承政院日记/英祖/三十八年/九月

九月

9月1日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨郑光汉〈坐〉。右承旨李彦衡〈坐直〉。左副承旨金应淳〈病〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈服制〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事变假注书申暹。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○自□□□□□□□□□□□□□□□□，取禀。休纸还下。

○传于李彦衡□□□□□□□□□□□传于李彦衡曰，明日奉室，有奉审修补之□□□□前后厢军、挟辇军，训将领营入直标下随驾，一依彰义动驾时例举行，副辇置之，侍卫守宫仍，承旨守宫，以顷日受点人举行。东宫建明门内祗迎，奉审时礼、户判入侍，此下教朝报置之。

○以承传色，口传下教曰，明日动驾，自端晖门，由泰秋门，以此举行，承旨以黑团领为之。

○传于李彦衡曰，驾前驾后，亦依顷日例置之，只入直禁军马军挟辇随驾，只分付骑曹，东宫祗迎，临时为之，时刻单子置之，明日朝讲，再明日为之。

○李彦衡启曰，左副承旨金应淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。待明朝牌招。

○李彦衡启曰，明日动驾时，侍臣两司无进参之员，除在外牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以献纳李兴宗牌不进罢职传旨，传于李世泽曰，只推。

○李彦衡启曰，明日举动时，侍臣两司，当为进参，献纳李兴宗，既有只推之命，待开门一体牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○平安监司李昌寿疏曰，伏以，东宫之号正门颁教，此诚宗社无疆之休，中外忭蹈，曷有其极？臣顷陈悚愧之忱，兼附疾痛之呼，意谓必垂谅察，即赐允许，及奉圣批，辞旨优渥，既责以问备之何嫌，又谕以藩任之体重。臣庄诵感惶，愕眙失图，益不胜其闷蹙也。盖臣前疏控免，初非敢以问备薄罚，过自讼引，区区苦恳，专在于贱疾之难强，而特其诚浅辞拙，未蒙天鉴之俯烛耳。臣于是任，始既怵迫严命，冒昧承膺，惟有殚心职事，庶可为一分报效，而才识本自钝滞，疾病从以缠绵，周岁莅任，无所猷为，其孤简畀之眷，而招素餐之剌，固已多矣。到今秋务方殷，臣病倍剧，废衙涔蛰，已跨两朔，往往事系紧急争以晷刻者，亦未免淹滞。矧又部内穑事，举皆告歉，民诉邑牒，万万惊心，而臣乃委身床席，漫不省识，前头赒救之策，已矣无望，目下巡审之行，末由自力，使臣而一日在职，添一日之害，二日在职，增二日之罪，而只以藩任之重，迄未有处分。噫，无旷庶官，古人攸戒，庶官犹然，况灾岁旬宣之责乎？臣所以蕲幸者，正为其任之重，不容虚縻，而圣旨靳许，却反在此，臣窃惑焉。且臣自来情踪，固宜早还本分，祗今淟涊，何尝斯须忘却，而此犹不暇言，惟是病形危厉，自知无幸，耿耿一念，只愿速卸重担，生归故土而已。伏惟殿下，日月于臣，父母于臣，平素特达之知，终始庇覆之恩，非臣陨结所可少酬。今若俯念臣病笃而情穷，则其为之恻然哀怜，以卒生成之泽者，必不待臣辞之毕矣。玆敢申暴血恳，冒死呜号，伏乞圣慈，曲加矜察，亟许镌递臣巡察之任，使重务不至瘝旷，残喘得以支延，公私幸甚。答曰，省疏具悉。西门重任，岂可若此？卿勿过辞察任。

9月2日

行都承旨李心源〈随驾宿〉。左承旨郑光汉〈随驾宿〉。右承旨李彦衡〈随驾宿〉。左副承旨金应淳〈随驾直〉。右副承旨李世泽〈随驾直〉。同副承旨李弥〈随驾宿〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈随驾宿〉尹弘烈〈随驾宿〉。事变假注书申暹〈守宫〉。

○上在大报坛斋室。停常参、经筵。

○未时，日晕。夜一更，电光。四更五更，电光。

○李彦衡启曰，大司宪未差，掌令一员未差，执义柳修，持平郑昌圣牌不进，掌令金蓍耉，持平金乐洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李彦衡启曰，明日朝讲为之事命下，而动驾相值，视事，頉禀。明日常参、经筵，取禀。休纸还下。

○传于李彦衡曰，初严下后，承旨及春桂坊官员，即为来诣，军兵即为食代。

○以春秋馆守宫史官望筒，传于李彦衡曰，以首为之。

○以巡监军单子，传于李世泽曰，仍。

○大驾入端晖门后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾仍诣大报坛后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾入享官厅后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李世泽，以义禁府言启曰，三水前府使梁世绚拿处事传旨启下，而梁世绚时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○金应淳，以兵曹言启曰，去八月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○壬午九月初二日辰时，上诣大报坛举动入侍时。行都承旨李心源，左承旨郑光汉，右承旨李彦衡，左副承旨金应淳，右副承旨李世泽，同副承旨李弥，假注书郑必忠、尹弘烈，记事官洪检、李溎，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，以乘舆出崇贤门外，降舆乘辇。药房都提调尹东度，请进御汤剂。上进御讫。上曰，崔镇岗在京耶？行兵曹判书金圣应曰，在京矣。上曰，崔镇岗使之待令，可也。上入昌德宫，进善门外下辇乘舆，入端晖门。上曰，诸臣泰秋门外待令，可也。上乘舆出泰秋门。上曰，回驾时东宫祗迎置之。〈驾前下教〉上曰，前后申饬，非止一再，而宫墙之外，闾家接连，事极骇然，此后各别严饬，该营大将从重推考。前日宫都城摘奸堂上，一并推考，营缮官员，亦令该府处之。〈出举条〉上诣皇坛奉室奉审后，上曰，礼、户判进前。礼曹判书申晦，户曹判书金致仁进前。上曰，昨闻守宫中官所奏，第三位黄袱见失云，而必无是理，故欲亲为奉审矣。今日奉审，果如予料，而莫重之地，有此伤痕，惊心极矣。此必是板位奉安处，有厅板罅隙而然矣，不可不移安斋殿，而即日修改后还安矣。上曰，忠卫待令，仍命忠卫以次奉出三位，移安于斋殿。上曰，崔镇岗即令入来，户礼判率员役工匠入来，即为董役，可也。上曰，昨日守宫内官，令该府处之，以制书有违私律勘处。〈出传教〉上曰，当该薛里，不即待令，令该府处之。〈出榻教〉上曰，外监贡人所为，其涉无据，令该曹从重科治。〈出传教〉上诣斋殿，奉审移安处后，上曰，一隅青丘，独有大明矣。东度请进御汤剂。上进御讫。上曰，还安后当还宫，今日当经宿于享官厅矣。上曰，随驾军兵解严，训将率二百名留北营。〈出榻教〉上曰，军兵既已解严，百官退去，待明日严时刻启下待令。〈出传教〉上诣奉室，亲审役处，入小次。上曰，今当经宿，承史，典祀厅留宿，侍卫，拱北门月廊留宿，可也。上曰，骑判入侍。圣应进前。上曰，卿等朝宗门外依幕经宿，挟辇军亦于朝宗门外经宿，禁军乐工厅经宿，可也。上曰，药房都提调及礼、户判别省记入直，可也。东度曰，臣以斋室经宿之意，报于僚相矣，两大臣为承候来待云矣。上曰，注书出去，领左相入侍。贱臣承命传谕。领议政申晩，左议政洪凤汉入侍。晩曰，臣等闻斋室经宿之报，不胜惊心，敢为来待矣。上曰，昨日中官所传之言，诚万万理外，来时思之，似是年久板朽而然矣。奉审则果如所料，今则修改，诚可幸矣。晩曰，趁时修改，莫非圣上诚意笃至之致也。上曰，虽非诚意笃至，予则事随以生，可怪矣。仍奉审奉室役处，教镇岗曰，漆于何时当恰干乎？镇岗曰，限以日昏，未易恰干矣。晩曰，漆既未易干，露处甚可闷，敢请入处温室矣。上曰，苟有诚意，则决无如此之事，予于今日，岂有入处温室之心乎？凤汉曰，诚意所及，孰不感服，而此时露处，受损必易，臣等不胜闷迫矣。上曰，今日奉审，如躬拜皇朝矣。凤汉曰，奉室前面两础间，横施大板处，虽有通穴，地气每患不泄。若改以板门，使之开闭，则可以通泄地气，而无厅板倾圮之患矣。上曰，所思尽好，依此为之可矣。入小次后，上曰，当该薛里中官，以制书有违私律勘处。〈出榻教〉上曰，再昨日动驾时，违牌两司并罢职。〈出榻教〉晩曰，臣等顷伏睹东宫所讲文义，大义则已知之矣。上曰，渠于讲学，认以为当为之事矣。凤汉曰，果如圣教，而学问之工，贵在优游不迫矣。东度曰，务精不务多，此学问之工也。凤汉曰，日前任圣周入侍矣，此人为人安详，而深于经学，诚不易得之大儒也。上曰，日前霎见，而有疏野之气矣。晩曰，经学之外，亦深于礼学矣。东度曰，于臣有戚分，而为人甚精，曾为邑宰，亦以善治著名矣。上曰，东宫之不令祗迎者有意矣。凤汉曰，力所可及者，并使为之好矣。晩曰，如有近陵行幸，则陪往亦好矣。上笑曰，今则太幼矣。凤汉曰，漆既未易干，圣上将侵夜露处，诸臣若以此为闷，而意在欲速，则干漆之际，易有未尽之叹矣。令户礼判留在董役，而即为入处斋室伏望。东度曰，左相之言，非但为圣躬，亦所以致精尽意于莫重之事者也。晦曰，臣等当终夜董役，不必烦圣虑也。上曰，予于今日，寝具亦不持来矣，然卿等所请甚恳，当谅处矣，仍入享官厅斋室。上曰，礼判入侍。〈出下教〉晦入侍。上曰，汤剂待令则入之，提调退去董役，可也。诸臣退出。二更，上诣奉室奉审，教镇岗曰，漆已干乎？镇岗曰，恰干矣。上亲为奉审后，命忠卫奉安于斋殿，仍随诣斋殿，奉安后还入享官厅斋室。诸臣退出。

9月3日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨郑光汉〈坐直〉。右承旨李彦衡〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈服制〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○初昏，流星出娄星下，入东方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地。夜一更二更，电光。

○大报坛举动翌日，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。大驾入泰秋门后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色，口传下教曰，其君憧憧，方欲奉审，而中官昏睡，水剌亦不待令，当该都薛里及薛里，从重推考。

○以承传色，口传下教曰，礼判入侍。

○李世泽启曰，大司宪未差，掌令一员未差，执义柳修，持平郑昌圣牌不进，传旨未下，掌令金蓍耉，持平金乐洙在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑光汉启曰，同副承旨李弥同生弟平康县监瀚妻淑人宋氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○传于李弥曰，明日朝讲时刻，辰正三刻为之。

○壬午九月初三日寅时，上诣奉室奉审入侍时。行都承旨李心源，左承旨郑光汉，右承旨李彦衡，左副承旨金应淳，右副承旨李世泽，同副承旨李弥，假注书郑必忠、尹弘烈，记事官洪检、李溎，以次侍立。上先诣斋殿，奉审次诣奉室奉审。药房都提调尹东度进伏曰，昨日竟夕劳动之馀，圣体不瑕有伤损之节乎？上曰，去夜似有眩气，故不待药院之请，进御汤剂，而朝气则少胜矣。应淳曰，还宫时刻，何以为之？上曰，待下教为之，可也。应淳曰，领左相为承候来待矣。上曰，注书出去，领左相入侍。贱臣承命传谕。领议政申晩，左议政洪凤汉，入侍进伏。晩曰，夜来，圣体若何？上曰，一样矣。凤汉曰，朝气甚寒，圣体不瑕有损？上曰，一样矣。上曰，此处有皇历，卿等见之乎？仍出示之。上曰，今则修改之役已了，予怀少弛矣。上曰，奉室待令市民十人，依甲戌年例，限一年免役。〈出传教〉上命东宫问安官入来。问安官司书李在协进伏。上手书体予经宿，少伸微忱之意，其于将来，至诚尊周，仰答昔年圣意，岁壬午季秋，手书奉室门前，付问安官与世孙四十二字，命问安官传之。在协承命退出。上入小次。上曰，前佥使崔镇岗，曾前效劳者多，而今番亦有功，佥使待窠，悬注调用。盘松坊碑阁营建时看役人曺润道，已有承传，而尚不调用，亦为待窠调用。〈出传教〉凤汉曰，白凤麟先除五卫将后，即除守令事，臣曾仰达，至出举条矣。五卫将除拜，今已经年，而吏曹尚不检拟，更为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，武兼曹学臣，以岭南健武，曾已召见，而其尚沈滞，日后李策调用后，宣传官即为悬注调用。〈出传教〉上曰，还宫时刻待下教举行。〈出下教〉行兵曹判书金圣应曰，都监军二百名，当下于信地矣。上曰，下之，待初严举行，乐工厅留在军，亦令下之，可也。圣应承命出去。上曰，兵判相好矣，每见其着帽带立于朝，则天然有武将风采矣。上诣斋殿，命礼判率忠卫入来，以次奉安神位。校理姜必履请对。上曰，入侍。必履进前曰，莫重神位奉安，使忠卫辈为之，事体未安，使礼判及礼房承旨奉安为宜，故敢达。上曰，所奏是矣，礼判、都承旨、礼房承旨，以次奉安，可也。晦先奉第一位。上随诣奉室奉安。心源奉第二位。彦衡奉第三位，以次奉安，上四拜礼毕，入幕次。上曰，今日执事忠卫九人，弦弓一张赐给，守仆二人，木绵布子赏给。〈出传教〉上曰，今则礼毕，因此未尽重修，其宜将功补过，亦不可无饬，守直诸中官，并解见任放送，薛里中官，一体分拣放送。〈出传教〉上还入享官厅斋室。诸臣退出。

○壬午九月初三日巳时，上还宫入侍时。行都承旨李心源，左承旨郑光汉，右承旨李彦衡，左副承旨金应淳，右副承旨李世泽，同副承旨李弥，假注书郑必忠、尹弘烈，记事官洪检、李溎，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出明礼门，入泰秋门。上曰，诸臣宣化门外待令，可也。上乘舆出宣化门、进善门外，降舆乘辇。上曰，申饬之下，如是违牌，昨日违牌台臣，并从重推考，待明朝牌招。〈出传教〉上曰，礼曹参议尹得雨，推考牌招。〈驾前下教〉上入庆熙宫崇贤门外，下辇乘舆，入大内后。诸臣以次退出。

9月4日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨郑光汉〈坐〉。右承旨李彦衡〈坐〉。左副承旨金应淳〈式暇〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○未时，太白见于巳地，夜自一更至五更，电光。

○李世泽启曰，大司宪未差，执义柳修牌不进，掌令金蓍耉在外，一员未差，持平金乐洙在外，郑昌圣陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调李心源启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？再昨动驾，经宿还宫，连日劳动之馀，寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。一样，下教日入侍，宜矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑光汉启曰，右承旨李彦衡，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李世泽，以都摠府言启曰，副摠管南泰著，以刑曹参判，本曹坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，依例入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○传于李彦衡曰，宣传官一员待令，骑马三匹立之。

○郑光汉启曰，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，编辑堂上李昌谊、李鼎辅、洪启禧、尹汲、南泰齐、金相福、金阳泽、郑弘淳、洪名汉、郑宲，率诸郞厅，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李弥曰，右副承旨催促举行，同副承旨入侍。

○李弥启曰，监、兵使密符亲纳，例也，而前咸镜监司赵明鼎，谓有情势，使褊裨，替纳密符，依定式推考传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金相福，参判郑弘淳进，参议徐命膺在外未肃拜，左承旨郑光汉进。吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，长渊府使，今当差出，而未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。以南泰会为大司宪，闵百兴为大司谏，李星庆为执义，韩必寿为掌令，李显祚为献纳，金普淳为正言，李台鼎为持平，李商芝为副应教，吕善应为司仆正，李邦鹏为长渊府使，郑至良为龙宫县监，洪鼎猷为司䆃佥正，洪象汉为济用提调，绫昌君橚为司饔提调，徐命珪为军资直长，宋锳为兵曹正郞，朴一源为光陵参奉，李商质为昌陵参奉，吕善德为厚陵参奉，绫昌君橚叙用事承传。兵批，判书金圣应病，参判李泰和入直进，参议金尚重病，参知朴昌润病，同副承旨李弥进。兵批启曰，昌德宫卫将田始喜，素患痰癖之症，近又越添，差复无期，呈状乞递，不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。副护军洪象汉、赵荣进、朴圣源、安允行、申𣷯，副司果张志济，以朴景新为同知。

○李世泽启曰，明日次对及东宫朝讲，两司当为进参，而宪府无进参之员，除在外外，大司宪南泰会，掌令李明焕、韩必寿，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○李弥，以礼曹言启曰，章陵位田□□□□□□山陈田里西南平县地界，东南□□□□□□□□□□□□三县，无乃过乎？其中使之精报□□□□□□□□□□□□□□□望呈时，华岳山四标，既载于守护□□□□□□□□□□□□□□□平长兴等地云，今此位田望呈处□□□□□举行之意，分付本道，何如？传曰，允。又以礼曹言启曰，今九月十三日大殿诞日陈贺时，东宫当有行礼之节，而与常时有异，不得磨炼之意，敢启。传曰，噫，此贺不受，三十八载若一，而其况今年乎？顷者有苦心，并与百官贺而权停。仍此礼判所奏后，礼曹单子，其命姑置，而今闻浑踏以下云，事之无据，莫此为甚，当该中官，施以削职之典，其单爻周次入之。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种小豆，今九月初六日间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○又以兵曹言启曰，今此进贺谢恩兼冬至使一行赴燕时，所把驿马五十匹内，忠清道九匹，全罗道十一匹，庆尚道二十一匹。今九月三十日京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来十月初五日直送安州逢点之意，五道监司处知委，何如？传曰，允。

○赞善宋明钦疏曰，伏以，臣于春间，妄过近畿，累逋严召，以致玉候失摄，日三进药，中外忧遑，无不尤臣。臣心肝震灼，自知万死难赎，待刑县门，盖出惶骇罔措，而不料圣度优容，特下勿待命之教，前后所被，罔非异恩，臣阖门感祝，常怀陨结。即于千万意外，伏承本月初九日承政院成贴有旨，以臣为侍讲院赞善，书筵事紧，斯速乘驲上来者，臣闻命惊惶，不知所措。夫赞善之职，即列圣所以尊宠名贤，专委辅导。虽在常时，不可人人而冒授，况今圣上复政，万物咸睹，储嗣定号，四方延颈，妙gg抄g选宫僚，使左右前后。此实所谓宗社大计第一先务，而乃以如臣无似，苟然备数，揆诸政体，岂容如是？此盖臣尝备员讲书之故，儹那充补，而殿下姑且循例应副，以付物议也。臣窃闻近日言路大开，激扬方行，抄选之类，亦颇驳正，若论伪冒，臣实为首。臣且惧且幸，泯默以俟，今已半月，迄未有闻，臣之惶惑闷蹙，有不敢一日自安者。玆敢冒入文字，略伸疾痛之呼，若其癃病难强之状，不暇𫌨缕。伏乞圣慈，亟赐镌改，回授宿德，以允公议，以安私分云云。答曰，省疏具悉尔恳。顷者来京，缘予诚浅，经gg径g寻乡道，心犹忸焉。噫，今日辅导春宫，舍尔谁先？莫曰予之诚浅，深思一国主鬯，幡然上来，入侍胄筵，辅我元良。

○吏曹参议徐命膺疏曰，伏以，贰极定号，兆民系望，而我殿下祗谒陵寝，广孝思之维则，观刈郊坛，示粢盛之亲供，凡厥贻谟，动耸瞻聆，宗社幸甚，臣民幸甚。臣于月前，伏奉东铨佐贰之除，南国行人之命，匪其所任，为愧为恐，经涉旬月，不知所措。夫以朱衣象笏，适万里外国，宣布朝廷之威德。非忠信，不足以动梗顽，非文辩，不足以伏狡黠，曾谓臣孱懦昏愦拙讷者，而可以议拟哉？决知其不堪也，虽然其事则宣力四方，其义则召使往役。臣惟当陈不称之实，以俟处分而已。顾安敢费辞张皇，自为控免之计，而至于天官之职，向臣以年前通拟事，台参峻发，罪名狼藉，虽荷圣鉴洞悉，得免邮罚。然惊罝之兔，不顾中逵，释弋之雁，不遵平陆，臣于铨职，惧已深于再误，戒方切于永谢。今若诿之以循次，视之以宿趼，一任虚带，旷延时月，则讥臣者指之曰无耻也，尤臣者诮之曰无忌也。议后之言，不但如向之为者而止耳，臣岂敢贪一时之荣宠，甘自取于狼狈哉？况臣须代既久，还朝不远，逖违轩陛之馀，惟屈指以俟反面之期，而若因职名之难进，致有符节之替纳，则私分棘gg悚g惶，固无论已，其在衷情，尤岂不耿结乎哉？《诗》云岂不怀归，畏此简书。人臣去就，或有所畏，不自遂焉，则上之人亦往往察其情而导之也。玆敢略构短章，仰暴私悃，伏乞圣明，俯赐曲谅，递臣职名，假臣散衔，以存廉防，以全微守，不胜大愿。答曰，省疏具悉。所辞过矣，撕捱逾矣，尔其勿辞，交龟后上来察职。

○咸溪君櫄疏曰，伏以，臣遭罹罔极，几陷不测，而幸蒙我圣上曲保之德，囚供才彻，恩谕旋降，遂使臣得以生出狱门，复齿人类，而其所以照烛而开释之者，无有馀蕴。臣虽刺心而自明，何以加此？感极欲死，自不觉血泪之交流也。噫，彼台臣，如知臣罪犯之至此，则骇愤致讨，固其宜也。所请之律，犹云太宽，而若果一凭于道路之风传，则恐言之者甚易，而当之者甚冤。臣于此，窃有衋然自伤者。臣本微末宗戚，平日言行，固不能见孚于外廷，而一副性灵，与人无异，粗知乱逆之必讨，王法之严畏。若以臣谓有一毫人心，则其何可遽以是疑之？亦何可忍以是加之乎？骨青gg清g心寒，宁欲溘然而不可得也。何敢怨尤言者，以益其僭妄也？过福召灾，危机迫前，馀悖在心，举颜无地，危惧之情，不可复厕于宿卫，滓秽之踪，不可冒赴于使命。伏乞圣明，天地父母，察臣至恳，怜臣穷命，将臣摠管之任，专对之命，并许镌削，俾私义得以自靖，微分得以获全，不胜血祝。答曰，省疏具悉。业已照烛，何过撕捱？卿其勿辞察任。

○修撰金载顺疏曰，伏以，即伏见传教下者，今日随驾等节，有一依彰义动驾时例举行之命。臣于此，窃有区区愚见，夫法驾载举，警跸清道，百僚肃班，五卫整队，宫闼外内，各异仪式，銮辂远近，自有节奏，乃所以严体貌而饰威容也，其不可简易疏略，有如是矣。今乃一切减损，不举应行之节，臣固知圣意，或出于轸念卫士陪扈之劳，而岂不有乖于大圣人严威慎重之道乎？臣于向日，固欲仰陈浅见，而卒乍之间，嗫嚅未果，辜负职分，耿耿在心。今又用此为例，一番二番，便作成规，此而不言，臣实有罪。玆敢冒死献愚于严鼓方戒之时，伏乞亟命有司，如仪举行，以重事体，不胜大愿。答曰，省疏具悉。所陈虽是，非予创行，古例有焉，有怀其陈，得儒臣之体矣。

○礼曹参议尹得雨疏曰，伏以，臣命途畸穷，遭罹崄衅，西塞分忧，莫殚报效之劳，岭邑移除，遂速过分之灾，台评峻发，情地益蹙，屡寻辞状，不敢承膺。幸赖圣明之俯轸，特蒙体下之殊私，铭感在心，图报无阶。迺于千万梦想之外，忽伏奉春曹特除之旨，臣拜地承命，瞻天洒涕，实不知措躬之所也。呜呼，臣之从前所遭，极其危懔，傥非我殿下仁深河海，明并日月，察臣于骇机之际，拔臣于深坎之中，则臣何能得有今日乎？惟我殿下，父母于臣，天地于臣，必欲曲全，屡辱恩除，而前后言者，拘执不舍，臣之身世，亦云孔厄。噫，臣之有罪无罪，圣明固已𫖯谅无馀矣。其时特举臣名下教曰，初无可问者，又教曰，疑之勿任，任之勿疑。前后恩言，皎若烛照，涣如冰释，殆同剔梳而祛垢，垂绠而拯溺，虽使贱臣。极口自解，恐无以加之。臣是何人，得此于君父也？每自循省，虽死亦荣，而第臣身已滓秽，迹又奇危，圣恩愈隆，人非转甚。今若徒恃宠灵，不自斟量，彯缨于朝班，抗颜于周行，则人所为言，必不止此，臣之狼狈，固不暇恤，而其如伤殿下之至明，辱殿下之至眷，何哉？当其时也，臣虽欲不有廉防，少酬涓埃，顾无其路，而我殿下亦难垂终始曲保之恩也，臣情到此，诚亦戚矣。臣久滞关塞，逖违天陛，一谢恩命，获觐耿光，岂非至愿，而馀骇未定，私义亦严，咫尺天阍，万无进身之势，将未免虚负圣眷，永作弃物，悠悠苍天，此何人哉？况又西邑解由，尚未成出，揆以法典，亦有所拘。玆敢恭随庚牌，趋诣禁扃之外，冒尘短章，略暴肝膈之恳。伏乞圣慈，特垂炯鉴，将臣职名，亟加镌削，俾得退塡丘壑，歌咏圣泽，区区不胜大愿。答曰，省疏具悉。今者特除，深矜乎尔，向事若浮云，其所龂龂，所非在彼，尔勿过辞，即为察职。

○同敦宁赵明鼎疏曰，伏以，邦命维新，我殿下光复庶政，又有东宫定号之举，此实宗社无疆之休，臣民懽忭，曷有其极？伏念臣行己无状，重速台评，乃蒙天地父母，俯垂矜谅。始命薄从吏对，俾自申暴，旋又收还前旨，洞赐开释，继而有霜台敦府之除，数旬之间，恩诰联翩，荣光所被，一营动色，不知负累贱臣，何以得此于君父？惶陨感颂，自不觉涕泪被面。噫，论人赃污，本非细故，无论虚实是非，必举某某事，指摘论勘然后，有犯者，可以自服。被诬者亦可以自白，今其为说，全没把捉，虚景点缀，其意专在于污蔑。噫嘻，是诚何心哉？虽以湖西军饷事言之，伊时绣衣之启，惟以擅分为罪，未尝加贪污二字，则题外之证，有何所据？殆所谓欲加之罪，何患无辞？臣不欲费辞多辨，重犯先哲之戒，而但以朝体论之，臣虽无似，职忝卿宰，藩臣不法，关系非细，恐不可漫漶掩覆，试令按簿行查，若果有不廉之实。则虽以此亟就重典，万万无恨，敢望圣慈之终始怜察，特赐处分焉。抑臣所自悼则有之，古人有言曰伯夷之前，不敢言贪。彼台臣即臣之所尝亲好者也，使臣持身清苦，居官廉洁，早为同朝之所推诩，则虽或有媢嫉伤害之心，岂忍以此等说相加乎？此臣之罪也。呜呼，臣本疏愚钝劣，百无可取，滥蒙不世之殊眷，立朝数十年间，内外华腴，扬历殆遍，欲报之德，河海莫量，而曾无分寸酬效，毕竟名登白简，罪关贪墨，素质都亏，危震莫暴，孤负恩遇，罪尤万死。今当纳节之日，宜有反面之礼，而滓秽之踪，不敢冒入修门。谨令褊裨，替呈密符，略控短章，径还私次，瞻望宸极，寸忱冞结，惟愿遄被威罚，以为为人臣不忠者之戒焉。答曰，省疏具悉。二字辱人，为今谬习，业已洞察，卿何撕捱？卿勿过辞，即速察职。

○持平郑昌圣疏曰，伏以，臣顷违严召，幸蒙例勘，私分粗安，感祝方深，旋因变通之启，至有还寝之教，乍罢复仍，势难蹲冒。故宾对有命，承膺无路，荐犯违傲，恭俟重勘，再牌之下，义分是惧，他不可gg暇g顾，章皇趋承矣。大僚未谅其本事，论责峻发于前席，苍卒引避之际，未及并暴其情实。退自循省，冞增愧恧，昏谬之失，臣方自讼，而揆以台体，宜避不避，见带职名，便属已罢，去就一节，今无可论。且臣母素患痰火之病，近因日候之猝凉，寒气外袭，宿症添剧，委顿床席，须人转侧，臣方药饵扶护，不可离舍。玆敢随牌陈章，仰渎宸严，伏乞圣明，亟削臣职，以为违慢之戒，以便救护之私，不胜幸甚。无批答还下。

○正言郑景仁疏曰，伏以，东宫定号，国本永固，臣民庆祝，曷有其极？仍念臣庸愚钝劣，百无犹人，幸占科第，涯分已滥，而乃于释褐之初，猥荷旷绝之恩，前席慰谕，无异于家人父子，谏省除命，继降于待罪骑曹之际，臣诚惶陨感泣，不知所以自措也。第玆职名，责任甚重，决非如臣巽软者所可一日侥冒，而只缘特教截严，召牌荐降，分义是惧，他不暇顾，章皇出肃，颠倒登筵，而愚骇生疏，丑拙毕露，自顾惭悚，尚今未已，日昨宾对，冒死违召，慢命之罪，臣方自讼。果然大僚筵斥，至请重推，罚止问备，虽出曲恕之意，在臣廉隅，断无仍冒之义，诣台自劾，亦被见格，情穷势蹙，罔知攸措。且臣目下情理，有万万恳迫者，冒死仰陈焉。臣之屡代先茔，在于高阳地，自臣登第之后，尚阙荣扫之礼，顷当节祀之日，臣父先行□□□□至今迁就，即接乡信，则臣父猝患关格，□□□□□□□□□□□□□阻。臣闻此报，方寸煎灼，急于将护，短章□□□□□□□□□□□□圣慈，俯赐谅察，亟削臣所叨之职，以便□□□□□□□□□□□□□幸。无批答还下。

○副校理朴师海疏曰，伏以，东宫定号，国本永固，臣民庆忭，曷有其极？臣以滓秽之踪，偏荷拂拭之私，月未再易，薇垣、玉署，除旨联翩，涤垢藏疾，使复为人，生死肉骨，不足名状。臣非土本，宁不知感，况臣逖违天陛，区区轩gg犬g马之恋，不胜憧憧，恩召之下，岂不欲竭蹶趋造，一近耿光，以遂瞻天之愿哉？第伏念臣负罪诵辜，情地危蹙，官职去就，无容更议，虽以饬教之严截，不敢追提自列，而私心惶懔，则如一日，何敢以圣度之包荒，甄录之如旧，寅缘侥幸，自同无故之人哉？人臣廉防，亦关四维，先自坏丧，何以事君？至若三司，视他尤异，情有可言，理难冒没，不顾处义之如何，惟以趋走承命为恭，则纵不自惜，人谓斯何？且臣情势之外，贱疾难强，臣受气甚薄，荣卫早衰，加以积有所伤，原委深痼，属因有事，来伏松楸，撼顿致损，脱着失宜，风寒外袭，毒感内结。多试药物，了无变动，委顿昏涔，生意索然。以此病状，虽欲担曳前进，其势末由，玆从县道□□□□□□□□□□□□□圣慈察臣情病之俱苦，亟命镌削臣□□□□□□□□□□□□罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。无批〈以下缺〉

○壬午九月初四日辰时，上御景贤堂。朝讲入侍时，领事洪凤汉，知事李昌谊，特进官洪启禧、柳謇，同知事郑宲，参赞官郑光汉，侍读官姜必履，检讨官金载顺，正言权极，假注书尹弘烈，记事官洪检、李溎，以次进伏讫。上曰，昨日欲为下教而未果，既已无事讫工，外监贡人分拣放送。〈出传教〉上曰，非徒今日开鞫，今日书筵，以朝讲下令云。两司不可不备，两司有阙代，政官牌招，以在京无故人备拟，待下批牌招察任。〈出传教〉上曰，此后皇坛设神位时，负扆神榻，依前忠卫举行。神位则坛司大祝奉安事定式，若此之后，坛司另择事，一体分付。〈出传教〉上前受音读《中庸》第二十二章。上曰，参字有三字意耶？亦包得参字意耶？宲曰，小注云，参以为三，则似是三字义矣。启禧曰，并立字为参矣，礼云无往不参，参字义尤有味矣。必履曰，此参三才之参也。上曰，正言之意，何如？极曰，此参三才不忒之参也。上曰，参字较三字，意更深矣。命必履读第二十三章，上新受音读二十三章讫。上曰，致曲之义，先奏，可也。必履曰，人必有一偏觉处，虽以事端言之，一偏觉处，推致之谓也。启禧曰，曲者，曲曲之谓也。上曰，一偏云者，非俗所谓一偏之谓也。必履曰，惟天下至诚，圣人之事也，其次加工则可以入于圣域矣。宲曰，及其成功则一也。上曰，为能化者然后，可底于圣人之域矣。昌谊曰，集注中悉字各字，有精神，此当体念处也。上曰，然矣。启禧曰，大贤以下则必有形气之异，故仁之过者，义或不足，义之过者，仁或不足矣。上曰，此则不然矣，致其一偏者，非各各裁制之义也。曲曲云者，善说破矣。凤汉曰，随其发见之端，而各致其曲之义也。载顺曰，曲者曲曲之义也，仁亦然，义亦然，扩充而推极，则各做其极，形著明变动化，可见其发见之妙矣。上曰，注书出去，明日东宫朝讲，以辰初二刻为之事，分付。春坊入直官员入侍。〈出榻教〉光汉曰，药房提调持汤剂待令矣。上曰，持入可也。贱臣承命出去。药房提调申晦，持汤剂入侍。上进御讫。晦先退。上曰，编辑堂郞，欲召见矣。凤汉曰，编辑厅事，今既究竟，而弘福招辞推案所载外，有为人所诱四字，见录于伊时注书李若采草册中，此一节甚紧矣。上曰，然矣。上曰，编辑厅摠领相臣当郞入侍。〈出传教〉辅德李仁培进伏。上曰，朝讲有令云，前例考出乎？仁培曰，有辛丑前例矣。上曰，然矣，依此例为之，可也。仁培先退。极曰，请罪人时蕃、天大等，依律处断，快正王法。上曰，勿烦。极曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。极曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。极曰，请赵甲彬极边远窜。上曰，勿烦。极曰，请罪人文铉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，此启已谕，其勿更烦。极曰，近来纪纲解弛，两司之违牌，实为未安，日昨大僚问备之斥，臣亦受以为罪，而再昨君父动驾经宿之日，侍臣之偃然在家，无端违牌，诚为骇惋。持平臣郑昌圣，正言臣郑景仁，虽以亲病陈疏，然不可无饬砺之道，臣请再昨日两司违牌台臣下谕外，一并罢职。上曰，依启。极曰，酒禁一节，圣上以至诚严明申饬，至有太庙祭享之不用，则为东土臣民者，苟有秉彝之天者，必不更犯。在昔太宗朝禁酒，则都民间多犯禁，太宗下教曰，此必由予之不能断酒也，遂不为进御，自其后都下更不犯法。顾今世级已降，国初风俗，虽不可挽回，若不各别禁断，则民不畏戢。臣请自京兆，至八道营门，摘发其尤甚犯禁者枭示，以为惩一砺百之道。上曰，所启得体，而君命当三令五申，京中限一望，外方令到日限一朔，其中尤甚者，随现当施此律，为先严饬中外。上曰，太宗朝酒禁事，予今初闻矣。酒禁事前后饬教，不啻申严，而一向如此，台臣所陈，亦出于慨然之意，大臣、诸臣，各陈所见，可也。凤汉曰，禁令之初，士夫家，如有酒炒酒洗之药，则必艰辛觅得于酒坊而用之矣。今则到处烂熳，无来求酒坊之事，且闻士夫家，亦多潜酿取利之事矣。上曰，如此者岂可谓之士夫也？凤汉曰，果然矣，而禁吏则不得入矣。启禧曰，臣于北道监赈时，以犯法者先斩后启定夺下去后，枭其犯禁者一人，则后无犯者矣。必履曰，台言诚有见矣。上曰，向者儒臣，以煮酒之臭，慨然有奏矣。极曰，日昨常参时，更加申饬之后，部官遍行闾阎，亲自搜捉，民间骚扰，朝家本意，必不如是，而帽带之人，替行吏胥之事，有骇听闻，且饥岁民心，不可不镇抚。臣请当该西部官，令该府拿处。上曰，部官所为，其涉异也，严饬之下，部隶难信，禁制则重，其势似然。噫，彼部官，亦非孱微之人，岂不能操纵部隶，替行隶事乎？损体宜饬，依启，尤甚者将欲枭示，部官其若重勘，事面，若何？当该部官，令该府以不应为公律勘处。上曰，此等事诚难处矣，不得捉则当为十年禁锢，欲捉则部隶辈受赂而不告，为部官者将奈何？凤汉曰，部官事实可矜，近来部隶，则衣服一倍鲜洁，无异米布衙门员役矣。上曰，必然矣。极曰，臣于科策，略陈科举之弊，而尚有馀怀，敢此仰达矣。科举频数，未有甚于近日，厥数伙然，自正卿以下，至参上，为七百馀人，参下及未分馆者，亦为二百二十馀人，而随品窠窄，未得检举，以是新进小官躁竞之风，莫可矫正，至于槐院之奔竞尤甚。臣谓此后分馆时，槐院极择其可合者，以是为翰注则可也。至若登科十年后陞六，自是典例，而掩置前仕，图占马官者有之，不忍舍目下职名，或恐陞六者有之，无扳援没蹊迳者，虽过十年而尚在参下者有之。臣以为登科十年滞职，不愿陞六者，并令罢职，以砺廉隅。其他已满十年者，亦为陞六，以振淹滞，可也。上曰，依启。上曰，注书出去，内医院掌务官，使之入来，可也。贱臣承命出去。掌务官申应游进伏。上曰，酒坊一朔所酿，为几许？应游曰，为三十壶矣。上曰，太多矣，予意则酒炒，可矣，而所谓酒洗云者，常以为可笑矣。上命掌务官先退。上曰，今当申严禁酒之时，内局所谓酒炒之酒，莫重祭享用醴酒，而内局则尚存，心常为非。今问一朔所酿，至于三十壶之多云，闻涉寒心，此必滥为取用之致，必也端本，此后减其三分之二事，分付。〈出传教〉必履曰，顷有洪武懿文时事考出之教，故遍考《明史》，而服制事无明白载录处，谨按明纪编年，略有依据可证者矣。上曰，儒臣出去持入，可也。必履承命趋出，持入明史。上命进前读。必履先读明纪编年讫。上又命读《皇明大政记》，至高皇帝甲子郊祀后诏书。上曰，观此诏书，高皇帝敬天恤民之德，甚盛矣，此诏书儒臣书入，可也。上曰，武兼李光锡入侍。〈出榻教〉光汉读修撰金载顺疏，读赞善宋明钦疏，读礼曹参议尹得雨疏，读吏曹参议徐命膺疏，读咸溪君櫄疏，并下批，读副校理朴师海疏。上曰，往事何敢撕捱？此章下送，其令即为上来。〈出传教〉诸臣以次退出。

○壬午九月初四日午时，上御景贤堂。大臣、编辑堂郞同为入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，编辑堂上判敦宁李昌谊，行护军李鼎辅、洪启禧，左参赞尹汲，行护军南泰齐，吏曹判书金相福，行护军金阳泽，吏曹参判郑弘淳，行副司直洪名汉，工曹参判郑宲，郞厅李明焕、金相翊、李商芝、姜必履、李在简，右副承旨李世泽，假注书尹弘烈，记事官洪检、李溎，武兼李光锡，以次进伏讫。晩曰，日候不调，此时，圣体若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。上曰，李光锡进前。光锡进伏。上曰，汝父则尝奏以为，李如松后孙，而汝则前以李如梅后孙为奏，更为详达，可也。光锡曰，臣为李如梅六代孙矣。上笑曰，所对又复如前矣。命退出。光锡先退。上曰，《严辨录》持入乎？凤汉曰，持入矣。上曰，姜必履进前，序文以下以次读奏。必履读御制序文，至黯、宗道字。上曰，必书黯、宗道然后，可无混同之事矣，次读御制十辨。上曰，判义禁年几何？晩曰，年今六十六年多，而筋力则不衰矣。上曰，御制十辨，令判义禁写之，可也。必履读弘福断。上曰，此辈亦有希觊之心矣，此汉亲问时，以未尽吐情，显有抑郁之色矣。凤汉曰，果然矣。上曰，几个弘福云者太过矣。必履曰，此彩、景容合断也。仍读奏。上曰，此若合传者，然于渠辈亦荣矣，桓温所谓遗臭万年者，政此之谓也。必履读载浩断。启禧曰，此乃根本也。上曰，揣摩字似不衬着，若以邪思妄念等字改之，则为可耶？凤汉曰，臣等与诸堂，消详此二字，皆以为稳帖矣。上曰，揣摩则果是揣摩矣。上曰，旗帜字岂不过乎？渠安有旗帜？假曰有之，此何异于哨官旗帜乎？若以机关等字改之，则亦可矣。上曰，此李基敬之功也，若不问景容辈，则必泄泄矣。泰齐曰，意思放恣矣。上曰，今始绽露，而意则阴凶矣。鼎辅曰，容易为之为计矣。上曰，北面二字严矣。上曰，家之悖子，国之乱臣，此一节谁所为也？启禧曰，诸堂相议为之矣。必履读祖述、重道合断。上曰，此亦合断耶？凤汉曰，然矣。上曰，载浩以祖述，谓当做弘提、吏参，其相法亦可笑矣。必履读冕断。上曰，此杖毙者耶？凤汉曰，然矣，而其招中有邑内大臣危矣之语，故录之矣。必履读垂裕断。启禧曰，垂裕最紧矣。上曰，然矣。必履读总论。上曰，窝窟则可矣，而根株则无乃过乎？凤汉曰，虽曰废族，伊时半国之人起立矣。上曰，虽炽必熄，予则不以为念矣。上曰，八字之断，何所指也？凤汉曰，将二为一以前合后八字也。必履读编辑诸臣列录。上曰，原任大臣亦参耶？凤汉曰，虽无来参之事，而方带相任故入之矣。上曰，名实当相副，勿录可也，且设厅后郞厅之未来者，亦不可混录也。上曰，《奉教严辨录》，令芸阁开印后，二件进上，一件政院，一件弘文馆，一件艺文馆，二件侍讲院，其中一件藏于藏书阁，东宫年长后内入。五上司各一件，六曹、京兆、金吾各一件，成均馆、校书馆各一件，柏府、薇院各一件，两府、八道各一件，印颁五件，藏于五处史阁。编辑大臣以下堂郞各一件，参鞫外奉朝贺及原任大臣，不参编辑外参鞫两司诸问郞，刻印前玉署诸臣，参鞫承史，今日入侍承史，各一件分颁。虽印国用，浮费则多，得赐者少，其欲大训例，广赐时无职名者，以士为名者，欲得见，焉可得也？依《昭鉴》例，勿论各司京外士夫，亦勿论卷之多少，广许来印事，分付。堂郞中副护军洪启禧、洪名汉，文学金相翊，副修撰李在简，照检印颁内入时，除细仗鼓吹，只盛龙亭，编辑大臣以下进笺以献，以重体貌。〈出传教〉上曰，此册居在深僻者，尤不可不见矣。晩曰，诚然矣。凤汉曰，俄以御制序文起头事，有广询之教矣。上曰，序文起头当改云者，谁所议也？晩曰，此与元事，自不相干，体段似当改之矣。阳泽、相福齐起奏曰，此事不相干涉矣。上曰，昨在奉室门外，闻左相之言，不觉蹶然而起，今亦然矣，即为抹去，以今番处分四字改之可也。上命诸臣就座。上曰，明日只昼讲，次对昼讲前为之。〈出传教〉上曰，大臣及禁府诸堂，即往先为开坐。〈出榻教〉上曰，省鞫，谏院有进参之员，柏府则李明焕除授持平，先为牌招进参，即为开坐。〈出传教〉诸臣以次退出。

○壬午九月初四日申时，上御景贤堂。承旨入侍时，同副承旨李弥，假注书尹弘烈，记事官洪检、李溎，以次进伏讫。上曰，儒臣持《皇明大政记》入侍。〈出榻教〉弥曰，持平李明焕，有特除进参省鞫之教，而以曾经掌令，法不当行公，方欲避嫌云矣。上曰，然乎？当有善处之道矣。上曰，掌令金蓍耉在外云，许递，其代持平李明焕除授，牌招察任，即为进参省鞫，今日持平望单子入之。〈出传教〉校理姜必履，修撰金载顺进伏。上曰，载浩赐死时，二品以上收议日记，注书出去持入，可也。贱臣出去复命曰，未及修整以纳矣。上曰，太稽缓矣。上曰，上番出去，持编辑厅所在收议草以入。必履承命出去。上命载顺，读奏《大政记》。上曰，皇明定都，在于甲戌，而予之生年，适符此岁，此亦感怀处也。上又命读序文。上曰，皇朝初年，文体固好，而至于中叶，文体甚艰险，故读之不易，听亦不可解矣。弥曰，诞日陈贺时，王世孙陈贺，以权停例举行乎？上曰，百官陈贺，亦命权停，则世孙陈贺一节，有何可论乎？弥曰，日昨礼曹陈贺节目，循例踏下，故臣等不胜庆忭矣。今承此教，抑塞不知所达矣。上惊曰，礼曹节目果踏下否，有姑置之命矣，何故混踏耶？极可怪也。仍命承旨书之曰，噫，诞贺不受，自铜邸时，已有苦心，甲辰年礼单启下后奏免，昔日犹然，况今年乎？次对时，大臣以请勤恳下教，谓中官申申下教，而翌日礼单中官监军启下时浑踏，当该承传色中官，亦为浑下。噫，古人云诚感豚鱼，而予则慕昔年之诚，不能感孚于人，亲受贺之节目，若是浑为启下，使中外隐然知受贺。今日该曹草记踏下时乃知，虽即亲自爻周以下，今几日乎？非徒无拜陟降之颜，诚无对臣庶之颜，昨日固拒其请，今日踏下，其曰孝乎？闻此对食无下箸之心，不可处置浑踏中官而止，当该承传色中官，不若豚鱼，亦为罢职不叙。〈出传教〉必履持载浩赐死时，收议以入。上命读之。必履读讫。上曰，此后则出付惓惓不已之洪启禧可也。上曰，诸臣少退，待推鞫承旨入来，即为入侍，可也。少退后更入侍。上曰，右副承旨持省鞫文案入侍。〈出榻教〉右副承旨李世泽进伏。上命世泽读省鞫文案。世泽读之。上曰，今日则即为承款耶？世泽曰，今日亦拒逆隐讳，举杖之后，始乃承款矣。上曰，行刑单子，则明日法讲后举行，可也。世泽先退。上命朔书上之。上曰，篆文壮元金志渊谁也？弥曰，不识何状，而以善篆得名矣。上曰，不书者无之耶？弥曰，无故不书者无之矣。上曰，篆文书写校书校理柳焕德，科次御览者，专不致精，无敬谨之意，其涉无严，禁推。〈出传教〉上曰，从前朔书科次时，有特为减等之事耶？注书知入。贱臣出去复命曰，该房吏适不待令，故未能详知，而前都承旨臣南泰会在院时，有七月朔朔书，自上减等之事云矣。诸臣以次退出。

9月5日

行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨郑光汉〈病〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈仕直〉尹弘烈〈式暇〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○郑光汉启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只朝讲。

○金应淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以启曰，今日入直军兵等，中日习射事，标信命下矣。罪人行刑相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑光汉启曰，今日东宫朝讲，两司当为进参，而谏院多官，或在外或牌不进传旨未下，正言权极谓有情势，不为入参。正言权极，即为牌招，何如？传曰，允。

○李世泽，以弘文馆言启曰，新除授副应教李商芝，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金应淳曰，大臣、备局堂上引见。

○传于郑光汉曰，今日昼讲，明日为之。

○金应淳，以巡监军单子。传曰，仍。

○李世泽，因兵曹启目启曰，洪川县监所佩兵符漂失，长渊府使所佩兵符烧火，改造下送事，允下矣。兵符今已造成，依例定禁军给马下送于江原监司处及黄海监司处，使之分上旧兵符，收聚上送，以为烧火之地，何如？传曰，允。

○金应淳，以备边司言启曰，即见忠清水使安允福状启誊报，则异样船一只，漂到安兴镇贾谊岛前洋，人物则二名，而言语不通，又无标文，莫知其为何处之人。置于待变停，多定将吏，各别守直，供馈等节，令地方官依例举行，问情译学一人，急速下送为辞矣。其削发衣样，似是汉人，汉学译官一人，令该院另择，即为发巡，使之详细问情，而其还归之水陆路间情愿，亦为一体详问驰启，其留接处择给完固之室，而更加申饬，别样守护，俾无意外之患，所馈粮资，依例以储置米会减，善为供馈接待，以待朝家处分之意，分付，何如？传曰，依为之。览其启本，必是汉人，其何巧到于数日之内？衣资食物，着实顾助事，今下译官处言送，分付帅臣。

○前望单子入之，以赵锡穆为正言。

○李世泽，以义禁府言启曰，即接月令医院李弘杞手本，则保放罪人李命峻，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人弘范等诸贼推案，依举条，一倂烧火之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前南兵使尹九渊，为先倍道拿来事，命下矣。发遣府都事，交龟后倍道拿来事，严饬发送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，弑夫罪人顺丹，既已承服正刑，依法典其子女为奴婢，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○传于李世泽曰，饬已行，平市署官员，付过放送。

○兵曹口传政事，以李邦佐为南兵使。

○院意启曰，伏以，天人之际，甚可畏也，人事之失于下，而天灾之见于上，有若形之影声之响。此古昔圣帝明王，所以遇灾恐惧，深自惕砺，不敢诿之于天道之杳冥，而必警必戒，以著其孚应之昭者也。惟我殿下以上圣之姿，抚中兴之运，一心敬勤，对越在天，宜致休祥之滋臻，灾沴之永息，而乃于收藏之节，忽有雷电之异者，此曷故焉？噫噫，古人有言曰，忘余之天，不可为，怒余之天，犹可为。今此轰轰之声，烨烨之光，警告丁宁，不啻如耳提而面命者，此正殿下怵焉修省，转灾为祥之机会也。呜呼，臣等窃伏瞯今日庶政新复，圣志益砺，巍荡之德，沕穆之化，似若无阙失之可论。而试以危治世忧明主之义，历数目下事而言之，则频赐宾对，而𬣙谟之策，或未得其要，连开讲筵，而缉熙之工，犹未尽其方。非不轸念于荒政，而颠连之民，莫被实惠，非不警饬于臣邻，而寅协之工，未著成效。圣心虽在于来谏，放逐废痼之臣，或未蒙荡荡之化，圣念虽切于求贤，山林读书之士，终未见于于而来。以言乎朝廷，则私意横流，躁竞转甚，侈风竞骛，财用已竭，廉耻礼让之节，殆乎扫地，夸虚沽衒之习，靡然成俗。国事以之而丛脞，朝纲以之而解弛，大小恬嬉，优游度日，此皆为人事之失，而足以感召其仁爱之警者也。伏愿圣明，惕然而省，懔然而惧，凡系政令施措，益加深思，必以高明广大之道，克励奋发振刷之政。董饬百僚，丕变弊俗，以尽孚感之方，俾作消弭之策焉。臣等治启将上之际，伏见所下传教，圣心警动，辞旨恳恻，至有减膳之举，臣等益不胜庄诵钦叹之至。凡遇灾修省之道，日久则忸安，事过则易忽，《诗》曰，靡不有初，鲜克有终。倘殿下罔懈此心，常若遇灾之时，则今日之灾，未必不为庆云瑞日，而枯谷移星之休，有不足言矣，并愿留神焉。答曰，噫嘻，仁爱之天，岂曰高高？《诗》曰，日监在玆，亦云天高听卑。若人事修于下，天心应于上，此理之必然也，奚待今日之示警？其亡其亡，夙宵自悚者，而系于苞桑，略无其效。试观今日之朝象，有将兴之势乎，有将亡之势乎？适于此时，今月亦何月？尤为懔惕戒惧，自饬之意，已谕减膳之教，而职在喉院，若是匡勉，逐条数语，虽若陈谈，意则切实，深庸嘉尚，可不猛省而勉饬焉？因此有交勉者，吁嗟，喉院职在惟允，补衮职之阙，饬百司之慢，俱在政院，将此勉予之心，益修惟允之道，补予暮政。

○同知中枢府事洪麟汉疏曰，伏以，臣本以卤姿，滥蒙鸿造，位跻宰列，名厕筹堂，每自循省，无路称塞。涓埃报答，惟在于筋力奔走，而间因次对之不参，自速谴罢之屡被，惶愧之极，无以自容。而圣度如天，辄旋收叙，兼带仍旧，枢衔维新，臣方感激惭恧，含恩讼愆。乃于日前，首揆以市直事陈达，自上有该署提调特推之命。臣之待罪本署，岁过周矣。前后筵席，亲承饬教，非不晓谕检束，而戢下之威信，未服于忘廉射利之徒，毕竟刁蹬之弊，至烦上闻。臣之失职之罪，臣固自知，问备薄罚，已多愧汗，而矧又郞僚对吏，尚未勘律，则在臣廉义，其何敢抗颜于职次乎？且臣素患膈痰，乘凉发作，胸腹痞结，肢节牵疼，火升而咳嗽随至，气厥则眩晕益甚，时或加剧，昏愦不省，杂试药饵，苦歇无常。束带趋造，不可以时日期，日昨陪班，既不能进参，今朝宾对，又未免悬頉，臣尤不胜悚罪之至。玆具短章，仰渎崇听。伏乞圣明，察臣情病之难强，亟赐镌削，以肃朝纲，以延残喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉。申饬问备，其何撕捱？本署郞官，今已下教，卿其勿辞，从速察职。

○掌令李明焕疏曰，伏以，辞尊而居卑，在职常分，辞小而受大，凡人所讥。臣于昨日，以特旨授司宪府持平，已是格外恩数，而臣既经当府稍右之职，格例所拘，义不敢冒膺，祗谢恩命，将欲引避。适值入侍之命，喉院尽空，方此徊徨之际，闻承宣因俯询而有对，特收前命，旋授见职，恩旨偏蕃，事出寻常。此固臣已叨之职，且未详所告之如何，而念臣所辞者以卑，而所受者有加，居然引义之私，似非邀恩之阶，抚躬踧踖，心窃瞿然，而省鞫严急，不敢迟徊，竣事归次，达宵耿耿。夫台端去就，处义bb自b别，不可与闲漫除旨比也。超常之恩，心有所不安者，抱此不安之心，因仍冒据，终不免苟且之归，臣何敢贪叨恩荣，不知所以自处之道哉？玆于严召之下，不避猥越而仰渎焉。伏乞圣明，特收臣见带之职，以重恩命，以靖私义，不胜幸甚。臣方随牌诣阙，路遇非常之雷异，臣不任惊惧讶惑之至。方今天眷我东，运启中兴，圣上抚勤励之治，切宵旰之忧，大小视事，何尝或懈，而夫何收藏之时，有此乖异之灾？此莫非上天仁爱我殿下，警戒我殿下，以勤我殿下晩暮之治也。伏愿殿下，益懋圣德，益勤圣学，益省于燕安之际，益察于政令之间，益谨于喜怒之发，益慎于赏罚之行，毋自退托，毋自怠惰，每怀圣益圣治益治之思，则勉勉之誉，抑抑之颂，不专美于周家与卫邦矣，岂不休哉？此为畏天、时保，体干以健之义。答曰，省疏具悉。初授不觉，再授应职，辞小受大，其何对扬？噫，因予否德，仁爱示警，虽命减膳，犹切懔惕。其所勉戒，辞简意尽，深庸奇之，可不猛省焉？尔其勿辞，从速察职。

○绫昌君橚疏曰，伏以，臣筵对疏谬，台评重发，至被谴罢之罚，蹙伏讼愆，历日靡措。迺者圣度天大，特降收叙之命，臣于是，实不胜惶陨感激之至。噫，臣虽老昏，既有一分省觉，则专对抡拣，何等慎重，而乃敢容其私意于其间也哉？只缘圣询之俯及，略举私室之酬酢，以备圣简者，实出于宜陈无隐之义，而初非循私妄引，则毕竟人言之来，非比寻常，有若臣不顾亲嫌，肆然荐引者然，臣诚抚躬惭叹，无地自容。区区自靖之义，岂敢以圣恩之宽假，晏然而已乎？玆陈短章，仰暴微恳。伏乞圣明，亟降威罚，以谢台议，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。无心以对，业已知矣。一时勉饬，何过撕捱？卿勿辞焉。

○分兵曹参议李涣疏曰，伏以，东宫定号，邦本永巩，臣民庆抃，曷有其极？仍念臣年已老而疾恶之肠未衰，忝所生而卫身之方全昧，憯锋毒螫，至及于近百年泉壤之亲，俯仰天地，实欲无生，若其阖门湛灭之忧，犹未暇念及。而圣明临下，权纲在上，照魔之镜高悬，指佞之草森列，臣岂可徒抱严畏之情，不暴冤苦之悰，以冀容光之明，俯烛覆盆之下哉？玆敢泣血为书，冒死鸣号，僭越之罪，虽无所逃，父母孔迩，死亦何憾？臣伏见正言臣权极之疏，则追提臣父故参判臣寿征参启一事，丑诋之言，罔有其极，而白地构捏，便同急书，身青肉颤，殆不忍定眼而视也。噫噫，向年柳謇一疏，乃是今日谏疏之嚆矢，而其时唱说而激之者，即凶抗也。凶抗本以蛇蝎之性，无人不噬，而以臣之父子叔侄，联步从班，公然猜疾，必欲中伤，百计吹觅，求说不得。乃以先父参启之事，作为奇货，逢人即说，以至有柳謇之疏，而遂与臣家，转成血仇。此则乙亥帐殿贼邵亲讯之际，前后首末，已入于圣聪之前，伏想记有之矣。臣之父子叔侄，几不免虀粉，而天道孔昭，凶抗伏法。自此以后，臣危怖之情，得以少纾，而又岂料为建德报仇之计，出于其至亲血党之手也哉？臣若以嫌在臣家，不为洞陈，则国家世道之忧，将不知至于何境，而虽以四聪之明，亦何以烛其根脚来历也哉？夫极，即凶抗之同堂至亲也。幼而同室于抗，长而学书于抗，事抗如亲父，视邵如亲弟，事事而钦慕，节节而效习，肠肚相连，秩相绸缪。凡诸抗、邵父子伤人害物之事，无不与知，平日侪流，孰不侧目，而及夫抗、邵正法之后，遂为亲知所弃，不齿人类。而犹且未忍忘抗，不畏国法，与抗妻之庆兴为婢者，书封不绝，副以针丝，人言殆不胜其狼藉，同业者绝之。知面者绝之，以至于居比邻者皆绝之。则在彼之道，唯当杜门自靖，不敢怨尤，而乃敢狠毒撑肠，视侪流如仇雠，许多年潜伺之锋，欲尽杀而乃已。噫噫，人之稔恶，胡至此极？及其登第之时，先追知旧之来问，自是搢绅间流来古风，而臣之父子叔侄，皆不一问。人有为臣危之者，臣笑答曰，祸福在天，死生有命，岂可以性命之虑，而坏堤防之严乎？况吾与抗，为血怨骨仇，不但举世尽知，圣上亦已俯悉，渠以抗之至亲，其于余何哉？臣之此言，犹以人理相责，而今日之疏乃出，则其为计急于报仇，不暇念他，而其所以为说，不过以凶抗之所尝唱说者，视作衣钵，如出一口，即此而不能自掩其钦慕效习之真赃，亦可谓不善计矣。噫噫，臣之先父臣参启一事，既因柳謇之疏，伊时筵臣齐白，圣鉴洞烛无馀，此则不必更事提辨。而臣之先父立朝数十年，谨饬自守，与世寡合，虽在己巳，亦尝见忤于一种党人，踪迹龃龉，名位抹𢫬，而终始一节，粹然无瑕。虽异己之人，亦皆称之以清阀完人，此乃一世之公议。缘臣无状，丑辱横加，此固臣直欲即地溘然者，而至于阖族危惧之情，亦安得不毕陈于黈纩之下哉？噫噫，臣不幸与赐死罪人载浩，虽有疏浅戚分，本无情谊之可言，不啻秦越之相悬，而彼乃勒为欛柄，至以卵育家人等说，捏合捃摭。噫噫痛矣。臣之父子叔侄，释褐数十年，前后践历，不过一从班而止，则彼所谓吹嘘藉力云者，未知指何事而发耶？噫，臣之父子叔侄，遭遇圣明，并窃科第，顶踵毛发，罔非造化，而别处钻迳，夤缘媒进，自是家庭之戒，则臣岂忍为此也？特以与载浩，有戚分之故，而彼乃游辞于疑似仿佛之间，欲作挤陷之阶者，其亦巧且憯矣。噫噫，千百化身，图占名宦，乃是自来家计，则习熟见闻，谓人亦然，而肆然加之于人耶？噫噫，其父扶依附镜、梦之党，尝在丙午，以新出六主簿之官，受其指使，首进任征夏正刑之疏，其疏可按覆也。其意不专在于征夏，字字言言，俱是嫁祸一边之计，而被谪才还，滥居堂录。彼扶者冷门微族，而前主簿而藉光佐酬功之力，乃有此选后，虽以屡出逆招，衅累至重，三十年见枳台望，而冷门微族，二字瀛衔，真是破天荒矣。今其疏欲扬其父平生美迹，而最初树立，独漏其中，抑或有别般奇巧于其间而然耶？故提学臣吴光运与扶，有同硏之旧，而与之告绝，不相往来，则于此尤可见公议之严峻矣。当时之文迹不泯，一世之耳目犹在，虽或可欺于声息未通之处，亦岂全掩于情状莫逃之地乎？臣年迫七十矣，少年毒锋，触之必碎，虽不欲强作气力，与之较挈，而所隐痛者，侵诋无伦之言，至及于既骨之亲，跼天蹐地，此何人哉？一身危怕，固不足恤，而九泉之下，贻辱至此，莫非臣罪，他日何面，归见臣父于地下乎？臣之情事，吁亦戚矣。伏乞天地父母，俯察哀冤之恳，亟垂刊削之恩，仍命选部，勿复检拟，俾远骇机，以卒生成之泽，千万幸甚。〈启下无批答〉

○壬午九月初五日辰时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行兵曹判书金圣应，判敦宁府事李昌谊，行中枢府事李鼎辅，行护军洪启禧，行议政府左参赞尹汲，行副护军李益辅、南泰齐，礼曹判书申晦，吏曹判书金相福，行副护军具善行，刑曹判书李之亿，户曹判书金致仁，行副司直郑汝稷，行副护军李章吾，吏曹参判郑弘淳，刑曹参议赵曮，行大司宪南泰会，左副承旨金应淳，校理姜必履，假注书郑必忠，事变假注书申暹，记事官洪检、李溎，诸臣以次进伏讫。上曰，朝讲令下，即辛丑后再有事也。今闻喝道之声，意谓行朝讲，两司俱无以禀。故其命昼讲次对命下后，又闻喝道之声，心甚㤉之，更问以谏院之不备，误称皆无。若知有一司，必也命行，而中官所为，其涉无据。当该中官，令该房以查律从重勘处，明日行朝讲事，分付。〈出传教〉上曰，噫，以否德临御，虽代理之前，纪纲之不举，百度之恬弛，元元之日穷，已无可谓。而噫，暮年复政，心气俱耗，盛壮之所不为，衰年何言？因此之故，纪纲尤无可谓，百度亦无所据。元元无以济活之中，暮年复讲，书自我自，虽行次对，不过簿书。三南告歉，民事罔涯，而加以百怪层生，人心日溺。呜呼，仁爱何不示警？虽若汉儒之傅会，述编既云仰占者已多。以目下事言之，礼单浑下，即予不诚。今日命元良朝讲，欲行次对、法讲，以外面观之，若有所举，而以里面推之，其亦文具。呜呼，此月即收声之月，而轰烨之异，无异盛夏，懔惕之中，心自谓曰此岂其影？谆谆若耳提面命。一自朴致隆之后，此心夙宵靡弛，必有甚么事而然也，心尤惕然。此时适闻两司俱无之报，才闻喝道之声，必也有台，而其有何样事端致此乎？戒惧静思之中，不觉蹶然而起，即传引见，披衣而坐，虽与初料有异，莫云目前其无形见。其亡其亡，载于羲经，虽无今日之异，不敢放忽，况此乎？皆予否德所致，皆予否德所致，若不自务，何以仰答仁爱？况复政之时，何暇乎交勉诸臣？特为减膳三日事，分付厨院，而只举行于大殿。〈出传教〉上问两司台臣诣台与否。应淳曰，正言权极，则初书进字，以有李涣疏，故不得入来。而涣疏则曾有反詈疏勿捧之教，自本院姑未停当，而今不持入矣。上曰，其疏，何如？应淳曰，甚于反詈，故未停当矣。凤汉曰，涣是万恢之叔，寿征之子，其疏过于反詈，可谓惨辱矣。上曰，注书出去，其疏持入。臣必忠退出持入。凤汉曰，昨日传教中，以礼单浑下，有即予不诚之教，似不必以此自谦矣。晩曰，非特礼单事也，前后多有误踏字，何必不诚二字，过自谦抑乎？上曰，予既以不受之意，言于诸臣。中官亦是帽带者，渠岂不知，而有此浑踏。古人有感豚鱼，而中官则不若豚鱼，不知其君之意矣。上曰，曾以此等文书，勿为浑置不洁文书之意，申饬，而莫重殿奉审状闻，浑置于日次公事中，事之无据，莫此为甚。当该中官，越俸一等。〈出传教〉命读李涣疏，疏中有凶抗二字。上曰，妖抗则可也，而凶抗则于渠泛滥矣。党习之故，相加诟辱，有如日镜gg一镜g假子之说，虽辱人，决不当如是，而涣之反詈，则太甚于此。此等事极不是，渠如是辱人，岂无反受？上曰，极，与抗似非至亲矣。凤汉曰，为七寸亲，不可谓至亲矣。上曰，己所不欲，勿施于人。涣事极不美。凤汉曰，虽欲讼冤，平说可也，而乃如是辱人，非矣。读涣疏讫。上曰，噫，世道之至此，专由乎互相激成而然也。今当复政，宜先遏此等之习。正言权极之疏，句语虽过中，此不过新进年少，欲锐笔端之意。虽然语及其父，李涣之此章，乌可已也，而涣之道，其宜为父讼冤。虽欲对斥，岂无他言，而非徒反骂，语涉构捏。其中尤非者，为父讼冤，反辱人之父，此岂孔圣所云己所不欲勿施于人者欤？我既若此，彼必对举。顷者不择之言，于涣可谓眚也，而因此而又受困，此非自招乎？其欲讼冤，反为招之，无乃年迫七十，亦昏而然耶？此等之事，彼此酬应，非徒非今予所为，此等义理，复政时已执，今何多谕？而但其虽为父，语涉无伦，欲驱人于罔测之科，此路若不严防，当今喑哑之行，人孰呈身论人乎？亦不可不严堤防杜后弊。且征夏事，其请固是，何敢更提于今日？分参议李涣，特施罢职不叙之典，其章给之。此后互相举其先侵辱之章，切勿捧入。〈出传教〉上曰，如是处分，极虽有大疏，而必不如李涣之辱矣。凤汉曰，圣教至当矣。被论之人，反加诟辱，则此后台臣，谁肯论人乎？上曰，当施削职之典，而为父讼冤，故只施罢职矣。三相进伏。晩曰，夜间，圣体若何？上曰，日气如此，似有眩晕矣。寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。脚部之气，何如？上曰，一样，而眼疾甚闷矣。水剌亦姑未进御矣。晩曰，然则臣等敢请少退矣。上曰，依为之。东度曰，汤剂进御乎？上曰，然矣。诸臣就位。上曰，今日昼讲，依前下教为之，昼讲先为之习讲后，只正时入之。〈榻前下教〉诸臣遂退出。大臣、诸堂追后入侍。上曰，今则日气似寒矣。东度曰，礼曹判书申晦，药房监煎，故未能进矣。上曰，今日有雷变，而昼讲适值《中庸》兴亡章，非偶然矣。上曰，君命当信，况禁酒乎？十八日满十五日，翌日五部，分遣宣传官，当摘奸尤甚者，令训局于露梁沙场，枭示警众，一体晓谕。五部、各司及内需司，四宫里门内廊底所居人，若有被捉者，非徒犯者枭示，其司堂上，当该次知中官，投畀北塞，亦为分付。〈出传教〉上曰，若不如此，则民又曰昨日之禁已弛云，故不得不为此，而俄者重臣、儒臣处分，亦此意也。凤汉曰，金载顺所奏非矣，而尹汲所奏，则只言枭示之非当律，而其外一律则可行云矣。上曰，载顺所奏，意则是矣。尹汲既言枭示之不可，枭示之律，亦岂无别例乎？晩曰，收藏之节，雷变非常，圣心震惕，当复如何？上曰，高高彼苍，岂可以文具应哉？三日减膳，可见予懔惕之心矣。晩曰，复政之初，圣志自强，宜无示警，而乃有此异，莫非仁爱之意。上曰，光海朝，有屡丰之庆，癸亥后或多歉岁云矣。今日灾异，非予过而谁过？晩曰，今此纪纲之坏，百度之坠，莫非由于臣等之无似，斥退臣身，改卜贤德，亦可谓消弭之一端矣。上曰，卿之为相未久，何咎之有？目今国事，几亡而保存矣。汉桓、灵时，示警多，而献帝时无灾异。今日雷变，实耳提面命，若其亡其亡而系于苞桑，则国家之幸矣。晩曰，古则以灾异之有，为胜于无者，以其示警不亡故也，而臣等在百僚董饬之位，不能对扬，此莫非臣之罪也。上曰，汉儒傅会，予则曰过矣，而庚戌年诞日有雷变，柳俨陈戒，己卯年又有如此之变。其后事思之，则便是已亡之国，而至今幸存矣。此非妖孽，即仁爱之警，而若耳提面命，予不知又有何事也。卿其安心以辅，可也。凤汉曰，首相以奏，臣别无更奏，而至于臣身，固多愧惧。大臣进退，若是苟艰，而安得无天变乎？必退之义，当从容以陈，今不敢烦矣。上曰，过矣。设有其心，当此时不当如是矣。上曰，领相之意，如何？晩曰，臣等自外，已有所言，圣教至当矣。凤汉曰，今当灾异，中心一倍踧踖，若专由于臣身矣。上曰，卿言虽过，而亦以此为心，应有消弭之策矣。东度曰，灾异之作，专由人事。天有四时之佐，五行之吏，然后六气顺布。当此收藏之月，乃有此异，如臣庸下驽劣者，居于鼎席，此为召灾之端。臣则的知，自闻雷变之后，有若负罪靡所容措之状，领左亦尝见之。斥退臣身，为消弭之一端，此则非遇灾谦退之循例矣。上曰，非互相如此之事，安心可也。晩曰，此统制李泰祥启本也。以为平山浦封山内，裵庆祚、金𰻧山等，缔结居民，偸斫生松二十三株，风枯松十一株。故犯斫各人等，施以徒配之律，而首犯两汉，枭示境上，然后海氓害松之习，可以惩砺。该镇万户宣景会，不能检饬之罪，在所难免，自臣营决棍罢黜，其罪状令庙堂禀处为请矣。其所谓首犯两汉，居在封山之底，缔结居民，偸斫生松，至于此多，事极痛骇。帅臣之请以枭示者，出于严法之意。臣亦非不知枭示之为重难，而不如此，将无以惩砺他人，依其所请处之可矣。万户宣景会，令该府从重勘处，何如？上曰，左右相之意，何如？凤汉曰，考律处分，恐宜矣。东度曰，封山犯斫，必有其律，考法文而处之，恐宜矣。上曰，此则律外加惩者，首犯两汉，严刑三次后勘律，该镇万户，令该府处之。〈出举条〉晩曰，忠清水使状闻内，清人漂风，来付于本道者六人，故使地方官善为接待，而欲为问情，则其中无识字者，不得通情，汉学译官下送云，故昨日草记以奏矣。上命中官草记持来，仍命读状闻讫。上曰，览其启本，必是汉人，其何巧至于数日之内乎？衣资食物，着实顾助事，下送译官处言及，使之分付帅臣，译官急急下去事，亦为分付。晩曰，水使状闻，连幅后面踏印，事系违式，当该帅臣推考，何如？上曰，置之。东度曰，汤剂今方待令矣。上曰，入之，仍进御。晩曰，各道分等状启，姑未上来，其灾结之多少，有难预度，而近来国纲解弛，道臣之擅给灾结，殆无岁无之。地部系是有司之臣，为恤经费，年分事目中所给之灾，每不能优多，分俵之际，如果不足，则道臣一请再请，必为加得，然后始为分给，事理当然，而间多有任自擅分者，岂不万万寒心乎？擅分之后，自朝家又为查实，如是之际，不但国体之致损，小民之受弊，亦终不免。惠出于己，而怨归于上，藩臣事体，岂容若是？顾今三南告歉，挽近所无，其所报灾，似必不赀，而地部所给之灾，如或不敷，则必为加请，而无敢擅分之意，为先出举条严饬，何如？凤汉曰，勿论灾结与他事，藩臣之不遵朝命，必行己志，其渐不可长。虽以灾结言之，擅分不过拿处，故无难于犯此轻律，必欲其厚买民誉，若思古人恩欲归己怨当谁任之戒，必当悚懔，不敢犯矣。今年户曹比摠之灾，臣等亦知其不足，在道臣为民之道，似当据实加请，加请而又不足，则虽屡次加请者，谁曰不可，而至于朝家所许外，擅勘之规，永为痛禁，然后朝廷可以尊其统，藩臬可以守其体。此非特为一时灾结也。必不如是，实有无限之虑，故因言端而略陈微见，以此严饬，好矣。上曰，闻甚骇然，严饬，可也。〈出举条〉晩曰，均厅作米之在于岭南者，元数为六万馀石，而日前道臣报请于备局，此米三万石，依均厅折价许卖，以为赒赈之资云。此米乃是朝家划给于均厅，粜籴取耗者，而当初成节目启下，则今不可自下擅许，道臣之请，既为赈资，量宜许卖，似好，故敢达。凤汉曰，作米本数则五万石，而并耗为六万石矣。当此荒年，以均厅价而散卖，则穷民之蒙惠，广且大矣，稍待丰年，以其价还为作米，则惠又归于民，此诚均厅不费之惠。而俄于阁外，闻主管堂上之言，以事目之有违，元数之将减为难，此亦有所执，唯在自上深量处分矣。致仁曰，今此军作米，当初自朝家，划给五万石于均厅，使之粜籴取耗，耗满元数，然后始许取用耗条事，成置节目矣。今因岭伯报请，庙堂必欲许卖，为民之事，臣不敢强争，而耗条外元数，则事目如此，决不可犯用矣。晩曰，道臣则请得三万石，臣意若许二万石则为好，而均厅甚以为难，均堂之言亦是矣。然则以其耗条万馀石许之，何如？上曰，姑许一万一千石，可也。致仁曰，各军门给代之米，即自本厅，随乏贸置，称以移纳，而其所定价，准常年市直，故每值歉岁，不得为此矣。明年穑事，或又失稔，移纳者无，则其势不得不以三南军作米，船运以上，朝家谅此事势，此后则不宜轻许，故敢达矣。上曰，然矣。〈出举条〉圣应曰，武库弓子苟艰事状，曾已仰陈，而今番赏格之后，所馀不过百馀张，若不及今造置，则前头必有窘急之患。加造弓一千四百张，虽不得一时尽给，为先以折半物力划给，然后可以措备矣。且户曹所捧莱角，分送各处，每患不足，加造之尚今迟延，盖由于此。今番节行出来唐角，胜于倭角云，自户曹以此贸给，以为趁时造弓之地事，分付，何如？上曰，户曹不可不顾念，甚难矣。凤汉曰，歉岁户曹经费，不可不念，而目今武库弓子已尽，亦不可全不措备。提调所请之数，臣意则犹似过矣，姑以四五百张，先为许施，恐为两便矣。上曰，三分之一许给，可也。〈出举条〉政院以雷变陈启。上命读讫，即下批答。必履曰，九月便是纯阴之日，而有此雷变，臣莫知其所由。殿下天姿圣明，睿学高明，戒惧修省，靡所不及，而处事之际，或不无喜怒过激之时，伏望益加勉励焉。上曰，儒臣之言，正如药石，可嘉。自此当益加猛省，而若有不尽处，儒臣更为匡救，可也。必履曰，为一善政，可以服人心矣。长城窜谪臣金时灿，己卯年陈书，人莫不钦服，最初陈戒，为诸言之首，而其时处分后，尚未放释。臣于金时灿，无一面之分，而如此等事，或于圣德有损，故敢此仰达矣。俗说且云，长城窜谪者，无一生还，此亦终于长城，则岂不可矜乎？上曰，有怀无隐可嘉，句语予不以为大端矣。然而金时灿事，别无可恶，而第有苦心者矣。凤汉曰，臣等惶恐不能敢达，圣上俯谅，则何不仰奏乎？金时灿之尚今不解，实为矜恻矣。晩曰，往时金时灿，初为其章，故世人皆以为难矣。东度曰，儒臣已奏，若不生还，则岂不可矜乎？上曰，台臣传启，大司宪南泰会所启，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严刑，以伸王章。上曰，勿烦。〈措辞见上〉南兵使尹九渊，为人愚悖，政令残暴，大失军民之心，而身为帅臣，不有邦禁之至严，肆然犯酿，日以沈醉为事，传说狼藉，如此蔑法无严之人，不可置诸边阃重任。请南兵使尹九渊，罢职不叙。上曰，果若所闻，应施一律，其何罢职而止？今者所请，其涉太宽，亦歇后语。上曰，禁令至严之下，尹九渊潜酿之说，不是浪传，则极为无状。当送宣传官，捉得藏物后，持其头以来，大臣、诸堂之意，何如？晩曰，台臣所启。不过风闻，察其实状，然后可以处分矣。昌谊曰，前后申饬，不啻严切，而身为帅臣，犯酿之说，极为骇然。大臣所奏，好矣。启禧曰，问于大臣，查核处分，宜矣。致仁曰，台谏所陈，皆是风闻，则其在重人命之道，不可不详查处分矣。弘淳曰，身为帅臣，果若犯禁，则有何容贷，而至于施一律，则不可无查核矣。上曰，承旨、儒臣各奏。应淳曰，虽愚迷微贱者，此时犯禁，断不容贷，帅臣潜酿之说，闻甚切痛。然而查实，则似不可已矣。必履曰，大臣、诸堂已奏，臣别无仰奏，而查实后处分，重事面之道，亦似然矣。上曰，今日下教，尤若何，而身为帅臣，犯此则奚止罢职，而今者所请，大损台体。大司宪南泰会罢职。〈出传教〉上曰，都宪性本宽柔，故今者所请如是，而重台体之道，不得不处分矣。上曰，入直宣传官召来。臣必忠退出，引宣传官赵峸进伏。上曰，南兵使尹九渊潜酿云，汝持此标信，驰往南兵营，为先捉其藏物以来。不然，并汝同律，限十二内往还，可也。上曰，虽无事之时，不可不戒严，先为夺符，在所不已。仍命中官曰，标信持来。上曰，噫，昨日台启后，其当即为严查枭示，而唯重人命，定限日字，此使愚蠢之民，一倂革心，无犯此律之意。若此之后，其若犯也，杀何惜哉？适值此时，闻南兵使尹九渊之潜酿，欲先枭示，以警中外。噫，彼九渊犹然，况不遵命而恣意犯酿者耶？奚待见九渊之头而惩戢乎？又若是下教，使吾民不至犯法悬首沙场，其令五部，坊坊洞谕，俾勿犯法。其不洞谕部官、部隶、洞任，何免反坐律？分付诸部，真谚晓谕，另令备局，分付该道。〈出传教〉上曰，今览《大正记教》，而有略曰，天以子民之任，付于君，即予国家，命任守令之事。若不能福民，则是弃君之命，不敬孰大焉？猗欤盛哉。噫，为人君者，当以此孜孜于心。噫，以一国君有是心，况一道一邑乎？若忽此心，亦弃君命，敬览于此。今当次对，心不能耐，诵此教而勉饬。吁嗟，方伯、守令之臣，莫云予谕，体此益勉事，令备局申饬诸道。〈出传教〉上曰，南兵使尹九渊，闻台启放恣潜酿云，事之无据，莫此为甚。拿来后其当枭示沙场，以示国中犯酿之类，而为先倍道拿来事，分付该房，其代即为口传举行，当日辞朝。〈出传教〉仍命曰，兵判出去，圣应承命退出。又命曰，卿等先为退去。大臣、诸堂退出。承、史少退，更为入侍时，上命必忠曰，宣传官召入。宣传官李儒成进伏。上曰，汝具服色，待令在外。他宣传官申大谦召入。儒成承命退出。上曰，以南兵营事，有下闻者，同敦宁赵明鼎，即为牌招入侍。〈出传教〉上曰，朝讲之令，今初，则两司其宜备员。正言有阙代，前单既已点下，待开门牌招察任，大司谏有阙代，参议金尚重除授，一体牌招察任。冲年胄筵，岂可过时？今日牌招，其令待开门，谢恩进参。宪府则韩必寿，既已行公，李明焕亦已批下，而近者纪纲解弛，虽无故行公者，凡于入侍，必俟牌招，事体寒心。今后则严饬此等谬习。职在惟允，不能检饬。而若有请牌之事，非徒待牌，慢蹇者并与承旨，当施制书有违之律，以此严饬，明日城上所、两司，其令昼讲，同为入侍。〈出传教〉申大谦进伏。命赐标信曰，往兴仁门留门，新兵使及南兵营所去两宣传官出去后下钥。大谦承命退出。上曰，大报坛守直中官，一自乡军之后，多不择人，莫重守直，焉敢若此？一望尚不备拟，亦涉无据。该承传色中官，为先从重推考。其日以赵命和守直中官命下之后，公然称頉不仕，事之可骇，莫此为甚，罢职。〈出传教〉上曰，今览咸镜都事状闻，稳城流民，既来故土，无异于前云，心用欣矣。牛只则其初买给，既以为民，末梢其捧，其亦从民情之意。以牛为马，亦为民弊，令备局依状请施行事，分付。〈出传教〉上曰，注书出去，通情译官召来。译官朴道贯进伏。命讲汉学后，仍命曰，速速下去，彼人问情后来奏。译官承命退出后，命诸臣少退。追后入侍时。上曰，注书出去，李儒成召入。臣必忠退出，引儒成进伏。上曰，汝何不易服色乎？对曰，方自外求得而姑未及矣。上曰，出去斯速具服色以入，受密符以待新兵使下直，一时驰走。儒成曰，俄以入直宣传官，受密符次送本院矣。上命中官曰，密匣已传政院乎？对曰，然矣。上曰，注书出去，密匣持来。臣必忠退出。南兵使李邦佐入侍事，及宣传官、禁府都事入侍事，及坐直承旨入侍事，及兵曹入直堂上入侍事。〈榻前下教〉上命儒成曰，出去着服色以入。儒成退出。兵曹参判李泰和，坐直承旨李彦衡，臣必忠持密匣入侍。上曰，宣传官李儒成，承命稽滞，自本曹决棍。泰和承命退出。上曰，注书出去，新兵使催促谢恩。臣必忠出来传命，与李儒成进伏。上曰，俄入承旨，密符传授。彦衡曰，臣于本院，已传授密符矣。上曰，合符何等重也，而宣传官不着服色，南兵使亦不谢恩，先授密符，非今日政院下答之意，当该承旨递差。密符何等重也，而不待下教而径传，政院下问之下，其对放恣。承传色中官吴俊谦，令该府处之。〈出传教〉李世泽，以咸镜都事状闻启曰，假吏金贵太等囕死事。上曰，状闻中三名以上，令本道恤典举行。〈出传教〉上曰，承旨有阙代，行副护军金孝大除授，牌招入直，房顺房。〈出传教〉上曰，注书出去，新兵使谢恩，使之入侍。臣必忠承命退出，与李邦佐进伏。上曰，禁令至严之下，尹九渊身为帅臣，潜酿之说，极为无状，今方严处。而各别择送，须体此意，往省严禁，抚护军卒，以镇边方，可也。邦佐曰，圣教如此，臣何敢不至诚奉承乎？上曰，事系莫重，九渊当急急拿来，即为下直后，仍为出去，倍道以往，以为交龟之地，可也。上曰，正言权极只推。〈出传教〉上曰，注书出去，囚徒文案持入。臣必忠退出持入。尽为分拣放释。上曰，金吾今则荡然矣。上曰，凡朝臣所请，皆称启曰，中官则只称启字，自古意非偶然，而今日偶见嫔宫承言色中官惠嫔宫问安奉令，俱称曰字，事虽微，古例宜存，当该中官推考。〈出传教〉命退出，诸臣遂退出。

○壬午九月初五日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，知事尹汲，特进官郑汝稷，参赞官李彦衡，侍读官姜必履，检讨官金载顺，武臣沈潭，假注书郑必忠，记事官洪检、李溎，诸臣以次进伏讫。上讲《中庸》第三十三章，儒臣姜必履讲二十四章，上又讲二十四章讫。必履曰，至诚之道，可以前知者，非以术数知也。至诚无伪，故兴亡未然之前，已先知其几矣。上曰，然矣。必履曰，动乎四体云者，以其言辞动作之间，而知其兴亡之几也。自古帝王，或致祯祥，或致妖孽，周有凤鸣之祥，而不以为祥，故于斯兴焉。夏末有伊、洛竭，而不以为惧，故于斯亡焉。然则虽有妖孽，恒有其亡之戒，而恐惧修省，则亦不无转灾为祥之道矣。上曰，儒臣所奏，诚然矣。下番以奏。载顺曰，上番所奏，至矣尽矣。臣无更奏，而适于雷变之际，又值兴亡章，实非偶然矣。《易》曰，其亡其亡，系于苞桑，目今灾异，莫知其由，而若能因此戒惧，至诚强勉，则唯彼仁爱之天，必将垂眷矣。汲曰，朱子尝言，遇灾则贺。虽以今日事言之，收藏之月，有轰烨之变，当此逐日开讲之时，有此灾异者，可见上天之仁爱。君臣上下，皆以今日厦毡上危惧之心为心，则国事可庶几矣。上曰，儒臣经筵之言，皆是矣。彦衡曰，古人有言，怒予之天犹可为，忘予之天不可为。圣上若恐惧修省，岂无转灾为祥之道乎？减膳三日，固仰圣意，惟愿益加勉励焉。上曰，所奏是矣，岂不猛省？必履曰，今日又讲此章，似不偶然矣。即今三南告歉，民事罔涯，择守令为今日急务矣。载顺曰，人君动静，天必监临。日昨动驾时，臣已陈疏，而此亦虽有所重，第未免急遽矣。至于酒禁枭示，用律太过，臣于昨日筵中，因言陈达而未果矣。若定以一律，则此后似无捉其犯酿者，如是则禁欲严而反弛矣。上曰，初则但知其贫民无识者，潜酿潜卖而已，今则显然犯禁，不可不严。昨既有下教，而今日筵中，又有此奏，此言一播，则十日之限，亦归荡然矣。姑置之以观来头，可也。必履曰，下番所奏是矣，而用醴太庙，申加酒禁，而尚多犯禁，则非东土臣民，枭示之律，安得已乎？汲曰，枭示之律，可用于军门，虽非枭示，岂无一律乎？上曰，周礼岁首，象魏悬法，是岂乐为？亦非仁而然也。此刑期无刑之意也，此正传所云惟仁人放流之意也。噫，禁酒，即予嗣服后一大政也。莫重祭酒，犹以代醴，国中尚有酒，此欺陟降也，非嗣君道也。虽然此非小民之辜也。噫，若是荡然，何由而然？且部隶多酿者征赂，无势者执捉，其尤酿成，故彼残民欲为资生，其犯酿罂之属，无虑数千，编配国中，有势多酿者，其犹自在。故昔之酿罂者，今至数瓮，昔之潜饮者，今则使酒街上，其潜酿者，视国法如弁髦，其五部禁隶，因其此而衣鲜。甚至于煮酒而极，尤为无状者，此非周之妹方gg妹邦g之比。若有一毫秉彝之心，顷者大荡涤勤恳下教之后，其宜感动，而非徒不悛，若是放恣，台臣之请，乌可已也，而虽若此，欲为审慎，宽限日字，亦云尤甚，意盖深矣。噫，邹圣戒杀一不辜。此虽非不辜，噫，临御近四纪，杀之一字，即予深戒。吁嗟，此心彼苍可质，不然，相五岂免于烹？柳世乔之被捉，所谓之酒，予何亲自尝之，辨以醋乎？昨者允台启定日，所重在矣。其欲因此刑一人而欲生万人者，而岂云刑一人？其所宽限，其亦欲无一人犯此法者也。噫，予虽否德，岂忍白首暮年，快杀于人，以垂后昆乎？决不为此，决不为此。今之法不行者，即朝令夕弛之致也。意或过也，未下教前，即席争之，可也，而令已布日亦逾矣，而今乃以奏。予虽不从，筵说之传如箭，一退崇贤门，吏隶皆传曰，今日入侍，以弛法为请云，则定日之禁，自皆孟浪，其于国体，可不寒心？减膳之教，岂云汉儒傅会？虽不效之，噫，今讲《中庸》二十四章，可谓今日。噫，仁爱示警，专由否德。以目下二事言之，为其父讼冤，子道当然，而反骂言者之父，悖伦甚矣。戒其君以杀，人臣之职分，而不先不后，不顾所重，国纲坠矣。悖伦之章，坠纲之奏，今日之内，或见或闻，此亦今日仁爱，饬予自强之一道也，不可问备而止。知经筵尹汲，检讨官金载顺，特罢其职，使海东小民，知国法之不可犯，君命之必可信也。〈出传教〉上曰，今日虽无纪纲，国法决不可挠攘，故今此处分，非予乐为，此亦纪纲矣。载顺及汲退出。上曰，予虽衰耗，至于酒禁，则决不当少弛。今日此言，一播于外，则民必以为昨禁今弛，犯禁者必复如前，不得不有此处分矣。上曰，尹凤九，予之最初师傅，顷年往温泉时，果是善人，其后即有疏，其日雷动，甚于此日。予虑恐或得凤九弟子，果得一人，闻之则乃凤九之弟子也，如此等事，捷于影响。上曰，权极之论，寿征则不过残贤，涣则直驱之于戊申馀党，是则悖伦之言也。彦衡曰，非明gg鸣g冤也，全出于反骂矣。命退出，诸臣以次退出。

9月6日

行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈式暇〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○昧爽下霜。未时，太白见于巳地。夜五更，流星出参星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○下直，珍山郡守李益峻，废茂山万户金世辉。

○备忘记，今下弓矢，废茂山万户金世辉处给送。

○郑光汉启曰，明日、再明日，国忌斋戒、正日，视事頉禀。传曰，知道。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮、唐、黍，太两种，今九月初十日间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○传于李世泽曰，大臣、捕将追后入侍，多有下谕之事，正时入之。

○金应淳启曰，即者备边司郞厅来言，领议政申晩以为，即伏承有入侍之命，而俄者陈箚祈免，方在缩伏俟批之中，玆不得趋诣，伏不胜惶懔之至云矣，敢启。

○又启曰，即者备边司郞厅，以右议政尹东度意来言，陈箚未及承批，不得承命云矣，敢启。

○以副应教李商芝，正言赵锡穆牌不进罢职传旨，传于金应淳曰，只推。

○领议政申晩箚曰，伏以，迺者轰烨之异，遽作于宾厅齐会之际，无异盛夏，极其非常。呜呼，此曷故焉？臣等相顾愕眙，继之以震懔不已。及登前席，圣上特下丝纶，十行辞旨，丁宁恳恻，其所以自咎而自饬者，有足以仰格仁爱之天，转灾为祥之几，其在是矣，臣不胜钦仰之至。第念圣教中三条，实为切中时病，而亦莫非微臣不职之罪也。纪纲之不举，而臣不能振刷，百度之恬弛，而臣不能董饬，元元之日穷，而臣不能拯济。究厥所由，罔非臣罪。臣敢于敷奏之馀，略贡仰勉之忱，仍陈策免之义，诚薄辞拙，未蒙准许，此亦臣之罪也。臣以万万无似，猥叨万万匪据，始未能一伸辞逊，终不免章皇冒出，连值有事，因仍苟蹲，居然已五个月矣。疾病已痼，精力俱耗，虽簿书奔走之末，实无自力可强之势，触事昏聩，了无一言一事，仰裨复政之新化，辅相如此，国将何赖？噫，人事下失，咎征上现，此必然之理也。顾今仁天之示警，殆若专在于臣，臣满心愧懔，罔知攸出。若论其弭灾之策，惟有斥退臣身，改卜贤德，俾得弘济时艰而已。灾异孔酷，忧虑熏心，达宵耿耿，不能自定，敢将筵席未毕之馀恳，复此𫌨缕，仰干宸严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐处分，以幸国事，以安贱分，不胜至祝。答曰，省箚具悉卿恳。其尚澟惕之意，才谕左揆箚批，而昨者之异，寔由否德。予虽诚浅，岂敢慢苍穹？卿之昨恳，今日之箚，予则曰过矣。况此时引以为免，不顾国事，亦岂以诚仰答之道乎？卿其体小子之至意，顾于今之国事，安心勿为过辞。方问国事，其即入侍焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政洪凤汉箚曰，伏以，惟我殿下，遇灾警惕，特降丝纶，十行恳挚，臣于筵席，亲承辞旨，得与诸臣，钦仰俱切。呜呼，殿下对越之诚，非今日为然，四十年如一日。宜其天心克享，灾沴不至，而近年以来，无岁无灾，季秋之月，雷又作焉，臣安得无虑治世忧明主之耿耿也哉？世道泮涣，百度坏了，而殿下之意，在于镇安，则臣虽无镇安之计，未尝不以是说仰陈，穑事荒歉，万命近止，而殿下之诚，在于拯济，则臣虽乏拯济之才，未尝不以是道仰赞。以至振纪纲而抑躁竞，节财用而慎赏罚，皆殿下之所勉励，而亦臣之所尝反复而告戒者也。今当修省之日，欲尽匡弼之责，其为说不过此数事，顾何敢更掇陈腐之言，以犯烦复之诛，而倘殿下不以应文而视之，惟以懋实而行之，则暮年复政之治，圣世弭灾之策，亦不外是矣。臣又尝以励廉耻，有所敷奏于前后晋对之时，盖国家之维持，人臣之淬励，唯在乎四维，而四维不张，则国不国而人不人矣。迹臣出处，坏此大防，为大官如此，安得不召灾？昨于宾厅，轰烨忽作，相顾失色，小大同然，而臣则两载中书，衅累俱积，耐弹仍冒，廉耻都丧，天之示警，有若专由于臣身。旧惭新懔，交切于中，进登前席，略陈数语，退省初心，益决一递。噫，殿下之不舍微臣者，非不知圣意之攸在，而臣若辄以为去就不自由，负罪而阔略焉，被论而放倒焉，以此而不去，以彼而不去，则是臣终无可退之日。虽其心亶出于眷系宗国，未暇自谋，而宠眷徒纡于上，诚信难孚于下，图报之苦忱，无以暴，贪恋之厚羞，无以解，而委蛇鼎席，踪迹郞当，将不免为没廉丧耻之人。臣之一身，纵不足恤，其有累于圣朝之风教大矣。今殿下哀臣而怜臣，亟赐斥免，使之优游散地，还守本分，则此不但为全保臣身，亦岂不为消异之一端乎？中宵徊徨，秉烛构箚，字字肝血，何敢饰为？伏愿圣慈，更加三思，特许一退，以答天谴，以伸微谅焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，警惕之心，岂逾日解弛？今日昼讲，儒臣诚字勉戒，今卿箚中，以务实为勉。噫，其欲仰答，舍此奚先？深庸叹服，可不猛省焉？噫，卿之此恳，予岂曰过矣，而观其时则予谓卿过矣。昨日筵中，悉谕予意，不待予答，卿须自谅。此意gg岂g卿之只自顾身而免相，袖手傍观之时乎？此正以卿体国之诚，挥不去之日也。况仁爱示警，君臣戒惧之时，其何为此，其何为此？劝予实字，卿则忽此，为卿慨然。卿须体小子之至意，顾今日之国事，安心勿辞。于目下事，亦有下教者，同入夕讲焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政尹东度箚曰，伏以，国有灾异，策免辅相，厥有故事，理亦宜然。臣之昨日前席陈恳，非为应文，盖亦断断之实情，而辞拙未达，竟靳恩许，惭愧抑塞，怵惕而出，永夜循省，寝不安席。噫，臣之谬窃辅相之名，今殆周岁矣。曾无一言一事仰效尘露之报，而公然索餐，恬不知去，一世之讥，四方之笑，已不可胜堪，则此安得不感召咎征，致非时之雷雨乎？若求消灾之先务，莫急于退臣不肖，改卜贤德，以济时艰，以谢天怒，恳乞亟降斥免之恩，以幸国事焉。且臣昨伏承贬膳之教，而急于自处，未暇以片辞对扬，仰赞侧修之诚，竟夕昵侍，循默而退，盖不敢以见职自居，而洪范五行之说，臣所昧昧，亦不敢杜撰为言，以重不诚之罪也。顾方待罪于保护之地，区区下情之常日闷迫者则有之。惟我殿下，志气虽云无衰，春秋渐属向暮，是正遵养节啬之时也，而窃覵近者忧勤太过，酬接或繁，大纲既举，细目毕察，寝膳间多失节，汤剂每致愆时，以至闲漫禀奏，过留精虑，寻常裁决，多费丝纶。虽仰终日惕厉之德，终乖玄天恭默之道，凡此皆贻损荣卫之端，而微忱之所切忧者也。夫雷本非异，而今顾为异者，岂非以阳气方微，时合敛密，而乃反过泄而不蓄故耶？然则殿下一天也。殿下之失于节啬如此，天之以非时之雷，有若提撕而警省之者，或者其以是欤？寸衷耿结，兼献瞽说，并愿深留圣意焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨已谕，卿何若此？今方戒惧懔惕之时，三相之箚，一日鳞次以到，寔由否德，卿等一何过也？箚末勉陈，即予药石，心用感叹。为国事而召卿等，答又何烦，而心常亘中者，不可不谕。噫，莫云复政，今政即旧政。而近年以来，大小恬嬉，百度解弛，勿论史官、三司，非徒匡救罕闻，切实留意之例答，今已几年。若此之故，凡于回启之间，议谳之际，非泛然则挟私。外方状闻，亦皆类此，下则以此为成习，上则泛过为例事，纪纲之颓弛，风俗之日下，专由乎此。予虽不学，前旒充耳，不自明不自聪之意，小知卫士传餐，衡石程书，其亦耻之，而今者为此，其岂乐为？治蜀尚严，先儒虽讥黄老，紫阳称三代上人物。噫，彼诸葛之意，其可见矣。虽然以简制烦，以诚先文，即学问之道，而亦由凉学，知其道而不践。今卿所陈，即予顶门上一针，可不猛省焉？其于节宣，心不觉戚焉。此则昔年仰闻慈教，予亦饮涕以对者，于今暮年，身许宗国，何顾过时？虽若此，以昔年仰睹者思之，予则犹食犹寝，自恧不肖。今日适讲《中庸》二十六章，文王虽不遑暇食，年过九耋，近者不顾国，任自便暇豫者，未闻以此遐年矣。呜呼，以予之心，以予之气，千千万万梦想之外，白首暮年，有此复政，其岂乐为，其岂乐为？若诸葛答杨仪之言，心惟悬于陟降，志惟在于宗国，而否德诚浅，心与事违，中夜兴思，抚心自叹。今卿之箚，挑予亘中之怀，不惮烦而悉谕。卿须体小子此等之心，顾国事此等之艰，安心勿辞，其即入侍。其过昨日，待相岂忍文具？既召三相，亦已毕答，漏鼓虽报，待卿备员，卿亦谅焉。

○壬午九月初六日午时，上御景贤堂。昼讲，掌令同为入侍时，知事南泰耆，特进官郑弘淳，参赞官金应淳，侍读官任希教，检讨官李晋圭，武臣李彦熙，掌令韩必寿，假注书郑必忠，记事官洪检、李溎，诸臣以次进伏讫。上讲至诚之道可以前知章讫，儒臣任希教，讲诚者自成也章。上又讲此章讫。希教曰，诚即天命之谓性，道即率性之谓道，诚言心道言理也。成己仁也，成物知也，仁知互相贯通，而能成己则自然成物，不可分表里言也。上曰，所奏是矣。下番以奏。晋圭曰，上番已奏，臣无更奏，而不诚无物，以人事言之，至于孝悌忠信一言一动之间，无诚心则无成效，便是无物矣。上曰，下番所奏，亦好矣。虽天道，以此诚，故自然行四时成万物，不然则四时不能行，万物不能成矣。人之体天而行此道，可不谨乎？弘淳曰，上下番所奏，诚好矣。臣别无仰奏，而成己成物之道，一以贯之，实无表里，苟能成己，则成物之道，自在其中，此实圣上体行之道也。上曰，经筵所奏切实，可不勉励？应淳曰。传曰，明德新民，明德成己也，新民成物也。明德中自有新民之理，正合于此义也。上曰，然矣。明德不但明德而已，其中自有新民底道理，参赞官之言，亦切实矣。不诚无物者，人皆有实理，然后可以为人道，若其不能保此实理，则是无心之人也。无心则正所谓视之而不见，听之而不闻者，此亦无物之意也。诸臣曰，然矣。儒臣上下番以奏曰，昨日雷异非常矣。臣等岂不欲以文字，仰勉修省之道，而昨日入直儒臣，已于筵中勉陈，今日又有讲筵，则既许方寸之地，既得方寸之地，则文字之仰陈，实涉文具，故敢于前席悉陈矣。臣等谨按易之剥卦，即九月之卦，而剥之时义，阴盛阳剥也，阴既盛而阳已剥，则宜乎雷之深入，而声不上薄也。夫何轰轰之声，乃在于是月，烨烨之光，无异于盛夏乎？天人相感，捷于桴鼓，灾不虚生，必有所召，未知何样祸机，伏在冥冥，而仁爱之示警，若是丁宁乎？伏惟我殿下，以上圣之姿，抚极艰之业，于勤学勤政之工，四十年如一日，百事修举，庶绩咸熙。矧当光复初政，益勉圣志，赫然大振作大奋励。圣算虽高，而其所自强之道，不以衰暮而自处，大猷允升，而其所惕励之方，不以已治而自满。庙堂之务，无积滞之患，台关之言，有开纳之德，固宜导迎和气，景贶潜周，而乃者非常之异，适在此时。臣等于此，实莫晓殿下之致此缘何，仁天之示警，亦未知因何而至此也。臣等俱以蔑学，岂有一分仰裨于修省之日，而殿下近日，连讲《中庸》，每以一诚字，反复下教于臣等。臣等之敷演仰奏于殿下者，亦不外于诚之一字，故敢以此借手于今日应天之道矣。古之人君，孰不遇灾修省，思所以消弭之方，而其所谓消弭之道，不越乎应天以实底道理。苟不以实心应之，以实政行之，则灾岂可消矣，天岂可格乎？昔之桑谷之枯死，荧惑之移度，岂不由于应天以实之效矣gg乎g？殿下非不欲修纪纲而纪纲不立，非不欲励百度而百度不振，非不欲变习俗而习俗日偸，非不欲去浮嚣而浮嚣日甚，非不欲节财力而节用每患不足，非不欲轸民隐而民隐莫之可察。以至于法令解弛，虚伪成风，究厥所以然，则此不过实地少而文具胜故也。大抵诚之功效，不出乎中和，而推致中和，以至于天地位万物育，此莫非实心上做去者。以此观之，则殿下对越之诚，恐有乖于古圣王以实应天之方，而近来筵中，以诚字，上下酬酢者，亦有欠于推致之工，有此灾沴之荐臻也。虽以近日政令施措言之，节目间细事，或有过费圣虑竟夕酬应之时，至于大纲领大头脑，或有未及照察而放过者，臣恐此实有欠于懋实底工夫矣。臣等伏承昨日减膳传教，十行丝纶，辞旨恳恻，可以格天地而感鬼神，孰不钦仰诵叹，而第念应天不以实心，修政不以实事，则臣愚死罪，此亦恐归于文具，而上无孚格之效矣。伏愿殿下继自今，益加猛省于实地上工夫，一事之为，一令之出，莫不由于一诚字，使文具祛而实地胜，则转灾为祥，不过转移间事。而如此然后，何患乎纪纲不修，百度不励，习俗不变，浮嚣不祛，财用日耗，民隐莫察乎，而以至于法令信而虚伪黜焉乎？诚实之方，既如是极至，则天地由是而位，万物由是而育，无有灾沴荐臻之变，如此则今日仁天之示警，何莫非为殿下玉成也哉？臣等固知圣学高明，上配尧、舜，对越修省之诚，靡不用极，而臣等之区区所奏，实出于仰冀圣益圣之功化，勿以陈腐例谈忽之，而猛加省察焉。上曰，实字和字切实矣。岂不勉矣，而若以实心行实政，则岂有今日之灾乎？苍苍高高，岂可欺乎？予虽减膳，而后日忘之，则欺彼苍苍，臣僚登对时以奏，过日则忘之，君与臣交相警戒而不忘，则何幸如之？旱干思雨，而得雨则忘雨，霖雨思旸，而得旸则忘焉，正如是也。予当深自猛省，而臣僚各自勉焉。希教曰，酒禁，即殿下一大政令，而法令解弛，民多犯之，台臣之以枭示请律者，固其宜也。臣虽未得闻伊日上下酬酢之果如何，而殿下即赐允从，恐涉轻先。故儒臣亶出于有怀必陈之义，经筵之所陈，非曰律名之过当，而辞不达意，一时谴罢，固非大圣人包容之德。况当遇灾初筵，论思之臣，相继斥罢，此岂警惕修省之道乎？伏愿三思，亟寝知经筵尹汲，修撰金载顺罢职之命。上曰，予于其事，无辞气矣。金载顺所奏，亦是矣。夏禹以酒为亡国，而止疏仪狄，武王之于妹邦，止于戒而无刑，予非不知，而莫重太庙，既用醴酒，民安敢使酒乎？顷日荡涤之后，宜有感格，而犹益甚焉。昔之甁罂之属，今至于瓮，昔之潜饮者，今至于使酒，岂不寒心乎？虽以即今言之，谆谆晓谕，以绝其路，予岂忍好杀乎？吾国之法，朝行夕弛，故昨日处分，使之无枭示之法，非欲行其法也。予之恒心，不忍踏蝼蚁，非予自负仁而心果如此，岂忍好其法乎？然则昨日儒臣所奏，予不曰非矣，而若因此法弛，十五日后，有犯法枭示者，则与其杀民，斥罢经筵儒臣，岂不愈乎？处分后即当叙用，而无犯法者，然后乃可有宽恕，故姑未果尔。希教曰，南泰会事，臣方欲继陈，而未及为之矣。尹九渊既以潜酿待罪，则罢职之律，诚极乖当。而第念修省之日，一席谴罢者，非论思之臣，则即台阁之臣，非但景色苍黄，其于听闻，尤当何如乎？上曰，都宪论罢，予亦谓巽缓矣。大抵过限后，如有犯法者，决不容贷，前后处分，意在严截禁令，使之不入于枭示之法，一席谴罢，岂予乐为？弘淳曰，圣意专在于刑期无刑，而非欲行其法，圣教至当矣。上曰，儒臣之言，予则曰是矣，而不如是，将至于谁知乌之雌雄之境，而国将亡矣，予岂曰非乎？然而今则决不许弛，予以中心直言，儒臣知悉。希教退伏。上曰，噫，今番之意，意盖深矣。昨日一重臣、一儒臣处分，使吾民信令之意，今日儒臣请寝，意虽无隐，心则谅矣，而噫，今之民心，昨日今日若此，或曰吾君更弛于心也云，则噫，今之令，为陟降不敢欺而必欲行，若此知而一或犯焉。此非予施法，自速邦宪者，而岂定日之意，亦刑期无刑之意乎？其在定人心之既不可无饬。副校理任希教，特递其职。〈出传教〉掌令韩必寿所启，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并令王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，昨日府启，循例勿烦。追悔业已谕，勿烦。〈措辞见上〉逆贼收孥缘坐之典，何等至严，而大逆不道罪人重道之从子仁荣兄弟三人，俱为居生于仁川府矣。其二子则已为安置，而仁荣亡命失捕，尚未发配，当该府使之不能登时发捕，以致旷日稽捉之罪，不可置而不论。请仁川府使申暕，为先罢职不叙，亟令该道道臣及左右捕厅，多发讥捕，以正亡命应坐之律。上曰，依启。向来台臣之请移钥、匡师于十岛者，盖出深远之虑也。钥则移配于黑山岛，允为得当，而匡师则移配于珍岛郡，珍岛虽曰海岛，素称善地，且是官府所处之地，则不可移此等罪人也。请罪人匡师，更移边远小岛，俾绝交通外人之弊。上曰，匡师与钥有间，其所处分，不过处身放恣，有何煽动？虽然此非相持者，依启。近来酒禁解弛，部属之缔结酒家，受赂放纵之弊，传说藉甚。臣不能的知何部之为尤甚，且部官则亦必尽心，而臣闻同福县监李瑞圭，前为西部都事之时，现捉犯酿之人，杖问饮酒之类，捉囚门外，市井十馀人，末乃捧赂白放云。如此鄙琐不法之人，不可置而不论，尤不可置于字牧之任。请同福县监李瑞圭，削去仕版。上曰，今之风闻，虽难准信，闻涉骇然，不可削版而止。为先令该府严问口招，登对以奏。新除授执义李星庆，时在京畿龙仁地，持平李台鼎，时在广州地，司谏院献纳李显祚，时在水原地。请并斯速乘驲上送事，下谕。上曰，依启。上曰，仁川府使申暕，为先罢职不叙。〈出举条〉上曰，左右捕将入侍。〈出榻教〉上曰，夕讲为之。〈出传教〉上曰，金吾不可一刻无长官，判义禁有阙代，判府事李鼎辅除授，牌招察任。〈出传教〉上曰，以顷者三水犯越人逃躱事，有下教者，大臣、有司堂上，夕讲同为入侍。〈出传教〉上曰，金山前郡守闵百顺，宜有议而照律公事中，以非功臣议亲悬注，其涉不察。有功臣与否，即为问启。〈出传教〉上曰，承传色乏人，昨日处分中官，以制书有违公律勘处，放送事，分付。〈出传教〉应淳曰，药房提调持汤剂来待矣。上曰，入侍。仍进御汤剂。上曰，注书出去，金吾囚徒文案持入。臣必忠退出持入。上曰，今览该房囚徒，时囚不过四人，李命峻、柳焕德，以本律草记勘处放送，李凤弼，以不能为公律勘处放送。不过申饬，韩义教饬亦行，何待其供？倂分拣放送事，分付。〈出传教〉上命读左议政洪凤汉陈戒箚子，仍命书批答后，命退去。诸臣遂退出。

○壬午九月初六日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，特进官南泰耆，同知事郑弘淳，参赞官李世泽，侍读官姜必履，检讨官李晋圭，假注书尹弘烈，记事官洪检、李溎，以次进伏讫。上命世泽读领相箚下批后，上笑曰，右箚又将至矣。上命必履读《中庸》第二十六章，上新受音，读二十六章。上曰，《中庸》一部，大抵好矣，而此章则尤是文章矣。必履曰，此章以文王结之，圣王非不多矣，而文王之工夫，日昃不遑，实为至诚无息之验。盖非文王之德，则不足以当之。殿下至诚无息之工，不待臣仰勉，而第望益加体念焉。上曰，所陈切实，可不体念？昭昭多、一撮土、一卷石、一勺水之称，可见亚圣所见之大矣。曾见尧典，则浑然无迹，即一天也。文王之纯亦不已，可见其文王之与天合德，而子思之必引于穆不已，於乎不显之诗，以形容文王之德者，用意亦深矣。晋圭曰，天地万物，都在至诚中，天之道至诚不息，而文王之至诚不息，亦一天也。上曰，然矣。弘淳曰，此章滉瀁，非浅识所可形容矣。上曰，圣人之意，孰非滉瀁难测，而《中庸》文义，尤大矣。上曰，注书出去，大臣、备堂入来与否，问知以奏。贱臣承命出去。复命曰，领左相及备堂金相福来待，右相则陈箚到院矣。上笑曰，果来矣。上曰，注书出去，右箚持入，可也。贱臣承命持入，上命世泽读奏下批。上曰，古者相箚批答，亦不过卿其勿辞察职，无传谕之教，则使录事传谕矣。今则虽无卿恳字，政院必禀矣。弘淳曰，臣之先祖为辅相时，或有禁军传批之时云矣。上曰，然乎？所陈虽如此，今则使卿在政院，若无遣史官传谕之教，则必当禀矣。上曰，方欲面谕，而左相陈箚是矣。弘淳曰，儒臣虽入侍陈戒，遇灾陈箚，例也，而今番则阙之矣。晋圭曰，既欲陈于入侍陈箚，则有似文具，故不为矣。上曰，似当有陈箚之事矣。上曰，经筵官以下少退，待大臣入来入侍，可也。诸臣以次少退后，更命入侍，诸臣以次进伏讫。上曰，注书出去，领左相、备堂先为入侍，右相待入来即为入侍，捕将亦令入侍，可也。贱臣承命出去。领议政申晩，左议政洪凤汉，备局堂上李益辅、金相福、郑弘淳，左边捕将郑汝稷，以次进伏。晩曰，今日日气甚寒，圣体若何？上曰，一样矣。上曰，卿等见北兵使状启乎？沈阳将之来，举措大段，无中生有可虑矣。晩曰，状启辞意，臣自外闻之。彼人则看作大事，似以为我国汎忽于讥捕，乃有此举。若自我国，亦示以多般讥捕之意，则似好矣。上曰，予意亦然矣。上曰，李原三必在我境矣。晩曰，似然矣。凤汉曰，原三若不得讥捕，而归咎于我，则必于赍咨官回时有报矣。汝稷曰，彼国之如此，似是征索之意矣。上曰，在我之道，不可不各别购捕，若有礼部致责之举，则岂不可告乎？但边上事极疏虞，虽以尹九渊事言之，沈酒儱侗之阃帅，岂能捕李原三耶？上曰，禁军入直中，如有北道抄上军官，则使之入侍，可也。贱臣出去复命曰，抄上军官，无入直者矣。上曰，原三想在六镇，而六镇外亦有何处可往耶？汝稷曰，宁远、阳德等地，亦可逃匿矣。凤汉曰，江界亦多可隐处矣。上曰，武兼中李阳重之子入直，则即令入侍，可也。贱臣出去，复命曰，今日不入直矣。凤汉曰，郑汝稷之从弟汝益，方为罗暖万户，使之担当讥捕，则好矣。上曰，好矣。此则御将担当为之，可也。上曰，顷者湾尹状闻，凤城统营，以李原三追寻次，入乌喇云，而今览北兵使状闻，沈阳副都统、乌喇将军，率百馀骑，果来越边云。若不得于彼方，则必隐匿于我境。才已申饬，近者彊埸无事，人心狃安，此等边情，视若寻常，不为尽心讥捕，终无于彼境。若有我国不勤讥捕等说之事，则此边臣之所招者，到此地头，焉逭重律？且一衣带水，其时虽不来，潜自来隐，亦焉知也？初虽三水地，流隐于江边六镇及道内，亦何以料也？若不捕捉，道臣与南、北兵使，当施重律。既命悬赏购捕，朝令岂可不信？勿论本地方及六镇、富宁与南北诸道，一体严饬，期于跟捕事，令备局即为分付。关西边地，亦与六镇同，西北相连，不伏于北，则必隐于西，关西道臣、帅臣处，一体分付，亦谕悬赏之意。〈出传教〉上曰，捕将进前。汝稷进伏。上曰，重道至亲亡命，事极惊骇，不可不各别讥捕矣。汝稷曰，当尽心讥捕矣。上曰，注书出去，右相如入来，则入侍事传谕，可也。贱臣承命传谕。右议政尹东度进伏。东度曰，今日日气甚寒，圣体若何？上曰，一样矣。东度曰，臣于日昨，前席冀免，而未蒙允许，退继两相之后，略陈短箚，而区区犬马之诚，或虑万机之劳，贻损圣躬，附陈迷见于辞免之末，及承圣批，诲谕谆勤，臣似不识忧勤之圣意，不胜惶恐。上曰，予岂不知卿箚之略而尽乎？但今日百度解弛，如诸葛亮治蜀，然后乃可矣。予若阔略庶务，则卿等又当有魏徵十渐之戒矣。予于嗣服初，则中官多聪敏者，故或一时读奏三四张而并听矣。今则中官皆不如前，不得已使承旨读奏，每至于竟夕酬应，不但于予甚苦，承史亦苦矣。然不如此，则国事无可为矣。晩曰，圣上之暮年勤励，孰不钦仰欢忭？而或虑节宣之方，不得其宜矣。凤汉曰，右相之箚，亦臣等之意也。臣等喜亦多忧亦多矣。晩曰，臣等有所怀，而夜已深矣。上曰，卿等之所欲陈者，予已知之矣。凤汉曰，昨日欲陈，而以中官处分之至严，不敢陈矣。上曰，予于其日，则欲屏公事而静卧矣。凤汉曰，臣等不胜抑菀，决不敢伈伈以度日矣。上曰，惠嫔有进见之意，左相知之乎？凤汉曰，果询于臣，故臣对以圣意则虽不敢知，而但其日则入域含生，举皆鼓舞，进见之礼，似不可已云矣。晩曰，臣等诚意浅薄，不得感回圣心，而实无伸怀之道，如进表里致词等节，宜有举行之道矣。上曰，无于礼之事，予岂可受之乎？益辅、相福、弘淳、汝稷、世泽出班齐请曰，减等之请，本出于不获已，此而不得请，则臣等何以伸怀乎？亟赐允许，千万至祝。上曰，初意则不欲受问安，况无于礼之仪，岂可许之乎？决不可受矣。凤汉曰，夜已深矣。臣等不敢烦渎，当更有所请矣。诸臣以次退出。

9月7日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈奉命在外〉。左副承旨金应淳〈坐直〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈式暇〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰齐戒。

○以承传色口，传下教曰，礼房承旨驰往光陵奉审，献官以下摘奸，来时奉审丰壤碑阁，顺康园亦为奉审以来。

○郑光汉启曰，来十一日轮对取禀。传曰，为之。

○又启曰，即者校理姜必履，修撰李晋圭，以堂箚不陈之言，至发于筵臣，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事极未安，仍即牌招。副应教李商芝，既有只推之命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李世泽启曰，校理姜必履，修撰李晋圭牌不进罢职传旨，今方捧入，而副应教李商芝，陈疏留院矣。玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰李在简，以编辑郞厅，虽除本仕，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以承传色，口传下教曰，判尹、五部官员，率头头人百姓来待。

○传于金应淳曰，三军门大将同为入侍。

○传于金孝大曰，龙虎将同为入侍。

○传于金孝大曰，皆入侍。

○以承传色，口传下教曰，此时守令，岂可旷官？守令有阙代，以已署经人，令该曹口传举行，今日内赴任，同福县监一体举行。

○吏曹口传政事，以金致温为仁川府使，张启绍为同福县监。

○下直，仁川府使金致温，同福县监张启绍。

○李世泽，以义禁府言启曰，承传色中官，以制书有违公律勘处放送，李命峻以本律草记勘处放送，李凤弼以不应为公律勘处放送，柳焕德、韩义教分拣放送事，命下矣。时囚罪人中官吴俊谦，以制书有违公律，杖一百收赎放送，中官李凤弼，以不应为公律，答四十收赎放送，校书校理柳焕德，西部奉事韩义教等，并分拣放送，前兵使李命峻乘轿之罪，依定式以滥骑律，杖一百流三千里，而杖则收赎，忠清道清州牧定配，发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○左议政洪凤汉箚曰，伏以，北道事宜，昨已禀承，而今闻南济极见方带职在京云，恨未早知于登筵之前也。济极既在京，似当即为下送，而带职之人，有难自下擅便，济极虽令下去，京校之仍送与否，亦不可不禀。事虽烦猥，有关边情，欲待后筵，或虑䅲迟，辄此箚陈，以俟裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。箚陈事已下教，而再昨之心，尚今未弛，今日之气又若此，尤切闷焉。仍传曰，遣史官传谕。

○壬午九月初七日午时，上御景贤堂。汉城判尹、五部官员，率头头人，三军门大将、龙虎将，同为入侍时，训炼大将具善行，汉城判尹具允明，御营大将郑汝稷，禁卫大将李章吾，龙虎大将金圣遇，左承旨金孝大，假注书尹弘烈，记事官洪检、李溎，中部奉事李万宏，东部奉事韩锡恒，西部都事李世奭，北部奉事郑益俭，南部都事李浣，以次进伏讫。上曰，五部头头人，并待令乎？允明曰，待令矣。上命承旨书之曰，噫，临御近四纪，夙宵体昔年之圣意，一心在军民，而因予否德，无一惠究于军民，此予所以心常瞿然者。况杀之一字，深戒乎中。以此体昔之意，以此恒日之心，白首暮年，岂欲杀一人，而禁酒一节，非徒嗣服后大政也。既上告下布，祭用醴酒而国中若有酒，是曰有君，是曰有国？非特此也，上欺陟降。莫重祭享，用醴酒，而终不禁，其不孝孰大于此？以此之故，前后申申勉饬，不顾编配之相续，而酒犹存焉，夙宵澟然者。而前则其所捉，不过甁罂，虽饮者，其犹潜饮，顷者荡涤之谕既谕，近者小民之曰有其复，所恃者在焉。中官供酒之时，酒价腾踊，前之罂属，今至于瓮，前之浊酒，甚至于煮，前之潜饮者，使酒街上，外方潜酿之类，场市狼藉。吁嗟，其故虽不专在于小民，顷日诸配荡涤，敷心下教之后，意谓于今可恃者民也，下民虽无识，一段秉彝之心俱在，岂不感动？从此以后，国中庶几无酒，其犹不止，日益甚焉。虽无其请，噫，彼《尚书》，三代训谟，而至有劓殄灭之无遗类之语，圣人岂乐为此？正惟仁人能恶人者也，亦刑期无刑之意也。故岁首象魏悬法，木铎徇于道，亦使民无犯之意也。噫，酒禁不行，编配相续，朝编配而暮自如，考览徒流案，皆是此类。严刑而不惩，为奴而不戢，景象寒心，国纲日坠，不若刑一人活万民。其若不悛，一欲下教，台请适到于此时。其欲快施王章，何可定日，而其犹若此者，犹不忍枭示吾民，诚必欲其无犯者也。噫，枭一人而施其法，不若因此惩而无施法也。吁嗟，军民顾予此心，吁差，军民顾予此心。是岂欲快之意，亦岂不顾吾民之意乎？定限之内，今至四日，馀日不多，此心憧憧，阃帅潜酿，又闻此时，此有甚于小民，岂云令前令后？当令宣传官，取其头以来，十日枭示街上，以警中外，而风闻难信，若无所犯，此滥刑，故先令宣传官，取酒具而来。果若有之，予当坐于南门，广集京乡之民，枭示警众，而命此之后，中夜以待者，非执捉而来也，欲闻风闻浪传酒果无之报矣。特遣宣传，其果无酒，以外面观之，若无聊，而予则曰此诚有聊也。噫，于无状犯酒之人，心犹若此，况夙宵爱恤之军民乎？昨欲下教，夜深未果，连日酬应，气亦困惫，今值休日，岂不欲休，而为予军民，心不能耐，定日之中，又过二日，其亦罔民，故今日特召京兆尹、将臣、部官。京兆尹、部官，犹关酒禁，何以召五将臣，尤何以召龙虎将？军亦民也，岂独曰民即予爱恤者此也。岂否德所能仰体昔年？以顷者柳世乔之被执观之，世乔谁也？即武士也，大抵多酿之弊，门外江村尤甚，军兵之在郊外者多，而至于禁旅，其尤多焉。今者所召，意盖此也。噫，顷者大谕，真谚以书，遍涂街上，有若榜焉，今无一焉。吁嗟，书付者风雨所落，势所固然，其若象魏之悬法，随岁更付，岂可无也，而此亦高丽三日之一端也，亦莫云书付。虽坊坊晓谕，无识小民，其难尽知，街上高付，亦何其效？此亦文具之一端也。今又若此，定日已过，全然不识之小民，必陷于一律，今日特召者，意盖此也。将臣既亲承下教，五部头头人，大略虽饬，咨京兆五部之官，依木铎徇道之古例，自今日至十八日，坊坊晓谕，契契申谕。其不若此，虽十五朔，民何能尽皆知之乎？若是下教之后，翌日摘奸，勿论多少，若有所犯者，当该部属五部头头人，犯者枭示之时，沙场回示三匝，从重决棍，永定沿海能橹军，不能检饬部官，亦何免重绳？京兆该堂、军门将臣，亦焉逭其饬？噫，即予今日之心，陟降俯烛，苍苍照临，非欲得也，冀无犯也。钦体此意，钦体此意。何以为钦？钦哉钦哉，惟刑之恤哉，亦载《尚书》，白首暮年，欲行大辟，非钦而何？噫，闻此而犯此法，此非予置法，民自犯之者，详谕详谕。噫，今者此谕，一则重法，一则为民，而追惟昔年，语及军民，不觉随呼涕潸。噫，至愚而神者民也，岂不感动哉？因此而亦有下教者。四山之濯濯，专由乎山直之作弊，而一自参军之后，其效已见。今酒之狼藉，专由乎部隶之受赂于多酿，执捉乎无势，民习不悛，禁令不行者，此后申饬则付部，执捉则勿付部隶。此有甚于强窃，付诸左右捕厅，虽执捉，其勿厅问，即付攸司。军官中若有挟私操緃者，自本厅从重科治，其若多执者，草记施赏事，分付。亦以此分付八道及两府。〈出传教〉上曰，宣传官之去，今已四日，几乎抵南兵营，虽飞传，决不及矣。然予心之憧憧者，惟在于酒具之不捉，以常情言之，无聊甚矣。多酿之类，亦必狸笑，而予则只以重人命三字为意矣。允明曰，圣教诚然矣。上曰，十五日前，勿出禁吏，此传教必详谕坊曲，无一民不听，可也。上曰，将臣并进前，善行、汝稷、章吾、圣遇进伏。上曰，今日命召诸将臣，外间必骚动，以谓犯禁者将枭示矣。然放恣太甚，亦不可无警动矣。上曰，部属之所难禁者，即军兵也。如禁旅辈堂嘉善之类，渠何以禁之？江村尤甚，此则卿等开坐各军门，详为晓谕申饬，可也。善行曰，许多军兵，岂可一一招谕，而臣等已详细晓谕于骑摠辈矣。圣教如此，尤当严饬矣。上曰，予不晓谕，而罔民使犯，则何以归拜陟降乎？上命汝稷曰，自捕厅设禁，似好矣。善行曰，捕厅则决无受赂之理，此刑期无刑之意也。汝稷曰，付捕厅，必无犯者矣。上曰，捕厅则虽或有挟私操纵之弊，而至于受赂，则决无是事矣。章吾曰，然矣。上曰，今以后当使部官息喘矣。允明曰，然矣。酒禁似不关于捕厅，而至于讥捕，则无如捕卒矣。上曰，民之畏捕卒，甚于罗卒矣。允明曰，诚然矣。上曰，虽命捕厅设禁，既勿令厅问，则必初不悬之矣。汝稷曰，然矣。上曰，予欲振纪纲而有此教。然予于戊申、乙亥之狱，尚虑其或有枉杀，此虽犯法，比鞫狱有间，岂可无钦恤之道耶？致云之南门枭示，非予乐为，九渊如犯法，则又当南门枭示，此出于不得已也。卿等须晓谕此意，使我军民，得免枭示，则幸矣。善行曰，圣教至此，军民虽愚迷，决无犯者矣。允明曰，今番晓谕，便同一初之法，七月后犯禁者四十馀人，此则事系令前，似有处分矣。上曰，岂其多乎？昨日儒臣，请还收尹汲、金载顺罢职之命，而予有所思，过十五日后可叙用矣。上曰，判尹以下就座。孝大曰，药房提调持汤剂来待矣。上曰，注书出去，使之持入，可也。贱臣承命出去，药房提调申晦，持汤剂以入。晦曰，昨又夜深酬应，圣体不瑕有损？上曰，姑无显损，而甚可闷矣。上进御汤剂。晦先退。上命五部官员，以次进前，各俯询职姓名后，上曰，已谕将臣，而汝辈事难矣。过十八日无酒，然后予心可安矣。故判书柳复明为秋堂时，有弃酒于川渠者，此则暴殄天物，禁之，可也。上曰，将臣先退。上曰，守御使、摠戎使入侍。〈出榻教〉汝稷曰，南济极待令矣。上曰，少退后卿其率入，可也。善行、汝稷、章吾、圣遇先退。上命部官召入五部头头人，立庭下，以次俯询洞里姓名后，命判尹读谕传教。仍教曰，今已详谕，予意不在于捉酒，只出于刑期无刑之意。汝辈既入庭听传教，苟有犯者，则不但枭示犯者，汝辈亦当沙场回示后，永定沿海能橹军。虽年过八十者，不可有所容贷矣。上命部官及头头人并退去。上曰，判尹少退，守、摠两使亦追后入侍，可也。孝大曰，奉审承旨有入侍之命，而明日乃可入来矣。上曰，奉审承旨入来，请承传色以奏。〈出榻教〉上曰，两邑守令，既已下批，今日内肃谢，仍为辞朝。〈出榻教〉上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉上曰，诸臣少退，可也。诸臣以次少退后，更入侍。右副承旨李世泽，编次人具允明，御营大将郑汝稷进伏。上命世泽读左相箚下批。上教允明曰，今日有可为之事，命入侍矣，日气甚寒，后日入侍，可也。允明先退。上曰，注书出去，南济极使之入侍，可也。贱臣承命出去，济极入侍。上曰，北边事无有如汝之谙练者，汝意则李原三似伏在何处耶，济极曰，边上人物，本无逃死彼境者，臣意则似在我境矣。上曰，善思矣。世泽曰，臣为评事时，北路地形，试使济极，图形以见，则了然如在目中矣。上教济极曰，道里山川，汝何以历历知之耶？济极曰，登白头山望见之，则皆可知矣。上曰，不必送他人，只送南济极，可矣。济极曰，金就庆之子象器，颇能练习边事，若与之偕往，则似好矣。上曰，金象器在京耶？济极曰，方来待矣。上教济极曰，汝即出去率入，可也。济极出去。上曰，前万户金就庆之子象器，武兼调用事下教已久，尚不调用，非柔远人之道。其令该曹，待窠即为悬注调用。〈出传教〉上曰，注书出去，守御使、摠戎使，即令入侍，可也。贱臣出去复命曰，守御使则方入来，而摠戎使则病势猝重，不得入侍云矣。上曰，摠使则置之，可也。守御使李鼎辅进伏。世泽曰，臣于北关事，有仰达者矣。臣尝闻北方士马精强，亲骑卫则胜于都监军兵矣。昨年目见，则与所闻顿异，人物则虽精强，而器械则甚不利。尝一番点阅，则首执事以下无一器械之可用，亲骑卫则自上特许胡马，而无一好马。臣以此意，言于伊时兵使李邦佐，使之各别申饬。且缓急相传，只在于烽燧，而北道则无烽火入来之事。臣初以为山势重叠，势固然矣，此亦目睹则不然。使行往来时，例有烽台应炮之事，而北道则初无此规，盖初不守直而然矣。瞭望之节，若是疏虞，且见烽台设立处，其相距或至五六十里，不能瞭望，势固然矣。臣以烽台加设之意，言于伊时监司李彛章，则彛章亦以为然。且吉州则在摩天、摩云之间，而平地起城，巨山环列于城外，投石可到，城津则据海陆要冲之地，而只有一佥使，镇下人家凋残，关防极疏虞，不胜寒心矣。上曰，闻承旨言，北边事诚可虑矣。南济极、金象器入侍。上教象器曰，汝知汝父之事乎？象器曰，臣父蒙再生之德矣。上曰，汝意则李原三似在何处耶？象器曰，臣何敢臆度以对，而似不出富宁、三水之间矣。上教济极曰，使汝赍关以送，汝虽非希功者流，而此正汝为国效力之秋也。教象器曰，汝与南济极，同往跟捕，而思汝父之事，尽心报国，可也。汝虽除边将，当依韩梦麟例，过限勿递矣。上教济极曰，古人云不入虎穴，安得虎子？凡百须便宜从事，而只搜我境，不必犯彼境。李馨远事可戒矣。上曰，御将先退，南济极、金象器亦退去。汝稷、济极、象器先退。上曰，守御使进前。鼎辅进伏。上曰，俄已面谕于诸将臣，卿亦闻之耶？鼎辅曰，不待下教，已各别申饬于骑摠辈，使之限五日捉纳矣。上曰，今则不必以捉为意，只善为晓谕，准十五日之限，使之无酒，可也。上命守御使先退，鼎辅先退。世泽曰，应教李商芝，有陈戒疏到院，而以斋戒相值，不得入启矣。上曰，注书出去持入，可也。贱臣承命持入。上命世泽读奏。上曰，予非厌薄儒贤，实欲招致，而史官拿处，则以其复命之迟缓也。今者商芝之言如是，可怪矣。上曰，此疏姑为留院，过斋戒后入之，可也。诸臣以次退出。

9月8日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰。

○夜一更二更，月晕。四更五更，电光。

○李心源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金应淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李心源曰，九日制自昔年例有者，而此时岂为张大之事？只圆点儒生，明日先殿讲后制述，时刻辰正一刻，试官右相、大提学、弘文提学、郑存谦、尹东昇、入直春坊、上下番承旨、都承旨入侍。

○传于李心源曰，弘文提学若无，则以艺文提学为之。

○李心源启曰，副校理朴师海，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李心源曰，十一月初六日毓祥宫冬享祭亲行，其时三严辰正三刻，祭文亲制，侍卫仍，禁军一番、步军三哨随驾，马军以入直军随驾，夜来直翌日待令。

○传于李心源曰，来月冬享当香祗迎，时刻辰正一刻。

○传于李心源曰，储庆宫冬享祭当香祗迎，时刻依来月例，其时书入。

○郑光汉启曰，臣承命驰诣光陵忌辰祭所，陵上及丁字阁、碑阁奉审，则皆无頉，祭物、祭器、祭井奉审，则亦皆精洁，献官以下摘奸则无頉。仍诣丰壤，奉审碑阁则无頉，顺康园奉审，则亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书郑必忠，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李心源启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，所当政官牌招，开政差出，而国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，明朝政官牌招开政。

9月9日

行都承旨李心源〈别入直〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹弘烈〈别入直〉沉重奎〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○初昏电光，夜一更二更，有雾气。

○下直，仁遮外万户崔益德。

○李心源启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调李心源启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。后日次入侍，宜矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑必忠改差，代以沉重奎为假注书。

○郑光汉启曰，假注书沉重奎，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于金应淳曰，掌令有阙代，宣传官有阙代，今日政拟入。

○有政。判书金相福进，参判郑弘淳式暇，参议徐命膺在外，左副承旨金应淳进。吏批启曰，玉堂、春坊阙员，今当差出，拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。以尹凤九为大司宪，洪趾海为应教，李明焕为副校理，朴取源为修撰，李徽中为副校理，南玄老为副修撰，沈勖之为修撰，洪述海为兼司书，洪启禧为左参赞，洪启禧为知经筵，郑存谦为兵曹参知，李爕元为分兵曹参议，崔景兴为司饔佥正，朴师锡为工曹佐郞，申尚权为刑曹佐郞，尹昌柱为仪宾都事，李浣为恭陵令，姜必履为西学教授，金泰柱为长兴奉事，洪述海为校理，朴圣源为骊州牧使，李命植为兼辅德，严璘为掌令。

○兵批，判书金圣应进，参判李泰和病，参议未差，参知朴昌润入直进，左副承旨金应淳进。兵批启曰，新除授永达万户崔璿，素抱痰病，今当换节之时，诸症添剧，万无自力登途之望，呈状乞递。不可强令赴任，依例罢职，准期不叙，何如？传曰，允。又启曰，佥知中枢府事咸庆郁，素患痰癖之症，近又越添，昌德宫卫将宋世文，素抱奇疾沈痼，俱为呈状乞递。不可等待其差复，并今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，即接五卫将厅牒报，则新除授五卫将兪彦铎，除授过限未肃拜云，依法典改差，何如？传曰，允。副护军李彦衡、金蓍耉、柳发、尹凤郊、郑征世，副司直任希教，。以姜五成为都摠都事，具明谦、柳显基为训炼主簿，李章汉、鱼道采为武兼，洪善人为守门将，李文国为庆尚左兵虞候，曺允道为助泥浦万户，任师范为平山万户，赵荣进为副摠管，金履亨为知中枢，李师章为兼司仆将，李聃龄为昌德将，金益砺为造山万户，李策为宣传官。

○吏曹口传政事，以黄干为分弼善，申益彬为司书。

○兵曹口传政事，以闵百奋为翊卫，赵镇宪为分副率。

○传于李弥曰，明日整齐后，待下教只入正时。

○郑光汉，以编辑厅言启曰，本厅郞厅李在简，时无职名，令该曹付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李在简。

○李世泽，以义禁府言启曰，同福前县监李瑞圭，令该府拿来严问口招事，传旨启下矣。李瑞圭时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，平山浦万户宣景会，令该府处之事，传旨启下矣。宣景会时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因台启，珍岛郡缘坐安置罪人匡师，更移边远小岛事，承传启下矣。匡师全罗道康津县薪智岛安置，而依例发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○全罗监司元景淳状启，参礼驿奴崔山奉渰死等事，传于李弥曰，渰死人三名以上，令本道恤典举行。

○副应教李商芝疏曰，伏以，我圣上深忧宗国，王世孙定号东宫，祧鬯有主，神人有托，亿万年无彊之休，实基于斯，臣民欢忭，曷有其已？仍伏念臣藐然一𫍲学耳，才不足以仰资启沃，识不足以忝居论思，出入于法筵之末者，已至四五年所，而丝毫莫裨，愧负徒积。惟愿谨守迂拙，稍就屏散，以还本分，而不复有厕迹禁近之念矣。不料玆者，乃有玉署新命，职次稍升，光宠尤赫，臣于是，惶陨震骇，莫知措躬之所也。噫，瀛馆之职，孰非清华，而遴选之重，尤称东壁，资历已准，而尚且慎简，望实虽著，而必采公议，非若冗官庶僚循套陞拟之比。今乃举以加之于已试蔑效之身，不究人望，无少留难，岂不有愧于清朝惜名器之道乎？顾臣本末，圣鉴想已悉烛，今不必复事胪列，以溷崇听，而平日寻数之学，徒归墙面，畴昔剽窃之工，转益茅塞，虽欲强策驽劣，更备顾问之列，决知其不能矣。今若徒恃宠灵，扬扬冒膺，则在臣微分，荣则荣矣，其于举世之嗤点，毕竟之颠沛，何哉？臣虽至愚，自量甚熟，不得不随牌祗诣，自外陈吁，逋慢之诛，实无所逃。伏乞圣明，仍谅臣言之非出饰让，亟许镌改，以重官方，辞职云云。臣于乞免之章，不宜猥及他说，而窃有区区忧爱之忱，敢此附陈焉。殿下以倦勤之年，复亲庶政，凡所作为，远出寻常，其宜百度鼎新，风采丕变，而目今朝象散涣，靡所底定，重以天怒瘅赫，殆若面命，此其故何哉？朝廷之上，自无根本之计，而凝聚收拾，无其人耳。自古正君定国，必待一世之贤。在昔胡宪之赴召也，朱子论救时之策，而其言曰，救之之术，独在救其根本而已，若随其变，而一一应之，其变无穷，岂可胜救也哉？所谓救其根本之术，不过视天下人望之所属，举以用之，使其举措用舍，必当于人心，则天下之心，翕然聚于朝廷之上，气力易以鼓动。如羸病之人，针药所不能及，焫其丹田气海，则气血萃于本根，而耳目手足，自然便利矣。当时国势不振，疲于防戍，危亡之形，迫在朝夕，可言之事，何可胜计，而朱子所以竭其忠智，为君师深谋者，不过如斯，其亦可谓深识时务，而异乎世俗之见矣。顾今人物眇然，臣未知谁可以当此责任，而殿下诚能至诚旁招，如商高宗之恭默，周宣王之侧席，好臣其所受教，而不好臣其所教，则一世人才，岂无足了一世事者耶？然殿下缁衣之诚，非不切至，而见其一不入于礼罗之中，则辄示厌薄之色。且以近日事言之，如宋明钦之迤过近郊也，殿下必欲致其一来而见之，丝纶之间，诚意蔼然，甚盛美也。及其以病径归，则显示未安之意，追回史官，至有拿处之命，终使絷驹之盛心，反致席稿于县狱，景象愁惨，士林嗟惜，此岂礼使之道也哉？是以圣德神功，虽播于妇人孺子之口，未谕乎贤士大夫之心，勤劳恻怛，虽尽于鳏寡孤独之情，而未及乎本根长久之术。臣愚死罪以为，殿下当此复政之初，尤宜留心人才，推诚招延，使中外人心，举知圣意之攸在，则楚宫之醴，庶无不承权舆之叹，而其有补于新化，不但为一时消弭之策而已也。臣不胜拳拳之忠，窃附昔贤深长之馀虑，辄冒万死略吁陈勉之语，惟圣明留神澄省焉。答曰，省疏具悉。即予诚浅，其无梦赉良弼之救，尔勉则是，而意则莫知也。噫，暮年复政，东宫定号，此时望山林宿德之心，岂徒望云霓，而亦予诚不能感孚，若是寥然，心常恧焉。可不益勉，而顷者史官处分，为抄选也，尔则以此谓招抄选之惶悚云，非予本意也。尔勿辞速察职。

○侍讲浣谘议宋德相疏曰，伏以，臣一倥侗癃废者耳。自分为明时之弃物，圣世之闲氓，守分养疴，没齿田间矣。乃者讲院除旨，遽及于千万意外，严召继降，促臣上来，臣闻命震惶，诚不知所以措躬也。念臣身伏草茅，迹同民庶，殿下固不识其何状，则惟臣本末，非臣自列，虽以日月之明，亦何由俯烛也？玆不得不冒死仰暴其情实，惟圣明之垂察焉。臣本至愚极陋，最出人下，少事公车，才劣无成，晩婴危疾，仍自屏蛰者，殆卄许年于玆，而顾臣犬马之齿，亦已逾五十矣。要其归趣，不过为科场落魄之老学究，穷阎病废之贱丈夫，庸庸碌碌，又安有问学进修之可言？而只是与臣寻常亲厚者，爱臣而莫知其恶，平生素昧者，闻名而不究其实，遂致曩岁一二当路之臣，节次论荐，以至厚误聪听。臣每一追思，寝悸梦骇，未尝不汗下如浆也。当其除命之荐下，臣非木石，亦知感激，岂不欲一番追谢，少伸常分，而顾乃逡巡退缩，竟未敢出此者，诚以人臣负犯，无过于盗窃虚声，以欺君父，倘或视若当然，因仍冒膺，则为罪尤大，将无以自立于世，故臣于此，实有所不敢也。及今畀之以胄筵之重，纡之以旌招之举，则事旷礼殊，尤非贱分之所敢及，区区狼狈，固不暇恤，独不念羞朝廷辱名器，莫此为甚乎？抑臣闻天下国家之本，在于储贰。其辅翼之不可不谨，具载古训，而我朝先正大儒，亦未尝不以此为有国之至计，则此诚识务知治之要言也。然则遴选宫僚，俾赞胄教者，其不可以备员而止，劝讲书筵，职专辅导者，其不可以应文而止。要必使之日新睿学，成就温文而后，为庶几焉，则任之固当其难其慎，而膺之亦须必谨必审也明矣。顾今离筵新开，朝野拭目，伏想我殿下所以贻谟训饬，期勉企望者，固已有逾常情，而储宫所以惕厉祗慎，克勤率修者，虽在冲年，又当如何？况志虑未定，学业方进，其于所谓选左右，早喩教者，尤不容少忽也。则正宜广搜博访，必得端方正直学识渊深者，以尽其讨论箴规之益，以责其熏陶涵养之工，以副我圣上眷系之怀。而今乃以如臣灭劣空疏，有读书名，而无实得者，苟充其选，则不几于猥且杂乎？夫如是而犹且贪恋恩私，冒昧趋命于妙简之地，只自为一身荣，则臣之被人讥笑，虽不足言，圣朝重胄教谨辅翼之意，果安在哉？此又臣所以宁速违傲之刑于有司，而不忍重犯欺诬之诛于圣主，徊徨踧踖，终不敢遽进者也。伏愿圣慈，俯谅臣言之非出饰让，亟收成命，以安愚分，俾臣得与昆虫草木，优游自在于圣化之中，则实天地父母始终生成之大德也。臣有宿疾，发作无常，近复添苦，委顿呻痛，久叨恩命，尚稽辞免，虽缘病情之难强，益增私分之陨越。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉尔恳。噫，目今辅导东宫，即今日之重事。士幼而学壮而行，况今之抄选，非古之忘世之流，即世臣也。尔何心若是费辞过让，不思宗国之所重乎？莫云予诚浅，只思予元良。其勿过辞，即日上来，辅导胄筵。

○司谏院正言权极疏曰，伏以，臣初起草莱，偏蒙不世之渥，窃吹台阁，实无图报之术，只是愚衷耿耿，知有国而不知有身，孑然孤立，甘犯众怒。妄论己巳馀孽缔结载浩之事，请寝李万恢远窜放释之命，而探本之论，适及于其祖矣。日者，分参议李涣疏出，而顾乃愤臣之指逼其父，反辱臣之亡父，极意构诬，殆无人理，不独臣一身之辱而已。臣于是，三魂惊越，五内剥裂，恨不能即地灭死，以谢不孝之罪也。此际圣教颁下，处分洞快，以日月之明，兼雷霆之严，痛斥其捏虚反骂之习，至施谴罢之典。自惟疏浅，何以得此于君父，而幽明感极，山海莫量。臣虽自言，顾无以加，而既属先诬，不得不流涕而一陈之。臣之先父故修选臣扶一生本末，昭然在人耳目，半世嵚巇，只坐受人媢疾，讨镜党讨沈贼，即是一部担子，而仇敌从生，衅孽随来，风波畏途，备尝艰险，可哀而无可咎也。至于论任征夏一事，亦是举国之所已知，圣明之所俯烛者，春初，有尚有执之教，洞辨臣父心事。渠若执此，而勒加绝悖之诬，欲驱罔测之科，则渠之叔父故判书麟征，亦岂为镜贼所指受，而自为疏首乎？故参知李善行，故参判具光运，故判尹李万选，故相臣赵显命，亦皆为有所受，而为此疏乎？且其为言，必欲钩引黯黮之域，既创为危怖之说，又搀入光佐二字，而做出酬功之说，以为眩幻之谋，而吴光运告绝之说，亦极虚谎，自不觉其欺罔之归。光运之庚申一疏，乃是臣父晩年相议，而明国是者，世所共知，则渠之此言，尤不满一哂也。此非臣为亲之私言，自臣父去世，至于今，岁日未久，闻见未泯，渠虽百口，终末如之何。而所可悲者，臣以不肖藐孤之儿，过庭之问，执手之托，除是这个义理，零丁不死，忝窃科第，首以先臣未卒之志，仰裨圣明惩讨之义，而一言才脱，危辱立至，狂叫怒诋，至及于九地之幽，此莫非臣之罪也，尚何言哉？至若臣自己之诬，则就其中，指意深惨，关系至重者外，臣不欲多辨之矣。仍伏臣本与抗家，乃为卄馀寸疏宗，而及后亡父，亦非同堂间至亲。臣家自在，父书可读，许多架凿，何所据而孟浪如此？况臣父素有藻鉴，常谓抗之视尖，有若徕、鏛、天任，一欲字太过，必不令终，仿古人已行之事，因抗之无礼，而作书绝之。且抗之子邵之为逆，以其鼎衍之血党，而臣家之于鼎衍，又是血仇，则今谓臣昵抗与邵，其果成说，而庆兴针丝之说，孰不知其为无皮之毛乎？且如渠之类，不绝何为，而至其登科不问之说，渠家贺牍，尚在臣手，其诞妄之甚矣。此等琐琐屑屑之语，臣不敢缕辨，以伤朝廷之事体，而此盖由于臣疏一出，渠辈本色皆呈，将未免为贼边之人，故渠亦极口谵呓，必以恶言相加，欲为对待之计，而殊不知堤防等语，原有用处，不可妄下于人，多见其愚不自反，而足令人齿冷也。噫，臣之前言，非故欲斥人之先，盖不过因事说过，以明其渠辈之根脚，则今不忍以其子之悖谬，索论其父之累，致欠忠厚之风，而若此辈干犯之不轻，情状之可恶，则亦不容不言也。噫，涣之门户，本以己巳为基址，而有得罪伦常之兄，有干连妖狱之子。戊逆之之暻、之曙、万瞻、万东，为至亲，其不为废痼之族，而或荫或科，清显也，绯玉也，孰非载浩吹嘘之力耶？今乃欲一切断去，所以为证者，释褐数十年，一从班云云之说，而显有不满之意。若无载浩，则一从班，槪自难得，而官至从班，亦岂人臣之荣乎？此辈怨国之心，随处自露，真与载浩，不夺不厌之心，一串贯来，渠安敢怀此狠毒之志，至发于章奏之间耶？故凡载浩之引进凶党，谋议宗国，实是此辈之以戚属，而兼为死党，怂恿之煽动之，隐然为窝窟。而及其载浩既败之后，又为绸缪诸台，立异于三司论罪之启，有口皆言，而无人不惋。此非独万恢之罪，而特以其名出鞫招之，故秪论万恢，或冀其一夫惩而馀者励矣。今乃不思自戢，抗颜生气，反欲甘心，以钳言者之口，诚可怕也。渠之此疏，窃自附于为亲讼冤之意，而何其为亲之语短而辱人之意长耶？其必也，渠家之事，渠亦自知，平说道理，则无可发明，故故为此胡辞乱说，以泄其愤恨之心耶？不然，则渠之日前见阻喉院之章，又何为而草草寂寥，及至数日经营之后，构出累十百言，横肆丑诬，一至于此？此岂渠老昏将死之人，所可独办耶？目今圣明在上，惩讨方严，而此辈之内相比附，恣意反攻之习，犹且依旧。顾臣一介之微，生死祸福，虽不足恤，而若此不已，未知善类之稍涉惩讨之论者，又将受其冤报，备经几番毒楚，其为世道无穷之忧，当如何哉？重为是惧焉。臣于日昨，治疏将上，而祗奉例勘之命，泯伏私次，只自泣血而俟时，不意慈覆之天，曲赐下谅，旋仍前职，俾开一伸之路。臣是何人，乃能叨恩至此？玆将未彻之疏，今始拜呈，而以臣所遭之罔极，去就一即，初无可言，惟愿永谢周行，屏处田野之中，以赎辱及先父之罪，而且免为游彀之魂，是臣至荣。更伏乞天地父母，深矜而曲遂之，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其在重四维之道，岂可强尔，而只推之命，开尔自暴。然此等相哄之章，不欲左右酬应，即予固志。览尔章，亦有谅，其何多辞？尔勿辞速察职。

○绫昌君橚等联名疏曰，伏以，圣算已逾七旬，诞辰又届。此际今玆称庆之举，揆以天理人情，断不容已，举国含生，莫不攒手颙祝，指日以待。臣等得伏见传教下者，有礼曹草记爻周之命，臣等欢忭踊跃之馀，相顾愕眙，窃不胜落莫抑菀之至。夫洪范五福，寿最居一，而至于七十，则古来所稀，常人犹以为贵，况帝王之尊乎？今我殿下宝算之高，即我国朝罕有之庆，此正传所谓大德必得其寿者，不特一国臣民之大庆，实我宗社无彊之休福也。群臣之必欲称庆者，为宗社贺也，非独为殿下贺也。为殿下贺者，殿下犹不可以辞也，为宗社贺者，殿下其可忍违拂耶？自奉传教之后，大小臣工，举皆缺望失图，况臣等忝居宗籍，凋落无馀，惟平日所依仰者殿下耳。幸须臾无死，以及见盛事为至荣，而应行之典，终若欠阙，则安得不相率齐吁，期于得请？不得请则不已矣。圣心所在，臣等，虽万万愚迷，亦岂不仰揣，而宗社之庆，不可但已也，举国之望，不可终孤也。伏乞圣明，俯察至恳，亟举盛典，以副臣民祈祝之情，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。噫，卿等此何请此何请？噫，予之固心，昭昭照烛，苍苍俯临。噫，以否德无能，承列朝艰大之业，无一继述，无一惠究，而千千万万梦想之外，七旬在近，追惟国朝盛事，瞿然䩄然。噫，此犹近于例让，诵先儒之语，切蓼莪之慕，诞贺不受，非徒四纪苦心，昔在铜邸时，辞此礼于皇兄者，况今年况今年乎？祗缘不肖诚浅，股肱与在廷之臣，都不谅焉。吁嗟，卿等其又若此，使予若有追慕诚心，一何至此？诚无对臣邻之颜，亦无见小民之面。今者闻此，寔由诚浅，遥望西郊，只自抆涕，其何他谕焉？

○副校理李徽中疏曰，伏以，我殿下光复庶政，而我邸下定号东宫，臣民庆忭，曷有其极？臣之昨日逋命，非以已往之事，复自引也。臣虽愚昧，粗识分义，极知为此之非，臣岂敢焉？况前后恩谕，洞竭肝膈，严父慈母，无以加此。阖门感泣，死犹瞑目，雨露生成，尤出望外，感激洪私，天高地厚，今安敢以馆规廉防，梗定去就也哉？第臣之残病，圣明之所俯烛也。素患蛔癖之症，近益沈痼，有时昏窒，上呕下泻，日渐瘦铄，无复完人状，通朝之所共知。今若忍死冒进，而不时病作，则实有前席颠仆之虑，幸获年月调息，少寻生路，则牛马之走，汤火之蹈，以毕命为期耳。召牌荐降，实难自力，敢控疾痛之呼。伏乞天地父母，特垂矜怜，亟赐威罚，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。且臣之从弟待教臣致中，并带春秋之任，臣在应避之科，此亦必递之端也。亟命攸司，照例递改。答曰，省疏具悉。今览尔疏，业已知矣。兼带春秋许递，尔其勿辞，俟其少间，即为察职。

○壬午九月初九日辰时，上御景贤堂。圆点儒生，亲临殿讲制述入侍时，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨郑光汉，左副承旨金应淳，右副承旨李世泽，同副承旨李弥，假注书郑必忠、尹弘烈，记事官洪检、李溎，试官右议政尹东度，大提学李鼎辅，艺文提学郑宲，副护军郑存谦、尹东昇，兼弼善金锺正，司书李在协，以次进伏讫。上曰，掌议谁也，押班乎？应淳曰，掌议申光缉押班，而光缉则以圆点儒生，自在应赴中，故入来。他掌议，则以无下教，不得入来云矣。上曰，他掌议谁也？光汉曰，李龟运矣。上曰，未圆点掌色，曾有许赴之规，今亦依前为之，可也。应淳曰，儒生辈，有追举案者矣。上曰，并令入来，可也。上曰，班首则不但五十点，必馀五百点矣。上曰，当该司钥，不设方席，推考。〈出举条〉东度曰，昨今日气甚寒，圣体若何？上曰，灾异如此，气候则有不暇顾矣。东度曰，提调持汤剂待令矣。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦，持汤剂入侍。上进御讫，晦先退。进士申光缉进伏，讲书传太甲篇。上曰，熟讲也。东度曰，以善讲有名矣。上曰，欲令东宫，参见试讲，而有所戒矣。仍命侍坐。生员朴光淳进伏。上曰，穷儒也。上问东宫曰，观此儒则如何耶？东宫曰，残忍矣。上曰，人君何以则可使此等儒，着好衣服耶？东宫曰，人君贤则如是矣。上笑曰，此则予有愧矣。上曰，已讲者几人耶？光汉曰，二十四人矣。上曰，试官及诸承旨，并少退，可也。诸试官、诸承旨并先退。上命光汉，读应教李商芝疏，仍下批。上曰，拿史官，以其复命之迟也。商芝之疏语，予实暧昧矣。光汉曰，李商芝疏批已下，当一体牌招乎？上曰，牌招，可也。光汉读奏谘议宋德相疏。上曰，此是先正后孙耶？光汉曰，然矣。仍下批。上曰，台谏入来耶？光汉曰，掌令韩必寿，为避嫌入来矣。上曰，掌令韩必寿入侍。〈出榻教〉光汉读奏正言权极疏。上曰，下文字诚难矣。李涣疏中从班云云，不过发明载浩之吹嘘，而权极则又以此为不满，换面看之，则每如此矣。下批后，仍教曰，予欲使权极一辨，故顷有只推之命矣。掌令韩必寿入侍。上曰，台臣进前。必寿进伏曰，臣见识孤陋，言议巽软，本不合于风宪之任，而日昨柏府除旨，忽下于才递谏职之馀，继以省鞫有命，天牌踵临，臣章皇出肃，黾勉随行。而雷异之灾，乃在收声之节，方欲以修省之意，略陈短章，而适有昼讲入侍之命，故敢将草草陈腐之言，猥陈于前席而退出矣。即伏闻筵臣，以堂箚之不进为言，儒臣相继，陈章径出，仍有褫罢之命。臣虽无似，官忝耳目，三司一也。僚台则即修陈戒之疏，而臣独阙焉，溺职之罪，于是乎著矣。悚惶惭恧，无地自容。适值清斋，今始经宿来避，臣罪尤大，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，同经筵所奏，只斥儒臣，其所违牌，亦有所据。至于宪臣，则于前于后，未及周旋，事势固然矣，强为同嫌，不亦过乎？勿辞，亦勿退待。必寿曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。必寿曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。必寿曰，请寿仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。必寿曰，请文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，此非相争者，其勿更烦。必寿曰，今岁凶歉，挽近所罕，赈活之策，专在守令，而苟有不治之尤甚者，不可以迎送之弊为难，而置而不论。骊州牧使李廷喆，少有文名，亦经守宰，而晩占耆科，年纪衰颓，有非责任分忧之时也。自除本州以后，大小政务，一委下吏，事悉愦愦，民皆嗷嗷，近尤多老妄骇笑之举，远近传播，无不掩口，荒岁赈救之策，视若弁髦。如此老孱昏愦之人，不可置于字牧之任。请骊州牧使李廷喆罢职。上曰，风闻其何尽信，而已知其人果近于老，依启。必寿曰，荒年灾邑之择差准职者，盖为熟手责效之地，而海南县监申胤洸，以堂上武弁拣送，则宜思尽诚救活之道，而妄谓资高邑小，略不经意于饥氓济救之策。而惟以滥刑猛杖，为立威之资，莅任数月，日事法外之棍杖，少不下数三十，故吏民多至几死之境，阖境嗷嗷，如逢乱离。如此麤悍狂悖之人，不可置之于字牧之任。请海南县监申胤洸罢职。上曰，既见其人，予则曰得人，无乃志高县小而然耶？其况禁棍，已有令甲，而果若今启，不可罢职而止，为先拿问处之。上曰，骊州牧使有阙代，今日政举行。〈出传教〉上曰，台臣先退。必寿先退。上曰，召试人皆上来耶？上番翰林奏之，检曰，柳翼之外皆来到矣。上曰，新进怠慢之习，不可不饬，召试未到人柳翼之禁推。〈出传教〉上曰，诸臣少退，可也。诸臣少退后更入侍，诸试官、诸承旨以下进伏。上曰，海南县监下教之后，更思之，赴任不过数朔，数递可闷，勿为拿问，为先从重推考，待缄辞持奏。〈出传教〉上曰，次对再明日为之。〈出传教〉上曰，明日惠嫔诣此阙时，前后牌军，以此阙入直军举行，来此后仍为入直，时刻置之，夕食后其令待令。分侍讲院、分翊卫司各二员，今日口传举行。会昌德后减下，道由延阳门、崇贤门入，以此分付。〈出传教〉光汉曰，日前因台启，有承文参下登科，十年带职，不愿出六人罢职之命矣。使吏曹书纳现告，则以为过十年未出六者，虽有四五人，而若其登科十年掩置实仕者则无之，无以现告云。成命之下，未即举行，何以为之乎？上曰，然则置之，可也。〈出举条〉上曰，今番殿讲，则无自不者矣。光汉曰，今则科规已定，儒生辈居常习讲矣。上曰，然乎？光汉曰，圆点儒生都数为四百馀人，而赴举者为百十一人，以此推之，可知其无讲者，初不赴举矣。上曰，今则讲工果着实矣。假注书沉重奎进伏。

○壬午九月初九日申时，上御景贤堂。圆点儒生殿讲入侍时，假注书沉重奎追后入侍进伏讫。上曰，讲经儒生尚未应诵者，今有几人？都承旨李心源曰，三十六人矣。上曰，诸生应讲时，若有逐句断诵者，当停举矣，以此通谕于诸生，可也。上曰，今日应举儒生，犯夜勿禁事，分付于军门及左右捕厅、左右巡厅。〈出榻教〉上曰，翰圈中人自乡上来云，明日当兼设召试，以此举行。上曰，柳翼之饬已行，分拣放送。明日召试，先悬题后，当为试讲，悬题时领监事、春秋馆堂上，待开门牌招，同为入侍，承旨、堂下试官，以今日入侍之人兼管。〈出传教〉上曰，李商芝之违牌，其何分义？洪述海亦何意矣？李徽中其后不为检拟，欲为下教，才已拟望，故点下，分义尤焉敢若此？朴取源往事撕捱，其涉大过。沈勖之挟杂之斥，业已开释，岂可一向撕捱？并只推，明朝更为牌招。〈出传教〉上曰，副应教李商芝牌招，新除授玉堂，待下批一体牌招。〈出榻教〉上曰，讲纸误书注书，并推考。〈出榻教〉右议政尹东度起伏曰，闻春坊官言，则弼善尹勉宪，兼文学洪乐仁，俱不行公，洪乐仁则其父见辱于朴致隆，故为撕捱之端，而尹勉宪则与李致中，不欲同周旋云矣。上曰，皆过矣。在京者牌招，在乡者申饬上来。上曰，兼文学洪乐仁，兼说书李致中，从重推考，牌招察任。弼善尹勉宪，从重推考，催促上来。〈出榻教〉上曰，明日惠嫔诣此阙时，东宫祗迎。〈出榻教〉讲经姑罢，更鼓三下矣。上曰，承旨进前，仍命读绫昌君橚疏。读讫。上曰，洪范九五福，寿居其一，而予心则已固，宗臣此疏，可谓怪举矣。右议政尹东度进伏曰，宗臣此疏，出于秉彝之良心矣。臣等顷日仰请，而尚未蒙允，居常抑菀矣。此是宗社莫大之庆，求诸往牒，罕有其比。凡在群下，孰不无蹈抃之忱，而惟殿下执㧑谦之德，违群僚之请，臣等尤不胜抑菀之至。诸承旨进伏曰，宗臣之疏，右相之言，实出于肝膈之忠。伏愿殿下，俯察群情，亟降兪音焉。上曰，以予否德，七旬在近，实是料外。然予心已固，可质彼苍。大德必寿，惟舜与文王，可以当之，予何敢比拟乎？憧憧一念，只在于国与民耳，明烛在前，予岂欺乎？若于明春复请，则予当只受贺仪，而亦不欲为张大之举矣。诸臣遂退出。

9月10日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕直〉洪九瑞〈仕〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○下直，镇东万户曺允彬。

○郑光汉启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○惠嫔宫入大内后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。东宫祗迎后还入大内后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○假注书尹弘烈罢职，代洪九瑞单付事承传。

○金孝大启曰，假注书洪九瑞，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑光汉，以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德李命植，时在江原道原州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，砺山府使徐宅善拿处事，传旨启下矣。徐宅善以兼营将守令，时在任所，而边地外兼营将守令拿问者，差兼官拿来事，已有定式。分付道臣，差兼官后，发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○掌令韩必寿启曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。〈措辞见上〉请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。〈措辞见上〉请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。〈措辞见上〉请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，勿烦。又启曰，新除授大司宪尹凤九，时在忠清道德山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○修撰朴取源疏曰，伏以，东宫定号，邦本永巩，臣民庆祝，曷有其极？仍念臣质性椎朴，见识愚昧，通籍以来，殆将十载，前后践历，一无报效。空疏之实，本末全露，蒙陋之讥，伎俩莫掩，朝廷公论，固皆见待以常调下中之品，士友月评，初不拟议于清华拣抡之器，则臣之自谅而自处者，亦已久矣。抱拙而断驰逐之地，安分而无进取之望，虽寝寐，浮妄之念，何尝有及于荣途一步，而堂圈既失于不审，天点又辱于例授，臣奉命惭惶，直欲钻走而无闻也。噫，经幄论思之责，何时不重，而唯我圣上，以高明之学，当耆艾之龄，不自满暇，日垂谘访，此正翘英磨砺之秋，硕儒荣遇之会也。若臣者真个无闻不学，剽窃寻数之徒，承乏侥幸，谬参极选，人望不允，物情俱骇，而白简之论尚寂，锋车之召遄降，臣实徊徨闷蹙，不知所以措躬也。臣本冷族，根植孤弱，敛迹清要，世守寒素之规，息心交游，朝无攀援之势。徒以国恩隆重，偏蒙造化，十数年来，诸父同堂之间，苟其释褐者，无不预是选。至于臣则兄弟三人，迭相见录，盛满之极，殃咎必集。所以臣兄道源，年前曾叨是职，亦不敢一谢恩命者，虽有别般私义，而其终始逡巡，株守素戒，则区区微谅，亦未尝不由于是矣。假使臣真有才学，不忝前人，惟此招损之惧，固为难进之义。而不惟是也。臣之老母，年将九耋，长在癃病，筋力澟缀，神精耗失，日夜呻吟，委顿床席，便有朝夕之忧。而慈爱之念，老而冞笃，每见诸子之获奉恩檄，不知为喜，反复忧叹，一宵分张，语必凄怆，挽祛惘然，恐不复见。为人子者，以此情理，其何忍一刻离舍，而从宦远游也哉？苟其不然，则自以世禄之裔，偏被罔极之恩，思所报答，何恤踵顶，而以公义言之，则人器不称，以私情言之，则方寸溃乱。臣若徒感恩数，冒没承膺，上以玷圣主之简，下以贻老母之忧，则非但臣心之惶愧，人将唾而鄙之矣。臣固朴𫘤，不解栀辞，今此所让，非出假饰，玆敢趋诣禁扃，拜章陈吁。伏乞圣明，俯垂恕谅，特命镌削，勿使检拟，俾官方益重，而私分获安焉。答曰，省疏具悉。今者所辞，其涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○忠清监司李思观疏曰，伏以，东宫定号，邦本永巩，凡在臣庶，曷胜庆祝？臣以菲才，猥膺方面，岁饥民穷，忧虞日棘，而顾无以殚竭思虑，区划猷为，仰副圣上委寄之眷，少答前席敕谕之意，日夕忧厉，谴何是埃。即因备局行关，伏见传教下者，以结钱渔税未纳事，各邑守令，分轻重决杖缄推，仍有前道臣罢职之命。臣于此，窃有万万惶蹙，不敢自安者。臣于历辞庙堂之际，语到荒政，以为湖西八年四赈，储胥枵然，毋论某样钱谷，道内未及上纳者，多少间姑许停留，然后可免无面不托云，则大僚亦以为然。故及至登对，亦以赈资中紧急者，日后筵中，下询处分之意，仰陈蒙允，伏想圣明，亦或记有矣。到任后取阅一路财簿，则未纳色目，只是裁减米、公须米、结钱、渔税，而除其已纳，馀数无多，故果为状请蒙许矣。臣于到界之初，闻诸守令之言，前道臣行关饬纳，而京司见督甚急云。故臣以见方状请，姑待回下为答，则列邑之姑且停待者，以臣之故也。到今前道臣之关饬举职者，反受失促之谴，诸守令之缘臣少淹者，举被稽纳之罪，而臣独幸逭，岂不有乖于综核之政，而在臣廉隅，亦安可䩄然冒当于杖治缄问之举哉？且臣发巡之初，已奉许贷之令，分俵区处于和买赈谷之资者，实难更变为钱，不免狼狈窒碍，此又臣之罪也。缘臣昏愦，不善举职，席未及煖，瑕尤已露，其不可冒当荒岁重寄，以重误国事决矣。玆敢冒死首实。伏愿圣明，特加照察，显行谴斥，以幸公私，幸甚。答曰，省疏具悉。览卿章已下教，更无撕捱者，勿辞察任。

○壬午九月初十日辰时，上御景贤堂。圆点儒生讲经、制述，翰林召试入侍时，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨郑光汉，左副承旨金应淳，右副承旨李世泽，同副承旨李弥，假注书尹弘烈、沉重奎，记事官洪检、李溎，殿讲制述试官右议政尹东度，大提学李鼎辅，艺文提学郑宲，副护军尹东昇，兵曹参议郑存谦，对读官金锺正、李在协，召试试官领事申晩，监事尹东度，知春秋金相福、金致仁，同春秋徐命臣，诸臣以次进伏讫。右议政尹东度进伏曰，夜来，圣体若何？上曰，一样矣。仍命进汤剂，复开讲试。上曰，人君以孝为治。进士赵显宇，以专经之人，蓼莪章自不。噫，虽无初试，即古人三复者，而若是忽焉，其在正士习之道，不可无饬，特为停举。〈出传教〉讲经已毕，日已午矣。应讲者一百十一人，而能诵被选者五十三人也。是日先行召试，仍揭制题。上曰，制与表异乎？大提学李鼎辅曰，与表无异，而矩率则不同矣。上曰，李亨元、洪九瑞，亦必为白文呈券矣。鼎辅曰，既改圈则宜无不可观之理矣。上曰，以圈言之则固然，而渠等必欲伸其廉隅矣。上曰，顷者特放之时已谕，既已洞烛之后，其宜依前用之。前参判韩光肇，给牒叙用。〈出传教〉上曰，惠嫔上来，世孙夕讲停事，分付侍讲院。上曰，挟侍不为待令，推考。〈出榻教〉上曰，惠嫔来此阙时，先以正时来纳。上命读李徽中疏。上曰，玉堂与兼春秋，在应避之嫌，则谁当递职也？承旨金应淳曰，兼春秋当递矣。上命书批答。〈见上〉上曰，假注书尹弘烈，入侍之际，举措多不从容，咫尺殿中，其敢推诿下僚，新进此习，不可不惩，罢职。莫重科次，注书不可不备，今日白文呈券召试人中，单付其代，即令入侍。〈出传教〉是夕设制述，仍悬表题。诸臣少退。

○壬午九月初十日申时，上御景贤堂。圆点儒生亲临制述，翰林召试入侍时，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨郑光汉，左副承旨金应淳，右副承旨李世泽，同副承旨李弥，假注书沉重奎、洪九瑞，记事官洪检、李溎，领事申晩，命官尹东度，大提学李鼎辅，艺文提学郑宲，读券官郑孝谦、尹东昇、金锺正、李在协，以次进伏讫。上曰，春坊入直上下番入侍。〈出榻教〉辅德李仁培，说书李泽遂进伏。上曰，明日次对，东宫当侍坐，春坊官持所讲册入侍。上曰，内禁将及扈卫将入侍，兵曹入直堂上入侍。〈出榻教〉内禁将李彦熙进伏。上曰，禁军正领及训局入直哨官，率旗队摠召入。注书臣九瑞出阁外，哨官军兵等率入。上曰，酒禁晓谕，何以为之？内禁将、哨官等对曰，依传教申严约束矣。上曰，今番下教，只是刑期无刑之意也。军兵曷与凡民有异？若有犯法者，则汝辈当施沙场之律，慎之而善为申饬，可也。扈卫将申璆进伏。上曰，扈卫厅则大将当申饬，而何以约束也？璆对曰，当善为申饬矣。上曰，禁令之下，有若今始闻知者然，极可骇也。其令退去。上曰，顷者军门及龙虎营，申申饬励，而期日将近，故此心憧憧。噫，彼憧憧者，非欲快施其法，恐或犯也。今日召禁军将、入直将官，更为严饬，而于今思之，城内城外，名在扈卫厅者，几乎十之六七，而顷者申饬时不参，故又召扈卫将，下问申饬与否，则身为武弁，南兵营下去宣传官事，渠岂不知，而所对模糊，若漠然不闻者，事之无据，莫此为甚。将申璆，令兵曹从重决棍，以励三厅。〈出传教〉召试科次后，鼎辅曰，只抄一人矣。上命试券取上拆榜，金叙九被选。上曰，谁也？心源曰，乡人而闻能文矣。上曰，今览忠清道臣陈章，守令决杖，诚难举行，特为分拣。守令既已分拣，其时道臣，亦为叙用。〈出传教〉上曰，轮对官明日次对，同为入侍。〈出榻教〉儒生制述拆榜。上曰，朴光淳、李运彬、柳学中三人召入。臣九瑞出阁外，朴光淳、柳学中率入进伏，李运彬则先呈之故，门前出去之意，仰陈。上曰，朴光淳是衣弊袍儒生矣，讲时东宫见之，以为矜怜，今者擢科，诚可异也。命诵试券数句，更命柳学中诵试券后，先命退去。上曰，居首生员朴光淳，直赴殿试，之次进士李运彬、柳学中，各给二分。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月11日

行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈病〉。右承旨郑光汉〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○郑光汉启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○以承传色，口传下教曰，昼讲之行已久，世孙亦来，在身教之道亦然，李仁培修撰除授，先入侍后谢恩，除习讲只入正时。又下教曰，俄者下教，当传于入侍承旨，而传于本院，当该承传色，从重推考。

○金应淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于金应淳曰，大臣、备局堂上引见。

○又传于曰，今番笺文草，入侍时持入。

○郑光汉，以弘文馆言启曰，新除授应教洪趾海，时在京畿杨州地，副修撰南玄老，时在广州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李弥，以弘文馆言启曰，新除授校理任希教，副修撰李在简，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑光汉，以弘文馆言启曰，本馆下番连日阙直，事甚未安。应教洪趾海，自乡上来，即为牌招，以为姑降入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰朴取源，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，今此《奉教严辨录》，依《阐义昭鉴》例，使院吏下送各道之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金相福进，参判郑弘淳进，参议徐命膺在外，右副承旨李世泽进。政事。以任希教为校理，李在简为副修撰，金致让为兼文学，李在简为兼司书，兪彦镐为兼说书，李敬玉为辅德，申尚权为兵曹佐郞，金光默为工曹正郞，金载鲁为司评，金命材为掌乐主簿，柳得养为南部奉事，许洉为典籍，许采为左通礼，金命淳为翼陵参奉，申处权为孝章墓守卫官。

○兵批，判书金圣应进，参判李泰和病，参议郑存谦病，参知朴昌润入直进，右副承旨李世泽进。以郑得禧为佥知，金象器为五卫将，李朴为训炼佥正，李润庆为武兼，尹远东为副率，李学祚为洗马，申大观为分都摠都事。奉朝贺单金尚鲁，副司果单姜必履，副司正洪九瑞、沉重奎。

○左议政洪凤汉箚曰，伏以，臣自数昨，猝患阿睹，症极非常，此是臣数十年痼疾也。心劳则发，身疲则发，少壮之时，发则迟而痛则重，亦乍调而即愈。近年以来，长事疲劳，无时不发，其症虽轻于前，其愈较迟于旧，此盖气血渐渴，鍼药少力而然也。今玆之发，既祟许多积瘁，痛之轻重，姑勿论，未知费了几许日治疗而可差也。黑室闭户，阖眼涔涔，惟望少间于一两日之内，得以进前于大庭起居之班，故或虑冒风径动，易致越添，昨日翰苑之职，今朝宾厅之对，俱末由趋参，诚不胜惶悚之至。且臣有耿耿愚悃，日前前席，略发其端，而今阻登筵，复且箚陈焉。惟我圣上光御，几四纪矣，灵算将七旬矣。臣等获睹大德之必得，又值诞弥之载回，欲举应行之礼，粗伸同庆之忱者，国体之所不可已，臣分之所当然，而殿下一切挥拒，终靳兪音，此实出于追慕之孝㧑谦之德也。圣意所在，臣等岂不仰体，而宝算之无疆，非殿下所可自有，乃宗社之大庆也，今日之陈请，非臣等之所敢自为，乃万民之同愿也。宗社之庆，殿下其可以追慕而置之乎？万民之愿，殿下其可以㧑谦而却之乎？从前诞日，辄停贺仪，因已有违于五礼仪之文，而殿下所执，犹有说焉。至于今年，事体尤别，其不可因循复停明矣，而圣心迈迈，圣教落落。臣等严畏嗫嚅，虽不敢复伸前说，抑郁之极，别有所控，百僚咸造，拜手致词，诚知无碍于殿下固守之志，而在臣等一分自伸之道，犹贤乎已。于此小节，而殿下犹且靳许，则上下之情志不通，而臣等区区欢忭之忱，将何所施？君臣犹父子，为人子而有老亲者，当一年一度之晬日，无所识喜，伈伈虚过，则藉曰迫于亲命，失其子道则极矣。如使其诚孝少孚于其亲，则亲心亦岂无感回之理乎？臣等目下情事，诚类是，自愧忠恳之未能上格，而又不能无憾于天地之大也。僚相今方入侍，必当更有警咳。伏乞殿下，念邦典之不可终废，轸群情之不可终遏，特恢三思，亟降一兪焉。取进止。答曰，省箚俱悉卿恳。为国勤劳之馀，岂不若此？昨与今日，卿俱不来，莫知何事，今览卿箚，为卿闷焉。箚中所陈，噫，予之固心，既谕筵中，宗臣疏批，亦已详谕，今何复谕，自挑其心乎？犹有一答，其日问安，与他日有异，欲为不受而未能，此犹若此，况一分加于此者乎？今日筵中，且谕大臣、诸臣，卿须谅焉谅焉，体小子之意，安心善摄，俟愈视事。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令严璘疏曰，伏以，东宫定号，邦本永巩，臣民庆幸，曷有其极？念臣疏迂愦劣，最居人下，无一可取，而偏蒙我圣上特达之知，前后践履，逾溢涯分，居常愧惧，若陨渊谷。果然过福之灾，自速无妄之辜，海岛严谴，恩出曲假，远涉沧溟，永断生还之望，遥瞻云天，只切恋结之私。不料圣鉴孔昭，曲谅微忱，特宥之命，遽下数旬之内，十行丝纶之勤示开释者，父母于臣，日月于臣。臣奉读未半，血泪被面，不知愚迷贱臣，何以得此于君父也。虽即日灭死，已无馀憾，况又甄叙如旧，除旨联翩，罪行荣归，道路改观，臣惶陨感泣，益不知所措。噫，向日鞫狱，往牒所无，载浩之穷凶情节，狼藉于诸贼之招。凡有血气者，莫不愤惋，则臣既忝在问郞，其所以声罪而致讨者，岂后于人，而帐殿俯询之时，听莹失对，遽陷大谬。虽缘辞不达意，未蒙下烛，论其所坐，诛戮犹轻，绝海薄窜，非怒伊教。而台评峻发，殊不相称，莫非臣平日言行，未能交孚之致，抚躬惭叹，当谁咎哉？幸赖圣明曲保之恩，俯察情实之无他，洞知本事之昭晳，眚尤既赦，宠渥愈隆，得免岭海之死人，复厕清朝之迩列。固当感激恩私，竭蹶趋造，以伸叩谢之忱，而风涛跋涉，梦魂犹惊，名途进取，意念都灰。只合杜门息黥，颂祝洪造，庶几更不陷于罪戾，以为报答之地耳，官职去就，非所可论。至如信使之任，其责尤重，宣扬威灵，怀柔异域，必待专对之材，前后抡拣，最为难慎。今乃以如臣无似，苟然充数，将不免辱朝廷而贻侮于远人，岂可以义重往役，而晏然为冒膺之计哉？玆陈肝血之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命镌削臣职名，俾得永谢朝籍，以卒天地生成之泽，千万幸甚。臣无任祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事非徒悔矣，业亦察矣。尔勿过辞，从速察职。

○壬午九月十一日辰时，上御景贤堂。大臣、备局堂上、轮对官引见入侍时，领议政申晩，右议政尹东度，行兵曹判书金圣应，判敦宁李昌谊，行左参赞洪启禧，行副护军李益辅、南泰齐，礼曹判书申晦，吏曹判书金相福，行副护军具善行，刑曹判书李之亿，右参赞金阳泽，户曹判书金致仁，行副司直郑汝稷，行副护军李章吾，吏曹参判郑弘淳，大司成徐命臣，户曹参判朴相德，同中枢洪麟汉，开城留守尹得养，大司谏金尚重，掌令韩必寿，左副承旨金应淳，假注书洪九瑞，事变假注书申暹，记事官洪检、李溎，轮对官军器佥正罗润禄，中枢都事韩师吉，西部都事李世奭，养贤库直长孟儒龙，平市奉事徐道贤进伏讫。晩、东度曰，圣体寝睡诸节，何如？上曰，夜因酬应，气惫而善睡矣。上曰，春坊上下番入侍。〈出榻教〉辅德李仁培，说书李泽遂进伏。东宫侍坐，读《孟子》沈同问燕可伐章。上曰，因此文义，有可问者矣。汤放桀，武王伐纣，夏、商之民，悦乎否乎？对曰，悦矣。上曰，放其君而民悦之，何也？对曰，其君暴虐故也。上曰，人君何以则可以便民也？对曰，如尧舜则可矣。上曰，汝可为尧舜乎？对曰，次次为善则或可为矣。上曰，注可读乎？东宫读注一行。上曰，能读矣。上曰，昨夜汝以饮食困予，予当以无吐册试汝矣。命读不授音处。读至以燕伐燕可乎，上曰，可字多意味，《小学》亦有可字乎？对曰，若曾子者可矣，即《小学》之可字矣。上曰，与此可字，有优劣之可言欤？对曰，此可字不及于彼可字矣。上曰，彼可字为纯美乎？若以此为极尽则不可矣。对曰，视曾元为可，似为仅可矣。上曰，好矣。又教曰，读书有滋味乎？对曰，如此处解得则有滋味，而忘之则无味矣。上曰，秦皇何如？对曰，不善矣。上曰，其为不善，人皆知之，而其后人君如汉武者，何以效之？对曰，由于欲耳。上曰，汝欲为善乎？对曰，欲为善矣。上曰，如此酬酢，史官当书之策，汝若不善，则是欺予矣。启禧曰，欲有大小，厌读亦欲矣。东宫曰，厌时抑制则好矣。启禧曰，抑制之道，唯有学问，加勉伏望。上曰，书筵间断则好乎？对曰，无事则还怅然矣。上曰，今日次对，君臣相面，只读状文，可以为国事乎？对曰，为善则好矣。上曰，予老矣。若不勤于国事，则汝须勉予也。三代之君皆圣，而降自何时寝微也？对曰，周平王时矣。上曰，今则世降，终不可为三代乎？对曰，为善则可为三代矣。上曰，汝言是矣。为周平以上之君，是予之望也。言之太泄，退去可也。东宫趋入，春坊官先退。上曰，政官牌招，玉堂阙员差出。〈出榻教〉上曰，今日昼讲停，明日只昼讲。〈出榻教〉晩曰，此全罗监司元景淳状启也。备陈本道民情遑汲之状，以为京各司各样军布、奴婢身贡，以纯木上纳事，令庙堂禀处为请矣。军布以钱木参半上纳，自是规例，而此等灾荒之岁，决无以钱上纳之势。今年绵农稍优，今若许以纯木上纳，则大为便民之政。臣意则区别其尤甚、之次，而参量许施为宜，故敢达。上曰，诸宰中以纯木许施为不可，则各陈所见，可也。圣应曰，军布若以纯木上纳，则军门与京司，多有苟简之患，而荒年民事，亦不可不念，区别分等，参量许施则似好矣。昌谊曰，此等灾岁，凡系便民之政，有不可以常格论者。特许以纯木上纳，未为不可，而都下民情，亦不可不念，尤甚邑及尤甚面所纳者，参量许施，恐得宜矣。益辅曰，以纯木尽捧，则各军门似难需用，而如此荒岁，不可不顾念民事，尤甚面则特许纯木为宜。故臣于阁外，已与大臣，有所酬酌矣。善行曰，军布所纳，其本则绵布，而绵布捧纳之际，不无弊端之及于民者，故以钱代纳，固是从民愿为之之事也。今若以纯木许之，则军兵赖生之道，极为可闷，纳布生弊之虑，难保其必无矣。致仁曰，臣于阁外，已有酬酌于大臣矣。若许以纯木上纳，则在南民实为大惠，而亦有为都民之闷者，区别其尤甚、之次而许施，则似好矣。汝稷曰，若以纯木上纳，则当此灾岁，实为民惠，而军门与各司需用，似多有苟简矣。章吾曰，以纯木上纳，则于军门，尤为闷者，一年凡百应下，数甚夥然，故不免苟简，宜有参量处分之道矣。上曰，句管堂上之意，何如？麟汉曰，如此荒岁，外方民情，不可不顾念，而朝家既难尽许其纯木上纳，则尤甚与之次邑，似可区别矣。东度曰，今年则朝家似当许纳纯木，而分等状启，非久当到，非但尤甚邑也，之次邑亦必有尤甚面之悬录者，一从面分等许施，恐宜矣。晩曰，既许面分等，尤甚邑及之次邑尤甚面，则许以纯木上纳，似宜矣。上曰，依状请，尤甚邑则纯木上纳，之次邑尤甚面，亦一体举行。〈出举条〉晩曰，此全罗监司元景淳状启也。以为禁、御两营正军都案，待秋举行之意，春初状请蒙允，而目下民情，十分遑汲，各操军案，待明秋举行事，令庙堂禀处为请矣。军案虽重，目下民情，既如是遑汲，则其在便民之政，不可无参量之道，依状请许施，何如？上曰，依状请许施。〈出举条〉晩曰，南济极、金尚纪，已下送矣。上曰，先观三水之意，渠亦陈白矣，亦为搜访于关西，可也。晩曰，罪人容疤，方使南兵使上送，当使跟捕于关西矣。上曰，顷闻李世泽之言，北道亲骑卫军装马匹，大不如前云，殊可忧也。汝稷曰，北关亲骑卫战马之疲弊，专由于兵使及各邑官长勒买之致。此后则帅臣与守令，毋敢买取事，一体严饬，恐好矣。上曰，此后帅臣、守令，复有若此之弊，当尤为重绳，亦为严饬。〈出举条〉上曰，闻前北评事李世泽所奏，南北亲骑卫，常以为可恃之军，军装马匹皆疏虞云，事之寒心，莫此为甚。北关如此，南关可知。自备局申饬道臣、帅臣，此后时或摘奸，其复若此，当该道臣、帅臣，当重绳，以此严饬。〈出传教〉上曰，前府尹李吉辅叙用。〈出榻教〉上曰，轮对官进前。润禄进伏。上曰，为人颇可矣。师吉进伏。世奭进伏。上曰，今番申饬，何以为之？对曰，方各别申饬于坊曲矣。儒龙进伏。上曰，汝则乡人，有所怀乎？对曰，无有矣。道贤进伏。上曰，平市有弊瘼乎？对曰，无民瘼之可达矣。上曰，轮对官先退。诸臣少退。

○壬午九月十一日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，知事洪启禧，特进官朴相德，参赞官李弥，侍读官李明焕，检讨官李仁培，假注书洪九瑞，记事官洪检、李溎，武臣李彦熙，以次进伏讫。上讲《中庸》新受音第二十八章。明焕曰，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。修德而后，可以享位，而制礼作乐矣。懋修厥德，伏望加勉。上曰，威仪三千，礼仪三千，待其人而后可也。几年为讲，书目我自，是可愧也。仁培曰，圣人之极工，即诚之一字矣。昨日试士御题，可见圣意，而下之浮竞，不在于上矣。上曰，以请念为题，可见此意矣。夫子答季康子之问曰，虽赏不窃，苟欲诚心祛之，庶几矣。但以妹方gg妹邦g观之，以周公之圣，犹难化民，习俗之弊，岂不难哉？今闻文义，诚字诚好矣。今日岂不欲休息，而世孙身教之道，不得不如此耳。非知之难，即行之难。以天道言之，行健不息之理，诚不足则不得为天矣。仁培曰，于缉熙敬止之缉字，即连续之意也。启禧曰，道也者不可须臾离，亦此意也。尊德性道问学六字，为一篇之要旨，圣益圣之道只在于此矣。上曰，温故知新，于穆不已，亦道文学之意也。启禧曰，居上不骄，亦可见圣人之用工，吉德凶德，在于骄不骄之间耳。上曰，然矣。《中庸》即圣人之极工，而文亦文章矣。命武臣退去。上曰，注书出去，次对诸臣，更为入侍。臣九瑞出阁外传命。领议政申晩，右议政尹东度，行兵曹判书金圣应，判敦宁李昌谊，行副护军李益辅、南泰齐，礼曹判书申晦，吏曹判书金相福，行副护军具善行，刑曹判书李之亿，右参赞金阳泽，户曹判书金致仁，行副司直郑汝稷，行副护军李章吾，吏曹参判郑弘淳，大司成徐命臣，同中枢洪麟汉，开城留守尹得养，大司谏金尚重，掌令韩必寿，左副承旨金应淳，以次进伏。参赞官李弥先退。上命承旨读严辨录笺文。上曰，以重道为羽翼，诚陋矣。应淳读左相箚讫。上曰，意谓只辞职，又困予矣。晩曰，殿下过于㧑谦，臣等严畏，不敢请当行之事，出于下策仰请，此末节矣。上曰，载在《五礼仪》者，尚且不听，况百官致词乎？东度曰，只欲少伸臣等之下情而已，勉循伏望。上曰，卿等既已问安，何必致词也？晩曰，外方则虽县监秩，二品则皆进笺，而臣等则反不如外方之县监矣。上曰，予决不听矣。予实天地间穷人，其日受拜亦难矣。思到明年，诚觉沓沓，而卿等所请□□□□□□□□□□□□诸臣皆起伏曰，此实殿下所使然当行之□□□□□□□□□□□□已言之，而此乃宗社之庆，臣则依礼仪举行□□□□□□□□□□□□当日举bb行b，则固当争之不暇，而此则既载国□□□□□□□□□□□□例而然也，予拟于勤政旧基，颁赏军兵。□□□□□□□□□人事，臣等下情，不敢一伸，岂不抑塞乎？上曰，此则语塞，而奈予固志何哉？来年诚异矣，登极四十年，年满七旬，又是加冠之年，而予心终如铁石矣。来年十二朔，将与卿等，以此酬酌乎？晩曰，来岁则庶几即赐允许，何可旷日相持耶？上曰，思明年之事，则预觉闷然矣。因命左相箚批书下。晦曰，臣请先退，监封物膳，而各道笺文，则再明晓当进呈矣。上曰，笺文亦进于明日，可也。再明则予欲闭户，不做一事矣。上曰，金相曲保之道，顷于左相登筵时，已示微意矣。晩曰，其年尚少，目今大臣无原任，许休则恐太早矣。上曰，年虽不多，而如是而后，当曲保矣。且虽许休，岂不为原任乎？东度曰，收叙付军衔后，徐徐许之，恐合待大臣之道矣。上曰，今读《中庸》，儒臣以诚字陈勉，待之以诚之道，不必如是矣。上曰，噫，事虽异，古人云非光武，无以成子陵之志。噫，自嗣服以后，前金领府事三兄弟，事于予，而故金判府事，此大臣几年调剂协赞，以此之故，左右受锋，其几次。虽若此，以予苦心谅察，故以至于今。噫，金判府事已作故相，只有此相，而噫，彼顷者之事，岂此大臣之咎？寔因遭极艰之时故也。虽然以诚心言之，虽当日之大臣，焉辞其过，而顷者四字之斥，虽傍观者，亦为大臣冤矣。美哉，其台臣，虽年少气锐，一时语不择焉，伊后簠簋不饰四字，此予所以美之者。玆事已无可论。况又特放，虽当日大臣，亦何撕捱，而其后朴致隆之疏，可谓极矣。但君与臣相孚，只一诚字，今讲《中庸》，其本即诚，外虽敦勉，君无诚心于微官庶僚不可，况大官乎？一向羁縻，其岂诚也？噫，其兄故相，协赞调剂，既已宽乐令终。噫，今此相，岂以一事之未尽，舍前日为国之苦心乎？与假借羁縻，不若曲保而成前美。噫，君已老矣，相亦老矣，及今不为，更待何时？今日此教，九原有知，非徒相之两兄感焉。故金奉朝贺有知，抑将感也。顷于筵中，已示微意于大臣，而噫，七旬在近，况今此日此相，只放而在郊外，因致隆之疏，闻其时处事，予庸感叹。若无此谕，此相何日见予，恋阙之心，何时伸也？特为给牒叙用，许以奉朝请，使之见予之意，已谕手书。呜呼，今日之后，君与臣可谓无间也，且由此时思前任大臣之意也。今日政即为举行，其令史官，将此手书传谕，仍为偕来。〈出传教〉前领府事金尚鲁处手书。噫，卿之事我几年，协赞调剂亦几年？噫，卿遭极艰之时，栖遑江郊，虽因事势之不获已，中夜思恭默入侍之事，岂忍恝然？下教详谕。今则于卿无进身难便之端，虽有百致隆，于奉朝请，何以售其心？呜呼，今则予于卿，无一毫之间焉，可谓曲保于卿。噫，卿兄宽乐令终，卿则逊于朝请，卿兄有知，想必饮涕冥冥。特以手书传谕，仍命偕来。卿须体小子终始曲保之意，即日上来，受予宣麻，处于京中，慰小子之心，伸恋阙之意。上曰，予意实欲开导此相来见之路也。今后则可谓君臣两无憾矣，予尝亲宣麻于兪奉朝贺矣。兪相归家曰，今日受得放良文书于君上云，其言则可憎矣。上曰，台臣传启，可也。尚重进伏曰，请罪人时蕃、天大等，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。尚重曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。尚重曰，请匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。尚重曰，请赵甲彬极边远窜。上曰，此启非徒过矣，律名亦不衬着，其勿更烦。尚重曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，其勿更烦。必寿进伏曰，请宅履、德喜等，更命王府，严鞫得情，以正王法。上曰，勿烦。必寿曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。必寿曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。必寿曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿更烦。必寿曰，各邑还谷之必以折半分给者，盖虑荒岁之难捧新还故也，近来别还之禁，自朝家申严者，亦为此也。或当耕耟之时，虽许量宜加给，而至于倾库滥给，则决不可也。今年凶荒，三南尤甚，当年还税，万无尽捧之理，而窃闻两湖守令，或有不遵朝令，贪其耗利，至有倾库分给者，明年赈救之道，实无下手之策云。臣不知何邑之为最甚，而如此蔑法贪冒之类，不可掩置不论。请令该道道臣，严加查核，以为摘发重绳之地。上曰，果有所犯，其涉骇然。倾库分给，自有当律，亦何以重绳？令道臣详查以闻。应淳读掌令严璘疏下批。诸臣以次退出。

9月12日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈坐〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○未时，太白见于巳地。

○郑光汉启曰，明日诞日相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○金应淳启曰，新拜奉朝贺金尚鲁，时在京畿果川地，上来时给马事，下谕，何如？传曰，允。

○传于郑光汉曰，编次人二员入来，同为入侍。

○又传于曰，承旨、编次人先为来诣，昼讲待下教入侍，习讲后正时入之。

○传于金孝大曰，悬板敦化御门以入。

○以修撰朴取源牌不进罢职传旨，传于金应淳曰，既已承批，其所违牌，极涉过矣，只推更为牌招。

○李弥启曰，入侍时，预备翰林入来守厅，例也。奉教李长老，屡度催促，谓有身病，终不入来。董饬百司，新有圣教，而其所慢蹇之习，不可无警责。所当罪，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。

○兵曹口传政事，副护军赵明鼎。

○传于李世泽曰，直招后持草文案入侍，而仍为留门，退归后还闭。

○郑光汉(曰))，以弘文馆言启bb曰b，副修撰南玄老，自乡上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李弥，以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德李命植，自乡才已入来，辅德李敬玉，除拜之下，不为出肃，并即牌招察任，兼文学金致让，兼说书兪彦镐，时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑光汉，以礼曹言启曰，今此大殿诞日诸道封笺时，南兵使尹九渊所封笺文，今虽上来，方在拿命中，依例拔去之意，敢启。传曰，知道。

○郑光汉，以奉朝贺金尚鲁处谐gg偕g来史官林正谊书启启曰，臣敬奉圣谕，驰往传谕于京畿果川邑内里奉朝贺金尚鲁所住处，则以为负罪贱臣，虽十死百死，犹有馀罪，而近地薄谴，施蒙特有gg宥g，归伏田里，颂戴洪渥，不知死所。万万梦想之外，天札俯宣，宝墨炜煌，十行辞旨，反复郑重，德音至及于既骨之臣，而(而))许以谢事，恩出曲保，臣诚伏地拜稽，不觉声泪交发也。臣之至今视息，保有性命，圣恩也，人言危懔，而尚寄地上，圣恩也，推天地之大德，施旷绝之殊典，亦罔极之圣恩也。况臣逖违宸陛，已至三载，诞弥之辰，亦在明日，犬马微诚，不胜悬结。今于恩命之下，岂不欲颠倒进身，仰申感泣之忱，仍参起居之列，而天之所厌，贱疾已痼，澌顿癃废，状笫gg床笫g奄奄，不复作阳界人貌样，瞻望云天，有志莫遂，辜恩负德，生亦何为？此又臣之命也，衷情悲苦，有陨如泻，惟愿收偕来之命，而示𫓧钺之诛而已云。臣既承偕来之命，故姑为仍留之意，驰启。

○副修撰南玄老疏曰，伏以臣衅尤甚重，邦宪至严，类非微眚细过之可以掩覆洗涤者，而前后恩纶涣发，继而除旨联翩，至使滓秽之踪，复厕平人之列。霜雪雨露，无非至教，顶踵毛发，皆归造化，阖门颂戴，感泪成血，忽不觉此身之为臣有也。臣虽至愚极陋，粗识义分之截严，何敢复引前事，为一毫自阻之端，而第臣以百无肖似之身，出入经幄，凡几遭矣，才不犹人，曾蔑丝毫之报，罪在罔赦，反叨熏沐之恩。此臣所以追念前愆，冞感新荣，徊徨怵惕，无面可显者也。且臣老母素患风眩之症，入秋以来，往往而剧，委顿床席，药饵为命，臣方在右gg左右g扶护，实无离舍之势。玆敢随牌陈恳，自外径归，悚懔之极，为罪滋大。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命镌削臣职，以便救护，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，救护焉。

○正言赵锡穆疏曰，伏念臣迹是疏贱，才且鲁劣，口读末业，幸窃科第，堂后清选，固是滥竽，而仰感殊私，黾勉行公。曾未几何，升迁郞署，臣身荣宠，已逾涯分，惟以筋力奔走，拟效涓埃之报。不意今者，薇垣特除之命，遽下于千万梦寐之外，臣闻命惊惶，莫知措躬之所也。噫，谏官之职，为人主耳目，其于国家之事，无不与闻，论列是非，纠劾官邪，则顾其为任，既重且大。苟非有謇谔之风，刚方之论者，固不敢当虚授而滥叨。况如臣庸陋无似，其何可不自量度，贪荣冒进，重误我圣上慎简之意哉？且臣素患痰癖之疾，越添于多月供剧之馀，胸胁牵痛，呼吸喘促，淹伏旅次，日夕叫苦。以此病状，尤无自力堪承之望，玆敢进伏阙外，略陈短章。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而区区忧爱之忱，有不能自已，敢此附陈，惟殿下留神默省焉。惟我殿下，圣质英明，迥出百王，宝算冞隆，志气不衰，其于政谟治道，未尝不躬自摠揽，则虽周文之不遑暇食，卫武之抑戒自勉，诚无以过之。然而日昨雷霆之变，乃在于收藏之月，所谓秋行夏令，诗人所谓不宁不令者，不幸近之。天道高远，虽不可测，而臣未知仁爱之天，一何谴告之至此也？若非大振作大奋发，一念警畏，随事合宜，则其何可转灾为祥，以建一初之政也？谈今日之务者，莫不曰时弊未革，政疵犹存，而愚犹以为，未若言其本则懋实为自修之方，听谏为益圣之道，做治之要，舍此奚先？伏愿殿下，念哉念哉。噫，每当灾沴之时，三司陈戒，已成规例，补衮之责，古有所在，爱礼之意，于斯可见，而今此雷异之后，在外台臣，尚无一言一辞之仰勉圣躬者，其居言地，随事献替之意，果安在哉？儒臣既以此引嫌坐罢，则伊时台臣，亦不可全然无责。臣谓新除外，在外台臣一并罢职，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。附陈勉戒之语，意简而语切。实字盖诚也，其若为政，舍此何先？其当猛省自勉，以此饬下，而疏末事依施。尔其勿辞，从速察职。

○应教洪趾海疏曰，伏念臣滓秽既深，黥劓未补，实荷圣度天大，其所而gg以g包容而抆拭之者，殆无遗蕴。以臣愚顽，亦具秉彝，感泣洪私，生死骨肉，当复如何？向承宪职之命，未彻自暴之章，竟犯违逋，自速置对，追思至今，惶懔靡措。屏伏荒郊，杜门讼愆，不敢以事在既往，而自同无故。不意收叙未几，馆职新除，遽降此际，臣于是，徊徨感激，不知置身之所也。噫，臣之厕迹论思，今已数年，丝毫莫裨，罪戾愈积，玉署一步，既难冒进。况此东壁之陞，其所简选，亦自稍别，非比宿趼，揆诸廉防，承膺无望。且臣得闻母病添㞃之报，苍黄入城矣，即因馆直无人，召牌俨临。而臣母素患虚劳之证，已成十年痼疾，每当换节，辄致增加。近以朝昼异候，调将失宜，轮行毒感，乘时闯发，旧证新𧏮，转辗忱绵gg沈绵g，头疼膈滞，精神昏瞀，饮啖全废，呼吸妨碍。连试药饵，苦gg姑g无显效，目下诸节，万万焦灼，虽无情势，实难离舍。玆敢略陈肝膈之忱，兼申恳迫之私。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟递臣职，仍治臣罪，以便救护，以昭法纪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。以辞馆职，其涉太过。尔其勿辞救护焉。

○副修撰李在简疏曰，伏以，臣向叨见职，罪在不言，自犯违逋，罚止例勘，含恩讼愆，且惶且感。曾未数日，恩叙旋降，甄复如旧，负罪贱臣，何以得此？惝恍惊惑，莫省攸措。仍伏念臣年少学蔑，本不足备数于顾问之列。矧今庶政光复，经筵日开，如臣颛蒙，尤岂有一分堪承之望，而执守不固，义分是惧，冒昧一出，已乖古人量入之义，丝毫莫补，丑拙毕露，早晩偾误，理所必至。日昨天灾非常，上下警惧，宵旰之忧冞切，陈勉之言迭进，而臣独如聋如哑，寂无一言，以仰赞我圣上消弭之策，循默之失，臣实自讼。而果因筵臣之论斥，以致僚员之迸出，至今追思，惶愧交中。噫，遇灾陈箚，乃是应行之故常，而担阁不行，自失论思之体，溺职之罪，宜无所逃。今何可幸其辜负之未勘，诿以职名之乍递，扬扬冒进，自同无故之人，重自丧其廉隅也哉？至于春坊兼衔，当此慎简之日，实多滥竽之惧。同堂兄弟之一时并据，揆以私分，亦甚兢惶，而目下情势，既难强进，则俱有所不暇论耳。召牌之下，承膺无路，祗诣禁扃之外，略控肝膈之恳。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟削臣职，仍勘臣罪，以靖私义，以励群工，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。事已往廉隅亦伸，何过撕捱？今辞春坊，亦涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○壬午九月十二日午时，上御景贤堂。编次人入侍时，绫恩君具允明，行副护军洪獜汉gg洪麟汉g，右承旨郑光汉，假注书沉重奎，记事官洪检、李溎诸臣以次进伏讫。上亲制毓祥宫冬享祭文，命具允明读之。又制问答一篇，皆是追慕之意也。上又命进悬板记文，使具允明读之。读讫，仍命注书，使金孝大，奉此悬板，往悬于真殿斋室西边。诸臣遂少退。

○壬午九月十二日未时，上御景贤堂。昼讲入侍时，同知事徐命臣，特进官黄仁俭，参赞官郑光汉，侍读官李明焕，检讨官李仁培，假注书沉重奎，记事官洪检、李溎，武臣闵趾烈诸臣以次进伏讫。上讲《中庸》二十七章。上曰，苟不至德之至字，极有力，而至道不凝之下至字，尤有味矣。李明焕曰，有德者必有位，然若无其德而有其位，则是谓徒位，如是而能久享其位者鲜矣。上曰，有德无位者，世或有之，而无德有位则岂不甚愧乎？大抵自用自专，实为鉴戒之道矣。今以载浩言之，其所设心，实出于自专自用，而终不能保其位，可不戒乎？徐命臣曰，载浩既无其德，则焉能保其位乎？上曰，有德则自然有礼乐矣。明焕曰，一隅青邱，亦有礼乐焉。殿下益加圣念，懋昭大德，则文质之彬彬，岂独让于三代之时乎？上曰，我国用皇朝典礼，故金科玉条，秩秩□□□□□□□□□□□郑圃隐时，略有制度矣。李明焕曰，丽朝则□□□□□□□□□□□□□元相通，故略有制度，而婚姻等节□□□□□□□□□□□□□元朝之婿，累次被执，而其时诸臣，无□□□□□□□□□□□□□为然也。忠宣、忠定，相继见幽，而群臣□□□□□□□□□□□台启矣。上曰，进奏。掌令韩必寿启曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。又启曰，守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。又启曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉上曰，业已谕，勿烦。上曰，同敦宁赵明鼎，撕捱虽过，入京之后，是乃初职，一令伸廉隅，亦四维，以使臣之道。再度已给由，本职许递，令该曹口传付军职，即为牌招，其令一体入侍。〈出传教〉上曰，顷者莫重之事，已有谕矣，况玆事乎？复政二字，只挑我心，定号二字，只循旧例，而每于章奏，必也以弁闻涉苦矣，亦止文具。噫，昔汉光武，以圣之一字，饬下祛之，况文具乎？此后申饬。〈出传教〉上命郑光汉，读赵锡穆、金乐洙疏。读至复政、定号等语，上曰，此不申饬，虽十年后，必为，此人事也。仍命书传旨。〈见上〉诸臣遂退出。

○壬午九月十二日申时，上御景贤堂。编次人少退后，更为入侍时，编次人具允明、赵明鼎、洪麟汉，左承旨郑光汉，假注书洪九瑞，记事官洪检、李溎进伏讫。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉命赵明鼎进前。上曰，北道则酒禁何如？明鼎曰，臣以三令五申之法，申申严饬，今无现捉矣。药房提调申晦，持汤剂以入，进御后命承旨，以方音书警民丝纶。上曰，噫，酒禁之若是罔效，寔由否德。虽然顷者荡涤勤恳下教之后，尤若是放恣，可谓寒心。台臣之请是矣，故虽定日申饬，期日不远，此心未弛。吁嗟，未弛者非欲施其法，恐或犯法。静以思之，今番虽申申下教，无知下贱，其何咸知？虽闻之，亦何能领会？理势固然。其设或今番止息，利之所在，而为复犯，焉可必也？昔禹征苗，其犹逆命，故益赞禹曰，至𫍯感神，矧玆有苗，禹乃班师。舜诞敷文德，舞干戚于两阶，七旬有苗格，可见至诚之攸感也。先谕此意，以方音书下。噫，予此心为民苦心，令芸阁活字，印布中外，莫使吾民，其陷重辟，亦于海东，仍使无酒。〈出传教〉上曰，修撰李仁培入侍。〈出榻教〉仁培进伏。上曰，此下教欲使愚民，亲切易晓矣，监董印出，可也。仁培曰，殿下必欲使一民无伤，实仰圣德矣。允明读《警民音》。上曰，读诸葛表不陨泪，非人情，见此文而不感动，诚非人矣。上曰，《警民音》进上八件，进御五件，五部各十五件，八道监营各二件，两都留守、兵水营、三百六十州各驿、各镇堡，各一件，亦令八道监营，即为刊印，广布坊曲。进上件纸地，一依各司供上日课颁布件纸品，一依常日课。〈出传□〉□□□□□□□□□□□。上曰，开阳门留钥，药房提调先退。上曰，礼□□□□□□□□□□□朝贺金尚鲁处偕来史官书启，仰□□□□□□□□□□□然，今者召卿，非相职也，不待请而许休□□□□□□□□□□□必欲曲保者也，不先不后，昨日特谕，无□□□□□□□□□□□手书之意，安心即为上来事，更为传谕□□□□□□□□□□□李在简疏，正言赵锡穆疏，读副修撰南玄老疏，并下批。诸臣退出。

9月13日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈坐直〉。左副承旨金应淳〈坐〉。右副承旨李世泽〈坐〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑光汉启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○大殿诞日，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上□□□□谏单子问安。答曰，知道。中宫殿、惠嫔宫、世孙宫、嫔宫，□□□□。答曰，知道。

○以承传色，奉朝贺金尚鲁处，口传下教曰，今□□□□为召见，而心方如何，不得见，明日入来，宜矣。

○传于郑光汉□□□□日，当亲临宣麻，以此举行。

○又传于曰，明日宣麻金商门□□□举行。

○又传曰，明日宣麻后金奉朝贺入侍时，领左右□□□□传谕。

○以巡监军单子，传于金应淳曰，仍。

○李弥启曰，明日亲临宣麻时，侍臣谏院无进参之员，正言权极、赵锡穆，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金致让，副司□□□□□以奉朝贺金尚鲁偕来史官林正谊书启启曰，臣敬□□□□□□□□□□□□□圣批，更为传谕于果川邑内奉□□□□□以为，恩谕之下，不胜感泣，贱疾虽苦，未暇自恤云，而今□□□□□辇下，故臣亦随往之意，驰启。

9月14日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑光汉〈坐〉。左副承旨尹东昇〈未肃拜〉。右副承旨金应淳〈坐直〉。同副承旨李弥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书申暹〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜二更雷动，三更电光，五更雷动。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安，答曰，知道。药房都提调尹东度，提调申晦，副提调李心源启曰，伏未审日间，圣体□□□□□□节，亦何如？今日日次，臣等依下教，率诸御医入诊，详察圣□□□□区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样矣。

○□□□□□□经筵取禀。传曰，只昼讲。

○金应淳，以都摠府言□□□□□□军军及军兵等当为中日习射，而亲临宣麻相值，不得□□□□□□知道。

○宣麻罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，俄者下教中，四宫人从自愿免贱四字抹去，令该曹食物题给。

○以承传色口传下教曰，箚子遣史官传谕，漏遣御医，看病一体举行，朝报一体□□□□出朝报。

○传于金应淳曰，十五日次对，今日昼讲后，为之。

○□□□□□应淳曰，之次为之。

○传于郑光汉曰，大臣及内局，并为诣阁。

○□□□□□启曰，副校理李徽中由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，□□□□□启曰，本院下番，说书李泽遂连日入直矣，今日筵中，有□□□□□才已出去矣，下番阙直，事甚未安。司书李在协兼说书□□□□□推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，金仁大为罗州牧使。

○李心源，以宗簿寺官员，以提调意言启曰，昨日后班与他日，自别，而即见宗亲进不进举案，则多有不参之员，分义道理，殊涉未安，众所共知。年老实病外，令宗亲府现告，并从重推考，以警日后，何如？传曰，允。

○郑光汉，以奉常寺官员，以都提调、提调意言启曰，东藉gg东耤g亲耕田所种皮唐黍打作，则所出一石十斗，太打作则所出五石六斗，小豆打作则所出二石三斗之意，敢启。传曰，知道。

○李弥启曰，即者修撰朴取远以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责(而))，何如？传曰，允。

○又启曰，即者副校理李明焕谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○海运君梿，京畿杨州地父母坟扫坟呈辞，传于李心源曰，给由马，浇奠床备给。

○教致仕奉朝贺金尚鲁书。王若曰，明君以体物为道，古人以谢事为贤。绿野烟花，虽晋公欲适其志，桐江鱼微，汉帝不成其功。故不用引车之常规，其须体敷腹之温谕。唯卿，承贤父而以忠耳为国，继令兄而与仲兮登台。达识通才，沛乎若江流之决，宏姿伟器，凝然山岳之停。百职恢恢，细务何论于剸理？三事蹇蹇，一节可观于诚勤。以刚确之志而兼调剂之才，百僚动色，历夷险之际而荷重大之责，几年劳神。嗟乎，用舍之有时，久矣，栖遑而靡止。江湖身远，讵忘忧国之忱？星斗天高，应回恋阙之梦。逮至向日之行遣，益致老臣之忧惶。自古衅孽之来，时与数也，而今激恼之举，卿知予乎？怀孤玦而仰天，可念苍黄之色，想白首之去国，不禁戚嗟于心。君臣犹父子之间，虽或怒至于挞，雨露回霜雪之后，亦知事过则休。嗟环佩之甫旋，遽风波之又激。其何以忍？卿必衋焉自伤，实非所料，予亦愕然如失。纵今还栖于郊野，依旧阻迹于京𬮱。尘心转空，奚但游鱼之恋渚？世机欲远，为怜病雁之惊弦。卿虽以危臲之情，未暇自恳，予则以庇覆之意，已有所思。况暮境之久违，方欲见面，念畸踪之自阻，何以进身？是用体念之深，俾成退休之美。非戴经致事之岁，那无遽舍时之叹？服思传推诚之谟，亶出曲为地之意。浮云往事，已些子之都消，散地闲人，讵知遇之或间？於戏，金门之诰麻亲授，览冠佩而增嗟，湖墅之云物虽娱，伫禁闼之毋远。馀数纪倚毗之念，旋切惜去之怀，体昔人猷询之规，能忘乞言之义。故玆教示，想宜知悉。知制教尹冕东制进

○领府事郑翚良箚曰，诞弥匝域，举切于同庆，区区下情，只有病中蹈祝之私而已。仍伏念，臣之所患，非一时偶感，源委已痼，症情屡变，肿肆于喉舌之傍，而水饮艰下，风晕于头脑之间，而火热频上，种种形见，无非危恶。四朔床玆，一味懔缀，而重以忧畏既积，震薄偏甚，虚舟自在，而骇浪辄泻，急弹傍注，而曲木犹怕，形销心冷，望断复起，穷命使然，尚何言哉？噫，以臣至危之情，岂复有偃处城𬮱之理，而徒以荐承圣谕，义不可以自遂，眷系宸极，情未堪乎永退，则臣之所自效者，只在于时节起居之仪，而奇疾在身，转动无望。从前有事之时，辄犯阙礼之诛，当此无疆之庆，又罹废分之罪，辜恩负德，理在罔赦。伏乞亟被重勘，以为具僚之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。才过诞日，追慕一倍，今览卿箚，尚今若此，为卿闷焉。未参□□□□□勿辞，亦勿引咎，其须益加善摄。今日诸大臣入侍，尤惟卿焉。仍传曰，遣史官传谕。

○都承旨李心源疏曰，伏以天眷圣德，宝算弥高，节回流虹，□□□□□馀，适添密迩之班，庆忭之悃，倍万恒品。仍伏念，臣之自来情琮，□□□□□，岂容一日冒居，而所以迟回偪侧，未即自引者，抵为挨到昨日，粗伸□□□□盘礴之计哉？噫，臣之无似，臣所自知，进无可用，去无足思，前后践历，荣已□□□□□不知日月之明，何取于庸陋，何眷于疏贱，而有罪则荡涤之，无功而晋擢之。况自三数年来，误恩转益稠叠，喉司之紧要，谏垣之清显，至于骇曹gg该曹g佐贰之冗且漫也，而一除再除，皆出特简，雨露之私，若偏臣身，每一承命，历日惝恍，实莫知其何以得此。重以迹本畸孤，性又狷滞，拙于身谋，暗于世情，忠信未孚于平臬，悔吝辄生于枢机，每诵古人所谓用之已过其分，而曾不自量，毁者不堪其多，而莫知引去之语，未尝不寤寐怵惕，愧其恩而悼其愚也。臣岂不欲夙夜奔走，殚竭心力，以称塞德意之万一，而深恐久贴公器，卒陷大戾，仰累拂拭之盛渥，俯乖报效之宿心，此臣所以屏营踧踖，唯愿杜门息影，冥心宠辱，以图尘刹之报者也。区区去就，思已烂熟，一递之计，有待今日，玆敢略具短吁，毕暴微恳。伏乞圣慈天地父母，俯赐谅察，亟加镌削，仍许臣退伏圭荜，歌咏德化，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今者陈章，其涉太过，卿其勿辞察职。

○修撰朴取源疏曰，伏以臣，蔑学而有不称之实，戒盈而怀过分之忧，亲老而无离舍bb之b势，以此三者，历陈于前疏中，而诚意浅薄，未蒙恕谅，恩批谆复，召牌荐降。臣于是，情穷势蹙，逃遁无地，适值诞辰载届，率普欢抃，区区微悃，自切于起居之仪，有非臣子恤私义之时，故他不暇顾，黾勉出肃，既入禁扃，未免持被，反顾本情，去就郞当，因仍蹲冒，断无是理。且臣即接家信，臣之老母，素患宿病，挟感添剧，饮啖全却，神精昏愦，诸般症形，一倍苦重。臣闻此报，方寸飞越，按住不得，玆陈短章，忙出禁门，罪在擅离，无以自恕。伏乞圣慈，亟赐严勘，以昭法纪，以安私分焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○右副承旨李世泽疏曰，伏以臣之情事，夫岂有离舍病父淹留供职之理，而只缘臣所被恩私，惶感无地，有不敢控辞言归。只以诞辰临届，实是宗穆莫大之庆，普率颂祝，跛躄皆起，区区微衷，自切献忭之诚，黾勉膺命，以至于今。此虽出于情礼之所不容不尔者，而忝叨匪据，因仍蹲冒，公议之嗤点，已自不小，情私之恳迫，尤无可言。忽于此际，得接乡信，则臣父积年沈绵之证，近复越添于时月之间，而药饵调护之节，又多失宜，真元渐澌，别症迭出，委顿床席，奄奄朝夕，病里昏呓之言，尽是思子之语，倩书传伻，促臣归见。噫，臣受生为子，诚孝浅薄，平时供捧，莫致瀡滫之养，道途栖遑，久旷晨昏之职，今闻疾病危笃之报于千里远离之中，情理穷极，方寸散乱，瞻望南云，神魂飞越，玆不得不倾沥肝血，寻宰请急。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟命递罢臣所叨职名，俾得遄归扶护，以伸人子之情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其依所请往护。

○九月十四日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，御金商门内。宣麻入侍时，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨郑存谦，左副承旨金应淳，右副承旨李世泽，同副承旨李弥，假注书沉重奎、洪九瑞，记事官洪检、李溎以次侍立。右议政尹东度进伏曰，夜来，圣体调摄，何如？上曰，一样，而又过昨日，一倍追慕矣。东度曰，昨日臣等，未伸庆忭之忱，而奉朝贺亦命明日来待，故臣等不敢请对矣。上曰，警民音，时、原任大臣及奉朝贺外，上司gg三司g、六曹、京兆、五军门、龙虎营、三扈卫厅，一体印颁事，分付。〈出传教〉东度曰，汤剂待令矣。上命持入进御，奉朝贺金尚鲁谢恩，校理李明焕宣教，校理姜必履读谢笺，上曰，禄事奉教文。出建明门后，奉朝贺以时服入侍，上曰，噫，今此年追慕一倍，又当□□□□夫人尹氏，贞夫人朴氏，前同敦宁尹勉教家，令该曹衣资食物□□□□意。〈出传教〉上曰，前同敦宁尹勉教，一番敦府之后，亚卿、亚尹俱不检拟，□□□铨曹待窠调用。且年过七十，只有一子，宜助专城之养，而顷于湖西□□□□或才数月，或到任属耳，旋即递来。前加平郡守尹东晳，令铨曹□□□。〈出传教〉上曰，念昔怆怀之中，今夜思此而睡不便矣。亚卿、亚尹。无□□□□非矣。上曰，徐弘远，尚在耶？兵曹判书金圣应曰，闻已作故矣。上曰，然耶？其子有无，兵判知入。圣应问于忠壮官李道燮，以弘远有一子，仰奏，上曰，才过劬劳之日，此心一倍。噫，毓祥宫同气，只有二人，前营将徐弘远作散已久，故欲□□闻已作故云，其□□□□令军门劝武次，令铨曹调用。〈出传教〉上□□□诸臣退出。

○壬午九月十四日午时，上御景贤堂。内局入诊，奉朝贺、大臣同为入侍时，都提调尹东度，提调申晦，副提调李心源，假注书沉重奎，记事官洪检、李溎，医官金履亨、许礈、李以楷、金德仑、李泰远、金履固、郑允协，奉朝贺金尚鲁，领议政申晩，左议政洪凤汉，诸臣以次进伏讫。领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度进前承候，诸医以次入诊，相继退出。上曰，奉朝贺进前。金尚鲁进伏曰，积违三年，今始登筵，臣不胜感激恩私之至。上曰，卿等兄弟，事我几年，卿之从兄弟中，惟有卿焉。今日见卿，予心怆然，往事勿说，而今日许休，意有在焉。尚鲁曰，臣事殿下三十年矣。屏伏荒郊，恭俟严诛，人言罔极，覆载难容，幸赖圣度包容，至降手书，特许休致，又从□□宣麻，圣恩隆重。顾臣衅孽之踪，何以得此？宿昔至愿，不请而得，此莫非□□□臣爱欲共生之恩也。仍泣曰，臣节节负殿下，而殿下节节曲保，致此登筵，获近□□□君恩至此，臣死不瞑目矣。上曰，何时入来乎？尚鲁曰，臣有狗马贱疾，不能造□□手书，又值诞日，不顾贱疾，冒夜入城矣。臣昔年之一疏，有生亦殿下之恩，死亦殿下之恩之语，自今以后，永作闲民，此莫非天地之大德也。上曰，今欲住于何□□□臣之丘墓，在于果川，可以往来，而自今以后，以城中为依庇之所矣。洪凤汉曰，名虽在京，身若在乡，则实非仰体圣意之道也。彼大臣为国之诚，岂论其有职无职乎？上曰，必以兪奉朝贺为等录，则好矣，果川虽近，不如在京也。尚鲁曰，臣则与兪奉朝贺，异矣。兪奉朝贺□所居，乃是丘墓之乡也。上曰，卿岂不体吾至意乎？今日处义，更无□□□就公私决然矣。彼岂不知圣上曲保之盛意乎？虽年未满而许休，至于□□□济矣。尚鲁曰，臣才甚不逮，实无共裨治化之道，既无见识，有何丝毫□□□？上笑曰，左相之言，实无难会之事矣。申晩曰，今日宣麻许休，甚□□□致仕云，则从政三十年，当许休致，臣则今已三十七年矣，臣之休退，宜合□□□□得听也。上曰，诞日才经，追慕一倍，今见卿等，此心稍纾也。洪凤汉曰，适逢诞辰，当庆而不受庆，邦礼人情，俱为缺然。申晩曰，臣等所请，固不在于贺仪而止耳。上曰，卿等举措，虽有所执，予亦有一部当固心矣。尹东度启曰，内局驼骆进上，匪久当单子启下，而近来牛疫，尚未止息云，其在慎重之道，不可遽然进供，在前如此之时，亦有观势姑退之例，故敢达。上曰，姑徐之，可也。〈出举条〉上曰，噫，到今月，此心，何抑？尚宫千氏，即昔年壬午嘉礼前宫人，而年近八十，尚宫金氏，即昔年宫人，年逾八十，尚宫金氏，甲戌年今月十一日选赐者，而明年当为八十，尚宫崔氏，懿陵旧宫人，今至东宫，年近九十，俱可谓稀有。中夜兴思，予心怆然，令该曹食物题给，以示予意。永慕堂侍汤宫人馀存者略干人，尚宫金氏，今又作故，追惟昔年，心尤怆然，顷有前例，令该厅一体顾恤。〈出传教〉上曰，此年此月，追惟前壬午忆劬劳之恩，又忆沛中父老，召见顺化坊、馀庆坊、延秋门契老人，令该曹食物衣资，参酌题给，以示予意。〈出传教〉上招见三坊老人，至者九人，上亲问其年纪，老人次第以对，上顾谓李心源曰，承旨出去，详录其姓名年甲而举行，可也。上曰，老人等姓名年纪，详考帐籍后举行，入庭老人九人，则直为题给。〈出榻教〉诸臣遂退出。

○壬午九月十四日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，知事南泰齐，特进官洪乐性，参赞官金应淳，侍读官李明焕，检讨官朴取源，假注书洪九瑞，记事官洪检、李溎，武臣李喜集以次进伏讫。上讲《中庸》第二十八章，又讲新受音第二十九章，明焕曰，三重，王者之大政，而只言寡过者，其意深矣。泰齐曰，寡过，如民免无耻矣。上曰，然矣。明焕曰，程子曰，上焉指三王，下焉指五伯矣。上曰，恐不是矣。以民不从，观之，只言得位与否耳。明焕曰，君子动而为天下法，在上者，尤可体念矣。上曰，如夏禹之声为度，身为律矣。泰齐曰，不信民不从，信字，为要道矣。上曰，好矣。孔子曰，民无信不立，信字，即诚敬之道也。应淳曰，上焉者，盖指得位，而御下之道，不得不本诸身征□□□□之君子，尤不可□□□□□□观矣。上曰，大臣、备局堂上引见事，使□□□传谕。〈出榻教〉贱臣□□□□□□对，诸臣率入。领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行兵曹判书□□□李昌谊，判中枢李鼎辅，行左参赞洪□□□□洪象汉，江华留守□□□□申晦，吏曹判书金相福，副护军具善行□□书李之亿，副护军□□□□□泽，副司直郑汝稷，副护军李章吾，□□□□郑弘淳，刑曹参□□□□□□正言赵锡穆，事变假注书申暹以次进伏。晩曰，日气不佳，圣体，何如？上曰，气则一样，而雨意又如此，诚可异也。晩曰，此乃守御使李鼎辅状启也，以为，本厅将校军兵等朔料，全靠于收保米千馀石，而前□□□□捧矣，即今一石米价，已逾六两，以此代捧之钱，若贸充，则不过为□□□□歉，勿论牙兵军需米，一并以米输纳事，请令庙堂禀处□□□□上纳，则守、摠两营，宜无异同，一体许施，恐好矣。上曰，依为之。尤□□□□一体许施，可也。〈出举条〉晩曰，此，咸镜监司赵暾状启也。备陈今年□□□□操，累年举行，此等凶岁，一年停操，不甚有妨，今秋南北兵使，吉□□□□操炼，限明秋停退，各邑军兵，一依新定式，各其官门聚点事，请令庙堂禀处矣。北道年事，虽曰，失稔，不至于大段告歉，至于西北，诘戎之政，不可不申饬。依前定夺，即为举行之意，分付，何如？上曰，其时欲为下询而未果矣。其虽年年习操，北道亲骑卫，常以为可恃之军矣。顷闻曾经北评事承旨李世泽所奏，闻涉寒心，习操事，所奏是，依为之。道臣，虽曰为民，既兼巡察使，非徒今秋，请以待明秋若此，春秋诘戎之政，俱阙。噫，疆域无事，故若是狃安耶？不可无饬，当该道臣，从重推考。〈出举条〉上曰，非徒此道臣，道臣皆请停操，若丙、丁后，岂可若是狃安乎？观今日气，若是乖异，其亡其亡，系于包桑，暮年复政，倍切忧懔，莫非予过，诚不能弛念矣。上曰，李彜章，何不入来也？晩曰，差祭才还，而姑不行公于筹堂云矣。上曰，李彜章之当今撕捱，其涉太过。一欲下教，赵明鼎亦然，并从重推考，其令申饬行公。〈出传教〉凤汉曰，北道详定，因臣所达，令旧伯赵明鼎厘正，又令备堂李彜章句管矣。旧伯未离台前，改成节目，修报备局，臣若干披见，则大体似善成，外方举行者，别无可议，而自京举行者，必自备局查实处之，然后可无掣碍之端。赵明鼎既带备堂，与李彜章，一体句管，斯速勘完下送，以为趁今秋施行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉药房进汤剂进御讫，应淳读问情译官手本，上曰，今览问情译官手本，漂海人所愿，其涉可矜。其何相持？且闻贾胡外，皆有老母之说，亦甚矜恻。一路衣资食物，各别顾助，以着实人，定差员领来京中事，令备局即为分付。〈出传教〉晩曰，平安监司李昌寿身病甚重，殆至于旷废事务，今年清北穑事，间多殃灾，而亦无巡审之势，连章祈解，而尚未蒙许，闻其一念，唯在于生还京里云，病状既如此，则合有俯轸之道，故敢达。凤汉曰，西伯赴任才周年，遽然□□□□□□□循许递，而但其人年岁，多遭困厄，以其谨畏之心，久处雄藩，不无集木之戒而然也。东度曰，近闻□□□□□□□废务为闷，且其本来谨慎之心，不敢久据雄藩，若蒙曲察而成其美，则亦是体下之仁恩矣。上曰，□□□□□□□但欲全保诸臣，即予素心。今闻左相所奏，李昌寿亦多遭人言者也，白首暮年，又当复政，岂可徒□□□□□□□所以曲保之道也？许递，可也。〈出举条〉晩曰，自前分馆时若有合选于槐院而见漏者，则有槐院调用之□□□□□□□权知李若采、李荣凤、梁周翊，其人地优于槐院，而向来分馆时，未免见漏，人多称冤，□□□□□□槐院例调用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，顷因诸臣所启，承文参下过十年者陞六，其中带职不愿出六事，罢职事，蒙允矣。前后承文参下出六，昨因大臣陈达而为之，勿论带职不带职，既无大臣之陈请，则虽欲陞六，亦何可得也？臣意则分馆方有命，过后欲为仰达，□□□□□□□□□□分馆后，依近例陞六，何如？上曰，依为之。晩曰，□□□□□□□□□□也。〈出举条〉晩曰，今番省鞫罪人，既已正法，降邑号□□□□□□□□□□近来则罢守令一款，因下教不为举行□□□□□□□□□□曰，纲常罪人所生邑守令罢黜事，载于经□□□□□□□□□□纲常罪人也，何可分二视之？似当一体施□□□□□□□□□□也。〈出举条〉晩曰，前因岭伯之请卖均厅作米，以耗条一万一千石许卖之意，仰禀蒙允，及见举条，以姑许一万石，书出下教矣。一千石亦有关于赈资，举条中改付标，启下，何如？上曰，然则以一万一千石改付标，可也。〈出举条〉凤汉曰，墓所未及毕役处，待秋为之事，前已禀定矣。其时堂上洪乐性，郞厅宋宅休率林遇春，从近除下直进去，从便举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，大臣迁葬时，有自朝家顾助之规矣。闻故相臣郑羽良今方迁窆云，造墓军则或给或不给，至于沿路担军及该曹助需，自有其例，今亦似当有念旧推惠之典，故敢此仰达矣。上曰，依例举行，造墓军一体题给。〈出举条〉凤汉曰，守令滥率之禁，法意甚严，或者以为，月廪定给之后，眷率多少，不必下问云，此诚玩法之见也，蔑公之论也。所谓外方月廪，异于京官颁禄，若其有馀，自当防民役补官用，何可尽归其私取，而并弛三百年禁法？况今年惨歉，民将尽刘，官需所馀，尤当属之于赈资，则岂可法外加率，以致其滥费乎？且衙眷之接济，非专在于月廪，留住往来之际，一邑，不言中弊端甚多，从前设禁之严，盖以此也。臣等自备局发关各道，使监司先为自饬，因令受自首于守令，关西一武倅外，无一人自首，守令之畏罪曲讳，固不足责，而道臣之一任掩置，终不查报者，诚极寒心。近来各道之慢禁令轻上司，类如是，臣等从当随闻请罪，而为先严饬，使之惕念，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，注书陞六事，命下矣。两人中金和中方在削职，郑焕猷方在罢职，合有收叙之道矣。上曰，金和中给牒叙用，郑焕猷叙用。〈出举条〉凤汉曰，眼患甚痼，方欲调治，乞许鍼灸呈辞。上曰，依施焉。东度曰，顷者以砺山府使徐宅善过辜限后成狱事，有拿问之命矣，其后常参时，自上俯烛其无罪之实状，因命分拣，伊日入侍注书，忘漏而不为举条启下，自该府只据当初传旨，发遣书吏云，政院之疏忽，诚为未安。该房承旨，难免不能检察之失，推考警责，当该注书拿处，何如？凤汉曰，砺山府使徐宅善，亦当依前下教分拣矣。上曰，依为之。徐宅善勿拿，可也。〈出举条〉圣应曰，差备内雇立，在前有别单书下，然后举行矣。今番嘉礼后，嫔宫差备内雇立，姑无书下，而本宫掌务内官，以窗差备以下十四名，为先手本启下，而此与元别单中付标，有异，何以为之乎？上曰，世孙为东宫当依前为之，混杂中官，越俸一等，呈手本者，亦一体越俸一等。〈出举条〉鼎辅曰，南汉行宫今才毕役，僧徒之效劳者甚多，请得僧帖五十丈，以为赏功之地矣。上曰，欲为生色耶？从重推考。已而教曰，推考下教，勿出举条，可也。晦曰，顷因台启以陵寝碑石事，有海州碑石改磨与否知奏之命，故问于海州，则以为，改立时，无他誊录，而邑志中有曰，因旧石改磨入刻云云矣。上曰，更思之，所重在焉，置之，可也。〈出举条〉上曰，罗州牧使今日内口传差出，明日辞朝。〈出榻教〉应淳曰，校理任希教既已出肃，今日宣教官，无缘不参，事体极为未安。从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，人君一时饬励，臣子，焉敢撕捱？昔闻亦不敢陈章撕捱云，况伊时事，不过欲存国体，故先示予意，伊后从容处分，可谓曲尽，而今闻以此撕捱云，分义道理，焉敢若此？事虽微坠，国体则大，事之寒心，莫此为甚。校理任希教罢职不叙。〈出传教〉必寿进伏曰，请宅履、德喜等严鞫得情，以正王法。上曰，勿烦。必寿曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。必寿曰，请守仁、孝曾等并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。必寿曰，请罪人文铉、世豪gg世壕g夬快施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿更烦。锡穆进伏曰，请罪人时蕃、天大等依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。锡穆曰，请恒延、命垕亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。锡穆曰，请罪人匡师、来复更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。锡穆曰，请赵甲彬极边远窜。上曰，勿烦。锡穆曰，请罪人文铉、世豪gg世壕g夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，其勿更烦。必寿曰，臣昨伏见正言赵锡穆疏本，则以在外台臣无陈勉之章，并请罢职，已蒙依允，凡台阁论人，常懋诚实，而今此所论诸台，或有才经草土，方在禫月者，或有下谕未久，未及上来者，其不能陈疏，事势固然。赵锡穆之苟且强觅，欲为塞责者，有欠忠恕之道，今日筵中，以新进言官，亦誊传故纸，无一论启，其在相规之义，不可无饬。请正言赵锡穆递差。上曰，事实不然，则大臣以陈分拣，可也。非台臣之分疏，况虽饬台谏，亦不可无中生有，昔日亦有只传前启者，合以两事，才新除台臣请递，予则曰，非惜鸟卵之意也。虽然，所请不过递差，其于谏臣，势难行公，勉循依启。上曰，讥彼强索，于我，亦岂非分疏乎？两次入侍，只誊传启，今于谏臣曰，无新启，亦非无诸己而后，非诸人者也。措辞下教，其在台体，宜即引嫌，而顾承宣而问去就，此等台体，复政时不饬，何以励台阁振风习？掌令韩必寿递差。〈出传教〉明焕曰，掌令韩必寿，当避失措，已损台体，而始其论人，错奏名字，尤无慎重之意，臣谓不可递差而止，罢职，可也。上曰，依为之。凤汉曰，台体甚重，古则非大段失误，玉堂未尝直请罢职，近来台阁渐轻，儒臣之因微事请罢，便成例规，臣常慨然。今此台臣所失，虽宜规警，儒臣所请则太过，臣意，儒臣推考相警，亦宜矣。上曰，依为之。上曰，明日大臣入侍，兵判、训将、东莱府使同为入侍。〈出榻教〉上曰，诸臣退去。承、史少退，夜二鼓更为入侍时，上命应淳读尊经阁序，改下字句后，应淳读都承旨李心源疏，上曰，何故如是耶？应淳曰，李心源以向来李载显启捧入承旨，被罪后，不得一伸矣。上曰，然耶？读右副承旨李世泽疏，读修撰朴取源疏，并下批。上曰，政院多事之时，承旨不可不备。受由承旨许递，其代行副护军尹东昇除授，明朝牌招察任，房顺房。〈出传教〉上曰，明日法讲，儒臣不可不备。在外玉堂许递，其代副司果姜必履除授，明朝牌招察任。〈出传教〉上曰，《阐义昭鉴》颁赐草，明日入侍承旨持入。〈出传教〉诸臣退出。

9月15日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈未肃拜〉。同副承旨李福源〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书闵润洙〈病〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○尹东昇启曰，大司宪尹凤五在外，执义未差，掌令一员，持平二员未差，掌令严璘牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李福源启曰，今日两司无诣台之员，除在外外，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹东昇启曰，事变假注书申暹身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑存谦启曰，应教洪趾海，副修撰南玄老由限已过，副修撰李在简，虽除本仕，玉堂上下番俱空，事甚未安。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以闵润洙为事变假注书。

○以应教洪趾海，副修撰南玄老、李在简，副校理李明焕等牌不进罢职传旨，传于郑存谦曰，人君暮年为昼讲，而岂可使人君如是乎？只推，更为牌招。

○又传于曰，东莱府使，昼讲同为入侍。

○又传于曰，进笺待下教为之。

○又传于曰，编辑厅进笺，昼讲后为之。

○又传于曰，日气若此，故进笺，欲于昼讲后为之矣。昼讲前进笺，昼讲同为入侍。

○又传于曰，进笺即为之，儒臣一体为之。

○又传于曰，大臣及只昨日使之入侍人入侍。

○传于尹东昇曰，都承旨，三院提调例兼。

○又传于曰，玉署、薇垣、柏府依新定式牌招，使之来宿待漏厅，待开门入来谢恩。

○尹东昇，以都摠府言启曰，副摠管郑光忠以汉城府左尹，本府坐起今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，依例除草记往来之意，敢启。传曰，允。

○金孝大，以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○有政。吏曹gg吏批g，判书金相福进，参判郑弘淳式暇，参议徐命膺在外未肃拜，左副承旨尹东昇进。以金亮行为执义，吕善应为司谏，朴师海为献纳，郑文柱为持平，崔�为持平，李蓍廷为正言，洪景颜为正言，洪乐仁为校理，李晋圭为副校理，金锺正为副应教，宋载岳为刑曹正郞，赵镇衡为刑曹佐郞，李心辅为刑曹佐郞，金锺正为兼辅德，赵重晦为兵曹参议，李福源为判决事，金颐柱为典设别提，宋宜孙尚瑞副直长，李德中为司饔奉事，赵廷瑗为缮工监役，李秀逸为掌令。

○兵批，行判书金圣应入侍进，参判李泰和入直进，参议未差，参知朴昌润病，左副承旨尹东昇进。副护军韩光肇、李吉辅、李心源、李世泽、金应淳、韩必寿，副司直金鲁镇，副司果赵锡穆。

○兵曹口传政事，以金相翊为北评事。

○尹东昇，以训炼都监言启曰，昌德宫金虎门、弘化门入直军兵，依传教姑为撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，砺山府使徐宅善勿拿事，命下矣，放送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，伏以，青台之报，又何为而至也？节过收声，阳气已藏，而不令不宁之灾，荐作于一旬之内，有若丁宁诫告，谆复不已者，此岂无所而然哉？臣愚死罪，未敢知殿下燕闲之中，对越之诚，或有所未尽欤，听言之际，容受之量，或有所未弘欤，忧民虽切，而实惠有未究之患欤，讲学虽勤，而圣工无体行之效欤？噫，王政莫先于用人，而特批有欠于难慎，国计莫急于节财，而赏赉或归于滥典，辞令之太务委曲，则或欠简严之体，动作之必欲振励，则反有匆遽之叹，以至于圣志不徯。治效愈邈，庙谟，不过簿书之期会，铨注，只是旧例之按行，论思之地，以纳牌为常事，耳目之责，以引嫌为妙策，大小恬憘，无一可恃。若使贾生者流，视今日之事，则岂亶止于流涕太息而已也？人事失于下者如此，则咎征之见于上者，安得不尔也？倘殿下惕然而惧，怵然而警，凡于政令施措之间，以实心行实事，以至用人用财之道，勤政勤讲之方，罔有欠阙，则转灾为祥之机，其在是矣。伏愿圣上，懋哉懋哉。臣等职忝近密，不胜耿耿，敢bb将b数语，仰贡微忱，惟圣上裁察焉。答曰，噫，一朔之内，示警稠叠，若勤教迷晦者然，尤切悚然，尤切懔然。职在喉院，条列匡救，字字切实，心用嘉之，可不猛省焉？

○校理姜必履，副校理李明焕，副修撰李在简等箚曰，伏以秋冬之雷，灾异之大者也。近年以来，无岁无之，而未有如今日之荐臻者，收藏之节，轰烨之异，才发于是月之初，惟我圣上诞降十行之旨，特减三日之膳，惕然恐惧，恤然警动，侧身修省之至意，有足以仰格天心，少回灾沴，而不意青台之报异，又在于前夜。一旬之间，上天之警告，丁宁谆复，有若耳提面命者然，臣等伏未知何样祸机，伏在冥冥之中，而不宁不令之灾，若是叠见而不知止也，大抵人事失于下而后，天怒应于上，天人之际，捷于影响，变不虚生，必有所召。臣等愚昧，虽不敢质言于某事之失，自归汉儒傅会之论，而窃观今日国家之事势，如人之重病，内而心腹，外而四肢无一毫一发不受其病，虽于饮食起居之节，未至有妨而然，其危兆败证，深于医者，固已望之而走矣。以言乎君德，则圣学已臻高明，而德之崇者，犹有不及于天，业之广者，犹有不及于地，政令施措之际，辞旨或欠于尚简，喜怒或不得其平，非不推体下之恩，而谴罚有时乎过中，非不恢来谏之门，而言路终歉乎洞开，崇俭之德，每轸导率，而侈风犹未尽革，懋实之政，常示戒饬，而浇习仍复如前。以言乎朝廷，则百度解弛，庶务丛脞，纲纪不振于上下，法令不行于中外，𬣙谟之策，不过乎簿书期会而已，卯酉之法，徒归于文具观瞻而已。以言于民事，则虽施蠲减之惠，而民穷日甚，渐至于杼轴之空，虽讲赒赈之政，而惠不远究，每切殿屎之叹。凡此臣等之指陈胪列者，上而圣躬之阙失，下而时政之疵病，则今之所以召灾而致异者，亦安知不由于斯耶？昔宋臣苏轼有言曰，天心向背之迹，见于灾祥丰歉之间。以今日之垂象差忒者，观之，则天心向耶，背耶？古人亦云，变异之作，罕有于危乱之时，多发于治平之世，以此论之，无灾可惧，有灾可贺也，明矣。今天之疾威，岂非仁爱我殿下，警告我殿下哉？惟我殿下，若乘此机，大警动大奋励，一己之阙失，益加省察，朝著之颓惰，益加董饬，民生之倒悬，益加怀保。譬如人子之得过于父母，引咎自责，克尽悦豫之道，则此岂非转灾为祥之方乎？呜呼，一念之善，庆星庆云，一念之恶，疾风雷雨，以诚几图言之，所谓恶者，人心也，所谓善者，道心也。殿下，苟于幽独得肆之地，虚明应物之际，使天理流行，人欲净尽，益懋精一执中之学，则昔之疾风雷雨，变而为庆星庆云。一日之间，氛消雾散，尧天舜日，廓然清明，则上帝鬼神，收还威怒，群黎百姓，永蒙休福，是在我殿下一心上戒惧之工。伏愿殿下，懋哉懋哉。取进止。答曰，已谕于政院之批，而今者箚陈谓予者，其涉切实。可不猛省，而亦岂无交勉之道乎？今之纪纲之解弛，君命之壅滞，予则得三司先矣。为君而不能导率，此亦予过。青台之报朝闻，经筵之官，循例违牌，其果事体，其果分义，此亦予之不能先立纪纲之致。何可勉下，而懔惕之中，慷慨亦切，故因此交勉，宜自经幄，其勉其勉。

○壬午九月十五日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣、兵判、训将、莱伯同为入侍时，知事洪启禧，特进官沈锈，参赞官尹东昇，侍读官姜必履，检讨官李在简，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎，武臣李泓，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，兵曹判书金圣应，训炼大将具善行，东莱府使郑晩淳以次进伏讫。上讲《中庸》第二十九章，次讲新受音第三十章，必履曰，辟如天地之无不持载gg覆载g云者，人君体天之德，与天地同功，包得诚字矣。上曰，然矣。孔子继三王而言矣。必履曰，孔子亦一天矣。上曰，此阙，即敦化门矣，昔日则敦化，而今予则坐此阙，顾门名，每以为愧矣。必履曰，顾名思义，实仰圣德矣。在简曰，以川流敦化，论天地之所以为大，以君德言之，于用人于受言，皆当体念矣。启禧曰，此章，可比于朝廷敦化，即体川流，即用天地之大，如圣人之一身矣，其于用人之道，尤当体念，而近来用人，官好则好底人为之，官不好则不好底人为之矣。上曰，朝廷亦一天地，非别件事矣。诚若卿言，好人做好官，不好人做不好官，则亦岂不为各当其职耶？语曰，欲法尧舜，当法祖宗，若能继述祖宗宪章旧典，岂如是耶？启禧曰，梓人传，亦足可观矣，各适其用云者，即宪章文武之道矣。上曰，其本，即一诚字矣。诚字之工，在于戒惧慎独，而非知之难，即行之难矣。启禧曰，苟能戒惧，即善人矣，戒慎，即存养，慎独，即省察矣。锈曰，此章大旨，诸臣既陈之矣，殿下体念天地之大，圣而益圣，区区之望。上曰，所陈诚好，而予实愧矣。上曰，王代之好，人孰不知，而孔子独能祖述宪章，若能一念孜孜于为善去恶则庶几，而为善则难，为恶则易，此乃欲也。启禧曰，顷日东宫，仰对以欲字诚好矣，与此沕合gg吻合g矣。晩等进前问候，上曰，风日异常，而寝睡则善为之，水剌亦一样矣。东度曰，汤剂待令矣。上曰，持入。药房提调申晦，持汤剂入侍，进御讫，上曰，一饮而尽，此后则勿苦劝，可也。凤汉曰，圣躬保护，亦一诚字矣。上曰，予亦非不知为国之事，而人寿有限，虽日服百贴建功，岂有效也？东度曰，祈天永命，亦在自修而已。上曰，南兵营下去宣传官，日字渐迫，非欲得来，无则岂非幸欤？外人必曰，得尹九渊欲立法，而予意不专为此，虽不得来而为笑，予则反以为幸矣。启禧曰，外间以令前为言，而凡民或可赦矣，阃帅潜酿，若果捉来，则决不可容贷矣。上曰，然矣。凤汉曰，虽令前，于尹九渊，岂可容恕乎？晩曰，以人情揣之，渠亦人也，宁有犯酿之理耶？上曰，若得来则决不询问而用法，只愿其不得来耳。凤汉曰，赵峸，为人甚怪，必当得来矣。上曰，今番警民音后，若用法，则是诚不负于民，予当废讲矣。凤汉曰，持此不挠，则可期禁止矣。上曰，予以为，可恃者民矣，甚者酒也，士夫家亦有之云，予知之矣。启禧曰，使承旨翻易警民音，誊诸日记，好矣。晩、凤汉等曰，重臣之言，是矣。上曰，彼重臣，便是知制教，翻出，好矣。启禧曰，倭语《捷解新语》改修后，犹有未尽者，故顷年使译官崔鹤龄，又为厘正，曾以先修三卷进上矣，今已毕役，故方待令，而前头课试时，当以此行之，故敢达。上曰，依为之，册则入之。〈出举条〉启禧曰，雷异，每在于九十月之间，诚可异也。殿下忧勤惕虑，岂召天灾，而益加孜孜，责勉朝廷，于刑狱，无一毫之冤，于民事，尽怀保之道，任用良吏，百僚师师，行实政懋实事，勿责以簿书之末，而尽心于消弭之责，为望矣。上曰，故相宋寅明常言，凡系百姓，虽小事，不可忽。其言有味，而诸臣之不如予心，亦莫非予过也，夙宵惕虑，不知朝夕之间，有甚变故矣。晩曰，知经筵已陈白，而殿下惕虑，岂可召灾，而臣等忝居三事，簿书期会，亦不能善为矣，莫非臣等之罪，殿下则益加自勉，臣等则用汉法责勉，改卜贤德，伏望。凤汉曰，臣不必各陈所怀，与领相同退，伏望。上曰，观今日气，足察其影，不知何变，起于何时。彼苍昭临，君与臣，唯当孜孜共勉矣，予则戒惧之意，亦不下教矣。上曰，洪趾海、南玄老特教之下，又为违牌，事之寒心，莫此为甚，不可循例踏下而止。令该府处之，今番勿捧传旨事，下教，而循例捧入，此亦唯允之道乎？不可无饬，当该承旨递差。〈出传教〉上曰，明日欲行朝讲矣，今日儒臣违牌，诚极骇然。几年复讲，以无儒臣頉禀，纪纲无馀地矣。晩曰，诚如圣教，明日朝讲，两司见备，亦未可必矣。上曰，代理时，诸臣以为无进见之路矣，今于复政，又使予用心耶？上曰，噫，云台之报连续，仁爱眷顾若是，今日闻云台之报下教，明日闻云台之报下教，而其无实下自省之效，此仰答渎屑，故虽不为于政若不自励，亦岂仰答仁天之意？先以自勉，明日常参、经筵，依例举行，时刻辰正一刻。〈出传教〉东度曰，臣则非欲应文，臣居相职，实多忝愧，今日灾异，有若专着于臣身，先为责勉小臣，以答天谴，伏望。上曰，予当以诚心言之矣。三相同入，而独为许付于卿，宁有是理也？上曰，明日常参，两司不可不备，政官牌招开政，新除台谏，待下批牌招察任，其若日暮，先为牌招，待开门谢恩事，顷已下教，而日高之后，乃闻喝道之声，此亦纪纲攸在。此后若此，政院及当该台臣，当重饬，以此严饬，其先为牌招，而承牌者，无论卿宰、台臣宿于待漏厅谢恩事，定式施行。〈出传教〉上曰，骊牧，何至今不为辞朝也？启禧曰，闻以情势不欲赴矣。上曰，朴圣源非高蹈之士，焉敢若是也？上曰，骊州牧使朴圣源，其拜已久，尚不谢恩，事之寒心，莫此为甚，令该府处之。〈出传教〉上曰，罗州牧使口传择差，今日辞朝事，下教，而尚无动静，事体寒心，令该府处之。政院日已晩矣，亦不董饬，不可无饬，当该承旨递差。〈出传教〉东昇读政院启辞，上曰，言甚切实矣。又读玉堂箚，并下批，上曰，承旨有阙代，判决事黄仁俭，参议郑存谦除授，牌招察任，房顺房。〈出传教〉圣应曰，禁军抄选之规，渐不如旧，年前特教申饬之后，无不成教，故臣顷年待罪本兵时，欲为成节目启下而未果矣。今于前日节目中，略加增删，就议庙堂，以为启下之地，而洪启禧为兵判时，三荐出身，分属七番，六道武士，依西北例抄上事，陈达，而三荐出身之分属，意虽有在，似欠于团束精抄之制。六道抄上之际，尤有不愿赴之弊，臣意则因旧规而只祛其生弊之端，作为节目，以为永久遵行，似好矣。左议政洪凤汉曰，兵判节目草，兵判送示于臣，禁军别将金圣遇，来言其事宜，故略知其不可不申饬之状，而但其遵行与否，在于兵判，时兵判之节目，何以使后来兵判惕念乎？臣意则自备局更成节目启下，使之遵行，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉圣应曰，军器寺别破阵，一年只给保布二疋，有根着可合之人，谋避不入，愿入之人，多闲杂之类，每当动驾时，担铳挟侍者，其数不过十馀人，而以无料无制之军待令，极甚可悯。且于年终放炮之时，深夜出入于差备至近之处，事甚疏虞，今若以训局团束之节，举行，则恐为便好矣。左议政洪凤汉曰，兵判所达，诚是，有深虑之论也，训局免役，别破阵，禁、御两营，亦有兼别破，自军门举行，则好矣。上曰，常时已知不紧，今则身布，亦减其半，动驾时，侍卫置之，一人入番去之，年终放炮，令军门举行，可也。凤汉曰，年终放炮，三军门分排举行乎？上曰，使都监举行。凤汉曰，军器寺别破阵，既除此两役，额数或有可减之道乎？上曰，依前勿减。凤汉曰，然则训局别破阵设立事，则自训局节目启下，军器寺侍卫减去，年终放炮军变通，事系不轻。且其别破阵，虽除侍卫放炮之役，额数则勿减事，既承下教，正领队伍节制之道，略加厘正，然后缓急始可用，保布官捧分给之规，更为申饬，然后亦可支保，此则自备局节目启下，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉善行曰，训局军制，初以戚法gg成法g仿行，故炮杀手并用，盖由于此，而至于火炮，不但教习无人，当初则并与器械而不备矣。中间有措置者，而藏放无晓解之卒，每当习操，以军器寺别破阵若干名借用，此岂缓急可恃之道乎？臣营每抄中，各抄三人，限百名教授，诸般火器，则公私无更变之弊，故惶恐敢达。左议政洪凤汉曰，各营门皆有别破阵，而训局以首军门，独无此军，事甚疏虞。今此将臣所达，实是臣等同然之意，若依禁、御两营兼别破例而设置，似好矣。上曰，依为之。成节目举行，可也。〈出举条〉晩曰，西伯之代，无可合者矣。上曰，卿等各荐三人，可也。晩曰，朴相德，臣昨既仰陈，而黄仁俭、郑弘淳为好矣。凤汉曰，韩翼謩、李益辅、金致仁为好，而翼謩在罪中，致仁在要任，此则置之，而申晦奇警解事，一番试任则为好，而领相之故，不敢荐举矣。东度曰，申晦尚不外试，惟在上简，而李益辅、郑弘淳为好矣。上曰，金致仁、金相福，予又思之，而吏、户判，何可出送也？凤汉曰，礼判，好矣。上曰，此则特除而后，可也。道臣特除终难矣，点则在予，正二品堂品中混拟而入。凤汉曰，知经筵既以用人各适其道，仰陈矣，北道关市御史，则洪述海，诚好矣。渠虽有病，臣意则必送此人，为好矣。上曰，好矣。上曰，监市御史洪述海叙用，依前更为启下。〈出传教〉凤汉曰，北评事，尚不出代，促令差出，趁今下送，何如？上曰，北评事，作阙已久，而尚不举行，至有大臣催促之请，当该政官，从重推考，即为口传择差，不多日内辞朝。〈出传教〉东昇读待教洪检疏，疏中落主上殿下四字。上曰，待教洪检上疏，有不察者，其虽无心，有关事体，罢职，其章给之。〈出传教〉晩曰，翰林洪检，既已被罪矣，其时捧入承旨，难免不察之失，当该承旨，一体罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，史库柜子，向来修正节目时，以关由该厅后，始为改造事，定式，今观启下单子，似与定式有异，当该翰林，推考警责，好矣。晩曰，既已成节目启下，则此亦不遵朝令之一端，当该翰林，不可推考而止，罢职，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，尹得雨，诚可用之人，而恐遂废弃，向者礼议除授，诚好矣。上曰，其人诚可用，而此卿公心矣。凤汉曰，臣固忘身，至于用人进退之际，何可有好恶耶？上曰，承旨有阙代，参议尹得雨除授，牌招察任。〈出传教〉东昇书传教时，上曰，彼承旨真所谓以笔报怨也，使之相好，好矣。东昇曰，臣岂有私好恶于其间乎？上曰，惠嫔、东嫔宫，俱来此阙之后，凡诸入直，自皆撤直，而尚不品焉。今日乃觉，其涉蒙然。兵判从重推考，政院其亦不察饬，六典之意，焉在？当该承旨，亦为推考，自今日回昌德间，其令撤直。〈出传教〉上曰，翰林李长老所为，新进怠慢，其涉骇然，下义禁府推考。〈出传教〉上曰，慈圣每于闵、金两本房，曲尽待遇，而日前内殿，要见林蘧妻，亦以徐氏之沈替为闵，予闻之贵矣。凤汉曰，达城国耉之家，近甚零替，臣等常所闷念。至于前县监徐日辅之向来所坐，实非其罪，特为叙用，仍使铨曹，随窠牵复，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月16日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑存谦〈坐直〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈陈疏〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈病〉。

○上在庆熙宫。行常参、经筵。

○卯时洒雪，夜五更月有食之，流星出柳星下，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤光照地。

○郑存谦启曰，户曹判书金致仁服制，参判朴相德受由在外，参议朴道源病不进，明日常参，户曹无进参之员。判书金致仁，参议朴道源并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○以承传色口传下教曰，校理洪乐仁，副校理李明焕牌招入。

○郑存谦启曰，校理洪乐仁，副校理李明焕依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于尹得雨曰，南兵营摘奸宣传官入侍。

○郑存谦，以弘文馆言启曰，新除授副校理李晋圭，时在忠清道黄间gg黄涧g地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以侍讲院言启曰，兼弼善金锺正，连日入直矣，移拜副应教，才已违牌出去，上番阙直，事甚未安。辅德李敬玉，兼文学金致让并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院辅德李敬玉，兼文学金致让牌招不进，弼善尹勉宪在外，兼弼善、文学、兼辅德俱未差，上番他无推移之员。司书李在协即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○闵润洙在外，代以李益烍为事变假注书。

○尹得雨，以兵曹言启曰，今九月十七日，武臣堂上禄试射日次，而月食斋戒相值，十八日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，日昨筵中，因漂海人问情译官朴道贯手本，漂海人领来京中事，有命矣，既已从其愿，由旱路还送，则入城后，当依例更为问情，仍令定差员与赍咨译官，一同领送湾府，以为转送凤城之地，而自京以西沿路刷马供馈等节及所持物件之运给，亦从前例着实举行。所经各邑，严禁杂人，无得相通之意，并为严饬分付，咨文亦令承文院预为选出，以待赍官之行，何如？传曰，允。

○左议政洪凤汉鍼灸呈辞，传于郑存谦曰，给由。

○左议政洪凤汉箚曰，伏以臣，即见小报，则文学金相翊移差北评事矣，臣于昨年登对时，圣上俯询讲书僚属可合者，臣以洪乐纯、金相翊仰对，盖两人文学，见推于少辈故也。顾今春坊新设，辅导尤急，乐纯遽除邑，臣极欲请留，而仰体锡类之圣意，趑趄未果，乃者相翊，又差北幕，或虑劝讲之有疏，尤恨其次第远出也。且监市御史洪述海之日前坐罢也，首相议其代于臣，臣以相翊对之，而惜其径出，未及停当，今则自上以述海特命还差，述海，虽有病，必当强赴，赖殿下器使之圣度，今年边事，庶可无忧，明年此任，殿下既有指教。臣等又有所对，而周岁之间，事故难知，有不可全恃一人，则以臣答于领相者，言之，相翊亦其人，在朝家随才轮使之道，恐不必年年送北。况草檄之官，虽系极选，只取其望，不论其责，当此才彦林立之时，何患无其代乎？目下侍讲之紧，既如此，前头待用之论，又如彼，臣之微意，偶及于斯，而丐恩养疾，迹阻登筵，不得不箚陈。幸愿圣明，下询于入侍大臣，如以臣言不知无见，则姑递相翊评事之职，仍命口传择拟，依前下教，斯速发送，相翊则仍留春坊，以责其效焉。取进止。答曰，省箚具悉。今卿箚陈，意虽是也，大抵侍讲院与讲书院，有异，昔之四人，今为十人。初政则予谓其皆得人，而其后备拟不若初，欲饬励而未果，侍讲院僚属为评事，予亦难矣，而点下意亦在也。昨日重推兵判，今日旋递金相翊，岂名顾实之道乎？予则曰，北评事金相翊，宜今明日辞朝，可也。以此已下教矣。仍传曰，遣史官传谕。

○同副承旨李福源疏曰，伏以臣父于月前，重患关格，转成劳疸，首尾数旬，日就沈笃，奄奄床席，无望复起。伏蒙我圣上殿下，念其任使之久，垂以悯恤之恩，特命有司亟颁珍剂，间临筵臣，辄问加减，德意蔼然，视同家人。臣父之获免危域，复寻生路，惟殿下所赐，不惟臣父病里惶感，不知所措。臣之阖门长少，其谁不铭镂心骨，攒祝天地，思所以生陨死结乎？呜呼，殿下之眷念臣父，终始缱绻至此，而臣父衰病屏伏，已无报益之阶，臣又不肖不才，百无寸长，可以图效涓埃，前后忝窃，徒以荣利其身，瞻天抚躬，但有感涕之被面，惶汗之浃背而已。仍伏念臣，获戾神天，祸延所恃，苟存顽喘，奄讫丧期，俛仰穹壤，世念都索，忽奉除命，只增摧咽，尚何心复齿人类，出入周行，而特恩之后，义急叩谢，积患之馀，愿切瞻望。章皇一肃，粗伸微分，而至于仍因供职，非思所存。且臣父病大势，虽向减退，馀症尚多往来，真元未复，食饮罕进，动作须人，药饵为日，目下情理，实无离侧在公之望，玆敢略具短控，冒死仰吁。伏乞圣慈，俯赐矜察，特许镌免，以便救护，仍治臣渎挠之罪，以昭法纪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今日昼讲，其若入侍，欲问尔父近者，若何？所辞过矣，勿辞察职。

○壬午九月十六日辰时，上御景贤堂。常参入侍时，百官行礼讫。上曰，升殿时参朝讲者，持册子以入，可也。领议政申晩，右议政尹东度，行兵曹判书金圣应，知经筵李昌谊，吏曹判书金相福，礼曹判书申晦，行副护军具善行，刑曹判书李之亿，行副司直郑汝稷，同经筵郑宲，行都承旨黄仁俭，左承旨金孝大，右承旨郑存谦，左副承旨尹东昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，司谏吕善应，持平崔�，校理姜必履，副修撰李在简，假注书沉重奎、洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎进伏。上讲《中庸》第三十章，复讲新受音第三十一章，在简曰，益懋于溥博渊泉之工，伏望。上曰，好矣。宲曰，程子以恭敬为体天之道，恐惧修省，灾异自消，伏望加勉于涵养本源，燕闲之时，常如法讲时，则好矣。上曰，当体念而予实愧矣。昌谊曰，时字之义，发见之际，益宜加勉矣。上曰，是矣。应天以实不以文，即根本，宜懋诚字矣。仁俭曰，日新又新，伏望。上曰，同经筵及都令，交勉予祖孙矣，且予无日新之工，恐无又新之效矣。晩曰，日新之工，亦在日用常行之间而已。晦曰，臣等以尧、舜望殿下矣。昌谊曰，俄者下教与殿下当初自期，有间，幸勿退沮，益加自勉，伏望。上曰，予非退让，年今已耄，恐难责效矣。上曰，宇宙间，即天地人三也，人在两间，为人道而后，当与天地为参。孟子曰，则近于禽兽，为人之道，虽为十分之八九，不尽一分，则便非人也，人君不过行应行之事，予当自勉，卿等以为，自修之道，无愧乎天地间乎？诸臣皆对曰，自顾无愧，诚未易矣。必履曰，臣天地间一蠹，每自愧恧矣。善应曰，臣则无一善状，诚愧为人矣。上笑曰，文王，望道如不及，儒臣与司谏所陈，虽太过，如此而后，亦可也，天地间十分尽十分而后，方为人也，思之懔然。顾今国事，以备局言之，公事泛然，轮回狱案，束之高阁，吏曹则无政色不成样，户曹则一不察于手决，国计渗漏，礼曹则无马察龙则不成样，骑曹亦任胥吏节目而已，秋曹则尤解而不尽钦恤之道矣，工曹则一匠人自决云矣，掌隶院则不择判决事，故即胥吏之府也。不测之事，皆自隶院出，甚至伪造矣，耳目之官，克祛一私字而后，可备人主公听，而近来则专以私意为之矣。上因掩卷，命承旨就前教曰，今日，过夕讲而后，当休，予若不懋实，则卿等匡救，而君臣交勉，可矣。晚曰，臣敢以诚之一字，为应天以实之道，加勉伏望。臣等则簿书期会，亦不善为，玉堂之箚，政院之启，亦慰藉之言也，臣等在相位，故不得镇人心，日夕忧惧，不知所出。上曰，予则曰，云台之报，日日有之，宜矣。人事修而后，天心享，必有事变矣。上曰，禁都之状入来，赵峸似先入去矣。凤汉曰，今日则赵峸必当入来矣。上曰，得来非予所欲，令前令后，谁言之也？晩曰，臣欲仰陈而未果矣。上曰，其止之。予非欲观九渊之头，苟有所犯，法不可贷也。晩曰，近来牛疫大炽于畿湖之间，方当秋耕之时，间有以人代耕者云，明春事，实多可虑。在前如此之时，多有京外禁屠之事，京肆各别严饬，申严叠屠之禁，外方许屠处，则一并禁屠之意，分付各道，使之另饬举行，何如？上曰，依为之。顷已下教，非徒此也，申饬悬房，切勿伤人。〈出举条〉上曰，饬已行，骊州牧使朴圣源，罗州牧使金仁大，分拣放送，其令辞朝，昼讲入侍。〈出传教〉晩曰，守令另择，诚为先务，而至于州牧，尤难其人。在前多有州牧可合人荐用之例矣，今亦依此为之，而备局堂上、六曹长官各荐二人，又自备局，就其所荐中商确选拣，启下该曹，以为随阙拟差之地似好，敢达。东度曰，专以廉谨自砺之人，择荐，而荐主坐罪之法，申严，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今闻大臣所奏，守令、察访尚有留京者云，今日昼讲同为入侍，未下直守令，亦令今日辞朝，一体入侍，各司入直人员，一依轮对例，亦为入侍。〈出传教〉东度曰，向者以诸道守令中清白善治最著人褒闻事，有命，盖出于奖廉砺世之圣意也，前海伯外，他道无一人仰塞明旨者，三百六十州，无可举之人，则诚慨然之事有之，而方伯无进贤之诚，则亦极慨然。遂安郡守李普观，既登方伯状闻，而自朝家尚无别加奖劝之道，此亦非当初访问之意也，臣等此亦不能无慨，敢达。上曰，令下之后，尚无皂白，海西外，诸道道臣，从重推考，李普观事，所奏诚是，令该曹特为悬注调用。〈出举条〉东度曰，内局副提调黄仁俭与提调申晦，有友婿亲避，在前洪启禧为提调，奉朝贺金尚鲁为都提调时，虽有特命行公之例，副提调则都承旨下批后，三院副提望单中，若有亲嫌，则悬注以入，例也。今番则直下例兼之命，何以为之乎？上曰，左承旨为副提调，可也。〈出举条〉东度曰，向来特下传教，使六房承旨，常令披看该掌续典，有不遵法典者察饬，而六曹亦各常阅续典，按而行之，此盖修明旧典之圣意，而传教一下之后，无一人奉承而遵行者，事之寒心，莫此为甚。更加申饬，无如前日之泛忽解弛，何如？上曰，另加申饬。〈出举条〉左相鍼灸呈辞，上曰，遣鍼医看病。〈出传教〉承旨读左议政洪凤汉箚下批后，上曰，如此而后，可为国事矣。岂于朝鲜，金相翊外，无可合侍讲院者耶？归来后以豊沛故事，传于世孙，岂不好耶？晩曰，圣教诚好矣。晩曰，三南当为大赈，前承下教，而廉察之道，当留念矣。上曰，御史另择抄启。〈出榻教〉上曰，两司进前。善应曰，请罪人时蕃、天大等依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。善应曰，请恒延、命垕亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。善应曰，请罪人匡师、来复更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。善应曰，请赵甲彬极边远窜。上曰，勿烦。善应曰，请罪人文铉、世毫gg世壕g快施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，其勿强烦。善应曰，新除授献纳朴师海时在京畿广州地，正言李蓍廷时在龙仁地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。�曰，请宅履、德喜等更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。�曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。�曰，请守仁、孝曾等并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。�曰，请罪人文铉、世豪gg世壕g快施知情之律，宅中更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。�曰，即因大僚陈达，有两邑守令分拣放送之命，而当初除拜时，圣上为虑畿湖民事之万分紧急，既令口传择差，使之当日辞朝，则宜即趋承之不暇，而迄过三四日，而寂无动静，故才以特教，令该府处之矣，今若旋即放释，则殊非饬砺之道。请还收两邑守令分拣放送之命。上曰，意实为民，今者所请，与予意反是，而不可相持，依启。�曰，臣才识鲁莽，言议巽软，而怵迫严命，初登筵席，敢以目下事，有所仰达。虽伏承依启之批，至于予意反是之教，惶恐惭恧，有不敢晏然者，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。右副承旨尹得雨曰，持平崔�，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，初入台地，生疏，何伤？初登筵席，旋为引嫌，其于今日，景象不佳，持平崔�，其令勿退待。〈出传教〉诸臣以次退出。

○壬午九月十六日午时，上御景贤堂。昼讲，各司官员、守令同为入侍时，特进官金时默，同知事郑宲，参赞官金孝大，侍读官姜必履，检讨官李在简，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎，武臣边圣泽，缮工监主簿权櫶，奉常主簿韩定国，归厚别提金麟瑞，典狱主簿朴象器，中部都事赵长镇，司评金鼎镇，汉城府尹沈廷观，刑曹正郞朴鸣阳，户曹佐郞李复祥，礼曹佐郞金龙甲，兵曹佐郞朴相弼，工曹佐郞朴师锡，司艺金泽丽，中枢都事韩师吉，司仆判官金坦行，敦宁判官洪善源，内赡主簿林枝茂，忠勋都事李琰，宣惠郞厅李秉升，掌乐佥正李显辅，宗簿直长尹选东，司䆃直长赵汉镇，济用奉事尹锡烈，义盈库奉事金始烈，南部奉事李海图，北部奉事郑益俭，备边司郞厅孙相龙，校书校理柳焕德，瑞兴县监李显喆，龙宫县监郑至良以次进伏讫。上讲前授音后，复讲新授音第三十二章，上曰，此章，即浑然一天矣。必履曰，其渊其天之其字，比前章如字，言圣人便是渊天矣。宲曰，初无不足之事，故言焉有倚矣。上曰，节节言苟字，意味深矣。宲曰，经纶，天下之大经，言圣人之德，为天下后世法，宜加体念矣。上曰，好矣。此篇无以加矣，即圣人之极工也。上曰，夕讲时刻，以申初三刻为之。〈出榻教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上曰，守令先为进前，显喆进伏。上曰，此乃故淮阳府使之子耶？即特进官亲戚也。时默对曰，然矣。上曰，见汝多感，汝必有子路负米之叹矣。瑞兴穑事，何如？显喆曰，丰年矣。上曰，其为人与气骨，好矣。至良进伏，上曰，当此歉岁，付汝百里之民，汝可善为之。药房提调申晦持汤剂入侍，进御讫，同知事、武臣、守令先退。上曰，各司官员，以次进前。櫶进伏。上曰，既许方寸之地，此胜于求言文具，须陈所怀也。櫶曰，无所怀矣。上曰，近来人心，皆不言矣。始烈进伏，上曰，居在何处？始烈曰，居英川矣。上曰，尔是自乡来者，方当遇灾修省，各司官员入侍，意有在矣，如有所怀，悉陈，可也。始烈曰，无所怀矣。长镇进伏，上曰，十八日后则当自捕厅为之，汝辈可无忧，而今果无之乎？长镇曰，无有矣。象器进伏，上曰，囹圄净扫乎？象器曰，然矣。麟瑞进伏，上曰，汝，谁也？麟瑞曰，彦城君金重万之子也。上曰，噫，彦城君金重万，戊申树立，功存社稷，而今闻复为流寓于外方云，闻甚恻然，令本官食物题给，以示予意。以此推之，韩原君李万囿，忠原君朴东亨，其后零替，可知，令勋府访问，日后登对时以奏。〈出传教〉汉镇进伏，上曰，以来镇惩戒，善交人，可也。鼎镇进伏，上曰，谁也？孝大曰，李益炡之婿也。善源进伏，上曰，谁也？孝大曰，金时默之妻父也。上曰，其外孙即嫔宫，贵矣。复祥进伏，晦曰，此是故相李健命奉祀孙也。上曰，然耶？坦行进伏，上曰，谁也？晦曰，金元行之弟也。上曰，见汝如见汝兄，幼学壮行，正在此时，东宫辅导，即今急务，一番上来，即予之望，汝须传此意也。坦行曰，谨当以圣教，传于臣兄矣。琰进伏，上曰，谁也？孝大曰，延城君奉祀孙也。各司官bb员b次次进伏，下询职掌留财所怀而后，并罢退，诸臣退出。

○壬午九月十六日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，特进官金时默，同知事郑宲，参赞官尹得雨，侍读官姜必履，检讨官李在简，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎以次进伏讫。上命必履先读第三十三章，上讲讫，必履曰，此章，篇将终，故极言下学上达之工矣。上曰，恍惚矣。必履曰，笃恭而天下平之笃字，又肯紧矣。上曰，好矣。必履曰，因文义仰陈而若不怒而民威，则酒禁一节，岂至枭示之境乎？益复加意，伏望。上曰，予方自愧矣，警民音，亦曰，矧玆有苗，莫非予故也。所陈当留念焉。得雨曰，玉堂洪乐仁、李明焕依下教来待云矣。上曰，入侍。臣九瑞承命率入，上曰，洪乐仁为门内御史，李明焕为门外御史，以期日渐迫，必勿犯法之意，善为晓谕于民间，可也。明焕、乐仁奉命先退。得雨曰，自明日视事温绎间，頉禀。上曰，知道。上曰，讲官退去，承旨少退。更为入侍时，宣传官赵峸，各司官员，司宰监佥正李翼镇，司宪府监察李宽征，典簿金光遂，永禧殿令金汉佑，司圃别提尹昌奎，西部都事李世奭，东部奉事韩锡恒，社稷直长尹㫛，西学训导郑必忠进伏讫。上曰，赵峸进前。峸曰，臣马头先文，直为驰入，适当都试，尹九渊出去，故臣入其东轩渠之寝床下，得此小甁，臣不胜喜幸，见之则烧酒之臭触鼻矣，因入其内间，搜得此麹子而来矣。上曰，汝则虽曰，喜幸，而予还为悯矣。有麹云，可知其犯酿，诚不测矣。南泰会亦多遭困厄者，必不以泛然风闻，论之矣。峸曰，尹九渊傔从及婢子处捧招而来矣。上令峸读之，傔从以鹰卵所盛甁纳招，婢子以疮处涂抹麹，为招矣，读讫，峸曰，其招，虽如此，当初酒臭难掩，将校辈皆曰，酒壶矣。上曰，鹰卵，岂有酒臭之理乎？甁与麹命持入。亲监后命盛水少许于甁中，摇漾还泻，以御手染而亲尝。命承旨尝之，得雨曰，异于冷水矣。上曰，期日渐迫，予心憧憧。欲生九渊之人，必以得此小壶为言，而渠以阃帅，莫重祭享所不用，何敢之口？决不可容贷也。因命当直都事招入，贱臣承命率入，上曰，今览宣传官南兵营所捉酒器，莫云令前令后，亦莫云酒器大小，亦莫云酒之有无。噫，无知小民，定日之后，若或被捉，律难容贷，君命当信，枭示之中，宜有矜恻歉然之心，何则几番饬谕？其中或不闻知而被捉，此矜恻者，今日讲《中庸》末章，孔圣，岂不云导之以政，齐之以刑，民免bb而b无耻者乎？昔，益曰，至诚感神，此则予诚不能感孚于民者，其虽施法，亦岂不歉然乎？不然，此无人心也。今者九渊以将家之后，职至南阃，莫重祭享不用之酒，白首其君申禁之日，坐于南阃，其于床下，被捉酒器，亦于内衙，又捉麹子，而方往都试，虽饮而无馀，累日持来煮酒之臭，犹触于鼻，使九渊眼有国眼有君，其所放恣，焉敢若此乎？拿来后，当殿坐南门先问，此外所犯，后集京乡之人，枭示于竿，以警中外，犯禁之类，今则不可循例拿来，当直都事，既承下教，即为驰往，依格式蒙头拿来。〈出传教〉上曰，宣传官赵峸于南阃，执捉赃物而来。噫，予之企待风闻浪传，而其无所捉，甚矣，九渊之无状也，见其酒器，酒臭触鼻，虽与心违，焉逭其章？赵峸之竭心捉得，勤劳可尚，即令该曹特为陞叙。〈出传教〉上曰，夺符宣传官入侍。〈出榻教〉宣传官李儒成进伏，上曰，尹九渊气色，何如？儒成曰，气色惊遑，无可言矣。命弓子一张赐给，宣传官先退，上曰，尹九渊拿来，当南门殿坐，时刻随时，步军二哨，马军一哨，禁军一番随驾，挟辇以入，直炮手八十名随驾，回驾后入直副辇，前后部鼓吹，置之，崇阳门当乘轿，以此亦为一体，分付。〈出传教〉上曰，东宫祗迎，置之。〈出榻教〉各司官员以次进前，上，下询职掌留财所怀后，次次退去，廷重出班进伏曰，臣以执艺之义，请陈所怀矣。上曰，须陈之。廷重曰，臣待罪北道都事时，遍观六镇白头山近处，人迹所不到空闲之地，可合起垦之沃土甚多矣，今以酒禁，每勤圣虑，前后犯禁者，若投谪于彼处，使之起土为生则好矣。上曰，白头山之说，迂阔，而有怀必陈，诚可嘉也。得雨读同副承旨李福源疏下批后，得雨曰，警民音，重臣洪启禧翻易以来矣。上曰，付诸注书，可也。上曰，呜呼，予为汝父母其几年矣？今三十八年而德不能及于百姓，恩不能施于百姓，京外之民，殆若倒悬，昼夜思汝，岂有弛心之时乎？况自有酒禁，八道之为奴者络续，而刑曹之刑推，无日不有，其为父母为子弟者，望其所而昼夜用心，为奴之类，瞻望京云，或号父母，或号妻子，景像殊恶。予虽不睹不闻，若睹若闻，夜岂安寝睡，昼岂甘玉食？我心如此，而用此法者，岂乐为哉，岂乐为哉？不唯中间之荡涤尽放，今者荡涤之教，亦谕之无馀，予虽否德，汝等，皆昔日爱恤之民也。何心昔之少而今则加，昔之谨而今则肆乎？常知可恃者，唯百姓矣。汝等以何心，使白首老君，如是用心乎？予虽否德，有负于汝曹，而古人不云乎，父虽不慈，子不可以不孝。汝等，虽以至微至贱，不能自申其喜心，贺意抑何心，使几近七旬之君，当诞日之月，定其用法之日，而如是用心乎？于此观之，前日所怪之心，岂不自恧乎？是皆汝君之咎，是皆汝君之咎。其于汝心，忽然念及，不得无愧乎？呜呼，吾民之犯法者，亦必务求其生。矧以何心何意，欲见吾民之头乎？是所以朝鲜之内，决不可不使之无酒也。从今若过六日，将使摘奸，若无之则予可以舒心就寝，或有一人之就捕者，法则决不可赦，予心当如何哉？汝等熟计之。予虽否德，汝等之父母，父母之于子，忍有是心乎？虽使不听此谕，至于用法，其父母之心，当如何哉？汝等有为父母者，有为子弟者，试思予憧憧之心，又思伊时景像也。众中三次回示之际，其父母兄弟，必顿足呼号，及悬首高竿之后，则必忍声仆地矣。思其景像，何安就寝而玉食乎？予心如此，况为其父母为其子弟者，尤何如哉？呜呼，微日冥云，凄风萧瑟，沙场正法之魂，亦呼其父母妻子曰，我何以犯禁酒之令，以至此境乎？父母其念我乎，妻子其亦念我乎云尔，其凄怆之辞，哀冤之声，其亦不闻之中，必隐隐于沙场，思之及此，予心酸矣，汝等之心，独何如也？予虽乏仁心仁政，而恶则心所深戒，虽如蜉蝣之微虫，不忍手害。蝇是世间可增之虫，而或见溺于水器，则必拯之，见其飞而后已，或路践蝼蚁，则见其气苏运动而后，心乃弛，此虽细小之心，而微处犹当如此，白首暮年，何心欲枭示我赤子乎？若不如是详谕，而十八日后，沙场悬吾民之头，则此非汝等之犯于罪，予使汝等陷于法也。今日不谕，若使汝等不能详知而犯法，则予白首暮年，何颜对汝众民乎？大抵以常情言之，汝等于国法，如是不从，欲置之，以至定日后，枭示一人，以惩百人，而此则快心也。法虽伸而聚观者谓有国法，予何忍于老后复政之时，一快心于予赤子乎？是以，诞日隔宵，思昔日之心恳切，而不忍就寝，呼而写之，前者下教，虽翻谚颁布，而龃龉下教，生手翻出，何能详细乎？次次誊示之际，又岂无脱漏者乎？是以，今番则令校书馆印出颁布文字分明，虽生疏于谚文者，可以领解，如此之后，汝等或有犯者，则虽沙场枭示之魂，岂敢怨予，其为父母为妻子者，亦焉敢怨予乎？嗟乎，汝等熟计之。使白首老父母用心，可乎，使近七旬父母用心，可乎，使诞日隔宵之父母，忘寝用心至此者，其可乎？亦莫曰，只免今番枭示，以遵下教焉，朝鲜未能无酒之前，此心不弛。今以常道言之，祖先祭祀，既不用酒，而使子孙恣饮，则其可谓之孝乎？其为子孙者，其于祖先祭祀所不用之酒，恣饮之，则此乃禽兽之心，其可谓之人乎？呜呼，饮此酒以寿如彭祖，卖此酒而富如石崇，其忍忘其君父，其忍陷其父母妻子于重律乎？汝等莫曰，此非乐为，特迫于生涯而犯科也。生涯之道，亦自多矣，何可言利之多少乎？贪于小利，陷于大法，何者为利，何者为轻？予虽否德，若此者，一号令可以禁之，而甚矣，酒也，甚矣，酒也。百姓不顾为奴，不畏悬首沙场，其何心哉？此而终不得禁，他日无可拜之颜，今日无活民之道，故如是累次言之，此谕异于前日泛然翻译之文，汝等看得无难，亦可潜心矣。吾民吾民，其感之哉，感之哉？壬午九月十二日呼而写之，更鼓几逾二更矣。〈出警民纶音〉诸臣退出。

9月17日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。右副承旨gg同副承旨g李福源〈坐〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○郑存谦，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰朴取源由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以司书李在协牌不进罢职传旨，传于郑存谦曰，只推。

○传于黄仁俭曰，海西道臣留待。

○又传于曰，黄海监司入侍。

○尹东昇，以都摠府言启曰，今日南门殿座时，侍卫不可不备员，而副摠管赵荣进身病猝重，势难进参，一员未差，侍卫将不得备员。身病人员，合有变通之道，令政院急速禀旨变通，并与未差之代，仍令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○以都摠府变通启辞，传于尹东昇曰，回驾后举行。

○以巡监军单子，传于尹东昇曰，仍。

○以宝剑守宫望单子，又传于曰，仍。

○又传于曰，勿使兴仁门入来，由外岘待令于南门外后，初严即入之，分付当直。

○传于郑存谦曰，皆整齐以待，若入来则只入初严。

○黄仁俭启曰，司谏吕善应，校理姜必履，持平崔�请对矣。

○又启曰，即者议政府录事来言，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，严教之下，万万震悚，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛，仍纳命召，何以为之？敢禀，以休纸还下。

○传于黄仁俭曰，承旨入侍。

○大驾以南门楼入幕次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。王世孙遣宫官问安。答曰，知道。还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○郑存谦启曰，即者副修撰李世简以其亲病，陈疏径出，原疏以月食斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以承传色口传下教曰，扈卫三厅大将兼。

○教黄海道观察使李基敬书。王若曰，察能授官，王政所急，承流宣化，臣职攸宜。惟彼藩素号难治，而佥举实循公议。惟卿，时誉之隆则半生经术，科名之荣则两试壮元。上书六条，持风裁于南玦，诵《诗》三百，著冰蘖于北辕。以其见理之明，论邦礼则有据，以其综务之敏，考郡绩而最优。置诸喉舌之职而允谐，畀以锁钥之权而克壮。至刺史荣矣，卿之再辞则实难，当是时属之，予欲一试者已久。乃眷黄海一路，实为青丘重藩。鱼盐之利，铜铁之饶，自是膏腴之地，舟车所通，冠盖所接，此直要冲之关。土风则有犷悍之忧，征徭则有烦重之叹。矧当四五年数递，政须二千石惟良。玆授卿以守黄海道观察使兼兵马水军节度使巡察使海州牧使，卿其祗服宠章，懋修嘉绩。职兼四使之重，要黜陟之克明，邑有七事之规，岂劝课之或忽？凡厥裁禀，悉遵典常。於戏，人臣竭诚奉公，何间内外？王者分忧共理，寔赖贤良。益殚作屏之诚，毋损治郡之誉。故玆教示，想宜知悉。知制教金应淳制进

○领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，联名箚曰，伏以臣等，即伏闻宣传官昨日入来而所捉来者，乃是一空壶一块麹云。是与全无所捉，有间，亦不可谓快得真赃，臣等意谓处分，不至于直施极律矣，伏见传教，则有南门亲临之命，臣等于此，亦有微见焉。甁无大小，而均是酒器，则似为饮酒之证，而既无所盛之酒，所谓触鼻之臭，又无以追辨，以此而直断以犯饮，在渠无或为称冤之端乎？麹无多寡，而均是酿资，则似为酿酒之证，而既无所酿之酒。所谓架上之搜，又不过些少，以此而直归于犯酿，在渠亦无或为称冤之端乎？上之当初痛恶者，盖在其潜酿潜饮，宣传官之受命者，亦在于捉其明证明验，而今其所捉，只此空壶小麹而已。壶未必尽盛酒也，亦或贮酱醋杂物，麹未必尽酿酒也，亦或备药饵凡具，勿论官家、私家，有此空壶细麹，不是异事，而九渊既有可疑之端，故圣心益加痛骇于见捉之物，而以大体论之，因空壶细麹，遽施极刑，终非慎重之道。臣等之意，窃以为，姑宜严囚九渊，明查事实于该营，始议勘罪未晩也。今此用法于九渊者，固欲使万民，咸知酿与饮之必诛，而其酿其饮，姑未明白，则径施一律，不但死者之一分为冤，都下观瞻，或以为，彼之罪，犹未明白云尔，则其于惩砺之政，亦恐欠于十分快正也。圣上非有恶于九渊，臣等非有恕于九渊，上下所务，惟在于示法之得当而已，故敢此冒陈，惟圣明裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。予意已详谕，卿等之箚，何不先不后而遽呈于九渊入来之际乎？为卿等慨然也。

○壬午九月十七日午时，上御景贤堂。黄海监司入侍时，黄海监司李基敬，同副承旨李福源，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎以次进伏讫。上命海伯进前，教曰，每欲试卿，今始用之矣，须往钦善为之。基敬曰，臣才识短拙，而徒蒙殿下特达之知遇，任此方面之责，而圣教又如此，不知所达矣。海西年事，朝廷皆知其无忧，往见后可知，而所划灾结，万无可充之势矣。上曰，往观事势状禀，可也。上曰，卿往来湖南，民事，果何如？基敬曰，砺山、全州等地所见，尤极惨目矣。上曰，见道臣乎？基敬曰，见之，而道臣劳心焦思，不知所为，诚甚矜闷矣。命宣谕后，教曰，虽云行且召矣，卿则当久任矣。因宣赐物先退，右副承旨尹得雨，追后入侍，上曰，罪人今日当入来矣。当殿坐南门楼亲问，动驾时，先厢军出门外，挟辇军立城上，仪仗城内排立，问郞，以入直儒臣二人，为之。诸臣退出。

○壬午九月十七日未时，上诣南门举动入侍时，行都承旨黄仁俭，左承旨金孝大，右承旨郑存谦，左副承旨尹东昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，假注书沉重奎、洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，以乘舆出崇贤门外时，右承旨郑存谦曰，三大臣联名箚来到矣。命读之，上曰，两班武弁入之。岂不如彼耶？惜哉，国法之不立，如彼故也。下批后，上曰，使司谒出给录事。上曰，噫，祭用醴酒，阃帅犯禁，何颜以拜？今者临门，其犹不为直施枭示，欲先问而正法，其亦审慎，而噫，法不施于士夫，只施于残忍小民，则曰，有其国，曰，有其君。顷者柳世乔误捉，予亦知味而辨醋，况阃帅枭示，岂不详审？故举壶近鼻，煮酒之臭触鼻，和水接指知味，犹有酒臭。甚矣，朝鲜士夫之形势也，东轩册床下所捉之酒壶，谓以空壶，其君所嗅之酒臭，曰，以醋酸，内室所捉之曲子gg麹子g，计其多少，于国享用醴，于家不用酒，而渠自酣饮。非徒犯禁，不忠不孝，虽无今日枭示之令，为阃帅而为此，枭示之律，焉可免也？以空壶藉重，以酒乱醋，使君命归虚，欲王章眩乱，今日若此，十九日犯禁之无，亦难必矣。上欺陟降，下陷元元，寔予之过，寔予之过，近者示警，亦既不验。噫，《自省篇gg自省编g》，虽云气禀之粗野，近者自强。顾其量自多，昨日闻宣传官入来之报，以常情言之，于有于无间，宜即问之，而从容殿坐，宣传官入侍，亦不先问酒之有无，其问往来节次，予则曰，无愧乎古之谢安，而亦戒乎屐齿之折矣。甚矣，法难施于士夫也，今坐玉轿，仰瞻彼苍，不觉悚然。此心不泄，何以进一步？自今日减膳三日，仰谢苍穹。〈出传教〉上降舆乘辇，药房提调申晦，请进汤剂，上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈驾前下教〉进御讫，命入前排宣传官，郑彦衡拿入分拣。上曰，捕将郑汝稷入侍。〈驾前下教〉命捕将曰，北青下人，必有来者，犯禁节次，详细严问，可也。上曰，罪人由外夫于峙捉来，使军门结缚以待。上曰，宝剑有頉，代以安陵君为之。〈驾前下教〉驾过广通桥，时有击铮声，上命掖隶问之，以李庆龙鸣冤回奏，命出付刑曹南门楼殿坐时，命罪人拿入。上曰，既令军门举行，训将传命，可也。上曰，汝既执赃物，今当枭示，毋隐直招，可也。九渊曰，虽空壶小麹，既已见捉迟晩矣。上曰，渠亦无辞迟晩矣，注书详书之，可也。上曰，汝既迟晩，犯酿节次，详细仰告也。九渊曰，甁则盛鹰卵矣。上曰，鹰卵之说，汝何敢开口也？鹰卵既有酒臭乎？三相既陈箚，予岂以卵与醋，杀汝乎？命为先决棍一度。九渊曰，当直招矣，使婢子酿饮，凡三次矣。上曰，汝既有妾，而使婢子酿饮云者，不识君父临死，而尚顾恋于妾耶？更命决棍三度。九渊曰，无辞迟晩矣。上曰，汝既不忠不孝，军法，何可免乎？汝虽在京见捉，异于无知小民，无论令前后，可以用法。况坐阃营，肆然犯酿，何可容贷乎？捉来可见乾道之昭昭，予若不用法，是逆天也。九渊曰，人固有改过者，乞蒙圣德以生矣。上曰，渠尚无生字gg子g乎？渠之妻子则诚残忍矣。罪人尹九渊枭示迟晩招白等，矣身不遵禁法，以至见捉，虽曰，甁之已磬，酒臭触鼻，无论麹之多少，酿具斯存，何敢隐讳，无辞迟晩？矣身烧酒则饮一次，清酒则常常饮之矣。都试时适饮尽而壶空，且矣身，虽极无状，军兵聚会处，何可饮而出去乎？至于初招中鹰卵之说，矣身傔人，既以鹰卵所盛甁，言于宣传官，故欲为同辞，以或盛鹰卵纳招，而实则烧酒甁矣。此一节亦为迟晩是白乎旀，酿酒之数，非徒三次，为三四次，而矣身之妾与妾之母及矣身之婢子，同为酿酒，故初招泛以矣身之婢子所酿，纳招，而实则矣身之妾与渠母同酿是白乎旀，麹子则自京家持去是白遣，既已被捉之后，烧酒、清酒别无异同，而烧酒则果一次煮饮，清酒则非徒三四次，其为犯酿，不知其数是白乎旀，矣身与无识常汉，有异，而身为帅臣，坐于阃营，有此冒犯，论其罪状，万死无惜。自乙亥三年草土后，奔走京乡，未遑酿饮，至于南阃下直前，则历辞之际，尤不敢饮，而及至南营之后，如生酿饮之计矣。以朝家言之，莫重祭享之所不用，以私家言之，祭先之所不用，矣身肆然酿饮，此实为不忠不孝之罪人是白乎等以，惶恐迟晩。〈出举条〉上曰，罪人九渊，犯酿节次，个个承款，枭示悬竿，以警中外。〈出传教〉仁俭曰，司谏吕善应，校理姜必履，持平崔�请对矣。上曰，请对三司入侍。三司进伏，必履曰，罪人负犯，虽杀之无惜，人命至重，询问用法，好矣。上曰，徒归杀人之名于其君耶？予非乐为也。上曰，请对三司，一并罢职。〈出榻教〉上曰，申饬其人贡人，使之明火，京外民人，咸知酒禁之严，可也。罪人枭示悬竿，胜鼓大吹打，仁俭曰，三相待命金吾，来纳命召矣。上曰，诸葛，流涕斩马谡，彼亦昔年爱恤之武夫，不觉怆然矣。上曰，噫，法者，非予之法，即古法。噫，莫重祭享用醴，虽无知小民犯酿，寔予不肖，况雄阃帅臣乎？闻此，虽遣宣传摘奸，其或风传孟浪，以无回奏为期，执捉事实，业已下教，亲问之下，狼藉承款，其招令政院启下京兆，颁布中外。虽无承款，被捉之后，相臣联箚，已是意外，而予亦不信，然略示微意，临门亲问，今则本事，毫无疑晦。其欲勉饬，宜先大官，今若默焉，十八日后，吁嗟小民，必陷此酒，于大臣之道，亦岂不身先受饬？领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，并罢职。〈出传教〉上曰，《尚书》君陈曰，惟我后之德。此曾已讲论，此非人君所望于下者，而况以予凉德，何敢望臣？虽然，人臣之道不然，而于重律下则容易请之，而及其末也，皆欲生色若此。孟子焉曰，国人可杀？且既知法难容贷之意，强以请之者，此归杀人于其君者也。予虽衰耄，岂惮于此，而职在三司，欲施宽典，宜乎争执，而狼藉承款，今方枭示，游辞请对，两司已涉慨然，而惜乎儒臣顷者所陈，何等慷慨，而其又从俗乎？焉得刚也之训，于今验矣。校理姜必履，司谏吕善应，持平崔�，虽命罢职，不可饬同大官，并施削职之典。〈出传教〉上曰，罪人首级出给。上曰，回驾时只吹啰，此实不忍之意也。还宫时，上驻辇于锺街，招入民人等，教曰，警民音，见之乎？对曰，见之矣。上曰，虽遣宣传bb官b，不愿得来，竟至见捉而用法，实非予意也。今日之后，为汝辈尤用心矣。尹九渊则三相皆救，而犹不容贷，盖法非予私故也。汝辈见捉，则谁复救之耶？莫重祭享不用，而岂可许汝辈乎？为汝辈驻辇申申之教，须各铭念也。民人等齐声应诺而退，上曰，回阙后即为解严。还宫下辇时，上曰，药房提调持汤剂入侍。〈驾前下教〉进御讫，上曰，宣传官即奉命王人，则虽婢与傔从，赃物见捉之后，所供极涉巧奸，因谓九渊，初欲漫漶，令本曹各刑推一次后，放送，饮与酿者俱有律，而九渊既正法，则所酿者，其敢逭刑？九渊之妾，令道臣严刑一次后，甲山府永为婢。〈出传教〉上曰，此非以此永锢者，犯禁枭示之兄与子，焉敢晏然供职？其子备边郞尹范行，今无可论，而柒谷府使尹景渊罢职，其代令该曹口传择差，其令明日辞朝，昼讲入侍，给马下送。〈出传教〉孝大曰，罗州、骊州两守令辞朝矣。上曰，骊州牧使朴圣源，罗州牧使金仁大入侍。〈驾前下教〉圣源、仁大辇舆前进伏，上曰，朴圣源既有功于世孙，今付以骊州之民，善为全活，可也。上曰，城内、城外御史，明日昼讲，以上下番入侍。〈驾前下教〉上曰，扈卫厅宿卫重地，而三厅无将，郑领府事为扈卫大将。〈出传教〉上曰，暮年其欲自强，学问宜先几巡，回讲，何循常例？与前有异。虽命頉禀，况此时既休一日，明日只昼讲。〈出传教〉上入大内，诸臣退出。

9月18日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，月晕。

○郑存谦启曰，来二十一日轮对，取禀。传曰，为之。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以承传色口传下教曰，昨日击鼓儒生，置于捕厅云，分付秋曹，夕讲持而入侍。

○以承传色口传下教曰，明日则限满，当依例举行，三军门大将、龙虎将、左右捕将、判尹、五部官员昼讲后，左副承旨入侍，持公事亦为同入。又下教曰，儒臣多窠，政官牌招，以在京人举行。

○药房提调申晦，副提调金孝大启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？昨日动驾，侵夜还宫，劳动之馀，寝睡、水剌之节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹得雨启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令李秀逸在外，一员未差，持平郑文柱在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以承传色口传下教曰，有下教事，朱乙温万户下教留之。

○以承传色口传下教曰，昨日传教中，朱乙温万户改以成劝gg成欢g察访，帅臣改以道臣，状闻下乾坤混沌以下，依前颁布。

○传于郑存谦曰，宣传官李尚直、金峻、权必时、李汉五、吴载熙、赵荣俭、李志海、李运昌使之来待。

○尹东昇启曰，三军门大将、龙虎将、左右捕将、判尹、五部官员依下教来待矣。传曰，入侍。

○兵曹口传政事，以花平君墢为都摠管，韩光会为副摠管。

○郑存谦，以侍讲院言启曰，本院上番连日阙直，事甚未安。司书李在协，既有只推之命，更即牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○黄仁俭，以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又以吏批言启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判书金相福进，参判郑弘淳进，参议徐命有未肃拜，行都承旨黄仁俭进。政事，以郑光汉为大司谏，郑运维为掌令，李宪默为司谏，徐有元为正言，郑择为持平，金锺正为应教，尹得孟为修撰，南玄老为副修撰，李仁培为辅德，金锺正为兼辅德，洪述海为兼弼善，李徽中为文学，洪乐仁为兼文学，李溵为户曹参议，申𬀩为礼曹参议，李翼元为判决事，梁周翊为万宁殿别检，严璘为校理，李仁默为兵曹正郞，洪乐仁为兼西学教授，金锺正为兼东学教授，郑焕猷为典籍，朴师任为同敦宁，徐命珪为掌乐主簿，申涵为恭陵参奉，洪圭辅为长兴直长，赵湛为广兴副奉事，林象九为缮工假监役，洪趾海为掌乐正，李商芝为司仆正。

○兵曹口传政事，副护军李昌寿、金尚重、郑光汉。

○郑存谦，以侍讲院言启曰，本院下番姑陞入直，事甚未安。今日政新除授人员，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○尹东昇，以兵曹言启曰，今日举动时，侍卫班内着红衣书吏，令兵曹决棍事，命下矣。依传教着红衣书吏安喜载、曺德麟、郭载兴、车景辂、郑益侨等，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今九月十八日，武臣堂上禄试射设行事，草记蒙允矣，有三日减膳之教，以二十日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，新除授助泥浦万户曺允道，素患风痹之症，遇寒添剧，万无强疾登途之望，呈状乞递。病势如此，则不可强令赴任，依例罢职，何如？传曰，允。

○兵曹参议赵重晦疏曰，伏以臣，身负重犯，罪在罔赦，而薄窜未几，遄蒙霈典，恩教郑重，俯烛心事，自惟滓秽贱臣，何以得此于君父之前？顶踵毛发，罔非造化，臣诚感祝，不知死所，不料给牒收叙之命，有陨自天，依前调用之教，又出常格，继以骑省新除，忽下于千万梦想之外，臣手奉除旨，感激惶陨，益不觉血泪之交迸也。臣窃念，君臣之义，无所逃于天地，而缘臣赋性愚滞，临事迷缪，终自陷于昧分无严之科，臣抚躬循省，追讼愆尤，自分为圣世之弃物矣。何幸圣明在上，天地之于臣，日月于臣，赐环之命，曲加涵贷，前后筵教，昭释备至，至引故赞成臣李德泂事，为谕，而辞旨谆勤，迥出寻常，所以俯察臣本情者，靡有遗照，虽使臣自为之说，无以及此，于是乎臣可以出鬼关而齿人类矣。圣德隆厚，与天无极，非臣陨结所可仰酬，今玆除命，实出于荡涤瑕垢之圣意，则在臣分义，固当含恩怀德，竭蹶趋承，以伸区区叩谢之忱，而顾此衅累之踪，情地兢蹙，其何敢徒恃宠灵，扬扬抗颜，晏然进身于周行也哉？玆敢悉暴肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣慈天地父母，特赐鉴谅，亟许镌削臣职名，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。向者之事，洞察无馀，何复为辞？尔其勿辞，从速察职。

○校理洪乐仁疏曰，伏以臣，即倥倥一庸夫耳，学不足以备顾问，识不足以资启沃，玉署清衔，非臣所可滥竽，而我殿下不以臣不肖，特推旷绝之恩，俾置论思之地，区区叩谢之忱，有不可一向力辞，前后肃命，凡两造矣，登筵亦数次矣。在臣身，岂不荣且幸，而空疏蔑劣之状，既莫逃于天鉴之下，则今日馆职之命，又何为而及于臣哉？继而召牌踵临，敕教严截，虽不得不抗颜承膺，奉命宣谕，以至持被入直，而若其臣家之万万悚怖，臣情之万万危懔，实在于向来台疏，姑未暇仓卒详陈，而只以臣目下不称之实，论之，其为说有二焉。顾今晩政益励，经筵日开，则如臣下品蔑学者，不可以仍冒矣，且况堂录再经，才彦林立，则如臣中批滥窃者，不可以苟厕矣。臣固自知其如此，而徒恃宠灵，扬扬冒进，真若可堪，则臣之放倒廉隅，固不足言，其为累圣简而羞清选，当如何哉？此臣所以每奉除旨，辄增惶愧，未尝为因仍蹲据之计者也。且念，臣父积年劳悴，重患阿睹，为试鍼灸，至蒙恩由，而昨日谴罢之后，不敢在家，待晓出城矣，臣俄自筵退，得接家信，则臣父冒寒搬移，触伤过多，癖气添发，证情苦剧，连灌药物，少无分效。臣闻来惊忧，按住不得，急于归视，投章径出，擅离之罪，臣实自悚。伏乞圣慈，俯加谅察，亟赐重勘，以肃朝纲，以便救护，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○传于李福源曰，今览洪乐仁之疏，前左相劳攘之馀，岂不若此？予自闷焉。与相职时，有异，虽不例命，令内局相当药物，即为输送。

○副修撰李在简疏曰，伏以臣见昨下传教，有减膳三日之命，臣窃以为过也。人君贬膳，何等重也，而今殿下何为而遽有此非常之举也？罪在群下，bb圣b躬贬损，殊非大圣人和平应物之道，而亦恐国体由此而不尊也。至于大僚之联箚，三司之奏对，虽未知遣辞之如何，而要之不出于审慎之意，不害为有怀无隐，则是岂顾惜于犯法之一九渊而然哉？重辟裁断，实是国家之大政，可否相杂，亦自朝廷之美事，今乃以一言之不可，罢之削之，威罚太过，终有欠于大度之包涵，窃为圣朝惜此举也。臣谓减膳之教，亟宜反汗，大臣、三司罢削之命，亦并收还，恐为得宜也。臣昨于直中，得闻母病添重之报，情急归护，自犯擅离之罪，未伸陪扈之诚，终宵耿结，如负大何，而既有区区所怀，不容隐默，敢此冒陈。惟圣明裁择焉。无批答，命还给。

○壬午九月十八日午时，上御景贤堂。昼讲，柒谷府使同为入侍时，同知事郑弘淳，特进官李裕身，参赞官郑存谦，侍读官洪乐仁、李明焕，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎，武臣田殷祥进伏讫。上讲《中庸》第三十二章第三十三章，命乐仁先读《大学》御制序，上临讲教曰，此予所作，而玉堂吐句绝工巧，当依予所欲而读之，但读此多恧矣。十九始读，卄九入学读此，六十九复政，又以此昼讲，岂不异哉？讲讫，上曰，亲制序文外，陈文义，可也。乐仁曰，明德而后新民，益懋明德，伏望。明焕曰，益勉大人之学，伏望。上曰，儒臣失音，可知晓谕之勤矣。存谦曰，文王以登岸之德，犹曰，亹亹文王，可见缉熙之工，加勉于此，伏望。上曰，古人羹烂汝手之言，盖闻恢量而予实躁矣。常以自勉，而昨于宣传来时，予方疗饥，以谢安小儿辈胜之之意，徐徐召见，亦不先问得酒，以此见之，暮年稽古之力，亦不可谓无效矣。昨日以温绎頉禀，今日昼讲，好矣。乐仁曰，臣以圣意，晓谕于坊曲，则知人事者感泣，不知者以为畏矣。明焕曰，臣晓谕于城外江上诸处，以民之报效，惟在于不犯法，圣意或虑微民之不能尽知禁令，有此来宣之意，谕之矣。上曰，多酿者，家长主之，当罪所酿者乎？下询诸臣，皆对曰，渠安敢在家不知乎？上曰，是矣。乐仁曰，家长亦有许多般，如宫家之属，廊底潜酿者，则家长无缘知得矣。上曰，所谓家长，即备给米麹，使之酿之者也。乐仁曰，然矣。上曰，无饮者则自可无酿者矣，饮者，先为严处而后，可也。上曰，扈卫厅，姑令一大将兼三厅。〈出传教〉上曰，柒谷府使进前。相勋进伏，上曰，南民尽为拯济后，来见予，可也。上曰，诸承旨持公事入侍，汉城判尹、五部官员、三军门大将、龙虎将亦为来待。上曰，将任外曾经阃帅人，并令来待。〈出榻教〉经筵诸臣退去，承旨少退后，诸承旨入侍时，行都承旨黄仁俭，左承旨金孝大，右承旨郑存谦，左副承旨尹东昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎，汉城判尹具允明，训炼大将具善行，禁卫大将李章吾，御营大将郑汝稷，龙虎将金圣遇，曾经阃帅人李柱国、李禧远、洪泰斗、申思彦、吕攀，中部都事赵长镇，北部都事郑益俭，西部都事李世奭，南部都事李海图，东部都事韩锡恒以次进伏。上曰，刑判同为入侍。〈出榻教〉上曰，宣传官八人入侍。上曰，排设司钥，差等荫武，不设方席，从重推考。〈出举条〉命曾经阃帅人先为进前。上曰，尹九渊身为帅臣犯法，杀之无惜，而如诸葛之流涕斩马谡矣。非渠之惜，即昔年爱恤之武士，予心，如何？曾经阃帅人召见者，一则谕予怆意也。语云，知人知面不知心，诸武臣中，亦必有与九渊相亲者，欲使惩创也，酒色于人最难者也，戒之勉之，无忘今日下教也。因命先退，上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉进御讫，上召金履亨进前。教曰，世孙有微感之候，苏姜茶、锦银花茶煎进，可也。命宣传官进前，上曰，自明日平明限日暮搜得，而赵峸在彼，勿以麹子，勿以空壶，勿以倾弃，虽椟�gg缸g之大，无酒则置之，虽墨壶之小，盛酒则捉来，可也。上曰，骑马十六匹入之。〈出榻教〉允明曰，搜得之道，多掣碍矣。上曰，若置内房衾里，则诚难矣。刑曹判书李之亿，追后入侍进伏曰，宣传官于内房深处，必难捉得，申饬各府，使之搜括，如何？上曰，若搜内房，则如逢乱离矣。探知有酒，的然无疑后，女人则使之避去而搜得，可也。宣传各带捕校一人，使指有处，而麹子则如有多积者则捉之，可也。上曰，五部官员，自明日当长啸矣。善行、章吾、汝稷、圣遇等进伏，上曰，江郊御史来言，军兵尤详知云矣，明日则予知其无，而自再明后，予亦未可知也。允明曰，昨伏见传教，韩原君李万囿，忠原君朴东亨嫡长孙居住，令勋府探问登对以奏事，命下矣。自勋府访问，则李万囿之嫡长孙幼学李益新，居在潭阳，万囿之妻，至今生存，年近七十，而贫不能自存，其次子李德胤为名者以出身，入属骑士，朴东亨之嫡长子朴完臣，居在南州本土云矣。上曰，韩原君李万囿之妻，令本曹衣资食物，另加顾恤，其次子，令军门调用。〈出举条〉诸承旨以次进公事后，上曰，坐直承旨外，次次退出，可也。上曰，东宫亦言朴圣源则误矣。夜宿而起曰，朴于暮年滞囚，岂不难乎？其心诚贵矣。且书予之尊号于小册，书筵日字及讲官，皆录之，而如注书草册者，虽冲年，有所见而然矣。上曰，秋判明日更为来待。〈出榻教〉上曰，新除授春坊，待明朝出牌。〈出榻教〉福源读兵曹参议赵重晦疏，校理洪乐仁疏，副修撰李在简疏，上曰，洪乐仁今始暴之矣，左相严于役事，其心，岂如此？姜必履下答中乌得刚也者，政谓此也。命知入三相所住处，贱臣知入，上曰，左相，冒寒溯北耶？命输送药物，福源曰，校理洪乐仁以其亲病，陈疏径出，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，□□□□□□□□□□□民间禁酒则似有效，而予则初非为此也。昨□□□□□□□□□□□自上处分之事，渠似不敢击鼓矣。上曰，此则不然。昔有缇萦矣，大臣既欲生之，在渠之道，何可默然也？渠虽击鼓，当付秋曹治之，而予心则动矣。其傍且有小儿，尤为动心，即问则李哥云，故予放心矣。渠必暗地乞怜于大家矣。福源曰，渠安敢出入乎？之亿曰，渠虽出入，岂有延接之理乎？上曰，予岂不知非指大臣，渠岂无相亲宰相乎？上曰，欲一下教，如严辨录而未果，今不可不为矣。李在简可合玉堂、春坊，此疏极可骇也，至于酒禁，予决不假借矣。上曰，昨日未尽谕者，今日欲谕，而日已暮矣，故泯默。李在简之疏适到，其何不谕？凡诸臣工，听我此谕，勿论今日定日令前令后。顷者一柳世乔即武士，故欲为枭示，变醋而生，况在雄阃而潜酿者乎？都宪所请罢职，万万意外，故其时命宣传官取头而来事，询问大臣、诸臣，咸曰，果若此，其何惜也，而风传难信，有详审之意，故即夕命宣传官驰往摘奸，而予之所望，其无是事。非徒酒臭触鼻，莫云酒臭，床上，焉有其盏？即一赃物，盛酒馀臭之壶，执捉东轩册床下。勿论麹子多少，执捉于内衙厥妾所在之房，壶有酒臭，内房有麹，潜酿之闻，千里沕合gg肳合g，已尽饮之酒壶而置床下，被捉于宣传官，累日持来，尚有馀臭，拔塞木而不止，臭触予鼻，可见乾道之昭昭，莫显于隐者也。渠犯不测之事，焉逭王章？壶若有酒，当遣宣传官于道上，取头以来，何必临门，而虽有酒臭，壶则空壶，故欲为查问者，意盖审慎，不查问而直付军门枭示，则大臣箚请，犹或可也。既欲查问，其将登门，大臣亦必入侍，观其供陈其怀，亦何晩也，而不先不后，适到于九渊近到之时，予岂不慨然？噫，一自禁酒之后，予何心？虽手指，其何知味，而人命莫重，大辟宜慎。故顷者世乔之醋，接指而知味，今者九渊之壶，和水而知味。予虽衰耄，岂不辨乎酒醋，而相箚之中，以酒似醋。噫，予虽不德，白首暮年，岂忍为此？此无他，顷者前领相所奏中令前令后等说，已知动于浮议，而严辞却之，其子为备边郞，尹氏武弁大族故。噫，今之王法，诚难施于士夫，此等武弁，将欲枭示，焉无此举？其况询问之请，初头犹欲枭示，既已询问，既得赃物之后，又何询问？昔以兪信一事，下教至严，故信一至于杖毙。今九渊，以应为枭示者，个个承款，有何询问？噫，上告下布，莫重祭享用醴酒，而朝鲜若一日有酒，即予一日之不肖，二日有酒，即予二日之不肖。况禁酒几年，而转益放恣，此正欲枭示而定日者也。无知小民犹若此，况重阃乎？因一有形势武弁，此若弛而酒肆行，是非徒负陟降也，寔负苍苍也。仁爱之示警，适在此时，禁令之将解，其又若此，减膳之教，非为相箚而然也。仰瞻苍苍，不觉瞿然也，此正蔼然四端之目见也。于今诸臣，其若若予，诚若蔼然兴感，因而扩充，岂有浮哓gg浮嚣g，亦岂有躁竞？且既命问郞，非直为枭示，五尺所可知，犹若此。只以空壶盛醋，直请询问，古今天下，焉有此等国法乎？此非大臣之过，即众议之冲动也。予则凝然而为予之所为，今者李在简之若是陈章，使其君若使气者然。噫，昨今谕宣传官之来，予不动心，幺麽一九渊，抑何动气也？噫，减膳二字，专由九渊，以谢彼苍，何敢动气于其间？曲在于下，职在儒臣，独不越乎赵𪬵乎？至于三司之臣，身为执法之官，狼藉承款之后，予若酌处争执，可也，耳闻目睹，反请审慎。以此观之，今者两司所争之启，予或苦而从之，想必曰，我等不过执法。今者正法，由上乾断云，则虽似为上，其岂不归一杀于其君者乎？此正因君陈事而下教者也。噫，恒日所恃者，民也，犯酒若此。吁嗟，白首衰君，其无可恃之人，虽倾轧不公世界，至于执法，犹恃台臣，噫，大臣有怀匡救者也。儒臣引经据义者，其犹可言。噫，彼台臣，其敢若此？吁嗟执法，予将恃于何？帝曰，宥，皋陶曰，杀。今之台臣，其亦皋陶，而必可杀之无状不测之一九渊，惮其渠之形势，敢曰，宥。近者仁爱之示警，问其一端，则尔之臣其将灭法，莫挠于下，焉知必无？噫，夙夜予心，惟在世臣。吁嗟臣僚，不若予志，不顾君令，不顾国法，亦不顾所重，此何景像，此何景像，曰有法，曰有国乎？虽然，此非指大臣之言也。噫，予虽衰耄，昨日处分，今何为假借？相箚其虽不先不后，只闻空壶触鼻，不知亲自知味而然也。既捧迟晩，今将枭示。噫，彼台臣，虽满腔私意，抑何心咫尺君父之前，敢请询问乎？职在三司，不能纠劾，敢陈骇然之疏于禁酒定限之终日。民皆曰，大官若此，台臣若此，处今截严，九渊枭示，儒臣又陈章于此日，我虽潜酿，谁敢执捉？放恣益甚，明若被捉，此非徒予陷民于重辟，此群下导之也，事之寒心，莫此为甚。副修撰李在简，成欢察访除授，明日辞朝，到任日字，令道臣状闻，此章给之。噫，乾坤虽混沌，一隅青丘，决无解禁酒之理，亦令中外，一体知悉。〈出传教〉上命秋判进前，上曰，击鼓者，谁也？之亿曰，童蒙李庆龙为父讼冤事也。上曰，李庆龙，明日使之来待于直房，详问后，当送御史矣。诸臣退出。

9月19日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜自一更至三更，月晕。

○药房提调申晦，副提调金孝大启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何，寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候，为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿、世孙宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑存谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹得雨启曰，今日两司无诣台之员，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑存谦曰，玉堂牌去来催促，编次人使之入来，成欢察访催促谢恩。

○传于尹得雨曰，台谏牌去来申饬，使之入侍，昼讲，玉堂勿为捧传旨，牌去来亦为申饬。

○郑存谦，以弘文馆言启曰，新除授副修撰南玄老，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番阙直，事甚未安。校理严璘，修撰尹得孟即为牌招推移入直，何如？传曰，允。

○李福源，以弘文馆言启曰，本馆下番无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨启曰，刑曹判书李之亿，依昨日下教来待矣。传曰，入侍。

○郑存谦启曰，编次人具允明，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于尹东昇曰，摘奸宣传官，虽日暮，入来入侍。

○传于黄仁俭曰，噫，昨夜朱乙温，今朝为成欢，岂为年少之人？寔悲其祖而然也。

○以巡监军单子，传于尹东昇曰，仍，卫将，以昨日卫将为之。

○郑存谦，以侍讲院言启曰，本院新除授兼弼善洪述海，时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪述海。

○尹东昇启曰，三道句管堂上入侍事，命下，而湖南句管堂上洪麟汉，受由在外，湖西句管堂上李昌谊，关东句管堂上金阳泽依下教来待矣。传曰，入侍。

○郑存谦，以礼曹言启曰，生员洪峻呈状内，以为，矣身祖父，本以密阳朴氏，为洪氏所收养，仍冒洪姓而不幸早故，至于矣身，祖子孙三代以洪氏，行世矣，今已复姓，矣身所受己卯式生员试白牌，改成给云。当初启下榜目中改付标以入，而白牌，令吏曹改成给，何如？传曰，允。

○尹得雨，以兵曹言启曰，依传教，宣传官决棍十度后，仍为汰去之意，敢启。传曰，知道。

○持平郑择疏曰，伏以任人而不称其才，则上焉而失器使之明，供职不量其力，则下焉而招匪据之讥，庶官且然，尽惟耳目之任乎？如臣草莽贱士，章句腐儒，晩窃科第，得厕朝班，而分外荣宦，不欲冒居者，乃其素志也。今者柏府新命，实出于万万梦想之外，兢惶蹙惕，不知所以自处也。谏争之官，是何等名器，是何等职任？补阙拾遗，恢张公议，乃其责耳，臣是何人，谬膺此任，以速不量力玷名器之诮也？且伏念臣，以下土新进，于时事，都不通晓，而忠孝之心，粗有秉彝之天，仰感国恩之隆重，常自铭肝而镂肺，非不欲效涓埃之万一，而殿下察臣危恳，递臣职名，以重名器，以安微分，不胜幸甚。仍伏念，古语曰，太子，国之本，且汉臣贾谊，常以识时务自许，而其眷眷竭论，在于补益太子，真可谓知所本矣。且以本朝言之，世宗祖、郑麟趾、金万理，职非宫僚，而特命更番入侍于胄筵，讲论古今，嘉言善政，或说民间之事，日以为常，亦可谓深得辅养之方矣。即今元良仁明，万民延颈，进德修业，此政其时，见今宫僚，必多名流彦士，各称其职，而益须广延山林读书名实既著之人，别立名称，俾得出入于资善之地，则将见裨益之弘多也。伏愿殿下加意焉。且伏念，凡治国在于得人，而人之全才，岂易得哉？孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫，圣训明矣。人皆有长于此而短于彼者，有短于此而长于彼者，舍短取长，世无弃人，金城窒穴，各适其用，任舛其才，才反为弃，大官小官，莫不皆然。古人所谓，得人诚难，而任人为尤难者，真实际语也，然而亦必久任而责成，然后人各效力，虞舜之九载而明黜陟者，盖以此也。人或有一言一事之失，而人议其后，使其人不得展布其才之浅深，甚非所以责成之道也，守令数递，其弊尤甚，送迎之际，害及生民，但去其太甚者耳。国以民为本，而民之休戚，专系于守令之贤否，荒岁赈政，乃盘错之地，利器之别，苟有异才茂绩者，必识其名而除拜，如唐宗之李行言，则人无溺职之弊，而亦为激励之一端矣，然进退人物，惟在殿下之鉴别。比若明镜随照，妍丑莫逃，而苟非格致之工，到得十分地头，易至于贤愚相混，利钝莫辨，其所谓格致者，不过懋圣学以开聪明而已。帝王之学，虽与韦布不同，而其治心修己，以简御烦，以静制动，则无以异也，殿下日三进讲，难疑答问，殿下之好学，可谓至矣。在廷臣僚，孰不钦仰圣德，而圣而益圣，古人有言，殿下凡讲论之馀，必须体之于身，验之bb于b心，孰为天理，孰为人欲？平居无事之时，则必以敬存养此心，念虑萌动之时，则必以敬精察其几，以至于言语起居之间，用人处事之际，必求其义理之至当，知其为是而行之，则惟恐其不力，而不当忧其力之过也。知其为非而去之，则惟恐其不过而不当忧其过之甚也，知其为贤而取之，则用之惟恐其不专，知其为不肖而舍之，则退之惟恐其不速，将惟殿下之所欲为，无不如志矣。由是而责励廷臣，各使之忘私奉公，则将雷厉电击，风行雨骤，其有不率者，遂以有司之法从事，则虽有至于流放窜殛，畴敢有怨恨之心哉？《诗》曰，周虽旧邦，其命维新。今当殿下对政之日，一国含生之类，伫见治化之鼎新，臣虽谫劣，亦皮里含血者也。自不无区区忠爱之忱，而今玆所陈，乃前贤之緖论，非臣创为之说，而亦近于陈言常谈，然凡治平之道，舍是而不勉焉，则比如农夫舍耕耰而求畬，宁有是理哉？伏愿殿下于格致之工，益加勉励，以为举贤才兴治平之大经大本焉。且伏念官爵，乃国家之公器，量能而举之，循序而调焉。自有铨曹之权衡，躁竞之习，近益成风，世之能拔于流俗，凡几人哉？文士尚然，武人尤甚，昏夜奔忙，恬不知愧，或毁人而自售，或誉人而阴挤。何其汲汲荣途，没廉耻若是之甚也？圣教之前后饬厉，既勤且摰，而废习成锢，丕变难期，毕竟奔竞者得之，而稍知自好者，老死牖下，永抱向隅之叹，此岂设官分职之本意也？为秉铨者，于躁竞之类，抧而疏斥，则颓风庶几可振，累习庶几可涤。明臣王锡爵之言曰，文士不爱钱，武人不爱爵，太平可致，诚至言也。伏愿殿下，重加另饬，痛革此弊焉。且伏念，人臣之颂祝其君者，必曰，如南山之寿，而今殿下宝算遐隆，臣民之所祈祝，为如何哉？虽以闾巷匹庶言之，年至七旬，则倍加调养之方，况圣躬之责重乎，况宗社之所付托乎，况臣民之所仰望者乎？寒暑风露，易致损伤。凡动静之际，必慎必戒，保啬之方，不可少忽，而书曰，一日二日万几，无旷庶官，理万几在于任庶官，殿下诚得其人，而百执事各举其职，则殿下亦将拱垂gg拱手g而致治矣。伏愿殿下于保啬之道，深加留意焉。且伏念，臣之于君，犹父之于子，为人子有怀，必毋隐于其父，臣之于君亦然，苟为不然，是为不忠，臣虽鲁莽，粗识此义，此所以不顾狂率而进言者也。臣昨伏闻有大臣罢职之命，臣初不知事实，不无惊惑之意，继而闻之，乃进箚事也，殿下所以倚毗廊庙者，为如何，而恩眷之下，彼为大臣者，所以事殿下，又如何？随事进言，有怀必陈，乃圣朝之好气象，而实圣德有以致之耳，文字之间，辞不达意，虽未有孚于圣心，而其在敬大臣之义，恐有所欠阙也。唐、虞晠际，后人必称曰，都兪吁咈之治，都兪则既允许之矣，其有不合者，必曰，吁，必曰，咈，圣世气象，可以想得。臣之所以仰殿下者，不在唐、虞之下，而今殿下处大臣之道，与吁咈之意，有异，臣自不觉愕然而失图也。至于三司之奏对，职在言责，言或有失，言可用，采之，言不可用，置之，而至于罢削之命，恐为太过，而此莫非群臣之罪咎。我殿下过自损抑，至有减膳之命，为臣子者闻此圣教，顾安有生全之心乎？伏愿殿下，重加察焉。臣治疏之际，始闻有儒臣李在简补外之命，臣未及见在简疏本，虽未知其措辞之果如何，而闻其大意，不过有怀毕陈之义也。原其心断断无他，而于圣明虚受之方，固当容之。况以言获罪，尤非圣世之美事。伏乞亟寝成命，以光圣德，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。新入台地，条列颇详，言甚切实，深庸嘉之，可不勉焉？噫，今之悠悠万事，唯在东宫，今疏中所引国朝故事，正合予意，招致山林，意亦是矣，而目今春坊，有赞善焉，有进善焉，有谘议焉。虽有职名，徒为文具，是谁之过？寔予诚浅，居常愧恧，尤何多说？徒美观瞻于守令于用人所陈，可谓要道于保啬。噫，追惟昔年，七旬在近，是诚万万料表。虽然，今尔之请，可见爱君。噫，暮年复政，心许民国，何暇自护？大臣与三司处分事，昨夜洞谕，尔须见焉。予虽晩学，敬大臣，即九经中一，其岂不知，而往事勿说，其何多谕？此亦予之恒日诚不能感孚之致也。噫，莫重祭享用醴，国中有酒，已予不肖，而非徒小民，雄阃潜酿狼藉，被捉属诚意外，曰可曰否，非谓于此者，职在三司，依违溺职，其时尔虽参焉，错枉之政，其难容贷。李在简则其若尔章，有何处分？朱乙温为成欢，其亦惜言路之意也。尔勿过辞，从速察职。

○壬午九月十九日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，特进官金圣应，知事南泰齐，参赞官尹东昇，侍读官严璘、李明焕，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎，武臣金宗爀，掌令李运维以次进伏讫。上讲御制序，次讲新受音章句序，止后世之所能及也，上曰，本之人君日用心得之语，尤当自反矣，人君体天行道，四时各得其时而后，可也。璘曰，殿下躬行心得，何敢有加勉之事，而但学校之政，不修，圣明心得之效，不能敷尽矣。上曰，师不学而能教弟子者，鲜矣。人君有学校之实，然后可成学校之美，予实愧矣。东昇曰，判尹、秋判来待矣。上曰，入侍。贱臣出阁外传命，判尹具允明，秋判李之亿进伏，上曰，法未尝不美矣，各道有教养官，京而有教官，教养官则已废，而童蒙教官申饬之后，稍有效矣。太学士习不正，故无其效，尤为慨然矣。修齐治平之本，即洒扫二字，今若使子弟，行洒扫之事，则人必指为怪物矣。东昇曰，操行之家，则或有之矣。上曰，王公国都以及闾巷，莫不有学云，见如此世界，则岂不好矣，而莫非其君之过也。唐太宗非比上世者，而有志于兴学，高丽诸国，遣子入学，立志为贵，而但日暮途远，诚如圣祖之教矣。明焕曰，殿下在君师之位，无或有退托之意，伏望，躬行心得之馀馀字，意味甚包矣。上曰，一有聪明睿智之一字，君一而已矣。但三代以后家天下，故不得尽君师之责矣。上曰，予欲质难于儒臣矣，复圣易乎？明焕曰，复圣有大小之分矣。泰齐曰，复圣，即新民之工矣。东昇曰，使百姓，自明其德，即复其圣也。上曰，复圣，果有大小之分矣。上曰，上番儒臣，如有所欲言者，而若伤弓之鸟，故似不发矣，第言之。璘曰，臣下有罪，则罪之，可也，减膳之教，终涉过当矣。上曰，曾于金时粲处分时，已谢陟降矣，今番事，亦非激于大臣，但叩谢彼苍与陟降，而减膳之教，徐当还收矣。上曰，李在简亦曰，大臣事，虽过，处分有欠于九经之道，且减膳过当云，则予当听之矣。东昇曰，药房提调持汤剂待令矣。上曰，汤剂使之持入。贱臣传命，药房提调申晦，持汤剂入侍，进御讫，明焕曰，李在简事，可否相争，人臣之常事，勿留圣念，伏望。上曰，予非深怒，而于酒禁，予有苦心矣。明焕曰，在简则非缘酒事矣。上曰，大臣、三司皆救之，岂非酒耶？明焕曰，论事之臣，进言获罪，终涉过当，乞寝李在简补外之命。上曰，副校理李明焕递差。〈出榻教〉上曰，李在简，岂不当补外耶？璘曰，李明焕递差，似涉过当矣。上曰，副校理李明焕勿递，还为入侍。〈出榻教〉明焕更为进伏，上曰，霜雪雨露，亦人君之道也。东昇曰，尹得孟有实病云矣。上曰，今闻修撰尹得孟，其果实恙云，姑递其职，其令调理。〈出传教〉上曰，上番儒臣，才自济岛还矣，年事，如何？璘曰，不得免凶矣。上曰，济州又如此，诚可闷也。上曰，昨夜李在简处分时，欲为下教，而初非为相箚，目睹九渊之若是犯禁，瞻仰高高，不觉瞿然者。其日既准，欲谕不敢，今日儒臣所请，是矣，岂拘其日之已乎？虽然，前减之膳，一命复进，此欺苍也，自夕复膳事，分付厨院。〈出传教〉上曰，台臣进前。运维曰，请宅履、德喜等更命王命，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严问，期于得情。上曰，勿烦。请文铉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。运维曰，新除授执义金亮行时在京畿骊州地，掌令李秀逸时在忠清道礼山地，持平郑文柱时在清州地，司谏李宪默时在庆尚道庆州地，正言徐有元时在京畿广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上命秋判进前，击鼓童蒙李庆龙召入，立于殿庭，上曰，汝之上言，孰做而孰书之耶？庆龙曰，臣父抱至冤，故私心痛迫，请于臣父而书此上言矣。上曰，汝父既是被诬之人，其所做上言，何可信耶？庆龙曰，若命下送御史按核，则可烛冤状矣。上曰，彼此士夫家阴事，谁能查得？其令给其上言退去。运维曰，臣以所怀，有仰陈者矣。今年凶歉如此，勿论旧逋当年条，减捧则好矣。上曰，当年条则太早矣。运维曰，闻流民皆入东峡云，恐有颠连之患矣，所在处设赈，好矣。上曰，当问之而处分矣。上曰，湖西、湖南、关东句管堂上入侍。〈出榻教〉上曰，摘奸宣传官、五部官员并入侍。〈出榻教〉诸臣小退，更为入侍时，湖西句管堂上李昌谊，关东句管堂上金阳泽，摘奸宣传官、五部官员同为进伏，东昇曰，湖南句管堂上洪麟汉，受由在外矣。上命部官、宣传官进前，下询酒之有无，捕校亦招入下询后，上曰，为民用心之馀，八宣传无执捉而来，庶可弛心，而所覆之酒，所弃之麹闻之，吁嗟小民，一何至此？若无今令，可胜言哉？莫曰，今日之报酒无，另加严饬，俾无被捉于捕厅，枭示之令，非徒今日，日后复犯，尤焉可容贷？使小民咸知此意，若是又为申申下教之后，虽一壶之酒，其若潜酿，是岂吾民？须看南阃所捉酒壶中馀臭，乾道昭昭，何敢逃也？此后被捉者，决不以常例处之，其令京兆一体晓谕。今后若有被捉，噫，其无饮者，有何酿酒？为先勿拘日次，其买饮者，严刑取服，付诸军门，决棍百度以警众，亦令京兆分付，今则付诸捕厅，若有挟私不捉，廉问见捉者，当该捕校，枭示沙场，分付左右捕厅。〈出传教〉上曰，今日下教，若何，而五部俱无，庶可弛心，而宣传官吴载熙所无之酒，虽难执捉，其所仰对，与部将大异，此等宣传官，将何信任？令兵曹决棍十度，仍为汰去。〈出传教〉上曰，昨年今月二十一日，命配龙东宫奴子二名，今年闰五月，命配龙东宫婢子四名，考徒流案放送事，分付该曹。〈出传教〉上命句堂进前，教曰，郑运维为三南饥民尽为流入于关东云，信然乎？昌谊曰，常年亦或有离散者，今年则不是异事，而岂有尽为离散之理乎？上曰，发关移文于关东，为可耶？昌谊曰，朝家不必过动，臣等以私书探问后，筵当仰陈矣。上曰，好矣。东昇读持平郑择疏下批，读禁府草记，命书判付，东昇曰，金吾囚放，必待传旨后举行，自是法例，而日昨常参入侍时，骊州牧使朴圣源，罗州牧使金仁大有放送入侍之命。臣等俱在筵中，未及书出传旨，而该府直为放送，及其依台启还收之后，又不待传旨，只凭口传而还收，虽缘特教之下，急于举行之致，事极疏忽。有关后弊，当该入直郞厅，不可无责罚之道，而堂上亦有不能检饬之失，从重推考，何如？上曰，闻甚骇然，该堂从重推考，当该入直郞厅，令该府处之。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○金孝大启曰，备边郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而时无大臣不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑存谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○尹东昇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于郑存谦曰，今日昼讲，承旨持本《六典》、《续典》入侍。

○传于金孝大曰，诸承旨留在，昼讲先为之。

○传于尹东昇曰，明日专经文臣，武经被抄武臣殿讲，时刻辰正三刻，先拜一体，先文后武，殿讲文试官金阳泽、郑宲、金相福、金尚重、李翼元、赵重晦、申𬀩，武试官训将、禁、御两将、堂上试官、兼承旨、文都承旨、武左副，只执册承旨入侍，武臣被抄人书入受点。

○尹得雨，以兵曹言启曰，今九月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判书金相福进，参判郑弘淳受由在外，参议徐命膺在外未肃拜，右副承旨尹得雨进。政事，以李商芝为应教，李得培为修撰，金鲁镇为修撰，朴弼逵为副修撰，洪述海为辅德，洪趾海为兼辅德，李在协为兼东学教授，李得培为兼司书，南龙见为礼曹正郞，郑埙为军资直长，李瀷为军资奉事。领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，复拜相事，传教，承文都提调三，申晩、洪凤汉、尹东度。以申晩为禁卫都提调、奉常都提调、宗庙都提调，洪凤汉为御营都提调、军器都提调、司仆提调，尹东度为社稷都提调、内医都提调、司饔都提调，依前仍兼事，传教。童蒙教官李渭，缮工假监役林象九相换，世孙师申晩，世孙傅洪凤汉。

○兵曹口传政事，北道参军单柳潗，副司果尹得孟、李亨逵。

○传于金孝大曰，明日，户判使之入来。

○尹东昇，以义禁府言启曰，时囚罪人凤山前郡守朴载洙，杖六十一等夺告身，照律公事判付内，所为虽无状，此乃特命复用者，于本律减等勘处放送事，命下矣。朴载洙杖六十，照律减一等，以笞五十收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○绫恩君具允明疏曰，伏以臣七耋老母，素有痰火虚劳之病，每当换节之际，辄如期发作，发辄弥留数朔，此乃三十年痼症也。向因少间，随往臣弟允钰谷山任所，迩来六七朔，幸不至大段委顿，而臣心之夙宵忧虑，未尝自弛于中矣，即者专人书来以为，日候猝寒，调摄失宜，宿证重发，比前增剧，连试药饮，少无见验云。臣半年睽离之馀，得闻此报，方寸焦郁，按抑不得，驰走省视，晷刻为急，玆敢忙控短章，径发乡行。伏乞天地父母，俯赐谅察(谅察))，亟递臣本兼诸任，因治臣擅行之罪，使公务无旷，微分获安，万万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往护焉。

○同敦宁朴师任疏曰，伏以臣于万万梦寐之外，伏奉除命，以臣为同知敦宁府事，惊惶震越，不知所措。如臣庸贱末荫，老而不死，节次陞资，已极侥滥。况此当品实职，尤系万万非分。且本府之职，格例甚严，臣既无敦宁，法不当授。曾拜都正时，即寻长单，得蒙递解，不意今者，复辱谬恩当递之义，与前无异，玆敢冒万死猥入文字，据实自列。伏乞圣明，下臣疏该曹，俾即镌改，以存公格，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既无敦宁，本职许递焉。

○壬午九月二十日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，特进官洪象汉，同知事徐命臣，参赞官金孝大，侍读官严璘、李明焕，假注书洪九瑞，记注官李廷重，记事官李溎，武臣田光国，掌令郑运维以次进伏讫。上曰，前领议政申晩叙用，拜领相，前左议政洪凤汉叙用，拜左相，前右议政尹东度叙用，拜右相，前兼都提举、太仆提举，依前仍兼。〈出传教〉上曰，左相为扈卫大将，三厅依前二厅兼察。〈出传教〉上曰，复拜三相，政官牌招开政。〈出传教〉上讲《大学》前受音，次讲新受音，自及周之衰止朱熹序，上曰，几年讲学，书自我自，寻常为愧矣。璘曰，道统之一治一乱，可以见矣，与治同道，伏望。上曰，好矣。命臣bb曰b，在一心字，亦在殿下自期之如何耳。上曰，所奏，是矣。上曰，乡党篇曰，不多食，指姜耶，食耶？明焕曰，指饮食也。姜则岂戒多食耶？上曰，然矣。关雎章文义言之，可也。明焕曰，指宫人矣。上曰，宫人之反侧，岂不过耶？命臣曰，臣下之于君，靡不用极，当时宫人，亦性情之正者也。上曰，琴瑟友之，指谁也？明焕曰，宫人之愿也。象汉曰，泰安地漂海人，不日当入城，供馈、守直、问情等事，例自备局草记举行，而即今备局，无草记之路，若不预为指挥，则必有窘速之患，臣方待罪备堂，故敢禀。上曰，使之依例举行。〈出举条〉运维曰，请宅履、德喜等更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等并命王府，更加严问，期于得情。上曰，勿烦。请罪人文铉、世豪gg世壕g快施知情之律，宅中更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。上曰，秋判入侍。〈出传教〉上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦，承命入侍，汤剂进御讫，晦曰，连日酬应，圣体，若何？上曰，一样矣。晦曰，东宫感患，参橘茶后加减，何如？上曰，差愈矣。上曰，诸承旨入侍。〈出榻教〉上曰，轮台gg轮对g官今日入侍。孝大曰，俄者讲筵，仰聆玉音，恐有感气矣。上曰，今则讲筵，亦恐不久矣。读后辄发嘘声矣。上曰，试官郑宲受由，代以大司成徐命臣举行。〈出传教〉行都承旨黄仁俭，右承旨郑存谦，左副承旨尹东昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，持《六典》进伏，上曰，六承旨各执一典，如有可奏事，奏之。存谦曰，今考礼典，则升补学制，当年内不得毕试，则仍使勿施矣。盖升补之逐朔设行，学制之分等试取，自有定式，而近年以来，每于岁末，临急了当，故三冬，政是多士读书之时，而辄致废业，曾以此有十月毕试之饬教矣。今则三秋将尽，初冬不远，更加申饬，升补及学制，皆于未寒前毕行，俾无多士废读之患，恐合劝课之道，故敢此仰达矣。上曰，所奏诚是。非徒事体之则然，三等应试之人，其若有故，则此乃停举也。以内侍考讲言之，准四等然后，乃施，莫重升补，不若乎此，寻常慨然，另加严饬，学制一体申饬。〈出举条〉得雨曰，军务事外，无得用棍，前后饬教，不啻申严，而道臣、守令之非军务用棍，固已非矣。甚至于佥使、万户、各营阃褊裨之辈，因一时喜怒，亦多法外擅用之弊，事极骇然，更加各别禁饬，似好矣。上曰，申严禁令事，申饬诸道，摠府、兵曹该军门，更加严饬，各道裨将之挟私用棍者，亦为严饬，如有犯者，令道、帅臣严棍。〈出举条〉孝大曰，今因言端敢达矣。奉命使行之前排延逢，随其职品皆有定式，而为别星者，唯事务胜，数外责立，甚或至于堂下别星之有上下马炮旗棍等名色矣。外邑则岂不欲遵行定式，而劫于号令，不敢相抗，一番二番，便作规例，不但有违于定式，亦多贻弊于残邑，今若自备局依前定式，更为申饬于外邑，而奉命使行，皆出于京职，亦以此一体严饬于京各司，恐好矣。上曰，闻甚骇然。另加申饬，此后犯者，当该守令报于道臣，道臣转报备局，随现重绳。〈出举条〉上曰，以《六典》曾已申饬政院，故今日特命入侍，其无申饬之效，诸承旨从重推考，此后遵下教，着念举行，因礼房所奏闻之，今则大司成无故行公，初冬不远，而仅行初抄云，事体寒心。事当从抄数越俸，而今则初头为先越俸一等，另加申饬，学教授亦为申饬，此后未准四等者，禁推，付他学而准次合制后勘律。〈出传教〉上曰，兵典中巡将，亦无时亲到，考检此巡检者，而近者夜禁解弛，巡将监军，受牌而去，只宿巡厅而来，此岂古法？此后左右巡厅，时或巡检事，申饬。〈出传教〉上曰，噫，孔圣云，往事勿说，予何复谕？况再昨夜下教时，不待卿等之箚，伊时卿等之做错洞察之意，业已谕，而噫，任卿等几年，卿等之心，予岂不知所重？莫重祭享用醴，国中有酒，寔予不肖，而甚至于雄阃潜酿，今方定日，此不严惩，民何信法？顷者重臣、儒臣处分，今者之举意则深矣。若有其诚于辅相，岂有是事？方讲九经章，尤切恧然，至于减膳，不先不后，适于其时，以外面观之，似由乎此，而九渊既来，观今人事，定日后民必犯焉。仰瞻苍苍，不觉瞿然者。今者因儒臣所奏，既已复膳，于卿等，尤何有引咎之端？国事罔涯，鼎席无人，其何迟待？复拜相职，令史官传谕，卿bb等b须体小子之此意，顾今日之国事，勿为过嫌，其即入城事，遣史官传谕于领左右相。〈出传教〉上曰，诸臣退去。承旨少退，承旨金孝大更为入侍时，秋判李之亿，轮对官工曹佐郞朴师锡，忠勋都事李琰，尚衣直长李夏济，北部奉事郑益俭，内赡奉事郑埙以次进伏，上命轮对官次次进前，下询职掌留财所怀后，先为退出，命秋判进前，上曰，向来荡涤后，编配者为几人也？对曰，四十七人矣。上曰，今番洞谕，而噫，顷者荡涤之后，犯禁者，若是伙然，奚问于此？昨日以部属之，今番乃为指示者言之，所谓大酒家，则此辈捧赂隐匿者，奚特为犯者？即部属助成者，其在严法之道，五部部属，并悬头于沙场，庶可惩戢，而既已指示，可以将功补过。且今番定限，即犯酿者，渠等虽万万无状，此若不教而治故参酌，川边所弃之酒，亦犯禁者，而申申下教，期于定日之无，以此置法，恐非王政，故若不闻焉。以此观之，昨日以前编配者，亦若此也。噫，枭示定限之后，昨日以前，付诸混沌，而亦申严禁令之意。噫，予虽不德，见警民音，今日以后，其有犯者，此可谓杀之无赦者也。予当宽限数日，有廉问之事，若有被捉者，何至编配？自有严处之道，捕厅亦当机察gg讥察g。其在观民心新法制之道，昨日以前事，宜乎荡涤，其编配者，令秋曹并放送，记其姓名，来后其或复犯者，草记以闻，奚独编配？虽枭示警众，不惜也。此后捕厅，若有捉来者，予有自量者，秋堂持奏。噫，昨已谕，其无饮者，岂有酿者？分付左右捕厅，勿论昼夜，潜入故酒家者，其人必犯饮者，酒家亦必复酿而然。名以两班者，令捕厅草记，枭示重棍之间，当俟下教而举行，下贱，自捕厅重棍，而三次被捉者，其令草记，枭示重棍间，亦俟处分，非徒入酒家，街上使酒者，勿送秋堂，施威严问，只有酒气者，随现重棍，重棍而不惩者，亦为以闻。犯酿者，依初下教，随捉直送秋曹事，严饬左右捕厅，捕校、其若部隶，循私不捉者，轻者，自该厅重棍汰去，重者亦以闻。噫，体昔年爱恤武士若何，而其或放恣，则昔宋太祖其虽宽仁，争功军士，一不容贷，此等之类，杀之何惜？枭示棍杀，其亦一也。噫，白首暮年，杀之一字，岂忍易言哉？此刑期无刑之义，若是下教之后，其或犯焉，即渠辈自违王章者，以此一体严饬，亦令京兆晓谕外方，限前编配者，一体放送，亦将此意，严饬晓谕事，令秋曹分付八道及两都。〈出传教〉上曰，前判义禁尹汲，前副修撰金载顺叙用。〈出传教〉孝大读济牧状，上曰，今览济州牧使启本，高贵益之孝行，日梅之贞烈，噫，彼微贱之类，若是卓然，其甚嘉之。令本州并特为复户，使海岛之民耸动，高贵益，见其为人，其若可用，其令免贱调用事，分付。〈出传教〉读济州农形状，上曰，明日殿坐时，左承旨详闻济州农形入侍。〈出榻教〉读同敦宁朴师任疏，读判尹具允明疏并下批，读莱伯状，上曰，接倭交邻，事面重矣，今观东莱府使状闻，每以佥使代行，事体寒心。虽有前例，谓以已递，若是任便，事之寒心，莫此为甚。前东莱府使权噵，令该府即为拿问处之。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月21日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜五更，有雾气。

○郑存谦启曰，明日再明日，以国忌斋戒正日，视事，頉禀。传曰，知道。

○尹得雨启曰，今日谏院无诣台之员，除在外外，正言徐有元即为牌招，何如？传曰，允。

○郑存谦，以弘文馆言启曰，校理洪乐仁由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李福源曰，试官金尚重代，李弥为之。

○传于黄仁俭曰，试官李弥代，严璘为之。

○传于尹东昇曰，五部摘奸宣传官，使之来待。

○又传于曰，训将结缚其女，率旗鼓由锺街出去。

○金孝大启曰，户曹判书金致仁依下教来待矣。传曰，入侍。

○尹东昇启曰，刑曹判书李之亿依下教来待矣。传曰，入侍。

○假注书沉重奎书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于西部西江黑石里议政府领议政申晩所住处，则以为，臣负罪如山，理合诛殛，而蒙恩如天，罚止谴罢，迸出江外，震惶靡措，缩伏旅次，只自讼愆，即于千万意外，甄叙遽下，职名如旧，史官驰来，传宣圣教，十行辞旨，委曲勤挚，臣双擎九顿，不觉感泪之无从也。噫，臣罪臣自知之，若使臣言议忱诚，少有见谅于慈覆之天，则何至自陷于动浮议慢国法之科乎？此实臣之罪也。臣不敢以恩命之隆至，有所自恕，见方席稿俟勘，唯愿遄被大何，去就一节，更无可论，今于史官之回，略付危臲之情，烦猥甚矣，臣尤死罪云矣，敢启。传曰，噫，使卿等到此，实予诚浅。噫，其若令行，雄阃，岂有潜酿？其若诚孚，股肱有何此举？寔予之过，寔予之过。因一时意外之举，三相或处江郊，或处门外，此何景像？往事勿说，昨已谕，卿须体予此意，安心先为入城事，更为传谕。

○假注书李益烍书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于北部彰义门外三溪洞议政府左议政洪凤汉所住处，则以为，臣罪在妄率，罚止薄罢，屏伏荒郊，方切懔悚，曾未数日，遽下特叙之恩，仍侈gg移g复拜之命。此盖出于匿瑕藏垢之圣度，已不胜其万万惶感，继而史官委临，传宣圣谕，十行温旨，丁宁开示，至以勿过嫌即入城，为教，此尤非负罪贱臣所敢得者，拼纶稽首，望宸流涕，臣罪臣自知之，今于新命之下，只益愧悚。揆以分义，何敢强事撕捱，而所坐尤非寻常辜过，则不可凭恃宠灵，唐突进身，宜先以文字，仰暴自讼之忱，而顾今贱疾苦剧，不能缀辞，当俟精神之稍定，略贡情恳，以俟处分云矣，敢启。传曰，噫，卿之只见国不顾身，予知久矣。况今受由，箚中联名，予诚讶之。往事勿说，昨已谕，此皆由于予之诚浅，于卿何有？览卿子之章，深用念焉，而异于常时，故先送药物，今览书启，尚未瘳云，此时城外，岂不妨于调理？卿须体予此意，安心先为入城而善摄事，更为传谕。

○记事官韩㵛书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于西部玄石里右议政尹东度所住处，则以为，臣日前所被薄勘，未足少赎愆尤，屏伏江郊，𫓧钺是俟，忽于梦想之外，恩叙旋降，谬衔复叨，十行温谕，史官临宣，负衅贱臣，何以得此？惝恍震悸，不知所止。自惟微忱，既莫素孚，本情犹有未暴，虽蒙曲加涵贷，收录如旧，而顾方惶愧之转甚，未敢去就之暇论，席稿私次，唯愿威罚之遄加。且自数日以来，重感风寒，症形危苦，精神昏错，今于附奏之辞，未能披沥微恳，只自悚蹙靡措云矣，敢启。传曰，噫，因予诚浅，令不行于外阃，诚不孚于辅相，其方自恧，卿何若此？往事勿说，业已谕焉。卿其体此意，安心入城事，更为传谕。

○记注官林正谊书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于西部玄石里领议政申晩所住处，则以为，臣昨于史官之回，略附危臲之情，席稿旅次，恭俟重勘，即者史官又复辱临，传宣圣批，辞旨谆恳，促臣入城，臣一倍惶懔，继之以感祝也。苟使臣有一分可进之势，岂敢不𨃃蹶趋承，而第臣孽由自作，情未仰暴，缩伏讼愆，分甘重诛，其何敢诿以恩批之至渥，而放倒廉义，抗颜为冒进之计哉？恩谕之下，既末由承膺，区区情实，亦不敢费辞烦陈，伏不胜兢悚死罪之至。且臣旅舍疏冷之中，感伤忒重，见方㱡㱡床席，生意都尽，谨当姑待少间，敢入文字，仰请处分云矣，敢启。传曰，知道。

○记注官韩㵛书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于西部玄石里议政府右议政尹东度所住处，则以为，臣罪戾至重，非薄谴之所可赎，恩命过隆，非贱分之所当得，昨奉诲谕，未敢承膺，徊徨踧踖，唯俟邮何，即又史官俨辱，传宣圣旨，异渥荐叠，感涕纵横。第今追愆讼尤，措躬无地，怵分畏义，觅死不得，顾何敢为进身之计，重自陷于唐突放肆之科乎？情踪危臲，病状弥苦，短章披暴，亦末由自力，只自席稿兢陨而已云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李福源曰，左议政处，待开门传谕。

○尹得雨，以义禁府言启曰，东莱前府使权噵拿问处之事，传旨启下矣。权噵时在任所，依例发遣府书吏，交代后，即为拿来，何如？传曰，允。

○尹东昇，以训炼都监言启曰，犯酒罪人私婢福梅，前后所为，一一迟晩，捧招后露梁沙场枭示悬首之意，敢启。传曰，知道。此迟晩供辞，其令政院，颁布朝报。

○左议政洪凤汉疏曰，伏以臣，以难赦之罪，仅被薄罢，以当退之踪，复叨重任，追愆怵恩，不知自措。昨将惶蹙之情，附奏史官之回，而区区衷恳，犹有所未尽暴者。噫，臣之事殿下，凡几年所，本末长短，宜莫逃于天鉴之下矣，半生所自勉者，只在于为国任怨，事君以直，而今番之事，若相反焉。苟非我殿下优容而曲庇，则邮罚之从轻，误恩之旋纡，何至于此乎？当初严教非常，虽不敢谓专着臣等，而臣心之战懔，极矣。伊后减膳之还寝，又不敢谓慰藉臣等，而臣心之感颂亦深矣，今于事过之后，义不当追提自列，而若论其所坐，诛殛难赎，纵荷宠命之维新，只觉愧悚之冞切，其不可诿以已经薄勘，厌然冒膺也，决矣。仍念，臣之至愚极劣，偏蒙殊知，两年三事，四递五入，积罪丛身，众毁销骨，臣之至今全保者，皆圣上之赐，欲报之德，忘其身，久矣。馀外好恶利害，不足动臣此心，设或有临事而错虑，诚不忍牵私而上欺，断断孤衷，圣明独察gg烛察g，妄言而恕之，重戾而宽之，虽在罪屏之中，犹且眷念不已。至因迷儿之请急，乃有药物之特颁，爱欲其生，恩数旷绝，感篆之极，有泪无从，侨舍孤烛，默自点检，无一报效，有百孤负，顾影彷徨，恋系徒切。今此甄叙之命，实出策励之意，则在臣分义，何敢强事撕捱，以孤虚伫之圣眷，而所患阿睹之外，又添关格之症，幸赖珍剂，癖气虽得少镇，近因栖屑，眼眚一向陡剧，遇风则酸，对明则羞，终日闭睫，便成偶人。向来乞暇，盖由于此，而多日失摄，有加无减，不但踪地之如右，兼以病状之如许，官职去就，有非可论，玆敢疾声仰吁于黈纩之下。伏乞圣慈，俯赐矜怜，推以生成之仁，许以镌解之恩，使臣获伸讼愆之忱，且便调病之方，不胜大愿。臣于治疏将上之际，记注远临，又宣圣旨，贳重諐而至谕以往事勿说，轸贱疾而仍教以先为入城，德音谆复，隆眷恳到，至于特遣太医，复继药饵，别是格别异恩，床玆负罪之臣，何以得此于君父？以首顿地，不觉感泪之盈襟也。孽由自作，而既荷前职之旋縻，病自难强，而徒贻上心之曲念，含恩戴德，陨结唯期，稍俟病势之少间，谨当舁入城里，而只限情危病痼，末由自力冒进，以伸叩谢之忱，伏枕耿耿，尤增死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨日传谕，今日之谕，已谕予意，其何多谕？今览卿章，观势入城云，若见卿焉。卿已受由，其何督卿，而且吾城外调理为闷故也？卿须体小子之至意，即为入城，安心善摄，俟少愈而视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○修撰李得培疏曰，伏以臣，赋性戆𫘤，学识卤莽，本不合于清朝任事之列，而幸逢圣明，猥被抆拭，拔之坑坎之中，置之迩臣之列者，凡几遭矣。臣虽愚迷，亦具人性，岂不知感激洪造？奔奏职事，以为酬报万一之计，而不幸迩来情势，转益畸危，疾病转益浸寻，人理都绝，鬼事不远，杜门屏伏，自分圣世之弃物，乃者馆职宫衔，除旨荐降，臣闻命惊惧，实未知置身之所也。噫，论思之任，在臣固万万不称，而逼于严命，亦尝累次勉膺，则今虽有难进之情，宜不敢转事控免，以烦圣听，而第伏念，前后经幄，曾无丝毫之补，毕竟自底罔赦之科，每一循省，只自惭悚。今当庶政匡复讲筵日辟之时，尤何可备员充数，又增溺职之诛哉？况东宫劝讲，尤系义重，苟非文学才识，特出流辈者，不可冒膺是选，而方今位号新定，睿学日就，八域含生，举有延颈之望，政宜竗简一代之才彦。置之僚属，责其成效，而如臣蒙陋滓秽之踪，滥竽其间，得不有累于慎简之政哉？反复思量，末由承膺。与其冒进而取颠沛，无宁违逋而伏谴罚。臣之踪迹，岂不穷且厄哉？且臣中岁以来，重患阿睹，年未及老，眼视昏瞀，虽朝昼清明之时，不辨细字，至于烛下视物，如隔重纱，每当夜对，辄未免举册烛火，其苟简之状，圣鉴亦已俯悉。假使臣无情势之可言，即此一节，其不可出入讲席也，决矣，今于召牌之下，不敢坐违，随诣阙外，仰控血恳。伏愿殿下，将臣本兼诸任，并行刊汰，仍命选部勿复检拟，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事撕捱，分义决不若此，尔其勿辞，从速察任。

○正言徐有元疏曰，伏以臣，罪重溺职，罚bb止b薄勘，跧伏田庐，屏息讼諐，不自意圣度包荒，天涵地育，曾未数月，恩叙遽降，柏府薇垣，除旨联翩，负罪微臣，何以获此于圣朝也？惊惶陨越，莫省攸措。噫，臣质钝识陋，百不犹人，居官而不免循蹈谬例，临事而不能自立己见，毕竟失职之罪，安敢诿之以非臣之所创而自解？刊削之罚，未足为赎，追思至今，冞切惭惶。至于言责之任，自知不称，从前累叨，辄必控免，不敢冒进之计者，诚以进bb不能b裨补丝毫，退可以守其本分也。伏惟我圣上，暮年励精，百度维新，如臣空疏，最居人下者，以何见识言议，复厕台端，仰裨圣化之万一乎？况臣踪地之兢惕，愈久而愈深，其不可徒恃宠灵，自同平人，扬扬弹冠也，审矣。分义甚重，廉防亦大，虽欲冒没承膺，其于辱清朝而羞搢绅，何哉？去就一节，非所可论，而恩旨屡辱，不敢久淹郊坰，昨始来伏私次，而反复揣量，冒承无路，玆于天牌之下，随诣禁扃之外，陈恳径退，臣尤死罪。伏乞圣慈，谅臣之情，削臣之职，以肃朝纲，以安贱分，仍令选部，勿复检拟，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事，何敢撕捱于台职？若惟尔祖，决不若此。尔其勿辞，从速察职。

○壬午九月二十一日辰时，上御景贤堂。文臣殿讲，武经被抄人殿讲，左承旨同为入侍时，文试官金阳泽、金相福、徐命臣、金尚重、李翼元、赵重晦、申𬀩，武试官具善行，李章吾、郑汝稷，行都承旨黄仁俭，左承旨金孝大，左副承旨尹东昇，假注书沉重奎、洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，掌令郑运维以次进伏讫。上曰，宣传官五人入侍。贱臣出阁外率入，上曰，宣传官出往五部，更为摘奸以来也。上曰，台臣先为进前。运维曰，请宅履、德喜等更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等并命王府，更加严刑，期于得情，快正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世豪gg世壕g快施知情之律，宅中更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。东昇读三大臣处传谕史官书启下批后，上曰，左相所住处，遣御医持药物看病。〈出传教〉文臣应讲人，次次呼入，《书传》抽栍进讲，呼名时李商芝呼不。上曰，应教李商芝所为，极为可骇，先递差后拿处，过一朔后勘律。〈出传教〉上曰，非徒渠之撕捱，予意亦以为骤躐，其时当该铨官推考，李商芝依金鲁镇例，勿施陞品。〈出传教〉上曰，司书李在协所陈文义，大段误对，而讲栍太宽，诸试官，并推考。〈出举条〉孝大曰，济州贡人处，详问民事，则虽不免凶歉，而移转入去，可无颠连之患云矣。上曰，济州陪持人七名，自该厅给回粮。〈出榻教〉文武讲榜出后，上曰，文臣居首学录康正夏，直讲韩东岳，兼说书兪彦镐，正郞尹冕东，说书李泽遂各半熟马一疋赐给，不通人禁推。〈出传教〉上曰，武臣居首主簿李完基，半熟马一疋赐给。〈出传教〉上曰，今日不通武臣，一体禁推。〈出传教〉上曰，文武禁推人囹圄，其卷皆诵后，草记以放。〈出传教〉孝大曰，汤剂待令矣。上曰，持入，可也。药房提调申晦，持汤剂入侍进御讫，上曰，户判入侍。上曰，秋判入侍。〈出榻教〉上曰，五部摘奸宣传官入侍。〈出榻教〉上曰，训将更为入侍。〈出榻教〉摘奸宣传官进伏复命，上曰，昨日宣传官复命之后，予心少弛。谚云，高丽三日，道中所弃之物，其若复拾，此酒之本也。令宣传官摘奸，意在申严禁令，而今日酒之被捉，实千千万万意外。东部梨岘，昔之大酒家，得酒而来，噫，此人之无状，一至此哉？瓮有酒，此定日内所酿也。藏置麹，此日后复酿之意，此正法之尤甚者，且被捉于三日之内，尤无人心，虽有人可赦，决不可赦，犯禁人卜梅，令训将路梁gg露梁g沙场，聚集京乡之民，前后所为，一一迟晩捧招后，枭示沙场，十日悬首，以警中外。捕捉捕校李寅范，特为加资，其后捕捉捕校朴重采、金庆禹，令该曹边将待窠，悬注调用。〈出传教〉上曰，宣传官金㻐，令该曹准职调用。〈出传教〉诸臣少退，更为入侍时，户曹判书金致仁，刑曹判书李之亿同为进伏，致仁曰，日昨薛里内官先启手本，王孙、县主，凡诸供上及乳保母、水赐各一人，阁氏四人供上，依定例进排事，启下，而取考乙亥所下传教，则王孙供上中，逐日进排，国忌进排沈浆、沈葅，依例举行，逐朔四朔一改节日，年例扫雪等进排者，待十岁举行。只乳母一人，阁氏一人举行事，下教矣。今此三王孙、县主供上及内人数，依启下数举行，则与一二王孙供上及内人数之即今举行者，大相斑驳，如此如彼，似当一体举行，故敢达矣。上曰，依乙亥下教举行，可也。〈出举条〉上曰，噫，申申下教，使吾民不欲犯禁，而今日被捉，诚是意外，自为部官，若能着实晓喩，岂有此事？东部官员，并拿问严□□□□掌，常时不能禁断，今番下教，亦不着实晓谕，板廛、兵门，有下米廛，此等大酒家，岂其不□□□□不告？令该曹当该任掌，除寻常严刑一次，府隶则已下教，此等放恣之类，初以受赂不□□□□昨日指告时，已为绽露，事当枭示，而此虽参酌，犹敢隐匿，欲为生涯，万万无状，以□□□□饬可知，不可寻常处之。东部所属，一并除寻常严刑一次后，着枷囚禁，都下无□□□□放送。〈出传教〉东昇读领相处传谕史官书启，读右相处传谕史官书启，并命书知□□□□疏御医书启。上曰，宣传官一人入侍。贱臣承命召入，上曰，宣传官出往彰义门，如未□□□□之，以待史官出去，已下钥则置之，命书左相疏批，东昇读修撰李仁培，正言徐有元□□□□壶罂之属潜酿者，所入甚鲜，非米廛所可知，至于多酿者，自古闻之，必与米商符同。然□□□□若有犯此者，令秋曹严问，非徒潜酿者，其本米商，若不卖米，则何以多酿？当该米商□□□酒无间，着枷以囚，其令该署，一体严饬。〈出传教〉训局呈卜梅枭示草记，上曰，其族亲有无，知入，可也。贱臣承命出问于训局哨官，以卜梅只有八十老母回奏，上曰，噫，定日才过，埋酒观望，其况初头被捉，其谚所谓百番以杀，殊无惜者也，而噫，警民音既谕，此亦诚不能感孚小民，今日有此举，王法断不可赦，于卜梅，虽施王章，今闻有八十老母云。快施典刑，即王法也，恤四民，亦仁政也，可谓两行而不悖者也，八十为独，可谓四民中一也。其母令赈厅顾恤。噫，国中之酒，决为期无，慢命之民，亦不可不施法，而警民音颁布之后，民犹犯法，此亦予否德。吁嗟众民，咸听此谕，抑独何心，使白首其君，若是用心乎？且观卜梅，今日命宣传官摘奸，不过道傍之麹，突中藏匿之酒，公然现捉，此与北阃空壶酒臭，无异，可见乾道之昭昭。予虽欲赦，彼苍不赦，虽欲欺予，焉敢欺苍？刑其子，恤其母，此恩威并施者。吁嗟众民，咸听此谕，勿犯刑宪焉。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月22日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰斋戒。

○昧爽有雾气。

○世孙宫诞日，大殿、中宫殿、惠□□，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○东宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，今日有追慕之事，一体官员，岂可独为一人乎？东部官员，并分拣放送，分付该曹，草记举行。

○以承传色口传下教曰，传命承传色乏人，前承传色中官吴命来叙用。

○以承传色口传下教曰，昨日以十日悬竿事，下教于训将，既示一昼夜，静而思之，今日乃致洁之日，即为去之事，分付都监。

○传于尹东昇曰，彼人若来，则使宣传官往问其无事行到与否，且问其善馈与否后，来奏。

○黄仁俭启曰，即者议政府录事来言，左议政洪凤汉，批旨之下，不敢久淹郊外，为便调治，舁还私次云矣，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以刑曹言启曰，当该任掌，除寻常严刑一次，东部所属，一并除寻常严刑一次后，着枷囚禁，都下无酒后，待下教放送事，命下矣。任掌私奴厚山，东部书员朴世雄、金万年、尹征世、黄麟成、李遇春、李必光、赵景祚，使令私奴时福、顺先、朴兴福、朱尚世、韩汉才、宋汉昌等各严刑一次后，依传教一并着枷严囚，以待下教之意，敢启。传曰，知道。

9月23日

行都承旨黄仁俭〈病〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨郑存谦〈坐〉。左副承旨尹东昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○自午时至申时，日晕。

○以承传色口传下教曰，武臣试射下教中，军职置之，以承旨置之误书，承旨以左副承旨为之，武臣试官当为三人，禁将为之。

○郑存谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，明日、再明日试射相值，停。

○尹东昇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑存谦曰，明日文臣制述时刻，辰正三刻，试官，金阳泽、金致仁、李翼元、李奎采、赵重晦、郑光汉、李溵，承旨，右承旨。

○传于郑存谦曰，郑光汉、李溵代，以金应淳、李弥为之。

○传于尹东昇曰，再明日建明门堂下武臣试射，柳叶箭八巡，片箭二巡，试官兵判、训将，入直骑郞姜五成、申大谦，时刻辰正三刻，承旨依堂上试射例置之。

○又传于曰，曾前堂上试射时，军职置之事，下教矣，今番堂下试射，亦依此置之。

○传于郑存谦曰，召对为之，备局有司堂上同为入侍。

○又传于曰，蕫蒙gg童蒙g教官，率蕫蒙gg童蒙g来待。

○又传于曰，蕫蒙gg童蒙g教官，率蕫蒙gg童蒙g先为入侍。

○尹东昇启曰，今九月二十四日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，明日为之。

○壬午九月二十三日未时，上御景贤堂。童蒙教官率童蒙入侍时，右副承旨尹得雨，假注书沉重奎，记事官赵镇衡、李溎，教官赵镇宪、李得一、沈以镇、林象九，诸臣以次进伏讫。上命教官赵镇宪等曰，率汝弟子以进。有一童蒙进，读《通鉴》。上曰，汝读《小学》乎？对曰，未也。上笑曰，人生八岁，宜读《小学》，而为其父兄者，必取捷径，不教《小学》，而教以《通鉴》，极为非矣，李仁培之子，亦不读《小学》云，尤非矣。童蒙李荣会进讲《孟子》首篇。上谓童蒙曰，汝师在此，挟册以前。上顾谓世孙曰，汝问文义。世孙问曰，梁惠王，何不问以仁义，而只以利吾国为问乎？对曰，其君不贤，故只知有利，而不知有仁义也。上曰，此儿虽小，善为文义矣。童蒙李绛进读《小学》。世孙问曰，戒尔学干禄，何义也？干禄是好道理耶？对曰，然矣。世孙曰，须看戒尔二字，干禄，岂是好事耶？童蒙申天老进，读《小学》篇题。世孙问曰，所谓古者，何时也？对曰，三代之时也。又问洒扫应对，何以为治平之本也？对曰，以爱亲敬兄之心而推去，故如是也。上曰，今世之儿，如是早达，可闷矣。童蒙申天金进读《小学》，世孙问曰，何谓天命之性也？天金不能对。上曰，性字，如姓字之姓乎？对曰，然。世孙曰，非也。这性字，只是自天禀赋之好个性也。童蒙任宅俊进读。世孙问曰，道性善，必称尧舜，何也？对曰，为法于天下故也。又问曰，法有善不善，尧舜之法，何如也？童蒙不能对。韩兴得进读《小学》。世孙问曰，太任gg太妊g端一诚庄，则文王，何以为圣耶？对曰，为能胎教，故然矣。上曰，其儿如人矣。李喜进读《小学》。世孙问曰，夜则令瞽诵诗，岂无他人，而必以瞽，何也？又何必卜夜也？其儿未能对。世孙曰，瞽者无见，必无邪思，夜则又甚从容，故如是也。申乭金进讲《小学》。世孙问曰，曾子何为而曰，养志也？对曰，必曰有者，顺适父母之志也。李润甲进读《小学》。世孙曰，见作象箸，则何以知其为玉杯也？对曰，志渐长也。上曰，然矣。林玄相进读《小学》。世孙曰，幼子，何为不诳也？对曰，幼子若欺之，则长必有奸恶之心矣。讲讫，上曰，汝等或不读《小学》，而入捷径，教官当推考，而姑为安徐，汝等须勤读，善事东宫。上亲选能诵者十人，赐纸笔墨有差，上曰，童蒙纯通人韩兴得、林玄相，各纸三卷，笔三枝、墨二笏。通李荣会、申天老、申乭金、李江伊、任宅俊、李润甲，各纸二卷，笔二枝、墨一笏。略申天金、李喜，各纸一卷，笔一枝，墨一笏赐给。〈出传教〉上曰，儒臣、备局有司堂上，先为诣阁。〈出传教〉上曰，秋判、左右捕将留待。〈出传教〉上曰，药局提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦，汤剂进御后先退，上曰，定号复初也，东宫会讲，待师傅谢恩，其日先行相见礼，仍为会讲事，分付。〈出传教〉诸臣遂退出。

○壬午九月二十三日申时，上御景贤堂。召对，备局有司堂上同为入侍时，参赞官尹得雨，侍读官严璘、李明焕，假注书沉重奎，记事官赵镇衡、李溎，吏曹判书金相福，刑曹参议赵曮，诸臣以次进伏讫。上命读《心经》求放心章，诸臣相继以读，上曰，求放心之道，譬之于鸡犬者，极好矣。范氏之女，有解心字之说，而程子亦已辨析矣。严璘曰，然矣。盖教人之道，专在于道问学，而先为存养之工然后，心可以不放矣。李明焕曰，心之为物，主于一身，不可以毫忽放过，非独儒者为然，自古帝王，未有放心而做治者，臣未敢知殿下居于幽独之中，而能无毫厘之差乎？敬之一字，实为求放心之要工，唯殿下念哉。上曰，观猎一事，此亦放心，毫忽之间，走了千里，此心存之然后，可谓求放心矣。予每欲绝其走作之念，而恐或昏消矣。唤醒二字，最是求放心之第一工夫，而下阙亦有唤醒阁，瞻彼题额，岂不凛惕乎？上曰，至于兴学校，今世则难矣。予于暮年，欲行《小学》之道，今日使东宫侍坐，讲诸童蒙，知觉早成，礼貌又熟，渐渐有成人之道矣。予每以世孙为难矣，今见童蒙甚嘉矣。李明焕曰，今日之事，甚盛举也，亦必有兴起之道矣。上曰，外方，何如？李明焕曰，英明聪睿，不如京华，而质实则颇有之矣。上曰，京畿则颇贸贸，而湖中人物，无异于京华矣。关西何如，而乡亦有能为表者乎？尹得雨曰，关西人物，大抵质胜，而诗多□□□□□□□□□□□□□□初则寒心，而今则稍胜矣。上曰，备□□□□□□□□□□□□□□进伏。上曰，漂海人似或入来矣。对曰，姑未入来，而似不出数日内矣。上曰，若来到则即使备郞慰问，而供馈之节，亦申饬善待之，可也。上命秋判、捕将入侍，又命捕校，进立于阁门外，上曰，犯禁被捉者三人云，于何捉得乎？对曰，南北两部及西江地捉来，而西江所捉者，招集五洞任掌，辨其醋与酒，则皆云醋矣。上曰，秋判、捕将，见之乎？刑曹判书李之亿，捕盗大将金圣遇对曰，非醋非酒，而大抵甘而酸，曹属、路人皆曰，醋也。上曰，皆持入，可也。承旨尹得雨进伏曰，向者九渊之甁，殿下亲尝之，臣仓卒未及陈达，今此自外至者，不必亲尝也。上曰，承宣之言，是也。诸臣遂少退。

○壬午九月二十三日申时，上御景贤堂。召对，小退后更为入侍时，刑曹判书李之亿，左捕将郑汝稷，右捕将金圣遇，右副承旨尹得雨，假注书洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎以次进伏讫。上曰，守厅承旨入侍。〈出榻教〉左副承旨尹东昇承命入侍，上曰，宣传官一员入侍。〈出榻教〉上曰，留兴化门，秋判及右副承旨入去犯酿人处，捧口招以奏。上曰，《严卞录》一册入之。上曰，纂辑厅领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度各熟马一匹，判敦宁府使gg判敦宁府事g李昌谊，判中枢府事李鼎辅，左参赞尹汲，右参赞金阳泽，吏曹判书金相福，行副护军洪启禧、南泰齐、洪名汉，吏曹参判郑弘淳，同知中枢府事洪麟汉，工曹参判郑宲各半熟马一匹。副司果洪述海、李明焕，副护军李商芝，校理金鲁镇、姜必履，副司果尹得孟，文学金相翊，副修撰李在简各儿马一匹赐给。写字官、算员、员役、工匠等，令该曹米布分等题给。〈出传教〉上曰，留院公事尽为入之。东昇读海伯启本，上曰，律文之或弛或张，心常为骇。今览禹显模道伯启本，李士彦放送启本，俱是科场作乱者，而禹哥则所为无状，而只远地定配，李哥则不过乱场，而刑二次水军充丁，一何谬乎？当该检律，各使本道刑推，以惩任意操纵之弊。〈出传教〉读湖西启本，上曰，今因李命峻道伯启闻乃觉，我国虽无三千里之程道，清州牧为三千里，其涉骇然。其若常汉，岂至于此？曾前政院有律官，律或弛张，则有考奏之命，今无是事，故莫重□□□□□□□□□□□□□□□□□治，以惩日后。〈出传教〉读岭伯启本，上曰，□□□□□□□□□□□□□□□□□信万永之招，似乎其实，而非徒此也。其母之被杀于渠之妻父，其本由于此，以一妻之事，渠母既以见杀，渠兄亦为物故，而渠亦正法，此因一事而杀三母子也。设或无可疑者，其犹矜恻，果有是事，因其悍妻，母子三命见杀，是王政之不忍也，罪疑惟轻，《尚书》所载，擅杀杖一百之律，亦涉太轻矣。噫，若非因启闻而不为命查，渠必非物故于囹圄，则因承款而正法，既命查问，本事可疑，则仍置王章，岂审慎之道？权万永特贷一律，远地定配事，令该曹分付本道。〈出传教〉之亿、得雨，持罪人口招入侍。上曰，随捉枭示，不胜支当，二人犹过，况过此乎？当为枭示者，刑推而死，固不足惜，各别严刑，可也。上曰，噫，民之犯禁，一至于此乎？设或初头无知犯禁者，九渊枭示之后，其宜惩创，十七日后，劫而藏匿者卜梅枭示之后，宜皆去之。其犹吝惜，亦敢观望，勿论多少，若是现捉，渠辈虽至无识之人，一端秉彝，人皆有之，焉敢若此，焉敢若此？必不信国令，不惮国法，欲为更用之意，其心所在，尤万万叵测矣。其招辞，亦涉巧诈，其蔑法放恣之状，有此酒则亦必有丹骨买饮者。以此问目，必礼、房召史等，除寻常严刑取服后持奏，阿只所捉，则果是醋，是无可论，而酒本麹也，则藏置不足，裹以绵实，已涉殊常，而此则渠无自辨之端，推委于者斤山母，言亦奸矣。及其凿埋，渠既非瞽，则其何不知，而敢曰不知？渠虽无识之人，蔑视国法，何至于此？与者斤山母面质后，其若语窘，亦为刑问取服以奏事，分付秋曹。十八日后，令捕厅举行，则该部之尚今举行，非予新令，此后该部只申申严讯机捕，付诸捕厅，投诸道傍者，既已勿问，虽劫而不投者，自今日后，其令皆投事，令部官晓谕五部，亦令捕厅过三日后，捕捉潜匿者，若或有焉，当以禁令后，潜酿者，一体论断，亦令晓谕。〈出传教〉上曰，当初下教时未悟，今览户单乃觉，彦城君金重万处，衣资一体题给。〈出传教〉上曰，猬岛佥使史修章，明日招待。〈出榻教〉上曰，试官李弥，叙用付军职。〈出榻教〉上曰，在外及受由金吾诸堂，许递，其代，明日政举行，牌招察任。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月24日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨郑存谦〈坐直〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○以承传色，口传下教曰，世孙当为祗迎，时刻置之，待诸司预备为之，排设前日为之处为之。

○药房提调申晦，副提调金孝大启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，待备员入侍，宜矣。

○中宫殿、惠嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○惠嫔宫还昌德时，东宫祗迎。还入大内后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○以右尹韩光会初度呈辞，传于黄仁俭曰，给之。

○郑存谦，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日姑降入直，事甚未安。修撰李得培，疏批已下，副修撰南玄老，自乡上来，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○尹东昇，以兵曹言启曰，今日惠嫔、嫔宫还次时，陪卫不可不备员，而分兵曹参议李燮元病势甚重云，参知柳显章，惠嫔陪卫进参矣。嫔宫参gg陪g卫，他无推移进参之员，参议李燮元，今姑改差，令该曹以在京无故人口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹坊为分兵曹参知。

○金孝大，以兵曹言启曰，今日惠嫔、嫔宫还次时，陪卫不可不备员，而新除授分兵曹参议尹坊，今方在外云，参知柳显章，惠嫔陪卫进参矣。嫔宫陪卫，他无推移进参之员，参议尹坊今姑改差。令该曹以在京无故人口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○尹东昇，以兵曹言启曰，今日惠嫔宫、嫔宫昌德宫还次矣。分兵曹、分都摠府堂上郞厅及训局军兵，并依前入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，惠嫔宫、嫔宫还次后，昌德宫金虎门军三十名，弘化门军三十名，将官率领，依前入直之意，敢启。传曰，知道。

○郑存谦，以弘文馆言启曰，今日政，新除授玉堂，待下批仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判书金相福进，参判郑弘淳受由在外，参议徐命膺在外未肃拜，行都承旨黄仁俭进。

○黄仁俭，以吏批言启曰，玉堂阙员今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○政事，以金锺正为副应教，李仁培为校理，金载顺为副修撰，金锺正为兼弼善，洪乐仁为兼文学，洪麟汉为同敦宁，洪象汉为判义禁，徐志修为知义禁，李奎采为同义禁，李明焕为兼西学教授，金𪷦为直讲，赵宗濂为江原都事，尹汲为尚衣提调，李宜老为司仆正，李渊普为温陵参奉，李修亨为昭宁园守奉官，李运喆为内赡奉事，韩后裕为司仆佥正，郑恒龄为分弼善。

○兵曹gg兵批g，判书金圣应进，参判李泰和入直进，参议赵重晦试官，参知朴昌润受由在外。

○黄仁俭，以兵批言启曰，同知中枢府事朴奎焕、金成枢，俱以笃老之人，素患痰癖之症，近又添㞃，无望供职，呈状乞递。病势既如此，则不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○以金用谦为翊卫，李休臣为五卫将，韩煜为中枢经历，李邦仁为训炼判官，田翊显为宣传官，赵嶷为部将，张大羽为造泥浦gg助泥浦g万户，权锡重为景福卫将，李重培为昌德卫将，兪最基为知中枢，同知单申璆，佥知三单洪一涵、金天相、金赞胄，副护军单尹汲，副司直单朴师任，黄拓坡权管单李凤游。

○兵曹口传政事，副护军李弥。

○黄仁俭，以耆老所言启曰，即伏闻因内局都提调所启，驼骆进上姑徐之可也事，允下矣。本所进上骆粥，亦为姑徐，何如？敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，义禁府启辞，弑夫罪人顺丹所居邑，降邑号罢守令事，允下矣。问于义禁府，则顺丹入籍于江原道通川郡云，而守令则勿罢事，既有定夺，通川郡守降为县监，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，生员洪峻，其祖父本以密阳朴氏，为洪氏之所受养，仍冒洪姓矣，今以本姓复姓，而洪峻之生员榜目，自礼曹既以朴姓，改付标启下矣。所受白牌改成给，前受白牌，令政院收取烧火之意，敢启。传曰，知道。

○尹得雨，以义禁府言启曰，今九月二十一日亲临殿讲入侍时，传教内文武禁推人囹圄，其卷皆诵后草记以放事，命下矣。时囚罪人李在协、沈𪼛、柳焕德、权以纲、睦祖永、李胤汲、李章五、李亨进、金汉升、李光浃、崔范重、田光濂、任希莘、任益昌、安德鹏、张宅夏等，就囚累日，皆诵其卷，依传教并放送，何如？传曰，允。

○郑存谦，以兵曹言启曰，来十月当上番骑兵点考坐起，例于今月二十五日，而亲临试射相值，以二十六日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，犯禁被捉罪人毕礼、方召史家买饮者，事在令前，虽不准法，知名之后，酒之尚在，专由乎此辈，令捕厅捕捉，各决棍三十度事，命下矣。买饮人金世奉、金昌世、朴载垕、金世兴、赵泰恒等，依传教各决棍三十度，婢十月系是女人，决笞三十度后，并为放送之意，敢启。传曰，知道。

○领议政申晩疏曰，伏以，臣负未勘之罪，抱至危之情，屏伏江外，日夕兢悚，迺圣上为念鼎席无人，恩叙遽下，职名如旧，史官荐临，勉谕谆勤，圣度包涵，与天同大，臣罪自如，无地可容，臣一倍震惶，继之以迫隘，罔知所以自措。夫人臣处义，固不敢以一时匪怒之教，引为嫌端，过费撕捱，臣虽不肖，岂至全昧于此？而第臣目下情地，实有万万危懔者，臣之伊日一箚，窃自附于有怀毕陈之义，只欲处分之得宜，断无他意于其间，而竟致圣衷转激，辞教极严，御膳之减，事系非常，而未必不由于臣言，君陈之喩，非所堪承，而似若专着于臣身，臣之罪至此，而已不容诛矣。臣虽至愚至迷，粗知事君之道，行己之方，亦岂忍见动浮议，不顾国法，以至于筵奏箚陈，自陷重戾也哉？臣于事过之后，更不敢仰首自列，而此莫非臣言议忱诚不能见谅于君父之致，臣实自讼，尚何可言？仍念臣姿性之疏暗，才分之劣弱，本不衬于辅弼重任，圣鉴在上，臣不敢猥事烦渎，而适当至艰之会，谬叨匪据之地，辞避不得，因仍苟冒，触事愦愦，滚到于今，了无一半分仰裨治化，居常愧惧，若陨渊谷，虽以今番事言之，其昏谬妄错，不堪更备任使之状益著矣。是宜快赐斥黜，而乃反复加进用，宠命之隆重，至于此极，此非臣贱分之所敢安，而其有乖于圣朝刑政，亦岂细故哉？情实莫暴，踪地转危，去就一节，有非可论。且臣于侨居龃龉之中，重触风冷，感伤忒甚，症形非细，见方㱡㱡度日，而烦聒是惧，亦未敢并陈。伏乞圣明，谅臣言之非出饰让，察臣罪之合被重勘，亟命镌削臣职，仍许放退臣身，俾得以缩伏讼諐，毋至重误国事，不胜幸甚。

○传于金孝大曰，承旨敦谕，与之偕来。

○右议政尹东度疏曰，伏以，臣妄议刑政，自速谴何，幸荷包容之圣私，只施罢斥之薄罚，引蛰江郊，历日兢悚，不意圣上，曲垂原恕，旋加甄叙，仍又申之以议政前秩，史官踵临，恩谕洊宣，所以开诲而慰勉者，不啻谆切，臣且惶且感，不知所出，而顾奈衅负至重，理不敢冒没，疾病适苦，势末由转动，竟不免逋召慢命，转速大戾，区区情踪，于是乎益穷且厄矣。仍伏念臣之凡短谫劣，是岂可拟议于辅相之任哉？只缘追念先臣，不弃其孤，假借任用，叨窃至此，感极恩造，义难巽避，最初冒膺，谅非获已，而伊后乍罢旋收，以臣代臣，节次盘礴，岁已周矣。噫，铅刀之用，止于一割，驽马之才，疲于累驾，从前伴食，已无丝发之足称，及今重玷，安有报答之可期？自古人臣之偶被上谴者，初岂不有踧踖之心，而一朝容而宥之，则不敢径情，感激趋命，即其常分然耳。臣虽愚昧，粗识此义，恩诰郑重之下，夫岂敢过事撕捱？厚孤殊渥，而抑臣所大惧者，只在苟窃宠禄，徒妨贤路，终贻国事之偾误，重招识者之骇笑也。伏惟天地洪造，无物不遂，若臣由中之恳，傥垂容光之照，则褫鞶之恩，恐或无待于臣辞之毕矣，且臣狗马贱疾，一味苦重，头疼寒热，昼夜叫苦，诸般症形，猝难起动，虽欲仰体圣旨，入城控免，亦无以自力矣。玆敢略具短章，仰申鸣号。伏乞圣慈，深加矜怜，亟命刊改臣相衔，使臣差费将理，获延残喘，得以奔走自效于保护之地，则公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。再次传谕，已悉予意，今何多谕？噫，予虽只守国法，不思九经之义，卿等若是过嫌，亦于君臣分义何？此皆由于诚浅不德，诚无见卿等之颜，非徒此也，身带药院，日再煎进之时，以卿体国之诚，其岂便心于江郊乎？卿须安心勿辞，其即入城，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○壬午九月二十四日辰时，上御景贤堂。文臣制述入侍时，试官金阳泽、金致仁、李翼元、李奎采、赵重晦、金应淳、李弥，行都承旨黄仁俭，左承旨金孝大，右承旨郑存谦，左副承旨尹东昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，掌令郑运维，假注书沉重奎、洪九瑞，记注官赵镇衡，记事官李溎，以次进伏讫。上曰，今日惠嫔宫、嫔宫回昌德宫，仍前前后牌军同牌军举行，时刻申后，待诸司预备，直入正时。〈出传教〉上曰，承传色中官，行步稽缓，推考。〈出举条〉御题□□□□□□□□□□矣。运维进伏曰，请宅履、德喜等，更命□□□□□□□□□□□命王府，更加严问，以伸王章。请守仁、孝曾□□□□□□□□□□□知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法，□□□□□上番兼春秋赵镇衡，不即进伏，且不记事，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，堂下武臣朔试射时，未满十朔者，依例頉下军门，亦依此举行，更为修正单子以入。〈出传教〉上曰，武试官申大谦，代以金㻐举行。〈出传教〉得雨读犯酒人招辞。上曰，必礼、方召史，为先严囚，以待下教，恶只、土块，并分拣放送。所谓买饮者，事在令前，虽不准法，知名之后，酒之尚在，专由乎此辈，令捕厅捕捉，各别决棍三十度。〈出传教〉上曰，分弼善黄干递差，其代，今日政差出。〈出榻教〉上曰，昌德宫内外入直，自今日依初十日以前举行。〈出传教〉上曰，秋判入侍。〈出榻教〉上曰，猬岛佥使史修章入侍。〈出榻教〉上顾仁俭曰，昨使世孙，问童蒙文义，则所问可谓不偶然矣。问性字，童蒙误以姓字知之，予使童蒙，质问于东宫，则东宫曰，天命之谓矣，问者对者，皆似鼓动矣。东宫又问孟子梁王先问利，何也？对之者曰，梁王不善故如此云，近来小儿辈皆难矣。今则世孙颇入心于书，使之浸渍，无或有厌，可也。上曰，史修章上来时所见年事，何如？修章曰，路傍或有得稔处，无引水处，则初不移秧矣。上顾孝大曰，关东，则何如？孝大曰，关东则免凶云矣。上顾仁俭曰，岭南则何如？仁俭曰，霜降既晩，比湖南稍胜云矣。上曰，史修章既承下教，猬岛之民，俾无捐瘠，可也。修章曰，久勤佥使，则镇民不为畏戢，履历佥使下送，则好矣。得雨请推。上曰，不必推考，使之退去。上曰，如彼辈必欲衒能矣，以校炼官gg教炼官g有名称者，使之着帽入侍，则不如前矣。仁俭曰，修章所奏则虽极猥屑，盖久勤边将，则不成模样矣。上曰，此辈与士卒相尔汝云，然乎？得雨曰，然矣。上曰，此亦试取，而李明焕任意出入，推考。〈出举条〉少退后，更为入侍时，上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉汤剂进御讫。科次入侍拆榜后，存谦曰，以分兵议在外仰陈。上曰，分兵曹参议前望单子入之。〈出榻教〉上曰，诸司预备。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月25日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨尹东昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○尹东昇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣俱未肃拜，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，预备兼春秋韩㵛，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学洪乐仁，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪乐仁。

○尹东昇，以兵曹言启曰，惠嫔宫还诣昌德宫，分翊卫司官员，依承传减下之意，敢启。传曰，知道。

○黄仁俭，以吏曹言启曰，惠嫔宫今已还诣昌德宫，分侍讲院官员，依传教减下之意，敢启。传曰，知道。

○金孝大，以弘文馆言启曰，新除授副应教金锺正，时在京畿广州地，校理李仁培，时在杨根地，修撰金鲁镇，时在庆尚道东莱地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。金鲁镇竣事后自当上来，勿为下谕。

○兵曹口传政事，以赵峸为宣传官，金㻐为训炼副正。

○亲临堂下武臣试射罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○尹得雨书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于领议政申晩所住处，则以为臣昨将兢危之情，猥入文字，恭俟处分，不意玆者，近密之臣，远临荒郊，传宣圣谕，辞旨勤挚，不惟不加之罪，至有偕来之命，此岂臣贱分之所敢当哉？臣惶陨感激，益不知措躬之所，揆以分义，宜即竭蹶趋膺，以伸叩谢之忱，而第念臣无知妄作，自陷重戾，一时薄勘，未足以赎其万一，其在自处之义，惟当屏伏讼愆，为一分息补之道而已。其何敢诿以圣度之曲庇，而晏然冒进，以益其肆然无惮之罪哉？违逋恩命，非不知万万悚懔，而情既穷蹙，病且难强，蠢动无路，竟未趋承，臣罪至此，实合万殒，近侍之相守陋地，尤添臣兢惶之一端，亦愿即命召还，万万幸甚云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。

○壬午九月二十五日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，御建明门。武臣堂下朔试射入侍时，行都承旨黄仁俭，左承旨金孝大，左副承旨尹东昇，同副承旨李福源，假注书沉重奎、洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，试官金圣应、具善行、姜五成、申大谦，入直骑郞申尚权，以次侍立。上曰，右承旨郑存谦许递，其代判决事李翼元除授，牌招察任，房顺房。〈出传教〉上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦，持汤剂入侍，上进御讫。上曰，大臣敦谕，误踏启字，当该中官从重推考。〈出举条〉东昇曰，亲临试射，命下有日，则训炼正受由者，宜即变通，而今此执鼓官之以佥正代行，事体苟简，兵曹当该堂上推考，何如？兵曹判书金圣应曰，训炼正、副正，皆是呈辞受由者矣。上曰，兵判所奏，事涉分疏，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，今日试射时，柳叶箭五巡，片箭一巡。〈出榻教〉上曰，监市御史下直单子，混同启下，当该中官从重推考。〈出举条〉孝大曰，掌令郑运维入来矣。上曰，入侍。运维进伏曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情，夬正王法。上曰，勿烦。请文铉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。上曰，训炼副正二员受由，代，一员递差，口传举行。〈出榻教〉上曰，宣传官有阙，代，殿坐相值，口传备拟。〈出传教〉上曰，训炼佥正李惟纲，以宣荐之人，年近六十，尚今沈滞，今日此举，非徒饬励，意亦在焉，其令铨曹，曺学臣调用后，悬注调用。〈出传教〉上曰，饬已行，不参不制诸人，并分拣放，儒臣依下教，即为牌招。〈出传教〉东昇读岭伯启本。上曰，以一杀人，刑推两囚，其涉怪骇，故特命查问，今览查启，有才谓其父之语，看证之招与实因，其皆贵甲，则无论犯手之先后，凡杀人，以实因为重也。当初尸亲招中，以先被打三字，作为肯紧，不信有才谓父之语，不信看证之言，不信实因，并为刑推，至于半百次，事之矇眬，莫此为甚，以此之故，尸亲欲为苟同，原犯敢生奸计，此专由乎初推官之不审，当该主推官，令该府拿处，大元则初设有所犯，实因既归贵甲，五十次刑讯，足可惩也。同力结缚，有何首从？虽然同为结缚之故，致此杀人，不可全释，参酌定配，贵甲依前同推，期于取服事，分付本道，若无此教，两囚其将物故囹圄，宜有饬后之道，其时道臣，亦为从重推考，尸亲全三伊，则初招虽有先被打等说，总角结冤四字，自吻合于实因，推官之矇眬，何关于渠，而今因命查，不思其子，反随看证，狼藉其招，渠虽无识常汉，用意谲而无状，刑推一次放送事，分付道臣。〈出传教〉读右相箚下批后，上曰，予则无过矣。向者李左相、闵右相，目前免相，而旋即入来矣，在我之事，不韪则即来，是臣下之道也。东昇，以修撰李得培，副修撰南玄老，献纳朴师海，正言李蓍廷、徐有元牌不进罢职传旨仰陈。上曰，噫，此事何敢一向撕捱于今日，若此不已，以乾坤混沌为期乎？事之无严，莫此为甚，分义事体，决不可一任违牌，为先从重推考，更为牌招，其令帐殿谢恩，其所违牌，勿为呼望。〈出传教〉上曰，今日违牌传旨，下教已谕，金锺正之撕捱，与此无异，李仁培之称以在外，亦涉骇然，其在国体，不可循例，下谕。并下义禁府推考，下谕下教勿施。〈出传教〉孝大，以副修撰金载顺罢职传旨仰陈。上曰，一时饬励，焉敢若是？只推更为牌招。〈出传教〉读领相偕来承旨书启。上曰，已谕于右相疏批，噫，此何时？国事罔涯，其君衰耗，而辅相皆撕捱，有一于此，其亡可知，况三乎？政事之堂，几日固闭，万几丛脞，其亦几日，卿亦观古事，其君虽过中，其在分义，不若此，卿等已伸廉隅，观今青丘，只有无股肱之白首其君，若至乎此，予当泯默，噫，阃帅潜酿，不施其法，此亦其亡之一端故也。卿须顾君臣之大义，念其君之狗劳gg劬劳g，安心入城，即为谢命，噫，两相行公，亦在于卿，卿胡不谅？卿胡不谅承旨今若入来，自可复命，须谅须谅事，更为传谕，期于偕入。〈出传教〉上曰，前排入之，左右厅从事官拿入。下教曰，九渊、卜梅枭示后，宜乎无酒，而尚今见存，是汝辈不善申饬之致，自今日更为晓谕，过三日后，若见捉，则汝等当与犯者，同为被刑于沙场矣，仍命拿出。上曰，射员既多，不过劝奖，故十巡为六巡，未满四矢，无分人不可以常例处之，未满四矢人从重推考，无分人其令各厅入直十巡准二十矢后替直。〈出传教〉献纳朴师海，正言李蓍廷、徐有元谢恩。上曰，谏臣入侍。师海进伏曰，请罪人时蕃、天大等，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请赵甲彬极边远窜。上曰，勿烦。请罪人文铉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，其勿强烦，师海先退。上曰，此台猝然入来，宜无新启，而郑运维每日传启，亦涉支离，而但使之为言，则辄捉人，置之为可耳，圣应持矢记进奏。上曰，今日武臣堂下朔试射时，武兼白庆遇，片箭边二中，加资。〈出传教〉上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦进伏曰，竟日酬应，圣体，若何？上曰，一样矣。汤剂进御后，上还入大内，诸臣退出。

9月26日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○申时酉时，日晕。夜二更流星出天中淡云间，入南方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地，有声。五更流星出天中淡云间，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，月入太微西垣内。

○以承传色，口传下教曰，宣传官一员出送锺街，畿甸三南流民有无见之后，昼讲以奏。

○以承传色，口传下教曰，以今徐有元事观之，似不无酒，君父无南面拜陟降之颜，招百姓有下教事，此时大臣，不可逡巡，左右相入来事，史官传谕。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。以休纸还下。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李柱国，以御营中军，本营别抄取才事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金孝元，以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学洪乐仁，既已付军职，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李福源启曰，即者议政府录事来言，右议政尹东度，伏承圣批，不胜悚惶，担舁病躯，归伏私次云，系是大臣去就，敢启。以休纸还下。

○又启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外外未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○尹东昇，以兵曹言启曰，今番试射时无分人入直事，命下矣。依传教，无分训炼都监把摠边镇一，哨官郑述彦、曺夏兴、杨挺臣、李梯等，当为入直，而昌德宫入直哨官，一望无分，哨官中待付标举行之意，敢启。传曰，知道。

○李福源，以兵曹言启曰，来十月当上番骑兵二百五十名，依定夺本曹点考后，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，允。

○又以义禁府言启曰，正言徐有元，大静县定配，倍道押送事承传启下矣。徐有元，以传教内辞意，具罪目依例发遣府罗将，倍道押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○尹东昇，以义禁府言启曰，弘文馆副应教金锺正，校理李仁培等，禁推传旨启下矣。金锺正段，下去京畿广州地，李仁培段，下去京畿杨根地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○尹得雨书启，臣敬奉圣教，更为传谕于领议政申晩所住处，则以为臣猥将情穷势格，末由承命之状，略及于书启中，伏俟处分，即者近侍，又复临宣圣教，十行辞旨，既严且勤，有非臣所敢承闻者，臣一倍兢惶，继之以迫隘，罔知所以为喩，到此地头，区区情地，有不可顾，岂不欲即为趋诣，仰承明命，而第臣于荒郊冷寓多日栖遑之馀，贱疾大段添剧，见方㱡㱡床席，无望蠢动，姑俟一两日调治，如得少间，谨当进伏阙下，仰请进退，近侍之陋地相守，今已经宿，而臣之趋命，要在今明，伏愿先命召还，万万幸甚云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○壬午九月二十六日午时，上御景贤堂。昼讲，两司同为入侍时，知事南泰齐，特进官金相福，参赞官李福源，侍读官严璘，检讨官南玄老，假注书洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，武臣李观夏，掌令郑运维，正言徐有元，进伏讫。上讲前受音后，次讲自子程子，止格物。璘曰，此乃初学入德之门，而亦先《小学》而后，可也。上曰，是矣。修齐治平，本于洒扫应对，非知之难，即行之难，万万意外，又此复讲，若僧之诵经，而七旬只隔一岁，虽欲更讲《小学》，不可得矣。泰齐曰，止至善，即明德新民之纲领如三代之治，然后可谓止至善矣。上曰，能虑能得，即止至善也。且实得则实行，有真知之效矣。泰齐曰，圣教诚然矣。上曰，善与不善，即公与私之分，而习俗之弊，举世为不善，则靡然从之，此亦时体然也。以奢侈言之，服色饮食，必欲纯然以同，而私之胜公，亦时体之弊也。赵武烈胡服，诸臣从之，此则法严，而今则徒是习俗之弊矣，相福曰，不安分三字，为今日之弊矣。上曰，士夫躁竞，下贱不安分，三代不可望，汉唐亦难，良可叹也。上曰，两司进前。运维曰，臣见识卤莽，加以老孱，本不合于清朝耳目之任，而怵畏分义，黾勉行公，五次登筵，不能效一日之责，自惟聋瞽，心常愧恧，伏闻昨日圣教，尤极惶悚，何敢一刻抗颜于台次乎？请命递斥臣职。上曰，昨日下教，一时偶然，誊传故纸，古例非一，虽非浪传，亦何不愈？刻而致传，强觅新启，犹愈阙启，以此为嫌，万万意外，勿辞亦勿退待。运维曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。请罪人文铉、世毫gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。上曰，予当开释台臣矣，外间则必笑之，而若强觅新启，则非诚实之道，如此好矣。有元曰，请罪人时蕃、天大等，依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请赵甲彬极边远窜。上曰，既更下端，台体则是，顷者洞谕，业已悉谕，其于本事，予则曰过，其勿复烦。请罪人文铉、世壕等，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，非徒业已谕，两司俱争，其涉太过，其勿强烦。有元起伏曰，圣上复政之初，务开言路，圣意甚盛，而向来奏对之三司，陈疏之儒臣，原其本心，俱出于有怀无隐之忱，则固宜包容优待，而不赐恕谅，过加摧抑，或削或补，景色愁沮。他日殿下，或又有过中之举，孰敢为殿下进一言哉？言者获罪，诚非圣世之美事，而虚受之量，浸不如初，臣窃慨然，请三司削职、儒臣补外之命，一并还收。上曰，其时处分，不可不然，三司所请，溺职之溺职，虽然事已过，其心无他已知，顷者重臣叙用之时，其欲一体下教，而事件异焉，国体宜存，更欲观势。下教曰，已过矣。不允于此，其若下教，亦欠待台阁之道，依启。有元曰，台望之猥杂，未有甚于近来，前持平崔�，为人𫘤劣，全没知识，除目之下，物情大骇，向日两守令放送还收之请，不成说话，人皆传笑，即此一事，可见其人，贻羞台阁，莫此为甚，请前持平崔�削职。上曰，新进台阁，一时乡谙，其何深责？虽然今者所请，深得台体，依启。有元曰，唯允之职，地望不轻，而右副承旨尹得雨，以衅累之踪，见弃于侪流，当初拔望，可见公议之甚严，而莱伯不过一边倅耳。尚有驳正之论，则况近密清显之职乎？今番特除，虽出于我圣上拂拭之盛意，弹墨未干，渠安敢略不顾惮，扬扬冒出，自同无故之人乎？廉隅一节，虽不责之于渠，而其在严堤防之道，不可置之，请右副承旨尹得雨改正。上曰，初头非斥，虽由公议，靳靳不已，决非治世之事，今于承宣，本非长望，即是特除，则今者所请，事体不然，不允。有元曰，酒禁之令，何等至严？前后圣教，丁宁恳恻，而民不畏法，相续犯酿者，死固无惜，而大抵此禁，都出于我圣上爱民欲生之意，则为台臣者，直以论置大辟为请，已非对扬奉承之道，既请之后，殿下以弛禁为虑，虽不得不听施，终非衡平国用轻典之意，况其拂拭洗涤，受恩，如何，而新入台地，无一言及于衮阙官邪，创出国典所无之法，导人主于严法峻刑之科，实非贻谟垂裕之道，如此宵小之人，不可置之衣冠之列，请前正言权极，削去仕版，台望改正。上曰，此所谓为建德报仇者也，不允。为先递差。上曰，今者台臣所请，诚是为九渊报仇事，而无谓莫此为甚，心有其君，焉敢若此？亦思其祖，若是放恣，正言徐有元，大静定配，倍道押送。〈出传教〉上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉汤剂进御讫。上曰，噫，□祭祀外，虽醴酒，决不用之，三年内京外上食，勿用醴酒，代用小麦茶于朔望及凡祭用之事，分付，上食则自明日依此举行事，即为分付厨院及墓所。〈出传教〉经筵官先退。上曰，崇贤门当为殿坐，五部坊民，勿论老少待令。〈出榻教〉上曰，流民摘奸宣传官，及漂海人摘奸备郞入侍。〈出榻教〉上曰，吏曹判书金相福，司译提调南泰齐入侍。〈出榻教〉流民摘奸宣传官进伏。上曰，今闻宣传官摘奸所奏，京畿流民三人在街云，其令该曹该厅，其中悬鹑者给衣，各给粮资，付诸畿营定色吏，各付该官，其令本官，另加顾恤。〈出传教〉漂海人摘奸备郞进伏。上曰，漂海人既来，冬节不远，从其愿加给衣物，明日赍咨官率往，一路供馈，亦令备局，申饬。〈出传教〉上曰，今日殿坐时，坐直承旨入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○壬午九月二十六日酉时，上具翼善冠、衮龙袍，御崇贤门。殿坐入侍时，左承旨李翼元，同副承旨李福源，假注书沉重奎、洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，以次进伏讫。上曰，前正言徐有元，不识其君，不思其祖，无伦悖义，莫此为甚，不可齿列搢绅，永刊仕版。〈出传教〉上曰，观今日之举措，噫，今国法将不施于士夫，若此而国为国君为君，今日之举，专由乎尹家之冲动台臣，为建德执仇，目今九渊堂从之亲，在职者并汰去，过三年后备拟。〈出传教〉初命尹九渊，限八寸禁锢。福源曰，虽逆贼，无限八寸禁锢之法矣。上曰，惟允之道，是矣。仍命改书传教。上曰，药房提调入侍。〈出榻教〉药房提调申晦，请进汤剂。上曰，置之，予不服矣。上曰，骑马二匹入之，宣传官二员入侍。〈出榻教〉上曰，左右捕厅从事官入侍。〈出榻教〉左议政洪凤汉，肃拜后入侍进伏曰，臣于其时，不识圣上亲监，妄论刑政，臣之愧悚，不可尽达。上曰，往事勿说，可也。凤汉曰，徐有元事诚非矣。权极削版之请，岂不怪乎？上曰，为建德报仇，而尹得雨事尤怪矣。凤汉曰，臣每以尹得雨仰陈，有若有私者然，而臣之所见，则以为可用于一隅矣。上曰，予之所用者，则每如此者，即用心矣。上曰，今日台启，非徒过中，其心不美，而噫，人君以四维御下，一递其职，难以强迫，右副承旨尹得雨，今姑许递，其代参议赵重晦除授，牌招进去偕来，房顺房。〈出传教〉上曰，尹九渊之空壶得来，岂非彼苍乎？凤汉曰，非徒其壶，渠实自服矣。上曰，问郞既下教，则非欲直为枭示，可知也。卿则受由，而领右相则当随去，而若或不问枭示，则争之，可也。凤汉曰，臣等则问郞下教，亦不知矣。上曰，然耶？是乃卿等之眚也。上曰，昨日大元参酌定配事下教，更以思之，查问之下，稍有伦理，其时结缚有才，非特大元、贵甲，半百次受刑之人，定配过矣。放送事，分付。〈出传教〉五部坊民等召入。下教曰，禁令后犯者相续，即今捉囚者，正法为可乎？欲闻汝辈之言矣。坊民等齐声仰对曰，即今犯法者，万万无状，伏乞即正王法，断不饶贷矣。凤汉曰，诚如民言，民命虽惜，此则决难容贷矣。上曰，徐有元亦请此，正法，可也。岂可请权极乎？凤汉曰，然矣。右议政尹东度谢恩。上曰，入侍。上曰，御将牌招。〈出榻教〉东度进伏曰，臣罪大恩深，惶凛不知所对矣。上曰，俄闻左相之言，卿等则不知本事矣。上曰，秋判牌招。上教坊民等曰，犯禁罪囚，尔等皆言正法，此实国人皆曰可杀者，而予于白首暮年，岂乐为此用刑哉？今日徐有元光景见之矣，犯禁者枭示，若无一民，不为不可，则尔等起立，可也。坊民等皆起立，上顾左右相曰，更捉则将奈何？凤汉曰，随捉随杀之外，无如何矣。臣以上下家相察，有所料谅，而此则徐当仰陈矣，即今所捉两女人，必有其夫，法宜施于其家长矣。上曰，当问之矣。上曰，明日昼讲，再明日为之，备局次对，明日为之事，分付。〈出传教〉东度曰，汤剂进御事，提调陈达而未蒙允许云，汤剂岂可一刻间断乎？上曰，国中无酒后，始当服也。凤汉、东度等曰，汤剂非当于此者，伏乞进御。上曰，苍苍陟降，照临于此矣，唐宗决囚犹斋戒，予则国中有酒，而岂可进药乎？上曰，秋判御将入侍。〈出榻教〉李之亿、郑汝稷入侍。上曰，犯酒被捉人方召史，令御将露梁沙场，依福梅例枭示，而先诣待毕礼下教，一体举行事，分付。〈出传教〉上曰，春坊官员入侍。〈出榻教〉兼说书兪彦镐进伏。上曰，明日停书筵，只召对，而不必以用刑停止之意言之，可也。上曰，噫，其君则用心禁酒，台臣则非徒为建德报仇，欲解禁令，台臣之道，所囚两人，宜请一律，而反为怪骇之举，此非徒眼无其君，亦无其法者，顷者捉囚，意亦有此。目今此囚，不为正法，则酒禁其将荡然，方召史先命御将，其令枭示，必礼则所酿者虽渠，若有其夫，法何施于此辈？宜枭示其夫，令秋曹即为开坐，其夫姓名，严刑取服后，持公以奏，使之一体枭示。〈出传教〉上曰，向日动驾时，李𤫉之子击鼓，可怪矣。凤汉曰，闻甚残忍，而是难明之事也。上曰，若鹑之奔奔，则无可言，苟有一分冤抑，则岂不残忍乎？李命肃事，尤可怪矣，宜送于本家，而渠自处置，岂不怪乎？凤汉曰，然矣。闻兪女生长法家，平日修行，而其小姑权妻作只云，岂不难名乎？上曰，此则权妻之言，亦不可信也。东度曰，汤剂方待令，伏乞进御矣。上曰，决不服矣。东度曰，明日则臣虽被罪，当煎进矣。凤汉曰，明日次对下教，而领相姑不入来可闷矣。上命福源书传谕。上曰，昨日偕来承旨书启之批悉谕，复何多谕，而目今因怪骇事，特召左右相，药院所请，亦不许，此岂他哉？祭用醴酒，国中有酒，寔予不肖，上告禁酒，潜酿相续，寔予不肖，呜呼，以此曾已仰奏，上欺陟降，寔予不肖，亦此则无以白此心于苍苍陟降故也。到此地头，位在辅相，岂忍若此，岂忍若此？噫，此时辅相若此，予何颜以拜？既命次对，以待卿之同参，卿须安心，即为入城以谢，仍为次对事，使偕来承旨传谕。〈出传谕〉上曰，此时京兆，宜有长官，受由判尹许递，其代行副护军南泰齐除授，牌招察任。〈出传教〉上曰，吏曹参议徐命膺，明日次对入侍。〈出榻教〉上曰，京兆官员、五部官员入侍，汉城主簿郑汉斗入侍。上曰，酒存于国中可乎？汉斗徐对曰，无为，可矣。上曰，汉城主簿郑汉斗，举措骇然，先汰去，令该府处之，以制书有违私律勘处。〈出传教〉上曰，五部都事，亦令该府处之。〈出榻教〉上曰，漂汉人咨文草入来乎？翼元曰，未及入来矣。凤汉曰，漂人则依下教，先为发送，至于咨文，未及正书，使禁军追后送之，亦有前例矣，今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还入大内，诸臣退出。

9月27日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，电光。

○以承传色，口传下教曰，大司谏有阙，代，行副护军李惟秀除授。

○以承传色，口传下教曰，御营厅草记，与捧侤音来，则承旨持入。

○黄仁俭启曰，来十月初一日轮对，取禀。传曰，停。

○尹东昇启曰，刑曹判书李之亿，两厅巡将，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于赵重晦曰，大臣、备局堂上引见。

○以巡监军单子，传于赵重晦曰，以再昨日受点者举行。

○以兼文学洪乐仁牌不进罢职传旨，传于尹东昇曰，只推。

○兵曹口传政事，副护军徐命膺。

○赵重晦启曰，备局堂上李彛章，依下教来待矣。传曰，入侍。

○李福源，以侍讲院言启曰，明日师傅相见礼后，仍行会讲事，命下矣。讲官不可不备员，而辅德洪述海，奉命在外，合有变通之道，令政院禀旨变通，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○传于李福源曰，辅德前望单子入之，以李敬玉为辅德。

○李福源启曰，明日东宫会讲时，两司当为进参，而谏院无进参之员，除在外外，大司谏李惟秀，待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○黄仁俭，以吏曹言启曰，今此宗庙徽宁殿冬享大祭及朔祭，执礼大祝，皆以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判书金相福进，参判郑弘淳受由在外，参议未差，都承旨黄仁俭进。政事，以南彦彧为献纳，李镇衡为正言，赵锡穆为正言，洪乐性为判决事，徐命膺为刑曹参议，李寿德为兵曹参议，郑焕猷为兵曹佐郞，李存成为汉城主簿，柳显章为理山府使，李兴远为朔州府使，玄启文为平陵察访，任瑎为成欢察访，李行元为兼引仪，郑国仁为宁陵参奉，冬至书状朴弼逵，通信副使严璘，兼掌令朴弼逵，绫恩君具允明，通川县监金贞谦，降号事承传，兼春秋单申尚权。

○兵批，行兵曹判书金圣应次对进，参判李泰和入直进，参议未差，参知朴昌润受由在外，左副承旨赵重晦进。

○赵重晦，以兵曹言启曰，分都摠府都事申㬚，素患痰病，今当换节之时，转益沈痼，旬月之内，无望供职，呈状乞递，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○政事，同知单李聃龄，副护军郑存谦、尹得雨、尹坊、李燮元。

○赵重晦，以御营厅言启曰，犯酒良女方召史及毕礼等，潜酿情节，个个迟晩捧招后，露梁沙场悬首之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆一二提调意启曰，御乘可合之马，近来绝乏，今当使行，依前例定送马医，求买于彼中事，顷日内乘入侍时，禀达蒙允，故马医司仆洪万枝，别定入送，而行中首译，同力周旋，期于贸得好马，分付举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今日泰安地漂海人入来后，依例按置于南别宫，而使本司郞厅，与译官问情，则一如领来译官朴道贯问情时所问答，故正书入启，而今此漂海人，俱是奉天府海城县人也，依下教，明日因令领来译官，领送凤城，亦令义州府，预先驰通于bb凤b城将处，何如？传曰，允。

○尹东昇，以义禁府言启曰，汉城前主簿郑汉斗，举措骇然，令该府处之以制书有违私律勘处事，传旨启下矣。特教定律名者，勿捧原情草记勘律事，已有受教，时囚罪人郑汉斗，以制书有违私律，杖一百收赎，告身尽行追夺放送，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，参奉李命肃，为先南间严囚，昌宁县监李命禄，前参奉李命奭，即遣罗将倍来，一体严囚事，命下矣。李命肃为先拿囚南间，李命禄时在昌宁县任所，李命奭时在忠清道结城地云，发遣府罗将并拿来，而倍道拿来事严饬发送之意，敢启。传曰，知道。

○犯酒罪人良女方召史年四十七白等，女矣身福梅正法之后，禁酒之令，极为严重是白去乙，犹不畏戢，恋酒藏置是白如可，新酿一中瓮，果为现捉，究厥所犯，万死无惜，依律枭示迟晩教事，同日犯酒罪人良女毕礼年五十四白等，女矣身九渊、福梅，正法之后，犹不畏戢，潜酿埋置，以为射利之计是白如可，清酒一缸，新酿二中瓮，果为被捉，究厥所犯，万死无惜，依律枭示迟晩教事。踏启字。

○壬午九月二十七日辰时，上御景贤堂。刑判、巡将、监军入侍时，刑曹判书李之亿，左副承旨赵重晦，假注书洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，巡将李杞泰、吴载喆，监军李烨、朴敦行，以次进伏讫。上曰，巡将监军先为进前。上曰，得来乎？杞泰等曰，不得来矣。烨等亦曰，无有矣。上曰，秋判捧招乎？之亿曰，罪人招辞持入矣，重晦读奏。上曰，犯酿之人，其夫必无不知之理，正法其夫，国法当然，故令秋曹严问必礼，其招又诈，其夫泰晶之兄泰立之招观之，必礼犯禁无疑，其令御营厅，一体枭示。〈出传教〉重晦曰，昨日五部官员拿处，罪名无指摘下教，故该府不得举行矣。上曰，当下教矣。重晦读关东灾实分等，状启。上曰，湖西、关东二道分等状入来矣，启下大臣入侍持入，可也。诸臣退出。

○壬午九月二十七日巳时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行兵曹判书金圣应，行护军洪象汉，汉城判尹南泰齐，礼曹判书申晦，吏曹判书金相福，行副护军具善行，右参赞金阳泽，户曹判书金致仁，行副护军李章吾，行大司成徐命臣，刑曹参议赵曮，掌令郑运维，左副承旨赵重晦，假注书洪九瑞，事变假注书李益烍，记事官赵镇衡、李溎，以次进伏讫。上曰，昨日徐有元两启，既涉骇然，而至于一启，尤为无国无法，则其启收杀，有何难也，而若是违牌，少有人臣分义，焉敢若此？今日违牌台臣，先削职而后拿处，国中无酒后勘处。〈出传教〉上曰，特教次对，两司不可不备员，大司谏有阙，代，参议赵曮除授，即为牌招，先入侍后谢恩。〈出传教〉上曰，多台有阙，政官即为牌招开政。〈出传教〉晩曰，日来，圣体，若何？上曰，气则一样，而以酒禁，将杀四人，予何颜归拜也？向卧恭默阁时，以世臣军民为虑矣，徐有元亦岂非世臣乎？九渊非曰，可惜，而亦昔年爱恤武士也，予实欲谢过于陟降矣。晩曰，台臣岂于此时，为此说乎？此皆渠等之过，而殿下过自贬抑，是岂所望乎？上曰，莫非予过也。凤汉曰，太庙不用，而殿下若不禁则非是，而今则令既行禁既止矣。上曰，岂有禁止之理乎？凤汉曰，圣心一向不解，则法可行矣。东度曰，至于汤剂，非当于此者，而不为进御，伏切焦闷矣。晩曰，欲行国法，则进御汤剂，保啬圣躬然后，可矣。上曰，左相云上下家相察，两班与常汉间之，则彼此皆难相捉，此亦难矣。凤汉曰，臣意则上下家之法，终似有效，而又有一事焉，使百姓相捉纳而论赏则好矣。上曰，此古所谓相告讦者，亦似有弊矣。晩曰，臣意则用古法五家通，似好矣。凤汉曰，以上下家法，为三家通，则必然有效矣。上曰，此则似精矣。勿论五家三家，士夫若至诚欲禁，则百姓必不犯法矣。晩等又请进汤剂。上曰，予之不服，非有激也，陟降照临，如此而后，可以白此心矣。徐有元眼无其君，至于特除者，请改正矣，其启岂难收杀，而谏臣皆违牌，诚可骇也。晩曰，吏议有情势违牌云矣。上曰，吏曹参议徐命膺，与无端违牌有异，一许伸廉隅，亦人君四维御下之道，本职许递，令该曹即为口传付军职，其令入侍。〈出传教〉上曰，备堂李彛章，往事开释而无馀，则于备局一不行公，事体分义，焉敢若此？从重推考，其令即为入侍。备局受由在外人，亦令催促上来。〈出传教〉晩曰，臣等本意，非伸救罪人，而至今惶悚矣。上曰，往事不必提说矣。上曰，卿等不在，故事多可闷矣。顷日击鼓之儿召见，则其儿诚难矣。兪李皆是士夫，如此阴事，诚难知，而一妇呼冤，五月飞霜，若或暧昧，宁不残忍？虽请按使但行查而白脱则好矣，不然则岂不陋于心乎？此实士夫之羞耻，置之可乎？行查可乎？卿等各陈所见也。晩曰，既已上彻之事，不可掩置矣。凤汉曰，臣意亦以为行查为宜，而将为大狱，是甚难处矣。东度曰，此事不可不伸白，但查得似难矣。上曰，既已下询之后，不可仍置，李庆龙上言，问于当直推入，可也。上曰，刑曹判书牌招入侍。〈出榻教〉晩曰，此忠清监司李思观灾实分等状启也。堤川等五邑，置之稍实，清安等十邑，置之之次，舒川等三十九邑，置之尤甚，面分等，亦依朝令，分三等开录，而备陈道内今年年事大歉之状，仍以为通一道未移秧畓摠，多至三万六千八百馀结，较之时起畓摠，洽过半数，该曹给灾，只是二万四千八百五十四结，其不及于未移已查之数，为一万二千馀结，其外应给之灾，要当出入于万结之内外，畓灾限二万二千结，特为加划。凡系蠲恤之政，无论稍实之次邑，其尤甚面与尤甚邑，一例施行，本道八年四赈之馀，公私贮蓄，荡然无恃，若无别加轸念，大施蠲恤，示以拯救之德意，则民之无所依泊，必将不待赈救，先自涣散，令庙堂商确禀处为请矣。分等依状辞施行，而无论稍实之次尤甚邑，所谓稍实面，则以稍实邑例施行为宜，灾结事，户曹所给，果有不足之虑，而今此所请二万二千结，其数太多，若如此则比请元畓摠，殆过三分之二，本道被灾，虽曰孔酷，岂至于此多乎？臣意则加给五千一百馀结，并与户曹所给二万四千八百馀结，合为三万，则似可分俵矣，依此许之，何如？上曰，依为之。尤甚面亦依尤甚邑例施行，可也。若此而后，其命面分等之意也。凤汉曰，常年年事之丰歉，固可以邑分等，而至于今年，一邑之内，或雨或不雨，以致咫尺灾实之判异，所谓稍实邑之尤甚面，无异尤甚邑之尤甚面，尤甚邑之稍实面，亦如稍实邑之稍实面，所谓之次亦然，此领相所以不拘邑分等，欲以面分等施行之意陈达者也。不但湖西如此，两南亦当用此例矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此忠清监司李思观状启也。以民事之急先变通者数条，后录陈闻，请令庙堂禀处，而其一，安兴供津米，分俵各邑者，姑许仍留，待明秋输纳事也。当此饥荒之岁，远民之输纳，诚有其弊，且是明春分给之谷，则依状请姑许仍留，使之待明秋输纳两该仓为宜耳。上曰，依为之。晩曰，其一，各样军布身布，以纯木捧上事也。才于湖南道臣所请，已许纯木捧上，湖西亦不可异同，依湖南例区别，许之，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，各样军保米，以布代纳与分数蠲减间，特赐处分，奴婢身糓米，亦一体施行事也。保米之代捧，诚为可闷，而目下民事，既如是惶急，则不可无变通之道，臣意尤甚面，则特许代捧，似好矣。凤汉曰，从前大赈时，或有划给补赈之例，今此所请，不过以米作木矣。且常时则米木保别无悬异，而至于今年，纳木者，其费甚小，纳米者其费殆四五结，其在恤民之道，不必严塞，而各军门今年若不捧米，明年又未登稔，则是为可悯，故庙堂诸议，则不无持难者，惟在自上裁断矣。章吾曰，国无十年之粟，尚云空虚，今无一年之积，臣尝闷矣，军保米即军饷也。事体与他谷自别，以木代捧，为营门事诚为切闷，臣意则以木代捧甚难矣。上曰，尤甚之次面，特许作木，两南亦依此一体举行。凤汉曰，然则宜有界限，稍实面纳米，之次面纳钱，尤甚面纳木事，详细分付，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，军保岁抄，只令各邑，以春夏间所得闲丁，次次充定于物故之代，而亦勿定限事也。岁抄之政，大关民隐，此亦依所请施行，何如？上曰，依状请施行。晩曰，其一，各衙门屯谷，折价留赈，其价则输送该衙门事也，此亦聚谷之一道，许施，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此江原监司李最中灾实分等状启也。原州等十邑置之之次，春川等十六邑，置之稍实，而备陈秋后水灾失农之状，旧还上，之次邑特许停捧，稍实邑分数减田谷之豆太黍粟，推移代捧，各衙门各宫房折受屯税，或灾减或停退，推奴征债，限明秋严禁事，令庙堂禀处为请矣。分等依状辞施行，旧还上，稍实邑折半，之次邑三分一减捧，新还则继是嗣岁之需，不可不以本邑准捧，而必至于十分难捧之境，然后道臣量宜，依准折分数代捧，各衙门宫房折受屯税事，本道年事，虽或有被灾处，大抵登熟，则灾减停退，不必用灾年之例，置之，推奴征债，系是扰民之政，依所请严禁为宜，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此江原监司李最中状启也。备陈道内牛只致毙之状，以为明春耕作，势将废弃，若得京外衙门某样钱三万两，分俵各邑，买牛耕作后，更买其牛，还纳本钱，则无难捧之虑，特为变通许贷事，请令庙堂禀处矣。近来牛疫渐炽，本道牛只之致毙，至于此多，来春耕作，事极可虑，今此状请，可见忧民恤农之意，而即今京外钱储㮙gg枵g然，实无着手处，所请三万之数，亦甚不赀，虽欲许贷，其势诚难，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此全罗监司元景淳状启也。本道年事大歉，鸠财聚谷之道，夙宵讲究，取考誊录，则曾有兵户曹木特贷之命，兵曹所储麻布三百同，一依本曹行用之例，以本道所产绵布相换，取邮补赈事，请令庙堂禀处矣。本道饥荒如此，凡系赈民之资，不可无拔例顾恤之道，兵曹布之许贷，既有前例，而三百同似多，以二百同特为许施为宜矣，敢达。圣应曰，木一疋代布二疋，曾有禁令防塞，而湖南年事大歉，宜有顾恤之道，而三百同则太过，折半许施，似好矣。凤汉曰，湖南实是大杀之变乖，凡系赒救之策，不可视如例赈，必为靡不用极，然后滨残穷民，庶可赖活于圣泽之中，兵曹布子，在本曹不至甚紧，无论前例有无，当此大赈之时，虽白给，犹不可惜，况以绵布折定换用者乎？臣意则依其所请数尽许之，此外如有请得者，一一许施，断不可已矣。上曰，初则意或过而先动，览其章览其状闻，为民之心可尚，所请特为许施，其令济活为期。〈出举条〉上曰，明日东宫师傅相见礼时，仍行会讲。〈出传教〉上曰，明日常参、经筵停。〈出传教〉诸臣少退，更为入侍时，晩曰，月蚀咨文，当为趁即入送，安宝后与漂汉人入送咨文，别定禁军下送，同付赍咨官处，使之传给凤城将，以为饯送gg转送g燕京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，向者在外被罪台臣叙用时，洪亮汉、郑昌顺见漏矣，敢达。上曰，一体给牒叙用。〈出举条〉晩曰，近来堂下侍从，多在罢散中，台望颇甚苟简云，合有变通之道，故敢达。上曰，侍从罢散人，并叙用，可也。〈出举条〉圣应曰，今番试射时，武兼白庆遇，以片箭二中，特下加资之命矣。天恩虽甚罔极，以绝塞之人，六七年勤苦，既无履历，遽然陞资，则在渠实为落寞，曾前金泰身，以武兼中日五中，特下加资之命，而其时亦因陈达，改下边将除授之命矣。此与中日没技有异，而渠之情愿如此，故敢此仰达。上曰，佥使待窠调用。〈出举条〉赵曮大司谏谢恩后进伏曰，请罪人时蕃、天大，等依律处断，夬正王法。上曰，勿烦。请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请赵甲彬边远定配。上曰，勿烦。请罪人文铉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，其勿强烦。请前〈以下缺〉上曰，尹得雨刊去仕版。上曰，既知其过，勘律无严，则其宜收杀，何必苟更下端？不允，曮曰，臣于尹得雨之勘律改请刊版者，非但以筵教之承闻，得雨既已递解职名，故有此改律矣，及承圣批，辞旨切严，责之以苟且，此莫非臣忱诚未能孚格之致，其何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，虽更下端，顷者台启，专由bb于b特除，因一特除，请刊仕版，臣分何敢？今者特除，意盖在矣，其人若此，此孔圣所谓焉得刚也者也，仁人好恶，曾传所载，不可强为，勿辞依启。运维曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾，并命王府，更加严刑，期于得情，夬正王法。上曰，勿烦。请罪人文铉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。璘曰，谏长之筵席特递，恐欠待台阁之道矣。上曰，就坐，可也。实曰，臣以私书，问于关东道臣，则流民之说，台言过矣。上曰，然耶？凤汉曰，湖南伯所请兵曹布子，既命许施，而湖南惨歉，挽近所无，其所赒赈，当如救焚拯溺，本道方伯洞洞为民之诚，南来之人，莫不称道，臣实贵之，凡系赈政，随事曲念，然后道臣可以措手，即今一分拮据之道，在于位太相换一事。此是右相曾前陈达防塞者，而如此大赈之时，不必拘此，臣意则不待其请，直为许划，以示朝家德意，则道臣亦当一倍感颂，尤为尽心于赈事矣。致仁曰，位太正供也，事面最重，而或不无京外请得之事矣，春间右相，以事体之不可，京外之受害陈达，自上教以严加禁断矣。湖南民事，虽甚切悯，亦岂无他条区划之道，而才过半年，遽议许给，朝令何可若是颠倒乎？此则决不可许也。上曰，此则因右相所奏，已为防塞者，而于今湖民，岂循常例？特为许给。〈出举条〉上曰，宣传官五人入侍。〈出榻教〉东度曰，汤剂之一日间断，诚甚悯迫矣。上曰，用醴于莫重之祭，国中有酒，寔予不肖，何心服药乎？晚曰，今则令行，不必若是下教矣。凤汉曰，尧舜之时，虽有共工，未闻尧舜不服药矣。上曰，予则决不进御矣。上曰，次对诸臣先退，承旨少退，更为入侍时，刑曹判书李之亿，旧海伯徐命膺，摘奸宣传官五人进伏。上曰，宣传官搜括于五部而有之乎？对曰，无有矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉上曰，顷者李庆龙上言，非徒关系风化，设有是事，送于本家处置，可也。非舅非叔，而五寸之间，公然聚会，其果逼杀，已涉殊常，权妻以四寸小姑耳，虽闻言之丑也，若是立证，亦非人理，噫，使兪氏其无是事，而本家不能讼冤，九原含冤，噫，一妇抱冤，五月飞霜，况此乎？复政时此等风化，若不纠正，何以御世？令金吾、秋曹上言中，诸人在京者，即为严囚，在外者即为捉来，为先口招后持奏。〈出传教〉上曰，参奉李命肃，为先南间严囚，昌宁县监李命禄，前参奉李命奭，即遣罗将，陪道gg倍道g拿来，一体严囚。〈出传教〉上曰，李庆龙父𤫉，令秋曹严囚。〈出传教〉上曰，于李庆龙，为本生叔，于李𤫉，为同生者，一体定色吏陪道gg倍道g押来。〈出传教〉上曰，明日金吾、秋曹堂上，李命肃、李𤫉，严问捧口招持奏。〈出榻教〉命膺曰，海西今年穑事，摠一道而言之，则实为丰登，而但连安gg延安g、白川、海州、安岳、平山等五邑，西南面滨海之地，因咸卤浸溢，一望平野，皆是全不挂镰，大凡贫家在富家之邻，则愈不堪其贫，饥者在食者之傍，则愈不忍其饥，此是人情之常，故五邑西南之民，不能安接，殆无异于三南之民，及臣还朝之路，民人等处处呼冤，愿以还上代捧事，导达宸听，臣虽以还上事重，非前道臣所敢言之意，申申喩之，而今以三南代捧事，适有酬酢，天之雨露，既不择地，似必有朝家一视之泽，而臣今则既非道臣，又非经幄，不敢有所仰请，但因下询，详陈民情如此矣。上曰，令庙堂禀处。〈出举条〉命膺bb曰b，臣于纳符之日，伏见传教之下政院者，有海西检律刑推之命，臣实惶恐，欲为陈章自引而未果矣，今因言端，敢此仰达矣。今年四月，臣设行白日场时，以先正臣文成公李珥，文简公成浑，相与从游于海州之地，而不无旷感之思，诗赋题皆出于先正遗集中矣。平山居禹台奎、禹世谦、禹显谟，等即故参判禹昌绩之孙也，入场不制，径先出去，附书客舍壁上，诬辱文成、文简，以及于臣，故臣多般搜探，至七月后始乃查得，则其时附书，台奎实为主之。且不但今番而已，昨冬今春，禹世谦聚会同僚，频频宴集，多有诳惑人心之事，故台奎、世谦，累次刑讯，末乃定配于北道极边，而至于显谟，不过幼𫘤无知，在傍参见于付书时，故以随从定配于中和地，论其罪犯与其拟律，则诚不无参差之失，然此非检律之所低仰，皆出于臣所指挥，而于其中本无阔狭弛张之微意矣，今乃事出道臣，罪归检律，诚不胜惶恐之至。上曰，闻所奏，非检律之罪，刑推置之。〈出举条〉诸臣退出。

9月28日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲夕讲。□□□□□□□□□□□□□□常参、经筵，取禀。传曰，再明日为□□□□□□□□□□□□□□启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？日前问安之批，有备员后入侍之命矣。今日臣等，依下教率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，已下教国中有酒，寔予不肖，何心服汤，以负陟降，不为入诊，汤剂亦勿煎入。

○药房口传启曰，伏承圣批，有不为入诊，汤剂亦勿煎入之教，臣等诚不胜抑塞忧迫之至，汤剂进御，不可一日间断，而伏况近日日气，渐向寒冷，此时保摄之道，尤不宜少忽，虽以圣教中辞旨言之，汤剂进御与否，本不关于今日酒禁，而昨日五宣传复命，无所见捉，则令行信孚，民情可见，汤剂之昨日还下，今日命停，岂非万万焦闷者乎？此莫非臣等忱诚浅薄之罪，更此烦渎，极甚惶恐，而职在保护，不敢泯默，敢此冒死仰请。伏愿暂许臣等入诊，煎待汤剂，亦许封进，万万颙祝，惶恐敢启。答曰，其止之。

○以承传色，口传下教曰，初为特命会讲，门前所当牌招举行，而今始为之骇然，当该承旨推考，牌去来申饬，秋判牌去来，亦为，申饬。

○以承传色，口传下教曰，今日初为特命会讲，牌去来岂可如是为之耶？牌去来，申饬。李敬玉一体牌招。

○又口传下教曰，刑曹参议宋莹中递差，其代金应淳除授，牌招察任。

○又口传下教曰，定号后会讲，初也，而举措如此，此予未尽身教而然也，当为昼夕讲而自勉，会讲后，待下教为之，时刻只入正时。

○又口传下教曰，秋判分义，焉敢若是？从重推考，更为牌招，金吾开坐与否，亦为知入。

○又口传下教曰，直招则只当问渠，而若不直招，则渠兄与渠之一家，当一体问之，此非欺渠，渠亦人也，岂使至于问及渠兄乎？分付当直都事进往，以此言之。

○又口传下教曰，下教宣传官已闻之，标信传于宣传官，分付兵曹，骑马一匹立之。

○李福源启曰，今日惠嫔宫还诣昌德宫时，分弼善变通差出之后，新除授分弼善郑恒龄，累度催促，谓以在外，终不入参陪卫，其在事体，诚极未安，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。

○传于金孝大曰，再明日香祗迎，辰正三刻当为之，仪注及时刻单子，即为入之。

○传于李翼元曰，定号后初会讲，春桂坊下人，令该曹，书吏绵布，隶属布子施赏。

○传于赵重晦曰，大臣会讲后留待事，遣史官传谕。

○传于尹东昇曰，昼讲为之，时刻以本时举行，三大臣同为入侍，金吾、秋曹堂上，尽为举行后，亦为同入。

○赵重晦，以都摠府言启曰，副摠管南泰著，以刑曹参判，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹东昇曰，禁府堂上、秋堂，牌招开坐后，持而入侍。

○又传于□□□曰，秋判入来与否知入，若不入来，则牌去来，申饬。

○尹东昇启曰，刑曹判书徐志修牌不进后，陈疏到院，原疏才已退却，推考传旨，今方捧入，而特教申饬之下，如是违牌，事极未安，更即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○传于尹东昇曰，牌去来，连为申饬。

○尹东昇启曰，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、韩光会、赵荣进，刑曹判书徐志修，参判南泰著，参议金应淳，持罪人供辞，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于尹东昇曰，宣传一人待令。

○兵曹口传政事，副护军李之亿。

○备边司荐望，以郑弘淳为平安监司。

○尹东昇启曰，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、赵荣进、韩光会，持罪人刑推供辞，依下教来待矣。传曰，入侍。

○赵重晦，以兵曹言启曰，即接礼曹移文，则前佥使嘉善崔尚郁，其父次万，本以徐义协之子，受养于崔永克家，因以崔姓行世，及第赵震璧，本以金姓，见养于赵姓，因以赵姓行世，及第李二才，以金业同之子，弃置于李恢家，因以李姓登科及第，金继柱本以朴万尚之子，受养于金重锡家，因以金姓行世登科矣。俱以本姓复姓云，依承传原榜目中，以其本姓付标，崔尚郁除职单子，亦为付标以入，而红牌与加资，并改成给，前授红牌，令政院收聚烧火之意，敢启。传曰，知道。

○李福源，以吏曹言启曰，今此徽宁殿冬享大祭亚献官，前判书李之亿塡差，而时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○尹东昇，以义禁府言启曰，刑曹启目内，律学教授田祥雨，移本府处之事，允下矣。田祥雨今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书金相福疏曰，伏以，臣之待罪铨任，居然三四朔于玆矣，鉴识不明，注拟失当，臣固自讼，而日昨台启之论台望，益不胜瞿然于中者，盖其所论者，崔�生疏之失，而冒之以台望猥杂，结之以物情大骇，夫使清朝台阁之选，不免于猥杂，则臣之罪也。铨衡通拟之重，不叶于物情，则亦臣之罪也。臣忝长铨曹，实主通望，而台选由臣而杂，物情由臣而骇，则臣之罪大矣，其何可仍冒于职次乎？昨于筵中，亲承开政之命，身入禁中，未敢违牌，冒赴政席，悚愧冞深，玆敢退构短章，仰请威罚，伏乞圣明，俯赐谅察，亟行镌削，以谢公议，以安私分焉。答曰，省疏具悉。噫，崔�之祖，即皇朝嘉奖者，今者通清，岂云过矣？伊时事实，予亦知之，传笑之说，浮嚣所致，于卿何有？卿勿过辞行公。

○掌令郑运维疏曰，伏以，汤剂之不进，今已累日，殿下奈何有此过中之举也？宗社之重，亿兆之众，皆托于殿下一身，则殿下所以保啬调养者，岂待群下之言耶？特因奸民之犯罪，过自贬抑，昔尧之罪四凶，禹之泣辜，未闻如此举措，群下之期望于殿下者，以为必能行尧、禹之政，而殿下则乃行尧、禹所不行之事，其若累日不进，有损天和，殿下纵自轻，奈宗社何？伏愿亟从药院之请，以慰群下之情焉。臣职忝言责，而昨不能苦口力争于入侍之时，今又猝患关格，委顿床席，不得进身文陛，泣陈焦迫之忱，臣罪至此，尤在难赦，伏乞圣明，亟命谴罢，以为人臣不职者之戒，俾得安意调息，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今览尔疏，可见其诚。噫，予虽耗矣，岂因一犯酒而有此举乎？莫重祭享，代以醴酒，呜呼，国中酒尚不止，寔予之不肖，诚不能感孚，民不见信，正法相续，渠虽无状，追思昔年恤民，亦予不肖，因此却药，其虽过矣，惫卧之前，不欲循例当进，自明其心于彼苍陟降者也，而今日筵中，宪臣所奏，诚感于予，噫，诚不孚下，岂忍自阻下诚？特许以进矣，既进其怀，亦何过辞？尔勿辞速察职。

○壬午九月二十八日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣同为入侍时，知事南泰齐，特进官具善行，参赞官李福源，侍读官严璘，检讨官南玄老，假注书洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，武臣金天相，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，持平郑择，以次进伏讫。上曰，东宫侍坐，春坊上下番入侍，贱臣承命率入，兼辅德洪趾海，兼说书兪彦镐进伏。上曰，正言李镇衡在外，其涉寒心，在外勿施，即为牌招入侍。〈出传教〉上曰，有尹得雨事，故谏院皆称在外，如此而何以示若干尺世孙也？李镇衡若又称在外，直捧巨济府投畀传旨，上讲前受音后次对，自物格以后，止序次如左。璘曰，设以身处之，当如何做得？即程子之语，而此亦致知格物之道也。上曰，所陈最是，当铭念焉。泰齐曰，一部《大学》，必在殿下胸中，政令施措之际，惟在体验之如何耳。上曰，此则予实愧矣。上顾东宫曰，会讲后为昼讲者，此汝所读老我欲学文义于汝也。明德本明，有何加明之事乎？东宫对曰，如镜之尘，更为磨矣。上曰，好矣。何以如镜也？对曰，明德则如明镜，不善则如镜之尘矣。上曰，何不曰古之平天下者，而曰欲明明德于天下也。对曰，明德而后平天下矣。上曰，然矣。正言诚意，诚一篇之要旨，曰皆以修身为本者，何也？对曰，修身之前，已正心诚意也。上曰，此其功效也，予亦未畅于此，而大体然矣。上曰，予非谦让于汝也，八条目无行之者云，每以为愧，汝则以为易耶？对曰，行之则易，不行则高远难行矣。上曰，学问在近，何为高远？对曰，不为故也。上曰，何以不为？对曰，不善故也。上曰，非徒予也。汝之师傅，与春坊僚属，皆欲汝善，汝若不善，则似非矣。上曰，凡士之读书者，皆思治平之道矣。尔祖无学问之工，故才以台谏牌招用心，而为人君者，如何？则臣下从令而纪纲举也。对曰，欲如此则为善，如孟子所云，可也。上曰，予虽否德，只为世臣军民，此心则汝可学，而但无诚字之工，汝则益勉于诚，可也。且勿学予，而只学孟子也，虽大舜，岂有学瞽瞍之理乎？晩曰，东宫邸下，若尽学殿下，则岂非万幸耶？上曰，学予则无用，须学尧、舜也。璘曰，殿下益勉于身教之道伏望。凤汉曰，儒臣之言好矣，东宫使之学殿下，殿下为尧为舜伏望。上曰，所奏是矣，欲法尧、舜，当法祖宗之意也。命春坊官进前，使东宫，讲新受音三宿出昼章。上曰，孟子三宿之时，其心，当如何？对曰，齐宣不用，诚可惜矣。上曰，汝逢如孟子之贤，则可以用之乎？对曰，用之矣。上曰，汝毋易言也。向者李养元，得辱而去，思此则岂无愧乎？对曰，可愧矣。上曰，非徒李养元，春坊有赞善、进善，何以不来？是则汝无诚故也，桂坊僚属，亦宜视如春坊，而益懋诚意，使山林于于而来，可也，命春坊持入汉高祖卷，使东宫以召对代读之，东宫读讫。上曰，汉高何以创业也？对曰，宽仁爱人故也。上曰，然矣。自春秋战国，至汉高之世，治乱，何如？对曰，春秋时极乱，秦皇虐矣，汉高明矣。上曰，汉高宽仁爱人处，诚可法矣。仍命东宫先退，春坊官亦退出。晩曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，汤剂尚未进御，伏不胜焦遑之至。上曰，闰五月后，恭默阁于世臣军民何哉为喩，而朝廷无党，则予当瞑目矣，莫重之地用醴，而国有酒，何心进药乎？晩曰，今则无酒矣。凤汉曰，以无为有，则此殿下未信民也。上曰，必当得来矣。东度曰，无状之民，设或有犯此，岂可以不进汤剂者耶？凤汉曰，以此不进汤剂，臣等愚迷不敢知矣。上曰，予若病卧，则当进御矣。晩曰，目今国事民隐，岂是殿下一日卧休之时，而不进汤剂，以卧为限乎？上曰，不如此，无以白此心于苍苍矣。东度曰，敢请率医官入诊。上曰，其心之。泰齐曰，殿下不进汤剂，满庭臣皆忧遑矣。福源曰，药院大臣外，不敢言汤剂事，而台臣亦陈疏矣。下察臣民之情伏望。凤汉曰，请如右相所陈，率医入诊，医官若以为停止不妨，则暂亦何妨也？上曰，此卿等劝予之计也。可服时当服矣。上曰，秋判依昨日下教，李命肃家舍文书，搜得持入于夕讲时，可也。金吾堂上亦令入来。上曰，李命肃事，终可怪矣。凤汉曰，此事传说，已狼藉，台臣亦当言之者，而今因击鼓，始得上彻，臣不胜慨然之至。上曰，噫，精神索漠，莫辨世间之甲子，而昨日明日昼讲，其令再明日为之，噫，明日即二十九日也，今虽欲殿庭致词，焉可得也？思之及此，方寸欲陨，明日视事停，内局日次，亦于再明日为之事，分付。〈出传教〉上曰，行副护军尹汲、李昌寿，备堂还差。〈出榻教〉上曰，台臣进前。择曰，臣于李命奭事，似是中冓之丑，而臣本不知其端緖也，今大臣所奏，谓之台臣于此有慨然者，其言诚是，而圣教虽非直谓此事，亦有职分之所不安者，臣于台职，素知万万不似，而感激恩造，冒没出仕，今于大臣之言，益觉供职之无状，今不敢以台臣自处，今于前启，亦不敢焉，以此以彼，臣之旷瘝之罪，有难容贷，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。择曰，请宅履、德喜等更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严问，期于得情。上曰，勿烦。请文铉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。择曰，奏御文字，何等谨严，而今番犯酒罪人查问时，以者斤山母捧招入奏，此女果是常汉，则宜诘其名而直书，若非常汉，以某姓常汉书之为宜，而今称者斤山母，揆以事体，极为骇然，请其时当该堂上，从重推考。上曰，依启。择曰，臣以微末小官，敢此仰达，极知惶悚，而至于忠爱之忱，大小无间矣，即者三大臣，以汤剂进御事，齐声仰请，而殿下终靳允许，此臣所以惊惑者也，以圣教观之，若值欠和，则当进御为教，不御汤剂，必致欠和，殿下既知之，而一向坚拒，必至欠和后进御者，臣实未知圣意之攸在也，以酒禁事言之，莫重祭享用醴，而民之犯酿，诚极无伦，臣方待罪宪职，故闾巷间物议，亦有采探之事，一自警民音颁布之后，虽至愚常汉，虽gg必g至于感涕者，此秉彝之一端也。若是而犹或犯禁者，乃至蠢至无识之人，牵于利欲，不念国法者也，不率大戛，其死其生，固不足惜，而禁酒自禁酒，汤剂自汤剂，今殿下以禁酒之事，至于不御汤剂，则岂非过中之甚乎？可怒在彼，己何与焉？今殿下不御汤剂，则为臣子者，岂可吃朝夕饭，为偃息而自在乎？彼大臣焦迫之心，亦可以俯烛矣。古人云，事亲之日短，事君之日长，必举君亲而言，而臣则夙遭愍凶，永无事亲之日，只有效身于殿下，臣安得不焦遑震剥，不惮畏越而仰恳乎？殿下若不允许，臣当碎首门陛，决不退去矣。上曰，所陈质实，予用听施焉。上曰，读书之士矣，其言亦有条理矣。晩曰，然矣。上曰，郑文柱诚纯实矣，其为人贵矣，向者代牺之说，何足为怪也？妄发则妄发，而此何必有深罪乎？诸臣以次退出。

○壬午九月二十八日申时，上御景贤堂。夕讲，大臣、金吾堂上、秋曹堂上同为入侍时，知事南泰齐，特进官具善行，参赞官尹东昇，侍读官严璘，检讨官南玄老，假注书洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，武臣金天相，左议政洪凤汉，右议政尹东度，判义禁洪象汉，同义禁赵荣进、李奎采、韩光会，刑曹判书徐志修，参判南泰著，参议金应淳，进伏讫。上讲自康诰曰，止没世不忘之下。上曰，克明德与峻德，有浅深之可言矣。璘曰，皆言自明其德之义，而峻德尤大矣，命金吾诸堂进前，东昇读李命肃供辞。上曰，诚无状矣，设有是事，渠何必立只乎？以墙有茨言之，不忍斥言，而此岂可以回示诸一家者耶？外掩迹内正罪之说，尤极叵测矣。兪相孙女得累名，今几月日，诚残忍矣，兪相事系难明，故置之者亦贤矣。凤汉曰，今者处分，兪相必当感泣矣，之亿，以李命德家舍卖买文书仰达，东昇读讫。上曰，上典李着署者，必是命肃也，此则于渠缌小功之察也。晩曰，虽然亦足见其心迹矣。上曰，初招绽露无馀，可谓神目如电矣。象汉曰，此亦造化所使矣。上曰，今得躁竞之一人矣，命肃以此欲必躁竞，而得敦参矣，吏判闻其请矣。凤汉曰，非此gg此非g吏判，似是韩翼謩时矣。上曰，韩翼謩不明矣。命书李命肃更推判付。上曰，郑择诚可取矣。东度曰，出于忠爱，诚奇特矣。上曰，予则纯实者为好，故亦于郑文柱，每以为贵矣，向来之举，卿等勿笑也。凤汉曰，臣非笑之，台启时下询，故仰陈其妄发矣。大臣经筵官先退，承旨少退，更为入侍时，金吾堂上开坐后，李命肃供辞持奏，东昇读讫。上曰，与权妻面质之诣，无状矣，命肃无可言，权妻亦不测矣，无赃物之事，渠自作证，此可见乾道处也。象汉曰，臣则以为，圣明在上，故一妇抱冤，可得伸暴矣。上曰，小姑之间生隙，作此说，命肃如得奇货，以至于此矣。奎采曰，其本则出于财货矣。上曰，推委权妻，其为诬人，尤可见矣。命肃更推判付，上闻雷声下教曰，变故如此，岂无灾异耶？予实为一妇抱冤，而有此查矣。东昇读吏曹判书金相福疏，持平郑文柱疏，并下批，读禁府草记，至金锺正照律。上曰，顷者之事，为今日臣子者，焉敢复提撕捱乎？命放送后。上曰，应教金锺正，既已附过放送，待开门牌招察任。〈出传教〉上曰，呜呼，八月十五日，逢诞弥之节，拜陵行祭，吁嗟明日，其亦诞弥之节也，而徒抱莫逮之怀，欲陈致词，其何得也？其欲进笺，抑将何为？遥望西郊，心若陨坠，虽不能躬诣拜陵，亦何忍循常过日？明朝礼房承旨，驰往奉审三陵后，入侍以奏。〈出传教〉东昇读完伯状。上曰，噫，荐新何等重也，而应封各邑，每请差退，已涉寒心，而今则京中亦有柚子，而敢请退封，以此推之，干柿可以知之，生鳆四时皆有之物，而近来日候亦不甚煖，则亦何敢退封乎？当该道臣从重推考，頉报守令，事当拿处，而此时本道旷官可闷，令该曹缄辞，从重推考，待缄辞除功议勘律事，分付该曹，此状启下送。〈出传教〉上曰，京兆郞厅所奏骇然，故虽已处分，部官与此有异，饬命已施，特为分拣。〈出传教〉上曰，呜呼，否德临御，将近四十载，而自顾愧恧者多，而其况暮年复政，百度尤解，三南告歉，可谓寒心，而风俗纪纲，一无馀地，顷者之异，戒惧犹切，今朝青台之报，已见其光，今夜便殿，又闻其声，噫，月虽收声，冬节已报，即是闭藏，而一朔之内，若是洊叠，冞切懔惕，噫，人事修于下，天心岂若此？戒惧懔惕，其亦歇后语，予方自勉之不暇，何暇交勉，而吁嗟，大小臣工，看今纪纲，树乎否乎？看今人事，乖乎否乎？看今世道，溺乎否乎？百度恬弛，浮嚣渐深，躁竞不心，倾轧成风，公道无闻，甚至于乔木世家，有关风教之事，士族妇人，抱冤九原者，何待仁爱警告也哉？究其所由，寔由否德，思之及此，悚懔易喩，吁嗟，大小臣工，莫云其君之否德，革其旧习，精白一心，辅我暮政，仰答苍苍。〈出传教〉东昇曰，殿下忧勤惕励，蔑以过矣，而天心失和，雷异荐臻，虽不敢傅会以陈，而窃见殿下近日辞令，或不无过中处，以今日李镇衡处分观之，台谏之辄称在外，虽为弊习，若真个在外，而巨济投畀，则岂不冤甚乎？且臣于向日尹九渊，限堂从至亲，汰去禁锢之命，有耿耿于中者，春秋锢栾氏之族，以为已甚，九渊虽无状，其四寸在远，何由知其潜酿乎？如此处分，恐非为法于后世者矣。上曰，法不立，故有辞气过中处矣。所奏诚是，当下教矣。上曰，因徐有元之怪举，虽慷慨下教，伊后思之，予亦知过，今日李镇衡事，当初下教，亦由慨然，与承宣所奏有异，闻在阳根，其果在外，欲为下教而未果，承宣所奏俱是，嘉惟允之体，特寝九渊堂从汰去等教，李镇衡下教，既已在外，亦为勿施，既寝其命汰去传旨，朔州、理山两望单子爻周。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月29日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书二员未差。假注书沉重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事变假注书李益烍〈式暇〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○卯时，雷动。辰时，雨雹，状如小豆。夜一更，金星入南斗星魁中。五更，电光。

○以承传色，口传下教曰，十月初五日当祗迎，分付仪曹，明日与初五日，当与东宫，同为祗迎，而东宫则随予为之，时刻置之，礼房承旨入来，则即为禀奏。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○黄仁俭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲，先行次对。

○传于黄仁俭曰，十月初五日时刻，以辰正一刻为之，仪注置之。

○政院启曰，伏以，仁天示警，雷又生异，节是纯阴，声已三至，仰察丁宁之意，必有感召之端。意者，衮职有阙欤？天工有旷欤？讲讨勤矣，而终欠体验之实欤？综察至矣，而反贻丛脞之叹欤？法令累更，而民有玩狃之弊欤？丝纶太费，而下有窥测之渐欤？政多且姑息，而或不能定命远犹欤？心有将迎，而或不能应事即已欤？喑哑之虽切，而狂妄者辄未蒙包容欤？躁竞之馀虽勤，而恬静者终不见进用欤？簿书为燮理之具，而匡格之谟未闻欤？势地为铨注之要，而激扬之方未尽欤？软熟者为智，承奉者为忠，而士风日卑欤？掊克者为能，赠谒者为贤，而民产日诎欤？有一于此，足以召灾，苟欲弭之，岂在他求？惟在殿下反之至初之地，察之庶为之间，涵养本源，董正治官，去其如是者，而勉其反是者而已。臣等忝居近密，不胜耿耿，略贡短拙，仰赞修省，惟圣明垂察焉。答曰，戒惧之意，昨夜已谕，而职在喉院，条列陈勉，其甚切实。噫，系于上者，益加猛省，而虽系于下者，究其本则上也，尤可不自勉而戒饬焉？虽然，有是文而无实政，此非应天以实之道。噫，予虽不德，一风一雨，此心未弛，而百度日弛，世道日下者，亦非实事求是之致。其于顷年，书付座侧，伊后几年，尚无其效，心常恧然也。吁嗟，喉院，职在惟允，董饬六曹，亦在六房，莫效衰君之书自我自，常目六典，可举者举之，可饬者饬之，其若日前，持《六典》入侍，《六部大典》，岂异于袖中不书之草纸乎？自勉之中，因示交勉之意，宜自政院，懋哉懋哉？

○吏曹口传政事，待教二单李致中、洪检。

○弘文馆校理严璘，副修撰金载顺等，伏以，呜呼，今日国家，有何阙失，而仁天之警告，又若是谆切也？宋臣朱熹之言曰，遇灾则贺，灾非可贺，而遇灾修省，转而为祥之为可贺。然则今玆之雷，臣等安得不为殿下贺也？呜呼，十数年来，轰烨之灾，每在秋冬之时，至于近日，一月之中，三次叠见而极矣。臣等愚昧，虽不敢质言某政之失宜，某事之乖当，致此非常之谴告，而变不虚生，必有所召，则亦岂敢曰无所由而然哉？呜呼，人主之心，与天为一，君心和则天之心亦和，君心不和则天之心亦不和，天心既如是不和，则圣心之不和，从可知矣。自古治平之世，必也君臣上下情志交孚，听纳之际，上懋恢豁之度，献替之间，下无壅阏之弊，廓然大公，洞然无碍而后，百度可举，庶事可釐，一或不然，而有所偏系，则随处为病，莫可救药，前代得失，班班可按。今我殿下，以晩暮之政，当一初之会，深戒倦勤，益懋奋励，不念节宣，过用精思，遇一事则操持而不能舍，发一令则烦复而不能忘，殊非所以事应既已我则如故之意，圣心烦恼，举措失平，其所以奋励者，反有偏系之患。虽以近事言之，辅相之同时谴罢，有乖敬大臣之义，言官之前席窜逐，亦非重台阁之体，厦毡之上，或欠吁咈之美，朝廷之间，举怀恐惧之心，以至于有怀而欲陈者，每以语在东而罪在西为忧，此实由殿下之心，不得其和，而其为病于酬酢万几之际者，有如是矣。殿下之心，既不得其和，则天心独安得其和而不致此乖戾之灾乎？臣等伏见夜下传教，懔惕自儆之意，蔼然于十行之内，大哉王言，丁宁恻怛，有足以格回天心，导迎和气。臣等相顾感叹，窃以为转移之机，实在于此，伏愿圣上，存此戒惧之心，勉励不怠，毋以辞令之末，徒为观听之美，而用力于涵养本源之工，使其虚明洞澈，旷然无物，则殿下方寸之地，自底和平，而天心亦从而和，转灾为祥，特在殿下一念之间。此臣等所以为殿下贺也，惟殿下懋戒哉？取进止。答曰，噫，殷之祥桑不见于成汤之时，见于中宗之时，此岂他哉？成汤日新又新，圣敬日跻，太戊不若乃祖故也。若不修德，同归于商纣，可不懔然？转异为祥，虽称中兴，予则曰，不若初无是事也。噫，否德临御，无一政令之可观，暮年复政，世道纲纪，殆无馀地，仁爱之示警，焉可无也？不待青台之报，其亡其亡，不弛于中，朱夫子所云深诫时君之恋，若太戊然后，其可贺也。今箚无乃抑扬乎？以贺结语，若无可贺者，岂非箚中之文具乎？予则曰，乔木世臣，同寅协恭，此可贺也，浮嚣躁竞，一齐快涤，此可贺也。夫然后吾民可济，国事可做，而因予无能，其效漠然，而示警洊叠，此予所以尤切懔惕者也。箚中二件事，诚不孚而致此，予则曰，致异之一端，而其何反是？虽然，职在经幄，若是匡救，心用嘉之，可不体念焉？既谕喉院，玉署奚异？今日纪纲之陵夷，世道之日下，若问其由，虽在一人，三司之臣，亦焉敢辞其饬？此亦上下夙夜戒惧，勿以云霁日晴，少弛其心也。交勉之意，兼附于下，其须勖哉？

○壬午九月二十九日午时，上御景贤堂。明陵奉审承旨入侍时，右承旨金孝大，假注书洪九瑞，记事官赵镇衡、李溎，以次进伏讫。上曰，陵上莎草，如何？孝大曰，新陵上莎草，姑不同色，而大抵茂盛矣。上曰，噫，今日追慕，一倍昔年，诞弥之日所进亲制致词及笺文，一从年条，誊诸贴册，妆黄以入。〈出传教〉上曰，香室守仆招入。贱臣承命率入，下询后，上曰，顷年香室修整亲祭祭文，全不载录，只留其草，礼房看检，御制祭文，一体载录。〈出传教〉上曰，右副承旨，持昨日判付入侍。〈出榻教〉右副承旨东昇进伏，孝大先退。上曰，当该承传色中官，有所捧者，而承旨入侍时，不为入侍，自便无据越捧gg俸g一等。〈出传教〉上曰，持平郑择入侍避嫌。〈出榻教〉贱臣传命，持平郑择进伏曰，臣于风宪之任，万万不似，自知甚明，日前乞免之章，敢干天听，而不惟不许，反赐温谕，若父兄之教子弟，臣感激恩造，冒没出仕，而昨日入侍，亦有做错之举，臣之决不合于是职，实天鉴之所烛也。前启后继陈下谕，自是例规，全然遗忘。臣初入台地，触处生疏，其贻辱于清朝，每每如此，虽以我殿下宽仁之盛德，决难容贷，请命递斥臣职。上曰，勿辞。右副承旨尹东昇曰，持平郑择，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，左右史不备，违牌翰林叙用，翰林洪检，一时不察，业已知矣。一体叙用，口传付职，牌招察任。东昇读政院启下批后，诸臣少退。更为入侍时，东昇读玉堂箚下批，读完伯状。上曰，湖南道臣状闻，罗州幅员虽大，顷者亦有下教，万馀石加分，其涉骇然，至于反作守令，自有其律。此启本下备局，明日次对，一体持奏。〈出传教〉上曰，湖南道臣两察访仍任事，明日次对持禀。〈出传教〉□□凡入侍，有奏事及下教，则举条修整入启前，承旨不敢递职，即复政前申饬者也。今于初政，此亦修举之一端，一依前饬举行事，政院知悉。〈出传教〉上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦，进伏问候。上曰，气则一样，而今日追慕一倍矣。上曰，宣传官一员入侍。〈出榻教〉李命肃更推判付，命持入改书下。上曰，或于小说，见如此事，则不忍见矣。小姑不睦，婢辈怨望，嗜利之命肃，一处辏合，诚可痛也。上曰，湖南状闻二度，即下备局，明日次对时禀处，推奴征债之禁，三南昨日一体欲为下教，而既已分付之故，不为。今于湖南道臣状闻中有请，无乃未及闻知而然耶，抑或不为一体分付而然耶？其令并禀明日次对。〈出传教〉上曰，礼曰，祭器未成，不造燕器。况莫重荐新，凡新产者，与进上同封，愆期者多，故京师则已申饬，先荐新追后供上事下教，而外方则未及矣。大抵若此之故，凡新产之物，非徒国中罗列市肆，而至于荐新，晩节后乃荐，此非时食先荐之义，岂不寒心？此后天鹅、松、鲢鱼之属进上之外，无他行于国中者，其外，必也先荐新，追后进上事，申饬诸道。昨虽饬于湖南，非徒此道，其弊皆然，另饬他道。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月30日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕直〉一员未落点。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○初昏，金星犯南斗第三星。夜一更二更，雷动电光。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调金孝大启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候，为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。重逢昨日，追慕益切，而气则一样矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○香祗迎罢后，大殿、世孙宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色，口传下教曰，此时酬应为难，庆龙入来后，只为面质。

○传于□□□曰，大臣、备局堂上引见。

○传于黄仁俭曰，次对，东宫当侍坐，时刻待下教入之。

○传于尹东昇曰，昼讲后开坐。

○传于李福源曰，初下教置之，金吾开坐，待下教举行。

○传于赵重晦曰，昼讲时刻已迫，昼讲，次对前先为之。

○尹东昇启曰，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、赵荣进、韩光会，持罪人供辞，依一下教来待矣。

○金孝大启曰，新除授艺文馆待教洪检，时在京畿利川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于赵重晦曰，承旨入侍。

○传于李福源曰，东宫会讲禀入之云，而昨日所行之会讲即此也。分付侍讲院置之。

○又传于□□□曰，自今日，只大殿五日减膳，分付厨院。〈勿出朝报〉

○赵重晦，以侍讲院言启曰，本院弼善尹勉宪，在乡才已入来云，即为牌招察任，新除授辅德李敬玉，时在京畿丰德地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李福源，以义禁府言启曰，罪人命肃加刑前，先与李庆龙面质事，命下矣。问于秋曹，则庆龙在于城外云，故发送罗将，捉到西小门外，而城门已闭，罪人命肃加刑前，先为面质一款，何以为之？敢禀。传曰，既已留门，即为面质后举行。

○校理严璘疏曰，伏以，臣含恩畏分，不敢言私，淹领gg留g禁直，亦已久矣。夜来重得寒感，头疼体束，神眩气乏，殆不能自支，问安之班，宾对之筵，俱不得入参，此已万万未安，而法讲时刻渐迫，在外同僚，皆不入来，将至頉禀之境，故不得已忍死登筵，猥以贱疾，至烦天听，新受之音，终使下番替读，国体之亏损，固无可言，臣心之惶悚，尤当如何？退出之后，诸症越添，委顿床玆，废却食饮，㱡㱡欲绝，若不及时调治，经夜直庐，则将有死生之虑。玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟许镌削臣职名，俾便调息，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉，尔其勿辞，调理察职。

○壬午九月三十日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，御崇贤门外。率东宫香祗迎入侍时，行都承旨黄仁俭，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨赵重晦，右副承旨尹东昇，同副承旨李福源，假注书沉重奎、洪九瑞，记事官李致中、李溎，以次侍立。上曰，祗迎后受香，其宜趋跄，而循例以过，当该献官及中官，从重推考。〈出举条〉孝大曰，厉祭香则东宫无祗迎之礼，而误为呼唱，当该礼貌官推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，内局入诊，次对同为入侍。〈出榻教〉上还入大内，诸臣退出。

○壬午九月三十日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，知事南泰齐，特进官李之亿，参赞官金孝大，侍读官严璘，检讨官金载顺，假注书沉重奎，记事官李致中、李溎，武臣田殷祥，诸臣以次进伏讫。上读《大学》经一章，金载顺进讲第二章第三章，讲讫。上曰，各陈文义。载顺起伏曰，二章专释新民，而苟字又字甚紧，苟字诚也，又字继续之意也。能新其德，以及于天命之维新，此是圣人之极工也。上曰，尧舜之后，更无尧舜，三代以后，则幽、厉亡之，天命岂有不为眷顾之时？但人君不能新其德故也。南泰齐曰，作字尤好，有鼓舞振作之意也。上曰，诚然而章句已释之矣，泰齐曰，极之一字，与建极之极，煞有同矣。上曰，然矣。李之亿曰，明德新民，互相照应，文王之始受天命者，皆本于此矣。上曰，此实君臣共为体念处也。南泰齐曰，殿下此言，社稷之福也。宝算虽高，圣人之志气不衰，懋益推广，日新圣德，此臣区区之望也。上曰，当体念矣。上命注书，使金吾堂上持李命肃供辞以入也。判义禁金圣应，同义禁赵荣进进伏，上命读李命肃供辞。读讫，上曰，初则欲与权妻面质，今则推于渠兄，此岂人理乎？告诀书等说，尤为无据，兪氏若有告诀书，则必于乃祖乃父，可也，而何必于回示之五寸亲乎？予知是书诈也。上曰，台臣虽难发启，而闻其供辞，其谓如何耶？大司谏李惟秀曰，发启之难，圣教诚然，今日询问，敢不仰达？李命肃之事，极为非矣。渠虽无状，径先致毙，则渠必含冤，推问其婢子，使之对辩，恐有合于狱体矣。金载顺曰，权妻虽难问，推问任淑，使渠无言，然后可以明正矣。上曰，若使命肃，径先杖毙，则兪氏之本心，难明矣。上遍问备局诸臣，皆同声对曰，此是大狱，更为穷核，明查处分，恐好矣。上曰，此狱窝主即权妻也。事关杀狱，则亦有问女人之事，权妻直欲刑推以问，而予不为之。然闻此下教，若不自处，是禽犊之行也。金圣应曰，权妻闻此狱事，将入城内云矣。上曰，予于暮年，何以入此丑女于城门之内乎？分付京兆，逐之，可也。金载顺曰，渠闻此下教，则不敢入城，分付京兆，恐涉如何。上曰，儒臣得体矣。今日筵话，使之闻之，可也。诸臣遂退出。

○壬午九月三十日未时，上御景贤堂。药房入诊，大臣、备局堂上引见同为入侍时，都提调尹东度，提调申晦，副提调金孝大，假注书沉重奎，记事官李致中、李溎，医官金履亨、许礈、李以楷、金德仑、金季良、金鼎新、许温，领议政申晩，行兵曹判书金圣应，判中枢府事李鼎辅，行副护军李益辅，判尹南泰齐，吏曹判书金相福，行副护军具善行、李之亿，刑曹判书徐志修，右参赞金阳泽，户曹判书金致仁，副司直郑汝稷，副护军李章吾，左副承旨赵重晦，大司谏李惟秀，掌令郑运维，修撰金载顺，事变假注书李益烍，诸臣以次进伏讫。领议政申晩，右议政尹东度，进前问候。上曰，一样矣。诸医以次入诊。是时世孙侍坐，诸医入诊世孙，皆曰，脉候甚调矣。上曰，汝虽学而脉亦调，学问岂不好耶？上曰，读书好耶否耶？世孙曰，着心以读，则知其为好，而久读则心渐弛矣。上曰，今有勤读之人，与汝同学，而彼独勤读，则人必笑之曰，此时体也。汝以为如何？对曰，勤读然后，可以为圣人之道也。上曰，然。上曰，九人皆非之，而一人为是，则汝能守其心而不挠乎？对曰，当守之矣。上曰，守之如何？对曰，当以心守之矣。上曰，汝与书筵时及独处时，其心，异乎否乎？对曰，独居时节，不无放心之时矣。上曰，汝读《孟子》，《孟子》，汝可学乎？对曰，孔子云圣则吾不能，臣何敢望《孟子》乎？上笑曰，吾所未及知，而汝能善为引喩矣。上曰，谚所谓反字之义，汝知之乎？对曰，放心则反常矣。上曰，然矣，而舍其正路，别求外道者，是谓反也。上曰，三南饥民，何以济活耶？对曰，《孟子》谓黎民不饥不寒，民不饥寒，则可以济活也。上曰，何以使斯民无饥寒也？对曰，如梁惠王之移粟，则庶有效矣。上曰，民之饥者，谁当食之？对曰，君食之。上曰，九重与蔀屋隔远，予何以一一周其饥乎？对曰，与粟以食之，而此则专系于守令之贤否也。上曰，何以得守令之贤者乎？对曰，此则在于铨曹之得人，而亦由于在上者之审慎也。上笑曰，责归于君，予心愧矣。申晩进伏曰，圣上之意，溢于辞表，无非为东宫所法者也。仍起伏曰，目今国事泮涣，天灾屡见，民生日瘁，如臣迷贱，何以担当？请改卜贤德，以济国事。上曰，除却青台之报，此心何尝少弛，而不为惕念乎？如此之时，凡事，岂可外面为之？今者天灾之流行，此非辅相之过，寔予之过也。政院、玉署之箚语，俱为切实，予庸体念，而亦岂辅相许副之时乎？尹东度进伏曰，圣上敬天恤民，恐惧修省，纳臣等肤浅之见，为今日消弭之方，臣不胜惶恐。且天工之中，辅相之职，其责甚重，如臣驽劣，不过伴食中书，至于簿书期会，臣不能堪承，向者喉院之箚，实为臣药石之言也。臣每日承恩，知进而不知退，尚赖圣度包容，终不斥退，在臣私义，不胜感激，而其于国事何？若其药院之任，臣当趋承，而至于辅相之职，决不可承当矣。上曰，两相俱请，而独许卿退者，岂是道理乎？卿亦过矣，卿等入来，而灾异辄现，此正倾否回泰之时，卿等亦岂不惕念乎？申晩曰，臣有所怀，惶恐敢达。臣伏见殿下身亲万机，事务丛集，未有甚于近日，而政令甚急，群下遑遽，此是臣僚不能奉承之罪，而自上务存宽裕之道，然后实有合于圣德之罔愆矣。上曰，卿言，是矣，而近日百度懈弛，国事罔涯，今以民事言之，状闻入来，置诸备局，而每每迟缓，故予亦有如此之时，予岂乐为哉？予与卿等，互相磨琢，无或留滞，然后可以弭天灾而济民生矣。上曰，顷年已申饬，近者甚焉。凡戎服与便服，便成浅淡服，此亦时体之一端也。此后申饬，凡事有等分，今后阙中与行在处，着帽带者外，阙门与作门，禁其足盘，无等分奢，故有此下教，而顷者以挥项事，贻弊于民，闻此阙门之外，为宪臣者，或有怪举，三司禁吏，无官令而以此贻弊小民，岂白首暮年为民之意乎？严饬三司，俾无此弊。〈出传教〉上曰，若问今之弊，其大者外，一则时体也，一则纯奢也。以时体言之，从他不勤供职，时体也，异他而勤于供职为羞耻者，时体也。孔圣云不俟驾而行，圣人岂欺哉，而昔则不然，今则陈章违牌，不从心从他，此时体也。纪纲之懈弛，国事之泮涣，皆由乎此。何以谓纯奢？今之世饮食衣服，一皆纯然。噫，物则有限，而举国同然，予则此奢有甚于一人之奢也。予之心常恶之者，即此二事，而因予否德，莫能导率，寔予之过，本不立而举末，亦莫之闻也。以学问言之，自近及远，由浅入深，岂可以小而忽之哉？吁嗟，大小臣工，其若欲为辅予暮政，莫曰其君之言教，涤此二习，其勿从俗焉。噫，圣贤之训，昭在方册，而何不遵此，只循俗套乎？此亦世道日下之大端也。〈出传教〉上曰，近来盥洗之器，皆有盘，皆奢也。毋论士庶，举世皆然，岂不异哉？领议政申晩曰，此全罗监司元景淳状请獒树、济原两察访仍任事也。今年本道穑事大歉，赒赈之政，邑驿无间，而今若径递，则事多可虑，登科过十年人员，虽有陞六之命，此两察访，则依状请，姑为限毕赈仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此全罗监司元景淳状启也。各邑还上，每年大中小邑，抽牲gg抽栍g摘奸后状闻，而至于今年，则各邑加分之数，合为五万二千四百九十六石，移转分排，既在春等应分之后，自不免犯分之科，固当据法请罪，而顷者备局关文批旨内，折半留库，虽是法典，量宜加分，亦有朝令，其何严查重律之举为教，故论罪一款，不敢轻议，加分之数，守令姓名后录驰启，以俟处分为请矣。还上半留，法意至严，而湖南初无加分之朝令，则各邑擅分之数，至于此多，事极可骇。此时南邑守令之拿勘，虽甚重难，而既已现发之后，其在严法惩后之道，不可置之，并拿问严处，何如？上曰，顷者已谕台臣者，即所请许施者也。今闻湖南则无许施之事云，道臣措辞，其亦不察，此无朝令而擅分者。虽然，六月以后，则容有可恕，初头分给之时，既无其旱，尤何擅分乎？更令道臣，六月前后，查实启闻后禀处，至于罗州，则昨已下教，二万石加分，骇然莫甚，何待查状？当该守令，为先拿处。晩曰，宝城、海南、昌平三邑各年反作逋欠之数，为一万七千二百四十石，反作逋欠时守令，令攸司禀处为请矣。反作逋欠，自有其律，当该守令，既已指名状闻，并令该府，依法勘处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此全罗监司元景淳灾实分等状启也。镇安等三十四邑，置之于尤甚，南原等十六邑，置之之次，茂州等三邑，置之稍实，面分等，亦依朝令，分三等开录，而仍请辛巳条旧还，特许停退，推奴征债，勿论之次、稍实，限明秋一切停止事，令庙堂禀处为请矣。分等依状请施行，而旧还停捧事辛巳条，乃是道臣曾请停捧，岁末封启，仍为经岁，而备局勿施者也。今不可谓之旧逋，当与当年条，一体征捧，而但昨年未捧之谷，当此大歉之岁，尤难征督，全州等邑辛巳未捧条，姑令停退，推奴征债事，亦依所请许施，何如？上曰，依为之。全州等邑十三邑，不可谓之循例旧逋，既不许停捧，则不捧而谓旧逋，其涉骇然。此守令之过。噫，昨年难捧者，况今年乎？特许所请，而此顷年下教者，一体许施，畿甸、两南为先严禁。〈出举条〉晩曰，此全罗监司元景淳状启也。盛陈本道穑事，惨被灾伤之状，仍以为地部给灾四万四千结零外，限七万结，特许加划，使此将散之民，得以保存事，请令庙堂禀处矣。今年地部所给之灾，固已知其不足，而今此加请七万结，未免太过，本道畓摠，乃是十四万结，今若以地部所许及道臣所请计之，则所馀只为二三万结矣。本道灾荒，虽曰孔酷，亦岂至于此极乎？臣意则就其所请中，限四分之一加给，似宜矣，敢达。上曰，户判之意，何如？户曹判书金致仁曰，湖西畓结，为六万九千馀结，而前后给灾，恰准三万结，几居元摠之半，今于湖南，亦当依此分数加给矣。上曰，昨见状闻，所请过矣。吁嗟，今年湖南，岂循常例，准二万结许施？以此观之，明年国计，可谓罔涯，权减之典，都民亦赤子，虽难轻施，减分之政，近有讲究，庙堂、该厅，商量举行，限明秋特寝九营缮凡诸作为关系莫重者外，一并寝之，虽定例所在者，四孟朔所更者，明年则春秋二更，人日、端午进上者衣襨次外，明年则一并停捧，可也。〈出举条〉上曰，注书传书下教，何如？是迟缓耶？从重推考，可也。〈出举条〉大司谏李惟秀所启，请罪人时蕃、天大等，依律处断，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请赵甲彬边远定配。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。〈措辞见上〉上曰，业已谕，其勿强烦。又所启，丝纶一下，百僚庄诵，一字一句，体段甚重。臣伏见，十七日三司责教中，有欲归杀人于其君之教，盖其时圣意，深慨于国有重犯，上下不能齐愤，有此下教，而有欠辞不迫切之训，此非但人臣之心不敢萌，抑亦耳不敢闻者也。且九渊既有罪犯，施以王法，则杀人二字，元不衬着，王言不可不重其体段，请还收伊日传教中一句语，以光圣德。上曰，今亦传启，其或允从，而在下者若曰，我则不过循例执法云尔，是岂君陈篇意乎？况帝曰宥，皋陶曰杀，法之严者也。顷者之事，与此反是，不觉慨然而下教，今者所请，其得台体，依启。上曰，假注书沉重奎汰去。〈出榻教〉上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉

○壬午九月三十日申时，假注书臣洪九瑞进伏，□□□□□□□□□旧录之次第陞拟，是近例也。顷者有应□□□□□□□□□决科已满十年，且是旧录，则以一时违傲□□□□□□□□□甚者乎？请还收李商芝陞品勿施之命，□□□□□□□□□骤，故顷者金鲁镇，亦有大臣所奏，览□□非违牌而然也。身跻执法，纠正太骤，可也。反请其寝，今者躁竞之风，其何以抑也？殊欠台体，不允。惟秀曰，新除授献纳南彦彧，时在全罗道井邑地，正言赵锡穆，时在庆尚道尚州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。惟秀曰，臣之无似，本不合于耳目之任，而适值大小朝会，黾勉出肃，冒没入对，以李商芝陞品勿施事，略请收还，而及承圣批，诲责备至，以有损台体为教，臣初未知圣意之有存，外而观之，不过以违傲之失，而被无前之罚，故臣非为一商芝，而或虑圣上处分之过中，果有所陈请矣。忱诚未孚，辞教甚严，臣实瞿然，无所自措，何敢一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。重晦曰，大司谏李惟秀，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道矣。运维曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。请罪人文铉、世毫gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业已谕，其勿强烦。运维曰，持平郑择引嫌而退，下谕遗□，出于偶然，不可以此轻递言官，请持平郑择出付。上曰，依启。运维曰，臣老孱昏谬，全无知识，僚台处置之际，引嫌而退四字，不即启达，做错不少，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，一时做错，其何深引？勿辞，亦勿退待。运维曰，臣以所怀仰陈，而灾异如此，三南凶荒又如彼，殿下益加忧勤，以尽修省之道，伏望。上曰，当加勉矣。载顺曰，掌令郑运维，传启之际，杂以笑语，筵体已极未安，而其所避嫌，亦涉苟且，有损台体，臣谓掌令郑运维推考警责，宜矣。上曰，依为之。运维曰，臣老昏孤陋，触事愦愦，奏事之际，大损台体，至被儒臣之讥斥，其何敢一刻冒居于台次乎？请命□□□□□□□运维再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。鼎辅曰，臣方兼□□□□□□□□□□□□□□事发遣郞厅，摘奸打量，何如？□□□□□□□□□□□□□□司谏李惟秀递差。〈出传教〉上曰，前□□□□□□□□□□□□□□汉曰，李命禄、命奭，亦以南间举行，□□□□□□□□□□□□□□顷有待无酒勘律之命矣。今则无酒□□□□□□□□□□□□□□乐善堂材木，今始略为鸠聚于江□□□□□□□□□□□□□□各司公廨空处，俾免风雨腐伤之患□□□□□□□□□□□□□□。

○壬午九月三十日酉时，上御景贤堂。承旨入侍时，同副承旨李福源，假注书洪九瑞，记事官李致中、李溎进伏。上曰，金吾堂上入侍。〈出榻教〉福源读校理严璘疏下批后，上曰，玉堂牌招入直。〈出榻教〉判义禁洪象汉承命入侍，命书命肃更推判付。上曰，金吾开坐，即为之。〈出榻教〉上曰，当直都事入侍。〈出榻教〉当直都事沈焕之进伏。上曰，李命肃与李庆龙面质后，若不直招，加刑事，分付。福源读关西伯启本。上曰，关西放未放禀中，李得培放，放中丁必柱，此等之世此等之类，岂可不严惩？仍，仍中梁信采、孔者斤老味、玉夜门放，郑克淳举措虽骇然，饬已行，特放事，分付。馀则下该府、该曹禀处。〈出传教〉上曰，宣传官一员入侍。〈出榻教〉宣传官进伏，上命留敦义门，李庆龙使之入来。上命承旨少退，旋以司谒，下教退去。