承政院日记/肃宗/八年/八月

八月

8月1日

都承旨洪万容〈病〉。左承旨李世翊〈坐直〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨申琓〈病〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书兪命雄〈仕〉宋儒龙〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李世翊启曰，明日社稷大祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○李玄锡，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李世翊启曰，政事过私忌后为之事，命下，而明日，是社稷大祭斋戒，何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后为之。

○吏曹口传政事，实录兼春秋赵锡周。

○兵曹口传政事，副司猛赵锡周。

○李世翊，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月，恒式取禀事，曾已定夺矣。今秋展谒，定于何陵，而择日于何间耶？敢此仰禀。传曰，当展谒于健元陵，以开月旬间，择日以入。

○府启，请还收定配罪人洪万宗减等之命，〈启辞同前〉请骊州牧使沈枢罢职。〈启辞同前〉答曰，不允。〈以上烬馀〉

8月2日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈服制〉一员未差。假注书兪命雄〈病〉宋儒龙〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，彗星移见于西方淡云中，夜一更末，随天西没。自昧爽至辰时，有雾气。自巳时至酉时，日晕。

○任奎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪万容启曰，近日厅中，位甚不齐，左副承旨申琓，所患颇重，连日不得仕进，左承旨李世翊，昨日入直，而夜间猝得吐泻之症，症甚危剧，今方扶曳出去，厅中只有臣万容及右副承旨李玄锡，自前如此之时，则虽致斋戒之日，亦有变通之规，即令该曹改差，当日政差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李敏叙式暇，参判李翊相进，参议未差，右副承旨李玄锡进。

○吏批启曰，判书李敏叙，承牌入阙，以式暇还为出去，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避人员并拟，何如？传曰，允。

○以鱼震翼为左承旨，以任奎为右副承旨，任弘望为同副承旨，尹之翊为注书，郑齐泰为检阅，李墩为献纳，沈濡为校理，李颐命为弘文博士，赵亨期为安州牧使。

○兵批，判书郑载嵩进，参判柳尚运服制，参议李东老差祭，参知任弘望进，右副承旨李玄锡进。以金万重、李枝远为同知，申汝哲为知事，以权择为训炼副正，姜膺为训炼判官，金悌建为罗州监牧官，李鼎来为庆德假卫将，卢准为玉浦万户，严承馥为长津栅召募别将，李世璜为五卫将，以蔡以章为副司勇，李秀彦、李世翊、李尚𫗽、权顺昌为副护军，以申琓、申曅为副司直。

○以备忘记，传于洪万容曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○又备忘记，传曰，前副护军南二星叙用。

○兵批启曰，五卫将权曦户奴，呈状于政厅曰，上典，以左手不能屈伸之症，累日调治，少无差歇之势，方往温泉，以为沐浴之计，而此非朝夕可瘳之病，带职在外，诚甚未安，斯速入启处置云。权曦之实病，人所共知，宿卫轮直之地，不可久旷，权曦，改差，何如？传曰，允。

○李玄锡启曰，近来左右史不备，连以兼春秋入直，事甚苟简，新除授检阅郑齐泰，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授注书尹之翊，方在服制中，不得行公云，上假注书兪命雄，限之翊出仕间，仍察假注书之任，何如？传曰，允。

○兵批，以李仁夏为禁军别将。

○右议政金锡胄所启，兵曹经费，每患不足，禁军马草价，自上年姑以翊布充给事，定夺矣。即今忠翊府所储，上年输送之后，继捧者不多，且今番精抄，还作骑兵之类，至于五千馀名，虽不移给此布，自可支用，今后勿为移□，何如？上曰，依为之。

○又所启，前日禁卫营节目中，禁卫军则乃是两朔操炼之兵，故月三行操，而禁旅七番，则乃是京师长番之人，只于月终一炼事，曾已磨炼启下矣。今更思之，凡干兵制，必须马步并用，可以出奇制胜，至于习操之际，亦不无遮截合击之举，若以步军单操，则事颇不便，禁旅既是三色，以此分为三巡，初十日则内禁卫参操，二十日则兼司仆参操，晦日则羽林卫参操，如是轮流往参，而至于新旧番合操之日，则七番尽出行炼，似好，诸将之议，亦皆如此，以此前日节目中改付标，何如？上曰，依为之。又所启，樵苏之资，炉炭之具，乃是军中最紧之物，训局、御营，则既有折受山场，今此禁卫营，则最后新设，虽欲折受树木所在之处，而势不可得，今闻丰德府境近江之处，有无空山，而尽为濯濯云，若于此地，限六七年长养树木，则虽无目前近效，年久之后，必有所赖，发遣军校摘奸，以本营军保之在境内者，定为山直，以责其效，何如？上曰，依为之。又所启，三南沿海之地，渔采之利，实倍于山峡，耕屯之事，如湖南猬岛，则本是成均馆折受处，本道监司，又从而收税，今则自备局定夺，差送边将，兼管渔税矣。岭南兴海、清河、延日、长鬐等处，俱有本道监营收税之所，兴海一处，则移属禁卫营，所收之税，留置本道，换贸焰焇，以为操炼时继用之地，似为便当，监营则虽失此处，必无甚损，本营之用，则极为要切矣。上曰，依为之。又所启，李䎘前任兵判时，以济州山马捉出分给，曾已陈达，今则其马已为上来矣。今闻以其喂养之难，自司仆寺定夺，更为分养于各邑，分养之数，因此添多，则各邑之弊，固已不赀，所喂之马，例以元会计减，则户曹所失者，亦多矣。即今未及分送者，近五十馀匹云，此则抄择禁军，可以善喂者，即为分给，而江都陈太之自户曹发卖者，限五六石移给禁卫营，以为养马之用，似为便好，户曹虽损此太数，分养时应减之谷，则还复不减，户曹亦无所失矣。上曰，依为之。又所启，岭南忠翊卫等，呈状于本府，渠等，俱以原从长派子枝，世袭勋卫，与他有厅赞顺之类不同，而近来分防于舟师，纳布之役，比他苦重，且有留布叠捧之事，而此外又有间年收布，又为马军作队，种种怨苦之状，不可尽陈云。果如状辞，则有荫者之呼冤，实倍于凡民，不可不别样优恤，为先查问于本道，得其偏苦曲折，然后更议变通处之，似当，翊卫事体，与兵曹不同，不为启禀之前，难以行查于外方，故敢此仰达矣。上曰，问于本道后变通，可也。又所启，仁政殿修改之事，既已设厅，磨炼功役，斫取殿材之京官，亦已下去矣，材木之数，比诸初巡磨炼，颇为减省云，而臣意则此亦过多，今之不可不急先修改者，惟在于前面瓦沟突起处，及后面付椽盖板，因雨漏腐伤处而已，至于殿内攀子上铺板之成隙，大栏之坼裂，恐不宜轻易改之也。板子，外似尽干，而日久则渐益狭缩者，例也，今虽改之，未久亦必生隙，何可续续改之也？人皆言，年久人家，虽似完好，若毁一隅，则处处伤损，不得不尽改云，故堂上等，亦皆以此为忧，必欲豫备许多材板，而臣意则所谓闾阎人家者，皆以常品例材造成，故不免有此患，而至于宫殿结构，无非合抱之木，经尺之材，设有小小腐伤，岂有皆尽毁撤之理哉？四架道里木以上，则尤不可轻易毁改，致有新旧材洞杂之患，此意更为申饬于该厅。且边山斫取之木，九月到京，则十月始役，天寒日短，尤甚艰苦，役事，姑待明春起役，亦合事宜，〈二行缺〉适会天灾示警，虽有姑停之论，而明年则大王大妃殿，已届六袠，岁首设宴，乌可已乎？至于务从简约之教，实为至当，而今闻进宴厅，已行会同之坐云，宴需分定，妓生选上等事，虽趁十月间为之，亦无不及之理，今则姑徐，似合于警畏之道矣。上曰，进宴节次，既与丰呈有间，凡事已令务从简约，则十月后举行，果为未晩，依此为之，可也。又所启，故相臣洪重普，为兵曹判书时，堂上武臣中抄择三十员，一半则判书自带，一半则为禁军别将随率，而且以久勤迁转之意，启请定夺，至今仍用其例矣。别将之所率，至于十五员，似为过多，而禁卫营规例，亦将有少异于两局者，兵判，冬、夏大政之后，则呈告引入，例至数旬，其间番上军兵操炼之事，举将废阁，殊极可虑，如此之时，则都提调，似当有替行之举，此虽暂时代人而为之者，将官、军兵，无非借者，而手下军兵，则亦不可无数三随行之人，别将所带中，减其五员，判书所带中，减其三员，以八员为限，移送于都提调，未知何如？臣非不知自请之为未安，而事势如此，敢达矣。判书军官三员，不必减下，则别以付料武臣堂上移送，亦为无妨，以此推移举行之意，分付，何如？上曰，依为之。又所启，兵曹经费，每患不足，禁军马草价，自上年姑以翊布充给事，定夺矣。即今忠翊所储，上年输送之后，继捧者不多，且今番精抄，还作骑兵之类，至于五千馀名，虽不移给此布，自可支用，今后勿为移送，何如？上曰，依为之。

○今日右议政入侍时，左承旨李世翊递差，承旨望，以在京无故人，备拟差出，牌招察任事，榻前定夺。

○兵吏批政厅，右副承旨兼进事，榻前下教。〈以上烬馀〉

○入侍时，右议政金锡胄所启，日者承命，以别队精抄两色军兵，合设一营之际，定以二十司一百哨为额，以为分十番番上之地，此则轮回十二朔，当为更上矣。朝廷每以西边为忧，曾有遣将炼兵之论，而烦于听闻，终不果行，今有一策，若于黄、凤等邑别队下番之后，继以关西平壤、中和等处，接邻海西之邑捉虎衙兵之类，一依禁卫例作哨，上番操炼后下送，如是轮回，则不出数年，可以炼得累十哨西兵，而听闻无致烦之虑，军额亦不加广而自广，二十朔轮回者，又可以宽展番期，至于二期一替，事甚便好，此事已与他大臣及两局大将相议，亦皆以为便，依此定夺，分付施行，衙兵等资装一保，亦不可不依他给之矣。上曰，关西兵政，积年抛弃，实为可虑，所陈之言，事甚便好，依为之。

○又所启，岭南左路，自湖西之丹阳界，逾竹岭而行，即一关隘要害处也。旧有鹊岩筑城设场之所，而且与醴泉、丰基相接，中间空旷之处，流民亦多聚集云，今以武弁解事者，差送别将，为先收拾，作为屯堡，而俟其成就，仍设召募镇，何如？上曰，依为之。〈以上烬馀〉

8月3日

都承旨洪万容〈病〉。左承旨鱼震翼〈病〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈服制〉一员未差。假注书兪命雄〈仕〉宋儒龙〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至申时，日晕。初昏，阴云蔽天，彗星所在，不得看候。夜五更，有雾气。

○下直，永川郡守柳命才。

○任奎启曰，宾厅日次，则两司来待入侍，例也，而谏院时无行公之员，在外人外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，平安兵使李仁夏，移拜禁军别将，其代，依例令备局议荐，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，各道牧场差送点马差使员，一从年限举行，而全罗道则又有各牧场中养松有自别之举，尤不迁延，令该曹四道点马，勿论文武，以晓事之人，别择差出，京畿则依前例，以本寺郞官定送，何如？传曰，允。

○任弘望，以宣惠厅言启曰，江原道岭东九官所封，两大妃殿今八月朔膳物种中，干大口鱼、干广鱼、生银口鱼、生鳆，为先封进，而生鲢鱼、钱鱼则往贸岭东，为潦水所阻，未及上来，待其来到，追后封进之意，敢启。传曰，知道。

○传于任奎曰，大臣、备局堂上引见。

○任弘望启曰，玉堂下番李畬，来诣请对矣。传曰，引见时，同为入侍。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，近来两南进上青大竹，其品渐不如旧，而全罗道八月令青大竹，瘦细特甚，其色且黄，将不得取沥，事极可骇，退送改备，则民弊可虑，故不得已捧留，而莫重进上，全不致念之罪，不可不惩，当该封进守令，则姑先从重推考，监司难免不能检饬之责，亦为推考，何如？传曰，允。

○答幼学李光远疏曰，省疏具悉。应旨进言，予用嘉之，可以议处事，令庙堂禀处。

○任奎，以兵曹言启曰，去七月三十日，御营军金成及称名人，自金虎门入来，当日，幼学安道基，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，金虎门守门将吴以华，丹凤门守门将郑模等，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李墪。

○传于李玄锡曰，即观咸镜监司状启，则今番风水之灾，实是振古所无，安边等十四邑，被灾同然，而至于人畜之漂没者，又不知几许云，看来不觉惨然也。噫，北路荐饥，民方殿屎之馀，今此水灾之惨，又至于斯，哀我生灵，其将尽刘，兴言及此，罔知攸济也，其令庙堂，除寻常别样济活，俾免塡壑之患。

○以备忘记，传曰，呜呼，渺予否德，忝位六七年之间，水旱风霜之灾，可怕可惧之变，式月斯生，岂有如今日之荐叠孔惨者乎？连岁饥馑，倒悬方急，而加以前月风水之灾，是近古所无之大变，岂但禾谷之损伤，民事之罔极而已哉？方切忧惧，莫敢宁处矣。矧玆星文之示警，叠臻于数年之内，未知何样祸机，伏于冥冥之中，而仁天之谴告，若是其谆复丁宁耶？古语云，事作于下，象动于上，天道玄远，虽未窥测，而静思厥由，咎实在予，一倍竞惕，宁欲无吪也。承旨代予草教，广求直言，以匡不逮，咨尔大小臣僚，体予警惧之意，精白一心，恪勤乃职，克祛己私，恢张公道，少答天谴，以济时艰。

○政院启曰，臣等，伏见备忘记，辞旨恳切，忧惧之念，恻怛之诚，溢于文字之表，有足以感人心回天怒者，而第有令臣等代草之教，以臣等荒陋短拙之文，固不敢代述圣意之万一，而其在应天以实之道，亦涉文具，直以圣教，播告中外之意，敢启。传曰，文辞短拙，未尽予怀，代草，可也。

○又启曰，伏承圣教，必欲令臣等代草者，固出于谦谦之圣德，而第念应天以实不以文，感人以诚不以言，虽使代述之文，极其明畅，中外之人，皆知其出于润色，则其所以感激耸动者，终不若王言之直为播告，而况十行天札，至矣尽矣，何敢以臣等芜拙之文，强为模画，使圣明至诚恻怛之意，反归于文具也哉？反复思惟，决不可承命，不避烦渎，惶恐敢达。传曰，知道。

○献纳李墪启曰，臣之前后忝窃，无非不似，丝毫无补，愧惧徒切。谏职新除之命，又出于意外，臣诚感激惶陨，罔知攸措，召牌之下，不得不黾勉出肃恩命，而第臣顷忝铨郞也，以绫州牧使金斗明，拟差书状官，重被推缄，尚未照勘，决难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李玄锡启曰，献纳李墪，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○司谏申懹，正言金万吉启曰，献纳李墪，引避而退，身带推缄，在例当递，请献纳李墪递差。答曰，依启。

○任弘望启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李玄锡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金寿恒，行礼曹判书南龙翼，行左参赞吕圣齐，兵曹判书郑载嵩，刑曹判书金德远，户曹判书尹堦，光南君金益勋，左副承旨任奎，副应教沈寿亮，弘文正字李畬，司谏申懹，持平金构，假注书宋儒龙、金宇杭，记事官韩瑄、郑齐泰。金寿恒进曰，秋雨支离，日候不佳，圣体，若何？上曰，无事。两慈殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。寿恒曰，顷者风灾之作，已极惊心，妖彗之变，又出此际，虽不得连日测候，而向夜见于西方，尾色且长，前头又不知其长之几许也，彗星之变，变之大者，而式岁斯生，诚不知有何所召而致此也。上曰，彗星之变，无岁无之，思厥所由，莫非寡昧之忝，而夙夜恐惧，罔知攸措也。金寿恒曰，应天之道，只在上下交修，诚信〈二行缺〉。仍所启，拜陵事，既已择日启下矣，其在追远之诚，在所不已，而第念如今灾异如此，以克谨天戒之道言之，军行驱驰，殊非安静修省之道，《诗》所谓敬天之渝，毋敢驰驱者，是也。况今年农事，难望登熟，而未及收获，动驾行幸，则虽加节省，必贻民弊，此不可不虑处也。春秋陵幸，虽有定式，如遇灾异，则自前亦为停寝之时，敢此仰达矣。左议政闵鼎重曰，秪谒先陵，固不妨于修省之道，而第与正殿修改进宴等事，并举于一时，当此忧灾之日，似无变动之意，姑为停止，以示戒惧之意，何如？上曰，灾异如此，固知行幸之为未安，而拜陵，出于诚礼之不可已，且念健元陵，近于崇陵，兼欲展谒矣，卿等之言如此，当为停止矣。又所启，农事凶歉之馀，不幸牛疫又炽，各衙门车牛，连续病毙，凡物不得输运，明安公主宫家，尚未毕役，运石等事，以人夫为之，给价之数甚多云，农作之以人代牛，亦甚残忍，而至于运石之役，以人夫代行，当此经费匮竭之日，责出许多价木于户曹，有骇听闻，不可不停罢矣。闵鼎重曰，以人夫运用木石，责出雇价于户曹，其费不赀，岂可为不急之役，费不赀之价乎？今姑停止，宜当矣。尹堦曰，宫家役事，几至垂毕，而阶砌石，为输运之事云，姑令停止，以待牛疫稍息后为之，似无不可矣。金寿恒曰，家舍亦有紧歇，设有数十间未毕之处，追后毕役，无妨矣。上曰，牛疫如彼，故用人夫给价，而姑使停止，可也。

○兵曹判书郑载嵩所启，今因大臣陈达，公主家舍造成时所用石物曳运人夫之价，自户曹勿为题给事，既已定夺矣。家舍监役之人，论报本曹，材板运入马价，今方请得户曹，一体不为输送之意，敢达。上曰，依为之。

○礼曹判书南龙翼所启，曾见宁陵参奉牒报，则两陵上莎草枯损处甚多云，而方名、尺数，不为书报，故使之详细更报矣。即见报状，则大王陵上寅、辰、戌、亥、子、丑方，王后陵上亥、子、丑、卯、申、酉等方，枯损处颇多，而大则七八寸，小则二三寸，〈二行缺〉请下询大臣处之，何如？闵鼎重曰，臣前者，再进陵下，奉审莎草，则极为茂盛矣，今此枯损，未知其由，而营造尺，不过布帛尺之六七寸，寸寸伤处，似是冬间雨雪所损，今若随处随改，则几至于改封之地，事体殊甚重大，更待前头经冬后，所伤如何，奉审禀处，似当矣。金寿恒曰，以陵官所报观之，莎草枯损之处虽多，而只是寸寸所伤，因此而尽改其陵上莎草，事体重大，姑观前头，更为禀处，似当矣。上曰，姑观前头奉审后，议定，可也。又所启，崇陵参奉所报内，红箭门当为改造，请依前例取用江上船樯云。仍闻陵卒之言，则本陵内风落木可合者颇多，而拘于俗忌，不得禀报云，红箭门之用，异于丁字阁，似无不可用之理，而自下不得擅便，何以为之？闵鼎重曰，自前各陵红箭门，必用舟樯，盖取其直，而船上久用之木，未必坚固，陵上稍远处火巢内可用之木，使陵官看取择用，未知何如？金寿恒曰，风落木不可之说，固为无稽，而若以为未安，则取用陵内之木，似无妨矣。上曰，陵内可用之木取用事，分付。

○领议政金寿恒所启，宣惠厅堂上一员，有阙未差，以行大司谏南九万，差下察任，何如？上曰，依为之。

○兵曹判书郑载嵩所启，补充队帖价，例自本曹句管矣，上年因筵臣陈达，京外帖价，自赈恤厅尽为收捧，以补赈资，今则赈事已毕，本曹需用，亦患难继，该厅所已捧者，则虽不可举论，自今本曹依前收捧，何如？上曰，此后则自本曹捧用，可也。

○又所启，臣顷与户曹判书臣尹堦，磨炼仁政殿修改时器械所入，以船竹取用事，既已启下，而船人若无船竹，则不能运船出入，因此失业可虑，四山内，亦多可用之木，无论城内外，斫取用之，似为便好矣。金寿恒曰，四山长养之木，可合器械木者甚多，取用于正殿之役，固无不可，亦可除船人之怨矣。上曰，以四山可合之木斫用，而勿为取用船竹，可也。

○刑曹判书金德远所启，本曹罪人朴永海，即朴贵荣孽同生也。贵荣之〈缺〉相继死亡，故贵荣，疑其有咀咒之变，〈缺〉呈于本曹，囚禁刑讯者，至于累年矣。顷年，以慈殿病患，洞开狱门之日，与他罪囚，一体放送矣，厥后贵荣〈缺〉欲复其雠，呈于司宪府及备边司，更为捉囚，而槪观其文案，则永海，虽未输情，迹甚可疑，据法推治，在所不已，而但朝家已放之罪人，囚治之际，不可不更禀，故敢此仰达。领议政金寿恒曰，渠之罪状，虽极可疑，而其时因慈殿病患，既已放送，则到今更为推治，事体不当，而贵荣子妇数人，联名呈状于备边司，以为永海蒙放之后，又有更犯之人，枚举可疑之端，继继呼诉，永海蒙放后，果有所犯，则似不可置之，故以此意题给，令该曹查处矣。金德远曰，永海蒙放之后，贵荣家，又有死亡之患，以此执言，而问于贵荣子妇，则永海罪犯，别无更为现捉之端云矣。左议政闵鼎重曰，渠辈之欲为复雠，理所当然，狱情亦不无可疑，而当初不问罪之轻重，特用大霈，尽释诸囚，而永海，亦入于蒙放之中，则今不当更论矣。上曰，放送之后，若有他罪则已，到今似无更问之事，放送，可矣。金德远曰，虽未输情，罪名甚重，既已被囚之后，恐不当全然放释，使之晏然在家矣。金寿恒曰，此是年久之狱，以文案观之，极涉可疑，前后死者甚多，一家之内，男丁无一馀存，只有孀妇数人，殊甚惨酷矣，虽不得依法穷讯，亦不宜直为全释，刑官所达，似出于此矣。闵鼎重曰，既放之罪人，虽不可更治，闻其狱情则可疑，且其为人所恶云，如此之人，迸诸远地，亦无不可矣。上曰，绝岛定配，可也。

○右议政闵鼎重所启，今番外方各邑乡校从祀时祝文，或因修改之事，措辞各异，而畿邑祝文，以修改措辞者，混同遍用于诸邑，监司之初不明白区别上闻，已极可讶，而礼曹，亦难免不察之失，且水原府则上年，因本道启闻，自礼曹覆启分付，洗去位板粉面矣，今年始为奉审圣庙，更令还用粉面，前后举措颠倒，极为未安，当该该曹堂上及本道监司，推考，何如？上曰，推考，可也。

○领议政金寿恒所启，平安道江边列邑，以江界府使，为防御使，以昌城府使，为继援将，以满浦佥使、昌洲佥使，为左右营将，自是旧规，而顷因平安兵使李世华状启，昌城，罢其继援将之号，改称营将，昌洲佥使以下，听其节制事，既已定夺，而未及举行矣。诸道守令之兼营将者，虽堂下官，亦有兼带之规，而江边列邑与彼地，只隔一带水，昌城尤是直路要害之处，不可不以秩高武臣差送，而且昌城佥使，例以堂上为之，则以堂下营将之管摄，事体不便，新府使朴星锡，履历职秩，既合陞资，仍陞堂上，以兼营将差送，此后则以昌城为堂上阶梯，似为合宜矣。上曰，朴星锡，特为加资以送，而昌城府使，以堂上差送事，仍为定式，可也。又所启，实录厅堂上申晸，落伤之症，近虽向差，而行步起居，犹不如常，纂修之任，则可以任便为之，而出入筵席，势所未易，当此连日开讲之日，经筵之任，不可虚带，姑为改差，使之专察史事，似当矣。上曰，依为之。又所启，弘文提学李端夏，下乡已久，而尚无上来之期，累度辞免，未蒙允许，提学之任，不可久旷，且以已经文衡之人，为两馆提学，本非古规，事体亦涉不便，姑为递改，似当矣。上曰，依为之。

○副应校沈寿亮进曰，风灾之后，星变又如此，不可寻常见之，而上下气像，犹不如前，恬憘度日，实为寒心矣。至于停止陵行，则实合于遇灾修省之道，且一番上寿于两慈殿，情礼之所不可已者，而又有节省之教，克谨天戒之意，可谓至矣。然臣意，则灾异之变，适会如此，虽加节省，亦莫如停止，如此然后，可见遇灾非常之意矣。上曰，连岁失稔，星变又如此，此时上寿，固知未安，而情礼所在，〈二行缺〉上曰，大臣之意，何如？领议政金寿恒曰，天灾如此，玉堂之言，诚合宜，而第进宴之举，情礼所不可已，且有节省之教，似无妨于设行，臣等之意，当初既已仰达，更无所陈矣。左议政闵鼎重曰，风灾之后，年事亦将失稔，似无馀暇于设宴，而前者下教时，不可bb不b将顺，故以设行为当之意，仰陈矣，到今玉堂所陈之言，不无意见，不必设行于岁首，以待消灾之早晩，又为退行，似乎可矣，而至于全然停寝，则臣不敢陈请也。沈寿亮曰，若欲退行于消灾之后，则似有等待之意，亦非应天以实之道矣，遇灾之时，虽或停止，无虞之日，早晩设行，岂有不可乎？李畬曰，豫定退行，固非诚实之意，即今永停，然后庶合于应天以实之道矣。上曰，情礼所不可已，且将定行于岁首，必欲设行矣。李畬曰，当此遇灾之日，自上无求言之教，臣窃以为未尽也。寿亮曰，若求言则岂无进言之人乎？近年以来，年事凶歉，又为妖星之示警，即今大事，只在于君臣上下一心孜孜，讲究救民之事，此乃应天之实事也。畬曰，小臣，新自乡来，当初则农事颇好，即今民皆失望，今年农事，若值大歉，诚极闷虑矣。寿亮曰，即今公私罄竭，凡于民事，虽百倍轸念，犹患不及矣，臣意则以为，仁政殿修理等事，亦可停废，问于庙堂，讲论民瘼，以拯济生民，为第一义，则庶有应天之实效矣。上曰，然。李畬曰，臣等此怀，实出于钦仰殿下一心求治之意也，今上下恬然，莫之戒惧，圣志亦似不及于前日，如是而其何能望治耶？区区忧虑，不能自已也。上曰，常时恐惧之心，不容少弛，予岂有懈怠也？

○司谏申懹所启，军资主簿申时柱，以贼鑴私人，滥厕仕籍，而为人残劣，年且衰老，不合执事，请军资主簿申时柱汰去。上曰，依启。

○持平金构所启，洪万宗，行已无状，与逆坚亲密，至于辞连狱事，受罪定配，则岂可因一时疏决之举，遽施减等之典，有若寻常罪犯者然哉？关系甚重，有难容贷，请还收定配罪人洪万宗减等之命。上曰，勿烦。又所启，骊州牧使沈枢，性本嗜酒，上年复审之政，专委于色吏，称以均赋，灾实相混，民之怨谤，不胜其藉藉，其他为政，亦多类此，及今秋成已迫，又以风灾，年事将未免凶，前头田政，不可仍畀此人，以贻民弊，请骊州牧使沈枢罢职。上曰，依启。又所启，内农圃之设，专为菜瓜供上一事，故自司仆寺，割给田地，且授马匹，而每当菜瓜供进之时，内农圃库直等，公然敛取于民间私圃之所，凭倚供上，豪夺入献，小民拱手，莫敢违拒，此虽一事，亦系民害，其依执作弊之状，殊极痛骇，请自今一切禁断，兼令道臣别加纠察，如有复踵前习，随现治罪。上曰，依启。又所启，近日灾异叠见，虞忧溢目，秋霖支离，百谷不遂，前头事，罔知攸济，此非妄兴工役，以事土役之时也。正殿修葺，亦姑停止，而都城之中，公私营造之弊，不胜其纷挐，诚可骇然，闾阎士庶，固不足言，而至如缙绅之列，同国休戚者，惟当体圣上警惧之意，尽上下交修之实，冀有补于格天弭灾之道，不可泄泄沓沓，有若安平无事者然，请各司公廨，及公主第宅，朝士家舍营造之类，姑令停罢。上曰，依启。主第则既已毕役，只有窗户等若干未毕之役云，此则姑勿禁断，可也。又所启，刑曹罪人朴永海事，成狱已久，人莫不知罪犯狼藉，有不可掩，顷年适缘大霈，幸逭刑章矣，其后因其元只之呈状于大臣及法府，复为捉囚究问之举，而洞开狱门，本非常典，不过一时之特命，若于更呈之初，以其已放之囚，而不为听理则已矣，到今更囚之后，狱事复张，事状益著，刑官陈达，亦以为疑端甚多，罪死无惜，而又是纲常重囚，则固当断自更囚之后而论之，穷问得情，正名定罪，决不可以曾前幸免之故，儱侗科断，枉直莫卞，施之以偏配之律，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处断。上曰，闻刑官所言，罪犯之重，非不知，而既已蒙宥于洞开狱门之时，□又参酌远配，不允。〈以上烬馀〉

8月4日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐直〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈式暇〉。注书尹之翊〈服制〉一员未差。假注书兪命雄〈仕〉宋儒龙〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○卯时，有雾气，日有右珥。自巳时至未时，日晕。夜一更，彗星移见于右角星上。

○下直，京畿水使权俦，星州牧使李璾，咸镜都事李麟征。

○任奎启曰，全罗道智岛新设万户所佩兵符，既已造作，依例令禁军赍去之意，监司处下谕，何如？传曰，允。

○任奎，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而兵曹判书参政，依前例不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○任奎启曰，新除授平安兵使金世翊，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，依例加资。

○有政。

○吏批，判书李敏叙进，参判李翊相病，参议未差，左承旨鱼震翼进。吏批启曰，副提学及本曹郞官，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以吴道一为献纳，申琓为参知，以朴世采为吏曹参议，以安垕为骊州牧使，以李松齐为同福县监，李祯来为全罗都事，金锡翼为敦宁都正，吴命老为奉常副奉事，申翼相为副提学，以林泳为吏曹正郞，李墪为副校理，朴致道为副修撰，尹尚闵为军资主簿，金始徽为学录，以尹拯除授户曹参议，李翔除授刑曹参议，沈寿亮为执义。

○兵批，判书郑载嵩进，参判柳尚运服制，参议李东老进，参知未差，左副承旨任奎进。以李世璜为兼司仆将，闵相鲁为武兼，金伟为神门召募别将，李泓为公洪道点马别监，以曺挺夏为黄海道点马别监，权持为全罗左道点马别监，沈极为全罗右道点马别监，以闵增为平安道点马别监，南二星付副护军，金世翊为平安道兵使，朴新胄为庆尚左兵使，沈极为副司果。

○兵曹，以禁卫营言启曰，今八月初三日，大臣、备局堂上引见时，以持平金构所启，各司公廨营造之役，姑令停罢事，允下矣。本营新设之后，因精抄厅旧营，略加开拓，添造东北长廊，以为前头上番军兵入接器仗留置之所，先造二十间，才已盖瓦，其馀未及始役，今依成命，所当一倂停止，而但其盖瓦之处，若不修妆涂壁，则冬月上番军兵及将士辈，无所容接，事甚可虑，且其墙垣，因此营造，多所毁破，未及还筑，军门财需所储之地，不可全无蔽遮，任其虚疏，修妆筑墙，则仍令完毕，而此外新造，姑为停止，何如？传曰，允。

○以公洪道〈缺〉邑浦民黄永信等七十二名渰死事状启，传于李玄锡曰，人物渰死，至于七十馀名之多，事极惊惨，令本道各别恤典举行。

○鱼震翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○教京畿水军节度使权俦书，王若曰，壮一方襟带之势，卫在京都，兼三道统御之权，任重阃臬，畴膺斯选，予得其人。眷玆乔桐之海防，实是汉、甸之天堑，扼二南之咽喉，转输无碍，控两西之户牖，声势益张，作屏翰于神皋，根干弥固，协表里于沁壤，唇齿迭倚，专制方隅，奚但诘戒而御侮？分忧宵旰，实兼御众而牧民。比仍年事之荐饥，重以督帅之瘝职，阴雨绸缪之无备，戎务废隳，煦濡抚摩之失宜，生齿凋瘁。修荆门之战舰，必待岑彭之善谋，蠲晋阳之茧丝，实bb赖b尹铎之宽政，于今孰当是任？在古难得其才。惟卿，世胄袭徽，兵流开键，夙抱弧矢之志，投笔妙年，蔚为干城之誉，披甲暮岁，盘错游刃，五佩边徼之符，部曲归心，一仗藩维之节，既著历试之效，所以委任者专，玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使，卿其深惟简拔之恩，克思策励之意，整理舟揖，益坐使马之能，惕虑衣袽，恒如对垒之际，有备仍其无患，讵忽峙糗之方？地利不如人和，宜先革弊之政，痛祛鞭靴之习，廉洁自持，务得士卒之欢，宽猛相济，理玆股肱之郡，仗尔爪牙之良。于羲，勖以忠精，既伸再三之bb？b训，殚其筹略，何妨十二之条陈？祗服宠章，钦率职事，故玆教示，想宜知悉。知制教安垕制进

○巳时，上御宣政殿。昼讲入侍时，特进官南龙翼，同知事李䎘，参赞官任奎，侍读官沈寿亮，典经李畬，持平金构，假注书宋儒龙，记事官韩瑄、郑齐泰。上读前受桑扈章，至𫠆弁章一遍。寿亮进讲，自车舝，止青蝿章。上受读一遍讫。寿亮，讲解文义曰，此章，乐其新昏之意，即闾巷诗也，舝，车轴之铁也。至第二章，李䎘曰，鷮，盖雉类，韵考，亦谓似雉矣。寿亮曰，此乃谦辞之意也。䎘曰，盖德音来括之意为主，与关雎同意矣。至第五章，寿亮曰，高山仰止之意，则表记取比之意，甚好，人之好仁，当如是矣。李畬曰，言外之旨，可推而见也。至表记注，䎘曰，俛焉孜孜者，如《论语》假我数年之意也。寿亮曰，以殿下之春秋方盛，若如此章之日有孜孜，则何事不做？又曰，此章求贤之意相近，若思贤，如此章所言，则岂有不能得贤之理也？李畬曰，蝇之为物，最为污秽，故比于小人，小人之眩乱，正如蝇之能变白黑，此意甚为切至也。寿亮曰，此诗，上则兴，下则比，盖各有其志矣。䎘曰，欧阳公，作憎苍蝇赋，盖专指小人也。任奎曰，自古奸人之眩乱人主者，每有巧诈之态，故以蝇比之矣。李畬曰，上章高山仰止之意，最宜三复致意也。讲罢，上遂掩卷。特进官南龙翼所启，即见咸镜监司尹趾善状启，则纯陵、义陵、定陵、濬源殿松木，因去月十三日恶风，或拔根或折腰，拔折之数，虽有多少之不同，道臣，既已亲自看审启闻，末端有曰，陵寝正殿至近之地，风落之木，至于此多，似当有慰安之举云，则不可不依此举行，三陵及濬源殿慰安祭香烛，令该曹依例磨炼，急速下送，随时卜日设行，而定陵、和陵，同在一冈，慰安祭时，礼当同告，启闻中，虽只举定陵祝文，则亦当并书和陵，以此知委该曹，濬源殿红箭门颠倒，正殿墙垣等颓圯处，则宜前择日举行，宜当。且曾在丁巳年，因北道各陵风落木之灾，有礼曹堂上亲往奉审之举，而今番则因德、安陵改莎草，本曹堂上，今将下去，还来时，依此例奉审，何如？上曰，依为之。又所启，图画署，属于本曹，而疲弊益甚，不成貌样，曾前有公廨，而累次见夺于上司，今则无肄业之所，画员之辈，料食亦甚凉薄，即今画师为名者二十人，而四孟朔，只给十递儿，故十人则随其取才，升降付禄，其馀十人，则全无升斗之料，而公私赴役，极甚浩多，渠辈既乏聊赖之资，渐无兴起之心，懈惰废业，画艺将绝，书画虽有轻重，劝奖不可异同，而写字官，则才有添料之举，此辈所望，亦在于此，目今经费荡竭，虽难优给，若于四孟朔，加出五递儿，使全不付禄之十人，分其五递儿之半，则所费无多，而渠等之激动劝勉，则必倍矣。且图画署可合家舍，或逆家属公处，或公廨空弃中，令攸司择给，何如？上曰，当有劝奖之道，依为之。

○李畬曰，本馆官员，有未肃拜人，且有呈告之人，并牌招入直，何如？上曰，依为之。

○持平金构所启，请还收定配罪人朴永海绝岛之命。〈启辞同上〉上曰，勿烦。又所启，臣于昨日筵中，以公私第宅之役，姑令停止事，有所陈启，而其中主家之役，则以其垂完之故，有勿为禁止之教，臣退而详问，则以间计之，新立柱者三十间，其他行廊墙砌土石之役，未完者尚多云，公私第宅，既许停役，独于主第，有所持难，实涉未安，且今灾异如此，虞忧方深，使国家无事，则不患无居室，设有危难，安事第宅，请主家修营之役，亦令停罢。上曰，公主第宅，来月间可以毕役，且工匠辈，既已给料使用，今若停止，则反为浮费，决不可止，勿烦。又所启，顷年宣惠厅，因京畿数邑之论报，许令从民愿，除其冰丁柴谷草烟家杂役，代捧各谷、油、清、纸地等物，以补官用，而厥后因缘滥觞，流弊滋多，至于所许数邑之外，畿内诸邑，并为效尤，不问官门远近，民愿与否，择民结中稍实者，充定于除役之中，谓之官复户，所收各谷等物，归于官厅，而除役之类，应酬杂役，则摊添于他结之中，实户偏歇，贫民偏苦，昔日应役十户之中，今之除役者三四户，则以六七户而应十户之役，户数有减而事役依旧，民之怨苦，势所必至，不可因开此路，以长侵渔之习，以伤畿民之心，请畿邑官复户之弊，并令革罢。上曰，令该厅禀处。

○又所启，坡州为邑，迫近京师，且当路边，补弊苏残，政须加意，而牧使李喜年，到任以后，不恤民隐，惟事侵渔，以畿邑有除役谬规，故因缘滥觞，遍于十面，事役不均，刑杖严急，民不聊生，当初宣惠厅公事，所谓如有滥杂，随现科罪云者，正谓此也。不宜仍置，以贻民弊，请坡州牧使李喜年罢职。上曰，更加详察处之。

○玉堂未肃拜人员，并即牌招事，榻前定夺。

○上曰，先朝则扈卫大将，非特一二，右议政入相之后，不得兼行大将事，今已递改，而手下无亲兵，兼差扈卫大将，则必有管□将卒，似为便好，以此意问议大臣定夺，可也。〈以上烬馀〉

○吏批启曰，议政府〈缺四五字〉身病甚重，久未行公，改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹参判柳尚运，才遭妻丧，〈缺四五字〉参议李东老，适有事故，即自直所出去，臣载崇，今方入直，参知未差之代，今日政，以在京无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。〈已上烬馀〉

8月5日

都承旨洪万容〈病〉。左承旨鱼震翼〈坐直〉。右承旨尹敬教〈坐〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈式暇〉。注书尹之翊〈服制〉一员未差。假注书兪命雄〈仕〉宋儒龙〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○申时，日晕。夜一更，西方天际，阴云蔽天，彗星所在，不得看候。

○任奎，以都摠府言启曰，副摠管李秞，除标信，刑曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，传曰，即观咸镜监司状启，今番风水之灾，实是振古所无，安边等十四邑，被灾同然，而至于人畜之漂没者，又不知其几许云，看来不觉惨然也。噫，北路荐饥，民方殿屎之馀，今此水灾之惨，又至于斯，哀我生灵，几将尽刘，〈二行缺〉状启观之，庐舍之漂压，人畜之渰溺，麻谷之荡柝，节节惨毒，民事可谓罔极。今此圣教，恻怛丁宁，实出于轸念遐氓之至意，讲究济活之道，不容少缓，而本道，既无留储之谷，邻近诸道，亦无谷物之可以推移者，目前赒救，计无所措，其中尤甚失业之民，令本道为先蠲免杂役，以为安顿之地，前头可救之策，亦令道臣别为料理启闻，至于贡赋身役，则到此地头，固不可以经费为虑，而征督于滨死之民，自安边至镜城各邑，被灾虽曰同然，馀谷之成实，必有优劣之别，使之更加审察，区别启闻，以为分等裁减之地，旱田给灾，虽非常规，北路形势，异于他道，遭此非常之灾，不可无变通之道，前头复审时，详细检核，特为给灾，宜当，以此分付本道及该曹，何如？传曰，依启。渰死人等，亦令本道各别恤典举行。

○鱼震翼，以承文院官员，以都提调意启曰，权知副正字沈枰，前日移拜司录矣，今既作散，无属处，依例还仕本院，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副提学申翼相，以全罗道观察使，时在监营任所，经筵事紧，副修撰朴致道，时在全罗道光州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。申翼相，交代后，自当上来，姑勿下谕。

○右承旨尹敬教书启，臣承命驰往怀德地，传谕于领府事宋时烈，则以为，臣于去冬，几死道路，驮疾来归之后，圣上医药之恩，不啻便蕃，而顾臣犬马之齿，已迫八袠，治疗愈勤，衰迈愈甚，喘息虽存，言动已废，只一未冷之尸也。不料玆者，承宣远临，传谕圣旨，十札纶音，可泣鬼神，臣是何人，敢膺玆旨，亦以何心，不思糜粉图报乎？惟是微臣，素乏袜线之用，徒误列圣之恩，每一追思，魂骨俱惊，虽使臣年丁少壮，犹当甘伏丘壑，思湔盗虚名欺圣朝之罪矣，况此躬命垂尽，筋骸都尽，虽庭宇咫尺之间，犹且匍匐颠顿，不成步履，其何望黾勉而自力于道途乎？且臣伏读圣谕，有若以臣为万一有补于时事者然，臣常谓日月之明，无微不烛矣，今乃知大不然矣，臣之兢惶愧恧，何可涯涘？矧玆若浼之教，益令臣求死不得也。臣若有一毫如此之心，则庚申承命，岂可冒罪履发？去岁内祥，又岂敢忍死就道哉？虽是洁身乱伦之徒，如闻此教，则亦且陨越罔措矣。至于天怒人怨，官怠国脆，危亡之势，十已八九，一念至此，心胆若坠，又思圣上忧勤惕虑，不遑暇念之意，则未尝不中夜起坐，涕泪纵横也。寸忱如丹，死期已迫，九地之下，目将难瞑云矣，敢启。传曰，敷心腹肾肠，用诰勤恳之意于别谕之批，意以为秋凉涤暑，昔疾已瘳，幡然之期，方指日企待矣。不料近侍空返，巽辞愈切，不觉愕然，继惭诚意之未孚于平日也。噫，卿试观今日之国事，是何等时耶？以言乎时势，则咎征沓至，邦本日瘁，危乱之兆，指不胜屈，以言乎民事，则饥馑荐臻，倒悬日甚，涣散之忧，迫在朝夕，斯诚古人所谓危急存亡之秋也，以卿宿德元老，遭此多难之辰，不思所以巩固国脉，挽回世道之方，而徒守考槃之志，坐视国家之颠𬯀，是岂予之所望于卿者，而不亦有乖于追先帝报陛下之义乎？噫，临筵之时，每叹启沃之无人，燕闲之间，恒切思想之至怀，卿盍念及于此，而一向恝视乎？须体前后之至意，安心休谦，从速登途，以匡不逮，以慰我心事，更往传谕。

○鱼震翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○持平金万埰启曰，请还收定配罪人洪万宗减等之命。〈启辞同前〉

○刑曹罪人朴永海事，成狱既久，罪犯狼藉，顷年适缘大霈，幸逭刑章，其后因其元只之呈状，更为推治，则伊时贼积，不问罪犯之如何，直谓之已放，而分付该曹，使之放送，莫不骇愤矣。今者其元只，更呈大臣及法曹，方有究问之举，狱事复张，事状益著，关系纲常，疑端甚多，则固当穷核得情，正名定罪，决不可以曾前幸免之故，儱侗科断，径施编配之律，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处断。

○坡州为邑，迫近京师，且当孔道，残败已甚，必有抚摩之政，然后可以补弊惠残，而牧使李喜年，到任以后，不恤民隐，徒尚严急，且畿邑有除役谬规，故因缘滥觞，遍于十面，事役不均，民不聊生，请坡州牧使李喜年罢职。近来官方无渐，用人太骤，识者之寒心久矣。昌城府使朴星锡，升出六品，未过一年，骤除三品，至超顶玉，姑无已著之功劳，有此不次之陞擢，除目之下，物情为骇，请昌城府使朴星锡改正。答曰，不允。

○巳时，上御宣政殿。昼讲入侍，知事吕圣齐，特进官尹堦，参赞官鱼震翼，侍读官沈濡，说经徐宗泰，假注书宋儒龙，记事官韩瑄，记事官郑齐泰。上读前受车舝，至青蝇章一遍。沈濡，进讲宾之初筵章，至飮酒孔谐，谐字之音，濡误以本音进讲，上曰，以谐字音，当作皆字之音，下教。上受读一遍讫。沈濡，讲解文义曰，此章，乃武公飮酒悔过之作，笾豆，即殽核所实也，酬者，主人先献酒于客，客又酬于主人也，此乃行酒有序之义也，抗者，张候之意也，至于弟子云者，即侍从之人，而射夫既同云者，比耦之意也，天子之射，选群臣先作三耦，卫武公，亦与其臣飮射，故取譬于天子之射也，以祈尔爵者，言善射而胜于人也。至注众耦拾发之拾字，上曰，此拾字，与决拾既佌之拾字，异义乎？濡曰，然矣。至第二章，濡曰，此章则礼与乐俱备，且无失礼，〈四行缺〉至第四章，濡曰，号者，呶者，乃醉者之状也，侧弁云者，亦醉后之仪也，盖言醉而不出，伐德之意也。至第五章，濡曰，监与史者，即察见醉酒者，恐有懈倦失礼也，童羖者，必无之物，言醉中妄言，则使之得出此物，设言以恐之也。徐宗泰曰，盖酒者，先王所以用于祭祀宾客之礼，于人亦有调和血气之功用，此先王之所不废也，然沈湎而不知节，则其祸，小则丧人威仪，大则亦至于亡国败家，故先王，制为酒礼，终日献酬，而宾主百拜，无过三酌，又从而于宴飮之礼，立之监而佐之史，使紏察之，古圣人防酒祸之意，可见微密矣。又曰，卫武公，盖知谨独工夫，而用力于圣学者，抑诗所谓无曰不显，莫予云觏，相在尔室，尚不愧于屋漏等语见之，可知也。年九十七岁，而其笃于进修如此，此其所以德日新而有武公之称也。此诗之作，虽未详其果在何时，而与抑诗辞意句语，颇相似，似是晩年所作也。有一时飮酒过度荒湎之失，而其悔悟自警之者，如是深切，岂非后人所当师者乎？沈濡曰，帝王有酒荒之失，则其害非匹夫之比，所可深戒也。徐宗泰曰，此诗虽言酒礼过度之失，然凡事何往而不然也？其始也，知所敬谨，则能整肃齐庄，鲜不合乎法度，而苟或有所懈怠而逾越，则终必至于亏坏荒乱，修之于身德，施之于事为者，皆是也，触类而观之，注所谓常始乎治而卒乎乱者，莫不皆然，此等处，不宜泛观，而深加体察，为宜矣。讲罢，上遂掩卷。

○特进官尹堦所启，今年各道风水之灾，振古所无，年分踏验之事，尤当详审，而各道敬差官，既不能遍历看审，且于禾谷收获后发送，故未免有灾实相蒙之弊，今年则庆尚、全罗道敬差官四人，诸道二人，先期差遣，使之十分详察，区别被灾轻重，以为给灾赈救之地，何如？上曰，依为之。

○侍读官沈濡曰，顷因台启，士大夫家舍及公廨营造之役，一倂停罢事，既已成命，当此遇灾之日，极为合当，而至于主第，则以工役之几毕，辄下姑勿禁断之教，〈六字缺〉闾阎之家，臣意则宜先停役于宫家，次及闾阎，而〈六字缺〉未知其可也。说经徐宗泰曰，沈濡所达主第事，其言甚为合当矣。上教既以有难停役之曲折为谕，群下亦岂不知，而但公家兴役，则诿以完毕在近，而不为停罢，只命停止其闾巷之兴役，则此不但有违于遇灾警惧之道，凡事当以宫掖贵近为始，此亦岂躬率之道乎？事体道理，必不当如此也。〈以上烬馀〉

○领敦宁府事金万基箚曰，伏以臣，先墓在公洪道怀德县，而臣连叨摠戎、训局等将任，久未敢请暇省扫，乃者获荷圣慈，得解重负，即今见差进宴厅堂上，而本厅诸事，有十月后举行之命，若于此隙，往省先墓，则庶可少纾霜露之感。且臣家世，连山人也，臣曾祖，葬于本县，距怀德不满一日程，既到松楸，转往展拜，实是情理之不容已，玆敢冒昧控吁。伏乞圣明，曲垂矜谅，许臣旬馀日之恩暇，俾遂至愿，不胜私幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心往来焉。仍传曰，给由马，浇奠床备给。

○鱼震翼，以观象官员，以领事、提调意启曰，〈缺〉官吴道一，昨日政，移拜台谏，金斗明，在外未上来，〈缺〉弘文馆副校理李墪，副司直金载显，差下察任，何如？传曰，允。

8月6日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈服制〉一员未差。假注书兪命雄〈仕直〉南彦昌〈病〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更，阴云蔽天，彗星所在，不得看候。

○鱼震翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○李玄锡，以兵曹言启曰，本曹参判柳尚运，方在服制中，参知申琓在外，臣载嵩有身病，参议李东老，今方入直，而今明乃其式暇，替直无人，假参知，姑为差出，何如？传曰，允。

○洪万容启曰，假注书宋儒龙，夜来身病猝重，不得察任，今姑改差，他假注书差出，何如？传曰，允。

○以南彦昌为假注书。

○洪万容启曰，注书尹之翊，同姓孽三寸叔身死，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书李敏叙进，参判李翊相实录厅进，参议朴世采在外，左承旨鱼震翼进。

○兵批，判书郑载嵩进，参判柳尚运服制，参议李东老式暇，参知申琓未肃拜，右副承旨李玄锡进。

○兵批启曰，庆尚右兵使金重明个满之代，今当差出，而拟望之人乏少，他道水使、守令中可合人并拟，何如？传曰，允。

○兵批，以金得臣为佥知，韩侃为五卫将，李仁夏为副护军，金城为庆尚右兵使。

○吏批，以尹世纪为掌令，李师命为全罗监司，李䎘为兼知经筵，金镇龟为直讲，金相殷为典籍，申曅为副校理。

○吏批启曰，校书馆副正字金碾，病势甚重，久未行公，改差，何如？传曰，允。

○昼讲入侍时，庆尚监司李秀彦上送罪人元祯所撰《京山志》，示于大臣，后日登对时禀定事，榻前下教。

○献纳吴道一启曰，无状愚臣，过蒙洪造，忝窃既多，愧惧常切。不意谏职新除，又及于屡试不效之身，臣诚惶陨，若无所容，在臣分义，固当感激恩私，勉竭鲁钝之不暇，而第臣，才被重劾，理难抗颜于台阁言议之地，且臣于日者，缘臣闷蹙，召牌之下，不敢冒进，方在推缄未勘之中，尤不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○以献纳吴道一避嫌，传于玄锡曰，推考荡涤。

○执义沈寿亮，持平金万埰启曰，请还收定配罪人洪万宗减等之命，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处置，请坡州牧使李喜年罢职，请昌城府使朴星锡改正。答曰，不允。李喜年，姑先推考，观其缄辞而处之。

○李玄锡启曰，坡州牧使李喜年推考事，命下矣。台谏方以罢职论启，推考传旨，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○判义禁吕圣齐疏曰，伏以罗州纲常狱事，颇有可疑之端，应问各人等拿来，昨日开坐捧招，则又不无前后违错之事，必须更加究核，然后三省之狱，方可次第举行，而臣才遭孽六寸之丧，服制有限，行公未易，系干纲常之狱，缘臣稽滞，殊极未安。且臣昨自金吾，冒夜还归，忽觉寒气外来，头痛如碎，达夜叫苦，症情危剧，旬月之内，亦无差复供仕之望。伏乞圣明，俯赐谅察，判义禁之任，为先递改，俾无滞狱之弊，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，调理察职。

○巳时，上御宣政殿昼讲。特进官李正英，同知事李敏叙，参赞官任弘望，侍读官沈濡，说经徐宗泰，假注书兪命雄，记事官韩瑄、郑齐泰入侍。上读前受宾之初筵，至卒章。濡遂读自鱼在在藻，至苑柳章，音释并注讫。上受读一遍，注则只读大旨。濡进讲文义曰，此章，无颂德之语者，其德至盛，非言之所能尽，亦不敢加以形容也。无祈祝之语，而但言飮酒安居，是皆颂德之意也。敏叙曰，《诗经》意像，在于言外，王在镐京，岂乐安居，则可知其君臣间和乐也。至采菽，濡曰，此章，无大段解释处，而菽则谷也，因以起兴也，路车，赐同姓诸侯者也，象路，赐异姓诸侯者也，玄衮及黼，一依本注陈达，且盖天子答鱼藻者也，君子来朝，则锡以路车、乘马、玄衮及黼，既已赐矣，而其言如此者，好之无已，盖欲多予之也。诸侯来朝，则观其旗见其马，知君子至于是也。上曰，君子至止，言观其旗者此也。濡曰，邪幅，束胫在股下也，如今行缠也，下章与上章无异矣。〈四行缺〉至角弓，濡曰，此则王不亲九族，使宗族相怨也，角弓，张之则向内，弛之则外，故以比九族亲疏之意。宗泰曰，此婚姻，异姓族也，骍骍者，调和之弓而在于弛张也。敏叙曰，《论语》云，唐棣之华，偏其反矣，岂不尔思？室是远尔，与此同意也，兄弟亲戚，所当相爱，而此则不然也。濡曰，尔教民效，上行下效也。敏叙曰，君之得失，教化所出，故言君上之事，必言民俗之美恶也。濡曰，王化不善，而此令兄弟则绰绰有裕，而不变不令者，则由此而交相愈也。宗泰曰，绰绰一句，非泛然之语也，凡亲戚敦睦之义，专在于涵容宽裕也。敏叙曰，爱兄弟亲戚者，气像宽裕，不怒不怨，若或不然，则易至于相愈矣。且兄弟失和者，多出于谗佞，若不信谗佞，则兄弟宁有相失乎？濡曰，一方者，役一方也，相怨者，各据一方，谓其身异处一方也，盖各欲利其身，而不能挈矩之道，以至于此，终亦必亡而已。敏叙曰，一方，一隅也，兄弟各执一隅，不知逊让，而相为愈也。濡曰，谗佞者，取其爵位，不知其不胜任，如惫老之马，反自以为驹，而不顾其能任也，又如食之已多，而宣饱矣，酌之所取，亦已甚矣，言贪位已多，而又贪之也。猱，善升木者也，以比小人本谗佞，而王又使之然也，又如泥涂之上，加以泥涂附之也，苟王有美道，则虽小人，亦化而为善也。敏叙曰，上行下效，故上好善则下亦化而为善，此实好语也。上曰，曹操在汉献帝时，故为奸雄，若遇令主，则必为能臣矣，与此同也。濡曰，雨者，下也，雪虽下而见日则消，如谗人若遇明主，则不能售奸也，王则不然而信谗，故使小人益骄也。宗泰曰，此章文章既好，而亦多意思，谗人虽巧，而圣明在上，则不能售矣。濡曰，蛮，南蛮，髦，夷髦，言无礼义而相攻击，如蛮夷也。尧之协和，《中庸》九经亲九族之道，必自近而推远也，此诗所刺，则丧其治天下之本也，诗人于卒章，深致其忧也。敏叙曰，古之为治，必家齐而国治，亲戚不睦，则教化何以及人乎？此本末极为分明矣。濡曰，故云，刑于寡妻，至于兄弟，以御于邦家也。至菀柳章，濡曰，菀者，茂盛也，王暴虐，故诸侯非不欲朝，而畏之而不敢也。敏叙曰，王暴虐，故诸侯畏之不敢近，前虽欲好，而后必以无厌之欲求之也。濡曰，我欲朝而王必辱我，如天下不朝，齐威王独朝，后反为所辱也。宗泰曰，周王，贪而无道，故常贡之外，所求亦多也，言王之贪欲难测也。傅、臻，皆至也，鸟虽高飞，至于天而已，王之心则无限也。上曰，盖言其无限也。敏叙曰，《诗》可以观，观此诗则可见其时天子之事矣。濡曰，此刺幽王之诗也，诸侯怨叛如此，所以遇犬戎之害也。天子所以树诸侯者，所以固藩屏，而自撤其藩屏，观此诗，亦甚痛切也。讲讫。敏叙曰，今番都目政，权修为襄阳府使，而以病递差，其代，以崔商翼差出，而累度呈状，尚未辞朝，远地夫马，久留京中，当初查核，已归无实，此则今无引嫌之事，襄阳府使崔商翼，推考，数日内催促发送，何如？上曰，依为之。〈举行条〉上曰，庆尚监司上送册《京山志》，既已览之，而下于政院，询问大臣，后日登对时禀定，可也。遂罢出。

○昼讲时，李敏叙曰，殿者，典守镇压也。濡曰，平平左右，诸侯之臣也。敏叙曰，出入威仪之间，适中于礼目之所见者如此，〈缺五六字〉礼赤邪幅，皆所以严束其身，无解弛之意也。濡曰，维者，〈缺五六字〉诸侯之善，故膍之以福禄也，优哉游哉，优游自适之意，非勉强所得也。

8月7日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨鱼震翼〈病〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈仕直〉一员未差。假注书南彦昌〈病〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，龙安县监金载文，泰仁县监赵相愚。

○夜一更二更，月晕。

○任弘望启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明明日为之。

○执义沈寿亮启曰，臣即见同僚避辞，则以坡州牧使李喜年论启事，被斥于大臣云，虽未详大臣所达之如何，而同僚既以此引避，则臣以参启之人，何敢晏然？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○任奎启曰，执义沈寿亮，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○献纳吴道一，正言金万吉启曰，士大夫交际之道，贵在相敬，而持平金构，于史局公会之中，因一嘲谑间事，至于发怒，举措骇异，不可无规警之道，请掌令尹世纪，持平金构，并命递差。答曰，依启。

○李玄锡，以训炼都监言启曰，政院启曰，武艺别监等，来诣本院齐诉曰，昨日别监林廷万，因事历去弘化门之际，入直哨官孟时兴，以不拜发怒，无数捽曳云，即为捉致掌务炮手，与林廷万一体推核，则发怒捽曳，果为的实。掖庭下人，虽有可罪之事，来告本院处置，例也，哨官之发怒捽曳，实是曾所未有之事，殊甚可骇，令本局从重科罪，何如？传曰，允事，传教矣。哨官孟时兴，拏致本营，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。掖庭别监，渠何敢因一微事，捽曳凌踏乎？诚极骇异，亦关后弊，不可决棍而止，汰去，可也。

○政院启曰，武艺别监等，来诣本院齐诉曰，昨日别监林廷万，因事历去弘化门之际，入直哨官孟时兴，以不拜发怒，无数捽曳云，即为捉致掌务炮手，与林廷万一处推核，则发怒捽曳，果为的实，掖庭下人，虽有可罪之事，来告本院处置，例也，哨官之乘怒捽曳，实是曾所未有之事，殊甚可骇，令本局从重科罪，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹世纪、金构为副司直。

○任奎，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○任弘望，以吏曹言启曰，昨日政，弘文馆副校理申曅，拟望受点矣。申曅，与本曹参议朴世采，异姓兄弟也，法当相避，而急遽之际，未能觉察，有此误拟，不胜惶恐，副校理申曅改差，何如？传曰，允。

○洪万容启曰，注书尹之翊服制单子，昨已启下，而当此院中多事之时，今日亦不出肃，事甚不当，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○任弘望启曰，今日昼讲事，命下，而知事吕圣齐，昨因陈疏，有调理之命，郑载嵩有身病，李䎘未肃拜，同知事李敏叙式暇，南九万在外，昼讲时，无他入侍之员，知事李䎘，即为牌招肃拜，以为昼讲入侍之地，何如？传曰，允。

○巳时，上御宣政殿。领议政金寿恒，知事李䎘，特进官李秞，参赞官李玄锡，侍读官沈濡，说经徐宗泰，持平金万埰，记事官尹之翊、韩瑄、郑齐泰入侍。上读前受，自鱼在藻桑扈之什十篇音一遍。濡进讲，自彼都人士黍苗五章，大文则俱音释一遍，上受而读之一遍。濡释文义曰，此盖乱后怀归之诗也。䎘曰，光武时，有不图今日复睹汉官之语，盖讴吟思旧之意也。金寿恒曰，其容不改者，容貌非可改换，而有德则心见于容，故礼曰，玉色金声，此言玉色不变者，故言其容之不改也。至台夫，濡曰，此莎草也。金寿恒曰，医书言，香附，莎草根也。濡曰，尹吉之吉字，当从女边，后稷元妃之姓也，尹亦《春秋》有尹氏，此亦望族〈三行缺〉上曰，卷发如云者，亦同此也。濡曰，此诗大旨，莫非感念古昔盛时之辞也，至予发曲局，此思其君子而不为理发也。上曰，如首如飞蓬之语也。濡曰，终朝采绿，不盈一掬者，思念之深也。上曰，如采采卷耳之辞也。金寿恒曰，语则近似，而大意则稍异矣。至蔽膝，濡曰，此衣服之制也。宗泰曰，上古衣服之制，后代必有遵用者，盖尚古之意也。至申伯，濡曰，申伯，宣王之舅也，故封于申，命召伯往营城邑也。至我任我辇，濡曰，任者，人之所负也，辇者，人之所挽也，徒御师旅者，指其时役夫也。至召伯，䎘曰，尹吉甫、仲山甫、方叔、召虎等，此皆周室中兴名臣也。至原湿既平，濡曰，此言其治水土也，其功既成，故宣王之心，即安也。玄锡曰，申伯，方镇定南方，有倚重责任之事，故因封于谢耳。金寿恒曰，申伯新封，使召伯经营，人君凡有施措，当以得人为先也。沈濡曰，伏见国朝宝鉴，昔在世宗朝，六镇反侧，世宗，委遣金宗瑞，使之镇定，其时若非宗瑞，则似难镇定矣。宗泰曰，宗瑞，自知服六镇，故往之，而世宗，亦能专一委任，故乃能成功也。讲讫，上掩卷。持平金万埰启曰，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处置。上曰，勿烦。又所启，请昌城府使朴星锡改正。上曰，勿烦。又所启，捕厅之设，为禁戢奸究，而近来闾里之间，盗贼横行，至于卿宰之家，多有被窃之患，而迄未闻设机掩捉之举，其稽缓不职之责，在所难免，请左右捕都厅大将从重推考。上曰，依启。万埰曰，臣于连启之外，更有所达，极涉猥越，而昵侍清光，玆有区区之怀，敢此仰达矣。臣伏睹圣学，既已高明，宜不待左右之交修，而开卷之时，益加讲论，则亦必有启发之益矣。上曰，当体念焉。万埰曰，小臣连入筵中，仰瞻法座，则自上终日端严，玉体不瑕有劳乎？臣之愚意，则君臣犹父子也，或时平坐，引接玉堂诸臣及左右经筵官，讨论坟典，讲求治道，君臣上下，情义交孚，有怀者得以尽言，此岂非圣朝之美事耶？且台臣连启之际，每以勿烦、不允为答，施施声色，恐非虚受之美也。上曰，唯。金寿恒曰，扈卫大将，今当加出，而此非泛然之事，故欲于榻前定夺矣，盖扈卫大将，本来四员，而中间只存三厅矣，故相臣洪命夏身死后，其厅军官，仍为分配于两厅，今若更设三厅，则以曾前分配之数，别为一厅料米，则似无加数之事矣。盖军官料递儿，一厅不过五十员，一员之料，不过十斗，而辛亥减为八斗矣。上曰，今若更设三厅，则以右相差出，可也。金寿恒曰，军官辈，只以八斗之料，仍为昼夜直，料禄甚薄，不得料生，此不可无变通之道，待右相兼差大将后，当为禀处矣。上曰，唯。金寿恒曰，京中窃盗之患，近来尤甚，捕盗厅，不能善为讥捕，固难免其责，而各军门别巡逻，亦未免渐至怠缓，夜深之后，则散宿各处，僻远之洞，则不为遍巡，或于人定之前，罢漏之后，混捉不当捉之人，以为塞责之地，事极寒心，似当有别样申饬之举矣。上曰，事极可骇，各别申饬于各军门，可也。金寿恒曰，近来牛疫甚炽，将来农事，极为可虑，故自上特罢屠肆，既已申命禁令，而所谓屠肆虽罢，人心不淑，闾阎间私屠之弊，有甚于前，至于士夫家，园林隐密之处，潜为屠杀者，极为狼藉，事之寒心，莫此为甚，而法司，无一执捉者，禁吏辈，不无符同，故纵恣之弊，尤极可骇，不可不另加申饬，而其不有国法，潜自屠杀之状，与窃盗无异，令捕盗厅窥伺捕捉，随现重处，似当矣。上曰，为虑民事，既已申饬肉禁，而至于士夫家，潜为犯禁云，诚极寒心。更加严饬法司，一边分付左右捕盗厅，使之窥伺，如有犯禁现捉者，则勿论士夫、常汉，绳以重律，其中年老之人，则其子科罪，可也。〈举行条〉金寿恒曰，坡州牧使李喜年被论事，姑观缄辞而处之，则前头事，未知结末之如何，而此人，屡典大邑，颇有声绩，若谓之刑杖太滥则近矣，而治绩则已著，小臣在灵岩时见之，则罗州素称剧邑，风俗甚恶，而喜年，为牧使时，为政刚猛，土豪及奸吏，俱不得措手，故此辈则或为呼冤矣。臣又闻喜年到坡州之后，亦有善治之声，台谏则以风闻论启，未为不可，而臣之所闻则如是矣。上曰，曾前累试剧邑，既有声绩，且台启所论，亦非大段，刑杖或有过中之失，而岂可轻递乎？大臣所达如此，予当体念焉。金寿恒曰，李秀彦所送《京山志》，有问议大臣之教，而小臣有应避之嫌，臣则不敢与论于此间矣。上曰，唯。金寿恒曰，小臣，伏见咸镜监司状启，则其处水灾，非特咸兴也，盖厥处是龙兴之地，与他处自别，而旱涝相仍，连值凶年，今又有此无前之灾，不可不趁即赈济，而姑无下手处，未免徒忧而已。臣亦曾行其地，故其地形势，臣尝闻之矣，盖厥处，素多暴风暴雨，而今此水灾，则未之前闻也。自前被灾尤酷之处，则自朝家必有询访慰抚之事，此则似不可已也。上曰，已令本道监司，料理启闻，而别遣重臣，〈缺〉持平金万埰启曰，臣以李喜年事，有所论启矣。即者大臣，以台启为不然，臣不胜瞿然之至，喜年论罢之启，始发之日，臣以式暇，虽不得可否于其间，而其为政严急之说，臣亦闻之，故因前连启，而原其罪目，不至大段，今日已为停止矣。大臣，以台官风闻，未必尽然，至有前头勿为许递之请，臣以参启之人，何敢晏然仍冒乎，请命递斥臣职。上曰，勿辞。右副承旨李玄锡启曰，持平金万埰，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。李䎘曰，黄信龟擢用事，意谓已出举行条件，问之下吏，则以为不出云，故敢有所仰达矣，其后更为详问，则已出举行条件云，臣不胜惶恐待罪矣。上曰，下吏之误也，何妨焉？䎘曰，臣方待罪工曹矣，本曹素甚清寒，下人料布，亦不能继给，故前判书臣申汝哲，多般料理，以匠布若干，贸得豆锡，欲为启禀铸用矣。近来才有禁铸之令，似难轻开其路，顷日铸钱衙门中，如有用馀钱文，以豆锡相换用之，似或便好，下询大臣，何如？金寿恒曰，工曹，自辛亥以后，匠人价布太减，凡干需用，不成模样，诚如李䎘所达，而各衙门铸钱之停罢，盖虑钱文之太贱，一边防塞，续续许铸，亦涉不当，各衙门所储钱文，如有嬴储，则以工曹所备豆锡换用，似为两便，如无可换，许铸，无妨矣。上曰，各衙门钱文，如无可以换用，则许铸，可也。〈举行条〉䎘曰，以梓宫加漆事，入往长生殿见之，则外梓宫三十馀板，皆不合用，殊无豫备之意，今年则似当发遣敬差官，更为择取以来，领议政，以都提调，方为入侍，下询，何如？金寿恒曰，上年欲为发遣敬差官，而以年事凶歉，未果矣。以正殿材木伐取事，京官，方往本道，此时并举诸役，虽涉可虑，而外梓宫板子，馀存既少，而一无合用者，则一向迁延，亦甚未安，今年则似不得不斫取以来矣。上曰，然则今年发遣敬差官，可也。〈举行条〉李玄锡曰，北路之事，大臣既已陈达，而臣曾往北路，亦既目睹矣，盖厥处道路，绝远且险，接界之邑，不过岭东，而自岭东旁连岭南而已，即今赈济之策，莫如以谷物直为输送，而此亦未易，且闻厥处驿路之弊，则人马凋瘵，有万分难支之势云，重臣往来，亦似难便矣。金寿恒曰，承旨之言，是矣，勿论重臣与近侍，虽曰慰抚，而毕竟未副其望，则必为怨之，而逢此无前之灾，不可无慰抚之道，故臣之所达，盖为此也。即今赈救之事，甚为渴闷矣，近来沿海各邑，谷物荡尽，无可推移之处，统营谷物若干石，顷年欲为陈转而未果矣，然而水路甚远，运来甚难，事极可虑也。且一路各驿之弊，亦不可不恤，重臣往来，若或不便，则礼曹堂上，以奉审事，近当入往，使之仍便询访，亦或一道，未知何如？上曰，更议于他大臣后禀处，可也。遂罢出。

○昼讲时，李玄锡所启，近来人心，日益巧诈，屠牛被捉，则必以年老人现告，欲为免罪之计，此尤极痛骇矣。金寿恒曰，以年老人现告者，则问其子息有无，如有长成之子，则罪其子，亦无不可矣。金寿恒曰，小臣，伏见咸镜监司状启，则其处水灾，非特咸兴也，盖厥处是龙兴之地，与他处自别，而旱涝相仍，连值凶年，今又有此无前之灾，不可不趁即赈济，而姑无下手处，未免徒忧而已。臣亦曾行其地，故其地形势，臣尝闻之矣，盖厥处素多暴风暴雨，而今此水灾，则未之前闻也，自前被灾尤甚之处，则自朝家必有询访慰抚之事，此则似不可已也。上曰，已令本道监司料理启闻，而别遣重臣，更〈缺五字〉许刑曹参判李秞曰，本曹判书金德远入侍〈缺五六字〉前后罪囚，分轻重疏决，而其中各司来关及〈缺〉自各其司处决矣。凡各司，笞五十自断，已有常规，故犯重罪者外，自各其司治罪，勿为移文囚禁事，丁巳年捧承传，而厥后因循前例，以至今日，而至如微细之罪，辄有移文，囚禁本曹，每朔囚徒，常患繁多，不徒狱囚糜费已甚，有违当初承传本意，自今以后，更加申饬各司，依传捧承传施行，何如？上曰，丁巳年李正英，为刑判时，以此事启达，既捧承传，而今后因循，事极不当，依前承传施行事，各别申饬，可也。〈举行条〉

8月8日

都承旨洪万容〈服制〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐直〉。右副承旨李玄锡〈坐〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈仕〉一员未差。假注书南彦昌〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○辰时巳时，日晕。未时，日晕。夜一更，慧星[彗星]移见于西方右摄提星下，形色尾长，比前无异，人定后，随天西没。

○下直，固城县令金准翼。

○鱼震翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李玄锡启曰，大司宪李翊呈辞，执义沈寿亮，持平金万埰，避嫌退待，掌令权让在外，掌令一员未差，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言金万吉，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言金万吉启曰，宪府之官，以李喜年事，相继引避，处置归于本院，而臣于持平金万埰，执义沈寿亮，皆有应避之嫌，不敢可否于其间，势难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳吴道一启曰，持平金万埰，以臣以李喜年事，有所论启矣。即者大臣，以台启为不然，臣不胜瞿然之至。喜年论罢之启，始发之日，臣以式暇，虽不得可否于其间，而其为政严急之说，臣亦闻之，故因前连启，而原其罪目，不至大段，今日停止矣。大臣，以台官风闻，未必尽信，至有前头勿令许递之请，臣以参启之人，何敢晏然仍冒？执义沈寿亮，以臣即见同僚避辞，则以坡州牧使李喜年论启事，被斥于大臣云。虽未详大臣所达之如何，而同僚，既以此引避，则臣以参启之人，何敢晏然？正言金万吉，以宪府之官，以李喜年事，相继引避，处置归于本院，而臣于持平金万埰，执义沈寿亮，皆有应避之嫌，不敢可否于其间，势难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。〈以上烬馀〉

○昼讲入侍时，知事李䎘所启，臣待罪赈恤厅，故敢有所达矣。赈恤厅之物，元来不赡，而续续称贷，不即还偿，故所储钱谷，几至匮竭。春夏间，都民日望还上，亦不得分给，以此不无呼冤之端，前头若有设赈之举，则将无以济救饥民，此甚可悯。今后则曾前所贷之物，一一征捧，切勿更为许贷事，奉承传施行，何如？上曰，依为之。〈以上《备局誊录》〉

○昼讲入侍时，上曰，顷者大臣引见时，以进宴厅节目，因慈教，务从简约之意分付，而且令十月为始举行矣。即今灾异如此，进宴厅，姑为停罢，可也。〈以上《礼曹誊录》〉

8月9日

都承旨洪万容〈服制〉。左承旨鱼震翼〈坐直〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈仕〉一员未差。假注书南彦昌〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更，天雨云晴[暗]，慧星[彗星]所在，不得看候。

○下直，水原府使李思永，骊州牧使安垕。

○吏批，判书李敏叙进，参判李翊相进，参议朴世采在外，左承旨鱼震翼进。

○兵批，判书郑载嵩病，参判柳尚运服制，参议李东老进，参知申琓未肃拜，左副承旨任奎进。

○吏批启曰，四馆积滞，依例秋别迁，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于任奎曰，史官五员待命，骑马十五匹立之。

○是日政，以郑勔为掌令，〈缺〉为持平，金禹锡为礼曹参判，任世宪为成均博士，〈缺〉为校书副正字，李三锡为承文正字，黄钦为著作，李世〈缺〉bb为b铁原府使，朴以文为利川府使，金万重为同经筵，李选为宗庙提调，黄玧为掌乐正，李后定为副校理。

○兵批，黄玧付副护军，申曅付副司直。

○任奎，以扈卫厅言启曰，右议政金锡胄，大将既已启下，而所领军官，姑未及分属，阙内入直，军号颁布等事，自开月为始举行之意，敢启。传曰，知道。

○鱼震翼，以兵曹言启曰，今日骑马十五匹立之事，命下矣。军营立待两驿骑马二十匹内，调习马三匹病蹇，受由马三匹，备边司公事马一匹，山陵荐新载持马一匹，水原府使一匹，合九匹计除，馀存者只十一匹，不得已以卜马推移入把之意，敢启。

○鱼震翼，以司饔院官员，以都提调意启曰，御器燔造所用白土二百五十石，自己未掘取于宣川地矣，其后因本道监司民瘼状启，即为停罢，而移定庆州，燔土今方取用，而色品之洁白，不如宣土。今此进宴时所用各样别器，不可不十分精燔，故白土八十斗，依丁巳年例，八斗作石，去滓水飞，定色吏上送之意，行关于宣川府矣。即见本道监司回牒，御器燔造所用白土二百五十石，因民瘼，既已停止，则今不可更为分定，具由驰报，此出于虑民之意，本院亦非不知，而进宴所用，与常时卜定有别，当初二百五十石掘运，虽为民瘼，只以八十斗水飞运来，元非大段。且洁白之土，无过宣川，为其紧急之用，从略分定，槪出于万不得已，而本道不量如此形势，有此所报，诚为不当矣，依前行移举行之意，更为知委，何如？传曰，石数不多，又与常时燔造有异，特为依启辞施行，而今后切勿援例分定，复贻民弊，可也。

○以公洪水使闵晟，去七月十三日大风，舟师能橹军渰死状启，传于任弘望曰，事极惊惨，令本道各别恤典举行。

○任弘望启bb曰b，即见公洪水使闵晟状启，则去七月十三日大风，舟师能橹军漂没致毙者，多至三十九名，而所属各官浦，皆在本营一日程，则已过数十日之后，始为驰报，事甚稽缓，公洪水使闵晟，从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，史官五员待命事，命下矣。史官不备，宣传官四员，代送之意，敢启。传曰，知道。

○鱼震翼启曰，明日常参、经筵，取禀。

○执义沈寿亮，持平金万埰启曰，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处断。请昌城府使朴星锡改正。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○鱼震翼启曰，明日视事，朝者既已取禀矣。今日进讲册卷，已毕温绎，而视事，頉禀。传曰，知道。

○又以弘文馆bb言b启曰，新除授校理李后定，时在京畿积城地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○大司谏南九万疏曰，伏以臣，罪戾深重，慈母见背，顽不死灭，奄终丧制，孤露贱命，无复生意，加以痼疾缠绵，气血消铄，腐秽之状，不敢尽陈，而最是两目俱昏，不辨黑白，自分已为〈缺〉弃物，归依丘陇，以为毕命之计。不意圣明，复为收录，委臣以谏院、经筵之任，臣感激惶陨，无所容措。臣向来忝窃，徒积癏旷之罪，况今穷毒孱病，而志气消磨，神识茫昧，宁有勉责驽钝，报效万一之望哉？第以阕服属耳，恩召遽及，在外辞免，亦涉偃蹇，不敢不忍死登程，以为入京陈乞之计。不意在道，又伏闻以臣差宣惠厅堂上，臣于此，不胜惶懔之地。财柄国计，为任尤重，毋论臣才望可合与否，而以臣即今筋力精神，试之于素不谙炼之地，则公私偾败，可以立见，以蚊负山，岂足为喩？伏乞圣明，俯察血恳，将臣本兼诸职，并赐镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速入来察职。

○以兵曹判书郑载嵩鍼灸呈辞，传曰，遣鍼医看病。

○判义禁吕圣齐疏曰，伏以臣，才遭服制，自有疾病，差复无期，莫重狱事，将未免稽缓，揆以公私，俱涉狼贝，陈疏乞免，万不获已，而温批遽降，至有调理察职之命，臣诚惶悚感激，不知所以自处也。顾臣庸陋，无所取材，而偏蒙异渥，涯分已极，他无报效之路，唯以奔走尽瘁为期，未尝饰辞虚让，同朝之所共知也。今者暑感，日渐危重，添得泄痢，委顿床席，旬月之间，决无自力供仕之望。金吾议谳，专在首席，而缘臣病故，如此系干纲常之狱，未即究竟，凡诸罪囚，亦未得疏决，当此灾异叠见之日，岂不有伤于钦恤之政乎？虚带癏旷，罪戾亦大，不可不更吁于宸严之下。伏乞圣明，俯赐谅察，臣所带判义禁之任，为先递改，俾无滞狱之弊，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿辞如此，金吾之任，当勉副，卿其安心调理察职。

○传曰，纲常重狱，不宜迁就，判义禁，口传差出，以为趁即收杀，可也。

○口传政事，以李正英为判义禁。

○答判中枢府事金寿兴箚曰，省箚具悉卿恳。呜呼，灾沴之作，古亦有之，而岂有今日之孔酷者哉？今玆上天之降灾儆予，职由于小子之否德，夙夜忧惧，食息靡安也。满纸诚[诫]诲，罔非惓惓丹忱，修省之药石，深用感叹，予虽不敏，可不书绅而服膺焉？至于祛私意、恢公道等事，亦当另加敕励群工，俾不至文具之归。卿其安心，从速上来，匡救阙遗。仍传曰，遣史官传谕。〈箚本在下〉

○巳时，上御宣政殿。昼讲入侍，特进官具镒，同知事李敏叙，参赞官鱼震翼，侍读官李墪，司经李颐命，记事官崔锡恒、郑齐泰，假注书南彦昌。上读昨受隰桑、白华、绵蛮三篇一遍讫。李墪，进讲，自瓠叶，至何草不黄，音释训诰讫。上受而读之讫。墪进释曰，此燕飮之诗也。瓠叶虽至薄，君子有酒，则亦以是，与客共酌，盖述主人谦辞之意也。颐命曰，《左传》所谓，物薄情厚，正谓此也。上曰，唯。至酌言献之，酌言酬之。墪曰，献与酬，上亦有之，曾已白之矣。上曰，唯。至渐渐之石。墪曰，此将帅出征，而经历险阻，而不堪劳苦之诗也。渐渐之石，盖指险阻悠远之意也，不遑朝矣，言其无暇也。至有豕白蹢，墪曰，此言久役，而又逢大雨，甚劳苦之辞也。上曰，远役既已，况值大雨，则其劳苦，盖可知也。至苕之华。墪曰，苕，不知何草，而《本草》曰，金藤花，盖是墙蔓之类也。上曰，唯。墪曰，芸字之义，上亦有之。上曰，唯。墪曰，下二章，同义，而尤痛迫之辞也。上曰，唯。上曰，三星在罶之罶字，与鱼在于罶，同义耶？墪曰，然。上曰，此言百物之凋废也。敏叙曰，非但古也，以今观之，饥馑之馀，牛疫大炽，以至鸡豕之物，亦不免灾疫，川海之错，甚为稀贵云，此殆有甚于诗人之所方也。墪曰，年登则民有欢乐之气，年凶则民有疾怨之辞，常情之必然，此可监戒处也。敏叙曰，周国东迁之后，王室垂亡，非但岁且饥馑，君上之威灵不振，以至于此，君德必以振作为上。东迁之君，数百年，若或有中兴之君，振作威灵，则岂至于此哉？上曰，优迷[愚迷]略约，则何以振作耶？敏叙曰，周室衰微之后，至于孟子之时，虽大贤，尚不能尊周室，则其他又何言哉？至何草不黄。墪曰，以何草起兴，而以言征役之劳苦也。何人不矜者，非谓人皆无妻也，人皆征役在外，久不得归，失其室家之乐也。上曰，东山之诗，亦然耶？墪曰，东山，盛时之作也，此则衰季之作也。墪曰，匪兕、率彼，亦甚为疾怨哀痛之辞也，此章大旨亦同也。百物如此凋耗，征役疾怨又如此，而有不亡之国耶？此尤可监戒之处也。上曰，唯。敏叙曰，经营四方者，人心之乐也，此则愁怨之辞也。古人兴师动众，岂可数哉？豳风则不数劳苦，而此则疾怨如此，亦可见人心之大不相同也。颐命曰，衰季之世，岂无征伐之事哉？盖无人心之固结，故愁怨如此，此可留神处也。上曰，唯。讲毕。上以兵曹立马草记，下于鱼震翼曰，两驿马军营立待，意非偶然，而今日津船摘奸时十五匹，骑马不能备立，至以卜马，推移入把，常时调发，犹且如此，则设有缓急，何以责立？事极可骇，当该堂上推考，郞厅先罢后推，可也。又下教曰，今年风灾，振古所无，忧惧之念，夙夜靡懈，考见《政院日记》，则〈一行缺〉可忧之端，不一而足，脱有缓急，则粮饷最重，江都、南汉，皆是保障之地，而近年以来，连值饥荒，各处移转及贷用之谷，趁未收捧，事甚可虑，不可不豫为料理，以为阴雨之备。闻户曹所储之木，其数颇优云，或以此转贸作米，或别样措置补充之意，言于大臣，斯速讲议，以为后日登对时禀处之地。〈出举行条〉李颐命进曰，北道风水之灾，前古所无，城郭沈损，人民漂没，禾谷荡尽，颠连之民，相继逾岭，日望朝家之救哺云，而即今宜遣重臣镇抚，且使道臣别样救济，而朝家镇抚救济之策，尚此寥寥，未知将何以处之也。鱼震翼曰，儒臣之言，最好矣。上曰，咸兴，国脉之本，而被灾至此，人民荡然云，未知将何以救济也。顷日欲遣重臣，则其时入侍承旨以为，礼官当以本宫慰安祭进去，今若又遣重臣，则饥馑之地，驿路厨传，有弊可虑，兼送礼官，似可云矣。追后讲定之意，已言于再昨昼讲时矣。李墪曰，救灾之道至矣，何加？自古岂有无灾之国耶？然而北道风水之灾，前古所无，且今天变如此，非但言于承旨，须数数引见大臣，与之讲究弭灾之策，可矣。上曰，当从容议于大臣矣，非但乙亥为然，辛卯亦然，非谓今玆之应，必如前日，而忧惧之念，何可少弛也？李颐命曰，向日张后良，不报荒唐船之变，若或有一朝登陆之患，则土崩瓦解，何以御[御]之？鱼震翼曰，乙亥日记中，筵臣所启曰，辛卯七月风，壬辰四月兵，而今年之风，尤有甚于辛卯矣。风，兵象也，其应甚速，所忧不但在于农事之伤害，而兵政，尤当申饬云云。今年之灾，适同其月日，其时筵臣之言，所当体念处也。又启曰，昨闻自西路来者之言，则平安道则未有风灾，而自海西始云矣，西南则状启未到，姑未知如何，而至于北道，则非但有风灾，水灾尤惨，且其地，畓少田多，黍粟之伤害尤甚，民生顿无苏生之路云。斯速发遣重臣，渰死之类，则使之葬埋，村落垫没颓压者，则赐之米布，各别慰抚，则似当矣。上曰，北路仓粟不赡，如何以赈救也？当于重臣发遣时，相议分付矣。

○判中枢府事金寿兴箚曰，伏以臣，伏见邸报，殿下遇灾而惧，特降丝纶，求助臣邻，其罪已策励之意，诚可以感激天人。臣受恩三朝，备位大臣，苟有所怀，何敢不尽于冕旒之下乎？臣窃念，国家形势，真所谓百孔千疮，莫可救药，危亡之形，不待明者而后知之。呜呼，圣明在上，至诚图治，善类汇征，不失其职，而不但曾无分付之效，气象注[？]错，无以厌服人心，委靡溃乱，将必至于胥溺之后已，臣实愚昧，莫知其所以也。最是中外民生之困苦怨咨，日而益甚，苟究厥由，则庙堂之上，逐日筹画者，无非恤民之政，而犹且如此者，抑何故也？夫为国之道，自有大体，虽行善政，岂必人人而受其惠，虽有苛政，岂必人人而被其害？只为一政令之得失，人心之忧乐向背，判焉，岂不大可惧哉？是以人君，必先正本原之地，以为出治之本，此虽老儒之常谈，自古及今，未有舍此而论治者。一自更化以来，四方拭目，思见德化之成，而一日二日，因循废弛，无复转移之望，民情到此，大失所图，而怨咨随兴，国家将何以善其后也？臣识见短浅，未能有所论列，以为万一之助，而妄以为，今日致弊之根柢，专出于私之一字。若不能破一私字，则虽日讲恤民之政，必不得救得一半矣。今之进言者，无不以克去己私，上责于圣躬，人臣引君之道，固当然矣，而凡人交际，亦必得无诸己而后，非诸人，则况君臣之间乎？今之朝臣，宜体此意，各自勉励，公耳忘私，上不负君，下不负心，则国事尚或庶几，如其不然，则臣恐蹈覆车之辙，必无悔焉，可谓太息流涕者也。以言乎铨选，则用舍不以公，则亲疏异势，贤否易置，论秀宾贤之法太坏，而仕路淆矣。以言乎台阁，则言议不以公，则是非疑乱，猜嫌日起，纠逖补拾之效无闻，而朝著乖矣。以言乎刑政，则断谳不以公，则曲直颠倒，而屈伸由于好恶，终不免为玩法矣。以言乎黜陟，则考绩不以公，则幽明易位，而去取任其爱憎，终未免为循情矣。以言乎赏罚，则轻重失其公，则僭滥之甚，幸门大开，而劝激之道废矣。以言乎纪纲，则举措失其公，则坏乱之极，百度俱病，而兴亡之机决矣。此外，内而百执事，外而监司、守令，如或循私灭公，惟利是循，经营驰骛，罔念天职之为何事，则如是而望治，不几于却步而求及于人乎？姑以臣一身言之，即所以一意王务，无复有家私之累，万万有愧于古之忠良，则今玆所言，亦不过为负心之归，群臣之罪，可胜言哉？虽然，天下之大根本者，惟在于人君之一心，而朱子谓，心之所主，有天理、人欲之异，二者一分，而公私、邪正之涂判之。盖天理者，即此心之本然，循之则其心公而且正，人欲者，此心之疾疢，循之则其心私而且邪，人君果能克察乎天理、人欲之判，既正其心，不以一毫私意参错，则即见于政令、事为之间者，自然廓然大公，俨然至正，精神自旺，纪纲自张，坐收百官率职之功，此则惟圣上之所当加意者也。凡所谓私者，其端甚微，而一有不察焉，则其为心术之害大矣。殿下，于堂奥之上，燕私之中，其所以自治之功，有非他人之所知，而其发于心、著于外者，则自有不可掩者。殿下于此，不能猛省刚制，有所泛过，谓小事之无害于大体，则涓涓之势，必至于滔天，宁不寒心乎？诸葛亮，以罢弊之益州，思兴已绝之炎运，而其陈戒于其君者，不过宫府一体之义而已。其光明正大，反复恳恻之意，可谓感动神明，三代以后，能知此义者，有几人哉？自古人君，深居九重，既不与士大夫，日夕相接，则左右使令，不得不备，而至于临莅之际，不以内外而异同，陟罚臧否，无为偏私，则岂不有光于平明之理也？惟我圣上，聪明英达，学问方达，其于此等义，必已究观，而自有素定之规模矣。臣愿圣上，勿以臣言为迂，而深留圣意，无忽则幸甚。国家用人之道，如梓匠之用木，椳𫔶扂楔，各得其所，故天下无不可用之才，亦有不可强之才，以其才之大小，而付之以可堪之任，则世必无无才之叹，而如或选择不谨，人器不称，则尸位偾事，反为害国之资，可不慎哉？臣以为，得人之非难，器使之为难，以今论之，内而六官之长，外而诸路监司，各得其人，则庶绩其有不熙者乎？又其诸司僚属之能否、勤怠，州郡牧守之善恶、廉贪，皆系于官长之察举，此亦务祛去意，大恢公道，升黜褒贬，切勿为苟且糊涂之态，则岂无振劝之效乎？朱子以为，人才难全，惩其所短则遗其所长，取其所长则杂其所短，此须大段仔细着眼力，乃可无悔吝耳。此实用人之至法，知人固未易，而人之才器，本自不同，虽有所短，不可舍其所长，虽有所长，亦不可掩其所短。秩宗之惟清，未必合于司徒之敷教，初既试可，或有不称，则虽六官之长，方岳之重，量其长短，公其进退，以尽其器使之道，不当强其所不堪，而责之所不能，为国之务，其有急于此者乎？此亦在于去其私意矣。至如恢弘言路，培养士气，尤圣上之十分加意处，自昔人君，非不知言路之可弘，士气之可养，而逊逆之际，每为偏私所碍，好恶之情，必为私邪所夺，言路终有所不辟，士气终有所不扬，不胜惜哉？人君于平居无事之日，能以言路之不辟，士气之不扬，为忧者鲜矣。及乎危乱之后，国家所赖以得力者，恒不出于斯二者，前事之监，可考而知，此亦在于殿下之去其私而已。朱子以为，潘景宪，以正率其家，而子弟无人敢为非义者，此人，能以一匹夫，以正躬行，而子弟不敢为非义，则今我殿下，都君师之位，受精一之心法，正本源之地，绝去系累之私，粹然与天地同其体，然后自朝廷以及四方，号令施措之末，莫不至公至正之发，则夫岂有今日之所忧哉？目今天灾地异，旱涝风雹之类，荐叠于时月之间，而国家形势，无一可恃，生民怨咨，日深一日，其于夙[宿]政故典之为弊于末流者，宁无一二可言者？而臣闻，程明道谓王安石之言曰，何为此咈人情之事？臣亦以为，当此之时，姑当顺民心而安之，而细究病源，都在于私之一字，故敢以是献焉，此正救过补政之机会也。臣文辞拙涩，虽不足有所开发，若其惓惓之微衷，则实出于犬马之诚，惟圣明之矜恕而财察焉。臣既蒙恩暇，来在松楸，则凡有文字，所当自县道上闻，而县道迂远，猥以椽吏，直进喉司，尤不胜惶恐之至。取进止。〈箚批在上〉

○任弘望，以扈卫厅言启曰，本厅别将郑后谌，今日以新番，入直阙内，为见兵曹堂上，自本厅进去之际，越过兵曹郞厅直房之前阶，则郞厅，因此发怒，捉致本厅使令，决棍七度，又施笞罚八度，本厅下人残弊，虽不成衙门〈缺〉其体面，则极其尊重，别将，设有所失，通告于〈缺〉以为处置之地，可也，而今乃不顾事体，上司下人，任意治罪，殊甚无据，当该兵曹郞厅，从重推考，以存体面，何如？传曰，允。〈已上烬馀〉

8月10日

都承旨洪万容〈服制〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈仕〉一员未差。假注书南彦昌〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈出使〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕。

○鱼震翼启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李玄锡启曰，大司成李选，牌招察任事，命下矣。今已夜深，明日待开门，牌招之意，敢启。传曰，知道。

○执义沈寿亮，持平金万埰启曰，请还收刑曹罪人朴永海定配之命，按法处断。请昌城府使朴星锡改正，〈措辞见上〉新除授持平李东郁，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○任弘望，以赈恤厅意启曰，今八月初三日大臣、备局堂上引见时，以兵曹判书郑载嵩所启，补充队帖价米，今后自本曹捧用事，命下矣。京中则以七月三十日掌隶院决等为限，属于本厅，八月初十日决等以后，还属于兵曹，而至于外方，则曾自备局启禀，退限于岁末，所捧价半[米]，会录本厅之意，亦已知会于诸道矣。今虽还属于兵曹，外方捧留之价半[米]，不可移给于该曹，限岁前所捧，仍为会录本厅，以备前头赈资，宜当，该曹及诸道，以此分付，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于李玄锡曰，实录纂修，各有攸掌，一员不备，未免稽延，今观进不进单子，大司成李选，称病不进，至于一旬之多，殊甚怠慢，从重推考，牌招察任。

○任弘望，以汉城府言启曰，去七月十八日，传曰，今番风雨时，阙内诸处杂木，多数颠仆云，四山山直下人，全数定送，以为趁即斫伐事，分付汉城府事，命下矣。曾于上年六月，四山监役官等，以四山山直书员，没数赴役于后苑，风落木，连日斫伐之故，四山近处奸民，乘其空虚，凭意偸斫生松，监役官，末由禁断，极为悯虑之意，牒报本府，本府，以数少山直，逐日巡审，犹患其不能禁松，而没数移入于后苑，则处处偸斫之患，果如监役官之所报，况后苑伐木之役，自是其人之所为，则〈二行缺〉四山山直，勿令赴役，使之专察禁松之意，入启，而今番阙内颠仆杂木斫伐事，传教之下，意以为□事不多，则不须烦渎天听，故不为启禀矣。今者又以景福宫风落木斫伐事，次知内官，直为分付于本府，毕役迟速，未可豫料，则偸斫生松之弊，无路禁断，而上年入启蒙允之事，归于虚地，敢此申禀，依前定夺，四山山直，则勿令赴役于景福宫，何如？传曰，今番盲风，折拔之木，条数既多，则斫伐之役，不可专责于其人，一体定送，可也。

○李玄锡，以右边捕盗厅言启曰，因传教，潜自屠牛之处，窥伺捕捉之意，军官等处，严辞申饬矣。南部军器寺别破阵保人李礼福家屠牛，故两汉捉来，而一汉，即家主李礼福，一汉馆洞居馆奴金义淑奴子加八里称名，而屠牛恒为业者也。罪人二名及赃物头足，移送刑曹，而此后续续上闻，甚为烦琐，现捉者，随即直送刑曹之意，敢启。传曰，知道。

○任弘望，以礼曹言启曰，传曰，近日秋阳未曝，淫雨支离，百谷不成，农事可虑，祈晴禜祭，不卜日，趁即设行事，传教矣。秋雨支离，开霁无期，禾谷之损伤，诚为可虑矣。圣教如此，依例不卜日，今月十二日，四门禜祭设行，三日而止事，知委举行，何如？传曰，允。

○鱼震翼启曰，祈晴禜祭，不卜日趁即设行事，命下矣。礼判南龙翼，受由在外，参判金禹锡，参议宋奎濂，俱未肃谢，堂上无行公之员，不得举行云。参判金禹锡，参议宋奎濂，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于鱼震翼曰，近日秋阳未曝，淫雨支离，百谷不成，农事可虑，祈晴禜祭，不卜日趁即设行。

○任奎，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管朴信奎[朴信圭]，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。

○兼判义禁李正英疏曰，伏以臣，衰朽已甚宜退，而至今未退者，徒以生逢尧、舜，不忍便诀耳。方以暑癨，达夜呕吐昏倒之中，遽有新除兼任之命，闻命惊惶，罔知攸措。臣之不合此任，不但以衰病而止耳，臣之前后忝叨，几至十次，非以臣能善治狱，资级滥至当品，故凡有除命，臣亦不以匪据为愧，不辞而承乏矣。昨年又叨此任，至今年春，为时论所非，重被台弹，至今思之，不觉颜厚，即今弹墨未干，何可扬眉复叨其地也？伏愿圣明，察臣情势，怜臣衰病，新除兼任，为先亟许递改，以谢物议，以安私分，不胜幸甚。昧死以闻。答曰，省疏具悉。过当之斥，不必追咎，纲常之狱，迟滞已久，卿其安心勿辞，从速行公。

○庆尚监司权是经疏曰，伏以无状贱臣，猥蒙鸿造，待罪畿镇，今已三年，而才分空疏，终不得一毫称塞，夙夜恐惧，谴罚是俟。今玆新命，又及于千万梦寐之外，感激恩私，一倍荣耀，岂不欲策励鲁钝，图报万一，而第惟方面之职，责任甚重，必须风力素著，然后可以弹压列邑，必须刚明才智兼备，然后可以随事应变，而顾念臣身，无一仿佛，短绠不可以汲深，弱肩不可以重担，则臣虽贪荣恋宠，冒没赴任，必至偾败而已。朝家用人，既不虚授，人臣受位，又不冒居，况此岭臬，素号难治，此时人心，又难镇制，决非如臣衰朽，所可承当，来伏城外，不敢祗肃恩命，益切惶悚，罔知攸措。伏乞天地父母，俯察微臣实难强冒之势，念藩臬委寄之重，新授职名，亟命递改，以重名器，以安私分，千万幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从[速]往钦哉。

○草莽臣朴世采疏曰，伏以臣，前在海甸，再上辞章，未果登彻，旋获递改，欣幸之馀，感戴难胜。惟其分微体异，莫遂其申辞重秩矣，属以母病方苦，冒暑驰归，愧悚迷蹙，感触呻痛，泯泯垂绝者，已阅两月。不图玆者，复降纶音，曾未数日，继有除命，臣是何人，敢承斯宠？伏地震越，不知所措。夫礼士之举至重，而每厕其间，佐铨之任至荣，而辄据其始[次]，冒昧叨窃，不但前日重秩之未改而已。今若苟出，则未论臣心愧耻，无以自容，四方之人，必曰朝廷特起之士，辞小受大，辞卑居尊，贪利苟得，至于如此，臣虽妄欲力疾赴召，以膺圣恩，而扬扬呼唱于道路，其将置圣朝于何地耶？臣又伏见谕旨，乃以诚薄不足与有为等语为教，而仍以咎征沓至为忧，经筵启沃为勉，臣读之至此，不觉五情颠错。夫以臣子之逋慢不恭，反致君父辞气之过重，诚有不敢闻者，是虽擢臣之发，不足以数其罪矣。然其顾问之责，非臣疏迂所堪，既以蔑诵读专一之功，沥血控辞于当初，不啻丁宁，岂亦数年之后，疾病愈深，年纪愈迈，而乃反有可堪之理耶？至若国家之警省，大者，朝家利病，生民休戚，臣固墐蛰，有不得周知，而第以陞除一事推之，不无可言者。天生万民，树之后辟，本欲各得其所，周诗亦曰，济济多士，文王以宁，今海隅数千里之域，儒化所渐，人才所萃，读书修行之士，未蒙朝廷之收录，枯槁老死者何限？独以如臣世[无]阀无能之人，苟充其数，年除月迁，卒乃班于下大夫之列，是使誊名甲乙者当之，犹知其可耻，必欲为之辞避，而况托迹于林野者乎？原其所遇，亦足以挻末至灾异，抑何有补于举贤振滞，以应皇天生物之仁，消弭阴阳之大忒耶？臣之偏心，本自如此，盖于盗名衅累之外，又添一料，所以抵死徊徨而不敢当者，唯其〈三行缺〉。答曰，省疏具悉至恳。已谕予意于日昨别谕，幡然改图，予日望之。不料巽辞之章，遽及于伫待之日，是何诚意之未孚，一至于此哉？既缺且惭，无以为谕。至于天官佐贰，实循佥议，须体前后之旨，安意勿辞，亟回遐心，从速上来，出入筵席，以匡不逮。

○任弘望，以宣惠厅言启曰，上年诸道，均被灾损，而岭东、湖西、京畿最甚，田结比前大缩，以致上纳米布，不及于常年，今以本厅应下之数计之，则三厅举皆不足，然湖西、岭东则犹可〈缺〉厅推移支过，而至于京畿厅，则有逐朔米及京营〈缺〉三千七十四石五斗，此皆今朔、来朔应下者也。本厅既无遗储，他衙门，又不肯假贷，所谓逐朔米、添价米，俱系进上措备之需，决不可引日过时，以致阙供，事势急迫，合有变通之道，上项三千七十四石之米，令庙堂勿论某衙门所储，为先划给，而别为料理还偿，何如？传曰，允。〈已上烬馀〉

8月11日

都承旨洪万容〈服制〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈仕〉一员未差。假注书南彦昌〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。夜一更二更，月晕。

○下直，善山府使李善溥，阴竹县监姜缄，开城经历任元耉。

○吏批，判书李敏叙进，参判李翊相实录厅进，参议朴世采在外未肃拜，左承旨鱼震翼进。

○兵批，判书郑载嵩呈辞受由，参判柳尚运服制，参议李东老进，参知申琓在外未肃拜，左副承旨任奎进。

○鱼震翼启曰，来十五日，儒生殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○执义沈寿亮启曰，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处断。请昌原府使朴星锡改正。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。

○鱼震翼启曰，即见咸镜道咸兴、永兴两本宫朔望祭定夺事启本，则神懿王后懿字字画，差误，殊甚不察，请咸镜监司尹趾善推考。传曰，允。

○又以实录改修厅意启曰，实录纂修之役，一日为急，而近来郞厅，多有公故，来参者甚少，而直讲李世白，奉教李畬，今日政新除职名，不得仕进，李世白、李畬，即为牌招，肃拜察任，何如？传曰，允。

○又启曰，行都承旨洪万容，同姓五寸叔前监司柱三卒逝，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，来十五日儒生殿讲日次，循例仰禀而为之事，命下矣。伊日大殿诞日相值，而初未頉禀，不胜惶恐。今此殿讲，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李玄锡启曰，判义禁李正英，昨日陈疏批下，而今日亦不出肃，纲常重狱，不可久滞，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○是日政，以李䎘为大司宪，金万重为户曹参判，睦林一、金构为兵曹佐郞，李世白为直讲，南龙翼为兼知春秋，李畬为奉教，崔锡恒为待教，沈枰为承文副正字，李煿为全罗道黄场[黄肠]敬差官。兵批，李翊为副护军。

○答谏院箚曰，省箚具悉。呜呼，肆台寡昧，由德不类，获戾于天，天灾地异，叠见层出，国计、民虞，无一可恃，蹈虎尾、涉春冰，未足喩其危也。忧惶罔措，若陨渊谷，忧爱陈戒，无非格言至论，深用嘉尚，可不惕念焉？箚中两西量宜给灾等事，当令各该司禀处。〈以上烬馀〉〈箚本在下〉

8月12日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈坐〉一员未差。假注书南彦昌〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰斋戒。

○未时，太白见于巳地。夜一更，彗星微见于淡云中。流星出东方密云中，入艮方天际，状如甁，尾长五六尺许，色白。月晕。

○任弘望启曰，汉城判尹朴信圭，来诣请对矣。传曰，引见。

○未时，上御熙政堂。引见入侍，判尹朴信圭，承旨任弘望，假注书南彦昌，记事官崔锡恒、郑齐泰。朴信圭进曰，当致斋之日，不宜请对，而科事甚迫，故敢来陈启。今番监试覆试，将为设行于本府，而春间设场时，有失火之患，户籍之见烧颇多，当此风高之日，火患尤为可虑，东西学设场，亦有前例，移设他处之意，分付，何如？上曰，意外之火患可虑，分付该曹，移设他处，可也。

○又所启，近来都民，坊役烦重，有难支堪，今此主第营造时，瓦砖等物输入刷马，已至四千一百馀驮，而今又责立一千四百馀驮，沿江之民，将无以保存矣。所谓刷马，虽有自户曹给价之规，比之私贳，半不及焉。且缘吏胥辈用奸，中间花消者亦多，事可矜怜，都下之民，理宜优恤，当此遇灾恤民之日，不可无节损之道矣。上曰，一千四百馀驮中，减半责立，可也。

○又所启，田宅、征债等事，乃是本府所管，而田宅买卖，则自有百日内告状官斜之规，可以凭验决折，而至于征债，则与受之际，虽有私记，初无告官之事，故日久之后，变诈百出，情伪难辨，阅实之间，动经时月，不可无一番立法之举。自今以后，私债与受之人，来告本府，本府取考两边户口后，作一册子，一一书录，及其准偿之后，随即爻周，或有彼此争讼之端，先阅其册子置簿而听理，则可杜奸伪之弊。若其不为告官置簿者，则一切不许听理，则庶可无纷纭之弊，而事系新规，问于大臣，定式施行，何如？上曰，事系新规，议于大臣，更为禀定，可也。

○任弘望所启，今闻判尹朴信奎[朴信圭]所启，三江之民，责立刷马之后，自户曹，虽给其价，为户曹、汉城府下吏中间所窃，终不为渠之所食云，极可寒心，此后则申饬户曹、汉城府，摘发科罪，何如？上曰，依为之。

○又所启，去戊午年，大臣建白，诞日前后两日，凡公事，出入各司开坐，只禁刑事，既建白定夺，而至今不得施行，依戊午定夺，诞日前后两日，凡公事，出入各司开坐之意，敢禀。上曰，依为之。上曰，咸镜道，惨被水灾，不可无轸恤之道，两慈殿外朔膳，特为限今年停封事，分付。〈以上皆出举行条〉

○献纳吴道一，正言金万吉箚曰，伏以灾沴之作，何代无之，而未有如今日之甚者也。前月盲风怪雨之作，不但痒我稼穑，望绝西成，北道人民之渰死者，其丽甚夥，惊心惨目，有不可言，而加以妖彗之孛，累日不灭，尾角转盛，光芒渐炽，是何圣明临御之日，有此叔季危亡之征耶？臣等诚不胜忧怖恸迫之至也。天道玄远，固难窥测，某灾之致某祸，虽不可逆料而悬度，然臣等闻长老之言，当壬辰之乱作也，有大风折木走石之变，当乙亥，大风又作，有丙子之乱，而乙亥风作之日，与今日月日，又相符云。以今日之国计、人心，虽无金革之警，犹恐不免于乱亡，脱有边衅外作，则土崩瓦解之患，可以翘足而待矣，念及于此，不觉恸哭。臣等，伏见殿下，自遇灾以来，大惊动于心，招延贤士，广求直言，特降纶綍，辞旨恳恻，臣等诚钦颂赞，以为我圣上遇灾兢惕之诚至此，则天怒可回，灾沴可弭，而国其庶几矣。第古语云，应天以实不以文，斯言虽人臣告君之常法，然人君遇灾修省之道，实不可舍此而他求也。今殿下，苟能因玆灾异之作，常存警畏之心，事皆务实，不徒为文具之归，则天之所以示警，未必非玉成我殿下矣。苟或不然，一时恐惧之意，未免怠忽之或间，而十行恳恻之旨，终归纸上之空言，则仁爱之天心，终无感回之理，而殿下之国事，将不知税驾之所矣。呜呼，可不戒哉？帝王出治之本，莫先于勉强学问，而学问之要，不过曰致知、力行而已。义理无穷，故不致知则无以力行，道具于书，故不读书则无以致知，读书将以致知，致知将以力行，此为学之所以必资于读书也。苟或徒事乎章句之间，诵读之末，不能硏究蕴奥，而发其知识，体验身心，而措之事为，则虽读书万卷，终为口耳之资而已，曾是以为学乎？窃见殿下，开筵讲学，非不勤矣，而不过寻行数墨，备礼讲读而已，实未尝俯询疑义，愤悱求通，有真知实践底意思，闾阎士子之稍有知识者，尚能耻为句读之学，况殿下，以睿圣之资，居君师之位，尚不能奋发大志，实下手于圣人之学，而其所谓开筵讲读者，将无异于经生、举子寻摘章句之业，则臣邻之缺望，为如何哉？先儒之言曰，为学之道，必须领其要然后，能知其味，知其味然后，能致其诚，以殿下之圣明，尚不能奋发大志，实用力于圣人之学者，或恐殿下，于经传义理之渊源，学问工程之次第，不能领其要，故不能知其味，不能知其味，故不能致其诚耳。先正臣李珥所著《圣学辑要》，进学规模，经邦制度，无不毕具于一部之中，诚入道之要诀，为治之指南也。倘于法讲馀暇，兼讲是书，先寻进学之要路，的开门庭，坚定作圣之大志，硬着脚跟，而次第从事于他经，则必有左右逢原，欲罢不能之乐，而于天德、王道之学，大有所裨益矣，惟殿下之留意焉则幸甚。儒贤，国家之元气也。古人，以贤者进退，关国兴衰者，其意岂偶然哉？领府事宋时烈，以士林宿望，三朝元老，酷被奸壬构诬，几死于炎荒荐棘之中矣。赖圣心觉悟，公议复伸，而一番造朝之后，退归田野，终不得召置左右，与共天职，虽其年衰多病，屡辞朝命，而亦未必不由于殿下缁衣之诚，有所未至耳，识者bb之b忧叹，固已久矣。至于朴世采等三臣，俱是林下读书之人也，当今名论，无出其右，殿下，亦不能进而用之，虽尝因筵臣陈达，以草草文字，数次别谕而召之，不至则置之而已，终无竭诚尽礼，必欲招致之意，古圣王侧席求贤之道，恐不如是也。玆者殿下，因灾异之作，特下召旨，且命陞擢，此可见殿下求贤愿治之盛意也。但念岩穴之士，进退不轻，必须人君致敬尽礼，示其必致之诚，然后方可出而应命耳，非循例征召，所可招致，若不别加恩礼，示以至诚，则窃恐今日之特召，又未免终归于前日之例套也。诚愿殿下，无为前日之徒循常例，一召不至则再召，再召不至则三召，期于必致而后已，则诚国家之福也。当天怒民穷之时，土木营缮之举，实有乖于畏天恤民之意，比年木妖大兴，呼邪不绝，卿宰之家，亦或不免，有识之窃叹，久矣。日者，因宪臣陈戒，自公家各司兴作，以至士大夫家舍营造事，并令停罢，但念明安公主第宅及禁卫厅营造，尚尔不辍，此虽出于役事之几至完毕，军兵之无所接止，而臣等愚意，则有大不然者。法之不行，自上犯之，上行下效，其理甚明，目今国纲不严，人易犯禁，虽先自宫家及各司，一切停罢，犹患其不遵其禁令，况主第及公廨，因前兴作，而只禁闾巷之兴造，则不但事理无当，听闻疑惑，抑恐朝家禁令，有同□，而将无以可行矣。虽其役事之几至完毕，果如圣教所云，军兵之无所止接，果如本厅所陈，终不如停止之为得体，况未必尽然，而至于主第，则工役尚巨，完毕尚远，众目所睹，有不可掩者乎？亦宜并许停止，以示一体禁断之意也。至于进宴之举，实是情礼之不容已者，当此变异层叠，生民殿屎之日，终有乖于畏天弭灾之道，而幸蒙圣上断自宸衷，特令姑罢厅号，此亦圣明寅畏兢业之意，出寻常万万也。第未知圣意，姑欲停罢厅号，而终必设行耶，抑今则断然停止，而姑待〈二行缺〉，抑恐中外人情，或有不能释然者，更愿殿下，以今姑停止，观明年年事更议之意，快示中外，则一国臣民，咸知殿下至诚忧灾，罔敢或忽，虽关系进享慈殿之事，亦不留难之至意也。人心所感，天意可回，岂不休哉，岂不美哉？言路开塞，系国家兴丧之机，而比来朝廷之上，以言为戒，只以模棱含默，愿望前却，为持禄保位之长策，风气消软，日趋于卑污苟且之域，此其故无他，实由于殿下，听言之量，有所未弘，而𫍙𫍙之色，有足拒人于千里之外也。人君有雷霆之威，虽赏之使言，犹患难于尽言，故古昔盛时，虽狂妄之言，亦加优容者，良以此也。今者三司之臣，苟有一言之忤圣旨者，则或至经年阅岁，久靳恩点，将不免为废锢之人，苟非忘身循国，有骨硬之风者，孰肯为殿下尽言乎？此所以求言之旨累下，而堂陛之上，未闻谠直之言也。诚愿殿下，惕然自省，翻然改图，则国家幸甚，言路幸甚。古之明王，待近习素严，无少偏护之意者，盖以此辈，昵处近习，易于浸润，待之一有不严，则或至于干乱朝政，秽渎宫闱，而其弊有不可胜言也。近者刘宦之事，实前古之所罕闻，若其果无实犯，则其罪不止于投窜，如其不然，则决不可矇眬处决，以贻国人之惑，而殿下于此，不能付之有司，快从公议，四方听闻，安得不疑殿下之庇护近习，而台阁之臣，不能终始力争，期于得请，臣等窃不胜慨然。此虽已过之事，而臣等之又复提论不已者，诚愿殿下，自今痛惩此辈，使宫闱肃清，而无使有毫发私邪之干其间也。我国田赋，不满什一，而民困日甚者，职由于身役之偏重，身役之偏重，亦由于军额之渐广也。粤自宣庙朝盛时，已患闲丁之难得，儿弱邻族之弊，累发于诸臣之章奏间，即今本兵所属各邑军额，无减于祖宗朝，而数十年来，军额日加，如御营、禁卫等军，并其骑步而计之，则其数不下十五六万，而我国地方褊小，良民鲜少，故所以儿弱逃亡之代，无以签补，而邻族侵惩[征]之害，日甚一日者也。若不大段变通，减损军额，则积痼之弊，终无可祛之理矣。上年自庙堂，计出儿弱、逃故之数，特许蠲免其役，凡在听闻，孰不钦仰圣德，而仄闻朝家，将欲复惩[征]逃故，此固出于经费匮竭，出于万不获已，而不但令出惟反，失信于民，为莫大之过举，当此年谷大杀，饿殍相望之日，虽抚摩煦哺，如救焚、拯溺之为，孑遗之民，尚难全活，为此剥肤椎髓之举，以促其死，此岂父母生民者之所可忍乎？为今之计，莫如减量军额，以节经用，而御营之军，操炼既精，虽难卒罢，别队精抄，当初设置，已涉太冗，今虽变其名号，属之禁卫，此犹朝三暮四，而其有伤财病民则一也。虽不得全然革罢，亦令限二三年，只存名号，勿令立番，收其番布，移送本兵，以补上年所减儿弱、逃故之数，少纾目前之急，而日后充补之策，自庙堂得以徐议熟讲，则八路生灵，庶有保存之望，而本兵经费，亦无匮乏之患矣。今之议者，或以为当此国势危疑，人心讻惧之日，不可减损辇下已炼之兵，此言似矣，而实有不然者。自古国之兴丧，不在于兵之多寡，惟在民心之固结与否而已，如使惠泽下究，黎元皆安，咸怀亲上死长之意，则目今辇下见存之兵，亦足以摧强敌、悍王室，而不患兵之不多矣。如使斯民，殿屎愁怨，举怀疾首戚頞之意，则虽有如楚众，其将弃甲曳兵之不暇，尚安用哉？其利害得失，不待明者而可知矣。两西管饷所属屯田，自朝家革罢，设置镇堡，团束作队之意，盖出于备御缓急之计，而第念厥数过多，或至一邑之内，设置三四处镇堡，本官殆不能支堪，生民亦受其侵渔，虽不得一并罢革，而至于一邑之叠设处，及处地穷僻，无甚关系于缓急者，则或令合并，或令革罢，则两西之民，庶蒙一分之惠矣。田结给灾之规，只许水田，而不许陆田者，盖以陆田，则有一年再耕之处，虽值凶年，不至全然失稔故也。今年则牟麦全失于亢旱，黍稷又损于风灾，四野濯濯，其不至于全然失稔者，盖绝无矣。若不并许给灾，而因前收税，则无面之不托，从何而出乎？怨咨之兴，势所必至，亦宜分付该曹，量宜给灾，以示朝家惠鲜之意也。今年大无，八路同然，而北路风水之灾，尤极惊惨，虽或得免于渰溺者，举皆室庐漂浮，赤身脱出，其颠连危急之状，不啻若赤子之将入井矣。伏闻朝家，将有遣重臣慰抚之举，意甚盛矣，意甚盛矣。若无大加实惠，别样轸恤之举，而徒烦使命之往来，则适足为列邑厨传之弊而已，将奚益之有哉？诚宜别遣重臣之有心计晓事者，得以便宜从事，而量发监、兵营所储米布，以为一分赈救之资，而以沃焦眉之急，以解倒悬之苦，凡干道内被灾尤甚处田结之税，及内司及各司奴婢身役，一切蠲免，则庶慰垂死之民情矣。常参、朝参，乃是御衙视事之规，人主亲听政，百僚面奏事，朝纲因此振举，百隶不敢怠官，在昔祖宗盛时，便有日用常行之事，宣庙之[朝]末，渐至稀阔，而逮癸亥改玉之初，时或举行矣，厥后寝而不行，自殿下临御以后，亦或数次举行，而比来顿就废辍，殊非勤政务治之意也。自今一复故道，以无逸二字为龟鉴，则不但有补于策励臣工，振顿纲维，亦可为敬畏天怒，不敢荒宁之一道也。臣等俱以无似，待罪谏职，目见灾害并至，国势岌嶪，虽微圣教，固当披露肝膈，况殿下，导之使言，其何忍依阿泯默，不尽言于今日乎？第臣等，见识蒙昧，才具空疏，凡此所陈，无非陈腐之常谈也，而犹自以为食芹而美，故不敢外此而为说焉。倘蒙殿下，深留圣意，而不以人废，毋使为一故纸而已，则未必不为弭灾之一道也。伏惟圣明，澄省焉。取进止。〈箚批在上〉下备边司，备边司启目，粘连是白有亦，箚中所陈一款，而两西管饷所屯田，设置镇堡之处，厥数过多，官家与民生，多被其害，故或令合并，或令革罢，而请为白卧乎，两西镇堡新设〈缺〉其屯所，罢其别将，改置边将，以屯民为军兵，以屯谷为管饷，非有别样创设之事，而其数之过多，诚如箚中所陈是白乎等以，曾因筵臣启达，令该曹更加裁量，其中不紧之处，并为革罢，至于一邑叠设之处，或有未尽减革者段，以其各据要害，或相距迂远，不得不分设是白有旀，今则各镇，规例已定，廨宇已完，设令还罢，犹是管饷所管之屯所，其在本官，利害无甚轻重是白是[在]果，第令本道监、兵使，严饬边将，俾无横侵元民，贻弊本官之事为白乎旀，旱田给灾，本是法典所无，自祖宗朝以来，亦岂无田谷灾荒之岁，而朝家曾未有给灾之例，民间亦视以为当然之事，诚以一年再耕之田，与水田有异故也。十数年来，凶歉相仍，而旱田给灾，则未尝开路，独于木花田，有破格给灾之时，今年诸道农事，虽难望其登熟，此一款则姑难轻议是白在果，北路则田多畓少，异于他道，而今年风水之灾，又极惨酷，不可无别样变通之道，令该曹商量禀处，何如？启依允。户曹启目，粘连启下是白有亦，北路今年风水之灾，振古所无，宜有别样变通之道，而至于旱田给灾，则法典所不载，曾前所未许，似难容易破格是白在果，前头复审时，川反浦落永无田形处哛，别件成册，以为参酌给灾之地为白乎矣，后勿为例之意，亦为分付，何如？启依允。〈以上烬馀〉

8月13日

都承旨洪万容〈病〉。左承旨鱼震翼〈坐直〉。右承旨尹敬教〈坐〉。左副承旨任奎〈式暇〉。右副承旨李玄锡〈坐〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈仕〉一员未差。假注书李寅锡〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰日。

○下直，襄阳府使崔商翼。

○自辰时至申时，日晕。夜一更五更，月晕。

○任奎，以备边司郞厅，以大臣意启曰，今日是国忌正日，而有禀定之事，来会宾厅云矣，敢启。传曰，知道。

○鱼震翼启曰，领议政箚子到院，以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。

○掌令郑勔启曰，蝼蚁贱臣，累忝本职，丝毫无补，渎扰是事，臣罪万死，臣之顷忝本职也，素患泄泻之症，沈绵累旬，气力澌缀，又能〈缺〉严召之下，未得祗赴，以此引避见递者，未满二十日，不意玆者，复叨言地，非但身病，尚尔未差，连有式暇，未即肃谢，缩伏惶悚中，召牌俨临，怵畏分义，不得不扶曳趋命，而推缄在身，时未照勘，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。

○行大司宪李䎘启曰，钝劣如臣，无识无能，遭□盛际，徒辱殊知，一二年来，跻躐太骤，遍历卿班，如拾地芥，鹈梁不称，负乘可畏，自顾多惭，人谓斯何？况此风宪首席，是何等责任，是何等地望，而乃敢盘礴冒居，以玷名器，而招讥议哉？况伏见谏院箚辞，盛陈土木之弊，至谓卿宰之家，亦或不免，臣于此，不胜惧然之至，不得不略陈曲折焉。臣本无宅于京，移建乡中旧舍于故里遗基，仅蔽风雨，近缘久屏于外，看守无人，以致太半凋落，楹栋动退，几乎颓压，见者皆危，不敢入处，不得已易以新材，工几就完，此出于庇身无所，初岂有意于求美也？正当天灾时变，罔有纪极，民忧国计，不知所措之日，闾巷营建之纷纭，士夫般教之无节，宜乎不免有识之窃叹，臣亦非病风迷罔之人，其遇灾惊惧之心，伤时忧国之忱，自谓不后于人，而事机之会，适在此时，物议之来，固所自取，召牌之下，不敢不黾勉出肃，而既有所犯，不可晏然仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○任弘望启曰，掌令郑勔，大司宪李䎘，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李玄锡，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○鱼震翼启曰，假注书南彦昌，夜来猝得暑癨，症势甚剧，不得察任，今姑改差，他假注书差出，何如？传曰，允。

○又启曰，以李寅锡为假注书。

○以备忘记，传于李玄锡曰，昨日筵中，以北路惨被水灾，不可无轸恤之道，两慈殿外朔膳，特为限今年停封事，分付矣。今观举行条件，与昨下教，大相违戾，其全不详审记事之状，殊极可骇，当该注书，姑先从重推考，使之改入。

○任弘望启曰，昨日筵中，咸镜道朔膳，限今年停封事，下教，而举行条件，不能详审书入，至有注书从重推考之命，臣以入侍承旨，亦难免不审之失，惶恐待罪。传曰，勿待罪。

○任弘望，以兵曹言启曰，东所入直卫将卢瑀，今日别巡受点，而自去夜身病猝重，势难入直，故以他卫将，使之替直，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，以备边司言启曰，宣惠厅启目，以诸道均被灾损，而岭东、湖西、京畿最甚，田结比前大缩，以所纳米布，不及于常年。今以前头应下之数计之，则三厅举皆不足，然湖西、岭东，则犹可与有裕之厅，推移支过，而至于京畿厅，则九月逐朔米及京营添价米，多至三千七十四石五斗，此皆今朔来朔应下者也。本厅既无一石馀储，他衙门，又不肯假贷，所谓逐朔米、添价米，俱系进上措备之需，决不可引日过时，以致阙供，事势急迫，合有变通之道，上项三千七十四石之米，令庙堂勿论某衙门所储，为先划给，而别为料理还偿，何如？传曰，允事，命下矣。京畿厅，需用已乏，其势不可不推移假贷，而各衙门，亦无储畜可以应副，况此不足之数，实由于凶岁蠲减之致，而赈恤厅，尚有用馀米布，为先以此划给，使之继用，何如？传曰，允。

○尹敬教启曰，臣承命，更为驰往怀德地，传谕于领中枢宋时烈，则以为，前日承旨之归时，冒附数语以启者，诚出于肝膈，谓蒙天日之垂照矣，不料迷[微]诚，未获上孚，承旨跋来，复宣圣谕，其所以提诱牖迷之意，视前有加，臣不胜惶陨，罔知措身之地。臣见方委席待尽，万一赖天之灵，得以少延，则谨当以一疏，备陈衷曲，以冀矜察，而终若不能焉，则只将永辞明时，飮恨泉里而已云矣，敢启。传曰，申诰肝膈之至意，卿胡弃予之迈迈乎？尤切惭赧，无以为喩。呜呼，肆台小子，叨守付托之丕基，值此时事之孔艰，非不欲竭心图治，挽回世道，而只缘才浅德薄，徒切忧伤之怀，莫知拯济之方，此予之所以中夜兴叹，必欲招致大老，与共国事者也。卿何不惕然念及于玆，而栖遑荒村，一向恝视乎？须体如渴之意，幡然改图，宜速登途，毋孤企望，以济时艰，更往传谕。

○任弘望，以兵曹言启曰，当日私奴宗称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将罗廷俊，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○领议政金寿恒箚曰，伏以臣，近遭丧戚，昨才成服，废仕已累日矣，今日是国忌，而事有及时禀定者，约与僚相，会坐于宾厅，以候赐对，而臣自晓头，猝然心腹绞痛，暴泄兼发，欲俟少定，痛势弥甚，竟未得趋诣，不胜惶悚之至。当此灾异荐叠，圣心忧劳之bb日b，以臣无似，忝据鼎席，蔑有一分裨补，已极愧惧，而贱疾又如此，寻常奔奏[奔走]之劳，亦不能自效，臣之罪戾，实无所逃。恳乞圣慈，亟罢臣职，仍治臣罪，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之所患，猝尔如此，予甚虑念，未赴公会，有何所伤？卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，左议政闵鼎重，右议政金锡胄，刑曹判书金德远，户曹判书尹堦，大司谏南九万，御营大将金益勋，右副承旨李玄锡，执义沈寿亮，校理沈濡，记事官尹之翊，假注书金宇杭，记事官崔锡恒、郑齐泰入侍。闵鼎重进曰，数日来夜气颇凉，伏未审圣体，若何？上曰，无事。闵鼎重曰，昨者领相金寿恒，入侍筵中时，以咸镜道惨被风水两灾之故，有别遣重臣，料理赈事之教，而筵臣，有以重臣之行，厨传有弊为言者，领相，复以退与僚相更议禀定之意，陈启云矣。今日欲与之齐会禀定矣，领相，适有病不得来会，而臣意，则别遣重臣，慰抚饥民，实合轸恤之道，第北路形势，似无别样料理之策，且但巡审被灾各邑而归，则有非着实赈济之道。若使德陵奉审礼官兼行，则尤涉虚文，江原、庆尚两道，乃其接界，而俱无可移之粟，今夏为救北道，而收合统营租一万石，储置于梁山甘同仓，而本路以节晩，未及运去，其后赈厅，用下一千石，所馀，只是九千石，此则可以移赈矣。且关西各邑中，与北路稍近处阳德、孟山、宁远等邑所储之谷，除今夏移赈，尚有馀数，此亦可以移赈，而道路甚险，输运极艰云矣。大槪梁山所储及阳德等邑馀谷，其数亦少，若救咸兴一府则有裕，而若欲遍及一道，则无他办出之势，更待道臣启闻，的知各邑被灾轻重后，别择侍从中可合之人，差送赈救御史，使之与道臣相议，料理运来，此等谷物，参酌分赈，或往来关西，亲自督运，则似有实效矣。右议政金锡胄曰，庆尚道谷物，其数近万，而北道船只，体小不能多载，且当此北风渐高之时，自南运去，势所未已，此则当待明春送之。江原道伊川及海西峡邑，与安边、永兴地方，必有通行之处，管理诸屯中谷物，或有次次移给于北邑之便，此亦不为无助矣。上曰，顷日道臣状启，只以水灾形止启闻，水落后当有农事状启，姑待状启入来后，更为议禀。且于侍从中，择差赈恤御史，惟时发送，可也。〈出举行条〉闵鼎重曰，顷日昼讲，以江都粮饷料理措置事，传教矣，近年以来，连值凶歉，不得已有移转之举，以致保障之地，军饷渐缩，其为可虑，诚如圣教。臣等，已与度支相议，而当此饥馑之时，贸米甚难，虽有价本，万石之谷，有难猝然办得，宣惠厅，每以三南大同米，分给贡物人，使之应役，而渠辈，或有愿受银布之时，今若从愿，以户曹绵布代给，而移送此米于江都，则似为便好，令宣惠厅与户曹相议，料理为之，何如？金锡胄曰，宣惠厅三南收米，每岁上纳者，不下八九万石，而以户曹地木一千同换之，则可至二万五千石，且各司贡物中，其给谷多，此等贡物主人处，豫给此木，而移捧漕运米于江都，则明年六月内，可以运致，似为便当矣。上曰，江都军饷渐缩，故曾有传教，依此为之，可也。〈出举行条〉尹堦曰，非徒江都、南汉而已，近来内外储畜，一皆荡然，脱有事变，虽一万名军卒，似无接济之道，不可不令庙堂料理储畜矣。闵鼎重曰，庚申以后，列邑扫如，若有军兴之事，则虽过去军卒，一日之粮，亦无出处，徒虑而已，姑无善策，甚可闷也。金锡胄曰，近来储畜罄竭，列邑如扫，故尹堦，有此仰达矣。上曰，不幸比年以来，连值凶荒，虽平时有馀之邑，每年取来，故以至于今日，似难猝然料理也。闵鼎重曰，顷日筵中，以《京山志》事，传教矣，领相则引嫌云。其册子，自政院送于臣处，故臣亦得见矣，末世人心不淑，论议乖张，至于笔之于书，刊行其册子，事极寒心，道臣之言，亦为有理，而今闻其板本，既已毁破云，其册子，不必更为烧火也。金锡胄曰，臣尝闻元祯，作此册子云，而未及得见矣。今始见之，则文辞短拙，论议愚𫘤，此不足为传后之文，其板子[板本]，今既毁破，则册子不必投火也。闵鼎重曰，元祯所记中，有先正臣赵宪之事，而此则臣未之前闻也。盖赵宪，与金宇颙，初为道义之交，宪谓宇颙曰，郑汝立，不可不绝交云，则宇颙，不从。宪，疏论汝立凶悖之状，且极言时事，以此论窜吉州，及汝立谋发，以有先见蒙放，金宇颙，坐与郑逆相亲，窜于会宁，宪与宇颙，相值于永兴。宪，赠诗三首，而终不相见，其所赠诗，有远客无羊不敢蒸之句，至今传于后人，以元祯所记观之，则宪与宇颙，遇于磨天岭，有所问答云，此则孟浪之传耳。元祯所记，率多如此，bb此b岂足为传后之文乎？上曰，本道已毁其板本，其册子，不必有别样处置也。李玄锡曰，其册子，何以处之乎？闵鼎重曰，似当送于本道矣。上曰，送于本道。玄锡曰，然则自政院送于礼曹，则礼曹似当转送于本道矣。上曰，依为之。金益勋曰，顷日顺陵内，有恶虎横行，自御营厅，发送教炼官石宇柱，率炮手数百人捕捉矣，昨已捉来矣[敢启]。上曰，顺陵树木甚密，着足甚密[？]，况当草树茂盛之时，得捉于轻[？]重间，似当有论赏之事矣。金益勋曰，顷年本厅教炼官尹雄，亦以捉虎事，加资云矣。闵鼎重曰，捕虎于陵寝之内，与寻常捉虎者有异，而以法典观之，则捉虎，必满定数，然后加资矣。金锡胄曰，上年李䎘，为兵判时，以诸道捉虎人论赏事，定式颁行，而捉虎者，军兵则免役，私贱则给正木一同。故臣，代䎘更为本兵之日，外方之来问绵布之所在处者甚多，而至于军兵，则以其技熟善放之故，并许免役者，殊乖于抄编壮勇之意，臣曾以此意覆启，虽军兵，亦给绵布矣。上曰，捉虎人等，以米布分等题给，而米布多少，则考例磨炼取禀，可也。〈举行条〉金德远曰，臣顷日待罪汉城府时，见本府弊，故敢此仰达矣。盖设场时应办官，以有贡物衙门，轮回差定，例也。本府素无贡物，凡干物力，元无出处，而每当应办之役，势难支堪矣。上曰，此事，何如？金益勋曰，臣自广州府尹，移拜本府，其时本府，又当应办之役，许多物力，元无出处，其时右相为兵判，臣言及此事，贷得钱三百两用之矣。金德远曰，本府物力凋弊，若当此役，则不无贻弊民间之事，故敢此仰达矣。闵鼎重曰，金德远之所达，诚是矣。物力既无出处，而每有此役，何以支堪乎？金锡胄曰，应办最是苦役，故各司轮回分定，而汉城府得免此役，则他司轮次，自然渐数，此亦可虑。如京兆物力残薄之处，或待试场轻歇处分定，或越次分定，而如其终不可堪，则全免亦好，此事例自礼曹句管，若令议禀变通，则似可矣。上曰，令该曹禀定变通，可也。〈举行条〉尹堦曰，各司奴婢身贡，多有未收，其中庆尚、平安两道尤甚，庆尚道则奴婢数多，不无未收者，而至于平安道，则元数比他道无多，而自壬子至辛酉，未收之数，至于百馀同之多，事甚不当，合有警责之举。且〈缺〉，以年事凶荒，各司奴婢身贡，尤甚邑则全减之〈缺〉减事，行会之后，纳贡一疋半者，减其半丁，纳贡一疋者，则不为半减事，改付标启下行会，辛酉年，亦为依此举行之意，分付矣。各道则各其邑上纳，故虽或有不如定式之处，论题准捧，而平安道则各邑收捧，送于监营，监营都合所捧，一时输送京中，故举行形止，无以详知，而以守令解由状观之，则乃于元数，折半捧收，一疋之类，亦为减半，以法例言之，则当该守令，当为论罪，而似是未解，追后分付之意，实非慢忽之致，以此拘碍于解由，亦涉冤抑矣。闵鼎重曰，当初贡物[贡纳]一疋之类，半减之事，虽由于守令之矇眬，奴婢辈则皆知其已减其半，而今若追征，则必以失信为冤，勿为更捧为当。且此非徒守令之蒙然，亦由监司之不能明白分付之致也，本道监司，似当推考矣。上曰，依为之，监司推考。〈举行条〉金益勋曰，近来牛疫甚炽，车牛尽毙，本厅前头当有焰硝煮取之事，而土木不得输运，事甚可虑。顷日风落松叶枝，不合材木者，取用似好，敢此仰禀。上曰，汉城府，有库间营造事，故顷日呈草记，欲为取用云，禁卫厅，亦以营造事，欲为取用云，故已令相议取用矣。闵鼎重曰，四山皆汉城府所属也，所掌内松木，每每见夺于他司，故库间营造时，欲为取用，先捧承传矣。风落松株数既多，其枝叶可合充柴者，则分给御营厅，使煮焰硝，未为不可也。上曰，与汉城府相议，取用其枝叶，可也。〈举行条〉闵鼎重曰，庆尚监司权是经，除拜已久，分付政院，催促下送，何如？上曰，依为之。闵鼎重曰，新除授稳城府使金世鼎衰病，不合是任，近又添得他症，症情危重，今已过限，不得辞朝。边邑守令，不可久旷，势难等待其差病，且当初定夺，六镇守令，皆以文武交差，而庆兴、富宁，无一番差送文官之时，殊甚不当。稳城则连以文臣差送，亦未妥当，金世鼎，则今姑依例罢黜，其代，以武臣差送，庆兴、富庆有阙，则以文臣差送事，申饬，何如？上曰，依为之。闵鼎重曰，近来马官，不能举职，驿吏、驿卒辈，太半漏失矣。金泉察访郑载恒，搜括漏失吏卒，至于千馀名，而嫌于希赏，不报监司，故该曹，亦无启达论褒之举云。其在激劝之道，不可无褒赏之典矣。上曰，令该曹查知，搜括实数，考例禀处，可也。〈举行条〉金锡胄曰，昨观谏院箚子，则刘起汉事，有所云云矣。起汉，被囚既久，故询于佥议，有流放之典矣。先正臣《金宗直文集》中，载妖人谢方知[舍方知]事，盖方知，称以女巫，出入士夫家，多有渎之事，发觉之后，考见阴处，以正其罪。即今物议，亦以考见起汉阴处，未为不可云矣。上曰，既已参酌发配矣，验视之举则似亵矣。闵鼎重曰，臣则未见其人，而其时自上有宦寺无疑之教，盖宦寺则无疑，而持身不谨，乃有此事。若以一罪论断，则似为过重，故臣亦其时，以此陈之矣。濡曰，右相欲为验视之说，似好，而臣意，则女人既已承服，此无更问之端矣。其日金构入侍，以此事反复力陈，而既于其时，参酌处之矣。寿亮曰，右相验视之说，似当矣。闵鼎重曰，当初论罪，则只以宦寺，狎近娼妓之罪也。上曰，虽以云香所供观之，其为宦寺，可知也。濡曰，验视其阴处，果若可通人道，则论罪之举，似不可已也。且北道遣重臣事，大臣自已陈之矣，臣意，虽无别样料理之道，而或遣重臣、近侍，有若别[各别]慰bb抚b之举，则民心必为悦服矣。古者楚君，有一言之惠，而三军如挟纩，慰抚之举，乌可已也？上曰，更为思之，则礼曹堂上，以奉审事入去，重臣又为入往，则驿路之弊，亦不可不恤，故将遣赈恤[赈济]御史，使之料理救活矣。金锡胄曰，伏闻昨以咸镜道朔膳停封事，自上特为下教矣。户曹亦有本道参价等当纳之布，待农事结末状启入来后，亦为量宜裁减，似当矣。上曰，分付本道，依此为之，可也。〈举行条〉。金锡胄曰，谢恩使，例以大臣差出，而宗班中崇品差送，亦例也。今行则小臣当次，而凡今三公不备，自上有改差之命，即今宗班，尽经一番，无可推移之员，故更以桧原君差出矣。盖谢恩使，例于客使在馆之日，差出某人，当为入往，彼人无不知之，今番小臣差出之后，巨军辈，无不知之，而臣若不行，更送他人，则固已不信于彼人。且即今中原形势，与曩时有异，臣亦欲一番入往，有所觇察，臣何敢惮于行役之劳，不尽其所怀乎？上曰，顷日使臣差出时，以大臣备拟，故以卿差出，而即今艰虞溢目，三公不可出外，故换差他人矣。今闻卿言，卿之欲往，意有所在，仍前下批入往，宜矣。闵鼎重，顷以文书购得译官论赏事，尽为考出，则其中，不无轻重缓紧之别，似当分等论赏矣。昔在孝庙朝，译官辈，如有如此之事，则不问多少，尽为论赏，以为激劝之地矣。盖译官辈，为首译之类，则必待品高之人，其所得来文书，如其紧重，则虽施以重赏，固无不可，其次则分轻重施赏，更责来效，似当矣。上曰，依为之。金锡胄曰，译官金喜文[金喜门]，辛酉冬至使行时，得因琉球通事，居在福建者，郑经机密及南方事情，颇有探知之功，此则宜有施赏之典矣。上曰，然矣。金锡胄曰，译官中李承谦称名者，颇知汉语，顷年漂汉人到济州之时，使此人押来，上京之后，又使押送于彼中，亦颇有奔走之劳，顷日以他事，既已bb加资b别为施赏则似好矣。上曰，实职除授，可也。金锡胄曰，兵判以病久未出仕，事多积滞，甚可悯也。上曰，兵判处，遣内医往来看病。尹堦曰，小臣惶恐敢达矣。秋事渐迫，本曹甚为多事，金吾之任，势难兼察，乞赐递免，以便公私。上曰，户曹异于他司，知义禁之任，当勉副焉。南九万曰，小臣，新从乡谷来，朝家之事，漠然无闻，故昵侍清光，不得仰陈一语，诚为惶恐矣。然而臣之所带，亦台职也，以近来朝报观之，则自上久无崇奖言路之举，言路犹命脉也，命脉闭塞，而人有不危者乎？且臣于顷日，台臣，陈达公私营造，并为停止，七月船游〈缺〉泛论云，营造之处，船游之人，必有表表可论者也。〈缺〉矇眬，不能明白指斥，以至甘结于各坊，虽细民微细之处，并皆禁止，船运[船游]人则令各司举案，仍为传咲之资，此莫非直气消阻，不得斥言，乃有如此举措也。上曰，谏官言路恢张之说，甚为切实，予当bb各别b惕念焉。寿亮曰，小臣有区区所怀，敢此仰达矣。明安公主家营造之役，自上有垂毕之教，故既已停启矣，昨闻汉城判尹请对说话，则刷马将迫千馀匹云，以此观之，工役之浩大，亦可知也。当此恐惧修省之日，不停其役，事甚不当矣。上曰，既已垂毕，故此出于不得已也。濡曰，伏闻九万之言，此言甚是矣。盖近来台启，虽非大段之事，自上每靳允兪，至于主第内奴等事，则尤不快从，今者九万及寿亮，皆以主第为言，而亦不允从，此乃言路之不开，而戆言之不闻也。上曰，此等论议诚好，而既已垂毕，故有此不得已之举也。至于微细事，不为允从云者，亦不无曲折，盖官虽微末，台谏风闻，未必得实，故论启之后，或有以失实避嫌者。虽以李喜年事观之，台谏，以风闻论之，而大臣，又言其善治事，或有如此之时，故予每慎重矣。濡曰，上意若只在于慎重，则岂不好哉？苟或以先入为主，或有偏着之念，则必须痛祛其病根，至当矣。上曰，予非事事而疑之也。风闻失实，间或有之，故予意如此也。寿亮曰，主第事，台谏既已屡陈，而自上终不赐允兪，非徒不安于事体，亦恐有骇于听闻也。上曰，既已覆瓦沙壁矣，来月旬间，当毕役矣。玄锡曰，宪府在京未肃拜人员，并牌招察任，何如？上曰，依为之。遂罢出。

○大臣、备局堂上引见时，金益勋曰，军门将官，勿为差祭，例也，今后依承传，勿为差祭事，更为分付，何如？上曰，依为之。〈已上烬馀〉

8月14日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨鱼震翼〈坐〉。右承旨尹敬教〈出使〉。左副承旨任奎〈坐〉。右副承旨李玄锡〈坐直〉。同副承旨任弘望〈坐直〉。注书尹之翊〈仕〉一员未差。假注书李寅锡〈仕直〉。事变假注书金宇杭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。西方，阴云蔽天，彗星所在，不得看候。

○鱼震翼，以吏曹言启曰，今番望祭与各陵、殿祭相值，许多献官，无路推移。永昭殿献官，以礼曹参判金禹锡、汉城左尹郑钥，为实、豫差矣，金禹锡，今日以咸兴奉审，既已辞朝，故以豫差郑钥，改付标以入，郑钥，亦以病不得受香，虽未知病势轻重之如何，而极为未安，郑钥推考，此外豫差中，无他推移之员，不得已以摠府入直，清川君濂，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪万容，以户曹言启曰，本曹佐郞朴泰征，病势深重，呈状受由，已至累日，而有加无减，旬月之内，决无供职之势云。本曹郞官，事务烦剧，不可等待其差复，以致癏旷之弊，佐郞朴泰征，递差，何如？传曰，允。

○李玄锡，以左边捕盗厅言启曰，本月初七日昼讲入侍时，因大臣所启，上曰，为虑民事，既已申饬肉禁，而至于士大夫之家，潜为犯禁云，诚极寒心矣。更加严饬法司，一边分付左右捕厅，使之窥伺，如有犯禁现捉者，则勿论士夫、常汉，绳以重律，其中年老之人，则其子科罪，可也事，命下矣。即令军官等，潜自屠牛处窥捕之意，各别严饬矣，南部石桥下契近处，屠牛放卖人私奴自乙郞，良女贵礼，及中部乡校洞近处，屠牛放卖人良人金者斤同，私奴业同等，牛肉并连续捉来，而当此法令极严之日，如是恣意犯禁之状，诚极痛骇。各人等赃物，一时移送该曹，依法重治，此后现捉人，则续续上闻，事有烦琐，随现即时，直送该曹，一体处置之意，敢启。传曰，知道。

○鱼震翼，以吏曹言启曰，灵恩君涵，凡干差祭，每每厌避，自本曹当差祭之时，虽[？]累度催促，全不动念，同列宗班，至有四五次差祭，涵则一不参祭，曾前所为，已极无谓，而今月初一日朔祭，翼陵献官差定，则终不进参，今此翼陵秋夕祭差定，则受香之际，又不来诣，不得已以豫差陞实，而宗庙、山陵祭亨[祭享]，何等重事，而身为宗班，忽视厌避，自以为得计，事之可骇，莫甚于此。前后以此罪推，亦非一再，而犹不动念，不知朝家警责之为可畏，其纵恣无忌之状，尤为骇异。灵恩君涵，请从重推考，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。其罔畏国法，偃然不恭，非止一再，诚极可骇，拿问定罪。

○任弘望，以观象监官员，以领事、提调意启曰，文臣测候官李墪，方入玉堂之直，而近日本馆僚员不齐，上番只有二员，势难兼察测候之任，李墪，姑为改差，其代，以兵曹佐郞睦林一，差下察任，何如？传曰，允。

○答洪原乡吏金万镜疏曰，省疏具悉。疏辞令庙堂禀处焉。

○答保功将军郑有善疏曰，省疏具悉。疏辞令庙堂禀处焉。

○任弘望启曰，黄监壮、金春景等渰死事。传曰，因公渰死人等，令本道恤典举行。

○传于李玄锡曰，焜、煌等，既已移配南海[海南]矣，供馈、救疗等事，一依济州例举行，怜恤之意事，下谕。

○任弘望，以宣惠厅言启曰，今此大殿诞日所封，两大妃殿江原道岭东九官进上物膳十四种中，鲢鱼，节早未及产出，故鲢鱼食醢[食酰]，则以松鱼代封，生鲢鱼、干鲢鱼，则势将待其产出，追后封进，至于生银口鱼，正当其节，而进上主人辈，称以潦水未落，四求不得，未免阙封。其为不尽力措备之状，殊甚可骇，更令往贸远方，以为退封之地，而莫重御供，不能一时封进，其在事体，极为未安，不胜惶恐之至。当该主人等，并令攸司推治，何如？传曰，允。

○李玄锡，以兵曹言启曰，本曹郞厅八员内，佐郞金构，未肃拜，沈思泓，以亲病，呈本曹受由，正郞金晳，子息成婚事，受由下乡，佐郞李溭，以亲病呈辞下乡，正郞成瑨、李挺晩，差祭，佐郞睦林一，测候官启下，只有正郞南弼星，今方内司入直，而今日外司上直，则无他推移之员，依前例，以都案厅郞厅郑渊，使之入省记之意，敢启。传曰，知道。

○任弘望，以实录改修厅郞厅，以摠裁官意启曰，誊录郞厅权持，见差全罗道点马之任，行期不远，金晳，以子息成婚事受由，将为下去灵山地。当此书役方急之日，不可等待其回还，并为改差，其代，以前都事李宏，前佐郞兪得一差下，令该曹口传付军职，兼春秋下批，何如？传曰，允。

○献纳吴道一启曰，昨者大司宪李䎘，以本院箚陈土木营造之事，引避，而其中有士夫盘敖无节等语，所谓盘敖无节，虽未知何事，而臣于日者，以泛舟事，重被台评，今虽罪名已勘，臣实愧悔自讼，若无容措矣。今者宪长之避辞，又是一弹文，臣之不能自检，而苟处台阁，冒昧言事之失，著矣。何敢诿以事在既往，而晏然而已乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○执义沈寿亮启曰，〈措语并见上〉请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处置。请昌城府使朴星锡改正。并引嫌而退。家舍改造，既在禁令之前，谏〈缺〉指斥之意，则揆以台体，别无难安之事，推缄未勘，在例当递，请行大司宪李䎘，掌令郑勔递差。〈避嫌措语见上〉。答曰，不允。处置事，依启。

○大司谏南九万，司谏申懹，正言金万吉启曰，顷者宪府，以主第停役事陈启，而自上以几至毕役为教，故即为停启矣。再昨汉城判尹朴信圭请对时，以主第瓦砖等物输送夫马，至于一千四百馀匹为言，自上虽有减半之教，而其工役之浩大，毕事之尚远，据此一款，他可推知。今以灾异之孔惨，举国惊惶，有若朝夕有难保之事者，则凡所以应天者，唯当一于恐惧而已，乃以工役垂毕为诿，而莫之停止者，非所以应灾以实之道，而况役事之计日得毕，有不可期，而其侵扰征发之及庶民者，又如此者乎？顷日台启，以公私营缮，一并停止为请，故其捧甘各坊，虽残民下户，草屋矮舍，亦不许有所营作，仍致民间之呼冤云，而今此主第役事，则晏然与平日无异，其何以服人心而享天意乎？请明安公主第宅营造之役，即命停止。今年农事，春夏亢旱之馀，又兼风水诸灾，大抵诸道，皆未免失稔，当此之时，虽不得别施惠泽，亦宜无扰，俾无失所之叹，今闻自户曹别为启请，将多出敬差官，至于一道，各送四人云。凡年分巡审，若欲逐亩遍看，则虽一邑各送一人，终有所不能周行者，若但抽栍踏验，审其灾实之梗槪而已，则依前差遣，亦无不可。一道四人，意别在于详审虚实，给灾赈救，而其为举措，颇涉烦挠，非但驿路厨传之弊为可虑，遐方愚民，亦必有先自惊怯之患。且年例点马，当此灾岁，亦不必一时发送，各道点马，并为停止，待年发送，今年敬差官，依前差送，勿贻沿海各邑之弊。献纳吴道一，以昨者大司宪李䎘，以本院箚陈土木营造事，引避，而其有士夫盘敖无节等语，所谓盘敖无节，虽未知的知何事，而臣于日者，以泛舟事，重被台评，今虽罪名已勘，臣实愧悔自讼，若无容措矣。今者宪长之避辞，又是一弹文，臣之不能自检，而同处台阁，冒昧言事之失，著矣，何敢诿以事在既往而晏然乎？引嫌而退，宪长避辞，出于凡论，既往之事，今不可深嫌，请献纳吴道一出仕。答曰，不允。差送四人于一道，槪欲详审意也，勿烦，点马事。处置事，依启。

○答玉堂箚曰，省箚具悉。呜呼，自予忝位以来，变怪之层出，生民困穷，日甚一日，而至于今日，妖彗、风水之灾异，极矣，静省厥咎，由予不辟，夙宵兢惶，罔知攸处也。满纸陈戒，言甚慨切，深喜惓惓忧爱之忱也，可不察纳焉？至于诸宫问安婢仆，出入之际，自有分给木牌，以防奸伪之规，宫中女御之数，既异中国，而曾前放出者亦多，则今玆云云之说，似是传说之误也。他馀变通事，当令庙堂议以处之。

○李玄锡启曰，大司宪李䎘，牌招不进矣。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明明日为之。

○又启曰，台谏出仕事，命下矣。今已日暮，明日待开门，牌招之意，敢启。传曰，知道。

○答吏曹正郞林泳疏曰，省疏具悉。应旨陈诫，罔非忧爱之诚，修省之要，予用嘉尚，可不置诸左右而省察焉？第念两慈殿供献之物，元不丰侈，而矧玆量减之后，又从而裁省云者，岂非未安之甚者乎？宗庙享祀权减之说，是何言耶？昔者子贡，欲去告朔之饩羊，夫子恐或此礼之遂亡，而有所惜之，无实妄费，尚且如此，而况太庙享祀，何等大事，何等礼制，而直请裁减，尤极无谓矣。至于不用乾断，干与其间等语，是何斯言之无根孟浪，一至此哉？朝家待大臣之道，事体自别，而遣辞之际，未免诋毁，予未知其稳当也。

○行大司成李选疏曰，伏以臣，素抱痼疾，仅保残喘，加以重经毒疟，真元大脱，长委床席，日夕呻痛，久废史役，罪积癏旷，不得已寻章请急，祈解职务，而见阻喉司，终未彻闻，方深闷蹙，又添一病。不意玆者，圣教严峻，召牌继下，臣惊惶陨越，不得不力疾趋命，而顾此病情，尚在危苦中，其能自力于纂修之任，诚不可以易期，势甚窘迫，罔知攸措。抑臣于此，又有区区所怀，玆敢毕露于聪听之下者。当知朝家之畀臣以此任者，非以臣真可堪而然也。盖在朝诸臣，各有职责，而曾经主文之人，又在丁忧之中，臣适递任还朝，故姑以委之以为试可之地，曾经主文之人，若果无故在朝，则初岂以此任，归之于臣，而臣亦岂敢冒昧承当，以益物议之嗤点哉？今则其时丁忧之人，既已复立于朝，而臣之病势沈绵，又复如此，此正臣亟宜引去，以避贤路者也。于此而若复因仍苟冒，不即辞递，又不能察任，以延日月，则在臣丧耻之讥，偾事之罪，不须言，而其于史事之迟滞，实为可虑。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许递改，回授其人，以便公私，不胜万幸。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹正郞林泳疏曰，伏以臣于日昨，伏读备忘记，至诚求助之意，溢于辞表，虽在疏远，尚宜感动，况臣受恩素深，又方待罪清要，此时岂敢无一言，以效愚衷乎？臣窃见近者，天灾孔惨，国事罔极，而君臣上下，殊无警惧之事，臣诚过虑以为，国家危亡之机将迫，故人情如醉，不复知畏，以此愈切寒心矣。今殿下，惕然动悟，罪己求言，只此警惧之一念，乃所以回天怒延国命之基本也。宗社、生灵，不胜幸甚。但念今日国势之危急，已到穷极之境，实非平平警惧，略略修省，所能救济其万一，臣之所忧，尚恐殿下警惧之意，犹有所未尽也。何以言之，进宴之举，固出于孝爱之至情，而此时此举，实非其时，慈旨既自不安，群臣亦或为言，则殿下何不勉抑圣情，姑寝成命，以俟忧虞之少间乎？正殿修改，虽云本非得已，既无朝夕颓压之虑，则其视今日国势，犹未甚危也。殿下何不收回工官，即罢动民伐材之役乎？今时士大夫，鲜有远虑，䜩集之乐，兴作之事，反有加于升平之世，时诎举嬴[时绌举赢]，甚非佳兆，今又上亦为此举，则虽与自耽游衍，穷极土功者，固有差别，〈缺四字许〉所当为乎？且降丰呈为进宴，伐材而姑不始役，既出〈缺〉，其不能即止不为者，何也？臣以此，知殿下警惧之意，犹有所未尽也。夫必有十分警惧之意，方可有十分修省之事，今日之警惧，只如此，则所谓修省，亦可知矣。欲以此救今日十分危急之国势，岂不难哉？虽然，所谓国势，亦非有形象之可睹，危急之状，固难灼见，方今边境晏然，文物备具，城廓宫室，人民邑[？]差[？]，俨然如常，而百官有司，供给唯诺，无异平世，天灾虽惨，而在前不必皆验，进戒之说虽切，而盛称忧虞，亦是献言之常事，则臣恐殿下，未必的见国势如此其危急也。凡今警惧修省之犹有未尽，而进宴、伐材之举，亦不即止者，殆必由此耳。臣请先论国势之危急，臣闻之，自古立国久则必渐衰替，衰替之极，必有乱亡，此历代通患也。今我国家受命，且三百年，而自英庙以后，明良相遇，将大有为，则常不究其用，往往俗流小人，破坏耗蚀，则又无所不至，弊伪日滋，气化日漓，至于今日，百为弛废，众情乖离，饥馑连仍，灾害荐叠，则天时、人事，无一可恃矣。如此倘无意外之忧，则犹或可以苟度年岁，而以事势时变推之，疆域之忧，难保其必无，如果有此忧，则以今国势，万无抵当之理，到此地头，将有不忍言、不忍见之事，其将奈何？所谓事势时变，亦不难见，国家之不见南忧，已近百年，无北警，亦且五十年矣，非有固国制敌之威，而侥幸无事，如此既久，民虽困苦，生齿则极繁，乘除往复，理所必至。且今西戎日炽，北鄙之事，固不可知，岛夷狡谲，亦岂能保百年盟约者，而此外，又有海寇之忧，我国素拙诇牒，情形莫睹，患祸迟速，亦难豫测，察此事势，则今、明年无事，亦何可期必乎？加以天灾物怪，层叠未已，往年彗星，其长亘天，经月乃灭，占候以为，凡彗，长且久见者，应迟而祸大，此其祸应，尚未知将有何事，而其后地震，又极异常，冬雷、夏雪，水赤、石移，僵木复立之变，无非可愕者。前月大风之灾，则闾巷传说，以为壬、丙年前，亦有此异，今玆彗星，又出北河星上，臣以测候官，往来观象监，取见天文书，则以彗出北河，为有边忧，俯仰观察，可忧若此，臣愚不识，国家，何以待之？果有边患，奸人凶徒，必有乘时作乱者，而今民不胜愁冤，亦多思乱，一处有警，举国必震荡矣。以今日之人材兵力，纪纲〈缺二字〉，其何能有救于土崩波溃之时乎？群臣百姓，或可有偸生〈缺〉当置宗社两宫于何地，臣非敢为妖妄之言，恐动〈缺〉至之形，不可揜讳。殿下，以臣之言，试可深念，必知臣之非得〈缺〉矣，天下之事势，极重者难回，时已晩则无及，此时救亡图存之策，岂可以容易言之，安徐为之哉？臣诚凡愚，虽有忧国之心，实乏救时之才，昼夜思度，罔知攸济，而区区浅虑，窃独以为殿下，必有如履薄冰，如坐漏船之念，而必行常情所甚难之事，必纳平日所厌闻之言然后，庶可以救此时势也。臣窃观自古国家兴废之际，必有天命，栽培倾覆于其间，而人力终莫能胜，则今为之计，亦莫急于祈天永命矣。夫敬畏俭约者，天心所爱助也，放肆奢泰者，天心所憎弃也。且国势方壮，天命断定之时，则虽或间有放肆奢泰之君，其国不至遽亡，而若此危急之际，则必以至敬畏之心，行至俭约之事，庶几回怒予之天，而振垂亡之国，此理所必然，可不深念乎？臣愚窃愿殿下，自今日警惧之念，而益加敦笃，一动一静，一言一默，常思一遵天理，毋或怠惰轻忽，推而至于临政处事之际，凛凛然惟恐一事有失，随时随处，无不极其敬畏焉。此言虽若无形影，而其实则一心之公私邪正，万事之是非得失，皆判于敬肆之间，而国之所以废兴存亡，恒必由之，故自古无至诚敬畏，而亡其国家者，可不念哉？如此而尤须大为刻苦俭约之事，如避殿、减膳、撤乐等事，虽曰文具，而亦愈于并与文具而废之者，自今并皆举行，而向所论进宴、伐材，亦即停罢，又于常规之外，力行贬损，自御供器用、膳服，以至宫人、宦侍、便嬖、使令之类，不谋左右，断自宸衷，皆减元数之半，若太凉薄，有难久堪，则虽限十年权减，亦可也。十年之内，一意图治，则民力必纾，国势必固，量时度礼，更设经制，亦未晩也。殿下，既自为俭约如此，而又仰告于两慈圣曰，国势危急，如此如此，须大节损，庶可保国，则慈圣，必不以一时裁省为难，而喜殿下有保邦之远虑。又仰告于宗庙列圣也，告慈圣而祭享仪物，限年权减，则祖宗陟降之灵，必且悦豫于冥冥之中，而喜殿下之能任付托矣。如是而又戒饬宫闱，一切痛禁奢靡之习，而又召群臣，具道节约之意曰，自宗庙享祀，两殿供奉，以及寡躬之服御，予不可不裁损矣，则凡为臣子者，谁敢不仰体圣心，必不敢妄〈缺〉物于常禄之外矣。自此君臣上下，相与耐忍辛苦，如在乱离，〈缺〉其思虑必深，bb？b画必远，自无酣饫泄沓之患而已，其财用之半，〈缺〉以结民心，可以养兵力，亦岂少补，而最是上穹降监，必垂矜愍，不幸而遇变乱，亦庶有眷顾之理，可不勉哉？若圣心，或惮于艰苦，群议或嗤其迂远，或忽而不省，或行之不尽，则臣恐其深非国家之福也。夫畏敬俭约，固为今日之根本要务，而一时之所甚病者，又有在焉，尤不可以不先察而亟变之也。一则曰，圣心偏私之未祛也，二则曰，朝廷命令之无信也。臣闻王者之道，与天同方，既无私财，亦无私人，唯以公心，普爱臣民，如此然后，众志悦服，纪纲举张，而国家又安矣。苟或不然，虽在平世，亦以召乱而基祸，况当危急之际乎？国家内司之设，已是私财之府库，而尚赖列圣，时行快政，事涉争讼，而或有称屈者，则即以与民吏有凭依，而作弊见露者，则即以罪吏，又闻出所藏米布，以佐经费，以省民赋，故当时之民，犹未甚病，而其间贻累之事，亦时有之，则岂非当初创制，有未尽正而然耶？臣于顷日下乡时，连见朝报，则诸宫家田土臧获，凡系内司，而与民相讼者，殿下，多于该曹覆启之外，别降判付，决给内司，此未论曲直之如何，其在听闻，已自不佳，而至于台启连上，尚或持难，至于甚者，贱隶名字，何等丑卑，而或形于玉音，荒堰得失，所争几何，而累勤乎圣教，以古者国君不言多寡之义揆之，一何相远也？臣窃为殿下，至今羞之，不审殿下，其亦悔之否乎？又惟殿下，圣质清明，嗜好无闻，而似此举措，流播中外，将无异于衰季爱货之君，岂不重可惜哉？臣愿殿下，自今于内司之事，略无所与，而一切付之有司之公法，或有有司，误为决给于内司者，殿下，乃降德音，特令给民，又发羡馀，以补国用而纾民力，则岂不好哉？臣所谓当初创制，犹未尽正者，抑又有说焉。国制，内司凡事，关由吏曹，此古者王宫财贿，皆统天官之意，固美制也。但周之内府，汉之少府，乃今之内司，而皆以朝士为其官，未闻闻以宦官杂类处之，如今之制也，此曹，但有黩货之心，何知尊主之义？不公不正之事，宜无所不有，今宜选择士大夫，为其官员，一如外司，则举措光明，法制周备，必当有助于圣德，非但无〈缺〉矣。如此则岂复有私财之累哉？至若所谓私人者，乃〈缺〉也，在古英明之君，必得贤士，托为心腹，相亲如父子，相得如鱼水，大公至正，国受其赐，如此之时，宦官辈，不但供扫除之役而已。惟季世中主，深居宫中，罕接臣邻，其势不得不与宦寺相亲，而又幼冲之君，未及明习国事之时，不得不时有咨访，则招权弄奸之事，作矣，而又或遭值变故，与有功劳，则其势浸盛，而宦寺之名，始闻于外矣。如此因循惯习，不复裁抑，则其弊，必至于戕害善士，残伤国脉，历考前史，汉、唐、宋及皇明之亡，大抵皆由宦寺，吁可畏也。殿下嗣位之初，宦寺之说，已或登于章奏之间，而人言，一番人进用，盖由于近宗及此辈，为其粤[奥]援矣，及至讨逆更化之日，乃有一二阉竖，尚为贼臣，肆然救护，则其习，亦可见也。此则既然矣，而人又言曰，向来讨逆之时，此辈亦不为无功，虽云诛除乱逆之际，事异于常日，臣窃恨殿下，何不自用离明，独用乾断，而使此辈，得有干与于其间耶？又况近日，此辈之作奸犯科，盖有前古之所未闻，而殿下，又不能穷治勘断，一依公府之法，以此外间愈疑，此辈势盛，此尤可恨也。大凡人君，稍有爱信此辈之事，则志意易肆，视听易惑，虽安平无事之时，用之则未有不驯致乱亡者，况当垂亡之日，欲为扶颠之计，而犹未能痛革此习，则国事宁复有可望耶？臣愿殿下，自今以往，凡经邦大事，则日与辅相图议，出纳文书，则日令承旨入禀，其视外庭臣邻，有若家人父子，简去虚文，开心见诚，细大之事，靡不详问，以为明目达聪之蹊迳，而虽罢朝之顷，又必端庄静坐，亲近书策，常存远大之虑，独观昭旷之原，使左右陪侍之徒，人人严畏，莫敢进私暬之鄙言，其或犯罪者，一断以公法，无所容心，则岂复有私人之累哉？若夫勋戚之臣，则本非可以私人目之者，而惟酬报之举，或咈众论，而进擢之命，或出于群情之外，则人始不以公道视之矣。除拜之恩，或先公望，而临照之下，或不无偏护之念，则人亦始以私人目之矣。如此者，非但有歉于圣德，亦非下臣之福利也，近日以来，虽幸别无他端，亦圣明之所宜深省而加勉者也。人臣立功，本为可嘉，而立功于前者，不必皆著〈缺〉肺腑之臣，虽若可信，而自古临乱伏节之士，亦多人主不〈缺〉则惟贤惟才，宜莫能尚，可爱可亲，谁有如此？若乃先置〈缺〉藉，则其何能服众人之心，而尽群下之死力哉？此又不可不深〈缺〉殿下，苟不能尽祛私财私人之累，则虽曰降圣旨责臣僚，以割去私意，臣知其决未易也。目今朝著之上，廉节渐退，缙绅之间，公议不张，苟贱卑污之习，偏党狭少之弊，殆无所不至，推原其本，则恐殿下不得不任其责也。自前代以来，未有君臣上下，皆骛于私意，而其国家可久安者，可不惧哉，可不戒哉？至于朝廷命令之无信，则臣请复得而委数之，向者更化之初，朝廷，固有意乎革弊便民之政矣，首下朝旨，亟令州县，查核军保公贱之逃故者，本其德意，盖甚盛也。然当初朝旨，只令逃故，而未尝使之区别其亲族有无也。及其查核上闻，则又令查核其亲族有无，虽明知逃故，如有四寸以上亲属者，并不以逃故论，而逃故者之役布，专责于其切族，则以无多之切族，应不赀之役布，受苦偏重，呼冤倍甚，反不如遍征疏族邻里之时，犹得以众力分供也，此其无信者一也，而其毒民益重矣。当初查核，固将以永永荡涤也，后来只免其年之后，自翌年，又征捧如前，初不查核则已，既令查核，而朝廷已审其为逃故，则更以何辞，又令依前出役哉？此其无信者二也，而其害仁又[尤]甚矣。儿弱之比逃故，则差有间矣，虽其黄口应役，所不可忍，应役自幼者，老除又早，则民之病之，亦稍轻矣，朝廷，若虑经费之难继，则初不举论，犹之可也。今者初既令查核十五岁矣，俄而又下令曰，前令误耳，更令查出十一岁以下，州县眩于奉行，小民不胜骚扰，俄而又令，即充其儿弱查出之代，州县诚有公闲丁壮，可充儿弱之代者，当初既而儿弱为军，此其势不得不以儿弱代儿弱，而又不敢明言其为儿弱也。彼其查出之儿弱，则只过数岁，亦当应役，而唯此充阙之儿弱，则又不以彼之应役，而便得减免也。其事初若为民，其实终成罔民，此其无信者三也，而卒难免于聚敛附益之归矣。军布升尺，本非旧制，由麤至精，从短及长，积至今日，民不堪苦辛，而减定升尺之论，发于元老大臣之箚，则讲究润泽，务惟[尽]实惠，斯可也，朝廷，既虑其必有窒碍，而姑且听从，遽为颁示，未经数月，旋即寝罢，使中外颙望之兆庶，曾未蒙一番宽减之实惠，其怨望，当如何也？是则不但欺民，欺其建议之人，亦甚矣，此其无信者四也，而其疏略颠倒之状，益可羞矣。此外小小失信之事，〈缺〉州县乡里之间，盖有不可胜数者，是以民情缺望，谤讟日腾，〈缺〉窃笑，继以忧伤，虽妇孺下贱，亦皆懑然有轻视朝廷之意，甚可痛也。凡人无信，尚不能自立，况堂堂大朝，数年之间，节节失信，一至于此，其何以为国乎？平居号令，既不能见信于民，脱有缓急，又安可号召运动，以为我用哉？民心向背，国势轻重，端系于此，诚不可以事在既往，而不思所以改图也。臣愿殿下，亟下恻怛之教，明示悔悟之意，深以识虑未远，国用亦乏，未免失信于吾民，为自责之语，而凡臣所陈数事，更勿持难，一切追改，其逃故之类，依最初查核，不问族类有无，并为永永荡减，儿弱之类，无论托籍久近，并以十五岁为限，姑停征布，以俟其年满，至于军布升尺，则麤短之布，既曰不便于雇募，而增减操纵，皆系官吏，今虽大减，必难久行，此则半减其布疋之数，更为便好，虽与减升尺之论，有少不同，而其除民一半之役，则意未尝不同也。如此而又申饬庙堂，自今凡事，务更详审，无令更有失信之弊，如或有之，许令外官，执奏勿施，则恩加于望断之馀，民悦必倍，信在于缓急之前，国势必重，此岂为小益哉？盖此本非难行之事，而蠲除既多，经费必欠，则诚恐复有窒碍之处矣。但君臣，既务节约，如在乱离之中，则亦何有窒碍哉？孔子，论为邦，以为宁去兵食，而不可无信，以此推之，军额可减，吏禄可省，而失信，不可为也。更望殿下，果断而亟行之，无失人君之大宝也。噫，圣心之偏系既祛，朝廷之命令必信，则当时之所甚病者，固已略去矣，须先辨此，可以及他，而亦非谓只辨此事，则便可救今日之国事也。大抵今日国事，虽使圣贤俊杰当之，必有难为之叹，以今日君臣上下之力量，虽复竭心图治，臣犹恐其未必能济，而虽然，兵戈抢攘之后，尚有重恢之理，若及此方内无事之日，至诚最敬，痛自刻苦，先祛一时之所甚病，而又必速讲治规而力图之，则亦岂无拨乱兴衰之道哉？古今为治之规，自有定法，而言其大要，不过曰，君德也，朝政也，安民也，制兵也，今虽当危急之时，亦不可舍此定法，别求他术，而但时势如此其危急，则须于定法之中，必下百倍之功，方有所救济矣。故臣敢论今日之治规，必以为大进圣学，大肃朝纲，大得民心，大修军政而后，可诚以〈缺〉勺水之能御，笃疾阽危，惟瞑眩为可救也。臣请为殿下更陈之，伏愿殿下，无厌其支离，而一一详察焉。夫所谓必大进圣学而后可〈缺〉谓也，不兴至治，不足以救极乱，不修至德，不足兴至治，而欲修至德，非大进学，不可能也。故今日之事，臣辄曰，必大进圣学而后可，若论进学之方，则臣自前岁进见之初，辄以立志、力行、致知三者，反复为殿下论之，盖进学之方，其大槪，不外是矣。其曰，立志者，以求道为心，以学圣为事，修身则以尽性为准，治国则以泰平为期，勇猛精进，确定不挠之谓也。必有此志然后，行可力而知可致矣，臣尚记去岁春间，忝侍讲席，一日讲《诗》首卷讫，臣进曰，殿下，见文王齐家、治国如此，意思若何？殿下即下教曰，每见圣贤行事，常有慕效之意。臣心窃喜，至今不能忘，只此慕效之意，即所谓志也，但念临书览古之际，虽有一端慕效之意，而常时方寸之间，若无全体亲切之志，则亦岂立志之谓哉？人苟立志，则凡事理之所已知者，必欲力践，所未知者，必欲求知，不待征于行事得失，而即其辞色谈论之间，必有恳恻可见之意象，而今殿下，未有是也，此殆殿下之志未立焉耳。伏愿殿下，深考孟子告滕公之言，而体认性善道一之理。又考程、朱戒时君之疏，而领略正身治世之规，必以穷修至德，身致至治为志焉，如此则不待人之指斥，而自然知己之所不足，不待人之劝勉，而自然有奋励不息之功矣，此固进学之最初端緖，而邦之兴替，亦决乎此而已。学之本，固在于立志，而学之事，则不过曰致知与力行耳。夫必真知而后，行无不笃，故先儒论学，皆以致bb知b为先，而但此二者，自立志之初，即当一倂着力，本非谓今日致知，明日方为力行也。又况人主一身，万机方凑，尊行所闻，一日为急，故人臣之言，又不得不以力行，居于致治[致知]之先矣。其曰力行者，随吾所知，必务实践，内必尽其诚心，外必当乎至理，不以隐微而或忽，不以久远而或怠之谓也。言其修治之功程，则莫切于克己，语其摠会之本原，则莫要于居敬，何也？人生气质，鲜不有偏，而物欲，亦有最深之处，虽高明之质，亦皆有此患，此乃所谓己私也。须先克此然后，为学方有实效矣，殿下，性质粹美，虽非臣所敢容议，第窃伏瞷，厚重坚固之气像，似有不〈缺〉于日用云为之际，深以轻易摇样[扬]为至戒，持己则必务乎凝〈缺〉，处事则必务乎详审牢确，此非所谓强矫美质之要法，〈缺〉物累之偏，则群臣不敢仰问，殿下未尝自道，则尤非臣所敢〈缺〉，而圣人在色之戒，尤在于血气未完之时，此处最宜深加圣念，非独清心进德之要，专系乎此，此亦所以上为宗社、两宫，下为亿万群生，安身养性，迓集百庆之本，尤岂可少忽哉？此则克己之事也。至于居敬之法，则一部《心经》，专说此事，间者亦既进讲矣，程门四条之说，朱子惟畏为近之训，最为切当。今殿下，试以此等要语，自加体验，只此一念，竦然如有所惧，此便是敬，如此之时，意思自然专一，形容自然收敛，诚所谓一心之主宰，而万事之根本也。初非玄远而难见，亦非艰苦而难行，但苦难持久，眄顾之间，才不照管而放失耳。要在心心念念，循循勿忘，才有间断，即便收拾而已，如此下工，不使有顷刻闲度之时，则所谓敬者，日渐纯熟，而百行万善，皆自此出矣。夫居敬之功，常贯于动静之间，而克己之念，益笃于临事之际，既无一时之忽妄，亦无一事之放过，则力行之要，本其如此而已。臣愿殿下，并留睿念，勤以行之，其曰致知者，人之知识，率多未尽，或知此事之理，而不知彼事之理，或知其理之半边，而不知其理之全体，或知其理之粗处，而不知其理之极层，凡此者，皆其知之未尽也。因其所知，推而尽之，使无一理一分之未知，乃是致知之谓也。知苟尽矣，处事则安，循理为乐，亦何事之不可做，何时之不可救哉？臣窃伏睹，殿下临筵讲读，文义无碍，政事听断，明达有馀，此固圣知之出天者，而但传经旨义，含蓄无穷，而未尝有究竟辨难之事，群臣奏请，长短互见，而间或有随人低昻之时，此岂非圣知，亦所未尽者耶？臣愿殿下，因圣知之所已明，而益推致之，言其规模之大，则当以必穷尽天地万物之理为心，言其条理之密，则当以极深硏几，剖析毫厘之为计，既求之经训、史册之间，而又察于应事接物之时，既自以思虑推究为本，而又索乎讲讨问难之际，头头处处，靡不用极，今日如此，明日又如此，一理既通，又穷一理，则所穷之理渐多，吾心之识日进，其间随分得力，固有不可诬者，而积累之久，一日贯通，则想其欢喜快活，当复如何，而修身、齐家，安民、御敌之事，皆沛然而行其所无事矣。此似迟久〈缺〉而用力敏勇，事半功倍，是在殿下而已。大槪古今〈缺〉积，千言万语，求其大致，则唯有大志，两尽知行如此耳。〈缺〉，何疑惮而不为之极从事哉？盖当此国弊[势]岌嶪之日，欲为救时之规，而必以学问为言，诚亦近于迂缓矣，实以万化源本，端在于此，虽甚危急之时，亦无舍此，而可以有为之理，故臣言不得不如此耳。夫所谓必大肃朝纲而后可者，何谓也？建极造端，虽系人君，而宣布奉行，责在朝廷，今日国事之日非，实由于朝纲之大颓，而此非小小责罚，区区申饬，所能整顿也。必有大警动大振作之举，方可以一变弊习，奋起事业。臣故曰，必大肃朝纲而后可，若论其目，第一责勉大臣，其次选任官长，次立庶官勤事之规，次革吏胥弄权之弊。其曰，责勉大臣，今日大臣，虽皆人望，论其相业，不啻未尽，臣请言之，宰相之任，本在于上辅君德，下董百僚，内抚万民，外御邻敌，而若夫簿书细务，循例职事，虽勤，不足责也。今殿下，未免时有偏系之失，而大臣，只务承顺，未闻有正色极谏之士。卿大夫，亦岂无能否之别，而大臣，每拘颜情，不肯为严明黜陟之事，民生之困苦日甚，而曲从有司恤费之言，致令殿下爱民之德意，常反汗而不下究，京外之忧虞已甚，而今无先事防备之举，徒以目前寻常之小事，费日月而不自惜，至于近日，天灾如此，而旧例引咎之疏，亦不复得闻，此亦可见其自任之浅也。以此规模气像，虽处泰宁之世，尚犹可忧，况今时乎？此非独一时一人之过，渐染风习，其来盖久，而亦殿下责勉之道，大有所未尽而然也。臣愿殿下，一日赫然，先以朝纲日颓之事，自反自责，而又召大臣，推诚责勉，若曰凡寡躬有过失，无问隐显巨细，必以极言，毋或依阿以重吾过，卿等忠告之言，虽至难之事，予岂不从乎？自此虚心敬听，一倍前日，虽或过直，不少厌苦，则大臣，本皆愿忠体国之人，岂不以弼[？]违格心，为己任哉？又曰，凡玆六卿及诸大吏贤否，功〈缺〉予难遍察，进退予夺，将惟大臣是听，无或私嘱，以启自侮，无或敷同，以成壅蔽，使其尊严体统，显加黜陟，〈缺〉祖宗时名相之为，则大臣，既承非常激励之教，必〈缺〉比周之事矣。又令尽将细务，一付该曹，而唯以极力救民，及〈缺〉圉为事，既竭心思，又集众虑，日夜措画，确实施行，则民瘼可祛，边虞亦犹可及备也。如是责励，而犹有不克对扬者，虽斥退之，可也。臣且迹前事，曾任宰辅之人，或居守大都，或措置边事，未尝闲住，故近代无此规，故即今原任大臣，虽有才能忠虑者，殆同局外之人，别无责任之事，良可惜也。当此多事乏人之时，宜有变通委寄之道，纵或未然，亦宜并加责励，使之协心共力，参断机务，无异当官之日，则亦必有所益矣。其曰选任官长者，百官有司，孰非可选任者，最是六官、三司、国子之长，按藩制阃之臣，尤不可不遴选而久任也。然若但随阙择差，次第久任，则事未整齐，人不耸动矣。臣愿殿下，责励大臣之后，又即亲开大政，令大臣三司，列侍左右，凡自六卿，以及八路监、兵使，一一详加询问，如见任之人，既自称职，则仍其任而加勉励焉，如未称职，或别有才能，优于见任者，亦并递改，而新授可合之人，不必专用资序，唯务官得其人，明其分职，责以实效，而必限三年，无得轻递，徐考成绩，大施赏刑，则庶几人思举职，不比今日之悠泛矣。此盖虞廷命官之法，而齐桓之图伯，晋悼之修废，亦皆仿佛有此意，臣非敢为无稽可笑之论，愿殿下，无疑而必行之。臣仍念，此时两界、三南按藩之任，又非他官长之比，尤当极其选择，深谕委寄之意，务为阴雨之备，使之辟置僚属，参决机宜，使便宜从事，勿拘常例，而果有才，诚可堪属托，又不必限以三年，使得终始展布，为国捍蔽，则此乃所谓属大事当一面者，最是今日固圉之要务，愿益加圣虑焉。且念久任之最难行于两司，两司既不久任，则他官亦难安业，今行亲政之后，尤须别为讲定，凡琐细避嫌，寻常呈告，循例被推之类，切勿许递，而至其长官，特加抚勉，三年之内，定不迁动，如此则非但台阁有定论，禁令可常行而已，其他六官、经幄、国子之长，皆得以专意效职矣。其曰庶官勤仕之规者，既能选任官长矣，则自当黜陟僚属，修〈缺〉，又必明立勤仕之条制，始可以革今日恬憘之痼习，〈缺〉以官为家，故自非甚抛弃之人，无不粗知官事，而京司〈缺〉泛随行，已成规例，故簿书官物，文移往复，专委下吏之手，百事弛废，全无条理，民蒙其害，国受其殃，良可慨也。国典中计任之本意，固欲其勤仕也，而今则一日之内，尽省一月之仕簿，而该曹，只得按簿计仕，故徒为文具，了无实益。今宜略仿汉代五日一休，十日一沐之制，明下教令，使京司庶官，一旬之内，只许两日休暇，其馀八日，则令皆终日在官治事，如此则官事庶可振举矣。且两日休暇，亦足以自展私事，本非刻急之制，而人情恬憘之馀，必大惮压，必使六官长贰，详考属司之勤慢，月终时季，奏行责罚然后，朝家教令，始不归于虚文矣。其曰革吏胥弄权之弊者，既能令庶官勤仕矣，自可收拾官务，禁抑吏奸，而但吏胥辈弄权，其习已久，粤自明宣之际，我国必亡于吏胥之说，已发于识者之口，而百馀年来，此弊转益深痼，日增岁加，孔穴万千，殆非官员所能遍察而尽检也。若无拔本塞源，尽制周防之事，则此弊，终不可革，而当与国家相终始矣，可胜痛哉？今宜一从《大典》，尽去后来增多之数，又宜申明移差之规，又宜于收纳官物之时，一禁点退之事，果能行此三者，犹可以少革其弊也。大槪国典，各司吏胥，自有定额，而后来增多之数，不啻倍蓰，或有三倍五倍者，此类别无职掌，不过为官员之驱使，而纷纭充塞，各图奸利。谚云，盗一守十，亦莫能当，况守者仅有一二，而盗者不啻十百，其何可当之也？今若一罢官员驱使之谬习，而尽除额外吏胥，虽新设衙门，亦皆视此量减，则亦可革弊之一事矣。旧制，官员则久任，而吏胥则新差往来，故官常为主，吏常为客，而官得以驱使矣，今则官员数易，而吏胥长在，故吏反为主，官顾为客，而吏无不眩其官者，尚何望其能禁吏奸乎？今若申明移差之规，酌定期限，使之往来递易，而官员则一司之中，常存一二久任之人，则此可为革弊之二事矣。吏缘为奸之弊，何所不有，而惟其点退官物之际，尤为特甚，受赂罔有纪极，而细究情状，亦有阶级。凡纳一物之时，外方吏胥，聚敛民间，名为人情，载入京中，行赂于各司之吏胥，各司〈缺〉排一物之时，又复行赂于上司，吏胥及掖庭下人，所赂无多，点退不已，节次煎迫，弊端无穷，虽官员，亦无如之何也。谚云，进上贯串，人情载驮，盖以此也。今若内自阙中，外达官府，并皆痛禁点退之弊，宁使物种有未尽善，不使下辈，恣为奸弊，则此又可为革弊之三事矣。此弊至为鄙琐，而臣言之特详者，诚以痼弊所在，不得不详论，而亦欲圣明之无所不下烛也。夫自责励大臣，以至禁止吏奸，无非所以肃朝纲者，而要须大加圣念，必尽行之然后，庶几朝廷风彩，一变旧套，而众弊可祛，庶政可立，缓急亦可以得力矣，所谓必大得民心者，何也？民为邦本，本固邦宁，平常之时，常且如此，脱有事变，尤安有不得民心，而可以保邦者乎？呜呼，国家之失民心，亦已久矣。臣闻，壬辰之乱，百姓皆争附贼，而独赖二义士，纠合同志，稍挫贼兵，故民始有向国之心，此其观势离合，略无亲上之实情，已可见矣。至于丙子，则大军，固皆望风先溃，而义兵，亦不复可集矣，如此则今日民心，更无可言。若不及今大行德政，以结其心，则一朝猝有变故，更无可为者，其可不急急为得民心之计乎？得民心之道，无他，唯当薄其税敛而已。今民税敛，既有两途，田役也，身役也，而二役之中，身役尤重，民心之含痛入骨，往往至于思乱者，皆以不堪身役之苦也。殿下若用臣言，一依更化初，命尽涤逃故，姑〈缺〉老弱，而又推减定升尺之论，特为半减布匹之数，使凡应身役者，一岁只纳一疋之布，则民必欣欣然如脱水火，而乐生之心，爱国之念，益万万矣，此最得民心之要务也，而至于田役，则税轻贡重，虽若未当要之比，身役姑为宽歇矣。臣闻，初变贡法，为大同之时，人犹以太重为言，盖不改贡案，而优于初价，则其谓太重，固亦宜矣，然当初定法，不过一结十斗矣，其后每又增加，湖西之初定十斗者，今至于十二斗，而湖南、岭南，则又以十三斗为之。臣窃思之，今去初定大同之日，才〈缺〉十斗，非有古今丰约之异宜，而论其时势，则累经饥馑，〈缺〉国用殆尽，凡百用度，理合节损，是宜有减。〈以下缺〉〈以上烬馀〉

8月15日

都承旨洪万容。左承旨鱼震翼。右承旨尹敬教。左副承旨申琓。右副承旨李玄锡。同副承旨任弘望。注书尹之翊一员未差。假注书李寅锡。事变假注书金宇杭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。夜一更，彗星见于西方浊气中，而形色尾迹，比前似微，且月光明盛，所在宿度，及去极度数，不得窥测。

○谢恩，铁原府使李世翊。

○答吏曹正郞林泳疏曰，省疏具悉。忧而陈戒，罔非忧爱之诚，修省之要，予用嘉尚，可不置诸左右而省察焉？第念两慈殿供献之物，元不丰备，而矧玆量减之后，又从而裁省云者，岂非未安之甚者乎？宗庙享祀权减之说，是何言耶？昔者子贡，欲去告朔之饩羊，夫子恐或此礼之遂亡，而有所惜之，无实妄费，尚且如此，而况太庙享祀，何等大事，何等礼制，而直请裁减，尤极无谓矣。至于不用乾断，干与其间等事，是何斯言之无根孟浪，一至此哉？朝家待大臣之道，事体自别，而遣辞之际，未免诋毁，予未知其稳当也。

○大殿诞日，大殿，政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。两慈殿、中殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大司宪李䎘启曰，无状小臣，待罪卿班，不能敕励名行，以补清朝政化，非时营第，自速物议，究其所犯，宜被谴呵，处置请出，已是料外，况臣伏见献纳吴道一避辞，以臣文字间遣辞之不明，至于引咎自劾，臣于此，不胜䩄然之至。大抵闾巷近日营建之纷纭，士夫盘敖之无节，久为都人口实，且闻谏臣，有陈此二事于榻前者，臣心不安，转加一节，昨日引避之际，并举所闻，非有深意，吴道一之以此为嫌，虽出于未详曲折，转辗成闹，终不[未]免有伤事体，反躬修省，咎实由臣，惶愧蹙伏，义难复出，肆于召牌之下，未得祗赴，违傲之诛，安所逃乎？适缘贱疾猝剧，经宿之后，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○院启，顷者宪府，主第停役事陈启，而自上，以几至毕役为教，故即为停启矣。再昨汉城判尹朴信圭请对时，以主第瓦砖等物输送夫马，至于一千四百馀匹为言，自上虽有减半之教，而工役之浩大，毕事之尚远，举此一款，他可推知。今以灾异之孔惨，举国惊惶，有若朝夕有难保之事者，则凡所以应天者，唯当一于恐惧而已。乃以工役垂毕为诿，而莫之停止者，已非所以应灾以实之道，而况役事之计日得毕，有不可期，而其侵扰征发之及于异民[庶民]者，又如此者乎？顷日台启，以公私营缮，一倂停止为请，故其时捧甘各坊，虽残民下户，草屋矮舍，亦不许有若营作，仍致民间之呼冤云，而今此主第役事，则晏然与平日无异，其何以服民心而享天意乎？请明安公主第宅营造之役，即命停止。今年农事，春秋亢旱之馀，又兼风水诸灾，大抵诸道，皆未免失稔，当此之时，虽不得别施惠泽，亦宜安静无扰，俾无失所之叹。今闻户曹，别为启请，将多出敬差官，至于西南，则一道各送四人云，凡年分巡审，若欲逐亩遍看，则虽一邑各送一人，终有所不能周行者，若但抽栍踏验，审其灾实之梗槪而已，则依前差遣，亦无不可，一道四人，意虽在于详审虚实，给灾赈救，而其为举措，颇涉烦扰，非但驿路厨传之弊为可虑，遐方愚民，亦必有先自惊怯之患。且年例点马，当此灾岁，亦不必一时发送，以贻沿海各邑之弊，请今年敬差官，依前差送，各道点马，并为停止，待年发送。引嫌而退，宪长避辞，出于汎论，既往之事，今不当又引以为嫌，请献纳吴道一出仕。答曰，不允。差送四人于诸道者。盖欲详审之意也，勿烦。点马事及处置事，依启。

○传曰，焜、煌，既已移配海南矣，供馈、救疗等事，一依济州例举行，以示怜恤之意事，下谕一行。

○府启，请罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷核，按法处置。请昌城府使朴星锡改正。引嫌而退，难安之势，姑置勿论，召牌不进，在例当递，请大司宪李䎘递差。答曰，不允。处置事，依启。〈以上朝报〉郞厅丁志复书。

8月16日

都承旨洪万容。左承旨鱼震翼。右承旨尹敬教。左副承旨申琓。右副承旨李玄锡。同副承旨任弘望。注书尹之翊一员未差。假注书李寅锡。事变假注书金宇杭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○有政。以朱宅正为成均馆学正，柳世宾为成均馆学谕，李万龄为司录，李宏为掌令，申晸为弘文提学，李端夏为大司宪，南二星为工曹判书，柳以井为安岳县监，李翊兼知义禁，朴镇圭为长城府使，姜圣佐为稳城府使，韩世臣为户曹佐郞，尹世纪为司成，尹鼎和为直讲，李寿征为晋州牧使。

○答兵曹判书郑载嵩疏曰，省疏具悉。卿之疾病，予用虑念，卿其安心勿辞，调理行公。

○备边司郞厅，以三公意启曰，科场考讲之规，皆以举子所呈名单前后，定其次第，使之循次入讲，而今此监试会试考讲时，主掌官，不遵此规，尽以颜情相熟之人，先许入讲，以致乡曲儒生，待候屡日，不得应讲，无识举子辈，至有纷争拦入之弊，此是前所未有之事，极为骇异。当该两所主掌官，并先罢后推，以惩日后，何如？传曰，莫重考讲，如是用情之状，诚极痛骇，不可罢推而止，拿问处之。

○吏曹口传政事，实录兼春秋李宏、兪得一。

○答前执义尹拯疏曰，省疏具悉至恳。已谕予意于日昨之批，庶几有幡然改图之望矣。唯是诚礼未至，莫回遐心，只自愧恧，无以为怀。疏末忧爱之陈戒，溢于辞表，深用嘉叹，可不服膺焉？须体前后之旨，安意勿辞，从速上来，毋孤至望。

○答大司谏南九万疏曰，省疏具悉。忧国条陈之戒，深用嘉之，当令庙堂，商量禀处焉。

○答领议政金寿恒箚曰，省箚具悉卿恳。尽瘁之馀，宿患复作，深用虑念。今玆乾文之示儆，咎在寡躬，于卿何有得失乎？至于年少辈之言，尤不必深嫌，卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○院启，顷日宪府，以主第停役事陈启，而自上以几至毕役为教，故即为停启矣。日昨汉城判尹朴信圭请对时，以主第瓦砖等物输运夫马，至于一千四百馀匹为言，自上虽有减半之教，而工役之浩大，毕事之尚远，据此一款，他可推知。亦以灾异之孔惨，举国惊骇，有若有难保朝夕之事者，则凡所以应天者，唯当一于恐惧而已。乃以工役垂毕为诿，而莫之停止者，已非所以应灾以实之道，而况役事之计日得毕，有不可期，而其侵扰征发之及于庶民者，又如此者乎？求诸事理，明白如此，亦本无大不获已之势，而逐日陈启，终不得一兪之音，况其他根深之弊，难祛之私，亦何望一新变革，耸动瞻聆，服人心而享天意乎？请明安公主第宅营造之役，即命停止。顷日风变，京都四山，松木之摧折偃仆者，至于万馀株之多，汉城府，分授山低居人，使之守直，而自本府连续看审，或有枝叶之閪失者，则分授人等，每被捶挞之罚，留时引日，尚无输运区处之事，其贻弊招怨，亦甚不赀。请汉城府当该堂上、郞厅推考，推折松木，刻期区处，俾无留置守直之弊。请各道敬差官依前差送事，令该曹禀处间姑停。请还收罪人朴永海绝岛定配之命。请昌城府使朴星锡改正事。答曰，不允。末端事，依启。趁不区处之由，已经禀启，则此非任自迟延之失，勿为推考。

○兵曹判书郑载嵩上疏。大槪，疾病危重，决无复起为人之望，亟赐递改，以幸公私事。入启。〈批答见上〉

○大司谏南九万上疏。大槪，敢陈北路事情，冀蒙察纳事。入启。〈批答见上〉〈已上朝报〉

8月17日

都承旨洪万容。左承旨鱼震翼。右承旨尹敬教。左副承旨申琓。右副承旨李玄锡。同副承旨任弘望。注书尹之翊一员未差。假注书李寅锡。事变假注书金宇杭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，利川府使朴以文，柒原县监许世弼。

○谢恩，知义禁李世翊，学正朱宅正，学谕柳世庆，典籍金相殷。

○答副护军李端夏疏曰，省疏具悉卿恳。已悉予意于别谕，复何多诰？疏末事，予当留念，卿其安心勿待罪，从速上来察职。

○咸镜监司书目，道内风水之灾，人家漂没九百六户，牛马漂去二百七十九只，人物溺死一百十七名，民事惨酷事。

○传曰，今观状启，人家漂没，人物溺死压死者，至于此多，事极惊惨。不可循例恤典而止，令庙堂，别样料理救济事，分付。

○答左议政闵鼎重疏曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病如此，深用虑念，从容调理，则神明所扶，勿药有喜。卿其安心勿辞，益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之，崇陵内摘奸。

○右议政请对入侍时，领左相、原任六臣、禁府堂上牌招事，下教。

○政院启曰，大臣及禁府堂上，既已牌招矣。两司长官，亦为牌招乎？敢禀。传曰，两司长官，亦为牌招。

○政院启曰，大臣以下来诣矣。传曰，三公，引见。〈以上朝报〉

8月18日

都承旨洪万容。左承旨鱼震翼。右承旨尹敬教。左副承旨申琓。右副承旨李玄锡。同副承旨任弘望。注书尹之翊一员未差。假注书李寅锡。事变假注书金宇杭。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○谢恩，左参赞吕圣齐，持平李东郁，掌乐正黄玧，安岳县监柳以井，司成尹世纪，兵曹佐郞金构，长城府使朴镇圭。

○昨日三公引见时，同义禁金禹锡改差，其代口传差出事，榻前定夺。

○十七日未时，太白见于巳地，日晕。夜一更，彗星见于角宿七度，去北极九十四度，形色尾迹，与前无异，而至三点随天西没。

○礼曹启曰，曾前试官拟望时，可拟之人乏少，则以二望备入，堂下可拟之人乏少，则以堂上官备入矣。今亦依近例拟入之意，敢启。传曰，知道。

○增广监试覆试，一所试官，李敏叙、金万重、朴泰尚、林泳、睦林一，二所试官，金德远、崔逸、赵持谦、沈攸、尹世纪。

○吏曹口传政事，同义禁沈榟[沈梓]。

○谢恩，修撰南致熏，护军李䎘，同义禁沈榟[沈梓]。

○政院启曰，今此监试覆试，二所试官二望，参试官三望合十员中，申晸、李柚[李秞]、赵持谦、申琓四人，牌不进矣。五员当为受点，而承牌入来者，只是六员，事甚苟简，牌不进之人，并更牌招乎？敢禀。传曰，依启。传曰，自前守令之不得辞朝于国忌之日，意有所在，而今日，亦有一二守令辞朝者，殊甚未妥，政院申饬。〈以上朝报〉

8月19日

都承旨洪万容。左承旨鱼震翼。右承旨尹敬教。左副承旨申琓。右副承旨李玄锡。同副承旨任弘望。注书尹之翊一员未差。假注书李万龄。事变假注书兪命雄。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。未时，太白见于巳地。夜一更，彗星见于角宿十一度，去北极九十七度，形色尾迹，比昨无异，而未及随天。

○谢恩，户曹佐郞韩世臣，司录李万龄，内赡奉事李台长。

○传曰，明日昼讲为之。

○假注书金宇杭出仕，代以李万龄为假注书，李寅锡病，代以兪命雄为假注书。

○府启，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加严查，按法处断。昌城府使朴星锡改正事。新除授大司宪李端夏，时在京畿砥平地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○答前司业李翔疏曰，省疏具悉至恳。已谕于如渴之意于别谕，幡然之期，持日伫待，而诚意未孚，造朝愈漠，只自惭赧，无以为怀。至于陞擢佐贰，意非偶然，何用过辞？缕缕陈戒，言甚切至，可不体念焉？第申命圭事，疏中云云之语，实出于传说之孟浪也。须体前后之旨，安心勿辞，从速上来，以匡不逮。

○正言金万吉启曰，即者长官，以讲所主掌官，既被拿推之罚，则其所援引四馆，理难独免，不可不并论之意发言，而臣于此论，有不敢随参之嫌。史局郞厅之以此事引入者，非止一二，而其中与切亲者，问臣以自处之道，臣答，吴𪟝等公事，既以照律判下，则罪止其身，似无波及之事。且史役方急，有难一向引入，劝之出仕，则皆以臣言为然，而并即仕进矣。今若随参于论罪之启，则前后之言，未免相戾，而侪友之间，有若欺君者然，臣不忍为此也。既不得参启，则势难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○答右议政箚曰，省箚具悉卿恳。年少过激之言，何必深嫌？目今忧虞多端，鞫狱方张，此岂大臣言病引入之日乎？卿其安心勿辞，从速论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○中枢府(事))行知中枢府事洪处亮，同姓三寸侄幼学洪九畴妻孺人李氏身死，服制已行十日，出仕，何如？启依所启施行。

○院启，臣等，以主第停役事，连日论执，而兪音尚漠，臣等窃bb惑b焉。当初宪府之因灾异请停也，殿下，乃以役事垂毕为教，而不许停止，其在遇灾恐惧之道，已有大不可者，而到今又知其工役尚钜，毕事尚远，夫马半减之数，犹至于七百馀驮，则其他烦扰于公私者，又未知几何。今之灾异，未必果由于此役之不停，而因此一事，亦可知殿下忧灾之无实，已怒之天心，岂可以此道得回哉？臣等，窃恐中外臣民，虽闻殿下遇灾警惧，引咎求言之教，皆以文具视之，而莫之感动。今殿下蕲固于一役之停止，虽失上下之心，而终莫之恤，此臣等之所未解也。且台谏凡有所论，无论事之大小，停止而不得行，自是规例，而论执此事，已过累日，役所兴作，晏然无异于前，若使此例，遂成定规，则深恐自今朝廷，虽有莫大过举，有非台启所可得救正也，岂非尤有所未安者哉？请明安公主第宅营造之役，亟命停止。臣等，以京都四山风落松木之不即区处事，请推汉城府堂上、郞厅，而圣批，以趁不区处之由，已经禀启，则此非任自迟延之失，勿为推考为教。臣等，亦闻汉城府欲待松叶之枯黄，斫断输运，俾无因此混斫生松之弊，而但念松木之风落，在于前月十三日，到今已过三旬，则未知前头更过几许日月，乃得枝叶之尽枯，而尚今等待留置，使居民守直，其弊诚为不赀矣。万馀株松木一时风偃，既是非常之灾，又因此事，其招民人之怨，实有妨于警惧之道，该府所为，终有所难免其责。请汉城府堂上、郞厅罢推考。今番监试考讲所主掌官吴𪟝、朴载时，因大臣启辞，有拿推之命，而奉教李畬，待教崔锡恒，可[亦]以同袭谬例，呼入乱次之罪，陈疏自首。盖呼入儒生，虽是主掌官之任，而四馆规例，凡系科场之事，则虽非主掌，亦得同参。且吴𪟝等，本以乡生，不得有违于翰苑之官，势或有难免者，今吴𪟝等，既蒙罪罚，则李畬之不可独免，诚如其所自陈者。且闻四馆中，多有往于讲所，各以所亲，书名呼入之事云，请李畬、崔锡恒及其他四馆往于讲所者，并令现告，一体论罪。引嫌而退。初既酬酢，俱无波及，虑有相戾，不得参启，则揆以台体，势难仍在，请正言金万埰递差。答曰，不允。一体推考及处置事，依启。〈以上朝报〉

8月20日

都承旨洪万容。左承旨鱼震翼。右承旨尹敬教。左副承旨申琓。右副承旨李玄锡。同副承旨任弘望。注书尹之翊一员未差。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自三更至五更，月晕。

○谢恩，兼司仆将李世璜，军资主簿尹尚闵。

○下直，广梁佥使李浚明。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○兵曹口传政事，副司果金万吉。

○持平金万埰启曰，臣于顷日，受暇下乡，适缘贱疾，稽迟上来，一味惶惧之中，伏见谏院，又以主第停役之论，臣于此，不胜悚恧之至。当初此论，本府始发，而伊时圣批，以役事垂毕为教，前后晓谕，不啻丁宁，臣徒知垂毕之役，而一向争执之为未安，而实未详工役之尚今浩大，故即为停启矣。今者谏院之启，辞语明切，臣之率尔停启之失，著矣，物议之非，恶得免乎？决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○答兵曹判书郑载嵩疏曰，省疏具悉卿恳。卿其安心，复勿固辞，更加调理察职。

○答护军申晸疏曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，从速察职。

○增广监试二所应办官，以试官意启曰，今日开场后，以儒生入门之后，凭考于考讲成册，则多有加数，故收捧试纸打印后，招集儒生于阶上，逐名还给，以核其馀数，则灵光校生曺汉枢，一所终场入格举子，祥原幼学韩相周，本所终场入格举子，而不持试纸，俱为冒入，茂长幼学郑兴周，以其弟敏周随从，亦为冒入，长城幼学金瑾，诸举子招集阶上之时，以其所持雨具，裹身隐伏，为他举子所告，现捉，定山幼学金益重，其试纸则入于还给之中，而其身在于加数之类，祥原幼学李亮，以其所受打印试纸，潜给韩相周，欲掩随从率入之迹，为下吏所摘发。曺韩枢、韩相周、郑兴周、郑敏周、李亮等，莫重复试，拦入及随从率入之罪，既已昭著，金瑾、金益重等，奸状发露，亦不可掩，捉付禁乱官，为先囚禁，并令攸司，依法科断，何如？传曰，允。

○政院启曰，谏院启辞，奉教李畬，待教崔锡恒及其他四馆往于讲所者，并令现告，一体论罪事，命下矣。台启中，吴𪟝等，既蒙罪罚，则李畬等，不可独免云，而以一体论罪为请。吴𪟝等，方在拿推中，则李畬等，亦以拿推捧传旨乎？敢禀。传曰，依为之。

○答右议政李尚真[金锡胄]箚曰，省箚具悉卿恳。积劳之馀，宿患如此，深用虑念，卿其安心勿辞，卧阁论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○昼讲入侍，特进官闵维重，同知事大司谏南九万，承旨任弘望，玉堂李墪、南致熏，兼春秋韩瑄，史官郑齐泰，注书尹之翊，正言兪命一入侍。

○礼曹启曰，科举事目中，出榜之后，令汉城府一一考籍，如有漏籍者，即为入启拔去，依律科罪事，命下矣。得接汉城府移文，则今此增广监试初试入格人中，京居幼学尹晕敭、郭万绩、郭世绩、郑宗宾，原州幼学元致道，以改名为頉，今皆有可据公文。明川驿吏金鼎铉，则年岁书以二七，以此为頉，而户口中，书以二十七，必是十字落书之致。密阳幼学郭绕之，则帐籍，以朴绕之而取考所纳户口及榜目，则皆以郭姓书之，此则必以音相近之故，误书户籍之致，而两人等户口年岁父名，皆为相合，似无致疑之端。鸿山幼学韩配周，则乡籍名无，而京中辛酉入籍后，依事目，受出移居公文，故并为许赴。载宁幼学李万树，则乡籍无名，而又无移居公文。尚州幼学康汝楷，则户籍与榜目，姓字相违，故取考所纳户口，则明是康姓，而榜目中，以姜为康，必是出榜之际，以音之相同误书之致，故亦为许赴。原榜目中，拔去不入，康汝楷之姜字，付标以入，而其时试官，难免不察之失，推考，何如？传曰，允。

○备边司启曰，以咸镜监司尹趾善状启，传曰，今观状启，人家漂没，人物压死者，至于此多，事极惊惨，不可循bb例b恤典而止，令庙堂料理救护事分付事，传教矣。咸镜一道，自安边至镜城十四邑风水之灾，惨酷之状，道臣先已上闻，而今又观此状启，则自富宁至庆兴六邑及甲山、三水等邑风水之灾，与镜城以南无异。通计人家漂没，人物压水致死之数，若是其多，其为惊惨，有不忍言，虽其孑遗之民，资产荡柝，食道绝乏，亦无存活之路，尤可矜闵。前头救济之道，唯在于移粟蠲役，其中失业尤甚者，则本府自当依前分付，一体蠲除杂役，以为安顿之地，而赈恤御史，以侍从择差下送事，既已定夺矣，移粟赈救之方，依榻前陈达，御史下去时，更加商议，分付以送，诸般身役蠲减一事，姑待本道更审各邑被灾轻重启闻后禀处，何如？传曰，允。

○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之，外各司内摘奸。

○府启，请还收罪人朴永海定配之命，按法处置。科场事体，至严且重，少有苟简之事，则或罢场或罢榜，不得仍存者，所以虑后弊而严国试也。即见监试会试二所启辞，则冒入犯禁者，多至七人，已极乱杂，况其率入举子，亦有不能摘发者，场狱[场屋]之不严，莫且为甚。且闻试官，欲摘发阑入之人，不免点阅多士，初阅不得，至于再阅，然后得此数人，则此外冒入者，亦难保其无见漏之患，而日脯之后，场中稍定，举子方始制述，其中不制而出者，厥数亦多云。曾在丁巳年增广东堂会试，既以随从阑入之故，有罢场复设之举，则揆以事体，今亦不可苟且仍存。二所若既罢场，则一所亦不可独存，请监试会试一二所，并罢场。试所主掌官及禁乱官，凡于举子出入之际，专掌其检察禁断，俾无乱杂之患，今此监试会试二所随从冒入者，若是之多，则其不职之罪，不可不惩。请当该主掌官及禁乱官，并先罢后推。引嫌而退。本府已停之启，复发于谏院，则当初停论，难免率尔，请持平金万埰递差。请昌城府使朴星锡改正事。答曰，不允。阑入科场，实涉骇异，而第罪在试官则罪试官，罪在举子则罪举子，勿为罢场，明有受教，则既罪举子，又从而罢场，有乖于受教本意也，勿烦。罢推事及处置事，依启。答政院曰，台论虽方张，而莫重场屋，似难中止，仍令试取，可也。

○谢恩，直讲尹鼎和，左承旨尹敬教，右承旨任奎，左副承旨李玄锡，右副承旨任弘望，同副承旨宋奎濂。传曰，政事过国忌后为之。

○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之，监试一二所内摘奸。

○上曰，阙内立役军士，必以元军分定，意有所在，而近来每以雇立充定，事极可骇。自十月为始，别为申饬，以元军定送事，分付该曹。特进官闵维重曰，臣待罪兵曹时，各处城门守直军士，增加其数，以元军八名，分把于各门矣，近闻城门役歇，故多以雇立定送云，事甚不当。城门则以即今上番元军，为先分送，似可矣。上曰，亦为分付该曹，以元军分把，可也。

○上曰，诸处津船，常时亦为摘奸申饬矣。似闻京外各处津度[渡]船只，甚为不足云，不足处则量宜加设，且要害津渡，素无船只之处，则分付该曹，亦为设置津船，可也。

○正言兪命一所启，请明安公主第宅营造之役，亟命停止事。上曰，勿烦。

○又所启，请汉城府当该堂上、郞厅推考事。上曰，才引台启，今方区处，而风落松不即斫取，汉城府，既已启禀矣，勿烦。

○禁府启曰，本府都事一员有阙，其代，今日内令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事李耋。

○答左议政闵鼎重箚曰，省箚具悉。昨日未允台启者，盖欲遵列圣之受教矣。箚中所论，实合事宜，即令该曹，议于大臣禀处焉。

○有政。以尹敬教为左承旨，任奎为右承旨，李玄锡为左副承旨，任弘望为右副承旨，宋奎濂为同副承旨，柳龟征为学正，李琩为学谕，朴泰辅为兵曹佐郞，洪禹绩为礼曹正郞，河重图为三水郡守，郑济先为正言，宋奎濂为工曹参议，权儹为兵曹。〈缺〉〈以上朝报〉

○昼讲入侍时，特进官闵维重所启，曾于六月间，户曹判书尹堦，以京畿各邑会付谷物荡竭之故，请以江都移转米之在各邑者，酌量取用，至蒙允许矣。但念军饷乏少，方以他衙门谷物，料理充上，而犹患不足，况可以移转军饷，割属于户曹会付乎？虽有成命，似当还寝，而使之别为措置矣。上曰，依为之。又所启，顷以大臣陈启，宣惠厅贡物应下之价，以户曹地木上下，而本米则移送江都事，既有成命，而此事有所不便者。大槪大同之法，海邑则作米，山郡则作木，故贡物价上下之际，每以米木参半，米一石之代，以三匹木折给，而木品不好，三疋之直，例不及于一石之米，户曹地木，与大同木无甚相远，虽一石三疋，犹不能准价，况一石二疋乎？此决难推移换用，而且三南厅所储之米，捧置日久，似多减缩，今略输送江都，则改量之际，必须添补而后，可以准石，此亦难处，何以为之？但念江都军饷，不可不趁冬前，料理充上，宣惠厅京畿秋等收米应上纳一万二千三百石内，除出沿海邑二千馀石，为先输纳于江都，而以明年三南月课价米，准数划给，似为两便。且江都军饷之各年各处移转未捧者，米三万二千四百八十石，太六千五百九十石，租二千三百二十九石，赈恤厅谷物各邑各年受去者，合计大米、小米、租太，则亦至于四万七千馀石，今年农事又歉，民力难逮，虽不得准数备纳，参酌收捧，则似不下于二万石，管理厅军饷米，坡州、延安所受去者，并耗计数，则可至二千石许云，此亦使之输纳于江都，恐为得宜矣。今年谷物之应为输纳于江都者，不过右项所陈之数，而保障重地，军饷之乏少既如此，则更宜别样料理，逐年备储，取考宣惠厅三南月课军器价米应下之数，则多至八千三百八十二石零，鸟铳则每年备上，其数已多，虽阙一年月课，自无不足之虑，取用其价米，少无不可，铅丸火药，则各邑留储之外，亦有春秋试放所用，此则不当停废。价米一石，以木三疋折定磨炼，自备局取来，户曹地木，分给各军门，换得药丸，依数充上于三南各邑，明年大同米上来时，除京畿厅二千馀石划给外，并令鸟铳、铅丸、火药价米，而输纳于江都，则半数虽不备万，亦不无少补矣。又伏闻，工曹所属匠人及训炼都监炮保之在于诸道沿海邑者，其数甚多云，并自备局，抄出人名，计其应捧价布实数，以户曹所储木绵，准数移送于都监及工曹，而炮保及匠人所捧价布，从市直以米折定代捧，明春输送于江都，亦似宜当，并此仰禀。上曰，宣惠厅贡物价米，以木相换事，还寝勿施，其馀所陈等事，皆为便易，并依为之。侍读官李墪所启，畿邑收米及赈恤厅分粜之谷，输纳江都事，既已定夺，而若使本厅收捧，输送江都，则可以省弊矣。待罪龙仁时见之，则江都捧上之规，比他太滥，当初一石者，必费三倍，畿甸之民，以此甚苦矣。上曰，申饬江都，俾无滥捧之弊，可也。〈以上出《备局誊录》〉

8月21日

都承旨洪万容。左承旨尹敬教。右承旨任奎。左副承旨李玄锡。右副承旨任弘望。同副承旨宋奎濂。注书尹之翊一员未差。假注书兪命雄。事变假注书李万龄。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。未时，太白见于巳地。夜一更，彗星移见于亢宿初度，去北极九十八度，形色尾迹，比前一样，而未及人定，随天西没。

○贞显王后忌辰斋戒。任奎启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○又以义禁府言启曰，本府都事一员有阙，其代，令该曹，今日内口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李耋为禁府都事。

○任弘望启曰，鞫厅罪人倍道拿来，意有所在也。六日程而通共昼夜，已过七日，尚无形影，是何故？命下矣。全州拒京城六日程，而禁府都事拿来罪人之行〈缺〉远地事情，虽不可知，而传谕承旨，自怀德还来时，本月〈缺〉时量，都事一行，清州地、德坪地过去云。自京城至德坪八息程，德坪至全州七息程，十九日当到全州，以此推之，则今日当为入来，而至今尚无形影，事甚可怪，臣等亦未知其由，不胜闷郁之至，敢启。传曰，知道。待其还来，查问曲折后，禀处。

○宋奎濂启曰，左议政箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，左议政箚子批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于宋奎濂曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○宋奎濂曰，鞫厅罪人，既已拿来，而阙门已闭，推鞫，何以为之乎？敢禀。传曰，当日为之。〈以上烬馀〉

8月22日

都承旨洪万容〈式暇〉。左承旨尹敬教〈病〉。右承旨任奎〈坐〉。左副承旨李玄锡。右副承旨任弘望。同副承旨宋奎濂。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。夜一更，彗星见于亢宿一度半，去北极九十九度，形色尾迹，与昨无异，而未及人定，随天西没，电光。自二更至四更，电光。

○谢恩，兵曹正郞权儹，佐郞朴泰辅，礼曹正郞洪禹绩，稳城府使姜圣佐，三水郡守河重图。

○今月二十日昼讲入侍时，正言兪命一所启，守令，乃亲民之职，而清北守令，每以麤悍武夫及中人杂类差送，故此辈，不以治民察职为念，惟以善事肥己为事，剥割贪暴，无所忌惮，清北民生，不堪其苦，诚可寒心。臣闻近日，亦有以此为言者，臣之所陈，虽似叠床架屋，而既有所怀，不得不仰陈。清北守令，间间以文官有声绩者差送，则可以弹压列邑，而遐远人民，庶得存保，自今以后，定式施行，则似好矣。上曰，关北、关西，异于他道，差送武臣，意有所在。且守令之职，惟在其人贤否之如何，武夫岂皆麤悍乎？顷见本道监司状启，则清北守令，亦有善治者矣，间送文臣一款，则不无意见，令庙当禀处，可也。传曰，推鞫姑罢。

○礼曹启曰，以右议政[左议政]李尚真[闵鼎重]箚子，议于大臣，则领议政金锡胄[金寿恒]以为，科场不严之弊，必至于不得设科，祖宗朝受教定制，实出于深远之虑，昨日台启之批，不赐允兪，圣意亦出于此，固难容别议。且罢场复设，虽有前事，未知其必为正当可遵之例，而但二所冒入之举子，尚疑其未尽搜得，则一所之独无混杂之事，难保其必然，辞说之纷纭如此，与其出榜之后，终有难处，无宁及今罢场，更议复设，犹可为权宜矫弊之道，事无经据，敢陈臆见，伏惟上裁。行判中枢府事金寿兴以为，近年以来，科场混杂之弊，诚可寒心。国家所以随其现发，从重科断者，不可谓不严，而今日之事，又复如此，国纲人心，无复可为者矣。臣之浅虑，则今此冒入之类，八人之中，设有一人之未捉者，因此罢场，亦非祖宗朝受教之意，又不无深远之虑，昨日台启之圣批，恐或允当矣。依此箚子，以若复仍存不罢，则人心不服，法禁俱解为辞，若果如此，则出榜之后，尤有所难处，无宁及今变通之为愈，而覆试之再设，臣未之闻知，则以臣愚昧之见，不敢臆断，伏惟上裁。中枢府事宋时烈在外，不得收议。大臣之议如此，上裁，如何？启祖宗受教，意有所在，续续罢场，不无后弊，而左相箚疏，亦出于矫弊之意，故试询大臣矣。今亦领议政大意，与昨台批无异，勿为罢场。

○备忘记，置邮传命，何等重事，而今番拿来都事之下去也，良才驿马，无一立待者，仍以京驿马，直到成欢，始自替马云，马政之虚疏，岂有若此之甚者乎？诚极寒心。若不别样处置，脱有缓急，尤无所恃，该驿察访，拿问定罪，吏卒，亦令攸司，囚禁重治。

○还下去差使员引见时，高山察访金一羲所启，今年本道凶荒，实是前古之所无也。贫残驿卒，将未免一时涣散之弊，前头赈济，一日为急，令庙堂别为料理，指以为接济之地，何如？上曰，令庙堂禀处。

○实录厅郞厅，以摠裁管意启曰，誊录郞厅十五员内，或差试官，或差问事郞厅，或新授台职，未及署经，其中以四馆被拿者，至于五人，即今无故行公者，只有三员，书役印役，仍此未免停滞，殊涉可虑。郞厅李宏，新授掌令，郑济先，新授正言，俱未肃拜，即为牌招察任，兪得一在外未上来，姑为改差，其代，以前持平尹德骏差出，令该曹口传付军职兼春秋下批，冠带常任，何如？传曰，允。〈以上朝报〉

○宋奎濂启曰，罪人拿来假都事，待其还来，查问曲折后禀处事，命下矣。招致当该都事崔容之，问其差迟之由，则以为，今十七日夜三更一点，出到南大门，则不为留门，故趁未出去，待标信开门〈缺〉驰往良才驿，则日己卯时，而无立待驿马，故直往板桥〈缺〉八日，历龙仁、菁好、葛院等驿，到成欢驿，始得一骑马，驰〈缺〉已昏矣。急急替马，罔夜驰往，十九日朝，到砺山，又为替马，罪人具枷杻杂物之际，颇至迟滞，当日酉时量，始为回程，还〈缺〉驿则夜已深矣。又为替马，罔夜驰来，晓头到恩津，二十日平明，到公州〈缺〉广丁驿，逾越车岭，日已昏矣。达夜驰行，到所沙坪，则日欲曙矣。二十一日平明，自葛院驰来，酉时量，入来京城，而罪人到处，少有馈食，故未免稽滞云矣，敢启。传曰，知道。

○宋奎濂启曰，掌令李□言、郑齐先[郑济先]，因实录厅草记，牌招事，命下矣，今已日暮，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道，〈以上烬馀〉

○贞显王后忌辰。

○明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李弘望，推鞫姑罢。〈以上烬馀〉

8月23日

都承旨洪万容〈式暇〉。左承旨任奎〈坐〉。右承旨李玄锡〈坐〉。左副承旨任弘望〈坐直〉。右副承旨宋奎濂〈坐〉。同副承旨赵持谦〈入试所〉。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，彗星见于西方，而未及人定，随天西没。三更，月入东井星。未时，太白见于巳地。

○有政。以李寅锡为养贤奉事，朴星锡今加通政，郑良彪为利仁察访，李正远为司饔主簿，睦林一为校理，权持为持平，赵持谦为同副承旨，李菂为礼曹佐郞，尹敬教为礼曹参议，沈攸为应教，赵锡周为成均博士，郑善鸣为承文博士，南九万为训炼都监提调，南九万为御营提调，柳尚运为大司谏，郑仁寿为兵曹佐郞，李文俊为洪川县监，南二星为知义禁。金重明付副护军，尹德骏付副司直，李仁夏、郑载嵩付副护军，鱼震翼付副护军。

○左承旨尹敬教疏曰，臣承命传谕，三次往来，冒热驱驰之馀，重患落伤，脚膝腰胁，无不皆痛。加以毒疮遍发，结为大肿，昼夜刺痛，转侧须人，旬月之内，无路起动，顾此病势，决无自力供职之望。亟赐递免，以为及时调治之地。踏启字。

○下直，碧团佥使成大万。

○传曰，明日昼讲为之。

○传曰，昨观承旨书启，宋领府事，庶几有幡然之望，予甚喜幸。上来时，令两道监司给马事，下谕。

○政院启曰，司宪府掌令李宏，同姓四寸兄通德郞𡩄身死，服制已行十日，出仕，何如？传曰，允。传曰，大臣、备局堂上引见。引见时，传曰，户曹判书郑载嵩递差，今日仍为开政，其代差出事，下教。〈以上朝报〉

○大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金寿恒所启，全罗道检[？]营军饷谷物，自格浦句管粜籴于茂长者，六千百馀石，此外移转于沿海五邑者，其数亦多至二万馀石矣。江都军饷，今方料理充上，格浦本为江都声援，则以其军饷，取用于江都，似为合宜，茂长移转米六千石内，限三千石，使之待明春输纳于江都，宜当。且茂长，以此六千石之米，每秋输纳格浦，每春还为受去，故朝家，为虑转输往来之弊，许除其耗，而只令改色，为此改色，每年敛散，徒贻民弊，前日本道，以设仓冬柏亭事，启请，而以其新设别仓难便，不许矣。今若许令设仓冬柏亭，并耗收捧，逐年取息，则实为便益，依此分付，何如？上曰，如是则果为便好，依为之。

○江华留守赵师锡所启，本府所储户曹银二万馀两，司仆银二万馀两，布木合三千馀同。银虽多积，固无伤损之虑，而至于布木，则久必腐朽，故即今亦多所伤，若过年则将为无用之物，必有轮回改色之规，然后保无此患。臣意则以为，若只为改色而已，则本数之外，更无生息之道，而本府介处两都，船路且通三南，依关西川流库之例，差出别将，使之专管转贩之任，或贸米数，以充军饷，或备物货，换作银布，随时废著，逐岁为常，则不出数年，财用有裕，既无腐伤之患，又有生息之益，事甚便好，而得人最难，是可虑矣。下问于大臣而处之，何如？领议政金寿恒曰，江都蓄积，若能有裕，则不但有益于军饷，国家亦有所用之时，岂不好哉？既近松都，且通船路，若得其人，则转贩不难矣。右议政金锡胄曰，事甚便好，固当依此为之，而系是新创，必须十分商确，然后可以为之。举行便否，使留守与户曹判书、句管堂上，通意为之，而本钱之数，生息之数，一一报知于备局，生息多者，赏而褒之，落本败事者，治而惩之，则可以成就矣。上曰，事甚便当，依此施行，而新创之事，不可不详量为之，与句管堂上及户曹判书，相议当否，定为节目，后日更为陈达，可矣。又所启，本府所属官船，大中小并六十馀只，津船亦四十七只，分授各镇堡及浦边人，常时则使之看护，使用有急则使之聚待津路，以便过涉，而十年为限，一度改造，故每当改造之年，则自备局分付三南水营，使之新造上送于江都，而元无给价之规，三南各营，每当新造，举皆难堪。臣曾忝公洪水使，谂知此弊矣。若以本府各镇堡等，授官船中择其可以容载谷物五六百石以上者，豫为分属于两湖各邑直上纳之处，使之载送大同之米，以其船价，成陈省上送于江都，自江都计数捧上，一半则分给船人，以为船格之储，一半则给付本镇，会录于本府，如有公用之事，则禀报会减，永为定式，则不出十年，一船所载之储，除其冗费，少不二百石，通计十镇储米，则当为二千石，以其所馀之米，换贸银布，当其新造之时，下送于三南，则彼此俱有所益，似为便好矣。上曰，此言，何如？领议政金寿恒曰，事甚便当，依此施行，可矣。右议政金锡胄曰，六十馀只中，载谷之船，想必不多，分属两湖各邑，大邑则二只，小邑则一只，使之载运大同，而船只大小模样，一一尺量，分付该邑，则小无不便之事，其利虽似小异，而若过十年之后，则各镇必大有益矣。使宣惠厅，问知本府船只之数，分付两湖各邑，酌量分排，永以为例则，可矣。上曰，依为之。又所启，江都墩台设立之后，既无军器藏置之所，且无军卒直守之事，脱有缓急，事出忙遽，则许多戎器，一时转输，必有窘急罔措之患。臣意则墩台各造家五间，而三间作为库舍，二间则使典守之人入处，恐合事宜，而但诸墩所建家舍，合而计之，则多至二百五十间，所入材瓦，亦不为不多，必须及今料理措备，然后可以趁明春始役矣。瓦则自本府，某条拮据燔造，而其中材木最难，边山火枯松，及安眼串风落木三千馀条，分付本道，使之趁冬前农歇之时，斫伐输送于江都，似好。下询于大臣以处，何如？上曰，此言，何如？领议政金寿恒曰，既设墩台，则戎器不可不藏置，其中材木，则边山、安眼火枯风落之松，取用便当矣。右议政金锡胄曰，臣于顷年筑墩书启之时，亦陈家舍不可不造之意，自御营厅，措备若干材木，而移用于本厅移营之时，其后物力不赡，未及为之矣。赵师锡所陈之言，诚为得宜。诸墩虽不得一时并举，其中要害之处，先为姑[始]役，渐次为之，可矣。上曰，墩台作舍，乃是不可已之事。材木则自备局，量其容入，分付斫伐输送，以为从速始役之地，可也。

○又所启，列墩家舍，将为营建各镇军器，又为入置于墩台之中，则不可无守直之人。臣意则本府出身，多至数百人，僻处海岛，既无通仕之路，择其中可合任使者一百人，称以墩台别将，每一墩各定二人，只给单料，使之轮回直宿，而一朔之内，分为二番，一人满十五日相替，各过三十朔后，六品迁转。一以为守直戎器之地，一以为瞭望海路之计，而既置别将，则不可无军卒，墩台直四名，给复除役，以为着实守直之地，何如？上曰，依为之。又所启，本府于前头，将有营造之役，而财力板荡，无可推移，依南汉山城例，僧、俗堂嘉善帖各三百张下送，以为料理补用之地，何如？上曰，依为之。又所启，本府私贱免贱补充队之类，元数零星，而本府诸色军兵及寺奴婢，凡系应役之类，并皆全属于本府，则补充队之类，亦为一体捧留，以为补用军需之地，宜当，未知何如。上曰，依为之。又所启，本府武士虽多，儒生绝少，即今赴举者，只二十馀人，而观其所制，不成貌样，虽有儒名，或有甚至不辨鱼鲁者，贸贸无知之状，良可寒心也。必有诱掖奖劝之道，然后庶有作成之望矣。近有一人，自金浦来寓于本府，颇有才行，且其为人，实合百执事之任，一乡称为善士，其名即任世雄也。方以此人，称为学长，使之劝课童蒙，才过半年，不无兴起成就之望，倘自朝家，依古规，差出分教官一人于本府，以此人除授，过五十朔六品迁转，则其在兴学劝士之道，不无所益矣。领议政金寿恒曰，教养官则虽以无实效，并皆革罢，而江都异于他处，以本土士人，差除教官，使之教授诸生，则似或着实，依此施行，何如？上曰，依为之。又所启，长串前别将郑安世，在任时，尽心职事，爱恤土兵，至今镇下军卒，称颂不已。自臣到任以后，累度呈状，愿得如郑安世者，差送别将。臣于春间巡历时摘奸，则兵船二只什物，一倂改备，大津五只，新造黑角弓六十张，长箭一百二十部，片箭二十部，筒儿四十个，自备物力改造，火药四十斤，自备焇黄改𢭏，本堡移设时，官舍四十馀间，多般料理，一时新造，此等功劳，宜有褒赏之典。其时留守，以其幕下偏裨，及他镇边将，连有启闻论赏之举，难于一时并举，姑俟后日登对禀启，而至今迁就。今若诿以过时，而终无褒赏之举，则诚为冤抑，故惶恐敢达矣。上曰，令该曹考例禀处。又所启，本府方有造弓之役，而正筋无出处，五百张所入，分付训局，即为下送，何如？上曰，依为之。〈以上出《备局誊录》〉

○引见入侍时，领议政金寿恒，右议政金锡胄，左参赞吕圣齐，江华留守赵师锡，〈缺〉申汝哲，户曹判书尹堦，副护军李翊，光南君金益勋，大司谏南九万，执义沈□亮，校理沈濡，右承旨李玄锡，假注书柳龟征，事变[假注书]申命元，〈缺〉郑齐泰。

○金寿恒进曰，近来日气。〈缺七八字〉寿恒又曰，两慈殿气体，亦安宁乎？〈缺〉上曰，旱灾之馀，水患连仍，霜又早下，〈缺〉极。

○寿恒曰，江都军饷料理充备事，传教矣。常时军饷，每患不足，若有不虞之变，则何以应猝乎？近者灾异叠出，〈缺〉端固非一二所，当豫为料理，以备非常，而年事又遭大侵，今岁固难充备矣。况户曹，以前年凶荒，经费已多，当依顷日闵维重所达，施行似可矣。锡胄曰，各邑大同馀米，颇有馀储，此亦移给江都，无妨矣。寿恒曰，兵曹判书郑载嵩，病不出仕者，今至累日，闻病势，非朝夕危急之症，而亦非一时所发，如此风高时，不可出入。且其事务最多，禁卫所任尤重，数数递改，虽涉未安，而病重之人，不能出仕，则合有处置之道矣。锡胄曰，载嵩之病，非一日所差，而当此多事之时，本兵不可久旷，似当有变通之事矣。上曰，兵判所患如此，则改差，今日政，差出其代，可也。记事官韩瑄，出问政院，还白政事，已〈缺〉今日更为开政，兵判即为差出事，榻前下教。上曰，〈缺〉拿来时，乐安郡守，以释菜相值云，而事多稽缓矣。〈缺〉为虚疏矣。锡胄曰，继信，乃囚禁顺天，而其时乐安郡守〈缺〉相考请罪为计矣。寿恒曰，此则顺天座首之罪也。上曰，相考〈缺〉锡胄曰，相考文书，问于其人，则可知矣。寿恒曰，江华留守赵师锡，有禀定事，今方入侍，使之仰达，何如？师锡曰，小臣，尝登文殊山，则江〈缺〉止无所不见，此山若不筑城，则盗贼必有窥觇江华之势矣。盖文殊山，西则角串，东则通津，从某至某有某水，从某至某有某阻，其相去不远，而直与江华相接，若能筑城以备，则盗贼不敢入〈缺〉军兵，则通津、南阳两营，可以入守，银子则以江华馀储，载船〈缺〉且山中，虽曰水小，某水某水，亦非不足。臣之愚意以为，若筑城于此，则江华万无所忧，下询于大臣，何如？上曰，大臣意，何如？寿恒曰，〈缺〉见江都，而少时，无一见文殊山矣。试登其山，则江都即在眼界，妨害之处，盖无如此矣。师锡曰，江华附城，亦不可不筑，而国家物力缺乏，二城不可一时尽筑。小臣以为，先此而后彼，〈缺〉筑墩之时，亦详见其形势矣。上曰，〈缺三行〉锡胄曰，臣尝见《舆地乘览[舆地胜览]》，文殊山，即睥睨山也，以其见江华城中故也。高丽时，改以文殊山，〈缺〉窄梁每入战，文殊即窄梁之傍也。至于丙子，清将登此山，以十馀岁儿祭天，因入江都，此山实为江都要害之地，而〈缺〉有盖也。且臣尝于文殊山下凤翔地，燔甓万馀张，尚今积置，若筑城则亦可用之矣。师锡曰，附城若并筑，则物力必不。〈缺〉申汝哲曰，小臣，亦尝闻先筑山城，然后江华可以守备云矣。今闻师锡之言，则斯速筑之，似可矣。师锡曰，迟延待后，事必不成，使朝士中详察其处形势者，即往看审，量度物力，然后可以为之矣。臣非谓当此凶年，必欲筑之，而凡事豫为料理，待年为之，可也。寿恒曰，城基周回，一边量度，然后所入物力，可以料理矣。上曰，筑墩之时，文殊山城及府城，不可不筑云矣。即今年事，又〈缺〉延，必无可筑之时，右相当往见文殊山及府城形〈缺〉之地，可矣。锡胄曰，筑城之军，亦不可他求，而别队十四哨，御营十哨中，除送五哨，则事甚便好矣。且别队营，即骊阳府院君闵维重所管，而维重，又详知江华事，御营大将金〈缺〉方入侍，此二人送之，似当矣。上曰，依为之。锡胄曰，附城，留守当为之，而且抄用僧军，似好矣。益勋曰，小臣，于今年秋收后，欲见江华，而紫鸢岛[紫燕岛]，亦欲见之矣。师锡曰，益勋往见时，维重之偕往，可矣。上曰，二人偕往见之，可也。师锡曰，本府还上〈缺〉石，而耗谷为五百馀石，故以为官家资用之地，而官厅〈缺〉末会计启闻，自上亦必知之矣。寿兴曰，国家若入江都，则各各军门，当分定所守，而国家若不入，则本府军饷未输之物亦多，以些少军兵，不可守备矣。两局所属，乃侍卫〈缺〉不可分守江都，而外方上番军，似难推移，然南方若〈缺七八字许〉未知何如也。金锡胄曰，储蓄所在，不〈缺〉外方军定送，可矣。上曰，然。师锡曰，〈四行缺〉上曰，大臣意，何如？寿恒曰，江都边将，员数虽多，无他军兵，〈缺〉其实本府军兵，分给边将，似可矣。锡胄曰，当初江华有万户，而徐必远为留守时，废之矣。师锡曰，别将四所，徐必远，亦定出矣。且草池、济物、龙津，皆古所有之名，而今乃移定〈缺〉华铁串、井浦，则江华地，自前有之矣。锡胄曰，江华束伍中，前军属某镇，后军属某镇，习阵时则留守主之，可矣。且大殿入江都，则月串边，御营厅主之，角串边，本府主之，某镇大军兵〈缺〉某镇小军兵若干，属其名籍，使知所归，则守备严而军兵亦〈缺〉师锡曰，他处边将军兵，何以为之？寿恒曰，皆土兵矣。六镇〈缺〉以土兵，便于瞭望，仰属于本官军兵，亦不着实矣。师锡曰，此事，何以处之？当依前置之乎？上曰，姑置之。寿恒曰，用人之道，文武并用，故武臣中有才望者，必须擢用〈缺〉授，曾于宣庙朝，堂下则三曹郞官及各寺正，堂上则左、右尹，或以武臣擢拜，此祖宗不次用人之道也。自上当留意于此矣。前平安兵使李仁夏，其人物、门地、才望，与〈缺〉异，自前左右尹望，亦尝拟入，如此之人擢用，似当矣。锡胄曰，李仁夏，递平安兵使，方为禁军别将，而新兵使金世翊，时在庆〈缺〉任所，故待其交代赴任，然后仁夏，亦可交代上来，而朴信胄则明当辞朝云矣。〈缺〉曰，科场事体，固当严明，而国纲已坏，人心不淑，自前举子冒入现捉者，国家每以重律绳之，而今番二所冒入举子，多至六七，岂不痛哉？科事虽严，罢场亦重，此不可不详审处之。宣庙末年，亦有此事，故其时下教以为，罪在试官则罪试官，罪在举子则罪举子，此后世所当遵行者也。及至乙亥年，亦有罢榜之议，其时小臣祖父尚宪，为大司宪，以先王〈缺〉不为遵行，续续挠改为非，引嫌而退，台论方张，处〈缺〉祖父论为是，特命出仕矣。即今以罢场论〈缺〉或至罢榜之境，则事甚难处，故顷于收议时，以复设之意，献议矣。今则远方举子，太半下去，复〈缺〉罢场，亦涉重难矣。上曰，昨见大臣收议，〈缺〉罢场为难，而续续罢场，有关后弊，予意则似勿罢为可。〈缺〉曰，小臣意，则与寿恒同，不必更陈，而丁巳年则冒入举子，至〈缺〉始见捉矣。今番则异于其时，而初场皆见捉，若至出榜后，则事甚非便，罢场复设之举，似无妨矣。上曰，与丁巳年〈缺〉大臣之意以为，毕竟有纷扰之弊故也。沈寿亮曰，圣教，以罢榜续续烦扰为虑，大臣，亦以与丁巳年有异，而盖冒入现捉后，多有不制而出，至于终场，亦有不入试圉[闱]者，如此之弊，亦不可不虑，未出榜之前，罢之，何如？上曰，批答及筵中已悉，忽[勿]烦。〈缺〉曰，北京书状官，宪府下人，不为带去，而至于湾上，借用于本府，事体苟简，如此事，依前例带去，何如？寿恒曰，小臣，曾往北京时，带去本府吏，而槪书状官带率军官，足任使令，而至于府吏〈缺〉泛滥，实无益于纠察商贾，译官辈，或有纳赂之弊，〈缺〉不无欲去之愿，而滥杂之害，亦不可不虑也。上曰，〈缺〉似不紧急，依前置之，可也。

○以入侍诸臣私语〈缺〉推考事，榻前下教。

○上曰，内弓宫角，品甚不好，故曾已〈缺〉矣。更加申饬，可也。尹堦曰，已分付东莱申饬矣。诸臣遂罢出。

○大司谏南九万所启，〈措语见上〉请明安公主第宅营造之役，亟命停止事。上曰，勿烦。又所启，本院，以诸道敬差官，勿为加送事论启，而自该曹禀处，故姑为停启矣。即者筵中〈缺〉各四人差送事，定夺矣。凡敬差官之复审，其于详〈缺〉无所益，而厨传之外，书员之赂给于敬差官之下人，罔有纪极。如此灾岁，则曾前例送之敬差官，亦宜不送，今〈缺〉不循例差送，亦何至加数发送乎？且该曹之意，虽在于〈缺〉实恤民隐，而如臣等在台阁者，亦虑朝廷以田结之欠缩为虑，有此别样举措，而况遐方之民，岂知朝廷之德意，而不为恐怯骚动乎？反复思惟，终不如依前差送之为愈，请两南敬差官勿为加送。上曰，敬差官加送，未知其为害也，不允。

○又所启，臣俯伏之处最远，不即仰闻圣教矣。即者始知以入侍诸臣纷纭私语事，有特推之命，臣与傍侧诸臣，亦有数三话〈缺〉事，不胜惶恐。请命递斥臣职。上曰，勿辞。左副承旨任弘望所启，行大司谏南九万，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。执义沈寿亮所启，〈措语见上〉请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加严核，按法处断。上曰，勿烦。

○又所启，科场事体，至严且重，少有苟简之事，则或罢场或罢榜，不得仍存者，所以虑后弊而严国试也。今此监试会试一二所冒禁，多至七八人，场屋之不严，莫此为甚。罢场之论，实出于不得已，而殿下不赐允兪，至于大臣收议之批，亦以勿罢为教，臣窃惑焉。夫罪在举子则罪举子，而不许罢榜，乃列祖受教也。若有罪之举子，没数搜得，〈缺〉则罢场之论，固不必发，而今以试所启辞观之，犹有未尽搜得〈缺〉有得其随从，而不得其率入者，此则犹有究问现出之道，而〈缺〉试纸受去之人，便是随从冒入者，而未必益重之所率入，则终〈缺〉或借书，皆不可知，则此虽一人，而岂不为〈缺七八字〉冒入之人，不免再阅举子于阶上，此在〈缺六七字〉与举子，混杂无别，虽是事势使然，而其在防闲之道，不严甚矣。举子之不制而出者，其数不少，及至终场，亦有不肯赴者，闾巷之间，辞说纷纭，远外听闻，宁不骇惑？揆以事体，终不可苟存，与其榜出而罢之，不如趁今变通之为愈也。丁巳年已行之例，虽若不必遵守者，而方其随从现捉之时，中外莫不惊骇，及其罢场，咸以为快，至于今日，乃反留难如此，此臣所未晓者也。圣明因虑续续罢场，为日后之弊，而末世人情，日趋于苟简，臣恐科场之法，自此渐弛，苟且滥杂，将无所不至。今日之虑，正在于此，而罢场、罢榜之弊，有不暇论矣。其所关系，岂不重哉？请监试会试一二所，并罢场。上曰，勿烦。

○领议政金寿恒曰，宗庙、永宁殿秋奉审时，有頉杂物，该曹既已书启，修改日，已启下矣。凡秋奉审有頉杂物，必趁冬享大祭前修改，而其各室芦簟，将为全数改备，许多芦簟，改备未易，正薍刈取之节尚早，故修改日子，以十月推择，而芦草，必经冬而后，始得〈缺〉若以色青性脆者为簟，则易至腐破，各室盘子，虽有动〈缺〉漏处，而姑不至大段，芦簟改排，盘子修改之时，则当有移安神位之举，续续移安，事体重大，芦簟则豫为措备，使之待〈缺〉排盘子，亦待明春，一时修改，而其馀有頉杂物，则为先改择吉日于九月内修改，似当矣。上曰，盘子、芦簟修改等事，则待明春为之，而其馀有頉杂物，并为先改备，以九月择日修。〈以下缺〉

8月24日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨任奎〈被论〉。右承旨李玄锡〈被论〉。左副承旨任弘望〈坐直〉。右副承旨宋奎濂〈坐直〉。同副承旨赵持谦〈未肃拜〉。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜一更初，彗星形色尾迹，微见于西方天际浊气中，而所在宿度及去度数，不得窥测，未久随天西没。

○昼讲入侍时，知事吕圣齐，特进官李秞，承旨任弘望，玉堂沈濡、南致熏，史官郑齐泰，兼春秋韩瑄，假注书柳龟征，讲《诗传》，自明明在上[下]，止说见上篇。

○下直，铁原府使李世翊，庆尚左兵使朴新胄，绫州牧使严缉，北青判官郑来祥。

○谢恩，正言郑推，昌城府使朴星锡，校理睦林一。

○备边司启曰，命下矣。守令之治否，固不系于文武，而关西各邑，去京遐远，民俗贸贸。经乱以后，其接待客使，每以武弁杂类，差送守令，其间或有善治举职者，弹压教导之效，终不如文吏，朝家亦为是虑。清北守令间差文臣事，曾已定夺，分付于该曹矣，台臣陈启又如此，令该曹着实举行，何如？传曰，允。

○执义沈寿亮所启，请还收定配罪人朴永海绝岛定配之命，更加严核，按法处断。答曰，勿烦。

○又所启，科场事体，至严且重，少有苟简之事，则或罢场或罢榜，不得仍存者，所以虑后弊而严国试也。今此监试会试二所，冒入犯禁者，多至七八人，场狱[场屋]之不严，莫此为甚。罢场之论，实出于不容已，而殿下，不赐允兪，至于大臣收议之教，亦以勿罢为批，臣窃惑焉。夫罪试官，罪举子，而不许罢榜，乃列祖之受教也。若为有罪之举子，没数搜得而见之，则罢场之论，固不必发，而今以试所启辞观之，犹有未尽搜得者，其中有得其随从，而不得其率入者，此则犹有究问现出之道，而至于金益重试纸受去之人，便是随从冒入者，而未必益重所率入，则终无摘发之路矣。其人之或代述或借手，皆不可知，则此虽一人，而岂不为一榜之累乎？不但此也。伊日试官，欲摘发冒入之人，未免再阅举子于阶上，此在题出已久之后，而试所下人辈，与举子，混杂无别，虽是事势使然，而其在防闲之道，不严甚矣。举子之不制而出者，其数不少，及至终场，亦有不肯赴者，闾巷之间，辞说纷纭，远近听闻，宁不骇惑？揆以事体，终难苟存，与其榜出而罢之，不如趁今变通之为愈也。丁巳年已行之例，虽若不必遵守者，而方其随从现捉之时，中外莫不惊骇，及其罢场，咸以为快，至于今日，乃反留难如此，此臣所未晓者也。圣明，固当续续罢场，为日后之弊，而末世人情，日趋于苟简，臣恐科场之法，自此解弛，苟且滥杂，将无所不至。今日之虑，正在于此，而罢场、罢榜之弊，有不暇论矣。其所关系，岂不重哉？请监试一二所，并罢榜。上曰，已谕，毋烦。

○又所启，试官之牌不进者，则堂上以下，直捧罢职承传，自是法例。顷日参试官赵持谦、申琓之承牌不进也，政院无启辞之事，而直出二品试官，混请再牌，揆以事体，殊涉不当。请当该承旨推考。上曰，牌招之举，亦有前例，非其所失，不必推考。

○又所启，入侍诸臣，纷纭私语，特下推考之事，不胜惶悚。既在应推之中，不可晏然仍冒台席，请命递斥臣职。上曰，勿辞，退待物论。

○大司谏南九万所启，请明安公主第宅营造之役，亟命停止事。上曰，勿烦。

○又所启，本院，以诸道敬差官差送事，有所论启，而自上令该曹禀处，故姑为停启矣。即者筵中，以两南二道各四人差送事，定夺矣。凡敬差官之复审，其于详察灾实，元无所益，而厨传之外，书员辈之贻[赂]给于敬差官下人，归[罔]有治[纪]极，如此灾岁，则曾前例送之敬差官，亦宜不送。今虽不得不循例差送，亦何至加数发送乎？且该曹之意，虽在于审虚实恤民隐，而如臣等在台阁者，亦虑朝廷之以田结之欠缩为患，为此别样举措，而况遐方之民，岂知朝廷之德，而不为之惊怯骚动乎？反复思惟，终不如依前差遣之为愈，请两南敬差官勿为加送。上曰，敬差官加送，未知其为害也。不允。

○又所启，臣俯伏之处最远，不即仰闻圣教矣。即者始知以入侍诸臣纷纭私语事，有特推之命。臣与傍侧诸臣，亦有数三语酬答之事，不胜惶恐。请命递斥臣职。答曰，无辞，退待物论。

○正言郑济先启曰，蝼蚁微臣，最其[居]人下，新除恩命，出于意外，感激惶霣，无所容措。言责重任，决非如臣肤浅所可承当，而且臣有万分难安情势。臣于夏间，见差湖南敬差之任，临将启程，患痁兼痢，症情危㞃，与死为怜[邻]，臣虽无状，岂不知不惮燥湿，是人臣事君之义，而病势渐加，既无自力之望，使事且紧，恐有稽滞之患，不得不累次呈病于该曹，该曹亦知臣实病之难强，始令调理，终至启递。迹近厌避，宜速人言，其时陈启宰臣之病，固是臣子之分义，则臣于两臣疏论，实无以自解，缩伏俟罪，谴罚不加，中间史院誊录之任，事系紧急，虽不敢一向引入，而黾勉行公，犹有所悚恧于中者矣。矧今所叨之职，责任甚重，实非庶僚之比，则臣以应被罪罚之人，岂可一日冒居，其贻清朝之羞乎？臣之情势，万分臲卼，陈疏自劾，见阻喉司。不意昨者，召牌下临，臣固当不计廉隅，趋走承肤之不暇，而臣于情势之外，又自数日内素患胸腹之痛，挟冷猝发，宛转叫苦，殆不省事，欲起还仆，竟未得祗赴，俟得少间，今始来避，臣罪至此，益无所逃。请命镌削臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○禁府启目，莫男、信良等，依前三省推鞫，李明段，年月相左，姑置不论，当初之惑于后妻，使其稚女，混处于男奴，已是可骇之甚，而及其女逃接近地之后，经年不推，到今推问之时，欲掩其迹，变幻年月，前后异辞，其为情节，尤极痛恶，令攸司各别严刑，以为惩砺之地，朴己生、金成海、李义京等段，别无更问之事，并只放送，何如？传曰，允。明男所为，节节痛骇，刑推后徒配。

○政院启曰，当此庭鞫之日，禁府堂上，不可不备员，而知义禁南二星，昨日政除授，今日不为肃谢，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○知义禁南二星牌不进。传曰，更为牌招。

○监试覆试应办官，以一二所试官意启曰，试所科次既毕，臣等今方诣阙，而台启方以罢场论启，循例出榜，事涉未安，何以为之？敢禀。传曰，罢场之论，既不允从，则科次之后，出榜何伤乎？

○谢恩，工曹判书南二星，副应教沈攸。

○府启，请还收罪人朴永海绝岛定配之命，更加穷查，按法处置。请勿留难监试，亟命罢榜事。请当该承旨从重推考事。引嫌而退。私为酬酢，既被特推，则揆以台体，势难仍冒，请执义沈寿亮递差。新除授持平权持，时在京畿麻田地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。处置事及下谕事，依启。

○院启，请明安公主第宅营造之役，亟命停止事。请两道敬差官勿为加送事。新启，骑省郞官，即清选楷梯，其不可人人而冒居也，明矣。兵曹佐郞郑仁秀，性本痴𫘤，殆不省事之状，人所共知，除目之下，物情为骇，请兵曹佐郞郑仁秀递差。引嫌而退。情势难安，姑置不论，召牌不进，在例当递，请正言郑济先递差。答曰，不允。处置事，依启。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，政事，明日为之。〈以上朝报〉

○工曹启曰，传教诸处津船，常时亦为摘奸申饬矣。似闻京外各处津渡船只，甚为不足云，不足处，量宜加设，且要害津渡，前无船只之处，则分付该曹，亦为设置津船可也事，命下矣。案付各津官私津船数，别单书入，而津渡要害船只不足处，列录于别单中，船材则本曹他无料理，故各衙门所储及户曹收税，可合板子，一体取用，趁即造船，而各渡津船不足处，量宜加设之意，自本曹既已行会之意，敢启。传曰，言于庙堂，更为商量禀处。备边司启曰，顷日启下平安监司粘目本司覆启中，一边巡审之边守，因郞厅误为出草，以番字书入，而启下既久之后，始为觉察，不胜惶恐。元粘目，付标改入，而当该郞厅，不可无警责之道，推考，何如？答曰，允。〈以上出《备局誊录》〉

8月25日

都承旨洪万容〈坐〉。左承旨任奎〈坐〉。右承旨李玄锡〈坐〉。左副承旨任弘望〈坐〉。右副承旨宋奎濂〈坐直〉。同副承旨赵持谦〈坐直〉。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。夜初，彗星微见于西方天际淡云中，而形色尾迹，长及所在宿度，去极度数，不得测候。四更，流星出危星下，入坤方天际，状如甁，尾长五六尺许，色光照地，有声。

○谢恩，礼曹佐郞李菂，成均博士赵锡周，实录兼春秋尹德骏。下直，三和县监李相仁。

○答同副承旨赵持谦疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，都厅堂上申晸，兼带提学除授之后，久未肃谢，以致纂修之役，渐至迟延。再度承牌不进，辞疏亦已批下，而一向引避，其在事体，殊涉过当，即为牌招察任，何如？史事方急，而近因郞厅不齐，工役未免停滞，极为可虑，都厅郞厅李畬，誊录郞厅郑推、黄钦、金弘祯、李德成、金洪福，并皆罢职，依例令该曹口传付军职，兼春秋下批，冠带常仕，而郞厅启下后，不即肃拜之人，并令政院禀旨牌招，俾无旷仕之弊，何如？传曰，允。政院启曰，鞫厅罪人，既已拿来，今当设鞫，两司当为进参，而大司谏柳尚运，时未肃拜，即为牌招，何如？传曰，允。

○谢恩，左副承旨任奎，大司谏柳尚运。

○答庆尚监司权是经疏曰，省疏具悉。卿其依愿往扫。

○今二十三日引见时，传曰，近日诸道驿路，率多虚疏。自前鞫厅罪人拿来都事，每至良才，有迟延之弊，今又如此，故良才察访，既已拿推，而畿驿中良才，尤为虚疏矣。领议政金锡胄[金寿恒]曰，京畿各驿，本来残弊，驿马之立待者，固多未备，而良才驿卒，顽恶最甚，从前使命往来之时，至有持马避匿者，为习可恶矣。且察访之任，职位既卑，又不择人，故举职者少，每事如此矣。闵鼎重曰，良才察访，乃是文官之窠，而该曹每以典籍中久滞，则得为三曹郞官者，苟充差遣，以为用窠之地，故每每以老病疲苶之类，往莅其任，实无举职之望。今番则必须为之择遣，俾有苏残祛弊之效，宜当矣。上曰，马官之不职者，固非一二，而良才既已现出，为先择送事，分付该曹。

○领议政金寿恒所启，工曹参判兪玚，以老病之人，受由下乡，上来未易，陈疏辞免云，而在外之人，不得陈疏，乃是近例，故政院不捧其疏。工曹虽是闲局，不宜一向旷职，兪玚，姑为改差，何如？上曰，依为之。

○户曹判书尹堦所启，年分复审，事体重大，而敬差官巡历之际，列邑既多例往收获之后，又惮行役，率多不入之邑，只凭文书，定其灾实，年分之举，只存虚名，而文书之磨勘，并及岁末，收租颁布，自至春初，蠲役设赈，常有后时之叹，故今年敬差官加出之意，启达蒙允矣。台谏，以烦扰惊动为虑，请寝成命，自上令该曹禀处为教，宜不敢复有所别议，下询大臣。〈以上朝报〉〈缺〉同副承旨赵持谦疏曰，伏以，臣于日昨，忝拟参试官望，疾病〈缺〉恩资谬加，愧惧交极，徊徨蹙踖，宁被罪罚，不敢冒进矣。及至严教〈缺〉不敢偃然退伏，趋诣阙外，封章仰吁，庶蒙天鉴俯烛，终为〈缺〉不得不曳疾冒耻，入谢恩命，仍进试院，而反顾初心，惭汗沾背。不意新命，忽下于千万梦寐之外，一倍惶殒，罔知措躬之所，而既已承命掌试〈缺〉即从诸试官之后，以出榜诣阙矣。伏闻昨日，台臣，以试官牌不进，罢职传旨，请推政院云，臣之悚栗，更加一层。其在应罢之中，不宜晏然复冒〈缺〉退出，恭俟严谴，召牌下临，不得趋进，逋慢之罪，益无所逃。伏乞圣明，削臣职名，仍治臣违牌之罪，不胜幸甚。臣无任惶蹙陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

8月26日

都承旨洪万容。左承旨任奎。右承旨李玄锡。左副承旨任弘望。右副承旨宋奎濂。同副承旨赵持谦。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。夜一更，彗星微见于西方浊气中。四更，流星出北斗星上，入艮方天际，尾长五六尺许，状如针，色白。

○有政。以李仁夏为兵曹参判，崔援为良才察访，吴得天为直讲，金载显为执义，安烒为正言，沈梓为工曹参判。

○汉城府启曰，曾于壬子年三月，以本府员役每朔朔布，皆以屠肆赎木，仅成貌样，一朔所出，十三牌，一牌所收，十二疋也，以此分给，每患不足矣。即今屠肆，又为停罢，自今朔，他无成形之路，在前屠肆罢时，自赈恤厅，有移给朔布之例，今亦不可无变通之道，令庙堂商量禀处事，入启蒙允之后，自赈恤厅别为上下，以为分给之地矣。即今屠肆又罢，本府员役朔布，他无出处，事势闷迫，今亦依壬子年依[例]，令庙堂禀处，何如？传曰，允。〈以上《备局誊录》〉

8月27日

都承旨洪万容。左承旨任奎。右承旨李玄锡。左副承旨任弘望。右副承旨宋奎濂。同副承旨赵持谦。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜初更，彗星微见于西方浊云中。未时，太白见于巳地。

○有政。以郑善鸣为典籍，许墀为兵曹佐郞，李三锡为掌令，具志祯为户曹正郞，李墪为吏曹佐郞，南宫钰为右通礼，南九万为军器寺提调，朴泰尚为判决事，郑勔为奉常正。

○礼曹启曰，上年，因榻前定夺三名日各道所封方物，别单书入，而大殿封进冬至方物中，济州牧使所封织毛马妆一部，及两大妃殿冬至方物全数姑减事，付标启下，故今年正朝为始，两大妃殿方物及大殿弓帒筒个等物，依近例以权减数封进矣，其在享上之礼，每因年凶，久未复旧，诚为未安。今年冬至为始，三名日方物物膳，依旧例复旧封进事，知委举行，何如？传曰，依前姑减，可也。〈以上《礼曹誊录》〉

8月28日

都承旨洪万容。左承旨任奎。右承旨李玄锡。左副承旨任弘望。右副承旨宋奎濂。同副承旨赵持谦。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，彗星微见于西方浊云中。未时，太白见于巳地。

○传曰，推鞫姑为停止，待拿来罪人入来后开坐事，下教。〈以上《义禁府誊录》〉

○礼曹启曰，以本曹三名日方物物膳，冬至为始，复旧封进事草记，传曰，依前姑减可也事，传教矣。自前方物姑减之时，两大妃殿方物物膳，依例封进，大殿、中宫殿方物物膳姑减，而大殿各道所封弓帒筒个，及济州牧使所封弓帒筒个、结弓獐皮、织毛马妆等物，有恒式进封之事，今亦依此封进之意，分付，何如？传曰，允。〈以上《礼曹誊录》〉

8月29日

都承旨洪万容。左承旨任奎。右承旨李玄锡。左副承旨任弘望。右副承旨宋奎濂。同副承旨赵持谦。注书尹之翊一员未差。假注书柳龟征。事变假注书申命元。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，黑云一道如气，起自坤方，直指艮方，长竟天，度[广]尺许，良久乃灭。

○有政。以苏斗山为安州牧使，安健之为礼曹佐郞，沈寿亮为应教，尹敬教为大司谏，金光瑨为户曹佐郞，吴道一为修撰，李三硕为司录，金镇龟为献纳，徐宗泰为奉教。

○政院启曰，禁府郞厅，以委官意来言，今日朔祭受香，明日正日，三省推鞫，不得为之云，敢启。传曰，知道。〈以上《禁府誊录》〉郞厅康圣路校正。郞厅丁志复书。