承政院日记/肃宗/三十四年/五月
5月1日[编辑]
都承旨姜铣。左承旨兪命雄。右承旨权持。左副承旨金弘桢。右副承旨南至熏。同副承旨孟万泽。注书洪禹瑞一员未差。假注书郑梦海权大恒。事变假注书南一明。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。未时申时，日晕。未时，太白见于巳地。
○下直，长城府使尹泓。
○右议政徐宗泰十六度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○吏曹启曰，守令有阙政事，取禀。传曰，明日为之。
○政院启曰，正言具万理，引避退待，已至多日，而本院无行公之员，尚未处置，事甚未安。除在外、未肃拜外，呈告人员，即为牌招处置，何如？传曰，允。
○庆尚监司书目，道内各邑，染病方痛九千二百二十五名内，已差一千九百二十三名，物故七百四十六名。疠疫、红疫益加炽蔓，止息无期，民事可虑事。
○传曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹立之。
○礼曹启曰，今年春夏以来，雨泽虽未浃洽，间或得雨，而不至全然旱干，故有所等待矣。已过一旬，凄风日吹，雨意漠然，向熟牟麦，日就枯黄，馀畓播种，亦至愆期，前头农事，诚为渴闷，祈祷之举，不容少缓。依前定夺，初次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江等处，遣三品官，不卜日，来初四日设行之意，知委，何如？传曰，允。
○禁府，郑文彬、张友轸、李九龄、石柱灿、韩世让拿囚。启。
○府启，请还收印信伪造罪人孙自哲减死定配之命。请还收灵光定配罪人混放送之命。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。
○院启，引嫌而退。当初所论，亶在驳正，意外严批，不必深嫌，请正言具万理出仕。答曰，依启。
○正言具万理牌不进，依承传罢职。
○开城留守书目，臣疾病垂死，辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿辞至此，本职，当许递焉。
○忠清监司书目，清风呈，以大司谏权尚游辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。
○司直金宇杭上疏。大槪，臣于金吾之任，既有嫌避之端，而再上辞本，未蒙开允，荐承严召，黾勉趋命矣。日昨台臣疏请坡民之从速断谳，圣批有申饬之教，首席既已出仕，成命之下，必当举行，而无如前淹滞之理。坡民之年久被系，专由李东彦之事，则今于议谳之际，臣以应避之人，何又参坐乎？臣之不可仍带此职也，决矣。玆敢更申微恳，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣兼带知义禁之任，以便公私事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。
○右承旨权持上疏。大槪，臣连上辞章，罪积渎扰，荐承恩批，一倍惶陨。玆于召牌之下，不得不祗诣阙外，而第臣有母病，决难离侧供仕，玆敢陈疏径退，伏乞亟递臣职，俾得专意救护事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○左议政李濡箚子。大槪，敢陈危悃，乞赐递免事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。年久之事，予未忆得，而台臣则才经绣衣，廉问之际，所谓当该，宜无不知，而乃有问备之请，极涉未安也。推考传旨，即今爻周，卿其安心勿辞，亦勿待罪，速出视事，以副至意。仍传曰，遣史官传谕。〈以上朝报〉
○御营厅启曰，御营大将金锡衍，以父母坟拜扫事，江原道春川地，受由下去。其所佩命召，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，都提调方在呈告中，训炼大将牌招，命召，今姑传授，可也。〈《御营厅誊录》〉
5月2日[编辑]
都承旨姜铣。左承旨兪命雄。右承旨权持。左副承旨金弘桢。右副承旨南至熏。同副承旨孟万泽。注书洪禹瑞一员未差。假注书郑梦海金始㷜。事变假注书南一明。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○自午时至申时，日晕。
○药房启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？伏闻昨夕入侍医官之言，左边疮口，已尽完合，而右边耳内，自数三日来，因搔痒，以至出汁成痂，耳部内外，亦有微浮之气，以手按抚，便觉碍痛云，臣等不胜忧虑之至。今日与诸御医入诊，详知症候，议定当进之药，宜当，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。问于昨日入侍医官议药，勿为入诊。
○再启曰，即伏承勿为入诊，问于昨日入侍医官，议药以进之教，臣等仍与金有铉、崔圣任及诸御医商议，则皆以为，自上右边耳部内外痒疼之候，皆由于上焦风热壅郁之致，连翘败毒散，加黄芩、黄莲，并酒炒各七分，连进三贴，以为趁即疏散之地宜当云。此药即为剂入之意，敢启。传曰，知道。
○中殿、世子宫、嫔宫，药房问安。答曰，知道。
○假注书权大恒出使，代以金始㷜为之。
○政院启曰，判金吾才已出仕，而堂上位不齐，未得备员云。知义禁金宇杭，同义禁李晩成，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○谢恩，左参赞姜鋧，礼曹正郞郑以规。
○持平李廷济启曰，臣猥蒙天恩，得承归省之命，而承牌诣台，略效一日之责，目见奸细之贻弊外方，湖民之归怨国家，既已条陈于书启，故不得不请推主管之臣，而当初廉问之时所闻者，只是差人之弊，民怨之端，初非出于为人求过之意，当该之推某，果未详闻。且问备之启，元非大段，故某人之为当该，亦不曾留意矣。即伏见大臣箚本，则以台臣必得其详，而不欲直斥，泛称当该为言，圣教又以所谓当该，宜无不知为教，臣不胜瞿然，继之以慨叹也。如使臣早知为大臣之当该，而必有论列之意，则一疏陈闻，亦无不可，何必请推于不敢推之地，甘自归于昧事面伤体统之科乎？况臣启辞中，从其所报，行关列邑等语，亶在玉果民诉怨之端而发，则此恐非大臣主管之时事也。噫，当初所论，盖出于为朝廷纾民怨之意，而无情之事，反疑其有意，泛论之言，至谓之指乏，诚信之未孚，疑阻之多端，至于如此，此实臣之所慨然也。然箚辞既如彼，批旨又如此，臣何颜面，一刻苟冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○右议政徐宗泰十七度呈辞。入启。传曰，予意已竭，而卿辞弥恳，只增愧恧，无以为喩。一向敦迫，有所未安，本职今姑勉副，以安卿心焉。仍传曰，遣史官传谕。
○判府事崔锡鼎上疏。大槪，冒陈危迫之悃，将臣西枢新命及兼带诸任，一倂镌削，以靖私义事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。儒臣疏语，殊涉过当，一向引嫌，无己太过？卿其宜遵前旨，安心勿辞，须速入城，以副予意。仍传曰，遣史官传谕。〈以上朝报〉
○有政。以郑重万为刑曹正郞，郑希先为典司别提，朴凤龄为兵曹正郞，李益寿为左参赞，李台佐为吏曹正郞，赵道彬为司谏，朴缵新为兴德县监，金浣为监察，申善浣为军器佥正，金益相为古阜郡守，林世弼为海南县监，朴行义为辅德，郑以规为礼曹正郞，尹志任为龙潭县令，郑重朝为龙安县监，洪禹宁为井邑县监，黄启河为正言，李㙫为副校理，赵世望为长兴府使，权𢢜为灵光郡守，李齐说为青岩察访，李正臣为副修撰，安瑞羽为庇仁县监，李望云为任实县监，申混为承文院副正字，朴权为江华留守。
5月3日[编辑]
都承旨姜铣。左承旨兪命雄。右承旨权持。左副承旨金弘桢。右副承旨南至熏。同副承旨孟万泽。注书洪禹瑞一员未差。假注书郑梦海金始㷜。事变假注书南一明。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○药房启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？伏闻昨夕入侍医官之言，右边耳内浮高之气，相连于外边，时有隐隐作痛之候云，臣等不胜区区忧虑之至。昨日汤剂连服之后，夜间加减，亦复何如？臣等与诸御医，趁早入诊，详察症候，宜当，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。与昨别无加减矣，勿为入诊。
○谢恩，校理李㙫。
○传曰，史官三员待命，骑马九匹立之。祈雨祭等所内摘奸。
○掌令李翊汉启曰，臣于日昨承牌诣台之后，僚席以守御厅差人作弊南邑事，至有请推主管之臣以为，僚台既亲廉察于其地，则其所贻弊取怨之端，宜其详察，而若其伊时主将之谁某，事在久远，未能详知云，故臣亦不复致详，而至有私书相报于前任守御之重臣，则其不能的知之状，推此可知，而及见大臣箚本，以必得其详，而不欲直斥为言，继伏见圣批，又以宜无不知为教，臣不胜瞿然之至。如使臣等明知大臣之为当该，则何必预为问备之请，昧然自归于伤事面之科哉？一时泛论，虽出于无情，而箚辞之自列，批旨之未安，至于如此，同僚既以此引避，则臣以同参之人，何可独为晏然，一刻仍冒于台端乎？昨缘病势深剧，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○修撰赵泰亿牌不进，依承传罢职。
5月4日[编辑]
都承旨姜铣。左承旨兪命雄。右承旨权持。左副承旨金弘桢。右副承旨南至熏。同副承旨孟万泽。注书洪禹瑞一员未差。假注书郑梦海金始㷜。事变假注书南一明。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时申时，日晕。
○药房启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？伏闻昨夕入侍医官之言，左边耳部浮高之气，稍似消减，按抚时作痛，比前差歇，耳内有些团聚，如小疖之形，而微有浓气，剂入汤剂，连进三贴云，夜间益有差胜之效乎？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。日益差胜矣。勿为逐日问安。
○司书李邦彦牌不进，依承传罢职传旨。传曰，只推勿罢。
5月5日[编辑]
都承旨姜铣〈病〉。左承旨兪命雄〈呈辞〉。右承旨权持〈病〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨南至熏〈式暇〉。同副承旨孟万泽〈坐直〉。注书洪禹瑞〈病〉一员未差。假注书徐命渊〈仕直〉。事变假注书南一明〈式暇〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。夜一更，月入轩辕左角星内。五更，流星出尚书星上，入北方天际，状如钵，尾长二三尺许，色赤，光照地。
○金弘桢启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，掌令丁道复在外，掌令李翊汉，持平李廷济，避嫌退待，持平李柱天，受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日，宾厅坐起日次，而上候方在未宁中，不得来会bb云b矣，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管闵镇远，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○孟万泽，以侍讲院言启曰，本院下番司书李邦彦，昨夕承牌入直矣，夜间病势添重，末由起动。今日书筵，将未得备员，说书赵锡命，留疏径出，而闻其父病，稍有所减，即日牌招，以为书筵备员之地，何如？传曰，允。
○金弘桢，以义禁府言启曰，林川前郡守李湛原情公事，姑停刑推，议处事，判下矣。御史封进不法bb文书b下本府，以为议处时凭考之地，何如？传曰，允。
○孟万泽，以礼曹言启曰，政院启辞，以宁陵忌辰祭bb所b内摘奸单子，有頉处察处事，命下矣。大王陵上卯地莎草，萎黄稀疏，寅辰地、酉地莎草，间间稀疏，王后陵上莎草，库库枯黄稀疏，报礼曹受书目，碑阁北边梁上涂灰剥落，报礼曹受书目云，并令该曹，更为禀处，何如？传曰，允事命下矣。王后陵上莎草稀疏处，今春京畿监司奉审时，以不至大段执頉，故观其前头茂盛与否，更为牒报后禀处事，既已启下。碑阁梁上涂灰剥落处，因本陵参奉所报，亦不至大段，姑观今夏有頉之增加，修改事，书目题送，而大王陵上莎草间间稀疏处，则本陵虽无报知之事，而萎黄稀疏，与枯损有异，则似不至大段。曾在丙戌年，本陵上王后陵上莎草稀疏处，因内摘奸执頉，观其前头茂密矣。今亦依此例，更观今夏潦雨，茂盛与否，令本陵参奉，奉审更报后，禀处，何如？传曰，允。
○玉堂箚曰，并引嫌而退。一时泛论，初非有意，而既未详审，势难仍在。请持平李廷济，掌令李翊汉，并命递差。答曰，依启。
○修撰李正臣上疏。大槪，臣于召牌之下，不敢坐违，来诣禁扄之外，而既有病势之难强，又有情地之不安，咫尺天陛，末由入谢。臣罪至此，万陨难赎。伏乞圣慈，亟递臣职，以延残喘，以安私分，不胜幸甚。仍陈先祖进书之旧事，以备裁察事。入启。答曰，省疏具悉。疏中所陈辑略书，命进一帙，以资省览，而印进数本事，亦当依施。尔其勿辞，从速察职。
○正言黄启河上疏。大槪，臣四朔撼顿之馀，病势沉重，骑省除旨，久未即出肃，方切悚蹙，此际又有薇垣新命，惊惶感激，固当趋承之不暇，而偾败之地，不宜复叨，前后受人诟诋，实非寻常。在臣自靖之道，惟当退守微分，谢绝荣涂，以远耻辱而已，岂有一分冒进之理？玆敢略暴危悃，伏乞圣明，俯谅臣情迹之捏扤，疾病之难强，亟许递改臣新授职名，仍命刊名选部，勿复检举，以谢众怒，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○献纳李颐晩上疏。大槪，四朔撼顿之馀，病势转剧，飮痰[啖]专废，筋力殆尽，旬月之内，断无苏健供职之望，乞赐镌递，俾得专意调治，以寻生路。附陈南邑往来时一二所闻，以备裁处事。入启。答曰，省疏具悉。上款事，令金吾其时文书考阅禀处，下款事，即为罢黜，尔其勿辞，调理察职。
○兵曹判书赵泰采疏曰，伏以，臣伏见宪臣避辞，以当该守御使请推之启，亶在于玉果民诉怨之端而发，此恐非大臣主管时事为言，臣之待罪本任，且至周岁，故使该房，考出文书，则移关本县，亦在上年秋间，臣于是不胜瞿然之至。盖本厅记付，皆是逋欠，所谓差人辈，多年掩置，视若私财，臣于受任之初，抄出负债数多者，严加征捧，而其中庾锡称名人，则所负之债，多至五千馀两，自京征出，其势未易。因其所诉，以查问征给之意，成给关文，而其所料办，皆在南中。且其逋债，亦散民间云尔，则此非臣当初主管之事，前后文移，亦非一二，臣何能逆料其作弊之端，而不为成给，以失半万公货耶？然若以昨年行关为非，而至请问备，则不察之失，臣实当之，而台臣启语，未易晓解，不即疏陈，臣罪甚大。且臣于庆尚右道御史别单中，本厅之曲从其言，成贴行关，亦涉不察等语，尤有不安者。所谓宋忠一，亦以记付债汉，屡年隐避，自其所居官，推现上送，故还付本邑，使之征出，而成贴行关，自是例事。虚实查处，唯在邑倅，则其人之贻弊与否，亦岂臣所知也哉？各衙门料办之弊，臣亦稔知，而至于公货之许多逋欠，终不可置而不捧。臣以匪才，受任凋弊之军门，意在收拾，未著实效，徒以循例文移之事，至入于两道廉问之启，其安得诿以无失，而晏然而已？伏乞圣慈，察臣难安之势，亟许递斥，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿无可嫌，安心行公。
5月6日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨权持〈病〉。左副承旨朴泰恒〈未肃拜〉。右副承旨南至熏〈坐直〉。同副承旨孟万泽〈坐直〉。注书二员未差。假注书徐命渊〈仕〉洪启迪〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○卯时，有雾气。未时，太白见于巳地。夜五更，黑云一道如气，起自东方，直指坤方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。
○下直，阳川县令尹商来。
○药房提调赵相愚，副提调姜铣启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？伏闻医官之言，右边耳部团聚之候，已尽消灭，昨夕有直宿诸医退出之命，臣等不胜欣幸之至，即今症候，益复苏安乎？臣等不任区区之忱，敢来问安。答曰，知道。已尽消减矣，勿为问安。
○朴泰恒启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，掌令丁道复在外，掌令一员未差，持平李柱天，受由在外，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书李寅烨进，参判权尚夏，参议赵泰东在外，承旨南至熏进。兵批，判书赵泰采，参判洪璛进，参议许墀，参知任舜元病，承旨南至熏进。
○吏批启曰，前翰林洪禹瑞、李真俭、李泽、洪致中，并为迁转事，命下矣。李真俭，方在罢职，李泽、洪致中，方在削职中，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○又启曰，新除授平安都事洪好人呈状内，老母宿病，三年沈痼，奄奄床席，以药饵为命，私情不忍远离，斯速入启处置云。洪好人亲病，既如是沉重，则势难强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。
○注书洪禹瑞迁转，代以洪启迪为假注书。
○吏批，卒右议政李尚真谥号忠贞，卒韩兴君李汝发谥贞翼，卒全昌君柳廷亮谥孝贞，卒右议政申翼相谥贞简，卒吏曹判书洪处亮谥贞靖，卒刑曹判书李奎徽谥贞惠，卒判中枢申汝哲谥庄武，卒领议政权栗改谥襄烈，赠领议政兪伯曾谥忠景，赠领议政李徽谥忠敏，赠兵曹判书郑凤寿谥襄武。
○以尹会为掌令，李世瑾为持平，李㙫为副应教，金兴庆为校理，宋正明为修撰，宋相琦为清州牧使，金普泽为伊川府使，李基圣为居昌县监，闵鲁重为召村察访，李縡为兵曹正郞，李彦纯为栗峯察访，郑云柱为自如察访，郑运亨为延曙察访，郑重基为咸阳郡守，金梦瑞为监察，金兴庆为兼司书，李挺周为兼春秋，洪禹瑞为典籍，任舜元、朴泰恒为承旨，李翊汉为掌乐正，李泽为典籍，洪禹瑞为礼曹佐郞，李宇谦为平安都事，金始焕为文学，洪重休为直讲，尹圣瑀为仪宾都事，崔寔为监察，崔天壁为南部主簿，校书著作单尹就殷，壶平副守橒，壶山副守㮒，在丧终制。
○吏批启曰，新除授开城留守申銋，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○兵批，宋基泰为同知，洪以度为副摠管，尹就商为兼训炼都正，金夏鸣为都摠经历，柳兴瑞为训炼佥正，闵思渊为宣传官，丁是璧为部将，元徽为忠清兵使，金得复为罗州营将，李显征为顺天营将，池日宾为大丘营将，尹弼周为清州营将，尹淰为登山佥使，徐宗震为司御，郑道三为临溜佥使，丁是昌为古突山召募别将，朴世春为所斤佥使，张用汉、金盛节为忠壮将卫将，洪禹臣为鱼兰万户，金履基为同知，李翊汉为副护军，洪受瀗、李廷济为副司直，金重九为内乘，沈㭎为顺天监牧官，李圣时为麟山佥使。
○京畿监司，以奉朝贺南九万五月朔月廪还送事，状启。传曰，更为输送事，分付。
○备忘记，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹立之。
○姜铣启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟简。今日政新除授承旨，下批后，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○孟万泽，以侍讲院言启曰，本院新除授兼司书金兴庆，时在忠清道瑞山地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕。新除授文学金始焕，明日待开门，牌招察任，何如？传曰，允。
○金弘桢疏曰，伏以，臣年已六旬，衰朽日甚，形骸虽存，筋力已尽，居常呻痛，不得与恒人比数，而自叨除命以来，感激洪造，黾勉供剧，今将六个月耳。怵分畏义，虽不欲以疾病为辞，若其凛凛之忧，常切于中矣。自昨夕，重感暑疾，一夜之间，症状危剧，初则寒气外袭，肢节若束，即今热势上升，头部如劈，贴席叫苦，不能自定，精神慌惚，言语颠错，喘急而目不交睫，口苦而食不近前，试投药物，少无分效。自知鬼事已迫，惟俟造化者处分，而顾此出纳重任，尚在身上，臣之生死，虽不足恤，其于职事之旷废何哉？玆敢不避烦猥，疾声哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递免，使得及时医治，以寻生路，不胜幸甚。踏启字。
○弼善梁圣揆上疏。大槪，臣于正言黄启河之疏，有不可晏然者，恳乞亟赐递改，以谢人言，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○左议政李濡箚子。大槪，难安情势，非止一端，决无䩄然蹲据之理，敢申危恳，冀速斥退事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。前箚之批，已谕予意，而今又陈章，无已太过？圣时更招中，必以渠之亲闻，归之明的者，诚极无据，何足为嫌？卿其安心勿辞，速出视事，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。
○奉朝贺南九万疏曰，伏以，臣返身松楸，复省丘墓，感祝天恩，不知死所，惟是年及八十，气息将绝，更进京近，其势实难，而疏陈私恳，未即得请，惶悚战栗，罔知所出矣。即伏闻顷因大臣筵奏，许令仍住故巢云，臣于此，不胜惊感，惟有涕泪盈襟而已。不意鸿私殊渥，去去愈深，复自所居官，日致酒肉，乃于即者，又有月廪米豆赐给之命。臣以负罪婴衅之身，过蒙误恩，惶愧既多，而又不得奉承隆旨，留在京郊，便蕃之锡，实非所堪，而既许致仕，例致酒肉，国典所载，亦有不敢辞者，至于月廪，则虽有在外诸大臣恩赐之例，而臣是既是致仕之人，宜若与他大臣，有不同者。且臣于前冬，移出江外，而受禄京仓，实非事例。虽或云不受京禄，则将有月廪之给，月廪之数，稍加于京禄，不无辞少受多之嫌，至有以此上闻于筵中者之故，臣极知在江外受京禄之为未安，而不敢固辞者，实以此也。今者该曹，以臣不受禄之故，乃有赐给月廪之请，臣若蒙然领受，则实非臣前日本意，而重犯在得之戒，今将微情，猥有陈疏，诚不胜其惶恐。然亦不敢以身之贱，全没廉耻，敢此冒死仰吁。伏乞圣明，俯加谅察，收还月廪赐给之命，以严圣朝嚬笑之节，以全贱臣辞受之私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。月廪输送之命，意非偶然，卿其勿辞，安心领受。仍传曰，遣史官传谕。
5月7日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨任舜元〈式暇〉。右承旨权持〈病〉。左副承旨朴泰恒〈坐直〉。右副承旨南至熏〈坐直〉。同副承旨孟万泽〈坐〉。注书二员未差。假注书徐命渊〈仕〉洪启迪〈仕直〉。事变假注书南一明〈出使〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○仁祖大王忌辰斋戒。
○未时，太白见于巳地。
○南至熏启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，掌令丁道复，持平李世瑾在外，掌令尹会，未肃拜呈辞，持平李柱天在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。
○正言黄启河启曰，臣之情势病势，俱无一分冒进之理，陈章控免，万不获已，而微诚未格，温批反降，一倍惶感，继以闷蹙。分义虽严，廉义亦重，进退两难，冰炭交中，寻单缩伏，祗俟稽谢之诛。昨见弼善梁圣揆之疏，公肆悖说，恣意侵诋，更加一层，臣看来不胜骇惋也。臣当初劾罢圣揆，盖以其滥藉台职，仰人口吻，击去言事之臣，不少为难，则臣之本意，亶在于忧圣朝言路之杜塞，恶圣揆情态之难掩，而在圣揆自处之道，惟当悔责引咎之不暇，其何敢幸其启之旋停，扬扬冒出，略无顾忌，反欲胁持议己之人耶？今日世道，足可寒心。向来李海朝之疏，以姑舍当问之诸囚，先鞫直陈之必重，掩置可证之手迹，强掩无据之乱招，为按狱之失。此两件事，皆臣父所未干涉者，此则圣明，业已俯烛，朝绅亦岂不知？今圣揆，不顾被驳之嫌，凭依混囵，强归臣于冒嫌之科，造意设科，自谓巧密，而都不成说，破绽无馀，虽急于反詈，其于诬圣聪而蔽一世何哉？诚可骇而不足怒也。噫，近来党习转痼，廉义都丧，媒进荣涂，惟在于媚悦时议。此等情状，即有识之不忍正视，而乃反以阿好报复等语，肆然加之于臣身，臣虽疲驽，不欲与此辈呶呶较辨，以重伤台阁上事面也。然臣一出言路，劾一无耻之人，前后受诋，丑辱备至，其不可一刻苟冒于台次也决矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○南至熏启曰，正言黄启河再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○姜铣启曰，即者，庆尚左道暗行御史朴凤龄，来诣阙外，陈疏到院。观其措语，则以金吾查事方张之日，不敢复命为言，书启三度，不法文书一封，尽为入送于本院。元疏则还给，书启及文书，则不得不捧入，而绣衣之替呈文书，曾所未有之举。虽有难安情势，其在事体，不可无警责之道，庆尚左道暗行御史朴凤龄推考，何如？传曰，允。
5月8日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨任舜元〈式暇〉。右承旨权持〈病〉。左副承旨朴泰恒〈坐直〉。右副承旨南至熏〈坐直〉。同副承旨孟万泽〈病〉。注书二员未差。假注书徐命渊〈仕〉洪启迪〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○仁祖大王忌辰。
○夜一更二更，月晕。
○南至熏启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，掌令丁道复，持平李世瑾在外，掌令尹会，未肃拜呈辞，持平李柱天在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○兼春秋金克谦书启，臣承命驰往于龙仁马山村舍奉朝贺南九万所住处，传宣圣批，则以为，臣伏蒙天覆之私，以罪为宠，食息靡宁，而又当非分之赐，益无措身之所，冒死陈章，仰暴血恳，而不意圣慈，反加谬恩，至有史官之宣旨，念臣私分，转切惶惧，不敢更烦呼吁，只得闷默领受云矣，敢启。传曰，知道。
○姜铣启曰，假注书洪启迪，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○朴泰恒启曰，御营大将金锡衍，既已还来，训炼大将李基夏，即为牌招，所授命召，使之传授，何如？传曰，允。
○全罗右水使崔鼎铉状启，水虞候李惟胤及灵岩郡守南泰征，漂到异国船摘奸时，彼人四名，遗漏不报，为先罢黜事。传曰，南泰征，只推勿罢。
○正言郑缵先启曰，臣伏蒙恩暇，归省先墓，私情感祝，有泪如泻，冒暑往返，宿患越添，担舁病躯，才还私次，而仍伏见同僚疏本，以臣向日所论停启事，久蓄愠意，积砺锋颖，至以口气可笑等语，公肆反詈，不少顾藉，臣于是，不胜骇叹，继之以讶惑也。臣曾记同僚避辞，亦尝以为，崔重泰筵奏之失言，宜致物议，疏辨之张皇，亦涉未妥云尔，则其意亦不以重泰，为全然无失也。然则心知其非，而径停重发之论，岂不有乖于台体，而致骇于物情乎？此臣所以略论于疏中，而今此同僚，不思自反，反加讥诋，臣实未晓也。至于臣疏所谓阿好云者，非为其附于权势之谓也，盖言其阿其相好之间也。且居台阁，而不顾公议，擅行私意，则肆然之目，正是着题语，而同僚，全没其事之是非，只怒人言之切逼，乃有此云云，吁亦异矣。然，无论其言之如何，既被其斥，决难冒居于职次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○南至熏启曰，正言郑缵先，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○玉堂箚子。大槪，并引嫌而退。不顾是非，惟事凌藉，清朝风习，岂容如是？疏论擅停，欲存台例，反诋之言，何必为嫌？请正言黄启河递差，正言郑缵先出仕。答曰，依启。
○南至熏启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，明日待开门，牌招之意，敢启。传曰，知道。
5月9日[编辑]
都承旨姜铣〈病〉。左承旨任舜元〈坐直〉。右承旨权持〈病〉。左副承旨朴泰恒〈坐直〉。右副承旨南至熏〈坐〉。同副承旨孟万泽〈坐〉。注书二员未差。假注书徐命渊〈仕〉洪启迪〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○太宗大王忌辰斋戒。
○孟万泽启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋戒后，为之。
○朴泰恒，以侍讲院言启曰，本院上下番苟简，未有甚于近日矣。上番辅德朴行义，自召对罢退之后，病势猝重，僵卧直庐，当此逐日开讲之日，讲官不可不备员，兼文学，才已入城，而不即出肃，待明朝，牌招察任，何如？传曰，允。
○南至熏启曰，宪府，无行公之员，连以监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，牌招，何如？传曰，允。
○正言郑缵先就职。
5月10日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨权持〈坐〉。左副承旨朴泰恒〈坐直〉。右副承旨南至熏〈坐〉。同副承旨孟万泽〈坐直〉。注书二员未差。假注书徐命渊〈病〉洪启迪〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○太宗大王忌辰。
○朴泰恒启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○姜铣启曰，右承旨权持，陈疏承牌之后，又呈长单，久不仕进，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。
○朴泰恒，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
5月11日[编辑]
都承旨姜铣〈病〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨权持〈病〉。左副承旨朴泰恒〈坐直〉。右副承旨南至熏〈坐〉。同副承旨孟万泽〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○孟万泽，以今番风云雷雨山川祈雨祭献官姜铣，雩祀祈雨祭献官金宇杭言启曰，臣等，谨诣坛所，开见香祝，则两祭坛香祝，相易以来，臣等，不胜惊惶。即为躬造陪来，改奉安后塡祝，而香陪忠卫，中路分歧之际，有此相易。虽出无情，极为可骇，令攸司推治，何如？臣等亦难免不察之失，惶恐待罪。答曰，依启。勿待罪。
○孟万泽，以侍讲院言启曰，本院下番说书赵锡命，连日入直矣。身病猝重，决无在直之势，兼辅德李㙫，才以替入，而下番则以兼文学李台佐，姑降推移入直之地，何如？传曰，允。
○假注书徐命渊服制，代以洪尚寅为之。
○以备忘记，传于孟万泽曰，史官二员待命，骑马六匹立之，祈雨祭所内摘奸。
5月12日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨任舜元〈坐〉。右承旨权持〈呈辞受由〉。左副承旨朴泰恒〈坐直〉。右副承旨南至熏〈坐〉。同副承旨孟万泽〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，丰川府使姜泰相，从浦万户申庆汝。
○有政。吏批，行判书李寅烨病，参判权尚夏在外，参议赵泰东进，左副承旨朴泰恒进。兵批，行判书赵泰采病，参判洪璛病，参议许墀进，参知未差，左副承旨朴泰恒进。
○吏批启曰，判书李寅烨，牌招不进，参判权尚夏在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任，并拟何如？传曰，允。
○以洪禹瑞为正言，洪万迪为文学，金东弼为司书，金致龙为兵曹参知，权始经为兵曹正郞，蔡献征为宁海府使，金克谦为河阳县监，郑瑞河为怀仁县监，权熀为司录。
○姜铣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，假注书洪尚寅，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵批，以兪命雄、金弘桢为副司直，以黄启河、李邦彦为副司果，洪启迪、洪尚寅为副司正。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，今下弓矢，从浦万户申庆汝处给送。
○朴泰恒，以备边司言启曰，因吏曹判书李寅烨辞疏，附陈两铨嫌拘定式一款，有令庙堂禀旨定式之命矣。顷者赵泰老之为吏曹参议也，虽以西铨长亲嫌，引前辈事，有所辞免，朝家既不以此许递，则其一时违牌坐罢，非所可论，而即今参议赵泰东，设或又有引嫌之举，不但前事之未详，当时处分，亲兄弟与从兄弟有间，佐贰与长席，亦有别焉，则似无听嫌许递之事，依此定式施行，似或得宜，敢启。传曰，依为之。
○又以备边司郞厅，以大臣意来言，今日，非宾厅日次，而久未登对，且有禀定之事，来会云矣，敢启。传曰，引见。
○姜铣启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书病不来，参判在外，参议未肃拜，不得开政云。判书李寅烨，参议赵泰东，并为牌招开政，何如？传曰，允。
○朴泰恒启曰，今日宾厅引见时，两司当为入侍，而谏院，无行公之员。除在外呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○以司谏赵道彬牌不进罢职传旨，传于朴泰恒曰，推考传旨捧入。
○以黄海监司，以载宁郡居牙兵朴来洛四名烧死状启，传于任舜元曰，烧死人等，令本道恤典举行。
○以崔镇柱为左边捕盗从事官。
○南至熏，以义禁府言启曰，刑曹启目据前别将河润九，移义禁府决杖事允下，依例发遣罗将拿来之意，草记蒙允后，才已押来矣。今闻河润九，既非出身，且未经实职云，非东、西班实职，则护军、别将之类，自刑曹推治事，有定式，当初该曹之移送本府，未能详审之致，依定式，还送刑曹，何如？传曰，允。
○朴泰恒，以兵曹言启曰，训谏都监炮手崔成俊，内中日试才时，鸟铳无间连三次没技，似当依定式，直赴殿试，而自下不敢擅便，上裁何如？传曰，直赴殿试。
○又启曰，今五月初九日，忠义卫李世熙称名人，自兴阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将柳振荣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。
○孟万泽，以户曹言启曰，故右议政郑维城，以己亥年告讣使，恩赐田结，时未准受矣。黄海道文化数外官屯田结并一结三十二负九束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。
○又启曰，内侍府尚膳张世相，己卯年王子痘患平复后，恩赐田结，尚未准受矣。庆尚道善山府数外官屯田三结，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。
○孟万泽，以侍讲院言启曰，本院上下番，近甚不齐，上番之姑降入直，已至二日，事甚苟简，今日政新除授人员，待明朝，并为牌招察任，何如？传曰，允。
○朴泰恒启曰，即伏见京畿监司状启中，本宫别坐进上寿进宫九字，有点下之举，不胜未安。寿进宫书员及畿营该吏，即为招问，寿进宫书员则以为，本宫元无此等进上，畿营该吏则以为，本营状闻，只凭广州讨捕使牒呈杨州牧所报，其间事实，未能详知云。其在事体，不可无核处之道，更令畿营，究问事实，以为处置之地，何如？传曰，本宫别差，元无寿进宫银布进上之事，必是假称，故极为怪骇，有此点下矣。令本道监司，即为严查启闻，可也。
○掌乐正李翊汉疏曰，伏以，臣得伏见囚人郑栋隆供辞，则其所迟晩，可谓狼藉难掩，而其自明之语，多有变幻修饰之状，该府所勘，亦涉太轻，则臣以当初廉察之人，职虽该司，有不可终始泯默者，玆敢略陈其一二焉。其所擅用馀结三百二结十七卜二束，臣于按问之时，亲执文书，一一查出，详载于书启中，以实为灾，私用之状，昭不可掩，则到今费辞发明，隐然尽归于流来漏结，至以追后烦报，迹涉衒能等语，敢生诬罔天聪之计者，已极可骇。况其略备民役，以借口实，如此情态，尤极痛惋，渠何敢以此归于公用，而朝廷亦岂可以此，有所宽贷哉？至于十九石船卜之米，当初衙奴香男之状辞，既曰以由债船卜，京主人告目在此，虚实可辨云尔，则今乃归之于渠之两慈寿服之资云者，其果成说乎？前后辞说之未免迳庭，渠亦自知，故反欲归咎于愚𫘤之子，以为变幻弥缝之计，设或厥子之所为，其敢曰在家不知耶？其为情状，尤极可恶。若其海仓捧留百馀石米太，岂无内仓，而别置船所者，其意所在，的然可知，初无异辞，而今乃改备户籍纸价，执以为说，臣之查问之际，窘遁哀乞，情状〈缺半行〉来吁，当初有踏印文书，则何不于其时，以此为证，而到今始发此语，未知所谓文书，何从而出乎？此甚可疑。帖给吏房事，其时下吏，成进一帖字，而仓卒成出，印痕未干，众目所视，其可诬乎？臣以为，举措如此，不可仍置，以贻生民一日之害，故非不知栍外封库之为格外，而见此骇异之举，始为封库，则及今游辞，有若昧然不知者然，此尤可骇之甚者。其他十石扶助之米，或称以情债结箭除役之价，或托以自愿，语不成说，绽露无馀，虽不足一一辨破，而其中一二条，不可不更加核查以处也，明矣。噫，近来赃法不严，前后犯科者，何限，而虽以今番诸道书启所论见之，赃物之被执，文书之现露，未有若此之狼藉，中外物情皆以为，此人不可容贷，渠亦自知难容于三尺之法，而末梢金吾勘律，终至一年半徒配之典，臣虽未知法律之如何，而论其罪犯，终涉太宽，臣切未晓也。伏愿圣明，特令本府，更加严核，用施赃法，万幸。答曰，省疏具悉。疏辞，令该府禀处。
○修撰宋正明疏曰，伏以，臣于春间，重被台臣之疏斥，猥陈自列之章，伏承匪怒之教，惶怖震栗，讫无所容，叠遭台劾，分甘弃捐。顷蒙收录之恩，猥叨馆职之除，而停论属耳，弹墨未干，诣阙陈辨，亦所不敢，坐犯逋慢，恭俟重诛，罪止例罢，冞增悚蹙。不料甄叙之恩，辄降于屡月废蛰之馀，新除之命，复及于已试偾败之身，不知积罪如臣，何以得此于圣明？臣诚惊惶，罔知所以自措也。在身分义，竭蹶趋命之不暇，而第臣向来所遭，不比寻常，衅咎至重，台言可畏，追思至今，令人寝惊而梦怕，虽殿下不欲终弃，曲加抆拭，而廉耻一节，实关士夫之大防，臣何包羞忍诟，扬扬冒进，自取一世之嗤点乎？臣以至庸极陋，蒙被异渥，出入禁近，已阅屡岁，曾不能进一言论一事，以少效论思之责，居常愧恧，若负大河，毕竟喑默之罪，尸职之诮，狼藉于惠文之弹，前后批旨之诲责，日昨筵教之申严，尤非臣子晷刻所敢安者。臣于此，固自栗然反顾，不敢为复冒荣次之计，而至若疏辨，则被斥之后，自是私义之所不容已，措语之间，亦未尝有诋辱言者，碍逼相臣之意，而鸣冤之章，至出于忧服之人，反詈之斥，又腾于再发之启，臣诚惭惑，莫晓其所以也。三司言议之列，即臣偾败之地，以臣情迹，断无抗颜冒厕之势，而同时被劾之承宣，尚在谴罢之中，则臣尤何可以先被牵复为幸，而晏然径进乎？踪地危蹙，泯伏累日，虚縻官衔，尤增跼蹐，今始席稿封章，仰请严谴，伏乞圣慈，俯垂矜谅，将臣职名，亟许镌免，俾安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○开城留守申銋疏曰，伏以，臣罪罢屏伏，私分粗安，可幸，调将病躯，涵泳圣泽，鬼责人非，迭发侵攻，方且杜门省愆，一味危懔，不图梦寐之外，有此宠擢之命，骤叨卿宰之列，荣除恩叙，一时俱下。臣闻命惊惶，继而感泣，不知置身之所。顾此居留之职，责任隆重，从前简奇[寄]，罔非人望，历数前后，无如臣比，决非衰病无用者所可承当。况臣顷忝选部，又被台臣之疏斥，罪名不啻狼藉，而圣度包容，诛罚不加，拔之猜怒之中，侈以超逾之荣，在臣微悃，衔感虽深，顾臣踪地，悚恧尤倍。名器至重，公议可畏，其于累圣简而伤事体，何哉？泯默恭俟，今始靳免于宸严之下，宪臣之疏，既经睿览，圣批丁宁，臣不敢更提，而攻臣之语，用力尤勤，中间胡琐，尽有可辨，嫌于同浴，亦不欲呶呶，而第政院之预为禀定，虑有临时窘急之患，续请开政。理势适然，则台臣岂独不知耶？两司多官，一时差出，备望之际，无以推移。且念金栽之远补，李圣肇之久废，俱为公论之所惜，首席虽在引入之中，臣欲存体例，有所简问，则略不防塞，故始得举拟，而今乃谓之擅自通拟，惟意所欲，目之以放肆无忌，斥之以坏乱政例。如使臣，初无问议之事，则又加以何等罪案耶？臣本不才，滥蒙洪造，前后铨官之除，每当变通之时，承乏之诮，臣实自愧，奚待人言，而若其冒没之斥，臣犹诿之以出尔反尔，而不欲与辨。今臣之情势，既如是臲卼，臣之才望，又万万不似，而不恤廉义，徒恃荣宠，昧然苟进，以益嗤点，则冒没之讥，将复四起，而臣亦无以自解矣。玆敢露章干渎于卑听之天，伏乞圣明，亟收新除职秩，以重官方，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，实循公议，过激之言，不必深嫌。卿其勿辞，从速察职。
○判决事李壄疏曰，伏以，臣三年岭藩，一味劳碌，丝毫无补于国事，疾病转至于沈痼，种种诸症，罔非危兆，委身床席，无望生还，幸蒙圣明曲赐怜察，未瓜许代，得保残喘，旋忝词讼剧地，不敢有告劳之意，强病赴衙，趁日开坐，今已四个朔矣。积滞之讼，几尽断决，而衰朽筋力，殆尽于劳瘁之馀，土祟所伤，越添于换肠之际，飮啖顿却，真元大脱，眠寝不安，痰火作苦，源委既痼，别症层生。又自数日以来，满身发黄，小便如染，转成黄疸，症甚危恶，头疼而眼眩，神短而气促，对食辄呕，负席叫痛，似此症情，实非一时偶然感伤之比。虽善将理，断无时月差复之望，而本院剧务，决非养病之坊，一缕馀喘，恐有溘尽之忧，不得不疾声呼吁于静摄之中。伏惟圣慈，特加哀恳，亟赐递改，俾得专意救护，以蒙天地生成之泽，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○京畿监司李健命疏曰，伏以，臣之受任，今几阅岁，而因击鼓人讼冤，陈章请谴，殆无虚月，虽蒙圣度之涵贷，而臣心悚恧，已不可言。至于朴文郁之当初供辞，则别无侵斥之语，故臣姑泯默矣。今因京兆郞官之摘奸，文郁之招，不独自明，其山事之曲直，创出剩语，构诬臣身，或称凿空误决，或称因一家人请嘱云云。臣于是，不胜讶骇也。大抵山讼，率多可禁不可禁之间，而文郁之于李圣肇，则不但世有将卒之义，嫡庶之分，其卵翼之恩，无异厮役，而不告本家，生意于可禁之地者，已极滥矣。结缚墓奴，乘夜偸葬，尤可骇然，而两墓之正对，出于查官之报，尹、李两家之禁火，亦发于洞人之招，则渠之所争，只在于步数之相远，而两山对峙，大壑在下，则其间形势，亦可揣知。况文郁之情状，比他人自别，则操风化之柄者，所可痛治，而今反以请嘱等说，驱胁凌侮，略无顾忌，世道至此，良可寒心。臣诚疲劣，不能惩一滥猾之徒，而受其诋斥，至此之极，何可䩄然仍冒于按法之地乎？伏乞圣慈，亟递臣职，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。构诬之说，何必为嫌？卿其勿辞，从速察职。
○江华留守朴权疏曰，伏以，臣于向日谏省之除，病情沈痼，不克趋承，迹涉逋慢，𫓧钺是俟，圣度天大，曲赐宽恕，谴责不加，即许递免，体下之仁，好生之德，有非蝼蚁贱臣所能仰报，感镂心曲，日夕攒祝，不料江都居留之命，又及于梦寐之外，除书远降，蓬荜生辉，不知庸陋如臣，何有可取，而前后误恩，若是荐叠，惊惶震越，但有涕泪。分义所在，宜即竭蹶叩谢之忱，而念臣癃躄之疾，已至经年，左脚偏枯，勃窣蹒跚，户庭之间，行必扶杖，尚何望跋履数百里外，奔走祗肃于殿陛之下哉？况臣不才无能，猥辱殊知，屡膺藩寄，蔑效尺寸，袜线已殚，驴技毕露，方当综核之日，宜在退斥之首。顾此海镇保障之地，责任何等重大，而不量才分，冒没承当，卒以偾事而速戾也哉？伏乞圣慈，俯加谅察，将臣新授职名，亟行镌递，以幸公私。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。
○咸镜监司尹德骏疏曰，伏以，臣之乡居，在臣父茔域之下，臣二十年来，居乡为多，瞻依扫洒，不至旷缺，而今蒙恩擢，将出关外，虽是荣行，实有远去之悲。今欲往辞丘坟，以伸雨露之感，此情理之所不能已者，而新宠所被，兼为梓柏之光，伏乞圣慈，特赐恩暇，得伸私愿，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。
○修撰李世最疏曰，伏以，臣于直中，猝得暑癨，吐泻兼发，痛势苦剧，旧患诸症，乘时交侵，气火上升，头目昏眩，心膈烦闷，胸腹刺痛，左右转辗，若将垂绝，勺水不能近口，达夜不得交睫，僵卧直庐，殆不省事，症形危恶，气息奄奄，若不急时治瘳，恐将污秽清禁，不得不哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯垂矜怜，递臣职名，俾得专意调治。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○副修撰权忭疏曰，伏以，蝼蚁贱臣，屏蛰委巷，辜圣恩慢君命者，非止一再矣。辜恩不忠也，慢命亦不忠也。数臣之慢，勘臣之罪，则虽被重诛，犹且不足，而谴何不加？异渥便繁，玉署之命，再降于数日之内，臣惊惶震越，益不知措躬之所也。臣之初获荣选，殆类南郭之混竽，至于再至于三，恩旨络绎，收召不置，则名器益轻矣，瞻聆愈骇矣。臣之学术之卤莾，词华之拙涩，朝臣所共知，臣不必自列，而顾臣所抱之疾，种种危笃，一缕残喘，朝不谋夕，宁复有陈力就列之望哉？臣之前后引疾，非若循例请急之比，禀赋脆弱，早抱奇疾，中岁以后，转入膏肓，痰火作孽，关膈闭塞，加以连遭惨戚，任情过哀，真元大脱，别症层生。时或迷罔倒地，时或叫呼走街，似此形状，非癎则狂，力疾登途，此生难期。伏乞圣慈，亟递臣职，治臣逋偃之罪，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。
○午时，上御兴政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，左议政李濡，兵曹判书赵泰采，礼曹判书赵相愚，户曹判书尹世纪，同敦宁金锡衍，左副承旨朴泰恒，掌令尹会，校理郑栻，正言郑缵先，假注书洪尚寅、南一明，记注官金克谦，记事官李挺周。
○左议政李濡进伏曰，近来旱炎如此，伏未审圣体，若何？上曰，无事矣。日旱如此，欲雨不雨，农事诚极可虑也。濡曰，近年以来，虽有旱灾，未有如今日之太甚，井泉枯渴，水泽干枯，虽灌漑处，亦不免龟坼之患矣。三南则今年麦农稍实，而畿内则大无，民间形势，诚极闷迫，而今玆之旱，若是非常，数日若不得雨，则前头农事，了无成熟之望，极为可虑矣。向日药房之批，有勿为问安之教，故仍罢问安，而不审数日内，右耳边肿处，几尽完合，而左边浮高处，亦复何如耶？上曰，左边浮高处，不如右边之完合，而不止[至]大段矣。李濡曰，右边则如常乎？上曰，然矣。李濡曰，上候连为未宁之故，久未登对矣。今日则虽非日次，而略有禀定之事，故敢请入侍耳。今此无前之旱，实是非常之灾，天人之理，其应如响，循例祈禳之外，自上应天道，以实不以文，则自有感通之理矣。上曰，所达切实，当留意焉。李濡曰，即今国事，百弊俱兴，有难毛举，若指其甚者而言，则刑狱之积滞，未有甚于今日。其在恤刑之道，重者即当勘决，轻者亦宜论放，疏通滞郁之气，以为弭灾之方，亦或一道矣。今玆滞囚之弊，未知外方之如何，而京狱之积滞滋多，此非他故也。朝廷无安靖之日，臣邻无聚会之心，当职者，无安心行公之人，任事者，多拘碍引避之端，一日二日，玩愒成习，半年一年，积滞如此，安知非冤枉之气，阏天和而召灾异乎？向者，判义禁李益寿，自入侍之后，因为出仕，而同义禁李晩成，自上还给辞疏之后，只为肃谢本职，而前后备局之坐，一不来参，自以不能堪当，有谦退之意，地位已高之后，孰能以其位，自谓承当乎？应行之人，退托若是，则国事何时可为乎？其在事体，不可无警责之道，李晩成从重推考，即为牌招，与诸堂上，连为开坐之地，何如？况今旱灾孔酷，累次祈祷，而若不得雨，则疏决，当为次第之举，金吾堂上，不可不备员矣。上曰，李晩成兼带两任，终始辞免，殊涉太过，即为推考牌招，可也。
○李濡曰，非但刑狱有此积滞之弊，庙堂凡务，无不皆然，如使一人，尽心国事，则僚员亦可渐次为之，而即今任事之人，多不行公。判尹兪得一，则既除本职之后，托有难安之势，终不出仕。闵镇厚，则顷日筵中，自上特教牌招，虽有难安情势，岂无感激行公之意乎？当初遇台启之后，廉隅异于常人，以此不安于心，而圣上累为开释，公议以台言为过，则少无引嫌之端，而况镇厚，与国休戚之义，异于他臣，则一向撕捱，终不行公，殊涉太过，更为严教，使之出仕，何如？上曰，兪得一，既已累次敦勉，而因其微细之嫌，每每引避，闵镇厚，则顷日入侍时，亦已言之矣。前后开释之馀，似当行公，而至今终不出仕，廉隅太胜矣。并为牌招察任，可也。
○李濡曰，刑曹判书黄钦，除拜已久，而新留守兪集一，被论见递，其代以朴权在外之故，尚未肃谢，黄钦之交龟上来无期，朴权疏辞之批已下，催促赴任，何如？上曰，依为之。
○李濡曰，东莱倭馆公作米和水之弊，及五日开市事，顷于筵中，因小臣陈达，有查问本府之命矣。东莱府使韩配夏，以此启闻，故欲为禀定矣。上曰，和水一款，暗行御史朴凤龄书启中，亦有之矣。濡曰，御史书启，与此状启略同，而和水事，韩配夏状启，至请贻书岛中，使之禁断加捧之弊，御史书启则以为，既非当初约条，自我禁断，何患无辞，亟令庙堂，分付东莱，速罢二手斗，至于朝市一款，莱府状启，与臣所闻，差异矣。所谓朝市，馆门外，以鱼菜等物交易，朝设午罢者也。五日开市云者，米谷等紧物，定色吏，置簿收税后，给价入馆买卖者也。如有杂类，任其出入，或致累日留连于馆中，事极可骇，而以本府有收税补用之事，故不为禁断云矣。今此状启中，五日一款，混称朝市，殊欠别白，招问倭译，详知实状，则朝市，为鱼菜买卖而设，此则固不可革罢，而米石卖买，亦不可禁断。若于朝市，使之交易则似好，而李世载为东莱府使时，欲以此变通，则代官差倭辈，以出馆外交易为难便，故终未得行之云矣。即今变通之道，朝市则依前仍存，所谓五日开市，则商贾等，一朔六次入馆中买卖之时，训导、别差及莱府军官，同入看检，而不过朝入午出云，凡有米谷等物欲卖者，则预为置簿，依前收税，待其一朔六次之日，随入交易而出，则可无留连混杂之弊。依此定式，似为得宜。入侍承旨，曾经东莱府使，此等事，亦必详知矣。朴泰恒曰，臣于顷年，待罪莱府，此等事情，亦尝备谙，盖公作米入给之事，自已去己卯年间始行，将至百年，无他辞矣。到今始有二手斗恐喝之言，狡倭情状，殊极痛恶，虽贻书岛中，必不听从，而徒伤国体而已。每年监营，以田结出米，分定各邑，各邑运致于釜仓，则莱府军官，捧上入库，入给之时，与釜山佥使、军官，眼同量给于运米监官，而量给之际，自然有落色之米。且运米监官，捧授之后，和水取赢，以为入己之资，以二手斗加捧，元数欠缩之故，不得已和水云者，极为无据。设令如监官之言，果有欠缩之事，收合落色之米，以补其所缩之数，未为不可也。其在事体，惟当严饬监官，使不得和水而已，尚何加捧之虑也？行兵曹判书赵泰采曰，闻莱仓捧上时，剩馀之米，多至六七百石，而捧上之斛，颇大于入给之斛云。若以捧上之米，无用奸之弊，而直为入给，则宁有欠缩之理乎？虽或欠缩，剩米之数既多，足以推移充给矣。入给时和水，乃是监色用奸之事，既不能禁和水之弊，反以琐屑之事，贻书岛中，尤非事理之得当也。濡曰，公作米和水事，其在待远人之道，大欠诚信，固当严禁，而二手斗加捧，已为流来之谬规，则亦难贻书禁断。我国田税捧上时，例有斛上三升，又有落色庭看色等名目，则所受于民者，不为不足，而莱府所捧，既多剩馀，则以此充数，亦无不可矣。泰采曰，入给之时，定差员看检，则似无此弊矣。上曰，莱府状启及御史书启中，皆以二手斗加捧为言。设或有欠缩之事，贻书岛中，有损国体，自此严禁和水之奸弊，而如有犯者，虽枭示，不为过重，依所达分付，可也。兵判所达，定差员看检一款，亦似便好矣。泰采曰，勿为别定，以釜山佥使，定差员句管，则似为着实矣。上曰，釜山佥使定差员句管事，一体分付，可也。濡曰，朝市事，依所达分付乎？泰采曰，甲申年间，臣以五日开市革罢事陈达，而其时府使李壄，以难罢之意论报，尚未革罢矣。盖朝市持米者，不过升斗，倭人不能以此继粮，故中间有此五日开市之谬例。我国商人，杂持物货，入馆留连，不无宣泄阴事之虑。自今革罢五日开市，依大臣所达，六次开市时，许令入送米石，似好矣。濡曰，一朔内六次开市，而预录愿卖之物货，当次之日，训、别军官，同入检察，则彼此资赖之道，少无妨碍，莱府收税之规，亦不革罢，而从前混杂之弊，可以防闲矣。上曰，五日开市则革罢，依大臣所达，一朔六次开市，则可以防奸，而彼此便好矣。〈出举条〉尹世纪曰，臣谪居泗川时，闻知其事矣。倭人留馆之数，未能详知，而观其往来络绎，则无虑千馀名。馆外有买卖食物之事，男负女戴，互相交易开市，别差、训导之类择差，则可以禁止看检，而向来朴有年、朴再兴，倭人颇为忌惮矣。即今训、别之类，不啻人才之甚乏，颇以利窟之故，差送形势之人，苟充其数，非但见侮于馆人，亦多伤损于国体。我与彼国，雠不共天，而累世通好，不生衅隙，意岂偶然哉？训、别之辈，虽曰微官，交通接待，所任不轻，岂可以无识之辈，苟然差送乎？上曰，训、别之择送，曾前屡度申饬耳。濡曰，虽为申饬，即今众译中，无可合之人，朴有年、再兴，其中稍优，而方在罪谪中。顷因重臣所达，有年则放送，再兴，亦以移配南中，朝家既以参酌，则前头似当有次第放送之举，而如此变通之事，若有此辈，则彼此商礭，不无有益之事矣。世纪曰，李寅烨，与臣相议曰，即今倭译乏人，而此两人差优，不无变通之举云，臣意亦以为然，故欲为建白，而臣所未达之前，寅烨先达，有所参酌矣。且其时，亦以仍差训、别之意，欲为陈白，而臣意以为太过，故此则停止矣。盖馆译之徒，往来接待，为任不轻，必得彼人敬服之人，可以差送矣。下询而处之，何如？且再兴，移配于莱府近处者，亦有意存矣。
○李濡曰，此乃东莱府使韩配夏铁物变通事状启也。上年四月，启下备局，而事涉重大，未即定夺矣。小臣之意，则本以防塞为不便，盖彼此所买卖者，如白丝、人参等物之价则以银，其他杂货之价，则以铁物相换，例也。我国行钱之后，有奸民私铸之弊，故铁物之防塞者，此也，而因此通货之路，未免狭隘矣。铁物，非但为铸钱之利，凡百器用，亦由此出，而累年防塞，公私俱切，近来钱贱，非如铸器之利，虽许复通，似无私铸之虑云。当此生利甚艰，不遗锥刀之时，我国商贾之失利，已不可言，而倭人舍铁物，专以银货给价为难，故亦未免失利云，如此则将无以得其欢心矣。原任大臣之意，亦有与臣无异者，故敢达矣。上曰，每每防塞亦难，依为之，可也。〈出举条〉
○李濡曰，庆尚右兵使金重三，交代相避事，因台启，有禀处之命，而兵曹判书赵泰采，前以法例无相避之意，有所仰达矣。盖以法典论之，则守令、边将相避，自古有之，监司相避，则始于中间，而兵水使，则不为举论，未知其故，而揆以事理，实为参差。此或偶然疏漏之致，而既有此不宜异同之论，则因以置之，亦涉苟简。金重三则已赴其任，而本营，比他凋弊，数递可虑，姑为仍存，此后则兵、水使交代相避，亦为定式，未知何如？上曰，前无相避之规，而因台启，有禀处之命矣。自今为始，定为相避之法，而金重三，则定式前下去，今姑置之，可也。〈出举条〉
○李濡曰，守令曾经二品实职者，事体自别，故例为除杖罢职，而曾经台侍者，曾无除杖罢职之规矣。丙戌年滥率守令论罪时，曾经台侍之人及曾经二品实职者，一体除决杖罢职事，定夺矣。上年还上居末守令论罪之际，祥原郡守朴台东，清州牧使李万龄，循例置之决杖之中，而此两人，曾经台侍，故该道监司，因丙戌年定式，禀报备局矣。守令之应为决杖者，以曾经台侍，除杖罢职，非旧例也。朝家待台阁之道自别，而为守令犯科者，以曾经台侍，不为决杖，则似涉太过，若以罢职，则数递之弊，亦可虑也。虽有丙戌年一时定式，不可不更为禀定，故报状不为题送，而今此仰达矣。上曰，诸臣所见，如何？赵泰东曰，待士夫之道然矣，而既有犯科，则虽曾经玉堂之人，禁府照律，无除决杖之事，犯科之后，营门决杖，此非监司之所为。乃是朝家之命令，则营门无异于禁府，以事体言之，则虽经三司之人，法典无除决杖之事矣。礼曹判书赵相愚曰，顷年滥率守令中，曾经台侍之人，虽不决杖罢职，而若以此定式，则守令之犯科者，非止一二，不但递易之烦数，必多故犯之人，今若拿致京狱，决杖之后，还发任所，则似有畏戢之端矣。尹世纪曰，以曾经台侍之故，不为决杖，而只罢其职，则似为过重，既已犯科之后，自京狱决杖仍任，则此非重巡宣委任之道，官通训自断，罪大辟启闻之意，果安在哉？自监营决杖，似无所伤矣。校理郑栻曰，决杖轻于罢职云，而营门决杖，举措不好，决杖之后，则虽不罢职，无仍存之理，自当图递矣。上曰，儒臣所达，非矣。营门，以王命决杖，则与禁府无异，而近来营门决杖之类，以为羞耻事，百般图递，殊极无据。此由于国纲之解弛，而儒臣必递之言，诚为非矣。此事，前后累发于筵中，此后各别申饬，俾无决杖后图递之弊，而如或有之，监司从重论责事，定式，可也。郑缵先曰，儒臣欲陈其弊，而辞不达意矣。濡曰，决杖，非监司私事，而以此羞耻，不欲在官，殿最居中者，亦必欲图递，此等风习，俱可骇然。以古事言之，延阳府院君李时白为守御使，洪瑱为广州府尹，聚操山城时，广尹帐幕中，有喧嘈之声，捉致数罪，方欲决杖，而闻其曲折，斟酌退出，而少无羞愧之色，出谓府属曰，此非使道之过举也，实吾之过也，终无引嫌之意。今则以王命决杖，极为羞耻事，多般图递，非独文臣为然，虽南行、武人，亦皆如此。今以论责监司之意，下教定式，而此后，则凡诸关系体统事，自上严加申饬，则国纲庶可振矣。上曰，以法例言之，则《大明律》徒三年杖八十，徒二年杖七十，徒一年杖六十。虽士大夫，无除决bb杖b之法，而近来风习怪骇。曩日齐厚陵举动时，坡州牧使吕翼齐有罪，决杖于作门外，其时大司谏柳瑎元，不见事之是非，徒以决杖士夫为非，思之至今，不胜痛骇。时势如此，远外监司之决杖，不可言也。濡曰，曾经台侍之除杖，非法例事也。依前决杖，而俾无图递之弊，则体统所关，诚为得当矣。上曰，守令中曾经台侍者，依前决杖，可也。〈出举条〉
○李濡曰，备局堂上，行公之员不多，以李益寿、闵镇远差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉
○李濡曰，顷者台启，以权熀、崔柱夏，不合槐院论劾，而公议称冤。权熀则近代虽无官冕，内外家世，自是门阀，崔柱夏则以岭南之人，亦是名贤后孙，故分馆之时，彼此无异议，俱得被选于槐院矣。台启之追发，实为过当，渠辈既无属处，如此之类，自前或有别为陈白调用之道，今亦分付铨曹，使之依槐院例调用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉
○赵泰采曰，顷者，训炼大将李基夏，以训局炮保裁减木七十二同二十疋代，令本曹出给事，陈达蒙允，移关请得，即当依定夺移送，而当初许给，出于本曹遗在之有裕，推移相资，则不可每每拔例移给。且骑、步兵三年二次之役，故虽值大无之年，曾不入于裁减之中矣。自乙丙以后，因特教，或全减，或半减，而至于今年，关东灾邑，亦依他军保例，分数许减。即今本曹经费，甚为不足，应下之物，不得上下者亦多。所谓封不动八百同，而使军色郞厅反库，则四百馀同，陈旧麻布，升麤尺短，皆不合于经用，木绵则太半腐朽鼠破，可用者，未满数百同。新捧骑、步布，各邑，不以参半定式，上送钱边虽多，退送有弊，未免许捧，而其中关西贷木，则当以纯钱来纳，前头经用，难以支继，禁军赏中日，尚不设行，盖缘数十同，责出亦难故也，今若出给七十馀同，则馀储渐些，似难推移矣。小臣，曾于乙酉年待罪户曹时，因大臣陈达，以备局句管西关给代事定夺，今亦自备局，变通许给似好，故敢此仰达。李濡曰，当初以备局句管划给事，即臣所陈达也。即今多所分给于各军门，遗在些少，而顷于入侍时，闻训将所达之炮保米未收，至于近千同云，虽凶岁，减外应捧之数，则所当督捧，而不此之为，致有许多未收，每每责出户、兵曹，事甚不当。户、兵曹所储不敷，亦难移送，军兵应给之布，不可废阁，为先参酌移送后，待秋，以备局句管木代给，似可矣。尹世纪曰，经费苟简，而既是定夺之事，故本曹则才以本木三十同，木代布四十同，输送矣。兵曹所储不多，则持难无怪也。濡曰，军兵应下之物，终不可不给，而该曹形势，亦难准数移送，则更与训将相议，为先参酌移送，可矣。上曰，终不可不给，相议推移送之，可也。〈出举条〉
○赵泰采曰，七百禁军每年应下之布，元无责出之处，衣资、马草价试射赏布，合而计之，一百二十馀同，自一军色，句管上下，而无磨炼应捧之物，逐朔取用于二军色，而二军色，乃经费所管也。每每贷用，非但重难，宿卫亲兵，无应给之需，前头形势，甚为苟简。今若以备局，句管岭南并保布，限百馀同，划给本曹，以为永作禁军所给之资，则似好，故敢此仰禀。李濡曰，一军色，专管禁军接济，而规模未定，故臣于待罪本曹时，欲为变通而未及矣。若以二军色所捧之木除出，且以禁保等杂色所捧，参酌磨炼，以为一年需用之资，则可无苟简之弊矣。判书多事，虽不能致察，该色郞厅，得人久任，着实收拾，如各色应上纳者，趁即督捧，俾勿虚疏，则亦可无不足之虑矣。泰采曰，即今一年不足之数，一百馀同矣。濡曰，此则更为相议禀定，似可矣。上曰，禁军接济之资，相议推移，可也。〈出举条〉
○泰采曰，忠翊府移送时，每年二十同，自本曹取用事定夺，而今年则十同，先为取用矣。今则与大臣兼管时有异，忠勋府不至淍残，依前定式，二十同逐年移送于本曹，则可以补用矣。濡曰，忠翊府，或属兵曹，或属勋府，曾前移来移去者累次，即今勋府堂上，无多物力可以〈缺七八字〉形势甚为苟简。今又移属则或可，而二十同移送事，曾已定夺，则不必以此每每烦达矣。上曰，依前定夺，二十同取用，可也。
○泰采曰，顷因台启，各军门教炼官，令兵曹考讲试才黜陟事，命下矣。军门教炼官、旗牌官等，自各其军门，一朔一次试射讲，而连三次不通无分者汰去，已成军门遵行之规，则今不必自兵曹别为试艺，一朔一次之讲射，更加严饬，申明黜陟，何如？上曰，自兵曹，不必创出新规，申饬各军门，可也。〈出举条〉
○泰采曰，今式年武科出身，所当依例赴防，而以西北凶荒，自上年、上上年，连岁除防纳米矣。今年西北年事，失稔尤甚，必有主客俱困之弊，依近例除防纳米，似涉便好。其中壮元一人、禁军九人，依例除防，平安道五人，咸镜道一人，江华、济州各二人，亦依前例赴防于本道及本府、本岛，不入于纳米中矣。广州三十三人，依前定夺，纳米于山城，其馀京中四十二人，外方二十二人，依上年例，纳米四石，而即今禁军甲胄改造之数甚多，本曹物力，势难支堪，以此米补用，何如？上曰，出身后赴防，意有所在，不可每每除防，而所达如此，依为之。〈出举条〉
○泰采曰，西北遐方武士之自守门将陞出者，例付武兼，而本厅可否之际，每有不顺之弊，五十多员，意见不一，三次不顺，则称以格外，抵死不复可否，西北遐方之人，积年勤仕，无故作散，诚为可怜。今无他变通之道，而守门将二十员中，除出五窠，作为六品之窠，如部将之变通，而自本厅陞六者，仍付其职，则既无可否不顺之患，又无禄窠加设之事，而顺便陞六之道，无过于此，敢此仰达。上曰，守门将陞出者，汰去频数，所见可矜，兵判所达，似好矣。李濡曰，在前部将，亦以参下，升为六品窠，今此守门将，依此变通，事涉便当矣。上曰，依为之。〈出举条〉
○泰采曰，臣以无似，滥蒙洪造，猥叨重寄，而既无深识远虑，则于国家设置防守之事，不敢出意见论利害，而有不得已变通之事，故敢此仰达矣。仁川一境，据山临海，可以镇守之地，故朝家设置永宗镇佥使，仍兼防御之任。以仁川为管下，而永宗以弹丸之地，甚为疲弊，反不如南中佥使，故不能管束本官，则文南中有形势之人，故不能相下，每有争诘之端。且防营设置已久，而有名无实。臣意则以本官兼防御使，以武弁曾经阃帅及文臣秩高之人差送，以为关防重地，则似好矣。因披地图，以白筑〈七字缺〉之于紫燕，不过一帆风之地，而紫燕之距此，亦是不远，若于此〈二字缺〉与江都为猗角[掎角]之势，而择其文、武中有声望者处之，则将来不无有力之事，此非小臣之独见，前后仁川、永宗，论报庙堂，多矣。且闻庚申年，柳赫然往见此地形势，欲为设置，而未及定夺矣。即今朝议，欲筑都城，而论议多端，不能归一，设有缓急，将何依归乎？人心世道，不可比于百馀年前，而以壬辰事观之，诚可于悒，此不过国家升平之时，不念淫雨之戒，致此临急狼狈之患。即今边境无虞，国家乐暇，而前头之事，有不可逆睹，以圣上居安思危之意，不可不择一晋阳，以为依归之所矣。今之议者，或谓都城为根本之地，则修筑完备，有效死勿去之议，或谓都城无可守之势，则财力不逮，有不可完筑之论，二说相持，不能归一，悠泛度日，迄至于今。臣意则以为不然也，今虽完筑都城，有可守之势，亦不可无依归之处，而江都乃是金汤之地，益置军饷器械，作为一京，若于此处筑城，而以紫燕属之，彼此相倚，以为猗角[掎角]之势，脱有缓急，必以依归，则不亦便好乎？紫燕形势，臣不得往见，而据此地图，历历可知矣。尝与李寅烨商议，寅烨亦以为好矣。询问大臣而处之，何如？上曰，大臣亦陈所见，可也。李濡曰，臣曾为史官入侍时，其时户判徐必远，以紫燕形势陈白，臣尝闻之矣。其时所云云，胜于江都，故罢其牧场，多有设置，而年久之后，未能尽记矣。盖凡近来事，有始无终，无一成就之事，兵判所达，是矣。今其筑城之处，虽不亲见，据此地图，审其形势，则可想其天作之地矣。筑城处，其间不过五里许，其中沃野数十里，作门筑城，则可以防贼矣。仁川，择送武人之曾经阃帅，间以文臣差送，永宗为中军，则尤为着实，而亦非难事。且闻仁川，甚为残弊，合而为一，重其形势，则邑力自然苏复矣。此计似好矣。泰采曰，仁川，不过数日，可以往返，与大臣往见形势，决而为之，则好矣。濡曰，大臣虽不往，兵判往见，则可以该矣。上曰，本兵之臣，往见，可矣。濡曰，往见后，更以图形以来，则尤好矣。上曰，往见形势后，禀定，可也。
○尹世纪曰，顷者，因禀定，军资别营反库后，别库不为，故使郞官知数，则多有欠缩之事。自丁卯年反库后，今至二十二年，而今始为之，未知其前，过几年为之，而其时欠缩，至数千石之多，其时判书，不为定夺于榻前，而尽为荡涤云矣。即今别库所储，与他仓有异，别收米，则只有斛上而无加升，奴婢贡米及盐作米，元无斛上与加升，则以此出给之际，岂无欠缩之弊乎？即今无面，至数千石，若不陈达，而自下荡减，则其在事体，实涉未安。当初捧上时，无加升与剩谷，则年久之后，多出无面，固无足怪，而全数荡减，亦似重难，何以为之乎？上曰，何如？李濡曰，既无加升捧上之事，则与军资监有异，而二十年来，无面至于数千石，虽无加升捧上之时，亦岂从轻有欠缩之理乎？世纪曰，军资监欠缩之数，既已参酌，四分之一定夺征捧，则别库与他仓有异，尤有减给之道矣。濡曰，别库虽与军资监有异，并许荡减，则有关后弊，征出五分之一，未知何如？上曰，后弊所关，不可尽为荡涤也。世纪曰，然则以五分之一征捧，可乎？上曰，依为之。世纪曰，别征腐朽米事，顷有陈白，而只以六百石，出举条中，不论分数，故更为烦达矣。所谓六百石，尽为荡减，则馀存无几，详闻事状，则上积者，先为出用，在下者，陈腐为土，故参酌以六百石定数矣。濡曰，详知其实数，然后可以禀定矣。世纪曰，郞官亲自反库，而既无作石形体，何以知其实数耶？虽以六百石定数，其实过数千石云矣。若有形体，则犹可用于典牲、司畜署畜料，而尽为泥土，郞官则欲为尽归数千石中，而此则不可，今若酌定分数，则似好矣。前者所达，落于举条，故更达矣。濡曰，定分荡涤之说，似宜，而若以二千石，尽归于六百石之中，则太过矣。此亦与军资监有异，而且闻仓舍雨漏处，不为看审，致有此弊，虽云无妄之事，不可无警责之道矣。世纪曰，其时郞官李臣龙，以此罢职矣。上曰，其时郞官则论罪矣。世纪曰，出去后磨炼，定其分数，更为上达矣。上曰，定其分数，参酌征出，可也。濡曰，若以一石，加计二石，则六百石，为一千二百石，三石则为一千八百石矣。未知元数几何耶？世纪曰，元数为二千四石云矣。上曰，五分之一征出，可也。〈出举条〉
○世纪曰，南桃浦唐人败船物货，朝家弃置，沈于水边，其时海南人金俊，与本官眼同，自丙戌七月至九月，逐日拯出，不无功劳，而未及论赏矣。厥后海南嘉善人金振成及时成等，呈所志于本曹，私以拯出，纳于朝家云。振成等，自本官眼同拯出，何如？上曰，诸臣所见，何如？濡曰，当初小臣，曾已[以]此事陈达矣。此非他国之人，本欲弃去也。其时地方官、边将，有馀拯出，而不为拯给以送，情状可痛，及其彼人归去之后，使我民，无端拯用，事甚不当，故金俊拯出物件，咨文入送，而令本国处置，故送之户曹。私拯归于公家，故不无论赏之议，而当初朝家，欲为拯用，则当使边将、地方官拯出，何必取用私拯乎？泰采曰，彼人不归之前，不即拯出，监司及地方官之责〈缺〉彼国，而送之户曹，他国人偶然见败于我地，则以公家〈缺〉而及其去后，属属拯出，以为公用，有同幸人之不幸，不可使闻于他国也。世纪曰，兵判之言，极当矣。泰采曰，年久之后，虽有拯出，无可用之处矣。上曰，用不用，姑置勿论，属属拯出，不可矣。濡曰，既不宜国用，以私处分，亦为难便，置之何如？上曰，不为拯出，可也。世纪曰，然则任其私拯，何如？上曰，朝家既不拯出，则不可可否于其间也。世纪曰，所志，可以退矣。上曰，依为之。
○郑栻曰，小臣今番，奉命湖西，而邑弊民瘼，见闻不广，草草陈奏于书启中矣。大抵湖西左道，四面山峡，畓少田多，而昨年田谷大无，凶荒特甚之中，木花尤为失稔，民无渔盐川泽之利，资生之路，全出木花，而累年以来，木花绝种，村闾之中，不闻杼柚之声。加以前年后，疠疫炽蔓传痛，自冬至今，死亡相续，山谷之间，草葬相望，田野之中，出幕靡满，生民了无生意，所见惊心惨目。且年来旱灾孔酷，春夏以来，无周洽之雨，川泽灌漑处，则似差，而耗种移秧处，最为渴急，即看今朝微雨始下，今若得雨，则前头农事，未知如何，而臣之上来时，目见道路所过处，极为惊惨矣。朝家轸恤民隐，发遣御史，遐方人民，知御史之来，日夜悬望，冀有民弊之除蠲，而即今庙堂，尚不回启，待其他道御史之毕来议处云，小臣之缕缕陈达，极涉未安，而大槪，三南民瘼，一样无异，为先变通，以慰民望似好，故敢达耳。濡曰，回启，非不欲速为，而备局堂上不齐，故未及为之矣。栻曰，各营军布，即今征捧，而湖西左道，虽云凶荒，军布尤无出处，故市价自然多给，军布二匹，则粟至二石，钱至七两，各样军布，万无加纳之路。四、五朔后，则新布当出，未收，稍待秋间，则似有大益于民。此条，甚为时急矣。上曰，速为回启，可也。
○掌令尹会启曰，请还收印信伪造罪人孙自哲减死定配之命。请还收灵光定配罪人混放送之命。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。又启曰，新除授持平李世瑾，时在忠清道忠州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。又启曰，今日筵中，户曹判书尹世纪，以倭馆训导、别差择送之意，敢达。定配罪人朴在兴，放释差送，而仍有下询处之之请。其人之罪之轻重，才之有无，臣虽不得知，而因一微末之任，请释编配之人，事体苟简，亦涉猥琐。请户曹判书尹世纪推考。上曰，至请下询虽过，不必推考矣。
○正言郑缵先启曰，国家设山棚之戯，盖为慰悦异国之人也。近来士夫家庆寿之宴，辄以此戯，纷然杂进于众乐繁会之中，已极骇异，而至作胡乐胡舞之戯，以为助欢之资。此乃前所未有之事，古人见伊川有披发而祭者，知其不久为戎，不但俗习之移人，关系不轻，槪亦由于闾阎间侈靡太盛之致。请命一切禁断。上曰，依启。
○郑栻曰，本馆下番，只有李世最，才已陈疏受由，修撰宋正明，副修撰李正臣，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。
○濡曰，尹会请推尹世纪，事体则好矣，而此非世纪之本意也，朝廷议论皆然，故率尔仰达矣，上曰，礼判进来《坤舆万国全图》，即唐本，而万历、天启间出来，置于江都，如《书传》浑天仪图，而极为详备，第唐本易伤，颇有破落处，若不趁即模出，则恐遂不传，甚可惜也。顷因大臣陈达，汤若望大天文图，付诸观象监，今方模写，此与天文图相类，使本监一体模写以入，而一本则留置本监，可也。相愚曰，闾家无此图，故小臣曾未见矣。今承下教，固当摸写以进，而将何取来乎？上曰，自江都，既已取来，今当出给政院矣。群臣以次退出。
5月13日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨任舜元〈坐直〉。右承旨权持〈呈辞受由〉。左副承旨朴泰恒〈坐〉。右副承旨南至熏〈坐直〉。同副承旨孟万泽〈坐〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈病〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，振威县令李构。
○姜铣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○南至熏启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○朴泰恒，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○南至熏，以侍讲院言启曰，本院新除授文学洪万迪，时在京畿富平府，书筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。司书金东弼，疏批已下，更为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，以全罗右道及忠清左道御史书启，刑曹粘目，海南前县监柳东起，井邑前县监权卨、李宜遂、任敾、宋世鼎，灵光前郡守柳述，龙安前县监宋相淹，镇岑前县监郑世模等，移本府处置事，允下矣。权卨、李宜遂、任歚、宋世鼎、柳述，今方待命，即为拿囚，柳东起、宋相淹，自任所，俱未上来，依例发遣府罗将拿来，而郑世模，则即今身病极重，舁到狱门外，而不能运步就囚云。使月令医官看审，则症势果为十分危剧，方在死生中，曾前罪人病状如此者，或有待差囚禁之例，何以为之？敢禀。传曰，依启。待差囚禁。
○掌令任舜元启曰，请还收印信伪造罪人孙自哲减死定配之命。请还收灵光定配罪人混放送之命。〈措辞并见上〉通津府使闵纯，到任以后，政无可观，惟以剥民肥己为务，鄙琐不法之事，难以毛举，以其表著难掩者而言之。前冬捧籴时，执阙征纸，以钱代捧，抄出纸价不纳之类，今春分粜时，夺取所受之谷，以充其数。本邑，有油清除役之谬规，而折价捧钱，其数倍簁，应纳结雉，亦令作钱，一首之价，至于一贯之多。官门如市，已骇瞻聆，而减价劫买，商人之谤载路，幼稚孙儿，死于衙中，而勒捧赙仪，各厅之怨声藉甚。置民事于度外而莫之恤，其所经营朝昼者，罔非聚钱润槖之计，阖境嗷嗷，如在水火，惟恐御史之不来云。如此贪婪厉民之人，不可一日置之于字牧之任。请通津府使闵纯，罢职不叙。洪原，即讨捕使之窠，而从前择差，意有所在，则不可以卑贱之辈，混囵差除也，决矣。县监沈益汉，以犯庶之人，行既污悖，性且奸黠，夤缘形势，滥授本职，除拜之初，将有劾正之论，而益汉，奔走哀乞，堇得弥缝，汲汲辞朝，如恐失之。及其到任之后，全不谨慎，惟事贪饕，裨布滥征，军民疾首，鱼税太刻，浦村九空，其他鄙琐不法之事，不一而足，北来之人，无不传说。如此卑微之一贪夫，决不可仍置讨捕之任，贻辱官方，毒害生民。请洪原县监沈益汉，罢职。殿中之职，异于庶僚，择差之令，前后申严，而近来铨部，全不慎简，冗杂之徒，间或充冒，以致官方淆乱，识者之寒心，久矣。监察赵仲明，门地卑贱，为人庸暗，同僚羞与为列，物情久而愈骇。请监察赵仲明，汰去。答曰，不允。
○司书金东弼上疏。大槪，春坊新命，复及于已试蔑效之身，继而召牌俨临，含恩畏义，不得不趋诣于禁扃之外，而第臣于顷日儒臣之疏斥，大臣之筵奏，有不敢晏然冒进于荣次者，玆敢不避渎扰之罪，仰申肝膈之恳，乞蒙镌递，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○弼善梁圣揆上疏。大槪，臣之情迹，决不可苟然仍冒于荣次，而猥陈辞疏，见阻喉司，臣之狼狈，至此益甚，恳乞亟赐递免，以幸公私事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○判义禁李益寿，知义禁金宇杭，同义禁闵镇远上疏。大槪，乞递臣等之任，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉。卿等勿辞，从速行公。
5月14日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈未肃拜〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨元圣兪〈未肃拜〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈式暇〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。申时，白云一道如气，起自巽方，直指坤方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。
○有政。吏批，行判书李寅烨病，参判权尚夏在外，参议赵泰东进，都承旨姜铣进
○吏批，启曰，判书李寅烨病不来，参判权尚夏在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○又启曰，献纳今当差出，而拟望之人乏少，未赴任守令，并拟何如？传曰，允。
○以兪命凝为献纳，赵之重为户曹佐郞，李世最为副校理，兪命雄为左承旨，任舜元为右承旨，元圣兪为左副承旨，尹道教为泰仁县监。
○兵批，判书赵泰采病，参判洪璛病，参议许墀进，参知金致龙未肃拜，右副承旨南至熏进。以李颐晩单付副司直。
○姜铣启曰，明日，祈雨斋戒相值，视事頉禀。传曰，知道。
○朴泰恒，以都摠府言启曰，副摠管李晩成，户曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○姜铣启曰，右承旨权持，呈辞受由，右副承旨朴泰恒，同副承旨孟万泽，俱以病不来，厅中只有臣铣及左承旨任舜元，右副承旨南至熏，出纳之际，事多苟简。左副承旨朴泰恒，同副承旨孟万泽，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○南至熏，以义禁府言启曰，以忠清监司状启，刑曹粘目，怀仁前县监梁得中，移本府处置事，允下矣。梁得中，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，本馆僚员不齐，不得已姑降入直，而轮番之际，事多苟简。今日政新除授副校理李世最，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，训炼都监炮手崔成俊，内中日试才时，鸟铳无间连三次没技，既蒙直赴殿试之命矣。前日三次所授马帖，依前例还收之意，分付该曹，何如？传曰，允。
○掌令尹会启曰，请还收印信伪造罪人孙自哲减死定配之命。请还收灵光定配罪人混放送之命。请户曹判书尹世纪推考。请通津府使闵纯罢职不叙。请洪原县监沈益汉罢职。请监察赵仲明汰去。〈措辞并见上〉答曰，不允。推考及汰去事，依启。
5月15日[编辑]
都承旨姜铣〈病〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨任舜元〈病〉。左副承旨元圣兪〈未肃拜〉。右副承旨朴泰恒〈坐〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈式暇〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○南至熏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○朴泰恒启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而大臣方在差祭中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，掌令丁道复，持平李世瑾，在外，掌令尹会，呈辞，持平李柱天，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于南至熏曰，史官待命，骑马三匹立之。
○南至熏启曰，今日北郊祈雨祭，国内山川，则元无币帛，而祭文中，有不腆牲币之币字，故原单子中，以礼字改付标以入。启下之后，当使香室官员，改书给马，陪往祭所，而当该制述官，有不能详审之失，请推考。臣亦难免不察之失，不胜惶恐。传曰，允。
5月16日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨金弘桢〈未肃拜〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。未时，太白见于巳地。夜一更，金星犯轩辕大星，月有两珥。三更，月有两珥。
○下直，槐山郡守权相殷。
○以备忘记，传于南至熏曰，四次祈祷，而雨意愈邈，言念民事，忧心如惔，亲祷之举，不容少缓，其令礼官，太庙亲祭，不卜日，以十九日定行。
○任舜元启曰，明日、明明日，亲临祈雨祭斋戒，十九日正日，此三日视事，頉禀。传曰，知道。
○朴泰恒启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，掌令丁道复，持平李世瑾，在外，掌令尹会，呈辞，持平李柱天，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○南至熏启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○药房都提调臣李濡，提调赵相愚，副提调姜铣启曰，今此太庙亲祷之命，实出于闷旱忧民之至意，群下孰不钦仰，而第念玉候平复未久，当此极热，冒暑劳动，恐有添伤之患。臣等忝在保护之地，伏闻下教之后，不胜忧虑，反复思惟，终不敢以烦渎为惧而泯默，不得不冒昧仰达，亟寝成命，仍令摄行，以存小愈之戒，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，决难摄行，须勿过虑。
○朴泰恒，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。
○又启曰，副摠管李晩成，户曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于姜铣曰，长番内官姜以源，承传色差下，政院知悉。
○朴泰恒启曰，十九日，太庙亲祭祈雨事，既已命下矣。艺文提学崔锡恒，即为牌招，使之制进祭文，何如？答曰，依启。罪实在予，宁丁我躬之意，措辞添入。
○姜铣启曰，新除授左副承旨元圣兪，辞疏到院，而观其措语，则家间疠气浸盛，两孙及子妇，相继重痛，身虽出避他所，而药物救疗，连续相通云。元疏不得捧入，而既已出避，则与亲自薰染有异，所当即请牌招，而出入清禁，亦似未安，何以为之？敢禀。传曰，改差。
○任舜元，以礼曹言启曰，今十九日，太庙祈雨亲祭时，王世子阙外祗迎祗送之礼及亚献之礼，并为磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。
○又启曰，太庙祈雨亲祭，不卜日，以十九日定行事，命下矣。自前宗庙亲祭时，例有永宁殿遣大臣摄行之礼，今亦依此举行，知委何如？传曰，允。
○朴泰恒，以兵曹言启曰，今五月十五日，幼学李商锡称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将崔华齐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。
○南至熏，以吏曹言启曰，今此宗庙亲祭时诸执事，文官应差之数甚多，而即今无故见差之人，只是十数人，其馀则多在罢散之中，无以推移塡差，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。
○以备忘记，传于任舜元曰，今此祈雨亲祭时诸执事，各别斋沐，祭所禁南草，而道路川渠修扫等事，亦为申饬五部。
○朴泰恒启曰，亲祭日期已迫，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○南至熏，以侍讲院言启曰，本院实兼官十员内，兼弼善未差，文学洪万迪，兼司书金兴庆，兼说书吴命恒，俱在外，弼善梁圣揆，呈辞受由，再明王世子太庙举动时，不但陪从埋没，弼善，以礼貌官，所任紧重，合有变通之道，令政院斯速禀旨举行，何如？传曰，允。
○又启曰，以侍讲院草记，弼善梁圣揆，有令本院变通禀旨事，允下矣。梁圣揆，既以呈辞受由，今日政，似当有变通之道，敢禀。传曰，改差。
○朴泰恒，以兵曹言启曰，今五月十九日，宗庙祈雨祭亲临举动时，各样差备军八百五十一名内，卫军一百二十七名计除，其馀不足七百十四名，他无推移之路，依例给价次坊民调用之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今此宗庙祈雨祭亲临举动王世子随驾时，本曹两驿骑马四十匹内，除奉命出使马及病伤马，各差备应把之数，无以推移，依前例，京畿驿马限十九匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付何如？传曰，允。
○朴泰恒，以吏曹言启曰，亲祭时，左右通礼，不可不备员，而右通礼蔡成胤，远在湖外，将无及期进参之势，改差何如？传曰，允。
○又以吏批言启曰，今此亲祭时，诸执事中，文臣差备之数甚多，而无以推移塡差，侍从中无职人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李寅烨病不来，参判权尚夏在外，参议赵泰东进，右副承旨朴泰恒进。
○吏批启曰，判书李寅烨病不来，参判权尚夏在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任，并拟何如？传曰，允。
○以金弘桢为左副承旨，元圣兪为庆州府尹，吴命禧为监察，申必清为右通礼，李颐晩为弼善，宋正明为副修撰，李世最为修撰，李命熙为司仆判官，韩熟为刑曹正郞。
○兵批，判书赵泰采，参判洪璛，参议许墀，俱病，参知金致龙进，右副承旨朴泰恒进。
○以赵泰亿、李世最、洪景濂、南相夏、卢世夏、金始焕、崔昌大、李观命、李海朝为副司直，宋正明、李正臣、闵镇东、郑必东、林世俭、具万理、洪好人为副司果，元圣兪为副护军，权持为副司直。
○朴泰恒启曰，新除授左副承旨金弘桢，仍即牌招，而阙门已闭，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。
○南至熏，以弘文馆言启曰，本馆僚员，近甚不齐，以上番，姑降入直，已至累日，事多苟简。今日政，新除授人员，明日待开门，牌招察任，何如？传曰，允。
○朴泰恒，以御营厅言启曰，本厅五、六月两朔应立湖南军兵，以本道疠疫，姑为退番，其代以京畿、江原道军兵，逐朔征番矣。湖南染患，犹未寝息，来七、八月当，则后部中司属京畿右道三哨，黄海道二哨，合五哨军兵，依前例两朔立番次，趁期调送事，两道监、兵使处，知会之意，敢启。传曰，知道。
○正言洪禹瑞疏曰，伏以，臣本以无似，滥蒙鸿造，待罪法从，积有年所，微绵无补，衅尤百出，寻常愧恧，若陨渊谷。至以无妄之事，备受困厄，系再经月，泥首俟谴，天鉴下烛，馀泽旁流，判付辞意，昭如日月，臣虽极意自明，蔑以有加，圣恩汪濊，天地同大，非臣陨结所可仰报。圆扉才脱，除旨相续，以罪为荣，兢惕罔措，而今玆薇垣新命，尤出于梦寐之外，如臣滓秽之踪，何以得此恩数？惊惶震悚，实不知置身之所也。夫谏诤之臣，任人主耳目之寄，居职责之重，有非人人所可叨冒，则如臣空疏庸陋者，其敢有一刻承当之理乎？万万不似之状，臣固自知之审，而此则不暇言也。念臣近日所遭，既是世所罕有之逆境，而于置对时，得见尹圣时更推供辞，则满纸丑诋，全无伦理，虽贾竖下贱之戟手诟辱者，亦无以过之。传曰，人必自侮而后，人侮之，如使臣平日行己，少有以见信于人，则人之肆加踏蹴，何遽若是？臣诚无颜面，宁欲无言，而圣时招中，诬罔之辞，愈往愈深，则亦安得终始泯默而已乎？盖李真儒之来访臣，非有深意于其间，则臣之随问漫应，自是常事，况臣所答数句语，自可见初不错记之实状矣。圣时于此，既自以为得闻问答时颠末，则岂不知证援之无益于渠事，而求说不得，斤斤不舍。至于姻亲间一场闲话，则谓非泛然酬应，而欲归真儒于故意侦探之地，至于臣所答明有指的之言，则乃曰追后演出而〈四字缺〉者然，渠虽急于自解，而用意之不美，一何至此？草册中添删之迹，殊甚〈二字缺〉不啻若泥中之斗兽，故臣于前日疏供，既已略及。此非只手可掩，而圣时敢谓之草册所载者，已极骇惋，至于三尺不可挠五字之删削，则虽以圣时之于妆撰，亦不能自文，反谓之意叠删去，可谓无忌惮之甚矣。藉令意叠可删，则日记中，意叠而不删者，非止一二，既书罪犯极重，固已昭著，而复书罪恶穷极，更无馀地等语，既书不服法无缘坐，而复书缘坐，是法例之外等语，真可谓意叠不惟不删，又复追后添书，独于此五字，亟加删去者，何也？况意叠云者，亦甚可异。三尺与国法，则谓之意叠或可，而不可挠，与天下莫敢措手足，则语意顿异，有若黑白，虽三尺童子，可以辨别，而圣时截去上下，装成骈语，强谓意叠，此其用意删削，的然可知，而为此不成说之说，欲以眩惑天听，宁不寒心耶？日记删改之状，既已彰露之后，犹且诬饰之不已，则至于所争之句语，一意掩讳，不自首实者，固也，无足怪也。臣之拈出删添处而为言者，盖欲推此证彼，以明三字之亦从删削也。元草之不可准信，不待明者而可知，而圣时，抵死牢讳，乃至指天日为誓，此何人哉？实不料处心之危险，至于此极也。圣时，既无以自解于此事，则唯以诟辱人为能事，以快其心，骂詈之端，不一而足，至如好讼黠巧等说，尤极鄙悖，有不可以士夫口业责之也。夫所操非真，而欲人之信而不疑，固已难矣。臣既不敢不直陈所见于淑问之下，则怒其觑破其情，辄以悖辱相加，靡所不至，殆难以事理相难，臣虽疲劣，亦何与之呶呶，以取喷血之讥哉？且其许多构诬之言，无非架凿，而窘遁之态，不攻自破，则人何足逐条明辨于处分已定之后也？顾臣初不能谨守温室之戒，自不觉为犯科之归，臣于此，固难逃罪，念之惶惧，而因此起闹，遂致无限狼狈，毕竟所被僇辱，罔有纪极，虽使舆儓之贱当之，尚且艴然。臣虽至微，忝在从班，其不可诿以横逆而恬不知愧乎？臣之情势如此，实无抗颜班行之理，昨叨郞署之命，犹不敢祗肃恩光，少伸分义，则况玆台阁之职，何等责任，而尚可以怀惭忍耻，苟然忝窃，上以贻朝廷之羞辱，下以丧一身之廉义乎？臣若凭恃宠灵，淟涊就列，则臣诚为至无耻之人，而圣朝亦安用如此之台臣哉？臣之不敢冒居也，决矣。臣有狗马之疾，症情沈笃，恩除之下，累日泯伏，虚带职名，弥增踧踖，今始略暴沥血之恳，仰渎盖高之天。伏乞圣慈，特赐谅察，镌削臣职，以谢众怒，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事曲直，予已洞知，诬饰之说，何足为嫌？尔其勿辞，从速察职。
5月17日[编辑]
都承旨姜铣〈坐直〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕直〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○任舜元启曰，来二十日，轮对日次，取禀。传曰，停。
○又启曰，判府事崔锡鼎箚子到院，而以亲临祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○朴泰恒，以都摠府言启曰，今此太庙祈雨亲祭时，副摠管郑弘佐，宝剑受点矣。即闻朝者，落马重伤，不能运步云，而摠管十员内，除宝剑、侍卫、守宫、祭官、军门进参人员外，无他推移之员，合有变通之道。副摠管郑弘佐，令该曹即速禀处，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。
○任舜元启曰，今此太庙祈雨亲祭时，户曹判书，当为荐俎官，而判书尹世纪，连呈辞疏，无意行公，即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。
○兪命雄启曰，今此太庙举动时，判尹当为导驾，而判尹兪得一，连呈辞疏，尚不肃谢，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金弘桢，以兵曹言启曰，明日举动时，本曹郞厅，侍卫及各差备处甚多，而或身病猝重，或奉命出使，或呈辞下乡，分排之际，极为苟简。正郞李景说兼春秋预备之任，今姑减下，外上直，则依近例，以都案郞厅，使之直宿，何如？传曰，允。
○任舜元启曰，兼春秋预备兵曹正郞李景说，守宫启下之后，因本曹草记，预备之任，姑为减下矣。即今现存兼春秋，无以推移，判校、工曹正郞，今方有窠，其代，令该曹口传差出，仍为兼春秋启下，察任何如？传曰，允。
○朴泰恒启曰，户曹判书尹世纪，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而亲祭时荐俎官，不可以次官代行，更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，汉城府判尹兪得一，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而举动时导驾，事体重大，更为牌招，何如？传曰，允。
○姜铣，以吏曹言启曰，亲祭时，左右通礼，不可不备员，故昨日政，右通礼变通差出矣。新除授申必清，才为下乡云，即为改差，口传差出，何如？传曰，允。
○朴泰恒，以义禁府言启曰，今月十八日举动时，本部都事十员内，九员大驾各差备随驾，一员本部入直，王世子鼓喧左右都事，无推移之道，假都事二员，令该曹预为差出，以为分把之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以姜世辅为右通礼，南世珍为工曹正郞，郑必东为判校。
○金弘桢，以兵曹言启曰，副摠管郑弘佐，令该曹即速禀处，口传差出，以为备员事，允下矣。郑弘佐，落马重伤，不能运步云，今姑改差，其代，即为口传差出，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以金重器为副摠管。
○判中枢府事崔锡鼎箚曰，伏以，臣于向日释负之初，宜即承命入城，而兢危之踪，馀悸靡定，宿患风痹，挟感增㞃，多般药治，少无差效，侨寓栖屑，未免淹滞。昨始担舁，来就城里，而贱疾越添，无望陈力。西枢除命，既未得入谢，太庙举动，又末由趋参，瞻望宸极，一倍悚惕，玆敢席稿陈章，惶恐待罪。答曰，省卿箚疏，知卿昨才入城，良用欣慰，卿其体予至意，勿以疾病为辞，即出行公，毋孤企望。仍传于南至熏曰，遣史官传谕。
5月18日[编辑]
都承旨姜铣〈坐直〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕直〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈守宫〉。
○上在宗庙斋室。
○未时，太白见于巳地。
○金弘桢启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○又启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗之意，敢启。传曰，知道。
○辰时，大驾以祈雨祭，诣太庙，王世子随驾，大驾入斋室后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。王世子问安。答曰，知道。王世子入幕次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○上自斋室，步诣庙庭，行四拜礼，上趋诣第一室奉审，仍诣第二室如初，至十一室，亦如之，王世子随后奉审，上出庙门。左议政李濡进伏曰，此去永宁殿稍远，请御步辇。上曰，依为之。
○王世子亦乘步辇之意，敢启。上许之。上乘步辇，至太庙前路，降辇。上诣永宁殿庙庭，行礼奉审如太庙礼。王世子，随后奉审。
○上出庙门，李濡又进伏曰，王世子乘步辇之意，既以传教，而终始不乘步辇。即今王世子春秋鼎盛，非以行步为难，而当此日热，过为发汗，则今夜将事之时，触风可虑。还入幕次之时，乘辇之意，更为传教。上曰，更为传教。
○上还御斋室，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。王世子还入幕次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○以备忘记，传于任舜元曰，史官二员待命。
○假承旨宋奎炫启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○药房口传启曰，亲祭之礼，节次甚迟，各殿诣樽所一节，尤为迟矣。臣等，是用闷虑，而况此夜短之时，各诣樽所，不但圣躬之为劳，日势将晏，亦为未安。自前亲祭之时，有变通，第一室奠爵时，第二室次次酌酒待候，则无玉体久立之劳，其在礼节，亦为得中，自前亲祭时，初献后则即入小次矣。今亦依前例，初献后，入小次之意，敢启。传曰，依为之。
○夜四更，上自斋室，步诣太庙，行初献礼后，入小次。王世子，行亚献礼后，复板位。
○姜铣启曰，上入小次时，礼仪使赵相愚，不即启请释圭，未免路次久立，请礼仪使推考。答曰，依启。
○大殿罢祭还御斋室后，药房、政院、玉堂、二品以上问安。答曰，知道。王世子问安。答曰，知道。
○王世子罢祭入幕次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○朴泰恒启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
5月19日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨金弘桢〈坐〉。右副承旨朴泰恒〈坐〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪洪尚寅。事变假注书南一明。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○辰时，大驾还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。
○王世子还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○任舜元启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○南至熏启曰，左议政箚子到院，而以亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○任舜元启曰，今番太庙亲祷时，殿内陈设，不能趁早举行，以致王世子久立于板位，行祭正时，亦未免差过，事甚骇然。当该守仆，令该曹推治，何如？传曰，允。
○南至熏，以弘文馆言启曰，本馆上番，无故行公之员，只三员，而副应教李㙫副校理郑栻，俱以身病，方为呈辞，副校理赵泰亿，复引前嫌，陈疏出去，上番将未免阙直。副应教李㙫，副校理郑栻、赵泰亿，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○任舜元，以侍讲院言启曰，昨日王世子出宫举动时，及今日太庙行祭时，相礼韩�，凡诸礼貌之间，多有失措之事。此虽生疏之致，不可无警责之道，当该相礼，推考何如？传曰，允。
○以备忘记，传于南至熏曰，旱灾斯酷，疏释罪囚，亦导迎和气之一道也。禁府、刑曹时囚及编配之类，并于再明，榻前疏决事，分付。
○以备忘记，传于政院曰，呜呼，眇予不穀，叨承丕緖，惟不克负荷是惧，夙宵危懔，罔敢怠傲，蕲免获戾于上下，粤玆三十年有馀矣。然而上天之儆予怒予，愈久不已，水旱灾殄，靡岁不有，加以前春挽近所罕之班疹，今年十无一瘳之虐疠，民之札瘥，不可计数，予心衋伤，若己痌癏。乃者长羸之月，旱暵太甚，小泽未洽，杲日旋出，四墅焦赤，三农辍业，播种愆期，西成断望。呜呼，天灾地异，孰非可惧，而迫急之忧，焚灼之惨，未有如亢阳也。是用遑遑，躬诣太庙，虔诚请命，而诚未上格，云汉所云，父母先祖，胡宁忍予者，寔予今日之心也。呜呼，人君事天，如子事父母，父母怒不悦，则为人子者，起敬起孝，以期底豫可乎？无所敬畏，狃于怠忽可乎？若或无所敬畏，则是自绝于父母，而父母亦不子之矣，岂不大可惧哉？自今日，避正殿，益加敬畏之心，思尽修省之道。呜呼，惟予不辟，逢天𫢸怒，静言思之，咎亶在予，惟予之病，尝自点检曰，喜怒不中也，言路不辟也，施措乖宜也，实惠未究也，予所不知病，岂止此？至若积弊未祛而民困之日甚，赃法不严而良民之不保，刑狱久滞而冤气之干和，何莫非咈天心而召灾异乎？承旨代予草教，宜自政府，广求直言，寡躬之阙失，朝廷之得失，生民之利病，悉陈无隐，言可底行，予将翕受而敷施，若夫倾轧之论，非予之所欲闻也。呜呼，党比之害，尚忍言哉？国事之泮涣，党论之故，百度之废弛，党论之故，情志之阻隔，党论之故，礼让之无闻，党论之故。若比于人，病在膏肓，展转沈绵，鍼药罔效，反复思惟，实无可为，而亦不忍诿之于无可为而束手待亡也。思之至此，宁不寒心？然而俱以士流，世受国恩，若明知党论之害于国若此，则必革心改虑，消融保合，何待缕缕言也？咨尔大小臣僚，毋谓予诰之循常，毋论痼疾之难医，恪恭官次，一乃心力，使我邦家，转危为安，是所望于卿等也。呜呼，君臣上下，不相交修，罔与成厥功，勗哉群工，其各钦承，减膳、撤乐、禁酒等事，亦即举行。
○政院启曰，今此亢旱，实是孔酷之灾，仰惟圣上，夙宵忧勤，亲诣太庙，露祷终宵，诚礼备至，仁爱之天，宜有所格，而密云乍集，烈日旋出，以圣上对越之诚，天意之不应，一何至此？臣等，聚首忧叹，罔知所为之际，即伏见备忘记，十行丝纶，丁宁恳恻，忧民责躬之旨，饬励群工之意，莫非切至之教，有足以感怀天心，则虽殷汤之六责，何以过此？臣等，奉读以还，不觉感涕之自零也。今虽有代草之命，而顾念臣等拙讷之辞，既不足以揄扬圣意之万一，而况应天感人之道，惟在于以实而不以文，直以此圣教，播告中外之意，惶恐敢启。答曰，文辞芜拙，代草宜矣。
○以副校理赵泰亿牌不进罢职传旨，传于南至熏曰，推考传旨捧入。
○又启曰，再明，榻前疏决事命下，而刑曹判书黄钦，今方在外，莫重疏决时，不可无长官，何以为之？敢禀。传曰，疏决，异于启覆，长官或有不参之时矣。
○又启曰，臣等，以直播圣教之意，有所陈启，而不赐允兪，又以代草宜矣为教。此固出于圣上谦挹之至意，而第此备忘记辞旨，反复恻怛，首之以惧灾忧民之教，且以四件事，反躬自责，终之以党论之弊，历举戒饬，一句一字，无非格天意而感人心者，以臣等肤浅之见，荒拙之文，其何能模写王言之万一乎？强为代撰，不但徒归文具，亦有乖于应天以实之道。依前所请，直以备忘记，播告中外，允合事宜，惶恐敢禀。传曰，知道。
○南至熏，以礼曹言启曰，即伏见下政院之教，自今日，避正殿，减膳、撤乐、禁酒之命矣。撤乐等事，依例举行，而勿击鼓一款，依近列安徐之意，敢启。传曰，知道。
○左议政李濡箚曰，伏以，旱亢斯酷，圣心焦忧，特下太庙亲祷之命，继有别执事各别斋沐之教，则凡在骏奔之列者，固宜倍加警惕，莫敢或怠，以仰体圣上之至意，而昨日望庙礼后，百官禀旨就次一节，既载于仪注，王世子，亦以此留待〈二字缺〉而各司多官，举皆径先散去，只原任大臣及仪宾数员在班，朝仪不成貌样如此，已极寒心。且牺牲看品，自有定时，例为击鼓，使得闻知，必诸执事，以次齐会而后，谒者方为引献官就位，而以其屡促不来，日势太晩之故，臣不敢过时待候，不得不先为进诣，则诸执事，始乃缓缓追到，至晓临祭，外仪整齐时亦然，多有窘急颠倒之弊。此实曾所未见，事之可骇，莫此为甚。若不查出，以惩其慢，则朝纲益坏，将无以收拾，而究厥所由，无非如臣不似，忝居百僚之上，不能纠率之致，亟罢臣职，以励他人，不胜幸甚。答曰，省卿箚辞。揆以事体，俱极未安。并令从重推考。安心勿辞，速出行公。仍传于南至熏曰，遣史官传谕。
5月20日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈式暇〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈式暇〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，宁海府使蔡献征，临溜佥使郑道三。
○药房启曰，旱炎愈酷，伏未审夜来，圣候若何？昨日清庙亲祷，彻晓将事，玉体不瑕有伤乎？甘霔尚閟，民事益急，伏想丙衴，一倍焦忧，王世子冒暑劳动之馀，气候亦何如？臣等，不任区区仰虑，敢来问安。答曰，知道。无事。微诚未格，密云旋散，言念民事，曷胜焦忧？世子气候，平稳矣。
○中宫殿，药房问安。答曰，知道。
○任舜元启曰，明日疏决相值，视事頉禀。传曰，知道。
○朴泰恒启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，持平李廷济、李世瑾在外，掌令丁道复、尹会呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金弘桢启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日，宾厅坐起日次，而药房问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○姜铣启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○金弘桢启曰，因备边司草记，开城留守申銋牌招事，允下矣。今已夜深，明日待开门，牌招之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，都摠管姜鋧，以文臣朔试射bb试b官，训炼院进去之意，敢启。传曰，知道。
○朴泰恒启曰，明日疏决事，命下矣。自前疏决时，时任大臣，禁府、刑曹堂上，三司各一员，例为入参，而原任大臣，或参或不参，承旨，或一员或二员入参，今则何以为之？敢禀。传曰，原任大臣，亦为入参，承旨，该房入参，可也。
○姜铣启曰，守令未署经之数，至于六人之多，而谏院不备，尚未开坐，夫马留滞之弊，亦甚可虑。除在外及呈辞受由人员外，并即牌招，以为趁即署经之地，何如？传曰，允。
○政院启曰，我圣上，闷旱亲祷，诚意蔼然，仁爱之天，必有冥应，而尚閟霈泽，民事渴急，播告之旨，疏决之举，减常膳、避正殿之教，皆出于靡不用极之意，应天以实之道，固无以加矣。凡在听闻，孰不感泣也？第念靡神不举之道，所当连续祷雨，而才经亲祀，故该曹不敢循次启禀云，而即今焚灼之灾，急于燃眉，分付该曹，依甲申年例，祈雨祭，次第定式，启禀举行，何如？答曰，依启。
○金弘桢，以兵曹言启曰，今五月十七日，私奴贵同称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将杨显道，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○朴泰恒启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书李寅烨，参议赵泰东，并即牌招开政，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，政院启辞，即今焚灼之灾，急于燃眉，分付该曹，依甲申年例，祈雨祭，次第举行事，启下矣。五次祈雨祭，当行于宗庙，而才经亲祭，六次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江沈虎头，遣近侍，不卜日，来二十三日设行事，知委，何如？答曰，依启。亲祭，例不计于次数，当为五次矣。
○又以义禁府言启曰，以庆尚左右道暗行御史书启，刑曹粘目，大丘判官朴世集，昌乐前察访任华世，山阴前县监郑缵辉，召村前察访金自光，助罗浦万户金万英，丰德浦前别将白圭复等，移本府处置事，允下矣。朴世集、郑缵辉，今方待命，即为拿囚，而任华世、金自光、金万英、白圭复等，自任所，俱未上来，依例发遣府书吏、罗将，拿来，何如？传曰，允。
○朴泰恒启曰，吏曹判书李寅烨，及参议赵泰东，俱为牌招不进，推考及罢职传旨，今方捧入。判书李寅烨，所当更为牌招开政，而出牌往来之际，必致夜深，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。
○又以备边司言启曰，开城府留守李喜茂，以病辞递矣。近闻其病势，日渐危重云，不但即今废事之可虑，前头救民之策，不可不预为周旋，而新留守申銋，除授已久，亦既陈疏承批，尚不出肃，殊涉未安，即为牌招，催促赴任，何如？传曰，允。
○姜铣，以备边司言启曰，当此旱灾孔惨，民事罔极之日，外方守令，必须无故在官，专意酬应，庶有一分救济之望，而即今新除守令，其数甚多，夫马上来已久，而拘于署经，未得辞朝者，亦非一二云。合有变通之道，在前两司中，一司既已署经，则有直为发送之例，今亦令政院禀处，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，昨自太庙回銮时，见卿出迎路左，欣慰良深，而尚此引入，不已太过，卿其宜遵前旨，即出行公，仍参疏决事，即为遣史官，传谕于崔判府事，与之偕来。
○前府使李箕洪疏曰，伏以，蝼蚁贱臣，疾病衰落，万念俱灰，杜门深蛰，不意玆者，新命遽下，召旨远辱，臣闻命惶陨，措躬无地。臣于前后被召，辄以癃陋难冒之状，仰渎宸严，僭犯之极，久负逋慢之罪，而谴罚不加，今复收召，是何圣明之不谅，而误恩之至此也？臣今年六十八矣，血气益衰，精神益耗，聪明减顿，鬼事将迫，废处荒庐，未知所以仰报圣恩之日光，此夙夜懔惕，而自不觉出涕也。如其不自量力，扶曳趋朝，无益于国，徒取人讥，则臣心自愧，有不可言，而其为国家之羞，为如何哉？微臣情势，断断如此，上天鉴临，臣不敢诬也。念此风宪之职，为任最重，不宜暂旷，一疏陈乞，例未蒙递，撕捱之际，阅月虚带于田野之间，亦非公私所宜。伏乞圣慈，特谅愚衷，即许镌免，仍下该曹，勿复注拟，使臣永伏田闾，以尽馀喘，不胜幸甚。且臣垂死之中，伏闻殿下于蔡明胤丑正之疏，严辞斥退，处分痛快，有以见尊贤卫道之诚，出寻常万万也。噫，此辈诬贤尝试之计，有由〈二字缺〉己巳出享之请，圣上，不察其奸状，而遽然听从，故乃于圣心开悟，享仪复举之后，邪说之犹复如此者，盖以深试圣意，欲售曩日之计者也。其蔑君父轻朝廷之罪，可胜叹哉？此正殿下悔前之为，虑后之弊，益加提防[堤防]，洞辨邪正之分，然后一国趋向之定，庶几永保，而祖述凶邪之论，不复肆于圣明之日也。臣不宜言及时事，而此系斯文重事，故不得不附陈，伏愿圣明垂察焉。答曰，省疏具悉。疏末附陈，予当留意。尔其勿辞，从速上来察职。
5月21日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈坐〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈式暇〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，山阴县监徐宗穉，延安县监柳征龟，和顺县监柳搏，于兰万户洪禹臣。
○任舜元启曰，明日，祈雨祭斋戒，明明日，国忌斋戒，二十四日，国忌正日，此三日，视事頉禀。传曰，知道。
○嫔宫诞日，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。
○朴泰恒启曰，今日疏决时，两司当为入侍，而宪府，无行公之员。除在外外，呈告人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○姜铣启曰，因备局启辞，未署经守令，令政院禀处事，允下矣。取考前例，则一司署经后，因本院禀启，有发送之特教，今则何以为之？敢禀。传曰，催促发送。
○又启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李寅烨病不来，参判权尚夏在外，参议未差，不得开政云。判书李寅烨，即为牌招，开政何如？传曰，允。
○假注书洪启迪书启，臣敬奉圣旨，传谕于行判中枢府事崔锡鼎处，则以为臣于日昨举动之时，理宜入谢恩命，仍参扈班，而情病交剧，未克如计，方切悚栗之忱矣。乃于万万意虑之外，特降别谕，仍有史官偕来之命，臣惊惶震越，五情无主，罔知所以自措也。格外恩数，如是旷绝，区区情地，有不敢论，宜即承命祗谢，而贱疾，挟暑添剧，方在昏昏委顿中，实无自力之势，容俟病状稍间，即当趋诣天陛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，知道。先为入来。
○姜铣启曰，五次祈雨祭献官单子中，五月之五字，以三字误书，致有点下，事甚惊骇。当该吏曹书吏，令攸司囚禁推治，臣亦蒙不致察，不胜惶恐之意，敢启。
○任舜元启曰，吏曹判书李寅烨，今又违牌，推考传旨，方为捧入，而为政命下之后，尚此迁就，事甚未安，更为牌招，开政何如？传曰，过国忌后，为之。
○又以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官李后广身死，代及文明珪、金兑岳移他司，代隶习[肄习]吴始兴、洪德基、朴天开等，并为陞实，依例付军职，冠带常仕。隶习[肄习]有阙，本卞之元、李后老、文以道、李喜芳、金时灿、赵泰豪、洪亿基、辛圣佑、金斗枢、金时烨、卞东瑗、金重五、李世成、文以修、吴宅周、李挺华、金受大等试材，入属写字官隶习[肄习]，使之炼业，何如？传曰，允。
○朴泰恒，以义禁府言启曰，以平安道平壤府敬差官启本，刑曹粘目，弑夫罪人顺承，移本府处置事，允下矣。依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。
○巳时，上御资政殿，疏决引见入侍时，左议政李濡，判府事李颐命，判义禁李益寿，知义禁金宇杭，同义禁闵镇远、李晩成，刑曹参判金演，参议任胤元，右副承旨朴泰恒，掌令尹会，正言郑缵先，校理李㙫，假注书洪尚寅，记事官郑来周，记注官南世珍。李濡进伏曰，亲祷太庙，彻夜将事之馀，圣候一向安宁否？上曰，无事矣。濡曰，亲祷之日，有雨意，而终不得雨，臣等，方此闷郁之中，十行丝纶，丁宁恳恻，含生之类，孰不感泣也？即者今日，微雨方施，如有感应之意，圣上寅畏之心，不懈益虔，则仁爱之天，岂无眷佑之心哉？上曰，大臣所达之言切实，留意焉。判义禁李益寿曰，今日疏决事，命下矣。禁府句管文书，修正以待，编配及流窜以下，则不为举论乎？上曰，流窜则一体议处，而时囚，先为陈达。益寿读金琓罪。上曰，何如？濡曰，累次刑推，而终不得情，极为忿痛，岂可轻易议为？李颐命曰，盗妓之举已露，而逼杀之迹未著，今过数十年之后，复成杀狱，则重大矣。其他罪犯，则无必死之律，一向刑讯，死于狱中，则似为过当，臣之所见，则如此矣。上曰，禁府堂上及三司，以次〈二字缺〉。益寿曰，当初逼杀楚云，出于时夏将死之言，而未及取招，忽然致毙，情状极疑矣。金宇杭曰，年久之后，成狱为难，而以盗取之罪论之，不至死律，酌处无妨矣。闵镇远曰，以十数年前可疑之事，一为刑讯，死于桁杨，似为过重，酌处之言，是矣。李晩成曰，潜奸主将之妓，终始逃隐，极为痛骇，而逼杀之迹，多有可疑，疏释之时，酌处无妨。尹会曰，以罪状观之，不可轻议，而年久成狱，实涉重难，禁堂所达之言，似好矣。李㙫曰，未能详知，而以禁堂之言观之，酌处不过矣。郑缵先曰，楚云逼杀之迹，不为分明，他罪则无应死之律，参酌何害？益寿曰，如此之人，致死桁杨之中，亦无可惜。上曰，情状则可恶，而诸臣所达之言，不无意见。且当恤囚之日，边远定配。益寿读李东彦罪。仍曰，东彦按治事，命下之后，本府不能趁即究核，淹滞至今，虽非故为延拖之致，而未安则有之。诸臣之疏，以此为言，则臣之待罪金吾，前后非一，固无以自解，而至于交章伸救于未究竟之前，有若见坐于平日言议之致者然，此甚非矣。江床，虽以替含自服，而前后之招，不无违错，固难一一取信，而渠于秋曹供辞，以就查抱川时，因主倅有问，从实直告为对，论以狱体，所当请拿凭问，而以官隶之招，证问官倅，恐伤事体，不得已有面质之请矣。外议或以为，面质之请，终未稳洽，韩圣佑，以狱官，陈疏非斥，此与傍观之论者，亦有间焉。所当一番登对，更请处分而后，方可听按，而近因玉候未宁，未及陈禀矣。盖东彦遭丧之初，不无行言之流播者，此台启之所由发也。初丧节目，可言者多，而必以替含为言，人吏之数，亦且不少，而必以江床指目者，诚如赵泰亿之所云云，则听闻之惑，固已难解。第以常理推之，则人虽赋性凶险，能忍为不忍为之事者，若于人所睹闻处，则必思文饰掩覆，得免其指议。况亲丧饭含，何等重事，而乃使官僮，公然替行于众目所睹之中乎？江床之招，前则曰东彦在于西上房，后则曰东彦在于丧出房窗外，而毕竟以后招为的，此实为违端也。东彦，果有斯恶之心，奔避别处，则论其情状，万戮无惜，而江床之招，今以为东彦在于窗外，其从弟泰彦，亦时时出入云，则其初不奔避之状，据此可知，而既在窗外，使人替含，亦似不近，此等处，实有可疑而难明。今若以可疑难明之事，直置极律，恐有歉于圣世钦恤之道矣。然，若使东彦，苟能自尽于必诚必信之地，无容訾议，则此言，奚为而至哉？在东彦之道，〈二字缺〉自反之不暇，而供辞中，刺臂出血等语，大不厌于人心，至以台言，归之于〈一字缺〉造构诬，此又无据之甚者也。臣固知伊日判付，亶出于重伦常严惩瘅之义，而第匿丧，乃不孝之大者，律文所坐，止于杖配，盖以人之罪恶，有浮于此者，将无以加其律也。先王制法，可见其源有所裁酌矣。替含一节，比之匿丧，则犹为节目间事，罪名，似不无差别，设或究核而得情，合有参酌轻重之道。况今遇灾疏释之时，宜用惟轻之典，特为处分，好矣。上曰，诸臣，以次陈达。宇杭曰，臣则有应避之嫌，不敢仰达。镇远曰，此事，臣与李益寿相议，欲一登对定夺，而入侍未易，至今未果。盖上年七月，以面质判下，而尚未举行，其后韩圣佑疏以为，事体不当面质。臣意，两人同事，有所隐讳，则使之对面相质，固是治狱之例规，而此狱，则江床既曰，替含时，东彦不见云，则有何面质之事耶？至于韩圣佑所谓事体不当云者，臣意亦然矣。东彦罪名，穷凶极恶，孰无愤疾之心，而第详见文案，则江床之招，违端甚多。当初台启及上教，槪以东彦，以其父死于疠疫，出避不见，至于饭含，亦使官隶替行，为切痛，群情亦莫不然，而江床招乃曰，丧人在于丧出房，而使渠饭含云，借使不行饭含则已，行之则安有无珠之饭含乎？江床招曰，李泰彦，时时出入于尸侧云，设令东彦不为饭含，既有时时出入之泰彦，则泰彦亦可为之，岂有江床替含之理哉？且江床初招则曰，永得，使渠饭含，后招则吴千辉，使渠饭含，初招则替含时，衙奴婢等参见，后招则曰，千辉外，无他参见之人，此不过千辉已死，故以此纳供，欲断其参证之路也。坡州吏洪海宗、朴远贤等刑曹招，则以江床替含的实之意为对。本府招则曰，江床替含之事，渠则全然不知，及其被囚典狱，江床受刑三次之后，江床言，渠果替含云，故始为知之，以揣知样纳招云，渠辈，既是护丧时同事之人，则江床替含之事，岂有初则不知，被囚后闻江床言，始知之理乎？揣知二字，尤不成说，各项违端既如此，则论以狱体，所当刑讯江床，待其归一，然后刑讯东彦，可以正法，至于当问申必清之说，臣则以为不可矣。江床违端既如此，则惟当更问江床，必清，系是枝叶，本不当问，而况必清，与东彦有众所共知之嫌怨，何必以为公证而取信乎？益寿曰，以事理推之，丧人既在窗外，而使人替含，甚不近似，臣之敢请处分，盖以此也。至于江床告知主倅之说，在渠为〈二字缺〉害未分之前，其言似是实情，一番凭问，其在狱体，臣未知其不可，而〈二字缺〉本意，每以有损事体为虑，不欲举官属之招，而质问其倅，且江床之招，初以永得之指挥替含为言，及其永得招相左之后，又复推诿于作故之吴千辉，其言之本不可准信如此，江床虽，果有云于主倅，似难以此凭断，故终不请拿，亦由于是也。江床之招，虽有违端，既施六次刑，承款之后，今反以诬服加刑，则臣未知其可也。晩成曰，此狱，实是常理之所必无者，东彦自明之招，固不可信，而虽以江床招辞观之，尽多违端，前后违错，同僚既以陈达，至于士夫丧，沐浴时，元无用艾汤之事，而江床谓之用艾汤者，此虽零琐之节，凡他杜撰之说，可以推知矣。当初自上教以穷凶极恶，欲置极刑，岂不以其父病时，思欲一见而畏避，不终入见，及其死后，使人替含故也？如使东彦，有一毫近似于斯者，不特圣上痛恶之，凡有血气者，孰不曰可杀，而此则有一言可辨者，江床之招，初则曰丧人，在于西上房，此亦相去不过数间，而后则曰在于尸体所在房南窗外，哭擗云云，再三盘问，终不变辞，东彦果有畏避之心，则何以在于窗外丧侧耶？以此见之，则当初不见之说，及其替含之言，节节破绽，皆不足取信。且前后之招，三变其说，初则曰饭含时，衙奴在侧，其后曰不在，又其后曰在侧，初则曰永得使之饭含，后则曰千辉使之饭含，又以为袭敛时，二间之房，十八人参见云，而人多房挟，于何容足？招辞中违端，若是其伙然，固当以前后违端，严讯盘诘，得其实情，东彦罪状，如是发现，则虽无应死之律，杀之无惜。江床诬陷之说，果不掩覆，则亦当以其罪罪之，信合狱体。今若置之疑信，不加明核，因此疏释，遽为酌处，则东彦虽生出狱门，将何以举颜于覆载之间乎？今此酌处之论，臣未知其可也。镇远曰，渠之不能举颜于覆载之间，固不足言，而国家刑政，决不当如是也。上曰，大臣、三司，以次陈达，可也。濡曰，狱情，虽未详知，以其年久之故，槪闻传说之言，今因禁府堂上所达，备悉其违端矣。古人善治狱者，虽于已服成案之后，亦有别为审察，得其可生之道者，惟我祖宗朝治狱之情，卓越前古，而圣上临御三十馀年，尤加审慎，未尝有抱冤之人，今此狱情，亦岂不照烛乎？盖东彦，非如无知常汉，出入台侍之人，负此罪名，父死未入棺之前，果为出避，替人饭含，则其为情状切痛，圣上深恶之，而欲正邦刑者，以此也。在下之人，凡有秉彝之性者，人谁不然？但江床之招，既曰东彦在于窗外，则使官奴替含，必无其理，益寿之亦以为甚不近似者，是矣。且于干犯逆狱之类，忍杖不服者，为其就服则必死故也。江床则当初虽即吐实，于渠少无所害，设或拘于颜情形势，一次受刑为难，则至于六次而后，始为就服，实是常理之外，亦可疑也。东彦供辞断指之说，非渠所宜言，此则可骇，而若以此谓之为名非实，则虽为恶之人，其心常欲掩迹，饭含之节，不肯躬亲，必使人替行，则舍其奴仆，而招官属为之者，顷刻之间，即将传播于外，其在为名掩迹之计，不亦疏乎？向来诸臣之陈疏者，辄称东彦之孝行直节，方以穷凶极恶论罪之中，乃有此等语，臣意则以为，东彦虽是无状之人，至于此事，则其所疑者，不可不审察而处之。虽云末俗，公不胜私，如许重罪，若无一分可疑之端，则岂有欲为容贷者乎？不但金吾诸臣之言如此，舆论亦然云，自上参酌处之，似好矣。颐命曰，臣尝待罪金吾时，以不敢干涉于此罪人事仰达，圣上已令回避矣，今何敢可否乎？会曰，东彦罪状，穷凶极恶，伊时判付，诚为至当。江床既服之后，连为开坐，更问东彦，明正其罪为宜，至于径先酌处，则不当矣。㙫曰，益寿，以江床招辞，亦不无疑端陈达，而仍请有所酌处，狱事头末，按狱之臣，似当详知。且观囚录，此狱，已至三年，当此闷旱虑囚之日，酌处似宜矣。缵先曰，臣则前疏中，略陈此事，此实人理所不忍为者，江床既服之后，亦安知其必为诬服也？但此狱，究核未易，以致多人积年滞囚，令禁府诸臣，速为处决则似好，而至于酌处，则自下不敢仰达矣。上曰，东彦，苟能自尽于必诚必慎之地，则岂遭此人理所无之恶名耶？丧礼多节，官属非一，而必以江床替含，传说者岂无所以然之故？江床既服之后，又以诬服样，更为刑推，则论其狱体，决无是理。且其时坡牧私问之时，无利害思量之事，而有所云云，似是实情，拿问好矣。李益寿曰，狱体虽当问，而事理大为未安，终不敢仰渎矣。晩成曰，当初申必清之私问江床者，未知有何意思，而必清之与东彦有嫌怨，既是众人之所共知。且自愿立证之说，盛播于缙绅之间，引嫌怨家为证援，不但于事体未安，即欲借此断案，决知其不可也。濡曰，据官隶之招，质问其倅，事理大为未安云者，果如益寿之言，而江床之招，既多违端，则以此参酌处分，亦无不可矣。会曰，今此判义禁所达，以官奴之招，拿核主倅未安云者诚是，而狱情，在于东彦究核之事，则虽是江床之招，而拿问必清，似无所妨，详查处分非晩，径先酌处，狱体不然矣。上曰，因官属之招，证问主倅，事体未安云者，诚如判金吾所达，而江床所言于坡牧，似是实情，申必清拿问，可也。〈出举条〉益寿读李泰彦罪目。仍曰，东彦仍囚之后，泰彦则不必久留矣。镇远曰，于泰彦处，别无可问之事。益寿曰，泰彦所达之言，与东彦少无异同，则无可问者矣。上曰，然。放送。益寿读江床罪状。上曰，仍。益寿读永得、洪海宗、朴远贤等罪目。上曰，并仍。益寿读林泓、金益光、姜以征等罪目，上曰，并仍。镇远曰，以姜以征事，仰达矣。顷与金宇杭开坐时，欲为刑推以征，则下吏以为，以征，非备员开坐，则不得刑推，仍示誊录册，臣取考誊录，则李寅烨为判义禁时，以以征系是鞫厅罪人，今日坐，堂上只二员开坐，不能备员齐会，不得刑推之意，草记陈达。自后仍成规例，二员开坐时，不得刑推云，以征，一下吏也。此汉刑推，何必待堂上三、四员开坐而后，方可施刑耶？以此之故，既有逐日严刑之命，而三年之间，只施六次刑，近来百务之淹滞，皆如此故也，臣窃慨然矣。宇杭曰，以征传书一款，既已自服矣。前后变说，似有奸情，而就服之后，罪不至死，则以其罪罪之，并与林泓及逻卒，而一体疏释似宜，滞囚可虑，故敢达矣。益寿曰，台谏，以逐日严刑为言，似不可容易议为。晩成曰，逐日严刑，初出上教矣。濡曰，既系重大，有难轻释，今后逐日开坐刑推，宜矣。颐命曰，当初鞫厅收杀时，以但为此事，仍设鞫狱有弊，故令本府，逐日开坐鞫问矣。虽不备三员，二堂上刑推，未为不可，频频加刑究问，为当矣。上曰，姜以征，似有隐情，虽二员坐，刑推究问，可也。〈出举条〉益寿读李廷师罪目。上曰，李廷师供辞，终不吐实，所问之事，于渠不关，而专事诬饰，欺罔国家，诚可骇然也。益寿曰，台疏所谓不歇杖受责一款，廷师极口发明，及鱼史衡纳供后，乃以猛受杖可笑等语，今始发觉为言，而朴凤龄酬酢一款，终始抵赖，僚议俱欲请刑，此固按狱之常例，而臣意则以为，不待刑讯廷师，而以诸证之招，有可以论断者。鱼史衡初招有曰，八月林溥严刑设鞫之后，廷师与金盛道，酬酢于西厅内，李师尚以重杖为言，岂非可笑耶云，再招有曰，台臣九月亲问之前，金盛道，以其所闻于廷师者，言于台臣，则台臣初闻于盛道者，必不止矣身之所供，八月与九月，本非一时，廷师之先说于盛道，后传于台臣者，语意紧歇，自相不同云。史衡所参闻者，不过重杖可笑之语，则师尚之初无招问诘责之事，据此可知。至于九月二十七日之坐起，廷师所云云之说，渠自费辞自明，而台臣既曰，亲问他问郞及都事两人，亦皆参听，的实纳供，则廷师之发说此言于诸坐之处，亦涉无疑，毋论重杖与猛受杖，廷师之初以可笑为言于盛道、史衡坐处者，固已殊常。及其溥狱更起，事体尤重之后，敷演八月坐，与盛道酬酢时所无之言，无端传说于多官所会之处，尤涉不韪，论其情状，刑讯固无所惜，而我国家，仁厚立国，朝臣之犯罪者，若非关系国家大事及赃污者，则未尝以言语究核，轻加刑讯，此路一开，日后之弊，有不可胜言。或以为未输情之前，直为勘罪，有乖狱体云，而此则有不然者，台臣，既以亲闻为言，则不此之信，而囚治傍证，有同两造，揆以事体，已非所宜。臣以有司之臣，成命之下，不得不再三奉行，而实为未安矣。况史衡前后之招，俱无不歇杖受责等语参闻之事，则此可为断案，矧今遭非常之变，有此恤囚之举，亦宜有参酌之道矣？宇杭曰，李廷师情状，诚甚可恶，此是台臣之亲听，又有众证，而必欲终始讳隐，刑讯得情，狱体当然，而当此遇灾恤囚之时，参酌处分，亦宜矣。镇远曰，此事，台臣既以亲问为言，问郞及禁府都事二人，皆以傍听自首，其事之虚实，不问可知，而廷师，犹且饰辞欺隐，情状极为痛骇，论以狱体，刑推之外，无他道理，而益寿，以言语间，刑讯士夫，有关后弊为言，其言亦然，故姑为更推，而屡次更推，掩讳周遮，终不吐实，每每更推而已，则终无出场之期矣。益寿以参酌勘罪之意陈达，而臣意则有不然者，若以李师尚，为真有是事，而在所勿问，则廷师之参酌勘罪，固无不可，而若以李师尚之事，为可究核，则廷师勘罪之后，更无凭问之路，惟在自上参量处分耳。晩成曰，当初之事，似不大段，而百般巧饰，终不直招，及至鱼史衡纳招之后，始乃曰了然觉得，其前后变说，必欲掩讳之状，破绽无馀，以狱体言之，则刑讯宜矣，而益寿所达，不无所见，以众证勘处，亦无不可。上曰，大臣所见，何如？濡曰，猛受杖、重杖所争一款，事系鱼史衡。臣与史衡，有一家之嫌，此则虽不敢举论，廷师前后饰诈之情状，则固已著矣，而至于刑讯，则益寿所达有关后弊云者，似是矣。颐命曰，廷师情状，不过有二端，一则李师尚，初发此言，而廷师传之，今反讳之，不然则师尚，实无是言，而廷师做出传说，则到今难于首实，而严问之下，游辞纳招，终不直告，刑推究问，有何不可？若师尚不言，而廷师妄传，则师尚为冤，师尚，若有其言，则师尚，不可不罪之也。只以众证处决，则不为明白矣。且初以台疏，究核师尚言之有无，则今乃曰不属于师尚者，未可知也。会曰，判义禁所谓以言语究核，不可加刑云者，是矣。当初既不请刑，则论其恤囚之日，不可无参酌之道矣。缵先曰，廷师前后变幻，诚为可恶，而以言语间事，刑推甚难，益寿所达，是矣。益寿曰，台疏本意，只欲核得李师尚事，八月坐参闻两人中，金盛道已死，鱼史衡独存，惟当以史衡之言，凭信处之，而史衡两供如此，未知前头，更有甚别样事端，而今观供辞，不为属着于师尚。晩成曰，何以知其不为属着也？上曰，究问廷师者，欲知李师尚事，此不过查问也。南道揆、尹商明，既以参听首实，廷师则几番更推，而终始巧饰，及鱼史衡纳招后，始有所云云，而犹欲欺罔，为人臣者，虽死生关头，君上有问，则所当直告，此则不过言语究问，而如是饰诈，终始周遮，渠以微末荫官，安敢乃尔？每见廷师纳招，不胜痛惋，如此臣子，虽杀之，可也，各别严刑，期于输情，可也。〈出举条〉益寿曰，南道揆、尹商明、申镡、鱼史衡四人，无可问之事，放送乎？上曰，依为之。益寿读车义辚罪目。上曰，已令本道查核，而罪状何如？益寿曰，罪状则重矣。旧还上已捧八百五十馀石，而朝家停捧后，移充于丙戌年新还上成册，近千石新捧还谷，终无去处，犯赃之迹，亦为狼藉，有难径先疏释，而其他大同及仓谷虚录之数甚多，如此罪状，不无严治之道矣。宇杭曰，益寿所达，是矣。上曰，查事未竟，仍。益寿读李湛罪目。仍曰，馀结擅用，至百馀石之多，私屠亦有现捉，律文则杖一百，夺告身矣。上曰，以次减等，罢职放送。益寿读郑文彬罪目。仍曰，因御史书启，行查于本道，渠不无称冤之言，而查事未毕之前，其言不可准信，而给灾一款，以税米给之云，或可参酌耶？镇远曰，牟谷七十石，自私仓出给云，而此则官家私用之谷，不至为罪矣。濡曰，放之后，查启追到，而随犯加罪，未为不可，当此恤囚之日，参酌无妨。宇杭曰，然则查事追到之后，可罪则罪，可置则置，疏放为宜。上曰，查事未竟之前，全释不可，罢职放送。上曰，金时说事，何如？益寿曰，观其文案，宰杀牧牛，多至二十一首，而五首未及立本，还上虚录及禁山处，任自占山等事云矣。镇远曰，牛则一首未及立之，许葬事，渠自发明矣。上曰，非重罪也。镇远曰，非生牛杀也。病则宰杀立本，自前谬规，如此矣。上曰，如判金吾言，则非大段之事，还上虚录自首者，则此为徒配律耶？益寿曰，然矣。上曰，虚录一款，既已自首，则虽送查于本邑，而以虚录罪之，直书徒配。益寿读柳述罪目。上曰，此则何如？益寿曰，守令递归之时，责征夫马价于民间，亦有前规，不至为罪。晩成曰，不递之官，托于受由，责马民间，捧税之时，人言狼藉云，不无罪犯矣。益寿曰，捧税之时，例有加升，一石之捧，至十七斗之说，虽入于书启中，而此不至于滥捧，无大段可罪之事。镇远曰，两件事，不至大段矣。自前税米捧上时，仓色用奸，滥捧甚多，一石之捧，几至二石，柳述之被谤，未必不由于此，而夫马责出，亦非大段罪目，参酌为宜。上曰，罪犯不至大段，分拣放送。益寿读梁得中罪目。上曰，姑未及原情，而罪犯如何？益寿曰，得中，以读书修行之人，政理甚为疏阔，虽无大段泛用之迹，而储置米五十馀石，及官需排朔不足七石云，而未见供辞之前，未详曲折，此不过文书间疏漏之失，酌处何如？镇远曰，官需异于仓谷，百石以上，杖六十，无论罪之事矣。濡曰，梁得中，未得目见，而闻其读古书修行检云，故向来别荐之后，朝家待不寻常，而渠有老母之故，为毛义奉檄之义，下去怀仁邑矣。道臣状启，未及见之，而槪闻以读书人，不勤官务，事多疏漏，措语不过如此，见[甚]至于官需未及准捧，不足六七石云，其罪不至大段，参酌处之，何如？上曰，以状启措语观之，则可知其出于疏漏，放送。益寿读郑世模罪目曰，去夜，已故云矣。上曰，勿论。益寿读宋相淹罪目。上曰，何如？益寿对曰，虽无善治之迹，又无入己之事，而凡诸政令，烦琐愦耗，厚征鱼产，浦村不能堪命，若干无面库子，致毙杖下，其不治之迹，不过此也，参酌罪之，何如？上曰，御史书启，似为不轻，故前已罢黜，而无他罪犯，则罢职放送。益寿读郑缵辉罪目。上曰，何如？益寿曰，罪犯狼藉矣。擅用之谷，至于百石，而八十石，则归之公用云，不纳文书，游辞纳招云，虽不见渠之原情，以书启观之，其所染指之迹，未能的知，然罪犯则不轻矣。宇杭曰，干系赃污，似难容易议处。上曰，罪犯狼藉，而亦未原情，仍。益寿读朴世集罪目。上曰，亦不为原情，其罪状，如何？益寿曰，观御史书启，则大同木，自上上年，连为贷下于别官厅，渠虽以监司支供为言，而既有擅用之罪，观其供辞后，可以处决。宇杭曰，此非大段关系之事。益寿曰，营下各邑，与他邑异矣。以事体言，则既有上官无名之物，不可容易为之，而书启文字，则如此矣。颐命曰，营下守令，似无擅用之理，而未及原情之前，似难轻释，仍之何如？上曰，关系赃污则无矣。益寿曰，详知其实状，然后可以定罪，观其供辞，而终无入己之事，则酌处为好，判府事所达，是矣。上曰，观其原情后，可以处之，仍。上曰，未及拿来者，禀定，可也。益寿曰，此则柳东起罪也。观御史书启，则以海南倅，百馀结区处不明，或归书员私结，或归陈田还起，而仍成一张文书，及其诘问官吏，刑推穷索，始纳踏印文书，入己之迹，明白无疑云矣。上曰，原情后，当有行查之举，仍。益寿曰，此则任华世罪也。观御史书启，则凡干阙纸，以狗皮代捧，侵虐驿卒，马政疏阔，罪名如斯矣。上曰，比于上款罪名，则差轻矣。益寿曰，大抵细琐，而马政之疏漏，狗皮之横敛，难免不职之责。上曰，罢职放送。益寿读金自光罪目曰，此则以召村察访，不修马政，以累百贯钱，听其私嘱，责立病马，空然见失，残弊之驿，难以保存云矣。上曰，此非入己之事也。益寿曰，此不过拘于颜情，责立病马，而异于入己之事，则不无所参酌矣。上曰，与上款，一体罢职放送。益寿读白圭复罪目曰，以丰德浦别将，入御史书启中矣。别饷米留库七百馀石，而摘奸反库，则欠缩，至一百三十馀石云矣。镇远曰，异于入己，而军饷百馀石欠缩，大段矣。益寿曰，宜有查核之举。㙫曰，如此之事，所关重大，不可不明核处之。上曰，仍。益寿读金万英罪目曰，虚录之数甚多，一朝发觉，恐被重律，监色辈，亦以为虑，敢生荡涤之计，通文于邻镇，各人名下，载数十石，以未捧荡减之意，报于统营云，情状巧矣。上曰，参酌处之，何如？濡曰，此异于白圭复事矣。大凡流来虚录，非一朝一夕之故，每年增加，石数渐多，仍成虚录，则其间，或被无妄之罪，而此则不然，故犯虚录之罪，而不待朝家之处分，设计通文，欲其掩迹，虽出下吏之奸情，亦必与知，姑为查治，何如？颐命曰，近来不能为官择人，例以久勤差送，故如此之辈甚多，是亦闷事也。镇远曰，此异于还上虚录，如此者，未可参酌耶？益寿曰，参酌罪之后，下吏，亦为查治，何如？上曰，姑为仍。放归田里罪人达之。益寿读睦林一罪目。上曰，仍。益寿读沈檀罪目。上曰，仍。益寿读李云征罪目。上曰，仍。益寿读〈二字缺〉玄纪罪目。上曰，仍。益寿读炤兄弟罪目。上曰，仍。益寿读金镇圭罪目。上曰，放。益寿读门黜罪人蔡明胤罪目。上曰，仍。徒配罪人以下达之。益寿读李惠畴罪目。上曰，放。益寿读宋时雄罪目，仍曰，称以兵船改造，滥斫松竹，捧钱发卖云矣。上曰，既已年久，放。益寿读权重经罪目。上曰，曾已减等，而几准年限，放归田里。宇杭曰，既已徒年之后，则本罪之轻重，不可论也。年限已久，参酌放送，未知何如？上曰，放送。颐命曰，沈檀、睦林一，皆放归田里罪人，而不为举论，则重经径先放送，未知何如？上曰，依前教，放归田里，可也。益寿读崔宇泰罪目。上曰，今几准年，放。益寿读赵随罪目。上曰，放。益寿读赵尔璧罪目。上曰，勿论罪目，年久，放。益寿读朴斗世罪目。上曰，放。益寿读金弘绩罪目。上曰，放。益寿读李三硕罪目。上曰，放。益寿读李万纪、韩益达等罪目。上曰，并放。益寿读金弘瑞罪目曰，违道干赏，情状可恶，而年亦未满。上曰，情状则痛骇，而徒配之限过半，且当疏释，放。益寿读朴再兴罪目，仍曰，今年正月，移配矣。上曰，直放为难，故其时有减等之命矣。濡曰，顷日筵中，尹世纪以再兴事陈白，而语无伦序，故逢台启矣。镇远曰，以文书观之，再兴之不死，未免为失刑之归。会曰，顷以体例上，请推户判，而再兴罪犯至重，何可容易议为？濡曰，当初大臣陈白，盖以倭馆事多虚疏，而译舌无可用者，故至请疏释，臣意亦然，有所陈达，而自上有减等之命矣。然其本意，则欲为全释复用也。颐命曰，近来译学中，无可用之人，极为可虑，再兴二件，罪名不轻，因其译舌之乏人，疏放重罪，实涉苟简。宇杭曰，解事者之作奸犯科，非出无情，必是故犯，虽曰解事，其为人之滥猾，反不如无能者矣。镇远曰，再兴，年既七十，再兴死后，则商译辈，无一任事之人乎？大臣所达，似为苟简矣。益寿曰，罪名如此，而才已减等，全释似为过重。晩成曰，减等，亦是宽典。上曰，罪名既重，禁堂所达之言，然矣，而当初减等，盖因译舌乏人也。大臣亦以疏释为言，参酌无妨，放。益寿读孙命大罪目。上曰，放。益寿读李溭罪目。上曰，今已准年，放。益寿读崔翼齐、曺国相、李养正等罪目。上曰，此虽徒配，而有干虚录，年亦未准，何以为处乎？濡曰，虚录则放送为过，限年禁锢，为好矣。上曰，三人放送。益寿读李奎年罪目。上曰，放。益寿读黄镔罪目。上曰，放。益寿读沈继征罪目。上曰，并放。益寿读黄𬭚罪目。上曰，以原情观之，则渠无用情之事矣。益寿曰，以事理推之则为然矣。镇远曰，下人，累次刑推，而终不直招，实以官员，则不知为言。上曰，官员则不知，而渠自为之耳。镇远曰，黄𬭚，以善射有名，不以灾落为虑。上曰，渠之原情，亦有其说矣。放。益寿读朴再昌、金世镒等罪目。仍曰，以泛然手本之故，饰诈不为直告故也。镇远曰，事系边情矣。上曰，虽系边情，以徒一年，不蒙放典，则冤矣。并放。益寿读朴尚信罪目。上曰，放。益寿读洪时杰罪目。上曰，放。益寿读郑栋隆罪目。上曰，虽无大段现捉之事，情状不轻，编配属耳，何以为之乎？上曰，李翊汉，以此上疏，而比他徒配罪状差重。仍。益寿读李祥辉罪目。上曰，何如？濡曰，赃法至重，不可轻议。颐命曰，近来赃法不严而然，如此罪人，不死为幸。上曰，累次刑推后，减死定配矣。颐命曰，生在此世，莫非国恩，岂可论放？上曰，仍。益寿读沈益昌罪目。上曰，此则科狱罪人，不可轻议。仍。益寿读郑维锡罪目。益寿读权继昌罪目。上曰，仍。上曰，仍。益寿读金泰润罪目。上曰，罪犯重矣。益寿曰，不可轻易举论矣。镇远曰，当初得生，为幸矣。上曰，仍。益寿读张天纲等八人罪目，上曰，仍。益寿读赵时炅罪目。上曰，何如？益寿曰，此亦罪犯不轻。上曰，仍。益寿读赵时华罪目。上曰，仍。益寿读徐瑱、洪锡九、李彦明等罪目。上曰，仍。益寿读赵世挺、赵世抃等罪目。上曰，仍。益寿读金戬罪目。上曰，仍。益寿读吴始复罪目。上曰，仍。益寿读兪世基罪目。上曰，仍。益寿读李时夏罪目。上曰，何如？益寿曰，事系科狱，罪则重矣。濡曰，渠以无知下人，听官员之言，使唤而已。年久之后，不无可恕之道。缵先曰，以士子所出，纳于考官，岂云不重乎？上曰，仍。益寿读赵卫汉罪目。上曰，此则何如？濡曰，越境采参，事体重大，不可不严治，而边将，万无不知之理，自今以后，各堡所关之民越去者边将，论以一罪，则变生之后，边将知不免罪，必有畏慎之心，此事合有变通，而此罪人，则既已年久，参酌可矣，而前头，则以此定式，何如？颐命曰，甲戌年事，不为现捉于彼人，故虽无事，而卫汉则罪犯尤重，边将若有干预之迹，罪在必死，岂以年久之故，有所容贷？镇远曰，关系至重，似难轻议。晩成曰，十堡边将，无轻重之别矣。上曰，关系至重，不可轻释。仍。益寿读洪时纪罪目。上曰，亦一体也。仍。益寿读金砯罪目。上曰，何如？濡曰，此亦罪状重矣。颐命曰，私用公谷，至累百石，欲为弥缝，敢有载馈大臣之计，情状痛恶。镇远曰，臣观其牧场文书，则渠之私用，几至四百石，论其罪状，岂有一分可生之道乎？上曰，甲申年，因旱灾疏决时，减死定配矣。濡曰，如此盗食之数甚多，决难轻议。上曰，仍。益寿读田遇龙罪目。上曰，关系不轻。仍。益寿读具爀罪目。上曰，此乃试射用奸也，何如？濡曰，具爀，朝家别为劝武，意欲收用，则渠当勤力习射，期于立身，而敢生欲速之计，犯此罪名，情状异于他人，尤为可恶，而但闻九十老祖母，日夜相思，情境可矜矣。然，罪状既重，何可轻议？颐命曰，当初朝家劝武之意，已非偶然，而此异于自己用奸，且是功臣后孙，则年久之后，疏释无妨，而试射亦异于科场，参酌好矣。宇杭曰，此非自己用奸之事，渠有名字，国家将欲用之，故武弁辈，皆欲决科，有此举措云，此亦私中之公也，而终不免为负国之归，然其情状，不无可恕之道矣。上曰，编配于乙酉年，而丙戌年疏决时，即今崔判府事为首相，以此陈达，而异于自己用奸云，闻卿等之言，与其时首相所达，同符矣。丙戌年则以年限未久，故置之，而今过四年之久，放送好矣。濡曰，臣未闻其曲折，而不为自首者，是为罪矣。上曰，具爀原情，亦有此语，虽无同谋之事，未必不知，而以有老母之故，不能自首云矣。益寿曰，实如诸臣所达之言，渠以名家子孙，朝家有劝武之意，故武弁辈，从中用奸，而渠实不知，至于呼新来，始知云矣。濡曰，自古往往有此事，事如此者，不无可恕之道，而亦不为终身之累矣。益寿曰，本情则容有可恕之道，而其在严科场之事，放送不可矣。镇远曰，以法论之，则益寿所达是矣，而此是功臣子孙，且非身犯，酌处何如？益寿曰，观具爀之祖母上言措辞，则在昔仁庙、孝庙两朝，金震标、李涵等罪名，与此相同，而以功臣子孙，蒙放云矣。会曰，以科场事体论之，则岂有可恕之道乎？缵先曰，此非自己用奸，虽异李盛辉等科贼，而科场事体，文武一体，则岂可轻议？上曰，放。其奸连李命相六人，并放。益寿读李喜泰罪目。上曰，仍。益寿读泰英罪目。上曰，仍。益寿读金春泽罪目。上曰，仍。镇远曰，春泽，无罪名之现著，观其罪案，不过众所归[咎]，人皆指目云，不为著明其罪，而久配绝岛，未知何如？会曰，春泽罪状，一国之人，皆曰可杀，岂可容议乎？晩成曰，罪名，无指摘可称者矣。上曰，其下罪人，以次陈达。益寿读金履中、沈逵、姜晦罪目曰，观御史书启，则事系边上重矣，而监司状启，则无明白现著之罪，勒加犯越之律，为难云。又见渠等之供辞则以为，营军官辈，以私嫌诬告云矣。镇远曰，此与采参有异，而本道监司，以不为分明查得，上裁入启矣。上曰，大臣所见，如何？濡曰，道臣回启，以罪状之不明为言，与御史所陈，轻重悬殊矣。上曰，然矣。颐命曰，罪之疑者，合用惟轻之典，可矣。会曰，越犯之罪，虽不分明，其在惩后之道，全释不当。晩成曰，御史历路所闻，不必真的，而渠辈自明之言，亦不可取信。上曰，罪状，终不明白，全释无妨。放。镇远曰，因崔琥等罪目，有所怀敢达。镇堡摘奸，事系疆域，何等重事，而南兵营，以营奴之子，随行假率军官者差送，又以其言启闻，今崔琥等原情，以摘奸军官，或索赂或索马，不能应副之故，被其诬陷为言。渠辈自明之言，虽不可取信，亦不可谓必无其弊，此后则以带率军官摘奸，而假率军官，切勿差送之意，分付何如？上曰，所达诚是，申饬可也。〈出举条〉益寿读李德华罪目。宇杭曰，此与科场用情，异矣。上曰，然。濡曰，虽异科场用情，而关系不轻。上曰，减等。益寿读林演、金柅、申𤩓[申潽]、朴泰春、吕必重等罪目。上曰，自鞫厅定配，而其中不无可放者耶？濡曰，其时事，未能详知矣。上曰，判府事，其时按狱，详知其事。颐命曰，小臣，其时按狱矣。五人中，申潽或不无称冤之端，而其馀，则不可轻易举论矣。上曰，申潽减等，此外诸人，并仍。益寿读崔镇起罪目曰，亦以科场用奸，承款矣。上曰，仍。益寿读姜履相罪目。上曰，仍。益寿读权斗纪罪目。上曰，与金世钦罪目同，而今已经年，且当疏释，参酌何如？濡曰，臣于其时在外，前后事，未能详知，而亦有嫌逼，不敢仰达。颐命曰，小臣，亦有引嫌之事，不能可否矣。宇杭曰，职在言事之地，虽有妄言之失，既已经年，疏释无妨。镇远曰，李潜之疏，以今日在廷之臣，无不向刃于春宫云，而如此凶人，许以慷慨之士，论其心迹，何异于李潜也？益寿曰，权斗纪，与金世钦有异，但有救解之罪矣。上曰，一为玉堂，一为台阁，陈疏救解凶潜，故别为备忘罪之，而镇远所达为是，并仍。益寿读车大成罪目曰，此非自己犯罪也。上曰，此则沈尚尹所为，非渠自己滥骑也。颐命曰，此人之罪，非独滥骑而已，减等何如？上曰，减等。益寿读沈尚尹罪目。上曰，当初供对之时，〈二字缺〉实对，故有所判付，而此事何如？濡曰，尚尹，年少未经事之人，早忝清班，不识事体，自除都事之后，轻蔑守令，多有骇举，皆是年少气锐之致也。颐命曰，尚尹，亦非不识人事之年齿，而素不知人事，早占清涂，自以无加吾上，多有乖骇之举，近来台阁之臣，全不择人，贻辱朝廷，不一而足，是可闷也。上曰，台臣，异于庶官，而多不择人，故自前判付，非止一二矣。益寿曰，滥骑之律，止于徒配，而此则有告不以实之罪，故差重矣。颐命曰，不但滥骑，私人十馀，驮重卜载来之说狼藉，尚尹则难以容恕矣。㙫曰，渠之人事不明，虽至此境，而此非他故也，依藉国恩，欲为求山葬亲之计，可以观过知仁，而抑非难赦之罪人也。濡曰，既已现发之后，则以法治之，复无容恕之道矣。颐命曰，年久之后，放送未知何如，而今年才已到配，决难宽恕也。多人之伸救，不当矣。晩成曰，称以名士，作弊各邑，贻辱朝廷，岂但滥越之罪哉？上曰，滥骑之律，流配而止，不为大段，故初定平壤矣，使之改定配所者，不但滥骑之罪，处处作弊，举措颠倒故也，而初头告不以实之状，尤极痛恶，且到配日浅，仍。未蒙放身死罪人达之。益寿读宋相周罪目。上曰，自前不为举论。仍。益寿读李命相罪目。上曰，放。益寿读李玄逸罪目。上曰，仍。益寿读睦来善罪目。上曰，仍。益寿曰，具文式等六人中，文式则前已放送，其外，复无回启之事，皆勿论乎？上曰，依为之。镇远曰，臣有区区所怀，敢达矣。今日疏决时，论放徒流轻囚而已，罪名之重者，一不举论，臣意则不然也。虽在重囚之中，或有可疑之迹，则不无明核分释之道，而本府李东彦狱事，以江床招辞观之，累变其说，多有违端，如有一分冤痛之事，则其所以感伤和气，为如何哉？今日入侍未罢之前，令三司、卿相，更为商确，何如？上曰，才已此说，下教矣。如使东彦，必诚必慎，则必无如此之言，而以江床替含，狼藉传播者，必有其由，则凡有秉彝之心者，孰不痛惋，而伸救东彦者，每以杜撰之说，敢生翻狱之计，百般营护，罔有纪极，国家少有纪纲，岂容如是？是亦党论之所痼也。向者，韩圣佑唱之于前，金兴庆和之于后，渠之党类，则必欲营护，如使国家，少有纪纲，岂容如是？益寿曰，禁府囚徒中，河阳定配罪人李时夏误脱之故，追后书入之意，敢启。上曰，知道。禁府文书毕，诸臣以次退出，少憩门外，大臣、三司及刑曹堂上，更为入侍。上曰，刑曹时囚先达。金演读永礼罪目。上曰，罪则重矣，而狱情，无可达者乎？胤元曰，无可达矣。上曰，仍。读顺丹、分香等罪目。上曰，无可达者乎？演曰，时方究核矣。其上典，以顺丹为咀咒，至于烙刑，故不胜痛楚，诬服云矣。胤元曰，顺丹则以为分香所为云，此事可疑矣。上曰，仍。演读允业罪目。上曰，放。演曰，此则杀狱正犯之妻，他无可问者，故只因其妻，而杀害则狼藉矣。胤元曰，杀害分明，故囚其正妻矣。濡曰，不得正犯，故囚其次知，而且异积年淹滞，仍存何如？颐命曰，杀人正犯，现捉则必死，万无就囚之理。上曰，囚之未久，仍。演读金顺恒罪目。上曰，此无可疑之端乎？演对曰，然。上曰，仍。演读世万罪目。上曰，此无可疑之端乎？演对曰，然。上曰，仍。演读奉礼罪目。上曰，此则狱情，何如？演曰，亦无疑端矣。上曰，仍。演读命一罪目。上曰，此则狱情，何如？演曰，正犯未捉。上曰，仍。演读赵尚建罪目。上曰，何如？演曰，盗踏印信罪也。上曰，盗踏与伪造有异。濡曰，事体为重，仍之何如？上曰，仍。演读世容罪目。上曰，狱情何如？演曰，此亦杀害分明。上曰，仍。演读金重泰罪目。上曰，何如？演曰，此则打杀其妹，洞内发状，而伤处与看证之言有异，事涉可疑矣。胤元曰，其妹，本来狂人，结项致死云，其父母在堂云，而打杀其妹，极似可疑，而陈万纪，以看证为元只云，此事难以明知。演曰，此乃两班之流，首堂上出仕后，可以究处。上曰，仍。演读陈纪万罪目曰，此则与金哥，立证接讼者矣。上曰，仍。演读赵时雄、高俊益、李有根、吴亿、池元明、韩禹弼等罪目。才因草记囚治，而此事何如？演曰，三人，已受刑二次，而外方赎身者，尚未上来，待其启目之上达，方可处分。上曰，有疏决之意，分轻重仰达，可也。演曰，三人则未究核之前，不可轻处，其馀三人，先为处分，好矣。濡曰，罪状之轻重未分，似难轻处。上曰，并仍。演读朴世泰罪目。上曰，何如？演曰，罪则全家，而今日举措，异于平常，时囚百人中，杀狱半，如此之罪，放之何伤？颐命曰，卖妻之罪，律文有之，而究其情犯，则不轻。上曰，全放则不可也，律则全家耶？演曰，伪造文案，放卖他人，律则全家，参酌处分，何如？上曰，定配。演曰，勿为限年乎？上曰，兪。演读曺雄罪目。上曰，何如？演曰，杀狱分明。上曰，仍。演读孝心、三情、贞烈等罪目。上曰，并仍。演读二云罪目。上曰，何如？演曰，此则出于奴婢相讼，而李成材呈状内，叛其本主，不服母丧云，律文则杖六十、徒二年，而元告之状，亦难取信。春川、牙山，查事已来，然无首席之故，未及覆启。上曰，二件罪目，皆非死罪也。濡曰，此非死罪，参酌减等或可，而径先放送重难，待其本府之定罪，参酌无妨。演曰，此出于奴婢相讼，律文亦轻，而原其罪状，颇似虚疏矣。缵先曰，此乃丁亥年相讼，则至今不为勘罪，何也？演曰，决讼之后，方可处置。上曰，仍。演读有实、进礼等罪目。上曰，何如？胤元曰，杀狱则分明矣。上曰，仍。演读金昌奎母莫德妻者斤阿只罪目。上曰，金昌奎，时未捉得耶？胤元曰，不捉正犯，故有囚次知之举矣。演曰，顺山则其奴子，而同为囚治，此则放送，好矣。胤元曰，未捉正犯之前，放送亦难。㙫曰，其母妻严囚，而犹不就囚，况顾其奴乎？上曰，然。濡曰，此则参酌处之为宜。颐命曰，其母与妻同囚，而渠有偸生之计，犹不就囚，其奴则与主同谋，代囚其罪，其情则不必恶矣。上曰，其母与妻，仍。顺山放。演读金元邦罪目曰，金昌奎枭示关文，拨卒稽传，故他拨卒，三次刑推后，科罪放送。金元邦则与松都书吏，为同生之故，或疑用情，比他卒，加刑二次，而终不究核，一向刑讯，未知何如？上曰，金元邦事，何如？濡曰，他卒则刑推后照律，而元邦，则与松都书吏，疑有用情之事，故因囚刑讯，而五次之后，终不承款，当初必欲重治者，稽传拨路，以致罪人之逃走故也，而近来拨路稽滞之弊，殊其可痛，以此罪之，则五次之刑，亦足惩罪，渠之用情，亦涉疑似，与他卒，一体科罪放送，何如？上曰，科罪放送。演读金自定、卜立、月延等罪目。上曰，顷日筵中，至请枭示，至今不为禀定耶？演曰，以首席之未出，故未及为之矣。濡曰，故放重囚，情节既著，如不重治，则必有后弊。上曰，朝家处分，欲为枭示者，以此故也。颐命曰，刑刷及接主人，有区别之教，而罪犯皆重，何以区别乎？演曰，无一分可恕之道，从速举行而已。上曰，并仍。筵中下教，速为举行。演读金起白罪目。上曰，仍。演读万兴罪目。上曰，仍。演读赵明善罪目。上曰，仍。演读张千年罪目。上曰，御印伪造乎？仍。演读分香罪目。上曰，仍。演读洪万载罪目。上曰，何如？演曰，此杀狱无可疑者。上曰，仍。演读贵生罪目。上曰，何如？演曰，此无可疑者。上曰，仍。演读斗礼罪目。胤元曰，斗礼，即贵生之婢，而以奴证〈二字缺〉演曰，斗礼非正犯，放释何如？上曰，斗女，指告人耶？演曰，斗女，以婢子咀咒，掘出时，因其婢得之矣。斗女处，无可问也。缵先曰，似是同谋者矣。胤元曰，年才十二也。演曰，虽杀人，既治正犯，则看证皆放。上曰，斗女指告掘出，则无可罪矣。放。演读乭屎罪目。上曰，仍。演读郑之乔罪目。上曰，不为大段矣。放。演读李世奎罪目。上曰，此亦御宝伪造罪人，仍。演读尹亿万罪目。上曰，情状为重。仍。演读壬戌罪目。上曰，何如？演曰，此亦罪犯分明矣。上曰，仍。演读幼学朴泰谐、进士权𫍯等罪目。上曰，并仍。演读崔善罪目曰，此则杀狱看证，既已捧招，则非逃走之人。上曰，渠既分明纳招，则追后更囚为易，姑放。濡曰，凡杀狱，咀咒干连之事，仓卒间，难以议处，推核文书，情状表著，达之，其外则不可轻议。上曰，然矣。演读郑相周罪目。上曰，仍，演读刘永万、郑彦龙等罪目。上曰，并仍。演读朴唜相罪目。上曰，此则既已结案罪人，仍。演读尹征三、金兑柱罪目。上曰，并仍。演读占男罪目曰，征三狱事看证，而以铁鞭打人之际，见之为言云矣。上曰，既已纳供，放。演读青登罪目。上曰，此则何如？演曰，击铮未回启罪人，而见其文案，则渠不无称冤之端。上曰，仍。演读士男罪目。上曰，此事，何如？胤元曰，此狱可疑，当初尸亲发告，而问其看证，则以其婢为之，而亦不现纳，士男累次受刑，而终不承款，既无明证，处之为难，故完议停刑。上曰，杀狱，卒难径处，姑为仍留。待判书之出仕，查禀可也。演读忠州罪人郑八翼、林泰先、大得、翠今罪目。上曰，并仍。演读自今罪目。上曰，以打杀前父之子发状，而颇有可疑。濡曰，以刑官之言闻之，则似有可疑。上曰，不为查禀。仍。演读柳厚坪、李鉽等罪目。上曰，情节何如？演曰，此无看证。上曰，仍。演读寿业罪目。上曰，何如？演曰，此虚疏，有一男丁，称以士夫奴子，打伤云，狱情似为不实，而亦不可轻议。上曰，仍。演读崔泰石罪目。上曰，仍。演读郑尚兴罪目曰，罪不至极律。濡曰，渠不知田税而偸食乎？演读其文案。濡曰，此则与直为偸食，异矣。上曰，仍。演读爱仁罪目。上曰，仍。演读李永建罪目。上曰，仍。演读金柱赞、朴贵男等罪目。上曰，何如？演曰，金柱赞则以看证被囚，未及究核，而渠以目见捧招，依崔善、占男例，放送何如？胤元曰，柱赞，不干人。上曰，柱赞，无可疑者。放。朴贵男，仍。演读黄宗益罪目。上曰，仍。演读龙卜罪目。上曰，仍。演读斗里金罪目。上曰，仍。演读李于屯罪目。上曰，仍。演读〈缺〉信赞、金廷华等罪目。上曰，何如？演曰，与同婿符同，杀其妻甥云，而狱情，无可疑者。上曰，并仍。演读插沙里罪目。上曰，何如？演曰，此则杀妻杀狱，而分明矣。上曰，仍。演读崔以建罪目。上曰，何如？演曰，未及究竟矣。上曰，仍。演读慎之公罪目。上曰，何如？演曰，以刑吏出禁，捉人之际，打伤致毙，发告推核，则以为，被伤之人，初不大段，其后出幕致死云，捕厅山直，误打致伤，则减等定罪，而此则不可轻议。上曰，仍。演读金女男罪目。上曰，何如？演曰，此则两班族属，而伪造文书，非理好讼，非止一再，今当疏放，虽不用本律，全放则难矣。上曰，定配。演读黄贵建罪目。上曰，仍。演读于厅罪目。上曰，仍。演读裵得良罪目。濡曰，此罪人，自备局囚之，而情状可恶。演曰，近因斋戒，未及刑推矣。上曰，刑推放送。演读闵永俊罪目。上曰，昨日才囚，仍。演读捕厅贼人金永昌等十二人罪目。上曰，仍。演读吴始兴罪目。濡曰，莫重军布，中间偸食，故毕纳间囚禁，而异于杀狱。今日则放送，令本曹督纳，何如？上曰，放送。演读李商锡、贵同等罪目。上曰，此则未及原情，并放送，问启。演读李哲罪目曰，此则已放矣。演读孔贵弼罪目曰，罪名为重矣。上曰，仍。演读定配罪人李邦龙罪目。上曰，或有减等者，或有徒配者，皆有限秩徒配以下，虽有本罪轻重之差，并书放字其下达之。演读明士仁罪目。上曰，何如？濡曰，事目至严，而渠以山直，不得守护，至于失火，罪犯为重矣。上曰，不谨守护，而非自犯也。濡曰，奸民失火，虽谨守护，奈何？上曰，放送。演读明卜、严贵贤罪目。上曰，犯越罪人乎？并仍。上曰，江原道罪人文案入之，徒配以上，并书放。演读李元培、黄大奎等罪目曰，伪造大臣书简者也。上曰，情状可恶，仍。演读郑有尚罪目。上曰，仍。演读乙山罪目及世龙罪目曰，如此罪人，减等何如？上曰，并减等。演读李晋谦罪目。上曰，干系杀狱，仍。演读泰宗罪目。上曰，诬告罪人，情状可恶，仍。演读李仁完罪目。演曰，以法流配，而不至大段。上曰，减等。演读金世元罪目。上曰，仍。演读崔九之罪目。胤元曰，减死定配罪人举论，何如？上曰，仍。演读洪悌罪目及后叱种罪目及次万罪目曰，此亦徒配秩，同为放送乎？上曰，虽未到配，并放。上曰，黄海道徒年以上，并放，以下达之。演读权益平罪目。上曰，何如？濡曰，当初因台启定配，而今至年久，如此之类，何可仍置耶？颐命曰，上年则非遇灾时也，今则年已久矣。又当疏决，放送何如？上曰，放。演读郑尚兴罪目。上曰，伪造者何事？濡曰，丙戌年，臣退伏郊外时，闻一人，于统制使李尚𫗽处，以渔船食利之事，伪造传书，故送刑曹处置矣。演曰，虽未详委折，而此亦定配处分，何如？上曰，放。演读罗义元罪目。上曰，此则何如？濡曰，交构陷人，情状可恶。上曰，减等。演读李成宪罪目。上曰，杀狱之可疑者，仍。演读金世勋罪目。上曰，事干科场，何如？濡曰，直与科场用情异矣，而已过三年，减等何如？上曰，减等。演读李万根罪目。上曰，既已年久矣。濡曰，情状则痛恶，而年已久矣。上曰，减等。演读朴尚会罪目。上曰，匿名书，现捉则死罪也。仍。演读赵敬瑞罪目。上曰，仍。演读李之献罪目。上曰，仍。演读智顺、申昌暹罪目。上曰，减死定配未久，并仍。上曰，忠清道罪人达之，徒配以上，并放。胤元读朴汲罪目。上曰，仍。胤元读烈伊罪目。上曰，仍。胤元读郑斗三罪目及白景石罪目曰，此亦结卜盗食之类，罪重而配亦未久矣。上曰，去年赴配，今年移配，并减等。胤元读仁礼罪目。上曰，仍。上曰，庆尚道罪人达之，徒年以上，并放。胤元读白旕同罪目。上曰，科狱事体重大，而此与郑维锡罪，有异。濡曰，世桢既放之后，其间往来之人，不深罪也。上曰，放。胤元读金旕先罪目。上曰，一般也。放。胤元读陈稶罪目。上曰，此事何如？濡曰，此则身犯罪重矣。上曰，仍。胤元读尹稷、金廷弼罪目。上曰，并仍，胤元读田义弼罪目。上曰，放，胤元读林有华、金万趾等罪目。上曰，并放，胤元读张吉山子无应罪目。上曰，仍。胤元读内人正英罪目。上曰，仍。胤元读介山罪目。上曰，情状为重，仍。胤元读罗先占罪目。上曰，此以杀狱减等，仍。胤元读朴汉承罪目。上曰，仍。胤元读崔白起罪目。上曰，杀狱也。仍。胤元读李顺达罪目。上曰，罪状重，仍。胤元读卓柱汉罪目。上曰，仍。胤元读李有章罪目。上曰，罪不轻，仍。胤元读李世安罪目。上曰，仍。胤元读张兴达罪目。上曰，仍。胤元读赵元纪罪目。上曰，仍。胤元读金贵先罪目。上曰，仍。胤元读金光云罪目。上曰，何如？濡曰，不知为盗，情有可恕。上曰，减等。胤元读李旕山罪目。上曰，杀狱，减等。胤元读梁太河罪目。上曰，仍。胤元读李之万罪目。上曰，罪不轻矣。减等。胤元读郑载乔罪目。上曰，情状则可恶，而罪不至大段，减等。胤元读李英万罪目。濡曰，其人，有若丧性，则罪差轻矣。上曰，不无参酌之道，减等。胤元读王右成罪目。上曰，仍。胤元读崔戒鹤罪目。上曰，仍。胤元读李光赵罪目。上曰，仍。胤元读朴世起罪目。上曰，仍。胤元读金大吉罪目。演曰，罪则重矣。上曰，然矣。仍。胤元读金斗永罪目。上曰，仍。胤元读尹兴起罪目。上曰，仍。胤元读曺元海罪目。上曰，罪状最重，仍。胤元读金渊罪目。上曰，减等。胤元读老郞金罪目。上曰，此亦罪重，仍。胤元读李东卨、申遇硕等罪目。上曰，并仍。胤元读赵兴万罪目及朴东说罪目。上曰，以死罪减等，并仍。胤元读文次星罪目。上曰，科狱罪人，仍。胤元读朴建罪目。上曰，仍。胤元读金南征罪目。上曰，此罪何如？濡曰，公家未收最多，而异于偸食。上曰，仍。胤元读善哲罪目。上曰，减等未久，仍。胤元读李双录、宋贵奉等罪目。上曰，并仍。全罗道罪人达之，而徒配以上，依前书放，演读朴守业罪目。上曰，减等。演读李自先罪目。上曰，放。演读金守江罪目。上曰，事系科狱，仍。演读金泰耆罪目。上曰，仍。演读郑八圭罪目。上曰，初以杀狱减等，姑为仍。演读忠龙罪目。上曰，此则杀狱，仍。演读论奉罪目。上曰，仍。演读四尚[师尚]罪目。上曰，仍。演读㖍劫罪目。上曰，仍。演读蟾伊礼罪目。上曰，仍。演读贵任罪目。上曰，仍。演读文尚彬罪目。上曰，仍。演读金世柱罪目。上曰，仍。演读姜得昌罪目。上曰，仍。演读徐来伯罪目。上曰，仍。演读贾文爀罪目。上曰，仍。演读张曙罪目。上曰，仍。演读韩㰒罪目。上曰，与卓柱汉，一体罪也。仍。演读闵斗珍罪目。上曰，仍。演读赵谦罪目。上曰，仍。演读郑先罪目。上曰，仍。演读梁泽昌、卢兴发等罪目。上曰，仍。演读东方先罪目曰，伪造帖文等说，构诬金哥人，欲报宿怨云。上曰，减等。演读义阳、礼春、明先等罪目。上曰，并仍。演读林克泰罪目。上曰，仍。演读朴周相罪目。上曰，仍。演读李纪玄罪目。上曰，已有此类减等之命矣。演曰，小臣待罪岭南时，构诬先贤郑逑，士林齐愤，不可不深惩矣。上曰，情状痛骇，仍。演读尹之宽、郭武悦等罪目。上曰，此罪何如？濡曰，重矣，而偸食之数不多，年且久矣。上曰，减等。演读柳旕金、柳太龙、裵厚时、朴宗男等罪目。上曰，杀狱四人，并仍。演读金世雄罪目。上曰，仍。演读车大成bb罪目b。上曰，〈二字缺〉府文案中，已书减等。演读吴善江罪目。上曰，仍。演读英业罪目。上曰，何如？濡曰，当初国纲不严，有此举措，情状痛恶，而法文则非死罪矣。上曰，仍。演读赵成建罪目。上曰，仍。演读李友白罪目。此亦罪重，仍。演读金泰元罪目。上曰，仍。演读戒生罪目。上曰，以杀狱减等，仍。演读朴雄一、忠善罪目。上曰，并放。演读金继允罪目。上曰，放。演读高文俊罪目。上曰，放。演读顺山罪目。上曰，仍。演读柳沆罪目。上曰，仍。演读金得伊罪目。上曰，仍。演读姜己宗罪目。上曰，死罪而减等者也。仍。演读沈世材罪目。上曰，杀狱，仍。演读金廷辉罪目。上曰，徒配也。放。演读有正罪目。上曰，仍。演读乙山罪目。上曰，仍。演读金斗成罪目。上曰，杀狱也。仍。演读石昌罪目。上曰，仍。演读吴万淑罪目曰，自改号牌罪为重，故杖配矣。上曰，何如？濡曰，近来伪造之弊，甚多，故现出之后，则其法重矣。上曰，仍。演读崔镇昌罪目。上曰，仍。上曰，追后书纳者并达，而灾伤被罪者，疏放可也。演读金昌业罪目。上曰，放。演读李万成罪目。上曰，仍。演读黄乃重罪目。上曰，仍。演读金世达罪目。上曰，仍。平安道罪人达之，徒配，放。演读李世梁罪目。上曰，放。演读崔唜先罪目。上曰，一体放之。演读李荩卿罪目。上曰，杀狱也。仍。演读李月先等罪目。上曰，此非身犯，且已四年之久，并放。演读金百连罪目。上曰，仍。演读李泽朝罪目。上曰，仍。演读白璧潜罪目。上曰，仍。演读林义坤罪目。上曰，仍。演读金庆厚罪目。上曰，仍。演读郑贵英罪目。上曰，以逾越都城之罪流配，仍。演读洪善兴罪目。上曰，仍。演读宋之洛罪目。上曰，仍。演读金天望妻自隐亚、永月、永老等罪目。上曰，元告已死，妻与子配矣。仍。演读沈介同罪目。上曰，仍。演读李万得罪目。上曰，仍。演读郑顺面罪目。上曰，仍。演读今石罪目。上曰，仍。演读白英万罪目。上曰，减等。演读李寿长、贞伊罪目。上曰，并仍。演读孙有宗罪目。上曰，仍。演读朱德承罪目。上曰，减等。演读洪贵立罪目。上曰，减等。演读乞伊罪目。上曰，罪重，仍。演读金允奉罪目。上曰，仍。演读金德尚罪目。上曰，仍。演读金义昌罪目。上曰，仍。演读麒麟罪目。上曰，仍。演读承元、乭武金罪目。上曰，仍。演读只土里罪目。上曰，以死罪减等，仍。演读金承吉罪目。上曰，仍。演读金仲进罪目。上曰，仍。演读姜北实罪目。上曰，仍。咸镜道罪人达之。演读金万贞等罪目。上曰，仍。演读徐必昌罪目。上曰，曾有此等罪状乎？以减等书之，出外考见，可也。演读赵至海罪目。上曰，仍。演读金时柱罪目曰，构诬讼官云矣。上曰，此律，必至流配，而未能详知，减等。演读永石罪目。上曰，仍。演读李继民罪目。上曰，仍。演读宋太景罪目。上曰，仍。演读田尚白罪目。上曰，仍。演读柳成德罪目。上曰，仍。演读具元凤罪目。上曰，仍。演读李致禹罪目。上曰，仍。演读韩守天罪目。上曰，仍。演读善边罪目。上曰，仍。演读朴隆起罪目。上曰，仍。演读李己三罪目。上曰，仍。演读顺礼罪目。上曰，仍。演读时成等罪目。上曰，仍。刑曹文书毕，承旨朴泰恒曰，禁府、刑曹文书退出后，一一考见，仍字则勿为付表，其馀则皆付标入启。
○演曰，近来人心不淑，杀狱告状，或有逐日来呈之时，诚是变异也。杀狱事重，故虽捉正犯，必得看证核实而后，始乃究问正犯，而即今或有执捉正犯，而未得看证。或正犯与看证，俱未捉得，以致狱事之经年淹过，不但滞囚之可虑，该洞居民，㤼于看证之机捕，骇散趁未还集，其为弊端，罔有纪极，而本皆无料布衙门书吏、使令之类，无依无根之辈，不善跟捕，徒贻民弊，故本曹分付捕厅，杀狱关紧罪人，使之捉送，而已过累月，慢不举行。今后则杀狱罪人中，自本曹未捕之类，令捕厅跟捕，而过限未捕部将，令本曹这这捉治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉
○演曰，近来不但杀狱之数多，闾里常汉辈，斗哄重伤人物之事，极其纷纭，推阅见之，则无非酒之生祸也。禁酒一款，所当另加申严，本曹会飮出禁，自是旧例，而顷因台启，有所停罢，实无意义，其在严禁矫弊之道，不可不依前出禁。且酗酒打伤人物之类，其罪犯之外，捧其酒赎，以为严惩之地，何如？上曰，近来杀人，非因嫌怨而杀人，罔非酒之流行，宜有禁断，而第禁令之多门，亦有弊端，大臣所见，何如？濡曰，以酒之辜，杀狱甚多，故秋曹之古有酒禁，盖所以严堤防之道，而中间减省，未知缘何故也？即今风宪之地，旷废职务，法禁疏阔，厥有群飮，莫之禁而肆行。自今更为变通，自刑曹出禁，何如？会曰，臣待罪宪府，茶时之时，连出酒禁，治府吏，逐日捕捉，则传闻闾里之间，不无骚扰之弊，而秋曹亦出酒禁，则其弊有倍于此矣。上曰，从前禁吏之作弊闾里，徒致民情之骚然，则欲为矫弊，而其害尤甚。问于大臣者，予意若此故也。更出为难。演曰，然则飮酒伤打者，以法治之后，捧其酒赎，何如？颐命曰，既治其罪，又收酒赎，此是无前之规也。上曰，秋曹酒赎，依前勿出，可也。
○会曰，臣于日昨亲祷时，望庙礼后，百官禀旨就次一节，载于仪注，臣蒙不能觉察，亦从诸臣之后，未免径先散去，则今于大臣箚论，有不敢晏然者，请命递斥臣职。泰恒曰，即者，掌令尹会，以大臣箚辞引避，故臣敢此仰达。昨日台臣，以大臣箚辞，相继引避，而既被推考之后，则不得引避，曾有定式，故自本院还给矣。今于筵中，台臣又引前嫌，有此强避，殊非定式之本意，此路一开，则继此纷纭之弊，不可胜言。自上下谅处分，何如？且前吏曹参议赵泰东，违牌坐罢，盖出于实病，非缘情势云，而台臣之效尤引避，似涉太过。尹会虽为避嫌，不当引避之意，玆以仰达。上曰，既已推考，勿为引嫌，可也。〈出举条〉
○濡曰，近来朝班凡事，为官员者，一听下吏之言，必待其所告而始行。顷日太庙望礼时，禀旨就次一款，入于仪注中，纷踏之中，多官未及觉察，下吏亦不告知，一时齐退，所见极为未安。臣有所箚陈，而此则许多官员，有难尽为推考，而至于牺牲看品时，日晏后，臣催促先入，则只见大祝数人在班，其他则追后来到，事体尤为不当，故各其所带下人，欲为囚治，而亦涉烦扰，故姑止之。及其行祀之时，臣夜不能寐，坐数更鼓，知其时刻之渐迫，而谒者不来，故臣不敢坐待，先诣外仪，则荐俎官尹世纪已到，进币瓒爵官李寅烨，奠币瓒爵官赵泰东，随后来到，而寅烨，则其时有实病，强起进参之际，自至差迟，此臣之箚陈警责之意，而且于王世子入就位之后，因执礼笏记之不能逐节频唱，以致启请外办之稍过时刻者，亦以此也。臣忝居大臣，凡事如此，则固难免不能纠检之责，故箚末，以此引咎，而此外班行中可骇之事，亦多有之。伊日宗庙望庙礼时，西班近处，颇有树阴，故诸臣，退憩于此，不肯趁即入班，永宁殿望庙礼时，臣在前列，未得回见后班，而槪闻纷杂之声，使录事问之，则职品之居右者，皆就树下，故次次退班，几至原上，且多挥扇云，故挥扇者，为先使之问其姓名，则推托隐讳，终不自首，分付监察，以为检察，随现呈课矣。大抵，近来班行之不肃，日以益甚，今此所见，诚极骇异，既难一一查出处之，而纠察班行，乃是监察之任，为此职者，率多疲残之人，故不能纠察，势固然也，而诿以如此而置之，则终无惩后之道。且行祭时，虽有在位者，拜跪之节，监察则元不预于此，而今番，亦为随他跪伏云，此出于自便，非不知法例而然矣。其日班列监察及殿内祭监、监察，并令查出汰去，何如？上曰，监察则例为对立，无跪伏之事矣。当该监察，依所达汰去，可也。
○尹会启曰，〈措辞并见上〉请还收印信伪造罪人孙自哲减死定配之命。上曰，勿烦。请还收灵光定配罪人混放送之命。上曰，勿烦。请通津府使闵纯罢职。上曰，勿烦。
○濡曰，台臣论启时，仰达未安，而有所怀，陈其弊端矣。台臣，以风闻论事，未必皆实，而近来守令递易之弊频数，极为可虑。顷以阳川县监李世松事，台臣论启，而臣则曾闻其善治之绩，故欲为陈白，而台启中，有田结拘碍之事，不敢仰达，而厥后行查，台言未免爽实之归，物论称冤，如此之人，仍任为当，而今则新倅已出，更除他邑，似宜矣。即今闵纯，遇台启之后，通津之民，来呈备局，然其言不可准信，故才已论退，而仄闻其治绩，则力制官属，惠养百姓，与台臣所闻相左，不闻虚实，径先罢黜，则通津有城池之邑，所关重大，数递可虑矣。会曰，如臣无似，猥叨言地，思效一日之责，敢有数启之论列矣。今日榻前连启之时，至于通津府使闵纯罢职事，大臣称道其治绩，归台启于爽误之科，臣不胜瞿然，继之以讶惑也。夫台阁论事，许以风闻，则闵纯鄙琐不法之状，传播远迩，有口皆言，居台职者，既闻民怨之滋甚，岂可诿之于所闻之不必真的，而不为论启乎？大臣所闻，虽出于万分的当，而台阁之论，亦安知尽归于相反耶？可否相济，不害为各尽所闻，而既被大臣之被斥，则其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。
○泰恒曰，尹会再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。
○缵先启曰，臣于日昨太庙亲祷时，见差执事，参过望庙礼末班之后，适就阴小憩，俄闻诸执事请来之声，颠倒趋诣，则大臣，独先就诣矣。臣于是，始觉事体之大段未安，瞿然惭悚，无以自解，翌日大臣之箚果出，而至有论责之举。臣身居台职，有此犯科，有不可苟然仍冒，昨仍承牌诣阙，以此自列，则喉司不谅，终至退却，乃于今日，不得不黾勉入侍矣。且闻大臣所达之言，缕缕以朝仪之不成，宪纲之颓废为虑，然则臣之所失，比他较重，而诚难暂居于台端。请命递斥臣职。上曰，既已一体推考，勿为引避。
○缵先曰，今日疏决，有徒配罪人李惠畴放释之命，臣窃不胜慨然也。惠畴曾任西阃，多发银货，买得累匹良马，分贻于权门及渠之侪流，事迹狼藉，有不可掩。其他贪污不法之事，推此可知。当初勘律，止于徒配，已不免失之太宽，而今因疏决之举，遽尔全释，将无以严赃法而惩猾帅也。请还收徒配罪人李惠畴放送之命。上曰，勿烦。诸臣，以次退出。
5月22日[编辑]
都承旨姜铣〈差祭〉。左承旨兪命雄〈差祭〉。右承旨任舜元〈差祭〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○南至熏启曰，定配罪人李惠畴放送事，命下矣。台谏方以还收论启，放送传旨，不得捧入之意，敢启。传曰，知道。
○金弘桢，以都摠府言启曰，入直军士，中日习射，今日当次，而自前因旱灾避正殿之时，则不得为之，依例姑停之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于南至熏曰，史官三员待命，骑马九匹立之。
5月23日[编辑]
都承旨姜铣〈坐直〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕直〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○申时，日晕左珥。夜二更，流星出天中淡云间，入东方天际，状如钵，尾长五六尺许，色赤。
○太祖大王忌辰斋戒。
○以备忘记，传于南至熏曰，史官一员待命，骑马三匹立之。
○以备忘记，传于南至熏曰，亢旱愈酷，民事渴急，在前如此之时，诸处战亡人等，有遣近臣设祭之例，令该曹即速举行。
○又以备忘记，传于南至熏曰，今玆之旱，亦孔之酷，欲雨不雨，甘霔尚閟，此月将尽，节序渐晩，言念民事，心如熏灼，灾急燃眉，其可缓声，予当更为责躬，亲祷于南郊，其令礼官，不卜日，以二十五日定行。
○南至熏，以礼曹言启曰，亲祷南郊，以二十五日定行事，命下矣。世子亚献礼及阙内外祗迎祗送之礼，何以为之？取禀。传曰，只行祗迎祗送之礼，可也。
○政院启曰，臣等，即伏见备忘记，今二十五日南郊亲祷事，命下矣。此实出于圣上闷旱忧灾，靡不用极之意，而第即今都城之外，疠气弥满，至于山坛近处，山谷之间，结幕相属，不知其数，此时动驾，经过不静之处，恐有乖于圣上谨慎之道。请加三思，亟寝山坛亲祭之命。臣等，职忝近密，不胜忧虑之忱，惶恐敢启。答曰，须勿过虑，斯速举行。
○又启曰，臣等，以亟寝南郊亲祭之意，敢有所陈启矣。及承圣批，以须勿过虑，斯速举行为教，臣等，窃不胜闷郁之至。当此暑热，亲举玉趾，连次将事，恐不无伤损之虑。况此南郊路傍，疠气方炽，臣民忧虑之忱，曷有其极？今此亢炎，如是孔酷，必欲亲临祷雨，则改定处所，似或得宜，不避烦渎，惶恐敢启。答曰，定于社稷，可也。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，今此社稷亲祷时，诸执事各别斋沐，禁酒、南草等事，更加申饬。
○兪命雄启曰，今日都承旨姜铣，仕进后才已退去，右承旨任舜元，病不仕进，社稷亲祭，定于再明，诸承旨当为斋宿。右承旨任舜元，即为牌招，都承旨拘于厅规，不得直为请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。
○南至熏启曰，今二十五日社稷亲祭事，命下矣。祭文，不得不预为启下，艺文提学崔锡恒，即为牌招，使之制进，何如？答曰，依启。罪已责躬之意，别为措辞，可也。
○以备忘记，传于任舜元曰，今此社稷祈雨亲祭时，依南郊例，节目中参酌减去事，分付。
○南至熏，以礼曹言启曰，祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散、致斋之规，而今此社稷亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日，殿下别殿致斋，不吊丧问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，唯启享事，诸享官、近侍之官应从升者，并自今日，宿于本司，致斋一日于享所，陪祭百官，诸卫之属守卫壝门者，各于本司，清斋一宿事，知委何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，因政院启辞，祈雨亲祭，以社稷定行事，命下矣。王世子亚献及祗迎祗送之礼，何以为之？敢禀。传曰，并磨炼，可也。
○金弘桢，以兵曹言启曰，明日社稷举动时，本曹郞厅，侍卫及各差备处甚多，而或身病猝重，或奉命出使，呈辞下乡，分排之际，极为苟简。正郞李景说，兼春秋之任，今姑减下，外司上直，则依近例，以都案郞厅，使之直宿，何如？传曰，允。
○药房都提调臣李濡，提调赵相愚，副提调姜铣启曰，臣等伏闻，有南郊亲祷之命，旋下改定社坛之教，既已将事太庙，继又虑囚，而霈泽尚閟，亢旱犹酷，则今玆亲祷之再举，固知圣心焦忧，靡所不用其极，而当此极热，连次劳动，恐有伤于玉体，亟寝成命，姑令摄行，实臣等区区之至望，臣等，忝在保护之地，不胜闷虑之忱，惶恐敢启。
○金弘桢，以兵曹言启曰，今五月二十五日社稷亲临祈雨祭时，各样差备军一千二十二名内，卫军三百二十四名计除，不足六百九十八名，他无推移之路，依例给价次，坊民调用之意，敢启。传曰，知道。
○任舜元，以礼曹言启曰，传曰，亢旱愈酷，民事渴急，在前如此之时，诸处战亡人等，有遣近臣设祭之例，令该曹即速举行事，命下矣。取考誊录，则甲子年，锦山、晋州、南原、尚州、㺚川、原州、蔚山、江华、兔山、金化、双岭、险川、愍忠坛等处，并为设祭，丁丑、辛巳、甲申年，愍忠坛、险川、双岭等处，有设祭之例矣。即今旱灾，急于燃眉，依近例愍忠坛，则不卜日，今月二十七日设行，险川、双岭，则同月二十九日，先为设行，而祭物进排执事官差定，坛所修扫等事，考例举行事，各该曹、京畿监营，并以知委，何如？传曰，允。
○朴泰恒启曰，曾前疏决时，时推未勘之人，有启禀荡涤之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，并荡涤。
○药房启辞。答曰，亢旱愈酷，民事益急，再举亲祷，不容暂缓，卿等，勿以为虑。
○朴泰恒启曰，昨日疏决时，罪人中，罪名同而未蒙放之类，既有考阅更禀之教矣。郭山定配罪人李世梁罪名，与丰川定配罪人郑尚兴同，而或放，或减等。泗川充军罪人陈稶，机张充军罪人尹稷，熊川充军罪人金廷弼，理山充军罪人金白连，茂山充军罪人赵至海，与黄州充军罪人全世勋罪名同，而或减等，或仍。龙川流三千里罪人林仪军，高原流三千里罪人全尚白，与江界流三千里罪人白永万，罪犯相近，而或仍，或放，或减等之不齐，故谨依圣教，昨日与刑曹堂上，相议抄出，第罪名虽相近，究厥情犯，则不无轻重之分，故不敢率尔启禀矣。更承传教之后，谨以昨日抄出者，付标以入之意，敢启。传曰，郑尚兴、李世梁，依付标施行，其馀勿施。全世勋，以减等付标，爻周勿施，可也。
○朴泰恒，以义禁府言启曰，今此社坛举动时，大驾各差备都事九员，王世子考喧左右都事二员，当以十一员分差，而本府都事十员内，一员本府入直，一员出使，无以推移之道。假都事三员，令该曹差出，何如？传曰，允。
○金弘桢，以兵曹言启曰，即接五卫将厅牒呈，则卫将十二员内，未差三员，受由在外者一员，即今见存八员，而其中一员，病势危重，不得察任，今此举动时，侍卫及四所入直，无以推移云。在前如此之时，或有差出之例，未差三员，即为口传差出，以为推移察任之地，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于南至熏曰，戊辰年二月日记入之。
○姜铣，以吏曹言启曰，今此社稷亲祭时，诸执事，当以侍从人员，塡差矣。顷日太庙亲祭时，罢散人员，既已变通叙用，令该曹仍为付军职，使之进参，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以朴锡昌、李命征、李之骥为五卫将，以洪景濂、南相夏、卢世夏、金始焕、李观命、李海朝为副司直，以李正臣、林世俭、具万理、洪好人为副司果。
○金弘桢，以兵曹言启曰，今此社稷祈雨亲祭时，依南郊例，节目中参酌减去分付事，命下矣。取考誊录，则在前南郊亲祭时，各样仪仗中，大旗三双、小旗二双、金银镫子各一双、金银钺斧各一双减损，空辇亦为减除，而侍卫中，忠壮卫、忠翊卫、扈卫军官以下军兵及椎牌将等，勿为随驾，直宿于各其信地矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○掌令丁道复启曰，引嫌而退，台阁论事，既许风闻，不可以此，轻递言官。请掌令尹会出仕。答曰，依启。
○南至熏启曰，今日兵曹各差备磨炼单子中，守门将、云剑差备实预差，不为拟望，曾前有拔去之事耶？今番忘未书塡耶，问启事，命下矣。招问兵曹该吏，则匆遽中，果为落漏云，该曹之不察甚矣。不可无警责之道，当该堂上、郞厅，并推考。下吏，令攸司囚禁治罪。臣亦难免不能致察之失，惶恐敢启。传曰，依启。
5月24日[编辑]
都承旨姜铣〈坐直〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕直〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈守宫〉。
○上在社稷。停常参、经筵。
○太祖大王忌辰祭。
○任舜元启曰，明日初伏、处暑间视事，頉禀。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今此社稷亲祭时，王世子随驾及亚献仪注，直入世子宫之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于金弘桢曰，今此社稷祈雨亲祭时，以步辇，进诣斋所事，分付。
○金弘桢启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营、御营厅禁军教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗之意，敢启。传曰，知道。
○辰时，大驾，以祈雨祭，诣社稷，王世子随驾。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，即见路傍，有着笠帽之人，而何不禁断耶，问启。
○朴泰恒启曰，举动时，有着笠帽之人，而何不禁断事，命下矣。招致汉城府郞厅问之，则以为，道涂狭隘，人马喧塡，着笠帽之人，未能详审禁断，致有问启之命，不胜惶恐云矣。敢启。传曰，知道。
○任舜元启曰，圣上闷旱之馀，得此甘雨，曷胜喜幸？即今雨势如此，祈雨祭文中，似当添入得雨之意，令艺文提学，措辞改撰，何如？传曰，允。
○大驾入社稷幕次后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。王世子问安，答曰，知道。
○王世子入幕次后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○朴泰恒，以兵曹言启曰，内禁卫二番将金重九，再昨，以入番受点矣。今日举动时，以兼内乘，当为随驾，而下吏昨日夜深后来告，故今始改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○姜铣启曰，小臣与右承旨任舜元，肄仪进去，下直。传曰，知道。
○以备忘记，传于任舜元曰，史官一员待命。
○任舜元启曰，左议政李濡，来诣请对矣。传曰，引见。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，路傍着笠帽之人禁断事，才已传教矣。坛内如有着笠帽者，亦为各别禁断事，分付。
○姜铣启曰，动驾之后，甘霔滂沱，臣民喜幸，有不可言，而伏想丙寝焦忧之馀，终日露处，帐殿疏冷，日气阴湿，玉候不瑕有伤乎？移御斋室，允合慎疾之道，臣等，不胜仰虑，敢此仰达。答曰，不必移御矣。
○药房口传启曰，自上初献后，亚献、终献之际，有入小次之节，在于笏记，依此为之之意，敢启。传曰，依启。
○假承旨闵挺柏启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。
○药房口传启曰，雨势如此，而自上尚御帐殿，臣于俄者入侍之时，伏见帐殿，多有渗漏处，御床近处，尽皆沾湿，伏念玉候，自前素有湿痰流注之症，今者，终日处于湿气之中，安保无伤损之患耶？移御斋室，既有前例，政院启辞，虽未蒙允，而暂时避雨，少无不安，故敢此仰达。王世子亦为移御斋室之意，敢启。传曰，自前直入斋室之时则有之，而今番，则坐于帐殿，既已终日，此时移御，终涉未安，故欲为仍住矣。
○再启曰，再次启禀，极涉烦猥，而臣等，实不胜闷虑之至，更此仰达矣。殿下，既以祈雨，而旋为避雨之举，有所未安，终不允许，然念帐殿湿气甚多，彻夜露处，仍为行祭，若或因此，而致有大段伤损，则岂不切闷乎？今此移御斋室之举，如有一分未安，则臣等，何敢若是烦达，而且圣上敬天寅畏之心，不在处所之如何，臣等，不胜区区仰虑，敢此仰禀。传曰，此时移御，终〈三字缺〉故欲仍住于帐殿矣。
○任舜元，以礼曹言启曰，传曰，今此社稷亲祭时，以步辇进诣斋室事，命下矣。自上御步辇，则陪从之臣当步从，而未出宫之前，未有步辇之命，故仓卒之际，臣曹未及禀定，不胜惶恐。明日行祭后，若以步辇还宫，则陪从诸臣，依旧例步从，何如？传曰，允。
○夜四更，上步诣社稷坛所，行初献礼后，入小次，罢祭后，还御幕次时，姜铣启曰，雨势如此，天明尚远，更御帐殿，则必有玉候伤损之虑，昨日则以祷雨前入斋室为难，而今则得雨浃洽，移御斋室为当，雨具，亦可进御矣。上曰，移御斋室，则当依所达，而雨具，不可御矣。
○大殿入斋室后，王世子问安。答曰，知道。药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。朝廷二品以上，单子问安。答曰，知道。
○王世子入斋室后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○酉时，上御社坛幕次，左议政李濡，来诣请对。传曰，引见。
○入侍，左议政李濡，承旨兪命雄，假注书洪启迪，兼春秋李挺周、南世珍。
○李濡进伏曰，今日动驾之后，甘雨滂沛，终日不止，可见天人感应之不差矣。臣民喜幸，何可胜达乎？上曰，以予谅德，岂曰上格天心，而然而其在民事，则诚为多幸矣。濡曰，臣窃有所怀，敢此仰达矣。今此亲祷之举，实出于圣上闷旱忧民，靡不用极之意。幸而感应靡忒，沛泽终日，第当此大雨之中，躬亲将事，则玉候之受伤，势所必至。臣仓卒之际，虽未详考前例，而槪闻流传之言，则在孝庙朝丙申年间，以旱灾，有社稷亲祭之举，大驾方入幕次之后，雨泽旋沛，政院，即以改撰祝辞之意，启禀蒙允。且伏闻丙寅年间，自上亲祷社坛，动驾之后，甘雨如注，伊时故相臣领议政金寿恒，领中枢府事金寿兴等，启请摄行。今此雨势如此，合有变通之道，敢此仰陈矣。上曰，丙寅年事，缘予诚意之浅薄，终见上天之不孚，到今思之，惭悔实多。且既受香之后，断不可变通，至于改撰祝辞，添入得雨之意，则宜遵前例矣。濡曰，今此祈雨之举，实出于圣上为民生焦忧之馀，则凡在陪从之列者，孰敢为避雨之计，而第大小诸执事，祭服沾湿，纸冠败坏，以此形容，升降于坛壝之上，出入于至严之地，其在事体，极为未安。自前或有在外着笠帽，入坛旋税之时，此非为避雨也。盖以敬谨之地，不可以湿衣冠而出入也。今于坛外诸执事所立之处，略设遮帐，使不至于全然沾湿，未知何如？上曰，雨沾服色失仪，亦有古训，依所达为之，可也。〈榻前定夺〉
○濡曰，自上若御步辇，则侍臣，亦为步从，而今番则仓卒之际，未及知悉，致令大小臣僚，皆上马陪从，其在体例，极为未安。臣才闻礼官，以明日还宫时，则诸臣当为步从之意，草记蒙允云，更有何议，而第侍从之臣，步行于泥泞之中，衣裳沾湿，行步颠倒，班行不肃，朝仪尽隳，其骇人观瞻，当复如何？自上特命乘辇，则诸臣皆当上马，礼官虽已启禀，而似不可不变通，故敢此仰达矣。上曰，依大臣所达，为之。〈榻前下教〉
5月25日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈坐〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。夜二更，流星出于宦者星下，入西方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地。
○金弘桢启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○大驾还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。
○王世子还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○金弘桢启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日，宾厅坐起日次，而举动相值，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管洪以度，以新番骑兵军士点考事，外兵曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○朴泰恒启曰，时推人员，并荡涤事，命下矣。未承受推考〈三字缺〉九十八张，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。
○任舜元启曰，政事，过国忌后为之事，命下，而今日以祈雨亲祭正日，不得开政之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接英陵参奉所报，则本陵，近有三大虎，昼伏陵内，夜行陵底，啖杀人物，若不驱出，则巡山上直，殊极可虑云。陵寝至近之地，恶虎横行，嚂杀人物，极为惊骇。曾在丁丑、己卯两年，恭陵、顺陵内，亦有虎患，故连岁出送军兵，有捕捉之事。今亦依此例，令军门发遣将校，陵寝稍远处，逐出捕捉事，分付何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，本馆上番见存三员内，校理沈寿贤奉命，金兴庆在外，只有副应教李㙫，连日入直矣。才以亲病，陈疏出去，上番将未免阙直，副修撰宋正明，复引前嫌，方在呈告中，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。
○以副修撰宋正明牌不进罢职传旨，传于任舜元曰，推考传旨捧入。
○朴泰恒，以兵曹言启曰，礼曹启辞内，即接英陵参奉所报，则本陵，近有三大虎，昼伏夜行，发遣将校，逐出捕捉事，允下矣。曾于壬戌、己卯两年，恭陵、顺陵内，有虎患，捕捉兵军，因本曹启禀，壬戌年，则御营厅定送，己卯年，禁卫营定送事，允下矣。其后备局捕虎节目中，畿内列邑，三军门各有分授，骊州，系是御营厅分授之邑，今此英陵陵内捉虎军兵，似当以御营厅定送，而陵寝事体重大，且曾有何营军兵定送事启禀之例，臣曹不敢擅便，敢此仰禀。传曰，以御营军，定送。
5月26日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈坐〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，伊川府使金普泽，龙潭县令尹志任，怀仁县监郑瑞河，所斤佥使朴世春。
○朴泰恒启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，持平李柱天、李世瑾在外，掌令丁道复、尹会呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○药房都提调臣李濡，提调赵相愚，副提调姜铣启曰，雨后蒸湿，伏未审夜来，圣候若何？闷旱忧勤，再举亲祷，登降坛壝，彻晓将事，虽幸甘霈之苏枯，不瑕玉体之有伤？王世子劳动之馀，气候亦何如？臣等，无任区区仰虑，敢来问安。答曰，知道。无事。今玆甘澍，寔赖卿等之虔诚也。世子气候，平稳矣。
○中宫殿，药房问安。答曰，知道。
○金弘桢，以都摠府言启曰，副摠管金重器，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，今日所当开政，而判书李寅烨，陈疏入启，参判权尚夏在外，参议未差，不得开政云，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。
○以江原监司上送江华留守朴权病重不得上去事，状启。传于南至熏曰，还为出给。
○南至熏启曰，本馆上番副应教李㙫，昨以亲病，陈疏出去，而闻其母病甚重，势难察任。副修撰宋正明，既有只推之命，更为牌招，姑陞入直，何如？传曰，允。
○金弘桢，以禁卫营言启曰，来八月当中部后司属江原道五哨军兵，七月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，二三番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。
○兪命雄，以汉城府言启曰，昨日大驾还宫时，西部主簿崔相圭，无缘不参于导驾之列，事甚可骇，汰去何如？传曰，允。
○金弘桢，以御营厅言启曰，因兵曹启辞，英陵陵内捉虎，以御营军兵定送事，命下矣。本厅牙兵四十四名，定将校领率，今五月二十七日出送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十六名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与北二营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅，来六月朔应立后部左司属京畿左道三哨、右道二哨，合五哨军兵六百七十名及京案杂色标下军七百五十九名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与后部前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今五月二十六日，私婢终礼，私奴海起称名人等，自兴元门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将韩东休，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。
○正言郑缵先启曰，请还收徒配罪人李惠畴放释之命。〈措辞见上〉今番疏决时，有清道减等定配罪人朴再兴放送之命，臣不胜讶惑也。再兴，本以译舌之微，出入倭馆，积有年所，潜商犯禁之迹，狼藉于文案，论其罪状，有难容贷。初既减死，后又减等，俱不免为失刑之归，今因疏决，至有全释之命，臣恐自今，象译之类，罔畏国法，恣图己利，而莫之禁焉。请还收减等罪人朴再兴放送之命。木川县监南宫钦，性本痴𫘤，全不晓事，四载居官，无一善状，政委下吏，民受其害，年年田政时所得馀结，私卖民间，折价捧钱，潜奸邑婢，已多骇举。且畜邑民之婢，沈情蛊惑，务悦其心。以此奸吏，承其指意，多般怂恿，表里和应，断狱听讼之际，辄致人言，不但为害于小民，亦多贻笑于一境。如此痴𫘤不法之人，不宜久置字牧之任，以贻生民之害，请木川县监南宫钦罢职。答曰，不允。
○金弘桢启曰，密符亲纳，例也，而即者，前开城留守李喜茂递来后，以身病，不得亲纳，使军官替纳，事体未安，推考何如？传曰，允。
○吏曹判书李寅烨疏曰，伏以臣于病伏昏愦之中，得见大臣箚本，则以日昨班行之不成貌样，外仪之不时齐整，至有查出惩治之请，臣不胜瞿然悚惕之至。夫臣痰火之疾，浃旬沈顿，万无陈力之望，而太庙亲祷，出于闷旱忧民之至意，臣一息未泯之前，不敢言病，进与骏奔之列，望庙行礼之际，火升痰壅，昏仆路左，殆不省事，急灌茶飮，仅得少甦，留待就次之命，舁还斋舍，胸膛如塞，头颅如劈，终夕呻楚，索然无生意，初欲启禀变通，而或冀一分之自力，逮其时刻已迫，忍死就列，则大臣已先出班矣。臣于久病之馀，气急喘汗，行步盘珊，未及先大臣而就位，此臣罪也。念臣无似，猥玷崇秩，又处统百官之地，不能率先多官，前期趋班，致有窘急颠倒之患，则怠缓之罪，臣实为首，而问备薄罚，亦是末减，臣诚感祝，益复惶愧也。且僚席，既以此违牌坐罢，则臣以同罪之人，廉义所在，其不可晏然独自行公也，决矣。前后拒违明命，虽缘情地之穷隘，而逋慢之罪，实所难逭，日者社坛再祷，圣心益复焦忧，臣之情病，有不敢暇计，强起进参执事之末，幸睹玉趾乍举，灵贶旋霈，此莫非圣上有以格天之诚，有以致之，而举国臣民，亦与有荣焉。第臣负痛将事之馀，诸症越添，浑身洒浙，四肢如束，头疼目润，泄泻又作，度数无算，还宫之时，竟未陪扈，分义亏缺，罪戾层积。且开政之命，今已累日，而臣之病状又如此，万无趋进之势。伏乞天地父母，俯赐鉴烛，亟罢臣本兼诸任，仍治臣罪，以警具僚，以肃颓纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○副修撰宋正明疏曰，伏以臣，顷于太庙亲祀之日，冒没一肃，只欲少伸，非敢有因仍盘礴之计，寻单见阻，一味闷蹙，迺者，躬祷社稷之举，又出圣上闷旱忧民靡不用极之意，臣既未解职名，且差执事，区区私义，有不暇顾，不得不黾勉趋参于骏奔之列，乍入乍出，进退无据，自顾多恧，人谓斯何？昨日违召，合被逋慢之诛，而圣度天大，不加谴罚，只推之命，遽下格外，不知衅累如臣，何以得此于圣明？惊惶感激，罔知攸措。两日之内，庚牌荐降，不敢坐违，谨诣阙外，而顾臣难进之端，与前无异，决不可以时月之稍久恩数荐叠为解，而晏然冒进。且臣情理，有万分恳迫者，臣父自去冬，重患风湿之疾，鍼药罔效，转侧须人，入夏以来，症样顿㞃，暑湿所中，感伤尤重，胸痞膈滞，食飮全废，委顿床席，气息昏昏，臣方昼夜扶将，方寸煎迫，决无顷刻违舍之势。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣职，专意救护，以伸人子之至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。
○坡州幼学李重英、曺夏荣、成乃征、安綋、文后昌、郑㝡、曺夏尚、具道三、沈克和、郑绥夏、白以绚、金德厚、韩宪箕、曺夏济、郑泳、李竨、李�、闵齐颜、柳震虎、安相禹、金夏重、金鼎燮、安圣徽、卢圣奎、慎夏鼎、李峀、白时协、李命聃、文后彬、郑文植、安相殷、朴泰舟、兪梓、李绾、金英、李九鹏、金宅南、安相舜、南宫述、崔允兴、柳宜溥、朴大恒、郑深、李宜发、郑夏复、赵荣烨、赵荣保、赵荣休、李𬘫、李廷说、赵荣徽、权锤、朴亿、南宫鉴、李应台等疏曰，伏以斯文国家之元气也，士趋治化之所关也。斥邪不严，则异论干纪而斯文坠地矣。是非不定，则士趋靡定而危亡随之，可不惧哉？先两贤臣文成公李珥，文简公成浑，道德之崇广，学问之正大，真是间世真儒，为东方之程、朱，而其平生心事行迹，先辈长德之所论列，业已尽矣。圣明之所洞察，亦已悉矣。臣等，更何敢为叠床之语？一自圣明快从从享之请，嚣嚣多口，不敢更肆冒嫉者，岂非公议不可干，奸伪不敢售而然耶？十数年间，更无狐狸魍魉骋妖衒怪之事，而不幸己巳年间，群枉满朝，欺天蔽日，靡所不至。乃有两贤臣出享之举，其时蔡彭胤者，袭其家训，自谓得时，始遂伐树之谋，竟逞射影之毒，惨慝之状，可胜言哉？太阳不障于寸云，阴虹旋消于爀曦，不远而复，尊尚弥彰，凶徒既出〈五字缺〉则彭胤之邪枉，安可仍玷于弘录哉？请汰之举，在所不已，世恶之说，势所必至，而今此明胤，不为惩艾盖愆之计，投间抵隙，欲售释憾之地，一种邪说，称以为一脉公言，何其无忌之至此也？所谓公言者，何所据而发耶？其祖之言虽如此，其孙不可称公言也。岭南素称多士之乡，而旧多名德之臣，有若文忠公臣柳成龙，文穆公臣郑逑，文康公臣张显光，文肃公臣郑经世，即南中人士之所尊仰，而一世之所共慕者也。成龙之于李珥，文靖圣人之叹，至发于庙堂，若逑、若显光、若经世，亦皆推尊两贤，发于言语，著于论撰者，俱不可诬者，其奸凶之类，不过郑仁弘、文景虎辈数贼，而其所为言，士夫不可污口，其后奸凶辈之巧舌，皆述仁弘、景虎，而无成龙、逑、显光、经世诸贤之所称道者，何也？仁弘、景虎，贤于数名臣而然耶？贤愚邪正，不待论说，人可辨别，则明胤之称谓一脉公言者，为仁弘、景虎而发耶？诚未可知也。韩愈有言曰，不塞不流，不止不行。若不明其是非，以定趋向，则邪说之不作，恐无时也。严惩讨之典，自是《春秋》之明戒，则今日之惩讨，可谓严乎？不严乎？削黜之罚，可以惩奸佞之罪乎？台阁拟律，其亦太恕，而不顾公议，亦甚骇也。至于任守干之为明胤左袒，急急投疏，敢请彭胤之收录，参涉出享时诸人，并欲清脱，其所为言，少无顾忌，守干，果何人哉？至以故相臣所达为证者，亦甚无谓也。故相臣之意，槪出于效古人焚章牍，令反侧自安之意，而岂必欲尽许清路，与同恒人，似为赏功者然哉？故相臣，今不在世，固难质问其意，而设或实有此误着之言，不过一时仓卒不思之致，岂可视为金石，若奉功令哉？其言之尤为惨巧者，若尽塞此类，则殆将一国之半，欲为惊惑圣聪之地焉，而吾东方虽偏邦，邪佞之徒，为一国之半，则虽欲塞之，谁为通塞之人乎？假令邪论，虽或千百，得罪于士论，岂可以其徒式繁，不为之废塞，而目今圣朝，因此不得翺翔于朝列者，有几人哉？自前不无附邪论坐废之人，屈指以数，不过若干人，则守干之以为感伤和气之忧者，不亦诬乎？守干，苟以出享时参涉人，为无可罪者，则伊时渠何巧免，而今何为此言耶？其不能反复为耻而然耶？守干遣辞之际，用意尤密，其于两贤臣，不敢显加丑诋，则泛称两臣，有若已故之凡僚，潜视蔑如之意，两贤，非但为士林之标准，仰之若山斗也。圣明之所尊敬亦至，虽于榻前，与朝臣酬应时，未尝直呼姓名，为其先正也。守干之慢悔至此者，亦何也？徐究其情态，万有倍于明胤，而罢职薄罪[罚]，岂足以惩巧佞之罪乎？罪同罚异，实是诛恶之不严，而台阁之上，尚此寥寥，臣等窃痛焉。若此而止，则王吕、章、蔡之徒，将不日弹冠而起，以促宋室之危亡，可胜叹哉？臣等，生于坡山，长于坡山，乃两贤杖屦之乡，且其祠宇，俱在坡山，沐其遗风馀教，向慕旧训，实有倍于他邦，裹足上来，斋沐叫阁。伏愿圣明，不以人废言，特施诛恶之罚，以快士林之愤，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔等之疏，出于斥邪说明是非，意非不好，而已施之罚，亦足惩罪，不必加律也。
○广州幼学赵邦建疏曰，伏以古语曰，变不虚生，灾有所召，盖政有阙失，人有冤屈，则必有以干天和而致乖沴也。天人一理，相感如响，则修其阙而解其冤，即可以反灾为祥，亦必然之道也。目今旱灾之惨，有非寻常，臣明知朝廷之有阙，多人之抱冤也。及夫备忘记之下，臣又知殿下亦悟其如此，十行丝纶，无非自责警惧之意，而有虑乎政令之有阙，怨气之干和，仍有避殿疏决之举，臣意谓必将大施旷荡之典，庶几群冤必伸，幽郁尽畅，而奈之何微雨乍零，密云来去，有若上帝有格于殿下之至诚，而尚有疑于弊政之未即祛，冤郁之未尽解，示此悭惜之象也。若谓天道杳冥，有难测知，而初无是举则已，不然，则此政父母怒不悦而挞之，即当呼泣而随之，悦则复谏之时也。草野疏远之踪，其于朝廷之阙失，不知何者为弊政之大而可以即祛，且于冤气之干和，不知何者为冤郁之甚而可以即解，而侧听数日，未闻有一弊之议祛，日昨疏释，亦不过徒配若干人而已，以若所为，求若所欲，无柰近于一簟食一豚蹄，祈百谷之穰穰者乎？民瘼之变通，罪囚之仍放，此非贱臣之所能审知，亦非藿食之所可与议，而至于科场之得失，乃微臣身所经历者，故其于己卯增广，无故见罢者之事，闻见狼藉，久知冤郁之甚，而黈纩之下，必有所未尽烛者，故敢陈其一二焉。夫科举者，士子发身之初程，一生所大欲，惟在于此，则自制得中，而无故见罢，则其为至冤，不须言知，而当初罢榜之时，有一举人，家在南州，有老父在，为设闻喜之宴，亲宾大集，百戯方张，忽闻罢榜之报，满座错莫，和气索然，至于其父，惊悼涕泣，仍之不食而致病，奄然而逝，死者之恨，已不可言，而生者之心，尤如何哉？又一举人，有九十耳聋之母，方喜其门阑之庆，其子不忍告其罢榜之事，故其母怪问其久不仕宦之由，则以权辞答之，数年之后，终不悟而死，死若有知，其恨必深，而若其情境，孰不怆恨也？又一举人，有九十祖母，喜其儿孙之得第，荣其恩赐之红纸，昼则抱在怀中，夜则置诸枕边，须臾不释，抚玩不已矣。忽闻收纳之举，涕泣坚持，不肯出与，故不得已设机取出，则其间景像之愁惨，有不忍言者。三人者，一犹，可致三年之旱，况至于三人之多，况至于数十人老父老母同一冤恨者乎？然于其时，科狱方张，未暇言其冤，及夫毕查无馀之后，连有复科之议，而凡此数事，事涉猥屑，盖不敢以上闻也。虽以伸冤之事，或无益于弭灾之方，其在国家事体，固宜伸理之不暇，而况此疏决冤郁之日，臣民共诵之冤，岂有大于此者乎？在昔宣庙朝，因冬雷之变，相臣李浚卿[李浚庆]，请复己卯贤良科而许之，其在先王朝，因亢旱之灾，畿儒疏请朴千荣之复科，礼曹判书张善征，覆启蒙允，己卯贤良之人，似不以得失为意，朴千荣一人之屈，似不足以感伤和气，而其时大臣、礼官之陈奏施行若此者，岂无所见而然？良以弭灾之道，莫大于伸冤枉也。顷年，宪臣吴相[吴羽]进，为此陈疏，而筵臣，以有些未尽白脱者为言，此盖指易书换军两件事也。此两人，虽有些犯，其自制得中之迹，不啻明白，则本无以此拘碍之事，而今则此数人者，皆占他科，又复无一毫持难之端。今春，掌令臣李相周之疏，实循公共之言，而疏出之后，上下大小之人，莫不称快矣。数日之间，劾递之启，猝发于台阁之上，沮格之论，亦出于筵对之列，臣实未晓也。盖其歧塞之议，无他所执，惟以失券人之称冤为言，而此则万万有不然者，失券之人，既不得初参其榜，亦不可追赐其第，则此榜虽罢，其所为冤，固无所憾，此榜虽复，其所为冤，亦无所加也。况其窃券之徒，既已一一明查，严刑为奴，朝家为失券人雪恨之地，则可谓至矣，而抑又有一说焉，有一村之人，举失其牛，日后皆有可推之道，而其间数人，或有不可推之端，其将闷其不可推此者，而并与其可推者而不推乎？此理较然，不甚难知，陈疏宪臣，既是明[名]家世族，亦非随时摇飏之辈，而筵席大臣，亦有右其言之论，则其言之出于至公，此亦可见，而完科体理冤枉，自是言官之职耳。台启所谓见动浮议，儒臣所谓有关纪纲者，揆以事理，不成说话，而强拂舆诵，曲欲沮戯，实非常情之所及，未知有何私利害私好恶于其间而然也耶？抑窃科者亲党盘据，故或虑其罪名之刊行榜目，有难容释于久后而然也耶？此科之宜复，有十可无一不可，而况庄陵复位之大庆，圣朝兴废之盛意，终不可埋没而已者乎？自顷者姜必中一人，而不无违格，尚且牵复，不俟终日，今此数十人小无可论之端，况彼三人，为其亲无穷之恨，如彼惨矣，则又岂可与必中，同日而语哉？其时，亦有未入侍时、原任大臣，而殿下迄未有下询之举，当初与大臣更议之批，何其不克终也？台疏既寝而再发，圣意欲许而未果，有若迟疑而趑趄者，臣于是，不敢不以此为今日上天屯膏之一大验也。沈埈之无情，比诸朴千荣之改书，尤有所冤，崔守庆之无印，比诸朱恒道之空封，尤有所冤，冤之小者，亦许其复，则冤之大者，岂独不复？虽非遇灾之时，其不宜异同也，亦明矣。即者焚惔之灾，一刻甚于一刻，其在救焚拯溺之道，固当靡不用极，而挨过数日，则永绝其望，嫂溺之急，不足以喩其切迫，而此又非手援之比，乃在应行之举，殿下何惮而尚不念于此乎？呜呼，天道人事，十年必变，而数十人冤屈之叹，不啻若匹夫匹妇之抱枉，则此数庄周，岂可无变而通之，解其郁结，以为转灾为祥之道耶？伏愿圣明，断自宸衷，亟下己卯增广无故见罢之人，及沈埈、崔守庆等复科之命，仍使礼官，及时举行，毋令少缓，凡诸弊政之亟可祛者，重罪之容可恕者，亦令有司之臣，划即考核，革之宥之，仰答天谴，以救燃眉之急。答曰，省疏具悉。复科事，不轻而重，非一儒生所可疏请也。
○黄海监司李彦经疏曰，伏以臣，顷以扶馀人李世熙黄州堰田相讼事，有所论列驰启，伏惟圣明，亦以俯烛其一二矣。即伏闻世熙击铮，诬诋臣不遗馀力，臣不胜骇惋之至，臣虽驽甚，不欲与此辈，呶呶争言，以溷盖高之听，而其所侮弄而污蔑之者，千万不近理，则臣安得诿之于落讼者例谈，而默然无辨乎？臣窃见世熙，特一怪妄人耳。所持者，一张幻弄之立案，所欲者，许多民人之土地，以此救伸，焉往不败？前此再屈于京兆也，退则辄以恶言，加之于讼官，首尾十馀年，血战不已，今臣之所摘发，为渠大违端，而讼案已成之后，有此斥退之举，则其必欲甘心于臣，固无足怪也。臣之前状，已下该司，两只文案，俱在臣所，一取而凭案之，则其用意之奸巧，文书之破绽，不多言而可了然矣。臣不必逐条攻破，而其中尤可笑者，以臣今日处置，归之于幕裨李重昌之所误，真可谓求其说而不得也。当初决给，只因讼官所报，俾成已了之案，而既觉其非，何惮不改？一世熙之落望做谤事极小，众民人之失业呼冤事极大，较量彼此，轻重相悬，故不得不仰禀明旨，归之攸司，前后屈伸，皆臣之所自断，则重昌何与焉？重昌，以刚明解事见称，故臣启请带来，营中事，尝欲以委任责效，而曾未几何，旋除岭邑去，虽未知其才如何，而束心谨身，勿欺主帅则有之，至如词讼间事，渠何敢一言参涉，而有所低昂耶？今世熙之言至此，必有私怨怒于其人，而欲以阴中也。噫，近来国纲日颓，人心日渝，凡为讼只者，乍见讼官之主意，右彼而左己，则辄以循私受赂等说，公肆诬辱，讼官之引嫌求免，不胜其纷纭。臣诚痛恨于此，拟欲严立科条，以惩恶习，而意外横逆，先加臣身，臣何以强颜冒居，专制一方乎？臣受命西下，猥当重寄，夙宵忧惧，思所塞职，赈政方毕，饿羸未苏，麦秋已失，旱暵又酷，前头民事，罔知攸届。至于详定一款，实系西民之休戚，而才识蒙暗，无所的见，磨砻数月，讫未就緖，深恐毁瓦画墁，终不免于孤恩负罪之归也。加以素患火病，本不耐烦，遇夏以来，百症齐攻，飮啖全却，神精日消，等闲酬应，亦多脱漏，若是而其能管摄庶务，了当大事难矣。臣之宜即解免，不容久冒，自营已审，被讼者之恣意构诬，特其细事耳。玆敢冒死封章，大声疾吁于天地父母之前，伏乞圣明，谅臣才分之不逮，察臣情病之难强，将臣所带职名，亟许镌罢，以安私分，以重藩任，不胜万幸。答曰，省疏具悉。落讼者构诬之言，何足为嫌？卿勿过辞，从速察职。
○副应教李㙫疏曰，伏以臣母病，近益添伤于暑湿，常在床褥之中，久欲陈情请急，而适值僚员不齐，无他推移之势。且当圣上遇旱焦劳，再举亲祷之礼，臣职在近密，不敢言私，忍抑情理，连在禁直，仍复趋参于前后骏奔之列矣。昨者陪从，还诣阙中之后，又闻母病，一倍添加，诸痛众证，俱系危厉，盖其本因夙患，属又中暍特重，元气惙惙，若不支吾，药饵保护之节，非臣身则更无他人，至情所在，有不可以累渎为惧者，辄敢径出禁门，恭俟谴罚。伏乞圣明，亟命镌臣职名，仍治臣罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○判尹兪得一疏曰，伏以臣于数年以来，恒以庶人自处，凡有除命，辄复撕捱控免，不敢一日安于位著，以尽自靖之道者，是臣区区微谅，而猥蒙圣恩深厚，眷臣责臣，不轻弃臣，臣亦感激严畏，时或不免冒出，早晩颠顿，固已料之矣。即伏见谏院请收李惠畴放释之启，迺以买得良马，分赂权门及渠之侪流为言，即顷年台疏中僇辱臣身之语也。玆事虚实，圣明固已照烛，亦尝有知卿心事，有所开释之批，臣每诵此教，感泣欲死。臣虽无状，似不至于公然受武臣之良马，而前后人言至此，诚不必呶呶提论，以污口舌，而亦何可默然而已乎？李壄初疏则曰，惠畴买马累匹，分赂纳媚，将卒间借乘，不必深咎，而若其一匹，牵纳于兵判家，至有指其马之本主而为言者，则此岂可讳之事，而惠畴既不直告，重臣又不首实，其所指陈，不啻明白，而及至论启之时，全然拔之矣。厥后因筵教，招问于政院，则反以疏后所传曺复卿云云之说，谓闻于初疏未上之前，而有曰两局大臣[大将]及兵判，送人门外，各自持去，则初何以曰牵纳一匹于兵判家，而将卒间借乘，不必深咎耶？李壄前后之言，破绽迳庭如此，而今此谏臣启辞中，事迹狼藉，有不可掩云者，有若真有是事者然。噫嘻，此何言也？身居铨任，受武人之赂马，则其罪固大，而受其马，而终始欺我圣明，则罪又难赦，圣上虽曲加容贷，神明亦必阴诛。传曰，正己而不求于人，则上不怨天，下不尤人，臣于横逆之言，实无嘅然怨尤于人，而负欺君之罪而未暴，则臣虽死于斧锧，将不暝目矣。曾在仁庙朝，文正公金尚宪，因事进言曰，日月之光不照，则平生之志未白，政说臣今日心事，臣不胜危迫，冒死闻之于上，而当此圣心闷旱，再举亲祷之日，不得奔趋于导驾之班，而以臣滓秽之故，敢又烦吁于清斋之时，臣诚仄惕愧恧，万殒欲死。伏乞圣慈，特赐谅察，削臣本兼诸任，以快人心，仍许斥退，俾得自全于天地大和之中，不胜万幸。答曰，省疏具悉。玆事，前已消雪，意外台言，不必深嫌。卿其勿辞，从速行公。
○以忠清监司状启，吏曹参判权尚夏病重不得上去事，传于南至熏曰，卿勿过辞，须速上来行公，以副予意事，回谕。
5月27日[编辑]
都承旨姜铣〈病〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨任舜元〈服制〉。左副承旨金弘桢〈坐〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈式暇〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈式暇〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈式暇〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，海美县监柳载远，任实县监李望云，龙安县监郑重朝，兴海县监朴缵新。
○金弘桢，以都摠府言启曰，副摠管金重器，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○兪命雄启曰，都承旨姜铣，右承旨任舜元，右副承旨朴泰恒，俱病不仕进，同副承旨南至熏，以式暇出去，出纳之际，事甚苟简。右承旨任舜元，右副承旨朴泰恒，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○金弘桢，以兵曹言启曰，同知中枢府事张遇一，佥知中枢府事李泌烠、朴台辅，除授已久，俱在乡家，衰病已剧，上来无期，依前例，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，内禁卫将金重九呈状内，本职与新除内乘，俱系阙内入直之任，每有窒碍难便之端，参量处置云，轮番掣肘之弊，果如所言。金重九内禁卫将，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，委曲佥使车万寿，本职除授，已过两朔，而因其父义辑之就理，不得赴任云，义辑之所遭非常，查事方张，结末无期，欲令督赴，则人子情理，其势难强，使之等待，则边镇久旷，亦甚可虑。委曲佥使车万寿，今姑罢黜，何如？传曰，允。
○吏批启曰，新除授自如察访郑云柱呈状内，积抱危痰，值此炎蒸，旧患痰眩，乘虚作孽，有升无降，昏窒不省，泄痢兼发，度数无算，旬月之内，断无复起为人之望，斯连入启处置云。郑云柱实病既如此，则不可强令赴任，改差何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李寅烨进，参判权尚夏在外，参议未差，左副承旨金弘桢进。
○以李正臣为司谏，赵道彬为副校理，郑是先为判决事，尹星骏为礼曹参议，赵斗彬为工曹佐郞，安时相为典籍，郑始征为利仁察访，李需命为西部主簿，李老成为监察，郑楷为礼曹佐郞，崔柱夏为獒树察访，李三龄为保安察访，赵圣复单付兼春秋，梁禹甸单付校书博士，严汉重单付著作，闵泰东单付正字。
○兵批，判书赵泰采进，参判洪璛病，参议许墀进，参知金致龙病，左副承旨金弘桢进。
○以严缉为知事，金有铉为知事，蔡以章为宣传官，张佑汉为训炼判官，孙必亿为嘉德佥使，柳廷翼为多大浦佥使，李悌望为全罗水虞候，赵泰耉为副司直，李壄、赵道彬、梁圣揆、洪致中为副司果，军官尹埠，老江佥使罗俊伯为嘉善，赏加。
○金弘桢，以禁卫营言启曰，中部中司属京畿五哨军兵逢点实数六百三十五名，十五番海西别骁卫五十五名，步军标下一名，已为点阅整齐，来六月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○朴泰恒，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至累日，事体至为未安。今日政，新除授副校理赵道彬，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以备忌记，传于金弘桢曰，社稷祈雨亲祭时献官诸执事，及五次祈雨祭献官以下，并书入。
○以副校理赵道彬牌不进罢职传旨，传于朴泰恒曰，推考传旨捧入。
○朴泰恒，以弘文馆言启曰，副校理赵道彬，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。
○以副校理赵道彬再牌不进罢职传旨，传于朴泰恒曰，禁推传旨捧入。
○朴泰恒启曰，险川、双岭两处祈雨祭，今二十九日设行事，既已命下矣。即今雨势如此，不可仍为受香，姑为停止之意，分付何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，今五月二十一日榻前疏决时，清道郡楡川徒配罪人朴再兴放送事，承传启下，故既已行关于本道矣。台谏，方以还收论启，姑勿放送之意，更为发关，何如？传曰，允。
○副司直严缉疏曰，伏以病伏垂死中，伏闻殿下忧旱闷雨之诚，靡不用极，既亲祷太庙，又疏决罪囚，而犹未得雨，则又下躬诣社坛之教，前后备忘，恳恻丁宁，一字一辞，可使人感泣，高目下耳之天，岂无降格之理乎？清斋才始，甘霔旋下，此可见天人感应之速也。噫，殿下求言之意，盖闻忠言嘉谟，崇论谹[宏]议，有切于时务者，而非此老病癃废之臣所可能，请或以圣教中已发端，条列以陈焉。呜呼，夫所谓喜怒者，存乎中而无所偏倚，发于外而无不中节，是谓性之德而情之正也。若或不当喜而喜，不当怒而怒，则皆不得其正，而其易发而难制者，惟怒为甚，此古人用功，尤致谨于怒字者也。肆我殿下，盖尝自知躁暴之病，省察之非不知矣。克治之非不切矣，而有时暴发，不觉过重，事过辄悔，悔之无及，可见于向日宪吏事矣。噫，殿下不贰过之德，或有歉于颜子，则其可悔者，不独此一事而已。臣恐殿下无悔之时也，此盖由于涵养未纯，执守不固，怒时不能观理，忿时不能自惩而然也。臣闻吕祖谦少时，性气躁暴，而及看《论语》，至躬自厚而薄责于人，忽然觉得，意思一时平了，终身无暴怒。朱子以为，此可为变化气质法，岂非殿下之所当体念者乎？夫所谓言语者，犹人之有血气也。血脉不通，则壅遏之病生，言路不辟，则欺蔽之患作，此古之明君，所以开纳导之使言者也。殿下于听纳之道，非不加意，而乐闻之诚，不继于初，拒人之色，渐形于外，至有说而不绎，从而不改者，而言或有违忤圣旨，则摧折大过，谴罚随至，重则或至窜谪，轻者亦未免废置，殿下已失于恢言路之方，而当路之使人不敢言，亦甚矣。人或有触犯时讳，则群起而攻之，公肆挤排，永枳清涂，使不容于朝，末世疲软者皆是，而刚果者绝无，其孰肯不计利害，挺身而敢言乎？古人所谓言可用则用之，不可用则置之，此切至之言也。罪人以言，而欲望言路之辟，不亦难哉？此盖由于殿下好恶不及于舜，不咈有愧于汤，求之不以诚，听之不以诚，而在下者之言，亦不曾裁抑而然也。《易》曰，唯君子，为能通天下之志。自古不通下情而能治者，未之有也。苟能不分人之亲疏，而惟视其邪正，不嫌言之同异，而惟察其是非，不以讦犯而罪之，不以忌讳而斥之，则壅蔽之患无自生，荡平之治庶可见矣。岂非殿下所当勉励者乎？为治之道，惟在于施措之得宜，而大小当事之臣，或器小而任重，或虑浅而事近，独任私智而兴作非时，自主偏见而更革无渐，先后失序，轻重易置，事未及就，弊已生矣。殿下亦未尝深究利病，熟讲得失，一人以为可行，则行之不疑，一人以为可罢，则罢之无难，方定规模，全无要领，则如此而乌得免施措之乖宜乎？《书》曰，议事以制，政乃不迷。《语》曰，作事以诚，不务空言。惟殿下念之哉？保民之政，莫先于实惠之下究，而任分忧之责者，不能仰体圣心，宣布德意，中间寝格，固非一端，至于凶岁给灾，逋籴荡减，实是朝家仁政之大者，而检核之际，查正之间，猾吏弄奸而潜润私槖，豪右用事而坐免公赋，间有守宰夤缘染指者，而荒田败畴，其税如旧，绝户流民，所负犹前，则若是而其可望实惠之下究乎？今有仁心仁闻，而民不被其泽者，徒以文具而不以实行之也。《书》曰，施实德于民。惟殿下懋之哉？至若方今中外之积弊，前后相仍，细大纷兴，譬如大病方危，无一毛一发之不伤，巨厦将倾，无一榱一椽之不腐，有难历指而遍举，而若其赃法之不严，诚如圣教，亦臣之所尝慨然者，请溯流而言之，我朝崇奖士大夫之道，专尚名节，故朝著之上，举以清白励操，俭素饬躬，人或有庄营海泽，门近市徒者，辄为世所鄙贱，故虽中人以下，亦皆转相慕效，一时风俗，猝然可观，而朝廷自底于尊严矣。世道益下，人心不古，清芬日消，贪风渐长，骎骎然至于今日而极矣。膏壤美土，尽归于权门，市竖商译，辐奏于要地，贿赂公行，干嘱坌集，而当之者，恬而为常，见之者，曾不知怪，由是而朝廷卑，纪纲颓矣。彼墨吏猾帅，无所畏忌，恣行不法，征敛无艺，其贪污之迹，或出于台启，或发于廉问，而一经行查，辄归无实，废置未久，收用如旧，国有赃法，特虚设而已矣。传曰，苟子之不欲，赏之不窃，使朝廷之臣，皆以廉节相尚，使人观感，则何忧乎贪污之成风乎？徇货之刑，旌廉之法，此古者劝惩之道，意在殿下举而行之也。刑狱积滞之弊，京外大抵同然，久者几过数十年，近者亦不下七八年，盖狱情之疑晦，供辞之变幻，固多有未易按核者，而其爰书之无甚难辨者，亦且淹延岁月，而或至有抱冤莫白，瘐死牢狱，其愁怨之气，上干天和，理所固然，岂不哀哉？内则久任秋曹长席，按核谨审，留意虑囚，外则策励诸道方伯，别为择官，尽心究核，则滞狱之弊，庶可无复如前矣。日昨疏决时，议谳可否之说，全未有闻，臣未知或放或仍，一从所坐之轻重，而果皆得其当乎？倘或罪有可恕，情有可矜，独阻于旷荡之典，则徒为应故事之归，而非以实应天之道也。圣教，以朋党二字，结之于下，可见圣意之深恶于此，而必欲痛绝之也。臣亦以为，不去朋党，则国之亡无日也。呜呼，爰初朋党，形迹不甚著，而故忠正公臣李浚庆遗箚，以终必为国家难救之患忧之，其见之于微，而虑之于远，有如此者，今之人，不惟不忧，又从而躬驾而导之，抑何意也？噫，朝臣体国之诚，不如护党之心，弁髦职务，倒戈交攻，将至于凶于国而后已，此岂但国事之泮涣而已乎？趣向既异，论议角立，则亲戚有同路人，朋友变为仇敌，猜忌疾怨，日以愈甚，此岂但情志阻隔而已乎？不独此也，阘茸无识之辈，卵育而汲引之，不恤公论，杂置台阁，潜伺间隙，发踪指示，或作尝试之先锋，或为血战之死士，而人皆目之以鹰犬，此岂非台阁之辱乎？至于异己之流，则门阀材器，不让于人，而无一甄拔，落在下僚，间或洗瘢索瑕，吹毛求疵。或曰，此人参某疏，此人参某启，作为罪名，一例防塞，虽其才可用，而曾不顾惜。岭南，人材之府库，而一登科第，虚老乡曲，指不胜屈，自有党论以来，用舍之不公，固已久矣。而亦未有如今日之甚者也。昔者唐之文宗，患朝臣之朋党而叹曰，去河北贼易，去朝廷朋党难。先儒论之曰，朝廷有党，则人主当以自咎，而不当以罪群臣也。文宗，不能察群臣之贤否而进退之，乃怨其难治，是犹不种不芸，而愿田之芜也。旨哉，言乎？夫源清则流洁，表端则影直，人主苟以大公至正之道，表率群下，俾贤邪不至于混淆，是非不至于颠倒，则朋党之患，不期熄而自熄矣。圣教，又以上躬之阙失，生民之利病，使之悉陈无隐，殿下喜闻过恤民隐之意，同符古圣王矣。噫，今日民生之困瘁，有不忍言者，水旱连年，饥馑荐臻，道路流散，襁续不绝，闾里萧然，如经兵燹，实无资活之策，而官家侵督，左右沓至，斗粟既竭，赋税何出？身衣百结，役布奚办？科外之惩敛，亦既多门，夺时之劳役，殆无虚日，民已不堪命矣。近因宫家之设庄，贻害民间，罔有纪极，常时宫差之往来，凭依形势，凌轹残氓，或藉威恐喝，或非理攘夺，人之视宫差，有如虺毒，间有奸细之徒，或持久远之券，或挟诈伪之空文，指人旧业，以为己有，潜卖于宫家，则宫家亦不问虚实，而内司尺量之令，行已久矣。遐远穷民，坐失世传之业，无他告愬，号泣而怨诅而已，则其亦可哀也。至于上躬之阙失，则臣妄以喜怒一节，已略陈于前矣。请推未毕之辞，申复焉。恭惟我殿下，即〈四字缺〉御经筵，勤接臣邻，摠览权纲，综核事务，夙夜忧勤，罔敢暇豫者，〈五字缺〉日矣。殿下盛德，高出百王，则臣何敢容议，而若其小德之出入，亦有可言者矣。臣窃瞷殿下，刚克过于柔克，高明有馀而沈潜不足，故执德或欠于贞固，临事或易于摇夺，盖尝焚裘于前殿，而远物之求贸相续，盖尝撤阁于苑中矣，而不急之营缮不绝，身衣弋绨，手不持珠玉，而锦绣之饰，炫耀于下陈，奇巧之制，日盛于内间。噫，殿下克俭之德，尚不及于一宫之内，则外间恬侈之成风，有不足怪矣。殿下非不存心节省，而恩赏无节，需用寝广，内帑积贮，不给于浮费，外府经用，或归于赐予，内奴之许赎，市廛之称贷，人或有言者，道路所传，有难尽信，而万一有此事，则其损国体，为如何哉？宫中、府中，俱为一体，然后可使内外无间，而事关内庭，则失于优容，言涉诸宫，则过于坚执，台启或至于经年而不从，此岂大圣人无私之义乎？君臣之间，贵乎情志之流通，而殿下之用人，徒以爵禄，而不以诚意，一人之身，乍贤乍佞，加膝坠渊，好恶靡常，故群下解体，莫有固志，实非国家之福也。至于辅相之职，其位尊严，其责甚重，人主之所宜礼貌之者，此敬大臣之所以列于九经之目也。殿下于待大臣之道，非不以恩礼，而或因一事之差，一言之过，不复宽暇[假]，辄示厌薄者，非止一再矣。噫，圣朝前后置相，凡几人矣，而终始倚任，敬礼如旧者，亦几人哉？人君论相之初，不可不慎重，而既卜之后，亦宜进退之以礼，殿下于此，有所忽焉，则鼎轴日轻，国体不尊矣，亦非细忧也。今玆众弊之伙然，无非大可忧者，然，天下之事，有本有末，其本既正，则末之不治，非所忧矣。转移之机，其不在于殿下本源之地乎？昔宋臣司马光，以仁明武之说，进于仁宗，盖本诸《中庸》智仁勇之义也。其言曰，仁者，非煦妪姑息之谓也，养百姓，理万物，此人君之仁也。明者，非烦苛伺察之谓也，别贤愚，辨是非，此人君之明也。武者，非强亢暴厉之谓也，惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也。噫，生民失业，愁怨已极，恤而济之，仁而已矣。朝臣朋比，是非混淆，察而辨之，明而已矣。纪纲解弛，庶事废隳，振而举之，武而已矣，伏惟殿下留神焉。臣年已八十矣，病已臻膏肓矣。一缕残喘，朝夕待尽，致身天陛，复近清光，既无路矣，此生馀日，图报圣恩，亦无望矣。中夜抚枕，自然流涕，今当圣上求言之日，粗效区区所怀，而尸居床第，才遭如丧，精神都已亡矣。临笔昏瞀，文不成说，岂曰有补于万一，只欲临死贡忠而已？伏愿殿下，俯赐省察，幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。应旨陈戒，切中予病，其他条列，言亦切至，深嘉卿忧爱之诚也。可不体念，而策励方伯，别择推官，尽心究核事，申饬诸道焉。
○判府事崔锡鼎箚曰，伏以臣于日者，伏承别谕之旨，勉以即出行公，仍参疏决，下情惶感，罔知所措。臣既不得决然远去，西枢除命，固当早晩祗谢，而至于入参虑囚，与闻朝议，实非贱臣之所敢安，疾患适又苦剧，未即趋承，私心悚惕，弥日不释，念臣罪悔之深重，情迹之危臲，岂宜遽入周行，而恩命出常，不敢孤负，仍有社稷亲祷之举，不得不冒昧趋肃，因参陪扈之列，区区分义，虽得少伸，俯仰惭惧，无以自容。且臣衰迈之龄，疾病沈顿，顷遭贱息之殇夭，情境惨切，宿患内伤、风痹等症，乘虚增㞃，支体颤掉，精神眩瞀，庭户之间，行步艰妨，自量筋骸，将成废疾之人。兼带数三诸司，不无职务之相关，至如军门，所管尤重，而缘臣病蛰日久，一任旷废。今虽入城，以此病状，顾无以随事摠察，公私交损，适增罪戾。伏乞圣慈，俯谅微臣之至恳，将臣所带兼任，一倂递免，俾臣得以优游圣渥，度过残年，实天地生成之泽也。答曰，省箚具悉卿恳。祈免兼任，实涉太过，卿其须体至意，安心行公。以备忘记，传于朴泰恒曰，遣史官传谕
○左议政李濡箚曰，伏以国家灾沴之作，孰非可惧，而切迫之忧，未有甚于极无，乃者，旱魃肆虐，三农辍业，西成断望，人类将尽，幸赖我圣上荡然警动，夙夜焦劳，责己避殿，亲决庶狱，既已躬祷于清庙，继又再举于社坛，纶音才发，甘霔随降，及御帐殿，不避沾湿，喉司、药院，请移斋殿，而终不允许，彻晓将事，益虔圭璧，凡所以感激天心者，靡不至焉。宜乎冥应之响捷，其为钦仰忭祝，可胜言哉？然念连岁荐凶之馀，值此焚灼之惨，今虽得雨，节序已晩，丰歉犹未可知，前头灾害之可忧者，又不止于旱干，则岂可以一雨而自足，遂弛对越之诚哉？如使圣上，一念寅畏，无或少忽，常如今日亲祷之时，则咎征必不复作，邦其永孚于休矣。伏愿殿下加意焉。日者，以太庙祭监、监察可汰之意，奏达蒙允，近来朝仪之不肃，有非一台监所可遽正，臣非不知请汰之或过，而盖不如是，则亦无以警后故也。退而详闻，其跪伏者，乃是东班纠检监察云。臣初未谙祭监与纠检之有异，且未能区别东西班用罚之道，故不得不略陈委折。乞命政院，更加察处。答曰，省箚具悉卿恳。陈戒切至，予当留心，而箚末事，令政院察处。仍传于朴泰恒曰，遣史官传谕。
5月28日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈服制〉。左副承旨金弘桢〈坐直〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈式暇〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈病〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈式暇〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，舒川郡守尹行教，河阳县监金克谦，闻庆县监李重昌。
○金弘桢，以都摠府言启曰，副摠管金重器，汉城府坐起进去之意，敢启，传曰，知道。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，社稷亲祭祈雨时承旨史官书启，既有前例，并为书入。
○朴泰恒，以弘文馆言启曰，上番阙直，已过累日，而副应教李㙫，副修撰宋正明，俱以亲病，才已受由，副校理赵道彬，今方就理，无他推移之道。令政院禀旨变通，阙员差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，弘文馆上番阙直，已过累日，令政院禀旨变通事，允下矣。政官，即当牌招开政，而今已日暮，明日待开门，牌招开政，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，社稷祈雨亲祭时终献官，左议政李濡，鞍具马一匹，进币爵酒官，判书李寅烨，荐俎官，判书尹世纪，奠币爵酒官，大司成李济，礼仪使，判书赵相愚，坛上执礼，参知金致龙，各熟马一匹，坛下执礼，副司直李观命，典祀官，正李允文，都承旨姜铣，左承旨兪命雄，右承旨任舜元，左副承旨金弘桢，右副承旨朴泰恒，同副承旨南至熏，大祝，副修撰宋正明，修撰李世最，副司果李正臣、李邦彦，各半熟马一匹，坛司，令尹濂，祝史，副司直卢世夏，副司果洪好人，正郞李景说、尹宪周，斋郞，副司果具万理，佐郞赵圣复，正郞权始经，佐郞李真俭，假注书洪启廸、洪尚寅，记事官李挺周，记注官南世珍，各儿马一匹，监察以下诸执事，各上弦弓一张赐给。
○以备忘记，传于朴泰恒曰，五次祈雨祭献官，都承旨姜铣，左承旨兪命雄，右承旨任舜元，各半熟马一匹，典祀官兼大祝，判官金垕，右通礼姜世辅，正郞权始经，各儿马一匹，监察以下诸执事，各上弦弓一张赐给。
○又以备忘记，传于朴泰恒曰，社稷祈雨亲祭时内官张厚载、姜以源、曺汉卿、李重蔓，各半熟马一匹，世子宫祭时内官朴斗卿、崔泓、金振文、孙启辉，各儿马一匹赐给。
○掌令尹会启曰，臣伏见坡州幼学李重英等疏本，则盛论蔡明胤、任守干等慢侮两贤臣之罪，而以罪同罚异，诛恶不严，台阁之上，尚此寥寥为言，臣于是，不胜瞿然，继之以惭恧也。夫蔡明胤之称谓一脉公言，任守干之泛称两臣者，同出于侮贤之意，则拟律之或重或轻，宜有公议，臣之忝台，亦已多日，而疏儒之斥，若是深峻，则臣何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○朴泰恒启曰，掌令尹会，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○正言郑缵先启曰，臣于再昨，传启退出之后，得伏见判尹兪得一疏本，则以臣请收李惠畴放送之启，意其挨逼于自己，张皇分疏，费辞自辨，臣不胜瞿然，继之以讶惑也。夫惠畴赂马之说，当初台疏，既举所闻，若其所受之家，虽未能的知某某家，以渠置对之辞观之，初招始发二匹，再招又发二匹，则其多数买来之状，已不可掩，无论其分赂与否，槪其贪取滥猾之迹，不啻狼藉，论其罪状，宜不止于徒配，而今因疏决，遽蒙全宥，故臣不得不摭其文案中所载之罪目，略有论列，冀收成命而已。固未尝指逼于受赂之人，今此重臣之引而自当，实非臣意虑之所到也。然臣适忝言地，目见圣朝赃法之不严，略论帅臣贪猾之罪状，而重臣之替当分疏，至于如此，臣何敢自谓无失，而晏然在职乎？且臣得见坡州儒生李重英等疏，则以蔡明胤、任守干等罪同罚异为言，至斥台阁之不言，而臣之忝此职，已阅月矣。曾未有论及于此事，则今于非斥之言，诚无自解，以此以彼，臣之不敢冒居台次也决矣。昨缘暍病方苦，无计自力，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○朴泰恒启曰，正言郑缵先，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○右尹闵镇远疏曰，伏以臣于日昨疏决入侍时，以李东彦事，妄陈区区所怀，遽承臣子不敢闻之严教，惶陨趋退，恭俟谴罚，而席稿累日，尚无处分，臣于是，冞增悚蹙，不知置身之所也。盖臣年来，久在外职，东彦狱事颠末，曾所未详，自忝金吾之后，按阅文案，则江床前后之招，率多人理必无之说，尽有违错可疑之端，臣窃为东彦冤之，适当闷旱之日，思欲仰赞圣上导迎和气之至意，咫尺前席，率尔仰达，而愚衷所激，不惮申复，此实臣之罪也。臣若心知东彦之真有罪，而故为游辞救解，欺诬圣聪，则神明，必殛之矣。惟其平日言行，不能见孚于君上，以致悔责甚勤，辞旨极严，至以护党翻狱为教，臣直欲攒地以入而不可得也，人臣负此罪名，何敢一日容息，而圣量天大，过赐涵宥，𫓧钺不加，职名犹在，揆诸邦宪，宁不舛哉？玆敢昧死陈章，仰溷天听，伏乞圣明，将臣本职及兼带金吾、筹司、摠府等任，先赐镌削，仍命有司，勘臣罪名，以严王法，以振朝纲，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
5月29日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈服制〉。左副承旨金弘桢〈坐〉。右副承旨朴泰恒〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○金弘桢，以御营厅言启曰，今此下番马步军兵各技试才赏格，分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书李寅烨进，参判权尚夏在外，参议未差，都承旨姜铣进。以崔锡恒为副提学，李㙫为应教，宋正明为修撰，尹夏教为全州判官，金启焕为金泉察访，李端章为自如察访，李台佐为兼西学教授，尹东夏单付校书副正字。
○兵批，判书赵泰采进，参判洪璛病，参议许墀病，参知金致龙进，左副承旨金弘桢进。以李汝迪为宣传官，金万增为佥知，朴守刚为内禁卫将，崔庆昌为委曲佥使，朴泰道为训炼主簿，张遇一为副护军。
○以修撰宋正明牌不进罢职传旨，传于南至熏曰，推考传旨捧入。
○兪命雄启曰，右承旨任舜元同姓孽四寸妹幼学元翊揆妻任氏身死，服制出嫁降等，已行四日，出仕，何如？传曰，允。
○南至熏，以礼曹言启曰，即接永昭殿参奉所报，则今日大雨时，正殿西殿[边]左右冲椽端盖板二处渗漏，夫防草一立剥落，后面椽端盖板二处，东边椽端盖板一处渗漏，前面夫防草一立剥落，中排设厅东边第一间一处，东行阁二处，玄明门、紫极门、典祀厅等处，库库雨漏，仰涂剥落，斋室抹楼间道里一个，椽木四个，香厅南边檐家椽木六个，雨漏折破，献官诸执事入接处，库库渗漏，仰壁[涂]亦为仰bb剥b落云。依例本曹堂上、郞厅进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○南至熏，以礼曹言启曰，臣东郁，进诣永昭殿雨漏处奉审，则正殿西边左右冲椽端盖板二处渗漏，夫防草一立剥落，后面椽端盖板二处，东边椽端盖板一处渗漏，前面夫防草一立剥落，中排设厅东边一间一处，东行阁二处，玄明门、紫极门、典祀厅等处，库库雨漏，仰壁剥落，斋室抹楼间道里一个，椽木四个，香厅南边檐家椽木六个，雨漏折破，献官诸执事入接处，库库渗漏，仰壁剥落处，果如本殿参奉所报，而渗漏处，不至大段。即今雨势如此，姑待前头开霁后，择日修改之意，取禀。传曰，知道。
○持平李柱天启曰，顷者，前修撰任守干之与论通塞，专出于为国家爱惜人才之意，则已施之罚，亦宜争执，而徒为惹闹之端，终非镇定之道，故臣亦不为追提于事过之后矣。今以一乡儒之投疏，台阁反为纷然引避，臣窃讶焉。虽然，同僚既以此先避，则臣何敢自以为是，而晏然于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○正言洪禹瑞启曰，臣之情势，万分臲卼，决无抗颜就列之理，顷上辞本，仰暴血恳，而反承温批，开释备至，臣诚惊惶感激，益不知所以自措也。连章渎扰，有所不敢，呈告蹙伏之中，适值亲祷庙社之举，辄差执事之任，分义所在，他不暇顾，冒没趋诣，连参骏奔之列，而进退无据，廉义都丧，臣犹知愧，人谓斯何？因仍蹲冒，断无是理，不得不更寻长单，冀蒙谴罢，而喉司不谅，一向退却，虚带官衔，奄过数旬，日夕兢惕，如坐针毡矣。昨伏见坡州儒生等疏本，则以蔡明胤、任守干罪同伐异，而台阁尚此寥寥为言，臣于是，不胜瞿然之至，两人之侮慢先正，本无差殊，朝家之用罚轻重，未免班驳，则任言责者，在所当论，而喑无一言，固其所也。臣虽踪地如此，而职名犹在，则不言之咎，臣亦难免，其何可一刻苟冒于台端乎？缘臣感疾病剧，今始扶曳来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○朴泰恒启曰，持平李柱天，正言洪禹瑞，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。
○右参赞李益寿疏曰，伏以臣，伏见同义禁李晩成之疏，不胜瞿然之至。李东彦罪名至重，固不敢有所容议，而狱情未白，心有疑闷，适当圣上闷旱恤囚之日，妄以所尝忖度于中者，窃附惟轻之义，仰陈酌处之请，而若其申必明推问一款，狱情所在，似不可已。臣之意见，本来如此，故每欲一请凭处，而第其据官隶供对之辞，质问邑倅，恐有损于事体。此狱究核之端，惟在替含一节，而江床之言，既在于永得之招，终委于作故之吏，则藉令必清之供，实如江床之所告，从而凭断，恐非审允之道，故臣之终不请拿，意固有在，而然念此端，既出本招，则全没事端，终为掩置之归。玆于论奏之际，既去委折而已，而今者同僚，全不舒究，遽加评议，以臣陈白，谓之添却枝叶，筵奏疏辞，意俱非常，臣之所陈，方在于欲存事体，而乃曰，即欲借此断案，臣之所请，亦在于特赐酌处，而乃曰，转使蔓延申复为说，显示不平之色，臣窃讶之。向使臣，初不称停轻重，徒思遵放狱例，即请拿核，则亦岂有同僚今日之言耶？临事周审，竟取咎谤，是臣之故，尚谁尤哉？又于其疏，除及昨年联席时话句，至有云云，无论彼此酬酢之如何，同僚若知臣初意之尝欲一番凭问，则设有不合于心者，惟当反复参究，不复致疑于作意搀入，而今反以辞气相加，无所顾忌。臣窃为同僚惜之，然莫非臣忝居首席，情意不孚之致，臣何颜面，冒居议谳之地乎？伏乞圣明，特垂谅察，亟递臣金吾之任，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。于卿少无可嫌之事，安心行公。
○持平李柱天上疏。大槪，臣于病伏寻单中，敢陈耿耿之愚衷，以备省览事。入启。答曰，省疏具悉。二件陈戒，言甚切至，深用嘉尚，可不留心焉？
○户曹参判李晩成辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
○都承旨姜铣，左承旨兪命雄，右承旨任舜元上疏。大槪，叠受赏典，冞增愧悚，乞寝成命，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。卿等，勿辞领受焉。
○大司成李济上疏。大槪，敢陈职事，略效愚见，伏乞圣鉴，特赐采择，俾学务不至隳废事。入启。答曰，省疏具悉。条陈之事，令庙堂禀处。
○司宰奉事李相休上疏。大槪，目见灾沴之孔惨，不胜忧爱之微忱，敢应求言之旨，附陈阴雨之策，以备裁察事。入启。答曰，省疏具悉。应旨进言，出于忧爱之诚，可不留心焉？他馀条件，令庙堂采施，而如弑其父，果有逆变，则事之惊心，孰大于此？宜令攸司禀处。
○修撰李世最箚子。大槪，敢陈鼓说[瞽说]，以应明旨事。入启。答曰，省箚具悉。缕缕诫诲，亶出忠爱，予甚嘉尚，可不体念焉。其中可以议处事，令庙堂禀处。
5月30日[编辑]
都承旨姜铣〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨任舜元〈坐直〉。左副承旨金弘桢〈坐〉。右副承旨朴泰恒〈坐〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪启迪〈仕〉洪尚寅〈仕直〉。事变假注书南一明〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，海南县监林世弼。
○金弘桢启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。
○朴泰恒启曰，大司宪李廷谦，执义李箕洪，持平李世瑾在外，掌令丁道复呈辞入启，掌令尹会，持平李柱天避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任舜元启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○朴泰恒启曰，金吾堂上，久不开坐，罪囚积滞，委属可虑。判义禁李益寿，同义禁闵镇远、李晩成，并即牌招，开坐何如？传曰，允。
○任舜元，以侍讲院言启曰，今来月初二日，王世子行会讲礼之意，敢启。传曰，知道。
○以正言洪禹瑞牌不进罢职传旨，传于南至熏曰，推考传旨捧入。
○任舜元，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则昨日大雨后，永宁殿第七室西边第一班子绫花纸渗漏云，臣曹与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，臣东郁，进诣永宁殿，与本署提调李思永，眼同奉审，则永宁殿第七室西边第一班子绫花纸，显有渗漏之痕，果与本署官员所报神榻至近之处，有此渗漏之痕。此与殿外雨漏处，事体有别，不可等待雨势之开霁，修改吉日，令日官推择，则来六月十一日辰时为吉云。自第五室至八室，先告事由祭，同日晓头，行移安，同日同时，还安及还安祭，事毕后，临时设行，而自第一室至第四室，自第九室至十一室，则告由祭，一体设行。所用杂物，令各该司磨炼进排。臣曹与户曹堂上、本署提调，眼同看检，何如？传曰，允。
○南至熏，以兵曹言启曰，今五月朔，各厅堂下将官等试射，当为设行，而连有公故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○兪命雄，以汉城府言启曰，西部监董官崔相圭汰去，代新除授主簿李需命，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○朴泰恒启曰，今月二十一日疏决时，大臣前席所达之语，举条有误录处，故改付标以入，而当该假注书，不可无警责之道，请推考，臣亦难免不察之失，惶恐敢启。传曰，知道。
○玉堂箚曰，并引嫌而退。还收之启，台体则然，意外疏辨，在我何嫌？初既谴罢，不必追劾，儒疏侵斥，何至为嫌？别生异见，意在曲护，揆以公议，不可仍置。请正言郑缵先，掌令尹会，正言洪禹瑞出仕，持平李柱天递差。答曰，依启。
○掌令尹会启曰，请还收印信伪造罪人孙自哲减死定配之命。请还收灵光定配罪人混放送之命。请通津府使闵纯拿问定罪。请洪原县监沈彦汉罢职。〈措辞并见上〉臣伏见监察呈课，则日昨自社稷还宫时，百官班列中，户曹正郞韩配义，佐郞李明升，班行未罢之前，以末班，径先避雨，入于依幕云，事之可骇，莫此为甚。请户曹正郞韩配义，佐郞李明升，并汰去。答曰，不允。末端两件事，依启。
○左议政李濡箚子。大槪，亟收赏赉之命，以安私分，仍令递免，俾无旷职之弊事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，别无所□，锡马之典，实遵旧例，卿其安心领受，俟间行公，以□□□□传于南至熏曰，遣史官传谕。
○吏曹判书李寅烨上疏。大槪，乞收锡马之命，以重赏典，仍许递臣职名，□□残喘事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞领受，从速行公。日记厅郞厅李宜喆书。郞厅李□彬校正。