承政院日记/纯祖/八年/闰五月

闰五月

闰5月1日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书李远翊〈仕〉李仁迪〈仕直〉。事变假注书李宗心〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋知濂曰，下直阃帅、守令留待。

○传于宋知濂曰，下直阃帅、守令入侍。

○备忘记，全罗兵使吴载重，庆尚左水使元永胄下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理金熙华、赵晋和，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理金熙华、赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○洪奭周，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以都摠府言启曰，副摠管郑学畊，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，策应所昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以义禁府言启曰，即接朔州府窜配罪人李镇嵩户奴呈状，则李镇嵩，去月三十日，遭其母丧云。定配罪人之遭亲丧者，给暇归葬，过三月后还发配所，载在《大典通编》矣。李镇嵩，依法典给暇归葬，过三月后还发配所事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○持平尹东寿，正言李永纯，副修撰任天常启曰，噫嘻痛矣。徐迈修之罪，可胜诛哉？本以悖慝之性，济以麤鄙之行，外若愦劣，内实奰险。以其寒素之地，晩年发轫，钻刺势利之涂，兜揽清要，不出十年，已跻崇显，一世嗤点，厥惟久矣，而少无畏慎之意，益肆老悖之气。虽以居铨时事论之，谿壑莫充，赂门大开，恶子助虐，悖侄卖势，丑声载路，万口喧传，而及夫秉轴之后，恣行威福，把弄权柄，少或违拂，则论罢相续，一有媚悦，则吹嘘惟意。不学无识，忘廉没耻，患得患失，贪权贪利。以拭巾待尽之年，有鸣锺不已之行，究厥前后，孰非罔赦，而特以渠专政擅势之故，道路以目，而莫敢发口者，已多年所。向来重臣之疏，即渠真赃，则苟有羞恶之心，惟当缩伏讼愆，以谢人言，而迺者重卜之后，又复扬扬得得，依旧龙断之习，益藉蚓结之势，至于月正宾筵之奏，而其右袒凶逆，极力爱护之罪，于是乎极矣。噫，彼达淳之肆发凶言，请褒两人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以来所未见所未闻之极恶大憝也。为今日臣子者，孰不惊心痛骨，以效逐雀之义，而渠为首相，身登前席，敢于俯询之下，少无惊动之意，乃以语皆切实，忠爱之悃，溢于辞表，许奖之不已，从以言之非艰，行之惟艰，深加体察，仰勉其允从。前唱后应，左拦右遮，和应之状，昭不可掩，而至于圣心惊痛，辞教恻怛，屡下臣子不忍闻不敢承之教，渠虽肠肚之共连，声势之相援，苟有一分人心一分臣节，即当惶缩震剥，求死不得，而乃反佯若不闻，恬若无怪，犹以忧世道之讹谬，虑义理之晦塞等说，挺身助势，恣意胁持，人理斁矣，臣分绝矣。沐浴请讨之义，虽难责之于如渠鄙夫，而其担当护逆，冒死周遮之状，律以《春秋》之法，焉逭党与之诛，而敢生掉脱之心，显售顾瞻之习，乃与无所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，营护之罪，终不首实，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆肠之一串贯来，十手所指，十目所睹，而观其日前附奏，则阴巧之计，转益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，条件不同，前奏后奏，语脉分明，而乃敢以切实忠爱等说，属之于已承批之筵奏，忧世道虑义理等说，附之于李㙖等之处分，欲为囫囵汨蕫，漫漶分疏之计者，言言巧恶，节节凶谲，而其所谓记注错误云者，尤是无前之大变怪。盖伊时下询，只及于达淳事，天语丁宁，日星昭揭，而今于断案已具之后，忽拈一左字，指无谓有，变幻事实，归之于记注之见漏者，情节叵测，罪恶益著，人之无严不敬，胡至此极？且况有恂辈图改筵本之阴谋秘计，今既绽露无馀，则其所图生之计益彰，同恶之迹如此。背国死党，欺天诬人之类，付处之典，犹云薄勘，而只缘传旨之未下，既允之启，尚未举行，舆情之愤菀，容有极哉？请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。答曰，不允。

○持平尹东寿，正言李永纯启曰，噫嘻痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密唱凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴。究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服，又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果如诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂烛熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。噫嘻痛矣。从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及其今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故。其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二司情之类，既无究问之道，而斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈以下四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈以下七字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出后绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图〈以下八字刀削〉钩核之路，唯在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故。潜藉逆复之姻娅，〈以下十三字刀削〉既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚快正王法。噫嘻痛矣。乱逆之变，从古何限，而岂有若岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，际庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋？假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓。金乐教，则以玄庆之妻甥，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。噫嘻痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身汗下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事。平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下。故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教。虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当庚年崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言。而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥叨文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲。甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮。延禧禁地，纵贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不趐林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段。必欲戕害者士类，而阳附士类，必欲坏乱者义理，而假托义理。廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露。至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计。设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者。渠亦人耳，持此安归？情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色。盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党。至于〈以下一行刀削〉天下之恶，始若殊涂，终必同归。况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说。时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日。此实云、海之所不道，而苟究其根抵窝窟，一则行恁，二则行恁。何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特降赐死之命，王章自此可伸，舆愤得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断。台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸，而未可谓克伸，舆情似泄，而未可谓快泄。到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈以下九行刀削〉噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也。追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已。观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔，而不可及矣。恒俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根抵者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。噫嘻痛矣。国荣、阳泽之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难续，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，至张者荣贼，而阳泽焉承望。至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、赡之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也，决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无可施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。幸赖我先大王，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早，究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩。特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹、姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张。及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案。而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰，到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易。知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚gg肠肚g相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂熳酬酢，或曰，大婚不成则好矣，或曰，乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来。同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻。请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣。不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如向来悖疏、悖通之变哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏、悖通，并道迭发。苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟。渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举。昂然自处以窝主渠魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠，犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者。渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科，即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者。王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷。请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如向来鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂熳同参如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也，明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复。疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明。即此一款，已是断案，而一次平问，不加拷讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当。至于尹致行，自来狡慝之物，留宿逆家，考准凶疏，渠既输款，则称以短文，不识指意云者，究厥情状，尤极痛恶，而同参之迹，绽露无馀，减死之律，失之太轻。金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放。金千孙，虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。噫嘻痛矣。干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然。末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰。克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒。环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世。凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣。舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆情从此少泄，而岂意酌决之命递下，至令似此凶逆，生出狱门？刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也。此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请，而不宜从轻，自有邦宪，而不容少缓。请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣。李东馨之罪，可胜诛哉？莫重莫严者，某年之义理也，至精至微者，先朝之秉执也。是以过与不及，均之为杀无赦矣。彼达淳之假托阐扬，敢提不敢提之事者，已是穷凶绝悖所未有之变怪，而东馨之夤缘事会，凭借声讨，又复忍提不忍言之言，显售坏乱挟杂之计者，其所以干犯大义，贻戚圣心，同归于乱逆之一辙，何其无严无忌，至此之极也？盖达淳之罪，在于干犯义理，东馨之罪，在于坏乱义理，干犯者，既为人臣之极罪，则坏乱者，亦岂非人臣之极罪乎？此而寻常处之，先大王二十五年至精至微之大义理，将不免为此辈之所坏了，思之及此，不觉发竖而胆掉。此固殿下之罪人，而亦是两朝之罪人也。岛置之典，虽已蒙允，此等怪鬼凶徒，决不可一日容贷。请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，济以阴谲之行，昼宵营为，无非背公而循私，平生伎俩，尽是凶国而祸家。滥窃文艺之虚名，自许言论之主张，骤跻崇显，兜揽华要。昨冬居铨，私意横恣，肆行胸臆，举世指目。而噫，彼裕贼之逆节凶谋，凡为今日臣子者，莫不欲食肉寝皮，苟其段落之涉于裕贼者，处地之近于裕贼者，虽在疑似之间，惟当割臂断腕，痛恶严斥之不暇。而如李晦祥之叵测情节，断案已具，便一戴头之裕贼，则当渠行政之初，首先检拟其婿于寝郞之望，惟恐收举之或后，此已心迹之昭不可掩。而虽以张锡胤事言之，右袒逆裕，效力贼边之状，紧出于鲁贤之招，丹书昭在，则尚今漏网，已是失刑。苟有一分公愤之心者，孰肯举似于久枳之馀，而渠敢肆然直拟于三铨置处之望，仇视大义，营护贼党，不顾堤防之严，敢为尝试之计。且于都政后辞疏中，自臣之所甚惧者以下二三句语，旨意凶慝，显有不满之意，莫掩角胜之迹，此已渠罔赦之罪，而及夫达淳事出之后，忽又无故托病，再疏引入，非顾瞻而何，非爱护而何？噫，达淳之为达淳，莫非此辈之所烂熳绸缪，而况达淳之死友，翊模也，达淳之血党，亦翊模也。公私文字，莫不相资，大小事为，莫不相议，则新登鼎席，初筵奏语，尤岂不狼藉和应，排布设施，而其凶肠逆肚之一串贯来者，十手难掩，万口喧传。乃者都宪除旨，特下于入阙行政之际，则当此大论方张，举国齐声之辰，其所挺身致讨，宜倍他人，而誊传旧启，草草塞责，人之凶狞，胡至此极？如此犯义蔑分，背国死党之类，不可一刻容贷，而善地薄窜，不足以少泄舆愤。请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。噫嘻痛矣。徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，仇绝母家，全废谒庙之举。传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及能贼伏法之后，天网太恢，王章不加，渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德。使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翺翔名涂。自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏。自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽，内而铨柄，外而藩臬，朝骤暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计。而戕人害物，凭公济私，必欲充渠谿壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目。论其前后情迹，前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列，而敢生叵测之心，益归跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳。毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂熳绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也。而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二，二而一。至于筵本图改之说出，而渠之断案真赃，益难一刻容置于天壤之间矣。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得。从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使，悖侄有恂，作俑于前，妖弟淇修，绍介于中，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯，至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺。岛置之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘核得情。请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。李鲁春，本以倾邪之性，济以反复之行，千亿化身，恬不为愧，百计钻穴，惟势是趋。十年岭海，祸心不悛，一蹴卿月，伎俩渐滑，卵育于焕之，血党于日焕，为世指目，厥惟久矣。自近年以来，忽又以达淳为依归，以滢修为腹心，甚至于结为兄弟，罔念匪类之可耻，遂许生死之与同。重牢宴献寿之说，母丧时致奠之谤，一世喧传，唾骂四起。毕竟传袭于滢修，怂恿于达淳，敢以我先王不忍闻不敢道之说，肆然仰达于殿下之前，以坏我先王之义理，戚我殿下之心，而私书往复，称以树立，公肆推诩，看作茶饭。盖此辈，以此等凶说，作为家计，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸状绽露，声讨方严，则叔侄相哄，互相推诿，传说狼藉，莫不掩口，渠之前后情节，昭不可掩如此矣。虽以申献朝之疏观之，既是渠之同庚死友，则渠之一言一动，无不参涉，而今其为说，节节有条理，凿凿有根据，此可谓渠之断案矣。凡今日北面于殿下之庭者，苟有一毫干涉于达淳初筵之奏，则固当明目张胆，沬血请讨，况其真赃已露，证援昭在，此与达淳、滢修，一而二二而一。如此穷凶绝慝之类，若不严加盘核，快施王章，则乱逆无所知惧，世道无以底定。请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋。东西闪忽，惟势是附，士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案。故儒臣赵恒镇，疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也。渠独何心，肆然以奸萌、贼胆等说，论斥言者？夫以斥裕之疏，谓之奸萌、贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论裕贼之血党，非锡胤而何？情节尚末究核，舆愤久而益激。岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事。广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人侧目。其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己，而吹嘘奖擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，则恶其异己，而排摈挤陷，靡有馀力。于是乎举一国之嗜利昧义，忘廉没耻，闪焂如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之，棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃。积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴慓慓，莫敢谁何，相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之人，身为院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘，而凶肚愈肆，谓举世可胁，而猾手转熟，骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥，朝政蛊坏，世道殽乱，骎骎至于莫可收舍之境。是皆昭布一时之瞻聆，修播万口之喧腾，虽至舆儓、下贱、灶婢、耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂。凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏。其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云，此何语也？殿下以先王之心为心，群下以事先王者事殿下，即天理臣分之所当然。若曰先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下，宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根抵于焕之，本原于焕之。今者大论方张，声讨达贼无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真赃。夫裕贼之凶谋阴图，即焕之之异身同肠，其烂熳绸缪之状，已不可掩，更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备。当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论，其饕威虐势，吁亦可怖，而众正气死，一至于此。虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹以诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已。其馀变乱先王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律？追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓。请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣。而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自唱，做出谎怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制。干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执，先正之所不忍闻，而忍之于殿下之前，先王之所不敢道，而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来，所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昂然相抗，小无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气。俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意。至敢以不得不言，讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳。此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛止其身。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。日焕性本狠愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣。鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生，攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮，而渠独何心，阴护显扶，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲传伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥，此则有口皆言，有耳皆闻。果然在民之招，至以其叔而为证，即此一节，尤是断案。未施肆市之律，而鬼诛先加，其为舆情之愤菀，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓。请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如徐有恂之无严无惮，至凶至憯者哉？本以痴滥之性，济以凶谲之习，平生伎俩，无非凶国而祸家，昼宵经营，尽是背公而循私，一世之所共愤者，厥惟久矣。至于今番筵本图改之事出，而其设计之穷凶，造谋之绝悖，言之骨寒，闻之胆掉。噫，记注法意，至严且重，一登史笔之后，虽以人主之尊，不得添删于其间。而况伊日筵说，即我圣上遵先志阐大义之一大关捩，则尤何等至严至敬，莫重莫大，而渠敢生心于改易句语，变幻事实，笔之书而无难往复者，实是穷天地亘古今所未有之大变怪也。至若徐淇修，与有恂，异身而同肠，殊涂而共辙，阴谋则无不和应，秘计则无不贯通，或密嘱其改擦，或受嗾而诱胁，真所谓一而二，二而一者也。及夫置对之时，苟有一分人心，一分臣节，固当言言首实，个个输款，甘伏邦宪之不暇，而奈其狼性难化，枭音莫改，敢生掉脱之计，至于推诿之境，人虽可欺，天其可欺乎？即此一款，为其断案，诚不可一日容贷于覆载之间，而况其凶谋逆节，有非渠辈所可独办，则严讯穷诘，尤不容少缓，不意设鞫之启才允，酌配之命遽下。此等悖乱不法之类，不可以远窜，薄勘而止。请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。噫嘻痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证，呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连，量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串。苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典。追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之。前乎汉禄，而岂有如汉禄，后乎汉禄？而岂有如汉禄，剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼，果何可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢，而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣。汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所。彼日柱，本以戾气所钟，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，与观柱而难兄难弟。以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，夙宵经营，罔非仇国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋而戕善类，气焰所使，无事不为，甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选。盖欲虚张声势，威胁异己，使一世之人，莫敢谁何，不得追提汉禄之凶言故也，其所为计，吁亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父，主张贼裕悖慝之疏，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后，唱喁邪说，诖误世道，一转而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏，血党之干犯，断案已具。千变万怪，叠生层出，而要其归，则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二，二而一，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端緖，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还菀。请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习，而潜蓄祸心，长其觊觎之计，而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本。群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也，源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下。凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。噫嘻痛矣。龙柱之罪，可胜诛哉？本以凶谲之性，济其狡黠之行，袭一门相传之论，敢怀射日之凶图，乘国家不幸之会，主张滔天之祸机。绸缪揣摩，自为凶徒之谋主，酝酿设施，甘作诸贼之窝窟，鼓倡凶论，为龟、禄之后殿，排布逆谋，与观、日而同肠。昼宵经营，莫非凶祸家国，东西啸聚，必欲网打朝绅，裕贼之凶疏，而指使之者此贼也，履猷之悖通，而阴嗾之者此贼也。此乃十手所指，万口所传，而当时锄治，不及巨魁，仍作漏网之鱼，便成伏莽之贼，两焕、裕、玉之元恶大憝，达、滢、春、翊之阴谋秘计，莫不根柢于此贼，源委于此贼。而至于称以渠父之遗疏，嗾出安默而投呈，必欲疑乱宸听，漫漶国是，遂使钳制一世，挤陷异己，其计吁亦巧且憯矣。论其许多凶谋，许多逆节，实覆载之所不容，神人之所共愤也。凡今日含生之伦，孰不欲食肉寝皮，而尤有所穷凶而绝悖者。惟我殿下，追念慈圣之盛德，至命承宣之特除，则渠当感泣荣幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不悬玉圈，抑何心肠，其怨怼不臣之心，殆有浮于观柱之请退于亲政之初也？即此一事，万戮犹轻。如此戎首凶魁，若不严加盘核，则贼徒滋蔓，实有难图之虑，义理湮晦，将无可明之日，思之及此，宁不凛然而寒心哉？请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。李书九，薄有才艺，工于反复，迹其平生，可谓千亿化身，而此于渠，犹属馀事。其庚申一疏，设为问答，极其妖谲，头脑于裕疏，张本于达奏，为剧逆巨魁之前茅嚆矢者，一则书九，二则书九。且其辞疏中斜封墨敕之说，尤非当世之所敢引用，究其指意，万万叵测。伊时慈教，深斥妖邪，特命窜逐，终因焕贼之力救，致有反汗之举，其为焕之异身同肠，已不可掩。而况敬臣疏出后，渠敢以忠荩元老，盛推焕之，訾毁贤相，痛斥敬臣，其力护凶魁，箝制人口，渠已自供。今当三贼逆节彰露，声讨方张之时，根窝之如书九，血党之如书九者，偃息在家，官爵自如，乱臣贼子，将何以知惧乎？请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠柱腹gg拄复g，都是祸心，听言观眸，罔非戾气。平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物。好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者，谓之向国，而奖拔汲引，如恐不及，异己者，谓之背驰，而挤陷网打，无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭舐沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计，一番逆变起，而罔不根柢于渠，一番凶狱出，而罔不窝窟于渠。渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶焰，虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心，而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀，对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶，而染成者渠也。龟、禄之绝慝，而掩护者渠也。渠以为见驱，则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，着作茶饭，先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私狎之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态，至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁，亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策。龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃掩矣，其一而二，二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀，敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听。有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野。鲁贤之逆变，由是而酝酿，达、滢之邪说，由是而源委。候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然gg吻然g相符矣。臣等合辞所陈剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讆言五条，莫掩自倡之迹。入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻之，则何不于先大王一初清明，庶政惟新之会，断去宿处，严斥凶论，使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势，所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成者锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也，则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也，龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已。幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀默享追夺之请，虽蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫，彼任焴，本以鄙琐之类，济以凶谲之行，受业于锺厚之门，为其卵育，护法于逆秀之论，共连肠肚，推诩和唱，助成凶贼之声势，绸缪密勿，甘作逆竖之徒党。龟、禄之凶图，而庇护掩匿，犹恐不及，焕、日之阴谋，而指划设施，视作家计。翺翔荫途，历典雄邑，罔非权凶辈吹嘘之力，而凭借势焰，恣行胸臆，锺秀之胁持君父，矫诬义理之凶谋逆节，靡不烂熳同参，奔走效力。广张耳目，寔繁党与，角胜公议，背驰国是，人心由是而陷溺，世道由是而诖误。锺秀之为锺秀，亦莫非此等凶丑辈怂恿和同之致，而尤所愤疾而痛惋者，首唱悖论，担当立祠之计，尊仰凶魁，主张影堂之议，已是渠罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆谋毕绽，断案既成之后，犹复力抗大论，不参于声讨之列，顾恋宿处，独漏于缙绅之疏，其同恶护逆，背公死党之习，吁，亦凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆禄之妻侄，把作发身之妙阶，以若卑微之踪，滥叨清显之职，铨佐藩任，惟意兜揽，而依附权势，自作贼秀之狎客，参涉阴图，遂为观柱之血党，趋走效劳，备尽吮痈之技，左右擸掇，甘为助虐之类。贼势之鸱张，凶徒之蚓结，寔由于此辈之为之羽翼，受其指使，传袭扬诩，排布和应而然耳，举世之措目，有识之忧叹，厥惟久矣。及至龟、禄真赃毕露，逆案昭著之后，渠若有一半分人心，则固当革心改辙，割臂断腕之不暇，而乃反自存形迹，一味顾念，或称省墓，而留连江上，或托加土，而来往峡中，踪迹诡秘，行止闪忽，而今于惩讨方张，疏启迭发之时，乃敢立异，竟不随参，其心所在，昭不可掩。当此拔乱本荡凶窝之日，如许背国党逆之类，不可置而不论。请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。噫，彼锺厚，性既阴谲，迹又诡秘。本以蔑识之鄙夫，自知发身之无阶，因悖弟托士流之会，而暗覰欺世之术，附逆戚仇国家之论，而遂致华选之滥占，于以威喝一世，把作张气势之奇货，于以指使群凶，自居树党与之渊薮。外托遗逸，内执朝柄，把弄威福，如恐或失，藉卖权宠，无所不至。于是乎不逞之徒，逐臭之夫，转相告引，靡然从之，粗解文字者，自称高弟，浊乱世道者，愿结死友，焕、日之凶，而皆其部曲，达、滢之恶，而即其馀孽，骎骎然至于今日滔天之祸而极矣。是知逆敬之悖口，传袭于汉禄，则平日之所学得，可以推知，贼观之凶招，源委于锺秀，则乃兄之所绸缪，昭不可掩矣。且其愿留荣贼之疏，为渠断案，鄙悖可丑。伏况贼秀正罪之后，渠之身犯，又如彼昭著，则削逸追夺，虽幸王章之少伸，而次第应行之律，不容暂缓。请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典，答曰，不允。

○持平尹东寿启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而结案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配、定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落。凡诸排布设施，皆出其手，而讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁，致、嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事。目下所当核者，即是恒、俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈，莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈以下五字刀削〉之辈，踵相接也。惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故，此于渠，虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端。今幸乾断赫然，〈以下四字刀削〉此等党与，不可仍置。请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启传旨未下，故其时宪臣登筵，更为发启，而伊后，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让子，有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目。基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万，则言之便觉污口。渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷，一串贯来，则主客轻重，初无可论。赵镇井，则既曰着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理？安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。噫嘻，痛矣。宋国仁穷凶绝悖之情节，可胜诛哉？渠以幺麽贱弁，潜怀怨怼，少无忌畏，敢作挂书之变，显售叵测之计，实是亘古所无之大变怪，而国人之皆曰可杀者也。端緖绽露无馀，证左昭然具在，则律以三尺，肆市犹轻，而其奈枭肠难化，专事掩有谓无，狼性愈鸷，乃敢忍终如初，积月拷讯，一直抵赖，似此阴慝狞顽之物，抑亦鞫囚之罕有者。竟致凶身径毙，厉口自灭，则王章无可伸之日矣，舆愤无少泄之时矣。不可以其身之物故，而少缓当律之夬施。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。今番逆狱，即载籍所未有之变，而何幸凶贼伏法，已施适、云之例。应问各人，亦皆盘核正罪，而其中朴纪淳之名，屡出贼供，而特以光郁招内，敬贼所谓纪淳来见之月日，与敬贼文书中所录，果有相左者，故虽无发捕之请，而与如此凶悖之类，往来参寻之迹，既现于供招，则揆以鞫体，不可不一番盘问，以核情节。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。答曰，不允。

○正言李永纯启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆坟莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切。何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间。请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既结案正法，则孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛gg前茅g，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫，李东万，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世唾骂，不齿侪类者，亦有年所。而今于悖疏悖通，其所烂熳排布，缔结和应之状，纵露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极狡恶。是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘。噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章。请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。李益运之疏，何为而发也？渠以济恭之血党，宅心阴秘，略无畏惮之心，显有护党之习，先疏尝试，眼无朝廷，于斯极矣。济恭之前后罪犯何如，而谓以焕、观当路之日者，于此尤难掩背公死党之迹，济恭之逆节，已自昔年，绽露无馀，则是一国共愤之论也，而不思惩畏之意，反有跳踉之渐。臣等固知伊日之处分，出于人其人之盛德，而不知朝廷之严，但生爱护之心，必欲与彼一律之罪人，谓之秉执所同，进退亦同云尔，则岂有一半分感惩之意，而入于人其人之化乎？此不严加处分，则将来之忧，容有极哉？请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，夬正王法。答曰，不允。

○府启中台谏笏记特许展读事停启。

○公忠道儒生幼学李义甲、李源一、李义橹、郑尚焕、李源浩、李汇亮、金壕、郭东翰、金纬汉、李显溥、李继弘、李东新、林白圭、朴在濂、郑重范、朴现源、郑延淳、蔡禹圭、李明载、李义坤，进士李东杓，幼学宋厚鼎、沈纬之、洪宗宽、李源文、卞养浩、宋启辉、李义孟、朴载新、李源福，进士郑载熀，幼学柳乐基、李时行、李时植、李复焕、赵显龙、洪炳、李行敏、李命根、洪焕、洪秉心、李庆万、吴彬、吴泰雍、李义植、金性教、朴基谦、尹应厚、金晩渊、李会耆、孟肇远、李最源、金在膺、任煐、李晦源、李德松、徐有亨、任㶸、金鲁仁、李吉源、李永郁、兪采、韩继商、柳沚、朴载极、李遇培、洪大淳、李复阳、李复永、洪大圭、李泰命、尹元浩、尹天浩、宋儒硕、沈麟之、朴载喆、李复亨、徐行五、柳世臣、徐行善、李恒烨、李泰亨、金致性、柳浃、蔡锡永、李永、尹相殷、李永祺、李璞亨、李永元、吕善协、郭林耆、金道煋、柳世耉、金声彻、李英緖、郭林七、黄仁纯、金镛淳、金鼎淳、金浩淳、金锺淳、洪梯、黄若钦、黄有中、许燮、曺荣云、韩用友、柳荣浩、李寅植、李复渊、成百维、兪彦夏、张星钾、林达教、成希教、洪相九、韩庆善、李燧、林征雨、兪宪基、朴栽根、金昌烈、李镔、兪汉济、洪朝烈、张星锜、郑仁爀、成希远、金相谦、李文焕、柳昌九、李址明、金箕圣、李得弼、金相寅、李海观、李济大、金箕元、金相安、洪在钦、洪麟钦、李硕謩、金光濂、李宜万、柳镇九、金久泽、金有泽、金奎厚、金癸泽、郑始春、金镇庚、辛命俊、赵彬、闵锺玉、南有喆、林永耉、韩光晋、南容焕、李商砺、崔炳翊、林蓍和、李在七、任灿、金鲁俊、任华百、金定柱、李光履、洪畴九、洪鼎九、洪希大、洪鹤九、慎始寿、慎始丰、金硕斗、尹致敏、尹致文、李文胄、李永龟、赵镇九、赵显丰、李东鏶、黄道秉、李允秀、李寿亨、李允翼、郑相成、兪益柱、赵骥材、张铉三、李得常、吴泰容、金远吉、金和庸、赵学心、金箕叙、金思喆、成瑢、李在渊，进士李兴叙，幼学权纬、金河一、李相鼎、金河永、金迈叙、金淳叙、林万秀、李昌爀、尹弘义、徐镇五、宋寿泰、申相玉、具百仁、申益显、黄仁彬、吴泰埈、李焕彬、申相鼎、闵弘镇、李锡仁、黄基德、郑致让、郑淳喆、权�、李楫、李膺渊、吴致观、李义根、南燧、李致、金命珏、金偀、金瑞林、朴时亿、权尚枰、安柱辰、尹元吉、吴命晋、朴载斗、黄时燮、延师宪、蔡得泗、张宪文、张远知、张润光、金焕庚、金锺俭、金义真、金汝进，进士辛之洛，幼学崔锺粹、成致中、金东汲、宋焕学、金东鲁、金一炳、李恒峻、李源性、李明峻、李基天、李复谦、李宜百、李海禄、李镇禄、李商辅、李光峻、李载岳、李希曾、李云汉、具致默、具思默、具礼行、具思益、宋焕元、李义老、李得坤、具性仁、李克敬、具思德、罗致亮、崔锺南、金嶪、郑致亿、李瑚、张溥天、郑恒进、李业、郑贯一、申尚敬、张涉、权𭸺、权㻋、李胄鳞、赵师观、张瑞溥、蔡东鲁、尹守真、李膺汉、辛荣禄、南命老、李喜百、申景夏、金龙焕、闵百孙、金显道、朴泰和、兪定柱、沈𫕵、尹泽烈、洪时昇、韩命准、成重烈、张泰济、郑元爀、李恒彬、黄履中、洪相奎、黄櫽、郑宗垕、洪庆烈、林亨晩、柳智永、成希说、兪彦殷、黄景烈、张泰亮、林汉英、韩茂世、成希益、兪彦心、林乐昇、洪义烈、张锡良、成百祚、柳济泰、黄再禧、林鼎铉、兪彦明、洪得宰、李奎涑、赵秉德、姜麟焕、具修天、安浩源，进士李海晋，幼学郑晢舜、郭有汉、安宗成、梁鼎来、南极焕、闵百运、金兴吉、郑惟默、郑晢志、赵昇铉、赵宅铉、安宗文、李相健、李荇、朴廷铉、慎学东、洪箕大、洪履义、慎蓂瑞、金和集、金汉宗、金汉郁、慎台瑞、慎仁瑞、李忠卨、李载运、崔相殷、崔泰润、李时圣、金致声、边处庠、金学健、李镇汉、李镇胄、慎始贞、慎�、郑铉玉、郑始淳、郑始兴、柳镇学、李寅契、慎基复、权国纲、权国翰、权复、李国镇、李忠傅、李忠夏、金命铉、赵鹰逵、赵百逵、赵命彬、李埴、朴有仁、辛基恒、金相缉、柳缵榏、金相讷、韩浚珏、金相七、金相选、柳瀁、金相颐、金龟泽、韩浚衡、宋益铨、韩浚一、朴受益、宋焕禄、朴受鼎、朴大逸、宋祉相、吴大权、李基德、南锡愚、朴思烈、朴在文、崔云羽、南埴、朴思廉、南致泰、朴重宽、李思哲、南德文、朴思郁、金鼎运、南致宽、洪缵猷、成载渊、崔弘燮、柳之发、崔宗达、朴民和、金光炼、李昌禄、崔周臣、金汉英、赵铉璨、金国炼、金在垕、朴敬德、申在殷、李廷翼、成天重、朴师德等疏曰，伏以臣等尝读《朱子语类》，至孔圣朔像，为侂胄所毁，未尝不掩卷痛恨也。所谓侂胄罪恶，异世同诛，而至若紫阳朱夫子，为孔子后一人，先正臣宋时烈，为朱子后一人，而两贤影帧，便同塑像之毁，则噫，彼茂山府远配罪人光颜及巨济府岛配罪人锡伦，即侂胄后身也。学疏、泮疏，既已备陈其罪恶情状，臣等不必架叠覶缕，而若不略举梗槪，则虽以日月之明，其于万机之繁，亦何以尽烛其违道背正之心，滥猾无严之情乎？玆敢不得不略陈两贤之道德，次及颜、伦之罪犯，以冀圣明之垂察焉。恭惟我先大王，以天纵之圣，尊信朱子之道，阐明先正之学，亲制两贤传心录，圣意尊慕，昭揭日星，则凡为冠带之类者，孰不兴起于圣学阐扬之下哉？昔有䥴贼者，诬蔑朱子，故文正，出死力排之，使朱子之道，灿然复明，其功与大禹之抑洪水，周公之驱猛兽，孔子之作《春秋》，孟子之距杨、墨，前后一揆矣。岭南英阳县，有云谷焉，其名与武夷、云谷，适相符合，故邑子辈，以尊仰朱子之意，建立影堂，以奉晦翁真像，又以文正之像配之者，虽非朝令所建，实出后学尊贤之诚，则其与朱子白鹿院之揭享圣像，横渠南涧祠之创祭十哲，亦何异哉？以我东言之，德山有晦庵祠，华城有阙里祠，殷山有夷齐庙，南阳有卧龙祠，星州有曾子川祠，皆以地名创设，则英阳之云谷，实不可谓无义矣。既不可谓无义，则凡有秉彝者，固当尊尚之不暇，而惟彼光颜，独何心肠，缔结凶徒，密瞬阴吠，至使两贤遗像，几不免毁伤之境，则千古变怪，莫此为甚，一世士论，孰不扼腕？盖光颜，以凶贼恕教之孙，包藏祸心，仇视先贤，以撤院为能事，以毁帧为孤注，锡伦之辈，为其羽翼，德麟之孽，为爪牙，发卒围院，恣行凶臆，惟此数辈，实是斯文乱贼，而推类论罪，亦是皇朝逆臣也。何者，皇京沦陷，万事沧桑，而东土臣民，独抱尊周之义，崇祯旧号，大明年纪，往往载于士大夫笔牒简录，则其所以为此者，无非文正之遗风馀韵也。文正尝谓其门人文纯公臣权尚夏曰，䥴之谋逆国家，实出于侮慢朱子也云。然则光颜辈今此之举，有浮䥴贼，而院中所揭皇朝纪年，本朝国忌板，一倂烧烬，使旧迹无凭，大义䵝昧，虽诛其身而潴其宅，犹有馀罪矣。既系皇朝逆臣，又系本朝逆臣，则臣等所谓斯文乱贼，犹属歇后矣。及夫拿问，禁堂赵尚镇，敢生庇护之意，做出漫漶之计，以前古所无之变，置寻常薄罚之科，以贯盈之罪恶，谓以轻率，以阴凶之情节，谓以欠敬，揜遮侮朱子倡异端之罪，𦇯缝一世之眼目，胡乱千古之公论，古今天下，宁有是哉？然而尚稽护逆之诛，只止谴削之典，将何以惩乱流而卫吾道哉？若以《春秋》先治党与之义论之，尚镇不得辞其诛矣。何幸圣明在上，道学是尊，虽加律于远配，将不齿于人类，臣等死罪，窃以为远配，亦失太宽，斧锧固是当律。何者，盖其甘结中所谓二字，其笔法口气，轻侮写去，往复营邑，固是莫大变怪，亦属薄物细故，至若归正人其人等语，则使陷于异端者，归于正道之谓也。今堂儒者，皆以尊朱子之道，守朱子之宫为名，乃曰悔悟，曰归正，曰人其人，臣等未知弃朱子而归于何处，方可谓之悟，谓之正，谓之人乎，归于杨、墨乎，归于老、佛乎，归于陆学乎，归于洋术乎？其将指何以谓之正，谓之人乎？其意必欲以诐淫为正学，以异端易吾道，使一隅礼义之邦，为夷狄禽兽之乡，然后快于心而行胸臆乎？此一款，不可不设鞫严问，详核其情，明正典刑，以示好恶，而至如锡伦，舞辞慢供，委曲回互，显有逃脱之意，诿之以诸宋，联名驰通，请毁影堂云，语虽妆撰，事实无理。影堂既是士林之所尊奉，章甫之所营建，则虽文正独享之所，为其子孙者，决不敢任自建毁，而且焉有子孙，请毁其祖之祠？况非文正独享，而朱夫子并享之地，则所谓锡伦，焉敢以诸宋之请，而作此举措耶？锡伦所供，莫非遁辞，而欺天之罪，党恶之律，难逃于天地之间矣。且以文正子孙言之，驰通请毁之招一出，则亦当弃官自讼，诣阙申暴，而不此之为，晏居岭邑，俯首甘听，亦岂不寒心哉？臣等以为，先照光颜当伏之律，而锡伦、尚镇辈党恶护贼之罪，次第严治，知所畏戢，然后将晦之正学可明，尊尚之圣德增光。苟或不然，则家诵户弦，尊朱子而慕文正者，抱遗经而莫适，赍至痛而靡依，贼胄之徒，凶䥴之辈，接迹而起，弹冠而出，终使先贤之道，不得复明，先贤之院，不得妥享，其为末流之弊，不知税驾之所。处分已定之后，固不敢复事叫阍，以烦天聪，而臣等生长邹鲁之乡，久沐菁莪之化，不忍立视，裹足千里，冒陈一疏。伏愿圣上，廓挥乾断，夬正诸贼之罪，使八方，昭知朝家崇正学之义，使群丑，稍戢恣行无忌惮之习，国家幸甚，臣民幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。已谕于水原儒生之批，尔等退修学业。

○戊辰闰五月初一日辰时，上御诚正阁。下直阃帅、守今入侍时，右副承旨宋知濂，假注书李仁迪，记事官郑元容、李宪琦，全罗兵使吴载重，庆尚左水使元永胄，长津府使李甲会，海州判官沈能岳，以次进伏讫。上曰，阃帅、守令，以次进前。载重进奏职姓名。上曰，下去善为之也。仍命就座。永胄进奏职姓名。上曰，下去善为之也。仍命就座。甲会进奏职姓名。上曰，下去善为之也。仍命就座。能岳进奏职姓名。上曰，下去善为之也。命除宣谕七事，仍命阃帅、守令先退，载重等退出。上曰，右承旨入侍。〈出传教〉仍命出传，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，注书年几何？贱臣曰，四十一岁矣。上曰，假注书为几次乎？贱臣曰，事变假注书为三次矣。上曰，又为厅注乎？贱臣曰，今番始为之矣。上曰，今番则何以为之乎？贱臣曰，去月二十五日次对筵退时，有厅注拟入之特教，伏蒙恩点矣。右承旨洪奭周，追后进伏。上曰，睿制册子匣缎，以何缎为之耶？奭周曰，以内阁所有之锦文缎为之，而若为平匣，则庶可入用，而若为宛子匣，则似有不足之虑矣。上曰，然则匣缎，入于差备，则当内下同色者矣。木匣何以为之耶？奭周曰，以楸木为之，内红外漆，画以起花矣。上曰，善为造成以入，可也。又教曰，山林抄选之法，前例可据者，广考日记，即为书入，而日后次对，承旨以此警咳，可也。仍命退，承史以次退出。

闰5月2日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书李远翊〈仕〉李仁迪〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，左承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨李文会牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理金熙华、赵晋和，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理金熙华、赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○备边司，以李元植为北兵使。

○宋知濂启曰，兵曹郞厅来言，北兵使下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○金蓍根，以吏曹言启曰，新除授槐山郡守金胄渊呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，时月之内，万无赴任之望，即速入启递改云。身病既如是，则不可等待其差歇，罢黜，其代今日政差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿病，参议李存秀病，左副承旨金蓍根进。以申大羽为户曹参判，任希存为兵曹参判，洪允厚为工曹佐郞，南迪老为掌乐主簿，兼镜城府使单李元植，金思稙为槐山郡守。

○兵批，判书金履翼病，参议郑景祚入直进，参知具得鲁病，右副承旨宋知濂进。北兵使单李元植，护军金箕象、柳文植以上并单付。

○李宗心奉命在外，代以李贤默为事变假注书。

○李贤默有頉，代以黄儆彦为事变假注书。

○传于宋知濂曰，玉堂上下番，持《小学》入侍。

○金蓍根，以吏曹言启曰，奉常寺参奉林鹤闻，除拜后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○掌令申光轼，正言郑文始，修撰任百禧启曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令申光轼，正言郑文始启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒、夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子鸟减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令申光轼启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言郑文始启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○行大司宪李直辅疏曰，伏以臣欺诬违慢，久犯罔赦，宜被严章，以谢物议，而圣度天大，不降威罚，两衔重寄，长带一身，夙夜悖恐，靡所容措。玆当夏日渐长，经帷连开，伏荷记簪之眷，诞宣温纶，侈以召命，丁宁谆复，盈溢累幅，蔼然求助之至意，有可以感动木石，凡在瞻聆，孰不钦耸，而蝼蚁微分，何敢承当？拜稽之馀，不胜陨越于下。噫，臣望八之龄，贱疾滨危，国恩未报，黼座莫瞻，中夜屡兴，心肠如毁。今伏读圣旨，有以仰见天心赫然，益思勉励，而勤御经筵，频接臣邻，有自强不息之休，若复无所间断，则此正修德凝通，丕阐教化之本也。臣愿少须臾无死，快睹功成治定之日，而舞蹈田间，歌咏至泽，为康衢击壤之氓。臣自在先朝，式至于今，猥蒙仁覆之天，曲垂矜谅，不加敦迫，使之优游垄亩，安意待尽，臣常瞻望云霄，感祝无穷，而第臣闻，窃位蔽贤，人臣之大罪也。先儒有言爵位，天之所以待人才，有才德者之所宜居也，如盗得而阴据之，则蔽贤悖天，而不自知其非矣。臣每诵斯语，不觉竦然，实欲无吪，而不可得也。臣之悖天，自知甚明，而不思所以巽避贤路，则论其负犯，𫓧钺犹轻，岂不大可惧哉？窃念君德成就，专在经筵，宜得鸿博，以资启沃，而招徕之列，但有一儒臣，为士林矜式，必须延寘讲席，以副中外之望。顾今儒学知名之士，不为不多，臣以卑贱之迹，僭妄是惧，不敢一一陈白，为引荐之计。伏愿圣明，俯询公议，博采人望，以为登庸之道。若其经行卓异，为一世之推重，则无碍收用，多有已例，此又古昔明王用人之大法也。盖旌招遍及于蓬荜，云章每降于岩堪，自是列朝相传之懿范，而搜扬英俊，罗列左右，讨论经艺，察纳雅言，乃昭代之盛举也。风声所及，人心兴起，则亦可为扶世道正士趋之一端，而然不必骤加宠擢，以增其辞逊之心，先以荫职，宣召群彦，一遵盛际故事，开其进身之路，使之周旋于诵说之联，以尽其蕴抱，则必有所裨益于圣学也。臣一缕奄奄，神精昏短，不能悉暴所怀，伸其微诚，惟是求贤讲学，为帝王第一急务，故忘其猥越，敢以是说，仰渎崇严，恭俟采择焉。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟命递解两任，收还召旨，招延贤士，以备顾问，治臣之辜，以肃朝纲，公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日候方长，正当懋学之时，成就德业，每思贤人之辅予不逮，以裨益学问，助予寡昧，以资补国政，非但予小子之所愿，实是举国人之所望。予惟否德，每恐诸贤之心乎难回，然我心若诚，彼心可感，故申敷十行，罄示至意，窃冀幡然改图，以副小子所望。乃者巽牍继至，其意则无非辞巽之意也，其言则无非过当之言也，以卿之宿德贤人，岂不思小子之如渴之望，而乃不自任以尧、舜君民之责，而反浼浼者如此耶？苟求其由，莫不由于小子之诚礼不足故也。不胜愧恧，谁恨谁咎？然卿疏中招延贤士之方，极为切当。方欲依卿之言，广加抄选，卿亦知此意，稍俟生凉，先即上来，贲我朝端，为儒贤之首，则彼被选之士，亦将相率弹冠而来，是予至望也，是予至望也。仍传于洪奭周曰，此批答，遣史官传谕于大司宪。

○戊辰闰五月初二日酉时，上御诚正阁。玉堂上下番，持《小学》入侍时，右副承旨宋知濂，假注书李仁迪，记事官郑元容、李宪琦，校理徐长辅，持《小学》第二卷，修撰任百禧，持《小学》第二卷，检校直阁洪奭周，以次进伏讫。上开卷命读，长辅读自孝子之事亲，止犹为不孝也。上曰，下番读之。百禧读自孟子曰世俗所谓，止五不孝也。上曰，承旨读之。知濂读自曾子曰身也者，止莫大于不孝。上曰，阁臣读之。奭周读自右明父子之亲，止乃出。上曰，文义陈之。长辅曰，《小学》之书，三代所以教人之法，而夫人之幼也，必预教此书，然后进学门庭，先后次序，极为明备，而《大学》之格致诚正修齐治平，特因《小学》之已成功，特举而措之而已。此朱夫子所以慨然乎世教之陵弛，搜辑旧闻，以牖后学，非但有补于当时风化，而实亦有功于万世矣。臣谨稽国朝故事，则列圣朝继往开来之圣学，皆以此书，诵习讲明。仁宗朝宝龄五岁，端拱对案，讲《小学》如流，分析训诂，肃庙朝尝勤讲诵，以至序文之亲制，英庙朝尝谓儒臣曰，《小学》一部，是予平生尊信之书，常诵如己言，至于倦勤之年，犹讲读不已，亲制序文，又分释训义，以便观览，而永垂后嗣王监法之资矣。今我殿下，讲此《小学》，必以圣祖尊信此书，勤笃讲诵之圣心为心，而终始靡懈，则亦当有躬行心得之效矣。且明伦一篇，孟子所云设为庠序学校以教之，皆所以明伦者也，明此五伦，然后人可以为人，而五伦之中，为人子事父母之道，尤为较重。夫孝为百行之源，而在上之人，以孝为理，然后亦当有补于风化，而曾子曰，身也者，父母之遗体也，行父母之遗体，敢不敬乎？夫敬是为孝之本也。是故孝于其亲者，未尝不先敬其身矣。窃观殿下敬身之工，当其召接臣邻之时，齐庄端肃，是诚钦仰之不暇，而臣未敢知燕闲幽独之时，亦能如此否乎。伏愿殿下，必于敬字上，实下工夫，显微无间焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。下番陈之。百禧曰，此章明君臣之义，而观于习容观玉声一段，人臣事君之礼，至矣尽矣。夫趋朝端，而无肃肃之容，则必有失仪之虑，入君前，而无锵锵之声，则亦有失礼之叹，故趋走拜跪之节，预习于居燕之时，征角弓羽之声，已习于在家之日，而程子之将赴讲筵，宿斋豫戒者，亦此义也。人臣事君之礼，用若是敬谨，而人君接下之仪，亦不可不念。古语曰，君使臣以礼，窃覵殿下，每于召接臣僚之际，未尝不以礼待之，而虽于燕闲幽独之时，一动一静，一语一默，必遵礼节，深留圣意而毋忽焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。上曰，以好勇斗狠，谓之不孝，则下章以战阵无勇，又谓之非孝，何也？长辅曰，好勇斗狠之勇，此是血气之勇，而只好血气之勇，与人斗狠，则必危父母，故是谓不孝也。战阵无勇之勇，是乃杀身成仁之勇，而勇之至于成仁，则孝在其中矣。上曰，居上不骄者，不敢慢于人之义欤？长辅曰，然矣。上曰，为下不乱，何义也？长辅曰，在下而不为悖逆之谓也。上曰，在丑不争，何义也。长辅曰，丑是侪类，而与侪类不为争哄之谓也。上曰，将适公所，宿斋戒居外寝沐浴，若预知公所之将适，则固当如是，而或有仓卒赴公之时，则亦当如是耶？长辅曰，预知其赴公，然后可以先为斋沐，而或当仓卒之时，则虽不能斋沐，敬谨之心，未尝少弛也。上曰，五刑之属三千，三千之数，各有其名耶？长辅曰，分为五等之刑，随其罪之轻重，而三千之数，则文献无征，未知其名也。上曰，阁臣知之乎？奭周曰，三代之世，今已辽远，文献残缺，无由详知矣。上曰，我朝所用律文，则其数为几何？奭周曰，我朝遵用《大明律》，《大明律》，以笞、杖、徒、流、死为五刑。我朝刑制，一遵乎此，而其外受教与杂令，则散见于《大典通编》，其数之为几何，未敢的知，而大抵不满三千矣。上曰，五刑之中，大辟之刑，尚今有之，而其馀四刑，今皆无之耶？长辅曰，古者立法之时，以其五刑，使之各当其罪，而后世之无此四刑，似由于仁慈之太过也。上曰，阁臣之见，何如耶？奭周曰，玉堂以后世过于仁慈为奏，而后世之所谓仁慈者，目下姑息之爱耳，至于上世宽大之政，岂后世之所可比哉？古之圣人，非不知伤人肥肤，断人支体之为惨也，而人命至重，不可轻杀，其或有盗贼奸宄之罪不至死，而纵之则为民害者，不得不以劓刖宫墨之刑施之，此亦生道杀人之一端也。自肉刑已废之后，或有罪不至死而杀之者，如汉法当斩右趾者弃市之类是也。其免于死者，则虽有徒流笞杖之律，而一释之后，无异平民，恣为人害，不可胜禁。以此之故，先儒或有肉刑当复之议，而后世用刑之详审，必不如前代之无冤，一或有横罹之人，则后虽悔之，不可复续，此所以决不可复也。上曰，我朝肃庙以后，亦有重刑科条之特命永除者矣。奭周曰，果然矣。肃庙、英庙，连有钦恤之教，如烙刑、压膝之施于鞫厅，乱杖之施于捕厅者，次第命除，英庙朝，又命除全家徙边之律。我圣祖深仁厚泽之浃人肌髓者，固不止于一端，而即此一事，亦可见天地好生之德，社稷灵长，终必赖之矣。上曰，五刑之中，何者为轻也？长辅曰，墨刑比他稍轻，而墨是黥刑也。中原则尚今有之，而一被黥刑，则着在面上，终身不可改矣。臣于年前奉使燕京时，路见贼汉之被捉以去者，则以强盗二字黥其面矣。上曰，何年以书状入去耶？长辅曰，臣于癸亥冬，以节使书状入去，甲子春还归矣。上曰，所观黥罚之字样，远亦分明耶？长辅曰，远看则虽不分明，稍近之则字样，果宛然矣。上曰，下番曾有燕行乎？百禧曰，臣则未曾赴燕矣。上掩卷，仍命玉堂先退，长辅等退出。奭周曰，睿制册字内外匣，今几造成，明当奉进矣。请承传色以入乎？上曰，龙亭鼓吹，则似近于张大，而《列圣御制》谚翻件奉入时，何以为之耶？奭周曰，事在年前，臣未及与睹，而似不用龙亭鼓吹矣。上曰，然则请承传色奏入，可也。上曰，阁臣曾有燕行乎？奭周曰，臣于癸亥秋，以谢恩使书状官入去矣。上曰，承旨曾有燕行乎？知濂曰，臣则未曾赴燕，而臣父，以书状及副使，两次燕行矣。上曰，副使何年赴燕耶？知濂曰，甲子冬，以节使赴燕矣。上曰，阁臣中曾作燕行者，有几人乎？奭周曰，检校两提学及原任直提学南公辙、李始源，皆经一次之行，大臣中判府事，则两次往返，右议政，则一次往返矣。上曰，此去北京，为几里耶？奭周曰，为三千七百里，而自京至义州，为一千五十里矣。上曰，行役不至甚难耶？奭周曰，上、副使皆乘双轿，书状乘车，故年富力强之人，不难往返矣。上曰，最远之地，为何处也？奭周曰，云南距中国为万里，自我国计之，则当为一万三千里，此为最远矣。上曰，云南贵州风俗何如耶？奭周曰，云南贵州风土，亦离夷狄之俗矣。上曰，中原地方，为几许里耶？奭周曰，以前史所载考之，南北则万馀里，东西则九千馀里云，而自古幅员之广，无如今日者矣。上曰，何故而然也？奭周曰，在中国之时，则北方夷狄，皆属化外，而今则女真蒙古之地，以其同类，俱为内服，故南北之广，几乎一万五千里矣。上曰，中原之地，亦多渐渐开拓者耶？奭周曰，然矣。吴越之地，在昔则为断发文身，蛮夷之俗，而吴则今为南京，越则今为浙江，皆是中华文明之乡矣。上曰，我国地方，则仅为数千里，而流三千里之律，不必满三千里矣。奭周曰，我国之距京师最远处为庆兴，而不过二千四百里，所谓流三千里者，亦不定配所于绝岛与极边，往往不满千里矣。仍命退，承史、阁臣，以次退出。

闰5月3日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书李仁迪〈仕直〉一员未差。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于金履永曰，玉堂上下番，持《小学》入侍。

○黄儆彦在外，代以韩益相为事变假注书。

○金履永启曰，假注书李远翊，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李远翊改差，代以李基栽为假注书。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理金熙华、赵晋和，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理金熙华、赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○宋知濂启曰，即者校理徐长辅，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○洪奭周，以弘文馆言启口，本馆上番阙直，事甚未安。副校理金熙华、赵晋和，既有只推之命，与应教徐能辅，校理金鲁应，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教徐能辅，校理金鲁应牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○以副校理赵晋和再牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○司谏洪羲膺，持平尹东寿，修撰任百禧启曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉答曰，不允。

○司谏洪羲膺，持平尹东寿启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒、夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平尹东寿启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严间，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○司谏洪羲膺启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○户曹参议申绚疏曰，伏以臣父臣大羽，新除为户曹参判，臣见带之职，在法当递，玆敢援例仰吁。伏乞圣明，亟命递改臣参议之任，以存公格，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○校理徐长辅疏曰，伏以臣退自前席，即接家信，则臣之老父，素患痰癖之症，近因日候之不调，以致将摄之失宜，挟感越添，咳喘苦剧，伏枕涔涔，食飮全废，而今方促臣归视。臣自闻此报，方寸如灼，实难晷刻按住，玆不得不忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟递臣所带之职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊辰闰五月初三日辰时，上御诚正阁。玉堂上下番，持《小学》入侍时，行都承旨金履永，假注书李仁迪，别兼春秋郑观绥，记事官李宪琦，校理徐长辅，持《小学》第二卷，修撰任百禧，持《小学》第二卷，检校直阁洪奭周，以次进伏讫。上开卷命读，长辅读自《曲礼》曰凡为君使者，止右明君臣之义。上曰，下番读之。百禧读自《曲礼》曰男女，止右明夫妇之别。上曰，承旨读之。履永读自孟子曰孩提之童，止右明长幼之序。上曰，阁臣读之。奭周读自曾子曰君子，止右明朋友之交。上曰，文义陈之。长辅曰，今此进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶者，实是为人臣，而能尽其事君之谓也。夫进见而必欲尽己之忠，退适而亦能补君之过，当其进退之时，一念不忘，而有善则承顺之，有恶则正救之，必以忠爱，而亲其上，则为人君者，亦当知其忠爱，而亲其下矣。人臣事君之道，固当如此，而人君，亦恢虚受之量，乐闻其过，然后必有直言谠论之日进君前者矣。先儒曰，人孰无过，改之为贵，《论语》曰，过则勿惮改。人君虽有过失，而改之不吝，取于人为善，则此实上下相亲之道也。顾今谠直之论，虽曰寥寥，而凡于廷臣章奏之间，或不无其言之有槪于圣衷者，则每以留念赐批，而实未见留念之效矣。伏愿殿下，继自今，克恢来谏之路，俾有采纳之美焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。下番陈之。百禧曰，今日自止中，君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之交，皆是包括敬字，而事君之节，使臣之礼，臣于昨日，既陈达矣。造端乎夫妇，则敬字自在乎其中，有信于朋友，则信字亦是敬字之义也。盖敬者，主一无适之谓也。长幼、夫妇、朋友之用是敬字工夫，实由于君上之导率群下，大行教化矣。伏乞殿下，必于敬字上着力，俾有实效焉。上曰，当留念矣。上曰，上于东阶则先右足，上于西阶则先左足，何义也？长辅曰，随其东西，或先右或先左者，此皆顺其势也。上曰，涉级聚足，连步以上者，何也？长辅曰，涉其阶级，而后足与前足相合，步必相继之谓也。此乃客后于主人，而以其敬主人之故，随主人后，不得不然也。上曰，不尽人之欢，不竭人之忠，何义也？长辅曰，如欲尽人之欢于我，竭人之忠于我，则是固责人之深，而人之应于我者，亦当难继矣。是故君子之不尽人之欢，不竭人之忠者，乃所以全其交道也。上曰，正尔容毋剿说，必则古昔，称先王者，何义也？长辅曰，古昔圣贤之言动视听，实为后世所当监法者，故必也法则古昔，称述先王，然后其所日用事为之间，无有不善者矣。上曰，主人不问，客不先举，若当仓卒急遽之时，有不得已言者，则其将何以为之乎？长辅曰，主客之礼，必待主人之先问而后，客始举言者，是乃酬酢之道，则主人之不问，而客不先举者，亦礼也。上曰，徐行后长者，谓之悌，然则其他行己之无一可称，而但能徐行后长，方可谓之悌乎？长辅曰，长幼有别，则幼者之后于长者，是乃悌也。上曰，侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出，何义也？长辅曰，侍坐者，虑其君子有厌倦之意，故请退矣。上曰，让食不唾，何义也？长辅曰，方其让食之时，如或唾之，则以其主人之馔，有所鄙恶之嫌，故所以不唾也。上曰，侍坐于君子，君子问更端，则起而对，何义也？长辅曰，长者之有问，而及其更端之时，少者之辄起而对之者，是乃尊敬之意也。上曰，侍坐于君子，若有告者曰，少闲愿有复也，则左右屏而待，何义也？长辅曰，君子之前，若有告者，而以少闲为请，则侍坐者之屏而待之者，是固不敢干与其私事之意也。上曰，欠伸、撰杖屦、视日蚤莫等三者，其义皆同耶？长辅曰，欠伸则有疲困之意，撰杖屦则有起动之意，视日蚤莫则有支离厌倦之意故也。上掩卷，仍命玉堂先退，长辅等退出。履永曰，臣待罪司译院提调，以本院事，有所禀定者矣。本院式年杂科试取时，以八册应讲，自是古规，而近年以来，或以六七册试取者，便成谬规，故向来重臣南公辙，以八册试取，筵禀蒙允。此盖出于申明旧制，裁抑幸进之意，而第念人才，渐不如古，八册兼以谚释，则工夫浩汗，为业难精。臣意以为，八册试取，依旧制行之，并讲谚解本，业外除之，则似为专精其业繁简得中之道，而事系科制，不敢擅便，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史、阁臣，以次退出。

闰5月4日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨金蓍根〈缘故出〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书许兟〈仕直〉李羲准〈未入来〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李基栽在外，代以李纪渊为假注书。

○金履永启曰，假注书李仁迪，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李纪渊有頉，代以许兟为假注书。

○李仁迪改差，代以李羲准为假注书。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理赵晋和，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于宋知濂曰，坐直承旨入侍。

○李文会启曰，明日次对，两司长官，当为进参，而行大司宪李直辅在外，行大司谏尹东晩，待开门牌招，何如？传曰，允。

○以副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○宋知濂，以禁卫营言启曰，本营骑士将闵𪬵，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李文会，以义禁府言启曰，通津府使成镇殷，顺天府使任厚常等拿来，与京畿监司状启宣惠厅粘目凭阅处之事，传旨启下矣。成镇殷，以兼营将守令，时在任所，依例发遣府书吏，差兼官交代后拿来，任厚常，亦在任所，发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○持平柳远鸣，副校理金熙华，正言李永纯，修撰任百禧启曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。答曰，不允。

○持平柳远鸣，正言李永纯启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。请夏贼子女，亟施跪斩之典。斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒、夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。请物故罪人裕，亟施孥戮之典。请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。请光阳县窜配罪人李益模，为先施以绝岛安置之典。请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。请黑山岛安置罪人日柱，依初传教，设鞫得情，夬正典刑。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。答曰，不允。

○持平柳远鸣启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。答曰，不允。

○正言李永纯启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，夬正王法。

○事变假注书李宗心状启，臣于本月初二日午时量，敬奉圣批，同月初三日申时量，驰到杨根郡邑内，传谕于行大司宪李直辅所住处是白乎则，以为，臣于顷日召命之下，一向逋慢，敢上辞本，徒添渎挠之罪，祗伏私次，恭俊威罚。千万不自意，迩列远临，传宣圣批，辞教隆挚，勤勤恳恳，有可以格神明而感豚鱼，实非庸陋贱臣所堪承当，未敢知我圣上日月之明，何取于臣，而乃有此逾越之异数乎，伏地震栗，莫省措躬之所。至于臣前疏求贤讲学之说，窃有区区所怀蓄积已久者，盖臣自待罪讲院，昵侍清光，仰见圣资卓越，睿学夙就，归对村翁野老，瞻天攒颂，以为勋华隆盛之治，庶几复睹于他日，迨今已为十一年之间。宝龄渐至鼎盛，而讲筵每患间断，缉熙之工，恐有所未尽。苟欲为端本清源，以出治化之道，则惟是吁俊尊帝，多闻学古为第一急务，故敢以是说，仰尘崇听。然今日诸臣，以此陈勉，不为不多，而每示翕受之意，未见敷施之实，此乃群下所以窃有望于大圣人干旋坤转，雷动风行之休者也。若臣之浅见陋识，其言本无足以仰契天心，而至以广加抄选为教，即此丝纶之降，亦可以见圣意攸存，迥逾寻常，而实是国家世道无疆之幸也。臣不胜钦仰之至。凉生上来之教，以臣一缕奄奄，恐难自力奔趋，少伸犬马之忱，只切孤恩慢命之惧而已。史官传批，尤为惶蹙，不敢烦数封章，玆因附奏，仰陈衷曲，而语多僭妄，弥增死罪云矣。臣则仍为复路，缘由并以驰启云云。踏启字。

○戊辰闰五月初四日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨宋知濂，假注书许兟，记事官郑元容、李宪琦，以次进伏讫。上曰，明日次对来会云乎？知濂曰，闻以无时急公事，将入頉禀矣。上曰，依例来会之意，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

闰5月5日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书许兟〈仕〉李羲准〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，右承旨洪奭周启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋知濂曰，大臣、备局堂上引见。

○洪奭周启曰，卜相事，命下矣。右议政金载瓒，即为命招，何如？传曰，允。

○洪奭周启曰，卜相事，命下矣。政官即为牌招，何如？传曰，允。

○宾厅卜相，金思穆落点。

○洪奭周，以吏曹言启曰，本曹正郞郑进明，翼陵令郑彦复呈状内，俱以素患痰癖之症，当此暑节，时月之内，万无供职之望，即速入启改差云。身病既如是沈笃，则不可强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿进，参议李存秀牌不进，右承旨洪奭周进。以朴锺淳为户曹参议，以南寅老为典簿，以朴齐一为甑山县令，以金益耜为成欢察访，以李仪辅为召村察访，左议政单金载瓒，右议政单金思穆，承文都提调单金思穆。再政。以韩晩裕为刑曹判书，以李溏为左尹，以韩致应为同义禁，以梁奭观为吏曹佐郞，以金宗铉为敦宁判官，以洪秉直为监察，以李勉心为汉城主簿，以李重晋为司圃别提，兼瓮津府使单吴文常。兵批，判书金履翼进，参判任希存病，参议郑景祚病，参知具得鲁入直，右副承旨宋知濂进。以吴载绍为知事，以林汉浩为副摠管，以李寿丰为五卫将，以李彦懋为五卫将，以朴东信为景福将，以吴文常为黄海水使，以李文燮为西生佥使，以申光晦为荠浦万户，佥知单赵岐，护军单徐英辅，副护军单申绚。

○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理赵晋和，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○宋知濂，以司仆寺提调言启曰，兼内乘吴文常，今日政，移拜黄海水使矣。其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，举条书入，何等慎重，而今日两司合启举条之书入也，以去月三十日宾对时合启举条之已启下判付者，误为入启，致烦还下。臣之曚然捧入，万万惶悚，而当该注书，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，汰去。

○戊辰闰五月初五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右副承旨宋知濂，假注书李羲准，事变假注书韩益相，记事官郑元容，记事官李宪琦，右议政金载瓒，行户曹判书徐荣辅，行吏曹判书南公辙，汉城判尹金羲淳，兵曹判书金履翼，礼曹判书金履度，同敦宁闵耆显，吏曹参判朴仑寿，行护军李得济，训炼都正李尧宪，行护军沈象奎，行护军李溏，司谏洪羲膺，掌令安光宇，持平柳远鸣，副校理金熙华，正言郑文始，修撰任百禧，以次进伏讫。载瓒进前曰，数日以来，日候颇热，圣体若何？上曰，一样矣。载瓒曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，向筵大臣，屡以僚相之不备，有所昻奏，故以从当枚卜之意为教矣。今则鼎席久旷，诚为可闷，卜相有前望入之之例耶？然则大臣筵退后，以卜相前望入之，可也。仍命书传教曰，卜相。上曰，儒贤疏中，以读书之士广加招延之意，缕缕为言矣。抄选之法，前例不一，何以则为好耶？其疏意以为，先试荫职，俾便于进身之路云，而先朝时，或以经筵官单付，或以宣召人付职，今此抄选之举，从何例为之可乎？载瓒曰，臣姑未得博考前例，今不可率尔昻奏矣。上曰，吏判陈之。公辙曰，英庙丁卯有受教，以政府吏曹，会宾厅，相议抄选，而南台与谘议，皆以抄选中备拟事定式矣。先朝甲辰，又有下教，一遵丁卯受教，而为抄选之例。今番则以山林疏观之，以先试荫官为奏，臣姑未敢的知何如，而大抵抄选之法，先付经筵官之衔矣。上曰，今则将何为例可乎？公辙曰，古则南台与谘议，自吏曹直为备拟，别无抄选之名，而自丁卯受教以后，吏曹堂上，亦为参闻于宾厅议荐之时矣。上曰，抄选之事，必为博议，以易其进身之路，好矣。载瓒曰，下教既以进身之路为教，苟得经明行修之士，备以旌招之礼，则事面固正大，又或授以荫职，俾无难进之叹，则此亦一道。然而先得其人，然后可以议到，此非造次间可以为之矣。今有卜相之命，待僚相备员后，臣当相议为之矣。且臣意则儒贤，既以此为言，则必有意见而然。彼儒贤，自是林下宿德之人，而今者所求之贤，皆是隐德之士，则儒贤之闻见，必胜于臣等，臣意则遣史官或礼官下询，似好矣。古者每当国有大事，必遣臣就问于在野之礼待儒贤，今者遣史官，往询可合之人，亦可为礼儒贤重抄选之意矣。上曰，史官往问，则以口传为之乎？载瓒曰，只以口传，亦无不可，而若以敦谕为之，则似尤为重其事之意矣。上曰，口传而兼有敦谕为好。儒贤必有意见而然，以此意问之以来，自铨曹，亦为博采公议，好矣。仍教知濂曰，山林书启，筵退后还入之。公辙曰，大抵以荫官用之，则进身之路为易，若以抄选为名，则在士之道，自不无逡巡难进之意，势所然矣。在昔盛际，如文贞公曺植辈，皆以初仕，付职主簿、别坐，亦皆为之，此非有违于礼使之道。今者应被抄选之人，先授荫仕，内以主簿、别坐，外以郡、县，无所不可，如是则士无难进之叹，而朝家求贤之方，两得其道矣。载瓒曰，先正臣李珥，以儒贤之不以官职进用，每有所陈奏于宣庙朝者，寔出于眷眷忧爱之诚矣。上曰，出去后相议为之。载瓒曰，必也先得可合之人，然后可以为之，臣诚愚昧，莫知有谁某之可合矣。上曰，抄选则当书启乎？公辙曰，以别单书入矣。上曰，今则不必更待下教，大臣须相议善为，可也。上曰，次对为之。载瓒曰，黄海水使，徐春辅之改差，不但以其嫌不赴任也，为虑其上来图递之际，必致阃任之久旷，故至于开政明日，即请改差者也。今此赵岐之新除，则久旷之虑，不啻如向日之比。盖次次交替，各在远地，若待新帅之到阃，不知为何时，积弊之地，又此瘝旷，实非小闷，向臣筵奏之意，果安在哉？两铨曹之初不商量，诚甚慨然。新水使赵岐改差，其代之勿拘常格，日前亦有所奏者，盖以本阃之弊，非比他阃，将至于莫可收拾，故必欲得人，至烦筵白。今不必用履历升迁之例，惟以可堪善治之人，另择差出之意，申饬铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，刑曹判书吴载绍，方在呈告中，衰病闻甚难强，曹务不可委属，今姑许递。都民休戚，全系法官，不但秋曹为然，近来词讼之任，辄皆厌避，自处以五日京兆，初无着意尽职之念，都民难支之弊，实由于此，必以无情病可以久任之人差出，俾责成效。郞官虽亚于堂上，而责任之重，实无差等，古亦谓上应列宿，则可见其有关民国，若是其重矣。此后则自铨曹，极择差出，六朔后则依例迁转，该曹、该府，则考其治否，若有声绩，则虽或移拜内外职，随即草记请仍，而仍以此定式施行之意，分付。汉城左尹李普天，年过七旬，而强令供剧，有非优老之意，亦为许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，向以假托禁隶，侵虐都民之弊，有所提奏，至令捕厅侦察，而近闻少无所益，反为转甚，三法司禁隶之弊，尤无可言，藉以官牌，出没村闾，威胁操纵，百端诛求，而宪隶作用，尤为偏甚云。小民之受困，姑置勿论，法纲之荡然，即此可知。所关实为不少。此后若有禁隶如前虐民之事，有所现发，则不能操束之当该官长，随即重勘，至于假托禁隶之类，自捕厅纠捕，既有筵中定夺，而尚未闻该厅之另加诇察，尤不胜寒心。前后两捕将，并从重推考，何如？上曰，依为之。以此意，申明严饬于三法司及左右捕厅，可也。〈出举条〉载瓒曰，近来荫官之出六初付职者，直付于五品官者，间多有之。凡出六则付六品职，经几考而后，始为陞品，自是不易之政格也。岂可以虚司果，不经实职，仍为变品乎？此虽由于袭谬之致，而莫严者政格，乖谬如此，当该政官并推考，此后则无或更为循袭之意，严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，近来京司外受之弊，弊固难言，而所谓位太外受，则害及京乡，乡为尤甚。司仆寺太二千馀石，小米五百馀石，典牲署太近二千石，而太则外受于湖南沿郡，米则外受于海西各邑，米太之间，太弊最为难支之端。盖昔则自户曹，待税谷上来，依分仓例，全船划付于该司矣。司仆寺自丙戌为始，典牲署自数十年创例，始为外受之法，外受云者，京中牟利之辈，成出京关，往付于该道，自该道，分定于太贵邑，使之执钱受去，故京差辈，任自躁纵，惟意刁蹬，称以情债杂费及船价、驮价，并至于石子价，而一石太执钱，至于六七两之多，及其上京，以至廉之价，歇贸于都中市太及仓底禄太，充纳于各该司，故京中太直，由此而翔贵，此所谓害及京乡，乡为尤甚云者也。以此之故，外邑纳太之民，数石之纳，殆至倾产，而京差则坐食几倍之利，此不过五十年数十年以内事，而古则无之，即此一事，可知民弊之殆无所不有矣。况厩马及享牲喂养之需，事面尤为不轻，而为小民切骨之弊者，岂不万万寒心乎？自今年为始，一切禁断，依古例，自户曹，待税船到京后，计数分划，凡诸外受名色，永为革罢，俾为一分省弊之方，何如？上曰，户判之意，何如？荣辅曰，外受之弊，果有之云，而今虽待税谷上来划给，在户曹则别无利害矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣就坐。载瓒就坐。上曰，诸宰以次奏事。公辙曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守已上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰。虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通融备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，各道都事，例以辞朝日计瓜，而公忠都事边相徽，江原都事金喆修，除拜已过周年，不即辞朝，直为下乡，不但事体之未安，亦不可一任其瘝旷，并罢黜，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，接慰官，既已差出矣，在前治送之际，或一朔或一望治行矣。今番则斯速治送，似好，以望后即为治发之意，即为分付，何如？上曰，依此为之。上曰，李益运事，欲一下教而未及矣。前后此等之疏，非但李益运一人，故以一时惩励之意，有所处分矣。台启继发，今至屡朔，则亦可谓当其罪矣。尚不停启者，未知其得当，大臣之意，何如？载瓒曰，如此之疏，不但李益运一人，诚如圣教矣。然而台启体重，自上不宜下教，而使之停连，自有台阁之公议，则臣何敢可否于其间乎？上曰，诸台既登筵，使之奏意见，可也。羲膺曰，臣等果为承聆矣。台启是公议之所在，有非卒乍间可为之事矣。上曰，此非谓今筵即停也，出去后相议，从公论为之好矣。上曰，前启为之。羲膺等曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒、夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚快正王法。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，亟施孥籍之律。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，〈以下一行七字刀削〉羲膺等曰，请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请知情不告罪人鲁贤，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快bb正b王法。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉羲膺等曰，请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，快正王法。上曰，不允。〈措辞并见上出举条〉上曰，台臣就坐。羲膺等就坐。知濂曰，掌令安光宇，启毕就坐之际，举措颠错，虽缘生疏，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉光宇曰，臣言议风采，本不合于清朝耳目之任，而筵席进退之际，生疏颠错，至被承宣请推之举，以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉上曰，政官既入阙中，姑勿退去，待卜相，即当有政命，即为开政下批。上命大臣、备局堂上先退，诸臣以次退出，又命退，承史以次退出。

闰5月6日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承者金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈未入来〉李基华〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李文会启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外、陈疏外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李羲准汰去，代以申在植为假注书。

○申在植有頉，代以金裕宪为假注书。

○以大司宪李直辅传谕史官书启，传于洪奭周曰，招贤迎俊，当时之急务，勤讲勉学，平日之所念，苟求其实，舍诚而何？夙宵憧念，恒切于中。熏陶启沃之责，多赖玉署之臣，昌言嘉谟之进，每见章奏之间，然而多闻博识，莫先于山林宿德之士，成就德业，莫胜于草野老成之人，是以敷心曲之恳恳，望卿等之于于。及见附奏之辞意，旨哉卿言之切当。先戒讲学之间断，又患缉熙之少工，论批旨之近于例，叹敷施之未有实，端本清源，以尽治化之极，干旋坤转，以期雷风之象，何莫非予小子之自反处？古语曰非知之艰，行之惟艰，知者易也，行者难也。近日章疏之盈于公车者，莫不出于勤讲图治等语，而予犹有所未尽于立志，实下工夫，故未见于动静云为之际，发号施令之间者，良以此也。此亦予诚之不足于学问之道，而此可谓贤者立朝匡救之时也，则卿等之弃予浼浼，岂非予小子之万万闷切者乎？虽使五尺之童，必言今日之急务，则曰莫急于招贤，以卿等夙德宏儒，何不思恳恳切切之言，而徒自过谦而辞病乎？勿使予有求不以诚之耻，予亦能使卿，尽今日忠于国之义，则岂不两美乎哉？抑以受遇先朝之人，其于追先报今，自当百倍于人，而固守东岗之陂，岂予之所望于卿哉？卿试思之。高宗中兴之主也，而任傅说以启沃之责，至曰罔俾阿衡，专美于有商，予虽不敏，岂使伊尹专美于成汤，傅说专美于高宗？卿须体此意，以伊尹若挞市为心，予当以颜渊舜何人为心。望卿念手足备成人之道，追良臣辅君圣之意，待秋凉即起登途，以副舆人之颙俟。招延事，宾筵询于大臣、吏判，则佥曰善矣，予亦以博采以启为教，而在朝之臣，有难一一知岩穴读书之士，其躬行心得，多闻博识之士，卿等宜有所商量于心者，卿其别录以奏，是亦卿辅予之一端也。卿须谅之，卿须谅之事，遣史官传谕于大司宪。

○许兟奉命在外，代以李基华为假注书。

○传于金蓍根曰，昌陵令陞叙，参奉陞六，守仆以下，并考例施赏。

○李文会启曰，持平尹东寿疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○兵曹口传政事，以徐翼淳为兼内乘。

○宋知濂，以备边司言启曰，即见平安监司赵得永状启，则以为今年麦农，已违所料，巡还自增，应分不足，平壤等十一邑镇折米七千六十六石，饷谷留库中，特许加分事，请令庙堂，禀旨分付矣。当此麦岭秧节，农粮民食，俱患苟艰，而今年则又有闰夏，应分之不足于继巡排比，事势固然，又其状请之数，较之近年，亦甚精约。平壤等十一邑镇折米七千六十六石，依状请特许加分之意，分付，何如？传曰，允。

○宋知濂，以禁卫营、御营厅言启曰，依定夺，两营骑士变通节目，磨炼书入之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安光宇，副校理金熙华，正言李永纯，副修撰任天常启曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令安光宇，正言李永纯启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒、夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛安置罪人日柱，依初传教，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言李永纯启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

○持平尹东寿疏曰，伏以臣才疏识浅，年迈志衰，自知不能售用于世，故跧伏乡庐，迹不入城𬮱，八年于玆。不自意铨郞除旨，俨临于穷山樵牧之社，趋诣登朝，曾未一旬，台宪之职，又蒙前望恩点。臣不敢知以蝼蚁之贱，何以得蒙记有于圣明，且惊且感，章皇出肃，臣固宜殚竭驽钝，仰报万一，虽糜身碎首，有不敢辞。第臣自念，庸碌无能，虽寻常百司之职，犹恐不能任，况台阁之重，又何敢当乎？重之以积年抱痾，痰癖成祟，偃卧旅次，转侧须人，以是屡犯逋傲，至承向时问启之命，臣惶陨震越，扶舁诣台，已有日矣。蒙犯晨昏，宿疾转加，出入台次，非所可论，才既不合，病又难强，如臣者何可滥叨清衔，以贻朝廷之羞哉？伏愿殿下，亟许递罢，以为尸禄者戒焉。臣既控免之是图，何敢所言？然爱君之诚，彝性同得，亦安可默无一言，专以求递为事乎？臣伏见我殿下，于廷臣进戒之疏，每优批虚受，辞旨恳恻，其逊志纳谏之德，虽古圣王，无以加之，殿下既无难于受言，若又采用其可者，振励奋发，以著之行事之实，则虽古圣王之事业，无以尚焉。臣于是，有以知我殿下，与大有为之主也。顾在廷之臣，无有副殿下之诚者，是诚可慨，古人所谓有君如此，其忍负之者，真今日准备语也。臣又伏见我殿下，近日连命儒臣进《小学》，臣于是，又喜而不寐，以为吾国庶几，夫后世之治，终不及于古者，以《小学》之教废故也。唐虞尚矣，三代之治，莫盛于周，而文王家法，都不外于《小学》之教。何者，古人《小学》之教，今虽不可复见，而文王之在孕，既有太任之胎教，文王之为世子，有视膳之节焉，此其蒙养以正，躬行心得之实，所以为修齐治平之本也。故诗曰维此文王，小心翼翼，又曰刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。夫其化行江汉之间，而一变南国之俗者，岂刑政之使然，教被罝兔之野，而咸有干城之才者，岂言辞之所能，包茅之吉士，桃夭之宜室，亦岂皆家喩而户说耶？惟其至行在身，精华发外，观感之妙，莫知然而然。后世人主，无此根基，故虽有少康之时，而为治，终于苟而已。如汉之文帝，唐之太宗，岂不最于汉唐之令主，而其治仅止于太仓红腐，斗米三钱，而若教化，则未之闻焉，此不过以资质胜耳。不知《小学》之教，故文帝虽躬行俭约，而犹贻黄老之讥，太宗虽励精图治，而不免假借仁义之归，其一时政教之美，无足称焉。宋之仁宗，天资仁厚，德及于民者虽多，而君子、小人，互为出入，则此又不闻《小学》之道故也。大较后世，《小学》之教废，故异端乱道术，功利汨人心，私意日胜，知力相尚，天下嚣嚣，靡所底定，风俗之不美，专由于此。于是朱夫子，伤世教之凌夷，忧圣学之无阶，搜剔残经，编辑是书，以嘉惠后学，其功实不在于《四书集注》之下，而其切于人生日用，则殆有甚焉。故其言曰，《小学》是做人底样子，又曰修身大法，《小学》书备矣，又曰《大学》之书，特因《小学》已成之功，先儒又有于《小学》，信之如神明，敬之如父母者。盖《小学》所载之语，充得尽时，舜、文、周、孔是已，次亦为曾、闵之行，虽至最下者，犹不失为修身谨行之士。苟使一世之人，皆归于《小学》之教，则风俗安得不美，异道邪说，安得以间之哉？恭惟我世宗大王，知其如是，故爰始表章之锓梓而广布之，于是，闻风而起者，踵武相联，以至明宗、宣朝gg宣祖g之际，而儒道大明。是gg时g则有若先正臣赵光祖，有若先正臣李彦迪，皆能规行矩步，真知实践，皆能以《小学》导后生，以夹辅我王国。至若先正臣李滉，尤有大焉，雍容进退，折衷群言，继朱门不传之统，以集成于东方，熏陶馀泽，至今未已。是皆我世宗大王，以《小学》为教之故也，是《小学》一部，实为我列圣朝传授之家法。粤我肃庙、英庙，相继而遵守之，至降弁卷之文，以风教一世。猗欤我先大王，圣姿超百王，行谊冠千古，致孝于两宫，则和气蔼然，闻者莫不感悦，展敬于陵园，则玉色泫然，见者莫不流涕，盖其至行之感人也如是，如我先大王之圣，其于《小学》之教，始可谓充得尽也。今我殿下，承先王艰大之业，春秋未盛，而好学之诚，已著于外，乃于万机之暇，日讲《小学》，臣于是，安得不手之舞足之蹈，思复见德化之盛也？臣不学无识，无一可以裨补我殿下好学之圣心，而若其平日所尝闻于父兄师友者有之，请为殿下陈之。夫《小学》之书，其大纲有三，曰立教、明伦、敬身，又稽古以阐之，嘉言以广之，善行以实之，其内外精粗，大小本末，至为详悉，而语其重，则在于明伦，论其要，则在于敬身，敬身之要，又在于明心术之要，统以论之，《小学》一部，一言而蔽曰敬而已。帝王之学，虽与韦布有异，其所以治心之法，有何间然？天下至难操者心也。灵活不息，流动万变，忽焉在此，忽焉在彼，忽而凝冰，忽而焦火，俄顷之间，再周六合之外者，惟心为然。其念虑之始，善恶之几，端緖甚微，而一毫有差，千里是谬，夫能审别是几，胜伏百邪者，惟敬而已。敬者无他，主一而常惺惺是也。心能主一，而常惺惺，则使人志气清明，筋骸坚束，临事不乱，言动无错，上帝所赋纯善之命，常在于我，而无荒坠之失矣，此所以为圣学之成始成终者也。凡圣狂善恶之分，家国兴亡之机，何常gg尝g不在于敬怠之间乎？况复人主一心，攻之者众，加之事物之酬应至繁，不得如韦布之士，专精致志，不接外诱者之易为功也。苟不能致人十己百之工，难乎免于此心之走作，是故，以文王之圣，犹日中不遑食焉，况不及于文王之圣者，其可造次顷刻之间，小萌怠肆之情乎？故《小学》为教，使人自孩提之时，已入于礼义之中，检身摄心，闲邪存诚，无一事不敬，至于《大学》之道，不过举此而措之耳。由是观之，《小学》之教，上自人主，下至士庶，终身用之，有馀裕矣。呜呼，天位至艰，匪休伊恤，以渺然七尺之身，加乎林葱亿兆之上，朽索六马，未足以喩其危，况乎千万人不齐之心，何以一之，一二日层生之事，何以总之？惟有敬以正其心，敬以修其身，反己实践，以观示于下，下自观感，而草尚之风，无不偃矣。其操术，至要而不烦，其收效，至广而不劳，若夫文章政教，特其次第间事耳。然讲学有道，如或徒讲说而不知所以体行于身心，则是先儒所谓只是说话者也。今殿下，若于《小学》之书，见一嘉言，必反而究诸心，得一善行，必反而行诸身，则殿下之心，即著在于书，而殿下之心，又发诸行事，于是乎书与心与行事，合而为一矣。臣又观自古人君，或有躬行之实，而政教事为，别无可记者，此则不知穷经致用之术者也。殿下倘于是书，既致体行之工，正心而修身，又于源头活泼之地，鉴别乎天人之际，义理之分，公私之几，以施诸政教，则必一裁以天与义与公之理，而无一毫牵引于人与利与私之情，于是乎书与心与行事政教，又合而为一，初无二理矣。今殿下之连讲《小学》，臣固知殿下，必欲不安于小康，非敢虑不能此也。臣愚爱君之诚，无所不容其极，玆不避烦猥之诛，敢毕狂瞽之说。伏愿殿下，勿以人微而废言。臣无任云云。省疏具悉。所陈极为切当，当留念矣。尔其勿辞察职。

闰5月7日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉李基华〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，同义禁韩致应除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理赵晋和，既有只推之命，校理徐长辅，由限已过，并即牌招，何如？传曰，允。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言李永纯牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以校理徐长辅，副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○传于洪奭周曰(曰))，予闻之，国之重者辅相也，身之重者股肱也。国而无辅相，其国乱，人而无手足，其身危，故为国莫急置相，置相莫急得人。上应天上之三台，下为人君之股肱，其职也，至重至大，其任也，至大至重。苟非忠直老成之人，不可居于此位也，明矣。况此时即何时也？纪纲日益解弛，实有扫地之叹，风俗渐加颓隋，不胜识者之忧。民生之倒悬，岂责守令之罪？词讼之不明，亦难枚举而论，以至千緖万端，皆不如前，今日不如昨日，今年不如昨年，遂致恬嬉之成习，未举振励之美政故也。卿，乔木世家，奕世簪缨，兼以忠慎谨悫，遍历公卿，圣后之家人，三朝之旧臣。卿月、宰班，藩阃、戎垣，绩庸已著，舆士之期望，百姓之具瞻，有倍于他人。以如此之人，居如此之位，为我之股肱，为国之桢干，使纪纲严风俗美，以至于民生之疾患，百僚之能否，莫不董饬，予将居上而无忧矣。卿之一身，非独有荣，予之得相，岂不喜乎？况与独贤之左阁，共济时事，亦岂不善且美哉？望卿，体小子恳切之言，念古昔良弼之行，即起入来肃命，与左相论道经邦事，遣史官传谕于右议政。

○事变假注书韩益相启曰，臣敬奉圣谕，驰往传谕于中部寿进坊磵洞契议政府右议政金思穆所住处，则以为臣，自有新命以来，惊惶震剥，五内失守，今于恩谕之下，尤不胜战恐罔措，谨当收召精爽，略入文字云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以备边司言启曰，即见公忠监司郑晩锡状启，则以为道内各邑谷簿，多寡不均，以应分元数，实难排巡，应加分外，各样还军饷留库中，限一万四千石，特许加分事，请令庙堂，禀旨，分付矣。当此秧农方张之时，民间之苟艰于种粮，自来如此，而今夏则又有闰月，元还之不足于排巡，其势固然。谨稽本道各年已施之例，则甲子加分，为九千石，此是十数年间最多之数。今此状请一万四千石，未免太过分数。且加分之法，虽出一时赒赡之政，终为将来添籴之患，其于受食民，亦未为利益，而今其状请如此，则目下民情，必有斟量而然，有不可施以常年之数，依甲子年例，就各样留库中，限九千石，特许加分，仍饬均排继巡，俾实惠及民之意，并为分付，何如？传曰，允。

○宋知濂，以兵曹言启曰，内禁卫将赵义镇，兼司仆将朴敦常，俱以身病猝重，时月之内，万无供职之望，呈状乞递。实病既如此，则领军之将，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○宋知濂，以训炼都监言启曰，本局别将安橚，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○宋知濂，以御营厅言启曰，本厅骑士将闵修显，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○掌令安光宇，副校理金熙华，正言郑文始，副修撰任天常启曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令安光宇，正言郑文始启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒、夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍立典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人焕之诸子，亟施散拜gg配g之典。〈措辞见上〉请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛安置罪人日柱，依初传教，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言郑文始启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。

闰5月8日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉李基华〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，三皇忌辰日望拜礼，前期以禀事，曾有受教，而太祖高皇帝忌辰，若值闰五月，则望拜礼，每以闰五月举行事定式矣。今月初十日忌辰日亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，谨当躬行矣。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理赵晋和，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言李永纯牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○宋知濂，以都摠府言启曰，副摠管金爔，以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，通津府使成镇殷原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。又启目，德浦前佥使申腆原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，年今七十，法不当请刑，议处，何如？判付启依允。又启目，荠浦前万户韩昌爀原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○掌令安光宇，副校理金熙华，正言郑文始启曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令安光宇，正言郑文始启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒、夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请光阳县窜拜gg配g罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟命王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛安置罪人日柱，依初传教，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令安光宇，正言郑文始启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言郑文始启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允

闰5月9日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈受由在外〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉李基华〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，明日望拜礼相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪奭周启曰，明日望拜礼时，阙字牌及炉盒，当为奉来，门路以何处为之乎？敢禀。传曰，永肃门为之。

○洪奭周启曰，明日望拜礼时，两司长官，当为进参，而行大司宪李直辅在外，何以为之，而行大司谏尹东晩，即为牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○传于宋知濂曰，明日出宫门路，以宜春门为之。

○传于宋知濂曰，明日还宫门路，以协阳门为之。

○洪奭周启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，取禀。传曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿牌不进，参议李存秀牌不进，左承旨李文会进。以李惟采为吏曹正郞，尹应大为工曹佐郞，金民淳为永禧殿令，李基完为翼陵令，申䌹为南阳府使，郑宗显为木川县监，李光斗为龙安县监，李永绍为昌陵参奉，金敦喜为兼引仪，故通德柳师喆赠户参，故通德柳应瑞赠左承旨，故承仕柳正徽赠仆正例兼，以上义州府尹柳畊三代追赠。

○再政。以赵吉喆为景慕宫令。

○兵批，判书金履翼病，参判任希存病，参议郑景祚入直进，参知具得鲁病，右副承旨宋知濂进。同知单朴宗信，佥知单李寿丰，副司果郑河宗。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理赵晋和，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言郑文始牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以吏曹参议李存秀牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○宋知濂，以训炼都监言启曰，今闰五月初十日北苑亲行望拜礼参班儒武试取时，因兵曹节目，挟辇军二百名，将官率领侍卫，金虎门军四十五名，弘化门军四十五名，广智营军四十五名除出，各其将官率领，设布帐外排立，杂人一切严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○正言李永纯疏曰，伏以臣之策名登朝，四年于玆，而叨言责者，亦已再矣。以人则至鲁下也，以识则至蔑裂也，言议风采，尚矣无论，随逐周旋，亦多露拙，每一循省，徒增愧汗。况臣望七老母，素患风湿之祟，当暑如期，近益澌凛，臣左右扶将，无以离舍。以此实状，顷已略暴于问启之辞，而黾勉肃恩，冒没登筵，祗缘义分重处，情私反轻，或庶几圣鉴，有以俯烛之矣，近因日候不适，母病顿添，比日前不啻更加几层，臣方煎灼罔措，神识全丧，此时官职去就，非所可论，玆敢冒死号吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特递臣所带之职，以便救护焉。臣于情急之章，不宜赘他，而窃有区区忧爱之所不能自已者，敢此尾陈，惟圣明，垂察焉。臣窃观近日廷臣之所仰勉者，要不出于讲学明志，奋发振刷，而其归则莫不本之于一心万化之原，虽似陈腐，实皆至言，殿下每以体念服膺之批，夬示嘉纳奖诩之意。臣固钦仰赞颂之不暇，意谓干旋坤转之机，雷动风行之美，拭目可睹，侧听已久，迄未闻何事而有体念之实，何事而有服膺之效，依旧是伈泄悠泛底样子，因循恬嬉底气像。此实今日群下所共忧叹者，而我殿下，亦于渊蜎蠖濩幽独靓默之中，必有所惕然而警惧，悚然而顾畏者矣，而窃覵于比日丝纶之间，蔼然有乐善眷眷，求助汲汲之意，有不言，未尝有言而见咈者，不惟弗咈，又从而说而绎之，虽以帝尧舍己之德，虞舜翕受之量，亦无以加于此。以是做去，可以为今之尧、舜，而夷考于政令施措之间，恐不及于齐、楚之偏霸，汉、唐之中主远矣。何者，楚庄断悬听政而其国治，齐威赏一罚一而诸臣惧，汉之宣帝，励精为治，丞相以下，各奉职奏事，考试功能，刺史守相，辄亲见闻，退而考察，卒成中兴之业。唐之宪宗，考图数贡曰，予不能事事，其何以见于郊庙，于是，群臣震慑奔走，率职用能，处置得宜，削平强藩，以做元和少康之治。此四君者，未闻有尧、舜之圣姿，而犹能赫然感悟，奋然振发，以致拨乱而兴衰，转危而为安。以殿下明盛之姿，可与为尧为舜，而试看今日，反不及齐、楚、汉、唐之治效，何也？此所以群下之惑滋甚，而举国之忧未释也。臣愚窃以为，殿下之讲学，虽似勤孜，而作辍无常，乃反有寒曝之叹，立志虽欲坚定，而操存未确，不能无缠挠之患，有奋发之心，而少奋发之政，当振刷之期，而无振刷之举而然也。盖人君讲学，莫先于立志，立志之工，惟在于力行之如何耳。夫帝王之学，异于匹庶，临筵讲学，将欲以圣贤格言，体认躬行，措诸政事者也。苟不如是，则虽日开法筵，不过为文具而已。须令讲官，于讨论经旨之际，必以当今施措之先务，参互引据，敷陈于前，以至朝廷得失，闾里疾苦，援古证今，随事毕言。殿下亦于讲论之馀，咨度治道，如有昌言嘉谟，则闻斯行之，举而措之于政令事为之间，则此其为帝王之学，而亦可无书自我自之叹矣。虽在停讲之日，亦当频接儒臣于召对、夜对，勤访政务，则非但裨益于缉熙之工，庶几涵养于宴息之际，而程夫子所谓亲贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少者，其在斯欤，其在斯欤。夫君子之工，必贵于慎独，人主之德，无待于显谏。黼座颙卬，高拱穆清，左记言而右记动，前有疑而后有丞，于斯时也，持之以矜庄，临之以渊默，固非人主之难事，而昭昭之际，苟有愆仪，人皆可见，设有过举，人皆可言。至若燕居从容，九重深邃，前无承史之列侍，后有奄尹之昵陪，于斯时也，声技焉易进，玩好焉易近，此则人主之深戒，而惟其冥冥之中，虽失检摄，人孰知之，纵有遗阙，人孰间之？是故从古明王哲辟，必慎于幽独宴肆之地，常若立乎宗庙之中，朝廷之上。由内及外，自微至著，精粹纯白，无所瑕翳，而不使纤芥之隙，瞬息之顷，得以隐其毫发之私，而其所谨微而杜渐者，必先于近习。是以朱夫子之告其君曰，此辈但当使之守门传命，供洒扫之役，不当假借崇长，使得逞邪媚作淫巧于内，以荡上心，立门庭招权势于外，以累圣政，而其论正心克己之道，先戒宫掖近习之弊，惓惓恳恳，有足为千古人主之龟鉴者也。向臣所谓立志讲学之工，专在于慎独者，良有以也。伏愿殿下，于此等处，深留圣意焉。至若振刷之道，莫先于立纪纲，而纪纲之解弛，未有甚于今日。昔我宣祖大王，以纪纲之不振为忧，先正臣李珥进言曰，纪纲非一朝愤发而可立者也。须以公平正大之心，施之政事，功必赏罪必罚，则纪纲自立矣。夫赏罚者，人主之大柄，而所以劝惩一世之具也。有罪者不得幸逭，无功者无得妄受，然后赏罚可明，纪纲可立矣。就以近日事言之，虽曰微细，亦有赏罚之过当者。臣窃闻比者，内试射之赏典，颇或过厚而频叠云，是岂古人藏袴在笥之义也哉？伏愿殿下，深轸节省之道，无致滥觞之叹，则有功者，庶可以知劝，而且以向来一二中官事言之，所犯虽似冗锁，所关极涉猥屑，大僚筵奏，处分严正，其在瞻聆，孰不钦仰，而到配未几，遽下特放之命，非但有欠于刑政之失中。事属近习，宜施加倍之律，而偏被幸恩，恐无惩畏之效。伏愿殿下，继自今于此辈，有罪勿贳，一切制以有司之法，以为防微杜渐之道焉。昔我英宗大王，御中官甚严，少有犯辄不贷，尝谓筵臣曰，昨见挟侍内官祭服有佩玉，此辈安敢与朝士等哉？即令去之。古例大小公事，中官读奏卧内，特虑䆠寺之因此而有干政之弊，虽汗漫公事，必命承宣读奏，不命于内寺，此可见圣朝之家法，而实出于抑近幸杜后弊之盛意，事端虽异，亦可推类而存戒矣。臣以踈逖，不揆愚拙，妄有陈列，极知僭猥，无所逃罪，惟殿下勿以人微而废言，深加垂察而财幸焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。近日诸臣之章疏，非不好矣，其极为切当于予者，亦无过于尔疏。先陈讲学之不勤，勉立志之工夫不实，次言幽独之不严，叹玩好之易近难退，试射赏之太滥频叠，近习辈之无忌畏惮，非但尔言之切实，实是予躬之药石。其道则勤讲学以致立志之实效，慎幽独以期表里之相同，谨赏罚以明嚬笑之所戒，抑近习以行宫府之一体，何莫非予之体念服膺处？其本则无不由于奋发振励，予当于奋发振励四个字上，益加留念。尔以新进之官，有此切务之言，深庸嘉乃于予心，且喜台阁之得人。尔其勿辞，救护亲病，俟间察职。

闰5月10日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨李存秀〈坐〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李基华〈仕〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，月晕。

○北苑望拜礼后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。参班儒武试取还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而望拜礼相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金蓍根曰，户房承旨与礼曹堂上、户曹郞厅，依定式驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。

○传于洪奭周曰，参班儒武，当于春塘台试取，该房知悉。

○传于洪奭周曰，弘文提学、艺文提学牌招。

○传于洪奭周曰，参班儒生试取，笺居首三下参奉金炳文直赴会试，之次草三下前佥正李厚焘给二分，幼学金长淳，幼学金炳源，幼学尹拓镇等，并令该曹，考例施赏。

○传于宋知濂曰，入格儒生，明日待令。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，副校理赵晋和，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○传于宋知濂曰，在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李存秀落点。

○洪奭周，以奉常寺都提调、提调意启曰，东耤亲耕田所种大麦打作，则所出为六石十四斗，小麦打作，则所出为一石之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以兵曹言启曰，今闰五月十三日，一内禁军番次，而该番将未差矣。依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以徐翼淳为内禁将。

○假注书许兟状启，臣于本月初六日午时量，敬奉圣谕，同月初七日未时量，驰到杨根郡邑内，传谕于行大司宪李直辅所住处是白乎则，以为臣，猥上附奏，未逾数日，特蒙圣慈眷顾不置，更遣近臣，继降别谕，温谆勤恳，迥出常伦，自有君臣以来，丝纶之若是隆挚，曾未之闻也。臣百拜庄诵之馀，追惟先朝，玉音在耳，瞻望云霄，清光若近。臣苟延残喘，既未遂蓐蚁之愿，又未效结草之报，而幸际昌辰，继承殊宠，天心蔼然，愈往愈隆，仰念今昔，感泣无穷。夫为人臣，而承此非常之恩命，不思所以对扬德意之万一，则将何以抗颜自立于天壤间哉？然臣以千万无似，厚诬聪听，滥窃恩数，今则癃病垂尽，无以少伸，犬马之诚，秪欲即地溘然而无知也。前后谆谆之教，每及于尧、舜君民之责，尤非如臣所敢闻命，而明发不寐，葵忱激感，不能自已。夫亲近儒臣，讲明圣学，以天下之大勇，行天下之大道，则为尧为舜，但在一念之间，此乃今日群下所以日夜攒祝于圣上者，而今玆下教，益有以仰见求道之诚，图治之志，可以感动神明，伏不胜钦仰之至，至于荐士之命，又出于大圣人询荛之盛德，而臣以卑贱之迹，愚迷之识，何敢妄有论列，重贻清朝之羞乎？第念故相臣尹蓍东，以宋启干、金直淳，陈达于先朝筵中曰，两人以故儒臣之孙，继述家学，渊源有自，故家有如此之人，实是国家世道之幸，圣考召接，极加期许，奖以吉士，仍下赐祭之命，而未及付筵衔矣。金直淳，则近以家累，铨曹姑未检拟，然自古如此有家累之人，若其名行已显，则无碍收录，多有已例，即举世之所共知也。此人既登大僚之剡章，至蒙圣考之衮华，殆同选籍中人，实无引荐之嫌，如是仰达，而其外知名之士，宾厅会议，自有旧规，非臣一人所敢擅白，清问之下，猥越是惧，无由罄竭衷曲，惶恐俟谴之至云矣。臣则仍为复路，缘由并以驰启云云。传曰，所奏之人，方令铨曹抄选，而颙企之馀，一向浼浼，自顾诚浅，惭愧何言？予之待卿虽如此，卿之待予，必不如此。卿其待秋凉稍生，即为上来事，遣地方官，传谕于大司宪。

○经筵官宋穉圭疏曰，伏以臣盗窃虚名，滥叨非分，十年之间，所被两朝恩数，迥出寻常，而臣学无所成，病至难医，报蔑丝毫，罪积逋慢，天度宽大，诛罚不加，微分惶蹙，食息靡宁。不意玆者，恩谕复降，十行丝纶，丁宁反复，至以诚意浅薄为教，而拟臣去就于儒者之自重，臣祗命陨越，益无所容措。臣之前后陈暴，已无馀蕴，而未蒙圣明之鉴谅，乃至于此，臣情穷理极，更以何辞仰吁哉？窃伏念我殿下，方切图治之志，而益思端本之要，以频御经筵，讨论圣训，为急先务，劝讲之官，固宜极其遴选，必得端方正直，道术博闻之人，然后启沃熏陶，乃可收其实效，而顾以如臣陋劣空疏者，滥厕招徕之列，则听闻所及，孰不骇惑？噫，秉彝之天，无间贤愚，爱君之诚，臣亦有之，其于圣学之缉熙，圣德之光大，区区祈望，固自不后于人，如有所存，可以裨补万一，则逡巡退缩，图便己私，实非臣心之所敢安矣。然则臣之沥血控危，不避𫓧钺者，只以分不敢当，病不可强而已，其情不亦甚戚乎？且臣每奉圣谕，辄以臣为先正之后，而责勉不已，是则臣之丑状，未经睿鉴，故意其或有闻于家学緖馀，而犹有分寸之可取也。臣于此，上念欺君，下愧忝先，尤不觉颜骍而背汗。臣固知呈身阙下，毕露瘢衅，则不烦祈请，自蒙罢斥，君命不至再辱，微分得以粗安，而臣所患痰癖痔漏诸证，例当春夏，一倍添剧，见方宛转床席，废食㱡㱡，万无自力起发之望，敢冒万死，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯察微衷，亟收召命，仍削臣经筵之衔，俾得安意将息，则实天地父母生成之赐也。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。企尔之馀，言以病势，弃予浼浼，不胜愧叹。今则日候稍热，待秋凉即为上来，以副小子如渴之望。语不多诰，尔须谅之，尔须谅之事，遗地方官，传谕于经筵官宋穉圭所住处。

○戊辰闰五月初十日辰时，上诣北菀。皇坛望拜礼入侍时，行都承旨金履永，左承旨李文会，右承旨洪奭周，左副承旨金蓍根，右副承旨宋知濂，假注书金裕宪、李基华，记事官郑元容、李宪琦，检校直阁沈象奎、李存秀，待教朴绮寿，以次侍立。通礼跪启外办，上具翼善冠、衮龙袍，出宜春门入小次，改具翼善冠、黑圆袍以出。药房提调金羲淳曰，侵早劳动，圣体若何？上曰，一样矣。仍步诣版位北向立。赞仪唱四拜礼，上行四拜礼讫，赞仪唱跪，上跪。司香官二人，进香案前跪三上香，俯伏兴退。通礼启请俯伏兴平身，上俯伏兴平身，赞仪唱四拜礼，上行四拜礼讫。仍下教曰，西唱引仪，全不成样，事过后令该府，拿问处之。知濂曰，今日参班儒武试取事，昨有口传下教，然则以传教书颁乎？上曰，传教书出，可也。还入小次，命承史、侍卫少退，待幕次排设后，更为入侍。少顷，上出次陞座，命儒武试官皆令入侍。又教曰，检校提学李晩秀，儒生试官差下。贱臣承命，与弘文提学金羲淳，艺文提学韩晩裕，兵曹判书金履翼，训炼大将金祖淳，禁卫大将李得济，御营大将李尧宪，摠戎使李溏，偕入进伏。上命晩秀、晩裕进前书御题，奉读讫，悬题。奭周曰，在前参班儒生应制时，对读官阁臣为之，今番则何以为之乎？上曰，以待教及上番翰林及入直兵郞为之。知濂跪启宰枢执鼓，矢数执告，射员呼名。上曰，贯革尺量除之。上入次，命应制科次取五人。申时上出次陞座，奭周读奏被抄五人姓名，知濂跪启退铮。左通礼跪启礼毕，上乘舆，由青阳门、明光门，至铜龙门。知濂曰，前导通礼，不能成列，举措颠错，极为骇然。当该通礼，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，右通礼姜文会，非但举措之颠错，至于落后于驾后，事未前有，万万骇然。为先汰去，令该府，拿问处之，其代口传差出，可也。〈出举条〉仍教曰，假注书金裕宪，假通礼差下。上由协阳门还内，诸臣以次退出。

闰5月11日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈缘故出〉。同副承旨李存秀〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉李基华〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪奭周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、受由外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李存秀曰，入格儒生入侍。

○吏曹口传政事，以洪时济为右通礼。

○兵曹口传政事，副护军单朴宗薰。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言郑文始牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，只推。

○洪奭周启曰，即者副校理金熙华，以其亲病，陈疏经出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，上番阙直，事甚未安。副校理赵晋和，既有只推之命，与应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李存秀，以备边司言启曰，即见咸镜监司曺允大状启，则以为吉州以北各邑，未免歉荒，春后种粮，专靠还谷，只以当分之谷，万无救饥之路，各邑所在，元还、军饷与交济久置留库条中，折米限七千石，特许加分事，请令庙堂，禀旨，分付矣。关北近幸十数年连熟，虽在穷夏，民间无艰食之患，昨年四千馀石之特许加分，盖亦挽近初有，而今年又有闰夏，歉馀之民势当轸，新谷之食实尚远，则当分条之不足于赒赡，事势固然。就吉州以北各邑所在元还饷交济久置留库条中，折米限七千石，许令加分，仍饬继巡均排，遍究实惠之意，并为分付，何如？传曰，允。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典则。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请勿故gg物故g罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请勿故gg物故g罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○副校理金熙华疏曰，伏以臣即接家信，臣之九耋老母，长时凛缀之中，重添泄泻之症，度数频数，元气下陷，精神筋力，不能收拾，委顿床席，转侧须人，促臣归视。臣自闻此报，心神飞越，按住不得，忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，曲赐鉴谅，递臣所带之职，以安私分，治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊辰闰五月十一日卯时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，同副承旨李存秀，假注书李基华，记事官郑元容、李宪琦，以次进伏讫。上命入格儒生，以次进前奏姓名。参奉金炳文奏姓名。上曰，年几何？炳文曰，四十一矣。前佥正李厚焘奏姓名，幼学金长淳奏姓名，幼学金炳源奏姓名，幼学尹拓镇奏姓名。上命给分儒生先退，因命颁赏，长淳等行四拜礼退出。存秀启曰，假注书李基华，出入之际，做错匪细，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，生疏所致，推考，可也。〈出举条〉上命退，承史以次退出。

闰5月12日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨金蓍根〈缘故出〉。右副承旨宋知濂〈病〉。同副承旨李存秀〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉李基华〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时酉时，洒雨下雨，测雨器水深三分。夜五更至十二日开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○洪奭周启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，右副承旨宋知濂，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，待明朝牌招。

○传于洪奭周曰，左议政留待。

○传于洪奭周曰，左议政入侍。

○以应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言李永纯、郑文始牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○以姜文会囚单子，传于李文会曰，此后或有受点于通礼，更勿如是之意，严饬分付，附过放送。

○洪奭周，以成均馆大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则依下都监郞官例，草记代直事，曾已定式矣。司成申溆，直讲朴蓍寿，身病呈旬，典籍闵致载，方以入直，身病猝剧，呈旬出去，时无入直之员，并改差，差代间，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。

○李文会，以兵曹言启曰，谨依下教，望拜礼参班武士试射入格人，以军器寺筒个弓箭，依判下，别单施赏之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，通礼院引仪郑焕恭原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前申晪亦，漕船护送差员，与领运差员，责任无异，而漕谷致败，虽在交付之前，形止稽报，殆过数日之久，事极骇然，以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前韩昌爀亦，漕船领运，事目至严，而身为差使员，始既多月稽滞，终又冒夜径发，致使莫重漕谷，有此臭载，揆以法意，难免其罪，以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前成镇殷亦，税船护送，法意至严，今此顺天府船只，虽曰退到交河境，十三日既交付通津，则护送诸节，所当各别惕念，而漂退之际，任其流下，臭载之后，又复推诿。不职之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启依允。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故bb罪b人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○右议政金思穆疏曰，伏以臣即一造化中物耳，厚沐三朝生成之泽，滥跻八座崇显之秩，而年衰病痼，恩深报蔑，居常惭恧，若陨渊谷。迺者中书枚卜之命，忽下千万梦寐之外，臣诚惝恍震越，历日靡定，而近臣宠临，恩谕诞降，首尾三百五十有馀言，隆挚郑重，褒诩之教，至及先故，责勉之意，迥出常格，至若兼以以下四字，尤非如臣无似，所敢承当。臣擎读未半，感涕无从，未敢知则哲之明，何所取于蝼蚁之贱，而遽畀三事之重，若是其不少难慎也。国家之择置辅相，其途非一，而历数近古，居是位而称是任者，或以儒雅之操，才猷之美，或以德量之称，威重之望，有足以矜式百僚，孚服四方而后，调元赞化，扶颠救时，上无谬授之失，下无匪据之羞，而若臣者，长短本末，已莫逃于渊鉴之下，学识卤莽，为世所易，则非其人也，才具浅短，当事昏谬，则非其人也。姿性疏拙，与世寡合，铨衡暂膺，狼狈无馀，藩阃屡试，丝毫莫裨，于内于外，有偾蔑效，则反复思惟，何尝有一半分疑似髣髴于股肱桢干之托，而遽纡重寄，谬加误恩，强僬侥以鼎吕，飨鶢鶋以钟鼓，是岂圣明朝量才授任之政耶？过福之灾，负乘之惧，犹属臣一己之私，固不暇恤，而举措之乖宜，瞻聆之骇惑，当复如何？噫，臣家之得有今日，是谁之恩也？臣本不肖，最居人下，而自从释褐，以至卿月，顶踵毛发，皆我英庙曁我正考赐耳。周旋乎迩密之地，而若严师之指导愚蒙，冥擿于睢盱之场，而若慈父之喣嚅gg喣濡g稚子，中间遭罹，僇败身名，而昭晰之庇覆之，生死而肉骨，坑坎而衽席，惟我两朝之成就臣拂拭臣，岂以臣之有奇材异能而然哉？为是臣家之人，哀之怜之，必欲其全保故也。逮我圣上嗣服，簪履不遗，恩宠毋替，眷遇冞隆，历扬宿趼，晋擢崇班，深恩厚泽，与天罔极。阖门相对，唯以昔日之曲保臣家者，蕲望攒祝于我殿下，而避远要津，息黥补劓，庶或为不报之报矣，惟玆之命，奚宜而至？跼高蹐厚，莫知所出，而上天至仁，无物不遂，岂可以终始幈幪之盛德至意，将任其匍匐入井而不之顾耶？倘殿下，念及于此，必不待臣言之毕，而有所矜闷矣。至若不称之实，自有舆论，蹙伏私次，恭俟驳正，侧听多日，讫未有闻，今始收召惊魂，披沥腔血，冒死哀吁于宸严之下，而神精遁失，言不敢长。伏乞天地父母，念时事之孔艰，察臣言之非饰，亟收新命，俾安微分，改卜贤德，以副群情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。向日敦谕之后，意谓卿幡然膺命，延伫多日，巽章始上，以卿忠国爱君之心，岂不谅予渴望之心，而欲备黄阁之故事耶？卿试思之。卿之受遇于昔年，予之倚毗于今日，果何如也？见今国家，虽似无事，朝廷之上，恬嬉成习，闾里之间，民生困瘁，风俗日漓，虞忧多端，不病之病，日甚一日，其燮理调元之责，谁将任乎？必也，卿与左相，精白一心，共济艰难，使国家有赖，民生受惠，挽既漓之俗，消未著之忧，即莫大之急务，而一日不可缓者也。望卿，无复控辞，即起肃命，庸副予意。言不多诰，卿其悉之。仍传于李存秀曰，此批答，遣吏官传谕于右议政。

○戊辰闰五月十二日辰时，上御诚正阁。左议政入侍时，右承旨洪奭周，假注书李基华，记事官郑元容、李宪琦，左议政金载瓒，以次进伏讫。载瓒曰，日气阴湿，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，卜相固是今日之急务也，予方思量之际，卿又屡恳，故以旧望枚卜。三公虽曰不备，既得其人，可谓官不必备，惟其人矣。载瓒曰，僚相新卜，国事诚幸甚，而在臣身，尤为万幸矣。上曰，右相当于何时肃命乎？载瓒曰，初疏才已入启，既备故事之后，似当出仕矣。上曰，故事则必为三疏乎？载瓒曰，或三疏或四疏矣。上曰，卿之肃拜，何于今日始为耶？载瓒曰，适有贱疾，未能即肃矣。上曰，抄选欲何以为之乎？载瓒曰，儒臣所荐宋启干、金直淳两人，俱极好矣。曾在年前，故相臣尹蓍东，有所陈达，而先朝亦已召见，况今岁月既久，则年德之老成，必有所益进于前矣。臣意则此外不必他求矣。上曰，吏判，云何？载瓒曰，臣曾与吏判，有所酬酢，则吏判亦以为，闻见寡陋，无以广取云矣。上曰，然则广招，反近于文具，亦何必更求乎？载瓒曰，僚相既新卜，当于僚相出肃后，会议抄入矣。上曰，见今儒贤，只有二人，经筵官宋稚圭处，亦欲询问，此果如何？载瓒曰，其在事体，诚甚好矣。上曰，然则从当敦谕矣。载瓒曰，接慰官，当于十五日辞朝，而待其事毕之后，当送答书契。书契草本，方有撰出者，而大意以为，两国交际之重事，不可只凭中间传说之言而遽尔决定，当送渡海之行于江户，与其执政，面议而后，可以讲定其从否矣。上曰，如是为言，则彼当无他辞耶？载瓒曰，狡倭之情，变诈百出，亦何可保其无他，而大抵在我者，则名正言顺矣。上曰，彼国请使，果以何年乎？载瓒曰，以明年请来矣。上曰，然则明年，是当次乎？载瓒曰，关白承袭，则例为通信，而至今二十馀年，谓以国力凋残，不能请使，年限则过已久矣。上曰，通信使，当以何等人为之乎？载瓒曰，上使以堂上差出，书状以已行准职人差出，从事官以未陞品玉堂差出，而皆另择矣。上曰，书契则正书后入之，可也。又教曰，十五日次对，当为之乎？载瓒曰，近日别无禀处之事，将頉禀矣。上曰，右相肃命，则虽非日次，亦为来会，可也。载瓒曰，黄海水使之屡请改差，为其久旷之弊，而新除水使，除拜已久，尚未下去，诚甚未安。今明日内，辞朝之意申饬，守令之未下直者，亦令不多日内，催促下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命载瓒先退。奭周曰，昨冬《古文真宝》印出时，用内阁所在卫夫人字，而或虑其不足，取来芸阁铸字矣。芸阁之置铸字，亦多用于私印书册，而既已命入，不敢擅自出送矣。上曰，出送，可也。仍命退，承史以次退出。

闰5月13日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨洪奭周〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨李存秀〈坐〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉李基华〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，左副承旨金蓍根，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，待明朝牌招。

○传于宋知濂曰，下直阃帅留待。

○传于宋知濂曰，下直阃帅入侍。

○备忘记，北兵使李元植，黄海水使吴文常下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言李永纯牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和再牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○吏曹口传政事，甑山县令朴齐一，新溪县令李𰊬相换。

○禁府照目粘连，德浦前佥使申晪矣本府议启内，漕船护送差员，与领运差员，责任无异，而漕谷致败，虽在交付之前，形止稽报，殆过数日之久，事极骇然。以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，通津府使成镇殷矣本府议启内，税般护送，法意至严，今此顺天府般只，虽曰退到交河境，十三日既交付通津，则护送诸节，所当各别惕念，而漂退之际，任其流下，臭载之后，又复推诿，不职之罪，在所难免。以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教依允。又照目粘连，荠浦前万户韩昌爀矣本府议启内，漕般领运，事目至严，而身为差使员，始既多月稽滞，终又冒夜径发，致使莫重漕谷，有此臭载，揆以法意，难免其罪。以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目粘连，向前郑焕恭亦，莫重行礼，胪唱失仪，事极可骇，以此照律，何如？判付启依允。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请勿故gg物故g罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请勿故gg物故g罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○掌令申光轼疏曰，伏以臣向于辞疏，猥陈北路目见之痼弊，而事极琐屑，言甚陈腐，无足槪于圣心，而幸蒙虚受之大度，特令庙堂，禀处。自古进言者，必以一言见采，为没身之荣，臣虽病伏涔涔，而一缕未泯之前，感极而涕，继之以血，只切殒结之忱，不避猥越之诛，玆敢收拾精神，披攊素蕴，冒死仰陈，其条有十，惟愿圣明，更加垂察焉。其一曰，勉圣学，以资实政。年来廷臣之上章陈勉，无不以此，为第一义，法筵召对之请，反复发难之说，前后言者，罄尽无馀，臣无容更赘，而臣之所仰勉者，非但开卷讲读之学也，即殿下万化源头之学也。朱夫子有言曰，正其本者，虽若迂缓，而实易为力，治其末者，虽若切至，而实难为力。夫本者，即朱夫子所训敬以直内之实心也。此心既实，而公明无伪，则炯如明鉴，淡如太清，妍媸莫遁，滓尘莫翳，措诸政做，施诸事为，则精爽尽输，是非莫衒尧、舜之精一而终底于变之休，文王之缉熙而竟致遹骏之化，保邦制治之要，莫切于实此心而行实政，而若夫治心之要诀，莫详于真德秀《心经》，其所为书，上自《诗》、《书》治心之格训，下至濂、洛阐微之极工，为经为注，集为一部，精于善恶之分，审于毫厘之差，此实治心之龟鉴也，明儒丘濬，常gg尝g撰《大学衍义补》，以补真德秀之《衍义》，其目盖十有二焉。以端出治之本，以立为治之则，剟取经传、子史所记圣帝、明王端本行政之要道，而各于条目之下，又有分条，为治之方，明若指掌。惟我殿下，天姿卓越，睿学夙就，如臣卤莽𫍲学，岂敢有籍手裨辅于万一，而第伏念圣人之心，不自满暇，常切竿头之步，恐有一篑之亏。虽以孔夫子之大圣，而韦编三绝于不逾矩之后，则殿下虽有日新之工，而益轸加勉之方，必以《心经》、《衍补》，为端本出治之要，法讲之外，频接儒臣，讲明二书之旨，以做太平之本，则岂不休哉？一曰，抑奢侈，以正习尚。夫崇俭去奢，即是列朝之家法，圣代之徽规。猗我圣明，御宇以来，魏阙无一椽之改，御衣无重锦之美，尝伏闻临御之初，御制有节俭之箴，筵臣之奉翫者，莫不相告欣欣，钦诵攒祝云，殿下躬率之化，如是至矣。是宜化速置邮，争尚朴素，而夫何挽近以来，俗尚之侈靡，日甚一日。以言乎士夫，则晏婴之弊裘无闻，五陵之衣马自詑，楼台林园，广占一壑，游宴供羞，动费十产，甚至于新进少年，初仕荫官，鞍马服饰，争相华丽，其出按营邑，贪饕剥割，可推而知也。下至于闾巷之小民，非流品无凭据者，忽然以骢帽银缨，自作官人样子，已是骇怪之甚，而其中稍有财产者，太无限节，男子之罗帛貂貉，妇女之绫缎绵绣，已无暇论，在家则着冠，出门则乘轿，每事必与士族相埒，其为逾滥，夫孰甚焉？国朝古制，犹以纻布为侈，而至有法司之禁条，以今视古，为如何哉？另加申饬于掌法之臣，逐条发禁，无或饶贷，而殿下亦宜益加躬率之化，近自掖属，切禁其华靡之服。虽于幸行陪卫之际，亦无得鲜妆美服，涂人耳目，而至于临筵之时，频加训戒，俾皆从俭，则俗美化行，似不待期月矣。一曰，择守令，以收吏治。夫郞官之应列宿，而宰百里者，职是分忧，寄以民命，其为任也，顾不重欤？人之才品，各自不同，或有剸烦制剧，可任大治者，或有谨拙奉公，仅堪闲邑者。古之主铨选者，量才授官，虽不能一一称职，犹不倍于为官择人之意。近年以来，惟是秤锤邑况之丰薄，不差锱铢，有地阀而多盘据者，虽其人之不辨菽麦，而先畀腴邑，其馀则节次降等，至于乡曲无攀援之人，虽抱龚、黄之才，终不免只残之小邑，如此之弊，虽曰非今斯今，循良之治，何由得见乎？今宜另饬铨臣，勿用前套，精白抡选，而至于守令荐剡之法，有名无实，不如不为，亦宜追复旧制，所荐之人，或以贪虐而抵罪，则荐主之论勘，无或容贷，庶为一分之益矣。臣因此而又有说焉。我国官制，本多胶柱，均是牧民之任，而武倅、荫倅之各有定窠，已无意义。臣尝闻西北武倅之邑，或多邑规前例之惊心骇眼者，而为其倅者，不惟不革，转相倍蓰，伊来西北民人之转徙者，不胜其多云。若能抚摩得宜，招集以诚，则岂至于散而之四耶？此非一人一邑之可以指的，而纯用武倅之害，有如是矣。今若以八路诸邑中边御以上，皆以文武间差，其外诸邑，一倂以文荫武间差，则庶或为民不偏苦，有时息肩之道矣。亦愿下询庙堂，亟赐变通焉。一曰，釐还弊，以保民产。今日粜籴之弊，顾何待臣言而下烛也？昔在先朝，每以是隐忧深虑，至于发策垂问，思闻长策，而圣策中条条俯问，皆中还民切骨之弊，深山穷谷之民，一闻此教，莫不感激而流涕。第缘在廷之臣，不能奉扬德意，一番厘革，可胜叹哉？今之为弊，一言蔽之曰，还谷之渐多而民不胜出纳也，又或山邑则偏多，而沿邑则枵然也。若其守令反弄之患，监色偸窃之弊，犹属馀事，而法之不行，皆是自道臣犯之也。每当营耗作钱之时，辄以市直之多小，或至营邑之相持，较短量长，殆同商贾，已不可使闻于邻国，而又以营谷之几石，集钱于民间，及其所报，市直之稍为轻歇，则又为还寝，该邑之作钱，移送于谷贵之邑，而还寝之邑，业已集钱，不可复散，于是乎染指馀剩，而歇价分给，则钱还立本之患生焉。又如沿邑谷贵之处，营还本自不足，则并与会付，而惟意作钱，移录谷簿于山邑，故钱还之立本幻弄，山沿之偏多偏小，皆是道伯之所犯，又何责于守令与监色也？如是之际，可哀者吾民，而还多之邑，一户所纳，或至数十包，终岁力耕，曾无甁罂之储，岁暮催科，鞭扑桁杨之状，殿下深居九重，亦何以尽烛也？尤可念者，北关之六镇诸郡，关西之江边七邑，皆为门户锁钥之地，必使人人，感戴国恩，皆知亲上死长之义而后，庶为固边御侮之道。而近闻六镇与七邑，还弊尤甚，一户或至四五十石，而督纳之际，又不堪其滥觞，甚至于监色辈，开仓之初，必有例纳于官长者云。如此可愕之事，必不当止此，而苟不急加厘革，则边民之涣散，尤非细忧。为今挢正之方，惟有均籴一事，苟使诸路各邑，量其民户之多寡，酌定还谷之数爻，并计半分尽分与二留一分等名色，必使分给之数，每户不过三数石而后，其馀剩数，尽为作钱，而作钱之价，勿拘详定之定价，皆从该邑之市直，以示宁失之意。又如虚留、旧逋之指征无所者，亦且量宜荡减，则将使民志悦服，众心成城，所失者小，而所得者大矣。今日国计之茫然，还谷取耗，多归经用者，臣非不知，而顾此还弊一事，系国家安危，不如是，则无以收拾民心故也。亟令庙堂，烂商覆奏，俾有实效焉。一曰，明军役，以苏民命。今之为斯民痼弊，无逾于军、籴两政，而其为着身困苦，逃散之患，军政殆有甚焉。自夫英庙朝设均役减布之后，良民之稍苏者，得有今日，而民志日渝，奸伪渐滋，图免巧避之患，在在皆然，而至愚至残之氓，偏受其苦，臣请略言其所由渐焉。顾今生齿则渐见繁盛，军额则别无增损，宜其优于括丁，似无叠役之患，而其奈俗习日骄，耻为贱役，或假称儒武，赝作族谱，阔袖缓带，冒托华胄，行赂吏胥，图得宗簿、勋府之完文而免役者，间多有之。其外校院生之额外冒入，吏乡厅之多数募入者，指不胜搂gg偻g，或交结吏隶，称以稧房，全村免役者有之。至于西路之除番，南邑之匠布，皆该倅之私用，而许多裒取者有之，或稍有十金之产者，名以愿纳，图占乡所将官等帖文，而终岁闲游者有之。如是之际，白骨黄口之征逋，逃頉年限之后者，代定无期，指征没策，谓之远族近姻，皆责于下户疲氓，故一人而兼五六身役者，控诉无地，破家流离。此非难救之弊，惟有一番振作，严督守宰，凡系图免之类，一并充入，而赝作族谱者，成给完文者，绳以重律，则积弊可祛，亦令庙堂，行会诸路，俾即举行焉。一曰，饬武备，以固边圉。我朝专尚文治，兵力不竞，从古已然，而亦未甚于今日，臣请以近日事证之。昨秋诸路之习操，寔出于弛废太久，不忘阴雨之意，而其后略闻，则方其赴操也，斥牛卖鼎，行赍居送，闾里骚然，若将有真个赴敌之状，及其行操也，揉木为弓，裂裳为袍，坐作不知向方，射放尤无可论，依旧是官门聚点时样子，而艰备资装者，尽消于行伍之收敛，吏校之例债云，以此貌状，甚事可做。臣一闻此说，自不禁仰屋而浩叹也。虽使皇天眷佑，万年升平，其在安不忘危之意，即将焉用帅臣守宰也？臣谓更饬于各道道帅臣，今秋聚点，豫为申饬，别加廉察，而凡系关防海镇等处，加意组练，战防船之有頉者，及时改造或改槊。至于军器之到处朽钝，不堪一用者，及是各邑通患，而亦宜分送绣衣或备郞，逐邑摘奸，随现严绳，而至于我国之有邑无城，实为闷虑，虽未能一并新筑，而若其或有古城之形址者，俾各修咠gg葺g，以为经远之图焉。一曰，严籍法，以防转徙。民户之籍于官，已载于《周礼》献民数之法，而虽以我朝成宪言之，籍法之至严且重，实为有国之先务，而环顾今日，果有一分遵行者乎？每当式年，颁行事目，轮示坊曲，则初见者，莫不惊怪，盖不知籍法之严重故也。如是故，入籍与否，惟意所欲，死亡、新生，任其添损去来，而初无公文，人口则太半隐匿，而官长初不考察，及其或遇灾岁，赈饥抄户，则无籍载录者，滔滔皆是，然而民无漏籍之律，官无不察之罪。于是转徙无常，一入他乡，则皆称班名，而图免军役者，职由于是，奸究gg奸宄g隐伏，则不知来历，而害及邻里者，亦由于是。亦不可不申明国典，大行查栉，严其统户之法，明其去来之迹，俾军政得以有裕，奸究gg奸宄g不得潜隐。亦愿另饬掌籍之臣，知委各道，使不得视作例饬，亟加查明焉。一曰，恤民库，以轻徭役。八路诸邑之多设民库者，盖缘民役之浩繁，收敛之多端，以为牵补，虽非上闻于朝廷者，其为补益于平民，实不浅浅。最初设施之时，皆是量入为出，初无不裒之患矣。近闻各邑有民库者，到处枵然，续续敛民，民不堪苦，故先朝每以是忧叹，申谕道臣，使之挢救，而终未见其一毫对扬，以防民敛者，岂不慨惜之甚乎？所谓民库之如是荡然者，非但为守宰者，不能洗手奉公，或多凭公济私而已。上而献御上供之羞，下而各营卜定之物，方其上纳也，人情、杂费之月加岁增，皆是责出于民库，而较其设库之初，则所用不啻四五倍焉。不得不转益耗缩也。此虽细事，而其于轻徭保民之道，实为大关。亦宜严饬于内而京师，外而各营，凡系上纳之时，人情、杂费，量宜酌定，下属之犯科者，随现刑配，与受同罪，俾不得一分滥觞而后，督责于各其守令，俾为另加撙节，毋敢滥用，而更为敛民者，摘发论勘，宜矣。一曰，均斛量，以除奸滥。夫同律度量衡，即唐虞三代之第一令甲，而我国之于此个政法，最为紊乱。丈尺秤衡之大小不一，公私异制，已不胜指陈，而至于斗斛之千百异宜，官有官斛，家有家斗，市而有市升，彼此眩乱，莫知所从。此是王政之不可不正者，而至若外邑，则仓有粜籴之斛，而出纳异用，至于田税大同，各有斗斛，官需捧纳，别置大斛，已成痼弊，民受其害。大抵小民之计较利害，不出于升斗微细之节，感诵而由此，怨咨而由此，故古之田齐收得民心者，不过乎家量公量之厚往而薄来也。此是不可不轸念者，亦宜明饬于各道道臣，收聚各邑之斗斛，一齐均平，烙印出给，俾不得容其奸伪，非但慰悦民情而已，其于同律度之王政，亦有俾gg裨g焉。一曰，行审理，以疏冤郁，目今诸道杀狱之未经审核者，其数不下于已录启之死囚，而置之不生不灭之科，犴狴桎梏，与鬼为邻。如其罪无可疑，真个偿命者，宜即决处，明正其律，苟或有一分傅生之端，而一直牢囚，死生未分，则其为幽郁之气，足以上干天和。亦宜严饬于内而该曹，外而各道，速行审理，俾为导和之端焉。一曰，收人材，以为需用。夫得贤共国，王政所先，十室忠臣，圣训攸揭。顾今人才杳然，实为时忧之大者，而草野岩穴之间，岂真无读书明理茂才异等之人乎？但患求之不力，招之不诚也。窃伏见近日，以抄选事，俯询大臣，兼及儒贤，此盖出于我殿下勤学崇儒之盛念也。臣因此而窃有所仰复者，臣尚伏记先大王，以好贤之德，切求贤之心，搜罗吉士，旁招俊髦，宣之以温纶，縻之以好爵，延致朝端，讨论胄筵，或除荫仕而试其蕴抱，或擢南台而想其风采，野无遗逸，士有兴起，斯其所以亲贤乐道，没世不忘者也。今我殿下，继先朝之心法，述先朝之懿范，思得贤士，与共讲学，有以仰如渴之至意也。山林既有引荐，庙堂亦当陈白，而自在先朝，已膺旌招之列，久侈风宪之职者，亦有数人，而伊来朝廷之记忆渐疏，草野之姓名埋没，并与宿硏，一不照拟，诚有欠于记旧收簪之政也。伏愿申饬铨臣，而且近年道臣之荐剡，全备应文，了无实用，亟令庙堂，严饬各道，依汉之郡举孝廉，唐之博学宏词，悉心搜访，无拘情面，俾即登闻，而殿下，临轩召见，考其所存，量才授职，则实合于需用，此奚待臣言之毕耶？今臣所陈，徒涉冗长，皆是陈陋，而断断忧爱之心，惟望圣学先立于上，人才并列于下，则中间八条，不过转移间事，倘蒙俯赐开纳，如太阳之收爝火，则臣虽退塡沟壑，万万无恨矣。仍伏念臣之情病俱苦之状，略暴于前疏，而饬教谆复，义分怵畏，曾一力疾诣台，而言议骫骳，知识蒙昧，不能出一言论一事，誊传故纸，随行逐队，而归复添顿，宛转床褥，宾对有命，亦未进参，屡朔虚縻，一味尸素，有臣如此，将复何用？伏愿殿下，先从臣身，亟降威罚，因令选部，永拔台望，以为为言官不言者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈条条切实，言言忠直，当体念。守令事，国家之恒典也，岂可轻议？诸事中可施者，令庙堂采施。尔其勿辞察职。

○正言郑文始疏曰，伏以臣，以情则畏约，以人则疏暗，台端翺翔，素所自划。近因饬教截严，逃遁不得，两登宾筵，连赴台厅，未效伏蒲之义，徒贻问备之叹，满心悚蹙，无面可显。此际痰眩之贞疾，泄痢之危证，挟暑感而添剧，委身床笫，神昏气喘，虽欲自力于房闼，尚无其望，至于束带而赴公，尤非可论。荐违召牌，冞增惶霣，玆敢冒入文字，疾声呼吁。伏乞圣慈，俯谅臣情病之难强，亟赐镌改，仍降威罚。臣方丐免之不暇，岂宜他说之赘及，而适有愚见，略此附陈焉。噫，官方之紊乱，铨法之乖戾，莫近日若。虽以一二事言之，居殿者不得陞品，自是法例，而间或检拟，出六后直付五品，亦非常格，而连为差除，至若台阁之通望，尤有甚焉。夫国之有台阁，犹人之有耳目，耳目不蔽而后，人得以视听，台阁尽言而后，国得以治安。乘舆之尊也，而指斥之者谏臣也，宰相之重也，而驳正之者言官也，朝廷之尊与不尊，实系谏官之选与不选。于是乎重其抡拣，付之以言论，许其风闻，责之以纲纪，究其设置之义，不轻而重，其不可人人而滥竽也明矣。挽近以来，抡选之法扫如，不顾地望之高下，言议之刚软，一占科第，循次排拟，殆同荫仕之序陞，全无难慎底意思，掌宪之望，持、正之通，渐无区别，随意阔狭。目今法从之班，殆过数三百之多，然犹频频通拟，看作铨家生色之资，有若闲漫区处之窠，甚至不戢下隶，贻弊乡里者，亦或有之，致有京司之草记，外邑之囚僮，而骇听大矣，取笑极矣。如是也故，稍有地处声望者，反以久于台职，为一羞耻，朝除夕避，辄称苦衔，视之若五日京兆，初不欲刺口论事。其在三司者，謇谔之风不见，而请急之章频上，官师之规无闻，而乞郡之疏相绩，此臣之常所慨叹者也。如臣至疲软至巽劣者，亦参是选，苟充其数，名器之玷辱，言路之淆杂，已无可言，而此非但朝廷之羞，亦非所以寄耳目之意。臣谓先刊臣职，以惩滥叨，严饬铨曹，稍简其选，另加择拟，以重官方焉。若夫都宪、谏长，其为两司之长官则一也，而一自定式之后，为都宪者，谓以极选峻望，举皆逡巡规避，行公者绝罕。谏长则三铨处置，虽有他窠，必拟是职者，古法则然，而今则出入三铨者，不屑其选，初不通拟，若有拟之者，反被啧言，其所见拟者，必有愠意，因以成习，排望苟艰，其为世道之忧，搢绅之羞，岂浅浅也哉？亦令掌铨之臣，通融备拟，俾存铨法，得无如前苟且之弊焉。初仕即守令之本，守令又治民之本，是故存心爱物，必有所济，程门之明训，民无愁恨，与我共理，汉帝之格论。当此蔀屋倒悬之时，政宜登明选公，惟才是举，以为一半分苏残救瘼之道，而今于一命之官，百里之任，不问贤愚，而只看颜面之厚薄，拘于排比，而惟较彼此之多寡，为官择人，尚矣无论，潜郞应宿，其义安在？顾今大政隔月，亦饬铨官，初仕守令差出之际，搜罗远近，惟以得人为先，不计亲疏，惟以用才为主，则民国其将庶几矣。殿最之法，本自严重，生灵之休戚，亶在于能否之黜陟。昔我先朝，频降饬教，绩政不严，则间或还送启目，飭令无惮大吏，为道臣者，亦不敢全顾颜私，惟意吐茹矣。近年则居下之类，不过一二残荫冷弁而已，十考、五考之内移者，几乎无岁无之，虽以昨年言之，至为六七人之多，今年亦可推知矣。实绩苟皆优异，则岂不为民邑之幸，而若或顾畏牵连，有势者得免，不治者居最，则其为无告之受病，考绩之失实，容有极哉？京察又期迫矣，亟令庙堂，关饬诸道，严明黜陟，俾有实效焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈切实，令铨官知悉举行，亦令庙堂，措辞关饬诸道，俾有实效。尔其勿辞察职。

○戊辰闰五月十三日辰时，上御诚正阁。下直阃帅入侍时，右副承旨宋知濂，假注书金裕宪，记事官郑元容、李宪琦，北兵使李元植，黄海水使吴文常，以次进伏讫。上命北兵使进前奏姓名，元植进前奏姓名。上曰，何日发行乎？元植对曰，行具未备，留数日，可以发行矣。上命元植先退。又命黄海水使进前奏姓名，文常进前奏姓名。上曰，本营则大臣，曾有所奏，故期于革弊，选择送尔，尔须下去，着实为之。仍命退，元植、文常先退出。知濂曰，守令催促辞朝有命，而甑山县令朴齐一，以向日有下教，翁主忌日当前云，然则待其过忌后下去，而忌日如稍远，则亦令下去后，还即上来参祭事承命矣。今闻翁主忌日，在于来月二十五日云，而既承下教，故今番催促，不得下去云矣。使吏曹，依例催促下送乎？上曰，不必催促矣。知濂曰，甑山程途不甚远，翁主忌日，尚隔四十馀日，到任还参，亦绰有裕矣。上曰，以他近邑相换，可也。仍询诸中道道里远近及道内丰薄邑，命以海西近邑，口传与甑山相换。上命退，承史以次退出。

闰5月14日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨李存秀〈坐〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李基华〈仕〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋知濂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪奭周曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○以左副承旨金蓍根牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰任百禧、徐鼎辅，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和，既有只推之命，副校理金熙华，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和、金熙华，修撰徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理金熙华、赵晋和，修撰徐鼎辅，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○义禁府照目粘连，通礼院引仪郑焕恭矣本府议启内，莫重行礼，胪唱失仪，事极可骇，以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○修撰任百禧疏曰，伏以臣庸愚谫劣，百不犹人，至于经幄之任，初不近似，而前后恩除之下，怵畏义分，虽不得不黾勉供职，自顾惭恧，人谓斯何？见轻于僚采，固所难免，而目下私义，切有所万万难强者。臣于三昨就直之时，因上番之径出，替直无人，连日请牌于右僚，事甚悚闷，而揆以馆规，必待右僚之数日去就，姑陞牌之始为请出，乃是僚席间相敬之义也。际闻修撰徐鼎辅往复之言，既云家有忧病，无以就直，又使臣以姑陞请牌，臣之愚意，则既知其无以就直，仰请牌招，徒涉屑越，至若他僚，则可以混请出牌者，只有臣从叔副修撰臣任天常一人而已，又是臣下僚也。天常若承牌，则臣为上番，便是臣自请姑陞也，其在事面，亦不无难安之端，此所以两日在直，未敢请姑陞牌也。昨日脱直后，徐鼎辅，以姑陞牌即出之意，有所分付于馆吏，而尚不举行，听分付之馆吏，至于除汰，馆吏虽听分付，草记请牌，非该吏之所可擅为，而乃是在直僚员之事也，其所发怒，果真在于该吏乎？夫替治下吏，即诸司堂上之所未尝轻施于郞官者也。臣虽罢软，无足顾藉，若于平日，待以僚席，则虽或少有违拂，惟意凌踏，岂至于此？在臣廉隅，固不可抗颜于见职，而且臣八耋老母，居常凛缀之馀，近因日候之不调，重添感冒，寒热交作，食飮全废，气息奄奄，转仄须人，臣方左右扶将，五内焦煎，晷刻离侧，断无其望。坐违严召，虽极悚惶，以此以彼，承膺无路，玆敢随诣阙外，冒陈短章。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣逋慢之罪，以安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。以至微之事，如是为引，岂可当乎？尔其勿辞救护。

闰5月15日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨宋知濂〈缘故出〉。同副承旨李存秀〈坐直〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李令緖〈未入来〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，左副承旨金蓍根，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李存秀启曰，假注书李基华，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平尹东寿，司谏洪羲膺，献纳兪铉章，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以左副承旨金蓍根牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○李基华改差，代以李令緖为假注书。

○以应教徐能辅，校理徐长辅、金鲁应，副校理赵晋和、金熙华，修撰徐鼎辅再牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○传于李文会曰，入直玉堂持《小学》入侍。

○玉堂前望单子入之，应教尹鼎烈，副应教李永老，校理李泰淳、朴宗臣，副校理奇学敬、林景镇，修撰姜世纶、郑东干，副修撰金教根落点。

○以应教尹鼎烈，校理朴宗臣，副校理林景镇，修撰郑东干，副修撰金教根牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，新除授副应教李永老，时在京畿长湍地，校理李泰淳，时在庆尚道礼安地，副校理奇学敬，时在全罗道光州地，修撰姜世纶，时在庆尚道尚州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○洪奭周，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。应教尹鼎烈，校理朴宗臣，副校理林景镇，修撰郑东干，副修撰金教根，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单徐长辅。

○洪奭周，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○持平柳远鸣疏曰，伏以臣父，日前闻先垄事急，往留仁川乡庐，七耋衰病之中，冒炎作行，实系万不获已，臣固当替行，而职名縻身，不敢擅离，区区情私，已切闷迫。即接来信，则臣父素患伏暑，重添暴泄，度数频数，仍成毒痢，腹痛而烦闷转剧，胃败而飮啖全却，数日之中，诸症危笃，真元凛缀，转侧须人，促臣归视，急伻踵至。臣自闻此报，方寸如灼，实难晷刻按住，忙陈短章，径寻乡路。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣所带之职，俾便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万颙祝。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊辰闰五月十五日辰时，上御诚正阁。入直玉堂持《小学》入侍时，左承旨李文会，假注书金裕宪，记事官郑元容、李宪琦，检校直阁洪奭周，副修撰任天常，持《小学》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。天常读自孔子曰君子之事亲，止不可不争于君。上曰，承旨读之。文会读自子曰事亲有隐，止人之道也。上曰，阁臣读之。奭周读自晏子曰君令，止其此之谓欤。上曰，文义陈之。天常曰，谨按天子有争臣七人，虽无道，不失其天下，诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国，大夫有争臣三人，虽无道，不失其家者，盖言天下国家之存亡，专系于争臣有无，而所谓有也者，置诸左右，朝夕纳诲，虚心开纳，随事匡救之谓也。苟或不然，则所谓争臣，槪是伏节死义之人，不死则去，安可谓之有也？虽无道三字，亦是活看处，若终始无道，则岂不至于失天下国家乎？上曰，人君若专恃此，则易于恣行无道，恐为后弊矣。天常曰，臣故曰虽无道三字，是活看处，若如桀、纣之无道，则虽有龙逢、比干，止于死谏，而无救于失天下矣。此章之意，但言人君，设或有一过失，近于无道，诚得争臣以匡救，则终不至于失天下国家也。上曰，此云七人五人，若止六人则如何？天常曰，此所云争臣，异于后世之谏职，而不过设辞而举其数也。上曰，争臣七人云云，是谁之言？天常曰，此《孝经》之文也。上曰，此上君子事亲章亦然乎？天常曰，然矣。上曰，继陈文义，可也。天常曰，大抵谏争者，人臣之难事，姿性懦弱者，虽有忠直之怀，而不能言，踪迹疏远者，惟恐不见信，而不得言，贪恋保禄者，亦患失而不敢言。此唐太宗所以喩谏争于赴鼎镬蹈白刃，是以人臣，必拼得一死，然后方可以犯颜直谏。夫阿意苟容者，利于其身而上而忤旨，下而取怨者，于其身，反有害焉。苟非真知君上之诚心开导，一意奖用，则孰敢犯颜而尽言乎？一有谏争之臣，蒙被崇奖，言听谏从，则在廷群下，相师尽忠，皆可为争臣，此盖专在君上之开导耳。小臣亦忝在可言之地，未尝效一日之责，而今以开导二字，仰勉于君上，极知万万惶悚，而近来言事之章颇多，自上嘉纳之德甚盛，臣诚钦仰，然言者之所陈，其视古之谏争之风，则固有间矣。伏愿殿下，益于求谏之道，诚心加勉焉。上曰，无犯无隐何也？天常曰，犯者直谏，直以谏君，隐者微谏，微以谏亲，而若师则道之所在，故无犯而亦无隐也。上曰，服勤至死，何谓也？天常曰，言至死服劳也，别无他意矣。上曰，心丧三年，何谓也？对曰，君师父一体，故三年则同，而但致其哀戚之情，而未有衰麻之制，此所以异于君父也。上曰，三年心丧，其制如何？天常曰，师亦有许多般，有传道之师，有一艺之师，今世门生，或有加麻，古者子贡，筑室于场，独居三年，当以师生之浅深折衷矣。上曰，姑慈而妇听之，听者从也，又曰，姑慈而从，妇听而婉，上则从为妇之道，下则从为姑之道，何也？天常曰，今此君臣父子以下，至于夫和妻柔，皆二德相济，如直而温，宽而栗之义，而至于姑妇之道，一于和柔，所谓听者，亦从也，上下章，别无异意矣。仍奏曰，接慰官校理徐长辅，今当辞朝，来待阙下，而以罢职传旨之未下，故不得辞陛矣。上曰，罢职传旨下后，使之辞朝，可也。文会曰，无时不得辞朝矣。上曰，许令辞朝，可也。仍教曰，向者玉堂徐鼎辅事，果何事也？天常曰，徐鼎辅，既欲以姑陞请牌，而不即施行，此则任百禧之失也，请牌草记，即是入直玉堂，躬呈政院者，则本非下吏之所擅行者，而反至汰吏，则任百禧之以此自引，亦无怪矣。上曰，彼此胥有失矣。文会曰，此细事也。上曰，微细之事，至于上疏，未知可也。奭周曰，极其微细矣。且下吏除汰，虽非同僚相敬之道，而末乃仍存其吏云矣。上命玉堂先退，天常先退出。上曰，徐长辅今在何处？奭周曰，在于阙外矣。上曰，接慰之官下去，别无事务乎？奭周曰，惟宴飨接待而已。上曰，接慰官，亦为入侍乎？奭周曰，有特教则或入侍矣。上曰，接慰官，但授书契而来乎？奭周曰，然矣。上曰，玉堂诸人，何为连事违牌？奭周曰，闻皆有实故矣。上命书传教曰，违牌及有实故玉堂并许递，待下批牌招察任。仍教曰，政官似一番引义乎？奭周曰，郑文始疏中守令事，是泛论也。又言通清事，而此政官，则初无出通清之事，似无引义之端矣。上曰，申光轼疏中，有文荫武守令交递之事，而岂可以一台谏之言，轻易改其旧制乎？奭周曰，曾在先朝，边地武窠，或有以文官差送矣。上曰，武臣窠若何？文会曰，古无定窠矣。上曰，交递则于武臣，得无有损乎？奭周曰，既已交递，则武臣亦当为文窠，有何妨于武之事乎？上仍教曰，注书出去，持玉堂前望单子入来，可也。贱臣承命出来，〈其间筵说，不得记注〉持前望单子，还入进伏。上曰，金鲁应，何为牌不进乎？奭周曰，闻有实病矣。上曰，李勉昇在外乎？文会曰，然矣。上曰，玉堂望苟艰乎？奭周曰，望则虽多，而或有实故者，或有在外者矣。文会曰，诚苟艰矣。上曰，金相休，何以削职乎？奭周曰，以常参日牌不进故也。上曰，前望中，以居中悬注者，何也？奭周曰，似是带军衔，不参贬坐之人也。上曰，目今当为堂录之人，其数多乎？奭周曰，多矣。上曰，姜世纶谁也？奭周曰，岭南人也。上曰，奇学敬谁也？奭周曰，是故儒臣奇大升之后也。上曰，柳河源，有所罥碍于时乎？奭周曰，向来柳河源有疏举，与李益运疏略同，故益运处分时下教中，有柳河源则疏逖官卑，故特为宽恕之教矣。上曰，郑东干，是谁之子孙也？文会曰，是故相臣郑太和之子孙也。上曰，东干似于向来，一番枳塞矣。奭周曰，然矣。上曰，李永老，曾有何许遭罹乎？奭周曰，向来台臣崔时淳，以永老之观科于应避嫌之试官事，驳论之矣。上曰，其嫌家谁也？奭周曰，前判书李义弼也，而义弼之父故大司谏存中，论永老之祖故相臣宗城矣。上曰，然则永老之子，与时淳之子，似不相见矣。奭周曰，然矣。上曰，嫌家则世世相避，不为连姻乎？奭周曰，浅深不同，有嫌家焉，有仇家焉。嫌则或当其身而止，或一世二世而止，仇家则世世相避矣。上曰，今朝廷嫌家，谁最多乎？奭周曰，四大臣家，最多嫌家，而其中忠献公金昌集，忠文公李颐命家，仇家尤多矣。上曰，何以尽知嫌家而相避耶？或记簿而相避乎？奭周曰，然矣。上曰，阁臣亦有嫌家乎？奭周曰，臣亦有嫌家显著者五六家。仍历数以奏之。上曰，下番翰林，于四大臣中，为何大臣子孙乎？奭周欲为仰奏之际，上曰，下番自陈之，可也。宪琦起伏对曰，故相臣李健命，是臣之高祖也。上曰，尔家则仇嫌家，为几家乎？宪琦曰，多矣。上曰，多则至于数十家乎？宪琦曰，臣虽不能某某家数，指的仰对，而大抵不可但以数十家言之而已矣。其后诸仇嫌家中，多犯逆家，故今则相避之家稍减矣。上曰，如光佐辈乎？奭周曰，非独光佐而已，如泰耉、泰亿、弼梦、一镜及疏下诸贼，皆是也。上曰，上番亦有嫌家乎？元容曰，臣则无之矣。上曰，上番家祖先，亦多相臣矣。奭周曰，上番之先代相臣，世代寝久，其时朝廷之上，敦厚成风，虽有官师之相规，不相为嫌矣。上遂教承旨曰，新除授玉堂，申饬牌招，使之勿为违牌，可也。仍教曰，惠庆宫供上三仁膏制入。〈出榻教〉仍命退，承史、阁臣，以次退出。

闰5月16日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨金蓍根〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨洪羲膺〈未肃拜〉。同副承旨尹鼎烈〈坐〉。注书赵庭和〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以应教尹鼎烈，校理朴宗臣，副校理林景镇，修撰郑东干，副修撰金教根再牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○传于金蓍根曰，入直玉堂，持《小学》入侍。

○玉堂前望单子入之，应教尹鼎烈，副应教尹行直，校理申溆、李重莲，副校理宋应圭、任百禧，修撰韩耆裕、洪大浩，副修撰徐鼎辅落点。

○金蓍根启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以校理申溆、李重莲，副校理任百禧，修撰韩耆裕，副修撰徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿进，参议未差，左副承旨金蓍根进。启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以洪奭周为吏曹参议，赵弘镇为大司谏，李昌心为兵曹正郞，权烒为直讲，权𪧴为汉城判官，魏迪喆为中部令，李厚中为监察，成海默为引仪，李致祜为典籍，朴昌寿为掌乐主簿，郑东干为军资正，徐有稙为掌苑别提，朴孝晋为通津府使，金履实为大兴郡守，闵章爀为宝城郡守，李潮为咸平县监，张翼为迎日县监，通政韩有良今加嘉善，年八十五，依定式加资事，上言判下，故宗正朴宗润赠礼参例兼，故佥知朴万龄赠左承旨，故通德朴廷振赠司㒒正，以上同知朴东信三代追赠。再政。以洪羲膺为右副承旨，尹鼎烈为同副承旨，崔献重为右尹，崔凤和为礼曹正郞，柳佺为引仪，李柱溟为长陵令，沈来永为金化县监，养贤主簿单李致祜。三政。以韩用诚为宗庙令。

○兵批，判书金履翼病，参判任希存入直进，参议郑景祚病，参知具得鲁病，右副承旨宋知濂进。护军李普天，副司直徐能辅、李遇在、李永老、金鲁应、朴宗臣、李泰淳、金熙华、赵晋和、奇学敬、林景镇，副司果姜世纶、郑东干、吕东植、金教根、具载厚，已上并单付。

○传于宋知濂曰，同副承旨许递，新除授承旨，待下批牌招察任。

○兵曹口传政事，副护军单李存秀。

○戊辰闰五月十六日辰时，上御诚正阁。入直玉堂持《小学》入侍时，左副承旨金蓍根，假注书李令緖，记事官郑元容、李宪琦，检校直阁洪奭周，副修撰任天常，持《小学》第二卷，以次进伏讫。上曰，副修撰新除玉堂，又何为违牌云耶？蓍根曰，同僚间多有嫌避，故不得行公云矣。上命玉堂开卷读之。天常读自官怠于宦成，止三不祥也。上曰，承旨读之。蓍根读自无用之辩，止不舍也。上曰，阁臣读之。奭周读自右通论，止卷之二。上曰，文义陈之。天常曰，按此官怠于宦成一章中，有察此四者，慎终如始两句语，盖天下事，所当慎终如始者，非但此四者而已。以言乎学问，而有始无终，则一曝十寒，间断不接，终至于不诚无物之境，以言乎治道，而有始无终，则乱生于治，危生于安，终不免于祸败矣。三代以后，史所称兴王明主，亦多有有始而无终者，晋之武帝，统一三国，而终无经远之望，羊车后苑，日事游宴，曾未几何，五胡之乱，起于毂下。唐之明皇，拨乱反正，号称中兴明主，信任贤材，容纳忠谏，以致三十年升平，末乃自恃治安，沈惑荒嬉，大乱一起，而社稷几乎为墟矣。是故从古圣君贤臣，交相勉戒者，不出于此慎终如始四个字。在圣学则慎终如慎gg始g，无少间断，方可以缉熙敬止，纯亦不已矣，在治道则慎终如始，不敢遑宁，方可以修己及人，参赞化育，百姓时雍，鸟兽鱼鳖咸若，而圣王之极功，亶在于是。伏愿体念焉。上曰，官怠于宦成，何谓也？天常曰，小器易盈，宦业既成，则骄怠之心，易萌而然也。上曰，此云靡不有初，鲜克有终，何以则能有始有终乎？天常曰，非敬则无以诚之，非诚则无以成始成终，苟欲终始如一，则诚敬二字，寔为根本也。上曰，阁臣之意，如何？奭周曰，玉堂既以诚敬为对，舍此诚敬，寔无他道矣。上曰，荀子所云至于三，此三字外，更无所谓不祥者乎？天常曰，惟此三不祥者，盖出于不安其分，凡不安其分者，莫非不祥底事，奚但止三者而已？此特举其所当切戒者也。上曰，官怠于宦成章，是曾子言乎？天常曰，见于刘向《说苑》。奭周曰，实曾子之言，而见于《说苑》，此章蒙上文，故去曾子曰三字，训义法例然也。上曰，无用之辩一段，亦曾子言乎？天常曰，然矣。上命书传教曰，违牌及在外玉堂许递，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，政官牌招开政。上曰，注书持此传教，出去申饬，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，注书出去，令左承旨、右副承旨，持公事入侍。贱臣承命出，与李文会、宋知濂偕入进伏。上命分读公事。读讫。上命退，承史、阁臣以次退出。

闰5月17日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈牌不进〉。右承旨金蓍根〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金蓍根启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人后日次待令。

○尹鼎烈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，左承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪羲膺启曰，吏曹参议洪奭周，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○传于洪羲膺曰，玉堂上下番，持《小学》入侍。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平尹东寿，献纳兪铉章，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○以左承旨李文会牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○行大司谏赵弘镇启曰，臣姿性则庸卤，言议则巽软，而年纪衰迈，言责之任，素不衬当，而薇垣除音，忽下于亚尹待罪之日，惝恍踧踖，莫省攸措，天牌俨临，义分是惧，虽不得不出肃，以伸叩谢之忱，而第于合启中，有私义之不可冒参者。从前如臣情势者，举皆引避，辄蒙体谅，今臣处义，宜无异同，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉献纳兪铉章，为人疲劣，行己卑贱，不合于清朝法从之官，固一世之所共知，而嬖畜婢使之妾，养成凶悍之性，任其殴打子妇，至于昏夜逐出，致使子妇之亲乘轿到门，数其罪恶，以泄其忿恨之心，邻里聚观，行路喧腾，莫不戟手唾骂，修身齐家之事，虽难责于如渠者类，而伤伦败常之举，不幸出于法从之家，其为贻羞朝绅，有关世变，莫大于此，其在纠正风化之道，不可置而不论。请献纳兪铉章，施以刊改之典。答曰，不允。兪铉章事，依启。

○金蓍根，以弘文馆启曰，校理李重莲、申溆，副校理任百禧，修撰韩耆裕，副修撰徐鼎辅，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，新除授副校理宋应圭，时在公忠道文义地，修撰洪大浩，时在江原道原州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，副摠管金爔，以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，景福宫卫将朴东信，癃老在乡，上来无期，兪汉翊身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○宋知濂，以刑曹言启曰，依下教，殴打禁军之掖隶林得圆、金禧盛、朴顺禧、赵应星等处，严加查问，则林得圆所供内，以为今此四人，俱以别监，率畜娼妓的实，而去月十五日，南村闲良辈，率妓张乐，游戏于南小营，故渠以白衣，独往观光之时，逢着禁军吴亨喆，则以其劝酒不飮，起怒，与其子名不知汉，辱说殴打，至于破笠裂衣，而只身不能当，忍愤归家。十六日与其同僚朴顺禧、赵应星及姜寿璧、皮永锡、崔寿亿、洪道逸，行过泥洞屏门，逢着吴亨喆于路上，以其昨日之嫌，先为殴打，则朴顺禧等六人，一齐下手，批颊足踢，破其衣笠，殴打的实，而相斗已至一朔，则其不至于死境，可以洞烛云。朴顺禧、赵应星，则以为得圆先为犯手，故渠等两人，果与姜寿璧等四人，合力殴打的实云。金禧盛则以为，渠则初不参见于斗哄之时，而入于手本者，即率畜娼妓之罪云矣。掖隶之率畜妓女，恣意豪强，已是罔赦之罪，而又于街路，乃敢作党，殴打人物，若是狼藉，少无顾惮，究阙罪犯，万万痛惋。所当重勘，而既有查实之命，上裁，何如？传曰，掖隶之作挐豪强，前后申饬，不啻一再，而如是所犯，万万痛骇。今见查实草记，林得圆既为首犯，朴顺禧、赵应星、姜寿璧、皮永锡、崔寿亿、洪道逸亦为随从。并令卿曹，分轻重考律照勘。金禧盛与殴打有异，决杖放送。

○宋知濂，以刑曹言启曰，掖隶林得圆等查实草记批旨内，掖隶之作挐豪强，前后申饬，不啻一再，而如是所犯，万万痛骇。今见查实草记，林得圆既为首犯，朴顺禧、赵应星、姜寿璧、皮永锡、崔寿亿、洪道逸亦为随从，并令卿曹，分轻重考律照勘。金禧盛与殴打有异，决杖放送事，命下矣。谨按律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书有所施行而违者，杖一百，斗殴条有曰，殴人成伤者，笞四十，名例云，倚势虐害良民者，加常人罪一等，二罪俱发，以重者论，随从者减一等。依此律照勘，林得圆从重论，杖一百罪加一等，决杖六十后，徒一年定配所于江原道狼川县，即为押送，朴顺禧、赵应星、姜寿璧、皮永锡、崔寿亿、洪道逸等减一等，各决杖一百，金禧盛决杖六十度，并即放送之意，敢启。传曰，知道。

○注书赵庭和疏曰，伏以臣与同副承旨臣尹鼎烈，有四寸妹婿应避之嫌，稽之国典，有难冒膺，揆以体例，自在当递，玆敢短章仰渎。伏乞圣明，照例镌改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○副修撰徐鼎辅疏曰，伏以臣日前，见修撰任百禧疏本，始而惝恍，继而骇惑，诚左右视而莫知为也。臣性本柔懦，虽寻常事为之间，不欲与人较挈，即臣自来一副规模，何曾仿佛于彼所云云者哉？第彼疏中违拂凌踏，是何等说也？初无一半分箚着于本事，而无难加诸人，而告于君父之前，若是其容易乎？臣欲自附无辨，而不一陈释，则本事里面，将归䵝昧，玆敢不避猥越，略陈颠末焉。夫本馆古规，上番空则请下番姑陞牌，下番空则请上番姑降牌，互相陞降者，经筵之官，使不可暂时旷直而然。是故若值空番，则姑陞姑降之不逾日而请牌者，即金石之馆规也。向臣替直之际，适值上番之径出，故依例以姑陞请牌之意，分付该吏矣。拖至两日，慢不举行，而亦不告其委折，故臣果除汰该吏，追后闻之，此乃任百禧，为其替直而故不请牌云。该吏之不告，虽可罪也，臣既闻僚官之所为，则毋论事之当否，旋即仍存矣。忽于仍存后翌日，追说不当说之事，强引不当引之义，张皇指斥，专事喷薄，臣诚究其说而不得也。彼所谓臣有忧病，无以就直云者，臣实无往复于彼，则彼从何得闻，而乃以没巴鼻之事，发言立证，若是其丁宁，诚不满一笑也。臣行己无素，不能见孚于人，至使僚采之无端捃摭，持以龂龂，少无忠厚底意，静思厥由，都是沧浪，此是臣难冒之一端。且臣母宿病，近因暑热，一倍添剧，真元澌削，药饵无效，臣方焦灼度日，方寸如沸，时月之内，万无离侧供职之望，而乍递旋除，迥出特恩，臣诚感惶之不暇，然而至情难强，私义转蹙，召命之下，承膺无路，屡犯违傲，罪上添罪。伏愿圣明，亟许镌免，俾安私分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。两玉堂之因至微之事，烦登于章疏，互相其指斥，实未知其得当，言念朝体，极为寒心。尔其勿辞，救护母病，俟间察职。

○戊辰闰五月十七日辰时，上御诚正阁。玉堂上下番持《小学》入侍时，右副承旨洪羲膺，同副承旨尹鼎烈，假注书金裕宪，记事官郑元容、李宪琦，副应教尹行直，持《小学》第三卷，副修撰任天常，持《小学》第三卷，待教朴绮寿以次进伏讫。上命开卷读之。行直读自《小学诸家集注》卷之三，止欲胜义者凶。上曰，下番读之。天常读自《曲礼》曰毋不敬，止分毋求多。上曰，右副承旨读之。羲膺读自疑事毋质，止勿施于人。上曰，同副承旨读之。鼎烈读自居处恭，止见得思义。上曰，阁臣读之。绮寿读自曾子曰君子所贵乎道者三，止右明心术之要。上曰，文义陈之。行直曰，此即《敬身篇》，而首章所云敬胜怠则吉者，师尚父告武王之辞也。敬者，自古人君圣学之根基，而实尧、舜、禹、汤以来相传授之道也，怠是敬之相反者也。自古以来，未有不敬而得之，怠而失之。是以武王数纣之语，有曰荒怠不敬，惟其怠也，故纣则忽焉而亡，惟其敬也，故武王则勃然而兴，用成八百年之基业。然则一敬一怠之间，吉凶存亡，捷如影响，可不惧哉？是以程叔子，尝释表记庄敬日强安肆日偸之义曰，常人之情，才检束则日就规矩，才放肆则日就旷荡，学者犹然，况乎人君，临九重之邃，履千乘之尊，在上可敬者，惟苍苍之天，而百僚庶职，皆是在吾下者也。苟非以庄敬自持，如对神明，如临师保，则其不归于安肆颓惰者，几希矣。下章所云出门如见大宾，使民如承大祭者，虽非专指人君之事，人君苟恒存此心，虽于安肆之地，而不敢或怠，虽在卑微之类，而罔敢少忽，则曲礼所谓毋不敬之意，不外是矣。伏望深留圣意焉。上曰，下番陈之。天常曰，按贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善，此章中爱而知其恶，憎而知其善两节，最为紧重。盖爱憎者，人情之所不能无者也，于其所当爱而爱之，于其所当憎而憎之，虽圣人亦然，而凡人则于爱憎之间，辄易于偏辟焉。是以之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉者，寔为修身之病处，而《大学》垂训，良有以也。非但在修身如此，至于治国，曰爱曰憎，尤系教化之枢机，于其所爱好，而亦知其恶，则一国之人，必不敢为恶矣，于其所憎恶，而亦知其善，则一国之人，必举皆为善矣。夫如是则举国臣民，当相率而去恶归善矣。伏愿体念焉。上曰，非礼勿视听言动者，谓非礼则勿为也，而若有非礼之声色，自接于耳目，则将何以勿视勿听乎？抑视听与言动，有同异乎？行直曰，非礼之声色，虽接于视听，而此心不动，则这便是不视不听也。且视听，自外而至，则与言动，殊有间焉。上曰，出门如见大宾，出门者何谓也？行直曰，出门者，言其非燕居而动底时节也。且出门之时，使民之际，易于安肆怠忽，而犹且敬之，则此可见无时不敬矣。上曰，居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也者，何谓也？行直曰，此甚言恭敬忠之不可造次离也，与下章虽蛮貃之邦行乎之义同矣。上曰，视必思明，听必思聪，何也？行直曰，耳目之官，必贵聪且明矣，而精神专在于一思字，惟其视必思明，故所以视之者明，听必思聪，故所以听之者聪，以至色貌言事疑忿见得之皆以思为言者，各尽其所当为者而已。上命玉堂先退。行直、天常退出。上仍教曰，注书出去，召在院承旨二人，持公事入侍，可也。贱臣承命出传，还入进伏。右承旨金蓍根，左副承旨宋知濂追入进伏讫。上曰，所持入之公事，是何公事也？知濂曰，别无公事，不过推考传旨一二张矣。上命诸承旨，分读各样公事之入启未及下者。蓍根、知濂、羲膺、鼎烈以次分读。至刑曹启目掖隶殴人事，上命书判付，仍命次次继读讫。上曰，都承旨在于何处乎？知濂曰，今日仕进于药房矣。上曰，以何事仕进于药房乎？知濂曰，为惠庆宫承候后，议进药剂事也。上仍教曰，判付则出去书之，可也。上命阁臣先退。绮寿退出。又命退，承史以次退出。

闰5月18日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨金蓍根〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以校理李重莲，副校理任百禧，修撰韩耆裕牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推，更为牌招。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平尹东寿，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○以校理李重莲，副校理任百禧牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，副摠管崔献重，以汉城府右尹，本府坐起昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安。入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，禁军来秋冬等禄试射时没技人，别单中，依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以御营厅言启曰，本厅千摠李商采，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以备边司言启曰，宝城，即湖南积弊之邑，昔在先朝，特加轸念，另择该倅，至于一政三改望，末乃换送荫官。盖守令，苟不择送，则邑弊无以厘革，故前后饬教，极其谆复，而近闻伊后邑弊，果祛其十之一二矣。今番新差郡守闵章爀，虽未知其治否之果将如何，而初当弊邑，可知其必多生疏。本邑决非循例迁转之窠，而该曹之如是不审，诚为未安，当该政官推考。无论同道他道，必以有声绩人，口传换差，待下批催促赴任，何如？传曰，允。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

闰5月19日

行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨金蓍根〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李令緖〈仕〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○吏曹口传政事，宝城郡守闵章爀，遂安郡守李济和相换。

○金蓍根，以礼曹言启曰，立夏以后，虽得间间骤雨，终未均霑，节届初庚，凄风连吹，一霈尚靳，至于井泉枯涸，移秧愆期，言念民事，诚极渴闷，圭璧之举，不容少缓。初次祈雨祭，不卜日，今二十一日三角山、木觅山、汉江，依例遣堂下三品官，虔诚设行，何如？传曰，允。

○传于金蓍根曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○金蓍根，以礼曹言启曰，即接平安监司赵得永状启誊移，则博川郡圣迹碑，今闰五月初九日竖立后，御览印本，上送该曹，故内入之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，校理李重莲，副校理任百禧，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，今闰五月二十日文臣朔试射试官，才已受点，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，今闰五月二十二日，一番兼司仆番次矣。该番将未差之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李乘运为兼司仆将。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○右议政金思穆疏曰，伏以臣自伏奉新命，魂𢥠魄遁，忘寝废餐，而第其区区愚意之所仰恃而嘿祷者，上天至仁，无物不遂，积诚所孚，庶蒙闵覆之泽，沥血哀吁，颙俟兪音，温批诞降，近臣临宣，十行辞旨，丁宁谆切，追昔提今，诲谕备至，臣双擎九顿，有泪被面。顾今国事之艰虞，诚如圣教，纪纲扫地，文恬武嬉，侈靡成风，财竭民困，世道人心，无一可恃，譬如万斛大舟，荡漾于洪涛之中，其转危为安，济险利涉之责，顾不在于副手梢工也耶？然则辅相慎简，尤宜十倍于常时，而念臣以材则樗栎之散也，以器则斗筲之小也。历事三朝，践履虽遍，而碌碌倥倥，随行逐队，未尝有一事之担荷，一分之报效，愦劣疏暗，触处颠沛，上而孤明主之知，下而忝先祖之训，要津一步，寝梦犹噩，风波馀畏，世念都灰，虽其系恋明时，未忍便诀，敛迹名途，优游散地，歌咏圣泽，以卒馀生，夙宵至愿，如斯而已，则惟玆万万非常之命，何为及于万万无似之贱，使国体乖损，名器玷辱也？左思右度，莫知所由。窃惟圣明，特以念旧之故，不谓臣不肖，推畴昔之隆眷，纡今日之误恩，苟使臣，丝毫仿佛于是任，则以平日生死向前之断断苦心，岂不欲竭蹶趋承？殚竭驽钝，仰承圣上之殊遇，追报先王之大德，而三事之任，有非庶僚之比，相业之得失，而治教之污隆，生民之休戚系焉。臣若眛量入之义，冒不称之羞，怵畏严命，抗颜于具瞻之列，则毕竟偾误，可立而俟。其所以图报，适所以孤负，臣虽无状，岂忍为此？若夫癃病之难以自力，犹属缓声，未暇烦陈，而惟此匪据，决不可一日虚縻，以贻王政之累，以招舆人之讥，不揆僭越，申暴衷悃于天地父母之前。伏乞圣慈，特察由中之恳，曲施体下之恩，亟赐镌改，以幸公私，千万血祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日前批旨之后，意谓卿幡然出膺，巽牍又至，自愧诚浅。卿试思之。此何等时也？政教不修，纪纲有扫地之叹，民生俱困，京乡有倒悬之虑，至于亢旱不雨，咎征又见，此皆予不德之所召，而匡弼翼辅，制于未乱，保于未危，顾不在于辅相之责耶？譬如大舟荡漾于洪涛之中，其转危而安，济险而涉，在于副手梢工云者，卿疏亦言，经所云为舟楫而为盐梅者，正谓此也。然则其任也顾不重欤？况卿遍历已久，地望已高，以追先报今之心，坐岩廊而董具僚，使百度贞而庶政举，则岂徒一舟楫比哉？实胜百梢工在焉。予岂可虚言于卿哉？然则予不以此心望卿，是予失卿也，卿不以此心答予，是卿遐予也。予于此，岂不悚然而益加惕念哉？望卿须体此意，即为肃命。仍传于金蓍根曰，此批答，遣史官传谕于右议政。

○执义尹久东疏曰，伏以臣本以无似，晩窃科名，粗习记诵，全蔑学术，而猥蒙我殿下拔擢之恩，滥厕三司之列，已有年所矣，未尝出一言论一事，少效涓埃之报者，诚以识见浅短，不敢强所不知也。每自循省，只切愧忸。顷于馆职，特蒙前望之恩点，而适值拘忌之病故，屡违召牌，旋蒙恩递，不十日而柏府除旨，又下于杜门感祝之中，臣固当趋承之不暇，而第臣于见职，有难安之私义，已暴于前后之避启，庶或圣明之所俯烛也。近者虽有台言之不得引避于袒免以外之亲，而臣则有不得随众者，臣父昔在台职也，实倡族亲当避之论，遂成圣朝敦伦之风，不害为磨砺薄俗之美事。今若父而发之，子而坏之，则揆以人情天理，万万有不忍者，玆于天牌之下，进身无路，坐犯违傲，将逾二旬。向日饬教之下，尤不胜惶懔陨越，见方伏俟严谴，而每下只推之批。臣情到此，亦云蹙矣。玆敢冒万死，略暴微恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特递臣所带之职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有所区区迷见，敢此尾陈，惟圣明垂察焉。呜呼，今日万事之本，罔不在于殿下之一心，而若其治心之方，蔽一言曰勉圣学而已。近日之以章奏陈勉者，有曰奋发立志，有曰居敬明理，皆至言也。如使臣，不言则已，言则外此而更无他法，然而今臣之所言，虽不出于此数言，抑亦因此数言者，而又有所反复焉。盖志者，心之所之也。治当以尧、舜为准的，则必志于是，学当以孔、孟为程式，则必志于是，勇往直前，求必至焉。如撑舟而溯滩者，尽力推去，执矢而射的者，必中乃已然后方可谓立志，而希圣希颜之功，于是乎做将去矣。苟或立之不固，为之不力，则自画之弊，中途而止者，率坐于是，虽寻常事为之末，将不免委靡偸惰，卒无所成，况乎圣人之盛德大业，是何等地位，而乃姑息苟且之可以望想其仿佛乎哉？虽然，秉彝之性，好是懿德，则初头自期，人孰无欲善之意向学之心，而夷考日用事为，全没奋厉担着底意，类多解弛退托之患者，此其故安在？都缘外物之累，夺其心志，向背之际，彼胜而此负，理欲之间，彼强而此弱，终至于持守不得，勉强不下，废却许多事业，可不惧哉？至于居敬明理，则乃从古圣学之单传妙诀，而为吾门之律令格式也。非居敬则基本无以立矣，非明理则众善无由择矣，本不立善不择，而能做圣贤之学者，天下无是理焉。是以程、朱之论学也，千言万语，极其纤悉，而要其归则以这个四字，为立德之门路，此进言者之所以终始惓惓，重言复言而不知止也。然此特言其纲领而已，若其条件节目之可以依据而着力者，又有先儒说焉。曰其心收敛不容一物，又曰整齐严肃则心便一，此即所谓居敬之节度也。曰今日格一物，明日格一物，久则自然贯通，又曰读书者，须知所言莫非吾事，而即吾身以求之，此即所谓明理之旨诀也。又其要言至论，具载于《大学或问》中诸条，殿下果尝留心于此否乎？然此皆诸臣已言之事，臣不过蹈袭其馀论，而若臣之私忧过虑，别有在焉。向臣所谓因此数言者，而又有反复焉者，此耳。臣窃瞷我殿下，于陈勉者之言，未尝不乐闻而翕受之，十行批旨，蔼然有体着力行之意，而及其一番听受之后，未闻有措诸实践者，此则殿下有受善之名，而无受善之实，徒使满廷臣僚，爀爀称我后之明，而终亦无所继耳。臣愚窃以为，苟使殿下，诚悦其言，如饥者之得食，寒者之得衣，则其所以吃着之者，自不能已焉，而今乃悠悠度日，卒无践行之实者，不几归于不诚之科耶？夫诚之为德，有两个义，至实也，不息也。然以其至实也，故能不息，其实则一物也。天下甚事，果有虚假而能做得久长者乎？君子所以自强不息者，皆从这里推将去，苟或牵于私意，诱于物累，为其所拘挛而未能摆脱，则虽有向善之心，而自不免不实，虽有力行之意，而自不能不息。殿下即阼以来，睿质夙就，圣学日跻，凡于驰骋玩好声色臭味，固不敢仰虑其万一，而夫所谓私意也物累也，非直谓此等事也。虽一念之微，或违于理，一事之细，或非其正，则于其因循苟且之间，骎骎然入于深痼之地，而勉强学问之志，从以见夺。是以孟子曰，养心莫先于寡欲，先儒于克祛己私处，至比以猛将之鏖战，苟非至明之察几，至健之致决，则其何以克之使寡，寡而至无耶？盖天下之莫难保者天理也，莫难胜者人欲也，或于此而一毫放过，则本明之体，渐至晦蚀，外邪之入，日益纷汨，向之所以欲至实而不息者，将至于虚伪假借，而卒未免于怠惰。然则殿下今日之事，无或乎去私之工，犹有一分未尽善者欤？谢上蔡曰，凡私意必须有要用处，寻讨要用处，痛加打断，朱子曰，日用之间，精察打不过处，深惩而痛改之。今殿下，试于燕闲之中，深思而反求之，则必得其所以打不过者及要用处，苟于此而严加制断，如上蔡、朱子之言，则庶几本源澄清，物累退听，自至于诚明不息之地，岂不美哉？呜呼，先王所以付畀我殿下者，何如也？四百年宗社，几百万生灵，都系于殿下之一身，而今若悠泛平做，无奋然晋修之意，则未知如是而能端本出治，陶铸一世，以副遗大投艰之意耶？况今春秋鼎盛，聪明日滋，不于此时，做得治谟之根基，而迟待何日耶？日月逝矣，岁不我与，惟殿下念哉念哉。臣不胜狗马之情，忘猥以陈，言虽陈腐，实出古训，不以人废之也。臣无任云云。省疏具悉。所陈好矣，当留念。尔其勿辞察职。

闰5月20日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨金蓍根〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈监祭进去〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○惠庆宫供上三仁膏，前方中，加桂皮、木绵子仁各一钱制入事，榻前下教。

○嘉顺宫进服加减归脾汤，自今日一贴式制入事下教。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，行大司宪李直辅在外，执义尹久东未肃拜，掌令申光轼、安光宇，持平柳远鸣、尹东寿呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而祈雨祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金蓍根曰，右承旨、同副承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○以副校理任百禧牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○以校理李重莲牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，因广州幼学任希著上言，臣曹覆启，令汉城府考籍后，更为禀处事，蒙允教是乎所，即接汉城府移文，则以为任希著母崔氏，今年果为九十的实是如报来亦为白有卧乎所，任希著母崔氏，既是士族妇女，年满九十，依法典施以封爵之典，何如？判付启，依允。

○〈十三行十五字刀割〉榻前下教。

○嘉顺宫进服加减归脾汤，自今日一贴式制bb入b。

闰5月21日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨金蓍根〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨洪羲膺〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○惠庆宫供上生肌膏制入事，榻前下教。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○尹鼎烈启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，即者别兼春秋郑观绥，检阅郑元容，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，并推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○以别兼春秋郑观绥，检阅郑元容牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○金蓍根启曰，左右史不可不备，别兼春秋郑观绥，检阅郑元容，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，校理李重莲，副校理任百禧，既有只推之命，副修撰徐鼎辅，由限已过，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李重莲，副校理任百禧，副修撰徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请周爀亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉国家设置台阁，法意甚重，台职有阙，铨曹之取禀差出，古规则然，盖以台职不可一日旷也。近来居是职者多，如臣等辈，以含默为得计，以巧避为能事，有无不足为朝廷轻重，故朝廷之视台职，作一冗官，与其不择其人而一以冗官待之，曷若难慎其任而勿坏重台阁之故规哉？虽以目前事言之，谏台三员有阙，于今五日，未闻有开政差出之命，守令满三窠，犹以守令多窠，开政差出，朝廷之待台阁，曾不如守令之紧重乎？当此闷旱之日，尤宜广开言路。请有阙台职，即命政官差出，以存重台阁之故规焉。答曰，不允。台谏差出事，依启。

○金履永启曰，台谏差出事，命下矣。时无政命，何以为之？敢禀。传曰，政官牌招开政。

○金履永启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议洪奭周牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推牌招。

○金履永启曰，行吏曹判书南公辙再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违牌，不即承膺，事体所在，诚甚未安。参判朴仑寿，参议洪奭周，陈疏入启。判书所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参判、参议批下，与判书一体牌招。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，今闰五月二十一日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官金锡斗，《通鉴》第一卷不通，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，训炼院主簿韩启翼，呈辞在外，过限不为上来，依法典改差，何如？传曰，允。

○吏曹参判朴仑寿疏曰，伏以臣自叨见职以来，疾痛之吁，淟涊之愧，疏屡上而情已暴矣。仍窃惟念官久则迁，譬如时久则变。臣之冒据匪据，居然三易序而六阅月矣。久而不迁，一味盘礴，是岂臣真堪承当，亦岂臣全然放倒而然哉？亶为感激于恩造，怵畏于义分，每一承批，不敢继渎，遂到于今耳。噫，量而后入，铨部尤别，久假不归，臣身实际，今臣量既熟矣，假亦久矣。佐贰之任，虽间于长僚，瘝职之辜，难逭于屦逋，念古人不俟驾㞜之义，怵焉若惊，四大靡措。若其猥玷遴选，久妨贤路，从他嗤点，泯不知愧，犹付一己之廉防，何敢屡溷于聪听？呜呼，臣亦四维中一物也。才行代斲，毕露丑拙，政注之激扬尚矣，铨格之破坏无馀，官箴之来，拜受愧服，何可自引，而臣于此，尤有所大惧者，以若聋瞽，冥擿不已，则毕竟罪戾，将不止于循袭谬例而已。然则臣之一身狼贝，有不足言，而其于偾国事累圣简何哉？且臣贱疾难强之罪，庶蒙圣明之俯烛，而风痰宿祟，转成麻痹，当暑失汗，一倍添剧矣。近因食飮之失适，泄痢交作，真元澌脱，旧祟新𧏮，床笫为日，目下症形，实无时月间责效之望。顾今京察在前，政期不远，此时虚縻，如添一病，方将血恳，仰冀体谅之恩，而此际政牌荐临，趋膺无路，冒犯违傲，冞增懔蹙，玆敢不避屡渎，仰干崇听。伏乞圣慈，俯垂矜谅，递臣职名，许臣调治，以幸公私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参议洪奭周疏曰，伏以臣于年前，叨陪讲缀，仰聆我殿下，以为官择人四字，发问于厦毡之上，臣进而敷对，退而抃贺，窃自谓太平万岁之休，其兆于今日之一问矣。顾今万目咸弛，百隶俱怠，幸门大启，而私欲莫遏于横流，贤路渐窄，而遗材罕闻于搜罗，名器滥矣，而奔竞者愈不知止，纲纪颓矣，而尸素者莫以为意。盖上自朝廷，下及穷蔀，殆无一毛发不受其病，而苟求其受病之源，则职唯曰不择人而已。夫天职之重，何莫非所当择者，而择人之柄，实操乎铨衡之地，操其柄者不择，而能择庶官者，未之有也。参佐之职，虽异长铨，而与闻甄别之议，均有激扬之责，固不可谓不操择人之柄者也。今殿下，乃以是一朝加之于至庸陋如臣者，而不少留难，殆与前日所发问之意大异，此臣之拜命瞠惑，而不知所以为辞者也。殿下岂真以臣，为或有毫分近似于是任耶？臣本憃𫘤，百无一长，进不能砥钝策驽，以效酬报之微愿，退不能全愚守拙，以还椎鲁之本分，而加之以疏于应俗，暗于揣物，公务之馀，退辄杜门，当世之士，得闻其名姓者鲜矣，而况于识其面貌乎，而况于其能否贤不肖之品乎？昔仲弓，问于孔子曰，焉知贤才而举之？子曰，举尔所知，尔所不知，人其舍诸。仲弓游圣人之门，交圣人之徒，其所知天下之贤材，不为不多矣。故孔子以是告之。如臣者，则直茫然而无所知耳，虽欲因其所知，以及其所不知，何可得也？夫以茫然无所知之人，行其所茫然不知之事，天下之不诚，岂有大于是者哉？瞽者犹可以为设色之工，聋者犹可使掌审音之官，至臣之不宜叨冒于是任，则断断乎其无疑，以殿下则哲之明，岂有遗照于是哉？然则殿下，或以臣曾叨迩密，而姑将以是荣其身耶？假天爵之重，而荣一人之身，此尤非圣世之所宜有也。且况臣以菲才，遭逢昌运，前后骤躐，罔非逾涯，年未四十，而居然班下大夫之首，一身之负乘已滥，私门之盈盛又极，夙宵忧畏，若临渊谷，而其所以迄今淟涊，久玷清班者，诚以世禄之裔，厚蒙恩造，不忍遽自引退于圣明之世也。今又重之以匪据之任，衷之以不称之服，挻灾招咎，理必无幸。加以迂滞之性，不惯俯仰，冥擿之行，动辄罥踬，徇俗则内愧素心，信己则厚集讥谤，身将不恤，荣于何有？此虽臣一己之私，以圣上庇覆生成之恩，亦不宜恝然而不之念也。臣之谬蒙恩除，适在内阁持被之际，而禁钥将下，推移无路，遂不免以职名未肃之踪，晏然经夜于深严之中，尚今追惟，如负大何，历日既久，悚蹙冞增，天牌踵临，逃遁末由，疾声之呼，不成伦脊。伏乞圣慈，烛臣不合之状，察臣匪饰之言，亟赐镌递见带之职，仍命勿复照拟于前望，以昭圣朝为官择人之意，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

闰5月22日

行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨金蓍根〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李令緖〈仕〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，行吏曹判书南公辙三牌不进，参判朴仑寿，参议洪奭周牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，终不承膺，事体所在，诚极未安。参判更为牌招，判书所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，更为牌招。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿牌不进，参议洪奭周牌不进，右承旨金蓍根进。以韩致应为大司谏，李勉求为司谏，赵晋和为献纳，林汉浩为同义禁，李垿为司成，任度常为刑曹佐郞，朴仑寿为瓦署提调，徐鼎辅为东学教授，洪允厚为江华经历，奉常副奉事单朴龙海，参奉单申在献，兼春秋单崔凤和。

○兵批，判书金履翼病，参判任希存入直进，参议郑景祚病，参知具得鲁病，同副承旨尹鼎烈进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○以吏曹参议洪奭周牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，副校理任百禧，副修撰徐鼎辅，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理任百禧，副修撰徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○金蓍根，以吏曹言启曰，今此龙山江祈雨祭献官，前大司谏赵弘镇塡差，而时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单赵弘镇。

○传于金蓍根曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○金蓍根，以内医院提调意启曰，张景哲子得信，鍼医差下事，命下矣。张得信鍼医差下，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋知濂，以义禁府言启曰，即接月令医员李周基手本，则时囚罪人任厚常，当暑登程，猝得癨气，又添泄泻，度数频数，转成血痢，食飮全却，元气大脱，症形危重云。自前罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。任厚常姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

○禁府启目，顺天府使任厚常原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，古群山佥使李迪原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。年过七十，且曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○校理李重莲疏曰，伏以臣于日前，伏奉玉署除旨，且惶且感，罔知攸措。况前望特点，遽下于积违之馀，臣敢不竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第臣父素患腹暑之症，当此亢热，如期闯发，首尾二十馀日，一直无减，又自再昨，转泄成痢，不离溷侧，真元澌铄，气息奄奄，飮啖专却，转侧须人。臣于此时，万无晷刻离舍之望，而召牌屡降，镇日违傲，臣情到此，惶隘无地，玆敢忙陈短章，冀蒙体谅。伏乞圣慈，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○礼曹，再次祈雨祭，不卜日，今二十四日龙山江楮子岛，遣宰臣设行事，知委，何如？判付启，依所启施行为良如教。

闰5月23日

行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨金蓍根〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈监祭进〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，洒雨下雨，测雨器水深五分，夜自三更，至二十四日开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○金蓍根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于金蓍根曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○宋知濂启曰，行大司宪李直辅在外，执义尹久东未肃拜，掌令申光轼、安光宇，持平柳远鸣、尹东寿呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，洪州营将韩启丰身死状启，才已启下，而差代间，本州牧使兼察矣。即伏见朝纸，则洪州牧使韩兴裕罢黜，营将之任，与他有异，旷官可闷。未差之代，口传差出，待下批当日辞朝，何如？传曰，允。与洪州牧使未差之代，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以李永老为洪州牧使。

○兵曹口传政事，以朴敦常为洪州营将。

○备忘记，洪州营将朴敦常下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

闰5月24日

行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨金宗善〈病〉。右承旨李文会〈病〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨洪羲膺〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深九分。

○自人定至二十五日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸七分。

○洪羲膺启曰，明日乃是初伏，自明日处暑间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，同义禁林汉浩，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于宋知濂曰，左副承旨、同副承旨入侍。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，献纳赵晋和，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈启曰，密符亲纳例也，而前全罗兵使李东善，谓有身病，使其褊裨替纳，依定式推考，何如？传曰，允。

○洪羲膺，以弘文馆言启曰，副校理任百禧，副修撰徐鼎辅，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪羲膺，以吏曹言启曰，当此闷旱课农之时，守令之一时旷官，事甚可闷。上京守令，并令不多日内，催促即为下送，未下直守令，亦令一两日内，辞朝事，命下矣。自臣曹催促，则未下直守令咸平县监李潮，金化县监沈来永，明日当为辞朝云。上京守令高城郡守朴尚荣，阴城县监成海应，兴阳县监李㬖，俱为下去，而光州牧使尹命烈，以为亲病猝重，不得下去云。清道郡守尹守翼，以为身病猝重，万无还任之望云。虽未知其亲病身病之如何，而当此闷旱课农之时，特教催促之下，不即下去者，事体所在，诚甚未安。光州牧使尹命烈改差，清道郡守尹守翼罢黜。未下直守令洪州牧使李永老，时在京畿长湍地，槐山郡守金思稙，时在平安道甑山县云。并即为上来辞朝之意，各该道臣处申饬。受由上京守令古阜郡守沈允之，扫坟事，方在京畿通津地云。催促还任之意，发关于该道臣处之意，敢启。传曰，知道。清道郡守，申饬下送。

○洪羲膺，以吏曹言启曰，因臣曹草记，受由上京守令清道郡守尹守翼罢黜事批旨内，申饬下送事，命下矣。清道郡守尹守翼处，以严饬下送之意，屡度催促，则以为身病沉重，万无还官之望云。虽未知其病势之如何，而屡度促教之下，谓有病故，无意下去者，万万骇然。为先罢黜，令该府拿问处之，何如？传曰，改差，今日政差出。

○洪羲膺启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议洪奭周牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○洪羲膺启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议洪奭周再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即承膺，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，更为牌招。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判朴仑寿牌不进，参议洪奭周进，右副承旨洪羲膺进。以金鲁应为应教，兪汉谟为同义禁，权伋为工曹佐郞，朴升用为司艺，宋知濂为光州牧使。

○再政。以金宗善为左承旨，南泰德为健元陵令，张濩为冰库别提，李永瑗为清道郡守，朴师晋为公忠都事，朴时源为江原都事。

○兵批，判书金履翼病，参判任希存病，参议郑景祚入直进，参知具得鲁病，左副承旨宋知濂进。副护军单尹命烈。

○洪羲膺启曰，明日次对，谏院无进参之员，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○洪羲膺启曰，臣与左副承旨宋知濂伴直矣，才已移拜光州牧使矣。伴直无人，同副承旨尹鼎烈，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以备边司言启曰，昨日谨依下教，分遣本司郞厅，祈雨祭受香诸处，摘奸以来，则楮子岛受香所祭监下吏，酗醉于坛所不远之地云。事之惊骇，莫此为甚。当该下吏，方令攸司，从重科治，而监祭之不能禁饬，致有此不洁之举者，不可无罪。令该府拿问处之，何如？传曰，祈雨致斋，何等敬谨，而致使下吏之辈，至有酗酒而烂醉，事未前有，万万痛骇。乌可致斋之本意乎？事虽微小，所关非细，当该监察，为先汰去，令该府拿问处之。献官亦不无不饬之失，姑先从重推考。当该祭监下吏，令刑曹各别照律严勘。卿其此后，这这摘察，随现启勘，以为重祀典之地，可也。

○尹鼎烈，以刑曹言启曰，备边司启辞内，昨日分遣本司郞厅，祈雨祭受香诸处摘奸以来，则楮子岛受香所祭监下吏，酗醉于坛所不远之地云。事之惊骇，莫此为甚。当该下吏，令攸司从重科治，何如？传曰，祈雨致斋，何等敬谨，而致使下吏之辈，至有酗酒而烂醉，事未前有，万万痛骇。乌可致斋之本意乎？事虽微小，所关非细，当该监察，为先汰去，令该府拿问处之。献官亦不无不饬之失，姑先从重推考，当该祭监下吏，令刑曹各别照律严勘。卿其此后，这这摘察，随现启勘，以为重祀典之地，可也事，命下矣。取考律文，则《大典通编祭礼条》有曰，凡祭祀，若有不洁之事犯者，草记刑推定配。当该下吏梁德禹，依此律照勘，严刑一次后，平安道咸从府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉新除授司谏院司谏李勉求，时在京畿果川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○戊辰闰五月二十四日辰时，上御诚正阁。左副承旨、同副承旨入侍时，左副承旨宋知濂，同副承旨尹鼎烈，假注书李令緖，记事官郑元容、李宪琦，以次进伏讫。上曰，政院有公事乎？知濂曰，留院公事，俄已入之，无他公事矣。上命知濂，读备边司草记讫。上曰，楮子岛监察谁也？鼎烈曰，洪秉直也。上曰，献官谁也？知濂曰，洪义浩也。上曰，奉审承旨，谁为进去耶？知濂曰，右承旨金蓍根，进去楮子岛及龙山矣。上曰，日前三角、木觅、汉江，谁为进去耶？鼎烈曰，三角、木觅，小臣进去，汉江则金蓍根进去矣。上命书备局草记批旨。仍教曰，注书出去，招当直都事，听传教，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，吏议已肃谢乎？知濂曰，姑未出肃矣。上曰，守令有阙乎？知濂曰，洪州牧使，昨已口传差出，今无见窠矣。上曰，玉堂有阙乎？知濂曰，只有应教一窠矣。上曰，应教，谁之代乎？鼎烈曰，小臣陞资之代矣。上命书传教曰，当此闷旱课农之时，守令之一时旷官，事甚可闷。上京守令，并令不多日内，催促即为下送，未下直守令，亦令一两日内辞朝。又命书传教曰，玉堂未差之代，政官牌招开政。上曰，洪牧李永老，在京云乎？鼎烈曰，向闻入城，而尚在与否，臣未的知矣。上曰，右相何间，当出仕云耶？知濂曰，三疏姑未为之，出肃似在三疏承批之后，而未知其的在何间矣。上曰，三疏今月内当为之乎？知濂曰，似然，而姑未知何日当为三疏矣。上曰，左承旨，今日何不仕进耶？知濂曰，未知有何病故，而右承旨，亦不为仕进矣。知濂曰，凡公贱免贱之法，有功劳而奉承传，自愿免贱者，兄弟子女妇婿外，无得望定，而免贱帖入启时，先考京外帐籍，应许免贱外，冒伪现露者，论以欺罔之律，成给之该堂，随现论勘事，载在《通编》矣。近来此法荡然，非其亲属而伪冒免贱者，成一痼弊，外邑公贱之日渐耗缩，职由于此。虽以近日事言之，药院下属，以年前赏典，得蒙从自愿免贱者，为十馀人，而皆以列邑官婢，自称侍养，望定于该曹入启而免贱者，至于七八名之多。日前又有该曹启目，以内局书员之从自愿免贱者，望定于外邑公贱而许頉，故详问其事状，亦是冒称侍养者，臣适待罪该房。取考《通编》，而以其法外，不为捧纳，此虽出于谬习之因循，而公贱之诈伪许免，大关后弊。既往之冒頉者，虽难一一勿施，此后则更加严饬，自该曹，无得许其冒伪望定，而如是申饬之后，不遵法式，任其冒滥，无难免贱者，该曹堂上，依法典随现论勘，而冒頉之类，亦令还贱似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

闰5月25日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨金宗善〈未肃拜〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金蓍根偕来进去。右副承旨洪羲膺〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至辰时，自戌时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸五分。

○自人定至二十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金履永启曰，左承旨金宗善，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以献纳赵晋和牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○传于尹鼎烈曰，大臣、备局堂上引见。

○以左承旨金宗善牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。

○以英陵丁字阁修改时监董堂上以下别单，传于金履永曰，礼曹判书金履度，半熟马一匹赐给，正郞韩光烈，户曹正郞金思羲，缮工监役宋仁载，各上弦弓一张赐给，本陵令崔凤和，参奉金基常，并陞叙。地方官骊州牧使金基厚，半熟马一匹赐给，奏时官李廷显，计士韩范敬等二人，画员金景斗，各令衙门，高品付料，员役等，令该曹，米布分等施赏。

○备忘记。闷旱之馀，再荐圭璧之举，连日甘霔，自此可占丰登。言念民事，喜幸曷已？日前祈雨祭献官徐能辅、赵镇顺、郑东干、赵弘镇、洪义浩，各半熟马一匹赐给。大祝朴蓍寿、申在业，李永锡、李泳夏、赵民和，各上弦弓一张赐给。其馀执事，各不妆弓一张赐给。

○李文会，以礼曹言启曰，渴望之馀，得此甘霈，言念民事，诚为万幸。测雨器水深，既过数寸，霔洒不止，庶可周洽，祈雨祭，今姑停止，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，大报坛奉室妆板有頉处，以今二十五日修改事，前已启下矣。见今雨势如此，移安之际，或有沾湿之虑，更为择日举行，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，即接健元陵参奉所报，则本陵丑方曲墙外面一间许，今日雨后，颓圮云矣。改筑之节，不容少缓，而见今雨势如此，待快晴择日举行，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，即接南道参军郑日永牒报，则禁卫营所授崇礼门东边上仙台近处，体城三间许颓圮云。为先令缮工监，把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门，量宜定送，限改筑间严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以禁卫营言启曰，本营分授崇礼门东边体城三间许颓圮处把守军兵，令该军门，量宜定送，限改筑间严加守直事，自兵曹草记矣。哨官一员，出番乡军二十名，严饬定送，限修筑间昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○前行知中枢府事金思穆疏曰，伏以臣之叨窃匪据，居然为二十馀日耳。血恳申暴，天听益高，批旨愈温而惶恧愈切，恩数冞隆而罪负冞重，屏息以俟，谴何不加，抱玆闷厄，因极于谁，臣非敢自拟于相府之故事也，良以其情至迫，其言至切，再吁三吁而不知止，惟圣明垂察焉。噫，仕宦而至将相，人情之所荣也，感激而期尽瘁，臣分之当然也。是以从古人臣之受恩于圣朝，而致身于荣显者，虽知其不堪称塞，而辞而不获，则容有怵迫而承命。今我殿下之畀臣以重任，加臣以优礼者，岂谓臣贪荣畏义，终当勉膺而后已耶？臣虽至愚，自知则明，法纲颓弊，委靡成习，而以臣暗识弱力，其何以有所振作？民生殿屎，艰虞溢目，而以臣短才拙手，其何以有所经济？百度弛矣，庶事隳矣，措置弥纶，纵有仰成之地，商度可否，茫然不知所出，则臣虽欲抗颜委蛇，扬扬于政事之堂，其于此子亦参之诮，时事可知之叹，何哉？循省才器，抚念责任，上而忧圣简贻累之为大，下而惧国事偾误之必至，百尔思量，不敢为唐突冒当之计，非臣无状，全不识分义之至严而然也。臣情到此，吁，亦穷且戚矣。念臣犬马之齿，今为六十有九，谨稽《礼经》引年之期，只馀五六个月。苟使臣，神明不衰，筋力尚旺，足可以强策驽钝于百执事之末，然犹白首低徊，宜止不止，固难免四方之嗤点，而矧玆癃老转甚，疾病交侵，忧戚外薰，荣卫内铄，事在目下，前忘后失，时诣班行，十步九喘，即通朝之所共知，而未敢言老者，诚以浮游散漫，无所猷为故耳。至若三事之任，乃是百责所萃，其担负之重，机务之繁，决非如臣衰暮，所可一日玷辱之地，则以我圣上平日爱欲生之盛德至仁，今乃使责之以蚊山之重于锺鸣漏尽之时，此殆臣命畸福眇，死期将迫之致也。臣自闻命以来，日夕忧灼，寝食都忘，精爽迷错，数行短吁，亦不能悉暴情实，区区所仰恃者，惟天地父母，少回容光之照，特垂覆焘之恩，察臣恳之非出假饰，念天工之不可滥冒，亟收新命，以重国体，仍治臣屡渎之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之疏三矣，亦可谓行黄阁之故事，则自此，卿无可辞之义。目今亢旱之馀，得此甘霈，言念民事，诚为万幸。正宜汲汲乎安民之术，孜孜乎治国之事，则卿之如是疏引，岂不过乎？至于七十引年之说，此有不然者，其在询玆黄发之义，予窃不胜喜卿之老成。卿亦以老成，辅予治国，则卿之所言，岂非不思之甚耶？望卿体小子之至意，谅国事之多艰，即为膺命。仍传于尹鼎烈曰，此批答，遣左副承旨，传谕于右议政，仍与之偕来。

○金蓍根启曰，臣承命驰往传谕于中部寿进坊磵洞契议政府右议政金思穆所住处，则以为臣毕暴血恳，冀赐处分，千万不自意，喉舌之臣，临宣圣批，十行恩言，去益隆重，至有偕来之命，奉读未半，感涕交迸。只缘臣诚浅辞拙，未蒙体谅之恩，徒徼旷绝之渥，伏地战恐，莫省攸措。臣若但知趋走之为恭，则实有冒没放肆之罪，欲守微谅而不改，则亦有孤恩慢命之惧，进退俱无所据，衷情转益抑塞。惟愿亟被常宪，少安微分云矣。臣则既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰闰五月二十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨尹鼎烈，假注书李令緖，事变假注书韩益相，记事官郑元容、李宪琦，左议政金载瓒，行刑曹判书韩晩裕，行户曹判书徐荣辅，汉城判尹金羲淳，兵曹判书金履翼，礼曹判书金履度，同敦宁闵耆显，行护军李得济，训炼都正李尧宪，行护军沈象奎，汉城左尹李溏，行都承旨金履永，副应教尹行直，掌令安光宇，正言郑文始、李永纯，修撰韩耆裕，以次进伏讫。载瓒曰，亢旱之馀，甘雨滂沛，圣体，若何？上曰，一样矣。仍教曰，闷旱之馀，甘雨连霔，民事诚万幸矣。载瓒曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍教曰，次对为之。载瓒曰，即见咸镜监司曺允大状启，则以为甲山进上鹿茸六对，本非元定，乃是移来，而添价浮费，出债商贾，收敛民间，积弊已痼，民邑难支，就此六对中，一对移送北青，一对移送端川事，请令庙堂禀旨分付矣。甲山所呈鹿茸，分定于北青、端川，已有前道臣措处，而特未及状闻矣。该邑既有偏重之弊，则分排他邑，果为均一之政，依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见全罗右水使权逴状启，则以为荏子岛战船所泊处，地形狭窄，春秋掘浦，为弊不些，本船舱东距五十步内，有移泊处，水势浦港，有胜本址，该佥使自办物力，船舱今既毕役，移泊与否，请令庙堂禀旨分付矣。船舱令既新设于胜处，战船自当移泊于新舱，依状请许令移泊之意分付，该佥使之自办物力，移设新舱，极为可尚，宜有褒嘉之典，令该曹禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，翕受敷施，帝王之盛德也。受此忠亮之言，施彼事为之上者，即所谓翕受也敷施也。凡其翕受，乃所以敷施，而苟或外有翕受之名，内无敷施之实，则反不如初不翕受，适足害于治心之工焉。今殿下，于群下之言，无论难易顺拂，凡有所言，一皆嘉纳，公车之奏，无不一批极允，前席之陈，亦必言下即从，自古翕受之德，未有盛于今日，而但退而默察，未或有一事敷施，听言之际，若将不日采用，时移之后，寂若初无是言。试就近日事言之，勉圣学则嘉纳，而圣学了无所勉，戒振发则嘉纳，而振发未见其迹，陈民隐则嘉纳，而民隐日就危亡，抑近习则嘉纳，而近习未闻戢畏，以至一言一政，未尝不翕受，而初不见敷施，故注措少无实效，辞令终归虚文。是群下未尝不言，而不如不言也，殿下未尝不从，而不如不从也，上所谓反不如不翕受者，不幸近之矣。匝域臣民，期望我殿下，惟恐其不如尧不如舜，而尧、舜尚矣。臣恐汉唐以下，未或如今日之岌岌危者也，此直由于翕受而不能敷施之故也。臣受国厚恩，白首不死，目见国事日非，每中夜不寐，绕壁自语曰，虽未见纳约之效，亦或有逆耳之威，则尚可以警世砺俗，而言者之言，庶几有可入之机也。此盖如药石之用，有害然后方可有效，而若使泯然无效害之可见，则药不可得其路矣。愚见如此，舆情可推，而朝野忠志之士，莫不殷忧而永叹也。此无他，殿下立志不固，故典学不勤，典学不勤，故见理不明，而理不明，则无以知言也，无以用言也。勤学之请，臣亦仰陈者屡，而今欲成就君德，收拾治道，则一学之外，更无可以借手。惟伏乞不以人废言，克回圣念，懋哉懋哉。上曰，今闻卿奏，虽有采纳之言，而未见敷施之实，专在于立志之不固，学问之不勤云者，无非予小子服膺而体念之事也。予虽不敏，岂不自今日益勉敷施之实乎？至于欲使予威怒于逆耳之言者，即卿慨予不振作，而有此发言矣。尤岂不惭悔而益加警惕哉？〈出举条〉载瓒曰，裁抑近习，宫府一体，即我朝家法，而汉唐宋明之所未有也。今殿下继述之德，岂或少忽于此，而第以近日之著于事者见之，有可以察影而见形矣。各宫手本之启下庙堂者，间或有之，而自庙堂，行查该道，则与手本所启，辄皆相反，除非勒夺土田，必是构捏下民，此不但与小民争利而已，凡其剥割诛求，自各宫为倡也。流弊之潜及于不见不闻者，将不知几倍于此矣。盖手本与道查相反，是欺蔽也，攘夺偏及于乡里，是侵虐也，其为民国难言之忧，切骨之怨，庸有极哉？藉使该宫当推之物，见失于民，此所谓宁失而尚不可互争交征，况苟见小利，白地横夺者耶？臣亦向来，有一二执奏，而或于拟谳之初，曲费辞教，必从宽恕，或到配之后，特下圣旨，旋即放宥，刑政太涉苟且，此辈何所惩惮乎？此后若有先启手本，相反于该道查案，则各该宫及内司次知中官，自庙堂草记，直施以欺蔽侵虐之律，无或少贷。以此意出举条，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，内试射、内犒馈、内观武、内阅，必行于后苑，即国朝成宪，此盖文武并用安不忘危之义也。然蒐狩必分于四时，游豫为度于诸侯，固不可旷也，亦不可数也。自列圣朝以来，未尝以游观之供，乃或有频繁之举也。伏况春塘、暎花之间，地近贤关，造士策士，则即济济多士文王以宁之所也。知民艰难，观农观丰，则即星言夙驾税于桑田之地也。至于即戎诘武，亦出于芹宫受馘之意，而近伏闻无名之时，每多临观，可已之举，亦必亲行，间或承史不知，仪卫不备，而军容武备，出入于禁闼之内云。此非蒐狩有时游豫为度之义也。又伏况春煦舒长，此日可惜，而经筵则每入頉禀，苑座则未或久停，其有妨于圣工，亦岂云少哉？射可以观德，而玩物反为丧德，卫侯问陈，孔子对以未之学焉。此等处深留圣意，实臣区区之望也。上曰，所奏甚好，当留念矣。〈出举条〉上曰，向来台疏又言此，而亦无指的之言矣。今卿所奏，但指无名之事，而非谓应行之例乎？载瓒曰，然矣。大者则自有国朝成宪，何可废也？载瓒曰，春间幸行时，伏见御前前排，比前太多，臣之微见，窃以谓不必然也。昔在英庙朝，前排不过为数十双，先朝稍增其制，定为一定之数，损益果为得中，仪卫于是大备，无容更加于是矣。近伏闻又以几十双加设云，大抵刀戟，所以备击刺也，旗帜，所以辨方色也。至于前排，不过为传号令通节制者，而自戚继光《奇效新书gg纪效新书g》，始有名目，其前未有闻也。是以《指南》所载清道图，即元戎十乘之行，而巡令旗，只是若尔双而已。大驾幸行，銮车在前，属车在后，凡三军之在于行者，俱是扈驾之亲兵也，何必别设前排，若是其多乎？又况以驾前陈列之故，器械服色，别加华鲜，一番措备，糜费甚巨，较数年之中，则极其浩多。今当各营枵然之时，又以此不些之财，仍定为恒定之式，则末流之害，有不可不念也。至于此外军容，亦不必务从侈丽，孝庙朝战士，以縀为巾，筵臣盛言其不可，宋太祖，令军中服饰必鲜明，此为一时威敌之计，非镇长定制之义也。且伏念摠厅之必令随驾，亦非旧制也。盖摠厅，元无团束立待之兵，标下杂色，亦非受料之军，自前未尝责之以营门，远近动驾时，无随驾之事矣。近见城内动驾，亦皆与三营门同参，闻若当随驾，则服用器仗，东西借贷，标下诸军，计日雇立，故将无以策应支过云。臣意则御前前排，一遵先朝定制，勿为加设，其他军容所须，亦必一从俭约，摠厅随驾，勿复与他营门，一例同参，似为得宜，敢此仰达矣。上曰，兵判之意，何如？兵曹判书金履翼曰，前排过多，大臣之奏，诚为得当，从今一依先朝定制，为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，法司堂上，久任责效之意，顷已筵禀，而为日未几，辞单已彻，未知实故之果如何，而事体则诚极未安。刑曹参判李相璜，从重推考，仍命申饬行公，捧纳承旨，亦为从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，大臣就座，三司进前。光宇等曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，〈一行刀割〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请正法罪人鏔，亟施好戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉仍教曰，若有所怀，陈之。光宇曰，臣获登筵席，伏闻大臣，以翕受敷施四字，反复陈勉，恳恳勤勤，出自腔血，可使闻者感泣，其中有翕受而无敷施云者，切中殿下之病处。向臣所陈六条中事，以臣疏逖之踪，虽未知何事之敷施，而明理条中，法讲召对，惟日孜孜，即臣所娓娓者，而伊后侧听屡日，未闻有法讲召对之举，此亦我殿下不能敷施之一端。请继自今，法讲召对，频频设行，以示敷施之德焉。上曰，所奏甚好，当留念矣。〈出举条〉光宇曰，近日法纲解弛，法曹下属，多有侵渔讼民之弊，至于王府议谳，尤何等重大，而下吏辈诛求无厌，已极无状，律官，敢于公私轻重议律之间，惟意操纵之弊，种种有之云，事之痛骇，莫此为甚。请继自今，王府议谳公私轻重之处，令判金吾，详审举行，无俾律官辈容手于其间焉。上曰，依启。〈出举条〉光宇就座。文始等曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉文始等曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉文始等曰，请亟下三启传旨，令该攸司即速举行焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉文始等曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉文始等曰，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉文始等曰，请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉文始等曰，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉文始等曰，请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉仍教曰，玉堂有所怀乎？行直曰，勉圣学一事，大臣已有所仰奏者，以臣肤浅之见，更何有陈勉之语，而目下百千万事，无出于勤圣学三字，圣学勤然后圣志立，而《大学》所谓格致诚正之工，修齐治平之道，无不从此始矣。此所以群下之断断恳恳，不知止者也。盖帝王之学，与匹庶有异，所谓勤学，非谓诵读而止耳。必也引接臣僚，讨论经史，体之身心，发为政事而后，始可为勤学之实效也。故自古人君，必以勤御经筵为急务者此也。顾今庚炎节届，法讲例停，引接筵臣，自此易阔。窃想殿下，于燕濩之中，缉熙之工，必不少弛，而程子有曰，人主接宦官宫妾之时少，接贤士大夫之时多，则自然有熏陶成就之益，此于辅导君德，真切至之言也。虽非法讲之时，伏愿频接筵臣，讲论文义，至于古今治乱，民生休戚，亦令因文敷陈，则不但为勤学之实效，知人用人，亦在于此矣。且停讲之时，书进故事，即美规也。若于不得引接之时，以历代故实及先儒格言之可以监法者，轮次书进，时加省览，则亦可谓勤圣学之一助，并望采纳焉。上曰，所陈切实，可不留念乎？〈出举条〉上曰，下番有所怀乎？耆裕曰，今夏阅月亢旱之馀，虔诚祈祷，孚格感应，果然连日盈尺之雨，得自殿下方寸之内，霶霈千里，慰洽三农，丰稔可期，言念民事，诚极可幸。第观近年以来，虽有屡丰之庆，而蔀屋小民，未免饥寒庚癸之忧，每多颠连离析之患。惟是接济之方，抚摩之道，专在于守令之得人，可不审择极选，而奈之何铨曹，无论文荫武及杂岐出身，但计其履历仕满，纷然差送，故为守宰者，鲜有分忧恤民底意，惟思肥己润屋之计，恣行不法，横敛民间，而夫何近来，贪既莫惩，廉亦不奖，世无冰蘗之操，人多脂膏之染，私欲用事，民生益瘁，欲救此弊，必择其廉洁公平综絯之人，在京职时有声绩，及平居时有名誉者，审慎差遣，则列邑弊瘼，伫见厘革之效，八路生灵，庶免困瘁之患。此岂非今日之急务也哉？亦愿自今为始，凡为守宰，以贪婪获罪者，勘以重律，断不宽贷，虽经赦典，及夫岁抄，初不举论，永为定式，而亦令道臣，抄启廉吏，随即奖用，以为彰瘅之道，则廉白之风，可以兴起，贪墨之习庶可惩戢矣。况今大政不远，窠阙必多，伏愿殿下，严饬铨曹，各别审择，俾有一分之效焉。上曰，所奏甚好，以此意分付东铨，可也。〈出举条〉上命大臣、备堂先退。载瓒等退出。羲淳进前曰，嘉顺宫汤剂所入参料，以户参入用，而户参馀在不过数贴所入，自今继进汤剂，以罗参代用似好，而不敢擅便，故仰达矣。上曰，依此为之，可也。羲淳曰，惠庆宫眼患，黄连乳酒膏，连为待令，而乳女，自前每有赏典，今番则何以为之乎？上曰，令户曹依例赏给，可也。仍命退，承史以次退出。

闰5月26日

行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨金宗善〈未肃拜〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨洪羲膺〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自人定至二十七日开东，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，司艺朴升用，既呈肃单，后时入来，极为未安。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府拿问处之。

○传曰，卿之备中书之例，既已经日，予之伫侧席之望，亦云多时。出处之际，礼为重，君相之间，诚为大，于是乎卿可以出矣，附奏又至，卿心邈然，可胜叹哉？一日不出，则国事有一日之闷，二日不出，则国事有二日之闷，以卿国耳公耳之诚，何不谅予之恳，而若是邈然也。玆遣正卿，申敷至意，望卿勿以言小而忽之，勿以诚浅而浼浼，即与偕来，听予面谕。仍传于李文会曰，此敦谕，遣判尹，传谕于右议政，仍与之偕来。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，献纳赵晋和，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，新除授应教金鲁应，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教金鲁应牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○以公忠监司郑晩锡状启，庇仁县监张齐贤，暗行御史，既已封库，为先罢黜事，传于尹鼎烈曰，政官牌招开政。

○金蓍根启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议洪奭周牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，更为牌招，何如？传曰，参议只推，与判书、参判，牌招。

○金蓍根启曰，行吏曹判书南公辙，参判朴仑寿，参议洪奭周再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，终不承膺，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，一体更为牌招。

○传于金蓍根曰，见窠皆令差出。

○有政。吏批，行判书南公辙牌不进，参判朴仑寿牌不进，参议洪奭周进，左副承旨金蓍根进。启曰，判书南公辙，参判朴仑寿，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以姜学濬为兵曹佐郞，李𪺅为兵曹佐郞，闵箕世为庇仁县监，李英玉为司䆃佥正，李道明为典牲判官。

○再政。以朴昌寿为义禁府都事，尹稙为汉城主簿。

○兵批，判书金履翼病，参判任希存病，参议郑景祚入直进，参知具得鲁病，同副承旨尹鼎烈进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以司艺朴升用拿处传旨，传于尹鼎烈曰，今番则特为分拣。

○以统长金道成手本，武艺别监金昌炼，莫重入番，无端阙到，为先除下后，令攸司重治事，传于尹鼎烈曰，近来掖隶之厌避，则逃走或阙番，殆成恒习。金昌炼段，令禁将，各别除寻常严棍汰去。

○以全罗监司李肇源状启，砺山、益山两邑书院作变罪人宋钦先严加究核事，传于尹鼎烈曰，名以儒生，作此无前之变怪者，万万痛恶。况先正之孙，为此变怪，诚不可以人理责之。系是无前之事，其勘律，大臣具见禀议事，分付。

○汉城府判尹金羲淳书启。臣敬奉圣教，驰往传谕于中部寿进坊磵洞契议政府右议政金思穆所住处，则以为臣庸愚愦劣，万无重任承当之望，草草数语，冒昧附奏，恭俟严诛，不惟不加之罪，即又重臣俨临，传宣圣谕，首尾一百三十有馀言，字字郑重，其所以敦勉而期许之者，迥出常格。至以言小诚浅为教，有若招延名硕之盛礼，惊惶恧蹙，百倍于前日。臣是何人，敢当此旷世之隆遇也哉？每经一番控吁，辄增一番恩数，臣情到此，转益穷隘，不敢以贱臣去就，更事渎挠。第今狗马贱疾，添剧于多日震剥之馀，宛转床席，无以蠢动，少俟今明日调息，冒登前席，恳乞体谅之恩，而迹涉慢傲，尤增死罪，惟愿亟收偕来之命，以安贱分云矣。臣则既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。附奏如此，卿则退去。

○金蓍根，以礼曹言启曰，渴望之馀，两次祈雨后，灵应如响，甘雨霈然，言念民事，诚为万幸。不可无报谢之举。三角山、木觅山、汉江、龙山江、楮子岛报谢祭，依礼典立秋后设行，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，副摠管吴载光，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，大报坛守直官王义肃，今已仕满，而敢生希觊之心，欲为仍留之计，敢将此意，肆然入禀云。闻来不胜惊骇。招问其委折于守直官王德九、冯载俭等，则两人所告，果如所闻。如渠蚁虱之类，以不敢之事，恣行无严之举者，事未前闻，万万骇然。守直官王义肃，为先汰去，其罪状，令攸司照律严治，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以刑曹言启曰，兵曹启辞内，大报坛守直官王义肃，今已仕满，而敢生希觊之心，欲为仍留之计，敢将此意，肆然入禀云。闻来不胜惊骇，如渠蚁虱之类，以不敢之事，恣行无严之举者，事未前闻，万万骇然。守直官王义肃，为先汰去，其罪状，令攸司照律严治，何如？传曰，允事，命下矣。谨按律文，则《大明律对制上书诈不以实条》有曰，凡奏事诈不以实者，杖一百徒三年。王义肃依此律照勘，决杖一百后，徒三年定配于黄海道凤山郡，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以禁卫营言启曰，谨依传教，武艺别监金昌炼，各别严棍二十度后，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

闰5月27日

行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨金宗善〈未肃拜〉。右承旨李文会〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李令緖〈仕〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二寸七分。

○自人定至夜三更，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○二更三更，坤方有气如火光。

○尹鼎烈启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，献纳赵晋和，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○传于尹鼎烈曰，二十九日次对，进定于明日。

○尹鼎烈启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。保放罪人任厚常，时囚罪人李迪议处，洪秉直当为捧供，而判义禁李晩秀受由，同义禁李庚运，与同义禁林汉浩，有亲查应避之嫌，同义禁兪汉谟在外，不得备员开坐云。何以为之？敢禀。传曰，判义禁外，并许递，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以韩用铎、闵耆显、赵弘镇为同义禁，知义禁单韩用铎。

○尹鼎烈启曰，新除授知义禁韩用铎，同义禁闵耆显、赵弘镇，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人李迪，保放罪人任厚常，当为议处，而判义禁李晩秀受由，次堂例不得举行云。何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，应教金鲁应，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，即接西道参军郑弘德牒报，则训炼都监所授彰义门东边第四城廊近处，体城二间许颓圮云。为先令缮工监，把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门，量宜定送，限改筑间严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以训炼都监言启曰，本局分授都城彰义门东边第四城廊近处体城二间许颓圮处，令该军门即速修筑，把守军兵，量宜定送事，自兵曹草记矣。今日为始，炮手二十名，将校一人率领，限改筑间轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。

闰5月28日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨金宗善〈未肃拜〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨洪羲膺〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李令緖〈仕〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○夜自三更至二十九日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸八分。

○尹鼎烈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履永启曰，左承旨金宗善，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹鼎烈曰，大臣、备局堂上引见。

○金蓍根启曰，即者检阅李宪琦，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，别兼春秋郑观绥，检阅郑元容，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，并推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，献纳赵晋和，正言郑文始牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○以左承旨金宗善牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推，更为牌招。

○以左承旨金宗善再牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推，更为牌招。

○传于金履永曰，左承旨牌招。

○以左承旨金宗善牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推，更为牌招。

○以左承旨金宗善再牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推，更为牌招。

○金履永，以吏曹言启曰，新除授洪州牧使李永老呈状内，矣身亲病猝重，万无离舍赴任之望，入启递改云。亲病既如是，则有难强令赴任，今姑改差，何如？传曰，催促下送。

○金履永，以吏曹言启曰，新除授成均馆典籍金箕殷，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○金蓍根，以礼曹言启曰，即接大报坛守直官所报，则今番雨水，敬奉阁前檐一处，渗漏云矣。事当趁即修改，而见今雨势如此，待快晴奉室妆板修改时，一体举行，何如？传曰，允。

○金蓍根，以礼曹言启曰，即接显陵参奉所报，则今日之雨，本陵王后陵上曲墙卯方内面缺落，为五尺许，子方内面缺落，为二尺许云。莫重陵上曲墙，有此内面缺落之患，极为惊悚。慰安祭，不卜日，来六月初一日设行，而改筑之节，本曹堂上郞厅，待明朝进去，奉审后禀处，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，今闰五月二十八日土王用事改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，即接庆熙宫入直卫将刘兴五牒报，则开阳门西边墙垣外面一间半许缺落云。为先令缮工监，把子围排，即速修筑，而亦令巡逻营门，申饬校卒，限改筑间，严加巡察之意，分付，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以义禁府言启曰，保放罪人任厚常，病势向差，还囚议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，前监察洪秉直原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前任厚常亦，船价杂费，禁营所纳，虽与私物添载有异，税船装载，自有定数，则亦不可全然无罪。以此照律，何如？判付启，依允。又启目，向前李迪亦，定配罪人，不善防守，有此逃躱之举，而期限已过，尚未捕捉，揆以法意，极为可骇。以此照律，何如？判付启，依允。

○右议政金思穆箚曰，伏以臣既辞不获命，冒膺匪据，前所兼宗簿寺观象监提调之任，不当仍带，乞令该曹，照例递改焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所辞许副，卿其安心。仍传于金蓍根曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○左承旨金宗善疏曰，伏以臣孽自己作，罪在不赦，堂疏峻严，而不惟谴罚之不加，曲垂仁恩，逋慢之诛，特加宽贷，疾痛之号，旋赐开允，感戴洪造，守分讼愆。不料玆者，复叨误恩，至令偾败之踪，更厕蔑效之地，召牌荐降，载震载栗，不知所出，在臣分义，在臣地处，固当有命辄膺，义不俟驾，而公议未伸，廉防至重，则臣之情迹，与前日何以异哉？噫，曩者求对之时，不善周旋，自陷颠错，悔身何及？思之至今，惶恧靡定。臣无似，常玷迩列，偏被恩私，而奉命承事，罔有裨补，反使法纲坏了，论其罪犯，谴削之斥，犹属太宽，其不可复置旧班，为人臣辜负者之戒，明矣。虽圣度含弘，以臣之久侍近密，不忍弃捐，匿瑕藏疾，既递旋授，臣若以日月稍久，幸免为荣，扬扬冒进，则何以赎前日之諐尤，而免傍人之嗤点乎？此所以宁犯违傲之罪，不敢累圣朝四维之治也。玆敢冒陈危恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴烛，递臣职名，治臣慢命，以重国纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○检阅李宪琦疏曰，伏以臣母所患风痰之症，当此盛热，调将失宜，一倍越添，委顿床笫，昏塞眩厥，症情危剧，家僮踵至，促臣归视。臣闻此报，衷情煎迫，玆敢冒陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊辰闰五月二十八日卯时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨尹鼎烈，假注书金裕宪，事变假注书韩益相，记事官郑元容、李宪琦，左议政金载瓒，右议政金思穆，行刑曹判书韩晩裕，行户曹判书徐荣辅，行吏曹判书南公辙，汉城判尹金羲淳，兵曹判书金履翼，礼曹判书金履度，吏曹参判朴仑寿，行护军李得济，训炼院都正李尧宪，行护军沈象奎，汉城左尹李溏，行都承旨金履永，掌令安光宇，副校理任百禧，正言李永纯，以次进伏讫。载瓒等曰，近日成霖，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍教曰，右相不日出仕，为国事万幸矣。载瓒曰，实为多幸矣。思穆起伏奏曰，国之有辅相，既重且大，专系国家之安危。以如此重大之任，畀如臣千万不近似之才，其不称之实，臣于前后疏中，已为罄竭，而诚浅辞拙，未蒙体谅，故今日所以冒没登筵者，欲被体谅之处分也。殿下以至大之任，畀如臣之人，其于国事何哉？器小而受大，颠覆之灾，可立而俟。当其时，殿下虽欲拯拔臣身而曲全之，其路必无由矣。念昔先朝，全保臣家，庇覆臣家之盛德至意，靡不用极，至今感颂，则实不料今日万万非常之恩命，遽及于臣身也。亟垂体谅，千万是望矣。上曰，卿家与他自异，且卿以元老辅相之材，宿德雅望，非但予所稔知，抑亦朝著之所共知，而今日所奏，反近初筵辞巽之例规，恐非实心，勿为更辞，可也。思穆曰，臣至庸极陋，百无寸能，少而失学，旋筮荫仕，而臣之卤莽蔑裂之状，实举世之所知，既无知识，焉有才器？历事三朝，受恩如天，官职已崇显矣，而未尝出一言论一事，以为一半分称塞之实，如此而畀以燮理调元之责，则臣之一身，姑无论，其于国体何哉？且臣犬马之齿，已近悬车之年，则尤岂有一分承当之望乎？上曰，卿言过矣。先朝，亦有既许致仕而重膺枚卜者，闻卿明年为七十，而七十致仕，虽在《礼经》，苟使七十而必皆致仕，则朝廷之上，岂有元老宿德之人乎？勿复辞巽，可也。思穆曰，臣于近来，疾病侵寻，神精耗损，前忘后失，视物昏瞀，仅分黑白，凡寻常簿书期会之间，尚无酬应之望，虽欲陈力尽瘁，以图涓埃之报，而其道无由，伏望亟赐体谅之恩矣。上曰，卿言过矣。仍教曰，次对为之。载瓒曰，伏见平安兵使赵𡹘状启，则以安州南塘城改筑事，备陈关防极疏之忧，力言缓急必恃之方，反复为说，锐意缮筑，仍请令庙堂禀处矣，盖安州之两大役，一则南塘改筑也，一则清川疏凿也，南塘则北挟长江，西踞大野，与左岘表里相掎，屹然为通湾之第一关厄，到今改筑益加巩固，实为重边圉备缓急之政，然而此则既无目下已著之害，要为向后不虞之虑，而至若清川江，则水失古道，频岁横滥，城池则失天堑之险，民居则有水垫之患，川陆渐换，为害滋大，本州切急之务，莫如是役，而人不担夯，事归因循，自故将臣具善行疏凿之后，尚不复下手矣。今若并举两役，江城俱完，则固为太上之策，而如不能出此，则臣意以为，江役宜先于城役也。况又虽以财力言之，疏凿则设仓籴粜，逐岁有捧，虽未知其不归尾闾，而今若考年查簿，计当不些，城役则不过是悬空强觅，无中生有而已。然则筑城则措划元无指拟，疏江则拮据尚有方便，由此由彼，其缓急先后之分，有不难知也。第以兵难遥度之义，关问于帅臣，议定两役之中，何者当先，更为指一禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，以岭南鸣旨岛、菉岛公盐之弊，前道臣状请革罢，而伊时覆奏，更令新道臣，论理报来矣。即见其论报，则盛言公盐之不可不亟罢，而至于罢后给代之策，终不得其方。其所谓税盐钱白征之论，即是敛民也。今欲便民而反为敛民，非王政之所可为也。蒜山仓取耗之说，即是加分也，见今还弊，专由于加分，今欲救弊而反为添弊，实是行不得之举也。道臣所论，亦以此二者，果为难慎，未能质言，而外此方便之道，苦无指一之报矣，今则不罢不仍，节序已晩，盐钱出给，一时为闷。今年则姑令依前施行，至于从长矫救之道，则向后烂商，十分无弊，然后更为登闻之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见统制使申大偀报备局辞缘，则本营招试，因甲寅下教，依关西都试例设行，而试规太峻，入格绝难，故营下武士，多不应举，仍请科规，启禀变通矣。盖招试，既出于激劝，而试规，不免于太峻，反致诸武士抑郁之叹。若以他道都试试规，参合通变，则似为得宜。无论招试都试，没技人不许直赴，亦是他道所无之规。间因特教，虽赴殿试，而亦非元定式所载，令该曹，一体磨炼，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，兵曹知悉举行焉。载瓒曰，以全罗监司李肇源状启，文正公宋时烈七代孙钦先，砺山竹林书院文纯公李滉，文成公李珥位版，益山华山书院文正公宋时烈位版，穿壁偸去，严加究核事，有勘律大臣具见禀议之命矣。三先正位版，一时见失，已是前所未有之变，而况以文正之孙，偸出文正之位版，匿置于秽恶之地者，尤万万叵测，而世变至此，宁欲无言。就考法文，则《大典通编》，圣庙位版偸出者斩，《大明律》，骂祖父母者绞，而无论律文有无，论以情犯，合置大辟。待该道究竟后，具格状闻，始为定律正罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，右相亦奏事，可也。思穆曰，臣之今日登筵，专为冀被体谅之恩也。念不及他，无一所奏之事。初筵故例，尽为坏了，如此之相，将焉用哉？惟伏望处分之亟下矣。上曰，卿言过矣。仍教曰，大臣就座。载瓒等就座。上曰，诸宰进前奏事，可也。晩裕等曰，别无所奏之事矣。上曰，台启为之。光宇等进前。上曰，只举末端，可也。光宇等曰，请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉上曰，玉堂就座。百禧就座。光宇等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，〈一行刀割〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人焕之诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇等曰，请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉光宇曰，请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉仍教曰，更无所奏则就座，可也。光宇就座。永纯曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，请亟下三启传旨，令该攸司即速举行焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉永纯曰，近日大小臣僚，以疏以奏，辄以奋发振刷仰勉，而自下对扬之道，则反无仰勉之本意。凡系大小公事，靡有滞稽，或禀达而决定焉，或草记而举行焉，则殿下虽不欲奋发振刷，而自可为奋发振刷之道矣。自下举行，若不如是，则殿下虽欲奋发振刷，而岂可为奋发振刷之道乎？夫以天道言之，四时之吏，五行之佐，宣其气然后，品物亨岁功成，以君道言之，三公论道，六卿分职，然后百姓亲万邦宁。今也则不然，只见仰勉之迭发，而未有对扬之实效。以今日事论之，宾对进定，大僚出仕，则殊异循次之日，而备堂既多不参，又有登筵而无所奏事，进参之诸堂，各有分掌之职，则勿论巨细，岂无可奏之事乎？前日之次对既如此，今日之次对又如是，实非奋发振刷四个字仰勉之本意，而极涉未安。请宾对不参备堂，及入侍备堂，一并从重推考焉。上曰，依启。入侍备堂，适无禀事，故必然矣。言则好矣。〈出举条〉永纯曰，生民休戚，全系字牧之任，而择守令严殿最，即今日之急务也。近年以来，掌铨之官，方伯之臣，未有对扬之实效，岂不可闷之甚哉？苟究尽心对扬之道，专在于殿下一心上至公至正四个字而已。殿下以公正出治，公正接下，则朝廷正，而臣邻对扬之心，不期然而自抵于公正，殚诚报答，庶有丕变之效矣。请益勉公正之心，以正朝廷焉。上曰，所陈切实，当留意矣。〈出举条〉永纯曰，西、北两道，即关防重地，而素称弓马之乡，每当大政，收用之圣教，不啻申严，而近年以来，掌铨之臣，多不顾念，非但渠辈之称冤，甚至于武艺废弃之境云。实非缓急可恃之意，亦欠朝家用人之道。请申饬两铨，各别收用，亦令两道道臣，另加劝课，俾有兴劝之实效焉。上曰，所奏极为切当。以此意，申明分付于两铨，亦令庙堂，行关本道，俾有实效激劝之地。〈出举条〉永纯就座。上曰，玉堂有所怀乎？百禧曰，无矣。上曰，承旨就座。鼎烈就座。上曰，大臣、备堂先退。载瓒等退出。又命退，承史以次退出。

闰5月29日

行都承旨金履永〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李文会〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨洪羲膺〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐〉。注书二员未差。假注书金裕宪〈仕〉李令緖〈仕直〉。事变假注书韩益相〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸六分。

○药房提调金羲淳，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿进御加味六和汤，五贴制入事，榻前下教。

○惠庆宫供上洗眼五行汤停止，洗眼汤，自今日一贴式煎入事，榻前下教。

○金宗善启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金蓍根曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○以执义尹久东，掌令申光轼，持平柳远鸣、尹东寿，献纳赵晋和，正言郑文始、李永纯牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○尹鼎烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，今闰五月二十八日，大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金载瓒所启，即见统制使申大偀报备局辞缘，则本营招试，因甲寅下教，依关西都试例设行，而试规太峻，入格绝难，故营下武士，多不应举，仍请科规，启禀变通矣。盖招试，既出于激劝，而试规，不免于太峻，反致诸武士抑郁之叹。若以他道都试试规，参合通变，则似为得宜。无论招试都试，没技人不许直赴，亦是他道所无之规，间因特教，虽赴殿试，而亦非元定式所载。令该曹一体磨炼，何如？上曰，依为之事，命下矣。大抵科规，虽不可不峻，而亦当有阔狭。今此统营招试规矩之当初以柳叶箭一巡之四五中，片箭一巡之二三中，讲书之通以上，举沙之十五斗定式者，实为太峻，宜致武士之退却，故谨取诸道都试规矩，参据地势与人情，而磨炼如右。自今以后，统营将士试取之规矩，以柳叶箭一巡三中，片箭一巡二中，鸟铳三柄一巡二中，举沙十五斗，讲书《兵学指南水操程式》一篇通以上，合五技试之，取其五技中四技居首者一人启闻，其之次人，则虽准四技，只自本营，从厚施赏。至如水操后试才及招试时，柳叶箭、片箭、鸟铳三技中没技者，依他道都试例，直赴殿试，则大为慰悦激劝，俾尽肄习之道，以此定式施行，似合便宜。事系恩典，恭俟上裁，而第念统营，既有水操后，设行试才优等人直赴之规，今又并招试而许以入格，则若值春秋水操如例设行之年，将于一岁之内，叠设四番之科，实有幸路渐广之虑，恐致赏典太滥之嫌，今因弛张之机，用寓慎惜之义，只令水操停止之年，特设营下都试之举，则诚为得中之道，似无向后之弊。以此意，一体定式分付，何如？传曰，允。依此为之。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，即接庆熙宫入直卫将刘兴五牒报，则开阳门西边，中松一株颠仆云。令该所，依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以训炼都监言启曰，本局分授都城彰义门东边体城前已颓圮处，连接体城三间许，又为颓圮，令该军门即速修筑，把守军兵，量宜加定事，自兵曹草记矣。今日为始，炮手五名加定，与前把守将卒，限改筑间，合力守直之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，即接西道参军郑弘德牒报，则训炼都监所授彰义门东边第四城廊近处，前日颓圮把守连接处体城三间许，又为颓圮云。为先令缮工监，把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，既是连接处，则不必如例定送。令该军门，量宜加定，与前把守军，限改筑间，合力守直之意，分付，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以兵曹言启曰，各厅堂下武臣朔试射，庚暑勿为设行事，曾有定式矣。今闰五月朔试射，依定式停止之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以义禁府言启曰，即见江华留守金铣状启，则本营中军金宅砺驰告内，以为荐棘罪人成得、铁得、快得所置家舍，自厨一间，至房间东西壁，为今番风雨所颓，而目下所见，将有全家颓仆，罪人压伤之虑云。不可不及时盖苫修补，以为接置之地，而围篱门扉，既有王府封标，则臣府不敢擅便。亟令王府，禀旨举行事，启下矣。罪人所置家舍，屋壁既圮，将有全家颓压之虑，则固宜及时修补，发遣府都事，开其封锁，令地方官即速修改后，依前封锁，而修改间防守之节，惕念举行事，分付该守臣，何如？传曰，允。

○掌令安光宇启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉答曰，不允。