承政院日记/纯祖/元年/二月

二月

2月1日

行都承旨金观柱〈坐〉。行左承旨李儒敬〈坐〉。右承旨崔献重〈坐直〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨朴锺淳〈坐〉。注书金启温〈仕〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣孝元殿。亲行朔祭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○崔献重启曰，行大司宪李直辅，持平宋稚圭在外，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣呈辞，持平金日柱未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴锺淳启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于李儒敬曰，礼房承旨驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○金观柱启曰，即者社稷署官员来言，今日大享时，本署提调当为进参，而提调赵尚镇身病猝重，不得进参云。即为牌招，何如？传曰，许递，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以李祖承为社稷提调。传于金近淳曰，入格儒生入侍。

○传于金近淳曰，大臣、礼曹判书、观象监提调留待。

○传于金近淳曰，大臣、礼曹判书、观象监提调入侍。

○朴锺淳启曰，今日科次殿座时，侍卫别军职、宣传官，不即一齐进参，以致班次之错乱，事极可骇。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，自向来烦禀事，已极无严，不可置之。行首宣传官先汰后拿，行首别军职拿处，晩到者，令各该厅各别施罚。

○朴锺淳启曰，兵曹判书徐鼎修牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，特教申饬之下，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，特教复授之下，焉敢若此？不料此重臣之不顾分义，乃如此也。如是下教之后，又欲逡巡，则今日国纲，因此重臣而坏矣，今日臣分，因此重臣而蔑矣。仍以前牌催促，违牌，勿为呼望。

○李儒敬书启。臣承命驰诣社稷，坛上奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官、佾舞工人摘奸则皆无頉矣。臣则仍留享所，待将事后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○李儒敬，以礼曹言启曰，自前国恤三年内，先陵展谒，以服色难便，不得取禀，只行山陵展谒，而此时动驾，不敢循例取禀之意，敢启。传曰，知道。

○李儒敬，以礼曹言启曰，华宁殿殿基，政府以下进去，相地完定，而分付该曹，择日举行事，状启启下矣。各项吉日时，即令日官池景泌推择，则开基始役，来二月二十日辰时，先始南方，定础同月三十日卯时，先定南础，竖柱三月十六日辰时，先立南柱，上梁同日同时为吉云。以此日时举行事，水原留守处，分付，何如？传曰，允。

○崔献重，以御营厅言启曰，因礼曹草记批旨，英陵局内外猎虎事，定将校率领炮手，去正月二十日出送行猎矣。大虎一头捉纳，故谨此封进，而恶虎既已捉得，仍为撤还之意，敢启。传曰，知道。皮张卿处赐给。

○司谏朴瑞源疏曰，伏以，因封奄过，世室已定，帝乡之云驭渺邈，乔陵之日月荏苒，岁籥倏改，时物重新，万事已矣，复何及哉？伏惟我殿下，终天之慕，拊时之恸，益复皇皇，臣民忧虑，曷有其极？仍伏念，臣即我先大王陶甄中一物耳。未效涓埃之报，遽遭崩坼之变，微愿莫遂于蚁褥，至恸尚缠于龙髯，仰高俯厚，忽忽忘生。只缘臣之姓名，编在台籍，朝除夕迁，华诰联翩，前导后喝，荣光依旧，此岂如臣至谫劣至庸陋者，所可扬扬冒膺者？而幸当义理大明，惩讨方行之bb时b，随诸僚之后，粗伸沐浴之忱，辞未严正，诚又浅薄，初启再启，例批连下，一日二日，究竟差迟，逆孽有更肆之忧，凶魁无可破之期，如此而尚可曰国有台阁，如此而亦可曰台阁有人乎？一则臣人微也，一则臣言轻也。更以何颜，执白简趋彤陛，自处以谏官也哉？召牌屡降，承膺无路。伏愿圣上，俯察臣难冒之义，亟削臣所带之衔，以为言者不职之戒焉。臣既发启，臣又乞免，则臣何敢更事申复？而忠愤所激，按住不得，玆敢沫血而陈之，惟殿下察其愚而恕其狂焉。噫，今年何年，此月何月？即我殿下践位嗣服之年，权舆发轫之月也。尺衣高拱于北辰，重帘深垂于东朝，阴阳消长之会在是，贤邪进退之机在是，亿万年开太平，自今伊始，而惟彼不逞之类，寔繁其徒，排布羽翼，依附窝窟，蛇盘蚓结，獍肆鸱张，必欲疑乱我大义，必欲戕害我善类，因此而国是靡定，由是而民志不壹。甚至于有邻、履翼辈之自干于不敢不忍之事，颐之、在学等之故犯于至敬至严之地，背驰君父，视如茶饭，眼无圣母，传若家法，此非一朝一夕之致。凶窝巨魁，打成渊薮，潜通幽阴，绸缪缔结，密勿经营，都是一串贯来故耳。倘非我先大王五晦之末命，昭如日星，慈圣殿下腊月谚教，严于霜雪，则惟我屡百年宗社，不知税驾于何地矣。思之及此，宁不懔然而心寒哉？何幸皇天默佑，陟降俯临，罪人斯得，群凶之情节，次第绽露，天讨方行，舆人之愤郁，庶几少泄，而大僚相率陈吁，三司迭发声讨，口可脔而手可磔者，略施追律，皮可寝而肉可食者，或止流窜。至若〈六字刀割〉逆窝戴头于郊坰，乱本未拔，祸根自在，滋蔓之患，燎原之忧，不觉发竖而胆掉，寝惊而梦愕也。惟我殿下，阐明先王之义理，继述先王之志事，奉承慈圣之辞旨，锄治逆孽，打破窝窟，即不过一转移间事，而曲加含容，未免靳持，此岂所望于大圣人出寻常万万也哉？伏愿廓挥乾断，大行诛讨，先破窝窟，次锄枝叶，使既明之义理益明焉。呜呼，乱逆犹未底平，邪说从而横流，其为世道之忧，容有其极？西洋一说，孰使之传，孰使之教？若是之既炽且盛，若是之易惑难晓。其言则甚于老、佛之虚无，其行则浮于杨、墨之诐淫，无父无君，甘作名教之罪人，为盗为党，自归圣门之蠧贼。始自京洛，遍于畿、湖，骎骎然将入于夷狄禽兽之域，贸书燕京，是何心肠？发策试围，抑何伎俩？持忠之悬首稿街，视之如归，存昌之酷受桁杨，终不自悟，则惟彼委巷深谷，愚夫愚妇，转相慕效，纷然和应，其言之惑世诬民，害正背义，有如是夫。昔我先大王，为是之惧，崇儒道而明正学，家孔而户孟，心程而躬朱，火其书而明示归正之地，人其人而俾开自新之路，则猗欤好生之仁，过化之德，至矣尽矣，而惟彼无伦无知之徒，终不革心改面，又复前唱后喁，渐至于莫可止遏，绿林之忧，黄巾之祸，其势必然。近因慈旨之诞宣，虽令发捕，而若复一向缓治，则悖戾之辈，何以悔悟？愚顽之徒，何以惩畏乎？伏愿继自今，严饬京外，讥捕教主，断以一律，然后不悛者可以知悛矣，不正者可以归正矣。今当一初清明之时，讨凶逆而明先王之大义，斥邪说而阐先王之正道，褒赠之典，及于幽郁，彰瘅之政，著乎施措。此诚昭代之盛事，圣世之美规，而对扬我先王之义理者，金文忠是已，阐明我先王之道学者，亦金文忠是已。故奉朝贺文忠公臣金锺秀，昔在先朝，始自宫僚，知遇隆重，契合洒落，每登前席，章别嫌明微之义，贻书内阁，阐继往开来之旨，一乃心力，确其秉执，则此实千古君臣所未有之盛际也。若夫庙庭之配食，即我列朝之制度。先正臣宋时烈，以道学义理，际遇于孝庙，跻享于孝庙，而金文忠之于先大王，际遇也秉执也，比诸先正，固无间焉。矧今世室诞定，缛仪将举，则已行于先正之典，岂不合于金文忠耶？俯询大臣，一例配侑，则非但匹美于前，抑亦有光于后也。亦愿殿下，留神澄省焉。臣无任云云。省疏具悉。上款二件事，已有慈教，尾陈配享事，非台臣所请者，尔其勿辞察职。

○副修撰吴翰源疏曰，伏以，臣空疏疲软，不足备数于清朝百执事之末，而猥当关西按廉之任，夙夜忧惧，或恐临事偾误，自速辱命之罪，故凡于按廉之际，无不广采详探，据实直陈，不敢以一二过去之说，遽然论断矣。即伏见肃川前府使任长源供辞，则敢以征逋卖乡等事，极口发明，至以见欺难信等说，游辞张皇，要为自脱之计，臣见之未半，不觉一笑。臣才到该邑之邻境，不治之声，已藉藉聒耳，诸条所犯，俱系不法，而或虑虚实之相蒙，亲自周察，不知几遭，及其核实，所见果浮于所闻，则渠何敢急于幸逭，乃反诿臣以见欺，归之以难信，重犯欺罔之罪乎？首乡之奸蠹众口一辞，而谓以人醇无疵，工役之交递，一年八人，而谓以只差四人。至于积逋征民一款，始谓之元无是事，末乃以横敛之多，至三百斛，不近理为说，何其节节无严之甚也？噫，奸乡之供招，虽云逋谷之敛于乡中，而所谓乡人，独非邑民乎？又若鱼果谬例，虽给本价，毕竟滥敛横征，已成痼瘼，故从市愿革罢之后，一邑市民，无不相庆，臣所目睹，而渠辈追悔云者，全不近理，欲巧反拙。臣之书启中，只论其大体，而其馀琐屑之事，不暇毛举矣。今其所供，全事杜撰，都归诬罔，臣不欲呶呶争辨，以伤事面，而若又任其掉脱，更不查实，则恐非朝家综核之道。伏乞亟命该道，详查启闻，严加惩砺，仍治臣不职之罪，以安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。任长源事，已勘罪矣。

○孝元殿朔祭亲行教是时，亚献官领议政沈焕之，预差领府事李秉模，终献官光恩副尉金箕性，赞礼礼曹参判曺允大，典祀官奉常判官玄重祚，执礼修撰李敬参，执尊修撰张锡胤，大祝校理金会渊，祝史副修撰吴翰源，斋郞副修撰李象谦，盥洗位兵曹佐郞李在玑，礼曹佐郞金獜瑞，爵洗位工曹正郞金喆修，礼曹正郞申光轼，亚终献盥洗位典籍金秉渊，赞者引仪许㬘、黄稔，谒者引仪李英孝，兼引仪赵明益，赞引假引仪高景汉、成海默，祭监监察辛景愈、尹衡镇。

○辛酉二月初一日丑时，上诣孝元殿。朔祭亲行入侍时，行都承旨金观柱，行左承旨李儒敬，右承旨崔献重，左副承旨金近淳，右副承旨朴仑寿，同副承旨朴锺淳，假注书李泳夏，记注官金景焕、承膺祚，二直提学南公辙，以次侍立。时至。上具衰服，出斋殿幄次。赞礼前导。上入孝元殿，大门东夹门，由东阶陞诣板位。赞礼跪启请俯伏哭。上跪俯伏哭。左右皆俯伏哭。诸执事皆俯伏哭。少顷，赞礼启请止哭兴，四拜兴平身。上止哭行四拜礼，诣尊所东向立。儒敬等酌酒受酒。上仍诣神位前北向立。赞礼启请跪。上跪。在位者皆跪。观柱奉香，锺淳奉炉。赞礼跪启请三上香。上三上香。观柱、锺淳奠炉盒于案。赞礼跪启请行初献礼。近淳由西夹门入，奉盏跪进。赞礼跪启请执盏献盏。上执盏献盏。仍以授。锺淳奉奠。赞礼启请俯伏兴少退跪。大祝金会渊，东向跪，读祝文讫。上降复位，行亚献礼、终献礼。亚献官领议政沈焕之，终献官光恩副尉金箕性，以次进盏如仪讫，俱降复位。赞礼启请跪俯伏哭。上跪俯伏哭。在位者皆俯伏哭。赞礼启请止哭兴，四拜兴平身。上止哭，行四拜礼。赞礼前导诣望燎位。燎讫。赞礼启请礼毕，仍前导。上还由东夹门以出，仍入斋殿幄次，还内。诸臣以次退出。

○辛酉二月初一日辰时，上御诚正阁。入格儒生入侍时，左副承旨金近淳，假注书李泳夏，记注官金景焕、承膺祚，入格儒生幼学金锺显、朴宗仑、李鲁俊，进士元在明、李镇华，幼学朴宗琦、金秀容，以次进伏讫。近淳曰，成均馆书吏，政院吏隶，皆令入来乎？上曰，入之。近淳曰，成均馆，户曹郞厅，亦令入来乎？上曰，依。近淳曰，入格儒生中崔九锡，尚未待令云矣。锺显等以次奏姓名。上各问其年。教锺显曰，尔有显族乎？锺显曰，无之矣。上曰，然则远族或有立朝之人乎？锺显曰，校理金会渊，与臣为十五寸亲矣。教鲁俊曰，尔与领府事为几寸亲乎？鲁俊曰，为五寸矣。教在明曰，尔今司仆主簿乎？在明曰，然矣。上曰，做赋几首乎？在明曰，仅做五十首矣。上曰，直赴会试及给分人，使之先退，施赏人，皆于殿庭施赏，可也。引仪唱引儒生行四拜礼讫，施赏。以兵曹判书徐鼎修罢职传旨，命书传教曰，昨日处分，出于为国体尊事面也。在重臣亦足为一伸，前兵曹判书徐鼎修分拣，仍即牌招受符，毋敢更为逡巡事，严饬。命退，诸臣以次退出。

○辛酉二月初一日申时，上御诚正阁。大臣、礼曹判书、观象监提调入侍时，右副承旨朴仑寿，假注书李泳夏，记注官金景焕、承膺祚，左议政李时秀，礼曹判书韩用龟，观象监提调李书九，以次进伏讫。时秀曰，月又改矣。孝元殿朔祭亲行，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，今番善为往返耶？时秀曰，贱臣行役之劳，下念及此，不胜惶感矣。殿基看审事，臣于状启已奏，而讲武堂傍，自初云云之地，今又见之，无容更议矣。第以重事体之道，不敢一言决定，更从数处观之，终未有合意处，山势之拱揖，地势之平吉，众口一谈，皆谓之极好，故以此完定，将择日举行矣。上曰，始役当在何时？时秀曰，今月二十日为吉云矣。山陵奉审，臣与诸堂同为进去，则有无頉处，与昨年所见无异，而待解冻后，亦不无小小修改处，月台阶砌窗户壁土如干頉处，既为告由，皆当从便补葺矣。其馀补土处，亦非浩大之役矣。臣在华城得见小报，有内寺奴婢案烧火之命矣。此乃先朝未卒之志，而殿下初元新服，仰体先志，有此盛德事，八方民庶，孰不欢欣鼓舞于惠泽之中？臣不胜钦仰赞叹，继之以感泣也。上曰，先朝苦心，故予果行之矣。命时秀先退。用龟曰，先大王尊为世室庆科庭试，依英宗朝庚戌年例为之事，命下矣。谨考《庚戌誊录》，则除初试，命官设行于春塘台，而放榜则择日举行矣。今番亦依此举行，而庭试殿试，来四月二十四日放榜，同月二十九日，前已推择启下，仍以此日设行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

2月2日

行都承旨金观柱〈病〉。行左承旨李儒敬〈坐〉。右承旨崔献重〈坐〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨朴锺淳〈坐直〉。注书金启温〈仕〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔献重启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴锺淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○崔献重启曰，即见庆尚监司金履永罪人到配启本，则台启措语中，有误书落漏处。奏御文字，何等审慎，而有此错误？原启本则虽不得不捧入，而该道臣不可无警，推考，何如？传曰，允。

○朴锺淳启曰，今此京外守令、边将荐举单子，才已捧入，而其中应荐不荐人，令该曹察推，何如？传曰，允。

○传于李儒敬曰，边将多窠，政官牌招开政。

○传于李儒敬曰，为承候既除职，何拘格例？童蒙教官金鲁忠，六品职今政拟入。

○传于李儒敬曰，春务方殷，如有上京守令，催促下送后草记。

○李儒敬，以吏曹言启曰，春务方殷，如有上京守令，催促下送后草记事，命下矣。自臣曹依下教，催促于受由上京守令等处，则尚州牧使李素，礼山县监金鲁应，全州判官李仁祜，俱已下去，而谷山府使赵德润，平海郡守权晙，和顺县监徐谦淳，俱以亲病猝重，万无离舍还官之势云。利川府使赵镇完，以为身病危重，不得下去云。四邑守令之亲病与身病，俱如是沈笃，则不可等待其差歇。赵德润、权晙、徐谦淳，并改差，赵镇完，罢黜，何如？传曰，允。今日政差代。

○朴锺淳启曰，兵曹判书徐鼎修牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○朴锺淳启曰，兵曹判书徐鼎修再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即承膺，事体所在，诚甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，既肃命矣。有何别般不可进之端？一违二违，又要恩命，此何分义？此启辞勿施，以前牌催促。

○有政。吏批，判书尹行恁，参判尹光普进，参议赵得永牌不进，行左承旨李儒敬进。启曰，咸兴判官今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差。他道有声绩未准限未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。以申绚为副应教，李义弼为同经筵，姜汇钰为黄海都事，尹心约为咸兴判官，奉常直长单李周奭，故监役曺允遇赠户佐，除职奉承传，未除职前身死，依法典赠相当职事，承传。以沈周贤为利川府使，徐郁修为谷山府使，李喆懋为平海郡守，李永锡为和顺县监，敦宁直长郑漪单付事，承传。

○再政。以丁载运为刑曹正郞，南履正为工曹正郞，李民植为永柔县令。

○三政。以兪汉宰为敦宁判官，成时柱为汉城判官，朴右源为昌陵令。

○四政。以金箕熙为军资判官，金鲁忠为义盈主簿。

○五政。以洪晩荣为监察，金箕叙为童蒙教官。

○六政。以金复根为敦宁主簿，义宁主簿金鲁忠，尚衣主簿具命益相换。

○兵批，判书徐鼎修进，参判金羲淳病，参议朴吉源入直，参知曺允遂病，同副承旨朴锺淳进。以白师訚为宣传官，李鹏运为亲军卫将，郑𣲗为外营卫将，金爀为管城将，吕铉长为外营部将，林观洙为荠浦万户，金寿龙为木浦万户，安命集为金甲岛万户，成洽为安骨万户，方景孺为薪智岛万户，赵益溥为新门别将，申㬘为长山别将，护军洪义荣，副护军尹致性、李相璜并单付。

○兵曹，以吴载徽为训炼都监中军。

○兵曹，以申大显为左边捕盗大将。

○朴锺淳启曰，新除授左边捕盗大将申大显，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。

○朴锺淳启曰，新除授左边捕盗大将申大显处，命召及大将牌、传令牌传授次，密匣请出之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议赵得永牌不进罢职传旨，传于李儒敬曰，只推。

○以校理郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于李儒敬曰，只推。

○以执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平金日柱，献纳安廷善，正言柳烇、宋应圭牌不进罢职传旨，传于崔献重曰，只推。

○崔献重启曰，行大司宪李直辅，持平宋稚圭在外，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平金日柱牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以全罗右水使金燨状启，漂到人问情迟滞惶恐待罪事，传于朴锺淳曰，勿待罪事，回谕。

○朴锺淳启曰，金虎门仍留标信，请出之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以户曹言启曰，故判书金汉耆致赙各种，依例题给，则本家以终丧已过屡年，不得祗受云矣，敢启。传曰，更为输送。

○李儒敬，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣张锡胤，以中学教授，今日照讫讲试取时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎。此后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李儒敬，以弘文馆言启曰，校理郑鲁荣，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○崔献重，以义禁府言启曰，咸镜监司李秉鼎状启内，咸兴判官金基豊，为先罢黜，其罪状令攸司禀处事，启下矣。金基豊时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○崔献重，以刑曹言启曰，故参议李泽征，故正言李有白，今既复官爵，则其支属之散配者，自在蒙宥。李有白妻末喜，全罗道金甲岛，子仁淑，黑山岛，侄成孙、仁涵、吉孙，黄海道椒岛，定配矣。分付各该道臣，即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○鹤林君焴疏曰，伏以，岁籥倏改，青阳载回，乔山之草树已宿，日月之光华寝远，臣民之恸冤哀慕，愈久愈切。臣于老病垂死之中，伏闻以臣差下《璿源谱略》校正之任，臣以受恩罔极之踪，凡系筋力奔走，一分可以报答者，则敢不竭蹶趋膺，以尽自效之责，而第臣今年为七十九矣。癃老奄奄，长在床笫，眼视昏耗，寻常对人，而莫辨谁某，脚部不仁，虽在房闼，而不能起动。况又才经重病，一倍懔缀，食飮全废，转侧须人，以此懔懔垂尽之状，尚何论于晨夕该寺校正蝇头之字乎？纵令刀圭调治，获延危喘，时月之内，万无束带赴公之望。若以严畏而嗫嚅仍循，以至毕竟违误大事，则臣之罪尤为大矣。玆不得不冒死呼吁于崇严之下。伏乞天地父母，谅臣老病之不能自力，特令该寺趁速递改，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞令该寺禀处。

○户曹参判申献朝疏曰，伏以，臣不才蔑能，谬蒙恩渥，骤陞华秩，滚到亚卿，已是涯分之逾滥，而继以有副价新命。夫诵诗专对，不辱国命，其为任也，不轻而重，有非如臣卤莽所可承当者。臣闻命以来，夙夜忧惧，义在于役，虽不敢辞免，职思其居，恐无以称塞。顾今查对有日，行李将启，遂不得不黾勉就途，而第臣有情私之恳迫者，臣之父母坟山，在于京畿广州地，而自昨年来，职务有系，久阙省扫，每一回首，怀思难抑，而今当远离，尤增耿结，玆敢援例陈章。伏乞圣慈，俯垂谅察，得于辞陛之前，特许省垅，俾伸至情，是臣区区之愿也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。依所请往省。

○副护军崔光泰疏曰，伏以，日月迅迈，春序将半，仰惟亲行朔奠，圣慕弥笃。顾臣苫块馀喘，杜门屏蛰，不与世相闻者久矣。获接正月二十五日邸报，则有故参议臣李泽征，故正言臣李有白复官之命，不觉耸然起立，而继之以流涕也。噫，两臣之为坤殿竭忠尽节，可谓有辞于天下万世，而碧血久藏，丹书欲渝，抱此冤郁，伸白无阶，倘非先大王仁明之德，我殿下继述之孝，岂能察危忠于九地之下，洗幽冤于卄载之后哉？忠臣义士之闻此举者，孰不激昻增气，而臣则尤有所感慨而不能自已者。记昔壬寅泮儒之请讨两臣也，臣顾惜名义，立异不参，而为一边凶徒之所仇嫉，嗾人发启，八年海岛，备经百罹，而特蒙先大王再造之恩，得脱罪籍，旋被宠光，而常以本志之未暴，两臣之受屈，为隐痛，今而后始可以夕死而无馀憾矣。然而臣于两臣，不识面目之为何状，则初岂有私自庇护之意哉？徒以其言之出于扶伦讨贼，而臣之素所蓄积者然耳。噫，当时事尚何言哉？一自荣贼之倡凶逞奸，国势凛缀，民彜斁绝，其在承弼之任者，惟当殚竭诚力，随事调护，而不惟不此之为，至于药院问安，遽然废撤，致使宫府内外，不知坤殿起居之为如何者，凡几年所。其附和凶贼，凌蔑国母之罪，实为举国臣民之所共愤惋，而特借两臣之口而发之耳。何幸宗祊默佑，邦运回泰，天地䜣合，品物鬯遂，而以先朝山薮之量，姑且涵囿，虽彼干名分之徒，一切置而不问，然在殿下尊奉之道，苟有关涉于莫重莫严之地者，则不可以事在既往，而有所容贷也明矣。伏望圣明，下臣此疏于庙堂，考出其时相臣之首犯者，明正其罪，追施典刑，以泄舆愤，以严大防焉。臣无任云云。省疏具悉。当下询大臣矣。

2月3日

行都承旨金观柱〈坐〉。行左承旨李儒敬〈坐〉。右承旨崔献重〈坐〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨朴锺淳〈坐直〉。注书金启温〈仕〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴锺淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴锺淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○崔献重启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○传于李儒敬曰，春到记分制讲明日设行，处所以仁政殿为之。

○传于朴仑寿曰，右副承旨驰诣泮宫，今日夕食堂到记，收聚以来。

○以执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平金日柱，献纳安廷善，正言柳烇、宋应圭牌不进罢职传旨，传于崔献重曰，只推。

○崔献重启曰，行大司宪李直辅，持平宋稚圭在外，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平金日柱牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备边司，以金勉柱为平安监司。

○朴锺淳，以都摠府言启曰，今二月初四日仁政殿亲临春到记儒生殿讲制述时，宝剑侍卫，不可不备员，而都摠管李义弼、李集斗俱有身病，赵镇宽，副摠管徐滢修未肃拜，都摠管一员未差，将不得备员，令政院禀旨变通。仍令该曹即为口传差出，待下批牌招察任，以为备员侍卫之地，何如？传曰，并许递，前望单子入之。

○摠管前望单子入之，都摠管李益运、尹行恁、崔东岳、金箕性，副摠管申应周落点。

○李儒敬，以弘文馆言启曰，校理郑鲁荣，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李儒敬，以宗簿寺提调意启曰，鹤林君焴上疏批旨内，省疏具悉。疏辞令该寺禀处事，命下矣。取见其疏本，则以为，以臣差下《璿源谱略》校正之任，才经重病，一倍凛缀，以此垂尽之状，万无束带赴公之望，特令该寺趁速递改为辞矣。实病既如是沈笃，则校正之任，有难强令察任，今姑减下，何如？传曰，允。

○朴锺淳，以兵曹言启曰，因承政院启辞，边将应荐不荐人，令该曹察推事，允下矣。行上护军金载瓒、边得让、尹师国、赵尚镇，水原府留守李晩秀，广州府留守金思穆，行大护军金祖淳、金翊休、李祖承，同知中枢府事兪彦修，豊宁君赵观镇，行护军李鼎揆、李秀夏、姜彜正、朴基正、徐滢修、吴泰贤，敦宁府都正金翰东，并应荐而不荐，依法典推考警责，何如？传曰，允。

○朴锺淳，以御营厅言启曰，英陵局内行猎炮手等，撤还归时，又于火巢内，捉得中虎一头来纳，故谨此封进之意，敢启。传曰，知道。皮张传于都相。

○禁府启目，兼春秋承膺祚、金喆修等，原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启。除刑推议处为良如教。又启目，行首宣传官李文喆，行首别军职崔朝岳等，原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启。依允。

○大司谏吴鼎源疏曰，伏以，岁籥载新，仙驭寝邈，衡斗之仪永閟，羹墙之慕冞笃，瞻望宸极，涕泗无从。仍伏念，臣通籍三十六年于玆矣。顶踵毛发，何莫非先大王攸赐也。粤自释褐之初，猥陪雷肆之筵，恩顾郑重，龙光耀赫，中间经幄之滥竽，刍牧之屡畀，已是恩数之夐越，而逮至承宣之特授也，十行如綍之教，追记登筵之日久，更轸下僚之潦倒，龙楼之涣音谆谆，鱼袋之殊荣煌煌。臣母子弟兄，拼诰攒手，含恩矢心，身不自有，殚竭是期，而惟其才短识浅，略无尘刹之效，祚穷命薄，遽缠崩坼之痛，拼髯驱蚁，已矣此生，而结草陨首，誓在没身。乃于此际，薇垣长官之除旨，遽及于无似之身，臣承命悚蹙，神精爽越，诚不知所以措其躬也。噫，国家之设置是职，其为责也，诚重且大矣。立殿陛而可否，随阙遗而补拾，时政焉匡救其失，具僚则警饬其违，苟非风裁足以动人主，言议可以服当世，则其不可一日冒据也明矣。臣资本疲软，性亦卤劣，其于百执事之任，尚无足以备数，则况可以据台垣之首席，弹柱后之惠文，期之以可否警励之效也哉？此无异于强千匀于僬侥，其覆旦踬也，必无幸矣。召牌之下，承膺无路，玆敢披沥肝血，仰渎恭默之中。伏乞圣明，俯烛微谅，亟赐递改，以为公私之幸焉。臣于丐免之章，不宜漫及他说，而窃效芹曝之悃，敢此附陈，惟圣明少垂察焉。噫，今日国势，其可谓已安，而义理真可谓已伸乎？以今朝象世道而观之，则虽若少安而粗伸，若臣区区之愚，则窃以为，国势依旧扤捏，义理依旧晦塞也。呜呼，乙丙诸逆之以其干犯由来之渐，酿成至憯至凶之图，至今追思，骨颤气短。伊时惩讨，非不赫然，而春秋之党与则先诛，恶草之根柢则不除，故卄馀载酝酿愈深，七八转变怪层生，又成燎原滔天之势，国是坏乱，人心波荡，终至于末如之何，则洪惟先大王，痛一世之陷溺，忧宗社之岌嶪，诞降五晦之纶音，仍作凭几之末命，此尤今日北面臣子之腐心痛骨，不欲与之俱生者也。噫，天地之崩坼，此何等罔极，而渠辈则益售跳踉，慈纶之敷告，又何等截严，而渠辈则愈肆顽拒，毕竟处分之明正，略示善恶之彰瘅，九京之幽冤，虽得毕伸，数凶之追削，未足少泄。至于岛边之窜，不过妖慝之邻、翼，编配之类，亦只虮虱之济泰，而若其元恶大憝，窝窟根柢之乐任，则暋然无畏，悍然不动，假息自在，莫之谁何，狼心益肆，鲸诛莫加。窝窟既未得扫荡，则声讨虽行，而义理何以得伸？汉贼固不可两立，则贼势如此，而国势安得不危乎？《虞典》命讨，必用五刑，商法劓殄，俾无易种者，岂或忽于好生之德而然哉？诚以五用不严，则无以致封屋之化，奸宄易种，则无以靖不率之俗。彼工、兜之凶，未必流毒盛世，而诛殛不贷，颠、越之奸，不过胥动一时，而殄灭是急，则矧此窝窟，纠结排布，穷凶绝悖，伏莽之戎将兴，困兽之斗益急。且贼任子侄不逞之辈，出没城𬮱，踪迹闪忽，死中求生，计无不至，不知何样祸机，飇起闯发于不测之地，宗社朝夕之忧，庸有极哉？伏愿殿下，深思远览，廓挥乾断，任贼之罪，明正典刑，其诸子与侄，并先远窜，以拔乱本，以昭大义焉。臣于日前，忝叨银台，入院之后，伏闻以壬子上疏事，及故相蔡济恭事陈疏者，政院无敢捧入，以此分付三司，俾勿犯科之意，有口传下教于政院者，臣窃为殿下惜此举也。噫，当此新服之日，方励一初之政，摠揽庶务，淬励百为，凡我八域臣庶，欢欣蹈舞，拭目于新化之下者，诚以处分得宜，允协人心故也。政宜洞开言路，广延忠谠，使之尽其言，言或有不中不槪者，亦当宽假之奖诩之，以恢来谏之德，而况今国贼未讨，大义未伸，世道未靖，民志未壹，在殿下阐明之道，继述之方，奋发激砺gg激励g，既无所不用其极，则三司进言之地，固宜一付之公议，警其含默，勉其恢张，而忽于此际，此令遽下，既命政院之勿捧，又饬三司之毋犯，设为禁令，俾不得违越听闻，讶惑久而未已。臣固知殿下此举，出于镇安之圣意，而毋论事之当言与不当言，此岂群下所期望于今日者哉？惟我先大王，亦尝有一二设禁之事，而此不过圣人一时达权之举也。故尝于筵中，若曰设禁予非得已，终有关于后弊者，当待出场，永撤此禁，仍以此意，将欲掲板于台厅为教。伊时筵臣，亦有承聆者，猗欤大哉。斯岂非大圣人燕翼宏远之谟，而我殿下监法遵行之事乎？伏乞圣明，亟命收还此教，俾之恢言路而光圣德焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹参议赵得永疏曰，伏以，仙輧寝邈，岁籥倏改，仰惟孝思皇皇，哀慕愈新。仍伏念，天地至仁也，故名其德则曰生而已，父母至慈也，故称其恩则罔极而已。然而拥肿枯朽，非雨露之所能滋，残疾膏肓，非乳哺之所能济，则虽以覆载之功，顾复之情，莫可以成其材延其命矣。顾臣性既庸𫘤，迹且臲卼，殆有甚于枯朽膏肓，而洪惟我先大王，曲费洪造，偏加殊私，俾臣九死之馀，熏沐洗涤，有若残荄更苏，宿痾已祛。呜呼，天地父母之所未能者，先大王不特施之于臣，臣敢受之于先大王之德之恩，岂但以曰生罔极言也？臣实无状，徒玷清班，未报陨首之报，遽抱拼髯之恸，冥然顽然，食息如常，猥因敦匠之微劳，反荷晋秩之隆渥，华诰联翩，同朝耸观，俯仰今昔，血涕无从。不自意圣眷愈挚，谬恩荐降，以臣为吏曹参议者，臣闻命惝恍，五内失守，殆不知措躬之所。噫，天官重任也，三铨峻选也。盖以大夫之下列，与闻朝廷之政事，斟酌于调剂酸醎之方，可否于激扬清浊之际，其不可人人滥竽也决矣。顾今一初清明，万化维新，光文谟而缵武烈，允迈周成王之践阼，进君子而斥小人，复睹宋宣仁之垂帘，以之明义理于既晦，严堤防于将坏，煌煌日星，辟长夜之风雨，肃肃𫓧钺，揭一部之《春秋》，政宜恢荡公正，恪遵先朝之定规，辨别彰瘅，丕阐慈圣之徽教，斯固今日掌铨者之责耳。况夫明主嚬笑，固所爱惜，初元用舍，尤系难慎则铨衡参佐，是何等清要，而一朝畀之如序陞者然，其为累圣简而辱名器，当如何哉？是以世之有公眼者，未尝以是拟议于臣，臣亦梦寐之所未敢期到，则今此除命，特不过承乏苟充，而其实则先进久次，才望俱优者，不患无其人，顾何取于如臣之千万不当者乎？臣亦愚戆畏约，与人寡合，重以风霜阅历，志气摧沮，门户衰替，形影孤危，投闲置散，尚馀怖于伤弓，跻华蹑要，岂弭谤于怀璧？今乃处之睢盱之场，参乎黜陟之议，臣虽欲信心直前，对扬万一，其势固末由，而冥行太骤，人器不称，毕竟颠沛，犹属臣一己之私虑耳，其贻清朝之羞，骇远方之听，岂细故也哉？噫，命召不俟，圣经垂训，追先欲报，前哲有言，臣虽万万无似，岂不知此个道理，而与其贪牺绣之新荣，自速偾事之辜，毋宁守兔株之迷执，遄被方命之诛。百尔思量，冒膺无路，屡违恩召，益增罪戾，玆敢披露肝膈，仰渎严庐之下。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟命镌改臣新授职名，以重铨选，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○辛酉二月初三日午时。上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书李泳夏，记注官金景焕，记事官洪奭周，领议政沈焕之，左议政李时秀，一直提学尹行恁，二直提学南公辙，以次进伏讫。焕之等曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。焕之等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，领府事今日何不入来？焕之曰，昨闻有身病，今果未入来，而右相之病，尚未差复云矣。仍奏曰，日前内寺奴婢案烧火之教，实是旷绝之盛德事，民情莫不欢欣鼓舞。此乃先朝未卒之志，而殿下继述而著明之，臣不胜钦仰感激矣。上读《书传》第一卷新受音，自曰若稽古帝尧，止庶绩咸熙，并读篇题及注。焕之解陈大文篇题文义。上复读大文一遍讫。时秀曰，《尧典》之典字，从册在丌上，取其尊阁之义也。尊阁圣贤之书，敬莫大焉，殿下对臣等讲读时，存敬之发乎外者如此，而伏未知燕蠖独处之时，亦不废尊阁之义乎？史臣之赞尧德，何所不可，而必以一钦字首称者，尧以生知之圣，不待勉强，而其所以光四表格上下者，皆出于敬字事也。此乃开卷第一义，而古之圣贤，凡于应事接物，皆以敬为主者也。大抵帝王之学，不在于诵习句读音训而已，凡于此等处用力，然后有以见其功化之极也。焕之曰，左相所奏以敬为主之说，诚好矣。《大学》之治国平天下，其道则皆本于修身之敬，殿下虽于幽独之中，亦必以钦明二字着力焉。且念人君居至尊之位，所可勉者何限，而此以允恭为言，恭者，谦虚自卑之谓也。凡于政令注措，接待臣邻，皆以恭让为主，则其所以推之者，至于天地位万物育，而草木鸟兽，皆得以顺其性而遂其生矣。虽以此篇所训言之，置闰作历，定时成岁，皆圣人之事，若无钦昊敬授之实，则岂能致尧、舜之治哉？尧、舜非别人，殿下由此道行之，则亦尧、舜矣。上曰，卿等之言，好矣。行恁曰，臣今日登筵，获闻大臣勉戒之奏，甚盛甚盛。此等讲论，有胜于徒解文义，殿下必以老成人之言，猛加警省焉。第念人之常情，于其闻善之时，孰不自反，而既闻之后，久而或忘，更愿时时警着，无以幽独而或忽焉。公辙曰，重臣所奏之言诚是矣。此在殿下存察之工耳。至于期三百注解，大臣既奏其槪，此非难知之义，而如欲逐段辨柝，则此非急务也。圣人之学务，在求其实理，不致力于名物度数者，非但知之无益，亦有妨于专心之学矣。韦布之学，犹知如此，况睿学克治之工乎？焕之曰，法讲册子，月前献议时，《中庸》毕讲后，继以《书传》之意，仰对矣。今日劝讲，自《书传》始，若于法讲，复讲《中庸》，则有欠专一之工，法讲册子，亦以《书传》为定，以此分付弘文馆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，平安监司李泰永，情病俱难察任，旷废营务云。当此使星络续之时，不可无主管酬接之人，姑为许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，行副护军吴载绍，在先王朝代听之时，已陞绯玉，且有文学，曾经国子之任，而中间沈滞三十年，自外职调用，亦为数三郡矣。行副护军朴长卨向年一疏，首攻邪学，力排俗流，实有卫道扶义之功，年虽老而气未衰，此两人陞品，厥有公议矣。并亚卿陞擢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，平安监司之代，实难其人。金勉柱、金达淳两人之才猷，皆合是任，而勉柱则日前以松留移拜畿伯，达淳又是湖南伯，其迎送之弊，不可不念，未知何以则好矣。焕之曰，向来疏启中，所论诸人，有询大臣处之之命，而今日领府、右相，皆未入来，此则当从后陈奏矣。上曰，知卿等食前入来，故略具疗饥之资。命赐，食讫。命退，诸臣以次退出。

2月4日

行都承旨金观柱〈坐〉。行左承旨李儒敬〈坐直〉。右承旨崔献重〈坐〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨朴锺淳〈坐〉。注书金启温〈仕〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣仁政殿。春到记儒生分制讲试取，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○崔献重启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴锺淳启曰，今日殿座时，入直禁军、挟辇军、枪剑军、金虎门、西营入直军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记。富宁府使李甲会下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一部，赐给。

○金观柱启曰，吏曹郞厅来言，平安监司下批政事，取禀，当日为之。

○有政。吏批，判书尹行恁进，参判尹光普病，参议赵得永未肃拜，行都承旨金观柱进。以李益运为京畿监司，宋钦书为清道郡守，副护军吴载绍、朴长卨以上今加嘉善，亚卿陞擢事，承传。平安监司单金勉柱。

○再政。以林性运为宗庙令，兼京畿监司单李益运。

○三政。以李祖承为判尹。

○兵批，判书徐鼎修病，参判金羲淳病，参议朴吉源入直进，参知曺允遂病，同副承旨朴锺淳进。知事单李益运，护军李泰永，副护军李羽晋、李翼晋、洪景运，同知金宗爀以上并单付。

○以大司谏吴鼎源，献纳安廷善，正言柳烇、宋应圭，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平金日柱牌不进罢职传旨，传于崔献重曰，只推。

○崔献重启曰，行大司宪李直辅，持平宋稚圭在外，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平金日柱牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以忠清监司尹光颜状启，怀德地偕来注书姜应一身死事，传于金近淳曰，闻甚矜恻，令该曹葬需拔例，各别题给。

○吏曹口传政事，故副正字姜应一，赠修撰例兼赠职事，承传。

○金观柱，以吏曹言启曰，因承政院启辞，守令荐应荐不荐人，令该曹察推事，允下矣。行上护军金载瓒、尹师国、赵尚镇，水原府留守李晩秀，行大护军金祖淳，广州府留守金思穆，行大护军金翊休、李祖承，行护军李鼎揆、兪彦修、李秀夏、姜彜正、朴基正、徐滢修，同知敦宁府事赵观镇，行护军吴泰贤，俱为应荐而不荐，并推考警责，何如？传曰，允。

○金观柱，以吏批言启曰，正二品以上观察使京职兼差事，载在法典矣。新除授京畿监司李益运，资级乃是资宪，而本曹时无相当窠，依例送西后，兼监司下批之意，敢启。传曰，知道。

○朴锺淳，以兵批言启曰，京畿监司李益运，自吏曹送西矣。资级系是资宪，知中枢有阙之代，依例下批之意，敢启。传曰，知道。

○朴锺淳，以训炼都监言启曰，今二月初四日仁政殿亲临春到记儒生殿讲制述时，因《兵曹节目》，金虎门军五十名，哨官李昌孙，西营军四十名，哨官沈锺奎率领，设布帐外，除器械排立，杂人一切严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○谕八道、四都内寺奴婢纶音。王若曰，予方读《中庸》矣。凡为天下国家有九经，第六曰，子庶民也。朱夫子释之曰，视百姓犹吾子，予未始不掩卷而叹也。子之事父也，哀苦而必赴焉，父之育子也，疾病而必救焉，顾君民之间，眷顾蕲向之切，亦犹父子云尔。我国内寺各衙门之有奴婢，传之者以为始于箕子，予则曰不然也。箕子于东国，设教八条，意八条者，洪范之八政也。食货为首，所以养生也，司寇掌禁，所以戢乱也。以八政教东民，东民蚩蚩，只知为八条，不知为八政，而盗者没入为奴婢，即八条之一也。此盖司寇之法所由来者，与《中庸》《九经》相表里也。若如近世所谓奴婢之制，官之责之也至苛，人之待之也至贱，别其族党，殊其井疆，至老死不能嫁娶，则其政也叔季耳。曾谓箕子之圣，而为是乎哉？予则闻箕子之言曰，敛时五福，用敷锡厥庶民，又曰，无虐㷀独，又曰，作民父母，为天下王，予以是益知奴婢之制，不自箕子始也。恭惟我肃宗大王，为众戚询于庭，减奴贡之半，婢贡三之一，我英宗大王，绥爰有众，除婢贡，又减奴贡之半，而内司推刷之弊，固自如焉。鍼其肤以输其实，磨其乳以验其字，闾里骚然，鸡犬为之不宁，于是乎有万其命，罔奠厥居，夫别妻，母别子，叩膺抆血，相顾错愕，不忍遽决，往往投之空门，自绝大伦，其女子皓颠编发，流乞于市，官吏日踵门索钱，鞭之扑之，其喝如虎，冒点则费一牛之直，侵邻则刮百家之产，行路寒心，至于陨涕，唉彼无告，独何辜也？及我先朝初元，涣发德音，特罢推刷，命下之日，老幼鼓舞，鸿渥闿泽，薄于穷海，及至十有四年，岭南御史，有言内司之奴，负骸而诉于咸阳郡者，圣心恻然以惊，亟焚其籍，遍问诸道方伯，十行恩言，七更其端，精诚贯金石，孚感及豚鱼，道状筹启，纷然堆积于左右，宸忧憧憧，惟日夕愀乎恤乎，当食则停箸而不进，当寝则绕榻而不寐，筵谕纶诰，反复丁宁，而有司之臣，不能对扬休命，虽一二减额，寔非我先朝博施之盛德也。记昔先朝之训曰，羽籥不设而民驩之，轩裳不加而民怀之者，阴阳以统其精气，仁义以经其事业也。故御和羹以平其神，听和声以平其志，纳和言以平其政，履和行以平其德。今者民以奴婢名，而冤郁上干天和，风雨不节，禾麦不登，予用玆疚心，心不得和，和予心者，其在乎奴婢之革也，此廷臣之所承闻而赞颂之者。今予践位行礼，思慕号呼，念堂构之丕责，巩磐泰之洪基，即惟曰，继其志也，述其事bb也b，继志述事，莫有先于奴婢之制。且况王者莅民，无贵贱无内外，均是赤子，曰奴曰婢，区而分之，岂一视同胞之义也？内奴婢三万六千九百七十四，寺奴婢二万九千九十三，并许为良民。仍令承政院聚奴婢案，火之敦化门外，其贡有需于经费者，命壮勇营代给以为式。於戏，予岂敢曰惠之云乎哉？特先朝未卒之志事，修而明之耳。自玆以往，维千万年，安其田庐，守其坟墓，婚姻以时，生齿日息，稼穑不愆，嬉游讴歌，用副予体先朝子视之苦心。大提学臣尹行恁制进。

○辛酉二月初四日辰时，上御仁政殿。春到记儒生殿讲制述入侍时，行都承旨金观柱，行左承旨李儒敬，右承旨崔献重，左副承旨金近淳，右副承旨朴仑寿，同副承旨朴锺淳，记事官金启温，假注书李泳夏，记注官金景焕，记事官洪奭周，二直提学南公辙，以次侍立。上具布裹翼善冠、布圆领袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出协阳门，至延英门外，降舆步过，仍乘舆出肃章门，入仁政门陞月台，入仁政殿内，降舆陞座。近淳奏入门儒生二百三十九人。引仪唱引考官领议政沈焕之，知敦宁赵镇宽，参考官刑曹参议张至冕，行副护军宋翼孝，副应教申绚，副司果金启濂，读券官吏曹判书尹行恁，二直提学南公辙，对读官行副护军徐美修，兵曹参议朴吉源，修撰张锡胤、李敬参。讲制儒生等行四拜礼。焕之进前曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。焕之曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仑寿曰，每于殿讲时，以告栍注书之苟艰，事变注书亦为入来呼名，例也。今亦依此为之乎？上曰，使之入来，可也。命公辙，书赋题人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中，限申时，书讫。锡胤、敬参，奉而揭之。焕之曰，日势尚早，殿内甚疏冷矣。今既悬题，即为还内，似好矣。命开讲。讲生李猉峻等，以次应讲《书传》。少顷，命还内降座乘舆，仍命试官落后毕捧讲。舆出仁政门，由肃章门，过延英门降舆，如初仪，入协阳门还内。诸臣以次退出。

○辛酉二月初四日申时，上御熙政堂。科次入侍时，右副承旨朴仑寿，假注书李泳夏，记注官金景焕，记事官洪奭周，读券官领议政沈焕之，吏曹判书尹行恁，二直提学南公辙，对读官兵曹参议朴吉源，以次进伏讫。焕之曰，今日春到记试官，承命入侍科次，而对读官徐美修、张锡胤、李敬参，未及待令，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉左副承旨金近淳，进前奏收券合一百八十七张。对读官行副护军徐美修，修撰张锡胤、李敬参等进伏。命考试。焕之曰，文衡既为试官，执笔令文衡主之，似好矣。行恁曰，命官曾经文任，则执笔书等，命官主之，例也。如是相让者再三。上曰，命官、文衡分考，而书等则文衡为之，可也。考讫。上曰，合考试券为几张？行恁曰，为四张矣。上曰，只取三人，可也。近淳坼封，奏入格人姓名。上曰，今日殿讲居首者，不过通栍，虽非纯通，而亦有赐第之例乎？焕之曰，到记殿讲居首者必赐第，故虽略栍居首，亦有赐第之例云矣。命书传教曰，春到记制述居首赋三中进士元在明，讲居首幼学朴宗璜，并直赴殿试。制述之次三下生员赵云翊，讲之次幼学金益耟，并直赴会试。制述次上生员赵万大，讲之次幼学林以存，各给一分。略以下，考例施赏。又命书传教曰，入格儒生明日待令。命退，诸臣以次退出。

2月5日

行都承旨金观柱〈缘故出〉。行左承旨李儒敬〈坐直〉。右承旨崔献重〈坐直〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨朴锺淳〈式暇〉。注书金启温〈仕〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李祖承，副提调金观柱启曰，亲临讲制，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○崔献重启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○崔献重启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于崔献重曰，大臣、备局堂上引见。

○注书金启温病代，以李允谦为假注书。

○传于崔献重曰，稳城南顺，楚山爱惠，庆兴祖顺，移配薪智岛。

○备边司，以李得济为禁卫大将。

○传于李儒敬曰，政官牌招开政。

○传于李儒敬曰，摠管中时带享官铨任及军门人许递，今日政差出。

○李儒敬，以吏批言启曰，平安南道京试官张锡胤呈状内，矣身老母，素患风痰之症，当此换节之时，又添毒感，万无离舍之势云。其亲病既如是，则不可强令下送，而试期在近，改差，其代今日政差出，何如？传曰，允。

○崔献重，以备边司言启曰，即见庆尚监司金履永报本司辞缘，则以为左漕仓领运差使员，自是龟山佥使例带之任，而该佥使殷连兴，本以病孱之人，重添风痹，不无中路狼狈之虑，不得不变通云矣。见今漕政方始装发，不远戢束漕卒，驾海运纳，专在于差员之勤慢，而似此病孱之人，有难责之以领率之任，该佥使殷连兴改差，其代令该曹各别择送，何如？传曰，允。今日政差代。

○有政。吏批，判书尹行恁进，参判尹光普进，参议赵得永进，行左承旨李儒敬进。以柳远鸣、李毅采为持平，金载瓒为知春秋，郑鲁荣为平安道京试官，鳌恩君单李敬一。

○再政。以黄万龄为兵曹佐郞，兼持平单郑鲁荣。

○三政。以丁荩祖为敬陵令。

○四政。以权襈为仪宾都事。

○兵批，判书徐鼎修进，参判金羲淳病，参议朴吉源病，参知曺允遂入直，右承旨崔献重进。以鹤林君焴、金祖淳、李集斗、李敬一为都摠管，吴载绍、朴长卨为副摠管，洪留浩为都摠经历，金鲁甲为中枢都事，任希铎为训炼主簿，南宫玾为大丘营将，全大重为龟山佥使，池友璧为笠岩别将，护军李义凤、尹行元、吴载绍、朴长卨、赵德润，副司直金日柱、宋稚圭，龟山佥使全大重，加德佥使金昌仁相换。

○李儒敬，以吏曹言启曰，今此三角山、白岳山祭，典祀官兼大祝，前持平柳远鸣，塡差以入，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金近淳，以户曹言启曰，忠清监司尹光颜状启，怀德县监姜世靖牒呈内，知敦宁宋焕箕，偕来注书姜应一身死事判付内，闻甚矜恻，令该曹葬需拔例题给事，命下矣。米五石，太五石，木绵二十疋，参互已例，磨炼题给之意，敢启。传曰，知道。

○崔献重，以刑曹言启曰，稳城南顺，移配薪智岛事，命下矣。依传教，罪人南顺依前罪目移配事，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○崔献重，以义禁府言启曰，咸镜道稳城府定配罪人南顺，庆兴府为婢罪人祖顺，平安道楚山府为婢罪人爱惠，移配薪智岛事，命下矣。祖顺、爱惠，全罗道康津县薪智岛为婢，而分付各该道道臣，自各该道，仍令押送于移定配所，南顺既非本府所管罪人，令刑曹举行，何如？传曰，允。

○大司谏吴鼎源，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，献纳安廷善，校理郑鲁荣，正言柳烇，副修撰吴翰源启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心。噫，当先朝在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、獜之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣恩，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，缔结凶丑，图危国本，究厥罪恶，万戮犹轻，而初则黜置近岛，转而至于移之近畿，入置京第，末乃有罪名命释之举，此虽出于先大王好生之德意，而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，正属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日则其在必报之义，尤不容一刻暂缓于三尺之律。请郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈八行刀削〉噫嘻痛矣。朴宗岳之罪，可胜诛哉？其亦凶且惨矣。性本痴蠢，济以凶谲，凭借薰灼之势，早窃华显之职。粤在乙丙之间，既多染污之迹，积年见枳，不容清议久矣。幸蒙先大王特施旷荡，偏加拂拭之恩，才起废蛰，擢置三事之列，陨结之图，宜倍他人，而翺翔廊庙，无一报效，不悛旧习，回恋熟处，与乐任辈失志怨国之类，暗通声气，日夜绸缪，至于壬子一疏，而包藏之肠肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脉，外藉阐扬德美之辞，内售坏乱义理之计，至于己卯以来以下数转句语，遣辞阴惨，用意叵测，章、蔡之矫诬宣仁，弘、瞻之诬逼圣母，蔑以加此，其语犯不道，昭不可掩。至若戕害杖义理之善类，为彼报仇，犹属薄物细故，天讨未伸，鬼诛先加，舆情愤惋，久而益激。当此明大义严惩讨之日，不可以职是大官，已为身故，有所容贷。请故判府事朴宗岳为先施以追夺官爵之典。噫嘻痛矣。金憙之罪，可胜诛哉？性本阴谲，迹又闪忽，罔念先大王拂拭之恩，惟思大义理背驰之计，必欲甘心于善类，显作贼边之血党，凶逆巨魁，秉彜同愤，而肆发凶言，谓之无罪，其心所在，路人所知。且李义用之为乐任切姻，则把作奇货，市恩之资，惟恐不及，而剡章皆出于其言。李㙖之为凶窝徒党，则引为私援，爱护之心，不能按住，而初仕即差于伊时。噫，义用之于乐任，缔结绸缪，烂漫和应之情节，已悉于台启，今不必架叠，而至于李㙖，则假托阐扬，暗售翻覆义理之计，乃以万馀名疏录，铺张凶势，胁持君父，其所设心，吁，亦凶且惨矣。揆以舆情，孰不骇愤，而忽于此际，肆然拟望，殆若酬报者然。此已万万巧恶，而及其计未售志未成，则退处湖乡，怨怼之形迹毕露，矫诬圣德，煽动之情状莫掩，此不可以职是大官，身亦已故，置而不论。请故领府事金憙施以追削官爵之典。噫嘻痛矣。枭心獍肠之蔑分乱常者，从古何限，而岂有如向年撤候相臣之干犯于莫重莫严，而至凶至憯者乎？猗我王大妃殿下，母临坤位，德配乾刚，则夫何乱逆之徒，纠结于乐任之凶谋，承望于国荣之指使，敢为弘、瞻之所不敢为，忍为来运之所不忍为，药院起居之礼，即是保护尽分之地，而暗怀凶图，恣意废撤，伦纲之斁塞，臣分之灭绝，胡至此极？从此而常膳也，节献也，一切废阁，因是而危逼也，诬蔑也，无所不至，国言喧藉，舆情愤郁，今日臣子之腐心痛骨，共戴一天，凡几年所。当此伸枉瘅恶，义理光明之日，声讨之尺疏才上，凶逆之情节毕露，其所负犯，决不可一刻容贷。请伊时首犯之相臣，亟命查出，快施当律。答曰，不允。末端事，当询大臣处之。

○大司谏吴鼎源，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，献纳安廷善，正言柳烇启曰，噫嘻痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、獜，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴。究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为，如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶？如范、吉等所为者，泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有bb如b夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼獍gg镜g之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，傡皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允。此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于獜、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有如夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律。夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫暗地指使，为此尝试之计。据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈五字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈五字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸。何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞。以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主。及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。惟此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公座稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩。揆以邦宪，在所必鞫，而岛棘之典，虽出于先大王好生之德，王章未施，舆愤益激。逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故。潜藉逆复之姻娅，〈七字刀削〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏。思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇捧根脚，快正王法。噫嘻痛矣，乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜，呼，今日此何时也？皇天降割，臣民无禄，奄遭天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发䌸官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓。金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，尚今未捉，实有难言之深忧，凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。噫嘻痛矣。金履翼通天之罪，可胜诛哉？惟我先大王所秉执之大义理，昭如日星，严于𫓧钺，使愚夫愚妇，咸有以知入于此为忠，出于此为逆，则虽顽如木石，迷如豚鱼者，庶可以同归于导率之化，而尚有一种不逞之徒，显售角胜之计，甘心背驰之归，乃有不率教之金履载者出，闯呈一疏，计在尝试，使莫重莫严之义理，敢欲漫漶之毁划之，则其所设施排布，孰主张是，密勿怂恿，绸缪指嗾，一则履翼，二则履翼。噫，彼履翼，本以阴谲之性，常怀不满之心，必欲歧贰清议，戕害善类而后已。其潜滋暗长之计，妆出履载之疏，而昏夜往复之真赃，自有所绽露者，则肝肺已入于渊鉴，魑魅莫逃于禹鼎。乃有五月三十日万馀言筵教，拈出矫俗二字，又许自明而自首，俾同归于大中至正之域，则在渠辈，实是化鬼为人之机，而渠乃迷不知变，延拖时日，及至六月十六日以后上下群情焦遑罔措之时，渠敢怀不忍不敢之心，少无严畏，竟不首实，以致渊衷之烦恼，渐至玉候之沈笃。兴言及此，不觉腐心而痛骨。臣等誓不与此贼俱生，而今我慈圣殿下，阐明先王之义理，追念先王之志事，诞降明旨，使之自首，则渠当直吐情实，来伏斧钺，而其奈枭性不悛，狼心无惧，洞谕多日，依旧顽忍，其无君死党之心，昭不可掩。极恶大憝，从古何限，而岂有如此贼之至顽绝悖者哉？其穷凶情节，不可不究核。请金甲岛安置罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，快正邦刑。噫，从古权奸之坏乱世道，祸人家国者何限，而岂有如徐有邻之至妖极凶者哉？惟彼凶徒之干犯于某年大义理者，一转再转，至于六七转，脉络贯通，肠肚结连，而噫，彼有邻，乃于乙未冬故相臣徐命善陈疏之时，以宗厦复出之说，与象厚烂漫酬酢，颐指徒党，俾不参于听政陈贺，则其于代听莫大之庆，显有不满之意，昭不可掩，而以我先大王圣德大度，包荒拂拭，节次推迁，视同无故，则生死肉骨之恩，于渠何如，而乃敢反怀疑惧，潜售掉脱之计，昼宵揣摩，无所不至，而及夫庚子以后，操国权柄，惟意所欲，为贼渊薮，寔繁其徒，义理则期于背驰，善类则期于构陷，其所设心用意，专出于营护干犯某年以来源头凶逆，闪弄手势，挺身报仇之计也。人心由此而陷溺，国势职此而凛缀，骎骎入于人不人国不国之域，而滔滔末流，愈往愈甚，逮夫壬子之间，交结异类，面谀背毁，无所不极，至以莫重莫严典礼间事，作为欛柄，或倡说而煽动之，或诱众而威胁之，矫诬之说，肆行其间，苟究厥由，非渠而谁？惟我先大王日月之明，洞烛其奸状，深恶其情态，六七年来，屏置于外，俾悔其罪，则固当革心改面之不暇，而依旧跳踉，无所惩畏。今幸慈殿处分，乃在神人积愤之馀，而惟此远窜之命，于渠薄勘。以若穷凶之所犯，只施远窜之薄勘，则刑政之失，犹属细故，其盘据之窝窟，何以打破？其缔结之徒党，何以锄治乎？请庆兴府远窜罪人有邻，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。噫，彼金履载，即一至奸至妖之物也。潜受履翼之指嗾，外托官师之相规，闯呈一疏，指意闪忽，其所绸缪排布，必欲血战义理，甘心于背驰，仇视士类，角胜于清议，与乙丙以来群不逞之徒，一串贯来之心肠，昭昭莫掩。惟我先大王炳几之明，烛其奸状，而大圣人忧世虑患之念，丁宁致意于矫俗之教，遂致圣候之添重，便作凭几之末命。思之及此，宁不崩心而痛骨乎？特以自首者之未显，姑置投畀之宽典，今于履翼指嗾情节，绽露之后，履载亦不可置而勿问。请古今岛安置罪人金履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。噫嘻痛矣。乐任之罪，可胜诛哉？渠以凶逆馀孽，性本妖慝，世济凶论，罪恶贯盈，姓名屡出于鞫招，干犯难逭于铁案，至今假息，是谁之赐，则罔念悛改之图，徒怀怨怼之心，其家之自底凶逆，而敢肆仇视，渠身之久在废弃，而必欲掉脱，偃处近郊，出没城𬮱，诪张诳惑，无非矫诬圣躬之凶言，排布经营，都是变乱典礼之憯计，缔结匪类，声势相连，凡所以绸缪贼徒，戕害善类，背驰义理，坏乱世道之阴谋秘计，靡不用极，人心诖误，举世波荡，不知何样变怪，伏于何处，起于何时。究厥所为，非但殿下之罪人，即宗社之罪人，非但宗社之罪人，亦实为慈宫之罪人也。当此一初清明，定国是严处分之日，邻、翼等枝叶，略施投窜，而如此凶窝，依旧自在，大僚之箚，至于封还，三司之疏，未蒙颁布，王章尚屈，舆愤愈激。请乐任设鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。金峙默之穷凶一疏，至今思之，令人发竖。噫，国荣庚子之疏，究其心则剧逆也，论其迹则绝悖也。凡有秉彜之性者，孰不扼腕共愤，而惟彼峙默，身在戚畹，谄附荣贼，投呈凶疏，肆发悖说，至于诬逼不敢言之地，是可忍也，孰不可忍也？当日峙默，忍为此疏乎？论其罪恶，浮于荣贼。大僚之筵奏，儒臣之疏论，俱是举国之同愤，则此不可以戚畹之私，有所容贷也明矣。请故参判金峙默亟施追削之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有如李在学、沈颐之、吴在文、李远培之穷凶绝悖者乎？内下封书，即我圣母之手札，则虽章、蔡之凶肚，何敢捶函？虽弘、瞻之逆肠，何敢坼封？而承望窝窟之指使，套袭枭獍之手势，敢于至尊至敬母事之地，有此无严无忌凶贼之变，古今天下，宁有是乎？大僚严鞫之请，实是举国共公之愤，而迺者批旨之下，以李在学异于邑倅，只命加律，臣等相顾惊愕，益切抑郁。邑倅听令于道伯，道伯缔结于凶窝，眼无君母，敢售憯计，脉络交通，肠肚相连，道伯、邑倅，二而一也。如此千古所无犯分蔑纪之类，其何可分别于道伯邑倅之间，而不许大臣执法之请乎？请稳城府远窜罪人在学，前佥知远培设鞫得情，夬正典刑，故判书颐之，故牧使在文为先并施追夺官爵之典。答曰，不允。末端事，已处分矣，勿烦。

○执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣启曰，噫，彼金履载之罪犯何如？关系何如，而前道臣申耆之插入于禀秩，抑何意也？呜呼，我大行大王处分履载之教，炳如日星，严于霜雪，义理之痛辨，好恶之明示，虽妇孺愚迷，可以知感知悟，则今日廷臣，固当精白一心，忘私循公，殚诚卫国，共臻国家和平之福，而彼申耆之若是挟杂尝试者，何其太无顾忌也？且凡禀秩，乃谓寻常罪谪之容有可放者，不敢擅便而禀之，则耆之肆然入于禀秩者，抑见其罪之容有可放之迹，而有此骇愤之举耶？履载背驰于先朝导率之化，而大行大王，痛斥其尝试，申耆跳踉于新化继明之日，而慈圣殿下，明谕其无严，臣窃钦诵不已，而七月二十日慈圣殿下下教中挟杂尝试之习，又当不知为几倍者，圣人先见，实仰出寻常万万矣。噫，赠执义韩𨱎涅背讨贼之精忠孤节，可质神明。猗我先大王日月之明，特垂照烛，至下伸理之教，则凡有秉彜之性者，孰不欲对扬，而渠独何心，身在唯允，肆然掩置，至使洗草之命，阏而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死党悖义害正之类，不可窜配而止。请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。命吉诸子散配之处分，严正光明，神人之愤冤，庶可少泄，而散配分拣之命，遽下于未及发配之前，命吉既已径毙，而未施孥戮之典，则其诸子散配，已失于从轻，而今则并与从轻之典，而亦为还寝，其可曰国有三尺乎？请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而结案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔亟施孥戮之典。噫嘻，义理将晦，人心胥溺，识者之忧叹，厥惟久矣。猗欤向来处分，炳若日星，严如𫓧钺，国是因此大定，凶徒庶可知惧，而尚有一二憸少之幸逭王章者，即李冕膺、洪乐游是已。冕膺则自在韦布，主张异论，缔结匪类，歧贰清议，平生伎俩，都是背驰之心，暗地绸缪，无非戕害之谋。甚至于乐洙之铨郞通拟，亦皆助成，敢售网打一边之计，而幸赖我先大王炳几烛微之明，覰彼其奸状，逆折其骇机，而世道诖误，俗习渐染，骎骎然入于难医之域者，苟究厥由，实此人为之首矣。乐游则本以憸邪之类，密托幽阴之迳，为一世指目，盖有年矣。五月晦筵教，明示忠逆之分，公除前慈教，昭揭向背之路，则为今日臣子者，孰敢不奉若金石，而渠独何心，敢肆护党之习，显试角胜之计，三铨独政之日，乃以逆孽洪緖荣，挺身首拟于寝郞之望，视若平常之人，少无留难底意，阴附凶逆，直拟政注，乃是渠家传之心法，而即此一事，于渠断案，前后台论，公议可见。当此一初清明，先治党与之时，此等背义护逆之辈，决不可置之辇毂之下。请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。噫，乐洙穷凶绝悖之罪恶，覆载难容，而王章未施，鬼诛先及，舆情之愤惋，久而益切。幸于近日，义理大明，天讨克行，追削之律，今已快施，公愤少泄，民志底定矣。诸子散配，系是应行之典，而其子鲁崇，性本凶谲，世济其恶，行已闪忽，东西跳踉，乃以持衰之身，出没权奸之门，昼宵绸缪，罔非戕害善类，背驰义理之计也。国言之喧藉，厥惟久矣。如此不逞之徒，不可循例缘坐而止。日前虽伏承当询大臣处之之批，而此等负犯至重之类，岂可一刻容贷乎？请前参奉沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。答曰，亟停勿烦。末端事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○大司谏吴鼎源，献纳安廷善，正言柳烇启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心渐溺，至于姜彜天辈出，而亦一变怪也。姜彜天则本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辞，幻出市徒佻儇之态，招诱远近，而或以术艺相衒，纠结党与，而辄以标号相加，骗取货物，旨意闪忽，假说谎怪之事，煽动妖诞之说，而敢于显露之馀，反为拔足之计，前后情状，节节狡慝，而如金履白诞妄阴邪之类，又从以趋附使令之不暇，托为师弟而传播邪说，诱引徒党而怂恿，京乡焉出没而甘作伥鬼，昼宵焉绸缪而听其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮于彜天。至于金鑢，本以憸邪之徒，投入奸阴之薮，招呼容接，烂漫同归，往复𧬈訿，视若同胞者渠，去来和应，互相连肚者渠。及夫发告之共议，益见情迹之难掩，与彜天一而二，二而一者也。伏惟大明中天，物无遁形，而特推欲并生之化，俾跻咸与新之域，有此酌处之命，而第念渠辈虽是幺麽白徒，而亦簪缨之裔也。其诐淫之所渐染，心术之所陷溺，始若诱人而餂货，转至捏妖而煽讹，一此不止，实有方来难言之虑。在圣人辟以止辟之政，决不可不严杜其渐，以示生道杀人之义，而不由王府，径付秋曹，已是失刑之大者。且未及穷核，遽尔发配，妖党何以知畏，民志何以底定？请济州牧定配罪人姜彜天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。德相、尚喆、国荣、九宗四贼，无非极恶大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切。何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间。请亟下四启传旨，令攸司即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆医命吉之未伏法径毙，已是失刑，而诸子散配，乍有成命，旋即还寝。逆吉之未施王章，尚切舆情之抑菀，并与其子属，而偃处城𬮱，殆若无故者然，此岂复君仇讨国贼之义乎？请命吉诸子，依前下教，施以散配之典。噫嘻痛矣，今番岭狱干犯诸贼，孰非可核，而其中权龙度之招，以为与时景酬酢，以医官已被台启，蔡承旨弘远，亦为上疏请鞫云。逆景抵金行久书，有曰邑中武弁之自京来者，言蔡弘远陈疏，请鞫医官云，所谓武弁，即张羽成也。羽成之招，虽为发明，逆景之书，既已绽露。贼招贼札，若是丁宁，则传说于逆景，明白无疑。且弘远之疏，只是请鞫医官，则逆医之请讨，乃是一世之公愤。弘远之疏，必无掩讳不呈之理，而今此诸贼之传说，莫不藉重于弘远，则其间必有苗脉。渠辈亦必有闻处，则此事之究核，只在于此二贼明矣。不可以已结之案，置而不论。请放送罪人权龙度、张羽成，亟令王府，拿鞫得情。噫嘻痛矣。今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前茅，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫嘻痛矣。李漌之罪，可胜言哉？渠以虮虱之贱类，又为枭獍之亲属，其所负犯，宜被大戮，而以天地好生之德，不加之诛，投之有此，保活性命，殆将三十年所，则固宜衔恩感德，罔有他意而乘举国哀遑之日，挟营门曲护之力，恣意跳出，直入京师，阅月留滞，略无顾忌者，其凶顽狞慝，已无馀地，而身拘王狱，私书公行，至发于该府之草记，而其绸缪指挥，必有其人。且书中所谓勿为杂谈云者，所谓杂谈，虽未知何等说话，而恐其吐出丁宁申嘱者，其间必有情节，不可加刑发配而止。请拘囚罪人李漌，严鞫得情，施以当律，私书往复之人，一一查出，施以刑配之典。噫嘻痛矣，顽丑妖凶之徒，从古何限，而岂有如洪大协者乎？本以浚贼之卵育，幸占科第，滥据清要，奴颜婢膝，莫嫌从他之笑骂，通财纳赂，惟恐不及于承奉，东闪西忽，为匪类之耳目，雄唱雌和，为贼边之爪牙，则浚贼既败之后，渠虽虮虱之类，宜有同被之罪，而其奈浚贼之馀党，蛇盘蚓结，声气相求，而朝为有邻之幕宾，暮为履翼之血党，其所伎俩，背驰义理也，其所经营，谋害士流也。人不与齿，而志气益肆，世皆侧目，而官职愈显，此专由于凶徒之势力相护也。今当阐义理明世教之日，如此至顽丑极妖凶之徒，不可一刻置之于辇毂之下。日前虽伏承当询大臣处之之批，而此等负犯至重者，何可许久容贷乎？请前承旨洪大协亟施屏裔之典。壬子南学之疏，吁，亦凶且惨矣。缔结翰逆之馀党，传袭师贼之凶论，乃于李㙖假托阐扬，暗售凶计之时，以为此机可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆胁持君父之计，是可忍也，孰不可忍也？噫，沈基泰之所为，极甚凶狞，东西闪忽，图得疏头者基泰也，日夜出没，要构草本者基泰也。合势共谋于凶窝，连肠接肚于怪类，而洪志燮之假哭疏厅，果何凶心？李祖源之诪张怪论，亦何阴谋？此莫非平生伎俩，必欲坏乱我义理也，昼宵经营，必欲谋害我善类也。幸赖我先大王义理之剖柝，明于日月，秉执之规模，确如山岳，逆折奸萌，明示好恶，使其凶图秘计，卒莫得售，而至今思之，令人胆掉，国言喧藉，舆情愤菀。至于基泰，则旧恶不悛，凶肠难化，憧憧往来，汲汲谋计，必欲背驰义理，甘心士流，其所用意，尤极愤惋。日前虽伏承当询大臣处之之批，而如此负犯至重之类，何可一刻容贷乎？请前参判沈基泰，疏头朴夏源亟施岛配之典，前判书李祖源，进士洪志燮，亟施窜配之典。新除授司谏高宅谦，时在全罗道昌平地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。第五六七八九件事，亟停勿烦。末端五件事，既有询大臣处之之命，勿烦。下谕事，依启。

○右议政徐龙辅箚曰，伏以，春煦渐舒，讲筵初开，大僚、阁臣，陪侍左右，聆玉音之洪亮，睹圣学之将就，亿万年无彊gg无疆g之基，其始自今，区区欣祝，曷有其极？臣独病淹床席，未参末筵，抚躬自悼，继以悚仄。呜呼，臣之入城，今几日矣。心神惝恍，意緖荒迷，终不自觉其出鬼涂而登阳界。既又自慰曰，从古人臣之遭罹罔极，而获蒙昭晣之恩者，亦必曰枯荄生春，阴厓回照，况乎为人子而暴其父之心于天地父母之前，而慈圣涣发之教，尤是千载一有之异渥殊典，则其所以赴蹈为期，寤寐欲报者，非必忠志之士而后为能，虽凡夫庸人，尚可以勉力慥慥，虽犬马之微物贱畜，亦必依恋踯躅，图报而后已。臣虽百无肖似，犹足备数于凡夫庸人之列，省觉之蠢蠢，又不至犬马之不若，受此恩造，荷此德惠，一缕未泯之前，宁忍忘生死向前之义也？臣庸是拼冒，自峡而郊，自郊而都，既登筵席矣，且还私次矣。面前尽分之处，惟在于戮力王室，承佐下风，少遂尘刹之愿，而独奈罪积于躬，神降之罚，中路触感之馀，虚泄继作，食飮渐却，真元暗削，少接傍人之酬酢，辄致晕倒。或闻门巷之跫音，便觉烦闷，窃自料似此诸症，决非时月间可瘳之疾，春序向晩，庙务方殷，不容作臣养疴之坊。伏况讲筵轮侍，所重尤如何，而缘臣伏枕，徒见僚相之独劳，思之到此，病上添病，臣之禀赋，自来虚薄，年过强仕，发已种种，然犹幸素无贞疾，可效奔奏，天之所废，病随而至，延英登对，已矣无望，中书伴食，亦无其路，负先朝顾复之恩，负殿下眷毗之隆，负慈圣拯济之泽，孤负至斯，生亦何为？中夜自伤，有陨如泻，玆敢力疾构箚，仰渎崇严。伏乞圣明，念重任之不可久旷，哀臣情之无一餙外，亟免臣本兼之任，仍治臣孤负之罪，以警庶僚焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，讲筵已开，卿其俟间，即为簉朝。仍传于朴仑寿曰，此批答遣史官传谕。

○京畿监司李益运疏曰，伏以，春序已半，品物载新，仰惟我圣上抚时靡逮之痛，益复罔涯。仍伏念，臣即虮虱一贱品耳。倥侗谫劣，百无一能，而滥被先朝陶甄之泽，清官峻秩，节次兜揽，顶踵毛发，都归造化，欲言先泪，欲报无地。追先帝报陛下，是古人绝悲之言，臣虽顽如木石，冥如豚鱼，而请事斯语，每承恩命，未或力辞者，非敢若固有之，诚以殚竭驽钝，犹可以趋走为恭，断断此心，可质神明。况臣九耋老父，屡经毒戚，居常凛缀，臣方拟以一疏呼吁，乞得如斗之一小邑，以慰老父之心，而严畏郑重，拖至今日。畿辅新命，忽下于此际，臣父手奉恩旨，回戚容而为欢颜，臣之相对感泣，岂特昔人奉檄之喜而已也？第念，国之用才，犹匠之用木，匠而用木，而以椳楔责栋梁，国而用才，而使僬侥负千匀，其偾功而败事，不待智者而知之矣。臣自知甚明，阔于事务，西南数邑，得免大过者，特幸耳。如此而尚可拟议于方岳之任哉？今臣所叨，即古之冯翊也。朝廷命令之下，诸路绾毂之首，其为任顾不重且大耶？矧今民产之凋残，弊瘼之繁氄，最称诸路之最，虽使才猷炼达，望实俱著者当之，尚恐却顾而退步，今乃不少难慎，举而畀之于如臣之蔑蔑无称者，是岂朝家器使之政哉？臣虽无状，图报之忱，铭镂肝肺，炳炳如丹，而今幸遭际圣明，忝窃方面，岂不欲竭诚尽力，少酬素心之万一？而弱植无弹压之望，诸务无整顿之策，此臣之所大惧也。何敢为一毫饰让之计哉？量己揣分，承膺无路，玆效循墙之义，仰渎听卑之天。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟递臣新授畿臬之任，以重官方，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。

○行护军吴泰贤疏曰，伏以，光阴遄驶，青阳载届，瞻望云乡，真游寝远，伏惟圣孝笃至，哀慕罔极，益复如新。臣即伏见吏曹名帖，以臣塡差于毓祥宫春享祭终献官者，在臣分义，固当竭蹶之不暇，而臣之贱疾，跨朔沈笃，食飮全却，真元澌脱，贴身床褥，转侧须人，种种危恶之状，有不敢尽烦天听，而气息凛缀，奄奄垂尽，束带骏奔，其势诚末由矣。伏枕惶隘，生不如死，玆敢忙陈短章，疾声呼吁于严庐之下。伏乞天地父母，俯垂怜察，亟命该曹，趁即变通，以重享事，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。

○正言宋应圭疏曰，伏以，臣庸陋谫劣，百不犹人，而滥窃科第，猥厕朝籍，内外践历，罔非恩造之所曁，涯分已足，报效蔑称，居常愧惧，若陨渊谷，至于名涂一步，梦想未到。不意薇垣除命，忽下于骑省就直之日，臣手奉恩诰，惶陨靡措。夫清朝言责，是何等职任也？如臣巽软之姿，其于言议风猷，初不敢仿佛拟议，而顾此谬恩之遽加，臣实莫省其故。左右思量，冒膺无路，不得不屡违召牌，甘犯慢傲之罪，闷蹙惶隘，已无可言。忽于玆际，得接乡信，则臣母素患痰癖之症，重添近日轮行之疾，真元澌缀，食飮全废，委顿床席，转侧须人，气息奄奄，药试无报。臣自闻此报，心神飞越，按住不得。臣母今年七十有一矣，且家在忠清道清州地，道里绝远，离闱从宦，虽在平日，一心尚系，况今疾笃之报，专人急到，则其在人子之情，何可顷刻迟留，少缓归护之期乎？玆敢忙陈短章，径寻乡路，擅离之罪，实合万殒。伏乞天地父母，特推孝理之政，亟命镌改臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○辛酉二月初五日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，提调李祖承，副提调金观柱，右承旨崔献重，记事官金启温，假注书李泳夏，记注官金景焕，记事官洪奭周，领议政沈焕之，礼曹判书韩用龟，知敦宁赵镇宽，刑曹判书李义弼，户曹判书李书九，吏曹判书尹行恁，刑曹参判申大显，行护军申大谦，知中枢府事李汉豊，行护军南公辙，校理郑鲁荣，医官李敬培、朴春源、李惟鉴、吴千根、朴烇、赵宗协，以次进伏讫。焕之曰，春寒尚峭，圣体，若何？上曰，一样矣。焕之曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。焕之曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。祖承曰，医官待令，入诊，何如？上曰，置之，可也。上曰，次对为之。焕之曰，因咸镜监司李秉鼎论安边前府使柳范休事状本，有意见陈达之命矣。取见其状本，则以范休顾护逆孽之状，论列甚多，为道臣者，闻而执奏，容或无怪，而逆孽南顺，以十七岁女人，当范休递任之时，谚书原情，欲得由暇，别无可以深诛者，范休则未及见其原情，于范休，亦无为罪之端。在昔盛时，古人于此等处，务从宽大笃厚之政，诚以义理与文网，不相嫌碍而然也。僚相适未登筵，下询诸宰而处之，何如？上曰，诸宰各陈所见，可也。用龟曰，南顺即一逆孽也。为道臣者，固当严防，而惟彼柳范休，以其罪异身犯，谊在姻亲，时给糊口之资，俾延垂死之喘，循其迹则虽涉可骇，原其情则容或无怪，在圣朝宽大之政，恐无可罪之端矣。镇宽曰，逆孽防守，固当严密，而至于此等事，前此亦或有之。盖其女弱异于男子，如干救活，似无大违于法禁，该倅又已经勘，恐无更问之端矣。义弼曰，大臣诸宰已有所陈达，臣无容更议，而柳范休既经勘放，则似无更问之端矣。祖承曰，罪人严防，系是不可已之事，则道启论列，虽或无怪，该倅前以此事，已为勘放，到今置之勿问之科，不害为圣朝宽大之典矣。书九曰，圣朝宽大，柳范休事，虽置之勿问，恐无损于严讨凶丑之义矣。行恁曰，大僚所奏诚是矣。似此等处，过加操束，则其在五宅三居之义，顾不有慊乎？柳范休若以姻亲，不顾小嫌，时给粮米，以救其死，则可贵非可尤也。臣于阁外，与大臣、诸臣，酬酢亦如此矣。大显曰，大臣、诸臣，皆已陈达，臣亦无异见，无容更达矣。大谦曰，剧逆支属，严加防禁，固其宜矣。柳范休前以此已为勘放，大臣、诸臣，又皆陈达，臣无容他议矣。汉豊曰，大臣、诸臣既皆陈达，臣无他更达之辞矣。公辙曰，事关义理处，愈严愈好，而法网不密，实为忠厚之政，圣世事本自如此。今若依道启，而置柳范休于重典，则后弊有不可言，大臣、诸臣既已陈达，臣亦无异见矣。上曰，依为之。此非状闻之事，自庙堂严禁此习，可也。〈出举条〉焕之曰，承此下教，圣朝宽大之政，臣不胜钦仰矣。大抵此事之以密启为之者，已是道臣之做错，而殿下博询臣等而处之，臣于此尤不胜感激矣。俄者宰臣所奏，义理则严，而法网则不可密之言，诚好矣。焕之曰，卿宰中以台职及享官事罢削人，并叙用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，兵曹判书徐鼎修，前判书李敬一，备局堂上还差，行都承旨金观柱，备局堂上差下，行护军南公辙，备局有事堂上gg有司堂上g差下，并使之察任，岭南句管尹行恁，海西句管韩用龟，关东句管南公辙，亦为差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，今番谢恩使赍去表文八道，顷已启下矣。字句间多碍眼，不可不改撰，而拜表日子迫近，令内阁知制教金近淳，即速撰进，以为及时缮写之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，故持平金正默，经术行谊，为士林所推诩，而不幸凶逆近出，至有削逸之举矣。臣每承先朝筵教，以正默复逸，屡致圣意。又尝下询于筵席，臣亦有所仰奏者，计其亲属，既在免坐，无罪被罚，士多至今悲之。且经筵官宋穉圭，以其及门之人，因此难进，向有陈情乞免之章矣。臣虽不敢仰请恩典，而体先朝之遗意，慰多士之颙望，俾开儒臣进身之路，惟在我圣上博询裁处，而宋穉圭与经筵官金日柱，见带宪职，敦召屡勤，遐心莫回，今姑许递，仍即下谕，俾得出入讲席，以资启沃之地，何如？上曰，依为之。金正默，复逸，可也。〈出举条〉焕之曰，禁卫大将徐有大，以实病，本司坐起及次对，一例悬頉，将兵重任，有难虚縻，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉献重曰，禁卫大将徐有大许递事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之乎？上曰，御将兼察，可也。〈出举条〉献重曰，禁卫大将许递代，御营大将申大显兼察事，命下矣。牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，大报坛奉室梁上涂灰剥落处，及敬奉阁雨漏处，当为择日修改，而奉室修改时，自当有移还安之节矣。来三月初二日，既是祭享受香日，故问于日官，则果是吉辰云。行祭时奉出位版后，仍即修改，事甚便好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，修改之日，户礼堂依例进去，虽值祭享之时，工匠员役等，亦令从便出入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，宗庙、永禧殿、景慕宫奉审吉日，定于初九日，而方物封裹，亦在是日，户礼曹堂郞，若于奉审后进去，则有掣碍窘速之虑矣。拜表前二日封裹，亦多已例，以初十日退行似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，西部前佥知李始集，以孝行，年前因臣曹请褒，至赠持平矣。近闻始集见方生存，生存者之赠职，大是臣曹之不察。分付该曹，即为勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，李始集以生存之故，虽勿施赠职，既以孝行之卓异，至于登闻，则其在敦风奖孝之政，宜有别般褒赏之典。下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？焕之曰，李始集不但生存，且经佥知则持宪之赠，大违格例，自当勿施，而若其褒赏之典，以复户施行，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉义弼曰，臣待罪刑官，以邪学一事，有区区所怀，敢此仰达矣。邪学之蔑伦悖理，有甚于老、佛、杨、墨，其流之害，不知至于何境，而近日以来，不无炽盛之虑。何幸慈圣殿下，日月之明，俯烛鬼魅之情状，申严其禁，至下以逆律勘断之教，中外臣庶，莫不钦仰，有司之臣，今方尽心奉行，而第其丑类之中，如崔必恭者，实为丑类之巨魁，冥顽有甚于豚鱼，无异于木石，其终不感化之罪，决难容贷。何以勘断，则可为惩创之道？下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意以为如何？焕之曰，邪学之为世道深长虑，岂胜言哉？异端之害，莫如杨、墨，而杨、墨之学，其始也，亦出于为仁为义，以其见理之不明，差毫谬千，而末流之害，至于无父无君，故圣人之辟廓也，至以洪水猛兽比之，夫末流之无父无君，犹且如此。今玆邪学，其所目前为说，皆无父无君之论，其他灭理乱常之事，指不胜搂。特以先大王好生之德，必欲人其人而使之感化，每以道学之不明为忧，此诚大圣人含容之盛德，而渠辈终不知感，愈往愈炽，至于今日而尤甚，则今之时，不可用前日含容之典也，明矣。又况必恭及湖西之李存昌，渠在先朝，以永弃其学纳供，而今又为之，则其冥顽难化可知矣。杀一人命，岂非难慎，而此辈若不用一律，则无以惩励矣。上曰，须与左右相烂商更奏，可也。大王大妃殿教曰，邪学徒中，以巨魁闻者几人乎？焕之曰，臣未能详知，而其被捉人中多士族云。盖士族多为之者，故愚民尤易惑焉。近日捕厅诇捕，亦多端緖之露出云矣。大王大妃殿教曰，此非细故也。闻其惑之甚者，暋不畏死，死犹无悔云。诛辟之加，在此辈虽曰不足为怯，而若其胁从之类，则自当见而知戢矣。且其为说，若是炽盛，则必有其书，宜严饬京外，别加搜索，聚而烧之，邪丑之现捉者，从轻重用律，则岂无禁止之道乎？大臣宜思善处之方，勉力为之，而勿为缓忽也。焕之曰，治其魁火其书之教，诚至当矣。闻渠辈多有设法之书册，而饰以锦缎，宝藏而爱玩之，又有锦帐念珠之属，皆其设法之所用也。此等物，亦宜一并搜索烧之，而且观今番端緖之毕露后日登筵时，当与僚相商议仰奏矣。大王大妃殿教曰，无父无君之说，闻极惊心，先朝盛德，必欲使渠辈感化者，在渠辈感激罔极，而终不知变，去而益甚，诚可痛也。至如崔必恭、李存昌者，年前囚供，以不敢更为之意，明白纳招，而今又为之，此则邪学之外，又添欺君之罪，欺君者非逆而何？断以一律，无所惜矣。焕之曰，如此之类，亟加一律，然后刑政举而民志定矣。书九曰，故重臣金汉耆致赙各种，更为输送，往复本家，则以终丧已久，追受恩赙，有所未安，终不祗受，而既有更为输送之命，故敢此仰达矣。上曰，慈教教以勿送矣。〈出举条〉书九曰，臣俄伏承慈圣下教，以沈溺邪学，迷不知改之类，当用重律为教，扶世道正人心之圣意，诚不胜钦仰感叹，而湖西邪学之魁，即李存昌也。年前悯旱之时，道启轻请疏放，遂蒙全释，而仍命道臣，详察其革心与否，月报秋曹矣。臣于伊时，适登前席，略论道启之失，而昨秋闻湖西前道臣之言，存昌终无真个悔悟之迹云。当此严加锄治之日，如此凶顽之类，不可一味容贷。令该曹分付本道，为先还囚营狱，严讯取服，以为惩一励百之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉行恁曰，文体如世升降，盛世之音，舒而长，衰世之音，噍而杀。惟我先朝憧憧于斯，每教筵臣曰，汝辈若效崔恒、徐居正之文体，即世道之幸也。此诚返朴回醇，矫时正俗之盛意也。臣至今庄诵感激，而近来场屋文字，专事紧速之口气，太没宽缓之气象，有识之忧，容有既哉？以臣所奏，出举条知委京外，俾试官与举子，期有悛旧图新之效，而如是申饬之后，若有复循前套之习，举子停举，试官论罪事，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大显曰，长陵局内树木补植事，臣自戊午秋，伏承下教举行，至昨年春，就其紧要处毕植，来龙农路二处，补筑铺石后，托农路一处，补筑防塞，水口沮洳处，筑垌植木，亦为毕役，而及至秋末，臣宜乎躬审，而千万意外，遭崩坼之祸变，竟未为之矣。虑或有未尽之事，臣于今春，一番奉审，在所不已，敢此仰达矣。上曰，依为之。上来后别单书入，可也。〈出举条〉焕之曰，今因言端，敢此仰达矣。故判书李最中，被谪身故之后，罪名既命爻周，年前又因其子上言，至有题衔祠版之教，今当两台臣伸雪之时，朝家隐卒之典，不可以年久而勿为许施。致祭令该曹依例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，今因故判书李最中致祭事，亦有继此可陈者。故持平柳星汉壬子一疏，遣辞妄率，事实差爽，而惟我先大王，曲加包容，寔出于惜鸟卵之圣意，伊后事端层生，其所声讨者，出于本情之外。是以故相疏暴之举，至蒙先朝嘉纳之教，今于身故之后，台侍例赙，不可不施。令该曹按例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，今日次对，两司诸台无一人登筵者，揆以朝体，极为未安。并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉献重曰，臣于年前，以斥邪事陈疏，而缘臣疏愚，遣辞不审，至有台言之不谅，本情至今悚戚，惟有自讼愆尤而已。以此伤弓之怯，又何敢开喙，不思惩羹之戒，而适有言端，忧愤所激，忍住不得，敢此仰达矣。所谓邪学，有生民以来所未闻之妖术贼薮也。灭人纪急于佛祸，䙝天道甚于巫咒，杨、墨之无父无君，此不过言其流弊之为害，而今此邪学，则不待流弊，而先自渠身，已无父母，又无君臣，无父无君，此禽兽也。不独渠身之自陷于无父无君，为禽为兽而已，惑世诱众，别作徒党，思欲以其术而易天下，直一圣世之妖孽，吾道之乱贼也。臣之前疏所云昏夜啸聚，为盗为逆，将无所不为者，实非过虑也。伏惟我先大王，以天地好生之德，不忍遽加诛灭，必欲偕至感化，此诚木石可泣，豚鱼可驯，而其奈狐性至妖，鬼法相护，反复隐晦，骎骎渐染，顽然悍然，终不率教，即此而已是覆载所不容之逆节也。哀彼蚩蚩者氓，犹属赤子之入井，而名曰士子，甘作教主，误苍生至此者，此其罪尤合万戮。今闻见捉于法府者，非止一二，端緖狼藉云，此而一向宽假，待其自新，则非但自新之无期，将至于人不得为人，而国不得为国矣。先朝德意，每以明正学为辟邪之急先务，凡在臣邻，孰不钦仰？而第念正学之明，必待渐磨悠久，而目下邪学之日炽，殆同燎原之火，不可不朴灭gg扑灭g也。所以周官教民，三物八刑，不容偏废，而必也并行者，此盖刑以弼教之意也。况今之邪学，不啻若洪水之斁伦，伊川之被发，则尚可以舞羽于平城，而不用天讨之五刑哉？或言此类以死为荣，故不畏刑不畏法，臣则曰不然。好生恶死，人之常情，此不过强为乐死之说，使国法无所施之计也。死而无悔，无是理也。设使真不畏死，刑之无益，已痼者固无所惜，不染者犹可惩励，而不至胥溺，此诚生道杀人之至仁盛德也。如崔必恭、李存昌之怙终者，其外已现露，而一味抵赖，无意归化者，非但一律之止于其身，一遵向日慈教中先甲之令，并施逆律。外此面革而心不革之类，虽不得人人而尽诛，若其士夫之沈溺不返者，宜用加倍之律。我朝虽无墨刑，今若黥其面而别其类，俾不得厌然掩迹，自齿人类，则人之见之者，必将油然而知耻，惕然而知惧，不期禁而自至消灭矣。至于诇察摘发之道，诚莫要于五家统之法。近闻京外，依朝令次第举行云，而辇毂即教化之本，其所约束之条例，先自京兆，而严明纤悉，然后四方之取则，万姓之观感，皆在于此。臣意则更为申饬五部，严立科条，成节目晓谕坊曲，俾魑魅莫逃其形，则庶可有迁善远恶之实效矣。上曰，肉刑不可为，其馀诸条，下庙堂禀处，期有永熄之效，可也。〈出举条〉命大臣、备堂先退。命书榻教曰，入格儒生入侍。启温承命出传。直赴殿试人进士元在明，幼学朴宗璜，进奏姓名。命在明举颜，教曰，尔于日前人日制，以初试入格，今为及第，诚异矣。教宗璜曰，尔年几何？宗璜曰，二十八岁矣。上曰，此下只初试入格人进前。生员赵云翊奏姓名。上曰，尔乃豊宁君之长子乎？云翊曰，然矣。上曰，尔年几何？云翊曰，三十七岁矣。幼学金益耟，生员赵万大，幼学林以存奏姓名。命儒生颁赏。引仪唱行四拜礼，颁赏讫。命退，诸臣以次退出。

2月6日

行都承旨金观柱〈病〉。行左承旨李儒敬〈坐直〉。右承旨崔献重〈坐〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨朴仑寿〈病〉。同副承旨朴锺淳〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔献重启曰，行大司宪李直辅在外，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣呈辞，持平柳远鸣、李毅采未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴锺淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，京畿监司李益运下直，长弓一张、长箭一部，赐给。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○朴锺淳启曰，密符亲纳，例也，而前京畿监司金勉柱，使其褊裨替纳，事甚未安，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○李儒敬启曰，即者，奉常寺官员来言，初九日景慕宫春享大祭祭物，明日提调当为监封，而都提调徐龙辅身病，提调李祖源在外，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，提调许递，令该曹口传差出，使之举行。

○吏曹口传政事，以李书九为奉常提调。

○传于李儒敬曰，一时慎节，何至寻单？此时岂卿言病之时？为卿慨然，呈辞封还，卿须谅之事，遣史官传谕。

○兵曹，禁卫大将单李得济。

○朴锺淳启曰，新除授禁卫大将李得济，即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○传于李儒敬曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○李儒敬，以吏曹言启曰，全罗道都事李安默呈状内，矣身老母以宿患，每当换节，时时添剧，委顿床席，时日之内，万无离舍远出之势云，其亲病既如是沈笃，则不可强令下送，而试期在近，改差，其代口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以闵庆世为全罗都事。

○朴锺淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○安春君烿疏曰，伏以，臣今差景慕宫春享献官，而第臣宿病沈痼之中，又得毒感，委顿床席，寒热交剧，气息凛缀，以此病势，万无强力骏奔之望，惶陨穷蹙，罔知所措，玆敢冒万死，疾声呼吁于严庐之下。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣享官之任，仍治臣渎扰之罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。

○上护军赵尚镇疏曰，伏以，仙輧寝邈，春序将半，仰惟孝思靡逮，号慕如新，即伏见吏曹名帖，以臣名塡差今二月初九日景慕宫春享大祭初献官，臣固宜竭蹶趋承，以伸骏奔之诚，而第臣自四五日前，重患轮行感气，宿症疝癖，乘虚发作，寒热迭发，头目眩瞀，食飮全废，气力虚损，诸般丑秽之状，虽不敢烦凂于崇严之听，而目下症形，万无自力之势，臣身颠仆，虽不足恤，而莫重享事，若缘臣而失仪，则非但臣罪之万殒犹轻，其为公私之狼狈，当如何？玆敢略构短章，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特令该曹亟赐变通焉。噫，臣受恩如天，报答无阶，惟是筋力奔走，殚竭为事，庶效万分之一，而年衰病痼，力不从心，顷于使价之命，未免陈章丐递，今于享官之差，又入此，据实吁号，连事烦聒，殆若占便，臣之为罪，益无所逃，乞治臣渎扰之罪，以严国纲，以安私分，千万幸甚，无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。

○辛酉二月初六日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，领议政沈焕之，二直提学南公辙，以次进伏讫。焕之曰，夜间圣体候，若何？上曰，一样矣。焕之曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。焕之曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之问候讫。上开卷，读《书传第一卷尧典》，自第一章曰若稽古帝尧，止第八章庶绩咸熙，前受音一遍讫，又读新受音，自第九章帝曰畴咨若时，止第十二章帝曰钦哉。焕之敷陈文义讫。仍奏曰，行数稍多，日已晩矣。读下五遍，似好矣。上曰，当读十遍矣。仍读十遍讫。焕之曰，先言若时者，即顺时之始也，次言若采者，即顺事之始也，若采比若时，轻矣，故当其下询之际，亦有先后次第之别。命鲧曰，往钦哉，钦者，即敬字之义也，鲧之方命圮族，尧已知之，而以试可之意，使之治水，则此是莫重莫大之事也，岂敢少忽，但既方命，则自是不敬者，故乃曰往钦哉，又于釐降二女之时，曰钦哉，以帝女之至尊至贵，下嫁于在下之虞舜，则其尊贵之心，恐或少忽于敬慎之道，故以钦之一字，丁宁戒饬，以申必敬必戒之意，大抵《尧典》一篇，首末言钦字，可见圣人终始惟敬之义矣。公辙曰，尧、舜之世，治法政谟，尽善尽美，无若可否于询事之际，而其曰吁曰咈，是乃可否相济上下交须之义，虽人君之命，凡于事为之间，亦岂无少或差违处乎？尧、舜之时，有此吁咈，乃所以为尧、舜也，以今言之，自上于辞教之间，或有过中处，而在下者但以承奉为主，则是非纯臣也，在下者及承过中之教，积诚谏之，自上亦因其言，而翻然改悟，则日月之更，少无所损，政是治世之像，伏望留意焉。上可之。仍命退，诸臣以次退出。

2月7日

都承旨未差。行左承旨李儒敬〈坐直〉。右承旨未差。行左副承旨韩用铎〈坐〉。右副承旨崔献重〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔献重启曰，行大司宪李直辅在外，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣呈辞，持平柳远鸣、李毅采未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩用铎启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李儒敬启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○韩用铎启曰，禁卫大将李得济，以南坛清道事，明日出去矣，兼带右边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？而在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，他大将兼察。

○韩用铎启曰，右边捕盗大将，以他大将兼察事，命下矣。左边捕盗大将申大显，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○传于李儒敬曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○传于金近淳曰，连日劝讲，领相独贤，卿何不登筵？慎节闻亦差胜，明日将待卿开讲，卿须明朝入侍事，遣史官传谕，领府事一日阙讲甚闷，领府不入来，则讲亦不得为，此意一体传谕，领议政连日甚劳，明日在第稳摄事，亦为遣史官传谕。

○李儒敬启曰，右副承旨朴仑寿，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，今日政差出，待下批牌招。

○传于李儒敬曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○李儒敬启曰，岁币正使军官姜最贤，才已入来，而副使军官及译官，中路落后，虽未知其病状之如何，而前后饬教，何等截严，则有此落后之举，事极可骇，待其上来，幷令攸司科治，何如？传曰，允。

○传于韩用铎曰，当该承旨递差，启辞更为书入。

○李儒敬启曰，臣与同副承旨朴锺淳伴直矣，才已递差出去，伴直无人，右承旨崔献重，即为牌招，何如？传曰，允。

○李儒敬启曰，臣与同副承旨朴锺淳伴直矣，才已递差出去，吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书尹行恁进，参判尹光普进，参议赵得永进，行左承旨李儒敬进。启曰，副提学今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。以姜彜正、韩用铎为承旨，以金近淳为副提学，李安默为司仆正，兵曹判书徐鼎修今加崇政，从一品陞擢事承传。

○兵批，判书徐鼎修病，参判金羲淳病，参议朴吉源病，参知曺允遂入直进，行左副承旨韩用铎进。副护军朴仑寿、朴锺淳、任希存、李彦敬，以上并单付。

○崔献重启曰，新除授行右承旨姜彜正，时在忠清道公州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递与未差之代，前望单子入之。

○以全罗监司金达淳状启，济州牧使郑观辉荐新阙封之罪，令攸司禀处事。传于李儒敬曰，六年久任之窠，不可径递，从重推考。

○兼春秋金珍恪书启，臣于本月十四日，祗伏承有旨，当日未时量，传谕于行大司宪李直辅所住处，则以为，臣才上附奏之后，祗承新除之命，又蒙驲召之旨，陨越震迫，措躬无所。拟即冒昧号吁，仰冀恩递，而一缕奄奄垂尽，未及缔构文字，方此惶蹙俟谴之除，伏奉史官书启后敦谕，十行丝纶，丁宁谆复，有可以格神明而感豚鱼。伏地飮泣，益切糜粉之愿，惟是礼际之隆重，辞教之恳挚，万万非蝼蚁微末所敢承当，惊恐战栗，求死不得，而区区衷曲，未得毕露于附奏中，谨当冒入辞本，仰渎崇严之听，恭俟𫓧钺之典云矣是白乎等以，臣则姑为仍留缘由，并以驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启向教是事。传曰，更待日气加暖，当更为敦迫，尔则先为复路，以便儒贤之心。

○李儒敬，以吏曹言启曰，景慕宫春享大祭初献官，以行兵曹判书徐鼎修塡差矣，谓有身病，不为出斋，何以为之？敢禀。传曰，事体所在，万万寒心，即为牌招清斋。

○李儒敬，以奉常寺都提调意启曰，祭享所用春等中脯，依定式，今二月初七日始造之意，敢启。传曰，知道。

○韩用铎，以备边司言启曰，即见全罗监司金达淳状启，则以为，〈罗州其佐岛所属牛墨岛〉前洋漂到异国人七名，考其票文，见其书答，则俱是苏州府崇明县商船之漂流者，彼人船只既完，且愿从水路还归，而船什中所伤铁物及锚缆，今方申饬造给为辞矣，译学问情，虽未及举行，渠辈情愿，既愿从水路还归，则不可使多日留滞，铁物锚缆等物，使之即速造给后，捧手标即为发送，而所着衣袴等物，依例精造以给，候风间，粮资及越海粮，以沿邑储置米，从厚题给，柴油盐酱鱼藿等物，亦为优数磨炼，以示朝家矜恤之意，留住间禁杂人看护等节，道帅臣处，一体严饬分付，待其发送形止之登闻，令槐院撰出咨文，别定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○辛酉二月初七日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，领议政沈焕之，一提学李晩秀，一直提学尹行恁，以次进伏讫。焕之等曰，夜间圣体候，若何？上曰，一样矣。焕之曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。焕之曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之等问候讫。上开卷，读《书传第一卷尧典》前受音，自第九章，帝曰畴咨若时，止第十二章，帝曰钦哉一遍讫，又读新受音，自《舜典》篇题，止第九章濬川。晩秀曰，行数甚多矣。上曰，不甚过多，此编当读两日矣。焕之敷陈文义。晩秀曰，其间殿下已读《论》、《孟》、《庸》、《学》，而若其二帝三王治天下之大经大法，尽在于此中，《舜典》开卷第一义，即慎徽五典，此是修明五伦，治天下之要道，无过于此矣。行恁曰，礼乐刑政，始见于此编，治天下之大经大法也。晩秀曰，帝王之可法者，莫过于舜，而舜则亲炙于尧，尧之所以治天下之大法，传之舜，至于舜，礼乐刑政仪文备具，而慎徽五典四字，始言五伦之修明，此正帝王可法之谟也。焕之敷陈文义讫。上又自第一章曰，若稽古帝舜，止第九章濬川，读十遍，又一览谚解集注讫。上曰，纳于大麓之义，更陈可也。焕之曰，祭享时，尧遣舜于大麓，使之审察享事之节也。晩秀曰，圣人于常时，有所修明，有所持守，洞贯阴阳风雨之理，故定力自有所恃，虽当烈风雷雨，少不疑畏迷错者此也，或曰，大麓之官，而此必是山林川泽也。行恁曰，此即历试之义也，既宾于四门，四门穆穆，则又纳于大麓，更试之，大麓之官云云。见于注疏，而此则必山林川泽也。焕之曰，禹之铸鼎象物，神怪鬼秘，莫逃其形，入山林川泽者，不逢不若即此义，而自有定力，则少无迷惑者也。上可之，又下询玄德之义。焕之曰，玄德即幽潜之德，舜之在下，姑未显达之时，故曰玄德也。行恁曰，此即乾卦初爻之象也。上曰，治水，大事也。鲧之不能治水，尧必知之，而乃命往钦哉者，何意也？晩秀曰，鲧既方命圮族，则尧岂不知其不能治水乎？但四岳既荐，佥议皆然，尧乃从众议第试之，此乃所以为尧之圣也。行恁曰，国人皆曰贤，然后用之，国人皆曰可杀，然后杀之，自古圣君哲辟，遇事未尝独断，博采众议，故其治法政谟，多有可观矣。上可之，又下询予闻如何之义。行恁曰，此时舜之玄德已升闻，故云然矣，予闻之闻字，或曰问字，而大体但当取《朱子集注》，而不当取注疏矣。焕之曰，先朝专尚《朱书》，万几之暇每课读，至于百选雅诵之广布京外，崇奖吾道，扶植世教，不出于《朱书》一部，所以尊尚之表章之，亚于孔夫子，特旷世之感也，亦愿殿下留意焉。上曰，好言矣。晩秀曰，人材之蔚兴，莫上于舜时矣。行恁曰，命官之际，举皆相让，其时气像，盖可想矣。上曰，然矣。仍掩卷。教晩秀曰，一提学因何上来？晩秀曰，有所禀定事，上来矣。焕之曰，敦宁府所奉谱牒，今当修正，郞厅不可不备员，主簿金复根，以故相臣文忠公金尚容之奉祀孙，固宜甄用，而本府无议亲，参奉鱼在瓒，故参议用谦之子，实合收用，而该曹望筒，误为悬注，并不得供职云，两人并令该曹，以他司中有议亲者相换，当该铨官不察之失，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，圣学辅导之责，专在于经筵启沃之任，而前副学金近淳，文识博雅，在先朝最蒙嘉奖矣，以其出入银台，不得久任于玉署，甚可惜，以他职兼带副学，古昔峻望之人，多有已例，分付铨曹，副提学差出，仍以兼窠启下，经筵将开，特进官乏人云，即为抄启事，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰景慕宫献官，无当品之人，吏曹草记矣，大臣之意，何如？焕之曰，见今一品苟简，判金吾排望无人，况莫重享官，无以塡充，宜有变通之道矣，兵曹判书徐鼎修，既经吏判，且是久次，从一品陞擢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，政官牌招开政。行恁曰，春务方殷，守令旷次可闷，永柔县令李民植，以其邑名一字，与其父名音相似，嫌不辞朝云，韩愈讳辩李贺事，政为明证，嫌名不讳，自是法例，即为严饬下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，陵所主峯下右边及第三青龙旧邑时间路处，不可不趁今补土，园所局内白虎中南山凤鸟峰汰落处及西池垌冲决处，亦当依近例补筑，今番修改时，一体择吉举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，陵所造泡寺，当为新定，而园所造泡，自龙珠寺进排，既有三属寺，以此分属于园所陵所，使之同为举行，何如？上曰，内司属寺中一寺，移划可也。〈出举条〉晩秀曰，陵所植木，极其浩多，向以依大植木例，以本府及内营植木军，植木诸邑，合力举行事，禀定矣，本府则雇军使役内营植木军，亦自本府给粮资，而植木五邑军丁，则各年已例，自该邑给粮，以公谷会减矣，今番亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉少顷，命退，诸臣以次退出。

2月8日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨李儒敬〈坐〉。行右承旨韩用铎〈坐直〉。左副承旨崔献重〈坐〉。右副承旨金近淳〈内阁直〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李儒敬启曰，行大司宪李直辅在外，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣呈辞，持平柳远鸣、李毅采未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○崔献重启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李儒敬启曰，行左副承旨韩用铎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于韩用铎曰，礼房承旨驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○承旨前望单子入之，南公辙、崔光泰落点。

○南公辙启曰，新除授同副承旨崔光泰，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于南公辙曰，兵刑换房。

○传于南公辙曰，左承旨、右副承旨，分诣受香诸处，奉审以来。

○传于南公辙曰，劝讲入侍。

○南公辙启曰，藩阃守宰辞朝之时，掖隶、院隶之称以行下，毋得纷拏，先朝饬禁，何等截严，而俄闻畿伯到任之后，掖隶、院隶，出往该营，恣意受帖，狼藉喧聒云，事之惊骇，莫此为甚，院隶今方自本院查治，而犯科之掖隶，不可置而不论，为先令攸司照法严绳，当该不饬之司谒，亦为科治，何如？传曰，允。

○左副承旨崔献重书启，臣承命驰诣南坛，坛上奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣木觅山神位版奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉，仍诣汉江坛上奉审则无頉，祭物祭器看审则精洁，诸执事进排官摘奸则无頉矣，臣则仍留南坛享所，待将事还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○谕经筵官宋稚圭，向于疏批，悉予心腹，谓当幡然而起，惠然而来，居然月已易而春又半矣，只缘缁衣之诚未孚，尚此东冈之志莫回，心焉愧恧，寤寐如结，见今镇日劝讲，时不可徐，而三昼法筵，行且不远矣，尔以世禄之家，本非隐遁之比，渊源之学，自有壮行之义，则纵我遐弃，独不念先王之所特简，慈圣之所虚伫乎？又况师门之私义，今无可引，台垣之新衔，亦已许解，此皆出于为尔进身之路，而眷眷必欲致之至意也，今以何辞，又将逡巡？须念不俟驾之义，庸副予日望之思。左副承旨崔献重制进。

○谕经筵官金日柱，不见尔久矣，每忆胄筵大居敬贵穷理之文义，予未尝忘于中，尔每以经筵辅导，异于春邸侍卫为说，而僚属亦讲官尔，既膺选而供职，则于经筵乎何辞，况经筵官，本非官职也，国朝之设是官，盖欲求林樊读书之士，置诸龙象法筵之间，而士不可无媒进，故特假其名而开其路耳，何乃固辞坚让，屡烦琅函，不体予初元侧席之望耶？至于台衔，绳纠与启沃，初无二致，循名责实，舍尔其谁，而特从相奏，姑许鞶禠，亦为尔进身也，于是乎尔岂有可辞之义乎？尔之地则休戚之同也，尔之居则莽苍之近也，即日幡然，于焉嘉客，予将待尔而开筵矣。右副承旨金近淳制进。

○金近淳，以户曹言启曰，各殿宫供上及宣饭所用各司元贡不足物种，不可不及今加定者，参考前例，与惠厅堂上相议酌定后，分道磨炼，别单书入，依此加定，而去庚申八月初一日为始，给价之意，分付宣惠厅，何如？传曰，允。

○崔献重，以备边司言启曰，即见全罗监司金达淳状启，则以为，康津青山岛前洋漂到异国船四只五十三人，考其票文，见其书答，则江南省昆山县崇明县、南通州、镇洋县等处商船之鳞次漂流者，彼人船只，无一损伤，皆愿从水路还归云矣。今此漂人船只，既已完固，依其愿捧手标后，宜为发送，而所着衣袴，虽已造给，候风间粮米及越海粮，以沿邑储置米，从厚题给，盐酱鱼藿柴油等物，亦为优数磨炼，以示朝家矜恤之德意，留住间禁杂人看护等节，道帅臣处一体严饬分付，待其还送状闻之来，令槐院撰出咨文，别定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○领府事李秉模箚曰，伏以，讲筵连开，圣学日就，欣祝之忱，与春俱深，臣之兼带经筵之衔，虽万万不称，亦尝忝叨阁班，则备数于陪讲阁臣之列，不至为无所据，本不敢为张大辞逊之计，第缘宿病沈痼，行步艰辛，间造药院日次起居，仍参亲行朔祭陪班，归复添剧，委顿床席，未得膺命于初筵，历日悚懔，惟谴何是俟，不意史官临宣圣教，既谕以领相独贤，又谕以待卿开讲，申之以一日阙讲甚闷，臣奉读以来，未暇臣罪之自讼，而先以一日阙讲甚闷之教，为殿下钦颂赞叹之不能已也，盖讲学之工，要在不息，一有阙焉，则便有违于天道之健行也，是故汤懋日新，文称缉熙，是皆圣之所以益圣也，今殿下洞见此吃紧处，为汤为文，其自此始，臣安得不钦颂赞叹之不能已也？然或因讲官之不备，遂阙一日之讲，则甚非典学之本意也。程子于经筵，欲令史官，勿记言动，虑其有所忌惮也，欲令一二人有时专对，虑其不得安舒也，寻常言语，欲令勿谏，虑其不耐禁切也，盖欲贤士大夫之自然亲近，宫中燕私之不期防而自防也，先正臣宋时烈，尝以此言于圣祖，惟此数事，孰非经席之懿规，而一二人有时专对，尤是今日可仿之制也，倘或一员之不备，而至阙讲筵，是岂圣人自强不已之工哉？臣连试灸治，乍有动静，如更调治若干日，庶或可以自力于登降殿陛，而若因臣之未及簉朝，阙一日之讲，臣虽万被威罚，不足以赎其罪，何敢以烦渎为惧，不即仰暴其实状乎？伏乞圣明，深念工夫之不可暂间，益勉日新缉熙之课程，治臣逋慢之罪，以严讲筵之体，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。待卿登筵，慎节尚未差胜，贡虑贡虑，俟间即为簉朝，副予如渴之望。仍传于韩用铎曰，此批答，遣史官传谕。

○右议政徐龙辅箚曰，伏以，臣猥将疾病难强之实，冒控辞单，冀蒙体谅之恩，及承圣谕，辞旨郑重，至有原单封还之命，此国朝以来优礼大臣之盛典也，纵圣上遹追故事，乃有此殊异之眷，如臣贱陋，何以堪承？伏地陨越，不知措躬之所也。噫，臣之病，苟有一分可强之势，以臣生死向前之愿，何敢为遽占便宜之计？而顾今虚泄之症，已过一旬，有加无减，少有食飮，辄致壅滞，杂试药饵，了无动静，以之真元大脱，眩晕随作，房闼之间，亦不得运动，症祟非常，源委已痼，时月责效，断无其望，与其一向虚縻，徒损国体，无宁早即递解，以图调治之为事君以实之道，而随续彻单，尤属惶惧，辄以短箚，冒昧哀鸣。伏乞亟递臣所带之职，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳，慎节奉虑，见今领相独劳，卿何不出而共济？益加调摄，即为簉朝。仍传于韩用铎曰，此批答，遣史官传谕。

○辛酉二月初八日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，行都承旨南公辙，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，一提学李晩秀，以次进伏讫。晩秀曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。晩秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀等问候讫。上开卷，读《书传第一卷舜典》前受音，自第一章曰若稽古帝舜，止第九章濬川一遍讫，又读新受音，自第十章象以典刑，止第十九章惟明克允。晩秀敷陈文义，至钦哉钦哉，更陈其义。上又下询钦哉之义。晩秀曰，用刑非圣人之乐为也，民或犯罪，而不以刑齐之，则不但非惩一励百之道，民不知畏，自犯王法，故不得已用刑，然犹虑夫无罪者之误罹，哀矜恻怛之意，自发于辞教之间，乃以钦哉二字，重言复言，可见帝舜恤刑之意也。上曰，然矣。晩秀曰，舜之即位初政，明有次第先后，而其中为治之要，不过乎明目达聪，好察迩言，执其端用其中，即舜之道也，如不足以一身之聪明，御于天下，乃取天下之善，以为己善，故有此明目达聪之举，乃所以为舜也。公辙曰，舜自耕稼陶渔，以至为帝，无非取诸人者矣。敷陈文义讫。上读十遍，更览集注谚解讫。上曰，帝乃殂落，百姓如丧考妣，四海遏密八音云云。然则此时四海之独不如丧考妣者何也？晩秀曰，此亦远近稍异，百姓即畿内之民也，四海即五服之外也，当其帝尧之殂落也，无论王畿之内外，孰无如丧考妣之心，而但畿内畿外，自有定制，故史臣所以分而言之，以明内外远近之别也。上更询明目达聪之义。晩秀曰，取天下之聪明，为吾之聪明，而广其耳目，取人之善之谓也。公辙曰，人有善者，使之来我，即取人为善之要，而若察察于琐细之事，则非王者明达之道也。上可之。晩秀曰，外间或有感气轮症，此时节宣之方，尤宜慎摄矣。上曰，唯。仍掩卷，命退，诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨尹光普〈未肃拜〉。右承旨崔献重〈推鞫进〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨曺锡中〈牌不进〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○崔光泰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○崔光泰启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○崔光泰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，臣以掌乐院提调，宗庙乐器看审进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于南公辙曰，《健陵志文》作帖，华宁殿一件，本陵一件，宙合楼一件奉藏，内阁一件，西库四件，五处史库各一件分藏，领府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，提学李晩秀、金祖淳，原任提学金载瓒，直提学南公辙，原任直提学徐鼎修、郑大容、尹行恁，检校直阁金近淳，原任直阁徐荣辅、金勉柱、李始源，待教李存秀，原任待教徐有榘，各一件赐给。

○传于金近淳曰，未下直守令，当日辞朝。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○传于金近淳曰，昨于箚批已悉，又何寻单？原单封还，有面谕事，入侍事，遣史官传谕。

○假注书郑祖荣书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于西部仁达坊社稷洞契议政府右议政徐龙辅所住处，则以为，臣之荐控辞单，岂得已也？中书重任，不容癏旷，沈痼一疾，无望苏甦，非不知屡渎之为罪，陈恳之非时，而情穷势蹙，冒昧控吁，窃冀仁爱之天，曲垂生遂之泽，及承圣谕，又有原单封还之命，而至令入侍，臣于是，惶陨失图，益不知置身之所也，臣虽万万无状，苟使病势有一分可起之望，此时何等时也，而前后恩教之下，不思仰体之道，一向以渎扰为事乎？惟其诸般症形，源委已深，有非时月之内所可强作，则不得不冒万死仰首呼号于天地父母之前，顾其情则良亦戚矣，至于入侍之命，尤是人臣不俟驾屦之义，而目下诸症，转动无路，亦不得趋簉，慢命之罪，尤合万殒，伏地震悸，惟𫓧钺是俟，谨当于数日中，收拾病思，略入文字，更暴实状云矣，敢启。答曰，知道。慎节何至于不能造朝？数日益加调摄，即为登筵事，更为传谕。

○传于金近淳曰，陵所五邑，植木将始，东作之时，劳民可闷，雇价当内下，令华留拨马分付，即为雇军举行，以实数状闻，此亦仰体先朝若保之盛德也。

○以持平柳远鸣牌不进罢职传旨，传于崔光泰曰，只推。

○崔光泰启曰，善骑队良人金应烨直赴殿试，传旨启下矣，直赴板请出之意，敢启。传曰，知道。

○以咸镜监司李秉鼎启本罪人贤顺锺城府到配事。传于崔光泰曰，移配薪智岛。

○大王大妃殿，传于崔光泰曰，见此重臣疏，此时寻乡之心，是何委折？方治邪学之时，秋判老病，许递，行上护军金载瓒除授，牌招察任。

○吏曹，刑曹判书单金载瓒除授事承传。

○以承传色口传下教曰，壬子斋居日纶音，先朝以禁令，付壁于政院及台厅事，曾已仰闻矣，三司合启中，虽无壬子二字，而句节多有所犯，向者蔡判府事事，分付三司，疏章中俾毋得举论，若请还收禁令，则无或怪矣，自三司先犯禁令，岂成说乎？此启辞不可赐批，还为出给。

○韩用铎、崔光泰启曰，臣等即伏承口传下教，有三司合启还下之命，噫，此何举也？台阁启辞，事体莫重，虽寻常论事，凡属台启，未尝有无批还下者，即我朝四百年家法，不可一日而破坏者也，况其中所论，即明义理讨乱贼，则有关天经人纪，果何如也？禁令虽严，惩讨亦重，今我殿下，何不念及于此，而有此万万非常之举于一元继述之初乎？臣等诚不胜愕然相顾，而继之以忧叹也，玆敢冒万死仰吁。伏乞亟命还入三司合启，仍为赐批，以光圣德焉。答曰，合启还为捧入。

○大王大妃殿，传于崔光泰曰，邪学事，向筵有下教者，今此台启，实合予意，严核之道，不容少缓，台启中人，令金吾今日内举行，判义禁许递，其代兵曹判书徐鼎修，除授牌招，设鞫委官，则领府事为之。

○吏曹口传政事，判义禁徐鼎修单付。

○崔光泰启曰，推鞫为之事，命下矣。刑房承旨，当为进参，而行左承旨李儒敬，以前任捕将，方在谴削中，代房承旨崔献重，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○崔光泰启曰，臣与行右承旨韩用铎伴直矣，以兼带金吾堂上，推鞫当为进去，伴直无人，行都承旨南公辙，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，右承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招入直。

○承旨前望单子入之，尹光普、曺锡中落点。

○崔光泰启曰，同义禁韩用铎，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军韩用铎单付。

○金近淳，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以训炼都监从事官，今日本营习阵时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○崔光泰，以兵曹言启曰，大丘营将南宫玾，老母癃疾，适当冬春交节，症添沈笃，庆尚左兵虞候申纯，父病危重，多般医治，终无分效，转侧须人，俱无离舍远赴之势，呈状乞递，亲病既如是危笃，则不可强令赴任，并改差，何如？传曰，允。

○崔光泰，以兵曹言启曰，五卫将边镐，母病添重，势难离舍，庆熙宫卫将许碏，身病猝重，无望供职，俱为呈状乞递，亲病身病如此，则不可强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○崔光泰，以刑曹言启曰，今番照讫讲时，肃川幼学金采一，为卢朴代讲，平壤幼学卢朴，使金采一借讲，故取考律文，则《大典通编》内，代讲人，限己身充定水军，借者杖一百，身充水军，金采一、卢朴等，并令兵曹依例定配所押送之意，敢启。传曰，知道。

○崔光泰，以刑曹言启曰，因承政院启辞，出往畿营，恣意受帖，狼藉喧聒之掖隶，照律严绳事，命下矣。取考律文，则《大明律名例条》云，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，别监全文哲，依律文决杖一百，放送之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏吴鼎源，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平李毅采，献纳安廷善，副校理李基宪，正言柳烇，修撰张锡胤启曰，请郑致达妻，亟令王府快正典刑。〈措辞见上〉〈一行刀割〉请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请伊时首犯之相臣，亟命查出，夬施当律。〈措辞见上〉噫嘻痛矣。蔡济恭之罪，可胜诛哉？渠本以逆贼家卵育之物，偏蒙两圣朝拂拭之恩，名位极于三事，宠遇隆于一世，而不思报效之道，徒怀凶祸之计，狞顽之性，眼无君父，奰慝之心，仇视名义，究其本则一言而蔽之曰，胁持朝廷，潜售凶谋也。噫，德邻处分，虽出先朝旷荡之典，而若其诟蔑英祖圣德之悖疏，实为麟、亮之飞檄，则济恭之欲售传法之憯计，力主扶护，厥罪自在，万轼罪恶，专是坏乱典礼之图，而若其交通逆宦，阴迳之凶计，实为师、翰之前茅，则济恭不有鞫案之昭载，敢肆护党，其迹难掩，啸聚无赖之凶徒，再作叩阍之举，不有乱逆之矢言，复上干纪之章，即此数事，已为渠罔赦之断案，况当失势屏蛰之日，占居逆任邻近之地，日夜绸缪，肠肚连结，所谋议者变换义理，戕害善类也，〈半行刀割〉妆出宗缵之疏，手脚既露，显护骥显之凶，心迹自著，于是乎四字凶悖之说，敢登于章奏，心肠一串于厚谦，三字诬逼之言，肆发于筵席，罪案百倍于嗣基，前后数十年之间，与逆任打成一片，表里和应，机关阴惨，排布秘密，为计日急，百变层生，若非鬼诛之先加，则宗国之祸，当至何境，至今追思，心骨俱颤，今当国是大定之日，如此凶逆巨魁，不可以已毙牖下，有所宽贷，请故领府事蔡济恭，施以追夺官爵之典。答曰，不允。第五件事，当询大臣处之，末端事，多有涉禁之语，当询大臣矣。

○大司谏吴鼎源，执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平李毅采，献纳安廷善，正言柳烇启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，荐棘罪人时伟设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑。时景、时昱并施孥籍之律。玄庆，督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，夬正邦刑。〈措辞见上〉请庆兴府远窜罪人有邻，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人金履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。〈措辞见上〉请乐任，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请故参判金峙默，亟施追削之典。〈措辞见上〉请稳城府远窜罪人在学，前佥知远培，设鞫得情，夬正典刑，故判书颐之，故牧使在文，为先并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉答曰，不允。末端事已处分矣，勿烦，加律之请，追夺之重于追削，在何法文？尔等并罢职。

○执义闵命爀，掌令尹行直、赵台荣，持平李毅采启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参奉沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉噫嘻痛矣。李家焕、李承薰、丁若镛之罪，可胜诛哉？所谓邪学之为害，非但斁伦败常之极，必至于凶国祸家而后已，货色以诳诱，啸聚其徒党，犯刑宪如飮食，视刀锯为乐地，为群不逞，逋逃之薮，先朝法禁，非不至严，而少不止熄，急如炽火，弥满京乡，黄巾、绿林之忧，迫在呼吸，此专由于此辈为之窝窟也。家焕则以凶丑馀孽，包藏祸心，引诱群憾，自作教主，台阁声讨，至请极律，而悍然不动，终不悛改，承薰则传其父所购之妖书，甘心护法，作为家计，日与家焕，聚首密室，非但绸缪于妖术，其所经营者何事，至于若镛，则本与两丑，肠肚相连，打成一片，及其踪迹既露，则陈疏首实，极口矢言之后，暗地逞妖，反甚于前，欺罔天听，冥顽无畏，至于今番法府之所捉，渠之兄弟叔侄，往复书札，狼藉现发，其妖凶情节，万目难掩，盖此三凶，俱为邪学之根柢，暗地之酝酿已久，目下之忧虞甚急，此辈若不亟加穷核，明正厥罪，虽日诛百人，终无可禁之道，而实不知何样变怪，起于何时矣。请前判书李家焕，前县监李承薰，前承旨丁若镛，亟令王府，严鞫得情，夬正邦刑，目今邪学之禁，何等至严，而伏况我慈圣殿下，饬教谆复严重之后，其所奉行，尤当自别，而自京兆捉得罪人，移送捕厅，则所谓推核，专事玩愒，讥捕一任其慢忽，操纵专在于下属，事未前有，诚极骇痛，请罪人移送后缓治之前后当该捕将，捧现告，并施谴削之典。答曰，亟停勿烦，第五件事，既有询大臣处之之命，勿烦，李家焕等事，慈教已处分矣，捕将事，依启。

○大司谏吴鼎源，献纳安廷善，正言柳烇启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彜天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，夬正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉请亟下四启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请命吉诸子，依前下教，施以散配之典。〈措辞见上〉请放送罪人权龙度、张羽成，亟令王府，拿鞫得情。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请拘囚罪人李漌，严鞫得情，施以当律。私书往复之人，一一查出，施以刑配之典。〈措辞见上〉请前承旨洪大协，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参判沈基泰，疏头朴夏源，亟施岛配之典。前判书李祖源，进士洪志燮，亟施窜配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。第五六七八九件事，亟停勿烦，末端五件事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○行上护军金载瓒疏曰，伏以，日月莫淹，岁筹既更，先大王在宥之年，无处复逢，而春序向殷，物华渐敷，俯仰靡洎，哀陨弥切，伏惟孝思逢新，皇皇如求之痛，益复罔极，如臣癃病之踪，生不如死，旬朔奠享之班，时节起居之列，亦不能自力随参，情礼俱缺，义分都亏，穷命攸使，殆天所废，每于神识少惺之时，辄不觉拊躬伤痛，有陨无从。仍伏念，臣之七朔沈痼之疾，即所谓风祟，而风是百病之长，源委既在于膏肓，兆症先发于肢体，气血久涸，形质已变，医药之功，殆无所措，故衰年之得此疾而复起为完者，盖未见十之一二矣。臣自昨秋以来，种种诸症，俱系危剧，而最是左体不收，即目下切痼之症，手脚不属于自己，起居专须于他人，宛转床笫，便作籧篨，而又自冬末，益觉添剧，若使此症未祛，则无以为人，病里苦心，必欲疗治，药饵苦口而不辞其苦，鍼焫痛骨而亦忘其痛，百般杂治，或冀少效，而今则病渐就痼，医亦技穷，自分为癃废之物，而犹有一方之欲试而未试者，医云似此形证，若服江心水，则间多收功，盖以久于幽郁，水土胜诸药石，而江水长流，尤有功于疏涤开理之方故耳，臣之先山，去京二十里之近，而地是滨江，春流始泮，臣若得三数朔恩暇，往依楸下，试服江水，幸而有勿药之效，复得为平人，从今至死之年，皆圣上赐也，纵或无效，亦无所馀憾耳，此所以不嫌烦猥，敢陈必呼之情者也。噫，见今凶秽迸斥，幽冤毕伸，有宋元祐之盛，更睹今日，凡在朝在野之臣，罔不愿弹冠汇征，而伏况，春煦渐永，法讲日开，臣则躬叨劝讲之任，病淹穷庐，迹阻文陛，区区恋轩之忱，耿然如结，日甚一日，苟使臣获蒙恩由，医得贞疾，复随诸大夫后，出入周行，瞻觐耿光，则实是臣至荣至愿，而窃有望于慈覆之下者也。伏乞圣明，俯垂矜察，特许微恳，俾得以尽意调治，以延残喘，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。慈殿已下教矣。

○平安监司金勉柱疏曰，伏以臣，待罪畿臬，才五六日耳，揣分量才，实无堪任之望，一疏控吁，未蒙递改之恩，冒没出膺，方切惶恧之忱矣，不料𬇙臬移除之命，又下于此际，臣诚惝恍悸恐，五内失守，益不知措躬之所也。噫，臣本至愚极陋，百无一取，论其流品，不足比数恒人，而偏被先朝拂拭之鸿私，出入迩列数十馀年，猥厕贰卿之峻秩，旋叨居留之重任，揆臣涯分，逾滥甚矣，侥冒极矣，每切负乘之惧，又畏不衷之灾，居常兢惕，若无所届，间者，畿藩滥竽，亦岂一分称似？而惟其所部之扡，密近京辇，德教之所先被，雨露之所偏霑，尚庶几凭借王灵，布宣圣化，周旋城阙，少慰瞻依，而迺于席未暇暖，堗未及黔之日，忽然侈之以庙堂之剡，委之以锁钥之重，自居留而畿辅，自畿辅而西藩，有若保釐旬宣之任，非臣莫可者然，有识之窃议，物情之骇惑，已非细故，而况其地方之大职务之繁，其视畿辅，不啻数倍，民俗之偸薄，素称尚利而昧义，使敕之络续，每患绎骚而难支，府库之财货，尽归尾闾，州郡之弊瘼，殆同猬毛，虽使望实素著，为朝野所服者当之，犹忧棘棘难治，如臣之迂疏蹇劣，最居人下者，岂或仿佛于是任也哉？瞿塘之楫必败，羊肠之辕易摧，理势之所固然，则臣身狼狈，犹属私分，而其于玷圣简而偾国事，何哉？且臣禀质虚脆，素抱贞疾，虽在少壮之时，筋力奔走，尚患难强，矧今犬马之齿，已逾六旬，神精之销落无馀，癃病之侵寻日甚，臣虽欲拼廉冒膺，万无自力之势，左右思量，趋承无路，玆敢略暴危悃，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许镌改臣新除藩任，回授可堪之人，以便公私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往钦哉。

○行副护军李普天疏曰，伏以，皇天不吊，至哀遽缠于遗弓，岁籥又改，普恸益切于环海，仰惟我圣上皇皇靡逮之痛，曷有其极？如臣者，偏蒙先大王生死肉骨之恩，虽切犬马之忱，莫效蝼蚁之报，俯仰穹壤，此何人斯？仍伏念，人之陷于千仞之坑堑，而无攀援之路者，自知其必死，而犹复仰天呼号，或冀其垂怜于冥漠之中，恒人之情，盖莫不然，今臣所陷，不啻千仞之坑堑，则亦安得不呼号，以自阻于仁天之下乎？臣本百无一能，而幸窃科第，滥厕从班，凡于交游之际，不期澹而自澹，盖其庸愚蔑劣，无一可取于人故耳。臣于乙未冬，以子息成婚事请由，而下往丹阳地，未及回还之前，伏奉宪台除旨，继又闻朝参有命，而期已迫矣，罔夜驰进，直到阙下，仍呈肃单，则其日即陈贺日也，喉院以厅坐之已罢，方礼之方张，不捧肃单，再三往复，竟不得参班，混入于十一台不参之中，此个实状，非但通朝之所共知也，先大王日月之明，无微不烛，壬寅疏决之教，若曰此人之不参陈贺，实缘政院之不捧肃单而然，予已知之，业欲处分而未果，仍为特放，惟其照烛昭晣之典，虽使臣自明，何以加此？阖门感泣，至今庄诵，恩山德海，未足喩其万一，而今于已勘卄载之后，忽又见拔于银台之望，铨罚一加，举世指疑，噫嘻，人臣负此罪名，其将戴天而立地乎？以臣至愚之贱，猥玷惟允之职，自顾人器，实为不称，今若以此勘罚，则臣固不辞，而至于受嗾之目，则窃有彻天极枉者，臣于有邻，果有世分与连姻之谊，而以言议之不合，趋向之有异，受其崎屹，厥有久矣，方其兜揽朝权之时，初无一资半级之藉其力者，及其庚戌，因骥显事，有邻之党，欲陷故相臣尹蓍东罔测之科，而臣于其时，适忝台职，心窃不韪，意竟歧贰，至被三司停望之举，其平日之不能相得，推此可知，夫其言议之间，尚此不欲承望，则何况人鬼之关，谓被其指嗾者，其果近似乎？有邻之指嗾不参者，未知何人，而臣之不参实因，事会之巧违，欲参而不得参，则受嗾与否，可谓毛将焉傅，天地神明，质之在上，焉敢诬也？如有受其指嗾，则当日之忙呈肃单，亦何意乎？其不受嗾，明若观火，而特以不参十一台之中，无故生存者，只有臣一人，故铨曹未详其颠末而然耶？欲参而不得参，不欲参而不参者，迹虽同而心则不同矣，顾臣心迹之无他，不待自暴，而已荷先大王至慈至仁，终始罔极之恩，昭晣无馀，而今又入于凶魁指嗾之疑案，此臣所以腐心痛骨，直欲吁天，而即地灭死者，不但为区区私冤而已，臣情到此，良亦戚矣，玆不得不疾声仰呼于严庐恭默之下，臣罪至此，尤合万戮矣。呜呼，四十年来，清议见废，凶论肆行，人心之陷溺，国势之危缀，愈往愈甚，遂使先大王至精至微，建质不悖之大义理，必欲湮晦而后已，窝窟未破，凶徒寔繁，举一世之半，而甘作怪鬼之论，昨夏先王之洞谕，丁宁恳恻，前腊慈圣之谚教，反复严明，不翅若慈母之牖迷子，而未见龙蛇之化，渐成坚冰之至，四百年宗社，将无税驾之地矣，彰善瘅恶之举，宁容少缓，而善类欲扶而未扶，乱本宜拔而未拔，雨露之泽，反过霜雪之威，凤凰之音，难革枭獍之肠，一二臣褒赠之典，未足酬以死报国之忠，若干人窜配之命，无以惩循私死党之罪，三司之启，迄未蒙允，如是而善类可扶，乱本可拔乎？噫，彼乐任之千罪万恶，擢发难赦，而诸臣之沫血请讨，亶出于忠愤所激，则殿下非不知公议之莫遏，巨慝之可诛，而上下相持，迁延时月，神人之愤，终无可泄之日耶？两观之诛，不施于此贼，则其可曰国有法乎？赠判书臣金龟柱之壬辰一疏，敢言于人不敢言之时，其孤忠大节，炳如日星，欲折奸萌，反触凶锋，竟罹憯毒之祸，此莫非任贼之所指使，而至今思之，令人胆掉，孟子曰，国人皆曰可杀，然后杀之者，正谓此贼，而尚此假息，臣诚莫晓其所以也，忠如故宰臣，而瘐死南荒，逆如乐任，而不施邦刑，古今天下，宁有是理。伏愿殿下，追先王秉执之明，体慈圣阐扬之德，可劝者劝之，而惟曰义理而已，可惩者惩之，而亦惟曰义理而已，惟殿下懋哉懋哉，臣方遭罹罔测，鸣暴之不暇，岂敢出位妄论？而臣虽至愚，亦忝世臣之后，目见凶贼斯得，国势方棘，区区沫飮之忱，按住不得，窃附古人狱中上书之义，略效《春秋》人得以讨之之诚，更愿殿下，勿以人废言，察其情而恕其愚焉，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。在先朝既蒙特放之典，则今无可论矣。

○副摠管吴载绍疏曰，伏以，居诸不淹，岁籥倏改，严庐之旬朔屡易，珠邱之草树已宿，伏惟圣慕无穷，抚时益新，区区下情，不任哀霣抑塞之至，臣于日前，猥蒙宠擢，继又伏奉摠府除旨，臣闻命震悸，罔知所以措躬也。噫，臣庸陋疏暗，一无用之贱品耳，徒藉先荫，滥窃科第，偏荷两朝之殊遇，历践清显，而不才蔑学，到底辜负，通籍三十一年之间，无一善状，徒积罪戾，我先大王，涵容之庇覆之，获免大何，保有今日，仁至深也，恩至渥也，臣感激铭镂，依日月之容光，颂天地之大德，进而随分奔走，退而杜门跧伏，惟愿世世生生，陨结为报，逮遭天崩之恸，理宜先驱蝼蚁，而顽不灭死，苟延视息，实无一毫进取之念，则今玆误恩，何为遽及于臣身哉？夫朝廷命官，孰非不重，而至于贰卿之秩，古所称命德之器，最宜难慎，而矧今圣人御宇，太母垂帘，继述志事，阐挥义理，初元之治化清明，王国之俊乂汇征，此时名器，尤不可以苟然滥屑也明矣，臣若凭恃宠灵，扬扬冒进，不思所以自处之义，则过福之灾，负乘之惧，犹属己事，固不足恤，其于累圣上则哲之明，乖清朝官人之方，何哉？冒昧一肃，虽出叩谢，因仍蹲据，断无其理，玆敢略具短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，谅臣至恳，亟命收还臣新授爵秩，以重公器，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副摠管朴长卨疏曰，伏以，皇天降割，我先大王，奄弃臣民，岁色载新，声光寝邈，伏想我殿下，抚时靡逮之恸，益复廓然，臣不胜悲号抑塞之至，仍伏念，臣即一倥侗无用之物耳，晩暮一第，滥通朝籍，于今殆三十年，前后践历，已逾涯分，而未尝出一谠言献一嘉谟，进不得为君子，退不得为小人，居常愧惧，若陨渊谷，况自乙卯以后，蛰伏穷庐，念绝当世，不意亚卿宠擢之命，遽下此际，继以有摠府除旨，臣手擎华诰，口颂天恩，子母聚首，北望攒祝曰，此我先王攸赐也，不然，庸碌无似之贱，何以得此于一初清明之时也？臣于此，哽咽摧陨，益激追先报今之衷也。噫，臣之向年一疏，何足道哉？只出杞人之过忧，不顾越爼之细嫌，略论有防附丽，妖贼家焕倡主邪术之罪，自蹈骇机，几作薤粉，倘非先大王天地日月之明，俯烛情实，曲加庇覆，则臣安得保有今日也？至今追惟，臆先塞而肠随断，欲报之德，昊天罔极，今于岁月嬗变沧桑已杳之后，臣何敢追提经年之梦，嘘起已冷之灰，复与人相寻于戈㦸之场，而其时权奸，党与布列，势焰炽盛，臣以孤畸之踪，嗫嚅畏怯，不能洞劈源头，至使奸徒，跳踉猖獗，无复馀地，世道人心，不知落下几层，若于伊时，早能明目张胆，声罪致讨，俾之脱距而禠魄，则俗习之弊，岂至如今日，而亦岂有渠兄之一倍踯躅，终始不悛也哉？至若李镇宅之启语，尤不满一哂，凌藉臣构诬臣，犹属一己之私，不足多辨，而乃以背公营私，病国误俗之奸，推诩以为国诚忠，谓臣以挤陷忠臣，论臣以诬人当律，噫，国家之治乱，世道之污隆，专系于忠奸之辨与不辨，则从古以来，指忠为奸，以奸为忠，而其时国事，果何如也？大抵异类交缔，互相党援，虽是此辈伎俩，而渠何敢变幻黑白，若是无严，肆然奏达于天听之下哉？然其意不独为权奸地也，阴护邪魁，仇视正论，内怀为楚之计，外作报窦之说，外官差送，殆若偿功者然，此又何故？噫，臣之所论邪魁家焕者，岂有私好恶而然哉？目见正道寝微，异说横流，人类化而为禽兽，冠裳转而为夷狄，臣不胜区区忧虑之忱，以其耳目之最彰著者，众口之最喧腾者，草草论列，期有丝毫之益矣，今于六七年间，诐术愈攻而愈行，邦禁愈禁而愈炽，种下生种，一向滋蔓，不知又生出几个家焕，则此专由于邪魁之尚尔偃息，便如米贼之说鬼，弥勒之当世，必欲至于祸人家国而后已，向来司直之论，至请悬首稿街之律，则亦可见公议之不泯矣。乃今法司之推治至严，大道有捉得书簏者，闾巷多捕致班名者，而侧听屡日，尚无一人之摘发窝窟，严加锄治，如此而其将扑灭而禁之乎？臣之向前苦心竭论，不过为空言而已，则末流之弊，不知至于何境矣，方今圣明新服，克绍先大王未卒之志事，仰体慈圣殿下至正之明教，以卫正道植义理，为一世之标准，而独奈何彼辈之不率教不遵令，甘作背驰于大圣人大中至正之化？臣不胜伤痛愤惋之至，臣抱玆耿耿，一暴无路，今于新除之下，回念往事，一为防焕辈反詈之丑辱，再为李镇宅躗说之污蠛，抚念身名，颠沛至此，而况又卿班陞擢，尤非微分之所敢安，臣何敢扬扬冒据，若固有之哉？在臣分义，固当闻命即趋，以伸叩谢之忱，而虚縻多日，尚此濡滞，臣罪于此，尤合万诛。伏乞圣明，亟命收还，以严官方，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○辛酉二月初九日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，行右承旨韩用铎，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，领议政沈焕之，一提学李晩秀，以次进伏讫。焕之曰，朝气乍寒，圣体候，若何？上曰，一样矣。焕之曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。焕之曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之等问候讫。上开卷，读《书传第一卷舜典》前受音，自第十章象以典刑，止第十九章惟明克允一遍讫，又读新受音，自第二十章帝曰畴若予工，止末章陟方乃死，读一遍讫。焕之敷陈文义，至朱虎、熊罴。上曰，舜之命官之时，一人相让一人，而至于朱虎、熊罴，并举之者何也？晩秀曰，此与让于殳、斨、伯与同，稷、契、皋陶等官，则其所掌之职，非可人人为之，至若殳、斨、伯与、朱虎、熊罴，则但于工匠之技，虞衡之职，可堪其任，而无他句管者，故并举之矣，至堲谗说。晩秀曰，最可畏者谗说也。舜之世，岂有谗说？而但礼乐刑政既备之后，尚虑夫谗说之殄行，乃有命龙之言，圣人深远之虑，盖如此矣，大体小人之谗说，极为奸巧，投间抵隙，待君上之言语动静，而乘机潜售，故其言易入，欲辨君子小人，则可见于谏诤逢迎之间矣。焕之曰，所谓所言逆于予志求诸道，所言逊于予志求诸非道者，是堲谗说也，至三考黜陟幽明。晩秀曰，圣人用人之道，虽明知其不贤，试可之前，不以一时之过误，断然黜去，故如鲧之方命者，决知其不能治水，而只从合议，第试之，及其九载，绩庸不成，然从用法，三考黜陟，亦此意也。敷陈讫。晩秀曰，舜之命官，至宅百揆典三礼，只咨四岳，此亦重其事之意也。焕之曰，先朝二十四年，政令施措，皆以尧、舜之道行之，至于祀典，益尽诚敬，有可以感动臣邻者，即列圣朝所无之盛德矣。上读十遍讫，更览集注谚解。上曰，作纳言，殆同中书门下官耶？晩秀曰，我国则中书府即大臣衙门，而中书府亦有舍人所矣，此纳言，似是周之内史，汉之尚书也，故今政院揭楣，称以尚书省矣。上掩卷。晩秀曰，内营左司乡军四哨合操，以今月十九日定行事，别单判下矣，十九日，即健陵丁字阁阶砌修改吉日，臣当进诣监董，而合操事体，与司炼自别，无摠制代行之例，以二十五日退行，似合便宜，而春则二月十九日，秋则九月十九日，乃是元定日子，有不敢擅便进退，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

2月10日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。行左承旨李基让〈牌不进〉。行右承旨尹光普〈推鞫进〉。左副承旨金近淳〈缘故出〉。右副承旨徐美修〈坐直〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣推进鞫。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李祖承，副提调南公辙启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○崔光泰启曰，行大司宪李直辅在外，执义、掌令二员，持平一员未差，持平柳远鸣牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○崔光泰启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而方物封裹相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○崔光泰启曰，臣光泰，今日方物封裹进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○尹光普启曰，臣光普，今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于南公辙曰，劝讲入侍。

○大王大妃殿，传于南公辙曰，推鞫其间已为举行乎？鞫案催促入之，而各别穷核，寻其端緖，快为扫荡，俾无漏网之弊，新除授禁府堂上牌招，即为参坐。

○以右副承旨曺锡中牌不进罢职传旨，传于南公辙曰，闻有实病，许递。

○南公辙启曰，行左承旨尹光普推鞫进去，右承旨崔献重，左副承旨金近淳须资出去，同副承旨崔光泰方物封裹进去，右副承旨未差，坐直无人，右承旨崔献重，左副承旨金近淳，同副承旨崔光泰，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于南公辙曰，右承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李基让、徐美修落点。

○以左副承旨金近淳牌不进罢职传旨，传于南公辙曰，只推。

○以行刑曹判书金载瓒牌不进推考传旨，传于南公辙曰，更为牌招。

○以行刑曹判书金载瓒牌不进推考传旨，传于南公辙曰，慈教何等严截，而如是违牌，窃为重臣非之，更为牌招，违牌，勿捧传旨。

○传于南公辙曰，行护军洪义荣，享官差下。

○崔光泰启曰，御营大将申大显，以兼带左边捕盗大将谴削事，命下矣。御营厅将兵之任，不可一刻无摠察之人，捕将则在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，御将以摠使兼察，捕将以他边大将兼察。

○崔光泰启曰，御营大将以摠使，兼察捕将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察御营大将申大谦，兼察左边捕盗大将李得济，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○南公辙启曰，今日推鞫为之事，命下矣。两司当为进参，而持平柳远鸣，即为牌招，谏院除在外外，未差之代，政官牌招开政，待下批仍即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于南公辙曰，捕将兼带金吾之任，许递，今日政差出。

○以庆尚监司金履永状启，义兴县监李鼎烈，因至微事，发言暴慢，不辞而出，事极悖妄，不得已罢黜事。传于南公辙曰，今日政差出。

○有政。吏批，判书尹行恁进，参判未差，参议赵得永进，右副承旨徐美修进。以金观柱为吏曹参判，申凤朝为大司谏，柳畊为执义，李敬参、李寅采为掌令，李敬裕为持平，严思彦为献纳，申光轼为正言，金近淳为副提学，李东万为副校理，李龟云为修撰，吴载绍为刑曹参判，许栮为礼曹佐郞，韩始裕为兵曹正郞，金羲淳为同义禁，郑文绥为义兴县监，兼副提学金近淳单付。

○兵批，判书徐鼎修病，参判金羲淳入直进，参议朴吉源，参知曺允遂病，同副承旨崔光泰进，大护军李义弼，护军姜彜正，副护军徐有炼并单付。

○以禁府都囚徒。传于徐美修曰，李文喆、崔朝岳、承膺祚、金喆修，分拣放送，金光德保放。

○兵曹，以任嵂为左边捕盗大将。

○崔光泰启曰，新除授左边捕盗大将任嵂，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，传授，何如？传曰，允。

○传于崔光泰曰，推鞫姑罢，待明朝开坐。

○徐美修，以弘文馆言启曰，新除授修撰李龟云，时在庆尚道礼安地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○南公辙，以吏曹言启曰，刑曹正郞丁载运呈状内，矣身素有奇疾，积年沈痼，今又挟感，时月之内，万无供职之望云，身病既如是沉重，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○徐美修，以宗簿寺提调意启曰，《国朝御牒八高祖图》，璿源谱略王妃世谱中草，今已修正，御览还下后，《谱略》及《八高祖图》，当为付板入刊，《国朝御牒》，《八高祖图》，《王妃世谱》，亦当正书矣，御览日子，令日官全启焕推择，则今月十一日午时为吉云，以此日时，本寺堂上、郞厅、校正官，具仪仗陪进仁政殿，与承旨请承传色奉入之意，敢启。传曰，知道。

○崔光泰，以兵曹言启曰，因刑曹草记，今番照讫讲时，代讲罪人肃川幼学金采一，借讲罪人平壤幼学卢朴，依律文，并令兵曹，水军充定事，启下矣。代讲罪人金采一，忠清道保宁县，水军充定，借讲罪人卢朴，全罗道咸平县，水军充定，并定驿子押送之意，敢启。传曰，知道。

○崔光泰，以扈卫厅大将意启曰，别将洪致范，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○崔光泰，以义禁府言启曰，统制使李仁秀状启内，薪知岛万户黄道亨，为先罢黜，其罪状令攸司禀处事，启下矣。黄道亨时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿处。

○崔光泰，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事十员，令该曹依例差出，何如？传曰，允。

○副提学金观柱疏曰，伏以臣，猥以无似，间蒙特擢之除，恩出望外，事越例表，德意之厚，与天无极，臣诚感陨，不知死所，然揆分量已，逾滥甚矣，侥冒极矣。窃伏惟念，当此大戚之日，圣上新服厥命，发号施令，措诸事为者，无非所以继先志而述先事，严彰瘅而明义理，顾臣衰朽，幸得须臾，躬睹盛际，以臣感祝之忱，不得不竭蹶趋膺，冒没随逐，然每自循省，窃不胜惶陨恧蹙之至，日昨筹堂新命，又下于前席登对之际，臣诚惝恍惊惧，靡所容措，噫，臣之庸愚钝劣，百无一取，臣固自知甚明，虽系寻常冗闲之职，尚难堪承，况此见叨，是何等职任也，苟非才识谟猷，足以沈机而综物，周事而通物者，莫或居之，如臣之蹇滞迂拙，屏蛰田亩，殆三十年，顾何以谙世事而谭时务，唐突于群彦之末，参涉乎𬣙谟之地乎？不但在臣微分万万无当，抑恐大有伤于则哲之明，而厚招公议之嗤点也，况臣年来，蒲质先衰，痼疾长婴，神精筋力，日就销落，虽欲严畏义分，强策疲驽，实无一分自力之势矣，臣何敢不自揆度，冒昧承膺，仰累难慎之圣德，俯取必至之偾误也哉？玆不获已猥陈衷情，冀蒙鉴谅矣，适值斋辰，未及登彻，方切悚恧之忱，不意玉署除旨，此际继降，是何误恩之便繁，至此极也？臣于是，转益惶惑，诚莫晓其所以然也，是必臣赋命素畸，半生馀孽，犹未尽输，故骤躐冥升，日加月增，负乘之灾，行且及矣，集木之危，人亦忧之，此殆臣命卒之秋也，念之及此，宁不自悼？呜呼，臣以稚卤钝根之姿，随事触境，固无比数于人，至于文学一事，尤所蔑裂，不但金银豕亥之陋而已，此非臣一毫餙辞，凡朝绅间稍有声气于臣者，皆所稔知，则臣未知铨家之通拟何意，圣上之授点何谓，事之谬刺，莫甚于此，诚不可久闻于中外也，况辅导圣学，启沃圣心，即今日第一急务，时值初元，法筵将开，则政宜简选博学多闻之士，布置左右，更日进讲，以求备顾问资缉熙之实效，而乃以此无文蔑识之人，苟充于瀛馆长官之任，是岂朝家务实之政，其有损于事体，顾当如何哉？百尔思量，冒膺无路，不避逋慢之诛，敢陈自暴之章。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许并收成命，以重公器，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副校理李基宪，修撰张锡胤联名箚曰，伏以臣等，俱以庸陋，忝叨论思之任，目见凶魁之尚逭当律，猥随诸台之后，粗效明张之义，及承批旨，以当询大臣为教，臣等方颙俟允兪之音，而至于涉禁二字之教，臣等不胜相顾愕贻gg眙g，继之以抑郁之至，噫嘻，顾今自在之窝窟，一任偃息，已发之枝叶，未尽勘处，国势之岌嶪，世道之扤捏，已无可言，而至若蔡济恭之自来负犯，尤是元恶大憝之亟宜声讨者也，迺者合辞，略已胪列，今无用架叠，而若其〈五字刀割〉潜附贼戚，仇视大义，真赃毕露，肆发凶言，断案已成，其心则路人之所共知，其罪则覆载之所不容也，虽以目下邪学言之，指授徒党，萃成渊薮，骎骎泯泯，驱一边入于无父无君之域者，孰主张是，到今家焕、薰、镛辈，势成滋蔓，忧迫呼吸，则如渠凶窝，尤不容一刻缓讨也，三司齐声之请，未及鬼诛之先者，亦云太晩矣，方张之公议，不可得以沮抑，当行之国法，不可得以挠屈，是尚可以设禁令而钳众口乎？大抵禁令云者，本非为言者而设也，当此新服清明，嘉言罔伏之辰，岂宜有此非常之举，骇瞻聆而损国体乎？此路一开，后弊难言，伏愿亟收批旨中涉禁二字，以光转环之盛德焉。且伏念，诣台两司罢职之命，窃以为万万过中也，夫追削追夺轻重可据之文，台臣虽未能仰对，其在沫飮之义，宁激弗渝，岂宜辄加摧折，至有谴罚之太遽耶？臣等于合启承批之际，目睹其苍黄迸出，气象沮索，义不容泯默，玆敢不避烦渎之嫌，窃效匡救之忱。伏乞还寝成命，以振台风，以严惩讨，不胜幸甚云云。答曰，省箚具悉。禁令何可还收乎？追削与追夺之轻重，律文不在焉，议律不审，尚有罪，况无于律之事，执法之地，无难言之，此何事也？

○执义柳畊，掌令李敬参，持平李敬裕启曰，请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参奉沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉新除授掌令李寅采，时在忠清道保宁地，司谏院献纳严思彦，时在京畿杨根地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，亟停勿烦，末端事，既有询大臣处之之命，勿烦，下谕事，依启。

○辛酉二月初十日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，行都承旨南公辙，假注书李泳夏，记注官金景焕，记事官洪奭周，一提学李晩秀，一直提学尹行恁，以次进伏讫。晩秀曰，昨今日气峭寒，圣体，若何？上曰，一样矣。晩秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上读《书传舜典》前受音，自畴若予工，止篇终一遍讫，读《大禹谟》新受音，自曰若稽古大禹，止四夷来王，并读篇题。晩秀解奏文义。行恁曰，禹曰克艰厥后，而帝曰嘉言罔攸伏，野无遗贤，然则人主之所当勉者，顾不在于听言用人乎？又曰，舍己从人，己私也，人公也，以尧之圣，岂有己之可舍，而犹曰从人，其馀禹、益陈戒之辞，皆忧爱恳恻，虽于汉唐中主之时，亦无过此，此可见尧、舜君臣之际矣。晩秀曰，罔违道以干百姓之誉者，是切至之言也，君之于民，若有甚么求誉之心，则虽有善政利泽之及，而非实惠也，乃违道也？且此章之第一义，在任贤勿贰，去邪勿疑也，盖知其贤也，则专任而不可参用小人，知其邪也，决去而不少留难，然后君子进而小人退，此舜之所以命九官罪四凶，而天下治也。公辙曰，贤邪之分，知之为难，故曰知人则哲，君子小人之进退，亶系于人主之知人乎？上复读十遍。晩秀曰，昨日五邑植木，以内下钱雇军取用之命，实是旷绝之泽，而播植才始，实数姑难料量，先以本府某样钱，推移给价，毕役后，以实入数爻，条列状闻，以待处分，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，臣因殿宇营建事，有可仰达者矣，惟我先大王，菲衣卑宫，昭俭之德，卓越百王，二十馀年之间，一未尝有土木兴作之功，间或有禁中修葺之事，制作则务从朴素，屏去华靡，丹艧则不过二土，即臣等之所钦颂者，盖至敬无文，清庙茅屋，大路越席，此也，华宁殿乃是衣冠像生之地，凡系栋楹陛戺之制，一以坚固模实为主，施彩亦用三土或五土，以体昔日之德，留后人之观，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，华宁殿殿内排设，当依永禧殿、长宁殿例，参互举行，而南殿则不设唐家，只设帘帐，长宁殿则不设唐家，而前设阁子，宙合楼，亦如长宁殿例，华宁殿奉安处，依长宁殿、宙合楼例，设分阁似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，显隆园春秋道臣奉审，以本府守臣举行，乃是先朝定式，寔出于轸民弊之圣意，陵所既奉于局内，春秋奉审，亦依园所例，守臣举行，道臣奉审之行则置之，似合便宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉行恁曰，副提学今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

2月11日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。行左承旨李基让〈病〉。行右承旨尹光普〈推鞫进〉。左副承旨金近淳〈病〉。右副承旨徐美修〈坐直〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔光泰启曰，行左承旨李基让，左副承旨金近淳，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○崔光泰启曰，即伏见全罗右水使金燨漂人问情状启，则纸样以启本叠折，大违格例，原状启系是边情，虽不得不捧入，而该帅臣不察之失，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于徐美修曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○徐美修启曰，正月十一日轮对官广兴仓令成肯柱，司䆃寺佥正郑存玉，二十一日轮对官社稷署令李龙柱，瓦署别提朴万兴，掌苑署别提金应彪，平市署主簿李燨，吏曹佐郞尹在阳，今十一日轮对官宗庙署令洪履鼋，中枢府经历柳汉源，养贤库兼奉事文尚中，承文院校检金亨麟，尚衣院佥正金顺行来待矣。传曰，入时。

○传于南公辙曰，劝讲入侍。

○南公辙启曰，即者，议政府录事来言，右议政徐龙辅以为，伏承批旨，万万震懔，入侍有命，趋承无路，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，又何若是？过矣过矣，今已夜矣，卿须即为还第，待朝登筵事，遣史官传谕，仍传命召。

○南公辙启曰，即者，义禁府都事来言，右议政徐龙辅，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○崔光泰，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府堂上当为备员，未肃拜同义禁金羲淳，令政院禀旨牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，传于崔光泰曰，未肃拜同义禁许递，其代李书九除授，同参推鞫。

○崔光泰启曰，新除授知义禁李书九，同参推鞫事，命下矣。即为牌招，何如？传曰，允。

○崔光泰，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事当为备员，出使都事韩乐裕、李汉德，令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事韩乐裕，汉城主簿李兴运相换，禁府都事李汉德，司饔奉事李希延相换，知义禁单李书九。

○以左副承旨金近淳牌不进罢职传旨，传于崔光泰曰，只推。

○南公辙，以吏曹言启曰，今二月十五日行永宁殿告由祭大祝，前郡守权晙，塡差以入，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○崔光泰，以鞫厅大臣意启曰，今此推鞫时，文书浩繁，书役苟简，副校理李基宪，副司果任厚常，问事郞厅加差下，以为举行之地，何如？传曰，允。

○徐美修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○崔光泰，以都摠府言启曰，副摠管吴载绍以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹，来四月初八日，先大王尊为世室，庆科庭试武科初试时规矩，铁箭三矢百二十步，柳叶箭五矢百二十步，一巡三分，讲书粗以上，取二技。

○右议政徐龙辅箚曰，伏以，辞单封还，其例绝罕，一犹异数，况可再乎？顾臣一疾，去鬼未远，未效涓埃之报，徒辱宠眷之隆，罪上添罪，求死不得，夫人臣事君，各有所长，太上德望，其次才猷，又其下者筋力勤劳，亦或为一道，处庙堂之上，精诚格于人主，信义著于一世，不惠而民怀之，不威而民畏之，不言而民信之，百僚视为准则，八方倚作山斗，国以永赖，此之谓德望，人之有技，若已有之，人之彦圣，其心好之，集众善而为善，采众美而为美，椳𫔶扂楔，用各有当，经纶规画，施必得宜，国有事，桢干足以当隅，国无事，举措足以服人，此之谓才猷，周旋于晨夕之际，恪勤于期会之间，以趋走为恭，以殚竭为礼，苟希目前之牵补，此之谓筋力勤劳，若臣愚陋，其于上所称德望才猷，尚矣无论，区区志愿，惟在不计夷险，生死向前，以自附于筋力勤劳之科，而独奈眇福招灾，蒲质先衰，浃望溏泄之馀，眩霿闯作，少有思虑，辄致晕倒，才欲动作，若将昏绝，形症之危恶，根委之深痼，决非久于阳界之象，则并与筋力自效之计，势亦末如，上孤隆恩，下负宿愿，私心忉怛，已无可言，国之置相，岂欲徒縻虚衔，徒纡恩礼，遂使中书一区，长作养病之坊，而不念重务之癏旷，国体之亏损乎？情穷势隘，转动无路，则以箚以单，惟日渎扰，此尤臣万死有馀之罪也，况今慈教诞宣，推鞫方始，妖窝有打破之望，世道有底定之期，大小臣民，方且拭目翘首，以俟天讨之大行，而名忝大官，不得随参于谳议之列，国纲臣分，于斯坏尽，有臣如此，合置何辟？玆敢申控短箚，仰请𫓧钺之典。伏乞亟降威罚，以为人臣不忠者之戒焉云云。答曰，省箚具悉卿恳。辞箚辞单，困于酬应，为卿慨然，鞫事方张，岂卿在第之时？即为簉朝入侍。仍传于南公辙曰，此批答遣史官传谕。

○持平李敬裕启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参奉沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦，末端事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○辛酉二月十一日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，行都承旨南公辙，假注书李泳夏，记注官金景焕，记事官洪奭周，一提学李晩秀，一直提学尹行恁，以次进伏讫。晩秀曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。晩秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上读《书传大禹谟》前受音，自曰若稽古大禹，止四夷来王一遍讫，读新受音，自禹曰于帝念哉，止惟乃之休一遍。晩秀解奏文义。行恁曰，罚不及嗣者，罪止其身，而不及于子孙之谓也，舜之殛鲧举禹，此其一事，古圣王用贤之道如是矣，厚之至也。上读十遍讫。行恁曰，读书之法，不必求多于行数，只思所以简便之方，使吾之心力，不至太拘束于程限，譬如肉虽多，不使胜食气可也，盖人之常情，虽于一日之内，出入无常，若其厌倦之时，虽多读，无益矣，况帝王之学，异于韦布，正宜优游涵泳，以顺性情之正，则学不期进而自进矣。晩秀曰，学不在于多读，在于讲究理会，况今春困渐生，在圣体节宣之方，不必以课读之程限为拘矣。晩秀曰，健陵丁字阁頉处，顷日大臣礼堂相殿基之行，已奉审，则不必再往，今日臣当下去，即为奉审而修改，何如？上曰，再明日献官受香之行，同为下去，可也。晩秀曰，陵上曲墙覆瓦，亦有未尽美处，今番修改时，从便改之，似好矣。上曰，依。公辙曰，轮对受点人，皆已待令云矣。晩秀曰，轮对即询咨之盛举也，先朝每于此，未尝不勤勤矣。行恁曰，朝气尚寒，而诚正阁甚疏冷，临此殿召见，恐好矣。命退，诸臣以次退出。

○辛酉二月十一日午时，上御熙政堂。轮对官入侍时，行都承旨南公辙，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，轮对官广兴令成肯柱，司䆃佥正郑存玉，社稷令李龙柱，瓦署别提朴万兴，平市主簿李燨，吏曹佐郞尹在阳，宗庙令洪履鼋，中枢经历柳汉源，养贤奉事文尚中，承文校检金亨麟，尚衣佥正金顺行，掌苑别提金应彪，以次进伏讫。上曰，次次进前。肯柱进奏职姓名及遗在米五千八百十九石七斗，无所怀。存玉进奏职姓名，无职掌无所怀。龙柱进奏职姓名，职掌五日奉审，逐日修扫，无所怀。万兴进奏职姓名，职掌瓦砖，无所怀。燨进奏职姓名，职掌句检市廛，平斗斛丈尺，低昂物货等事，无所怀。在阳进奏职姓名，无所怀。履鼋进奏职姓名，职掌，五日奉审，逐日修扫，无所怀。汉源进奏职姓名，无职掌无所怀。上曰，履历奏之，汉源曰，初仕宣传官武兼，降定训炼主簿，出六历备边郞训炼判官，都摠都事，落仕，武兼复职，今方待罪本职矣。尚中进奏职姓名，职掌月终朔下次知，而此则本库主簿所管矣。遗在养士米四百五十九石五斗三升，无所怀。亨麟进奏职姓名，职掌本朝笺文，事大交邻文书，无所怀。顺行进奏职姓名，职掌，织组色，无所怀。应彪进奏职姓名，职掌生果色，无所怀。命轮对官以次先退。公辙曰，社稷署令李龙柱，养贤库奉事文尚中，奏对之际，做错非细，不可无警，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，今番照讫讲，乡外儒生愿赴汉城试者，自该道修成册报来后，当自试所出给帖文，而撤讲之期，在于今十五日，期日甚迫，限内齐到，有未可知，学教授及本馆久任郞厅，限科前使之仍留试所，照讫帖文，随即分给，俾无远方儒士见漏向隅之叹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

2月12日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。行左承旨尹光普〈坐〉。行右承旨徐滢修〈坐直〉。左副承旨金近淳〈病〉。右副承旨徐美修〈推鞫进〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔光泰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐美修启曰，吏曹参判金观柱，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○徐美修启曰，臣美修以刑房承旨，推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于崔光泰曰，三使臣留待。

○南公辙启曰，今日拜表时，谏院虽无进参之员，依例行礼之意，敢启。传曰，知道。

○传于南公辙曰，都承旨入侍。

○传于南公辙曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，徐滢修落点。

○传于南公辙曰，礼刑换房。

○崔光泰，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，当为备员，出使都事兪孟焕、朴肇源，并令该曹口传相换，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事兪孟焕，掌乐主簿尹守正相换，禁府都事朴肇源，监察洪晩荣相换。

○尹光普启曰，时原任大臣、金吾堂上，持罪人草供，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○尹光普启曰，三司诸臣有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，入侍。

○尹光普启曰，诸承旨有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○徐滢修启曰，即者，奉常寺官员来言，弘陵忌辰祭祭物，今日当为监封，而都提调徐龙辅有身病，提调李书九推鞫进，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，提调，令该曹口传相换。

○吏曹口传政事，奉常提调李书九，司译提调李祖承相换。

○以黄海监司郑日焕状启，二月朔生青鱼进上，节序差早，限内不得封进，惶恐待罪事。传于徐滢修曰，勿待罪事，回谕。

○以平安道假都事金晦彬状启，平壤府民家失火事。传于尹光普曰，别加顾恤之方，庙堂知悉，分付。

○传于崔光泰曰，推鞫姑罢，明日为之。

○崔光泰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南公辙，以吏曹言启曰，尚衣院主簿金鲁忠呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节，一倍添剧，时月之内，万无供职之望云，身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，特除之下，焉敢言病，草记勿施，使之入直后，政院入禀。

○崔光泰，以兵曹言启曰，先大王尊为世，室庆科庭试，武科殿试，进定于四月初八日，初试日子，更为推择事，命下矣。令日官池景泌推择，则来三月二十七日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○徐滢修，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用春等中脯三百三十八贴八条，今二月十二日毕造，而所入牛只，为三十四首矣，进上看品中脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○崔光泰，以备边司言启曰，即见咸镜监司李秉鼎状启，则以为，今春三甲左右营及厚州军兵习操，依朝令举行，而第厚州，即乌合之卒，其数不过二哨，为此二哨之操炼，以兵使许多骑率，多日往来，则三水至残之局，其将弊弊无馀，兵使正操，则只行于三甲左右营，厚州则使该佥使，镇门聚点，另加炼习事，请令庙堂禀处矣，新设之镇，军制草创，而帅臣往来之际，残邑贻弊，亦所当念，道启陈请，允合便宜，依此举行之意，分付，何如？传曰，允。

○崔光泰，以义禁府言启曰，咸兴前判官金基豊，今已拿来，所当拿囚，而病势危重，气息奄奄，姑为保放，待差病拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏吴鼎源，执义柳畊，掌令李敬参，副修撰李象谦启曰，请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉〈一行刀割〉请故判府事朴宗岳为先施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请伊时首犯之相臣，亟命查出，夬施当律。〈措辞见上〉请故领府事蔡济恭，施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉答曰，不允。第五件事，当询大臣处之，末端事，多有涉禁之语，当询大臣矣。

○大司谏吴鼎源，执义柳畊，掌令李敬参，持平柳远鸣启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，夬正邦刑。〈措辞见上〉请庆兴府远窜罪人有邻，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人金履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。〈措辞见上〉请乐任设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请故参判金峙默，亟施追削之典。〈措辞见上〉请稳城府远窜罪人在学，前佥知远培，设鞫得情，夬正典刑，故判书颐之，故牧使在文，为先并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉答曰，不允。末端事，已处分矣，勿烦。

○执义柳畊启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参奉沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。末端事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○大司谏吴鼎源启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧定配罪人姜彜天，黑山岛定配罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。〈措辞见上〉请亟下回启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请命吉诸子，依前下教，施以散配之典。〈措辞见上〉请放送罪人权龙度、张羽成，亟令王府，拿鞫得情。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辞见上〉请拘囚罪人李漌，严鞫得情，施以当律，私书往复之人，一一查出，施以刑配之典。〈措辞见上〉请前承旨洪大协，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参判沈基泰，疏头朴夏源，亟施岛配之典，前判书李祖源，进士洪志燮，亟施窜配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。第五六七八九件事，亟停勿烦，末端五件事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○兼副提学金近淳疏曰，伏以臣，顷叨见职，再控辞章，毕暴不称之实，断无可进之望，而秪缘阁直之无以推移，牌召之又出特命，遂未免拚弃廉防，冒没暂肃，心焉愧恧，历日靡安，幸荷天鉴之曲念，旋被银台之移除，窃念惟允之职，在微才顾亦何堪？而得卸难冒之衔，于私分深切自幸，忽于日前筵中，大僚建白，谓臣以文识博雅，可堪于经筵辅导，仍请以臣为弘文馆兼副提学，乃蒙依允之批，至有单启之举，噫，无实之名，不虞之誉，古亦有之，而岂有如臣今日之所蒙乎？臣惊恐战悸，四体投地，直欲高翔远走，而不可得也，事急不容，徐步心痛，未暇缓声，区区情实之万不近似，姑且置之，请以官方之亏坏，大有关于国体朝仪者略陈之。窃伏惟念，祖宗朝设官分职，班联有序，实兼有式，实职者其责也专，兼职者其责也轻，闲司漫务，多归之兼，剧地重任，迺谓之实，于其中有例兼焉，有特兼焉，条贯极详，典格至严，盖不可以或之紊也。今夫经幄之责，其责之专且重，顾何如也，经经纬史，陈说道义，上裨缉熙之学于晋昼之法筵，其责也造言退牍，补拾阙遗，下殚启沃之忱于问夜之琅函，其责也以至使吾君为尧、舜之君，使斯民为尧、舜之民，使今世为尧、舜之世，皆其责之所当为也。是故置官之数，甲于诸司，自东壁应教以下，至博士正字等官，优优乎其备矣，至若摠一馆之事，为诸僚之首，地益峻而选益重，即副学是已，是尚可以他职而兼之者乎？专其任也，尚惧其不能称塞，况使之志分能索，而望其能尽其职也乎？臣恐圣朝名器，缘臣而轻且亵也。夫名器不重，则士无以劝，士无以劝，则朝廷法纪，不能以维持之矣，玆岂非大可忧而深致慎者乎？臣未谙典故，虽未能历举而备陈，盖尝有以正卿而兼是职者矣。宣庙朝故赞成臣柳希春，以博洽宿儒，善于讲读，宣庙重之，令久于其职，寻惜其老，命以正卿兼之，仁庙朝，文庄公臣郑经世，文忠公臣张维，以一时重望，屡经本职，既递旋授，俾久其任，又或以艺文提学兼带，遂于正卿后，以特旨仍兼如故，伊后名硕，亦有一二已例，而要皆年德俱邵，位望俱隆，为朝著之矜式，为士林之瞻望，至今诵其人不已者，而是特以正卿兼之，未闻以三品下大夫，而许作兼窠，如今日之为也。臣是何人，敢当斯典，今臣学未通方，才不适用，加之以年纪浅少，地望素轻，不足备数于百执事之末，而突然为前辈鸿儒所未尝为之职，左带出纳之紧务，右绾论思之重任，扬扬然若固有之，虽三尺童子，决知其无有是理，臣亦粗具廉耻，纵欲贪恋，独不畏清议之唾鄙，国人之指点乎？罪犯违傲，惧在渎挠，而事出常格，言非餙让。伏乞圣明，亟命还收臣兼副提学之职，俾公器重而私分安焉，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。尔其勿辞察职。

○禁府，推鞫时罪人丁若锺，原情后刑问一次，讯杖第十三度停刑，同日罪人丁若锺，更招原情，罪人任大仁原情，罪人赵东暹原情，罪人洪乐敏原情。

○辛酉二月十二日辰时，上御熙政堂。都承旨与禀事阁臣入侍时，行都承旨南公辙，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，一提学李晩秀，一直提学尹行恁，以次进伏讫。晩秀等曰，今日日气晴暄，圣体，若何？上曰，一样矣。晩秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。行恁曰，臣等于阁外，闻鞫厅罪人若锺文书中，有向先朝天地间所不容穷凶绝悖之语，此则万古天下所无之逆变也，闻来不觉骨颤胆掉，直欲手磔口脔，大臣诸堂，今将请对云，如此覆载难容之极逆，当用不待时之律矣。晩秀曰，此贼之凶言逆节，天下之大变也，臣民之所必诛，闻不觉心骨俱惊，如此凶逆，不可一刻容贷矣。行恁曰，如此事关先朝之凶逆，固宜斋居，快施处分，此时书出劝讲入侍，事近雍容矣。上曰，然矣。晩秀等一齐起伏曰，臣等以先朝近臣，朝夕香案，承聆玉音，每以明正学，为斥邪术之本，万机之暇，课读《五经》，颁五伦之书，行乡飮之礼，表章朱夫子书，雅诵百选，广布京外学宫，又将裒辑大一统文字，用述漳洲故事，使一世之人，非洙、泗、洛、闽之书，则毋或寓目而留心，此莫非崇奖吾道，扶植世教，俾无陷于匪彜不轨之科，与鲁圣《春秋》内修外攘之义，其揆一也，独奈一种枭獍之徒，苖顽不格，自干天诛，忍于仙驭宾天之后，妖憯之说，肆行无忌，王府按鞫，情节毕露，此实天地之大变，臣子之同仇，国有常法，妖腰乱领，自当次第伏诛，而此类之尚梗王化，即正学不明之故也，欲明正学，莫先于招延山林，以为风动观感之地，虽以我朝故事言之，中、宣、孝、肃之际，群贤辈出，经术大明，当时未闻有异端邪说之若是猖獗也，此实圣祖声明之化，而诸先正之功，亦不可诬也。在外儒臣，前已屡勤敦召，而益加缁衣之诚，勉回东冈之志，此外经明行修之士，广加蒐访，布列朝著，使庠塾缝掖之士，家朱、程而户《坟典》，五品修而三纲揭，则彼夷狄禽兽之一法，特见𬀪之雪耳，且国朝用人，专尚科目，为士子者，所讲所习，只一功令各体，今欲使操觚负笈者，猝弃素业，则有非时月间可期，依英庙朝己卯定式，监试《小学》讲，大科一经讲，自明年复旧设行，专尚经义，毋循句读，系是目下要道，我先朝亦尝屡询于筵席，未及行焉者也，臣等以承聆于先朝者，仰诵于今日，而事系科制变通，下询大臣处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉行恁曰，褒忠奖节，昭代之令典，而故兵曹佐郞李士珪，当崇祯丙子之难，与掌令郑百亨，同死于江都，忠节凛然，无愧于南楼诸臣，而其时无人白其事者，至今湮没，不能焯见于世，往在先朝庚戌三月皇坛望拜时，有搜访士珪子孙之命，而子孙零替，不得自达于县官，人皆惜之，适因言端，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○辛酉二月十二日辰时，上御熙政堂。三使臣入侍时，同副承旨崔光泰，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，谢恩正使赵尚镇，副使申献朝，书状官申绚，以次进伏讫。上曰，使臣进前。尚镇等进前。上曰，上使所患，今已快可否。尚镇曰，贱疾近幸少差矣。上曰，日气异于冬候，作行似不至甚难矣，回还当在何间。尚镇曰，五月晦间或六月旬前，当复命矣。上曰，好为还来也。尚镇曰，今将辞陛，臣等耿结之忱，不可胜达矣。命下尚镇等腊药各种所封。尚镇等跪受讫。仍命退，诸臣以次退出。

○辛酉二月十二日未时，上御诚正阁。大王大妃殿垂帘，时原任大臣、阁臣、承旨、三司、金吾堂上请对入侍时，行右承旨尹光普，右副承旨徐美修，同副承旨崔光泰，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，领府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，一提学李晩秀，一直提学尹行恁，二直提学南公辙，判义禁徐鼎修，知义禁李书九，同义禁尹东晩、韩用铎，大司谏申凤朝，执义柳畊，掌令李敬参，持平李敬裕、柳远鸣，修撰张锡胤，副修撰李象谦、吴翰源，以次进伏讫。秉模等曰，近日日气不调，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。秉模等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等一齐起伏曰，臣等连参鞫坐矣，罪人若锺文书中，有穷凶绝悖之说，乃敢笔之于书，覆载之间，断不容晷刻置之者，臣等见之未半，不觉惊心痛骨，今当仲春之月，虽非刑杀之时，而渠既输款，则当用不待时之律，以结案正法之意，有所禀决者，玆敢相率求对矣。焕之曰，从古乱逆何限，而岂有如此贼之灭伦败常者乎？其无将不道之心，于渠断案，岂可晷刻容贷于覆载之间乎？臣等骨颤胆掉，下得一刻按住，敢此求对，伏愿亟施不待时之律，以泄神人之愤焉。时秀曰，当初治狱之时，不过痛嫉邪党之滋惑污染，期于穷核扫荡，而及见若锺文书中凶言，情节尽露，古今天下，宁有如此至凶绝悖者乎？臣等不胜愤惋，来诣求对，此则当用不待时之律，亟降明命焉。龙辅曰，臣于病伏之中，闻此(至))凶至憯绝悖之说，他不暇顾，猥随诸大臣之后矣。大抵邪党，虽曰灭伦败常，以其人其人之义，厚蒙先朝好生之德，其所设禁，亦出于淑人心之圣意，妖党固当感服至化，革旧图新，而乃以至凶至悖之说，笔之于书，此则古今天下所无之凶逆也。臣等心惊胆掉，直欲手磔而不可得也，诸大臣既已仰达，伏愿亟降处分焉。大王大妃殿教曰，闻来骨颤胆掉，无以为言矣，渠之情节，既已绽露，则不可晷刻容贷于覆载之间，而但今番治狱，未免疏虞，发捕而有姑未就捕者，既捕而亦有未核得者，其在打破窝窟之道，不宜径先用法，姑观他罪人纳供正法，似未晩矣。秉模曰，治狱事体，专在于打破窝窟，慈教诚至当矣，然至于此凶，则自以为杀人，不如渠之自死，虽施刑严讯，一不纳招，噤口结舌，顽如木石，与崔必恭一而二者也，既闻穷凶绝悖之言，不容一刻按住，故至于求对，而其凶言则不可仰达于聪听，盖其文书中以为，渠父禁渠邪学，故至云仇视其下，即向先朝不道之说矣，从古乱逆何限，而宁有如许天地间不可一刻生置者乎？大王大妃殿教曰，先朝必欲镇安，而邪党少不悛改，当此之时，渐至炽盛，不得不为世道痛禁，至有鞫问之举矣，狱体不当径先用法，尽见诸罪人纳招，然后当处分，卿等斯速出去，诸罪人处，更为取招以闻可也，以若锺草供言之，初则不知昌贤云，而晩始自服，以此观之，次第穷核，则自可得其窝窟矣。焕之曰，渠辈之标号隐语，多般妖凶之事，不可殚言，而及其推问也，皆曰不知，此时设鞫，即为打破扫荡，俾无一世污染之弊，而盘问屡日，一直抵赖，其窝主则终不指告，宁不痛惋乎？大王大妃殿教曰，此辈皆是自先朝云云者，而盘问屡日，姑无新出之人，可怪。焕之曰，罪人言内，渠辈于丙午年间，未免沈溺，自辛亥以后，不为之云，忍赖不服，一向含口，而若锺则渠之所学，至死靡变云矣，然则存昌，必恭，一并正法，以警群听，若锺则断不可晷刻容贷，而不但用妖言惑众之律，到今情节尽露之后，当用大辟，不容少缓矣。时秀曰，臣于辛亥年间，以刑官治狱，其时则渠辈自以为不为诈言，故其邪学之为不为间，只信其言之无他，仰体欲并生之圣意，依朝命尽放之，如必恭者，至差审药矣，今则虽真个窝主，皆曰不为，皆曰不知云，如是而端緖无可得之道，宁不痛惋乎？此汉则断当用不待时之律矣。大王大妃殿教曰，不得教主窝窟，而径先用法于此汉，则他汉之为教主窝窟者，必推诿于此汉，然则其在狱体，但当严核，得其窝窟，然后正法可也。李存昌亦为发捕鞫问，则必有可知者矣。龙辅曰，以狱体言之，更为盘核后正法，诚至当之教，而乱臣贼子，何代无之？未有如此贼之至凶绝悖，不施大辟而若径毙，则王章无以得伸，舆愤无以得泄，国体宁容如是乎？鼎修曰，今伏承慈教，此实出于穷核扫荡之圣意，而此贼则断不可一刻容置，为先正法后更加盘核，则其他窝窟，自可得之，若不即施大辟，而姑且迟待，则不无径毙之虑，伏愿亟降处分焉。书九曰，人类变为夷狄，冠裳变为禽兽矣，古今天下，宁有如此至凶至憯之贼乎？见其所记，实不胜惊惋愤痛，心骨俱颤，虽一时，不可置而迟待，今若未施邦刑，而中间致毙，则非但狱体之未免疏虞，神人之愤，无以少泄，伏愿亟允群请焉。用铎曰，逆锺穷凶情节，大臣诸臣已仰达矣。今若不施大辟而姑置，则其所盘核之道，惟在加刑取招，而若其木石之顽，终不直吐，一日二日，但加刑讯，必致径毙，如是而不得正法，则大乖邦宪，伏愿更加三思焉。大王大妃殿教曰，某条俾不至于径毙，更加穷核，然后可绝后弊，若径施邦刑，而或有邪党推诿之端，则此时设鞫之义安在。秉模曰，大抵亲鞫时，人多生出，而推鞫时，一入无生出者，盖推鞫法意，议启后一并请刑，其翌日又请加刑，而及承判下，但蒙依启，故无论罪之轻重，一直施刑，无一生出者，先朝以钦恤之盛德，深轸此弊，教曰，问其情犯，如有可究之端，则不必准次，虽施刑一介，断之以一次可也为教，今亦体先朝圣意，依此为之乎？大王大妃殿教曰，先朝亦必深思，此则卿等商量为之，可也。焕之曰，臣等伏见判下者，钦仰圣意之所在矣，罪人请刑后施刑，而如有参量者，则虽未准次，当以一次磨炼矣。大王大妃殿教曰，罪人黄哥，何至今未捕也？秉模曰，自秋曹发捕时，已为逃躱，而本府发捕，今至多日，姑未捉得，禁府法意，都事一出府门，不捕则不入来，然而不久当必就捕矣。大王大妃殿教曰，岭南张哥之至今未捕，极为骇然，而今番黄汉，发捕屡日，亦未捉得，此亦国纲所关，人将谓何？黄哥数日内若不捕捉，则金吾堂上，左右捕将，当各别论罪，以此申饬，此时设鞫，万不得已也，期于扫荡，更无邪学二字之入闻者，然后不负卿等之责，各别严核，而既始之事，岂可玩愒乎？但有未就捕者，势将迟待，年老大臣之连日赴坐可闷，夜则休憩，期于穷核善为之，李存昌，一体捉来鞫问，可也。仍命大臣、金吾堂上先退。秉模、焕之、时秀、鼎修等先退。美修曰，臣以邪学事，曾已筵奏，而今番逆锺之凶言逆节，亘万古所无之乱臣贼子，此而晷刻容贷，则其可曰快正邦刑乎？最其痛恶者，噤口结舌，顽如木石，虽屡次严刑，终不直招，此乃妖党抵死传袭之法，今若不即正法而径毙，则神人之愤，安所泄乎？大臣诸堂，虽已承命退出，而愤惋之衷，按住不得，玆敢仰达矣。大王大妃殿教曰，以狱体言之，为其到底严核也，非用法之靳许也。龙辅曰，臣之死罪，至今未蒙勘处之典，席稿私次，惶懔靡措，圣恩去益隆挚，贱疾去益添剧，一番箚上，便要一番恩命，且以臣之故，其间屡下过中之教，而臣未得承命，逋慢之罪，无所容诛，如是而未蒙勘处，则其可曰国有法乎？伏乞亟下岭海斧钺之典，以为为人臣逋傲者之戒焉。上曰，过矣，卿亦同参推鞫，可也。大王大妃殿教曰，其间欲一番传谕而未果矣，卿事岂不过乎？予既有所下教，则昭晣尽矣，有何可引之端乎？更勿难安，可也。龙辅曰，臣特蒙慈圣殿下天地罔极之恩，臣父未暴之志事，慈教尽暴之，臣诚伏地感泣，既已入来之后，何敢言情势二字乎？外与他大臣言之矣，臣岂一毫欺瞒？见今实病，果以眩晕之症，间多昏窒之时，故屡次下教之下，一未承命，今适登筵，只达臣之病状矣。大王大妃殿教曰，症候虽可闷，而卿之年纪不甚衰颓，岂至难强？数日调摄后，同参鞫坐，与诸大臣相议为之，可也。龙辅曰，下教若是勤挚，臣之颠仆未敢恤，况鞫狱，国之大事，又岂敢言病乎？数日医治，姑观病势，当依下教进参矣。仍先退。凤朝等曰，臣等于目下时急事，有难一刻暂缓者，玆敢齐声仰奏矣。罪人若锺蔑伦败常之罪，惑世诬民之凶，姑难毛举，而若其穷凶绝悖不道之言，现发于所捉文书中，臣等骨颤胆掉，诚不欲晷刻共戴也，揆以益加盘核实为严慎之道，而如此至凶极悖之贼，不施不待时之律，而鬼诛若或先加，则国法之未伸，舆愤之未泄，当如何哉？臣等谓亟从大臣该堂之请，夬正邦刑宜矣。上曰，慈殿已下教矣。〈出举条〉凤朝等又将传启。光普曰，日已晩矣，殿座移时，台谏传启，则使之退出台厅，为之似好矣。上曰，依此为之。仍命退，诸臣以次退出。

2月13日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。行左承旨尹光普〈坐直〉。行右承旨徐滢修〈坐直〉。左副承旨金近淳〈病〉。右副承旨徐美修〈推鞫进去〉。同副承旨未差。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉李允谦〈仕〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南公辙启曰，左副承旨金近淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹光普启曰，即者，成均馆官员来言，一二所照讫讲，限再明日当为捧讲，而试官中学教授张锡胤，南学教授李象谦，差祭，西学教授李敬参，时带台职，东学教授李基宪，司成柳河源，推鞫进，直讲未差，只有典籍金孝秀一人，明日捧讲，无以备员举行云，何以为之？敢禀。传曰，时带台职及鞫坐进去学教授，并改差，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以闵师宣为东学教授，李垿为西学教授。

○徐滢修，以礼曹言启曰，即接英陵参奉所报，则今二月十七日行本陵忌辰祭享，香祝官员一员，前期三日，当为祗受陪进，而参奉今方入直，令有阙未差，受香无人云，莫重受香，不可迟缓，令未差之代，即令该曹口传差出，以为举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以任希复为英陵令。

○崔光泰启曰，台启传批，事体至重，而今日台启传批之际，误为颁布，至于台臣听批出去之境，臣之蒙然不察，惶恐待罪，而诣台两司诸台，并即牌招，更为承批之地，何如？传曰，允。尔则罢职。

○大王大妃殿，传于尹光普bb曰b，推鞫方张之时，捕厅坐起，关系何如？而左右捕将不为合坐云，宁有如许事体，左右捕将，为先从重推考，使之即为合坐。

○传于尹光普曰，推鞫姑罢，明日为之。

○以左副承旨金近淳牌不进罢职传旨，传于南公辙曰，只推。

○持平柳远鸣启曰，臣言议风裁，本不合于清朝耳目之任，而持蒙先朝旷绝之恩，猥叨台职中批之命，惟以竭蹶之义，粗伸叨谢之忱，其后宾对之日，未即登筵，罪实自作，固知难逭，而匪怒之教，止命中批之勿施，至今铭镂，冞切感泣，不意分拣之恩命，迥出寻常，继以柏府之新除，复叨宿趼，臣感激恩造，未敢为逡巡之计，且参鞫有命，天牌俨临，臣他不暇顾，章皇出肃，而第于三司新启末端，以故领府事蔡济恭事，公议峻发，惩讨方急，臣固当同声仰请，无容他议，而未详其一二事实，不得遽然随参矣，退而详闻，始知负犯之如彼，昨日处义，未免径庭，此莫非臣儱侗昏劣，全不觉悟之致也，满心惭恧，无地自容，以此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹光普，以备边司言启曰，即见全罗监司金达淳状启，则以为，漂人发送前，地方官之留住看检，自是格例，扶安、罗州、康津等三邑守宰，以其漂船之未发，尚在岛中，而候风发船，迟速莫知，公务旷阙，时日可闷，依丁巳年例，各该地方官，并令还官，待发船驰往检察事，请令庙堂禀旨分付矣，当此农作军点之时，三邑守宰之旷务等待，诚为可闷，看护等节，自有差员，地方官则姑令还官，举行邑务，待发船检察，甚为便好，道臣既举已例为言，依状请施行，何如？传曰，允。

○尹光普，以左边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李宜秀，受由下乡，身病猝重，不得上来，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○掌令李寅采启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参奉沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉持平柳远鸣，以言议风裁，本不合于清朝耳目之任，而特蒙先朝旷绝之恩，猥叨台职中批之命，惟以竭蹶之义，粗伸叩谢之忱，其后宾对之日，未即登筵，罪实自作，固知难逭，而匪怒之教，止命中批之勿施，至今铭镂，冞切感泣，不意分拣之恩命，迥出寻常，继以柏府之新除，复叨宿趼，臣感激恩造，未敢为逡巡之计，且参鞫有命，天牌俨临，臣他不暇顾，章皇出肃，而第于三司新启末端，以故领府事蔡济恭事，公议峻发，惩讨方急，臣固当同声仰请，无容他议，而未详其一二事实，不得遽然随参矣，退而详闻，始知负犯之如彼，昨日处义，未免径庭，此莫非臣儱侗昏劣，全不觉悟之致也，满心惭恧，无地自容，以此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？引嫌而退，初既立异，迹甚放肆，晩始自讼，语又糢糊，揆以台体，势难仍置，请持平柳远鸣递差。答曰，亟停勿烦，末端事，既有询大臣处之之命，勿烦，处置事，依启。

○吏曹参判金观柱疏曰，伏以臣，自蒙陞擢之恩，每自揣分，忧惧冞深，殆至明发而不寐矣，况迩来数旬之间，除旨联翩，华衔显秩，周历殆遍，古所谓朝除暮陞，犹不若是之频屑，而自喩于物，则正如蝜蝂之虫，已载不起，而愈取物以自益，其不摧仆而糜残也几希矣，臣诚寝惊梦愕，靡所容措，而亦不自知将何止泊，而冥升如此也，臣于筹堂瀛衔之除，怵焉增伤，馀悸未定，而天官佐贰之命，又降于此际，尤不胜惊惶震剥，殆若丧心人之痴狂也。噫，爵人于朝，与众共之，此古今之通谊，明哲之所慎也，夫既曰与众共之，则岂有不计公议之未允，绩庸之罔著，而徒务骤畀华腆，以荣其身而已乎？顾臣本末伎俩，不独臣前后疏章，毕露无馀，在朝群僚，亦多稔知，则曰有何望实可堪陞擢，亦有何才学可以历试乎？虽猿狙之冠冕，鼯鼠之羁馽，未足以喩其不相称也，况此天官贰衔，其事体职任，又何如也？苟非鉴识足以别流品，风裁足以任激扬，而又有秉公不挠之操，任怨不夺之志者，莫宜居之，顾臣蠢劣，其于鉴识风裁，初不近似，况臣数十年屏废田庐，所谙者不过农夫耕耨之事耳，至于当世人物之品汇，官方规格之得失，皆所昧昧，有如墙壁聋瞽，则臣虽欲贪冒荣宠，出而膺命，奈无以依样画葫，何哉？且念臣，赋性朴愚，平生痼病，最不能俯仰物态周旋人情，意之所出，每患蓦直自遂，动招诋谤，况秉铨黜陟，例称睢盱之场，而如臣愚迷，猥当此任，则其朝弹冠而暮颠沛，势所必至矣。臣于此，自知甚明，故今此铨衡一步，区区迷执，不啻铁限，则尤何敢冒昧承当，自取沧浪之覆败乎？天牌之下，趋膺无路，玆敢披沥危悃，荐渎宸严。伏乞圣上，特赐鉴谅，将臣前后误恩，一并镌改，以重公器，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○户曹参判申献朝疏曰，伏以臣，一辞天陛，行将万里，出国门而恋结益深，望乔山而瞻慕倍切，身去心留，千緖纡轸，念时事之艰虞，悯国势之岌嶪，每怀靡及，却顾长虑，不但为使事之重大，家国之远离而已也。仍伏念，臣之所带地部佐贰之任，亦有异于闲司漫职，诚不可以一日虚縻，今当出疆之日，合蒙禠鞶之典，玆敢援例陈恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，特许镌免，俾得以便意往还，是臣区区之望也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○副应教申绚疏曰，伏以臣，祗辞天陛，行将出疆，回瞻严庐，怵惕迟徊，倍切微忱之耿结。仍伏念，臣所带馆职，为任不轻，衔命之臣，不宜虚縻，不但已例则然，况当春煦渐长，法筵将开，此时此任，尤不可一日暂旷，玆因县道，略陈短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟命递改，以存公格，以安微分焉，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○大司谏申凤朝疏曰，伏以臣，即伏见持平柳远鸣避嫌，则以三司合启末端不参事，略有所自列，而不过以负犯二字，草草说去，强为塞责，臣于此，窃不胜骇惋之至。噫，蔡济恭事，公议峻发，国人共诛，苟有一分向国之心者，孰敢有异议于其间，而日前初发启也。远鸣既诣朝房，显示角胜之意，敢为违傲之举，及夫昨日传启时，一味狠然，终不随参，其眼无朝廷，甘心死党之习，昭然莫掩，而忽于今日，欲售反复之计，为此窘遁之辞，设如渠言，合辞之发，已至多日，则昨日以前，未详事实者，一夜之间，何从而闻知耶？由前则专出于营护，由后则反拙于掉脱，手脚荒乱，情态闪忽，当此国是大定之日，如此背公护党之类，决不可有所容贷，臣谓前持平柳远鸣，亟施窜配之典，宜矣，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。柳远鸣事，当下询大臣处之矣。

○禁府罪人丁若镛更招，罪人崔昌显更招后，刑问一次，讯杖第二度停刑，罪人李承薰更招后，与崔昌显面质，罪人任大仁更招后，刑问一次，讯杖第十九度停刑，与罪人丁若锺面质，罪人丁若锺更招后，刑问一次，讯杖第四度停刑，罪人赵东暹更招后，刑问一次，讯杖第十一度停刑，罪人洪乐敏更招后，刑问一次，讯杖第十度停刑，罪人金伯淳原情。

2月14日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。行左承旨李翊模〈斋宿〉。行右承旨徐滢修〈斋直〉。左副承旨金近淳〈斋直〉。右副承旨徐美修〈推鞫进〉。同副承旨严耆〈斋宿〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈斋宿〉李允谦〈斋直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐滢修启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，左副承旨金近淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，何为如是屡违乎？即为牌招。

○传于南公辙曰，明日望祭当亲行，该房知悉。

○传于徐滢修曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于徐滢修曰，左承旨，驰诣弘陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○南公辙启曰，明日望祭亲行时，承旨当为备员斋宿，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招，何如？传曰，在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李翊模、严耆落点。

○南公辙启曰，新除授承旨严耆方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○金近淳启曰，明日望祭亲行时，别侍卫当为备员，而行兵曹判书徐鼎修推鞫进去，不得备员，何以为之？敢禀。传曰，令次堂为之。

○兵曹口传政事，护军尹光普。

○金近淳启曰，即伏见京畿监司李益运状启，所论狱情，至凶至憯，见之未半，不觉惊心痛骨，此等启闻，固当严秘，而不以密启封进，循例登闻，其所举行，万万疏忽，原状启自本院封入，而该道臣不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○李翊模，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事当为备员，出使都事尹之谦，令该曹口传相换，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事尹之谦，都摠经历林亨馥相换。

○大王大妃殿，传于严耆曰，见玉堂上疏京兆堂上事，岂不骇愤乎？邪学文书见捉，则请对请鞫可也，不然则见大臣，当各别严秘，讲论处置之道，而不此之为，经先移送捕厅，其时捕将之玩愒，予至今寒心，大抵京兆与捕厅，不为审慎秘密，致有罪人逃躱之弊，安有如许纪纲？其时京兆堂上及捕将，捧现告一并窜配。

○传于严耆曰，推鞫姑罢，明日为之。

○行都承旨臣南公辙，行左承旨臣李翊模，行右承旨臣徐滢修，左副承旨臣金近淳，同副承旨臣严耆等启曰，明日孝元殿望祭，有亲行之命，而近来日候，连为不调，峭寒无异冬节，更鼓已阑，风势犹紧，此时侵夜劳动，下情诚不胜焦迫之至，顾今悠悠万事，莫如保啬圣躬，而圣人之孝，当以仰体平日为先，至于仪文间事，犹属疏节，倘殿下念及于此，则必不待臣等之请，而亟寝成命矣，玆敢不避烦猥，相率仰吁。伏愿特下摄仪之命，上宽殿宫惟忧之念，下副臣等颙望之忱焉，惶恐敢启。答曰，时刻已届，方坐斋殿，勿烦。

○徐滢修，以礼曹言启曰，先大王尊为世室，庆科庭试文武科吉日，以四月旬后更为择入事，命下矣。令日官池景泌推择，则来四月十六日为吉云，以此日设行，何如？传曰，允。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以兵曹言启曰，明日望祭亲行时，侍卫禁军等别将，当为率领，而别将任嵂，左边捕盗大将合坐进去矣，一番内禁卫将李邦城，使之兼别将举行之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以禁卫营言启曰，本营哨官郭道行、白得采，受由过限，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏申凤朝疏曰，伏以，从古异端之害，岂有如今邪学之甚者乎？其所为术，灭天纪而贼人伦，将至于举一世尽入于夷狄禽兽之归矣，何幸天怒赫然，奋发乾断，特允有司之请，设严鞫而讯巨魁，此正救焚拯溺，拔本塞源之一大机会也。然而臣于参鞫之坐，见家焕、若镛、承薰辈，俱是厉气所钟，济以魔祟成习，视桁杨如草芥，就刑戮如乐地，其端緖之已露者，忍杖而不服，私札之现捉者，抵死而不吐，古今天下，宁有如许至凶绝悖之类乎？初不设鞫则已，既设鞫而若不穷治，则非徒无以惩其习而折其奸，抑恐有以增其气而益其乱，将来之忧，容有既哉？臣闻渠徒党中最著者，即吴锡忠、兪理焕、李学奎gg李学逵g、洪献荣是已，凡此诸贼，俱为三凶之传法护神，表里和应，肠肚相连，缔结凶孽，声势相倚，为世指目，厥攸久矣。顾今三凶，恃顽不服，端緖根脉，实无时日可核之路，则其徒党之最著者，不可不一番究问，得其情节，臣谓吴锡忠、兪理焕、李学奎、洪献荣等，亟令王府，拿鞫严讯，以为究核根因，荡扫窝窟宜矣，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。疏辞，下鞫厅处之。

○副校理李基宪疏曰，伏以，春序已半，孝元殿享事隔宵，伏惟我殿下孝思，抚时愈新。仍伏念，臣以推鞫问郞，连日赴座，目见邪党之至凶绝悖，一直抵赖，奸如蛇虺，顽如木石，为日已多，究竟无期，臣不胜愤惋忧叹，寝食靡甘，况于日昨请对时，伏奉慈圣殿下下教，必欲拔本塞源之意，缕缕于帘帷之下，臣诚感激钦诵，而其奈凶窝之隐伏者，尚未斯得，邪魁之现露者，亦失就捕，非但狱体之疏虞，可见国纲之解弛，宁不凛然而寒心乎？呜呼，人之为人，国之为国，实系于今番盘核之严与不严耳，此而或忽，则中国变为夷狄，人类化为禽兽，是岂但寻常逆狱之比也哉？臣于此，窃有万万骇愤者，大抵此狱之端緖，专系文书之现捉，则其在严秘之道，固宜十分致慎，而向来京兆之捉得邪书也，诸堂径先轮示诸郞，而不为关由庙堂，擅自越送捕厅，捕厅亦不严治，以致狱情先泄，逃躱相续，至今穷核之旷久，职此之由也，此不严惩，其可曰国有法乎？臣谓其时京兆诸堂，并施窜配，当该捕将，施以远窜之典，断不可已也，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。慈殿有处分矣。

○罪人李承薰更招后，刑问一次，讯杖第十度停刑，罪人金伯淳更招后，刑问一次，讯杖第二十四度停刑，罪人李家焕更招，罪人洪教万原情，罪人丁若铨原情，罪人吴锡忠原情，罪人洪献荣原情。

○罪人崔昌显原情，罪人崔必恭原情，罪人权哲身原情，罪人李家焕更招后，刑问一次，讯杖十三度停刑，罪人李承薰更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人丁若镛更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人崔昌显更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人权哲身更招后，刑问一次，讯杖五度停刑。

○辛酉二月十四日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，一直提学尹行恁，二直提学南公辙，以次进伏讫。行恁等曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。行恁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。行恁曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。行恁曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。行恁曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。行恁等问候讫。上开卷，读《书传第二卷大禹谟》前受音，自第六章禹曰于帝念哉，止第十二章惟乃之休一遍讫，又读新受音，自第十三章帝曰来禹洚水儆予，止第十八章若帝之初。行恁敷陈文义讫。行恁曰，人君之所当体念者，即敬天畏民四字，人君处崇高之位，无若顾畏于民，而后非民则罔与守邦，若民心日离，谁与为邦，天心眷佑，可见于民，有云天视自我民视，天聪明自我民聪明者此也，以是尧、舜之世，其对越上帝，勤恤小民，靡不用极，而至于汉唐以来，时君不知畏民之义，只行困民之政，扰民之事，众心日离，患难相继，可不监哉？上曰，然矣。仍读十遍，又更览集注谚解讫。仍命退，诸臣以次退出。

2月15日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨李翊模〈坐直〉。行右承旨徐滢修〈坐〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨徐美修〈推鞫进〉。同副承旨严耆〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝元殿望祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调李祖承，副提调南公辙启曰，亲行望奠，圣慕益新，侵晓还内，劳动既多，伏未审此时，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金近淳启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○吏曹启目粘连，观此户曹参判申献朝上疏，则以为，臣之所带地部佐贰之任，今当出壃之日，合蒙禠鞶之典，特许镌免亦为白卧乎所，地部佐贰之任，在前出壃之臣，元无仍带往来之例，似当许递是白乎矣，宰臣所带递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○又启目粘连，观此副应教申绚上疏，则以为，臣所带馆职，为任不轻，衔命之臣，不宜虚縻，亟命递改亦为白卧乎所，玉署重任，在前出壃之臣，元无仍带往来之例，似当许递是白乎矣，经幄之臣所带递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○传于南公辙曰，政官牌招开政。

○南公辙，以吏批言启曰，新除授掌乐正崔时淳，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹行恁进，参判金观柱牌不进，参议赵得永进，行都承旨南公辙进。以权行彦为持平，李敬一为工曹判书，金启洛为左尹，朴长卨为右尹，尹光普为户曹参判，权裕为司译提调，姜浚钦为吏曹佐郞，朴宗珩为刑曹正郞，金圭夏为掌乐正，尹寅基为直讲，李义和为西部令，故佐郞李士珪赠吏议赠职事承传。

○兵批，判书徐鼎修以判义禁推鞫进，参判金羲淳病，参议朴吉源入直进，参知曺允遂病，同副承旨严耆进。护军李基让、申献朝，副护军崔献重，曺锡中、李文喆，副司直申绚〈并单付。〉

○金近淳，以备边司言启曰，关西一路，使星络绎，又当春务方殷之时，前道臣李泰永，旷废其职已久，新除道臣金勉柱，辞疏承批之后，不即拜命，尚稽赴任之期，论以民事，极为可闷，揆诸国体，亦甚未安，平安监司金勉柱，从重推考，仍为严饬，不多日内使之辞朝，何如？传曰，允。

○南公辙启曰，因备边司草记，平安监司金勉柱严饬辞朝事，允下矣。平安监司金勉柱，即为牌招，何如？传曰，允。

○以平安道假都事金晦彬状启平壤府民家失火事。传于李翊模曰，见此状本，不觉惨然，西民困于使星，而又此失火，至于六百十户，当春失所，万万悯恻，身役及所受新旧还，一并荡减，自营邑别加顾助，期于不日奠接，而状gg壮g营句管谷中小米二千石，特为划给，以为造家之地，宣传官星火下往慰谕，仍见始作家役后上来，此时道伯不为下去，岂成说乎？阙门留门平安监司，即刻辞朝，待城门开下送。

○以平安道假都事金晦彬状启昌城府民家失火事。传于李翊模曰，才见平壤民户失火之启，继又有此启，极为矜恻，别加顾助之方，庙堂即为措划行会。

○备忘记，平安监司金勉柱下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个，赐给。

○金近淳，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府堂上，当为备员，而同义禁尹东晩，以京兆堂上，入于现告中，令政院禀旨变通，以为备员之地，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，因义禁草记，今此推鞫时，本府堂上，当为备员，而同义禁尹东晩，以京兆堂上，入于现告中，令政院禀旨变通，以为备员之地事，允下矣。同义禁有阙之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍为牌招，以为进参之地，何如？传曰，前望单子入之，待下批牌招参坐。

○同义禁前望单子入之，金观柱落点。

○金近淳启曰，同义禁金观柱牌不进推考传旨，今方捧入，而推鞫方张之时，如是违牌，不即承膺，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。此时岂可违牌，禁堂亦可不备乎？申饬参坐。

○金近淳启曰，同义禁金观柱再牌不进推考传旨，今方捧入，而推鞫方张之时，如是违牌，不即承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，既无情势，如是屡违，极为未安，此传旨勿施，以前牌催促，违牌，勿捧传旨。

○严耆启曰，同义禁金观柱，特教申饬之下，来诣阙外，谓有身病，屡度催促，终不承膺，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，既到阙外，则足可强病入来，使之即速肃命，夜已深矣，酬应之难，何不念之？此意，令宰臣知悉。

○金近淳，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，当为备员，出使都事李审度，令该曹口传相换，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事李审度，济用奉事赵国仁相换。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，见京兆堂上捕将现告，前御将申大显，亦入其中，前御将申大显，除拜未久，何以混捧现告乎？申大显，拔之。

○传于严耆曰，骑马二匹立之，史官一员待命。

○传于严耆曰，以推案观之，台疏之初不详审可知，虽许风闻，此则不可无警，大司谏申凤朝罢职。

○传于严耆曰，推鞫姑罢，明日为之。

○南公辙，以吏批言启曰，侍从臣父年七十以上人，每于岁首，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，载在法典矣，侍从臣父年七十以上人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以备边司言启曰，即见江原监司李鲁春状启，则以为，道内还谷，数本不敷，以其当分之数，实无分排之势，商量裁减，不可不加分者，犹为三万五千石，依此数准许事，请令庙堂禀旨分付矣。本道昨年年事，虽幸免歉，谷簿本自不敷，滨海被灾，较他最甚，今此所请，道臣必有酌量分排而然，依状请施行，待其毕分，更以实数使之登闻，何如？传曰，允。

○金近淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以义禁府言启曰，前判尹李集斗，汉城府左尹尹东晩，右尹尹长烈，前捕将李儒敬一并窜配事，承传启下矣。李集斗全罗道泰仁县，尹东晩平安道江东县，尹长烈顺安县，李儒敬咸镜道高原郡并窜配，而以承传内辞意具罪目，依例发遣府都事书吏，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○金近淳，以义禁府言启曰，罪人洪献荣、兪理焕、李学逵等，谨依判付，以斥邪归正之意，各捧侤音后并放送，罪人吴锡忠，解枷杻，府内保授之意，敢启。传曰，知道。

○孝元殿望祭亲行教是时，亚献官西春君烨，终献官判敦宁朴准源，赞礼礼曹判书韩用龟，典祀官奉常正李东埴，执礼应教金铣，执尊副司果金孝真，大祝副修撰李象谦，祝史副司果李渭达，斋郞军资正金启濂，盥洗位礼曹佐郞尹亨烈，盥洗位兵曹佐郞李在玑，爵洗位礼曹佐郞金鲁范，爵洗位典籍金秉渊，亚终献盥洗位典籍权倚，赞者引仪许㬘、黄稔，谒者引仪李英孝，谒者兼引仪林贞镇，赞引假引仪高景汉，赞引假引仪崔行镇，祭监监察尹衡镇、权熀。

○禁府推鞫时，罪人兪理焕原情，李学逵原情，李家焕更招，李承薰更招，丁若镛更招，李儁臣原情，罪人金伯淳更招后，刑问一次，讯杖第四度停刑，罪人洪教万更招后，刑问一次，讯杖第二十度停刑，罪人洪献荣、兪理焕、李学逵，仍判付放送，罪人吴锡忠，因判付府内保授。

○辛酉二月十五日丑时，上御孝元殿。亲行望祭入侍时，行都承旨南公辙，行左承旨李翊模，行右承旨徐滢修，左副承旨金近淳，同副承旨严耆，假注书李泳夏、李允谦，记事官李存秀、洪奭周，以次侍立。时至，通礼跪启请行礼。上具衰服，出斋殿门，入孝元殿外中东门。近侍随入，诣版位西向立。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭哀痛。诸执事皆俯伏哭，左右皆俯伏。少顷，赞礼跪启请止哭，上止哭。仍行四拜礼讫，赞礼前导诣尊所，仍诣香案前。赞礼启请跪，上跪。公辙奉香盒，耆奉炉以进。赞礼跪启请三上香，上三上香。公辙等还奉炉盒，奠于案。赞礼跪启请行初献礼，滢修奉盏以进于香案之右。上执盏献盏，仍授近淳，奠于神位前。大祝跪读祝文讫，赞礼跪启请俯伏兴平身，上俯伏兴平身，仍降复位。亚献官西春君烨，终献官行上护军朴准源，以次行亚终献礼如仪讫，以次降复位。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭哀痛，诸执事皆俯伏哭，左右皆俯伏。少顷，赞礼跪启请止哭，上止哭，诸执事皆止哭。上仍行四拜礼讫，赞礼前导仍诣望燎位，赞礼曰，可燎。燎讫，引仪唱礼毕，赞礼前导。上出孝元殿外中东门，还入斋殿。仍命退，诸臣以次退出。

○辛酉二月十五日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书李允谦，记注官金景焕，记事官洪奭周，原任提学金载瓒，二直提学南公辙，以次进伏讫。载瓒等曰，望祭亲行，劳动且多，圣体候，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等问候讫。上曰，卿之所患，近则加减，何如？载瓒曰，贱疾姑未差得，而讲筵屡日不参，非但下情之耿结，分义惶悚，故今玆进诣矣。公辙曰，俄见其行步，则牵强不能作行矣。上曰，自明日勿为入来，在第调理，可也。仍开卷，读前受音，自〈《书传》〉第二卷〈《大禹谟》〉第十三章帝曰来禹洚水儆予，止第十八章若帝之初一遍讫，又读新受音，自第十九章帝曰咨禹惟时有苗，止末章有苗格。载瓒敷陈文义讫。上读十遍，更览集注谚解讫。命载瓒等先退。近淳曰，闻岭儒以疏事，伏阁屡日云，见其疏槪，则疏辞必有涉禁之语，且值斋日，故未得捧入矣。仍奏曰，言路设禁，本非治朝之美事，我先大王，或于不得已处，有一二行之者，此乃久道化成，义精仁熟，圣人之权度也，而亦尝下教曰，此非后世所可监法者，臣至今庄诵，钦仰赞叹，况今一初之政，正宜洞开言路，恢张圣聪，从容于绳墨之中，务合乎经常之道，岂可遽议于权之一字乎？臣近见院壁有书揭之禁令，窃不胜区区忧爱之忱，以今委靡之俗，虽悬赏而求之，犹惧夫言者之不至，其可设禁而使之不言乎？臣职忝经幄，适因言端，敢此仰达，伏愿更加三思，特收禁令，以光来谏之圣德焉。上曰，所陈好矣，当体念。命书榻教曰，大王大妃殿进御加味参橘飮，依前方，自今日五贴式制入，仍命退，承史以次退出。

2月16日

行都承旨南公辙〈病〉。行左承旨李翊模〈坐〉。行右承旨徐滢修〈病〉。左副承旨金近淳〈坐直〉。右副承旨徐美修〈推鞫进去〉。同副承旨严耆〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉吕东植〈未入来〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李翊模启曰，行右承旨徐滢修，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○金近淳启曰，去夜奉命史官内摘奸时，奉常寺入直举案，则直长李周奭，而原省记则参奉赵亨基，亨基之既入省记，不为入直之状，万万骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，并汰去。

○金近淳启曰，去夜奉命史官内摘奸时，禁卫营骑士将李敬进，把摠李光逵，无端阙直，此已万万寒心，且营门开闭，有关纪律，守直重地，尤宜审慎，而摘奸之来到训局禁营，初不问信物之有无，深夜开门，无难许入，其平日之不能检饬团束，于此可知，当骇gg该g将臣，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，训将越俸，禁将削职。

○金近淳启曰，禁卫大将李得济削职事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察，从事官发牌听传教。

○金近淳启曰，右边捕盗大将李得济，以禁卫大将削职矣，在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，他边大将兼察，牌招听传教。

○兵曹，以李汉豊为右边捕盗大将。

○大王大妃殿，传于金近淳曰，昨日大臣以睦万中发捕为请，而既是斥邪学之人，则不可与诸囚一例发捕，且有益于根因究核，则岂循常例？大司谏除授，牌招参鞫。

○吏曹口传政事，行大司谏睦万中除授事承传。

○金近淳启曰，行大司谏睦万中牌不进推考传旨，今方捧入，而参鞫命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，慈教特除之下，何敢违召？即以前牌催促，使之即为肃命参坐。

○传于金近淳曰，当该注书拿处。

○李允谦拿处，代以吕东植为假注书。

○大王大妃殿，传于金近淳曰，元恶之取招屡日，犹未就服，诸囚平问之下，无怪其抵赖，而不为请刑，只曰别无可问之端，如此而何以究核根因乎？窃为诸大臣慨然，右相则调理已为多日，尚不出而参鞫，此何道理？此意并令诸大臣知悉，金吾诸堂，亦不无玩愒之罪，一并从重推考。

○传于严耆曰，推鞫姑罢，明日为之。

○以李允谦囚单子判付内，附过放送为良如教。

○严耆，以孝元殿享官意启曰，凡科场时殿参奉忠义，例有赴举之规，今此监试时，忠义李敬修、朴宗恕、郑膺祚，当为赴举云，忠义一员代，假官令忠勋府依例差出，以为致斋入番察任，何如？传曰，允。

○严耆，以礼曹言启曰，今番照讫讲时，京儒之未及应讲者，乡儒之来受帖文者，首尾相续，其数甚多，而一边捧讲，一边给帖，纷拏忒甚，了当无路，目今科日迫急，不可无变通之道，捧讲则以四学教授、成均馆久任郞厅，仍前举行，给帖则使成均馆官员及四学训导，全数分坐于通广处，从便分掌，随到随给，以为斯速撤讲之地，何如？传曰，允。

○严耆，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以兵曹言启曰，今二月十七日，武臣堂上朔试射日次，而以国忌正日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以御营厅言启曰，谨依下教，臣大谦来诣朝房，禁卫营骑士将李敬进，把摠李光逵并拿入，阙直委折，严棍查问，则以为，矣身等身为将官，岂敢无端阙直乎？去夜史官，来到本营，入直将卒摘奸时，矣身等一体待令，而匆扰中举案落漏，此莫非矣身等未能审慎周旋之罪，惶恐迟晩云矣，渠等虽不擅离直所，领军入直，事体何等谨严，而莫重摘奸，致有此举案之落漏，揆以格例，万万骇然，为先捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○前洗马金日柱疏曰，伏以臣，顷叨宪职，数旬之间，逐日坐违召命，逋慢之罪，不但草野而倨侮而已，昔程子将赴召，告其君曰，食土之毛而为王民，召而不至，邦有常刑，况臣敢十馀召而不至，则论以邦刑，罪当如何？臣方席稿蹙伏，祗俟严诛之加矣，乃蒙圣慈，曲赐宽贷，不惟不加之罪，既先许递台衔，俾安微分，十行温谕，复降于蓬萆之中，开谕谆切，诲责勤恳，不翅如慈父之诏迷子，是何贱臣之负犯愈重，而圣眷之弥隆如此也，臣十回擎读，不觉感泪之被面也，伏况待尔开筵之教，尤非无状贱臣所敢承闻者，臣于是，惶陨震迫，益不知所以自措也。噫，臣于顷疏，不胜犬马爱主之心，敢以法筵之未开，略效忧慨之忱，情固可谅，而犯义侵分，冒越甚矣，乃殿下不以为忤，而将有采施之意，此古昔帝王择荛虚受之盛心也，臣于史策上见之，不图今日，乃于身亲睹也，臣诚攒手祈祝，荣感无涯，然其以待尔为教，则惜乎圣上所以待之者，匪其人也。顾臣蔑劣之实，衰病之状，露章披沥，不止一再，则庶几圣明俯赐鉴烛，而既未蒙鉴烛，谕旨促召，愈往愈迫，臣于此，只恨诚悃肤浅，辞语拙讷，不能仰格听卑之天也，窃自悼焉，尚谁咎哉？今臣更欲披露危悃，则从前章吁，辞已竭矣，意已罄矣，理穷势剧，莫知所以自处者，只是前后违慢之罪，论以刑章，揆诸义分，决不可因仍幸逭明矣，极欲呈身于司法之地，请被严勘，然后乃得自安愚分，而顾臣宿疾，挟感闯肆，委身床笫，不省四到，已浃旬馀矣，欲起还仆，无望自力，只拟容俟病间，匍匐祗赴于仗卫之外，以听朝家勘断而已。伏乞圣上，特垂矜察，亟先许解所叨之官，仍命有司，速勘臣难贳之重罪，以肃法纪，不胜幸甚，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。日前敦谕，悉敷予意，望尔幡然，心焉如渴，即见尔章，慎节可念，然既以容俟病间，匍匐祗赴为言，今则尔之簉朝，可不日而俟矣，胄筵未尽之蕴，予将虚襟而款听，予心慰幸，曷有其极？春寒尚峭，更望益加调将，贲然来思，以副予日夕凝伫之想。左副承旨金近淳制进。

○副修撰李象谦疏曰，伏以，臣于日前，猥随三司之列，获登请对之筵，仰聆我慈圣殿下严正恻怛之教，不胜钦叹，有以知辟廓之圣意也。噫，邪学日炽则彜伦日晦，彜伦日晦则国势日危，将以骎骎入于洪水猛兽之域矣，肆惟慈圣殿下，为此之惧，廓挥乾断，特命鞫讯，期于扫荡，庶几凶窝自破，奸情毕露，而奈此邪性狞悍，抵赖益甚，一日二日，究竟尚迟，不惟真赃之隐匿，未见根因之核得，思之及此，宁不骇愤，如李基让党邪穷凶之罪，其可幸逭，置之不论哉？基让本以家焕、哲身之切姻，自称邪学教主之悖号，阴邪之迹，凶谲之情，已著前日，居在畿邑，蓄日身于渠家，及为湖县，访存昌于狱门，此已万万极凶，而尚以枭獍之性，益无忌畏之心，潜蓄凶徒，自作逋薮，年来骊、利间邪学之炽盛，妖言之煽动，莫非此人之所作俑也，虽以今番狱事观之，渠子宠亿，既见捉于捕厅，端緖绽露，则渠当缩伏求死之不暇，而乃敢售掉脱之计，将为联疏之举，其为情节，尤极凶狞，如此邪学巨魁，决不可置而勿问，臣谓前承旨李基让，亟令王府，严鞫得情，快正典刑宜矣。噫，年前金鑢等事，尚忍言哉？俱以虮虱，缔结邪学之徒，分居京乡，做出无根之谎说，和应内外，潜售诪张之奸谋，此实邪学之一种也，怨国之说，狼藉于夜会之时，妖谶之言，至发于潜通之书，则是岂如渠辈所可独为者哉？必有凶窝谋主，设施排布，欲逞其疑乱眩惑之计也，及其情迹才露，根柢将核，而其时秋曹，草草了当，致失穷核，故人心至今疑惑，忧虞实有难言，当此锄治邪党之时，此不可不严核，臣谓金鑢、姜彜天、金履白等，亟允台启，其时同恶现发之金鑢、姜信等，并拿鞫严讯，期于得情，使邪说熄而人心定焉，臣职忝论思，目见狱情之迁就，按住不得，敢陈忧愤之微悃，伏愿圣明裁察焉，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。疏辞当询大臣处之。

○禁府罪人丁若锺更招后，刑问一次，讯杖第十六度停刑，罪人崔昌显更招，罪人李儁臣更招，罪人李存昌原情。

○辛酉二月十六日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书李泳夏，记事官金珍恪、李存秀，一直提学尹行恁，以次进伏讫。上读《书传大禹谟》前受音一遍讫，读《皋陶谟》新受音，自曰若稽古皋陶，止彰厥有常吉哉。行恁解陈文义。仍奏曰，慎厥身修，乃一遍之宗旨，学问之工无他，四书三经所载之训，皆以修身为本矣，知人安民，乃帝王之盛节，九官十二牧之各当其任，此尧、舜则哲之明，而安民在于是矣，后世人主所当体念者也。上读十遍讫。行恁曰，承旨以副学登筵，亦令敷陈文义，实合于讲体，且此承旨，自在先朝，诩其能明于经义。上曰，承旨亦陈文义，可也。近淳曰，圣经贤传，孰非学问之事，而《尚书》一部，尤切于帝王之学，今读二典三谟，不可徒事讲读而已，至其嘉言嘉谟处，反复体念，若与伯禹、皋陶面对而曰都曰兪，则大有补于修治之功矣，至若此篇之禹曰吁如何，《尧典》之予闻如何，乃既知而复问其详之辞，可见圣人好问之德，而三代以后，不闻此言，惟汉高帝为之奈何一言，亦近于是矣。行恁曰，副学所奏之言，诚好矣，昔我英宗大王，克恢听言之量，伊时䑓臣郑述祚，有一言之可摡，上即下床而听纳之，我先大王，每于台谏之疏，未尝不优批而宠嘉之，此皆大圣人拜昌言之盛节也，欲法尧、舜，当法祖宗，伏愿勉之哉？上命近淳书文元公李彦迪政府十条bb中b第一条。上曰，予欲以此揭壁而省览焉。行恁曰，殿下之言及此，大哉圣人好问之德也，臣于此，钦仰感叹矣。行恁曰，景慕宫南麓补土及北池石筑，曾有成命矣，见今土脉融解，政合肇役，分付三营，使之择日举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉行恁曰，平壤府民户失火，有壮营句管谷中小米二千石划给之命矣，就本营丁未请得小米，称此数取用后状闻事，分付箕营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉行恁曰，今筵进讲之馀，特命副学，书先正李彦迪政府书启十条中第一条，付之殿壁，甚盛举也，其时则圣祖继序之初也，其言则经筵启沃之责也，我圣上旷感于斯，俾作燕闲常目之资，臣不胜钦仰赞颂之至，向来元辅，以皓首丹心，当公除之日，与同德相臣，联陈一箚，其目亦至十条，而首尾数千言，无非格言正论，可以为柯范者，更令副学，钞写一通，仍即献御，则其有补于一初清明之化，亮非细幸矣。上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

2月17日

行都承旨南公辙〈病〉。行左承旨李翊模〈病〉。行右承旨徐滢修〈病〉。左副承旨金近淳〈坐直〉。右副承旨徐美修〈推鞫进去〉。同副承旨严耆〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金近淳启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○严耆启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，工曹判书李敬一，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○大王大妃殿传曰，此时两营将臣，难以递易，御营大将申大显，禁卫大将李得济仍任。

○金近淳启曰，御营大将申大显，禁卫大将李得济仍任事，命下矣。即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，御营大将申大显，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单申大显。

○传于严耆曰，不关于邪学之事，轻率报营者，万万骇然，杨根郡守兪汉纪，为先罢黜，其代令该曹，勿拘常格，口传各别择差，使之当日下送。

○吏曹曰传政事，以郑周诚为杨根郡守。

○传于严耆曰，度支剧务，委属可虑，户曹判书李书九兼带金吾之任，许递，其代令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以朴长卨为知义禁。

○严耆启曰，今日推鞫时，金吾堂上，当为备员，新除授同义禁朴长卨，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○金近淳，以鞫厅大臣意启曰，即伏见传教，户曹判书李书九兼带金吾之任，有许递之命矣，此时此任，决难付之生疏之人，该曹如有紧急举行之事，则自可往来照检，少无相妨之端，金吾之任，今姑仍任，仍即牌招参坐，何如？传曰，允。推鞫姑罢，明日为之。

○吏曹口传政事，知义禁李书九。

○严耆，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以备边司言启曰，即见全罗右水使金燨状启，则以为，猬岛、黔毛浦、古群山等所居军民，以渔农相值，曾有春操设行时勿参事目，而今春水操举行一款，待回下举行为辞矣，三处舟师之勿参春操，既有事目，则外此数三处之独为行操，未成一营之制，事面反涉苟且，本道山北六处今春水操，并为停操之意，分付，何如？传曰，允。

○金近淳，以备边司言启曰，灵光在远岛漂汉人，不日当上来矣，入接于弘济院后，更为问情，所着衣袴，分付各该司，依例题给，令领来译官，仍为领往北京，而定差员，次次领送事，分付各该道臣，亦令义州府，预先驰通于凤城将处，以为渡江后护送之地，何如？传曰，允。

○金近淳，以训炼都监言启曰，本局分授内山社稷后麓，仁旺山北岳下麓，洗心台诸处及外山鞍岘东边诸处，今二月十八日为始，植松之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以禁卫营言启曰，本营字内内南山蚕头下第一麓及外南山负岘、鹰峰诸麓，今二月十八月为始，补植松木之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以义禁府言启曰，府内保授罪人吴锡忠，着枷杻足锁，还囚南间之意，敢启。传曰，知道。禁府推鞫时罪人李家焕更招，罪人李儁臣更招后，刑问一次，讯杖第二十五度，停刑，罪人李存昌更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人崔昌显更招后刑问一次，讯杖第六度停刑，罪人丁若镛更招bb后b府内保放，罪人吴锡忠还囚，罪人李家焕更招后，刑问一次，讯杖第十二度停刑，罪人吴锡忠更招后，刑问一次，讯杖三十度。

○辛酉二月十七日午时，上御熙政堂。劝请入侍时，左副承旨金近淳，假注书李泳夏，记事官李存秀、洪奭周，一直提学尹行恁，以次进伏。上读《书传皋陶谟》前受音讫，读新受音自日宣三德，止篇终一遍讫。行恁解陈文义。仍奏曰，万几之几字，不可泛忽看，几者，人心方萌之始，而善恶之所由分也，能谨乎此，则可以为善，一有不察乎此，则必至于恶，故曰，一念之善，景星卿云，一念之恶，烈风雷雨，其几之可畏如此矣，天聪明一节，所以存戒之辞，人主一心，为万化之本，而上与天通，一念之善恶，已为上天之鉴临，非可以高高苍苍而有所忽也，故继之曰敬哉有土，其旨深切矣。盖《二典三谟》，无非至言格论，而若其明天人一理之源，指知人安民之方，未有若此篇之尤切且尽者也，直须字字辨柝，句句理会，无为口耳之学，则以殿下聪明睿智之资，日就月将，其进岂可量乎？伏愿以舜何人予何人为志，而常加警省焉。上读十遍。行恁曰，李文元政府书启中，有讲筵伴读之言，自今行之恐好矣。上伴读一遍。近淳曰，照讫讲所，每日史官一人进去，而至于赴京试乡儒之给照讫帖，非讲所史官一人之所可兼行者，自今日兼春秋一员进去，以为给帖之地，何如？上曰，依此为之，可也。命退，诸臣以次退出。

2月18日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨李光益〈推鞫进去〉。行右承旨徐滢修〈坐直〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨徐美修〈坐〉。同副承旨严耆〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金近淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，行左承旨李翊模，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○承旨前望单子入之，李光益落点。

○南公辙启曰，新除授行左承旨李光益，即为牌招，何如？传曰，允。

○李光益启曰，臣光益以刑房承旨，雅鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，行大司谏睦万中疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以京畿监司李益运状启，杨州牧使金燨漂到人支供凡节，初不待令，为先罢黜，其罪状令攸司禀处事。传于严耆曰，其代令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以兪岳柱为杨州牧使。

○传于严耆曰，推鞫姑罢，明日为之。

○南公辙，以吏曹言启曰，兼通礼院引仪金愿呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，时月之内，万无供职之望云，其身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○徐滢修，以礼曹言启曰，即接庆尚监司金履永移文，则今番增广监试时，善山等十二邑儒生之愿赴汉城试者，照讫越讲，成册上送云，而其中善山、咸昌两邑，则只有居不成册，初无越讲成册，诚万万怪讶，目今科日迫头，实无往复改修正之路，两邑儒生之愿赴者，虽或上来，将不免坐停之叹，该道伯蒙不觉察，换送成册之失，不可无警，从重推考，两邑儒生之上来者，分付四馆所，许令自京捧讲，以为赴举之地，何如？传曰，允。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以备边司言启曰，灵光在远岛漂汉人，入接弘济院后，使本司郞厅及译官问情，则与领来译官卞复圭问情时问答，别无异同，故正书入启，而今此漂人，皆愿速归云，即为发送，何如？传曰，允。

○金近淳，以义禁府言启曰，今此监试初试时，一二所禁乱都事，当为定送，而推鞫相值，无以推移，假都事二员，令该曹口传各别择差，以为分排之地，何如？传曰，允。

○金近淳，以义禁府言启曰，罪人丁若镛，姑解枷杻之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以义禁府言启曰，罪人李儁臣，出付畿营之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李寅采启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参奉沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉噫嘻痛矣。李基让之罪，可胜诛哉？罔念先朝拂拭之恩，甘作邪类逋萃之薮，家畜日身，自居教主之号，狱访存昌，恣为馈赠之举，众口喧传，万目难掩，固已万万凶悖，节节阴慝，而结姻家、哲，三凶气合，煽妖骊、利，群邪影从，年来邪学之日炽，莫非此贼之所作俑也，又况渠子宠亿，前出于日身之狱招，今捉于捕厅之讥捕，则以心以迹，焉敢幸逭，而敢为联疏之计，欲售掉脱之习者，尤为无忌惮而极狞顽矣，如此邪魁凶窝，一世之所共指，而至今漏网，久稽逮讯，顾今鞫事之迁就，根窟之未破，未必不由于此也，日前堂疏，虽伏承当询大臣处之之教，而真赃既已狼藉，究核不容少缓，请前承旨李基让，亟令王府，严鞫得情，快正典刑，新除授持平权行彦，时在忠清道海美地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，亟停勿烦，第五件事，既有询大臣处之之命，勿烦，李基让事，询于大臣处之，下谕事，依启。

○庆尚道儒生幼学姜乐、成儒烈、姜𬅑、安养直、成丙烈、李宪裕、金喆键、金济道、金益、成在集、徐宽修、金邦赫、姜栎、洪居正、安采、任泰源、安明泽、李商雨、罗相文、朴诚中、孙以复、安明卨、李孚天、任性源、权时范、罗相素、朴致中、姜业、安寏、李孚豹、权骏范、任𫒳、安寗、孙以升、李说、任镕、成在中、金喆俊、姜齐焕、安养正、金济大、成文柱、权凤球、姜以焕、成曾烈、金孝达、安养性、洪居敬、成在洛、金济仁、姜𭩴、安养德、朴有中、成载烈、申绍章、禹德中、尹命基、成学烈、金喆、姜承焕、姜泰重、孙以复、沈能泰、朴天翼、金锡麟、朴春鲁、李福峻、金智和、金照千、李景默、李克材、申镛、姜宅祚、申义烈、李晸、田百圭、李圣观、郑仑、金行一、崔必休、朴重亿、金圣鲁、申福然、李遂泳、郑昌坤、朴守良、慎必谦、李纪汉、成复夏、全世复、禹征洛、宋益镇、曺成灿、慎性穆、姜㙉、吴克烈、赵玹、朴启玉、权思敏、李汉文、吴载坤、朴龙九、李锺烈、宋有泽、柳弘晔、郑履采、文锡光、宋锡馨、权尚镇、曺文范、赵挺镇、文再起、李童奎、蔡信辙、柳龙泽、裴思晋、河达棹、韩相东、全世源、朴东培、徐命郁、姜弼荣、李克成、金允键、郑大采、李硕重、姜锡范、金一键、朴尚一、河汉晶、许嵚、金圭泰、郑德海、姜周老、郑镇鼎、郑光国、李纬镇、罗相晖、李禧镇、李光廷、许稷、郑胄臣、韩有诚、崔承泽、李滢、河锡圭、张应百、权景祖、洪秉渊、许瀁、柳之泳、郑晋毅、朴擎云、郑国济、曺秀龙、宋景玉、姜弼文、张九宪、李宜祥、朴夏基、许𢢜、崔玕、成致复、南斗元、姜锡老、许栽、李益明、南必昌、权思岳、金昌炼、权思赞、姜遇赫、田尚馝、权�、柳得培、李大奎、赵孝承、李如玉、南胤汉、蔡文辙、申德增、李齐凤、尹庆大、姜宗渭、郑必宗、金彦宝、李东明、安昌祚、沈龙翊、安升远、沈能焕、权锡祜、赵镇昇、权绸、赵天逵、金履一、崔山益、曺义明、李承老、曺善明、郑𥞳、曺国明、郑馥、许宅俊、安应范、李国泰、权重俨、姜淑、金益炼、曺光臣、郑学周、河必明、安范鲁、李兴祚、赵元普、张灿、权进百、南必岳、洪圣亮、李希蕣、申万增、赵浵、郑履九、金泰筠、申致然、金载显、孟镇泰、金宅俊、黄世龙、兪汉龟、申永讷、金益干、金济凝、李基丰、崔再亨、金载权、安庆宅、李秀白、姜在善、姜在明、兪文柱、蔡彦重、赵时瓒、金敦、朴胤实、李宗桧、闵百坤、姜文喜、辛百调、朴师亨、罗履洙、柳正焕、李宗权、朴箕衡、尹椽、成彦杞、洪应荣、林景馥、蔡光泽、金礼喆、河圣运、柳南龙、李思馥、姜八扬、郑宗桓、徐惟行、李仁德、郭泰弼、蔡晋休、李东干、禹命裕、徐文玉、具樟、具明汉、全弼邦、禹命国、徐谦修、尹绥东、刘瑞龙、权得灏、李秉彜、闵宜洙、权玹、郑忠述、曺允光、闵知洙、裴允华、朴孝贞、崔擎厦、闵镇庆、文禹海、宋成浩、郑莱仁、朴敏喆、李义松、金坤、李宗焕、朴弼筠、金衡亿、文梦枢、郑乃渊、宋心启、郑宜忠、吴道淑、安东俊、柳宇馥、崔瑑、曺彩成、闵征鲁、孙应邦、黄仁悌、沈性济、金夹权、闵赫鲁、成世烈、权楅、许瑢、朴基寿、李檍、河必龙、赵以振、柳阳新、黄润河、金翊行、曺应龟、李泰维、洪秉默、洪宇默、洪述孝、洪宗默、曺润中、孙基敬、闵孝大、崔润奎、朴光纯、朴思纯、李衡燮、金�、朴光宗、杨庆直、成凤乐、金丽泽、权达宗、丁庆运、赵润福、李稷普、琴学连、张学能、金德鼎、张八筹、朴希元、张景洛、李濡普、申宅观、张景渊、张国筹、南有汉、吴观国、朴忠汉、申光澈、李光迪、金圣规、李𡎋、申光范、孔载铎、柳在沃、崔友俊、安如松、张昌奎、金东燮、李复中、全光宅、朴始庆、朱益濂、郑麟祥、吴滢、李载春、权吉彦、尹玉成、洪述范、洪述圣、朴宗极、朴宗权、权圣述、吴光翊、孙世、洪致锡、李颜学、崔光近、崔光宅、朴章源、朴有源、朴泰义、成彦周、崔秀杰、洪一大、权命有、金璟、柳秀垕、全道盛、崔鹤表、曺泽九、郑柏、李元龙、成瑞龙、赵如愚、徐命禹、全宇兴、孙邦杰、金道文、李东雨、徐榏、全载禄、李万荣、徐麟复、李全孝、柳祥杓、李春玉、金益桢、成在亿、金济禧、成在善、安景祖、姜弼荣、赵重恒、李运奎、金济翼、徐七复、朴文源、崔润鹤、李硕禄、具栎、徐进复、金显谟、金鲁宪、成在衍、金济敬、金思近、成在豊、申绍曾、金益蕃、赵暹逵、权缉、成在基、曺德明、金鲁述、成在晋、金鲁瑑、金济穆、李光晔、李挺甲、郑德洙、成晦烈、安济、权益模、洪述濂、吕善韺、李载亨、朴宗述、李希禹、金思镕、赵俊民、金履近、金履远、许薰，进士徐檍、成允烈、沈能宪、朴大浩、金㙌、金世柱、李克禄、申绍阳、郑馣、金思铉、柳光培、吴宗吉、李元燮，生员安明述、姜遂焕、洪居圣、姜守睦、李宅彬、金益显、闵祖荣、裴经国、芮在文，进士沈能泰、郭守健等疏曰，伏以，昊天不吊，先大王奄弃臣民，因山已过，龙驭莫攀，八域含生，举切如丧之恸，殿下冲年嗣服，勉摠万几，圣母垂帘，新化拭目，臣等窃自幸重华协帝之晠，女中尧、舜之化，于吾身亲见之，而何意凶种逆子，狺然旁伺，乘时闯发，先王之仙寝未冷，殿下之宝座方新，而啸聚愚顽之氓，跳踉岭峤之外，将以戕害我守臣，窃弄我兵器，凶谋逆节，有不可忍言，臣等与贼同道，智无先见，遂使幺麽，致烦顾忧，臣等之罪，万死犹轻，何幸天讨肆行，妖腰乱领，次第伏辜，圣旨旋降，旧染污俗，咸与维新，恩威并行，物色辉暎，臣等激昂奋励，拱北瞻望而已。第伏念，去草而不去其根，芽孽之滋蔓者，必至难图，治水而不治其源，末流之弥广者，将至滔天，臣等不暇远引古史，而英庙朝戊申乙亥之已事，今可见也。夫戊申之逆，其排布规画，俱有次第，而今日之逆，即其馀孽之传钵护法者也，观于戊申之勘乱录，今日之贼情，可以钩得矣，观于乙亥之阐义昭鉴，今日之诛讨，不可以不严也，戊申之贼起也，先之以万人疏，以团束其部伍，次之以骚屑凶疏，以诳惑乎愚氓，而继之以麟、亮之称兵，麟、亮虽诛，而根本未拔，则于是而有庚戌之凶图，孝、詹虽死，而窝窟未破，则于是而有乙亥之诛讨焉，虽以英考不杀之武，宗社无疆之福，以次歼灭，既危复安，而此辈凶种，种下生种，如狼子之常怀野心，钩吻必致其毒，每当国家有事之日，辄售羸豕蹢躅之孚，或自称其秉执，而实以济其阴邪之谋，或自许以忧爱，而潜以售其诳惑之计，毕竟归宿，称乱也犯顺也，彼时景辈之乍起旋灭，不血兵刃，则殿下何以知其根本之深固，窝窟之潜藏，而酝酿积渐，非一朝一夕之故也，臣请溯其本而言之，戊申之逆魁，非麟佐、希亮也，乃维贤也，今日之逆魁，非时景、时皞也，乃弘远也，向非维贤之凶言，则麟、亮何名而称兵也？使无弘远之诳惑，景、皞何执而称乱也？然弘远者，特一相门之骏子耳，其气势之所凑合，威势之所潜驱者，厥有自焉，盖其父济恭，本以奰忒之性，暗受妖任之嗾，脉络贯通，声气相连，凡其贼任之作用指挥，无不奔走承望，而十年秉轴，惟事植党，收纳岭外凶丑之徒，作为窝主，向于惩讨之际，显有尝试之计，而赖先王圣明，其计不售，则主张邪学，鼓唱凶论，半国趋如归市，全岭尽入萃薮，在京而为之爪牙者，洪时溥、崔献重等也，在乡而如奴使唤者，金翰东、成彦檝等也，而贼景一家，即其卵育之物也，禁中酬酢，无难传播，乡曲微细，皆称陈奏，或伪作筵教，胁人以恶逆，或诈称建白，树恩于废族，甚至于走千里之马，而折简于翰东，散千金之货，而资疏于李㙖，曾未旬日，驱聚万人，张皇震耀胁bb迫b威逼，而至以十万精兵之说，肆发筵席，已是一言当诛者，而及其天鉴孔昭，严教荐下，至有疏儒归后予心少纾之教，则始复投进一箚，以为漫漶之计，及至癸丑，复玷揆地，则又敢闯呈凶疏，至发四字凶言，益肆威胁之图，伊后数件诬圣之说，做出传播于两湖之间，究厥心肠，不啻百倍于戊申之逆也，是可忍也，孰不可忍也？夫义理一直物也，忠逆两样心也。济恭既唱起万馀之疏儒，而又自进防遏之联箚，翰东既以名在疏录自首，而又以晓谕疏儒，终不卷归等语，肆然奏达，以后视前，忠乎逆乎，犹复指挥麤悍之徒党，假借莫严之义理，一纸朝驰，千百暮聚，势成威立，莫敢谁何，则于是乎权思浩以王侯无种，吾亦从此逝矣等题，私试数千多士，金光济以白虹贯紫轮，此时宜骚屑之诗，显出一道道会，而搢绅如李龟云等，身参会席，目见凶诗，视若寻常，恬不为怪，奋笔陈疏，所请罪者，重刊《勘乱录》之地主，讨凶诗之章甫，则不待景贼之称乱，而已凛然而寒心矣，及至大行宾天，谓机可乘，则弘远血疏之说，流传于大岭之外，而景贼之计始决，翰东寻乡之行，忙发于因山之前，而景贼之变方起，其肠肚之相连，情节之关通，不待两面之相质，可见十手之莫掩矣。景、昱径毙，玄庆漏网，端緖莫寻，狱情未究，而贼景记梦之语，即济恭当日之诪张，而逆皞天文之记，即光济白虹之语脉也，况弘远血疏之说，又紧出于诸贼之招乎？噫，奸民之啸聚山泽，赤子之盗弄潢池，何代无之，而镇安之可也，解散之可也，今也则不然，变出于衣冠之族，势连于肘腋之间，自谓有秉执，而听之者易讹，自谓有凭恃，而从之者日众，安之而愈张其气，散之而益固其心，苟不打破窝窟，悉拔根株，则窃恐内蚀之忧，有不可胜言也。呜呼，自古凶逆，其始也必自称其有秉执，而其终则至于称乱犯顺，而其名则清君侧之恶也。镜、梦、耉、辉之徒，岂不曰有秉执，而中焉有维贤之凶言，而结之以麟、亮、济恭、翰东之徒，岂不曰有秉执，而中焉有弘远之诳惑，而继之以景、昱，夫一心不可两用，忠则始终俱忠，逆则首尾皆逆，忠于景庙，则当思尽忠于景庙之亲弟，而称兵于英庙之晠际，忠于先王，则当勉图报于先王之圣嗣，而构乱于殿下之初服者何也？盖其所谓义理者，乃假托也，非真个义理也，其所谓秉执者，乃凶计也，非真个秉軓也，其所谓忠者，乃背驰义理，酿成凶逆之张本也。呜呼，有国之不可一日无者，义理也，不可毫厘差者，义理也，故宋臣程夫子之言曰，虽公天下之义理，苟以私心为之则邪，此言一个义理，而毫厘之有差，则忠逆之判，邪正之分，将至千里之谬矣，夫宋室南渡之初，复雪之论，岂不诚大义理？而其后仛胄假之，而贻病国之害，我朝丙子之后，尊攘之谟，岂不诚大义理？而其后䥴、坚假之，而弄体府之兵，虽以今日撑宙亘宇之义理言之，向来一队士流之明目张胆，出告入语，一以诛讨乙丙之凶逆，一以对扬圣考之精微者，忠也正也，如师、翰道应之假托莫严之义理，胁持至尊之君父，必欲㭬害宗国，斁败彜伦者，逆也邪也，使济恭、翰东，果与向来士类同乎，则何不聚会精神，烂漫同归，而万人疏后，至使李宪愚、李镇东，飞书列邑，肆然请讨者，即故相臣文忠公金锺秀也，其文曰，一种凶逆之魁，僭自跋尾于筵本之后，胁持君父，力抗公议，其包藏阴慝，实鲁禧凶肚中种下种子云云。噫，故相臣之跋尾条辨，亶出于明义理杜后弊之断断血忱，而乃敢指忠为逆，必欲戕害而后已者，抑独何心，若夫弘远血疏之有无，非臣等遐远之人所可质言，而既出于逆招，又发于台章，且其首疏而声讨者，即其父之血党，则夫岂一毫涉于疑似，而忍发于十分爱惜之地哉？此无论其疏之有无，其平日诳惑之习，为凶徒取信之地者，灼然可见，昭不可掩矣，殿下一不究问，遽使停论，臣等窃恐凶逆之徒，掩口窃笑于殿下刑政之不章也，不特此也，今日治逆之法，何如是戏剧而不诚也？虽以逆任之事言之，端緖已露，罪恶昭著，相箚台启，胪列无馀，则固不可一日容贷于覆载之间，而天网太恢，王章不到，使此元恶大憝，假息而戴头，舆情之抑郁，国人之愤惋，容有极哉？至若时皞虽诛，而肆发凶言之允赫，尚逭当律，委访绸缪之乐教，书辞往复之行久，密传朝报之用度，犹有可问之地，况凶诗之光济，既已纳供于筵臣，而末勘于流放，则此亦情节之已露者也。玄庆既不升天而入地，则夫以堂堂千乘之国，不能捕一玄庆哉？臣等固未知渊薮掩藏逋盗，而李敬儒以允宗之妻侄，诋斥疏事，而显有护逆之迹，柳范休以时皞之琐垭，庇护逆孥，而已得迟晩之情，夫大义灭亲，则父可以绝子，夫可以移妻，而其所以肆然扶护，无所顾忌者，实由于根窝之不破，义理之不明也。伏乞殿下，廓挥乾断，亟命王府，拿鞫诸贼之从轻者，严饬捕厅，跟捉逆孽之在逃者，明白究核，破其窝窟，致严乎差毫谬千之义理，昭揭乎刑一惧万之典章，使乱本斯拔，国势永巩，千万幸甚，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尔等退修学业，使岭俗于变时雍。

○知中枢府事权𫀤，同知中枢府事李邦荣，护军尹弼秉、李儒庆，副护军李祉永、柳云羽、李瑞朝、姜忱、成鼎镇、韩德厚、申史澳、崔献重、韩鼎运，前承旨沈奎鲁，前都正李光德，前校理李之聃、李锡夏，前正言沈达汉、李儒修、洪时溥、金商雨、金秀臣、尹持讷，前掌令郑澣、兪汉人、赵章汉，前持平尹行喆、洪时济，成均馆司成柳河源，典籍李觐吾、权倚，兵曹正郞尹孝宽，前佐郞李重采、权𪜴，兵曹佐郞李在玑、尹东寿，礼曹正郞许栮，副正字李游夏、李泳夏、许珩、李南翼，前郡守睦祖永、权偗，前府使李廷书，前郡守沈逵，前县监禹圣谟、洪旭浩、韩百源，缮工监监役李之受，健元陵令李柱溟，光陵令李是焊，敬陵令丁荩祖，永陵令李永运，弘陵令崔熽，社稷令李重温，掌乐主簿兪孟焕，义禁府都事洪晩荣、权伋、赵国仁，司宰直长李宪愚，司饔直长蔡一揆，礼宾直长金珩吉，司䆃奉事金宗寿，济用副奉事赵观基等疏曰，伏以，今之所谓西洋之学，此果何许邪妖鬼魔之术，而斁灭天彜，陷溺人类，潜伏城𬮱，其惑如蛊，远及畿、湖，其炽如火，将使吾东礼义之邦，骎骎然举入于禽兽夷狄之域，父母而不祭不主者，是果覆载之可容者乎？邦禁而愈顽愈肆者，此岂教化之可及者乎？蚩蚩愚氓，犹可诿之于堂狱之祸福，名曰读书之士，而稍以才艺名者，种种狐媚，一入其中，溺而不返，是诚何故也？一言而蔽之曰，此而不剿灭劓殄，俾无遗种，则毕竟绿林之祸，黄巾之忧，非过语也，伏惟我先大王，至仁如天，不忍诛戮，必欲人其人，而咸囿于笙镛黼黻之化，此何等圣德至恩，而犹复悍然角立，自谓死而无畏，一年二年，炎炎滔滔，已亟于莫可防遏之境，臣等死罪，窃以谓，朝廷之上，严斥非不至矣，隐忧非不深矣京外执法之臣，未能对扬休命，扫荡窝窟，故其流之弊，至此之极也。噫，崇习此术，为世所指者，不幸多出于臣等知旧之间，如目下罪囚中李家焕、李承薰、丁若镛兄弟辈是已，此臣等所以绝恶至愤，尤欲手忍gg刃g者也，以此绝恶至愤之心，纵不得逆折奸萌，亦岂不欲执其真赃？告于有司，一以效断腕之义，一以尽塞源之方，而第其为术，如鬼如蜮，飮食与人同，衣服与人同，传法设教，必在暮夜，听言观貌，无可把捉，而白昼稠坐，厌然自掩，乃曰吾无是事云尔，则对面九疑，摘发无阶，既不得摘发，而遽加排摈，则反以言者谓出祸心，看作血仇，前后臣等，亦多有愤然陈疏，严辞痛辟，终不得指斥姓名，曰谁曰某者，非敢营护，有不获已也，一则臣等之罪也，二则臣等之耻也，何幸我慈圣殿下，以日月之明，烛鬼魅之情，十行纶綍，蔼如阳春，严于霜雪，申之以五统，颁之于八方，此正昭洗宇宙，涤荡窝窟之一大机会也，凡在臣庶，孰不钦仰？于是乎妖阴情迹，便作白日之魍魉，无所逃于天网之中矣，端緖已露于法府，声讨益严于台阁，处分赫然，事下王府，丑类凶徒，次第就捕，呜呼，今日之举，亦云晩矣，臣等之所窃幸者，惟在于妖腰乱领，次第歼尽，庶几廓清丑窟，以昭新化而已，亦不料其至妖至憯，灭伦败常之外，又有穷凶极恶，绝悖不道之言，至发于逆锺之文书也，臣等才见朝纸所出，不觉骨颤而胆掉，直欲手磔口脔，而不可得也。噫，彼逆锺，乃是天地间一妖精邪怪也，绝其天属，匿影别处，背阳明之界，入幽阴之窟，其貌则至妖至恶，处身则非人非鬼，盖其自来，初不识世间有君臣父子之伦，其所设心，奉邪学甚于父母，守邪学作为苦节，惟其行迹阴秘，厌与人接，故人不知其暗地作法，是何样物事，而毕竟狼性难化，枭音益肆，乃至有今番前古所无之变怪，此不但沴气之所钟而已，妖学陷人之害，此尤可见矣。噫，以若锺为弟为兄，则若铨、若镛，其敢曰不知，而亦敢曰吾则不为乎？况若镛，浸淫妖说，几失良性之语，渠既自服，则其所烂漫，无容更议，而矢辞君父之前，而墨痕未渝，又有此等变怪，出于同气，则其不忘宿处，依旧沈溺，兄以诏弟，弟以从兄，明若观火，此尤渠断案也，至若家焕则偏蒙不世之恩，位至上大夫，其所图报，其所处身，尤宜自别于人，而贪淫邪书，转转沈痼，看书之说，渠亦首实，则其不能割断，粘溺其中，昭不可掩，为家焕者，诚能严办痛斥于始看妖书之初，绝而远之，如恶恶臭，则流毒之害，岂若是滋蔓乎？痛绝无其迹，而前后薰染之辈，又是渠亲密连结之间，则窝窟之目，渠安得免乎，况承薰，身自入燕，购得夷鬼之邪书，归而宝藏，不啻拱璧，此非耽嗜而何，亦非崇信而何？以至于闾巷之间，传习滋繁，濡染益甚，前后诳惑，凡几人哉？以书之故，自陷而陷人，若论今日之乱本，一则承薰，二则承薰，首恶之律，渠安敢辞乎？噫，此辈之至今得保首领，莫非圣世好生之恩，则渠辈之疏启而自首，文字而自明者，其所质言，可欺以其方，故臣等亦认以为出于真情，而或庶几其自新矣，到今见之，心骨凛然，始则欺天，终又不率，乃有情节之绽露，文迹之现捉，十目所视，狼藉难掩者，此其罪合置何辟？虽万戮，不足以当其罪，而泄臣等共公之愤也。权哲身，即邪贼日身之兄也，渠若有一分彜性，日身毙后，所当痛泣刻责，一变旧染，先自渠身，宜思革心，而乃复顽不知改，睯不畏法，教授其子，鼓簧邪说，前既现捉于捕厅，后复滞囚于郡狱，其凶狞怙终，亦可谓人类耶？如洪教万者，本以哲身之至亲，兼为若锺之亲查，师事哲身，护法若锺，性既怪僻，迹又阴秘，终自现露于锄治之日，其与二贼，一串贯来者也。洪乐敏，被人指点，亦惟久矣，向来自明云者，不过数行文字，草草塞责，而春雉之鸣，欲巧反拙，情迹毕露，此已可恶，而观于今番之被逮，可见其魑魅之形，莫逃于禹鼎之悬矣。呜呼，天下之恶，莫大于不忠不孝，而今此邪学，未知这里有何样妖术，陷人彜性若是乎？既曰不父不母不君不臣，则粗具省觉者之所不为，而今乃无贵贱无妇孺，靡然胥溺，乃至于此，此非常理之所可测度，毕竟根于邪祟，入于恶逆，目今大臣三司之言，即国人所同声，秉彛之所同然，而臣等之惊痛愤惋，尤不欲共戴一天，与之俱生者也，此岂可晷刻容贷？而侧听多日，王章尚稽。伏乞亟降明命，不道罪人若锺，施以大逆之律，其馀诸凶，快正邦刑，以泄舆愤，其中情节之尤甚者，亦用加倍之律，又其已就捕未就捕之徒党，一一穷核，永绝根核，俾民彜明而天讨行焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等联陈讨邪之义，尚云晩矣，益加明目，可也。

○工曹判书李敬一疏曰，伏以，岁籥倏改，春序过半，伏惟我圣上，皇皇孝思，抚时攀号，哀慕罔极。伏念臣，猥以卤姿，向叨风宪之长，自顾谫劣，万不近似，况有自来情势，台端一步，便成铁限，实无蹲冒之势，而适值因山在即，义重陪从，拚弃廉隅，冒没出肃，粗效执绋之诚，少伸攀髯之恸，自是以来，连事违逋，罪戾山积，未蒙勘处，顷当义理大明之日，惩讨是急，竭蹶诣台，联陈沫飮之义，粗伸沐浴之忱，而伊后岁首宾对，贱疾适苦，蠢动无路，不得入参，伏枕惶霣，如负大何，迺者台评峻发，遣辞深重，至谓此而置之，则顾瞻规避之习，将无所惩励，虽其下语，不独箚着于臣身，而若谓此习，纵臣而无以惩励，则论厥辜犯，合置何辟？谴削薄勘，非罪而恩，至今惶恧，无地自容，方此杜门讼愆之中，恩叙有命，筹司摠府，除旨联翩，而情踪危蹙，莫敢进身，陪祭侍卫，亦未得冒膺，伏地俟勘，若陨渊谷，水部除命，又下于此际，臣诚惊惶感激，莫省攸措。噫，臣本才识空疏，重以年纪衰颓，无足裨补于一初清明之治，但以筋力奔走，为一半分报效之道，岂敢不有除辄膺，有召辄赴？而所被台言，实无抗颜供职之路，玆敢仰首呜号于恭默之中。伏乞亟命镌递臣本兼诸任，以存廉防，以安私分，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，不胜大愿，bb臣b无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○持平李敬裕疏曰，伏以臣，寒微疏逖，庸愚谫劣，而徼幸科第，滥叨朝籍，三载郞署，一麾湖邑，何莫非我大行大王海渥山恩也？涓埃蔑效，涯分已足，退伏陇亩，绝望荣途者，亦有年所矣，不意记存之圣念，特加甄复之殊渥，再拂泥涂，重厕班行，惊惶感激，莫知攸致，区区微悃，惟以奔走效力于百执事之末，庶或为报答万一之道，故家有八耋老父，而离违情私，有不暇顾焉。呜呼，臣民无禄，鼎湖之龙驭遽催，光阴不留，珠阜之玉牒永閟，环东土八域含生之类，莫不哀遑孺慕，愈久愈深，而顾臣寸丹尤结，图报无地，瞻望云乡，日夕沾襟而已，万事已矣，岁籥又新，顾念家乡，则臣父本以贞疾之人，又在癃老之年，夐逖岭路，旷绝欢养，已三岁矣，方欲呈诉归觐，计日俶装，而柏府新命，忽下于千万梦寐之外，召牌俨临于旅舍湫隘之地，臣惝恍震悚，靡所容措，夫清朝风宪之任，是何等职责，而顾臣卑微庸愚，万不近似，煞是歇后语也，一身之谬荣，虽云已极，而万口之公议，将谓斯何？抚躬思商，自知亦明，实无暂时冒膺之势，而适当合辞方张之时，又有妖邪肆行，至烦王府鞫核之举，廉隅虽重，分义莫严，不得已冒没承牌，章皇出肃，誊传故纸，随众登筵，略伸惩讨之义而已，未尝出一言论一事，则名器之玷污，已无可言，而乌鸟私情，挑动方寸，归息旅次，则梦寐作噩矣，昨者乡信，乃是津送急脚，臣父宿病，经冬弥留之际，又添轮行毒感，食飮全废，刀圭无效，气息奄奄，转侧须人，亲年八耊，三载离侧，心神飞越，按住不得，有不暇时刻迟留者，玆敢忙陈短章，径寻乡路。伏乞天地父母，特推孝理之政，亟命镌改臣职，以便归护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。bb答曰b省疏具悉。尔其勿辞往护。

○行大司谏睦万中疏曰，伏以，先大王仙驭上宾，岁籥已改，攀号靡逮，穹壤茫茫，伏惟我大王大妃殿下止慈之情，主上殿下追慕之孝，抚时益切，与天无极。伏念，臣犬马之齿，逾七望八，癃废之疾，经年历时，日夕床笫，奄奄待尽，虽闲局散秩，实无出而供职之望，不意谏长新命，出自特恩，已又奉读慈教下者，天地生物之仁，蔼然于五十字之间，臣于是，知臣名出凶贼之口，至有大僚发捕之请，臣始焉骨惊肉颤，肝胆欲陨，继而恩隆渥厚，感泪成血，若非我二圣照魅之镜高悬，则臣身之为穷兽所攫，猰狗所噬，特是顷刻事耳，天牌之下，徒恃宠灵，偃然出肃，实非义分之所敢，故自犯违傲，惟俟𫓧钺之诛矣，不唯不加罪戾，圣教至严且正，谕之以慈教特除，责之以何敢违召，即使前牌催促，肃命参坐，臣他不暇顾，章皇出肃，及赴金吾鞫坐，始得略闻梗槪，噫，彼凶逆之徒，无父无君，慢天诬圣，曾禽兽之不若，何可责之以人类，而渠虽急于污蔑臣殄灭臣，何其言之极凶且憯也。李学逵者，即臣里中儿耳，臣虽驽劣无状，岂至与渠相较，而渠若不绝臣，则臣岂忍绝之乎？渠所谓见忤于臣者，果是何事，不几近于春雉自鸣乎？圣人之所哀矜，朱子之所痛伤，正为此辈也，至若吴锡忠之于家焕，为密友为狎客，半世敦不知之，视臣为仇雠，往来不相通，已十有馀年矣。锡忠缔结凶孽之情迹，岂有朝夕相从，连肠结肚之家焕不知，而许多年相绝者知之乎？此辈欲以斥邪为臣罪则计不成，附邪声臣罪则人不信，故欲以阴秘凶谲不可把捉之事，诬蔑臣乃已耳，其为计亦甚巧而反疏矣，此正中国人所谓西洋人似黠而实骏者耳，盖臣之苦心斥邪，积有年矣，闻其为术，至凶而至悖，至谲而至秘，虽其父子兄弟，不入于其教，则便成仇雠，东西南北之人，一入其教，则视为骨肉，局外之人，无以捉得真赃，臣尝语人曰，彼仇视斥邪之人者，即其徒也，岂意二十年血诚辨斥，实无一半分有益于世道，竟归陷臣之科也。臣方所遭孔厄，急于自明，虽于群凶惩讨之事，不敢浼及，前谏臣所谓无以惩其习而折其奸，有以增其气而益其乱者，未必非先事之虑也，臣之获全性命于辛亥、壬子之间者，莫非先大王罔极之恩，阖门攒祝，不知死所矣，今日火色，甚于往年，纵荷仁天生成之泽，幸免即地薤粉之祸，而若使以罪为荣，恬不知惧，则台阁之辱也，清朝士大夫之羞也，以此情踪，万无抗颜参鞫之势，冒暴危恳，仰渎崇听。伏乞圣明，禠臣职名，下臣司败，与之对质，以为妄不自揆，轻犯凶锋者之戒焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○禁府，推鞫时，罪人李儁臣出付畿营，罪人李家焕更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人吴锡忠更招后，刑问一次，讯杖第二十度停刑，罪人李承薰更招后，刑问一次，讯杖第十五度停刑，罪人权哲身更招。

○辛酉二月十八日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书吕东植，记事官李存秀、洪奭周，原任直提学尹行恁，二直提学南公辙，以次进伏讫。上读前受音一遍讫，仍读新受音《益稷篇》，自帝曰来禹汝亦昌言，止臣哉邻哉禹拜曰兪。行恁解释文义以奏。上读十遍讫。行恁曰，寒食享官及监试试官，排拟句简，卿宰侍从罢散人叙用之意，书出文迹，似好矣。上曰，依此为之也。近淳承命书榻教曰，卿宰侍从堂上堂下罢散人并叙用。行恁曰，试望甚为乏人，阁臣及时任承旨，吏曹堂上，亦为同拟，似好矣。上曰，依所奏为之也。命退，诸臣以次退出。

2月19日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨李光益〈推鞫进〉。行右承旨徐滢修〈坐〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨徐美修〈坐直〉。同副承旨严耆〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推进鞫〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金近淳启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外未署经推鞫进去外，呈告人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，新除授右边捕盗大将李汉豊，即为牌招，传授命召及大将牌传令牌，何如？传曰，允。

○传于金近淳曰，劝讲入侍。

○以监试初试一所试官李寅采牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推。

○传于严耆曰，推鞫姑罢，明日为之。

○金近淳，以义禁府言启曰，京畿监司李益运状启内，杨州牧使金爔，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。金爔今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○以金爔囚单子判付内，保放为良如教。

○南公辙，以吏曹言启曰，今此圣上即位增广别试监试初试试官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军尹益烈，副司果朴宗京、柳烇、金秀臣、尹涵。

○南公辙，以吏曹言启曰，司仆寺主簿元在明呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，又添毒感，时日之内，供职无路，其身病既如是，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○徐滢修，以礼曹言启曰，己酉二月，因备局节目，毋论大小科，陈试许赴人，具由草记事，定式矣，咸兴幼学李昌柱，去甲寅八月七夕制，入格给二分，属之监试事，命下，而以应頉陈试，未及较艺矣，取考陈试文迹，则明白无疑，遭艰期服未葬人，许令陈试，法典所在，甲寅年七夕制入格给分幼学李昌柱，许赴于今番增广监试初试较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○徐滢修，以礼曹言启曰，今番增广监试时，乡儒之愿赴汉城试者，自各其道，修送照讫成册于臣曹，以为给帖之地者，自是新定节目，而咸镜、黄海两道，则科日已迫，尚不修报，儒生则虽因下教，以该邑帖文，许令入场，而两道道臣举行之疏忽，不可无警，并从重推考，何如？传曰，允。

○徐滢修，以礼曹言启曰，今此增广监试初试一所，设场于本曹矣，上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以都摠府言启曰，副摠管吴载绍，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以备边司言启曰，弘济院留接灵光郡在远岛漂汉人接济等节摘奸次，定送本司郞厅矣，见其手本，则漂人到馆之时，馆中初无一个待令之吏隶，至于备郞之取市饭而馈之，例赠物种，亦于晩后备给云，朝家之接对远人，申饬何如，而其所举行，若是稽忽，不可无警励之典，该邑守令，已因道启勘罢矣，当该道臣及该署提调，并从重推考，以此意严饬于两西道臣，凡诸等节，前期探问，各别整待，俾无后时之弊事，别为关饬，何如？传曰，允。不可推考而止，越俸，星火关饬沿路道臣。

○金近淳，以御营厅言启曰，本厅字内鹰峰西边诸麓及肃靖门下麓未尽植松处，待其当节，更加种植事，昨春草记，蒙允矣。今二月二十日为始，补植松木之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以御营厅言启曰，本厅字内宫墙巡逻牌将李锺泰进告内，去夜四更量，幼学黄履贞犯夜，被捉于宣仁门近处，当此夜禁至严之时，肆然犯夜于莫重宫墙下者，极为骇痛，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以刑曹言启曰，因御营厅启辞，去夜四更量，犯夜幼学黄履贞，移送秋曹事，命下矣。黄履贞，依更数，决笞五十度放送之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以义禁府言启曰，平安道假都事金晦彬状启内，犯越罪人李显宅，罪固罔赦，而薙发变服，尤极惊骇，各别严囚，以待朝家处分，而犯越罪人，既已现捉，则该地方官，所当核实请勘，事系他道，不得举行，令攸司禀处事，启下矣。取见义州府尹金箕象问情誊报，则李显宅，庚申闰四月，自咸镜道稳城地，迤入茂山府，止接于蔡瑞麟家，与瑞麟出往江边，忽生采参之计，潜越深入，薙发变服云，边门防守，何等至严，而奸民犯越，慢不觉察，揆以法纲，万万惊骇，当该地方官茂山府使，捧现告拿问重勘，何如？传曰，允。

○执义柳畊启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉请前承旨李基让，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦，第五件事，既有询大臣处之之命，勿烦，李基让事，询于大臣处之。

○禁府推鞫时，罪人权哲身更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人吴锡忠更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人李家焕更招后，与罪人吴锡忠面质。

○辛酉二月十九日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左副承旨金近淳，假注书吕东植，记事官李存秀、洪奭周，原任提学金载瓒，二直提学南公辙，以次进伏讫。载瓒等曰，日候不适，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，嘉顺宫气候，若何？上曰，一样矣。上读前受音一遍讫，仍读新受音《益稷篇》，自帝曰臣作朕股肱耳目，止日奏罔功。载瓒解释文义以奏。仍奏曰，舜之为君也，岂有傲若丹朱之理，禹之为臣也，亦岂有退有后言之理乎？圣不自圣，所以为大圣也。公辙曰，自古人臣，谏者少而谀者多，面从者必退有后言，此非独为人臣之戒，为人君者，亦宜以是取人矣，后言亦有许多般，既已强为面从之后，口虽不言，而心与言违，则便是后言，若是公议所在，则亦不可谓之后言矣。载瓒曰，君上所厌闻之言，频频告戒者，禹之所以事君，而亦是舜之乐闻，所以致之耳。上读十遍讫。载瓒曰，臣之病状，近渐癃痼，而顷伏承慈教下者，分义所在，不敢偃便，讲筵则虽可间间进参，而如次对等朝会，实无强力之路矣。仍命退，诸臣以次退出。

2月20日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨徐莹修〈坐直〉。右承旨金近淳〈牌不进〉。左副承旨徐美修〈坐直〉。右副承旨曺锡中〈牌不进〉。同副承旨严耆〈推鞫进去〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。

○药房提调臣李祖承，副提调臣南公辙启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐美修启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外未署经推鞫进去外，呈告人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐美修启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而推鞫相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○徐美修启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，左副承旨金近淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨金近淳牌不进罢职传旨，传于南公辙曰，只推。

○传于徐滢修曰，劝讲入侍。

○大王大妃殿传曰，鞫事将近一望，收杀无期，而笃老之领相，调病之领府事，逐日赴坐，想多损节，不胜奉虑万万，令药院问起居，仍赍传参剂，可也。

○严耆启曰，即见黄海监司郑日焕录启启本，则供招枚举之际，被打人名字，误以犯人名字换书，狱案事体，何等至重，而如是不审，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于徐美修曰，推案何等审慎，而日子误为书入，当该问郞，事过后拿处，捧纳承旨递差，其代前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望入之，曺锡中落点。

○传于徐美修曰，推鞫姑罢，明日为之。

○南公辙，以吏曹言启曰，今此各陵殿宫园墓寒食祭献官执事中，时无(无))职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○南公辙，以吏曹言启曰，今此寒食祭祭官，当为磨炼，而除老病公頉，实无推移排比之路，依近例，刑官及司饔院官员年六十以上人员，通融塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修，以礼曹言启曰，直接江原监司李鲁春移文，则道内各邑中愿赴汉城试儒生捧讲成册，前已上送，而春川等六邑愿赴成册，今才报来，故修送云矣，今番照讫捧讲之规，岁初行会，使之先期修报，则今此六邑成册，修送设场之后者，其在重试体之道，有不可置而勿论，当该道臣，从重推考，何如？传曰，允。

○严耆，以备边司言启曰，即见义州府尹金箕象状启则以为，大国人持盛京礼部咨文一度，领率我国人李东柱为名人来到，故仍即推问则以为，渠以庆尚道南海居民李显宅，癸丑年，渠父昌烈，使渠推五两钱于南原，而许久留连之际，钱两尽为消瀜，无面归家，仍为乞食于道路，转入咸镜道茂山府，止接于蔡瑞麟家，上年闰四月初四日，与瑞麟钓鱼次，出往江边，渠则忽生采参之计，从浅滩潜越，行过百馀里，逢着采参彼人十二名，而彼人欲与作伴采参，故渠请薙发，则肯从而剃之，且给彼服而着之，同与采参，至五朔之后，彼人一斋下山，渠亦随往，到船厂边门，彼人则散归其乡，渠则无所依料，到处乞食，行至威远堡，逢着甲军，不惯汉语，所答未详，捉去本堡，自本堡押送沈阳，而问情时，渠出图生之计，以漂海样纳招，则制给襦衣出送，而当初逢着彼人时，改名东柱，故衙门问情时，亦以东柱纳供，而缘于采参越去的实，漂海之说，果是假托云，李显宅之弃家变名，犯越深入，薙发异服，屡朔留连之状，必有别般情节，故屡度盘问，终始妆撰，不以实告者，万万巧恶，具枷严囚，以待处分为辞矣。犯越禁条，何等至严，而今此李显宅之托以采参，转入彼界，至于薙发变服，俱系一律，李显宅为先令本道定将吏，具格押来于秋曹，以为严核得情后，依律处断之地，即此一事，近日边禁之荡然，可以推知，其时道臣及地方官待罪人，究核后捧现告勘处，沿边防守，边门往来之节，无或如前疏虞，更加严饬之意，即为分付于西北道帅臣处，何如？传曰，允。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修，以成均馆知馆事意启曰，本馆入直久任郞官外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则依下都监郞官例，草记代直事，曾有定式矣。司成柳河源鞫坐进去，直讲尹寅基在外未肃拜，典籍金孝秀监试初试缝弥官进去，时无入直之员，以他郞官姑为代直，何如？传曰，允。

○掌令李寅采启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请前参判李冕膺，前参议洪乐游，并施屏裔之典。请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。请前承旨李基让，严鞫得情，快正典刑。〈措辞并见上〉答曰，亟停勿烦，第五件事，既有询大臣处之之命，勿烦，李基让事，询于大臣处之。

○掌令李寅采，献纳严思彦，副校理李基宪，修撰张锡胤启曰，读郑致达妻，亟令王府，快正典刑。请捧入未彻之台启，亟赐处分，俾王章伸焉。请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。请故领府事金憙，施以追夺官爵之典。请伊时首犯之相臣，亟命查出，快施当律。请故领府事蔡济恭，施以追夺官爵之典。〈措辞并见上〉答曰，不允。第五件事，当询大臣处之，末端事，多有涉禁之语，当询大臣矣。

○掌令李寅采，献纳严思彦启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥藉，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属，奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆，督期诇捕，严鞫得情，依律处断。请金甲岛安置罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，快正邦刑。请庆源府远窜罪人有邻，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。请古今岛安置罪人金履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。请乐任，设鞫得情，快正典刑。请故参判金峙默，亟施追削之典。请稳城府远窜罪人在学，绝岛定配罪人远培，设鞫得情，快正典刑，追削罪人颐之、在文，为先并施追夺官爵之典。请故判书除有坊gg徐有防g，亟施追夺官爵之典。〈措辞并见上〉答曰，不允。末端事，已处分矣，勿烦。

○献纳严思彦启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请济州牧定配罪人姜彜天，黑山岛定罪罪人金履白，庆源府定配罪人金鑢，亟令王府拿来，严鞫得情，〈此四字改措语〉快正典刑，其馀徒党，亦令一一严鞫，并施当律。〈此八字改措语○措辞并见上，底定下，日前堂疏之发，虽有询大臣处之之命，而当此邪党穷核之日，此等妖邪之类，不可晷刻容贷，改措语〉请亟下四启传旨，令攸司即速举行焉。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请命吉诸子，依前下教，施以散配之典。请放送罪人柳龙度、张羽成，亟令王府，拿鞫得情。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快正典刑。请拘囚罪人李谨，严鞫得情，施以当律，私书往复之人，一一查出，施以刑配之典。〈措辞并见上〉答曰，不允。姜彜天等事，已允于鞫厅议启，第五六七八九件事，亟停勿烦，末端五件事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○禁府推鞫时，罪人赵东暹更招，罪人任大仁更招，罪人洪教万更招，罪人丁若铨更招，罪人洪乐敏更招，罪人吴锡忠更招后，刑问一次，讯杖第二度，罪人金伯淳更招，罪人李基让原情。

○辛酉二月二十日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，行右承旨徐滢修，假注书李泳夏，记事官李存秀、洪奭周，二直提学南公辙，以次进伏讫。上读《益稷》前受音一遍，读新受音，自无若丹朱傲，止篇末，公辙解陈文义。仍奏曰，圣如大舜，岂复有加勉之事？而禹以无若丹朱傲戒之，舜乃嘉纳之，臣而切忧爱之诚，君而有翕受之量，此舜、禹所以为舜、禹，而熙隆之治，卓冠百王，后世则不然，谀媚成风，忠谠之言罕闻，比其君于尧、舜者多矣，若其以无若丹朱傲为戒者，禹一人后未之有也，此足观后人之不及古也。伏愿于此等处，潜心讲究焉。上读十遍讫。命退，诸臣以次退出。

2月21日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨徐滢修〈坐直〉。右承旨金近淳〈牌不进〉。左副承旨徐美修〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨严耆〈推鞫进去〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金近淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐美修启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○徐美修启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，右承旨金近淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐美修启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，除在外、未署经、推鞫进去外，呈告人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，臣耆以刑房承旨，推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修启曰，轮对官东冰库别提郑珪，议政府司录李㬖，中学训导朴在寅，造纸别提金弘泽，内赡主簿裴泰度来待矣。传曰，后日次来待。

○传于南公辙曰，守令有阙之代，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以李永老为海州判官。

○兵曹口传政事，护军李翊模，副护军崔光泰、沈奎鲁、吴鼎源以上并单付。

○徐美修，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事当为备员，出使都事林亨馥、洪晩荣、尹守正，并令该曹口传相换，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事林亨馥，典设别提柳光濂相换，禁府都事洪晩荣，内资主簿梁喆镇相换，禁府都事尹守正，汉城主簿尹象基相换。

○南公辙启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○以右承旨金近淳牌不进罢职传旨，传于徐美修曰，只推。

○以右副承旨曺锡中牌不进罢职传旨，传于徐美修曰，只推，更为牌招。

○以赵镇宣囚单子，判付内保放为良如教。

○以全罗监司金达淳状启，绫州牧民家失火，恤典题给事，传于徐滢修曰，别加顾恤之方，庙堂知悉，措辞即为行会。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐美修曰，亲享隔日，推鞫姑罢，待下教举行，诸大臣还第调摄，不为陪祭事，遣史官传谕。

○徐滢修，以承文院都提bb调b意启曰，南海漂民出送事，盛京礼部咨文出来矣。以前头节使奉表称谢之意，撰出回咨，正书安宝后，正gg定g禁军，骑拨下送于湾府，入送凤城，转致盛京，何如？传曰，允。

○徐美修，以兵曹言启曰，今二月二十一日武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐美修，以备边司言启曰，即见忠清监司尹光颜状启，则以为，道内各邑牟还最少处，只以应分之数，无路排比，每当春耕之时，辄还乏种，各衙门留库麰中，限三千石加分事，请令庙堂禀旨分付矣。本道麰还，数既不敷，春耕种子之艰乏，不可不念，今此所请，必有酌量而然，依状请许施，以为及时分给之地，何如？传曰，允。

○徐美修，以备边司言启曰，即见江华留守黄昇源状启，则以为，本府兵库，财力罄竭，将士支放，既至停撤，而本府军饷每年分还，为一万二千四百石，或当农务方剧，排巡不足之时，则别请加分，亦多已例，限三千石加分，仍为恒式，以其耗条三百石，年年划付于兵库事，请令庙堂禀旨分付矣。支放之苟艰，虽曰可闷，近年以来，本府军饷，转益枵然，三千石之又许加分，永作恒式，非所可论，而救弊之道，莫善于量入为出，无论某库，溯考其入不当出之由，不紧名色，科外需用之挽近创出者，从长厘正，无敢以支放不足之说，更烦登闻之意，严饬分付，何如？传曰，允。

○徐美修，以义禁府言启曰，黄海监司郑日焕状启内，海州判官赵镇宣罢黜，其罪状令攸司禀处事，启下矣。赵镇宣今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○徐美修，以工曹言启曰，今此春奉审时，宗庙瓦㽅执頉三十坐，永宁殿瓦㽅执頉二十坐，合五十坐，自臣曹各别精造，与本署提调臣赵镇宽，户曹参判臣尹光普，庙司令臣洪履鼋眼同奉安于祭器欌之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司李益运疏曰，伏以臣，才疏识蔑，本不足比数于百执事之末，而畿辅新命，忽下于梦寐之外，臣量己揣分，固知万万不称，而以平日奔走竭蹶之忱，含恩畏义，不敢力辞，非曰能之，意切图报，而一旬之顷，丑拙毕露，寻常举行，连承问备，惶陨恧蹙，罔知攸措。伏念所谓邪学，即夷狄之妖法也。史牒之所无，佛、老之下乘，而其流毒生灵，灭绝彜伦，天下万国之所未有也。有若一种沴气，随风而至，一触于人，便成膏盲，其势必将祸人家国而后已，臣于此，每尝隐忧而深忧，以劓殄灭之，俾无易种之意，入而敷奏于筵席，出而告戒于亲戚，亦于年前，奉使峤南也。贻书于前持平郑宗鲁，以先事之意，使之严辟预防，而因岭台之言，已入于先朝之所俯烛，故染邪之类，嫉臣如私仇，每以为尽杀吾辈者，必此人也。扬言显绝，必欲甘心，而且闻设鞫之初，家佣血党之漏网者，谓臣挑出渠辈之事，至欲诬引臣家，以快渠辈之心云云，而臣虽不武，岂或挫动于渠辈之凶言，不思所以一番洞辨之乎？臣之适叨藩任，按治邪类，渠辈之言，幸而有中。大抵此辈，燕越同声，千里一心，爱护其类，浮于骨肉，饰诈秘讳，隐如鬼蜮，刑讯之下，咋舌不吐，百人雷同，如响如影，以若凶邪之徒，纠结啸聚，则国家之虞忧，奚止于白莲、黄巾之比也耶？思之及此，不觉凛然而寒心，虽以目下杨、骊诸囚见之，同傥之互相指告者，不过已现发之数十人而已，邪书之出处，同恶之谁某，一直牢讳，抵死不言，以此推之，被鞫诸贼之抵赖情节，可以知之，直欲手磔口脔，而不可得也。盖邪学源委，自京而畿，甚至锄耰棘矜，下贱女流，莫不浸染，而究其窝主，则权日身是已日身罪毙之后，渠之囚党，尚不知畏，依旧烂漫，往来不绝，则权哲身之全家稔恶，不待输款而皎然矣。李承薰则千金购书，广布京外，只字片言，其本则承薰，以渠之一番燕行，诖误许多苍生，炎炎涓涓，将至于燎原而滔天，此其罪虽千剐万斫，将何以赎之耶？况不道之若锺兄弟，结为娚妹，情同天属，则若锺之邪书，亦安知不由于承薰乎？李家焕则渠之左右前后，无非邪类，渠以文学名于世，其甥之买书以来也。若能视若乌喙，避若污染，真个辟驳，则渠之切姻切戚，岂或蛊惑薰染之若是耶？其不自割断，同流合污，昭然难掩，况渠厚被先朝再造之恩，滥跻卿班，则宜其持身有方，洗涤心肠，以报陶铸之至仁盛德，而到今见之，自欺之不足，甚至于欺人欺君，渠虽百喙，教主之目，非渠而谁，如渠凶魁，当用加倍之律，至于丁若镛，则非但以贼锺为兄，持忠焚主，专由于渠辈之教诱，而即渠之内从，而持忠伏法之后，渠辈之得保首领，亦云幸矣。洪乐敏，自在湖西，亲熟存昌之说，传播远迩，则傥与之诛，乌得免乎？吴锡忠则日身之切姻，而日身子侄之出没辇毂者，受而舍之，真所谓逋逃薮也。洪教万则酷信邪术，与若锺辈绸缪缔结，为世指目，渠之同堂，至欲杀之，万口喧传，有耳皆闻，此等凶邪之类，断当并施一律，此辈俱是世禄之裔，阴邪情节之穷凶极恶，犹尚如此，则杨、骊诸囚之灭伦悖纪，亦不足责，然而拔本塞源，王政之先务，则被鞫诸凶及捉囚臣营者，一并置辟，然后浇俗可以征矣，妖法可以扫矣。臣谓右项鞫囚八人，臣所按治中已结案者，李中培、兪汗淑、任喜永三囚外，尤无良者，元景道、郑宗浩、崔昌周、李运亨、尹有五、张志义六人，并施剧律，断不可已也。臣目见凶丑寔繁，天讨尚稽，绕壁彷徨，忧愤弸中，玆因目下畿狱，痛陈永拔根窝，廊清中外之道，伏愿圣明，快挥乾断，亟降明命，俾妖腰乱领，咸服邦刑，则俗习可以正，彜伦可以明矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈好矣，大臣禀处。

○右副承旨曺锡中疏曰，伏以，节物屡更，春序转深，伏惟我圣上，抚时号慕，益复皇皇。伏念臣，猥以努劣之姿，偏蒙旷绝之恩，粤自嗣服之初，出入迩列，凡几遭矣。以臣无似，何可拟议于夙夜出纳之任，而每奉除命，不敢逡巡者，盖以竭蹶奔走，为一半分报效之道故也。向于病伏之中，获蒙恩除，自犯违傲，惟谴何是俟，幸荷曲谅之念，得被鞶递之恩，臣至今惶陨感泪被面，不意昨者，恩除复降，如使贱疾少可以自力，则其敢不闻命即趋，以伸叩谢之忱，而顾臣所患毒肿，浃朔成脓，房闼之内，转动不得，天牌之下，又犯违傲，达夜惶凛，靡所容措，乃者严诛不加，召牌再临，而以此病情，万无蠢动之望，玆敢略陈短章，仰渎崇严。伏乞圣明，特命镌削臣职名，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。许递。

○禁府推鞫时，罪人权哲身更招，罪人李存昌更招，罪人李基让更招，罪人崔昌显更招。

2月22日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨徐滢修〈坐直〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨徐美修〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨严耆〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉吕东植〈仕〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、疏批未下外，呈告人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，御营大将申大显，以长陵寒食祭献官，今方受香出去矣，所佩命召，来请还纳，何以为之，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察，从事官发牌听传教，命召则仍佩往来。

○严耆启曰，罪人配案，事当审慎，而今此昌城府放送罪人松得，误以昌原知委，以致该道臣论启之举，当初发关之金吾堂上，从重推考，何如？传曰，允。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰吴翰源，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰吴翰源牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰吴翰源，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○徐滢修，以礼曹言启曰，今番增广监试时，庆尚道内庆州等十三邑愿赴汉城试儒生捧讲成册，今始来到矣。照讫讲新定节目，何等申严，而科日已过之后，始报成册者，揆以试体，万万稽缓。当该道臣，从重推考，何如？传曰，允。

○金近淳，以都摠府言启曰，副摠管朴长卨，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以训炼都监言启曰，本局哨官沈学祖，以其亲病，受由下乡，还现无期，改差，何如？传曰，允。

○执义柳畊，献纳严思彦，副校理李基宪，修撰张锡胤启曰，请郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉〈一行刀割〉请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请伊时首犯之相臣，亟命查出，夬施当律。〈措辞见上〉请故领府事蔡济恭，施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉答曰，不允。第五件事，当询大臣处之，末端事，多有涉禁之语，当询大臣矣。

○执义柳畊，献纳严思彦启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，荐棘罪人时伟设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，夬正邦刑。〈措辞见上〉请庆兴府远窜罪人有邻，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人金履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。〈措辞见上〉请乐任设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请故参判金峙默亟施追削之典。〈措辞见上〉请稳城府远窜罪人在学，绝岛定配罪人远培设鞫得情，夬正典刑，追削罪人颐之、在文，为先并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉答曰，不允。末端事，已处分矣，勿烦。

○执义柳畊启曰，请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参判李冕膺，前参议洪乐游，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参奉沈鲁崇，亟施绝岛定配之典。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦，第五件事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○献纳严思彦启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下四启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请命吉诸子依前下教，施以散配之典。〈措辞见上〉请放送罪人权龙度、张羽成，亟令王府，拿鞫得情。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请拘囚罪人李漌严鞫得情，施以当律，私书往复之人，一一查出，施以刑配之典。〈措辞见上〉请前承旨洪大协亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请前参判沈基泰，疏头朴夏源亟施岛配之典，前判书李祖源，进士洪志燮亟施窜配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。第四五六七八件事，亟停勿烦，末端五件事，既有询大臣处之之命，勿烦。

○安春君烿疏曰，伏以臣，曾以祭官，病未能进，再疏乞递，惟谴何是俟，我殿下以庇覆之德，不加之罪，特降恩命，臣以无似，何以得此于圣朝？臣诚惶感万万，不知置身之所矣。不意今者孝元殿寒食祭享献官之任，又及于微臣，在臣至恸与义分，固当竭蹶趋承之不暇，而第伏念，臣之宿病诸症，姑舍是，最是难强者，风痰遍身，左脚不仁，凡于起动行步，必也须人，自不觉叫苦呻痛，况于莫重受香之时，层阶升降，无由自力，实有颠仆失措之虑，臣以朝暮之年，尚此苟存，俯仰穹壤，此何人斯？臣于先朝，受恩罔极，图报无阶，只自哀号恸陨而已，又此猥蒙殿下之盛渥，廪食依旧，阖门赖活，惟是一半分自效之道，寔在于职分随行，而乃以贱疾之难医，自归辜负之科，臣分及人理，乖损无馀，臣罪至此，万殒犹轻，臣虽无状，岂不知渎扰之所大惧，而出于万不获已，玆敢泣吁于崇严之下。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣享官之任，以重祀典，严勘臣猥越之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。

2月23日

行都承旨南公辙〈斋宿〉。行左承旨徐滢修〈斋宿〉。行右承旨申大谦〈斋宿〉。左副承旨金近淳〈斋直〉。右副承旨徐美修〈斋宿〉。同副承旨严耆〈斋直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈斋宿〉吕东植〈斋直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐滢修曰，礼房承旨驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，受香诸处，一体奉番摘奸以来。

○传于徐滢修曰，孝元殿寒食祭，当亲行，该房知悉。

○传于金近淳曰，次对久未为之，二十五日次对，进定于今日。

○传于金近淳曰，大臣、备局堂上引见。

○南公辙启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而新除授右承旨兪汉宁差祭，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，许递。

○南公辙启曰，明日亲祭时，承旨当为备员斋宿，今日政新除授承旨，待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹行恁进，参判金观柱牌不进，参议赵得永试官进，行都承旨南公辙进。以赵镇宽为刑曹判书，郑存玉为掌乐佥正，韩耆裕为典籍，崔心健为典籍，崔行镇为兼引仪，徐秉畴为律学教授，奉常参奉单李显相，兼养贤库直长单文尚表，学生李汉弼今加通政，持平李敬裕父，以申大谦为承旨，金祖淳为知敦宁，赵厚镇为可䆃佥正，洪履简为工曹佐郞。

○兵批，判书徐鼎修进，参判金羲淳病，参议朴吉源病，参知曺允遂入直，左副承旨金近淳进。以沈楚贤为五卫将，赵云韶为五卫将，朴麟瑞为庆熙将，李时晦为都摠都事，李儒常为外营部将，蔡显五为大邱营将，柳焕寅为庆尚兵虞候，具弘渐为砺岘佥知，中岭别将单全光春，上护军金载瓒，护军李光益，副护军曺锡中、兪汉宁，以沈弘祖为训炼佥正，李济远、许𣷣为训炼主簿，朴潢为武兼，李喜述为部将。

○大王大妃殿，传于金近淳曰，朝家之倚仗自别，而讲学之不参已久，予甚闷之，闻其病势差胜云，摠戎使申大谦许递，前判书金祖淳除授。

○金近淳启曰，新除授摠戎使金祖淳，即为牌招，何如？传曰，允。

○金近淳，以都摠府言启曰，今二月二十四日孝元殿寒食祭亲行时，侍卫宝剑，不可不备员，而都摠管鹤林君焴在外，金祖淳未肃拜，李敬一、副摠管吴载绍差祭，李儒庆有身病，都摠管一员未差，将不得备员，令政院禀旨变通，仍令该曹以在京无故人，即为口传差出，待下批牌招察任，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，因都摠府草记，孝元殿寒食祭亲行时，侍卫宝剑不可不备员，而都摠管鹤林君焴在外，金祖淳未肃拜，李敬一、副摠管吴载绍差祭，李儒庆有身病，都摠管一员未差，将不得备员，令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递，与未差之代，口传差出。

○兵曹口传政事，以安春君烿、赵镇宽、李义弼、吴载熙为都摠管，韩用铎、赵德润为副摠管。

○金近淳启曰，禁卫营骑士将李敬进，日前以阙直事罢职传旨，依例捧入，启下兵曹矣。今日省记，该营入直，以已罢职之李敬进书入，该曹举行，大是不察，兵曹入直堂上，从重推考，何如？传曰，允。

○以京畿监司李益运启本，内侍边安世与具命喜山讼查实驰启事，判付内，贵主缅礼自别，特为许葬，而他人坟冢与家舍，切勿侵毁事，严饬本家为良如教。

○南公辙，以吏曹言启曰，新除授海州判官李永老呈状内，矣身于海州，有不可冒赴之情理，春务方殷，癏旷可闷，即速入启递改云。念其情理，既难强赴，改差，何如？传曰，相换。

○吏曹口传政事，海州判官李永老，公州判官李万源相换。

○以副修撰吴翰源牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰吴翰源，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰吴翰源再牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰吴翰源，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐滢修，以礼曹言启曰，今此吊慰差倭所献前卓一脚，烛台一个，蜡烛二百挺，朱漆圆盆五十枚，华甁一个，香炉一个，沈香三斤等物，译官玄时辅领来，依例看品内入之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以兵曹言启曰，明日寒食祭亲行时，侍卫禁军等，别将当为率领，而别将任嵂以左边捕盗大将，合坐进去矣。二番内禁卫将李光进，使之兼别将举行之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以训炼都监言启曰，本局从事官四员内，李基宪以本职，弘文馆入直，尹光心户曹入直，李德铉、金履恭俱为差祭，今日省记，无以推移，依例以把摠代直之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏睦万中疏曰，伏以臣，癃老危蹙之情，略暴前疏，而三四日间，罪积逋慢，若不知圣渥之如天，臣分之扫地者，纵荷圣度包容，怜其衰疾，不即谴罚加身，而臣心怵惕，常若渊谷之当前，若能颠倒扶曳，有一分可强之势，则岂敢昧不俟驾之义，而甘自犯于斧钺之诛也哉？仍伏念，从古人臣，受言责之任，而展报效之道者，以其当事而有通晓之智，临机而有英锐之气也。如臣者，出身四十馀年，未尝一日仕于台阁，今已七十五岁，以老智虑销耗，志气摧颓，岂堪冠笏袖简，随班抗议，不念老马为驹之讥哉？此则自量已熟，自划已定，而独于邪狱锄治之方，商度于昼宵之际，呻呓于梦寐之间，实有一段苦心，消磨不得者，敢此沫血更陈。臣窃谓，扫除邪学，若在范禹按治之初，则拔根祛本，不足费一毫之力，而既失之于乙巳矣，更于忠然伏法之日，则庶几无再炽之忧，而又失之于辛亥矣。拖至今日，虽恨现发之差晩，正所谓速发祸少迟发祸大，而亦岂坐视其滋蔓，而莫之图也？顾今渠魁就擒，窝窟尽露，不患究核之无其路，而只恐按治之再蹈乙辛旧失也。人谓邪学之兴，由于承薰之购来邪书，而家焕之受人指点，已在其前，则特因承薰之入燕，益购其所未见之书也。其根柢窝主，舍家焕而谁也？承薰之传受邪学，盖自其舅，则家焕之所师袭，必有其人，而此唯家焕自知，非他人所能知也。前此世之博识者，或知西洋之书，而不闻其有他邪术，臣未知妖术丑法之行，则果自承薰购书之后耶？是未可得而详也。若镛兄弟，早登科第，荣途素定，藉其地阀，何官不做，而何苦陷溺邪术，迷而不返耶？论其沈惑，不知谁先谁后，而若锺之不事举业，专意行术，万恶俱备，千妖毕萃，杨根之人，莫不忿疾而传播，若镛之入而矢言告君，出而追随旧党，少无脱身之念，惟以遮眼为事，士师怙终之律，正合施于此辈也。内浦一带之日益炽蔓或一邑而无里不学，或一里而无人不习，蚩蠢常汉，尤有甚焉者，以乐敏为之教主也。乐敏之为此术，以其结姻李基让也，而其妖邪之性，狠毒之气，有浮于家焕、基让，故其为祸益烈，其所讯治之严，不宜在两贼之下也。基让以其名祖之裔，侪友素多爱惜，而性本阴谲，善于掩护，然观其必为结姻於哲身、乐敏、家焕三贼，则其心所在，路人可知，况于堂疏府启之后，心术情节，昭著无馀，其所惩治之典，又当自别于𫘤蠢无识之类也。哲身，少负向学之名，颇有敏洽之称，而一自其弟日身出入邪党之后，一意唱和，全家蛊惑，此其意将欲何为？锡忠，不思国恩，而妄詑自己能事，目不识丁，而辄以通文胁人，即此事足以亡其身，况其缔姻好於哲身、润夏，乃在十手所指之后，则渠虽欲发明，得乎？至若韩在濂者，即一松都贱人也。以其习于邪术，富于财货之故，升庠发解，士流所荣，取之无难，若探囊中物，臣偶见其科作，字句之怪涩，体格之乖异，实非我东文字，而盛世之所宜有也。臣未知吹嘘者何事，而一人如此，百人可知，臣则谓在濂虽是幺麽之物，不可置之不问也。其煽动浮言，诳诱蚩俗，必欲交结多门，广聚徒党者，抑何凶计？实非料量所及也。臣之所大畏者，辇毂之下，闾巷无不习学，畿湖之间，农商亦多染污也。我国义理素明，名分至严，虽有一二不逞之徒，潜怀异图，而读书士夫，决难诳惑，犷悍，泼汉，猝难啸聚，是以自古及今，土贼绝稀，而此辈则不识名义之为何物，徒以牛羊之力自恃，而信其所谓邪魁者，远过于圣人，尊其所谓教主者，不啻若君父，一朝死中求生，意有所出，则一号令而胜兵如云，谁能遏其势，而扫其氛也？固知社稷之福，断无是虑，而亦不可不为万一之虑也。家焕等群凶之外，复有金鑢、姜彜天、金履白等诸罪人，观其罪名之登于章疏者，则明是邪学种类也。世间之有此家焕等群凶，已是时运之时gg所g关，变怪之大者，而家焕之外，既已别生鑢与彜天辈矣。鑢、彝天之外，不知有几个凶丑，藏于何处，何等祸变，起于何地，每一思之，心胆俱惊，亟宜搜其伏莽之戎，破其逋逃之薮，俾使邪党无所容隐，断不可少缓也。成周，盛世也，姬公，圣人也，尚以乡八刑，齐其不率，有一于此，随加刑僇，况此凶徒所习者，邪术党聚也，所能者，躗言惑众也？造言之刑，异学之祸，是八条而犯其二也，渠虽狞顽狡慝，全事抵赖，悬镜以照之，峻杖以讯之，则亦何患其不吐直情也？古人云狱老生奸，今玆鞫狱，已逾时日矣。惟宜及时严诘，使其情节遄露，不容迁延持久也，丑类寔繁，固难尽歼，而以天地生育之恩，亦何忍尽灭无遗乎？巨魁既歼，则小丑自然慑服，徐当较量其负犯轻重，可以窜殛者窜殛之，可以镇安者镇安之，威之以刑罚，化之以德教，则旧污之咸新，不过转移间事耳。言官例许风闻论事，而至于逆狱，则尤宜明张，向来诸囚则遽为放释，谏臣则重被谴罚，臣实未知其故，而又况其中一囚，端緖几露乎？臣窃为圣朝惜此举也。今之斥邪术讨凶贼者，聒聒论源头之是非纷纷，故已露之情迹，是诚何关于突直燃火之后乎？臣不欲重污笔舌也。其他许多奸细之类，他人何能尽知？唯有严诘诸贼，则将自其口中吐出矣。贼之为贼，必其同为贼者方知之，若能明知其根因，审识其赃私，则必是当初贼边人也，合被汉家见知之律也。世道虽曰污下，岂有是哉？凡今严辨邪学，痛斥邪术者，岂少其人，而凶徒之独于臣身，偏加怨诅者，岂其有他哉？臣之所闻，即世人之所共闻也，臣之所知，即世人之所共知也，而世人则不欲见忤，工于避身，而臣则至愚至𫘤，不知骇机之可怕，洞辨众人韬舌之时，峻斥于众人避影之际，虎口虿尾，臣实首触，二十年持此道，不知变通，故被他逞憾，比人尤毒，虽赖圣鉴孔昭，仁恩普洽，得至今日，而此狱之究竟无期，世道之变怪叠出，此所以喘喘危惧，如坐针毡，不知其死所也。臣虽老劣，尚能冒犯于锋刃方铦之日，今反退缩于汤火假息乎？抑臣闻圣人之用人也，其所能任者任之，其所不能强者不强也。顾今究核之道，有委官而总之，有诸禁堂以佐之。唯此一介癃老疏贱之臣，何能有无于其间哉？臣愚死罪，固知日前有益之教，出于策励驽钝，强随诸臣之后，或有丝毫之裨，而决非臣所能承当也。设使此贼，猝然有不虞之变，责臣以赴死戎行，则不难以羸骸瘦骨，横尸阵前，虽如鼂错之以一死谢七国，亦所不惮，而至于有益究核，则是何以责视于瞽，责听于聋也？神精昏瞀，言辞㹥妄。伏乞圣明，察其诚而谅其愚，悯其老而递其职，俾得歌颂圣德，优游馀年焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。勿辞。

○教摠戎使金祖淳书，王若曰，戎垣之任，所以掌军旅之事，备捍卫之严也。必以韬靲之略，靺韦之士畀之，苟或有肘腋之地，心膂之托，则亦以是畀焉。盖所以眷注也隆，委任也深故也。惟卿以世笃忠贞之家，有乃心王室之诚，荷先王委畀之宠，多年近密，契遇密勿，予之所知也。况当今日，予不于先王所依仗gg倚仗g之臣，依仗gg倚仗g之？卿不以所受于先王之恩，追报于予乎？况卿文学政事，固是馀事，才器之伟，地望之隆，曾于内营之重，本兵之任，恢恢有馀地，况此一营之专制乎？况是任于卿，为轻车之宿路。玆承东朝之命，授卿以摠戎使，卿其克恢嘉猷，祗服申命，勉之以保障之责，蔚然为干城之重。古人有言曰，安注意相，危注意将，将与相一也，而今当予冲人，叨承丕基，新服厥命之初，国势未可谓盘泰之安也。其所注意之重，尤不在于将欤？卿其勉乎哉？於戏，长金闺之华班，入则尽启沃之责，膺玉帐之重寄，出而思管辖之方。故玆教示，想宜知悉。待教李存秀制进。

○辛酉二月二十三日申时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、备局堂上引见入侍时，左副承旨金近淳，假注书吕东植，事变假注书郑祖荣，记事官李存秀、洪奭周，领中枢府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，行兵曹判书徐鼎修，礼曹判书韩用龟，知敦宁府事赵镇宽，右参赞徐迈修，汉城判尹李祖承，户曹判书李书九，吏曹判书尹行恁，行护军李得济、申大显，同知中枢府事李汉豊，行都承旨南公辙，执义柳畊，副校理李基宪，以次进伏讫。秉模等曰，近日日候虽和畅，而风气犹未调顺，日间圣体，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样，而舌端有如粟之症，若俗所谓舌针者，飮食不便，言语亦有防碍矣。秉模曰，此似由于春候稍暖故然矣，以童便等药物，为漱齿之方，似好矣。上曰，亦不大段矣。秉模曰，未至多日乎？上曰，今才数日矣。秉模曰，漱齿方，令医官议定，好矣。上曰，不必如是矣。秉模等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，自上虽以不大段为教，而若致劳动，必有所妨，今日亲享有命，下情诚用闷虑矣。上曰，既不大段，有何所妨乎？焕之曰，近日朔望，连为亲行，今此症候，虽不大段，许令摄行，恐为好矣，而漱齿方，问于医官，以为议定之地，似好矣。上曰，如龙石散者乎？龙辅曰，闾巷间，亦多用此药矣。秉模曰，此药似好，退与医官相议入之乎？上曰，向来亦入之，而今亦依此为之也。秉模曰，臣等之承命推鞫，已至多日，尚末收杀，臣等举行迁延，下情诚惶恐矣。上曰，卿等逐日赴坐之馀，筋力果何如？秉模曰，臣等姑无疾病，而何足致烦下念乎？上曰，次对为之。焕之曰，顷因传教，内寺奴婢一并革罢，各邑所在奴婢案，收取烧火之意，行会诸道及四都矣。即见江华留守黄昇源状启则以为，本府别库楼上库，有《内需司各宫房奴婢推刷案》一百五册，事当一体烧火，而系是帑库所藏，非本府所可擅便，请令庙堂禀旨，分付矣。京外所在奴婢案，既皆烧火，则帑库所藏，亦当一体烧火，以此意分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，刑曹所管京外议启文案，积滞可闷。行判书金载瓒有实病，姑难贵以剧任，调病间许递，其代，政官牌招，开政差出，仍令政院牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，就座。秉模等就座。用龟曰，《璿源谱略》草本，才已修正进献，而谨稽《国朝宝鉴》，参以《谱略》原编，则义例与年条，多有讹误处，而俱系莫重，不可不一番禀旨后厘改矣。显德王后、章顺王后、端懿王后，追册王后之前，皆有赐谥，而初不载录，且《显德王后谱牒》中，初字下一句，当删而不删，端宗大王在位三年，而以二年书之，在上王位二年，而以三年书之，世祖大王在位十三年，而以十四年书之，贞熹王后加上尊号，在于庚寅，而以辛卯书之，睿宗大王入学，在于丁丑，而以丙戌书之，章顺王后追尊王后，在于成宗三年壬辰，而壬辰二字，阙而不录，安顺王后上尊号，在于成宗元年庚寅，而以二年辛卯书之，加上尊号，在于燕山丁巳，而丁巳二字，亦不载录，仁祖大王即阼之日，实录则乃是癸亥三月十三日癸卯，而志状则以十二日癸卯载录，征信文字，莫如实录，且十三日诣西宫，即位于西别堂，屡见于野史，则十三日即位恐无疑，而《谱牒》依志状，以十二日载录。《元宗大王谱牒》，以追上尊号为王载录，而与德宗大王、真宗大王两朝《谱牒》所录之例不同，仁献王后徽号，乃是祔庙时上号，则大注中载录，有违他例，真宗大王谥号中孝章二字，孝纯王后徽号中孝纯二字，皆是叠录，而赐号承统之下，世子嫔三字，亦不载录矣。今当《谱略》修改之时，若不厘正，则圣代文献，恐无以传信于后，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，章敬王后徽号宣昭懿淑四字，明是祔庙时所上号，而《谱牒》大注，又以淑慎明惠四字载录，小注曰，淑字叠出，故不载御牒云。上号之时，一字叠出，宜无是理，此则考出实录，及今厘正，恐不可已，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，仁顺王后诞降于嘉靖壬辰，而《谱牒》中月日，则初不载录矣。臣于近日，得见故副提学柳顺善手录两帖子，盖录至先世生年忌日及国忌诞辰者也。一帖则明庙朝所录，而仁顺王后临御中壸，故以中宫殿诞日五月二十五日书之，一帖则宣庙朝所录，故以王大妃殿诞日五月二十五日书之，顺善历事两朝，位在显列，则两帖所录，虽非刊行文字，足为征信之古迹，不入兵燹，至今流传，诚不偶然，而关系莫重，《谱牒》大注中，恐难遽然入录，措辞载录于壬辰下小注，以备一说似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，《璿系子孙录》中，或有职衔名字之可以厘正者，而有难一一经禀，此则从便举行似好，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，《谱略》中草更为修正后，进献之节，又如例举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉用龟曰，增广文武科覆试，以四月十二日，庭试文武科，以同月十六日，已为推择启下，而增广覆试终场，既在十四日，庭试前出榜，极涉窘束云。当初择吉之时，臣之蒙未审察，不胜惶悚，而事势既如此，则不可不变通矣。庭试则进定于十二日，增广覆试则退行于十六日。增广覆试，既已退行，则二十一日殿试，又不无掣碍之端，以二十四日退行，庭试既已进定，则放榜亦当进定于增广放榜之前，以二十八日为之，增广放榜，则以二十九日为之，恐为便当。故议于大臣，则大臣之意亦以为然，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉镇宽曰，观此忠清监司尹光颜启本则以为，全罗道海南县己未条宣惠厅纳大同米三百五十四石零，珍岛郡己未条大同米九十二石零，杂费四十一石，合四百八十七石零，并载一船，九月二十七日，到平薪镇后顿浦致败，而所拯米八石零，分给于该镇民人等处，未拯米原数内，除船粮条六石，则实未拯米为四百七十四石零矣。人命渰没，至于八名之多，则难归于用意故败之科，而船败既是潮退之地，则钩拯多日，仅得如干石者，万万骇惑。沙格等仍囚于平薪狱，护送地方官论罪及监色辈惩治事，败船在于护送撤罢之后，故不为举论，税穀水沈，在于夏初，而改色上纳，拖至风高以致败没者，诚极骇然。海南、珍岛两邑守令罪状，令攸司禀处云矣。今以沙格等招观之，则海南、珍岛两邑大同米船，去闰四月到高阳地水沈，故自高阳及海南、珍岛三邑，分当改色云。凡税船之沈挂屿草者，从便改色，亦多已例，则当初三邑之分排改色，虽出于准纳公谷之计，而今此改色装载者，又于中路臭载，所拯零星，虽若可疑，但其人物渰死，多至八名，则亦与故败有间，在囚各人等，以不善制船之罪，刑推放送后，未拯谷物，自原籍官，依例分征海南、珍岛两邑，守令之称以自备，未即装载，拖至风高，竟致败没者，不可无罪，并自本道指名现告，拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，俄者宗簿提调韩用龟，以《璿源谱略》中疏谬处修正之意，陈达蒙允矣。此书即臣先祖朗原君臣偘所撰进者也。列朝事实记载，虽有同异，而博采公私文字，考定悬注，俱有所据，恐不可以错出于他书者，间或相左率易厘改，更加博考，务从审慎，允为合宜，而事体至重，下询大臣处之，似好，故敢此仰达矣。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，凡系宗庙之礼，《璿谱》之事，设有阙文，其所厘正，事体至重，户曹判书李书九所奏，诚是，更加详考，恐不可已矣。焕之曰，《璿谱》所载，纵有阙文错字，其所厘正，实合慎重，博考公私书籍，就其异同，更加商确，毋或偏主一说，以存尊严之体，似好矣。时秀曰，《璿谱》事体至重至敬，虽有错字阙文之当厘正处，更为博考广询，实合审慎之道矣。龙辅曰，事系莫重，务从审慎之论，诚为得宜，而至于公私文献之明有可据，而与《谱略》所录差殊之处，姑为两存其说，以俟博古之士，恐无所不可矣。上曰，烂漫详考后更奏，可也。用龟曰，《国朝宝鉴》，乃是考据实录而撰次者，则其所征信，无过于此，故臣谨就《谱略》，参互考证，义例之不同者，年条之相左处，略有所拈出，此非臣之妄以己意，率尔仰达者，而户判及大臣之言，既出于慎重之意，且伏承详考更奏之圣教，如有文献之别有可据者，谨当博考以奏矣。上曰，户判亦同为详考以奏，可也。〈出举条〉大王大妃殿下教曰，次对久未为之，有此进定，而今日是斋日，鞫狱事，不得禀处，当待后筵更奏，而近日疏启中，当询大臣之事，皆为禀处，可也。秉模等更为进前。焕之曰，疏启所论条件甚多，而诸大臣今皆登筵，当为禀处矣。三司合启中金憙事，向筵所奏之辞，以为此事罪犯虽重，亦不可以一二人私见，遽然论断，当待三司之公议而处之云云矣。今则台启果发，别无更达之事矣。仍奏曰，以校理金会渊疏，故执义朴致隆加赠，故判书徐有防追夺事，有当询大臣处之之教矣。朴致隆当年一疏首讨乱贼之犯分干犯者，辞气激烈，义理森严，奚但耸四方之观听，实为树百世之风声，昔在先朝，褒其忠节，赠以谏长，录用其孙，今大丘判官朴寿亨是已。堂疏既请加赠，如又升一秩，则都宪或并铨，为其当赠之官也，宜令该曹，即为举行。其论徐有防以为，附丽于荣贼擅弄之时，和应于浚贼诬眩之日，昼宵计度，背义理而营私，平生伎俩，植奸党而戕善，鼓簧邪说，诳惑民志，凡所以䗖𬟽太阳，嚆矢凶徒，莫非渠擢发难数之罪云。仍请施以追夺之典，此盖出于公议之所激愤也。然而国典所用，古今不同，死者追夺，无极律次律之分等，若论其有防之罪，则不可与极贼当施之律，一例勘断，下询诸大臣，以为处分之地，何如？上曰，诸大臣之意，何如？秉模曰，故执义朴致隆赠都宪或亚铨之请，领议政所奏，实叶公议，依此施行，恐为合宜，徐有防事，臣亦无容他议矣。时秀曰，朴致隆加赠事，实为褒忠之政，依领相所奏施行，允为合宜，徐有防事，臣亦与两大臣所见，无异矣。龙辅曰，故执义朴致隆之特命褒赠，已在先朝初元，今当彰瘅之日，加赠一阶，实合树风之道，而至于徐有防，与臣为同姓九寸之亲，揆以圣朝敦风之政，有不敢参论可否矣。上曰，依为之。焕之曰，以副修撰李象谦及馆学儒生金履祜等疏沈仪之褒赠事，有问于大臣处之之教矣。象谦疏以为，学生沈仪之，与赠执义韩𨱎，同功一体之人也。昔在庚寅，厥惟涅臂之疏，有此同心之契，身委海岛，义炳殉国，顾其烈烈危忠，死犹不死云云。履祜等疏以为，昔当乐任家擅弄威福之时，满庭臣僚，未敢出一口气，而故儒生沈仪之，以世禄之裔，抱宗社之忧，秉士论而讨乱贼，盖其平生气槪也。遂与赠执义臣韩𨱎，慷慨相许，视死如归，其危忠卓节，足以耸动当世，而至今凛凛然尚有生气，后之秉史笔者，当与韩𨱎同传，然而褒赠之典，独及于𨱎，不及于仪之云云矣。韩𨱎、沈仪之，以草野一韦布，抗疏讨贼，为国效死，搢绅章甫，悲其志而尚其节。于今三十馀年，公议不衰，观此两疏，伊时两人所树立，可以为辞于永世矣。在我先朝，恩赠已施于韩𨱎，而沈仪之与臣为有服之亲矣，嫌不敢献议于此，下询诸大臣处之，何如？上曰，诸大臣之意，何如？秉模曰，韩𨱎涅臂之忠，已蒙先大王褒赠之恩，而沈仪之以同心许死之人，虽无持斧伏阙之事，未蒙一体之崇奖，即其时未遑之典也。特允儒疏之请，实有光于圣德矣。时秀曰，韩𨱎既蒙先朝特赠之恩，则沈仪之之一体褒赠，允合公议矣。龙辅曰，韩𨱎、沈仪之为国家办一死之危忠卓节，至于今凛凛在人耳目，而尚论之士，未尝以两人之树立，有所差殊看，则貤赠之典，只及于𨱎，而不及于仪之，其为阙典，诚如诸大臣所奏矣。上曰，依为之。焕之曰，以府启沈鲁崇绝岛定配，及院启洪大协屏裔，沈基泰、朴夏源岛配，李祖源、洪志燮窜配事，有当询大臣处之之教矣。府启以为，沈鲁崇以持衰之身，出没权奸之门，昼宵绸缪，罔非戕害善类，背驰义理之计，国言喧藉，厥惟久矣云云，请施绝岛定配之典矣。鲁崇之匿迹权门，潜售奸图，为当世之所指目，有不可掩者矣。以圣人不与同中国之义，合施屏裔之典。院启所论洪大协，以浚贼之卵育，幸占科第，滥叨清显，奴颜婢膝，通财纳赂，为匪类之耳目，为贼边之爪牙，浚贼既败之后，宜抵同被之罪，而浚贼馀党，声气相连，势力相护，人不与齿，而技痒则背驰义理，世皆侧目，而经营则谋害士类也。今当阐义理明世教之日，不可一刻置之辇毂之下云云。大协之挟财发身，侧媚权奸，为千人所指者亦久矣，宜允台启，施以屏裔之典。其论朴夏源、洪志燮，或自求为疏头，或假哭于庠会，其所为计，必欲翻乱义理，戕害搢绅云云。盖夏源、志燮之传袭凶论，闯乘骇机，敢生凶国祸家之计者，吁亦憯矣。朴夏源之岛配，洪志燮之窜配，台启所请，亦为一世之公论，宜降允从之命。李祖源、沈基泰参论疏事，指挥少辈，非无传说之喧腾，而若其主张倡起者，自有其人云尔，则祖源、基泰，容有自辨之说，而祖源在先朝一经勘配，基泰年将八十，合有参量之道矣，并合施以削去仕版，放归田里之典矣。以副修撰吴翰源疏故儒臣朴在源加赠事，有大臣覆奏之入命矣。朴在源当年一疏，为圣母断断危忠，可以扶人纪于清朝，树风声于后世，堂疏所请，允叶公论，特许加赠一阶，俾得彰善于瘅恶之际，以正世教之意，分付该曹为好矣。以大司谏兪岳柱疏所论前参奉金载翼窜配事，有问于大臣处之之命矣。金载翼以逆家之血党，鼓倡凶论，背驰义理，乘妇人轿，往来两湖之间，煽播妖言，眩惑群听，自在年前，已为举世之所喧传，则非但一谏臣之言也。如许不逞之徒，不可以其官微而不论，前参奉金载翼，施以远配之典，恐无他议矣。秉模曰，沈鲁崇、洪大协，朴夏源、洪志燮，沈基泰事，领议政所奏，皆出公论，臣无容异议。李祖源事，臣于伊时，闻有真个主张者，而李祖源之指挥与否，未详里面，不敢臆对。故儒臣朴在源加赠事，其在彰善之政，诚非小补。金载翼事，公议所在，有不可遏，亟允台疏，恐宜矣。时秀曰，故儒臣朴在源加赠事，实合树风之道，无容他议。沈鲁崇、洪大协、朴夏源、洪志燮、金载翼事，两大臣既有所奏，臣亦无所见。李祖源即臣再从叔，沈基泰亦是近戚，揆以私义，不敢与论，不胜惶恐矣。龙辅曰，故儒臣朴在源加赠事，实有光于圣朝树风之政，无容施议。其馀诸条，台阁疏启，既已峻发，首相所奏，皆出公议，臣于此，亦无异见矣。上曰，依为之。焕之曰，以三司合启，请故领府事蔡济恭追夺事，批旨，有末端事多有涉禁之语，当询大臣之教矣。夫三司之论蔡济恭者，有其罪则论其罪而已，若因有禁条，而不敢论其罪，则是上壅宸聪，下废公论也，将焉用彼三司哉？惟我先大王，洞察万理之原，灼见万事之几，经权错行于玉衡金锤之间，事到不得已处，纵有一时之禁令。亦尝教曰，此非贻燕垂裕之大经丕谟也，稍待治规成世道定，而将尽除此权宜之政，卿等勿虑也。玉音犹在耳，臣焉敢诬乎？今当我殿下一初继述之辰，岂可以禁之一字，设于言路，自闭九旒之聪明，而莫通四方之情志哉？且伏念，群下之不敢轻论某年干犯之罪者，盖为我先大王不忍闻，而臣等不忍言也。然而义理则昭揭于日星，万目皆得以仰瞻，无一毫隐微而不章也。况今降在殿下之庭，而以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则臣窃恐义理渐湮晦，乱贼无所畏惮也，是岂不大关于宗社之安危乎？伏愿殿下，惟问蔡济恭之罪当论与否，勿复以禁条为教，仍允三司之启，以循公议，以定民志，千万伏祝。秉模曰，臣亦无异见，而惟问罪之当论与否，勿复以禁条为教，有以见僚相断断忧爱之沈矣。时秀曰，首相所奏，寔出于忧爱之诚，深远之虑，臣岂有他见也？龙辅曰，诸大臣皆陈达，臣亦别无他见，而至于禁令一事，臣常有所耿耿者，故今因言端，敢此仰达矣。国之治乱，专系于言路之开闭，自古及今，言路不开，而其国能治者，臣未之闻也。夫以我先大王好察之德，翕受之量，岂有设禁言路之理？惟其事或关于不敢提，言或涉于不忍闻，则以圣人处变之权，有一时便宜之举，而每于叨侍清燕之际，伏承圣教，则若曰，言路设禁，虽出不得已之举，而终非圣人经法，容俟治成制定之日，明谕于言责喉舌之地，俾后世不得援而为例，臣入而承听，退而庄诵，有以仰大圣人虑远守经之盛德至意也。今殿下诞承先王之丕基，所以阐先王之志，述先王之事，正在于此等处，从今以往，更勿以禁令二字为教，是臣区区之望也。上曰，卿等言，好矣。焕之曰，以大司谏申凤朝疏请柳远鸣窜配事，有当询大臣处之之教矣。远鸣，身居台阁，当三司发启之际，初则露其立异之迹，终欲掩其死党之情，营护与掉脱之间，论其本心，宁可矜何足深责乎？姑从轻勘，施以削职之典，似好矣。上曰，依为之。〈并出举条〉焕之曰，此外亦多有当询大臣之事，当更加商量，后筵仰奏，而三司合启中撤候相臣，亦以依律处断为辞，而臣所见伊时文迹，则药院问候，连为依例举行，至于节献常供，亦不举行云，而此亦无明证之可据，暑节醍醐汤，则自丙申不为依例进献，而年来亦为复旧进献矣。臣意则日次问安，既已依例为之，则似无可罪之端，下询诸大臣处之焉。上曰，诸大臣所见，何如？秉模曰，臣亦取考《药院日记》，则初无撤候之事矣。时秀曰，若果不为撤候，则别无可言之事矣。龙辅曰，若不撤候，则似无可论矣。上曰，然则筵退后书入举条也。大王大妃殿下教曰，徐命善未尝为撤候之举，则台言诚过矣。焕之曰，私家文迹，或有之云，而未得详知，且其时相臣，亦未的知其为谁，台启中亦不指的姓名矣。大王大妃殿下教曰，然则台言所论，非的指徐命善而言耶？焕之曰，然矣。大王大妃殿下教曰，鞫狱事，今筵既不得禀处，筵退后须以极律及次律，分等议定，以为后筵来奏之地也。上曰，如已尽达，就座也。秉模等就座。畊曰，三司合启，两司合启，谏䑓不入，故不得以所怀仰奏，而府前启，亦以斋日，不仰奏矣。仍奏曰，呜呼，数十年来，奸凶之徒，把弄权柄，跳踉义理，将至湮晦，国势几乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，济之倾巧之行，戕善败类，莫逃宵小之目，背公营私，无非兜揽之计。当浚贼气焰薰灼之时，专事附丽，惟言是从，及夫逆节彰露之后，语颇模糊，亦不严斥，为世所弃，厥惟久矣。向者儒臣之疏请追削也，与浚贼一而二，二而一云者，胪列备至，可见公议之峻发，而今此大僚禀处之论，反涉惟轻，臣谓徐有防亟施追削之典，宜矣。上曰，已有大臣所奏矣。〈出举条〉畊曰，臣于月前待罪是职也，以李冕膺事，有所论启，而伏承当询大臣处之之批矣。俄者大僚以前后疏启中诸贼，次第禀处，而至于冕膺事，不为举论，今若置而不论，则便归纸上之空言，臣谓更询大臣处之，宜矣。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，台论既出公议，臣岂有异议乎？焕之曰，台启体重，苟非公议，何敢轻发？至于李冕膺，臣有戚谊相近，而事异惩讨，不得勘断以奏，或伤圣朝敦厚之风故耳。时秀曰，台言出于公议，而臣有世所共知之嫌，不敢与议，前已如是仰奏矣。龙辅曰，领左相虽以戚嫌及世嫌，不得勘断以奏，而台言则出于公议，故臣于向筵，已以公议所在，无容更赘为达，今亦无别见矣。上曰，依大臣所奏施行，可也。〈出举条〉近淳曰，今日即斋日也。台启当以所怀奏达，而并与所怀，而不为仰奏，事涉昧例，执义柳畊，推考，何如？上曰，依为之。畊曰，臣庸愚谫劣，清朝耳目之任，初不近似，而方当鞫狱之时，复叨亚宪之职，庚牌俨临，章皇出肃，不敢以情势为引，只传故纸，愧惧交切，今日宾对有命，冒没登筵矣。适值斋日，谏僚不备，故启体莫重，不得以所怀陈达，措辞而退，乃有承宣请推之举，臣之所遵守者即故规，而反为承宣之坏了，以此情踪，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，退待物论。基宪曰，台臣之不为所怀，本非损体，而承宣未谙台体，误有请推之举，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。行恁曰，臣方带经筵，玆以仰奏矣，副校理李基宪，请承旨金近淳问备，而承旨时兼副提学，则以下僚请推长官，有违格例，从重推考，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉大王大妃殿下教曰，今日适值斋日，鞫狱事不得禀处，而推鞫既有待下教举行之教，筵退后详细议定，数日间更须登筵禀定，以为待下教举行之地也。秉模曰，数日间更当登筳仰禀，以为举行之地矣。行恁曰，刑曹判书今当差出，而拟望之人乏少，政府、西壁，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，云云。〈举条未下〉仍命次对退出。承传色，以大王大妃殿谚书传教，跪传于承旨，承旨读奏曰，朝家之倚仗自别，而讲学之不参已久，予甚闷之。闻其病势差胜云，摠戎使申大谦许递，前判书金祖淳除授。命退，承史以次退出。

2月24日

行都承旨南公辙〈病〉。行左承旨徐莹修〈病〉。行右承旨申大谦〈坐直〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨徐美修〈坐〉。同副承旨严耆〈坐直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○上诣孝元殿，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○亲行寒食祭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○严耆，以义禁府言启曰，前参判李冕膺施以屏裔之典事，承传启下矣。李冕膺平安道昌城府屏裔，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○金近淳，以禁卫营言启曰，本营字内内南山蚕头下第一麓及外南山负岘、鹰峰诸麓，补植松木之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以禁卫营言启曰，本营中军李润谦，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金近淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，而国忌正日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司金履永状启高灵县民家失火事，传于徐美修曰，各别顾助之意，庙堂知悉分付。

○传于申大谦曰，留院上疏，入之。

○以执义柳畊牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○掌令李寅采启曰，执义柳畊，以庸愚谫劣，清朝耳目之任，初不近似，而方当鞫狱之时，复叨亚宪之职，庚牌俨临，章皇出肃，不敢以情势为引，只传故纸，愧惧交切，今日宾对有命，冒没登筵矣。适值斋日，谏僚不备，故启体莫重，不得以所怀陈达，措辞而退，乃有承宣请推之举，臣之所遵守者，即故规，而反为承宣之坏了，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退。既遵故例，无损台体，请执义柳畊出仕。答曰，依启。

○严耆启曰，执义柳畊引避退待，除在外、试所进去外，呈告人员，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○严耆启曰，工曹判书李敬一，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，行大司宪李直辅，持平李敬裕、权行彦在外，执义柳畊引避退待，掌令李敬参试所进去，李寅采呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○孝元殿寒食祭亲行教是时，亚献官西春烨，预差终献官判敦宁朴准源，预差兵曹判书徐鼎修，赞礼礼曹判书韩用龟，预差礼曹参判曺允大，典祀官奉常判官玄重祚，执礼应教金铣，执尊执义柳畊，大祝检阅李存秀，祝史检阅洪奭周，斋郞吏曹正郞郑时善，盥先位礼曹佐郞金麟瑞，宗簿主簿郑日泰，爵洗位直讲金致砺，司艺金瀍，亚终献盥洗位直讲金必宣，䝺者引仪许㬘，赞者引仪黄稔，谒者引仪李永孝，谒者兼引仪李命翼，赞引假引仪高擎汉、韩光徽，祭监李南圭、尹衡镇。

○辛酉二月二十四日子时，上诣孝元殿。寒食祭亲行入侍时，行都承旨南公辙，行左承旨徐滢修，行右承旨申大谦，左副承旨金近淳，右副承旨徐美修，同副承旨严耆，假注书李泳夏、吕东植，记注官金喆修、金景焕，以次侍立讫。时至，通礼跪启外办，上具布裹翼善冠、布团领袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门，承史侍卫以次陪从。乘舆出协阳门，由延英门，至宣政门外，通礼跪启请降舆。上降舆，由东夹门以入，仍入斋殿，诸臣问安讫，侍立于幄次外。少顷，行礼时至，通礼跪启请行礼。上改具衰服，由斋殿出幄次，赞礼前导以行。上由孝元殿东夹门以入，由东阶陞，赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭，少顷，赞礼跪启请止哭兴四拜兴平身。上行四拜礼讫。执礼曰，行初献礼。上诣尊所，东向立，滢修酌酒，大谦以盏受酒。上仍诣灵座前，北向立，赞礼跪启请跪。上跪，在位者皆跪。公辙奉香，耆奉炉跪进，赞礼启请三上香。上三上香。公辙及耆，以炉盒奉奠于案，滢修以盏跪进，赞礼跪请执盏献盏。上受盏，以授近淳。近淳奉奠于灵座前，赞礼启请俯伏兴少退跪。上俯伏兴少退跪。大祝李存秀进灵座之右，东向跪，读祝文讫。上出户降复位。亚献官西春君烨，终献官判敦宁朴准源，以次献盏如仪讫，俱降复位。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。少顷，赞礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭，行四拜礼讫。大祝纳虞主如仪讫。上诣望燎位，北向立。执礼曰，可燎。大祝奉祝版燎如仪讫。赞礼启礼毕。执礼曰，赞礼导殿下还斋殿。上由东夹门以出，还入幄次，诸臣问安讫。少顷，上改具布裹翼善冠，布团领袍、布裹乌犀带、白皮靴，出幄次，由宣政门东夹门以出，通礼跪启乘舆。上乘舆，出延英门，入协阳门、宣化门还内。承史以次退出。

2月25日

行都承旨南公辙〈病〉。行左承旨徐莹修〈病〉。行右承旨申大谦〈坐直〉。左副承旨金近淳〈内阁直〉。右副承旨徐美修〈坐直〉。同副承旨严耆〈推鞫进去〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模、提调李祖承，行右承旨申大谦启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经、试所进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，时原任大臣、禁府堂上，食后来待。

○严耆启曰，领府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，判义禁徐鼎修，知义禁李书九，同义禁韩用铎、金观柱，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于严耆曰，推鞫，今日为之。

○严耆启曰，臣耆以刑房承旨，推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○徐美修启曰，臣与同副承旨严耆伴直矣，以刑房承旨，推鞫进去，伴直无人，行右承旨申大谦，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○兵曹口传政事，副司果吴翰源单付。

○吏曹口传政事，以宋启干为宗庙副奉事。

○兵曺，以李章汉为禁卫中军。

○以执义柳畊，掌令李寅采，献纳严思彦牌不进罢职传旨，传于徐美修曰，只推。

○徐美修启曰，行大司宪李直辅，持平李敬裕、权行彦在外，执义柳畊，掌令李寅采牌不进，掌令李敬参试所进去，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司李益运启本罪人李儁臣尸身互相推诿，检验逾时，铁原府使宋益休，永平县令李永夏并罢黜，其罪状令攸司禀处事，传于南公辙曰，其代，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以白东运为铁原府使，洪履鼋为永平县令。

○徐美修，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○申大谦，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，每于翌年二月二十五日，启请受出，修正入启，而各道会案，若于限前，不得磨勘上送，则一边状闻，一边誊移事，曾有筵禀定式矣。今年他道会案，皆已来到，而《开城府会案》，限内不为上来，又无状闻誊移之事，当该留守推考，御览会计，待其会案来到，修正以入，何如？传曰，允。

○金近淳，以都摠府言启曰，副摠管朴长卨，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以壮勇营言启曰，本营上番水原乡武士下番试射放时鸟铳优等人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以训炼都监言启曰，今二月二十六日大报坛祭誓戒时，因兵曹节目，北营标下军三十名，饷色军二十名，北营入直千摠李明奎率领，拱北门外排立作门，杂人马一切严禁，事毕后还入直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○副摠管赵德润疏曰，伏以先大王礼陟配天，奄已经年，乔山之剑舄永閟，薰殿之光华寝邈，臣民痛陨，去益罔极。伏惟我殿下，以周成之年，丕绩基緖，慈圣殿下，以女尧之德，光垂帘帷，追昭志事，涣发丝纶，处分严正，义理大定，诚不胜钦仰攒祝之至。仍伏念，臣僇人也，自分毕命于邱壑，不复有望于当世，迺蒙我先大王湔拂之洪私，鬼而复人，骨而再肉，名编华贯身厕周行，恩言辄及于先故，除书每出于特旨，前后所被，迥出常格，虽天地之大，河海之广，未足以喩其万一。肝䐉之涂，顶踵之磨，亦未足以报其万一，臣于是，感激陨越，身不自有，有除辄膺，视若倘来，每一循省，惶汗浃背，至若清朝言议，尤非如臣愚陋所敢容喙，而顷在戊午秋，忝在言地，洪守荣致赙之命，适下其时。噫，渠家之负犯果何如，衅孽亦何如，而存恤之典，遽及于如渠逆孽，有若无故戚畹之家。故臣不胜忧慨，乃以草草数语，粗效堤防之义，恩批既靳，筵教荐降，惶凛震越，罔知攸措，退伏田野，杜门俟罪，岂意匪怒之教？曾未逾时，罔极之恩，去益隆摰，垂念于先朝之法从，援例于国乘之故事，绯玉特陞铜墨旋畀，继因董役之微劳，遽纡罔功之滥赏，即其守土之衔，侈以横金之秩，两资之陞，以月计之，仅为七耳。惟此骤躐，非但通朝之所无，求之于古，亦罕其伦，臣是何人，叨此异数。呜呼，恩深而不知攸谢，感极而无以为心，则惟以天保九如，江汉万年，颂祝歌咏，庶几为没身尘露之酬矣。孰谓无状贱臣，支离不死，忍遭此天崩地坼之变也？呜呼，云乡寥廓，万事都休，攀畴昔而靡逮，抚馀生而增痛，俯仰穹壤，惟有血泪之被面而已，岂有一分馀念，更及于荣进之涂哉？乃者郡绂才解，为日未久，而摠府新除，自天有陨，手奉华诰，荣感交中。噫，臣从前所叨，无往非滥，而自处异于平人，叩谢重于廉防，凡有除旨，一未敢为备例辞巽之举，则今于恩除之下，固当竭蹶趋承，驾屦之不俟，而第伏念，亚卿之秩，不比庶僚，官至于此，号为宰列，即清朝命德之器，而非人人之所可滥授也，决矣。况以如臣滓秽，而滚到此地，万万非梦想之所及者乎？于此而若复恬然冒进不以为愧，则臣虽欲自诿于叩谢，其于物论之嗤鄙，朝廷之羞辱，何哉？臣于新资之初，宜即呼吁，以冀鞶禠，而迹在外官，义分是惧，泯默至今，恒切惶蹙，今何敢以时日之稍久，晏然若固有之，不思所以仰首祈恳之道乎？伏况我殿下，一初清明，百度维新，举措得宜，四方拭目，名器之慎惜，比他时尤别，虽遗簪弊履，圣王之所不弃，而一频一笑，明主之所当爱，则误恩之收，宜不待臣言之毕矣。且臣于见职僚员，有众所共知当避之嫌，以公以私，冒膺无路，玆敢略构文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣职名，仍命选部，将臣不称之资级，并行镌改，俾公器重而私分安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○修撰张锡胤疏曰，伏以光阴易迈，春序又半，尧乡之真游寝邈，殷暗之痛冞切，当一初践位之日，值三阳开泰之会，此实继志述事，端本正始之机也。猗我慈圣殿下，勤劳王家，辅导圣躬，奠国势于盘石，廓威断于𫓧钺，元恶大憝，才已黜伏，凶孽馀党，次第迸斥，世道朝象，庶几有夬夬之渐，而窝窟尚今自在，枝叶未尽勘处，则臣愚贱见，犹患惩讨之未得其方，玆于拔本塞源之道，窃有一言可复者，惟圣明裁处焉。噫嘻，痛矣。妖如逆任，而尚逭当律者，以迹联戚畹故也。〈五行刀割〉况其恶逆腔子，自有家庭之传袭，穷凶情节，昭布《明义》之一部，危逼圣躬，潜图典礼，是何等凶逆，而甚至于最初之干犯，丙子之惨毒，千罪万恶，并萃一身，秘迹出没于城𬮱，病根着在于戚畹，因是而每恼我先王之心，重戚我慈宫之怀，而方当痛治邪学之日，鞫招紧出，真赃莫掩，尤不可晷刻容贷也，决矣。此非独殿下之罪人，乃先王之罪人，非独先王之罪人，即慈宫之罪人也。惟慈宫以先王之心为心，以宗社之忧为忧，则大义所在，岂可以一凶贼之迹联戚畹，有所顾藉也哉？罪关宗社而用法者，非殿下之所得私也，乃国人之所共诛也。臣之所长痛而深忧者，山薮太恢，龙蛇莫驯，雨露含濡，蔓草滋长，以至于观望中立之辈，尚有所恃，复悔向化之心，则岂细故也哉？伏愿俯循舆情，亟允台请，俾公法伸而乱本拔焉。臣窃覸邻、翼两贼处分之后，章奏之所论，台启之所发，前后凡数十馀枝叶，而当此依违含默之世，乃能自附公议，随闻陈达，亶出于同仇共愤之诚，所谓能言拒杨、墨者，孔子之徒也。然而就其中，亦不无先后轻重之一二参差者，盖事有先后，罪有轻重，先后失序，则无以平其刑而壹民志，轻重失实，则无以正其罪而服人心，夫以一身而罪兼数条者，或遗大而举小，以同党而恶贯一串者，或舍彼而论此，则虽日论百枝叶，恐无补于惩前毖后之道，而被罪者亦无以自服其罪，此不可不明核条列，随等勘律，使负犯之至重者，无至混入于轻典，罪恶之尤著者，无至同归于薄勘，以一定不易之规，有悠久坚持之效，岂非今日急先务乎？昔唐臣裵度，以韩弘舆疾讨贼，承宗敛手削地，为处置得宜之致，臣亦以为，目下锄治乱贼，镇服人心之道，惟在朝廷处置之得其宜而已矣。顾今疏启所发者，伏闻昨日宾对，申降禀处之教，此正严惩讨恢公议之一大机会也。臣愿并与前此已勘之未尽得当者，更令大臣及攸司之臣，齐会论禀，或加或仍，各定厥罪，以诛以窜，皆当其律，以尽锄治之道，无致幸漏之患，俾中外臣庶，咸知朝廷举措，一出于阐大义明彜典之盛德至意，不胜区区之望也。噫，自载籍以来，以术为名者，岂有如西洋学之至凶绝悖者哉？虽彼杨、墨之为我兼爱，究其本则学仁义而差者也，而今所谓邪学，仇视君父，则夷狄之所不忍也，乐赴刀锯，则禽犊之所不若也。其为害不啻洪水猛兽，而黄巾、白莲之忧，势所必至，思之及此，不觉凛然而心寒，肆我慈圣殿下，为是之惧，爰命设鞫，将以打破巢穴，扫荡邪秽，辟异惇俗之盛意，臣固钦叹，而侧听多日，迄无止泊，若锺、教万之徒，明有教主，而一味牢拒，家焕、承薰之辈，自是邪魁，而专事游辞，虽以黄嗣永事言之，臣于向筵，承聆慈教，极其严截而幺麽凶孽，尚逭天诛，身为捕盗之任者，苟能诚心奉行，竭心讥诇，则岂至如是乎？岭贼玄庆之至今失捕，已极变怪，而何物嗣永，又复逃逸，舆情之愤菀，姑无论，国纲之解纽，当如何哉？大抵，邪之为术，一溺不返，刑讯之下，以限死抵赖，为一副法文，漫漶纳供，只指已故之谁某，呑吐忍杖，不告现在之徒党，互为掩讳，则无异骨肉之不相为证，工于掉脱，则殆类傀儡之迭换其面，致使时日迁就，究竟无期，此而或忽于严惩痛治，则无以剿绝乱徒，辟之廓如也。臣于前大司谏申凤朝疏事，有不得不据实仰告者，虽以伊时风闻之爽实，至有谴罢之命，而其疏所论四人中，吴锡忠则缔结凶孽，真赃毕露，李学逵则以谏长睦万中疏语观之，决非径先宥释者，则其馀两人，亦可推而知也。以此言之，申凤朝处分，岂非失之太遽耶？臣谓幸逭之李学逵、洪献荣、兪理焕，更即发捕，期于得情，凡鞫案中诸凶，益加穷核，并施稿街之律，快视创惩之曲，一举殄灭，俾无后患，宜矣。臣于昨秋待罪星州时，适见时景之变，出于邻境，槪得其详矣。夫猝乍之顷，啸聚蚩蠢之氓，人持一杖，夜叩官门，将至于称兵逾岭者，其计固已痛恶，其心尤极凶狞。噫，彼时景等诸贼，本以枭獍之性，素蓄不轨之图，必欲一番陆梁而后已，方当举国哀遑之日，敢为此凶举者，无他，其意盖谓戊申凶徒之缓于举事，乃欲忙忙急急，以成麟、亮之所未及成故也。事在半夜，而酝酿则盖非一朝，谋及百人，而排布则几乎全岭幸赖国家洪福，不待血刃，自起自灭，而首倡之元恶，径被鬼诛，盘核无路，逆家之贼子，复漏天网，端緖未竟，此非细忧也。大抵，岭俗之讹误久矣，一转而为戊申之逆，再转而为乙亥之逆，至于今番时景之猖獗，而逆变愈出愈奇，此皆由于先入为主，弊习已痼，仁弘、玄逸之类，尚传别号，而至若蔡济恭父子，则莫不推之为领袖，信之如蓍龟打成一套，不可救药，忠逆之分，义理之界，了乎其茫昧，故终身迷惑，乘机窃发，可痛而亦可悲也。迺者岭儒姜乐者，痛劈源委，裹足叫阍，有曰，观于戊申之《勘乱录》，今日之贼情，可以钩得矣。观于乙亥之《阐义昭鉴》，今日之诛讨，不可以不严也。又曰，戊申贼魁，非麟佐、希亮也，乃逆贤也，今日逆魁，非时景、时皞也，乃弘远也云者，节节可据，盖其血疏之说，既出于贼招，同声之讨，又发于台章，其绸缪之迹，固已绽露无馀。向臣在外虽未知乍发旋停之由，而今则济恭之罪犯，同时俱发，同恶之邪党，略就鉏治，而许多章甫公共之论，又发于此际，则如此凶贼，不可置而不论，臣谓蔡弘远，设鞫得情，快正典刑，断不可已也。顾今静镇顽俗，悦服遐陬之道，莫如严忠逆明义理，以牖其迷。伏乞圣明，迨此一治之初，诞敷十行之诰，仍以姜乐之疏，俾即行关本道，布告列邑，并与仁同查案，印刊颁下，依《勘乱录》、《阐义昭鉴》例，以为永久遵守地，使全岭之外，人人明目，家家张胆，了然知彼逆之恶如此，此贼之罪如彼，各自痛恨于邹、鲁之乡，有此陇西之耻，谨饬之家，生此豺狼之种，同仇共愤，断腕若浼，恰然有时雍日新之效焉。臣无任云云。省疏具悉。

○辛酉二月二十五日未时，上御诚正阁。大王大妃殿垂帘，时原任大臣、禁府堂上入侍时，同副承旨严耆，假注书吕东植，记事官李存秀、洪奭周，领中枢府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，判义禁徐鼎修，知义禁李书九，同义禁韩用铎、金观柱，以次进伏讫。秉模等曰，亲行享事，劳动既多，日间圣体，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。秉模曰，口中热候，今有差胜之效乎？上曰，口热则稍胜，而鬓边有肿类之微细者，不能如意着网巾矣。秉模曰，俄于药院问候批旨，虽承不必入侍之教，而既有欠安之候，令医官入诊，好矣。上曰，不必如是矣。秉模曰，口中热候，则以龙石散及童便等药物，进用为好，而薄荷、生地黄等药，亦为进用，好矣。上曰，口中则稍胜矣。秉模曰，鬓边证候，亦当从速差复，而许令诊察，好矣。上曰，不必诊察矣。秉模曰，水剌之节，想有所妨矣。上曰，不至如是矣。秉模曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，嘉顺宫气候，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿教曰，日前宾对，以后筵禀处为教矣。今筵当为禀处，而鞫事之迁延，已至多日，如权哲身、李家焕辈，连致径毙，狱事有失刑之虑，诚为闷然矣。秉模曰，狱事过为迁延，专由于臣等举行之不逮，不胜惶悚矣。大抵，今番事，徒党寔繁，京外所在，以万千计，且以鞫厅及捕厅所闻见之，则当捕者甚为伙然，不可只以入于鞫厅者，为扫荡邪党之道，而第念，当初推鞫之圣意，盖出于治其太甚者，风声所曁，惩一以励百，故臣等谨体德意，只以在囚者，分轻重酌处为计，而玆以仰奏矣。李家焕则自中素有文名，而当初邪学册子出来之时，渠若视之如鸩毒，避之若蛇蝎，则后生年少辈，必无渐染讹污之理，而由渠首唱，其言渐炽，京外靡然从之，故滔天燎原之祸，其本则都归于渠，渠亦以邪魁之名，亦所自取为辞，而未及用法，鬼诛先加，当以迟晩后物故，颁诸朝纸。李承薰则当初购来邪书，传布一世，人心之陷溺，世道之讹误，究其本则莫非渠所作用，渠虽以今既归正发明，而以现捉于文书者言之，假称神父等说，昭不可掩矣。大王大妃殿教曰，其所假称者云何？秉模曰，渠辈所做作名号中，有神父代父云者，渠辈仰之如神明，故谓之神父，以其可代神父，故谓之代父，承薰之真赃，毕露于此，而甚至与洋人烂熳往复，究厥情迹，至凶至憯，此则宜用一律。丁若锺则不但为邪术之魁，鞫庭严问之下，一味顽悍之死，靡悔妖憯狞慝，振古所无，而于渠犹属馀事，以渠枭心獍肠，至向君亲，肆发凶言，臣等愤惋之忱，已悉于日前请对，而此贼不可但用妖言惑众之律，当以犯上不道，结案正法。洪教万则诪张妖说，讹误人心之状，固已毕露无馀，而及到鞫庭，不但无悔悟之心，乃反指斥太清，夸张厥学，至谓不可以邪字加之，屡次严讯，终始顽拒，如此凶悖之类，亦不可不用一律。崔昌显则虽是卑微之类，狞悍莫甚，若锺之传袭邪学也。绸缪往来者渠也，前后赞助者渠也，至于妆饰绘像，无不自渠主张，而当初捕厅之捉囚也，欲为求生之计，诈发悔悟之说，及夫讯鞫，真赃毕露，则又反翻覆前招，至愿为邪苏一死，此亦不可不用一律。崔必恭则究厥前后罪恶，万万愤痛，先朝于渠，必欲人其人之德意，与天同大，何等旷绝，而不但曲贷其首领，至于差遣审药，俾得恒产，无妻而有妻，无家而有家，虽豚鱼木石之顽，宜知感化，而渠乃冥然悍然，反以当初悔悟之言为悔云。如许凶顽悖逆之类，不可一日置之于覆载之间，此则宜即刻用法。李存昌则渠虽自谓归正，而染污邪学，积有年所，实为湖西一道之巨魁，屡入犴狴，变诈无常，中外远近，无不知存昌之为邪学之魁，此而若生出狱门，不但有损于八方听闻，世之为邪党者，必将曰存昌且生，更无可惧云。此亦不可不用一律，以为惊动一世之道。权哲身则情节之凶慝，别无异同，而既已物故，今无可论。丁若铨、若镛则当初之染污迷溺，胥陷于夷狄禽兽之域，渠亦自服，论以罪犯，亦无所惜，而中间之弃邪归正云者，不但自渠口发明而已。若锺之现捉文书中邪党书札，有勿令汝弟知之之语，若锺所自书文迹中，又谓不能与兄弟同学，莫非己罪云。又有若铨、若镛挽止若锺之文迹，其悔悟之迹，似无可疑。此则与右项诸囚，略有区别，施以次律，不害为宽大之典。洪乐敏则自在湖中，讹误人心，邪学之名，厥惟久矣。睦万中、李益运等疏，皆为明证，第其招供，终始发明，自以为归正已久云。革心则虽未可知，而亦有革面之意，若锺文书中所称姜巨能巴者，即班孽女人，而深于厥学，究讯若锺，终不直陈，而问于乐敏，即为指名，乃是洪文甲为名汉之母也云。渠既指党纳招，则亦可谓革面，而揆以鞫厅体段，不可不施以次律。赵东暹亦杨根人也，杨、骊之间，渐染尤甚，而东暹则名出鞫招，非止一再，此则当加严刑，出付秋曹，屡试刑讯，处以次律。金伯淳则渠家之人，宜无陷溺此学之理，一直迷惑，终不知变，渠有老母云。故以不念其母为问，则渠以温峤绝裾事为引，而既有大父母在，则岂可以父母之贻忧为念乎云云。其迷溺不返如是，而屡次究讯，多般晓谕，则末乃稍有悔悟之意，当初深染，死固无惜，而毕竟供招，谓以悔悟，则一律容有可议，此则当更加刑讯。吴锡忠则渠虽终始发明，渐染之迹，狼藉难掩邪学种落，分明无疑，而又有与凶逆相通之迹，此则不可径先酌处，当更加严刑，以为究讯之地。任大仁则若锺之使唤佣赁之类，亦尝为此学，而特不过无知愚夫，当付捕厅，绝岛为奴。李基让则渠家先祖，有大勋劳于国家，于渠岂忍以刑杖加之，而堂疏所论，渠虽发明，第以睦万中疏及方外物论观之，自前指目，皆归于渠，故议启又以加刑为请，而姑未判下，当待判下举行矣。大抵，此学之流入中国，盖自万历年间，而传闻安南国则大加扫荡，至于万馀人之多云，今番狱事，岂可只以在囚者扫荡，得尽乎？向来慈教中五家统，即不可回避之法也。臣意则限以十年，如治贼治逆之律，其中化外之民，断然用法，而当施次律者，定配处所，甚为难处，无论某处，此辈所到之地，必致渐染，若以绝岛一处为定，而现捉之时，每送此岛，亦似便好，而聚在全岛，构成一党，则将不知做出何许变怪，此事甚为难处矣。乐敏所称巨能巴，即洋国尊称之号，而慕其名称，以此为号者也。其谚书往复中言及若锺者，至奸至妖，姓名亦不可晓解，此虽妇女，不可仍置矣。妇女之勿令逮捕，即我英庙朝受教，而我东方社稷永赖之至仁大德也，臣等岂敢一毫违越，而今番事专出于为万民除害之举，妇女之暗地迷惑，外人皆所不知，如水渐渍，其害尤甚。故臣等计不获已，已以发捕之意，分付捕厅矣。大王大妃殿下教曰，英庙朝受教，虽不可违越，而此事实是无于前之变怪，其所核治，初无可援之例，非可以有违定式，有所拘碍者矣。卿等事果为善处，诸议皆无异同耶？焕之曰，臣等亦同为详议矣。大抵此事，今番若不得扫荡，则设鞫之举，有难番番为之，今番则庶得其本，而王狱酌处之外，刑曹捕厅及外邑杨、骊、锦营之间，多有逮囚者，不可不穷治，以为拔本塞源，警动众听之道矣。时秀曰，此事自前岂不深虑，而今番则尤万万惨毒，此狱收杀之后，必将更现，虽难这这设鞫，必也一一严断，或以正法，或以岛配，须以不息之工，念念勿释，然后斯民方可为人，朝家于此，不可不各别留心矣。龙辅曰，委官所奏，即臣等自外相议之言也。严于治邪，盖出于为平民除害之意，此乃生道杀人之政也。此狱收杀之后，不可以已治放心，臣等自外如是为言矣。时秀曰，姜哥妇女之至妖至奸，已无可论，而非独此也。无论士族与闾巷，凡有妇女之为此者，必多真赃文书，不可不荡尽无馀，然后可无渐染滋蔓之忧，不然，将不知至于何境矣。秉模曰，前大司谏申凤朝，才被谴罢之典矣。盖其疏所论中三囚，即蒙特放之恩，其在鞫体，所当防启，而急于德义之对扬，虽为举行，在前谏长别无所失，且其一囚，明有端緖，情迹已露，则言者之被勘，适足以长邪党之气，谏长既已出代，虽不敢仰请仍任，特命收叙，似为合宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿下教曰，诸囚酌处事，卿等所奏，必有商量，依此举行，可也。秉模曰，其中用律者，今日当为举行，而今日虽未及为之，当次次观势举行矣。大王大妃殿下教曰，玉堂既陈疏，故许令发捕，而既无真赃之见捉，则李基让，特为白放，好矣。秉模曰，此家之人，事当自别，而其连姻亲知，皆是邪魁，有难遽然白放矣。焕之曰，李基让即故相李德馨之后，故相之于国家，有大勋劳，臣等岂不欲曲加容贷，而第其结姻，皆是邪魁，亦尝家畜存昌，教之文笔。且前与昌显亲熟云，虽无现捉之论，遽然白放，恐未知如何，而若为加刑，则取服之前事当连刑，自下不可中止矣。前谏长疏，虽以爽实谴罢，而其中吴锡忠染邪之疏，既已狼藉，且有往来逆家之论，此则不可以失实论。洪哥则以年浅之人，业于科工，且其家阀甚好，故宰臣洪景辅，树立卓绝，即其曾祖，渠之祖洪名汉，官至正卿，渠父洪乐贞，亦为玉堂，家数如是著显，而既无真赃之现捉，故特为白放，而兪哥，未有真赃，亦无可疑，如此之人，放之亦好，而至于李学逵，则家焕之甥侄，非特前谏长疏为然，亦入于今谏长疏，曾亦被捉于刑曹捕厅云，此则非可白放者也。大王大妃殿下教曰，卿等所奏既如是，李基让则更为施威严问，以为议启之地也。焕之曰，再昨宾对，以台言所论，分等仰奏，而臣昏耗钝滞，举条草本，昨夜始为成送于政院，未知果已入启与否，而玉堂李象谦疏中，以前后阐明义理之文字，刊行册字云云，而伊时颠错落漏，未及仰奏，当以举条从此书入，科第事，未及构思，撤候相臣事，各司文迹，未及尽取考见，备局及礼曹所在文迹，皆为取考，而惟司饔院供上文献，未及取见，当于详考后书入举条矣。大王大妃殿下教曰，此外则别无以举条书入者乎？焕之曰，此外亦多有之矣。大王大妃殿下教曰，禀处条件中，亦有大臣论勘之事矣。焕之曰，果有之矣。大官体重，不可以一二人所见，遽然论断，而必待三司公议，故向筵以此仰奏矣。其后朴宗岳、金熹事，果出于三司之启，金峙默事，亦出于两司，而至于徐有防事，章疏既异于启辞。且其追夺，似或过当，在昔则追夺之外，又有加等之律，故追夺为次律矣。近来则只有追夺之法，此即英庙朝受教也。故极律不过追夺，此事似当有发启之人，而臣以为，不必施以极律矣。金峙默事，关系甚重，罪犯尤大，启发之日，舆情洽然。蔡济恭则癸丑一疏，已是不敢言之事，且况壬子疏，凶悖之迹，今既现发，则渠岂可独逭罪罚乎？如此等事，不可以一人之私见论定，故必待三司之议，虽于既入之后，若有可脱之事端，则亦当次次收杀，或至停启，而至于朴宗岳事，不可不允从矣。台启中蔡济恭事，批旨有涉禁之教，台阁若设禁令，则言路岂有可开之时乎？伏惟我先大王，金科玉衡，权经得中，虽有禁令之设，而亦尝教臣等，若曰今姑不得已为此，而稍待治成制定，世道底定，当次第还收矣为教。以此推之，先大王圣意所存，亦可以仰认矣，伏望即为还收焉。秉模曰，今番诸囚，皆是妖言惑众，而若锺则又有犯上不道之罪，论其所犯，万戮犹轻，而妖言正法，例为待时，且本府事例，惟亲鞫然后为不待时，而此狱则虽是推鞫，本出于斥邪为民之举，则并当不待时举行矣。年前尹持忠、权尚然辈，以焚主废发，皆用不待时之律，至于此狱，尤无可论矣。大王大妃殿下教曰，所奏必有商量，依此为之，其中李存昌，下送本道，聚会民人后正法，以为警惧一道之地也。秉模曰，慈教诚至当矣。李基让则当施威严问，吴锡忠则有物故之虑，姑勿加刑，亦当施威严问矣。焕之曰，吴锡忠则姑为停刑，稍待狱事究竟，更加刑讯，恐好矣。大王大妃殿下教曰，治狱之急速，为防失刑而缓图，亦为穷核根本之道矣。秉模曰，然矣。大王大妃殿下教曰，黄嗣永尚未捉得，岂不骇然之甚乎？宁有如许国纲，各别严饬，以为从速捉纳之地，又若迟滞，则当严处，以此另饬也。秉模曰，非但捕将事之为骇然，臣等亦甚惶悚，当更为严饬矣。秉模曰，问事郞厅吴翰源，以玉堂违牌，坐罢矣。问郞苟简，特为叙用，仍令该曹口传付军职，以为举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，三司合启中朴宗岳追夺事。〈举条未下〉命退，诸臣以次退出。

2月26日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨徐莹修〈坐直〉。行右承旨申大谦〈坐直〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨严耆〈推鞫进去〉。同副承旨未差。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉吕东植〈仕〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金近淳启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、推鞫进去外，呈告人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，杨州牧使兪岳柱下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于南公辙曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，申凤朝落点。

○兵曹，以徐英辅为摠戎中军。

○金近淳，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事当为备员，出使都事柳光濂，令该曹口传相换，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事柳光濂，引仪李纬坤相换。

○申大谦，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李基宪，以推鞫问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于申大谦曰，推鞫姑罢。

○金近淳，以义禁府言启曰，京畿监司李益运启本内，铁原府使宋益休，永平县令李永夏并罢黜，其罪状令攸司禀处事，启下矣。宋益休时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，李永夏亦在任所云，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○申大谦，以义禁府言启曰，前判书李祖源，前参判沈基泰，并施削去仕版，放归田里事，承传启下矣。李祖源、沈基泰等，放归田里之意，敢启。传曰，知道。

○申大谦，以义禁府言启曰，前承旨洪大协施以屏裔之典事，承传启下矣。洪大协全罗道海南县屏裔，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○申大谦，以义禁府言启曰，前参奉金载翼施以远配之典事，承传启下矣。金载翼咸镜道甲山府远配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○申大谦，以义禁府言启曰，前参奉沈鲁崇施以屏裔之典事，承传启下矣。沈鲁崇庆尚道机张县屏裔，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○申大谦，以义禁府言启曰，犯上不道罪人若锺，既已承服，正刑籍没家产事，令各该司，奉承传举行，何如？传曰，允。

○申大谦，以刑曹言启曰，因台启，领议政沈焕之所奏内，朴夏源岛配，洪志燮窜配事，允下矣。朴夏源庆尚道巨济府，洪志燮全罗道兴阳县，并定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李寅采启曰，请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参议洪乐游亟施屏裔之典。〈措辞见上，尚有下一二字抹去，即字下李冕膺三字抹去，是已下一百十七字抹去，本以下憸字，以倾字改措语，此等二字抹去，以如此改措语，辈字抹去，类字改措语，请字下，六字抹去，洪乐游下并字抹去，亟字改措语〉请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子亦为依律散配。〈措辞见上，久矣下十四字抹去，日前下十一字抹去，大僚禀处虽已允下改措语，之类下七字抹去，不可薄施屏裔而止改措语，请字下前泰奉三字抹去，屏裔罪人改措语〉呜呼，数十年来，奸凶之徒，把弄权柄，惟意跳踉，义理将至湮晦，国势几乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，济之倾巧之行，戕善败类，莫逃宵小之目，背公营私，无非兜揽之计，当荣贼擅弄之时，专事附丽，及浚贼诬眩之日，同声和应，凡所以簧鼓邪说，䗖𬟽太阳者，无不为之嚆矢，而浚贼逆节彰露之后，语颇糢糊，亦不严斥，一世之所共愤，厥惟久矣。向者儒臣之疏请追夺也，与浚贼一而二，二而一云者，胪列备至，可见公议之峻发，而今此大僚禀处之论，反涉惟轻，请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。答曰，亟停勿烦。洪乐游事，既是承传举行，则以此声讨，在渠岂不冤乎？沈鲁崇等事，徐有防事，既有大臣筵奏，并不允。

○护军申大显疏曰，伏以岁籥遽新，雨露既濡，云乡之弓剑莫攀，仙寝之草树已宿，声光寝邈，冤号莫洎，伏惟我大王大妃殿下止慈之情，主上殿下追慕之恸，抚时愈新，与天无极，区区下情，不胜忧虑之至。仍窃伏念，臣即倥倥然一靺韦贱夫耳，赋性庸愚，知识卤莽，重以滓秽之踪，卄载屏蛰，自分为圣世之弃物矣。猥蒙先大王旷绝之恩，日月以照烛之，天地以庇覆之，拔坑坎而置衽席，外阃京营，历敭殆遍，乃以最下之品，授之师中之任，是岂臣梦寐所自期者耶？才乏袜线，报蔑涓埃，惟以殚竭驽钝，生死向前，以图万一之酬矣，岂意今日，遽抱罔极之恸？至冤莫吁，至哀莫伸，鍼虎之殉，未效于馀生蓐蚁之愿，长结于没世，俯仰穹壤，此何人斯？呜呼，臣既不能溘然即灭，则追先报今，芹曝是献，即臣区区愿忠之义也。今于目下事，窃有愚见，不避猥越，敢此渎扰于严庐之下，惟圣明垂察焉。讲诘戎兵，有国大政，居安思危，古人至戒，而十数年来，或因疾疠，或因饥馑，抛置既久，将官莫辨旗帜之方色，军兵不知进退之号令，虽然国家升平日久，狃于安泰，人不知兵，其势固然，而停操之年，必令聚点官门，略仿操炼之例，即节目间事也。朝家之申饬，不啻严明，而请道营邑，视同例饬，或行或否，循例转报，莫重定式，自归文具，念周王张皇之训，溯羲易苞桑之戒，宁不懔然而寒心哉？今年三南春操，只行水操，而陆操巡点，则既已权停，无容更议，至于营将之巡点于管下邑，亦系应行之古法也。农节尚且未及，为弊不至甚大，比诸兵使之巡操，差有间焉。今春营将巡点，则许令行之，每当停操之岁，辄皆依此举行，则其在诘戎之政，可免全抛，而器械军籍，亦当次第修举，其有补于惕号待暴之方，犹贤乎已矣。请令庙堂禀旨行会，恐合事宜。且臣待罪庆尚右兵使时，适值饥疠之荐仍，连年停操，故以邑镇之官门聚点，则不过点其阙额而已，自今以后，无论行操与否，各邑镇自九月至翌年二月，逐朔聚点于官门，以仿操炼之仪，一如西北之制，仍为定式施行事，有所登闻矣。其时故相臣金致仁覆启以为，近来停操已久，诘戎可闷，师臣论列，盖见于此，而第念虽无夺时远赴之事，逐月聚点，民弊则多，倘于停操之年官门聚点之时，略仿操炼之仪，俾知进退之法，则于兵于民，庶为两得，以此定式，诸道一体分付事，定夺蒙允矣。此事便成金石之典，而到今有其名而无其实，岂不慨然之甚乎？夫九月而至二月，既非农节，无甚民弊，何可以兵民之小劳，遽废有国之大政乎？此后则亦依臣昔年状请之意，勿论停操与否，每年冬春六朔，聚点于各邑镇官门，以重诘戎之义，仍令诸路，定式施行，则国家之幸也。伏乞圣明，勿以人微而废其言。噫嘻，邪学之遍满京外，诳惑人心，此何等变怪，臣虽至愚，亦知其蔑伦乱常，必为早晩祸根，故寻常忧愤，窃欲穷查根因，打破窝窟，乃者忝叨于刑参、捕将之任，凶党就捕，移囚本厅，臣既担当按查，则岂容一刻稽忽，而奸凶情节，脉络不明，妖谲书札，考阅浩繁，昼夜穷查，拖至四日之久，然后始为移送秋曹，稽滞之罪，臣固自知，台论峻发，斥之以缓治，臣实受而为罪，恧蹙讼愆，恭俟斧钺之诛矣。千万不自意，乃蒙我慈圣殿下曲赐昭晣，以除拜未久，特命分拣于现告之中，仍命复授前任，官秩如旧，此岂负罪贱臣所敢承当者耶？阖门感祝，有陨如泻，含恩畏义，身不自有，虽不得不黾勉受符，而柱后之弹，尚切悸懔，幸逭之嫌，尤用惭悚，臣若徒恃宠灵，自同无罪，扬扬冒据于戎坛，则不但清朝四维，缘臣坏了，亦以何颜，对官校而驭军卒乎？噫，微谅莫遂，本情未暴，自归于缓治之科者，一则臣罪，二则臣罪，左右揣量，情地危蹙，至于营门应行之事，亦不当唐突举行，臣罪至此，尤合万殒，玆不得不疾声哀吁。伏乞圣慈天地父母，亟命镌削臣所带职名，以谢人言，因治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞令庙堂禀处，前任复授，慈教体谅，卿其勿辞行公。

○禁府，罪人李家焕，以自中有文名者，当其甥侄李承薰购来邪书也。首先眈看，以致连姻戚党之靡然从之，举世之以邪鬼指目，无以发明，迟晩后物故。罪人权哲身，以日身之兄，自来沈溺于邪学，及夫日身罪毙之后，迷不知变，致使杨根一境，愚惑讹误，邪魁指目，无以自免，迟晩后物故。

○禁府，罪人崔必恭结案正法。罪人李承薰结案正法。罪人丁若锺结案正法。罪人崔昌显结案正法。罪人洪教万结案正法。罪人李存昌正法次，押送于忠清道公州牧。罪人赵东暹更招后，刑问一次，讯杖三十度。罪人洪乐敏更招后，刑问一次，讯杖三十度。罪人金伯淳更招后，刑问一次，讯杖三十度。罪人丁若铨更招后，刑问一次，讯杖三十度。罪人李基让施威更招。罪人洪乐敏结案正法。罪人吴锡忠更招。

2月27日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨徐滢修〈坐直〉。行右承旨申大谦〈坐〉。左副承旨金近淳〈坐直〉。右副承旨严耆〈推鞫进〉。同副承旨未差。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○金近淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐滢修启曰，来初一日轮对日次，而禧陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，呈告人，即为牌招，何如？传曰，允。

○南公辙启曰，推鞫有姑罢之命，右副承旨严耆，即为牌招，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，掌令李敬参，既已诣台，谓有情势，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○徐滢修启曰，检阅洪奭周，因正言申光轼上疏，谓有情势，直为出去，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以大司谏睦万中牌不进推考传旨，传于金近淳曰，罢职传旨捧入。

○以献纳严思彦牌不进罢职传旨，传于金近淳曰，只推。

○以忠清监司尹光颜状启，文义县令尹致猷谓有私义，废却公务，不得已罢黜事，传于南公辙曰，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以兪汉寔为文义县令。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣李象谦，以御营厅从事官，今日本营朔下上下时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以兵曹言启曰，宣传官洪理燮，身病猝重，时月之内，供职无路，呈状乞递，实病如此，则侍卫之任，不可待其差复，改差，何如？传曰，允。

○金近淳，以兵曹言启曰，新除授新门别将赵益溥素患痰癖之症，屡朔沈笃，日渐添剧，神昏脚枯，运动须人，万无赴任之望，呈状乞递，实病既如此，则势难强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○金近淳，以训炼都监言启曰，本局分授内山社稷后麓，仁旺山北岳下麓，洗心台诸处及外山鞍岘东边诸处，今已植松之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以御营厅言启曰，本厅别将郑学畊，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金近淳，以摠戎厅言启曰，本厅壮抄左部左司把摠李石求，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○申大谦，以赈恤厅言启曰，西部桃楮洞契任掌河景柱，今月二十七日本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女李召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该府同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以义禁府言启曰，鞫厅议启内，罪人丁若铨减死绝岛定配，丁若镛减死定配事，判付内依启矣。丁若铨全罗道康津县薪智岛减死绝岛定配，丁若镛庆尚道长鬐县减死定配，而并以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○金近淳，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，犯上不道罪人若锺籍没家产事，命下矣。罪人若锺奴婢等，令京兆考出帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名，永属公贱之意，敢启。传曰，知道。

○正言申光轼疏曰，伏以居诸驷迈，孝元殿节享已过，伏惟我慈圣殿下止慈之情，主上殿下抚时之恸，去益罔极。仍伏念，臣自韦布，出入泮试，滥蒙先大王山海之渥，阖门感泣，恒愿陨结，晩忝幸第，庶期图酬，而未效涓埃之报，遽遭崩坼之变，无禄贱臣，呼苍茫茫，宁欲无讹，而顽如木石，诚蔑蝼蚁忍过时月，则区区寸忱，惟在追先报今，但念臣知识浅短，学文空疏，寻常奔走之职，惟恐不克负荷，不意薇垣新命，忽下此际，清朝耳目，何等重任，而遽及于无似耶？庚牌俨临，分义是惧，冒没廉防，章皇出肃，而当此大论方张之时，未及经署，历日虚縻，尤是臣万万惶闷者。伏乞亟赐鞶禠，以幸公私，千万大愿，臣虽不敢以台阁自居，其于事关虞忧之转深，刑政之甚乖者，则不容泯默，猥此敷陈，惟圣明试垂察焉。《书》曰，天讨有罪，五刑五用哉。《孟子》曰，国人皆曰可杀，然后察之。噫，彼乐任，罪通于天，恶积如山，其为谋逆之窝窟，祸国之根柢，虽灶婢耘夫，无不知之，则奉天行讨，宜莫急于此贼，而王章久屈，公议莫伸，相箚未免于封还，台启只誊于故纸，遂令穷天地亘万古剧逆大憝，偃息于郊畿不远之地，无所惩畏，益肆狠毒，谓人无奈渠何？噫嘻，古今天下，宁有是耶？近日疏启之迭发，略行党与之先治，而凶逆之腹心爪牙，尚尔漏网，或潜伏于辇毂之下，或显处于禁城之外，动静呼吸，直通于彼，诪张煽动，必由于此，则斯岂非虞忧之转深者乎？其所谓腹心爪牙，即前献纳宋文辂，儒生兪杞柱是已，文辂则以莹中之犹子，乙丙之馀孽，罔念盖愆自新之道，反与乐任结为亲查，甘作以类之相从，则其心所在，不言可知，一世之指目，固已久矣，而以其事属年久，身处乡曲之故，无人摘发，至今幸逭矣。忽于昨年大丧之后，汲汲营第，尽室上洛，坦然奠居于南门咫尺之地，有若此时可乘者然，究厥心肠，诚非恒情之所可测，而无朝无夕，出入城𬮱，烂报疏章之属，百计求见，相人谈命之类，到处寻访，踪迹诡秘，传说喧藉，则渠亦殊不自安，数日之间，移住江墅，情状之倏忽，手脚之慌乱，大为识者之所虞忧矣。杞柱则本以阴谲鄙贱之品，不顾身命，贫利财产，求为乐任之赘婿，鲜衣肥乘，扬扬自得，人皆唾骂，视同大豕，渠若有一分耻恶之心，则固当敛迹遐陬，苟图生活，而不此之为，顾反偃处京雒，广开门户，凡系乐任子侄亲属之出没聚会者，连轸接驷于其家，隐然为贼窝之逋薮，而且其传袭于乐任者，专是鼓倡谎说，藉卖平人之习也。故素昧平生之搢绅大夫，或者号于稠广之中，佯作相亲之样，要为合污之计，听闻所及，莫不危愤，而渠乃凭恃贼势，晏然自行，日与文辂辈绸缪来往，传递信息，国言如沸，有口皆传，较诸金锺健、李义用，殆有甚焉，则近年以来，矫诬圣德之凶言，戕害善类之阴谋，安知不出于此辈之助成，而矧今国势臲卼，邪学炽盛，浃旬讯鞫，扫荡无期，寔繁之徒，布满中外，妖秽之赃，狼藉法曹，白莲、黄巾之忧，凛凛乎如在目下矣。当此时也，万一如兪、宋之徒，自知情穷势极，无所不为，招聚失志之凶党，投合惑众之非类异气同心，若胡越之共舟，阳排阴赞，俾龙蛇而添翼则滔天之势，噬人之毒，谁复止遏禁制，而设有智者，诚不知为国家谋也。言念及此，令人不寒而栗，然则惟彼兪、宋，虽若虮虱贱流，而其有关于安危之机者，明矣。臣谓宋文辂、兪杞柱，为先施以绝岛定配之典，以为折奸萌塞祸源之地，断不可已也，抑臣又有所烦冤忧愤不能自已者焉。呜呼，臣之事君，如子之事父，孝子纯臣之丧其君亲也，无论于人于物，苟或有一事半事之为遗恨处，则其必刻骨镂肺，至死不忘者，即天理民彜之自然而然也。夫昨夏金箕殷之事，骤看外面，则似不过新进酸妄之举，而以我先大王日月之明，深烛其趋附不正之迹，憸巧可恶之态，故及至六月静摄之中，致激渊衷之烦恼，申降筵教之截严，而曾未几何，仙驭上宾，如昨之玉音，便成终天之至痛，事事冤酷，节节伤感，则箕殷亦足为千古之遗恨矣。凡今在廷之臣，孰无比肩之耻，而窃念，当日承聆圣教，记载筵本者，恐莫详于翰注诸臣，则其所仇疾于箕殷者，宜若百倍他人，而数朔之后，遽拟于堂后假官之望，臣一见惊惑，再见悲慨，深欲世道人心之至此极也。噫嘻，顾恋宿处，爱护私党，忍忘先大王炳烺之遗音，是可忍也，孰不可忍也？伊来台阁之上，清议峻发，而独此一事，久而无闻，臣尤不胜痛恨之至矣。岁前宪臣之疏，始举箕殷之事，则可谓差强人意，而惜乎其只论差祭之铨堂，不及拟望之实官，而并与箕殷，而亦无勘律之请，何也？其亦失其本末轻重之伦者矣。噫，彼铨堂之妄塡享官，罪固难贳，而是必观于堂后之无难检拟，故恣意行之，如有所恃而然也。由此言之，则实官之罪，有浮于铨堂，而铨堂则已被窜谪，实官则自在荣途，而箕殷则一遭人言之后，便同勘断，不复提起，斯岂非刑政之甚乖者乎？藉令实官，未承伊日之严教，亶出无心之做错，铨堂事发之后，胡不举实自劾，恭俟处分，而晏然自揜，处若寻常，是可曰有一分严畏之心乎？臣谓金箕殷与当该拟望之实官，并施屏裔之典，以为振法纲平物情之地，断不可已矣。第念，臣所论列，固出于舆愤之久激，公论之莫遏，而苟溯其本领，则是皆乐任之支叶雏鼠也。若使乐任，终得戴头于履载之间，虽日窜此辈千百，恐无补于制治补邦之大关捩矣。更乞殿下，深体天讨用刑之义，庸副国人皆杀之愿，亟允台启，明正典刑，则国家幸甚，世道幸甚。臣无任云云。省疏具悉。并下询大臣处之，尔其勿辞察职。

○副校理李基宪疏曰，伏以难矫者科弊也，易狃者人情也。以易狃之人情，视难矫之科弊，请之末如之何，而一任其解弛，则礼围不足设也，禁条亦可废也，几何而不至于荡然无馀乎？窃伏念，先大王御极之初，首以严科场正士习，讲究其方，坚持不挠，行之数十馀年，渐致于变之效，为士子者，颇能奋发淬励，在家而有勤业之风，入场而少纷挐之弊，至若申明照讫讲一款，虽是节目间事，而其助于严科场，亦岂少也哉？今我殿下，当初元试士之日，所讲者先朝之旧章也，所法者先王之苦心也。有司之臣，固当遵守成宪仰承圣旨，申严场屋之规，俾八方观国之士，拭目新化，咸知今日之科条，壹是先朝之遗制也。迺者今番科场入门时，乱杂无前，蹂躏相望，名曰设围，而全无防限，谓之禁乱，而不凭讲帖，甚至酒贾掉臂，皂隶混迹，禁令中随从写手，尚何论哉？夫所谓科场云者，不过如是止，则禁乱之所，何异虚位也？照讫之讲，便是无用也。况玆元年初科，远近咸造，有骇瞻聆，谅非细故，此不可置而不论，臣谓一二所不能检饬之当该试官，一倂施以谴罢之典，䑓监及禁乱官亦为拿问严勘，断不可已也。臣于日前宾对，窃闻大臣、诸臣，以科弊矫救之策，有所仰奏于询问之下，臣退宿禁直，愚衷耿耿，玆因目下事，略有陈达，而若其大段矫弊之方，亟命依大僚所奏，商确归一，以尽作成之道，是臣区区之望也。臣无任屏营祈恳之至云云。省疏具悉。所请依施。

○禁府，推鞫时罪人赵东暹出付畿营。罪人任大仁、金伯淳出付秋曹。罪人丁若铨减死绝岛定配。罪人丁若镛减死定配。

2月28日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨徐滢修〈坐直〉。行右承旨申大谦〈坐直〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨严耆〈坐〉。同副承旨未差。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿进御加味六君子汤一贴煎入事，下教。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金近淳启曰，密符亲纳，例也，而前平安监司李泰永，使其褊裨替纳，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李鲁在为景慕宫令。

○传于徐滢修曰，今番邪狱，关系甚大，明正其罪，诛讨大行，此是继述先大王淑人纪明正学之遗意也。玆承慈教，将以祗告孝元殿，而告庙当否，亦承询大臣之教，遣史官，问于时原任大臣书入。

○传于徐滢修曰，明日孝元殿昼茶礼，当行告由，该房知悉。

○徐滢修曰，明日孝元殿告由祭祭文，当为制进，大提学尹行恁，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○以执义柳畊，掌令李寅采，献纳严思彦牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆启曰，行大司宪李直辅，持平李敬裕，权行彦在外，执义柳畊，掌令李寅采牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以李永夏囚单子，传于严耆曰，时囚并保放。

○徐滢修，以礼曹言启曰，今二月二十九日孝元殿昼茶礼亲行告由时，殿下散斋，势未及如礼磨炼，致斋一日于正殿，诸享官及近侍之官应从升者，陪祭百官诸卫之属，守卫殿门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○金近淳，以备边司言启曰，即见全罗监司金达淳状启，则以为，济州牧漂到异国船六只，考其票文，见其问情，则乃是江南省苏州府所属地方商船之鳞次漂疏者，渠辈皆愿从水路还归，而依愿发送后状闻，且有年前特教，故漂船四只，则捧手标后先为发送，二只则今方候风云矣。四只标船，既先发送，令槐院撰出咨文，别定禁军，骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，未发送二只，待其发送状闻之来，亦令槐院，一体撰送咨文，何如？传曰，允。

○金近淳，以训炼都监言启曰，今二月二十九日大报坛祭肄仪时，因兵曹节目，北营标下军三十名，军饷色军二十名，北营入直别将金㷞率领，拱北门外排立作门，杂人马一切严禁，事毕后还入直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以禁卫营言启曰，依定式，臣得济进诣南坛，奉审摘奸，则坛上与阶砌红箭门内外，俱为无頉，松木则无论新旧植，并就苍郁，而禁櫵守护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。今年新植，果无不如古之虑乎？毕植后当摘奸，各别惕念，他营将臣处，一体知悉。

2月29日

行都承旨南公辙〈坐〉。行左承旨徐滢修〈坐直〉。行右承旨申大谦〈坐〉。左副承旨金近淳〈坐〉。右副承旨严耆〈坐直〉。同副承旨未差。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈仕直〉吕东植〈仕〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○上诣孝元殿，昼茶礼兼行告由祭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿进御加味六君子汤，依前方一贴煎入事，下教。

○金近淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申大谦启曰，宗庙副奉事宋启干，在外未及上来，而今日拜辞，肃拜单子，误为来呈，事甚骇然。当该通礼院官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○南公辙启曰，今日亲祭时，承旨当为备员，同副承旨未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，高廷宪落点。

○南公辙启曰，新除授同副承旨高廷宪，即为牌招，何如？传曰，允。

○南公辙启曰，新除授同副承旨高廷宪，时在全罗道光州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○传于金近淳曰，侍卫军兵雨具。

○金近淳，以兵曹言启曰，今日亲行告由祭时，侍卫禁军等，别将当为率领，而别将任嵂，以捕盗大将，合坐进去矣。二番羽林卫将尹相重，使之兼别将举行之意，敢启。传曰，知道。

○户曹参议洪乐恒疏曰，伏以臣，家以儒素立门，忠孝相传，于今五百馀年矣。数世以来，派分族繁，凶逆之不幸近出者，非止一再，私心愤痛，百倍他人，而至若乐任之罪恶贯盈，尚逭一律者，臣之一门诸族，尤所以腐心痛骨，不欲与之联行，以效古人别族之义，而但以未伏法前，遽请改名，有所不敢，尚今低回矣。不意目下，又有乐敏者出，以至妖至邪之术，作无父无君之类，斁灭人纪，自干天诛，其为阖门之耻，亦当如何哉？由彼由此，名行不可不改，相议于诸族，乐字行以茂字改之，故臣名改以茂应，而名系朝藉，不得擅便，玆敢不避猥越，仰渎严庐。伏乞圣慈，俯赐谅察，特许所请，俾伸公愤私义，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○大王大妃殿，传于严耆曰，设鞫已至一月，亡命罪人尚未捕得，端緖已露之窝主，踪迹莫寻，此即自有鞫狱以来所未有之事，国纲如此，宁欲无言，国家之设置捕厅，将焉用哉？姑从宽典，定给十日之期限，公廨外皆许尽意搜寻，如此而限内若未捕捉，则首校当用军律，捕将限己身充军，委官以此意严饬。

○孝元殿昼茶礼兼行告由祭亲行教是时，亚献官领议政沈焕之，终献官左议政李时秀，赞礼礼曹判书韩用龟，典祀官奉常寺正李东埴，执礼应教金铣，执尊修撰张锡胤，大祝检阅李存秀，祝史副司果尹行直，斋郞献纳严思彦，盥洗位兵曹佐郞尹东寿，礼曹佐郞尹亨烈，爵洗位兵曹佐郞尹孝宽，典籍金秉渊，亚终献盥洗位典籍韩耆裕，赞者引仪黄稔，兼引仪赵明兴，谒者兼引仪崔行镇、李明翼，赞引假引仪赵元溥、郑在慎，祭监监察辛景愈、尹衡镇。

○辛酉二月二十九日午时，上诣孝元殿。亲行昼茶礼兼行告由祭入侍时，行都承旨南公辙，行左承旨徐滢修，行右承旨申大谦，左副承旨金近淳，右副承旨严耆，假注书李泳夏、吕东植，记注官金喆修、金景焕，以次侍立讫。时至，通礼跪启请行礼。上具衰服，由斋殿出幄次，赞礼前导以行。上由孝元殿大门东夹门以入，由东阶陞，赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。少顷，赞礼跪启请止哭兴，四拜兴平身。上止哭行四拜礼讫。执礼曰，行初献礼。上诣尊所，东向立。滢修酌酒，大谦以盏受酒。上仍诣灵座前，北向跪gg立g。赞礼启请跪。上跪，在位者皆跪。公辙奉香，耆奉炉跪进。赞礼启请三上香。上三上香。公辙及耆以炉盒奉奠于案上，滢修以盏跪进。赞礼启请执盏献盏。上受盏以授近淳，近淳奉奠于灵座前。赞礼启请俯伏兴少退跪。上俯伏兴少退跪。大祝李存秀进灵座之右，东向跪读祝文讫。上出户降复位。亚献官领议政沈焕之，终献官左议政李时秀，以次献盏如仪讫，俱降复位。赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。少顷，赞礼跪启请止哭兴，四拜兴平身。上止哭行四拜礼讫。大祝纳虞主如仪讫。上诣望燎位，北向立。执礼曰，可燎。大祝奉祝版，燎如仪讫。赞礼启礼毕。执礼曰，赞礼导殿下还斋殿。上还由东夹门以出，入幄次还内。承史以次退出。

2月30日

行都承旨南公辙〈斋宿〉。行左承旨徐莹修〈斋直〉。行右承旨申大谦〈斋宿〉。左副承旨金近淳〈斋宿〉。右副承旨未差。同副承旨赵得永〈斋直〉。注书金启温〈病〉一员未差。假注书李泳夏〈斋宿〉吕东植〈斋直〉。事变假注书郑祖荣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调李祖承，副提调南公辙启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿进御加味参橘飮，自今日停止事，下教。

○大王大妃殿进御加味六君子汤，依前方一贴煎入事，下教。

○传于徐滢修曰，明日朔祭，当亲行，该房知悉。

○金近淳启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而孝元殿朔祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐滢修曰，礼房承旨驰诣宗庙，景慕宫奉审摘奸以来。

○徐滢修启曰，即见平安南道京试官郑鲁荣监试初试入格人开录启本，则年月下当书单衔，而误以长衔书之，有违格例，榜目中林之大父职，以折冲将军副司勇书之，亦涉不察，原启本系是科榜，虽不得不捧入，而当该试官，推考，何如？传曰，允。

○南公辙启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书尹行恁进，参判金观柱牌不进，参议未差，行都承旨南公辙进。以徐美修为吏曹参议，李相璜为大司谏，洪彦燮为掌令，尹寅基为副修撰，金观柱为同经筵，朴正圭为司仆主簿，李启元、安圣謩为假引仪，承文副正字单郑淳民，赠大谏朴致隆赠大宪例兼，赠副学朴在源赠吏参例兼，故儒生沈仪之赠执义，以上褒赠事，承传。

○兵批，行判书徐鼎修病，参判金羲淳病，参议朴吉源病，参知曺允遂入直进，左副承旨金近淳进。同知单赵云韶，佥知单沈楚贤，副护军徐美修、高廷宪、李澄万、李汉弼并单付。

○承旨前望单子入之，赵得永落点。

○南公辙启曰，新除授承旨赵得永，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○南公辙启曰，新除授同副承旨赵得永，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨赵得永牌不进罢职传旨，传于南公辙曰，只推，更为牌招。

○传于南公辙曰，当该承旨，为先罢职。

○赵得永启曰，今日禧陵忌辰祭传香，礼房承旨当为斋宿，而行左承旨徐滢修，才已陈疏径出，件直无人，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以赵元溥囚单子判付内，分拣放送为良如教。

○申大谦，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，待《开城府会案》上来，修正以入事，前已启下矣。该府会案，今始来到，御览会计，受出修正之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以备边司言启曰，臣等伏承本司郞厅口传下教，以正言申光轼上疏，有下询大臣处之之教矣。臣等取见原疏以为，乐任为谋逆之窝窟，祸国之根柢，天讨莫急于此贼，而王章久屈，公议莫伸云矣。夫乐任通天之罪，悉陈于前后筵奏及台启，在今宗社之安危，义理之明晦，亶系此贼之讨与不讨，则宜亟允台请矣。其疏又以为，乐任之心腹爪牙，即宋文辂、兪杞柱是已，文辂以莹中之侄，与乐任结为亲查，其心所在，一世之所共知者久矣。昨年六月之后，汲汲营第，奠居于南门咫尺之地，无朝无夕，出入城𬮱，烂报疏章之属，百计求见，相人谈命之类，到处寻访，旋又移住江墅，情迹诡秘，传说喧藉。杞柱则本以阴谲鄙贱，贪利财产，求为乐任之赘婿，鲜衣肥乘，扬扬自得，人皆嗤骂，视同犬豕，渠反偃处京洛，广开门户，凡系乐任子侄亲属之出没聚会者，连轸接驷于其家，隐然为贼窝之逋薮，而鼓唱谎说，藉卖平人，素昧平生之搢绅大夫，或字呼于稠广之中，听闻所及，莫不危愤，矧今邪学炽盛，扫荡无期寔繁之徒散布，而妖秽之赃狼藉矣，万一此辈异气同心，若胡越之共舟，则滔天之势，谁复禁止，为先施以绝岛定配之典云矣。文辂以滓秽之踪，结姻凶逆之家，死生甘与同归，城𬮱江墅，踪迹之诡秘，居住之倏忽，此为渠从逆之断案。杞柱则贪财图利，求为逆家之婿，缔结异类，铺张贼势，窥觇邪迳，煽扬讹言，为世指目，昭不可掩，并依台疏所请，实叶公议矣。其疏又以为，昨夏金箕殷事，骤看外面，似不过新进酸妄之举，而以我先大王日月之明，深烛其趋附不正之迹，憸巧可恶之态，致激渊衷之烦恼，申降筵教之截严，当日承聆圣教，记载筵本者，莫详于翰注诸臣，而数朔之后，遽拟堂后假官之望，顾恋宿处，爱护私党，忍忘先大王炳烺之遗旨，臣谓金箕殷与当该拟望之实官，并施屏裔之典云矣。箕殷以先正之裔，甘听匪类之所诱，乃藉辛壬之义理，欲掩乙丙之乱贼，是不识天下义理之古今一贯也。年少不学，全昧昔训，惟信俗论，以致得罪于圣明之世，原其情则犹可矜也。当该实官，早被圣恩，由讲擢第，秉笔登筵，固有文艺之赡雅，终未读书致精，见处昭明，或似隔膜于义理源头，或欠斩钉于阴阳界分，若以名论风节，未足为士夫标准者然，盖其病根在此，以致传闻之过情也。虽然年长而识进，学勤而理明，则是足为昭代需用之臣也，何可以一疵，弃其金材乎？此两人，如稚阳之可养，如佳木之方长，霜雪以剥之，斧斤以伤之，恐非圣人生成万物之义也。金箕殷及当该实官洪奭周，姑先削其职，仍令闭门读书，潜心求理，待其觉非自新，而若箕殷者，终不惭痛迁善，以承先大王天地并育之馀化，则施以加倍之律，何如？传曰，允。上款事，勿论，当该承旨，罢职分拣。

○金近淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而孝元殿朔祭亲行相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以兵曹言启曰，明日朔祭亲行时，侍卫军兵等，别将当为率领，而别将任嵂，以左边捕盗大将，合坐进去矣。一番兼司仆将韩命祺，使之兼别将举行之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以兵曹言启曰，今二月朔各厅堂下武臣试射，臣曹连有故，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以壮勇营言启曰，本营左司属前哨军兵等，今已准二朔立番，来三月初一日放送之意，敢启。传曰，知道。

○金近淳，以状勇营言启曰，拜峰镇别将李晳，身病沉重，久废镇务，今姑改差，何如？传曰，允。

○金近淳，以禁卫营言启曰，本营千摠赵华锡，身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。