也哉？呜呼，前后凶逆，根抵窝窟甚秘，今不劈破源头，阐明义理，则其将国不得为国，人不得为人，骎骎然举入于夷狄禽兽之域也。噫噫，痛矣。星、九两贼，一而二二而一耳，九宗之穷凶情节，钩核之道，惟星汉在，而星汉真赃，亦已绽露于九宗佯狂一款。及今之时，严讯星汉，则诸贼之根抵可拔，窝窟可破，而湮晦之义理，庶可复明也。伏愿圣明，廓挥乾断，亟允九贼孥戮之请，星逆设鞫之启，夬伸王章，少泄神人之愤焉。噫，彼师文，渠以逆星之父，偃处城𬮱，延接人客，诟骂天日，凶言悖说，狼藉传播，则星贼之枭音狼性，果有其自。臣等才疏，心胆俱掉，如不欲生，而继伏见批旨下者，窃不胜抑郁也。师文父子罪恶，若是之贯盈，若是之凶狞，而一日二日，终逭天诛，则其可曰国有典刑，而况其罪犯，各极其悖逆，则乌可以其子之姑未就鞫，至缓其父之当鞫哉？治逆之法，有王狱在焉，晷刻迟滞，大损国体。日昨秋堂，联疏争难，未蒙允兪，臣等相顾失图，玆敢齐声仰吁，亦愿亟将逆贼师文，付之王府，严鞫得情，夬正邦刑。以判义禁吴载纯等，刑曹参判黄昇源等上疏，传于金履翼曰，议谳之任，异于言责，则一番陈疏，犹或付之执艺，若人人新叨，辄欲效颦，则其为坏事面当如何？至于李淧事，尤不必如是烦缕，金吾诸堂，并推考，原疏还给，斯速草记事严饬。先问师文，不但颠倒而已，亦非秋堂陈疏之事，该曹诸堂，亦为推考，原疏还给。

○壬子闰四月二十三日辰时，上御诚正阁。左承旨、右承旨入侍时，左承旨林济远，右承旨金履翼，假注书郑尚愚，记事官洪乐游、林景镇，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。上曰，近以不忍闻不忍见之章奏，镇日入彻，予之心思，无以底定矣。济远曰，诸臣惩讨之疏，即一国公共之论，臣等职在喉舌，不得不捧入，而今承下教，下情抑塞，不知所达矣。上曰，公事不可迟留，虽临殿而膈气来往，酬应甚难矣。仍命退，承史以次退出。

闰4月24日

行都承旨李祖源〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李济万〈坐〉。右副承旨李翼晋〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书尹益烈〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖源启曰，新除授弘文馆副校理李殷模，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李祖源启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理李贞运，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金孝建曰，奉审礼堂入侍。

○传于李翼晋曰，右副承旨入侍。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○以副校理李贞运牌不进罢职传旨，传于金孝建曰，只推。

○都承旨前望单子入之，李祖源落点。

○以承旨房望，传于金孝建曰，仍。

○持平沈达汉，献纳朴瑞，正言严耆启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝诚，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契。即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权。从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂，烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。李观源，以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，快施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今推究之道，唯在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是。且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，今日群下之骨惊胆指，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律。夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究覆之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击静gg击铮g之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独辨者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计。据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣，古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼，贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄升而难以尽书，权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝惟意，八房争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案。此在渠犹属薄物细故耳，广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌〈以下一行刀削〉凶肚莫掩。至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温。论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及之大诛显加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古bb所b无之贼也。身为阃帅〈以下四字刀削〉已是剧之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况〈以下八字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸。何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图〈以下七字刀削〉钩核之路，唯在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，今无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，东馨之悖疏，明有指挥，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世恻目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩。揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅〈以下十九字刀削〉之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已结案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，显戮亟行矣，奈之何才到湖界，旋从迃路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱贱无所惩畏。思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻，玮贼，是何等穷凶绝悖者也，〈以下五字刀削〉胶漆于贼鲁，千妖万恶，十手难掩。苟有一分人心者，孰肯与此贼相交，而唯彼金重淳、赵德涵辈，抑何心肠，缔结绸缪，杯酒团栾，假托诸议，迭相和应，昏夜邀致，惟恐托契之不深，暗地煽动，必欲诬人而后已，其情迹之阴秘，说施之凶悖，与玮贼一而二二而一也。秋曹判付，虽有放逐命，而玮贼既毙，究核之道，专在于重淳、德涵，则决不可以儒生置而不论。请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府设鞫严问，快施当律。柳星汉疏语之穷凶，情节之阴慝，诸臣箚启，亦已槪论，今以其疏中逆心之呈露，凶言之悖慢者言之，最是上款讲学之说，而特以圣怀之不忍提到，诸臣之不敢语及，近日疏启，每多隐映为辞，糢糊为说。此固出于体圣上茹痛之怀，有不忍言，而以其不忍而终于不言，则将何以明凶徒诟天之逆节，解中外然疑之群情乎？臣等请和泪泚笔，冒死陈之。昔在戊寅复讲之举，实为群凶浸润之阶，当圣寿倦勤之馀，请十年已停之讲者，此鲁、禧诸贼绸缪之凶计。自是以后，托讲义而引喩者，罔非媒孽之凶言，结奥援而交煽者，皆是谮构之凶谋，究厥祸机，是为关捩，此固圣明所以不忍闻不忍言者也。今日廷臣，苟有秉彝，孰不痛凶贼之设计，悲殿下之茹哀？语到讲筵，辄增圣慕，虽以告朔之义，时有开讲之命，凄惋之玉音，不禁于由中，掩抑之玉色，难制于见外，登筵诸臣，亦皆仰睹者。今此星汉，一笔句断，谓之以微意，单辞显斥，归之于因噎。终身孺慕之圣孝，国人所患，而星汉则少无戚意，废读蓼莪之常情，门人犹然，星汉则反肆怼笔。盖缘造言诬逼，自是衣钵相传，逮至当宁潜德之初，几年此辈煽诬之说，何所不至哉？一脉种子，尚不知戢，窝窟根柢，既久且蕴，必欲力抗君父，谋危宗社。根株未锄，枝叶更繁，始售于戊、己之间，终成惨变，更炽于乙、丙之际，自就芟夷。及至近年，夏、恭显投凶书于内，瑮、福暗逞凶图于外，蚓结蛇蟠，种下生种，式至今日，又有星汉，渠辈亦一臣子，何乃悖逆至此？又若下款两条之说，自前文武率榜动驾之日，新恩之前导，每许倡夫之后随，非今斯今，古例即然，其所为说，不足多辩。下款女乐之云，向日灯夕，各营将臣，果有游衍张乐于壮营、马园之事，而壮营处所，既在阙门之外，马园基址，又是营后之地，距阙既远，在营又僻，则渠亦有耳必闻，有目必见。既无近似之事，宁有流传之言，强称禁苑之游，做出女乐之说，抑勒矫诬，诳惑疑眩，是诚何心？其亦叵侧，究其旨意所在，架虚凿空，指无谓有，一言一事，惟以厚诬圣德为计。惟我圣明之恒抱至痛，无乐千乘，在法应行之朝贺，尚多权停之特教，则圣意所在，孰不仰揣，而敢为是言，铸gg诪g张传播，绍述乙、丙诸贼旧套馀，何其无伦不道之甚，一至此极？今臣等所论，只就其疏中所言而言耳。又闻星汉，自有玆事，不小追讼，全无悚蹙之意，惟肆忿毒之气，居家对客，诟骂天日，措斥乘舆，凶悖说，罔有纪极，听者伹存，焉敢诬也？虽以金履素自明之疏见之，疏既后时，语多掩护，其书辞意之绝悖bb无b严，犹不得全讳，则此在渠已是承款之断案，而谓以私书，至有删改之命。日前台启，添入措语，伹出传说之真的，酌约说去，鹘突为言，犹未免墨抹还下，诚为无前举，听闻所及，莫不骇惑。固知圣意，在于包荒，认贼为子，反累圣德，臣等窃为之慨然，继以忧愤。公疏则专事诬悖，私室则敢逞凶毒，言言逆伤，事事凶肚。昔之汝立，今之夏贼，俱萃一身，万剐犹轻，而又况九宗之佯狂，实为此贼之真赃。人或癫狂，则终身废弃，而噫，彼九宗，抑何心肠，不顾终身之弃，佯作癫狂之状？从前佯狂之类，除非负罪于罔赦，图生于必死，欲掩一世之耳目，欲延一时之性命，则岂有出此计者乎？其甘心死党，极意规避之迹，绽露无馀，则星、九两贼，可谓一而二二而一者也。绸缪之情节，不问可知，诪张之根柢，尚今未核，如此而尚何望乱贼之知惧，党与之锄治也哉？请柳星汉，设鞫严问，期于得情，夬正邦刑。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶至妖绝憯者哉？渠以虮虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣，向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帪殿之纳招凶狞。人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠？屡次供招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也？噫，彼星贼之凶疏，闻之者无不心寒而胆掉，见之者皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明张沬饮，疾声严讨，而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火。穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及显戮，致使往牒所无之极逆大憝，径先致毙于狱中，舆情之愤惋固不言，而国家之失刑，当复如何？致今追施之道，惟在于收孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼逆如此贼而不施极律者乎？请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。

○持平沈达汉启曰，为奴罪人河翼龙，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙，亟令王府设鞫得情，夬正王法。柳星汉穷凶绝悖之状，已于前启，改构措语，备陈其阴慝凶毒之情节，而虽以其疏中已露之逆节论之，固难容于覆载之间，而日前宪疏，名以惩讨之论，勘以削黜之典者，殆同师之规，视若薄物之过，迹踄曲护，意在尝试，物情骇惋，久矣而未已。请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。台阁发启，自有体段，人见各异，不必苟固而随低仰，观势进退，有乖直截之风，实贻台阁之羞。臣于入来台厅之后，始闻日前宪台之发启也，初则胪列颇详，启草具成，末乃聚首相议，忽地变改，勘律虽重而声罪反轻，支辞徒烦而实状更略，意在塞责，事近不诚。如此而将何以仰格天心，俯泄舆愤乎？此不过欲为弥缝于目下，阴示顾护于凶徒。始畏公议之严，遣辞既峻，终怀顾瞻之态，措语更删，究厥情状，诚极骇惋，如此台体，前所未有。请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典。噫噫，痛矣。柳师文之罪，可胜诛哉？渠以极逆之父，惟当畏死缩首，恭俟当律之不暇，而乃敢偃息城𬮱，延揽人客，不少畏蹙，益肆凶毒。一室两贼，同恶相济，诟骂天日之凶言，无所不至，指斥乘舆之悖语，罔有纪极，传说狼藉，有耳皆闻，而至登谏长之疏论，致有法曹之捉囚，则此其星汉父子，凶肚相传，逆节世袭，平日怨国怼君之心，弸结于中，愈往而愈肆者也。且其子凶疏之构成也，敢曰在家不知，其子悖说之喷出也，亦是自有所受，则此贼父子穷凶情节，不可一日容贷于覆载之问也，明矣。其子星汉，既有府院鞫问之请，则其父师文，不可不并施严鞫。请秋曹罪人柳师文，亟命王府设鞫严问，期于得情，夬正王法。答曰，允。宪台事，未知事实之如何，其从其靳，不可适定矣。

○献纳朴瑞源，正言严耆启曰，兴阳县为奴罪人河翼龙，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙，亟令王府设鞫得情，夬正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不眼，未克究覆，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章径殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼。万有一日后，恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。星汉之凶言逆节，绽露无馀，举国臣民，莫不沬血致讨，其父师文，苟有一分严畏之心，则所当屏息缩伏，觅死不得，而渠敢偃处城𬮱，延接人客，此已万万痛恶，而诟天骂日，凶言悖说，罔有纪极，枭音益肆，狼毒愈狼之说，至登谏长之陈疏，继有法府之bb捉囚b。今日含生之伦，举切惊痛愤惋，誓不与此贼父子。共戴一天。秋堂之疏请移鞫，亦可见严国法讨辞贼之义，而不惟不赐允从，乃以先问师文，不但颠倒为教。此贼之指斥乘舆，公肆诟骂，又出于星汉未伏法之前，则其父子同恶仇国怨天之状，愈可见矣。星汉请鞫，既有府、院合启，而其父师文之凶肚逆肠，亦不可不并时严核。请秋曹罪人柳师文，亟令王府设鞫严问，夬正曲刑。答曰，不允。

○大司宪郑好仁疏曰，伏以天网太恢，乱贼层生，星汉肆凶于前，九宗逞逆于后，枭心狼性，结bb连b相贯，凶肚逆腹，绽露无馀。三司之启，争执多日，诸臣之疏，竭论不已，犹殿下一味靳允，有若寻常负犯，容有假贷者然，王纲由是而斁。臣愚死罪，诚不意以殿下之圣明，乃有此万万过中之举也。星汉千妖万恶，九宗之极憯绝悖，前后疏启，以皆毕陈，臣不欲更提不敢言不忍闻之说，以戚我圣心，而星、九两贼，段络虽殊，泒脉互贯，面目虽异，肝肺相连。九宗虽已径毙，星汉尚今偃息，鞫核情节，打破窝窟，一时为急，而第念此辈，不过虮虱卑微之类，如无冯gg凭g恃之渊薮，藉卖声援，必不敢肆其穷凶不道之说，诬逼诪张之习于太阳中天魑魅莫逃之时也。其平日之吹嘘，常时之卯育，作为窝主，酿成凶论，遂使世道日趋于长夜，鬼域肆行于白日。呜呼，君臣大义，无所逃于天壤之间，而特因渠辈私计之利害，或有一事之不惬于所望，一言之不合于其心，则公诋显斥，无所不至。星汉之百计诬逼，九宗之二字凶言，看作茶饭，肆口喷薄，若非有所受而有所悖，虽以渠天生戾气，岂敢直向君上，肆发不道，以至若此之无忌者乎？人心如此，世道如此，而不能穷核其情节，打破其窝窟，将何以尊君纲而立人纪乎？九宗之径毙，莫泄神人之愤，星汉之假息，尤是失刑之大者，而星、九两贼，异身同肠，到今穷核端緖，拔去根柢，惟在于严鞫星汉，究核得情，九宗孥戮，实是一刻不可缓者。以殿下善继善述之德，既以若在先朝，必当严处为教，而拘于受教，尚此靳允，是岂经权得中之道也哉？臣谓一依诸大臣之收议，两司之合启，九宗亟施孥戮之典，星汉设鞫严讯，期于得情焉。至若师文，渠以极逆之父，固当悚息缩伏，以俟应坐之律，而乃敢抗颜接客，肆发凶言，至登于谏长之疏。一室二贼，同恶相济，此不但其子之连坐也，抑亦渠身之自干，则一体严鞫，夬正典刑，断不可已也。亲临讯囚，事体至严，供辞一出于罪人之口，bb入b于狱官之耳者，虽只字片言之微，不敢私自变幻，自是狱体之峻严，而日前承款罪人九宗之就服也，渠既自言其色目，仍发二字凶言，而伊时问郞，就罪人所供之言，敢以偏党二字变幻仰奏，听闻所及，莫不骇惋，大关后弊，不可仍置。臣谓伊时传命问郞，摘发重勘，宜矣。仍伏念臣自来情势，岂敢以台职自处而有所论列也哉？臣于年前，待罪见职，诸贼罪名之煞有轻重，而方在争执者，遽然停启矣。其时三司迭发，声罪狼藉，凡台阁之职，虽被骎于一二人，犹皆自划，不敢复冒，况臣伊时弹章，至于十三之多，而胪列甚峻，勘律至重。臣则已为见摈于三司供公之论者也，台端一步，已成铁限，而适会凶逆辈出，情节憯慝，忠愤所激，他不暇顾，饮泣沬血，冒没仰吁。伏乞圣玆gg慈g，俯谅臣万分难强之势，亟削臣不可仍冒之职，以重廉防，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。不允。问郞摘发重勘事，亦为不允。大抵新进名官，徒知色目二字之不敢提道于筵中，不知罪人供招之不得改换而然者，岂有他意于其间哉？善乎，古有一大臣，以委官接鞫狱，归对子弟而戒之曰，委官设问，设或辞未条畅，只可受而传之，慎莫参以己语云云，诚格言也。日前鞫坐，适当久不为之馀，问郞无非初当，而举行全昧体段，果诵谕诸问郞而面饬之矣。今因言端，更此申申，以此批答，载之政院刑房故事，仍令录置一通于推案密匣，使后进少年知有此个事理。卿其勿辞行公。

○司谏柳云羽疏曰，伏以古人云，读出师、陈情两表，不流涕者，非忠臣孝子。为今日臣子者，读圣上所若gg答g大小臣僚章箚之批，不流涕则亦非忠臣孝子。噫嘻，今日彝伦纲纪，被星汉、九宗辈坏尽无馀，将至于国不为国，法不为法，臣不为臣，人不为人，夫孰不义血沸腔，愤发冲冠，大息流涕之不足，直欲发声痛哭也？星汉、九宗之穷凶绝悖，千妖万恶，已胪列于诸臣疏启中，不必架叠，而益gg盖g渠辈，以诪张二字，设bb魍b魉之薮，立传护之法，树党招叛，卵之豢之，故其徒以其所相授受者，自以为言论高致，胥相慕效，耳熟目习，心随以染污，自陷于夷狄禽兽，故前后诪张，非一非再，凶国祸家，滔滔未已。凡为臣子，于君上之廷而诪张其君上者，皆《春秋》之将心，汉法之不敬也。星汉幻身变肠，闪忽跳踉，闯入凶疏，暗地垢骂，拶逼莫重，孟浪诬诋，无难侵犯，九宗枭肠獍然，与生俱生，不道凶言，非今斯今。其为凶逆，肝肺相连，一串贯来，而星汉则不许设鞫，食息自如，九宗则才鞫径毙，尚稽孥籍，此何义理，此何刑政？以义理言之，星汉之诬逼至敬，与九宗凶言无间，则一鞫一否，臣未知何谓也。以刑政言之，先朝受教，盖谓卧毙之逆，追施邦刑也。九宗即承款之贼，径毙才一宿，则不可与议于金石之典之例也，明矣。臣谓九宗孥籍，星汉设鞫，亟允三司之请，夬正典刑，昭揭伦纲焉。伏闻九宗，以凶贼述海之姻娅，附丽绸缪，枳弃已久，滥入台地，又除南邑。其所枳弃，必有委折，而其时铨官，不少审慎，无难通拟，护党掩恶，其习可痛。臣谓铨曹堂郞、捧现告铨堂，施以谴罢，主通之铨郞，施以刊削之典，断不可已也。又伏见谏长论星汉父师文事，尤不觉心胆俱裂。其不能教子，肆为凶言，已极狡恶，而渠即虺种生虺，狼子生狼，诟骂天日，无所忌惮，节节叵测。谏长所陈，诚为知本，而圣上爱克厥威，每于惩恶，不用斩钉截铁法，竟靳兪音，不胜慨然。臣谓亟允谓长gg谏长g之请，以治乱本焉。臣于见职，每辄自划者，从前情踪，圣鉴已烛，通朝所知，新除适下，迷执难回，有难冒出，猥陈文字，兼恭衷曲。伏乞圣慈，亟加谅察，特施镌削，以安私分，以肃朝纲焉。省疏具悉。不允。九宗通清铨官，除邑铨官事，不允。尔其勿辞察职。

○礼曹判书徐浩修书启，臣敬奉北路各宫殿摄行酌献礼各陵奉审之命，四月二十五日辞朝，陪香祝离发，闰四月初三日到咸兴本宫，初六日摄行酌献礼，初七日进诣义陵奉审，则陵上莎草茂盛，丁字阁无頉，祭官所着纱帽二，角带一，黑靴一破是白乎旀，仍诣纯陵奉审，则陵上莎草茂盛，丁字阁无頉，祭官所着纱帽一，角带一，黑靴一破是白乎旀，仍诣定陵、和陵奉审，则定陵陵上戌、干、亥三方莎草，间间稀疏，和陵陵上卯、酉二方莎草，间间稀疏，丁字阁无頉，祭官所着角带一破是白呼旀，初八日进诣德陵、安陵奉审，德陵陵上莎草茂盛，安陵陵上莎茂盛，亥、乾方驾石，微有动退处，与前无异，丁字阁无頉，祭官所着纱帽一，角带一破是白乎旀，十五日到永兴本宫，十六日摄行酌献礼，仍诣濬源殿，摄行酌献礼后奉审，则殿内龛室东第一间北边第三椽渗漏，西第三间南边第四椽仰土剥落，殿外东北边春舌渗漏是白乎旀，十七日进诸文川淑陵奉审，则陵上莎草茂盛，丁字阁无頉，祭官所着纱帽一，角带一破是白乎旀，十八日进诣安边智陵奉审，则陵上莎草茂盛，丁字阁无頉，祭官所着纱帽一，黑靴一破是白如乎，定陵、和陵两陵上莎草稀疏处，各别播种，期于着根茂盛之意，申饬陵官为白遣。濬源殿殿内殿外渗漏处，来秋节祀，兼告由修改为白乎旀，察官所着帽带及黑靴有頉件，依前自京司，即速改备下送，恐合事宜为白卧乎事。

○壬子闰四月二十四日卯时，上御重熙堂。奉审礼堂入侍时，同副承旨金孝建，记事官李海清、洪乐游、徐有榘，礼曹判书徐浩修，以次进伏讫。上曰，遣卿摄行，予心憧憧，未尝少弛，今幸日吉辰良，享事顺成，其为欣幸，实无可言矣。浩修曰，今番享祀，实是四百年初有之盛举，圣心对越，感激天心，将事之时，日气甚好，享礼顺成，区区下情，实庸欣幸矣。上曰，有何可达之事乎？浩修曰，德、安陵外青龙内边，距斋室未满六百步之地有民塜，故捉致守仆等查问，则以为陵洞口外居氏韩廷旭、金福玄两汉之所偸占，而韩塜四，一是旧塜，三是数十年来新葬，金塜八，四是旧葬，四是十馀年来新葬云。火巢内斋室不远之地，有此偸占者，遐土人心，万万愚顽，韩、金两汉处，施威取招，则以为旧葬，即渠辈祖先之所偸占，而在于松杉荫蔽之间，屡经奉审之行，侥幸不为发觉，故以愚迷所致，近来继葬云。最初偸占，不知的在何年，则地方官、陵官之论罪一款，无以查得，而前后偸占之实状，渠等既已自服，则不可一刻留置，故严饬韩、金两汉，已为移葬他处。然火巢内偸占，自有当律，分付道臣，韩廷旭、金福玄等，并严刑后，照律定配，何如？上曰，依为之。以年条之未详，官员既勿论，所犯两汉等，令道臣查实，其中渠所知而犯者，依此勘处，不然，各别惩罪事，分付。此后无论此陵寝，或道内诸陵寝，更有如许不能检饬之事，则自道伯以下，难免重勘，一体严饬，可也。〈出举条〉浩修曰，臣于归路，为奉审御制御笔碑阁，历入释王寺，则土窟旧址，有无学大师小像，僧徒等齐请曰，休静、惟政则以壬辰战功，皆立祠赐额，无学即开国元勋，而尚未有专享，实为阙典，愿归达天听，移摸小像，仍奉于土窟，春秋以祀云。既有休静、惟政已例，无学大师之宜得专享，诚如僧徒等所言。嘉善帖二十张，折冲帖二十张，成给地方官，措备祭器、祭田，画员及工匠，亦自内阁起送，择日移摸妆轴后，仍安于土窟，许令春秋专享，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，所奏甚好，依为之。若此则宜有赐额之举，一依密阳表忠祠、海南大芚寺例为之，大师之号，亦用两寺例为之。祠额曰释王祠，师号曰开宗立教普照法眼广济功德翊命兴运持世护国东方第一大法师，书写官，令艺文馆依例启下，教旨、教书成送，而宣额及致祭，例以礼郞进去，而厨传有弊，该倅秩高，自畿内定差员，次次传诣，令地方官为之，可也。〈出举条〉浩修曰，咸兴府丰沛馆东轩后，有先朝己酉年北关设赈时别谕碑，而即御制御笔也。伊时奉命安集御史，即故相臣李宗城，而甲寅年间，观察使李箕镇。立碑御制御笔，事体何等至重，而今见其碑阁，倾侧剥落，处地污下，屑越欠敬，不一其端，诚不胜瞿然惊悚。移奉净洁处，改建碑阁，谨锁钥严守护之道，恐不可少缓，分付地方官举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉浩修曰，永兴府峡四社，素称殷实，在前民户，几为四千，而近来峡农，连岁失稔，居民渐次移徙，昔之四千户，今不过千馀户，非但官需户役之大段减缩，签丁尤无以分排，叠役伙然，实为目下最难支之端云。正军则固不敢议到，而如兵营假率，不过收钱排朔之役，比之他军，公私轻重悬殊。且永兴，以丰沛旧地，上奉殿宫，所重与他邑自别。兵营假率军官七百六十名内，限二百名，或减额，或移定他邑间，从便变通之意，知委道臣，何如？上曰，令道臣别究苏弊之方，论理状闻，可也。〈出举条〉浩修曰，定、和陵洞口外居民朴大命，年今七十，本来勤干，昨冬大雪，稚松举皆偃仆，大命周行火巢内，拂去积雪，尽起而筑之，其数殆近万数。近来民习愚顽，各陵下居生者，撨采狼藉，实难禁止，而今此大命之不待官令，能知所重而效劳者，极为可嘉。如此之类，别加褒赏，然后遐俗可以知所劝惩，故敢此仰达矣。上曰，闻甚可嘉，特为加资，以为耸劝之地，可也。〈出举条〉浩修曰，德源府元山，为北关之大都会，而居民皆以渔利资生。古则用挥罹猎鱼，自先朝丙戌，始知用防帘，伊后帘坐，岁渐增加，至庚子、辛丑间，殆近二百坐，故前之随结收税者，改为比摠，以一百九十坐定式。十馀年来，依摠纳税，而昨、今年则海错未免失利，昨年帘坐之减缩为十馀坐，今年灭缩为数十馀坐，所缩之税，分排以征于各帘，故此为目下渔户难支之端云。民人等，愿以此意仰陈天听，故敢此仰达矣。上曰，从时存数收税，俾除民弊事，分付，可也。〈出举条〉浩修曰，淮阳府义岭、德溟两庙，即新罗景德王时所建，自高丽至于我朝，皆降香祝，春秋以祀，而向因道臣状请，已为重新庙貌，且改备笾豆。然百馀年来，一任其荒颓者，皆因守直之无人。今幸修葺备仪，若于两庙，各置守直二人，磨炼若干料米，则庶有看护之效，故敢此仰达矣。上曰，依为之。既闻之，该倅，出自近密，当下送香祝为献官，别为致祭，可也。〈出举条〉浩修曰，内阁新造聚珍字谱，才已完编进献，而更准十六万字加造，然后始可分排于活印矣。御制诗文诸集以外，经史礼乐之搜罗阐发，嘉惠来学者，今为数十馀种，而圣念每轸于省费，勿令雕版，故尚在钞本，无由广布，此实臣等不能导达对掦之致也。伏见字谱，点划整齐，体制曲雅，以此活印御制诸书，颁诸中外，使草野之土亦得以与闻一二，则诚为作成之要道，斯文之大幸，而无雕版之劳，有嘉惠之效。别定看役一人，下逆箕营，以字谱加造十六万字，容入物力，则道内三赈谷中，限二万石取耗划给，以为发卖取用之地似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

○壬子闰四月二十四日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李翼晋，假注书尹益烈，记注官金良倜，记事官林景镇，以次进伏讫。上命读公事讫，命翼晋书榻教曰，都承旨闻有实𧏮，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。

○壬子闰四月二十四日申时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李翼晋，假注书尹益烈，记注官安经心、金良倜，以次进伏讫。上命读公事，书判付讫。命退，承史以次退出。

闰4月25日

行都承旨李祖源〈坐〉。左承旨林济远〈坐〉。右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李济万〈坐直〉。右副承旨李翼晋〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书尹益烈〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翼晋启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，右尹徐龙辅，同义禁李东泰，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，以实病才递承宣，又有众所共知老病者，并许递，可也。

○李翼晋启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李翼晋启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金孝建启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安。修撰李祉永，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○金履翼启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，掌令李柱延，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于林济远曰，右承旨、右副承旨入侍。

○金孝建启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副校理李贞运，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○金孝建启曰，副修撰韩光植，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金孝建启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副修撰崔显重，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○司谏柳云羽，持平沈达汉，献纳朴瑞源，正言韩致应启曰，诸迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请放逐乡呈罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。〈措辞见上〉请柳星汉，设鞫严问，期于得情，夬正邦刑。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平沈达汉启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。〈措辞见上〉请伊日宪府诸台台臣，并施刊削之典。〈措辞见上〉请秋曹罪人柳师文，亟命王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○司谏柳云羽启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请秋曹罪人柳师文，亟令王府，设鞫严问，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。

○壬子闰四月二十五日卯时，上御诚正阁。右承旨、右副承旨入侍时，右承旨金履翼，右副承旨李翼晋，假注书尹益烈，记注官承膺祚，记事官洪乐游，以次进伏讫。上命读公事书，判付讫。命退，承史以次退出。

闰4月26日

行都承旨李祖源〈病〉。左承旨林济远〈坐直〉。右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李济万〈坐〉。右副承旨李翼晋〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书尹益烈〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翼晋，以都摠府言启曰，今日内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李翼晋启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李翼晋启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金履翼曰，下直守令留待。

○传于金履翼曰，下直守令入侍。

○传于金孝建曰，同副承旨入侍。

○金孝建启曰，副校理李贞运，修撰李祉永，副修撰崔显重牌不进罢职传旨，今方捧入，而校理林道浩、尹光普疏批未下，副校理李殷模，修撰李义骏，副修撰韩光植俱在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招开政差出，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判金憙进，参议未差，同副承旨金孝建进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李殷模为副应教，金思穆为刑曹判书，李𡊠为判尹，洪明浩为刑曹参判，李在学为左尹，李汉丰为右尹，徐荣辅为刑曹参议，徐浩修为知义禁，徐有邻为知经筵，奇彦鼎为同义禁，郑景祚为宗簿正，禁府都事郑文绥，东部都事徐澈修相换，赠开宗立教普照法眼广济功德翊命熙运东方第一大法师僧无学，赐师号事，承传。

○兵批，判书李秉模进，参判李镇复病，参议李喆模入直，参知申献朝病，右副承旨李翼晋进。以郑元大为五卫将，金硕振为忠壮将，李尚级为代登万户，柳维为庆熙将，金永勉为武兼，申大恒为南道参军，司直徐有防、朴祐源、徐龙辅，同知李东芳，并单付。

○金孝建启曰，校理尹光普、林道浩疏批未下，副校理李贞运，修撰李祉永，副修撰韩光植、崔显重传旨未下，副应校李殷模，修撰李义骏俱在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，今日政差出，待下批仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○传于李翼晋曰，刑曹参判，闻有实病，许递。今日政差出。

○再政。以李洪载为刑曹参判。

○传于李翼晋曰，刑曹参判，情势宜欲一递，许递。今日政差出。

○三政。以李亨元为刑曹参判，李羽晋为副校理。

○金孝建启曰，新除授副应教李殷模，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以江原监司尹师国状启，杆城等邑烧户民人等蠲减数爻开录事，传于李翼晋曰，并依状请施行，杆城还接及新接民户，限十年除役，其馀条件，绣启回启，当处分，此意知悉事，回谕。

○金孝建，以吏曹言启曰，今此景慕宫朔祭献官预差，以前参判黄昇源塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直黄昇源。

○持平沈达汉，正言韩致应启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材。斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。〈措辞见上〉请柳星汉，设鞫严问，期于得清，夬正邦刑。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平沈达汉启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得清，夬正王法。〈措辞见上〉请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。〈措辞见上〉请伊日宪府诸台台臣，并施刊削之典。〈措辞见上〉请秋曹罪人柳师文，亟命王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言韩致应启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请秋曹罪人柳师文，亟令王府，设鞫严问，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行副司直李洪载疏曰，伏以臣即伏见司谏柳云羽之疏，有逆贼九宗除邑铨官谴罢之请，臣于年前待罪选部也。九贼之固城首拟，果出于臣手矣。臣于此贼，既未能手剐口脔，忧愤痛裂，如不欲生之中，台章之声罪严重，下语深紧，臣惊惶崩迫，直欲剚腹而不可得也。嘻噫，痛矣。九宗之逆，实是今古所未闻，天地所不容，其所包藏之穷凶绝悖，虽不能逆睹于未然，苟使臣少有鉴识，辨别淑慝，则如此凶丑，岂或举似于铨注也哉？盖此贼，台省郞署，曾已屡经，故臣昏愦迷暗，有眼无珠，至以百里之任，率尔检拟，今者逆节毕露，神人共愤，凡所以惩恶于此贼者，无所不用其极，则臣之向时政注，到今追惟，心骨俱颤，惊痛愤惋，百倍他人，而论厥罪负，万殒难赎，今于公议之峻发，臣固悔服之不暇，而因一行政之妄率，遽加以护党掩恶之目，实非始虑之攸及，臣之有罪无罪，bb上b有天日之鉴临，下有一世之耳目，臣何敢费辞多辩，重犯纵恣之诛乎？伏乞圣明，亟赐重勘，以昭法纪，以谢人言焉。臣待罪宪职，为日稍久，而忱诚浅薄，未能格天，九贼孥戮，星贼拿鞫，一日二日，尚此稽迟，以致有师文诟天骂日之变，至登谏疏，而臣于是时，亦居台职，褎如充耳，未即声讨，苟究其罪，岂后于秋曹京兆之臣哉？此又臣惊惋懔蹙，日夕俟罪者也。噫，师文，以剧逆应坐之类，少无畏缩之意，益肆凶悖之口，实是千古所无之极变，此莫非星、九两贼应行之典，至今未举。王纲日坠，伦彝渐斁而然，两贼惩讨之举，尤不容晷刻暂缓，而犹复上下相持，伈泄度日，则又不知更出何样变怪，思之及此，益不胜凛然而心寒也。伏愿殿下，廓挥乾断，亟从三司之请焉。臣于讼罪之章，何敢妄有论说，而才递言职，忠愤益激，玆敢冒死附陈，惟圣明，察其思而恕其僭，千万幸甚。答曰，省疏具悉。不允。人言太欠称停，卿其勿辞行公。

○大司谏金履禧疏曰，伏以世变屡生，乱逆滔天，而天讨不行，君仇莫雪。呜呼，今日，此何等时，臣欲言而涕先下，欲书而骨自颤，诚不忍发之言语，形诸文字，而若以其不忍之故，终于不言，不思所以沬饮致讨，则是岂主辱臣死之义哉？噫嘻，痛矣。星、九两贼之变，其所由来者，盖渐矣，始于鲁、禧诸贼之酝酿，转以为麟、谦之凶图，又转而为夏、恭之剧贼，传神护法，一串贯来，枭音不悛，獍肚相连，至于今日，而两贼又出矣。噫，彼星汉之凶疏，全篇指意，至妖极憯，而其上款云云。设为然疑，肆犯不敢道不忍言之地，显售其诟骂之凶计，即此一款，便渠断案，而此犹不足，率倡随驾之故例，则谓以亵近，而有若古无而今有，将臣选胜之宴游，则谓以禁苑，而必欲传讹而惑众，究厥心肠，果将何为。又况在家对客，肆发罔测之说，至登于宪启，则此实从古乱逆之所未有也。今日廷臣，忍与此贼共戴一天，已至多日，此何人理，此何臣分，思之及此，直欲无生，而殿下，一味宽贷，使之尚今晏然于地上，往古来今，宁有是理？如是之故，逆如九宗，妖如九宗者，乃敢接踵而起，恣其跳踉，珠丘咫尺，故不下乘，是何等穷凶绝悖之极恶大逆，而王府之输款，帐殿之纳招，少不顾惮，一节凶于一节，非特口不忍言，抑亦耳不忍闻，环东土含生之伦，孰不欲即地剐磔，少泄神人之愤，而未及显戮，遽致径毙，政宜戮其尸潴其宅，使其凶种逆孽，劓殄无遗之不暇，乃殿下，尚靳一兪之命，只从圣国之列，殿下，虽以先大王受教为教，而先王之法，固当遵守，而殿下，既以先王之心为心，则为重法为轻，岂可徒守法而少忽于遵先王之心乎？呜呼，星贼惩讨，是何等大论，方其大小齐声之时，苟有一分臣节者，莫不沬血张胆，誓不俱生，而惟彼逆九，始既居在邻比，莫掩绸缪之情节，未乃佯托颠狂，敢售规避之凶计，自判永作废弃之物，欲逭先治党与之诛，其为计，吁亦至妖且慝矣。以是推之，则星、九两贼，其一而二，二而一也。逆九虽已径毙，未及穷核，而独星贼尚存，则逆九之端緖，政宜究得于星贼，岂可徒事玩揭，迄未究意，使既晦之义理，无时可明，既坠之伦纲，无地可扶也哉？我殿下治逆之法，大抵付之宽典，故王章不行，人纪不立，乱逆之徒，无所惩畏，又不知几个星、九，潜伏于冥冥之中，岂不懔然而寒心哉？伏愿殿下，渊然远览，廓挥乾断，亟施逆九孥戮之典，仍命设鞫星贼，夬正王法，以绝乱贼之萌焉。至若师文诟骂天日之状，至发谏长之疏，渠是剧贼之父也。剧贼行将伏法，则渠自在应坐之中，而乃敢为此，有子若星汉，有父若师文，何其一室之内，生出此二剧贼也。究其所犯，万剐犹轻，臣谓师文，亦令严鞫取服，明正典刑，断不可已也。臣急于请讨，虽不敢赘陈他说，而比来偸窃之患，无论京外，在在狼藉，甚至于明火之贼，种种闯发，臣新从乡外来，闻沿路所传，则湖中为尤甚，而讨捕之臣，恬不警念，若此则年前畿邑啸聚之患，安知其不复作耶？臣谓严饬京外讨捕之臣，另念戢盗之方，俾无滋蔓之患，宜矣。仍伏念臣，癃病将死之一未冷尸耳。适在乡庐之时，承宣、秋曹，除旨联翩，而皆以在外，特蒙恩递，不胜惶悚，而此际家眷，方有拘忌之疾，傍无他人，身自救疗，仄闻乱逆叠出，不敢偃处乡里，闻即登程，来伏私次，而忽伏奉薇垣除命，其在沐浴之义，敢不竭蹶趋承，而入肃清禁，断无其望，谨此清斋越宿，随牌陈章，有臣如此，生不如死。伏乞天地父母，曲垂谅察，亟命镌递臣职，以安微分，不胜幸甚。省疏具悉。不允。缉盗事，尔言甚是，若此则设置捕将，将焉用哉？为先从重推考，令庙堂严饬，若无刮目之效，则将臣草记论勘，校属严绳，外邑之不严缉盗，亦由于营将怠忽之致，严饬诸道，一有循袭之弊，各令兵使，为先拿致营门，决棍惩砺，或状请罢拿，至于湖西之尤不勤，尔言又如此，令兵使查出最劣者，拿致决棍后，状闻事，分付，尔其勿辞察职。

○教开宗立教普照法眼广济功德翊命熙运东方第一大法师无学大师书。王若曰，法轮广转，卜九五之昌期，华诰遥宣，镇三千之大界，畴非大雄大慈之力，吾知不生不灭者心，粤圣祖肇造我家，赖尊师默赞洪业，宝箓凝鼎，发昔梦于兴龙，土窟班荆，拭慧眼于灵鹫，须看雪峯之下，寺曰释王，是识草昧之中，功最开国，适宗伯之自北，奇旷感于专祠，旧址依然，尚想趺坐之日，遗像宛在，遂副顶香之诚，有漏众生，听此第一法号，无量功德，长护于万宏基，故玆教示，想宜知悉。知制教臣李秉模制进

○壬子闰四月二十六日卯时，上御诚正阁。下直守令入侍时，右承旨金履翼，左副承旨李济万，假注书尹益烈，记注官金良倜、承膺祚，清河县监南命宽，咸悦县监赵镇坤，以次进伏讫。上曰，守令进前，可也。命宽、镇坤等以次进前，奏职、姓名及七事，上命宣谕讫。命守令先退。上曰，江原道慰谕御史入侍。贱臣承命出，与洪大协偕入进伏。上曰，烧户之民情，何如？大协曰，今番国家顾恤之典，蠲减之泽，至矣尽矣。故大小民人等，自有家藏包谷等物，而至于小残独户，所烧不过草屋数三间，而今番所得，比之所烧，不啻四五倍矣。上曰，还集在何时耶？大协曰，已还集及秋后还集者，已悉于书启。而大抵流离各处者，十年之间，已为着根，不愿还归者太半，虽以洪川一邑言之，十九人中，愿来者只是一人，则推此可知，此后渠辈产业渐不如今，则似或还来，而他邑之民，亦皆闻风而来矣。上曰，他邑民之皆闻风来者，亦好矣。大协曰，永兴流民，亦已闻风而来矣。上曰，若已来居，则其在信令之道，接济之策，果皆如意否。大协曰，依筵教凡百蠲减，限以三年，已成一通节目，付之本郡，一通则在巡营，营邑自当举行，宁有不如意之理乎？上曰，户钱，何以则好耶？大协曰，户钱诚难支之弊矣。上曰，非户钱，有他道理耶？大协曰，民愿京作贡矣。上曰，江陵还弊，何如？大协曰，六面一百五十统，合三十馀户，而以统分给，故一户小不下十馀石，而其弊不些矣。上曰，火税，何以三十两酌定否。大协曰，详定，元来一结三十两，而甚至于里征族征，故残民诚难堪矣。上曰，持此书启及册子，与杆城前郡守李𪧨源，就于大臣相议后，草记以奏，可也。大协曰，三邑烧户中杆城民人等处，帖给营钱，道臣既已状闻，故依下教入于给代中，而其外襄阳、高城烧户，亦各各给一两钱，而道臣既不状闻，故前后状启及书启中，不为举论矣，归时闻道臣言，则似当一体入于给代条中云云，故敢此仰达矣。上曰，一体给代事，令庙堂分付，可也。〈出举条〉大协曰，臣往来之路，历入原州，闻本邑乡宪，则依岭南之安东事，择其一乡之有地阀者，名之曰乡都有司，乡任之黜陟，先禀于乡都有司，然后告官家矣。近年以来，法久弊生，成一战场，不胜纷纭，且都有司，因一微事，或有辞单之举，则称以荐出，自官设一茶啖，并与六房下隶而往待有司之家，则其下辈之讨食民间，诚一苦弊，此亦不可不念，而最是乡战之由此而起，实为一州之痼弊，他邑之所无，亟令庙堂，行关本道，使之永为革罢，无敢更袭前规似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉大协曰，今番奉命下去之路，闻关东道臣言，则长安寺，其间已始修改，毕役在来月，而其中化主僧人卄一名，各率工匠，分掌各寮舍，财力之不足者，自愿担当，以至大役之得完，其竭力效诚，宜有赏加之事。且营校及邑校各一人，以看役三年往留，其劳不少，亦有木手及都监僧五人合七人，若或一体施赏，则实为酬劳之典，而事系寺役，不敢遽然状请云。大抵本寺，即缓急可恃之地，其效劳化主僧卄一人及营校、邑校、木手、都监僧等七人，若分轻重施赏，则实为激劝之政，故敢此仰达矣。上曰，营邑校、化主僧赏加，木手及都监僧帖加，可也。〈出举条〉命退出。履翼曰，有所仰达事矣。上曰，何事乎？履翼曰，秋判俄来院中，以为昨日南部手本，有一凶悖之汉，敢发不敢萌诸心发诸口之言，而当其肆发凶言之时，街路皆见之云，故京兆因其手本，移报秋曹，而秋判，昨夜往见大臣而议之，今欲请对，恐致张大，欲令臣等微禀，故敢此仰达矣。上曰，此不过无识常汉辈酗酒之致，方其酗酒也，何言之不道耶？秋判之深夜驰往，惊动大臣，甚屑越矣。此不足自上处分之事，秋曹自可治之，置之，可也。命退承史以次退出。

○壬子闰四月二十六日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金孝建，记事官李海清，记注官承膺祚，记事官徐有榘，以次进伏讫。上命书传教曰，当该汉城府堂郞之以文报去来，屑越莫甚，削职。刑曹堂上之言于政院，亦甚未安。当该判堂，罢职，亚三堂，递差。命退，承史以次退出。

闰4月27日

行都承旨李祖源〈坐〉。左承旨林济远〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李翼晋〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书尹益烈〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调洪乐性，提调郑昌顺，副提调李祖源启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金孝建启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○金孝建启曰，卿宰除职后翌日肃拜，教旨未及按宝，则肃单无得捧入事，已有定式矣。昨日刑曹参判李亨元除拜，在于宝还纳之后，故教旨未及安宝，而今日径先出肃，事甚疏忽，推考，臣之蒙然捧入，不胜惶恐，而吏曹之初不知委，通礼院之不即来告，诚极骇然。吏曹当该堂上，亦为推考，该曹及该院官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。尔则推考，吏郞及引仪拿处，申饬未久，又有此犯科，此亦纪纲所在，行首引仪，令该府严处，可也。

○金孝建启曰，兵曹亚堂郞官，自宪府发缄取招以启事命下，而大司宪郑好仁未肃拜，掌令金星甲在外，执义及掌令一员，持平一员俱未差，无以备员举行，何以为之？敢禀。传曰，未差之代，政官牌招开政差出。

○金孝建启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○金孝建启曰，兵曹亚堂及郞官，自宪府发缄取招以启事，命下矣。今日政新除授宪府诸台，待下批并即牌招，未肃拜大司宪，一体牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。都宪，闻有情势，许递。

○传于李翼晋曰，烦禀承旨递差，当该铨堂推考，政色执吏，令攸司从重科治。

○李翼晋，以备边司言启曰，即见庆尚监司郑大容启本，则以为税船护送地方官之不用心臭载者，堂上及侍从罢职，堂下决杖，而南海县令金宗洙，特蒙恩资，今为堂上，决杖一款，不敢擅便。请令庙堂禀处矣，南海县令金宗洙，既已陞资，则例不当决杖，依法典罢职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判金憙进，参议未差，承旨金孝建进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以权恢为执义，郑景祚为掌令，朴载淳为持平，李普天为副校理，宋翼孝为修撰，徐浩修为弘文提学，李福源为司译都提调，徐有邻为社稷提调，金思穆为司译提调，李敏辅为典医提调，申思运为瓦署提调，宋俊载为兵曹佐郞，李元祥为南海县令，金尚翕为崇灵殿参奉，赵宗铉为大司宪。

○兵批，判书李秉模病，参判李镇复入直进，参议李喆模病，参知申献朝病，承旨李翼晋进。副司直洪明浩、李洪载、尹东晩，副司果李明渊，以上并单付。

○林济远启曰，右副承旨李翼晋，陈疏径出，伴直无人，同副承旨金孝建，牌招入直，何如？传曰，允。

○传于林济远曰，坐直承旨与岭南疏儒入侍。

○李祖源，以内医院都提调、提调意启曰，前内医李周宪，御医陞差事，命下矣。令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李翼晋，以兵曹言启曰，本曹佐郞李明渊，身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○持平沈达汉，正言严耆启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑。养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲bb属b应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。请迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请柳星汉设鞫严问，期于得情，夬正邦刑。请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○持平沈达汉启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。请伊日宪府诸台台臣，并施刊削之典，请秋曹罪人柳师文，亟命王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。左副承旨李济万，本以寒微鄙琐之类，释褐以后，其所践历，罔非逾分，非但物情之沸腾，人言之唾骂，又有目下万万骇惋者，向为骑曹参议入直时，逆贼九宗金吾㝡初供草，取来于未及上彻之前，手执细看，显有为逆九嗟咄爱惜之意，时适本曹亚堂与郞官，同席鼎坐，并皆目击，而其所草供，既非誊本，又非吏书，此必罪囚，手自写出，而与之相议者。大抵九宗陵所不下马之事，有耳皆闻，举国齐愤，方将明目切齿，声讨不暇之际，彼李济万者，相与烂熳绸缪，得见他人所不得见之囚供，而顾怜之慨惜之，则其心期之交通，段络之相连，毕露无馀矣。况逆九之负犯，已极罔赦，罪名何等莫重，而渠在禁直众目所睹之地，小无惊痛愤惋之意，的有亲密往来之迹，当此剧逆窝窟党与严核之日，其与之文字往复声气相通之类，不可仍置。请李济万，亟命王府，为先严治党逆之罪，仍施屏裔之典。答府曰，不允。李济万事，诚如尔言，万万无状，尔既以亚堂与郞官，开坐目见云。不可付之过去风闻，李济万，为先令该府严囚，严问捧招以闻，所谓开坐之亚堂郞官，即令政院各捧自首现告后，仍自宪府，发缄取招以启，可也。

○正言严耆启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请秋曹罪人柳师文，亟令王府，设鞫严问，夬正典刑。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○前修撰金翰东疏曰，伏以义理日晦，乱逆层生，亘古今所未有之凶贼如星汉、九宗，接迹而起，公肆悖口，敢逞凶肚，是岂今日臣子之所忍言所忍闻者哉？臣跧伏乡庐，晩始闻知，不胜忠愤，搢绅章甫，相率逾岭，沥血呼吁，冀彻天听矣。治疏将上，则太学掌议，多般推托，不许谨悉，喉院，以无太学谨悉。又为推诿，屡次往复，终不捧入，盖岭中搢绅若而人，窃附于一道士论，以章甫疏头故也。噫，主辱臣死，秉彝所同，而臣等此疏，到处见阻，今日义理之晦塞，胡至此极，臣目见一道多士之徊遑抑郁，无路上闻，忧慨之至，敢控短章，仰暴微悃。伏乞圣明，府察舆情，亟命捧入，仍治臣渎扰之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉矣。

○庆尚道儒生，幼学李瑀、李汝干、金是瓒、金宗华，进士柳晦文，生员金熙周，幼学柳台祚、朴汉师、金熙泽、赵居信，生员李泰淳、权就度、权义度、郑必奎，幼学李景运、成宗鲁、李俭行、金宗镐，社稷署令李世胤，司宰监奉事柳𪶙，副司果李宪儒，前持平成彦檝，前掌令南必锡，幼学姜世鲁、金宗范、李敬儒、孙锡𥘺、李俨行、金鲁范，前修撰金翰东，司宪府监察权访，前持平姜世鹰，典籍李基祯，进士崔凤羽，恭陵参奉李仁行，前掌令姜世纶，监察姜世揆，前参判李穦，同知李守贞、金柱岱，前参判李鼎揆，前左尹金梦华，承文院博士孙会庆，佥知李复馨、权相玉，幼学南景周、申致坤、赵宗式、李学周、宋之瀗、田光济、白斗玉、白𥘺文、朱南斗、朴宁周、朴承周、朴缵周、权昌益、权瑞龙、申得汉、南建万、南显万、李善远、朴启周、李宇泰、田后锡、白思一、李相春、李宅浃、李兑浃、权𪺉、权炼、权昌晋、权昌文、南处阳、南济阳、权𪺅、权熀、郑基弘、郑象纬、金正纯、朱南栻、南锡阳、权煃、权师龙、朱南相、朱道传、南炼玉、南景焘、朴世郁、朴元一、朴来七、金养德、金养能、金养淳、金养𬳶、金养坤、金养文、金养晦、金养行、南有鲁、朴汉遇、南耳阳、南景默、朴汉大、白弘玉、朴汉儒、朴宅周、朴镇极、权熽、南泰阳、李义浃、白居兴、白居仁、朱光烈、朱元采、黄锡夏、田宇旸、田万宝、李时勉、权龙𭳞、权焘、李时权、李相龙、李宇极、南夏阳、南复阳、李光穆、李光燮、南相玉、南景泰、南是阳、白大玉、朴尚文、权煆、权勋、白獜玉、南镇庆、南景昊、南道阳、朴镇维、朴镇俭、朴亨周、朴镇标、朴镇圭、李光准、李光湜、张泰元、张东燮、张东复、权炫、金养久、金养浩、金镕进、金璜进、金旌进、金翰进、金逵进、金溟进、金恒进、金阳进、金英进、金弘进、金曦进、金洛进、金宽进、金沂进、金山进、金宗砺、金虎进、金霁进、金翔进、金骥进、金周进、金珪进、金鼎进、金观进、金鸿进、金象进、金以进、金猷进、金渊进、金时进、金昌进、金耕进、金章进、金继进、金亮进、金馨进、金济进、金德进、金宗实、金宗五、金宗宪、金宗瀷、金宗禄、金宗极、金宗福、金崇进、金宗式、赵炯、赵相运、赵相猷、闵益贤、赵懋庆、李永干、赵阳燮、赵龟燮、赵相瑗、赵基远、赵道煜、赵永奎、李应国、赵文燮、赵义燮、赵相朝、赵相干、闵诇、闵逸贤、赵宰燮、赵基复、南大樛、赵基广、赵相启、赵烨、闵载文、赵相䌹、权宅美、金应桢、赵相朝、南大朴、南大根、赵师燮、申海满、南明汉、闵学贤、赵元庆、赵毅燮、赵忠庆、赵相采、闵尚贤、金用章、赵相翰、南道轼、徐尔纲、赵相宪、赵相夏、赵新庆、李学培、赵相忭、任之辅、任直辅、任汉辅、任益辅、朴之禧、朴仁禧、李宗文、李春庆、李宪、李春燮、李曾守、李宗桢、李宗式、李宗敏、申凤朝、申冕朝、李春溥、李春囿、申昌教、金海教、李标、李栻、李再百、李明性、申鼎和、李思敬、金兴教、李曾鲁、李宗权、李复纲、李宅汉、金受人、李敬发、金良𬭼、金载、任厚坤、任大坤、任轙、李宜演、金瑞、金鼎臣、金鼎五、金泰龙、金雨龙、权文周、权尚周、南道达、赵希颜、赵希圣、赵希悦、金养时、金后进、金明进、金永进、金亨进、金宗谨、金宗谦、金宗勋、金毅进、金益进、金相进、金得进、金始进、金养素、金养心、柳亨华、柳乙龙、金尔铉、李汝纲、李基元、张应柱、郑烋、张应柄、李万源、李一源、李敏澈、李稢、李宅鲁、张应祯、李东应、琴应薰、李星应、李敏秀、李琨、李翼应、崔庆岳、柳寅喆、张应禄、李遂馥、李奎应、陈基德、李琥、李烘、郑爀、张濬、李箕应、蔡埙、蔡奎、张沇、郑相振、金宗干、金宗显、金宗缵、金宗国、金道进、金宗泰、金宗斗、金宗鏶、朴梦鹰、朴弘天、朴弘运、朴春寿、朴海伦、朴大伦、朴光伦、朴元赟、李光亨、李象迪、徐命九、徐命商、朴元赫、朴春根、朴瓒、朴珩、朴敦吉、朴忠翊、朴忠弼、朴忠郁、朴春复、朴春馨、朴春时、朴春泽、朴仁铨、朴斗铨、朴奎铨、朴宜铨、朴春璟、朴春栽、朴春著、朴春基、吴光国、吴桢国、朴祥五、朴祥一、朴澔、朴春燮、朴亨禄、朴定伦、朴圣伦、朴泰斗、朴泰箕、赵纪阳、赵宅阳、赵挺阳、李致宅、李守默、李敬默、李思默、权中时、权中矱、权中积、权中立、权得仁、权显仁、权履仁、权中极、权中德、权寿仁、权景仁、权辅仁、权泰仁、权处仁、朴左源、朴大源、朴思源、朴成春、朴成宝、朴成璋、朴灏源、朴宗源、孙世玉、孙在玉、孙致玉、孙孝大、孙必渐、孙孝闵、孙孝庆、孙命玉、南道焕、南来焕、南正宅、南正晋、南正箕、南正斗、南孝毅、南守毅、南济毅、柳敏春、柳泰春、金济裕、金养元、金养善、田夏锡、金儒宝、金枢、李光绍、李光鲁、李光喆、李光述、白震聃、权敦、李述、李光暹、权𤉳、权烈、金光表、申振咸、申振成、申翰成、申后成、申龙成、金世浏、李光澍、崔守仁、权启度、权瑚、申鼎燮、申海成、申一济、权榥、南景愈、白兑经、朴琓、权𱬃、权𤊔、朴瑛、朴汉宗、白光臣、南逵万、南义万、朴獜周、朴望周、南相万、南惠万、朴世宗、朴尚贤、朴大一、白居殷、白兑成、白思休、李光渤、李相宪、李铉玉、李光烈、李鼎炼、权心度、权彦度、申致道、申致祥、安宠胤、申相成、申兑烈、申凤烈、南履阳、南宗阳、朴弘禄、朴弘天、朴弘儒、权度称、权烜、李光根、白增文、白龟文、白虎文、朴树谟、朴镇经、南梦阳、南景颜、郑衡臣、南以阳、朴镇复、白兑燮、白兑吉、申朝汉、申宗汉、朱南柱、李东浃、李相东、李光纯、朴镇坤、朴鸣周、朴锡周、白兑虎、白兑一、白兑和、南景泌、南景淳、权剡、权默、朴镇嵒、朴汉凤、朴镇机、李宇咸、朴熙宙、李宇行、申邦达、权昌东、李宇桢、南世万、南迪万、南荣万、朴庆曾、郑基周、李宇缉、南育万、郑尧民、南泽万、李宇权、李宇琏、权以衡、权载铖、林珩、李锡孝、权锡行、权昌纯、李征远、李光绩、南国召、李宇能、李宇荣、权昌祚、朴征相、权昌辅、田宋锡、白思纯、李承远、朴显周、南鼎燮、朴敬一、白光泗、南国琠、李宇铉、朴坪、田鲁锡、李锡祜、朴谦一、朴性简、朴熙志、权昌述、朴宪周，佥知朴熙采、白思远、朴熙夔，幼学金永禧、李廷鲁、金敬鲁、申虎裕、申相裕、权煜、崔守岳、金邦弼、权�、金观标、安行正、权协道、申致复、权在度、郑东宅、郑万熙、朴宗相、权恒道、申凤成、申彦成、申养成、郑元熙、权友善、金履海、朴显相、申允成、权兑昌、申宗烈、申东济、安行一、南命根、南星海、权䌹美、赵基安、赵基延、赵相衡、赵增泰、赵基休、闵显文、赵理燮、赵相春、李廷秀、闵奎文、赵基德、赵基璧、赵基昌、李载琼、赵基常、赵孟煜、赵衡煜、白元玉、权世龄、权一龄、白思复、白思郁、白思泽、申章汉、李宗熻、权昌望、朴成周、朴镇周、朴颐复、南燮阳、朴镇华、权龙德、朴宾周、郑基远、郑象经、申宅汉、申相宪、权昌临、权昌老、申相镐、南景奎、李光奎、白成玉、南景升、白大亨、李宇龙、郑允民、南景垕、南景一、权烇、权必龄、朴弘度、朴临周、南景烈、南景九、朴经周、南厚万、南极万、南景灿、田光斗、田汉锡、朴凤焕、朴龙焕、金熙淳、金熙鲁、朴敦艮、任宅坤、权象彬、权重彬、权重经、金以道、李楑、李亮默、李景默、金尚准、金大观、张允铎、张温玉、李三奇、张秀玉、金世宪、宋儒敬、金宗秀、金宗学、丁若㞳、宋相道、李日炜、李东炜、权若度、金相璧、朴志仁、金瑸、金植、金百师、丁若琇、权若采、宋弘敏、朴师稷、朴师宅、吴锡九、张泰业、张泰潝、李命松、权一赫、宋镒、吴师重、宋弘济、吴达权、张中矩、金万泽、金永贞、金永羲、宋鼎𨩇、权獜赫、朴就仁、金肯炼、权台石、权益晋、琴孝胤、权益禧、朴师圣、安理中、朴师采、权善揆、安范熙、金灿寅、金晩煜、金宗煜、徐昌履、金实炼、金相益、宋希文、宋希泽、宋希海、宋希溥、宋希渊、宋希洙、宋儒基、宋仁基、权景石、权韶石、权凤石、权泗石、权宗石、权台石、权夔石、权若雨、权若时、权若锤、权若性、权若海、权若天、权若钦、权若经、权若渊、权若龙、权若鲁、琴圣翊、柳尚润、丁若瑀、琴泰玉、李成远、李兴远、李元默、李光默、李济默、李容默、李元馪、张得载、金应炼、全尚协、丁载极、丁载锺、柳宜润、权重范、权阳燮、宋一基、宋永锡、金直炼、金台、金一炼、金庆硕、丁协祖、朴鼎象、朴鼎和、朴鼎九、金积源、闵应孝、宋钻、李宗元、权龙赫、金琥、宋得龙、权重协、金尚范、宋希濂、宋相鼎、李汉龙、宋鼎钦、丁志宬、李学中、李学靖、申圣烈、朴师鲁、南世龟、南圣龟、金相范、李晩坤、李必亨、李宜亨、李馥、李养默、李宽默、李亨默、李樟、李杞、李根、闵应协、朴宗仁、李宜默、李宬、金取源、李之玉、宋学泌、金相舜、金善源、金祖源、金惠源、金理源、朴必规、权虎燮、李应镜、赵暹、李思默、朴圣存、权若河、李世松、李永祐、李永禄、李世�、李世梅、李宜祜、李相梅、黄东赫、李永福、张胤铭、李一奇、黄道实、朴诚源、朴时英、全道钦、金骐吉、全邦钦、全复钦、全光钦、全述钦、全日钦、朴弘任、朴弘仁、金文炼、裵宪万、金弘迪、金弘道、张泰采、张泰熙、张泰观，生员全一钦，幼学金英秀、金英胄、金英范、金英炼、金幼炼、金良炼、金气炼、金纯炼、金甲炼、金匡炼、金应渊、金应涑、金重铉、金行教、金振教、金惠教、金成教、金是琥、金弘教、金元教、金英教、金兴教、金希教、金觉儒、金廷儒、金近儒、金健儒、金亮儒、金献儒、金范儒、金挺儒、金东儒、金咏儒、金弘儒、金星儒、金圣始、金应𬭚、金商应、金商儒、金正儒、金汉儒、金敬儒、金宗儒、金缵儒、金夏儒、金道儒、金喆儒、金声儒、金闻儒、金圣儒、金震儒、金学儒、金洛儒、金是儒、金应镔、金是璞、金是瓘、金䵺、金垍、金墇、金是珏、金是顼、金是珩、金是珽、金成玉、金朝玉、金喜元、金是瑛、金是珍、金是琛、金是璧、金堉、金均、金坰、金垠、金应钰、金应铎、金圣玉、金相玉、金鲁翼、金应翼、金东翼、金思翼、金文翼、金玄翼、金兴元、金宗元、金图翼、金汝翼、金大翼、金光翼、金时翼、金万翼、金声翼、金海翼、金东一、金东耉、金嶙、金綊、金绍、李櫄、李榟、吴周显、吴世显、吴日显、吴命耉、吴命獜、吴命玉、吴命权、任鼎镇、任璜、任琥、任希浩、任象洛、吴彦朝、任象斗、任象星、任象辰、任象贞、任象德、李铉贞、朴命臣、朴龙德、柳圣龟、申夏成、李宪吉、李世发、权圣度、朴致中、朴致一、权重信、沈圣洛、沈圣权、沈世沆、沈世沈、李师俭、金相天、金养德、金养直、金养龟、金养鼎、金养声、金橚、金㰒、金�、金柏、金檏、金樘、金容复、金英烈、金龙弼、金龙佑、金龙应、金龙运、金龙五、金龙九、金龙见、金时珍、金时圭、金时琛、金弘延、金龟延、金龙普、金龙范、金龙度、金龙翰、金龙正、金乐延、金龙夏、金龙瑞、金英集、金时璧、金东延、金成延、金章延、金胄延、全时朴、全时格、金弘延、金世延、李致默、李持默、裵宪朝、裵光述、裵宪邦、裵是衫、宋之烨、宋日烨、宋学正、宋学中、宋学恭、宋学靖、宋学南、宋象烨、宋斗烨、宋心烨、宋晦烨、金龙老、全时楫、裵是𥘼、朴黄中、吕龟复、柳润培、李忠延、丁荣祖、李华、李英、李廷夔、李廷龙、李廷臣、李廷楷、李廷荩、李廷喆、李廷耆、李阳权、李培学、李培春、都宇日、都宇暻、都必文、金汉权、李命基、李圣基、李寅基、卞仁臣、柳瑞龙、柳庆龙、柳德龙、柳益龙、柳文龙、崔柱崇、崔柱极、韩复七、南必老、李光璧、康致凤、康致璧、康𢢩、康思兴、康履复、康履南、河必东、黄献老、赵命延、赵命老、赵命寿、赵命来、赵命修、赵命圭、全配德、全配干、琴以吉、朴凤鸣、朴凤镇、朴光天、朴光翊、朴光源、裵镇应、裵敬应、裵絑、裵锡、裵绩、裵维、裵重应、裵经应、裵虎应、琴庭实、琴庭植、琴庭稷、柳祖荣、柳祖庆、金乐荣、金乐洙、金乐述、黄之裕、黄之昆、黄之谟、黄之俟、黄之习、黄之学、黄锡、黄之清、黄之鲁、黄之敬、李敬禄、李敬百、李敬渊、李敬洛、李敬濂、李敬老、李敬舜、李敬寿、李敬鲁、李敬夏、金以锤、金以洙、金以鈵、金以炼、金以元、金以砺、金以锡、张至郁、张光郁、张光复、张光弼、张光翼、张光汉、张光烈、张永仪、张永穆、金周城、金周翰、金周桢、金禧喆、金贞喆、金华喆、金良喆、金汉喆、金持喆、金范喆、金胤喆、金仁喆、金保喆、金永喆、金邦喆、金行喆、金时喆、金命喆、金道喆、金章协、金熙协、金龟协、金震协、金寅协、金圣协、金度协、金光协、金声协、金时协、金以道、金以准、金以宪、金以绚、金以䌹、金以肃、金以恭、金以敬、金以键、金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基简、赵尚煜、赵进煜、李世烨、赵井奎、赵升奎、赵履庆、李廷秀、赵斗煜、申思敬、申思兼、申思德、南思汉、南济汉、南道行、南道辙、李载坤、赵基弘、赵基益、赵基广、赵曾燮、赵昌燮、赵基元、赵基永、赵益烨、赵相廷、赵文燮、赵万燮、南朝海、南泰述、南泰汇、闵昌鲁、闵希文、李宗翰、李宗庆、李宗泰、李宗九、李宗寿、李汉燮、李秉燮、李永燮、李汝驲、李汝辙、李汝鼎、李汝文、李汝再、李汝鸿、李汝龟、李汝虎、李济洪、李济东、李济万、李济龙、李济翕、李毅模、李趾模、李远模、李麒林、李鸿林、李程淳、李鼎淳，英阳县监李龟云，庄陵参奉李志淳，幼学李基淳、李𪫮淳、李谦淳、李好淳、李震淳、李东淳、李灏淳、李范淳、李启淳、李胤淳、李义淳、李时淳、李行淳、李大淳、李保淳、李民淳、李始淳、李传淳、李承淳、李师淳、尹�、尹祜、尹祊、尹一徽、尹必徽、许焕、金镇玉、权龙天、权象天、禹锡夏、黄流瓒、禹继华、禹相华、黄清一、申范成、申祥龙、金相庆、金鳞庆、权处一、朴命谆、柳淳、柳㴋、权圣谟、金时龙、李元吉、李寅吉、权圣复、吴锡圭、吴锡老、金重烨、金宗烨、琴汝极、金应洛、金应河、李声骏、李铉奎、琴时凤、琴汝根、琴汝权、琴汝稷、琴汝玉、琴师锡、琴鼎锡、琴孝锡、琴畴锡、琴象周、琴象复、琴象濩、琴大复、琴岐凤、李师近、李师侗、李师岳、李师愚、李师瓘、李龟泳、李龟能、李龟邦、李龟章、李龟昇、李龟𪫮，生员李龟喆、李龟畴，幼学李龟洙、李龟伦、李龟协、李龟裕、李龟泽、李龟鼎、李龟晦、李龟斗、李龟畴、李龟孙、李龟东、李龟益、李龟禹、李龟玄、李龟容、李龟叙、李龟蒙、李龟报、李龟洛、李龟重，前参奉李龟星，幼学李龟宗、李龟元、李重行、李重观、李缙、李纶、李绅、李世育，前县监李世闻，幼学李世淑、李世益、李世鲁、李世习、李世敬、李世劤、李世伯，佥知李世翊，幼学边以璋、边以璜、边硕、边础、边在协、边在玉、李夏元、李彪、金洛润、金南润、金东润、金道润、金圣润、金百兼、金百龄、金百元、金百瞻、金百朋、金百兴、金百善、金弘度、金弘式、金弘成、郑夔相、吴庆东、郑世焕、郑立相、郑翰相、裵相郁、裵绚、裵纪、裵纬、柳复七、柳复纯、柳复天、柳光文、柳光济、柳养正、柳养直、柳养洛、柳养濂、柳养洙、柳养善、柳养浩、柳养九、柳时远、柳时晦、柳时春、柳时英、具命宽，生员权履度、权思浃，进士权思晦，自如道察访权文度，前参奉权应度，前教官权思润，生员权思浩、权思俨，幼学权庆度、权思忱、权思学、权思国、权思爕、权思训、权思卨、权思说、权思烈、权思熙、权思任、权思戢、权思豹、权思善、权思卓、权思源、权思质、权思准、权思浑、权思冲、权思范、权思八、权思默、权思溥、权思温、权思及、权显、权思圣、权思勗、权思兼、权正熙、权正润、权正实、权正宇、权正周、权正兴、权正肃、权正觉、权正凝、权正邻、权正緖、李厦运、李东儁、李东明、李东𣌓、李东晟、李东亨、郑夏鸿、郑台明、成鼎实、徐相善、郑泰休、李趾馨、李德世、郑履休、郑夏源、南履曦、权秉性、权慎枢、权济达、权济敬、李震芳、李之铉、李载琏、李载馝、洪洛瑞、李仁纯、李仁器、李升龙、李犹龙、李应龙、金庆一、孙基年、孙基亿、孙尚玄、孙尚谔、孙尚范、梁有龙、申宅丰、申宅源、朴天赐、朴汉示、李殷禄、宋国明、姜履载、李春坤、金宗五、金可权、金亨权、金履权，前正言姜硕龟，前典籍李昌胄，幼学金念亨、金俊亨、金灿亨、金应亨、金艮亨、金贞亨、金德亨、金光亨、金荣亨、金礼亨、金元亨、金义亨、金仁亨、金履亨、金寿亨、金在亨、金有亨、金宗键、金在龙、金在白、金宗𫓯、金宗鏶、金宗镌、金宗釰、金宗铉、金宗錥、金宗铁、金崇礭、金宗录、金宗胤、金宗元、金相七、金相一、金相皋、金相会、金相镒、金相道、金渊源、金泗源、金道源、金洙源、金信源、金智源、金礼源、金义源、金仁源、申应哲、申命哲、金琇、金𪼁、金璞、卢国宾、金思亿、金相禹、朴敏龙、金相敏、金思范、卢泳、李秉爕、金宅溟、金宅源、卢启禛、卢鼎珝、李思璧、李仲梁、李之梁、宋履纲、宋履珏、金万玉、李东麟、李东猉、李星运、李德运、李谦运、成大龟、宋林镇、宋渐镇、李敏和、李汉运、李致和、李东霖、郑惟翰、郑惟城、宋日就、李聃运、李秉运、李范运、李以贞、李嘉运、李时龙、李时复、李时夏、李致夏、李达禄、李恒禄、李相宜、李销、琴章运、琴相鲲、琴相鲜、李弼运、李敏儒、李敏行、李敏喆、李敏协、安尔晟、安玹、安廷望、安廷述、李道仁、李道敏、权致郁、郑宅靖、郑宅元、黄道润、金之璜、金之珩、金之默、朴廷显、朴世显、朴蓍显、朴宗立、朴贤元、朴贤范、赵元镇、赵再镇、赵华镇、赵河泳、赵道泳、赵宗泳、安孝闵、安孝修、申𠆽、申𫣷、申日福、申日祥、许𪝤、许伸、许侙、许𠏐、许任、洪夏绩、洪致绩、洪禹绩、安友翊、安友靖、安友闵、安友曾、安友𪫮、安友德、安如贞、黄宅中、金振玉、金履俊、崔堂、金直、金鸿俊、韩益昊、崔鼎永、崔润德、崔应宅、崔应虎、崔山立、崔思敬、崔柱昆、李洛祥、李麟祥、李泰祥、李最祥、李观祥、李元祥、李鼎济、李鼎大、李鼎益、李鼎俨、李鼎来、李鼎采、李鼎兴、李鼎镐、李鼎元，进士李宪锡，幼学李宪文、李宪先、李宪键、李宪铨、李鼎牧，前佐郞李鼎秉，幼学李鼎凝、李鼎臣、李鼎寅、李鼎任、李鼎基、李鼎翊、李宪卨、李宪稷、李宪机、李宪泽、李宪师、李宪敏、李宪教、李宪白、黄志大、黄稳熙、黄志道、黄志鲁、黄志成、黄志百、黄志敬、黄志仁、金在衡、金在崇、金在德、尹以起、尹以鲁、尹以圣、尹以进、尹以殷、尹以莘、尹以觉、尹以任、尹以宽、权圣兪、权申度、权律度、申岳甫、申岳中、张翼成、张翼杓、李永吾、金学远、金学成、金学在、金学闽、金学濂、赵惟博、赵惟守、赵惟敬、赵惟愿、赵惟善、赵惟良、赵益信、赵益彦、赵益进、赵益成、金守忠、金守敬、金守义、成格、成栻、成济鲁、成以鲁、金载坤、金载新、金载休、金载铉、金载敬、金载进、金载运、金载熙、金载信、金载禄、金载明、李润德、李润宪、李润昌、李润重、李润明、李润新、李润玉、李润宗、李润铉、李润靖、李润翊、李润范、李润锡、李夏、李润华、李润宜、李润衡、李润吾、李润义、李润庆、李景行、李景老、李润曾、郭振翼、郭振羽、郭瑆、郭𱗢、郭圣来、郭琨、郭瑜、郭溶、郭洙、郭英、郭采、郑必镇、郑必容、郑必信、郑必成、郑必中、李孝明、权锡枢、权执枢、权相洛、权必玉、权必臣、权名汉、沈硕辅、沈师亮、权必忠、权必纯、权必亮、权必昇、权正万、权正三、权正九、权正大、李孝明、李再龙、李翊龙、李敏烈、李膺龙、李敬烈、李伯烈、李𪻏、李学玉、金始龙、李再平、许㭻、许必、许陟、成师忱、成师海、姜驲、姜式寯、姜以寯、姜必寯、姜锡临、河始明、河锡龟、河庆龟、河命龟、河范龟、河镛、河𬭚、河德海、河明海、河镇中、河镇明、河镇伯、柳洎、李益东、李益庆、李益琏、李益寿、李益世、李益邦、权进九、权进益、权进弼、朴宅宁、朴泰宁、朴晋宁、朴宇宁、朴志宁、朴圣珏、朴成通、朴成华、朴成春、朴成宅、朴汉弼、朴汉元、朴汉琏、朴九宁、朴远宁、朴顺宁、朴惟宁、朴民宁、朴祖庆、朴永庆、朴武庆、李仁弼、李宗汉、李宗璿、李厚根、权范海、金世儒、李道纲、李载坤、李宗檐、南贞运、南时学、南时晋、南来运、南时彦、李宗八、李宗七、南时会、李敬网、李宗仁、李之庆、李运七、李运复、孙东英、孙东豪、孙东杰、孙邦兴、孙邦孝、吴忠大、吴忠元、金运协、李宗烨、金尚行、李好春、曺道中、杨柱润、金声发、李甲发、金汉珏、杨东燮、朴基彦、曺宇敬、曺近稷、曺宪稷、杨大源、李俊、金成默、朴霂、李运甫、曺兴洛、金相宝、申有焕、申用焕、申膺祥、申膺祐、申膺焕、申星焕、南逵万、南景宪、金复炼、金应炼、申道焕、申履焕、申时达、申日焕、申昌朝、都必仁、都必庆、金洛宝、金万宝、崔光南、崔光一、安大奎、申应郁、权璘、金光万、申在诚、申在华、洪宅必、洪宅相、洪宅洛、洪胄文、洪宅琮、洪宅庆、洪宅中、权达祚、权禧、权锡玄、权锡奎、权行一、权重一、权若一、权在一、权处一、权精一、权宜福、权宜正、杨持奇、杨持谦、杨在默、杨在沐、杨在渭、丁正中、丁正华、丁重述、丁重麟、丁重韩、丁重安、丁重璜、丁重国、丁重衡、曺润成、曺润宅、曺润身、曺润玉、曺尚稷、曺命龙、曺命稷、闵尚汶、闵休复、金弘智、金弘义、金弘仁、金庭礼、金重文、金重声、金重光、张光玉、张润玉、张成玉、张万玉、吴宗立、吴宗中、吴宗成、吴宗得、金庆光、宋应九、宋应五、洪时九、洪时济、济堰、洪坦、金千炼、金遇贞、金遇亨、成之鲁、成以鲁、权秉模、权秉孙、权秉性、申必教、申晋教、申命教、金镇庆、金镇纪、金学祖、南得朋、权庆必、权再昌、权再称、权璲、权星纪、权崇祖、权范祖、权声祖、权辉祖、权弘祖、金镇一、金在根，生员权应斗，幼学柳溁、柳湜、柳濂、柳润、柳锺河、柳锺洛、李庭礼、李光泌、李宗履、金养能、金养吾、金润春、郑世禾、权心复、权俊复、李光铉、李养善、李桢震、李桢一、李桢夏、李桢洛、李光湜、李光铉、李光斗、南时俊、南正阳、南燮阳、裵景柏、裵献谟、权天健、李智纲、李喆胤、李𡋗培、李景胤、李𡋗蕃、权载龙、南师说、朴再根、洪致禹、权润德、孙梦良、金忠运、南圣佑、南圣老、玉天圭、金养鼎、金华运、李庭义、李贤秀、全大宗、郑穆、崔启澜、崔启源、金熙旭、郑天勋、洪璟、成昌一、成昌咸、曺凤九、郑夏演、全宇福、郑光桂、李登龙、权锡祚、李庭麒、李铉泰、李铉九、申福成、申宝成、权择度、权锡畴、李鼎炼、李载华、安宠胤、安行正、权载纲、权纯度、权耳度、权止度、权有度、朴宗相、朴显相、申星烈、申凤成、权炯、权琳、金履海、权申度、权寻度、权正度、申休烈、申锡烈、申致坤、申趾烈、申光烈、申骏烈、申宗烈、申致赫、权𪹯、权逸度、李润五、金川运、玉以圭、柳复春、李龙源、李宗贤、李宗甲、李宗愚、金养元、金圣洛、金圣濂、李宗范、玉铉成、金养性、李宗睦、郑世求、金德进、郑重𪚱、玉铉重、郑重熽、南相老、孙敬一、朴龟宁、朴汉明、南时万、朴汉奎、边始发、边相虎、边济安、边海奎、边益瑞、朴镇洪、朴宗敬、朴宗海、卢必亨、朴宗阳、朴宗益、朴宗𪫮、朴尚国、金景进、李仁哲、金链达、权尚度、张宇权、张仁庆、朴震吉、张弘镇、张宇准、张煃、张弘德、蔡振东、蔡蓍正、蔡宅东、蔡蓍遂、蔡经东、蔡汉东、蔡锡东、蔡协东、蔡复东、蔡启东、蔡济东、蔡蓍钻、蔡明东、蔡挺东、蔡相东、蔡履东、蔡观东、蔡蓍应、蔡蓍通、蔡蓍俊、蔡蓍谟、蔡蓍升、蔡蓍弘、蔡现东、蔡蓍复、蔡翔龙、蔡显国、蔡瑞国、蔡蓍畴、蔡蓍玉、蔡蓍晋、蔡蓍一、蔡蓍璧、蔡蓍观、蔡蓍谦、蔡蓍璞生员蔡蓍干、蔡蓍宗幼学蔡蓍朝、金显郁、金正伦、金佑直、金佑良、李元阳、李道阳、李显朝，生员权国仁，幼学权迪、权达近、权达忠、宋启忠、宋启周、宋启洛、宋启濂、宋启昌、宋震爕、宋震昌、宋震凤、李霂培、李坤宜、李直培、李敏培、李震培、李哲培、李赫培、李世培、李广培、李时培、李承培、李寅培、李禄培、李宗培、李囿培、李敬培、李春培、李学培、李亨培、李𡋺、李命远、李命培、李祐培、李祉培、李克培、李尧天、李坤厚、李坤载、李尧相、李尧协、李尧章、李尧民、李坤博、李坤纪、李可远、李世城、李尧宾、李尧春、李坤维、李坤宅、李坤镇、李尧福、李翼远、李怀远、李增㱓、李尧敏、李宪达、吕思遇、吕维新、吕昌复、吕文复、吕俊复、卢鸿庆、卢光履、卢光复、卢简元、卢述文、卢徯文、卢重文、姜复一、姜世杓、姜澈钦、姜大钦、姜震钦、姜凤钦、姜颐钦、姜载钦、姜尚钦、姜鼎钦、姜卨钦、姜稷钦、姜长钦、姜诗钦、姜龙钦、姜典钦、姜伯钦、姜世豹、姜世学、姜世奋、姜世迪、姜必禄、姜必焕、姜世霖、姜世德、姜世謩、姜世清、姜世文、姜世兴、姜世臣、姜世趾、姜必璟、姜必章、姜栻、赵命宇、赵云三、赵云七、赵云五、赵云彩、赵命玉、赵命达、赵宅梁、赵允谦、赵重镇、赵基镇、赵奎镇、赵命天、赵允忠、赵命益、赵命良、赵允浩、赵圣权、赵廷一、赵廷荩、赵廷虎、赵廷揆、赵廷穆、赵廷直、赵廷禄、赵琏、赵珹、赵快然、赵云城、赵维洙、赵天洙、赵光然、赵瓒然、赵轼然、赵肃然、赵述尧、赵镇城、赵完城、赵元城、赵心洙、赵宗洙、赵世经、赵得洙、赵龙然、赵龟然、赵锡类、赵锡典、赵锡献、赵锡仁、赵必城、赵智洙、赵述曾、赵述师、赵述古、赵猉然、赵光城、赵相城、赵穆然、赵百和、赵赫然、赵鲁然、赵万然、赵锡稷、赵灿然、赵大然、赵骏然、赵锡焕、赵锡讷、赵曙然、赵宅然、赵忭然、赵鼎和、赵道和、赵遇和、赵述和、赵遂和、赵受和、赵翰然、赵锡祉、赵濯洙、赵应洙、赵兴洙、赵范洙、赵嵒然、赵岳然、赵锡俭、赵锡鼎、赵锡年、赵锡祥、赵养洙、赵命洙、赵承洙、赵沭洙、金九范、金履范、金彦卨、金述仁、金泽龙、李挺儒，生员李之权，幼学李之存、赵祥然、李健培、赵观洙、李尧臣、金夏范、郑光宅、金兑焕、金东硕、李东焕、姜宗钦、曺宪道、赵锡𤩓、赵锡瓒、曺崇道、曺城国、赵义洙、赵灏经，生员赵学洙，幼学姜世庆、赵锡璿、赵锡简、赵锡履、孙益显、李禧远，进士赵锡喆，幼学姜必炯、姜楲、丁志贤、曺显国、赵安经、姜必穆、赵镇完、李承延，生员黄景干、蔡瀗，护军蔡徕、金德彬、蔡淳、李后松、赵世楫，正字李𡎘，博士孙会庆，前都事郑宗鲁，前佐郞柳橚，前执义赵锡穆，前佥知姜必岳，前承旨赵锡龙，幼学姜世白、郑必忠、郑必宏、郑必弘、郭震柱、郭日柱、郭亨柱、郭台柱、郭震明、郭元明、金命哲、李德济、李民济、李弘济、李得济、金元信、金元善、金元垕、郑弘基、郭舜民、郭天民、郭周翰、郭之翰、尹朴、尹栎、尹檍、尹东野、金处默、李正权、李渊默、权诩、姜复九、权仲、李正运、李东植、李东晋、洪圭夏、洪宅夏、洪胤涵、洪胤洛、洪锡夏、洪胤东、洪胤忠、洪师吉、洪骏吉、洪汇吉、洪羽吉、洪鼎洛、洪学模、洪范模、洪学南、权遵、权炡、权达东、权檾、权焌、权㷞、卞弘震、卞荆玉、卞玉和、高𬓝、高堇、高祝、高以忠、高起周、高�、高起殷、高梦九、高梦相、高梦龄、高起夏、高梦遇、高挺汉、高以明、高在学、高日宣、高以道、高挺岳、高在极、高在衡、高日灿、高以健、高益谦、高梦协、高𥙆、高䄎、高补、高𫀏、高褥、姜时应、姜时勗、姜时亿、姜时瓒、姜时会、姜时翰、姜时翼、姜时兴、姜时敏、姜继祖、姜复三、姜复五、南必濯、南必毅、南汉宗、南汉朝、金宗、金大儒、金德儒、李廷楷、李廷模、李廷夔、李东时、金声振、边镇宇、韩世胤、河尚德、河尚溟、河世麟、河尚沈、河世颢、河必东、河尚穆、河尚运、河尚明、河尚喆、河尚海、河尚天、河世溍、李忠然、赵祖然、吕思璜、吕思俨、吕性复、吕尚复、吕圣复、李鼎镇、李义修、李仁修、洪龙渊、洪锡禹、洪锡珪、洪畴夏、洪胄圣、洪胤兴、洪义绩、洪胄大、洪胤宁、洪宗夏、黄福休、黄志熙、黄硕休、金以埵、金致运、金圣运、金宪庆、金梦庆、金埞、金克礼、金鸿运、金禧秀、李梦吉、金达秀、金桧、金道秀、金道亨、金㯳、李悌传、金孝传、赵再复、李元新、李宗新、曺允淑、李时琇、全始玉、康国翰、许楱、许桂、许榗、韩海益、韩复命、韩维海、金商元、康致璧、康履范、康思骏、康思钦、康思明、康思敏、康圣锡、康翰东、康翰云、康翰国、罗衡镇、洪乐熙、金义权、黄重熙、黄礼熙、黄爕熙、黄赫熙、黄宗熙、黄毕熙、黄达熙，生员柳瑚，幼学黄悦熙、李元基、李成大、李元大、李得焕、李复焕、李猷焕、李道焕、李世焕、李国焕、李龙焕、李龟焕、李麟焕、李猉焕、李春焕、李安俭、李纯俭、李敏俭、李最俭、李诚俭、李昌著、赵邾、权镒、郑俊熙、郑敬熙、郑翼熙、郑载熙、赵范东、赵如琯、曺成道、曺性道、曺应道、曺宜道、曺洪道、曺昌国、蔡祥国、郑至鲁、金洙铎、金性乐、金性彻、郑复鲁、郑赫鲁、郑宰鲁、郑象夔、郑象益、郑象晋、郑阳鲁、黄乐休、黄润坤、黄翮熙、黄敏休、黄辅熙、黄渐熙、黄翯熙、黄时熙、黄国老、黄周老、黄辕老、黄采熙、黄稷熙、黄䎘熙、黄敏熙、黄夏老、黄遇熙、黄圣熙、黄跻熙、黄德熙、黄渭老、黄孟熙、黄芝老、黄锡老、黄极老、黄鹤老、黄载熙、黄眉老、黄耳老、黄景熙、黄景重、黄泰熙、黄复熙、黄建中，生员黄磻老、黄莘老，幼学蔡师德、蔡䎘东、蔡蓍启、蔡升东、蔡㵩、蔡晟东、蔡定吉、蔡禹锡、祭蓍完、蔡蓍命、蔡甲东、蔡兴、蔡蓍泰、蔡蓍述、金东础、金东载、金性彬、金禹彬、金声铎、韩宗铎、韩师胤、边镇维、郑启相、郑理熙、郑远熙、郑文熙、郑衡相、王好修、王益修、王允沈、王允献、王宇臣、王骏臣、王虎臣、鱼有汉、全升运、全达德、全升德、金弘晋、金舜锺、金光宇、金声澈、金声玉、徐麟瑞、徐麟远、徐麟复、徐麟得、徐麟德、金兑宽、金相钦、金胄宽、金海宽、金亨晔、金最晔、金宇晔、金硕晔、金有宽、金鼎晔、金南晔、金得谦、金得成、金运复、金以复、金以基、李义基、金逵、李衡文、王允谦、吴璲、吴瑞、李东元、赵得然、姜复行、安蓥、曺明绩、曺卫道、高日宾、高时健、洪胄显、金东琏、金缆、卞道章、崔东岳、金东准、赵云驲、洪宅鲜、赵镇岳、赵云焕、卢起文、张胤德、卢必文、卢处元、金溶、李�、卢与文、金万晔、李东玉、今以城、柳星璧、柳星春、柳檊、柳一源、柳承源、南始敬、南必信、吴珌、吴瑀、吴锡显、南宅正、南鼎肇、南汉老、南必斗、南必璧、南汉淳、黄翊汉、安必炯、黄镇凤、安宇寅、权�中、权宅祖、金鲁直、金润福、权达亨、金敬直、朴仑元、李宗洙、朴璹、金学濂、金尚泂、黄志厚、权庆瑞、权庆遇、黄中𨯶、柳炕、安国熙、柳烒、金始卨、金洛炼、柳煃、黄中镇、柳�、黄顺孝、权继祖、吴应璧、权庆镐、黄缵孝、权庆发、柳𪸑、权述祖、安重熙、朴�、李庆𭳞、金尚洛、吴光斗、朴𡐔、黄述孝、柳㷍、安宅熙、权汉杓、黄璿孝、安恂、黄鳞采、柳濯之、黄之汉、黄井汉、金永复、黄志宪、金砺炼、金来炼、金致铉、金升炼、黄志默、金赫炼、金衡炼、黄志尹、金从炼、金时炼、黄志宽、金思炼、黄时复、金重炼，生员黄中润，幼学黄蓍汉、黄龙汉、黄任大、安必晋、黄履汉、黄润汉、黄成汉、安命宅、安养晦、黄绮汉、黄最实、安必诚、安应成、黄启汉、辛庆龙、黄中实、黄燮汉、李胤显、安应玉、黄敏实、黄周实、安应晦、安应说、黄道汉、黄一汉、安象璧、黄秀实、安必昇、黄以实、安必焕、黄师汉、张敬穆、金俊铎、金明范、李岗禄、吕齐圣、吕齐复、吕齐祚、李龙垕、李能镇、李龟镇、李奎镇、李敏俭、李敏谦、姜日奎、吕弘九，前都事吕奎明，幼学裵龙德、吕崑明、吕弘万、郑䥧、郑鋕、郑锈、郑履默、郑履德、郑𨯰、郑𫓯、郑履完、周濩，进士周凤祥，生员许大熙，幼学许东珌、许东灿、许东赫、许东臣、许东五、许东履、许东焕，生员许东范，幼学曺季文、曺仲文、曺孟文、曺深、姜世默、姜圣周、姜瑛、姜遇周、姜遇东、姜�、姜馞、姜锡明、金当炼、金方炼、金郁炼、孙思敬、金㙾、金坦、孙思约、孙思极、孙重远、权瑛、权褧、权𥙆、权裒、朴葵元、黄志纯、黄志仁、金乐春、琴性若、权祐、权承褕、权承𧬪、朴�、琴宗道、朴墡、琴宗德、金精炼、申檖、申橲、申世铉、申权、金会炼、申栻、申桢、黄佐汉、金孝炼、申遇灿、申模、金灿亨、金灿贞、申遇汉、余杭、申遇滢、金灿元、成直鲁、权益邵、琴文烈、郑重实、成胄孝、成宇鲁、成泰鲁、成周鲁、成东鲁、成彦朴、成彦休、成彦杠、成彦柏、成彦榟、成彦桨、成彦枰、权必中、成守鲁、成彦梁、权益受、成溍、金相砺、裵元明、金宅源、洪始济、洪始九、赵昌来、赵时中、洪若全、赵德闻、赵德立、洪选、赵德凤、赵玄瑞、黄周大、金永修、金永亿、金月炼、金曾炼、张仁玉、金乐麟、李达植、金永俭、李宜植、张光玉、金永运、金永理、黄照汉、金乐一、金乐曾、金永休、金再炼、黄义汉、金灿九、金乐颜、金永汉、金永洛、任国贤、朴守俭、朴宗汉、朴宗臣、朴守泰、朴守真、朴宗喆、朴春囿、朴雷吉、朴良俭、朴溥吉、朴元吉、李周胤、权蒪、权天擎、李寿镜、朴彭庆、金繲、李重勋、李重燮、李柱国、李柱鸣、孙学东、孙弘缵、文羽成、文再缵、康鹤祚、权圣弼、张致贤、张宇明、张宇光、张纬贤、李基延、李之泰、李之元、宋之灿、金紭、宋弘璧、宋弘基、李希胤、李象德、李宅润、李宜时、李宜玉、李汝鹏、李镇宪、权奎彦、朴成文、权国正、权弼国、李华发、李庆发、李根发、李弘发、李光发、李章发、李春发、李寅发、李文发、李永发、李渊发、李万发、李忠发、李端发、李景发、李梦发、李荣发、李晦发、李承运、李复运，生员李声运，幼学李孟发、李洋发、李昌发、李胤发、李东发、李曾发、李名发、李浩发、李政发、李宜燮、李玄发、李时发、李知发、李基发、李峻发、李祥发、李长发、李元发、李宜弼、李宜辅、李宜干、李宜恒、李宜涣、李宜观、李宜谦、李宜昌、李宜白、李命天、林致元、林致九、林致一、林致应、林琨、林致谦、林致渊、林致和、林致厚、林致圣、林致益、林致贞、林致亨、林应秀、林耆秀、林得秀、林性秀、林民秀、林克秀、林明秀、林根秀、林锺秀、林德秀、林寅秀、林国秀、林浩秀、林必秀、林炫、林命煜、林是煜、林载煜、林必煜、林晋煜、林亨煜、林观煜、林珪、林瑀、林𤨿、林珌、林璆、林钰、林珰、林礼懋、林仁懋、林行懋、林德懋、林敬懋、林大宽、林大坤、卢应文、崔邦柱、金承休、朴世良、朴熙朝、崔珪、申敬昌、文重儒、崔奎采、崔师云、张必益、朴之兴、朴之贤、申宅卿、申宅师、申宗周、申宅周、朴载式、朴载彬、朴载淑、朴载源、朴载爀、朴载南、朴载厚、朴载坤、朴载诚、朴载洛、朴载纲、朴载亨、朴载敬、朴载大、朴载权、朴载远、朴载熙、朴载基、都允熙、琴熙运、琴益运、琴复运、琴晋运、琴显运、琴兴运、琴晩运、琴景运、琴汉运、琴长运、都宇晦、都宇晔、都宇暾、都守曦、金轮、李辅、金�、金漪、成宙、成宏、成寅、成宇、金皎、金皓、柳亨、柳贞、金憙、金澎、金㓗、金渤、金冲、李埉、李址、李墩、李埛、李汉天、李光宅、南廷复、南斯寿、李文儒、李仁海、李仁明、李仁雨、李民天、李柱天、朴樗、朴栎、朴杻、洪一运、洪一枢、洪一明、洪一清、洪一柱、金𪷾、金沆、金湜、金泫、金泳、金活、金泼、金澺、金渤、金瀚、金灏、权秉弼、安克瑞、申宪、权昌运、权光运、权国经、权国桢、李仁爕、李贞爕、李师鲁、李师贞、李汝忠、李镇坤、辛庆和、宋弘翼、辛一寿、李重白、辛恒寿、张宇晶、张睦贤、张处贤、南光老、金洛运、金河运、吕必谦、南云景、朴宗极、李在完、李庆完、李始完、林重稷、林喆、林重烨、金彭锡、金绎、金絟、朴枝贞、金方炼、金江炼、金绣、金绍、金晦炼、金汝成、金是炼、金惟谏、金声炼、金光炼、金致、金楚圭、金圣圭、太遇文、宋运亨、宋之玉、权世国、权纬国、林楷、林处阳、尹佑成、尹觉莘、尹觉心、金忠弼、金履范、金祖范、金彦弼、金尚讷、申学重、潘达润、朴春普、潘纬相、潘致相、潘国龙、宋翼华、宋宅心、宋运复、李台爕、李铉燮、李龟燮、金东运、郑光祐、郑光荩、郑光𪻙、郑光夏、郑必达、郑必济、郑桓、郑光渊、郑光汉、郑光翊、郑必昌、郑必敬、郑必启、韩馨、郑檍、郑检、郑橝、权重廷、权圣莘、权圣希、韩堡、郑葆英、李宅靖、金弼震、金弼楑、金弼秉、金弼宪、金弼谐、金弼九、金弼熙、金弼沃、金弼谟、金𡐹、金龼、金�、金壕、金堡、金埻、金埙、金光锡、金光洛、金光绶、金光鲁、金光载、金光启、张纬翼、金养河、南命燮，前别检洪宗涉，前典籍金㙆，幼学权宗睦、南亨龟、权宗汉、李缵祖、郑来祥、金相显、郑来昌、权秉大、吴尚沃、权宗默、权秉𪫮、南龙范、吴尚泰、吴尚辙、南起阳、金宗键、金相朝、金相龟、金兑源、金肇源、金遇源、金天源，生员李熙淳，幼学李夏淳、李锺淳、李元淳、李昌淳、李仁淳、李熙淳、李最淳、李永淳、李来淳、李岭淳、李岩淳、李吾淳、李野淳、李后淳、李儒淳、李宜淳、李宅淳、李甲淳、李源淳、李渊淳、李学淳、李养淳、李得淳、李正淳、李景淳、李镇实、李镇学、李镇俭、李镇范、李镇石、李镇玉、李镇三、李镇宅、李镇斗、李镇鸿、李镇圭、李镇根、李镇汉、李镇泽、李镇厦、李镇星、李镇岳、李镇庆、李镇东、李师容、李师点、李师𪫮、李师亮、赵彦基、李文维、李文缉、赵明运、赵永运、赵台运、李学龙、李相龙、李能实、李能华、李润复、李润身、李润玉、李润德、李润咸、李润纪、李润纲、赵增辉、赵增璧、赵增玉、赵增漫、赵增璧、赵增讷、赵增琨、李致三、李致一、李致五、李致亿、李瑞龙、李祖赫、李基绩、李时龙、李庆龙、李应龙、李世应、李世白、李世权、李世靖、李世麟，生员李字堉，幼学成孝百、成孝永、尹致和、成彦秀、河应汉、孙师谟、成孝源、河景文、卢柱鹤、郭基辅、曺昌玄、尹硕汉、李亨复、李光悳、尹世铨、成孝懿、尹衡殷、尹昌殷、尹友辅、李时麟、李时权、张南机、张南枢、张南学、河景哲、河世鸿、河震鸿、张汉良、姜圣周、李世学、咸彦栽、成彦福、成彦荣、成彦谐、成彦干、孙晋荣、孙晋彦、卢命文、李柱岳、李衡岳、尹致健、尹致吾、尹致尧、成孝荣，生员成孝祚，幼学李浩直、郭思灿、郭思彦、郭思精、卢尚学、孙有谟、尹鼎灿、李华岳、成彦相、卢复光、卢世光、孙驲初、尹相益，佥知孙锡谟，幼学成祖寅、卢命允、卢命钦、成孝植、尹莘灿、尹时灿、成师鲁、成光健、尹聘殷、孙焕谟、成启臣、尹致文、成启昌、尹赞殷、张南载、卢亨复、姜圣铎、成光灿、成孝健、成思万、尹世镇、成彦桢、河景云、杨柱汉、杨柱宇、杨汉复、杨汉一、卢尚灿、郭基孝、郭基汉、尹周灿、孙宅隼、河应海、李时亨、成孝彦、成激、李文泰、李思泰、李柱泰、成至鲁、成宇鲁、成起鲁、孙锡祉、郭明修、成启昌、曺锡麟、曺应铎、李田龙、李见龙、成孝述、成思述、金相范、金相毅、金相渊、金相旭、金相寅、金相𪫮、金相天、金相文、金宗孝、金宗悫、金宗龟，生员金宗炼、金相驲、金相铎，幼学金相楫、金相敏、金相宽、金汝源、金显源、金用源、金宅源，生员金瑞吉，幼学权象彬、金瑞必、南日新、南日寅、申正义、申正观、申夏成、权时标、权仁天、权敬天、权思成、李春泳、金乐命、金乐洙、李文汉、李学成、李德成、李仁成、李万成、李永禄、安庆春、李世春、李基福、李基命、李春培、李学命、李廷春、金永熙、崔纯、崔缉、崔𬘫、崔纮、崔綘、崔纶，生员崔绰，幼学崔阳柱、崔兴柱、崔范柱、崔观柱，进士崔光迪、崔光翊，幼学崔文柱、崔震柱、崔蓍柱、崔鼎柱、崔仪柱、崔箕柱、崔一柱、崔中柱，前都事金骥灿，幼学金允灿、金虎灿、金晶灿，生员金宛灿，幼学金驲灿、金应柱、金尔柱、金河柱、金柱翊、金柱喆、南锺运、南锺远、南宜阳、南惈、南夏龟、南有龟、南范龟、金相舜、金尚东、金相旻、郑重武、郑重文、郑重光、郑重荣、郑端相、金学东、金道东、金采东、李鼎晃、李鼎会、李鼎暹、李学延、李载延，进士李宪愚，幼学朴万英、朴万宜、朴坵、朴琇、李㙽、李㙌、李塧、李守荣、李之受，生员崔晋行，幼学崔镇华、崔文行、崔奎鲁、崔奎会、崔奎明、崔奎井、崔奎应、崔奎祯、崔奎祥、崔璞、崔璹、崔琳、崔廷羽、崔汉羽、崔来羽、崔东羽、崔鹏羽、崔朝羽、崔九羽、崔鸿羽、崔龙羽、崔鹤羽、崔舜羽、崔师镐、崔师一、崔师洙、崔师讱、崔师孟、崔师讷、崔师尧、崔师说、崔师稷、崔绶、崔徽、金成昊、金仁昊、金亮昊、金甲昊、金翼昊、金鳞昊、金明昊、金希祖、金希镒、金希镇、金希铎、金希封、金希泰、金希聃、金𨱇，生员金墩、金光泂，幼学金光国、金崇温、金尔温、金宅镐、金龙久、金范久、金星久、金恒久、金祯久、金禄九、金纯久、金宗久、金天久、金象久、金行久、金德久、金应久、金敬久、金彦䦅、金彦钦、金彦民、金彦䥃、金彦鼎、金梦观、金梦履、金梦兑、金梦奎、成学鲁、成元鲁、金象宪、成彦述、李鼎㫤、李鼎普、朴思海、朴思濬、朴思沃、朴思鸿、朴思湜、朴震文、宋应敬、宋应德、宋德升、张必复、张必翕、金光汝、金光活、金光泳、金光洽、金光济、金光渊、金丽龙、金龙㤅、金润廷、金润璧、金润璞、金润璹、金利衍、金利贤、金利见、金利运、金利用、金国键、金宗运、金润身、金宅燧、金宅镇、金道温、金兑温、金复运、金龟运、金时运、金时镐、金时迪、金时五、金时翊、金时钦、金时铎、金斗爀、金文爀、金光渐、金周昊、金兑昊、金昇昊、申光澈、申騻、申相毅、申世寅、林邦宪、申文彪、申光孝、金川进、金海进、金翼进、金师进、金养诚、金宗璞、金清进，生员金诚应，幼学金宗穆、金宗讷，生员金宗轼，幼学金庭进、金原进、金养骏、金乐进、金庆进、金堂进，生员金宗骏，幼学金点兴、金磻进、金在斗，生员金宗臣，幼学金宗岱、金宗岳、金道光、金光遇、金宗著、金宗道、金宗宇，前佐郞金宗发，生员金宗德，幼学金健、姜周悦、金以坤、金致洙、李承休、李明履、南必璧、南必奎、李时铎、李声铎、李济、李宗述、宋之珩、姜惠臣、姜启臣、金时吉、金水炼、李文爕、李昌燮、李舟爕、李龙爕、李时爕、李世一、李鼎爕、李锡鳞、徐玉、张宇俊、权益天、权龙海、权时龙、朴镇岳、朴师周、朴镇馨、李时献、李时权、李万熻、权度精、南景𪫮、李寅馥、李常馥、南景岳、南景奭、南景元、南景杰、南有时、南祖阳、金良锡、金良铎、金良键，生员金良镇，幼学申玮、申璞、申光祚、申鼎禹、申鼎吉、申舜一、申尧一、申鼎宅、申利仁、申甲基、申镇宇、申光厚、南师中、南必中、南履中、高日运、李是璜、李是珏、李阳爕、李忠爕、李是瑗、郑道熙、郑硕熙、郑春熙、郑日熙、郑来相、郑圭相、郑莱成、郑显相、具㷜、玄龙渐、玄凤渐、玄载弘、玄禹范、柳增、柳埙、柳圾、柳舜华、柳日华、柳梦华、柳宅华、柳必华、全镇奎、蔡弼东、蔡休国、蔡亨大、蔡贞大、全熙吉、金熙国、尹德周、尹傥、尹𠋈、尹汝瓒、尹汝璜、尹侻、尹必宪、尹明宪、尹昌宪、尹光宪、尹阳宪、尹俨、尹佸、安五福、安九福、安�、安思九、安思一、姜锡范、姜锡璜、李在渊、李在默、李在愚、朴献庆、李性燮、柳阶、李镇龟、李昌进、李昌瑜、全万理、全熙震、郑东奎、南锡一、南瑞龙、南瑞旭、南瑞圭、全瑞鳞、全羽鳞、李商翊、李是瓘、南健武、南健文、姜一圭、姜禹圭、郑秀敦、郑五相、全熙弼、全熙东、尹汝玑、尹汝璋、安挺鳞、李之燮、权致中、权宅祖、南朝喆、南朝羽、南朝润、南朝显、南朝赫、南朝翰、南奎、南建中、南锡中、郑光默、郑光启、郑光喆、郑光国、郑必璜、郑必㫤、郑必昇、郑必岳、郑必应、郑必敏、郑必润、郑必嶷、郑必璋、郑必任、郑必谨、郑必伦、郑必泽、郑必珍、郑必益、郑必迪、郑必健、郑必纯、郑必赫、郑必诚、郑必珏、郑必郁、郑必巽、郑必渐、郑必明、郑必𪫮、郑必复、郑述、郑术、郑杰、郑㯓、郑栗、郑𭩴、郑𱤰、郑杓、郑檖、郑桔、郑桢、郑栎、郑櫄、李九燮、李𪫮燮、李宇燮、李𥢗、李𥣗、李�、尹攸、权重信、权重礼、朴思谦、洪宗德、洪义绩、洪宗沃、洪宗河、洪宗润、洪得夏、洪宗汉、洪胄圣、洪汝绩、洪胄大、洪胄显、洪世绩、金良燮、金畴、李致梅、朴汉枢、权荣宅、朴成瑭、柳弘祚、柳𪫮春、柳培春、柳遇春、全相垕、全光垕、全熙文、全熙喆、全熙万、全学济、全时济、全熙复、全性采、全锡采、全若采、全极采、全明采、全有采、朴成瑀、全受采、姜锡圭、姜范祖、姜晋贤、姜复祖、姜寿南、权天佑、全景采、尹备、李在玑、李缵和、李仁和、李渊德、李渊愚、李宗和、李思文、安鼎谦、安鼎象、安鼎濂、安景濂、安錥、高起德、高起道、高挺仑、高应日、高相泰、高相贤、高相传、南瑞凤、南瑞薰、南天万、南天极、南圣和、张国良、张再良、张五韩、郑光显、郑必文、李镇台、李镇弘、李在复、李在坤、李鸣铎、李鸣韶、潘东峻、潘应庆、潘应洛、潘应河、潘应宅、潘应祥、潘德泗、李增泰、李增万、李东蔡、李东乔、安国成、安国章，生员安镇龟，幼学安国宾、安思俊、安思澈、安鉽、安百濂、安圣濂、安正濂、安龙宝、安鐟、安锡、安铋、安鋧、安铨、安铗、安镇朝、李商实、李商雨、李是璠、李是珍、李是瓒、李是璜、李重�、李昌晋、李昌瑾、李师爕、申光勋、李重馨、李是达、李是奎、李是珩、李重䅺、李是顼、李重𥤌，生员李章瑀、李天燮，幼学李东燮、李辉国、李龙起、郑光斗、郑光度、郑昌祚、郑昌吉、郑昌运、郑光琇、郑光锡、郑光祚、郑光年、郑缉、郑光周、郑鲁、高以兴、高天梦、洪遇箕、洪遇畴、洪遇范、洪遇度、洪遇文、洪圣遇、权爕东、权采东、权祐东、权泰东、权衡东、权弼东、权启东、权垃、权坦、权埴、权𡊠、权埙、高星七、高星老、高星极、高星泽、高星汉、金述仁、姜时岳、李应爕、洪龙正、高相说、蔡蓍协、蔡宜龙、高梦夔、高挺商、高以肃、高以默、高日宾、高日运、姜时权、高梦弼、高麟瑞、蔡翊东、蔡玉东、权达行、李震朝、权木仁、蔡蓍博、高挺斗、蔡蓍亮、金有仁、都相一、崔兴翼、崔兴濬、崔溭、崔泺、都衡镇、都恒镇、孙养仁、孙养坤、郭民垕、朴庆五、郭宇宁、郭永垕、金履运、金一精、薜仁根、金敬喆、吴得显、吴庆龟、韩英喆、郭溟翰、朴文国、郭必宁、吴庆观、崔书镇、金拱奎、朴献庆、李弘镇、曺明立、赵云羽、曺昌玉、曺明宅、李智修、韩廷海、赵润城、金檝、金昌运、李秉文、金致浩、朴相庆、郑达默、金熙圣、金熙明、金叙伦、金博仁、洪奇默、姜复圭、权绚、金瑞龙，正字李志容，前察访李甲龙，幼学郭起仁、郭起德、郭起道、金万和、金百和、郭柱石、郭柱汉、郭柱臣、郭柱国、郭柱厦、郭柱天、李仪凤、李阳凤、金大济、金万济、金普济、郭登泰、郭效泰、郭学泰、郭思泰、郭起泰、郭柱泰、郭弼亶、金鼎济，前参奉金允济，幼学郭弼唐、郭起阳、郭瀷泰、郭凤翼、郭龙翼、郑尚稷、郑炫、陈东轼、张思德、张应杰、张思敬、黄时宪、郑相稷、蔡一吾、蔡思玨、蔡思一，生员郑炅，幼学郭柱海、金昌运、金光运、郭海翼、成奎鲁、郑轼、姜洛润、李羲逸、权秋、权煃、权𭴨、南廷勋、任希永、权序度、权思百、权思晋、权思钦、权思审、权健度、权之度、权思箕、金鼎重、金弘柱、权煦、权相容、南泰亨、南泰元、任𪼭、李玄祚、李弘祚、李胤祚、李宗发、李锡祚、李鼎祚、李宗禄、李宗植、权适道、权叔度、权一度、权思应、权思祖、权思根、权思极、权思经、权思讷、权思中、权思亨、权思元、权思养、权思慎、权思闻、洪履厚、洪埏、琴永烈、琴景烈、琴庭爕、琴庭协、琴庭璞、金在明、金正锺、金淳锺、金洛锺、金气锺、金在昌、金在璿、金在商、金在器、金在义、金在仁、金在宽、金在精、金在川、金在振、金在善、金在闻、金在仑、金在纯、金在衡、金在中、金熙学、金熙皞、金熙咸、金熙益、金熙质、金熙永、金熙天、金熙奋，生员金熙洛，幼学金熙民、金熙璞、金熙昇、金熙发、金熙命、金熙华、金熙郁、金熙教，前修撰金熙稷，幼学金熙说，前主簿金熙成，生员金熙卨，幼学金熙䌹、金熙穆、金渐东、金极东、金始东、金范东、金镇东，生员金甲东，幼学具三重、具东寿、具溟䌻、具凤翊、琴世烈、琴大玉、琴大集、琴宗烈、琴承烈、余重恪、余重岳、洪起寅、郑必再、郑必方、郑易简、郑之简、洪是熙、李衡镇、李至文、李致升、李致亨、李光默、李儒默、洪济休、权载述、权载翼、权载得、权载德、权大度、权夏度、权审度、权谨度、权协度、权思璧、权思俭、权舜度、权渊度、权岩度、权以度、权信度、权海度、权若度、权玑度、权趾度、权徽度、权象度、权洛度、权百度、权世度、权恒度、柳虎文，进士洪文豹，幼学李华发、洪宇铎、洪宇翊、李良乙、李永苾、李埞、李厦梁、许㭻、吴瑀、吴璟、高就大、姜桂焕、文在博、文正儒、金敬喆、金敬中、朴光丽、朴光建、朴光新、朴光构、朴圣洙、崔柱健、都震羽，进士崔演重，生员李鼎九、李鼎五、崔柱浩，幼学崔栎、崔湜、李奎东、李奎运、崔柱海、崔柱硕、崔柱瀚、崔柱河、崔世重、崔宇重、崔宅重、崔国重、崔邦重、郑�、郑东𪼤、郑之师、郑之兴、郑之丰、张横规、张敬立、禹衡镇、赵天民、李暎、全道辙、金应德、金应沇、金应濂、朴基明、朴先新、吴彦铉、吴彦锡、徐若愚、吴彦希、徐彦玉、林厚坤、赵铉重、赵铉晋、朴光构、朴光丽、朴圣洙、赵铉辅、赵良奎、赵镇奎、赵宅奎、金尚玉、金尚濂、殷思默、都必仁、都晟谟、都必信、都处一、都必卓、申尚宽、李靖述、都定一、崔凤镇、禹光镇、李思绩、朴宗洙、朴宗汉、金相元、卞之荣、康致直、李廷麟、金宗锡、金就玉、朴光洙、高梦锡、高梦良、高梦得、宋相义、张胤宅、宋灏、宋洙、宋必寿、权龙度、权思弼、权思赞、张东泰、张始光、张鲁敬、张时益、张时鼎、张时昱、张时夏、张时复、张时檝、张时砺、张时景、张守模、张东遇、张东润、张胤灿、张胤冏、张胤穆、张胤泽、张胤福、张胤弼、张胤宗、张寿昌、张寿勋、张寿年、张寿嵩、张寿衡、张南华、张趾馨、张趾謩、金日光、金梦鱍、金梦鲲、张星灿、朴光素、朴光鲁、朴天源、金奎汉、金东白、李宜春、金相兑、金养信、李国龙、金养中、曺兴汉、曺景铉、曺景铨、曺渐九、曺鹤九、都命奎、都鼎九、金声应、柳东奎、都在垕、成近、李敏根、洪鳞国、李德基、李光宾、李观基、李是龙、李国龙、李光春、李庆濬、都翰九、都命舜、洪宇一、洪宇龙、洪纶国、金始宅、李洙春、李洙喆、金元奎、李思精、都冠镇、李汉彬、赵翰永、朴东国、朴大行、申成豹、李东林、李光晩、申晩东、李东梁、姜凤祚、申尚奎、李学新、洪学泳、朴夏养、朴善谦、朴善养、朴始养、金载厚、宋启沃、郑旭东、宋启汴、宋心得、宋心传、宋垈、宋坰、成宪鲁、成养鲁、李震运、李以谦、李以侃、李以俭、李升运、李观运、李东卨、李洛运、李箕运、李心运、李硕运、李东馦、李东馣、李东七、李东三、李东朱、李东启、李东干、李东赞、郑涵、郑㴋，正字郑渤，生员郑灏，进士郑霂，幼学郑混、郑滢、李东贵、李渐运、李东烈、琴庭弼、琴庭鲁、琴相勋、宋启洛、金析东、金敏儒、金梦儒、金挺儒、郑秀、郑浍、郑𪶙、郑龙东、张奎贤、郑光㼂、郑光泽、郑光璐、郑光荩、郑光祐、郑光璞、郑元瑜、朴时复、朴镇成、潘光范、张焌、张𪺅、张胤光、张弘镇、张之翰、金良爕、安孝德、安孝胤、吕光华、权进凤、李龙祖、李庆源、边熙圣、边熙载、边熙道、金汝复、权翼沆、权国琏、权秉弼、权秉衡、尹汝舟、金希烨、金宗烨、李柱臣、李荆龙、李楚龙、权秉义、曺庆锡、裵瑞奎、裵宇奎、林遇东、金达三、金达观、金达秋、金达远、金达五、金达铉、金达忠、林启运、郑梦允、郑梦海、郑梦哲、郑梦弼、郑梦吉、郑梦彦、郑梦显、郑梦奎、郑摘、郑㨁、郑扩、郑一周、郑夏㳂、郑夏谦、郑夏铨、郑夏锡、郑夏周、郑周天、郑周冕、郑一𬭎、郑夏明、郑夏讼、郑夏濬、郑夏澜、郑夏简、安道重、安行重、郑东一、崔实、成德龙、安采重、安璞重、尹圣觉、徐圣喆、徐在喆、郑有简，进士郑夏俊，幼学郑一𨱋、郑一𨱌、郑一鏳、郑一钻、曺渐九、曺采臣、曺范履、曺范东、曺范九、曺夏文、曺旭、曺有吉、曺有九、李雨祥、李霂、李霮、李璧、李靖、李城、李垍、李垠、李培、金一元、金一亨、金一贞、金祐、金福、金祜、金禄、金祉、金祊、金涧、金演、金汜、金汸、金溵、金溍、金洌、金淇、金泌、李行俭、李之珩、李之殷、李之侗、李之衡、李之仁、李之清、李之弼、李之诚、李之显、李思默、李思显、李思命、李思仁、李思翼、李得宗、李民坤、李在坤、李之坤、李镇坤、李元坤、李命坤、李达坤、金鈗、金宪光、金宪弼、金宪默、金宪教、金璿、金玑、金玧、金珙、金球、金璛、全始庆、全始复、吴日复、吴日观、吴日禧、金櫂、金椅、金相规、金裕昆、金裕进、金裕庆、郭勋、郭熙、李景禄、李景岩、李景宇、李景一、李景华、李景云、李景文、李景观、李济元、李济善、李济兼、李济勋、李济熙、李济宁、李济康、李济身、李济民、李普吉、李义吉、李尚愚、李尚礼、李尚友、李尚𪫮、李尚仁、李尚默、李尚度、金纪汉、金养和、李虎臣、李光显、金龙爀、金章汉、金朝汉、金龙汉、李龙在、李德成、李承受、李树滋、李邦亨，生员李树仁，幼学孙伦九、孙星渭、崔思緖、朱采庆、李树敏、李树发、曺昌稷、徐相勋、崔相贤、崔仁乐、朱采石、徐致勋、任尚泼、任尚泽、任显、任致贤、李文豹、李文圭、黄宅中、金憆、金履俊、金鸿俊、郑致一、郑履一，进士郑东弼、李述贤，前都事李时逸，前持平李镇宅，前佐郞崔璧，正字崔启运，生员崔南履，幼学郑熺、孙星说、崔瓘、崔琇、崔玉、郑东龟、姜世佑、姜世岐、李得权、安允辅、南以胄、洪日华、南英运、南基运、郑海济、南海济、南汉凤、朴元春、姜益永、李辉硕、南台龟、南宅龟、南天龟、南汉东、南汉蓍、南汉普、南汉龟、郑麟熙、郑东述、李德庆、申箕岳、安圣辅、安国辅、姜必晋、柳星杓、柳穆采、柳星璧、柳星景、朴万春、朴尚贤、尹天民、朴重吉、朴遇春、申檠、申缵僖、郭昌国、李祥揖、孙云五、李显阳、李宁万、姜颐源、郭起胄、郭云胄、郭万胄、郭文穆、蔡德濡、蔡德濬、蔡宅河、南宅乔、南宅亮、南必信、南必教、南以玉、南师正、南达运、南汉倬、南骥逸、洪锡范、洪锡道、洪锡珪、洪锡祚、洪宗洛、洪胤忠、洪锡敷、权圣濯、权檀、权宗炜、权榎、权宗烈、权宗默、权宗炅、权宗烨、权宗燧、权楫、权桴、权楲、权圣�、权樟、权宗爕、权稷、权朴，前佐郞李汉龙，进士郭璿，幼学金湜源、金潞源、金海源、金铎源、金相臣、金相教、金相寿、金元灿、柳溎、权景后、金巩、金德长、金致鎕、河一浩、郑奎毅、郑时毅、朴天汇、朴天行、朴天健、金惟炼、赵思愚、赵相愚、赵有愚、赵滃、赵辉晋、安浃、安浩、安洽、安湜、安濯、安景揖、赵尚显、赵东显、李能哲、安昌海、李奎宅、李永宅、李修宅、安以鲁、安质鲁、安参鲁、安致鲁、安贤鲁、安圣鲁、李致敏、李致敬、李致焕、赵元瞻、赵元赫、安弘器、安弘俊、安宅揆、安宅仁、安宅修、安宅权、安应俊、安应重、李宗浴、朴馨远、朴馨天、朴亨久、赵彦城、金景道、金安道、金永道、金东道、玉衡在、玉衡时、李延祜、李章祜、李川祜、李崇祐、李亿祜、李协祖、李景祖、李承祖、李范祖、李趾祖、李兴祖、赵文英、赵时英、赵琳、赵𤧣、赵璆、赵㻑、金容九、金容默、金始喜、金始勋、金始郁、金始彬、金始定、金始穆、金始贞、郑瑗、郑珹、郑玹、郑璥，进士郑璞，生员权宅孚，幼学赵友敬、赵友善、赵友辅、赵友仁、赵友赟、赵友尚、赵友德、金毅行、金晋行、金忠行、金元行、全必老、全必垂、全必达、全必亨、全必远、全必大、柳廷春、朴汉雨、朴仁雨、朴好雨、朴远雨、朴时雨、朴圣雨、朴廷雨、朴云雨、朴元大、朴亨大、朴仁大、朴进大、朴宅大、朴一大、朴命大、朴弘大、李振玉、李云玉、李征玉、李命王、李裕玉、李时玉、李廷玉、李汉章、李汉楫、金仁寿、金仁天、金仁灿、金仁中、金仁亨、金仁庆、金仁卓、金仁清、金仁成、金仁明、金仁行、金仁命、金仁敬、金仁奎、李弘胤、李坤胤、李玄胤、金相杰、金相宅、金源、金相泼、权载度、权尚星、权眉度、权必度、权应百、权�、郑宗文、郑宗源、权宅泌、权宗弼、权宗愈、权石度、权贞度、权思心、权思永、李柟、李师洙、李师闻、宋相珏、宋明濂、宋沿濂、宋演濂、南霁云、林榰、金永述、金名炼、南龙雨、南龙德、南龙万、金绶、金宗始、朴师俭、金宗夏、金相䃤、金相砥、金相砺、金得源、金永甲、金永洽、金永协、金永缉、金永立、金永雄、金江炼、金永赟、金敬炼、李福五、李器五、安定洛、高相鼎、高相斗、高相益、朴光烨、朴光正、朴圣基、康履一、康履重、李弘守、李弘桂、李弘文、李弘基、李弘暻、李弘述、李弘翊、李弘栻、李弘九、李弘规、李弘范、李弘宅、李弘人、李弘敬、李弘道、李渊阳、李渊永、李渊进、李渊道、洪允九、洪始齐、洪始发、洪泼、洪翊、洪就全、洪铎、洪𠉛、洪始重、洪始垕、洪逌、洪淳、许𫄗、许�、许𬙂、林象毅、林象老、金羲煜、金圣煜、金汝煜、金宇仁、李东迪、蔡洽、蔡浃、金命钦、金命禹、河潝、金达龙、金达鹏、金可权、黄绩熙、黄师熙、黄凤熙、黄允熙、黄对休、全崇道、赵济和、赵命迪、赵体和、全鼎垕、赵宅镇、赵台镇、康日济、康仁济、尹光迪、尹敬益、金声玉、郑朝相、康泽龙、禹益夏、曺尚道、曺元道、金宗运、郭起悌、金允宽、金宗铎、韩赫绅、韩觐启、孙祖庆、孙时圣、郑汉模、姜必观、赵锡畴、赵锡命、赵锡洛、赵毅然、金得鼎、金得诚、金之复、金处睦、南景祖、南有奎、南起阳、南起麟、南奇龙、南有斗、南有适、南寓阳、南致阳、白兑说、白兑孚、白鲤玉、白豹文、白衡玉、李宇确、李宇赫、李宇东、李宇极、李宇根、李光洽、李宇俊、李宇烈、李光𤩽、李光震、朴弘一、朴仪一、朴夔一、朴镇纮、朴台周、朴龟周、朴宅周、朴镇恒、朴而文、朴熙喆、南大万、朴树德、朴𮢩、朴弘运、朴之虎、朴应虎、朴镇泰，前监察南基万，生员李周远、南相运，前都事南景龙，生员权昌愈、白兑亨，幼学南德阳、南斗阳、南最阳、金履白、安行一、朴希洛、权熻、申鼎爕、申师成、申祐成、权㷜、权兑昌、权熊寿、权世栻、权世复、河宅海、河庆清、河锡朋、河命清、河应清、河锡宗、河振翼、权鼎铉、权七纪、金光緖、金光济、李之恂、李顺延、李眉延、李辅延、金垺、金在、金社、申圣权、申处权、李弘儒、李宗协、李增荚、河世清、河锡万、河再清、南有道、柳膺祚、柳协祚、柳嵩祚、柳山祚、柳润祚、柳爀祚、柳钦祚、柳鼎九、柳鼎实、柳淙、申宅和、申鼎年、申鼎凝、申鼎梦、申道规、申廷烈、申命仁、申重烈、申宗烈、申正教、申光儹、申复聃、申宗教、申孝悦、申鼎普、申兑基、申泰朝、申晩朝、申佑仁、申必炫、申秉模、申道泽、申昌道、申光范、申光默、申缵模、申兴道、申近仁、申述模、申灿、金锡圭、金兑运、金兑鸣、金兑昌、金兑九、金兑万、权以杓、申相朝、申凤朝、申冕朝，生员申必炳，幼学申珏、李曾鲁、李春仁、李曾守、李明性、李明学、李思敬、李复纲、李根、李宗文、金精、金麻、金相源、金相洛、柳养肃、郭承荣、金有锺、金熙精、金器载、金星载、金熙淳、金熙明、金熙相、金有海、金德载、金熙爕，进士曺命启，幼学裵相敬、李晋行、李晋爕、李裕垂、李俗中、朴敬仁、金永夏、金�、金�、琴会心、张是玉、琴若舜，进士金龙翰，幼学金思老、权思稷、权思忠、权思信、权思义、权思仁、权思洛、权思杰、南忠辅、南相辅、南东辅、南敬辅、南宅辅、南俊辅、南时辅、李学老、李景老、李锡老、李永老、李泰行、李道行、金宗达、金宗敏、金宗胤、金宗式、金宗武、金宗文、金宗海、蔡德淳、蔡洙、蔡温、蔡漾、蔡润、蔡泼、蔡洪、蔡浃、蔡洽、蔡汲、蔡德裕、蔡德崇、蔡德濡、蔡德濬、郭承祖、郭宇国、郭宇东、郭宇镇、李东镇、李东起、李重赫、李重克、李显夏、李显殷、李锡范、李锡运、李锡典、李锡美、李锡祚、李锡趾、李重命、李衡锡、李衡必、李衡秉、李重九、李重坤、李衡运、李衡宅、李重绩、李重汉、李衡弼、李衡天、金以敬、金必敬、金是敬、金惟敬、金璜、金瑗、金瓆、金璥、金运熙、金性源、金性玉、尹泽、尹溎、尹游、尹𤃡、尹洁、尹汇、尹泳、尹演、尹灏、尹㳠、尹㵙、尹湜、尹湝、尹𧂍、尹泂、尹漪、尹澈、尹滢、尹洙、尹霔、尹虎文、尹凤文、尹䌹文、尹宜文、尹晦文、尹必文、尹师文、尹举文、尹敬基、尹商基、尹弼基、尹植基、尹善基、尹行基、尹命基、尹得基、尹惠基、尹德基、尹仁基、金沅、金瀷、金宗畴、金宗宽、金宗宇、金宗述、金宗始、金宗义、金宗天、金宗喆、金宗三、金宗休、金宗弼、金宗必、金宗汉、金宗宅、金宗度、金宗明、金宗命、金宗泽、金宗义、金宗仁、金宗一、李元振、李元海、李元度、李元宅、李元泰、李元祜、李元万、李元精、李元实、李元民、李元命、李元泰、李元运、李元春、李元柱、李元文、李元纪、李元斗、李元标、李元杓、李廷虎、李廷臣、李廷重、李廷渊、李廷烈、李廷运、李重运、李东迪、李东旭、李祖孝、李信玉、李宪玉、李晩玉、李秀玉、李瑞玉、李阳玉、李重玉、李相玉、李若龙、李雨龙、李全玉、李秉玉、李齐慎、李齐光、李允奭、李允迪、李震铎、李德养、李德麟、李德宇、李相熙、李致述、李潝、李处坤、申果、申匡殷、申匡禹、申匡夏、申匡益、申义岳、申匡稷、蔡理、蔡珙、蔡𪼛、蔡𤫉、蔡光国、蔡彦国、蔡夏奎、蔡信国、蔡显国、蔡德玄、蔡璞、蔡匡国、蔡荣祖、蔡锡祖、蔡德起、蔡德淳、李重裕、李重谟、李重规、李重吉、李重渊、李重龙、李重休、朴现龙、金达海、金达汉、裵兴爕、李大鹏、李大麟、金仁泽、金义泽、郑锡祚、郑锡洪、郑圭复、郑圭祥、朴思孝、朴思烈、金孝贞、金孝举、孙光集、孙光宅、成彦良、成彦铎、孙尚烨、郑始休、郑始焕、赵廷吉、赵廷弼、赵廷良、孙学祚、孙学权、蒋凤朝、裵守澣、郑锡焕、金之铎、南龙弼、南龙在、南龙汉、徐光浃、徐光洙、徐光裕、徐光涑、郑大焕、郑趾焕、郑基焕、蒋永泰、蒋永稷、赵宗敬、赵宜德、赵宜成、赵宜命、赵宜泰、权炡、权炯、权燝、权𭴻、权灿、权𤈛、权熀、权𤇩、文宜相、文永相、文必相、文允相、文遇相、文日相、文廷相、南以德、南以复、南以良、南以仁、南以天、南以平、南以相、南以纪、南以纲、南以柱、赵斯孚、赵斯纪、赵斯仁、赵斯忠、赵斯大、赵斯中、朴时重、朴时起、朴时成、朴时俨、朴时必、朴时义、朴时章、朴时德、朴时仁、朴时道、朴时枢、朴时仪、朴时卓、朴时凤、李挺华、李挺坤、朴道极、黄麟瑞、李养浩、朴季汉、朴章源、朴相辐、都铁、都锡垕、洪夏龟、朴汉源、朴有源、朴孝源、都命鼎、朴光辅、洪能孙、洪龙兴、黄辂、黄轼、黄光铉、崔光䎘、洪林凤、洪汉赞、洪汉宅、洪象九、洪象奎、洪宅厚、洪宅相、洪宅坤、洪宅龙、金智赫、金仁赫、张光烨、李东璧、金学进、张孝彦、成彦稷、宋国献、金致儒、金泰教、金镇儒、申硕老、申硕耆、申义文、申宅愚、申宅重，正字洪宅夏、朴鼎元，前都事申宅和，幼学张东标、金履德、金锺侃、金履敬、金履行、金履信、金履文、金履𪫮、金器文、金器重、金器大、金器正、金器弘、金器博、金器安、柳东范、柳世范、柳宗范、李震树、李敏树、李仁树、权时一、权应一、权得一、金寿坤、金寿岱、金寿三、金寿一、许拯、许杓、许栻、许𭩴、许极、许楫、许棕、许楙、金履侃、金尚九、许梁、许杙、金器成、金器炼、金器元、金器精、李庆树、许柽、金尚仁、金尚友、金尚德、金尚道、许朴、张师豹、张就矩、张允矩、张时矩、李基默、李宗默、李基一、李尔默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景贤、南宗汉、闵宗贤、赵相天、金始炼、南道尧、申海宗、闵思贤、赵相宅，进士赵相震，幼学南泰溟、金龟瀷、闵齐贤、申圣洛，生员赵相彦，幼学朴亮元、朴弘元、权必纶、权必经、李再显、李庆学、权执中、权范中、权得中、朴珌、朴洪圭、朴统元、权尚中、权益弼、朴琮、朴亮元、朴通源、李安植、权益休、朴浩元、朴春馥、朴东元、权益亨、朴孝祥、朴廷祥、琴若律、朴�、权益泰、朴𪣁、朴圣样、全学濂、李南植、李镇春、李庆祖、全复濂、李宗玉、黄复汉、李庆龙、宋相俊、李时谦、李命实、全必镕、李时熙、李忠显、宋希渊、李庆德、李坛植、金永百、孙思奕、金汤炼、郑宗济、李弘儒、郑来亨、李宗传、金明灿、李元实、金鸣九、权绥国、李宗厚、郑之模、朴宗维、金成灿、李时爕、权时龟、金衡寿、郑载熙、权𨱎、朴之翰、裵相宅、李元宇、金星极、李宗远、郑仁复、权镜、金相重、朴之喆、郑之彦、李性秀、金𪫮寿、裵玩、李弘七、朴桢汉、权𨩱、郑之纪、李学秀、金显岳、朴宗成、李弘一、琴学泰、郑休相、权继仁、朴宗绚、郑之纲、李定秀、金龟寿、裵瑗、李弘谦、权匡国、金�、郑来彦、柳复亨、李鸿泰、李弘基、金华寿、金云灿、李秉秀、金镇远、朴宗烈、金兴灿、金振玉、朴东元、金道灿、李宗震、金镇海、郑重协、金璧灿、李宗天、金宇灿、郑来夔、李宗璞、金祉灿、郑来望、李宗学、金复灿、郑必邻、金璟灿、李弘模、权翼东、李宗书、郑重炓、金骥炼、李弘规、郑之极、金镇运、金宅炼、李弘大、郑重离、李宗协、金镇亿、权时凤、金镇百、权时麟、李宗伦、金汉寿、金星老、李弘翼、郑重荣、李元宙、金星豹、金洛寿、李渊镜、李云镜、李旭镜、李世镜、宋希洛、裵宪道、裵元景、全命钦、朴鸿祥、朴明元、朴诚德、金最铉、金致吉、黄有实、黄邦汉、金显国、李章玉、李文玉、金致宽、金致道、金致章、李世柏、张省矩、朴以谦、秦瀁、朴时逸、朴时霖、权若鲁、权重焕、全尚哲、全尚纯、金相哲、金万源、权若思、金最精、李贤默、丁若𡶧、金嗣源、宋学河、李宜宬、宋希洵、宋致基、张载玉、金万曾、柳学润、张泰镒、朴师周、李景观、李宜谦、李宜赫、郑葆根、朴宗禄、朴宗得、李寅春、李时馥、李时昌、李时馪、李时彦、李缵緖、李益緖、李延緖、李益复、李益章、李秀元、李弘璧、李山奇、李锡奇、权𡓘、权�、李时鳞、权进大、权应道、权应灿、权应增、权应琏、权应豹、权致、金必龙、丁若建、丁若思、丁若杓、丁载周、朴喜文、张达麟、韩𪣉、李福奇、李喜慎、许源、申景运、申宏、申用璧、申锡天、申克泰、金光稷、金鼎铉、金光斗、金鼎世、金鼎镐、金鼎寿、金鼎世、金重权、金重庆、金鼎夏、权进翰、权应德、权进宪、权进洛、权进汉、权应珏、权应淳、权应璧、权㙖、权墧、金商运、权相鼎、边益重、李敬祖、李徽祖、李弘祖、李胤祖、李瑞完、李泰完、李述祖、边始复、边始郁、边始暹、边始焕、边始元、边始奕、朴汉遇、朴海宁、朴万宁、朴休宁、朴一宁、朴志宁、朴汉斗、朴汉度、朴最庆、朴翼庆、朴汉患、朴汉崇、权昌彦、权凤彦、权亨彦、权必彦、朴汉星、朴汉通、朴汉翼、朴汉德、朴汉昌、朴汉赫、朴汉佑、朴汉良、朴緖庆、朴彦庆、朴贲庆、朴汉章、边益龄、边益洛、边益喆、边益靖、朴汉明、朴汉凤、朴鸾庆、朴兴庆、朴成质、金光成、金光弼、金始大、权鼎三、权锡矩、权进德、权进道、权垞、权𰋄、权应极、朴恒庆、朴咸庆、朴成凤、朴致庆、朴成思、朴成翰、朴成佐、权朝彦、权翊中、金声集、权圣喆、权圣勋、权始彦、权圣翊、权圣和、权重五、权重威、李景燮，生员朴守默，进士丁载老，昌陵参奉朴汉东，佥知边得龙，前都事金永弼，前县令申完，幼学吕光勋、吕善英、朴汉光、朴定庆、权相宅、权必星、权圣凤、权圣渊、权圣濯、琴振铎、金亨烨、琴日章、权用经、琴调益、李光实、宋运协、南尚谦、金胄运、权达儁、金龙晦、朴时龙、李基镐、李熙植、琴锡烈、琴命玉、琴景焕、琴养浩、李学松、李师必、金继源、金荣锡、琴德心、琴成九、权圣揆、琴养性、琴养善、琴世焕、金圣淳、金始宅、金履宅、琴撰、金应秋、琴讷、琴寅铎、琴相玉、权道经、赵昌道、权命天、金章运、琴宗协、朴东相、朴汉泰、吴重协、吴龟协、琴达夏、金鼎世、权晟、琴昌绩、琴光绩、琴鸿绩、吴道汲、吴道济、郑东赫、吴守约、金始默、辛以馥、具泰朝、具处元、具处文、具处一、具暹、具翊朝、具必朝、郑仁复、郑亨复、郑元复、吴橲大、吴佑大、赵恒复、孙以达、权昌德、权国升、权贲来、朴来泰、朴履泰、吴秀汉、吴宪大、吴亨大、吴规大、吴柱大、吴观镐、吴益镐、吴震镐、赵光文、赵居敏、赵亨禄、赵思牧、赵来复、赵汉复、赵匡一、赵梦臣、禹宅华、琴光韶、金来运、琴圣跻、李之植、琴搘、琴春铎、金光宅、琴大集、沈世浩、金构宅、琴在焕、琴瑞焕、金广宅、琴㙖、琴光岳、金荣宅、权进国、洪允夏、琴宅烈、洪济元、琴贞宅、琴大振、琴捥、朴道存、金贞烨、琴宗烈、琴象坤、金裵宅、琴营玉、李晋爕、金晋宅、琴玄授、金成烨、琴谠、琴诗、琴玄操、琴世铎、琴应权、洪龙宅、琴养蒙、金龙爕、琴济烈、权衡标、琴玄玉、权德标、琴光宇、琴养淳、金尔镜、李万燮、李晋白、李学桂、琴弘靖、金命宅、琴命心、琴友端、金施采、金施华、金缵运、金�、琴宗洛、琴周焕、琴世焕、琴养德、琴调、琴振铎、金亨宅、琴宗鲁、金致大、权进规、李泽龙、金尔𨱋、金致运、琴宗九、琴廷翼、权圣郁、琴洵、琴鼎烈、权极中、权必中、琴章烈、琴昌烈、琴文烈、琴措、琴柱、金商运、琴衡玉、琴成玉、朴履中、琴扩、金济运、琴龟鲁、琴性全、吴哲汉、吴奎灿、吴震汉、吴相汉、具祖庆、吴守益、吴章汉、赵居容、赵居重、赵崇复、赵宗复、赵星复、赵居协、赵彦休、赵彦儒、赵敬复、赵弘复、赵居益、赵俊臣、赵宅汉、赵得圭、赵居成、赵泰复、赵天复、赵居愚、赵观臣、赵梅臣、赵翊周、赵桢臣、赵应复、赵云复、赵居乐、赵居忠、赵洛臣、赵彦忠、赵居震、赵观圣、赵观福、赵观城、赵时复、赵彦邦、赵信复、赵命复、赵休复、赵鼎臣、赵汉基、赵观亨、赵梁臣、赵城臣、赵虎臣、赵帷臣、赵安臣、赵宗臣、赵柱臣、赵重复、赵仁复、赵尚晦、赵宗元、赵尚铨、赵尚铉、赵观�、赵尚爕、赵尚一、赵尚弼、赵尚纯、赵居晦、赵居让、赵明复、赵宅道、赵崇道、赵安孝、赵性复、赵匡臣、赵匡勋、赵居阳、赵居简、赵秤道，进士赵居善，幼学赵居安、赵衡道、赵居元、赵存道、赵居广、赵演道、赵居谊、赵居易、赵观海、赵观韶、赵观道、赵尚珩、赵尚麟、赵尚龙、赵述道、赵润道、赵行道、赵宅一、赵纯道、赵信道、赵观周、赵一圭、赵龙道、赵运道、赵希卨、赵希轼，佥知朴宗䌹、赵喜益，幼学南泰华、南泰益、南泰谦、权燧、成泼、权奎、权昌信、辛夏绩、吴命礭、郑东迪、尹约、尹绰、尹缵、尹尚复、尹东龟、吴恒大、郑惠相、李景春、孙振镐、朱琦、吴正进、朴东杰、朴东万、朴东俊、权昌锡、琴薰绩、琴星绩、琴有瑛、琴必运、郑象杓、郑象枢、郑象桶、郑象愚、郑东辙、郑东轼、郑东一、南景河、南景海、南景重、南景遂、李光表、李重穆、南宗翰、南义宅、南仁宅、吴宇汉、吴宗汉、吴弼汉、吴胄汉、蔡琦、蔡德进、蔡德述、蔡绍明、蔡定麟、蔡定极、蔡定凤、金应海、金应沂、金祖庆、金壁采、安𨯶、安𨩉、安极濂、南必晔、申𤋲、申焕、金性鲁、金性同、金龟范、金师范、金崇范、金祖范、金泽洙、金泽云、金泽震、金泽丽、金泽鳞、金泽普、金锡范、金庆铉、金泽龟、金泽源、金大铉、金文铉、金致铉、金龙海、金定铉、金以铉、李汉永、李汉舟、李镇世、李镇绍、李镇璜、李镇协、李镇奎、李镇祜、李宇复、权炯、权述度、柳圣休、柳廷休、柳骏休、柳同休、柳翼休、柳济休、柳泰休、柳健休、柳用休、柳訔休、柳德休、柳徕休、柳仪休、柳洪休、柳元休、柳益休、柳龟休，生员柳川休、柳星休，幼学柳广源、柳直源、柳安源、柳显源、柳必源、柳泂源、柳川源、柳三源、柳大源、柳木源、柳乐源、柳旺源、柳彻源、柳开源、柳胤源、柳昆源、柳润源、柳宏源、柳忠源、柳述源、柳基源、柳亘源，前别检柳之源，幼学柳济源、柳普源、柳盛源、柳浩源，生员柳长源，佥知柳景源，幼学柳仁铉、柳一铉、柳心休、柳大休、柳韩休、柳是休、柳缵休、柳彦休、柳汉休、柳显休、柳光休、柳通休、柳晋休、柳福休、柳弘休、柳征休、柳真休、柳天休、柳象休、柳乐休、柳昌休、柳宪休、柳璧休、柳锡休、柳性休、柳志休、柳宅休、柳旭休、柳应休、柳趾休、柳鼎休、柳坤休、柳时休、柳英休、柳商休、柳文休、柳永休、柳宗休、柳敬休、柳明休、柳台休、柳汝休、柳昇休、柳孟休、柳养休、柳立休、柳哲休、柳翰休、柳国休、柳绍休、柳简休、柳康休、柳相文、柳佑文、柳畴文、柳豹文、柳凤文、柳象文、柳喆文、柳快文、柳昌文、柳征文、柳云文、柳器文、柳世文、柳趾文、柳井文、柳熙文、柳渭文、柳䌹文、柳希文、柳纬文、柳经文、柳秀文、柳炳文、柳道文、柳星文、柳范文、柳宗文、柳少文、柳儒文、柳㬢文、柳𬀪文、柳𪰱文、柳𬀩文、柳暾文、柳宪文、柳起文、柳璧文、柳复文、柳允文，生员柳约文，幼学柳博文、柳善文、柳思文、柳锺文、柳洛文、柳斗文、柳宅文、柳奎文、柳虎文、柳龟文、柳养健、柳养谠、柳养谦、柳致圣、柳致浩、柳致穆、柳致长、柳致养、柳致温、柳徽文、柳鸿文、柳颐文、柳裳文、柳赫文、柳谦文、柳圣文、柳章文、柳绍文、柳干文、柳台文、柳度文、柳胤文、柳就文、柳周文、柳鲁文、柳镐文、柳温文、柳养文、柳玑文、柳缵文、柳宏文、柳寅文、柳迪文、柳绚文、柳渊文、柳好文、柳尚文、柳郁文、柳信文、柳智文、柳翰文、柳乐文、柳德文、柳弘文、柳学文、柳简文、柳翼文、柳康文、柳锡文、柳日文、金庚灿、李存根、李一根、李宗楫、李义纲、南凤燮、南至燮、李宗建、李宗楷，生员李宇纲，幼学李之纲、李宗一、金履燮、南麟燮、南龙燮、南龟燮、李宗相、李宗鲁、李宗学、李春敏、李春泓、李宗洙、李显允、李显宜、李显仁、李显周、李尚珞、李尚瓒、李尚珏、李尚珣、李尚顼、李尚琢、金经九、金星璧、金景星、郑来桢、金道器、金星镇、金星文、权时敏、孙以健、孙以鸣、金道一、金道孙、权复龙、郑来震、郑来万、郑来说、权普仁、权寿仁、权木仁、权海光、权道光、金星纪、金星五、金星说、金星岳、金星斗、金星洛、权学光、金锡九、金成九、金用九、金履九、权复七、权复宪、权复完、权复光、权锡光、郑重容、金叙九、金润九、金养九、金东铎、郑重晋、李榅、郑重经、郑之时、郑之经、郑重燽、李亨泰、郑来弼、柳复仁、郑来稷、李光默、郑来鼎、李璞、李重泰、郑重和、李松若、郑重鼎、柳应、李椀、具光瓒、柳万祚、郑重翊、柳锡祚、郑重绥、柳海祚、李裕泰、金徽爕、金奎爕、金玑运、金泰运、金弘运、金南寿、金永运、金缵运、金洛运、金象运、金坤寿、金晋寿、金晋运、金硕行、金汝述、金始协、金龙玉、金弘喆、金始寏、金徕运，进士金显运，幼学金复运、金始宏、金始亮、金济运、金始说、金宗运、金始益、金宗喆、金汝岳、金棨运、金始裕、金始精、金始晋、金始寅、金龙运、金始完、金始五、金龙德、金汝迪、金骏行，生员金汝弼、金道行，幼学金始弘、金相权、金始宅、金鼎东、金始大、金龙燮、金台汉、李光鲁、李重祖、李宇肃、李宇穆、李宇亨、李宇喆、李宇亮、李宇标、南天老、南泰老、柳喜万、柳喜万、柳喜大、柳养一、柳达春、柳寅春、权秉仁、权就仁、权彻仁、权熽、权焵、权莹、权燧、权相述、权相穆、权相德、权相默、权相基、权相宅、权相裕、金时喆、金龙允、金箕范、金一燮、金养寿、金斗寿、金时奎、金得运、金九寿、金就运、金始楫、金始恒、金始炼、金始养、金根寿、金象寿、金鸿运、金廷喆、金会运、金周运、金迪运、孙翼振、孙玑锡、孙彦焕、孙养性、孙养和、孙养权、崔湜、崔思镇、崔兴庚、崔兴厚、孙养直、金良钰、孙百亨、闵亨国、闵忠国、吕重器、吕重国、吕重兼、吕重汉、吕重林、申乐仁、申道寿、申道贯、申友仁、申孝仁、申维銢、申维镜、申维钵、申宪之、申观模、申必烨、任轙、任大坤、任厚坤、金载、金良𬭼、申鼎和、金受人、李春浩、申必爀、申必煐、申必默、申道揆、申就仁、申兴仁、申益仁、申邦烈、申台烈、申夏教、申洛教等疏曰，伏以臣等所居之地，即世所称名贤辈出之乡也，遗馥虽远，函丈之謦欬如闻，善俗虽泯，乡里之典刑犹存，以故，如臣等之愚𫘤灭裂，粗知自勉于民彝物则之间，所爱者君父，则窃比于向日之葵，所讲者义理，则妄拟以疾风之草，此岂臣等多上乎人而然哉？实由于圣朝培养之化，先辈导迪之训是赖是藉耳。呜呼，臣等有一副义理，藏在方寸，已三十馀年，而对人则不敢开口，拊心而只欲无生，每读《诗》，至悠悠苍天，此何人哉？未尝不掩卷而太息也。近因自京师至者，始闻有柳星汉，外托陈戒之名，内售不道之心，投疏于殿下之前矣。噫嘻，臣等畏约多端，虽不敢对人开口，窃念殿下之于臣等，君也父也。何事之可讳，何言之不可尽乎？况义理者，天下公共之物，虽百世，犹可俟之，今圣明在上，万理毕照，臣等三十年抱持之义理，当此乱贼接迹之时，终不一闻于上，岂不为臣等没身之恨，而亦何以有补于扶植伦纲，杜绝祸本之道哉？玆敢裹足逾岭，沥血叫阍，非不知戚我宸衷之为万万死罪，而曲谨犹属小物，大义不暇他顾，惟殿下，俯恕而垂察焉。呜呼，臣等，即英宗大王五十年化育之物也。惟我庄献世子，以英庙冢嗣，传英庙之心，承英庙之命代理庶政，十有四载，臣等爱戴之心，与爱戴英庙，有何间焉。况岭人之昵侍春坊者，间多有之，而归言睿学高明，讲说则多造精微，礼容庄穆，接下则曲致恩义，臣等之延颈愿死，秉彝之天，固应然也。以英宗至仁之性，至慈之情，喜宗祏之有托，庆邦运之无疆者，容有其极，而一种阴邪奰顽之徒，潜怀恐惧于贰极之不假辞也。乃以执朝权之党，密售挠国本之计，酝酿则神鬼莫测，排布则左右皆敌，而专以诪张詤说，把为欺天妙方，指无为有而凶图是肆，变白为黑而真境尽幻，太清虽高，氛祲有时乎为障，太阳虽赫，䗖𬟽有时乎敢干，此上天之所不免也。盖自戊己以后，五年之间，伎俩无所不用，手段无所不试，缔结绸缪者，不知为几十江充，甚至于章奏诟辱者有之，急书告讦者有之，而奥援从以和应，于是乎睿候，或有忧愁郁结之时，则乃反以此作为欛柄，交煽内外，投抵益巧，疑眩远近，播闻益急，以致毕竟不忍言之祸变矣。此犹不足，虑及于乾道回复，忧甚于殿下英明，以其已用之伎俩，复试已熟之手段，遂有乙丙蚓结之群丑，环东土含生茹血，孰不有与此辈共戴一天之恨乎？逮夫圣上御极，如日中天八方之所期望者，惟在于恭行天讨，夬殄凶秽，使义理昭揭，而夫何十七年以来，在廷之臣，无一人建言，以请睿诬之辨析，虽以殿下不匮之孝思，亦未闻有诞降哀恸之纶，明示当时事实，仍举太阿之柄，夬正诸贼之刑。大圣人所商量，非虮虱愚贱，所可仰度，而蔀屋之下，窃不无叹惜于中者，近始伏见两耆臣联疏之批，有曰，曩在御极之初，次第大行诛讨，除非凶丑之幸己卧毙，自馀未尝假贷其腰领，不以近戚，俾与于八议之典，臣等奉读以来，始知殿下，未尝不严于锄治旧逆之义，而又未尝不眷眷于垂天下之大防，立人纪于万世，猗欤盛哉。如臣等之坐在井中者，安能知上天之大也。虽然，臣等窃以为殿下此举，尽美未尽善也。呜呼，以殿下而治先世子之逆，天地之所与，神祗之所监，政宜明示其罪，显加其戮，使一国之人，咸知某人之为某年剧逆，当极律，某人之为某年随从，当次律，然后义理可以大明于世，刑政可以为法于后，今则不然，殿下之心，虽治某年之逆，而死者不知其死之由于某年之罪，况在廷之臣，何以知之。又况身居遐土之如臣等者，尤何以知之，殿下之义理明，而人不以为明，殿下之刑政举，而人不以为举，岂不可惜也哉？人或言殿下，以事在先朝之故，不敢显言讨先世子之逆，臣等死罪，窃以为大不然，伏闻先大王于某年之后，旋即追悔，每以其时无安金藏一人，泫然发叹。又于故重臣赵重晦入侍之际，教曰，卿则得见，李彝章何由而复见，玉色愀然，良久不语，盖李彝章，时已作故也。又伏闻进殿下于前，而教曰，汝之雠，尚鲁是也。以是言之，先大王之追念伊日之谏臣，痛疾当时之谗贼者，有如是矣。殿下虽以某年义理，建诸天地，干犯群凶，按治如法，此实为奉承先大王之本心，顾何尝有损于先大王止慈之德乎？惟其殿下之所以处置者，微密难知，故凶徒馀派，犹敢狺然肆恶，人有诋诬先世子者，则反谓之忠臣，有卫护先世子者，直谓之逆臣，以故忠臣志士，口欲发而旋闭，泪欲下而先制，此无他，义理不明之故也。《春秋》之义，为亲者讳，为尊者讳，尊亲之地，设有不可讳之事，犹可讳之，况以构诬之言，必欲暴扬于世者，论以《春秋》之义，其不为人得以诛之归乎？噫，睯不畏法之徒，窝窟已深，根柢已固，公肆凶言，有若父传子受，故至今日而星汉之疏出矣。其疏虽似陈勉讲学，而陈勉处，都是隐映叵测之语，虽似指陈衮阙，而衮阙处，都是诪张如前之习彼星汉，特一卑微之类耳。渠虽枭肠獍肚，苟非习闻熟见，看作茶饭，则独安能肆发凶悖之口，不念宗族之湛乎？此必有所特而然矣。大抵近岁以来，天网甚恢，虽剧逆大憝，殿下或虑逮捕延及，仓卒之顷，诛止其身，虽以夏材之有君臣以来所未有之凶，未或一问其徒党，毕竟用法，有若灭口而止，人心不知惩畏，王纲日渐隳坏，今至于收舍不得之境矣。虞舜大圣也。所恤者惟刑，而犹曰怙终贼刑，怙者有恃也。终者再犯也，今此星汉辈之依倚窝窟，怙也。戊己而不戢，有乙丙，乙丙而不戢，有夏贼，夏贼而不戢，有瑮、复，瑮、复而不戢，乃有此星汉，此不可但以再犯言也。若使虞舜治之，其不容贷也明矣。乃殿下，置而不问，大臣三司，据法争难，而不赐兪允。耆臣泮儒，投匦论断，而一例靳许，以殿下动法虞舜之心，至于用刑，何乃不相侔至此，实非平日所望于殿下者也。虽然，臣等之千里跋涉，相率呼吁，非直为一星汉，实星汉之窝窟根抵是忧也。非直为窝窟根抵之是忧，实睿诬之尚今未辨，是痛是恨，况殿下之眷念岭南，如彼其勤也，礼待岭南，如彼其至也，岭南之搢绅章甫，莫不有为殿下捐躯以报之意，如欲捐躯以报，为先世子辨诬，断然为第一义理，臣等何忍顾念身家，不以几十年结轖之怀，拼一死直陈之乎？臣等固知此言一出，星汉徒党，驱之以逆臣，而其为忠为逆，殿下必洞察之矣。后世之秉董狐笔者，亦必有权衡者矣。臣等又何畏焉。臣等，在野之臣也。不闲疏体，患在繁芜，而自附以一字一言，皆从腔血中流出，惟殿下，另加留神，明辨睿诬之由于谗贼，颁示八路，次正许多谗贼未及施之刑，扶植伦纲，如星汉之凶，穷讯其窝窟根抵，以绝祸本，则宗社岂不幸甚，臣民岂不幸甚，臣等在道路之中，又伏闻逆贼九宗，发天地间所无之凶言，噫嘻，此辈之怙终，何若是愈往愈甚也。星汉则其言也闪倏隐谜，必待辨破而后，可使其凶肠败露，至若九宗，自其口直吐穷凶之招，惟有用法而已，九宗、星汉，为逆虽不同，此辈之不忠于先世子，大抵同然，不忠于先世子者之推以上及，其不忠于景庙，势有所必然，真所谓一而二二而一者也。何可以迟晩径毙，有所持难于孥籍之律乎？伏愿圣明，亟从诸臣之请，少泄神人之愤，千万血祝，臣等不任忠愤慷慨腐心痛骨之至。答曰，省疏具悉。尔等千里逾岭，跋涉叫阍，其事则至敬至重，莫大莫严，其言则听不忍见不忍，不敢提不敢道也。予宁或开口容说于丝纶之间，有若循常赐批为哉？此所以致尔等于筵前，面谕本意者，哽咽呑塞，言虽不能尽意，大略似不外是，尔等母忧义理之不明，刑政之不举，而惟予本意之愈晦愈隐，是惧而是恐，交相告戒，念念阐挥，则尔等岭土缙绅章甫之功也。

○壬子闰四月二十七日卯时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，都提调洪乐性，提调郑昌顺，副提调李祖源，假注书尹益烈，记注官金良倜、承膺祚，待教徐有榘，医官金光国、李敬培、金顺行、李惟鉴，以次进伏讫。乐性曰，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。惠庆宫气候，若何？上曰，一仪矣。元子宫气候，若何？上曰，善过矣。乐性曰，诸医皆来待，入诊，何如？上曰，置之。乐性曰，近日朝昼异候，日气不调，元子宫辅养之道，不可不审慎矣。上曰，然矣。昌顺曰，惠庆宫进服汤剂所入人参，无好品，诚闷迫矣。名虽罗参，而半是家参，价高而品劣，何以则为好耶？上曰，江参中，择其好品封入，可也。乐性曰，诊筵异于朝筵，烦奏极涉惶悚，而一自九贼之出后，愤惋之忱，弸结于中，敢此仰达矣。盖九宗，穷天地亘古今所无之逆，而未施街上之律，遽致狱中之毙，舆情益激，愈久而愈切，伏愿渊然深思，亟允庭臣、三司之请焉。昌顺曰，当初治狱，不善究核矣。上曰，及其凶言之肆发也，在下者，皆以朱杖，乱下两胁，予亦非不知此有先朝受教，而殆同驷不及舌，莫知为而至于此矣。乐性曰，以此观之，可见舆情之直欲磔脔，而国人之皆曰可杀矣。上曰，且其面貌观之，是怪物也。闻是弘离之孙云，然否？昌顺曰，然矣。上曰，弘离以掌通之人，至拟谏长，而迫于党人，多所驳击矣。昌顺曰，南九万、吴道一，皆惨被其诬驳矣。上曰，辛巳之狱，李世白实主之，而弘离附其馀论，为先锋而倡之矣。今于百年之后，其孙于本陵，又有此事，诚异矣。上曰，九宗之子，可谓穷凶极恶之汉矣。闻其父逮捕之后，待于金吾门外，酒肉狼藉，招朋引类，自同无故之人云，此岂渠饮酒食肉之日乎？以此推之，可谓无所不为矣。上曰，星汉之父，年今几何？乐性曰，未能详知矣。上曰，闻是武族，而自古以武种而登文科者，类多弊端，以今番疏观之，渠岂敢发诸口之事乎？昌顺曰，以其疏观之，非疏逖之人所可办得，必核窝窟根柢宜矣。上曰，然则根柢有之云耶？昌顺曰，必有之矣。上曰，右相事非矣。向来待命启辞，诚怪骇矣。初以为无窝窟根柢，翌日之箚，请核窝窟根柢者，非但前后迳庭，若赐箚批，则其后事，将何以为之耶？是故不得赐批矣。且待命之日，不顾具瞻之重，担舁出去云。虽是过于用心，而外论或以为大臣则为刘伶、太白，搢绅则为魑魅魍魉，此岂非朝廷之羞乎？予欲以史官敦谕矣。闻史官迎接，亦难强为云，仍置之。卿若见之，为传筵教也。乐性曰，臣既未出入，逢着无路矣。上曰，虽以书报，必传之。上曰，所谓搢绅疏之以魑魅魍魉自居者，诚过矣。近来义理晦塞，人心陷溺，殆同夏禹之时，人神杂糅，故特引铸鼎象物，魑魅魍魉，莫逃其形之意，向于右相谴罢之批，以大体言之，予岂以在庭搢绅，比之魑魅魍魉而然乎？大抵近岁以来，凶逆偏出于出处，故自疑自惧之心，不是异事，而以魑魅魍魉自居者，不亦过乎？其疏语，都释丝纶之志，有若策文之对逐条，谓以长夜昏衢秉烛随之者，岂非魑魅魍魉之自居乎？乐性曰，既曰秉烛随之，则似不为魑魅魍魉矣。上曰，然则然矣。乐性曰，译院事务，樍年委滞，诚甚可闷，而以臣癃病昏耗，万无试取之望。且提调与教授，近以情势，不得行公，并与禄取才等事，未免过等废阁，亦属可念，臣之前后筵恳，非敢为占便之计也。缘臣衰病，使一院公事，毋论大小，一直瘝旷，尤切惶闷，冀蒙体谅之恩，敢此仰达矣。上曰，卿之陈恳若此，许副，有情势提调及教授，许递，可也。〈出举条〉乐性曰，臣奏对稍久，似有不逮之意矣。上曰，退出，可也。命司谒扶腋而出。上曰，慰谕御史洪大协，前杆城郡守李𪧨源，入侍，可也。贱臣承命出，与之偕入。大协、𪧨源等进前。上曰，大臣草记，汝果见之否？𪧨源曰，臣未及见之矣。上曰，京主人役价之为弊，果何如？𪧨源曰，此等事，不可曰弊，而方有大弊之厘正者，恐不必论矣。上曰，然矣。姑置之好矣。上曰，干凤僧弊，何如云耶？𪧨源曰，闻近来无弊云矣。上曰，结役何为其烦重耶？𪧨源曰，岭东土瘠，一结之地，大如折内二三结之地，故其赋纳，亦似多于他处矣。上曰，然矣。上曰，参贡，既以十两作京贡，丁未年作贡时，何以区处耶？其时汝与徐有邻，同为厘正，果知之矣，𪧨源曰，京司事，臣固未能详知，而槪闻于掌务官处区处云矣。上曰，军丁事，额数虽多，大臣草记，以置之为言，既闻之后，何可不念乎？他邑移来者，亦不可还送，以常赈谷加分四百两，给代禁卫保，则军额自可减矣，𪧨源曰，以此给代，则可为二百名之番钱矣。上曰，番布亦有后钱，故不足，为二百名番钱，而足可以当一百七八十名番钱矣。上曰，庆尚道左漕船，皆致败，岂成说乎？全一仓臭载，前古所无，不但国计之不成说，将何为之乎？昌顺、祖源等曰，闻甚惊骇，宜有别般禀处之道矣。仍命退，诸臣以次退出。

○壬子闰四月二十七日酉时，上御熙政堂。坐直承旨与岭南疏儒，江原道慰谕御史，前杆城郡守入侍时，左承旨林济远，记事官李海清，假注书尹益烈，记注官金良倜、承膺祚，慰谕御史洪大协，前杆城郡守李𪧨源，以次进伏讫。上命海清、益烈曰，今日筵教，不忍言不敢道之外，毋敢失实，详细记注，可也。又教曰，疏头，谁也。济远曰，姓名即李㙖，故玉堂李埦之四寸，而故教官光靖之子也。仍命济远下教于疏儒曰，既不敢以文字形容，李祉永之疏，虽不赐批，而尔等千里远来，故欲面谕，临殿召见矣。疏头陞殿读疏，可也。李㙖进伏。教曰，搢绅章甫中知名者，各数三人，同为陞殿，可也。前校理金翰东，前掌令成彦檝，前持平姜世鹰，前正言姜世纶，宣惠郞厅李宪儒，幼学李敬儒、金熙泽、金是瓒，以次进前。上曰，儒生等各奏族阀，可也。敬儒曰，臣即故吏判观征之五代孙，故参判沃之玄孙，故校理万维之曾孙也。熙泽曰，臣即校理熙稷之再从，翰东之三从侄也。是瓒曰，臣即故司谏赠都承旨坽之六代孙也。上命读疏，㙖起伏读疏讫。上掩抑良久，教曰，心神无以收拾，言语不能接续，欲谕而无以为谕矣。又良久，上哽咽不成声，欲言而不能言，如是者屡矣。教曰，心既抑塞，语无次序，欲言则恐有伤于远儒瞻视矣。又良久，教曰，不忍以文字泚笔，故欲面谕，而亦岂忍闻尔等之疏乎？然而甫等千里裹足，万人联名。且事系莫重，予岂可以一见为难，而不赐一言乎？若无一言，则不但尔等之抑郁，岭以南几万人士，将无以解惑，但精神迷错难以尽喩，当言其大略矣。予之含哀忍痛者，已经三十星霜，践位行礼，亦近一十年，许多岁月，何日非衔恤之日，而既不敢以义理明言之，又不能以刑政夬施之，平日赞书，非曰学力之有素，而至于此事，自以为稍有躬行心得之理，数十年讲明者，即此个义理也。苟使大舜、周公，易地则未知有何透彻之见，而以予识见，亦不外乎素所讲定者矣。诚如尔疏中所云，虽罪诛者，亦不知其罪之为何罪，则一世之瞻聆，后人之传闻，将何以知予本心乎？岭南素称诗礼，列朝所以眷待者，异于他道，立国以来，凡有大义理，无不参涉，戊申事，虽为一路之羞，而此亦出于误看义理，不自知归于乱逆，其时亦多诳惑煽动之辈，甚于今日，故竟至于误了一道矣。尔等之疏，出于义理，虽不忍毫分缕析，而既借方寸之地，何可无一言乎？自有天地以来，有君臣父子之伦，以予情事，岂或有一分掩覆周遮之心，而其事则至难言，其言则不敢道，天下事有经有权，权之一字，下圣人一等者，虽不可遽议于达道，而予于此事，自有量度称停者，必欲尽言，则亦有所不敢，宁受天下后世之讥议，岂敢尽其说乎？尚鲁，则既有先朝下教，文女之罪，与尚鲁一般，故践祚之后，一番处分，盖出于大体义理，其馀诸贼，乙丙之间，自干天诛，几皆伏法，虽以麟汉处分言之，既在八议之科。且其不必知三字，便同莫须有等语，而竟至置辟者，不但以其时罪犯而已，麟汉之罪，正与复贼一般，虽欲言之，某年某日事，予岂忍言之乎？至于禧贼，一门之内，父子兄弟男女老少，至于奴婢之属，无一不伏法者，自有诛讨以来所未有也，此无异汉之三族法矣。昔日离筵，常有措禧贼为江充之�教，禧贼之罪，即此可知，以丙申秋罪恶言之，称兵犯阙，诟骂天日，古或有之，而挟匕埋凶，皆出于禧贼之家，此则千古所未有也。麟与禧特其大者，其馀可诛可殛者，几皆锄治矣。至于复贼，则有浮于麟汉，手磔口脔，犹属歇后语，每一登筵，心骨俱颤，岂忍一日对其面乎？而手握重兵，其徒寔繁，有不可递然处置，故多年隐忍，竟因事端而用法，前后凶逆，不得声罪致讨者，诚以事在先朝，难于为说故也。而窃恐义理，因此愈晦矣。丙申春狱，人或疑之，而载翰之为剧逆，已在于一疏之前，公行货赂，缔结宦寺，况其缔结者，即效忠、国来等凶宦，而禧、鲁诸贼之所尝缔结者也。百岐钻刺，多般怂恿，或以甘言诱说之，或以危语恐动之，予虽冲年，岂不知此辈之阴谲乎？将欲仰奏先朝，发渠奸情，则又敢以废立等语，公肆诟骂，渠辈之肠肚，不难知也。大抵复之一字，先大王臣子之所不敢言，杀之一字，奉朝贺处地之非可提拟，设或大行诛讨，明言不讳，则先大王在天之灵，虽悦豫于冥冥之中，而景慕宫于昭陟降，亦岂无怵惕不安之心乎？苟如此则予于他日，恐无归拜之颜，以亲心为己心，则有不得不然者矣。载翰辈，不但予之罪人，即景慕宫之罪人，不但景慕宫之罪人，即先大王之罪人也。丙申处分，乌可得已乎？南中之出道显者，盖亦起疑于处分，外面粗迹，专昧本事本意而然，尔疏中，亦言李彝章、赵重晦等事，而此人，予何可忘之，向时旌褒之典，不足酬其万一矣。大凡情之所在，理亦寓焉。理无无情之理，情无无理之情，予之秉执，自以为不悖于情与理，而亦安知事事而合于情理乎？近日柳星汉事，亦有商量者，人君岂有私仇，而古亦有君仇国贼之语，而星汉罪上款，一如麟、复之为予仇与否，终未的定，故姑不用法者此也。李祉永疏中翚、晩事，似不知本事矣。申光绥则用追律，而晩则未必与其子同恶，若以时相而不可贷，则此又有不然者，何异于益男之只论金领府乎？翚良请鞫罗贼之箚，言人之所不言，亦可以见其心，而辛巳秋，非此人则事将不测矣。予之本意，除非仇贼，则不欲追论于身后矣。罗贼设鞫之前，已得凶书于掖庭盘问之时，搜出一款，无阙于金吾郞矣。三浦张忛，即阳泽、麟汉等所为，而皆已伏法，祉永，亦何以尽知其时事耶？予亦不能尽详也。如四五十岁以下后生少辈，无怪其不知也，人既不敢言，人又不忍提，诚恐岁月寝远，义理愈晦，百世之下，不知予之本心矣。故近于诸臣章奏之提说不忍闻不敢言处，不能使之勿为者，此诚万不获已而然，或者以为麟汉无不必知之说，善复若或先毙，则将无以正其罪，此说似近，而亦有不然者，麟汉，虽无乙未负犯，岂无处分之道，善复，亦何待其自毙乎？岭南即国家根本之地，缓急有所恃，予之望于岭南者，非比他道矣。子之本意，大略如此，尔须以予之本意，归语一路人士，可也。㙖起伏奏曰，臣等以遐土贱品，抱此义理，父兄师友之间，讲磨有素，忍痛含冤，三十年如一日，而老而死者，亦已多矣。臣等今行，若伸义理，则将以归告于乃父乃兄之庙，而及承圣教，又不胜臆塞矣。太清无损于阴翳，日月无关于䗖𬟽，殿下之夬伸义理，顾何伤于先朝处分乎？里克之诛，不以其罪，故《春秋》，书其官，不以罪罪之，则大抵与不罪等矣。上曰，阴翳虽无损，䗖𬟽虽无关，而语及太清与日月，则已有所不敢矣。仍命济远书疏批，命进在庭搢绅章甫于殿陛，宣批讫。命先退。又命敦化门东挟留门，疏儒出送，而分付巡逻营及左右巡厅，疏儒犯夜勿禁。命洪大协，李𪧨源进前。上曰，东民悬望之情，不可不念，特召尔等而欲问之，今夜鼓已深，神思不逮，难以酬酢，尔等姑为退去，更议大臣后来待，可也。仍命退，诸臣以次退出。

闰4月28日

行都承旨李祖源〈坐直〉。行左承旨李集斗〈牌不进〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨李百亨〈坐直〉。右副承旨李翼晋〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注书李海清〈仕〉一员未差。假注书尹益烈〈仕直〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翼晋启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李祖源启曰，修撰宋翼孝，时在京畿永平地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李祖源启曰，今此端午帖制述官中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○传于李翼晋曰，右副承旨入侍。

○李翼晋启曰，左副承旨李济万严囚事，命下矣。依定式，递差传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金孝建曰，同副承旨与来待诸臣入侍。

○李祖源启曰，副校理李普天牌不进罢职传旨，今方捧入，而校理尹光普、林道浩疏批未下，副应教李殷模，修撰宋翼孝，李义骏俱在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金履素在外，参判金憙进，参议未差，左承旨林济远进。启曰，判书金履素在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李集斗、李百亨为承旨，金翰东为副校理，李显默为副修撰，柳匡天为宗簿正。

○李祖源启曰，副校理金翰东，副修撰李显默牌不进罢职传旨，今方捧入，而副应教李殷模，修撰李义骏、宋翼孝在外，校理尹光普、林道浩疏批未下，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，今日政差出，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○再政。以李鲁述为副校理，权坪为修撰，姜忱为司成，郑东教为户曹正郞，韩翼商为南部令，金履翼为忠清监司，林泰远为昌原府使，李最源为密阳府使，李迪为舒川郡守，任长源为庇仁县监。

○三政。韩文洪为司仆主簿，李世胤为积城县监。

○四政。赵廷𤩽为社稷令。

○兵批，判书李秉模进，参判李镇复病，参议李喆模病，参知申献朝入直，左副承旨李百亨进。副司直郑好仁、金履翼并单付，以徐有防为都摠管，赵心泰为训炼都正，黄海云为马梁佥使，黄致郁为龟山佥使，朴廷赫为薪智岛万户。

○李祖源启曰，新除授行左承旨李集斗，左副承旨李百亨，牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理金翰东，副修撰李显默牌不进罢职传旨，传于李祖源曰，只推。

○以全罗右水使李恒林状启，康津县监洪秉臣松田不能禁斫之失，令庙堂禀虚，薪智万户李盛春松田失火不报之罪，为先罢黜，臣到任未几，有此奸民之冒犯，不胜惶恐待罪事，传于李百亨曰，尔则到任属耳，勿待罪事，回谕。

○李百亨，以备边司言启曰，顷因礼曹新罗诸王陵寝守护诸节回启判付内，陵卒之阙额，闻甚骇然，令庙堂取考本府京纳军布、身布中，守陵户除结役布，使之移属守护，陵在同岗者，亦不必各定，并以此意，知悉举行后，草记事，命下矣。本府京纳役名中，寺奴最多，故良军如不足，则以寺奴充代之意，行会该道矣。即见庆尚监司郑大容所报，则以为新罗诸王陵守护军，以寺奴中各三户，除其贡布，各别择定，而前定军卒，不必代定，只就阙额塡充，专意守护为辞，而成册内，新罗始祖王陵、南海王陵、儒理王陵、婆娑王陵在同岗，前定良人一名，新定寺奴二名，脱解王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，味邹王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，奈勿王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，法兴王陵，新定寺奴三名，真兴王陵、真智王陵、文圣王陵、宪安王陵，在同冈，新定寺奴三名，真平王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，善德王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，太宗武烈王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，新武王陵，前定良人二名，新定寺奴一名，孝昭王陵、圣德王陵，在同岗，前定良人一名，新定寺奴二名，景德王陵，新定寺奴三名，宪德王陵，前定良人三名，宪康王陵、定康王陵，在同岗，前定良人一名，新定寺奴二名，孝恭王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，景哀王陵，新定寺奴三名，兴德王陵，前定良人二名，新定寺奴一名，僖康王陵、闵哀王陵，在同岗，新定寺奴三名，文武王陵，前定良人一名，新定寺奴二名，合五十七名矣。所谓良人，亦必有役，而所报中，不为枚举，并与寺奴，一体除其役布，使之专意守护，此后则一依此例，随阙随代，每岁末，修报本司事，更为严饬之意，敢启。传曰，知道。

○李百亨，以备边司言启曰，因杆城等三邑慰谕御史洪大协书启，有草记禀处之命矣。取见其书启，则其一，以营主人役价收敛海户之弊也。岭东海夫之弊，才因特教，行大厘革之政，此等些少馀存，今不必更论，其一，杆城补参价钱一千六百七十一两零，户敛之弊也。关东补参，无邑不弊，今于杆城一邑，难以着手，而第其户数，都是二千二十户，此至少之邑也，曾前十两参，虽作京贡，所馀十六两，以其邑户之摠较之，不可谓不多。且圣意特遣绣衣，必欲矫其宿弊，使民还集，而绣衣书启，以海驿僧诸户，亦不免同入于户钱之科，缕缕说弊，在朝家轸恤之政，不宜一例防塞，然任土之贡，不可全废，就贡参十六两之中，以其十两，作为京贡，六两，以本参使之上纳，则所谓添价户钱，虽拔去，海驿僧三色户敛立减数，当过其半，于杆民岂不为大惠乎？第念十两参，若令京作贡，则朝家添给，当为四百两，此则以常赈耗条，从优划出，以备一年所添四百两之数，而其赢馀之耗上生耗者，限以几年，一年所剩，可以作四百两之钱，然后最初划出之谷，依其数还报常赈厅，实为在公无失，在民为惠，此原州有已例矣。其数爻多寡，年条久近，所当令道臣另加商量，更为状闻。而第念丁未本邑参十两减给时，初无添给之事，只以原价，送于内局，以为帖参换用之资，今亦依此例，自本道直以原定价，纳于该厅，自该厅送于内局，其所需用，使之一如丁未设施之例，则公私两便，无过于此，如是区处之后，上项所称常赈耗条作钱四百两之规，不必举论，以此分付道臣，恐为得宜。其一，干凤寺僧弊也。昨年厘革，实惠既多，今不必更论。其一，杆城实元结出赋比他邑倍重之弊也。朝家为念赋重，戊寅、甲辰，连次减给，即今所征，元田畓则不下十七两，续田则为十三两零，岭东，以其上瘠之故，前日量田之时，一结所定之地，较视三南，殆过二三结所定，以故结役所纳，以外面骤闻，似或太重，而其本则亦有委折，所云十七两十三两，未必过多，而书启中，既以所纳，较他邑不啻过多为言，此亦分付道臣，较量列邑田赋，本邑果不免过多，则其所减给之方，具意见量宜状闻后，更为禀处，恐似便好，其一，杆城各样军摠叠役之弊也。今以书启所论观之，叠役痼弊，实为可矜，而见今八路郡县，何邑无此弊乎？日前北伯状启中，永兴军保，移送他邑之请，覆启防塞，不可于此而独为下手，此则仍旧贯之外，恐无他道。其一，襄阳续田白征之弊也。其所陈废，至为五十结，则小民称冤，固应尔也。杆城百结减摠，既在今春，则襄民向隅，安得不然，分付道臣，陈废之果为几结，更为摘奸状闻后，禀处为宜。其一，原州中军各别择差事也。本营戢盗之政，自来疏虞，若依咸兴、平壤例，为武弁陞资之窠，则其所择人，自在其中，而但念如是变通，其居处仪卫，虽不以别般财力，有所增加，果无所妨乎？此亦使道臣，量度事势，状闻后禀处，恐似未晩。其一，原州还谷中，唐米五千五百石零，作钱之请也。谷不宜土，民不愿受，徒为流来之弊，依详定价发卖，待秋相当谷贸充，实合便宜，依所请许施之意，分付道臣。其一，江陵还上过多及参火田白征之弊也。岭西六面还多之弊，既至于此，则三万七千石内，限三分一作钱，移送钱不足之邑，实为两便，依所请许施，参火田每结三十两收捧，赋敛之重，何至于此，前后三次特减之恩，至矣尽矣。今何可更论，而既知其邻族勒征，为第一疾苦，则不可不有所轸恤，馀存四十一结零内，特减二十结，其所给代，依前以鱼盐税结钱等条件，使之举行之意，分付道臣为宜。其一，麟蹄田税米太作钱上纳之请也。惟正之供，猝难立谈间变通，与户判烂熳商议后，后日登对时禀处，何如？传曰，允。赈耗四百金之划付，即公私两便之事，今虽不入于添价，便属杆民口吻中物，则以此物救他弊，亦一两便之政，最其中难支而切矜者，无过于军役叠征。莫曰牛羊何择，此邑民事，正当拔例留心之时，既闻之，何可一任其为弊乎？移来摠额之还属各邑，不但移疾有嫌，其为零琐莫甚，孰若快除一营之纳乎？闻训局炮保，为一百六十七名云。特为除减，而给代与取剩充本事，依草记施行事，分付该道，大抵杆邑流户之还集，比之所料，犹甚多幸，此必前倅李最源诚心矫救，不负前席奏对之意而然，岂不可尚，似此之人，宜有奖励，今日政难治邑升迁，更责来效。今番近二百烧户，一望间屋庐，依旧入处，赖是道伯之勤孜，如使邑倅，不得其人，岂有是也。该郡守李在沆，待户口加增，令道臣列录状闻后，即除陞品邑，该邑增户事，方书付案头，以待对掦之勤慢，为道伯守宰者，虽欲放忽，得乎？至于襄阳之各弊，亦颇整顿云，后益殚心事，一体严饬之意，并即行会，可也。

○李百亨，以备边司言启曰，以忠清监司朴天衡，庆尚道左漕仓漕船九只致败缘由，三度状启，有并为草记禀处之命矣。漕转事目，本自申明，昨年饬教，何等截严，而九只船之一时致败，岭漕设始后，所未有之事，春、夏风势之间或不顺，古岂全无而今年独有之乎？古则能善为护船，今则致许多臭载，此莫非法久解弛，本道之严束，他道之护送，渐不如前，而领运差员，又不尽心之致，若不从重论勘，嗣后之弊，不可胜言，装运之时，不能猛加团东，揆以事面，极涉稽忽，岭南道臣，从重推考，护送差使员及地方官之不为殚心，任其盲进，以致掌内覆役之如是数多者，有护送之名而无护送之实，可以知之，事之可骇，莫此为甚，左漕仓败船地方官舒川郡守吕万永，庇仁县监白东修，马梁佥使李文伯，并先罢后拿，护送都差使员，令该道指名现告，亦为拿问处之，领运差使员龟山佥使李云泽，既不能检束沙格，又不使善为候风，尸居船中，有无不关，领运之意，果安在哉？不可寻常处之，先罢其职，待漕船到泊，拿问后施以定配之典，恐不可已，败船既在道内，则不能先事管束之失，在所难免，况三度状辞，糊涂莫甚，屡回看阅，无以寻逐其段落，虽由于邑镇未及细报之致，逐条论断，终欠综核，道臣数递，虽曰可闷，此必有非常处分，然后可以震悚一道。惩戢后日，忠清监司朴天衡，施以罢职之典，沙格等，待毕极，准法严治，如或有奸情绽露，则都沙工枭首，断不可已，其馀谷物衙门区别等事，待查状毕到，令各该衙门禀处之意，分付，何如？传曰，允。左漕仓漕船之致败，虽曰九只，各自漂流，十七只同然，全一仓漂流之举，数十年前湖南漕仓事以后所未闻者，昨遣度支长，问议于卿者，盖欲行大惩创之政也。诸条论列，并依草记施行，锦伯状辞之骇然。不但读奏承宣，无以领会，问于有司之臣亦然，方面虽体重，其溺职多端，而宽恕太久，既欲处分，则罢职轻矣。施以不叙之典，领船差使员，不可拿配而止，令道臣大张烕仪，严棍定配，该仓都差使员，即其地定配事，分付，近年以来，三漕仓无不骇然，今年亦然。右该仓都差使员，亦为罢职，新到及时未在职者勿论，许多船只人命致伤，先报者一人云。令道伯，恤典依例举行，其馀沙格之有若不知去处样登闻者，锦伯事，节节骇然，斯速推寻状闻事，严饬该道，可也。

○义禁府启目，吏曹正郞郑最成，假引仪韩范叙原情云云。郑最成段，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处是白乎旀，韩范叙段，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如？判付启，付过放送为良如教。又启目，通礼院行首引仪金华俭原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如？判付启，付过放送为良如教。

○副司直尹蓍东疏曰，伏以世道不幸，乱逆层生，至于近日星、九之变，接踵继起而极矣，义理由是而晦焉，伦纲由是而斁焉。噫嘻痛矣。其两段悖疏，二字凶供，实千古所未有之剧逆大憝，枭肠獍肚，非一朝一夕之故，传法护神，有同条共贯之恶，外托陈戒之名，内售诬逼之图，隐诟显詈，上及不敢言之地，指无谓有，必欲眩四方之听者星汉也。假称癫狂，巧避大论，暗地绸缪，情状莫掩，阴蓄无君之心，肆发不道之语者九宗也。头面虽换，心肝相连，至妖且憯，穷凶绝悖，真所谓一而二二而一者也。奈之何天纲太恢，王章未伸，鞫治之台论，有请无从，孥戮之常典，始拟终靳，或使之偃息自在，或止于径毙鞫狱，尚可曰国有彝宪乎？一贼虽毙，一逆尚存，脉络贯通，明若观火，则窝窟之打破，根柢之究核，一鞫星汉，可以尽露，殿下何所留难，尚迟兪音也。伏愿圣明，廊择乾断，亟允诸臣之请，使天讨克行，乱本斯拔，以树伦彝而定民志焉。呜呼，方此主辱臣死之日，臣子分义，当不计出位与在谴，沬血声讨，冀感圣听，伏况九贼台通，在臣在铨之时，则其追讼愤恨，欲死无地，深恶痛疾，有倍恒情，而顾臣自来踪地，一以罪累自处，故不得为沭浴叫阍之计，只得书名搢疏之末，而亦未蒙一言允可，情穷势格，悼菀弸中，此际请谴之谏疏发矣。臣固受以为罪，何敢费辞对辩乎？臣本疏于政注，暗于物情，但闻此贼，连为随行于典籍监察诸曹郞署。且其祖与曾祖，皆为台阁，故全昧曾前之枳弃，只凭挽近之调迁，谓以久次，考案捡拟，到今追思，心胆碎而毛骨竦，臣与此贼，面目不相见，声息不相接，即同朝之所共知，然亦安敢以此自诿而自明，以重犯猥越之诛哉？仍伏念臣于年前，猥膺方面特授之恩，自切竭心图报之诚，而匪分重任，如蚊负山，触事愦愦，无往非辜，独蒙我天地父母，曲垂庇让，行且十朔，获免大戾，夫岂臣才力所及，惶陨感祝，日夕顶戴，而穷命过福之惧，若集木而临渊，再昨冬逆竖之由海不陆也，昏迷劻勷，天丧其魄，其未出也，既不能据法争执，已出也，又不能趁即登闻，徒知饬教之不敢不遵，命令之不敢私阻，悯蹙惶隘，罔知为计，遂使海岛假息之贼，任其出去，视若凡囚，恪守严畏之节，反忽仇疾之义，静言思之，事事颠错，此殆臣死期将迫，知觉全爽而然，拊躬惭悼，尚谁怨尤，公议迭发，声罪莫严，揆以邦宪，实合重律，薄勘旋蒙荡涤，私心转益悚惶，杜门省愆，未敢自齿于平人，缩伏经年，如穷无归，今者所被人言，不比寻常，至谓之护党掩恶，此为臣人鬼关耳，其何可晏然终默乎？噫，臣虽无状，亦具彝性，岂不知君恩之必可报，名义之至可畏，而愚迷昏谬，左捃右摭，旧罪未勘，新愆复彰，孤负再造，万殒难赎，玆敢略入文字，冒死仰吁，更乞亟命有司，重勘臣前后不审之罪，以谢台议，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。九宗事，柳星汉事不允。年前辞疏之不审，伊后按簿时无妄，卿亦不能自解，至于今番人言，不以为是，卿其勿辞。

○壬子闰四日二十八日卯时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李翼晋，假注书尹益烈，记注官金良倜、承膺祚，以次进伏讫。上命书判付疏批讫。上曰，金吾开坐，今日为之乎？贱臣承命出。回奏曰，以停朝市，不得开坐，而若有饬教，则为之云矣。上曰，今日开坐之意，分付，可也。贱臣承命出传。上命翼晋曰，昨日径出，何也？翼晋曰，初不知本事而然矣。上曰，万馀人呼吁，何等莫重之事，而不捧疏耶？若有讥斥，则自上亦难恕矣，仍命承史以次退出。

○壬子闰四月二十八日辰时，上御重熙堂。来待诸臣入侍时，同副承旨金孝建，记事官李海清，记注官金良倜、承膺祚，江原道慰谕御史洪大协，于城郡守李㝡源，以次进伏讫。上教大协、㝡源等曰，尔等持草记往议大臣，则所言如何？大协曰，大臣以为，十两参若京作贡，则添给当为四百两，而此则以赈耗从优划出，以备四百两所添之数，其馀耗上生耗者，足以报当初划出之数，此为公私两便，故将以此意，为草记矣。上曰，备局草记入之。贱臣承命出持入。上命孝建读奏，仍书判付讫。命退，诸臣以次退出。

闰4月29日

行都承旨李祖源〈坐直〉。左承旨李晩秀〈未肃拜〉。右承旨林济远〈坐〉。左副承旨李百亨〈坐直〉。右副承旨尹弼秉〈未肃拜〉。同副承旨郑益祚〈未肃拜〉。注书李海清〈仕直〉一员未差。假注书尹益烈〈仕〉。事变假注书任㸁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李百亨，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李百亨启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李百亨启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次，私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李祖源启曰，左承旨李集斗，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李祖源曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫奉审摘奸以来。

○李祖源启曰，端午帖制述官，既已抄启矣。弘文提学徐浩修，待开门牌招，出韵科次，何如？传曰，允。

○李祖源启曰，副校理李鲁述，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李百亨曰，同副承旨入侍。

○李祖源启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理金翰东，副修撰李显默，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李祖源曰，明日当由逌瞻门，展拜景慕宫，该房知悉。

○李百亨启曰，问启事，命下矣。问于兵曹参判李镇复处，则以为臣于昨日缄辞，已悉仰对，而今十一日，臣与参议李济万替直，济万入来，臣未及出去之前，济万送人于政院，得见逆九供草誊本而言曰，供辞非狂人也。渠焉敢发明乎？臣从傍见之曰，果然不狂，必凶恶之人也。伊时入直佐郞柳诲，亦在坐闻之，而至于柳诲之强请于李济万，得见逆供誊本之事及济万所称罔状之说，臣于在坐时，未尝见闻也，则必是臣出来后事也。且誊供纸之一简中今云者，一段则是誊供，一段则济万所谓政院答札云云。伊日事状，不过如斯，此外更无可达之辞云。问于前佐郞柳诲处，则以为臣昨于缄问之下，逐条详陈，则今于问启之供，别无异同，而今月十一日臣之入直骑省，已二日矣。伊日朝前，本曹参判、参议，相兴替直，而李济万，以入直堂上，入来直所之时，臣以本曹草记呈纳事，自政院下来之路，直到堂上相对处，则李济万手持细看者，果是中折简二段而其上段，即逆九金吾最初草供，而细细书成，间间涂乙，既非吏书，亦非胆本，下段则初不出示，故臣未知某样文字，而向逆九显有爱惜顾藉之意，仍以罔状，罔状补之，其言尚今在耳，焉敢诬也。第嫉辱逆九等说，臣未得闻之，盖本曹参判、参议，则相对已久，其间未知有何酬酢，而臣不过霎时间相接，则所见果是逆九口招与嗟咄之气色，所闻果是罔状，罔状等说，此外更无所达云矣，敢启。传曰，知道。

○李祖源启曰，明日景慕宫展拜时，承旨不可不备员，未差之代，政官牌招开政差出，何如？传曰，左承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李晩秀、尹弼秉、郑益祚落点。

○李祖源，以内医院都提调、提调意启曰，前鍼医郑忠烨、崔遂烨、韩重鼎，前议药同参洪勉让、朴宗润，并还属后待窠陛实事，命下矣。令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李百亨，以义禁府言启曰，舒川前郡守吕万永，庇仁前县监白东修，马梁前佥使李文伯等拿处事传旨，启下矣。吕万永、白东修，俱在任所云，依例发遣府书吏、逻将拿来，李文伯，亦在任所云，发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚，可也。

○右副承旨李翼晋疏曰，伏以臣即见正言韩致应疏，则以为岭儒之疏，该房承旨，推诿阻搪，至有当该承旨，并命刊削之请，臣惊惶愧恧，不知自措。当初事实，略暴于日前径出之疏，而伊日午间，金翰东之言送院中也。院中诸僚，皆以泮儒，无太学谨悉则不得捧入，既有定式，若受来泮通，即当捧纳之意为答，如是往复，仍致报申，该房才退之后翰东之疏来到，盛斥喉院之阻搪，而伴直适又遽出，故臣不得已独自径出矣，盖章疏到院然后捧退，责在承宣，今此岭儒疏槪，既未到院，疏中辞意，疏录多少，漠然未知，以致淹过时刻，只缘拘于格例，有所郑重而然，今此台臣之盛加论斥，似或未详其委折，而若谓在院之臣，固知原疏之大义理关头万馀人齐吁，而故为阻搪者然，勒加防塞漫漶之斥，则是岂臣本情也哉？玆陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，亟治臣擅离之罪，以肃朝纲，仍勘臣溺职之失，以谢人言，不胜幸甚。臣无任云云。传曰，闻是坐直，则情势势难仍冒，许递。原疏还给。

○同副承旨金孝建疏曰，伏以臣即伏见正言韩致应留院之疏，以岭儒封章不即捧入事，有该房承旨刊削之请矣。太学既无谨悉疏槪又未到院疏辞之为如何，疏儒之为几许，未及闻之，而拘于格例，有所往复者，非出于推诿之计，今此台言，论勘过情，金翰东之毕竟疏斥，虽在臣申退之后，初头言送，既在臣在院之时，名以该房，臣何敢独自晏然乎？僚员以此径出，则义无异同，理难斑驳，玆敢略陈短章，径出修门。伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣职，以谢人言，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。传曰，虽非坐直，职在该房，而既遭刊削之斥，势难强令察职，许递，原疏还给。

○执义权恢，司谏柳云羽，掌令金星甲，持平朴载淳启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，趾贼等凶种，夬施邦刑，养遂、献遂、李观源，并令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施显戮之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮之典，逆复庶子好石，亟施处绞之律，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请放逐乡里罪人金重淳、赵德涵，亟令王府，设鞫严问，夬施当聿。〈措辞见上〉请柳星汉设鞫严问，期于得情，夬正邦刑。〈措辞见上〉请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○执义权恢，掌令金星甲，持平朴载淳启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请前掌令柳𪬵，施以远窜之典。〈措辞见上〉请伊日宪府诣台台臣，并施刊削之典。〈措辞见上〉请秋曹罪人柳师文，亟命王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○司谏柳云羽启曰，请为奴罪人河翼龙，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请秋曹罪人柳师文，亟令王府，设鞫严问，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。

○壬子闰四月二十九日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时同副承旨金孝建，记事官李海清，记注官承膺祚，记事官林景镇，以次进伏讫。上命孝建读诸公事，仍书判付讫。命退，承史以次退出。