承政院日记/纯祖/四年/十一月
11月1日
[编辑]行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨金宗善〈病〉。右承旨李溏〈坐〉。左副承旨李文会〈坐〉。右副承旨金在昌〈坐直〉。同副承旨韩致应〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书赵钟永〈仕〉郑元容〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩致应启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，来初五日朝参日次，而景慕宫冬享大祭亲祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李溏曰，诸承旨持公事入侍。
○传于韩致应曰，召对为之。
○以户曹参判金鲁忠牌不进推考传旨，传于金在昌曰，更为牌招。
○备边司荐望，以李仁秀为摠戎使。
○兵曹，摠戎使单李仁秀。
○兵曹口传政事，护军单李仁秀，副护军单林汉浩。
○韩致应启曰，新除授摠戎使李仁秀，时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招，传授密符及教谕书，何如？传曰，允。
○韩致应启曰，景慕宫冬享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学黄昇源，待明朝牌招，以为制进，何如？传曰，允。
○韩致应启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，取禀。传曰，政官待明朝，牌招开政。
○韩致应，以吏曹言启曰，今此景慕宫冬享大祭亲行教是时，堂上执礼，前大司谏林汉浩塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○韩致应，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○韩致应，以礼曹言启曰，即接前郡守具八柱呈状，则以为族孙埈，嫡妾俱无子，以其同姓四寸兄墣第三子兴得，欲为继后，两家同议与受，未及礼斜，而墣夫妻俱殁，到今拘于常规，不得循例立案。忝在门长，故玆以具由呈诉，依定式草记禀处事呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受文迹，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而门长具八柱所诉既如此，依大臣筵奏定式，具墣第三子兴得，立为具埈之后，何如？传曰，允。
○李文会，以御营厅言启曰，本厅骑士将郑德昌，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○教摠戎使李仁秀书。王若曰，中宸听鼓，每轸宿练之姿，北城授符，爰畀摠督之任。已试之地，申命自天。惟卿，古将遗风，乃家赫誉。内外营阃之历试，声绩已孚，忠勇鞱略之兼全，威望素著，自先朝委毗者盖久，而今日眷注之弥隆。眷玆摠戎一营，实维畿服重镇，缓急藉藩屏之势，管辖一路之戎权，表里壮金汤之形，控御三辅之关厄，苟非干城之宿望，曷膺保障之弘图？玆授卿以摠戎使，卿其祗服宠光，勉恢壮略。城池轸修治之策，敉前功而底休，仓廒无亏欠之叹，拊来图而增固。於戏，值域内升平之日，亦须桑土之纡谟，体阃外委寄之衷，俾见旌旗之变色。故玆教示，想宜知悉。知制教柳台佐制进。
○甲子十一月初一日未时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，右承旨李溏，左副承旨李文会，右副承旨金在昌，同副承旨韩致应，假注书赵钟永、郑元容，记注官车信用，别兼春秋赵云翊，检校直阁金迈淳，以次进伏讫。上命读公事。致应曰，臣吏房代房矣。仍读奏京畿监司金达淳状启，振威县令南周献罢黜事。在昌曰，户房无公事矣。致应曰，臣礼房代房矣。礼房无公事矣。文会读奏济州牧使朴宗柱启本，元无邪学事。致应曰，刑房无公事矣。溏曰，工房无公事矣。文会曰，小臣所请台谏举条中措语，有换书处，当出去后改付标以入矣。上曰，何措语也？文会曰，三司诸臣推考措语中展读笏记，以语有做错书入矣。上曰，改书以入，承旨推考，可也。上教迈淳曰，明日阁臣番次，谁也？迈淳曰，待教臣朴宗薰矣。上又命诸承旨读奏公事讫。上曰，判付则出去后书之，可也。上曰，召对为之。仍教曰，传教则追后书出，可也。又命上番兼春秋入来。贱臣承命出传。兼春秋郑宗显趋入，曲拜失措。溏曰，兼春秋郑宗显，出入之际，举措颠错，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，别兼春秋出去，与玉堂偕入。致应、云翊、迈淳，仍为退出。文会曰，臣于向日，以次对承旨，捧纳在敏传旨矣。今已三日尚未下，诚甚闷郁，而将不知何样骇机，伏在何地。岂不大可惧哉？伏愿亟下传旨焉。在昌曰，传旨之不下，已至屡日，此是一时为急之事矣。伏愿亟下焉。溏曰，舆情方切颙望，伏望传旨之亟下矣。上曰，姑未及下矣。上命书传教曰，左副承旨李文会，举条误为书入，推考，传教不即书之，更为推考，左副以左书之，从重推考。又命书传教曰，在外户曹参判许递，其代前承旨金鲁忠除授，牌招察任。上曰，上番兼春秋出去，召对座目入之。宗显书入座目。上仍御诚正阁。召对入侍时，参赞官韩致应，侍读官赵云翊，检讨官柳台佐，检校直阁金迈淳，假注书郑元容，记注官郑宗显、车信用，各持《纲目》第二十九卷，以次进伏讫。上命开卷读之。云翊读自冬十月西燕，止懿为王。上曰，下番读之。台佐读自众曰渤海，止会稽内史。上曰，参赞官读之。致应读自燕寇东阿，止中宵不寐。上曰，阁臣读之。迈淳读自祚亦悲恸，止自立乎。上曰，注书读之，贱臣读自长史王旅，止守历城。上曰，上番读之。宗显读自青、兖、徐州，止戴逵不至。上曰，下番读之。信用读自诏征会稽，止守长安。致应曰，兼春秋车信用，讲读之际，有所做错，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命陈文义。云翊曰，谢安之言曰，宜使身名并存，夫身名之并存，盖系于当者之如何，而亦在于在上者之熏陶作成矣。果如谢安之言，戴逵若为出世，则其何能并存其身名乎？然则身名之并存与否，虽在于臣下，而亦系于导率之如何矣。伏愿于此等处留念焉。上曰，下番陈之。台佐曰，此言征处士戴逵不至，夫逵是隐逸之士，而稍知礼法者也。屡次征辟，在武帝事，可谓差可，而终不能致之，逵之高尚之志，亦为可嘉，而孝武帝好贤之礼，有所未尽者矣。方今圣明在上，群贤彬蔚，而招贤之方，亦非不至矣。其在旌招之列者，亦岂无固守东岗之人乎？贤者之来不来，虽在于彼，而在上者，苟尽其诚礼而已。苟使来之，则可为致君泽民之道，而苟或不来，亦可为树风声劝贤者之道矣。伏愿更加省察焉。上曰，参赞官陈之。致应曰，别无可达之文义矣。上曰，阁臣陈之。迈淳曰，臣亦无文义之可陈者矣。上曰，秦主登，立世祖神主于军中，凡所欲为，必启而后行，此事，果何如？得无䙝慢耶？云翊曰，不善为之举矣。上曰，何为而谓之不善为也？台佐曰，虽出于思旧主之意，而事甚屑越矣。云翊曰，下番所奏屑越之言，果是矣。上曰，今日自止，别无文义矣。仍命掩卷，命玉堂先退。云翊、台佐退出。上教宗显曰，方在何官？宗显曰，户曹正郞矣。上曰，何色也？宗显曰，银色矣。上曰，遗在几何？宗显曰，兼史例为除本仕，故遗在数，未能记得矣。上曰，出去考见，后日入侍时，仰达，可也。又教曰，何年登科乎？宗显曰，先朝壬子年春到记殿讲及第矣。上命诵奏讲章。宗显诵奏讫。上曰，下番何年登科乎？信用曰，先朝丁酉年式年科矣。上命诵奏讲章。信用诵奏七大文讫。上命宗显，又诵奏讲章首大文。宗显诵奏讫。上又命诵奏谚释。宗显又诵奏讫。上曰，下番方在何官？信用曰，工曹正郞矣。上曰，何色也？信用曰，营造色矣。上曰，遗在几何？信用曰，营造色则本无遗在之可言者矣。上曰，后次入侍时，知入，可也。以守令有阙，政事取禀。上命书传教曰，政官待明朝牌招开政。上曰，何承旨坐直乎？在昌曰，小臣与同副承旨坐直矣。上命退，诸臣以次退出。
11月2日
[编辑]行都承旨徐滢修〈病〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书郑元容〈仕直〉徐淇修〈未入来〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫，停常参、经筵。
○李文会启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○以户曹参判金鲁忠牌不进推考传旨，传于金在昌曰，更为牌招。
○传于金在昌曰，同副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李翼晋落点。
○金宗善启曰，新除授左副承旨李翼晋，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金在昌启曰，吏曹判书黄昇源，参判沈象奎牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。
○金在昌启曰，吏曹判书黄昇源，参判沈象奎再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，并更为牌招。
○赵钟永有頉，代以徐淇修为假注书。
○李文会，以兵批言启曰，忠清道改以公忠道，清州牧使降以县监事，自吏曹启下矣。本道兵马水军节度使、兵马节度使、水军节度使、监营中军、兵马虞候、水军虞候，并以公忠道启下，清州营将，改以西原营将，清州镇兵马佥节制使上党守城将，改以西原镇兵马节制都尉上党守城将，清州镇管守令，改以西原镇管，启下之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书黄昇源进，参判沈象奎牌不进，参议未差，同副承旨金在昌进。启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以林汉浩为吏曹参议，金相休为校理，朴宗来为左尹，徐荣辅为大司成，沈象奎为同经筵，闵台爀为分内局提调，金会渊为宗簿正，洪集圭为健陵参奉，金蓍根为中学教授，赵云翊为东学教授，徐有恂为西学教授，高梦像为顺怀墓守卫官，黄载源为懿昭墓守卫官，金锡衡为端川府使，洪履简为安城郡守，朴宗雨为振威县令，洪旭浩为阳川县监，张世纪为涟川县监，学录单许臻，公忠监司单闵耆显，公忠都事单南达孙，西原县监单李周宪，义盈直长金教根，缮工奉事具骏远相换。
○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度，参议李普天病，参知朴瑞源入直，右副承旨李文会进。启曰，京畿水使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经兵使、承旨、同道守令，并拟，何如？传曰，允。以李晩远为同知，具纲、李道善为五卫将，崔秉教为忠壮将，李岳彬、金履亨为庆熙将，姜泰文、韩得喆为景福将，许溶为宣传官，李溏为京畿水使，李云祜为加里浦佥使，前虞候柳河喆，今加折冲加资事承传，佥知单朴基成，公忠兵使单李元植，公忠水使单金守基，西原营将单申偗，公忠兵营中军单金汉健，公忠兵虞候单沈锡，公忠水虞候单吴健，大护军曺允大，护军宋铨、赵𡹘，副司直闵师宣、金孝秀、赵台荣、宋冕载、朴宗琦、韩义运，副司果宋知濂、洪羲俊、兪彦錥并单付。
○吏批，再政。以李远镇为孝昌墓守卫官，兼乔桐府使单李溏，乔桐府使李溏今加嘉善加资事承传。
○李文会，以都摠府言启曰，今此景慕宫冬享大祭亲行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而副摠管朴基丰，以禁卫中军阵上进，柳文植受由在外，都摠管安春君烿、安昌君燝，副摠管郑观采、吴载重，俱有身病，将不得备员，合有变通之道。令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招察任，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○李文会启曰，因都摠府草记，今此景慕宫冬享大祭亲行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而副摠管朴基丰，以禁卫中军阵上进，柳文植受由在外，都摠管安春君烿、安昌君燝，副摠管郑观采、吴载重，俱有身病，将不得备员，令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，阵上进外，并许递，前望单子入之。
○摠管前望单子入之，都摠管李彦植、金箕性，副摠管兪汉谟、李健秀、柳文植落点。
○李文会，以备边司言启曰，即见京畿监司金达淳灾实分等状启，则三等名色，不为举论，仍以为今年本道穑事，近峡之处，既多汰覆，沿浦之地，屡经沈垫，而重之以西北诸邑，虫灾忽炽，其为痒稼，亦云不少。且有流来旧初不名色数，为八百九十七结零，并计新旧灾摠，乃为二千四百七十一结零，事目划下一千二百结外，不足灾一千二百七十一结五十七负，特许加划事，请令庙堂禀旨分付矣。畿甸土地，多瘠而少沃，今年农形，晩涝而兼虫，以致汉北山郡之间多受灾，未可谓之大同之丰。地部所划之灾，虽似优厚，道臣加请之数，亦有斟量，势难靳许。依状请施行，仍令一一均俵，期于实惠之下究，何如？传曰，允。
○李文会，以义禁府言启曰，即见忠清监司，闵耆显状启，则鲁城县监崔文显牒呈内，诬上不道罪人在仑弟在嵩，出继于其三寸叔基祚云。故详考帐籍，在嵩之出继，果为昭然。然则在嵩与在仑，为四寸兄弟，在嵩之子九铉，为五寸叔侄，虽无礼斜成出，为奴安置，在法不当，故据实驰报云。罪人缘坐，事系不轻，该县所报之前后相左，万万疏忽。为奴罪人在嵩，安置罪人九铉，姑令仍囚县狱，恭俟处分，而该县监崔文显罪状，令攸司禀处为辞矣。在嵩之出继于基祚，昭载帐籍，则揆以法意，不可以应坐论，在嵩及九铉，依律文免坐。以该县监言之，应坐查出，固宜审慎，而初不详核，有此报牒之前后相左，其所举行，极为骇然。依例发遣府罗将拿来后，照法勘处。该道臣不能检察之失，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。该县监，待待命拿囚。
○义禁府启目，景福宫守直中官金润泽、金庆孙等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当刑推是白乎矣。年过七十，法不当请刑，议处为白乎旀，金庆孙段，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，并只严饬，付过放送为良如教。
○吏曹参判沈象奎疏曰，伏以臣不能力辞陞秩，诎讷一疏，终归饰让，间亦冒袭容章，勉从朝班，愧心骍面，自视骇然。苟其如是而止，则始之自列情实，支离祈恳者，未免空为烦辞，但渎宸聪，此之为罪，实归不诚，臣方悚息忧皇，不胜其悔。朱夫子曰，既知悔时，第二次莫如此便了。今番做错且休，明番做错又休，悔却无益。臣虽不肖无状，不欲徒为无益之悔。顷叨筹司之任，既不得闻命趋承，又不敢控章恳吁，一味缩伏，恭俟谴勘，而亚铨新除，又下于此际。臣于铨曹，尝有积畏而大悔者，由是而辄婴不测之患，至陷必死之坑，几伤先王之明圣，大副孔壬之憸计，其畏也，梦犹噩焉，而若其所以入此畏者，固由于不揆不堪冒涉铨地也，则顾其追悔，当复何极？畜牛最驯，而伤虎者犹惊駮牛，畏之甚也，饮食为生，而病噎者欲废常食，悔之深也。今虽衔联小殊，均是铨任，而职又居右，则非如牛之于虎，而与其噎而生之痛苦，无宁饥而死之安惬，才一提说，尚且神𢥠魂歉，思欲遗影而走，去就之择，非复可论。况臣劫后馀身，屡亦举似于宿趼，而每蒙体谅，随赐镌免，殿下之所施者，固圣王九经之道也，臣之所守者，亦匹夫咫尺之义也。殿下既许之于前，则必不靳之于后，臣既悔之于昔，则必不忘之于今，槪无以三铨、亚铨而为间也决矣。且臣之为此疾声，亦即向所云第二次者，此尤不容复有所悔。天地父母，实监临之，臣固笃恃而恳仰而已。至于筹司兼带，以其非已试之地，故诚恐日月之明，或无以尽烛其不材之实，臣不蚤言，其将缘臣而终累圣朝慎简之政。臣闻之，人各有能有不能，若臣者，盖百无一能者也。夫筹堂之为任紧重，且无论，即其备数卿班之后，与闻询谋之末，虽不责以措为，此已俨然宰相之职，以臣倥侗陋劣，犹复滥竽，则苟冒之羞，固属私分，岂不适彰王官之谬举哉？噫，畏与悔交至，而跬步莫逾于艮限，滥与苟均害，而短朽难充于郢肆。曾烦饬命，而未效竭蹶，荐辱恩召，而重犯违逋，臣罪至此，合被政人之诛，而犹莫之暇恤者。欲望圣慈，矜其愚而怜其志，谅其恳而遂其愿，将臣本兼职任，并亟递汰，以为公私之幸，仍治臣逋慢渎扰之罪，以昭法纪。不胜兢惶蕲祝之至云云。答曰，省疏具悉。何时横至之言，尚可引乎？其间卿之处义，已尽之矣，而今又拖引于亚铨，岂不太过乎？然则国无铨官而后已乎？卿其勿辞，即为肃命。
○户曹参判金鲁忠疏曰，伏以臣粤自春初事后，其所遭罹，罔非身粟gg栗g胆悸，不容时日苟全者，而乃蒙圣慈，特垂曲保之异渥，鞱瑕洗衅，靡不用极，俾臣得脱人鬼之关，复齿恒物之类。至于最后所下恩批，所以开释辨明，暴臣无他之情实者，丁宁深切，靡遗馀意，虽使臣自为之辞，何以加此？臣诚铭镂在心，日夜感泣。然自是以后，物议犹且不息，情地无异前日，惟思杜蛰血泣，恭俟处分之遄降矣。不料臣之无似，最居下流，众恶咸归，向日诸台之联疏又发，而虽不直斥臣名，所谓十月无吉之说，藏头匿影，措意至憯，驱臣罔测之科，必欲湛灭而后已。臣不觉浑身皆青，心胆战坠，直欲即地剚腹，自暴其心，以谢国言而不可得矣。幸因慈教诞降，伊时事实，亦得昭布，而继又伏见池景喆供招判付，则贱臣之情迹，悉暴于渊鉴之中，昭晳之圣意，涣发于辞教之间，臣诚阖门感祝，不知死所。然顾臣馀悸，至今未已，忽忽芒芒，如穷无归，自谓如是而苟保视息，不如死之甚安，而亦不能果决自办，则历数古今，顽然冥然，复岂有如臣者哉？间者水部恩除，忽下于梦想之外，而顾臣情势，如右所陈，屡勤严教，而无路承膺，终蒙谴罢之薄勘。臣于震懔惶陨之中，犹幸从此屏废，深自省讼，庶为一分补息之地矣。今此度支除命，又降于病伏㱡㱡之际，臣不胜惝恍震灼，五内失守，继之以清血汪汪也。噫，臣之无状，猥忝肺腑，受国厚恩，如山如海，而曾无丝毫涓滴之报，加以行己无素，动辄招咎，以至缘臣之故，重勤圣念之拯济，臣罪至此，尤合万戮。生一日，增一日之罪，生二日，增二日之罪，则如臣情踪者，只恨不即死灭，少效九原之结草而已，尚何敢仰恃天地之鸿私，父母之曲庇，而扬扬弹冠，自同无故，复厕簪绅之列乎？由前由后，臣之区区私义，断然如此，而其在圣上全保戚属之德意，亦岂忍使臣滓衅之踪，罔畏駴机，复涉荣涂，自陷于湛灭之科而莫之恤哉？玆于恩命之下，又犯违傲之罪，跼高蹐厚，但自悲号，惟此危衷，秪有天神之鉴临矣。玆敢沥血拜章，仰暴哀悃。伏乞圣明，特垂鉴谅，亟许递臣职名，仍命选部，刊臣朝籍，勿复检拟，以卒始终生成之泽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本事又何提说也？到今昭晳，人皆知之，何如是自引也？蔽一言曰，予决不以此事，使卿狼狈，卿勿自戚。慈殿气度，种种欠常，承候无人，余心闷悚，夙宵不安，卿亦岂无觐觌之愿乎？勿辞行公，日次承候，依前入参。
11月3日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书郑元容〈仕〉徐淇修〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，假注书徐淇修，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于金宗善曰，不为仕进承旨牌招。
○传于徐滢修曰，诸承旨持公事入侍。
○传于李溏曰，召对为之。
○传于徐滢修曰，当该承旨推考。
○李文会，以司仆寺提调意启曰，兼内乘李溏，今日政移拜京畿水使矣。其代令该曹口传差出，何如？传曰，并仍任，履历则仍用，可也。
○吏曹，行左承旨李溏，右承旨金宗善。
○以户曹参判金鲁忠牌不进推考传旨，传于徐滢修曰，更为牌招。
○以公忠监司闵耆显状启，鲁城县监崔文显，诬上不道罪人在仑应坐查出，初不详核，晩后始报，其罪状，令攸司禀处，臣亦惶悚待罪事，传于李翼晋曰，勿待罪事，回谕。
○李文会，以都摠府言启曰，今此景慕宫冬享大祭亲行时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而副摠管朴基豊，以禁卫中军，阵上进，柳文植在外，兪汉谟未肃拜，都摠管金箕性，与都摠管沈能建，有应避之嫌，将不得备员，合有变通之道。令政院禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招察任，以为备员侍卫之地，何如？传曰，阵上进外，并许递，令该曹口传差出，待下批牌招察任。
○兵曹口传政事，以李义弼为都摠管，尹光颜、金爔为副摠管。
○金宗善，以营建都监言启曰，本都监冶匠假家，今日申时量，偶然失火，故今方救火之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以禁卫营言启曰，本营设置营建都监冶所失火，假家十间烧烬，本营炭库，以其逼火，故一间许毁去，仍为扑灭之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋，以义禁府言启曰，即接西原县监李周宪牒呈及成册，则大逆不道罪人海玉应坐诸人，查出以来矣。其子忠模年十五，以年未满，依律文免绞，全罗道灵岩郡楸子岛，弟海敷，康津县薪智岛，并缘坐为奴，弟海润，出继于其五寸叔銝，亦依律文免坐，妻阿只，庆尚道巨济府，女曾惠，咸镜道明川府，女晩惠，平安道渭原郡，并缘坐为婢，而右罪人等，方囚本县狱，依例令刑曹，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○甲子十一月初三日未时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨徐滢修，左承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，假注书郑元容、徐淇修，记事官卢�，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。滢修曰，吏房无公事矣。在昌曰，户房无公事矣。宗善曰，礼房无公事矣。文会读奏华城留守金文淳状启，本月朔滥骑驿马无乎事，又读奏开城留守徐美修状启，邪学无乎事。翼晋读奏庆尚监司金羲淳状本，为婢罪人丰礼、阿只，长鬐县到配事。上曰，兼春秋郑宗显、车信用，使之入来。仍命上番退出。�承命出去。兼春秋郑宗显趋入进伏曰，车信用则出番矣。上曰，使之斯速入来，可也。上曰，玉堂入直为谁乎？宗善曰，修撰臣林景镇矣。滢修曰，真殿茶礼所用阿胶煎药、芋芼煎药，各三盒，因下教，多有入之之例，今年亦依例举行，前一日入之，而此后则永为定式，何如？上曰，依此为之。与进上煎药，易为相混，封进时各封标题以入，可也。滢修曰，初十日日次问安，大王大妃殿诞日相值，进定于初九日，而此后则每年依此定式施行，何如？上曰，依此为之。上命书传教曰，户曹参判金鲁忠，即为牌招，使之承候。贱臣承命出传。滢修曰，司仆寺草记批旨，有并仍任履历仍用之教矣。新除授行左承旨李溏，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命宗显奏遗在。宗显仰奏讫。上命诵奏向日所诵讲章。宗显诵奏讫。上曰，别兼春秋出去，召对时与玉堂偕入。有恂退出。上曰，承旨牌去来知入，可也。贱臣承命出传，以姑未入来之意仰奏。兼春秋车信用趋入进伏。上命奏遗在。信用曰，遗在则本无矣。上命奏匠人名色。信用奏各名色。上曰，仁政殿殿役，匠人赴役者为几何？信用曰，未能知有此下询，故未及问知矣。上命诵奏向日所奏讲章。信用诵奏七书讲章讫。上命诵奏七月篇，信用诵奏讫。又命奏斯干章，信用又诵奏讫。上曰，左承旨承牌与否，知入，可也。贱臣承命出传，以姑未入来之意复奏。上命滢修诵奏觳觫章，滢修曰，记性不敏，故不得记诵矣。上又命宗善诵奏，宗善诵奏讫。上又命文会诵奏，文会曰，诵读已久，故臣亦不得记诵矣。上又命在昌诵奏，在昌诵奏数大文讫。上又命宗善诵奏好乐章，宗善诵奏讫。上教滢修曰，户曹参判，以情势不得入来云，牌去来出去申饬，左承旨牌，亦为申饬后，即为入来，可也。滢修承命出传后进伏。上曰，左承旨既为肃谢，如有公事，则持入，可也。贱臣承命出传。溏趋入进伏曰，工房无公事矣。上曰，召对为之。仍教曰，召对时，承旨则左承旨进参，注书则上注书进参，可也。贱臣承命出来。溏、宗薰随即退出，书入座目。上仍御诚正阁。召对入侍时，参赞官李溏，侍读官徐有恂，检讨官林景镇，待教朴宗薰，假注书郑元容，记注官郑宗显、车信用，以次进伏讫。上命开卷读之。有恂读自魏王珪，止降其众。上曰，下番读之。景镇读自秦冯翊太守，止徙屯滑台。上曰，参赞官读之。溏读自吕光杀其武威，止改容谢之。上曰，阁臣读之。宗薰读自夏四月以朱序，止毛氏死之。上曰，注书读之。贱臣读自初后秦主，止庸有益乎。上曰，上番读之。宗显读自因大呼，止以计取之。上曰，下番读之。信用读自乃留兵，止屯胡空堡。上曰，文义陈之。有恂曰，辽西王农，在龙城五年，庶务修举，且隆，因农旧规，夫隆之因农旧规，与曹参一遵何约束之事，相似矣。盖良法美规，修张于前，则后来者，但当修而广之，遵而勿失矣。此非但在下者之所监法者也。《诗》曰，率由旧章，《书》曰，监于先王成宪，在上者亦当善为继述，勿坠王府之关和矣。然而苟或法久弊生，则但祛其太甚，而申明旧典，实为做治之要道。伏愿于此等处省察焉。上曰，下番陈之。景镇曰，吕光之引吴起、商鞅事，答段业之用法太峻之戒者，甚非矣。闻其甥石聪之谗，专出于忌克之心而杀杜进者，如此残酷之性，不足以文义仰对，而大抵人君用法之道，只当如鉴空衡平，毫厘之间，无少违越于天心，则不期公而自抵于至公大正之域矣。大舜，罪四凶而天下咸服之，未尝有峻与不峻之可论，而又曰，钦哉钦哉，惟刑之恤哉。其所以钦恤者，详审其罪之轻重曲直，令有罪者不得幸逭，而微眚者不得滥刑之谓，而若有罪而不用法，则必有冒死犯罪，恃其侥幸者多矣。此岂惟刑钦恤之本意也哉？虽以目下事言之，在敏严鞫得情之请，蒙允已多日矣，尚未下传旨，以致金吾举行之迟滞，舆情之抑郁，已无可言，而国法刑政，宁有是也？惟愿亟下传旨焉。上曰，参赞官陈之。溏曰，臣无可陈之文义矣。上曰，然且奏之。溏曰，臣素生疏于史书，不得仰奏矣。上又命奏之。溏曰，段业，以用法太峻，戒吕光，而又以吴起、商鞅等事为戒，而吕光改容谢之，夫光之为人，固无足称，而以其改容谢之之事言之，则可谓有翕受之量矣。盖此等处，别无文义之仰奏者，而惟其翕受之事，则亦人君之所当体念者矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，此云范阳王自负材气，范阳王即南燕世宗，史称多才艺博群书，尽是多材气者。然所贵乎才者，以其助成德器也。德为本而才为末，无其本而有其末，则已无足称，又或才挟气而用事，则反足以梏丧天真，养成私欲，如范阳王之才气是也。又况持此而自负，则局量褊浅，规模卑狭，骄吝猜克，皆由此出，所谓才气者，亦复日就消沮矣。大抵自负之病，槪出于量不足。虽有过人之才德，必至戕性而害事，况下此一等者乎？凡人之自负，害止于一己，至于人主，有一毫自负底意，则其害甚广。夫人主禀赋，自与凡人殊，聪明英睿，过绝伦类，故苟不深用力于涵养本原，恢广德器之工，则鲜不自负。既处崇高之位，又挟英明之威，以之傲然自圣，低视群下，则乾纲日亢，君德日孤，此汉武帝、唐太宗之所以英气害事者也。才德真个过人，则必无此病，凡天下无限事功，皆吾分内事，虽有一二了得，又何足以自多乎？故人君，必以谦虚为本，谦则有光，虚则有容。至如引接臣下，亦必和颜以待之，屈己而接之，使人人自尽，然后可以集众善而成大业矣。此一句，足为鉴戒之要，伏愿留念焉。上曰，毛氏之事，何如？有恂曰，纲言毛氏死之，此亦可见褒美之义矣。上曰，阁臣以不可自负仰奏，何以则不为自负乎？仍教曰，参赞官奏之。溏曰，惟在于不自矜矣。上曰，此皆不自善之谓也。自矜与自负同，何以则可至于不自负之工耶？溏曰，在于谦逊之工矣。上曰，何为则可以谦逊也？溏曰，人君虚己翕受，则可至于谦逊之工矣。上曰，张大豫谁子也？有恂曰，张天锡之子矣。上命玉堂先退。景镇曰，俄亦已有所奏，而惟伏愿传旨之亟下矣。奏未毕，上曰，已谕矣，何可如是乎？有恂曰，下番亦已仰奏，而传旨之尚今未下，奏未毕，上曰，上番兼春秋，持兵批望筒而出去，可也。宗显承命出去后，滢修等曰，儒臣所奏，甚得体矣。传旨不可不亟下者，而其在优容儒臣之道，亦不可不赐批矣。上曰，虽下传旨，今值斋日，不可设鞫矣。仍命玉堂退出。景镇退出。上曰，下番空座，别兼春秋就伏，更勿以此等说奏之。有恂就伏。上曰，兼春秋误持𨱎砚出去，而别兼春秋，不使止之，并推考。仍命书榻教曰，上番兼春秋郑宗显，下番别兼春秋徐有恂，并推考。上命溏诵奏觳觫章。溏曰，不得记诵矣。上曰，他承旨皆已诵奏，《大学》首章诵奏，可也。溏诵奏讫。又命诵奏《兵学指南》。溏诵奏左右伍图讫。上曰，公事判付，出去书之，可也。大王大妃殿进御三钱重人参粟米饮，自今日一贴式煎入事。〈出榻教〉上命阁臣先退。宗薰退出。仍命退，承史以次退出。
11月4日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈缘故出〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书徐淇修〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日、再明日景慕宫冬享大祭亲祭斋戒，初七日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐滢修启曰，大司成徐荣辅，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○徐滢修启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。吏曹参议林汉浩，除拜后过三日不为出肃，事甚未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于徐滢修曰，诸承旨持公事入侍。
○传于徐滢修曰，新除授守令，皆令明日辞朝。
○以吏曹参议林汉浩牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推。
○徐滢修，以吏曹言启曰，新除授南学训导申用渊，除拜后过限未肃拜，缮工监假监役官李馨秀，除拜后过限未出仕，并依例改差，何如？传曰，允。
○李文会，以备边司言启曰，殿役之经始已久，物力则尚不区划，度支事势，在所当念。且春曹改建，亦系不可已之事，所入物力，并以京外衙门公货之有裕者，趁今拮据，然后可以需用。以兵曹木一百同，惠厅米三千石，岭南右兵营饷米、湖南军饷米，各一万石，海西水营军粮米、关西小米，各五千石，划给度支，以为从便取用之地，而外方米条之元数不足处，以各谷折米充数之意，一体分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以营建都监言启曰，本都监冶匠假家十间，俱为延烧，禁营虚库间一间许，以其逼近火及，故亦为毁去，而风即止息，不至他延。都监物件，俱无所伤失者，而莫重作役之所，有此惊惶之举，莫非臣不能预防之致，不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。
○甲子十一月初四日未时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，记事官韩兢履，假注书徐淇修，记事官崔凤和，别兼春秋赵云翊，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。滢修曰，臣吏房无公事矣。溏曰，臣户房代房，无公事矣。宗善曰，臣礼房无公事矣。文会读奏广州留守上京事状启。翼晋读奏公忠监司闵耆显启本，罪人严国臣恩津县到配事。溏曰，臣工房无公事矣。宗善曰，玉堂上下番阙直，已至多日，事甚未安。校理金相休，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉滢修曰，即见北京礼部咨文，则嘉庆，当于明年，出来盛京云，而我国例遣问安使接驾，古例则只正使及从事官入去，而先朝癸卯年，因特教差遣三使臣矣。上曰，从事官以何品差送乎？滢修曰，与书状官同品矣。上曰，嘉庆当于明年七月出来，九月回驾云耶？滢修曰，然矣。上曰，有诞日陈贺相考之事，注书出去，英庙朝丙寅、丁卯两年九月望前、望后日记，持入，可也。兢履承命出去持入。滢修受传于夹侍。上曰，玉堂入直为谁耶？宗善曰，下番林景镇入直矣。上曰，兼春秋入直为谁耶？凤和曰，下番卢�入直矣。上曰，别兼春秋则出去，卢�使之入侍，可也。云翊出去，�入来进伏。上曰，尔何年登第乎？�曰，先朝乙卯式年科矣。上曰，依昨日车信用例，诵奏登第时七书讲章，可也。�诵奏讫。上曰，下番何年登第乎？凤和曰，先朝甲寅春到记殿讲科矣。上曰，讲章诵奏之，可也。凤和诵奏《诗传常武》五章。上命宗善曰，《诗传》荡八章或抑章或斯干章，依昨日样诵奏之，可也。宗善曰，记性不敏，不能诵奏矣。上命溏诵奏之。溏曰，臣亦未能记诵矣。上命宗善曰，《孟子》浩然章或牛山章中诵奏之，可也。滢修曰，昔在先朝燕闲之时，或命入侍诸臣，拈出经史子集中，有契于圣衷者读奏之，仍复讨论文义，讲说洋洋，此真昭代之盛事矣。宗善诵奏，至浩然章第十大文，上命宗薰继诵之。宗薰诵奏讫。上命溏读奏《大学》首章，仍命读《兵学指南》，旗鼓定法及大将清道图至喇叭。溏曰，未能尽诵矣。上曰，止之，读《小学题辞》，可也。溏曰，不能记诵矣。上曰，然且诵之。溏诵奏讫。上命文会诵奏《小学题辞》，文会诵奏讫。仍命书公事判付，又命阁臣先退。宗薰退出。仍命退，承史以次退出。
11月5日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈牌招启辞未下〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调徐迈修，提调尹光普，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫，气候一样，卿等不必入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而景慕宫冬享大祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李溏启曰，户曹郞厅来言，明日景慕宫动驾时，本曹堂上一员，当为导驾，而判书赵镇宽享官进，参判金鲁忠有身病，参议未差，无进参之员云，参判即为牌招，何如？传曰，允。
○李翼晋启曰，未下直守令，皆令今日辞朝事，命下矣。端川府使金锡衡，振威县令朴宗雨，涟川县监张世纪，两司俱未署经，而行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，大司谏、执义、司谏，掌令一员，持平二员，献纳，正言二员未差之代，前望未下，不得署经，何以为之？敢禀。传曰，两司除署经。
○徐滢修启曰，药房三提调，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。
○传于金宗善曰，见华留状启，又闻阁臣奉审回奏，两峰植木，可期郁密，施赏有例。水原府留守金文淳，内下虎皮一令赐给。差使员水原府判官洪仁谟，本陵令李羲玄，各内下《朱书百选》一件赐给。园军同为赴役，则园官之领率董役，不可异同，《朱书百选》亦为赐给。秃城别将李兴润，营裨金载俊，并上弦弓一张赐给，监官以下，令本府米布题给。
○传于徐滢修曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨，入侍。
○备边司荐望，以兪汉谟为开城留守。
○金宗善启曰，明日大驾诣景慕宫，入斋室后，大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。
○传于李文会曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○传于金宗善曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○药房口传启曰，臣等俄于前席，以近日寒事之猝紧，备陈动驾请寝之意，而以姑观日气，更当下教为教，故臣等退俟半日，尚未有成命，臣等不胜闷迫之至。晩来风势，转益不佳，此时劳动，实有妨于大圣人节宣之方。前头令节，无非亲享之日，何必触冒寒威，经宵将事，仰贻殿宫唯疾之忧哉？衷情焦煎，敢此冒渎。伏乞亟寝动驾之命，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。卿等之请如此，以摄行磨炼。
○徐滢修，以吏曹言启曰，新除授本曹正郞郑淳民呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，万无时日内供职之望，即速入启递改云。身病既如是沉重，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○李文会，以司仆寺提调意启曰，济州前牧使柳畊递任，进上马三匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹，来十一月初十日大王大妃殿诞日进贺节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启，既承慈教，且亚岁不远，当有仰请之举，今番权停为良如教。
○右议政李敬一箚曰，伏以閟宫享礼，卜日隔宵，圣孝冞切，动驾在明，而风寒猝紧，日候不调，此时大圣人节宣之方，固宜慎重。万有一触冒晓风，少损荣卫，则岂不万万忧闷乎？迺者药院诸臣，相率请对，而终靳兪音，群情之闷迫，当复如何？自古圣王之奉先诚孝，不必系于亲祼与否。虽享期在即，八銮已戒，而深轸保啬之念，勉从群下之请者，亦是祖宗朝已例也。伏乞亟允颙祝之群请，特寝亲享之成命，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。已谕于药院之批矣。仍传于李文会曰，此批答，遣史官传谕。
○校理尹致鼎、金相休，副校理徐有恂、赵云翊，修撰林景镇，副修撰洪羲膺、徐能辅等箚曰，伏以景慕宫大享隔日，亲祼有命，缛礼将举，圣慕弥深。凡在臣邻，孰不钦诵，而第伏念日候乖常，风寒猝剧，若于此时，亲劳銮驾，冲冒晨夕之气，非但有违于大圣人保啬之方，窃恐仰贻于我殿宫惟疾之忧。臣等忝居迩列，不胜闷虑，玆敢相率齐吁，仰渎崇严。伏乞亟加三思，特寝成命焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于大臣箚批矣。
○甲子十一月初五日午时，上御诚正阁。药房三提调入侍时，都提调徐迈修，提调尹光普，副提调徐滢修，记事官韩兢履，记注官车信用，别兼春秋徐有恂，以次进伏讫。迈修等曰，风气不调，日候甚寒，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，以何事请对乎？迈修曰，景慕宫亲享，虽有成命，而近日寒事猝紧，此时劳动，恐有妨于节宣之方，下情不胜忧闷，来诣请对，而今番则亟寝成命，特许摄行，是臣等区区之望也。上曰，日候不至甚寒，当观势下教矣。滢修曰，非但日气之不适，闾巷间痘疹遍行，如此之时，触冒劳动，尤切闷迫矣。右相与诸玉堂，欲同为请对，而相率齐吁，事涉渎挠，故三提调因日次，玆敢请对矣。今番大享，虽不得亲行，前头令节，无非亲享之日，此后日气调和之时，躬祼行礼，似好矣。上曰，省牲、省器，则当亲临为之，而姑观伊日日候之寒暖，亲行与摄行间，更当下教矣。迈修曰，虽非隆沍雪上之时，风气甚厉，动驾经宵之际，易致受损于不知之中，臣等不胜闷迫，玆敢仰请矣。上曰，姑为退去，以待下教，可也。滢修曰，伏闻右相及诸玉堂，方欲以此，陈箚仰请云矣。上曰，不必陈箚，以姑待下教之意，出传，可也。迈修曰，明年七月皇帝幸行沈阳谒陵事，盛京礼部咨文出来矣。以承领之意，撰出回咨，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致盛京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。
○甲子十一月初五日申时，上御诚正阁。在院承旨入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，记事官赵璜镇，记注官车信用，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。滢修读奏全罗监司郑大容状启，谷城县监朴右源身死事。溏曰，臣户房代房，无公事矣。宗善曰，臣礼房无公事矣。文会读奏黄海监司李相璜状启，邪学无乎事。翼晋读奏公忠监司闵耆显启本，罪人郑得良蓝浦县到配事。溏曰，臣工房无公事矣。滢修等曰，药房口启及大臣、玉堂箚子，俄已入之而尚未承批矣。风寒不调，明日动驾之命，伏愿还寝焉。上曰，箚批当下，姑俟之也。宗薰曰，见今风日如此，明日虽或风止，寒事必剧，且夜气尤寒，侵宵将事，实为闷迫。臣等固切钦仰圣孝，而其在保啬之方，惟宜十分慎重，朝筵大臣，已有所仰请，而尚未承兪音，下情不胜焦郁，敢此仰达。伏乞亟寝明日动驾之命焉。上曰，姑待箚批，可也。上下标信二部于文会曰，祗受于几处军兵乎？文会对曰，建阳门、铜龙门、东营、新营、集春营、西营六处，而阙内阙外，各送标信矣。仍呼宣传官二员，使之入来。上曰，行首外，承传二员，招入举行，可也。宣传官一员，未及待令，文会曰，承传宣传官尹致章，申时已过，尚不入斋，特教之下，不即待令，事极骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，先汰后拿，可也。〈出举条〉溏曰，户曹参判金鲁忠牌不进推考传旨，才已捧入，而明日动驾，六曹导驾，不可不备，更即牌招，何如？上曰，仍以前牌催促，可也。〈出举条〉滢修曰，自前陞学，过限不为设行，则大司成、学教授，有令政院提禀申饬之教矣。今岁只有月馀，而陞学尚未设行，限内似难及期设行矣。上曰，大司成有情势而然耶？滢修曰，有情势，故昨已违牌矣。上仍命宗善、文会，分读公事判付讫。仍命退，诸臣以次退出。
11月6日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈监祭进〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐〉。同副承旨金在昌〈传旨未下〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐滢修启曰，同副承旨金在昌，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于徐滢修曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨，入侍。
○李翼晋启曰，即伏见黄海监司李相璜罪人罗喆得信川郡到配启本，则私门之门字，以行字误书，致勤下询，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而当该道臣，不可无警，推考，何如？传曰，允。尔亦推考。
○以全罗监司郑大容状启，谷城县监朴右源身死事，传于徐滢修曰，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以李在纯为谷城县监。
○以同副承旨金在昌牌不进罢职传旨，传于徐滢修曰，只推。
○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而景慕宫冬享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○甲子十一月初六日申时，上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，记事官赵璜镇、崔凤和，别兼春秋徐有恂，检校直阁金迈淳，以次进伏讫。上曰，此后则虽非持公事入侍，在院承旨尽为入侍，则阁臣随入，可也。命读公事。滢修读奏平安都事金璞状启，慈山府使朴命爕到任事。溏曰，臣户房代房，无公事矣。宗善曰，臣礼房无公事矣。文会读奏平安都事金璞状启，本道观察事李书九上疏上送事。翼晋读奏庆尚监司金羲淳启本，罪人郑学纯兴海郡到配事。溏曰，臣工房无公事矣。上曰，同副承旨身病，何如云耶？滢修曰，身病未差，今日违牌云矣。上曰，昨日宣传官尹致章事，何故云也？溏曰，例于申时前入斋，而未及入来云矣。滢修曰，事甚可骇。昨日处分，恐涉太轻矣。上曰，举条批答，以先汰后拿改书，注书读奏，可也。上曰，东伯、海伯罪人到配启本，同是一事，而文字有相左处，刑曹启目，取来相考，可也。仍命注书持入启目。贱臣承命出来，还入进伏。命书判付讫。大王大妃殿进御人参粟米饮，自今日停止，桂枝养胃汤五贴制入。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。
11月7日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈牌不进〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李文会启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○金宗善启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐滢修启曰，同副承旨金在昌，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于徐滢修曰，诸承旨持公事入侍。
○以全罗监司郑大容状启，灵光、同福两邑民家失火事，传于李溏曰，当此冬节失所，闻甚惊恻，元恤典外，别加顾恤事，回谕。
○以同副承旨金在昌牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推。
○金宗善，以奎章阁言启曰，原任直阁李存秀母贞敬夫人沈氏丧，依定式遣检书官，传给内赐赙物，仍为致吊劝粥以来之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以兵曹言启曰，五卫将崔翼、金大宅、崔镇一，忠壮卫将韩义协，忠翊卫将康守征，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。
○李文会，以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时矣。在前如此之时，每有仍停都试代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○李文会，以御营厅言启曰，杨州牧场，面牧屯栗园及弥勒岘两处，虎囕马匹事，自司仆寺报来矣。本厅善放炮手五十名，定将校率领，今月初七日为始，出送行猎之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以摠戎厅言启曰，本厅中军李健秀，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○李翼晋，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人海玉子忠模，以年未满，依律文免绞，全罗道灵岩郡楸子岛，弟海敷，康津县薪智岛，并缘坐为奴，妻阿只，庆尚道巨济府，女曾惠，咸镜道明川府，女晩惠，平安道渭原郡，并缘坐为婢事，命下矣。右罪人等，方囚西原县狱，并即押送各其配所事，发关分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○左议政徐迈修，右议政李敬一等箚曰，伏以臣等，向于宾筵，以在敏设鞫事，反复力请，而及夫台臣之传启，快睹允从之威断，王章自此可伸，舆愤自此可泄。退俟传旨之下，拟赴按问之列，侧听屡日，尚此因循，而间者承宣、儒臣，相继提禀，皆未蒙开纳云。臣等未敢知此事之如是郑重，圣意果何在也。夫此贼情节之不可不问，负犯之不可不诛，臣等言之，三司言之，卿宰侍从，无不言之矣。以一国之所共讨，而乃于几朔相持之馀，曲副群工大同之论，则钦恤也至矣，服念也多矣。王言一出，八方传诵，而既允之台批，仍无施行之迹，亟举之常刑，久贻稽缓之叹，臣等玩愒之责，姑置勿论，此为伤国体而坏宪纲，当复如何？至于耳目之官，有国之所不容一日无者，故随阙禀政，自是故事，而命入前望，久靳批下，言责一空，台厅长锁。守令署经，自是祖宗朝成宪，而乃有除署下送之命，此亦岂圣朝之所宜有也哉？区区忧爱之诚，终难泯默，玆敢联缀短牍，冒贡愚见。伏乞圣明，更加三思，即下在敏设鞫传旨，两司多窠，划赐天点，以为备员举行之地，不胜颙祝。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。当召见卿等而有下教矣。仍传于李文会曰，此批答，遣史官传谕。
○校理尹致鼎、金相休，副校理徐有恂、赵云翊，修撰林景镇，副修撰洪羲膺、徐能辅等箚曰，伏以不可暂贷者乱逆也，不可暂缓者天讨也，而以在敏之剧逆大憝，视同凡囚，尚今假息者，其为玩逆狱而稽天讨，当如何哉？何幸乃者，克轸王章之终不可屈，舆情之终不可拂，特允台臣之启，即许王府之鞫，臣等窃自喜凶窝乱本，从此可核，神怒人愤，庶几少泄，颙俟传旨之亟下，快睹王法之获伸。侧听多日，举行之命，迄玆不降，治狱之臣，不得按法，遂使涣发之兪音，既允而复靳，颙若之群情，将伸而旋郁，听闻转益骇惑，国体转益坏损，伏未知殿下，何惜于一在敏，而乃有此举也。臣等于此，窃有所深忧焉。噫，彼在敏者，特一几上肉耳。渠亦自知其终不容于覆载之间，而旷日淹时，伈泄玩愒，则狱老生奸，必图死中求生之计，排布渐密，酝酿转深，不知何样祸机，又发于何时。兴言及此，岂不懔然而心寒哉？大抵治逆狱，譬如治疔肿焉。治疔肿者，方其形色始见之初，根底未深之时，火而灸之，以杀其毒，针而决之，以断其柢，汲汲遑遑，不淹晷刻，然后庶无后患。如或不忍针灸之少痛，病其皮肉之暂伤，出于潜消之计，傅之姑合之剂，则自外面观之，虽若目前之无事，而根络中盘，脓血旁渍，毕竟溃裂四出而后已，病至于此，则遂不可为矣。今以在敏事言之，则不但形色之始见而已，可谓根核之已盘，若不及今治之，则安知不溃裂四出乎？当此之时，殿下虽欲为苟安目前之计，其可得乎？此古人所以有绵绵不绝，蔓蔓奈何，萌芽不折，将寻斧柯之戒也。伏乞亟加三思，即下设鞫传旨，使王章快伸，乱本无滋焉。取进止。答曰，省箚具悉。须见相箚之批。
○甲子十一月初七日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，记事官韩兢履、赵璜镇，记注官车信用，别兼春秋徐有恂，检校直阁金迈淳，以次进伏讫。上命读公事。滢修读奏咸镜监司李翊模状启，纯陵参奉车守谦罢黜事。溏以户房代房，读奏咸镜监司李翊模启本，三水府反库事，全罗监司郑大容状启，灵光等邑民家失火事。宗善曰，臣礼房无公事矣。文会读奏北兵使申鸿周状启，官镇门聚点事，庆尚监司金羲淳状启，别武士都试时左别武士居首，道内山城别将中自辟事，咸镜监司李翊模启本，亲骑卫都试试取事。翼晋读奏公忠监司闵耆显启本，罪人黄有正黄磵县到配事。溏曰，臣工房无公事矣。上曰，在院兼史谁也？宗善曰，郑宗显矣。上命入侍。信用承命出传，偕入进伏。翼晋曰，即伏见公忠监司闵耆显黄磵县罪人到配启本，则律文句语，有误书处，不可无警，该道臣推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日入直上番玉堂谁某，而明日仍直云耶？注书出去知入，可也。兢履承命出来，回奏曰，上番金相休，姑不替直，下番徐能辅，明将出番云矣。上曰，明日法讲，别兼春秋二人，以玉堂上下番入参，而下番别兼，为玉堂上番，此后则别兼二人，轮回入直于玉堂，可也。上命信用诵《诗传斯干章》。信用读奏止五章。上命迈淳继诵其下。迈淳曰，臣不能记诵矣。上又命迈淳曰，《孟子》觳觫章及浩然章中，随所诵诵奏，可也。迈淳诵奏觳觫章讫。上命有恂，诵奏《孟子》庄暴章或《诗传》斯干章、天保章等书，可也。有恂曰，臣赋性鲁钝，不能记诵矣。上曰，然且诵之也。有恂诵奏庄暴章讫。上又命有恂，诵奏《诗传七月篇》，关雎章及《孟子》觳觫章等书，可也。有恂诵奏七月篇首章。上又命有恂诵奏《大学序》及《诗传序》，可也。有恂曰，不能记诵矣。上曰，然且随所诵诵奏，可也。有恂诵奏《大学序》未毕，上又命有恂诵奏经一章。有恂诵奏讫。上命溏诵奏《诗传斯干章》。溏曰，臣不能记诵矣。上又命诵关雎章。溏诵奏首章讫。上又命诵《兵学指南》。溏曰，臣不能背诵矣。上命夹侍出给《兵学指南》。溏读奏御制《兵学指南序》讫。上又命读场操程式。溏读奏讫。上命滢修，书允字于同副承旨金在昌牌招启辞，仍教曰，牌去来催促也。在昌牌不进。上曰，同副何为违牌耶？注书知入也。兢履承命出来，回奏曰，以身病违牌云矣。宗善曰，永陵忌辰，在于今月十四日及十六日矣。先朝以二品承旨一人，差两次忌辰享官，仍留行事，兼行奉审承旨之事，岁以为例，而间以丰宁君赵观镇，仍特教差祭矣。今则观镇，方除外任，当以二品承旨，依例差定乎？滢修曰，当初以承旨差祭，兼行奉审事，为轸道里稍远，往来频数，有此权宜之举，而仍成永遵之式，恐涉苟艰矣。上曰，筵退后往复于大臣，指一入禀，可也。滢修曰，日前，有持公事入侍时筵说修入之教，而虽值斋日，在院承旨入侍之时，亦当依例修入乎？上曰，依此为之，而一二承旨入侍，则不必书入，且或大臣入侍，筵说，一例修入，可也。滢修等奏曰，在敏设鞫传旨，尚今未下，舆情久菀。大臣联箚，才已入启，而堂箚今方继呈云。上下相持，徒损国体，此非晷刻迟延之事，而何乃若是靳持耶？有恂曰，此何等事而如是稽滞，宁有如许国体乎？向筵以大享前不可设鞫为教矣。今则大享已过，伏愿亟降传旨焉。上曰，姑未及下矣。仍又下教曰，诸承旨奏事未毕之前，儒臣混同陈请，有违筵体，推考，可也。文会曰，惩讨为急，齐声力请，乃是不可已者也。儒臣问备，恐涉过当矣。上命书榻教曰，别兼春秋徐有恂，径先起伏，推考。仍命退，承史以次退出。
11月8日
[编辑]行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈病〉。注书韩兢履〈仕直〉赵璜镇〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李溏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李溏启曰，右承旨金宗善，同副承旨金在昌，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，待开门牌招。
○兵曹，以郑观采为摠戎中军。
○传于李文会曰，坐直承旨入侍。
○李溏，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。副校理徐有恂，别兼春秋预备进，赵云翊陈疏入启，校理尹致鼎，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果单徐有恂、赵云翊。
○李溏启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金相休，修撰林景镇，副修撰徐能辅、洪羲膺，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并待开门牌招。
○李溏，以礼曹言启曰，因领敦宁金祖淳所启，显隆园修改之节，自今年为始，一依他陵园例举行事，允下矣。今番奉审时，丁字阁神御床褥席上彩花席，有蠧破处，其所修改，不容少缓。修改吉日时，即令日官池景兴推择，则今十一月二十七日卯时为吉云。以此日时举行，而先告事由祭，同月二十一日冬至祭享兼行，祝文中措辞添入，所入物力，令各该司磨炼进排，亦令本园官员，依例兼监役修改事，并分付，何如？传曰，允。
○李文会，以都摠府言启曰，副摠管朴基丰，以禁卫中军，本营诸将官射会监试事，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以禁卫营言启曰，本营把摠徐润璞，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○李溏，以赈恤厅言启曰，北部桂生洞契任掌李万春，今月初七日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居私婢五今，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。
○甲子十一月初八日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事赵镇宽，特进官李得济，参赞官李翼晋，检校直阁朴宗庆，侍读官徐有恂、赵云翊，记事官韩兢履，记注官车信用、郑宗显，宗臣安昌君燝，武臣行副护军李尚谦，以次进伏讫。上读前受音一遍。有恂读自文王有声，止王后维翰王后烝哉，仍解释章句以奏，上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。有恂曰，文王有声之声字，可谓善形容文王之德，其义甚好矣。奏未毕，上曰，声字之义，果何谓也？有恂曰，声是令闻之著于外者，得之于心，修之于身，发见于外，而不求闻而自闻者也。文王之德，纯亦不已，而其令闻之入人深，而发于咏叹者如此矣。上曰，小注云，文王之所以大有声者，本由于征伐，后世人君，亦皆以征伐而得令闻耶？有恂曰，文王之伐崇，盖追述王季未卒之志，而所以令闻之著于外者，如此甚大，然亦文德中出来者也。《书》称舜之德曰，玄德升闻，称禹之功曰，声教讫于四海，《诗》称太王之德曰，不陨厥闻，称王季之德曰，貊其德音。是皆声字之意，而有是德则有是声，文王之盛德至善，一声字尽之矣。伏愿殿下，于修德之方，必以文王为法，勉勉不已，进进不懈，克体上天无声之化，必致圣王有声之治，则令闻日播，无声之乐，日闻于四方。伏愿深留圣念焉。上曰，所陈好矣。上曰，下番，陈之。云翊曰，遹追来孝，即文王继述之事，而伐崇作丰，是公刘迁豳，太王迁歧之意也，非成己之欲也。凡于事为，皆以继述为心，然后可谓孝矣。伏愿于此等处体念焉。上曰，何以则为继志述事耶？云翊曰，文王之作丰，是继述也。上曰，非独谓文王也，凡人之欲继述者，何以则可乎？云翊曰，以先王之心为心，则可以继述矣。上曰，此则可谓继志，而何以则为述事耶？云翊曰，欲法尧、舜，当法祖宗，此述事也。上曰，何以则法祖宗也？云翊曰，孝者百行之源，孝之一字，为法祖宗之道也。上曰，知事陈之。镇宽曰，遹求厥宁之求字，可见用功之道，而凡事不求则不成，然而求之有道，以安天下之心，求安天下之功，此所以遹观厥成，而其求之也，其诸异乎人之求之也。此可见文王安民之极功，而其用工之要，当于求字上求之。伏愿体念焉。上曰，所陈，好矣。上曰，特进官陈之。得济曰，臣武臣也，全昧经义矣。上曰，虽然第陈之。得济曰，此四章，文各不同，而皆以烝哉二字结之，盖烝哉者，言其克尽君德也。伏愿于君德上体念焉。上曰，所陈，好矣。何以则尽君德乎？得济曰，德字之意，包括甚大，有难形容矣。上曰，参赞官陈之。翼晋曰，此章盖言文王之武功也。上曰，不言文王之文德，而只称武功，何也？翼晋曰，如旱麓、棫朴等篇，形容文德之极，而至于此章，则以伐崇作丰之事，兼言武功之盛。盖圣人，不以锺鼓、玉帛为礼乐，则文之为德，不可但以笙镛、黼黻而言也，武之为功，不可但以战阵、甲兵而言也。如鸢鱼作人，纯亦不已，文王之文也，赫然奋发，一怒安民，文王之武也。圣王之德，不外于一张一弛之道，而降而后世，守文之主，或欠赫怒安民之威，尚武之世，未见崇儒重道之治，盖不知文王之用武而武王之修文也。试以近日事言之，纪纲不振，刑政不举，惩讨之论，举国同声，而因循姑息，天讨不行，其视古圣王赫怒安民之义，果何如哉？伏愿深留圣意于赫然奋发之工焉。上曰，阁臣陈之。宗庆曰，玉堂皆已陈之，臣别无仰陈者。当以玉堂所陈中未尽馀意，仰陈矣。玉堂所陈声字之义，诚甚好矣，而以后世人君，亦皆以征伐得令闻耶为问之圣教，臣固不胜钦仰。初章所云遹求厥宁之宁字，非文王之自以为安而求之也，即求其民之安也。今此伐崇之举，实出于安民之意，故其声之大，自著于外，人得而闻之。盖其征伐，出于安民，则圣王所以拯涂炭之公心也，出于为己，则世主所以拓土地之私欲也。均是征伐，而自有公私之别焉。是公心也，则不求闻而自闻，是私欲也，则虽欲闻而不闻。有此文王之德，而有此文王之征，然后必有其声之遹骏者，由其安民之功也。后世人君，深察于公私之分，而为政于天下，则令闻之著外，岂特征伐而已哉？至于下番所陈，遹求来孝之义，以何以则为继志述事为问，第八章曰，贻厥孙谟，先王之所以贻其谟者，不可他求，尽在此八章中，是皆后王继述，而追其来孝者也。体先王之心，行先王之政，监于成宪，则无非志事之可继可述，此可以深留圣意处也。其若武功之文义，以只称武功为问，而参赞官所陈如旱麓等篇，专言文德，而至于此章，只言武功，各有异矣。其言非不是矣，而臣意则恐不然。此章特言文王受命，文王有是德，故天必命之，使之伐崇而有此武功，则其不言中，可见文德之并称，深究玩索，言外之义，庶可知矣。上曰，所陈，好矣。上曰，筑城伊淢，作丰伊匹，何以谓遹追来孝耶？有恂曰，此是追王季未卒之志，而文王所以继述而成之也。宗庆曰，此淢字匹字，最有深义，淢者旧沟也，仍旧贯之义也，匹字相称也，不侈大之谓也。周家以勤俭相传，而文王继而述之，此所以遹追来孝也。上曰，王后维翰之翰，即屏翰之义，而屏翰，是人臣之事也，此云王后维翰，何也？有恂曰，此非屏翰之谓也。四方之人，皆以文王，为表准而依归之，如垣之依于桢干也。上命掩卷。有恂、云翊进前奏曰，昨以在敏事，大臣与臣等，有所陈箚而承批矣。在敏穷凶情节，绽露无馀，别无更询之事。伏愿亟下传旨焉。上曰，当召见大臣，询问后处之，即为就座也。有恂等曰，前后大臣登筵时，已为下询，而既允两司之启，今何有别般更询之端乎？即下处分焉。上曰，已谕矣，更勿烦也。有恂等就座，上命书榻教曰，别兼春秋所带玉堂之任，并许递。镇宽进前奏曰，俄者诸臣之敷进文义也，以奋发二字，有所仰勉，而盖刑与征一也。当征而不征，当刑而不刑，则失之太宽，今此儒臣惩讨，诚为得体，伏愿允从焉。上曰，已谕于玉堂，如无禀事，就座，可也。镇宽曰，法殿今始盖瓦，而日候若一向如此和暖，似当非久顺成。然此则非可期于冬日者，而罘罳与梁上涂灰等役，似难岁前了讫，虽在未了之前，若当殿座时，则行于此殿，似无不可。诸议亦皆如此，而但自下仰请，事体未安，一经禀定，然后可以举行矣。上曰，后日次对，当有下教矣。镇宽曰，仁政门东边月廊及进善门，有些少修改处，而若不及今改之，则必至倾颓，役钜而费大。今于殿役之末，继以修改，则力省而费少，要可用一二日之力，故敢此仰达矣。上曰，依此为之，可也。镇宽曰，曾闻法讲读音，过于徐缓，今登讲筵，仰聆玉音，又听儒臣读奏，虽异于前日之太缓，而尚或过于咏叹矣。盖一字三折，虽是讲筵之体，而若字字转折，则文不接续，反不成讲体。臣于英庙朝，屡参讲筵，其时讲音虽缓，亦不至字字转折矣。近日儒臣之进讲者，恐不敢遽变其音，惟在圣意之阔狭矣。上曰，玉堂亦知之也。宗庆曰，儒臣进讲之后，继陈惩讨之义，而不赐开纳，因命并递，不但儒臣之难安，其在礼待之道，恐不当如是矣。上曰，非因惩讨而有此教也。玉堂番次苟艰，且新录中多有未经者，故并许递矣。宗庆、翼晋齐声奏曰，圣意虽如此，惩讨之言才发，递改之命踵下，外间未谙事实，安得不讶惑乎？上曰，然则榻教姑勿颁布，更待下教，可也。仍命退，诸臣以次退出。
○甲子十一月初八日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨李文会，记事官韩兢履，记注官郑宗显，记事官卢�，以次进伏讫。上曰，别兼春秋，以下番入侍。又教曰，同副承旨，待明朝牌招，而若有实病，则虽未承牌，此外诸承旨，并使之仕进也。又教曰，在院左副承旨，持公事亦为入侍之意，注书出传也。贱臣承命出传。翼晋追后进伏，别兼春秋赵云翊追后进伏。�出去，上曰，玉堂番次，不为苟艰乎？云翊曰，贱臣以姑降入直矣。上命书传教曰，别兼春秋所带玉堂之任，并许递也。文会承命书之。又教曰，尹致鼎牌招启辞，更为书入也。又教曰，校理尹致鼎、金相休，修撰林景镇、洪羲膺、徐能辅，使之轮回入直，有阙则明日政差出，可也。又教曰，徐有恂、赵云翊，今递玉堂，既在阙中，以别兼上下番入直，此后则或以预备进，或以下番入直，可也。又教曰，兼春秋出去，徐有恂既递馆职，以别兼入侍也。宗显承命先出，有恂追后进伏。上命书判付讫。仍命退，承史以次退出。
11月9日
[编辑]行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调徐迈修，左承旨李溏启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫药房口传问安。答曰，知道。
○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李溏曰，诸承旨持公事入侍。
○金宗善启曰，吏曹判书黄昇源，参判沈象奎，参议林汉浩，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○金宗善启曰，吏曹判书黄昇源，参判沈象奎，参议林汉浩，再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即承膺，事体所在，极为未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，一体牌招。
○金宗善启曰，吏曹参议林汉浩三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以吏曹参判沈象奎三牌不进推考传旨，传于金宗善曰，仍以前牌催促。
○以吏曹参议林汉浩三牌不进禁推传旨，传于金宗善曰，仍以前牌催促。
○以吏曹参判沈象奎三牌不进推考传旨，传于金宗善曰，更以前牌催促。
○以吏曹参判沈象奎三牌不进推考传旨，传于金宗善曰，更以前牌催促，违牌勿为呼望。
○以咸镜监司李翊模状启，荐新生青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金宗善曰，勿待罪事，回谕。
○李文会启曰，吏曹参判沈象奎，特教申饬之下，谓有情势，奉牌阙外，无意承膺，事体所在，万万未安。从重推考，何如？传曰，允。分义岂如此乎？事甚骇然。严饬使之即为肃命参政。
○以校理尹致鼎牌不进罢职传旨，传于李文会曰，推考传旨捧入，更为牌招。
○以校理金相休，修撰林景镇，副修撰洪羲膺、徐能辅牌不进罢职传旨，传于李文会曰，并推考传旨捧入，更为牌招。
○以校理金相休，修撰林景镇，副修撰洪羲膺、徐能辅再牌不进罢职传旨，传于李文会曰，只推，更为牌招。
○李文会启曰，明日大王大妃殿诞日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，大司成许递，今日政差出，升试，限内设行。
○传于李文会曰，向批悉谕，今日饬教又如何，而终不承膺，上下相持，徒损国体。吏曹参判沈象奎，施以罢职之典。
○有政。吏批，行判书黄昇源进，参判未差，参议林汉浩进，行左承旨李溏进。启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任，并拟，何如？传曰，允。以李惟命、李勉求为副校理，朴宗庆为户曹参议，徐美修为同义禁，申在明为吏曹正郞，赵良镇为兵曹正郞，赵镇宣为司䆃佥正，金东镇为司宰佥正，李厚老为东部令，洪夔谟为西部令，黄基翼为假监役，金履度为大司成，开城留守单兪汉谟，承文正字单金龙范，南学训导单文养老。
○再政。京畿水使李海愚，今加嘉善加资事承传。
○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度病，参议李普天入直，参知朴瑞源病，右副承旨李文会进。启曰，京畿水使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经兵使、同道守令，并拟，何如？传曰，允。以洪梡、柳河喆、韩吉摹为五卫将，金圣彬为忠壮将，韩命祺为忠翊将，李鼎植为宣传官，李光永为都摠经历，金致赫为训炼主簿，李海愚为京畿水使，同知单金履亨，佥知二单李岳彬、韩得喆，兼内乘单李溏，兼管理使单兪汉谟，护军单徐美修、柳章源，副护军单韩致应、柳河喆。
○金宗善，以内医院都提调意启曰，提调尹光普，副提调徐滢修，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李文会，以都摠府言启曰，副摠管朴基豊，以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋，以刑曹言启曰，即接西部桃楮洞居歙谷县令李𪶯户奴呈䜣gg诉g，则洞内郑兴宽，路逢𪶯之子幼学承祖，公肆悖恶，执袖凌辱，罔有纪极云。故发牌捉来，则兴宽，今方随行南庙守仆云矣。近来纪纲解弛，常汉之凌辱士夫，诚一痼弊，不可寻常处之，照律重绳之意，敢启。传曰，知道。守仆例不得自下推捉者，此后则草记后推治。近来杂人出入，果能如前严禁乎？令句管堂上，各别察饬，可也。
○吏曹启目粘连，观此江原监司申绚状启，则以为通川郡守金明镇，五载居官，治绩甚著，报瓜将归，民情嗟惜，春间回禄，被灾孔酷，秋来年谷，失稔多处，抚摩安堵，难付生手，限一年姑为仍任亦为白有卧乎所。春间火灾，虽甚孔酷，冬序向阑，间当次第奠接是白遣，秋事失稔，既与尤甚设赈有异，而该倅瓜限，尚馀一朔，则准瓜差代，系是金石之典，不可以道臣状请，轻易阔狭，置之，何如？判付启，依允。
○草莽臣宋穉圭疏曰，伏以臣屡叨恩命，一例逋慢，揆以义分，罪实罔赦，虽在解免之时，恒切懔惕之私。不意玆者，除旨复降，驲召猥至，臣闻命跼蹐，益无容措。噫，君臣之义，蜂蚁亦有，臣虽无状，秉彝岂泯？顾以庸愚，且婴奇疾，抗颜强策，其势末由。每承恩旨，辄控危恳，既未蒙圣慈之矜谅，则宜被有司之重勘，而乃反不住擸掇，谬加收召，以臣为若可进而难进者然，臣诚惶惑，莫省其所以也。夫自古难进之士，实皆出于多少揣量，今臣则猥叨异数，而不敢进焉者，只以涯分之不能堪也。立身扬名，圣人所贵，畏威怀刑，常情必然。苟使臣，有一分可展之才学，则何苦而不思报效，而甘犯𫓧钺哉？臣固知呈身阙下，一经睿鉴，尽露瘢衅而退，则沟壑之分，乃获其安，而一瞻清光之愿，亦得以遂焉。是岂非臣之寻常耿结者也？狗马之疾，转益沈痼，顾今少有劳动，喘喘欲尽，万无自力起发之望，此实臣之所自悼者。臣安敢一毫饰辞，以重罪戾也？清朝台宪，决非一日虚縻之职，小臣违傲，亦无终逭刑章之理，玆敢席稿私室，沥血哀吁。伏乞圣明，俯垂洞察，亟收召命，镌削职名，仍命治臣之罪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。由予诚浅，愧遐心之莫回，又见巽牍，侧席靡安。尔以先正肖孙，抱道林樊，其将独善而已乎？予虽寡德，尔岂遐弃？见今冬候尚暖，俟少间即为上来，辅予讲学。职名有无，非有关于去就。亲构数行，辞未达意，惟望尔之谅悉，贲然来思。仍传于李文会曰，此批答，令地方官传谕于掌令宋穉圭处。
○校理尹致鼎疏曰，伏以臣生质绵薄，夙婴奇疾，幼而失学，长益荒嬉，功令末技，犹不若人，自初举业，句读是事，则直一空空蔑蔑底羸尫人耳。第其叨窃科名，意在禄仕者，为伸其反哺之私，未敢怀荣进之计，故曾叨言责，甘自尸素，每一点检，愧惧交中。今又骤进不已，裒然滥竽，名登瀛选，身侈冰衔，是岂臣梦寐之所及哉？臣双擎华诰，惝恍震惕，莫知置身之所。不称之实，过福之灾，尚属臣一身之私忧，而窃伏念圣姿天纵，睿学日新，三昼晋筵，顾问是资，苟非淹该经传，通贯性理者，未可以仰赞时敏之工，导扬日跻之德。经幄之选，素称华显，而此时抡拣，尤宜慎重，乃以如臣之卤莽蔑劣者，备数于其间，任他鱼鲁之莫辨，终至伏腊之贻讥，则臣固不足恤，其为仰累圣简，为如何哉？不能则止，古人所戒，量而后入，自知甚明，而只缘叩谢义重，违傲是惧，黾勉出膺，亦已多日。冒进金华，随登只日之筵，仰聆玉音，躬承延访之旨，欢欣忭祝，浑忘丑拙之毕露，而退自循省，益觉惶愧之靡措。第其庸愦之状，拙讷之辞，已莫逃于尺前之席，虽非臣悉暴长短，自陈本末，其为初不近似，无足拟议者，庶蒙天日之下谅矣。今若贪饫荣宠，视若倘来之职，诿以暂膺，仍作蹲据之计，则其于虻负之至重，傍手之指点，何哉？义分粗伸于缀直，私情益切于循墙，言出衷曲，让非文饰。臣又有私恳之至切者，臣之老母，素患风痰之疾，比年愈笃，居常凛缀，绝无少安之日，才遇初寒，添以外气，诸般症形，一倍添剧。纵不敢一一烦猥，而臣以终鲜之身，孑孑单弱，如影于形，寒煖之宜，药饵之节，躬自持将，无人替护。以情以势，供职无望，天牌踵临，亦末由进身，逋慢之诛，无所自逃，而臣情到此，诚云闷且隘矣。徊徨踧踖，计无所措，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命刊削臣职名，俾得安意救护，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○副修撰徐能辅疏曰，伏以臣肤浅之识，空疏之学，滥叨匪据，辞不获命，青绫之被，徒玷豹直之案，金华之筵，毕露驴技之殚，退自循省，惭悚山积。然而依近日月之光华，躬睹问学之将就，仰而欢祝，俯而荣幸，复岂为无端违逋之计，而第臣年纪虽强，禀赋特脆，重以素患癖积，发辄苦剧，冒风冲寒，本非所堪，昨于公退之后，猝添关格之症，积气内肆，感冒外侵，吐泻无节，偃仰须人，多试药饵，了无应效。此际本馆空番，庚牌荐辱，而实状如右，陈力就列，万无其望。玆不得不担曳随诣，冒控疾痛之呼。伏乞圣慈，曲赐体谅，亟递臣见带职名，仍勘臣前后辜负，以严纪纲，以便调治，千万幸甚。臣于日昨，随诸僚后，猥陈一箚，仰冀天心之孚格，及奉批旨，以须看大臣箚批为教，至于大臣箚批，则又以召见下教为教，臣祗俟数日，伫闻大臣引接之音，而尚此寂然矣。夫以在敏之手办凶疏，身投公车，逆节狼藉，舆愤举切者，至今几朔，尚迟一问，则王章之积屈，狱体之不成，晷刻为闷。又于台启既允之后，满廷诸臣，次第力言，而终咈群请，犹靳设鞫，殆若弥缝延拖者然。臣未知一在敏处分，有何顾惜持难之端，而如是郑重，讫无止泊哉？臣愚死罪，殿下所以服念于此囚，钦恤于此刑者，至矣尽矣。及夫一世共讨，百僚齐愤，交口戟手，誓不与俱生，则不须更询于大臣，不必更教于临筵，只下前入之传旨，俾王府按例举行而已。伏愿圣明，更加三思，毋使听闻贻惑焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○传于李文会曰，玉堂疏批已下，即为牌招。
○甲子十一月初九日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，记事官韩兢履、赵璜镇、卢�，别兼春秋徐有恂，检校直阁金迈淳，以次进伏讫。上命读公事。宗善曰，臣吏房代房，无公事矣。在昌曰，臣户房无公事矣。宗善读奏咸镜监司李翊模状启，荐新生青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事。文会读奏开城留守徐美修状启，离营上京事。翼晋曰，臣刑房无公事矣。溏曰，臣工房无公事矣。上曰，都承旨今日何不入来乎？溏曰，有身病云矣。上曰，政官牌去来，连为催促，可也。兢履承命出传。又教曰，玉堂牌去来及政官牌去来，并为催促，可也。贱臣承命出传，还入进伏。兢履回奏曰，吏曹判书黄昇源，已承牌入来矣。上曰，且待参判、参议并入来后，开政，可也。上命文会书掌令宋穉圭疏批讫。宗善曰，都承旨，以永陵献官事仰奏后，仍往复于大臣入禀，而姑未承下教，今则日字已迫，祭单子，明日当修正以入，故敢此仰禀矣。上曰，从当下教矣。上仍命溏等，分读公事判付讫。惠庆宫供上透耳筒，依前方制入。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。
11月10日
[编辑]行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕直〉。假注书未差。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿诞日，大殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上单子问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大王大妃殿诞日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○以庆尚监司金羲淳状启，晋州牧民家失火事，传于金在昌曰，闻甚惊恻，元恤典外，别加顾恤事，分付。
○开城留守兪汉谟疏曰，伏以臣性既卤拙，识又短劣，直文质无当之一贱品耳。偏蒙先朝庇覆，陶镕之泽，于内于外，殆遍历飏，一资一级，罔非特恩，河海之德，糜粉难酬，而又被圣上收簪之恩，职名之縻身，殆无虚月，感泣霣结，不揆僭猥，有除辄膺，惟思奔走殚竭，少效追先报今之诚，而崦景已迫，驽力亦疲，涓埃莫效，廪禄徒窃，每自循省，愧悚靡极。千万不自意，又伏奉居留新命，惝恍悸惧，实无所容措。噫，保釐之责，何莫非紧重，而惟彼松京，地是故都，不独民物之殷，财货之会，实是捍卫三辅，控扼两西，军校之管辖，甲兵之修缮，俱系阴雨所备，不可以升平而少忽。兼以钱谷之敛散纷挐，星使之迎送络绎，纪纲无上下之分，俗习竞锥刀之利，虽使位望素重，才识俱著者莅是任，尚难威以镇之，恩以抚之，综察而经理也。今乃畀之于如臣衰愦空疏者，诚不敢知圣朝官人，何若是不少难慎也。臣虽欲贪荣畏义，强策冒赴，毕竟偾误，理所必至，其为累圣简而玷名器，当如何哉？闻命以来，历日兢悚，反复思量，承膺无望，敢暴衷恳，仰渎崇严。伏乞圣明，念重寄之不宜滥畀，察匪才之未堪苟冒，亟递臣新授之任，以幸公私，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。
11月11日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨李文会〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕直〉。假注书未差。事变假注书柳春东〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李翼晋启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李溏启曰，右副承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨李文会牌不进罢职传旨，传于李溏曰，只推，更为牌招。
○以吏曹参判沈象奎罢职传旨，传于金宗善曰，实录之任，不可久旷，叙用，铨职外仍任。
○兵曹口传政事，护军单沈象奎。
○传于金宗善曰，吏曹参判前望单子入之，待下批牌招。
○金宗善启曰，左议政徐迈修，右议政李敬一，依下教来待矣。传曰，入侍。
○李翼晋启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人尹致章，当为捧供，而判义禁赵尚镇，知义禁金勉柱，俱有身病，同义禁李尚度兵曹入直，徐美修以前任开城留守，未交龟，不得开坐云。判义禁赵尚镇，知义禁金勉柱，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。
○李翼晋启曰，判义禁赵尚镇，知义禁金勉柱牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。
○李翼晋启曰，判义禁赵尚镇再牌不进推考传旨，今方捧入，而只有知义禁金勉柱一人，不得备员开坐。判义禁所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇三牌不进推考传旨，今方捧入，而连事违召，不即开坐，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，待开门更为牌招。
○注书韩兢履病，代以朴宗臣为假注书。
○以副修撰徐能辅牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以广州留守金载瓒状启，判府事徐龙辅，禄俸不为领受事，传于金在昌曰，更为输送事，回谕。
○金宗善，以奎章阁言启曰，检校直阁沈象奎，仍任事，命下矣。待明朝牌招察任，何如？传曰，允。
○金宗善，以礼曹言启曰，各陵园墓今秋植木株数及橡实播种斗数，区别报来，故依定式别单书入，而显隆园、孝昌墓局内，树木郁密，今无加植处云矣，敢启。传曰，知道。
○行都承旨徐滢修疏曰，伏以臣于伏枕委顿之中，伏见祭帖来者，以臣塡差于永陵两忌辰献官矣。臣于昨冬，以知申为此享役，已有年前定式，则此实知申之所应差而有不敢辞者，岂敢不闻命宿戒，趁期受香，而第臣衰年供剧，今且半载，积惫所祟，筋力如绵，而忽于日前，偶有食伤，积聚内攻，寒感外添，多试疏导之剂，尚无开利之效，见方按摩烦闷，不能帖席。以此症形，实无束带出门之望，故药院之召，不免坐违，起居之班，亦且阙参，则其万分难强之情实，想蒙天日之俯烛。而况此晨夜祇事，升降奉审，尤非臣目下光景之所可论。玆不得不略构短疏，冒渎疾痛之呼。伏乞圣慈，亟递臣知申之任，回授无故之人，俾得如例塡差，毋致临时偾误，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递。
○甲子十一月十一日申时，上御诚正阁。左右相入侍时，右承旨金宗善，记事官赵璜镇，记注官车信用，别兼春秋徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，以次进伏讫。迈修等曰，近日寒暖不调，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，日前箚批，以召见卿等设言，而为过诞辰，今始召见矣。洪在敏事，予亦非不曰罪犯罔赦，而至今姑未究核者，自有深量者存，以姑先岛置，予意已定，卿等亦商量也。迈修曰，设鞫传旨得请之外，更无他仰达之事矣。关系至重，王法至严，自上亦不可以阔狭矣。上曰，卿等之言，不知予心也。予亦岂不知关系之至重？今日召见，必欲以岛置定罪，卿等更加商量焉。迈修等曰，国法至重，一番失当，则不但刑政之颠倒，举国之公愤所激，决不可抑遏矣。上曰，予亦非不知此，而已有所深量者矣。迈修曰，下教虽如此，决不敢奉承矣。上曰，以此事仰禀慈殿，则慈殿亦以为然。今既以岛置为定，虽今日先为岛置，明日复为设鞫，亦无不可矣。迈修曰，今则设鞫，而渠若伏罪悔悟，则亦岂无一分生道乎？今若初不设鞫，径先岛置，则刑法之坏了，舆情之愤郁，当如何哉？臣等决不敢奉承，惟愿亟下传旨焉。上曰，今日岛置，明日设鞫，亦何妨耶？迈修曰，不问而岛置，岂有如此刑政也哉？果如圣教，设鞫于岛置之后，则何不于未岛置之前设鞫耶？未岛置之前，既不设鞫，则已岛置之后，更为设鞫，必无之理也，决不可奉承矣。上曰，予意已定矣。追后设鞫，亦何所不可耶？敬一曰，此贼之罪，左右皆曰可杀，诸大夫皆曰可杀，国人皆曰可杀。当此舆情拂郁，王章未伸，而如是径先酌处，恐有欠于圣人之刑政也。群情之骇惑，当如何哉？上曰，予岂不知其罪之至重难贷也？然而今日岛置，明日设鞫，何为不可耶？迈修曰，此贼罪犯，自上既洞烛无馀，则姑先岛置，从后设鞫，事极颠倒矣。宗善曰，传旨之留中，已至多日，而舆情拂郁，颙望惩讨之亟行矣。姑先岛置之教，虽出于好生之圣意，莫严者王法，难遏者公愤也。臣等职在出纳，决不敢奉承矣。圣教虽如此，自下孰有举行者乎？迈修曰，径先酌处，恐非好生之德，设鞫然后，犹或有可生之道矣。敬一曰，设鞫究核，若有一分傅生之道，其后酌处，固无不可矣。上曰，今已尽谕，卿等退去，可也。迈修曰，上教虽如此，承旨决不敢捧传旨矣，禁堂决不敢举行矣。宗善曰，岛置传旨，决不敢奉承矣。今即设鞫，于渠反或为速出结末之道矣。上曰，既已定罪，卿等斯速退去。迈修曰，臣等退出，惟待传旨之亟下矣。上曰，退待岛置传旨之下乎？迈修曰，设鞫传旨也。岛置传旨则决不敢奉承矣。宗善曰，岛置传旨则虽下，臣等岂敢奉承乎？上曰，承旨一次陈达，既尽之矣。又何更烦乎？迈修曰，臣等退出，当待设鞫传旨之亟下矣。大王大妃殿进御桂枝养胃汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。
11月12日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈差祭〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书柳春东〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，十三日永陵忌辰祭斋戒，十四日靖陵忌辰祭斋戒，十五日、十六日永陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，因兵曹启目，忠清道，以公忠道改号，清州牧使，以西原县监降号，公忠监司、兵使、水使，西原县监，营将，所佩兵符，令本院，改造下送事，允下矣。兵符既已新造，公忠监司、兵使、水使，西原县监，营将，所佩兵符右一只，西原县监，营将兵符各左二只，下送监营及兵营，分上次定禁军下送，旧兵符收聚上送，以为烧火事，公忠监司处下谕，何如？传曰，允。
○传于李溏曰，永陵受香承旨，仍为奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。
○传于金宗善曰，诸承旨持公事入侍。
○李翼晋启曰，判义禁赵尚镇牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，如是违牌，不即承膺，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○李翼晋启曰，判义禁赵尚镇再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，连事违召，终不承膺，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李翼晋启曰，判义禁赵尚镇三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，一向违召，终不承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为严饬牌招。
○朴宗臣在外，代以柳春东为假注书。
○柳春东陞付，代以韩泰登为事变假注书。
○兵曹口传政事，护军徐荣辅。
○传于金宗善曰，右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。
○传于李翼晋曰，召对为之。
○吏曹参判前望单子入之，徐滢修落点。
○李翼晋启曰，吏曹判书黄昇源，参判徐滢修，参议林汉浩牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○李翼晋启曰，吏曹判书黄昇源，参判徐滢修，参议林汉浩再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，一体牌招。
○李翼晋启曰，吏曹判书黄昇源，参判徐滢修三牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，无意承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，并仍以前牌催促。
○李翼晋启曰，吏曹参议林汉浩三牌不进，依定式禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以吏曹参议林汉浩三牌不进禁推传旨，传于李翼晋曰，仍以前牌催促。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇四牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，连事违召，无意承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，待开门更为牌招。
○有政。吏批，判书黄昇源进，参判徐滢修牌不进，参议林汉浩进，左副承旨李翼晋进。以尹守九为禁府都事，尹东晩为永兴府使，金百彬为南阳府使，同经筵沈象奎，同春秋沈象奎，司䆃提调沈象奎，同知实录事沈象奎，以上仍任事承传。
○兵批，判书韩晩裕，参判李尚度，参议李普天病，参知朴瑞源入直进，右副承旨李文会进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋启曰，即者修撰林景镇，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○以咸镜监司李翊模状启，进上物种中生青鱼，尚未捉得，不得一体封进，惶恐待罪事，传于李翼晋曰，勿待罪事，回谕。
○李文会，以兵曹言启曰，加里浦佥使，升作履历窠，有苏救实绩，则边地调用事，自备边司草记蒙允矣。该佥使李云祜下去时，草料马牌，依群山、法圣例题给，何如？传曰，允。
○李文会，以都摠府言启曰，副摠管尹光颜，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以备边司言启曰，顷因京畿前监司徐荣辅状启，原州、康川、沙堤、池内等三面，移属骊州便否，关问关东道臣后，更为禀处之意，覆奏行会矣。即见该监司申绚所报，则枚举原州判官沈诚之牒呈，以为康川等三面之附于原州，已载于年久文迹，自骊州移来一款，无可考之迹。且本州以营下剧地，若划送三面，则幅圆gg幅员g狭小，结赋、军丁、还上等役，支应无路，而民情亦不愿往附于骊州，不可遽议变通为辞矣。当初三面之自骊州移属原州，既无可据之文迹，三面民情，又不愿属于骊州，则移属一款，不可举论。置之之意，分付两道道臣，何如？传曰，允。
○李文会，以御营厅言启曰，杨州牧场捉虎事，定将校率领炮手，今月初七日出送矣。十一日申时量，中豹虎一头，先捉于甑峰近处，酉时量，大虎一头，又捉于忘忧岘近处，故谨此封进，而虎既捉得，山行军仍为撤还之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目粘连，前全州判官沈养之缄辞内，全州杀狱罪人奴丑夫狱事，初检时，伤处不能审慎，既曰浮硬紫黯，又曰如云雾如雨脚，如是执定，大违格例。迟晩罪，依《大明律不应为条》，杖八十收赎，复检官前任实县监李英胄，已为身死，勿论，何如？判付启，依允为旀，功减一等为良如教。
○修撰林景镇疏曰，伏以臣父，今年已迫七旬矣。自来清脆之质，兼以痰癖之症，有时闯发，宁日恒少，近当换节之交，辄失将摄之宜。臣以终鲜之身，他无看护之人，晨夕刀圭之节，非臣则莫可，故日前坐犯违傲，未蒙逋慢之诛，庚牌屡降，益增怵畏之忱，苍黄就直，今既三宿，而焦灼之情，昼宵不已。此际连接家信，则诸般症形，比昨越添，气眩头疼，神息昏迷，促令臣归视。臣闻此报，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟削臣职名，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○甲子十一月十二日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，记事官赵璜镇、崔凤和，别兼春秋赵云翊，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。宗善曰，臣吏房代房矣。读奏咸镜监司李翊模状启，进上生青鱼，限内不得封进事。在昌曰，户房无公事矣。宗善曰，礼房无公事矣。文会读奏江原监司申绚状启，邪学无乎事。翼晋读奏庆尚监司金羲淳启本，罪人郭贵宗机张县到配事。在昌曰，臣工房代房矣，无公事矣。上命书判付讫。仍命书传教曰，同副承旨金在昌，广州留守状启，朝报中，误以京畿监司书之，而不察捧入，推考。又教曰，注书韩兢履不为入来，事变假注书柳春东，使之入侍，可也。凤和承命出传。贱臣春东追入进伏讫。上曰，户曹判书入侍。〈出榻教〉璜镇承命出去，与户曹判书赵镇宽偕入进伏讫。上曰，今此殿役，先从梁上涂灰讫役事，曾有下教者，而明年当有临殿之事，连加董饬，限岁前毕役，俾趁明年，可也。镇宽对曰，今幸日气暄暖，而来头若一向如此，则大有助于工役矣。自下举行，则方以岁前讫役为期，而有未敢必也。上曰，此后役事，馀者几何？镇宽曰，丹青与罘罳，当为连次始役矣。上曰，有何禀事者耶？镇宽曰，别无禀定之事矣。上曰，匠人几名乎？镇宽曰，工匠则不甚多，都合二百名矣。上曰，工匠之入阙中者，为几名耶？镇宽曰，工匠入阙之数，为一百五十馀名，募军亦多至千名矣。上曰，沙工尚今使役耶？镇宽曰，沙工只用于辘轳之役，而今则无所用辘轳为，故沙工才已出送矣。上曰，工役已为三分之一耶？镇宽曰，巨役几乎垂毕，小事惟当速成矣。上曰，盖瓦，明日当讫役耶？镇宽对曰，第一层、第二层之前面，盖已尽矣，东西面姑未尽盖矣。上曰，盖瓦后，使之无雨漏处，可也。镇宽对曰，臣亦憧憧于此，别加董役，期至完固矣。上命户判先退。镇宽退出。上曰，事变假注书望筒，书入，可也。璜镇承命出去，书入进伏讫。又教曰，都承旨虽未差，三院副提调望筒，书入，可也。贱臣承命出来，书入进伏讫。宗善曰，左副承旨，今蒙药房副提调落点，而见带推考房矣。上命书传教曰，刑、礼换房。上命退。诸臣以次退出之际，上曰，承旨一员，更为入侍。贱臣承命出传，与同副承旨金在昌，偕入进伏讫。上曰，申后召对，兼春秋二员，使之入侍，可也。仍命退，承史以次退出。
○甲子十一月十二日申时，上御诚正阁。召对入侍，右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨同为入侍时，参赞官李翼晋，侍读官李惟命，检讨官林景镇，待教朴宗薰，假注书柳春东，记注官车信用，记事官崔凤和，各持《纲目》第二十九卷，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，以次进伏讫。上命先读公事。文会读奏兵曹草记，加里浦佥使马牌出给事。上命开卷读之。惟命读自冬十一月，止疏奏不省。上曰，下番读之。景镇读自道子势倾，止官长得失。上曰，参赞官读之。翼晋读自徐邈与寗书，止不能免此乎。上曰，阁臣读之。宗薰读自寗好儒学，止乃降于后秦。上曰，注书读之，贱臣读自十五年，止质走洛阳。上曰，上番读之。信用读自八月，止遂与燕绝。上曰，下番读之。凤和读自秋九月，止代领其众。上命陈文义。惟命曰，范寗之疏，无非当时切实之言，而其所谓人性无涯，奢俭由势云者，切实之中，尤为切实。盖俭，德之恭也，侈，恶之大也。苟或用之无节，争以靡丽相高，则非但并兼之室，亦多不赡之患。虽以千乘之富言之，夫财者，有限之物也。不在民则在国，府库所藏，秋毫莫非生民之膏血，今以有限之财，不能撙节冗费，量入为出，则终至于国用罄竭，民生困悴而后已，岂不大可寒心哉？《鲁论》曰，道千乘之国，节用而爱人，使民以时，治国之道，莫过节用，而节用之本，亦在于务俭。夫所谓俭之一字，即人君之美德，而为治之要，全由于此也。顾今闾巷之间，奢靡成俗，美丽之衣，珍盛之馔，争能斗巧，上下无章，縻费不赀，是诚目下之痼弊也。然而如欲风俗之丕变，则惟在自上导率之如何。《大学》曰，尧、舜帅天下以仁，而民从之，表端而影直，风行而草偃，此其必然之理也。上有好者，下必有甚焉者，伏愿于节俭二字，深加留意焉。上曰，何以则导率耶？惟命曰，自上若躬俭率下，则一世自然观感取则，必有丕变之效矣，此不过一转移间事耳。上曰，下番陈之。景镇曰，徐邈之与寗书，无非格言，至于先因小忠而成其大不忠，先因小信而成其大不信者，此节尤为切当矣。此虽不过戒一太守语，而亦足以以小喩大矣。以其大奸似忠也，故人君不审于用舍之际，则薰莸同器，贤邪并进，势之必然也。上曰，向日文义中，亦以大奸似忠陈之，奸与忠，何以则可辨耶？景镇曰，《论语》曰，视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉。以圣人则哲之明，辨别情伪，剖析几微，则君子自当汇进，而小人自当并退矣。上曰，大奸之于忠，固难辨别，明哲何如，则可以知之乎？景镇曰，小人之情，难以的指，而必于谮谄之间，分辨其善恶，则浸润肤受，终何以投间抵隙乎？上曰，分辨之道，何如？景镇未及对。上曰，参赞官陈之。翼晋曰，今日自止中，文义可言者，上下番皆已陈之，而日昨召对时，因阁臣文义中自负二字，有所下询，而臣则伊日非召对承旨，故有怀未达矣。盖帝王之自圣自矜，实为许多受病之源，俯询救药之方，意甚盛矣。奏未毕，上曰，何以则能祛此病乎？翼晋继奏曰，朱子曰，知得如是为病，不如是便是药，此实彻上彻下之格论，而苟欲的指其对症之剂，则无过于立志二字。孟子谓舜何人予何人。舜之为舜，即好问好察，取诸人以为善之德也。奏未毕，上曰，注书详为记注，无或遗漏，兼春秋同为记注，可也。翼晋继奏曰，凡于政令事为之间，必以大舜自期，则自负自圣之病，不期祛而自祛矣。伏愿深留圣意于立志之工焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，王恭、殷仲堪之进用，此其始也。恭与仲堪，乃是晋室叛臣，其人固无可论，而此时则其心迹未著，王雅所谓必为乱阶者，实有先见之明，故当时称为名言矣。虽然，其曰，天下无事，足以守职，若其有事，必为乱阶云者，大是语病，不可不察矣。上曰，此与称曹操为治世之能臣，乱世之奸雄者，语意相同耶？宗薰曰，其语脉则果相似矣。夫用人之道，但问才之贤否，不系时之治乱，其可用于无事之世者，亦必可用于有事之世，若有事而不可用者，无事而亦不可用矣。其有事必为乱阶者，虽无事，何以守职耶？诚如是言，则无事之日，可用匪人，而至于有事之后，始求勘乱之才也。是将有事无事，判作两截看矣。大凡御世之道，虽当泰宁无事之时，常求制治未乱，保安未危之道，然后可以永保无事。若恃目前之无事，姑为偸安苟息之计，则乃所以为他日有事之张本，况用人之道，尤岂可以无事而忽之哉？必于无事之前，储养搜罗，倚任得人，则上格君心，下正民俗，逆折奸萌，潜消祸本，有以措天下于泰山磐石之安，设或有事，方可以藉其力矣。且自古名节忠义之人，每出于有事之时，而若其褒扬激劝之政，当在于无事之际。故朱子曰，伏节死义之士，当平居无事之时，诚若无所用者，然得而用之，则自然不至真有伏节死义之事，非谓必知后日当有变故，而预蓄此人以拟之也，此真格言也。魏徵之言曰，愿为良臣，不愿为忠臣。宋时，有以此言，当上心，被亲擢者，朱子闻之，大加忧叹，抵书时相，谓非兴邦之言。此等识见，皆以有事无事，看作二致，而见斥于朱子矣。故人君御世，常存得安不忘危底意，人臣事上，必勉以夷险一节之义者，乃是不易之正当道理也。然又有事则易于奋厉，无事则易于偸惰，故在无事时，尤合加意致力于用人之政。朱子《己酉封事》有曰，求其适己而不求其正己，取其可爱而不取其可畏，则人主失其职矣。不以献可替否为事，而以趋走承意为能，不以经世宰物为心，而以容身固宠为术，则宰相失其职矣。此皆从无事时说去，而君臣之所当勉者如此。于此等处，推求归趣，明辨是非，则可得用人之方，又推之万事，莫不皆然。伏愿留神焉。仍奏曰，参赞官，俄以小臣向筵自矜之说，敷陈救病之药，而以立志为言。立志固是学问最初下手处，志苟不立，则更无后段工夫，故学问上许多节目，究竟推原，则，莫不以立志为归宿，此说固好矣。然欲论对症之剂，则当先寻受病之源。自矜之病，盖出于量狭之致，欲救此病，当以恢识量为务，程子所言识进则量进者是也。立志为其大本，而恢量为要切处。向日臣固发其端，而今因参赞官之言，又此略陈矣。上曰，上番所陈中，范寗之疏，帝多纳用，则何为信谗，而出为豫章太守乎？惟命曰，治国之要，莫如节俭，故卫文公，以大布之衣大帛之冠，务材训农，授方任能，元年革车三十乘，季年乃三百乘，节俭之效，有如是矣。今此寗言，无非切中时弊，若使当时之君，诚心采纳，则晋室虽微弱，岂至于委靡不振乎？《中庸》曰，舜其大知也与，好问而好察迩言，舜之为大知，以其能好问，又(又))能好察之致也。人君苟于平日，不能好问而好察，则虽有昌言，同归于腐说，故谗舌又从而投间抵隙，使贤者不得安于朝，此莫非时君世主，不能明于贤邪之别而然也。今此范寗之出外，未必不由于谗说之殄行，谗说之甚可畏，自古已然。故虽以周公之圣，亦不免恐惧流言，至于居东三年，则《诗》所谓谗人罔极者，正指此等处也。此岂非后世人主所当鉴戒者乎？上命掩卷。惟命、景镇仰奏曰，在敏事，依启之后，传旨尚今不下，使此贼假息于覆载之间，非但舆情之愤郁，其为伤国体而失刑政，当如何哉？伏愿即下前入之传旨，以为依台启斯速举行之地，不胜颙祝。上曰，此非玉堂之所可更陈者，即为退去，可也。仍命退。惟命、景镇退出。宗善起伏奏曰，在敏事，舆情之所同愤，而昨有下询大臣之教，亟下传旨，臣亦颙祝矣。上曰，右承旨昨既筵陈，又何更为烦奏乎？仍命宗善书传教曰，右承旨金宗善，有违筵体，推考。文会曰，昨日大臣入侍时，在敏设鞫事，不得蒙允，舆情抑郁矣。翼晋曰，目下惩讨，即举国同声之请，实非如是相持之事矣。在昌曰，传旨尚今不下，公议转益沸腾矣。上曰，同副俄既随诸僚起伏，今不必更为烦陈矣。宗薰仰奏曰，俄者玉堂所奏，乃一国公共之论。奏未毕，上曰，阁臣既非言官，又与承旨有异，不宜烦奏矣。宗薰曰，如许凶逆，即所谓人人得以诛之者，既得方寸之地，孰不可以一言请讨乎？且两玉堂，职在论思，义出惩讨，所奏者乃其职分之所当然，而非徒不赐开纳，乃复谕以即退，或恐有欠于待儒臣之道，故敢此仰达矣。上曰，此非阁臣之所当言者矣。宗薰退出。上命书传教曰，待教朴宗薰，入侍未下之前，径先退出，推考。宗薰还为进伏。上曰，向筵以凡于在院承旨入侍，阁臣随入事，有所下教矣。待教则未得闻知乎？宗薰曰，臣则未及承闻矣。上命读公事判付讫。上曰，注书何年登科乎？贱臣起伏奏曰，癸亥谒圣科矣。上曰，以何文为之乎？贱臣奏曰，以赋登科矣。上曰，第几人乎？贱臣奏曰，第三人矣。上命退，承史、阁臣以次退出。
11月13日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈差祭〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书柳春东〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜二更，月晕。
○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，一向违召，终不承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，连违召命，终不承膺，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○传于金宗善曰，右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨，入侍。
○传于李翼晋曰，当该承旨推考。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇四牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，一向违召，无意承膺，事体所在，极甚未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇五牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，屡违召命，终不承膺，揆以事体，极为未安。所当更请牌招，而系是一日六牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李翼晋，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。副修撰洪羲膺、徐能辅，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副修撰洪羲膺、徐能辅牌不进罢职传旨，传于李翼晋曰，只推，更为牌招。
○以副修撰洪羲膺再牌不进罢职传旨，传于李翼晋曰，只推。
○李文会，以御营厅言启曰，本厅把摠李东荣，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○甲子十一月十三日辰时，上御诚正阁。右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，假注书柳春东，记注官车信用，别兼春秋赵云翊，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，注书何为，只一员入侍乎？宗善曰，此与持公事入侍有异，故一员只为入侍矣。上曰，注书出去，与上注书偕入也。贱臣承命出传。宗善曰，此后则虽非持公事入侍，若有在院承旨并为入侍之时，则上下注书，皆入之乎？上曰，依此为之也。上命读公事判付讫。仍命退，承史以次退出。
○甲子十一月十三日未时，上御诚正阁。右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，记事官赵璜镇，假注书柳春东，记注官车信用，别兼春秋赵云翊，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。文会读奏平安兵使吴毅常状启，分防出身到防事。宗善读奏公忠监司闵耆显启本，罪人金仁太海美县到配事。上命书判付讫。仍教曰，承旨今日谁为坐直？翼晋曰，臣与同副，今当坐直矣。上曰，左副以礼房坐直乎？翼晋曰，然矣。宗善曰，判义禁赵尚镇牌不进推考传旨，才已捧入，而开坐命下，已至多日，连事违召，无意承膺，事体所在，极为未安，更为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命曰，判义禁牌去来催促也。仍教宗薰曰，明日则阁臣谁为坐直？宗薰曰，臣当坐直矣。上曰，再明则谁为坐直？宗薰曰，再明则臣似当替直，而姑未可知也。上命退，承史、阁臣以次退出。
11月14日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈差祭〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨李翼晋〈别入直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书柳春东〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更二更，洒雨，自五更至十五日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○李文会启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李翼晋曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于李文会曰，右副承旨、同副承旨入侍，户曹判书同为入侍。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇六牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，连事违召，终不承膺，揆以事体，万万未安。所当更请牌招，而系是一日七牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至屡日，连事违召，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已过多日，一向违召，无意承膺，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，连事违召，无意承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇四牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，连事违召，终不承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇五牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，连违召命，无意承膺，揆以事体，万万未安。所当更请牌招，而系是一日六牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇六牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐成命，已经屡日，谓有情势，无意承牌，事体道理，俱极未安。所当更请牌招，而系是一日七牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇七牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚捧供，成命已久，连日违召，尚不承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日八牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇八牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐有命，已过屡日，连事违牌，终不承膺，其在事体，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日九牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会启曰，判义禁赵尚镇九牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐有命，已经多日，一向违召，终不举行，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日十牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李文会，以御营厅言启曰，本厅千摠李寅植，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○甲子十一月十四日辰时，上御诚正阁。右副承旨、同副承旨入侍，户曹判书同为入侍时，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，记事官赵璜镇，假注书柳春东，记注官郑宗显，别兼春秋赵云翊，待教朴宗薰，行户曹判书赵镇宽，以次进伏讫。上曰，户判进前，仍教曰，向因领敦宁举条，有水原民冢掘移之教矣。助给之物，则自本府举行，而恤典则生布限五同，今日内，户曹、赈恤厅间出给，可也。仍命户判先退。镇宽未及下阶，更命进前。镇宽进前。上曰，恤典以何司举行乎？镇宽曰，当以赈恤厅出给矣。上曰，各别择给，此辞缘，亦详细宣布，可也。镇宽曰，谨当依下教举行矣。上命退，镇宽先退。上命读公事。文会读奏公忠监司闵耆显启本，罪人等拷讯次数开坐事。上命书判付讫。上曰，注书出去，判义禁牌去来催促也。贱臣春东承命出传，还入进伏。上又命出去更促。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，今日承旨坐直，以右副、同副为之，左副则以传香承旨，别省记入直，可也。仍教在昌曰，召对若为之，则兼春秋二员入侍也。仍命退，承史以次退出。
11月15日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈差祭〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨李翼晋〈别入直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕〉。假注书柳春东〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调尹光普，副提调李翼晋启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李文会启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李翼晋曰，永陵受香承旨，仍为奉审摘奸以来。
○传于李翼晋曰，左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。
○传于李翼晋曰，召对为之。
○李文会启曰，国忌斋戒，非特教，例不得开坐，而今日金吾时囚，捧供以来，虽缘成命已久，错认举行之致，揆以事体，万万未安。原启目才已退却，而当该禁府堂上，不可无警，并从重推考，何如？传曰，允。
○李翼晋，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○左议政徐迈修箚曰，伏以臣年迫八耋，肩担百责，仰感委毗之眷，不计颠踣之患，每一公退，澌尽欲死，而最是药院兼带，决非衰朽如臣，所可许久强策者，早晩登筵，拟将一陈血恳。乃自昨夕，忽添感冒，因之食滞膈烦，达宵叫痛，今日日次，末由趋身。臣之一半分自效，惟在筋力奔走，而老病所使，末如之何，抚躬惭悚，无地自容，敢将短箚，略控实状。伏乞亟递臣内局都提举之任，仍治臣偃便孤负之罪，以警官怠，以安私心，千万幸甚。日昨筵席，臣等之终始争执，此岂可已而不已者哉？臣等所以仰望于圣朝，俯矢于寸衷者，只在上下交孚，至诚相与，则苟其容有可议之事，虽冒天下之大不韪，岂敢不言下奉承，而至于此事，王纲有截，天讨莫严。丝毫放过，国不国人不人，圣明亦岂不俯谅及此，而故留传旨，力拂廷论？若不念事面之翫屑，举措之姑息，则臣愚死罪，其视古圣王诚心体下舍己从人之义，得无歉乎？一日暇豫，滋惑听闻。愚臣忧爱之忱，忍耐不得，适因奏牍之便，而复申前说如此，臣不胜惶恐。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，日次未参何伤？卿其安心调理。日前筵谕，卿等终不谅予意乎？仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政。
○判义禁赵尚镇，知义禁金勉柱，同义禁李尚度等疏曰，伏以臣等顷伏奉台启批旨，逆敏严鞫之请，已蒙允许，天网不失，乾断孔廓，久屈之王章可伸，积郁之舆愤庶泄。臣等职忝议谳，诚激沫饮，成命之下，奉以周旋，惟期待判下，即速开鞫，严讯情节矣。今则为日已久，传旨尚靳颁下，臣等聚首相顾，实不胜忧闷抑郁之至。噫，王者之令，信如四时，圣人之政，贵乎克断，故令出惟行，《周书》之昭训可征，当断不断，古传之深戒斯存。凡朝家一政一令，何莫非鉴法于是，而至于诛乱讨贼之干系甚重者，尤岂可翫愒而持疑耶？今夫诬逼两圣，倡做悖说者，即是此贼之逆节也，构陷一廷，包藏祸心者，即是此贼之断案也，则隐情慝谋，王法之所当问也，妖腰乱领，晷刻之所难贷也，而顷下兪音，既循乎大同之情，则久靳严处者，此岂不为拂公议乎？既颁圣批，欲示乎丹青之信，则尚稽判付者，亦岂不为䙝辞命乎？臣等区区愚见，因此而尤有所慨惜者。直缘一凶竖之假息，始稽严核之举，而贻累于一初刑政，终靳既允之旨，而渎䙝于大朝命令，识者之忧，已无可言，而若其堤防之不严，乱逆之无惩，亦不胜其切切之忧，则此岂非一举而三失者乎？忠愤所激，腔血如沸，联控短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，更加三思，亟下传旨，俾得严加究核，明正典刑，以拔乱本，以重天讨，不胜幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。日前已谕于大臣矣。
○甲子十一月十五日未时，上御诚正阁。左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，记事官赵璜镇，假注书柳春东，记事官卢�，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事。在昌读奏公事讫。上曰，判付，出去书之，可也。仍教曰，今日玉堂番谁也？翼晋曰，上番李勉求，下番徐能辅也。上曰，召对为之。贱臣春东承命出传。又教曰，上下番皆以兼史为之。�承命出传。上仍御诚正阁。召对入侍时，参赞官李翼晋，侍读官李勉求，检讨官徐能辅，待教朴宗薰，假注书柳春东，记注官郑宗显，记事官卢�，各持《纲目》第二十九卷，以次进伏讫。上曰，上注书何不传命，而使召对注书替出乎？上注书推考，可也。仍命书榻教曰，注书赵璜镇推考。上命开卷读之。勉求读自刘卫辰，止以拒之。上曰，下番读之。能辅读自谓太子兴曰，止统徐成。上曰，参赞官读之。翼晋读自后秦主苌，止鼎足之势。上曰，阁臣读之。宗薰读自今我引兵，止永杀之。上曰，注书读之。贱臣读自章武王宙，止疏奏不省。上曰，上番读之。宗显读自十八年，止次于邺。上曰，下番读之。�读bb自b十二月，止乌孤乃受之。上曰，文义陈之。勉求曰，殷仲堪，好行小惠。臣谓仲堪，徒窃虚誉，不识治务，固不足论，而以人君惠民之政言之，亦有大小之别，小惠易行，大惠难施。上曰，何谓小惠？勉求曰，如郑子产之乘舆济人，汉东京之给复赐爵，是也。此等小惠，圣人不取，虽在尧、舜之世，而亦或以违道干誉为戒，以尧、舜之圣，而亦或有博施犹病之论。方今重建仁政之殿，政是益懋仁政之时。伏愿殿下，凡于惠民之方，先察大小之分，与百姓同乐，无一夫不获，是臣颙祝之忱也。上曰，仁政殿非重修时，则不必行仁政之谓耶？勉求对曰，仁政殿，即列圣朝发政施仁之所，而今方重修，故臣谓于此时，当益懋仁政，非谓未重修时不行仁政也。上曰，下番陈之。能辅曰，李辽请修孔子庙，此是当时之急先务，而孝武竟不能用，如是而亦安得兴复晋室哉？上曰，秦王坚，临太学讲诸生，而孝武，非但不用辽言，又有罢遣生徒之事。然则晋不及于秦，而孝武之如此，或缘在下之臣，无所赞佐而然耶？能辅曰，此时李辽能言之，则非无人也，而特孝武之不用故耳。其无尊德乐道之意，自可见矣。汉高祖，以太牢祀孔子庙，而先儒曰，汉之四百年基业，实肇于此。若以晋比之于汉，则其优劣悬隔，晋固不足论，而盖学校者，有国之根本也。学校兴则化成俗美，培养人才，而三代之治，即不过兴学校作人才。故曰，以乡三物，教万民而宾兴之，又曰，济济多士，文王以宁，此可见古圣王兴学作人之化，而其本又在于人君躬行心得之馀，而才之郁兴，国之乂安，惟观导率之如何耳。惟殿下留省焉。上曰，参赞官陈之。翼晋对曰，儒臣所奏中，正殿既成，当务仁政云者，非谓正殿未成之前，或忽于发政施仁之意也。成王洛邑初政，召公以宅新邑，肆惟王疾敬德，眷眷于告戒之辞，洛邑未成之前，岂或少勉于敬德之工而然耶？诚以宅洛者，成王维新之日也。故召公之意，亦必欲汲汲加勉于𫍯民祈永之道矣。今此殿役之告成，亦一我殿下维新之会也。临正殿而发大政，如成王之宅新邑而疾敬德，则庶为亿万年无疆之休。是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，后秦诸将，以姚苌为将牢太过，此言非矣。正患其不能将牢，若果将牢，则功岂不可成乎？牢者，坚固之谓也。释者，谓将牢者，当时俗言把稳也。盖持心则宽缓深重，处事则安详坚固，是谓将牢，苟能如是，何适不可乎？孔子曰，君子不重则不威，学则不固，是学问之要将牢也。张观参政之言曰，何尝教贤缓不及事，且道世间甚事，不因忙后错了，是做事之要将牢也。凡人之性，多褊急而少厚重，皆由不能将牢也。昔吕伯恭少时，性气粗厉，尝因饮食不如意，打破家事，后因看《论语》躬自厚而薄责于人，意思一时平了，终身无暴怒。朱子许此，以为变化气质之法，此言政好翫味，伏愿于此等处留念。学问则立志牢确，不为外物挠夺，不求一日之功，而要得千圣之传，政令则气象使之舒泰，规模使之宏厚，勿取一时之快，而永树万世之基，常以宽缓厚重坚固确实底意思，为根本工夫，是臣区区之望也。上曰，孝武不听李辽之疏，何如？勉求曰，兖州是孔圣之旧乡，而况当南渡之后，庠序之教不行，李辽此疏，诚有见，而晋帝不能从，他事尤不足论也。上曰，符坚临过太学，孝武罢遣生徒，何如？勉求曰，符坚虽氐羌之种，亦是英物，虽未知其果真知孔子之当尊学校之诚美，而为耸观听而作此事，孝武只是暗弱，虽使心知其好，亦不能以办此矣。上曰，晋帝知其好而不行乎？勉求曰，臣所谓知其好者，设言也，非谓其真好之也。果使真好，则何惮而不为乎？上曰，虽非今日自止内语，而坚比昭烈，猛比诸葛，果能然欤？勉求曰，崔浩之言有曰，慕容恪，燕主之周公，王猛，秦主之孔明，此以契遇之密而言，似非谓坚能如昭烈，猛能如孔明也。上曰，燕主垂，姚苌，孰胜耶？勉求曰，垂、苌俱事秦坚，亦俱叛者，而垂终不忍迫隘之事，苌则所行惨毒，以此观之，优劣似不足论也。上曰，琅瑘王道子何如人耶？勉求曰，古诗曰，公子王孙芳树下，道子只堪作游闲公子，而反委以军国之重，其败也固宜矣。上曰，琅瑘王道子，何为移封会稽耶？勉求曰，晋元帝，以琅瑘为帝，其后亲皇子，皆封于琅瑘，将封德文，故所以移封道子也。上曰，仲堪谓刘迈曰，卿狂人也，刘迈真狂人耶？勉求曰，仲堪之意，以桓玄乃狂人也，而迈以精理责之，此亦可谓狂人也，非谓迈真狂人也。上曰，慎勿受之，此言好耶？勉求曰，受遗之大臣，虑有谗毁之者，其戒也果得之矣。上曰，谗言何以则可绝耶？有大奸似忠之语，大奸何以分辨，谗说何以详知乎？勉求曰，明理则可以知其奸，而谗说不能行矣。上曰，何以则可以明理乎？勉求曰，明理者，谓明于道理与事理也。上曰，大奸似忠，何以则明知其奸乎？勉求曰，奸情之难以明知，自古巳然，故虽以尧之圣，未及知四凶之奸，而至于舜时，始为诛殛矣。奏未毕，翼晋曰，上番儒臣之言误矣。夫岂以大尧则哲之明，或有遗照而然耶？奏未毕，上曰，既知四凶之奸，岂可用之乎？翼晋将奏之际，上曰，上番奏之。勉求曰，是故古人，亦有尧不知四凶之语矣。翼晋曰，岂不知乎？盖彼四凶之罪，当尧之时，不敢售其奸，罪恶未彰，故特不之罪耳。以圣人日月之明，岂有不知其奸之理乎？上曰，尧既知之，何以不远之耶？勉求曰，参赞官之所奏，果有依据，似曾见于《大学衍义》中矣。上曰，苌所云不知其兄四者，果信乎？勉求曰，其优劣臣未敢知，而此与孙策我不如君君不如我之言相类，而苌意则有自多之意耳。上曰，片长何言耶？勉求曰，片谓寸也，长谓长处也。上曰，此云建立功业，驱策诸贤，何以则能知人乎？勉求曰，知人亦在于明理矣。上曰，赏罚何以则详明乎？勉求曰，人君之心公平，则赏罚得其正矣。上曰，上世之君，有或公平，而历代多不能公平，何也？勉求曰，朱子以万化，归重于人君之一心，精一相传，即上世传心之学，而至于后世，则此学不明故也。上曰，何以则为公耶？能辅曰，公字工夫，在明德矣。翼晋曰，万事归宿处，正心诚意是已。苟以正心诚意为工，则自底于公字矣。上曰，正心在于学问，则学问之工，从何处下手乎？勉求曰，在于勤矣。上曰，勤字用工之方，详细以奏之也。勉求曰，不息为勤，圣人之学，亦在于不息矣。上曰，何以则学以至于圣人地位乎？勉求曰，圣问及此，以小臣𫍲学，实不知所对矣。夫所谓圣学无他。殿下已讲《大学》，《大学》中明德新民，是圣人之学也。上曰，《诗》、《书》中，亦有道及赏罚句语，能记之乎？勉求曰，《书》有罚不及嗣，赏延于世之语，而此外不能记得矣。上曰，《书》之初卷，又有之矣。勉求曰，有五刑五庸哉之句矣。上曰，此只是罚之语也。勉求曰，亦有五服五章者矣。上曰，尧、舜之时，赏罚公矣，后世不然，何为而然耶？勉求曰，后世则圣人之学问，不传故然矣。上曰，圣学之要道，更为论奏，可也。勉求曰，惟精惟一，允执厥中，为圣学之心法也。上曰，何以谓精一也？勉求曰，精以察之一以守之，是也，而后世之不明于学问者，不为之致也。上曰，不为者何欤？勉求曰，学问上不用力也。上曰，姚苌与慕容垂孰胜？勉求曰，别无优劣，垂似胜矣。上曰，仲堪何为而谓不足论耶？勉求曰，臣所谓不足论，盖以仲堪，与王恭同举兵，终死于不义，晩节不足论故也。上曰，玉堂番次为谁？勉求曰，有尹致鼎、金相休，李惟命，而臣于明日当替番，而尹致鼎、金相休，皆有故云，故更请于他矣。上曰，他是谁耶？勉求曰，李惟命也。上曰，上下番明日皆仍番乎？能辅曰，臣入直已为三日，下番则只有三员，一员则有实病，一员则陈疏救护，番次苟艰，故明日不得替番矣。上教于宗薰曰，景慕宫乐章最初所用之本，及近日所用之本，与先朝付签以下之本，及付签以前之本，并为誊书以入，可也。仍命玉堂先退。勉求、能辅以次先退。上曰，注书为何科乎？贱臣起伏奏曰，癸亥谒圣科矣。仍命曰，《诗》、《书》中有所诵者，诵之也。贱臣诵奏七月章，未及尽诵，上曰，更诵《孟子》庄暴章。贱臣奏曰，未能记诵矣。又教曰，更诵《孟子》首章，可也。贱臣诵奏未毕，又教曰，诵奏《诗传》关雎章也。贱臣诵奏讫。仍教曰，诵奏章下注，可也。贱臣未能尽诵。上仍命宗显，诵奏关雎章没章下注。宗显诵奏讫。上命有恂读奏葛覃章。有恂曰，此则不能记诵，而斯干章，似可诵之矣。上曰，诵之也。有恂诵奏讫。上命璜镇，诵奏所诵书。璜镇曰，臣无记诵之书矣。又教曰，诵奏《孟子》首章，可也。璜镇曰，臣虽于如此易诵之书，素无记诵者矣。上曰，随所诵诵奏，可也。璜镇诵奏《书传尧典》讫。上命书榻教曰，大王大妃殿进御桂枝养胃汤，依本方五贴制入。〈出榻教〉上命退，承史、阁臣以次退出。
11月16日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李翼晋〈坐〉。右副承旨李文会〈坐〉。同副承旨金在昌〈坐直〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书柳春东〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至辰时，有雾气。
○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○注书赵璜镇病，代以金用默为假注书。
○传于金在昌曰，留院上疏入之。
○全罗监司郑大容疏曰，伏以臣猥膺藩寄，已过半年于玆，而了蔑尺寸之效力，徒窃廪俸之厚享，居常惶愧，若陨渊谷。月前遽遭逆境之惨，区区私恸，臣不敢张皇陈达，而情地之切悲，行路见怜。臣既无达理见识，自不免任情哀疚，衰肠欲断，惊魂莫收，形神幻脱，疾病侵寻。臣虽在平常无事之时，自来愦劣，每患偾误，况今精力，尚何望强策自效于方面分忧之责哉？仍伏念臣以眇福小器，厚蒙恩造，前后践历，罔非逾滥，而莫念愆尤之日积，冒叨荣名之太侈，盈成之极，理必招损，神明所嫉，罹此酷罚。臣于是反躬隐痛，万念灰冷，宁欲陨身自赎，而尚何及哉？在公而无涓埃之报，在私而有渊冰之惕，重任之一日虚縻，冞增大小之狼狈，玆敢冒控血恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐矜察，特许镌递臣职名，俾得归身蓬荜，保有残喘，与膝下儿孙，共戴生成之泽，实为馀生至切之愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。
11月17日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书柳春东〈仕直〉金用默〈仕〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李翼晋启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○传于李溏曰，诸承旨持公事入侍。
○传于李溏曰，召对为之。
○李文会启曰，前北兵使金爔所佩密符还纳，修正次，密匣请出之意，敢启。传曰，知道。
○以广州留守李晩秀状启，判府事徐龙辅禄俸不为领受事，判付内禄俸更即输送事，回谕于该府留守为良如教。
○传于李翼晋曰，此时守令，不可旷官，未下直阃帅、守令，皆令明日辞朝，上京守令，亦为催促下送。
○李翼晋，以礼曹言启曰，即接显陵令所报，则今十七日申时量，本陵丁字阁阶砌下莎草，意外失火，延及于大王陵上外阶砌下十七把之地，登时扑灭云矣。莫重陵寝至近之地，有此莎草失火之患，万万惊悚。慰安祭，不卜日今十九日设行，本曹堂上郞厅，待明朝进去奉审后，出火根因，查实处置，何如？传曰，陵上不远之地，有此遗火延烧者，万万惊悚。礼堂即为驰进，奉审以来，慰安祭，依草记设行，可也。
○传于李文会曰，二十日次对，进定于明日。
○李翼晋，以吏曹言启曰，今此冬至祭，永禧殿献官，当以从二品磨炼，而除老病、公故，实无推移之路，不得已以正二品，塡差以入之意，敢启。传曰，知道。
○李翼晋，以吏曹言启曰，今此冬至祭，各陵殿宫园庙，献官、执事，当为磨炼，而除老病、公頉，实无推移排比之路。依近例，刑官、司饔院官员及年六十以上人，通融塡差以入，而其中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○金在昌，以汉城府言启曰，今式年京外帐籍，已为磨勘，献民数，今方修正以入，而以咸镜道今式人口六十九万八千七百二十六口，比辛酉式人口，则民数之减，至于六万六千一百九十八口之多，故事甚讶惑，取考本道辛酉式都成册，则都已上人口六十七万八百一口，误以七十六万四千九百二十四口报来，以致相左之境，自下不得循例厘正。今于甲子式民数修正时，辛酉式民数，一体改修正以入，而亦为严饬该道，此后更无如是差误之地，何如？传曰，允。
○李翼晋，以礼曹言启曰，即接西部幼学李敦诚呈状，则以为同姓八寸兄故卫率克诚，以屡代宗孙，嫡妾无子，而夫妻俱殁，以其同姓十寸弟和诚第三子温夏，欲为立后，而和诚夫妻，亦为俱殁，故诸族会议，众论归一，而与受无人，拘于常规，不得循例礼斜。忝在门长之列，故如是具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受文迹，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而门长李敦诚所诉既如此，依大臣筵奏定式，李和诚第三子温夏，立为李克诚之后，何如？传曰，允。
○李翼晋，以礼曹言启曰，即接龙仁幼学郑楙呈状，则以为族孙墩，嫡妾俱无子而身死，以其同姓十六寸兄埙第二子泰镇，欲为继后，诸族会议，众论归一，以至成文，而埙之夫妻俱殁，与受之际，有拘常格，不得按例礼斜，而忝在门长，故玆以据实仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受文迹，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而门长郑楙所诉既如此，依大臣筵奏定式，郑埙第二子泰镇，立为郑墩之后，何如？传曰，允。
○李翼晋，以礼曹言启曰，即接唐津幼学韩濮呈状，则以为同姓三寸侄柱星，为宗嗣之重，继再从兄潗之后，而不幸嫡妾俱无子，而夫妻俱殁。以其本生家四寸弟柱翼第二子龟锡，欲为立后，两家诸族，同议完定，而受者无人，不得循例礼斜，忝在门长，故玆以据实仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受文迹，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而门长韩濮所诉既如此，依大臣筵奏定式，韩柱翼第二子龟锡，立为韩柱星之后，何如？传曰，允。
○李翼晋，以礼曹言启曰，即接庇仁幼学安启建呈状，则以为族弟国柱，嫡妾俱无子，以同姓四寸兄启道第二子复仁，欲为继后，两家同议与受，未及礼斜，而启道夫妻俱殁，拘于常规，不得按例立案，而忝在门长，故如是具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受文迹，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事允下，而门长安启建所诉既如此，依大臣筵奏定式，安启道第二子复仁，立为安国柱之后，何如？传曰，允。
○李翼晋，以成均馆同知馆事意启曰，文庙守仆，依宗社守仆例，试才启下事，曾有定式矣。守仆元宗烈，朔数已满，其代以事知守仆，试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射时没技人，别单中，依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以武臣堂上朔试射试所试官意启曰，今日试射时，折冲金达行、金大裕、金昌浩等，无缘不参，依承传并罢职，何如？传曰，允。
○金宗善，以义禁府言启曰，保放罪人兪汉纪，病势向差云，还囚后议处以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，鲁城县监崔文显原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前兪汉纪亦，观其所供，威胁讼民，滥施恶刑事段，犯罪三汉，只依营关捉送而已，推核之节，初无干涉是如，缕缕发明是白乎矣。今以已迟晩者言之，还谷分留，法意甚严，而米粗各谷一千九百十四石零，初不报营，无难擅分，事极可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○吏曹参判徐滢修疏曰，伏以臣猥控病状，获递知申，仰感体谅之恩，俯讼偃息之罪，曾不逾日，伏奉副贰铨衡之命，臣于是惊懔震迫，直欲循墙而不可得也。夫我朝命官，最慎吏部，门户以经之，才识以纬之，未必皆山涛之清裁，毛玠之伦鉴，而要之多一代之选，万夫之望耳。是以进退人物而不以为泰，轻重权度而待以为政，长席即勿论，凡在参佐之列者，亦且通拟则与闻，独政则持衡，苟非其人，所以累治体而乖物情，有非寻常职事之比也。若臣者，特通侻迂疏之一痴人，智昏于名利之关，器局于拙滞之规，虽其世典铨签，眼惯例簿，而四选格法，反同聋瞽，九流品藻，茫如烟海。方当一初清明，首重用舍，敷求老成，委毗以甄别之责，而末路苦歧，物色易猜，题目之出，指点随起，则此其夹赞引翼，用副我圣朝平允之托，事至艰也任至钜也。以臣之愚，尚可毫分称塞于其间哉？况臣磷淄尘鞅，玄发变衰，阅历风波，壮心溃裂，回顾睢盱之场，自不觉齿寒而体粟。秪缘特达之殊过，死且难负，昵觐之微诚，炳然如丹，欲以昔年再造之馀生，竭力自效于追先报今之义而已，至如鼓策朽钝，驰骋荣途，非惟至愿之所不及，抑亦戒惧之所常存，臣岂敢夸辞饰让于推心置腹之下乎？屡逋严召，久切兢惶，而间值斋日，今始呼吁。伏乞圣慈，察臣衷恳，将臣新授职名，亟行刊改，无玷抡简，毋骇瞻聆，区区血祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速肃命。
○甲子十一月十七日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，右副承旨李文会，同副承旨金在昌，假注书柳春东、金用默，记注官车信用，别兼春秋赵云翊，待教朴宗薰，以次进伏讫。上曰，玉堂番谁耶？翼晋曰，上番金相休，下番徐能辅也。上命读公事。翼晋曰，臣吏房代房矣。读奏平安都事金璞状启，楚山府使金瑛到任事。在昌曰，户房无公事矣。翼晋以礼房，读奏公忠监司闵耆显状启，改道号教谕书祗受事。文会以兵房，读奏平安都事金璞启本，邪学无乎事。宗善以刑房，读奏江原监司申绚启本，罪人金世兴郁珍县到配事，全罗监司郑大容启本，罪人兪汉吉兴阳县到配事。溏曰，工房无公事矣。上命各书判付讫。上曰，召对为之。参赞官以左承旨为之，注书以上注书入之。贱臣春东承命出传。又教曰，左右史皆以兼春秋为之，上番兼春秋，先为催促入侍。用默承命出传，还入侍。上仍御诚正阁。召对入侍时，参赞官李溏，侍读官金相休，检讨官徐能辅，待教朴宗薰，假注书柳春东，记注官郑宗显、车信用，各持《纲目》第二十九卷，以次进伏之际，相休趋入正门，而进伏于承旨前。溏曰，校理金相休，入侍之际，有违筵体，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉相休改伏于玉堂座次。上开卷命读。相休读自夏四月，止如故。上曰，下番读之。能辅读自夏五月，止万岁天子耶。上曰，参赞官读之。溏读自九月，止燕军之南。上曰，阁臣读之。宗薰读自十月，止太子宝立。上曰，注书读之。贱臣读自燕主垂，止始有异志。上曰，上番读之。宗显读自九月燕慕容农，止悉以军事委麟。上曰，下番读之。信用读自贵人张氏，止愈惧。上曰，文义陈之。相休曰，长星见者，天变之大者。盖长星，与彗星、欃枪、蚩尤旗，同是一星，而以其形样之不同，其名亦异，星之有尾而似帚者，谓之彗，尾长而有枝，似枪槊样者，谓之欃枪，尾不似物形而其长竟天者，谓之长星，其名虽殊，其为天变之大者则均矣。而况自须女，至于哭星，则又是女祸死丧之兆，可谓危亡，迫在呼吸，而武帝，不但不能恐惧修省，至举酒劝之而发戏媟之语，其为慢天极矣。《诗》曰，敬天之怒，无敢戏豫，戏豫犹不敢为，况敢慢天乎？宜其有清暑之祸，而晋随而亡也。大抵天人之际，甚可畏焉。人以眇然之身，在天地之间，泛而思之，则似无相感之道，而人者，天地之心也。况人君，又有财成辅相之责，把造化之权，故其一语默一动静，无不与天地相关。盖心和则形和，形和则气和，气和则天地之和应之，此所谓和气致祥者也。苟或反是，则心形与声，俱失其和，而天地之气，亦不得顺，此所谓乖气致灾也。考之于经传，可按而知也。《书太甲》曰，惟天无亲，克敬惟亲，《咸有一德》曰，德惟一，动罔不吉，德二三，动罔不凶，惟吉凶不僭，在人，惟天降灾祥，在德。《大禹谟》曰，惠迪吉从逆凶，惟影响，《诗》大明曰，惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。又以《洪范》庶征言之，人君有肃乂哲谋圣之德，则雨晹燠寒风，以时应之为休征，人君有狂僭豫急蒙之失，则雨晹燠寒风，以恒应之为咎征。此则天人感应必然之理之见于经传者也。故明君遇灾，则必恐惧惕厉，以为消弭之道，得享安全之福。是以成汤罪己，大雨方千，太戊修德，祥桑枯死，成王悔过，反风起禾，宋景公发君人之言，荧惑退次，此则恐惧修省转灾为祥实然之迹之著于经传者也。由是观之，一念之善，景星庆云，一念之恶，疾风暴雨者，不是过语，而晋帝之识，不能及此，至发慢天之言，其亡宜哉，而宋臣王安石，又以天变不足畏之说，沮人君对越之意，启人君忽灾之心，极为无状矣。夫人君，一德享天，自无灾沴之可警者，此为太上，而如或不及于此，则因灾警惧，修德行仁，致使转危为安，易乱以治，则不害为殷忧启圣之资，而有灾未必不胜于无灾也。殿下临御以来，无岁无灾，而虽以近日事言之，阳月雷变，极为惊心。古人曰，阴气凝聚，而阳在内不得出，则豗击而为雷，又曰，阴囚阳则奋而为雷。大槪是阴盛阳微之致，扶阳抑阴之道，不可不留于渊衷。而且入冬以后，昏雾频作，阴阳乱则为雾，雾乃众恶之气，故宋臣刘敞，以大雪后昏霾，为聪明壅蔽之象，亦愿广开聪明，无使下情，阏而不达焉。又以日气言之，当此闭藏之时，其暖如春，暖虽属仁，此不过姑息之仁，当寒而寒，当暖而暖，此天地之仁也，可好者能好之，可恶者能恶之，此人君之仁也。盖不翕聚则不能发散，冬有諐阳则夏有伏阴，此理之必至者也。以《洪范》庶征类应之理推之，曰豫恒燠若，豫者，懈怠之谓也。目今豫怠成风，一世同然，纪纲解纽，百度不贞。虽以圣学言之，睿质天纵，卓越千古，虽若无资乎讲学之工，而然而圣不自圣，益加不息之工。故以大舜之圣，而孳孳为善，以夏禹之德，而犹惜寸阴。成汤之昧爽丕显，文王之日昃不遑，周公之坐以待朝，孔子之韦编三绝，此莫非古圣人好学不倦之意也。顾今八域臣民，日夜攒手颙祝于殿下者，只是圣学缉熙，日就月将也。伏愿日开经筵，频接臣僚，讲论经训，询谘政法，以为明圣德新化理之地，不胜区区之望也。上曰，下番陈之。能辅曰，上番已尽奏矣。臣则别无可陈之文义矣。上曰，参赞官陈之。溏曰，上番既皆陈之，臣亦无可达之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，今日自止，别无文义之可以敷陈者，而秃发乌孤之得赵振而自谓功可成者，似能知用人者矣。俄者玉堂所奏阴阳之义，果切实，而圣人作易，以阳为君子，以阴为小人，欲究阴阳之象，则莫切于贤邪消长之机。伏愿以儒臣之言，反求于用人之道焉。上曰，燕主垂，信听左右之虚誉，而不知太子宝之不贤，此果何如，后段后之言，亦何如，垂之事，亦何如？仍命曰，上番奏之。相休曰，垂之信虚誉而不察其子之不肖者，可谓昏矣。至于后段后，则为宗社大计而有此言，则不可谓无所见矣。上曰，王国宝之为人，何如？相休曰，国宝谄附道子，以图富贵，则其人不足论矣。上曰，长星何星耶？相休曰，俄已有所奏，而此星，大体与彗星同，以其无帚形，故只称长星矣。上曰，彗星在何方耶？相休曰，在于西方矣。上曰，彗星果西方星耶？相休曰，为灾之时，则随方而见，不但在于西方矣。宗薰奏曰，楚孛长星之得名，以其形气，而元无一定之方位，不可谓之西方之星矣。上曰，长星、彗星，星同而名异者，出于何书耶？相休曰，臣记性不足，未能的知其所出矣。上曰，记性者何谓耶？相休曰，记性，是强记之性也，聪明之谓也。上曰，彗星则虽然，而日食则自今年而知明年之事，此既人之所预知，则何以为灾也？相休曰，日食虽有常度，可以预推而知，而但人君，修德行政，用贤去邪，使阴不敢敌阳，则日月虽同度同道，与之相会，而月常避日，故当食不食，若当食辄食，则是阴壮阳弱之致，此所以为灾也。上曰，月食，何如？相休曰，月食亦是阴抗阳不胜，故月为之食，此固灾也，而但比阴胜阳揜食，其灾为轻，所以月食无记，日食则必以灾书之者也。上曰，长星，亦可以属阴阳言耶？相休曰，星辰乃阴阳精气之凝结，而在天成象者也，而长星，是阴沴之气，凝结所成者也。上曰，君子、小人，亦可以阴阳言耶？相休曰，君子阳也，小人阴也。上曰，君子、小人，何以辨之耶？相休曰，君子、小人，辨之不难，修身明道，成己成物者君子也，怀禄保位，惟利是求者小人也。上曰，俄者文义，皆引经据义，今此辨别之要义，亦以《七书》中句语，拈出敷陈，可也。相休曰，《书》云有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道，盖多陈逆耳之言者，可知其君子也，多陈容悦之语者，可知为小人也。上曰，更以如四书中指的之语奏之也。相休曰，开国承家，小人勿用，未及毕奏，上曰，此语出于何篇乎？详奏之也。相休曰，在于《周易》矣。上曰，又陈之。相休曰，《论语》云君子泰而不骄，小人骄而不泰，又云君子周而不比，小人比而不周，《书》云爵罔及恶德，《中庸》云君子之道费而隐也。上曰，《诗传》中亦多此等语，何不言之耶？相休曰，《诗传》中，语及君子、小人处甚多，而臣仓猝不能枚举，然巷伯一篇，备尽小人情态矣。上曰，君子、小人辨别之道，及亲贤远小之道，如此句语奏之也。相休未及对。上曰，遇灾修省之道，何以可尽耶？相休曰，讲明圣学，必体古先王弭灾之方，则可以尽修省之道矣。上曰，何以则讲明圣学耶？相休曰，此不越乎一部《大学》，而若无《小学》涵养之功，则根本不立，必先以《小学》为本，自洒扫应对做工，以至于格致诚正之域，则圣学自底于高明矣。上曰，讲学之道，每患始勤而终怠，何以则无此耶？相休曰，念终始典于学，如此则无是患矣。上曰，念终始典于学，出于何篇乎？相休曰，在书传说命篇矣。上曰，何以则终始典学耶？相休曰，终始典学四字，其意已尽，而必曰念者，是念念不忘之义也，即今日经筵是也。上曰，今日非经筵而是召对也。相休曰，臣误奏矣。仍奏曰，无论经筵与召对，日日开讲，不惮三接之劳，与臣僚讲确经旨，讨论治法，则似于终始典学之方，大有益矣。上命玉堂先退。相休起伏奏曰，以在敏之罪，尚今假息者，已是失刑之大者。奏未毕，上曰，本馆所置《大学》为几件，四书为几件耶？相休曰，未及知之矣。上曰，然则先退，详考后录禀，可也。相休退出之际，楹内曲拜而出。上曰，何可楹内曲拜？使之楹外曲拜而出。仍命书榻教曰，校理金相休，楹内曲拜，有违筵体，推考。能辅曰，上番，以在敏事，有所仰达，而传旨之尚未下，奏未毕，上曰，玉堂之向来所奏足矣。何可屡烦乎？溏等起伏奏曰，上下番之以在敏事，有所仰请而未蒙允许，臣等不胜抑郁，敢此仰达矣。在敏之极凶绝悖，举国同愤，伏愿亟降传旨焉。上曰，承旨之如是烦请，甚不紧矣。上命能辅先退。能辅退出。上仍命退，承史以次退出。
11月18日
[编辑]都承旨未差。行左承旨李溏〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李翼晋〈坐直〉。右副承旨李文会〈坐直〉。同副承旨金在昌〈坐〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈病〉。假注书柳春东〈仕〉金用默〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自人定至十九日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李翼晋启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金宗善启曰，合辞许久阙启，事甚未安。大司谏林汉浩，司谏闵师宣，献纳宋冕载，正言洪羲俊，执义金孝秀，掌令赵台荣，并即牌招，何如？传曰，允。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，京畿水使李海愚下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个，赐给。
○传于李文会曰，大臣、备局堂上引见。
○金宗善启曰，大司宪李直辅，掌令宋稚圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏林汉浩，司谏闵师宣，献纳宋冕载，正言洪羲俊牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○兵曹，申大显为右边捕盗大将。
○李文会启曰，新除授右边捕盗大将申大显，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。
○行礼曹判书韩用龟书启，显陵局内莎草失火处奉审事，臣于本月十七日三更量，与本曹正郞李敦贤辞朝，驰进陵下，待天明，与本陵令朱弼相，参奉闵师宽，进诣陵上奉审，次诣丁字阁奉审，则俱为无頉是白乎旀。仍诣失火处，详细看审，则自碑阁西边，至丁字阁左右后三面莎草，尽为烧烬，而以营造尺尺量，则南北阔一百四十九尺，东西阔一百五十一尺，自被烧处，至大王陵阶砌石，为三十八尺，至王后陵外阶砌石，为二百二十七尺，而昨日申时量，本陵山直，遥望莎草延烧之状于巡山之时，遑忙下来，呼聚陵军，登时扑灭是如为白卧乎所。陵上至近之地，有此失火之患，极为惊悚，而出火根因，为先盘问于入番陵军等处是白乎，则一辞发明，皆以不知纳供，诚极痛骇兺不喩，其中上直守仆段，初不来待于火出之时，尚未还现于奉审之际，尤极可骇乙仍于，并姑严囚州狱，亦即文移法曹，以为到底查究，照法严处之地为白乎旀。入直陵官段置，不能恪勤禁护，莫重之地，致有此意外之患，事未前有，万万惊骇。其罪状，令攸司照法勘处，何如是白乎旀。今此延烧处，既在陵上至近之地，尺量又如是广阔，所见十分悚闷是白乎矣。正值冻节，势难改莎，仍即申饬陵官，姑以干莎盖覆是白遣，修改之节，待开春禀旨举行，恐合便宜是白齐。传曰，见此书启，益不胜悚然。陵官辈常时禁护之节，致诚致勤，则岂有火患于莫重之地乎？其时入直陵官，先汰后拿。改莎事，依卿言施行。
○传于李文会曰，礼曹判书留待。
○传于李文会曰，右副承旨，与奉审礼曹判书入侍。
○传于李翼晋曰，在外大司成许递，政官牌招，开政差出，待下批牌招察任。
○传于李翼晋曰，台谏有阙之代，今日政差出。
○李翼晋启曰，行吏曹判书黄昇源，参判徐滢修牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。并更牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书黄昇源进，参判徐滢修进，参议未差，左副承旨李翼晋进。启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金明淳为吏曹参议，李垿、李鼎秉为持平，郑取善为正言，李文会为大司成，曺锡鲲为章陵令，学录单任弘植、赵德履，学谕单郑义命。
○李翼晋启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，兼大司成单李文会。
○以大司成李文会牌不进罢职传旨，传于李翼晋曰，只推，更为牌招。
○以大司成李文会再牌不进罢职传旨，传于李翼晋曰，只推。
○金在昌，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则谨奉传教，仓官进去于西部西江坊下水溢里契判府事金观柱所住处，禄俸更为输送，则以为情地一味惶蹙，禄米不敢祗受，尤不胜悚懔云，不为领受，何以为之？敢启。传曰，更为输送。
○李翼晋，以成均馆同知馆事意启曰，本馆入直，久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则依下都监郞官例，草记代直事，曾有定式矣。司成李勉昇，以实录编修官，实录厅入直，直讲沈普永，显陵慰安祭典祀官兼大祝进去，典籍金处岩，身病呈旬，时无入直之员，以他郞官姑为代直，何如？传曰，允。
○李翼晋，以御营厅言启曰，本厅山行军等，撤还归路，又捉大虎一头于忘忧里近处，一猎三捉，该校之勤渠，极为可嘉，谨此封进之意，敢启。传曰，知道。大虎一头，卿处赐给，三捉校卒，别单书入。
○禁府启目，前宣传官尹致章原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，姑为附过放送为良如教。
○平安监司李书九疏曰，伏以臣猥控危恳，冀被严谴，乃蒙我圣上大度包荒，不降威罚，反赐恩批。臣瞻望拜稽，且惶且感，而惟是衅负至深，情踪转危，既无以仰藉宠灵，祗承明命，浃月缩伏，只愿刑章之遄加，不料微末去就，复烦聪听，致勤饬谕，臣诚霣越，益莫省其攸措。第伏念莫严者，台阁之论也。今臣罪戾，诚如人言，是乃圣世之所不容，王政之所必斥，流窜放殛，未足以少赎其万一。苟使臣，粗识量己之义，深存知止之戒，敛避要显，谨守愚拙，以清朝笃厚之风，其所为言，岂至于斯？静言思惟，莫非臣故，跼高蹐厚，如无所容。纵荷天地之大德，未忍遽加诛绝，而在臣私义，尚何敢自处以恒人之数，重犯于无惮之罪乎？况臣前后遭罹，理合僇废，藩宣重寄，岂臣素分，而僇辱圣简，义同往役，黾勉叨冒，已有时月，每一循省，诚不敢晷刻自安，而目下懔蹙之情，不啻万倍于前日。久逭谴罚，在分为幸，抗颜蹲仍，宁有是理？顾今冬序向深，民事方殷，一日瘝旷，其罪滋大，情穷势迫，靡所罔极，玆敢冒万死疾声申吁，仰冀仁天之垂怜。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟降威命，俾得以归伏田里，毕命沟壑，则覆载生成之恩，非臣陨结所可图酬也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既无必辞之端，又闻大臣言，卿其勿辞察任。
○教乔桐水使李海愚书。王若曰，三道统备御之权，为任则重，一岛畀拯济之责，注意也深。爰简良才，式循公举。眷玆乔阃，寔我重防，舟楫备缓急之方，控要冲于畿甸，襟带壮关厄之势，作表里于沁都。牧玆岛氓，戎政兼管于吏治，抚乃防卒，地利必资于人和。惟其责任之不轻，政宜谙炼之是拣。惟卿，簪绅名阀，韬钤令誉。荷先王简拔之恩，始自班超之投笔，推儒将雅饬之操，咸称郤縠之敦诗。玉帐爪牙，内外之践历殆遍，银台喉舌，前后之眷注亦多。玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使，卿其祗服宠章，勉体殊渥。晋阳减茧丝之税，益懋保障之功，益州总龙骧之师，岂止控御之责？自馀裁禀，厥有典常。於戏，刁斗无声，须赞海不扬之化，壁垒增彩，宜念天未雨之图。故玆教示，想宜知悉。知制教臣金相休制进。
○甲子十一月十八日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右副承旨李文会，假注书金用默，事变假注书韩泰登，记事官崔凤和，别兼春秋赵云翊，左议政徐迈修，右议政李敬一，行户曹判书赵镇宽，行吏曹判书黄昇源，左参赞闵台爀，兵曹判书韩晩裕，行护军李得济、李仁秀，开城留守兪汉谟，校理金相休，以次进伏讫。迈修曰，日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。迈修曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。上曰，昨夜礼曹草记，显陵莎草失火事，极为惊悚？前此或有如此之事乎？迈修曰，前事臣未及详知，而今所延烧处，乃是丁字阁后阶砌下，不过十七把之地，被烧虽不大段，而闻来亦甚惊悚矣。敬一曰，在昔章陵陵上，有失火之事，其时政府以下奉审，而今则延烧处，差轻于其时矣。上曰，延烧处，别无改莎者乎？迈修曰，当改莎矣。上曰，大臣出去后，详考前例以奏，而礼判复命时，使之知入也。迈修曰，《英庙朝实录》，以五十馀年丰功盛烈，自丙申至辛丑六年之间，编成印出，而先朝实录，则始自庚申，过了一月，亦当为六年。然其完役，姑无的期，编校诸臣，孰不竭诚效劳，而虽缘德业巍焕，事实繁缛，二十五年彤管之尚迟汗青，以今况古，宁不悚闷？实录诸堂，各别申饬，进不进书启，使毋敢一日悬頉。在外堂上徐荣辅，向来所遭，不过一时横逆，藩任体谅之后，何敢擅自寻乡？一体申饬，使即上来仕进。臣于领敦宁金祖淳引义事，因此言端，有可仰达者。向见其疏，言切词恳，非不令人感叹，而第念人臣去就，须有所执之可据。比来诸贼之凶图乱言，此皆国家之所同雠，人臣之所共愤，何可引作一人一家之私义私计，而以国舅地处，又可发敛迹就闲之说乎？揆以情理分义，决不当如是。朝体所拘，虽不与诸堂，并请申饬，而自上别加敦勉，俾不得如前逡巡，恐不可已矣。上曰，依为之。予于实录事，一念憧憧，前后面饬，不啻丁宁，则今闻大臣筵奏，汗青尚迟云，诸堂万万骇然。此后书启，应頉外毋敢悬頉。领敦许，当敦勉，而在乡者处义，尤万万不当，亦为严饬上来，可也。〈出举条〉迈修曰，昔在先朝，以近臣之辞巽华要，至有弊风之饬教，而阁臣中践历既遍者，勿拘二三人，置之于备局有司，使之娴习吏事之意，前后圣训，不啻谆复，则此实储才廊庙，硏精治体之良规美制。前大司成徐荣辅，备堂差下。有司堂上，今适有二窠，行护军沈象奎，仍察有司之任，户曹参议朴宗庆，备局副提调差下，并令参论𬣙谟。上护军金载瓒、赵尚镇，大护军蔡弘履、曺允大，并还差备堂。北关句管赵尚镇，海西句管曺允大，岭南句管李勉兢，湖南句管徐滢修差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，臣前以戢盗申饬事，筵达出举条，而近闻窃发之患，愈往愈甚，都城之内，听闻相续。捕将若能悉心纠察，岂有此弊？左右捕将，一并从重推考。其中老病人许递，令该曹即为差出，使之各别讥诇，期有实效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，老病人谁也？文会曰，尹得逵也。上曰，右边捕将乎？得济曰，然矣。上曰，御将为捕将，而向以窃发之患，申饬，何如，而今番又致大臣之烦奏，此后若复如前，则当各别严处矣。又教曰，后若如此，则不须大臣之更奏，自庙堂直为草记论勘，可也。迈修曰，在敏凶逆，覆载难容，既已依启之后，传旨屡日不下，群情不胜抑郁，臣等方日日颙俟。请亟下传旨，以泄舆愤而伸王章焉。敬一曰，在敏传旨之尚未下，不胜抑郁矣。奏未毕，上曰，向既谕之，今姑置之。上曰，大臣就座。迈修曰，臣等当于宾厅俟之矣。上曰，不必俟于宾厅，各归私处，更待下教，可也。迈修曰，此非相持之事，若有一分难处之事，则臣等何敢强事烦聒，而此则大不可已者。敬一曰，此非玩愒度日之事。上曰，向已谕之，俄又有教，姑置之。上曰，平安监司，今番又有辞疏，姑为许递乎否乎？迈修曰，箕伯之尚今撕捱，甚过矣。且闻箕伯，善于其职，一道之民，方有苏醒之望，土木之役，又尚未了，以此以彼，难于递易，今若自上又加申饬，则岂不安心察任乎？且当初台言，非专为箕伯而发，不过因他而语侵，则岂可以是引嫌？况其治迹，亦甚可惜，更为申饬，何如？上曰，依此为之也。敬一曰，臣于赠吏参臣朴在源，事，有区区愚见，有不容终默者。向当荣贼鸱张之时，其滔天之逆谋，暗地之凶计，有不忍言者，至今追惟，尚觉体栗而骨颤，赖有此一介臣戊戌一疏，虽谓之忠贯日星，义建天地，实非过语，盖其志决一死，思戢凶焰者，实无愧于古之忠臣义士，捐躯而卫国也。惟我先大王，既垂华衮之奖，特赠清显之官，亦我殿下嗣服之后，继降亚卿加赠之典，圣朝奖忠节树风声之举，孰不钦仰赞叹？第其事君尽节之义，转危为安之功，有非寻常树立，则尚未施易名之典，实是圣世之欠典。况今人心陷溺，义理晦塞之时，崇奖此等之臣，允合彰善瘅恶之政。赠吏曹参判朴在源，加赠正卿之职，仍令弘文馆议谥，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，向来大司宪李直辅，疏请故赞善金元行，故参判金亮行，故赞善宋明钦三儒臣加赠赐谥事蒙允，而其时，臣亦以故掌令闵翼洙一体加赠赐谥之意仰陈，一体蒙允矣。凡儒贤议谥，不待谥状而辄许举行，古例然矣。今亦以不待谥状而拟谥事，分付，何如？臣因此又有所仰达者，故判书尹凤九，六十年读书林下，自是宿德之士也。昔在英庙朝幸行温宫时，旌招礼待，迥出寻常，今于诸臣议谥之日，不宜异同，一体不待谥状，而使之议谥，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文会曰，右边捕盗大将尹得逵许递事，命下矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之乎？上曰，左边补盗大将兼察，可也。〈出举条〉文会曰，兼察右边捕盗大将李得济，即为牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇宽曰，显隆园斋室，待明春移建事，命下矣。基址看审，吉日推择，自礼曹当为举行，至于木石等物，从便移用，而其馀所入财力，一依他陵园修改之例，户、惠厅分半举行，机械杂物，则亦依各陵例，令本府举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，未下直守令，明日辞朝，上京守令，亦为催促下送事，命下矣。依下教催促，则永兴府使尹东晩，今日辞朝，而海州判官宋守渊，谓有身病，终不还任，事体所在，诚极未安，拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，新除授守令及上京守令之催促下送，寔出于轸念民邑之德意，则已竣事之差员，亦不当濡滞京中，一体下送，而冬至差员，亦为过节日后申饬下送，似合事面，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守已上窠，则京职中排拟，每患苟艰，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通融备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昇源曰，兼引仪成海默、高景汉，俱蒙相当职调用承传，而兼引仪，无他移迁之路矣。曾在辛酉年，兼引仪中有相当职调用承传，伊时以陞六筵禀施行矣，此非定式之事，故臣曹不敢以陞六，直为举行，而既有已例，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉台爀曰，今年二月轮对官入侍时，本署令金华柱，以乱卖廛定税事，有所陈达，而举条判付内，有令该署提调，相议庙堂禀处之命矣。盖此定税，出于通同卖买之后，而亦出于轸念元廛之意也。既有当初已定之数，则今不必更为举论，而近来乱卖廛，比初滋多，或漏或轻，其税不一，故元廛民，近或有以加税之意，来诉本署者，而第伏念许多乱卖之税，今若一并加定，则贫无恒产，赖此为生者之失业呼冤，亦不可不念。臣意则漏税与轻税之廛，则略加其税，以补元廛分役之费，至若物与税相称之廛，则今姑置之，俾无偏厚偏薄之叹，似好，而议大臣则大臣之意，亦以为便宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。虽略加其税，岂无贻弊之端乎？另加察饬，可也。〈出举条〉晩裕曰，先朝临大政时，为轸虚司果之甚多，因铨堂所奏，参下备边郞、守门将之朔数，本是十五朔，而并改以二十四朔，且增参上守门将之窠矣。备郞朔数，旋依前施行，则如守门将之长立禁门，职为偏苦者，无怪其称冤，而近来虚司果之弊，又复如前，大僚向以疏通一款筵奏，而兵批则无别般疏通之端，惟是区处虚司果之弊，以开甄复之路，则自为疏通，守门将之朔数，今欲复旧，则虚司果又将加出，诚为可闷，而同时变通之事，其视备边郞，未免斑驳，以此有酬酢于庙堂，而事系官制，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？迈修曰，当初先朝圣意，为轸虚司果之区处，有此随时变通之举，守门将自来最称偏苦，定以十五朔出六者，良有以也。今于备郞陞六朔数复旧之日，诸武之称冤，不是异事，兵判既有所奏，一依备郞例，复旧迁转，似好矣。敬一曰，守门将则长立阙门，备边郞则奔走道路，为轸偏苦之役，武臣参下中，特以此二窠，定为十五朔陞六之规，当初制法本意盖如此，而先朝因其时兵判所奏，以虚司果之积滞，特以一时权宜之制，定以二十四朔矣。其后备郞朔数则复旧，而守门将，独未蒙一视之泽，非但渠辈向隅之叹，朝家政令，亦有斑驳之嫌，虚司果积滞，则不专系于守门将朔数之加减，一依备郞例，使之复旧施行，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，小臣极为惶悚，而夫台阁者，人主之耳目，而不可一日旷其职者也，故台谏若有阙，则当日内政事，取禀，以其有所重而然也。上而圣躬之阙失，下而生民之休戚，以至于官师之相规，所系者甚大。今玆前望之入，已经屡日，尚未下批，窃恐亏损国体，有欠圣德，且况台臣之备与不备，无关于其言之听与不听。夫台言，可用则用之，不可用则不用而已，何必虚其职而不备乎？今虽于在敏事后，不出台谏，而敏贼事，臣等既言之，三司与庶僚，亦言之矣。今若以厌闻台言，不出台谏，则窃恐贻累于圣德不少，此臣所以耿耿而忧爱者也。伏愿亟命开政差出，否则仍为下批于前望焉。上曰，大臣既有所奏，两司许递传旨并还收。仍命书传教曰，今闻大臣言，果是矣，两司诸台许递传旨，并还收。迈修曰，今以臣之一言，即备台臣，此不但于臣荣幸，转圜之圣度如此，实宗社臣民无疆之福也。相休进前曰，在敏之罪，真所谓大夫，国人之皆曰，可杀也，尚今玩愒，上下相持，臣不胜抑郁之心矣。大臣俄亦有所奏，而此非如此之事也。上曰，昨既谕于召对时，今何必烦说乎？就座，可也。文会曰，在敏事，日以为常，一向泄泄，此非一时玩愒之事，而传旨之未下，今几日矣。如是则非独损国体而坏王章，安知无何样骇机之暗地隐伏乎？奏未毕，上曰，昨已谕于召对时，又何如是耶？上曰，大臣先退。迈修等曰，臣等当出于宾厅以待之。上曰，还第待之也。上仍命退，诸臣以次退出。
○甲子十一月十八日申时，上御诚正阁。右副承旨与礼曹判书入侍时，右副承旨李文会，假注书金用默，记事官崔凤和，别兼春秋赵云翊，行礼曹判书韩用龟以次进伏讫。上曰，奉番之行，何时发去耶？用龟曰，臣昨夜三更承命，罢漏后得达，待日出时奉番，则自碑阁西边，环丁字阁后三面延烧处，南北一百四十九尺，东西一百五十一尺矣。上曰，至于何处而止烧耶？用龟曰，至于外阶砌下，为三十八尺，王后陵外阶砌石，为二百二十七尺，而所见甚为惊悚矣。失火根因，仍为究问，则山直辈以为，巡山时见之，急为解衣扑灭，而陵卒辈，亦同为救火云，而上直守仆，则初不来待于火出之时，亦不还现于奉审之际，故与其他陵属应问诸人，为先严囚于杨州牧，而移关秋曹，将以各别查治计料矣。上曰，前此亦有如此之事乎？用龟曰，丁丑年章陵王后陵上失火，即为改莎，甲申年孝陵亦然矣。上曰，其时何以为之耶？用龟曰，其时延烧陵上，故至有改莎之举，而似异于此例矣。臣匆忙中未及考见前例，出去后当为相考书入矣。上曰，何必书入？相考后言送于政院，使之入禀，可也。用龟曰，臣于奉审时，所见甚悚闷，而政值冻节，势难改莎，故姑以干莎覆之，改莎之役，势将待明春为之。然事体莫重，小臣不敢质言仰请，而以所闻言之，则旧莎反胜于新改之莎，虽改之，新莎终不如旧莎云，而事涉至重，亦不敢指的仰奏矣。上曰，甲申年何以为之乎？用龟曰，孝陵则陵上失火，似与今番之例不同，且陵上外，似无改莎之例矣。上曰，此与陵上有异乎？用龟曰，今此被烧处，乃丁字阁及神门之后也。上命用龟先退。上教文会曰，悬板之笔，一悬之后，不可改也，一本更令精书，而初书本，则姑置之，可也。又教曰，工匠役军，凡几人也？冬至日知入也。上仍命退，承史以次退出。
11月19日
[编辑]行都承旨徐滢修〈陈疏径出〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨郑东观〈坐直〉。左副承旨南履翼〈未肃拜〉。右副承旨朴仑寿〈传旨未下〉。同副承旨李普天〈差祭〉。注书韩兢履〈病〉赵璜镇〈仕直〉。假注书金用默〈岛配〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李翼晋启曰，行大司宪李直辅，执义金孝秀，掌令宋穉圭、赵台荣，持平李垿、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，明日冬至望阙礼习仪相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金在昌启曰，汉城府郞厅来言，献民数修正次，请出矣，敢启。传曰，知道。
○金在昌启曰，汉城府郞厅来言，宗庙洞口内居民作统成册，修正次请出矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，以洪在敏事，自大臣、三司，以至朝绅严鞫之请，屡月不止，向依其启者，特示重公议之意也。然而自初欲以不治治之者，意岂徒然？前后敷谕，不啻缕缕，则廷臣庶几谅予之心，虽至经年阅岁，不欲设鞫，姑付生道，以开自新之路，不害为无刑之刑。南间罪人洪在敏，楸子岛减死安置，今日内举行。
○行左承旨李溏，右承旨金宗善，左副承旨李翼晋，同副承旨金在昌等启曰，臣等即伏见传教下者，有南间罪人在敏楸子岛减死安置之命，臣等聚首相顾，诚不胜抑塞之至。噫嘻，在敏穷凶绝悖之罪，上通于天，满廷臣僚，沬血惩讨，凡几月矣？何幸圣断赫然，特允台启，王章自此可伸，舆愤自此可泄，传旨之下，惟日颙望，今此酌处之命，忽下于千万梦想之外，此何事也，此何事也？不料我殿下之明圣，有此非常之过举也。彼敏贼，仇视国家，诬逼莫重之凶肚逆肠，言之胆掉，思之发竖，如许剧贼，岂可拟议于减死岛置之律乎？臣等有死而已，断无奉承之路，相率联吁，敢效缴还之义。伏愿圣明，穆然深思，亟降设鞫之命，千万颙祝，惶恐敢启。无批答。
○李溏启曰，诸承旨有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，职在惟允之地，朝下传教，尚不颁布，今忽缴还云者，已万万可骇，而又此请对之举，何也？卿等一并递差。
○传于金在昌曰，南所卫将，假承旨差下。
○传于柳河喆曰，假承旨入侍。
○右副承旨李文会启曰，有时急禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，递差。
○假承旨柳河喆启曰，修撰林景镇，有时急禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，求对何事？尔亦递差。
○柳河喆启曰，大司谏林汉浩，司谏闵师宣，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，既颁传教，有何求对之事乎？尔等并递差。
○柳河喆启曰，校理尹致鼎，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，递差。
○传于柳河喆曰，承旨前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，徐滢修、朴仑寿、严耆、南履翼、李普天、郑东观落点。
○都承旨徐滢修启曰，有时急禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，退去。
○都承旨徐滢修启曰，虽伏承退去之教，有时急禀达事，冒万死更为请对矣。传曰，即为退去。
○都承旨徐滢修启曰，连伏承退去之教，而处分万万非常，未蒙反汗之前，死不敢退去，更为求对矣。传曰，即为退去。
○都承旨徐滢修启曰，连为求对，极知万万惶悚，而处分非常，奉承无路，又此冒万死更为求对矣。传曰，即为退去。
○都承旨徐滢修启曰，屡次烦渎，罪合万殒，而处分反汗之前，不敢为退去之计，更此求对矣。传曰，终日酬应，何可屡烦？斯速退去。
○都承旨徐滢修启曰，屡承严教，深夜烦聒，自知死罪，而职在惟允，既无以奉承处分，则有不敢退去一步，更此冒没求对矣。传曰，即为退去。
○都承旨徐滢修启曰，六次求对，未蒙召接，衷情转迫，冒万死更为求对矣。传曰，即为退去。
○右承旨郑东观启曰，有时急禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，退去。
○右承旨郑东观启曰，虽伏承退去之教，而处分未反汗之前，不敢退去，更为冒死求对矣。传曰，退去。
○左承旨严耆启曰，有时急禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，虽伏承退去之教，而处分非常，奉承无路，更为冒万死求对矣。传曰，即为退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，连伏承退去之教，而处分既未反汗，则阁门一步实无退去之路，深夜屡渎，非不知万万悚懔，而更为冒死求对矣。传曰，斯速退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，屡次求对，未蒙召接之命，荐承严教，实无奉行之路，更为冒万死求对矣。传曰，退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，深夜屡渎，固万万惶懔，而更为冒死求对矣。传曰，退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，此时屡渎，虽万万悚懔，而连为求对，未承召接之命，衷情转迫，更为冒万死求对矣。传曰，退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，连伏承退去之教，而处分未反汗之前，实无退去之路，更为冒万死求对矣。传曰，退去。
○备忘记，今此洪在敏事之不欲举行，岂非近于力抗君命者乎？往古来今，有国有君，而无论命令之当不当，岂有不通之时乎？不当则谏诤之人争之，至于牵裾折槛，此则尽其职也，是也，不能争不敢争，则失其职也，非也，承宣职在惟允，始之争，可也，终不颁布，则是使命令不通也，固已万万寒心。至于史官，不过趋走传命记事之小臣，则尤焉敢越职犯分，而不书渠职所当书之传旨乎？万万放恣，万万骇痛。洪在敏之酌处，廷臣则谓之失刑，而予则曰，此注书不先严处，则失刑莫大。当该假注书金用默，为先施以在敏所施之典，即日押送。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，俄下传教，万万惶懔，而酌处之命，终靳反汗，处分转益过重，衷情愈迫，更为冒死求对矣。传曰，即为退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，更鼓已深，此时烦聒，非不知万万悚懔，而事系时急，更为冒死求对矣。传曰，斯速退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，十次求对，尚未承召接之命，衷情益迫，更为冒万死求对矣。传曰，即为退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，衷情益迫，亦不敢以此时渎扰为惧，更为冒死求对矣。传曰，斯速退去。
○兵曹口传政事，副护军李翼晋、金宗善、金在昌，并单付。
○吏曹口传政事，大司成单李文会。
○传于郑东观曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○礼曹，今十一月二十一日冬至朝贺应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启，权停为良如教。
○郑东观，以礼曹言启曰，即接穆陵别检所报，则今二十一日本陵冬至祭享，两官当为进参，而参奉沈能述，身病猝重，无以进参云矣。本陵参奉沈能述改差，其代令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以尹致爀为穆陵参奉。
○郑东观，以礼曹言启曰，即接健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵、元陵官员等所报，则七陵局内，自冬初，多有虎患，日前自御营厅，发送炮手，行猎于火巢近处，已为捕得数头虎，亦已撤猎，而自近日，又有大虎，白昼横行于斋室近处，奉审上直等节，不得随时为之云矣。莫重之地，虎患若是狼藉，极为惊骇，即令该军门，发遣校卒，刻期捕捉，何如？传曰，允。
○严耆，以御营厅言启曰，东道七陵斋室近处，大虎白昼横行，即令该军门，发遣校卒，刻期捕捉事，自礼曹草记，允下矣。山行军五十名，定将校率领，今月二十日为始，出送行猎之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以义禁府言启曰，假注书金用默，为先施以在敏所施之典事，承传启下矣。金用默全罗道灵岩郡楸子岛减死安置，而以承传内辞意，具罪目，即为发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。
○左议政徐迈修，右议政李敬一箚曰，伏以昨日筵席，以在敏事，上下相持，未及究竟而退。然明主可以理夺，王法决难终屈，窃庶几圣心翻然，处分随下，达宵崇朝，翘首侧耳。今伏闻有岛配之命，喉院见方缴还云，臣等愕然失图，诚不料一初清明之朝，乃有此万万过中之举也。在敏凶疏，他姑勿论，拶逼圣躬，网打搢绅，以至于宸衷悚然，群情震惊，则廷尉之问，士师之诛，尚稽至今，不成国体，及夫台论得请，天讨将举，而乍从公议，旋改次律，则事面之颠倒，人心之愤郁，关系非细，忧虞多端。臣等未敢知以我圣上之威断，何所惜于一在敏，而鞫启则几朔靳允，传旨则浃旬不下，末乃苟且弥缝，曾莫恤常宪之亏坏，一至此哉？目今朝象之整顿，民事之弥纶，以臣等钝滞，虽使聚精会神，镇日讲确，尚虑有缓不及之叹，而缘此一着，抛却百务，多少丛脞，指不胜搂。倘圣念，垂轸于大小轻重，则不当以必难奉承之事，力拂而迫行之也。耿耿微忱，不容终默，玆将短箚，更申昨筵馀意。伏乞亟寝在敏岛置之命，还入传旨，依例启下，仍令臣等，即日设鞫，以为究核勘断之地，千万恳祷。臣等治箚将上之际，伏见小报，有诸承宣一并递差之教，诚极过当矣。承宣责在惟允，则目见非常之过举，惟当缄默奉承而已耶？今此缴还，可谓举职，岂可以一时违拂圣心，遽加摧折耶？臣等谓亦即还收诸承宣并递之命，断不可已矣。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。前后筵席及批旨，岂不云乎？仍传于郑东观曰，此批答，遣史官，传谕于左右相。
○行都承旨徐滢修疏曰，伏以臣见差享官，清斋朝房之际，伏奉知申除命，随牌入阙，诣阁求对，连承退去之严教，屡烦深夜之酬应，强聒之罪，自知难逭，而处分非常，反汗为急，分义之惶悚，亦未暇顾矣。及夫八次求对启辞之读传也，司谒谓有难捧之故，多少责谕，终不受入，则此实前所未闻之事，而身为承宣，既未借方寸之地，又并阻控吁之路，尚何颜面，仍蹲于惟允之地乎？满心惭惶，无地自容，玆不得不忙投短章，径出禁扃。臣罪至此，尤无所逃，惟愿遄被严诛，以肃朝纲焉。抑臣未敢知今此启辞之不捧，果因下教，则此何等过中之举耶？从前喉舌之臣，虽反复争难百回陈启，未闻司谒之中间阻搪矣。臣于年前，以承宣，亦尝缴还传旨，以至捧入中官之施罚，而前席陈勉，退院联疏，竟蒙得体之恩教。及今追思，恍如昨日，中官尚不敢不受院启，况以司谒，而其可不受承旨之请对启辞乎？事属出纳，关系非细，设有下教，渠宁以此被罪，而决不当阻格院启也，决矣。当该司谒，令攸司从重科治，以存院规，有不可已也，臣无任云云。以都承旨徐滢修上疏，传于严耆曰，此上疏还给。
○甲子十一月十九日申时，上御诚正阁。假承旨入侍时，假承旨柳河喆，假注书金用默，记注官车信用，记事官崔凤和以次进伏之际，上命司谒，申饬假承旨，使之斯速入伏于厅讫。上曰，俄下传教，注书出去推入也。贱臣承命回奏曰，假承旨，袖而入侍云矣。上曰，注书出去，当直都事待令。贱臣传命还入。上曰，假承旨出给俄下传教于上番兼春秋，出而颁布。河喆出付传教于信用，信用受而出颁。上教假承旨柳河喆曰，尔幺麽一武官，职虽假承旨，一五卫将也，敢以不颁布等说奏禀乎？所当各别严处，十分参酌，使之即为出去，书入传旨。仍教贱臣曰，传教既颁矣，注书出去，书入传旨也。贱臣起伏奏曰，小臣万万惶悚猥越，而若他传旨，则固是小臣之责，而至于在敏酌处传旨，则小臣虽万死，不敢书之矣。上曰，安有如许事体？注书则书役而已，何敢不书？即速出去书入也。贱臣又起伏曰，小臣万万死罪，而小臣亦今日臣子也，沬饮致讨之心，不后于诸臣，岂可书进剧逆酌处传旨乎？臣腕可断，而传旨则不可书矣，只自悚惶而已。上曰，岂有如许注书？万万放恣矣。大抵有书役，则注书举行而已，岂有如许事体？当有严处，第即今书纳也。贱臣又起伏奏曰，大抵传旨之法，承旨抄出，然后注书始为书之，例也。虽以此例言之，承旨初不抄出之事，注书不可任意书之也。至于此传旨，则设使假承旨误为抄出，贱臣则万死不敢书，屡度严教之下，死罪死罪。上曰，幺麽一注书，不过书役，则乃敢如是乎？上教河喆曰，尔既已颁布传教矣，斯速使之书入传旨也。河喆曰，臣亦不敢奉命矣。上曰，尔乃何敢如是？万万放恣无严矣。命司谒，使之速即挥逐而出。史官亦命退，以次退出。
11月20日
[编辑]都承旨未差。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨郑东观〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨宋祥濂〈差祭〉。同副承旨李显默〈坐〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调尹光普，右承旨郑东观启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿进御桂枝养胃汤，依前方五贴制入事，榻前下教。
○惠庆宫进服参苓白术散，自今日一贴式煎入事，榻前下教。
○严耆启曰，行大司宪李直辅，执义金孝秀，掌令宋稚圭、赵台荣，持平李垿、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，明日冬至望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，今日冬至望阙礼习仪，宪府则监察代行矣，虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。
○郑东观启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。吏曹参议金明淳，除拜后过三日不为出肃，事甚未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，罪添烦渎，诚未仰格，连承退去之教，未蒙召接之命，衷情益迫，更为冒万死求对矣。传曰，退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，连日渎扰，固万万悚懔，而传教尚靳反汗，衷情转益迫急，更为冒死求对矣。传曰，退去。
○左承旨严耆，右承旨郑东观启曰，虽伏承退去之教，而关系至重，无以奉行，冒万死更为求对矣。传曰，退去。
○传于郑东观曰，传香承旨，驰诣宗庙、永禧殿，景慕宫，奉审摘奸，受香诸处，一体奉审摘奸以来。
○左承旨严耆启曰，连伏承退去之教，而传教反汗之前，无以奉承，更为冒死求对矣。传曰，守阁求对，尔何意也？既颁传教之后，反汗之请，不在于传旨书入与不书入，尔试思之，一直求对，而不顾命令之尊重，此何道理？虽镇日守阁，传旨书入之前，决无召见之理，尔欲真个求对，则书入后入侍，当下教矣。
○传于严耆曰，右副承旨、同副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，宋祥濂、李显默落点。
○传于严耆曰，新除授承旨，即为牌招。
○同副承旨李显默启曰，有时急禀达事，来诣请对矣。传曰，已谕于左承旨，尔亦思之，既是格例云，则书入后求对，当入侍，而尚不举行者，必欲塞责漫漶，而有此请对乎？书入之前，决不召见，以此知悉。
○李显默启曰，臣显默，今日冬至望阙礼习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于严耆曰，诸承旨之举措，可谓说不得，此莫非昨夜知申之首犯，而实承旨入来请对之后，假承旨无差下之命，而任意招致径出，此何举也？且承旨虽尊重，下教之下，岂敢捧入乎？既曰因下教，又为请罪者，此果司谒之罪乎？此果重君命之意乎？惩讨亦所以尊君，而今日事，借此而欲角胜，有国纲则乃敢如是乎？都承旨徐滢修，施以极边远窜之典。
○兵曹口传政事，同知李溏，副护军林汉浩，副司果林景镇并单付。
○以吏曹参议金明淳牌不进罢职传旨，传于李显默曰，只推。
○李显默，以吏曹言启曰，赠谥文节公车原𫖯延谥，来十二月十二日，定行于全罗道顺天地云矣，敢启。传曰，知道。
○严耆，以兵曹言启曰，今十一月二十日文臣朔试射日次，而毓祥宫冬享祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以备边司言启曰，即见京畿监司金达淳状启，则以为今年本道年事，大违始料，新旧并督，实系行不得之政，昨年还上停退条三万二千石内，限折半仍停，竹山府还谷中种太一种，自来乏少，昨年代捧太一千石，勿为还作，仍作本还事，并请令庙堂禀旨分付矣。向见分等启本，本道穑事之不得均丰，已有所领略，而当此催籴之时，民间形势，若是切闷，则新旧并督，果是行不得之政。昨年停退条，依状请限折半仍停，竹山太还，自来乏少，则代捧太一千石，仍作元还，揆以民邑事情，亦甚便宜，一体许施，何如？传曰，允。
○禁府照目粘连，锦山前郡守兪汉纪矣本府议启内，观其所供，威胁讼民，滥施恶刑事段，犯罪三汉，只依营关捉送而已，推核之节，初无干涉是如，缕缕发明是白乎矣，今以已迟晩者言之，还谷分留，法意甚严，而米、租各谷一千九百十四石零，初不报营，无难擅分，事极可骇，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目粘连，向于崔文显亦，应坐查报，固宜审慎，而在嵩之出继与否，初不详核，所报差晩，至有道启之论列，稽缓之罪，在所难逭，以此照律，何如？判付启，依允。
○左副承旨南履翼疏曰，伏以昨下传教，我殿下，何为而有此万万过中之举也？噫，逆敏之肆发悖说，诬逼莫重，非但为殿下之罪人，即是慈圣之罪人。逆节昭著，断案已具，天地神人之所共诛，朝野臣民之所必讨，荏苒时月，尚今假息，已是失刑之大者，而何幸圣断斯赫，台启蒙允，庶几天讨亟行，舆愤夬泄，而设鞫成命既久，酌处特旨遽下，拂万口同声之请，屈三尺不挠之重，注书之不书传旨，可见共愤，而半夜行遣，景色仓黄，司谒之不捧启辞，事未前闻，而咫尺阁门，情志阻阏，是岂平日群下所仰望于殿下者哉？凶如此贼，逆如此逆，而终逭肆市之典，则义理弥晦，伦纲益坠，将至于国不得为国而人不得为人，凡今日北面于廷者，虽碎首天阶，拼死力争。今玆处分，决无奉承之理，以殿下烛理之明，何不念及于此，而亦置群下于何地耶？伏愿廓挥乾断，亟赐反汗，仍命设鞫穷核，夬正王法，使举国愤痛之情，得以少泄焉。仍伏念臣与左承旨严耆，有内外从应避之嫌，揆以法例，在下当递。伏乞圣慈，亟命照例递改，以存公格，千万幸甚。臣无任云云。以承旨南履翼上疏，传于严耆曰，惩讨，有国有君而后惩讨，职责各有所当，今番政院事，其当乎否乎？注书之放恣无严，职由于承旨之不识格例，惟事力抗，使命令不通者，万万寒心，下教重乎，启辞重乎？司谒之不捧入下教也，并与司谒而使之不捧下教者，岂有如许罔测之事乎？此疏还给，左副承旨南履翼，施以窜配之典。
11月21日
[编辑]行都承旨徐滢修〈在外〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨郑东观〈坐直〉。左副承旨南履翼〈在外〉。右副承旨宋祥濂〈疏批未下〉。同副承旨李显默〈坐直〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上冬至单子问安。答曰，知道。
○严耆启曰，行大司宪李直辅，执义金孝秀，掌令宋穉圭、赵台荣，持平李垿、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○严耆启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李显默启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李显默启曰，校理金相休，副校理李惟命、李勉求，副修撰徐能辅，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，递差。
○严耆，以义禁府言启曰，左副承旨南履翼，施以窜配之典事，承传启下矣。南履翼，庆尚道永川郡窜配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。
○严耆，以义禁府言启曰，都承旨徐滢修，施以极边远窜之典事，承传启下矣。徐滢修平安道义州府极边远窜，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。
○严耆启曰，正言洪羲俊、郑取善，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，斯速退去。
○严耆启曰，正言洪羲俊、郑取善，虽伏承退去之命，冒万死更为请对矣。传曰，并递差。
○严耆启曰，左议政徐迈修，右议政李敬一，有禀达事，率礼堂请对矣。传曰，入侍。
○兵曹口传政事，副司果金相休、李惟命、李勉求，并单付。
○传于严耆曰，当初事端，只为命令之不通，大关后弊，传旨书入之后，岂足深责？承旨则所犯差轻，注书则不可全恕，楸子岛安置罪人金用默，湖沿施以定配之典，义州府远窜罪人徐滢修，永川郡窜配罪人南履翼罪名，并分拣。
○李显默启曰，献纳宋冕载，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，递差。
○严耆，以义禁府言启曰，义州府远窜罪人徐滢修，永川郡窜配罪人南履翼罪名，并分拣事，命下矣。徐滢修、南履翼罪名，并分拣之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以义禁府言启曰，楸子岛安置罪人金用默，湖沿施以定配之典事，承传启下矣。金用默公忠道舒川郡定配，而以承传内辞意，具罪目，发遣府罗将，所到处执捉，仍令押送于新定配所，何如？传曰，允。
○以京畿监司金达淳状启，富平府使金龙淳，仁川府使赵命喆，与新水使，有世嫌，来呈辞状，不得已罢黜事，传于李显默曰，政官牌招开政差出。
○李显默启曰，行吏曹判书黄昇源，参议金明淳牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书更为牌招，何如？传曰，参议只推，与判书，更为一体牌招。
○有政。吏批，行判书黄昇源进，参判未差，参议金明淳牌不进，同副承旨李显默进。以尹序东为大司谏，徐有沂为司谏，李潮、朴宗琦为正言，朴宗来为吏曹参判，金履永为礼曹参议，林汉浩为兵曹参议，李勉求为校理，金相休、洪秉喆为副校理，申纬为修撰，韩学周为显陵令，李汇梧为敬陵令，权伋为监察，李羲文为富平府使，赵用镇为仁川府使，金迈淳为龙冈县令，崔之圣为玄风县监。赠吏参朴在源赠吏判例兼，加赠正卿事，承传。
○兵批，判书韩晩裕病，参判李尚度病，参议林汉浩未肃拜，参知朴瑞源入直进，右承旨郑东观进。护军徐英辅，副护军金履度、李普天、朴仑寿，副司直闵师宣、尹致鼎，副司果洪羲俊、郑取善、徐能辅，同知姜泰文，佥知洪梡、柳河喆、具综并单付。
○严耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而冬至相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以兵曹言启曰，壮勇营撤罢后，京外久勤，一依壮营创设前例施行事，判府使李时秀，曾已筵禀蒙允。各厅久勤，今当依己巳定式施行，而庚戌年壮营久勤磨炼时，己巳以后新创者及变革者，伊时亦皆厘正，不可一依己巳例施行，故己巳、庚戌两年节目，参互磨炼，就议庙堂后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以御营厅言启曰，本厅捉虎封进草记批旨内，传曰，知道，大虎一头，卿处赐给，三捉校卒，别单书入事，命下矣。谨依传教，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以义禁府言启曰，罪人洪在敏放送事，命下矣。洪在敏负犯至重，台启方张，法例所拘，不得举行之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以义禁府言启曰，剧逆在敏，亟令王府，严鞫得情，台启蒙允矣。在敏着枷杻足锁，移囚南间之意，敢启。传曰，知道。
○严耆，以义禁府言启曰，即接月令医员赵文杓手本，则时囚罪人宋守渊，素患痰癖之症，挟感复发于处冷之馀，食饮全却，气息奄奄。崔文显素患风眩之症，重发于屡日处冷之馀，且有臂上毒肿昼夜作痛，症形危恶，俱有难保之虑云。自前罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。时囚罪人宋守渊、崔文显，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹参议金明淳疏曰，伏以臣空疏钝滞，百不犹人，迹由末荫，晩窃科第，本不足备数于簪绅之列，而三数年来，奇疾缠身，凡有除旨，多犯违逋。噫，如臣不肖，只有奔走一事，可以报答万一，而此又不可得也，岂非命哉？臣既自分为病废，而人亦以是相待，杜门屏伏，不闻当世事，惟是母老家贫，计切便养。迺者东邑受符，实惬宿愿，庶藉峡泉之清凉，洗涤膏肓，复寻生路，赴任未几，旋闻母病急报，苍黄归护，遂蒙恩递，自是以来，世念益消，一切名利之事，殆乎梦想之不到矣。不意三铨宠命，忽下于此际，臣诚惝恍震懔，莫省所以为计也。臣窃伏惟念国有六职，天官最重，盖将为衡为鉴，甄别人物，以需一世之用，故此而得人，则凡百大小执事，亦莫不得人，庶绩凝而百度贞，厥或不然，他皆反是，信乎居六职之首，而朝家之所宜慎拣也。至于参议之任，虽不若判书之重，犹能佐判书为政，而进退通塞，罔不与闻，或值长、亚堂有故，则亦许独自开政，差拟紧任，其与他司佐贰之专听于长堂者，不可同日而语矣。是以，号为当品之要任，而一代之峻选，苟非才器兼备，望实俱存者，则莫或居焉。今乃以素蔑知识全无践历之愦愦一贱臣，公然滥吹于其间，岂不亦清朝之大羞耻也？伏况臣出身之后，抱痾居多，束带趋朝，摠不过一岁，朝著之上，知面者几希，平居懒散，不喜见政目，其于铨家签簿，茫乎若瞽者之于绘事也。以此而冒赴政席，则臣身之颠沛，虽不足恤，而其在一初官人之政，果何如哉？臣虽无状，自知甚明，反复参量，承命无计，屡违严召，祗增惶闷。且臣老母之病，五朔沈苦，日渐危笃，四体不遂，转侧须人，真元销脱，气息凛缀，臣昼宵扶将，焦遑度日。至若见职之不称，虽无目下情理，若不敢苟冒，而区区煎迫之私，又如是难强，则安得不并陈于孝理之下，冀有以垂怜也？慈gg玆g敢略掇文字，仰渎宸严。伏乞天地父母，察臣言之非出例让，谅臣情之不可暂离，亟命镌递臣职名，一以重名器，一以便救护，则实公私之幸也。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○甲子十一月二十一日午时，上御诚正阁。左右相率礼堂请对入侍时，左承旨严耆，记事官赵璜镇，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，礼曹判书韩用龟，参判吴泰贤以次进伏讫。迈修等曰，日候猝寒，圣体若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，今日即乙丑之亚岁，而乙丑，即我东方千载一有之庆年也。皇天眷佑，景箓无疆，大王大妃殿圣寿，诞届花甲，王大妃殿圣寿，已跻五旬有三，慈宫宝龄，已望八旬，惟我殿下，以三朝不匮之诚，尽四海为准之孝，凡于发挥慈德仰答天休之道，靡不用极，则在廷臣僚，以国朝之应行典礼，仰请于殿下，不以为谄，以慈宫慈覆之大德，诞受扬徽之册，兼举上寿之宴，不以为泰，伏况斯礼也，即仁元圣母周甲已行之缛仪，而我慈殿、慈宫，亦尝仰遵于乙卯之庆者也。昨年阳复之日，大臣、礼堂，以是仰请，而慈衷谦抑，牢拒群请，下教若曰，若非垂帘之时，则念昔之怀虽切，亦当涕泣而受之，伊日丁宁之教，孰不仰聆，式至于今，以言乎时，则帘帷光撤，慈德弥彰，与昨年不同也，以言乎庆，则仁元圣母所不靳于宴号并行之年也，臣等既承慈教，信如金石，仰若神明，则明年当行之庆礼，便是昨年之已准请者也。当此吉祥之洊臻，其所以贲扬玉册，光昭德美，继进瑶觞，颂祝冈陵，此天理人情之有不容已者矣。亦惟我王大妃殿宝筹，再昨年壬戌，已满五旬，而进号之礼，尚此阙焉，群忱抑郁，当复如何？今又殿宫之吉庆并凑，一时之盛礼当行，则以殿下爱日知年之圣孝，岂可无阐徽饰喜之举乎？年前恻怛之慈教，实出于追体先王所执之精义，有可以光前烈而服人心，臣等莫不感泣庄诵，则以昨年未敢请之事，固不敢更烦于今日，而值此殿宫同庆之辰，称觞上寿，允协情礼，天又降康，八域同丰，不可无饰庆之方。伏乞仰禀殿宫，大王大妃殿、惠庆宫上号贺䜩之节，王大妃殿进宴之礼，令礼堂，即为按例举行，以伸庆忭之群忱焉。上曰，今日之请，即予心之素所蕴蓄，故俄已仰请于慈殿，而慈德㧑谦，姑未得请，诚为闷郁矣。更当以卿等之请仰禀，而若为得请，则幸矣，不得请，则明日宾启，可也。迈修曰，八域同庆之群情，俄已仰达，而去年冬至日慈殿下教，便是已许于群下者，臣等信之姑四时，奉之若金石而已矣，更以此意，积诚仰达，是臣等颙祝之望也。上曰，姑观今日，如未得请，则明日宾启也。敬一曰，此乃往牒所未有之大庆也，臣等之仰请，出于天理人情之所不容已者。伏愿以殿下爱日知年之圣孝，积诚更达，期于准请焉。上曰，今日内，当仰请于殿宫，而王大妃殿，似不当受之矣。惠庆宫亦当仰请，而若终始靳许，则势将奉承，而第当并为仰请矣。迈修曰，王大妃殿秉执之精义，臣等不可不将顺，故臣等只以进宴仰请矣。上曰，虽进宴，似不受之矣。用龟曰，今日之请，大臣已为尽奏，而此乃国朝四百年初有之吉庆，先王未卒之志事也。以殿下继述之圣孝，何待群下之仰请，而臣等今日之请，即八域臣民颙祝之情也。伏愿三朝之馀，积诚更达，以副舆情焉。上曰，已谕于大臣，礼堂就座，可也。用龟等就座，上命先退，用龟等退出。上曰，昨日承旨事，是何举措也？洪在敏处分之过中与否，姑毋论，传教则已颁，而岂有传旨不书入之理乎？此乃四百年所未有之事，而今此无难创行，使命令不通，有若角胜者然，国纲所在，岂不万万骇然乎？且注书事，尤极无严，渠以记注小官，何有于争执，而屡饬之下，终不奉行，此何道理？今对大臣，予甚无颜，大臣就座也。迈修曰，今日异于他日，故臣等不欲以此事烦渎，而今因下教，敢此仰达矣。夫在敏之剧逆大憝，诚是覆载间所不容者，而今忽有酌处之命，群下之争执，固其职也。至于注书之不奉传旨书入之命，果是格外，且闻奏对之际，语不择发云，臣亦不谓无罪，而第以在敏所施之律罪之，实涉过当。伏愿更加三思，从轻处分焉。虽以承宣事言之，似涉劻勷，而至于司谒请罪事，事势或然，知申之请对启辞，出于惩讨之大义，而司谒之不捧入也，若明言有下教云尔，则知申亦何敢请乎？司谒不过传命之下隶，而政院所属也。今此启辞，无端不捧入，此路一开，后弊难言，则承宣之陈疏请勘，不是异事，今因此事，处分若是严截，岂非过中乎？上曰，既有下教，则司谒何可请罪乎？传旨未书入之前，承旨、注书处分，断不容恕矣。迈修曰，承宣若知有下教，则何敢有请罪之举，而注书之罪，不过昧格之致，并从轻处分，允合转圜之量矣。上曰，先朝时，亦有如洪在敏事，而注书皆书传旨，岂其时注书，不如今之注书乎？且其时奉行，皆因严教，则今此屡度严教之下，终不奉行，何也？敬一曰，注书年少新进也，全昧格例，但知惩讨之为重，不觉其妄犯，不可谓无罪，而今此处分，未免过中，伏愿从轻酌处焉。上曰，传旨书入后，当有商量，而未书入之前，决无阔狭之道矣，卿等就座也。敬一曰，喜怒哀乐之发，皆中节谓之和，苟或一政令一事为之间，毫厘有差，则有欠于大圣人致中和之工，今此处分，伏愿更加三思焉。上曰，洪在敏酌处，虽云过中，传旨书入后争执，有何不可，而今此屡日相持，岂非慢命乎？迈修曰，此非慢命也，其在惟允之地，事系惩讨，则如是覆难，不得已之事矣，岂不知王命之尊严乎？上曰，传旨未书入之前，决不容恕，卿等就座也。迈修、敬一就座。耆曰，臣等之缕缕求对，盖欲匡救过中之举，而严教中角胜二字，臣固万万惶悚，而为人臣子，岂有角胜君命之理乎？今此逆敏贯天之罪，可谓人人得以诛之，今借方寸之地，不得请则不得退，伏愿亟下反汗之命焉。上曰，不奉君命，非角胜耶？传教之初不颁布，犹或可矣，既颁之后，不捧入传旨，此何格例也？四百年所未有之事，今始见之，岂不骇然乎？斯速出去书入也。耆曰，传教颁布，臣等不为之，而既请反汗，一边捧入传旨，事甚不诚，故尚不得奉承，而未反汗之前，决不敢退去矣。上曰，传教颁布后传旨捧入，此乃格例间事，则何谓不诚乎？斯速书入传旨也。耆曰，圣教虽如此，到今别无更达之事，若承反汗之教，则即当退出矣。上曰，从速退去，传旨捧入也。迈修曰，在敏罪恶，已尽仰达，而久囚南间之罪人，初不设鞫一问，遽然酌处，此实前所未有之事也。今若设鞫穷核，如有一分可恕之端，则其时酌处，孰敢争执乎？至于传旨之不书入，果是不善举行之事，今则似当书入矣。耆曰，传旨虽曰格例间事，而传旨书入启下之后，便是已为举行，故不敢捧入。伏愿亟降反汗之命，仍下设鞫传旨焉。迈修曰，殿下临御以后，政令云为，动合规矩，曾无过中之举，此时辅相，如得其人，则唐、虞至治，不日可期，而如臣无状，猥忝匪据，不善辅导，致有此无前之过举，此莫非臣罪也。伏愿即赐斥退，改卜贤德焉。至于承宣、注书处分，实为过中，伏愿更加深量焉。上曰，大臣先退也。迈修、敬一退出。上曰，承旨退去，传旨斯速书入，可也。耆曰，臣既承传旨书入后处分之下教，谨当奉行矣。上命退，承史以次退出。
11月22日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨未差。右承旨郑东观〈坐直〉。左副承旨南履翼〈未肃拜〉。右副承旨未差。同副承旨李显默〈坐直〉。注书韩兢履〈仕直〉赵璜镇〈仕〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○严耆启曰，行大司宪李直辅，执义金孝秀，掌令宋穉圭、赵台荣，持平李垿、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○严耆启曰，大司谏尹序东，正言李潮、朴宗琦，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，递差。
○严耆启曰，校理李勉求，修撰申纬，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，递差，前望单子入之。
○严耆启曰，副校理金相休，有禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，递差。
○传于严耆曰，左右相率礼堂入侍。
○传于严耆曰，山林外在外台谏，并许递，前望单子入之。
○议政府左议政徐迈修，右议政李敬一，领敦宁府事金祖淳，兼广州府留守李晩秀，判敦宁府事朴准源，行户曹判书赵镇宽，上护军赵尚镇，行吏曹判书黄昇源，行礼曹判书韩用龟，知敦宁府事李彦植，议政府左参赞闵台爀，知中枢府事尹光普，工曹判书林蓍喆，兵曹判书韩晩裕，大护军崔东岳、蔡弘履，知敦宁府事洪明浩，知中枢府事李义弼，汉城府判尹李集斗，大护军洪义谟，议政府右参赞金勉柱，刑曹判书李勉兢，行护军申大显、李健秀，兵曹参判李尚度，行护军徐荣辅，工曹参判赵德润，刑曹参判韩用铎，礼曹参判吴泰贤，行训炼院都正尹得逵，行护军李得济、崔景岳、申大偀、李润谦，同知中枢府事郑观采，行护军金爔、李仁秀、朴基丰、白师訚、吴载重，开城府留守兪汉谟，汉城府左尹朴宗来，同知中枢府事柳文植，行护军沈象奎，汉城府右尹尹光颜，户曹参议朴宗庆，兵曹参知朴瑞源，刑曹参议曺允遂，工曹参议李寿咸，宾厅启曰，人情所同，下不避烦猥之惧，天理当然，上亦屈谦光之德，臣等躬逢千一之庆辰，愿伸亿万之华祝，瑶册金章阐扬洪休，湛露匀天，贲饰太平，此人情也天理也。记曰圣王发政于天理，收功于人情，臣等安得不厚望于吾君，而必期于准请哉？洪惟我大王大妃殿下，以虞嫔之至德，嗣周母之徽音，授受之际，默赞宗社之大计，临朝之时，诞宣元祐之至治，四载裘冕，一念忧勤，启佑我嗣王，巩固我邦命，阐明先王之义理，扶植万世之纲常，彰善瘅恶，则龙蛇化为赤子，激浊扬清，则朝野咸底太和，泰山磐石，奠国步于将危，雨露霜雪，导民极于大中，德莫盛焉，功莫大焉。及夫宝扆高拱，帘帷光撤，不待询谋之佥同，出自渊衷之独断，谚教一播，八方咸颂，此则女中尧、舜之所未及办，今世任、姒之所以为圣。于是乎宫闱之间，慈孝两挚，寰宇之内，讴歌齐腾，慈庆之喜色方洽，长乐之孝养斯挚，圣德神功，民无得以名焉。是以皇天眷佑，吉庆洊臻，来岁乙丑，载届花甲，此诚大德必得之验，而往牒罕有之庆也，政宜镂玉摹金，阐扬慈徽，以饰千载之庆运，以答八方之舆诚。且况斯礼也，实我国家彝典，仁元圣母周甲已行之缛仪，而显册之仪，称觞之举，载在宝牒，传为美事，则是年是礼，即我先大王寤寐之所延伫也。惟我圣上继述之道，岂有大于此者乎？昨年臣等之齐吁也，慈圣下教若曰，若非垂帘之时，则念昔之怀虽切，亦当涕泣而受之，伊日丁宁之教，举皆仰聆，至今庄诵，信之若金石，仰之如神明，然则明年庆礼，便是昨年已准请者也。以时而言之，则今年既异于昨年矣，以礼而言之，则后圣同揆于前圣矣，其所以贲扬玉册，光昭德美，继进瑶觞，颂祝升恒，此实天理人情之不容已者也。亦粤我惠庆宫邸下，夙著思媚之懿德，诞启笃生之宏休，承欢太母，和气瀜洽于殿宫，保佑圣躬，积庆长发于宗祊，享千乘备物之养，膺九畴无疆之福，宝筹冞隆，俨跻望八，玆当旷古之庆辰，其所志喜伸诚之道，尤有倍于恒日，则蹈抃之仪，冈陵之祝，并行于今，允合情礼。惟我太母，倘抑谦衷，俯循群情，则以我慈宫仰体之德意，亦岂无勉从之举，而殿下爱日知年之诚，岂可无积诚蒙兪之道乎？追先朝未卒之志，仿丁卯已行之礼，不但大慰于圣孝，抑亦增光于慈德，臣等抃祝之诚，庶可因此而少伸，臣等连日前席，略陈微忱。伏想圣上，不待臣等之言，已有所婉愉导达，期格慈衷，而群情所激，玆又相率联吁，伏愿亟禀殿、宫，夬允所请，以副一国颙祝之望焉，惶恐敢启。答曰，卿等之请，即予与一国臣民之所祈祝也。予亦昨今，自内缕缕仰请，始得勉回㧑谦之慈心，万万庆幸，而元朝陈贺，当并举于慈宫矣。
○李显默，以礼曹言启曰，议号及定尊号上笺，有即日举行之例，有择日举行之例，而今春大王大妃殿议号时，则择日举行，而上笺，亦于同日为之矣，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，待下教举行。
○传于李显默曰，都承旨已上来，则牌招察任。
○判义禁赵尚镇，知义禁金勉柱，同义禁李尚度联名疏曰，伏以，臣等伏见传教下者，有剧逆在敏岛置之命，臣等相顾愕贻gg愕眙g，诚不胜忧闷抑塞之至。夫王府关和，自是有国不易之典，适轻适重，惟当其罪，而极恶大憝，亦所不赦，虽以古圣王恤刑好生之至仁大德，尚未敢屈法伸恩，惟意低仰者，诚以不如是，则法不足为信也。今夫此贼贯盈之罪，即是古典杀无赦之类也。诬逼圣躬，肆发至憯之说，嫁祸廷绅，敢售网打之计，必欲斁灭我伦纲，疑眩我义理，凶图逆节，彰露无馀，沬饮声讨，举国同情，而讯鞫之典，稽至屡朔，以至既允之批，终靳涣发之旨，臣等之玩愒不诚，罪固莫逃，而神人愤郁，容有其极？酌处新命，又出匪意，是何圣明之朝，刑政阙失，一至于此哉？噫，君父之仇，义不共戴，秉彝之天，人所同得，今于巨慝凶竖，当讨而不讨，伈泄而奉承，从轻酌放，有若寻常罪囚者然，则是果何等举措，而亦岂不为坏王纲而蔑臣分乎？成命之下，举行无路，执艺之地，忧愤益激，不敢支辞，忙具短章，相率联吁于紸纩之听。伏乞圣慈，更加三思，亟寝岛配之命，仍降设鞫传旨，俾王章快伸，乱贼知畏，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿等事，可谓骇然之甚，有国之莫严者，关和也。虽以此事言之，设鞫之传旨未下，而径囚南间，岛置之传旨未捧，而遽称执艺，卿等之举措，何如是颠错乎？虽似微事，大关后弊，卿等姑先越俸三等，发配传旨已下，即为举行。
○左承旨严耆，右承旨郑东观，同副承旨李显默联名疏曰，伏以臣等，两日守阁，诚未格天，荐承严教，罪涉慢命，求对之启，连为还下，控吁之路，亦随而阻，衷情惶溢，罔知攸措。噫嘻，臣等之相率请对，是岂可已而不已者乎？务积诚意请借方寸之地，竭暴衷赤，冀回听卑之天者，臣等之愿也，而殿下疑之以力抗，惟欲纳君无过，不敢以奉承为恭者，臣等之诚也，而殿下责之以角胜，上下相阻，情地未孚，有臣如此，生不如死。今我殿下，以传旨之不即捧入，不许召接，而臣等之冒死求对，将欲以仰请处分之反汗也。一边请其反汗，而一边捧入传旨，则岂非不诚之甚者乎？殿下，教臣等以先为奉行，次许召接，苟令先为奉行，则虽承召接之恩，而更安有争执之事乎？臣等愚妄昏庸，固无足说，而岂以大圣人烛理之明，独不念及于刑政之倒置国体之亏损乎？惶懔之极，亦不敢拖长为说，重添渎扰之罪。伏乞圣明，特赐开纳，先许召接之路，即令反汗，夬正当施之律，使环东土亿万生灵，咸知大圣人所作为，出寻当万万也。臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。
○右副承旨宋祥濂疏曰，伏以，噫嘻痛矣，逆敏负犯之至重，即覆载之所不容，典刑之所必加，大小臣僚之沬血力请，今已历数个月矣。虽以我殿下好生之德，终不能不允于台启者，诚以共公之愤，非君上所可遏，国人之杀，非人主所得与也。乃者非常之举，遽下酌处之命，犹若有容忍矜恕者然，群情之愤痛抑郁，姑无论，我圣上临御以来，一言一事，动合规度，未尝有丝发过差，即举国臣工之所钦颂，而今乃因一幺麽枭獍之丑，处分失当，刑政乖宜，其为圣德之累，容有极哉？我殿下，常以不治治之为教，而中国之御夷狄，圣人之待愚顽，固当以不治治之，至于元恶大憝乱臣贼子，经亦曰率杀无赦而已，何尝置之于不治之科乎？伏愿不远而复，廓挥乾断，在敏岛置传教，亟命反汗，仍令设鞫穷核，夬正王法，俾泄一国之愤焉。仍伏念臣罪积神明，奄失所恃，哀制甫阕，情事悲苦，彯缨结绶，已矣非心。迺于享役归路，伏奉银台除命，簪履之贱，感极不遗，苫块之馀，迹实难强，叩谢无路，义分都亏。顾今亚岁迎祥，自天有祐，邦庆无前，海筹齐隆，而末由趋簉于蹈舞颙祝之班，瞻望承明，只切耿结。且臣与左承旨严耆，有娚妹应避之嫌，揆以法例，在下当递。伏乞俯垂鉴谅，亟命递改，以存公格，俾安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递。
○副修撰洪羲膺疏曰，伏以臣寒积冲剧，淹淹垂死之际，昨伏见传教下者，有南间罪人在敏减死安置之命，臣窃不胜抑塞忧愤之至。噫嘻痛矣，在敏之罪，可胜诛哉？廷臣举效沬饮，国人皆曰可杀，誓不与此贼共戴一天，则其穷凶极恶之罪，不可一日假贷于覆载之间者，明矣。臣职添三司之列，向于宾对，幸蒙允启，自以为神人之愤，从玆可雪，王章之屈，自此可伸，传旨未下，故物情之愤郁，更倍于前日，而惟以昼宵颙望者，天心亟回，批旨即下，按法究核，夬施典刑矣。今者酌处之命，有若寻常罪囚者然，不独惊骇听闻，亦非意虑之所及也。喉院之缴还，僚员台臣之请对，莫非臣分之所当为，而不惟不赐允可，谴递荐降，实非虞舜舍己从人之量，亦欠成汤从谏弗咈之美也。岂意圣明之世，有此过中之举哉？臣于病伏昏倒之中，闻命惊惶，蹶然而起，旋又颠沛者屡矣。未能遂舆疾之义，以效讨贼之忱，今乃复拾病魂，堇构短章，忙陈崇严之下。伏乞亟收成命，更赐处分，即使王府，剧逆在敏，设鞫严核，以泄舆愤，亦寝求对诸臣递职之音，以光圣德，仍治臣不职之罪，以励群工，以安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。尔亦递差。
○李显默，以兵曹言启曰，五卫将洪梡，身病猝重，时月之内，势难供职，景福宫卫将崔道完赴燕，庆熙宫卫将李岳彬，在外未上来，该厅番次苟艰云，并改差，何如？传曰，允。
○今十一月二十二日申时，上御诚正阁。左右相率礼堂入侍时，左承旨严耆，记事官韩兢履、卢�，别兼春秋徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，礼曹判书韩用龟，参判吴泰贤，以次进伏讫。迈修等曰，日候甚寒，圣体若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，昨日使卿等退待者，盖欲自内仰请，而慈德㧑谦，一向靳许矣。今日又屡次仰勉，庶有得请之望，卿等退出，即为宾启，而王大妃殿，则虽缕缕仰达，终未得请，诚甚抑郁，而势当将顺矣。惠庆宫亦以望八称庆之无例，不许所请，只当以陈贺，仰请于宾启中，而勿以乙卯援例，以丁卯已例仰请，可也。迈修曰，此乃我国无前之大庆，则岂有可据之例，而人情所同，天理亦然，臣等之并请上号于慈宫者，即八域臣民颙祝之情，而今承下教，实不胜抑郁矣。敬一曰，此乃四百年初有之庆，蹈舞欣抃，小大同情，而上号之仪，不得并举于慈宫，至于王大妃殿，则并与贺仪而亦不得仰请，臣等不胜缺望矣。上曰，王大妃殿，无论进宴与贺仪，既无得请之路，则不可不将顺，而若又一向强请，则大王大妃殿上号，亦恐因此而有差缓之虑，卿等须悉此意，退为宾启也。又教曰，慈圣，为念灾年民弊，以今日之请，为太早，而使之迟待明年秋冬间矣。迈修曰，吉事当有进无退，此等莫大之庆，岂可迟待秋冬乎？趁明春即速举行，允合情礼矣。上曰，此则得请后事，而亦惟在于择日之如何，卿等谅此举行也。迈修曰，礼堂既登筵矣。元朝朝贺，自是应行之礼，而称庆陈贺，亦当并举，何以磨炼举行乎？上曰，待宾启批下磨炼，可也。迈修曰，此非今日仰奏之事，而在敏岛置传旨，今既书入而启下，则命令通矣。一番设鞫，俾伸公议，在所不已，伏愿亟加三思焉。上曰，禁堂事，万万骇然，方欲严处，而以此时之故，姑未处分，卿等出去申饬，使之即速举行也。迈修曰，当以下教，传于禁堂，而似不当奉行矣。上曰，大臣礼堂先退。迈修、敬一、用龟、泰贤先退。耆曰，大臣亦以仰奏，而既知过中之举而终不反汗，则非但有欠于转圜之量，大是刑政之失，臣既借方寸之地，敢此仰达，伏愿更加三思焉。上曰，已谕于大臣，即为就座，可也。耆曰，缕缕烦渎，极涉悚惶，而传旨反汗之前，决不敢退去矣。上曰，大臣犹不争执，而且承宣，既非谏官，则何如是烦聒耶？耆曰，工执艺事以谏，百工犹然矣。况臣职忝惟允，则命令之过中者，其可不匡救乎？上曰，值此庆年，欲行旷荡之典，严饬禁堂，即速举行也。耆曰，赦者小人之幸，虽以赦典言之，徒流外杂犯死罪，并不举议，则况此剧逆大憝乎？刑政若是乖当，则乱逆无所知惧，国不国而人不人矣，岂不大可惧哉？伏愿亟加三思焉。上曰，斯速就座。耆曰，不得请，则决不敢退矣。上曰，所奏足矣，即速就座也。耆曰，尽臣分然后可谓足矣，未承反汗之前，决不敢退矣。上曰，不必屡烦，斯速就座也。耆曰，下教虽如此，决不敢退去矣。上曰，承旨左承旨乎？耆曰，臣之座次，左承旨矣。上命书传教曰，左承旨许递，前望单子入之。上曰，承旨已为许递，退去。耆及史官，以次退出。
11月23日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。左承旨未差。右承旨郑东观〈坐直〉。左副承旨南履翼〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李显默〈坐直〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更，月晕。
○李显默启曰，行大司宪李直辅，掌令宋稚圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李显默启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李显默启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐滢修启曰，左副承旨南履翼，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李显默启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式，而兵曹参议林汉浩，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于徐滢修曰，都承旨入侍。
○南履翼，以御营厅言启曰，东七陵斋室近处捉虎事，定将校率炮手，今月二十日出送矣。二十二日申时量，中虎一头，捉得于懿陵后麓，故谨此封进，而虎既捉得，山行军仍为撤还之意，敢启。传曰，知道。
○判义禁赵尚镇，知义禁金勉柱，同义禁李尚度等疏曰，伏以臣等忧衷所激，联控短吁，仰冀转圜之量，亟降反汗之音，及承批旨，责教严截，天听愈邈，此莫非臣等急于惩讨，未究格例，自底颠错之科，惶霣恧蹙，罔知攸措。今于传旨下后，又有即为举行之命，夫君令臣从，万世常经，岂敢为一时低回之计，而第彼贼敏，即一贷头之凶逆耳，千罪万恶，上通于天，手磔口脔，犹不足惜，只缘讯鞫此稽，未及王章之遄加，而若其不共戴之忱，顾未敢食息暂忘也。方期得蒙兪音，快施惩讨，少泄神人之愤，岂意酌决之命，遽下于此际耶？夫诛乱计贼，大关乎堤防，堤防不严，则国纲将至解纽，凶逆亦复接踵，伏莽之忧，有不可言。今若遽加惟轻之典，而不少留难，则天下后世，亦将谓今日廷绅，果有一半分彝性也哉？思之及此，宁伏方命之诛，断无奉承之路。况又臣等职忝有司，目见其假息淹晷之状，既未能食肉寝皮，遂乃纵此巨慝，生出狱门，则揆以春秋不讨贼之义，臣等实无以逃其罪矣。促教之下，虽已逾日，有死而已，奉承末由，惶懔之极，玆又联吁，心神飞越，语无伦序。伏乞圣慈，穆然深思，亟允前请，以重天讨，不胜幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。一洪在敏事，何等大事，而卿等又如是聒聒乎？职在有司者，一番执艺，犹或可也，而再斯可乎？万万骇然。夫国之为国，纪纲之谓也，卿等所谓惩讨，犹属第二件，向日注书事后，予所忧闷者，在于命令之不通，而莫非国无纪纲而然，予则曰，欲立纪纲，莫先于此事，卿等亦欲力抗于此乎？万万无是理。且今遇庆志喜之辰，何可以此，镇日相持乎？然则长囚南间，岂有如许刑政，而假使设鞫，南间者可为，而岛置者独不可为乎？设鞫，果无南间与岛置之异，则当此不可设鞫之时，一事争执，岂卿等诚实底道理乎？有司又异三司之臣，斯速举行，今日内越送畿地。
○李显默，以义禁府言启曰，南间罪人洪在敏，楸子岛减死安置事，承传启下矣。洪在敏全罗道灵岩郡楸子岛，减死安置，而以承传内辞意，具罪目，发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。
○甲子十一月二十三日初更，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨徐滢修，记事官赵璜镇，记注官车信用、郑宗显以次进伏讫。上曰，承宣向来事，何其未安也？滢修曰，愚迷颠错，自速严教，惶悚不知所达矣。上曰，禁堂事，又何其骇然也？一疏可矣，再疏何也？滢修曰，有司之臣执艺之义，固当如此，不可谓非矣。上命书禁堂疏批。又教曰，宣传官二员待令也。宣传官李鼎植、许溶来待。上曰，宣传官持此标信，西小门留门，罪人出送后，锁门入来也。滢修曰，传旨已下之后，此虽禁堂举行之事，而此罪人惩讨，臣等与三司诸臣，已有所屡次争执，此是举国共公之论也。力咈舆论，有此处分，其为圣德之累，当如何？极知惶悚，而敢此更请反汗矣。上曰，当此遇庆志喜之辰，何可设鞫，而且欲设鞫，岛置与南间何异？虽今日岛置，明日设鞫，亦何难乎？承旨出去，即颁疏批，待押送草记入来后，出去，可也。仍命退，承史以次退出。
11月24日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨沈象奎〈坐〉。右承旨未差。左副承旨南履翼〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨李显默〈坐〉。注书韩兢履〈仕直〉赵璜镇〈仕〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣明政殿。大王大妃殿议号单子，亲受亲上，还内后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、改院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○南履翼，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李显默启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令宋穉圭在外，执义、掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○南履翼启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○南履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○李显默启曰，吏曹参判朴宗来，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○备忘记，开城留守兪汉谟下直，长弓一张，长箭一部赐给。
○传于南履翼曰，悬病承旨牌招。
○传于徐滢修曰，都承旨入侍。
○传于李显默曰，政官牌招开政。
○李显默，以礼曹言启曰，议号单子亲受及亲上笺文等节，何以为之乎？敢禀。传曰，当亲受亲上，今月内择日以入。
○李显默，以礼曹言启曰，大王大妃殿议号单子亲受及亲上笺文，以今月内择日以入事，命下矣。即令日官池景兴推择，则今十一月二十四日酉时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。
○李显默，以礼曹言启曰，定尊号亲上笺文头辞及笺文，令艺文馆、承文院，依例举行，何如？传曰，允。
○李显默，以礼曹言启曰，议号单子亲受及亲上笺文处所，以何处举行乎？敢禀。传曰，以明政殿为之。
○李显默启曰，大王大妃殿议号时，时原任大臣命招，九卿、馆阁堂上、六曹参判以上，并即牌招，何如？传曰，允。
○李显默启曰，今日议号时，三司长官，当为进参，副提学、大司谏未差之代，今日政差出，并待下批牌招，行大司宪李直辅在外，无以备员举行，何以为之？敢禀。传曰，许递，今日政差出，待下批，牌招察任。
○传于李显默曰，今日议号时应参诸臣，并先进参后谢恩。
○李显默启曰，亲上笺文头辞，当为撰进，艺文提学黄昇源，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于徐滢修曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，沈象奎、曺允遂、权常慎落点。
○传于徐滢修曰，礼、刑换房。
○徐滢修启曰，新除授右承旨权常慎，时在公忠道公州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○沈象奎，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。
○沈象奎启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书黄昇源进，参判朴宗来未肃拜，参议金明淳进，同副承旨李显默进。启曰，大司谏及副提学，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以尹光普为大司宪，朴宗京为大司谏，金启温为献纳，徐有望为正言，元有朋为正言，徐荣辅为副提学，金会渊为副应教，金蓍根为副修撰，徐美修为左尹，洪羲臣为刑曹参议，徐荣辅、朴宗庆为奎章阁直提学，尹守九为掌乐主簿，洪秉喆为南学教授，金世淳为林川郡守，李厚重为金川郡守，行祭酒李直辅单付。
○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度病，参议林汉浩入直，参知朴瑞源病。以徐直修为五卫将，赵守坪为庆熙将，丁履慎为景福将，李德谦为宣传官，曺允彬为黄海中军，佥知李征五、韩吉謩，副护军尹序东、宋祥濂、郑东观、严耆、崔笠，副司果徐有沂、金孝秀、赵台荣、李勉求、金相休、李垿、李鼎秉、申纬、洪羲膺、李潮、朴宗琦、高景汉、成海默并单付。
○沈象奎，以奎章阁言启曰，新除授直提学徐荣辅、朴宗庆，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○沈象奎，以奎章阁言启曰，直提学徐荣辅，牌招察任事，允下矣。谓有情势，奉牌朝房，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当重勘，而本阁请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，牙牌体重，先朝定式何如，而此阁臣无难奉牌乎？为先施以削职之典。
○兵曹口传政事，护军单徐荣辅。
○传于沈象奎曰，直阁前望单子入之。
○直阁前望单子入之，洪奭周落点。
○沈象奎，以奎章阁言启曰，新除授直阁洪奭周，时在京畿水原地云，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○吏曹，兼校书馆校理洪奭周单付。
○传于沈象奎曰，副提学许递，前望单子入之，待下批牌招。
○副提学前望单子入之，朴宗庆落点。
○传于南履翼曰，出宫内门路，协阳门为之。
○传于南履翼曰，侍卫军兵毛具。
○宾厅会议，大王大妃殿议号隆仁。
○沈象奎，以礼曹言启曰，来乙丑年元朝称庆陈贺庆名，以大王大妃殿圣寿周甲，惠庆宫宝龄望八，合二庆称号，何如？传曰，允。
○沈象奎，以礼曹言启曰，今此元朝称庆陈贺时笺文头辞，依近例，令文任撰出，而大王大妃殿、惠庆宫，只称当殿宫之庆，大殿、王大妃殿、中宫殿，备举二庆，合辞撰出，何如？传曰，允。
○沈象奎，以礼曹言启曰，今此元朝称庆陈贺节目，当为磨炼，而谨稽誊录，则亲传致词笺文表里后，亲临受贺矣，今亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依此磨炼。
○沈象奎，以礼曹言启曰，称庆陈贺时，有京外笺文、方物、物膳封进之例矣。今此元朝称庆陈贺时，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫笺文、方物、物膳，依例封进之意，知委京外，何如？传曰，慈殿缕缕以民弊为教，此亦可以仰体，以正朝方物、物膳移用，正朝则置之事，知委各道。
○沈象奎，以礼曹言启曰，来乙丑元朝大王大妃殿圣寿周甲，惠庆宫宝龄望八，合二庆称庆陈贺时，当有告庙社之节矣。宗庙、景慕宫告由祭，来正月初一日正朝祭兼行，永宁殿、社稷告由祭，同日一体设行，祝文撰出添入等事，令艺文馆举行，何如？传曰，允。
○南履翼，以都摠府言启曰，副摠管朴基丰，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○徐滢修，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则谨奉传教，仓官进去于西部西江坊下水溢里契判府事金观柱所住处，禄俸更为输送，则以为，情地懔蹙，一向如前，今此禄米，不敢祗受云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○南履翼，以训炼都监言启曰，今十一月二十四日明政殿，大王大妃殿加上尊号议号单子亲受时及亲上笺文时，因兵曹节目，金虎门军五十名，弘化门军五十名除出，把摠洪栒，哨官李基秀率领，挟辇侍卫，广智营军四十五名，哨官金志和，军饷色军二十名，北营标下军三十五名，入直别将林栽洙率领，弘化门外北路，排立作门，杂人马一切严禁，事毕后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○南履翼，以御营厅言启曰，今十一月二十四日明政殿，大王大妃殿加上尊号议号单子亲受时及亲上笺文时，依兵曹节目，东营入直军三十九名，集春营入直军四十名，新营入直军六十三名内，各留营直五名，馀皆除出，入直千摠权迈，把摠李毅和，哨官金兑瑞、姜道彬率领，弘化门外南路，排立作门，事毕后，各还本处入直，而东营、集春营入直军，待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○教开城府留守兪汉谟书。王若曰，旧都重屏翰之任，地望自尊，明廷拣保釐之才，庙议咸属，玆宣十行之谕，庸撤贰卿之班。惟卿天赋端良，家传儒素，立朝之恬操久著，克嗣贤父兄令誉，需世之文识自优，不愧故宰臣宅相。银台、玉署，几叹沈屈之最多，南邑东京，已见盘错之历试，惟其不事趋竞，致冗散之久居，今予欲用老成，故眷注之冞笃。瞻彼崧阳一域，实我汉师陪京，山河按胜国遗墟，表里险阻，货财通列路都会，陆海舟车，仿两局之规模，俨然上将节制，据三路之冲要，允矣近畿关防，位则尊于居留，必须雅望，责亦重于管理，思得全才。玆授卿以开城府留守兼管理使，卿其祗服宠章，无替隆寄。法汉吏循良之美，政宜因俗而为治，追赵臣保障之功，勿以无虞而忘备，士民宜先奖劝，府库必期充饶，自馀禀裁，厥有典宪。於戏，分司之裘带多暇，岂但为耆年之优闲？西门之锁钥是毗，盖欲见素蕴之展布，兼赞筹务，予自有晋接之时，暂辞禁扃，卿莫怀离违之叹，故玆教示，想宜知悉。知制教林景镇制进。
○甲子十一月二十四日未时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨徐滢修，记事官韩兢履、崔凤和，别兼春秋徐有恂，以次进伏讫。上曰，亲上笺文择日，今日为吉云，二十七日以前，则今日外，更无吉日云耶？滢修问于贱臣曰，注书或闻之耶？贱臣曰，今日外，果无吉日云矣。上曰，日势虽晩，可以行礼耶？滢修曰，先朝每有当日举行之时，而日势虽向晩，足可举行矣。上曰，侍卫禁军，可以趁时待令耶？滢修曰，似无不及之虑矣。上曰，二十七日外吉日，只有今日，则昨日礼曹草记，何不并举？礼判事未免疏忽，推考，可也。〈出榻教〉上曰，今日足可行礼与否，出问于礼、兵曹，斯速知入，可也。仍命退，承史以次退出。
○甲子十一月二十四日酉时，上亲临明政殿。大王大妃殿议号单子亲受，亲上笺文入侍时，行都承旨徐滢修，行左承旨沈象奎，左副承旨南履翼，右副承旨曺允遂，同副承旨李显默，记事官韩兢履、赵璜镇、崔凤和，别兼春秋徐有恂，检校直阁金迈淳，待教朴宗薰以次入，行先四拜礼毕。上具远游冠、绛纱袍，乘舆以出，左右通礼前导，由协阳门、建阳门、铜龙门、集礼门、明政门，至降舆所，左通礼跪启请降舆，上降舆。又启请执圭，滢修跪进圭，上执圭陞座讫。左议政徐迈修等，奉尊号单子函，盛龙亭，细仗鼓吹前导，至殿阶上。左通礼跪启请降座，上降座。迈修奉尊号单子函，授象奎，象奎跪受，入诣殿内。左通礼跪启请搢圭，上搢圭。象奎奉尊号单子函，西向跪进，上受之奉览讫，象奎跪读讫，擎奉还盛龙亭以出。左通礼跪启请鞠躬，上鞠躬，既过，启请平身，上平身。启请入小次，又启请释圭，上释圭。滢修跪受圭，上入小次。少间，左通礼跪启请出次，上出次。左通礼跪启请执圭，上执圭，左右通礼前导，诣版位北向立。左通礼跪启请鞠躬四拜兴平身，上鞠躬四拜兴平身。左通礼跪启请跪搢圭，上跪搢圭。承文都提调奉笺文函，以授象奎，象奎传捧，西向跪进，上受之，以授象奎，象奎东向跪受，还置于案。左通礼跪启请执圭，俯伏兴平身，上执圭，俯伏兴平身。左右通礼导上，请祗迎版位，西向立，象奎奉笺文函，盛龙亭以出。左通礼跪启请鞠躬，上鞠躬，既过，启请平身，上平身。启请入小次，又启请释圭，上释圭，滢修跪受圭，上入小次。象奎等诣大王大妃殿阁门外，进笺文函讫，少间还来。左通礼跪启请出次，上出次。左通礼跪启请执圭，上执圭。左右通礼前导，诣版位北向立，左通礼跪启请鞠躬四拜兴平身，上鞠躬四拜兴平身。左通礼跪启请跪搢圭，上跪搢圭。象奎进当版位前跪，复命讫。左通礼跪启请俯伏兴四拜兴平身，上俯伏兴四拜兴平身。左通礼跪启礼毕。迈修进奏曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。左通礼跪启请释圭，上释圭，滢修跪受圭。左通礼跪启请乘舆，上乘舆还内。诸臣以次退出。
11月25日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨沈象奎〈病〉。右承旨未差。左副承旨南履翼〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨李显默〈坐〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调徐迈修，行都承旨徐滢修启曰，伏未审夜间圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍宜矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李显默启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○曺允遂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○南履翼启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于徐滢修曰，都承旨入侍。
○台谏前望单子入之，执义郑景祚，司谏洪受浩，掌令申溆，持平宋冕载、李㬖落点。
○玉堂前望单子入之，校理朴宗正，副校理任厚常，修撰李敬参落点。
○曺允遂启曰，新除授司谏洪受浩，校理朴宗正，副校理任厚常，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○曺允遂启曰，新除授台谏，并一体牌招，何如？传曰，允。
○曺允遂启曰，行大司宪尹光普，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，执义宋景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李显默，以内医都提调意启曰，提调尹光普，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以韩用龟为内医提调。
○以大司成李文会牌不进罢职传旨，传于李显默曰，只谁，更为牌招。
○以大司成李文会再牌不进罢职传旨，传于李显默曰，只推，更为牌招。
○李显默启曰，大司成李文会三牌不进，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以大司成李文会三牌不进禁推传旨，传于曺允遂曰，仍以前牌催促，违牌勿为呼望。
○传于李显默曰，政官牌招开政。
○有政。吏批，判书黄昇源进，参判朴宗来陈疏入启，参议金明淳进，右副承旨曺允遂进。以朴仑寿为户曹参议，南阳进为禁府都事，李沃、崔好镇为兼引仪，徐澈修为新溪县令，闵师宣为狼川县监。
○兵批，判书韩晩裕病，参判李尚度病，参议林汉浩入直进，参知朴瑞源病，左副承旨南履翼进，启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○传于曺允遂曰，玉堂前望单子入之。
○玉堂前望单子入之，校理李寅采，副修撰吴渊常落点。
○李显默，以奎章阁言启曰，新除授直提学朴宗庆教旨安宝次，濬哲之宝请出之意，敢启。传曰，知道。
○李显默，以礼曹言启曰，今此元朝称庆陈贺时，方物、物膳封进事草记，传曰，慈殿缕缕以民弊为教，此亦可以仰体，以正朝方物、物膳移用，正朝则置之事，知委各道事，命下矣。在前各道方物、物膳除减之时，京厅方物，议政府、六曹，京畿物膳，则例为封进矣，今亦依前例知委封进之意，敢启。传曰，知道。
○曺允遂，以义禁府言启曰，即接月令医员朴宗峻手本，则时囚罪人朱弼相，素患胸腹痛，猝发于处冷之馀，日夜叫苦，食饮全却，目下症形，十分危重云。自前罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。时囚罪人朱弼相，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹参判朴宗来疏曰，伏以扬徽之缛礼诞定，进笺之盛仪载举，慈德冞彰，圣孝益光，欢忭之忱，小大同情。仍伏念臣才疏议蔑，年衰病痼，其于百执事之末，无能为役，曩于玉署之职，猥陈情病之实，特蒙恩递，俾全微谅，恩深体下，感实由中，窃庶几后玆以往，辞却匪分之职，优游冗散之地，以遂迂疏之性，以卒生成之泽矣。忽于千万匪意，获奉除旨，以臣为吏曹参判，臣闻命惶惧，继以讶惑也。此何等清选，何等重任，而如臣无似，忽此滥竽，若以资举，则臣之猥陞宰级，未及一年矣，若以才选，则臣之庸愚谫劣，最居人下矣。两者俱无所据，而一朝授之，不少难慎，臣诚在右顾而莫知所以也。臣本性甚疏拙，平居杜蛰，朋侪之间，交游罕接，簪绅之列，名面多昧，人物臧否，既莫甄别，政注铨格，尤所蒙然，顾此昏愦之识，聋瞽之姿，其何以参贰长席，与闻末议哉？服之不衷，即臣之灾，非但自知之甚明，夫人孰不知之，而乃敢滥据匪据，若固有之，不思所以自处之道哉？且臣自前月大病以来，神精已脱，癃衰偏甚，悠悠忽忽，如隔烟雾，事为无复经心，动作亦难随意，即此病状，尤无以奔奏供职。今若徒慕荣宠，强所不能，则毕竟颠沛，理所必至，臣之一身，固不足恤，而其于辱圣简而玷公器何哉？百尔思量，冒当无路，而迺者会议事重，天牌踵临，欢庆之至，他不暇顾，遂不得不章皇肃命，今若诿以已出，便欲蹲仍，则廉防有截，实非私义之所敢安也。玆敢冒陈衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟递臣职，以安微分，仍治臣罪，以警具僚焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○甲子十一月二十五日午时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨徐滢修，记事官韩兢履，记注官车信用，别兼春秋徐有恂，以次进伏讫。上曰，称庆陈贺，当兼行于正朝陈贺，而行礼时服色，皆以冕服磨炼事，分付礼曹，可也。滢修曰，都监堂郞，趁即差出，然后可以设都监举行，而草记尚未下，故敢此提达矣。上曰，草记当下之矣。上曰，阁臣奉牌，有先朝已行之例云耶？滢修曰，俄见《内阁誊录》，则先朝本无奉牌之例，阁臣或以情势，不得承牌，则因特教，违牌传旨捧入，而向来检校待教徐有榘，以情势奉牙牌，故有此近例矣。上曰，前后牙牌、奉牌启辞，并勿施，此后牙牌去来，毋敢以奉牌入禀。〈出榻教〉滢修曰，升学之限内磨勘，前后特教及大臣筵奏，不啻申严，而大司成李文会，除拜多日，尚不出肃，即为牌招，使之趁速举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，政官牌招开政。仍命退，承史以次退出。
11月26日
[编辑]行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨沈象奎〈坐〉。右承旨未差。左副承旨南履翼〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨李显默〈坐直〉。注书韩兢履〈仕直〉赵璜镇〈仕〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈象奎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○沈象奎启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○曺允遂启曰，大司宪尹光普呈辞，执义郑景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，掌令申溆，持平宋冕载传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○南履翼启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○南履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐滢修启曰，行左承旨沈象奎，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李显默启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式，刑曹参议洪羲臣，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招，何如？传曰，允。
○传于沈象奎曰，诸承旨持公事入侍。
○沈象奎启曰，诸承旨持公事入侍事，命下，而六房无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○传于沈象奎曰，左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍。
○李显默启曰，即者吏曹郞厅来言，金川郡守李厚重，新溪县令徐澈修，两司俱未署经云。除在外未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○以掌令申溆，持平宋冕载，正言徐有望、元有朋牌不进罢职传旨，传于曺允遂曰，只推。
○李显默启曰，副修撰金蓍根，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○沈象奎，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教金会渊，校理朴宗正，副校理任厚常，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。
○以副应教金会渊牌不进罢职传旨，传于李显默曰，只推，待开门，更为牌招。
○沈象奎，以奎章阁言启曰，新除授直阁洪奭周，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○沈象奎，以奎章阁言启曰，新除授直阁洪奭周教旨安宝次，濬哲之宝请出之意，敢启。传曰，知道。
○李显默，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则谨奉传教，仓官进去于西部西江防下水溢里契判府事金观柱所住处，十一月朔禄米，更为输送，则以为惶蹙情地，去益靡措，禄米不敢祗受，不胜悚懔云。十二月朔禄牌，又为请受，而亦不出给云，何以为之？敢启。传曰，更为输送，十二月禄俸，直为输送。
○沈象奎，以礼曹言启曰，诸道元朝称庆陈贺笺文及正朝朝贺笺文，当为各定差员陪进，而在前如此之时，有一差员兼进之例矣，今亦依此举行事，分付，何如？传曰，允。
○沈象奎，以弘文馆言启曰，新除授校理李寅采，时在全罗道务安县任所，修撰李敬参，时在江原道狼川县任所，副修撰吴渊常，时在全罗道咸平县任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕，bb何如b？传曰，依启。
○南履翼，以兵曹言启曰，考见诸道各邑镇军兵今秋官镇门聚点状启，则公忠监司闵耆显，兵使李元植状启中，道内各邑军兵聚点时，公州等五邑，器械服色，间多渝破云，黄海都事崔凤谐，兵使徐有和状启中，道内各邑镇军兵聚点时，丰川等八邑镇，战马瘦驽，服色麤劣，军器什物，亦不无执頉云，全罗监司郑大容，前兵使李膺运状启中，道内各邑军兵聚点时，宝城等七邑，器械服色，间多渝伤，炼习之节，不无生疏之弊云，庆尚右兵使赵文彦状启中，道内各邑军兵聚点时，金海等十四邑，服着器械，间有渝弊，南海等六邑，军兵略而阙伍，器械些少执頉云矣。官镇门聚点，既是诘戎之政，则关系甚重，而军兵、战马之阙伍瘦驽，未即塡代，器械、服色之渝弊破伤，趁不修改，致有此执頉之举，揆以戎政，诚甚疏忽。各该道执頉当该邑镇守令、边将，并推考警责，何如？传曰，允。
○南履翼，以御营厅言启曰，本厅哨官秦东运，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○副修撰金著根疏曰，伏以臣于直中，得接家信，臣之八耋老父，筋力本自凛缀之中，再昨参贺班，侵夜冲寒，归即昏倒，尚此苦剧云。臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，亟治臣擅离之罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○甲子十一月二十六日未时，上御诚正阁。左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，行左承旨沈象奎，左副承旨南履翼，右副承旨曺允遂，同副承旨李显默，记事官韩兢履、赵璜镇、崔凤和，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事，各书判付讫。上曰，今日坐直承旨谁也？显默曰，臣与允遂坐直矣。宗薰曰，《植木便览》，续旧编辑事，向既承命矣。原本，有表与事实各二册，而俱系园所植木，今欲添补，则园所植木之未及编入者，固当汇类编录，而至于陵所植木，则有难合编。今若以陵所植木，另作二卷一卷则为表，一卷则为事实，使其条目不相浑，而凡例则归一，以便考览。且本有补土、补莎之名目矣，陵所前后补土处与今秋补莎，并合照例编入，故敢达矣。上曰，依此为之也。象奎曰，《植木便览》，庚申以后，未及增修矣。其间园所植木，亦有可以添录者，而陵所植木，则当自初全录，果宜分编汇类，而其凡例，必照检归一，似好矣。上曰，然矣。既分编，则各于卷面缝丝处，书陵所、园所二字，以为标识，可也。仍命退，承史、阁臣以次退出。
11月27日
[编辑]行都承旨徐滢修〈病〉。行左承旨沈象奎〈坐直〉。右承旨南履翼〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李廷显〈坐〉。同副承旨尹涵〈坐〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○南履翼，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○沈象奎启曰，明日常参，经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○沈象奎启曰，来初一日轮对日次矣，敢启。传曰，当次人受点，后日次待令。
○曺允遂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、传旨未下、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○南履翼启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○南履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○以掌令申溆，持平宋冕载，正言元有朋、徐有望牌不进罢职传旨，传于曺允遂曰，只推。
○曺允遂启曰，掌令申溆，持平宋冕载，正言元有朋、徐有望，既有只推之命，并一体牌招，何如？传曰，允。
○传于沈象奎曰，召对为之。
○传于南履翼曰，左副承旨入侍。
○承旨前望单子入之，李廷显、李周显、尹涵落点。
○传于沈象奎曰，左承旨、右承旨、右副承旨、同副承旨入侍。
○注书赵璜镇病，代以郑祖荣为假注书。
○沈象奎启曰，新除授左副承旨李周显，时在全罗道全州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○南履翼，以兵曹言启曰，同知中枢府事尹光宇，佥知中枢府事申昕，内禁卫将洪檊，羽林卫将柳载河，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○甲子十一月二十七日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官沈象奎，持《纲目》第二十九卷，侍读官任厚常，持《纲目》第二十九卷，侍读官洪秉喆，持纲目第二十九卷，待教朴宗薰，持《纲目》第二十九卷，记事官赵璜镇，持《纲目》第二十九卷，记注官郑宗显，持《纲目》第二十九卷，记事官卢�，持《纲目》第二十九卷，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出传，左副承旨南履翼入侍。上命开卷读之。厚常读自魏王珪拔常山，止帝冠。上曰，下番读之。秉喆读自以王绚为尚书令，止大败引还。上曰，参赞官读之。象奎读自随而击之，止更惜生乎。上曰，阁臣读之。宗薰读自若社稷，止宝然之。上曰，注书读之。贱臣读自夜与太子，止奔中山伏诛。上曰，上番读之。宗显读自燕主宝出中山，止大损威望。上曰，下番读之。�读自会闻之益惧，止支属也。上曰，文义陈之。厚常曰，今日自止，别无文义之可陈者矣，然而慕容隆节用爱民务农训兵八字，最有意味矣。为国之道，莫过于此，大而言之，则三代之治，不过如斯，小而言之，则小康之治，亦不过如斯，而目前粗安之计，亦无出于此者。节用务农，则公私可以因此充溢矣，爱民训兵，则国势亦可以苟安矣，隆之此言，未必尽知此义，而后之观者，如此推看，诚是好道。伏愿如是推看焉。上曰，下番陈之。秉喆曰，此时乃五胡乱华之际，其间或不无是非得失之可言，而不过强呑弱众暴寡而已，则原无可以文义敷陈者矣。大抵看史之道，当先观选史之义，选史之义，当先观作史之法。夫作史之法有五，曰言，曰事，曰人，曰善，曰恶，其中言与事与人者，比之则经也，善与恶者，比之则纬也，以经乘纬，而史乃成焉。言之善者，事之善者，人之善者，可以为法则书之，言之恶者，事之恶者，人之恶者，可以为戒则书之，其善不足为法，恶不足为戒者，去之而不书，此乃作史之要领也。于其善之中，又有善恶，于其恶之中，又有善恶，譬犹阴之中亦有阴阳，阳之中亦有阴阳，而大小深浅轻重之品，不一焉。且天下之生，久矣，《史记》之作，亦多矣，后之作者，不可不思所以从简略视久远之道，故取其善中之善者，恶中之恶者，而大者深者重者，则存之，小者浅者轻者，则去之，约其冗长，收其精华，此乃选史之要领也。于是乎读史者，看史之记事也，必先量托于心曰，此事善乎恶乎？果是善也，则不徒视之以善事，而亦必体之于身，果是恶也，则不徒视之以恶事，而亦必戒之于心，至于言也人也。亦皆如是看之，善必取法，恶必取惩，而善之中，又有十分善五六分善二三分善者，恶亦如是，而参互错综，自有许多曲折，此等处皆当精审而明察矣。朱子曰，看史之道，观其不是而求其是，观其是而求其不是，然后方见得义理，程子之言，亦以为不徒记事迹，须要识治乱，伏愿以是玩味焉。上曰，参赞官陈之。象奎曰，此时五胡十六国僭乱久矣，其中魏王珪稍胜，虽以今日自止言之，其得崔逞而甚喜者，亦可见其心诚喜之如是，故能树半壁之业，延世稍久矣。夫人主盛节，莫过于得贤共国，虽敌国人物，若其可用，则必收罗而进用，此非但魏王珪之长处，若以中华正统，存得此个规模，每以得人才为先务，则何患乎治道之不立？恨不使东晋之君，知此意也，此等处亦足为鉴省焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，今日自止，别无文义之可达矣。上曰，燕主宝之以高云为养子事，何如耶？厚常曰，此乃胡俗也，五胡六朝之际，群臣如有微劳，则举多名之以义子、养子，此甚不美矣。虽不名以养子，但当待之以臣邻，亦岂无酬劳之道？秉喆曰，此乃夷狄之风，而族类紊乱，初无可论矣。上曰，赵王麟，以兵劫北地王精，而使帅禁兵弑宝，麟固无足道，而精之以义拒之，固善矣，复为见杀，何也？厚常曰，麟事无复可言者，精之以义拒之，事固当然，而麟之反又杀之，此出于篡逆之心也。秉喆曰，麟乃燕之反逆也，其所为凶悖，无复人理之可言，而精之事，亦不过人臣寻常间事也，本无足称道者矣。上命玉堂、阁臣先退。厚常、秉喆、宗薰先退。上命象奎书传教曰，右副承旨、同副承旨许递，前望单子入之。仍下承旨落点。象奎曰，新除授左副承旨李周显，右副承旨李廷显，同副承旨尹涵，并即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此传教出颁也。贱臣承命出颁。又教曰，上番兼春秋出去，留院公事持入也。宗显承命出来，未及还入。上曰，新除授承旨入来后，当更为入侍矣。仍命退，承史以次退出。
○甲子十一月二十七日申时，上御诚正阁。左承旨、右承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，行左承旨沈象奎，右承旨南履翼，右副承旨李廷显，同副承旨尹涵，记事官韩兢履、赵璜镇、卢�，别兼春秋徐有恂，待教朴宗薰，以次进伏讫。上命读公事，涵曰，吏房无公事矣，以户房代房，读奏江原监司申绚启本，大逆不道罪人达宇、义纲家舍财产田畓无乎事。象奎读奏全罗监司郑大容启本，庆基殿冬至祭设行事。履翼读奏水原留守金文淳状启，还营事。廷显读奏全罗监司郑大容启本，罪人曺成一罗州牧到配事。涵曰，臣工房代房，无公事矣。上命各书判付讫。象奎曰，右位承旨省记后，下位承旨入来，则例为改省记出去，而若有特教，则仍入直矣。今日虽无特教，臣与履翼，既已省记，仍为入直乎？上曰，唯。象奎曰，俄者召对筵退之时，上番兼春秋，既以传命出去，则其所持讲册，下番兼春秋，当为持出，而遗置而退，难免疏率，当该下番兼春秋卢�，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉嘉顺宫进服加味益气汤，依前方五贴制入。〈出榻教〉仍命退，承史、阁臣以次退出。
11月28日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨沈象奎〈实录厅进〉。右承旨南履翼〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李廷显〈坐直〉。同副承旨尹涵〈坐直〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书郑祖荣〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○夜二更至二十九日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸三分。
○沈象奎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○尹涵启曰，金川郡守李厚重，新溪县令徐澈修，宪府则既已署经，而谏院则大司谏朴宗京，正言元有朋疏批未下，献纳金启温未署经，正言徐有望传旨未下，只有司谏洪受浩一人，不得备员署经，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。
○以正言徐有望牌不进罢职传旨，传于尹涵曰，只推。
○司谏洪受浩启曰，臣庸愚谫劣，不堪言责之任，而冒没行公，亦既屡遭矣。向叨见职，情势难安，宾对有命，未能进参，大僚筵请，至被谴削之典，为日虽久，惭悚冞切。迺者谏院特旨，忽下于乡庐讼愆之中，而惩讨方张之日，有不敢一向缩伏，虽不得不章皇入肃，而区区私义，由前由后，终难仍冒于台次。请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。
○尹涵，以议政府左右相意启曰，大王大妃殿上尊号之礼，今已蒙允矣。设都监举行之节，不容少缓，政官牌招开政，上号都监堂郞，使之即为差出，何如？传曰，允。政官待开门，牌招开政。
○南履翼，以备边司言启曰，即见统御使李海愚报本司辞缘，则以为本府，昨年大无之后，今年穑事，又被灾损，新旧并督，其势末由，昨年停退及未捧各谷六千三百馀石，军钱停退一千一百馀两，米八十馀石并许仍停，以纾民力为辞矣。本府穑事，未免歉荒，还户民情，诚为渴闷，才因道臣状请，道内昨年停退条，并许折半仍停，则本府之民，亦当均蒙惠泽，而今见报辞，新旧之难于并督，尤可推知。以已施于接壤之沁都者，不可靳持于一般灾损之地，依所报施行，使海岛穷民，咸被朝家旷荡之恩，何如？传曰，允。
○副提学朴宗庆疏曰，伏以一阳来复，万祥应期，阐徽之瑶册将荐，称寿之兕觥且举，圣孝有光，群情胥悦。仍伏念臣猥以绵薄之才，墙面之识，通籍无几，历扬殆遍，戒切临渊，惧如集木，此际筹司副提之命，内阁直学之除，曾不淹旬，联翩相续，而至如玉署本职，虽云宿趼，世所称清贯要衔，并凑一身，荣宠赫然，瞻聆咸耸，臣于是怔营踧踖，罔知所以措其躬者。只缘议号礼缛，牙牌体重，不敢不竭蹶参坐，因仍拜诰，岂其心若固有之而然哉？噫，臣长短本末，圣鉴之所俯烛也。以言乎文学，则名理之玄奥，词藻之菁华，典章之宏博综错，并未尝粗涉藩篱矣，以言乎政事，则廪庾之盈虚，秸铚之登耗，军民之利弊休戚，都未曾一阅簿书矣。年前承乏阁班，猥受麻纶，力陈必辞之义，退就权直之列者，区区情实，庶蒙同朝之见谅，而今此所叨，更进一步，古所谓居禁廷而访时事，宿承明而掌内制之职，则地望之清切，资历之华显，不啻向所滥竽之比，而何况庙堂𬣙谟，何等隆委，三品参闻，何等极选，自昔抡畀，指不多屈，而苟无其人，宁旷其位，则郑重难慎，可推而知也。历数题名之记，何尝有如臣等辈厕于其间也哉？臣身不衷之灾，犹属细故，名器之屑越，圣简之玷累，所关甚大，闻命以来，当食忘匙，当夜废寝，心口相谋，不知何以处此也。顾臣迹亲地比，视国如家，诚可以一分自效于文学政事之末，则縻纷蹈赴，誓不忍辞为，岂与外廷疏逖之备例饰让者，同其弥文哉？断断衷曲，如缚求解，急切之呼，未暇缓声。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟收臣本兼诸任，俾臣得以闲司漫僚，殚诚于筋力奔走之劳，则其于朝体私分，两适其宜。臣无任云云。省疏具悉。玉署之任，许递。尔其勿辞察职。
○大司成李文会疏曰，伏以一阳来复，百禄滋至，殿宫之宝筹弥隆，东朝之瑶册将阐，礼成亲受，懽均普率。仍伏念臣，以人则至鲁下，而无足备数于凡品之列，以识则极蔑劣，而不合任使于群工之末，重以门户单寒，四无攀援之力，滥秩径升，全乏践历之实，而偏蒙我先大王曁我殿下不世之洪造，粤自释褐之初，凡所除拜，一是有陨自天，历扬内外，涯分足矣，出入近密，荣宠极矣。况复比年以来，职名殆无虚月，恩数视以家人，疮疣焉庇覆之，疾病焉顾复之，譬如瘠硗之田，旁无勺水之可引，而惟上天膏泽之，类彼樗栎之材，初非扂楔之可用，而惟上天栽培之，臣每登前席，怆古荣今，静思中夜，有泪沾臆，平日所自矢于心者，惟当竭趋走之诚，守谨畏之分，为此生不报之报，而至若世所称华贯显秩，更进一步，非但臣梦寐之所不敢自期，抑亦世之知臣本末者，实未尝以此期臣，则迺者国子新命，又何为而及于臣身也？深夜禁直，庚牌踵临，特命兼绾，异渥愈挚，臣诚五内失守，历日悸懔，恍若酒未醒梦未觉，而罔知所以自措也。噫，有国之六部百职，何莫非上必甄才而后授之，下必量能而后受之者，而至于师儒之长，为任自别，援古而论，则虞之教胄，周之造士是已。虽缘时代浸降，法制不古，礼乐教化之源，庠序学校之义，固不可责备于今人，而若其洗科累于躁竞，返文体于醇古，使我首善之地，获沾育英之化者，专系是职之得其人。矧玆官制通变之后，兼带之衔，至要且清，其委任之专，抡选之重，尤非前日之可比也明矣。苟非才学在众人之先，鉴识为一世之推者，莫可以诱掖多士，奖进后生，而顾臣幼而荒嬉，早从末荫，凡于文字之上，茫无私淑之工，功令末技，犹患生涩，章句浅业，旋失旧闻，且今窃科已久，暴弃益深，虽以近日言之，参讲则多舛音读，承书则每烦指教，以至代撰之谕，按例之启，亦皆就未及时，文不接理，似此丑拙之状，已入渊鉴之中矣。臣何敢凭恃宠灵，不自量己，扬扬入学宫，拥皋比之席，听鹿鸣之歌，以贻青衿之嗤点也哉？昨缘门钥已下，疏函见阻，徒积违傲之罪，荐承饬教之严，逃遁不得，抗颜出肃，而自顾处义之无当，又添贻讥之一端，反复思惟，万无夤缘冒据之势，玆敢悉暴衷恳，仰渎崇严。伏乞圣上，轸名器之不䙝，察微恳之非饰，将臣新除职名，亟许镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○司谏洪受浩，掌令申溆，持平宋冕载，副校理任厚常启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心。噫，当先朝在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，〈七八字刀削〉范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，固是大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，缔结凶丑，图危国本，究厥罪恶，万戮犹轻，而初则黜置近岛，转而至于移之近畿，入置京第，末乃有罪名命释之举，此虽出于先大王好生之德意，而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，正属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日则其在必报之义，尤不容一刻暂缓于三尺之律。请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻痛矣，朴宗岳之罪，可胜诛哉？其亦凶且惨矣。性本痴蠢，济以凶谲，凭借薰灼之势，早窃华显之职，粤在乙丙之间，既多染污之迹，积年见枳，不容清议久矣。幸蒙先大王，特施旷荡，偏加拂拭之恩，才起废蛰，擢置三司之列，陨结之图，宜倍他人，而翺翔廊庙，无一报效，不悛旧习，回恋熟处，与乐任辈失志怨国之类，暗通声气，日夜绸缪，至于壬子夏一疏，而包藏之肠肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脉，外藉阐扬德美之辞，内售坏乱义理之计，至于己卯以来以下数转句语，遣辞阴惨，用意叵测。章、蔡之矫诋宣仁，弘、瞻之诬逼圣母，蔑以加此，其语犯不道，昭不可掩，至若戕害仗义理之善类，为彼报仇，犹属薄物细故，天讨未伸，鬼诛先加，舆情愤惋，久而益激。当此明大义。严惩讨之日，不可以职是大官，已为身故，有所容贷，请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。噫嘻痛矣，金憙之罪，可胜诛哉？性本阴谲，迹又闪忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大义理背驰之计，必欲甘心于善类，显作贼边之血党，凶逆巨魁，秉彝同愤，而肆发凶言，谓之无罪，其心所在，路人所知。且李义用之为乐任切姻，则把作奇货，市恩之资，惟恐不及，而剡章皆出于其言，李㙖之为凶窝徒党，则引为私援，爱护之心，不能按住，而初仕即差于伊时。噫，义用之于乐任，缔结绸缪，烂熳和应之情节，已悉于台启，今不必架叠，而至于李㙖，则假托阐扬，暗售翻覆义理之计，乃以万馀名疏录，铺张凶势，胁持君父，其所设心，吁亦凶且惨矣。揆以舆情，孰不骇愤，而忽于此际，肆然拟望，殆若酬报者然，此已万万巧恶，而及其计未售志未成，则退处湖乡，怨怼之形迹毕露，矫诬圣德，煽动之情状莫掩，此不可以职是大官身亦已故，置而不论。请故领府事金憙，施以追削官爵之典。答曰，不允。
○司谏洪受浩，掌令申溆，持平宋冕载启曰，噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究厥情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，〈七字刀削〉某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。试以渠之招辞观之，虽优为谋逆以不少之人何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契。即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂，烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆情未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，倂皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属妖傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也，今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也，是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈六字刀削〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞。以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈七字刀削〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲gg天网g绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，夬正王法。噫嘻痛矣，乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，今日此何时也？皇天降割，臣民无禄，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁虫蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典，时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓。金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，尚今未捉，实有难言之深忧。凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。噫嘻痛矣，金履翼通天之罪，可胜诛哉？惟我先大王所秉执之大义理，昭如日星，严如𫓧钺，使愚夫愚妇，咸有以知入于此为忠，出于此为逆，则虽顽如木石，迷于gg如g豚鱼者，庶可以同归于导率之化，而尚有一种不逞之徒，显售角胜之计，甘心背驰之归，乃有不率教之金履载者出，闯呈一疏，计在尝试，使莫重莫严之义理，敢欲漫漶之毁划之，则其所设施排布，孰主张是？密勿怂恿，绸缪指嗾，一则履翼，二则履翼。噫，彼履翼，本以阴谲之性，常怀不满之心，必欲歧贰清议，戕害善类而后已，其潜滋暗长之计，妆出履载之疏，而昏夜往复之真赃，自有所绽露者，则肝肺已入于渊鉴，魑魅莫逃于禹鼎，乃有五月三十日万馀言筵教，拈出矫俗二字，又许自明而自首，俾同归于大中至正之域，则在渠辈，实是化鬼为人之机，而渠乃迷不知变，延拕时日，及至六月十六日以后，上下群情焦遑罔措之时，渠敢怀不忍不敢之心，少无严畏，竟不首实，以致渊衷之烦恼，渐至玉候之沈笃，兴言及此，不觉腐心而痛骨。臣等誓不与此贼俱生，而今我慈圣殿下，阐明先王之义理，追念先王之志事，诞降明旨，使之自首，则渠当直吐情实，来伏斧钺，而其奈枭性不悛，狼心无惧，洞谕多日，依旧顽忍，其无君死党之心，昭不可掩，极恶大憝，从古何限，而岂有如此贼之至顽绝悖者哉？其穷凶情节，不可不究核，而虽以今番逆发之招观之，其痛痒相关，脉络贯通之状，明若观火。可、发之凶言凶书，即是载籍以来所未有者，则两贼伏法之后，尤何可置而不问乎？请金甲岛荐棘罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，夬正邦刑。噫，从古权奸之坏乱世道，祸人家国者何限，而岂有如徐有邻之至妖极凶者哉？惟彼凶徒之干犯于某年大义理者，一转再转，至于六七转，脉络贯通，肠肚结连，而噫，彼有邻，乃于乙未冬故相臣徐命善陈疏之时，以宗厦复出之说，与象厚烂漫酬酢，颐指徒党，俾不参于听政陈贺，则其于代听莫大之庆，显有不满之意，昭不可掩，而以我先大王圣德大度，包荒拂拭，节次推迁，视同无故，则生死肉骨之恩，于渠何如，而乃敢反怀疑惧，潜售掉脱之计，昼宵揣摩，无所不至，而及夫庚子以后，操国权柄，惟意所欲，为贼渊薮，寔繁其徒，义理则期于背驰，善类则期于构陷，其所设心用意，专出于营护干犯某年以来源头凶逆，闪弄手势，挺身报仇之计也。人心由此而陷溺，国势职此而凛缀，骎骎入于人不人国不国之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之间，交结异类，面谀背毁，无所不极，至以莫重莫严典礼间事，作为欛柄，或倡说而煽动之，或诱众而威胁之，矫诬之说，肆行其间，苟究厥由，非渠而谁？惟我先大王日月之明，洞烛其奸状，深恶其情态，六七年来，屏置于外，俾悔其罪，则固当革心改面之不暇，而依旧跳踉，无所惩畏，何幸慈殿处分，乃在神人积愤之馀，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶情节，无以究核，舆情愤郁，尤当如何？次第应行之律，不可以身故，有所容贷。请庆兴府物故罪人有邻诸子，亟施散配之典。噫，彼金履载，即一至奸至妖之物也，潜受履翼之指嗾，外托官师之相规，闯呈一疏，指意闪忽，其所绸缪排布，必欲血战义理，甘心于背驰，仇视士类，角胜于清议，与乙丙以来群不逞之徒，一串贯来之心肠，昭昭莫掩。惟我先大王炳几之明，烛其奸状，而大圣人忧世虑患之念，丁宁致意于矫俗之教，遂致圣候之添重，便作凭几之末命。思之及此，宁不崩心而痛骨乎？特以自首者之未显，姑置投畀之宽典，今于履翼指嗾，情节绽露之后，履载亦不可置而勿问。请古今岛荐棘罪人履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有如李在学、沈颐之、吴在文之穷凶绝悖者乎？内下封书，即我圣母之手札，则虽章、蔡之凶肚，何敢槌函，虽弘、瞻之逆肠，何敢坼封，而承望窝窟之指使，套袭枭獍之手势，敢于至尊至敬母事之地，有此无严无忌凶贼之变，古今天下，宁有是乎？大僚严鞫之请，实是举国共公之愤，而迺者批旨之下，以李在学异于邑倅，只命加律，臣等相顾惊愕，益切抑郁。邑倅听令于道伯，道伯缔结于凶窝，眼无君母，敢售憯计，脉络交通，肠肚相连，道伯、邑倅，二而一也。如此千古所无犯分蔑纪之类，其何可分别于道伯、邑倅之间，而不许大臣执法之请乎？情节未核，鬼诛先及，公议莫伸，舆愤益激。请物故罪人在学，为先施以追夺官爵之典，追削罪人颐之、在文，为先并施追夺官爵之典。呜呼，数十年来奸凶之徒，把弄权柄，惟意跳踉，义理将至湮晦，国势几乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，济之倾巧之行，戕善败类，莫逃宵小之目，背公营私，无非兜揽之计，当荣贼擅弄之时，专事附丽，及浚贼诬眩之日，同声和应，凡所以簧鼓邪说，䗖𬟽太阳者，无不为之嚆矢，而浚贼逆节彰露之后，语颇糢糊，亦不严斥，一世之所共愤，厥惟久矣。向者儒臣之疏请追夺也，与浚贼一而二二而一云者，胪列备至，可见公议之峻发，而今此大僚禀处之论，反涉惟轻。请故判书徐有防，亟施追夺官爵之典。噫嘻痛矣，权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱作事容易不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当昨夏崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥叨文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮。延禧禁地，纵贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故。若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不啻林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，必欲戕害者士类，而阳附士类，必欲坏乱者义理，而假托义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，《奏稿》之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁劾力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露。至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此。此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮自头至足无非罪恶者，渠亦人耳，持此安归？情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色，至于妆出凶述之疏而极矣。盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼，则附浚贼，利在民始，则附民始，利在邻、防，则附邻、防，利在异类，则附异类，利在邪党，则附邪党，〈一行刀削〉耳，天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育传袭，行恁之凶肚，烂漫绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁。何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特下赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸，而未可谓克伸，舆情似泄，而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈十一行刀削〉噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以今番恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也，追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已。观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及今俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。噫嘻痛矣，国荣、阳泽及郑民始之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，而阳泽焉承望，指挥者荣贼，而民始焉和应。至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，民始之诬逼绽露，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。昨年之春，幸赖我先大王，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹、吉gg姑g等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁，亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸gg权韠g时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大怼也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂漫谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝。同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂漫酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻。请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣。不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如今玆之变哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发，苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏奔之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟gg种g，渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昂然自处以窝主，渠魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者，渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科。即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者。王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷。请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如今番鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼，沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂漫同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也，明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加拷讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此洊辞妆撰，舞奸钩引之计我？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当。至于尹致行，自来狡慝之物，留宿逆家，考准凶疏，渠既输款，则称以短文，不识指意云者，究厥情状，尤极痛恶，而同参之迹，绽露无馀，减死之律，失之太轻。金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放，金千孙，虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。噫嘻痛矣，干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然，末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡不此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也，究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣？舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆情从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也，此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请，而不宜从轻，自有邦宪，而不容少缓。请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。
○司谏洪受浩启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒废，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间，请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。壬子南学之疏，吁，亦凶且惨矣。缔结翰逆之馀党，传袭师贼之凶论，乃于李㙖之假托阐扬暗售凶计之时，以为此机可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆胁持君父之计者，是可忍也，孰不可忍也。噫，彼李祖源，阴受浚贼之指使，甘与昌顺而和应，诪张凶论，妆出悖疏，必欲坏乱我义理，戕害我善类，至于沈基泰之所为，亦甚凶狞，东西闪忽，图得疏头，日夜出没，要构草本，合势共谋于凶窝，连肠接肚于怪类，公议沸腾，亦云久矣。向日大僚之禀处，终涉惟轻，请放逐罪人李祖源、沈基泰，并施岛配之典。噫嘻，可、发两贼，即穷天地亘万古所无之凶逆，而必基，乃可基之亲弟，时发之密友也。参听于乃兄之凶言，绸缪乎时发之逆肚，则其蛇虺之毒，枭獍之恶，实与可、发两贼，异身而同气，换面而一心。两贼既已伏法，则以两贼已施之律，施之于此贼者，允合于朝家治逆之法，而今此减死之典，虽出于我圣上好生之德意，其为失刑则大矣。请庆兴府定配罪人必基，亟令王府，更为拿来，夬正邦刑。噫，彼沈达汉，自来济恭所卵育之丑类也。顷年三司之声讨蔡逆也，渠为宪台，百端规避，连事违逋，此则只知死党之义也。及当孝元殿祥期之夕，假托拘忌，不参入临之庭班，此则专出无君之心也。坐枳数年，忽玷台地，及夫人言之峻发，敢投自明之一疏，而饰诈妆撰，吐气喷薄，其于贼恭之罪恶，初无一言之略及，又不露出其名字，泛称大论也连启也，渠所谓论与启者，果指何逆而言耶？况今廷臣之所沬血致讨者，即德邻，而渠亦初不槪及，护逆肠肚，昭不可掩。日前谏长之疏，胪列已尽，盖其谋避惩讨一罪也，不参哭班二罪也，讳名贼恭三罪也，不讨逆邻四罪也，人臣而负此四大罪，其将自立于天地间乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其语脉旨意之所在，不可但以叵测闪弄而言也。外假陈戒之言，而阴逞怨国之心，乃敢以朋比排击等语，肆然诬及于朝廷，究厥心肠，不觉骨颤而胆掉也。噫，新化方隆，无物或遗，则皇极之道建矣，而敢诋以朋比，朝象清明，有罪必讨，则凶邪之迹屏矣，而反谓之排击，隐然以邻、恭诸贼严讨之大义理，归之于偏党挤轧之科，此实枭獍肠肚，鬼蜮情状，而其穷凶悖逆，反有倍于前日已著之四大罪案也。今又得见宪台声罪之章，则其论情节本末，尤为详悉。渠为贼恭之爪牙，前衔投疏，至比元恶于社稷之臣，又与家、镛两凶，连肚接肠，阴谋凶论，无不烂漫同恶，而其兄通汉，乃复左袒于斥凶之论，似此逆党，尚今漏网，实为世道之深虑。今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鲸鲵之诛自干，此不穷核极治，永拔根窟，则祸乱之萌自在，而亦可曰国有典刑乎？请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。呜呼，壬子夏南学之疏，即祸国家坏世道之一大机关也，其时事，尚忍言哉？凶徒鸱张，邪说横流，仇视义理，斁灭伦常，几乎国不国而人不人矣。惟彼郑昌顺，本以宵小之徒，兼以憸谲之性，昼宵经营，专事背公而济私，平生伎俩，都是戕善而败正，及当此时，谓机可乘，渠乃迹附浚贼，受其颐指，势连逆恭，通其肠肚，仍与李祖源、沈基泰辈，绸缪和应，迭为谋主，朴夏源募为疏头，柳协基从以制疏，啸聚徒党，闯然投呈，其包藏之祸心，酝酿之阴图，于是乎绽露无馀，而况倡出四字凶言，密嘱妖贼，诪张流入，藉为操切胁持之欛柄，而自陷于诬圣之科者，即为渠真赃断案，则其通天之罪，万诛犹轻，而卧死牖下，王章未加，及夫台启既发之后，兪音尚靳，舆情久郁矣。日前宪台之臣，忽地混入于停启之中，此虽出于对扬之意，大失严惩讨谨堤防之义，物议愈激，公愤益切，如此之类，不可以已停之启而仍以置之。请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，施以追夺官爵之典。噫，李东万本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世嗤骂，不齿侪流者，亦有年所，而今于悖疏悖通其所烂漫排布，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极巧恶。是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘。噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章。请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二二而一也，换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。答曰，不允。
○掌令申溆，持平宋冕载启曰，噫，彼金履载之罪犯何如，关系何如，而前道臣申耆之插入于禀秩，抑何意也？呜呼，我大行大王处分履载之教，炳如日星，严于霜雪，义理之痛辨，好恶之明示，虽妇孺愚迷，可以知感知悟，则今日庭臣，固当精白一心，忘私循公，殚诚卫国，共臻国家和平之福，而彼申耆之若是挟杂尝试者，何其太无顾忌也？且凡禀秩，乃谓寻常罪谪之容有可放者，不敢擅便而禀之，则耆之肆然入于禀秩者，抑见其罪之容有可放之迹，而有此骇愤之举耶？履载背驰于先朝导率之化，而大行大王，痛斥其尝试，申耆跳踉于新化继明之日，而慈圣殿下，明谕其无严，臣窃钦诵不已，而七月二十日慈圣殿下下教中，挟杂尝试之习，又当不知为几倍者，圣人先见，实仰出寻常万万矣。此等背公死党悖义害正之类，不可窜配而止。请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫，乐洙穷凶绝悖之罪恶，覆载难容，而王章未施，鬼诛先及，舆情之愤惋，久而益切。幸于近日，义理大明，天讨克行，追削之律，今已夬施，公愤少泄，民志底定矣。诸子散配，系是应行之典，而其子鲁崇，性本凶谲，世济其恶，行己闪忽，东西跳踉，乃以持衰之身，出没权奸之门，昼宵绸缪，罔非戕害善类背驰义理之计也，国言之喧藉，厥惟久矣。日前大僚禀处，虽已允下，而此等负犯至重之类，不可薄施屏裔而止。请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急淊天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所，今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既以籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止。盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧。即此一节，邪术浅深，有不暇论，学逵、与权，俱以家焕之甥侄、承薰之至亲，标号之阴惨，花肋gg助g惟均，迷溺之丁宁，致、嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡gg洋胡g之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷，至如吴锡忠，尤极凶且憯矣。本以凶丑之遗种，渠家之渐染邪学，无辞自服，已是渠罔赦之断案，而憯怀阴图，交通凶孽，暗地绸缪之状，家焕之证招丁宁，屡次来往之迹，渠供之输款昭然。敢生漫漶之计，或曰不无其力，或言无以形容，终始呑吐，一向抵赖，究厥情节，万戮犹轻，岂可次律勘断乎？请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，凶逆之灭伦干犯，从古何限，而岂有若民始之符同荣贼，危逼国母者哉？究厥罪犯，万剐犹轻，而显戮未加，鬼诛先及，神人之愤痛，曷有其极？顾今诬服之宫人，迄未钩核，声讨之舆情，转益弸激，环东土含生之伦，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨诞宣，有此逆贼民始依台启施行之命，处分之严明磊落，凡在臣邻，孰不钦诵？死后追夺，便是生前一律，则恶逆追施之后，其亲属之散配，乃次第应行之事，而况凶如此贼，逆如此贼，则为其狼䝙之种者，尤不可晷刻容贷也，决矣。请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。噫嘻痛矣，李命植之罪，可胜诛哉？渠本奰慝之性，济以憸邪之态，虱附权门，叨窃铨柄，恣行胸臆，讹误世道，义理则期于背驰，善类则期于构陷，募得乐洙，卖势利诱，通拟铨郞，嗾出凶疏，至谓士类以逆贼之资斧，必欲网打而后已，要为贼边之报仇，是可忍也，孰不可忍也？凶徒之炽蔓，人心之陷溺，一则命植，二则命植。伊时命植之指嗾凶疏，一世之所共知，则为逆边报仇者，岂非亦逆？受嗾之乐洙，既施追夺，则指使之命植，合被同律。请故判府事李命植，亟施追夺官爵之典。噫嘻痛矣，十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈四字刀削〉之辈踵相接也。惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故，此于渠虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃纵恣无忌之一端。今幸乾断赫然，〈四字刀削〉此等党与，不可仍置。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，夬伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让子有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万，则言之便觉污口。渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷，一串贯来，则主客轻重，初无可论，赵镇井则既曰，着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理？安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆情转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。新除授执义郑景祚，时在京畿果川地，持平李㬖，时在龙仁地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。不谕事，依启。
11月29日
[编辑]行都承旨徐滢修〈药院进〉。行左承旨沈象奎〈实录厅进〉。右承旨李翼晋〈未肃拜〉。左副承旨南履翼〈坐直〉。右副承旨李廷显〈坐〉。同副承旨尹涵〈坐直〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书郑祖荣〈仕直〉。事变假注书韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○自开东至午时，洒雨下雨，测雨器水深七分。
○李廷显启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○南履翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于南履翼曰，礼、兵换房。
○尹涵启曰，黄海中军曺允彬，既呈肃单，不为入来，事体所在，万万骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府拿问处之。
○传于尹涵曰，在外玉堂并许递，今日政差出。
○南履翼，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事甚未安。副修撰金蓍根，由限已过，与今日新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书黄昇源，参判朴宗来，参议金明淳，同副承旨尹涵进，启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。上号都监都提调未下，提调三单赵镇宽、韩用龟、林蓍喆，郞厅五单尹光濩、金思稙、朴廷俭、金凤淳、郑修容。以金熙周为校理，奇学敬、金相休为修撰，李勉求为副修撰，魏光肇为奉常主簿，尹光垂为司仆主簿，金致均为纯陵参奉，申纬为东学教授，李光铉为清安县监，李载弘为咸平县监，申在明为务安县监。
○兵批，判书韩晩裕进，参判李尚度，参议林汉浩病，参知朴瑞源入直，右承旨李廷显进。以曺允大为知事，郑汉龙为同知，高廷宪为佥知，柳尚穆为内禁将，权焕为羽林将，白镇翼为训炼佥正，同知丁履塡，佥知徐直修，护军尹光宇，副护军申昕、李周显、朴宗庆、权尚慎、曺允遂、李显默，副司直李寅采，副司果吴渊常、柳台佐、李敬参，以上并单付。
○以黄海中军曺允彬拿处传旨，传于李廷显曰，分拣。
○李廷显启曰，行大司宪尹光普陈疏，执义郑景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏洪受浩，正言元有朋，掌令申溆，持平宋冕载牌不进罢职传旨，传于李廷显曰，只推。
○承旨前望单子入之，李翼晋落点。
○李廷显启曰，正言元有朋，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。
○李廷显启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即待开门牌招，何如？传曰，允。
○尹涵，以吏批言启曰，本曹佐郞申星模呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，万无起动供职之望，即速入启递改云，身病既如是沈笃，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○南履翼，以奎章阁言启曰，直提学朴宗庆，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○南履翼，以奎章阁言启曰，直阁洪奭周，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○南履翼，以弘文馆言启曰，新除授校理金熙周，时在庆尚道宁海府任所，修撰修奇学敬，时在全罗道茂长县任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○李廷显，以备边司言启曰，平安监司李书九向来所遭，乃是横逆，而再疏引义，既甚过当，前后批旨，昭晳无馀，则一向废务，又呈辞状，揆以事体，万万未安。固当请勘，而目下关西事，实为可闷，回禄之疮痍未苏，廨宇之工役未完，重以清北诸郡，接济甚急，有难代以生手，为先从重推考，毋敢更事处义，即速视务之意，各别严饬，何如？传曰，允。
○李廷显，以义禁府言启曰，因开城府前留守徐美修启本，杀狱罪人金季孙狱事，初检官大兴前中军李敏植，令该府拿问处之事，判付内，依允启下矣。李敏植今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹参议洪羲臣疏曰，伏以殿宫之宝筹弥隆，大庭之缛仪将举，亲上礼成，圣孝益光，臣民蹈抃，曷有其极？仍伏念，臣天地间一僇人耳，处身冥擿，获罪公议，声讨迭发，遣辞至严，岭海𫓧钺，不足以赎其万一，而幸赖圣度天大，诛殛不加，四年郊坰，杜门悚蹙，自陷万仞之坑坎，苟延一缕之视息，徊徨畎亩，恋切京阙，抚念畴昔，若隔前生，有臣如此，生不如死，跼高蹐厚，此何人斯？噫，臣本儱侗谫劣，文质无当，特蒙我先朝拔擢之恩，释褐十年，猥厕下大夫之列，历飏清显，罔非逾滥，重以父子叔侄，迭居华要，毕竟颠沛，理所必至，果以居铨之故，重被不韪之目，一则臣罪，二则臣罪，孽由己作，何敢尤人？伊时事实，已悉于年前一疏，而事与心违，人不见谅，则物议之来，臣实仆仆。第其护逆之目，背驰之斥，即人臣之极罪也，是岂容易加之于人，而至若密托幽阴云云，言之憯毒，胡至此极？其所谓幽阴者何处，密托者何事？臣于是窃有私心之痛冤者。记昔臣父之入侍先朝也，下教若曰卿之子，有谁荐引乎，自尔至此矣？玉音丁宁，尚今在耳，每一念至，血泪盈襟，而今此人言，有若由他媒进者然，疑眩其端，囫囵为说，臣心崩迫，尤当如何？且臣始自唱第之初，长侍香案之前，十载珥笔，一是洪造，出入熏沐于大冶陶铸之中，粗解忠逆之分，堤防之严，平日借手而矢心者，何尝或后于人，而因一政注之颠错，横被门户之污蔑，疑人于不当疑之地，挤人于不当挤之科，臣身之不薤gg虀g不粉，保有今日，此岂臣梦想之攸到，而偏蒙我殿下我慈圣殿下天地之德日月之明，庇覆臣照烛臣，靳之以承传举行，不必论矣，谕之以以此声讨，岂不冤乎？恩言隆挚，昭晳备至，虽使臣自为之辨明，何以加此？父子相对，攒祝感泣，虽即地灭死，万万无馀恨，而欲报之德，与天无极。向值邦庆稠叠霈泽旁流，如臣难洗之累，亦入停论之中，虽因朝论之参恕，莫非造化之曲费，风霜所剥，弱植苟存，雨露所濡，枯荄复苏，从此以往，没齿田间，歌咏圣泽，追讼前日之愆尤，分甘明时之弃捐。千万不自意，向来银台除旨，荐降于旬朔之内，今又秋曹特点，忽下于梦寐之外，臣诚惝惶震越，罔知攸措，手捧恩诰，且惊且感，如梦非真，有泪无从。顾此罪负如臣，滓秽如臣者，何以费我圣上终始曲庇之泽耶？恩山德海，不足以喩其异渥，生死骨肉，不足以喩其再造，召牌之下，固当感激兢惶，竭蹶趋谢之不暇，而念臣所遭，上而坏朝廷之堤防，下而污平生之身名，则此非寻常弹驳之比也，岂敢徒恃宠灵，冒没趋膺，扬扬如平常无故之人也哉？内循私义，决不当复践荣涂，外怵公议，又不敢冒厕周行，宁被逋慢之诛，毋犯唐突之戒，臣情到此，吁亦戚矣。瞻望觚棱，但有涕泗之交迸而已，玆敢悉暴肝膈，仰渎崇严。伏乞圣慈，矜臣情之悲苦，察臣迹之危蹙，将臣姓名，亟刊朝籍，俾臣得以优游江湖，敛迹省愆，少安私分，则实天地父母终始生成之泽也，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○直阁洪奭周疏曰，伏以臣才不足以效一官，学不足以通一艺，樗散之材，无当于椳臬，枵瓠之器，不适于斗筲，庸愚疏暗，自知其百不犹人，而偏荷先朝之陶甄，重蒙殿下之拂拭，前后恩造，隆天重地，华贯显职，兜揽殆遍，荣已极矣，分已逾矣，而自顾称塞，曾不能以丝毫，中夜以思，唯有愧汗，岂意其冥升之不已，滥竽之不足，而阁职新命，又下于今日哉？夫是阁也是职也，即我先王所肇建而创设也，奉列圣之谟训，则若宋之龙图、天章，掌秘府之书史，则若汉之石渠、东观，横经待问，则任比玉署之启沃，造膝献规，则责兼谏垣之匡弼，盖以右贤为家法，以崇文为治规，必得端良方直之士，以置诸左右朝夕之地者，即我先王盛德宏规之所寓，而匪直以缥缃锺磬，贲饰升平之文具而已也。其地近其职清，其为任也重，故其遴而拣之也难且慎，苟非学识足以格君，操履足以范俗者，莫宜居之。盖自设官以后，二十有九年，而膺是选者，不能满数十人，如臣者果何人也，而乃敢备数于斯哉？顾臣空疏之识，驽下之姿，匪唯臣自知之甚明，抑尝待罪馆职，挟册讲筵，勉强塞责，底蕴毕露，伏想圣明，亦已悉烛其无所用矣。今玆特简之旨，又何为而及于臣也？天点才降，驲召旋侈，宠光所被，行路动色，臣祗奉明命，且愧且惧，惝惶踧踖，五内失守，衔恩怵义，不敢为遁逃之计，而揆分度能，万无冒受之路，如使臣扬扬而进，伣伣而居，不念盈满之惧，不恤负乘之戒，姗笑四集，偾败随至，则臣不足言也，其如辱名器而累圣简何哉？牙牌体重，章皇出肃，退伏循省，历日靡措，夤缘蹲据，匪所可论，玆敢悉暴衷恳，冒渎于紸纩之下。伏乞圣明，念是职之不可虚授，察臣言之非出饰让，亟命镌改臣阁衔，俾重清选，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○正言元有朋疏曰，伏以天休滋至，邦庆无疆，贺仪已举，进号有日，仰惟圣孝，益复有光，凡在喑聋跛僻，孰不欢欣蹈舞，而伏况臣生于世禄之家，且当出身之初，固宜有命辄膺，对扬洪休之万一，而第伏念台端重地也，言责要任也，顾以如臣拙讷，不解事理，昏聩不副时望者，强策之以上补周衮，下规虞官，则生疣出罅，私分之颠顿姑舍，玷荣饕禄，圣朝之羞耻如何？况又臣素婴疾病，非希科宦，而意外一第，涯分已逾，伊时主试，乃是被弹之父任，虽或心无愧怍，抑亦迹近混囵，与臣同榜者，以此亦为引义之端。臣若不顾廉隅，仰首伸眉，扬扬仕路，则臣之一身，固无足恤，而窃恐一世廉防，缘臣坏了，伏望圣明，俯赐谅察，亟命刊改，以安微分。臣方丐免之不暇，宁容他事之可论，而即见豕蹢之忧，难禁鹰逐之志。噫，彼在敏，撑肠拄腹，难掩枭獍之心，改头换面，暗售鬼蜮之计，谓天可诬，谓人可眩，非但我殿下罪人，即是我慈圣殿下罪人，抑又我宗社罪人，上自大官，下至舆台，皆曰可杀，而终靳允许，尚保首领，不意圣明之世，有此过中之处分也。臣虽愚迷，誓不与此贼，共戴一天。伏乞廓挥乾断，亟正典刑，以泄神人之愤焉。臣又伏念我殿下，圣姿天纵，典学日新，大哉一初之政，卓乎百王之冠，则如臣肤浅之说，岂补太阳之明，而愿忠之诚，彝伦所赋，敢效芹献，妄备荛择，惟圣明财察焉。夫人主一心，万化之原也，操舍之间，理欲分焉，出入之顷，治忽系焉。初未收敛于宴安蠖濩之中，末乃颠错于接应酬酢之地，忠逆判如薰莸，而莫能覰破，义理昭若日星，而易致消铄，卒至于邪正混淆，惩讨不行，世道波荡，义理不著，故朱夫子之告宋孝宗也，其言不啻千万，而必以正心为本，初引大舜危微执中之训，继陈孔子放郑远佞之说，前后进戒，谆复恳至。又曰正心之要，必在于穷理，穷理之法，莫过于读书，盖帝王之学，有异章句之抉摘，则必须循序而致精，居敬而持志，存养动察，瀜会透彻，然后本源澄无渣滓，事为了在心目矣。伏闻殿下，蚤夜勤孳，睿学将就，已立于高明缉熙之域，则惟此用力之方，下工之序，臣无容更渎，而第伏念集群儒之大成，诏后世之章程，自孔子以后，惟子朱子一人而已。惟我先大王，笃信朱子之道，表飏朱子之书，诚正之极工，平治之要法，一皆遵乎朱子之训，故深仁厚泽，沦肌浃髓，囿斯民于尧天舜日，跻一世于玉烛春台，以殿下遹追之孝，善继之志，必已尊阁敬玩，而更伏愿朝夕省览，又复䌷绎，端其本而致其用，则臣所陈列，虽近于常谈闲话，或有裨于圣学之万一，臣于是窃有感焉。臣祖忠翼公臣斗杓，当孝庙大有为之时，以为王道之要，悉具于《朱书》，其为湖南伯也，裒取诸本，校雠讹误，汇成全书，刊进九重，兼进短疏，略陈忠邪之辨。至于先正臣宋时烈，平生学问，服膺是书，际遇宁陵，谟猷密勿，筵奏箚论，本之朱子，而要之归趣，实不外于严讨明义四个字而已，此所谓《春秋》之义炳然数十者也。以臣庸陋末学，虽不能一一指陈，第于万机之暇，参互两贤之书，因其辞而会其意，察其微而阐其义，则发号施令，群听不疑，进贤退邪，众志咸服，惩讨不期严而自严，义理不期明而自明矣。噫，古人有言曰，欲法尧、舜，当法祖宗，盖祖宗之法，即尧、舜已行之法也。伏愿殿下懋哉？臣又伏念搜能置师，有国之大政，崇儒重道，王者之先务，神尧之化，野无遗贤，则岩穴有汇进之吉，帝舜之德，取人为善，则山林无独善之士，在《易》有贲园之帛，在《诗》著在郊之旄，盖以圣明之世，必致林野自重洁退之人，然后帝王之学，可以资启沃之工，朝著之间，可以励恬静之操。伏惟我先大王，蔚兴儒术，尊尚朱子，臣请以宋宗优礼朱子之义证之，在昔宋宁宗，即位翌日，首召朱子为侍读，仍又手札慰谕曰，经术渊源，必资劝讲，次对之职，勿复固辞，以副朕意，朱子惶恐拜命，所可惜者，宁宗不能终始倚任，以成六经之治耳。粤我圣朝，尤重儒贤，在我孝庙、肃庙盛际，文正公臣宋时烈，在铨衡之任，文正公臣宋浚吉，在风宪之职，而及夫浚吉，控辞蒙递，则伊时副提学臣金寿恒陈疏，以为礼遇不迫之意，可谓至矣。其于为官任贤之道，果何如也？上从其请，即复浚吉宪长，其后时烈，又以领府事去朝，敦勉不还，则寿恒又上箚曰，时烈任宾师之丕责，为士林之宗主，其可使徒循常礼，自屏寂寞之滨哉？臣每诵是说，以为待贤勉留之第一义也。顾今赞成臣宋焕箕，祭酒臣李直辅，经术得于家庭之学，渊源出于宗师之正，德业位望，蔚然为国家之所倚重。恭惟我孝宗大王，以宋朝待朱子之意，待时烈，亦我先大王，以孝庙待时烈、浚吉之意，待焕箕、直辅者，诚以为殿下贻燕之谟者，莫如以人而遗之也。殿下即阼以来，旌招之礼，溢于辞表，勉出之使，属于道路，庶山林读书之士，欣逢可为之会，争效幡然之心，而亦莫之闻焉。臣愚抑未知殿下招揽之诚，不克孚感而然欤？亦或山人自好之意，必欲遐矫而然欤？臣窃惟自古人君之于儒贤，其侮蔑之疏外之者，固不足论，而虽其知所尊慕者，其始也礼非不勤，敬非不至，而终若招之而不来，挽之而不留，则其不至于怠倦厌薄者，亦鲜矣。今方圣明在上，固何待以此为戒，而区区愚衷，不能无万一之虑。伏愿殿下，益加优待之礼，必为延致之道，则非但有裨于圣德，抑将有光于我先王尊朱之盛意，伏愿殿下念哉？臣追惟先臣刊进《朱书》之义，窃附寿恒请留儒贤之例，略暴愚见，庶光圣化，诚虽无隐，语多不裁。伏乞治臣妄言之罪，刊臣台端之望，以幸公私，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。附陈事，当留意。洪在敏事，不允。尔其勿辞察职。
○甲子十一月二十九日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事赵镇宽，持《诗传》第八卷，特进官尹光颜，持《诗传》第八卷，参赞官李廷显，持《诗传》第八卷，侍讲官金会渊，持《诗传》第八卷，侍读官朴宗正，持《诗传》第八卷，待教朴宗薰，持《诗传》第八卷，假注书郑祖荣，持《诗传》第八卷，记事官卢�，持《诗传》第八卷，记注官郑宗显，持《诗传》第八卷，宗臣安春君燝，武臣行护军申大偀以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫。会渊读奏自厥初生民，止居然生子，仍解释章句以奏。廷显曰，上番玉堂金会渊，解释章句之际，屡有错误，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上读新受音一遍讫。上曰，文义陈之。会渊曰，是诗，推本周家始生之初而言之，厥初生民者民人也，谓周人也。于后稷始生之初，既以周人称之者，谓后稷之后，遂为周也。后稷后千有馀年，文王始受命，文、武之后，又延祚八百年，而皆肇于后稷始生之初，故于此直称以生民，而又周家基业，本之于重民事，后稷当尧之时，与禹平水土，而烝民乃粒者，是皆后稷之功德，而厥后若公刘、太公，至于文、武，莫不以民事为重。夫民为邦本，而稼穑又民生之本，故三代享国，周为独多，至于八百年之久，此乃重民本之效也，故必先知稼穑之艰难，又能怀保小民而后，可期国祚绵远之福。伏愿于此留念焉。上曰，所陈好矣。下番陈之。宗正曰，此章云克禋克祀，下章云弗康禋祀，周人，以姜嫄震夙之庆，后稷诞育之祥，归诸祀享之获其报，天人感应之理，即此而有可见矣。盖祭以徼福，以求嗣续，如后世投青词设素馔，祈福之法，不一其规，而未闻灵应之彰著，独于姜嫄之事，若是显异者，亦有其由，此云克禋克祀，禋者，精意以享之谓也。精意二字，即诚字注脚纯一无杂之谓，诚则精意岂非诚耶？《书》云鬼神无常飨，飨于克诚，凡系祀享，不以诚意将之，虽锺鼓铿锵，黍稷馨香，而天神无孚感之理矣。今此姜嫄之祀，尽其诚礼，则其在至诚感神之道，岂无祚胤炳灵之庆耶？故祀字，加一禋字，为此诗者，其旨深矣。圣明临御，一遵列圣心法，大小祀典，罔不致诚，小臣于此，无容陈勉，而大抵诚者，天之道也，所包甚广，非祀典一事所可蔽也。帝王之道，无一不本于诚，而最于感格神人之际，诚意蔼然，尤可以推验，故《中庸》曰，明乎郊社之礼禘尝之义，治国其如视诸掌乎？朱子亦云，郊社禘尝之时，其心举皆天理，无一毫人伪介于其间，推此心而治天下，何所往而不当？此即诚之谓也。精意享天，非独祀典为然，而无往而非用力处矣。自燕闲幽独之地，至动作云谓之际，推此诚心，无少间断，则弸中彪外，久而成化，修齐治平之要，实不外于此矣。伏愿体念焉。上曰，所陈好矣，知事陈之。镇宽曰，下番所奏诚字之义，甚好矣。盖周家务穑兴王之业，是皆后稷诞生以后之事，而周民未生之前，已有此诚意禋祀之诚，以致其诞育之庆，则周家八百年基业，已兆于后稷未生之前矣。夫郊禖祈嗣，求之于渺茫之中，而犹能致感应之祥，则况以是诚，而求之于人道固有之处，岂有不可致不可成之事乎？人之五常，是固有于方寸之间，而无待乎外者也。于此焉反而求之，诚心做去，以之修身正家治国安民，何所往而不可哉？诚之一字，即天德王道之本也，伏愿于此常加圣工焉。上曰，所陈好矣，特进官陈之。光颜曰，诸臣所奏，诚字之义，更无馀蕴，而以神人孚格之理而观之，则诚之不可掩，有如是矣。夫祥瑞之事，即后世之所崇信，而后世之人，每以私意而求之，故其弊或至于诞妄不经，而圣人至诚之道，则固有动乎四体，见乎蓍龟，善与不善，皆有先知之道矣。凡于事为之间，非诚则无以成之，况于神人之际，尤岂容一毫虚伪，而求其感应之效乎？上曰，所陈甚好矣，参赞官陈之。廷显曰，诸臣既已详陈，臣别无可达之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，《论语》云，或问禘之说，子曰，知其说者之于天下，其如视诸斯乎？指其掌。夫禘者，既立始祖之庙，而又祀始祖之所自出，祀于始祖之庙，以始祖配之也。朱子曰，报本追远之意，莫深于禘，知此则理无不明，诚无不格，治天下不难矣，斯义也，又可推验于此诗矣，。此诗即圣人所作，首章所云生民者，统言周人，既言周人之生，则先言后稷，将言后稷，而推言姜嫄，又推而及于上帝，其报本追远之意，极为深长，非圣人，其能及此乎？故生民亿兆之众，莫非上帝之所以付畀祖宗，祖宗又受之上帝，遗之后昆矣。后世之君，能尽敬祖宗之道，而推其馀以抚民生，则治化可以允升，此所谓诚无不格也。又能尽事上帝之道，而推此心，以化民生，则化育可以流行，此所谓理无不明也，故礼曰，万物本天，人本乎祖，此即万殊一本之论也。殿下临御八方黎庶，惟彼蚩蚩蠢蠢，莫非我祖宗朝受之于天，而以付殿下者也，殿下必深绎此诗之义，每发一政，先思祖宗朝若当此事，则其将何以处之？每起一念，先思上帝若知之，则将以我为何如云尔？则存诸心发诸事，无一不合于理，向所谓诚无不格，理无不明者，不过此个工夫，而治国犹指诸掌矣，伏愿留神焉。上曰，巨人迹，何以知其为上帝之武而践之乎？会渊曰，上古事迹，茫昧难知，而盖其足迹甚大，只得履其拇痕，则其迹之巨，可以推知，此不可求之于人道之常，故所以归之于上帝者也。上曰，神人之生，固有异于凡人矣。稷、契之前，又或有如此灵异之事耶？会渊曰，观于史传，亦多有灵怪不常，非人道以生者，而此皆未可以考信，惟稷、契之生，见于经传也，故为可信也。上曰，此注以姜嫄为高辛之世妃，而小注孔氏之说，以世妃，为后世子孙之妃，《史记》则以为帝喾元妃，二说不同，当以何说为是乎？会渊曰，上古世代，辽远难知，后世或有书籍，而亦皆傅会为说，未可准信，未敢知何者为是矣。上曰，虽未详知，各陈所见，可也。会渊曰，司马迁《史记》，古人亦以为多所杜撰，自黄帝以后，子孙世数，何可硬定于数千年之后乎？故掌故之家，未尝以《史记》所言为是，而世妃之为后世子孙之妃，亦未可遽以为是也。上曰，小注虽以为后世子孙之妃，而亦不知其为几世子孙世妃云者，无或是元妃之谓耶？光颜曰，《仪礼》，以伯父为世父，以伯为世，则以元为世，似不甚迳庭，而此亦无援据之文，臣未敢必以为然也。上曰，姜嫄若是帝喾元妃，则稷、契，与帝尧为兄弟乎？光颜曰，皆是黄帝之子孙，而至于《史记》所云元妃之说，则既难取信，稷、契之为兄弟，未知其必然矣。宗正曰，《马史帝王世记》，以稷、契，系于帝尧之兄弟，又以汤为契之十四代孙，文王为稷之十五代孙，世代之远近，太不相适，故欧阳修，作说而办之，以此观之，则后稷之为喾之子尧之弟，未可征信矣。上曰，此章曰，先生如达，何必如是取譬乎？会渊曰，只取其易生之义而言之也。上曰，岂无他取譬之处，而必以小羊为譬乎？会渊曰，万物之中，易生而无留难者，无如羊也，故只以此一段，取譬而为说也。光颜曰，此言，以后世人之审谨于辞令者观之，则似涉如何，而盖古人之言语，质朴无文，故只取其易生之义，如是为说而不嫌也。上掩卷。宗薰曰，法讲事体，至为严重，凡有奏事，必待讲毕之后，规例即然。右副承旨李廷显，乃于儒臣方讲之际，径先请推，有违筵体，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命诸臣先退。上教曰，承旨何为径先退出乎？仍命书榻教曰，右副承旨李廷显推考。又教曰，左承旨入侍。贱臣承命出传，还入奏曰，左承旨，实录厅进云矣。上曰，左承旨入侍，置之，可也。又教曰，大司成处，升补数日后设行之意，申饬，可也。仍命退，承史以次退出。
11月30日
[编辑]行都承旨徐滢修〈坐〉。行左承旨沈象奎〈实录厅进〉。右承旨李翼晋〈坐〉。左副承旨南履翼〈坐直〉。右副承旨李廷显〈坐〉。同副承旨尹涵〈坐直〉。注书韩兢履〈仕〉赵璜镇〈病〉。假注书郑祖荣〈仕直〉。事变假注意韩泰登〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调徐迈修，提调韩用龟，副提调徐滢修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，宜矣。
○大王大妃殿，王大妃殿，中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○沈象奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○南履翼启曰，明日常参，经筵、取禀。传曰，停。
○沈象奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣。敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○南履翼启曰，宣惠郞厅来言，《字恤考》，修正次请出矣，敢启。传曰，知道。
○南履翼启曰，时任阁臣，实职递解，则不待传旨启下，随即口传付军职事，本有定式矣。直提学朴宗庆，昨日疏批，许递副提学本职，而军衔不以口传举行，今于经宿之后，始因政事，循例付军职，揆以格例，未免做错。奏御文字，何等审慎，而今日兵批望筒中，漏落一字，致勤下询。臣之蒙然不察，不胜惶悚，而当该昨日入直堂上，今日赴政堂上，不可无警，并从重推考，何如？传曰，允。尔亦推考。
○传于南履翼曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于沈象奎曰，大臣、备局堂上引见。
○吏曹口传政事，奎章阁直提学单徐荣辅，同知实录单徐荣辅。
○兵曹口传政事，护军单徐荣辅。
○以吏曹参议金明淳牌不进罢职传旨，传于尹涵曰，只推。
○有政。吏批，判书黄昇源进，参判朴宗来，参议朴宗庆牌不进，同副承旨尹涵进。以李潮为吏曹正郞，韩永建为佐郞，宋知濂为宗簿正，曺文检为社稷令，兪汉人为宁海府使，朴蓍寿为茂长县监。
○兵批，判书韩晩裕，参判李尚度，参议林汉浩病，参知朴瑞源入直进，行左承旨沈象奎进。启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○李廷显启曰，行大司宪尹光普疏批未下，执义郑景祚，掌令宋穉圭，持平李㬖在外，掌令申溆，持平宋冕载牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏洪受浩，正言元有朋，掌令申溆，持平宋冕载牌不进罢职传旨，传于李廷显曰，只推。
○以修撰金相休，副修撰金蓍根、李勉求牌不进罢职传旨，传于尹涵曰，并许递。
○以庆尚左水使李郁延状启，进上青鱼，冬至已过，尚不捉得，趁未封进，惶恐待罪事，传于南履翼曰，勿待罪事，回谕。
○传于尹涵曰，慈宫每以国用不敷，勤劳圣心，当殿所纳移来供上中六十供上，年前已命减罢矣。今又命罢所馀四十五供上，下教若曰，此供上通计一年，为五千若千百两，此虽不多，亦可补用，业欲减革，而仰给于此供之类，未及区处，故尚此未谐，今则此类，皆从他支赖，此供上则自明年正月，勿令来纳。向时以谷弊厘正为教，则庙堂之臣，以经用多赖耗谷，其代未区划，则虽欲厘正，猝难变通为对矣。今则移来供上，尽数出付，亦可以稍补国用，此意使庙堂知之，谷弊厘正，亦须申饬为教，猗欤大哉？忧国恤民之至德苦心，迥越寻常，实不胜钦仰颂祝之至。庙堂之臣，岂不思悉心对扬之道乎？谷弊厘正之策，其各深究，期有实效事，分付庙堂。
○南履翼，以奎章阁言启曰，直提学徐荣辅教旨安宝次，濬哲之宝请出之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎，以兵曹言启曰，今十一月朔各厅堂下武臣试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○大司宪尹光普疏曰，伏以扬徽之缛礼将举，进笺之盛仪先行，慈德益隆，圣孝弥彰，臣民庆忭，曷有其极？仍伏念，臣直是空疏朴野之一老学究也，言论风采，不足动人，文学才猷，两无所当，通籍立朝馀二十年，曾未有一言之可采，一事之可纪，而偏蒙殊恩，滥竽匪据，清官显职，扬历殆遍，诚不知无似贱品，何以得此于圣朝也。居常懔惕，若陨渊谷，惟以趋走为恭，生死向前，思效涓埃之万一矣。迺者柏府新命，忽下于千万梦想之外，臣闻命惊惶，继以讶惑，莫知措躬之所也。夫都宪之为任，振肃宪纲，弹压百僚，政事之得失，待之而纠正，风俗之污隆，随之而变移，故古人以此谓之行道之职，则是何等重任也，何等峻选也？虽使名儒硕德，著风裁而负人望者处之，犹且逡巡而不敢当，况如臣之庸陋谫劣，最居人下，何可滥叨而冒据乎？当徽号议上临殿受进之时，两司长官，例当入参，而且有先进参后谢恩之特教，臣适以药院之任，身在阙中，事会既遽，义分是惧。虽不得不张皇承膺，而至若以副急一出，仍因蹲冒，则万万非臣之所敢出也。臣身之毕竟颠沛，纵不足恤，而其为辱圣简而玷公器，当何如哉？且臣自来衰癃之质，近又重添寒感，咳逆猝剧，顽痰塞喉，有时昏窒，不省四到，委顿床笫，转侧须人，以情以病，万无可强之势，累违召牌，冞增惶蹙，玆敢略陈衷恳，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣所叨之职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣虽不以言责自处，而事在目下，义重惩讨，有不容泯默者，敢此附陈焉。噫嘻痛矣，乱逆之祸人家国者，从古何限，而岂有如在敏之穷凶绝悖者哉？诬逼圣躬，指意憯慝，网打廷绅，犹属馀事，必欲斁灭我伦纲，疑眩我义理，凶图逆节，彰露无馀，以至于宸衷悚然，群情震惊，大僚联箚请鞫，三司交章声讨，卿宰侍从，莫不陈疏力言，正所谓国人皆曰可杀，而几朔相持，兪音久靳，满廷臣僚，举皆抑郁，率于顷日宾筵，特允台启，王章自此可伸，舆愤庶几少泄，而传旨因为不下，俾不得开鞫按问，末乃减死岛置，有若寻常罪囚者然，臣未敢知殿下，有何顾惜于一在敏，而乃有此匪常之过举也。既允之台启，终不施行，必付之凶逆，姑置不问，其为伤国体而坏邦宪，当复如何？凶如此贼，逆如此贼，而刑讯不加，窝窟未核，使之假息海岛，任其绸缪，则将不知何样祸机，又发于何时耶？思之及此，岂不凛然？伏愿殿下，亟加三思，廓挥乾断，剧逆在敏，即命拿来，设鞫严核，快正典刑，俾王法得伸，乱贼惩畏焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。洪在敏事，已有处分，不允。卿其勿辞行公。
○大司谏朴宗京疏曰，伏以一阳方生，百禄毕至，扬徽之盛礼诞宣，称庆之缛仪将举，臣民庆忭，曷有其极？仍伏念臣姿性之卤莽，才识之蔑劣，固是圣明之所已俯烛，而历遍华显，滥跻绯玉，逾涯之戒，集木之惧，恒切于中，而不自意谏长新除，忽下于郡绂才解之馀，臣惝恍悚蹙，罔知攸措。夫薇垣之长，责任素重，地望自别，苟非言议风采为世所推者，则莫宜居之，如臣瘦庸，不可玷污而滥授也，明矣。今当合辞方张，天牌俨临，揆以分义，固当竭蹶趋造之不暇，而非但望实之不称，窃有私义之难安者。三司合启中朴宗岳事，即臣袒免至亲，循例随参，已非敦风之义，而抑臣又有所区区微谅。昔在丁酉年间，臣之先臣，以此人之名在启辞，创为引避之启，特蒙先朝体谅之恩，臣之忝叨三司，每当合辞之际，前后除命，一味逡巡，寔出于遵父志而靖私义也。由前由后，义无异同，此又臣难冒之一端。伏乞亟赐递改，以幸公私，千万祈祝之至。臣于丐免之章，不宜赘及他说，而事在目下，义急惩讨，玆敢附陈焉。噫嘻痛矣，在敏之罪，可胜诛哉？枭獍之性，鬼蜮之行，世所共知，臣不更烦，而向来台臣通儒之处分，莫非禀决慈旨，推明慈德，而且于大臣附奏批旨颁下之后，大小逆臣，无不晓然洞悉，油然感激，颂慈仁而仰圣孝，则噫，彼在敏，抑独何心，闯呈凶疏，显售疑乱，至以受诬等说，敢逼不敢言之地，必欲上肆胁持，下售构陷，驱一世于无伦罔测之科，其设心造谋，吁亦凶憯。惟我慈圣，何尝有一毫受诬，而渠敢曰受诬，则渠之所言，乃所以诬慈圣也。殿下每以为事属寡躬，处分务从参恕，遂有酌处之举，而臣则谓此非殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。殿下之为慈圣严讨，固宜不后于群下，而既允台启，旋从末勘者，岂不有欠于仰体慈圣之义乎？日前下教中，岛配者，亦可设鞫为谕，今不可以已发配而有所迟疑。伏愿殿下，亟命有司，斯速拿来，严鞫得情，夬施显戮之典，以泄神人之分，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。洪在敏事，不允。本职许递。
○甲子十一月三十日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，行左承旨沈象奎，假注书郑祖荣，事变假注书韩泰登，记注官郑宗显，别兼春秋徐有恂，左议政徐迈修，右议政李敬一，行户曹判书赵镇宽，行吏曹判书黄昇源，行礼曹判书韩用龟，兵曹判书韩晩裕，刑曹判书李勉兢，行护军李得济、李仁秀，行都承旨徐滢修，副应教金会渊，以次进伏讫。迈修等曰，雨馀稍寒，圣体若何？上曰，一样矣。迈修等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。迈修等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。迈修曰，粤在辛丑，自朝家，许贷关西银五千两于立廛市民，以为御衣襨及经用缎匹燕贸之资，而初以十年定限矣。更轸本廛凋弊之实状，加以十年退限，逮至辛酉限满之后，逐年以五百两备纳矣。即见译院所报，则廛人之所贷公货，今既鳞次充满，而依前以五千两无包越送，系是法外，方欲捧税云。象译辈之言，不无所据，而惟彼廛人辈，虽蒙朝家旷绝之恩，目下难支之状，与前无异，其在轸恤之道，不可无阔狭。关西贷银之未及备纳者，今为三千两，此数毕纳之限，既在庚午，此外限十年更为仍贷，俾得以上奉国役，下保廛业之地，似好，以此分付译院及箕营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，今因言端，有所仰达者矣。近来银货渐贵，殆至匮竭，而送使支敕，需用浩繁，以匮竭之财，需浩繁之用，此是行不得之势也。盖银之渐贵，以银矿之渐少而然也。昔在先朝，有司之臣，不能选择差人于银店，多有贻弊于民间者，故自上特察此状，仍有防禁银店之命，自是之后，银出渐稀，每当不得不用之时，则艰乏特甚，此不可无变通之政矣。当初禁令，特出于矫救太滥之意，而非欲其一切永塞也。此后产银诸处，若闻有可开银矿gg银矿g之处，则虽不可如前烂漫，而从宜阔狭，许令开店，不害为裕财之一端，故敢此仰达矣。上曰，令户判详知而举行，可也。镇宽奏曰，小臣俄亦闻大臣之言矣。大抵用处则繁，而出处则无匮乏之患，其势固然，三四十年以来，以倭银补用，而倭产又绝罕矣。先朝戊午年，以银店之太多，差人之不择，多有贻弊之端，其时堂上，至于被罪，仍有防禁银店之朝令矣。到今银货渐竭，用度极艰之时，诚不可无变通阔狭之政，而亦不可使过滥，复生前日之弊，惟在酌量处之矣。上曰，从便善处，可也。迈修曰，文臣之登第后分馆，乃是发轫之肇轨，而一失其路，关渠门户，不可以主圈者听闻之偶错，仍置不问也审矣。伏闻国子分馆人徐道裕、权拼、边始暹、金启渊、金声振、崔鸿晋，俱以名阀后裔，当属槐院，而伊时主圈者，未及详悉，至今为公议之称屈云。在前如此之人，多有移施槐院之例，并令槐院施行之意，分付。关西人赵永杰，故右尹赵昌来之孙，且有英庙朝受教，而亦不免混归国子云。先朝受教之仍不遵用，揆以事面，殊甚未安，一体槐院施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉迈修曰，小臣滥叨匪据，无所裨益，惟以筋力奔走，为一分报效之道，况药院之任，职在保护，何敢惮劳，而贱疾素患风痰，当寒添剧，日次候班，屡致阙礼，不胜惶闷之至。向以此意，陈箚乞解，而未蒙体谅，今又烦陈，极知惶悚，而数日以来，病情有加，实难自强，小臣所带药院之任，特许递免，不胜颙祝之至。上曰，箚批已言之，而如可强力，则姑为行公，好矣。日次虽或未参，亦何妨乎？迈修曰，副提调朴宗庆，陈疏承批之后，今日宾对，亦不进参，揆以事体，极为未安，姑先从重推考，更加申饬察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今既有言端矣，近日实录堂、郞仕单，悬病者甚多，是果有实故而然乎？迈修曰，或有实故实病而不进者，堂上中徐荣辅，则方在削职中，不得仕进云矣。上曰，左相既兼摠裁官，此后则有实故外，俾不得如前不进之意，各别申饬，可也。敬一曰，小臣以先山焚黄事，陈箚蒙允，亦已多日，而适值有事，未能出去矣，今日则当为下直矣。上曰，先山在何地，而何日当离发乎？敬一对曰，在广州、抱川等地，而明日当发去矣。上曰，历省后，必须遄返也，浇奠床备给命下乎？敬一曰，向日已蒙命下矣。上命书传教曰，日前饬教何如，而今见仕单，实录堂郞中无故悬病者甚多，极为骇然，姑先并从重推考，令摠裁官，各别申饬。用龟奏曰，今番称庆陈贺与元朝陈贺，有兼行之命矣。一日之内，并行二礼，则仪节之间，多有相碍者，致词与笺文，皆为两度，已难并行，而正朝朝贺，则致词后有答致词，而称庆陈贺则无之，称庆陈贺则有颁教文，而正朝朝贺则无之矣。奏未毕，上曰，答致词之文，何如？用龟曰，冬至则曰，履长之庆，与卿等共之，正朝则曰，履新之庆，与卿等共之，此是答致词之文，而朝贺与陈贺，则一时并行，自多仪节之相妨，何以磨炼乎？上曰，节目书入，则当更思而书下矣。上又教曰，陈贺时服色，何如耶？用龟曰，《五礼仪》，正至朝贺则用冕服，称庆陈贺，则以绛纱袍载录，而庚子以后，因先朝特教，东朝进贺则皆以绛纱袍定式矣，此亦当禀定而为之矣。上曰，筵退后以草记禀定，可也。镇宽曰，殿役，自今日当为御榻丹青，而明政殿、崇政殿，皆以唐朱红为之矣，仁政殿则当依旧用倭朱红，而新造材木未干，若日后木干生隙，则倭朱难以改涂，若用唐朱红，则改涂不难云，何以为之乎？上曰，以唐朱红为之，可也。晩裕曰，来日为政月矣，营将等窠，当加资者为五人，而今番瓜满，只是四窠，准二十朔后内移，是为定式，而依近例，未满一二朔者，当内移，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉勉兢曰，近来纪纲陵夷，风俗颓败，殴打之讼，凌犯之习，日益滋繁，诚非细故，而臣于九月待罪本曹参判也，闻班族闲良辈四人，殴打朝士，至于破䐉折齿，几至死境，故二人先为捉囚，欲待同党之并捕，如法勘处矣。其中一人，越狱逃躱，至今数朔，尚未捉得，此虽异于录启，重囚典狱，亚于王府，则罪人越狱，事系变怪，该署不谨防守之责，在所难免，当该入直官员，令该府拿问处之，逃躱罪囚，若又置而不问，则法无所施，大关后弊，令两捕厅，并与未推捉两人，各别跟捕，期于捉得，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，两捕将今既登筵，刑曹逃躱罪人，着实诇捕，可也。上命书传教曰，此时守令，不可久旷，有阙之代，政官牌招开政差出，待下批，与未下直守令，皆令不多日辞朝，以一直提学徐荣辅削职传旨。上命书传教曰，奉牌，非此阁臣所独为，则饬已施矣，给牒叙用并仍任，令本阁牌招察任。象奎承命书之。上命书大司宪疏批。又命书大司谏疏批。象奎曰，今日宾对，两司行公诸台，无一人进参，事甚未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象奎曰，大司宪尹光普，疏批已下，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命大臣先退。上教于用龟曰，称庆进贺服色，丁卯年用冕服乎？用龟对曰，丁卯年用绛纱袍矣。滢修曰，正至朝贺，则庚子以后，以降纱袍定式，而称庆陈贺，则丁卯年，亦用绛纱袍矣。上曰，礼判详考屡年前例，今日内草记，可也。仍命书榻教曰，大王大妃殿进御加味养胃汤，依前方五贴制入。仍命退，诸臣以次退出。