承政院日记/纯祖/四年/九月

九月

9月1日

行都承旨金勉柱〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会坐直。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨李好敏〈坐〉。注书二员未差。假注书赵钟永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上，经宿口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，守宫承旨问安。答曰，知道。大驾还诣凤翥亭后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫，嘉顺宫，遣承旨别问安。答曰，知道。还内后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。

○李溏启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀，传曰，停。

○李溏启曰，即者义禁府都事来言，今番行幸时驾侧鸣铮人李龙己等四十五名，移送刑曹云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李文会曰，阙里祠，遣正卿奠酌，孝宁大君、让宁大君、永昌大君墓，文正公赵光祖祠，青海伯李之兰，故学士李皋，左议政柳灌，领议政郑太和，左议政郑惟吉，文贞公姜硕基，六臣墓，遣礼官致祭。梅谷、鸣皋、鹭江、四忠、忠贤书院，遣承旨致祭。昌嫔墓、䄙嫔墓、宜嫔墓、延龄君墓、海昌尉墓，遣内侍致祭。

○传于李溏曰，驾前咫尺之地，考喧罗将不饬之罪，万万无严，当该都事，为先拿问重勘。

○李文会，以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校直阁金勉柱，检校待教徐有榘，依定式减下，何如？传曰，允。

○李溏，以刑曹言启曰，依下教，当该罗将金万吉，严刑一次后，全罗道光州牧定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○甲子九月初一日辰时，大驾自始兴行宫，还宫。举动入侍时，都承旨金勉柱，左承旨金宗善，右承旨李溏，左副承旨李文会，右副承旨朴仑寿，同副承旨李好敏，假注书赵钟永、李潞，别兼春秋赵云翊、徐有恂，原任直提学金近淳，检校直阁朴宗庆、金迈淳，待教朴宗薰，以次侍立讫。军令三吹辰初三刻，通礼跪启外办。上具军服御座马以出，教曰，右副承旨驰诣愍怀墓，奉审摘奸以来。又教曰，户刑换房。〈并出驾前下教〉还至龙骧凤翥亭，上下马御幕次，命一提学京畿监司入侍。右承旨李溏，假注书李潞，别兼春秋金蓍根、赵云翊，一提学李晩秀，京畿监司徐荣辅，以次进伏讫。上教晩秀曰，华城行宫御制诗，一提学书入经览后，自内阁刊板，下送华城奉揭，可也。教荣辅曰，今番行幸，虽曰别无为弊，屡日经宿之馀，恐或有烦民弊，道臣巡历时，何以则可以为省弊之道乎？荣辅曰，东西道陵寝中，或以承旨代行奉审亦有已例，且阁臣为地方官，则例为代道臣，奉审于本邑所在陵寝。若英陵、宁陵，则阁臣时任本牧，若依此例举行，而除道臣巡历，则可得省弊矣。上曰，从当下教矣。仍教溏曰，左承旨先为入城，承各殿宫问安后，不必依守宫承旨状启，例直为复命于城外，左副承旨驰诣孝昌墓奉审后，亦为复命于城外。仍命退，分赐榼馔于大臣、阁臣、承史外办具。上具戎服，仍御座马，渡涉节次如仪，大驾渡桥。溏奏曰，屡度申饬之下，观光杂人及驾前击铮，极甚纷遝，事极骇然，左右列考喧都事，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉又奏曰，渡涉号令，不善举行，以致驻跸之移时，事极骇然，承传宣传官，虽已记过，启螺宣传官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，启螺亦已记过，今番则分拣，可也。〈出举条〉教曰，南庙当历临，军兵路上留住，侍卫云宝剑外，并皆落留。〈出驾前下教〉至南庙门，上御小舆以入，至内门前，降舆以入，行拜礼，还至庙门外，复御座马。兵曹判书曺允大奏曰，今日南庙历临时，只以云宝剑侍卫，既有下教，而以其先为进前，未及入参，势虽使然，事甚未安，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉到把字桥，教溏曰，宣传官出去，开作门，留都大臣驾前入侍事，遣史官，传谕。〈出驾前下教〉贱臣承命出传于领府事李秉模祗迎处，仍为入侍。秉模奏曰，日气清朗，回銮万安，下情不胜庆幸。上曰，其间别无疾恙耶？仍由敦化门、进善门、肃章门、协阳门、宣化门还内。溏请出信箭解严。诸臣以次退出。

9月2日

行都承旨金勉柱〈缘故出〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李溏〈坐〉。左副承旨李文会〈缘故出〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨李好敏〈奉命在外〉。注书二员未差。假注书赵钟永〈仕直〉李潞〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂，口传翌日问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品，以上翌日单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，口传翌日问安。答曰，知道。

○药房都提调徐迈修，提调李晩秀，副提调金勉柱启曰，霜露之令节载届，羹墙之圣慕冞新，祗谒陵园，亲禋真殿，陟降孔迩，孝思克伸，日吉辰良，回銮万安，舆情欢忭，小大惟均。伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。答曰，知道。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李好敏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、陈疏、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金勉柱启曰，吏曹参判韩用铎，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，右承旨入侍。

○传于李好敏曰，今番欲为设科，而无意为此，然岂可终无慰悦？承旨持此御题，下往华城境内，儒生试取，收券以来。境内武士柳叶箭一巡，令本府留守试取，得中试记，修别单启闻。

○传于金宗善曰，冬至正使许递，政官牌招，开政差出。

○朴仑寿启曰，吏曹判书金达淳，参判韩用铎牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○朴仑寿启曰，吏曹判书金达淳在外，参判韩用铎再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即承应，诚甚未安。参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参判更为牌招。

○朴仑寿启曰，吏曹参判韩用铎三牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○朴仑寿启曰，吏曹参判韩用铎四牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违召，终不承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，仍以前牌催促。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令李宗烈在外，执义韩兴裕，持平李潮牌不进，掌令一员未差，持平洪大浩未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权襈司谏洪受浩，献纳李东冕，执义韩兴裕，持平李朝牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○以水原留守金文淳别单，传于金宗善曰，华宁殿守门将郑瑍昇、曺光振陞六，守仆崔得禄帖加，安就大、朴完兴、全禧喆殿直以下，并米布题给。

○朴仑寿，以奎章阁言启曰，即接内需司牒报，则咸兴、永兴两宫十月别大祭时，造烛封香吉日，今月二十日卯时，衣襨、香烛、祭品奉诣吉日，同月二十一日卯时俱吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○朴仑寿以内医院都提调、提调意启曰，院鍼医朴春源、韩重鼎有頉，代医人白成五、李允馨差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李溏以司仆寺提调意启曰，本寺佥正朴绥源，才已满瓜矣。本寺多有举行之事，势难付之生手，今姑仍任，何如？传曰，允。

○李溏以舟桥司言启曰，舟桥自今日撤排之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，今番健陵、显隆园幸行时，随驾将校军兵各差备等犒馈，依定夺以干物分给之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，今番幸行时，随驾内吹兼内吹等处，依启下成册，各木一匹施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以训炼都监言启曰，今番幸行时，随驾将校军兵及武艺别监等犒馈，依定夺以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以禁卫营言启曰，随驾本营将校军兵等处，依定夺干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以御营厅言启曰，谨依判下，本厅吹打手四十三名等处，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以御营厅言启曰，随驾驾前别抄及吹打手等处，依定夺干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以摠戎厅言启曰，今番健陵、显隆园幸行时，随驾将校军兵等处，干犒馈，依定式磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以御营厅言启曰，本厅千摠韩应俭身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以义禁府言启曰，保放罪人李晩祥、金志淳、赵荣庆、洪显谟、李羲耆、李荣大、金宗铉等，并为还捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，兵曹佐郞洪羲玄，香室官员韩浩运等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，付过放送为良如教。又启目，长湍府使成范镇原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，温阳郡守李晩祥原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，分拣放送为良如教。又启目，晋州前营将李荣大原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，珍岛前监牧官申滃原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，议处为良如教。又启目粘连，向前金志淳亦，船只之到处逗留，漕谷之每船亏欠，一任沙格辈舞弄，蒙不察饬，身为领运之任，难逭不职之罪，以此照律，何如？判付启，依允。

○义禁府启目，翼陵前令洪夏正、金珍恪、任希铎、赵荣庆，前参奉李羲耆、金宗铉、洪显谟等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，年过七十，法不当请刑，议处为白乎旀，金珍恪、任希铎、赵荣庆、李羲耆、金宗铉、洪显谟等段，传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推，议处为良如教。又启目粘连，向前金龙见亦，无牌立马，有违法例，虽与在官举行有异，常时不能严束之失，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。

○领府事李秉模箚曰，伏以，陵园展省，圣慕克伸，云日晴和，回銮万安，臣民庆幸，大小惟均。仍伏念，臣猥叨敦匠之任，仍膺留都之命，区区贱分，无往非惶愧，不意此际，忽伏奉天厩上驷之典，宠光所被，益不胜踧踖之至。重地往役，不过臣子之常分，不日竣事，初无可纪之微劳，锡马之赏，是何等隆渥，而施之罔功之贱，得不仰累于惜嚬笑之义哉？玆敢临归留箚，仰渎崇严。伏乞圣明，亟命收还，以重恩典，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿又告归，岂胜怅然？锡马之典为所重，卿其勿辞，安心领受。仍传于朴仑寿曰，此批答遣史官，传谕于领府事。

○掌令李海清疏曰，伏以，臣庸愚钝劣，百不犹人，清朝言责之任，固知不称，而意外掌宪特除，忽下于逖违之馀。恩命既感，沐浴且重，虽未免黾勉祗肃，粗伸叩谢，而近患泄痢之症，数日转剧，肠腹如插刀剑，寒热若争水火，贴席委顿，不省四到。今当合辞方张，末由自力趍诣，屡违天牌，尤增悚蹙。伏乞圣上，亟递臣职，俾得调治，仍勘渎扰，以肃朝纲焉。臣方陈病乞递，则何暇赘及他说，而事在目下，窃有慨惋，敢此附陈，惟圣明垂察焉。噫，铨任责在激扬，初仕最宜慎择，朝家于此吏判，委任之重，担负之责，顾何如，而罔念对扬之道，显售循私之习。龙断为事，手脚莫掩，一经大政以后，物情之不惬，固非一端，而至若成稔之检拟寝郞，尤有所骇惑者。噫，彼稔即剧逆安默之切姻，而自来怪鬼中十手所指者也。当安默逆节彰露之后，肆然举似于筮仕之望者，是诚何心？其果谓此外无人，而突然拈出于凶徒逆薮之中耶？执迹究心，非比寻常做错，堤防莫严，不容任其破坏。臣谓吏曹判书金达淳施以谴削之典，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。当其时安默之为安默，吏判何以逆知而不拟乎？且为其姻娅族党者，岂可尽塞乎？蔽一言曰，尔疏出于乘机敲撼，此习不可长，不可以台疏之言事，有所曲恕，尔则为先施以罢职之典。

○甲子九月初二日午时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李溏，假注书赵钟永，别兼春秋赵云翊、徐有恂，以次进伏讫。上曰，华城，始兴水剌所用物力，自外别库上下成册，修整上送于政院之意，分付于华城留守处，可也。上又曰，昨于龙骧凤翥亭昼停时，以各陵奉审事，有教于畿伯矣。东道陵寝奉审，则承旨为之，西道陵寝奉审，则畿伯为之，而承旨及畿伯之已奉审诸处，抄录以入。愍怀墓奉审，则昨日右副承旨已为之，以秋奉审例，有无頉书启以入，可也。上又曰，陵幸时前排赏格，若为瑞葱台则不为成册乎？虽为瑞葱台，亦为成册，则成册使之书入，可也。溏曰，未及考例矣。上曰，前例知入，可也。大王大妃殿进御加减养胃汤，依本方五贴制入。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

9月3日

行都承旨金勉柱〈病〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会〈牌招启辞未下〉。右副承旨朴仑寿〈坐直〉。同副承旨李好敏〈奉命在外〉。注书二员未差。假注书赵钟永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴仑寿启曰，今此京外上言二百六十二张内，二百七张，以猥滥拔去，五十五张，分下各该司次，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，吏曹参判韩用铎四牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，屡度催促，终不承膺，事体所在，万万未安，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为严饬牌招，违牌，勿为呼望。

○传于李溏曰，吏曹参判批下，即为牌招开政。

○李溏启曰，今日政新除授台谏，待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金达淳在外，参判韩用铎进，参议未差，左承旨金宗善进。启曰，判书金达淳在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，副提学今番差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以许鍒为掌令，金会渊为校理，吴泰贤为礼曹参判。判府事李时秀为冬至兼谢恩正使，健陵令李羲玄陞六事承传，南学训导单申用渊，司仆佥正朴绥源仍任事承传，兼镜城府使单申鸿周。兵批，判书曺允大病，参判李尚度入直进，参议李普天病，参知朴瑞源病，右承旨李溏进，北兵使单申鸿周。

○柳春东奉命在外，代以黄基安为事变假注书。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令李宗烈、许鍒在外，执义韩兴裕，持平李潮牌不进，洪大浩未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权襈，司谏洪受浩，献纳李东冕，执义韩兴裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于朴仑寿曰，只推。

○朴仑寿，以弘文馆言启曰，新授校理金会渊，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，本曹佐郞徐有望身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○义禁府启目，禁府都事李基弘原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，议处为良如教。又启目，禁府都事申显禄原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，议处为良如教。又照目，幽谷前察访金龙见矣本府议启内，无牌立马，有违法例，虽与在官举行有异，常时不能严束之失，在所难免，以此照律罪，笞四十收赎，私罪奉教，依允。又照目，龟山前佥使金志淳矣本府议启内，船只之到处逗留，漕谷之每船亏欠，一任沙格辈舞弄，蒙不觉察。身为领运之任，难逭不职之罪，以此照律，罪，杖一百，收赎，告身尽行追夺，私罪奉教，依允。又启目粘连，向前成范镇亦，罪人曾源，既无筑室入籍之事，则部报虽或爽实，有无间形止稽报之失，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前申滃亦，税谷上纳，法意甚重，则身为牧官，既未亲检装载，一任监色辈舞弄，致有欠缩之许多，事极可骇，以此照律何如？判付启，依允。又启目粘连，向前洪夏正、金珍恪、任希铎、赵荣庆、李羲耆、金宗铉、洪显谟等亦，莺峰下补筑之役，朝家前后申饬何如，而到今頉处，若是浩大，则勿论在官之久近，俱难免不善奉行之罪，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李荣大亦，囚供发明，虽甚张皇，道启论列，不啻严截，凭借三禁，侵害平民，论其所犯，难逭不法，以此照律，何如？判付启，依允。

○吏曹参判韩用铎疏曰，伏以，陵园礼展，五载之圣慕克伸，辇路晴和，百里之銮跸稳旋，群情欢欣，曷有其极？仍伏念，臣之愚暗谫劣，百无肖似，固已入于日月之炤，而误辱殊知，偏被洪造，居然金貂之列，数年于玆矣。前后所叨，咎积滥窃，中外已试，效蔑丝毫，每一思惟，惶汗在背，过此以往，岂或梦寐之所敢到，而不自意选部新除，又及于臣身，闻命以来，惝恍震恐，历屡日而靡所措也。夫国有六职，天官为首，无论长贰，我朝遴选，尤难其人，故必也藻识素孚，望实俱隆。公平足以销偏私之心，刚方足以守不挠之规，鉴衡无失，履屐得所，然后方可以称是职而责其效矣。在古铨任之难，犹复若是，又况今日即圣明一初之会也，乃世级益下之时也。凡所以尊朝廷而靖庶职，服人心而维四方，多系于政注之间，则其职之难慎，尤当如何，而忽以如臣之庸庸愦愦者，苟然备充于其位，臣诚莫晓也。佐贰之任，虽与长官有异，亦尝与闻注拟，参涉通枳，则以臣疏拙之姿，钝滞之性，聋瞽于世，而不辨东西，卤莽于识，而全昧资格，擿埴而出疮疣，径情而取颠沛，此必至之势也。顾臣一身，纵所不恤，贻累圣简，厥罪何居？且臣鉏铻寡谐，墙壁无援，而不自揆度，窃庶几奔走末班，报答涓埃者，惟恃我殿下天地父母于臣，而烛臣颠末无用之实也。今乃坐就负乘之讥，行蹈债辕之危，而不得蒙矜察闵覆之恩，则是雨露靳曲遂之泽，天地有枉性之物也。臣于是，反复思量，有必辞之义，无堪承之望，屡犯违傲，只增罪戾，玆不得不披沥肝血，仰渎宸严。伏乞圣明，念公器之不可轻授，察臣恳之非出饰让，亟命镌削臣职名，以重官方，以安贱分，千万幸甚。无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即为肃命。

9月4日

行都承旨金勉柱〈病〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会〈牌招启辞未下〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨李好敏〈坐〉。注书二员未差。假注书赵钟永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，再明日春塘台，当亲临瑞葱台，该房知悉。

○李溏启曰，入启文书，何等审慎，而李基弘议处公事，年月不为踏印，致勤还下，臣之蒙然捧入，不胜万万惶悚，而当该堂上，并从重推考，何如？传曰，允。

○黄基安在外，代以柳春东为事变假注书。

○以校理金会渊牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○金宗善，以弘文馆言启曰，校理金会渊既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令李宗烈、许鍒在外，执义韩兴裕，持平李潮牌不进，洪大浩未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权襈，司谏洪受浩，献纳李东冕，执义韩兴裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○李溏启曰，明日次对，两司当为进参，除在外，未署经外、未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○以校理金会渊牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○李溏，以吏曹言启曰，今九月初八日行光陵忌辰祭，典祀官兼大祝，前察访权行彦塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李溏，以吏曹言启曰，新除授顺康园守奉官李集运呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无起动供职之望，即速入启递改云。身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，兼司仆将李云祜素患痰癖之症，近益添剧，时日之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以义禁府言启曰，即接西部牒报，则大逆不道罪人安默弟寅默，第二子獜角，出继于其从叔献默云，而献默已死，其妻来呈原情，以为獜角果为渠之养子，而本非远寸，故礼斜不为成出云矣。礼斜既未成出，则不可以出继论，獜角依律文，平安道铁山府，缘坐安置，而即令刑曹押送配所，何如？传曰，允。

○李溏，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人安默弟寅默，第二子獜角，平安道铁山府，缘坐安置，而令刑曹押送事，命下矣。罪人獜角，即为押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目粘连，向前申显禄亦，观光之杂乱，击铮之纷遝，既不禁遏，事甚骇然，驾前咫尺，考喧罗卒，罪犯无严，而亦不能禁断，则揆以常宪，难逭重勘，以此照律，何如？判付启，依允为旀，常时不能检饬罗将之罪，当该都事，乌得免乎？亦为一体拿问为良如教。又照目粘连，珍岛前监牧官申滃矣本府议启内，税谷上纳，法意甚重，则身为牧官，既未亲检装载，一任监色辈，舞弄致有欠缩之许多，事极可骇。以此照律，罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，翼陵前令洪夏正、金珍恪、任希铎、赵荣庆前参奉李羲耆、金宗铉、洪显谟等，矣本府议启内，莺峰下补筑之役，朝家前后申饬何如，而到今頉处，若是浩大，则勿论在官之久近，俱难免不善奉行之罪。并只以此照律，罪，各笞四十收赎，并只附过递职，私罪奉教依允为旀，赵荣庆、金宗铉并只功议各减一等，李羲耆、洪显谟并只功减一等为良如教。又照目，长湍府使成范镇矣本府议启内，罪人曾源，既无筑室入籍之事，则部报虽或爽实，有无间形止稽报之失，在所难免，以此照律，罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目晋州前营将李荣大矣本府议启内，囚供发明，虽甚张皇，道启论列，不啻严截，凭借三禁，侵害平民，论其所犯，难逭不法，以此照律，罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允为旀，议功减一等为良如教。

○判府事金观柱箚曰，伏以，陵园展谒，圣孝克伸，天日和朗，回銮万安，忭祝之忱，小大惟均。仍念，臣负累深重，日夕惶陨，屡月郊坰，缩伏俟勘，间值行幸有期，揆诸义分，不容一味逡巡，强策病躯，冒昧出肃。复瞻日月之耿光，遂从羽旄之陪班，拼倒廉防，纵不免中外之嗤点，粗效筋力，庶获伸竭蹶之情礼矣。第臣父母邱垅远在湖陬，而臣于年来，身縻职任，时节香火，辄不免委诸冢人，间虽一次暂省，而恻怆情私，寤寐难抑。近又闻一坏残茔，才经夏潦，太半伤夷，景色愁惨，行路指点，臣既闻此报，心神乱越，不自按抑。宜即仰吁哀悃，请暇往省，而缘臣情地惶蹙，方俟严诛，故隐忍嗫嚅以至于今。方当寒节日催，事役正急，顾臣崩迫之情，其当，如何？玆敢略陈短箚，仰暴微恳。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许恩暇，归扫先垅，粗完封茔，俾伸至情焉。且念，臣前后疾病之实，已蒙圣鉴之洞烛，则今不敢复事渎扰，而系是积年沈痼之祟，要非时日疗治之症。必待谢却冗扰，静处闲僻，讨得数个月专意调息，然后或可为一半分转寻生界之道，故并此哀吁于天地父母之前。伏愿曲赐矜愍，许过gg还g田庐，随分将摄，俟间还朝，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之入来也，予甚欣然，又以先茔有事请暇，虽不得不许施往省，而慎节中撼顿，奉虑曷已？自当有勿药之喜，卿其安心调理，竣事后即为上来。仍传于李溏曰，此批答，遣史官传谕于金判府事。

○传于李溏曰，金判府事省墓之行，给由马、浇奠床备给。

○礼曹判书韩用龟疏曰，伏以，寝园展礼，真殿荐禋，圣慕克伸，清跸稳旋，庆忭之忱，小大惟均。臣于此时，始忝敦匠，粗效辇土之愿，继叨卫班，获遂陪銮之诚，荣之云乎，劳何有焉？乃者伏见改修都监赏典下者，臣名猥厕陞品之列，行朝承命，逃遁不得，虽不免冒没祗肃，而历日懔惕，若无所措其躬。噫，晋擢上赏也，犀玉峻秩也。苟无素著之闻望，可纪之绩庸，上不可以遽畀，下不可以滥受。臣本龃龉之性，肤浅之才，浮沈世路，三纪于玆，偏荷我先朝特达之知，遇十数年来，骤躐无渐，历扬殆遍。每念蒙被之隆渥至此，丝毫之报答蔑称，则未始不衋然惭负，汗泪交迸。况臣迩来情地，夫岂有复厕周行之望，而怵迫暂出，黾勉祗事，今幸周旋于象设之间，备数于鸠工之际，即臣职耳。顾何足言劳，而乃敢冥升滥跻，抗颜于崇显之阶哉？臣匪分之宠，过福之灾，犹属一己之私忧，其于圣朝嚬笑之节，果何如也？且臣目下情病，转益沈痼，种种丑秽之状，固不敢烦浼天听，而一经劳瘁，喘喘欲死，或当滚剧，昏昏如醉。以此精力，春曹事务之繁氄，固末由抖擞应副，而重以陪扈归路，忽致衔橛之厄，牙颧扑伤，食飮俱阻，肢体牵痛，转侧须人。见今北道陵寝奉审之行，亦系时急，势将非久辞陛，而驱策病躯，冲冒寒程，能致于千里之远，百尔思量，万难自强，玆不得不披沥衷恳，疾声哀吁。伏乞圣慈，俯垂矜怜，将臣新授资级，划即收还，仍递臣见带之职，俾恩赍毋滥，重任毋旷。则臣可以长涵雨露，随分调治，赖天之灵，或庶几少延馀景。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○传于李溏曰，华城境内儒生试取试券，今既来到，文任待明朝牌招。

9月5日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨朴仑寿〈坐〉。同副承旨李好敏〈推鞫进〉。注书二员未差。假注书赵锺永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书柳春东〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，提调李晩秀，左承旨金宗善启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，左副承旨李文会今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○都承旨前望单子入之，徐滢修落点。

○李溏，以备边司言启曰，今日次对，堂上悬病甚多，事甚未安，众所共知实病实故外，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李溏曰，判府事次对同为入侍。

○传于徐滢修曰，都承旨入侍。

○李好敏启曰，臣好敏今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令李宗烈、许鍒在外，执义未差，持平洪大浩未署经，李潮未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义韩兴裕，持平李潮，司谏洪受浩，献纳李东冕牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○李溏，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事不可不备员，而都事郑胄焕在外，改差，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪显谟为禁府都事。

○李文会启曰，堂上官之实录兼衔，例付修撰官，而实录堂上徐有榘，误以编修官，启下矣。原望筒改付标以入，而当该政官，推考，何如？传曰，允。

○徐滢修启曰，吏曹参判韩用铎，参议林汉浩牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参判更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议林汉浩牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推，更为牌招。

○徐滢修启曰，吏曹参判韩用铎，参议林汉浩再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，万万未安。参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与参判更为一体牌招。

○传于李文会曰，正使之代，今日政更为拟入。

○以副提学望筒，传于李文会曰，更为拟入。

○有政。吏批，判书金达淳在外，参判韩用铎进，参议林汉浩进，左承旨李文会进。启曰，副提学今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以朴宗庆为副提学，金在昌为刑曹参议，沈象奎为兼知春秋，尹光普为内医提调，韩用仪为兵曹佐郞，李𪰈为顺康园守奉官，礼曹参议沈象奎，行副护军尹光颜，以上今加嘉善，亚卿陞擢事承传。判府事金观柱为冬至兼谢恩正使，承文副正字单金龙范，同知实录单沈象奎。再政，同春秋单沈象奎。

○兵批，判书曺允大病，参判李尚度病，参议李普天入直进，参知朴瑞源病，右承旨李溏进。佥知单尹益俭、崔翼，护军金勉柱，副护军徐有榘并单付，假内乘白翼镇减下。

○李文会启曰，弘文提学赵镇宽，艺文提学黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入，而考试命下之后，如是违牌，事甚未安，并更为牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，艺文提学黄昇源再牌不进，推考传旨，今方捧入，而考试命下之后，如是违牌，事甚未安。弘文提学赵镇宽疏批未下，艺文提学所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，艺文提学既进去鞫坐，前大提学李晩秀牌招。

○李文会启曰，前大提学李晩秀牌不进推考传旨，今方捧入，而考试命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○徐滢修，以吏曹言启曰，新除授缮工监役官李汉镇，除拜后过限未出仕，依例改差，何如？传曰，允。

○李溏，以训炼都监言启曰，本局局别将梁垸身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏，以义禁府言启曰，时囚罪人申显禄议处公事判付内，常时不能检饬罗将之罪，当该都事，乌得免乎？亦为一体拿问事，命下矣。当该都事闵师膺，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以义禁府言启曰，时囚罪人李荣大杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配照律公事判付内，依允，议减一等事，命下矣。李荣大议减一等，杖九十收赎，告身，尽行追夺，黄海道平山府金郊驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○禁府启目粘连，向前李基弘亦，身为考喧都事，观光杂人，驾前击铮，极其纷遝，而不能禁遏，则不职之罪，在所难逭，以此照律，何如？判付启，付过放送为良如教。

○负罪臣李时秀疏曰，伏以，祗谒陵园，躬禋真殿，于昭之陟降俨临，靡逮之孝思克展，清跸稳旋，玉体冞康，欢欣颂祝，自朝达野。负罪微臣，何敢与迎送之常礼，而逖违之馀，诚切觐光，猥随夹涂士女，粗伸瞻旄之愿。迺蒙孔迩之天，特命宣对，屡辞不获，冒进跸路，轸狗马之贱病，询咫尺之微谅，天语温谆，如父诏子。回銮之日，眷顾愈勤，深夜荒村，宠谕又降，恩出梦寐，荣动邻闾，方寸激越，有泪如泉。臣既不得进膺召命，又不敢妄烦文字，历日蹙伏，严谴是俟，忽伏承恩旨，以臣为冬至正使。噫，是往役也，以臣生死向前之心，岂或为辞巽之计哉？顾臣向来负犯，万死难赎，断以王法，诛殛亦轻，虽荷天地父母至仁至慈，特推山薮之大度，不忍簪履之终弃。削黜末勘，不日涤荡，还其职秩，假以礼貌，而臣若负此罪犯，凭恃宠灵，厌然自揜，重入修门，扬扬厕迹于衣冠之列，则此真小人而无忌惮也。况又迩来情踪之危卼，即通朝之所共谅，臣虽心顽如石，颜厚如铁，国有四维，大防难越，圣朝宽大，不加之诛。惟有寄命草木，讼愆畎亩，时与田夫野老，歌咏圣泽，以卒馀生而已，何敢以负罪之身，唐突于专对之任耶？且臣桑楡景暮，蒲柳质薄，间遭逆境，外凋内铄，自顾形身，宛成癃耋，加以痰痃厥逆之症。即四十年贞病，而近因气不敌病，年增岁添，自经今夏炎潦，诸症日剧，头目旋转，肢体颤掉，膈懑而食飮全却，肚胀而泄痢交作。真元耗脱，神精遁失，床箦度日，跬步须杖，及夫震懔奔迸之馀，奄奄残骸，一倍难支，迎驾还次，落下数层，闭尸昏倒，叫楚欲绝。似此貌样，虽阶庭寻丈之间，万无转动之势，而使之强力往赴于燕蓟四千之远，则臣身固不足恤，其奈委命于草莽何哉？积罪末勘，株守已决，病在膏肓，天之所废，使事有期，不容虚徐，反复思惟，末由承膺。玆敢收召病思，略披血恳，猥从县道，仰渎崇听。伏乞圣慈，曲加照烛，亟改臣正使之任，仍命重勘臣前后罪犯，以为人臣孤恩慢命者之戒，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷日路次见卿，尚今欣慰，专对之任，往役何可辞免？然所请如此，特为许副，慎节奉虑，卿其安心调理，俟间上来。仍传于李文会曰，此批答遣史官传谕于李判府事。

○知中枢府事李晩秀疏曰，伏以，即因华城儒生应制试券考试事，伏承前大提学牌召之命，銮跸才回，璇题旋降，追述昔日，慰悦多士，甚盛举也。在臣义分，固当驾屦之不俟，而窃伏闻文苑故事，有时任弘艺文提学，则考试撰述等事，前文衡未尝替行，牌召不膺，辄蒙体谅，所以重其职也。臣虽无似，有不敢拚弃故规，坐犯再违，冒控短章，悚惶之极，严谴是宜。伏乞圣明，亟治臣逋慢之罪，以肃朝纲而安私心，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此则应制，非科试也，何拘于馆规？待明朝入来，考券于宾厅。

○兵曹判书曺允大疏曰，伏以，仙寝祗谒，圣慕克伸，云日清郞，回銮万安，臣民庆忭，八域惟均，况臣猥厕陪扈之列，粗效奔走之忱，懽欣蹈舞，有倍恒情。臣于昨日，伏见京畿监司徐荣辅举条批旨下者，有当该堂上越捧之命，其举条中槪论驿马添补事，而以非所以仰遵先朝定式为辞。臣于是，惊惶震悸，宁欲无讹，为今日臣子者，苟于先朝令式，无难违越，则论厥罪犯，合置何辟。臣不敢强为分疏，以重罪戾，而其前后事实，则不得不一番仰暴于黈纩之下，敢此略陈，惟圣明垂察焉。盖其举条以为己酉冬间，永为定式，无得于元补把外加把，庚戌以后，更无此弊，今番复有元数外十四匹添补云云。此恐未及细究而然。臣即取见大仆及本曹誊录，溯考各年，则己酉定式中，有京举动时，入把马永为除之之下教，而陵幸时补把则不与焉。故庚戌以后，每年陵幸，间或有因特教不入把之时，而其馀各年，依例入把，及至甲寅，始有太仆别单判付定式，而亦以外道驿马，不为征来之时，依此定式为教，则如今番外道驿马征来之时，依例入把，自可明矣。其所责立，俱系原式，未尝有散补把名色，而畿营之只以十五匹待令为原数，其外馀数，则谓以加把者，未知其何所据也。且驾轿添补马，例自太仆直把于畿营，只内差备补把马，自臣曹知委，而亦依本寺启下别单，则马匹之多寡，数爻之加减，初非臣曹之所与知。而畿营则认以自臣曹操纵，往复停当，不在太仆，前后咎责，反归臣曹，末乃以不遵先朝定式为言，臣心之震懔，固当，如何？揆以私义，万万悚惶，停捧薄罚，无以自赎，方此缩伏，恭俟严勘。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟降威罚，以昭法纪，以安私分。臣无任云云。答曰，省疏具悉。在卿有改无勉，越捧分拣，卿其勿辞行公。

○大司谏权襈疏曰，伏以，臣于愤痛欲死之中，伏奉谏长除旨，惝恍感激，罔知攸措。噫，彼李晦祥诬臣之状，圣明悉烛其奸情，廷议亦覰其凶计，何待臣之费辞陈暴，而顾臣积愤在中，不能按下，玆列前后事状于黈纩之下，惟圣明垂察焉。臣识既愚迷，性且戆妄，未服古人其默足容之训，每怀危士嫉恶如仇之肠，自在韦布，见忤于晦祥辈，渠以火丸毒矢，藏以觇隙，厥惟久矣。晦祥自五六年来，手弄琐琐之权，口吐焰焰之气，人或一拂渠意，辄皆立遭憯锋，知臣本末者，深为臣危之。戒臣以逊辞苟容，而臣每谓死生命耳，何畏乎渠？到头叫嚷，其忤弥积，人或指臣为狂，而犹不知悔，足不及其门，口辄列其恶。臣身虽幸免于刀剑之剚刺，而臣名之咀嚼于渠辈口吻，其困殆有甚于剚刺，臣每虑何样祸机，发在何日，臣才自下土来，始闻举世传播之说。晦祥构诬臣于酌处传教布喩之下，有若准备待发者然，闪弄其说，变幻其招，幸赖日月之明，律以诬人，减死岛置。臣伏读判下辞教，自不觉感泪之被面，而终亦不能无感于天地之大也。今此晦祥所引名不的知之闵哥，臣未知其何许汉，而揆以狱体，当严核其名，名非乌有，则又当捕闵严鞫。闵之言一如晦祥，则又当反复狱之首尾，详核贼情之隐微，果使渠言，真有所据，则臣于鼎䦆斧钺，无所惮避。晦祥之言，若与闵相左，则国有三尺，渠焉逭反坐之律？渠既以诬人之实情，即地纳招，则不宜只归之乱言，而遽赐酌处，使臣抱不得一质之恨也。苟使臣一与晦祥对质，则臣当洞辨其言，而唾其面，且剖胸出血以溅渠，臣虽即地灭死，无复馀恨。噫嘻，痛矣，裕贼不幸出于臣族，而当裕贼势成稔恶之时，彼晦祥辈，必欲构害臣，于裕贼，互相宣言曰，某也指某疏为凶疏，而甘心于戕杀其族云云。至使裕贼，切齿于臣，一世有耳者，孰不闻知？噫，前日之煽动既如彼，今日之构捏又如此，急于构人，不觉其言之前后相反，人之无良，胡至此极？裕贼之就鞫也，忽地以漫语及臣姓名者，亶出于怀毒憾臣之意，而其言亦不过疏出五六日后来见，而核问疏中句语而已。惜乎裕贼撼臣之言，适足为今日辨诬之资，贼辈之计，一何拙也？臣不欲与晦祥俱生，伏愿殿下，亟循晦祥更鞫之请，俾遂臣一质之愿焉。今于除旨之下，阖门攒祝，如死复苏，臣非不知颠到膺召，涕泣肃命，为感激叩谢之道。而臣之区区执迷，晦祥更鞫之请，如未蒙允，则岳情犹未究竟，臣心犹未快暴，抗颜周行，自同无故，义之所不敢出也。虽寻常除拜，宜效循墙之走，而况薇垣华衔，尤非如臣者所可承当者。伏愿殿下，亟命递斥臣职，一以安私分，一以重公器焉。臣官以谏名，可言之事，非一二计，而愤冤之情弸中，疾痛之呼是急，他不暇及，其亦戚矣。臣无任云云。

○以大司谏权襈上疏，传于李溏曰，其时李晦祥事，孰不知其凶慝？再三盘问，而其急于掉脱，为此诬引之状，自吐无馀，输款纳招，则在此谏长何有，而为此疏吁烦请乎？今既酌处，此疏令其时委官禀处。

○推鞫时罪人李达宇原情，罪人朴孝源原情后，与罪人李达宇面质。罪人张义纲原情，罪人郭宪仪原情，罪人李汉源原情，罪人李宗国原情，罪人白凤圭原情。

○传于李溏曰，推鞫姑罢。

○甲子九月初五日辰时，上御熙政堂。大臣，备局堂上引见入侍时，右承旨李溏，假注书李潞，事变假注书柳春东，别兼春秋洪秉喆、徐有恂，判府事金观柱，左议政徐迈修，右议政李敬一，知中枢府事李晩秀，行大护军金思穆，行护军李得济，副校理洪奭周，以次进伏。上曰，都承旨同为入侍。春东承命出传，都承旨徐滢修追入进伏讫。观柱等曰，回銮后日候连为清明，圣体，若何？上曰，一样矣。观柱等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。观柱等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。观柱等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。观柱等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。观柱等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍教曰，判府事今日当发行耶？观柱曰，小臣有事先陇，日字促迫，欲趁期发程，故今日下直，仍即发行矣。上曰，远路无事往返，而疏批前已言之，竣事后即为上来，可也。观柱曰，下去毕役后，病若不添，则即当上来为计矣。上曰，判府事就座。观柱曰，今日虽次对，而日字已迫，趁今束装然后可行，故敢此先退矣。上曰，先退，可也。观柱退出。上曰，次对为之。教曰，今日次对，备堂多不入来，何也？迈修曰，未知有实故与否，而事甚未安矣。迈修曰，此黄海监司李存秀状启也。备陈道内绵农失稔之状，仍以为，各样身布，难以本色责纳，本道各邑今年条各军门各衙门，所纳军布身布及江都所送选武布，限明秋特许纯钱代纳事，请令庙堂禀旨分付矣。各项收布，系是经用之需，有难以丰歉阔狭，而在前绵荒之时，每多代钱之例，道启如此，民情宜念，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，此开城留守徐美修状启也。以为，本营军兵聚点，曾以待秋举行之意，状请蒙允，而今年穑事，未免穴农，民势惶汲，校卒之疲于城役者，姑未苏息，今年聚点何以为之事，请令庙堂禀处矣。诘戎之政，系是有国重事，固不可每每虚徐，而但年事既未丰登，城役又才了毕，事势自多相妨，民情在所轸念，强令设行，恐或难便，今年聚点，使之姑为停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，顷因禁堂联疏，裕贼追律，有更询处之之教矣。臣等取考文迹，则英庙朝丙子、己卯，连有追律禁令，两次受教，昭载誊录，而剧逆之未及正法者，其支属依正法，罪人兄弟连坐例举行事，亦有受教。故先朝丙申，始命尚鲁追律，及夫考出禁命之后，鲁贼支属，一遵受教，并皆为奴安置矣。禁堂疏中所引耉、辉追律，事在禁令以前，而丙申鲁贼已施之例，可作今番援据之典。裕贼应坐支属，一依鲁贼支属例，并以为奴安置举行之意，分付该府，何如？上曰，依先朝丙申尚鲁例，举行，可也。〈出举条〉迈修曰，广州留守金载瓒今番所捉罪人，见囚果川狱事，臣已略陈于跸路，而见其文迹，则多有穷凶绝悖之言，而此非渠遐乡乱民所可独办之事。而先朝时，湖中有德相馀党，因湖西伯密启，不为捉致京狱，而遣按核使穷核状闻，其时按核使，即今领府事也。今番罪囚之付之秋曹，反为轻歇，按核使特为差定，而自畿营押送罪人于湖西，以为严核，似宜矣。上曰，罪人何地人耶？敬一曰，鲁城人矣。迈修曰，当送湖西营狱矣。上曰，其凶书封入。迈修奏曰，刑曹参判李勉兢，忠清道按核使差下，使之不多日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，捕厅罪囚所犯至重矣。上曰，文案详见乎？迈修曰，非但详见文案，闻于捕将，则其凶悖之言，不可但自捕厅究问，一番设鞫，似不可已矣。上曰，其凶言，何如？敬一曰，语犯先朝，其凶逆无比矣。迈修曰，其穷凶情节，不可不设鞫矣。上曰，罪人凡几个耶？迈修曰，合七人矣。上曰，依所奏设鞫，而自禁府发遣都事，移囚举行，可也。迈修曰，性世狱事，亦为继此穷核，似宜矣。上曰，此则待推案下举行，可也。迈修曰，日前李海清驳吏判疏，极为惊骇矣。诚如是也，则世岂有完人乎？以成稔拟望事执言，而虽使吏判，真知其安默之切姻，过去末副之望，尚无不可拟之理，况安默之切姻，岂可知之乎？虽高门大族，一时铨官，无以尽知姻娅之属，况如安默者流，同生妻娚，何以知之乎？疏批中安默之为安默，何以逆知之谕，圣教诚至当矣。且虽知之，逆贼之姻娅，何可尽为枳塞乎？上曰，其时疏批，已尽言之，而如此之习，愈往愈甚，若如是则朝廷殆将无人，见其疏极为寒心，卿等在董率之地，益思矫弊之道，可也。迈修曰，小臣忝在大官，苟有一半分挢救之道，则岂敢不极心镇静，而如此辈之所为，实无以尽知，吏判今番大政之后，一世皆称其至公平，且甚炼达。臣于庙务，每多倚藉，方欲仰请久任于铨官，今者猝地如是狼狈，朝廷更无吏判之人。世道无宁静之期，人心无底定之时，此等处严加处分，明示好恶，似好矣。敬一曰，止于罢职，实轻矣。上曰，赐批已下处分，今不必加罪矣。又教曰，再昨日政事，副提学三望中二望，皆道伯末望，亦是乞郡之人，此时道伯内移，事势何如耶？迈修曰，其望臣亦未知其何以如是也，其外亦有未经之人，而二是藩任，一是乞郡，内移诚有难处矣。迈修曰，亚卿近甚乏人，铨曹久次中，礼曹参议沈象奎，行副护军尹光颜，地处履历，允合公议，从二品陞擢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，台谏屡次不参于次对，纪纲所在，可为寒心矣。迈修曰，以两司之宾对不参，前后饬教何如，而今日次对，无一人进参，致烦下询，事体所在，极为骇然，无故不参两司诸台，并施谴削之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，秋务方殷，近民之官，不可一日瘝旷，分付该曹，上来守令，各别催促，使之一两日内下送后草记，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，近来中外窃发之患，比比有之，屡丰之馀，今年秋事，又皆登场，则此等消息，专由于讥诇之不严，内而捕厅，外而镇营，设置之意果安在哉？左右捕将，为先从重惟考，使之先从都下，各别察饬，而各道兵使处，一体行会，俾各严束于管下营将，毋或如前懈弛，自抵重律，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又教曰，公事尽奏则大臣就座。诸宰奏事。晩秀曰，汤剂江参，难以继用，以户参参用，何如？上曰，依为之。晩秀曰，小臣方在药院之任，而与史局之事，职任相妨，故从前以此特递药院之任，见今夙夜进参于药院，史局之事，不无掣碍之端，臣所带提调之任，特赐体谅，幸甚。上曰，然则许递，可也。仍命书传教曰，职务相妨，药房提调李晩秀许递，今日政差出。上曰，史局之役，何当了毕耶？晩秀曰，今年内似当毕役，而诸堂或带剧任，且摠裁官旷月未行公，故至如差出郞厅之事，亦多掣肘。此实为闷，而徐有榘新差堂上，即是着实举行之人，而所带词讼之任，不无相妨之端矣。上曰，摠裁官俄已点下，而刑曹参议许递。仍命书传教曰，实录修撰官徐有榘所带本职许递，今日政差出。又命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，推鞫为之。仍命大臣、备堂、玉堂先退，诸臣退出。上教曰，弘艺文馆提学，牌去来出去后，催促，可也。又教曰，入直玉堂谁耶？溏曰，修撰朴宗正矣。上曰，科次入侍时，对读官玉堂上下番，当为入参耶？溏曰，然矣，而若有特教，则阁臣同为启下矣。上还下试官望曰，自政院更为添书阁臣以入也。又教曰瑞葱台，承史若参，则当以随驾服色入参耶？溏曰，然矣。上曰，试射规矩，何如？溏曰，柳叶箭骑驺二技矣。上曰，应射人与规矩，书入，可也。又教曰，骊州牧使将奉审陵寝，勿入催促中，可也。又教曰，瑞葱台试官，在前何以排定乎？溏曰，随驾营将臣及兵判中例为之矣。上曰，训禁两将，不必入来，以兵判入来举行，可也。大王大妃殿进御加减养胃汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉惠庆宫进服香橘茶，自今日一贴式限三日煎入。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

9月6日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈推鞫进〉。同副承旨朴仑寿〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵钟永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书柳春东〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至人定，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○李溏启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，前大提学李晩秀，昨日承批之后，谓有馆规，尚不入来，考试命下，已至经宿，如是迟滞，极涉未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李文会启bb曰b，前大提学李晩秀牌不进推考传旨，今方捧入，而考试命下之后，连日违召，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○全罗左水使申大坤下直，长弓一张，长箭一部，筒儿一个赐给。

○承旨前望单子入之，林汉浩落点。

○李文会，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理洪奭周以问事郞厅，今日推鞫时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，行大司宪李直辅，掌令李宗烈、许鍒在外，执义未差，持平洪大浩推鞫进，李潮未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权襈，正言李㬖牌不进罢职传旨，传于朴仑寿曰，只推。

○兵曹口传政事，护军单沈象奎。

○徐滢修以吏批言启曰，因京畿监司徐荣辅所启乔桐府私赈人前五卫将姜必润，愿纳千石租，其所效劳不细，而该曹论赏，只请加资，以相当职差遣事蒙允矣。必润既承相当职差遣之恩典，则前日所授嘉义教旨，乃是叠赏，还收爻周之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修，以吏曹言启曰，上京守令催促下送后草记事，命下矣。自臣曹以即为还官之意催促，则南阳府使李海愚，长湍府使成范镇，安边府使郑来百，咸平县监吴渊常，扶安县监安廷善，荣川郡守李洛秀，新宁县监宋伦载，咸悦县监尹彝铉，松禾县监金宗铉，长连县监朴思弼，俱以为明日发行云。春川府使金近淳以为，身病猝重，不得还任，待病差即为下去云。伊川府使金明淳以为，亲病沉重，时月之内，万无还任之望云。平壤庶尹金箕厚以身病猝病gg重g，时月之内，万无还任之望云。虽未知其亲病身病之如何，而特教申饬之下，不即下去者，事体所在，诚极未安，所当重勘，而本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，知道。伊川府使平壤庶尹并改差。

○行户曹判书赵镇宽疏曰，伏以，乔封展慕，怆霜露之既遒，渭庙朝真，愀云日之复觌，诚礼咸备，神人胥悦。臣于此际，奉修陵之役，忝敦匠之列，幸而告完，曾不费日，蚁褥馀忱，鸠僝蔑效，而匪意恩资，至及无似，闻命惝恍，若无所措。臣本孤畸，蒙三朝不世之遇，致位崇显，冥升已极，而丝毫莫报，䩄颜如酲。今又以罔功之赏，更晋一级，匪惟臣之揆分悸惕，历日靡定，在圣朝慎爵赏之功，亦岂不大谬哉？伏愿亟命还收，以重公器焉。抑臣于度支之任，终有所不据者，即无论事务之殷，簿书之繁，顾臣精力，转益耗落，去年今年，日甚一日，虽于无事之时，不可以宿趼易言之也。况今殿役方始，事体莫重，而既经中辙，便同猝当，勿亟也则寒节渐近，非徐也则工治难精。自非智计周乎事物，精神逮于巨细，已难其堪荷，况以他务而间之，虽欲致其专且一，得乎？维彼惠局之为剧务，几埒地部，而兼管摠领，于任为偏重，其已例之有无如何，犹属末节，臣之目下所掌，诚有不可以兼治者，非直以其华膴之故，为此避逊者然也。以圣上之明，必有所以处之，俾臣得以专意一事，岂不为公私之幸乎？臣方治疏之际，伏奉华府试券考试之命，天牌且狎临矣。臣之羁縻于文苑之任，已历半年于玆，而除拜之初，因事控辞，事过乃已，遂复一向虚縻，不进不退。由是而廉防日坏，情迹益蹙，而忽焉若相忘者然，盖以非所拟而拟者，无所容于辨，非所有而有者，不待乎辞，臣于是任也，夫岂辨然后明其滥，辞然后得其斥哉？不自意谴何不加，召命屡降，惶恧转甚，莫省所bb以b。臣之自来不文，业已略陈，固圣明之所俯烛，而其在乎今日，则于臣为必递，于朝家为必许者，诚以营建之役，臣既受命矣。此其势不可以兼及文事，不啻如他部之于惠局，则其何敢贪恋兜揽，不思臣精之不逮，公役之相妨也哉？且况本馆之事务多滞，举行方急，而臣既役役乎木石斤斧之间，顾安得无缘臣而有牵碍延拕之患乎？左右思量，承膺无路，玆敢尾缀语，仰渎九陞。伏乞圣明，俯赐鉴察，谅臣本兼之相碍，逋慢之可诛，特命递解，亟加处分，以便公私，以严纪纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。文任姑为许递，卿其勿辞，专意董役。

○推鞫时罪人达宇更招后刑问一次，讯杖第十七度，停刑，仍与崔光彦面质。捧迟晩罪人崔光彦原情，罪人义纲更招后刑问一次，讯杖第十九度，停刑，仍与罪人崔光彦面质。捧迟晩罪人朴孝源更招后，刑问一次，讯杖第二十五度，停刑。罪人郭宪仪更招后刑问一次，讯杖第九度，停刑。罪人李宗国更招后，刑问一次，讯杖第十三度，停刑。

○传于朴仑寿曰，推鞫姑罢。

○甲子九月初六日辰时，上亲临春塘台。行瑞葱台试射入侍时，都承旨徐滢修，左承旨金宗善，右承旨李溏，左副承旨李文会，右副承旨朴仑寿，假注书赵钟永、李潞，别兼春秋赵云翊、徐有恂，检校直提学徐荣辅，检校直阁朴宗庆、金迈淳，待教朴宗薰，以次侍立讫。上具戎服御座马，出宣化门，由建阳门、铜龙门，至明光门。宣传官禀鸣金吹打。殿座时，兵曹判书曺允大禀陞坛节次。原任提学金祖淳，检校直提学徐荣辅，直阁朴宗庆、金迈淳，待教朴宗薰，都承旨徐滢修进前奏曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。祖淳等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。溏奏曰，试才炮射各异，不可一所设行，以丹枫亭分所，而试官何以为之乎？上曰，兵判与右副承旨，别军职吴应常，进去，可也。文会奏曰，青海伯李之兰墓致祭事，命下矣。其墓在于北道，而祠板在水原地云，传教中改墓以祠，何如？上曰，依此为之。文会奏曰，考试有命，而前大提学李晩秀谓有馆规，连违召牌，何以为之乎？上曰，更为牌招。〈出榻教〉上入小次后命曰，应射人催促试射，可也。文会以夹侍奏曰，前大提学再牌不进推考传旨，今方捧入矣。水原儒生应制考试之命，已至经宿，而尚未举行，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之乎？上曰，更为牌招。〈出举条〉溏以夹侍仰禀曰，雨势如此，无以试射，何以为之乎？上曰，姑观雨势为之，可也。仍命曰，侍卫军兵雨具。〈出传教〉又命曰，推鞫为之。〈出传教〉又命曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批，使之先参鞫后谢恩。〈出传教〉又命曰雨势少止，试才更始，可也。溏以夹侍仰禀曰，两营军兵试才后，武艺别监当为试射矣。上可之。少顷，赐诸臣馔，命承史、阁臣试射。溏以夹侍仰禀曰，马技当待特教，而马路泥泞，何以为之乎？上曰，置之。溏以夹侍禀曰，试射毕矣，退铮乎？上可之。上出幕次，仍御座马，由明光门、青阳门至铜龙门。滢修奏曰，前大提学连事违召，而闻文苑故事，如有两馆提学，则文衡元无替行之事，此例不可坏了云，考试尚未举行，诚极闷然，故敢此仰达矣。上曰，推鞫进去，艺文提学许递，大提学更为牌招。〈出驾前下教〉仍由铜龙门、建阳门、协阳门还内。诸臣以次退出。

9月7日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨金宗善〈病〉。右承旨李溏〈式暇〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈坐直〉。同副承旨朴仑寿〈缘故出〉。注书二员未差。假注书赵钟永〈仕直〉李潞〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○夜自二更至初八日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令李宗烈、许鍒在外，执义未差，持平洪大浩呈辞，李潮未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李文会启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。

○李文会启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式，而刑曹参议金在昌，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，华城境内儒生应制赋三上幼学黄仁为直赴会试，三中一幼学赵硕存，三中二幼学严熏给二分，三下进士沈荣镇给一分。草三下幼学朴师显，进士李胤祚，幼学徐有慎、兪季焕，幼学金重默、严圭、朴永源、金成默、沈学曾、尹奎洛、尹奎海，纸笔墨依节制例分等施赏。

○传于林汉浩曰，留院上疏入之。

○李文会，以吏曹言启曰，即接宗庙署牒报，则以为，本署令赵咸永在丧云矣。有阙之代，依定式口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以宋云载为宗庙令。

○李文会，以礼曹言启曰，即接清州幼学李奎献呈状，则以为，同姓十三寸侄敬穆嫡妾俱无子，以其同姓八寸兄翊载第三子范达，欲为立后，两家同议与受。未及礼斜，而翊载夫妻俱殁，到今与者无人，不得按例礼斜，而忝居门长，故如是具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，允下，而门长李奎献所诉既如此，依大臣筵奏定式，李翊载第三子范达，立为李敬穆之后，何如？传曰，允。

○李文会，以礼曹言启曰，即接全州幼学宋能孙呈状，则以为，同姓十寸孙文玉，嫡妾俱无子，以其同姓十二寸兄文命第二子在沆，欲为立后，两家同议与受。未及礼斜，而文玉夫妻俱殁，拘于常格，不得按例礼斜，而忝在门长，故如是具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，允下，而门长宋能孙所诉既如此，依大臣筵奏定式，宋文命第二子在沆，立为宋文玉之后，何如？传曰，允。

○李文会以舟桥司言启曰，舟桥排设吉日，令日官金性锜推择，则今月初八日卯时为吉云，当日臣祖淳，率都厅臣李周凤，出往始役之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内，禁卫营字内，御营厅字内，城牒颓圮处，自各该营今月初九日，并改筑始役之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以义禁府言启曰，物故罪人裕孥籍草记，详考丙申誊录，一依尚鲁例，更为修入事，命下矣。取考本府誊录，则丙申四月日，以尚鲁孥籍事，右议政郑存谦率百官庭请启辞批旨内，尚鲁事，特从卿等之请事，命下。而其时自本府以追施逆律者，其父与子勿施一律，依兄弟应坐律举行事，曾有英庙朝受教之意禀旨后。尚鲁之子与孙为奴，侄则安置，妻妾子妇孙女并为婢，籍产等节，依律举行，而同年九月日，有身已死而追施孥籍者，并除之之命。本府奉承传，尚鲁之子若侄，仍其地安置，其馀缘坐者，并放送，籍产还给等节，令各该司举行矣。日前大臣筵禀举条，裕贼应坐支属，一依鲁贼支属例，并以为奴，安置举行事批旨内，依先朝丙申尚鲁例举行可也事，蒙兪矣。丙申九月誊录，则乃是孥籍还给事也，四月登录，即孥籍追施之例也。今番裕贼罪恶，亘古所无之剧逆大憝，而大臣举条，即是追施孥籍之请，一依丙申四月例举行，何如？传曰，既有身已死而追施孥籍者并除之之命，正谓此等事也，依丙申九月例举行，可也。

○行都承旨徐滢修，左承旨金宗善，右承旨李溏，左副承旨李文会，右副承旨林汉浩，同副承旨朴仑寿等疏曰，伏以，臣等即伏见金吾草记批旨下者，裕贼孥籍，有依丙申九月例举行之命矣。臣等详考本院日记、禁府誊录，则英庙朝受教中追施逆律者，其父与子勿施一律，依兄弟应坐律举行者，比诸本律，已是减一等，而与乙亥所施于耉、辉者异矣。此是丙申四月，遵受教禁令，施之于尚鲁者，而今番大臣所请，亦援此例。至于丙申九月，则虽有身已死，而追施孥籍者并除之之命，而此指身故久远之后，追举孥籍之类也。如裕贼之剧逆大憝，情节毕露，凶赃狼藉，而缘渠抵赖，未及正刑，则狱才究竟，律即按行者，此与年久追施，本自不同。况不加孥戮，而一依兄弟应坐律施行，乃所以遵受教也。今此九月例举行之教，大非所以严义理惧乱贼之道，而亦何以粗伸王章，少泄舆愤哉？臣等职忝惟允，敢贡愚见。伏乞圣明，更加三思，亟从金吾草记，俾以丙申四月例举行，不胜颙祝。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。处分既遵受教，卿等勿烦。

○校理任厚常，副校理徐长辅、洪奭周，修撰申溆、朴宗正，副修撰尹尚圭、宋冕载等箚曰，伏以，臣等即伏见禁府草记判下者，裕贼追律，有依丙申九月例举行之教，窃不胜相顾愕眙，而继之以忧叹也。噫，彼裕贼穷凶剧逆之情节，臣等之前后箚疏，亦已屡陈，固无容更事胪列，而鞫庭所供之许多凶言，便是已捧之迟晩。则其不可以顽忍径毙，未及肆市之故，而援例于卧毙牖下之贼鲁也，明矣。日前孥籍依施之命，始下于舆情久郁之馀，大臣之筵奏，金吾之草记，亦是拘于已定之式，降从末减之律，虽依此举行，犹未足以少泄神人之愤。今乃于末减之中，又复从轻，并与其收司应行之律，而亦不得如例夬施，则此不过诸子散配而止，乌在其为孥籍之意哉？王章未克少伸，舆愤去而益激，玆敢相率联吁。伏愿圣明，渊然深思，廓然夬断，更令王府一依初草记施行，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于承宣疏批矣。

9月8日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会〈式暇〉。右副承旨林汉浩〈推鞫进〉。同副承旨朴仑寿〈牌招启辞未下〉。注书二员未差。假注书赵钟永〈仕直〉李潞〈仕〉。事变假注书柳春东〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林汉喆启曰，行大司宪李直辅，掌令李宗烈、许鍒在外，执义未差，持平洪大浩疏批未下，李潮未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，明陵、翼陵补土之役告完，虽与设都监有异，岂可无酬劳之举？道臣以下别单书入。

○徐滢修启曰，梅谷、明皋、鹭江、忠贤书院遣承旨致祭事，礼曹单子，启下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、左副承旨进去。

○李溏启曰，阙里祠奠酌献官工曹判书林蓍喆，以其身病，陈疏到院，故原疏以国忌正日，才已微禀入启，而虽未知病势之如何，既在禁直，受香在明，如是陈疏，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○传于林汉浩曰，推鞫为之。

○林汉浩启曰，臣汉浩推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○徐滢修启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事命下，而判书金达淳在外，参判韩用铎病不来，参议未差，不得开政云，参判即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金达淳在外，参判韩用铎进，参议未差，左承旨金宗善进。启曰，判书金达淳在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，平壤庶尹今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩已准限守令，并拟，何如，传曰，允。以尹羽烈为执义，闵师宣为司谏，慎性真为献纳，郑东观为礼曹参议，南履正为刑曹佐郞，李英埴为宗簿主簿，金㙆为伊川府使，李教源为平壤庶尹，柳颐玄为宗簿正，李鲁简为社稷令，兪汉石为龙仁县令，李集斗为同经筵，尹爔为健陵令，洪夔谟为监察，柳性均为典设别检，朴宗益为禁府都事，金箕弼为敦宁主簿，柳台佐为司成，徐后修、李馨秀为假监役，林昇运为显隆园参奉。

○兵批，判书曺允大病，参判李尚度病，参议李普天入直进，参知朴瑞源病，右承旨李溏进。护军尹光颜，副护军李好敏并单付。以申大偀为训炼中军，宣传官李东善，春塘台亲临瑞葱台时柳叶箭贯一中边二中，今加嘉善加资事，承传。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣宋冕载，以问事郞厅，今日推鞫时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以备边司言启曰，因大司谏权襈上疏，传曰，其时李晦祥事，孰不知其凶慝？再三盘问，其急于掉脱，为此诬引之状，自吐无馀，输款纳招，则在此谏长何有，而为此疏吁烦请乎？今既酌处，此疏令其时委官禀处事，命下矣。取见其疏本，则以安置罪人李晦祥之乱招，痛冤之极，至请对质，夫白地被诬，按住不得，必欲其戟手唾面，彻底辨暴者，人情无怪其然。而晦祥之招，所谓欲免恶名，昼思夜度，如是思量云者，其构诬之心迹，渠自吐实，涂人耳目。苟使其招，初果有丝毫反复之端，不待被诬者之自求对质，按狱之臣，岂不仰请究核哉？以言其年条，则晦祥湖西之行，在于贼裕发配之后，而所谓名不知乡儒，见裕而来，归传其说云云。以渠证渠，自相破绽，判付中三尺童子，可知其捏撰之教，日月之明，照烛无馀矣。以言其敲撼，则谏长疏中，前后积渐之衅隙，具有实迹，人皆闻知，则晦祥之于此谏长，蜮弩之伺，乘隙果发，而毕竟渠亦以乱言，诬招自服，此习一售，后弊当，如何？今虽欲对质，晦祥之情已得，而谏长之诬已白，揆以狱体事理，更鞫一款，非所可论，谏长疏请，置之，何如？传曰，允。

○金宗善，以营建都监言启曰，今此仁政殿营建时，各样匠募等，势将频数出入于阙门，而其在审慎之道，宜有凭信之标，自都监依例成给黄帖，以为凭考出入之地，分付兵曹，何如？传曰，允。

○金宗善，以营建都监言启曰，今此仁政殿营建所入，各样材木中，已治炼者，次次输入于月廊事，已为禀定矣。材木既已输置，则宜有守直之节，而阙内所重，与外处有异，而既是禁旅入直处，分付兵曹，令入直禁军，晨夜照管，何如？传曰，允。

○李溏以训谏都监言启曰，本局中军白师訚身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李溏以禁卫营言启曰，本营分授昭义门南边近处体城七间许颓圮处今九月初九日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以禁卫营言启曰，今此春塘台亲临瑞葱台时，帐幕军没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以义禁府言启曰，裕贼应坐支属，依丙申四月鲁贼支属例举行事，草记批旨内，既有身已死，而追施孥籍者并除之之命，正谓此等事也。依丙申九月例举行可也事，命下矣。裕贼子趾命全罗道济州牧旌义县，趾性罗州牧黑山岛，趾中灵岩郡楸子岛，侄趾宽庆尚道南海县，趾硕全罗道兴阳县蛇岛镇，并安置，而右罪人等，方在捕厅凤山狱及舒川地云。依例令刑曹押送于各其配所，何如？传曰，允。

○李溏，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，裕贼子趾命全罗道济州牧旌义县，趾性罗州牧黑山岛，趾中灵岩郡楸子岛，侄趾宽庆尚道南海县，趾硕全罗道兴阳县蛇岛镇，并安置，而右罪人等方在捕厅、凤山狱及舒川地云，依例令刑曹押送事，命下矣。罪人趾性、趾中方囚捕厅，自臣曹即为押送于各其配所，趾命方囚凤山狱，趾宽、趾硕时在舒川地云。即令各该道臣，押送各其配所之意，分付，何如？传曰，允。

○水原留守金文淳疏曰，伏以，仙寝祗谒，克伸霜露之怵惕，銮跸稳旋，更属云日之晴明，臣以守土之踪，负羽首路，先睹为快，区区庆忭之忱，有倍他人。顷于行宫入侍，以显隆园斋室事，有后日宾对时回奏之命，故臣于初三日，进诣陵所斋室，详细审探。昨日入京，恭俟登筵之便，即又伏奉口传下教，以臣差阙里祠献官，明将受香矣。固当竭蹶祗膺，而第臣脚部之病，久妨跨马驱驰，今番陪扈之后，数倍添剧，浮高刺痛，胫大如股，筋挛如弦，䠥躄蹒跚，运用不得。昨之登程，虽扶携担舁，仅仅作行，而至于百馀里撼顿，万无自力之望，以此病状，陪奉香祝，趱程前进，实非可论。臣之中路颠仆，顾不足恤，莫重享礼，必至大段狼狈，岂不万万悚然乎？玆不得不冒入文字，仰陈实状。伏乞俯垂矜谅，亟赐变通，俾便公私，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。享官许令他正卿，进去矣。

○右参赞闵台爀疏曰，伏以，臣狗马贱疾，沈淹六朔，几殊堇甦，而适值陵园幸行之时，不敢偃处私次，扶病出肃，遂参迎送之班。而伊后宿祟，大添于动作之馀，风眩倍剧，神思昏瞀，阖眼伏枕，不能举头视物，为五昼夜于玆矣。回銮后翌朝候班，昨日宾筵，亦未免悬病而违召，至今思惟，悚汗沾背。即伏见吏曹帖文，以臣为水原阙里祠奠酌献官者，是诚一初初有之盛典，若有一分可强之势，则其在竭蹶之义，岂敢为逡巡之计，而郊迎归后，麻痹本症，又复闯发，肢体浮高，筋骨拘挛，房闼转侧，亦至须人。以此病状，近百里跨马来往，非所可论，半日自量，万无致身之道，而或至在道颠仆，莫可奈何之境，则莫重奠礼，其将缘臣狼狈矣。思之及此，不觉悚懔，以其自阻而自犯死罪，不若宁勘于渎扰之科，玆敢仰吁于黈纩之下。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟令该曹随即变通，以重奠礼，仍治臣烦浼之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。

○工曹判书林蓍喆疏曰，伏以，臣之素抱疝癖奇疾，不便跨马之状，实是通朝之所共知也。向于幸行之时，获忝宿卫之列，义重陪扈，不敢言病，拼死趋参，艰辛来往，而鞍马升降时，颠仆踬跲之状，匪徒见者之莫不骇异。且其连日驱驰之馀，㿉疝浮高之处，太半皮脱，陋液流出，涂以药末，裹以绵絮，而未即差完，寻常行步，亦难如意。近以摠府僚员之有故，番次推诿之无处，虽不得不担舁赴直，见方委顿床笫，刺痛不已。即者铨曹以臣差定于阙里祠奠酌献官，明将受香，而以此形现之病，骑马作行于百馀里之地，不但事势之万无其路，渗流之丑液，尚此不已，其为欠洁于祀典，实非细故，玆敢不避烦猥，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐变通，俾享礼无缺，私分获安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。

○义禁府推鞫时，罪人达宇捧结案，罪人义纲捧结案，罪人朴孝源更招后，刑问一次，讯杖第二十一度，停刑。罪人崔光彦更招后，刑问一次，讯杖第七度，停刑。罪人李宗国更招后，刑问一次，讯杖第十一度，停刑。罪人李汉源更招。传曰，推鞫姑罢。

9月9日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈坐直〉。同副承旨朴仑寿〈牌招启辞未下〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假注书赵钟永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下、陈疏外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，即者礼曹郞厅来言，明日大报坛奉室修改时，本曹堂上当为进参，而判书韩用龟身病呈辞，参判吴泰贤同日太常神室告由祭及还安祭献官进，参议郑东观有身病，无进参之员云，判书、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐滢修曰，当该承旨从重推考。

○传于徐滢修曰，当该承旨从重推考。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，执义尹羽烈，掌令李宗烈、许鍒在外，持平洪大浩疏批未下，李潮陈疏入启，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权襈牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○林汉浩启曰，新除授注书韩兢履牌招入直，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，奏御文字，何等审慎，而正言朴英载上疏，漏落字句，大违格例，致有还给之命。臣之蒙然捧入，不胜惶恐，而当该台臣，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○金宗善，以户曹言启曰，后苑诸处椽木腐伤及墙垣颓圮处修改吉日，令日官池景兴推择，则今九月十一日卯时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，本曹佐郞任天常身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，行首宣传官金益彬身病猝重，时月之内，无望供职云。实病既如此，则不可强令察任，改差，其代宣传官李东善，依下教口传陞付之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以兵曹言启曰，庆熙宫卫将高胤基，景福宫卫将李锡祺，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○李溏，以兵曹言启曰，谨依判下别单，瑞葱台入格人，依昨秋例，以内下弓箭及本曹木布施赏，而三营校卒赏格，分送各该营，使之颁给之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以训炼都监言启曰，今番瑞葱台试射放时，柳叶箭边一中哨官白毅镇、宋观休，旗牌官金鼎润、梅炜荣、禹弘鼎各长弓一张，别队马兵边三中成致奎，筒个一部，贯一中边一中郑宗润弓矢一部，边二中，姜秀宅等五名各弓箭一部，贯一中李尚浩帿弓一张，边一中，韩应秀等二十七，名各长弓一张，片箭边一中刘天泽等十一名各帿弓一张，帐幕军鸟铳边三中金兴泽木一疋布二疋，贯二中李福善，贯一中边一中李仁兴等三名各木二疋，边二中金汉奉等三名，各木一疋布一疋，贯一中洪得喜等五名，边一中李衡玉等二十四名各木一疋式，依判下单子，以兵曹输来弓箭、筒个、木布施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以禁卫营言启曰，内下弓箭二部，长弓一张，兵曹受来木二十二疋，布一疋，依单子判下，柳叶箭边二中把摠李景德，教炼官崔硕彬，各弓箭一部，边一中教炼官徐应修长弓一张，鸟铳贯一中边二中帐幕军林益兴木三疋，边二中李大圣木一疋布一疋，贯一中金成得等五名，边一中安仁宅等十三名，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李溏以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，柳叶箭入格，驾前别抄洪圣源等二人边三中，各筒个一部，车廷熙等四人贯一中边一中，各弓矢一部，郑性默等六人边二中，各弓箭一部，姜硕俒等十八人边一中，各长弓一张，片箭入格，任庆丽等五人边一中，各帿弓一张，教炼官李禧福柳叶箭边一中，长弓一张，片箭边一中，帿弓一张，鸟铳入格，帐幕军全景福等三名贯一中边一中，各木二疋，郑汉福等四名边二中，各木一疋布一疋，林春得贯一中，张德羽等十六名边一中，各木一疋，谨依单子判下，以内下筒个弓箭，兵曹受来木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○行护军沈象奎疏曰，伏以，礼展乔寝，慕伸原庙，銮路秋清，法跸稳旋，臣民庆忭，曷有其极？臣以昔年迩列，至今无死，幸随属车之尘，周旋象设之下，怆忭交中，感泪如倾，归即病发，帖席叫痛。此际忽伏奉亚卿陞擢之命，继以有史官除旨，夫命德之器，圣主之所难慎，庙堂之剡，朝体之所綦重，此举奚为而及于臣哉？滥竽之忱，冥升之惧，历屡日而蹙蹙不自措也。臣以迂愚之性，绵薄之质，蚤窃幸第，久厕禁近，苦蔑寸长，无所取才，而偏蒙我先朝旷绝之知遇。厚费炉锤，教亦多述，天地之造也，曲加幈幪，爱而知劳，父母之慈也。涵育于雨露之中，游泳bb于b道法之场，虽萧艾之无馨，尚稊稗之望熟，恩滋浃髓，恩施遍体，半生成就，秋毫皆恩。而臣顾无分秒功能，少效尘刹之报，孺而失乳，顽亦留喘，持身则昧方触机，处世则冥行擿埴，百劫沧桑，饱经艰险。非仅婴患之忧，实深伤明之恐，亦惟我殿下，再施天地之造，又垂父母之慈，拯济既至，湔拂冞勤，而坑陷难忘，彀魂常惊。今焉兀然为下帷之枯生，闭户之漫仕，每中夜默念，惭负如山，未始不抚枕长唏，清血满襟。惟是追先报今，誓愿耿结，则殚心史局之役，竭力夙夜之地，以自尽其随分自效之微忱而已。至于荣涂名缰，更进一步，岂惟臣意想之所不到？抑亦物情时望之所未尝偶及者，臣未知堂堂清朝，群彦林立，抡拣之政，何患无人，而但问资历之相近，不思名实之太悬。得无似乎买马者之不论足力，而以皮毛为仪哉？诚不敢自幸驽骀之假路于天闲，而窃为良造，不胜偾辕之为咎也。唐韦嗣立，陈滥官疏曰，古者悬爵待士，唯有才者得之，若任以无才，则有才之路塞矣。臣之非才，斯已自悼，岂忍以身，辄塞有才之路，重冒古人之诮哉？噫，臣家世受恩，与天无极，图报一念，寤寐如结，苟可以驱策钝劣，备数位著，一身过福之灾，一世嗤点之耻，所不暇恤，而不可强者材能也，不可移者器量也。寸棰之欲任崇栋，小筲之拟受累锺，不待揣度，决知无理，则躬自陈暴，早卸误恩，无至辱圣简而累则哲，未必不为不报之报。窃人之财，犹谓之盗，况偸天官以私己，臣岂敢一日安于是哉？输泻衷恳，冒渎宸严，字字真切，毫无假饰。伏乞圣慈，曲垂矜谅，将臣新授资级，亟行改正，以重公器，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○司谏闵师宣疏曰，伏以，裕贼即亘古所未有之极恶大憝也。沮戏之凶图，背驰之逆节，渠疏即是真赃，而鞫庭之凶言悖诗，尤是剧逆之断案也。狞顽之极，未及结案，而先为径毙，朝家之失刑大矣，舆情之愤惋极矣。凶如此贼，逆如此贼，而竟未施孥籍之典，则其可曰国有刑政乎？臣向叨馆职时，猥以沬血之义，联陈同声之讨，伊后廷臣箚疏，相继迭发，则可见举国同情之愤，而不得请则不可已者故耳。幸赖明断之赫然，即许追律之依施，耉、辉已施之律，谓可以举行，而及见相臣筵奏批下，则降从逆鲁所施之律，此岂足以少泄神人之愤哉？继又见禁府草记批旨下者，有依丙申九月例举行之命。噫嘻，此何从轻而又轻，失之太宽也？盖丙申四月处分，虽遵英庙朝受教，不得已从末勘之律，而至于丙申九月处分，则出于先朝一时之特教。如欲追律于裕贼，则亟依乙亥耉、辉例举行，自是刑政之正也。此贼之凶逆情节，绽露无馀，则岂可以径毙未及结案，有拘于追律之典也哉？臣谓裕贼支属应坐之律，破家籍产之典，一依禁堂之请，施以耉、辉之律，宜矣。呜呼，世变层生，无所不有，而至于如在敏者，真是究说不得者也。职居记注，身厕近密，而乃反口吐凶言，手办悖疏，其负犯之难贷，情节之叵测，亟宜严核取服，不容一日暂缓，而尚以时囚，一例混置西间，飮啄自如，不加一讯，国人之骇愤，庸有极哉？臣谓在敏为先移囚南间，严鞫得情，快正王法，宜矣。臣无任云云。省疏具悉。所陈诸批，已悉谕矣。

○持平洪大浩疏曰，伏以，臣之蒙愚谫劣，百不犹人，幸占晩后之一第，自分浮沈于庶僚，偏荷陶铸，居然滥竽，清朝台阁之选，是岂近似于臣身哉？始因未署而蒙解，犹幸私分之粗安，矧今复叨宿趼，出自特点，驲召远辱于蓬荜，期日且值于幸行。臣于是不暇他顾，兼程疾驰，祗伏路左，恭瞻羽旄之美，随牌肃命，粗伸叩谢之忱，区区微谅，如是足矣。至于论时政纠官邪，立殿陛争是非，以台阁自处者，实非私心之所敢拟议，不意鞫坐，除署有命，惩讨义急。虽不得不冒昧趋膺，而夤缘蹲踞，若固有之，则其于清朝之羞耻，傍手之指点，何哉？臣家之蒙被恩造，与天无极，生死向前，不择夷险，乃是阖门之所相勉者，苟使臣之言议风裁，有可以一分髣髴者，则岂敢为饰辞例让之计哉？揆分揣量，万无堪承之望，玆敢疾声呼吁，仰慕情实。伏乞圣慈，念台职之不可冒授，谅臣情之实出衷曲，亟赐镌改，以重公器焉。臣方乞免之不暇，何敢赘论他事，而念时势之孔艰，想至尊之独忧，实不禁中夜绕壁，玆敢忘僭冒威而略陈之，惟圣明勿以人废言焉。殿下以今日国事，谓之安乎危乎？治乎乱乎？世道破荡，怪鬼层生，大官相继遁荒，朝著殆无完人，则殿下谁与之共治乎？乱逆傍伺，伏莽难测，鞫狱已逾半年，根窝尚未扫荡，则殿下何恃而不恐乎？水火告警，民生之倒县，将何以应之乎？纪纲之颓败，百隶之怠慢，将何以整之乎？顾念今日之事，汲汲有朝夕之忧者，不待智者而知之。然而臣之愚意，窃自幸我殿下以天纵之圣，当至艰之会，殷忧启国，多难兴邦，有厚望于今时之所遇。古人所谓成周八百之基，未必不发轫于徐戎淮夷之并兴者，政为今日道也。试以殿下今日之所遇者言之，前贼才平，后贼又出，种下生种，枝蔓无穷，实令人应接之不暇，虽周之徐淮，不是过也。苟殿下坚定圣志，奋励自强，深惟宗社付托之重，俯念目下岌嶪之势，恢拓基址，以为虑远久安之图，廓挥强断，俾为拔本塞源之方。则当前极难之会，安知不为成周盘泰之基也？臣尝受先儒之言曰，视时如大敌犯境，干戈抢攘，是诚古圣王回否为泰，转危为安之道。臣不敢知殿下之视今时，如遇大敌否耶？朱夫子曰，戒慎恐惧，不可说得太重，只提撕警觉，使此心惺惺在这里，若说太重，则便是惊动。我殿下今日所服膺者，不出此个道理，但使一心造化之源，点检提撕，内以至静之机，外应万变之来。虚灵澄澈，众理灿然，虽使千奇百怪，叠现层出，而圣心则安静活泼，不挠不动，长在光跄跄之地。以物付物，以法付法，可讨则讨，可断则断，尧镜高悬，禹鼎莫逃，则顾何有于怪鬼之徒，伏莽之戒也？苟或不然，今日决一事，而务从方便，明日断一狱，而亦且含忍，煦濡而为仁，姑息而为计，则毕竟痈疽一溃，防川必决，国家其将有税驾之所乎？臣之漆室忧虑，无所不届，敢以是说，为芹曝之献焉。迩来鞫狱之诸贼，实是亘古所无之凶，而推核未获，根柢漏网，何可量测，而径加酌决，草草句当，方来之忧，有不胜言。此已备陈于合辞之中，臣不敢叠说，惟愿亟允诸启，以泄神人之愤焉。噫嘻，痛矣，在敏严鞫之请，今几日矣，而殿下又何为而靳持也？此非但殿下之罪人，即是慈圣之罪人，殿下又安得以事关圣躬，而曲加宽贷也？臣于此，尤有所愤迫烦冤，誓不欲俱生者。恭惟我慈圣殿下，功化配天地，仁恩布海宇，安宗社护圣躬之勋业德教，史不胜书，有辞千古。凡今薄海苍生，下至无知妇孺，孰不戴之如仁天，仰之如慈母，而噫，彼一种枭獍之徒，欲肆其祸乱戕毒之凶，而无所矢口，则乃敢诸及于不敢言之地，凭借抉摘，辄以一诬字为欛柄，吁亦憯矣。始自向来履猷、东万辈怪鬼之计，间有数三悖儒，惹闹贤关之举，终至于贼敏之凶疏出，而首尾照应，手法同贯，凶肠悖肚，若是其和盘托出矣。无其事无其实，而勒加被诬之目，虽于敌以下，不敢容易加之，况以渠辈砺豺牙吹虺毒，欲售于满庭衿绅，而先犯莫重之地，为渠借口之资者。其为凌犯慢弄之无严无惮，实有浮于弘、瞻之凶图，则慈圣逆臣，非渠辈而谁也？殿下虽以事关圣躬，尚靳穷核，而为今日北面于殿下之庭者，既知其事关圣躬，而不能飮泣沬血，手磔口脔，而共戴一天，则其可曰国有法，而臣有分乎？此而不诛，则伦纲扫地，乱贼跳踉，为国家安危之关，容有极哉？臣思之及此，实不胜懔然而心寒。伏愿剧逆在敏，亟允群请，严鞫得情，夬施王章，俾义理大明，人心底定焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈已谕于诸批，洪在敏事，尔不见伊时传教乎？勿辞察职。

○持平李潮疏曰，伏以，乱臣贼子，终古何限，而岂有如今番诸逆之凶凶绝悖者乎？噫，彼裕贼，其中之元恶大憝也。凶疏则仇视大婚，悖诗则讥斥先王，而鞫庭所供，无非不敬不道之说，真赃毕露，断案已具，而特以径毙，未及肆市。凡今日大小廷臣，莫不明张沬飮，思见潴孥之典，而日昨金吾批旨，有依尚鲁丙申九月例举行之教，王章之失，孰大于此哉？盖尚鲁四月之孥籍，即依受教中应律也，九月之处分，出于先朝之特教也。言其法典所载，则四月例是已，故向筵大臣所奏，依尚鲁例为之者，以玆为据，而今此九月例举行者，即不过诸子散配而止，乌在其孥籍之法意哉？逆如此贼，虽施收司应行之律，犹未足称其罪恶，况于次律之中，又复从轻，其可曰国有典刑，而何以使乱逆知惧乎？臣谓以尚鲁四月例，施之其裕贼，然后始可以正公法而泄舆愤矣。至于鲁贤、在民，凶肚相贯于逆裕，阴计同归于凶默，绸缪情节，凶憯赃案，已悉于疏启中，而鲁贤则初既输款，而更减知情之律，在民则明是同参，而尚靳孥籍之典。至于干连之诸贼，更未严核，应坐之思穆，尚在放释，并允三司之请，以伸一国之论焉。若夫李晦祥，迹参构疏，力图停启，真赃莫掩，证招迭发，屡朔抛置，遽然酌处，已违治狱之体，而忽于发配之初。谓有吐实之言，则必有真个根窝之可核，而及夫盘问之际，顷刻变幻，隐讳实情，无端诬人，究其心肠，尤极痛恶。夫莫严者鞫情，而鞫情之最紧者，尤系于呑吐之际，今以堂堂三尺之章，任渠胡乱，不加究竟。臣固知我圣上好生之仁，亶出于世宥之念，而臣则谓渠以忠荩之后，背祖负国，党附凶贼，比之他人，宜加倍律，况反坐自有当律，隐情宜核根柢，执此两罪，俱合诛殛。伏乞圣明，特令王府穷核情实，快施诬律焉。噫嘻，洪在敏之疏，言之胆掉，思之骨惊，其穷凶逆节，已具于前后章奏，而渠以何心，忽于清平无事之会，闯发凭借酿祸之计。至以受诬二字，勒加莫严之地，渠亦今日臣子也。敢谓慈圣至德，有何可辨之诬，而君臣上下，莫之为辨耶？恭惟我慈圣殿下，以周姒之德，保佑我圣躬，巩固我宗社，亲举既定之文祥，克体先王之遗志，洪功伟烈，允迈三古。而向者我殿下所以处分于台儒，明谕于相批者，莫不仰承慈旨，推明慈德，昭布一世，如日中天。而渠乃急于挠撼，指无谓有，网打搢绅，犹属细故，侵迫圣躬，全不顾忌，此非特殿下之罪人，即慈圣之罪人。今日廷臣之直欲无生，期得仰请者，实在于此，伏愿亟降明旨，移囚南间，严核得情，俾泄大小之愤，而亦解中外之惑焉。臣于声讨之疏，不宜暇及他说，而适于近日事，有世道人心之大可忧者，李海清之疏论吏判，即成稔拟望之事，而其遣辞之深紧，指意之阴险，何若是甚也？盖铨家拟人，当极审慎，今此成稔，乃是逆默之姻属，且其行己，为世指目，则吏判虽有不审遽拟之失，然何尝有一毫称似于海清之言乎？始也云循私龙gg垄g断，手脚莫掩，终焉谓执迹究心，非比寻常，其欲乘机敲撼之计，十目难掩，而如此不已，则朝廷之上，殆无完人，铨衡之地，便作深阱，此岂圣世共享和平之福哉？世道渐沦，而尝试之计益滋，人心日讹，而忌克之私莫遏，此若薄谴而止，则方来之忧，益复难言，臣谓李海清，亟施窜配之典，宜矣。仍伏念，臣绵薄之质，谀劣之识，无一肖似，最居人下，幸占科第，已是分外，才经四载，猥蒙恩陞，充备郞署，荣感已极，愧栗恒深。千万不自意，柏府特除，又下于此际，臣诚惝恍震越，不省所以自措也。夫台阁之职，其责甚重，受人主耳目之寄，掌清朝纠察之任，必其言行素有孚著，精采足以竦动。责人而无枉己之诮，积诚而任格非之道者，上可以恢黈纩之听，下可以整纪纲之颓，而况今一初清明，励精图理之会，所须者即台阁之臣。而迺以如臣愚劣，不堪比数于百执事之末者，举而畀之，不少难慎，臣窃恐四方之人，见此误恩之及于臣身，遂将轻视台阁，此岂细故也哉？况臣秩在郞阶，未经台署，且与前执义臣韩兴裕，有众所共知之嫌避。一府之中，义难冒据，屡违召命，久稽一肃，诚非得已，见今鞫座时急，声讨义切，不敢不章皇出谢，颠倒往参，而若其必不可暂冒者有焉。兴裕之前日违牌，未尝不缘臣而然也。及夫宾对之不参，至被严谴，此虽不全在于臣故，然顾臣去就，不可以彼之已递，晏然蹲冒，而且台职之上，廉防尤重，臣虽愚昧，岂敢放倒，以坏四维哉？庚牌又临，承膺无路，奉诣阙外，仰彻九重。伏乞天地父母，俯谅微情，亟递臣职，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈已谕于诸批，李海清事，已处分，何必加罪？尔其勿辞察职。

○正言李㬖疏曰，伏以，臣以乡曲贱踪，幸窃科第，愚迷谫劣，百不犹人，荣道进就，自分无望，千万意外，微垣特除，忽下旅次病伏之中。闻命惝恍，罔知攸措，继以召旨特下，乘驲登途，涯分已逾，荣感俱极，义当即日肃命，少答涓埃，而素抱贞疾，且患重泄，坐违天牌，惶懔震惕，无所容措。况臣自来庸愚，本不合于耳目之任，而今当一初清明之时，不可冒玷言地，以辱朝廷，而顾臣情病，万无承膺之路，敢陈短章，冀蒙镌递，以安贱分焉。臣既不以言官自处，不敢赘及他说，而事在目下，不容泯默，今于乞免之章，敢陈愤惋之忱，惟圣明照察焉。噫，彼裕贼，即穷天地亘古今所无之剧逆大憝也，而其沮戏背驰之凶谋逆节，绽露无馀。以其狞顽，未及结案，而鬼诛先加，然鞫招俱在，断案已成，则无异已结案之贼也。宜即孥戮籍产，以泄神人之愤，而且其同情之三贼，俱已伏法，则凶窝乱本之似此剧逆，不可以追律而靳施也，明矣。大僚之筵奏，出于忠愤所激，而至以先朝丙申四月鲁贼之处分献议者，乃是的确之论也。惟我圣上，德宽如天，特以丙申九月誊录举行下教，而先朝之于鲁贼，则虽有所酌商，今此裕贼之罪恶，则实浮于鲁贼，岂可以追律，有所靳持也哉？今夫安默之与裕贼，可谓一而二，二而一者也。裕唱而默和之。默唱而裕和之，阴谋凶计，彰著无隐，已施孥戮之典，则裕贼之同其律，不待臣言，而圣明想必洞察矣。我国一律，无过于孥戮之典，若有加于此之律，则不施于裕贼而何？孥戮在裕贼，犹为轻典，而今以身已故之故，而尚靳追施之律，刑政之乖当，莫大于此矣。伏乞亟降兪旨，特依先朝丙申四月鲁贼追律之处分焉。至如在民、鲁贤，亦一裕、默也，不可以首从，而有所别焉。臣谓在民、鲁贤，亦施孥籍之典。其馀尹致行、金宇光、权思穆、金千孙辈，一则裕贼之狎客也，一则裕贼之支属也，一则裕贼之亲傔也。而酝让祸机，干连逆谋之状，出自其口，则不可或配或放而止，臣谓致行、光宇，更施严鞫之典，快正王法。思穆、千孙，亦施绝岛安置之典，然后邦宪得当，而公愤少泄矣。且况李晦祥绸缪和应之情迹，彰悉于鞫招，舆人之所共愤，而罪止安置，失之太宽。伏乞更鞫得情，快伸王章，而至若贼敏之凶疏，读之未半，斗血俱激，其指意之狡慝，甘心于侵逼圣躬，排布之凶谲，逞意于网打朝绅。至以不欲比肩立朝之凶言，肆发于章奏，遣辞游意，无非逼拶于不敢言之地，此非但殿下之罪人，实是一国之罪人也。虽千剐万戮，犹不足以伸王章而泄舆愤也，岂可一刻容置于轻囚之狱耶？伏乞圣聪，廓挥乾断，亟允贼敏严鞫之请焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，尔其勿辞察职。

9月10日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈推鞫进〉。同副承旨朴仑寿〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假注书赵锺永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变注书柳春东〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，提调尹光普，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐滢修启曰，同副承旨朴仑寿今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○济州牧使朴宗柱，�波知佥使金镇恒，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李文会曰，礼房承旨驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。

○以明陵、翼陵局内补土时，道臣以下别单，传于李文会曰，京畿观察使徐荣辅内下豹皮一令赐给。地方官高阳郡守兪汉寔，明陵别检李选，参奉徐沃修，翼陵令南建九，参奉李英显各半熟马一匹赐给。别看役前中军金永勉，前佥知徐有烨，监董裨将安顺大、李命运各上弦弓一张赐给。相地官、奏时官等，令本衙门高品付料。禁漏书员、两陵守仆，令该曹米布题给。领役牌将及监色工匠等，令本道参酌分等施赏。

○徐滢修启曰，药房三提调持汤剂，来待矣。传曰，封入。

○正言朴英载启曰，臣本以年少疏暗之踪，滥叨清朝耳目之任，义分粗伸于祗肃，而公格且拘于未署，不暇以台阁自处矣。适当推鞫有命，僚员未备，而署前参鞫，便成已例，故臣义急明张，连日赴坐，此际伏见金吾草记批旨下者，有裕贼追律依丙申九月例举行之命。夫裕贼，万古所无之剧逆大憝也。穷凶情节，昭在鞫案，则便是已决案之贼，显戮虽未及加，孥籍自在应行，则此不可援引尚鲁之身故已久后追律，而不施当施之律也，审且明矣。臣不胜失刑之忧，略控沬血之请，而治疏缮写之际，蒙未照检，落漏字句，大违式例。噫，奏御文字，何等严重，而一字之误，古人犹称死罪，则况至于四字之多乎？虽荷圣明曲恕，止有还下之命，而继而有承宣之请推，则臣之昏谬疏率，不能谨慎之罪，无所逃矣。以此做错，其何敢晏然于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。亦勿退待。

○林汉浩启曰，正言朴英载避嫌承批之后，不为传启，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○持平洪大浩启曰，臣才识浅短，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而间缘推鞫，除署有命，伊时冒膺，虽缘惩讨之义急，因此蹲据，实恐廉防之放倒。至于府启若铨等事中，有不得随参者，罪人若镛，即臣之从妹婿也。不但臣私情之有所难安，在圣朝敦尚风教之义，宜有体谅之道，故从前如臣情地之亲嫌引避者，辄皆许解，今臣所带之职，庶蒙一视之泽，请命递斥臣职。答曰，既无前例，勿辞，亦勿退待。

○林汉浩启曰，持平洪大浩避嫌承批之后，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○以注书韩兢履牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推，更为牌招。

○以持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○传于林汉浩曰，推鞫为之。

○林汉浩启曰，臣汉浩推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○朴仑寿启曰，今日推鞫，谏院无进参之员，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏权襈，正言朴英载牌不进罢职传旨，传于朴仑寿曰，只推。

○李溏，以兵曹言启曰，宣传官李甲会父病沉重，万无离舍供职之望，呈状乞递，情理既如此，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○朴仑寿，以义禁府言启曰，罪人达宇、义纲，以大逆不道，捧结案以入事，议启判付内，盖此狱情，歌辞与酬酢，虽万万凶悖，既无排布，又无根窝。此两囚段，俄筵大臣所奏甚好，下送本道，大会民人举行事，命下矣。罪人达宇、义纲照律单子，今方入启，待启下发遣府都事，押送海营，令道臣大会民人，眼同凌迟处死后，枭首警众之意，敢启。传曰，知道。

○行护军尹光颜疏曰，伏以，祗谒仙寝，躬禋真殿，圣慕克展，清跸稳旋，欢欣忭祝，大小同情。仍伏念，臣向叨铨衔，猥控辞恳，特蒙圣慈，曲赐体谅，俾解匪据，获随拙分，仰戴洪私，日夕感祝。乃于千万非意，亚卿陞擢之命，忽下此际，臣诚惊惶震越，置躬无地，不知圣明何为而有此误恩也。臣本素门孤踪，性又憃愚，内乏尺寸之长，外无墙壁之倚，而释褐以来，偏蒙我先大王不世之殊遇，拂拭于群猜众咻之中。凡所叨冒，皆由特简，一衔半资，无藉吹嘘，及夫圣上临御，簪履不遗，中外扬历，俱逾涯分。两朝生成之大恩，河海莫量，而顾臣不肖，曾未有丝毫报答，孤负之罪，无以自赎，每一循省，涕汗交迸。且自近年以来，疾病渐痼，神精顿耗，望绝陈力，当世之念已灰，分甘屏退，在乡之日居多。姓名虽系于朝籍，而其不能为有无，真如凫雁之去来于江海，顾安有一半分可纪之绩庸，可取之才望，而可以拟议于登擢剡进之列哉？况卿月之班，命德之器，其难其慎，非比庶僚，而乃以如臣庸朽昏愦，无足比数者，苟然承乏。满溢之惧，负乘之灾，犹属臣一己之事，而爵赏滥则人心不服，名器亵则世道益卑，贻累圣朝，实非细故。臣又伏见大僚所奏，以铨曹久次为言，臣于此，尤有所愧恧者。夫从前陞秩之多据铨曹久次者，盖以选曹之职，居六部首，责任最重，苟能久于其职，则劳绩之茂著，自可推知故也，非徒取其久而已。臣于铨职，以情地之不敢冒膺，每除辄辞，未尝一肃恩命，则居职久近，初无可论，而但以其名之裒然于铨望，混被循次之擢。在朝家综名核实之政，决不当若是其舛，而虽以臣之处义言之，既已辞其职而不居，而复藉是职，以为升迁之阶。无其事而窃其名，避其劳而享其利，其为侥幸，可谓太甚，若又昧其可耻，而恬然受之，视若固有，则臣固不足言，其于清朝之四维，何哉？由前而不称之实既如彼，由后而难安之端又如此，揆分揣义，万无承当之望，而多日侧俟，驳正未闻，情私闷蹙，不能自定，玆敢略具短章，冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯垂鉴烛，轸命秩之不宜轻授，谅臣言之非出餙让，亟令收还恩资，以重公器，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○传于朴仑寿曰，推鞫姑罢。

○甲子九月初十日午时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调徐迈修，提调尹光普，副提调徐滢修，假注书赵钟永，别兼春秋金蓍根、赵云翊，待教朴宗薰，医官金光显、李惟鉴、吴仁丰、李敬培、丁希泰、吴千根、朴烇、赵宗协，以次进伏讫。上命骊州牧使入侍。贱臣承命出传，与骊州牧使朴宗庆偕入进伏。迈修曰，日气渐凉，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，自陵幸前，有右耳疼痛之症，而不甚大段矣，归后添剧，数日以来，不得梳洗，今日则为见卿等而强盥矣。迈修曰，使医官诊候，何如？上曰，此是表症，不必诊脉，卿等出去后，只与医官，议定茶飮之属，可也。迈修曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，王大妃殿气候，何如？上曰一样矣。迈修曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，刑曹参议金在昌，承候于惠庆宫，出传症候，故与医官议定查橘茶，依此煎入乎？上曰，煎入，可也。迈修曰，骊州牧使朴宗庆，承候于嘉顺宫，出传症候，故与医官，议定加味益气汤，而煎入与制入间，当禀旨举行矣。上曰，制入，可也。上曰，今番吏判事，固是横逆，而何可于此时，一向在外乎？朝家于李海清，初不以言官待之，故虽有台臣之疏，以不屑之意，亦不加等处分，而昭释无馀之后，在吏判毫无引义之端，大臣申饬，使即上来，好矣。迈修曰，臣以吏判事，方欲仰达而未及矣。吏判所遭，不过一时横逆，自上痛斥言者，开释本事之后，如吏判之偏荷倚毗者，岂可因一无谓之人言，遽作胶固之处义乎？且今庙堂事，尤为可闷，一自吏判之去朝，机务剖决，实无可委之人，铨曹非不紧重，而目下国事，此尤当念，今承下教，谨当各别申饬，使之趁速上来矣。上曰，大臣知悉，另饬使即入来，可也。迈修曰，刑曹参判李勉兢，以按核使在外，汉城右尹宋铨，身病呈辞，词讼剧务，委属可闷，并姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命药房先退，医官等先退。迈修曰，臣于推鞫事，有仰达者矣。上曰，当下推案矣。迈修曰，海西人心，本自犷悍，其在镇服矫揉之方，不可无董威震慑之政，今番结案之鞫囚，揆以狱体，事当不待时处斩，而臣意则下送本道，聚会民人，明正典刑，悬首稿街，使愚顽之俗，痛惩于变甚好。其中朴姓一囚，本自捕厅发捕，移属捕厅，使之取服，而其他诸囚之可以酌处者，禀旨举行，则狱事可即收杀矣。上曰，依此为之。仍命大臣先退，迈修曰，明日当以承候入来矣。上曰，早为退去，明日承候，亦勿为之。迈修退出，上曰，骊州牧使进前。宗庆进伏，上曰，英陵、宁陵奉审，数日后下去举行，可也。宗庆承命，上曰，两陵皆是邑内近处乎？宗庆曰，两陵寝皆是邑内为五里许矣。上曰，陵内树木，何如？宗庆曰，骊州薪贵如桂，故难保其百不损一，而年来善为守护，树木颇茂盛矣。今年虽云有若干虫损，大体见之，则比之他陵寝，无甚异同矣。上曰，严饬陵官，各别禁养，可也。仍教曰，骊州能无弊端乎？宗庆曰，此邑即臣生长之乡，凡系民隐，宜悉于他邑，而别无苦瘼巨弊之入闻者矣。上曰，还弊，何如？宗庆曰，今则秋捧尚远，且观来头，可知其窳政有无，而近来还弊，何邑无之乎？仍奏曰，臣适因下询邑弊，有不得不仰陈者，本邑民库之荡竭，其来已久，一年二年，那移取用，债负殆过三千馀两之多，邑力凋残，实无支保之望。壬戌年南拨革罢后，前牧使贷得二千两钱于巡营，先报所负之债，限五年自民库年年备纳，便是报债而负债，有名而无实。且目下事力，万无办备之道，臣意则巡营贷来钱二千两，永为划下于本邑，以纾一分民力似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉进御荆芥飮一贴煎入。〈出榻教〉大王大妃殿进御加减养胃汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉惠庆宫进服查橘飮，自今日一贴式限三贴煎入。〈出榻教〉嘉顺宫进服加味益气汤，自今日五贴式日次制入。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

9月11日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李溏〈奉命在外〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈推鞫进〉。同副承旨朴仑寿〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假主书赵钟永〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书柳春东〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○进御荆芥飮一贴煎入事，榻前下教。

○林汉浩(以都摠府))以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐滢修启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于林汉浩曰，推鞫为之。

○林汉浩启曰，臣汉浩推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以金燨为御营中军。

○朴仑寿启曰，行大司宪李直辅，执义尹羽烈，掌令李宗烈、许鍒在外，持平洪大浩牌不进，李潮推鞫进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏闵师宣，正言朴英载，持平洪大浩牌不进罢职传旨，传于朴仑寿曰，只推。

○徐滢修，以吏曹言启曰，今此景慕宫望祭献官，前右尹宋铨塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单宋铨。

○朴仑寿启曰，今日推案入来时，金虎门开门，而以罪人押去都事，今方下直之意，入禀矣。标信宣传官，径先闭门，当该宣传官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○以尹郁烈囚单子，传于朴仑寿曰，付过放送。

○李文会，以礼曹言启曰全罗道观察使封进，来十月令宗庙荐新柚子，今十二日荐进，而景慕宫荐新柚子，庆尚道例为奉进，而姑未上来矣。莫重荐享，不可后时，以全罗道观察使加封柚子，依前例同日一体荐进，何如？传曰，允。

○李文会以内医院都提调、提调意启曰，黄州监采官朴烇身病猝重，无以下往，改差，其代以医官郑楠秀差出，使之趁期下去，何如？传曰，允。

○朴仑寿，以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时所把驿马，预先分定，然后可无窘急之患。今亦依前例知委，而应把驿马四十五匹内，忠清道八匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，今九月二十九日京中逢点。江原道四匹，咸镜道三匹，直送安州，来十月初二日逢点事，各道监司处，行移，何如？传曰，允。

○朴仑寿，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事不可不备员，出使都事尹宅烈，令该曹口传相换，何如？传曰，允。

○朴仑寿，以义禁府言启曰，鞫厅议启内，罪人崔光彦，依下教放送，分付该道道臣，相当之任，使之收用。李宗国岛配，郭宪仪远配，李汉源下送本道，令道臣刑推一次放送。白凤圭分拣放送事判付内，依允启下矣。崔光彦放送，以相当任使之收用，李汉源发遣府罗将，押送海营，刑推一次，惩砺放送事，并分付该道道臣。白凤圭分拣放送，李宗国全罗道扶安县猬岛镇岛配，郭宪仪庆尚道彦阳县远配。以议启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○义禁府启目，弥串前佥使李存敬原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，禁府都事闵师膺原情云，bb云b。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，议处为良如教。

○持平李潮，正言李㬖等箚曰，伏以，臣等来参鞫坐，即伏见罪人朴孝源议处批旨下者，有何必移送捕厅，减死绝岛定配之教。臣等固知亶出于我圣上好生之德，然盖此贼之罪犯，关系至重，四字凶言，发于渠口，传之达宇，至播于歌辞之中。证招分明，真赃莫掩，而渠敢初欲抵赖，末乃妆撰，究厥情状，万剐犹轻，不可不更加严刑，期于取服，而隐情尚未核得，酌处遽从轻典，刑政之失，孰大于是？臣等职忝言事，不敢泯默，联陈短箚，仰渎崇严。伏乞圣明，亟降明旨，罪人朴孝源，还收岛配之命，更令王府严核得情，快正典刑，断不可已矣。取进止。答曰，省箚具悉。本府议启，当判下矣。

○副校理徐长辅疏曰，伏以，臣姿性庸愚，见识空疏，百无一取，最居人下，而猥荷圣明不世之恩，出入经幄，三载于玆。瞻依日月之光，获遂人臣之至愿，而沾被雨露之泽，殆若臣身之独偏，尘刹之微，尚蔑裨补，尸素之讥，徒增惭恧。况今缉熙之圣学，日就月将，顾问之盛念，既勤且挚，庸愚如臣，空疏如臣者，备数于横经之班，承乏于论思之任。每当双只之日，叨侍尺五之天，未尝不惶污沾背，无地举颜。臣于是职既知其不可堪，则顾何敢援引馆规，妄效古人陈情之义，而区区至切之恳，亦不敢自阻于仁覆之下。玆敢不避烦猥，毕暴衷情，惟圣明矜察焉。臣之老父禀本虚脆，气先年衰，痰癖冲亘之症，寒暑伤损之祟，长时发作，宁日常少，而又自近年以来，添以虚劳之症，少得滋补之力，则每收时日之效，人情到此，方寸如灼。臣家本食贫，计拙谋生，晨夕菽水之馈，尚患不充，疾病刀圭之资，尤无可论，劬劬反哺之诚，曾不如乌鸟之微，臣之情私，吁亦戚矣。顾今圣明在上，以孝为理，凡有以是陈情者，举皆曲循，如臣无私gg似g之贱，宜蒙一视之仁。伏乞天地父母，俯垂矜谅，特命选部畀臣一小县，俾遂便养之愿，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○推鞫时罪人性世，更招后，刑问一次，讯杖第十七度，停刑，罪人李秀林更招后，刑问一次，讯杖第十三度，停刑。

○传于朴仑寿曰，推鞫姑罢。

9月12日

行都承旨徐滢修〈坐直〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李溏〈奉命在外〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈推鞫进〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假注书赵钟永〈仕直〉一员未差。事变假注书柳春东〈推鞫进〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金在昌曰，同副承旨明日驰诣健陵、显隆园奉审，华宁殿一体奉审以来。

○林汉浩启曰，新设青石镇佥使兵符，今既造成矣。京畿监营所上左一只，开城府所上左一只，该佥使所佩右一只，定禁军下送，依例分上事，京畿监司及开城留守处，下谕，何如？传曰，允。

○传于徐滢修曰，左右相入侍。

○承旨前望单子入之，金在昌落点。

○吏曹口传政事，禁府都事尹宅基，监察赵荣锡相换。

○徐滢修启曰，假注书李潞身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于林汉浩曰，推鞫为之。

○林汉浩启曰，臣汉浩推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，执义尹羽烈，掌令李宗烈、许鍒在外，持平李潮推鞫进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以户曹言启曰，臣镇宽与佐郞臣金思稙，进诣庆熙宫差备及内各司，依节目眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○金宗善以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内城堞颓圮处，自该营今月初九日始役，今日毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以义禁府言启曰，因全罗监司郑大容启本刑曹覆启内，金堤郡杀狱罪人金应成狱事，当该初复检官，并令该府拿问处之事，判付内，依允启下矣。当该初检官金堤前郡守李在翼，今方待命拿囚，复检官万顷前县令李义福，时在京畿杨根地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○金宗善，以义禁府言启曰，鞫厅议启内，罪人朴孝源，依日前议启，更令捕厅严加究诘事，判付内，依允启下矣。罪人朴孝源，还送捕厅之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此弘文馆副校理徐长辅上疏，则以为，臣之老父，禀本虚脆，气先年衰，痰癖冲亘之症，寒暑伤损之祟，长时发作，宁日常少，而少得滋补之方，则每收时日之效。而臣家本食贫，计拙谋生，晨夕菽水之馈，尚患不充，疾病刀圭之资，尤无可论。伏乞特命选部，畀臣一小邑，俾遂便养之愿亦为白卧乎所，徐长辅之亲老家贫，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○禁府启目粘连，向前李存敬亦，观其所供，既有凭票流放之营关，则五名之放送，不必深罪是白乎乃，现捉八名之载船出岛，罗、孙两汉之径先施棍，已涉妄率。所泊地方与服色，物件之漏报，尤极疏忽，以此照律，何如？判付启，依允。

○大司谏权襈疏曰，伏以，臣以李晦祥事，不胜愤痛之情，猥请对质之举，伏奉圣教，昭晢无馀，及见委官覆启，洞辨奸诬，俱有实据。雪岭皛皎，照人耳目，由前由后，罔非恩造，臣虽夕死，更无馀恨，天高地厚，何以图报？今于庚牌之下，固当竭蹶趋命，仰谢圣恩，而第臣愤悸为祟，结轖成疾，委顿床席，承膺无路。况薇垣之长，责任自别，苟非声望足以振励，言议足以激扬者，上不可以滥授，下不可以冒据。顾臣谫劣，虽在平日，固难堪承，今以舁彀之馀魂，虎吻之残喘，有何风采之可论，气节之可尚，而分外荣衔，历日虚縻耶？仍伏念，臣于晦祥之诬，祗论本事，则实无可悔之端，而深究其源，亦是自取。臣性甚狂率，转喉触讳，迷不量己，妄出朝路，为人忌嫉，几陷堑坎，静言思之，尚谁咎哉？适来浮雁，不谋稻粱之争，而中流虚舟，每罣滟滪之险，臣窃自悲伤，亦怨数奇。苟使臣早能谨慎，忍愤于可愤之事，起悔于无悔之地，缄默嚣场，退避荣涂，则人心虽皆陷溺，命途虽独奇穷，岂有织贝之媒，挤井之祟耶？臣自念，散樗之材，本不合用，康庄之逵，独难措足，若蒙圣朝生成之恩，使之敛影朝行，归依先垅。风树所摇，霜露所濡，或庶几感物兴怀，惕然自省，不犯古人贪荣偾身之戒，而永与江海鱼鸟，同泳圣泽，则从今至死之年，皆圣慈之所赐也。伏愿殿下，俯谅臣至苦之情，亟解臣不称之职，俾副私愿，且重名器焉。噫，臣诬已白，虽属过境，臣心尚惊如负大何，譬若怀贞闺女，横受恶言，而犹惭开颜于昭雪之场。谏职既縻，宜效一日之责，而顾自辗转踧踖，惶蹙靡措，凡在衮职阙遗，舆情惩讨，不暇提论，情之所戚，罪亦大矣。至于裕贼追律之从轻，三司之疏，毕陈忧慨，允兪之音，朝夕是俟，而虽于孥戮之前，改名别族，义例有据。今改臣名以常慎，敢此附陈于疏末，伏愿圣明，察臣若浼，许臣所请，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。改名依施，尔其勿辞察职。

○林汉浩启曰，大司谏权襈疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○义禁府推鞫时，罪人性世更招后，刑问一次，讯杖第十五度，停刑，罪人李秀林更招后，刑问一次，讯杖第十一度，停刑。

○传于林汉浩曰，推鞫姑罢。

○甲子九月十二日午时，上御诚正阁。左右相入侍时，行都承旨徐滢修，假注书赵钟永，别兼春秋赵云翊、徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，以次进伏讫。迈修曰，日间圣体，若何？上曰，今则夬胜矣。迈修曰，汤剂继当议定乎？上曰，今则别无症情，勿为煎入，可也。迈修曰，伊日诊筵，耳部左右，未及详承，医官愿闻之矣。上曰，右耳作疼矣。迈修曰，今日颇有风气，得无所损乎？上曰，别无损节矣。迈修曰，浮高处，何如？上曰，浮高处亦已差胜矣。敬一曰，开户似妨调摄矣。上曰，无损矣。迈修曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣，迈候曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，惠庆宫进服查橘茶三贴，至今日毕入矣，更当煎入乎？上曰，才已承候于大王大妃殿，而惠庆宫承候则未及为之，承候后更当下教矣。迈修曰，医官方待令于阁外，使之入来诊候，何如？上曰，不必诊候，置之。迈修曰，今则秋节已深，风气渐冷，不须开窗，益加慎摄，似好矣。仍奏曰，昔在先朝，每当九月十三日真殿行礼时，则多令时原任大臣入参，盖亦俯体诸臣愀如复见之至诚也。臣等皆我先朝陶甄化育中物，而追忆昔年诞辰，蹈抃祈祝之忱，则愿以此日，瞻近真殿，即天理人情之所不可遏。若于二十二日真殿行礼时，如蒙参班之恩命，则庶可以少泄臣等於乎不忘之思，而亦合于继述先朝体下之盛举，极知烦猥，而衷情所迫，敢此仰达矣。上曰，依此为之。迈修曰，同姓，百代之亲，故凡于连启之际，曲许引避，盖出清朝忠厚之风，而至于姻娅之亦引此例，今于持平洪大浩，始见之矣。揆以朝体，极为屑越，不可以生疏之致，有所容恕，施以罢职之典，避嫌捧纳承旨，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教滢修曰，明日真殿茶礼所用祭酒，分付奉常寺，使即封入。滢修承命。迈修曰，筵席今适从容，臣有可达者矣。臣于此职，岂有一分堪承之望，而责勉屡勤，恩数旷绝，不得已冒没出膺，已过三朔，而触事愦劣，冥行擿埴，毕竟狼狈，实所自期。加之以精神衰落，去益昏谬，俄所欲奏者，今辄遗之，入而敷陈者，出则忘之，如是而何能不偾误国事哉？亟赐斥退，改卜贤德，则实为公私之大幸，而如欲置臣于此职，亦愿早卜首相，使臣随后备位，筋力奔走，以少效涓埃之报，则臣谨当尽死力为之矣。上曰，所奏过矣。迈修曰，臣岂敢为一分过当之言乎？奏未毕，上曰，推案中朴孝源，不必还送于捕厅，故初欲减等岛配矣。卿等之议启既如此，当下推案矣。迈修曰，终似有抵赖之情，对质时亦不快快为说，故臣等议启，良以此也。上曰，性世推案，亦当下之矣。此亦屡月延拕，酌处无妨，而论以狱体，则一问酌处，亦涉率尔，卿等待推案之下，更加刑讯，可也。迈修曰，此囚则不可酌处者也。一向加刑，一向抵赖，虽未及捧迟晩，而他事姑无论，渠于深夜，假称禁军，着军服而闯入阙中，则此其罪已合诛戮，而如此凶犯，军门枭示，亦无不可矣。上曰，从当有教矣。仍教曰，今日为本司坐起乎？迈修曰，然矣。上曰，早为出去，行筹坐，可也。迈修、敬一先退。上教滢修曰，致祭承旨何日入来乎？滢修曰，右承旨再明日似当入来，左副承旨明日似当入来矣。上命书传教曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

9月13日

行都承旨徐滢修〈坐直〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨李溏〈式暇〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈奉审进〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假注书赵钟永〈仕〉徐淇修〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○开东有霜气，夜自三更四更，月晕。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、传旨未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于林汉浩曰，议启为之。

○以大司谏权常慎，正言朴英载、李㬖牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○金宗善启曰，行大司宪李直辅，执义尹羽烈，掌令李烈宗、许鍒在外，持平李潮议启进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，大司谏权常慎，正言朴英载、李㬖，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○李潞改差，代以徐淇修为假注书。

○传于徐滢修曰，召对为之。

○传于徐滢修曰，吏礼换房。

○以大司谏权常慎，正言朴英载、李㬖牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金宗善启曰，假注书徐淇修时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○林汉浩，以兵曹言启曰，今月十六日二番兼司仆番次矣。该番将有阙之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以权琇为兼司仆将。

○传于金宗善曰，议启姑罢。

○义禁府启目粘连，向前李在翼亦，杀狱辜限，法意甚重，朝家饬教，尤为申严，而乃以中辜限之说，无难引用于检报之中，以致成狱之境，事之可骇，莫此为甚，以此照律，何如？判付启依允。

○义禁府启目，金堤前郡守李在翼原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推，议处为良如教。又启目粘连，弥串前佥使李存敬矣本府议启内，观其所供，既有凭票流放之营关，则五名之放送，不必深罪是白乎乃，现捉八名之载船出岛，罗州两汉之轻先施棍，已涉妄率，所泊地名与服色物件之漏报，尤极疏忽，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○甲子九月十三日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官徐滢修，侍读官任厚常，检讨官申溆，待教朴宗薰，假注书徐淇修，别兼春秋金蓍根、赵云翊，以次进伏讫。上开卷命读之。厚常读自资治通鉴，止军门降。上曰，下番读之。溆读自夏四月，止比诸孙。上曰，参赞官读之。滢修读自虎还邺，止污人。上曰，阁臣读之。宗薰读自导以李充，止九十三而卒。上曰，注书读之。贱臣读自代王，止辽谋反皝斩之。上曰，上番读之。蓍根读自五年，止获于内。上曰，下番读之。云翊读自多持炬火，止妻之。上曰，文义陈之。厚常曰，别无文义之可陈。石虎素称暴虐之君，而此言能得人君之体，冀州之蝗，不为委咎于守宰，而反躬自责，至曰此朕失政所致云者，譪然有恐惧修省之意，其言甚好，不可以其人而废其言，宋臣司马光之言曰，历代之兴替得失，昭载史策，为善可法，为恶可戒，其言实为千古人主之龟鉴，观史之法，无过于此矣。此时庾亮王导，俱是当世之闻人，而亮之所谓大奸不扫，何以见先帝云者，其言虽似激切，而实出于一时私愤，终未免量浅器小之叹矣。上曰，王导之不即归政果非矣，而庾亮此言，亦何如耶？厚常曰，专出于猜克之心，而举扇自蔽，至谓元规尘污人者，亦可见平日不平之意矣。两人俱居大臣之列，当国家板荡之时，宜其同寅协恭，共济时艰，而互相猜克如此，国事何可做得耶？此非但两人之罪亦是在上者之责，若御下以四亭八当，至公大正底道理，则猜克之心，何由而生乎，此等处必体念焉。上曰，下番陈之。溆曰，上番已陈之，别无文义之可陈，而汉主寿遇灾求言，及夫龚壮之言事，内省自惭，秘而不宣者，顾安有贬己弭灾之义耶，人主于群下之进言，当翕受敷施，衮躬阙失，使之悉陈勿讳，而今此秘之不宣，或恐外人之得闻，其掩护自己之短如此，何可望转灾而为祥乎，此是后世人主所当鉴戒者也。上曰，参赞官陈之。滢修曰，上下番已陈之，别无文义之可达者矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，臣亦无文义之可陈者矣。上曰，颜含所谓守道而人不知者性也者，何谓也？厚常曰，先儒以为，何不曰天不违者性耶？以此观之，则此言实有语病矣。上曰，利仁义，别无逊于情仁义，则今此李充所谓盖患乎情仁义者寡，而利仁义者众者，何也。滢修曰，情仁义者，心诚好之者也，利仁义者，自外利之，如五伯之假仁义是也。上曰，李充何如人也。宗薰曰，别无成就之可言，学箴所论，亦无见处，其意虽出于矫俗，今以全篇考之，反多染俗之语，其曰去其害仁义云者，虽若稍可，而亦可谓说不尽矣。滢修曰，论以圣门工夫，则此言亦未稳当矣。上掩卷，命玉堂阁臣先退。厚常等先退。滢修曰，今番幸行时，各项文迹，录出一通，编类以入事命下，而如兵曹结束色誊录及礼曹誊录所当收载者，付之各该司，誊出后入之事，下教矣。兵礼曹才已分付出给，而如筵说及始终举行条件，亦多落漏于今下文迹者，如欲贯彻首尾，别成一册以备御览，必先修正《政院日记》，然后以日记及各司誊录，裒合类分，可以成书，随驾注书处，为先申饬使即修纳日记，而待其修纳，然后当即始役矣。上曰，日记及誊录，详载一通，而如状启之不入于日记誊录者，何以为之耶？滢修曰，此则当取原启，直为以类誊入矣。上曰，依此为之，如件记样书入，以为便览，而亦须趁速举行也。仍命退，承史以次退出。

9月14日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假注书赵钟永〈仕〉徐淇修〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐滢修曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于林汉浩启曰，昨日参鞫诸臣，更为来会。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，执义尹羽烈，掌令李宗烈、许鍒在外，持平李潮禁府进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于林汉浩曰，推鞫撤罢。

○传于李文会曰，召对为之。

○传于金在昌曰，奉审承旨入侍。

○李溏启曰，御营大将李得济以罪人枭示次，鹭梁出去矣。兼带左边捕盗大将命召及大将牌，传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○以正言朴英载、李㬖牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○李溏启曰，明日次对，两司当为进参，而除在外，疏批未下外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐滢修，以弘文馆言启曰，昨日参鞫诸臣，更为来会事，命下矣。本馆上番副校理臣洪奭周以问事郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以鞫厅大臣意启曰，推鞫为之事，命下矣。臣等今方来会，而同义禁兪汉谟，身病猝重，不得进参，今姑改差，其代令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹光颜为同义禁。

○李溏，以摠戎厅言启曰，北汉御营厅字内城堞颓圮处，自该营今月初九日始役，今日毕役之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以鞫厅大臣意启曰，军门枭示罪人之先捧侤音，次捧传旨，载在《大典通编》，罪人性世捧侤音以入，待传旨启下，出付该营门，大会民人，举行之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以义禁府言启曰，鞫厅议启内，罪人李秀林减死绝岛安置事判付内，依允启下矣。李秀林全罗道康津县薪智岛，减死安置，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○李溏，以义禁府言启曰，保放罪人成载淳病势已差，依例还囚后，议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以御营厅言启曰，罪人性世，大会京乡军民及坊民于沙场，枭示警众之意敢启。传曰，知道。

○义禁府启目粘连，金堤前郡守李在翼矣本府议启内，杀狱辜限，法意甚重，朝家饬教，尤为申严，而乃以中辜限之说，无难引用于检报之中，以致成狱之境，事之可骇，莫此为甚，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目粘连，向前成载淳亦，罪人车亿万，罪关鞫情，而身为入直都事，不善防束，致此缢死之境，事极可骇，以此照律，何如？判付启，依允。

○甲子九月十四日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李文会，侍读官洪奭周，检讨官尹尚圭，待教朴宗薰，假注书徐淇修别兼春秋金蓍根、赵云翊，以次进伏讫。上开卷命读之。奭周读自秋七月，止司徒。上曰，下番读之。尚圭读自太尉，止乃止。上曰，参赞官读之。文会读自九月赵人，止乃止。上曰，阁臣读之。宗薰读自赵以李巨，止明堂。上曰，注书读之，贱臣读自六年止成都。上曰，上番读之。蓍根读自冬赵大发兵，止望尘而拜。上曰，下番读之。云翊读自汉遣使，止日食。上曰，文义陈之。奭周曰，王导、庾冰，当时之所谓名相也。导之宽恕，冰之威刑，亦自谓各有规模，而俱未免于一偏矣。上曰，宽恕与威刑，何者为胜耶？奭周曰，宽恕固胜于繁细矣。然导之宽恕，非真个宽恕也。时人皆患其愦愦，而委任诸将，多不奉法，则宽恕之归于纵弛，可知矣。冰之矫以威严，亦可谓时措之宜，而竟归于纠察之繁细，宽与严，固非不善也，而用之不得其道，则其流弊有如此。然二人之失实，不在政事之末，而专在于不知大臣之本务矣。夫王导以累朝元老，当成帝冲幼之时，居师保承弼之职，其为任果何如也，而使成帝，入则在宫人之手，出则惟武官小人，读书无从受音句，顾问未尝遇君子，此虽庾亮挟憾之语，而导亦不得辞其责矣。庾冰则成帝之舅也。以休戚之家，任辅佐之重，惟权是耽，所谓翕然称贤者，不过经论时务，不舍昼夜耳。何尝有进一正言，以格君心之非，选一正人，以辅君德之成者乎？古之大臣，唯以格君心成君德为先务，故高宗之爰立传说，必先告之以启沃交修，而周公之辅成王也。在诗则有七月之诵，在书则有无逸立政之训，而成王之前后左右，罔非正人，如王、庾二子，虽不可责之以此个道理而成帝晩年，颇有勤俭之称，观其所谓大舅已乱天下，小舅复欲尔耶之言，可知其聪明，而考诸当时史策，大小政令，未尝有自天子出者，则二子不能辅弼成就之罪，于是乎无所逃矣。故论相之道，有相才焉有相器焉，有相望焉，其为职也，莫先于格君心成君德，为相者之所以自勉，与夫人君之所以责任之者，俱当以是为务，然必也其择相之际，不取其柔懦软熟易制之人，而唯求其刚方正直可畏可惮者，然后始可责之以绳愆纠谬之事。伏愿讲书之际，毋徒以往迹看过，而鉴东晋之失，戒王、庾之偏，以之体念于论相任人之际焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。上曰，下番陈之。尚圭曰，王导虽称晋之元臣，而于名节上则无可观，其为司徒辅政，已是倚藉敦之声势，而元帝时假以都督之权，许以大义灭亲者，非真个倚伏而然也。乃畏之也，敦之据石头而叛形已具之后，导非但无讨贼之事，乃与之同周旋，不如王彬之能责敦，而戴渊、周𫖮之死，立视不救，及敦病且死事将败，则始乃声罪致讨，其心可知矣。明儒王守仁，尝谓导非纯臣，其于敦乱，坐视成败，至谓之其心与敦无异，此说不为无见，非但无名节之可观，谓之名节之罪人，亦可，虽以此段导之，每从宽恕，冰之颇任威刑言之，皆出于私欲而非公心。大抵宽猛，所贵得中，亦有时势之不同，或有当宽之时，或谓当猛之时，然其宽其猛，粹然一出于正，然后可以服人心而致治道，今此二人之宽猛，俱有任私之病，初非出于断断公心，则安得免末后之讥议乎？必也以公正无私之心行之，终始如一，然后宽猛庶可得中，伏愿于此等处留意焉。上曰，参赞官陈之。文会曰，庾冰之隐实户口，可谓知所先务矣。有国所重，莫如版籍，今式年才过，虽未知户口增减之如何，而近来籍法疏虞，漏户颇多，军伍难充，继自今申饬州郡，另加隐实，俾无遗漏之叹，实为目下懋实之政，伏愿此等处必澄省焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，上下番俱以导、冰宽猛之说有所敷奏，盖导固失之太宽，而冰亦偏于任威，所谓矫枉过直者也。其言曰前相之贤，犹不堪其弘，王导之宽恕，乃流循，非真弘也。冰亦专昧弘字之义，故皆不免偏倚之病，夫士不可以不弘毅，任重而道远，弘者宽广也，毅者强忍也。宽广所以任重，岂有弘而不堪之理乎？子程子亦谓弘而不毅，则无规矩而难立，毅而不弘，则隘陋而无以居之，弘与毅必两对并立，相须交济，然后弘亦不至于流，毅亦不至于狷。故曰执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？此亦弘与笃两下说破，如轮翼之不可废一，弘字之义，槪如是矣。导似弘而非弘，故有随波逐流之讥，冰似毅而非毅，故有纠察繁细之病，凡人姿性，一于宽裕，则其流必至弛纵流顺，随人走作，或过于刚毅，则其弊必至于狭隘固滞，迫促不周。若夫取人之际，择于斯二者，则狷隘者犹有操守，反胜于弛纵者之无所取材矣。至于君子成德之要，则固不可执一而废一，弘以任重，毅以致远，以至工夫极处，宽柔温厚，足以有容，发强毅，足以有执，则更安有偏系乎，伏愿以此澄省焉。上曰，龚壮何如人也？奭周曰，复仇义重，故不得已出仕，而末后称病辞归，终身不至者，其恬洁自守，高人一等，晋时罕有如此人物矣。上曰，赵王虎事，以此观之，政令渐不如初矣。奭周曰，赵虎专事暴虐，不可责以君道，而用兵差胜，自为将时，勇猛绝伦，战则辄胜，至于末后败亡，则专由骄奢无度矣。宗薰曰，虎之桀黠，当世寡敌，其时并驱中原者，皆其下风，故能以暴虐而得意，初非能知用兵之道而然也。上曰，陈光请伐赵，若使伐赵则当何如？奭周曰，胡虏窃据中原，王室凌夷，孰无扫清之心？而但此时晋之兵力甚弱，强弱悬殊，能尽其内修外攘之道，渐次伐之然后，可也。今此陈光之言，不能度德量力而然也。蔡谟之言，能知时势者也，上掩卷，命玉堂、阁臣先退。奭周等曰，臣等即伏见金吾草记下者，有罪人性世出付御营厅，用以军律，李秀林减死绝岛安置之命矣，设鞫七朔，狱老生奸，端緖未核，听闻滋惑，今玆处分，非不仰认圣意之出于究竟，而第伏念，此狱情节，万万穷凶，换着军服，潜入禁庭，果何等变怪也？妆出缠帒，暗售网打，果何等排布也？此狱之必有窝窟根柢，不待知者而后可辨矣。既知其必有根窝而许久盘问，一任其抵赖，终不得其真赃之所在，则堕国体而轻王法，已无可言，而使其窝窟根柢，晏然自在，潜伏于冥冥之中，其为来头无穷之隐忧，顾不有万倍于目下狱事之未即究竟者乎？虽以李秀林言之，当初之张皇增衍，惊动天听，已属难赦之罪案，至于鞫庭狂谵之言，性世隔壁之听，节节疑端，无一明的之辨证，而径施酌处，大是失刑，臣等谓两鞫囚，更令王府严加盘核，期于打破根窝，永绝乱萌，恐不可已矣。上曰，已有处分矣。〈出举条〉奭周曰，经筵取禀以凉生间姑停前入頉禀，而经筵不可许久停辍。在昔英宗朝，虽祁寒盛暑，不废朝昼夕三讲，勤学之圣德，至今钦诵矣。顾今寒节已届，政合频御经筵，故玆敢仰达矣。上曰，今日欲下教而未果矣。当于日间为之矣。文会曰，自明日入禀乎？上曰，依此为之，仍教曰，弘文提学前望单子入之。文会曰，东道陵寝奉审事，命下矣。数日间当进去，而何承旨进去乎？上曰，左承旨进去。仍教曰，华城陵园奉审承旨，何时入来云耶？文会曰，今晩当入来矣。命退，承史以次退出。

○甲子九月十四日酉时，上御诚正阁。奉审承旨入侍时，同副承旨金在昌，假注书徐淇修，别兼春秋金蓍根、赵云翊，以次进伏讫。上曰，诸处奉审，皆无頉乎？在昌曰，陵上、园所、华宁殿，一体奉审，则皆无頉矣。上曰，陵上莎草，何如？在昌曰，前面当阳，故比前茁茂，左右边亦皆着根完固矣。上曰，陵官谁某入直乎？在昌曰，令尹爔入直矣。上曰，承旨承候慈宫后，出去，可也。仍命退，承史以次退出。

9月15日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈坐直〉。同副承旨金在昌〈病〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假注书赵钟永〈仕〉徐淇修〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○开东，下霜。夜自二更至五更，月晕。

○药房都提调徐迈修，提调尹光普，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐滢修启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐滢修启曰，四忠祠遣承旨致祭事，礼曹单子启下矣。何承旨进去乎？取禀。传曰，右承旨进去。

○以持平李潮，正言朴英载、李㬖牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，执义尹羽烈，掌令李宗烈、许鍒在外，持平李潮牌不进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，大臣、备局堂上引见。

○传于徐滢修曰，弘文提学、艺文提学前望单子入之。

○弘文提学前望单子入之，赵镇宽落点。

○艺文提学前望单子入之，黄昇源落点。

○林汉浩启曰，弘文提学赵镇宽，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，召对为之。

○传于林汉浩曰，七夕制明日设行，弘文提学待开门牌招。

○李文会，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○副校理洪奭周疏曰，伏以，臣于日前陪驾之路，暂省臣母于华城衙中，见其素患癖积之症，添加于换节之际，飮啖颇减，动作俱妨，臣之情理，实难于许久离舍，而职守所局，不敢落留，自玆以后，每闻其乍剧乍歇，终不得脱然苏健之报，而备员问郞，适值鞫事之方张，待罪馆直，又当讲筵之重开，此所以黾俛gg黾勉g至今，而不敢以言私者也。乃于昨日持被之中，更接家信，则日寒陡紧，病随以肆，腰腿牵引，欲行而不能步，胸膈痞闷，欲食而不能下，虽不至于贴席委顿，而弥留之久，元气已为之苶然矣。于是乎臣之方寸，一倍煎灼，归护之心，不能以一刻按住，玆不得不忙陈短章，径寻乡路。伏乞圣明，亟递臣所带职名，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞往护。

○甲子九月十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右承旨李溏，假注书徐淇修，事变假注书柳春东，别兼春秋金蓍根、赵云翊，左议政徐迈修，右议政李敬一，判中枢府事李晩秀，水原留守金文淳，行户曹判书赵镇宽，行大护军金思穆，兵曹判书曺允大，司谏闵师宣，修撰尹尚圭，以次进伏讫。迈修等曰，霜后日气稍寒，伏未审圣体若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。迈修曰，此江华留守吴载绍状启也，以为，本府城役浩大，虽从略磨炼，不下万馀金，而今以半万区划之钱，实无弥缝竣役之望，空名帖限四百张，特许成给，发卖补用事，请令庙堂禀旨分付矣。工役既如是浩大，而所入财力，他无拮据之道，则空名帖成给，虽多已例而此亦资级不宜滥屑，限三百张，令该曹特许成送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，北道陵寝奉审待秋为之事，已有成命，而秋节行且垂穷，礼判当于不多日内下去，而闻有实病，无以作行。在前判书有故之时，亚三堂亦多替行之例，参判、参议中推移进去事，分付该曹，宗伯重任，不可数递，判书调理行公之意，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，此济州前牧使柳畊状启也，以为，本州判官赵庆远，三年居官，一心奉公，而捐出至薄之廪俸，缮兴各样之馆舍，公廨修补，虽系奉职之常事，不可无激劝之道，请令庙堂照例禀处为辞矣，考例施赏之意，分付兵曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，判义禁黄昇源，鞫狱首尾，连为进参，故实录校正之役，未免间断，今则鞫事已为收杀，事当逐日仕进，而职务相妨，判义禁之任，今姑许递，使之专意校正之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，鞫狱才已收杀，而至于洪在敏事之尚未处分，舆情久益愤郁，此不可一刻迟延之事，亟赐处分焉。上曰，鞫事阅月淹滞之馀，今幸收杀，而洪在敏事，则自有商量者矣，仍教曰，正卿近甚苟艰，亚卿中如有陞擢者，则为之，可也。迈修曰，伏承正卿陞擢之教，臣亦留意者矣，咸镜监司李翊模，既有人望，且是久次，行护军金勉柱、李勉兢，地处履历，俱合擢用，并正卿陞擢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，都堂录尚未为之，甚可闷，从速为之，可也。迈修曰，堂录之法，有首相、文衡然后为之。臣于向筵，有所陈恳者，从速体谅，是所区区祝也。上曰，首相事，向者有所下教，而文衡差出，然后可以为之耶？迈修曰，虽无首相，文衡则差出然后可以举行矣。上曰，当商量下教矣。敬一曰，殿下冲年嗣服，丕承艰大之业，方今春秋鼎盛，躬揽庶政，而顾今国事艰虞，朝象溃裂，人心世道，莫可收拾，政当坚定圣志，大奋发大有为，励精图治，然后可建太平万世之基，而为治之道，不可他求，圣德进修之道，专系讲学而明理，法讲召对，固不可一日停废，而臣亦向来连参讲筵矣。玉堂上下番及经筵特进官、参赞官，各陈文义后，自上发问数条而罢，未知殿下于诸臣筵退之后，温绎文义，必思体认践履之道乎？假令若讲《大学》，则必思格物致知诚意正心，以为修齐治平之本，若讲《孟子》，则必思行王政制民产之道，若讲《论语》，则必思节用爱民之道，若讲《中庸》，则必思喜怒哀乐发皆中节之道，以为中和位育之极功，若讲《诗传》，则必欲行关雎、麟趾之化，若讲《书传》，则必以传受尧、舜心法为期，每于人心道心之分界，克加省察，以为精一执中之道焉，若讲《周易》，则必思体天行健自强不息之道。至于《史记》之进讲，亦皆鉴古治乱，或法或惩，必皆有心得躬行之效，然后可无书自书我自我之叹。伏愿体念焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。〈出举条〉敬一曰，人臣之陈戒于君上者，必以唐虞三代为准则，而此固大纲领也。古人之言曰，欲法尧、舜，当法祖宗，惟我列圣朝嘉谟善政，昭载于《国朝宝鉴》，殿下于清燕之暇，必当常目在之，以为鉴法继述之道。而至于大典通编，即我朝之金科玉条也。一遵成宪，无或违越，则何患治具之不张？而有司之臣，间多有废阁阔狭之弊，至有熟鹿皮大典之俗谚，诚可寒心。请自今日严饬各司，以为恪谨遵行之道焉。上曰，依为之。〈出举条〉敬一曰，国之有纪纲，犹人之有元气，国无纪纲，则百度弛废，人无元气，则百病交侵，目今我国之纪纲，若使贾谊见之，则必当痛哭流涕之不暇矣。上自朝廷，百隶怠慢，但谋占便之习，未见恪谨之效，固已寒心，而名分紊乱，下凌上替，犯分凌节之患，比比有之，衣章杂乱，贵贱莫辨，法司之官，虽或出禁，而禁隶受赂操纵，徒有扰民之弊，未见令行之效，此专由法司之不能操束禁隶，致有令出惟反之叹。请自今严饬诸法司，先察禁隶之奸弊，申明大典之禁条，俾有令行禁止之效焉。上曰，依为之。〈出举条〉敬一曰，近日风俗之坏败，专由躁竞之日甚，上自朝廷，下至韦布，躁进纷竞之习，日滋月长，清官显职，欲先侪流，一资半级，恐后他人，铨官之门庭如市，请托之书札公行，靺韦勿论，文荫亦然，廉防扫地，时象渐乖，固已寒心，而至于科场纷竞之习，尤不可胜言，我朝科举之法，每当大比之科，则必为封弥之制，纳券之后，书塡字号，割其中间，封弥之官，纳之一柜，封镇藏置，拆榜之时，始为考出封弥，勘合试券字号，国家所以防奸之法，至严且密矣。于此用情，至有密约军号，暗通句作之举，则此乃弄奸也，科贼也，自己之所不忍为者，不可致疑于他人，臣不欲索言，而至于升庠，则人或谓此乃少辈劝课之事，谓异于大比之科，恣行私意，看作常事，出榜之际，分排色目，有若弘录、台通之为，年少儒生辈，送言公诵，百道钻刺，心术之坏败，士习之洧乱，莫此为甚，今日升庠之士，即他日登科，为翰注为三司，掌铨之任，考试之役，无不历践当至于坐庙堂摠百僚者也。以若少时坏败之心术，出身而历扬清显，毕竟至于为卿为公，则世道之沦丧，将至何境乎？以此之故，臣常谓升庠，大关世道，一切革罢，然后可弛躁竞之习，而若以为，自古设置之法，有难遽议革罢，则国子长、学教授，专意考文，所谓公诵干嘱，一并防塞，则士子虽欲奔竞，皮之不存，毛将焉傅乎？自今年为始，大司成、学教授，若有复踵前习之弊，则自庙堂分付铨曹，使之停望事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敬一曰，古者国有二十年之蓄，或有十年之蓄，国无三年之蓄，则谓之国非其国。近年度支之财，仅支一年经费云，岂不哀痛乎？此专由于上有不急之费，下有尾闾之泄，以致经用之渐耗，而大抵奢侈之弊，月异而岁不同，可饲十口之费，一人食之，可衣十人之费，一人着之，婚娶之需，丧葬之资，闾巷庶民，皆效卿大夫之礼，如此而安得不民穷财渴乎，目今奢侈之风，猝难设法而禁之，自上节俭而导率之外无他道，汉文帝身衣弋绨，所幸慎夫人，衣不曳地，专务俭德，故其效至于太仓之粟，陈陈相因，红腐而不可食，京师之钱累钜万，贯朽而不可校，西京富庶，至今称道，岂不盛哉？古人之言曰，宫中好高髻，四方高一尺，宫中好广袖，四方全疋帛，今若自上克懋俭德，先自宫禁，禁抑侈习，则朝臣慕效，民庶从风，当有回淳返朴之效。伏望体念焉。上曰，当体念矣。〈出举条〉迈修曰，僚相所奏甚切实，皆是目下之急务，而其中躁竞之习，尤为今日之痼弊，放倒名检，破划廉防，惟利是趋，识者之叹，厥进久矣。自上必也大夺发大振作，然后庶可矫俗，而至于奢侈之风，尤甚于闾巷，互尚奢靡，其弊至于无穷。臣等俱在董率之地，衣服飮食，亦不能从俭，则匹庶之贱，何足道也？先儒云，虽一命之士，存心爱物，必有所济，况临君师之位，任父母之责乎？顾今民生倒悬，莫可着手，虽以御座前所𫗦席子言之，一立之进排，所费不少，究其本则皆出于小民，其他种种民弊，亦可举一而反三。诗云哿矣富人，哀此惸独，先王之爱民，有如是矣。伏愿继自今事事物物，必轸节用之道，虽处厦毡之上，如临蔀屋之中，先懋节俭之德，以为上行下效之地焉。上曰，所陈好矣。迈修曰，泮庠课制，实出于劝奖多士，作成人才之意，则此亦有国之一大政。昔在先朝为念多士之深冬应试，每年升补，俾趁当朔内举行，而如或愆期，政院察推事，定式施行矣。此法近亦废阁，而至于今年，则自初抄尚不设行，无故行公之国子长，亦且呈告得递，当此秋清日朗之时，政好课文讲艺，而喉院之曲循捧单，亦甚未安，捧纳承旨推考，前大司成李相璜仍任前职，使之排日设行，四学教授，一体申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，何承旨为该房乎？溏曰，都承旨为该房矣。上曰，诸宰进前奏事，可也。晩秀曰，前后筵席，以都堂录事，每承提饬，小臣有私义难安者，不避其猥越，而玆敢仰渎矣。文衡，国之重任也。自上必至难至慎，名器不可屑越。然窃稽祖宗朝盛际，四五年内，除拜者或有四五人，虽以臣之耳目之所睹记言之，昔在英宗朝先臣除拜之时，文衡之时原任，至有六人之多矣。今则曾经是任者，只有国舅及臣两人，而国舅则以其地处，难于行公，屡次逡巡，臣之一向虚縻，于今四载，便是单望，私义实有万万惶悚者。顾今圣明在上，材彦林立，而久居是任，亦岂无妨贤之嫌乎？且文苑故事，前望点下，自故判书南龙翼为始，其时请以中批，亦不行公矣。今则前望极苟艰，新荐似好，故敢此仰达矣。上曰，当商量下教矣。迈修曰，文衡之职，地分迥异，自祖宗朝以来，除拜是任者，指不多搂，朝廷官爵何官不择？而至于此任，尤为难慎，虽以文衡所奏言之，四载此任，岂云久乎？虽未知处分之如何，而新荐则似涉重难矣。文淳曰，显隆园斋室之于健陵陵上，烟气人语之相通与否，依下教更为详问于寝官及守仆等处，则以为，陵上则差远，故人声稍高，虽或因风相通，烟气不至于弥亘，丁字阁则差近，故西南风稍紧之时，烟气流散，若微霞之点缀，其在事体，终有未安，故敢此仰达矣。上曰，陵上则不至于如此耶？文淳曰，陵上则果无延亘之患矣。上曰，从当下教矣。文淳曰，健陵陵上莎草修改处，逐日以水车沾洒矣。今则着根无虑，反有妨于土性，洒水一款，令陵司观势举行，何如？上曰，依此为之。文淳曰，华宁殿香门改建事，前前留守曺允大在任时，已承下教矣。告由一款，今番诞辰祭享时，兼告营建日字，分付礼曹，择吉下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文淳曰，今番幸行时，结束所用诸般物力，当依各陵幸例会减，而本府储置米，则当初磨炼，皆有应下，犹患不足，实无取用之道，外整理所外，别库则今既革罢，亦无区处之所，而只有本府属五邑军保处，每年应捧五千馀两，而别设贮置库，以备不时公用之需矣。今此结束所用物力，以此库钱从实入会减，此后仍为定式，事甚便好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉文淳曰，健陵补土植木事，臣亲承筵教，故与相地官进诣看审，则后脉低陷处，似非崩颓之致，而陵上至近之地，所见终涉未安，补土之役，恐不可已，势将于十月始役，而冬节土役，终不如春间，补土则以明年二月始役，植木则以十月举行，事甚得宜。至于两处公役，极其浩大，所入物力，不可不及时经纪，而他无变通之道。本府储留甲寅大同条，既无归属之处，以此随所入取用，实为便当，故敢此仰达矣。上曰，从便为之。〈出举条〉文淳曰，今番外别库判下册子，非目下所用会计者，乃壬戌正月内外营撤罢时，奉承待下教区处之册子，而伊时会计钱谷，则移属本寺，当年已尽用下于华宁殿进排及守门将以下接济之需，仍为成出分寺事例，磨炼一年捧下需用而已，则上项米租钱，更无馀在会计之物，至于盐酱，则自设寺以来，移置军库，沈酱年久，干没变味，来头幸行时，无以会计等待，且以器皿褓帐之属言之，分寺设始之初，元无措备之事，各样物件，并以外别库所在取用矣。今番移属他司时，不可不量宜除置，以为祭享时所用，故区别悬注于成册中，敢此仰达矣。上曰，册子入之，可也。文淳曰，已为下送于本府，而其中亦有悬注区别者矣。上曰，备堂一人，何不进参乎？迈修曰，才有实病，不得进参矣。镇宽曰，今此法殿之役，一时为急，而远道材木之已输来者，治炼几毕，其中梁柱等大材十馀，自关东尚未输下，故连为关饬，不啻屡度，而该道以秋事之未获，不无迟待之意。盖经今春事以后，本道于役民等事，其所郑重，比前固宜百倍，至于今日，则工役莫急寒事将届，若或一向延拖，以过今朔，则土木之工，势当停止而后已，是岂成说乎？该监司申绚，为先从重推考，使之罔夜董督，以为不日流下之地，恐为得宜矣。大抵恤民与董役，元非两项事，若于不可已之役，能轸靡不极之弊，则此可为董督中抚字，以此更加严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，立柱上梁，当于何时为之耶？镇宽曰，材水输来，然后可以始役矣。上曰，待其输来，即为始役，而殿役有所重，异于他役，必斯速营建，而亦须完固为之也。上曰，台谏进前。师宣曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观更令王府严鞫得情，快正王法。上曰，不允。师宣曰，逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。上曰，不允，师宣曰，德相、尚喆，九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间，请亟下三启传旨令攸司，即速举行焉。上曰，不允。师宣曰，逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。上曰，亟停勿烦。师宣曰，噫嘻痛矣。今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前茅，半夜官门突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭亟令王府，夬施典刑。上曰，亟停勿烦。师宣曰，壬子南学之疏，吁亦凶且惨矣。缔结翰逆之馀党，传袭师贼之凶论，乃于李㙖之假托阐扬，暗售凶计之时，以为此机可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆胁持君父之计，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼李祖源，阴受浚贼之指使，甘与昌顺而和应，诪张凶论，妆出悖疏，必欲坏乱我义理，戕害我善类，至于沈基泰之所为亦甚凶狞，东西闪忽，图得疏头，日夜出没，要构草本，合势共谋于凶窝，连肠接肚于怪类，公议沸腾，亦云久矣。向日大僚之禀处，终涉惟轻，请放逐罪人李祖源、沈基泰并施岛配之典。上曰，亟停勿烦。师宣曰，噫嘻，可、发两贼，即穷天地亘万古所无之凶逆，而必基乃可基之亲弟，时发之密友也。参听于乃兄之凶言，绸缪乎时发之逆肚，则其蛇虺之毒，枭獍之恶，实与可、发两贼，异身而同气，换面而一心，两贼既已伏法，则以两贼已施之律，施之于此贼者，允合于朝家治逆之法。而今此减死之典，虽出于我圣上好生之德意，其为失刑则大矣。请庆兴府定配罪人必基亟令王府，更为拿来，夬正邦刑。上曰，不允。师宣曰，噫，彼沈达汉，自来济恭所卵育之丑类也。顷年三司之声讨蔡逆也，渠为宪台，百端规避，连事违逋，此则只知死党之义也。及当孝元殿祥期之夕，假托拘忌，不参入临之庭班，此则专出无君之心也。坐枳数年，忽玷台地，及夫人言之峻发，敢投自明之一疏，而饰诈妆撰，吐气喷薄，其于贼恭之罪恶，初无一言之略及，又不露出其名字，泛称大论也连启也，渠所谓论与启者，果指何逆而言耶？况今廷臣之所沬血致讨者，即德邻，而渠亦初不槪及，护逆肠肚，昭不可掩。日前谏长之疏，胪列已尽，盖其谋避惩讨一罪也，不参哭班二罪也，讳名贼恭三罪也，不计逆邻四罪也。人臣而负此四大罪，其将自立于天地间乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其语脉旨意之所在，不可但以叵测闪弄而言也。外假陈戒之言，而阴逞怨国之心，乃敢以朋比排击等语，肆然诬及于朝廷，究厥心肠，不觉骨颤而胆掉也。噫，新化方隆，无物或遗，则皇极之道建矣，而敢诋以朋比，朝象清明，有罪必讨，则凶邪之迹屏矣，而反谓之排击，隐然以邻、恭诸贼严讨之大义理，归之于偏党挤轧之科，此实枭獍肠肚鬼蜮情状，而其穷凶悖逆，反有倍于前日已著之四大罪案也。今又得见宪台声罪之章，则其论情节本末，尤为详悉。渠为贼恭之爪牙，前衔投疏，至比元恶于社稷之臣，又与家、镛两凶，连肚接肠，阴谋凶论，无不烂熳同恶，而其兄达汉，乃复左袒于斥凶之论，似此逆党，尚今漏网，实为世道之深虑，今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鲸鲵之诛自干，此不穷核极治，永拔根窟，则祸乱之萌自在，而亦可曰国有典刑乎？请放逐罪人沈达汉亟令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。师宣曰，呜呼，壬子夏南学之疏，即祸国家坏世道之一大机关也。其时事尚忍言哉？凶徒鸱张，邪说横流，仇视义理，斁败伦常，几乎国不国而人不人矣。惟彼郑昌顺，本以宵小之徒，兼以憸谲之性，昼宵经营，专事背公而济私，平生伎俩，都是戕善而败正，及当此时，谓机可乘，渠乃迹附浚贼，受其颐指，势连逆恭，通其肠肚，仍与李祖源、沈基泰辈，绸缪和应，迭为谋主，朴夏源募为疏头，柳协基从以制疏，啸聚徒党，闯然役呈，其包藏之祸心，酝酿之阴图，于是乎绽露无馀。而况倡出四字凶言，密嘱妖贼诪张流入藉为操切胁持之欛柄，而自陷于诬圣之科者，即为渠真赃断案，则其通天之罪，万戮犹轻，而卧死牖下，王章未加，及夫台启既发之后，兪音尚靳，舆情久郁矣。日前宪台之臣，忽地混入于停启之中，此虽出于对扬之意，大失严惩讨谨堤防之义，物议愈激，公愤愈切，如此之类，不可以已停之启，而仍以置之，请故判书郑昌慎，故佥知柳协基，并施追夺官爵之典。上曰，不允。师宣曰，噫，李东万，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世唾骂，不齿侪类者，亦有年所，而今于悖疏悖通，其所烂熳排布，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生漫漶掉脱之计者，究厥心肠，尤极巧恶，是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘。噫，今此酌处，虽出于好生之德意，而其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章。请古今岛定配罪人李东万亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。上曰，不允。师宣曰，枭示罪人性世，典剧逆载荣，一而二，二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世亟施孥戮之典。上曰，不允。师宣曰，新除授献纳慎性真时在庆尚道安义地，司宪府执义尹羽烈时在京畿仁川地，掌令许鍒时在开城府地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。师宣所怀，今日宾对，宪臣不备，不得合启，适玆登筵，得借方寸之地，以所怀仰陈矣。贼裕即亘古所未有之剧逆也。大小廷臣，前后声讨，臣之向叨馆职也，既参联箚，才入台地，又已疏论，此实举国之同情也。追施之律，虽幸举行，而止于子侄散配，此何足以少泄神人之愤哉？论以刑政，合施耉、辉已施之律，虽以尚鲁例言之，丙申四月处分，奉遵受教，已从末勘，而九月处分，出于一时特教，而今玆裕贼追律，只施《丙申九月誊录》，国体隳损舆情愤惋，臣谓贼裕追律，亟施耉、辉之律宜矣。上曰，已有处分矣。师宣所怀，剧逆在敏之穷凶情节，千剐万戮，亦云不足矣。特以事关圣躬，而以不治治之，上逼于不敢言之地者，此非剧贼而何？又有圣心悚然之教，既闻此教，今日在廷之臣，孰无手磔口脔之心？而尚此例同时囚，混置西间不闻一讯之加，未遽肆市之典，舆情之转激，当如何哉？苟使后之人尚论今日，其可谓国有人乎？大僚亦已筵奏，臣谓廓挥乾断，亟降处分宜矣。上曰，已谕于前日诸批矣。溏曰，司谏闵师宣，下谕承批之后，以非所启非所怀，囫囵仰奏，有违格例，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉师宣避嫌，臣蒲质早衰，言议巽软，清朝耳目之任，本不近似，而既入台地，惩讨义重，宾对有命，冒没登筵矣。宪臣不备，不得合启，得借方寸之地，不可泯默而已。故以所怀仰陈之际，不善周旋，至被承宣问备之请，以此情踪，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。尚圭所启，在敏设鞫之请，裕贼孥籍之律，臣等之前后疏箚，非止一再，大僚、台臣，俄亦陈达，而在敏凶疏之至憯绝慝，虽不必更事胪列，其诬逼至尊，网打廷臣之计，此何等无前之凶变也？臣等不欲与此贼一日共戴一天，此非但大臣、三司之言，实是举国臣民公共之论。凶疏之出，今几月馀，而一任其晏然，自在于轻囚之狱，以至妇孺舆儓，莫不愤痛，人情不可遏也，王章不可屈也明矣。至若裕贼孥籍之启，向有依施之命，始可以少泄神人之愤矣。毕竟所施之律，不过诸子散配而止者，乌在其孥籍之意哉？金吾草记批旨，虽以依丙申九月例举行为教，而此有大不然者，裕贼所供之许多凶言逆节，昭载于鞫案，则此便是已捧迟晩之遽逆大憝也，岂可以顽忍径毙，未及肆市之故，而援例于卧毙牖下之贼鲁哉？即施当施之律，允合邦宪，大异于年久后追施，则今此所施之至轻刑政之失，莫此为甚。伏愿圣明，更加三思，廓挥乾断，亟允在敏设鞫之请，裕贼追律，亦令王府，一依初草记施行，以为惧乱贼泄舆愤之道焉。上曰，已论于诸批矣。上曰，玉堂就座。仍教曰，户判外诸备堂先退，可也。晩秀等先退。上曰，户判进前。镇宽进前。上曰，公、翁主禄米，出阁前则输送，出阁后不为输送，即例也，而闻淑善翁主房禄米，自吉礼后不为输送云，似因昧例而然矣。未输送禄米，计数输送，来头出阁后则勿为输送，可也。大王大妃殿进御加味养胃汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉惠庆宫进服查橘飮，依前方自今日一贴式限三贴煎入。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

○甲子九月十五日未时，上御诚正阁。召对入侍时，原任提学李晩秀，参赞官金宗善，侍读官徐长辅，检讨官尹尚圭，假注书赵钟永，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，各持纲目第二十七卷，以次进伏讫。上开卷命读。长辅读自封慕容皝，止固辞不受。上曰，下番读之。尚圭读自翔疾江南，止思乱者众。上曰，阁臣读之。晩秀读自八年，止百举百克。上曰，参赞官读之。宗善读自然高句丽，止镇半洲。上曰，注书读之。贱臣读自赵作长安，止道树者相望。上曰，上番读之。秉喆读自康皇帝建元，止浩犹不起。上曰，下番读之。蓍根读自浩父羡，止镇金城。上曰，文义陈之。长辅曰，诸葛恢之言以为，惟器与名，不可轻许者诚是矣。夫名器者，有国之所当慎重，而上不可以轻易与人，故观于虞官分命，周官分掌，可知其慎重之意也。若名器紊乱，则纪纲懈弛，纪纲懈弛，则国不得为国，而其害不知止于何境，此岂不大可惧哉？伏愿殿下，必以名器为重，而凡于群下用舍之际，亦加审慎，毋至轻易与人，是所区区之望也。上曰，下番陈之。尚圭曰，此时晋国，偏安于江左，中原未复，艰虞多端，此政刘翔所谓庙堂焦虑之时，忠臣毕命之秋，而当时名士，非不多矣。惟尚清谈，未闻有以恢复修攘为己任者，刘翔虽本中原之人，乃是鲜卑慕容氏之使而能为此言，岂非朝廷之贻笑乎？由后世而观于史册之上，固不胜其讥笑，而由今世反而求之，则虽无可论于征伐之功，兵革之忧，而古人有言曰，安不忘危，是以明王圣主，虽在磐泰无事之时，常若有敌国之在前焉。顾今纲纪懈弛，风俗颓惰，民生困瘁，忧虞溢目，俄者宾筵大臣所奏，亦中时弊，此正君臣上下一心并力，振励颓纲，活国救民之时，而中外大小，恬嬉暇豫，无一人勤勤孜孜，以民忧国计为事者，其视晋人之宴安江沱，殆有甚焉。朝著之间，揣摩经营，即在于一资半级，惟以纡青拕紫，呼唱道路为荣耀，闾巷之间，惟以肥马轻裘，华屋美食，互相姱矜，民产以之日罄，民俗以之日渝，此则晋时之以奢靡为荣者也。侪友群居之间，未闻有规箴切磨之习，官师僚宷之际，未闻有乐闻勤攻之风，居高位者以骄矜为能事，在下位者以谄附为妙方，凡百措为，无一有裨于实事，而营营嚣嚣，无非浮论虚谈，此则反有甚于晋人之以傲诞为贤矣。公车之所堆积，只有备例随众之语，而上而衮阙之指陈，下而官邪之规警，寂无一言，謇谔之不闻，又孰甚于今日乎？此皆群下懈慢不能奉公之罪，而若其导率之方，专在于风行草偃之地。今若但以申饬责励为勉，则恐难有实效也。惟殿下先自圣躬大加惕念奋发，必以大禹之惜寸阴，文王之日昃不遑为心，讲学则日亲方册，沈潜于圣谟贤训，缉熙之工，无所间断，勿使有一曝十寒之叹，政事则一日万机，兢兢业业，百务庶绩，一一摠揽，民生疾苦，详察无遗，一政一事，罔或留滞，则群工百官，亦将对扬奉行之不暇矣。苟非然者，国纲民俗，莫可以收拾，而反有甚于刘翔之所笑矣。岂不大可惧哉？伏愿深留圣念焉。上曰，所陈切实矣。阁臣陈之。晩秀曰，玉堂所陈，果皆切实，体念用之则诚好矣。今日自止，别无可以仰陈者，而大凡看史之法，须以已往之事，衬照于当今之时，然后方可谓要道矣。晋室处在一隅，内则强臣窃权，外则五胡乱夏，专由于太阿不能在上，而礼乐征伐，不能自天子出，故江东之政，妪煦豪强云者，即切衬之喩也。法者有国之所重，而只用于疏远，不施于贵近，则法岂可行乎？是故慎赏必罚，乃为举措之得宜，而举直错枉者，为治之要也。如以君子小人为喩，则小人去而君子自进，百务庶政，亦皆此类也。晋之颠覆，专坐于赏罚不行，而举措失宜，委靡颓惰，纪纲不振故也。儒臣所陈，实中时弊，佩韦佩弦，虽是学者之事，而其在君临万机之地，亦有监法而为治者矣。上曰，参赞官陈之。宗善曰，玉堂、阁臣所奏皆好，别无他语可以敷陈者矣。上曰，江南士大夫，以骄奢酣纵相尚者，何也？长辅对曰，晋之习俗，专尚浮华，以挥尘清谈等事，自为高致，而宗社为墟，黎民涂炭，职此之故也。宗善曰，此乃西晋放旷之馀习也。尚圭曰，西晋以此颠覆，而其后犹不矫弊，诚甚慨然矣。上曰，时人以殷浩，拟之管、葛，其能如管、葛乎？晩秀曰，岂有如管、葛之理乎？此实浮夸之论也。上曰，此时江东之政，妪煦豪强，如杀仓督监塞责之事及山遐之事，此皆王导宽恕之失耶？长辅曰，王导任政为国，非无可取，而过于宽恕，末流之害，至于此矣。晩秀曰，王导在晋时，终未能为纯臣，故论者之说，以王导谓不如谢安者多矣。尚圭曰，妪煦豪强，后弊如此，果不无王导宽纵之政，以致误国，圣教诚至当矣。上曰，石虎本无可取，而以狐迹谓之祥瑞者，尤极谬矣。长辅曰，以石虎狐迹为祥瑞者，固是不经怪诞之说，而盖石虎为人，暴虐无比，夷狄中尤无足责之者也。晩秀曰，石勒则素称夷虏中豪杰，而石虎则专事暴虐，伤人无数，盖于此时，正值杀运，生出如此之类，为此许多杀戮矣。上曰，此云诏议经略中原，当其时何如为之，则可以能之乎？晩秀曰，经略中原，其名虽大，而实不得其道，故终无所益矣。至如桓温之辈，包藏凶逆，徒窃其名而已。内修然后可以外攘，而晋于此时，内政不修，外何能攘之乎？上曰，若有如诸葛亮者，则晋国亦可以重恢中原乎？长辅曰，虽有如诸葛亮之才，亦不无时运所关，故汉室未能兴复。以此推之，晋运衰替之时，以若政教，一诸葛似难重恢矣。晩秀曰，武侯之于汉也，亦有出师未捷身先死之叹，则虽在晋时，岂易恢复乎？宗善曰，使武侯在晋，则必无出世之理，又难得君如汉时矣。上掩卷，命玉堂先退，长辅等退出。晩秀曰，检书官元有镇以监牧官在外，其代不可不备，兼检书官柳得恭子柳本艺，曾在先朝，为待年检书官，依徐有殷例差下，前检书官李荩模，亦付兼检书官似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，俄者宾筵，筵体至严，不敢仰陈矣。目今文衡前望，国舅则不为行公，只有臣一人，而便是单文衡矣，事体极为苟艰，堂录亦当举行，而不可不一番新荐矣。上曰，屡荐亦难，更当下教矣。晩秀曰，文衡之荐，亦已年久，不至于屡为之嫌矣。都堂录非久当行，而弘文提学在时，臣亦无以行公，新荐恐好矣。上命退，诸臣以次退出。

9月16日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨金宗善〈奉命进去〉。右承旨李溏〈坐直〉。左副承旨李文会〈病〉。右副承旨林汉浩〈坐直〉。同副承旨金在昌〈牌招启辞未下〉。注书韩兢履〈未肃拜〉一员未差。假注书赵钟永〈仕〉徐淇修〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅在外，执义、掌令二员，持平一员未差，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，弘文提学赵镇宽牌不进推考传旨，今方捧入，而七夕制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，弘文提学赵镇宽再牌不进推考传旨，今方捧入，而七夕制命下之后，如是违牌，不即承膺，事体所在，诚甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○林汉浩启曰，即者成均馆官员来言，七夕制今日设行事，命下矣。本馆堂上一员，例当进去，而知馆事未差，同知馆事韩用龟、金勉柱俱有身病，大司成李相璜姑未下批，无进参之员云。同知馆事韩用龟、金勉柱，并即牌招，何如？传曰，大司成口传下批，先进去后谢恩。

○吏曹口传政事，大司成单李相璜。

○林汉浩启曰，弘文提学赵镇宽疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李溏曰，右承旨持此御题，与弘文提学偕往泮宫，试取以来。

○以光恩副尉金箕性扫坟呈辞，传于林汉浩曰，给由马，浇奠床备给。

○林汉浩启曰，艺文提学黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，艺文提学黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入，而同参考试命下之后，如是违牌，不即承膺，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李溏启曰，即者司谒张光益请谒据，别监崔弘獜被打于假称院隶梁镇玉事，详细查实，则梁镇玉以前仕假隶，与崔弘麟因事相哄，诱引时仕假隶赵义玄等五名，前仕假隶安昌仁等八名，作党成群，驱打掖隶，私自结缚，而甚至打破家庄，驱踢其父兄之境云。渠辈毋论前仕时仕，出入院中，既知掖隶之有所顾忌，则因一微事，不少留难，恣意行恶之状，万万可痛。假称院隶梁镇玉等八名，时仕假隶赵义玄等五名，为先移法司照律重绳之意，敢启。传曰，院隶之私缚别监，前所未有，出付秋曹，使之各别严查，照律重勘，既曰别监因事相哄，则必有委折，亦为查实以闻。

○以司谒黄大吕手本，武艺别监崔兴晔所持鸟铳见失，为先除下后，鸟铳即为征捧，其罪状令攸司科治事，传于林汉浩曰，令训将决棍后征纳。

○李溏启曰，臣与弘文提学赵镇宽，偕往泮宫，七夕制儒生试取，则收券为六十七张矣，捧入之意，敢启。传曰，科次入侍。

○传于林汉浩曰，坐直承旨入侍。

○以司谏闵师宣，正言李㬖，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○林汉浩，以奎章阁言启曰，检书官柳本艺，兼检书官李荩模，时无职名，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○李溏，以训炼都监言启曰，谨依司谒黄大吕手本判付，武艺别监崔兴晔决棍十五度后，见失鸟铳刻期备纳事，严饬放送之意，敢启。传曰，知道。

○判中枢府事金观柱疏曰，伏以，臣情私恳迫，罔畏渎扰，冒昧请暇，获蒙恩许，荣之以由马，侈之以浇奠，顾臣无状，何以获此于圣明也？惶陨感泣，久益靡措，臣辞陛之日，划即登程，方趁事役之期，来赴松楸之下，㱡㱡贱疾，一倍添剧，日昨在途，忽伏闻上价新命，降于此际，臣诚惝恍震骇，不觉惕然而惧，𢥠然而汗也。噫，臣之才器迂钝，见识椎卤，乃圣鉴之所洞烛，朝绅之所稔知，其于专对之任，非可拟议，则今此滥叨，岂不大骇群听，而贻笑邻国乎？以圣上之明，胡不深加财量，而遽降是命于万万无似之贱臣也？况臣以虚脆之禀，抱奇怪之疾，风眩动则神思迷错，殆近狂易，痰癖肆则胸腹冲突，每致窒塞，一失将摄，辄延时月，迨夫昨今年来，衰朽忒甚，筋力暴澌，咫尺文陛，犹患奔趋之𨅬跚，夐绝殊域，必致颠仆于道路。苟使臣只畏往役之义重，不量病势之难强，冒当出疆，不幸委命于草莽，则蝼蚁微喘，虽不敢恤，而其于偾使事而羞异俗，何哉？且臣今番省垅，仰感圣恩，俯迫私情，强荣病躯，跋涉道途，才税茔下，症形益危，旅寓龃龉，调将失宜，万无旷时留连之望。故今方担舁起发，往寻骊上旧庐，以为稍近京城，便于医药之计矣。臣虽愚迷，岂不知鞫瘁王事，死且不避之为臣子面前道理，而乃敢如是冒渎，庶几通变者，诚以使体至重，偾误是惧也。玆不得不略暴危悃，仰干宸严。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许还收新命，以便公私，不胜幸甚。臣于治疏将上之际，得闻道臣已发左巡，而臣疏所陈，既系使命，则县道进呈，恐致逶迤迟滞之患，故敢此替家僮直呈，事异常格，尤增惶悚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。慎节奉念，上价之任许副，卿其俟少间即还京第，安心调理。仍传于林汉浩曰，此批答遣史官传谕。

○弘文提学赵镇宽疏曰，伏以，臣顷上辞本，略控兼衔，必递之义以为，惠局也文苑也，不论故实之如何，才识之下劣，以臣本职，决难兼管于今日者。祗欲删冗务汰浮文，然后庶可专意于殿役一事，而天鉴有遗，一许一否，臣方以已递者为幸，而未及递者，行将继陈，不自意弘文宠旨，复下于既递之后，考试在即，天牌荐降，臣诚惝恍震越，盖不知所措也。臣之前恳，以株守也，一递，为器使也，鞶带之恩，历日无几，木石之工，为役倍剧，而乍递旋授，以臣代臣，臣之绵才薄力，才息一肩，遽添重担，其颠仆且死，虽不足恤，独不念朝家难慎之政，不宜销刻，若是之亟乎？臣既牢辞于前，而今忽膺受，则文饰之罪，冒没之耻，当处其一，毋宁退伏𫓧钺之为少安于心也。玆敢忙构文字，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐谅察，先递臣文任兼衔，仍治臣屡逋重戾，以肃朝纲，以全征gg微g谅，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。考试不过暂时之事，卿其即为肃命进去。

○大司谏权常慎疏曰，伏以，臣猥陈痛苦之情，冀蒙斥退之恩，伏奉勿辞之圣批，又睹庚牌之俨临感泣之馀，惶惕靡措，臣如有一分承膺之望，岂敢日事违召，以犯逋慢之诛耶？圣恩既隆于置席，廷议亦视以无瑕，心已暴矣，诬已白矣，而顾臣私义，愤冤之情尚切，懔悸之魂未定，终有所踧踖不自聊者。况宿病痰喘，触寒添苦，蛰伏呻呓，末由蠢动，以情以病，理宜乞解。伏愿圣慈，俯垂鉴谅，亟许递免，千万幸甚。臣不敢以言官自居，且于乞免之章，不宜赘及他说，而事系义理之不可不明，惩讨之不可不严者，岂可诿以情地之蹙，而一向泯默而已乎？裕贼之事，三司疏启，毕陈无馀，臣不必更事泚笔，以伤圣朝敦伦之化，至于李晦祥设鞫之请，臣于初疏，已请对质，亦不必更论，凡系裕狱干连诸贼，遽赐酌处，俱违狱体，台启允从，朝夕是俟，而今有剧逆之尚尔任置不问者，是不可以不言。噫，干纪乱常，为枭为獍之类，从古何限，而岂有如在敏疏之凭借莫重，侵逼至尊，疑眩人心，坏乱世道，若是其至凶且憯者哉？满纸张皇，罔非险慝，而至曰，以我慈圣，而受诬于我圣上舟梁之大庆礼，即此一句，其诬罔之凶言，惎间之贼心，人可得以诛之矣。又引故相臣对扬之事，有若廷臣之不为辨明者然。且曰，环东土数千里，终无一人言者，末乃以眼无君母等语，驱一世于无伦罔测之科，而直欲构成罪案，网打搢绅而后已，其设心造谋，将欲何为？呜呼，粤自庚申以后，我东方保有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，以妊、娰之德，行宣仁之政，凡所以保护我圣躬，启佑我家邦，四载帘帷，一心渊冰，上可以质苍旻，下可以感豚鱼，至若壬戌十月之大庆礼，当群心忧疑之际，幸赖慈圣日月之明。裕、默、鲁、晦鬼魅之辈，终不能匿其情状，售其谋计，而名门特拣，先王之志事必追，壸极愿戴，匝域之群情亟循，诞厥祥之文定，奄造舟而为梁，凡在圆顶方趾之类，无不钦仰攒祝于慈覆之天，则在敏抑独何人，从何见诬逼之人，从何闻诬逼之言，缘何不说出诬逼者之名姓，而隐然以诬逼之恶名，加之于一世耶？试以向时事言之，台臣通儒之处分，亦皆仰禀慈旨，推明慈德，有以仰大圣人出天之孝，而且于大臣附奏批旨颁下之后，凡有秉彝之心者，亦莫不晓然而知，油然而感，何尝有诬不诬辨不辨之可论也哉？噫，渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，乃敢指无为有，以虚为实，诳惑众听，驱陷举朝，至以宁死不欲比肩之凶说，肆然发诸口笔诸书，侵逼乘舆，矫诬彝常，一至于此，此非但殿下之罪人即慈圣之罪人也。千剐万戮，不足以伸王章，手磔口脔，不足以泄舆愤，大僚之联箚，台臣之争论，亶出于举国同声之讨，而殿下诿以事关寡躬，不欲索言，致令假息于覆载之间，后之视今，其可曰国有法乎？古今天下，宁有如许剧贼，而置而勿鞫者乎？此而不穷核情节则纲常坠而义理晦，将至于国不为国，人不为人，而乱臣贼子，接迹而起，岂不大可惧乎？伏愿殿下，亟降明旨，严鞫在敏，期于得情，快正典刑，使人心得免诖误，朝象赖以底定，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所陈，诸批已谕，尔又何烦？勿辞察职。

○甲子九月十六日申时，上御熙政堂。七夕制科次入侍时，左承旨李溏，假注书徐淇修，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，弘文提学赵镇宽，对读官徐长辅、朴宗正、朴宗薰，以次进伏讫。上曰，对读官不为循序进伏。徐长辅、朴宗正，推考，可也。〈出榻教〉仍教曰，科次为之。镇宽承命考券，上曰，如非合作，则不必尽读，直书外字，可也。考天字轴讫，上入小次考券讫。溏使夹侍入禀曰，考券已毕矣。上还御御座，镇宽曰，书题甚难，别无合意者，故仅取五张，而此数犹多矣。上曰，既有赏格，尽取之，可也。镇宽曰，魁等书正字三下，第二第三书以草三下，其馀皆书次上乎？上曰，依此为之。草三下亦书一二，可也。书等讫，上曰，魁券、及第二券，读奏，可也。镇宽读奏讫，上命拆封，溏拆封从次第读奏讫。上命书传教曰，七夕制居首赋三下权徽直赴会试，之次草三下一进士李运英给二分，草三下二进士权膺宪给一分，次上生员韩用𫍯、柳之习并令该曹考例施赏。又命书传教曰，入格儒生明日待令。命退，诸臣以次退出。

○甲子九月十六日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨林汉浩，假注书徐淇修，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次进伏讫。上命书传教曰，观此状辞，其供一如所谓疏草中辞语，而无他事情，何必逮来设鞫乎？大臣意见亦然，卿其仍为严加究核事，回谕于湖西按核使。仍命退，承史以次退出。

9月17日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨金宗善〈奉命在外〉。右承旨李溏〈坐〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书赵钟永〈仕〉徐淇修〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，洒雨下雨，测雨器水深八分。未时，雷动雨雹，状如小豆，电光。

○李溏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○林汉浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○林汉浩启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○李溏启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李溏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李溏启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，疏批未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于林汉浩曰，右副承旨率入格儒生入侍。

○李溏启曰，同副承旨金在昌今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李溏启曰，左副承旨李文会今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅在外，执义、掌令二员，持平一员未差，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人成载淳，当为照律，而判义禁未差，次堂例不得举行云。未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，令次堂举行。

○李文会启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事取禀。传曰，政官牌招开政。

○李文会启曰，注书被荐人赵璜镇，今当付职矣。荐状依例成送吏曹之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在昌曰，召对为之。

○李文会启曰，吏曹判书金达淳在外，参议未差，参判韩用铎牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金达淳在外，参判韩用铎进，参议未差，左副承旨李文会进。启曰，判书金达淳在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以尹命烈为执义，韩始裕、兪汉人为掌令，李毅远为持平，李东焕为献纳，沈象奎为刑曹参判，尹光颜为右尹，曺允遂为刑曹参议，柳圣仪为兵曹佐郞，韩用龟为判义禁，咸镜监司李翊模，行护军金勉柱、李勉兢今超资宪加资事承传，注书单赵璜镇，兼实录金勉柱，检书官柳本艺，兼李荩模，成均博士单韩浩运，学正二单安以鼎、安祫，学谕二单任弘植、赵德履。

○李文会启曰，同副承旨金在昌今方入侍矣。臣吏兵批政厅兼进之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，判书曺允大进，参判李尚度病，参议李普天入直进，参知朴瑞源病，左副承旨李文会进，大护军金勉柱、李勉兢，副护军朴仑寿、金益彬、李甲会，副司直尹羽烈、李宗烈、许鍒、慎性真，副司正徐淇修、尹绥东以上并单付。

○金在昌启曰，今日政新除授台谏，待下批并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，坐直承旨入侍。

○李文会启曰，新除授注书赵璜镇，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人成载淳照律，令次堂举行事命下，而知义禁李集斗身病猝重，同义禁赵德润武臣堂上禄试射试官进，尹光颜未肃拜，不得举行云。知义禁李集斗，同义禁尹光颜并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○以大司谏权常慎，司谏闵师宣，持平李潮牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○传于李文会曰，九日制明日设行，弘文提学待开门牌招。

○金在昌启曰，新除授注书赵璜镇时在京畿长湍地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○林汉浩，以义禁府言启曰，即接庆尚监司金羲淳牒报，则以为，南海县令郑惟宽牒呈内，大逆不道罪人安默今年五月到配本县时，康津县免役官婢日娘今年二月所生安默女儿及傔从李守哲率来，故关到后并为严囚云。日娘母女，自是应坐，傔从亦不可轻先放送，一体牢囚为辞矣。日娘庆尚道泗川县，女今年生昆阳郡，并缘坐为婢，而右罪人等，方囚南海县狱云，依例令刑曹押送于各其配所，李守哲，渠虽随往，默贼今既伏法，别无更问之端，放送事，分付该道臣，何如？传曰，允。

○刑曹判书赵尚镇疏曰，伏以，臣空疏之才，不合器使，衰朽之质，无望剸剧，司寇滥叨，今已半岁于玆，而神识昏短，既未能尽掌谳之责，疾病交侵，又无以赴坐衙之役，一味尸素，庶务委积，瘝旷之罪，臣实难逃，与其蹲冒而祗增罪戾，无宁丐递而粗安义分，果于日昨，始呈辞单，而亦未免见阻喉院，低徊盘礴，私心闷隘，进退维谷，闭户涔涔，如添一病。即伏见院启批旨下者，以院隶之驱打别监，有查实勘罪之命，其在臣有司之责，岂敢不即地举行，严核情实，而第臣素抱贞疾，老益沈痼，近当节换之时，吐咯鲜血，如期添肆，潮气上逆，呼吸不顺，顽积横亘，食飮专废，伏枕呻呓之中，又自七八日来，忽得风痰之祟，头目眩瞀，若堕烟雾，肢节疼痛，如刺束针，药饵屡试，剧歇无常，神情昏缀，真元澌脱，诸般症形，种种丑恶，房闼转侧，尚难自力，束带赴公，尤何可论？成命之下，末由蠢动，玆敢据实呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈俯赐矜谅，亟许递解臣职，以幸公事，仍治臣渎扰之罪，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递。

○大司成李相璜疏曰，伏以，臣以绵薄之质，有奇怪之祟，痰结焉而重以晖眩之症，痨瘁焉而兼以消渴之病，小寒暑而失将摄之宜则肆，小劳攘而遇顿惫之时则剧，臣年才逾强仕，而蒲质已秋，薪忧镇日，依藉床笫，不敢以恒人自居者，居然数年于玆，苟有筋力殚竭之事，微忱之所耿耿者，未尝不在于夷险皆前，燥湿不择，而病俱日深，迹与心违，乍进乍却，惟力是视，并与奔走之事，而不能效一丝半毫，骤看则有似乎占便，积罪则实在于瘝官，臣尝拊躬自悼，更添一病，臣之冒据见衔，已数朔矣。且无论已试蔑效与匪才重叨，即臣病状，越添于寒暄相薄之交，晖眩者甚至于头目俱旋，消渴者甚至于唇喉俱焦，杂试刀圭，医不效能，而证形沈痼，神气之羸脱，又不但前日之比而已。大凡阅券之事，以识为主，而臣之职事，实在于是。假使臣不病而旺，励精考课，朱黄丹碧，固非瞽眼之所可辨别，而况以痞满之思，加之委苶之气，左指口右指目，臣身且不能自作张主，遑可量锱较铢评人文字耶？不直如此而已，若又强所不强，辗转不置，渐至添顿之境，必有性命之虑，此实私情之所闷隘，而庶为圣明之所愍念也。敢藉庄告之为请，竟见羲鞶之得褫，遂性之慈，延喘之幸，臣方仰感俯忭，而大僚以无故呈告，请仍臣职，又以臣之故，而责及于承宣，臣实惶愧踧踖，不知攸措。臣既行公矣，而旋又呈递，则无怪贱疾之未及见谅，而慨然于试期之寝失前法者，大僚言诚是矣。然承宣则缘臣被罚，而臣独华衔自如，微谴不加，朝家刑政，已不胜其滋惑，而臣之私义，亦安能晏然冒进乎？臣于陞庠课试事，尤有所反顾渐悚，无地自容者，虽曰，缠绵胶固，弊习已成，而试考近年榜眼，臣之所取，尤近于大僚所论，惟其濡染俗说，久成病根，参黄白之半，而酌酸咸之间，因袭诖谬，苟且弥缝，则臣诚有之，虽大僚忠厚，不欲拈论，而臣自省躬，臣实汗颜，臣虽欲自幸其指的，无所勘罚，不及厌然恬然以进为荣，而外议可畏，内省则疚，顾安敢难越之防而据既偾之地，扬扬弹束，重陷无忌惮之科哉？贤关一步，严限在前，左右揣量，蠢动无路，玆敢仰首自列于天地父母之前。伏乞圣慈，亟降威罚，治臣愤事之罪，以为来者之戒，因令选部，刊臣名于国子前望，以存廉防，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○正言朴英载疏曰，伏以臣于近日朝家，有万万忧叹者。噫世，变无穷，事端层生，一逆未讨，又生一逆，一狱未了，又出一狱，若踵相接而尾相续者然，考之往牒，岂有如此之时乎？国势由是而岌嶪，人心由是而拂郁，何幸天讨既行，王章克举，妖腰乱领，次第伏法，于是乎典刑正狱体成，而乃至有推鞫撤罢之境矣。臣则意谓此狱撤罢之翌日，即当有洪在敏次第举行之事矣。侧听屡日，帖然无事，朝廷之上，依旧沁泄，有若已治而已安者然，此何事也？噫嘻痛矣。在敏至妖至慝之情状，大臣三司，业已打破无馀，则臣无容更事胪列，而在敏凶疏，岂但曰，闪忽已也，叵测已也？逐段逐句，罔非不敬不道之语也。洪惟我慈圣殿下，四载光临，亦惟我主上殿下，万机总揽，朝著清明，化理旁达，政令注措，壹是阐先朝之遗志，述先朝之遗事，则渠何敢以庚申以后世道国纲，直归之于无复馀地乎？噫，今日朝廷之事慈圣与我圣上者，孰不殚忠竭诚，追先报今，皆愿立王朝而尽臣分，则渠何敢曰，义有不可，没齿自靖乎？自靖二字，出自何书，而以今明时昭代，敢比于古人自靖之世，是可忍也，孰不可忍也？肝脑涂地，命绝今日，是何等凶惨之语，而渠敢无难说去，恐动天听，虽若自知罔赦，而实出于触冒逞毒，咆咻肆凶之计也。臣于此，实不胜骨颤胆掉，而统言其指意所归，则凭借莫重，逼犯至尊，往古来今，复岂有如此妖凶剧逆哉？前右相附奏批旨颁下之后，大小远迩，洞然知我殿下，推慈圣转圜之德，扬慈圣烛理之明，有此台臣儒生之处分，则慈德至此而益光，圣孝由是而冞彰，环东土数千里，凡有彝性者，莫不钦仰对扬，而渠乃以匝域臣民，驱之于无伦之科，至以与彼以下四字，肆然书之，一笔句断，是岂为人臣所可道者哉？原疏还给之后，圣旨恻怛，至下悚然之教，在今日声讨之列者，必欲磔脔此贼而不得者也。殿下虽以事关圣躬，屡靳箚启之允许，而为殿下之臣子者，既知其事关圣躬，则忍戴一天，拖度数朔，寥寥至今，若置相忘者，古今天下，宁有是理？其将国不得为国，人不得为人，无君慢上之徒，必接迹而起，思之及此，宁不凛然？伏愿圣明，赫然乾断，亟允台请，设鞫得情，克正邦刑，快泄舆愤，使后世乱臣贼子，有所惩惧焉。臣向以裕贼追律事，略陈数言，而罪犯错违，诚未格彻，恩推之下，惶懔蹙伏，屡违天牌，只俟严勘，不敢以见职自居，凡于公愤声计之际，尚未敢随众一言，而区区寸赤，按住不得，玆敢沬血陈章，仰渎崇严。伏乞圣上垂察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于诸批，尔其勿辞察职。

○甲子九月十七日午时，上御熙政堂。右副承旨率入格儒生入侍时，右副承旨林汉浩，假注书赵钟永，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次进伏。七夕制入格儒生权徽、李运英、权膺宪、韩用𫍯、柳之习，以次列立阶下讫。汉浩曰，一人式使之陞殿乎？上曰，唯。徽进伏奏姓名。上曰，年几何？徽曰，年三十七矣。仍即退出，运英、膺宪、用𫍯、之习等，次次进奏姓名退出。上曰，施赏儒生外，先为出送，可也。汉浩承命举行，用𫍯、之习跪受纸笔墨赏格讫，引仪唱领赏儒生行四拜礼后退出。上命退，承史以次退出。

○甲子九月十七日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金在昌，侍读官徐长辅，检讨官朴宗正，检校直阁金迈淳，假注书徐淇修，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次进伏讫。上开卷命读之。长辅读自二年，止漠北。上曰，下番读之。宗正读自宇文，止飮药而卒。上曰，参赞官读之。在昌读自荧惑，止后举。上曰，阁臣读之。迈淳读自孝宗，止重税也。上曰，注书读之。贱臣读自今官司，止十二年。上曰，上番读之。秉喆读自七月，止哀之。上曰，下番读之。蓍根读自冬十二月，止重华立。上曰，文义陈之。长辅曰，此时别无文义之可陈，而燕皝于封裕之言，宣示内外，欲陈过失者，勿有所讳云者，诚得人君之体矣。然虽有纳谏之名，而终无用谏之实。上曰，方欲以此发问矣。赵王虎则大发民，治长安洛阳宫，而燕王皝则罢苑囿给新民，以此观之，则燕皝胜于赵虎耶？长辅曰，皝之事果胜矣。皝，夷狄中翘楚者也。赵虎，暴虐无比，不足道也。上曰，皝是戎属耶？长辅曰，慕容本是戎属矣，大抵时君世主于人臣之进言也，若乐闻而弗咈，以示优容之意，则正言谠论，日陈于前，可以比隆于三古，至于燕皝，虽不责之以此个道理，而初则赏赐而激奖，宣示而勿讳，若将采用者然，毕竟傲然自圣，终无用谏之举，治法政谟，别无可观，则此岂非慨惜处耶？是故先儒云容谏非难，从谏为难，人主于此等处，必以是为戒，使言者，上而衮阙得失，下而民生休戚，悉陈无隐，广考而博询，己之所失，如日月之更，言之必从，若江河之决，则其为治道之裨益，当如何哉？伏愿于此，必惕然警省焉。上曰，下番陈之。宗正曰，高诩之言人君执要，人臣执职，执要者逸，执职者劳云者，此诚识治体者之言也。上曰，此亦欲发问者也。人君执要，则人臣自可执职，而所谓执要者，逸，似异于书传无逸之义矣。长辅曰，无逸乃逸，此所谓所其无逸也。宗正曰，无逸之逸，即逸豫逸欲之类，而此逸字即治安之义，如所谓笃恭而天下平之类也。古语云人君劳于求贤，逸于任贤，如使俊乂布列左右，内而公卿百执事，外而方岳守宰，事事物物，各得其宜，则人主可以高拱穆清，无为而治矣。不然而自作聪明，枉费精神，则虽以秦皇之衡石程书，文帝之卫士传餐，无补于治道矣。若尔则反以人主之尊，下行有司之事，而安有君逸臣劳之义耶？此所谓执要者，即就政事上言之，而帝王家学问工夫，亦有执要之可言，学问上执要，即正心二字，而心者，事物之主宰，万化之本原，程、朱诸贤，陈勉于君德之第一义也。人主于此，必深加涵养，以尽省察之道，则万变酬酢，粹然一出于正，譬如裘之絜领，网之提纲，此等文字，必须澄省焉。上曰，参赞官陈之。在昌曰，上番所奏燕皝之说甚好矣。武帝素称汉室之中主，而闻汲黯外施仁义之言，罢朝不豫，至有甚矣戆之语，毕竟出补淮阳，久而不召，太宗素称唐代之明主，而魏徵之言，每黾勉强从，虽成贞观之治，而终未免有踣碑之举，则此二君虽非拒谏之主，亦不可谓乐闻己过矣。大抵讦直之言，人所逆耳，所以适中其心术隐微处也。若非高明之主，则未见有弗咈之盛唐虞三代则明良相得，吁咈都兪，至于草野而嘉言罔伏，所以跻亭午之治，此则非但翕受其言，自有舍己从人之美，故嘉谟嘉猷，日陈于前，然则听之非难，用之为难，用之非难，行之为难，人主于此等处，克加体念则为治之道，斯过半矣。伏愿澄省焉。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，上下番及参赞官陈之。臣别无仰陈者矣。上曰，赵王虎杀王波，虎则固不足道，而既杀之后愍其无罪，至于追赠，以其昏虐，何以知其无罪耶？长辅曰，虎之杀波，实出于楛矢之前，议昔宋景公罪己修德，荧惑徙度，此等事虽不可责之于渠，而波无可罪之事，则亦岂无觉悟之日耶？上掩卷，命玉堂先退。长辅等先退。上曰，兵判入来耶？在昌曰，俄者入来，以其身病猝重，不得开政，才已出去矣。仍命退，承史以次退出。

○甲子九月十七日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨李文会，假注书徐淇修，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次进伏讫。上以夹侍，出宣次对筵说于文会，仍为下教曰，筵说中淑善翁主房禄米事，有误录处，右承旨所奏举条，亦有漏书处，注书出去后，并详细录入于日记中，而翁主房禄米事，依此删改者，录示于户判，可也。文会曰，删改正书后入之乎？上曰，置之。仍命退，承史以次退出。

9月18日

行都承旨徐滢修〈坐直〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈病〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书赵钟永〈仕直〉一员未差。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李文会启曰，明日殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，传旨及疏批未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○假注书徐淇修身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李文会启曰，即者成均馆官员来言，九日制今日为之事，命下矣。本馆堂上一员，例当进参，而知馆事未差，同知馆事韩用龟、金勉柱俱有身病，大司成李相璜未肃拜，无进参之员云，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，承旨持此御题，与弘文提学偕往泮宫，试取以来。

○李文会启曰，弘文提学赵镇宽牌不进推考传旨，今方捧入。而九日制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，弘文提学赵镇宽，既已承牌矣。艺文提学黄昇源，即为牌招，以为同参考试之地，何如？传曰，允。

○李文会启曰，艺文提学黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入。而同参考试命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，臣与弘文提学赵镇宽偕往泮宫，九日制儒生试取，则收券为一百二十五张矣，捧入之意，敢启。传曰，科次入侍。

○传于林汉浩曰，召对为之。

○金宗善启曰，明日东、南关王庙节祭传香，礼房承旨当为斋宿，行都承旨徐滢修今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于徐滢修曰，秋到记明日当亲临，处所以明政殿为之。

○传于徐滢修曰，左副承旨进去泮宫，今日朝食堂，收取以来。

○林汉浩启曰，今此试官望中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，上护军单赵尚镇。

○传于林汉浩曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○传于徐滢修曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○林汉浩启曰，问启事，命下矣。问于兵曹判书曺允大处，则以为，臣奉职无状，自速台评，致勤问启之命，惶懔震越，罔知攸措。注文佥使李元丰，果是臣之待罪华城时幕裨也。以大皇桥役之监董，特命陞资，已经五卫将，则其功劳履历，恐无碍于边将之任，考诸荐案，亦多荐剡，大政差拟，已例可据，故果拟望蒙点，勿论功劳之可纪，前例之可据，褊裨则褊裨也。以此而谓臣行私，则臣固受以为罪，而至于复职云云，臣未知何所指也。李儒烨则以承传举行，李訚彬、李英植则以科前司果，亦为举拟。大抵科前司果，比之于元出六司果，则虽有紧歇之稍间，而司果则同是司果，故臣于大政，先拟元出六司果四人，后拟科前司果二人，臣则自以为公平均排。而且宣传官则异于他职，虽于大政储窠之时，亦择人甄复，已成规例。况以科前司果可合之人，而检拟于宣传之窠，初非有违于政格，则今此台臣之论，岂未谙其例而然欤？若帅臣状启之要路夺取，臣见之未半，不觉𢥠gg戄g然悸恐，骇汗浃背也，苟有是也，则论厥罪犯，当置何辟？盖其言，似因臣之向日事而致误，臣于今月十一日初昏后，适闻注文佥使状罢之风传，伻问其委折于京畿监司徐荣辅，则畿伯送书以为，近以军务面议事，招来该佥使矣。自乔营忽地状罢，誊报方来到，语多碍眼，事甚乖当，欲推来原状，与本家相议还送，而但原状之到院与否，姑未详知，且城钥已下，无以相通，以此转报政院，启本如或入来，则姑留似好云。故臣果传送此札，报于政院，受答还传，而状启之何时推去，臣实不知。其后追闻，则自畿营推还原状云，前后事实，不过如斯，臣虽无似，粗识道理，无论状本之紧漫，措语之当否，何敢要于路而夺取乎？且幺麽一褊裨之边将去就，何关于臣，而乃作此骇悖无严之举乎？且原状到院之后，畿营推去，则要路夺取，岂成说乎？非惟语不近理，无足多辨，伏读圣批，以此重臣，亦岂有是理为教，虽使臣满纸分疏，何以及此？臣不敢费辞张皇，而第臣之所自悼者，臣若言行有素，见孚同朝，则设或有讹言之传播者，人必见谅曰，此人岂有此事？而今则以万不近理之说，无难加之，而初不徐究其必无之由，私心惶愧，不知所达云矣，敢启。传曰，观此问启帅启之要路夺取云云，果得脱空，使之退去，台谏虽许风闻论人，爽实不可无警，该台臣推考。

○以执义尹命烈，掌令韩始裕，献纳李东焕牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○林汉浩启曰，执义尹命烈，掌令韩始裕，献纳李东焕既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，正言李㬖疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义尹命烈，掌令韩始裕，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权常慎，正言朴英载、李㬖，执义尹命烈，掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○以大司成李相璜牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推。

○献纳李东焕启曰，臣见识颛蒙，最居人下，清朝耳目，初不近似。不意纳言新命，忽降于昨暮，臣感恩怵分，即伸叩谢之忱，而况今声讨方张，义当竭蹶趋承，而昨既日昏，今始来避，所失尤大。第臣于院启中李东万事，族虽疏远，意难连参，在前如臣情地者，举皆引避，得蒙体谅之恩，臣之处义，宜无异同，其何可一刻冒居于台次乎？请命递斥臣职，答曰，依启。。

○林汉浩，以都摠府言启曰，今此亲临秋到记时，侍卫宝剑，当为备员，而部摠管李彦植，副摠管郑观采呈辞在外，都摠管林蓍喆，副摠管宋锳有身病，二员未差，将不得备员，合有变通之道，令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招察任，以为备员侍卫之地，何如？传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望单子入之，都摠管安春君烿，西春君烨，副摠管郑观采、朴基丰、柳文植、白师訚落点。

○徐滢修以礼曹言启曰，咸镜道各陵殿奉审事，命下矣。奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以备边司言启曰，因礼曹覆启判付内，故文忠公成三问立后奉祀事，有令庙堂禀处之命矣。成三问之危忠炳节，百世可祀，而祠板之复出，亦可见天理之不偶，继其绝緖，主其香火，尽合尚贤之敉典，然世代既远，昭穆久替，到今追叙，大碍礼律，立后一款，初非可论，只使其傍孙，别建祠宇，义取摄祀，一以寓不祧之礼，一以示崇报之意，何如？传曰，允。

○林汉浩，以备边司言启曰，因吏曹覆启，故正郞朴审问褒赠当否，请令庙堂禀处矣。朴审问之贞忠苦节，不下于六臣，考诸《忠义录》等书，事迹昭载，照人耳目，则似此之人，合有褒赠之举，而尚今未遑，实是欠典，许赠亚卿，以示圣朝树风声砺名节之德意，何如？传曰，允。

○林汉浩，以备边司言启曰，因礼曹覆启判付内，故忠定公皇甫仁，故忠烈公权顺长，故忠庄公朴荣臣不祧事及故贞简公李穆追配四贤祠当否，有并令庙堂禀处之命矣。皇甫仁之扶植纲常，与六臣而同归，权顺长之焚躬烈火，并文忠而殉节，朴荣臣之剑斫钜剐，骂贼帅而不屈，凡此三臣之贞忠大节，只今焜燿青史，列圣朝褒扬崇报之政，无复馀憾，而至若不祧一款，非但事系特恩，且与勋臣有异，则邦典常礼之外，在所难慎，并姑置之。李穆之风裁名节，实合俎豆之享，而至于四贤祠，则所跻祀者皆是儒生，揆以礼义，恐难并侑。昨秋湖儒之疏吁也，大臣覆奏之不得轻许，似出此意，亦姑置之，何如？传曰，允。

○义禁府照目，禁府前都事成载淳矣本府议启内，罪人车亿万，罪关鞫情，而身为入直都事，不善防束，致此缢死之境，事极可骇，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，万顷前县令李义福原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○前刑曹判书赵尚镇疏曰，伏以，臣狗马贱疾，方在委顿，束带赴公，其势末由，冒陈疾痛之呼，幸蒙鞶带之递，庶可以安意调治，获延残喘，圣恩之随处曲庇，河海莫量，区区感祝之私，纠结于中。即伏见吏曹名帖，以臣塡差今二十日纛所祭献官，臣固宜竭蹶趋承之不暇，而诸般形症，少无减势，痰火上升，鲜血吐咯，神眩头痛，寒热交作，宛转床褥，蠢动无路，玆敢冒万死呼吁于黈纩之下。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特令该曹亟赐变通焉。臣之一分报效，惟在于筋力奔走，殚竭为事，而年衰病痼，力不从心，两日之内，连事烦聒，臣罪至此，益无所逃。乞治臣渎扰之罪，以严朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。许令该曹改付标。

○大护军金勉柱疏曰，伏以，陵园亲享，圣慕克伸，鸾跸稳旋，玉体康宁，臣民庆忭，中外惟均。仍伏念，臣本以庸愚贱品，百无肖似，而两岁以来，屡忝铨地，全昧量入之义，冒当匪据之职，虽缘义分之所迫，自知愤误之必致，何幸圣慈，曲垂鉴烛，微谅获遂，而每自追省，馀懊尚存。忽于月初台疏之出，极言今夏大政之失，论斥深峻，无复馀地，而臣亦伊时参政之亚铨，则揆以廉义，有不可以官职之已改，晏然自在，故退伏讼愆，恭俟处分，今既一旬馀矣。圣度天大，曲加包容，不惟不加严谴，乃反宠之以晋秩之命，恩出常格，事旷今古，顾臣虮虱之贱，有何见取于清朝，而滥叨鸿私，若是之荐叠也，臣诚震剥惊懔，不知死所。噫，臣资性疏迂，学识蔑裂，猥窃科第，早厕名涂，偏荷两朝拂拭之恩，莫效古人循墙之义，内外华显，周历殆遍，而有除辄膺，视若倘来，此固出于怵畏图效之微诚，而量己度能，何尝不瞿然而汗，𢥠gg戄g然而惧也。不意圣明，不谅臣之不肖，眷纡愈勤，拔擢滥加，臣于是反省于身，而取譬于物，则正如蝜蝂之虫，已载不起，而犹复取物以自益，其不摧折而糜减者几希矣。臣诚寝惊梦愕，不自知其将何止泊，而冥升至此也。夫爵人于朝，与众共之，此乃先哲之垂训，而明主之成宪也。夫既曰，与众共之，则岂有不计公议之未惬，绩庸之罔著，而徒务骤畀显秩，以荣其身而已乎？臣之本末长短，非但群僚之所稔知，抑亦圣鉴之所洞烛，顾岂有才学望实，一分可堪于擢用者乎？虽猿狙之冠冕，鼯鼠之羁馽，未足以喩其不称也，即臣私分之危蹙，固无论，在朝家名器之轻屑，谓当如何？臣虽愚迷无状，决不敢拚弃廉隅，耽冒荣宠，贻累圣政，而自速重戾也，玆敢披沥衷悃，仰渎宸严。伏乞圣上，俯垂谅察，所授新资，亟许还收，以重公器，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○司谏闵师宣疏曰，伏以，臣之八耋偏母，素患风痰之症，目经今夏暑潦，一倍添笃，精神筋力，落下数层矣。近因日前陡寒，宿病之外，又生别症，胸膈结轖，食飮不能呑下，腹背牵引，转侧动辄须人，气息绵缀，帖身床席，臣左右扶将，实无跬步离舍之势。当此声讨方张之时，牌召日降，而无路趋承，屡犯违傲，臣于衷情焦灼之中，益添满心惶陨，玆敢不避烦猥，略入文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，亟递臣所叨之职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。本职许递。

○正言李㬖疏曰，伏以，臣尝闻曾子之言曰，有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，夫然后，言之而不为空空，听之而真有实效，所藏乎身不恕，而欲望其喩诸人，则虽敌以下，犹不能感动。况人臣之于君也，以己之空言无所有，而责难于尽善尽美之道，则宜乎言之而无所取，听之而无所益也。臣性本庸愚，早又失学，记诵之业，徒事口耳，寻常事理，亦不通晓，其何以谈当世之利害，而补衮职之阙遗耶？臣之不称是职，自知甚审，此所以冒上辞章，期于必递，而诚未格天，未蒙鞶褫，臣之闷迫惶惧，无所容措。而惟是爱君一念，根于秉彝，刍荛之言，圣人或择，故玆敢披沥肝肺，冒陈愚悃。惟殿下勿以人废其言而留意澄省焉。臣闻国家之治乱，惟在公私之别，而公私之所以分，不过天理人欲二者而已。天理长则人欲消，人欲长则天理消，理欲相为消长，而治乱分焉。臣未知今日之国家，其果公道胜耶，私道胜耶？天理长乎，人欲长乎？国之治乱，据此而可知也。臣未暇悉举，姑就其大者而言之，古之论人国者，必观其人才之盛衰，风俗之美恶。而未知今日之人才盛乎衰乎，风俗美乎恶乎，自夫世道淆漓，人心不古，未闻穷居而求道，惟事骤进而媒荣，非但修之于家，而坏之于廷也，并与其平素讲习者，不过科举利禄而已。甚者至于关节成风，钻硏有路，如此而尚何望于人才之作兴，而风俗之淳厚乎？若非大奋发大更张，恐无回淳反朴之道，而以此气象，因循恬嬉，则终不至于危亡者，未之有也。殿下试以是而思之，则必将惕然而惊叹矣。臣见识庸陋，蒙如面墙，而乃若愿忠之至，不后于恒人，愿殿下懋圣学以立其本，振纪纲以励颓俗，崇节俭以裕财用，惩贪墨以励廉耻焉，何谓懋圣学以立其本也？夫尧、舜、禹，生知之圣也，宜无资于学问，而其授受之际，丁宁告戒者，不过于人心惟危道心惟微，惟精惟一允执厥中者。盖人生而禀于天者道心也，生于形气而应于日用者人心也。道心之不能扩充者，人心为之害也，危者安而后，微者可以著也。在《易》大畜之象曰，多识前言往行，以畜其德，人之有志于操存省察之工，而不能多识前言往行，则或未免于认欲为理，认私为公之病也。伏惟殿下，圣学天纵，睿知日新，固无待于学问思辨之工，而人心易流，气习易污，必当广选道术博学之士，而置之经幄，日勤三接，从容咨访，或经或史，逐日开讲，缉熙光明，无少间断，一言一动，动遵天则，使方寸之间，虚明洞澈，少无瑕翳，则万理毕照，而邪说无自入矣。以此而临政制治，何事不做，臣之所愿懋圣学以立其本者此也。何谓振纪纲以励颓俗也？国之有德教刑政，所以道之善而禁之恶者也。既无所兴起，又无所惩畏，则虽尧、舜在上，必不能成其雍熙之治也。是以大司徒以三物兴万民，大司马以八刑纠万民，使民知所趋避而后，归于一德矣。今也则不然，所以教之者全无方术，而所以禁民者又复纵弛，名分不严，上下无章，三司禁令，便为下隶之囊橐，词讼曲直，看作亲知之应副，泯泯棼棼，恬不知耻，国之无纪纲，可知矣。诚愿殿下，赫然奋发，饬励臣工，则谁敢不震慑威灵，奔走率职乎？大官尽职，小官效之，京师如此，八路从之，自然有丕应徯志之效矣。臣之所愿振纪纲以励颓俗者此矣。何谓崇节俭以裕财用也？夫射者，非天生而鬼办，其实出于民而已。故生财之道，不过生者众食者寡，为者疾用者舒，而财之不足，奢侈害之也。一人兼十人之衣，一人兼十人之食，则财如何不竭，民如何可保也？古者一年耕有三年之食，是以虽或有水旱凶荒之灾，民不至捐瘠者，有备故也。近年以来，虽或有不稔之患，而亦不至于野无青草，则宜乎公私羡馀，衣食有裕，而奈之何太仓无陈腐之储，闾里有杼柚之空，少遇歉荒，则流离四散者，其故何也？先儒有言曰，奢侈之害，甚于水旱。臣请略举其为弊之端，夫人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒，今之豪家富族，食之于不饥之外，衣之于不寒之外，一卓之费，足以食十人，一裘之资，足以衣十人，重以婚丧逾制，务穷侈靡，富者，恣其所欲，贫者耻其不及，竭力于无用之地，务胜于不敌之势，转辗增衍，不得不措。呜呼，其亦惑之甚矣。以有限之财，应无穷之费，则宜乎民穷而财尽，臣愿殿下体大禹菲飮之德，念文王卑服之意，躬行节俭，上行下效，则必将风行而草偃，声发而响应矣。臣之所愿崇节俭以裕财用者此也。何谓惩贪墨以励廉耻也？臣闻剥民之事非一，而惟贪墨为最。孔子曰，君子怀刑，小人怀惠。今之君子，既不能怀刑，则尚何责于小人之怀惠乎？汉之文、景，纯用杂霸，而犹称小康之治者，赃十金以上，皆令弃市，是以人知畏法，不敢侵民，民安而国亦安也。今之方伯守宰，固未必尽如龚黄，而未闻有以贪赃而见废，则人安得顾畏法禁，砥砺名节乎？殿下操威福之权，执刑赏之柄，赏之而谁敢不劝，刑之而谁敢不畏，廉谨者奖之，贪浊者罪之，而奖之如汉之增秩赐金，罪之如齐之烹阿大夫，则风声所及，谁敢不激励兴起，日迁善远辜，而莫知其所以然乎，臣之所愿惩贪墨以励廉耻者此也。凡此数条，皆不可后，而推其本则惟在于殿下之一心。一心正则万事无不得其正，一心不正则万事无一得其正，正心之道，惟在于懋圣学，而要其归，则不出乎存天理遏人欲，杜私意而恢公道。一日二日，念玆在玆，精而察之，扩而充之，则昭明于变之治，何必专美于古？而金膏玉烛之化，其将复见于今日矣。岂不盛哉，岂不休哉？臣于陈勉之章，不宜赘他，而切有所愤惋于心者，敢此尾陈，惟圣明垂察焉。夫藩臣李存秀，何其鄙陋琐琐之甚也？以若地处，恬静自守，何官不做，而意急骤进，铨家一席，不离须臾，吮痈舐痔，恬不为愧，昏夜乞哀，攫取藩任，见之者唾面，闻之者掩鼻，及其莅任也，专事肥己，舞弄营货，贩作己私，惟恐其利之不赡，凭借殿役，滥斫松板，以充无厌之壑欲，传说狼藉，听闻骇惑，如此鄙琐之类，不可置之方伯之列。臣谓黄海监司李存秀，亟施刊削之典，则庶可为惩贪励世之一道。又于兵判事，尤有所痛惋者，夫西铨何等重任也，一遵公格，锱铢不差，然后人心和而物情叶矣。故每当都政之时，则久勤仕满之类，互相指点曰，某窠某也之当次，某阙某人之当窠云尔，则此乃政格之所板印，而不敢毁划故也。此重臣则不然，不恤积仕报久勤之军校，而亲裨择拟，抛弃虚衔未区处之冷弁，而甄复是先，已是不公之甚，而医员李元丰，即不过幺麽一白徒也。而滥拟于注文佥使，至令各营军校，怨声载路，此可见循私忘廉之心，而且况沿边重地，如非仍公上京，则不可一日瘝旷。而近闻元丰，专恃势力，无少顾忌，留连京洛，已过数个月矣。以其旷镇之罪，乔桐帅臣，至有论报禀处之状启，而骑判敢使私人，要路夺取禀状，莫令登彻，而钳制人口，莫敢谁何，壅遏之弊，胡至此极？闻之惊骇，不觉心寒，此等循私无忌惮之类，不可以位任之重，置而不论。臣谓兵曹判书曺允大，施以窜配之典，当该佥使李元丰，亦令该府拿问严处，则亦足为振纪纲励廉耻之一端矣。臣以疏逖孤弱之踪，妄陈狂瞽之说，非不知见忤于权贵，而忠愤所激，不容噤默，庚牌之下，敢此冒渎。伏乞天地父母，怜其愚而察其情焉。臣无任云云。省疏具悉。四条所陈，尔言好矣。海伯事，久处迩密，素知其人品甚好，岂有是理？况尔非目见，则风传岂可信乎？兵判事，政格姑舍，帅臣状启之要路夺取云云。此重臣亦岂有是理乎？予则不信也。为先令政院问启于兵判。

○甲子九月十八日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官林汉浩，侍读官任厚常，检讨官朴宗正，检校直阁金迈淳，假注书赵钟永，别兼春秋洪秉喆、徐有恂，各持纲目第二十七卷，以次进伏讫。上开卷命读，厚常读自赵杀其尚书，止可用也。上曰，下番读之。宗正读自重华召艾，止国家之大利也。上曰，参赞官读之。汉浩读自论者，止封势归义侯。上曰，阁臣读之。迈淳读自夏四月，止未可图也。上曰，注书读之。贱臣读自赵筑华林苑，止劝宣除之。上曰，上番读之。秉喆读自冬十月，止仇池公。上曰，下番读之。有恂读自四年，止谪戍凉州。上教贱臣曰，弘文提学收券入来与否，知入，可也。贱臣承命出去，以收券来待，还奏后进伏。上曰，文义陈之。厚常曰，石虎亡国之事，非止一再，其暴虐贪淫，皆足致败，而至于立私论朝政法，尤是大段失着矣。朝政得失，非但在官者论之，虽在草莱之间，岩穴之中，出而论之，此是广言路之意，是故狂夫之言，君子必择，刍荛之说，圣王必询。若禁其私论，则虽有可言之事，人孰敢言之？古昔盛世，必置进善之旌，诽谤之木者，亦出于来谏诤之道也。且公卿以下畏其禁，不敢相遇谈语，此无异秦皇禁其偶语巷议，如此而言路之壅蔽，耳目之杜塞，已无可言矣。赵虎之事，虽不足责，此亦后世鉴戒之一端，伏愿省察焉。上曰，下番陈之。宗正曰，私论朝廷法之说，上番既陈之，而赵王虎之事，固无足道矣。秦时始立此法，而汉兴始除诽谤法，言路开闭，实有关于国之兴亡矣。此所以广开言路，尽言不讳，上自衮躬阙失，下至官师箴规，诚为清朝之美事，而然而听言之道，亦自有术，厥或凭借言事，而或售倾轧之习，或出挟杂之意，则此亦不可不察，人主于此，临之以大公至正，则可以得言者之情矣。虽以今日时象言之，安知无此等之弊乎？此等处留神省察，好矣。上曰，参赞官陈之。汉浩曰，上下番所陈皆好，别无更达者矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，此言汉主势骄淫，不恤国事，罕接公卿，信任左右，如汉主之事，固不足论，而大抵公卿者外朝也，左右者私人也。私人则不得不有颜私，而外廷则无以尽知其贤愚，此自然之势也。臣于阁中，伏见《日得录》中先朝下教，有曰，人必有一个癖好，而予则无一癖好，惟是喜见士大夫之癖，欲罢不能也。先朝二十五年治法政谟，何事不为监法，而即其本领，则喜见士大夫是也。窃愿留念焉。上曰，刘惔谓以桓温之善博，能知克蜀，善博者岂必善战乎？厚常曰，非以善博故能知善战也。大抵不必得则不为，有似乎博，故比喩为说矣。迈淳曰，此则适见一事，而知桓温者也。郗超先知谢玄之克捷，而曰，玄履屐之间，任事得宜，此言亦相类矣。厚常曰，以博知之之说，亦似出于晋时风气之好为清谈者矣。上曰，张耽之言云，议者举将，多推宿旧，韩信之举，非旧德也。此言若以宿旧谓不可用者然，然则宿旧之人，不宜用耶？厚常曰，虽是宿旧，才如可用，则何可不用乎？圣教诚然矣。宗正曰，裴恒则用之宿旧，谢艾则起于微贱，故适然为说如此耳。迈淳曰，宿旧中有才则可用，微贱中有才则亦可用，在人君取人之道，则不必分看于宿旧与微贱矣。上掩卷，命玉堂阁臣先退，厚常等退出。汉浩曰，禁府时囚照律，昨有成命，而以金吾堂上之不即齐会，已至经宿，尚未举行，事体所在，殊涉未安，当该堂上，推考，何如？上曰，从重推考，可也。〈出举条〉上命退，承史以次退出。

○甲子九月十八日申时，上御熙政堂。九日制儒生试取科次入侍时，左副承旨李文会，假注书赵钟永，别兼春秋洪秉喆、徐有恂，弘文提学赵镇宽，艺文提学黄昇源，对读官校理任厚常，修撰朴宗正，检校直阁金迈淳，以次进伏讫。镇宽考一天券讫。上曰，别无可取者乎？镇宽曰，无足取矣。上曰，然则黜之，此后当黜者，提学直黜之。镇宽承命次次考毕天字轴后，上入小次。镇宽科次毕后，文会使夹侍入禀，上出陞御座。镇宽曰，合考者为七张，而二张则不合于被选矣。当以几张为准而选之乎？上曰，五张选之，初张则提学读之。镇宽读讫曰，此作则虽无新语，亦无疵病，其次所作，则略有新新处，而纯熟逊之，当以无病者为魁乎？上曰，依此为之。直为书等，可也。镇宽曰，别无可书高等者矣。上曰，如昨榜书等，可也。镇宽书等讫，上曰，之次作则艺文提学读之。昇源读讫，上命次次书等，镇宽连书试等后，跪传诸券于文会。上命文会拆秘封后，命书传教曰，九日制居首赋三下进士尹锡永直赴会试，之次草三下一生员尚东奎给二分，草三下二生员韩锡朝给一分，次上进士闵英世，生员兪益柱并令该曹考例施赏。又命书传教曰，入格儒生再明日待令。仍命退，诸臣以次退出。

9月19日

行都承旨徐滢修〈坐直〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨李溏〈病〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书赵钟永〈仕直〉一员未差。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐滢修启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○林汉浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐滢修启曰，今日殿座，承旨当为备员，而右承旨李溏谓有情势，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，今日殿座时，别侍卫不可不备，而兵曹判书曺允大，谓有情势，不为入来，即为牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，今日殿座时出入番禁军，挟辇军、枪剑军、金虎门、弘化门入直军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐滢修曰，户刑换房。

○传于林汉浩曰，右副承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○林汉浩启曰，御营大将李得济以东关王庙献官，今方受香出去矣。所佩御营大将命召及兼带左边捕盗大将命召及大将牌传令牌，来厅还纳，何以为之？而将兵之任，不可一刻无摠察之人，捕将则在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，捕将则右边兼察，御将则训将兼察。

○林汉浩启曰，捕将则右边兼察，御将则训将兼察事，命下矣。兼察左边捕盗大将尹得逵，兼察御营大将金祖淳，并即牌招听传教，何如？传曰，允。兼察御将则从事官发牌听传教。

○徐淇修改差，代以宋翼渊为假注书。

○传于金在昌曰，当该承旨推考，注书从重推考。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义尹命烈，掌令韩始裕陈疏入启，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○林汉浩启曰，即者兵曹郞厅来言，明日文臣朔试射试官，当为拟入，而兵曹判书曺允大，谓有情势，不为举行云，即为牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，兵曹判书曺允大牌不进推考传旨，今方捧入。而明日文臣朔试射试官，当为拟入，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，兵曹判书曺允大再牌不进推考传旨，今方捧入。而明日文臣朔试射试官，当为拟入，如是违牌，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，待开门更为牌招。

○传于徐滢修曰，户刑换房。

○传于李文会曰，科次入侍。

○正言李㬖启曰，臣见识庸愚，最居人下，初不近似于清朝耳目之任，而臣于今秋，适往海西，千万意外，薇垣特除，忽下于此际，猥承驲召之命，颠倒上来，则参鞫有命，义急惩讨，不得不冒没出肃，而愚衷所激，不容泯默，略以海伯之舞弄营货，滥斫松板等语，有所仰陈矣。臣之往海西也，适因事故，往来于延白之间，到处所闻，如出一口，此与风传涂听有异，故不胜愤惋，敢此冒渎，未蒙允可，已是惭恧，无地自容，而又以兵判问启批旨要路夺取之脱空，至有推考之命，臣于是，尤不胜惶悚愧恧，不知措躬之所矣。夫台疏何等审慎，而只凭传闻，致此误陈，自归爽失，爽失之罪，万陨犹轻。然今因此问启观之，伻问其委折于畿伯之罪，谁先犯之，言念国纲，不觉失声而长叹也。若有一分严畏之心，则往复于畿营及院中，竟至拔去其状本，以挺与刃，何以异哉？臣所谓要路夺取者，实非妄言也。到院状启，惟意往复，无难拔去，为一元丰，而壅蔽天听，敢以私书往复等说，容易陈达，欲为推诿自脱之计，臣分之无严，至此极矣。政院事之骇然，畿伯事之无忌惮，亦莫甚矣。果若兵判之问启，因畿伯书送，托于院中，拔去状启，则作俑之畿伯，绍介之兵判，出给之承宣，厥罪惟均，问备之下，臣不敢更论何律，而到院状启之如是往复，无难拔去，是可为也，何事不可为也？比诸要路夺取，尤何等无严，尤何等变怪也？政格之乖当，馀事之馀事，罪犯轻重，盖无可言，而特推之下，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○林汉浩，以备边司言启曰，兵曹上言回启判付，有令庙堂禀处之命矣。取见其上言，则前武兼柳孝臣，以其父故渭原郡守增万在任时灾结事，父子俱为被削于宣荐，而其子已为复荐，其父尚未复荐云矣。先朝既有昭晢之教，其子又蒙复荐之恩，罪名荡涤，爵秩如旧，而乃于身故之后，尚在削荐之中，其子呼吁，情理可矜，揆以格例，合有参量，分付该厅，使之复荐，何如？传曰，允。

○林汉浩，以备边司言启曰，兵曹上言回启判付，有令庙堂禀处之命矣。取见其上言，则前宣传官具载肃，以其父故南阳府使𬘘在任时公货逋负之罪窜配，而父子自宣传官厅，并施拔荐之罚伊后因特恩，其父罪名，荡涤于生前，而尚未复荐云矣。当其被谴远谪之时，虽有依例削荐之举，而其后恩教恻怛，罪名次第荡涤，则论以格例，似当复荐，而今于身故已久之后，并与其子而尚在被削之中，揆诸事理，宜有轸念，分付该厅，使之复荐，何如？传曰，允。

○林汉浩，以训炼都监言启曰，今九月十九日明政殿亲临秋到记儒生试取时，因兵曹节目，出番军一百名，把摠洪栒，哨官李基秀率领，挟辇侍卫，金虎门军五十名，弘化门军五十名，除器械除出，哨官赵得和、黄俊彦率领，设布帐外排立，广智营军四十五名，军饷色军二十名，北营标下军三十五名入直，千摠郑周诚，哨官金坪率领，弘化门外北大路排立作门，杂人一切严禁，事毕后出番军解送，入直军各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以御营厅言启曰，今九月十九日明政殿亲临秋到记儒生试取时，依兵曹节目，东营入直军四十三名，集春营入直军四十名，新营入直军六十三名内，各留营直五名，馀皆除出，入直千摠李晦植，把摠李儒祥，哨官鱼观水、李儒斌率领，弘化门外南路，排立作门，事毕后各还本处入直，而东营、集春营入直军，待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人安默妾日娘，庆尚道泗川县，女今年生，昆阳郡，并缘坐为婢，令刑曹押送事，命下矣。右罪人等方囚南海县狱云，即令该道，押送于各其配所之意，分付，何如？传曰，允。

○兵曹判书曺允大疏曰，伏以，臣以地则根植孤弱，以人则性质愚庸，虽寻常百执事之末，固不堪备数任使，而中权之职，在臣太侈，铨注之柄，在臣太要，屡辞不获，黾勉随行，猥荷陶甄知顾之恩，久专匪分委任之宠，坐据崇显之地，若忘本分，罔念睢盱之场，毕露丑拙，朝夕颠沛，臣固自料，迺者台章，亦云晩矣。无论其言之虚实，其事之有无，臣当受而为罪，无辨为事，一任其拳踢交加，而昨伏承问启之命，不敢不据实一暴，恭俟处分，及伏承圣批，至以脱空为教，天日孔昭，覆盆是照，臣不胜惶霣感激，铭镂肝肺，岂容复事𫌨缕，张皇为说，以重渎扰之诛哉？第臣门地单寒，位任华膴，负乘之冠，势所必至，过福之灾，理亦无幸，怀璧为罪，身游舁彀，今若徒感圣眷，系恋明时，不忍便诀，迟徊翱翔，转蹈人怒鬼猜之域，复陷深阱幽坎之中，则我殿下虽欲拯济奠安，如今日之为，亦何可每勤圣虑，曲费造化，而臣心之惶蹙靡措，尤当如何哉？无宁早自敛退，避远駴机，上以宽援拔之忧，下以全寒素之分耳。抗颜周行，初非可论，殿座有命，陪扈是急，而铁限在前，蠢动无路，坐犯违傲，若昧义分，抚躬自悼，只有涕泪之被面而已。玆敢略控短章，仰陈衷恳。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣所带本兵之任，仍令选部勿复检拟，以谢人言，以安微分，俾臣得以优游畎亩，歌咏圣泽焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已悉于问启，有何更引？卿其勿辞行公。

○京畿监司徐荣辅疏曰，伏以，臣才从行部还次，病情添苦，伏枕叫苦，此际伏闻兵曹判书曺允大，因台臣疏，有问启之举，而其中注文佥使李元丰罢状还送一事，专属臣身，此事诚有委折，臣岂敢厌然自揜于听卑之天乎？盖李元丰者有医名，适有恳要问药者，而畿沿镇将，毋论水陆，因事来京，其例甚多，故臣果发关招来矣。月初兵判，以乔帅之状罢元丰事问臣，而该营誊报又至，取见则措语之际，不无碍眼，元丰之上来，即臣所招也，巡营招之，而水营罢之，有关事体，故臣乃推送状本于该帅之家，使报其营阃体貌之不当，然伊日往复兵判推状，政院之多少转折，事涉烦琐，不敢胪陈，而他人求医，干臣甚事，发关招来，已涉没紧，该师状辞，诚有未安，则状闻论列，何所不可，而直为推送，迹涉方便，由前由后，莫非臣愚昧错料之致，而重臣遭参，此事居一，台言声罪，至曰壅遏，臣心愧恧，当复如何？惶懔之极，措躬无地，短章首实，冒渎崇严。伏乞圣明，俯赐照察，重勘臣罪，以肃法纪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本事已知之，卿不必为引，勿辞行公。

○甲子九月十九日辰时，上御明政殿，秋到记儒生分制讲试取入侍时，行都承旨徐滢修，左承旨金宗善，左副承旨李文会，右副承旨林汉浩，同副承旨金在昌，假注书赵钟永、徐淇修，别兼春秋洪秉喆、徐有恂，检校直阁金迈淳，以次侍立讫。时至，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门。滢修曰，兵判以其情势，不为入来，别侍卫何以为之乎？上曰，令次堂举行，可也。〈出驾前下教〉仍由建阳门，入明政门，降舆陞座讫。引仪唱试官以下行四拜礼。制述试官读券官行知中枢府事李晩秀，行大护军尹光普，刑曹参判沈象奎，对读官行副护军李好敏，司仆寺正元在明，修撰宋冕载，殿讲考官左议政李敬一，行左参赞黄昇源，礼曹参判吴泰贤，行副护军严耆、朴命燮，修撰申溆，副修撰尹尚圭，行四拜礼，分左右以次就座讫。敬一进前奏曰，日气稍冷，圣体若何？上曰，一样矣。敬一曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。敬一曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。敬一曰，王大，妃殿气候，何如？上曰，一样矣。敬一曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。敬一曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。滢修曰，右承旨李溏承牌诣阙外，而以台谏避嫌辞意之拶逼，私义难安，不得入来云矣。文会曰，今日殿座，多有举行之事，事变注书柳春东使之入侍，与上下注书同为举行，何如？上曰，依此为之。文会曰，儒生开门入之乎？上可之。仍命晩秀、象奎书笺题，拟楚穆生谢每置酒必设醴，限午时，分书讫，命揭之，仍命颁纸。上曰，颁纸时，儒生杂乱喧哗，使试所承旨申饬，可也。贱臣承命出传。上曰，制述试官先退，讲试官则开讲，可也。晩秀等先退，敬一等考讲。敬一曰，讲章抽栍出之乎？上曰，不必抽栍矣。滢修曰，判义禁韩用龟，右尹尹光颜，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉滢修曰，儒生颁纸之际，不能申饬，致有纷竞杂乱之弊，成均馆久任郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉上乘舆出明政门，由建阳门，入协阳门还内，诸臣以次退出。

○甲子九月十九日酉时，上御熙政堂。秋到记儒生试取科次入侍时，左副承旨李文会，假注书赵钟永，别兼春秋赵云翊、徐有恂，读券官行知中枢府事李晩秀，行大护军尹光普，刑曹参判沈象奎，对读官行副护军李好敏，司仆正元在明，副修撰宋冕载，兵曹正郞金相休，以次进伏讫。上曰，科次为之。晩秀考一天券曰，虽有病疵，姑置以观之乎？上曰，置者置之，黜者直黜之，可也。上命象奎进前教曰，再明日往诣华宁殿奉审，仍诣健陵、显隆园奉审以来，而传教则以明日当书出矣。象奎曰，先朝御制悬板择日，在二十一日云。臣既下去，则仍留监揭后，当为复命矣。上曰，然则依此为之。又教曰，华宁殿祭案，亦为持来，象奎承命。上教文会曰，俄者讲榜前例，命使持入矣。果为考见乎？文会曰，诣阁时草草誊出矣。仍以所誊纸，跪传于夹侍，上览后教贱臣曰，今日讲榜，只出单通，而略栍则多，虽如此，不可不赐第耶？单通若为赐第，则略栍亦有为赴会为给分之例耶？注书出去，前例知入，可也。上入小次，贱臣承命出来，取考政院所在每年到记榜赏格及给分传旨誊录后还入，以礼曹、成均馆外处所在旧远文迹，则忙未取考，只考政院誊录，则无单通旁照之例，传于文会，已而科次毕后，上出小次，还陞御座。文会奏曰，俄有单通前例考见之下教，而近来绝无的出单通，如今番之例云矣。晩秀曰，初以魁等拟之矣。更见试券，则叠帘有二处，不可不置之低等矣。上曰，依此为之。晩秀曰，一天券初欲黜之，更见则无病，以此券陞为魁等乎？上曰，依此为之。仍命晩秀读魁券后，以次书等。晩秀书等毕，跪传文会，文会以魁券跪传夹侍。上拆秘封以下，文会跪读壮元秘封，以次拆秘封跪读讫。上命书传教曰，秋到记笺居首三下进士闵英世，讲通居首幼学裵相仁并直赴殿试，制述草三下进士李朝铉直赴会试，讲略幼学许楠、金锺文、白时亨、郑礼容，生员边正容，幼学黄焘、金阳复，讲粗幼学金应丽，生员姜守睦，幼学柳圣文、洪洛焕、姜大荣，进士姜之铨，制述次上洪集圭等，并令该曹考例分等施赏。又命书传教曰，入格儒生与昨日九日制入格儒生，明日同为待令。象奎曰，御制悬板后，誊本当为入来内阁乎？上曰，依此为之。晩秀曰，奉审阁臣既已下去，悬板奉诣时，似无他阁臣别往之事矣。上曰，唯。仍命退，诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨严耆〈未肃拜〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书赵锺永gg赵钟永g〈仕〉郑观绥〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，提调尹光普，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○林汉浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信，传曰，知道。

○李文会启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○林汉浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，疏批未下，引避退待外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，御营大将李得济，习阵事，明日鹭梁出去矣。兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍牌往来。

○传于徐滢修曰，都承旨，左副承旨率入格儒生入侍。

○传于李文会曰，检校直阁沈象奎驰诣华宁殿，奉审摘奸，仍诣健陵、显隆园，奉审以来。

○传于李文会曰，左副承旨入侍。

○林汉浩启曰，兵曹判书曺允大牌不进推考传旨，今方捧入。而今日文臣朔试射试官，当为拟入，连事违召，无意承膺，诚极未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，召对为之。

○承旨前望单子入之，严耆落点。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义未差，掌令韩始裕未肃拜，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权常慎，正言朴英载，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，推考传旨捧入。

○宋翼渊在外代，以郑观绥为假注书。

○以忠清监司闵耆显状启牙山县监沈能岳遭母丧事，传于徐滢修曰，政官牌招，开政差出。

○徐滢修启曰，吏曹参判韩用铎牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○徐滢修，以吏曹言启曰，新除授平壤府庶尹李教源呈状内，矣身素患痰癖，当寒辄剧，自昨大添，今方危笃，末由下去，即速入启递改云。其身病既如是，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，以畿邑相换。

○有政。吏批，判书金达淳在外，参判韩用铎进，参议未差，左副承旨李文会进。启曰，判书金达淳在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以韩晩裕为兵曹判书，尹羽烈为执义，李万荣为司谏，柳颐玄为献纳，金勉柱为刑曹判书，南涑为奉常正洪祐燮为社稷令，金箕弼为牙山县监，赠吏判韩后裕赠左赞成，故大司宪韩显謩赠吏判例兼，已上判义禁韩用龟两代追赠，平壤庶尹李教源，杨根郡守李永瑗相换，实录编修官单金会渊，训炼提调单韩晩裕，禁卫提调单韩晩裕，御营提调单韩晩裕。

○李文会启曰，新除授兵曹判书韩晩裕，即为牌招，命召传授，何如？传曰，待明朝牌招。

○李文会，以内医院都提调、提调意启曰，駞酪粥自十月初一日当为封进，依前例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以内医院都提调、提调意启曰，年例各殿进上腊药所用牛黄八十八部九分九釐七毫，麝香二百三部二分四釐八毫，并令户曹宣惠厅进排，而丙申定式牛黄十六部九分六釐七毫，以本院春秋两等元贡中取用，何如？传曰，允。

○李文会，以实录厅摠裁官意启曰，今此校正方张之时，郞厅不可不备，校雠郞厅洪奭周，仍察校正之任，誊录郞厅宋冕载，仍察校雠之任，弘文馆校理金会渊，郞厅还差，仍察校雠之任，使之专意史役，何如？传曰，允。

○林汉浩，以训炼都监言启曰，本局分授都城白岳山东边第二城廊近处体城五间许颓圮处，今九月二十一日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩以摠戎厅言启曰，北汉禁卫营字内城堞颓圮处，自该营今月初九日始役，今日毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以义禁府言启曰，即接月令医员张鎾手本，则时囚罪人李义福，屡日处冷之馀，素患痰癖之症，挟感复发，寒热交作，咳喘苦剧，食飮全却，症形危重云。自前罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李义福姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以刑曹言启曰，顷因义禁府启辞，裕贼侄趾宽庆尚道南海县，趾硕全罗道兴阳县蛇岛镇，并安置定配，而两罪人俱在舒川地云，故令该道押送配所事发关矣。即接忠清监司闵耆显移文，则以为，即见舒川郡守所报，则本郡境内，元无趾宽、趾硕称名者，故详考帐籍，则裕本三兄弟，而其长兄襓之孽子趾德，仲兄䘻之子趾吉，趾逸等外，他无其侄，今此趾吉、趾逸，必是趾宽、趾硕，而名字既已相左，则有不敢轻先发配，趾德亦是裕贼之侄也，并与趾吉、趾逸严囚云。宽、硕名字相左事，趾德见漏一款，更加详查回移云矣。剧逆支属之缘坐定配，何等严重之事，而该部之当初查报义禁府时，趾吉、趾逸，误以趾宽、趾硕书报，庶侄趾德，且是应坐，而亦为见漏，事未前有，万万惊心，当该部官，令该府拿问处之。趾吉、趾逸，依前定配所押送事，分付该道，趾德更令该府定配所，一体押送，何如？传曰，允。

○林汉浩，以义禁府言启曰，因忠清监司闵耆显查报刑曹启辞内，裕贼庶侄趾德，更令该府定配所，一体押送事，允下矣。趾德全罗道灵光郡荏子岛安置，而时囚舒川狱云。依例令刑曹押送配所，何如？传曰，允。

○左议政徐迈修箚曰，伏以，臣于兵曹判书曺允大事，窃有所骇惋者，夫都政边将之京外久勤外，不敢以闲散注拟者，先朝飭令，至严且截。故前后当西铨者，视同金石，今且几年，此重臣以先朝旧臣，亦岂不惯闻稔知，而拘挛颜私，无难毁弃，则其坏损铨格，已无馀地，而一边将状罢，此胡大事，身处中权，探问于道伯，送嘱于承宣，以至到院之启本，擅自拔出，回公之誊报，从中抽去，举措之贻羞，听闻之骇惑，反有甚于台疏所云要路夺取之犹未及为公家文书也。此等处若不加意警励，则今日纪纲，必将收拾不得。臣谓兵曹判书曺允大施以削职之典，至于承宣，则到院之启本，如或违越格式，请推还下送，可也。而一听指挥，无端推送，此不严惩，其流之弊，必至壅蔽聪明，当该承旨，一体施以谴削之典，宜矣。且臣伏见京畿监司徐荣辅疏本，可谓得体，始终错了，似不过应副人托，而引为己过，以存朝体，告君之辞，顾不当若是耶？闻方废阁公务云，过矣。各别申饬，使之察任，恐不可已也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所陈深得庙堂之体，并依施。畿伯疏，予亦嘉之，发务过矣，申饬察任。仍传于徐滢修曰，此批答遣史官传谕于左议政。

○行礼曹判书韩用龟疏曰，伏以，臣罔功晋秩，过福招灾，一疾沈淹，数旬于玆矣。职务之至重且繁，莫如春曹，而便作臣养疴之坊，自犯瘝旷之罪，夙夜惶惧，如添一病，向陈情恳，未蒙体谅，仍寻辞单，见格喉院，低回盘礴，闷隘转甚，忽于此际，又伏奉金吾除旨，臣诚惝恍震悸，莫省攸措。噫，臣之绵才薄识，最居人下，而偏蒙宠眷，骤躐至此，迩来兜揽，皆是崇显之任，殆若僬侥之扛鼎，驽骀之服箱，纵使臣年不至甚衰，病不至甚痼，犹难克堪。况今精力耗竭，疾病侵寻，而添以衔橛之祟，便作床笫中物，宛转叫苦，起色杳然，向日大僚，至以贱患实状，仰烦天聪，北阙奉审之行，亦令他堂替进，臣心之悚蹙，固已万万，而其难强之状，则圣明亦必俯烛矣。见带之本职，今方如缚求解，而兼管之重任，反复担着身上，残骸之颠顿狼狈，虽不足恤，其于国事何哉？召牌之下，蠢动无路，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐鉴怜，亟递臣本兼诸任，俾得安意调治，以寻生路，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○执义尹命烈疏曰，伏以，呜呼乱逆之生，从古何限，而岂有如今日诸贼之至凶绝悖者哉？噫，彼，裕贼，即其中尤凶者也。其凶疏悖诗，沮戏之凶肚已著，背驰之逆肠莫掩，而鞫庭所言，又莫非不敬不道，则真赃毕露，断案已具矣。虽其一直狞悍，未及肆市，鬼诛先加，而其孥戮籍产，宜无异于已结案之贼，追律虽施，而只依丙申九月尚鲁之例，使剧贼之子，止于散配，则王章之失，孰大于此？臣谓裕贼追律，特令王府，以剧逆已行之例举行，使乱逆知戢焉。至若李晦祥，背祖负国，已是真赃，乐祸伤人，自来伎俩，肠肚相连于裕贼，手脚毕露于鞫招，揆以王法，难逭重律，而以圣上好生之德意，屈法而岛配，则枭肠难变，虿毒愈肆，顷刻变幻，舞奸钩引，隐讳真情，无端诬人，究厥心肠，万剐犹轻，而天网太恢，终止于安置，则是又失刑之甚者，亦令王府严核得情，亟施反坐之律。噫嘻痛矣。在敏一疏，此何心术，此何变怪？虽手磔口脔，犹未足以泄其愤，其指意之凶悖，遣辞之憯慝，虽三尺童子，莫不心惊而胆掉也。以其数句语论之，受诬二字，敢拟莫严之地，眼无一句，欲售网打之计，其设心造谋，抑独何为？惟我慈圣殿下，德兼妊、娰，政侔宣仁，四载垂帘，保护我圣躬，一心塞渊，佑启我邦家，则窃念壬戌之大礼，寔赖慈圣之至德，而凡我臣民，举切钦仰，则彼在敏所谓诬逼云者，果何所指？其所措语，凭借乎莫重，而人心从此疑眩，侵逼于至尊，而世道由是坏乱，其在必讨之义，宁缓共诛之举乎？然而我殿下，诿以事关圣躬，不欲索言，致令剧逆大憝，假息于覆载之间，而大僚诸台，莫伸其沐浴之义者，其可曰国有法乎？伏愿圣明，廓挥乾断，亟降明命，严鞫在敏，期于得情，快正典刑，使王章得伸，而舆愤得泄焉。仍伏念，臣即庸庸一下品也。以质则本是驽钝也，以识则不辨鱼鲁也。年未三十，幸窃一第，前席露拙，人言峻发，终致名籍之刊去，自分圣世之弃物，不图我先大王至仁大德无物不遂，曲费生成之化，特垂湔拂之私，俾于七载之后，选籍依旧，一榜之中，荣名复新，幽谷之回春，祜木之生花，犹未足以形容其万一，则此岂臣梦寐之所期也哉？拔之于坑坎之中，置之于衽席之上，縻之以爵禄，继之以恩谕，堂后玉署，次第历扬，于是乎臣之毛发顶踵，固已沐洪恩而浴隆渥，臣之一身，非臣所有，而第于发轫之初，已有难洗之羞，每自追惟，若无所容，处于室则悚然心悸，向于人则赧然颜骍，虽寻常微末之官，实无扬扬逐队之念。而至于清显之职，尤是铁限，三司除旨，非止一再，而不避逋慢，屡违召命者，亦有年所，而每蒙圣鉴之俯烛，不惟不罪，旋即递改，旷世恩数，阖门颂祝。不意今者，又叨柏府荣衔，臣惊惶感激，益不知措躬之所也。夫是职也，地望，何如，责任，何如？奚取于贱臣，而有此收录之恩耶？如臣之百不犹千不似，而前后蒙被，如山若海，固当蹈赴不辞，糜粉是甘，殚竭尺寸之诚，思效涓埃之报，而顾臣情势，如右所陈，不敢冒当者审矣。又有私义之难安者，合启中尹致行，与臣虽非至亲，既是近族，则不宜随众而连参，以伤敦伦之美风，在前如臣情地者，举皆乞免，辄蒙体谅，则臣之所处，宜无异同，以彼以此，不可蹲冒，而庚牌荐降，承应无路，玆敢不避烦渎，冒死呼吁。伏乞天地父母，俯垂谅察，将臣所叨，先赐刊改，仍治臣渎挠之罪，以幸公私，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。本职许递。

○掌令韩始裕疏曰，伏以，臣以地则乡曲之寒族也，以人则无用之下品也。昔自臣族祖故承旨臣忠，遘祸于己卯之时，一门流落湖右，于今十馀代，间有小科荫仕，而未有大科名宦，门地之寒微极矣。臣以口到之业，滥登科第，粗习句读，不闲词章，儱侗愦劣，无所知能，言不巧色不令，凡涉世之方，一无能做，故望绝进取，分甘守拙，与世龃龉，倦于交游，既不随人，人亦不从，是以行年五十六，而上自簪绅，下至韦布，识面者几希，即一愚𫘤不识东西之昏迷也。顷者铨家，未谙臣之如此，而误拟于正言末望，臣自愕然曰，此望奚及于此身也？以若寒微，以若愦劣，获忝如是清望，曾所梦寐之未想，意虑之未到也，荣光馀事，而惶惧交至，臣之自视如此，则人之视臣，倘如何哉？果然持平赵秀民，以疏以启，以为正言单通过矣。请刊其选，臣之自知，诚不合于台选，则人之为言，固其宜矣。言虽出秀民，实则发于公论，特蒙我先王曲庇之恩，至下不允之批，臣之私感，罔知攸报，而其于物论之拂郁，何哉？由是之故，臣于往岁之见叨持宪也，不敢冒没承当，坐犯违傲，尚此惶蹙，而间者待罪东邑，又不能竭诚报效，竟至贬罢，可谓罪上添罪，实无抗颜于朝行之望，直还乡庐，缩伏省愆矣。顷当前月幸行之时，瞻望羽旄之愿，实切于心，而适其时又有饬关，故敢为入城，病伏旅次，尚未还归，不意新除，又及于臣身，其人则依旧是孱劣昏愦，其职则依旧是物论不快，其不可一刻误縻也审也。况复近来之弊，如臣不似者，每不安分，钻硏东西，以丐匪据，而既得之后，则周旋人情，左右顾瞻，动皆窒碍，更不敢理会是非，謇谔以之莫闻，台风以之日坏，臣虽无状，平生实不欲做许模样也，今将何心，以平生所不欲者，抑志而强为哉？地不相当，人不相称，则负乘臭载，理所必至，臣极知其如此，故株守铁限，亶出衷情，非直为人言之可畏也，天牌屡临，辄事坐违，满心惶懔，实不知措躬之所。伏乞天地父母，俯谅臣不可堪之实，亟命刊去臣名于两司之望，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以谢人言。臣既祈免之不暇，何敢赘及他说？然臣亦我先大王涵育熏陶中物也。前王不忘之衷，臣亦有同得之天，而殷汤之一德，即嗣王新德之准的，臣虽卑贱，窃以先王之盛德至善，深有望于殿下。惟殿下不以臣之僭越而弃其言也。於戏，我先大王，以尧、舜之姿，懋孔、朱之学，深穷义理之原，洞见性命之奥，得精一之传，而接群圣之统，继述之孝，坚守不贰本之礼，五十之慕，极尽扬德美之方，存大义尽至情，并行而不悖，至情至微，不偏不倚，而圣人人伦之至，大舜、周公无可加减，惟此迥越之义理，卓立为根本田地，而万善万行，无不是从这里流出来也。是以看川流之小德，则知其有敦化之源，观万殊之各得，则识其有一理之本，发号施令，命德讨罪，夫孰非义理之流行者乎？至于矫俗筵教，实与丙申初元纶音，相为终始，实是导俗靖世之苦心血诚，而首尾数千言，无非吃紧为人处做人样子也。并生之大德，不杀之神武，蔼然森然于一篇之中，即是殷盘，周诰，以口舌代𫓧钺，而潜消奸萌于造化之中也。凡今在廷小大，其所以一半分慕羹墙而图报于殿下者，惟此义理与筵教之十分奉承而彰明之也。后贤后王之所以贤其贤亲其亲，而没世不忘者，亦惟此义理与筵教之十分仪式而率由之也，如以一毫私意，参错于其间，而有漫漶与背驰之心则不但为先王曁殿下之贼，亦为英宗曁庄献之贼也。洪惟我慈圣殿下，以先王之心为心，四载帘帷，设施注措，由旧章而不遗，用舍进退，鉴成宪而无愆，尤眷眷于义理之阐明，志事之对扬，乃于罔极之际，荐降哀痛之教，森严之中，开自新之路，好生之中，寓讨叛之义，雨露霜雪之并行者，与先王末命，前后一揆，字字严正，句句恻怛，几晦之义理，从此丕阐，未卒之志事，从此究竟，暴白我先王光明磊落如青天白日之心法，俾有辞于天下万世，臣每奉以读，泪先垂而哽先咽，今我殿下，春秋鼎盛，躬亲万机，俾我八域臣庶，获睹此亿万年无疆之休者，莫非我慈圣攸赐也。今年即殿下之初服，而新厥德之时也。懋哉懋哉。承慈圣之志，述先王之事，遵遗教而深致意于率由，法勤劳而深用力于典学，日夕乾乾，夙宵憧憧，以期德先王之德，道先王之道，则尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、曾、孟、程、朱之传来心法，亦可接得，曷不休哉？若其典学之要，则不在奇妙，只是持敬存心，读书穷理，反躬实践三件事也。不独韦布之士所当从事，虽帝王之学，殆亦无以易之，臣请以朱子要切之言，分三条而仰陈之，惟圣明垂察而体行之。其持敬存心之说，则曰，敬是竦然如有所畏之意，又曰，敬是此心自做主宰处，又曰，只要此心常自整顿，惺惺了了，未发时不昏昧，已发时不放纵耳。又曰，敬之一字，万善根本，涵养审察，格物致知，种种工夫，皆从此出，方有据依，其读书穷理之说，则曰，读书须以主敬立志为先，方可就此田地上，推寻义理，见诸行事，若无存养之功，又无践履之志，而但欲晓解文义，说得分明，则虽尽通诸经，不错一字，亦何所益？又曰，读书但要反复玩味，认得圣贤本意，道义实体，不外此心，便自有受用处。又曰，未上口时，须教上口，未通透时，须教通透，已通透便要纯熟，其反躬实践之说，则曰，讲学渐明，便当痛下克己工夫，以践其实，有以真知其意味之必然。又曰，日用应接思虑隐微之间，每每加察，其善端之发，慊于吾心，而合于圣贤之言，则勉厉而力行，其邪志之萌，愧于吾心，而戾于圣贤之训，则果决而速去之。又曰，日用之间，常切点检，气习偏处，意欲萌处，与平日所讲相似与不相似，就此痛着工夫，庶几有益。凡此三条朱子之训，实圣学门路极亭当者也。必如是然后，可以绝渗漏无病败也。盖存心是本，而贯通乎穷理实践，此其心所以贯始终，而敬所以彻头尾者也。以先后之序，则知止为始，能得为终，而以轻重之伦，则非知之艰，行之惟艰也。是以非存心无以穷理，而存心者，又不可以不穷理也，非穷理无以实践，而穷理者，又不可以不实践也。如或徒恃存心，而无穷理之功，则陷于禅家之摄心，但知读书，而无践履之实，则流于俗士之口耳矣。其序之不可乱，而功之不可阙，盖如此矣。存心即《小学》培养之事也，穷理即《大学》格物致知之事也，实践即《大学》诚意正心修身之事，而齐家以下，则举此而措之耳。伏愿圣明以先大王精一之心法为标准，以朱夫子要切之训辞为程式，耸然奋发，惕然警厉，法天行而自强，效坤厚而永贞，毋为训诰，如元凯之成癖，毋事词章，如相如之类俳，惟以躬行心得，修德凝道为主，而其保守则战战兢兢，如临深而履薄，其奉持则在在处处，见参前而倚衡，以至造次于是，颠沛于是，无终食之违，而博访真儒知此道者，布列左右，以为资益，考之于经，验之于史，而会之于心，以应万机之变，则德造圣贤，孝通神明，可以实见得先大王不偏不倚，并育并行底金声玉振，而政令施措，叙秩命讨，从容合乎二十四年治平规模矣。圣人曰，我欲仁，斯仁至矣。又曰，为仁由己，而由人乎哉？惟圣明深留意焉。臣极知猥越，而方当圣学慥慥之时，不禁芹曝之忱，忘猥以陈，幸恕其滥而察其愚焉。呜呼，人心日陷，乱逆层生，至于今番鞫狱而极矣。臣自乡初来，未得详其本末根枝之如何，而槪观于章疏所出者则不觉发竖胆掉，直欲手磔口脔，而不可得耳。其间虽有伏法者，刑不称罪，殆失惟轻者，亦多有之。裕贼之极恶大憝，合施孥戮，而诸子止于散配，李晦祥、尹致行、金宇光，罪在知情，合施当律，而止于安置岛配，金千孙系是干连，权思穆系是应坐，而俱为放释。在敏则自陷于矫诬，而尚此假息，其为失刑，莫此为大，乱贼何所惩畏，而舆愤何由得泄耶？至于眼无君母四字，为人臣子，冒此之目，而不可容一日不白也。今若以无知没觉，匍匐入井为怜，而终于靳持，则天下后世，夫孰有以在敏之无知没觉为辞，而解其惑者哉？言念及此，毛骨俱竦。臣谓亟允诸臣之请，裕贼追律，一依初草记施行，李晦祥、尹致行、金宇光，并令王府更加严鞫，快正典刑，金千孙、权思穆，并施绝岛安置之典，在敏亦令王府严鞫得情，夬正典刑，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。所陈切实，予庸嘉乃，当留念，尾陈事，不允。尔其勿辞察职。

○甲子九月二十日辰时，上御熙政堂。都承旨、左副承旨率入格儒生入侍时，行都承旨徐滢修，左副承旨李文会，假注书赵钟永，别兼春秋赵云翊、徐有恂，以次进伏讫。九日制入格儒生进士尹锡永、尚东奎、韩锡朝，进士闵英世，生员兪益柱，秋到记制述入格儒生进士李朝铉、洪集圭，殿讲入格儒生幼学裵相仁、许楠、金锺文、白时亨、郑礼容、边正容、黄焘、金阳复、金应丽，生员姜守睦，幼学柳圣文、洪洛焕、姜大荣，进士姜之铨等，入就阶下讫。上曰，九日制入格儒生及到记入格儒生，各行分立，可也。滢修承命举行。文会曰，九日制入格儒生，先使入侍乎？上曰，唯。文会曰，一人式使之陞殿乎？上曰，唯。锡永进伏奏姓名。上曰，年几何？锡永曰，三十四岁矣。仍即退出，东奎、锡朝、益柱等以次进奏姓名退出。英世进奏姓名。上曰，年几何？英世曰，三十六岁矣。上曰，朝官中与谁为近族乎？英世曰，与司谏臣闵师宣为十三寸矣。仍即退出。文会曰，到记入格，当以制述儒生，先使入侍乎？上曰，唯。朝铉、集圭以次进奏姓名退出。相仁等十四人亦各以次进奏姓名后退出。上曰，下番翰林出立轩外，呼新来，可也。有恂承命举行。上曰，承旨受诵科作，讲儒则受诵讲章，可也。滢修承命举行，引仪唱领赏儒生跪，颁赏讫，唱四拜，儒生行礼讫，以次退出。滢修曰，十月初一日真殿茶礼所用駞酪粥，依例煮入，而前一日监煮次，提调入宿等节，亦依例为之乎？上曰，依此为之。滢修曰，庆寿宫供上駞酪粥，每年入禀置之，今番何以为之乎？上曰，待下教为之。滢修曰，陵幸时可考文迹誊入事有命，而以日字次序，为凡例乎？当以传教与草记状启等文字，各各分类誊入乎？上曰，以分类为之，可也。滢修曰，《政院日记》中抽出以誊者甚多，而其时随驾注书中赵钟永，方以注书，长在供职，故非但日记之役，自多滞积，亦无以议到于抄誊一事矣。顷承有改差启辞待下教入之之教，而数日间当入之乎？上曰，依此为之。文会曰，检校直阁沈象奎以华宁殿奉审，明日当下去矣。闻于今日，奉御制悬板下去云，原传教中明日二字，当抹去后颁布矣。上曰，唯。仍命文会书传教曰，再明日真殿茶礼时，大臣、时原任阁臣、仪宾并入参。又命书传教曰，吏礼换房。大王大妃殿进御加减养胃汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

○甲子九月二十日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金在昌，侍读官任厚常，检讨官宋冕载，检校直阁金迈淳，假注书赵钟永，别兼春秋赵云翊、徐有恂，各持纲目第二十七卷，以次进伏讫。上开卷命读。厚常读自加桓温，止谥曰文明。上教贱臣曰，左副承旨入侍。贱臣承命出传，还入进伏，李文会追入进伏。上曰，下番读之。冕载读自赵立子世，止求见虎。上曰，参赞官读之。在昌读自虎病未之见，止酒病不能入。上曰，阁臣读之。迈淳读自虎曰，促持辇，止遣使来降。上曰，注书读之。贱臣读自燕以慕容恪，止进取之计。上曰，上番读之。云翊读自秋七月，止时贤所及。上曰，下番读之。有恂读自必将经营，止重华谢之。上曰，文义陈之。厚常曰，此时桓温、殷浩，浸相疑贰，故王羲之曰，内外协和，然后国家可安，此言尽好矣。内而宰相，外而方镇，共相寅协，无所阻隔，然后国事方可做得，而以言乎晋之时势，则朝廷播越，处在江左，中原旧基，恢复无策，虽使君臣上下，一心协力，犹难望其重兴之业，而殷浩、桓温，又如此相疑，竟乃何变之不生乎？奏未毕，上曰，予方欲问之矣。果如王羲之之言，桓温、殷浩，内外协和，则温能不至于为逆乎？厚常曰，温之于晋室，本有不臣之心，故史论凶逆之最者，必以莽、操、懿、温，共举而并称之矣。虽然上焉而能善驾驭，下焉而尽其协和，制之于稔恶之前，则犹可及之，而既失其策，任其所为，则其势安得不转辗为逆乎？上命书吏曹参判牌招启辞批答，文会承书讫。上曰，注书则当记讲说，上番别兼春秋，出去颁布，可也。云翊出传后，还入进伏。厚常继陈文义曰，臣既以内外协和之说，有所敷陈矣。试以尚书所载者观之，受有臣亿万，惟亿万心，周有臣三千，惟一心，其于疑贰和协之间，可见殷周成败之分，而至若晋之此时之人，则疑贰不协者，非但殷浩、桓温而已。穆帝则年幼，朝廷则如此，岂不诚慨然哉？顾今人心淆薄，朝象溃裂，辞教之间，屡形忧叹，若欲深轸世道，洞革弊习，则惟当以大公至正之心，御众得其宜，临下尽其诚，使满廷臣僚，自底于寅协而已，和也者非别般物也。《中庸》之致中和，天地位焉，万物育焉。《洪范》之王道荡荡，无偏无党，即指此也。今殿下每以一个和字，推去做得，则三古至治之盛，不难致矣。上曰，下番陈之。冕载曰，蔡谟即江东第一人物也。其所谓顺天乘时，济群生于艰虽，非上圣与英雄，不能云者，即是明达之论。而但念一时事业，则英雄之才，犹可能也。至于应天顺人，德化流行，不令而威，不言而信，则非上圣而曷致哉？谟之为说，则殆若以英雄上圣，并比为称者，然此则诚非臣之所敢知也。大体论之，则虽凡俗众人，致知力行，作之不已，则皆可以作圣，故《书》曰，克念作圣。《孟子》曰，人皆可以为尧、舜，初非高远难行之事也。窃伏睹殿下，睿姿天纵，圣学日就，勋华盛世，颙祝方切，自今而为始，寸阴是惜，益跻圣敬，以致应天顺人，德化流行之美，是所区区之望也。上曰，参赞官陈之。在昌曰，上下番玉堂所陈皆好，别无可以仰达者矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，别无更陈之文义矣。上曰，姚弋仲见赵王虎曰，儿死愁耶？何为而病？弋仲即赵王虎之臣耶？厚常曰，然矣。上曰，然则为臣而言，何为如此？厚常曰，弋仲性狷直，人无贵贱而皆汝之，以故言辞如此，此亦似出于胡风矣。上曰，慕容霸议欲伐赵，其言，何如？厚常曰，当此时，赵乃贪虐之国，而燕则虽以用人之法观之，比赵则不啻优胜矣。慕舆根之言亦以为，中国之民，困于石氏，咸思易主，以救汤火，则燕安得无议伐之计乎？上曰，慕容恪伐赵，其后果能胜之乎？厚常曰，未详其到处胜捷，而亦有克胜处矣。上曰，蒲洪后为苻姓耶？厚常曰，然矣。上曰，符健即蒲洪之子耶？冕载曰，然矣。上曰，赵之张豺即何如人耶？厚常曰，即是悖妄不足道之人矣。上曰，下番所陈中英雄上圣不宜并论云者，其言何如耶？厚常曰，蔡谟之言，则盖其意以非时贤所及为论，故言势自不得不归重于上圣与英雄也。若欲分开为说，则如汉高祖者，可称英雄也，如尧、舜、禹、汤者，可称上圣也，当有迥别者矣。厚常又曰，索振所谓汉光武躬亲万机，章奏诣阙，报不终日者，此言亦好矣。虽以目今论之，凡诸章奏，每每趁即裁断，有光武报不终日之美，亦所愿也。上曰，此云重华谢之，其后能改之乎？厚常曰，史无所著，臣未能详知。而大抵张氏甚显于晋，至于张天锡、张重华，而僭称之罪，自玆为始矣。上掩卷，命玉堂、阁臣先退，厚常、冕载退出。迈淳曰，明日咸兴、永兴两本宫衣襨香烛封裹时，礼曹判书当为监封，而韩用龟疏批，以调理行公，批下矣。监封则其前日当为斋宿，而期限此迫，何以为之乎？上曰，礼判当监封乎？文会曰，然矣。上曰，礼判之病，何如云耶？文会曰，今番陵幸时，坠马致损，归后颇苦痛云矣。上曰，如可少强，则进参监封后调理之意，通报礼判，可也。文会承命。上曰，若非判堂，则次堂举行有例乎？迈淳曰，自前无此例矣。迈淳仍退出。上命书传教曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批待开门牌招察任。文会曰，真殿行礼时，若自内进诣，则承史诸臣，待令于何处乎？上曰，以万安门外为之。文会曰，礼曹仪注及齐令，虽未及见，而自前有承史斋宿之例，今亦依此为之乎？上曰，其例，何如？文会曰，自上斋宿于摛文院，则承史入院斋宿，不然则宿于朝房，今番以朝房斋宿为之乎？上曰，依此为之。上又曰，内侍府文书中属于今番陵幸时可考者，自内当下之，此亦录入于院中所誊随驾军兵及随驾官等自外可考者，无一遗漏，亦皆录入，可也。文会承命。上命退，承史以次退出。

9月21日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书赵锺永gg赵钟永g〈仕〉郑观绥〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林汉浩启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李文会启曰，明日再明日齐陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，正言李㬖引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，除在外外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，行礼曹判书韩用龟既入阙中，兼带判义禁，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○传于金宗善曰，召对为之。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义未差，掌令韩始裕，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载，掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○林汉浩启曰，兵曹判书韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入。而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于林汉浩曰，兵判批下，即为牌招，传授命召。

○林汉浩启曰，兵曹判书韩晩裕再牌不进推考传旨，今方捧入。而命召传授，一时为急，连事违召，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以左承旨严耆牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推，更为牌招。

○传于金宗善曰，左承旨疏批已下，即为牌招。

○以左承旨严耆牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推，更为牌招。

○以左承旨严耆再牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推，更为牌招。

○传于金在昌曰，左承旨仍以前牌催促。

○以典籍金处岩拿处传旨，传于林汉浩曰，分拣。

○以广州留守金载瓒状启，判府事徐龙辅禄捧不为领受事，传于金在昌曰，更为输送事，回谕。

○金在昌，以赈恤厅言启曰，西部太平馆契任掌刘祥𤦹，今月二十一日本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女赵召史欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○李文会以改修都监仪轨厅都提调意启曰，本都监仪轨，今已修正妆䌙，江华史库、春秋馆、礼曹等处所上件，分送之意，敢启。传曰，知道。

○李文会以观象监提调意启曰，日官译官之赴燕者，购得方书仪器，纳于内阁与本监，则自本监草记论赏事，曾有先朝受教定式矣。庚申年进贺使回还时，日官李鼎德，购得律历渊源二秩，七政四馀万年历二秩，仪象考成一秩，卜筮全书四秩，增删卜易三秩，易林补遗三秩合六种方书，已纳于内阁，似当依例施以加资之典，监生中金在俭、金重祜，购得律历渊源一秩，天元历理一秩，卜筮全书一秩，合三种方书，纳于本监，甚紧于试取所用。在前如此之类，亦多有施赏之事，自本监依例施赏，何如？传曰，允。

○林汉浩，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，裕贼庶侄趾德，全罗道灵光郡荏子岛安置，而令刑曹押送事，命下矣。罪人趾德，时囚舒川郡狱云，令该道押送配所之意，分付，何如？传曰，允。

○林汉浩，以义禁府言启曰，即接黄海监司李存秀牒呈，则大逆不道罪人达宇、义纲，既已正刑矣。其父母妻妾子女祖孙兄弟姊妹子之妻妾伯叔父兄弟之子年岁姓名，存没居住，令汉城府考出帐簿，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。

○吏曹判书金达淳疏曰，伏以，臣冒据匪据，当退不退，人怒鬼猜，理必无幸，果然台章峻发，声罪狼藉，奏当之成，诛戮犹轻，虽蒙圣慈，曲垂照烛，批旨之下，昭晢无馀，谴罢之典，反归言者，而身名已亏，衅孽至重，跼高蹐厚，容身无所，迸出都门，窜伏荒山，日夕惶陨，惟威罚是俟，顾何敢抗颜出口气，重自陷于无忌惮之科哉？惟是天官冢宰，何等重任，而尚縻滓秽之身，久委草莽之中，揆诸国体，伤损非细，震蹙闷厄，尤增死罪。乃者筵谕郑重，开诲谆复，至有从速上来之教。噫，无状贱臣，有罪末勘，反辱圣眷，若是隆挚，而进承恩命，既非可论，若又一向泯默，全无变动，则亦非义分之所敢出，玆不得不略具文字，涕泣呼吁于宸旒之下。惟圣明哀怜而财幸焉。呜呼，臣于见职，初何尝一分近似乎哉？恩出特简，辞不获命，黾勉蹲仍，冒行大政，而器望轻浅，既无以厌服人心，姿性褊滞，又不能曲副物情，上下不及，介达无当，大疮小疣，臣亦不胜其自检，则人言之来，惟当拜受之不暇，而第其许多胪列，旨意俱极非常，循私之斥，龙断之目，蹈躏诟骂，无复馀地，虽其訾嗸颇没模棱，头緖猝难讨寻，而要之人臣之恶名，士夫之贱行，到此而蔑以加矣。臣虽无似，亦尝备数于清朝礼使之末，则惟此丑辱贻羞，非止一身，又安忍呶呶提起，自污其笔舌哉？至于成稔拟望事，人之为言，胡至此极？安默，剧逆也，爱护剧逆之姻属，用意拈出于收录之地者，此果人理之所仿佛者乎？臣本闻见不广，记性甚钝，谱系之学尤所昧昧，况此支属姻娅，琐琐难究者乎？稔之为人，臣不识其何状，而特以名列上舍，载在铨家私簿，临政塡望，偶举充拟，追后闻之，始知其为安默之兄之妻之兄弟，则虽悔而已无及矣。盖其事实不过如斯，然身为铨官，聋瞽乃尔，此真所谓不知亦罪，虽使素爱臣者曲为之辨，全然原恕，犹或难之，况以吹毛洗垢之俗，加之于多仇少与之踪，意之所准，非湛灭不止，则如此好题目，必无掉过之理。然则本事之有情无情，其言之中理不中理，又何足费辞而多辩也？乃若臣之自悼则有之，臣以眇福庸才，骤躐崇显，履盛不止，天道所忌。况自昨冬遭罹以后，垢污难湔，𢥠gg戄g悸未定，尤宜早自决退，避远要津，以遵古人肱折之戒，而秪缘受两朝恩，与天无极，低回隐默，未忍便诀，偪侧于睢盱之场，干没于风波之涂，卒之駴机焱发，身陷坑阱，上累圣简，下辱家声，遂作公私无补，忠孝得罪之人，抚躬惭痛，尚何言哉。伏乞天地父母，察臣罪负之甚重，谅臣踪地之至蹙，将臣所带职名，亟行镌削，仍命有司，另议臣合被律名，俾邦宪快伸，而私分粗安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。台谏处分，已有所洞烛，向筵亦言于大臣，卿何深引若此？勿辞，即为上来。

○兵曹判书韩晩裕疏曰，伏以，备九卿之班，处六官之长者，何莫非任是隆显，拣宜审慎，而惟玆本兵之官，其视诸卿之列，责任之担负尤重，职务之关系最紧，管辖各营之鞱钤，而当中权之重寄，甄别一国之韎韦，而掌西铨之剧任，内而察清禁之宿卫，外而饬诸道之戎政，苟非才猷干局，既已著见于绩庸，威重名望，有以镇服乎物情，则上不可以轻授，下不可以冒当也，明矣。如臣者，材是山林之樗栎也，迹是江湖之凫雁也。器质最居于人下，声称无出于众中，历试诸职，了无可纪之实，辊到列卿，恒多不称之愧，有官则随行逐队，无事则杜门却扫，居常不以事务经心，而人亦曷尝以适用之器待臣哉？今当圣上亲摠庶政，责励群工之日，济济得人之美，远近颙望，此时大司马之职，其所难慎，尤当何如？而千万不意，昨伏承本职宠除，臣诚惝恍而不能自定，踧踖而如无所容，不知圣朝奚取于无似贱臣，而遽有此误恩也？呜呼，臣之立朝，居然三十馀年于玆矣。每想所被先朝之恩遇，与天无极，而曾无一半分报效，有时中夜起坐，不觉涕泗之交颐，所期当官尽职，随事竭诚，庶为区区追报之道，耿耿寸丹，天日可质，而无奈迂疏有素，愦劣无当，虽愿尘刹之少裨，而其亦末由也已。夫以疏拙之书生，而辄闻军旅之事，以聋瞽之散踪，而猥当铨选之任，是犹驽马非致远之资，而责之以追风绝尘，铅刀乏一割之用，而试之于盘根错节，臣虽欲感激荣宠，怵畏义分，出而膺玆新命，早晩之错误颠沛，犹属臣一身事，深恐偾国家之重事，累圣明之隆简，此所以中怀凛凛，四顾瞿瞿，历宵思量，不敢为进身之计者也。屡牌违傲，秪切兢蹙之私，尺疏披陈，敢渎崇严之听。伏乞轸见职之所宜慎拣，察臣言之非出例让，亟命镌改臣新授职名，以重公器，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○左承旨严耆疏曰，伏以，臣曩叨见职，自速罪戾，重致论劾，至今追惟，惶汗浃背。噫嘻，贼敏凶疏，即载籍以来初有之一大变怪也。夫以我慈圣盛德之光明，我殿下诚孝之洞属，非但臣民之所感叹，抑亦神明之所鉴临，而渠乃包藏凶图，疑眩其说，敢生胁持之计，显售惎间之习，满纸语脉，皆是至妖极憯，全篇字句，无非剧逆大憝，是固人得以诛之，而臣于伊日，同在院中，目见疏语之如此，心悸魂𢥠gg戄g，精爽失守，仓卒之际，未及效沬飮之讨，自念厥罪，万陨难赎，而大僚请罢，过于原恕，儒臣箚参，亦出舆论，臣实有罪，何敢为费辞自明之计乎？曾未几何，复叨宿趼，溺职之罪，终难幸逭，愤败之地，无面冒进，恩除之下，屡犯违傲，奉牌朝房，又添逋慢之罪，臣情到此，诚亦穷且厄矣。玆不得不略暴血恳，仰渎宸严。伏乞天地父母，特赐鉴谅，亟削臣职，以存国纲，以安微分焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，即为肃命。

○执义尹羽烈疏曰，伏以，国势之孤危，乱逆之层生，莫近日若而至若振古所无之元恶大憝，则裕贼是已。噫嘻痛矣。裕贼穷天极地之罪，即吾东臣子万世不共戴之仇也。背驰先朝，敢生无将之心，沮戏大婚，肆发不道之言，凶肚逆肠，直与贼黯、逆荣，一串贯来，而其诗句之阴憯，供辞之悖慢，亦两贼之所无者也。食肉寝皮，未足以泄神人之愤，口脔手磔，未足以快臣民之心，而古今天下，安有逆如裕贼，凶如裕贼，而生未及𫓧钺之诛，死未施潴孥之典者乎？追律依施之命，始下于舆情愤郁之馀，而大臣筵奏，金吾草记，拘于定式，降从次律，虽依此举行，犹涉轻典，况玆丙申九月例举行之命，又何为而下哉？贼裕之鞫庭所供，许多凶说，便是已捧之结案，则不可以顽忍径毙，同归于卧毙牖下之贼鲁明矣。其穷凶剧逆之情节，虽在物故久远之日，所当勿拘常典，亟行孥籍之律，况渠毙属耳，鞫狱才竟，则末勘之中，又从轻典，安在其快施当律之义哉？此徒有追施之名，无追施之实，而适足以启乱贼无忌惮之心，思之及此，宁不凛然？伏愿殿下，更加三思，以贼鲁丙申四月例举行，宜矣。至若鲁、民诸贼，本以和应之党与，助成沮戏之凶谋，措语之烂熳相议，草本之密勿往复，情状既露，断案已成，而勘以知情之律，失之惟轻之典，臣谓鲁、民两贼并施追孥之典，断不可已也。李晦祥即裕贼圈套上一物，默逆绸缪中血党也。构疏则挺身密参，停启则极力阴图，其干犯于逆谋，与鲁、民诸贼，初无间焉，而遽然酌处，已失治狱之体矣。渠抑又何心，蠢然不动于发配之际，诬招乱言，眩惑狱情？此辈之所为，转益叵测，愈极巧恶，此不可以减死安置而止。伏愿圣明，亟加严核，快施当律，在所不已。乱臣贼子，从古何限，而又岂有如在敏疏语之穷凶绝悖者哉？旨意闪倏，遣辞惨慝，凶肚逆肠，毕露无馀，妖舌毒喙，谓天可诬，始也以受诬于庆礼等言，隐映做去，终焉以眼无君母等语，喷𰉃说来，外若驱勒廷绅，而内实侵逼圣躬，实是天地间所未有所未闻之一大变怪也。洪惟我慈圣殿下，以周娰之阴化，女尧之盛德，保佑圣躬，巩固宗坊gg祊g，文祥之大礼诞举，先王之遗志克成，洪功伟烈，有光史牒，凡在臣民，孰不攒仰？而渠独何心，指无谓有，凭借莫重，少不顾忌？此非但殿下之罪人，即慈圣殿下之罪人也。虽千剐万戮，犹未足以伸王章以泄舆愤，岂可一刻容置于轻囚之狱哉？伏乞圣明，廓挥乾断，亟允诸臣严鞫之请，明正典刑焉。仍伏念，臣待罪法从之列，亦有年所矣。前后恩除，已是涯分之过当，而未曾有涓埃之仰报，居常悸惧，如负大何。顷者亚宪新除，遽降于适在乡庐之日，臣闻命惝恍，苍黄上来，则已蒙递解之恩造，而又伏承除命之复下，当此惩讨方张之日，固宜趋膺之不暇，第臣区区情势，去益危蹙，而且合启中岛配罪人尹致行，属虽疏远，实有同人之嫌自前如臣情地者，以疏以启，辄蒙体谅，则今臣处义，宜无异同，玆敢不避猥越，仰渎震严。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟削臣所带职名，以安微分，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批矣，本职许递。

○甲子九月二十一日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金宗善，侍读官徐长辅，检讨官宋冕载，检校直阁金迈淳，假注书郑观绥，别兼春秋赵云翊、徐有恂，各持纲目第二十七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。长辅读自梁州刺史，止并录尚书事。上曰，下番读之。冕载读自秦雍流民，止共击赵。上曰，参赞官读之。宗善读自六年，止诸军事。上曰，阁臣读之。迈淳未及读。上曰，明日真殿行礼时，阁臣几人入参乎？迈淳曰，姑未闻知，而时原任中，如原任提学李晩秀，原任直阁金勉柱，时任则待教朴宗薰有故，二提学府院君与臣只二人入参矣。上曰，时原任参班人出去，知入，可也。迈淳读自蒲洪自称，止镇南大将军。上曰，注书读之。贱臣读自魏杀其太宰，止固守长安。上曰，上番读之。云翊读自故赵将，止黄门征之。上曰，下番读之。有恂读自谟陈疾笃，止释炜之囚。上曰，左承旨因何事而不为入来乎？宗善曰，向于堂疏谴削之请，有难安之情势，不得承牌，至于三牌不进，而向日大臣，以堂上官之三牌不进者，直捧禁推传旨，筵奏定式矣。今以禁推传旨捧入乎？上曰，今番禁推传旨安徐。仍命书传教曰，左承旨仍以前牌催促。宗善书传教讫。上曰，注书持此传教，出传入来。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，文义陈之。长辅曰，今日自止，别无文义，而晋散骑常侍辛谧，当刘石之乱世，征辟皆不就，洁身自持，可谓难人矣。其遗闵之书，以为物极则反，致至则危，夫物极则反者，殆若寒暑之迭代致至则危者，亦如累棋之必覆，此必至之理也。盖人主一心，万化之源，政令施措之间，燕涓蠖濩之中，必穷斯理，无或间断，则斯过半矣。且喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和，此莫非穷理之学，而无过不及之谓也。必以中和二字，能尽格致上工夫，则修齐治平，即次第件事，伏愿此等处留念焉。上曰，下番陈之。冕载曰，大抵晋帝幼冲，而其时群臣，亦无可称之人，则别无仰陈之文义，而至于赵主石鉴，燕王慕容儁，俱以胡人，僭称国号，尤无足以文义陈之。然其中以优劣得失论之，则儁之为人，较胜于鉴矣。夫燕之击赵而拔蓟也，始欲悉坑其士卒，终听慕容霸之力谏，乃能释之。且于左右之请杀常炜也，谓之忠臣，使出就馆，此臣所谓优劣得失，亦有可知者矣。上曰，参赞官陈之。宗善曰，别无文义之可陈者矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，臣亦无可陈之文义矣。上曰，辛谧劝闵归身晋朝，闵若归身晋朝，则谧可仕于闵耶？长辅曰，以谧之洁身素志，有未可必也。上曰，蔡谟事，能无过乎？长辅曰，帝方八岁，临轩累召，而竟不承命，诚过矣。上曰，欲以大辟加之，此亦过矣。长辅曰，然矣。免为庶人，亦过矣。上曰，常炜何如人也？冕载曰，观其所为，亦足称善。长辅曰，直情尽言，能不畏死，可谓难人也。上曰，燕王儁，知其常炜之为人，而尚如是耶？长辅曰，儁虽知其忠，而以其传国玺事，或虑其见欺，犹且囚之而后，知张举之妄，常炜之直，而始乃杀举，而释炜之囚矣。上曰，掩卷，命玉堂阁臣先退。上曰，按核使密启，何承旨捧入乎？宗善曰，右副承旨以刑房捧入矣。宗善曰，假注书郑观绥传命出入之际，举措颠错，推考，何如？上曰，从重推考，可也。〈出举条〉宗善曰，明日真殿行礼时，应参诸臣，以黑团领参班乎？上曰，依此为之。上又曰，黑团领是前例耶？宗善曰，在前真殿行礼时，上御衮袍，故诸臣以黑团领参班，而上御绛纱袍，则诸臣从上服，故以朝服参班矣。上曰，绛纱袍即移还安时服色也。此非烦禀之事，承旨从重推考。仍命书传教曰，右承旨金宗善，假注书郑观绥，并从重推考。上又曰，改修都监仪轨，如有内入件，入之，如无内入件，礼曹所在件入之事，分付。仍命退，承史以次退出。

9月22日

行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书郑观绥〈仕直〉郑元容〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义未差，掌令韩始裕未肃拜，持平李潮呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐滢修启曰，假注书赵锺永gg赵钟永g身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，正言李㬖引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，谏院除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○赵锺永gg赵钟永g改差，代以郑元容为假注书。

○林汉浩启曰，正言李㬖引避退待，已至多日，谏院当为处置，而大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载牌不进，宪府除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○林汉浩启曰，吏曹郞厅来言，龙仁县令兪汉石，两司当为署经，而谏院则既已署经，宪府则不得署经云。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，龙仁县令兪汉石，谏院则既已署经，而宪府则行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义未差，掌令韩始裕，持平李潮牌不进，无以署经，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。

○以掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○传于林汉浩曰，当该注书推考。

○传于林汉浩曰，观此启本，囚供一如前番，别无更问之端，笃老之物，径毙无怪，为先捧结案后，更为盘问，具意见驰启。

○徐滢修启曰，今九月二十四日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以备边司言启曰，即见平安监司李书九灾实分等状启，则平壤等十五邑置之稍实，安州等十九邑置之之次，宣川等八邑置之尤甚，仍以为，年分灾实槪状，待各邑齐到，更为条列登闻计料，后录诸条，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，本道旧还，多在清北各邑，而被灾最甚，新旧并督，实有灾民难支之虑，尤甚之次邑镇旧还特为仍停事也。其一，本道谷簿之紊乱，专由于代捧，本色准捧，在所不已，而今年则民力之艰辛，倍甚于昨年，尤甚邑尤甚面里限三分二，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里限折半，尤甚邑稍实面里，之次邑之次面里限三分一，以相当谷准折代捧，稍实邑被灾最甚面里，亦限三分一许令代捧，待明秋还作本色事也。其一，尤甚邑民情，实为可闷，还谷毕捧，有未敢必，若以面里混同许停，则不无虚实相蒙之虑，今年应捧新还，限八千石许划，则被灾民户，随势许停，有馀则从实还录事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴征债限明秋防塞事也。本道今年年事，比之诸路，最为失稔，尤甚名色，虽似稍多，亦其势也。分等一款，依状请施行，旧还之仍停，易归姑息，各谷之代捧，终非经法。然而灾邑捧籴，既难新旧之并督，本色还作，拟待明秋之准捧，民间之企望方切，道启之参量合宜，并与尤甚邑勿定配所事，推奴征债防塞事，依请许施。至若新还八千石之预请停退事，道臣之意，盖虑其停退则虚实或混，准捧则民力难逮，欲于征督之中，预究宽纾之方，而但念此事，实与旧还之限数征捧者有异，无停退之名，而先占停退之数，当催科之始，而预开未捧之路，创立名色，恐贻后弊，不如姑以准捧为期，待无弩末之际，以已捧未捧，据实磨勘之为便也。此则置之，何如？传曰，允。

○林汉浩，以义禁府言启曰，即接安岳郡守任希存，长渊县监李永喆牒呈及成册，则大逆不道罪人达宇、义纲应坐诸人，查出以来矣。达宇父行松，方囚安岳郡狱，发遣府都事与地方官眼同，依律文缘坐处绞，祖仁大全罗道康津县加里浦镇，弟达亨庆尚道南海县，弟达渊全罗道兴阳县钵浦镇，弟达允珍岛郡南桃浦镇，并缘坐为奴。母载宁阿只庆尚道巨济府，妻本阿只咸镜道庆兴府，女风礼平安道碧潼郡，女风礼阿只庆尚道长鬐县，妹右作全罗道海南县，并缘坐为婢。三寸叔兴松咸镜道茂山府，侄于仁去施平安道朔州府并缘坐安置。义纲母阿只年七十三，依律文免坐，妻大隐阿只咸镜道稳城府为婢，而右罪人等，并促囚于安岳、长渊狱，依例令刑曹押送于各其配所，何如？传曰，允。

○林汉浩，以刑曹言启曰，因义禁府启辞大逆不道罪人达宇，祖仁大全罗道康津县加里浦镇，弟达亨庆尚道南海县，弟达渊全罗道兴阳县钵浦镇，弟达允珍岛郡南桃浦镇，并缘坐为奴。母载宁阿只庆尚道巨济府，妻本阿只咸镜道庆兴府，女风礼平安道碧潼郡，女风礼阿只庆尚道长鬐县，妹右作全罗道海南县，并缘坐为婢。三寸叔兴松咸镜道茂山府，侄于仁去施平安道朔州府，并缘坐安置。义纲妻大隐阿只咸镜道稳城府为婢，而右罪人等，并捉囚于安岳、长渊狱，令刑曹押送事，命下矣。右罪人等，令该道即为押送于各其配所之意，分付，何如？传曰，允。

○林汉浩，以刑曹言启曰，因义禁府启辞大逆不道罪人达宇、义纲籍没家产事，允下矣。罪人达宇、义纲奴婢，令京兆考出帐籍，分付五部及各该道，使之一一查出，修成册报来，依例花名，永属公贱之意，敢启。传曰，知道。

○上护军赵尚镇疏曰，伏以，臣闻人臣事君之道，实惟在于夷险向前，而亦未尝不量己而受命，度力而处事者，盖欲其公而无偾事之患，私而无戕性之虑也。今臣以才以识，俱极驽下，而即不过奔走事君者也。圣恩曲荷于三朝，而丝毫蔑报，衰龄已迫于七耋，而刀圭频事，区区素自期者，虽欲燥湿之不避，力不从心，末如之何，则奔走之且不能也，尚安用臣为哉？词讼之剧任虚縻，而以病焉吁解，享官之名帖塡差，而以病焉丐免，凡诸大小公会，亦多因病而县gg悬g頉，则私心悚蹙，去益靡措，而屡度体谅，尚切感祝，窃庶几安意调将，苏护危喘，复见天日之明也。不自意，上价特除，忽下于伏枕昏涔之中，臣诚惝恍震悸，莫省其所以也。噫，臣于是役，三载之间，亦尝再遭矣。才谞之不称专对，威望之不足惮压，即是圣明之所已悉烛，则今不必更事枚举，而第念，平时冠盖，不患无人，崇秩遴选，亦既林立，事当妙简贤才，以之轮回赴役，庶可无因循苟艰之叹矣。且况宗班仪宾之外，连三次上价之任，前例之所未尝闻，而今乃以再次来往，既试蔑效之一介贱姿，苟然充拟于四五年之囚，其人才之浅鲜，位著之艰乏，倘使彼人见之，则将不胜其滋惑而嗤点。在圣朝慎拣行人之政，抑恐贻累也非细矣。然而此犹属辞免之例套语也，况臣贞固之疾，此是四十年难医之症也。禀赋虚薄，痰癖胶固，自在少壮之岁，每多闯肆之时，起居动作，不及恒人，到今年纪衰迈，气血削弱，诸症迭发，少或劳动，则鲜血涌出，才失将摄，则癖积冲亘，食飮全废，神气委苶，加之风眩肆发，头目疼痛，寒热交作，溏泄无度，宛转床褥，一月过半，此亲知之所忧虑者也，医人之所却走者也。臣岂敢一毫假饰，有若图避于往役者然哉？今以此尫羸之质，沈痼之症，虽舂粮适百之地，尚难离次失治，自归戕生扑性之科，况此万里飮冰之役，无望自力于目今之症，而若其年前之两度衔命也，稍幸狗马之齿，不至癃老，痰病之身，不犯深冬，行役不甚艰辛，故不敢辞逊，而果为膺命矣。及到辽蓟之间，宿症越添，几至危境，仅免生行死归之患，此莫非王灵所曁，而至今追惟，馀悸未定，今则崦嵫之景愈迫，床笫之喘愈痼，荣卫内损而气力绵缀，邪祟外侵而神息短促，平居凡百，比诸往岁，已不知落下几层，则今欲使之强策病躯，冒没登途者，是犹强僬侥以千匀也。委命草莽，理必无幸，一身颠仆，有不暇恤，占便之嫌，虽甚可惧，败事之忧，诚亦不浅，此臣所以宁伏慢命之诛，而不敢为俶装赴程之计也。苟或有一分可强之势，则曾前之所已膺受者，何敢必辞于今日？而时有所不同，力有所不及，烂熟思量，万无承当之路。惟有积诚祈恳，期于感回天听，则以圣上恻怛好生之至仁大德，安得无曲察而垂怜乎？渎挠之惧，不敢暇顾，疾声之吁，亶出血恳，臣情到此，吁亦戚矣。伏乞圣慈，俯赐矜谅，将臣正使之任，亟行镌免，重勘臣辜负逋慢之罪，以重使事，以严国纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。畀卿专对之任，意有在焉。拜表尚远，其间调摄，自当康复，卿其勿辞。

○甲子九月二十二日辰时，上诣真殿。酌献礼入侍时，行都承旨徐滢修，左承旨严耆，右承旨金宗善，左副承旨李文会，右副承旨林汉浩，同副承旨金在昌，假注书赵锺永gg赵钟永g、郑观绥，别兼春秋赵云翊、徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，原任提学李晩秀，原任直阁金勉柱，检校直阁金迈淳，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，通礼前导诣板位，行四拜礼。仍诣殿内三上香，行酌献礼如仪，降复位，行四拜礼。仍命退，诸臣以次退出。

9月23日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨李文会〈病〉。右副承旨林汉浩〈坐直〉。同副承旨金在昌〈病〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书郑观绥〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，再明日只昼讲。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义未差，掌令韩始裕未肃拜，持平李潮呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严耆曰，一内禁军试射，明日当设行，处所以春塘台为之。

○传于严耆曰，召对为之。

○传于严耆曰，奉审阁臣入侍。

○传于林汉浩曰，右副承旨入侍。

○林汉浩启曰，正言李㬖引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，谏院除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩启曰，正言李㬖引避退待，已至多日，谏院当为处置，而大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载牌不进，宪府除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○以掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○严耆启曰，右承旨金宗善，左副承旨李文会，同副承旨金在昌今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并待开门牌招。

○兵曹口传政事，副司果尹命烈。

○严耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以禁卫营言启曰，谨依定式，臣准源进诣南坛，奉审摘奸，则坛上与阶砌红箭门内外，俱为无頉，松木则渐就苍蔚，禁樵守护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以义禁府言启曰，即接月令医员金乐𮖅手本，则时囚罪人闵师膺，屡日处湿之馀，素患痰癖之症，乘时发作，又添寒感，昼夜大痛，转侧须人，食飮全却，症形危重云。自前罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。闵师膺姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩，以吏曹言启曰，因义禁府草记，大逆不道罪人达宇、义纲，既已正刑降邑号，罢守令等事，允下矣。问于义禁府，则达宇居生于黄海道安岳郡，义纲居生于长渊县云，而守令则勿罢事，曾有定夺矣。安岳郡守，依例降为县监，长渊，甲申年因土民之埋杀官长，既降为县监，降号一款，今无可论，班次于诸县之末，以示贬降之意，何如？传曰，允。

○甲子九月二十三日申时，上御诚正阁。召对，奉审阁臣同为入侍时，参赞官严耆，侍讲官徐长辅，检讨官尹尚圭，检校直阁金迈淳，假注书郑元容，别兼春秋金蓍根、赵云翊，检校直阁沈象奎，以次进伏讫。上曰，奉审则果无頉乎？象奎曰，臣诣华宁殿，殿内奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则皆精洁，诸执事摘奸则无頉矣。监祭后，仍诣健陵，陵上奉审则无頉，丁字阁碑阁亦无頉，又诣显隆园，园上奉审则无頉，丁字阁碑阁亦无頉矣。上曰，别无他事之可奏者乎？象奎曰，他陵所则殿内铺陈，如有渝弊者，自礼曹修改，而显隆园则先朝有器用定例，自筦千库修造，而其中诸种，或有内下者，或有禀旨举行者，见今神褥床席床巾，多有渝色处，正合修改，而此则与他器用自别，有难自下擅便，故臣有与园官及留守相议者矣。此不可不一番禀旨定式，此后留守登筵之时，下询处之似好，故敢此仰达矣。上曰，华城留守何间当上来耶？象奎曰，下去属耳，姑未知何间上来，而此非甚急，待其上来，下询为之，似好矣。上命先退，象奎退出。上命开卷读之。长辅读自魏主闵，止十万馀人。上曰，下番读之。尚圭读自姚襄还滠头，止皆除之。上曰，参赞官读之。耆读自夏四月司马勋，止督并州。上曰，阁臣读之。迈淳读自冬十二月桓温，止先自猖獗乎。上曰，注书读之。贱臣读自浩曰决大事，止昱从之。上曰，上番读之。蓍根读自八年魏永兴，止人士皆重之。上曰，下番读之。云翊读自夏四月燕，止击张琚斩之。上曰，右副承旨入侍。贱臣承命出传，右副承旨林汉浩进伏。上曰，文义陈之。长辅曰，秦王健系是胡羯，固无足称，而分遣使者，问民疾苦，诚得矣。奏未毕，上曰，秦王健政无可称，而此事则稍胜矣。长辅曰，然矣。上曰，秦王健别无可言，而人君若行此等政则善矣。长辅曰，然矣。夫秦王健之此事虽是矣，而原其所为，则只欲为其名誉，而不以实心行实政，故毕竟事业至此而止矣。盖人君深居九重，民间疾苦，无由得闻，而古之圣王，莫不以民为本，故唐尧之微服游康衢，观于华等事，此皆观风察俗，欲知民间之疾苦，而历数前代治安之世，则举皆视民如伤，如保赤子，惟患其疾苦之不得闻焉。惟我列圣朝治法政谟，凡于察民隐祛民瘼之事，极尽其方，而近年以来，民弊渐生，许多艰难疾苦之状，虽不得一一烦陈，而军田籴三政及山郡海邑之参贡渔税等数事，为民苦瘼者，容有极哉？伏愿殿下，每以闾阎疾苦，民生艰难，深留圣意焉。且搜罗隽异者，此是有国之先务也。登崇俊良，贤者在朝，然后其国可治，而民生之疾苦，亦可以无之矣。亦愿必以进贤为念焉。罢无用之器，去侈靡之服云者，此亦人主所当行之者也。周文之卑服，夏禹之菲衣，尚矣，而汉文帝不过中主，惜百金之费，而罢露台之役，此可见为民之心矣。昔惟我英庙朝，躬行节俭之德，为祛侈靡之习，命禁纹缎之自燕质来者矣。先大王又以继述之圣德，申严禁条军服外，不许贸用，故小臣昨冬入燕时，闻象译辈所传，则纹缎之属，初非彼人之所着，故专为我国人贸去而织造矣。近因禁令，不为贸去，故燕市亦绝无而仅有云。于此一事，亦可见两先朝祛奢崇俭之圣德矣。伏愿殿下，必于此等处仰法焉。上曰，下番陈之。尚圭曰，此时桓温，以跋扈之心，恣擅便之行，拥重兵临京国，朝廷震駴，殷浩至欲去位而避之，其时事势，可谓岌岌殆哉。王彪之一言，不过驰送咫尺之书，而彼强悍如温者，亦至于惶恐致谢，回军还镇，当时朝廷之恇劫失措，若非彪之，无以镇定，虽以此观之，贤人之力大矣。自古人国，虽当危弱之时，朝廷举措，苟得其正，则虽有强臣叛虏，不足虑矣。是以唐宪宗用一裵度，而举措足以服人，故韩弘舆疾讨贼，承宗敛手削地，大抵举措公正，然后人心悦服，人心悦服，然后国势巩固，而究其本则皆在于得贤臣而委任之。伏愿留念焉。上曰，参赞官陈之。耆曰，上下番既有所奏，臣别无可陈文义矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，下番所陈好矣。大抵朝廷上处事得宜，然后人心悦服，桓温以枭雄之才，有跋扈之志，拥兵上流，羁縻京国，盖是时，穆帝幼冲，国无可恃，而桓温之犹为拥兵相持者，幸以国无他衅故也。至是而拜表辄行者，未敢知其时有何衅端，而若使国家无事，朝象清平，则虽百桓温，岂得以容其计哉？是故方内治平，则四境之外，可以自服，虽有彊臣猛将，亦不足畏矣。由是观之，壃域之治乱，莫不由于朝廷上举措之得宜与否，而以朝廷言之，君德为先，人君正一心以正朝廷，故方寸之内，应变无蔽。古人曰，天下之本在国，国之本在家，盖人君之治国，自近及远，而君德之成就，莫若自修，故古之圣君，必内修外攘，而天下自治矣。上曰，魏主闵，若不听道士法饶之言，而听王泰之言，则不至于败乎？长辅曰，魏主闵，若听王泰之言，则虽无今番之败，而盖闵之为政，只肆暴虐，无一可称，其何以迟久不败乎？尚圭曰，王泰之言，可谓此善于彼，而魏主若用，则岂有此战之速败乎？然毋论听此听彼，全无广询博采之意，而徒肆劻勷暴虐之志。夫战者，孔子之所慎，而冉、闵之攘袂大言，已是速败之兆矣。迈淳曰，五胡之时，有何优劣之可论，而昔梁王问于孟子曰，天下恶乎定？孟子对曰，不嗜杀人者能一之。盖爱民好生，君德之本领，而五胡之中，独秦王健，有不嗜杀之心，故其在危乱之世，能成少康之治，雄霸五胡，传业数世，若赵之法禁不行，互相杀掠者，竟至于速亡，此亦可见君政之在于为民，而亦有优劣之可论矣。上曰，姚弋仲怒其子，不擒闵杖之一百，岂不过乎？长辅曰，姚弋仲自来鲠直，放虽有此过举，而初欲为石氏报德，及夫石氏之尽亡，则末乃遣使降晋，复谓其子归晋，当执臣节云者，可谓得其正，而当此时诚难人也。上曰，殷浩若听孔严之言，则可以少胜耶？长辅曰，孔严之言则是矣。浩若听之，庶无毕竟之害，而浩之为人，盖多名过其实，无可取者矣。上曰，初头若听王羲之之言，则可无来后之弊耶？长辅曰，诚然矣。迈淳曰，果是药石之言矣。若使朝廷和平，少无衅端，则虽如桓温者，亦将为治世之能臣矣。岂有毕竟之害乎？上曰，其时朝廷上会稽王昱，何如？长辅曰，昱以宗室辅相，其时果是稍胜者矣。迈淳曰，昱以王室之亲，虽无失德，而徒以清谈自高，亦无才德之可称者矣。谢安曰，惠帝之类，而但清谈胜之，虽以此观之，亦可知徒尚清谈之人矣。长辅曰，大抵自西晋以来，人皆尚清谈好浮诞，故末流之害，至于此而极矣。上命掩卷。尚圭曰，臣于本月十六日，祗受监军落点，巡过月觐门外，招检守铺军，则初非深夜，已如眠羊，屡呼不应，事极可骇，即加棍治，仍查委折，则乃是卫军之立代者，而或是癃老，或是残劣，不成貌样。盖闻卫将所军卒之守铺于宫墙者，或有永定雇立军，或有逐日雇立者，而所谓永定雇立者，有故则自下代立，所谓逐日雇立者，不知其何许杂人，如此之弊，匪今斯今云。宫墙守铺，何等严重，而不问根着之虚实，惟事铺额之弥缝者，其在审慎之道，岂非万万疏忽，万万未安乎？臣意则分付该曹，守铺军一事，别般变通，量宜酌定，自下代立之习，逐夜雇立之弊，永为革祛，宫墙守铺之节，各别申饬，实为慎重之道，故今适登筵，敢此仰达矣。上曰，闻甚疏虞，变通便否，令该曹讲确以闻，可也。〈出举条〉玉堂先退。迈淳曰，历代记年，今番新誊本，依阁中所在原本移誊者也。就其中略有添补及厘正处，而大体则一从阁本矣。昨日内下锦衣、黄衣两本并阁本，参互校准，则锦本凡例，颇似粗略，与黄本参差处甚多，黄本与阁本大同，而其往往不同处，则皆阁本中签纸所改者也。以此观之，锦本为最初本，黄本居其次，阁本为最后校正之本矣。上曰，历年总数，锦本与黄本不同，何也？迈淳曰，永历纪年，锦本则书以十六年，黄本则书以五年，故两本总数，果不同矣。是盖各有依据，五年者，以帝奔南宁之年为限也，十六年者，以帝崩年为限也。永历皇帝在世之日，皇明一脉尚存，则仁人君子，未忍递绝其统者，此诚忠厚之意，而奔南宁以后，初无片土一民可以行其政令，则纪年之断以五年，亦出纪实之意，未知日后良史氏出，则二者当何所从，而今不可以一时臆见，遽决其当否矣。上曰，黄本称十五年乎？迈淳曰，单五年矣。上曰，依黄本书之，可也。迈淳曰，新誊本妆册以入乎？上曰，妆册后书题目，与黄衣本入之，锦本则置于西库，阁本则仍置阁中，可也。阁臣退出。上命耆、汉浩书公事判付讫。仍命退，承史以次退出。

9月24日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外未肃拜〉。假注书郑观绥〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，正言李㬖引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，北兵使申鸿周，授符次密匣请出之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，北兵使申鸿周下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○李文会启曰，即者吏曹郞厅来言，判书金达淳在外，参判韩用铎病不来，参议未差，今日禄都目政事，不得为之云。参判韩用铎，即为牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载，掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅，掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义未差，掌令韩始裕，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在昌曰，召对为之。

○传于金宗善曰，右承旨入侍。

○金在昌启曰，明日次对，两司当为进参，除在外，引避退待外，未肃拜，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○林汉浩以左边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李忠运身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○禁府启目，西部都事李志渊原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启，除刑推议处为良如教。

○甲子九月二十四日辰时，上御春塘台。一内禁军试射时，左承旨严耆，右承旨金宗善，左副承旨李文会，右副承旨林汉浩，同副承旨金在昌，假注书郑观绥、郑元容，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，检校直阁沈象奎、金迈淳，以次诣阁讫。上御戎服乘马，出重华门、贰极门，由铜龙门、集礼门，过光德门、明光门，入青阳门，诣春塘台，降马陞座，诸臣以次进伏讫。宣传官跪告小开门吹打。兵曹判书韩晩裕，禁军别将李润谦，内禁将白东运等，以次参现。文会曰，吏曹参判韩用铎牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？上曰，更为牌招，可也。〈出举条〉文会读奏吏曹参判韩用铎更为牌招事。象奎曰，榻教之不书读奏者，或于动驾之前，举行滚急之际，虽有如此之时，而终始谬例也，今日殿座，政官牌招榻教，承宣之不书径读，事涉未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上入幄次，禁军等四十九人，射柳叶箭十巡。司谒口传下教曰，禁军中骑刍自愿人更试，骑刍一巡毕试记修整，依前例黄签悬入，行首宣传官李东善奏骑刍跃马之际，李南老等三人失措，记过，何如？上出幄次，亲临颁赏，柳叶箭骑刍居首人李征五加资，之次李汉井、李英穆分等颁赏，出送讫，宣传官奏李南老等记过待令矣。上命拿入，教曰，何为而失措乎？南老等曰，不善举行，无辞可达矣。上曰，今番则分拣，此后小心，可也。命拿出，上乘马，由青阳门、协阳门还内，诸臣以次退出。

○甲子九月二十四日申时，上御诚正阁。召对，右承旨同为入侍时，参赞官金在昌，侍读官任厚常，检讨官尹尚圭，检校直阁金迈淳，假注书郑元容，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，右承旨金宗善，以次进伏讫。上命开卷读之。厚常读自魏人遣使，止建威将军。上曰，下番读之。尚圭读自秋八月燕，止刘遁戍仓垣。上曰，参赞官读之。在昌读自罢遣太学，止秦皆攻灭之。上曰，阁臣读之。迈淳读自殷浩遣兵，止不在彼也。上曰，注书读之。贱臣读自浩曰平北，止无以过也。上曰，上番读之。秉喆读自十一月西平，止和平元年。上曰，下番读之。蓍根读自春正月张祚，止卒于徙所。上曰，文义陈之。厚常曰，王羲之前亦以内外协和等事言之，而今又谏北伐之计。奏未毕，上曰，若听王羲之之言，则当何如？厚常曰，此亦有根立之言，而盖根本修立，然后事业可成，故羲之之书，全言其修其根源，盖此时朝有彊梁跋扈之臣，敌有彊弱悬殊之势，然而若使殷浩，听羲之之言省刑罚薄赋役，保守江左，以为修本立根之地，则岂有今番见败之事乎？且殷浩以军兴，罢其太学生徒，夫学校国之根本。奏未毕，上曰，殷浩以军兴罢其太学生徒，乃是不善之举，而朝廷无一人言者，何也？厚常曰，圣教至当矣。有如此事，而朝廷上竟无一人言者，则晋何有兴起之望乎？盖殷浩之终始行事，判若三品人，初则屡辞征辟，颇若高道之士，中则为杨州刺史，而有北伐恢复之计，末则为温废黜，书空咄咄。奏未毕，上曰，殷浩闻其为尚书令，而竟达空函者，喜其得官而然耶？厚常曰，此所谓患得患失之类矣。浩则稍得名誉者，而温则本是不好之人。然而以人论人，浩反似不及温矣。上曰，殷浩在其时则亦可谓有名之人，而为桓温之所黜也，朝廷何无一言耶？抑畏其权重，而不敢言耶？厚常曰，千古以莽、操、懿、温同称，俱是贪权思乱之人，而是时内外大权，日归于温。故时人畏其权势，终不敢一言矣。上曰，下番陈之。尚圭曰，圣教中以王羲之事下询，而当初若听王羲之之言，则必不至于此境。盖晋之所以止于此者，以其浩、温之内外不和也。虽微细事，人心不和，则事必不成，况征战之大事乎？孔子曰，国之大事，在祀与戎，当此大事，而人心之不协，至于如此，则岂可以成功乎，且殷浩不能制一桓温，得其和心，而何以成北伐恢复之功乎？《泰誓》曰，余有臣三千，惟一心，纣有臣亿万，惟亿万心，殷周之兴亡，于是乎判。自古人臣，如有党私朋比之习，则其能行何政而做何事乎？是故明君哲辟，必先务建极之治，摠揽威福，禁祛党私，而始可以服人心致治道矣。其本则又在于在上者之至公无私，导率群下，此等处推移看之，似好矣。上曰，参赞官陈之。在昌曰，上下番既有所陈，臣无可陈者矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，《史记》有治世有乱世，而治乱之绩则不一其揆。然其大本则有三者，盖人君修德明政，而洞烛事理，总揽威福，奸臣权贵，不敢欺蔽，举贤任能，令行禁止，则是谓之政修。人君虽不使威福移下，而若或留意于声色之类，不能照检其百度，则威福虽曰在上，亦谓之政乱。政乱犹可说也，而又有不如乱者，政散是已。盖君道在下，政令不行，权臣猛将，各立门户，如晋之此时，上不得总揽权纲，下得以恣行其志，则是谓之政散。今此穆帝年才十岁，下有殷浩之不相和协，内有桓温之不顾国事，则此时诚难矣。盖政乱则人君或有改悟之道，而政散则至于莫可收拾，终至危乱之境。是故辅导君德，内修外攘。奏未毕，上曰，穆帝即位时，其年几岁耶？迈淳曰，即位时为二岁矣。仍又奏曰，羲之之言，甚当然矣。当此之时，当为共相和协，内修外攘，而殷浩素无才德，兼以私意，欲济私事，夫江左，晋国根本之地，而不为归治，未有深谋远虑，而徒望一时之功，其何以弘济国艰，而能成大业乎？俄者下番已有所陈，盖君德在于总揽威福，而其本则又在于学问上工夫，伏愿看史之际，其于前代帝王之治乱要会处，每加圣念焉。上命掩卷。玉堂、阁臣先退。上命宗善读公事，书判付讫。仍命退，承史以次退出。

9月25日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外〉〈未肃拜〉。假注书郑观绥〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更，电光。

○药房都提调徐迈修，提调尹光普，左副承旨李文会启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李文会启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载，掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。

○传于李文会曰，大臣、备局堂上引见。

○传于严耆曰，礼、兵换房。

○林汉浩启曰，行大司宪李直辅、掌令兪汉人，持平李毅远在外，执义未差，掌令韩始裕，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林汉浩启曰，正言李㬖引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，大司谏权常慎，献纳柳颐玄，正言朴英载，既有只推之命，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李文会启曰，正言李㬖引避退待，已至多日，尚未处置，而大司谏权常慎，正言朴英载牌不进，献纳柳颐玄陈疏入启，宪府除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以大司谏权常慎，正言朴英载牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○以掌令韩始裕，持平李潮牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会，以兵曹言启曰，注文佥使李元丰之当初上来，虽因营关见事之后，所当即地还镇，而留连京𬮱，致有许久旷镇之弊，其在事体，极为骇然，罢黜，何如？传曰，允。

○李文会，以备边司言启曰，即见黄海监司李存秀灾实分等状启，则海州等九邑置之尤甚，金川等七邑置之之次，兔山等七邑置之稍实，仍以为，事目灾一千三百结外，不足灾三千九百七十结五负四束，特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，新还饷尤甚邑尤甚面三分一停退，三分一以相当谷准折代捧，之次面三分一准折代捧，之次邑尤甚面四分一停退，四分一准折代捧，之次面四分一准折代捧，待明秋还作本色事也。其一，各营门各衙门保米之本色责纳，其势末由，尤甚邑尤甚面特许代钱，之次面及之次邑尤甚面，折半代钱事也。其一，延、白两邑军米布身钱布之新旧并督，实非纾民力之道，昨年停退条，限明秋特许仍停事也。其一，尤甚邑中延安、白川、海州、康翎、瓮津，之次邑中平山还饷昨年停退停捧条，特许仍停，各谷之准折代捧条，亦为待明秋还作本色事也。其一，尤甚邑中延安、白川、瓮津三邑均厅纳免税结米太以钱代捧事也。其一，砺岘大兴山城饷谷捧留各该邑事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，牙兵入防停止事也。其一，推奴征债限明秋防塞事也。本道年事，比之昨年，虽似稍胜，大体难免失稔，则今此分等，尽有斟量，依状请施行，加请灾结，并计已划之数，而较诸道内元摠，则恰过三之一，非不过多，但于昨年所划，不无省约，今亦依数加划，使之逐一均俵，俾实惠下究，民情有恃，至于还饷之停退，各谷之代捧，终属苟简，而遇灾辄施，盖亦事势之不得不尔，苟能准捧于来岁，还作于本色，则何至于仓厫多虚，正谷日缩之患乎？其责专在于来后董督之如何，而不可以此，或靳于救急之政，今此尤甚之次分数停代，各衙门保米之代钱，延、白两邑军米布身钱布昨年停退条之仍停，延安等六邑昨年停退停捧之仍停与代捧之更待明秋，延、白、瓮三邑免税结米太之代钱，道启所论，俱有条理，并皆许施，至于各营门保米，所关甚重，前此虽遇歉岁，未尝轻易许施，惟是癸丑大歉，为本道挽近之所无，而昨年延、白亦然，伊时特许其军米作钱，庙堂之臣，亦多有难之者，盖见其事体之至重，而本道则以其屡蒙特异之惠泽，视若灾岁应行之常典，虽以今年小歉，亦且按例陈请，殊甚未妥，然而全数征捧，恐孤群情，略以尤甚邑尤甚面折半代钱，之次面之次邑尤甚面三分一代钱，一以示军米之体重，一以副灾民之企望，似合事宜，其他两镇饷谷之捧留事，尤甚邑勿定配所事，牙兵入防停止事，推奴征债防塞事，并为许施之意，一体分付，何如？传曰，允。

○李文会，以备边司言启曰，因义禁府覆启定配罪人李思恭妻为其夫讼冤事判付内，有令庙堂禀处之命矣。取考文迹，详查颠末，则倭人例赠单参，乃是交邻之大政，而身为象译，从中偸弄，愆期不给，致有彼人呈书之举者，固是难赦之罪，论其所负之多少，磨勘之迟速，则金健瑞四十馀斤之参逋，其数实倍于思恭之十二斤，而思恭已为定配，健瑞尚未勘罪者，非谓思恭则有罪，而健瑞则无罪而然也。特以思恭旋即勘债，故先为定配，健瑞负债数多，故迟待其毕捧，而因循至今也。毕竟勘罪，则所负多而勘债迟者，当从重论，所负少而勘债速者，当从轻论而已。岂可以健瑞之未及勘罪，遽议思恭之无端轻释乎？分付该府，金健瑞加一等，施以岛配之典，以严边政，以惩来后，李思恭妻上言内辞缘，勿施，何如？传曰，允。

○林汉浩，以义禁府言启曰，倭译金健瑞加一等，施以岛配之典事，承传启下矣。金健瑞庆尚道熊川县加德镇岛配，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○上护军赵尚镇疏曰，伏以，臣以至难强之疾，当决不堪之任，忧切偾事，情急释担，冒上辞本，毕暴情实，仰恃闵覆之仁，颙俟体谅之恩，及承批旨慰勉郑重，兪音竟閟，臣于是，惶霣抑塞，益不知措躬之所也。仍伏念，臣今年六十五矣。终鲜兄弟，俱无子女，单独一身，形影相吊，在家毫无系恋之心，向国只切肝脑之愿，至若使事，即是往役，则以臣夙昔生死向前之忱，何敢为占便图避之计，而臣之贞疾，老益沈痼，渐多奇怪，以其痰癖，故秋冬尤甚，以其肝火，故劳攘必剧，根委已深，药饵罔效，此不可以强所不能，如意作恒人事也，明矣。丑秽之状，前疏已罄，今不必架叠猥陈，而粤在先朝，忝叨知申，园幸隔宵，俶装以待，前席吐衄，即蒙递改，且于今春，待罪药院，血症又发，昏仆禁庭，担舁归家，承宣警咳，亦即缷解，每当寒沍，诸症迭作，兼以痰眩溏泄，种种闯肆，今又数旬弥留，苦歇无常，此是积年癃痼之症，非若一时无妄之祟，则决难以时月调治而良已。凡此实状，非但通朝之所共知，抑亦殿下之所俯烛也。臣若一毫假饰，甘犯屡渎之罪，则此岂臣子事君以实之道，而天地神明，亦必殛之矣。以若事情，以若形症，明知其万无一生还之望，而怵迫严畏，拚弃性命，遽尔登程，中路颠踣，竟作异域之鬼，则在圣朝帷盖之德，抑岂不有欠，而于古人量入之义，亦岂不自䩄乎？噫，臣之馀生，自知无多，逮事三朝，偏荷眷遇，区区志愿，惟在于毕命畎亩之间，归魂松楸，得蒙雨露终始之泽而已。伏乞圣慈，俯垂矜谅，哀其情而遂其愿，特解专对之任，俾全蝼蚁之命，不胜祈祝之私。臣无任云云。答曰，省疏具悉。固欲体谅，又闻大臣筵奏，上价之任，许递。

○户曹判书赵镇宽疏曰，伏以，臣于文苑之任，副急一出，夫岂得已哉？以才则少汨功令，老于簿书，非可拟于是职也。以时则法殿营度，受任已重，不可间以他务也。所以向控辞本，幸缷一担，伊时圣批，特谕以专意董役，而臣则自幸其得免于滥竽，曾不多日，旋又授之，圣恩兪挚，而臣心惝恍，益无所自措。然而事会凌遽，辞未获命，遂敢提笔登筵，抗颜于考试之次，非不知朝家之政，贻销刻之嫌，咫尺之守，冒郞当之讥，而臣之所奉而周旋者，惟是再疏恩批中考试不过暂时之事八字，帖在顶上，私窃以为，除命之乍递乍授，非天鉴遗也，秪为暂时事也。贱迹之或辞或出，非自处异也，亦以暂时事也。事过之后，自当以初下教为归，而今焉历屡日，其职犹在也，是岂臣始虑哉？昔程伯子修澶州桥，少一长梁，每见林间之佳者，必起计度于心，戒学者曰，心不可有一事，今臣则异于是，殿役之重，非比于修桥之微长梁，计度已是即事，而又重以兼务多掣，求解一念，横着肚里，不啻几长梁焉，虽欲专心于鼛鼓之间，得乎？玆敢略暴实状，仰渎宸听。伏乞圣慈，俯垂体谅，亟许镌免，俾得专一于工役，仍蒙惠泽于终始，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。文任今姑许递。

○献纳柳颐玄疏曰，伏以，古人之言曰，法者，天下万世之平也。虽以人主之尊，不得低昂于其间，故古圣王之立法也。亦尝有劓殄灭无遗之文，以待不率之民，矧乎元恶大憝，自干天讨，而人得以诛者哉？噫，彼裕贼千罪万恶，罄竹难书，而大小廷臣，前后章奏，毕陈无馀，臣不必一辞雷同，更加𫌨缕，而裕贼为首，安默为从，裕贼唱之，安默和之，则裕贼、安默，一而二，二而一者也。拟律之轻重，宜无异同，而安默则既施当施之律，裕贼则施以惟轻之典，乌在其正公法而惩乱逆之义哉？凶如裕贼，逆如裕贼，而生不及肆市之典，死不加潴孥之律，其可曰，国有法乎？裕贼之为元恶大憝，已自辛酉一疏，而诗句之流出悖肠，供招之呈露凶肚，逆节毕露，断案已成，则岂可以径毙显戮之有间，而法为之低昂哉？又况鲁、民诸逆，与裕、默而绸缪，卒烂熳而同归，则知情之律，失之太宽，鞫体之严，不容若是。伏愿殿下，特加三思，裕贼则施以初下追律之命，鲁、民则亦以安默例举行焉。李晦祥，本以阴谲之性，附丽凶逆之徒，始焉参涉疏举，末乃力图停启，鬼蜮情状，昭昭难掩，而酌处之日，既发吐实之言，盘问之际，反生漫患gg漫漶g之计，闪忽簸弄，疑乱狱情，指东指西，强作迷藏，究厥情态，尤极狡恶，减死岛配，失之太轻，亦令王府严鞫得情，夬正典刑，断不可已也。噫，好生而恶死，畏罪而迁善，人情之常也。惟彼在敏，虽是逆党之所卵育，而目见诸贼之次第伏法，则渠必好生恶死，畏罪迁善之不暇，而乃反不胜一段悍毒之心，投呈万古凶惨之言，古今天下，宁有如此贼之至凶绝悖者耶？惟我慈圣殿下，丰功懿德，史不胜书，而惟其深惟宗社之计，克赞舟梁之礼，有以启吾东方万亿之基者，八方之所同庆，百世之永有辞，则渠独何心，指无谓有，显示诬上之习，敢售网打之计，此非但殿下之罪人，而慈圣之罪人也。殿下以事属圣躬，置而不问，而为殿下臣子者，岂可与此贼共戴一天乎？此而仍置，则王章无可伸之日，乱逆无可惩之期，岂不大可寒心哉？伏愿圣明，渊然深思，廓挥乾断，逆贼在敏，为先移囚南间，亟加严核，夬正邦刑，以杜乱萌，以泄舆愤焉。臣性质庸陋，才识蔑如，幸以口诵之业，早占科第，滥叨清班，卄载于玆，而一味尸素，涓埃莫报，居常恧蹙，无所比数，而挽近以来，蒲质先萎，薪忧渐痼，每当秋冬之代序，辄致荣卫之失摄，今月望后，宿症复发，下部坚结，核大如升，坐立硬掣，转侧拘挛，贴身床席，作一籧除gg籧篨g，有时冲激，呼吸不通，若将斯须待尽者，亦已屡矣，而薇垣新命，忽下于逖违天陛之馀，固当竭蹶趋承，粗效叨谢之忱，而贱疾如右，蠢动无路，庚牌之下，屡犯违傲，罪戾山积，万殒犹轻，玆敢疾声呼吁，仰渎宸严。伏乞天地父母，垂察而矜怜之，亟递臣所带纳言之任，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于诸批，尔其勿辞察职。

○甲子九月二十五日午时，上御熙政堂。昼讲兼行次对入侍时，知事李晩秀，特进官宋铨，参赞官林汉浩，侍读官任厚常，检讨官尹尚圭，检校直阁金迈淳，假注书郑元容，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，宗臣西春君烨，武臣行副护军权逴，以次进伏讫。上读前受音一遍。厚常读自经始灵台，止于牣鱼跃，解释章句以奏，上读新受音一遍讫。上曰，注书出，与大臣备堂同入。贱臣承命出，与左副承旨李文会，事变假注书柳春东，左议政徐迈修，右议政李敬一，兵曹判书韩晩裕，行大护军金思穆，行护军李得济，偕入进伏讫。上曰，文义陈之。厚常曰，此首章言文王德化，及于百姓而咏叹之，第二章言其文王德泽，及于飞潜而形容之，其中庶民子来之义，尤可验文王德化之盛也。《书》曰，亶聪明作元后，元后作民父母。奏未毕，上曰，庶民子来之事，此章何处见得耶？经始勿亟之句，可见子来之意耶？厚常曰，庶民子来，即承上文经始勿亟而言也。人君以勿亟劳民，故庶民有子来之心矣。盖人君任万民父母之责，苟尽父母之道，则百姓之所以如子趋父者，理固当然矣。后世人辟，但知作父母之义，而不知尽父母之责，大凡兴作动民之际，或以胁迫之，或以威武之，少无字育抚摩之恩，则非但无子来之美，亦必有怨怼之心，然则乌在其为民父母之义哉？以目前仁政殿营建之事言之，此是法殿，不可不趁即改建之事，而春间轸耕作之方殷，特命停止，今则乃秋冬之交，可谓农隙矣。更举殿役，此实出于使民以时之盛德，群下孰不钦仰，而第念役民之政，必体文王如伤若保之德，每于董役之时，必曰，吾民能无苦乎怨乎？或于赴事之际，亦曰，吾民得无寒乎饥乎？至慈至仁，念玆在玆，则百姓虽甚愚迷，亦且至愚而神，自然感应，乐赴王事，殿下必以文王之心为心，则盛德亦同文王。伏愿殿下，政今施措之际，以文王为期焉。上曰，所陈好矣，当体念焉。下番陈之。尚圭曰，台之所以作，盖为望氛䘲察灾祥，而因以时观游于此耳，非欲为游观逸豫而设也。《左传》所云冬至登观台，以观云物者，即此类也。文王平日视民如伤，爱民如子，知小民之依，而不夺稼穑之时，制众民之产，而俾无冻馁之忧，仁心已孚，惠泽已洽，故经始之际，自能致庶民之子来，非特经始勿亟之言，所有以感动之而然也。苟无平日之实心实政，则虽强为好言以慰抚之，民岂有乐赴之意哉？惟文王，则恐伤民力之意，出于至诚，三代以后，独汉文帝近之，惜百金之费，而罢露台之役，其事与文王之作灵台，虽若不同，而其为民之意则同也。当文帝时，京师之铜贯，朽而不可较，则百金何难，而犹惜之如此者，真知其为生灵膏血，而不可轻用也。此易所谓节以制度，不伤财不害民者，而汉文之所以为贤君矣。臣谓后世人主，必先学汉文之不筑露台，然后始可以追文王之为台为沼，与民同乐也。且臣于此，窃有感焉。今之正殿之役，非可已而不已之事也。然恐贻民弊之圣念，不啻丁宁恳恻，而在下者不善对扬，经始之初，已有民弊，运木之际，又有民怨之说，至及于朝廷，文王则为台沼游观之所，而民欢乐之，今此正殿，非所比于游观之所，而民力之伤如此云，此虽任事之臣，不善奉行朝家之德意，而在圣朝，亦可为反省加勉之资矣。盖八路民生之困穷，未有甚于近日，虽值屡丰之馀，而民间犹不免困穷，若遇歉荒，则不知至于何境，诚可寒心，殿下深居九重，其于稼穑之艰难，闾里之疾苦，虽勤询谘，犹未及详知，而细察矣。若周知小民之艰难，则其于节俭爱恤之政，自有所靡不用极，凡系兴作之事，尤必推类致慎，而俾不伤于民力矣。苟如是，则文王之𫍯和小民，而灵台之庶民子来，可以复见于今日矣。臣等之所望于殿下，以文王之心为心，而以文王之治为期也，伏愿更加深念焉。上曰，所陈甚切实，当体念矣。知事陈之。晩秀曰，灵台章乃文王治成制定之时，而极形容其教化及民之意也。俄者已有下询，而论其本则其于经始勿亟，可见文王爱民之德矣。然而文王之德，在于不大声以色，上章言临冲闲闲，虽在兵马交战之际，其安徐如此，则气像有可见者，是故每事徐泰雍容，而教化被于鸟兽，惠泽及于万物，此实是本支百世之基也。大抵人主居至尊之位，发号施令，则群下孰敢不奉行乎？为人主者，惟思其令一出，而无不可成之事，使臣下亦辄为奉承，故治道日卑，虽以学问言之，欲速则不达，而自有次第可进之序，治道之不可急成，亦如是，故汉文惇大成裕，汉宣明作有功，而此汉宣之不如汉文者也。今此灵台经始之役，其于勿亟之言，可见文王安徐之德，而为人主者，当每念其勿亟之意矣。上曰，所陈好矣。特进官陈之。铨曰，灵台此章，可见其节用爱民之意，而日中不遑之功效，亦在于其中矣。文王之时，有天下三分之二，而文王犹为不遑暇食，缉熙敬止之德，于穆不已之工，未尝一日少忽，发于事为之间者，亦无非缉熙于穆之工，故有此勿亟子来之美，此亦可见帝王之以学问为本矣。上曰，所陈好矣。参赞官陈之。汉浩曰，诸讲官已有所奏，臣别无可陈者矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，天地间万事，诚实为贵，而为人主者，尤当以至诚行之，盖不诚则伪也。在上者以至诚感之，则在下者亦以至诚应之，在上者以虚伪感之，则在下者亦以虚伪应之，今此庶民之子来者，以上有父母之德也。凡父母之于子，饥饱寒暖，疾痛苦乐，其爱护保养之方，靡不用极，欲罢不能，不是外貌假托底事也。文王爱民之至诚，亦如父母之于子，故民之爱戴文王，亦如子之于父母，后世人君，虽德不及文王，间亦有明君哲辟，非无爱民之心，而其至诚终不如文王，故或有以前代爱民之事，按例依文，而不以实心行之，或有以不示爱恤之心，则恐民之怨己而爱恤之，或有以苟行爱恤之政，则欲民之德我而爱恤之，此是有所为而强之者也。皆非至诚无伪之道，故下之所应者，亦祗畏其法令，不得已从之，外面观之，则似无异于子来，而上下之际，徒以虚伪行之矣。大抵君民之间，以至诚相感，则固结而不散，故三代之世，邦本巩固，历年长远，为人主者，如欲挽三代之治，则亶在于立诚去伪四字，而立诚之道，不可勉强而为之，必须先明事理，然后诚可以自立矣。试以学问之道言之，穷格居先，力行次之，《中庸》之诚身，必在于明善之后，《大学》之诚意，必在于格致之后，此其明理为立诚之本，而人君受民之诚，亦须先识得天之立君之理，则诚不待勉强而自至矣。夫天为生民，而有君长之位，不为君长，而有兆民之众，故古人曰，所以一人养天下，不以天下奉一人，伏愿于此等处，并加体念焉。上曰，所陈好矣。上曰，上下番俄有所陈，而文王之作灵台者，为其望氛祲察灾祥，时观游节劳佚而作耶？厚常曰，灵台之本，则在于望氛祲。奏未毕，上曰，望氛祲察灾祥者，星官之事也，岂是文王躬亲为之者乎？厚常曰，非谓其亲为之望察也。古有明堂辟雍灵台三者，而俱是时观游节劳佚之所也。古语曰，一游一豫，为诸侯度，游豫尚为度焉，而况是望氛祲察灾祥者，有国之不可废者乎？迈淳曰，《书》曰，在璿玑玉衡，以齐七政，此亦在璿玑之意，而亦可谓钦若昊天之工矣。晩秀曰，望氛祲察灾祥，是有国之大政矣。上曰，《书》言文王日中不遑，又曰，不敢盘游，以此观之，则何暇登灵台为游豫乎？厚常曰，非若后世之游豫无度也。望氛祲察灾祥，亦是钦若之工，则游观之中，亦有日中不遑之意矣。上曰，此言王在灵囿，麀鹿濯濯，白鸟翯翯，王在灵沼，于牣鱼跃，文王之在囿在沼，而鱼鸟之蕃盛何也？厚常曰，文王之教化，被于万物，各遂其性，故言其鱼鸟之蕃盛，以形容文王之德，及于草木鸟兽之至也。尚圭曰，人君之道，不过上若天道，中顺民心，下遂物性而已。虽以此两章言之，经始灵台，将以察灾祥而理阴阳，则若天之事也，经始勿亟，欲其纾民力而不使劳，则顺民之事也。第二章鹿之濯濯，鸟之翯翯，鱼之牣跃，即是遂物性之效也。大抵《诗》、《书》中赞咏君德处，未尝不以三者兼言之矣。上曰，齐宣王时，有曰，麀鹿肥泽，以此观之，则无异于文王之时，而齐宣之与文王，不同者何也？厚常曰，齐宣王时，孟子入其境，问国之大禁则曰，杀其鹿者与杀人同，然则德不及民之意可知，而文王则有爱民之诚，钦若之德，故鱼鸟之自为蕃盛，如此矣。尚圭曰，此章不可但以咏叹鸟兽之意，观之也。文王则有勿亟之言，庶民则有子来之事，上下相与之际，和悦如此，则自然春嘘物茁，飞潜动植，各遂其性也。岂如齐宣之别设禁令，而以养麀鹿哉？诗人言外之志，有可以反隅而默会者矣。上曰，灵台注曰，如神灵之所为，此言似为夸张，而其时文王名之耶，民名之耶？厚常曰，文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰，灵台矣。上曰，文王何不改其民之所名，而仍其灵字之名耶？厚常曰，谓台曰灵，谓沼曰灵。奏未毕，上曰，其名似夸张为誉，民虽名之，而文王何不改其名也？厚常曰，毛氏注曰，神之精明者称灵，四方而高曰台，然则或取其高明之意欤。上曰，民既名之，故文王不改耶？晩秀曰，文王之时，未必有台名，而其所以曰灵者，盖文王作台，其民欢乐，遂谓之灵台，故后世亦传以灵台之名，未敢知文王之时，必有此灵台之名，如后世之作台而命名也。上曰，不日成之云者，言其一日而作耶？晩秀曰，盖言其速成之意也，岂可一日而成之乎？上曰，禹、汤时亦有如灵台者乎？厚常曰，虽无见于经传者，而似或有之矣。上命卷卷，仍命经筵诸臣先退，讲官以次退出。上曰，特进官未及退出，而下番玉堂，径先退出，当该玉堂推考。仍命书榻教曰，当该玉堂推考。迈修等进前曰，数日日气温和，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，伏闻惠庆宫承候后所传，与医官辈相议，则前此亦尝进服琼玉膏，每有差胜之效，今亦更制琼玉膏，以为进服之地似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。迈修等曰，透耳筒前所制入者已尽云，亦宜更为继进矣。上可之。上曰，次对为之。迈修曰，此京畿监司徐荣辅状启也。枚举骊州牧使朴宗庆牒呈以为，江原道原州、康川、沙提、池内等三面，本是本州之地，移属于原州，而在民人为弊多端，大凡设邑分界，不过因地形顺民情，故列邑邑治，槪多环四而居中者，盖欲民之冤枉赴诉，赋税之运输，道里均而劳逸齐，今此三面，以其地则附近于骊州，而在原州反为隔远，以其民则思返故土，兼近官府，揆诸地形，参以民情，划属骊州，无容他议，请令庙堂禀旨分付矣。盖此三面之当初移属于原州，未知何年事而以状辞观之，则程道之远近，民情之便否，似合还属骊州，而土地壃界，各有定限，且不可以一边所报，遽然许施，姑先以此意关问江原监司处，待其报来，以为禀处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又曰，节使拜表之期，只隔数旬，而以正使之不得备员，尚未会同云，使行事万万渴闷，正使赵尚镇，闻其实病，有难当寒远役，而且五年之内，三任专对，揆以朝体，亦涉苟简，伏承体谅之下教，今属已递，而日昨承批之后，曾不旋踵，又复陈吁，虽曰，崇品重臣，事面终涉屑越，施以罢职之典，喉院之曲循捧入，亦不可无警，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又曰，使臣今当差出，而一品中实无无故可合者，臣尚记昔年大护军金思穆补外黄州兵使时，因其时正使之越江作故，特旨权摄枢衔而往来矣。其后臣于登筵时，以思穆之尚置旧级，承聆先朝慨惜之教矣。值此乏人之时，政好擢用，行大护军金思穆，从一品陞擢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，吏曹参判上疏下批后，政官牌招开政。迈修曰，近日以来，百隶怠慢，而外邑为甚，多少涂听之说，虽未可尽信，要之无惕息奉法之风，可以推知，警动策励之效，莫过于绣衣之差遣，然而徒乘官驿，虚号王人，往还有费于邮亭，惠恩无逮于民俗者，此古人嘲绣衣之语，臣谓其称职与否，亦惟在择人之如何，见今秋事已成，开籴在即，御史可合人，自政府量宜抄启，以备临遣按廉之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又曰，挽近以来，朝象溃裂，变怪层生，元老硕辅，次第遁荒，而圣眷弥隆，敦召弥勤，岁月既久，则事端殆同劫前，廉隅曲伸，则礼遇备尽体下矣。今当鞫狱收杀，朝廷宁谧，政是君臣上下，聚精会神，贲饬一初之盛际熙运，则诸大臣俱以先朝受恩罔极之踪，岂敢一向退处，恝然于追先报今之义乎？臣谓特下敦谕，务尽委曲，期于从近造朝之地，恐是目下第一急先务，故敢此仰达矣。上曰，所奏正合予意，在外诸大臣敦谕，令政院即为撰进，可也。〈出举条〉又曰，备局方有誊录抄出之役，而行公备堂，不特数少，多縻剧务，亦难专管，大护军李勉兢，都承旨徐滢修，刑曹参判沈象奎，聪明文识，俱合参闻庙谟，并备局堂上差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敬一曰，都堂录事，成命屡下矣。此非难事，而至今迁延，事体诚极未安，此必有领议政或大提学，然后可以举行矣。迈修曰，堂录事已为周年，诚甚未安矣。敬一曰，领相与文衡，不必尽备，但有其一员，然后可以为之，领相如或难慎，则大提学从速差出，以为完录之地，何如？上曰，大提学当从近差出矣。敬一曰，臣于向日宾对，以陞学弊端，有所仰奏矣。闻大司成李相璜，以此引义，不为行公云，臣以积年流来痼弊仰奏，俾为自今年严饬之地，则此非李相璜独为引嫌之事，而如是逡巡，万万过矣。大司成李相璜，申饬行公使之未寒前设行课试，何如？上曰，依为之。〈出举条〉厚常曰，裕贼子侄之止于散配者，已是失刑之大者，而虽以丙申九月例举行言之，其后因儒臣疏论，特允鲁贼诸孙窜配之请，况思穆辈之或入鞫庭，或出鞫招，烂熳同参，无异身犯，而以非应坐，晏然自在，出没京乡，任其行止，则舆情之骇愤，已无可言，而凶种逆孽之恣意跳踉，无所惩畏，将不知何样祸机，伏在何地，思之及此，宁不凛然，亟令攸司，裕贼诸孙，一一查出，一依鲁贼诸孙已施之例，并施散配之典，何如？上曰，前已处分，今不必更陈矣。〈出举条〉文会曰，前后饬教，不啻申严，而今日宾对，两司无一人进参，事甚未安，行公诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿进御加减养胃汤，依前方五贴制入事。〈出榻教〉惠庆宫供上透耳筒，依前方制入事。〈出榻教〉嘉顺宫进服加味益气汤停止事。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

9月26日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨金宗善〈牌招启辞未下〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨林汉浩〈病〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈在外〉〈未肃拜〉。假注书郑观绥〈仕直〉郑元容〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信，传曰，知道。

○严耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，正言李㬖引避退待，已至多日，而尚未处置，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，昼讲时刻已到，玉堂诣阁，故臣亦随诣矣。特进官无入来之人，诚甚未安，不入来特进官，并推考，而昼讲，则以讲官不备，依例頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于严耆曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李文会曰，左副承旨入侍。

○金在昌启曰，吏曹参判韩用铎牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在昌曰，召对为之。

○金在昌启曰，吏曹参判韩用铎再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，不即承膺，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○有政。吏批，判书金达淳在外，参判韩用铎进，参议未差，同副承旨金在昌进。启曰，判书金达淳在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以徐有沂为执义，姜汇钰为宗簿正，金达淳为观象提调，韩晩裕为军器提调，金思穆为冬至正使，尹守九为敦宁主簿，金履垕为典籍，李箕渊为宗簿主簿，安岳县监单任希存，降邑号事承传，大护军金思穆今超崇政，从一品陞擢事承传，以金思穆为瓦署提调。兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度病，参议李普天入直，参知朴瑞源病，左副承旨李文会进。以尹颐东、郑来升为宣传官，柳相穆为忠壮将，李锡曾为庆熙将，崔道完为景福将，沈能完为训炼判官，金时和为武兼，李春培为注文佥使，李载弘为宣传官，同知单朴宗秀，佥知单卢尚枢、禹亨圭、具弘慎，及第李征五今加折冲加资事承传，上护军金思穆，副护军金明淳，副司直尹羽烈、闵师宣、李东植gg李东埴g，副司果郑焕升、曺光振、李殷会。

○以献纳柳颐玄，正言朴英载，持平李潮牌不进罢职传旨，传于金在昌曰，只推。

○金在昌启曰，即者校理任厚常，修撰朴宗正，谓有情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理金会渊，副校理徐长辅，副修撰尹尚圭、宋冕载，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，金虎门仍留，标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○传于金在昌曰，玉堂疏批已下，即为牌招入直，违牌，勿为呼望。

○掌令韩始裕启曰，噫，彼金履载之罪犯何如，关系何如，而前道臣申耆之插入于禀秩，抑何意也？呜呼，我大行大王处分履载之教，炳如日星，严于霜雪，义理之痛辨，好恶之明示，虽妇孺愚迷，可以知感知悟，则今日廷臣，固当精白一心，忘私循公，殚诚卫国，共臻国家和平之福，而彼申耆之若是挟杂尝试者，何其太无顾忌也？且凡禀秩，乃谓寻常罪谪之容有可效者，不敢擅便而禀之，则耆之肆然入于禀秩者，抑见其罪之容有可放之迹，而有此骇愤之举耶？履载背驰于先朝导率之化，而大行大王，痛斥其尝试，申耆跳踉于新化继明之日，而慈圣殿下，明谕其无严，臣窃钦诵不已，而七月二十日慈圣殿下下教中，挟杂尝试之习，又当不知为几倍者，圣人先见，实仰出寻常万万矣。噫，赠执义韩𨱎涅臂讨贼之精忠孤节，可质神明，猗我先大王日月之明，特垂照烛，至下伸理之教，则凡有秉彝之性者，孰不欲对扬，而渠独何心，身在惟允，肆然掩置，至使洗草之命，阏而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死党悖义害正之类，不可窜配而止。请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。噫，乐洙穷凶绝悖之罪恶，履载难容，而王章未施，鬼诛先及，舆情之愤惋，久而益切，幸于近日，义理大明，天讨克行，追削之律，今已快施，公愤少泄，民志底定矣。诸子散配，系是应行之典，而其子鲁崇，性本凶谲，世济其恶，行己闪忽，东西跳跟，乃以持衰之身，出没权奸之门，昼宵绸缪，罔非戕害善类，背驰义理之计也。国言之喧藉，厥惟久矣。日前大僚禀处，虽已允下，而此等负犯至重之类，不可薄施屏裔而止，请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所，今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致熏之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论，学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花、肋惟均，迷溺之丁宁，致、嗣各证，凶秘之迹，如印一板，宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书以为，渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核而特惟gg推g宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷至如吴锡忠，尤极凶且憯矣。本以凶丑之遗种，渠家之渐染邪学，无辞自服，已是渠罔赦之断案，而潜怀阴图，交通凶孽，暗地绸缪之状，家焕之证招丁宁，屡次来往之迹，渠供之输款昭然，敢生漫漶之计，或曰不无其力，或言无以形容，终始呑吐，一向抵赖，究厥情节，万戮犹轻，岂可以次律勘断乎？请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府设鞫严问，期于得情，快正典刑。噫嘻，凶逆之灭伦干犯，从古何限，而岂有若民始之符同荣贼，危逼国母者哉？究厥罪犯，万剐犹轻，而显戮未加，鬼诛先及，神人之愤痛，曷有其极？顾今诬服之宫人，迄未钩核，声讨之舆论，转益弸激，环东土含生之伦，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨诞宣，有此逆贼民始依台启施行之命，处分之严明磊落，凡在臣邻，孰不钦诵？死后追夺，便是生前一律，则恶逆追施之后，其亲属之散配，乃次第应行之事，而况凶如此贼，逆如此贼，则为其狼䝙之种者，尤不可晷刻容贷也，决矣。请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。噫嘻，痛矣。李命植之罪，可胜诛哉？渠本奰慝之性，济以憸邪之态，虱附权门，叨窃铨柄，恣行胸臆，讹误世道，义理则期于背驰，善类则期于构陷，募得乐洙，卖势利诱，通拟铨郞，嗾出凶疏，至谓士类以逆贼之资斧，必欲网打而后已。要为贼边之报仇，是可忍也，孰不可忍也？，凶徒之炽蔓，人心之陷溺，一则命植，二则命植，伊时命植之指嗾凶疏，一世之所共知，则为逆边报仇者，岂非亦逆受嗾之乐洙，既施追夺，则指使之命植，合被同律，请故判府事李命植，亟施追夺官爵之典。噫嘻，痛矣。十数年来贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈三字刀割〉之辈，踵相接也。惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故，此于渠虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端，今幸乾断赫然，〈四字刀割〉此等党与，不可仍置，请周爀亟令王府，严鞫得情，快正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让子，有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，基让之罪止定配。已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷，请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万则言之，便觉污口，渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷一串贯来，则主客轻重，初无可论，赵镇井则既曰，着名于此疏，而又曰，不知其疏语，天下宁有是理，安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复，金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘覆，快施典刑。正言李㬖，以见职庸愚，最居人下，初不近似于清朝耳目之任，而臣于今秋，适往海西，千万意外，薇垣特除，忽下于此际，猥承驲召之命，颠倒上来，则参鞫有命，义急惩讨，不得不冒没出肃，而愚衷所激，不容泯默略以海伯之舞弄营货，滥斫松板等语，有所仰陈矣。臣之往海西也，适因事故，往来于延、白之间，到处所闻，如出一口，此与风传涂听有异，故不胜愤惋，敢此冒渎，未蒙允可，已是惭恧，无地自容，而又以兵判问启批旨要路夺取之脱空，至有推考之命。臣于是，尤不胜悚惶愧恧，不知措躬之所矣。夫台疏何等审慎，而只凭传闻，致此误陈，自归爽实，爽实之罪，万陨犹轻，然今因此问启观之，伻问其委折于畿伯之罪，谁先犯之，往复于畿营及院中，竟至拔去其状本，以挺与刃，何以异哉？臣所谓要路夺取者，实非妄言也，言念国纲，不觉失声而长叹也。若有一分严畏之心，则到院状启，惟意往复，无难拔去，为一元丰，而壅闭天聪，敢以私书往复等说，容易陈达，欲为推诿自脱之计，臣分之无严，至此极矣。政院事之骇然，畿伯事之无忌惮，亦莫甚矣。果若兵判之问启，因畿伯书送，托于院中，拔去状启，则作俑之畿伯，绍介之兵判，出给之承宣，厥罪惟均，问备之下，臣不敢更论何律，而到院状启之如是往复，无难拔去，是可为也，何事不可为也？比诸要路夺取，尤何等无严，尤何等变怪也。政格之乖当，馀事之馀事，罪犯轻重，盖无可言，而特推之下，臣何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退。言虽些差，事非爽实，不可以此，轻递言官，请正言李㬖出仕。新除授掌令兪汉人时在忠清道青阳地，持平李毅远时在恩津地，司谏院司谏李万荣时在京畿安城地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，亟停勿烦。沈鲁崇等事，若铨等事，不允。民始诸子事，李命植事，周爀事，三启事，不允。宠亿事，不允。李东万等事，不允。处置事，依启。下谕事，依启。

○严耆，以礼曹言启曰，来十月初三日宗庙冬享大祭所用牺牲，小宗伯与本署提调当为看品，而本曹参判吴泰贤奉命在外，在前小宗伯有故，则亦有大宗伯替行之例矣。臣既兼本署提调，兼进举行之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判韩用铎疏曰，伏以，臣于见职，岂有一半分堪承之望，而向者疏辞，略暴血恳，只缘言不达意，诚未格天，未蒙体谅，怵畏趋膺，仍值长席之有故，僚位之不备，逃遁无处，冒没独政，亦既四五次矣。以臣不肖，叨此匪据，一日二日，行及一朔，每自省念，神魂𢥠动，忽忽若病酲之人，臣虽无状，亦岂敢一毫假饰，仰欺宸聪，重自底于不诚之科哉？诚以器不可以违用而败功，职不可以滥授而偾事，臣自受遇以来，猥忝迩班，本末长短，悉在圣鉴，臣之区区愚妄，殆若赤子之恃慈母者，惟以知臣莫如曲遂其性，不使至于困僬侥之鼎，而陷匍匐之井也。念臣疏谬之姿，全不解事，昏钝之性，又昧涉世，平居却扫，罕与交游，一室之外，漫不省何，而忽承是任，譬如责聋于宫商之辨，强瞽以丹绘之任也。披绅籍而名氏茫昧，问政格而注拟窘涩，黾勉趋召，每行一政之后，退自点检，疮疣迭出，傍听物议，訾谤交起，已试而愦劣如此，则毕竟之狼狈可知。臣纵不识自恤，殿下亦何取于臣，一任其辱名器而羞朝廷哉？今且有私义之万万惶懔者，臣之再从叔臣晩裕，又判骑曹于是时，夫天工庶职，何官非重，而为任之至重且要，莫过于东西铨，则臣是何人？一门至亲，并据至重且要之任，臣则虽非长官，适当独政，两厅对开，叔侄专席，文秩武班，惟意铨注，荣宠之满溢，犹属馀事，瞻聆之骇异，尤当如何？如臣单寒之族，绵薄之材，晏如而不知变，则人猜鬼怒，理必随踵，此足为仁爱之天，恻然闷怜，而虽以朝体言之，作兴储英，材彦郁立，器使之际，自多人望，则今取国家之重任，专畀一门，有若非此莫可者然，岂不为苟且之归哉？前后参互，反复思量，有必辞之义，无冒进之望，玆敢披沥肝血，格外陈恳，不避猥越之诛，仰渎崇严之听。伏乞天地父母，察臣不堪之实，谅臣至苦之衷，亟赐递改，使公器朝体，不至于沾污苟简之地，散樗丑栎，得遂于恩露化雨之中，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。引义法例之外，卿其勿辞行公。

○校理任厚常，修撰朴宗正等疏曰，伏以，臣等俄于登筵时，以校理臣金会渊牌招传旨未即颁布事，有所陈达矣。今闻承宣因此起怒，至有本馆吏囚禁之举，顾不有欠于同朝相敬之意耶？臣等虽甚疲软，义难晏然在直，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，亟递臣等之职，以治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。馆吏无囚禁之事云，尔等径出过矣。勿辞察职。

○甲子九月二十六日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨严耆，左副承旨李文会，同副承旨金在昌，假注书郑观绥、郑元容，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，检校直阁金迈淳，以次进伏讫。上命读公事。耆曰，臣吏房代房矣。读奏礼曹正郞朴荣东病亲呈辞事。在昌读奏庆尚监司金羲淳状启农形事，读奏讫。上命书判付，仍命书传教曰，左承旨严耆推考。又命书传教曰，政官牌招开政。仍命退，诸臣以次退出。

○甲子九月二十六日申时，上御诚正阁。召对入侍，左副承旨同为入侍时，左副承旨李文会，参赞官金在昌，侍读官任厚常，检讨官朴宗正，检校直阁金迈淳，假注书郑观绥，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，各持纲目第二十七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。厚常读自二月桓温，止为司空。上曰，下番读之。宗正读自初燕王皝，止万馀人。上曰，参赞官读之。在昌读自初温，止进据许昌。上曰，阁臣读之。迈淳读自六月，止尚书仆射。上曰，注书读之，贱臣读自冬十月，止乃杀堕。上曰，上番读之。秉喆读自凉州遣使，止而授之。上曰，下番读之。蓍根读自以桓温，止杀之耳。上曰，文义陈之。厚常曰，此时干戈抢攘，政令胡乱，无足论也。至于秦主健，亦无可评，而此云宽简节俭崇儒礼士，诚如是也，则虽古之贤主，何以加焉，而遗诏太子，大臣执权者，若不从命，宜渐除之，以此见之，乌在其宽简也？顾命大臣，国家之所宜优待，而一有不从，便即诛灭，则乌在其崇礼也？然则其所谓承赵人苛虐，易以宽简，节俭崇儒礼士者，特是文具，而本无实心，可知矣。盖非不知宽俭之可尚，崇儒之可贵，而徒窃其名，无意务实，毕竟遗祸馀烈，诛夷殆尽，健固不足言，而不以实心行实政者，每患如此，其平日所谓勤于政事，咨讲治道者，果是何事乎？此等处虽不足论，而亦可推类而鉴戒矣。上曰，下番陈之。宗正曰，此时晋之政令坏乱，国势衰微，无复可见，而桓温始帅兵攻秦义旗西指，三辅风靡，男女夹路，至有垂泣之人，士民迎劳，争持牛酒之馈，虽古之箪食壶浆以迎王师，无以过也。语未毕，上曰，政欲问此矣。三辅之来降知此，而长安终未恢复耶？宗正曰，终未恢复矣。上曰，以此形势见之，则几乎恢复长安，而何不为此乎？温之逆节，此时未著，若能乘此破竹之势，恢复长安，则晋室庶可以中兴，而何不为之？宗正曰，温之攻秦，特欲称乱，而本无恢复王室之心，此下王猛之言，亦以为长安咫尺，不渡㶚水，则当时亦有知其微意者，当是时，殷浩攻秦屡败，积失人望，故桓温欲乘此机，徼功而夺权，为此攻秦之计，而非欲恢复长安，戮力王室也。故纲目于此书，以大败秦兵，有若略许其功，而此下又以不利师还，据实书之，所以见其取败之有由也。先儒之论亦如此，桓温非晋室之纯臣也，于此亦明矣。且王猛即当世人物，乃管、乐之类，非桓温之可侔也，而其所谓长安咫尺之言，已覰破其心曲矣。上曰，王猛之言如此，果能知温之逆心，故谓之未知公心耶？宗正曰，当时温之浅深，知者亦多，此真所谓其心所在，路人亦知者也。岂以王猛之智，而不能知耶？上曰，王猛初既诣温，则何不从温俱还而辞职不就耶？岂其知温之无意恢复故耶？王猛生于此时，不仕于晋，而往仕于秦，抑又何也？此非今日自止中语，而此下符坚之得王猛也。有比于昭烈、孔明之语，猛之贤，果可比于孔明乎？宗正曰，猛无实地上工夫，何可比论于孔明乎？即不过管、乐之类也。此时晋室微弱，穆帝幼冲，外有桓温之强，不足以展其所蕴，且能知猛之贤才，而用之者亦寡矣。故不仕晋而仕于秦也。当时晋秦之胜败，系于王猛之举足轻重，而竟为秦所失，晋室之亡，于此可卜矣。上曰，猛虽不及于孔明，而比之晋代王导之类，亦可谓优矣。宗正曰，其才具之适用，则胜于王导矣。厚常曰，导则屡朝柄用，而终无显功，猛则能佐符坚，经略战伐，多有功绩，于此可以知其优于导矣。宗正曰，史臣亦以晋之不能用猛为恨，而至如桓温之才，若使英主善为驾驭，则亦足任用，而不此之为，任其放纵，终至跋扈，甚可恨也。国之兴替，专系于得人，故古之贤君，必称任贤使能，而当晋之世，王猛则舍而不能用，桓温则用而不能御，国安得不乱乎？得人与失人，政是王政之急先务也，此等处亦愿留念焉。上曰，参赞官陈之。在昌曰，上下番既已陈之，别无可奏矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，今日自止，则别无他可陈之文义矣。上曰，上下番亦奏秦主健之事，而健既知生之狂悖如此，何不择贤而立之，终以生为太子何也？初欲杀之，后乃立之，抑又何也？厚常曰，此乃胡俗信谶之故也。上曰，谶文自光武时始矣。厚常曰，谶书世多信之，而以此取败者亦多矣。光武时虽有赤伏四七之谶，而终不可信矣。设令真有是理，玄妙之事，谁复知之，且世多赝作之谶，亦何以辨其真伪哉？健之立生，出于三羊五眼之谶，而此何足为可信之言乎？信谶实非王者之事也。上曰，符生终为符坚所纂夺乎？宗正曰，然矣。上曰，温请移都洛阳，修复园陵不许，而诏温讨襄，何也？厚常曰，此上亦曰，北征中原，而此特威胁朝廷，非为王室纯心也，故其言似然。上曰，张瓘所谓此事当决之于王，非身所了，此言，何如？宗正曰，负殊之言，皆胁制之说，故瓘言似如此矣。厚常曰，为秦臣则其言犹可，如此而为凉臣，而其言如此，则乃乱臣也。宗正曰，乱臣则过矣。上曰，未必谓之乱臣也。仍命掩卷。命玉堂先退，厚常等趋出。文会曰，忠清道按核使状启外封印迹，间多剜决，该道道臣及按核使，推考，何如？上曰，非但今番，日前亦如此，当该监司推考，且毋论密启与状启，承旨所当请推捧入，而初无一言，当该捧纳承旨，亦为推考。仍命书榻教曰，忠清监司闵耆显，左副承旨李文会，并推考。上曰，明日经筵，何阁臣入参乎？迈淳曰，姑未知矣。上命退，诸臣以次退出。

9月27日

行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨严耆〈疏批未下〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨林汉浩〈牌招启辞未下〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈未肃拜〉。假注书郑观绥〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金在昌启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○金在昌启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、传旨未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何知？传曰，允。

○李文会启曰，行大司宪李直辅，执义徐有沂，掌令兪汉人，持平李毅远在外，掌令韩始裕陈疏入启，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌启曰，今日昼讲时刻已过，而校理任厚常，修撰朴宗正，奉牌经宿，无意膺命，事体所在，万万未安，并从重推考，校理金会渊，副校理徐长辅，副修撰尹尚圭、宋冕载罢职传旨未下，玉堂上下番俱空，昼讲依例頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，右承旨金宗善，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金在昌曰，诸承旨持公事入侍。

○金宗善启曰，注书赵璜镇，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李文会启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李志渊，当为议处，而判义禁韩用龟未肃拜，知义禁李集斗有身病，同义禁赵德润受由在外，只有同义禁尹光颜一员，不得备员开坐云，判义禁韩用龟，知义禁李集斗，并即牌招，何如？传曰，允。

○金在昌启曰，校理任厚常，修撰朴宗正，特教严饬之下，来诣阙外，谓有情势，屡度催促，终不入来，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○以正言李㬖牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。

○李文会启曰，正言李㬖，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于李文会曰，左副承旨入侍。

○传于金在昌曰，坐直承旨入侍。

○以持平李潮，献纳柳颐玄，正言李㬖牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。

○金在昌启曰，校理任厚常，修撰朴宗正，特教申饬之下，谓有情势，奉牌阙外，门钥已下，终不承膺，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。

○李文会，以兵曹言启曰，去秋等能么儿考讲时，都摠府经历金锡衡，义禁府都事洪栻，四次不通，依定式越捧一等，武臣兼宣传官金宗观，义盈库主簿崔粹俊，三次不通，训炼院佥正金尚裕，判官申𡨶，主簿卞浩德，武臣兼宣传官李运奎、金宪柱、李永植、李行教、柳兴源、宋国仁、金文基、韩在懋、郑宅升，部将金弘洛、姜在谦、玄商禄、申献周，守门将片圣蕃、崔泰鲁、闵善履、朴祥廉、金敬彦，刑曹佐郞柳光濂，军器寺正洪达三，司导寺主簿金思说，缮工监主簿庆恒运，内资寺主簿李周虎，司圃署别提韩世彧，活人署别提金基祚，掌苑署别提李守文，二次不通，都摠府都事尹商大，训炼院判官申在恒，部将成乐镇，一次不通，并依定式从重推考，何如？传曰，允。

○李文会，以义禁府言启曰，保放罪人李义福病势向差云，还囚后议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，粘连。向前李志渊名，观此所供，剧逆支属，初非入籍于当部，而只凭思穆之招，率尔论报，以致名字之相左，庶侄之见漏不审之罪，在所难免，以此照律，何如？启依允。又启目，粘连。向前李义福名，杀狱辜限，法意甚重，朝家饬教，又复申严，而谓有伤痕之狼藉，妄引加限之附例，以致成狱，事极可骇，以此照律，何如？启依允。

○甲子九月二十七日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左副承旨李文会，同副承旨金在昌，假注书郑观绥、郑元容，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，检校直阁金迈淳，以次进伏讫。上曰，他玉堂亦何故违牌乎？文会曰，以其二玉堂之故也。上命读公事。在昌读奏黄海都事崔凤谐状启，安岳郡反库事，文会读奏黄海都事崔凤谐状启中军洪采畴到任事，又读奏全罗监司郑大容启本，罪人白德三南原府到配事，又读奏黄海都事崔凤谐状启，罪人崔光彦放送后，相当任收用事。上命书判付讫。诸臣以次退出。

○甲子九月二十七日申时，上御诚正阁。坐直承旨、左副承旨入侍时，左承旨金宗善，左副承旨李文会，同副承旨金在昌，假注书郑元容，别兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次进伏讫。上命宗善等读奏公事，书判付讫。仍命退，诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨徐滢修〈疏批未下〉。左承旨严耆〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈未肃拜〉。假注书郑元容〈仕直〉宋翼渊〈未入来〉。事变假注书柳荣五〈在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○李文会启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，除在外、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，右副承旨林汉浩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李文会启曰，左议政徐迈修，右议政李敬一，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于金宗善曰，右承旨、同副承旨入侍。

○传于李文会曰，别无更核之端，既捧结案，而俄筵询于大臣，则皆谓宜用诬上不道之律，律名依此施行，发遣金吾郞，眼同举行后，卿则复命事，回谕。

○李文会启曰，行大司宪李直辅，执义徐有沂，掌令兪汉人，持平李毅远在外，掌令韩始裕疏批未下，持平李潮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，明日朔祭，传香礼房承旨当为斋宿，而左承旨严耆疏批已下，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，与右承旨换房，而左承旨则疏批已下，即为牌招。

○传于金宗善曰，玉堂有阙之代，前望单子入之。

○金宗善启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，新除授副提学朴宗庆，即为牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。

○以左承旨严耆牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推，待开门更为牌招。

○以持平李潮，献纳柳颐玄，正言李㬖牌不进罢职传旨，传于李文会曰，并许递。

○传于李文会曰，右副承旨许递，前望单子入之，待下批待开门牌招察任。

○领府事李秉模敦谕，前后勉谕，已为罄竭，向筵酬酢，亦既勤恳，则卿宜体予侧席之念，遄回归洛之驾，裨补予一人，而竣事即还，不少留滞，永言溯洄，不胜怅伫。卿以柱石之姿，负霖雨之望，一心奉公，鞠躬尽瘁，以眷注则身佩安危，以德望则坐镇雅俗，世道之偸薄，可以调剂酸咸，政事之委靡，可以根刷纲纪，大川无津，而赖卿而将济，民生日瘁，而恃卿而无惧，予之所以待卿，卿之所以体国顾何如，而慨然长往，无意还朝，古大臣匪躬之义，果安在乎？矧今朝廷多艰，庶事瘝旷，虽赖左相之耆德，端揆之雅望，匡予不逮，而若其左右邦家，协赞王室，惟日夕望之于卿，卿其感予至𫍯，谅予苦心，即起登途，幡然造朝，以副朝野之望。左副承旨李文会制进。

○判府事李时秀敦谕，卿谓今日国势何如，朝象何如？内而凶逆迭起，变怪百出，外而民生困瘁，拯济无策，此时相须而仰成者，惟在于元老宿德，而矧卿易直慈谅，国耳公耳，先朝之所委任也，寡躬之所倚毗也。端委廊庙，佩国家之安危，坐镇雅俗，负朝野之重望，则顾今维持我国势，调和我朝象，与夫济民困明义理之策，舍卿伊谁也？噫，卿之逊荒，今已四阅月矣。缘予诚浅，遐心冞坚，行殿赐对，既敷心腹之谕，前后疏批，罄悉虚伫之意，而一味迈迈，愈往愈邈，自顾惭恧，无以为喩，以卿世禄之义，体国之诚，何不念及于斯，而困我至此耶？身处江湖，非无退忧之悃，秋深蒹葭，倍切伊人之怀，此际大僚筵奏，尤有以起予之思，玆遣珥笔之臣，申诰如渴之望，卿须幡然造朝，庸副至意。左副承旨李文会制进。

○判府事徐龙辅敦谕，卿之去国，亦云久矣，予之怅想，靡日不勤，回思卿之曩时秉轴也。公耳国耳，协赞承弼，精白一心，矜式具僚，眷眷乎振纲整俗，孜孜于民忧国计，予未尝不钦叹而嘉乃，今焉逊于绿野，遐心莫回，敦勉之旨，前后勤挚，而一味巽辞，尚稽造朝，是岂平日所期望于卿者哉？此际左揆筵奏，实获予心，卿虽欲终遂初心，独不念王臣匪躬之义耶？噫，卿自在先朝，蒙被知遇，旷绝隆挚，逮予嗣服，遂登黄扉，倚毗眷注，迥出寻常，卿之追先报今之道，顾不在于进思尽忠四个字耶？矧今乱贼凶徒，踵相接也，千怪百变，式月生矣。体国大臣之此时逊荒，蔽一言曰，非其时也，卿若念及于此，其所幡然，想不待予言之缕缕矣。玆宣敷心之谕，勉以遄归，卿须即起登途，以副予如渴之望。同副承旨金在昌制进。

○判府事金观柱敦谕，予闻国家之治忽，系于用舍，用舍之得失，在于辅相，辅相既得其贤，则予心之眷毗倚重，当如何哉？济济贤德，左右承弼，顾无间于时任、原任，而只缘予恩礼犹有所未尽，诚信犹有所不孚，致使平日仰成之诸大臣，不安于朝，次第逊荒，每中夜屡起，绕榻不寐，顾今国势之岌嶪，朝象之溃裂，民生之困瘁，日甚一日，若涉大川，茫无津涯，矧又变怪层生，凶逆辈出，忧虞之端，不一而足，此岂体国大臣许久退处之时欤？左揆宾筵之奏，先获寡眛之心，于是乎特宣纶綍，以冀诸大臣之不日造朝，而卿之得暇辞陛，于玆有日，自湖而畿，尚未复路，迟迟久而又迟迟，则顾予凝伫，不啻如渴，以卿宿德重望，身佩安危，当此艰虞之际，傥念休戚之义，则幡然惠然，必不俟终日矣。体谅使衔，既出曲副之意，一时美疴，当有勿药之喜，玆敷心腹之谕，更示虚伫之思，卿其勿我遐弃，体此至意，即起登途，以副上下之望。同副承旨金在昌制进。

○郑观绥奉命在外，代以宋翼渊为假注书。

○柳春东奉命在外，代以柳荣五为事变假注书。

○李文会，以兵曹言启曰，来十月初二日，一番兼司仆番次，而该番将韩根馨身病猝重，势难供职云，改差，口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以朴基成为兼司仆将。

○金在昌，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式发遣本曹正郞臣金思羲与兵曹参议臣李普天，佐郞臣柳圣仪，东所卫将臣姜硕儒，西所卫将臣崔镇一，南所卫将臣金大宅，北所卫将臣尹益俭，眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○金在昌，以户曹言启曰，文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、追慕洞碑阁、净业院碑阁、流霞亭、训炼院、慕华馆，依定式发遣本曹郞厅奉审，则文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、净业院碑阁、训炼院、慕华馆，并无頉处，追慕洞碑阁墙垣瓦子库库脱落，流霞亭雨漏二库，千慕堂雨漏二库，万怀堂雨漏一库，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以备边司言启曰，谢恩使赍去表咨文，今方正书，正使金思穆，令该曹依例判中枢单付启下，以为塡书之地，何如？传曰，允。

○李文会，以备边司言启曰，诸道旧还未捧为十七万二千四百馀石，先自近年条溯而上之，每年征捧，自是近例，今年诸道年事，两西外三南皆大登，所当准捧，而新旧并督，终恐民力之不赡，就其中岭南甲寅条折半，丁巳条全数，统营甲寅条折半，戊午丁巳条全数，湖南甲寅条三分一，丙辰丁巳戊午条全数，湖西甲寅条折半，戊午条全数，合七万九千五百馀石，酌量分排，准此收捧，而关东、关北、海西，初无旧还，至于关西尤甚之次邑，则道臣已为状请蒙允，而大抵本道，荐经大灾，民力俱瘁，畿内则所收有逊于三南，今年则勿为举论之意，一体分付，何如？传曰，允。

○李文会，以义禁府言启曰，即接月令医员朴明诗手本，则时囚罪人申显禄，素患风痰之症，屡日冷处之馀，自四五日来，连为寒战，遍身疼痛麻木，眩气大作，不省人事，转侧须人，食飮全却，病势危重云。自前罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣，申显禄，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以义禁府言启曰，即接安岳县监任希存牒呈，则大逆不道罪人达宇，入于其祖仁大户籍，而书以海州移去，初无达宇子入录，而其子十四岁儿一丰为名者，达宇就捕之时，先已捉囚于长渊县狱云，故即为捉来严囚，修成册追报云矣。一丰年十四，以年未满，依律文免绞，全罗道罗州牧智岛镇，缘坐为奴，而方囚安岳县狱云，依例令刑曹押送配所，何如？传曰，允。

○义禁府照目，西部都事李志渊矣本府议启内，观此所供，剧逆支属，初非入籍于当部，而只凭思穆之招，率尔论报，以致名字之相左，庶侄之见漏，不审之罪，在所难免。以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，万顷前县监李义福矣本府议启内，杀狱辜限，法意甚重，朝家饬教，又复申严，而谓有伤痕之狼藉，妄引加限之附例，以致成狱，事极可该gg骇g。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○左承旨严耆疏曰，伏以，臣向来颠错，尚切兢惶，顾安敢抗颜冒进，翱翔于喉舌之地，淟涊于出纳之职，而一日五牌，义分是怵，半夜丙枕，渎挠是惧，章皇出肃，黾勉蹲仍，揆以廉防，自不觉颜发骍而背沾汗也。夫岂有与人论是非较短长之心，而第于昨日儒臣径出之疏，有不能终默者，略暴事实，惟圣明少垂察焉。臣于日前公退之后，得闻校理臣金会渊违牌传旨，至数旬不下之言，心窃讶惑矣。翌日入院，适忝该房，溯考日记轴，则只推之命，下于初四日，而二度传教，并载轴中，两个圈标，各在纸尾，则明是馆吏之听承传者，录其一而遗其一，不即并为颁传之致，而只责馆吏，不及院隶，则犹有右袒之嫌，故馆吏院隶，并令囚禁，以为惩后之道，而退归之路，适逢儒臣，则以此为难安之端，故乃以相敬之义，旋令安徐矣。即接院报，则两儒臣以此引义，终至径出，诚莫晓其故也。至于疏中发怒二字，尤是情外之语，设令问备之请，着在臣身，乃是相规之美事，顾安有一毫芥滞之心，而且况月初院中之事，何关于臣，乃欲替人相较乎？固不足多辨，而以臣之故，至令两儒臣，不安其职，露章径出，满心悚恧，若无所容，何敢独自冒据于惟允之地乎？只缘臣涉世昧方，处事没紧，重贻厦毡酬接之劳，臣罪至此，实无所逃。伏乞圣明，俯垂鉴察，勘臣前后之失，治臣烦渎之罪，以谢人言，以安贱分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。大臣已有所奏，尔则推考。

○甲子九月二十八日辰时，上御诚正阁。左右相入侍时，左副承旨李文会，假注书郑元容，别兼春秋洪秉喆、徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，以次进伏讫。迈修等曰，今朝有雾气，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王天妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，琼玉膏，今番制进择日，则来十月初九日十二日为吉云，故生地黄，已为卜定，待其入来，当为制进，而或有制进一剂之例，或有制进半剂之例，又或有制三分一之例，今番则何以为之乎？上曰，一剂制入，可也。上曰，大臣见按核使密旨乎？再昨日封书中，何者是左相书乎，何者是右相书乎？迈修曰，其中最多者，臣之封书矣。上曰，今为回谕，送于按核使，则与禁都下去无异，且今已结案，更无可问之端，禁都不必下去，使按核使举行，何如？敬一曰，自古行刑时，则禁都必下去矣。迈修曰，虽绞罪，都事必为下去矣。上曰，都事下去前，其间更无可核之事，使即为正刑，似好矣。迈修曰，每有径毙之虑矣。今已结案，行刑都事，使之下去，而其间更加严讯，期于得情之地，似好矣。都事则不可不送，而今亦有难处之瑞，如此凶丑之物，结案以乱言诬上，夫诬上则大逆不道也，乱言则只诛其身也。既曰，诬上，则努戮gg孥戮g之典，断不可已矣。夫诬上即是大逆不道，而小不下于诬上不道，则结案以乱言诬上，恐未免为生疏之致矣。上曰，向日宾筵，大臣既言其都堂录事矣，从近为之，似好矣。迈修曰，首相或文衡有之，然后可以为之，前文衡虽曰，难冒之端，文衡异于他职，亦难每每差出，而惟待自上处分矣。上曰，新圈或前望中，更当下教矣。迈修曰，臣于特进官玉堂事，有所慨叹者矣。间以盛热之故，讲筵久撤，臣等之心，窃有所企待者矣。近者法讲频开，臣等欢忭之忱，有不可形闻，以特进官之不备，竟至诣阁而退，其体统之不成，有不可言矣。虽以玉堂事言之，承旨之囚玉堂书吏，臣未知前例之有否，而以此微事，多日奉牌，以致讲筵之頉禀，岂不万万未安乎？上曰，玉堂上下番，以金会渊之只推传旨，启下于初四日，而初则知之，后则不知云。政院则颁布，而玉堂则不知云者，未知其院隶馆吏之谁为差失，而承旨初欲囚其院隶，馆吏旋又不囚云。设使囚之，以此径出，敢至渎扰之境乎？况初不囚者耶？迈修曰，圣教至当矣。上曰，幺麽馆吏之囚，何为若是乎？迈修曰，一番径出，一番陈疏，竟至法讲，成命而还停者，岂不大可骇然乎？上曰，囚一馆吏，而至于奉牌阙外，则大于此事者，将何以处之乎？迈修曰，若为见囚，则似有难进之端，而闻初既不囚云，三品以下官之不得奉牌，臣已仰达矣。上曰，大臣所奏，有三牌不进，则直捧禁推传旨之言，玉堂违牌，虽勿呼望，而纳牌为几番乎？文会曰，未及三牌矣。上曰，奉牌经宿，今为三日乎？文会曰，然矣。迈修曰，日昨承旨、玉堂，互相疏辨，事虽未知曲直之如何，而此胡大事，说往说来，以至纷纭径出，作为处义乎？至于违牌勿呼望下教之后，三品以下官之不得奉牌阙外，明有先朝饬禁，而今已三日，略无变动，大关分义，不可无警，奉牌两玉堂，并施不叙之典。虽以承宣言之，如以为馆吏不可直囚，则初何出牌，又以为，公事所关，不必为拘，则复何收牌，举措未免迳庭，均之有失，当该承旨，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，不叙重于罢职耶？迈修曰，然矣。上曰，台谏韩始裕，疏请特进官并施刊削之典，此则似过矣。迈修曰，刊削过矣。迈修曰，日昨昼讲成下之后，因特进官之不备，以至停讲者，万万骇叹，臣宜陈箚请罪，而但近来特进官之苟简，果不成样，虽以今番推考现告观之，应頉外只有六人，然勿论多少，互相推诿，仍不进参，致使莫重法讲，不免诣阁而退，则揆以朝体国纲，岂可推考而止？臣谓特进官并施罢职之典，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，特进官加为抄启，似好矣。迈修曰，臣以特进官苟简之故，顷有所仰达，而副提学未出，故尚今未为加抄矣。上曰，特进官皆捧罢职传旨，宋铨见在副价之任，而亦入其中矣。迈修曰，琼玉膏，例往北汉地制进，而供馈下属等节，皆自惠厅进排矣。今此依例为之，而监煎时，提调当为进去，见今该提调方入罢职传旨中，何以为之乎？上曰，日子尚远，传旨为先书入，可也。上曰，明日次对为之乎？迈修曰，别无公事，故不得来会矣。上曰，副提学望筒，屡日未下，今当点下矣。上曰，史官不当分左右，而下番径先进前，从重推考，不饬之承旨，推考。仍命书榻教曰，别兼春秋徐有恂，从重推考，不饬之左副承旨李文会，推考。上曰，他玉堂亦何故牌不进乎？罢职玉堂纳牌后出去，他玉堂何故违牌与否，速为知入，可也。仍命上番传命，秉喆承命出传。上曰，玉堂罢职传旨漉墨，注书出去后，改为书入，可也。上曰，玉堂有阙之代，前望单子入之。〈出榻教〉上曰，右承旨、同副承旨入侍。贱臣承命出传，右承旨金宗善，同副承旨金在昌进伏。上曰，今日何承旨坐直乎？宗善曰，左副及同副，似当坐直矣。上命宗善等读公事。书判付讫。仍命退，承史以次退出。

9月29日

行都承旨徐滢修〈药院进〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈未肃拜〉赵璜镇〈未肃拜〉。假注书郑元容〈仕〉宋翼渊〈仕直〉。事变假注书金用默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐迈修，右承旨金宗善启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李文会启曰，行大司宪李直辅，执义徐有沂，掌令兪汉人，持平李毅远在外，掌令韩始裕疏批未下，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于金宗善曰，诸承旨持公事入侍。

○柳荣五在外，代以金用默为事变假注书。

○玉堂前望单子入之，校理申溆、徐长辅，副校理宋冕载，修撰姜浚钦，副修撰金会渊、尹尚圭落点。

○以左承旨严耆牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推，更为牌招。

○以左承旨严耆再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推，更为牌招。

○以副提学朴宗庆牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推，更为牌招。

○以副提学朴宗庆再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推，更为牌招。

○以注书韩兢履再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推，更为严饬牌招。

○以注书赵璜镇牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推，更为严饬牌招。

○以庆尚监司金羲淳状启，密阳府民家失火事，传于金在昌曰，闻甚惊恻，元恤典外，别加顾恤事，回谕。

○李文会，以备边司言启曰，御史可合人抄启，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○备边司御史可合人抄启，洪奭周、金迈淳、朴宗正、金会渊、李勉昇、任厚常、姜浚钦、宋冕载、宋知濂、洪秉喆、金蓍根、赵云翊、金相休、李勉求、徐能辅、金启温、李泳夏以上十七人。

○李文会，以备边司言启曰，北道先运襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照数捧上，尺量称量后，仍为监封，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给时，各别着念举行，俾无尺寸斤两从中閪失之弊事，别为措辞，发关严饬之意，敢启。传曰，知道。

○李文会，以兵曹言启曰，今九月朔各厅堂下武臣试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金在昌，以营建都监言启曰，仁政殿立柱上梁吉日，令池景兴等诸日官，聚会都监，使之推择，则立柱来十月初九日申时，上梁同月二十七日申时，俱大吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○李文会，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人达宇子一丰年十四，以年未满，依律文免绞，全罗道罗州牧智岛镇缘坐为奴，而方囚安岳县狱，依例令刑曹押送事，命下矣。上项为奴罪人一丰，时囚安岳县狱，令该道即为押送配所之意，分付，何如？传曰，允。

○行都承旨徐滢修疏曰，伏以，臣匏落之质，樗散之才，幸际太平，滚到卿列，立朝数十年来，阅历于风波间关之涂，而黄粱之宿梦已懒，朝槿之残华欲悴，凡世之夷险成亏，好丑称讥，一切不入于心，久矣。特以受两朝恩，海阔天高，身名之苟全，门户之不坠，尺寸皆归造化，蒙被悉逾涯分，则浮沈位著，奔奏筋力，以少效其犬马恋结之微诚，而古人所谓处不竞之地，乘独后之车者，庶为臣馀生寡过之一要符，迺者忽伏奉筹司新命，是任也，机务之所委重，而𬣙谟之所自出也。政理之臧否，民事之利病，条教章程之得失，莫不于斯乎维系，则虽曰，仰成于大僚，专管于有司，至其询谋而参闻之者，诸堂与有责焉。自古遴选之严，何如其难慎，而臣可滥竽于人望之外哉？况今官常国纪，弊窳日甚，众恬群嬉，习俗转痼，虽得治棼榰漏之材具，亦未易矫救万一，则尤岂可不量人器，苟然备充哉？臣诚至愚，自知则明，尝读经世大典，如杜郑马邱之书，每念礼乐兵农，一朝骤以相属自信，何者？足以堪胜，而芒乎若越人之章甫，鲁儒之烟雾，举而措之，尚矣勿论，虽其弥纶布置之拟议空言往往莫寻其端倪矣。以此本领，冒据匪据，毕竟不免于偾误国事，此奚但臣一人之狼狈，抑恐有累于简畀之政非细，毋宁守其本分，委运任真，知生老圣世，优游于道德光华之下，为不可以自弃而已。且臣本职之瘝旷，亦云久矣。病因积惫，戒切妨贤，一递之愿，铭在心腹，而僚席多故，房务皆摄，种种苟艰，实关朝体，夙夜出纳之任，岂臣浃旬养疴之所乎？惶闷之忱，愧汗之私，不耐交剧，敢此烦渎。伏乞圣慈，俯垂体谅，亟改臣备堂兼管，仍治臣偃便积愆，以重公器，以肃朝纲，千万颙祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○掌令韩始裕疏曰，伏以，今日先务，莫大于圣学之日进，两殿两宫之所以眷顾何如也，大小臣庶之所以颙望亦何如也，则课讲之一日停止，极为闷然，而昨日昼讲，以特进官之不进，因为頉禀，臣姑未知其不进之缘何，而今日纪纲，可谓扫地无馀矣。以莫重莫大惟日不足之讲筵，无难于不进，视同寻常公会之称頉者然，以至停讲之境，岂不大可骇痛也哉？昼讲之令，出于再昨日，则进与不进，必有预为停当，而无端不进，孤负殿宫之眷念，臣庶之颙望，苟有一分爱戴之衷与严畏之心，焉敢乃尔也？臣谓昨日特进官之当进而不进者，捧现告施以刊削之典，断不可已也。边镇防守，所以为不虞之备，则边将之不得一日离次，当有主帅之约束，从前虽或有潜自上京者，系是法外之谬例也。为道伯者，事当关饬该帅，厘正其谬，不当援以为例也。乃者京畿监司徐荣辅，以不干己之私事，发关招致注文佥使李元丰，以至跨朔旷守，已为失体也。及夫该帅臣检举元丰之罪，则谓之有损于营阃体貌，往复喉院，推送既捧之启本，又为失体也。圣人曰，躬自厚而薄责于人，今此之躬自恕而厚责于人，何其与儒家法文，一切相反也？明于私体，而昧于公体，如此体貌，出于经传乎，出于法典乎？近来风俗污下，徇私忘公，看作茶饭，恬不为怪者，滔滔皆是，而不图此宰臣，以其家世，亦同流合污之乃如是也。士大夫风俗之坏败，胡至此极，实为慨然，其在惩励之道，不可以首实之得体，掩其徇私而失体，臣谓京畿监司徐荣辅，亟施罢职之典，宜矣。前兵判事，若无李元丰之从傍怂恿，则身处中权者，何由知帅状之来到，而为此骇举乎？探问畿营，送嘱喉院，推出既捧之启本者，莫非元丰所指使也。由前则逗遛京中，不顾防守，由后则蔑视主帅，怙势壅遏，可谓两罪俱发，纪纲所在，不可以卑微之类，而置之勿论，请前佥使李元丰边远充军，以惩滥猾之习焉。臣之门地寒微，文识蔑如，不合台选之实，已悉于前疏，不敢叠床，而非料之通望，误及于千万不似之身，以致人言之来，至谓既无来历，又无文识，则无文识三字，固臣着题，而无来历三字，辱及家庭，大违平日之守拙，反招祖先之受辱，莫非臣不肖无状之致，将谁尤咎，而至于台端一步，实无抗颜之望，一旬违傲，罪戾山积，伏俟严诛之中，每下只推之旨，尤万万惶懔，心神飞越，大闷不聊，怵迫之极，张皇随牌，以伸一谢之忱，而因仍遵冒，晏然台次，则非但一世之唾骂，贻羞台阁，瑕累清朝，莫此为大。故昨日冒入避辞，而见却于喉院，下梢不得已传启处置，殆若无故人循例举行者然，是岂臣本心之所欲为者哉？到此地头，廉耻都丧，满心愧恧，置面无地，玆不得不更渎崇严。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟命刊去臣名于两司之望，因治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。特进官事，已处分矣。畿伯事，尔不见大臣之箚乎？尔甚非矣。递差。

○上护军金思穆疏曰，伏以，臣僇人耳，人固待之以滓秽，臣亦自分其枳废，杜门息迹，与世相忘，而惟我圣上，曲加庇覆，屡勤拂拭，拔于众弃之中，授之将兵之任，日月之光，偏烛于阴崖，雨露之泽，独霑于枯荄，臣固仰戴洪造，俯怵义分，始以黾勉叩谢之忱，终为因仍盘礴之归，居然周岁于玆矣。每一循省，未尝不怵惕愧恧，汗发沾衣，忽因大僚之筵奏，猥蒙崇班之宠擢，继而有上价恩除，臣诚惊懔震駴，莫省其何以致此也。噫，孤卿，峻秩也，使命，重任也，苟非声望劳绩，有足以厌服一世，文学才猷，有足以专对四方，则上不可以遽畀，下不可以冒受也，明矣。若臣则以言乎人器，而最为庸碌，以言乎情地，而又甚危臲，无功可纪，有累难洗，是尚可拟议于崇显之列，而举似于抡拣之职者哉？其不称之实，难冒之状，固不待臣言之毕，而圣鉴必有所俯烛矣。臣岂容费辞渎陈，有若饰让之为也哉？臣于丙辰冬，待罪海阃，适值滚急之会，猥叨衔命之任，而犹以职秩之仍旧，自诿往役之义重，仓卒登程，幸免愤事之诛，至今推思，尚切滥吹之愧，今又夤缘远役，躐跻嵬秩，则名器之屑越，事面之苟艰，实非前日副急之可比，冥升之惧，幸会之诮，犹属臣一己之私，而其于圣简之玷累，物议之嗤点，何哉？呜呼，臣受恩三朝，与天无极，顶踵毛发，非臣自有，蹈赴汤火，在所不辞，而徒知趋走之为恭，不揆涯分之逾滥，冒当匪据，自坏大防，则亦岂所以仰答殊私之义也？官爵辞受，有关四维，区区此言，非出于占便规避之图也。伏乞圣慈，俯察肝隔之恳，深轸嚬笑之惜，收还臣新授之资，镌削臣正使之职，仍治臣逋慢之罪，以尊国体，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○甲子九月二十九日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨金宗善，左副承旨李文会，同副承旨金在昌，假注书郑元容、宋翼渊，别兼春秋赵云翊、徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。宗善读奏庆尚监司金羲淳状启，首露王陵监许�差定事。在昌读奏庆尚监司金羲淳状启，农形事。文会读奏庆尚监司金羲淳启本，罪人崔纬良宁海府到配事。宗善曰，礼房无公事矣。文会曰，兵房无公事矣。在昌曰，臣工房代房，而无公事矣。上命书判付讫。惠庆宫进服参吉茶，自今日一贴式煎入事。〈出榻教〉大王大妃殿进御加减养胃汤，依前方五贴制入事。〈出榻教〉右承旨金宗善推考事。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。