承政院日记/肃宗/二十五年/九月
9月1日
[编辑]都承旨严缉。左承旨李善溥。右承旨南致熏。左副承旨李壄。右副承旨洪受畴。同副承旨权持。注书。假注书金兴庆朴凤龄。事变假注书洪万通。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜五更,流星出天廪星上,入天苑星下,状如拳,尾长三四尺许,色白。
○领议政柳尚运,九度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○正言郑必东,三度呈辞。入启。递差。
○工曹判书申汝哲辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理行公,以副至意。
○拿问现告,春川府使尹就五。
○吏曹判书申琓上疏。大槪,敢陈泣血之恳,冀蒙矜许,以终生成之恩事。入启。答曰,省疏具悉卿恳。疏辞,令该曹依施焉。
○检阅李㙫上疏。大槪,臣之情势,决难抗颜趋□□□□□□□□□来□阙门之外,□□□□乞命罢斥臣职,以幸公私事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○忠清左道京试官金致龙入来。
○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,明日为之。
○检阅李㙫牌不进,依承传罢职传旨。传曰,只推勿罢。
○假注书具万理服制,代朴凤龄落点。
○咸镜监司书目,文川等十一邑呈,以染病之人九百六十六名内,方痛四百六十四名,向差三百五十八名,死亡一百五十四名事。
○吏曹参判闵镇周上疏。大槪,东铨佐贰之命,又下于千万意外,惊惶震越,罔知攸措,顾此情势之扤捏,实无前后之殊,决不可冒没承命,以贻清朝之羞,乞赐镌递,以安愚分事,呈政院还出给。
○玉堂箚子。大槪,请大司谏崔锡恒,执义兪命雄,持平尹宪柱,掌令鱼史徽,并命出仕事。入启。答曰,依启。
○谢恩,检阅李㙫。
○下直,白峙佥使张汉益,弥助项佥使金琎。〈以上朝报〉
9月2日
[编辑]都承旨严缉。左承旨李善溥。右承旨南致熏。左副承旨李壄。右副承旨洪受畴。同副承旨权持。注书。假注书金兴庆朴凤龄。事变假注书洪万通。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○传曰,明日昼讲为之。
○副修撰崔昌大,初度呈辞。入启。给由。
○领议政柳尚运,十度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○刑曹判书金构上疏。大槪,臣既被讼者之侵凌,不敢晏然仍冒,乞赐递改,以安私分事。入启。答曰,省疏具悉卿恳。卿其勿辞,从速行公。
○兵曹参议金镇圭上疏。大槪,臲卼之踪,既不可冒厕周行,而宪臣之疏,持臣益深,玆陈肝膈之忱,仰干黈纩之听,恳乞圣慈,镌臣职名,削臣仕籍,以安滨危之贱身,以谢罔极之人言事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○辅德李敏英上疏。大槪,臣于直中,闻父病猝重,情理煎迫,不能自定,玆敢疾声呼吁于宸严之下,乞蒙恩递,俾得专意救护事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,救护父病。
○禁府启目,监察李天挺原情云云,泛称迟晩,刑推得情,何如?启除刑推议处。鲁承经更推云云,指嗾变辞辞缘,终不直告,尤为巧诈,所当刑推究问是白乎矣,年过七十之人,法不当请刑,他无可以钩得之路,上裁,何如?启。本道推核时,纳招是实,则今此招辞,未免诬罔。今日之招辞是实,则本道之纳招,未免诬罔是在如中,莫重杀狱,明白归一而处之是置,变辞情节,更良各别严问以启。
○侍讲院启曰,本院兼实官十员内,兼弼善、说书、兼说书俱未差,兼辅德李健命,受由在外,弼善金德基,掌试在外,文学金相稷,今日政移拜正言,兼文学南正重,以本职入直,玉堂兼司书李光佐,左外,只辅德臣李敏英,司书臣李肇入直矣。即者辅德李敏英,以父病陈疏受由出去,他无推移入直之员,书筵重地,将未免阙直,合有变通之道,何以为之?敢启。传曰,阙员即为开政差出。
○谢恩,文学李宜显。〈以上朝报〉
9月3日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书洪万通〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参,只昼讲。
○领议政柳尚运,十一度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○副修撰崔昌大,再度呈辞。入启。加给由。
○传曰,明日昼讲为之。
○昼讲入侍,知事闵镇长,特进官申厚命,承旨李善溥,玉堂李喜茂、南正重,假注书朴凤龄,兼春秋李裕民,史官李㙫,武臣赵渊卿。
○传曰,史官二员待命,骑马六匹立之,津船等处内摘奸。
○传曰,顷日乐善君谥号为之事,传教矣。尚今不为入启,其已议谥,而政府未及合坐而然耶?问启。
○平安监司书目,德川等八邑,去八月以后染病者,二百二十六名,向差三百十五名事。
○司书李肇上疏,大槪,臣在直中,闻母病素患血崩之症复发,病势危急,臣情理煎迫,不忍暂淹晷刻,不得不陈疏径出,乞递臣职,仍治臣罪事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,救护母病。
○今日昼讲时,玉堂罢散及居中人员,并抄启事及呈告纷纭之弊,每加申饬,而近来愈甚,政院各别申饬事,榻前下教。
○兵曹判书李濡上疏。大槪,屡犯违慢之罪,万殒难赎,亟罢臣职,仍治臣罪事。入启。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,从速行公。
○京畿监司书目,高阳呈,以左参赞李世华辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉卿恳。卿勿过辞,从速上来行公。
○谢恩,司书李世奭。〈以上朝报〉
○政院启曰,命下矣,招问议政府郞厅,则以为,谥号事命下之初,玉堂太常,即为议谥送来本府,而其时本府,为此谥号,合坐差出舍人,而旋移馆职,久未出其代,故至今未得合坐云矣,敢启。传曰,舍人差出举行。
○宗亲府,朗原君�[朗原君偘],当日五更量卒逝,启。〈朝报〉
○午时,上御进修堂。昼讲,入侍,知事闵镇长,特进官申厚命,参赞官李善溥,侍读官李喜茂、南正重,假注书朴凤龄,记事官李裕民、李㙫,武臣赵渊□,以次进伏。上读前受音一遍讫,李喜茂进读,自《易》曰履霜坚冰至,止天宝之乱,上读新受音一遍讫,李喜茂曰,履霜坚冰至者,积渐之谓也,戒其用〈缺〉祸也。自古亡国破家,莫不由于小人,历代君辟,未有知其为小人而任用之者,然或微察其小人之态,终不能勿疑于祛邪,则积渐之祸,必至于亡国而后已,可不惧哉?虽以晋之三家言之,分晋之祸,已基于世卿之时,则始于专政,终于夺国者,岂非履霜而冰至者乎?南正重曰,凡事莫不始微而终大,积小而成大,《诗》曰,如彼雨雪,先〈缺〉积微之致也。小人所为,初虽〈缺〉小人之害,终至于弑父与君者,由于积渐也,履霜之戒,言其防微杜渐。〈缺〉南正重曰,郑风,女悦男之诗也,卫风,男悦女之诗也,郑卫之淫,一也,而言郑〈缺〉举其尤甚也,刚恶者易知,故祸小,柔恶者难知,故祸大耳。上曰,柔恶者谄侫,故难知也。李喜茂曰,柔恶者,巧言令色,易惑难知,故初□若无甚大害,而毕竟祸人国家,百倍于刚恶耳。南正重曰,古语曰,大奸似忠,谓其谄谀便侫,善中人主之意,故人主反以为忠,不识其诈,若李林甫之口有蜜腹有剑,是柔恶也。李喜茂曰,人有畏友,则有所忌惮,友便侫,则所损甚大,凡人朋友尚然,况君之于臣,忠邪之别,尤不可小忽也。南正重曰,人君虚己受人,则直言日闻,直言日闻,则谄谀之言,无自而入矣。李喜茂曰,宇文士及之誉树,言虽微细,难掩其谄谀之言,则纵非太宗之英明,孰不知其怂恿[慂]阿意之态哉?然太宗,初虽知之而责之,终不能斥之而远之,则由其无正心之功,而贤邪辨别之诚,有所未至,故有臣如魏徵,而终亦不能信用,岂不惜哉?闵镇长曰,士及之誉树,其侫小,而太宗责之,其所谢之言,谄侫尤甚,而太宗意解,是太宗之以侫人责士及者,非真恶侫也。外示恶侫之色也,终焉意解者,以其无恶侫之诚,故自不觉其浸浸入于侫言中矣。李喜茂曰,汉和帝,谋杀窦宪,信用郑众,初虽微过,终至亡汉者,不能防微杜渐之致也。闵镇长曰,和帝之信用郑众,失德之大者,岂是微过也哉?谋及宦竖,政归黄门,亡国之祸,已兆于此矣,履霜之义,亦在其中矣。李喜茂曰,唐宗之用韩休,善矣,然未免面强而为之。故至于貌瘦,若诚心好谏,则将如刍豢之悦于口,宁复如此哉?南正重曰,近来伏见诸臣所进之言,或有切中时病者,则〈缺〉优答,凡在群下,孰不钦仰殿下之圣心,而第于事为施措之间,终无践行之实,古人所谓非言bb之b难,行之难者,正为此也。伏愿殿下留意焉。上曰,当体念焉。
○李喜茂所启,近来玉堂人员,甚为苟简,都堂〈缺〉赵大寿,方在罪名中,难可举论,而其馀〈缺〉若闵镇厚、金昌直、李震寿、李光佐〈缺〉臣以同录之人,如是冒没行公,甚为惭恧矣。〈缺〉每每违牌,不为行公,所执似过矣。南正重曰,呈告之弊,〈缺〉申饬之教,而犹此纷纭,试以昨日事言之,两司请臣就职后,并即〈缺〉四台官,宁有一时俱病之理哉?合有各别申饬之道矣。上曰,更为申饬,可也。〈出下教〉遂罢出。
9月4日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书洪万通〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运,十二度呈辞。入启。传曰,遣承旨敦谕。
○礼曹,朗原君偘,当日卒逝云,自今日明日至,停朝市,吊祭乙良,依法例举行,礼葬段,时未复旧,棺椁役军,令该曹题给,何如?启。依允。守陵之功,不可不念,一依朗善君例举行事,分付该曹该道,而禄俸限三年仍给,以表予意。
○修撰崔昌大,三度呈辞,及东平尉郑载仑箚子。大槪,伏见锦川君榰上言,下吏曹覆启,则拟待臣及东平君杭露章,而定其虚实,不得不以平昔闻见者,略陈事实,以备睿览事。以停朝市,留政院。
○政院启曰,今日昼讲为之事,命下矣。朗原君偘卒逝,停朝市单子,既已入启,昼讲停止之意,敢启。传曰,知道。
○府启,请还收安置罪人睦来善,移配罪人李玄逸放归田里之命。答曰,勿烦。
○传曰,史官二员待命,骑马六匹立之,宫城内摘奸。
○忠清监司书目,申贵、才星等,为虎囕死事。
○禁府启目,鲁承经更推云云,依判付别为问目,更加严问,变辞情节,终不吐实,巧诈之状,委属痛恶,而累次严核,无路得情,上裁,何如?启。此汉前后招辞,显有隐情,而累次严问之下,变辞情节,终不吐实,以为疑乱之计,此不过年过七十,自恃必不施刑,乃敢恣意欺罔,至于此极,论其情状,十分痛惋,死无可惜兺不喩,杀人是何等重狱,而承经之招,若是巧诈,今若诿以七十,不为讯问,则未知其将以信一,归于杀狱乎,归于暧昩乎?揆以狱体,决不可糢糊处置是旀,自本道推核时,杖伤致毙之状,明白纳招之后,递因兪岦击铮原情,有此拿致京狱之举,李友白之于兪信一,强弱之相悬,不啻霄壤,则到今一变前说,定是受人指嗾之致是置,除寻常各别严刑,期于输情。
○传曰,前校理金昌直,修撰李震寿,并叙用,前司果李征龟、闵镇远,居中荡涤。〈以上朝报〉
9月5日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕直〉朴凤龄〈式暇〉。事变假注书洪万通〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○同副承旨权持书启,臣敬奉圣旨,敦谕于领议政柳尚运,则以为,臣于沈痼之中,虚带职名,瘝旷已久,罪戾日积,闷蹙之极,第切日夕靳望之忱矣。千万梦寐之外,近侍之臣,承命临谕于陋巷之中,十行辞旨,丁宁恳恻,有非微贱之分,所可得于圣朝之下者,臣奉读未半,感涕自零,继以惊惶震越,不知所以自处也。臣之所患,近因风气陟寒,添得外感,左边麻木之病,比前有加,眩晕兼发,精神昏瞀,方在委顿不省之中,承此宠谕,无望祗赴,人臣分义,至此扫地,揆以邦宪,不可每每幸免,席藳私次,恭俟斧钺之诛云矣,敢启。传曰,知道。
○领议政柳尚运箚子。大槪,病势一向危笃,无望起动,敦谕之下,竟未祗赴,惶恐待罪,仍令递臣职名,治臣负犯,以肃朝纲,以安微分事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。卿之疾恙,予非不知,而调治已久,筋力尚旺,自有勿药之喜,何用连章祈免,若是其浼浼乎?心甚缺然,无以为喩,卿其须念国事,安心勿辞,亦勿待罪,卧阁论道,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。
○掌令朴泰昌启曰,臣曾因一疏之妄陈,重被兵曹参议金镇圭之所反斥,臣于日昨自列之疏,不得不略陈其梗槪,以伸臣自处之义矣。乃者镇圭,复进一疏,而其bb语b意之深刻,尤非前疏之比,臣窃不胜骇惑,而继之以危迫也。盖臣当初疏中,只论其意见之谬戾,言议之乖激,而草草数语,不过规警而止,初非有大段深峻之意。且臣所论,皆据其疏语,有所指的而发,则亦非以无实之事,妆撰为说者,断可知矣。金镇圭,不复反省,疑怒转深,其叵测傅会等说,已是万万题外,而又且抑勒张大,至以论人无实,拟人赤族等语,反诋臣身,不遗馀力,有若臣真有白地构捏,挤人罔测底意者然,而自处以谦退之地,置人于诬陷之科,噫噫,人之为言,胡至于此也?臣疏具在,已经睿览,则镇圭此言,其果一毫近似于臣疏中所云云耶?其所谓乘机抵隙云者,尤未满一哂也。镇圭平日言议,虽多有偏系之失,苟非大段有系于世道时政者,臣不欲一一论斥,而至于向日之疏,谬戾莫甚,所关非细。故既在言责之地,不得不略陈所见,以斥其失,若以此谓之乘机抵隙,则凡台阁随事规正,辨别是非者,皆不免抵隙之归耶?至若权衡轻重等说,益见其抑勤之甚也。臣之前后疏中,毋论彼此,俱称以一代儒贤,则何尝有深意于其间,而今摘抉其行语间,偶下文字,直欲驱之于侵侮之科,实非臣浅虑之所及也,臣与镇圭,本无嫌芥,揆以常情,岂欲侵害?而特以所处之地,与他自别,戒饬惩励,道理当然,故欲一规警,或冀其开悟,若谓之臣不知量,则诚然矣。若谓之出于陷害之意,则此岂道理,而今乃一疏再疏,怒益深而语益刻,无乃忿懥之心,先梗于中,言未暇择发而然耶?臣窃慨然。臣性素拙陋,本不解与人较争,而今以龃龉数语,妄效同朝相警之义,而诚信未孚,疑怒先加,以致转辗层激,不啻呶呶,未免为清朝之羞辱,此莫非臣之无状,素所见轻之致,其何敢一刻晏然于台席乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○府启,请还收安置罪人睦来善,移配罪人李玄逸放归田里之命。引嫌而退,彼此疏辨,各有所执,则相较之言,何必为嫌?请掌令朴泰昌出仕。答曰,不允。处置事,依启。〈以上朝报〉
○领议政柳尚运箚曰,伏以,人臣旷职,何等罪戾,近侍宣谕,何等宠曲,而负此大何,承此异数,宛转床席,神思惝恍,灭身不足以塞罪,结草不足以图报,瞻天望云,祗有涕血交洒而已。仍窃伏念,臣以草茅微踪,樗栎贱才,猥蒙隆知,谬膺圣简,一毛一发,无非天地父母之赐,何敢为一身自便之图,负圣明河海莫量之恩哉?缘臣受气虚薄,已自少日,积伤非细,及今衰暮之年,遘此难医之疾,上以旷废职事,下以孤负臣心,抚躬思义,臣窃伤悼,而至于累辱圣眷,每违严命,有若偃蹇逋慢者然,臣于此,悸不自定,宁欲无生也。顾臣所患风痹之症,乍触寒气,一倍加重,头目眩晕,手足痿软,作一半死之人,旷职之责,违命之诛,萃于一身,而无起动之望,虽以圣朝生成之泽,何可每赐宽假,使邦宪不严,而具僚不知戒乎?甘伏〈缺〉实出肝膈,伏bb愿b圣慈,曲加谅察,将臣所带本兼职名,亟许递改,仍治臣前后负犯,以肃朝纲,以安私分,不胜幸甚。取进止。〈批答见上〉
9月6日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕直〉朴凤龄〈式暇〉。事变假注书洪万通〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更,月晕,回木星,有雾气。
○领议政柳尚运,十三度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○修撰崔昌大,三度呈辞。入启。递差。
○大司谏崔锡恒,初度呈辞。入启。给由。
○吏曹参判闵镇周辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,安意察职。
○正言赵泰老上疏。大槪,伏蒙恩暇,往省先垅,重得毒痁,淹留过限,律以公法,罪实难逭,力疾登途,今始上来,而症情添剧于撼顿之馀,诣台自列,亦无其路,不得不陈章俟谴,而且臣目击民艰,有不容泯默者,玆敢附陈于疏末,以备圣明之裁处事。入启。答曰,省疏具悉。疏辞,令该曹禀处,尔其勿辞,从速察职。
○检阅李㙫上疏。大槪,日昨趋命,只欲少伸分义,非有一分可以就列之势,而主荐一事,终不敢晏然承当,则史局之不备,与初无异,微臣之蹲冒,尤甚无谓,乞命先罢臣职,改赐处分,以幸公私事。入启。答曰,省疏具悉。疏辞,令春秋馆禀处。
○东平尉郑载仑箚子。入启。答曰,省箚具悉卿恳。箚辞知道。
○谢恩,副修撰宋征殷。
○吏曹,庆尚左道灾伤敬差官,李彦经落点。
○府启,请还收安置罪人睦来善,移配罪人李玄逸放归田里之命。孟山校生梁朝元,以其世传奴婢,还属尚衣院事,诉冤于本府。臣等,取考前后文书,则我国人李珍选,入中朝为太监,中宗朝正德戊辰,以钦差正使,来到我国,自上特为赐给掌隶院奴真同等四口,教旨御宝,至今尚在,李珍选,以其奴四口,传给于兄子守男处,其时馆伴郞厅,证笔成文,此非寻常契券之比,而守男,又为传给其妹女吴氏,自此以下,世世相传,文券昭然可考矣。其后奴婢等,叛主投公,累度起讼,则朝元之父继章,乙未以后,凡得伸者,四度,奴婢之属公者,亦数三度,前后讼官,各执己见,互为立落,盖其属公之论,则以传系文书,无官署,有为违法例为言,而今此王旨御宝,宛然如新,馆伴证笔,亦是稀事,遐方人传系文记中,谓有些少违端,其不可容易属公也,明矣。况于壬子年间,因本府启辞,有明查禀处之教,而该院覆启,一依辛丑年两度得伸,勿许听理之受教,所争奴婢,出给继章,且以日后,虽有甲乙互诉之弊,更勿受理之意,明白判下,则到今还属于尚衣院,揆以讼理,极为无据,遐氓之称冤,势所必至。请令尚衣院所属奴婢,还给本主。答曰,不允。末端事,依启。
○东平君杭箚子。大槪,伏见东平尉郑载仑箚本,臣名亦举于吏曹覆启中,有不敢晏然含默者,略陈闻见,以备睿览事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。箚辞知道。
○正言金相稷上疏。大槪,臣之老母,自五六日前,重感寒疾,欲俟病间,趋谢恩命,而症情弥留,稽谢累日,臣之罪戾,实无所逃,不得不敢此呼吁。伏愿圣慈,亟递臣职,俾得专意救护事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,救护母病。〈以上朝报〉
○议政府司录,以领、右相意启曰,昌德宫移御之命,出于臣民渴望之馀,极为幸甚。此阙修治之役,不可少缓,而昌庆宫亦须更为修扫,务令洁净无馀憾,然后方可还御,则其事至为重大。户、兵、工判书及南阳君洪振道,差为修理堂上,刻日修理,而移御日字,令该曹,预为择定,宜当然。启。传曰,依启。且昌德宫狭小,故内人多在于此,朝官出入非便矣。〈《礼曹誊录》〉
○东平尉郑载仑箚曰,伏以,臣伏见锦川君榰,为其嫡祖母柳氏,上言讼冤,启下吏曹,有曰,柳氏父罪死之后,柳氏,只以奉祀兴庆园之故,虽降其夫人之号,而仁祖待以弟妻,孝庙呼以叔母,至于大内礼运之节,亦无所降杀,且以臣曾前出入宫禁之故,至请询问,吏曹覆启,亦以榰上言中为证者。既无著出于章奏之事,则有难以言语立证云。臣名,既入于奏御文字之中,似当陈暴其事实,而猥越不敢矣。吏曹,则以臣及东平君杭,无文字之可证者,故疑榰言之或出于流传之讹,拟待臣及杭露章,而定其虚实,臣若终始默然,则非但使为先讼冤者,不免为诬罔天听之归,亦非所以无隐勿欺之道,敢以平日之所闻见者,略陈事实,以备睿览焉。臣伏闻仁嫔神道碑文,乃文忠公张维,奉仁祖大王命制进者,而曰绫原君俌,娶柳孝立女,坐其父累,夺奉为妾,而及义昌君珖,奉教书石也。仁祖大王,御笔抹去,改以俌娶柳氏女云,此则臣闻于先辈、老成、宗班及仪宾,而又见其印本者也。仁祖大王,或致玉候未宁,厌进水剌,则以柳氏善于造馔,使之烹饪以入,其调和五味,堪为下箸于药饵之馀,故赏赐便蕃,仁祖之不以罪人女外之,而亲遇之者如此云,此则〈缺〉得闻于益平尉洪得箕、青平尉沈益显、福宁君栯等者也。乙巳年间,柳氏有病,仁宣大妣[仁宣大妃],特遣尚宫具氏,问疾馈药,其家子弟,不着公服,乃以白衣迎送,诸宗室仪宾,责其失礼,此则臣亦与焉。故岁月虽久,而今犹记得矣。臣妻公主,于丙午年产子,未得乳婢,而适有绫原第婢新产者,居在臣家门外,故招以乳之矣。仁宣大妣[仁宣大妃],闻而下教于公主曰,婢是他婢,则或贳而乳之,或赎而乳之,则可也,而不告其主,留之家中,则不可,汝亟作书,以请于绫原夫人,而此夫人之为先王尊属,实同李判事室内,书辞间,须以敬谨下语为教,盖虑年少妇人,或不善措语于尊行,有此戒饬也。所教李判事室内,即孝庙之表姑韩氏,而年高在世,以时节迎入宫中,礼待厚饷,公主之所亲见。故慈圣,引以戒之如此,柳氏之位号虽去,慈圣之犹称夫人,亦臣家亲承慈旨者也。大内礼遇之节,则臣之所闻见者如右,而且于累十年前,绫原大君之子灵丰君湜,对人辄称其嫡母柳氏降其名号之冤曰,当初降号,只为奉祀兴庆园,而元庙附太庙之后,则朝家处分,与初有异云。先臣致和,闻而曰,朝家于孝立伏法之后,不曰罪女,不宜仍配王子,而只曰罪人女,不可奉大院君祀,因削其夫人之号,而大院君追崇入庙之后,则事与前有异,湜之称冤,非诬云。臣之闻于家庭者如此,故敢此并陈焉。此皆出于耳目之所睹记者,而非敢为费辞为地,自速诬罔之罪,伏乞圣照。取进止。〈批答见上〉
○东平君杭箚曰,伏以,臣伏见东平尉郑载仑箚本,因锦川君榰为其嫡祖母柳氏吁冤之事,臣名亦举于吏曹覆启中,而盖榰之所引而为证者,臣与郑载仑既无异同,载仑,已自上箚备陈事实,则臣亦不当晏然缄默,略陈闻见,以备睿览。臣以后生,于先朝故事,虽未及详知,第臣闻诸臣父孝敬公臣瀓,仁祖朝柳氏之削封,〈缺〉亦不以降号有间,此臣所耳闻而目击者,不敢有隐,敢此仰陈。伏乞圣明垂察焉。取进止。〈批答见上〉
○吏曹参判闵镇周疏曰,伏以,臣于顷日政,伏承教旨,以臣为吏曹参判者,臣闻命惊惶,情爽震越,罔知所出也。臣前忝本职,实有臲卼难冒之势,沥尽肝血,哀吁不已,屡触邦宪,分义扫地,此岂臣所乐为者,而逋慢之罪,渎冒之诛,至今追思,心悸梦愕。幸赖天地之恩,特怜一物之微,终仅恩贷,获解职务,则庶几自玆,曲蒙终始生成之泽,而误恩之又复谬降,诚非始望所及,抚心失图,直为逃遁而不可得也。况臣恩递本职,未满数朔,回顾旧席,尚有馀愠,则所引情势,固无前后之殊,而才递旋授,举措颠倒,始辞终冒,私义无据,臣何忍贪饕荣宠,冒没承命,重贻清朝之羞哉?疾痛之呼,见阻喉司,循墙微恳,无路上彻,跼蹐高厚,靡所控告,而春秋兼带之命,又下此际。夫史院抡撰之地,固非人人所可冒居,而以臣无似,华衔膴职,丛萃一身,今又不量担子之重,添以极选之任,以益其颠沛之势,臣心之惶愧危蹙,固不须言,而岂不厚招当世之讥议也哉?且臣累日试院之役,触伤甚重,转动旧疾,症情危恶,贴席呻痛,昏昏不省,两日之内,荐承政官召牌,而欲起还仆,竟未祗赴,科条极严,万殒犹轻,负犯至此,何以自逭?玆敢冒死披陈。伏乞圣慈,特加谅察,将臣本职兼带,一并镌递,仍命攸司,勘正臣罪,以警具僚,以安愚分,公私不胜幸甚。臣无任惶怖祈恳之至,谨昧死以闻。〈批答见上〉
○正言金相稷疏曰,伏以,臣以累试蔑效之人,复叨薇垣新命,所当感激洪私,趋谢恩命之不暇,而第臣老母,自五六日前,重感寒疾,委顿床席,食飮专废,咳喘头疼等症,又从而作苦,沈痛〈缺〉,谨昧死以闻。〈批答见上〉
○检阅李㙫bb疏曰b,伏以,臣情病臲卼,实无抗颜冒进之望,而一疏仰吁,反承温批,严召荐降,循墙路穷,不得不冒昧趋承,而在臣廉义,亏蔑极矣。窃念,诸史官,尚在勘罢之中,而今特叙复臣职者,朝家本意,非欲使臣一人,独守史局,将以速完新荐,然后仍起坐罢之诸史臣,以备左右史者也。然惟当初新荐之时,亦取臣可否,以成其荐,则臣之难冒之嫌,实与诸史臣,无少差别,今岂可诿之以适在他司,不参完席,而晏然冒当其主荐之事,以坠损史局之体例乎?既不可承当,则既始之荐事,了当无期,坐罢之诸臣,叙付无日,史局之一向空旷,与初无异,朝家所以别为变通之意,便归虚套。且念,朝家,虽不以荐事为念,只令小臣,守直史局,如曩日大臣陈达于筵中者,彼诸史臣之谴罢如前,而臣反独蒙牵复,蹲在旧次,尤甚无谓。况今荐事,一日为急,而臣以前荐与闻之人,不可重误,因仍盘礴,徒妨荐事,不但臣厚招丧廉之讥,其在公家事体,岂宜若是之苟简乎?臣之日昨承命,非有一分可以堪当者,只欲一谢眷恩,少伸分义,庶几俟有变通之道,此所以不避烦猥,辄复尘渎者也。伏乞圣明,特谅史事之至重,深察情势之难强,亟命罢臣职名,仍备加俯询,改赐处分,俾免荐事废阙,史职空缺之患,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。〈批答见上〉
○正言赵泰老疏曰,伏以,臣伏蒙恩暇,往省先垅,而素患痞满之症,添得毒痁,经旬旅次,委顿苦剧,以致由限倏过,职事久旷,臣心惶悚,已不可言,而揆以公法,罪亦难逭,俟得少间,力疾登途,寸寸前进,今始来伏于京辇之下,而第臣所告之疾,复剧于撼顿之馀,寒热交争,痛势日甚,飮啖全废,元气益苶,引飮过多,肚腹膨胀,顽痰极盛,晕〈缺〉诣台自劾,亦无其路,不得不冒昧〈缺〉唐突附陈,以冀圣明之裁处焉。今年年事之失稔,诸道道臣,既已据实而状闻矣。顷日僚台,亦以目见而疏陈矣。窃闻,朝家,已有分等给灾之举,少示顾恤民隐之意矣。及见该曹颁降事目,则除川反浦落,永无田形,初不落种,全不用镰者外,并不许灾,民情遑汲,怨诅朋兴,相与聚首而言曰,乙亥、丁丑两岁之凶歉,惨则惨矣。其时则民间之旧储,犹有未尽,朝家轸恤,靡不用极。故或自拮据而生者,或赖赈济而活焉。今则荐饥之馀,又经毒疠,死亡殆尽,盖藏俱空而凶歉之惨,又与乙丁两年,少无差别,哀我民斯,于何从禄?况闻朝廷不给分灾,吾属将尽刘矣,至有流涕而呜咽者,穷民形势之急,据此可知矣。臣于在京时,亦不料失获之至此,及至南下,沿道所见,无非惨目而惊心者,盖其被灾尤甚,全无所收之处,固不须言,而其所谓成实而成收者,亦皆踈苗短茎,结穗无多,视常之所收,减十之八九者,在在皆然,毋论处地高低,大都如此。臣之所见,只是畿湖十数邑,而臣所不见者,亦可推知,年凶如此,而不给分灾,民情之遑汲、怨诅,固也,无足怪也。臣待罪骑省郞署,曾已经年,槪知经用匮竭,若若[无]新捧,则殆难支过半年,问诸他部,亦无异同,国储哀痛,莫此时若也。有司之臣,宜有所恤,而虚实相蒙之弊,亦多在于许给分灾之时,则今年之只给全灾,意或由此,而若使朝家,审知灾荒之至此,则亦岂忍终始坚执,不思变通之道乎?曾见庙堂,每于给灾之政,辄加靳固,或至深冬雪沍而后,始为许给,既获之田,更无踏验之势,不得不只凭已成之文书,斟酌而羸缩[赢缩]之,以报上司而已。如是之际,奸吏之窃弄滋甚,下民之蒙惠实少,臣恐虚实朝家之虑,不在彼而在此也。今日朝廷,只恤轻[经]费不恤民隐已,不然则分等给灾之举,有不容少缓。伏愿殿下,断自宸衷,趁此复审之时,量给分灾于畿湖两道,急急行会,获免后时之叹,而俾民得以被实惠焉。目今秋成之节,已多艰食之民,来春阻饥,可坐而策〈缺〉,言念及此,食不下咽,臣固知累年经赈之馀,畜□有未及还报〈缺〉,明春赈贷之资,仍除穷民转输之劳,而京畿各邑之移转,亦令一体捧留,以为补赈之需,恐合事宜,并冀下询庙堂而处之焉。且伏见备局行会关文,则朝家为虑白骨征布之弊,且念闲丁难得之患,先自备局,查正各衙门所属良役之类,使之汰给外方,又令各道各邑,搜出诸般名目之可减可革者,以为趁岁前毕充阙额之地,意甚盛也,德至厚矣。至于一时尽充,其势未易,何者?军额签补之政,在常年亦难,虽终岁搜得,犹不能准数,而上司行督责之令,守令畏文法之拘,或以公私贱隶,而冒充良役,或以已有属处,而叠定军保者,比比有之,矧今频年大杀之馀,加之以无前疠疫,八路生灵,靡有孑遗,虽未知今番京外之所查得,终果几何数,而较之于阙额,必未满其十分之一二,毕竟搜括而尽充者,责在守令,而以数年耗缩之民数,准一时许多之阙额,殆同索影于无影[形],求响于无声,虽督迫日严,论责日加,岂益于实效,而徒贻穷民骚扰之弊,臣愚以为,军额之最紧急者,虽不可不及时充补,而亦宜斟酌裁量,定分数而先充,其馀未充之数,使之不计岁抄,从容搜访,随得备缺,似合于因时制宜之道,亦令庙堂禀旨举行焉。臣识浅言迂,固知不槪于圣心,目击民艰,窃不胜□眷之愚衷,而病里神昏,言不知择。伏愿殿下,不以人微而废言焉。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。〈批答见上〉
9月7日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运,十四度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○传曰,显陵丁字阁重建厅堂上以下,并书启。
○假注书洪万通病,代朴万普落点。
○春秋馆郞厅,以监事意启曰,以检阅李㙫上疏,令本馆禀处事,命下矣。观其疏语,则以为当初新荐时,亦取其可否成荐,则难冒之嫌,实与诸史臣无别,岂可冒当其荐事云,而顷日既以职在他司,私相问议,一例引嫌为非,从其史局体例,特召入直,则朝家处分,亦可知矣。今不当更引前事,一向引嫌,荐事既定之后,左右史备员,亦可变通,疏内辞缘,今姑置之,何如?传曰,允。
○传曰,史官一员待命,骑马三匹立之,光陵忌辰祭所内摘奸。
○政院启曰,即者下番翰林李㙫,史局新荐,终难冒当之意,陈疏径出,当初史荐之时,李㙫,职在他司,则便是方外先生也。方外先生,则可否之后荐事,虽有是非,曾无引嫌之事,故朝家为虑史局之久旷,独为区别差出,以为速完新荐之地,而李㙫强为引嫌,今又径出,其在事体,极为未妥,推考,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○备忘记,显陵重建厅堂上参议洪受瀗,半熟马一匹,参判吴道一儿马一匹,参议徐文裕、李寅烨各上弦弓一张,监役官监役金时献,兼监役参奉李鼎华,并六品迁转,相地官朴宗俭,不妆弓一张赐给,奏时官以下员役、工匠等,令该曹米布分等磨炼题给。
○检阅李㙫牌不进罢职传旨。传曰,只推勿罢。再招不进,依承传罢职。〈以上朝报〉
9月8日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆朴凤龄。事变假注书朴万普。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运,十五度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○掌令鱼史徽启曰,臣于日昨,以尚衣院所属奴婢还给本主事,与右僚相议构草,翌日传启时,只书大槪,循例发简矣。今闻物议,则以不为通示具书于未相议僚台,大违台体云。臣于仓卒之际,未及周详,有此亏损体例之失,不可晏然仍冒于台次,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○传曰,明朝弘文提学牌招。
○持平尹宪周启曰,日昨尚衣院所属奴婢还给本主之启,僚台只书大槪,简问于臣,而玆事委折已有本府呈状,故臣循例书送谨悉矣。即伏见掌令鱼史徽避辞,则以不为具书通示,大违台体,至于引避,臣不胜瞿然之至。臣以新进生疏,未谙规例,泛然看过,书送谨悉,其昏错之失,在所难免,且以台例言之,臣既有见轻之嫌,则所当先为引避,而及见同僚之避,今始自列,此又臣疏漏之致,所失尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。〈以上朝报〉
9月9日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○传曰,都承旨持此书题,与提学偕往泮宫,儒生等制述以来。
○大司谏崔锡恒,再度呈辞。入启。加给由。
○府启,请还收安置罪人睦来善,移配罪人李玄逸放归田里之命,并引嫌而退,只示大槪,虽欠周详,事出偶然,不必深嫌,既谙委折,书送谨悉,见轻之嫌,非所当论,请掌令鱼史徽,持平尹宪柱,并命出仕。答曰,不允。处置事,依启。
○黄海监司书目,平山呈,以馆军金业信,及私婢顺香等,为虎囕死事。
○掌令鱼史徽就职后启曰,凡台阁体例,无论事之轻重,既有亏损之失,则据实自劾,在所应递,而乃者请出之论,出于常格之外,臣实骇惑,而莫知所以自措也。玆事委折,不必更为烦复,而在台体,则为必递之端,在私分,则无强冒之势,今若幸其苟出,淟涊蹲踞,则其蔑廉丧耻,为如何哉?且臣伏闻兵曹参议金镇圭,昨因自列之疏,有侵及顷日本府处置之语,原疏不得上彻,则臣未知措语之果如何,而近闻物议,以臣等伊日处置,或有斥其是非糢糊者,镇圭此论,意者原此而发也耶?果如人言,则前有处置糢糊之失,后犯坏损台体之科,其不可一刻仍冒也,明矣。请命递斥臣职。答曰,勿辞退待物论。
○持平尹宪周就职后启曰,臣既有见轻同僚之嫌,又有坏损体例之失,不得不据实自劾,揆以台体,固在应递之科,而处置请出,出于意外,已不可晏然于台次。且伏闻兵曹参议金镇圭疏,有侵斥顷日本府处置之语,原疏未及上彻,臣姑未知措语之如何,而同僚既以此引避,则臣既参涉于伊日处置难安之势,与同僚无异,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○政院启曰,儒生制述,既已入启,启下之后,当为课次,故弘文提学姜鋧,方为留待矣。艺文提学吴道一,亦为牌招,何如?传曰,允。又启曰,日者忠清道洪州幼学柳长台,投呈一疏。大槪,以兪信一狱事,专攻前判义禁申琓,而狱事未究竟之前,儒生之妄有是非,殊极猥杂,故臣等相议退却矣。其后累呈不止,今则称以民瘼,又为来呈,而初头添入分灾之当给,还上之当减,签丁之当停数件事,仍及申琓治狱时事,并举玉堂处置两司事,为非,张皇辞说,乱杂无伦,至以本院之不为捧入,谓之壅蔽天聪,必欲亡国云云,渠以乡曲儒生,乃敢干涉于王府重狱,台阁处置,惹起朝廷上纷闹之端,其为情状,殊涉痛恶,所当又为还给,而渠既以儒为名,臣等亦被其诋斥,有难一向退却,此上疏,何以为之?敢禀。传曰,勿为捧入。
○去春夏等褒贬,舒川万户金尚中,所斤佥使陈孝谦,下。〈以上朝报〉
○传曰,故佥正沈廷协,墓所役军四十名,限五日赴役事分付,而发引[靷]时凡事,自本官顾见事,亦为分付。〈《惠厅誊录》〉
○传曰,自前归厚署棺板,本无尺数定式之事,盖以人之肥瘠,各自不同故也。顷年因本署提调陈达,定以一尺三寸之后,辄有不足之患,今此朗原君之丧,赐与棺板广窄之患,又如前日,凡变通之事,不得善变,则必生窒碍之端,不如不变之愈矣。不可不更为变通,令本署禀处。
○政院启曰,命下矣。本署来言,提调任弘望,受由下乡,时未上来,不得禀处云。任弘望上来迟速,不可预料,而成命之下,久未举行,极为未安,何以为之?敢禀。传曰,归厚署自是礼曹属司,令礼官禀处。〈《礼曹誊录》〉
9月10日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○备忘记,居首进士金一镜直赴殿试,之次生员朴祖东,进士梁重宇,直赴会试,进士郭世绩,幼学尹景绩、尹圣和,进士李征楫,各给一分。
○左议政徐文重所启,左右史不备久矣。向者李㙫收叙付职,使为新荐,而陈疏径出,违牌罢职,当有变通收杀之道矣。上曰,不参完荐,则有为新荐之规耶?徐文重曰,此等规例,臣未知之,而李㙫,既不参于完荐,则初头当为承命,而一依他翰林,累度违牌,至于罢职,其在廉义,有难一向强迫矣。上曰,强迫未安,差出别兼春秋,可也。又所启,顷日槐院分馆后,行首掌务官,既已夺告身,文书令次官移送,而尚无举行之事。自外闻之,则次官以为既已同参,则虽有朝家命令,其在廉义,决不得移送文书云。成命之下,久不举行,似为未安矣。上曰,此事,何如?右议政李世白曰,行首掌务官,既已被罪,则次官当为举行,而本院之规,行首掌务官,既已被罪后,次官不得移送文书云,事势亦然矣。在前如此之时,被罪官员,收叙付职,使之举行,今亦依此例为之,则未知何如。上曰,行首掌务官,使之叙用举行,可也。户曹判书闵镇长所启,向者因右相所达,江原一道蠲役事,令该厅禀处矣。考见大同纳不纳文书,则或有戊寅条不纳者,或有丙子、丁丑条不纳者,而宁越则以陵寝所在官,全减戊寅条,旌善、平昌,则与地方官有异,封陵时杂役稍歇,故减其一半矣。其他道内各邑,则异于宁越近邑,似当分等递减,许令减三分之一,而丙丁条未纳者,减其丙丁条,戊寅条未纳者,减其戊寅条,何如?上曰,依为之。又所启,小臣以禁府事,有所仰达矣。李天挺,以科场策头,书给所由,潜通于入内所由而见捉,方为拿问,今当照律矣。《大典》,有潜通科场杖一百之文,而厥后受教内,符同易书用奸者定以充军之律,今此天挺,则策头未及传给,似当绳之以潜通之律,而《大典》则只是设为大法,而近年科场,每多奸滥之说,事目中定以充军,盖欲矫末俗之弊耳。以杖一百照律,则外议多以为轻歇,既无用奸现发之事,而绳之以充军之律,则亦或以为过重者,故不得轻先照律,敢此仰达矣。下询于大臣而处之,何如?上曰,杖一百则似轻矣。左议政徐文重曰,近来场屋不严,当为别样惩治,而在外现捉,不知其所传之处,则绳以《大典》潜通律,似可矣。右议政李世白曰,律则然矣。而其所封标,实非泛然,内外相通,果已现捉,则自有当律,不复可论,而虽曰无现捉之事,其奸状则昭然,杖一百,似为太轻矣。闵镇长曰,符同易书用奸者充军,勿拣赦前永停矣。上曰,末世场屋不严,此事异于泛然。渠无承款之事,则充军永停,似涉过当,折衷徒配,何如?闵镇长曰,若果现捉,则自有当律,不必仰禀矣。李世白曰,科举事目,随时变改,观其所犯,而或重或轻矣。今其作奸,分明现发,律无可疑,而执迹论之,亦非泛然,杖一百既是太轻,则徒配之外,未知其更有他罚矣。上曰,若为现著,则自有当律,该府不为禀定矣。虽不现捉,而实非泛然,则其在严场屋之道,参酌徒配,似当矣。闵镇长曰,然则当以徒三年定配矣。上曰,依为之。
○领议政柳尚运,十七度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○大司谏崔锡恒,三度呈辞。入启。递差。
○传曰,明日昼讲为之。
○黄海监司书目,平山呈,以人物二名为虎囕死事。
○忠清监司书目,怀德呈,以大司宪宋奎濂病重上去不得事。启。传曰,卿勿固辞,安心上来事,回谕。
○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,当日为之。
○传曰,大臣、备局堂上引见。引见时,礼曹判书金镇龟兼带同成均,姑为改差,壮陵奉审事,斯速下直事,及兵曹判书李濡兼带知义禁,今姑改义事,及兵曹判书推考,即为牌招察任事,榻前下教。
○执义兪命雄所启,日昨同僚,相继引避,而一则以不示新启具书于僚台,大违台体为言,一则以泛看大槪,书送谨悉,未免昏错为言,而臣意则以为此皆出于一时之偶然,不在于应递之科,故并请出仕矣。同僚就列之后,旋复引避,而满纸胪列,以臣处置,谓出于常格之外,至有骇惑、蔑廉、丧耻之语,臣于是,已不胜瞿然惭恧之至。且臣伏闻兵曹参议金镇圭疏中,有侵斥顷日本府处置之语,原疏未彻,虽未知其措语之如何,而同僚既皆以此为引嫌之一端,则臣之难冒之势,实无异同。臣之前后处置,俱未免乖当,厚招物议,重损台体,决不可一日仍据于台次,而昨缘日暮,经宿之后,今始来避于筵席,尤增悚缩,请命递斥臣职。上曰,勿辞,退待物论。
○正言金相稷所启,伦常者,天地之大经大纬,一日去此,则人不得为人,国不得为国矣。己已党人,怂恿[慂]幸祸之态,固不可胜数,而睦来善不恭不敬,李玄逸自绝于天等说,论其罪状,与谋害之贼,相去无几,噫嘻,尚忍言哉?以此罔极之诬,虽加于恒人,受之者必极冤痛,加之者当伏其罪,为人臣子者,何敢萌诸心发语口,肆然勒加于母临之尊乎?至若权大运,则身为首相,不参庭请,前席所达性偏难化,殿下亦末如之何等语,极其悖理,实有不忍闻者,睦来善、金德远及睦昌明、柳命贤等,或居鼎席,或长两司,草草数语,苟欲应文,阴怀祸心,外掩耳目,情状尽露,国人共愤。大抵此辈,徒怀得失之念,昧却臣主之分,自陷于伦纪之罪,而朝家乃以其事在翻覆之际,欲混与他党人,同宥而并容之,则彝伦将至于斁绝,王法便归于弁髦,而日后奸凶之徒,益无所惩畏矣。可不痛哉,可不惧哉?当此宗社莫大之庆,圣上之思与臣庶,同其欢悦,德至厚矣,而此等干犯伦纪之类,断不可轻易举论,请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里,权大运放送,金德远、柳命贤放归田里,睦昌明职牒还给之命。上曰,勿烦。又所启,罪人宋相周未彻之疏,极其凶悖,侵逼先后,诋毁中壶,恣意矫诬,罔有纪极,有非人臣所忍闻所忍道者,论以王法,合施诛殛,而当初流窜,既失邦刑,舆情之愤郁,久而未已,今此减等之举,又出于千万意虑之外,惩讨不严,国人咸愤,请还收定配罪人宋相周减等之命。上曰,勿烦。又所启,春秋之法,严于斧钺,为人臣而苟有营护者,则厥罪惟均,而罪人李玄纪,与金德远相为表里,百计幻弄,欺蔽天听,悉翻狱案,敢使输情伏法之逆竖,公然并归于昭雪白脱之地,则私护逆党之罪,实无所逃,此而不讨,则祖宗三尺,将无所施用,而乱臣贼子,亦无以惩惧,德远罪名,又犯伦纪,不为叠陈,而玄纪之罪,断不可容贷,请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。上曰,勿烦。又所启,业同妖恶之罪,实是前古所罕闻者,伊时凶节,有不忍提起,而至今偃息于覆载之间者,已为失刑之甚,虽当霈典,决不可全宥其罪。请还收定配罪人业同放送之命。上曰,勿烦。
○庆尚监司书目,固城县令南彦昌,病重罢黜事。
○掌令朴泰昌启曰,臣伏闻兵曹参议金镇圭,又为上章,力抵[诋]臣身,而原疏未彻,虽未知其措语之果如何,而既被其斥,已难晏然。且缘僚台以处置臣身之事,反被糢糊之斥,相继引避,臣之不可一刻仍冒也,决矣。适缘臣病,今始来避,所失尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○大臣、备局堂上引见时,礼曹参议李寅烨所启,以分数灾许给事,道臣及诸臣,累度陈请,而尚无定夺之举,终若不给则已,如其不然,则不如早给之为愈,在前给灾之时,若许于复审之后,则实惠未究于小民,而徒滋中间奸滥之弊矣。今年年事,畿湖沿海诸邑为尤甚,所闻惨然,似不可不给分灾,大臣及户判,今方入侍,下询后,早为定夺,何如?左议政徐文重曰,礼曹参议所达,诚然,而道臣状启后,当知灾实,稍待后日,可以议处矣。户曹判书闵镇长曰,凶年则例给分灾,而虚实相蒙,奸吏弄奸,鲜有蒙惠之事,当初禀议庙堂,只给全灾,待道臣分等启闻后,似不无别样变通之道矣。右议政李世白曰,曾前则道臣,择其道内尤甚邑启闻,则朝家参酌,许给某灾,而今则不然,虽一二邑被灾,辄曰举一道同然,实难区别其轻重矣。不为区别而混给分灾,则不能为惠于民,而徒增奸滥之弊,未免中间见欺,事甚不当矣。且今年,给灾条目亦多,朝家轸恤,亦不可谓不至矣。畿湖沿海尤甚邑,姑观道臣启闻后,亦或有参酌之道,而今若混同给之,则事不着实矣。修撰宋征殷曰,臣顷出郊外见之,畓谷失稔,无异于乙亥,沿海邑被灾之酷,推此可知矣。曾前如此之年,朝家每给分灾,而独于今年不给,则小民之缺望不少,当此民生凋瘵之日,不宜重失其心,以致怨咨,许给分灾,似不可已也。若以不分被灾轻重,而混施为难便,则畿湖两道,比他道最甚,且道里不远,令道臣汲汲分等启闻,尤甚被灾之邑,许给似宜矣。李寅烨曰,分灾若不早给,则下吏弄奸之弊,果如诸臣所达,与其见偸于下吏,宁为见失于小民。且非谓混给诸道,畿湖沿海尤甚邑,趁早许给,俾无奸弊,似好矣。上曰,许给分灾,则民鲜蒙惠,吏多弄奸,故不为轻许者,每以此也。近年内初不给灾,而或因疏章,终为许给,则未免虚实相蒙之弊矣。待虚实分等启闻后处之,则似为着实矣。左议政徐文重所启,沈廷协造墓军四十名,限五日题给事,命下矣。合以计之,则至于二百名之多,今此思陵之役,才已完毕,而前头朗原君葬事,亦有之矣,调用民力,亦甚可虑。且此非应行之事,只出于一时敦睦之义,则造墓军之数,似为太过。上曰,半减题给,可也。〈以上朝报〉
○大臣、备局堂上引见入侍时,左议政徐文重所启,即今身役阙额甚多,中外闲丁搜括之举,不可已也。外方驿保之弊,顷因暗行御史书启,已为申饬诸道,而大抵驿卒给保之规,直路则三保,僻路二名,而案在本驿,本官不知,故或至四五名,或身死老除,而并无頉定事,各邑闲丁,多入于此,不可不查出,以定军役,使各驿以立仕吏卒,应为给保之类,成案送于本官,以为查考宜当,两南尤甚云,为先分付举行,何如?上曰,搜括除出,似好矣。文重曰,节目,当自外磨炼,分付矣。上曰,依为之。右议政李世白曰,不但此也。投属冒滥之弊,自朝家亦或有不知名色者矣。如此之类,则使道臣直为搜括充定,而不当擅定者,则启闻定夺,宜当,此意并为分付,何如?上曰,分付,可也。世白曰,江原道大同裁减事,户判既已定夺,臣亦有所达矣。大抵江原一道,郡邑多是凋弊,粜谷不敷,而至于原州,则以营下大邑,近来形势,实无支过之路,盖进上价,以大同米不足之故,无以继给,不得已贷给还上之谷,元会付谷物已尽,又为贷给赈厅之谷,此亦元数不多,其将几日而尽乎?一年所捧大同米,留储者六斗,上纳者十斗,故十斗则留储,六斗则上纳之意,或为状闻,或为论报,而拘于事势,亦未蒙许施,本官更无推移之势,而且本州异于三南大同之处,监司支待所需,亦无别给之规,专责于本州下人中肉库子称号者,而其势亦难支堪,顷年宣谕御史下去时,深知此弊,以还上耗谷,启请计给矣。还上已尽,谷耗更无出处,凡事节节难处。粜谷不但为用其耗而已。则留储已尽,宜有变通之道,愿得邻道有裕官粜谷云,而近来连值凶年,他邑亦未能准捧,则虽欲移给,其势似难,而大同则以六斗上纳,以十斗留储,以为进上价继给之地似当。令该厅往复本道,从长变通,何如?上曰,依为之。判尹李彦纲所启,本府流来禁制,凡九条,而戊辰年自庙堂、三司禁制变通时,以牛马屠杀,四山别松,京城五里内神祀,号牌不佩,城内庶人骑马,生鲜乱廛,六条改定,三司,各以禁制条目,造为禁牌,刻其禁目,随其所出,给付禁吏,禁乱被捉者,各以所犯轻重笞杖,决罪征赎之规,一切革罢,独犯肉者,刑推、征赎,而亦令移送户曹收赎,三司收用不足之数,自户曹计给事,别单启下矣。己巳春,大臣,以地部经费之物,逐朔划给于三司赎钱之代,决是难继之道,陈达于榻前,则自上有变通复旧之规,此盖谓三司禁乱征赎一款,而禁制与禁牌,则初不入于举论中,所当一依戊辰定制施行,而本府禁制中,神祀、骑马两条,无端废阁,不为出禁,所刻禁牌,亦为毁弃,改造没字之牌,出禁之时,或不无杂侵他物之弊,今后则依戊辰定制出禁,禁牌中亦刻其禁制条目,何如?上曰,其时无禁牌改造之教,而不知语意,禁牌亦为改造矣。今此所达之言,诚是,依为之。礼曹参议李寅烨所启,良役查正之案,今几修正,京畿、忠清两道,先为下送,而前年以校生中,军保子支之类,查出降定军役事,有所变通矣。盖近来校生,为良丁投属之渊薮,列邑之中,多则千馀名,小犹五六百名,而亦有额内、额外之号,额内则朝家所知,而既非朝家所知,又有称以愿纳者,或于乡校修补之时,军保可合之类,多有纳价冒入者,良丁之日缩,实由于此。额内则虽不可举论,而额外与愿纳之类,则本官邻邑中,差定讲官数人,考讲沙汰,则今此签补阙额之际,似有一分之效矣。敢此仰达矣。文重曰,校生额外之弊,诚然,而此不可猝然变通,今日领相,不为入侍,诸大臣处,不及相议,其中可合军保者,姑先汰定,而校生查正之事,徐待从容相议处之,何如?上曰,相议禀处,可也。又所启,禁卫营、御营厅保人之役,最为轻歇,故良丁之类,多有冒属者,今以所捧各邑成册见之,两营保人,甚多,猝难查正,送其成册于两营,查出其冒属之类,以充该营军保逃故之代,何如?上曰,移送查正,似好矣。左议政徐文重所启,摠戎厅焰硝煮取吐木价布十同,例自备边司分付兵曹,以馀丁木上下矣。丁丑裁减时,限三年权减,而数年来摠戎军兵,不为番上,故使之取用虫损木矣。今则本厅军兵,既已上番,所用焰硝,不可停废,今年虽在权减,限内似不可不给,姑先折半许给,何如?上曰,依为之。〈以上《备局誊录》〉
○大臣、备局堂上引见入侍时,户曹判书闵镇长所启,昨年以前佥使方履吉疏内数条,自宣惠厅覆启矣。今者又自汉城府,以各邑户籍纸价及书写价,正案输京马价,勿令收捧于民结,以储置米计减事,令该厅禀处事,覆启允下矣。其疏所陈,不无所见,而大同事目,续续变通,有关后弊,疏内辞缘,事当勿施,而以一人之疏,自该厅再次覆启,事涉烦猥,敢此仰达于榻前矣。上曰,依为之。〈《惠厅誊录》〉
○引见入侍时,礼曹参议李寅烨所启,昨日永昭殿奉审时,后面檐楹之间,尤为雨漏之处,盖其苑中栗木二枝,荫覆于盖瓦半间,积雨之后,未即曝干,秋则落叶堆积,冬则雨雪凝沍,以致盖瓦腐伤,雨漏如此,殿内至近之地,斫伐树木,虽似未安,其荫覆二枝斫去,然后可克雨漏之患,故敢此仰达。上曰,告由后斫去,可也。〈《礼曹誊录》〉
○政院启曰,来十一日轮对日次,取禀。传曰,为之。
○明日轮对官落点,中枢经历郭柄,敦宁判官洪重楷,汉城庶尹金麟至,忠勋都事申𤩽,活人别提兪是谐。〈出朝报〉
9月11日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参,只昼讲。
○夜一更,有雾气。二更,月晕回土星。
○领议政柳尚运,十八度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○京畿监司书目,龙仁呈,以护军崔奎瑞辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。卿勿固辞,从速上来行公。
○假注书朴凤龄服制,代吴命禧落点。
○忠清监司书目,今月初一日二日雷动、雨雹、下雪,事系变异事。
○平安监司书目,永柔等七邑雹灾事及顺川前月二十一日,价川二十八日,熙川今初一日下雪事。
○传曰,明日昼讲为之。
○昼讲入侍,同知事李濡,特进官李震休,承旨李壄,玉堂李喜茂、宋征殷,假注书吴命禧,兼春秋金克谦、李裕民,武臣南五星。
○院启,请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里,权大运放送,金德远、柳命贤放归田里,睦昌明职牒还给之命。请还收定配罪人宋相周减等之命。请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。请还收定配罪人业同放送之命。新除授大司谏尹德骏,时在京畿水原地,请斯速乘驲上来事,下谕。并引嫌而退,不示具书,事欠周详,当初处置,语涉糢糊,揆以台体,势难仍在,未彻之疏,不必深嫌,而处置同僚,既已见斥,则其疏引避,势所固然,请掌令鱼史徽,持平尹宪柱,执义兪命雄,掌令朴泰昌,并命递差。答曰,不允。下谕事及处置事,依启。
○刑曹参判姜铣上疏。大槪,伏蒙恩暇,今将展省松楸,往返之间,必费多日,冒死陈恳,冀蒙恩递,俾得随意往来事。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,往来焉。〈以上朝报〉
○昼讲入侍时,知事李濡所启,顷者大臣,以摠戎厅军兵番上事陈达,而禁卫营、御营厅军兵,依前上番事,亦已命下矣。自乙亥因年凶,两营军,以轮番定夺之后,丙丁两年,则凶荒尤甚,并为停番,至于上年,依前定夺,禁卫军,先为上番,御营军,亦当轮替,而又以病疫之炽盛,还为姑停矣。今年年事,初有登熟之望,近闻收获无实,未免为失稔之归云,若依常年例,一并上番,则有违于当初因年凶轮番之意,臣,与都提调柳尚运相议,则以为必须更为禀定云,而久未行公,今始入侍,故敢此仰达矣。上曰,依前使之轮回上番,可也。〈《备局誊录》〉昼讲入侍时,知事李濡所启,臣于待罪关西也,不幸连值凶荒,无计救民,至于请得江都军饷米,前后移转之数,殆四万石矣。在当时则蒙惠实大,而江都积贮,馀存无几,其在阴雨之备,诚极寒心,不可不趁速还纳,而屡年荐饥之馀,转输之劳,耗费之弊,民所难堪。且于其中,必多流亡绝户之类,自朝家或有督纳之令,则未必其准捧,而终为请减之归,如是则江都军饷实数欠缩,尤为虚疏,故臣当丙子递归时,为此之虑,别为措置四万两本钱,属之营仓别将,使之勿为给债,贸谷转卖,更加取赢,其数至于五六万两之后,换得京中贡物价米,以为移纳江都之地,而其移转本谷之散在民间者,自本道区别其可捧与不可捧,或荡涤或仍留各邑,则既除侵征转输之弊,亦无军饷欠缺之患,以此意有所略陈于启闻中矣。到今闻之,则其后不能着实收拾,以致本钱之有缩无赢,招问其时别将金丽仁,则即今见存者,不过三万馀两之钱,数千两之银云,与当初所料大违,殊甚慨然,势将以见存之数,使之为先料理,换得贡物价,移纳江都,而此事关系紧重,不但为本道之忧,朝家亦宜轸念,如宣惠厅、户曹、兵曹等衙门,凡可以随便共济之道,相议周旋,俾以成就,虽是数千石之谷,随得移纳,似合事宜,敢此仰达。上曰,江都,乃保障之地,而所储军饷,不幸连仍凶荒,散给者多,而馀存者少,不可不深虑处也。依所启为之,可也。〈《户曹誊录》〉
○传曰,丙戌年奉保夫人之丧,因礼曹草记,职是从一品,用二等礼葬事,判下矣。今此奉保夫人之丧,依此举行。〈《惠厅誊录》〉
○昼讲入侍时,知事李濡所启,因训炼都监启辞,军兵衣资木六百同内折半,自户曹、兵曹移送事,允下矣。即今兵曹遗在之数,则不过五六十同,而来朔应下之数,则当为一百五十同,所谓封不动三百同,亦是布子也。形势如此,实无推移之道,姑观前头而奉行,何如?上曰,即今事势如此,姑为观势移送,可也。〈《兵曹誊录》〉
○午时,上御进修堂昼讲,仍轮对入侍,知事李濡,特进官李震休,参赞官李壄,侍读官李喜茂,检讨官宋征殷,假注书吴命禧,记注官金克谦,记事官李裕民,武臣南五星,轮对官,中枢府经历郭柄,敦宁府判官洪重榰,汉城府庶尹金麟至,忠勋府都事申𤩽西,活人署别提兪是瑎。上读《圣学辑要》前受音一遍讫,李喜茂进讲自穆王命伯冏曰,止右言远小人之道。上读新受音讫,喜茂进释文义曰,小人谗君子之道,必有所因而后入,盖梗直之言,人所难受,私昵之言,人所易从,苟使卑谄辨给之人,左右昵侍,朝夕任使,则其谗易入,而冒贡于非几矣。夫大仆,至卑贱也,而穆王,犹以是戒之者,岂以古者长官,各举其属官,而隶台之贱,尚有箴规之道也?穆王于仆御之臣,尚戒憸人之进,而此心不〈缺〉造父为御〈缺〉周游,反为仆御之所误,可不惜哉?是故〈缺〉殿下春秋鼎盛,明辨足临,必加心学,慎终如始,则不胜幸甚。上曰,进戒之言,诚为切实,当留意焉。征殷曰,君子、小人,所为不同,如阴阳、昼夜之相反,与善人交,如入芝兰之室,与恶人交,如入鲍鱼之肆,人君,必察其善恶,而无陷邪僻,侧[则]可以致治矣。穆王,始以仆御之间为戒,而终以八bb而b误国,此后世人主所当深戒也。上曰,《尚书》反复之意,可谓深切,而言与实有异,非知之艰,行之惟艰者,此之谓也。喜茂曰,穆王在位百年,始称贤主,而卒为仆御之误,以致徐子之乱,况不如穆王者,可不尽警戒之道乎?征殷曰,人心之操舍无常,其热如焦火,其寒如冰,顷刻之间,不加存察,则必至于善日亡而恶日滋矣。如穆王之有始无终,实由于操守之无其功也。喜茂曰,此以下戒谗言之祸也。所谓浸润之谮者,浸浸渐渍,如纸之润水,故听者不觉其入也。所谓肤受之愬者,肌肤所受,利害切身,故听者不及致察,而发之暴□浸渍急切,其言各异,浸润之谮,其害益深。谚曰,十伐之下,无木不仆,人君,苟不明以察之,斥而远之,则浸浸然陷于术中,而自不觉其为谮矣。征殷曰,自古谗说之行,必自近习而始,其所以候其动静,而先意逢迎,揣其几微,而逞吾心术者,无所不至,故人君,必亲君子远小人,然后谗言,无自而入矣。喜茂曰,汉之武帝,英断无比,而不悟江充之谮,卒使戾太子自刭,父子之间,人所难言,而犹有小人言间之,则况君臣之以义合者乎?谗人之言,诚可畏矣。喜茂曰,此小旻一章,亦幽王之时,君子遭谗而作也。以君子而被谗于小人,bb而b如此,则当时昏乱,盖可想矣。征殷曰,此与上浸润之说,其义相似,夫君子小人,犹薰莸之不同器,熏香易歇,莸臭愈彰,故人主于此,苟不明辨,则渐至于信其谗说,臧害君子矣。所谓任贤勿贰,去邪勿疑者,此也。喜茂曰,周之幽王,乱亡之君也。小人盈庭,谗说殄行,则昏乱之世,有不足言,而谗说之祸,从古难免,人未必皆贤,亦未必皆恶,而贤者常少,恶者常多,能察其贤否之间,而〈缺〉上,临御已久,明习国事,人之贤否、邪正,事之是非、得失,无不默会于渊衷,洞察于震[宸]极,则何忧乎谗说之或间乎?第念终始典学,自是存心之大要也。伏愿殿下,着念操舍之方,懋加勉学功之[之功],克勤无怠,慎终如始,则宗社幸甚。上曰,讲官之言,切至如此,可不留心焉?喜茂曰,君子、小人,迭为消长,而小人与君子同处,则必小人胜而君子退矣。观于宋元祐之世,则可以征矣。上遂掩卷。李濡所启,因训炼都监启辞,军兵衣资木六百同内折半,自户曹、兵曹移送事,允下矣。即今兵曹遗储之数,则不过五六十同,而来朔应下之数,则当为一百五六十同,所谓封不动三百同,亦是布子也。形势如此,实无推移之道,姑观前头而举行,何如?上曰,即今兵曹事势如此,姑为观势推送,可也。又所启,江界、三甲边将、万户,至于十一处,而曾以宣传官差送,准朔之后,升出六品矣。以其升迁多歧,反为积滞于参上之故,又为变通,以宣传官之陞出,为训炼主簿者,差送,而其中除父母年满七十者外,无故可合之人,常患乏少,且其同时陞为主簿,而或在边地,或在京职,彼于准朔之间,此已屡迁,亦颇有不均之叹矣。今若以曾由宣传官,为训炼主簿,或以宣传官被荐,而由参下武兼,升为六品职者,通融择其无年老父母,且其为人可用之人而差送,待准朔升迁京职,则可以疏通前衙滞郁之弊,而亦无大段更变之嫌矣。上曰,事涉便当,依此为之,可也。申𤩽进曰,小臣,忠勋府都事申𤩽也。上曰,有弊瘼乎?𤩽曰,本府,乃列圣御讳奉安之地,自古忠翊卫,属于本府,以为轮番入直之地,或收番布,以为本府需用之资,而自属兵曹之后,本府日就凋残,不成貌样,守护无人,事极寒心。此非兵曹所管者,还属本府,以存古制,何如?上曰,该曹禀处,可也。又所启,族亲卫忠义及功臣忠义,朝家既定代数,而去己巳年分族亲卫限代,则因筵臣陈达,既以复旧,而功臣忠义,则尚今不为复旧矣。今当式年,功臣子孙单子,方为修正,而远外功勋子孙之充定军役者,日来呼诉曰,宗室族亲卫,则限九代口传,而功臣子孙,则未蒙一体施行,至定贱役,极天冤痛云,其在朝家一视之道,合有变通之举矣。令本府堂上禀启施行,何如?上曰,朝家既已限定代数矣。李壄曰,朝家既已禀定之事,如是烦达,似涉猥越矣。渠辈误有称冤之事,本府堂上,禀施则可也。郞厅之续续陈达,事体不然,请推考。上曰,不必推考矣。𤩽曰,宗室忠义,则限九代定式,而功臣子孙,尚不复旧矣。
9月12日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参,只昼讲。
○夜自一更至三更,有雾气。
○政院启曰,因吏曹锦川君榰上言回启,大臣收议公事,令政院其时日记考出事,命下矣。考出日记,誊书以入之意,敢启。传曰,知道。令该曹还复夺封。
○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,明日为之。
○领议政柳尚运,十九度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○传曰,明日昼讲为之。
○昼讲入侍,知事闵镇长,特进官李彦纲,承旨权持,玉堂李喜茂、宋征殷,假注书吴命禧,兼春秋慎惟益、李裕民,武臣李世璜。
○吏曹判书申琓辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉卿恳。于卿少无所嫌,安心勿辞,从速行公。
○院启,请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里,权大运放送,金德远、兪命贤放归田里,睦昌明职牒还给之命。请还收罪人宋相周减等之命。请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。请还收定配罪人业同放送之命。顷者副校理南正重,因公出入之时,行到南别宫近处,闻其所带厅直,被人缚打,不胜怪骇,使其引陪,招问其由,则武人张英弼,多率徒党,欧打引陪,至于流血,所带镴牌,亦为破碎,仍到正重马前,多发诟辱之言,遮道挽衣,至欲捽下,气象凶暴,道路惊骇。英弼,本以故宰相家厅直,滥登武科,仍经监牧官之任,渠虽蒙无知识,与蠢蠢常贱,稍有间别,安可辱朝士,破镴牌于白昼大都之中乎?槪问曲折,则吏曹郞官所带厅直,例有择定之规,故英弼儿子,于街路间,偶为所促,英弼,因此发怒,辱及官员云,渠若以其子不当捉陪,则从容言于正重,足矣。何敢肆然凌辱,若是其悖慢无忌惮耶?名分之陵夷,纪纲之颓圮,莫此为甚,请前监牧官张英弼,拿问定罪,其徒党常汉之同力作挐者,令该曹囚禁治罪。答曰,不允。末端事,依启。
○下直,多大浦佥使崔尚云,全州判官朴重圭。〈以上朝报〉
○行吏曹判书申琓上疏,伏以臣昨闻湖儒柳长台,又为投疏攻臣,而以其禀启退却,故未知措语之如何矣。即见政院启禀,则可见其外以民瘼为名,而一篇主意,则专攻臣身而发也。臣诚悚栗,继之以骇惑也。长台之攻臣者,前后今已三度,一节深于一节,其必欲去臣者,断可见矣。噫,臣以孤危之踪,处铨地于众目睢盱之中,彼此是非之间,不能曲循人意,论义轻重之际,惟欲秉心以公,故不悦者辄嗾乡儒,投疏攻斥,必欲钳制迫逐而后已,此固圣明之所已俯烛者也。顷参金吾,适当兪信一之狱事,虽无应递□□,此辈之必欲因此中臣者,必以此为奇货,故臣常危懔危忧者,□□之时,未尝有左右低昂之事,而前日尸亲上言之后,长台,继〈缺〉蹲居于铨衡之地,以贻圣明之羞辱哉?伏乞〈缺〉递臣职,仍治臣罪,以谢人言,以安微分,不胜幸甚,臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。〈批答见上〉
○午时,上御修进堂昼讲,入侍,知事闵镇长,特进官李彦纲,参赞官权持,侍读官李喜茂,检讨官宋征殷,假注书吴命禧,记事官慎惟益,记事官李裕民,武臣李世璜。上读前受音一遍讫,喜茂复进讲,自伊尹耕于有莘,止伐魏卒于军。上复读新受音讫。喜茂进文义曰,论君子、小人进退之事,而特继而[以]伊尹、诸葛之事者,以三代后君臣之际,未有如此之盛者也。伊尹,千驷不顾,万锺不取,若将老于匹夫,而成汤必欲召致,三聘恳懃。故弃其遐心,幡然倏起,身既自任以天下之重,而君亦委之以天下重,则际会之盛,岂偶然哉?至若孔明,亦后世之伊尹也。昭烈之贤,虽不及成汤,而知人则哲,前后无间,三顾草庐,一诚勤至,故孔明亦感于知遇,鞠躬图复,则相遇之际,果如何哉?〈缺〉草庐之三顾然后,幡然改悟,出为世用,则其自处之重,果如何哉?隐居求道,必待人主之推诚,则二人之贤,有足可取,而以贵下贱,克殚如渴之诚,则两君之德,诚可谓圣矣。喜茂曰,古今天下,代不乏人,而世无知己,君不我用,怀抱利器,老死岩穴者,溯回证向,若此流何限,则汤之于伊尹,昭烈之于孔明,诚可谓不易得矣。征殷曰,伊尹咸有一德之训,勉以一德者,至矣。精粹无间,终始如一者,谓之一德,而以此眷眷,推以任人,则此可谓千载之法矣。喜茂曰,汤之聘尹,尹之归汤,圣贤相逢无容议为,若汉之高帝,岂非英主,而疑萧何上林苑事,收系狱中,张良亦诸葛之流,而心见猜忌,谢病导引,至于光武,善保功臣,而耿邓,不能见用,严光,为布衣之交,而亦未召致,此有愧于汤之伊尹,昭烈之于孔明矣。宋之神宗,有为之主,愿治之心,适坏于安石,而濂、洛群哲,不能安于朝廷,文帝,知贾生之才,而远弃长沙,武帝,知汲黯之直,而竟死淮阳,韩愈,负山斗之望,而宪宗不用,世之贤君,尚如此,其他则又何说?凡人君,必须推诚尽礼,可以专任责效,而后世则求之不以其诚,用之不尽其礼,尚可望人才之登用乎?所谓任贤勿贰者,盖以此也。征殷曰,相得如鱼水,可以有为。昭烈,知孔明之谨慎,而推诚委任,至于临崩,寄以大事而不疑,上下相信之笃,为如何哉?上曰,君其自取等语,非相信不发,此语千载,可法矣。彦纲曰,此非昭烈疑孔明,乃自谦之言也。上曰,自谦之言也。彦纲曰,昭烈临崩之言,后世慕容恪,亦言之。喜茂曰,孔明始虽不求闻达,而终以兴复自任,虽知天下之势,已无可为,而犹且鞠躬尽瘁,死而后已者,感于知遇,而尽其职分之所在也。征殷曰,君臣之有诚意,可知矣。喜茂曰,后世如孔明,虽不易得,天生一世才,足了一世事,苟尽延揽之诚,则不可谓世无其人,所以拈出此言者,欲尽求贤之意也。持曰,伊尹、孔明,非二君则不出,而为其诚礼之勤,〈缺〉出而为用,即今祭酒,早决高蹈,难回遐心,而自〈缺〉祖□□见古小说。祖宗爱惜人才,金准,遭重谤而不替恩遇,郑士龙,在中庙朝,不善检身,由玉堂拜洪州,而相臣李荇,陈达招致,即今人才杳然,侪辈中文翰尤小[少],李师尚议论之偏,举朝皆尤之,而若其文笔,则弃之可惜,今番处事,刑狱过中,以律徒配,自可盈朔,而闻其老母临年,疾病沈绵,别恩放叙,虽非所望,赵大寿,同时见配而先归,故妇人,不知负犯之重,或有并宥之望,号泣度日,情理惨切云,故敢达。征殷进曰,小臣亦有所怀,平山守,不善接待,乘怒过杖,原其罪状,不至大段,而新录尚远,讲筵日开,而僚员之人,故敢此仰达。喜茂曰,罪既当律,则不敢烦渎,而臣家在其近邻,知其母病,情理如此,故敢达。上曰,赵大寿、李师尚,皆徒配,而大寿,则所坐差薄,故先为放送,师尚则乘一时之忿,过杖作弊,为较重,故姑置之,而大臣则陈达,可矣。只为玉堂乏人,而儒臣陈达,则事体不然矣。遂以次出。
9月13日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参,只昼讲。
○领议政柳尚运二十度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○传曰,明日昼讲为之。
○昼讲入侍,同知事李濡,特进官宋昌,承旨南致熏,玉堂李健命、宋征殷,假注书吴命禧,兼春秋慎惟益、李裕民,武臣尹遇进。
○昼讲时,上曰,虽系死罪,朝家常有三覆之法,盖出于审克之意,而守令,则或因一时之怒,或有杖杀人命者,常用痛恶矣。今见安召史击铮原情,则海州牧使李翊周,以非法之杖,擅刑杀人,其讼冤之说,虽不可尽信,而果如其言,则极可痛骇,应问各人等,拿致京狱,各别明查事,分付。
○平安监司书目,安州牧使朴明义,受由上京,病不得还任,不得已罢黜事。
○禁府,李天挺,杨根娱宾驿徒三年定配。启。
○院启,请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里,权大运放送,金德远、柳命贤放归田里,睦昌明职牒还给之命,请还收罪人宋相周减等之命。请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命,请还收定配罪人业同放送之命。答曰,勿烦。
○监察洪大猷,即为署经出仕,仍赴讲所,今日开讲事,榻前定夺。
○谢恩,监察洪大猷。
○锦川君榰上疏。大槪,乞解摠管之任,以伸人子至情事。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,往来焉。仍传曰,锦川君祖父母坟焚黄时,浇奠床备给。〈以上朝报〉
○昼讲入侍时,知事李濡所启,釜山训导拿来,代新差训导朴再兴,当即下送,而近闻时在密阳地云,依前例自其处,直往东莱事,分付,何如?上曰,依为之。〈《备局誊录》〉
○下直,三水县监慎之逸,输城察访郑世翊。
○夜五更,火星入太微西垣内。〈以上朝报〉
○午时,上御进修堂。昼讲入侍,知事李濡,特进官宋昌,参赞官南致熏,侍读官李健命,检讨官宋征殷,假注书吴命禧,记事官慎惟益、李裕民,武臣尹遇进。上读前受音一遍讫,健命进讲,自臣按贤人者有国之器用,至忠良字白悬吐之误。上曰,然。健命复跪读,止殿下垂鉴焉。上复受而读一遍讫。健命进文义曰,此章,专论伊尹、孔明之事,而终始眷眷者,盖言君臣,必诚意交孚而后,可以经济天下也。高宗之命傅说,比之以曲蘖、舟楫,其所以委任责成者,果何如也?孔明之抱膝长啸,伊尹之乐道嚣嚣,苟无成汤之三聘,昭烈之三顾,则亦终于南阳、有莘之农夫而已。君臣相遇之意,岂偶然也?征殷曰,伊尹、孔明君臣间际会之事,昨日筵席,既已仰达,〈缺〉有若程、朱之贤〈缺〉伊尹、孔明,虽不易得,天生一世才,足了一世事,则岂可谓世无其人哉?惟患上之人,不能诚而求之,信而用之也。征殷曰,知而后信,信而后悦,悦而后能推诚委任,知而能信,信而能悦,悦而能推诚委任者,非有穷理格物之德,则不能也。健命曰,信之悦之,乃紧语也。自古人臣,何代无臣,而由其不信不悦,以致旅进旅退,则虽欲有为,其可得乎?征殷曰,或悦而不信,信而不终,故昔者所进,今不知亡,而诚意不孚,君势日孤,虽以尧之大圣,犹其舍已从人,若秦始皇,则贪权自任,竟至亡灭,此其圣狂之分,足为监戒之道矣。健命曰,末段若其反是,一语,可以为法矣。宋神宗,以司马光拜枢密而不就,当时群少杂进,方正倒置,至使负苍生之颙望,佩国家之安危者,远迹江湖,不就征辟者,实由于神宗之不诚也。人君虽有资质之美,而由其用贤之不诚,同归乱亡者,前后滔滔,为人君者,可以监矣。致熏曰,自古有国,孰不愿治?而由其无修己之功,□□或用逢迎之人,故虽有求贤之名,卒无求贤之实。唐太宗,始信魏徵,从谏如流,弦韦之喩,人鉴之比,真可谓千载一时,而卒信谗者之言,旋仆所立之碑,其无修己用贤之诚,可知矣。上曰,虽以玄宗言之,始信韩休,至谓之貌瘦天下肥,卒不能用者,无诚心也。征殷曰,为国之要,在于得人,非伊尹,不能放太甲于桐宫,非孔明,不能成鼎足之势。太甲居桐允终,而成汤之緖业不坠,孔明未捷先死,而高皇之炎运复熄,兴亡之分,果不在得人乎?以尧、舜言之,得夔、皋、稷、契之贤而任之,故垂衣拱手而天下自治,末世人才,虽不如古,而苟尽侧席之诚,自有应用之人,自上益加诚意,专任责成,则何难乎三代之治也?健命曰,语云豪杰士,虽无文王,犹兴,苟中人以下,则在培养而已。能尽培养之实,以兴作成之美,则岂可谓下无其人哉?故程明道有言曰,不可谓士大夫无其人,是在在上者之为耳。上曰,昭烈、孔明,皆不遇时,而犹且感激为之者,尽其职而已。宋之宗泽、李纲,可以有为,而和议误国,可为而不为。孔明,才可为而不遇时,孝宗〈缺〉殿下激励曩日之羞辱,推论前古之得失,必须以三代为法,而先立其志,则幸甚。濡曰,上论宋事,不觉于悒,南儒执拗,和议误国,虽李纲、岳飞之才,足以济时事之屯难,复祖宗之深雠,而乃反惑听群小,忍耻偸安,萋斐成文,斥杀相继,而双龙莫返,九庙不祀,岂不痛哉?殿下顷年,配岳飞于孔明庙,圣意可感矣。我国和事,暂出不已,虽与大宋之偸安姑息者有异,而似若负神宗皇帝之恩,至今忠义士,孰不扼腕而长叹也?上曰,诸葛亮,非不知恢复之难,而尽其心而已。丙子至今,已六十年,彼此强弱县殊,复雠雪耻,虽不敢望,而神宗皇帝肉骨之恩,宁忍忘之?寤寐常存此志,而年久之后,人心懈怠,渐不如初,以是慨然矣。庶几君臣上下,毋忘此心,善矣。濡曰,时去力弱,虽无复雠之路,慷慨励志,宜尽自强之责,或待天意助顺,国运回泰,则岂无万一之望?而即今形势,无以自强,惟在得人而委任而已。征殷曰,孟子云,若夫成功,则天也。必君心常自激励,毋小玩愒,庶几有为,而今乃人心渐解,国势日下,岂不慨也?上曰,宣庙朝,蟒龙衣持往龙湾□□上,每一览之,似若负神宗之德,感慨,如何?致熏曰,殿下之言,如此,中州之人,闻殿下之言,孰不感之?今有中原马牌,尚在尚瑞院。宣庙曰,吾持一马牌入中原,则可以复雠云,其意可想矣。今入尚瑞院者,孰不见此而感怆乎?上曰,当初之计,急欲入中原耳。遂掩卷。
○李濡所启,景福宫曲墙卑处,曾已修筑,而□□门下处,经雨易颓,故别样改筑矣。因其地势卑下,每当淫雨之时,水门之塡塞,曲墙之颓圮,与前无异,即当坏城改水门,庶可完固,而今则日寒如此,动役非时,待春改筑,何如?上曰,依为之。又所启,西北边将,凉薄特甚,北道,则虽未目见,而西关,则曾已惯知,他无聊赖之道,不成官员貌样矣。即思变通之道,管饷谷物,无他出去处,而所积颇多,曾入其镇问之,则虽残堡,谷数亦多,而不能收拾矣。多归逋欠云,今若量其残盛,昼[划]给边将,使之粜籴,许用其耗谷,则渠有聊赖之资,而国无逋欠之物,其中有心于补公者,亦可以此容手于军器修补等事矣。分付平安监司,随邑残盛,参酌划给,何如?上曰,分付庙堂,禀处,可也。致熏曰,江边边将寒苦之状,臣亦见之矣。北方之人,不能合浆,而料亦凉薄,无以自保,今若分给镇谷,许用其耗,则似有得于轸恤之道,而残镇民数,不过三四十户,则决不可捧授于数小残民,至于佥万户新设处,则或多谷物,使用其耗,一任所为,则收捧之际,或捧人参,或捧牛马于耗谷之代,其为民弊甚多,不如加给(加给))料布之为愈也。北道亦然,臣顷往锺城,则谷数甚多,以此给料例给,则不过六斗矣。濡曰,残堡还谷,不能收拾者有之,随其多少而划给边将,未知其不可矣。
9月14日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参,只昼讲。
○领议政柳尚运二十一度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○昼讲入侍,知事闵镇长,特进官吴道一,承旨洪受畴,玉堂李健命、李征龟,假注书吴命禧,兼春秋慎惟益、李裕民,武臣李台望。特进官吴道一所启,从前节制时,直赴会试及给分之人,例付于式年,而癸亥年,故相臣闵鼎重,陈达于榻前,以为凡直赴会试之类,若与增广相值,则许令赴观,如大轮次之例,似为合宜,而其年九日制,宋廷奎,以三中直赴会试之命,故仍为许赴于增广,而给分诸人,因该曹防启,不为许赴矣。既有此例,故今番九日制,直赴会试之人,认以应付今番增广,而癸亥年,则因大臣所达,致有特教,此非永为定式之比,固非该曹依例举行之事,而揆以事理,则与癸亥年少无异同,故敢此仰达矣。参赞官洪受畴曰,癸亥年闵鼎重所达,在于九日制之前,而九日制课取之后,自上有直赴会试及给分诸人,并令许赴之教,而给分之人,则必须较艺,然后方为初试,故因该曹防启,不得同赴,而其时三中宋廷奎,则直赴会试,因为及第矣。上曰,直赴会试者,许赴增广,可也。知事闵镇长所启,连日开筵,论及君臣间际会,臣于此窃有所感,敢此仰达。先正臣文正公宋浚吉,当孝、显两朝,礼遇超常,至于先朝在春宫时,出入胄筵,恩眷尤隆,宋浚吉,亦以成就圣德,为己任,进讲之际,诚意蔼然,上下耸听,朝绅间至今传之为美谈,由是情志交孚,恩礼不替矣。今其子孙零替,后事凄凉,若命该曹,收录其奉祀之孙,而俾沾付禄,则其在圣上追先朝礼遇之道,庶乎无憾矣。上曰,奉祀者为谁?闵镇长曰,有宋尧卿者,即故堤川县监炳文之子也。炳文,是浚吉长孙而无子,故以其弟炳夏之子为后矣。上曰,分付该曹,录用,可也。
○谢恩,执义李敏英,掌令尹弘离、金致龙,持平孟万泽。
○谢恩,别兼春秋赵正纬。
○吏曹口传政事,别兼春秋洪重夏。
○府启,请还收安置罪人睦来善,移配罪人李玄逸放归田里之命。答曰,勿烦。
○院启,请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里,权大运放送,金德远、柳命贤放归田里,睦昌明职牒还给之命。请还收定配罪人宋相周减等之命,请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命,请还收定配罪人业同放送之命。凡科场事体,极严且重,若有潜通用奸之迹,则必须明核严饬,然后庶可为惩戢之道,日昨梁道生之招,前后变幻,情甚可疑,入场书吏所由等,亦必有预知之事,若为穷核,则实状可得,而终不深究,遽施潜通之律,朝家处分,未免矇眬,严饬科场之道,亦不宜若是缓忽也。外议喧藉,皆以为道生等严究盘问,则可以钩得云。请令该曹为先囚禁道生及入场书吏所由等,严加究问,俾为核实惩治之地。答曰,不允。〈以上朝报〉
○政院启曰,别兼春秋崔昌大,罢职传旨,有推考传旨捧入之命矣。所当更请牌招,而闻其病势沉重,不能起动云,赵正纬,承牌入来,而上下番,不能备员,姑待崔昌大差歇,与赵正纬一时启下入直之意,敢启。传曰,无故人,启下牌招入直。
○又启曰,命下矣。即令政官口传差出,牌招入直,何如?传曰,允。〈《吏曹誊录》〉
○昼讲入侍时,特进官吴道一所启,小臣待罪宗庙提调,而初九日奉审时,凡系修改物件,皆入于本曹启下中,而第一室、第二室、第三室前面板门,两相乖违,不能稳闭,而亦不至于全然不合,柱栱亦有些罅隙,不相合接处,永宁殿梁上涂灰,亦有若干罅隙,而与宗庙诸官员相议,则皆以为此等有頉,俱不至大段时急,日气渐寒,动役非时,姑待明春修改宜当云,故启本中不为书入,而宗庙事体,至重且大,臣既目睹,不得不仰达。上曰,待明春更为奉审后,改备,可也。〈《礼曹誊录》〉
9月15日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十二度呈辞。入启。答曰,安心调理。
○传曰,明日昼讲为之。
○辅德李震寿辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○传曰,大臣、备局堂上引见。引见时,执义李敏英所启,请还收安置罪人睦来善,移配罪人李玄逸放归田里之命。上曰,勿烦。正言金相稷所启,请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里,权大运放送,金德远、柳命贤放归田里,睦昌明职牒还给之命。上曰,勿烦。又所启,请还收定配罪人宋相周减等之命。上曰,勿烦。又所启,请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。上曰,勿烦。又所启,请还收定配罪人业同放送之命。上曰,勿烦。又所启,请令该曹梁道生更为囚禁,入场书吏所由,亦为一体严核,以为惩治之地。上曰,依启。
○东平君杭,新授宗簿提调辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉卿恳。卿其勿辞,从速行公。
○左议政徐文重所启,臣得见举行条件,则今九日制,三中直赴会试者,有许赴增广之命,而臣之愚意,以为不然也。此在法典,非一时该曹率尔变通之事,戊寅年间,筵臣,有以此事陈达,收议大臣,而以制述与考讲有异,终至中止,至于癸亥宋廷奎直赴增广之事,虽未知大臣所达措语之如何,而此在未设场前,则直赴增广之命,亦出于特恩,而与今不同矣。科场事体至重,法典所载之事,自下何敢变通,而亦关后弊,不可施行矣。辛丑年谒圣时,三中三人,皆有赐第之命,而大臣,以初不取人之科,赐第太多未安,陈达,故还收成命,而仍命付增广会试,此亦特恩也。上曰,此乃沈柏壮元时也。徐文重曰,末世科事,甚多人言,士习亦且不端,法典之外,不可更改矣。上曰,右相所见,何如?李世白曰,宋廷奎许赴时事,虽未知曲折之如何,凡直赴殿试者,无论增广、式年,例为许赴,而至于直赴会试者,则曾未有许赴增广之时,左相所达,似是矣。上曰,闻有前例,故许赴于增广会试矣。大臣所达之言,诚是,勿为许赴,可也。判尹李彦纲所启,本府方有京外监试初试入格人考籍之事,而外方举子中,丙子入籍而改名于后式年者,则必有本官公文,然后方可取信,而或有误认新籍之已上来,不为成出本官公文者,论以一切之法,所当不许赴试,而其所改名,果为的实,则只以无公文之故,使之停举,似涉冤枉,至于移居之类,虽未及入籍,而作家居生的实,则朝家已有变通许赴之规,似不当以榜目、帐籍,有所相左而致有停举之事矣。上曰,何如?左议政徐文重曰,以科场事体言之,则士子之不持公文者,似不当许赴,而但其移居者,非有避此赴彼之意,移籍之后,未出公文,事势或然,而父名、年岁,无所差误,则坐此停举,宜有称冤之端,姑令赴试,追后行查于本邑,如有相左之事,则论罪亦宜矣。右议政李世白曰,公文虽不持来,改名移居,果为的实,则初非用奸之比,而坐此停举,必有称冤之端,姑令赴科,追后行查,如有相左者,则拔榜论罪,俱无不可矣。上曰,依为之。
○持平孟万泽启曰,臣曾叨本职,妄有所论,遭弹递解,一味惭恧,不意昨者误恩又加,召牌继临,严畏分义,不得不曳疾趋造,而陈章丐免,见阻喉司,诣台自劾,又被退却。臣之情势益穷,方在闷蹙之中矣。即伏见辅德李震寿之疏,又举前日论启中措语,大加非斥,臣于此窃不胜瞿然之至。臣等,伊日与右僚同会府坐,朴泰淳请拿之论,果发于完席,臣以为泰淳此事,人皆传说,在台阁者,不可不随闻纠劾,而朝家之待法从,与庶僚有间,尤不宜置之暗昧而不问,必以此意,入于措语中,似合事宜云,则右僚仍与相议构草,及至蒙允之后,谏臣强摘一二句语,汲汲劾递,如恐不急,此实常情所未到也。夫泰淳之事,虽未知负犯之轻重,而上自朝绅,下至闾巷,有口皆言,有耳皆闻,则下段措语,不过为明核定罪之意,而谏臣必欲以此为击去之计,初则曰有若忠厚之意,真为泰淳而发者,结之以糢糊苟且,今则曰强意游辞,扶抑相参,继之以语意相盭,臣未知谁为泰淳,而谁为苟且,至于游辞扶抑等语,一节深于一节,显有胁持之意,其所为言,诚未满[免]一哂也。虽然下段之语,本出臣意,而终使两僚,混被台劾,臣之难安之势,比同僚尤有倍焉。震寿之言,今又如此,则在臣廉义,终不敢淟涊冒居也决矣。且臣得见朴泰淳供辞,则侵诋台启,至谓之白地捏撰,噫,人之不自反,胡至于此哉?其时启辞中三件事,非出于泛然风传,则台臣之据实论启,断不容已也。在泰淳之义,惟当直陈事状,以待该府之查处,而今乃费辞反詈,略无顾忌,其在事体,岂敢如是?曩日宪臣之避,既已逐端胪列,备陈无馀,臣不必更为叠床之语,以渎黈纩之听,而臣以当初参启之人,既速谏官前后之斥,又遭囚人侵辱之语,以此以彼,俱难一刻晏然于台次,请命镌削臣职。答曰,勿辞,退待物论。
○京畿监司书目,龙仁呈,以领府事南九万上疏上送事。启。答曰,省疏具悉卿恳。今者廪粟之命,实非偶然,卿其安心勿辞,体予思想之意,幡然登道,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。
○吏曹口传政事,江原道黄肠木敬差官郑栻落点。
○政院启曰,别兼春秋洪重夏,开门后即为出牌,则出往畿乡,未及上来云,今此变通差出,盖为史局之久旷,则似难等待其上来,何以为之?敢禀。传曰,改差。〈以上朝报〉
○大臣、备局堂上引见入侍时,左议政徐文重所启,别兼春秋洪重夏,以在外之故,既已改差事,命下矣。即今除在外人外,皆有相避,而大臣相避,则固不当举论,而至于堂上相避,则从前有堂上递改之时,今亦以相避人启下后,堂上改差,何如?上曰,依为之。〈《吏曹誊录》〉
○大臣、备局堂上引见入侍时,兵曹判书李濡所启,臣于日昨筵中,以西边边将,轸恤之道,有所仰达矣。盖江边边将,凉薄特甚,他无聊赖之道,各镇中所在还谷,或有多至数千石者,量其残盛,参酌划给,使之粜籴,许用其耗谷,则渠辈可以取资而为其用耗,必能着实敛散,其中尽心职事者,亦可容手于军器修补等事矣。下询于大臣而处之,何如?上曰,何如?左议政徐文重曰,移给还上,虽未知毕竟之何如,而各镇凉薄之说,诚如李濡所达,使之施行,似好矣。右议政李世白曰,小臣亦于待罪西关时见之,边将等凉薄,诚然,其时欲为变通而未及矣。必有某样资给之道,然后可以支堪矣。此时各邑还上,虽不可移给,镇堡还上,多少不一,或有过多之处,参酌各镇形势,均一计给,许用其耗,似当矣。濡曰,随其残盛,参酌划给之后,若于边将递代之时,使地方官明查其捧未捧之数,如有元谷未捧,而只捧其耗,以为私用者,则论其罪罚,尤似着实矣。上曰,以此分付,着实举行,可也。又所启,臣于待罪西藩时,江边边将,以请得衣资、笔墨等事,缕缕烦报,臣虽以事体不当之意论题,而其凉薄切迫之状,则此亦可想矣。自营别为载送木布,分给衣资于各镇,仍欲一年内二次定式,一次则自监营题给,一次则自兵营题给,而未及变通矣。今闻咸镜南兵营所属边将,亦有此规,而若依此施行,则监兵营一年所费,不过数同之木,而其在边将,所赖甚紧,亦可以视朝家轸恤之道矣。上曰,如是变通,则似好,分付施行,可也。〈《备局誊录》〉
○禁府启目,尹就五议处云云。数少船只载运之时,许多谷物往返之间,自尔迟滞,仍致苽满递归,则此与无端不纳者,有间,当年应纳大同,夏徂秋终,无一石来纳,事极不当,今此春川府未纳大同米太,并五百四十石是如乎,依受教罢职,何如?启依允。〈朝报〉
9月16日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈病〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十三度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○传曰,明日昼讲为之。
○明日监试覆试一所试官二,李彦纲、李震休。参试官三,崔锡恒、李健命、李宜显落点,监试官李秀英。二所试官二,崔现、闵镇周。参试官三,金镇圭、洪受瀗、宋征殷落点,监试官洪大猷。
○府启,今年农事之惨,比诸乙、丙两年,少无异同,而至于畿湖,则殆有甚焉。朝家既有参酌给灾之意,庶可为穷民一分之惠,而第伏见顷日举行条件,则道臣分等状闻后,禀处之教,若此则恐有后时之叹矣。盖复审已过之后,则虽有给灾之令,灾实无以检验,而尤有虚伪相蒙之弊,此不可不虑也。且穑事之失稔,无论近峡滨海,大抵同然,宜无可以等待状闻之事,分灾一款,请令庙堂使为禀定,趁即举行。引避而退。随闻论劾,台体则然,既往之事,不必为嫌,请持平孟万泽出仕。答曰,姑观道臣分等状闻后给灾之教,为虑虚实相蒙之弊也。不允。处置事,依启。睦来善、李玄逸放归田里还收事,停启。
○吏曹口传政事,别兼春秋闵镇远。
○吏曹口传政事,黄肠木敬差官沈枋落点。
○下直,济州教授禹鐤,光阳县监李奎章。
○政院启曰,今日昼讲为之事,命下矣。知事申琓,受由在外,知事李濡,禁卫营进去,知事闵镇长,昨日北道儒生等,以兪信一事,疏斥金吾堂上,其疏与前日朴世柏之疏,大意略同,而有勿捧之教,故已为退却,以此引嫌,累度催促,终不入来,昼讲时刻已迫,知事无他入侍之员,何以为之?敢禀。传曰,停。〈以上朝报〉
9月17日
[编辑]都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承书李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈式暇〉沈宅贤〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参,只昼讲。
○领议政柳尚运二十四度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○传曰,明日昼夕讲为之。
○假注书金兴庆出使,代沈宅贤落点。
○传曰,史官二员待命,骑马六匹立之,监试覆试一二所内摘奸。
○庆尚监司书目,私奴莫石等二人,虎囕致死事。
○忠清监司书目,舒川等邑,今月初三日,雨雹交下,田畓各谷,多被损落,新昌等邑,同日下雪事。又书目,泰安等邑呈,以染病方痛八十六名,向差八十二名,死亡四十一名,疠疫尚未止息,诚为闷虑事。
○昼讲入侍,知事李濡,特进官申厚命,承旨权持,玉堂李喜茂、李征龟,假注书沈宅贤,别兼春秋闵镇远、赵正纬,武臣金俶。
○刑曹判书金构辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,从速行公。
○府启,臣等,以畿湖分灾事论启,而伏承圣批,以姑待状闻为教,臣等窃以为不然也。今年农事之惨,比诸乙、丙两年,小无异同,而至于畿湖,则殆有甚焉,朝家如不得已给灾,则当趁复审未毕之前,汲汲讲究,分付举行,俾令均蒙实惠而已。若待道臣状闻,则非但缓急失宜,终为文具之归,即今复审之官,将何所奉行,而分别其灾实乎?况道臣状闻,只凭各邑之论报,分等以启,则许多守令之尽皆着实踏验,有未可知,而论报之际,亦岂无虚实相蒙之端哉?臣等窃恐徒有给灾之名,而反无给灾之实,民不得蒙惠,而益致混杂之弊也。请令庙堂更加商议,趁即禀旨举行。答曰,勿烦。
○京畿监司书目,杨根呈,以知事权是经辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉卿恳。连章控免,殊涉太过,安心勿辞,从速行公。
○兵曹口传政事,副司果沈枋。〈以上朝报〉
○刑曹判书金构疏曰,伏以臣禀赋虚薄,〈缺〉处繁供剧〈缺〉鲁下□□百无〈缺〉固已多矣。□□□□□,而况臣精神内耗,筋力外弊,虽欲更加勉强,已不可得,且臣自日气骤寒之后,感伤殊重,官务关心,扶曳行公,而病情添加,食飮顿减,寝寐不安,坐则低垂思睡,行则眩虚欲仆,言语酬酌,失其先后,事物接应,昧其头緖,医者以为失今不治,将作废疾之人,历数前人,其精神筋力,加臣十倍者,久当剧务,无不受病,况如臣之虚薄者乎?要非累月调治,势难复完,臣将此实状,方事控吁矣。伏见台启,以所由梁道生潜通试所奸状,未能深核之故,至有更问之举,臣于此益复愧悚之至,道生所招服,只在于欲知立落,将欲潜通,而在内相应之为何人,所图之为何事,果不尽露,则外议之激郁,固无足怪,而〈缺〉纸被捉,不在于入内交受之际,而乃在于在外未入之前,则道生之招,所谓与在内人曾已相约与否,官员既不言于渠,渠实不知云者,亦自成说,此则当问于李天挺,而天挺,方在置对之中,故中间使唤之所由,则只据其已服之罪,敢请照律处置矣。今台启所论如此,则缓忽矇眬之斥,臣何敢费辞自解乎?且臣于今月十二日,本曹开坐时,弘文馆移牒,以张英弼凌辱本馆官员,请治其徒党,其事端,则初由于其子次兴,捉陪于吏曹,而下吏传告次兴,方匿于会贤洞李判书家云。仍令发差捉来,则还言闭〈缺〉不纳,势难捉出,而适又见台启已发,臣即遣刑吏,使言此是启下公事,若终不出,事将入启处置云,则厥家有一客子赵姓人答以次兴,即已逃避,奴辈亦尽出不在云,终不出给,而初昏时,其小婢之因事出入者,刑吏仅能捉来,小婢之招,亦以为次兴〈缺〉,即今则不知去留,臣仍令更往,若又不出,则其〈缺〉其翌日早〈缺〉始闻〈缺〉婢子,臣一问而释之矣。今闻以臣推捉罪人等,故大臣家,有非斥之言云,臣尤不胜瞿然也。臣之推捉次兴,实在于未及知其为大臣家之时,则设令先已知之,启下推捉之人,若以其隐匿于大臣家,而不敢何问于门外,则罪人何由而得捉,法纲何由而得申乎?此则臣迷滞之见,所未解也。然臣前后处事不善,非责沓至,而英弼两子,尚不现出,徒党各人,无一捕得,其所谓故大臣之家,又适与臣有私嫌,势难据法严治,以冒讥诮,臣之不敢仍冒于职次,于是益审矣。以此情势病势,更无自力行公之。〈以下缺〉
9月18日
[编辑]都承旨严缉〈式暇〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈式暇〉沈宅贤〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参,只昼夕讲。
○领议政柳尚运二十五度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○昼讲入侍,知事李濡,特进官李国华,承旨李壄,玉堂李喜茂、李征龟,假注书沈宅贤,别兼春秋闵镇远,兼春秋慎惟益,武臣洪夏明。
○夕讲入侍,知事李濡,特进官李国华,承旨洪受畴,玉堂李喜茂、李征龟,假注书沈宅贤,别兼春秋闵镇远,兼春秋慎惟益,掌令尹弘离亦为入侍,入侍时,掌令尹弘离所启,畿湖分灾,趁即禀旨举行事。上曰,不允。
○夕讲时,上临册下教曰,西北人收用事,曾前屡下传教,而终无着实举行之事,殊乖不遐遗之义矣。即今人才杳然,西北人卓越者,虽不可易得,其中亦岂无可合清望者乎?如杨显望、朱宅正之类,一拟清望之后,仍为废弃,予寻常慨然矣。今后则申饬两铨,各别收用,如有可合清望者,采取物议,徐徐通清,可也。别兼春秋闵镇远所启,臣于夏间,猥陈一疏,自首其失信湖民之罪,而其一,即私赈人除职事也。盖此辈,与寻常捧承传者,事体自别,当初臣以捐私财赈饥民,全活众多者,不可与纳粟者,比而同之,各别调用,恐无妨于政体,以此募人之意,陈达于榻前而蒙允矣。厥后伏承御制教书,有曰,子[士]大夫全活众多,则褒赏之典,予岂吝惜哉?臣于下去之后,遍加晓谕,以此募人,则应者至于五十人之多,臣择其中实效表著者十五人,书启时,置之优等,且陈其为人之可合百执事,及臣陈疏之后,伏见吏曹回启,则以自该曹闻见择取为言,如臣无状,固不足取信于人,然当初既膺别遣之命,书启中备陈其为人,而犹且更欲闻见,则朝家事体,恐不当如是,臣亦非欲尽数调用于一二政,若于每都目吏兵批,各用一人,则不出三四年,可以尽用,而今若更为闻见,则是终无调用之日矣。设赈时,则以除职而募之,赈罢之后,则废弃而不用,缘臣奉使无状,至使失信之名,归之朝廷,事体之未安,为如何哉?申饬两铨,使之每都目收用,而不然则治臣之罪,使湖民晓然知失信之事,由于奉使者之不善,而非出于朝家本意,恐不可已,惶恐敢达。上曰,初以除职而募之,后不为收用,则终未免为失信之归,勿为闻见,每都目两铨,各为收用事,分付,可也。又所启,臣于前疏中,以私赈人身死者,赠以相当职之意陈请,而吏曹回启,则此一款,不为举论,兵曹回启,则虑其纷纭之弊而不许矣。此辈初应除职之募,后有调用之命,则与他有功劳捧承传者,事体自别,以生前未及蒙恩之故,死后特施赠职之典,恐无伤于事体,而寻常捧承传未调用而死者,亦何敢引此为例,纷纭陈请乎?诿以已死,而终无褒赏之举,则未免为失信之归,故敢此更达。知事李濡曰,此是前例所无之事,故臣于回启时不许矣。然臣尝有所思,前后承传者,不知其几,而以其窠窄之故,不能尽为收用,以致未蒙恩而死者甚多,近来虽数石赈谷之纳官者,犹蒙赠职之典,则捧承传未调用而身死者,亦可以相当如佥使万户之类,成给赠帖,恐不至猥屑,不特私赈人也。臣之本意,则如此,而只缘事异常格,不敢轻议,似当问于大臣而处之。上曰,私赈人及其他捧承传身死者,赠职事,并问于大臣而处之,可也。〈以上朝报〉
○夕讲入侍时,别兼春秋闵镇远所启,臣于昨年下去湖西也,请得泰安瑞山两邑所纳户曹盐铁价,以补赈资矣。泰安则县监黄钦,以此盐载之两船,送湖南贸谷之际,一船有臭载之患,只以一船盐,贸谷以来,钦问臣曰,若除出立本之资,则更无赈民之谷,事甚难处云云。臣以书启时当以荡减陈请,以此赈民之意为答,而仍令分给饥民矣。瑞山则县监韩益征新到任,无他拮据之策,两等盐铁,则前县监,给之京中廉姓人,使之防纳,而未及推出,益征,罔知所为,来问于臣曰,有一金姓人,愿先纳价后受盐,其钱当为八百馀两云,臣答以即今方急,速捧此钱,以此分给饥民,不可已也。其后臣于书启中,臣请以荡减盐铁价,则户曹防启不许,今闻泰安,无立本之资,故无路备偿,瑞山,则还捧此钱于受食饥民之邻族,上纳于户曹,则户曹使之以银上纳,即今银贵钱贱,势将倍征民间,然后可以充数云。今年年事,无异于上年,而国力荡竭,终不能为赈恤计,若又以上年赈民之物,重困饥民,则恐非王政之所可为也。该曹亦非不知此,而不敢擅自许减云,此两邑上年赈政时所用盐铁价,特为荡减,何如?上曰,两邑盐铁价,荡减,可也。镇远曰,瑞山已捧之钱,则即难荡减,此则令该曹禀处,何如?上曰,令该曹禀处。〈《户曹誊录》〉
○御营哨官宋时均疏曰,伏以臣习弓马之业,滥登科第,而得参军门将官,随行逐队者,已六年于玆矣。天恩罔极,仰报无路,敢以五条,略陈愚见,以备圣明之裁察焉。夫为民除害之事,固非一二,而事有缓急,臣请以其最急者伸白焉。窃以虎豹之害人,何岁无之,何地不然,而炽蔓横行,未有甚于今日也。至于白昼路边,寻常出卧,逢人则发喊而囕食之,遇夜则散入于村闾,毁破窗壁而囕杀之。噫,八路生民,连岁饥馑之馀,殆尽于疠疫,且困于盗贼,而又有此意外之患,马牛与犬之被囕,已不可言,而村巷之间,祖哭孙父哭子之声,比家相闻,以此生理萧然,顿无乐业之心,行路者,深虑其逢变,而趑趄不敢发,居民则恐㤼〈缺〉,日夕危惧,景象之愁惨,反有甚于大炽之〈缺〉之官,亦将不得任意行bb之b,岂不寒心哉?槪虎〈缺〉为行也,出没无常,朝入而夕出,暮隐而朝散,非徒顺陵之内为然也,诸陵亦然,陵官,必见其虎形而报之,得官军而后捉得,则虽阅数岁,终不可得,臣曾经捉虎之事,不必用多人,虽四五人,亦能捕获,若自朝家分付,而有虎豹入陵之内,陵官,或募傍近业炮者,便宜从事,然后追后报知其事状,而捉虎于园陵之内者,六品迁转,放炮者、设阱者,或给复或赐赏,则陵内虎患,可以寝息,而又为事目,颁布八路,大示激劝之道,则重赏之下,必有勇赴,射者、炮者、枪者、阱者,必将挺身奋勇,各售其能,期于必捕,一郡如是,则他郡必然,一道如是,则他道必然,臣愚以为,为民除害之道,莫先于此也。伏愿殿下,更为节目,广布中外,以为急时遵行之道焉。臣窃伏惟武科之中,式年、增广,则异诸别科,其所试取之规,槪为其选拔文武备具者,故先试其步射与平步骑射,次试讲书,计其分数,分数多者被选,寡者不与焉者,自是古今之通规,而臣连观式年、增广、武科会试出榜之时,则赴于此所者,分数虽短,而乃能参榜,赴于被[彼]所者,则分数虽长,而不得参末,此岂均取人才之道乎?以其分设两所,各取十四人之故,致有此弊,臣愚,会试则不分两所,而咸聚同所,如增广、文科覆试之例,通融计画,而不然则一二所,以连画之举子,尽为书启,而合而计之,拔其分数多者二十八人,出榜如式年文科讲经之为,则国家自无遗失人才之〈缺〉者,亦无抱冤落莫之叹,伏愿殿下,下询〈缺〉审且大也,而臣窃观近年以来,军兵所授之马,率多疲残,体小者大不合于冲奔驰突之资,而至于随驾之际,以致军容之埋没,实是欠事,臣伏请自今以后,分授军兵之际,虽有士大夫亲受马帖,必先择其体大壮健者,先给军兵,然后以其不为被执于军兵者,分给各项帖子,而臣且伏念,各军门将校所骑之马,壮弱老少,不一其状者,以其贫寒者居多,势不能备立其健驹之故也。虽在平时,殊欠部伍之整顿,况当冲突,敢望能走之齐一乎?言念及此,诚非细虑也。五军门所属哨官及教炼官,合以计之,则其数不多,使各其军门,录送其数于太仆寺,而广拣诸场壮健之马,一一分给,俾之调乘,亦有递免者,则移给、代给、还纳,一如禁军马兵之为,非为恒规,终无中变之事,则军兵、将校所骑如一,平日,以试驰逐之才,临急,何忧颠蹶之患乎?将校如有富裕者,而必欲自备骏马,则不必勒授矣。夫□□不素具,无以应卒,安不忘危,古有其言,伏愿殿下,令该曹禀处焉。臣窃伏惟京外炮军之常时习放者,专为其缓急不时之用也。其所握铳装放之方,宜如临敌急遽之时,或立而放之,或蹲而放之,然后方可得宜,臣身为武夫,习观军兵及赴科者放炮之规,则率皆半身偃卧,以其药筒所盛之南罗介,支撑其臀而挟火举铳,良久指的,然后始乃发机,其缓缓从便之状,大非苍卒应变之意也。臣谨按《兵学指南》,鸟铳发放图式旁题之文,则有曰定〈缺〉饱者续放,放者方装,装者必发,此乃贼在〈缺〉而不用此法,得中者,以不中施行,则私习之人,亦将以此规习之矣。既无害于舍旧学新之方,而必有益于临敌应卒之时,伏愿殿下,下询该曹及军门帅臣,而变通焉。臣窃伏惟自古犒馈之法,盖以其旋师凯还之后,以酬其张空拳冒白刀,出万死制敌之劳也。其所设施,乃为其慰悦群情,大施酬劳之典,非直为赏其成列骏奔之劳而已。臣窃观近来于自上展谒园陵还宫之后,辄设犒馈,作为应行之例,臣愚以为不然也。恭惟我国泰平年久,用兵无地,酬劳之典,无处可施,虽以慰随驾去来之劳,亦且可酬,有此设也,而然而功有细大,事有轻重,赏其大而遗其细,舍其轻而取其重者,乃是朝家用法之道耳。假如先朝温泉幸行还宫之后,则从略设犒,犹或可也,岂可以郊外数十里之程扈驾之劳,每有此格外之典耶?酬其半月之劳,施赏如此,则至于灭敌凯还之后,当施以何赏乎?既非爱惜嚬笑之意。且军兵,必不以数杯酒、一串肉之得失,为感怨,而国家举措之失宜,甚大矣。伏愿殿下,自今以后,非系远地动驾,而若于近陵幸行之后,则绝勿设犒,以示朝家重赏典之意,臣以微末一武夫,敢将荛说,上达天听,罪合万死,而愚忠所激,只欲有怀必陈,乃敢自为制疏,自为写疏,故文不成说,字不成样,臣尤无任惶恐战栗之至云云。启下兵曹。
○午时,上御进修堂。昼讲入侍时,知事李濡,特进官李国华,参赞官李壄,侍讲官李喜茂,检讨官李征龟,假注书沈宅贤,记事官慎惟益,别兼春秋闵镇远,武臣洪夏明,上读《圣学辑要》前受音一遍讫,喜茂进讲,自识时务章,止革之则无过矣,上受而读之一遍讫,喜茂进释文义曰,君臣相遇,随时变通,而知所当先合于事宜者,谓之识时务也。盖学问之道,无他,格物、致知、修齐、治平而已,外乎此,则非学问也。知此则可谓明理纪纲体统万古不易之事,而其间亦有可变之道,知此则可谓识体矣。昔萧何,惩秦苛法,务为宽厚,诸葛亮,继柔懦之后主,以严猛,一代治体,各有不同,此乃识务者〈缺〉春夏以生成之,秋冬以肃杀之,人亦体此宽〈缺〉之象,经纶天下之事,以济于屯难矣。征龟曰,屯之时,宜有所为,故谓之君子有为矣。喜茂曰,上古之时,贤圣之君作,使民以道,深得其心,故民不倦,盖天人一理,民之所好,天亦从之,故吉无不利矣。又曰,创业垂统,为后世之所守,试以秦汉之事言之,汉以宽大为治,后世相守,故能久享天下,而秦以苛刻为务,故bb失b其所守之道,故二世即亡也。又曰,行一不义,杀一不辜而得天下,不为也者,汤、武之事也。后世则无此事,而盖多杀而得天下,则其失,易矣。不杀而得天下者,其享,久矣。又曰,先王成法者,子孙之所当守也。殷不失汤法,周不失文王之法,则可以永久无bb弊b而后世不能遵守,以致灭亡也。我国之先王制法,备尽无遗,而后bb世b不能守之,上自大臣、公主之家,下至庶民,皆僭逾法度,至于衣服、宫室,亦多僭越之习,此实难救之弊矣。昔汉承秦烦苛之后,疮痍甫起,百事草创,其时叔孙通,制礼乐,萧何制法律,虽以清静为守,而逮至武帝之时,大兴土木,穷兵黩武,好其侈大,失其清静,故其国几危矣。又曰,恒者,长久之意也。恒之道,可以亨通,恒以能亨,故无咎,恒之能亨,盖由贞正,故利贞,天下之理,随时变易,乃常道也,故曰利有攸往矣。征龟曰,随时变易,天下之理也。以天下之大,若寒暑昼夜,亦变易之理也。喜茂曰,革言三就有孚者,动惟厥时之义也。征龟曰,非也。乃详审之意也。上曰,详审稽察之意也。喜茂曰,泛是革之义也。革言当革之论,稽之众论,至于三就,则事至当也。如是而行,乃顺于理,故上下交孚而信之矣。濡曰,天道穷则变,变则通,故为长久之道,盖国家之法,守而勿失为可,而但法久则弊生,本法之中,有弊者□□,乃变通之道也。若只为其守成,而有弊之法,胶守〈二行缺〉李珥,当宣庙祖,以变通百弊之意仰达,非以祖宗之法,谓可改也。中间燕山时,为弊者甚多,故必欲改之,宣庙初则似为持难,而后乃委任,故李珥,担当国事,将欲大变通,而不幸李珥身死,有意未就,其弊至今未祛,今殿下,若欲bb变通b此等弊端,bb则以李珥之b意行之,可也,今必胶守不改也,此非故为〈六字缺〉上曰,然矣。喜茂曰,李珥,其时盖主变通,陈达于榻前,见塞于大臣而未果矣。此册之言,亦出于欲变之意也。濡曰,其时李珥,发养兵之论,见塞于柳成龙等,而槪见识高明,故有此所达,即今兵事,比诸壬辰则稍胜,而军制亦多弊端矣。军兵试才之事,连以凶荒废阁,久矣。顷者春塘台亲临之举,盖出于安不忘危之意,而玉堂之臣,虑以耳目之说,有所陈达,其意槪在于警戒之意,而年少之人,有所未察而然也,非有他意,如此之时,群下之情,可察,而军务之事,则必须着实为之,可矣。军政之有弊者,亦须留意变通,似好矣。上曰,军制多弊,当从容讲究,欲为变通矣。濡曰,南汉初设时,槪为军粮储蓄之地,而还上未捧者,甚多,此由于百姓,颂德于多给之官,怨咨于欲捧之官,故渐至荡涤而然也。六万石之谷,才为数万馀石,近百年经营之意,果安在哉?江华、宁边山城及大兴山城,亦少军粮,不成貌样,文殊山城,则只为筑城,而未有储谷,以此观之,无一事着实矣。上曰,连岁凶荒故如此,而守令,每以姑息为计,虽其bb应b捧之物,称以凶年,不为督捧,岁虽稍稔,每以迁退为主,虽稍胜之邑,欲为混同不捧,故各仓所捧,亦如此,今此台启给灾之请,其意则好,而bb欲b待其抄出后,许之矣。濡曰,还上未捧之弊,近来尤甚,盖旧还上bb尚未b捧,而新还上,又为征捧,故其年不纳,则仍为旧还上,以此〈二行缺〉,此在守令之责矣。喜茂曰,此则当责于守令,而守令之择送,在于朝家,经费之节用,在于殿下矣。上曰,此言,好矣,当留念焉。征龟曰,年分而出监官、书员,分定各面,而一面或为十馀里,或为二十里,往来之际,自尔迁延,今若分等之后,许其给灾,则民已刈取禾谷,何以知其虚实乎?喜茂曰,守令,或有先已给灾者,故台谏,亦知此而论启矣。上曰,守令,有私给分灾者耶?濡曰,岂有私给者?守令时或私给大同灾,而有被罪之事矣。上遂掩卷,诸臣以次退出。〈以上烬馀〉
○申时,〈九月十八日〉上御进修堂夕讲。知事李濡,特进官李国华,参赞官洪受畴,侍读官李喜茂,检讨官李征龟,掌令尹弘离,假注书沈宅贤,记事官慎惟益,别兼春秋闵镇远入侍。喜茂进读,自又曰包荒用凭河,至殿下深戒焉,上受而读之一遍讫,喜茂释文义曰,此乃《易》泰卦也。天地变而为泰,泰是治盛无变之时,泰极则否来,故处泰之道,当有包荒之量而后,可以济治,人情安于泰逸,则久必放弛,故必有凭河之勇而后,可以长治矣。上曰,不可徒有包荒之量,故必须有凭河之勇而后,为治,此卦bb泰b来之意,最为切实矣。喜茂曰,人君必以节俭为务,可以为治,而自古帝王,初虽有意于节俭,后必放弛,不期骄而自骄,不期奢而自奢,是以汉文、景之□□充溢红腐相〈二行缺〉昔崔鸣吉,以此陈戒于仁祖朝,今日君臣上下,所当相勉者也。喜茂曰,后世人,常谓祖宗之法,何必改诸?此则不通之言也。当尧之世,似无可变之事,而舜即位,改九州为十二牧,去四凶,尧、舜之间,尚如此,若有可变之事,则岂可谓之祖宗之法而不改也?征龟曰,当守成而变改,则是无病而服药,反成疾也。当更张而务为遵守,则是婴疾而却药,此善喩也。上曰,唯,尹弘离进曰,畿湖分灾,请令庙堂禀旨举行。〈措语见上〉上曰,勿烦。受畴曰,进讲之册,既已毕卷,缊绎间视事姑停之意,敢达。上曰,知道。又曰,西北人收用事,当出举行条件,而通津一款,亦当即为举行乎?上曰,非谓今明日内,使之举行也。如有可合者,徐徐闻见,通清,可也。濡进曰,春宫经痘后,顷者一入书筵问候,眼患则以几尽为教,而闾阎间痘后眼患,亦久远之后,始乃去根,虽〈二行缺〉罕接臣僚,则殊非辅导之意,虽不开讲,数接臣僚,讨论时事,则亦有所益矣。濡曰,臣之所达,非欲久废也。在下之情,惟望其勤学,而眼患如此,臣意盖欲自内斟酌,频频接见臣僚,则闾里疾苦,时事得失,可以闻知矣。上曰,然矣。闵镇远进伏曰,小臣有惶恐仰达之事矣。〈以下在上〉濡曰,空名帖,必卖于无役良人,意有所在,守令招致良民,诱令纳价,故或谓之得钱而失良民,良民亦欲免役而买帖矣。臣亦广问卖帖于良人者多,而既买之后,入于贱役,失信大矣。良人纳价卖帖者,勿定军役事,定式,何如?闲丁若甚稀贵,则定以歇役,似可矣。喜茂曰,此言不可矣。我国人民,不为不多,而富者皆免役,贫者皆入军役,以此军丁充定,甚难,捧若干谷物,而失许多良民,则守令,无所措手足矣。濡曰,凶年,国无所措,而有军役者,虽纳价,不得頉下,无役之人,亦何以持帖之故,免役也?既无定式之事,不可〈缺〉回启之时防塞矣。末端歇役充定之说,似或可行矣。喜茂曰,若以此为定,则富者入于歇役,贫者入于重役,后弊将无穷矣。上曰,后弊之说,是矣。弊生之后,则难防矣。〈已上烬馀〉
9月19日
[编辑]都承旨严缉〈式暇〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈仕直〉沈宅贤〈仕〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十六度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○假注书金兴庆书启,臣敬奉圣旨,驰往于龙仁县慕贤村琵琶潭领府事南九万所住处传谕,则以为臣昏耄孱病,已无馀地,未趋严召,合被重诛,而以罪为宠,恩数尤隆,月继廪粟,古所以养贤之礼也。此岂在野负罪之臣,所敢当者哉?玆用沥血陈章,以暴惊惧愧蹙之意,仍乞将尽之馀喘。又不意圣批不许,至烦史官之来宣,臣之罪戾,于玆益加,只自陨越于下,无所措躬云矣。敢启。传曰,知道。
○府启,畿湖分灾,趁即禀旨举行事。停启。
○正言李肇上疏。大槪,敢陈私情之闷蹙,祈蒙恩递,且附愚妄之见,以备裁察事。入启。
○左承旨李善溥,左副承旨李壄,同副承旨权持上疏。大槪,臣等于谏臣之疏,有不敢晏然于职次,不得不陈疏退出,伏乞亟递臣等之职,以安私分,以严公议事。入启。答曰,省疏具悉。尔等,勿辞,从速察职。
○答正言李肇疏曰,省疏具悉。噫,朝论之歧贰,诚国家之不幸,而第在上之人,苟或抑扬太过,处分偏重,则将何以服人心而息风浪乎?金镇龟、镇圭,果不无谬戾之失务胜之病,今乃盛气张皇,直驱于放恣无忌惮之科者,不亦已甚乎?至于玉堂之处置诸台也,措辞并出,未见其不可,而大抵尔疏所论,终未免倚于一偏,虽自谓公心,予未之信也。尤可骇然者,敢以李师尚等之被罪,辄疑其见中,是何告君之辞,若是其无严耶?疏中,亦论鲁承经之法不当施刑,而予意,则有所不然者,信一,棍打科儒,渠既自服,承经,又以杖伤致毙,明白纳款于本道,而乃因其子之击铮,遽有拿致京狱之举,是便以本道之推核,为不足信也。承经,安得不变辞乎?当初染病致毙之说,信一,闻于其子,则决非公证,岦之潜自往来北关,迹涉可疑,则承经,一边传说,欲翻狱案者,实是受岦之指嗾也,宁不万万痛惋乎?渠若吐实,则容有可生,而一向牢讳,厥罪罔赦,奚暇论七十免刑之文也?更加严刑之命,为日已久,而该府缓治,尚不举行,王狱事体,岂容如是?金吾堂上,并从重推考,使于明日内开坐,以此备忘,发为问目,另加严讯,以为斯速输情,次第严鞫元犯之地焉,尔其勿辞察职。
○忠清监司书目,韩山呈,持平权𢢜辞职及兼陈所怀上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。疏辞,令庙堂禀处,尔其勿辞,上来察职。
○传曰,今二十一日,还御于大造殿,政院知悉。〈以上朝报〉
○左承旨李善溥,左副承旨李壄,同副承旨权持疏曰,臣等,即伏见正言李肇疏本,则以顷日大司谏崔锡恒呈辞捧入之故,大加非斥,以当该承旨,不可无警责之道,为言,臣等,不胜瞿然之至。凡言事台臣之辞单,臣等,岂不知捧入之为未安,而伊时锡恒,适有身病,连日呈告,决无行公之势云,故臣等,不得不相议捧入矣。今者谏臣之言,如此,臣何敢自以为无失,而晏然仍冒于出纳之地乎?玆敢冒死陈章,伏乞圣明,亟许递改臣等之职,以安私分,以严公议,不胜幸甚。〈批答见上〉
○正言李肇疏曰,〈初头二行缺〉少有增苦,辄至急境,臣顷直春坊,闻症势之复剧,冒进一疏,苍黄出来,特蒙矜念,既许救护,旋赐恩递,臣幸得以专意药饵,救护多日,而惟其积败已久,回苏无力,一向沈绵,转辗困苶,臣忧虑熏心,情理迫切,离侧供仕,实无其路,除命之下,已至累日,虚带言责,迹近逋慢,私心陨蹙,罪戾罙积,玆敢疾声呼吁,冒干天听,伏乞圣明,俯垂愍恻,特许递改臣新授职名,以伸人子至情,不胜幸甚,臣于乞免之章,不宜妄赘他说,而目击时事,窃有所慨然于中者,臣身既不得出,而愚妄之言,亦不以陈于左右,则臣实有咎,伏惟殿下,恕其狂而垂察焉。太学,首善之地,国家之元气,教化之基本,本自祖宗朝培养扶植,崇奖假借,未尝摧折迫勒者,其意岂偶然哉?顷日礼曹判书金镇龟,为同成均解儒罚也,其举措之乖戾放纵,已备陈于前日谏臣疏,臣不必为叠床之语,而惟其草记上禀,牌子勒递二事,上关朝廷,而举措骇异,坏弄贤关,而僇辱莫甚,自有太学以来,始一有之,其关系国体,固非细故,向者二三宪臣,固有秉彝之天,其不泯之公心,亦岂全然不知其是非,亦岂不闻公议所在,而蔽于私好,听若不闻,及其谏臣有言,始乃不能为无失,而强诿之于度外置之。夫六卿之职,师儒之长,何等重任,坏弄太学,僇辱多士,何等举措,而乃用此等下语,欲为之容护,而既不能明白其是处,欲为之自解,而不觉其语不成说,以含糊苟且,依违两可,自以为得计,如彼台官,将焉用哉?朝家之所以处镇龟者,亦矇眬掩覆,不分是非,只递馆任,仍催北行,镇龟亦不自处,晏然辞朝,朝廷所以容奖台议,重臣所以自处弹劾者,事体、道理,岂容如是?伏愿殿下,特垂睿察,罢斥镇龟,以彰其罪,以存国体,以慰士林。且前日起闹〈缺〉事,臣亦为重臣惜之,不幸近来朝臣之论议岐贰,彼〈二行缺〉同从而阻遏,是岂朝廷事体,亦岂用人惟才之道耶?且向来从祀两贤臣,百岁之公议殆定,而然或有厓异于尊信之论者,亦皆舍短取长,清显无碍,则何独于携贰镇龟之所执者,严为之立防哉?使镇龟之论,若行于今日,则臣恐自今以后,凡清涂抡择广取可否者,终无了当之期矣。人之得免于标榜色目者,盖无其人,则彼此同辞,皆以为可者,亦必无其人,此诚为世道之一大变也。噫,当翰苑之回荐也。其当可否者,岂无与镇龟同其意见者,而防塞之论,不出于他人,独出于镇龟,何其不量所处之地,如何乃作此喜事务胜之举措耶?此亦系放纵之一端,裁制警饬之道,诚不可但已,伏愿殿下垂察焉。言事台谏之在职,关系甚重,苟非实病有所难强,情势在所必递者,喉司不可容易捧入其呈辞,而前大司谏崔锡恒,陈疏论事之后,以诸台之相继引避,不自晏然,循例呈单,政院遽尔捧入,以至蒙递,公议仍以阻遏,听闻莫不为骇,以臣愚见,其时当该承旨,不可无警责之道,伏愿殿下留念焉。台阁之臣,陈疏论事,被斥之人,反肆凌驾,其亏损事体,莫此为甚。夏初前掌令疏论兵曹参议金镇圭者,固有委折,而若其大意,则不过论其所处之地,当戒惧谨饬,而乃反偏执己见,担当是非,则此真镇圭药石之言,切至之戒,在镇圭自处之道,当惕然反躬,有改无勉,而今乃讳疾忌医,疑怒遽发,一疏再疏,詈骂凌轹,台阁处置,干系己[其]事而公肆非议,必使强同于己意,韦布私书,何等琐屑,而捃摭为证,以为胁持之计,噫嘻异矣。镇圭之疏曰,渠之所自戒者骄横,所自勉者谦退,若使镇圭之处身者,果如其所自言,则泰昌,本无嫌怨□□必不无故而发诬陷之言,且使泰昌,设有过情之言,〈二行缺〉公议之心,何至其无忌惮耶?伏愿殿下,俯垂戒饬,持加谴罚,俾自知罪而畏威,以为终始保合之地,且臣于近来台阁处置,亦欲有所论列者,请为殿下毕之。顷者玉堂之处置前执义兪命雄等也,乃以镇静为主意,此固有不然者,锡恒之疏,若欲分别向来士林之是非,以扶此而抑彼,则其在共济协和之道,以镇静为务,亦不无意见,而锡恒之所慨然者,只是为师儒之长者,创出无前之骇举,以损国体而辱多士,则顾此何关于相争之是非,而乃欲用镇静之举措耶?至于命雄等之处置朴泰昌也,以不分是非,措语糢糊,见斥于镇圭,又为相继引避,镇圭之疏,乃与朴泰昌角胜之言,则固不足为公议,而然糢糊之失,果在命雄等,命雄等,固可斥而泰昌之立落,当在其所执之是非,本不干于命雄等之立落,而正言金相稷,当其处置命雄等,则诿以见斥于镇圭而递之,泰昌之所执,则既不敢明言其是,又不敢明言其非,乃为之说曰,其所引避,势所固然,而仍请并递,其所糢糊不成说,又甚于见遽之诸台,从而请递,又出常规之外,盖近来台阁之上,乃有一种议论,依阿左右,顾瞻前后,不分是非,不别黑白,不敢伸己见而立正论,以为明白棱角之言者,已成习俗,其疏之弊,乃至于此,可胜叹哉?此诚在殿下恢听纳之路,奖敢直之气,以不变台阁之风采耳。伏惟殿下采纳焉。且臣伏闻以兪信一之狱事,医人鲁承经,过被严刑,臣窃以为不可也。夫七十免刑,载在法典,苟有所犯,只当以其罪罪之,何得施非法之刑,以轻伤人命哉?臣槪闻信一狱情,只以当初死人之未检,为一疑案,此则有不然者,夫杀狱之必以尸帐为重者,以杀人者,不肯承款其打伤情节,故必验〈四字缺〉以证之而已。今信一,则棍打一款,既已自服,则检尸〈三行缺〉然则信一之杀人与否,顾何待于承经之一言而决之哉?然王狱事体,必辞证文案,具备而后,可以结勘,则〈缺〉检之规,即是古例。有司当直请行之,而乃以苟且之言而周遮之,疑端既多,情节难掩,则元犯,当严鞫问之,而以私意之胜而容护之。前后尸亲所引事辞证,皆置而不施,至于承经,则乃是杀人者之子,所引而为证者,欲以其一言而取实,至使殿下,乃加刑于年过七十之人,此莫非有司之罪,而然殿下亦安可为按一信一而为此过举耶?夫承经者,以无识乡人,自负其年老免刑,变其前后之言,敢为王狱之证,其情节,诚可痛恶,而然变辞之罪,固不至于死,七十之老,非可刑之人,若因此至于径毙,则岂不以伤盛德而关后弊哉?伏愿殿下,特下停刑之命,处以变辞之罪焉。臣闻古语曰,欲加之罪,何患无辞?臣常以为过矣。以近日事见之,诚为果然者,顷年二三年少出入台阁之臣,稍持清议,敢为激扬之论,积谤丛身,群刺朋兴,至于今年,李师尚,首先见申,赵大寿次之。又波及于朴泰淳,泰淳查事未勘,大寿旋蒙恩叙,臣不敢论列,至于师尚之被罪,诚有可言者,赵尔重之接待师尚,若不止大段失体,则师尚,本无怨尤于尔重,何因以遽发怒也?且以为尔重,偶失于接待,则其所以傅会胪列,以呈于按臣者,必不若是其狼藉也。武弁之屈下文官,已成习俗,外官之接待别星,体礼自别,迹尔重之前后举措,实非常情之所及,有若故为生事,以发其怒,以为陷害之计者然,至于奏当之日,尔重夺职,师尚编配,适以中尔重之计,而损国家之体,岂不惜哉?且当初谏官之论启也,以为尔重所言,果是则未尝有罪,所言爽实,则尔重,当被诬人之律,而及其〈三字缺〉只以滥刑之一款,罪师尚,而尔重所言许多骇举,则〈二行缺〉,自今以后,骇机之发,怪恶之举,必不知次第几以彼附托时议,各逞其私者,固欲以伸一己之意,快一时之憾,而国家安危利害,有不暇计,则夫岂有一毫为殿下之意哉?何殿下持三百年付托之重,而乃为此等人坏弄,而不善处置,事过难悔之后,尚欲谁尤?思之至此,可谓痛骨而呜泣也。噫,今臣所陈数件事,其有关于国家者,甚重,今日在廷之臣,孰不知其然也,孰不为慨然也?然筵席之上,章奏之间,未闻有一言以及之者,是岂但诸臣之罪哉?亦殿下之过耳。大抵人情,莫不欲自便,亦莫不欲自利,隐忍含默,悠泛度日,于其身则便矣。随行逐队,持禄保位,于其身则利矣。然而自古治平之世,人皆策励,謇謇匪躬,不敢为自便自利之计者,以在上之人,有以董率导迪,奖劝开发耳。臣窃瞷殿下,有聪明之才,有英果之节,其于群下进退忠私之间,举措枉直之际,岂不以洞烛而俯鉴耶?然凭依声势,以讦直之论,以济其私者,既置之,巧于自谋,而为依违之言,以营其身者,亦置之,牵絜私意,以欺蒙朝廷者,亦置之,依籍[藉]宠灵,以放恣无忌者,亦置之,是人各自行其心,自用其计,无所倚摄,优游自在,殿下一任其自为,有若四聪之明,有未洞察者然,夫如是,则凡为殿下之臣者,夫何苦而为劲直之论,以犯忤于上旨,为规切之议,以取怨于他人,为明白辨别之语,以速同朝之论议,为循公灭私之举,以致侪流之忌嫉耶?噫噫,此诚今日诸臣之罪,然殿下不可徒责于群下,宜反躬而自警,特垂睿察,亟回乾断,凡群下之所为,有所不可于圣心,小事教诲之,大事董戒之,可者奖之,不可者斥之,使阖辟操纵,默运于上,而黜陟进退,〈三行缺〉傥有一事补益,则岂但微臣宠幸而已?臣无任云云。
○持平权𢢜疏曰,伏以狗马贱臣,久叨匪据,从前自劾之疏,未免袭例之归,而若乃难进远仕之难,非但通朝之所共知,圣明或以俯谅之矣。向者一遭趋承,益出于严畏黾勉,而旋闻母病危㞃,不忍久滞京辇,造朝未几,即复乞归,情虽矜闷,迹涉逋慢,猥越之诛,实无所逃,谴罚之加,是固甘心,而圣度如天,仁覆闵下,不惟不加之罪,谕之以勿辞往省,恩批既降,珍剂随下,臣诚惶感陨激,泣涕自零,归见病母,获伸至情,朝夕药饵之供,莫非殿下所赐,北望攒祝,糜粉难报,仍念臣除拜本职,今已五个月矣。乞暇归省,又复月馀日矣。倏往倏来,乍进乍退,中间供职,未满数日,既不夙夜于靡盬之地,又未趋陪于展陵之礼,有臣如此,百无所逃死〈三行缺〉,延时拖日,一向虚带,不徒微分之万万不安,病伏呻吟之中,以臣之久未递职,添一忧恼,无状如臣,不忠不孝,进不得酬报洪私,退不得慰安母心,措躬无所,抚心益悼,思以一疏仰暴危悃,而邦禁有拘,吁天无阶,徊徨感蹙,只俟严谴。即伏闻朝家变通旧规,至今受由下乡之臣,亦开封章诉请之路,臣崩迫之恳,庶可一控于宸严之下,故冒死哀号于天地父母之前,伏乞圣慈,俯赐矜怜,特许递臣之职,俾得安意救护,千万幸甚。臣顷于乞暇之章,略附刍荛之说,而辞拙言贱,未蒙采纳,追而思之,惶愧殊切,归伏田庐,目击民事,区区忧爱之忱,不敢猥自疏外,不避烦溷,复此赘〈缺〉殿下,恕其渎扰而试垂察焉。噫,今年穑事之失稔,臣已略陈其槪,而以诸道之状,谏臣之疏,观之,可知灾荒之惨矣。今不必更为叠床之语,而大抵早涝之馀,虽无丰熟之渐,风损之前,尚有庶几之望,故京洛之人,未知凶歉之至此,该曹之臣,且恤经费之难继,事目勘颁之际,终靳分灾之惠,半吐之穗,空秆之禾,若不至全然荒废,则势将责以〈缺四字〉竭所收纳赋,而犹不足,岂有馀粟,可以自给乎?民人〈二字缺〉怨号彻天,蔀屋愁痛之声,田野忧惶之形,闻之悯然,言之衋然,九重邃远之际,何以尽烛此状,而古先王不忍人之政,恐不宜若是恝然,况此孑遗残氓,无非呻吟馀喘,其所隐恤之策,尤不可不用其极者乎?噫,民以食为天,国以民为本,民无其食,何以为生,国无斯民,其将畴依?民之卒痒,邦本将蹶,若无优异施惠之道,必有涣散不保之势,岂不大可寒心哉?分等给灾,断不可已,而目今田亩不获,踏验方张,〈缺〉颁示之间,或虑有后时难便之端,则更令〈缺〉若保之政,量减大同,以示益下之政,使无告残民〈二行缺〉之混减,而愚臣之言,只为流亡绝火而散,则窃恐圣上或未之深bb究b而细察也。夫豪民罔法之弊,臣亦未保其必无,而此不过什之一二,侵征邻族之类,几乎八九,则惟在奉行之臣,精核取舍之如何耳。今若诿以虚实之易混,并与其指征无处者而责捧,则民间倒悬之急,无时可纾,恶在为民父母之义也?噫,粜籴之政,固不可废,而流来宿逋,为弊已痼,一人在逃,举族莫保,一户负欠,四邻受害,虽在平岁,无计尽捧,故虚录之倅,受其欺罔之罪,未捧之邑,施以怠慢之罚,彼受罪被罚者,亦岂故自犯科也哉?顾其势诚难准数耳,矧玆札瘥之灾,无异兵燹,而没死之类,多未抄报,既不详德惠,则其所逋欠,又将责征于邻与族,穷民难支之势,不啻倍蓰于前日,故向臣之亟请查蠲,盖以此也。而言未见槪,至勤诲谕,今不敢更为烦达,而当此疠气未息,饥馑荐臻之日,累年逋租,一时督征,则滨死之民,将不堪命,上今年分给之外,丙丁以上旧籴之未输者,并许停捧,则亦可为过灾恤民之一段也。且夫我国军兵,名目甚夥,每当岁抄,签括尚艰,黄口充额,白骨征布,已为近日痼弊,而两岁毒疠,人类殆尽,一邑之阙丁,小不可下累百,未及生聚之前,万无尽补之势,故诸臣减额减保之议,因玆而发也。今闻朝家,为此之虑,略减诸司歇役,仍许划给各邑,许多阙额,必令刻期尽充,元额之内,尚多死亡,则划给之中,岂无逃故?此固不足以补其万一,而搜括之难,又非常岁之比,朝令虽严,岂能造无面之不托哉?廊庙之臣,非不闻知,而尚且断断焉以必充为说,其不度势□也,甚矣。臣则以为如不得损其额数,罢其冗役,则随其〈缺〉多寡,量定岁抄之分数,专务休养,毋责〈二行缺〉疠之灾,近古未有,则朝家轸恤之方,宜有加节,而凡厥数事,率以丰岁为准,发号施令之际,殊无至诚恻怛之意,此臣所以深忧永叹,不遑恤纬,一言再言而不知上者也。臣既不能进效微劳,则固当以言语贡忠,而病忧熏心,未暇构缀,草草数语,不尽所怀,耿耿一念,只增陨越,臣无任激切祈恳之至。〈批答见上〉
○铁山幼学金南烱等疏曰,伏以臣在僻远遐陬,积年抱冤,天门远隔,未得叫阍,徒自郁抑者,久矣。玆敢不远千里,百舍重茧,冒万死哀吁于阙下,伏愿殿下,哀其情而特垂采纳。国家之所以设科取人,乃是择人才之道,而科数之所以分定各道,乃是用人均平之法也。本道科数,文科十五人,生进九十人定式,而均分南北二所,设科取士矣。夫何去丙丁多乱之际,清北人民,分窜南道,因乱未还居多,及其平定,更为设科,南北分所,而清北之人,未尽还集,故随其人物之多少,清南则文科十人,生进五十六人,清北则文科五人,生进三十四人,姑为分定矣。厥后移南之人,还为安集,则乱后姑分之科数,复为均分宜当,而因成谬规,尚〈缺〉,臣等之慨然不平,久矣。即今伏见新颁受教〈二行缺〉参者,南北别无相尚,则虽以受教所载分定之数,小无慊然之心,而况今此受教,乃是当今遵行之典矣。若不得《大典》所载,平均南北之数,则一依新颁受教之法,文科初试一人,生进初试六人,特许移给于清北,使其遐裔之儒生,咸被一视之德,千万幸甚。〈批答见下〉〈已上烬馀〉
9月20日
[编辑]都承旨严缉〈病〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈病〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈式暇〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈仕直〉沈宅贤〈病〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十七度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○平安道清北幼学金南炯上疏。大槪,北所文科初试数及生员初试数,依《受教辑录》施行事。入启。答曰,省疏具悉。疏辞,令该曹禀处。
○黄海监司书目,康翎县监申复圭,今月十一日遭母丧事。
○传曰,鲁承经前日问目,勿为粘付,以正言李肇疏批中备忘,别为问目事,分付。
○传曰,朝者因禁府草记,兪信一,使之保放矣。更思之,信一,非寻常罪囚,以刑曹言之,杀人重囚,狱中救病,元无保放之规,信一,乃是杀人重囚,保放之命还收事,分付。
○正言金相稷启曰,臣近以老母所患,一向弥留,尚在委顿之中,离侧供剧,情甚切迫,累章陈恳,迹涉烦猥,不得不寻单请急矣。即伏见正言李肇疏本,则盛论近日台阁处置之非,而以臣之顷日处置,为糢糊不成说,又甚于见递之诸台为言,臣于此不胜瞿然之至,前日宪臣之引嫌也,或以近闻物议,有斥其是非糢糊为辞,或以厚招物议为言,则其不为金镇圭角胜之言者,可知,当初处置措语,既如彼,厥后称引物议,又如此,则揆以台体,势难仍在,至于朴泰昌之避,亦以其处置中人,为引嫌之端,则既递处置之诸台,而请出其处置中人者,果自成说乎?虽或请出,势难行公,故臣于处置之际,并置落科,此由于台体之不得不然,而僚台,至以此谓之出于常格之外,又以不为明其是非,为咎者,是何意欤?近来朝论之横溃,日甚一日,若非大段是非,不可不明处者,则不欲强为提起,以益其纷闹者,乃臣之本意也。伊时处置遣辞之际,别无是非可言之端,何可于不必言之处,插入别语,激致争端,然后方可谓为之合乎常格,而脱于习俗乎?此则臣实未晓也。臣以冥行之人,猝当诸台处置,而僚台之攻斥,语意深峻,盛气张皇,非如一时相规之比,其何敢一刻晏然仍冒于言地乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,退待物论
○校理李喜茂上疏。大槪,即伏见正言李肇之疏,举臣前日处置之事,规责深切,辞意严峻,言出台阁,便是弹章,在臣廉义,有不可冒居职次者,玆敢陈疏自列,径出阙外,伏乞圣明,先治臣误为处置之罪,仍正臣擅离禁直之罪,以伸公议,以严国体事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○右承旨南致熏上疏。大槪,伏见正言李肇疏本,则非斥喉司,极其严峻,惶悚缩伏之中,恩召遽降,分义所在,不得不趋诣阙下,而公议既发,决难冒进,恳乞亟递臣职,以安愚分,以谢人言事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○谢恩,辅德李震寿。
○都承旨严缉上疏。大槪,昨者谏臣,以臣顷日捧入谏长辞单,非斥甚峻,臣方病伏私次,恭俟谴罚,不意召牌遽降,严畏分义,黾勉趋诣阙下,而臣以当该,无所逃罪,何敢复入荣次乎?伏乞先递臣职名,仍治臣罪,以谢公议,以安私分事。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○户曹判书闵镇长上疏。大槪,困[因]人口舌,陈章俟谴之中,又被谏臣之疏斥,揆以公法廉义,决不可抗颜仍冒于职次,开坐命下之后,亦不得趋赴,罪戾山积,无以自赎,乞命有司,勘臣负犯,以谢人言,以安微分事。入启。答曰,省疏具悉。李师尚事,卿无所嫌,勿辞,从速行公。
○京畿监司书目,水原呈,以大司谏尹德骏辞职上疏上送事。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速上来察职。
○下直,薪智岛万户赵时泰。〈以上朝报〉
○大司谏尹德骏上疏。伏以臣于本月十五日,在水原乡居,祗承有旨,以臣为司谏院大司谏,仍令臣斯速乘驲上来者,臣奉读陨越,继之以感泪也。念臣疏姿浅识,百无一能,而仍因叨滥,遍历华显,逮今病发,洪造不替,谏席之长,一年三除,以圣朝综核之政,偏累于蔑效负愆之臣,此曷故也?误恩转加,贱分转溢,私情转蹙,身病转痼,跼高蹐厚,罔知所措,而区区微悃,又有终难冒进者,初秋是职之召,切宜旋即披露于疏批之下,而属时病剧,不能构撰文字,旷职既久,递解为急,替奴呈状,转闻而蒙许,中郁穷迫之怀,外添偃蹇之罪,追念回思,梦有馀惕,到今诿以既往而不之自暴,则是臣获非情之过于〈缺〉为晻昧之归耳。玆敢忘其僭猥,据实摅情,惟圣明矜〈二行缺〉乞免之章,而文字既少,葳蕤设施,终皆迂悖,所陈诸件事,一切寝格,臣非介之于言之不用,而臣才识议论之无一可取,到此益验矣。有言责者,不得其言则去,此古人直道正己之大防,臣之庸品,虽不敢自准于斯义,而其言,非其职废,而惟幸身之不斥,行呼唱于道路,扬扬自喜,臣犹知耻,而其在国体,奚异食毁瓦画墁者也?此臣不敢冒进者也。前疏圣批中,又以近日时议,辄以排摈戚里为能事,良可苦也为教。噫,为臣子者,其欲悦豫君父,庸有其既,而此之不能,反复贻苦,其罪当如何也?臣素疏交游,近又屏蛰,固未知时议之如何,而所谓排摈,即挤人之身,攘人之位,以利自己者之为也。以臣散材,本乖世用,多病早衰,分甘退伏者,猝效时议,强行排摈,利益于身,抑又几何?目见内戚之臣,猝受将任,而凝滞不去,其子不端,厚招罪谤,窃恐久在重任,复罹文网,冀其早赐解免,俾卒恩眷,此实为国家也,亦惟为戚臣也。而圣上,至疑以衒其能事,日月之明,犹有遗照,天地之大,不能无憾,此又臣不敢冒进者也。臣又于顷日递职之后,得见金镇龟两疏,则以臣称其先人之懿,谓之论及泉下,愤怒已深,又以臣疏,受而不辞一句语,谓之失实,作为嫌怨之欛柄,臣于是诚不胜瞿然也。大凡文字,只当取其大意,句语之差,犹可略也。臣之前疏,既经睿览,臣之意,在于疵国舅耶,在于谊国舅耶?其所谓受而不辞者,指时与义,宜受则不辞而已。固非贪取之谓也。然国舅之以文字以言语,反复陈恳,指不胜偻,则臣不辞不审之责,而于此益叹先辈之不安权柄,始终力辞之美也。镇龟之疏,又以臣为抑陈勒设,至以得罪名之语,为惊怖,有若臣含蓄意思,欲祸其家者然,抑臣疏语之不明,而使镇龟不谅臣本意耶?国家之于将任,盖欲储材养望,而镇龟卒然末拟,见闻皆惊,天点之加,又越望次,镇龟以肺腑之臣,初不力辞,久无递〈二行缺〉假借何名,而其间主张,实金焕之侄,累阻仕路者,而春泽,笼络之也。噫,工部,六官之最闲漫也。使镇龟,一遵阴识樊鯈之谦退,岂必让避斯任,而见误其子,犹且如此,罢职之罚,不足为罪名耶?况军门,杂类之所聚,众货之所藏,逢迎怂恿,此路甚易,少有诖误,罪名随发,臣之意,非在于别样深远也。大抵莫知子恶,欺其父兄,古人已言斯患,人之最难知者,子弟之过也。尝以谊言善貌,施之于严教之下,而退有悖行,人莫能间于至情,镇龟之未详春泽之恶,非镇龟之失也。然而前后言者,不止一二,则独以得罪名三字,偏惮于臣,臣所未解也。第缘臣疏语之不审不明,重结重臣之嫌怨,则此又臣之不敢冒进者也。加以老母宿患,添重于初寒,数旬以来,长在床褥,情理之不可忍离也。臣之痰病,触寒转苦,流注四肢,或痿或躄,气升喘盛,烦懑结墙[轖],就列陈力,亦无其望矣。不得不封章陈吁,违命之罪,益无所逃,伏乞圣慈,亟许递臣职名,仍治臣前后负慢之罪,以肃朝纲,以安私分,不胜大幸,臣无任云云。〈批答见上〉
○户曹判书闵镇长上疏。伏以臣冒当已试,偾败之地,重困北儒构捏之言,虽其元疏,未及上彻而语意非常,有不敢晏然于职次,陈章请谴,见阻喉司,徊徨累日,狼狈罔措,即伏见正言李肇疏本,其所胪列金吾罪状,不一而足,臣于此益不胜其瞿然也。夫兪信一之狱事,初头按治,臣实当之,若以审问事干欲使众证归一,为咎,则臣固为之首焉,况于鲁承经之拿致也,究核禀裁,又在臣再叨之日,而不能据法力争,卒之施刑于年过七十之人,则欲以承经一言而取信,莫非有司之罪云者,臣亦安得其辞责乎?至于李师尚之事,臣亦有可言者矣。彼此乘忿,便成一场斗哄,参以情法,不过罢其职而愧其心,〈四行缺〉尔金,则似宜无罪,而其处事颠妄,接待失礼,在所当惩,故夺其告身,欲存后日之戒,今者谏臣之言,追咎极严,臣未知如何处之然后,台启方有着落,而亦可合于王狱按事之体耶?臣固不侫,附托公议,各逞其私,臣不忍为此态,而见中波及之说,乃发于谏省公论之地。惜乎,谏臣之言,驷不及舌也。如臣庸累,忝窃匪据,左枝右梧,动辄生疣,惟以费辞伸辩,干渎宸严为事,职务旷废,致勤严教,开坐有命,亦未趋赴,罪戾山积,尤无以自赎,伏乞圣明,俯赐体谅,亟命攸司,论臣负犯,以谢人言,以安私分,臣无任云云。〈批答见上〉〈已上烬馀〉
9月21日
[编辑]都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书吴命增〈仕〉沈宅贤〈仕直〉。事变假注书具万理〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四五更,月晕。
○领议政柳尚运二十八度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○都承旨严缉初度呈辞。入启。给由。
○传曰,史官一员待命,骑马三匹,卜马二匹,立之。
○京畿监司书目,阳川县监李万夏,今月二十日,母在丧事。
○大造殿还御后,大殿、中殿、世子宫,药房、政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰,知道。
○嫔宫,药房问安。答曰,知道。
○忠清监司书目,尼山呈,以赞成尹拯辞职上疏上送事。启。答曰,省疏具悉卿恳。食物之赐,意非偶然,丑正之论,何足介怀?卿须体予思想之意,安心勿辞,幡然登道,以副至望。仍传曰,遣史官传谕。
○正言李肇启曰,臣疏狂之性,全昧涉世,只以愚衷所激,直陈无隐,伏承批旨,不加非责,开示诲谕,臣诚感激惶陨,而亦不能无疑惑焉。金镇龟等事,凡臣疏中所陈,如非实状则已,如不然者,夫所谓放纵无忌惮之目,乌得免焉,而殿下既不以臣所陈,为不然,但曰已甚,且不以镇龟等,为无失,而亦不之罪焉,如此处分,是岂所望于圣明者耶?噫,善善而不能用,恶恶而不能去,郭公之所以亡国,臣愚死罪,殿下之举,无乃近于是耶?殿下既知镇龟等之谬戾务胜,而乃待臣言而始有此教,若使无臣之言,以开发圣旨,则是今日朝廷上下,皆以镇龟等,为无纤毫之失而晏如也,适足以渐长其放纵无忌惮之习,有同奖劝而成之,殿下试观镇龟等所以处事持身者,其能体圣上隐忍覆盖之恩,益自谦让退缩,而自保其身名乎,其将不然乎?臣诚为殿下惜,太恕于镇龟等,则臣之已甚之论,安得以不发也?至于鲁承经,则臣以停刑请之,而殿下不惟不从,又促该府之开坐,何殿下不开听纳之路,乃至于是耶?夫七十免刑,载在法典,而徒以其变辞情节之痛恶,至用格外之刑,今日群下,孰不知其为圣上过举?而然严刑命下之后,政院,则以惩羹于屈法之覆逆而不敢争,金吾之臣,则严畏于无究核之教而不敢论,大臣,则傍观泛听而亦不言,此岂有他故哉?欲以攻信一而争之,则以私意之胜,训殿下之逾法,曰必欲直言,欲为右信一而争之,则自知其语不成说,且恐违忤圣旨,有害于狱事,左右蹰躇,不敢为一言,噫,信一虽可惜,而独不念圣上之过举,有以伤圣德而关后弊,在廷之臣,不可以不争也耶?此固臣下之罪,而然殿下,顷日罪政院之教曰,安有君上执法而臣下屈法者?此诚正大光明之训也。何殿下独责于臣下,而乃于今日,为非法之举,以咈规谏之言,以挠朝宗之法哉?此臣之所不敢知,而为殿下惜此举措也。且玉堂处置,则其时一二儒臣,岂不知其是非所在,而欲右此而左彼,则恐得罪于彼,欲落此而立彼,则又恐得罪于此,求为两可之计,而不得其说,乃以元不着题之镇靖二字,为其措语,是何论思之地,有此骫骳之论耶?此适足以中圣意之不欲抑扬,迎圣意之俱收并蓄,而宜殿下之未见其不可也。臣诚痛恨于此疏中,所以反复陈辨,圣教又如此,臣恐自今以后,台阁之上,益将以糢糊苟且而已,此岂国家之福哉?且李师尚之被罪,臣非敢以为全然无失也。亦非敢曲为游辞也。诚以其积毁丛身,群刺朋兴者,实由于稍持清议,敢为刺举,以是而不得安于朝,及至今年,内迁未久,又未免见逐。古人曰,人非尧、舜,安得每事尽善?今此师尚等数臣者,其有一二过差,固有所难免者,而文网之及,独偏于数臣,则其见嫉于世,从可知矣。其所以见嫉者,有足以可尚,臣之为数臣惜之者,以此也。辄敢疑而见嫉者,亦以此也。今日处殿下之台阁者,果似臣疏中所陈,而翺翔呼唱,晏然无事,则师尚等之被罪,固无足怪,而如是而其能为国者,未之闻也。四聪之明,犹不洞烛,殿下既责臣以无严,重臣之疏,又攻臣甚切,臣亦不得不更辨焉。夫师尚之失,果在于滥刑,则以滥刑议罪,臣亦不以为不然,而至于赵尔重之所胪列,可骇可愕之举,殆近十数,非特滥刑而已,使师尚而为此,必是病风丧性之人,使师尚而无是,尔重何人,乃敢诋陷法从之臣耶?台启所请,盖欲辨核而金吾,乃诿之烦琐之举,事体之伤,有司之臣,以烦琐忽之者,臣所未闻,而事体之伤,臣恐在此而不在彼耳。矇眬掩盖,不得究核,幸其以过刑杖而自服,反引不必引之比律,从而罪之,欲人之不议于其后,安可得也?且批旨,以抑扬太过为虑,且斥臣系于一偏,臣诚有慨然者。凡天下之事,莫不有是非,人之意见,亦各有异同,在上之人,惟当以事理辨别而已。不可徒务为含容而两置之,亦不可先设疑心,勒置于偏系,今殿下,以臣之言,为稍涉辨别,而乃虑其抑扬太过,以臣之不避形迹,而乃斥以系于一偏,不如是,则必欲使今日群下,不敢为曰是曰非,明白棱角之言,只为无可无否,都不关系彼此之言,是将相率而为含糊苟且之态,以取悦于上意,则殿下乃以是为无偏无党,方且乐其软熟而驱使之,喜其逢迎而优容之,虽殿下欲以是服人心,而人心愈不服,欲以是息风浪,而风浪愈不息矣。殿下既一意混囵,不为辨别之举,群下亦追逐队行,不敢为崖异之论,上之所处者,真同娇儿啼笑,欹枕玩戯,下之所为者,正类矮人观场,随人嬉笑,此等光景,虽以闾阎匹夫言之,粗称庄士,稍知自好者之所不为而不观,岂可施之于堂堂千乘之国,而自以为保全长久之计者哉?且伏见正言金相稷之避辞,其所呶呶,固不足多辨,而盖处置之措语,其所引避,势所固然者,是乃例出之题目,而反而请递,此所谓格外也。僚台本意,若欲并递,则何惮而不能明白其是非而处之,乃强诿于见递台官之处置中人耶?且曰,虽或请出,势难行公云,何其不量自已处置之乖宜,乃为宪臣预虑其自处之道耶?其亦异矣。臣以狂妄之言,敢论数三事,诚意浅薄,既不能感动天听,乃至不根于圣心至勤严切之教,臣将何颜面,复厕于谏臣之列乎?请命递斥臣职。答曰,噫,是非之天,人皆有之,则昨予批旨中辞意,岂在于一意混囵哉?不幸朝论横溃,各执己见,苟非大是非所关,而随事疑之,随事斥之,圭角太露,抑扬或褊,则不惟欠于含弘之量,风波日起,止泊无期,此予之所以深忧过虑,务欲镇静者也。尔乃不谅本意,盛气张皇,或曰郭公之亡国,无乃近于殿下之举,或曰乐其软熟而bb驱使b喜其逢迎而优容,或曰上之所处者,真同娇儿啼笑,欹枕玩戯,遣辞之际,全不称停,一至于此,良可慨然,而至若见中之说,发于公论之地,噫嘻,是何言耶?朝家用罚之道,甲者被罪,乙者疑其见中,乙者被罪,甲者疑其见中,人人疑之,事事疑之,则末流之害,庸有极乎?严旨之下,不思自反,一向务胜,侵攻执法,可谓无忌惮之甚者。金镇龟等事,予以为不是,而第观近日时议,于戚畹之臣,其所𬺈龁,似非泛然,谏长谏臣,相继唱和,而必曰终始保全,有若古之人君,深恶于专权用事之外戚者然,为今日戚臣者,安得不危怕乎?予所谓已甚者也。尔疏未彻之前,镇龟等之失,漠然不知,及见尔疏,而始乃觉得,开发之功,果不浅也。噫,人主之所恶者,莫甚于欺罔也。兪信一棍打北儒,因伤致毙之状,已著于本道之查启,而鲁承经者,畏信一之势焰,受兪岦之指嗾,宁欲杀身,而甘心于欺君罔上,古今天下,安有如此凶狞之汉乎?信一之杀人,岂待承经之言,而情状若是其绝痛,七七[十]免刑之文,决不可引用也。若如尔言,则堕其术中,不施一杖而后,方可谓之无过举耶?大抵尔之所论,皆不中款,予实未取也。勿辞,退待物论。
○校理李喜茂上疏。大槪,臣于昨者,重被谏臣之斥,不得不陈疏径出,召牌之下,亦不得祗赴,而勿罢之命,出于格外,一夜阙直之馀,再辱恩召,分义是惧,乃敢冒耻入直,即又伏见谏臣避辞,又举臣处置之失,直驱臣于瞻顾逢迎之小人,臣既负此诋辱,不可一刻冒据于职次,玆又陈疏径出,伏乞圣明,镌削臣职名于仕籍,以为人臣不职者之戒事。入启。答曰,省疏具悉。谏臣之斥,诚未满一哂,尔其勿辞,从速察职。
○左副承旨李壄,同副承旨权持上疏。大槪,臣等,又遭谏臣之诋斥,有不可晏然于职次,玆敢陈疏径出,伏乞亟许镌斥,以严公议,以安私分事。入启。答曰,省疏具悉。意外之斥,不必为嫌,尔等勿辞察职。
○副修撰南正重上疏。大槪,臣陈疏,一不得上彻,承牌而亦未祗赴,惶蹙之中,严召再降,分义是惧,黾勉趋诣阙外,而臣既贻羞辱于朝绅,又被讥斥于台阁,顾臣情势,决无抗颜于朝端之路,玆敢呈疏退去,乞命亟罢臣职,仍勘臣罪事。入启。答曰,省疏具悉。张英弼事,极可痛骇,当令该府从重科罪,而谏臣之斥,未满一哂,尔其勿辞,从速察职。
○吏曹判书申琓上疏。大槪,伏蒙恩暇,归省先垅,昨到郊外,闻还御之教,疾驱入城,始闻谏臣之疏,罪臣至深,适值僚员之引入,忝居保护之地,起居之礼,不可废阙,进参于问安,今始封章引罪,伏乞亟递臣职,以重国法,以安私分事。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速行公。
○左承旨李善溥,右承旨南致熏,右副承旨洪受畴上疏。大槪,臣等,于正言李肇之疏,亦有所不敢晏然者,亟罢臣等之职,以安愚分事。入启。答曰,省疏具悉。意外之斥,不须为嫌,尔等勿辞,从速察职。
○吏曹口传政事,知春秋金构落点。〈以上朝报〉
○春秋馆郞厅,以监司意启曰,翰林新荐,既已焚香,当为合坐取才,而春秋馆堂上未备,不得开坐矣。令吏曹既为口传差出,以为开坐取才之地,何如?传曰,允。〈《吏曹誊录》〉
○赞成尹拯疏曰,伏以臣虚冒职名,今已累月,自三月承批之后,即宜申吁,而非但渎扰之为惶惧,伏闻流来微臣贱名,每誊于章疏之间,臣诚惭恐震栗,惟蹙伏俟罪而已。千万意外,伏蒙圣慈,又遣掖庭下人,俯问死生,七种食物,恩泽至渥,惊骇震悼,措躬无地,臣以蝼蚁微分,老疾垂死,虚蒙无限恩数,已绝涓埃报答之望,而身伏草莾,累及世道,又每至于此,揆以分义,实合万殒,刑章不加,宠眷弥隆,惶惑感泣,莫知所此[云],仍窃伏念春坊国子格外职名,本是昔日所以处儒贤者,臣之叨冒,固已万万不似,而一授之后,更不递改,至于四五年之久者,尤古今之所未闻也。况以名忝国子之故,前后纷纭之端,皆因是而起,臣之负乘致寇,有不暇言,而岂不为羞辱于朝廷耶?至于颁赐之恩,前后非一,而又以备员宫僚也。春宫邸下,亦有赐送之惠,辞避无路,每不免于祗受,其为猥滥,尤极惶恧,不敢当职,而只沾恩例,求之义理,实无可据,曾已冒死吁恳,冀蒙圣明之裁察矣。今又重加圣念,乃令委致于远外穷僻之地,存抚非当,事体稀阔,臣是何人,一向侥幸冒入,至于此极耶?精魂陨越,连日而不能自定也。且臣癃陋,日以益甚,尸居昏昏,只是朝暮之命耳。臣之父母丘墓,在于〈四行缺〉臣无任云云。〈批答见上〉
○吏曹判书申琓疏曰,伏以臣,伏蒙恩暇,归省先垅,祗奉恩书,谨行焚录,光生泉壤,感结幽明,臣感激恩私,瞻恋京阙,不敢为迟回久住之计,即寻归路,来到郊外,得闻还御之奇,疾躯入城,昨昏归家,伏闻正言李肇之疏,以鲁承经拿问之事,罪臣至深,谓之周遮容护,而圣批亦极惶悚云,臣于是愧惧闷蹙,诚不知置身之所也。兪信一于臣,固有连家之嫌,故当初实不欲担当,而以法无应避之嫌,故不敢为法外之辞,黾勉行公,数次参坐,不过循例举行而已。法例之多端者,则诚有所未及谙悉者,一从本府前例而处之,不敢有低昂彼此之事,终必抵死回避,四上辞章,六违召命,得递乃已者,固已圣明之所洞烛者也。至于拿致京狱一款,则其子为父称冤至此,则杀狱体重,人之生死系焉,何可逆料其必虚,不为一问,而棍打之事?虽已自服,其所称冤,在于染病,则此固当一番严核得实,然后死者方可无辞也。其时不请骨检者,盖以当初既不请检,而到今检验,则杖痕有无,犹可验知,染病虚实,无以辨别故也。岂有私意于其间哉?臣诚不幸,乍当此狱,便惹口舌,既被柳长台之无限丑诋,今者台疏,又复如此,一节甚于一节,皆欲乘此机会,挤之于罔测之科,危怖罔措,不知所以自处也。臣固当席稿私次,恭俟谴罚,而适值还御之日,今方待罪于保护之地,而僚员无他推移之处,起居之礼,不可因此而废阙,不可不冒没进参,而〈缺〉此罪名,不敢晏然于职次,伏乞。〈以下缺〉〈批答见上〉
○副校理南正重疏曰,伏以臣之顷日所遭,实是非常世变,其名器之污辱,搢绅之羞耻,极矣。构呈自列之疏,兼陈伊日实状,而尚未上彻,方切闷郁。即见囚人张英弼供草,则其所自明之说,无非巧饰诈罔,臣看来一倍痛惋,不得不复缀前疏中语,略暴其曲折焉。盖自前吏曹郞官,例有捉陪之规,而臣忝居是任以来,虑或有骚扰之辈,寻常戒饬于下辈,而顷者偶捉一儿,旋闻其父张英弼,虽曾是古相臣家厅直,以出身既经监牧官之故,放之而不捉矣。臣于数日前,伏蒙恩暇,将作省墓之行,而山城开仓,适与相值,出城之日,因事坐辞主将,归到南别宫近处,偶逢参知臣李廷谦,同入判尹臣李彦纲家,暂时打话之际,忽闻厅直各儿,被人缚打,不胜怪骇,送人问其由,则英弼之家,在于路左,厅直辈,不告于臣,历入其门,呼出其子,故英弼,怒其已放而更推,作此悖举云,而及臣出来之时,英弼,率其子与奴仆,持杖追到于臣之马前,高声咆哱,多发不恭之言,遮臣去路,执臣衣领,几被捽下之辱,而前导引陪,以杖击其面,则英弼父子,曳打引陪,至于流血,所带镴佩,亦为折破,其凶狠悖恶之状,观者莫不惊愕。曾前朝士,或不无逢变于贱类者,而岂有如此汉之肆然作变于白日辇毂之下,略无所顾惮〈三行缺〉击人而自破云者,尤不近理,众目所睹,渠岂敢自掩乎?况其所供,言必称玉署者,非但显示讥切之意,隐然驱臣于怙势肆威之科,此亦切痛之甚者也。臣自遭此变以来,与人酬酌,亦觉䩄然胪列其事,实涉疲然,而其所败风俗坏名分,不止于臣之一身逢辱而已,则亦安不悉陈于君父之前哉?顾臣职忝近密,今卒见困于无赖之辈,其辱名器羞搢绅,实自臣始矣。将何颜面,复就职次乎?且伏见正言李肇疏本,避辞,则以臣向者处置之乖,大加非斥,臣窃瞿然之至,其时谏长之陈疏,论其泮中□□处事之失着,诸台之引避,虑其后日纷闹之多端,而凡处置之规,一从其避辞中措语,故臣与同僚相议,并为请出矣。到今讥斥,一至于此,如臣疲劣,安敢自以为是乎?第念人之气质,有万不同,或有鲠直而敢言者,或有骫骳而无用者,敢言者之斥去无用者,只在台笔之一挥而已,何必一日二日,拈出别样题目,必归之于瞻顾之鄙夫,逢迎之侫态而后,方谓之清议耶?此则诚未满一哂也。去夜违牌,实出于万不得已,而勿罢之教才降,再召之命继至,臣感恩畏义,黾勉来到于阙门之外,而臣之情势,更难抗颜朝端也,决矣。玆敢陈疏退去,伏乞圣明,俯赐谅察,亟命罢臣职名,勘臣罪律,千万幸甚,臣无任云云。〈批答见上〉
○北道儒生李晩白等疏曰,伏以国家之维持风教者,莫大于士林,士林之所以砥砺名行者,莫切于廉耻,廉耻不行,则士习偸薄,士习偸薄,则风教陵夷,风教陵夷,而俗不败国不乱者,未之有也。臣等,生于穷荒之裔,长于羯羠之俗,既乏才行之可取,又无门阀之足称,其所以异于卒伍舆台之贱者,几希矣。第国家,既已名之云冠儒冠服儒服,从事于俎豆之间,无别于内郡之士子,则臣等亦何敢不以士林自待,而廉耻自砺乎?边郡之严设防范,点阅人丁,其来久矣。至于士子为名,则亦未尝入于点阅之中矣,不幸近年以来,奸弊日甚,法禁愈密,凡点民丁之时,至有一从统户疤起成册之令,故各邑官吏,或有因此事目,不分士庶,一例成册,遂使簪缨之胄,章甫之徒,与奴隶贱类,呼名于一场之中,其为士林之羞耻,为如何哉?事目所谓一从统第云者,不过防其漏点之弊而已,初非不分上下之谓也。何以明其然也?关北列邑,编户之中,亦有职经守宰,班至金玉者,则岂可以法无分别之文,而混入于点阅之中耶?今者无论文武大少,凡有职名者,皆不入于点案,则何独于儒林而不为之区别,身疤父住,如卒伍之为,呼聚点检,同氓隶之事乎?朝家本□□如此,灼然可知,而特以事目,无分别士庶之语,以致官吏之眩于奉行,如此,岂不痛哉?北关儒风,虽甚蔑如,自国家三百年以来,未闻有以儒为名,而犯越采之禁者,于过防之条,创于今日,不几于惩热羹而吹冷薤乎?〈四行缺〉伏乞圣明,愍多士之污辱,念名分之陵替,特命边臣,除其混点之弊,待以待士之礼,以为奖砺风教之地,则不独臣等之幸也,实一国衣冠之幸也。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,可不依施焉?
○原州生员元钱等疏曰,伏以臣等,跧伏畎亩,顷闻圣上,举累朝未遑之典,追上,端宗大王位号,跻祔太庙,甚盛举也。大臣继以其时节义人,可以旌表者两臣闻,特赐旌闾,阐幽隐表风声,使得列于六臣之后,听闻攸曁,远迩耸动,两臣之事,既在数百年外,其详虽不可得,而元昊,即臣等同州人也。臣等,得之于父老之口诵,参之以诸人之志述,则亦可以班班考之矣。盖元昊,释褐于英庙初载,历敭于文宗朝,文学声望,见重当世,官至直提学,端宗大王嗣服,即谢病归榟乡,逮至端宗大王逊位于越也,即就越之西思乃坪居焉,号其亭曰,观澜,灌园锄圃,以给其生,潜身〈缺〉人莫见面,后服端宗大王丧三年,然后复归于家,光庙,以户曹参议,召之不赴,抱西山之苦节,终没身东岗之陂,高风馀烈,凛然如昨,此同乡之士,所以向风慕义,怜之至今者,今幸旌表之典,延及泉壤,泯没之迹,焕然〈缺〉显遂之恩,可谓无憾矣。然而以臣等爱慕斯人之〈四行缺〉即高丽进士元天锡俎豆之所也。之节之义,〈三字缺〉后并美,配而食之,夫谁曰不可?况我圣上,嘉六臣死节之义,赐以鲁湖之额,俾受中丁之享,文皇帝奖孝孺之义,复见于今日,而圣人作为,出寻常万万也。元昊,与大臣异迹同心,忠节并炳,则逮六臣享祀之后,配食于先贤之庙,事理即然,灼乎无疑,此非臣等阿其所好,缴惠王庙,假宠眷于九重,以眩耀于一方者也。仍此旌节之后,更推象贤之典,餟食旧祠,以大褒扬,则非独臣等一州,有所矜式,四方闻之,亦将有想风兴起者矣,其在朝家崇奖义烈之道,曷可少补哉?臣等,玆敢不避猥越,裹足封章,仰溷宸严。伏乞圣明,察臣等慕节之忱,推圣朝表忠之典,特使异代之忠灵,乃得并食于同堂,则岂独臣等之私荣?斯乃国家之光德也。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,令该府禀处。〈已上烬馀〉
9月22日
[编辑]都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈仕直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈仕〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○咸镜监司书目,文川郡守张振文,今月十三日身死事。
○领议政柳尚运二十九度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○都承旨严缉再度呈辞。以国忌斋戒,留政院。
○掌令尹弘离启曰,臣于顷日承牌诣台,与同僚行会礼后,睦来善等还收之启,收杀之言,发于席上,臣意以为既经大霈,且上下相持,已迫一年,及今停止,恐未不可,而第臣曾以李玄纪等停论事,至被殚驳,虑有如前起闹之端,以差退数日,更加消详之意,有所酬酌而罢矣。日前同僚简示停启,而臣亦书送谨悉,此固臣不能惩羹之致,今闻物议,以本府独停重论,大加非斥,固不敢晏然于职次,而且伏见谏臣之避,以翺翔呼唱等语,讥切今日之处台阁者,臣虽无似,亦今日台阁中一人,则以彼以此,决不可一刻仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。退待物论。
○掌令金致龙启曰,谏臣相继引避,处置归于本府,臣以立落措语,简问于同僚,则同僚以为,谏臣避辞中,有讥切台阁之语云,而不书谨悉,谏臣避辞,未知指意之如何,而臣亦近日台阁之一,则其不可晏然,与同僚无异,且本府前启睦来善等事,两司争执,殆周一岁,上下相持,徒伤事体,非但外议以为可停,臣顷与谏院之官,论及此事,则亦以为次第当停云,故臣果与同僚,相议停启矣。即者诣台,始闻物议,以径停为非云,而僚台既已先避,以此以彼,臣何敢冒居于台次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。退待物论。
○假注书朴万普出使,代具万理落点。
○假注书吴命禧出使,代吴命增落点。〈以上朝报〉
9月23日
[编辑]都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈病〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈病〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十度呈辞。入启。传曰,卿之请告调息,已阅月矣。神明所相,庶几昔疾之今愈,而丐闲之章,奚至三十上之多耶?是予之前后勉谕虽切,而诚有所未至,不能回心而然也。只自惭赧,无以为谕,目今国势,日益捏扤[陧扤],民生,日益困悴,朝论,日益溃裂,无一事可恃,有万分可忧,譬如涉大川而无津涯,此正君臣上下罔夜匪懈,同心共济之不暇,岂老成大臣,望望决退之秋耶?以卿体国之诚,念及于斯,必惕然而悟,幡然而起矣。至于廊庙之机务,缘卿引入,积滞者多,此尤不可不虑也。更遣近侍,用敷心腹,卿其亟断巽牍,速出视事,无孤虚伫之望。仍传曰,遣承旨传谕。
○执义李敏英启曰,臣之夙患痰症,遇寒添剧,实无供职之势,备旨申饬之馀,日寻长单,毋论病状之如何,揆以分义,惶悚罔措,此际召牌下临,不得不趋曳,而昨伏见同僚之避,其所自列者,即前启径停事也,臣不胜瞿然之至。今此还收之启,实系名义之罪,固不可轻议收杀,而第其争执,殆将一年,上下相持,徒伤事体,外议亦多以停止为可,故臣果与同僚,发简停启矣。今者物议非斥,诸僚引避,臣于此已不可一刻晏然,而谏臣避辞中,翺翔呼唱等语,又非寻常讥切之比,以此以彼,俱难仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。退待物论。
○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,明日为之。
○传曰,刑曹判书金构,久在呈告中,烦剧之地,事务积滞可虑,明朝牌招察任。
○初昏,流星出天中淡云间,入乾方天际,状如钵,尾长五六尺,色赤。〈以上朝报〉
9月24日
[编辑]都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈仕〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○都承旨严缉再度呈辞。入启。加给由。
○齐陵忌辰祭献官,通津府使朴星锡,内摘奸时不进,依承传罢职。
○备忘记,大小享祀,诚敬为主,凡拟差祭官者,所当及期驰进,斋沐虔诚,每若摘奸之来临,而昨日齐陵忌辰祭内摘奸时,日已向夕,而献官通津府使朴星锡,不为来待云,其缓缓作行,不为敬谨之状,殊甚可骇,不可罢职而止,拿问处之,可也。
○备忘记,昨日监试覆试出榜诣阙之后,校理李健命,既知玉堂上番之阙员,而直为出去,必待请牌而后入直,夫命召之举,不轻而重,则循例禁直,何烦命召,而留已闭之门于暮夜乎?揆以事体,实甚未安,不可无警责之道,校理李健命推考。
○刑曹判书金构辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。疏辞,令该曹禀处,卿其勿辞,从速行公。
○东平君杭上疏。大槪,出疆之期已迫,乞得恩暇,往省先垅事。入启。答曰,bb省疏具悉b卿恳。卿其安心往来焉。仍传曰,给由马,浇奠床备给。
○领议政柳尚运箚子。大槪,病势日痼,末由趋承于近侍临谕之下,乞削臣职,仍勘臣罪,以肃朝纲,以安私分事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。屡悉至意,更何多诰?卿其念古人鞠躬尽瘁之义,安心勿辞,亦勿待罪,即起视事,以济时艰。仍传曰,遣史官传谕。
○右议政李世白箚子。大槪,恳乞亟削职名,仍论其罪,以谢言者,以安私义事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。李肇一篇主意,专出于排摈异己,务树私党之计,此诚浮薄喜事之尤者也,岂不痛心哉?于卿少无所嫌,如此之说,何足介怀?卿其安心勿辞,亦勿待罪,速出论道,以副至意。仍传曰,遣史官传谕。
○同副承旨权持书启,臣敬奉圣旨,传谕于领议政柳尚运处则以为,臣于病伏俟罪中,近侍之臣,临宣圣旨,十行天札,丁宁恳恻,谕之以国势之捏扤[陧扤],责之以机务之积滞,促臣视事,敦勉谆至,臣奉读未半,不觉涕泗之交坠也。臣之重叨谬恩,日月属耳,莫效奔走之劳,便寻请急之章,是岂臣之所欲?前后宠谕之下,每每违逋,上犯慢命之科,下贻旷职之罪,亦岂臣之本情哉?顾臣风痹之症,遇寒加重,种种危苦之状,虽不敢一一烦缕,左边脚部,顽麻特甚,常如札缚初解之形,乍欲起动,辄即颠仆,只此病势,虽欲强策蹇劣,诚有所万万不可得者,自非然者,臣虽顽如木石,何敢一向退伏,孤负我圣明诲谕之意哉?伏地惶恐,不知所达云矣。敢启。传曰,知道。
○政院启曰,两司多官,引避退待,而玉堂俱以引嫌,不即处置,事甚未安。今日政新除授持平朴乃贞,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○府启,并引嫌而退。语虽过中,论事得体,意外严批,不必为嫌。当初处置,殊欠分晓,非斥之来,势所固然,径停重论,未免做错,谏臣之斥,不须暇论。请正言李肇出仕,正言金相稷,掌令尹弘离、金致龙,执义李敏英,并命递差。答曰,依启。以李肇之疏,谓之论事得体,强请出仕,良可骇异。正言李肇递差。〈以上朝报〉
○春秋馆郞厅,以监事意启曰,近日左右史不备,事甚未安。今日新荐之人,已为取才,依近例口传差出,牌招察任,何如?传曰,允。〈《吏曹誊录》〉
○有政。以朴乃贞为持平,吴命峻为修撰,权詹为阳川县监,闵镇周为知春秋,南聚星为通津府使,韩�为文川郡守,兼春秋李征龟单付。〈以上政事〉
○传曰,卒乐善君延谥,在于开月二十四日云,内外宣酝事,分付,而以常时例言之,则延谥及内外宣酝时,应为一等赐乐,而轩架鼓吹,时未复旧,不可无参酌之道,只赐于延谥之时,俾无埋没之弊。
○谢恩,同春秋闵镇周,持平朴乃贞。
○政府翰林取才时,尹志和、金兴庆,《纲目》略。
○吏曹口传政事,检阅单尹志和。
○吏曹启目,粘连观此刑曹判书金构上疏,则以兼带知春秋馆事与监春秋馆事李世白,婚家相避之嫌,在法应递。请令该曹照例处置亦为白有卧乎所,既有相避,则势难仍带是白乎矣,重臣进退,臣曹不敢擅便,上裁,何如?启依所启施行。〈以上朝报〉
9月25日
[编辑]都承旨未差。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈仕〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十一度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○都承旨严缉三度呈辞。入启。只递本职。
○修撰李征龟初度呈辞。入启。传曰,还出给。
○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,明日为之。
○传bb曰b,前翰林洪重益、朴弼明、李㙫、李台佐,并叙用。
○政院启曰,臣等伏见宪府处置之批,有正言李肇递差之命,而至以强请出仕,良可骇异为教,臣等窃不胜慨然也。肇之所陈数件事,乃他人之所不言,而肇独言之,及其引避之际,语涉支离,辞气太锐,虽不免于矶激过中,有不槪于圣心者,而当此直气摧折,是非不明之日,年少敢言之风,有足多者,则宪臣所谓论事者,以此也。殿下曾不恕究,略不假借,无严无忌之批,已非臣子之所忍闻。至于一篇主意,专出于排摈异己,务树私党之计为教,尤是万万情外,以此罪肇,肇必称冤,窃恐大圣人包荒之量,不宜有此也。况凡台阁处置之规,一视避辞大意,公论所在而已,何必亲自判断,有若立落,然后方可合于服人心息风浪之意也?今此李肇之特递,虽非谴罢罪斥之比,而其有妨于言路,贻累于圣德,则大矣。臣等亦被讥切于肇,而何敢以此为嫌,默默而已乎?臣等之言,只为圣明惜之,而非为肇也。伏乞更加三思,还收正言李肇特递之命,不胜幸甚。昨日捧传旨之时,更鼓三下,区区所怀,不敢仰渎,而达宵耿耿,今始惶恐敢启。传曰,勿烦。
○修撰吴命峻上疏。大槪,臣在西邑,母病危重,不得不取便医药,将母上来,而病势添剧,寸寸前进,发行逾旬,今才入城,不意此际,遽有玉署新除之命,顾臣情理,决无离侧供仕之望,伏乞亟赐递改,俾得专意救护事。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,救护母病。
○谢恩,检阅尹志和。
○黄海监司书目,既被本道击铮人安召史供辞中侵斥,不可晏然于职次,亟递臣职,以谢人言事,上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察职。
○持平朴乃贞启曰,臣于日昨处置诸台也,以正言李肇之请出,至示未安之意,而特递李肇之命,出于意外,臣于此窃不胜惶悚之至,而继之以慨然也。大抵肇之所论,殊涉枝蔓,或有指斥太深之处,而第其罄竭底蕴,极言殚论,则有足可尚,虽以承经之事,观之,亦可谓敢言人所难也。夫先王制法,年迫耄耋者,虽有罪而不为致辟,故《周礼》七十之人与未龀者,皆免刑,后之帝王,仍因遵守,著为令甲,罔或逾越乎绳尺之外,则其恤刑慎法之意,为如何哉?今承经之罪,只以变辞一款,累加严刑,不少留难,其违先王制法之意,启后日无穷之弊者,诚不浅鲜矣,而况承经,前既首实,更无可问之端,而在廷之臣,傍观君上之过举,不肯出一言争之,而独肇敢言之,臣所谓论事得体者,正指此等事而发也。臣之意见,本自如此,故处置之际,措辞请出矣。圣上,至以良可骇异为教,而至递请出之台臣,臣之处置乖当之失,著矣。昨于批下后,更漏已迫四筹,不敢更为烦渎,贱疾且剧,今始来避,所失尤大,何敢一刻仍冒于台席乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。退待物论。
○右议政李世白,缮工提调李彦纲,礼曹参议李寅烨,献陵陵上莎草修改事,出去。
○户曹启曰,即接广兴仓所报,来十月朔颁料次,仓官进去于两大臣家,请受禄牌,则领议政柳尚运,方在呈告中,判府事尹趾善,以身病,时未肃拜,禄牌俱不出给云,系是大臣禄俸,何以为之?敢禀。传曰,并令仓官输送。〈以上朝报〉
9月26日
[编辑]都承旨宋昌〈未肃拜〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书李㙫〈仕直〉一员未差。假注书吴命增〈式暇〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十二度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○兵曹判书李濡辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速行公。
○谢恩,注书李㙫。
○检阅李台佐辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。尔无所嫌,勿辞,从速察职。
○有政。吏批,以任舜元为掌令,朴汇登为永柔县令,李征龟为执义,洪重益为说书,李㙫为注书,李晩成为正言,李坦为正言,检阅尹志和、李㙫、李台佐单付。〈以上朝报〉
○检阅李台佐疏曰,伏以,臣猥当史荐,重忤时议,身既偾败,荐事未完,前既不敢祗赴于召牌,后又不敢趋谢于恩叙,谴罢之罚,只是末减,臣诚愧感惶陨,私讼愆尤,曾未几何,特叙又下,继而有除命,在臣义分,惟当感激恩数,祗谢趋承之不暇,而第臣情势,有(不得))不敢晏然荣次,冒厕史局者,玆敢略缀前日未缀之疏,以请猥越之罪焉。臣本不才,幸占科第,徒籍世荫,骤玷华贯,寻常愧恧,靡所容措,而匪据之地,一日盘礴,便增一日之罪,遄引才望,以让贤路,即臣寡过之道,故乃者臣与同僚,会坐新荐也,相与之议曰,世道不幸,朝论多歧,同异之间,取舍太偏,排轧每及于疏异,汲引辄先于亲厚,国家公器,殆同私物,此所以致今日之不靖者也。今此庭试、式年两榜中,洽有时誉可膺史荐者,尽多其人,拣剡之际,虽难一时尽举,勿问同异,必先拔其尤者,以副我圣明器使之道者,乃吾侪之责耳。遂乃广采公议,参以己见,以柳凤辉、洪重休、李晩坚、宋正明等四人,商确〈二字缺〉臣持荐牍,先示于大臣,本馆堂上及数三先进,则皆以为可,别无异辞。及到礼曹判书金镇龟,则镇龟,拈宋正明之名,谓臣曰,此人,是侵侮大老之人也,大老,即文正公宋时烈也。此一款语,已是格荐,而臣欲详知侵侮之指何〈三行缺〉原其疏意,只举前后委折,以明尹拯之心事而已。镇龟疏中,亦不能明言某语为侵辱,只以尹拯移书僚友,谓非挟憾诬诋等语,断之曰,其意可知,吁亦甚矣。史局荐规,至严且重,回视先进之际,虽微示不快底意,不敢完荐者,例也。伊日镇龟,既曰未知洽当,又曰嫌不得可否,臣已怪其言之不纯,而荐事既不得顺成,故臣不得不引咎自处矣。今其疏曰,未尝直言当塞,有若自己所言,则初甚宛转,而臣乃勒成沮荐之目,而故扬逞嫌之迹者然,未知此果成说,而亦岂诚实白直底道也欤?噫,十数年来,两家是非,极其纷纠,各以所见,尊其所师,章甫之间,辩争未息,朝著之间,风色不佳,朋类互扇,疑怒层生,右此者抑彼,右彼者抑此,为士林一大闹端,此未必不为亡国之根柢也。虽其辨明之际,谩有过重之言,其在朝家用人之道,固当随才而甄用,不宜抉摘而追咎也。前后攻斥尹拯者,其所丑诋,不啻狼藉,而朝家未尝以此碍其人于清途者,盖为各有所见,意见不同故耳。夫然则用舍黜陟之际,不宜以彼此而为异同,况正明所参之疏,初非有意于侵辱而发者乎?设令各为其所尊师者,而有不得已伸辨之事,不问其曲折之如何,辄曰其意可知,绳之以慢贤之科,则其势自至于互相沮塞,转辗乖激,外藉尊贤之名,内售〈三行缺〉敢此冒死陈恳于宸严之下,伏乞圣慈,俯察危恳,亟削臣职,仍治臣罪,以肃朝纲,以安微分,千万幸甚,臣无任云云。〈烬馀〉
9月27日
[编辑]都承旨宋昌〈未肃拜〉。左承旨李善溥〈式暇〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书李㙫〈仕〉一员未差。假注书柳凤辉〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十三度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○黄海监司书目,谷山呈,以良女承合等为虎囕死事。
○又书目,白川等十邑,去八月朔内,染病人摠数一百八十八名内,死亡十二名事。
○谢恩,执义李征龟,掌令任舜元、李世奭。
○府启,日者前正言李肇特递之命,出于群情之外,臣窃不胜慨然也。肇之疏辞避语,殊涉枝蔓,或不无偏系之病,宜乎不槪于圣心,而若其尽言之风,守法之论,诚有可尚,而不可夺者,圣明不惟不赐奖纳,乃敢疑之以伐异,目之以树党,至于强拂公议,严辞斥递,其有骇于瞻聆,贻累于圣德,臣恐直气之摧折,言路之闭塞,将由此而益甚,此虽一时之过举,有关于世道,则大矣。请还收前正言李肇递差之命。引嫌而退,请出谏臣,实循公议,意外严批,不必为嫌,请持平朴乃贞出仕。答曰,不允。处置事,依启。
○下直,吉州牧使李基泰。
○政院启曰,持平朴乃贞,引嫌退待,处置经宿,监察茶时,俱极未安,昨日政新除授宪府之官,并即牌招察任。传曰,允。〈以上朝报〉
9月28日
[编辑]都承旨宋昌。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈式暇〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书李㙫〈仕〉一员未差。假注书柳凤辉〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十四度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○假注书吴命增病,代柳凤辉落点。
○都承旨宋昌辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。
○献纳李光佐辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○府启,请还收前正言李肇递差之命。答曰,勿烦。
○江华留守书目,御牒、璿谱奉安之行,病不得陪进,待罪上疏上送事。启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理察职。〈以上朝报〉
9月29日
[编辑]都承旨宋昌。左承旨李善溥。右承旨南致熏。左副承旨李壄。右副承旨洪受畴。同副承旨权持。注书李㙫。假注书柳凤辉。事变假注书具万理。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更,有雾气。五更,流星出五车星上,入艮方天际,状如拳,尾长三四尺许,色白,火星犯太微坦左执法星。
○领议政柳尚运三十五度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○传曰,大臣、备局堂上引见。引见时,修撰吴命峻牌招察任事,榻前定夺。掌令任舜元所启,请还收前正言李肇递差之命。上曰,勿烦。又所启,臣于顷日奉使西关也,窃闻道内物情,则自朝家特轸民隐,抄出绝户之类,以为荡减逋欠之地,德意甚盛,孰不感祝,而第其所抄出,不过昨今年疠疫后死者,而独不及丙丁饥馑流亡之类,将不免侵不及邻族,蔀屋之下,怨咨朋兴,朝家颁令之意,盖虑其虚实相蒙之弊,而均是绝户,则分别彼此,有所异同,恐非王者一视之仁。请令诸道监司,更查丙丁以后饥馑没死之户,身役及还上,一倂荡涤。上曰,令庙堂禀处。
○献纳李光佐所启,请还收罪人眭来善、李玄逸放归田里,权大运放送,金德远、柳命贤放归田里,睦昌明职牒还给之命。上曰,勿烦。bb又所启,b请还收定配罪人宋相周减等之命。上曰,勿烦。又所启,请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。上曰,勿烦。又所启,请还收定配罪人业同放送之命。上曰,勿烦。〈以上朝报〉
○大臣、备局堂上引见。入侍时,左议政徐文重所启,此是北道儒生上疏也。城丁军点考,渠亦不敢请减,而至于把守点考,间五日为之,儒生以与士卒同为点考,以为羞耻,第近因犯越之患,朝廷别为申饬,今若以儒生有所减除,则必有相较图免之弊,似甚虚疏,有难猝然变改,自上虽以依施为批,而武臣中曾经边帅之人,皆言其不可施行,故仰达矣。判尹李彦纲曰,西北一体,而西路则儒生亦为点考矣。上曰,北儒之疏,虽以依施为批,后弊如此,则依前事目为之,可也。又所启,顷因江华留守状启,畿邑移转,折半捧留本官事,处启分付矣。昨以京畿监司状启,江都、南汉、大兴移转三分之一捧留之意,回启,而初未能觉察,以致相左,依前定夺,一体以折半捧留本邑之意,改付标以入,何如?上曰,依为之。刑曹判书金构所启,本曹罪囚外,各司直囚及来关罪人,甚多,而至于宪府罪人,则因台官之频数递易,虽或出仕,亦不趁时决放,以致罪囚多滞,此非本曹所可处决之事,申饬各司,使之速为疏放,似宜矣。上曰,申饬各司,使之速为疏放,可也。
○下直,全罗兵虞候李道敏。
○备边司启曰,本司堂上中,身带剧务之人,多以情势难安,不为赴坐,非但坐起无以备员,公务亦多积滞,疏批已下之后,不可一向引入,而今日宾厅,亦未来会,户曹判书闵镇长,吏曹判书申琓,兵曹判书李濡,即为牌招,以为入侍之地,何如?传曰,允。〈以上朝报〉郞厅李圣运校正。日记厅郞厅闵师弘书。