承政院日记/英祖/三十五年/三月

三月

3月1日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨兪彦民〈坐〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐直〉。右副承旨李涣〈坐直〉。同副承旨李彦衡〈坐〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌bb庆b宫。常参以代理停，经筵停。

○庄敬王后忌辰斋戒。

○卯时，日晕两珥。

○孝昭殿朔祭罢后，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，罔极知道。药房口传问安。答曰，罔极。世子、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极知道。

○世孙宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。

○南泰著达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○药房都提调臣申晩，副提调臣李之亿启曰，日月易迈，朔祭又过，伏惟圣情哀慕益切。伏未审朝来，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？冒寒将事，仍诣真殿，彻晓劳动之馀，不瑕有致损节乎？煎入汤剂，已尽于昨日，臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则差胜后一样。汤剂三贴加煎以入，明日入侍，宜矣。

○李涣达曰，大司宪沈星镇，献纳宋莹中，引避退待，已至累日，事甚未安。两司除在外未署经外，不为行公人员，并即牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○李之亿达曰，吏曹判书赵云逵，日事违召，尚不出肃，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于南泰著曰，初旬昼讲，明日为之，时刻依前书入。

○李之亿启曰，今下京外上言二百九十七张内，二百五十七张，则下各该司，猥滥二十张，无臣字二十张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○持平权相龙达曰，行大司宪沈星镇，以臣年衰病痼，本不合于风宪之任，屡叨蔑效，自画有素。且臣以曾任京兆时事，至被宪臣之筵推，言虽出于泛论，罪实在于溺职，方欲陈章自引，尤无冒出之路矣。适值亲鞫有命，召牌夜降，遂不得不章皇入肃，仍为参鞫，而达夜触冷之馀，素患关格之症猝发，病情危恶，欲起还仆，实无自力趋参之势，不得已与僚台推移入侍矣。伏闻大僚以长官不入，次官替入，至有陈白重推之举，臣不胜瞿然悚蹙之至。噫，亲临帐殿，讯问罪囚，何等严重，而臣既忝叨长官，当入而不入，致速问备，其坏损体例极矣。臣何可晏然仍冒于台次乎？昨缘病重，今始来避，所失尤大，司谏院献纳宋莹中，以臣之不可仍冒之义，曾已自列矣。适值大朝亲临讯囚之日，长僚不备，官次当身，他不暇顾，苍黄进参，而翌朝之下僚替入。盖用一时谬例，则其去就无端，事体苟简，不待人言，臣固自讼，而果致大僚重推之请而蒙允，臣于此，惶恐恧蹙，无他自容，朝者违召，亦出于万不获已也。既被大臣之筵斥，而闻又后时，未即来避，其儱侗昏愦之失，尤无所逃，臣何可一刻，晏然于职次乎？并仍嫌而退，当参不参，有损台体，大僚请推，势难仍在，请大司宪沈星镇，献纳宋莹中，并令递差。答曰，处置事依达。

○己卯三月初一日三更五点，上诣孝昭殿。朔祭入侍时，行都承旨李之亿，左承旨兪彦民，右承旨南泰著，左副承旨具允钰，同副承旨李彦衡，记事官李祉承、金载禄，记注官安正宅，记事官尹泰衡，以次陪立。上具布裹翼善冠、白布团领、布裹玉带，步出宾阳门，至月台乘舆。右议政申晩曰，日气猝寒，圣体，何如？上曰，一样矣。下月台后，教兵判曰，徽宁殿祭罢后，直诣真殿矣。入斋室少顷，具祭服，入孝昭殿诣板位，行参神礼，入殿内行初献礼毕，降复位，行辞神礼，祭毕后，行望燎礼，出殿门还斋室，具视事服，诣徽宁殿礼毕后，召编次人，读初制祭文讫，出徽宁殿北神门，诣真殿，小顷还入大内，诸臣以次退出。

3月2日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨兪彦民〈病〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨李涣〈坐直〉。同副承旨李彦衡〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕直〉。事变假注书权师彦〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，只昼讲。

○章敬王后忌辰。

○卯时，日有右珥。

○李涣达曰，即者文学李定镇，以其亲病，陈书径出，原书以国忌正日，才以退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○南泰著达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李涣达曰，大司宪，掌令一员未差，柳思钦，持平权相龙呈辞，李迪辅未署经，执义朴圣源牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李之亿达曰，吏曹判书赵云逵，一向违召，无意膺令，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○药房三提调，依下教来待矣。传于李涣曰，诣阁。

○以执义朴圣源，正言郑述祚、李仁培等牌不进罢职令旨，令于李涣曰，并推考徽旨捧入。

○李之亿，以侍讲院言达曰，本院文学李定镇，连日入直矣。以亲病陈书径出，兼弼善徐命天，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以李性遂为假注书。

○南泰著，以礼曹言启曰，今此式年监试覆试一所参试官奉常寺正郑尚淳，本职既已改差，时无职名，令该曹依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果郑尚淳。

○李之亿启曰，吏曹判书赵云逵，再牌不进，参判金相福，参义韩光会牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书赵云逵，所当更请牌招，而系是一日三牌，参判金相福，更即牌招开政，何如？传曰，并更即牌招。

○以吏曹参议韩光会牌不进罢职传旨，传于李彦衡曰，只推，更为牌招。

○己卯三月初二日辰时，上御恭默阁。药房入诊入侍时，都提调申晩，提调洪启禧，副提调李之亿，记事官李祉承，记注官安正宅，记事官尹泰衡，医官许礈、金德仑、李泰远、金履贞、金福龄、庆绚、崔宅中，以次进伏讫。晩曰，非时雪下，日气阴寒，圣体，何如？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌诸节，亦何如？上曰，上天示警，方寸恐惧，寝睡、水剌，复何言乎？晩曰，汤剂连为进御乎？上曰，为行朔祭，连为进御矣。晩曰，令医官诊候，何如？上曰，依为之。礈诊脉退伏曰，脉候左右三部，度数不均，右寸关虚软，与前一样矣。德仑等，亦以次诊脉退伏曰，脉候左右三部，度数不调，脾胃脉候，亦似有不足之气矣。晩曰，议药，何如？上曰，今则理中汤如冷水矣。礈等曰，以今脉候言之，参苓白术散功效，必胜于理中汤矣。上曰，承旨书之。上曰，理中建功汤，今姑停止，加减参苓白术散，依前方三贴煎入事。〈出榻教〉上曰，提调先退监煎，可也。晩曰，三月之雪，古有之，而近日上天示警，若是丁宁，圣心恐惧，安得不然？天人一理，必有感应之理也。上曰，仁爱之天，示警若此，此必有人事未尽者矣。上曰，承旨书之。上曰，噫，不才否德，叨承艰业，卅载临御，事先不能以诚，御下不能以教，仁爱戒饬，无岁无之，而心气日益衰，人事日益下，目今国势世道，反常者多，浮嚣者胜，而噫，望七服衰，亦不能以诚，其若诚也，下岂不从？故当祭日，辄有风雨，古人云，不见其形，愿察其影，其教莫行，耳目苟容，周岁之日，殿庭起感，已有口奏。大抵人事顺于下，则天气随亦顺，仰观俯察，顺乎否乎？冬暖若春，春寒若冬，时气亦乖，常乎否乎？昨冬无雪，春初乃雪，已是异也，而祭夜回见，水已冰矣。此乃春乎冬乎？已知雪征，而其果下雪，将开花之春树，凝雪若冬。噫，《中庸》岂不云乎？其国将兴，有甚么气像，人事已乖于下，时气亦岂不乖？噫，若使追忆昔年，亦惟三年之将讫，岂无兴感惩创之意乎？于今国势，是予之过，于今人事，亦予之咎。既知其过，亦知其咎，若不自勉，何以仰谢？自今日减膳十日，以讼懔惕之意。〈出传教〉晩曰，以此传教观之，殿下之责躬如此，天道虽远，岂无感应之理？非时雪下，即臣等之罪。臣以不肖无状之身，忝当重任，今已四载，燮理调和，大臣之责，而臣则触事愦愦，若论失和之罪，臣首先当之，居辅相之职，天道若此，臣实惶悚，而如臣者斥退之，以谢天谴，更卜贤俊，是臣区区之望也。上曰，大臣之言，是矣。之亿曰，大臣既引咎，而丝纶之下，臣亦有所怀，惶悚敢达。春雪大下，亦是异事，而殿下反躬自责如此，殿下之心，即上天之心，心和则气和。古人之言，殿下学问高明，必不待臣之所仰勉，而区区之意，愿殿下宽心息虑焉。上曰，承旨之言，是矣。晩曰，京畿监司赵暾，送言于臣，以为贬状点下守令、察访，当此分粜劝农之时，不可屡月旷官，而且行幸不远，都政前，禀旨差出事为请矣。虽是贬窠，大政前差出，亦有前例，故敢此仰达矣。上曰，次官亦举行乎？若使判书为之，则无期限矣。判书则不欲行公乎？晩曰，冢宰之任，虽曰至重，两次承批之后，尚不出肃，亦涉未安矣。上曰，承旨书之。上曰，今闻吏判，再书受答云，而尚不行公，分义道理，俱涉寒心，吏曹判书赵云逵，从重推考。此时畿甸守令，岂拘常例？殿最中点下守令、察访，以下等施行，政官牌招，虽都政前，择差其代，待下批其令即为辞。〈出传教〉晩曰，诸医中，有履历资级者，举皆差除守令，而独许礈、金德仑，尚未一经，且其前后勤劳多矣。似宜有一番调用之道，故敢达。上曰，守令调用，可也。晩曰，然则出举条，分付该曹，可矣。诸臣遂以次退出。

○己卯三月初二日午时，上御涵仁亭。昼讲入侍时，同知使申晦，特进官金器大，参赞官具允钰，侍读官南绮老，检讨官李圣圭，记事官金载禄，记注官安正宅，记事官尹泰衡，以次进伏讫。上先讲《中庸》第二章，至第五章讫，绮老起伏读自第六章，至九章讫。上曰，古则上之人号之，则无押尊之事，颜子之名，孔圣号之无可讳之事，予则为讳，而至于程、朱之名，予亦讳矣。晦曰，颜子之名，自前讲筵为讳矣。上又讲第六章，至第九章讫。绮老起伏曰，无他可达之言，而舜以大圣人，不过好察迩言，执其两端，用其中于民，大舜用功，在于好察迩言矣。孟子云自耕稼陶渔，以至为帝，而无非取诸人，为匹庶之时，犹取于人，为善可知矣。好察迩言，岂帝王之切工乎？圣学高明，无加勉之说，而伏望体念焉。上曰，所达好矣。下番奏之。圣圭曰，上番之言，好矣。别无更达之义，而好察迩言，执其两端而用中，亦无自用之道矣。圣学高明，实无加勉之事，以无自用，伏望益加意焉。上曰，所达好矣。予本不自用，至于文字，可改处，闻辄改之。前者蔡济恭云，若科儒无自恃之病，若此则必无不决科之虑矣。绮老曰，臣伏见减膳传教，方欲陈箚之际，适入讲筵，敢此仰达矣。人主一心，为万化之基，董子云，心和则气和，今则时气乖常，冬煖春寒，至勤圣虑，修省之意，蔼然于辞表，恤民如伤之念，可见于若子，而至其守令之臣不能体圣意，生民之困穷，则好察迩言之工，果安在乎？此实自反处矣。喜怒哀乐得正，则天地位焉，万物育焉，伏望体念焉。上曰，予今则欲用七情，无馀气矣。时气之失节若此，此不知兴亡之兆矣。予惟是之虑焉。晦曰，悠悠万事，皆在于圣上，而当此寒日，特临冷殿，爰命进讲，虽仰好孝之诚，有乖保啬之节，臣切伏闷焉。允钰曰，臣前已仰达，而圣候之复常属耳。伏望慎摄焉。上曰，有所达之事，奏之可也。晦曰，陵幸节目中，有所达之事，而欲临时禀定矣。上曰，何也？晦曰，还宫严时急下之故，军兵解阵，每致窘急，今番则预入，何如？上曰，酌献礼后，即入可矣。允钰曰，臣入来时，礼房承旨言祭文事矣。上曰，来日祭文，使之待令于斋殿。上曰，拔草纸书之。传曰，噫，今番之行，宜体昔年慈德，且今有自可周旋者，陵所水剌间待令，亦勿举行事，分付畿营。又命书传教曰，寒食传香时，当先祗迎乎？香祝其亲传香者，当亲香后祗迎，令香室仪曹，知悉举行。诸臣遂以次退出。

○己卯四gg三g月初二日申时，王世子坐德性阁gg德成阁g。承旨持公事入对时，右副承旨柳显章，记事官李祉承，记注官李兴宗，记事官柳叙五进伏讫。显章曰，此平安监司闵百祥状本也。以为成川府乡校大成殿雨漏处，将为修改，移安祭香祝，令该曹禀旨下送为请矣。王世子览后达下，诸臣遂以次退出。

3月3日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨兪彦民〈病〉。右承旨南泰著〈坐直〉。左副承旨具允钰〈式暇〉。右副承旨李涣〈坐〉。同副承旨李彦衡〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书李性遂〈仕直〉。事变假注书权师彦〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○南泰著达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李彦衡达曰，大司宪，掌令一员未差，掌令柳思钦，执义朴圣源，持平权相龙呈辞，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李之亿达曰，左承旨兪彦民，右承旨南泰著，今日不为仕进，并即为牌招，何如？令曰，依。

○以兼弼善徐命天牌不进罢职令旨，令于李彦衡曰，推考徽旨捧入。

○李彦衡达曰，即者校理南绮老，以其亲病，陈书径出，原书以停朝市，才以退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○李之亿，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，而事甚未安。兼弼善徐命天，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于李彦衡曰，备局日次，今日为之。

○李彦衡达曰，备局日次，今日为之事，命下矣。两司当为进参，除在外未署经外，不为行公人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？令曰，依。

○传于李彦衡曰，备堂进不进单子，斯速入之。

○又传于李彦衡曰，大臣、备局堂上，诣阁。

○以左承旨兪彦民，兼弼善徐命天，掌令柳思钦，持平权相龙，正言郑述祚、李仁培等牌不进罢职令旨，令于南泰著曰，并推考徽旨捧入。

○传于李之亿曰，初八日当为亲传香，令仪曹举行，寒食亲传祝文，初八日亲传祝文，当于初八日前一日亲押，令香室，其日待令斋室。

○传于南泰著曰，生进放榜，明政殿为之。

○院意达曰，比来天时乖和，灾沴叠见，节届暮春，全无温舒之候，日前风雪，殆同栗烈之时，冰腹之坚厚，寒威之酷严，有加于大冬凝冱之日，臣等相顾愕贻，诚莫晓何由而致此也。臣等伏见大朝昨下gg日g责躬之教，至有减膳之命，十行丝纶，罔非古圣王忧畏警惕之至意，臣等一读三叹，有以见转灾为祥，倾否回泰之一大机会也。仍伏念我邸下，万机代理，一心劳越，钦承大朝之训，深得体天之要，其所勤政勤学之工，率由善继善述之方，则固宜乖气自消，休征日至，而是何时候之反常，灾异斯生，至此之极欤？伏惟我大朝，深轸唐尧之倦勤，而躬统庶务，孜孜靡懈，则不审邸下仰体圣心，凡所临政，果无遗阙之失欤？惟我大朝，虽在驭庐之谅暗，而频开经筵，进进不已，则不审邸下，聿追圣工，凡所讲学，果无作辍之失欤？呜呼，邸下之所可法者，顾在于方册圣贤之谟，而原其至要，要在于我大朝心法之传，身教之辞。伏愿邸下，惕然猛省，于跬步之间，事为之末，必加省察，罔或少忽，一以大朝之心为心，则将见庶政咸举，百度无阙，而仁爱之天，慈覆之天，亦必感应孚格，祯祥毕至，岂不休哉，岂不休哉？臣等忝居近密之地，不胜忧爱之悃，敢贡荛说，惟邸下勉旃焉。惶恐敢达。答曰，知道。近来灾异，无岁无之，悚懔之中，时气乖常，至有减膳之命，寔余不肖不敏，不能仰体圣意之致，不能仰体圣意之致。尤切懔惕，所陈切至，当铭诸心骨。

○南泰著，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意达曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而大提学金阳泽，以身病不为行公，今月内无故日，退行之意，敢达。令曰，知道。

○李彦衡，以司仆寺官员，以三提调意启曰，旌义县监尹莘兴递任，进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以一二提调意启曰，本寺内乘，只是二员，而轮回入直，职掌甚紧，如或有頉，则口传差出，已有前例矣。内乘具天谦有頉，代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，徐有大为兼内乘。

○备边司荐望，郑翚良为广州留守。

○校理金锺正，副校理南绮老，修撰李弥，副修撰李圣圭等箚曰，伏以，节候乖常，春行冬令，大雪连宵，风威觱发，桐华之月，变以为严冬，阳决之时，闭以为穷阴，时气之舛盭，何至此极？臣等相顾忧叹，莫省其致此也。即伏见大朝减膳传教，责躬之意，饬下之旨，溢于辞表，有足以格天心而召和气，臣等窃不胜钦仰庄诵之至。伏想邸下，遇灾警惕之中，其所以奉承志事者，尤当如何哉？今者邸下所讲，即一部《羲经》也。若论其见于爻象，而切于人事者，则惟在乎吉凶悔吝之几，而其几之所由萌者，亦惟在乎一念之善不善也。自古圣贤之君，莫不以一几字，为治心治国之要道，而惟我大朝殿下，亲制述编，以训戒我邸下，特以心几二字，弁之内外编首，圣谟炳然，昭垂后昆，此正与大易一编之宗旨，互相表里者也。猗我大朝，以至诚前知之圣，体祖宗心法之传，凡于克治存养之方，恐惧修省之道，必先事逆睹，慎其几微，一动一静，丕应徯志，永绝悔吝之萌，潜消祸乱之几，三十年巍荡之功，实基于心几二字，况邸下承大朝干蛊之责，国家安危之几，阴阳消长之几，人心离合之几，皆系于邸下一身。一日二日，万机之接于耳目者，纷纶交错，间不容发，危乱之几，或兆于治平之际，逸豫之几，易萌于勤孜之馀，几之不审，渐至于长，则邸下其可不惕然戒惧，罔或忽于食息之间哉？传曰，人乐有贤父兄，今以睿德之粹明，睿学之将就，又有此大朝传心之训，其所体验而服膺者，必不待臣等之加勉矣。伏愿邸下，深体弁卷之圣意，先于一心之上，辨其危微之几，出于天理之正，则必操存而涵养之，出于人欲之私，则必克祛而杜绝之，洞澈光明，然后推之于日用事为，临政视事则辨治乱得失之几，玩颐经传则究贤愚圣狂之几，居安则戒豫怠之萌，遇灾则察消弭之方，秒忽之顷，必审其几，毋或放过，则为圣为贤之极功。其不外此，而命年命吉之休，应亦将基于斯矣，可不勉哉？方今风俗之颓败，纪纲之解弛，言路之杜塞，民生之困瘁，孰非可忧之端，可言之事，而独以心几之说，眷眷为献者，窃自附董仲舒正心之论，周敦颐几善恶之诫，惟邸下，恕其愚而察其衷焉。臣等昨登经筵，略以陈腐之说，仰陈于大朝，而馀怀耿耿，敢此申勉焉。取进止。答曰，览箚具悉。近来灾异，无岁无之，悚懔之中，时气乖常，至有减膳之命。寔余不肖不敏，不能仰体圣意之致，不能仰体圣意之致，尤切懔惕，所陈切至，当铭诸心骨。

○成均进士李益烍等书曰，伏以，臣等昨者以先正臣文烈公赵宪，文敬公金集，从祀圣庙事，上尘睿聪，冀垂察纳，及奉睿答，未蒙开许，臣等相顾屏营，继之以忧叹也。夫先贤之从祀圣庙，古之礼也。苟无其人，则百世不举祀典，固可也。苟有其人，则十年再举祀典，亦可也。故从祀之礼，惟视其人之可与不可而已。祀之先后，礼之疏数，未尝论也。往岁大朝，慕两宋先正之德，亟举祀典，未逾五年，又以此两臣之贤，请举祀典，然两臣渊源之正，学问之精，道德之纯，宜跻于从祀之列，而两宋从祀之时，未得并享，则邸下禀大朝，追举祀典。其孰曰，不可耶？且国家之所以明道德正教化者，盖在于从祀之礼，故自列圣以来，至于大朝，必采士林之论，辄举从祀之礼者，非为先贤也。其所欲明者，道德而已矣，所欲正者，教化而已矣。不祀先贤，而能明道德正教化者，臣等未之闻也。夫所谓从祀之礼者，春秋释奠与享俎豆之奉也。两先正不与从祀，顾何损于其人哉？然臣等之所大惧者，道德不可得而明之也，教化不可得而正之也。何者，百世之上，有儒者，而不得从祀，则诚恐百世之下，无儒者矣。国家虽欲明先圣之道德，以正一世之教化，其可得乎？今邸下之不许从祀，盖为祀典之体之重也。然先正臣文成公李珥，文简公成浑，从祀而后，又祀先正臣文元公金长生，文元公从祀而后，又祀两宋文正公，当文成公、文简公从祀之后，如以从祀之体之重，而不许继享，则文元公乌得跻于文成、文简之下，文元公从祀之后，如以从祀之体之重，而不许继享，则两文正公，又乌得跻于文元公之下哉？臣等至愚无所识，然亦尝慕先贤之道德，沐列圣之教化，窃愿无负国家养士之泽，安敢以虚文浮礼为此请哉？祗恨诚意不足以感动睿聪，未蒙察纳，此臣等之罪也。臣等固不足道，彼两臣有道有德，不得与于从祀之典，甚非邸下崇慕先贤之意也。自古儒贤德行之美，虽可以上配先圣，而或有半国慕之者，或有一国慕之者，半国慕之，不足以从食圣庙，一国慕之，然后祀典，可也。若两臣之道德，是所谓一国慕之者也。臣等之言，如不可信则邸下问诸大夫，可知两臣之贤，大夫之言，如不可信，则邸下问诸国人，可知两臣之贤矣。两臣之贤，虽在他国，千载之后，犹可以从祀先圣，况两臣，出于本朝，遗风馀烈，至今不浅，上自朝庭士大夫，下至里巷妇人儒子，皆以为可配圣庙，而邸下终不之许，臣等窃惑焉。且两宋从祀之礼，邸下亦尝亲见之矣。大朝明圣，未尝不重祀典也，而至于两宋之贤，表章之如此其隆，内而国学，外而乡校，礼行于一日之间，而道德声明之化，洋溢于四境之内，凡山林乡学之士无不鼓舞，何其盛也？今邸下，承大朝之命，听国政者，十一年矣。邦国之礼，大朝之所已修者，践之行之，大朝之所未行者，禀而举之，有如配两臣于先圣之庙，以继大朝之从祀两宋，则大朝嘉悦之心，其将如何？此臣等之所以为邸下，固请而不已者也。呜呼，朱子之道，不明于天下，天下之学者，皆归陆氏，独本朝六七儒贤，宗慕朱子，彼两臣相继作兴，而传其道焉，或为之羽翼，或为之渊源，皆有功于朱子之道，而国学不祀两臣，安在其尊朱子也？今邸下崇此两臣者，道而已矣，其道则朱子之道也。故国学追记两臣，非特尊两臣之贤也，所以明朱子之道于千万世也。臣等闻之，正议之在，天下如江汉之归海，终有所不可遏者，彼两臣从享之请，始于诸道，而四学多士继之，臣等忝居首善之地，如不得请，则其为庠序之羞也，亦大矣。伏惟邸下，禀于大朝，询于廷臣，追举祀典，则斯文之庆，国家之幸也。臣等无任激切祈恳之至，谨昧死以闻，疏录在前日。答曰，览书具悉。两先正之道德学行，余既知矣，而事体至重，故不得烦禀，尔等退修学业。

○江华留守金相奭书曰，伏以，日月迅驶，徽宁殿再期奄过，伏惟邸下，廓然莫逮之痛，益复如新，臣疾病所缠，淹伏职次，徒切北望悲虑之忱，仍窃伏念臣之陈书乞免，前后三四遭矣。如使病情，不至万万难强，则岂敢以狗马贱疾，累烦章牍，自干渎扰之诛哉？特以残喘滨死，公务积瘝，一日二日，致使保釐抚镇之责，一切抛却，若不举此实状，仰尘睿听，而苟然蹲冒，不思卸免，则其为罪尤大矣。此臣所以连章陈恳，冀蒙递改之恩者，而每奉不赐依许，辄以调理察职为教，臣于此，大失所图，抑塞靡措。噫，臣之诸般病势，无非危恶，而最是洞泄一症，日加时剧，气血渗脱，真元销铄，精神筋力，较诸月初，不啻落下十层，而盖是泄病，最妨处冷，近以五营合操，昼夜露处，一倍增剧，凛凛有朝暮之忧，至于收拾精力，应接职事，更无可论，而且于日前，以杀狱同推，不即启闻，伏奉大朝问备之命，臣之惶恧震惕，当复如何？第本府杀狱三名，久已为十七年，近亦至七年，中间俱经审恤使按验，仍囚同推，而曾无录启之事，臣亦到任以后，因循谬例，未即申闻，臣之病昏不职，于此亦验，臣岂敢以薄勘，为足赎愆，而晏然仍冒于职次乎？玆敢不避烦猥，更伸至恳。伏乞离明，俯垂鉴怜，亟令镌递，仍降威罚，使私分粗安，公务无妨，不胜至愿，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，日月流迈，徽宁殿再期奄过，攀号莫逮，一倍罔极，卿其勿辞，调理察职。

○忠清监司金相喆曰，伏以，臣千万意外，忽伏承见职，限明春仍任之传教，臣诚瞠然惊惑，莫省其何为，而有此举也。今此两湖降续之令，实出于我圣上恤隐矫弊之特恩，而当初陈请，言各不同，毕竟奉行，势有至难。既书且启，略陈迷见，而庙堂覆奏，曲加采施，猗欤休哉？自此湖左右数十州生灵，庶可以起死回生，洪恩盛德，与阳和而咸布，则臣心感祝，岂有穷已？第念给灾之道，当俟秋获，若其核虚实而惠泽之下究，专在于守土之官，念民国而复审之无错，又在于奉使之臣，而况如改量之政，虽其当行之邑，非可设施于方农之时，亦将在涤场之后，则为道臣者，固无事乎？其间，臣寅缘期会，故欲迟待者，万万无此意义，无此廉耻，而其在一道听闻，亦岂不为朝廷惜此举措也？噫，藩维重寄也，瓜满常限也。如臣无状，处重寄到常限，可幸无罪，莫非圣恩，则今乃还仍于既递之后者，区区自处之义，有死而已，宁被违命之罪，决不敢为一日蹲冒之计，其非饰让之例态。天日至明，庶几照烛，则循格出代，何待臣毕辞也？且臣四载痰疾，懔然有癃废之形，而连经暑湿于近南之土，肢节之疼痛，头目之晕眩，积有源委，渐至难医之域，如不释此重担，还臣本分，则实有生来死归之虑，以天地闵覆之仁，彼下户残氓，莫不遂其愿而得其生，臣虽肖翘之微，亦一陶甄中物，方春发育之时，独阻生成之泽者，宁不悲哉？玆敢披沥情恳，仰首哀号。伏乞离明，俯垂矜谅，递臣之职，勘臣之罪，以重公格，以安私分，千万不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿勿过辞，调理察职。

○今三月初三日申时，上御恭默阁，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政兪拓基，右议政申晩，知中枢李益炡，判敦宁李昌谊，行礼曹判书洪象汉，行户曹判书洪凤汉，右参赞郑翚良，兵曹判书申晦，工曹判书李昌寿，训炼都正郑汝稷，吏曹参判金相福，左尹金善行，同副承旨李彦衡，执义朴圣源，副修撰李圣圭，假注书李性遂，事变假注书权师彦，记注官安正宅，记注官尹泰衡，诸臣以次进伏，兪拓基曰，近日日气乖常，圣候若何？上曰，如前矣。兪拓基曰，汤剂连为进御乎？上曰，连进之矣。拓基曰，水剌，亦如何？上曰，近则稍胜矣。拓基曰，王世子气候，亦如何？上曰，一向矣。拓基曰，王世孙气候，亦如何？上曰，善过矣。拓基曰，此乃平安监司闵百祥状达也。以为因内需司报牒，备局关内，明善公主房，筒畓在于龙冈、咸从接界地，而水道塡塞，烟军量宜调发，掘开完筑，打量成册，使之上送矣。打量成册，陈起区别修报之意，分付该邑，而春分已届，东作方始，驱使饥民，旷日赴役，有所不忍，烟军调发一款，待年丰举行事，令庙堂禀处为请矣，所请得宜，依状请，使之待年丰为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，今番动驾时，上言四度，明日当入启，而政院出给后，已过六七日，而尚未抄出，当该承旨，推考，何如？上曰，前亦如此，勿推，可也。拓基曰，备堂近甚不备，金汉喆今已作故，李喆辅、徐老修，还差备堂，何如？上曰，依为之。上曰，有司堂上亦差出。拓基曰，徐志修，何如？上曰，好矣，依为之。拓基曰，昨秋陵幸时，因下教，沙岘险路，自下而上时，仍御驾轿，而只于自上而下时，用人夫替把，碌磻岘则上下时，俱御驾轿，此虽出于轸念人夫之德意，而驿卒之一时服劳，固非难事，峻岭驾轿，马力恐亦难支，实不无意外之虑。今番行幸时，依前例沙岘、碌磻岘，并以人夫替把，何如？上曰，碌磻岘，则不必以人夫替把之地，只是沙岘上下时，皆以人夫替把，可也。〈出举条〉洪象汉曰，今番陵幸传教中，顺怀墓，遣官致祭一节见漏，何以为之乎？上曰，祭文已制下，一体举行，可也。〈出举条〉象汉曰，今番辞陵之礼，依昨年例，以翌日晨朝磨炼乎？上曰，依为之。〈出举条〉象汉曰，山陵神榻，移奉于旧丁字阁时，仪节问于懿陵，无可考誊录，明陵年老守仆则以为。渠辈陪奉云，而不但语不明白，揆以事体，亦涉如何，以忠义陪奉，亦用别监，似合事宜，以此磨炼，何如？上曰，事体诚然，依为之，而旧丁字阁神榻，移安排设，亦用忠义，可也。象汉曰，明陵与山陵神榻，移奉告由祭，依例遣官先行乎？敢禀。上曰，依为之。郑汝稷曰，今番举动时，本营乡军，适当新旧番交递之时，一体留都，何如？上曰，依为之。象汉曰，各道放未放，犹有未尽启下者矣。上曰，姑置之。金相福曰，今番陵幸时，笠子黑白详知，然后可以奉行矣。上曰，领相之意，何如？拓基曰，祥后白笠，非古礼也，臣意则从黑，可也。上俯询诸臣，申晩曰，臣意与领相无异，而臣向见洪启禧而问之矣。上曰，洪启禧守之坚矣。李益炡曰，臣意与领相同矣。金善行曰，臣素昧于礼节，而似当审慎矣。拓基曰，入侍台臣，明于礼文，俯询，可也。上曰，台臣之意，如何？朴圣源曰，《朱子家礼》无吉祭，先正备要则有吉祭，以此推之，宜有渐次变服之道矣。上曰，台臣之言立异也。圣源曰，问于在外儒臣而处之，似好矣。上命书传教曰，祥后禫前，黑笠白笠之间，不可不祥慎。子曰，三年之丧，自天子至于庶人一也。君臣士庶之服，宜无异同，遣礼官，问于未入侍大臣，及在外儒臣，禀处。上曰，彼台臣予不识何状人，而甲子以后，以迂阔之人知之，到今思之，异于前见李基敬，前日亦误知矣。近觉不然，故已除承旨，予将扶而用之，台臣亦舒气奏事。圣源奏所怀曰，臣于十六年后，始登筵席，区区耿结于中者，何敢有隐乎？近来天灾时变，无岁无之，无月无之，冬暖春寒，非时大雪，亦系乖常之候，臣得伏见昨日责躬之圣教，诚不胜钦叹，第弭灾之道，莫如修省圣躬，而必广开言路，然后可闻其阙失，顾今堂箚外，台谏箚子之古规不行久矣。并与陈疏之路见阻，群下虽欲尽言献忠，而何可得乎？先开陈疏之路，仍下求言之教，以为应天消灾之道，是臣区区所望也，愿加圣念。上曰，予衰于党习，疏章虽不入于予，堂箚有例，台谏亦有陈箚事，而卿宰有可言事，亦有陈箚之事，岂无进言之路？开其路而无来者矣，每月三次，宾筵既借方寸之地，而未见其进言者矣，台臣之迂阔尚存，欲发机括非矣。圣源曰，文字异于筵席，天威之下，有难尽言，而文字则不然，且愿忠之人，岂独有于筵席之臣乎？亦或有于草野矣，臣又有所怀，而下教如此截严，不敢奏矣。上曰，奏之。圣源曰，臣既以开言路仰陈矣。言路之开，在于优容言者，其言可用则用之，不可用则置之，不为深罪者，乃所优容也。李亨逵之弹驳相臣，臣亦未知其果出于公心，且于行公，大臣遽请改正，古所未有也。然以台谏，论大臣，而遽施绝海投畀之典，有欠优容之道也。且闻亨逵，有八十祖母，有老母云，其情理亦可矜恻。上曰，台非gg台臣g以私为说非矣。圣源曰，然则私情置之，而今此新经大霈，前后以言获罪者，并皆蒙还宜有旷荡之典。上曰，欲救满腹党习，李享逵gg李亨逵g逶迤为说，极为非矣。宜为退出。圣源曰，臣岂有一毫私意于享逵gg亨逵g也？上厉声曰，君臣分义截严。既曰，出去之后，焉敢如此？圣源即退出。李圣圭曰，执义朴圣源，举措骇然，屡次烦渎，罢职，何如？上曰，依为之。拓基曰，虽或递差，罢职诚过矣。上曰，玉堂得体矣。金相福曰，王世孙服色，当以何色为之乎？上曰，蓝生绡为之，带以青青丝为之，可也。拓基曰，今番陵幸时，摠戎厅留都矣，正理使以亚堂为之，何如？洪凤汉曰，正理使事体甚重，臣以正理使出去，留都以亚将为之，似好矣，拓基曰，正理使虽重，犹不如留都之为重，户判当为留都，正理使则亚堂进去，可矣。上曰，依为之。拓基曰，陵幸还宫时，若或犯夜，则崇礼门外，一并皆下钥，如何？上曰，兴化与敦化两门，则不可闭矣，拓基曰，虽临时更开，不可仍留矣。上曰，依为之。拓基曰，近日灾异，无月无之，无时无之，臣以无才无德，忝居首席，愦愦昏耗，无一可称，凡系灾异之所出，实是当着于臣身，特递臣职，改卜贤德，深有所望矣。上曰，贤于卿者若有，则何不改卜矣？拓基曰，莫有如臣之愦愦矣。上曰，何者？右相以为，人皆胜于臣，甚过矣，卿其安心焉。上曰，守御使郑翚良牌招传授密传。〈出榻教〉翚良先退，诸臣以次退出。

○己卯三月初三日申时，王世子坐德成阁。承旨持公事入对时，右承旨南泰著，记事官金载禄，记事官曺敬修，记事官尹光暹，以次进伏讫。泰著曰，此即江原监司沈锈，纛祭状达矣，伏奏之。令曰，上之，泰著奉入。令曰，此何祭乎？泰著曰，此不载于《五礼仪》，而自古行之矣。令曰，八道皆行之乎？泰著曰，或有不行之处，而礼曹亦行纛祭，画杨经理、崔莹等像，挂置之设行矣。踏达字而下。诸臣遂以次退出。

3月4日

行都承旨李之亿〈式暇〉。左承旨徐命膺〈未肃拜〉。右承旨南泰著〈坐直〉。左副承旨李吉辅〈未肃拜〉。右副承旨具允钰〈坐直〉。同副承旨李涣〈式暇〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书李性遂〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○卯时，日有两珥。

○李涣达曰，明日大报坛祭斋戒，常参頉禀。令曰，知道。

○李吉辅达曰，大司宪，执义，掌令一员未差，柳思钦，持平权相龙呈辞，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李涣达曰，即者副修撰李圣圭，以其亲病，陈书径出，原书捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○传于南泰著曰，召对为之。

○传于南泰著曰，承旨驰诣太学，今日儒生朝食堂记取见，书来以入，朝食堂儒生，与四学儒生。明日恭默殿讲，执册承旨，礼房承旨为之，只执册承旨入侍时刻，辰正初刻为之，殿讲制述，自愿为之。

○传于李吉辅曰，明日到记儒生，两掌议色掌，押班率入事，分付。

○李涣启曰，殿讲制述试官望中，时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○传于李吉辅曰，参考官柳健差祭，代以入直儒臣为之。

○又传于□□□曰，右副承旨，持承旨前望单子入侍。

○又传曰，右副承旨入侍。

○李吉辅达曰，右副承旨李涣，以式暇，今日不为仕进矣。入侍事有命，即为牌招入侍，何如？令曰，依。

○南泰著，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。兼弼善徐命天，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李吉辅达曰，左承旨兪彦民，与同副承旨李彦衡伴直矣。俱已递职，今日伴直无人，右副承旨李涣式暇，右承旨南泰著所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○承旨前望单子入之，李吉辅、徐命膺落点。

○以吏曹参议韩光会再牌不进罢职传旨，传于具允钰曰，只推，更为牌招。

○具允钰，以兵曹言启曰，今三月二十六日，明陵举动，及二十七日昭宁园举动时，问安马及各差备所把，本曹与京畿、忠清、江原三道驿马，补把之数，依传教以戊寅正月例磨炼，别单书入，而以体大善步马，各别抄择，必于今二十日定差使员，京中逢点之意。各道监司处知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把事，亦为分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，经宿陵幸时，十里外斥候伏兵，令守御、摠戎两厅，各随地方，依例举行矣。今亦依此举行之意，分付，何如？传曰，允。

○副修撰李圣圭书曰，伏以，臣本无似，猥忝论思，丝毫无补，疮疣辄生，居常愧惧，若陨渊谷，昨于大朝宾对，以请罢台，台臣事，至被大僚之非斥，臣不胜瞿然惭悚之至，首春霈泽，寔是无前之邦庆，前后以言获罪者，莫不蒙宥，而一人独抱向隅之叹，则台臣所奏，固其宜也，而第于屡勤严教之下，不即退次，而烦复陈说，有损筵体，故臣果率尔请罢，而冲口而发，拟律稍重，大僚至以过矣为言，则臣之生疏之失，于是乎益著矣，臣何敢一刻晏然于荣次乎？且臣老母宿病，阅月弥重，杂试药料，有加无减，以此情理，实无离舍供职之望，而适因番次苟简，抑情持被矣。即接家信，则母病添剧于数日风寒之馀，飮啖专却，气息绵缀，诸般症情，一倍沈笃云，臣闻来方寸煎灼，按住不得，忙投短章，径出禁门，屡次烦渎，极知猥越，而情私所迫，辄此干冒。伏乞睿慈，俯垂怜察，亟令递臣之职，俾便救护，治臣之罪，以昭法纪，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○今初四日巳时，上御恭默阁。召对入侍时，参赞官兪彦民，侍读官金锺正，假注书李性遂，记注官安正宅，记事官尹泰衡，诸臣以次进伏。上曰，予当先读敬斋箴，求放心斋铭，尊德性斋铭也。上读毕，金锺正读之，上仍命承史以读，读毕。上曰，儒臣进文意。锺正曰，尊德性道问学，此乃朱子一生交修之事，而其时学者，自以为学问，而多无践履之学，故朱子以尊德性改之，今以初年末年，分而言之，则其所用意，甚崎岖矣。能居敬则理明，能穷理则居敬矣，此乃大根本也。居敬涵养为本，然后发用处，亦当合理而无所可愧矣。殿下日日政令施为之间，每思静中涵养之工，事事合理，则此实尊德道问交修之工也。上曰，是矣。锺正进伏曰，臣虽不入昨日筵席，窃闻之，玉堂李圣圭，请罢朴圣源，事体之未安，莫此为甚。朴圣源白首登筵，救以言获罪之臣，而圣源以三司之臣，即为论罢，前所未有，请寝执义朴圣源罢职之命，特罢李圣圭，何如？上曰，昨见其人，实是迂阔之人也。中夜无寐之时，更为思之，如此寥寥时，不必处分，且恐有葛藤之虑，然则朴圣源则还寝，可也。李圣圭则非谓其言，乃言其举措，勿罢，可也。锺正曰，台臣未卒言之前，玉堂之请罢，实是后弊所关，不可仍置矣。上曰，此言诚怪矣。台臣出去后，玉堂乃请罢矣，今曰，在于筵席时请罢云，必是承史之误传，昨日入侍承史皆罢职，仍命书传教曰，子曰，举直错枉，能使枉者直，执义朴圣源，初料则于甲子年，不识何状，其时下教，无乃过耶？无睡中思，焉见其人，而有追悔之教，而噫，当减膳之时，无一匡救之言，元良代理之时，亦无补阙之章，而初登筵席，伸救满腔挟杂，李享逵gg李亨逵g已涉可骇，而近者耳目寥寥之时，亦不可不顾，故略谕不饬，而手脚之忙乱，举措bb之b荒杂，令人代羞，以此推之，即一迂阔底人，自觉追悔之非，同一三司，见非规正，其何异也？其所请非指言也。乃指举措可骇，则大臣之谓过，予已慨然，入侍承史，亦为圣源右袒，圣源已去之后，所请者讹传，语未了而弹核。今日入侍儒臣，起伏于前，意谓因减膳之教，陈匡救之言，而信听讹传之语，不思慎重之道，反救圣源，其所举措，非前日所期者。噫，此犹党习，党习之作，由于何？其初则即一铨郞，况今台臣乎？此习若此，今于上食将诣殿中，而何颜以拜乎？噫，仅为复常之其君在上，而观今世道，现其旧习者多。虽不顾其君，独不畏彼苍，昨日入侍承史，今日入侍儒臣，一倂罢职，锺正退出。上曰，岂有可恃之人乎？锺正以金赞成孙乃如此，切痛矣。又书传教以下曰，昨日判金吾，以放未放中可禀者云，故其令差待后日，而更思之，其可禀者，特处分者，虽禀，勿置放中事已下教，故道臣置于禀，禁堂欲乘此解者也。传不云乎，惟仁人放流之不与同中国，此等世道，此等之类，岂可轻先放释，而昨冬之恙，则享逵gg亨逵g酿成也。即今臣子，若思定气汤，何敢若此？当该判义禁洪象汉，从重推考，特配者虽禀，仍其令循例回启。又教曰，黑白笠问议，更思之，庚子甲辰，君臣异同者亦意在。诸臣虽服缞不去金玉，已与其君异，禫前黑笠之异于其君，亦与此同。噫，丘琼山仪，予用者多，先正文元公备要，我国既用，而非徒此也。邦国自有邦礼，不遵《五礼仪》，而其遵于何？分付该曹问议一节置之。又教曰，大官体重，呈辞下答，宜自予矣。且近者大臣箚子于予，然后乃行公，呈辞何以异于此？正五十步笑百步也。必也端本，此后大臣呈辞，入启，凡令书中，玆授卿三字有掣肘，故诸臣已奏，予亦下教，大臣呈辞既若此，此后凡诸令书，依前以教书举行。又教曰，吏曹判书赵云逵，特教之下，一向违牌，畿甸守令举行者多，而若是迟滞。噫，豫让即一战国之士，以国士报之。噫，彼冢宰父子，知遇其君者何？而徒思洁身，不思报效，此是世禄臣之道乎？若不行公，分义事体，从此坠矣，从重推考，更为牌招开政，此后牌去来勿禀。彦民曰，俄者下教，有朴圣源罢职还寝之命矣。此传教则将何以为之乎？上曰，今何以还寝，置之，彦民曰，王言一出，如纶如綍。上曰，入侍承旨，举措骇然，递差，可也。诸臣以次退出。

○己卯三月初四日申时，上御涵仁亭。承旨入侍时，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记注官李勉，记事官曺敬修，以次进伏讫。上曰，承旨前单上之。落点后，命书传教曰，饬已行。前承旨李锡祥，前翰林柳叙五并叙用，左右史不备。今日政，即为付职，牌招察任。上曰，厅注书李性遂乎？承旨曰，然矣。上命书传教时。上曰，朴圣源有性字名者，而无一详密者矣，当画其时事矣。兼史岂有传说之事乎？西北之人虽为此，而其可得掌通乎？从当下教矣。上曰，旧习未祛者非矣，李彦衡非矣，何不思乃父乎？上曰，自昨见之，则朴圣源为人污阔矣。李长夏前制春帖，有博望之语，其时予颇知其为人之如何矣。顷果为茶礼导达之说，皆在其人矣。上曰，李性遂，与李彦衡为堂叔侄之间，予已知之于其决科时，而予则非以谓同惹是闹矣。非承史，则缘何传说耶？允钰曰，圣教至当矣。李彦衡若闻之，则必为感泣矣。至传教末端，允钰舍笔起伏曰，臣极知惶恐，而今当书其传教，自不胜感泣者矣。臣虽不详其某事，而己未年臣父为承宣时，其时玉堂洪启禧、李德重，有处分之命，故臣父覆逆于其时，而今臣适以承旨，当此处分，不敢奏一言，而只书传教，则臣果负亡父矣。非为朴圣源地而然矣，盖圣源虽失台体，而李圣圭之请罢极谏，率臣于院中，逢圣圭而责之以不善为之矣。因一微事，处分辗转至此。臣非敢曰，过中也，光景则可闷矣。上默然良久曰，可谓有是父有是子矣。允钰曰，臣父子兄弟，偏蒙圣上不世之遇，顶踵毛发，莫非洪造，阖门感泣，图报无地，今此下教，终始曲念至此，臣尤惶霣感泣，不知所以为措也。上命继书罢职还寝传教曰，噫，人心日下，世道日怪，而北面事衰老之君，近者旧习之售者，莫逃于服，而噫，再昨冬气升由何，而然则今日廷臣，焉敢欲售其习，而右袒亨逵乎？俄者下教，祭时临迫，匆匆下教，故不耐于心，祭毕后，不释其缞，召承宣而谕未尽之意。噫，于今讲对，其岂乐为，而再昨自饬之后，特命次对，而耳目之官，其犹逡巡，此已纠正者，下教之后，初登前席，亦宜规勉，而朴圣源不此之为，乃敢伸求亨逵，固宜严处，而为耳目之寥寥，惜鸟卵而不饬，既非予教，金锺正有何请寝，儒臣所请，非本事也。即因其举措之荒杂，自坠台风也。圣源之所请，非徒举措之卅载初见，末无结语，不近所怀，儒臣之请，可谓得体，予则犹惜其奏之圣源已去后也。其时在饬，不过承史，而愠其所请，以方奏语之际，斥逐讹言飞传，使金锺正信听，而有今日之举，以锺正所奏观之，耳目寥寥之时，台臣方陈所怀，而非徒不扶，其语未了之前，有若傍逐者然，锺正若知本事，决不为此。噫，才免庶人，特陞资置近密，而不思报效之道，且才忧叹浮嚣之教，而何敢为此？且锺正释褐之初，下教若何，而泛听浮嚣，不思报效，此人犹若此，予将恃谁？呜呼，复临之后，人心之不惩创若此。吁嗟，青丘兴乎替乎？虽汉高销刻，观其事之当然，则承史儒臣处分之后，况圣源处分，非特教也。寝何在我？特命置之，则承旨兪彦民之欲护，而犹知严猥，欲默而恐负圣源，此非徒恐负圣源也，即恐负亨逵也。如纶如綍之说，语涉苟且，其不白直，予虽衰耗，此等之态何敢售？今日若不谕，以此看作重事，其为酿成浮嚣，详谕本末，今日在庭臣僚，若以此更作机关，其曰，有臣分乎？噫，其讹传者虽不见，何敢逃乎？彼遐方兼春秋，何干于此？其言分拣，方为呼写，执笔承旨，引顷年事，垂涕以陈，追惟己未年事，可谓有父有子矣。予岂不感动？且今者详谕，不若张大其事。且思奉朝贺元景夏之以论治世之劝，况既已详谕，其何深治台臣，徽旨特为爻周，特寝今日儒臣、承史处分，下教。上曰，近甚气薾，非乐为此儒生殿讲矣。近来则以其科多，春秋殿讲，只行一次，而若不及今为之，不得观会讲，则乡儒留京者必缺望，故予忽然而思，为此教矣。彼辈虽初试，亦为幸矣。会讲何日乎？敬修曰，今十三日矣。上曰，殿试何日乎？勉曰，四月初三日矣。上曰，然则优观之矣。上曰，儒臣缘此而出乎？允钰曰，非是矣。李圣圭以亲病径出，金锺正昨暮退，省记入直矣出去，而李弥入直矣。上曰，承旨罢职虽还寝，落点先下，则承旨不复行公耶？允钰曰，然矣。上曰，注书先颁承旨落点，诸臣遂以次退出。

3月5日

行都承旨李之亿〈式暇〉。左承旨徐命膺〈未肃拜〉。右承旨南泰著〈坐直〉。左副承旨李吉辅〈坐〉。右副承旨具允钰〈坐〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书李性遂〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更，月犯毕星，二更流星，出翼星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地有声。五更罢漏后，有星见于东方危宿度内，似有尾迹。

○南泰著达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李涣达曰，大司宪，掌令一员未差，掌令柳思钦，执义朴圣源呈辞，持平李迪辅未署经，权相龙呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调申晩，提调洪启禧，副提调李之亿启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？煎入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂三帖，加剂煎入，下教日入侍，宜矣。

○南泰著达曰，新除授左副承旨李吉辅，今日不为肃谢，即为牌招，何如？令曰，依。

○具允钰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而自上方在减膳中，依例复膳间，姑停之意，敢启。传曰，知道。

○南泰著，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，而事甚未安。文学李宅镇，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以兼弼善徐命天牌不进罢职令旨，令于李涣曰，推考徽旨捧入。

○李涣启曰，吏曹判书赵云逵，三招不进，参判金相福，参议韩光会再招不进，推考传旨及罢职传旨今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而判书系是四牌，参判系是三牌，何以为之？敢禀。〈无批答还下〉

○李涣，以户曹言达曰，依令旨，判府事李𪻶，右议政时正月朔禄捧，及判府事二月朔禄捧，更为输送于麻浦所住处则以为，方在惶悚待罪中，不敢冒受常廪云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○忠清兵使赵启泰状达，温阳等官居幼学柳万相女等，为虎囕死事。令于徐命膺，曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○执义朴圣源达曰，以臣年纪衰迈，情病俱苦，心灰世事，迹疏荣涂，凡系职责之稍紧者，逡巡已久。至于台阁偾败之地，尤无抗颜冒当之势，前后除拜，一未膺命，乃者亚宪新除，出于意外，而适值亲鞫有命，召牌夜降，事体严重，他不暇顾，颠倒入肃，一参鞫坐，而因仍蹲冒，非臣素计，故复犯违傲，恭俟谴罢，而睿度天大，久靳例勘。臣方悚蹙闷郁，此际又以大朝次对，令牌俨临，臣自惟负累之贱，久违天陛。今将引接台臣之日，微忱自激，一近耿光，退塡丘壑，死无馀憾，故冒没入对，而乃蒙圣上追提往事，慰释备至，询之以丧礼变节，谕之以安心奏达，顾臣愚贱，何以得此于圣明？咫尺温音，感泪自迸，臣于日昨，伏见圣教，以近日灾异，至有责躬减膳之举，臣既以言官，得至前席，区区所怀，不敢有隐，而第念遇灾修省之方，莫如广开言路，故继首以复陈疏之规，下求言之旨为请，开广言路，又莫如优容言者，故以疏放言官之被谪者为请而言辞拙讷，忱诚未格，不惟未蒙允许，圣教截峻严加斥责，恩言转为威容，阳和俄变肃烈。臣不胜惶陨懔惕，未暇毕陈所怀，苍皇退出。方欲引嫌自劾之际，儒臣遽以举措骇然，即席论罢，圣教继降，并与论救诸臣而斥罢，臣于是，一倍悚懔，无地自容矣。才经一宵，特寝前教，职名如旧，此盖出于大圣转环之量，容谏之盛，臣于缩伏之中，且惊且感，天地日月，若偏覆照，霜雪雨露，莫非至教，薤粉gg虀粉g陨结，未足为酬报之万一。噫，臣之所陈数语，亶出于忧爱之忱，非有一毫党私之心，圣责虽极严截，犹以不为递差为教，以不顾惜台言之意，彼儒臣之斥以举措骇然者，何为而然也？臣本疏逖，未谙筵体，奏对之间，谓以生疏，则容或无怪，而今以严教之下，不即退次，烦复陈说为罪，则臣亦有说。夫台阁事体，与他自别，论事可否之际，虽违拂君心，威怒盛加，震之以雷霆，怵之以刀锯，不为摧沮，争之愈力者，乃其本色。故古人至有牵裾于槛，而不以为嫌者，臣于伊时，虽被退去之严教，言职犹在，义当毕辞，而惶汗之极，不敢久争，只有数次起伏，略略陈辩，若以此谓之巽软而论罪，则臣固甘心。今儒臣则既不非其言，反以渎扰为罪，直以举措骇然四字，断为请罢台臣之目然不事争执，一以承顺为主，然后方可合于台体乎？臣之无似，固不足道，窃恐因此而阻台阁尽言之路，启人臣承奉之风，非细故也。然臣既被儒臣之斥罢，前后圣教，又有万万震懔者，今虽即蒙开释，既罢还仍，而揆以处义，何敢一刻晏然于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○李涣达曰，执义朴圣源，再达烦渎，退待物论。令曰，知道。

○正言郑述祚书曰，伏以，臣于见职，有必递之义，无冒出之势，不但臣心之自划，抑亦通朝之所共知，诚以情势闷蹙，踪地危𡰈，荣涂一步，有不敢进身故耳。前后召命，辄犯违傲之罪，恭俟诛罚之典矣。日昨大朝，亲临讯囚，事体严急，他不暇顾，不得不冒没出肃，而翌朝时刻且邈，右僚不入，推诿无路，逃遁不得，遂乃黾勉进参，一时副急，虽不获已，下僚替入，终涉苟简，臣方悚蹙之不暇，果因大臣之请推。至有右僚之引避，臣之蹈袭谬例，坏损台体之失，无以自解，当入而不入，既被递免，则不当入而入，独安得晏然而已乎？即拟诣台引避，而见阻喉司，泯默至今，以本来难进之势，有一差应递之失，臣之去就，不待两言而决矣。伏乞离明，亟令镌削臣职名，治臣逋慢之罪，以肃朝纲，不胜大愿，臣固不以官职自居，凡系衮职之得失，何敢容喙，而目见上天之警告非常，大朝之丝纶恳恻，区区犬马之诚，不敢终默，谨以一得之愚，赘陈于乞免之章，伏惟邸下，少垂察焉。呜呼，天人一理，幽显罔间。若曰，天变不足畏则已。若曰，天视自我，天听自我，则邸下此日，其非商宗恐惧之时，周王修省之日乎？去岁之腊，日有食之，今年之正地道告警，夫日，食地震，《春秋》所深戒者，而叠见于两朔之间，日珥虹贯，雷动星孛之异，殆无虚日，而甚至时气乖常，维暮之春，正属阳和之节，而栗冽之寒，无异大冬之候，积雪凝冱，冰腹坚厚，臣未知何样危机，藏在冥冥，而仁爱之示警，若是之勤且至也。窃比之厦屋之倾，不在于倾之日，由其栋桷先腐，瓦础已圮，颓压之忧，在于不日，人命之绝，不在于绝之日，由其真元潜削，血气渐消，死亡之患，迫在朝夕，国家之安危兴替，其理亦犹是耳。其可曰，今夕之灾沴，不必致明朝之危亡，而遽忽其消弭修省之道乎？呜呼，邸下所以负荷者，果何如哉？上则四百年宗社之重也，下则亿万类生灵之命也。呜呼，其亦艰且大矣。臣窃伏念，政贵知要，事在务实，为政而不知其要，作事而不务其实，虽喆辟在上，贤臣在下，日降罪己之诏，日进匡时之谟，无益于做治之道也。方今则为治之具固有许多般样，而要其本，则在邸下一心之正，古之人君，莫如尧莫如舜，而语则道则不过曰，惟精惟一，允执厥中，诚能以尧、舜心法，把作自家运用之实，则亦可以为尧为舜，而惟其私意间之。人欲汨之，动静云为，无日得出于天理之公，此百世之无善治，而古今之所同叹者，伏惟邸下，睿质天纵，学问日就，其于修己治人之方，讲之有素矣。第未知幽独得肆之地，置此心于虚明广大之域，无一毫非僻之或干者乎？事务酬接之时，存此心于精一纯粹之地，无一分计较之参错者乎？汉儒之言曰，为人君者正心，以正朝廷，以正百官，即今天下万事，无过于邸下一心之正耳。朱子所以一生陈戒于时君，必欲正其本源之地者也。本既正矣，则末之不治，非所忧也，此其大纲领也。若言邸下自强之道，则其目有四，臣请得以条陈之，一曰，懋进修，臣闻帝王之学，本与韦布不同，治平之谟，不徒在于记诵词章之末，其所以彻上彻下，成始成终，使天理流行，人欲净尽者，顾不在于懋修之功耶？臣伏闻，邸下频开书筵，讨论经旨，未知所讲者，句读而止耶，抑虚心玩绎，切己体认，有以进乎缉熙之地耶？工夫易间断，义理难推寻者，古人已言之矣，必须从容沈潜，优游厌饫，存此心于齐庄精一之地，察此理于纷纠繁华之际，躬行力探，真知实践。然后方可谓进修之实，不然而外应文具，内实罔殆，则真古人所谓书自书我自我者也，虽日阅千纸，心涵万轴，何益于为己之工哉？程子尝曰，为国而至于祈天永命，养形而至于长生，学而至于圣人，此三事，人力分明夺造化，惟邸下深留意焉。二曰，戒怠逸，臣闻逸者，人君之大戒也。是以周公之戒成王曰，君子所其无逸，夫为君者，处崇高之位，享南面之乐，辄侈然自大，傲然自夸，终必至于危亡而后已。此所以有鸩毒之戒者也。今邸下，生长燕安之中，抚有盈成之业，内有便嬖之安适，外无忧患之拂乱，生民疾苦，或有所未尽察者，国计利害，或有所未尽烛者，遂以为已安已治，而遽忽渊冰之戒，则不几于不畏而入畏者耶？臣未知邸下，深居独处之时，所看者何书，所做者何事，所闻者何语。庄敬则日强，安肆则日偸，傥邸下，侈心一萌，怠意随生，发号施令之际，倦于酬应，书史点阅之时，怠于玩赜，则天下事，遂无可望矣，宁不惜哉？臣闻讲筵规模，太近备数，讲读才讫，邸下一掩卷，则相率而退，别无俯问、仰陈融洽流通之意，其亦可谓疏矣。辅导之职，非徒讲说而已。文义之外，如嘉言善行，以至古今治乱，人情物理，皆无所不可言者，夫如是而后，可以窒怠慢之萌，可以杜燕私之狃，惟邸下深留意焉。三曰，节嗜欲，臣闻欲之寇人，甚于兵革。朱子尝曰，河北之贼易逐，一己之欲难除，诚以己私所汨，外物为累，浸浸然自不觉其丧志也。今邸下，春秋方富，血气方强，苟有一毫不从天理上流出，便是人欲，臣未知幽暗隐微之时，能无私意之牵挽乎？屋漏静寂之际，能保此心之坚持乎？毫厘之差，将必至于千里之谬。张栻之言曰，无所为而为者义也，有所为而为者利也。邸下试于夜气清明之时，深味此言，则必有惕然而悟者矣。必如猛将之厮杀，酷吏之推勘，使一毫私欲，无得以间之。然后心广体胖，清明在躬，日用之间，无非天理之流行，惟邸下深留意焉。四曰，慎喜怒，臣闻喜怒者，人之所不能无者也。然当喜而喜，当怒而怒，然后发而皆中节，苟或不当喜而喜，不当怒而怒，则政令事务，必反其常。君上之一言一动，四方皆闻之，其不可以不慎也明矣。圣人之心，如明镜如止水，物来顺应而已，何喜怒之有哉？凡人血气方壮之时，不以理义裁节，而一任其喜怒，则动必有乖天理徇人欲之病，况乎人君莅尊贵之位，握雷霆之威，阳舒阴惨，阖辟于施措之间者乎？试以近日日候证之，大冬觱发之时，反有雨露之泽，则不能成收藏之效，方春阳和之节，反有霜雪之候，则无以致发育之功，《大学》所谓，心有所喜乐，则不得其正，心有所忿懥，则不得其正者，正为准备语也。惟邸下深留意焉。呜呼，今之时，所可忧者，奚止一二计哉？纪纲之颓夷也，言路之杜塞也，民忧国计之止泊无所也，人心世道之挽回不得也。如使汲、魏之徒，复生于今，则其所以遑遑汲汲，立殿陛而争是非者，不待终日，而臣之不暇及他说，惟以端本清源之说，为第一义者，诚以人主一心，万化之源，苟不于此，而克尽修治之道，则悠悠万事，虚伪而止耳，姑息而止耳。此固近于腐儒常谈，而其实则悦豫天心，迓续景命之道，本不外此，惟邸下，勿以人废言，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。近来灾异，无岁无之，悚懔之中，时气乖常，至有减膳之命，寔余不肖不敏，不能仰体圣意之致。陈勉四条，言甚切至，余深嘉尚，尤切懔惕，当铭诸心骨，尔其勿辞，从速察职。

○今三月初五日辰时，上御恭默阁。到记儒生，亲临殿讲制述入侍时，试官右议政申晩，户曹参判金阳泽，大司成黄景源，副司直成天柱，副司直尹得让，修撰李弥，副司果李昌任，右承旨南泰著，记事官金载禄，假注书李性遂，记注官李益普，记注官李勉，诸臣以次进伏，申晩曰，夜来，圣体，若何？上曰，一样矣。王世子气候，亦如何？上曰，善过矣。上曰，掌议谁也？黄景源曰，兪汉师、赵镇宪也。上曰，兪汉师、赵镇宪谁也？景源曰，兪汉师即兪彦述之侄也。赵镇宪则赵俨之族侄也。上曰，其间不能守之，又为全出一边人可痛，予若殿坐于明伦堂，则当一倂施罚矣。赵镇宪出望禀议，为先停举，使之出场，可也。南泰著曰，当以何册，出讲章乎？上曰，以《周易》为之，出题以道问学铭出。上曰，朴圣源初不识何状，而今此寥寥之时，虑其葛藤，量度处分，而领相终涉慨然。申晩曰，领相岂有营救圣源之意乎？殿下犹有未尽察于领相本心也，领相实恐或生葛藤故然也。上曰，注书随其叔，同为讹传，亦何可知也？然实有讹传之人，故锺正乃得闻矣。申晩曰，昨日判义禁放未放所奏，亦非为此也。上曰，然则暧昧耶？晩曰，诚暧昧矣，所谓放未放，即平安、江原两道事，而初非享逵gg亨逵g所配道也。上曰，然则暧昧矣。昨日传教中，判义禁推考勿施事，下教。泰著曰，延龄君致祭，何承旨当进去乎？上曰，右副承旨进去。上曰，收栍时，六不一通，甚可怪也。通栍必是不察之致，试官推考，可也。上曰，明日大臣与备局、有司堂上，持江原监司状启，入侍，可也。申晩曰，讲章书出时，注书误落一字，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。传曰，殿讲居首幼学李性坤，直赴殿试，幼学赵德亮，昨年殿讲时，比校gg比较g纯通，今番比较，又为纯通，一体直赴殿试。玉堂李弥曰，赵德亮今番初比较，虽为纯通，不为再比较，径先赐第，实非科规，且后弊所关也。上曰，昨年既为比较，今番又为比较，今又更比较，予所不忍为也。仍又传教曰，之次幼学卜台镇、金�，生员朴东楫、李奭济，幼学李奎德、李万和、金元恒、金尚坤、申益彬，直赴会试，幼学金命龟、睦善恒、郑鸿羽、黄万锡、宋龙亿、杨正垕、许泮、朴镇宅、柳楦、吴德一、权思一、朴汉维、李镇华、桂德新，其宜给分，而殿讲若在初试之前，当以恩赐同贯会试者，复临面试之时，会试在于七日之后，岂可使逾此岁？一体直赴会试。〈出榻教〉又传曰，制述居首生员李衡弼直赴殿试，之次进士李齐恒、洪𰖱、李禹圭，各给二分。〈出榻教〉申晩曰，今日夜已深，圣体亦劳动，明日次对，退定于再明，何如？上曰，依为之。晩曰，试官退出之意，亦为敢达矣。上曰，依为之。诸臣以次退出。

3月6日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨徐命膺〈坐直〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨李吉辅〈坐〉。右副承旨具允钰〈坐〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书李性遂〈仕直〉。事变假注书权师彦〈病〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○卯时，日有两珥，自巳时至申时日晕。夜五更罢漏后，危宿度内所见之星，移见于虚星度内，星体如河鼓大星，色苍白，有偏指之尾，长可尺许，似是彗星。

○下直，利川府使赵德常，麻田郡守闵百奋，涟川县监柳重临。

○李之亿达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李涣达曰，掌令柳思钦，再达烦渎，退待物论。令曰，知道。

○李涣达曰，执义朴圣源，昨日引避退待，尚未处置，谏院阙达，亦至多日，俱涉未安，两司除在外未署经外未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于李之亿曰，儒生来待则入侍。

○传于徐命膺曰，初八日当为亲传香，举行。

○又传于□□□曰，吏判有下教事，勿待命即为入来。

○又传于□□□曰，有下教事，吏判勿待命，即为入来，又传曰，吏判催促入来。

○又传于□□□曰，吏判催促入来。

○传于李涣曰，吏判催促。

○李涣启曰，吏曹判书赵云逵，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李涣曰，吏判既已面饬，此时畿甸守令，岂若是滞代？今日开政事，即为分付。

○传于徐命膺曰，领议政兪拓基上疏，当下教于入侍承旨矣。以文学李宅镇牌不进罢职令旨，令于李之亿曰，推考徽旨捧入。

○李涣，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。文学李宅镇，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李涣启曰，前待教柳叙五，既已叙用，令该曹即为口传付职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵云逵进，参判金相福病，参议韩光会传旨未下，同副承旨李涣进，吴彦儒为大司宪，郑恒龄为掌令，李明焕为献纳，赵德常为利川府使，赵擎为司谏，李晋圭为持平，李兴宗、崔台衡为正言，尹得养为淮阳府使，李星庆为襄阳府使，闵百奋为麻田郡守，李宬镇为振威县监，柳重临为涟川县监，吴道铉为平丘察访，柳叙五待教单付。

○兵批，判书申晦病，参判蔡济恭病，参议洪乐性入直进，参知崔成大病，左承旨徐命膺进，李应瑞佥知单付，李齐岩副护军单付，沈星镇、兪彦民、李锡祥、李彦衡、洪镜辅、李潭，宋莹中副司直单付，洪述海副司果单付，徐命膺，以兵批言启曰，五卫将崔仑，素患痰病，近添危笃，忠壮卫将李观彦，重得寒感，时月之内，万无供仕之望，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○南泰著，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。副应教徐命天，以兼弼善，既有只推之令，校理金锺正，既有罢职还寝之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李涣，以吏曹言启曰，今此宗庙各陵殿寒食祭，典祀官兼大祝，皆以文臣塡差，而公故应頉外，实无推移分排之路，在前如此之时，以生进荫官，有塡差之例，今亦依此例，生进荫官，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○徐命膺，以观象监官员，以领事提调意启曰，今此客星，见于危宿度内，在前如此星变之时，则择定文臣中名官数三人与本监官员等，同为轮回测候看检矣。今亦当依旧例举行，以奉常寺正朴盛源，副司果郑尚淳，副司果沈履之启下，使之轮直测候之地，何如？传曰，依为之。

○又以承文院官员，以都提调意达曰，本院写字官前衔尹道涵、韩有大、崔天逵、李锡宾、郑继禧、李烨、李得范、洪普运，付料陞实代，肄习李希俭、李世逸、崔道闻、颜兴大、韩思珏、闵道锡、闵谦锡、金周瑞、石庆裕，并陞付前衔，付军职冠带常仕。肄习朴万龄、刘光五、林时华、郑思耉、郑思义、李世兴、吴世复、安舜臣、崔镇甲、李振翰、金大振、崔尚迪、崔景卨、郑思钦、赵圣泽、全道成、全道明，移他司代，生徒刘益烨、刘顺得、申成鲁、申成默、李鹤得、李彦相、李彦心、方处忠、韩思良、卞禧得、安允谦、颜润大、金鲁瑞、元庆獜gg元庆麟g、张天枢、洪命吉、朴宗秀，笔才颇有成就之望，并属肄习，使之炼业，何如？令曰，依。

○又以宣惠厅言达曰，庆尚道宜宁县，丁丑条大同米二百十二石，公作米九十石，均役厅纳米三百九十九石，船杂费及各衙门所纳谷物，京江蚕室居河春芳船只，装载发送事昨年七月，自该邑报来，而经年不纳，故行关查问于沿海各邑矣。务安县监所报内，宜宁县大同所载船只，昨年七月，自该邑装发，十一月到泊本县境，而色吏初不骑船，只送监官，而船主铜雀里居李景俊，称以买船或报债，偸用八百八十石，假船段顺才，称以买马，偸用一百石，其他沙格等，衣资粮米，犯用至于百馀石，故监官沙格等，为先严囚事牒报矣。近来船人辈，偸窃国谷，奸计百出，而称以买船买马，千馀石谷物，全数偸食，中路留滞，仍不上来，此是曾所未闻之事，大同事体，何等严重，而宜宁县之过时装发，已违事目，船主不为择定，色吏亦不骑送，致有此无限幻弄，事极寒心，而装载半年，上纳回题，终不受来，则所当报于本厅，查出其去处，而昧然掩置。今始现发于务安县查报之后，其所奉公之道，宁容若是，事之慢忽，莫此为甚。宜宁县监金亨大，拿问严处，在囚船主沙格等，自岭营一倂捉去，严刑究问，偸食谷物，一一征出上纳后，准法勘处，以为惩后地，何如？令曰，依。

○掌令柳思钦达曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。请岛配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。请还收罪人桂英gg桂永g放送之令，亟令攸司，依律处断。请罪人彦杓、阳祚等，仰禀大朝，更加严鞫得情。请禀于大朝，润、东夏，并施应行之律。请禀于大朝，还收柱泰，昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。请定配罪人孝曾，禀于大朝，亟令王府，更加严鞫得情。请禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯，期于得情。请禀于大朝，爟、爣诸子，并令绝岛移配，请罪人东星，亟施孥籍之律。请缘坐罪人抗，仰禀于大朝，亟施孥籍之典。请径毙罪人尚轇，禀于大朝，亟行追施之律。请逆贼时泽应坐者，禀于大朝，并施一律。请禀于大朝，逆慬，以大逆律施行。请还收罪人应昌酌处之令，依律处断。请禀于大朝，还收减等罪人柳东垣、尹光缵、吴命佑、吴重观、赵载敏、李圣望放送之命，依本律还令仍前定配。请杀狱罪人老秋，伪造印信罪人梁德秋，禀于大朝，并命依律勘断，执义朴圣源，引嫌而退。请开言路，诚得台体，圣教非怒，堂斥何嫌？请出仕。〈措语在前日〉。答曰，不从，处置事依达。

○领议政兪拓基疏曰，伏以，臣衰疲朽钝，百无肖似，而猥叨匪据，已逾岁矣。蹩躠班行，舆儓嗤点，忘失前后，郞吏窃笑，簿书期会，犹不暇论，筋力奔走，已矣无望，矧今灾异洊臻，百度解堕，苟究厥由，咎专在臣，屡陈血恳，亶出肝膈，而圣慈宽容，尚靳准许，臣诚愧悚交切，不知所措，数昨次对时，儒臣之劾罢宪臣也。敢陈请递或可，而罢职似过之意矣。昨伏见圣教之下，臣之愚迷妄言之罪，有难自掩，虽欲咋舌而不可及矣。只自惭恨惶懔，惟愿亟蒙威罚，以安微分，且臣素患水土之症，每当换节之交，辄致增加，近又越添于强策劳碌之馀，引飮虚汗，殆同盛夏，眩晕喘急，有甚严冬，痰湿流注，臂脚瘫痪，寝啖几废，生意都尽，区区躯命，非敢自恤，虚带重任，为罪日积。伏闻有持岭东状闻入侍之命，而亦末由趋承，冞增陨越，玆不得不疾声仰吁。伏乞圣明，亟命镌臣职名，论臣罪戾，以严朝纲，俾延危喘，不胜万幸，臣无任兢蹙屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。噫，予之本心，已谕述篇，虽小官不为默，况大官乎？今览卿章，自觉下教之过也，而噫，虽然，其于苦心，卅载若一，无乃不近于月光为明乎？于卿虽无，此亦玉成于卿，噫，卿以昔年旧臣，为予暮年元辅。莫曰，误听苍蝇，其宜自勉，则亦不为一助国事乎？予无深意，卿何芥滞？安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传喩。

○今三月初六日午时，上御涵仁亭，制述四人入侍时，左承旨徐命膺，假注书李性遂，记注官李益普，记注官李勉，制述人生员李衡弼，进士李齐恒，进士洪𰖱，进士李禹圭，以次进伏。上曰，奏直gg职g姓名，李衡弼进奏。上曰，汝年几何？衡弼曰，今年四十六。上曰，在于何处？衡弼曰，在于江陵矣。上曰，汝诵所制文，衡弼诵十馀句。上曰，先退，上问于李齐恒曰，汝家何在？对曰，在忠清道。上曰，汝亦诵之，齐恒诵数句。上曰，先退之，上又问于洪𰖱曰，汝与洪钥，为几寸乎？曰，六寸矣。上曰，汝父则谁也？𰖱曰，臣父则即故司谏尚寅也。上曰，周南召南尚在乎？𰖱曰，尚在矣。上曰，汝家在于何处？𰖱曰，在于观象监岘矣。上曰，汝亦诵之，𰖱诵六七句，上仍命先退。问于李禹圭曰，汝举头。上曰，汝以掌议入场乎？禹圭曰，以色掌入之矣。上仍命诵箴，仍教曰，已成经筵声矣。命膺曰，此儒戒惧于盛满，退步于科举云矣。上曰，是矣，然持心若善为，则亦无惧矣。密昌有孙矣，仍命退出。上命书传教曰，《心经》毕讲，末篇维何？即尊德性铭也。昔程允夫，斋名道问学，紫阳劝以尊德性易之，因为铭焉。噫，几百年之后，昨日命题于此，其岂偶然？噫，暮年重讲真西山《心经》，意欲仿孝忠经例，以道问学铭，对尊德性铭，书题以下，银台诸臣史官，及入直玉堂骑省春坊之官，体予慕紫阳之意。其各制进。命膺曰，吏判待命，故命牌出留闾家亦屡日，事体极为未安矣。上曰，有下教事，吏判勿待命，即为入来。〈出榻教〉承史以次退出。

○今三月初六日申时，上御崇文堂。吏判入侍时，吏曹判书赵云逵，同副承旨李涣，假注书李性遂，记注官李益普，记注官李勉，以次进伏。上曰，注书出去，分付观象监测候人，使之招来，性遂出去阁外，与测候员三人，更为入侍。上曰，测候人，姑为留置于庭边。上曰，今日任卿以冢宰，实出于为公之地，必以祛躁竞为政。云逵泣曰，臣之父子，受恩罔极，入于死地，自上救出，今实几何？若蒙许递此任，则虽使入之于水火，臣亦不避。上曰，予亦疑其见辱矣。然过都政后，予亦副卿愿，姑勿更辞，乙亥以前，则卿父子之心，予亦未知。自乙亥以后，予实嘉卿之不为党习也。云逵泣曰，臣若有此心，则殿下虽欲包容之，上天必诛矣。上曰，予既如此喩之，更陈愿递之言，则亦非矣。欲任之人亦有之，而自西关姑未入来，卿姑为出去开政，都政后，当副卿愿矣。云逵先退，上问于测候人曰，近日彗星形体，如何？测候人安国宾曰，形体稍大矣。上曰，如金星耶？国宾曰，其形不同矣。上曰，其所为应如何云耶？国宾曰，所谓应验，在于方书，而前后此等星变所应，每每不相同于方书所云，以方书所载，亦不可一一准信矣。上曰，测候人先出。上曰，朴圣源有二名乎？性遂曰，有二矣。上曰，台谏朴圣源圣字，何圣字也？性遂曰，台谏则圣人圣字也，奉常寺正朴盛源，则乃盛字也。上曰，然乎？诸臣退出。

3月7日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐直〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈未肃拜〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书李性遂〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○未时申时，日晕。

○四更五更，坤方有气如火光。

○李吉辅达曰，明日毓祥宫忌辰祭斋戒。再明日寒食祭斋戒。初十日正日，此三日常参頉禀。令曰，知道。

○柳显章达曰，大司宪吴彦儒，掌令郑恒龄未肃拜，柳思钦呈辞，执义朴圣源牌不进，持平李晋圭在外，李吉辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○柳显章，以都摠府言达曰，副摠管郑彦儒，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○传于柳显章曰，备局入侍，内局日次，同为入侍。

○又传于□□□曰，备局日次，今日内为之。

○传于李吉辅曰，内局日次，以备局日次误传，只内局日次为之。

○柳显章启曰，大臣、备局有司堂上，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○李吉甫启曰，药房三提调，依下教来待矣。

○李吉辅达曰，待教柳叙五，既已付职，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李之亿达曰，假注书李性遂，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○以副应教徐命天，校理金锺正牌不进罢职传旨，传于具允钰曰，并只推，更为牌招。

○以吏曹参议韩光会牌不进罢职传旨，传于李吉辅曰，推考传旨捧入。

○承旨前望单子入之，柳显章、李吉辅、徐命膺落点。

○咸镜道儒生幼学韩鼎臣，幼学文致龟，幼学吴鹏举，幼学李用宾，幼学李启汉，幼学朱景洙，幼学文信圭，幼学金汉宗，幼学朱重洙，幼学韩锡大，进士韩重燝，进士朱命一，幼学李礼灿，幼学金濬泽，幼学蔡征殷，幼学车硕范，幼学林芝秀，幼学吴庆祖，幼学姜必真，幼学金润涉，进士吴鹏振，幼学南溟学，幼学韩德铉，幼学李基奂，幼学方友廉，幼学李荩明，幼学韩佐奎，幼学文圣集、李秀岳、韩甲奎、韩崑寿、朱硕奎、文映奎、韩锡临、韩重煐，幼学朴獜吉、柳鸿渐、韩锡济、朴庆来、朱远赫、朴千实、郑道远、魏泰朝、李寅锡、魏文吉等书曰，伏以，文庙从祀之典，实惟报圣门之有功，而正来学之，趋向也。自古圣王仁君之于儒贤，必尊其人而重其道，尊其人则为之礼遇而宠庸之，重其道则以之俎豆而庙享之，苟或反是则治道日衰，而天理民彝，几乎息矣。恭惟我列圣朝，尊尚圣贤之道，治神人化上下，以大春秋一统之法，此实天佑我东，培养国家之元气，以至今日休者也。如是故，一隅青丘，儒贤辈出，远寻洛、闽之馀緖，以溸洙泗之渊源。凡前后从享而崇报之者，视中朝从祀之盛典，轶美而无欠焉。是以为士者，观感而兴起，非尧、舜、禹、汤则不言，非孔、孟、程、朱则不学，治教明于上，庶民亲于下，庶几乎三代之隆矣。朝家已命腏享之群贤盛德大业，比如日星之揭于天，而人莫不见，乔岳之峙于地，而人莫不仰，其为补益乎国家，矜式乎士林者，果如何哉？臣所居(所居))虽僻远，其于一国公论所同之大贤君子，则见之如日星，仰之如乔岳。噫，惟人秉彝，好此懿德，不以遐迩而有间，无容智愚而或异焉。今此文烈公臣赵宪，文敬公臣金集，从享之请，既出于一国公论，则其道学之诣高明而极纯笃，事业之垂简策而撑宇宙者，实与国家以来，圣庑跻配之诸贤，同一揆也。馆学及诸道儒士，交章陈请于睿照之下，而每以予已知之为教，此固邸下，仰体列圣尊圣学阐儒化之志，大朝植名教砺世道之意也。大小章甫，孰不钦叹感服？我邸下乐道之诚，好贤之德也。庶几圣代之阙典载修，升配之缛仪亟举，而一例靳持，不赐兪允，臣等窃不敢知邸下于两臣道德，犹有所未尽知者而然欤？臣等诚蔑劣鮿生，不足与知两臣为学造道之万一，则何敢更事𫌨缕，而请以两先正盛德大业之照耀，在一国人耳目者言之，惟邸下省察焉。噫，赵宪资禀绝异，每诵为人子止于孝，为人臣止于忠之言，而激仰慷慨曰，天生男子，岂偶然哉？其素所自任之重，自幼而已然，惟其林亭端坐则五岁而已服专心读书之父命也。西关教育则三年而已有丕变振作之儒风也。沈潜乎为己之学，而终身笃信者，文成公臣李珥，文简公臣成浑之学也。吃紧乎求仁之方，而一心体认者，孔、孟、程、朱相传之道也。及其以质正官赴京时，以圣庙位次之颠错，升黜之斑驳，质难于礼部，可见道学之纯备，见识之正大，而真有闲先圣辟杨、墨之功矣。况又东还一疏之条陈八事，慨然有东周之志，而首论圣庙祀典之宜，明陈诸贤德业之盛，其馀胪列，明白正大，要以尊攘华夷，挽回古道为主，而于厚风俗敦教化之政，尤拳拳焉。文简公奖其天分之素高，许以平生之畏友，此固一时之的论，而百世之公议也。若举其为国家之深虑，任世道之丕责而言，则如以明圣学而戒侈习为请者，爱君之深也。如以读圣书而供佛香为耻者，辟异之严也。如痛两师受诬之冤，而沬血封章者，卫道之诚也。如愤蛮酋之射天，而请斩其使者，尊王之义也。如逆料龙蛇之变，而戒备御之策者，𥇕事之明也。若其倡义勤王，士归如云，毕竟舍生取义，身任纲常，傥所谓尽得天地纯刚之正气，亘古今一人而已者非耶？槪其识见思虑，必本于天理人心之正，而参之以时势事为之变，故若照烛数计，而无不吻合，好恶之明，如辨黑白，发用之果，若决江河，外内之分定，而富贵贫贱，不能淫移，操守之志确，而刀锯鼎镬，不可挠夺，居家而事亲，则孝悌通于神明，出身而事君，则精忠贯于金石，以之德成道立而规模甚正，理明仁熟而事业甚大，一国之为君臣父子者，赖以定矣。真所谓笃信好学，守死善道之君子也。先辈名儒之称扬宪懿行美迹，固非一二，而惟是先正臣宋时烈之言曰，先生蕴之以学问，辅之以师友，渊源甚远，根基完实，造诣日进乎高明，渐至乎纯笃。其发于言议事业者，一皆光明正大，质悫精切，至其临乱效死。乃先生之一节，或以一义士论先生，则非真知先生云者，斯可为不易之断案，其盛德大业之卓然不可及者，有如是者矣。至若集，则乃以先正臣文元公长生之子，传得文成公李珥之道，和风景云，即其天禀之温粹也。祥麟瑞凤，乃其气像之稳精也。清而不激，介而不矫，以忠信孝悌，为立身之本，以穷理居敬，为进学之基，资纯而养正之方则承袭鲤庭，质美而成德之功则薰煮石潭，尝以为，圣门所传，博约明诚，相待互进之力，专在言行相顾，幽显一致，甚爱真西山独行不愧影，独寝不愧衾之语，扁其斋号以慎独，盖用力之实地，要不出于内省独究，又以世之学者，徒自夸大𩥦虚遗实。为戒曰，宁卑无高，宁拙无巧，程、朱以后，道德大明，只当谨守勉行而已也。是故，循序渐进，日新上达，扩之以正大，体之以仁恕，精深微妙，各臻其极，至于晩岁，充养纯完，粹于面盎于背，色夷气和，神定礼恭，动静酬酢，无不中规，自然之中，成法井井，退然若无，暗然成章，听其言者，消释其放心，闻其风者，感发其真性良性，其于后学，牖迪启发之功，盖不可胜计矣。臣等窃以为，人伦之大，孝耳忠耳，以集孝之大者而言，则继志述事是已，长生之学于李珥，李珥之学，乃孔、孟以来相传之道也。长生自任以致君泽民，大明洙泗洛建之道于东方集又以此道，克述于后，菀为儒宗，其传授之法，继述之事，两尽交至矣。长生之学，尤于礼书，详慎精密，晩岁所撰，礼说疑文变节，汇分类析，而篡次梳洗之功，犹有所未遑焉，集损益旧仪，校雠遗编，克成其志，又以为国朝丧礼，多所杜撰，详考朱子议，作一书以进，庶几一洗千古之陋。又校正《小学》、《中庸》章句以进，凡此数事，寔长生之事业，而得追成于集者也。以圣贤相传之道，而父授子承，其为孝道之大，复孰有过于此哉？以集忠之至者而言之，则爱君忧国，是已，集，晩际宁陵大有为之日，首膺征命，感激隆恩，殚竭深诚，讲论圣学，则首陈精执中之道，而上加嘉奖，倾耳而听之，请革时弊，则条列躬行俭德之政，而命置左右，常目而在之，经筵进谟，莫不以人主一心，为万化之源。每劝其精察于理欲毫厘之间，而谓尧、舜之道，皆不外于是，又以治心须用敬，为政亶于诚，恳笃切至，以之明天理而正人心，庶几伸大义而赞一治，一心耿耿，爱君忧国，不以进退有间，其为忠荩之至，不亦大较然耶？盖其廉不至翙，和而有制，渊冰干惕，允义且仁，使世教有赖，道统不坠，天理民彝，粲然有明，猗欤盛哉？呜呼，两臣成就之各自不同者，虽因所禀之有异，而考其学则莫非明天理定民彝也。事业之亦有差殊者，虽由所遇之不同，而论其功则均是扶世教传道统也。苟使国家，无从祀之典则已，如其有之，舍两臣而谁哉？臣等又尝櫽括乎两臣渊源之远，门路之正，而深有所感，于是请焉。盖吾东道学，始自文忠公郑梦周，而我朝诸贤，相继阐明，至文成公而集大成，学于文成而有文元公之朴实工夫，二文正之正大事业，相继卓荦，国朝跻祀之典，以文元继文成，又以二文正继文元，斯皆以传文成之道，而继文成而祀者也。噫，宪之于文成，既同文元之亲灸，集之于文成，二文正之私淑，光显伟烈之业，老成凝潜之德，视数贤无愧焉，则后文成而文元，不可不追享也。二文正，不可不追享也。今此两先生，亦不可不追享也。不如是，终不免为昭代欠典也。噫，两臣之扶植世道，嘉惠后学者，久而弥光，则耸劝一世，振作士林之机，实在追配两臣于十贤之次，俾彰其盛德大业矣。此臣等之所以千里裹足，相率来吁于贰极之下者也。伏愿邸下，不以遐裔贱陋之言而弃之，深察两臣道德，允合从祀，仰禀大朝，亟举盛典，以光睿德，以幸斯文，不胜万幸，臣等无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。既已谕，尔等退修学(学))业。

○待教柳叙五书曰，伏以，臣地处单寒，才识浅短，虚辱圣简，猥玷荣涂，恒切抚躬踖踧，益勉小心而谨慎，图报圣恩之万一矣。顷当曝晒行发之日，忽入李潭口供之中，乃以筵话之相传，至承谴罢之严旨，闻命震骇，复路苍黄之状，至今追思，不觉毛骨之悚然也。臣虽至愚且迷，是不知手执兰台之笔，口戒温室之树，而顾以粗率之性，自蹈疏漏之科，勿论其言之浅深紧慢，其不密之失则大矣。职在史官，获此罪戾，万殒难赎，尚谁咎哉？虽圣教，以无心而曲恕，顾臣情讼，作孽之馀惕，曾未几何，叙命遽降，召旨继至，负罪贱臣，何以得此于圣明之朝也？臣含恩畏义，固当𨃃蹶趋命之不暇，而情踪之危苦悚恧，到此冞深，反复思惟，决无承膺之势。且臣望八老母，素患关格之症，越添于日前乖常之寒，牵引之痛，痰喘之候，历累日而转剧，委顿床席，转侧须人，臣以终鲜兄弟之人，独自扶将，实难顷刻离舍。臣既犯难逭之辜，又切如灼之情，以此以彼，就直无路，不得不随牌来诣，拜章径归。伏乞离明，俯垂矜察，亟降威罚，削臣之职，以便救护，治臣之罪，以昭法纪，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○己卯三月初七日辰时，上御恭默阁。药房提调入诊，大臣、备局有司堂上，同为入侍时，都提调申晩，提调洪启禧，副提调李之亿，左议政金尚鲁，兵曹判书申晦，记事官金载禄，记事官李益普、李勉，医官许礈、金德仑、李泰远、金履贞、庆绚、金季良、秦兴白，以次进伏讫。晩曰，圣候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样，而寝睡差胜矣。晩曰，汤剂连为进御乎？上曰，然矣。晩曰，再昨劳动于破漏gg罢漏g之时，不瑕有添损之节乎？上曰，无所添矣。上曰，涟川峡中乎？晩曰，非甚峡矣。上曰，无酒其为胜于治邑乎？尚鲁曰，岂不治涟川乎？臣虽不似于大臣之列，而必不私于医官，而以李泰远之尤有劳于直宿，向有所达，而今番之政，指窠送言，则终不举拟，近来事体，虽甚乖损，岂若此乎？俄囚下吏矣。上曰，虽伪为望，皆入之矣。晩请诊候，许礈进伏诊候退伏曰，脉候左右三部，沈迟调缓，而脾胃脉候，虚软则同矣。诸医以次诊候，所奏略同。上曰，麻田谁也？尚鲁曰，闵百奋矣，而人则好矣。上曰，振威倅，何如？尚鲁曰，李宬镇矣，此亦善为之矣。如李宬镇者，岂愿为振威耶？上曰，其首望谁也？晩曰，申景祖矣。上曰，谁家族也？晩曰，申鲁之从侄，而申钦之孙矣。上曰，向日居庠者，申益彬云，申翊相之傍孙矣。为同姓乎？晩曰，申景祖则平山之申，而申益彬则高灵之申矣。上曰，为训将之婿者谁也？尚鲁曰，李宪镇矣，与李宬镇为兄弟矣。晩曰，汤剂议定，可矣。上曰，予意近甚气弱，欲进理中汤好矣，而今则别样慎摄者，为其陵幸矣。命书议药曰，今三月初七日，药房入侍时，加减参苓白术散停止，理中建功汤三贴，依前煎入事。〈出榻教〉尚鲁曰，一阁神榻共安，必欲亲观，圣心岂不然矣，而诚为伏闷者，患候才复，而达宵将事之后，仍为陵幸，必致伤损之节矣。臣意则共安神榻后，徐徐奉审，似未晩矣。上曰，见此之后，予心庶伸矣。晩曰，气惫之节，有圣心之自知者乎？上曰，别无可知之端而行素，之故，脚部似脆矣。尚鲁、晩，咸曰，是何教也？臣等前既仰达矣。岂为行素乎？殿下每如此，臣实伏闷矣。上曰，予欲始素于卄四日，若陵幸时，以其作行进肉，则是祥日进肉矣。予岂忍为乎？非为观瞻而行素矣。晩曰，汤剂虽进御，食补为主，而屡日行素，若有添加之节，则将何为之乎？此在《礼经》，七十则飮酒食肉矣。上曰，《礼经》果有是说乎？晩曰，然矣。上曰，慈圣下教曰，若逢行素之日，减一日行素矣。尚鲁曰，臣等服事几年，而前后恳达者亦几次，而终靳进肉之请，臣等之言，虽不听，何不念昔年慈圣保护之教乎？上曰，闻卿之言，心实戚然矣。然不行素，则奈违子道何？晩曰，此则疏节矣。何关于子道之损，而若有小欠于圣孝，则岂可仰达耶？且行素而致损，则反贻宗社之忧矣。此可为全孝之道乎？尚鲁曰，伏闻自药院，丸剂剂入云，进御则伏幸，而剂进后，自前不为连进，是可闷矣。伏望今番，则连为进御。上曰，予每云枯杨生花，其益易乎？尚鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣，王世孙气候，亦何如？上曰，好在，而王孙又始痘为闷矣。晩曰，症情则顺乎？上曰，然矣。而尚馀四人，亦可闷矣。晩曰，王世孙差胜后，何如？上曰，今则差完，而容貌渐好，然惟在辅导之如何矣。上曰，提调先退，可矣。有衰惫意何也？晩曰，连日劳于监煎，故为疲矣。尚鲁曰，非特此也，方有感气矣。晩曰，此提调在家，无一时偃息之事，着工于册上矣。之亿曰，虽赴公之时，持册而来看之矣。晩曰，夜亦笃工云矣。上曰，何其睡也？尚鲁曰，虽无睡之人，或有如此之时矣。尚鲁曰，日气例有春寒之时，风雪乖常，极为忧惧，而日前伏见减膳十日之教，钦仰敬天修省之圣意，伏望益思弭灾之道。上曰，以人事言之，则了无孚感之望矣。晩曰，顷已仰达矣。风雪即霁于减膳之日，可验上天孚应之道，而伏望益思修省弭灾之道焉。上曰，虽危亡之时，有无变之事矣，而汉之桓、灵，元之顺帝之时，天灾时变甚矣。尚鲁曰，臣非敢比汉之辅相，而顷已辞免，以其圣教之勤挚，不得已行公，欲竭筋力奔走之忱，今病且痼，非但此犹不堪。自臣重除之后，风雪之异，星日之变，式日斯生，罔非臣不善燮理之罪，伏望特递臣职，以答天谴焉。上曰，卿言过矣，安心焉。晩曰，臣亦顷已辞免，而未蒙允兪矣。臣居相位，首尾四载，无一休征，变异叠生，此专由于臣矣。领左相则皆才为相，亦何咎焉？伏望早赐退斥矣。上曰，顷已下教于领相之批，若皆许副，则予何颜独处上而乐为君乎？勿过引咎，惕意于国事好矣。尚鲁曰，此江原道各邑弊瘼状启矣。上曰，几条件乎？尚鲁曰，累条而或大或小之事矣。上曰，少退而更入侍，可矣。之亿曰，以该房承旨入侍乎？上曰，然矣。少退复入侍。上曰，李吉辅为谢恩乎？左副承旨具允钰曰，然矣。尚鲁曰，臣惶恐敢达。臣前者已有，仰达矣。虽不安寝，夜则静养，无劳神气好矣。虽命开政，若侵夜，则更以明日为之，可矣。上曰，其言，是矣。夜若不寐劳动，气必薾矣。晩曰，其然矣。上曰，测候冠gg测候官g及观象监官员来待，注书出去召入，贱臣引入。上曰，观之，何如？朴盛源曰，观象监官员，指而示之，则见星光虽微，尾长几尺矣。上曰，予观客星之报，疑其彗星矣，果然矣。观象监官员进奏之，此经守令者乎？尚人颇可矣。姓名谁也？尚鲁曰，安国彬gg安国宾g矣。居在江华，而适上来矣。上曰，缘何而为守令？国彬gg国宾g曰，为三中四分而作宰矣。上曰，何如？国彬gg国宾g曰，姑无炽盛之事，而尾赤则分明矣。晩曰，闻昨今见之，则二三度过去云，将不知至于何界，实为虑矣。上曰，今夜见之，则可知其盛与缩矣。天圆玉玦，一员出去持入，国彬gg国宾g曰，曾有本监者内入，而无它所藏矣。上曰，尾指何方乎？国彬gg国宾g曰，首东尾西矣。上曰，柳显章在乡乎？允钰曰，闻在京矣。上曰，徐命膺果病矣。黄仁俭顷者见之，亦有病矣。尚鲁曰，然矣。命书传教曰，左承旨徐命膺，昨见其行步，夙夜之职其难矣。许递，其代，前单入之，上点下承旨前单曰，注书出给之，贱臣出来颁给后复命。上曰，江原都事谁也？允钰曰，权锺秀矣。上曰，何许人？允钰曰，不知矣。上曰，江原都事谁当为之，而如严璘者，可矣。尚鲁曰，臣亦不知谁可，而如湖西例为之，似好矣。上曰，是矣。除金锺正都事时。上曰，可以舒心矣。晩曰，金锺正之奏，果闻李圣圭之言，而为之矣。非闻于李彦衡之事矣。尚鲁曰，臣差皇坛献官入来时，逢李彦衡之出去，问其何为然乎？李彦衡曰，果无见金锺正相语之事矣，三司之臣，互相倾轧，自是例也，不为异矣，此后则下谅详察，好矣。臣且见金锺正曰，奏语之间，尔有误语而致此云，则金锺正曰，本情则岂其然矣？上曰，予初以为李彦衡为之矣，然则果为瞹昧矣。予以为李性遂，岂同惹此闹云矣？因行注书果是矣，今番承旨所达果是矣。晩曰，承旨所达，虽为善矣，而若无殿下转环之党，则何能如是耶？江原都事权锺秀改差，以校理金锺正除授事。〈出榻教〉命书传教曰，淮阳前府使权一衡，帐殿特除之后，金城县令李宗德，既拟他邑，权一衡则本府苏复之后，无内拟之教，故至于状闻罢黜之举，此岂酬劳之道乎？特为叙用，解由勿拘，令该曹京职备拟，金尚鲁所启，江原监司沈锈，谨依向来传教，以道内民邑之弊，条列状闻，请令庙堂禀处，而其一，金城县火田陈结五十六结十五负零，横城县尺火田五十结外，虚结之数，杆城郡陈田虚结，四十馀结，并頉减事也。火田执负之虚实相混，视元田素称尤甚，白地征税之弊，势所必有，而关东火田，则异于他道，此税为参价所补用，得失大有关紧，甲戌改详定之后，则火田税减缩之代，当自京厅充给，所谓陈结虚结，虽或不实，在外邑小无所损，在京厅何以支堪乎？若不严加核实，轻许荡减，则其弊有不可胜言，而自上特询民隐之后，知其为小民白征之弊，一切不采施，亦为难处矣。然金城之有陈结，臣亦知之，所请之数，不至过多，似当许施，横城则曾以衙禄结荡减，又以缩结荡减前后见减，其数不少，而馀存虚结之如是伙然，殊涉可讶，分付道臣，更为查定，荡减后启闻，至于杆城，则才因安集使书启，陈田虚结二十八结零，既许荡减，而荡减属耳。又有此未頉之四十馀结云者，诚异矣。此则令道臣，严查启闻后，禀处，何如？右议政申晩曰，无论虚结多寡，荡减当否，此不过道臣枚举本邑所报，有此论列，必须一番详查，明知其为虚结，然后可议頉减。臣意亦以为，令道臣严查状闻后，禀处，宜矣。上曰，金城则已试湖西，此人特补此县，意已有在，补外之后，予心金城则息矣。此人其欺朝廷，以负其君，此正任之勿疑者也。特为许施，令县令亲执頉下，俾有实效，杆城顷者因安集使所奏，近三十结，既已頉下，其间不远，而今者所报，过于其前，不可不详审，而御史则过矣。亦不可付之道臣褊裨，江原都事递差，其代，比湖西其何差等，修撰金锺正，江原都事除授，亲执详查后启闻，都事既得，横城查政，亦令都事查实后启闻，以先杆城事，分付，可也。尚鲁曰，其一宁越府，除番选武军官，梢减其数，以充军保逃故之代事也。所谓除番军官，属之本道，以补参政，选武军官属之均厅，收布上纳者也。守令其何敢轻请减数，以充役乎？该邑之民少军多，果若此，则道臣就道内良丁有裕邑，状请移额，可也。决不可因此而下手于两邑军官，以启邑邑纷起之弊，此则置之，何如？晩曰，所谓除番军官，关系参政，选武军官则均厅所管，俱不可轻议矣。上曰，依为之。其末虽民弊，为选武军官者，反为军保，则其谁肯为军官乎？此犹一事，选武除番，皆以为良役为民弊，则一守令，焉敢若是报营乎？此路一开，后弊胜言，当该道臣，从重推考，所报守令，拿问处之。尚鲁曰，其一杨口县一结赋役，比春洪等已量邑，甚高重，参酌厘正事也。未量邑所谓一结，非尺量定结负之地，故名虽一结，几当三南之三四结，则视已量邑，出赋有加，势所固然。此则不独本县一邑而已，猝不可悬空许减，致有他邑效尤之弊，置之，何如？上曰，令杨口县监，亲执详细量田后，更为状闻，未量前勿递，尚鲁曰，其一铁原府田三税，依山郡例，作布上纳事也。本邑既有水路，异于山郡，虽有些少运输之弊，惟正之供，事体甚重，不可轻议作布，置之，何如？晩曰，铁原乃是有船路邑，则与山郡有异，且正供体重，何可轻议作布乎？上曰，依为之。尚鲁曰，其一平康县楡津、高插两面，弘陵香炭山火田二十四结零税钱，依伊川所在懿陵香炭山例，自本县收纳，别将下送一款永罢事也。差人凭借滥征，实为穷民难支之弊，自本县收捧上纳，不减元数，则在陵所，既无所损，以事体则大胜于差人之下往收纳，且于本道，已有伊川之例矣。自今年为始，勿送差人，令本县，以每结八两二钱，趁即上纳事，分付本道，而此邑此弊如此，此外香炭山所在之邑，亦可推知，使之并依此例举行，何如？上曰，依为之。差人所为虽无状，既令本官举行勿治，而，此法除民弊则大矣。此外有香炭山处，皆令此例举行，而今者下教，意在体重，勿论元结与非元结，同时惟正之供，一体解由拘碍，而若是定式之后，曾前浮费者，若征于民人，则此岂百里委寄之意乎？日后御史廉问时，若为现促，勿论巨细，当以赃污律举行，以此严饬，可也。尚鲁曰，其一平康县高插面，训局屯火田元税五升布，自本县从实执负收纳，别将下送一款，亦为永罢，今年加征之别将，各别重绳事也。屯监与差人有异，下去之时，该军门非不严饬，而此辈不有将令，每有侵民利己之弊，其为弊也。，无间于差人，诚极痛骇，当该屯监令该军门，从重治罪，此后则勿送屯监，自本县依定数上纳为宜，以此分付，何如？上曰，若以久勤履历下去，则亦涉可矜，自训局只严饬，可矣。尚鲁曰，以知彀官别武士，轮回分差，此异于久勤边将，况其为民弊如此，则罪在渠辈，虽永罢，何妨乎？上曰，别将所谓无状，军民一也，岂忍若此？使该军门当重棍，而既有下教，此与军务有异，令该曹勿为征赎，从重科治，而既知民弊，令本官上纳，其何难也？而此辈此任，无异久勤之边将，以一人之无状，更定其规，许多武士，不无向隅之叹，特为仍旧贯，此后复若此者，非徒令该曹重治，不思其君，一视军民之意，若是侵民，虽枭示之律，犹不可惜，况本厅武士乎？永除其案事，分付该军门。尚鲁曰，其一平康县永西面，忠勋府屯田税，每结所捧实数，参酌定式后，使本县收捧上纳，别将下送之弊，一切禁断事也，此亦差人作弊之一也。此后则勿送差人，每结所收之税，道臣往复该府，参酌定数，令本县上纳事，分付本道及勋府，何如？上曰，香炭山，事体重，故有此下教，而此则不然，若是为守令，甘为各司差人乎？事体不然，勋府差人，其在惩一励百之道，不可不严饬，令该曹各别严治，可也。尚鲁曰，其一通川郡拨军之赴番淮阳新安站者，以淮阳纳布军，相换立番，其代以本郡拨军，收布上纳事也。道里远近，姑舍勿论，他邑军人之往来立番，果不无弊端。此则相换之请，诚为得宜，当换之数，亦必不多。依状请施行，而必以新安站附近所居之军，相换之意，分付本道及该曹，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，其一淮阳、伊川、金化、麟蹄等四邑人吏，复户划给事也。道内诸邑吏复，曾以各其邑隐馀结现出者，从多少划给，而今此四邑之独不举论，以其邑之无隐馀结也。为给复户，划出元结，非所轻议，置之，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，其一淮阳府之训局保米，洪川县之训局御厅禁营保米，杨口县之训局御厅保米，狼川县之训局保米，铁原府之训局保米，守厅需米自纳之规，并为革罢，米代钱收捧上纳事也。关东异于畿内，远道自纳，诚为民弊，而以二两钱，换作六斗米，在军门，亦不难矣。自今军人自纳之规，并令永罢，每名钱二两二钱，自各其邑，一一收捧，趁限上纳事，严饬分付于本道及各该军门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，副提学徐志修，以本职撕捱之故，谕善亦不行公，本职今姑许递，令该曹口传付军职，使之专意于劝讲之任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉副提学徐志修，本职许递，付军职事。〈出榻教〉又所启，英陵参奉安载健，才以庆基殿参奉相换，而庆基殿则例不得计仕，势将待准朔，又换它参奉，然后始计仕矣。如此则殊无自上除职酬劳之意，若有特教，使之计仕，则依他陵殿例，自当计仕此等事，自前多有一时变通之例，故敢达。上曰，特为计仕。〈出举条〉又所启，左右谕善，左右劝读，既已特设，其在官制，不可不定其品阶，故敢达。上曰，谕善定以何品则好耶？尚鲁曰，谕善宜高其品，而赞善乃堂上正三品也。依赞善例，定为正三品，而二品之通融拟除，亦用赞善之例，恐好矣。上曰，以正三品定限，而止于从二品，可也。上又曰，劝读当为何品耶？尚鲁曰，翊善为从四品，劝读则定以正四品，俾与进善同品，处于翊善之上，亦似宜矣。上曰，依为之。尚鲁曰，近来赞善教旨中，或不书侍讲院非矣。谕善劝读，依侍讲院赞善、进善例，以讲书院谕善、劝读下批事，令该曹定式施行，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，谕善之特设，圣意有在，入见时礼数，不可不明定，而礼貌笃然后，可为敬重之道，亦有劝讲之益矣。上曰，只无相见礼，而初见时相拜，其后相揖，可也。〈出举条〉观象监官员五人，及入直侧候官gg测候官g，并为入侍事。〈出榻教〉讲书院官员，一体应制事。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

3月8日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐直〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书朴相老〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○自辰时至申时，四方昏蒙若下尘，夜五更罢漏后，彗星见于虚宿度内，离瑜星之北，星体如河鼓大，色苍白，尾长二尺许。昭灵园忌辰祭，亲传香罢后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○李涣达曰，大司宪吴彦儒，掌令郑恒龄未肃拜，柳思钦呈辞，执义未差，持平李晋圭在外，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○假注书李性遂改差，代以朴相老为之。

○李吉辅，以礼曹言启曰，今此式年生进放榜，以今三月十一日，文科讲经十三日，昨冬新历颁降后，已为推择启下，而二三月之大小，既已相换，则当初推择两日之干支，虽云差误，凡科举择日，只以无故日分排，而别无归重干支之事，依前启下日字，举行之意，敢启。传曰，允。

○以副应教徐命天牌不进罢职传旨，传于李吉辅曰，只推，更为牌招，又传于李吉辅曰，上下斋学，几何为之？问启，儒生殿讲日次，何当为之？亦为封入，又传于李吉辅曰，观象监年少，测候官一员，留门入来后下钥，馆学儒生，点下殿讲誊录，详考以入，兵曹口传政事，徐志修副司直单付。

○判尹李喆辅书曰，伏以，居诸迅迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿终祥且近，伏惟睿孝哀慕，何可堪处？区区下情，不任悲虑之至。伏念臣日前所遭，万万叵测，神魂骇遁，心骨俱颤，走伏金吾，竦息俟命。伏蒙圣度涵宥，洞赐开释，溢之以筵谕，厉之以师律，雨露霜雪，罔非至教，生死肉骨，不足为喩，至于罢操之日，即犯径还之罪，而亦复不赐何问，反降内移之命，渥恩洪造，愈往愈勤，臣诚惝恍怵惕，涕汗交迸，尤不知所以自措也。噫，臣虽无状，粗知事君之体，岂敢以一时横逆？自阻于圣明之下，而臣之所自悼者，命途险奇，运厄支离，前后遭罹，无所不有，虽荷日月之明，父母之慈，眷顾怜悯，委曲调护，必欲置之全安之地，而臣则动必陷于坑坎滓秽之中，辄以不肖之故，上烦圣念，每诵古人恩深报蔑，福眇祸多之语，未尝不终夜绕壁，当食忘餐，忽忽不知生之为乐。呜呼，此何人哉？目下职名，系是特恩，区区感激之忱，曷敢不竭蹶叩谢，而震怖以来，心神半死，驱顿之馀，疾病随剧，杜门息歇，乃分之宜，束带彯缨，已无其望，泯伏屡日，今始沥血哀吁于贰极之下。伏乞睿慈，俯赐矜察，亟削臣新授职名，仍许屏伏田野，以毕馀生，不胜幸甚。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，卿其勿过辞，从速行公。

○教广州留守郑翚良书曰，三都保釐之责，最重汉南，一面专制之才，无出卿右，予简非偶，佥举亦同，惟卿诗礼青毡，恬雅素履，心如其貌，温然良玉之姿，体不胜衣，确乎介石之操，休戚与同于王室。尝自勉夷险一心，典刑足征于故家，真可谓文忠难弟，知贡举则欧阳之鉴识不爽，掌铨选则崔群之甄别得宜，华藻提两馆之衡，几多洪猷之润色，皇极赞一代之治，益见乃心之秉公，眷彼汉都设施之规，壮我畿甸捍卫之势，分司之地望既别，参闻枢密院筹谟，本营之钤辖新移，兼行大将军节制，岘首方略，谁是羊叔子之全才，冯翊要冲，宜属尹翁归之重望，玆授卿云云，卿其祗服明命，益弹良猷，固国不以山谿，非昧人私之可恃。绸户迨未阴雨，毋使戎备之或疏，十日畿藩，尚今治迹之传诵，三辅重镇，转烦熟手之专裁。於戏，汝惟乃偕，予不多诰，出莅畿障。莫曰，外重而内轻，入参宾筵，庶见朝发而夕至，故玆教示，想宜知悉，副校理南绮老制进。

○今三月初八日辰时，上御涵仁亭，亲传香入侍时，都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，右副承旨柳显章，同副承旨李涣，记事官金载禄，假注书李性遂，编修官洪叙箕，记注官李勉，诸臣以次入侍，上于庭上亲传香，仍祗送于明政门，还宫时，乘玉轿还宫。仍教曰，孝昭殿寒食祭与望祭，当为亲行，分付仪曹，上又教曰，寒食祭亲行时，出宫时刻，依前为之事。〈出榻教〉诸臣退出问安。答曰，知道。

3月9日

行都承旨李之亿〈斋宿〉。左承旨南泰著〈坐直〉。右承旨李吉辅〈斋宿〉。左副承旨具允钰〈斋宿〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈斋宿〉。注书李祉承〈斋宿〉金载禄〈病〉。假注书朴相老〈仕直〉。事变假注书权师彦〈斋宿〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○辰时日晕两珥，午时日晕。夜五更以后，阴云散漫蔽遮，而至于东方天际彗星所见处，尤为昏翳，不得看候。

○寒食祭，亲传香罢后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○李之亿启曰，注书金载禄，身病猝重，势难察任，假注书朴相老，姑令仍察，何如？传曰，允。

○传于李吉辅曰，观象监官员及测候官，食后来待，李吉辅启曰，观象监官员及测候官，依下教来待矣。传于李之亿曰，承旨入侍。

○又传于柳显章曰，承旨与编次人入侍。

○以副应教徐命天牌不进罢职传旨，传于李吉辅曰，只推，更为牌招。

○李吉辅，以侍讲院言启曰，徽宁殿寒食祭，王世子摄行事有令矣，敢启。传曰，曾已下教，无大臣摄行之命，亦无元良调摄之事，而摄行有命，无大臣二字，则其谁摄行乎？虽无下令，该曹应为举行，今者草记，非当初定式之意也。

○兵曹口传政事，洪相殷副司果单付。

○答领议政兪拓基初度呈辞曰，噫，述篇既云心为慨然，则虽小官犹不泯默，况大臣乎？且卿章之批既谕，暮年重卜，意欲玉成，一章引咎而加勉。夫谁曰，不可，而今者寻单，决知其过矣。噫，卿若惟顷年耆社臣引见时，其令卿与故李领府事同为入侍也。赐馔之事，恍若昨日，卿若是寻单。呜呼，其日散班行礼，于卿心便乎否乎？大臣辞单，其令奏予，此诚十年后复也。宜循格例，而不顾前例，若是敦勉，卿须体此意，安心勿辞，亟寝其单，进参祭班，使中外咸知君相之无间焉。仍传曰，遣史官传谕。

○己卯三月初九日辰时，上御涵仁亭庭。寒食祭亲传香入侍时，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，右副承旨柳显章，同副承旨李涣，记事官李祉承，假注书朴相老，记事官洪叙箕、李勉，以次侍立讫。上诣板位传香讫，药房都提调申晩，提调洪启禧趋进曰，近日圣候，若何？上曰，一样。晩曰，寝睡、水剌诸节，亦何如？上曰，一样。上曰，太庙各陵园墓献官，尽为书入，可也。之亿曰，东宫陪从，何承旨进去乎？上曰，同副承旨为之。〈出榻教〉上曰，承史退出，侍卫亦退，诸臣遂以次退出。

○己卯三月初九日未时，上御崇文堂。观象监官员测候官入侍时，同副承旨李涣，记事官李祉承，编修官洪叙箕，记注官李勉，测候官沈履之，本监官员前县监安国贤gg安国宾g，前佥使金兑瑞，兼教授朴载素、金济恭，教授宋焕奎，前正金光演，直长金敬跻，以次进伏讫。上曰，星光，何如？履之曰，异于凡星矣。上曰，此非无心矣。国贤gg国宾g曰，星光苍白，只有形体矣。上曰，此实彗星耶？履之曰，似是彗星矣。上曰，直指西南间矣。国贤gg国宾g曰，然矣。上曰，测候官将为轮直耶？履之曰，若轮直一夜，则光色之苍白，形体之消长，未及详细测候，故臣则将欲直宿，三四日后，仍为轮直矣。上曰，是矣。予以否德，临御三十馀载，惠政不及于民，星灾如此，此实寡躬之失矣。履之曰，天道玄远，而宋景公一言，彗孛徙三度，殿下责躬如此，亦必有感应之效矣。上曰，今晓则形体未及见，而光色先射乎？国贤gg国宾g曰，初则云雾蔽塞，不得详看，而今晓则形体光色宛然矣。上曰，承旨书之，仍命书领相再度呈辞批答曰，噫，述编既云，心有慨然，则虽小官，犹不泯默，况大官乎？且顷章之批既谕，暮年重卜，意欲玉成，一章引咎而加勉。夫谁曰，不可，而今者寻单，决知其过矣。噫，卿若惟顷年耆社臣引见时，其令卿与故李领府事同为入侍也。赐馔之事，恍若昨日，卿若是寻单。呜呼，其日散班行礼，于卿心便乎否乎？大臣辞单，既云奏予，此诚十年后复也。宜循格例，而不顾前例，若是敦勉，卿须体此意安心勿辞，亟寝其单，进参祭班，使中外咸知君相之无间焉。仍传曰，遣史官传谕，诸臣遂以次退出。

○己卯三月初九日二更，上御涵仁亭。承旨编次人，同为入侍时，编次人，具允明、元仁系，右副承旨柳显章，假注书朴相老，记事官洪叙箕、李勉，以次进伏讫。上呼写宝庆堂御制序文讫，又命允明、仁孙，轮回读奏后，仍命较正gg校正g讫。上曰，道问学铭，诸臣应制文，其果入启乎？显章曰，昨已入启矣。遂退出。

○己卯三月初九日三更二点，王世子徽宁殿寒食祭入对时，右副承旨李涣，事变假注书权师彦，记事官朴取源、曺敬修，以次陪从，王世子具翼善冠、淡黑袍、乌犀带，乘小舆出集英门至铜龙门内，降舆步行，自徽宁殿大门东夹入小次，待四更一点，入殿庭板位，如仪行礼讫，直诣徽宁殿大门东夹，至铜龙门内，乘小舆还入集英门，陪从诸臣以次退出。

3月10日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈服制〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈病〉。假注书朴相老〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，经筵停。

○巳时午时，日晕，申时，日晕两珥，晕上有冠，冠上有背。夜自一更至三更，月晕，四更，月晕右珥，五更罢漏后，彗星移见于虚宿度内，离瑜星之上，尾长二尺许，色苍白。

○孝昭殿寒食祭，亲祭罢后，大殿，政院、朝廷二品以上宗班单子问安。答曰，罔极。玉堂、药房口传问安。答曰，罔极。世子宫、嫔宫，政院、玉堂、朝廷二品以上、宗班口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院、玉堂、朝廷二品以上、宗班口传问安。答曰，知悉。

○李之亿达曰，明日常参，取禀。令曰，停。又达曰，今日，宾厅日次，而亲祭正日，次退一日云矣，敢达。令曰，知道。

○李吉辅达曰，待教柳叙五，由限已过，牌招入直，何如？令曰，依。

○李吉辅启曰，大提学金阳泽，依下教，来待矣。传曰，诣阁，编次人同为入侍。

○柳显章达曰，明日次对，两司当为进参，除在外未署经外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○己卯三月初十日四更，上诣孝昭殿。寒食祭亲祭入侍时，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，右副承旨柳显章，记事官李祉承，假注书朴相老，记事官洪叙箕、李勉，以次陪从讫。上具祭服，步出宾阳门，诣明政殿月台乘舆，诣斋殿步入，通礼启请行礼正时，上入就板位行礼讫。上曰，李弥之容貌举止，酷肖乃父矣。上还入斋殿，乘舆诣明政殿月台，降舆还入大内，诸臣遂以次退出。

○己卯三月初十日五更一点，上御涵仁亭。药房入诊入侍时，都提调申晩，提调洪启禧，副提调李之亿，记事官李祉承、柳万健、李勉，医官许礈、金德仑、李泰远，以次进伏讫。晩曰，夜气稍寒，将事劳动之馀，圣体何如？上曰，一样矣。晩曰，汤剂进御，何如？上曰，当进御矣。晩曰，令医官诊候，何如？上曰，依为之。礈诊脉退伏曰，脉候左右三部度数，颇有带索之气，右寸关虚软，与前一样矣。上曰，理中汤连为进御，好矣，承旨书之。上曰，理中汤三贴，依前煎入事。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

○己卯三月初十日未时，上御恭默阁。大提学、编次人入侍时，大提学金阳泽，编次人具允明、元仁孙，右承旨李吉辅，假注书朴相老，记事官洪叙箕记注官李勉，以次进伏讫，上命允明，读宝庆堂记怀御制讫。上曰，文衡考道问学铭，可也。元仁孙，对读试券，可也。阳泽曰，合考乎？上曰，何必合考，直书等题gg第g，可也。上曰，误听传教，当该中官二人，并从重推考。〈出榻教〉阳泽考讫。上曰，试券上之，上亲坼皮封讫。命承旨书之曰，居首承政院左承旨南泰著，貂皮纱帽耳掩一部，之次讲书院右翊善郑尚淳，貂皮bb一b立耳掩一部，前左承旨徐命膺，左副承旨具允钰，司书尹光暹，各纸二券笔三枝墨二笏赐给。〈出传教〉上呼写道问学序文御制，道问学铭御制讫，命允明、仁孙，读奏后校正讫，诸臣遂以次退出。

3月11日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈病〉。假注书朴相老〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，经筵停。

○卯时，日有左珥，自巳时至未时，日晕，申时，日晕两珥。夜一更二更，月晕，五更罢漏后，彗星见于虚宿度内，离瑜之上，星体如河鼓火星，色苍白，尾长一尺五寸许。

○下直，交河郡守金宗岱。

○柳显章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，今日，持公事入对，而亲祭正日，頉禀。令曰，知道。

○李涣达曰，即者，说书朴取源，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○令于具允钰曰，大臣、备局堂上，引接。

○李之亿达曰，左承旨南泰著，同姓六寸兄同敦宁泰赫身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○传于李吉辅曰，广州留守郑翚良留待。又传于李吉辅曰，广州留守入侍。传于李涣曰，中旬昼讲，明日为之。

○传于李吉辅曰，政事必值夜深，催促为之。

○传于李涣曰，儒臣，待明朝牌招察任，讲书院官员，已有下教者，亦为一体牌招。

○李吉辅达曰，预备兼春秋曺敬修，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。又达曰，今十三日式年文武科会试时，两司各四员当分进，而两司多官，或在外或未署经，无以推移，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，在外人，并改差。

○又启曰，本院及卫从司，并移接于承文院事，下教矣。自今日入接之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言达曰，即接顺怀墓守卫官所报，则本墓墓上莎草，丑方稀疏处，长一尺五寸，广四尺五寸，寅方稀疏处，长二尺五寸，广四尺五寸，辰方稀疏处，长二尺，广一尺五寸，一处，长一尺三寸，广一尺，巳方稀疏处，长一尺五寸，广一尺，戌方稀疏处，长一尺五寸，广一尺，亥方稀疏处，长一尺，广五寸云，依例本曹堂上以下，进去奉审后，禀处，何如？令曰，依。

○又以礼曹言启曰，今此式年监试夏试生员试榜眼中，多有误书处，改付标以入，而试官及四馆官员，俱难免不察之失，推考警责，何如？传曰，允。

○以掌令郑恒龄牌不进罢职令旨，令于李涣曰，推考徽旨捧入。

○李涣，以户曹言达曰，即接掌苑署所报，则世孙宫供上各果，依定例封进，价本磨炼上下云矣。各果中，元贡有裕者，则推移封进，而其不足生梨干柿两种，以一年供上数，依例加定后，磨炼分道，别单书入，依此给价之意，分付宣惠厅，何如？令曰，依。

○又以户曹言达曰，安东、清道、梁山、高灵等四邑，官奴婢数小，出站支待之役繁多，以寺奴婢分数移划事，丙寅年因道臣状请，自掌隶院覆启蒙允，而今此高灵县寺奴婢，各五口指名望呈矣。四邑等官奴婢些小，出站支待之役甚繁，则何不即其时移划，而今过十四年之后，始为望呈，终涉可讶。且乙亥寺奴婢减贡节目颁行之日，寺奴婢请得一款，各别禁断，依新颁节目，安东等四邑，寺奴婢移划事，一体勿施，何如？令曰，依。

○又以户曹言达曰，即接内需司启下牒呈，则一郡主房，前例银子米太，比甲戌年上下其半事，依判下报来矣。田畓买得价银一千两输送，田庄未备前需用次，本曹太五十石，宣惠厅米五十石，限五年上下，元结一百结，待本房望呈后，举行之意，敢达。令曰，知道。

○有政。吏批，判书赵云逵陈书入达，参判金相福牌不进，参议韩光会进，右副承旨柳显章进。启曰，判书赵云逵陈书入达，参判金相福牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，玉堂及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以洪梓为大司谏，徐命天为执义，柳健为司谏，李镇恒为持平，李宅镇、任珹为正言，李宜馣为校理，李寿勋为校理，任㻐为副校理，郑远达为副修撰，朴相喆为右赞读，李寿凤为弼善，李弥为兼文学，沈星镇为知义禁，徐命善为户曹佐郞，徐赫修为定平府使，权颖为万顷县监，兼春秋单柳万健，兼世孙讲书院左谕善徐志修，右谕善金阳泽单付。兵批，判书申晦病，参判蔡济恭病，参议洪乐性服制，参知崔成大入直进，右副承旨柳显章进。副护军赵擎，副司直权一衡、徐命膺、金时粲、李晋圭，副司果崔台衡、李兴宗单付。

○吏曹判书赵云逵书曰，伏以，情穷势厄，靡所因极，而咫尺前席，恩谕涣宣，曲示体谅之意，继有责励之教，恳恻周挚，有足以感动木石。臣涕泣承命，不遑恤他，遂敢冒赴政席，差拟若干见窠，而本以昏钝之识，兼以多年处外，见闻尤益𫍲陋，其所做错，非止一二，臣固自顾惭恧，若无所容，即伏闻大僚，以医官差除事，其有下吏之替囚，而筵斥又复甚严云，臣尤不胜悚惕之至。玆事委折，臣亦不无所据，而仓卒排拟，不觉自陷于坏损事体之例，致有此督过之举，侏儒一节，于斯益验，昏谬之罪，宜被重何，其何敢晏然仍冒于职次乎？政牌临门，未克祗承，臣尤死罪，玆敢短章陈恳。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以靖私义，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○献纳李明焕书曰，伏以，呜呼，孝昭殿大祥奄迩，徽宁殿再期已经，伏惟大朝殿下圣孝，哀慕罔极，邸下睿孝，追慕无穷，臣方诵前愆，遽叨新命，益为惶惕，诚不知所出，念臣罪大矣。奉命而以母病还，臣母老，年迫七旬，症且深，日闻就笃，精思飞荡，仓卒怀归。虽然子情之不能自抑，奈王事不可不坚何？国有常宪，罔以幸逭，特被孝理之化，获蒙宽恕之恩，大何犹蕲，薄谴旋收？乃于行宥之日，圣念追轸先臣优典，至及臣母，温音恳恻，传者流涕。臣于此时，当作何心？不意愚昧小臣，负大罪如此，荷圣恩至此，故臣在谪四十日，拊孤影而私自叹伤，何日不数臣罪？归家迨四朔馀，对病母而相与感泣，何时不祝圣恩？故臣以罪以恩，祗有以死而已。今于恩除之下，召旨复降，尤何敢少稽趋承，重犯逋慢之科，而因赦忘罪，自归怙恩，恋荣贪恩，益恐添罪，不惟踪迹之所不安，抑亦义分之所不敢，且此言地。自限有素，臣年前以言官，偶进一言，未蒙睿旨，还给原书，继而有不忍闻之旨，臣之玷台端而偾台职极矣。伊后处分，断自天衷，曾所论列，次第见施，而但其时所下令旨，犹未收还，则臣之罪状，固自如也。且其时所上书语，竟无垂答，则臣之情势，亦自如也。今安敢以岁月稍间，䩄然冒出，复贻台阁之羞哉？似此似彼，拜命无路，玆不得不随牌陈章。伏乞睿明，削臣职名，仍令有司，治臣罪焉。臣祈免言官，何可有言，而受恩罔涯，未效丝毫，出入书筵，又有年所，耿耿微忱，有不能自己，不敢以不居其职，终隐其所怀也。窃见冬春易候，上下示警，修省之道，惟在勤学求言，劝学在乎讲官，晋言在乎谏臣，惟邸下念哉念哉？重讲官而加礼敬，好谏臣而示优容，使乐告其嘉谟嘉猷，罔或以拂意而压之，罔或以逊志而悦之，厥德修日进，灼然有感动之理矣。答曰，览书具悉。日月流迈，孝昭殿祥事又迫，徽宁殿再期倏过，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，近来灾异，无岁无之，悚懔之中，时气乖常，尤切懔惕，所勉切至，余深嘉尚，当体念焉，尔其勿辞，从速察职。

○说书朴取源书曰，伏以，日月迅迈，徽宁殿再期奄过。伏惟我邸下，忾廓之益复如新，仍念臣老母，年迫九耋，疾痼卄载，筋力已耗，殆无馀地，病状渐加，有如下山，长委床席，气息澟缀，顾臣情理，实难离舍，而怵义畏分，黾勉供仕，即接家信，臣母病猝剧，转成关格之症，诸般症形，十分苦重，飮啖专却，转侧须人，臣闻此报，惊惶罔措，忙投短章，径出禁门。伏乞离明，俯垂矜察，亟削臣所带之职，以伸至情，兼治臣擅离之罪，以昭法纪云云。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮之恸，一倍罔极，尔其勿辞，救护母病焉。

○己卯三月十一日辰时，王世子坐德成阁。大臣、备局堂上，引接入对时，左议政金尚鲁，右议政申晩，行户曹判书洪凤汉，兵曹判书申晦，行副护军具善复，行训炼都正郑汝稷，行副司直徐志修，左副承旨具允钰，掌令柳思钦，副校理南绮老，假注书朴相老，事变假注书权师彦，记事官朴取源、柳叙五，以次进伏讫，尚鲁进伏曰，日气不调，睿候，何如？令曰，一样。尚鲁曰，外感，何如？令曰，小差而夜则复痛，尚鲁曰，大朝圣候，若何？令曰，一样矣。尚鲁曰，嫔宫气候，何如？令曰，一样。尚鲁曰，王世孙睿候，何如？令曰，一样。尚鲁曰，岁月易得，孝昭殿祥期此迫，伏想睿情，益复如新，而下情不胜罔极矣。令曰，大朝静摄之中，哀慕罔极，怆感之馀，亦不胜忧虑万万矣。尚鲁曰，灾异连叠，妖星又出，历多日而不消灭，大朝至下责躬之教，又下十日减膳之音，对越修省，莫过于此。臣诚钦仰，天心孚感，可指日而待，虽然灾不虚生，古语炳炳，上天示警如此，大朝恐惧又如此。伏乞邸下，恐惧修省，一以大朝为准则，勤学勤政，无少间断，常持此心，一如引接臣僚，严恭寅畏，无一息放忽，则千万幸甚。晩曰，妖星又出，诚甚澟然可怕，人事不善，则天变即现，天何尝高远哉？何事不善，而致此变乎？臣诚不知，左相所达诚是，伏愿各别猛省，以期于回灾为祥矣。令曰，澟惕之中，又闻所奏皆是，可不留念。尚鲁曰，首揆寻单引入，臣诚无依仰，国事可谓茫然矣。令曰，再度呈辞虽为之，而筋力则尚有可望，大朝别谕后，岂无更出之望乎？专企专企。尚鲁曰，大朝行幸，既已下教，而撤夜将事，恐必有损伤之候，下情闷迫曷极？令曰，大朝静摄之中，又定陵幸。窃恐达夜将事之际，多日撼顿之时，必有损伤之节，不但方寸忧虑，实为焦迫万万矣。尚鲁曰，此宣惠厅申目也。因全罗监司洪麟汉状达，丁丑条大同米木钱，未收之宝城等五邑守令，决杖一款，自本厅有难擅便，请令庙堂禀处矣。从前此等事，经赦则分拣，而才有湖西已行之例，并令荡涤，何如？令曰，右揆之意，何如？晩曰，系是宥旨前事，且有近例，亦宜荡涤矣。令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此全罗监司洪麟汉申本也。以为军饷还上体重，折半准捧，既有成命，则今不可以特教停捧，置而不论，旧还上未捧居末光州牧使李邦协，居二潭阳府使李锡禧，居三长兴府使沈瑴等罪状，请令庙堂禀处矣。饷还事面虽重，不但才经赦令，岁前既有大朝停捧之教，则论罪一款，尤无可论，并令分拣，何如？令曰，右揆之意，何如？晩曰，臣亦别无异见矣。令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，今此次对，即星变后初筵，而诸堂之悬病不参者甚多，事体极为未安，应頉及众所共知实病外，并从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉思钦曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。令曰，勿烦。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。令曰，勿烦。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。令曰，勿烦。请还收罪人桂永放送之令，亟令攸司，依律处断。令曰，勿烦。请罪人彦杓、阳祚等，仰禀大朝，更加严鞫得情。令曰，勿烦。请润、东夏，并施应行之律。令曰，勿烦。请禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。令曰，勿烦。请定配罪人孝曾、孝顺gg孝舜g，禀于大朝，亟令王府，更加严鞫得情。令曰，勿烦。请禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯，期于得情。令曰，勿烦。请仰禀大朝，爟、爣诸子，并令绝岛移配。令曰，勿烦。请岛配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。令曰，勿烦。请东星，亟施孥籍之律。令曰，勿烦。请缘坐罪人杭，仰禀大朝，亟施孥籍之典。令曰，勿烦。请径毙罪人尚轇，禀于大朝，亟施追施之律。令曰，勿烦。请逆贼时泽应坐者，禀于大朝，并施一律。令曰，勿烦。请还收罪人应昌酌处之令，依律处断。令曰，勿烦。请禀于大朝，逆慬，以大逆律施行。令曰，勿烦。请杀狱罪人老秋，伪造印信罪人梁德秋，禀于大朝，并命依律勘断。令曰，勿烦。请禀于大朝，还收减等罪人柳东垣、尹光缵、吴命佑、吴重观、赵载敏、李圣望放送之命，依本律，还令仍前定配。令曰，勿烦。请新除授持平李晋奎，时在京畿杨州地。司谏院司谏赵擎，时在忠清道舒川地。正言崔尚衡，时在京畿南阳地。正言李兴宗，时在富平地。并斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依达。绮老曰，春雷乖常，妖星又出，下情忧叹曷极，人主之心，实与天地相应，此心善恶，为景星庆云，为疾风暴雨，伏愿邸下，克念焉。令曰，予当体念。允钰曰，今日次对，即灾异后初筵，大臣儒臣陈达消弭之策，言皆切实，各别体念，千万伏望。令曰，当体念。诸臣遂以次退出。

○己卯三月十一日辰时，上御涵仁亭。广州留守入侍时，广州留守郑翚良，左副承旨具允钰，假注书朴相老，记注官尹泰衡，记事官柳叙五，以次进伏讫。上曰，卿代本府，予无忧矣。翚良曰，圣教至此，不胜感悚。上曰，有所奏乎？翚良曰，到任后，若有可奏事，则当入来登筵陈奏矣。上曰，依为之。上曰，赐物亲授gg受g可也，夹侍进弓矢药物。翚良跪受。上曰，谕书令书节銊，自敦化门排立以行，可也。诸臣遂退出。

○己卯三月十一日午时，上御涵仁亭。承旨率新恩生进入侍时，左副承旨具允钰，假注书朴相老，记注官尹泰衡，记事官柳叙五，以次进伏讫。金履安进伏。上曰，汝父为讲书院劝读，予意有在，从速上来，辅我元孙，此意，汝须往传汝父，可也。李商逸进伏。上曰，汝之为人，足继汝父汝祖，努力攻工，必阐大科，可也。慎世益进伏。上命承旨书之曰，益昌府院君直孙慎世益，温陵复位二十年之后，为小科，而为人精明，令该曹调用，而舍其父而先其子，王政倒舛，先调用其父，后调用其子。〈出传教〉至尹光昇进伏。上曰，是司书尹光暹之弟，则亦为故忠臣之孙矣。至朴晋源进伏。上曰，今日见汝，益思汝祖，昔年带砺，予心感怆，至李运永进伏。上曰，汝叔方当大用，而遽尔云殁，予心嗟惜，至李昌伋进伏。上曰，汝父为大科，汝兄汝弟为大科，汝又为小科，汝父可谓好八字矣。至李运喆进伏。上命承旨书之曰，故参判李寿沆，已知其人之可用，而乙亥见政院日记，心常嗟惜，今见直孙李运喆，追忆其祖，且为人精详，令该曹特为调用。〈出传教〉至金奎祚进伏。上命承旨书之曰，岁寒知松柏，予于故相金宇杭见之，而且有德，相臣其后零替，可胜怆然，今览从孙进士金奎祚，岂无示意？令该曹调用。〈出传教〉至赵潞镇进伏。上命承旨书之曰，噫，故相丰原府院君，作故人者今几年，而今见其孙，予心怆然，令该曹特为调用。〈出传教〉至朴相玉进伏。上曰，闻此注书之弟，而为锦平尉直孙，都尉后始有科甲，诚贵矣，锦平尉百岁老人，求孙继后矣。今可谓有孙矣。仍命承旨书之曰，今见锦平都尉奉祀孙朴相玉，追惟昔年，予心一倍。噫，今年见宁陵外孙，岂可以常例调用？令该曹待窠，即为调用。〈出传教〉至李如梓进伏。上命承旨书之曰，生员李如梓，年为七十五云，近入小科，可谓稀矣，令该曹朴相玉前，为先调用。〈出传教〉上曰，李如梓，可谓笃老，若不支数日，此则即为调用，可也，予岂欺遐方人哉？上曰，朴相玉调用之命，乃公非私也。又命承旨书之曰，李如梓、朴相玉，不待都政举行事，分付。〈出传教〉上曰，今日承传，承旨书入，而李如梓、朴相玉为首，其馀则以次书之，可也。上命承旨书之曰，《心经》序文，令芸馆刊印三件，只序文内入，进讲册子，玉堂册子，其令刊印添附，板本与政经诗韵板本，藏于史库。〈出传教〉又命承旨书之曰，儒生日次殿讲，久未为之，式年殿试亦不远，十六日日次，当亲临，分付本馆，预为书入儒生受点。〈出传教〉上曰，十六日儒生日次殿讲时，承旨只执册承旨入侍，侍卫以入直举行。〈出榻教〉允钰曰，有监试官举行之事，而多台有阙，政禀已入矣。上命承旨书之曰，有监试官举行之事，政官牌招开政。〈出传教〉承史遂退出。

3月12日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈式暇〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈病〉。假注书朴相老〈仕直〉。事变假注书权师彦〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，为昼讲夕讲。

○辰时巳时，日晕。夜自二更至四更，乾方有气如火光。五更以后，阴云散漫蔽遮，而至于东方彗星所在处，尤为昏翳，不得看候。

○李涣达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允钰达曰，大司宪吴彦儒，执义徐命天，掌令郑恒龄未肃拜，柳思钦呈辞，持平李迪辅未署经，李镇恒未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，司谏院大司谏洪梓，带军衔任自下乡，依定式，递差令旨，及禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，本院新除授兼右赞读朴相喆，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果朴相喆单付。

○以右赞读朴相喆牌不进罢职传旨，传于柳显章曰，虽有下教，于此任若此，过矣。只推，补外海西都事。

○以副修撰李圣圭牌不进罢职传旨，传于柳显章曰，只推，更为牌招。

○以副应教徐命天牌不进罢职传旨，传于李涣曰，只推。

○以兼文学李弥，兼司书沈履之等牌不进罢职令旨，令于李涣曰，并推考徽旨捧入。

○李涣，以侍讲院言达曰，本院说书朴取源，连日入直矣。以亲病陈书径出，下番阙直，事甚未安，司书尹光暹，兼司书沈履之，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○柳显章达曰，春坊上下番俱空，事甚未安，兼文学李弥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，春坊上下番俱空，事甚未安，新除授弼善李寿凤，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以弼善李寿凤，司书尹光暹，兼司书沈履之等牌不进罢职令旨，令于柳显章曰，推考徽旨捧入。

○李涣达曰，弼善李寿凤，司书尹光暹，兼司书沈履之，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○李涣，以弘文馆言启曰，新除授校理李寿勋，时在全罗道沃沟县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。令曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此式年文科讲经试官，今方磨炼，而堂下可拟之人乏少，依近例以堂上官，通融备拟以入，而时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○又以礼曹言达曰，今此式年文科讲经覆试，设场于本曹，入直郞厅，依例朝房入直之意，敢达。令曰，知道。

○传于柳显章曰，试官望单子欲见之，斯速入之。

○又传于柳显章曰，赵云逵、兪最基外，若又牌不进，则一并禁推，过一朔后举行。

○又传于柳显章曰，试官牌去来，斯速入之。

○李涣启曰，大司宪吴彦儒，掌令郑恒龄，持平李镇恒，献纳李明焕，正言李宅镇、任珹牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而监试官如是违牌，将无以备员，事甚未安，大司宪吴彦儒，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，监试官吴彦儒，再招不进，推考传旨，今方捧入，而在前如此之时，有三牌之例，更为牌招，何如？传曰，允。

○以监试官郑恒龄、李镇恒、李明焕、李宅镇、任珹等，牌不进罢职传旨，传于李涣曰，只推，更为牌招。

○又以参试官李基敬、李宜馣、尹光暹，二所参试官韩光会、任㻐等，牌不进罢职传旨，传于李涣曰，只推，一体牌招。

○事变假注书权师彦政差代，以金和中为之。

○李涣，以兵曹言启曰，御营厅教炼官禁军递儿窠，今方有阙，依节目，禁军别将，与本营中军，眼同试取后，以其居首者，塡差之意，分付御营厅，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，前大司谏洪梓禁推事，徽旨达下矣，洪梓下去京畿杨州地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？令曰，依。

○以黄海监司状达，三月朔荐新及进上生石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，令于李涣曰，勿待罪事，回谕。

○平安监司李成中书曰，臣猥膺西藩之命，将于陪祭后，辞陛而去，区区下忱，曷胜耿结？臣之父母坟山，在于京畿砥平地，今当远出，情切往省。伏乞睿慈，俯许数日之暇，俾伸至恳，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其依所陈往省焉。

○己卯三月十二日午时，上御恭默阁。昼讲入侍时，同知事申晦，特进官元景淳，参赞官南泰著，侍读官任㻐，检讨官郑远达，假注书朴相老，记注官尹泰衡，记事官柳叙五，武臣副护军申光岳，持入《中庸》，以次进伏讫。上读前受音，自子曰，舜其大知，止《中庸》不可能一遍。㻐读新受音，自子路问强，止惟圣者能之。上继读新受音一遍。㻐曰，遵道而行，半涂而废，此章之义，深且切矣。殿下三十年御世治民，专用《中庸》之道，而今也尧龄渐高，舜化风动，而政令施措之间，亦或有自沮自退之心，则是乃半涂而废，伏乞留心省察焉。上曰，所陈是矣。上曰，下番久不入侍，亦有可奏之文义乎？远达曰，上番已奏，臣无别见矣。上命承旨书之曰，夕讲为之，时刻随时，只正时入之。〈出传教〉又命承旨书之曰，编次人具允明入侍。〈出传教〉又命承旨书之曰，十六日备局日次，进定于明日。〈出传教〉晦曰，广州前留守李喆辅状启，今番合操试射时，将官朴文若，旗牌官崔汉柱，教炼官任东杓、李世蕃等四人，柳叶箭没技，别破阵李匡世、金福云等二人，鸟铳贯三中没技，摠戎使洪凤汉状启，本厅所属中营水原诸将校军兵等，习操试射时，别骁士闲良郑寅五，片箭三中没技，并考例禀处事，启下矣。本营本府习操试射时没技人，自前虽有直赴许施之例，《续典》中无载录，则科体甚重，不可循例许施，故敢此仰达。上曰，近例多有之，一体直赴殿试。〈出举条〉晦曰，开城留守南泰齐状启，今春试射时，左列军官出身姜守经，片箭没技，选武右列军官闲良崔奎应、池海朝、金重焕、林大华，骑刍没技，右列军官闲良洪致迪居首，营军官闲良郑相侨、洪受海，骑刍没技事，亦为启下矣。取考《续典》，则松都选武试才，每年春秋，试取状闻，而没技及居首者闲良，直赴殿试，出身，边将除授矣。以选武为名者，则闲良出身，固当依《续典》举行，而至于营军官为名者，既非《续典》所载色目，则虽以没技入于其中，不可一体许施，此则置之，何如？上曰，左右别军官，依《续大典》举行，营军官，广考前例以禀。〈出举条〉晦曰，在前经宿陵幸时，留都营有无得状启，当为付拨以送，而如有时急启闻之事，则别定京驿马以送矣，今亦依此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晦曰，陵幸后，军兵犒馈，连以干物分给矣，今番何以为之？敢禀。上曰，以干犒馈，即为举行。〈出举条〉晦曰，在前经宿陵幸时，城门外屏门把守军兵，依前定夺，大驾经过后，入来留都营还宫时，还为出去把守矣。今亦依此举行之意，分付留都营，及训局禁营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂退出。

○己卯三月十二日申时，上御恭默阁。夕讲入侍时，同知事申晦，特进官元景淳，参赞官南泰著，侍读官任㻐，检讨官郑远达，假注书朴相老，记注官尹泰衡，记事官柳叙五，武臣副护军申光岳，持入《中庸》，以次进伏讫。上曰，下番先读，可也。远达曰，讲体至重，上番例先读之，臣不敢先读。上曰，古例多有下番之先读，而所陈诚是，上番先读，可也。㻐读新受音，自君子之道费而隐，止以明之，上继读一遍讫。㻐曰，费隐章文义，至微至妙，有非如臣蒙学，所可仰奏矣。上曰，谦逊太过矣。㻐曰，此章专言化育流行之妙，而殿下三十年功效，无非化育，伏乞更加勉于化育流行之功矣。上曰，予之三十年，实无少效，可愧。㻐曰，三十年功效实有之，何殿下自沮之如此耶？远达曰，臣则以为，殿下每存加勉之工，常以为无少效为心，则治化益至旁达矣。上曰，上番劝予以加勉，下番劝予以严畏，所陈皆得之矣。上曰，同知事、特进官先退，编次人入侍，可也，申晦、元景淳退出。臣相老承命，偕具允明进伏。上曰，《政经》持入，持入讫。上曰，《心经》持入，持入讫。上命㻐，读《心经》跋文。又命允明读御制《心经》小序并箴小识，又命删改数句。又命远达，读《心经》西山赞。又命远达，读《政经》肃庙御制赞并小序赞诗。又命远达，读御制序赞诗，又命㻐，读《政经》一章，远达读下一章讫。命承旨书之曰，昼讲，《庸》、《学》既已轮讲，《政经》既有御制序与诗赞，召对则以《心经》两经，轮回以讲，其亦博约之意也。今日先试其初，令弘文馆，依此举行。〈出传教〉又命承旨书之曰，法讲召对体重，《政经》八件，令芸馆印进一件，作御览件，一件内入，六件置弘文馆，用于召对。〈出传教〉诸臣遂退出。

3月13日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐直〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈病〉。假注书朴相老〈仕直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，经筵停。

○夜一更，月入太微西垣内。五更罢漏后，彗星见于虚宿度内，离瑜星之上，星体如河鼓小星，色淡白，尾长一尺许。

○药房都提调申晩，提调洪启禧，副提调李之亿启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？煎入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医，趁早入侍，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则差胜后一样，汤剂五贴，加煎以入，后日次入侍，宜矣。

○李之亿达曰，明日亲传香时，礼房承旨，当为斋宿，而右承旨李吉辅，以式暇，今日不为仕进，即为牌招斋宿，何如？令曰，依。

○传于具允钰曰，大臣、备局堂上诣阁。

○传于柳显章曰，吏曹判书前望单子入之，以李昌谊为吏曹判书。

○传于李之亿曰，召对为之

○传于李吉辅曰，冬至使入去时以为，趁孝昭殿祥祭还来矣。先来至今无来，自备局发关于义州府，使之即为驰通凤凰城，详探事情，驰报事，分付。

○柳显章，以武一所差备官，以试官意启曰，今日试所设场之后，监试官大司宪吴彦儒，献纳李明焕，谓有情势难安，陈书出去，监试不备，莫重试事，将未免停撤，虽甚可悯，不得已姑罢之意，敢启。传曰，一依试官例捧传旨，今日政举行。

○柳显章，以义禁府言达曰，宁越兼任平昌郡守赵载选，拿问处之事，徽旨达下矣。赵载选时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○又以礼曹言达曰，因故参奉金涀妻赵氏呈状，以其家翁同姓六寸兄澈之第二子相天立后事，才已申目达下，成给立案，则赵氏以为，当初呈状时，不能详察，家翁六寸弟澈，以六寸兄，误为书呈，即为厘正事，呈状矣。误错既如此，则不可仍置，原申目中兄字，以弟字改付标以入，而其不察之失，无识妇女，不足论责，置之，何如？令曰，依。

○以大司宪吴彦儒，献纳李明焕上书，令于李吉辅曰，大朝既有处分，此上书并给之。

○有政。吏批，行判书李昌谊牌不进，参判金相福进，参议未差，右副承旨柳显章进。启曰，新判书命招，同参政事，何如？传曰，允。又启曰，判书李昌谊牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以兪彦国为大司谏，洪准海为副应教，宋莹中为校理，李福源为校理，李心源为副校理，李硕载为修撰，元义孙为副修撰，金勉行为司仆正，李鼎辅为左参赞，李喆辅为知经筵，李世演为吏曹正郞，李秀逸为沃沟县监，金宗范为缮工主簿，李兴宗为文学，李昌谊为司仆提调，尹汲为大司宪，朴致隆为献纳。兵批，判书申晦武所试官进，参判蔡济恭入直进，参议洪乐性，参知崔成大病，右副承旨柳显章进。副司直李鼎辅、李寿勋，副司果郑晩淳单付。

○大司宪吴彦儒书曰，伏以，臣于台职，自画已审，前后二十年，足迹曾不投台端一步之地，顾今去就，岂容有间，而第缘监试事重往役，三召违逋，义分是惧，毕乃黾勉承膺，冒赴试场，即伏见今日大朝筵中所下传教，有违牌试官谴罢之命。臣于是，窃不胜惶蹙震栗之至，诸试官，既皆一并罪罢，则顾臣所犯，亦一试牌违逋中一人，虽荷圣度天大，曲加涵贷，监试诸臣，独漏其中，臣诚且惊且感，不知所措，盖其违牌，则岂有试官监试之有所相悬，而幸其幸免，独自晏然，不思所以自处之道乎？臣自承此教，不敢以监试自处，更不敢为冒当监试之计，莫重试事，其将缘臣而未免停撤，臣罪至此，尤无所逃。玆不得不略具短章，冒死仰吁于睿慈之下，径归私次。恳乞离明，俯垂谅察，下臣司败，与被谴诸臣，同其罪勘，以严公法，以安私心，千万幸甚。

○献纳李明焕书曰，伏以，臣以武一所监试官，祗进试所矣。即接小报，今日大朝宾筵，有今番试官违牌人，一并罢职之命，虽未知筵教果何如，而臣亦试官中违牌者，特以传旨中无监试官三字，尚未有现告之举，臣诚兢惕，莫省攸措，臣之自来情迹，不宜复玷于台职之状，才陈于日昨上书，猥犯严威，一违恩召，一违之后，继有再召，往役义重，事难屡违，乃敢冒出矣。今于严教之下，不敢晏如，投章径退，恭俟大何，莫重试事，缘臣稽滞，臣尤死罪，惶陨万万。伏乞离明，亟削臣职，仍治臣罪，以肃邦纪，俾安私分，不胜厚幸。〈批答见上〉。

○四学儒生幼学金奭行书曰，伏以，我国朝，文明启运，群贤辈出，俱有以阐我父师箕子之道，而迨我宣庙朝，适值龙血玄黄之会，尤急阴阳淑慝之辨。时则生文成公李珥、文简公成浑，以维持世教，扶树风化，继之而有文烈公赵宪、文元公金长生、文敬公金集、文正公宋时烈、文正公宋浚吉诸先生，受授传习，道统相承，德业之盛，事功之大，殆中朝之所未有，岂非吾道之幸而国朝之光乎？自我列朝，至于当宁，极尽崇报之道，连举从祀之典，而独于文烈公赵宪、文敬公金集两先生之腏食，今始吁请者，非两先正道德，谓比已享之贤，有差殊而先后之也。特以赵宪，特立中行，少与多仇，公议有待于百年，金集，盛德谦光，弥久弥彰，不必同时而并论故耳，臣等末学浅见，其敢曰，有所知识，请以闻于先辈者，仰陈离明之下，以明两先正之不可无从享也。臣等闻文烈赵宪，禀气纯刚，间世而生，游李珥、成浑之门，传孔子、朱子之道，孝通神明，学究天人，严于辟异，则其在香室，不封供佛之香，切于卫道，则其入天朝，欲正从祀之典，是非明的而取舍正，精诚贯通而操守确，《春秋》大义，炳如日星，而真切体当，朱书奥旨，丝毛密微，而一皆成诵，立志则希圣，知几则如神，其见于行事，磊落光明，当丁亥贱倭秀吉之遣使求和也。举朝恇惑，无敢以斥绝为言者，宪独步诣阙，再三封章，请具奏天朝，遍谕琉球诸国，使不得容息于宇内，如此者，非直为我国，必受其兵，真个见得于君臣大伦大经，苟有弑逆之贼，则不计同国异国，义在必讨故也，其自任以天地纲常，透得于人禽关棙者，无一毫苟且含糊之意，平生所学之大，到此等处可验。噫，天下之恶，莫大于弑君父，其惊痛愤疾，宜为人之所同情，而历观古史，鲜能如此，驯致天经灭绝，人彝晦塞，此夫子所以戚戚于斯，垂之空言，使乱贼知惧，而其所沐浴请讨者，直是学此而措之者耳，孔子后千有馀年，而朱子盖尝推明是义，朱子之后又几年，而唯赵宪，非直言之，允能蹈之，如赵宪直在夫子之门墙，允为夫子之忠臣，今日从享于夫子之庙庭者，非赵宪而谁哉？若文敬公金集，以长生之贤子，承李珥之嫡统，精思力行，真知实践，言行相顾，表里交修，进而献君者，精一之训，退而省己者，戒惧之工，以其庸学要旨，不越乎慎独二字，而隐微之际，人所不知己所独知之处，一念才萌，舜、跖斯判，此其为几，不可不审，故尝扁斋以慎独，以寓警焉，而未尝以是而为自号，谦虚冲挹，亦不以师道自处，渊冰兢业，死而后免。一如曾子，其真实心志，刻苦工夫，有如是者，进修有次第，尝以躐等为戒，践履敦笃，不喜为新奇之说，必以程、朱为绳墨，尤于礼学会通，深体朱子乞修三礼之意，凡于礼，以朱子通解为归宿，其父长生所论著，《辑览》、《备要》、《问解》诸书，窃取遗意，修正得宜，其以丧礼异同，议进于孝庙初政者，可见革去陋俗，一反古礼之意。噫，自秦火以后，礼乐崩缺，已千馀岁，到朱子编礼，始以周公经礼，为必可行，朱子之后几年，文元、文敬父子出，而讲明经礼，永洗千古之谬，要以为一王之定制，此其为功于圣门，有补于圣世，为如何哉？臣等窃伏惟念，天生此二贤，担荷千古之大义理，追复三代之大礼教，非偶然也。二贤之道德事功，卓然如彼，苟使中国圣作，亦将取而为表准，岂直为东国之光也哉？孝悌为本，本立道生，所谓道德云者，未尝舍遣孝悌字，悬空为说，千圣旨诀，灼然如是，则如宪之幼而能尽孝，感回母心，集之日必拜父寝，命止而不废，又可见笃孝根性之一端也。跟脚早立而定力固，阶级有序而学问进，皆造于高明博厚之域，精深贯通之境，有以羽翼斯文，嫡传吾道，此皆备载两先正状德之文字，而前后书陈，亦尝略及其槪。臣等今日，不敢偏举张皇，而其皆可配食于圣庑，有不容已也。其使七百义士，蹈刃不悔，同日殉节，此实明诚之感人，义理之悦心，而可见宪之死，非直为一节之士而止也。又如两宋文正，俱有得于集之所传授，恩深义重，成就如彼，则此可见集之于两宋文正，如延平于朱子，而追享之典，在所当举也。先正臣朴弼周，以赵宪成德，并论于从祀诸贤，有曰，实尝做到极处，如尹之任夷之清，弼周实一代儒宗，而其有定论如是，见于遗集者斑斑，至若金集之议于从祀，已自文元公长生从祀时，士论翕然无异辞，今此两贤从祀之请，即百世不惑，举国归一之论，馆学齐吁，中外同声，而邸下之不为禀告大朝，亟举盛典，何哉？且伏念从祀圣庙之举，即先王祭瞽宗之遗意，所以尊师道而正士趋也。如令二臣而从享，夫闻其风者，庶知吾道之惟一，而乡愿之不可与入于尧、舜、周、孔之道也，此在圣朝，实为挽回世道之一大机会，岂曰少补也哉？臣等所以相率呼吁，期格天听者此也。伏愿邸下，俯从多士之请，以文烈公赵宪，文敬公金集道德，允合于从祀之意，仰禀大朝，亟举盛典，以为斯文吾道之光，以为天下国家之幸焉云云。金奭行、尹之锋、徐郁修、郑霖、宋文锡、李得圭、宋继相、金益光、李宪邦、李允济、柳师喆、赵学良、郑最行、李复衍、金履显、李尚默、李羲云、尹觉东、洪履元、吴鼎源、尹之敬、申灏、李德吕、姜鼎焕、李东直、沈乐洙、李莘模、宋焕翼、李奎新、洪乐彬、李镇常、韩文洪、闵百准、朴思旭、洪夏正、金日淳、李春瑞、李时正、郑抃、韩谊圭、李光年、全泰河、李亨元、申益彬、尹得孚、沈琰、郑必忠、李东益、许锺、桂德新、刘命良、朴亮钦、兪汉纪、姜德焕、郑羽焕、姜在尧、李完祜、姜在舜、李万运、姜益焕、李健运、沈灿之、闵光曮、李道源、金履祥、沈绥之、申光协、金履正、金致棋、金星焕、李宜耆、李普天、李普渊、李思传、尹球、李克生、尹在晋、尹重烈、兪泰柱、任光周、赵学鲁、赵泰复、宋宗最、金履镛、宋致渊、安允毅、辛禧宁、郑敏达、辛祺宁、沈显之、李奎纬、金履寅、李亨天、李商正、李景源、宋德辉、安光启、李亨进、赵谦镇、朴相禄、徐有鲁、申光直、金履运、金履中、赵光逵、兪汉正、金履仁、李得源、金基长、尹圣烈、张志宪、郑铸、安允謇、闵起洙、金峙默、赵庆傅、李商岩、金焴、韩德顺、李淑、柳垣明、宋煜、宋龙一、许寿、李颐正、李珀、郭镇绥、朴受和、黄樟、李世馣、郑之衡、赵相贤、韩国维、郑柏、朴宗植、李弘之、李明祥、李英远、李英辅、李宪国、柳谊、徐有肯、姜趾焕、尹得颐、宋焕朱、安榘、具天复、宋志渊、宋翼纯、郑猷焕、洪乐信、李泽遂、洪相益、李熙弼、李宪吉、李宪喆、孟贤大、沈安之、金履温、徐有防、洪相复、安锡履、朴重维、金复光、宋尚复、李德休、郑箕焕、李世煦、田锡五、赵景镇、田锡三、李宪祜、赵鎤重、赵镇宁、李铉圭、沈颐之、徐有章、李龙辅、高羽汉、李沆明、车大万、尹爀、元秀良、李衡泽、文致龟、金浻砺、柳荣健、卜召镇、金光禧、闵润洙、李星灿、金显周、申𣉮、朴衡国、金宗燮、尹重烈、全铎、李翼运、朴宗干、尹寅喆、朴宗彬、李命翼、宋文玉、李栱、任默、李得良、柳曾养、李东赫、高克圣、权载应、李兴文、李衡圭、兪汉奎、宋焕默、全圣秀、南致远、洪相朝、李宅圭、郑景大、金圣庆。答曰，览书具悉。两先正之道德学行，余固知矣，而事体至重，不可轻讲，故不得烦禀，尔等退修学业。

○副校理南绮老书曰，伏以，日月易迈，徽宁殿再期已过，孝昭殿大祥已迫。伏惟圣慕冞深，睿恸益切，臣窃不胜悲系之忱。仍念臣母宿病，阅月沈绵，宁日恒少，比因时候乖常，脱着失宜，诸般症情，挟感越添，头疼而气晕，痰升而咳作，飮啖全却，真元澌缀，臣方左右扶将，方寸煎灼，此际僚员不备，番次告阙，在臣分义，固当循例持被，而情私如右，势难暂离，略暴短章，敢此哀吁。伏乞睿慈，俯垂矜察，亟递臣职，仍治臣罪，以便救护，以肃朝纲。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮之恸，一倍罔极，尔其勿辞，救护母病焉。

○己卯三月十三日辰时，上御恭默阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金尚鲁，右议政申晩，兼知中枢府事李益炡，行礼曹判书洪象汉，行户曹判书洪凤汉，行副护军具善复，行训炼院都正郑汝稷，吏曹参判金相福，校理任㻐，持平李镇恒，左副承旨具允钰，假注书朴相老，事变假注书金和中，记注官尹泰衡、柳叙五，以次进伏讫。上命承旨书之曰，入侍中官，趁不待令，从重推考。〈出传教〉尚鲁曰，日气阴寒，风色甚恶，圣体若何？上曰，一样。尚鲁曰，丸剂连为进御乎？上曰，进服。晩曰，医官入诊，何如？上曰，置之。尚鲁曰，王世子气候，若何？上曰，一样。尚鲁曰，王世孙气候，何如？上曰，好在。上曰，彗星渐消，诚为多幸，而日气又昏瞀矣。尚鲁曰，彗星渐微，不胜万幸。上曰，虽日报瑞星，目今国事，无一毫可恃，试官事诚寒心，予将处分，何如？李喆辅一人之外，无一承命，予以试官事，终夜酬应，以至咳嗽矣。尚鲁曰，事甚骇然，处分诚当矣。上命承旨书之曰，近者，试官违牌不甚，今番式年文试官望，一重臣外，举皆违牌，甚至于参试官，远gg违g牌者多，此亦纪纲攸在，试官违牌者，一倂罢职，参试官违牌者，先罢后拿，毕试后勘律。〈出传教〉上曰，昨日引见新榜生进，为人皆佳，榜可谓善出矣。若如古者坼皮封之举，则宁边人，安敢为壮元乎？尚鲁曰，臣见试官，问其得谤之由。答曰，只考文，故得谤云，只考其文而得谤，诚可笑事矣。上曰，今番试官，可谓极择矣。尚鲁曰，臣则已试蔑效，只是仰成于首相，首相以元老大臣，宿望甚重，镇压世道，裨益国事，而今方引见，诚为闷迫，各别敦勉，期于出脚，何如？晩曰，此非请告之时，病亦不至难强云矣。上曰，以怪异之朴圣源，如是寻单，太过矣。予心攸在，今乃直言，古者则初度呈辞别谕，再度敦勉，三度始不允批答，四度措辞为批，五度遣承旨，今也不必如是备文，予则无隐，虽于再度，有所处分，庸何伤乎？领相事，诚太过矣。上曰，乙亥以后，一边则酸而又酸，殆同柳世侨之醋，一边则不然，外面虽若混合无间，而用舍之际，不啻偏重，予实愧体天建极四字矣。予虽衰老，岂不知群下之所为乎？譬如天地再辟，东方开明，而西方不开，是予之过矣。尚鲁曰，圣教至此，惶悚无地，莫非臣不能奉承之罪矣。殿下三十年建极之治，如一日，而磨以岁月，自当保合，夫何必察察为明哉？上曰，非予之察，乃彼自现，乙亥以前，置而勿论，乙亥以后，若又用舍不公，扶抑太过，则人心必拂郁，人心拂怒，则公议亦不平，还恐新局又出矣。晩曰，前者勿论，新局恐又出，惟在殿下一心，坚守无改而已。上命承旨书领议政兪拓基再度呈辞批答曰，初单既谕，冀卿寝单，再单又登，何过之若此乎？噫，其若此，予泯默而后，其将都无事，此于小官，犹不为，况大官乎？既已谕，予无滞也，卿须体此意，安心勿辞，即起视事，共济国事。仍传曰，遣史官传谕。〈出传教〉上曰，昨见元景淳为人质实，而政目间，曾无捡拟之事，予岂不知乎？尚鲁曰，连在骊州，杜门不出，顿忘世人，世人亦忘，而为人则何事不做？臣亦知其可用矣。上命承旨书之曰，昔汉光武，以卓茂封褒德侯，意盖深矣。噫，抑躁竞取真质，当今先务，欲取此等之人，参判元景淳，予则曰，不下累层，特差备堂，以示予抑躁竞取直实之意。〈出传教〉上曰，故领敦宁赵显命，所荐六人中，一人已大拜，馀皆好，而黄仁俭、林象元两人中，林象元才合方面云，予岂忘其遗托乎？尚鲁曰，臣亦每思其人矣。上曰，家贫思良妻，国乱思良将，予于故相每思之，而一快字为其病处，亦是长处也。尚鲁曰，前吏判李鼎辅，久在罢职中矣。语未卒。上曰，果以参奉事也。为人疏率，故当事不能周遮，一时多窠，直心差出矣。晩曰，一倂差出，亦是无心所致矣。上即命承旨书之曰，前判书李鼎辅，饬已行，叙用。〈出传教〉尚鲁曰，孝昭殿祥祭临迫，堂上、堂下侍从罢职人员，依前月例，并叙用，与无职人，一体口传付军职，使之进参祭班，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，赵荣顺方在永不叙用中，一体叙用，似好矣。晩曰，圣世无弃物，一体叙用，何如？上不答，尚鲁曰，李判府事，特叙后，连在城外，无意入来，若下敦勉，则自当入来矣。晩曰，向者内局入侍，欲为入来云，而特未及矣。上曰，从当下教，上曰，昨日朴相喆之处分，非予之私也，乃激于试官事也，虽有避清显之教，而此职有异于玉堂，渠何敢违逋乎？仍有呜咽之色曰，予外孙，只渠一人，而将不参孝昭殿祥祭矣。尚鲁曰，讲书院兼官，自是玉堂之例兼，则其所撕捱，不是异事，一番违牌，便即补外，则还恐朝臣，将无馀矣，晩曰，只自画于清显，故如是违牌矣。上曰，果然则容有可恕之道，渠必不以非礼辱我元孙矣。仍命承旨书之曰，今闻大臣所奏而乃觉，有下教，既兼官，则宜有参酌之道，兼赞读朴相喆，特寝都事补外之命，顷者下教，今番特招，意盖在焉。虽辞清显，岂辞讲书院，申饬乘驲上来，上来后，即为牌招察任，勿捧其章。〈出传教〉上曰，吏参入侍，孝昭殿望祭执事，以朴相喆塡差，可也。上又命承旨书之曰，都政迟滞，不可不顾，吏判有阙代，政官牌招，即为开政。〈出传教〉又命书之曰，大抵武科讲经之弊，予知熟，故凡于初试，皆除讲经，意盖在焉。申饬一二所试官之挟私，有苛问举子之弊，其令监试官，随现察推。〈出传教〉上曰，明日出宫时刻，依前以三更五点为之。〈出榻教〉尚鲁曰，此平安监司闵百祥状启也。备陈宣川东林城虞候往来之弊，兵营番操疏虞之端，仍以依北兵使行营例，使宣川府使，随风高留防事，令庙堂禀处为请矣。当初使虞候入防者，专为守城，而多少弊端既若此，则宣川府使，乃是地方主人也，以主人而往来留防，其在守城凡节，果有胜于虞候，自今年始，依状请举行为宜，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，尹昌垕，以见任阳智时事，因绣衣书启，被配已多年矣。虽未知渠之所犯果如何，而前后坐绣启窜配者，几皆次第放还，渠以卑微之故，独未蒙宥，在刑政似涉斑驳，今因言端，敢有仰达。上曰，所达诚是，尹昌垕特放，可也。〈出举条〉尚鲁曰，济源前察访尹锡周，省岘前察访李一曾，獒树前察访金载玉，皆因台臣特补，见递本职，而其时无时任察访递付京职之教，故锡周、一曾，更为察访别检，而不得通计前任云，并令依递付京职之例，前仕通计，载玉则归本馆后，姑未除他职云，待除职一体施行，何如？上曰，依为之。金载玉亦一体随窠付职，可也。〈出举条〉尚鲁曰，堤堰堂上一员方在外，一员有阙，而当此春节，多有申饬之事，有阙代，以备堂李昌谊差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，京畿监司金致仁，以陵幸时植炬事，有报牒矣。今此陵园行幸时，动驾昼停所，在于黔岩，回驾昼停，在于新院，而日昨传教中，只以限昼停植炬为教，道臣未能详知，有此报问，故敢此仰禀。上曰，植炬并止于黔岩，可也。尚鲁曰，动驾日则到昼停所，天色如未及曙，可以迟待，而至于回驾日，新院之于黔岩，相距稍间，昼停以后，如或日暮，则恐不可无炬矣。上曰，此则以行炬待令，可也。〈出举条〉上曰，孝昭殿供上，限禫祭前，依例进排，内人以下，则祔庙后停止，可也。凤汉曰，然则加进排者，依前日下教，祔庙后始可举行矣。上曰，然矣。〈出举条〉凤汉曰，山陵丁字阁材瓦处置事，前已禀定，而臣更思之。累石木盖瓦，则终有渗漏伤污之虑，莫如以假斋室撤毁之材，别立假家，仍为盖瓦后，入置其材之为十分无虑也。基址则曾有敬陵洞口为定之教，而此处则人迹罕到，实多虚疏，毋论洞口与斋室近处，从其地形之便好而为定，回銮后翌日，臣欲为出往指挥矣。上曰，依为之。凤汉曰，此虽国役，此异常例，除下直往来乎？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，以本曹事，有所消详于大臣，故敢此仰达，即今曹储匮乏，国役浩繁，实有无限深虑矣。壬申魂宫时，请得常赈谷，发卖补用，今依此例，湖南常赈谷折米一万石划来，而此时发谷为难，以备局句管馀军木，每石三两折定取来，而此木遗在，堇为二百七十同云，其馀不足者，从他道徐议区处，木代则此米分数，移管于备局，而令道臣从便作米，名之以馀军布作米，上来之木，仍令道臣，知悉各邑，今朔使之尽数来纳本曹事，严饬，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，目今户曹事势渴闷，元数无多之馀军木，虽不得不许，其代常赈谷，则趁即作米，有不可已，此则严饬道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象汉曰，西平府院君奉祀五代孙德凤无子，以其侄光道为后，光道又无子，以其族侄致亿为后，致亿又无子早死，当立后而欲备昭穆之序，则三四十寸内，无侄行可以立后者，若用兄亡弟及之礼，立光道之后，则其至亲故直长德龙有三孙，可以择定，而系是变礼，臣曹不敢擅便，依圣教曾已问议于大臣矣。下询处之，何如？尚鲁曰，既有西平后孙，则用兄亡弟及之礼，以其后孙立后，以承国舅之祀为宜，何可远取于自丽朝派分之不知为几寸者乎？礼官所奏，诚是矣。上曰，依大臣所奏施行，可也。〈出举条〉象汉曰，江原监司沈锈，放未放启本中，前县监金范锡，在于禀秩矣。当初罪犯虽重，四年定配，亦可惩砺，宜有疏释之典矣。尚鲁曰，金范锡当初所为，虽可骇，被配已至四年，则放送，似好矣。上曰，所为可骇，而既在赦前，特为放送，可也。〈出举条〉象汉曰，平安监司闵百祥放未放启本中，前府使李世馨，在于禀秩矣。当初查事，臣既当之，明知其白脱，圣上亦俯烛冤状，只命远配矣。今过三年，且值无前大霈，宜有疏释之道矣。尚鲁曰，臣未知所犯之如何，而但闻北来之人所传，则渠与杨泰根亲熟，人皆知之，而此一款，终始发明，欺罔甚矣，此不可遽放也。上曰，今姑置之，可也。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

○己卯三月十三日未时，上御涵仁亭。召对入侍时，左副承旨具允钰，副修撰郑远达，假注书朴相老，记注官尹泰衡，记事官柳叙五，以次进伏讫。持入《政经》，上读《政经》序文讫，还下，命远达读一章，允钰读一章，相老读一章，泰衡读一章，叙五读一章讫。上曰，所抄经书，皆好矣。远达曰，节用爱人，使民以时，是千乘之国，所当急先务，伏愿体念。上曰，所陈诚是，予当留念，上命承旨，呼写涵仁召对日纶音曰，噫，学者用功，其犹览经传而体行，况人君乎？今讲宋儒真德秀《政经》首编，经次编传，而其下录古循吏传，末录西山治郡之事，意虽在下，推上用之，其岂少补也哉？昔年特以御制序文赞诗，弁于首者，其可以仰揣圣意，而岂意暮年讲是书乎？今日初讲也，《尚书》君牙篇抄录中一句语，有不觉兴感者，何则？夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，祁寒盛暑，节候之常理也，而小民其惟怨咨，三百六十州，若或有不能者，使我元元，呼号于蔀屋之中，则昭昭彼苍，其虽下临，深邃九重，何能彻焉？此上负苍苍也，下负元元也。因文兴慨，其令复读，若是谕焉。噫，虽于敌将，赤子而付之，受其托者，必也爱之恤之，惟恐或遗，而况八道元元，非徒我赤子，寔皇天列朝攸爱者，为字牧者，若思之及此，岂待勉饬乎？噫，卅载临御，无一惠政，于今衰耗，亦懈勉饬，使我赤子，若有飮怨于其君不睹不闻之中。噫，此非徒不体昔年，亦不能仰体我慈圣德意也。噫，吁嗟，寒暑，民犹怨咨，况今风雨不调，节候乖舛，与汉文所谓方春和时异焉。是谁之愆？寔予之过。噫，已无春和之气，而又在倒悬之中，兴惟及此，食岂甘而寝可便乎？吁嗟，方伯守令之臣，莫曰其君之凉德，爱之恤之，使三百六十州元元，咸归于同仁，予将以有臣，奏于殿中，噫，坐堂何名，即涵仁也。钦遵此义，莫替予意，予于此，又有一饬，孔圣云，节用爱人，使民以时，此治国之要道，故昔年将此八字，命宗臣书之，揭于景福殿中，今因此文，追慕冞切，正当方农之时，凡诸用民之事，切勿为之，虽有京司指挥者，一切报备局寝之事，下谕于八道三都。〈出传教〉远达曰，《政经》文虽美矣。皆是字牧者之事，有非君德上交勉之事，恐不宜于召对时进讲矣。上曰，然矣。命承旨书曰，《政经》文虽美矣。与帝王之学有异，时或召儒臣令读，可也。召对体重，以《心经》《近思录》轮讲事，更为定式，御览件一件，内入《政经》刊印，置之。〈出传教〉远达曰，玉堂阙员甚多，番次苟简矣。上命承旨书曰，玉堂阙员，今日政，以在京无故人备拟，违牌儒臣，在外儒臣许递，一体举行，待下批牌招察任。〈出传教〉诸臣遂退出。

○己卯三月十三日未时，王世子坐德成阁。承旨持公事入对时，左副承旨具允钰，假注书朴相老，记事官尹光暹、柳叙五，以次进伏讫，允钰读奏咸镜北兵使孙镇民鹿茸进上状启讫。踏达字还下。遂以次退出。

3月14日

行都承旨李之亿〈斋宿〉。左承旨南泰著〈斋宿〉。右承旨李吉辅〈斋直〉。左副承旨具允钰〈斋宿〉。右副承旨柳显章〈斋直〉。同副承旨李涣〈斋宿〉。注书李祉承〈斋宿〉金载禄〈斋直〉。事变假注书金和中〈斋宿〉。

○上在昌bb庆b宫。常参以代理停，经筵停。

○酉时，雨雹，状如大豆。

○夜一更，月晕。五更罢漏后，彗星见于虚宿度内，离瑜星之西，星体熹微，尾迹若存若无。

○具允钰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而孝昭殿望祭，亲临斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李吉辅，以侍讲院言启曰，今十五日孝昭殿望祭，王世子亚献事，有令矣，敢启。传曰，依下教。

○传于李涣曰，承旨入侍。

○传于柳显章曰，中官，下义禁府推考。

○具允钰启曰，左议政金尚鲁，右议政申晩，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传于李涣曰，应讲儒生一件书入，试官望亦为入之。

○以修撰李弥牌不进罢职传旨，传于李吉辅曰，只推，更为牌招。

○以兼司书沈履之牌不进罢职令旨，令于李吉辅曰，推考徽旨捧入。

○具允钰，以武二所差备官，以试官意启曰，臣等来诣试所，则监试官司谏院正言任珹，谓有情势，今日不为仕进，监试官不备，则似当撤场，而丙子闰九月庭试初试时，以监试官不备，因试院草记，有监试官一员，虽改付标，一员则在试所，仍为开场，以此日后定式举行之教，故仍为开帐gg场g，而莫重复试，监试官不备，事甚未安。何以为之？敢禀。传曰，依前举行。

○柳显章，以义禁府言达曰，咸镜、忠清、江原三道监司状达，据刑曹粘目内，定平前府使赵德镇，新昌前县监李彦焕，礼山前县监李浚，温阳郡守沈士希，襄阳前府使金永燮等，移本府处之事，达下矣。赵德镇、李彦焕、金永燮等，今方待令于本府，即为拿囚，而沈士希，自任所，时未上来，李浚，下去京畿砥平地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○具允钰，以武二所差备官，以试官意启曰，臣等来诣试所，则监试官司谏院正言任珹，谓有情势，今日不为仕进，监试官不备，则似当撤场，而丙子润九月庭试初试时，以监试官不备，仍试院草记，有监试官一员，虽改付标，一员则在试所，仍为开场，以此日后定式举行之教，故仍为开场，而莫重复试，监试官不备，事甚未安。何以为之？敢禀。传曰，依前举行。

○以兼司书沈履之牌不进罢职令旨，令于李吉辅曰，推考徽旨捧入。

○以修撰李弥牌不进罢职传旨，传于李吉辅曰，只推，更为牌招。

○传于李涣曰，应讲儒生一件书入，试官望亦为入之。

○左议政金尚鲁，右议政申晩，依下教来待矣。传于具允钰曰，诣阁。

○传于柳显章曰，中官，下义禁府推考。

○传于李涣曰，承旨入侍。

○李吉辅，以侍讲院言启曰，今十五日孝昭殿望祭，王世子亚献事，有令矣，敢启。传曰，依下教。

○具允钰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而孝昭殿望祭，亲临斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○己卯三月十四日辰时，上御涵仁亭。亲传香入侍时，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，右副承旨柳显章，同副承旨李涣，记事官李祉承、金载禄，记事官尹泰衡、柳叙五，以次陪立讫。上诣板位，之亿曰，药房都提调申晩，提调洪启禧，请进见矣。上曰，然矣。晩进前曰，圣候，何如？上曰，一样矣。晩曰，汤剂连为进御乎？上曰，然矣，而此后则以五日为次，可矣。晩曰，然而方有咳候，请诊候焉。上曰，自可差复，其止之。允钰曰，此武一所草记矣。允钰曰，平安道民瘼状启来到，故敢达矣。上曰，承旨持平安监司民瘼状启，午后与大臣入侍事。〈出榻教〉东宫陪从，右副承旨为之事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○己卯三月十四日辰时，上御崇文堂。承旨入侍时，同副承旨李涣，记事官金载禄，记事官尹泰衡、柳叙五，以次进伏讫。上曰，侍讲院草记先之乎？献官单子先之乎？涣曰，不知何先矣。上曰，出去以待之，诸臣遂以次退出。追后入侍时，上御咸安阁。诸臣以次进伏。上曰，拔草纸，命书元良行徽宁殿望祭传教曰，孝昭殿予已亲行，徽宁殿禫前，元良之心，岂忍令摄？来头其将亚献，今番亲行于徽宁殿禫月前，其皆亲祭，而予若有同行，孝昭殿亚献，徽宁殿陪祭，一依朔祭例举行，孝昭殿献官单子，更为书入，徽宁殿祭文受献官，传于侍讲院官员受押。上曰，向时元良，陪祭于朔祭乎，寒食乎？涣曰，朔祭矣。上命书侍讲院草记传教曰，侍讲院草记，昏暗中官，受置不奏，传香时知焉。其涉蒙然，当该中官，从重推考。上曰，何草记先入耶？涣曰，侍讲院草记，午间入之，献官单子，暮时入之矣。上曰，骇然矣。献官单子之晩，待其草记而然矣。涣曰，此则臣所不知矣，诸臣遂以次退出。

○己卯三月十四日申时，上御咸安阁。大臣入侍时，左议政金尚鲁，右议政申晩，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记事官尹泰衡、柳叙五，以次进伏讫。晩曰，夜来，圣候，何如？上曰，一样，而脚部不便矣。尚鲁曰，便坐则何如？上曰，无伤矣。晩曰，所进，何如？上曰，愈进矣。晩曰，寝睡，何如？上曰，昏困而睡矣。晩曰，汤剂连为进御乎？上曰，汤剂进御而有何益乎？彗星缩矣，而予心不愈矣。晩曰，果为速缩矣。幸甚矣。尚鲁曰，日官之言，初不信矣，果可验矣。上曰，安国彬gg安国宾g果知之矣。上曰，承旨读奏平安道状启，当此之时，予何为此之？既闻民瘼之后，岂可缓乎？尚鲁曰，臣于外伏闻入侍之教，钦仰恤民之盛意矣。承旨读奏论难，至故相李宗城定规遵行。上曰，其意可嘉矣。至给债之弊。上曰，给债然后可乎？晩曰，非给债料利，则似不足于经用矣，尚鲁曰，臣非善为其任，而无过于故相酌定之数，周年之后，其馀颇多矣，此在道臣矣。天留库留在银一万馀两，而别饷库付于保军库，留在木四百馀同，而自其物银用下之后，天留库今则为误矣，近来则能免专空矣。上曰，其库几间乎？尚鲁曰，殆数十间矣。上曰，使道臣充其库，而自□□□可谓名不正矣。尚鲁曰，不然则户曹经用不足之物，从何取用乎？又有保膳库，而一年所剩亦多，若节用而勿为给债则好矣，而各邑所以贷去者，迁延不还，此亦难矣。上曰，虽以区处，其后去之人遵行，何可必乎？至田政事。上曰，此则未量之故然矣。至内奴婢事，上曰，毕奏后，可以次第处分矣。至成川大谷面火田差人之弊。上曰，可矣，而差人不送，亦难矣。差人严饬可乎？自本府捧送好乎？晩曰，依户曹折钱捧送，则于宫愈矣。上曰，成川宰谁也？尚鲁曰，曺命采矣。上曰，此人必善为之矣。至昌城骑兵换作步兵事。上曰，此则难矣，为武弁者，欲祛骑兵，可谓污gg迂g阔，注书出去，知其倅为谁而入？贱臣复命曰，沈义希矣。至宣川牧场分养等事。上曰，马政重矣，点马有弊，则不意摘奸，好矣。尚鲁曰，十年内，间或摘奸，则无慢忽之端矣。至江界人参别贸事。上曰，此最难事，览此状启，不觉惨然矣，可谓画其状矣，欲以四百两上下矣。尚鲁曰，顷者户判入侍，臣亦同入，而二十斤减定陈达矣。上曰，税米条，割给添价，好矣。尚鲁曰，圣意至此，当议于备局，倍给其价矣。上曰，非特倍也，优定以给好矣。上曰，别贸参，亦非故例矣。尚鲁曰，大差倭所入参五十五斤，而近来小差倭所入，亦颇多矣。上命书曰，关西道臣状闻中，成川大谷面差人之倍甲捧价，其涉可骇，令秋曹从重科治，自本官举行一款，顷者关东状闻，已有下教，无前之事，不可创开，各邑乡色，亦焉知无差人之弊，置之。昌城府所报，本府虽处于石确之地，当初设置马兵，非徒用于本府，乃是通于道内者，则身为武守，令马兵请去马，其涉迂阔，置之。宣川府所报，点马之弊若此，令太仆以十年为限，而古人数马而对，马政国之重事，虽限内，时或奏禀，抽栍摘奸，勿为点马，只察勤慢，分养马事，几百年流来古规，今何更乎？置之。江界人参事，虽不状闻，岂不知之，而今览状启，若见民人之状闻，此后其无下教，是岂清斋之日，不宿状闻，召大臣处分之意乎？元价关东参已谕，令户判就议大臣，登对以禀，至于今贸二十斤，前户判，以所请得关西米，计给其价者，意诚是矣。故许之。今何为以此米添价，而虽然，本税参外，中间加数，其既不获已，况今二十斤，加数中又加者也。噫，民所谓又斥何物而添贸云者，若恫在已，岂循常例？关西税米中，令备局参量加给，少除民弊，状闻中上款四件事，于军政则以为厘正，而于债路则前后道臣，区处诚是。然古人云，人存政举，其若人皆效焉，岂有此状闻？昔有道臣师臣gg帅臣g，一体廉问之例，或有不守此法者，予岂以道臣而宽之哉？其于粜籴，则道臣状闻，尽有意见，必以此法，永久遵行，关西田政之紊乱，专由于未量而然，道臣之意亦是。自备局申饬道臣，次第举行。噫，白首暮年，特问民弊，意盖在矣。虽值清斋，若是勤恳，仰体慈德也。顷年特遣宰臣，兵营之久远债券，既用冯驩之例，监营亦岂无此弊乎？道臣既详明，何用冯驩，令道臣，债券中久远难惩者，取其券，投诸大同江后，状闻事，分付。允钰曰，庆尚道褒贬状启上来矣。上曰，注书出去持入，贱臣复命。尚鲁曰，赵曮果峻猛，为牧府使者，多居下矣。上曰，其父之子，何其固执刚猛也？命承旨奏达，至庆州。上曰，其善治之乎？尚鲁曰，果善为之，而其母贤哲，善诲有名矣。至金海。上曰，此善画像矣。至清道。上曰，其纯褒矣，其然乎？尚鲁曰，为人勤实，必然矣。晩曰，闻善治矣，至宁海。上曰，然矣，此人可奖，以为激劝之方，可矣。命书方伯调用传教时，上曰，又思一人可合于方伯者矣。李基敬则当为关东，郑玉则当为海西矣。上曰，又可用而未为者，具允明然矣。尚鲁曰，非特此矣。上曰，卿言非特者，其意可知矣。命书传教曰，噫，岭南以邹鲁之乡，古多名贤，湖南昔多名公巨卿，而近者用人之道甚狭，心常慨然。参议李基敬，为人精明，文学可尚，连为特除，意盖在矣，欲试方面，静夜料矣。岭南道臣殿最中，见宁海府使郑玉题目，此人特除承旨后见之，外小内大，志气刚坚，亦欲用焉。噫，此两人予不举，其何用哉？李基敬、郑玉，令诠曹调用方面之任。又命书传教曰，宜宁县监金亨大，以本公律勘处放送，不可事同而饬异，同道若有同事被囚者，一体举行事，分付。又命书传教曰，前水使任时倜，岂可水使而止，此后各道兵使中，待窠调用。又命书传教曰，监试官违牌者，一体举行，留门后，编次人入侍事。〈出榻教〉至安东。上曰，果纯褒矣。至大丘。上曰，其似然矣。尚鲁曰，臣亦有举者矣。上曰，谁也？尚鲁曰，向者患候时，入侍者矣，而虽曰，曩事之错之，其才可惜而用之矣。上曰，予亦知之矣。奏毕，诸臣遂以次退出。

○己卯三月十四日二更三点，上御涵仁亭。编次人入侍时，编次人蔡济恭、元仁孙，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记事官尹泰衡、柳叙五，以次进伏讫。上曰，进前。济恭进伏。上曰，授之，允钰袖出而进，上命济恭读之，上命承旨，书孝昭殿望茶礼祭文讫，命济恭读之，使校正之，仁孙、济恭禀改。上曰，金虎门留门而仍置乎？允钰曰，然矣。上曰，纶音则编次人持去，祭文承旨持去，使书于香室，趁明昼茶礼时，可矣。观象监测候官来待事。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

3月15日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐直〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈仕直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，经筵停。

○未时，日晕。夜五更罢漏时，彗星微见于虚宿度内，离瑜星之西。

○孝昭殿望祭，大殿，政院、玉堂、朝廷六曹堂上、二品以上，单子问安，药房口传问安。答曰，罔极。

○世子宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世孙宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知悉。

○李吉辅达曰，即者，说书朴取源，以其亲病，陈书径出，原书以亲祭正日，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○柳显章达曰，即者，下番翰林柳叙五，以其亲病，陈书径出，原书以亲祭正日，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○柳显章达曰，大司宪尹汲，武一所监试官进，执义徐命天，文一所监试官进，掌令柳思钦，武二所监试官进，一员，持平一员未差，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○柳显章，以侍讲院言达曰，本院说书朴取源入直矣。以亲病陈书径出，下番阙直，事甚未安，兼司书沈履之，即为牌招入直，新除授文学李兴宗，时在京畿富平地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○李吉辅启曰，今此试官望中，时无职名人员，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金教材、李徽中、洪檍。

○传于柳显章曰，户判、礼判诣阁。

○传于李吉辅曰，礼判、户判，夕上食后，入侍于斋殿。

○传于具允钰曰，入直宗室，同为入侍。

○传于具允钰曰，圆点儒生，明日，明政待令。

○传于具允钰曰，圆点儒生，即为书入。

○柳显章，以礼曹言启曰，明陵两陵上石物涂灰修改吉日，今月十七日卯时，敬陵大王陵上脑后莎草修改吉日，同日巳时，昌陵两陵上石物涂灰修改吉日，同日申时推择，启下矣。明陵、敬陵、昌陵，同在一山之内，本曹堂上，依例兼进，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，传教内，宜宁县监金亨大，以本公律勘处放送，不可事同而饬异，同道若有同事被囚者，一体举行事，命下矣。时囚罪人金亨大，以税谷不纳罪，杖一百公律收赎放送，而同罪被囚人河东府使李杞龄，亦以杖一百公律收赎放送之意，敢达。令曰，依。

○具允钰，以武二所差备官，以试官意启曰，上试官礼曹参判元景淳，以敬陵、昌陵、明陵奉审修改事，明将出往陵所，掌试之任，不可广gg旷g阙，令政院即速禀旨变通，何如？传曰，允。

○前行玉果县监臣宋明镇书曰，伏以，日月迅迈，徽宁殿三年奄过，孝昭殿祥期且临，伏惟邸下，追慕摧恸，何以自堪，亦何以仰譬我大朝无穷之孝思耶？臣苫块馀喘，一缕仅延，跧伏草莽，只切忧恋之诚，乃于万万意外。伏承大朝恩谕，以臣为讲书院右劝读，仍令乘驲上来者，十行丝纶，委曲恳至，有若慈父之诏迷子。臣以首顿地，五情震悸，罔知所以自措，臣固世禄之裔，而居父母之邦。亦尝奉教于君子，习闻君臣大义，无所逃于天地间矣。如使臣，才有寸长，义有可堪，而不思所以趋走承膺，少伸延颈之忱，则臣万死有馀罪矣。臣于是，不得不冒昧哀吁于离明之下，冀或有以记忆而保全之，臣之情事，其亦戚矣。臣以常调贱士，厚诬当世，叨被误恩，已逾卄载，臣非不欲出而供仕，以明本心，而前后职名，俱非荫路所当得，故逡巡惶蹙。一味乞免，及至乙亥，朝廷察臣实状，本无高尚之志，授臣下邑，俾得随分禄养，臣乃敢不辞而冒赴，辞陛之日，又因邸下召以外官，屡加敦迫，臣辞避不得，猥登筵席，进退章皇，陈说荒谬，本末长短，固已莫逃于睿鉴之明，至今追惟，愧汗浃背，然仍此露丑，得刊选籍，则殆所谓人之所欲。天必遂之者，臣窃以是自幸矣。今者圣上，册建世孙，缛仪将举，念教导之不可不豫，左右之不可不择，创立官名，思得一代之俊髦，而大臣乃以千万不似，众所共弃之贱臣，苟然应命，无少难慎，臣身狼狈，固不足恤，而窃为大臣叹惜而慨恨也。伏惟世孙，玉质幼彰，年当入学，聪明日起，知识日开，正宜亲近有道，熏陶渐渍，使其习与知长，化与心成，为吾东亿万年无疆之基本，苟或所习非其道，所化非其人，则其为德性心术之害，岂止于一身一家而已耶？此其帝王之学，关系有如此，辅导之职，紧重有如彼，则决非人人所可滥授也审矣。臣空疏陋劣，兼以癃病早衰，旧闻茫然，新知不继，村里童蒙，寻常章句，亦且迷罔颠错，不能酬答，况堪拟议于今日之妙选乎？臣之从前力辞讲职，实非一毫饰让，专由人微学蔑，自知甚明，则今于见职，虽以新创之故，有据实定名，无一毫过重之谕，然其责任，实与前日所辞者，无少异同，此臣所以揣义量才，宁守虞人之死，而不敢进一步者也。伏乞睿慈，察臣心朴愚而无他，谅臣言老实而非诬，仰禀大朝，亟赐镌改，以慰瞻聆，臣不胜大愿，抑臣又有隐痛于心，敢以附陈于辞章之末，臣尤死罪，当臣之南下也。邸下问及臣弟故翊赞臣文钦之早夭，臣母八耋痎疟，不免饥寒之状，恻然伤怜，特降德音矣。不料南卑湿，母病增剧，而薄邑荒岁，药物不给，转辗虚陷，遂及大故，客土无亲，敛具多憾，千里返榇，葬不及期，卜地不利，尚寄浅土，缘臣怀禄妄行，使老母不得终其天年，而送终又不如礼，臣即天地间一罪人也。臣虽凶顽，不能自裁以下从，更安忍厕迹荣涂，自同平人耶？在圣朝综核之政，如臣不孝无状，不宜久逭刑章，每混征辟。伏愿邸下，哀其志而正其罪，特命刊去仕籍，放置田间，俾得含恩畏罪，以没馀齿，则实为天地曲成万物之仁也。臣无任惶惧震越屏营祈恳之至。答曰，览书具悉尔恳。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事，只隔旬日，哀慕一倍罔极，余之诚意，未能感孚招致，而今我圣上，特创官名，至诚敦召，蔼然恳恻之盛意，迥出寻常万万，今尔以世禄之臣，岂可不感激出膺乎？目今辅教世孙，不于山林宿德之士期望，而更于伊谁乎？尔须仰承圣上殷勤之盛眷，且念余日夕之苦企，勿复固辞，即速上来，辅教世孙。

○行判中枢府事臣李𪻶疏曰，伏以，日月易得，孝昭殿再期奄过，伏惟圣情，哀疚罔极，得无伤损之节乎？瞻望严庐，不胜忧虑之至，念臣无状，罪负至重，圣度宽大，薄施谴罢，屏伏江郊，恭俟重勘，不意恩命继下，叙复如旧，惭惶悚栗，不知所措，臣既庸下，无他寸长，其可以自效者，不过陈力就列，索性奔奏，而不幸情迹危蹙，未敢遽同恒人，则此亦不可为矣。至若保护之任，骏奔之班，臣子之所当自尽者，实在于此，去就之义，视他有别，虽甚愚迷，未或全昧是道，而温批之下，既未承膺，终至王章自干，臣分都缺，天高地厚，情穷理极，奉读严旨，不觉骨颤心坠，惟愿𫓧钺之遄加而已。噫，居然之间，此月已半矣。尝药之事如昨，社饭之感弥切，而大祭朔望，倏焉已过，臣乃息偃荒郊，莫伸悲慕之忱，非但亏分而阙礼，又不免为孤恩负德之归，罪戾层责，万殒犹轻，国纲朝体，岂容宽赦？一向泯默，为罪滋大，徊徨历日，今始自列。伏乞圣明，特加照察，下臣司败，亟赐严勘，仍命永镌职秩，放斥田里，以昭法纪，以安微分焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。居诸迅迈，祥日不远，莫追之怀，若新之恸，何能堪抑？往事勿说，予不芥滞，卿何若是？处分之后，卿过已消，予过亦追悔，于君于相，更无可言者，但卿虽晩后释褐，知遇至于大拜，而仍予诚浅，谗言闯至，以此之故，转辗撕捱，自归过中，而予亦过处，究其本，于卿何咎？寔予之过，噫，予虽衰矣，而谗言何敢售于今日？诚亦浅矣，而岂先知遇而后忘乎哉？予已老，卿亦老，若是逡巡，更待何时？噫，孝昭殿祥日，只有一旬，卿虽迈迈乎，予岂忍欲参于散班乎？一日撕捱，益予一日之恧，二日撕捱，益予二日之恧，况再昨年因山时，卿以骑判随驾，今番谒陵时，卿不欲以原任随予乎？噫，望七释服于山陵之日，于原任无一人随予者，则书诸史记曰有国乎？卿须体小子殷勤之意，顾今日重事之在前，安心勿辞，其即入城，庸副此意。噫，此等之时，以卿恒日体国之诚，何若是困我？少量之，快回前日固执，是小子之望也。仍传曰，遣史官传谕。

○己卯三月十五日三更五点，上诣孝昭殿。望祭亲行入侍时，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，同副承旨李涣，记事官李祉承、金载禄，记事官尹泰衡、柳叙五，以次陪立，上具视事服，步出宾阳门，至明政殿月台，右议政申晩曰，圣候，何如？上曰，一样矣。诣斋室下舆时，上曰，吏判初除之乎？之亿曰，然矣。入斋室小次，具祭服，出斋室入殿门，就板位俯伏哭四拜讫，行初献礼，降复位哭四拜后，行望燎礼毕后，还入斋室，具视事服，还入大内时，成均馆居斋生无故人，并为书入事。〈出榻教〉今三月十五日，孝昭殿亲祭入侍时，上曰，储庆宫、毓祥宫爵，依太庙例，列于前行，顺康园、昭宁园爵，列于内行事，定式，可也。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

○己卯三月十五日四更一点，王世子徽宁殿摄行入对时，右副承旨柳显章，事变假注书金和中，记事官朴取源，记注官安正宅，以次倍从，王世子具翼善冠、黑衫袍、乌犀带，以乘舆出集英门，诣铜龙门降舆，步诣徽宁殿入正殿版位，曲四拜行酌献礼后，又为曲四拜，礼毕后，还为步诣铜龙门，乘舆入大内后，陪从承、史，以次退出。

○己卯三月十五日未时，上御斋殿。户判、礼判、入直宗臣，同为入侍时，户曹判书洪凤汉，礼曹判书洪象汉，海宁君熻，右副承旨柳显章，记事官金载禄，记事官柳万健，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，俄闻慈圣，赏给纱缎，皆贸燕备置，不觉怆伤，而盛念至及于市民者，如此矣。宗臣以下书启者，卿即书启以入，可矣。熻曰，然矣。上曰，予所书启者，当自为之，卿所启者，自差备内入，可矣。象汉曰，无体仰体之事，而若是之故，以致圣体之损伤，臣等忧虑之诚切矣。凤汉曰，至于赏格之微，磨炼而置，实为仰感慈圣惠泽所及之大，而圣情之疚怀固然，而臣承此教，不觉悲陨矣。上曰，先朝先妣曁慈圣，皆勤于事，而予生长于其间矣，其可惰乎？命书揄扬慈德纶音曰，噫，我慈圣凡于大小事，靡不曲尽，此则昔年仰睹者，而岂意三年后所赏纱缎之属，恐或贻弊于市民，预为燕贸而措置乎？呜呼，为市民之慈德，若是勤挚，闻来不觉泪湿衰麻，其在奉承之道，岂可谕之乎？其日行奉安祭后，当颁赏于本陵留宿之日，预先计等然后，可以及期行焉，守侍陵官，及宗室以下，其令为先书启焉。仰体慈意，自内赏格，当日为之，则予所赏格，何敢逾时？亦宜即日行焉。一体捧书启，噫，慈圣恤民之德，即此一事，至矣尽矣，而不肖否德，莫能继述昔年，亦莫能仰承慈意，岂徒自恧？尤切悚惕于中矣。曰，为子之心，不如父母之心矣。上曰，昔甲午年，药院书启后，赏典不逾日，此诚然矣，若如今番李宗白，而未及蒙赏，其怀可胜乎？徽宁殿床下地衣裂縇，床巾渝色，改之，可矣。凤汉曰，趁明日朝上食之时，则急未精造矣。上曰，昭宁园改莎草事，闻有园官之报，而内官言内，间间有枯损处，此则自然更蔓生矣，置之，可矣。象汉曰，然则只行他修改事矣。上曰，亦何事乎？象汉出往知入曰，丁字阁修理等事矣。上曰，丁字阁则为之，而莎草事，付标以入，可矣。上曰，户判进前，凤汉进伏。上曰，顷日大臣入侍，以供上停事为教矣，柴炭等物，不可遽停，然后可经茶礼矣，凤汉曰，岂可分等除减乎？其间不久，祔太庙以前，则仍存可矣。上曰，然矣。命书传教曰，孝昭殿节日进上等事，禫后停止，今番祔庙逾月，凡诸供上，则祔庙后停止事，分付，此慈殿供上，故人子之道，不忍遽停也。非我创行，乃遵旧例，而于徽宁殿祥后减之，此亦旧例，此后当以此遵行矣。又命书传教曰，孝昭殿床下地衣縇裂，三门纱帐色渝，再明日上食，当为告由，令该曹举行，户曹判书洪凤汉，山陵进去时，摠戎使密符，仍佩往来事。〈出榻教〉象汉曰，王世孙两亲殿展谒，以两日推择，以何日为之乎？上命书传教曰，该曹既已择日云，世孙展谒孝昭殿、徽宁殿，以来月初二日举行，孝昭殿展谒时，予当以率世孙为之，予先行展谒，立于楹外后，世孙展谒事，依庙谒例书入仪注，徽宁殿展谒时，当日内临焉，只礼房承旨入侍。上曰，今则世孙独诣太庙而行礼，足可为之夙成矣。上曰，承史进伏，世孙有板位，从小为之，可矣。衣服何以为之乎？象汉曰，已有下教于尚衣院，以青色直领为之矣。上曰，带则何色乎？象汉曰，青色丝带矣。上曰，以皂色为之可矣，有日伞乘轿乎？凤汉曰，方造轿子日伞等物，而仍用于册封时矣。凤汉曰，书启启下之后，以何年例举行乎？上曰，用庚申年例用之，可矣，何例厚乎？凤汉曰，当从厚例为之矣。诸臣遂以次退出。

3月16日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐〉。同副承旨李涣〈病〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈仕直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，经筵停。

○夜五更罢漏后，彗星微见于女宿度内。

○李吉辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○柳显章达曰，大司宪尹汲，武一所监试官进，执义徐命天，文一所监试官进，掌令柳思钦，武二所监试官进，一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李吉辅曰，大司成若入来，则日势渐晩，侍卫诣阁，掌议色掌亦赴试。

○传于李吉辅曰，讲经儒生四拜时，圆点儒生，同为入侍，悬题后，制进于明政殿庭，时刻已迫，食堂几何为之耶？圆点数亦几何？知入。

○传于南泰著曰，承旨入侍。

○具允钰，因武二所草记，试官元景淳，以陵奉审修改事，明将出去，令本院禀旨变通事，允下矣。元单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○具允钰启曰，武二所监试官任珹，既已罢职，讲院无进参之员，原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○以兼司书沈履之牌不进罢职令旨，令于李之亿曰，推考徽旨捧入。

○柳显章，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安，兼司书沈履之，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○柳显章，以兵曹言启曰，今三月十七日，武臣堂上以上禄试射日次，而训炼院慕华馆，式年武科覆试设场，故以禁卫营、南别营设行之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李之亿曰，洪氏、千氏为尚宫，林氏为典衣，郑氏、高氏、金氏、金氏、金氏、徐氏、周氏、李氏、金氏为奏商，李氏、林氏、田氏、姜氏、姜氏、洪氏、金氏、金氏为尚宫，李氏为掌书，李氏为奏商。

○柳显章，以义禁府言启曰，明日圆点儒生制述时，本府都事，或有赴试，而阙内两门禁乱都事，式年文武科四处禁乱都事，本府入直当直，入直文书回公都事，无以备数，假都事三员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○柳显章，以义禁府言达曰，文武所监试官郑恒龄、李锺恒、李宅锺、任珹等拿处事，传旨启下矣，李锺恒、任珹，今才待令于本府，即为拿囚，而郑恒龄、李宅锺，以文一二所监试官，方在试所，毕试后，并拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，江原道歙谷县定配罪人金范锡，因传教放送，令旨达下矣。放送事，分付道臣之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，咸镜道锺城府定配罪人尹昌垕，仍传教放送，令旨达下矣。放送事，分付道臣之意，敢达。令曰，知道。

○北兵使状达，锺城府居驿吏文有德等，为虎囕死，极为惊惨事。令于柳显章曰，囕死人等，令本府恤典举行。

右副承旨柳显章〈守宫〉。事变假注书金和中〈守宫〉。

○上在明陵。常参，以代理停。

○夜二更，艮方有气如火光。五更以后，密云洒雨，彗星所在，不得看候。

○世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○世孙宫，政院、玉堂问安。答曰，知悉。

○柳显章达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○己卯三月十六日辰时，上御恭默阁。亲临殿讲，馆学儒生制述入侍时，右议政申晩，户曹判书洪凤汉，大提学金阳泽，副司直李永晖、郑存谦、郑尚淳、李昌任，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，记事官李祉承、金载禄，记事官柳万健，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，圆点儒生皆入来乎？泰著曰，入门一百六十一人，而亦入于讲经点下者矣，而受点人中不讲而入圆点者矣。上曰，然则出观制述事，注书出谕，可矣。上曰，注书谕掌议色掌，谢恩后使之进立，进立后，以次问姓名，使之退，晩进伏曰，圣候诸节，何如？上曰，一样矣。bb晩曰b，水剌、寝睡之节，何如？而汤剂连为进御乎？上曰，汤剂各别进御，而皆一样矣。晩曰，丸剂亦为进御，而腹部之气，何如？上曰，丸剂亦进御，而腹部之气无加矣。上命出题时，晩曰，昨见纶音，钦仰慈殿盛意矣。上曰，昨制纶音，今出此题可矣，而似在东人矣。凤汉诵陈东人题曰，此是其题，而已出者矣。上曰，使不用东人，何如？凤汉曰，何以知不用东人矣？上曰，户判诵之已熟，改之，可矣。乡人多则必难其表矣。晩曰，此题指南之意，好矣，而作之者难之矣。泰著曰，初项入指南之意难矣。上曰，受纸之际，喧聒儒生，当停举之事，申饬，使之跪受，士习不可不先正矣。泰著曰，以何经受讲乎？上曰，《周易》为之，讲经出榜时，命书直赴传教曰，居首馆儒卜台镇，bb幼b学申益彬，并直赴殿试，之次幼学刘命良、金泰河、韩谊圭、郑必忠，并直赴会试，生员安栎，幼学金宗珏，各给二分，使之少退，科次入侍考劵时，至二天。上曰，此文则可矣。晩曰，然矣。阳泽曰，文则可，而违帘可惜矣。晩曰，既为违格则无可言矣。上曰，然矣，而别置之，可矣。至三天。阳泽曰，此亦违帘矣。上曰，大提学主帘矣，尽考后，上命之退，更为入侍，以次进伏讫。上曰，进前，读其尤胜之文，可矣。阳泽曰，此似最胜，而前拔中，有稍胜者矣。上曰，然则考出较看，可矣。阳泽较看曰，不如后拔者矣。上曰，正考，可矣。阳泽曰，选几丈乎？上曰，所选者几何？阳泽曰，五丈矣。上曰，尽入于选，可矣。阳泽曰，然则以字为次，而此为副难矣。若标一二三，则可以文不以字矣。上曰，以此为之，可矣。书等时，阳泽曰，其壮以何等书之乎？上曰，三中可矣。阳泽曰，表之三中难矣，而此不洽矣。书等后。上曰，上之，承旨授挟侍进。上亲柝之曰，金载顺矣，注书之族乎？贱臣曰，然矣。晩曰，然矣，而故大司宪金相玉之孙矣。上曰，然矣。此孝章册封时，为加资矣。晩曰，金载顺，善文之人矣。上曰，朝者见予，其不寻常矣。兪恒柱谁族也？晩曰，兪汉萧之下行，以柱字为名而不知矣。上曰，注书出去知入，贱臣复命曰，问于泮吏则不知矣。尽拆后，命书直赴传教曰，圆点制述居首生员金载顺，之次进士兪恒柱，并直赴殿试，进士尹象厚，生员沈鍷，进士洪文汉，各给二分，明日，圆点居首生员金载顺，进士兪恒柱，生员沈鍷，进士洪文汉，使之来待。尹象厚则前已见之，勿为来待。凤汉曰，贸参事，极为闷矣，闻西路之人，方上京欲贸矣。上曰，大差倭，若新采前不来，则幸矣。凤汉曰，何可预料，而若不预备，猝当差倭可虑矣，不可以此而缓之矣。顷日下教大臣时，别贸参价，倍给为言，而臣意则倍给有难便之端，更与大臣论定，可矣。上曰，此给税米外，计给为教矣。上曰，昨于殿中，进馂馀矣。闻慈殿赏给纱缎，贸燕备置之事，悲咽不能进矣。贸缎有数疋不足者，予当倍价贸市，仰体昔日念恤市民之德意矣。凤汉曰，书启后题给，考其庚戌庚子例为之，何如？上曰，等录中从厚为之，可矣。上曰，望七之年，思其释衰于殿中，予之心愧，不见隶儓矣。慈圣在时，闻科儒不曳白则喜之。软巾初制后为教曰，胜于前而好矣。故予命设唱榜于明政殿庭者，为近于孝昭殿矣。今此设科，亦有意矣，非乐此而为之矣。命书传教曰，会试给分之类，依顷日例，一体许赴于今番会试。又命书传教曰，孝昭殿朔望及节祭，祔庙前，一依初下教，亲祭举行，祭文当亲制以下矣。此时守令署经甚急，两司多官，即为牌招，以为署经事。〈出榻教〉上曰，领相，慈圣之所拟重者，予亦不非知为重于朝廷，而箕伯荐望及文衡圈点事，有一偏底意矣，故予为未安矣。晩曰，领相本意，果不如是，此实适然之过矣。臣前以仰达，心事则不然矣，相重于国矣。凤汉曰，闻领相之传说，则箕伯荐望时，忘其所奏之人，泛然以可合人为拟，故然云矣。上曰，徐迥修、柳戆、尹蓍东，岂浮于赵荣顺而为然乎？此则已告于殿中，而无他言矣。只以为党习者，不置搢绅为告矣。上曰，有心之言，无不谓矣，李衡万为人则可惜矣。晩曰，李衡万，容接怪异之人于家，不善为之事矣，今过十馀年。且闻杜门讼愆，永弃则可惜矣。凤汉曰，臣则以为，其时事，出于党心，则可矣，而非躁进之心矣。斥号赵丰原名，则人多高之，故为然矣。上曰，此何高乎？朴致远废痼矣，予收用之。升卿宰之列，而顷见时曰，臣有狂妄之罪，而圣朝有听受之量矣，其人果有气矣。予谕之曰，予则无忘被弹之嫌，卿则无忘负柴之心矣。上曰，赵明谦为宰陞资，予为贱陋之矣。上曰，顷日左相有所奏，予亦思之矣。命除同义禁传教曰，金吾多滞，参判蔡济恭，司直尹凤五，同义禁除授，牌招察任。上曰，昔年慈圣宣酝时为教曰，先朝蓍旧，只有金奉朝贺、兪领相，而为国之倚重矣，领相三呈辞矣。思其参祭于散班，心实戚然矣。李判府今番则岂不入参乎？晩曰，今番似当入参，而上疏入达矣。上曰，入之乎？使挟侍持来。命承旨读奏曰，可谓缓执峻推，无出参之意矣，命书疏批。凤汉进伏曰，臣每欲一陈而不敢者矣。上曰，何也？奏之。凤汉曰，臣长带将任，惶闷之心，不可尽达，而方今所任，无非剧务，臣非敢为便身之计，在国事专意之道，多有难详之弊，伏愿递臣将任焉。上曰，户判之辞免，其岂为非矣？宣懿王后，常谓府院君曰，若见父主解符之事，予心安矣。其辞固宜，而谁可代之？况当陵幸之迫近乎？凤汉曰，如此之时，有中军替行之例矣。上曰，中军谁也？凤汉曰，李邦佐矣。上曰，人则好矣，将践历此任者矣？晩曰，然矣，可用之人矣。上曰，以左参赞为京畿兵使，规以官次亦乖矣，晩曰，例以将任行之矣。上曰，如户判，将任不可择者，则为之，可矣。而顷以文宰批拟，而郑缵述为末矣，此则非矣，以武臣拟为可矣，而郑缵述则老病矣。晩曰，郑缵述老病，不堪为之矣。上曰，有一人焉，卿等思之乎？晩曰，不能思之矣。上曰，金孝大将可用之矣，非今欲除是矣。晩曰，方伯调用，好矣。上曰，既两方伯之调矣。至于畿伯为之乎？晩曰，此则不为之矣。上曰，然则堂上何益乎？晩曰，方伯之任优矣。命书摠戎使许递传教曰，摠戎使洪凤汉，宣惠厅本是剧务，而兼均厅之中。又兼度支，其烦剧，不待陈恳而可知，其在任人之道，宜惜用焉。姑递摠戎使之任，其令专意于度支、惠厅。诸臣遂以次退出。

3月17日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨南泰著〈病〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈仕直〉金载禄〈陈书〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，经筵停。

○夜五更罢漏后，彗星微见于女宿度内。

○李吉辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○柳显章达曰，大司宪尹汲，武一所监试官进，执义徐命天，一所监试官进，掌令柳思钦，武二所监试官进，一员未差，持平一员未差，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管郑彦儒，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李吉辅达曰，左承旨南泰著，同姓七寸叔学生震明妻孺人安氏，身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○具允钰达曰，吏曹判书李昌谊，除拜多日，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李吉辅曰，召对为之，待令儒生，同为入侍。

○以修撰李弥牌不进罢职传旨，传于李吉辅曰，只推，更为牌招。

○以兼司书沈履之牌不进罢职令旨，令于柳显章曰，推考徽旨捧入。

○传于具允钰曰，承旨与编次人，诣阁。

○柳显章，以户曹言达曰，今此明陵、昭宁园行幸教是时，本曹郞厅佐郞沈进观，以御斋室奉审事，除朝辞先为出往，依例给马供馈之意，分付，何如？令曰，依。

○柳显章，以刑曹言达曰，因江原监司沈锈状闻，平康县高插面训局屯元税五升布，加征别将，勿为征赎，从重科治事，命下矣。屯别将朴有亨，曾经佥使人，系是朝官，移义禁府处之，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，刑曹达辞内，训局屯别将朴有亨，移本府处之事，依下矣。朴有亨今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○李吉辅达曰，注书金载禄，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○注书金载禄书曰，伏以，日月迅迈，徽宁殿三年奄过，孝昭殿祥日隔旬，伏惟邸下，追慕摧恸，何可堪居？亦何可以仰譬我大朝无穷之孝思耶？仍念臣老母，少婴奇疾，不离床褥者，殆过数十馀载矣。虽在少歇之时，飮啖专废，气息绵缀，而今年七十有二，则病情之益痼，神气之日烁，已不可言，而无他子女，只有臣身，顾臣情理，实难离舍，而适当大朝亲临望祭之时，义分攸在，不敢偃然于私次，竭蹶趋参于陪祭，仍锁禁直矣。即见家信，则臣母猝得重感，宿恙越添，奄奄委顿，十分危笃，臣闻此报，心神飞越，按住不得，忙投短章，径出禁扃，伏乞睿慈，俯垂矜察，治臣擅离之罪，俾伸至情，以昭法纪，以安私分，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮之恸，一倍罔极，尔其勿辞，救护母病。

○幼学郑霖、李宪邦、赵时简、宋文锡、金奭行、尹之铎、金益光、徐郁修、尹球、南宅臣、柳师喆、李辑圭、李东赫、李复衍、尹觉东、李羲云、洪履元、吴鼎源、申灏、李德昌、李华模、郑㝡行、尹之敬、金履寅、徐有鲁、李商正、李宜蓍、沈灿之、申光协、朴思旭、洪夏正、李春瑞、金履祥、李时正、郑抃、韩谊圭、尹得孚、李光年、沈埮、李道源、闵百准、沈绥之、金履正、金献祺、金声焕、柳灏春、李普天、尹载衡、李普渊、李思溥、李克生、尹在晋、尹重烈、兪台柱、任光周、赵学鲁、赵泰复、安宗㝡、金履镛、宋履渊、安允毅、辛禧宁、郑敏达、李奎纬、李亨天、李景源、宋德辉、安光烈、赵景镇、李镇恒、朴相禄、申光直、金履运、金履中、赵光逵、兪汉正、金履仁、李得源、金基长、尹圣烈、张志宪、郑铸、郑鸿羽、金元恒、李信坤、文致龟、金润砺、金瑨、黄万锡、朴汉维、宋龙亿、金日淳、宋焕翼、杨正后、许洙、李镇华、桂德新、金泰河、李亨元、朴镇宅、李龙辅、申思复、柳楦、李东益、李慎中、权柏、李重汉、任翼远、朴亮钦、兪汉纪、姜鼎焕、郑羽焕、姜在尧、姜在舜、姜益焕、赵学良、李宽祜、李万运、李健运、沈显之、沈乐洙、闵光曮、金德行、孟贤大、尹范东、金履显、李尚默、兪汉宁、李亨进、韩国维、李明祥、郑柏、李弘之、李允济、李英辅、李宪国、宋继相、柳谊、徐有曾、徐有肯、尹得颐、姜趾焕、宋焕成、安榘、具天复、金命龟、李奎德、吴德一、李星灿、元秀亮、权思一、申𣉮、郑必忠、李翼运、李万和、洪乐信、郑猷焕、朴基渊、宋翼纯、金若讷、吴景祖、曺宅相、韩锡孚、林璜、沈宅宽、金汉宗、洪相范、沈达洙、金国铉、金奎彦、金锡五、任海、朴思纯、吴鹏举、吴泰彦、南溟学、金益烨、朴镇白、韩汝喆、李礼灿、林芝秀、姜必真、崔炯斗、朴昌郁、金万雄、南得臣、郑述焕、李世玉、赵德济、金达五、洪远猷、徐勇修、尹准东、李延白、申光孚、兪汉奎、宋焕默、安允謇、李衡圭、李兴文、金福光、金圣秀、宋文玉、金圣庆、南致远、郑景大、李世煦、洪相朝、李宅圭、李得圭、闵起洙、郭林贤、柳孟养、宋德辉、安光烈、李台铉、李修道、李始儁、李克健、李克秀、李德休、李大源、李景源、李时爀、李重爀、李颐秀、赵元镇、安鼎裕、安鼎禧、高羽汉、南宁馝、鱼锡永、李英昭、柳偁、韩正铉、黄几坤、朴相福、李潾、李玹、李命暹、李英远、赵祥奎、洪乐彬、柳泰阳、赵谦镇、尹朝国、李命鲁、李匡弼、金命柱、李英泽、金垕、宋载淳、朴麟汉、朴龙汉、李阳普、尹昌熙、李宅祥、李延复、李延五、朴天心、李永镇、韩景维、尹春东、尹必东、徐命道、高克圣、权载应、金度身、沈公艺、黄肃明、郑光勋、金钝、李晦保、李晩保、柳亿、李蓍演、李东直、韩秉圭、郑泽孚、黄馨、赵学祖、李奎烨、沈仪之、李东植、韩文洪、宋明休、李镇常、宋尚复、柳曾养、李得养、任默、李珙、李商岩、李命翼、尹寅喆、李厚瑾、宋尚辉、李益运、朴宗彬、朴宗干、徐有章、沈颐之、李健㝡、徐命耉、崔致白、宋文钰、崔星斗、边棨、金宗燮、朴重维、安锡履、洪履之、洪相复、徐有坊、金履温、沈安之、李宪喆、李宪吉、李颐弼、洪相曾、李泽遂等上书曰，伏以臣等，以文烈公赵宪、文敬公金集，从祀圣庑事。仰请离明之下，而及承睿批，以为先正之道德学行，予固知矣，而事体至重，不可轻议，故不得烦禀。臣等祗承圭复，不胜抑菀，有儒有言，真知则实践。邸下苟能真知两贤之道德学行，有能质鬼神而无疑，俟百世而不惑，则今此从祀之请，不待至再至三，而已有仰请而俯施者矣，而今乃不然，一例如前，臣等昧死敢以为，邸下有不能真知赵宪、金集之道德学行之不可不从祀也。传曰，诵其书，读其诗，不知其人可乎？是以论其世也。邸下苟欲真知赵宪、金集之为何如人，则试取其遗文而尘览，尚论其世也。呜呼，迨我穆陵之世，运值阳九，崇极而圮，邪论盛于癸未，而酿成己丑之狱，士祸作于辛卯，而莫遏壬辰之乱，庙社不守，生灵鱼肉，灾异叠出，兆朕可寻，时则文烈公赵宪。前乎十馀年，而已见其几，思所以杜渐防微，疏陈万言，以申《春秋》大一统之义，持斧伏阙，九死靡悔，先正臣宋时烈，尝论此以为，不读《春秋》，不知先生之所以为先生。盖《春秋》二百四十二年之中，乱逆接踵，天警以灾，不绝于书，夫子之所以笔之，欲使后人，知夫天人一理，以为修攘之道。其所汲汲弥纶，辙环天下，盖以时未有不可为之时，而转灾为祥，未乱制治，如殷宗、周宣之中兴，实有其理故耳。夫子有其志而无其位，则《春秋》乃作，以寓衮钺之权，以当一王之治，宪之请斩玄苏之颈，以奏天朝，以传檄于海外琉球诸国，以问秀吉篡弑之罪，以鼓天下义士之气，坐使秀吉之头，致于天朝者，即夫子《春秋》之大义，而天理民彝之极处。真诚发用，天地昭临，鬼神合吉，初非成败利害之所计较也。濂溪周子曰，《春秋》正王道明大法，乱臣贼子，诛死者于前，所以惧生者于后，宜乎万世无穷，为祀夫子，报德报功之无尽焉。先正臣朴弼周，尝论《春秋》之义，仍及赵宪请讨秀吉之事曰，如此者，非直为我国，必受其兵，直有见于君臣大伦大经。苟有弑逆之贼，则不计同国异国，义必在讨故也，以其成德，同论于从祀诸贤。此实有得于濂溪为祀夫子之论，而今臣等之所以请享赵宪于夫子之庙者也。噫，宪，依归贤师，成就道德，至行懿德，可以范世垂后者，照人耳目，难以悉举，而《东还封事》，见其早抱三代之志，《抗义新编》，见其终树万古之节，而臣等独以宪所秉《春秋》之大义，重言复言者，以其为祀夫子，端出于作《春秋》诛乱贼之日，则从祀赵宪，宜其以为天下讨秀吉之义归重，如先正之论故耳。如赵宪，岂非箕封以来，数千载间，间世杰出之真儒哉？配食孔子之庙，非斯人其谁，邸下其念之哉？至若文敬公金集之道德学问之合于从祀，臣请言之，集，资禀绝异，诗礼之闻，粤自髫年，濡gg擩g染磨砻，德器浑成，观志五十年，惟其父文元公之道德规模，是依是则于经传之训，蚤夜而讲究，悦于心而服于身。盖尝如菽粟布帛，而未尝有一日之少阙，为其父子之造道，未尝不同也，则长生盖以集，谓有相长之益，而所谓父子间知己者，有为集，惟谦虚冲挹，若无有知，其为学，专用心于内，故以慎独二字为符，尝以为真西山不愧影不愧衾之语，吾有取尔。盖以西山之学，得于朱子，而其所编《心经》一书，自我己卯诸贤，始克表章，为学者修身之本，为东宫启治之资，而西山之发明夫子四勿之旨者，直剔出箕子五事之义以为说。盖其视听言动上做工夫，与貌言视听思之为事一般旨意，而一个勿字之当思字而兼包主一之义者，自明的故耳。心之有思，即几之所在，慎思于人所不知己所独知之地，使视听言动，一遵天则，以为复性之工，实集之一生所用力处也。曾思二传之要旨，只在于此，而朱子各以一几字，发挥其义，则集之以此扁斋以警省者，非偶然也。文元公长生，尝以我国偏蒙箕子之功德，要有崇报箕子之举，以是闻于朝，臣等妄谓今年己卯，即箕子东来之岁，尊奉传箕子之道者如金集，以从祀夫子之庙，即所以尊箕子也。邸下其以为然欤，然程子论夫子贤尧、舜之义以为，以事功而言，孟从祀之举，事功归重，则臣等前书，以集之阐明经礼一事，表以出之，谓不可不报祀者，以事功言也。臣等请卒其说，盖朱子论礼，意在反古。其言曰，折之以周公之礼，虽孔子之言，有不敢从，故其编缉通解，直欲复三代之制，铸一王之治，而末年续篇，付托于勉斋黄氏者，其意眷眷，惟其是书之为难读也。故后贤鲜能言之，惟金长生平生用力，最多于是书，至于集而克笃于孝，继述其志，损益旧仪，梳洗遗篇，皆可以寘水不漏，迨我孝庙之世，时则有为，嗣服之初，首进丧礼之议，请复古制，以尽圣孝，此其兆也。其将考宗庙昭穆之制，明先王重祀之义，一如朱子所谓他日恢复中原，还返旧京，别考古制，世为一庙，革去东汉以来同堂异室之陋者，观于《家礼》辑览一书，可见其上达之意矣。明儒跋通解图说曰，斯礼之行，凤鸟之至可期，臣等以为，圣朝苟能从祀文敬，使士林标准，则gg而g为具礼俗之地，则凤至可期，恐不为虚语也。呜呼，文庙从祀，事体至重，固如徽教，而惟其事体之至重，故百年之公议，固已有待，一国之舆论，今始归一，邸下之不以留意，不即禀告大朝，亟举追享之仪，以为斯文之盛事，此岂重其事之意哉？臣等所愿学者，此两贤也。今此申请从祀，只为箕子、周、孔之道，在于两贤，而不可不尊之也。伏愿邸下，俯从多士之议，仰彻大朝之听，特许文烈公赵宪、文敬公金集，从祀圣庑，以幸斯道，以光圣德焉，臣等无任云云。答曰，览书具悉。前已谕矣，尔等退修学业。

○己卯三月十七日辰时，上御涵仁亭。召对、新恩，同为入侍时，参赞官具允钰，侍读官洪准海，检讨官郑远达，记事官李祉承、柳万健、李勉进伏讫。上曰，《近思录》序，上番读之。准海读讫，远达继读。上曰，上番陈文义，可也。准海曰，一理五行，皆具于此章，太极者有形之义，无极者无形之义，包动静括阴阳，变化生焉。故圣人得其秀，而因其天赋之性，以立天下之极。窃瞯殿下，圣学高明，臣之一言，不足禆补，而伏愿益加勉焉。上曰，当体念焉。上曰，下番亦陈文义。远达曰，先儒曰，月落万川，处处皆圆，盖天下万物，皆各有一极，而圣人若立极，则可以参天地而赞化育矣。殿下已为建极，臣不足仰勉，而更须加勉，是臣区区之望也。上曰，当体念矣。上曰，新恩入侍事，注书出去，分付，儒臣先为退出。新恩金载顺、进士洪文汉、沈鍷进伏。上曰，金载顺即金载禄之同姓耶？允钰曰，然矣。上曰，昨日科作，诵之，可也。载顺诵至承头。上曰，汝知御批耶？载顺曰，未及知矣。上曰，表科作，猝难记诵，而汝能善诵，诚不偶然矣。允钰曰，然矣。上曰，汝以一个公字，事君，可也？载顺曰，事君之道，公字尽好，而臣之祖父三十年立朝，以诚字为主。臣亦欲以臣祖父之事，事国矣。上曰，所奏是矣。汝之祖父，即嗣服后承宣也。汝以汝祖父之事，事之，可也。上曰，洪文汉，即镜辅之子耶？允钰曰，然矣。上曰，汝与户判，为几寸耶？文汉曰，为六寸矣。上曰，昨日科作诵之，文汉诵奏。允钰曰，此作胜于壮元作矣，常时有科名，而今此所作，亦多有妙理矣。上曰，然矣。为人亦精明，不久当为及第矣。上曰，沈鍷在京耶？鍷曰，在京矣。上曰，昨日所作诵之，鍷诵讫。上曰，金载顺、洪文汉、沈鍷，先为退出。兪恒柱若来待则入侍事，注书出去，分付，臣祉承承命出，兪恒柱进伏。上曰，汝年几何？恒柱曰，今年三十矣。上曰，昨日所作诵之，恒柱诵讫。上曰，汝以一公字事君，可也，恒柱曰，圣教如此，臣当小心奉公矣。允钰曰，兪恒柱，即故判书兪夏益之玄孙，故翰林兪世重之曾孙，而都承旨李之亿之五寸侄矣。上曰，然则与蔡济恭为几寸耶？恒柱曰，为六寸矣。上曰，新恩先为退出。上曰，承旨持《庚子年赏典誊录》，更为来待，可也。诸臣遂以次退出。

○同日午时，上御崇文堂。编次人入侍时，编次人具允明、蔡济恭，右副承旨具允钰，记事官李祉承、柳万健、李勉，以次进伏讫。上曰，《庚子年赏典誊录》持入乎？允钰曰，持入矣。上曰，承旨书之。上曰，孝昭殿宗室洛昌君樘、鹤城君楡、海云君熻、银溪君楔，并加资，已资穷者，熟马一匹面给，长溪君棅，海蓬君橉，各熟马一匹，全恩君墩，半熟马一匹，顺义君烜，儿马一匹赐给。参奉郑锡达、李宽镇，并准职除授，金锺协准职承传，忠义李白奎、南台老、赵汉镇、李万协，东班职叙用，都薛里金以载、申必辉并加资，已资穷者，熟马一匹面给，李景和熟马一匹，李景禧儿马一匹赐给。薛里曹润章，茶房金命鋧，各半熟马一匹，薛里崔泰齐，茶房朴昌润，进止差备金宜泽、崔峻亨、朴泰豪、金润国，各儿马一匹，李兴泰、郭梦仪、洪廷采、吴命禧，各上弦弓一张赐给。林硕茂、崔锡良并勿论，奏时官，本衙门高品付料，饭监二，别监池思泓等四，守仆尹得莘等水赐四，间别监金世辉等二，灯烛色崔万逸等二。各色匠安世柱、宋德休、徐道恒、金重哲、朴分先、姜亿世、李景贺、蔡秀兴、朴尚厦、李寿泰、朴东奎、徐弼世、郭兴大、李顺才、李道春、李震蕃、赵厚龙、朴英建、金瑞泰、李寿赞、辛汉建、安世英等，各限三年免役，而已免役免贱者，妻子中限三年免役。严汉瑗、姜渭文，并限二年免役，李硕兴、柳就英，并限一年免役，事知守仆一，典吏二，令该曹，米布从厚题给，水工、照罗赤、房直、奏时使令等，令该曹，米布分等考例题给。〈出传教〉上曰，守陵官海春君栐加资，内廏马鞍具一匹面给，外居奴婢六口，田五十结赐给。侍陵官徐景达，内廏马鞍具一匹面给，外居奴婢四口，田三十结赐给。参奉柳应祥、宋载心陞六，儿马一匹赐给，李德凤儿马一匹，李命赞、李瑞圭、李命圭各上弦弓一张赐给。忠义金履容，直长除授，进止内官白兴采、金五明，各儿马一匹，赵命和，吕弘佐、张维恒，各上弦弓一张赐给。典礼李景老，司钥除授，饭监徐兴进，守仆李千年、韩廷爀，各色匠朴东焕等十六，限已身免役，已免役免贱者，妻子妹婿中，限已身免役，房直二名，限三年依他例代免。〈出传教〉上曰，今番赏典中，加资者，升六者，东班职者，二十五日开政举行。〈出举条〉上曰，承旨书之，仍命书孝昭殿禫后朔望祭文、告动驾祭文、夏享祭文、祥后朔望祭文、祥后孟夏朔望祭文讫。上曰，编次人读之，允明读讫。诸臣以次退出。

3月18日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐直〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐〉。注书李祉承〈仕直〉金载禄〈陈书〉。假注书卢瑞国〈病〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○夜自二更至五更，月晕。五更以后，云气四散，彗星所在，不得看候。

○南泰著达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○柳显章达曰，大司宪尹汲牌不进，执义徐命天文一所监试官进，掌令柳思钦呈辞，一员，持平一员未差，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调申晩，副提调李之亿启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？煎入汤剂，已尽于昨日，臣等依下教，即与诸御医。趁早入侍，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴剂入，明日入侍，宜矣。

○药房口传启曰，即伏承启辞之批，有汤剂剂入之命，当此汤剂连进之时，遽然剂入，诚为可闷，依前煎入，实合事宜，惶恐，敢启。答曰，知道。汤剂煎入宜矣。

○南泰著达曰，左副承旨具允钰，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○李吉辅达曰，守令署经，宪府尚未举行，事甚未安。除试所进去、未署经外，大司宪尹汲，即为牌招，以为署经之地，何如？令曰，依。

○又达曰，吏曹判书李昌谊，昨日违召，今日又不出肃，事涉未，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李吉辅曰，礼判入侍。

○李吉辅启曰，礼曹判书洪象汉，依下教，来待矣。传曰，诣阁。

○李涣，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安，说书朴取源，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李吉辅，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安，兼司书沈履之，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○南泰著达曰，臣与同副承旨李涣伴直矣。同副承旨，将以传谕事出去，伴直无人，右副承旨柳显章，牌招，何如？令曰，依。

○以卢瑞国为假注书。

○李涣，以备边司言启曰，因关西道臣民弊状闻，户曹加贸参二十斤价税米中，令备局参量加给事，命下矣。今此加贸，既系不可已之事，而适值非节，民弊滋甚，如此之时，不可无拔例顾恤之道，谨依圣教，以本道所在税米三千二百石划给之意，该曹该道，一体分付，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李昌谊牌招不进，参判金相福进，参议未差，左承旨南泰著进。

○吏批启曰，判书李昌谊牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批启曰，领议政兪拓基勉副事，命下矣。当为置处，而领敦宁一窠，他大臣今方见带，他无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以申应显为掌令，朴汉晖为持平，李镇衡为正言，金蓍耉为正言，李晋圭为司书，李福源为左翊善，李益辅为刑曹判书，黄景源为艺文提学，金器大为安岳郡守，徐行德为巨济府使，申思建为工曹参判，权一衡为左尹，尹凤五为右尹，赵武范为崇陵别检，领议政李天辅拜相事承传，承文都提调单李天辅。

○兵批，判书申晦病，参判蔡济恭病，参议洪乐性入直进，参知崔成大病。

○兵批启曰，新除授庆尚监营中军李遂丰，素患痰癖之症，近又越添，万无自力登途之望，呈状乞递，有难等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○判府事单兪拓基。

○吏曹判书李昌谊书曰，伏以，居诸迅迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿终祥且近，伏惟圣上攀慕之痛，邸下慨廓之怀，益复如新，区区不任悲系之至，臣于匪意，伏承政曹除旨，震懔恧蹙，历累日而未已。夫天官之长，何等地望？本非如臣庸陋，所可侥玷，矧臣自有年前所遭，尤不容拟议于是任，则庙剡之因仍袭谬。固已益拂于物情，而亦岂料天点之遽尔误下也？宪书于臣，殆亦蹈藉无馀，而若其评论则实际也，勘断则公议也。虽以臣之为贱丈夫，遭罹之初，已自谈笑以处之，则年久之后。宁复滞芥于中乎？第其言，在臣未叨是职之前，无异云烟之起灭，及臣猥忝是职之后，便若针刺之箚着，是则被诋，纵在于曩岁，为耻倍甚于此日，而官爵辞受，实关国家风化，不独为一身之廉愧而已，则始虽安受而不辞。今可引义而自靖，噫，拔望之请，非比例抨，一遭此目，去就奚论，微官庶僚亦然，况进退人物之任，激扬清浊之地，尚可以包蒙漫漶，厌然为抗颜之计哉？无论臣之自画有素，其不可以苟冒之状，即国人所共知，通朝所共谅，仰惟日月之明，亦庶几俯烛，而鞶带之褫，必不待臣辞之毕矣。且臣新带太仆提举，山陵行幸，期日已近，旗军洗马。只隔两宵，而本职虚縻，进参无路，荐违严召，惶陨倍切，玆敢略陈血恳，冒渎崇听。伏乞睿慈，曲垂谅察，将臣新授职名，亟行刊正。仍令攸司，重勘臣逋慢之罪，使公器无污，私分粗安，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮一倍罔极，卿其勿过辞，从速行公。

○司书沈履之书曰，伏以，情地危蹙，既不可弹冠从仕，学识蒙陋，又无以登筵劝讲，此不但私心之所自画，抑亦公议之所同然。一禠之义，较若视掌，而朔望陪祭，辄因僚员之有故，不免冒没趋参，是则不过一时副急之用，而不可比拟于无故行公之人耳。夤缘盘礴，义所不敢，然情势之说，犹有变动推移之路，而惟是老母，有数十年痼疾，近来则衰老日深，症情日加，懔懔床玆，转侧须人，重以春寒风恶，添感极重，寝食俱废，气息昏迷。若有不可支腏之虑，人子至情，诚不忍离侧供职，令牌之下，屡犯违慢，谅由于万不获已，而睿度至大。例勘犹靳，臣讼罪含恩，罔知攸措，玆敢更暴至恳，仰渎崇听。伏乞离明，特赐矜谅，亟罢臣职，俾得专护母病，仍治臣罪，以之振肃朝纲焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○己卯三月十八日巳时，上御崇文堂。礼判入侍时，礼曹判书洪象汉，右承旨李吉辅，记事官李祉承，记注官柳万健，记事官李勉进伏讫。上曰，先来军官、译官入侍事，注书出去，分付，军官金益亮，译官李性泰进伏。上曰，今番先来，何太迟耶？益亮曰，自然进滞矣。上曰，彼国有何所闻耶？益亮曰，别无他消息，皇帝召见回子国投降人，故臣亦傍观，而仪仗盛设，车马騈阗，不知皇帝所在矣。上曰，宫室楼台，比前何如？益亮曰，万寿山下有楼观，甚宏丽矣。上曰，汝在彼国之时，能闻彗星消息否。益良曰，臣于今月初二日在丰润时，东北间有彗星矣。上曰，其时尾长为几尺乎？益亮曰，似为二尺馀矣。上曰，以先来军官，能知彗星，诚非偶然矣。上曰，承旨书之。上曰，今番先来军官金益亮，为人勤实，以彗星，问道中见否，则于丰润见之云。尾形尾指，无异云馆之报，驱驰之中，能为见觉，即此一事，其人可知，召见之后，若无下教，何以劝他人？其令铨曹内将调用。〈出传教〉上曰，今番祥祭，一依练祭例，祭时前，自内诣殿，陈设后，留西阶下小次，时至当为行礼，赞礼承史，正时前二刻，来待小次侍卫，立于内神门外，禁军置之。〈出传教〉象汉曰，宫园爵排设，既承圣教矣。孝章庙懿昭庙诸处，亦一体依此举行乎？上曰，一体举行。〈出传教〉象汉曰，山陵神榻移奉时，别监之数，户曹不敢擅定，有所报来矣，以几名为之乎？敢禀。上曰，以十人举行，可也。〈出举条〉上曰，今番行幸时，二十七日晓，诣昌陵先行祭，天明后，当为奉审，以此举行，可也。〈出举条〉象汉曰，各道赦状启，例以放秩、禀秩、仍秩分三等，具罪目列书，而即见济州牧使赵威镇状本，则乙亥特配罪人申敬日，不为列书于放未放分等中，而乃于状达措语末段插入曰，此是特教定配放禀仍，守臣不敢擅便，伏惟徽裁云。此是无前之事，大违格例，事体所在诚极骇然，各别论罪，何如？上曰，罢职，可也。〈出举条〉象汉曰，金吾罪囚中，温阳郡守沈士希，以虎囕不报，因兵使状达拿囚，将议处，而与臣有姻娅之嫌，在前如此之类，或有令次官举行之例矣。何以为之？敢禀。上曰，事当决杖放送，而今番参酌，付过放送。〈出举条〉象汉曰，丙午年间，清州居严汉从为名人，自称兴道之后孙，上言请褒，立旌门于渠之家乡，故极为怪骇。查问于本道，则清州既非兴道所居之地，又无其坟山云，此辈之冒称干恩，诚可痛矣。旌门移立于宁越兴道所居之乡，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨少退，更为入侍，可矣。诸臣以次退出。

○同日申时，上御咸安阁。承旨入侍时，右承旨李吉辅，记事官李祉承，记注官柳万健，记事官李勉，以次进伏讫。上曰，承旨书之。上曰，凡下教承传者，该曹不能稽滞，而况今番悬揭，何等殿也？而陞叙命下之后，尚不举行，不可无饬，该曹堂上，从重推考。〈出传教〉上曰，凡先来军官译官外，皆称托不来事体寒心，故曾已申饬，而今番副使军官，亦为不来，其涉无据，其所到处，令道臣从重决棍，仍囚本道，使臣复命后放送。〈出传教〉上曰，领相三度批答，姑不下乎？吉辅曰，已为多日矣。上曰，承旨书之，答领相三度批曰，不拘常例，几次敦勉，而诚涉不孚自恧何谕。虽然，方讲子思《中庸》，其本伊何？一个诚也。噫，人君御下，其惟四维也。四维不振国乃亡也。古人既云，噫，几年苦心，乙亥帐前，亦不云乎？重卜于卿，置之元辅，予意毫无疑卿，卿何不体，十人张之，一人弛之，虽小官，其弊不少，况大官乎？顷者下教，勉卿于微不欲至巨，非徒不蕴于中，而待相欠诚之意，于卿之道，当有则更之，无则加勉，陈箚引咎。夫谁曰，不可。而遽寻辞单，敦勉而莫回，其后相奏，亦难泯默，一节深于一节，一边若此，一边敦勉，非礼使之道，留都事重，卿外大臣其几人，若是相持，其日不远。噫，卿以昔年旧臣，若不参班于其君释缞之日，予心若何，亦岂顷者诵慈旨，而谓卿之意乎？伸卿廉隅，乃重留都而开进道，是诚实底道也。噫，既怀慨世，则其何相持，而其所惜者，卿以旧臣，深得相礼，为国丹心，业已洞知故也。噫，以卿为国之心，何不洗一事，而使我白首暮年，不任耆旧之臣乎？此予所以一则为卿慨然，一则自恧凉德，相职特为勉副，仍令承宣谕此意，以安卿心。噫，古人云，人非尧、舜，每事焉得尽善，于卿可谓眷矣。于予亦欲从容，呼写于此，为卿惜焉，为卿惜焉。卿须体小子之此意，勿复芥滞，即谢枢府，其参祭班，仍为留都焉。仍传曰，遣承旨传谕。上曰，予有慨然，则当不隐于中矣。当初谓予曰，关西伯望，当以徐志修、尹东度、李成中拟入云。而徐志修方带辅养官，故予以为如何矣。及其完荐之时，前日二望皆拔之，而意外之人入首望，再昨与右相，亦有酬酢，而诚万万意外，大臣实可惜矣。以大提学事言之，其望若不为之，则今岂有此不教耶？其时若等点则都无事，而必加一点，果谁为之，铨官若于筵席，以某人拟某望陈奏而退出，复还拟他人，则在大臣请推可也。而大臣之为此，实可惜矣。而今何必索言之耶，虽以飮食言之，须不尽啮，当有滋味矣。上曰，承旨书之。上曰大臣置处政事，政官牌招开政。〈出传教〉上曰，判府事李天辅拜领相。〈出传教〉上曰，噫，往事意为宗国，卿何芥意，于今重卜，亦为世道，亦何辞焉。噫，日月迅迈，释衰不远，望七衰耗，寔是料外。噫，西望暮室，哀慕冞切，以卿体国之诚，其何过辞于今日。卿须体小子殷勤之意，顾此时国事之艰，其即谢命，用副小子之望事，承旨传谕于领相。〈出传教〉。上曰，已署经都事守令，其令明日辞朝，守令则内局入侍，同为入侍。〈出传教〉上曰，北道御史状启，承旨读之。吉辅读讫。上曰，承旨书之。上曰，今览北道御史状闻，世间岂有若此孟浪之人乎？此等人心，不可寻常处之。李镇，令御史二十九日，监营门外，张其军仪枭示事，即为分付。〈出传教〉

3月19日

行都承旨李之亿〈服制〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈陈书受由〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，只昼讲。

○自卯时至申时，日晕。

○夜五更以后，达曙密云，彗星所在，不得看候。

○柳显章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪尹汲，执义徐命天，掌令柳思钦呈辞，一员在外，持平一员未差，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰著达曰，右承旨李吉辅，同副承旨李涣，今日俱不仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○柳显章启曰，药房都提调申晩，副提调李之亿，依下教，来待矣。传曰，诣阁。

○传于李之亿曰，下直守令，同为入侍。

○传于具允钰曰，昼讲今日为之，时刻单子，斯速入之。

○传于李涣曰，承旨诣阁，摠府入直秋曹堂上郑彦儒，同为入侍。

○柳显章达曰，吏曹判书李昌谊，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○具允钰达曰，即者，司仆内乘来言，明日旗军洗马，当为举行，而一提调兪拓基，二提调李昌谊，本职俱未肃拜，不得为之云，提调李昌谊，即为牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○以说书朴取源牌不进罢职令旨。令于柳显章曰，推考徽旨捧入。

○柳显章，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安，说书朴取源，既有只推之令，即为牌招入直，新除授司书李晋圭，时在京畿杨州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，明日次对，两司当为进参，除在外未署经试所进去外，不为行公人员，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○又以礼曹言达曰，西平府院君奉祀孙致亿，无子早死，三四十寸内，无侄行可备昭穆立后者，故用兄亡弟及之礼，以故直长德龙三孙中，择定光道之后事，日昨筵中，大朝下询大臣，而判下矣。莫重国舅奉祀继后，成命之下，不宜迟滞，分付其门长，使之即为指名望定，成给立案，何如？令曰，依。

○又以都摠府言达曰，副摠管郑彦儒，以刑曹参判，本曹坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦达未安，入番间，依例除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今三月二十日，文臣朔试射日次，而旗军洗马相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○具允钰，以训炼都监言启曰，新造旗麾祭，今月二十日子时，放炮大吹打，设行于三清洞之意，敢启。传曰，知道。

○左参赞李鼎辅书曰，伏以，居诸易迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿终祥迫近，想惟邸下，忾廓追慕之痛，益复如新，臣民之怆陨，曷有其极？臣跧伏江郊，杜门讼愆，千万意外，恩叙除旨，一时联翩，且惶且感，罔知攸措，臣于向来，滥叨铨地，迫于严命，黾勉承膺，一番行政，生疏昏昧。自速严教，圣度天大，罚止谴罢，反顾惭悚，至今惶汗浃背，又未几何？俯赐曲贷，开释备至，除命继降，在臣分义，固当竭蹶叩谢之不暇，而区区悚蹙之心，终不敢自已，缩伏累日，而且与新授领议政臣天辅，有堂从应避之嫌，玆敢露章自引。伏乞离明，亟令该曹，照例递改，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，书辞，令该曹，考例禀处焉。

○己卯三月十九日辰时，上御恭默阁。药房入诊，守令同为入侍时，都提调申晩，副提调李之亿，记事官李祉承，记注官柳万健，记事官李勉，振威县令李宬镇，医官金履亨、许礈、金德仑、李泰远、金履贞、金福龄、庆绚，以次进伏讫。晩曰，日间，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌，亦何如？上曰，寝睡安稳，水剌亦连进矣。晩曰，令医官诊候，何如？上曰，依为之。履亨诊脉退伏曰，脉候左右三部，度数不调，右寸关虚软，与前一样矣。礈等亦以次诊脉退伏曰，脉候左右三部，度数不均，脾胃脉候虚软，与前一样矣。晩曰，议药，何如？上曰，议药何为？承旨书之。上曰，噫，倏忽之间，祥日奄迫，望七服衰，冥然到今，其将忍释。此时此怀，何以堪抑？身虽在此，心在象设，下旬讲对，何循其次，而三讲已奏，三对意勉，故皆令进定，而意亦在矣。噫，推思丁丑此月卄三四日之间，五内欲裂，何忍许诊筵？今日入侍之意，有下教而然，自今日至回驾日，理中汤连为煎入，二十四日五日再煎以入，回驾翌日入侍。噫，侍汤诚浅，仙驭莫攀，命煎入汤剂，岂曰孝哉，而不服理中汤，难以伸礼，究其心所重在焉，岂为身也？〈出传教〉晩曰，殿下诚孝出天，三年之内，连行亲祭，不知不觉之中，致损大矣。目今悠悠万事，莫过于保护圣躬，而行幸不远，调补之道，尤宜加勉矣。上曰，古人云，泣血三年，君子以为难，向来灵城亦以为，泪不空下，今日下教，非为外饰矣。祥日不远，故此心只在于亲行祥祭躬谒山陵两事而已，至于寡躬，更何恤乎？晩曰，圣教如此，臣不敢仰达，而哀慕之中，必致伤损，自爱圣躬，即臣千万颗gg颙g祝也。之亿曰，大臣有所陈勉，而臣亦有区区大马之忱，惶恐敢达。前年陵幸时，臣亦陪往，而今年则殿下宝算益高，勿以前年为恃，益加调护，即臣颗gg颙g祝也。上曰，所奏是矣。上曰，予心有慨然者，当不隐于卿等矣。大臣处置政事，初昏命下，而予就寝，良久问开政与否，则姑无消息，其后又问之，而尚寂然，三更之后，始入望筒，政官之入来，何太晩耶？予于即时，召承宣下教而未果矣。晩曰，臣未详知，而参判金相福，家在社稷洞矣。上曰，洪启禧、朴志源之此望彼望，一政并拟者，予实不知也。古人举直措枉，若举枉则措直，措枉则举直，其理明矣。晩曰，臣则俄与都承旨，共论洪启禧、朴志源之一政并举，而都承旨亦以为，此无它意云，政官平物之情，可见矣。上曰，谁果白而谁果黑乎？僧俗同处，则曰混沦乎否乎？朴志源入于司书望，而不入于正言望，此必有甚么意也。洪景海若见之，则其意，如何？必无肉袒膝行之理矣。晩曰，政事则精矣。上曰，申应显之台望，可谓精矣，而三更后始入望筒非矣。上曰，近来赦典频数，虽三四等夺告身，一经赦典，遽入政望，如李存中之类，亦入望中矣。晩曰，李存中，果屡入望中矣。上曰，自佐贰超入于大提学望矣，朴志源亦入清望，而金相福则予素知之矣，此是赵领敦宁荐举，而赵领敦宁岂欺予也？金相福亦可信矣，以昨日政官见之，申应显之台望，亦精矣。晩曰，然矣。上曰，昨政夜深后，始入望筒，此必待长铨牌去来而然矣。之亿曰，吏判昨日陈书矣。晩曰，其书以向来所遭引嫌矣。上曰，所遭何事耶？晩曰，以吏判通望事，有人言矣。上曰，然乎？予始觉悟矣。之亿曰，洪启禧、朴取源，顷于药院，偶然相逢，洪启禧邀来朴取源相话矣。晩曰，洪启禧、朴取源之此事，诚非偶然矣。上曰，洪启禧若邀来朴志源相话，则可谓不偶然，而朴取源则岂有不可话之理耶？顷日李潭、李蓍建、申思运，同处金吾，必与之酬酢矣。晩曰，屡日同处，岂不酬酢乎？上曰，乙亥以后，诸臣论议，能无同异之事耶？晩曰，然矣。上曰，然则予之欲登庸者，必随而䮕gg驳g之，赵荣国大党之目，何为而然也？晩曰，赵荣国有气，而言语不低微，故有其名矣。上曰，以今番领相传教言之，予之下教，非外饰矣，顷日之荐望，卿则不与耶？晩曰，荐望，首相皆主张，而左右相则不知之矣。上曰，无可否之事耶？晩曰，然矣。上曰，若使赵领敦宁为右相，则必不泯默矣。晩曰，赵领敦宁，则臣不知其何以处之，而凡荐望不为干涉矣。上曰，左相必不容无言矣。晩曰，左相则不为之矣。上曰，然则谁可恃耶？卿闻予赵领敦宁能为之之下教，必有愧于赵领敦宁矣。晩曰，完荐后，左右相始见之，而既荐之后，岂有言乎？若于完荐之前相议，则或可参涉，而不然则不当干涉矣。上曰，二人皆拔望，而必以尹汲首拟，此则何为而然耶？领相尚有其心矣。晩曰，岂有其心？朝廷亦敬惮矣。上曰，予之苦心，可见于向日掌议停举矣。晩曰，每每饬教如此，臣实钦仰矣。上曰，掌议荐望，亦如领相荐望矣，予将以神普丸调剂矣。晩曰，坡州牧使金履亨，自任所上来，而陵幸不远，使之随驾，富平府使方泰舆，龙仁县令李以揩，阳智县监蔡膺祜gg蔡膺祐g，亦令从后来待，何如？上曰，依为之。上曰，金履亨自任所上来，则春耕方至何境耶？履亨曰，春耕将半矣。晩曰，臣闻履亨言，坡州之民，以履亨自御医出外，间有来问圣候者，答以陵幸已定，圣候康宁云云，则其中年老者。或以向来圣候弥留，至有垂涕泣而道者云，民心可见于此矣。上曰，闻此言，予心益怆然，慈圣轸恤元元之意，予未能仰体，而民情则如此，予心亦恧然矣，以都民撤市事言之，予将何以报民耶？晩曰，方今八道之民，含恩沐泽，圣化洋溢，坡州之民，问圣候于太守，而太守仰体圣上之意。凡为民之事，劝耕之道，竭心为之云矣。之亿曰，臣闻坡州往来人之言，则牧使金履亨，率座首辈，躬往田间，课农勤实，能不负殿下盛意矣。上曰，然乎？之亿曰，三百六十州守令，皆如坡州之为，则圣化不阏，而残民可无忧矣。上曰，金履亨非偶然矣。晩曰，王世孙展谒时服色，该曹以蓝团领举行，而此是孝昭殿禫前也。殿下既先展谒，而王世孙随后展谒，则当从上服，更为分付于礼曹，改定，何如？上曰，所奏是矣，黑丝带亦非矣。承旨书之。上曰，世孙孝昭殿展谒服色，今日大臣所奏，是矣。既随予而行礼，与诸臣无异，以浅淡服举行，带则予亦疑之，丝带非法衣所用，以青鞋乌犀带为之，空顶帻勿用金色事，分付。〈出传教〉上曰，王世孙读书之声，渐渐学予矣，顾今万事，莫过于王世孙辅导，而气质纯正，当初则拘束太过矣。今则规模渐成，若如此而养成则幸矣。晩曰，王世孙德性夙成，万世无疆之幸也。上曰，振威县令进前，李宬镇进伏。上曰，七事奏之，宬镇奏讫。上曰，末拟落点，意盖深矣，汝须体此意，抚摩元元，毋负今日之教，可也。宬镇曰，圣教如此，臣当竭心为之矣。上曰，承旨读别谕，之亿读讫。上曰，振威县令，先为退出。上曰，承旨书之。上曰，下教之下，昨政夜深，当该承旨、政官，推考。〈出传教〉上曰，饬墨未干，其放属耳，遽拟清望，初欲重饬，而其他之望，其公可尚，从重推考。〈出传教〉上曰，今番陵幸时，坡州牧使金履亨，随驾事下教。上曰，备局次对，再明日，为之。〈出传教〉上曰，下旬昼讲，进定于今日，时刻依前为之。〈出传教〉诸臣遂以次退出。

○己卯三月十九日午时，上御涵仁亭。昼讲入侍时，同知事申晦，特进官具允明，参赞官具允钰，侍读官李心源，检讨官元义孙，假注书卢瑞国，记事官柳万健，记注官李勉，武臣行副司直金渲，以次进伏讫。上读《中庸》前受音，自第十章，至十二章，李心源继读第十三章，上又读新受音讫。李心源陈文义曰，此章中，以人治人，改而止云者，正宜圣上留念处也。韩退之人毁所谓责人则轻而约，责己则重而周者，亦此意也。上曰，然矣。元义孙曰，圣上曾于此章文义，已洞悉无馀矣。更无可陈之辞，而忠恕二字，尤宜详熟，而亦可为用人第一务矣。上曰，所奏是矣。李心源曰，丘未能一焉云者，圣人恒存行不足之心，故盖出不敢不勉之意矣。上曰，孔圣岂有不能之事，而此亦文王不自满暇之意矣。此章，本末动静，莫不该贯，而有馀不敢尽云者则何意，而费隐之义何在？具允明曰，以言言之，则言者是费也，所以言者则隐也。上曰，鸢飞戾天，鱼跃于渊，则何者为费，何者为隐乎？具允明曰，以鸢鱼言之，则飞者跃者为费，而所以飞所以跃者为隐矣。上曰，然乎？具允明曰，此乃顷日制下御制，而大提学金阳泽，通言于臣以为，有所禀正处云，故敢此仰禀矣。上曰，已为书出耶？具允明曰，一番校正后，当正书云矣。上命读之，仍校正数处。上曰，武臣今年几何？金渲对曰，五十七矣。上曰，何时宣传官乎？对曰，戊申年宣传官矣。申晦曰，今番行幸时，大旗当用何色乎？今则黑色，而二十六日，则祥日已过，何以为之乎？上曰，禫后当用黄色，今番则似当仍用黑色矣。上命承史外先退。具允钰曰，臣职掌所管，故敢此仰达矣。明日则旗军洗马，而司仆提调李昌谊，以铨任撕捱，今日再牌不进矣，见方三牌，达辞入达矣。何以为之乎？上曰，此后旗军洗马时，司仆提调牌招，以启辞举行。〈出榻教〉上曰，予初意则以谓，循例寻章后，即为出肃矣。今闻所奏，似当久为撕捱矣，见弹于谁，而措语，何如？具允钰曰，其时台臣，则今庆尚监司赵曮，而指以无声望云矣。上曰，其后初当是任耶？具允钰曰，然矣。上曰，所弹只此一人乎？具允钰曰，李喆辅、曹命采，亦入云矣。上曰，赵曮为人，固执太过，实不如其父，其父则真善人也，予至今未忘矣。仍命书传旨曰，吏曹判书李昌谊，予意则初拜冢宰，必也循常例寻章，其何过辞云矣？今日因大臣所奏，已知有撕捱之端，又因兼带提举，于本兼，再违其牌云，若此动驾之时，岂无提举？非徒为提举，问其所遭，其言者，已涉过矣。岂可以此一向撕捱，而其后初当此任？使之一伸廉隅，亦人君四维为治之意也。今姑许递，既解本职，于兼带，更无可论，何必牌招？其令进参明日。〈出传教〉又命书传旨曰，吏判有阙政事，待下教举行，诸臣以次退出。

○己卯三月十九日申时，上御崇文堂。承旨入侍时，同副承旨李涣，假注书卢瑞国，记事官柳万健，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，秋曹堂上入来耶？李涣曰，已为昼仕出去，故使人催促矣。上命书传旨曰，内奴婢，有御览宣头案，前式年宣头案，既有其祖，今番推刷时，寻后载案，例也。设或有不审者，即奉命之官，草记征治。夫谁曰不可？而该曹之直为照律，有关事体，其涉寒心，虽由轻率，此等之时，所惜者国体，有关纪纲，该堂特罢其职，长官行公后，更为严查，登对，禀处。上曰，初欲召问秋堂而更思之，体面所关，实为不可，承旨持此传旨出去，受现告以入，可也。诸臣以次退出。

3月20日

行都承旨李之亿〈服制〉。左承旨南泰著〈病〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参，以代理停，经筵停。

○自辰时至酉时，日晕。

○夜五更以后，达曙密云，彗星所在，不得看候。

○李吉辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○柳显章达曰，大司宪尹汲，执义徐命天，掌令柳思钦牌不进，申应显在外，持平李迪辅、朴汉晖未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○令于柳显章曰，大臣、备局堂上引接。

○柳显章达曰，注书金载禄，由限已过，牌招，何如？令曰，依。

○李吉辅启曰，注书李趾承gg李祉承g，身病猝重，假注书卢瑞国，姑令仍察，何如？传曰，允。

○具允钰启曰，司仆提调李昌谊，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李昌谊。

○传于具允钰曰，该房承旨，与兵判入侍。

○传于具允钰曰，承旨先为入侍，传于李涣曰，礼判入侍。

○传于李涣曰，承旨入侍。

○李吉辅，以侍讲院言达曰，今番陵幸时，陪卫及问安宫官，不可不备员，而本院实兼官十员内，辅德金光国，文学李兴宗，司书李晋圭并在外，无以推移备员，在外人员，合有变通之道，令政院禀旨举行，何如？令曰，知道。当今之时，不可烦禀，待开政时，尽数差出，在外人员，催促上来，奉命在外人员，改差。

○又以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安，说书朴取源，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，近来违牌尤甚之中，况无端情势，日事违召，尤极寒心，从重推考，即为牌招。

○以大司谏兪彦国，献纳朴致隆，执义徐命天，掌令柳思钦牌不进罢职令旨。令于柳显章曰，并推考徽旨捧入。

○柳显章启曰，大司宪尹汲，书答已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○李吉辅达曰，上番兼春秋柳万健，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○柳显章启曰，因本院达辞，上番兼春秋柳万健，身病猝重，减下事，依下矣。其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单徐秉德。

○李吉辅启曰，今三月二十一日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，当日为之。

○传于李吉辅曰，赏典政事，欲以二十五日为之矣，犹似如何？今日政举行。

○有政。吏批，判书未差，参判金相福进，参议未差，左副承旨具允钰进。

○吏批启曰，判书、参议俱未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启事，载在法典矣。侍从臣父年七十人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，山陵忠义金履容，直长除授事，命下矣。今日政，当为付职，而时无窠阙，生进直长中，仕日最多者，升六后，推移付职，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经出入之人，方在解由未出中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘解由。

○又启曰，海春君栐，加资事，命下矣。本资乃是显禄，今无可加之资，何以为之？敢禀。传曰，熟马一匹面给。

○以沈履之为校理，郑尚淳为兼辅德，李昌谊为判敦宁，李彛章为刑曹参判，元仁孙为户曹参议，吴奉源为军资正，黄稙为贞陵令，任希教为辅德。司宰主簿单柳应祥，掌乐主簿单宋载心，尚衣主簿单郑锡达，司仆主簿单李宽镇，徽宁殿参奉单李白圭，弘陵参奉单南台老，昌陵参奉单赵汉镇，长宁殿参奉单李万协。〈已上单付事承传〉鹤城君楡，今加兴禄，海云君熻，今加崇宪，银溪君楔，今加中义，〈已上孝昭殿宗室〉内官金以载，今加崇禄，申必辉今加崇政，〈已上孝昭殿都薛里，加资事承传〉赵恒彦为南部都事，宗簿直长单金履容。〈单付事承传〉

○兵批，判书申晦进，参判蔡济恭病，参议洪乐性病，参知崔成大入直进，右副承旨柳显章进。

○具允钰，以兵曹言达曰，同知中枢府事元显道，忠壮卫将李应瑞，近得轮疾，差复无期，俱为呈状乞递，今姑改差，何如？令曰，依。

○以李昌谊为都摠管，安丰君栐为副摠管，李泰远为知事，金季良为佥知，李道普为曹司卫将，崔庆郁为五卫将，金浚为宣传官，尹一复为文兼，金益亮、李东梁、尹以莘为忠壮将，赵凤岐、李命喆为部将，朴希胤、李亨耉为守门将，金永绶为同知，副护军金光国，副司直洪梓，副司正金和中。

○吏曹口传政事，徽宁殿参奉李白圭，弘陵参奉南台老相换。

○兵曹口传政事，副司果金仁大。

○柳显章达曰，明日次对时，两司无进参之员，大司谏兪彦国，献纳朴致隆，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？令曰，依。

○李涣，以户曹言达曰，依令旨，判府事李𪻶，右议政时正月朔禄俸及判府事二月朔禄俸，更为输送于麻浦所住处则以为，方在惶悚待罪中，不敢冒受常廪云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○具允钰，以司仆寺官员，以一二提调意言启曰，今番陵幸时，碌磻岘则不必以人夫替把之地，只沙岘上下时，皆以人夫替把事，命下矣。沙岘及德坡岘，俱是险处，临时启禀，以人夫奉驾，而各样马匹，依传教，以戊寅正月例磨炼，王世子郊迎时入把马，参考前例磨炼，并别单书入。其中驿马，依例令兵曹，知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○柳显章，以义禁府言达曰，传教内，饬已行，诸试官皆以不应为律，草记勘律放送事，命下矣。时囚罪人试官李基敬、韩光会、尹光暹、任㻐、李明焕、李镇恒、任珹、李宜馣、李宅镇、郑恒龄等，以不应为律，各答四十，并收赎放送之意，敢达。令曰，知道。

○以江华留守状达，本府甫音岛居老除军官金兴瑞等渰死事。令于李涣曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○洛昌君樘箚曰，伏以，日月迅迈，徽宁殿再期已过。孝昭殿终制又迫，伏惟我大朝追慕之恸，我邸下廓然之思，益复罔极，念臣亦忝享官之列，区区靡逮之忱，有倍他僚。噫，臣之年，今至望八，而臣之病，亦已沈痼矣，以年以病，岂可生存于世，而惟是赖天之灵，屡蒙恩暇，往沐汤井，尚保一缕之支延，居常感祝，生死陨结，臣之病祟，已陈于前后上书。今不敢复事𫌨缕，而第自经冬以来，诸般症情，一倍添剧，宛转叫苦，殆难支吾，不生不死，度日如年。从前已试之效，只有温泉一沐，而近闻平安道成川地有温井，收效者多，臣窃欲一往试浴，而孝昭殿大祥前，不敢辞出。将以晦初，辞朝下往，伏乞睿慈，特垂矜悯，许以数旬之暇，使之便意往还之地，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，卿其依所陈往来焉。仍令曰，给由马。

○吏曹参判金相福书曰，伏以，日月迅迈，孝昭殿再期奄迫，伏惟大朝攀号之痛，邸下追慕之怀，益复如初，区区下情，不胜悲系之至。臣于昨日，以开政之侵夜，注拟之未当，荐被大朝殿下问备之命，一事二事，罔非臣罪，且惶且悚，方切自讼，顾何敢为唐突陈暴之计哉？第念臣，厚蒙圣恩，叨此重任，未能仰体而报效，只知三司之臣被罪而蒙宥，则事当循例而拟望，不自觉其骤然检举之有违饬教，致烦圣上临筵降旨，责谕严切，臣罪可胜诛哉？噫，臣危疾在身，未堪陈力，因仍蹲冒，断无是望，而适会判书不即出仕，参议近且未差，推委无处，黾勉赴政，而衅尤遽如许矣。今虽曲蒙宽假，幸逭当律，臣之昏错，必将重有所犯，天地洪恩，终归孤负，宁莫如及今而被重勘？毋至厚臣罪而伤则哲之明，为幸公私，玆敢仰控微恳于离明之下。伏乞亟行谴削，使奉职无状者，知所惧焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。日月迅迈，孝昭殿祥事奄迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，卿其勿辞，从速察职。

○礼曹参判元景淳书曰，伏以，日月易迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿祥祭，倏尔临届，伏惟邸下追慕之痛，何以堪抑，亦何以仰譬我大朝无穷之孝思？臣不任悲虑之至，仍伏念臣，以至庸极陋，最出人下，滥蒙洪造，节次推迁，前后践历，罔非逾涯，寻常兢惕，若陨渊谷，迺于千万梦想之外，伏蒙大朝殿下褒尚之恩旨，援比古人，辞教郑重，惟我大朝则哲之明，何所取于倥侗钝拙？百无肖似之一贱品，而误恩之隆异，乃至于此，臣于是，惶惑愧悚，莫知所以措躬也。至于备堂特差，尤有所万万不敢当者，我朝筹司，即宋之枢密，兵民钱谷，大小机务，皆所关辖，则职任尤为紧重，以臣迂疏谫劣，蒙不晓事者，与闻末议，此何异责蚊以负泰山也哉？矧今特除，恩数迥绝，有异常格，臣心懔惕，有不暇言，而四方听闻，其谓斯何？臣怀恩畏义，冒没就列，则一身颠败，虽不足恤，其为辱圣简而羞朝廷，非细故也。反复思惟，万无承膺之路，玆敢沥血号吁于贰极之下。伏乞离明，俯垂鉴谅，将臣所带备局提调之任，亟赐递改，以重官方，以安愚分，公私不胜万幸。答曰，览书具悉。日月如流，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事，只隔数日，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，卿其勿辞，从速察职。

○大司成黄景源书曰，伏以，日月流迈，孝昭殿祥事奄迫，伏惟大朝攀号之痛，邸下追慕之怀，益复如新，犬马微诚，不胜悲陨之至。臣待罪本职，已逾月矣，区区私义，诚不宜久尸荣次，以妨贤路，而适值圣上亲临殿讲之时，不敢辞避，眛冒而就列，以至于今，惭惶悸恐。若负大戾，乃于昨日，伏奉教旨，以臣为艺文馆提学者，臣诚惊陨震越，不知所以自措也。臣伏念两馆之有提学，虽专为辞命而设，然人望如或不称，则不可苟然承当也，明矣。臣本愚钝于文字，不能应卒，自出入馆阁以来，凡教命之所撰述者多龃龉，不中尺度，顾何敢外饰虚让，上诬睿聪哉？且臣家世孤寒，人望最轻，猥蒙国家恩德，备员宰列，而践历盖蔑如也。今朝廷乃以此职，加于贱臣，不少难慎，臣窃惑之，夫清朝词垣之英，不为不多，高文大笔，磊落相望。若臣者，以文则迂疏陋拙，不足以适时用，以人则滓秽孤贱，不足以服众心，虽台阁言议之地，未及上驳正之论。臣安得晏然泯默，不早自处乎？伏惟邸下，俯垂谅察，将臣本职及新授提学之任，亟行镌免，以幸公私，不胜幸甚。答曰，览书具悉。日月流迈，孝昭殿祥事奄迫，哀慕莫逮，一倍罔极，卿其勿辞，从速行公。

○大司宪尹汲书曰，伏以，日月流迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿终祥倏迫，伏惟邸下慨廓之痛，追慕之怀，益复如新，臣不胜悲虑之至。臣于见职，已是十数年断迹之地，而忽被铨曹之强拈，遂蒙天点之误下，臣诚惶感危栗，不知置身之所也，以臣情地，岂容一日冒处，而武科设场，监试无人，除旨夜降，严召晓临，逃遁不得，自备副急，而一向仍冒，断无是理，再昨署经之牌，既未克承膺。今朝宾对之召，又不免违逋，重谴之加，伏地恭俟，即闻筵中大臣，以诸台之不参，并请重推，而谓以事体之未安，臣于此，益增悚蹙，无地自容，台臣之不许带推行公，不敢复引于改式之后，而其为难安，则视具僚自别。且臣所患痰眩之症，猝发于试院往来之际，风寒外袭，顽痰内壅，头目旋晕，如在舟车，神精迷瞀，若堕烟雾，重以寒气兼作，冷汗交泻，诸般症形，俱系危恶，归家医治，已及数日，而终无分减，一味昏愦，连日违傲，非但踪迹之危臲，实缘疾疢之难强，即此情病。万无转动之势，玆于试牌之下，欲起还仆，无路趋承，臣罪至此，尤万万矣，敢陈短章，疾声仰吁。伏乞离明，俯垂矜谅，亟递臣所带之职，以便调治，仍勘臣屡逋之罪，以肃朝纲，公私不胜万幸。答曰，览书具悉。日月迅迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，卿勿过辞，从速行公。

○大司谏兪彦国书曰，伏以，日月易迈，徽宁殿再期已过，孝昭殿终祥又迫，伏惟圣慕冞深，睿痛益切，区区下忱，切不胜悲虑交极，伏闻今日宾对，大僚以诸台之不为入参，至请问备之罚，筵席话秘，虽未得其详，臣于是，实不胜惶蹙震悚之至，顾此台职，固是臣二十年自划之地，而向因试场变通，义同往役，他不暇顾，黾勉冒出矣。多日试院，重触风寒，素苦痰滞之症，十分越添，胸膈痞塞，呼吸喘急，咫尺之间，不得起动行步，失音特甚，眼眚又苦。傍人莫听其语音，视物殆同于隔纱，以此病状，实无入参前席，进对达辞之势，故朝者令召，冒死不进，而恭俟重谴，睿度宽恕，罚止问备，薄勘之典，罪重而罚轻，大僚之斥，辞严而理到，臣何敢诿以为难安之势，而藉以作辞避之计哉？第念台臣之遭言带推，不得行公者古例也，病势既如彼，情地又如此，其何可一刻晏然于台次乎？今以式年会试，进定明日，大朝有教，天牌降临，臣伏读圣教，不胜悲痛呜咽。今日臣子，何忍于此时，违傲召命，烦絮而渎扰哉？顾此四维之防，邦国攸重，其不可遽尔放倒，冒万死又复违召，岭海𫓧钺，在所甘心，伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌削臣职，仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，览书具悉。日月如流，徽宁殿再期奄过，孝昭殿祥日又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔极，尔其勿辞，从速行公。

○己卯三月二十日卯时，王世子坐德成阁。大臣、备局堂上引接入对时，左议政金尚鲁，礼曹判书洪象汉，户曹判书洪凤汉，兵曹判书申晦，副护军具善复，训炼都正郑汝稷，左副承旨具允钰，副校理李心源，假注书卢瑞国，事变假注书金和中，编修官李寿凤，记注官李勉，以次进伏讫。金尚鲁曰，近日日气不适，调摄之候，若何？王世子曰，未差矣。金尚鲁曰，水剌、寝睡之节，亦何如？王世子曰，亦无小胜矣。金尚鲁曰，脚部牵痛之候，何如？王世子曰，不甚大段，而亦不快愈矣。金尚鲁曰，酸痛乎？王世子曰，然矣。金尚鲁曰，日间，大朝气候，何如？王世子曰，一样矣。金尚鲁曰，王世孙气候，亦何如？王世子曰，亦一样矣。金尚鲁曰，日月易遒，两魂殿国恤如昨，而三年将过，臣民仰慕，一倍痛迫矣。伏想邸下追慕之痛，益复如初矣。王世子曰，罔极矣。金尚鲁曰，此庆尚监司赵曮状达也，以为还上之腊月内封仓，自是法意，而停捧之关，到付于同月三十日，则毋论新旧还上，并当准捧，而旧还中，犹有定数内未捧，不可置而不论。元还未捧居末西生浦佥使崔世枢，居二镇海县监金国杓，别饷米居末西生浦佥使崔世枢，居二巨济府使鱼道文，居三金海府使郑纯俭，战兵船价米居末金海府使郑纯俭，军作米居末善山前府使徐仁修，居二知礼县监李昌远，居三奉化县监李翊胄，射军木作米居末善山前府使徐仁修，营别会居末知世浦万户吴德根也。战兵船价米未捧之限三抄达，乃是法典，而未捧只金海一邑，别饷米未捧居二巨济府使鱼道文，既已身死，并令庙堂禀处为请矣。旧籴停捧，既有大朝下教，且系宥旨前事，并荡涤，至于军饷别饷米、军作米、射军木作米、战兵船价米未捧居末守令、边将，曾无因赦荡涤之例，所当依事目拿问，而特教停捧之下，宜有参酌，亦令一体分拣，何如？令曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁曰，此京畿监司金致仁状达也，以为今番行幸时，各站人马，当聚待京中，而既无自备粮太之路，亦无从他接济之策。赈厅米太各一百石，依近例划给事，请令庙堂禀处矣。近来畿驿凋弊特甚，从前经宿陵幸时，有轸恤顾助之例，米太各一百石，依状请划给事，分付赈厅，何如？令曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁曰，前后次对时，以备堂台官之不参，申饬非一再，而今于筵席，诸堂之悬病者多，两司多台，亦皆违牌不入对，殊涉未安，一并从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○己卯三月二十日未时，上御崇文堂。骑判入侍时，兵曹判书申晦，左副承旨具允钰，假注书卢瑞国，记事官柳万健，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，赵恒彦谁也？申晦曰，故参判赵泰彦从弟也。上曰，赵泰彦已作故参判耶？予实忘之，极为伤悼矣。上顾申晦曰，陵幸时虎网子，百姓当之耶？对曰，然矣。上曰，最可闷者，观光之民，踏伤田谷矣，贪于观光，小不顾藉，随处蹂躙，实为难堪矣。申晦曰，诚如圣教矣。上曰，军兵等食站最难矣，预先运粮，炊饭以待，然后可无迟滞之患矣。分付龙虎营，输送粮米于驻站所，可也。申晦曰，非徒龙虎营，诸军门一体分付，似好矣。上曰，所奏是矣。仍命书传旨曰，噫，望七释缞，谒陵伸礼，诚是料外，诚题料外，今番凡事，必欲除弊，而人君动驾，焉知无弊？思之及此，此心岂弛？咨道臣守令，体予此意，使吾民只见羽旄，莫知其弊，其若少忽，予有绣衣，自可廉问。且正当春耕，顷年骊州之行，已有下教，晓谕民间，虽动驾之日，勿辍耕作，予当效古春省耕之意，道傍观其农作。噫，是岂予意？即仰体昔年慈德之意也，其馀虎网子，令各邑用官人，勿用农民，俾勿愆期，申饬诸军门，行途若有践踏秋牟及已耕之田，则当该大将。当以军法处之，道狭处，非徒三马队，以元央队作行事，分付，观光人亦勿禁焉，其无相杂蹂躙之弊。今日已令事知兼司仆，先往晓谕，而又为下教，着实举行，修道勿以道狭为恐，宜恐广治。若犯田畔，摘奸骑郞道臣，当该道路差员，亦以军法饬励，预为着念，勿犯军律事，分付京外。上曰，式年二所出榜，诣阙矣，生画明日为之乎？申晦曰，间一日设行，故再明为之云耳。上曰，然则事多掣碍矣。仍命书传旨曰，以日子计之，式年会试，将至二十五日，岂忍其日酬应？初场进定于明日，试官今日举行。具允钰曰，前交河郡守金仁大，二十六日祭班，似当入参，而方在罢职中，何以为之乎？上曰，予实忘之。仍命书传旨曰，前交河郡守金仁大叙用，令该曹，口传付军职，其令进参祥日。上曰，入侍承旨，来待于斋殿。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○己卯三月二十日酉时，上御斋殿。承旨先入侍，礼判追后入侍时，左副承旨具允钰，礼曹判书洪象汉，假注书卢瑞国，记事官柳万健，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，陵殿参奉肃谢事，已为分付耶？具允钰曰，有所更禀者，故不为分付矣。上命书传旨曰，今日付职陵殿官员中，殿官员，明日谢恩，陵官员，二十五日诣陵，礼毕后谢恩，殿参奉李白圭，陵参奉南台老，其令该曹相换，启下。上曰，承旨持此传旨出去，宗班加资肃拜，亦令明日为之，而仍与礼判入侍，可也。遂退出。传谕圣旨后，与礼判入来复命。上曰，近来祭文，果能预书以待，而古则不然矣。洪象汉曰，诚然矣，此莫非殿下诚意所格之致，豚鱼尚可感，况比辈乎？上曰，予何有诚意乎？自然如此矣。香室入直官员，承旨知之乎？具允钰曰，平安道顺安人学谕金龙翰矣。上曰，为人极可尚矣。仍命书传旨曰，今日祭文亲押时，朔日祭文，亦为书待，诸祝虽命受押，其书难以期必，至朔祭祝文，皆书以待，其涉勤实，为人亦若事为，遐方之人，其宜劝奖。香室官员学谕金龙翰，令该曹特为陞叙调用。上曰，今番陵祭，翼陵则遣大臣摄行，昌陵则亲祭，事理当然，而弘陵则亦为亲祭，似宜矣。洪象汉曰，圣教诚然矣。上曰，再昨年孝昭殿国恤时，予何心自制行录乎？然而其时之心，不期至此，故不得已亲制矣。凡人虽丧人，日久则诚意似有少歇，而予则不然，似胜于再昨年矣。洪象汉曰，殿下诚孝出天，自然如此矣。上曰，今番陵行时，中路昼停所，虽无所食，足可往返矣。茶礼时，药果数立，袖去足矣，而此亦不食矣。再昨年因山时，水梨数介，袖去不食，拜礼时压破，还宫时大枣数介，袖来亦不食，而少无所损矣。洪象汉曰，圣上如此勤劳，筋力虽是康健，而不知不觉之中，自多有损伤之节矣。况此时异于他时，少失将摄，则其虑必大，加意调护，亦诚孝之一道也。具允钰曰，礼判所奏，是矣，益加慎摄，是臣望也。上曰，望七暮年，发犹不白，此亦可憎矣，有何少益乎？仍命书御制。上曰，注书出去，命入直内乘入侍，可也。臣瑞国承命出来，召与内乘入来复命。上曰，内乘为人真实矣，予每除官，久必忘之，何时所除乎？洪象汉曰，乙亥夏除拜矣。上顾洪象汉曰，予于辇舆服色事，有可问者，故召卿耳，其色非黑非青，此何色也？应是礼曹所指挥，而实未可知矣。洪象汉曰，似是本寺自为之，臣曹元无指教事矣。上曰，马轿方席何色乎？洪象汉曰，皂色木矣。上曰，皂色木，易染衣服，除之，何如？洪象汉曰，轿子不可无方席，而屡染屡洗，精𢭏以造，则不为移染云矣，牵马夫服色，亦以何色为之乎？上曰，然则分付内乘，以皂色木褁方席，牵马夫服色，亦依前所着，以浅淡服为之，可也。洪象汉曰，全罗监司洪麟汉，放未放状本中，前佥使沈锤，入于禀秩矣。曾以均厅逋欠事，因该堂所达定配，而屡经大霈，何以为之乎？敢禀。上曰，放送。〈出举条〉洪象汉曰，今此陵幸时，本府郞厅，自多差役，而都事李彦中，与新除同义禁尹凤五，有在法应避之嫌，令该曹口传相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，元良服色，与予似有异矣。予则祥后禫服，而元良则练祥后心制，宜有间隔矣。注书出去，召尚衣院该色吏，详问以来，可也。臣瑞国承命出来，召问后入来复命。上命书传旨曰，元良心制，与予有异，依心制后服色举行事，分付。上曰，元良祗迎，何处为之乎？洪象汉曰，祗送则把子桥，祗送则敦义门外，而处所则延恩门边矣。上曰，迎恩门则太远，京营库近处，似好矣。洪象汉曰，京营库则处所甚狭，实难为之矣。上曰，然则依昨年例为之，可也。洪象汉曰，此则已为颁布，有难变改矣。上曰，何如是固执耶？递差，出去，可也。俄者服色事，必是礼曹所指教，而反自委他，诚为非矣，内乘从何处闻之耶？予昨讲《中庸》，有馀不敢尽云者，诚至言也。礼判其于此义，太不足矣。具允钰曰，此莫非辞不达意之致，礼判岂本如是乎？上命书传旨曰，今番辇舆服色，多有做错者，不可无饬，当该礼判递差。又命书传旨曰，更以思之，已有昨年例，往来时元良祗迎，一依昨年正月例，举行事，分付。又命书传旨曰，判敦宁李昌谊，礼判除授。上曰，违牌诸试官，今则罚已行矣，分拣，何如？具允钰曰，圣教诚好矣，臣欲为陈白而未及矣。上命书传旨曰，饬已行，诸试官，皆以不应为律，草记勘律放送。又命书传旨曰，祭物往来，今番敦义门，一体勿闭事，分付。诸臣以次退出。

○己卯三月二十日三更，上御恭默阁。承旨入侍时，同副承旨李涣，假注书卢瑞国，记事官柳万健，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，试官尽为入来耶？李涣曰，入来矣。上曰，兪彦国陈书何事耶？李涣曰，以次对不参，大臣请推故也。上曰，今日事耶？李涣曰，然矣。上曰，注书出去，夜对为之之意，分付。儒臣单子，催促入之，可也。臣瑞国，承命出来宣谕后，入来复命。上命兼春秋柳万健曰，夜已深矣，夜对置之事，更为，分付。上曰，尹汲不为陈书乎？李涣曰，陈书矣。上曰，承批乎？李涣曰，承批矣。上曰，承批后，更不牌招乎？李涣曰，尹汲则牌招而诣阙，兪彦国则不为牌招矣。上曰，执义、掌令再牌乎？李涣曰，再牌，启辞未下，故不为矣。上曰，南有容其事后，有除官谢恩事耶？李涣曰，无矣。上曰，正卿试官望极贵矣。李涣曰，臣闻洪象汉所言，则试官望极苟艰云矣。上曰，李益辅有之乎？李涣曰，有实病云矣。上曰，李鼎辅有之乎？李涣曰，以所带职，与领相有应避之嫌，故见方陈书矣。上曰，韩师得、宋昌明，入顷日试官望乎？李涣曰，不入，而兪最基入之矣。上曰，韩、宋承牌极贵矣。命兼春秋柳万健曰，试官望，出给政院，宪府单子，催促入之，可也。上曰，此等之时，何可违牌乎？渠亦有父母矣，其心所在，路人所知，违牌厌避祭班者，予不欲见之矣。尹汲之承牌可尚，何敢初不承牌乎？然而尹汲之违牌，亦不甚怪矣。南有容，向者李存中事，岂可轻放乎？然特怜其有老亲，故放之矣，今则实为难赦矣。予所以非前领相者，岂有他哉？如此无严之类，若不处分，何以惩他乎？仍命书传旨曰，试官才已申饬，则敢以撕捱，往者处分，独为违牌，此何分义，况此时违牌之时乎？监试官则今闻今日次对违牌，请推撕捱云，以请推不敢撕捱，曾已下教，何敢违牌，何敢陈书乎？噫，白首其君，释缞不远，心怀难抑之时，为臣子焉敢若此？此眼无纪纲，不顾其君者也，又夜深酬应，若无处分。曰有君乎？南有容，铁原府徒三年投畀，尹汲递差，端川府徒三年投畀，兪彦国递差，金城县徒三年投畀，徐命天递差，云峯县徒三年投畀，柳思钦递差，洪原县徒三年投畀，待开城门，即为押赴。噫，今者处分，使海东臣子，知其有君，徒年处分，其亦参酌，近者有一处分，众皆伸救。若思望七之君，阕服不远，又思昨冬正气汤进服之时，焉敢为其类不顾君乎？监试官捧陈书承旨，从重推考。上曰，此莫非渠辈平日无所忌惮，不为谨慎之致耳。予昔居景福宫近处，每有谨慎之心，不敢入见，而丙寅年设科时，始见之矣。顷日违牌试官罢职人等，初意则欲为叙用矣，今则决不可为矣。仍命书传旨曰，噫，顷者诸试官违牌，往古所无，而其君释缞之日不远，明日欲为叙用，就理之类，为先处分，观今举措，专由于处分不重之致，其宁使之进参于散班，决不为解纪纲于末世，政院知悉。又命书传旨曰，宪府监试无人，弼善李寿凤，掌令除授，仍为牌招，其令进参监试官，弼善有阙代，柳观铉除授。诸臣以次退出。

3月21日

行都承旨李之亿〈服制〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐直〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈仕〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书金和中〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○夜五更罢漏后，彗星所在，十分详察，为月光所射，终不得看候。

○李吉辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允钰达曰，大司宪、执义未差，掌令李寿凤文所监试试官进，申应显，持平朴汉晖在外，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰著达曰，都承旨李之亿，同姓五寸侄女故正郞睦时敬妻淑人李氏身死，出嫁降等服制，已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○传于具允钰曰，大臣、备局堂上诣阁。

○传于李吉辅曰，承旨与编次人，同为入侍。

○传于李吉辅曰，柏府、薇垣有阙，政官亦既入来，仍令开政，而守令亦于今日政差出。

○备边司荐望，以崔镇海为摠戎使。

○李涣启曰，摠戎使，以前摠戎使交龟前仍察事，命下矣。前摠戎使洪凤汉，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○李吉辅达曰，刑曹判书李益辅，工曹参判申思建，汉城府左尹权一衡，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书未差，参判金相福进，参议未差，左承旨南泰著进。

○吏批启曰，判书、参议俱未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以李春跻为大司宪，以洪宗海为大司谏，金光国为执义，洪准海为兼弼善，洪启禧为判敦宁，宋昌明为工曹判书，权济应为同福县监，李文德为兴阳县监，金凤吉为景阳察访，池应龙为济原察访，金汉老为献纳。学生朴昌新年七十七，侍从臣朴汉晖父，加资事承传。宗簿直长金履容，汉城参军朴通源相换，禁府都事李彦中，缮工奉事兪彦容相换。

○兵批，判书申晦病，参判蔡济恭病，参议洪乐性病，参知崔成大入直进，左承旨南泰著进。兵批启曰，领中枢府事有阙，行判中枢府事兪拓基，从座目陞付，其代，辅国知事申思喆，依例判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。

○领府事单兪拓基，判府事单申思喆，副司直洪象汉。

○兵曹口传政事，都摠管鹤城君楡，副摠管元景淳。

○李吉辅，以侍讲院言达曰，本院弼善李寿凤入直矣，移拜司宪府掌令出去，上番阙直，事甚未安。新除授辅德任希教，弼善柳观铉，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○又以礼曹言启曰，今此己卯式年文科会试试官，今方磨炼，而堂下可拟之人乏少，依近例以堂上官，通融备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调、提调意言启曰，在前陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺，补把马一匹许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○李涣，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○具允钰，以兵曹言启曰，今三月二十一日，宾厅讲书日次，故落点单子，昨已入启，而今日次对，大臣来诣宾厅，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳显章，以义禁府言达曰，传教内，南有容铁原府徒三年投畀，尹汲递差，端川府徒三年投畀，兪彦国递差，金城县徒三年投畀，徐命天递差，云峯县徒三年投畀，柳思钦递差，洪原县徒三年投畀事，命下矣。尹汲发遣府都事，押赴配所，而南有容、兪彦国、徐命天、柳思钦等，以传教内辞意，具罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送于各其配所之意，敢达。令曰，知道。

○李涣，以义禁府言启曰，今此幸行时，本府都事，当为备员，咸镜道端川府出使都事金处坤，令该曹口传换差，何如？传曰，允。

○己卯三月二十一日辰时，上御恭默阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金尚鲁，右议政申晩，礼曹判书李昌谊，户曹判书洪凤汉，汉城判尹李喆辅，兵曹判书申晦，行副护军具善复，训炼都正郑汝稷，礼曹参判元景淳，吏曹参判金相福，副校理李心源，献纳朴致隆，左副承旨具允钰，假注书卢瑞国，事变假注书金和中，记事官柳万健，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，台臣谁也？李昌谊曰，献纳朴致隆也。金尚鲁曰，数日日气薰蒸，彻夜酬应，圣体若何？上曰，今日乍困，不得参上食。如此而能为子道乎？金尚鲁曰，气候有减而然耶？上曰，气则无减，而顷困于李亨逵，今困于尹汲辈矣。金尚鲁曰，水剌之节，若何？上曰，一样矣。申晩曰，汤剂连为进御乎？上曰，连进而早服，则晩后有思，故今日则姑置，以待晩矣。然而孝昭殿祥日，只隔数日，回思再昨年进药之时，予何忍服此乎？金尚鲁曰，圣上如此哀疚，自多伤损矣。虽是诚孝之所格，而亦非帝王大孝之道矣，强加宽抑，是臣望也。申晩曰，圣上触事疚怀，每每如此，岂无有伤乎？臣等实为闷迫矣。金尚鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。金尚鲁曰，王世孙气候，亦何如？上曰，好在而善长矣。金尚鲁曰，此忠清道兵使赵启泰状启也。以为，上党山城门楼、城堞，颓圮甚多，方欲乘其农歇，雇军修筑，而本营凋弊，所入物力，无路办出，本城军饷耗米八百馀石，军需钱利条千馀两，特为许划事，请令庙堂禀处矣。山城重地，颓圮如此，则不可不及时修葺，而本营近益凋残，物力果难全备，而今此请得之数太多，山城所在军饷耗米四百石，参酌划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁曰，首相重卜，即臣积年仰成之相，臣实为欣幸，而前领相则素有重望，弹压人心，臣每欲从容同周旋，而终未一遂，已为许副，心实抑菀矣。上曰，卿又若此耶？前领相则实为可惜矣。顷于箕荐事，对右相以慨然为教，而左相则必不如是云，则右相以必无异同为奏。其时卿或当之，果如右相所奏乎？金尚鲁曰，圣教至此，不胜惶悚，而第臣规模，不欲干涉于他人已定之事，诚如右相所奏矣。上曰，领相则似有㤼矣。卿所谓仰成者，予未知也。金尚鲁曰，摠戎使，军务重任，不可一日旷焉。使前摠戎使，姑为兼察，何如？上曰，摠戎使兼察，政院虽有请，而既无标下军，则便是外任，不可兼察，故姑置之耳。申晩曰，摠戎厅亦有京标下军，似异外任矣。上曰，标下军几名耶？洪凤汉曰，六百馀名矣。上曰，然耶？命书传旨曰，摠戎使兼察，政院虽禀，予意则不然，一欲下问而置之。今闻大臣所奏，乃觉有京标下军，亦以同视京军门事定式，则不可无兼，而与两营有异，其令前摠戎使，交龟前仍察，此后以此定式举行。上曰，摠戎使荐望，首相外不得为之乎？申晩曰，首相有故，则左相似当替行矣。上曰，诚然矣。金尚鲁曰，此荐虽异两营，而事甚重大，不可以首相之一时寻单，遽然替当矣。上曰，不当如是矣。首相引入不为，则左相替行，可也。仍命书传旨曰，将望体重，而若是多日，此亦事体所关，予亦有量，今闻所奏，不外乎所量，而此则不然。寻单与未肃拜，虽有间隔，此亦过矣。即为举行事，分付备局。金尚鲁曰，圣教如此，臣不可不替行，而将任体重，望甚苟艰，只有曾经一人。下二望则当为新荐，而不可只以摠戎使望而为之，亦将为两局大将之阶，实为十分审慎处矣。上曰，然矣。金尚鲁曰，今若荐望则有二人，一则曾经捕将，而一则未通者矣。上曰，为人可合，则何拘常例耶？金尚鲁曰，既出事端，敢此仰达矣。一则平安兵使崔镇海，一则黄海兵使李润成矣。上曰，诚好矣。李泰祥何如耶？似是纯善矣。金尚鲁曰，圣教诚然矣。臣入阙见传教中，有所仰达者，故敢此仰达矣。违牌试官罢职人等，昨因台臣违牌，仍命勿叙，似是过重矣。上曰，所奏诚是，而用法之道，当有弦韦，姑为不叙，使之参于外班，将以愧位高重宰臣负罪，不入内班之意也。判尹实为可感矣。顷日试官承牌者，独此一人，岂不可感乎？元景淳亦可感矣。今日次对，意谓不成貌样，而元景淳，以新除备堂，入参于苟艰之时，诚可贵矣。金尚鲁曰，诚如圣教矣。上曰，台臣之不敢以一时请推撕捱，曾已下教矣，今番违牌，诚是意外，足当彗星矣。此莫非使气之致，予今为诸臣，苦心言之，盛满之戒，气胜之弊，可不顾哉？金尚鲁曰，圣教至此，臣等不胜感惶矣。上曰，卿等知吏判望，待下教为之之意乎？金尚鲁曰，臣等不知矣。上曰，一伸廉隅，则事当更不撕捱，故姑置以待矣。金尚鲁曰，圣教诚好矣。礼判今于筵席，亲承圣教，岂敢更为撕捱乎？上曰，然矣。仍命书传旨曰，昔则再受其职，无违牌之事，无陈章之事，今则以此为高致，必也一番违牌，一番陈章，此非徒不可以谓廉义，文胜之中，又为文胜者。此后无他撕捱，而再受违牌者，政院勿捧其牌，陈章者亦勿呼望，以树纪纲。上曰，赵俨过矣。其父则真善人矣。昔者弹文中，礼判与曺命采亦入云矣。金尚鲁曰，黄景源亦入，而此则闻有自儿时不好之意云耳。上曰，今番殿最，果善为之矣。金尚鲁曰，诚然矣。上曰，陵幸时昼停所，虽待粥飮，而每缘忙迫，不得小食，故高阳则勿待事，分付矣。金尚鲁曰，圣上每以无隙进御，永为退却，岂不闷迫乎？申晩曰，汤剂自明日剂进乎？上曰，汤剂自明日再煎以入。〈出榻教〉申晩曰，问候之节，虽有待下教之命，而日次日则臣等不可不请诊矣。金尚鲁曰，此全罗监司洪麟汉状达也。顷已达下吏曹，而兴阳、同福两邑，方当改量之时，不可无主人，斯速择差下送事为请矣。虽是贬窠，事务方殷，即为择差下送，似宜矣。上曰，政官既已入来，即为差出，可也。仍命书传旨曰，同福、兴阳两殿最窠，道臣既已状闻，方有举行之事，令次官，今日内即为口传择差，待下批除署经当日辞朝。金相福曰，贬窠之非长官不得差出，乃是例规，次官之遽然冒当，事涉不可矣。上曰，所奏非矣。仍命书传旨曰，下教之下，入侍铨官，敢为覆难，事体寒心，从重推考。金尚鲁曰，摠戎厅铸钱，尚未了当云，事可闷矣。使前摠使洪凤汉，仍为主管，申饬毕铸，何如？上曰，使前摠戎使，仍为主管，可也。〈出举条〉李昌谊曰，来四月初二日，王世孙孝昭殿展谒时，以浅淡服举行事，顷因大臣陈达，已有定夺矣。徽宁殿行礼时，仍以浅淡服举行乎？上曰，然矣。李昌谊曰，既用浅淡之制，则靴子亦当与初头磨练差异，待前仪注启下，改付标以入之意，敢此仰达矣。上曰，所奏似然。以软鹿皮靴为之，可也。〈出举条〉申晦曰，今此陵幸时，右边捕将具善复，以禁卫大将，领军随驾矣。在前如此之时，有兼察之例，限回銮间，以左边捕将郑汝稷，姑为兼察，何如？上曰，依为之。〈出举条〉申晦曰，开城留守南泰齐，春等试射后，没技人论赏状启中，左右列军官则《续典》所载，故依状请直赴许施，营军官则非《续典》所载色目，故勿施之意，顷日仰禀，则广考前例更禀事，下教矣。取考前例，丙子秋等试射时，营军官一人，入于没技中，许赴殿试矣。何以为之？敢禀。上曰，一体直赴，可也。〈出举条〉申晦曰，陵行节目，才已入启矣，留都大将，待摠戎使下批，改付标以入之意，敢达。上曰，以摠戎中军为之，可也。〈出举条〉洪凤汉曰，漕船异于私船，差员既已监捧，又为领来，故曾无无面之事，而挽近以来，纪纲渐弛，无面之数，逐岁增加。此专由于差员全不致察，下属从以幻弄。若不严立科条，则奸弊无以惩戢。自今年，漕船逋欠之谷，差员担当毕纳后，始为下去，其中多数逋欠之差员，草记拿问，从重严勘之意，定式分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪凤汉曰，臣顷往水原时，与府使金孝大，有所消详，故敢此仰禀。宰臣金相福，曾为府使时，马兵之改为别骁士者，每年都试事，节目启下，连为举行，而但都试，乃是有直赴之试才也。防御使之主管举行，他道所无。若使摠戎使，下去掌试，则事势掣碍，若令尽为赴试于京厅，则尤多有弊。自今以后，略加变通，就其都试五技中，六两、骑刍、鞭棍，自本府试取，报于摠厅，柳叶箭、片箭，自摠厅试取，仍为计画草记，则既无许多武士赴京之弊，亦有合于重都试之事面，令庙堂禀处，何如？上曰，大臣之意，何如？左议政金尚鲁曰，防御使之主管都试，无其例矣。若依重臣所达，定式施行，则其在重都试之道，恐好矣。右议政申晚曰，臣亦无异见矣。上曰，依为之。〈出举条〉李喆辅曰，臣于上年见朝纸，则有城内田，甲辰以前菜田外，勿为起垦之令，意谓城内甲辰以后菜田，一倂禁止矣，闻前左尹金善行之言，则朝令所禁，元非菜田，即谷田云。春耕方始，菜田、谷田，必明白禀定，然后方可举行故敢禀，而大抵菜蔬，与谷物有异，空墟种菜，似不必禁矣。上曰，大臣之意，何如？左议政金尚鲁曰，城内起耕，既有菜田外禁之之令，则菜田外，谷田、木花田，并宜严禁矣。上曰，依为之。〈出举条〉李喆辅曰，城内外人家撤毁事，曾有禁令，而撤毁者比比有之。若此不已，则非但山僻处尽为空墟，亦将有市巷间撤毁之虑，分付各部，各别严禁，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪凤汉曰，本曹请得湖南木，上来迟速未可知，而目下需用甚急，兵曹木五十同，禁、御两营木各二十五同，姑先贷用，以湖南木直为还报事，自下停当，而系是军需相贷者，故敢此仰禀。上曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁曰，臣之父母坟山，在于广州地，而久未省扫，情理缺然。来月初，愿得十馀日之暇，以为往省之计，敢此仰达矣。上曰，往省，可也。李昌谊曰，臣所带赞礼之职，责任至重，有难兼带，所兼摠管之任，特为许递，实为万幸矣。上曰，所奏是矣。命书传旨曰，礼判兼带摠管，相避摠管并许递，其代，即为口传举行。朴致隆曰，今番式年二所，儒生二人停举云。此莫非遐方士子，不省事面，言辞悖慢之致，而其中一人，为十二分云，其亦可惜。请特解停举，以为许赴生画试，而试官若能秉公主试，则不当如是矣。试官亦不可无饬，从重推考，何如？上曰，所奏骇然。递差，可也。金尚鲁曰，台体极为骇然，不可递差而止矣。上曰，然矣。命书传旨曰，献纳朴致隆所奏，大亏台体，罢职。又命书传旨曰，式年殿试、唱榜，皆于明政殿为之事，分付。诸臣以次退出。

○己卯三月二十一日未时，王世子坐德成阁。承旨持公事入对时，左副承旨具允钰，假注书卢瑞国，记事官朴取源，记注官李勉，以次进伏讫。具允钰曰，此全罗监司洪麟汉状达，而兴阳、同福两邑，方当改量之时，不可无主人，斯速择差下送事为请，而俄者大朝次对，因大臣陈达，令次官今日政差出，除署经下送事，书传旨以下矣。王世子曰，唯。诸臣以次退出。

○己卯三月二十一日未时，上御崇文堂。编次人入侍时，编次人元仁孙，左副承旨具允钰，假注书卢瑞国，记注官徐秉德，记注官李勉，以次进伏讫。上曰，权济应谁也？元仁孙曰，先正臣权尚夏孙也。上曰，绫恩曾经摠管耶？具允钰曰，然矣。上曰，南泰会曾经摠管耶？具允钰曰，然矣。上曰，元景淳不为耶？元仁孙曰，然矣。上曰，元景淳今年几何？元仁孙曰，辛巳生也。上曰，御制持来耶？读之，可也。元仁孙读毕。上曰，有忘漏处矣。仍命校正后，上命读之。读毕，上曰，编次人先退，更为编次，可也。元仁孙曰，编次后，更为来禀乎？上曰，更禀，可也。元仁孙退出。上曰，注书出去，陵行时立把马单子，推来，可也。臣瑞国承命出来，先推兵曹马单子，入来复命。上曰，司仆马单子，何不持来耶？臣瑞国对曰，司仆马单子，已为出给外寺，故使人催促矣。上曰，然矣。命承旨读马单子后，上曰，注书更为出去，推司仆马单子，而又推《贞观政要》于侍讲院以来，可也。臣瑞国承命出来。上更命上番兼史徐秉德，先推《贞观政要》入去。臣瑞国推司仆马单子，追后复命。上命承旨读《贞观政要》御制上下序毕。上曰，唐时亦有知制诰矣。具允钰曰，然矣。上又命读马单子后，诸臣以次退出。

3月22日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐直〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈式暇〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书金和中〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○夜五更罢漏后，彗星所在处，十分详察，为月光所射，终不得看候。

○李涣达曰，大司宪李春跻未肃拜，执义金光国奉命在外，掌令李寿凤文所监试官进去，申应显在外，持平李迪辅未署经，朴汉晖在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李吉辅达曰，明日，国忌齐戒，再明日，正日，二十五日，孝昭殿大祥齐戒，二十六日，正日，二十七日、二十八日陵行相值，二十九日国忌齐戒，三十日，正日，此八日常参，頉禀。令曰，知道。

○李之亿达曰，左副承旨具允钰，右副承旨柳显章，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于南泰著曰，祥日在近，心怀一倍。自明日至卄五日，上食、昼茶礼，一依庚子年例器皿举行事，分付厨院。虽三日，其价必也加下事，分付户曹。

○传于南泰著曰，殿门红绡帐，内下者皆用，故今番取廛用之。该曹以遗在计之者多，此则其价，即为上下事，分付户曹。

○传于李涣曰，每三日烧木二灶，每朔炭五石、油三斗，加进排事，分付该曹。

○传于李之亿曰，今日下教，因怀而然。《厨院誊录》置之，丁丑三月定式，载于誊录，此后永久遵行有教事载录。

○柳显章，以弘文馆言启曰，新除授校理沈履之，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授文学李兴宗，自乡才已入来云。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以训炼都监言启曰，今此陵幸时，随驾军兵粮米，预先输置，然后可无临时窘急之患。故粮米所载卜马六十二匹，今月二十三日定送输置于各站后，卜马军即为回还，各哨军兵中四十八名，别为除出，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，禁府都事金处坤，掌苑别提具世德相换。

○判敦宁洪启禧书曰，伏以，居诸迅迈，徽宁殿再期奄过，而邸下心制垂尽，孝昭殿祥事已迫，而大朝哀痛如新，仰惟邸下，悲慕焦迫之怀，当复何如？窃不胜煼灼之至。臣于日前，以监剂御药，来诣庆德宫之药院，今日当封进，而此际忽伏承敦府恩命。臣身方将入阙，固宜竭蹶祗谢，而第臣情势，无问官职紧慢，自不当突然出肃，如无故之人。且臣前后拜是职，辄以无敦宁，陈请获解，在今当递，尤无可论。玆复据实呼吁，伏乞邸下，亟令照例许改，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿祥日又迫，哀慕莫逮，一倍罔极。书辞，令该曹考例禀处。

○汉城府右尹尹凤五书曰，伏以，日月流迈，徽宁殿再期奄过，孝昭殿终祥继又回薄，仰惟圣上靡逮之痛，益复如初，我邸下追慕之情，亦且罔极，臣民哀号之馀，不胜忧虑之至也。仍念臣向于屡朔旅邸，疾病重添，衰癃已极，自危心切，不得已舁归乡里，数旬调息，幸得少安，复寻京路，而行未中半，伏蒙金吾特陞之命，及到畿郊，又拜京兆佐贰之衔。数日之间，除旨联翩，恩诰远降，行路耸瞻，臣惝恍惊惕，不知所以自措。仍复前进，昨始来伏寓次，而窃以命德之器，圣王之所惜，量己而受，人臣之常节也。如臣鲁劣，万不称似，与其冒膺而颠沛，伤圣上惟简之明，无宁辞逊而被罪，安微臣自守之分，彼此得失，岂不较然也哉？抑臣有反复而自嘅者。昨冬以来，受恩最深，既命甄复，又勤特招，此已隆恩厚渥，而至于特被禁直之日，又有严庐召接之命，是又万万格外之宠数也。恩音眷眷，德意蔼然，臣八年之后，重近清光，魂梦依然，自觉感泪之被面。以人臣得此于君父者，凡有几人哉？欲报之德，山海莫量，而自念齿发已衰，酬答无阶，只有尘刹报佛，是臣馀生之愿也。感激徊徨之馀，玆敢沥血仰控于重离普烛之下。伏乞察臣之恳，谅臣之情，亟许递臣职名，仍命收臣资级，以重官方，以安微分，不胜祷祝。答曰，览书具悉。日月流迈，徽宁殿再期倏过，孝昭殿祥事只隔数日，哀慕莫逮之痛，一倍罔极。卿其勿辞，从速行公。

3月23日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐直〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈式暇〉。注书李祉承〈病〉金载禄〈式暇〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书金和中〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○三更，流星出翼星上，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○夜五更罢漏后，月光微明，且有游气，彗星所在，不得看候。

○柳显章达曰，大司宪李春跻，掌令申应显未肃拜，李寿凤文所监试官进，执义金光国，持平朴汉晖在外，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣申晩，副提调臣李之亿启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？煎入汤剂，连为进御乎？汤剂继进，虽已议定，今日乃是日次，动驾只隔两日，臣等即与诸御医入侍，诊察圣候，有不可已。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，待下教回驾后，问候入侍，宜矣。

○具允钰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳显章曰，承旨与编次人入侍。

○传于南泰著曰，礼房承旨与编次人入侍。

○南泰著达曰，礼房承旨入侍事，命下矣。右承旨李吉辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○柳显章达曰，刑曹参判李彛章，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○以随驾医官望筒，传于具允钰曰，以首随驾。

○柳显章，以侍讲院言启曰，今三月二十六日，孝昭殿大祥，王世子亚献事有令矣。敢启。传曰，在于礼文，何必草记？

○李吉辅，以内医院官员，以都提调意言启曰，提调洪启禧，既递本职，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李鼎辅、洪启禧。

○具允钰，以兵曹言启曰，今此陵幸时，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官，内三厅将，建阳门哨官等，例于每中日受点，以为替直，而幸行相值，依旧例以二十三日受点人员，三十日至，仍为入直，卫将、部将，以二十五日入直人员，三十日至，亦为仍直。行巡烽燧替直单子，及阙内大省记，书入于东宫，随驾所军号，则自随驾所启下，京中军号，则入达受省字颁布，而回銮时，若或日暮，则军号依前例达下东宫，仍为颁布，何如？传曰，允。

○具允钰，以兵曹言启曰，今此陵幸时，大驾出宫，自敦化门行，回驾时，弘化门入事命下，而节目既已启下矣。出宫时御营厅留都，则结阵于左巡厅前路，摠戎厅留阵，则结阵于弘化门外，而出宫后御营厅留都，则移阵于弘化门外上路，摠戎厅留阵，则移阵于敦化门外。前厢训局军兵，则结阵于锺楼前路，后厢禁卫军兵，则结阵于敦化门外，禁军等，结阵于洞口内，而还宫时，依节目举行之意，分付三军门及龙虎营、摠戎厅，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，训炼都监炮手钱贵锡，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依法典直赴殿试。所受赐马之帖，亦当还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依旧例今二十五日，推移替直，监军巡将，势难入启受点，亦依前例，以二十五日受点人员，二十八日至，并为仍察，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，今此行幸时，本厅诸色标下馀军，量宜作队，将官率领留待，入直于本营事，自兵曹节目启下矣。臣营标下之居住畿邑者外，以京居者抄择，其二百六十三名，而二百十三名，则以各差备手，调用于留阵所，五十名则依该曹节目作队，使将官率领，入直于炼戎台本营之意，敢启。传曰，知道。

○柳显章，以义禁府言达曰，全罗道灵光县法圣镇定配罪人沈锤放送事，举条启下矣。放送事，分付道臣之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员申德沈手本，则时囚罪人李匡垕，重得风病，全身不收，又添毒感，言语不通，勺水不下，气息奄奄，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，知道。

○己卯三月二十三日辰时，上御崇文堂。编次人入侍时，编次人具允明、元仁孙，右承旨李吉辅，假注书卢瑞国，记注官徐秉德，记事官李蓍廷，以次进伏讫。上命书昼茶礼祭文。上曰，注书出去，招香室入直官员，使之持草纸砚具，率书写，来待典祀厅事，分付，可也。臣瑞国，承命出来宣谕后，入来复命。上命书传旨曰，再明日上食后，殿陵传香，当于斋殿为之，只此举行，只礼房入侍，而诸承旨侍卫，赞仪以下置之，仪注亦置之。上曰，编次人退待阁外，承旨诣典祀厅，看审祭文精书，可也。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○己卯三月二十三日辰时，上御咸安阁。编次人、承旨，同为入侍时，编次人具允明、元仁孙，左副承旨具允钰，假注书卢瑞国，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。上命书传旨曰，二十六日动驾时，明政门外乘马，先诣真殿，自万安门入，行礼后，仁政门外乘马，自敦化门行，回驾时，弘化门入，依此举行，元良祗送，仁政门外东边为之，祗迎，依前下教，把子石桥为之。上曰，此处乃是设馔之所，腥臊之臭，初甚不好，今则小歇矣。具允明曰，此莫非殿下行素气败之致。圣寿今已七十矣，岂可行素乎？昔者先正臣张显光，其父祥日哭泣之际，气似不足，即就祭床，取鸡汁食之云，至今传说，而此亦诚孝之一道也。上曰，古者丧人，有烹食埘鸡者云。此则可也，而张显光食床肉则过矣。上命书御制后，仍命具允明读之，校正数处，又命元仁孙读之。上曰，孝昭殿三年供上，仍为排设，似宜矣。此亦三年禄捧仍给之意也。李领府事禄捧仍给事，予曾有下教否？如未则更为分付，可也。具允明曰，昨日制下御制，有禀正处，敢此仰达矣。上命校正后，诸臣以次退出。

3月24日

行都承旨李之亿〈斋宿〉。左承旨南泰著〈斋宿〉。右承旨李吉辅〈斋宿〉。左副承旨具允钰〈斋直〉。右副承旨柳显章〈斋直〉。同副承旨李涣〈斋宿〉。注书李祉承〈斋宿〉金载禄〈斋直〉。事变假注书金和中〈斋宿〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○酉时，雨雹，状如大豆，夜达宵密云，彗星所在，不得看候。

○李之亿达曰，工曹判书宋昌明，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○李吉辅达曰，今日拜辞中，承文院正字金德元，以卒领府事李宗城题主后入来事，肃拜单子来呈，故循例捧入矣。更为来告，以今始出去，而以入来误书以呈云，事甚未安。当该官员，推考警责，何如？令曰，依。

○柳显章达曰，即者副修撰郑远达，以其亲病，陈书径出，原书以斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又达曰，大司宪李春跻未肃拜式暇，执义金光国在外，掌令李寿凤文所监试官进，申应显未肃拜，持平李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李吉辅曰，礼判及左副承旨、礼房承旨入侍。

○李之亿启曰，左议政金尚鲁，右议政申晩，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于具允钰曰，领府事、领相上疏，再昨已入云，而中官稽入，从当下教，而俄者入于东宫传教，勿施。

○以领府事兪拓基，领议政李天辅上疏，传于李涣曰，今日岂可困我乎？大官不知乎？朝臣孰不入来乎？政院知悉。

○具允钰启曰，即者中枢府录事来言，判中枢府事李𪻶，今日自江郊入城云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○又达曰，即者中枢府录事来言，判中枢府事李𪻶，今日自江郊入城云。系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○备忘记，传于具允钰曰，十巡内试射时，别军职崔挺天居首，特为加资。

○传于柳显章曰，左副承旨来待于侍讲院，待下教入侍。

○传于李之亿曰，承旨入侍。

○传于具允钰曰，承旨退在于政院。

○具允钰启曰，今此陵幸时，右边捕盗大将，以左边捕盗大将，姑为兼察事，命下矣。左边捕盗大将郑汝稷，待开门牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○具允钰，以训炼都监言启曰，今此明陵行幸时，建阳门、西营两处，入直禁卫军兵及东营入直御营军兵，依前例令馀局馀军，前期一日替代，还宫后，还入直事，自兵曹节目启下矣。建阳门军一百名，哨官金成彩，西营军四十名，哨官金道鼎，东营军五十名，哨官朴宗益率领，前期一日，与禁、御两营军兵，替代入直，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此明陵行幸时，都监军兵随驾之外，外处各营，亦有入直军兵，依前例局别将一员，别为入直于北营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今三月二十六日，明陵举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军四十名，以训炼都监炮手，前期替把事，自兵曹节目启下矣。二十五日，与训炼都监炮手，依例替把，而还宫后，以本营军兵，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此明陵举动时，本营骑士及五哨军兵，随驾矣。本营则千摠金养一，把摠卞至健，哨官李弼兴，教炼官金硕万，骑士二十五人，乡军四十名，别破阵二名，率领入直，火药库则哨官李桂实，别破阵十四名，率领入直，南别营则哨官金光玉，别骑卫三人，乡军十名，率领入直，城外屏门把守，则别骑卫二十人，乡军六十五名，亦为分排定送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此陵幸时，东营入直步军，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹节目启下矣。今二十五日，东营入直步军，与训局馀军替代，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月、五月两朔应立，右部前司属忠清右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。四月初一日，与中部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来六月、闰六月两朔应立，右部左司属忠清左道五哨军兵，五月二十五日，京中逢点，六月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以一二提调意启曰，今此明陵、昭宁园幸行时，内乘二员，当为随驾矣。他无推移入直之员，假内乘一员，依例令该曹口传差出入直，而还宫后，即为减下，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，兼假内乘郑景曾。

○兵曹口传政事，副司果李永培。

○行判中枢府使臣兪拓基疏曰，伏以，臣抱难强之疾，负难赦之罪，疏辞未准，而长单继彻，恩谕累降，而转身无路，日夕陨越，唯俟严谴。伏蒙圣度天大，不赐诛罚，许递相职，俾伸廉隅，特令银台之臣，临宣批旨，至谕以勿复芥滞，即谢枢府，十行丝纶，开示圣衷，既肃且温，丁宁委曲，不啻若慈父之诏迷子。臣祗奉恩言，且惶且感，以首顿地，自不觉汗泪之交迸也。念臣本来负犯，分甘废弃，而猥蒙谬恩，复备任使，感激图报，一念耿结，而只缘见识昏滞，忱诚浅薄，上未能仰体圣意，下不免自负素心，情实未暴，咎衅益彰，静言思惟，无往非罪。苟论以有司之法，则岭海金木，犹不足以少赎其万一，纵荷圣明曲赐包容，视同微眚，不欲遽加以严诛，在臣分义，其何敢徒恃宠贷，晏然冒进，自同无故之人乎？狗马贱疾，近益沈顿，情神眩瞀，末由缔成文字，泯伏多日，今始号吁于宸严之下。伏乞俯加谅察，将臣西枢职秩，亟行刊削，仍命重勘臣孤恩负国之罪，以警具僚，以严邦宪，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。顷者勉副之教，罄悉予意，卿何困我乎？哀慕难抑之中，今何复谕？追忆昔年，仰瞻孝昭殿，其即谢命，进参望七之君释缞之日。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政李天辅疏曰，伏以，日月迅逝，孝昭殿再期奄迫，臣民普恸，曷有其极？伏想圣心哀慕，一倍罔极，静摄诸节，不瑕有损？下怀不胜忧虑焉。伏念臣，病伏滨死，已分为癃废之物，而忽伏承特拜议政之命，敦谕除旨，一时并降，臣闻命惊惶，五内崩陨，罔知所以自措也。噫，臣之昨年罪负，幸赖天日之明，俯察衷曲，前后德音，至今庄诵而感泣，则岂敢以此，引为情势，有若自阻于圣明也哉？第臣风眩宿症，自居枢府闲秩，专意调治，今已经岁，而一味沈顿，寄在床席者，只一空壳耳。惟幸重担祛身，退守本分，虽即日便死，庶可以瞑目，是职也何为而又及于臣身也？向来虚縻，使中书重地，为臣养病之坊者，洽满两年，庙务缘臣而积滞，圣躬缘臣独劳，抚心追思，死有馀罪。况今天灾非常，国事多艰，殿下所依任而责励者，惟在辅相，而遽然许副老成之大臣，以罪积疾痼，仅延一缕馀息者，苟然充位，臣恐毕竟益增臣罪，益促臣命，而使国事益至于偾坏也。殿下至仁至慈，臣之本来病状，非不轸念，而惟其处闲稍久，故谓或有一分可强之势，而有是命欤？其有进无退，愈往而愈痼，盖将与臣身而终始，则迄未蒙曲察，臣于此，向天涕泣，惟愿速死而已。呜呼，臣涵泳圣母慈化，与地俱厚，不幸身婴奇疾，粤自因山以后，不能自效其区区情礼者，亦已多矣，俯仰悲痛，生不如死。当此祥事隔日，顽然偃伏，以狗马贱疾，仰渎于严庐之下，臣罪至此，尤合重诛。伏乞天地父母，特赐谅察，恻然垂怜，亟递臣新授职名，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分焉。答曰，省疏具悉卿恳。敦勉，呜呼，此时何心酬应？噫，虽不体重卜之意，其仰瞻孝昭殿祥祭，安心勿辞。其何日视事焉？仍传曰，遣史官传谕。

○己卯三月二十四日辰时，上御斋殿。礼判入侍时，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，礼曹判书李昌谊，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。上曰，兵判同为入侍。昌谊曰，神榻奉安，则自前奉持者忠义矣。上曰，何用十人之多乎？昌谊曰，有入侍之命，故敢达矣。上曰，当先问矣。穆陵位次，何如？昌谊曰，似大王居右，王妃居左矣。上曰，陵次，何如？谁经陵官者？昌谊曰，考《山陵志状》则可知矣。上曰，注书出往春坊，穆陵新刊《列圣志状》捧入。贱臣复命。上命承旨，考表石阴记读奏之。昌谊曰，今则以右为尊，而陵次幸为gg当有g顺次，而若仁穆王后陵次为右，则其时未知为位次何如矣。臣以一时礼官，不可臆对，问于大臣而处之，好矣。允钰曰，昨日传教，乘马于明政门矣。上曰，然矣。自前乘马明政门外，至仁政门而乘舆诣真殿矣。贱臣引兵判申晦以入。申晦进曰，留都则摠戎厅留阵弘化门外，御营厅留阵敦化门外，而出宫后换阵矣。上曰，仍置之。晦曰，都监馀军不足，以禁营上番军，为王世子陪卫，何如？上曰，然矣。祗迎后自前随驾。昌谊曰，自前出门祗迎，则不可经入阙中，陪后以入矣。上命书传教曰，初则摠戎中军，领训局馀军，使之留阵，今闻禁卫上番军，不为随驾云。摠戎中军，领禁卫上番军留都，随驾军既有酌定，既非郊迎，元良祗迎时，前后牌军，以二哨举行，训局馀军把守外，北营留阵事，分付。又命书传教曰，释缞不远，心胆欲坠。大臣章箚，听政后入于元良，即丁酉故事，而近则不然，心常慨然。况飮哀清斋时乎？近者余于祭奠，心怀难抑，其虽行礼，莫定方寸之时。中官不为告予，虽由于无隙之致，其涉无据。以此之故，意谓不先不后，而入于今日，不耐其怀，涕奏殿中，将有下教，先谕政院。祭毕，知中官之稽滞，虽寝其命，此专由于望七服缞。白首暮年，不体丁酉故事，故有此例外酬应，遥望西郊，此心一倍。承传色中官、当该中官，令该府从重勘处，此后虽相箚，一遵丁酉故事举行。昌谊曰，使注书出问于大臣，何如？上曰，昼茶礼后，当见大臣问议矣。上曰，右承旨颇老矣。昌谊曰，颇老而内则坚实矣。上曰，渐似乃兄，而望燎时，见李福源则亦颇似乃父矣。下番翰林之兄，亦见于执樽时，颇相似矣。上命书出还宫门祗迎传教时，上曰，若不预为下教，则李邦佐必为难矣。上曰，李邦佐颇可行人矣。虽以中军为之，实可恃矣。其面广大矣。与李邦绥几寸乎？晦曰，六寸而为人可矣。仍命书曰，动驾由敦化门，回驾弘化门入，而御营厅留都，则仍在信地，摠戎中军留都，则动驾时把子桥东道祗迎gg送g，回驾时把子桥北边祗迎，而回驾时，元良诣把子桥祗迎所时，除标信两傍排立，元良入幕次后，结阵祗迎。上曰，注书出去漏局，《漏筹通义》持入。贱臣复命。上曰，开来者方时之节乎？允钰曰，然矣。上亲览曰，金奉朝贺云，时刻初未莹，末亦未明者半，然矣，而闻食木瓜煎，而以竹匙食之曰，忌铁矣，其谨摄类自如此矣。允钰曰，然矣。上曰，价川何地乎？允钰曰，平安道矣。前直长李永培，令该曹即为口传付军职，使之入参内庭事。〈榻前下教〉礼判、兵判，更为入侍事。〈榻前下教〉诸臣遂以次退出。

○己卯三月二十四日巳时，上御崇文堂。兵判入侍时，兵曹判书申晦，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。上曰，左右相几入来矣。吉辅曰，俄才颁之，未及入来矣。上曰，志状读奏之。允钰读之。上曰，《宣庙行状》先见之。允钰读奏之。上曰，皇朝赐谥谥文考见之。允钰读奏之。上曰，子孙录见之，可矣。上曰，注书出去，大臣入来则引入。晦曰，礼判亦同入乎？上曰，然矣。贱臣引左相金尚鲁，右相申晩，礼判李昌谊入。上曰，志状还置春坊。贱臣出置复命。命承旨书领府事、领相批答时，上曰，领相只几行公矣。上曰，左右相进前。尚鲁曰，圣候何如？上曰，昨进二贴，有薰薰之意矣。晩曰，今亦进汤剂乎？上曰，然矣。三榻以何奉安乎？尚鲁曰，臣亦卒不可质言，而臣意则尚右可矣。今则奉榻，以次为序可矣。上曰，今乃觉矣，异于品字矣。尚鲁曰，虽品字，殿内则以序设榻，可矣。上曰，然则出去，以此为之可矣。命书传教曰，今番丁字阁神榻奉安时，差备官，以实忠卫举行，侍卫别监十人，紫衣紫巾事，分付。神榻差备，以八人举行，其馀差备，量宜举行。昌谊曰，以西为上乎？上曰，然矣。诸臣遂以次退出。

3月25日

行都承旨李之亿〈斋宿〉。左承旨南泰著〈斋宿〉。右承旨李吉辅〈斋宿〉。左副承旨具允钰〈斋宿〉。右副承旨柳显章〈斋宿〉。同副承旨李涣〈斋宿〉。注书李祉承〈斋宿〉金载禄〈斋直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○达宵密云，彗星所在，不得看候。

○传于柳显章曰，当该中官，不即待令，越捧一等。

○兵曹口传政事，知事李益炡，副司直吴彦儒、兪最基、申晦、赵云逵、沈星镇、李昌寿、李应协、金善行、赵暾、尹东度、郑光忠、南泰耆、徐志修、吴遂采、韩光会、李基敬，副司果尹光暹、李宜馣、任㻐、李明焕、郑恒龄、李宅镇、李镇恒、任珹。

○李吉辅，以礼曹言启曰，即接徽宁殿参奉所报，则今日大雨，正殿内西边，大段渗漏云。事当即为修改，而雨势若此，待晴择日举行，何如？传曰，允。

○具允钰，以扈卫厅别将，以留都大臣领中枢府事意启曰，明日大驾举动后，都城各门，向曛而闭，启东时开门事，已自兵曹，启下矣。城门开闭，既已趁早，则巡逻发巡，亦当差早，待南山举烽火，即为发巡，还宫后停止，宜令汉城府，知委各部，使闾巷之人，预知此意，亦为分付留都军门，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以留都大臣领中枢府事意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官军士，今日申时，结阵于金虎门、曜金门，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○备边司荐望，平安兵使李泰祥、李润成、兪胄基。

○传于李吉辅曰，亲传香后，勿为问安。

○李之亿启曰，今番陵幸时，何承旨留院乎？敢禀。传曰，右副承旨。

○传于李之亿曰，今日当为行礼，雨势若此，元良祗迎置之。

○己卯三月二十五日辰时，上御斋殿。亲传香入侍时，右副承旨李吉辅，记事官金载禄，记事官郑昌顺、李蓍廷，以次进伏讫。上曰，神门未入香前急闭，推考可矣。传香罢后，上曰，左副承旨及礼房承旨，更为来诣于集贤门。诸臣遂以次退出。

○己卯三月二十五日辰时，上御崇文堂。承旨入侍时，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记事官郑昌顺、李蓍廷，以次进伏讫。上曰，右承旨拔草纸，其承旨怪矣。禀世子语，何也？允钰曰，必有误达之事矣。无此矣。上曰，世子气候不平，何承旨为禀乎？吉辅曰，春坊官员来言矣。上曰，春坊谁也？允钰曰，辅德任希教，司书李晋圭矣。上曰，拔草纸书之。命书传教曰，闻世子下令于讲院者，难以亚献，令该曹塡差亚献官。噫，元良气若此，则当谕药院以禀，而此时岂若视朔望，循例谕政院乎？非辅导之意也。当该春坊官员，先解见任，下义禁府推考。又命书传教曰，政院以春坊之微禀者，禀于予，而闻东奏南，事之蒙骇，莫此为甚。当该中官，下禁府推考。曾已申饬，而中官柳凤征，此等之时，慢蹇莫甚，令金吾处之，过赦后放之，中官李梦良放送，昨日下教中，承传色中官混入，承传色中官，则徽旨中付标。上曰，注书出去颁传教。贱臣复命。命允钰书传教曰，噫，今者试官特叙，意非为其人，所重在焉。身在京职，勿论军衔，若不参于祭班，呜呼，明日之后，以何颜立于廷而事我乎？以此严饬。又命书传教曰，噫，望七服缞，忍遭此日，身方欲陨，而顾瞻祭班卿宰之列，寒心。噫，五十年事慈闱之臣子，顷者之事，其虽骇然，岂令进参于散班？特为叙用，令该曹口传付军职，其令进参。上曰，药房三提调入侍事。〈出榻教〉贱臣引入三提调、注书后，遂退出。

○己卯三月二十五日申时，上御斋殿。承旨入侍时，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。允钰曰，明日三更一点为之矣。上曰，太早，以三更三点为之可矣，承旨入侍，宝剑侍立可矣。命书传教曰，摠府宝剑，虽已点下，侍卫不备，副摠管元景淳，随驾事，分付。命书传教曰，此时冢宰，岂可旷焉？礼曹判书李昌谊，廉隅已伸，吏曹判书除授，赞礼宜备，判尹李喆辅，礼曹判书除授，将为导驾，行司直李鼎辅，判尹除授。噫，今日除拜，岂为牌招，而其中有清斋者，一体牌招察任。又命书传教曰，噫，于今日虽疲癃，其当皆起，况搢绅乎？大将付标，其涉无据，罢职付标，兵判当一体施行，而诸试官叙用之时，宜有参酌，特递其职，令该曹一体付军职。兵判有阙代，李益辅除授，牌招察任，守宫大将，前判书申晦启下。又命书传教曰，留阵之后，凡动静，待信箭举行，而留阵之前一节目，其犹举行，况下教乎？听命于留阵前，敢请其令，其涉骇然，摠戎中军李邦佐记过，敦化门外待令。又命书传教日，留都摠戎厅，申时结阵于敦化门外，动驾时，只两傍排立，只中军祗迎事，分付。又命书传教曰，动驾时由敦义门，回驾时由崇礼门，以此分付。又命书传教曰，严时相值，宗班朝廷奉慰问安，以留都为之，随驾人先诣祗迎所事，分付。又命书传教曰，有祭物往来之事，耀金门一体仍开，留门时亦为一体举行。又命书传教曰，事知守仆一人，令兵曹给马。上曰，注书出去，知大祥时奠币瓒爵官有无，及禫祭时有之与否而来。贱臣复命。上曰，知入乎？贱臣曰，无之云矣。诸臣遂以次退出。

○己卯三月二十五日三更二点，上诣孝昭殿。礼房承旨入侍时，右承旨李吉辅，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。上曰，诸执事及有服人，入参内班者，先为入来，通礼只请外板，可矣。上曰，洪启禧入侍事。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

3月26日

行都承旨李之亿〈随驾〉。左承旨南泰著〈随驾〉。右承旨李吉辅〈随驾〉。左副承旨具允钰〈随驾直〉。右副承旨柳显章〈守宫〉。同副承旨李涣〈随驾直〉。注书李祉承〈随驾〉金载禄〈随驾直〉。事变假注书金和中〈守宫〉。

○上诣明陵斋宿。常参以代理停，经筵停。

○孝昭殿再期祭罢后，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，罔极。大殿，药房口传问安。答曰，罔极。世子、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。世孙宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。大驾昼停入幕次后，王世子遣宫官问安，答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。明陵入幕后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。茶礼罢后，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷单子问安。答曰，知道。各陵奉审后，入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色，口传下教曰，承传色朴凤兴，自金吾来，直上殿内，人事无形，越捧一等。以承传色，口传下教曰，当该中官，三严下后，始禀问安，极为骇然，从重推考。

○传于具允钰曰，随驾、留都官员、军兵雨具。

○传于具允钰曰，礼房承旨入侍。

○传于具允钰曰，承旨与户判入侍。

○兵曹口传政事，副司果李德凤、李瑞圭。

○己卯三月二十六日子时，上诣孝昭殿。大祥入侍时，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，同副承旨李涣，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次陪立。上诣板位，哭四拜讫。入小次易服时，当该中官，越捧一等事。〈出榻教〉上曰，祭正时几及矣。问之。上曰，承旨出去，知禁漏官名以入。上曰，附庙祭时，以冕服行礼乎？尚鲁曰，然矣。上御黑裹翼善冠、浅淡袍、乌犀带，出小次，还就板位哭讫。诣樽所，仍行初献礼，还就板位。左议政金尚鲁进曰，祥事奄过，圣怀益复如新矣。上曰，有愧见隶儓矣。尚鲁曰，臣等则悲喜交至矣。哭四拜讫，行望燎礼，复还斋殿。诸臣遂以次退出。

○己卯三月二十六日丑时，上幸明陵时，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，同副承旨李涣，记事官李祉承、金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次陪从。祭罢后，上御黪布笠、浅淡帖里，步出宾阳门至月台，乘舆至明政门，乘马诣仁政门，下马乘舆诣真殿。小顷还出时，摠戎中军，记过还寝事。〈驾前下教〉又命书世孙宫展谒传教曰，回驾翌日，真殿展谒后，当展谒于孝昭殿，世孙展谒，进定于此日事，分付该曹。真殿、孝昭殿，皆自内展谒，百官行礼置之，世孙自内诣西庭小次行礼，只礼房承旨、史官待令，令讲书院、卫从司官员，全数待令，卫从司官员，立于神门外，讲书院官员，翊礼入小次，前导世孙行礼事，分付，徽宁殿亦依此为之，一体举行。副司果李圣圭，测候官差下事。〈驾前下教〉至敦化门，召待令各营教炼官，分付。至昼停所，拿入不刻名将校，分付拿出。至昌陵隅，以道路广治，命书传教曰，下教申饬之下，辇道左右，犯耕治路，其涉无据。地方官高阳郡守李昌质，王法当信，军律次，为先罢职，回驾时，昼停待令，京畿监司、道路差员，亦为记过。此时地方官，岂可旷焉？高阳郡守有阙代，知中枢李泰远除授，先导驾后谢恩。大驾直诣明陵红箭门内小次事。〈驾前下教〉诣明陵入小次易服后，诣板位四拜后，奉审陵上，而下诣板位，哭四拜讫，奉审新陵上，复入幕次，承史小退，又命入侍时，上曰，户判入侍。凤汉进伏。上曰，今日移安将行矣。凤汉曰，当行，而但珠帘用旧件，是为未尽矣。上曰，改缘用之，可矣。奉安后，新丁字阁，即毁可矣。凤汉曰，闻洪凤禧之言，则作此丁bb字b阁时，伐木治岗为均适矣。今将毁撤，其知治甚难云矣。上曰，今日始役，可矣。运材置于何处乎？凤汉曰，置之干燥处，则不易伤矣，今日则日气幸好矣。上曰，予则不言之矣。泰著曰，虽妨于幸行，农事则幸矣。上曰，然矣。命书传教曰，新丁字阁神道，既已撤去，则都监修道时，至旧丁字阁，亦有道焉，于新旧陵，或有或否如何，一体撤去事，分付。上曰，此非出于朝报，户判知而举行。凤汉曰，非臣所掌，今番来此，即闻为陵官不陞六云矣。上曰，谁也？凤汉曰，不思其为谁矣。上曰，注书出去，召山陵参奉以入。贱臣引入。上曰，尔名谁也？对曰，李德凤矣。尔名谁也？对曰，李瑞圭矣。新榻移安时，上命书传教曰，神榻奉安时，百官祗迎，仍入内庭，参祭班事，分付。上曰，礼户判入来，随驾中，曾经三都监堂上人入侍事，水原府使金孝大入侍事。〈出榻教〉今三月二十六日，明陵三榻奉安，药房三提调入侍时，左议政金尚鲁，判府事李𪻶入侍事。〈榻前下教〉注书李祉承，引左相金尚鲁，判府事李𪻶，判金吾洪象汉，前判书李益炡、洪启禧而入。序立后，奉炉盒、烛台于香亭子，次奉香烛床，次奉祭床，次奉神榻，奠安于旧丁阁，以右为尊，以次奉安。𪻶曰，常时圣孝，靡有不极，至于今日而后，尤可仰矣。上曰，予于父母，岂以不见而有间乎？当其此事，憾痛之心，尤不可言矣。晩曰，今日劳动圣体特甚，臣诚伏虑矣。汤剂方煎，待请进御。上曰，不痛之人，坐此进药，岂不见恶于陟降之灵乎？尚鲁曰，右相责在保护之列，劳动至此，而朝进一贴之后，今已晩矣，其不渴闷乎？上曰，坐此何暇进之？晩曰，暂退小次，虽进水剌可矣。汤剂则御此而进之，有何伤乎？上曰，进药似不安矣。𪻶曰，臣不以大臣自处，故不敢继请，而圣体不可不顾，许进汤剂伏望焉。上曰，卿若改其固执，共理国事，则予当进药矣。尚鲁曰，上教至此，奉承之义，仰答可矣。𪻶曰，圣教至此，臣何敢过为撕捱乎？上曰，此犹未快许之言矣。予亦有固执，若不快许，则不可进药矣。尚鲁曰，圣教勤挚至此，敢不快许耶？速为仰对，可矣。𪻶曰，臣敢复蹈前习？唯从圣教矣。上曰，汤剂持来。进药时，奏于阁中曰，小臣今闻判府事李𪻶，改其固执之心，得一相臣，故进药而口甘，不进砂糖矣。又曰，提调洪启禧，亦为撕捱，嫌避国事，请共济焉。既奏之后，为臣子者，何敢复蹈前习乎？尚鲁曰，李判府以爱君之诚心，回其初心仰告可幸，而臣于日前，言圣意甚挚，既为行公之后，不可如前过嫌云，则答曰，此后事，则姑无定计云矣。俄已仰副，实为多幸，而洪启禧则虽无此奏告之事，似不过嫌，而况承此教之后，何敢如前之为乎？上曰，从今以往，当尽用卿等，岂非幸欤？奉安告由祭罢后，入小次。左右相请对曰，终日劳费圣虑，日已暮矣，请明日幸诸陵墓，何如？臣等不胜伏闷，敢此仰达矣。上曰，一日之内，见一母而不见一母可乎？不可不今日展谒矣。左右相曰，日既晩矣，进水剌后，展谒而来，可矣。上曰，暂临而还矣，其间有何伤乎？遂幸翼陵，次幸顺怀墓，次幸敬陵，还入斋室。命书传教曰，既谒祥日，守、侍陵官(陵官))尚在，奚异于祥前展谒？守陵官海春君栐，侍陵官徐景达，俱已资穷，各熟马一匹面给，其令红箭门外亲受。参奉李德凤、李瑞圭，顷日弘陵已下教，复命犹然，况竣事于展谒之日乎？俱以时任参奉，岂令无故作散于此日乎？即为陞六，今日单付，使之谢恩，其若无窠，以司果陞六，待窠单付。忠义及进止差备二人，各儿马一匹赐给。又命书传教曰，顷者世孙宫员役，以陵殿员役区处，故虽异于《续五礼仪补编》前例，此则已下教矣。山陵员役六人，即昔年慈殿别监也。其时精神索莫，渠等在陵，故公然遗漏，今日到此，哀怀难抑。更为详问区处，而乃觉二人即行首也。付志储庆宫，四人付诸世孙宫左右番。此乃加设也，令该曹给料布，该曹详记有阙，勿补别监，则虽泛为手本，未准十二人前，勿施手本，守仆料报之时，亦未准数代名者，一体勿施。大驾自明陵诣昌陵时，三严以寅初入之事。〈出榻教〉今二十六日明陵亲祭入侍时，行礼曹判书李喆补所启，丙子八月初一日顺怀墓展拜时，顺怀墓展拜时出入，勿由红箭门事，定式施行，而孝章墓、懿昭墓，一体为之事，有命矣。红箭门内，凡有三路御路，以何路举行乎？上曰，以正路为之，可也。诸臣遂退出。

右副承旨柳显章〈守宫〉。事变假注书金和中〈守宫〉。

○上在明陵斋宿。

○夜五更以后，月光既远，游气且微，而彗星所在，不得详候，似是消灭。自午时至申时，日晕。

○世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安，答曰，知道。

○世孙宫，政院、玉堂问安。答曰，知悉。

○柳显章达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

3月27日

行都承旨李之亿〈随驾〉。左承旨南泰著〈随驾直〉。右承旨李吉辅〈随驾〉。左副承旨具允钰〈随驾〉。右副承旨柳显章〈守宫〉。同副承旨李涣〈随驾直〉。注书李祉承〈随驾〉金载禄〈随驾直〉。事变假注书金和中〈守宫〉。

○上诣昭宁园斋宿。常参以代理停，经筵停。

○翌日，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。诣昌陵小次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。昌陵、弘陵祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。大驾昼停后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○诣昭宁园入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○传于具允钰曰，诸司预备。

○传于李吉辅曰，百官外仪，即为行礼。

○传于李吉辅曰，百官引仪，待下教为之。

○传于具允钰曰，三军门军兵，连日漏湿馈粥，驾前留都，分付龙虎营，一体馈粥，明陵香大厅，及高阳郡客舍，依前用之事，bb分b付。

○具允钰，以兵曹言启曰，随驾禁军，驾后标下军兵，及驾前别抄等，依传教设粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教随驾将校、军兵等，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教本营随驾军兵等处，煮粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○守宫承旨柳显章状启曰，观象监单子，一度监封上送为白卧乎事是良厼gg尔g，诠次善启向教是事。传曰，依启。

○己卯三月二十七日寅时，上诣昌陵入侍时，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，同副承旨李涣，记事官李祉承、金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次陪从。上出斋室乘舆时，药房都提调申晩进曰，夜来，圣体何如？昨日水剌，何时进御乎？上曰，气则一样。水剌还斋室后进之矣。诣红箭门内板位，辞陵礼四拜后，入小次，改服后，诣昌陵时，顺怀墓守卫官入侍事，禁火巡更申饬事。〈驾前下教〉入小次改服，入红箭门内板位，行四拜讫，仍奉审两陵上，行初献礼。祭毕后入小次时，上曰，未行辞陵礼前，请问安诸承旨从重推考，丁字阁门，至辞陵时而不闭，极为骇然。命书传教曰，今日当该陵司，不闭殿门，极为骇然，汰去。还诣板位，辞陵礼毕后，改御戎服，出小次时，上曰，承旨推考，勿施，可矣。仍诣昭宁园行礼如右。命书传教曰，守卫官调用事，曾已下教，而非徒不为调用，或有复位者，是岂君命当信之意乎？陵官适有窠，既拜其墓，既已展谒，何阙陵事而归乎？姑作参奉窠，令该曹即为二望，以顺怀墓守卫官，备拟一望。懿昭墓植木勤干，则陞叙调用事，亦已下教，今番临墓时见之，比前广植。守卫官二人中，首守卫官，一体备拟，此后待瓜满，还作令窠事，分付。上曰，平安监司今则速为下直矣。泰著曰，初则以初二日辞朝云矣，今当速往矣。诸臣遂以次退出。

右副承旨柳显章〈守宫〉。事变假注书金和中〈守宫〉。

○上在昭宁园斋宿。

○柳显章达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

3月28日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐〉。右副承旨柳显章〈坐直〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈仕直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○初昏，流星出天中淡云间，入艮方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。夜五更以后，别无云气，而彗星所在，终不得见，似已消灭。

○翌日，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。辞陵后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾入昼停，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○柳显章达曰，大司宪李春跻，掌令李应显呈辞，李寿凤随驾进，执义金光国，持平朴汉晖在外，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李涣曰，自高岭里至延恩门，捧上言。

○传于南泰著曰，承旨入侍。

○具允钰启曰，药房都提调申晩，提调洪启禧，副提调李之亿，依下教来待矣。传曰，入侍。

○吏曹口传政事，以赵廷谔为昌陵参奉。

○柳显章达曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○守宫承旨柳显章状启曰，阙内无事为白乎旀，星变测候单子，一度监封上送为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。传曰，依启。

○己卯三月二十八日辰时，上辞园礼后，小次入侍时，左议政金尚鲁，右议政申晩，药房提调洪启禧，行都承旨李之亿，左承旨南泰著，右承旨李吉辅，左副承旨具允钰，同副承旨李涣，记事官李祉承、金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。尚鲁曰，连日劳动，圣候何如？寝睡，亦何如？上曰，寝睡则善为之矣。上曰，为其三榻奉安而来，子道似无馀感，而予心之痛无既矣。尚鲁曰，今此幸行，无感于圣情，而以此服色来临，亦为臣民之幸矣，有何异乎？晩曰，圣情之感怀，安得不然，而以此之故，圣候必致损伤，实为伏闷矣。水剌，何如？上曰，善进矣，两脚入痰矣。上陵之时，无所妨害，而亦可谓称病矣。启禧曰，前年则登主峯矣。今至于何处乎？上曰，至后顶矣。晩曰，小次陋湿，异于殿，可闷矣。昨日御马逾岭，得无益劳之事乎？上曰，是亦异矣。无所损矣。尚鲁曰，圣体强健，推此可知，诚为万幸矣。启禧曰，昨日亲行三榻奉安之礼，寔为臣民之幸矣，而太庙祔礼，尤是大礼。若毕斯礼，则圣孝益无感矣。汤剂煎入，其已进御乎？上曰，姑未及进矣，而昨夕则不为进御矣。晩曰，何如是乎？请诊候焉。上曰，舆儓见其引医而诊，则必怪之矣。尚鲁曰，伏待阁外，有何异乎？上曰，昨日丁字阁进汤剂者，为用一大臣重臣矣。启禧曰，药已煎入，使挟侍持来，进御好矣。上命挟侍，持汤剂而来，进药后，诸臣遂以次退出。又命承旨入侍时，同副承旨李涣，记事官李载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，守奉官李观徽、李思国，以次进伏讫。上曰，香炭山几结乎？观徽曰，五结馀矣。上曰，知来乎？思国曰，位田百结云矣。上曰，自官上纳乎？观徽曰，在于此近处，故自为收税，而凤山赐牌，名存实无矣。上曰，江原道几结乎？观徽曰，二十一结，而山火田亦入其中矣。上命书传教曰，昭宁园香炭山事，当一依陵香炭山例举行，而既在近处，自园取用。位田下教之后，因江原道臣相持，尚今迟滞云，此等处，名实异焉。此则置之，其代，比明陵差等，八十结元田中，免税划定，自本官上纳，而一体解由事，分付。上曰，园守仆久来者几人？观徽曰，有一人，而其族属仅四人，而其馀则新入者矣。命书传教曰，昭宁园守仆金重杰，自戊戌年，父子守于园，特为免贱。上曰，军士房入侍。贱臣引入。上曰，龙虎营挟辇军及两营，依下教馈粥事，出问之。命书传教曰，因谒陵，两年连为拜园，以伸情礼，此嗣服后初也，一倍此心。守奉官李观徽、李思国，特为陞叙。又命书传教曰，其代既已下教，而前昌陵令李锡圭，一时做错，孝纯三年忠义陞职者也。令该曹相当窠，即为调用。又命书传教曰，普光寺，即园守护之刹，曾宿处，而顷闻前礼判所奏，昔御处，当重修云，山城外，例给僧帖，而僧帖有弊，以储置米三十石划给事，分付备局。上曰，初严入之，则予当量时而下之矣。命书传教曰，太仆提调李昌谊许递，其代，知中枢李益炡除授，随驾。吏判在于阵后云，昌陵参奉，令次官依下教口传举行。命书传教曰，御制书写永城尉申光绥，熟马一匹面给。诸承旨遂以次退出后，巳时上出昭宁园斋室，乘马诣神道，碑阁奉审后，乘轿诣昼停所入幕次。少顷命诸承旨入侍。拿入高阳郡守李思质，使兵房承旨具允钰传教曰，尔违君命，不顾民力，广治道路，当三匝回示后依军律，而予为仰体慈圣恤民陟降之意，苍苍之仁，特为分拣矣。命拿出。上曰，畿伯及道路差员，记过分拣，使之入侍。上曰，药房都提调、提调，左相入侍事。〈出榻教〉昼停所入侍时，回驾后，畿伯待下教入侍，水原府使金孝大，同为入侍事。〈出榻教〉驾前号诉人，回驾后，令畿营从重科治事。〈驾前下教〉上命药院提调及左相入侍。尚鲁问候讫，晩请医官诊候。上曰，只三员入诊。履亨诊候讫退伏曰，脉候左右三部带数，而缓而调则同，脾胃虚软则一样矣。诸医之言略同。各差员杨州牧使金时默，水原府使金孝大，高阳郡守李泰远，以次进伏。上曰，一依下教，以储置米划给，而无大段害于民者乎？时默曰，皆给价使人，而无扰民之事矣。上赐弓箭于杨州、高阳倅而命退。发昼停所，至昌陵店停驾轿。命取拨幕悬板，命允钰读讫，使之誊日记。悬板，岁在己亥，圣臣为黔岩站屯监，此屯乃经理厅所属，此监乃经理厅所差，而兼带拨将也。越三年辛丑秋八月卄日亥时量，有拨文来传者，明烛书送之后，灭烛就寝。当时星月皎洁，初鸡唱晓，忽然魂动，不能成寐，俄自西门，有大呼酒幕有司之声，不甚急遽，而已至拨所喝曰，王子君自家来临云。闻即惊惶，急起摄衣，倒屣出迎，则自家已登抹楼上矣。圣臣苍皇上谒，还下立庭，告以不知行驾之西下，终阙出迎之礼，惶恐待罪，置身无所云，则答曰，吾行汝岂知之，而既无所知，有何所咎焉？仍下问曰此家为何而作，汝任从何而差？仰对曰，北汉军饷，粜籴畿民之时，城底无止宿之处，牛马谷物攘失之患，比比有之，故此屯之设，专出为此，此家之作，又出为屯。况此站，直通西路，行人连衽，故且令行人，为朝暮止宿之所，而兼任拨将，以资屯监粮料之地，而差任则即今户判闵相，不以不才而举用矣。又下问姓名居贯，仰对曰，姓名即李圣臣，居贯则海西延安府也。且鉴圣臣出入绸缪于前廊，下问曰，既作厅舍，则前廊为何，而观若伎俩，似有所畜然，然否？圣臣义不敢隐，又拜手仰对曰，此地当西路要冲，而客无虚日，故别作彼廊，以为任将歇休之所，而离家之徒，难于便身之道，果有携来之人矣。当此之时，不惟不以为滥，而又过叨男子之褒，噫，郞署白首之过gg遇g，翰院红烛之宠，又何过于是耶？又下教曰，吾将就寝，汝可退矣。圣臣仰禀曰，抹楼虚冷，房内稍精，移寝房内，何如云，则答曰，行役之馀，路热方盛，姑息抹楼，有何所伤？圣臣退出矣。俄已随行录事，来告自家曰，落后陪吏等，捉来牵牛之汉，当何处之？自家即招圣臣下问曰，如有捕盗，则汝何处之？仰对曰，小人虽非治盗之任，既为执盗，则致法何难之有乎？自家曰，外有可疑之人捉来者，汝往究问。受命而出，先问陪吏曰，自家缘何早早到此？陪吏曰，今月望日，即肃庙诞日也。王子自家，参于茶礼，而不得参于节祀，故十六日自峯岘直到陵所，留一日，仍向高灵山所，亦留一日，转到高灵寺止宿，而伊日深夜就寝，接目未久，有物侵身，故明烛视之，则壁虱遍满床褥，不忍更寝，仍为起程，使僧徒、山直辈，明炬逾岘，到碧蹄酒幕大路，则山月始吐，故还送炜军，而惟我诸人陪行矣。到德水坪，则前站虽迩，而脚力不逮，惟我五六人落后，而方渡德水川时，有追来具骑卜两班，持牵牛汉而言内，吾以洛中士夫，因日暮止宿于新院酒幕矣，闻人马之过去，促奴起程上来之际，此汉鞭驱无鞍之两牛。直当子夜之寂寥，极涉殊常云矣，故捉来到此。圣臣又问牵牛汉，则曰，我以高阳使令，免役之后，往接京中奉常寺内，为主人所使，买得作脯牛于高阳大庄里方万起处，而急于速还，犯夜上来云。又问曰，汝若自大庄里，则何不直由昌陵外，而枉由深川此路乎？厥汉语多妆撰，似有饰诈，以其问答入告，自家倏然起坐，愀然不乐曰，深在宫中，不知民事之如斯，今见田野，大旱之馀，野无所收，场无所登，生民塡壑，势将立视饥寒切身，则赤子之化为盗贼者，自古有之，此汉无奈饥寒所恼而然耶？反念牛主之心，其使其耕，专恃一牛，而晨起视牛，牛无所在，则其心丧胆落，当如何哉？谅彼酌此，俱极可怜。今若搜得牛主而还给，戒放此汉而自归，则牛主喜于得牛，而似无所憾，此汉感于免罪，而必为惩后。吾汝俱非执法之人，即今处置之便宜，无出此右。及其质明发行之时，出中门临骑更饬曰，吾言诚非偶然，惕念为之，而无使此汉致法也。圣臣俯首听命之后，牛汉处置，谨依下教耳。伊日晩闻洛中消息，则因台谏建储之疏，翌日自家入登春宫焉。呜呼，圣臣以海西匹夫，忝居畿内末任，何幸新gg亲g承天颜，俯首玉音之丁宁，自分微身，实是旷世异事。仍伏念天降圣衷，方在潜邸，而仁民爱物之心，溢于言表，此岂非启东方无疆之治者欤？此事系是潜龙实谈，则当补国乘，而先儒有言曰，以君子之言，借小人之口发之，则天下见其邪而不见其正，岂敢以圣臣之微贱，发露于缙绅之间乎？微诚所激，不敢阙漏，略识颠末，记留此屯，以备无穷之传焉。丙子八月初七日。承旨入侍时传教，传曰，顷于辛丑年此月，予在潜邸时，自陵园回时，宿于昌陵新站，摠戎屯将之舍，翌日承建储之命，其日即二十日也，今已三十有六年矣。今忽记有之，道中问之。既问而岂遗恤乎？令摠厅米布从厚题给，亦令该厅，其子问名调用。丁丑四月日，李圣臣子寅亮，得差本屯监，戊寅六月初八日，此记偶得转达。仍传教于摠戎使，使其屯监之任，子子孙孙，永为差定者也。上发昌陵店，畿伯，道路差员，记过分拣事。〈驾前下教〉左右相入侍事，户判进诣明陵，假丁字阁材瓦区处事，牌知中官记过分拣事，畿伯及各务差员入侍事，左承旨进诣明陵，奉审后书启事，右承旨延曙碑阁摘奸后来待事。〈驾前下教〉回驾至梨岘，摠戎中军李邦佐记过事。〈驾前下教〉由弘化门入坐明政门，拿入李邦佐时，上问禁将具善复曰，祗迎规，祗迎于幕里耶？路边耶？善复曰，祗迎于阵头，而无出路祗迎之规，而洞深人立，故不见矣。上曰，尔祗迎于幕里耶？祗迎于何处耶？捕校除立而露出则似见，而望敦宁洞而无见焉何也？予知汝为可用之人矣。颇庸矣。将令若行，则岂至于此耶？高阳郡守李思质，当依军律，回视三匝，而仰体慈圣德意，既已分拣，则尔决棍之律，何可施耶？上曰，其心愧耻，伏而不起耶？宣此传教，尔不起伏，亦无据矣。兵判李益辅曰，李邦佐质实最可之人，而今番事不免未举矣。上命收旗汰去曰，不少武弁，何如是乎？此后则善修人事，可矣。仍命拿出。命书传教曰，昌陵拨将李圣臣，顷者下教，今日见之，其诚可嘉。噫，二十八岁居庐时宿此，望七释缞后，复见此处，此怀一倍，特为加资。上曰，延曙碑阁，今番修改后，不善守护，若复毁破，则当该于义宫次知中官，当从重科治，以此意分付，可也。〈出bb举b条〉命书传教曰，今番式年两试后，即为输gg翰g圈事，分付。乘舆至月台降舆，还入大内。诸臣以次退出。

3月29日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉辅〈坐〉。左副承旨具允钰〈坐直〉。右副承旨柳显章〈坐〉。同副承旨李涣〈坐直〉。注书李祉承〈仕〉金载禄〈仕直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○贞禧王后gg贞熹王后g忌辰斋戒。

○夜五更以后，月光既晦，众星呈露，而彗星所在，终不得见，消灭无疑。

○还宫翌日，大殿、世子宫、嫔宫、世孙宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿，药房、朝廷口传问安。答曰，知道。王世孙，孝昭殿、徽宁殿展谒后，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。

○柳显章达曰，说书朴取源，以其亲病，陈书径出，原书以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又达曰，大司宪李春跻牌不进，执义金光国，持平朴汉晖在外，李迪辅未署经，掌令李寿凤、申应显牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣申晩，提调臣洪启禧，副提调臣李之亿启曰，孝昭殿祥事甫讫，仍即动驾，展谒陵园，伏惟圣情追慕，益复何堪？历日劳动，昨夕冒风还宫，伏未审夜来，圣体若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？臣等既承回驾翌日入侍之教，即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定汤剂继进当否为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，虽伸情礼，何抑此怀？回望暮云，心胆陨坠。忍过三年，气何谕乎？

○柳显章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○令于柳显章曰，大臣、备局堂上引接。

○李涣启曰，京畿监司金致仁，水原府使金孝大，依下教来待矣。传曰，道臣、水原府使、御史，同为入侍。

○以司谏柳健，献纳金汉老，掌令李寿凤、申应显等牌不进罢职令旨，令于具允钰曰，并推考徽旨捧入。

○李涣达曰，副应教洪准海，校理宋莹中、沈履之，副校理南绮老，以无故玉堂，上番径出之后，公然不为替直，并依定式，禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，推考，待开门牌招。

○又达曰，即者副校理李心源，谓有身病，无端径出。依定式禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○又以侍讲院言达曰，下番说书朴取源入直矣，以亲病陈书径出。兼司书沈履之，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副校理李心源，谓有身病，无端径出，副应教洪准海，校理宋莹中、沈履之，副校理南绮老，亦不循例入直，自政院依定式禁推徽旨，才已捧入矣。上番将未免阙直，副修撰郑远达、元义孙，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○具允钰，以训炼都监言启曰，今番陵行时，御前前排军等处，依传教施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来六月当七番中部右司属，江原道五哨军兵，来五月二十五日，京中逢点，依例准二朔入番之意，本道监司处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来四月当七番中部中司属，京畿四哨及江原道一哨，合五哨军兵，逢点实数六百五十二名，以为点阅整齐，来四月初一日，与内外各处入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今番陵幸时，本营随驾将校、军兵等处，依传教干犒馈分给之意，敢启。传曰，知道。

○左议政臣金尚鲁箚曰，伏以，臣父母之坟，在广州地，而方谋及时改莎，赢博gg嬴博g之葬，在水原界，而亦将涓日立石，须臣躬往，可以看检，连值朝家有事，不敢言私，今始拜箚陈恳。伏愿俯许恩暇，俾得往来焉。答曰，览箚具悉卿恳。依所陈往来焉。仍令曰，史官往谕，给由马、浇奠床备给。

○己卯三月二十九日辰时，王世子坐德性阁。大臣、备局堂上引接入对时，左议政金尚鲁，行礼曹判书李喆辅，副护军具善复，训炼都正郑汝稷，礼曹参判元景淳，吏曹参判金相福，户曹参判金阳泽，副校理李心源，左副承旨具允钰，事变假注书金和中，编修官柳观铉，记事官李蓍廷，进伏讫。金尚鲁曰，日气不调，气候何如？眩气加减，亦何如？令曰，一样矣。金尚鲁曰，大朝哀疚之馀，夜间，圣体若何？令曰，水剌不得进御矣。金尚鲁曰，王世孙日寒如此，能无伤损之节乎？令曰，一样矣。金尚鲁曰，此黄海监司赵明鼎放未放申本也。备局所管罪人仍秩中，金汉贞、郑贵先，罪名已重，发配属耳，并依申本施行，至于禀秩中玄商祉，前后罪犯，岛配犹轻，勿拣赦前，拟律甚严，虽值赦令，有不可轻议宥释，则到配十馀朔，置诸禀秩，极涉未安。商祉使之仍置，道臣从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁曰，近来都城内外无赖辈，乘昏作党，或攘夺物件，或劫掠女人。辇毂之下，乃有此放肆无严之习者，万万惊骇。向来申饬之后，少有所戢，而日久禁弛，尚不止息云。分付秋曹、两捕厅，使之各别禁捕，严法痛绳，使此类知所惩畏，何如？令曰，依为之。〈出举条〉金尚鲁曰，日昨次对，以台臣之不参请推矣。今此次对，诸台一倂违牌，无一人进参，又复犹前，诚极寒心。其在国体，不可适中其愿而置之，违牌台臣并罢职，何如？令曰，依为之。〈出举条〉令曰，今日次对，违牌台臣并罢职。〈出下令〉

○己卯三月二十九日辰时，上御璿源殿。药房入诊时，都提调申晩，提调洪启禧，副提调李之亿，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，医官金履亨、方泰舆、许礈、李以楷、金德仑、金履贞、蔡膺祜gg蔡膺祐g、金福龄，以次进伏讫。晩曰，劳动之馀，圣候何如？上曰，初入来时劳惫矣，夜则善寝矣。晩曰，水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩曰，虽贱人，小休则益困矣，何如？上曰，姑无所损矣。两脚痰付处，上陵时无伤矣，坐时则不安矣。足大指压痛，在前如此时，落烛泪则愈，而姑未为之矣。晩曰，皮靴似妨，而缕飞靴为好矣。此后制入，何如？上曰，姑置之。晩曰，今日王世孙行礼，庆幸矣。上曰，俄者拜礼时见之，则颇善为之，奇矣。晩曰，请诊候。上曰，然矣。履亨进伏诊候退曰，脉候左右三部，微有数矣，而度数调而均则一样。右三部沈，而虚软则同矣。诸医所奏略同。上曰，今日行世孙展谒礼，心怀难抑矣。晩曰，伏望宽心焉。上曰，尔等之邑，春牟开耕乎？履亨曰，牟则尽耕，而方为加乃之役矣。晩曰，议定汤剂继进当否为宜。上曰，昼停所昨日进药，初似不紧矣，欲休之矣。晩曰，何可遽止乎？以期末功好矣。药房入诊，理中建功汤，依前方五贴煎入事。〈出榻教〉今三月二十九日，药房入诊时，摘奸宣传官入侍事。〈出榻教〉贱臣召入。上曰，登奏之。宣传官任屹曰，军器及仓库，皆无頉，而假中军尹泰渊，率其军校，来留城门内矣。上曰，尹泰渊胜于李邦佐矣。其人似严而何必是也？晩曰，李邦佐何不祗迎，而不为禁杂开前为欠矣。之亿曰，日曛，故未知其祗迎矣。畿伯及水原府使，今日晩后，待下教入侍事。孝昭殿朔望祭传香，一依宗庙亲祭时例举行事。〈出榻教〉洪启禧所启，《家礼》进上进献颁赐件数，前承下教，而王世孙定号，在其后矣。今当一体印进，故敢禀。上曰，印入一件，可也。〈出举条〉上曰，朔祭无亲传香之事，只礼房承旨二更二点，诣斋殿门外传授事，谕于礼房，可也。诸臣遂以次退出。

○己卯三月二十九日申时，上御恭默阁。畿伯、水原府使、御史，同为入侍时，京畿监司金致仁，水原府使金孝大，御史李弥，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。上曰，𨱎砚上之。命书孝昭殿亲祭传教曰，孝昭殿亲祭后，徽宁殿当亲行，分付该曹。又命书朔茶礼祭文。上曰，道臣进前。致仁进伏曰，往问于差员，则别无可闻之事矣。上曰，差员谁也？致仁曰，长湍府使李樀矣。上曰，有所达之事乎？致仁曰，前监司赵暾状闻，白地征税最大弊，而臣则新到，未谙其虚实，将行关各邑，使之亲审详报，报来后，臣别亲审仰达，故不敢遽达于登筵矣。上曰，或有种牟处，或有方耕者，或有未耕处，何也？致仁曰，随其土品付谷，而亦有不耕处矣。金致仁所启，三南别星之分路作行，自有定式，而近来使客，惟事取便，随意作路，以致残邑支供，偏处太偏，为弊滋甚，朝令之不行，实为寒心矣。此后则违定式作行者，自本邑枚报臣营，以为状闻论罪之意，出举条严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，杨州、高阳，自首馀结，曾因筵臣陈达，以两邑之奉陵寝处孔道，特命还给矣。奉陵寝处孔道，坡州亦然，至于民弊之滋甚，邑力之难支，视两邑殆有加焉，而独未蒙一视之惠。本邑馀结六十一结零，依杨州、高阳例，还为出给，俾补官用似宜，故敢达矣。上曰，所奏是矣，依为之。〈出bb举b条〉又所启，水原、长湍、振威，皆是改量之邑，而水原、长湍量役，几至垂毕，振威则因前县令之殿最点下，既始而中撤矣。新县令虽才下去，正值农节，姑令仍停，待秋举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致仁曰，水原则前监司促量，而以其地广陈田之多，故必多缩矣。《续典》以六等为定，不可纯置六等，臣将更议庙堂，更定为计矣。上曰，依为之。上曰，卿父之病，近来，何如？慈圣所严重，故予实念焉，而今番祭班，不能入参乎？致仁曰，添病之后，失寝之日常多，且脚部全不用，故不得进参矣。上曰，敦义门闭之，则卿心必沓沓矣。上曰，水原府使进前。孝大进伏。上曰，量田何以为之？军兵，何如？孝大曰，军丁幸蒙朝家变通之恩，今免叠役之事，今番经操，而无弊通行，故人皆仰德矣。上曰，以字为结之意，予不知矣，何以为之乎？致仁曰，一字五结，量一字，然后可以推知矣。孝大曰，前冬已量者，其缩至一千三百结，以比摠之，故可耕者陈而为此矣。上曰，有可达之事乎？孝大曰，有小小弊端，而当与道臣议之矣。上曰，孝大先退，御史进前。李弥进伏曰，还问于昼停所及众人会处，则植炬虎网，以储置米为之，道路桥梁修筑等事，自官自备，而官属小处则或使民，而地近则钱一钱米数升雇用，而远处则给三钱雇用矣。弥曰，前郡守李思质，道路皆出价而治，民多冤之曰，若诉于驾前，则可以得留，而未及为之为恨矣。上曰，然则其治可尚矣。弥曰，闻前郡守罗忠佐，得米一百五十石，不给官刷马价，分给民间者，只还耗三四十石，故民多怨言。虽不得已事，亦有加惩之事矣，而臣非为此事出去，故未能取文书核实而来矣。上曰，此不可原情而知者，尔当以京畿御史，更往探来。上曰，出谕给马牌。允钰曰，户判私书于臣，而昨往不暮，故几半撤去，而率卞以晋去，阶砌筑土后被莎，而用募军云矣。待教柳叙五所启，小臣以职掌事，惶恐敢达矣。昨日传教，翰圈以式年殿试后举行事，命下，而凡科举，已过唱榜，然后始为新及第，故馆中近例，皆于唱榜后，举行翰圈。今番亦依此例，待唱榜举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

3月30日

行都承旨李之亿〈斋宿〉。左承旨南泰著〈斋宿〉。右承旨李吉辅〈斋宿〉。左副承旨具允钰〈斋直〉。右副承旨柳显章〈斋宿〉。同副承旨李涣〈斋直〉。注书李祉承〈斋宿〉金载禄〈斋直〉。事变假注书金和中〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○贞禧bb王后bgg贞熹王后g忌辰斋戒。

○柳显章达曰，大司宪，掌令二员未差，执义金光国，持平朴汉晖在外，李迪辅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李之亿曰，御史下教日入来事，分付。

○李吉辅，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。司书、兼说书俱未差，兼司书沈履之，以本职今方牌招，说书朴取源，以亲病昨日陈书径出，下番他无推移之员。不得已以上番，姑降入直之意，敢达。令曰，知道。

○传于李涣曰，昨日书草承旨与编次人来诣。

○李涣，以训炼都监言启曰，今番随驾将校、军兵，及武艺别监、别破阵等犒馈，依传教以干物，自户曹磨炼，钱文一千九十两二分输来，今日分给之意，敢启。传曰，知道。

○李吉辅，以观象监官员，以领事意启曰，女宿度内所见彗星，连日测候，终不得见，其为消灭，更无可疑。文官测候及本监官员别测候，自今日并为停罢，何如？传曰，允。

○领中枢府事臣兪拓基书曰，伏以，日月迅迈，孝昭殿祥事奄过，圣上哀痛，如新之中，即行谒陵之礼，圣候静摄之馀，不瑕有损？伏惟邸下悲慕既切，焦闷亦深，区区下情，不任忧虑。仍伏念，如臣谬叨匪据，迷昧钝滞，自速罪戾，论以邦宪，合被重谴，而圣度天大，特宽𫓧钺之诛，曲许鞶带之褫，臣诚且惶且感，罔知攸措。虽不得不含恩怵分，祗肃新命，而俯循愆尤，冞增悚陨，第有切迫私恳，敢此陈吁，尤用惶恐。臣之水土之症，已成三十年膏肓，湿痰流注，凝结泄痛，臂脚瘫痪，运用殆废，医言沐椒，似可收效。即闻加平地，有一冷泉，病者多验。且臣父母葬地，久拟迁厝，经营已十年，而近始草占数处，须臣躬审方决定。伏望离明，俯赐谅察，许臣任便往来，不胜幸甚。答曰，览书具悉卿恳。日月流迈，孝昭殿祥事倏过，一倍罔极。圣上哀慕如新之中，撤夜将事，即行谒陵之礼，焦虑万万，圣候康宁如昔，幸忭曷喩？卿其依所陈往来焉。仍令曰，史官往谕，给由马。

○己卯三月三十日二更二点，上御涵仁亭。编次人入侍时，编次人具允明、蔡济恭、元仁孙，左副承旨具允钰，记事官金载禄，记事官柳叙五、李蓍廷，以次进伏讫。上曰，注书出往孝昭殿都薛里房，摘奸中官而来。贱臣复命。上命承旨，书香大厅悬板亲制文，又命书六吾堂题。上曰，祭文持来乎？允钰曰，然矣。上命允明读之。读毕后，上命校正。未毕，上曰，正时入矣。退之。上命承旨书之曰，噫，三年已讫，只有朔望祭，哀慕一倍。大祭亦有一次，依前下教，前一日诣斋殿斋宿行礼，朔望祭前则三更三点诣斋殿。顷者差愈后，以五点定焉。噫，祔庙前朔望亲行，其几次？况闻诸执事赞拜之声，心何敢便？此后依前以三更三点举行。上命承旨书曰，凡亲祭时，随香而来，无亲传之事，而今番孝昭殿亲祭时，三年内亲传，即义起也。此后亲祭时，则香室官员，先奉安香于香大厅，祭前二刻，礼房承旨，传于殿司，徽宁殿则诣小次后，礼房传香。诸臣以次退出。