承政院日记/英祖/三十八年/十月

十月

10月1日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕直〉一员未落点。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○未时申时，洒雨。

○夜五更，电光。

○传于金孝大曰，今日昼讲停。

○吏曹口传政事，检阅李东显。

○金孝大启曰，新除授检阅李东显，时在江原道淮阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李福源，以兵曹言启曰，去秋三朔能么儿考讲时，中枢府都事韩师吉，连二次不进，殊无劝课之意，推考警责，何如？传曰，允。

○李福源，以内医院都提调、提调意启曰，今年冬至使行贸易唐药材中，遗储有不紧而有裕者，有紧要而不足者，减其有裕，换贸不足，自是前例，就其元数中，参酌加减，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，平壤府定配罪人郑克谆放送事，承传启下矣。放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

10月2日

行都承旨黄仁俭〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书二员未差。假注书洪九瑞〈仕直〉一员未落点。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜四更，流星出王良星下，入乾方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。五更，洒雪。

○以承传色，口传下教曰，今日肄仪，以预差为之，昼讲，承旨入侍后诣阁，只习讲为之，正时入之。

○又以口传下教曰，日寒，左副承旨，乡军等襦衣着不着，摘奸后入侍以奏，肄仪后，承旨先为入侍，兼为之。

○尹东昇，以兵曹言启曰，因传教宿卫军士等处，空石题给之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，金吾诸堂，持草供辞，依下教来待矣。传曰，入侍。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而自上方在减膳中，依例复膳间姑停之意，敢启。传曰，即日为之。

○传于尹东昇曰，该房承旨，持下教公事，先为入侍。

○金孝大启曰，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、赵荣进、韩光会，持罪人草供，依下教来待矣。

○传于尹东昇曰，承旨更为入侍。

○金孝大，以侍讲院言启曰，今九月二十八日，王世孙会讲说话，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○以承传色，口传下教曰，中官下教置之，禁府堂上，进往该府，待明即为举行。

○尹东昇，以都摠府言启曰，去九月二十五日，亲临堂下武臣朔试射时，无分之人，各其厅罚直十旬，能射二十矢后出直事，下教矣。本府经历具世德，都事李烨，以无分之人，去九月二十六日入直，逐日习射矣。今日中日，毕试后试射，则经历具世德，十巡能射二十三矢，都事李烨，十巡能射二十矢，出番之意，敢启。传曰，知道。

○领议政申晩箚曰，伏以，近日轰烨之异，至再至三，而至于昨日之夜而极矣。声光之可惊可愕，殆有甚于盛夏，未知何样祸机，伏在冥冥，而上天之示警，乃至于此也。臣震懔兢惕，达夜徊徨，直欲尚寐而无吪也。臣于昨筵，敢将愚衷，略贡仰勉之语，而惟我圣上，乃于倦勤之年，益加自强，万机无滞，百度式举，前后丝纶之间，敬天勤民之至意，有可以感孚高穹，而奈之何仁爱之警告，若是洊叠，殆无异于耳提而面命也。噫，人事下失，咎征上现，此必然之理也。顾今环顾中外，无一可恃，世道颓败，纪纲解弛，人心日渝，浮嚣日甚，灾荒溢目，民命近止，殆哉岌岌之形，不待智者而可谓凛然寒心矣。惟愿圣上，必究其所以然之故，穆然深思，渊然远览，益懋振励之道，克尽修省之方，以实心行实事，无少间断，以为应天弭灾之图焉。仍伏念臣之因灾乞免，亦觉支离矣。如臣不肖，蹲冒匪据，无一事猷为，无一言匡弼，触处愦愦，徒费厚廪，辅相如此而安得不致灾也？昨者筵奏，实出肝膈，非敢有一毫应文之意，而忱诚浅薄，未蒙兪允，臣满心惶愧，耿结在中，敢复略入文字，仰控微恳，伏乞亟赐斥退，以答天谴，千万至祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。戒懔之馀，洞谕予意，咎实在予，于卿何有？箚中勉陈，其涉切实，可不铭念焉？此等之时，辅相尤何若此？卿其安心勿辞，视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政洪凤汉箚曰，伏以，秋冬雷异，无岁无之，前月之内，三示其警，而至于晦朔之夜，轰烨大作，雨雹兼下，此尤年来所未有者，臣病里惊起，忧懔交集，未知仁爱之天，何为而又有此非常之灾也？呜呼，灾不虚生，必有以焉。今日国事，亦岂曰全无所失乎？顾今我殿下圣志奋励，晩政益勤，而臣不能导扬明命，以副经济之望，经筵日开，讨论冞笃，而臣不能引据格言，以效匡弼之责，以至朝象之可以调镇，士风之可以规正，纪纲之可以振刷，廉耻之可以澡励，何莫非大臣之职，而伈伈伣伣，一任委靡，究厥所由，皆臣之罪。辅相如此，安得无灾？伏乞殿下，亟退臣身，以谢天谴，则非臣之幸，实国事之幸也。臣方祈免不暇，而亦有愚说之仰复于殿下者，窃覵殿下圣学高明，治化方隆，宜无致灾之端，而上天之警告，若是丁宁，臣于此，求其所以然而不得也。呜呼，殿下懋诚于强健不息，而本源上工夫，犹有所间断者欤？施政于真实无妄，而日用间事为，犹有所欠阙者欤？殿下试以此二者，反而求之，则不待群下之陈说自可惕然而自励矣。然此亦近于老生之常谈，银台、玉署诸臣，亦当依据故事，刺口陈列，臣则敢以民忧之最切者言之，今年三南凶歉，或云倍甚于乙丙，或云殆过于辛壬，臣未知其被灾浅深，果何如，而推以闻见，盖是极无大杀之年也。方当秋成，流散已至相续，景色极其愁惨，春来颠连之患，尤无可言，以圣上如伤之德，轸念于蠲减之惠，申命于抚恤之方，前后丝纶，哀矜恻怛，则何患乎穷民之不济，而只缘臣之不才，忝居庙当，一味伴食，无所猷为，至使至尊，独忧于上，而中外任事之臣，亦且恬嬉苟度，尚无警动振作之举，地部所务，只在给灾之损益，军门所争，亦在作木之利害，有司者，无怪其如是，而循是常度，救此惨歉，非臣愚迷所敢知也。有识之论，为虑嗣岁，宜存斟酌之政云，而目今元元，举皆顑颔，则来岁之忧，有不暇念，今若广施而普济，使此亿万生灵，得免颠壑之惨，则圣德所孚，天心可享，和气可导，而庶几来世之无忧，又何可预存未然之虑，或忽当务之急耶？经费日缩，国计哀痛，此时大段设施，臣亦岂不知无其策，而傥殿下赫然奋发，责励群工，则又岂无一分可为之道，而其所规划，虽不敢仓卒指陈，若其要则亶在于圣志之默运矣。今日可言之事，非止一二，而若其危且急，则莫如民事，伏想我殿下端拱九重，遇灾警惕，必先念及于滨死之赤子，臣敢以怀保赤子，对越上帝之道，忘其僭猥，有此烦陈。伏愿殿下懋哉？臣治箚将上之际，伏见所下传教，则至有减膳之命，寅畏修省之诚，臣窃为之钦仰，然区区微臣之责难于吾君者，不越乎以实心行实政，而天人孚感之机，恐不可他求，并乞留神焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。懔惕之馀，悉谕予意，兼示尤切戒惧，若问其咎，惟在一人，卿何若此？箚中勉戒之语，言甚切实，可不铭体焉？附陈民事，呜呼，今日可谓先务，此正予夙宵不敢少弛于心者，其欲讲确，非辅相而何？卿其安心勿辞，此时何顾调理？今日预差进参之命，意亦在焉。明日同为入侍焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政尹东度箚曰，伏以，烈风迅雷，盛夏之所罕有，而昨夜之异，视前益甚，天其显示疾威乎？殿下清燕之中，恐惧惕厉，当如何也，而所以侧修而弭回者，其可少忽哉？京房《易传》曰，失时之雷，主人君教令。又曰，其救之也赈不足，议狱刑，慎教条。顾今三南大歉，重狱方兴，法令新布，救灾时措，当以是讲。伏愿殿下，克谨于此，以答天戒焉。臣又考前史，灾异多由大臣之不职，大臣者，百责所萃，臣默数愆咎，不可胜计，上焉而臣无格正之谟，下焉而臣无坐镇之望，簿书零琐而臣不能献远大之策，纪纲废弛而臣不佐振刷之政，风俗日颓而臣不能正，奢侈日盛而臣不能抑，人材眇然而臣不能举贤而荐能，储蓄枵然而臣不能裕国而足民，贪污或无惮戢而臣不能去，言路犹未洞开而臣不敢言，凡此皆臣之罪也。夫所谓调元赞化，古大臣之事，固非可议之于臣，而若乃今日之召异，未必非臣之未退而然也。然则昨日肝膈之恳，不赐矜允者，抑无乃殿下徒姑息假借，而反忽于答谴之实政耶？臣窃惑焉。臣窃闷焉。臣之此言，又出血恳，伏愿殿下，退臣不肖，以回天怒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。悚惕之中，悉谕予意，而箚中一件，偶若予意，此予所以懔然者，其所勉者，可不体念焉？吁嗟，此等之时，其宜上下猛惕，一何过辞？非所望于卿者也。卿其安心勿辞视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○弘文馆校理李明焕，副修撰金载顺等箚曰，伏以，昨夜之雷，又何为发也？至再至三而不已，迺至乎四，则仁爱之心，丁宁反复，有若危亡之机，迫在呼吸，而人不之察故，为谆谆焉警告之也，岂不大加惧哉？臣等之进此文具之言者，固涉烦亵，殿下之听此文具之言者，亦甚支离，言之而无敬天之实，不言则有慢天之罪，此臣所以相顾愕贻gg愕眙g而不知所出也。董仲舒有言曰，国家将有失道之败，而天先出灾异以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。呜呼，今日之事，不幸近之矣。雷之收声，固已逾朔，而节气差早，已迫纯阴，宜其潜藏入地，不复发动而轰轰烨烨，若是叠现，至于昨日之灾，无异盛夏，阴阳之失轨，胡至于此？虽以圣明之世，亦不得不归之于人事之应也。日昨臣等箚批，先示开纳之意，复降勉饬之谕，臣等庄诵百回，窃以为圣明在上，而灾谴若此，此固群下不能对扬奉承之罪，以圣批中二事言之，纪纲之陵夷，世道之日下，究厥所由，咎实在下，而挽回之责，专在君上，则臣等，安得不以此深望于我殿下也哉？臣等，伏见昨下传教，深以奢侈为忧，诚意蔼然，有足以透金石而感豚鱼，此可以仰测我圣上节俭之盛德，虽卫文之大布，汉帝之弋绨，无以加此，宜其实效著见，财阜民足，而第以筵臣所奏观之，国储枵然，至忧百官颁禄之资，圣代治平，固无疆埸转输之费，亦无宫室台榭之役，而红腐而贯朽，固无论已，日用经费，尚患不足，臣等窃未知尾闾之泄，在于何处，而财用之罄乏，至于此极也。以此荡然之储，三南近止之民，将何以济活，缓急不需之备，将何以料理？思之及此，诚可哀痛，举一而三隅可反，则国家政令之无一实效，槪可知矣。至尊忧劳于上，而百度无整釐之效，国事泮涣于内，而群情狃恬嬉之习，自我视厅之天，乌得不视灾而警惧之乎？伏愿圣上，赫然奋发，惕然警省，留心于挽回矫救之术，欲立纪纲，则先饬贵近，欲励世道，则先奖气节，欲祛奢侈，则先戒宫禁，使中外远迩，晓然知圣心之所在，则雷厉风飞，百弊俱振，岂不为应天以实之一大端乎？顾此草草陈腐之言，极知猥亵，而职在经幄，不敢废故事。玆复冒陈荛说，以效一日之责，死罪死罪。取进止。答曰，今下之教，洞悉予意，其在以实之道，何敢烦文，而尤为懔惕者，去月何月？前已验矣。冞切戒惧，噫，再昨夜后，戒懔切而若喑哑，虽此中对越之心，自强之意，亦何敢少弛？冞切冞切。因谕勉陈，言甚切实，心用嘉之，可不猛惕焉？

○壬午十月初二日巳时，上御景贤堂。承旨入侍时，左副承旨赵重晦，假注书洪九瑞，记事官李致中、李溎，进伏讫。上曰，既已下教，则误传诣阁习讲，当该中官，从重推考。〈出传教〉上曰，宣传官一员，外处乡军襦衣及流丐摘奸后，入侍以奏。〈出榻教〉上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉右副承旨尹东昇进伏，重晦先退。上曰，噫，何待青台之报？夙宵予心，若闻召报，述编亦云非徒一风一雨，近者日候乖常，故频频瞻汉，此心未弛。仁爱示警，无岁无之，至于去月春台之报，几次乎？大抵冬月此报，古亦有之，予则曰，今则决非泛然也。呜呼，几十载临御，政令治谟，无一可观，况今衰暮复政，尤无可言。虽然，其欲欺心，敢欺彼苍。噫，其耗日甚，十记九遗，精神气力，诚难诚难，虽复政之前，日夜焦心，心许宗国，况今初政，予则其所自强，犹不敢比诸甲辰，此非为观瞻也。断断苦心，而噫，其于敬天，仰睹于昔，此则不敢后于人而否德诚浅，何敢曰敬？其于讲学，诚不敢怠而书自我自，未见实践之效，其于国事，适当百度解弛之时，其过倍乎嗣服之初，而欲为其勤者，其无修身之工故，徒欲酬应，未见治效，其于爱民，呜呼，此心非予之能也。体昔年之至德，于食于息，诚不敢放忽，而不能举纲，何以为目？既无其诚，亦何惠究？去党息哓，即予苦心，而莫能诚孚于下，其效漠然。呜呼，五者治国之大者，而非敢忽也，非敢怠也，非不勤也，非不饬也。若此若此者，寔予不德。寔予不德，使为其君者，即若不知一国之富、人君之贵，能修自明诚之道，一事一政，以公做去，为人臣者，不知高官之贵，大爵之富，各修自明诚之道，一事一政，以公做去，则其人意息而天理复，庶可以与天地参，而呜呼，为其君者，既不能净尽私欲，为人臣者，皆亦能涤其私欲乎？呜呼，欲之一字，其勿深看，虽一事一政，反于公者，即私也。予无其效，佥亦有效乎？若此而虽欲上豫天心，焉可得也？此予所以不待青台之报，心常懔惕其亡其亡者也。再昨便殿，闻轰轰之声，烨烨之光，瞿然悚然，止酬应而命退承宣，旋下减膳之命，今乃谕示者，意亦在焉。不然，玉署之箚相箚之批，亦岂逾日？其有静俟者，亦有静思者，静俟者，日虽寒，云犹乍集乍散，即再昨夜已验者，莫知何时，又闻又睹，不敢驰骋文字，此以俟者也。静思者，述篇岂不云乎，奚徒此也？金縢已云，噫，昨夜之事，予自召矣。何则其日因金吾公事，询问佥议，噫，其供已绽，更无疑晦者，而正若九渊事，人不能立只，请以广查，其虽不然，此亦审慎之一道，故命置，诸臣虽泛然，予则常目云汉，日涉殊常，故心自谓曰，初日已见其应，此乃一政之或挠耶？秋曹诸人，广问此阴查也，任叔一人，不过严讯究问者，其何旷日乎？令承宣，持公事入侍，其时风高云散，犹以深查之意，先命与庆龙面质后加刑，风色又殊常，而庆龙到门外云，故命宣传官留门矣。即闻轰声，命承宣少退，意或加刑轻先，即命思先与庆龙面质下教，而不徒不止，声愈加焉。故自谓无乃面质之不当耶？以此庶可仰占，更命初教勿施，更待下教开坐，以外面观之，因戒惧而然也。虽戒惧之中，意则深谅，中官未及传，轰声果止，虽若此，亦无乃偶然。翌日，云犹乍集乍散，故快观日候而欲为下教，此静思者也。噫，本事绽露，渠亦自吐之后，使此等痴𫘤，欲为面质，一则近戏，一则渠因此而揣度忍杖，此烦案也。噫，因一念犹致风雨，况政令乎？噫，今者示警，岂特此也，而目下一事，其亦一端，尤切悚然，此予所以弥日含默者也。噫，此犹一事，今所谓致异者，难以毛举，而子之冞切懔惕者，观今举措，因予无德无能，徒住徒寿，日去月已，有张大之像，而若过一二月，予心若石，何可动也，而想必有尤欲张大，呜呼，苍苍亦岂无警予饬予之意乎？静以思之，以心仰吁苍穹，吁嗟，大小臣工，警惕其心，不顾身而只见国，精白一心，仰答垂勉。〈出传教〉上曰，日寒若此，宿卫军士，空石题给。〈出传教〉东昇读玉堂箚，领左右相箚，并下批后，仍命退出。

○壬午十月初二日午时，上御景贤堂。昼讲入侍时，特进官李益辅，同知事徐命臣，参赞官赵重晦，侍读官李明焕，检讨官金载顺，假注书洪九瑞，记事官李致中、李溎，武臣田光国，以次进伏讫。上讲《大学》前受音，次讲新受音，自邦畿止止于信，明焕曰，穆穆文王章，止于仁敬孝信，皆属五伦，五止字，伏愿体念。载顺曰，黄鸟止于丘隅，言其当止之处，敬止二字，与止于敬字之义，稍异而上敬字，含包下敬字矣。上曰，是矣。命臣曰，敬止之敬字为大，即彻上彻下成始成终之工，而程子主一之训，发挥敬字，一敬字加勉伏望。上曰，上敬字即无不敬三字，皆包矣。益辅曰，敬之一字，甚好矣。命臣曰，笃恭而天下平，皆敬之工矣。上曰，维民所止，即王者之事，而今则都民不便，以止字见之，予实愧矣。人能修文王缉熙之工，岂有不如鸟之叹乎，明焕曰，敬斋箴，对越上帝，尤当加勉处矣。上曰，所陈，甚好矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦进伏问候，上曰，一样矣。重晦曰，臣等顷以略干文字仰勉，而不二日而灾异如此，臣等相顾愕眙，不知所达，不敢辄入文字渎奏，而殿下敬天勤民，出于至诚，臣不敢知致异之端也。民忧虽孔惨，庙堂方讲赈济，臣无可达，以今狱事言之，天鉴至明，幽冤将伸，臣尤无可达，而但今之纪纲颓废，委靡成习，尧时命九官而委任责成，而近来有欠于量才授职，至于躁竞浮嚣，臣恐殿下亦有以导之也。上曰，浮浇，岂予所导？承旨外题矣。若以应天以实为告则好，而至于所奏，无着落矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉仍命少退，右承旨金孝大，更为入侍时，上曰，政事，明日为之。〈出传教〉上曰，畿伯分等状闻来到，三南赈政，有下问者，明日昼讲，大臣同为入侍。〈出传教〉上曰，金吾堂上持罪人供辞入侍时，该房承旨入侍。〈出榻教〉孝大，以副应教金锺正牌不进传旨仰陈，上曰，既已膺，又为违牌，此何分义？此何道理？只推，更为牌招入直后，追省记以入。〈出传教〉上曰，流丐摘奸宣传官，入侍。〈出榻教〉宣传官复命，上曰，日寒如此故，令宣传官，摘奸锺阁乞人十馀人，闻涉可矜云，令赈厅，率去给粮，衣薄者，亦给襦衣。〈出传教〉上曰，当该承传色，昏残不能职事，其涉无据，越捧gg俸g一等。〈出传教〉孝大，以兪彦铉状辞仰奏，上曰，今览兪彦铉状辞，读未了，诚不忍闻也。今则命肃，虽三头六臂，焉敢不服，若此渠敢请以面质乎？其尤放恣无状，虽然，今命彼此头面者，一使彦铉，以泄至愤，以使命肃，无敢借口，其令面质者，非欲辨真伪，意盖此也。面质后并与前判付及此下教问目，除寻常严刑取服事，分付该府。噫，今日下教，予亦近于傅会，而心为仰占者故下教，今览状辞，噫，其日之夕，兪氏含冤被杀日祥也。乾道若是昭昭，自不觉惧然，为王府之臣者，焉敢少忽？个个严问，杖杖告察，期于取服，持公事即为来奏。〈出传教〉上曰，今览兪彦铉状辞，当初兪家欲为率去，而极力沮止，抑何意也？信听权妻无伦叵测之说，以门长聚会龙渊，逼杀兪氏，抑何意也？命肃，既已自服，则焉敢欺焉？若一言半辞隐讳，当一体严讯取服，以此施威严问口招，极力沮止四字，其若不服，亦与兪彦铉，面质以奏。〈出传教〉上曰，兪彦铉，拿处西间囚。〈出传教〉孝大曰，外方同推，未准举行，则当该道臣，亦为察推事，顷承传教矣。即伏见刑曹粘目，则全罗道灵光郡，忠清道青阳、扶馀等县杀狱罪人，去八月朔同推，俱未准式举行，殊无前后申饬之意，两道当该道臣，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，日气梢寒，曾前亦有差退时刻之事，自明日，书筵时刻，以巳初三刻为之事，分付。〈出传教〉诸臣退出。

○壬午十月初二日戌时，上御思贤阁。该房承旨入侍时，右副承旨尹东昇，假注书洪九瑞，记事官李致中、李溎，以次进伏讫。上曰，摘奸宣传官入侍。贱臣承命率入。上曰，今闻襦衣摘奸宣传官所奏，景福宫军士，何等重也，而其中入直军，用于禁府云，以此观之，莫重至敬处军士，任自取用于不洁之处可知。事之无据，莫此为甚，当该分军部将，令兵曹决棍，当该书员，令秋曹，勿为征赎，决杖一百定配。〈出传教〉东昇读北伯启本。上曰，咸镜道放未放启本仍中，朴大雄、金岩回、禹毛真、金权、登登金，并特放，馀皆下该府该曹禀处。〈出传教〉上曰，宣传官一员入侍。贱臣承命率入。上曰，金吾开坐与否，知来。上曰，殿坐咫尺之地，当该中官，举措极涉骇然，令该府处之。〈出传教〉上曰，一朔之内三次灾异，诚可儆惕，虽使汉儒傅会，再昨夜雷异极异矣。且观朝廷举措，似有豫大之计，予则实无毫分之念，而亦足为致异之一端矣。东昇曰，殿下一念对越，天人感应，如影响耳。断不可以一二事傅会，而衮开时政，反而求之，为好矣。上曰，然矣。若曰某事召灾，则便非修省之道，而若云乾道玄远，则时君无戒惧之心矣。东昇曰，若徒恐惧而无修省之实，则非矣。上曰，修省，诚难矣。上曰，金吾进去，宣传官入侍。〈出榻教〉上曰，金吾诸堂入侍。〈出榻教〉金吾堂上洪象汉、赵荣进、李奎采、韩光会，进伏。东昇读罪人供辞。上曰，一向抵赖，诚可痛也。象汉曰，顽忍如打木石矣。但与彦铉对质，言言见屈矣。上曰，今览面质供辞，命肃，尤何敢隐讳？以此观之，权妻常时不惬于兪氏，而作此阴惨叵测之事，构成淫乱无伦之书，甘心为虽无识常汉不忍言不忍道之事，此造谋者也。噫，特教在《续大典》者，深为士夫妇人，树风化于后世，岂忍更之？其所恨者，权妻之免刑讯逭王章也，权妻，虽依律，命肃，以争宗之心，亦不满李𤫉之中，得此权妻，酿成其事，回示门中，外面虽似加功，内实(内))主谋则权妻，外主谋则命肃，同恶相济者，真可谓一而二，二而一者也，而非徒阴惨，忍杖不服，欺罔供辞，以兄为证，此欺君蔑法无伦者，身为士子，行禽兽所不为之事，命肃若不施法，昭昭乾道，何以仰答？汩汩末俗，何以惩励？即此一事于渠断案，此外囹圄之中，付书其亲，敢欲丐生，敢欲漫涣，现捉王府，亦可见乾道之昭昭。噫，今者此举，非徒欲治渠之无伦悖义，其欲快雪兪氏九原之冤者也。渠亦以淫说之本淫书之来，谓以权妻若此被惑，权妻自陷王法，迟晩，于渠第一道理，不然，其本虽权妻，回示同宗，即渠也，末梢逼杀，亦渠也。谋杀无辜四字迟晩，何敢抵赖，而奸状绽露，其书现捉之后，愈不承款，节节阴惨，节节叵测，若不直招，并与其兄，而以渠绽露之招为结案，夬正邦刑，以其头谢兪氏之魂，以此更为问目，除寻常各别严刑，期于得情，渠若直供，勿为准次以奏，兪彦铉，虽为面质，而拿问，不可一刻滞囚，即放，李庆龙亦令退去。〈出传教〉上曰，今者之事，大关风化，命肃今方刑推，不过不迟晩而已。其馀诸人，末稍亦为处分者，不可一刻置诸缙绅章甫，贻羞士夫青衿，李命肃、李命奭、李命禄，为先刊名仕版，李命汇刊名儒籍，权妻虽不施乎当律，其夫非徒不能齐家，有此丑妇，何累青衿，亦为问名刊籍，命禄、命肃代，明日政举行，此时守令，不可旷官，昌宁县监代，以不为署经者备拟，待下批其令辞朝。〈出传教〉上曰，今者推问，何等严重，而身为间军士，敢受私书而现捉，令秋曹严刑一次，北关远配，其令传致者何人？亦令王府，命肃处添入问目。〈出传教〉上曰，噫，渠家与兪家，俱以大族，权妻虽不测，酿成此事，命肃虽无状，回示门中，渠为门长，既不严辞退斥，聚会龙渊，逼杀兪氏，究其本则虽命肃，助成者即渠也。其在国体，不可面质而止，亦不可只施威而勘处，闰生剥杀与逼杀节次，命奭处严刑取服。〈出传教〉诸臣以次退出。

10月3日

都承旨未差。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕直〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，电光，流星出井星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○赵重晦启曰，明日常参，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令李秀逸，持平郑文柱在外，掌令郑运维引避退待，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○假注书沉重奎汰去，代以柳知养为假注书。

○赵重晦启曰，假注书柳知养，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以承传色，口传下教曰，金奉朝贺，顷日宣教时见之，今至多日，欲从容一见，今日昼讲，同为入侍事，遣史官传谕。

○又下教曰，都事郑彦衡，能举职，上弦弓一张赐给。

○赵重晦启曰，入侍举条，三日内修正入启，例也，而去九月二十七日次对时，举条一度，今始书入，诚甚未安。当该注书，推考警责，臣亦有不察之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，依启，勿待罪。

○传于金孝大曰，领相，昼讲，当同为入侍，留待。

○传于李福源曰，春坊入直官员，同为入侍。

○有政。吏批，判书金相福进，参判、参议未差，左副承旨赵重晦进。以黄仁俭为吏曹参判，尹坊为大司谏，郑昌顺为持平，洪乐性为同经筵，以徐志修为掌苑署提调，洪乐仁为兼中学教授，金宅寿为赞仪，以郭镇纯、郑焕猷为兵曹正郞，以尹㔤为引仪，以申益彬为吏曹正郞，闵百奋为黄州牧使，李守镇为昌宁县监，沈𨱇为金沟县令，安锴为敦宁府都正，金和中为典籍，金献柱为敦宁参奉，李永徽为崇宁殿参奉，注书单卢瑞国。

○兵批，行判书金圣应病，参判李泰和病，参议朴昌润病，参知李寿德入直进，左副承旨赵重晦进。军器署奉事单梁济弘，副奉事单朴万辉，参奉单张遇季，以赵曮、李惟秀、宋莹中、徐命膺、金时教、洪述海为副护军，朴弼逵为副司果，柳知养为副司正，同知单李重培。

○赵重晦，以兵曹言启曰，分军部将，令兵曹决棍事，命下矣。依传教分军部将金遵，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，南汉即保障重镇，御侮所具，莫若火器之要紧，而近因铜产之绝种，火炮等物，措置无路，其在缓急所恃，诚不容少缓，而本厅还镇以后，财力匮乏，实难贸得备置矣。黄海道遂安郡军粮洞，乃本厅年前设铜店封置处，铜脉尚有馀存，故别遣将校，审察形止，则旧店新铁，果为丰盛，各军门之采取铜铅，补用军器，自是流来之例，且此是本厅旧店，则与新设有异，依前复设采用之意，行关本道，何如？敢启。

○又以刑曹言启曰，身为间军士，敢受私书而现捉，令秋曹，严刑一次，北关远配事，命下矣。义禁府间军士金从之，各别严刑一次后，咸镜道庆源府定配所发配之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，右边捕盗厅执捉伪科罪人黄重昌、金兑澄、方世最、张得老，图科人金光来，左边捕盗厅执捉伪科罪人金成砺，并皆取服移送，故自本曹严核，则黄重昌等四人，俱以外方闲良，给赂于训局书字的金光来处，以内中日连三次俱中直赴样，受红牌节次，一倂自服，金光来与都摠府书吏朴泰范，符同弄奸，图科情节，亦以直招，金成砺，给赂于兵曹书吏徐仁吉处，以曾前直赴入格后身死人金成砺代，冒赴殿试，至于应榜辞缘及使文彦周居间往来于徐仁吉处事，个个迟晩，仁吉，以科举色吏，幻弄文书，图出伪科之迹，亦为输情矣。近来奸猾之辈，全不畏法，莫重科第，如是图占者，万万痛骇，伪科、图科，自有当律，黄重昌等八人，并与干连诸人，自臣曹，依律勘处，而其罢科一款，自兵曹禀处，朴泰范，在逃未捕，严饬左右捕盗厅，各别讥诇，一体照勘，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，景福宫军士，何等重也，而其中入直军，用于禁府云，当该书员，令秋曹勿为征赎，决杖一百，定配事，命下矣。当该卫将所书员高天柱，依传教，决杖一百后，江原道襄阳府定配所发配之意，敢启。传曰，知道。

○平安监司郑弘淳上疏，伏以，臣向蒙恩暇，往省先垄，西臬除旨，忽降此际，臣诚惝恍震惕，历累日而不知自措也。噫，臣本庸陋短拙，百不犹人，岂堪比数于任使之末，而徒以先臣之故，猥蒙抆拭之圣恩，历遍内外，屡叨要显，夷险燥湿，义所不择，生死向前，即臣素志，辄未免有除必膺，自不能引分力辞，居恒愧惧，若陨渊谷，今玆新命，尤出梦想之外，清朝才彦，不患无人，奚取于空疏无似之一贱臣，而滥授之至此哉？噫，承流宣化，孰非隆寄，而西门锁钥，体形自别，财货之所辐辏而国计有所赖焉。武力之所团聚而戎政不可忽也。苟非威望足以弹压，干局足以剸理，则其不可拟议也，明矣。挽近以来，出按是道者，皆是才猷夙著，位望俱隆，前人往迹，历历可考，曷尝有如臣之望轻资浅，而滥厕冒据者哉？小器易溢，过福招灾，公私无幸，非细故也。矧今灾荒比三南稍间，而实多颠连之忧，客使殆无岁不有，而正急策应之方，圣心不弛于西顾，庙算方懋于慎简，而臣之从前历试，已蔑分效，畿辅周岁，未有声绩之bb可考b北关一旬，又无践履之可藉，而今又强之以不可强之任，此无异于强僬侥以千匀之重，责驽骀以千里之步，其势惟有颠仆僵蹶而已。臣既自知如此，而犹且贪恋荣禄，冒没承当，则臣身狼狈，纵不足恤，而其于累圣简辱朝廷，何哉？缩伏私次，不敢为反面之计，恭俟多日，未闻有驳正之举。玆不得不猥入文字，仰干宸严，恳实由中，辞非饰外，伏乞圣明，俯垂谅察，亟命递臣新授职名，使藩寄无误，贱名获安，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今者此任，意盖在矣。卿勿过辞，速往钦哉？

○壬午十月初三日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣、奉朝贺、金吾堂上、春坊同为入侍时，特进官金尚翼，同知事徐命臣，参赞官李福源，侍讲官金锺正，检讨官金载顺，假注书柳知养，记事官李致中、李溎，武臣李吉儒，奉朝贺金尚鲁，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、韩光会、赵荣进，兼文学洪乐仁，说书李泽遂，以次进伏讫。上读《大学》前受音传三章讫，金锺正读新受音传四章，仍奏曰，淇澳章，兼言明德、新民，与下章相为本末，盖三纲领中，止至善，尤重，遇灾修省之道，无过于淇澳、烈文两诗中工夫矣。上曰，当体念，而但恨书自我自。金载顺曰，切磋，格物也，琢磨，身修也，此乃一篇之要也。上曰，好矣。上曰，东宫毕读《孟子》第二册，旧有自内合讲之规，今日，予欲于诸臣会处，抽牲gg抽栍g以试，亦无私之意也。凡七处抽牲gg抽栍g，得纯通者三，通三，略一。上顾谓东宫曰，近日汝之工夫，以一日论之，善心当为，几分取之。对曰，近来则欲为善矣。上曰，何谓也？对曰，以读书言之，则读十番后，厌心生抑以读之，至三十番，则厌心亦消矣。上曰，此言，好矣，扩充，可也。上曰，孟子为行道，往齐、梁二君，终不用，安知今日无如此人乎？对曰必有之矣，上曰予甚愧矣。上曰，东宫读书之外，无他步常不离于侧，可喜也。申晩曰，入彀律矣。洪凤汉曰，常有心力故如是矣。尹东度曰，无失此时，益自加勉，好矣。讲罢后，特进官以下，并退出。申晩曰，此京畿监司金器大分等状启也。南阳等十邑，置之尤甚，仁川等十六邑置之之次，砥平等十一邑，置之稍实，而面分等已为筵禀，故尤甚之次，分三等开录，而仍以为今年被灾，殆有甚于乙丙gg乙亥g、庚辰，而该曹给灾，只为三千九百馀结，比诸当给之数，十不满三四，依庚辰例，加划，凡系民情之所冀望者，后录条列，请令庙堂禀处矣。分等依状辞施行，而灾结事，地部所给，果为不足，今年汉南诸邑被灾，殆无异于湖中，合有各别轸恤之道，而道臣所请庚辰例，其数未免过多，臣意则略仿乙亥例，加给四千结，使之详查分俵，为宜，敢达。上曰，依为之。晩曰，其一，旧还上、旧军饷、旧拯米、旧身布、奴婢身贡、旧未收，无论稍实、之次，并请停俸矣。旧未收之难责于今年，事势诚然，稍实邑勿论之次、尤甚邑，姑许停捧，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，败船谷，无论新旧，并特许停退，限明秋征捧矣。此亦限之次、尤甚邑，退俸，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，南北汉平仓、江都、大兴军饷，并请捧留本邑，待明秋输纳矣。若许捧留本邑，则山城事势，诚多可闷，而今年有难用一切之法，稍实邑，使之输纳本所，而之次、尤甚邑，则姑许捧留，似宜矣。左议政洪凤汉曰，北汉还上，何可轻议捧留本邑乎？汉北及稍实邑，依例输纳本城，汉南之次、尤甚邑，姑令捧留本邑，待解冰输纳于摠厅蚕头仓，以为区处之地，好矣。上曰，依为之。晩曰，其一，三军门及守、摠两厅军保米，依前定夺，米钱间，从民愿以纳事矣。今番筵禀，使之纳米者，盖以各军门放料不足之故，民间输纳，比纳钱，虽似稍难，而既已定夺之事，且关军兵放料，今不可续续变通，而道臣所请？亦据民情，臣意，限之次邑尤甚面，姑许依前从愿以纳，其馀则并令纳米，似宜矣。上曰，依为之。晩曰，其一，新还上今年畓农失稔，难以本邑准捧，无论稍实、之次、尤甚，许令代谷，分数征捧事矣。稍实邑，自当准捧，此则勿论，而尤甚、之次邑，似难尽责以本邑，依三南例，使之依准折代捧，何如？上曰，依为之。晩曰，今此分等中，之次、尤甚邑，亦有稍实面，此则一依两湖例，以稍实邑例施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪凤汉曰，昨日天灾惊心，臣蹶然而起，呼烛草箚，今日急务，莫过于民事也。三南年事，以士夫家打作及各衙门所收论之，则其歉，不下于辛亥也。民将尽刘，无计赈济，则天之告谴，安知不在此耶？若使殿下四十年赤子，颠连而死，则臣等负殿下也，圣心，亦当如何？若定送御史，使之监赈，则三南之民，亦必知圣上德意矣。上曰，若过此时，至于人相食之境，则岂不闷切乎？营赈之名，虽好，先名安集，亦好矣。申晩曰，然矣。上曰，谁其可者？晩曰，自嘉善至堂下，皆有旧例矣。嘉善则金时默、洪獜汉gg洪麟汉g、李彛章、尹东暹，堂上则赵曮、尹东昇、金应淳，堂下则金锺正、李仁培、洪乐仁，似好矣。上曰，俱好矣，而赵曮则往往有固执矣。凤汉曰，果有固执，而若论刚鲠，则比李彛章，亦胜矣。上曰，做事则然矣。仍命书传教曰，噫，三南民事，连观道臣状闻，可谓罔涯，又览湖西、湖南分等状闻，岭南状闻，虽未到，推此可知。噫，深冬不远，设赈尚有月，而吁嗟，三南之民，何以赖活？今日召大臣，讲确民事之际，思之及此，若恫在己，遥思三南元元望我之心，此命，岂忍经宿？且昨观畿伯分等状闻，今日读《大学》邦畿千里惟民所止章，畿甸，国之本也，昨年麦农大歉，今年穑事又若此，吁嗟，畿民，何以支撑？此时安集之政，岂可少忽？京畿，参判金时默，湖西，前都承旨尹东暹，湖南，同敦宁洪麟汉，岭南，前大司宪李彛章，安集使差下，不多日内辞朝，下谕民人书，当制下，自政院，安宝以给，使之赍去，其令简其驺率，减其厨传，先为安集事，分付。〈出传教〉洪凤汉曰，灵城君朴文秀之妻，又死云矣。上曰，然乎？仍命书传教曰，噫，中夜无睡，每思灵城，今闻其妻又故云，闻甚怆然。凡诸等事，令该曹，特为顾助题给，以示予意，而若有带砺勋臣前例，依例从重举行。〈出传教〉上曰，兪彦铉所志，诚残忍矣。今则当更问于李命宿矣。仍命书传教曰，今则壬叔，既已个个纳招，沈氏作故，何年何月而缘于何事，而壬叔所给之书，壬叔，搜探于兪氏箧箱而来乎？壬叔，得于他处而来乎？渠受书之际，必有问者，亦必有闻者，而权妻既执殊常之迹，则以此处置，亦何不可，而必以百计探得淫书者，亦何意思？非兪氏，虽无识贱人，此等淫书，决无书给之理，以此观之，其所得者，非兪氏可知，矣身必也探得此书，则详问其所得，理势固然，加刑之囚，不当更推，而此肯綮最紧，故若是更为严问之意，严问更推后，持草供以奏。〈出传教〉申晩曰，日前次对入侍时，侍从罢散人叙用事，陈达蒙许，而其时注书，尚不出举条，事体未安，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。堂上侍从罢散人，一体叙用。〈出举条〉上曰，今日政除授守令，明日辞朝，昼讲，同为入侍，可也。〈出榻教〉上曰，郑宲之为人，予曾不知，近始见之，诚安详矣。今日欲除吏参，而先试黄仁俭矣，仁俭必不行私矣。凤汉曰，郑宲，谨慎周便，无所不可矣。晩曰，然矣。上曰，耽罗年事，亦大无惨矣。仍命书传教曰，耽罗年事，今年又若此，明年贡马，特为停封事，分付。〈出传教〉尹东度曰，敕行时宴礼及茶礼，磁器多入，今不可不预备以待，而曾有勿为加燔之命，故不敢自下擅便，敢达。上曰，依为之。只量所入燔造，可也。〈出举条〉上命承旨，读守御厅铜店草记。上曰，守御使，非矣。命书传教曰，遂安铜店，几番欲设而中止者，则今何草记？守御使从重推考，此等牟利之辈，百计生欲，又复若此，指示人，令该曹，从重勘处。〈出传教〉

10月4日

行都承旨洪名汉〈未肃拜〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕直〉一员未落点。事变假注书李益烍〈仕进〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，雷动电光，雨雹，状如小豆。

○以承传色，口传下教曰，都承旨有阙，代，行副护军洪名汉除授，房顺房，二院副提调例兼。

○金孝大启曰，明日大祭相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○尹东昇启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令李秀逸，持平郑文柱、郑昌顺在外，掌令郑运维，引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金孝大启曰，新除授注书卢瑞国，时在京畿杨根地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金孝大曰，今日昼讲停，内局日次，今日为之。

○传于金孝大曰，今日入侍，左相同为入侍事，遣史官传谕。

○金孝大启曰，药房三提调，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以弘文馆言启曰，校理李仁培，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此徽宁殿冬享大祭终献官，行副护军洪名汉、赵荣进，实预差启下矣。洪名汉移拜承旨，赵荣进禁吾堂上，今方犯染，不得已，兵曹参判李泰和，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李福源，以义禁府言启曰，海南前县监郑趾新、曺时泰、权衡弼，宝城前郡守李奎章、林世载、田见龙、李策，前县令赵载福、闵百禄，罗州前牧使洪栎等，并令该府，依法勘处事，传旨启下矣。林世载、田见龙、李策、赵载福等，今方待命于本府，即为拿囚，郑趾新，时在庆尚道善山地，曺时泰，时在京畿交河地，权衡弼，时在平安道平壤地，闵百禄，下去水原地，洪栎，时在忠清道全义地，依例发遣府书吏罗将，并拿来，而李奎章，以平安兵虞候，方在任所，发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因传教，洪州居罪人婢一礼、奴青奉等九名及李𤫉同生，不时掩捕，各定将吏，倍道押送本曹，以为严核之地事，发关于忠清道监营矣。奴青奉、世乭、大奉、戊寅，婢一礼、壬叔等六名，今方押来，奴顺卯，婢有德、卜正等，随其上典，前已上来矣。亦为自现，故并依传教问目举行，而李𤫉之同生弟，则洪州牧使朴师讷牒报内，以为上年还归本土全罗道益山地，不得押送云矣，敢启。传曰，知道。

○本院启曰，臣等闻古之遇非常之灾者，必有非常之事以应之。呜呼，今玆之灾，可不谓非常乎？日前之雷，臣等猥有言矣，殿下亦开纳之矣。然而越两日，又大雷风，其后无日不霾，无夜不电，而今日之声又如是，则臣等肤浅之言，初不足为有无而然也。自近日来，大臣三司之章，交于公车，昌言嘉谟，毕陈于前，而天怒犹不止者，是大臣三司之言，亦不免为循常备例而然也。我殿下对越之诚，罔间于燕闲之际，警惕之教，不绝于丝纶之间，至于贬膳之命，勤民之德，孰非可以克享天心，转灾为祥，而然犹灾不去祥不来者，是殿下今日之政，或不足以当今日之灾故也。夫臣等愚昧所不及知，大臣三司所不及言，而以殿下聪明圣智，万有一遗忽者，非博求隐言，兼采众虑，则孰能察致灾之端而有以究弭灾之方也？故臣等谓今日之务，莫急于降旨求言，上而衮阙，下而官邪，深而宫禁，显而廊庙，风俗政刑之大，辞令节目之细，俾得人人极言，无有所讳，则以八域之广，人士之众，夫岂无一二贾、蕫之流，怀忠慷慨，为殿下献消弭之策者哉？然殿下，亦尝求言矣，而言不至者，亦有由焉，殿下试思之，以言获罪者，前后凡几人，重者窜，轻者黜，或锢废半生，或坎坷没齿，大抵循默苟容者，终身无菑，狂妄敢言者，十无一幸，此其所以来之甚勤而应之甚鲜也。今不悉赦此曹，洞示恢荡之意，而徒责人之进言，则是不几于欲其入而闭其门也欤？故臣等，谓宜先下明命，凡系以言获罪者，勿论言之浅深得失，罪之轻重久近，一切宥之，使中外之人晓然知言者之必无罪，则天地大度，人孰不仰，而前日之畏懦嗫嚅者，将无不感奋尽言，夫然后殿下求言之教，方不为应文之归，而今日修省之实政，恐或无急于此者矣。呜呼，《诗》曰，敬天之怒，无敢戏豫。又曰，先民有言，询于刍荛。此灾非寻常之灾，今日非暇豫之日，惟殿下念哉？答曰，噫，呜呼，其异一再三也，其犹懔惕，况无日无之乎？若问其由，寔予寔予。噫，其方懔惕，其亡其亡，若在呼吸，何暇繁文？职在近密，若是匡救，予甚尚也。虽然，其文复故，予则曰其简而切者，不若顷者之勉陈也。噫，予虽凉德，惟仁人放流之义，早闻于圣训，其在以诚以实之道，不能无慨然，故加勉之中，不获已交勉矣。

○右承旨金孝大疏曰，伏以，药院副提调，即是都承旨例兼，而顷因前都承旨有亲嫌，臣猥承替带之命矣。今则长僚新出，义不容仍冒，玆敢援例陈恳，仰请处分，伏乞圣明，亟许递改，以存院规，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○咸镜监司赵暾疏曰，伏以，臣冒当重藩，虽切报效之诚，识虑浅短，不审轻重之分，烦请停操，恭俟处分，即伏承重推之命，辞旨截严，臣惊惶震惕，五内失守，实欲钻地以入而不可得也。臣虽愚昧，亦尝以诘戎大政，决不可无端停废，邑报民诉，亦不可一例偏信，而逾岭前进，耳摽目击者，亦有可闷而可忧，故未暇周详，遽尔陈请，心非渝媠，迹近恬憘，论其不职之罪，岭海犹轻，而圣度天大，曲赐恕察，重辟不加，罚止问备，如臣无状，何以得此？感惶交并，莫省攸为。臣本昏劣儱侗，实不合于任使之列，而猥蒙鸿造，屡膺重寄，每自循省，如负大何，念玆莅任属耳，丑拙已露，方来偾误，必无幸矣。与其贪荣蹲冒，终陷大戾，无宁早丐引退，俾免重科。玆敢不避烦渎，冒死申恳，伏乞天地父母，俯垂谅察，亟赐镌罢，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？卿其勿辞察任。

○壬午十月初四日未时，上御思贤阁。药房入诊，大臣同为入侍时，都提调尹东度，提调申晦，副提调金孝大，假注书柳知养，记事官李致中、李溎，左议政洪凤汉，医官金履亨、皮世獜gg皮世麟g、许礈、李以楷、金德仑、庆绚、金福龄、吴道炯，以此进伏讫。尹东度曰，夜间，圣候，何如？上曰，明日欲香祗迎故，今日不得不卧而酬应。洪凤汉曰，雷异非常，惶惧倍切。上曰，凛惕不胜言。上命三守令入侍，黄州牧使闵百奋，金沟县令沈球，昌宁县监李守镇，以次进伏。上曰，闵百奋，是安国洞本宫主人乎？凤汉曰，然矣。上顾谓沈球曰，见尔思尔父，予虽卧而心在于民，活民然后，可归见我也。凤汉曰，必善为之矣。李守镇进前，上曰，此人亦善矣。末望落点之意，其毋负焉。凤汉曰，此一家，俱有吏才矣。尹东度曰，其在节慎之道，明日香祗迎停止，似好矣。上曰，何可如是？凤汉曰，圣人之孝，不在小节，衣服诸节，亦望加厚焉。上曰，予性，本不欲如此也。诸医以次退出。凤汉曰，今日民事，如昨日圣教，不若早为赈济之方矣。上曰，今无一年之畜，可谓其亡其亡，一国必大加节损，然后庶可收效矣。国势如此，若彼中有消息，则将奈何？凤汉曰，今年三南年事，诚是大无，其势不可不从优给灾，而经费亦将无以成样，户曹、惠厅支过之道，户判、惠堂，会于备局，与臣等，从长区划，俾无前头窘急之患，何如？上曰，依为之。今此裁减者，亦自备局，讲确以入，可也。〈出举条〉上命书传教曰，畿甸、三南，今方安集，只令安集，若不赈济，民何赖活？噫，湖南，根本之地，而今年若此，度支、惠厅，可谓罔涯，节损之道，歉岁先务，而况此岁乎？顷虽下教中外，其耗财之事，限明秋切勿为之，今年启覆文书纸。噫，已有草衣草食之教，不过三日举行者，何以糜费御览件，只见单抄，以常纸举行，御览件若此，则况政府以下乎？以此分付，凡诸比前滥费者，明日次对，度支、惠堂，先奏大略后，聚会备局，抄奏以减，昨日贡马下教时，欲谕而未果，三南三名日及朔膳进上、济州进上单子书入，其当依昔年权减。噫，若是下教之后，内而各司，外而八道、两都，曾前浮费，若不减省，是岂体恤民之意乎？另饬中外。〈出传教〉洪凤汉曰，守御厅昨日草记，盖出于欲保残营之意也。上曰，不可不饬励矣。仍命传教曰，昨日铜店指示人，其令该曹，从重科治，此等之辈，不可决杖征赎，勘律严刑一次事，分付。〈出传教〉又命书传教曰，关西伯，既已承批，其令明日谢恩，趁即辞朝。〈出传教〉又传教曰，虽值斋戒，曾有前例，备局次对，明日为之。〈出传教〉又教曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉又教曰，理中建功汤元方中，更加干姜、桂枝各五分，一贴夕后煎入。〈出榻教〉又教曰，明日香祗迎正时，以辰正三刻为之。〈出榻教〉又教曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉又教曰，秋曹三堂上，持文案入侍。〈出榻教〉刑曹判书徐志修，参判南泰著，参议金应淳，以次进伏。徐志修进读供辞。上曰，勿论虚实，严查，可也。志修曰，兪彦铉又呈状矣。上曰，残忍矣。除卿秋判，予意深也。何异御史也？秋曹三堂，俱好矣。上曰，金吾堂上开坐后，明日入侍。〈出榻教〉又教曰，摘奸宣传官入侍。〈出榻教〉宣传官进伏。上曰，无酒乎？对曰，无矣。上命书谕畿甸、三南民人等书。谕畿甸民人等书曰，呜呼，以予否德，为尔等之君，今几十载，常年无一惠究，虽大侵之岁，亦不能济活。吁嗟，昔年爱恤之元元，其依于何？其恃于何？思之及此，中夜无寐，玉食忘味。吁嗟，畿甸，根本之地，而昨年麦农大歉，今年穑事又若此，览道臣分等状闻，若恫在己，特遣宰臣，使之安集，遍审尤甚处，兼示予意。噫，予虽否德，决不以一时文字慰尔等，当饬道臣，诚心顾恤，吁嗟，尔等，体予暮年中夜之教，其各安土，以待(待))济活。噫，文虽简，寔由于中，须体此意，须体此意。谕湖西民人等书曰，呜呼，为尔父母，今几十年，况湖西，即予丁酉、庚午所睹处，虽过多年，心在本道。昨岁麦农已告歉，今年穑事大违初料，览道臣前后状闻，夙宵岂弭心？今览分等状闻，心尤惨焉。此时吾民之心若何？此时吾民之心若何？心不能耐，特遣宰臣，使之安集，布谕予意，其使谁？即尔等之旧伯也，命此宣谕，若予临焉。时伯亦得人，赈济之政，必也尽诚讲究，尔等切勿涣散，各安其土。呜呼，予虽否德，国储亦竭矣，而岂不济一道尔等之命乎？宜体予九重由中之教。谕湖南民人等书曰，呜呼，今年湖南之告歉，亦孔之酷矣。初以旱继以水，吁嗟，孑遗之民，何以支堪？呜呼，为尔等之父母，几十年临御，无一惠政，无一惠民，寔负昔年爱恤之元元，中夜兴思，忘食忘寝。吁嗟，道臣，至诚渴闷，其章其状，令人感动，又览分等状闻，思尔等之心。噫，我赤子，荒村蔀屋之中，田野赤地，盖藏荡然，中夜呼苍曰，吾等若此，而为吾之父母，庶能知此，亦何济吾？只望云霄，父子妻孥，相与流涕，其虽不闻不睹，若闻若睹，尤为惨忍者，本道之尤甚也。国储虽无可谓，道臣若是竭心，岂不济湖南一道之民命乎？予虽否德，心许尔等，决不负尔等，决不负尔等，虽然，赈政未设，节届冬月，恐或尔等。先为离散，特遗宰臣，谕予此意，仍命安集，亦令与道臣消详赈政，若问其使，即尔等之旧伯。呜呼，新伯、旧伯，一席讲确，岂使吾民颠连？各安其土，勿负予中夜丁宁之谕。谕岭南民人等书曰，呜呼，今日三南之告歉也，岭南居一，吁嗟，岭南之人，何以赖活？吁嗟，岭南之民，何以赖活？噫，否德临御，今已几十载，常年，已莫能惠民之政，况此等大无之岁乎？噫，七十一州之民，值此荒岁，遥望京云，流涕蔀屋，而吁嗟，否德，其犹玉食，此寔负昔年，寔负元元，思之及此，若恫在己，其况岭南，与京颇远，其闻眇然，尤切熏心。虽然，前后道臣，诚心爱民，岂使吾民，以至颠连？冬月已届，瞻彼岭南，心不能耐，特遣宰臣，谕予此意，其命安集，今者安集使，即顷年按道之人也。昔伯、今伯，讲究赈政，庶几不漏，尔等体予由中之教，各安其土，以待赈活焉。尹东度曰，顷日传教，凡百进供之物，多有权减之命，此盖荒年节损之圣德，而尚今不出朝报，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

10月5日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕直〉柳云翼〈病〉。事变假注书李益烍〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○香祗迎罢后，药房、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传，下教曰，左右捕将，来待于右厅事，分付。

○又下教曰，秋曹郞厅，发牌进来卜正、有德、任叔三罪人，若不直招，则当周牢究问，以此分付。

○以承传色口传，下教曰，礼房承旨，驰进奉审后，祭物看审，诸执事、进排官摘奸，请承传色以奏。

○金孝大启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○尹东昇启曰，大司宪尹凤九，执义金善行，掌令李秀逸，持平郑文柱、郑昌顺在外，掌令郑运维引避退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙冬享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李福源曰，畿甸民人及三南民人，使之待令于阙外。

○传于尹东昇曰，大臣、备局堂上引见。

○尹东昇启曰，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、赵荣进、韩光会，持罪人草供，依下教来待矣。传曰，入侍。

○卢瑞国在外代，以柳云翼为假注书。

○传于赵重晦曰，见草记，译官朴道贯能写清书，朴通事，自初大文至第三大文，使之书入。

○吏曹口传政事，以曺允迪为龙安县监。

○洪名汉，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，渔夫贡人等，连日呼诉，以为冬节已届，风势不顺，设网累日，终未捉得，阙供生事，迫在朝夕云。每年如此之时，有以杂鱼及活鸡，参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，依例代封。

○金孝大，以司译院官员，以都提调、提调意启曰，近来堂上译官之常仕启下者，间多违越节目，故戊寅年，因本院草记，辛未以后入属三人，减下矣。其后安世济，以可合任使，还属，而李泽基，以一体之人，尚未还属，似为不均。已成才之人，永为减下，诚甚可惜，又非激劝他人之道。依安世济例，特为还属，何如？传曰，允。

○又以司译院官员，以都提调、提调意启曰，训上译官朴道贯，勤干解事，善解清书。曾于壬申年，差往咸兴译学看当，北关开市时，所谓告示榜，即清书，自前彼人持来出挂，诈称皇敕，需索无节，以致边邑之一场惊㤼。道贯，就见读之，据理切责，彼人惊愧，不敢复言。事实入于开市定例及道臣状闻中。如此为公除弊之人，其在激劝之道，不可无褒赏之典。且当敕奇不远之时，译官中秩高任使者，或老病或有故，御前通事，无人可使，诚为可闷。朴道贯，特为陞资，以为及时任使之地，而训上译官韩致恒，曾于戊辰别赍咨官时，始有苗蛮出兵事，而系是军机，故彼人讳秘，极其严密，至于输送数十万两银货于西㺚之事，则尤不欲外国人知之者，而多方诇探，尽得实状，详陈于伊时手本中矣。其后训上译官金凤瑞，购纳苗蛮出征文书，乃蒙加资之赏，则首功之韩致恒，宜有一视激劝之典。况此敕奇不远之日，敕房差备，不可不以资级稍高择定。韩致恒，一体特为加资，以备任使，参之前例，允合事宜，而系是恩赏重典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，并特为加资。

○尹东昇启曰，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、赵荣进、韩光会，持罪人草供，依下教来待矣。传曰，入侍。

○壬午十月初五日辰时，上御崇贤门外。香祗迎入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨赵重晦，右副承旨尹东昇，同副承旨李福源，假注书柳知养，事变假注书李益烍，记事官李致中、李溎，以次进伏。上具翼善冠、衮龙袍，御版外，行太庙冬享大祭香祗迎礼。礼毕，上御步辇，命招畿甸及三南民人之来京者数十人进前。教曰，因道臣状，闻汝等流散之报，则予心衋然，若负昔年。今日招谕尔等者，欲使知无至流散，以待朝家济活也。民人等皆叩头。上曰，予以否德，虽负昔年爱恤之元元，东宫在此，必不负汝等矣。汝等，举头瞻望，可也。上仍顾谓东宫曰，汝将何以活我民乎？对曰，在于君上也。上笑曰，彼民至愚而神也，可不念哉？上还入大内，诸臣以次退出。

○壬午十月初五日巳时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪凤汉，右议政尹东度，兵曹判书金圣应，行护军洪象汉，行副护军李益辅，汉城府判尹南泰齐，礼曹判书申晦，吏曹判书金相福，行副护军具善行，刑曹判书徐志修，右参赞金阳泽，户曹判书金致仁，行副护军崔镇海，行副护军郑汝稷，行副护军李章吾，左副承旨赵重晦，应教金锺正，假注书柳知养，事变假注书李益烍，记事官李致中、李溎，以次进伏讫。上曰，俄者香祗迎后，四道民巧来，故招见之矣。予常时不着挥项，而今日则欲令东宫着挥项，故予先着之矣。洪凤汉曰，东宫所着，必学殿下为之，好矣。凤汉曰，此全罗右水使申思俨状启，而有论请者，而其一，本营辕门内民丁，专属本营舟师，而黄原面牧官，既难移送，则定给牧属，毋得滥占事定式，地方官陆军之在于辕门内者，移送他邑事也。牧官既难移，则牧属亦不可容易变通，此后冒称投入之弊，另加禁断，水陆军移换，待年丰更议。其一，右沿公私船只，纳税于均厅，节制于本营，以为临急调发之事也。所谓节制，实有弊端，猝难轻议，一依岭南右沿各邑舡只成册送统营之规而举行，俾知句管之意。其一，休番钱八千两，划补赈资后，换色作木事也。赈资，巡营自当区划，而休番木，则不宜迁动，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉户曹判书金致仁曰，贡物减分事，考见前例，则乙亥年减二十分之一，壬子年既权减物种，而又通减十分之一矣。今年则似当折衷两年而减分数，故敢达矣。洪凤汉曰，物种裁减，大关民弊，更不可议，减分之例，则似当依壬子之数矣。上曰，依为之。致仁曰，减分，例自正月始矣。今亦依前举行乎？上曰，自十一月为始，可也。致仁曰，三南营官需及各样价米减分，亦当一体举行矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大内进排之物，慈圣曾多裁减，予心感怆矣。耽罗朔膳，欲以四等定式，以除逐朔越海之弊矣。洪凤汉曰，好矣。尹东度曰，逐朔来贡之规，一以为信息之相通，一以为远夷之宾服也，依前为之，似无妨矣。上曰，此言，亦好矣。洪凤汉曰，十三日以前，其人及义盈库，有加进排物种，而方自东宫，有以当宫供上者计减之令云，事体苟艰，臣言于户判，使之会减，则户判以不待传教，私自减给，有所不敢云。其言实有所据，故敢此惶恐仰禀。自上特加轸念，命该曹查实处之，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉金致仁曰，正薍之一年所用甚多，今年鸭岛，酷被水灾，所收极少，将不得继用。闻海西有此种云，限一万束，卜定贸来，何如？上曰，若此则海西，将出一鸭岛，缮工官员，逐年以监刈出去，则岂不闷乎？不可许也。上曰，备堂，禀事者外出去。诸备堂，以次退出。上命书传教曰，三名日方物中所减者，限明年减捧事，分付，其中京贡者勿论。〈出传教〉金锺正曰，掌令郑运维，引嫌而退。一时相警，不必过嫌，何可以此轻递言官？请掌令郑运维出仕。上曰，依启。金锺正曰，传曰，舍己从人，又曰，取人为善。人君御下之道，莫如开言路，而近来圣上，未免有轻视臣僚之病矣。上曰，是矣。予气质不昏，故有眼底视人之病，所陈是矣。锺正日，殿下病源，实在于此。以目下事言之，君上特除，臣下将不得论之，岂不闷乎？上曰，予只以改正二字为未安矣。洪凤汉曰，臣闻古亦有特除人改正之事云。上曰，有之则何伤？凤汉曰，玉堂之言，好矣。上曰，顶门上一针矣。凤汉曰，此后则勿论形迹之如何，只观事之是非，好矣。上曰，是矣。金锺正曰，当此灾异之日，命召大臣、备堂，以讲消弭之策者，圣意甚盛，而第观前席匆遽，或有未及一言而退者，殊非遇灾求助之本意也。臣谓宜仿宋仁宗开天章给笔札故事，令备局诸堂，各具笏记，朝政得失，民事利病，随见条陈，而自上，下询大臣，相确采择，则似有一分实效矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次小退。右副承旨尹东昇，假注书柳知养，记事官李致中、李溎，承命进伏。上曰，金吾堂上，持草供入侍，秋曹堂上，亦持草供入侍，当直都事及两捕将，亦为入侍。上命秋堂进读供辞，仍命书传教曰，不待诸招，而此辈，与权妻、命宿辈，缔结酿成，诬陷兪氏，绽露无馀，而其本虽权妻，以妇人故，查问命宿。本事其不更推，与上言节节吻合。此等之辈，何足查问，而渠辈所为，其亦节节阴邪。欲为一体正法，令秋曹严问，愈生奸计。壬叔，则诚如渠招，只问淫书妆撰之事，则抑何心，敢以命宿所不为腹高等说，白地诬招，其欲眩乱？此壬叔今日，欲真其事做作者，此等之辈，推问法曹，于渠辈，可谓滥矣，而敢欲欺上，其虽做成叵测之说，诳惑一道，今日焉敢若此？卜正，则览其招，阴邪奸谲，有倍壬叔，而此等虮虱之辈，其将眩乱罔上，若不直招，可谓万杀无惜者。有德，则以其婢，外似为主，内实符同，其供与面质之招，不忍正视。此关系风化，虽不直招，自有陷主之律。噫，玆事秋官当之者，俱乔木世族，人孰立只，而其君以风化御下，览其上言，严查条中本事。虽因命宿招，绽露无馀，兪氏冤状，若雪之消，而渠辈无状，自难逃亡。幺麽此辈，视法庭若外方官庭，其推问，亦若道臣查问，若是肆谲腹高之说，尤为阴惨叵测。卜正之招，有倍于此，渠之所犯，渠自知之，渠之酿成，渠亦知之，其所受嘱者，其所引诱者，渠亦知之，一日掩置，使兪氏一日掩冤，一日不核，使国法一日坠矣。奸状绽露，王章难逭，而此等阴邪之徒，不可寻常处之。若不直招，当严杖究问，为先令捕厅，壬叔、有德、卜定，合坐周牢究问，持草供以奏。〈出传教〉又命书传教曰，心无二用。国有风化，关系大查事，明日昼讲，再明日为之。〈出传教〉又教曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉又教曰，宣传官一员入侍。〈出榻教〉又教曰，大臣、秋曹堂上入侍。〈出榻教〉又教曰，备堂李益辅、申晦入侍。〈出榻教〉上命书传教曰，此等之世，为守令，岂敢若此慢忽？其在严饬之道，不可例下该曹，作为阶梯，龙安前县监沈錪，令该府从重勘处，其代，即为口传择差，仍令明日辞朝。〈出传教〉又命书传教曰，今览畿伯查启，命恭所为，节节无状，而敢以代奴上言，眩乱本事者，尤为放恣。更为除寻常严刑，结案取招事，分付。〈出传教〉洪凤汉曰，此江原监司李最中还谷留库开坐状启也。别无回启之事，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金相福曰，此张聚五加资事也。戊寅年特持gg旨g加资时，聚五年果七十五，而其时耆老科中，年七十以上者，亦皆加资矣。聚五之独为见漏，似由于渠自不愿，而吏曹亦未觉察之致。到今聚五年益老，而其子之上言，冀蒙追加之恩，其情则戚，而不愿于当为之时，徼恩于过时之后，事涉如何，故臣曹则回启防塞矣。上曰，特教加资，可也。〈出举条〉洪凤汉曰，此平安监司李昌寿状启也。以为近来江界参路绝贵，今年当贸之数，则体参一百四十九斤，尾参六十五斤，今又自备局卜定以单参五十斤，而万无措办准纳之路，加卜定体参五十斤及前卜定尾参四十斤，分定于北关事，请令庙堂禀处矣。本道事势之万分渴闷，不待道臣状闻，庙堂亦已稔知，寻常为虑者，而前后所卜定者，乃是应入实数，加减不得。昨年北道所贸，麤劣不堪用，未免还送，故今年末由生意于北贸，目下更无变通之道。道臣与本官，若极力周旋，则亦岂无拮据之望乎？更为尽心举行之意，分付，何如？上曰，依为之。金相福曰，北参，杂以糊鍼，芦头洗净，作信使所用，则一斤所缩，殆过其半。此非臣悬度之言，户曹有前日洗净时文书，一斤仅得七两矣。前则北关贸参之价，悬少于江界贸参之价，而昨年区划时，江参、北参，其价相同，而北参麤劣，洗净而半减于江参，故向臣待罪户曹时，不得已退送矣。虽然，即今信参、单参之需，有难专靠江参，则北关贸参，似不可已，而依前定送算员，以曾前所贸之价贸之，似好矣。凤汉曰，关西状闻中所请，虽为勿施，即今事势，不可不广贸北参。分付户曹，定送算员，以再昨年已前之价，随产贸来，亦令道臣，协力举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秋曹堂上，进读草供。上命书传教曰，今览有德、卜定、壬叔承款招辞，脉络不错，条理详尽。虽无此供，兪氏之白玉无瑕，命宿、权妻之阴惨叵测，绽露无馀。今览三囚之直供，吁嗟，兪氏之冤，若春雪之消焉，可见乾道之昭昭。命宿、权妻，亦人也，古往今来，岂有若此之事乎？尤为无严无伦者，以绽露难掩之事，渠若有一分秉彝之心，几次严讯，焉敢欺君？尤为残忍不测者，世间云一家生八寸。八寸犹然，而况五寸之间，因其争宗，十日为孀之侄妇，罔测诬陷，四岁乳下之庆麟，欲作霄壤之间一孤儿，览其供，予不忍闻其招。此招颁示之日，吁嗟，兪氏，必也流涕九原，京外闻者，亦为掩抑，是可忍也，孰不可忍也？虽于洪州场市，万杀示人，不足以赎也。其于今日，渠焉敢复为忍杖？至于权妻，以与渠造谋构成者，其引犹有说也。使命禄，设令同心，渠若有人心，请问其兄乎？以此观之，构陷五寸侄妇，于渠即一馀事。三囚个个迟晩，供辞先读令听后，除寻常严刑取招，而若不直招，特遣御史，与权妻洪州官门外，聚集士民，悬首以示。渠虽不状，其当正法，虽承款，亦当正法，于此于彼，何逭王法？今当正刑之囚，复何为饰辞欺君之鬼？争宗承款，于渠细故，欺君正法，于渠罔赦。以此详尽问目，命宿严讯，期于直招，持草供以奏，而噫，今者阴惨造谋，其谁？权妻与命宿，身为同气，此等罔测之事，非徒不为挽止，胁诱婢仆，聚会龙渊，酿成不已，又使诸囚，欺罔纳招。予则曰，命奭、命禄、命宿三个头，洪州官门外，联挂然后，可树风教，而十分参酌，欲分轻重，渠若有一分人心，焉敢拒逆迟晩乎？所谓迟晩者，非谓结案迟晩也，欲捧无状迟晩者也。命奭，加刑一次，迟晩取招，而其若无辞迟晩，其勿准次。命禄尤有甚于命奭，焉敢辞一张迟晩？拿来后，直为严刑，准次迟晩取招事，分付该府。至于世乭，则诸婢受指挥而初不直招，诸奴糢糊纳招之时，渠独据实直招，首尾俱有条理。以无识一奴，只知兪氏，不党此辈，今番其有秉彝者，只见世乭，其何滞囚？为先放送，待结末特为放送。〈出传教〉洪凤汉曰，前罗州牧使洪栎，以还上加分事，方在拿问中，而遭其母丧云。似当待其过葬而就拿矣。上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，明日禁堂、秋官入侍时，大臣同为入侍。〈出传教〉洪凤汉曰，今日朝绅，百年世禄，互相姻娅，无非瓜葛，为铨官者，苟见可用之人，而嫌于连家，不为检举，则亦非用人大公之意也。至于前判书韩翼謩，与李命宿辈，虽非切姻之间，何能逆料作此叵测之举，而以今观之，则常时他事之无甚可取，亦可知也。当其掌铨之时，命禄荐差守令，命肃又除初仕，伊时已多太偏之诮，到今尤著不择之失。重臣方在罪削中，宜无事乎薄勘，而公议所在，不可置之。施以罢职不叙之典，稍示警饬，何如？上曰，予亦有此意，其或甚焉，不谕。所陈诚是，依为之。〈出举条〉尹东度曰，李商芝，以顷日文臣殿讲时不参，方在禁推中。其时不参，诚极非矣，而闻其病势甚重云，敢此仰达矣。上曰，附过放送，可也。上教曰，药房都提调、提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上进御汤剂后，诸臣以次退出。

10月6日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕〉柳云翼〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○赵重晦启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，持平郑文柱、郑昌顺在外，掌令郑运维上疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁检，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○金孝大启曰，药房三提调，依下教来待矣。传曰，入侍。

○尹东昇启曰，左议政洪凤汉，右议政尹东度，刑曹判书徐志修，参判南泰著，参议金应淳，依昨日下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，判义禁洪象汉，同义禁李圭采、赵荣进、韩光会，依昨日下教来待矣。传曰，入侍。

○金孝大，以弘文馆言启曰，副校理李晋圭，自乡上来。牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣李得培，以通信使从事官，今日会同坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵重晦启曰，事变假注书李益烍，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金孝大启曰，药房三提调，持汤剂，依下教来待矣。传曰，入侍。

○尹东昇启曰，刑曹判书徐志修，参判南泰著，参议金应淳，持罪人草供，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，判义禁洪象汉，同义禁李奎采、赵荣进、韩光会，持罪人草供，依下教来待矣。传曰，入侍。

○李福源，以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时，势难举行。在前如此之时，有仍停都试，设行禄试射之规。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今番亲临堂下武臣朔试射时，宣传官崔朝岳，以无分，依传教罚直矣。即接该厅牒报，则掌务官崔范重，监射十巡，能射二十矢云。使之出直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今番亲临堂下武臣朔试射时，武臣兼宣传官宋锡孙，以无分，依传教罚直矣。即接该厅牒报，则掌务官鱼道采，监射十巡，能射二十矢云。使之出直，何如？传曰，允。

○尹东昇，以义禁府言启曰，龙安前县监沈錪，令该府从重勘处，传旨启下矣。沈錪，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○吏曹参判黄仁检疏曰，伏以，臣之还朝供职，才数朔耳。虽衔恩畏义，忍疾膺命，然在隶院则署尾如蓝丞，入银台则周旋籍诸僚，惟以趋走为恭，而自觉愦劣之可羞，迺于千万意外，忽伏承亚铨新除。臣诚惊惶靡措，左右揣量，终莫省其何以致此也。仍念臣之不可冒没于是职者，固非一端，而有非遵例辞逊之比，则臣何敢不一暴于圣明之下哉？臣父在时，忧臣之材无可用，悯臣之病且难为，每戒之以与其冥行偾误，无宁早自敛缩，而名涂要津，尤可畏也。臣今孤露白首，贪荣冒进，终至于累圣简而忝所生，则虽欲悔之，亦何及乎？此其不可者一也。臣病断驰逐，痴如聋瞽，朝论物情，邈若隔世，既乏藻鉴之素著，又昧格例之引照，曾叨三铨，一遭行政，而厚招人言，立取颠踬，此乃已试蔑效之地，而又况新叨之视前较重者乎？此其不可者二也。方今圣虑之深轸世道，必欲丕变者，乃是躁竞纷嚣，而其所以抑而息之者，实在天官，则当以公正无私，毅然特立者，参助铨衡，责其成效，而臣素无见识，且甚柔愞，今若徒恃宠灵，滥叨匪据，丝毫无补于国家，大小狼狈于身心，则岂不为缙绅之羞耻乎？此其不可者三也。今臣所陈，实由衷恳，断不出于假饰巽让之心，而亦非敢为偃便自私之计。至于旧恙新症，目前奄奄之形，亦不暇缕及。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣不可堪任之实状，亟许镌递臣新授铨衔，仍命攸司，重究臣慢蹇之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。欲抑躁竞故，授卿此任，所辞一何过矣？卿其勿辞，从速察职。

○掌令郑运维疏曰，伏以，夏旱冬雷，灾异无前，上天告警，邦人震恐。夫以殿下敬天之诚，爱民之德，宜祥而致灾，此曷故哉？惟当益务修省之道，以答天心而已。夫弭灾之术，不过曰修德、用人、安民。臣闻修德之要，惟戒惧为切。戒者，戒其有过也，惧者，惧其有失也。昔者有虞之君臣，相与儆戒者，有若真有过失者然，丁宁反复于都兪之际。夫以大舜生知之圣，当耳顺之年，岂有可儆可戒者乎？然而犹且不已者，盖人君戒惧之念，不可少忽故也。臣愚死罪，今日之治安，不及帝舜远矣，则圣上戒惧之念，亦当百倍于帝舜矣。伏愿殿下，念念而省察，事事而点检，辨其天理人欲之分，若或由于人心之惟危，则去之惟恐不速，如斩钉截铁，如其由于天理之当然，则培之惟恐或疏，如漑植稚禾。又于法讲召对之际，凡经传之劝戒，古人之得失，莫不反求于己，体验于心，见贤而思齐焉，必齐之而后已，见不贤而内自省，必改之而后已，凡诸作于心作于事者，莫不务归于至正至当之道，无少有过不及之差，以是而加勉，又以是训谕东宫，庸以巩亿万年无疆之基焉。世级不古，浮嚣躁竞之风，贻忧于圣上，累发于丝纶之间。臣愚以为，崇奖惇厚之人，浮嚣可以止矣，简拔恬静之士，躁竞可以息矣。对症之方，舍是无他。古人曰，状仁gg恢仁g莫近于公，又曰，公则明。夫明则知人，贤愚不眩，公则无私，用舍合宜。既明且公，何忧乎浮嚣，何患乎躁竞？夫君者，万民之父母，民者，君人之赤子也。其相须也，为如何哉？然而古人有民岩之畏舟水之譬，是固可爱而不可陵也，可保而不可弃也。不幸今岁南土告歉，全活之责，惟在于殿下，未审殿下，将何以拯济耶？救荒之术，无过于生财，而其要则在于节用，其害则由于糜费。惟我圣上节俭之德，高出百王，群下之所共钦仰者也。日昨筵中，讲画节省之谟，靡不用极。臣知南土百万生灵，必蒙怀保优恤之泽，而臣之又以是为言者，窃自附忧时危治之意焉。伏愿殿下，益轸圣念，使无动静作为之际，或未及照察而有万分一糜财之叹也。臣见识蔑裂，志气昏耗，耳目之任，本不近似，而登筵之日，语及先臣，恩数旷绝，臣感激铭镂，惟以日近耿光，为报答之万一，黾勉供职者，月已更矣。当圣上励精之时，际天灾孔剧之日，上焉而不能效謇谔之节，以补衮职，下焉而不能尽相规之义，以振台风，累次入侍，一味含默，素餐失职，孤负圣恩，臣之罪戾，臣实自知。始焉惭恧，终而悚懔。庚牌之下，不敢承膺，既失职责，又犯违傲，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，亟降威罚，责其聋哑之罪，以励群工，更选方正直谅之士，使之日进谠言，辅佐圣治，则是亦为弭灾之一端矣。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。三条陈勉，略而尽，是予嘉者。命读其章，可见读书。目今先务，舍此何先？以是加勉。虽衰宜惕，而训谕二字，不觉䩄然。复政前后，其政一也，又益耗矣，何事训谕，何政垂后？虽然，亦岂不益自强而勉我东宫乎？尔勿过辞，从速察职。

○壬午十月初六日辰时，上御景贤堂。药房入诊，大臣、金吾堂上、秋官同为入侍时，药房都提调尹东度，提调申晦，副提调金孝大，左议政洪凤汉，判义禁洪象汉，同义禁赵荣进、李奎采、韩光会，刑曹判书徐志修，刑曹参判南泰著，刑曹参议金应淳，右副承旨尹东昇，假注书柳云翼，记事官李致中、李溎，医官金履亨、皮世麟、许礈、李以楷、金德仑、庆绚、金福龄、吴道炯，以次进伏讫。药房三提调入侍事。〈榻前下教〉东度进候。上曰，差胜矣。东度曰，中宫殿气候，近日伏未知何如？上曰，一样矣。仍命医官诊脉。履亨曰，脉候一样而差微矣，弱则胜于前矣。上进御汤剂后，上曰，理中建功汤，依前方今日晩后夕后，亦为煎入事。〈榻前下教〉上曰，提调、副提调，先为退去，可也。提调申晦，副提调金孝大，以次退出。上命禁堂进前。东昇，读李命宿招辞。上曰，阴惨叵测矣。上命秋堂进前。东昇读有德结案。上曰，不测矣。次读卜正结案。上曰，快矣。此招辞，当作谚翻，布之国中矣。次读壬叔结案。上曰，命宿又出矣。凤汉曰，专由命宿矣。上命注书臣云翼，出取京畿三道下谕草来。臣云翼承命出取下谕草进伏。上曰，可痛者权妻也。世间岂有十六岁女人如此乎？朝鲜之内，有如此妇女，此正四境之内不治也，予愧矣。上顾谓应淳曰，此参议，曾经讲书院乎？应淳对曰，然矣。上曰，东宫，行则常在予侧，予不食则亦不食矣。凤汉曰，晩景供欢，好矣。上曰，东宫，欲见《奎璧孟子》矣。仍命承旨书传教曰，《奎璧孟子》一件印进事，分付守御厅。〈出传教〉上曰，命宿以宿字赐名，而命绝于今日，命真宿矣。如此赐名，莫非苍也，人岂可不为善乎？命承旨书传教曰，昨日三囚之供，兪氏之冤，若冰消焉。今览李命宿迟晩招辞，无状叵测，绽露无馀。噫，乾道之昭昭，于此可见，而犹有呑吐者，于渠虽薄物细故，此事肯綮，在于争宗。使权妻欲除兪氏，而乃有是事，命宿，若不同心，岂至于此？既已迟晩，即此一事，其犹抵赖，尤涉无状，而与权妻，若是符同，探得兪氏笔迹，作此淫书，则所书者，非权妻即命宿，而亦不直招，扑杀润生，其犹隐讳，且此非润生之打主也，即满腔哀冤，叩其主而诉之也，而初曰渠自毙，复曰刑推而扑杀之，本其敢漫漶，渠焉敢欺也？其他不为直招者，非一非二。渠亦以衣冠人立于世，熟知其君之处分。凡囚人迟晩，不以糢糊为捧，是予素心。此等之时，此等之事，决不可以此等之供，勘处。今当正法之人，忍此何益？除寻常施威严问，使之个个直招。命奭则教诱婢仆，其果见欺而然乎？与命宿，同一心肠，而作此无状乎？泛称迟晩，犹不直招，命宿已无可谓，而渠亦以衣冠人，已示傅生之意，严问则焉敢若此？若不直招，此国无法也。前刑推继杖，更加严讯取服，持草供以奏。禁堂以次退出。上命臣云翼，出招捕厅从事官来。臣云翼，还奏从事官无待令者。上命书传教曰，捕厅之设，何等严重，而况今当查事，则从事官，其宜待令本厅，而下教已久，无一人来到，事之寒心，莫此为甚。左右捕将，从重推考。〈出传教〉上命捕厅从事官入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出招从事官进伏。上命从事官，分付捕厅，急遣捕校，拿来李命禄，仍命书传教曰，今番查事，何等紧重，而李命禄，尚不就捕，此专由乎罗将作弊外方之致。使捕厅，捉付秋曹，令该曹，严刑一次后，即其地定配，以谢饥岁之民。〈出传教〉上仍命小退，诸臣以次退出。上复命入侍时，药房三提调，持汤剂入侍事。〈榻前下教〉备堂李益辅、申晦入侍事。〈榻前下教〉药房都提调尹东度，提调申晦，副提调金孝大，以次进伏讫。上命进御汤剂后，东度曰，臣等，敢请退出。上曰，退出，可也。都提调尹东度，副提调金孝大，以次退出。上曰，备堂进前。备堂李益辅、申晦，以次进伏。上览物膳册曰，物膳太多矣。银九鱼gg银口鱼g不紧，全减可也。仍命承旨，书传教曰，三南物膳中，全减外，并限明年，依此举行事，分付。〈出传教〉益辅曰，松茸减百，过矣。上曰，来年民弊，不可不顾，松茸何为？上仍命备堂退出。李益辅、申晦，以次退出。上曰，承旨进读上疏。东昇，读吏参黄仁俭疏。承批后，复读掌令郑运维疏。上曰，其人外貌虽然，而读书之士也。异于外貌矣。上命臣云翼，出问禁堂、秋官入来。臣云翼，承命还奏开坐未罢，尚未入来。上更命催促入来。臣云翼，承命出招禁堂、秋官进伏讫。上曰，禁堂进前。凤汉曰，在下之人，咸仰神明矣。上命药房副提调金孝大，持汤剂入侍。副提调金孝大进伏讫。上进汤剂后，孝大曰，明日亦当进御矣。上曰，明日则不紧矣。孝大力请进御。上曰，理中建功汤，依前方自明日，再煎以入事。〈榻前下教〉上命承旨，读罪人招辞。东昇，读命宿招辞。上曰，洞快矣。上命臣云翼，出取敦宁府命宿署押文迹及开阳门留门。臣云翼，承命出去分付，还进伏。上命承旨，读秋曹罪人招辞。东昇读奏。上曰，命禄殊常矣。来后刑推一次，不可不已也。仍命左右捕将入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出去分付，还进伏。上曰，命宿，一件又漏矣。命承旨书传教曰，噫，命宿，亦人也。到此地头，其何敢犹为隐忍乎？命宿之必得罔测之书，意欲信其事，必也壬叔得来，意亦巧矣。予则曰，其犹不然，世间虽无识常汉，此等之书，令婢探得，孰肯书给？虽不辩gg辨g黑白之人，无来书，而只闻壬叔之言，行媢所不为之书，书给乎？此必是命宿，密嘱权妻，作此书，使壬叔，传于渠，作为阶梯者。若此，其书壬叔书之乎？权妻书之乎？此必权妻之所为，而且艰辛探得兪氏笔迹，髣髴伪书，此何等巧且惨也，则只使壬叔为空室，使之自书，况渠与权妻，必欲成其诬，则权妻，何不预于其间乎？此一节，可谓节目间一事，而其敢漫漶，此心无异禽兽。而婢子中着署者，其亦末节之末节，而四岁之儿着署乎？欲为分利之命宿着署乎？不查则已，此等大查，虽微细节目间事，决不使遗漏，此亦欲为分利之先着作俑者，渠焉敢欺隐，而今则既已迟晩，何事敢呑？大抵当初问目，即谋杀也。庆龙上言中，渠等聚会，威胁累日，使冰玉其心，欲生而自以办之，兪氏终为飮恨之魂，此非诬谄勒杀乎？此往牒所未闻者。此一节犹不直招，除寻常，更为施威严问，渠若直招，仍捧谋杀结案，持草供以奏。〈出传教〉仍命禁堂、秋官退出，诸堂以次退出。上曰，命禄最紧矣。命承旨书传教曰，今者诸李中，命宿外命禄最紧。命奭既受二次之刑，命禄焉敢辞其刑？拿来后，具问目个个严讯后，持草供以奏。〈出传教〉上曰，两捕将入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出去分付，还进伏。上又命出取命宿敦宁府时署押来。臣云翼，承命出取命宿署押，进伏。上又命出取命宿卖宅文券署押来。臣云翼，承命出去分付，还进伏。上命承旨书传教曰，再次摘奸，其无犯酿之人，东部所属，放送事，分付。〈出传教〉又命书传教曰，昨日捕厅究问之时，一体果漏矣。今览招辞，诸囚承款之后，渠虽迟晩，巧谲无比。究其事则怨憾兪氏，与权妻同心欲杀兪氏，若见肝肺。以此观之，比诸有德、卜正，尤有甚焉，则焉敢若此？若有德、卜正，不过受嘱者，渠则乱之窝主也。不直招，当送捕厅，乱杖究问，以此问目，除寻常各别严刑，期于直招。渠若直招，仍捧结案，持草供以奏。李命来，处以金吾，李命奭判付问目，施威严问，亦为持草供以奏。〈出传教〉上曰，龙安县监，尚无动静，可异矣。东昇曰，方在骊州，闻自吏曹催促云矣。上命小退，诸臣以次退出。上复命入侍时，左捕将郑汝稷，右捕将金圣遇，同为入侍，进伏讫。上命承旨，读捕厅罪人招辞。东昇读奏。上曰，问目，好矣。善为之矣。上命臣云翼，出招禁堂来。臣云翼，承命出招禁堂，进伏讫。上复命出取李命宿除拜参奉时望单子。臣云翼，承命出分付，还进伏。上曰，律文难矣。命臣云翼，出招律官来。臣云翼，承命出招律官来进伏，律官仍随进伏。上曰，律官入于堂内，虽由无识，过甚矣。凤汉曰，今此入来律官，宜立堂下，而随史官进伏，极为骇然。令有司科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上问律官曰，此律为逼杀律乎？律官对曰，诬告绞矣。上曰，异于诬告矣。律官亦不知矣。权妻当正法于洪州矣。凤汉曰，然矣。上命承旨书传教曰，今则与命宿同谋权妻，阴惨诸节，绽露无馀，不可食息于牖下。其令木道捉付于所居邑狱门外事，今gg令g秋曹倍道，分付。〈出传教〉上曰，一礼窝主也。凤汉曰，有德，若不正法，则舆愤未泄矣。上曰，有德，不如一体矣。命书传教曰，今则命宿诸囚，一皆直招，则幺麽一礼，传教严讯之下，何敢使谲乎？使捕厅先为周牢究问，终不个个直招，仍为严杖究问，持草供以奏。〈出传教〉上曰，命宿，当入启覆矣。象汉曰，迟晩与结案，各异矣。上曰，何以异乎？荣进曰，取招时执吏书吏，谓言异矣。上命承旨，书传教曰，今番查事，即三百年所无之事。噫，若无庆龙之上言，兪氏何以白脱？非为兪氏，乃为风化。冬节其君，几日酬应？凡结案，特教之外，比诸迟晩，不敢一字加减，即是古例。以启覆文书观之，亦然。今番秋曹结案，又若此，则幺麽执吏，敢生己意，虽争执，禁堂之道，其当叱退不敢，而蒙然删去，迟晩结案，判若二招，其在国体，不可无饬，一倂罢职。〈出传教〉上命出问禁府执吏书吏姓名，及其时立役堂上。臣云翼，承命出问还奏，执吏书吏即尹挺世，而立役堂上则尹阳来也。上命书传教曰，其君不为就寝，特命结案，执吏书吏，焉敢以己意争执，谓以古例，拔其紧语乎？事之无状，莫此为甚。分付该曹，严刑一次，三水府定配，以迟晩招，颁布中外。〈出传教〉东昇曰，罪人结案招辞之有所疏漏，事甚未安。下吏既已处分，则堂上不察之失，亦不可无饬。金吾诸堂，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命取命宿参奉望单子来。臣云翼，承命出取望单子进伏。上复命出招秋官进伏。上曰，秋官，更为问目，捧迟晩，明日食后，入侍，可也。仍命秋官、捕将退出，皆以次退出。上命承旨书传教曰，领相既已入来云，明日三公、金吾、秋堂、三司入侍。〈出传教〉上曰，予欲遣御史，致祭兪氏矣。仍命出问在外台臣为谁。臣云翼，承命出问，还奏进伏讫。上命承旨书传教曰，明日两司不可不备，而俱在外，正言李镇衡递差，其代，修撰李得培除授，持平郑昌顺许递，其代，正郞尹冕东除授，待开门与大司谏尹坊，掌令郑运维，一体牌招入侍。〈出传教〉复命书传教曰，判书金圣应，判义禁除授，判书金相福，知义禁除授，前大司宪李得宗，左尹郑光忠，同义禁除授，待开门牌招入侍。〈出传教〉东昇，读奏庆尚左水使渰死人状闻。上命书传教曰，闻甚惨焉。令本道恤典举行。〈出传教〉仍命退出，诸臣以次退出。

10月7日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕〉柳云翼〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来十一日文臣殿讲，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日轮对，取禀。传曰，停。

○又启曰，明日启覆相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○洪名汉启曰，左承旨李翼元同姓六寸兄，前府使昌元身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○金孝大启曰，待教洪检，自乡上来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金孝大曰，今日昼讲停。

○传于尹东昇曰，两捕将，同为入侍，禁府文案持入。

○传于尹东昇曰，并为入侍。

○李福源，以训炼都监言启曰，本局新营，在于兴元门外，而营舍多有雨漏处，明日改瓦之意，敢启。传曰，知道。

○赵重晦，以刑曹言启曰，执吏书吏，严刑一次，三水府定配事，命下矣。义禁府执吏书吏尹挺世，严刑一次后，三水府，依传教发配之意，敢启。传曰，知道。

○李福源，以刑曹言启曰，传曰，李命禄，尚不就捕，此专由乎罗将作弊外方之致，令该曹严刑一次后，即其地定配事，命下矣。罗将文厚枢，依传教严刑一次后，庆尚道昌宁县发配之意，敢启。传曰，知道。

○以江原监司状启，洪川等官私奴朴男伊等，囕死、渰死、烧死事，传于李福源曰，囕死bb人b、渰死人、烧死人等，三名以上，令本道恤典举行。

○持平郑文柱疏曰，伏以，臣愚陋谫劣，无可比数，村野之态，自不入俗，拙讷之辞，多未达意，一参宾对，已著生疏之失，再速台评，至有永刊之请。虽其探本之言，张皇蹈藉，人或过疑，而臣不信然，反省愆尤，罔非自取。臣之本末，圣明亦已俯烛，顾何所取，而天地之仁，无物终弃，包容之不足，又加拂拭，薄勘未几，牵复如旧，驲召远辱，荣滥穷乡。自顾蝼蚁之贱，何以得此于君父？臣诚惝恍感激，不禁涕血之被面。岂不欲竭蹶趋谢，以伸犬马之忱，而追思既往，尚有馀愧，弹墨未干，无面可显。苟使臣徒恃宠灵，不恤人言，自诿以微眚薄过，而扬扬复进于已试偾败之地，则臣虽无耻，其如台阁之羞，缙绅之笑，何哉？且念孤畸之迹，动辄颠踬，虽欲强自鞭策，以效埍gg涓g埃之择，而有不可得，适足以累圣简而辱名器。此臣所以宁自归于辜恩慢命之科，而终不敢为冒没承膺之计者也。区区私义，只得退守本分，瞻依松楸，日与田父野老，歌咏圣泽而已，夫岂有去就之可论，而疾病沈痼，亦无由致身阙下，陈情祈免，旷日迟徊，冞增悚蹙，敢从县道，冒死哀吁。伏乞圣慈，谅臣所辞，实出肝膈，亟命递臣之职，治臣之罪，仍饬选部，勿复检拟，以重台选，以安贱分，不胜大愿。臣无任瞻天望圣屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。村野之态，即予所取，过中之斥，于尔何嫌？尔其勿辞，上来察职。

○庆尚监司金尚喆疏曰，伏以，臣情病俱苦，冒上辞本，及承批旨，未准所请，臣诚惶闷抑郁，不知所喩。噫，臣之顶踵毛发，皆殿下赐耳。欲报之德，与天罔极，灾岁按道，不思所以殚竭自效，而敢为便身之图哉？诚以义不敢晏然，病难以自强，巡路陈吁，盖亦不获已耳。今若以一番自引，仍冒方面，则实非臣私分之所敢安。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，递臣之职，勘臣之罪，以便公私，不胜两幸。臣方乞免，不宜及他，而民事方急，敢此附陈焉。噫，荒年大政，莫过于赒赈俵灾，而年分一事，有国所重。国计赢缩，民命舒惨，专系于此，不可徒恤民命，而一毫滥觞，亦不可专为国计，而白地勒征，臣于此，素有一段权度。况当如此之岁，民邑招灾，虚实易混。臣于到界之初，关饬列邑，面谕守宰，收捧未移秧成册，而及其发巡之后，历路灾处，自多躬审。若臣行未到之邑，分遣都事及可信褊裨，使之摘奸查实，则通一道未移秧之数，不出四万二千馀结。此外中伏后最晩移，全不挂镰者，就各邑所报，查之又查，削之又削，亦不过一万六千馀结，则回思夏间赤地之虑，此犹不幸中万幸，而伏见户曹年分事目，则本道给灾之数，只为三万四千一百四十结耳。有司之臣，虽恤经费，亦可谓太不谅矣。欲论灾形，徒归支繁，而臣有一言可破者。已往灾岁，今不必一一追较，而今年农形，视昨年如何，而以昨年所俵之数，其欲强而排比者，此岂可成之事乎？噫，向臣巡审之路，老少男女，千百为群，拥马拦路，呼诉不已者，一则停籴也，二则减布也。臣以还谷，既系明春赒赈、种粮之资，决不可不捧，而况此代谷之朝令，曲察民隐，则即今停退，姑不当轻议。至于身布，均役以后，既减其半，今岁绵农，幸又免歉，蠲减之请，亦非可论，某条备纳之意，反复晓谕，则其所慰安民情，惟在给灾一着。事目颁下，殆如旱天之望雨，而岂意所料之太不仿佛，至于此极也？噫，三南不幸告饥，租税必将大缩，臣于此时，乃敢虚张浪费，以徼惠于民邑，则实非臣心之所敢萌。若以朝令之难于违越，专行克减之政，使一路滨死之民，一任归怨于国家，则臣虽无状，亦岂为是哉？巡审才毕，槪状已了，玆不得不冒死仰请。今将畓灾一万结，特为加划，则臣谨当裁酌分数，平均派给，使穷民免于白征，实惠期于下究，而今虽添得一万之数，通计该曹已俵给者，都不过为四万馀结，则臣之指的加请，实出于左右斟量，而其不敢为一半分过实之状，庶蒙天日之所照烛。乞令庙堂，划即禀旨，明降处分，以副七十州喁喁之望焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今览卿疏，其所加请，可谓端的。状请事，大臣今适入侍，故既已许施，而览状闻，思岭民，若恫在己。噫，安集使，其将下去。卿则已试于湖西，岭南七十一州之民，付诸于卿，须体此意，竭心济活。所辞太过，勿辞察任。

10月8日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕〉柳云翼〈仕直〉。事变假注书金煊〈病〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○事变假注书李益烍改差代，以金煊为假注书。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而启覆相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金孝大，以礼曹言启曰，祭文既谕兪氏所后子李庆麟，令该曹即为礼斜事，命下矣。依圣教，兪氏家翁故学生李琰同姓四寸兄幼学李𤫉第二子庆麟，立为李琰之后，立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○李福源，以左右捕盗厅言启曰，秋曹、捕厅，今日下教拘留诸人，一倂放送事，命下矣。本厅在囚罪人奴顺起，婢春节、一喜等，依下教放送之意，敢启。传曰，知道。

○尹东昇，以义禁府言启曰，罪人李命奭，咸镜道甲山府勿限年定配，罪人李命禄，加刑一次后，锺城府勿限年定配事，命下矣。李命禄，既已加刑一次，右罪人等，以传教内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所之意，敢启。传曰，知道。

○兼辅德洪趾海疏曰，伏以，臣父月前获蒙恩暇，往省先垄，而素患膈痞之症，每当秋冬之交，辄如期发作矣。衰年行役，长路撼顿，兼以趱程趁限，冒湿风雨，朝昼异候，脱着失宜，旧祟越添，新感交剧，自在中路，杂试药饵，仅仅担舁，才到近京之地。诸般症形，有加无减，顽痰壅滞而头疼倍剧，精神昏瞀而飮啖全废，委顿床席，寻医问药，以为及时调治之计。臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，忙陈短章，径寻乡路。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○奉朝贺兪拓基疏曰，伏以，臣老而不死，忍见孙女之抱冤泉涂，恨结幽明，辱及门户，荏苒之顷，日月已周，而幽冤莫暴，隐痛愈切。盖其内而言根起于妇女，外而夫党为之构成，排布至密，证援多端，虽使臣家，自欲辨明，难以劈破其机关，而迺者伏蒙我圣上天地之德，日月之明，鬼蜮魍魉，莫敢逃形，凶竖逆婢，次第输情，乾断赫然，处分严正。斯盖出于正风化严惩恶之盛意，不亶为一妇之含冤，而虽行路闻之者，亦莫不为之感泣称快。况在臣家阖门老幼，衔恩镂骨，陨结难酬者，宁有极哉？只自瞻云望天，清血无从而已。第臣即伏闻，昨夕有赐祭臣孙女之命。臣诚不胜万万惊惶。朝家祭酹，自有故常，除非儒贤与忠节，罕有特施于格外者。今于匹妇之微且贱，暴其诬而雪其冤，使之瞑目于地下，亦足令朽骨复肉，死而犹生，其何可猥加以分外异典，使国体不尊，恩数屑越而莫之顾哉？臣若无故在朝，则虽他人蒙此特典，尚必力请反汗，况臣身亲当之，而其敢为晏然承受计哉？臣之此言，不徒为臣家之猥越不敢当而已，实以挽近以来，恩日竭而将至于慢，忧慨有素，今于臣家，忽又当着，惝恍罔措，敢此仰吁。伏乞圣明，亟命还寝，公私实为万幸。臣身既退，何敢干朝廷政令，而此则事关臣家，冒昧附陈，尤增死罪。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。噫，自古虽有此等之事，岂有若今日之事者乎？此非徒三百年所无者，求诸往事，予未闻焉。诚若卿章，事关妇女，强族盘乡，而绸缪排布，巧密诬成，眩乱一乡，疑惑京中，搢绅之中，无一人挺身，台阁之上，似若不闻。吁嗟，卿家，卿已谨慎，子何讼冤？以此之故，岁已周矣，而其君莫闻。嗟，卿孙女，抱冤九原，青丘一世，以白为黑。若非庆龙之上言，何以到此？于今处分，非予之为，即乾道之昭昭，亦乾道之昭昭。今览卿章，予亦恻然。所辞赐祭，寔非过让，虽嘉卿心，此非滥施。噫，御制中，亦载棘城之魂，沟壑饿殍者，已有赐祭之例，况士族妇女之周岁抱冤者乎？且此乃往古来今所无之事，后岂援例？亦树风教之一端，非私为卿也。才已召卿，卿须入来，听我慰谕。仍传曰，遣史官传谕。

○壬午十月初八日巳时，上御景贤堂。启覆入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨赵重晦，右副承旨尹东昇，同副承旨李福源，假注书柳知养、柳云翼，记事官洪检、李溎，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，左参赞金阳泽，吏曹判书金相福，户曹判书金致仁，兵曹判书金圣应，刑曹判书徐志修，工曹判书韩师得，汉城判尹南泰齐，礼曹参判金时默，刑曹参判南泰著，刑议金应淳，大司谏尹坊，持平尹冕东，校理李仁培，副修撰金载顺，以次进伏讫。上命知养，出取启覆文案来。知养承命出取文案进伏。上曰，命奭、命禄，与命宿同谋云矣。晩曰，命来则全然不知云矣。凤汉曰，今番查事，以狱案论之，两班则内以权妻，外以命宿主之，婢仆则内以一礼，外以戊寅主之，而戊寅之独漏于正法之中者，圣意虽出于为虑多人之就戮，而失刑则大矣。上曰，自刑曹刑推二次，可也。东度曰，顺巾之不待推捉，先自领率有德、卜正上来者，盖为立只作证之凶计，亦不可全赦，一次之刑，断不可已也。上曰，一体刑推，可也。〈出举条〉上曰，中官不传兪相入侍之命矣。仍命书传教曰，当该中官，昏残特甚，从重推考。上命承旨，读兪拓基箚子。上曰，此则是矣。晩曰，事体然矣。上曰，延平子孙，为怪举，过甚矣。予恨不临门也。仍命承旨，读启覆。上曰，佥议，何如？晩曰，既已照律详覆，则当用当律，此外无他可达矣。凤汉曰，从古岂无犯罪之类，而亦岂有如许阴凶者乎？究其情节，当律亦轻，而既已照律启覆，速为处断然后，王章可伸，舆愤可雪矣。东度曰，既已考律，依律处断，似宜矣。相福曰，论其情节，处绞犹轻，而既有当律，似当用此矣。致仁曰，情节，斩亦无惜，而既有当律，恐不可低仰矣。阳泽曰，罪人结案中，阴凶情节，渠既狼藉自服，施以当律，岂有一毫顾惜之端乎？圣应曰，情节之叵测，狼藉自服，宜施当律矣。泰齐曰，命宿情节彰露，渠既自服，宜用当律，岂有他议？师得曰，命宿，穷凶情节，既已绽露，宜用当律，岂有他议？志修曰，论其情则绝痛，而自臣曹照律，则律止于此，不得不用其当律矣。泰齐曰，命宿罪状，绞亦可惜，而但律既如此，当以此律处断矣。时默曰，论其情犯，处绞犹轻，而律文既如此，宜用当律矣。应淳曰，罪人阴惨情节，其迟晩招中，一一绽露，既自臣曹，照律以启，不可不用当律矣。坊曰，以情节言之，则极为阴惨，待时亦可惜，而既有当律，则律不可低仰矣。冕东曰，大凡用法之道，缘情拟律。今此罪人处绞，虽出于拟律文之意，而若论其情，则舆愤未知其快雪矣。仁培曰，既行启覆，法不可轻重，用本律，宜矣。载顺曰，必行启覆，既出重法之意，事当依律文处之矣。上曰，此与常例启覆有异，诸承旨亦陈所怀，可也。名汉曰，罪人情节，狼藉无馀，亟用当律，宜矣。翼元曰，罪极叵测，而律文不可低仰，当用所定之律矣。孝大曰，阴惨情节，绽露无馀，律文之外，无容更议矣。重晦曰，罪人情状叵测，既有当律，用本律之外，无他可达矣。东昇曰，臣则待罪该房，连见文案，益不胜骇痛。依律处断之外，更无可达矣。福源曰，罪人辞证既备，律当其罪，更无可达矣。凤汉曰，今此诸臣收议，似当书一通，仍为启下，使秋曹，载录于幽冤录中，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，罪人李命宿，忘其祖先，贪利争财，阴惨主谋，巧黠排布，诬人逼杀，仍将此意，诳惑京外，欺罔其君。无伦败义，用心叵测。快正当刑，以树风化。五十三字，大书木牌，十日悬于正法处。〈出传教〉上曰，台臣进前。坊曰，罪人命宿，前后情状之万万阴惨，何待启覆正法，而既已命行启覆，则法意甚严，故虽于一日之内，不可不具格之意，有所陈达矣。圣教极为严峻，臣诚惶霣惭恧，靡所容措。在臣分义，何敢晏然于台次乎？请亟命递斥臣职。上曰，以此引嫌太过，勿辞，亦勿退待。坊曰，请时蕃、天大等依律处断，快正王法。上曰，勿烦。坊曰，请恒延、命垕，亟命王府严鞫得情。上曰，勿烦。坊曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。坊曰，请赵甲彬边远定配。上曰，勿烦。坊曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，以伸王法。上曰，业已谕，其何强争？勿烦。〈措辞见上〉坊曰，权妻所为，极其阴惨，其夫常时不能禁戢其妻，以至恣行叵测之事。既已罪毙，则其夫不可以家不制，只削儒籍而止。请权妻之夫，亟命定配。上曰，依启。坊曰，罪人有德，即兪氏自本家率来之婢，而受嘱于命宿，与权妻，反以阴凶叵测之说，构诬罔有纪极，论其情状，万杀无惜。只施一次之刑，未免为失刑，请有德亟命一体正法。上曰，情节之巧恶，业已知矣，而昨日处分，已有下教。权妻、命宿，已不悬首稿街，教诱胁从者三人正法，亦昨审慎者也。所请得体，令御史严刑三次后，黑山岛定配。坊曰，臣于论启之际，不举请字。古人以奏御文字，脱落一点，亦犯死罪云，则台谏论启，何等严重，而漏落请字，论其罪犯，非古人一点之可比。其何敢一刻晏然于台次乎？请亟命递斥臣职。上曰，一时做错，其何过嫌？勿辞，亦勿退待。冕东曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。冕东曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌益gg昌翼g等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。冕东曰，请守仁孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。冕东曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，业已谕，其何若是相争？勿复强烦。冕东曰，臣于耳目之任，自知不合，从前逡巡者，屡矣。昨者登筵，盖出于严畏副急之计，草草一语，遽承轻重倒置之教。今又黾勉入参于启覆之时，传教中，台阁之上，似若不闻之教，亦为臣难安之端。宜有引避，而继有佥询之命，不敢不对，仍以启覆依例之意，有所仰请矣。圣教截严，至以文具为责，此莫非臣忱诚未孚之致，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，三件引嫌，其涉过矣。勿辞，亦勿退待。冕东曰，王者用法，无一毫之差。今次李命汇徒配之命，虽出于痛惩之意，而俄闻大僚所奏，顾其所犯，与诸人有间云。既知其然，则绝海小岛，似或有过，请楸子岛定配罪人李命汇，陆地移拜。上曰，古语云台臣宁激无渝。李命宿正法之日，今者此启，大损台体。若此之故，命宿若不正法，则阔狭之议，不是异事。虽憾gg减g等，臣为台臣，争执可也，而今日此启，大损台体，为先递差。坊曰，罪人李命汇，既已酌处徒配之后，身为台臣，敢请移配陆地，大失台体，不可递差而止，请持平尹冕东，罢职不叙。上曰，依启。〈出举条〉上曰，予今日，闻尹冕东之怪语矣。读祭文而听之，不觉泪下矣。上曰，兪奉朝贺入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出传，奉朝贺兪拓基，偕来进伏。上曰，见卿久矣。近复如何？卿抱此心周岁矣。拓基曰，臣亦当初安知之？渠亦书报闻累名，故谓之死矣。天道昭昭，有此举矣。至于赐祭事，过降殊典，伏愿如箚陈还寝也。上曰，非为卿家也，为风化也。三百年宁有此事乎？想像卿心，予心怆然矣。春间见卿孙女，亦佳矣。卿何以李命德结姻乎？此是君臣父子间，故问之矣。拓基曰，臣待罪海伯、岭伯时，李哥之为守令者皆书下等，李家与臣家，不相能矣。但李命德之妹，即臣从侄彦𨬴之妻，故命德母亲，闻臣孙女之可堪家事，因与结婚，不幸十日，新婿夭殁，二十青孀，独当家政，豪奴悍仆，怨谤众起，以致此变，其亦命也。上曰，卿家，大体与李哥不好，盖有所以然矣。仍命拓基退出。上命书传教曰，御史赐祭后，晓谕湖中，求得伪造叵测之书，烧去事，分付。〈出传教〉凤汉曰，臣以李命宿兄弟，连为除职事，请罢其时吏判韩翼謩矣。闻吏参黄仁检，以岭伯时，举似命禄，仍为难安之端云，诚是意外。臣之本意，非以得官者之后有罪过，推考拟差之铨官。盖其兄弟，三次首拟于一铨官数月之内者，未免太偏，而命宿罪状，今适绽露，故因言端陈达，则宰臣之以此强嫌，岂非过当之甚者乎？若知臣筵奏本意，则尤无一毫撕捱之端。牌招察任，何如？上曰，岂可以此撕捱？即为牌招，申饬行公，可也。〈出举条〉上曰，吏曹参判黄仁俭，牌招察任事。〈榻前下教〉上曰，乐安宁嫔房宫畓相争事，左相知之乎？凤汉曰，前因邑民与该宫呈状，使其时户判金相福查实，则宫家有所据云矣。上曰，乐安民所争处，令户判详问本事，登对时以奏。〈出举条〉上曰，坐直承旨入侍，儒臣持《心经》同入事。〈榻前下教〉仍命诸臣退出，诸臣以次退出。

○十月初八日申时，上御景贤堂。坐直承旨、儒臣同为入侍时，同副承旨李福源，校理李仁培，副修撰金载顺，假注书柳云翼，记事官洪检、李溎，以次进伏讫。上命臣云翼，出问命宿处绞时，观者多少。臣承命出问，还奏观者塞路。上曰，可见舆愤矣。上命上番读《心经》，次命下番读之。上曰，当该中官，《心经》不待令，从重推考。上又命臣云翼，读《心经》毕。上曰，上番奏文义。仁培曰，今日处分，圣念亦必矜恻矣。上曰，渠虽无状罔测，学问工夫，亦欠一快字。人君亦宜戒快，儒臣之言，是也。载顺曰，求放心，学问之要道也。尧舜之道，不出于是。孟子曰，无名之指不如人，知耻，心不如人，不知耻。况帝王之学，异于匹庶，出治之本，全在于心学。圣学高明，虽无可勉，而愿尽清心寡欲之道，臣之望也。上曰，所奏可嘉矣。今则躁竞成风，皆不知耻矣。上曰，承旨亦奏文义也。福源曰，学问不善，则反不如不学问。载顺曰，学问高处，病在自圣，深察难矣。上曰，大舜之圣，以舍己从人，圣人无自足之心也。学者亦然，此则人君之宜鉴戒者也。载顺曰，千载高者，每轻视侪类，触事多病痛矣。上曰，所陈诚是，予庸嘉之。予方复政，虽一事不敢过中。今日予声气于台臣，予悔矣。福源曰，圣教及此，臣有所仰达矣。今番事，国人皆曰可杀，虽不启覆可杀，而臣之浅虑，则用特例单覆，有关后弊。此后则用三覆，宜矣。上曰，所陈，好矣。今日处分，于兪氏虽快雪，予心犹恻然矣。上命承旨，读洪趾海疏书批后，上命承旨书传教曰，今二十五日，当为香祗迎，以此分付仪曹。〈出传教〉承旨，读全罗监司状启。上曰，三十馀万包过矣。请何谷乎？福源曰，请得两西谷也。上命承旨书传教曰，今览湖南道臣条列所请状闻，待安集使，讲确以闻，而系关济民，来头风高，其亦可闷。且其中可以拮据者，则先为分付然后，可以措手。明日昼讲，大臣、有司堂上，同为入侍，禀处。请捧留状闻，其令一体持奏。〈出传教〉又命书传教曰，前大司宪南泰齐叙用。〈出传教〉又命书传教曰，前大司谏郑光汉，前献纳朴师海，前正言李蓍廷，饬已行，并给帖叙用。〈出传教〉仍命退出，诸臣以次退出。

10月9日

行都承旨洪名汉〈病〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨尹东昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕〉柳云翼〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼、夕讲。

○药房都提调尹东度，提调申晦，副提调金孝大启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？连日酬应，亲临虑囚，寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样。下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李福源启曰，吏曹参判黄仁俭，昨既违牌，今日又不出肃，特教申饬之下，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金孝大曰，敦宁府入直郞厅，昼讲同为入侍。次对相值，明日昼讲停，今日昼、夕讲，南汉《孟子》三件印进事，分付。

○传于尹东昇曰，两奉朝贺外，耆老诸臣，有可入来者，使之入来。

○金孝大启曰，耆老所堂上郑亨复、兪最基，依下教来待矣。传曰，入侍。

○有政。吏批，判书金相福进，参判黄仁俭牌不进，参议未差，同副承旨李福源进。以洪景颜为正言，以洪亮汉为持平，以李在简为校理，以姜必履为副校理，以郑昌圣为修撰，以尹勉教为右尹，以姜趾焕为吏曹正郞，以南玄老为南学教授，以金和中为兵曹佐郞，以申景云为引仪，以许溵为假引仪，以金凤著为校检，以慎尔复为右通礼，以洪乐仁、金兴镇为汉学教授。以张聚五加通政。

○兵批，行判书金圣应病，参判李泰和病，参议朴昌润病，参知李寿德入直进，同副承旨李福源进。兵批启曰，佥知中枢府事郑得禧，昌德宫卫将李聃龄，素患痰癖之症，挟感添剧，无望供职，新差黄拓坡权管李凤游，老父今年七十二岁，法不当远离赴任，呈状乞递。边将之亲年七十无兄弟独身者，许递其任，已有定式，并依例改差，何如？传曰，允。

○副护军朴相德、南泰会、闵百兴、李廷喆、朴道源、郑光汉，副司直尹凤五、严璘、郑昌顺，副司果李镇衡、金兴镇、李荣凤、南允熙、尹凤征、李珪辅，副司正李阳运。

○金孝大，以礼曹言启曰，故学生李复彬妻吕氏呈状内，家翁无后身死，故家翁同姓六寸兄汉相第二子季老未，两家相议，取以为后，而乡曲寡女，未能上京，礼斜传人呈出之际，以汉相之长子孝老未名，误出立案云。莫重定伦，非但子名之相换，长子出继，法典所无，则不可仍置。原启目中付标以入，而立案改成给之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨李翼元疏曰，伏以，臣于见职，因缘事会，冒膺蹲仍者，亦有日矣。薄窜旋收，宠除连下，始迫于临试入侍之命，又值于亲临朔试之际，疏吁见阻，逃遁无路。且伏念前后谅心之教，固已铭在臣肝肺，感激恩造，严畏义分，虽不敢为随俗饰让之计，而若其惭惶悚蹙之忱，诚无日自解矣。忽自昨日退仕之后，偶得时气之感，肢体如束，头目眩转，寝食都废，达夜叫苦。以此症情，实无束带趋走之势。玆敢沥陈肝血之恳，冀蒙鞶带之褫。伏乞天地父母，俯赐矜察，特许镌递臣职名，俾安私分，以尊法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。传曰，既已供仕，一何曲循时体？今当复政，顷亦勉饬群工，宜自政院始。左承旨辞疏给之，其令察任。

○判府事李鼎辅疏曰，伏以，臣于日前，伏见传教，则以遂安铜店复设事，有重推之命，指示人，亦令该曹从重勘处。臣诚不胜万万愧惶之至。窃伏念臣于保障之任，自顾不称，而适仍行宫巨役，迄今冒居，将至一年，寻常懔惕，若陨渊谷。盖本厅还镇以后，凡百草创，不成貌样，至如许多军物之毁伤者，亦无以修补。臣按见本厅誊录，则故相臣闵应洙，为守御使时，遂安铜店，亲审封置，如有取用事，则草记采用之意，筵禀蒙允，故臣果未及深量而面议于庙堂，循例草记矣。圣教截严，自速罪戾，惭悚交中，不知措躬之所。噫，臣年迫桑楡，不宜从宦，而尚今迟徊，未忍便诀者，伏惟我殿下，暮年自强，昼夜忧勤，警饬群僚，百度咸举，臣不敢言老，亦不敢告退，竭力奔趋，欲效涓埃之万一，而做事不审，昏谬至此。虽荷圣度之包容，罚止问备，区区微衷，终有所兢蹙不自安者，敢陈短章，恭请严诛。伏乞圣明，俯加谅察，亟罢臣职，重勘臣罪，以安私分，千万至幸。臣治疏将上之际，有耆老诸臣入侍之命，而臣素患痰结之症，遇寒倍剧，末由起动，不得趋承，罪添慢蹇，益切惶恐。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？卿勿过辞，从速行公。

○壬午十月初九日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣、有司堂上、耆老堂上、敦宁府官员，同为入侍时，知事南泰齐，特进官金阳泽，参赞官金孝大，侍读官李仁培，检讨官金载顺，领议政申晩，右议政尹东度，有司堂上金相福，耆老堂上兪最基、郑亨复，掌令郑运维，假注书柳云翼，记事官洪检、李溎，武臣沈潭，敦宁判官洪尚彦，以次进伏讫。上讲《大学》淇隩章，次命上番读之，上又讲毕。仁培曰，此一章，兼明明德、亲民、至善，至于使无颂gg讼g则此其本也。上曰，虞芮之君，感文王之德，而予则教化不明，有昨日处分，今讲此章，实愧矣。载顺曰，明德为本，听讼为末矣。上曰，大体明德，故无情者，不得尽其辞也。上曰，寻当夕讲，则知经筵，知而举行。仁培曰，特进官，以井间轮次以入，新有定式，而刑曹判书徐志修，不为进参，致有越次之举，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂苟艰矣。仁培曰，玉堂甚苟艰矣。晩曰，儒臣见方备员入侍，而校理李仁培，以番次苟艰，有此烦达，事体未安。校理李仁培推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，接慰官下去，儒臣并与兼带学教授许递。既有政禀，政官牌招开政，儒臣阙员，以在直无故人，备拟，待下批牌招察任。〈出传教〉上曰，台臣进前。运维曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。坊曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌益gg昌翼g等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。坊曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。坊曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，昨亦谕矣。其勿复烦。上命书传教曰，有德、永命，严刑一次，永为婢，而因台启，更命严刑三次，黑山岛定配。台启收杀之前，虽不发配，严刑三次，为先举行事，令秋曹即为分付御史。〈出传教〉上命云翼，出招耆社堂上来。臣承命出招进伏。上命承旨，读全罗监司元景淳状启。晩曰，此全罗监司元景淳状启也。备悉本道今年灾荒无前之状，因以为前头赈谷，当有三十馀万包，然后庶可分排。凡所措办之节，不思早图，则实有缓不及时之叹，故取剩补赈条件，开坐之后，请令庙堂禀处。而其一，两西皮谷、杂谷，限数十万包，移转划给还分事也。两西谷五万石，见方待春京运，其势又难移划，且本道辛亥赈谷，不过为十九万包，则今年何至于三十馀万包之多乎？本道自是生谷之地，取本道所在者，可以区划，此则置之，何如？上曰，置之，可也。晩曰，其一，大同储置米数万包，依辛亥年例，划贷立本补赈后，待秋还报事也。大同事体，与他有异，即今惠厅京储，十分匮竭，有难轻议，此则置之，其代从他区划，何如？上曰，依为之。晩曰，bb其一b，各宫房、各衙门免税加出三年条，留赈后，待秋以钱、木还报事也。此则虽与惟正之贡有间，而即今地府形势，实多可忧，有难许施矣。上曰，特许其半。晩曰，其一，本道均厅句管，辛未条免税结九百九十三结，依上纳数，留置补赈后，待年还报事也。均厅句管，事体自别，不可轻议，置之，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，本营甲戌贸米二万四千九十七石零，及别检米六千三百三十六石零，立本改色事也。检营米全数划给，甲戌作米，则折半许施，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，均厅句管移作军向gg饷g三万六千二百九十四石零，特令许贷，立本补赈，待秋还报事也。此顷者岭伯所请中，一万一千石耗条许给者也。今不可异同，只以其耗条，许划，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，今年内各样价米八分二灾减之数，通计一年，不过为四五千石，特令许划饥民白给事也。上曰，白给，古无例也。晩曰，白给即赈资也，事当许施矣。上曰，依为之。晩曰，两西移转划给事，既拘于事势不许，则本道中私赈、备荒、帖价等谷时留，殆近七万石，取其中特许四万石，使之补赈，何如？上曰，四万五千石，特为许给，可也。东度曰，免税三年条，虽曰加设，便属正税，今以如伤之德意，特许其半，而税谷体重，且无前例，三年条则诚为重难矣。上曰，所奏事体固然，此置之，其代，帖价及杂色谷中，加五千石，准五万石许给，可也。晩曰，新还必为准捧，然后可为明春赈民之资，而今此状启中，以为新还所捧，未知将为几许云。且冬前设赈，既有禁令，而遣辞之际，又有季冬前赈济等语，俱涉未安。全罗监司元景淳，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此全罗监司元景淳状启也。道内各山城还上，地方官则依前捧纳山仓，属邑则姑为捧留于各其邑仓，待明秋还纳山仓事，请令庙堂禀处矣。此时南民，不可不随事赈恤，依所请许施，何如？上曰，此时饥民，不可不顾，依此请许施。〈出举条〉上曰，卿等先退。大臣、有司堂上，先为退出。上曰，耆臣进前。最基、亨复，进伏。上曰，精精矣。朴致和，愈于卿等乎？最基曰，筋力为最矣。亨复曰，近来天灾民忧，圣体勤劳，下情闷迫，请进调护之方。上曰，耆臣爱君之诚可嘉，而予为宗国复政，暮年复讲。卿即昔年玉堂也，予心怆然矣。上谓最基曰，为卿四寸家，予近日劳矣。最基曰，臣昨见之，阁门感泣矣。上曰，予不忘麦丘老人之说矣。上命承旨，上草纸，书御题三句，各赐两耆臣，命承旨读而听之，仍命耆臣退出。孝大曰，香祗迎日字，有掣肘之端矣。上曰，储庆宫冬享祭时，香祗迎，还宫日字相值，置之事。〈榻前下教〉上曰，耆社堂上韩师得，明日箚对gg次对g，同为入侍。〈榻前下教〉仍命诸臣退出，诸臣以次退出。

○壬午十月初九日申时，上御景贤堂。夕讲入侍时，知事南泰齐，特进官金阳泽，参赞官金孝大，侍读官李仁培，检讨官金载顺，假注书柳云翼，记事官洪检、李溎，以次进伏讫。上命上番，讲《大学》补亡章毕，上复讲补亡章。仁培曰，格物致知，为最初下工处，而如文王章，敬字为大主材，伏望体念焉。上曰，好矣。当留意矣。载顺曰，朱子此章，比上章尤详细，至如格致，则打一层，又有一层，真积力求，豁然贯通则好矣。上曰，此境，好矣。泰齐曰，此与学知、困知异矣。阳泽曰，此知字，益穷之则，造诣可见矣。泰齐曰，俄者儒臣，陈达特进官事，而当此讲筵日开之时，身带经筵之人，或受由在外，或不即出肃，每以如臣蔑学，至为备员登筵，事甚苟艰，故敢此仰达矣。上曰，在外者谁，不为出肃者谁也？泰齐曰，李昌谊、洪启禧、郑宲在外，洪乐性未肃拜矣。上曰，依所奏申饬，可也。〈出举条〉上曰，龙安县监，尚无消息乎？孝大曰，然矣。上命书传教曰，龙安县监曺允迪，居在近畿，除拜已久，有即日辞朝之命，而尚无动静，事体寒心。令该府拿处。〈出传教〉上曰，药房提调，持汤剂入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出招，提调申晦，持汤剂进伏。上进御汤剂后，先命提调退出，次命诸臣退出，诸臣以次退出。

10月10日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈未肃拜〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳知养〈仕〉柳云翼〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜五更，有雾气。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于赵重晦曰，大臣、备局堂上引见。

○赵重晦，以都摠府言启曰，副摠管南泰著，以刑曹参判，本曹坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院奉事李学祚，以柴场摘奸事，京畿广州、杨根等地下去矣，九月十一日政，翊卫司洗马迁转。摘奸之役，不可中止，其代，奉事徐命敏，使之下送，以为竣事之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，亲临朔试射时，无分把摠、哨官，并为罚直于内入，使之习射，而其中哨官曺夏兴、郑述彦，柳叶箭十巡试射，则曺夏兴，二十五矢入格，郑述彦二十二矢入格。依传教，先为出直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，因刑曹草记，伪科人黄重昌、金泰澄、方世最、张得老、金成砺等，罢科一款，自兵曹禀处事，命下矣。各人等伪科情节，既已自服，原榜目中改付标以入，而所授红牌，令政院，一倂收聚烧火，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，结束邑书吏，令兵曹从重决棍事，命下矣。依传教，当该结束邑书吏宋逸昌，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，咸镜道甲山府勿限年定配罪人李命奭，锺城府勿限年定配罪人李命禄，发送他罗将，倍道押送事，命下矣。更为发遣府罗将，罪人所到处，仍令倍道押送于各其配所事，严饬出送之意，敢启。传曰，知道。

○户曹判书金致仁疏曰，伏以，臣之待罪地部，居然四个月矣。姿性迂疏，计虑浅短，掌赋重任，本非所堪。况今三南大歉，所闻惊心，民忧国计，茫无涯畔。以臣材力，尤无以称塞我圣上节用济困之盛意，而区区寸心，惟在于不计剧易，当官尽力，故黾勉奔走，不敢为辞避之计，薄技易殚而丑拙毕露，精力先弊而病兆已现。然此犹不暇言，惟是臣之目下情理，万万切急。玆不得不悉陈衷曲，以冀圣慈之垂闷焉。臣之老母，今年八十有一矣。积伤丧威，居常懔缀之中，素患舌病，夏秋累添，入冬转剧，浮硬溃烂，痛连齿颊，言语艰涩，呑咽防碍，每经一番叫楚，真元辄下一层。病既积有源委，而药又补泻两难，笃老气力，实有难言之虑。臣既兄弟死亡，单身孑然，药饵调护之节，专倚于臣，而臣之见职，素号烦剧，入对赴衙之外，虽家居之时，簿牒盈抱，了决争时。欲扶侍床侧，则职事丛脞，欲酬答公务，则方寸扰乱，每握笔欲判文字，不免累起，臣之情事，亦云戚矣。苟非然者，臣何敢图身便，猥烦祈免，以自归于孤恩负公之科也哉？顾今朝廷之上，才彦林立，回授是任，不患无人，而臣母之病，则朝夕左右，须臣一人。伏惟圣明在上，以孝为治，如臣情私，合蒙矜谅。至于顷日大僚箚中，度支一句语，有不胜惭悚者，而情迫辞蹙，亦不敢自引。伏乞天地父母，将臣本职，并与筹司兼任，而特许递改，俾得以专意救护，则臣当长守病母，感祝圣恩于无穷矣。臣无任瞻天祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿之情理，予岂不谅，而度支重任，岂可轻递？卿其勿辞护焉。

○壬午十月初十日巳时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，汉城判尹南泰齐，礼曹判书申晦，行副护军具善行、李之亿，刑曹判书徐志修，右参赞金阳泽，行副司直郑汝稷，行护军李章吾、李彛章、朴相德，大司谏尹坊，掌令郑运维，副校理李仁培，左副承旨赵重晦，假注书柳云翼，事变假注书金煊，记事官洪检、李溎，以此进伏讫。晩进候，上曰，差胜矣。上曰，左相入来乎？复命后即为入侍，可也。安集使，几日去乎？晩曰，来月去则好云矣。上曰，即去，可也。仍命书传教曰，既命安集，其何旷日？畿甸及三南安集使，其令明日辞朝。〈出传教〉上曰，日气如此，予尤用心矣。国计民事，无一可恃，今番事予尤愧矣。命宿正法时，观者塞路云。三堂至诚，故至此境矣。常谈云一鱼混水。卿等不必快矣。上曰，入直宣传官一人入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出招进伏。上曰，命奭、命禄、命来，何日发配耶？汝须摘奸知入也。宣传官，承命出去。晩曰，此京畿水使李汉膺状启也。以为今年洞野畓，俱为被灾，一岛近万民命，迫在塡壑，济活之策，不容少缓，而本营财力屡经荒岁，今无馀储。如此灾年，区划谷物，已多其例，江都米、海西谷中，限三四千石，特令移转，继给明春夏农粮，而待秋还纳，本所某样谷亦为优划，及时赈饥事，令庙堂禀处矣。乔桐荐凶之馀，被灾又如此，前头民事，实多可忧，合有各别赈恤之道矣。上曰，曾遣御史矣。弹丸小岛，非朝家优恤则难矣。晩曰，状中所请海西谷，则延、白最近于乔桐，若有谷物之留储，可以移划，而延、白等地，今年亦甚被灾，此两邑谷，有难轻议矣。上曰，博施济众，尧舜其犹病诸，此则难矣。晩曰，然则江都米一千五百石许划，使之待秋还纳，似宜。此外赈谷则前头畿邑赈谷区划时，一体区划，何如？上曰，还纳，难矣。海西有何米乎？晩曰，有详定米，而近甚不足矣。上曰，乔桐事势，彼重臣有所闻矣。志修曰，闻果惨歉云矣。上曰，然则赈资，当给几何耶？志修曰，赈谷则二三百石，似可为之矣。上曰，江都米事，依为之。噫，乔桐，数年前，命御史监赈，其后又遣此人审察，更察民瘵。今年农事又如此，吁嗟，岛民，其仰哺者，只在朝廷。思之及此，济活岛民之此心奚弛？不可混之于一岛赈谷，海西谷勿论大小米、杂谷，限五百石许给，其令帅臣，着意济活，可也。〈出举条〉晩曰，顷日筵中，前黄海监司徐命膺，以延安等五邑西南面滨海之地，因咸卤满溢，全不挂镰，民不能安接，无异三南，还上代捧事为请，而有令庙堂禀处之命矣。还谷代捧，虽甚重难，而该邑被灾，既如此，令道臣详察其事状，其中十分难捧处，则量宜依准折代捧之意，分付，何如？上曰，令道臣观其事势，其中最尤甚处，依此施行，可也。〈出举条〉晩曰，受由在外之诸备堂，顷有饬教，而尚不上来，事极未安。并催促使之即为上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，岭南安集使，率去军官谁也？彛章曰，欲率去田光国矣。晦曰，田光国，方带濬川都厅，此亦紧任，而必欲率去，则何可不许之也？彛章曰，田光国，又系军门，而臣之此行，非久滞者，自前武弁之带军门与他任者，皆带职率去矣。上曰，带职率去，既有前例，且即今濬川，别无所事，依为之。〈出举条〉上曰，今番《幽冤录》，几成之乎。志修曰，自昨始聚合本曹、金吾文书，排成一通，而姑未删节，删节之际，不可不煞用精神，自当费了日字矣。上曰，真谚二件入内，其一件置于秋曹，颁布国中，使之誊去为三件，一件，下送忠清道，可也。〈出举条〉上命书传教曰，今览申胤洸缄辞，予意亦然，使之持缄答以奏。规正土豪，此乃谤本，远外风闻，自古若此。特为分拣事，分付该曹。〈出传教〉上曰，台臣进前。重晦曰，大司谏尹坊，以行公台官，今日箚对gg次对g，所当趁早入参，而以身病陈疏，故自本bb院b退却后，屡次催促，而不即入来，以谏院不备烦禀后，晩始入来，事体未安。大司谏尹坊，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，谏臣未入来之前，政院方为催促，而又以两司不备烦禀，其不善周旋之失。宜为警饬，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉坊曰，臣于言责之任，自画有素，前后除拜，不敢为承膺之计矣。适当亲临虑囚，冒没出肃，连日入侍之馀，身病苦重，今日宾对，无面入参，治疏控辞，见阻喉院，屡次往复之际，自致日晩。辞疏既不得上彻，则义不敢无端不入，忍死登筵，至有承宣之据例请推。台谏之带推，自在应递之科，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，带推行公，已有定式，以此为嫌，其涉太过。勿辞，亦勿退待。坊曰，请罪人时蕃、天大等，依律处断，快正王法。上曰，勿烦。坊曰，请恒延、命垕，亟命王府，严鞫得情。上曰，勿烦。坊曰，请罪人匡师、来复，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。坊曰，请赵甲彬边远定配。上曰，勿烦。坊曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中更加严鞫得情，以伸王法。上曰，亦已谕，勿复强烦。坊曰，请有德，亟命一体正法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉坊曰，新除授正言洪景颜，时在京畿安山地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。坊曰，臣于传启之际，不待下教，径举末端，大损台体。臣之触事生疏，于此益著，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。重晦曰，大司谏尹坊，再启烦渎，退待物论。上曰，知道。运维曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。运维曰，请罪人彦杓、阳祚、柱泰、昌益gg昌翼g等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。运维曰，请守仁孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。运维曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。运维曰，新除授持平洪亮汉，时在忠清道洪州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈措辞见上〉运维曰，引嫌而退。一时做错，不必为嫌，岂可以此轻递言官？请大司谏尹坊出仕。上曰，依启。〈出举条〉上曰，传启不阙，好矣，若务新则难矣。上命仁培，读茶谱讫。上曰，召对为之事。〈榻前下教〉仍命诸臣退出，诸臣以次退出。

○壬午十月初十日申时，上御景贤堂。召对入侍时，参赞官赵重晦，侍读官李仁培，检讨官金载顺，假注书柳云翼，记事官洪检、李溎，以次进伏讫。上命仁培，读《心经》，又命载顺读之，又命重晦读之，又命臣云翼读之，又命检读之，又命溎读之。上曰，末世无羞恶之心，躁竞，甚矣。仁培曰，无耻，甚矣。载顺曰，失其本心故然矣。上曰，均是人也章，可示举世矣。躁竞之人，不知羞恶，故反为能事。仁培曰，虽躁竞之人，岂不知羞恶乎？上曰，非全下罪也。上不能导也。上命仁培，读《古文真宝》卢仝茶歌。上曰，唐有榷茶，予恐末世榷草矣。上命儒臣退出后，上曰，药房提调，持汤剂入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出招，提调申晦进伏。上进御汤剂后，上曰，摘奸宣传官入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命bb出招b宣传官进伏。上问命奭、命禄，发配何日？宣传官曰，今晓发去，而罗将追后押去矣。上曰，寒心矣。命书传教曰，其君几日酬应而处决，则受刑定配者，即当押去，而不为申饬，命宿正法翌日，乃乎押去，罗将亦不随往。意或有此弊，令宣传官摘奸而现露。今日若有国法，焉敢若此？不能申饬判金吾，从重推考，其时举行禁堂罢职，当该罗将，令秋曹严刑三次后，珍岛郡定配，更定罗将，倍道押去事，分付。该曹若此，秋曹可知。李命来，亦令倍道押去。〈出传教〉上曰，坐直承旨入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出招，同副承旨李福源进伏。重晦曰，臣闻兵曹有击鼓者，而不为草记云矣。上曰，骑省入直堂郞入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出招，骑堂李寿德，骑郞申尚权进伏。上命书传教曰，许其登闻，即国初盛事，拦入请推，古亦有闻。先纳供辞于兵曹，然后乃为登闻，顷者初闻。以此观之，是兵曹引入也。请推守门将，其涉麦浪，故严饬此弊，此任师夏骑堂时也。因此之故，虽顷者听政时，登闻则时御所为之，而漠然无闻，故以此下教。复政之后，今至六朔，该曹一无此草记，此无他，禁其先纳供辞，故并与登闻而操纵故也。事之寒心，莫此为甚。今因承宣所奏，问于骑堂，昨日前正言李祉承，果有是事，先纳供辞而相持半日，莫知为何云。申饬之下，今何纳供？曾经台侍之人若此，遐方无识之类，虽抱满腔之冤，何以登闻？以此之故，道傍鸣金，寔由于此。顷者庆龙亦一也。噫，饬一谬弊，并禁登闻，岂仰体国初设登闻鼓之盛德乎？当该骑堂罢职，结束邑书吏，令兵曹从重决棍，李祉承，亦令该府，拿问受供持奏。此后此等操纵之弊，更为严禁，后复若此，该堂当施制书有违之律，当该书吏，亦为严刑定配，以此分付。〈出传教〉福源曰，香祗迎日字无相值，而承旨，昨日误达矣。上曰，昨日香祗迎置之传教置之事。〈榻前下教〉仍命诸臣退出，诸臣以次退出。

10月11日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈病〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨郑存谦〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈仕直〉一员未落点。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○洪名汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，臣依定式进诣崇政殿月台，入直禁军等戎器点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣。敢启。传曰，知道。

○洪名汉启曰，假注书柳知养，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书柳知养改差代，以金翊休为假注书。

○传于洪名汉曰，左议政，昼讲同为入侍。

○传于李翼元曰，安集使，昼讲同为入侍。

○传于洪名汉曰，初则只命左相入侍矣，安集使既已入侍，三大臣入侍事，遣史官传谕。

○传于赵重晦曰，备局堂上，畿甸所储谷，考数入侍以奏。

○赵重晦启曰，京畿监司金器大，依前日下教，持南阳查启来待，刑曹判书徐志修，同为来待矣。

○议政府左议政洪凤汉书启曰，臣等进诣思陵，陵上莎草有頉处奉审，则莎草枯损处，自丁方至申方，长十五尺，上广十尺，下广十二尺，酉方长十一尺，广四尺，自巽方至丙方，长三尺，广十二尺，自癸方至艮方莎草及乾方莎草，亦有间间稀疏处，再gg画g图形以进，而陵上莎草，如是虫损，所见极为未安。修改之节，不容少缓，而当此寒节，有难动役，待开春即令该曹，择日举行，似合事宜。以此分付，何如？传曰，依为之。

○赵重晦，以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而中日相值，依例不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑存谦，以兵曹言启曰，今十月十一日，乐工李兑擎，自兴元门入来，幼学李谦焕，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。兴元门守门将金受鼎，开阳门守门将李仁镇等，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○赵重晦，以训炼都监言启曰，亲临朔试射时，无分把摠、哨官，并为罚直于内入，使之习射，而其中哨官杨挺臣、李梯，十巡试射，则杨挺臣二十一矢入格，李梯二十矢入格。依传教，先为出直之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨金孝大疏曰，伏以，臣待罪出纳，触事愦愦，乃于来月储庆宫延香之教，误识日字，径先奏寝，追后始为觉得，臣方惭惶悚蹙，靡所容措。昨因僚臣提达，有依前下教举行之命，而臣之妄率之罪，犹无以自解矣。噫，香祝躬迎，何等重事，而筵席之奏禀，宁容率口，而臣以该房，未能审详，以致不当禀而禀，不当寝而寝，其昏谬做错，孰甚于此？虽幸圣度涵容，不加重诛，而区区自引之忱，亦何可徒恃宠灵，晏然供职，不思所以自处乎？玆敢略暴兢悚之私，仰请威罚之加。伏乞圣慈，亟命削臣之职，勘臣之罪，以为奏语不审之戒焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。一时做错，何伤之有？勿辞察职。

○左参赞洪启禧疏曰，伏以，臣获蒙恩暇，往省先垄，情伸霜露，感极幽明。不敢久淹，旋即复路，而臣素有隔痞之症，两旬驱驰之馀，遇寒猝剧，宛转旅次，几殊而甦，才已舁到郊居，而痛势一向苦重，痰壅而头目眩晕，胃败而食飮全却，奄奄有垂绝之形，万无前进之势，泯伏一舍之地，未即还朝，臣心悚懔，靡所容措。玆从县道，敢效疾痛之呼。伏乞天地父母，俯加谅察，亟将臣所带本兼诸任，并行刊削，俾臣得以随便调治，以寻生路，不胜大愿。臣之今行，戛过三道，民事之遑急，诚有不忍见者。沿路既如此，则他邑未见者，可推而知也。救焚拯溺之策，宜不可以少缓，故拟以其颠壑燃眉之状，一陈于黈纩之下，逮到近畿，始伏闻圣明子视之仁，大加轸恤，凡所以济活之道，靡不用极，特命庙堂，十分讲究，安集使出去矣，诸道灾结加划矣。仁恩惠泽，洋溢浃洽，庶可使累万生灵，得以转死而为生，臣窃为畿湖之民，不胜其万万懽幸。今则宜无事乎架叠，而曩之所蕴结于中者，终自耿耿，病失登对，略入文字，以附流民图、乌昧草之故事焉。臣于在京时，固已闻两湖灾荒之孔惨，甚于辛亥，而意谓地部之比摠给灾，必有所商量，遂以为所闻或过其实矣，及至身到其地，目击田土陈荒，民生焦嗸之状，则自不觉伤心酸骨，始知司农之臣，未能亲睹此境界，而目下只见得国计哀痛，故不得不为此也。夫比摠之法之不善，臣尝屡陈于筵席，伏想殿下，必记有之矣，而若革此法，则又恐慢无限节，大损国计，末梢无以收煞，故辄不免因循行之。臣待罪藩任，则依地部区划而奉行焉，待罪地部，则依前规排比而禀颁焉。职在攸司，不得不如此，而臣心之自顾惭恧，则犹不能自已，今而后，益知此法之真有弊矣。司农之臣，既无刘晏遍知四方农形丰歉，市直高低之术，只凭远外传闻，而约略裁定，则无怪乎难得其平也。迩来地部之给灾，未有如辛亥之最多，盖以辛亥凶歉，不可与常年比故也。今且以辛亥，比之于今年，辛亥则虽曰大歉，而初头雨水适中，几尽移秧，虽以晩后旱涝，至于失稔，而曾无全洞全坪之陈废，今年则凶歉，专由于早旱未移秧，故皆成赤地，今无可论。三道未移者，湖南为六万馀结，湖西为三万馀结，畿内为二千馀结，皆非辛亥之所有。其所谓已移者，亦不免晩移而枯损，加以秋霜作害，兼又虫风为灾，通计所收，仅仅为十之二三，民事之孔哀，尚忍言哉？以市价言之，辛亥则承庚戌大丰之后，在秋则百钱直三四斗，今岁则经二麦告歉之馀，方秋而百钱直一二斗。以此论之，则今年凶歉之甚于辛亥明矣。臣于沿路，逢着道臣、邑宰、士民、吏卒，辄问今年比辛亥，何如？皆曰，辛亥之歉，不为不甚，而比今年则尚可谓少胜。此则万口一辞之公议也。今以司农之臣，传闻之言，断而行之，则虽有若干添给，其必无以允惬民情，而卒至于白地征税矣。国计之匮竭，臣亦匪不念之，而民生之泮涣，实自有无穷之忧，故臣不得不言。夫辛亥掌计者，亦岂不念及于国计，而其给灾之优如彼者，知其岁被灾之实故也。今岁被灾之实，殆有浮于辛亥，而不举辛亥之例，必以近年少歉之岁，比而同之，则白地之租税，何以征出，赤子之颠连，何以救活？两湖道臣加请灾结之数，若自朝家准给，则比辛亥有加矣。辛亥给灾，实挽近所无，纵不能减，又何可加之乎？臣谓两湖，则一遵辛亥给灾，而使道臣，善为排布，惟期于使民无冤，可也。至于畿内，则汉南尤甚之邑，虽与两湖同，既有汉北稍实十一邑，与两湖有间，视辛亥摠，减却二三千结，亦足以涂抹分排。并令庙堂，详加区划，画一确定，趁早颁下，俾小民得蒙实惠焉。此外赒赈之方，蠲恤之政，自有该道道臣及安集使，必为之次第登闻而举行，臣无庸赘及焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者，噫，其于畿甸、三南，此心奚弛？才遣宰臣，安集济民之政，其尔讲究，今览卿章，若见其状。至于比摠，有司之臣，按道之臣，自古不无抵牾者。当以实政下究，其宜观势处之矣。卿其勿辞，俟少间即为上来行公。

○平安监司郑弘淳疏曰，伏以，臣伏蒙趁即赴任之命，行将不日辞陛矣。臣之父母坟山，在于京畿龙仁、安城等地，今当远出，自不胜霜露之感，欲得五六日之暇，以伸省扫之愿。伏乞圣慈，俯谅微恳，特垂恩许，俾遂人子至愿，千万颙祝。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往省焉。

○壬午十月十一日午时，上御景贤堂。昼讲，三大臣、京畿句管堂上、安集使，同为入侍时，知事南泰齐，特进官南泰耆，参赞官郑存谦，侍读官李明焕，检讨官郑昌圣，掌令郑运维，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，京畿句管堂上金相福，岭南安集使李彛章，京畿安集使金时默，湖南安集使洪麟汉，湖西安集使尹东暹，假注书柳云翼，记事官洪检、李溎，武臣吕攀，以次进伏讫。上讲《大学》听讼章毕，命仁培，读诚意章，上复讲诚意章。上曰，毋自欺意深矣。仁培曰，察善恶之几也。厌然之小人，亦非不知不善矣。上曰，王莽如此矣，司马懿，尤阴谲矣，毕竟报复，天道昭昭矣。凤汉曰，然矣。上命经筵官退出。晩进候。上曰，一样矣。昨日日气怪异，有李祉承事也。登闻听政后申饬，今则逐之矣。凤汉曰，臣奉审思陵，则颓缺处，明春当修改矣。墓所，则木落后更见之，好矣。上曰，此山何以馀耶？凤汉曰，禁标内，故为空地矣。上曰，岭南则予忘忧矣。凤汉曰，臣见湖南伯状启，太过矣。上曰，辛亥十九万石，而今年请三十万石，过矣。上曰，台臣进前。运维曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。上曰，勿烦。运维曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。上曰，勿烦。运维曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。上曰，勿烦。运维曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。上曰，业亦谕矣，勿复强烦。〈措辞见上，出举条〉台臣退出，上命安集使进前曰，卿等各陈安集之道，可也。彛章曰，虽京畿，有岭民之流来，则当率去矣。麟汉曰，流来者若成根着，则仍其地而留之，可以率去则定邑吏，给粮率去，好矣。时默曰，畿民之流来入京者，难以率去矣。东暹曰，若住接有根，则不必率去也。上曰，虽着根，本道赈恤时，使之劝去，可也。然率去时，何以食之耶？麟汉曰，沿路守令处，当使得食矣。上曰，当给守令之月廪乎？晩曰，此则不可，以常赈米、储置米会减食之好矣。上曰，以此为之也。上命臣云翼，出问(门))军士中，有三南军士，招来。臣承命出，招阳城、富平、公州、南原、珍山、任实邑等军士来。上命使伏于堂前莲池西，问年事丰歉，皆对以惨凶。凤汉曰，湖南人心巧诈，每恐动矣。上曰，有斟酌而知者矣。上曰，乐安宫畓事，旧户判知之乎？相福曰，大体宫家久抛之地也。上曰，推之，可也。晩曰，湖南有营赈谷名色，此乃道臣递归时，别备而报于备局者也。此与关西别备无异，而关西则自备局句管，此则备局无句管之事，事甚班驳。自今以后，一依关西别备例，自备局句管事，定式施行为宜。当初使之别备者，全为备水旱之地，则当此大赈之时，不可不参酌许划，令道臣量其容入，报备局取用，何如？上曰，依为之。晩曰，岭南亦有营赈谷，亦依湖南例为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，药房提调，持汤剂入侍事。〈榻前下教〉臣云翼，承命出招，提调申晦，持汤剂进伏。上进御汤剂后，提调退出。上曰，秋判、畿伯入侍事。〈榻前下教〉上曰，秋判入侍时，刑曹参议，持《幽冤录》，同为入侍事。〈榻前下教〉上曰，工判入侍。〈榻前下教〉臣云翼承命出，招工判韩师得进伏。上曰，昨召见耆臣，只有二人。卿奉审故未参矣。卿之父子任用已久，顷者卿子处分，予悔矣。卿何年登科乎？师得曰，登壬寅谒圣，而甲辰年亲鞫镜贼时，为问郞，敢陈严惩讨之草矣。上曰，果严惩讨矣。顷者左相，奏老矣。今番奉审，予贵之故召见矣。老犹有少气，奔走国事矣。仍命承旨上草纸，书赐八字曰，表卿父子事国之心，悔前日处分之意也。仍命退出。师得退出。上命诸臣少退。更为入侍时，刑曹判书徐志修，京畿监司金器大，刑曹参议金应淳，进伏。上曰，《幽冤录》几成乎？应淳进读草本。上亲命删节后，上命承旨，读洪启禧疏及郑弘淳、金孝大等疏。书批毕，承旨读启本。上命书传教曰，今览畿伯查启，卢济民之脱衣夜入，必欲强奸也。使义大登时打杀，即为告官，则既有法文，宜在勿问，而其所投海，究其心，一则恐或贻累，一则恐或偿命。无识此类，何知律文？济民则先投其父，乘夜潜入，用意叵测，手段可知，可谓杀之无赦。义大之乘愤打杀，昧法投海，其心可恕，其宜参酌，而既已欺官，勿问之律殆推，参酌定配。沈女等则自在勿问之科，复何有参酌处之？并放事，分付。〈出传教〉器大曰，安山有怪狱，文案方到政院矣。上命臣云翼，出去持来。臣承命出取进伏。上命少退。更为入侍时，上命承旨读文案。仍命书传教曰，因义大酌处，闻畿伯所奏，安山又有若此等事启闻，今日修启云，而闻其所奏，极涉殊常。闻于秋官，亦知本事，故取启本而命读。噫，风教之不行，一至于此乎？才处决命宿事，以风化业已下教，今者旕先则淫奸二福之母，其子七金，淫奸二福之妻，此等之事，曾所未有。况此非可疑者，其何起疑，亦何烦问？七金之父，既知淫奸，尸帐实因一处，亦合二福之招。奸所捕捉，从其言，从容刺杀，十分无疑，其所刑推，亦云过矣。以奸所捕捉律，勿问。旕先则二福兄弟，相持欲杀，可知有所犯，而旕先，先有所犯，何以发状？既不发状，埋置之心，一也，则疑以私和，饬以伦理，当刑推而不刑，只以推问者，予则曰误矣。若无是事，二福之母，亦何先逃？旕先，以十寸内之人，先行其淫，其子效之，父子并淫其姑与妇，此禽犊之所不为。七金虽不被杀于二福，其在正风教之道，宜当并杀，其何遗其大而察其细乎？予则曰，此等之世，风教不可不严，问其奸所，可谓缌小功察也。旕先除寻常严刑一次后，巨济府定配，以励风化事，分付。〈出传教〉承旨，读奏兵曹击鼓草记。上曰，目下有效矣。自李祉承始也。承旨奏以大司谏尹坊牌不进罢职传旨，传曰，只推。〈出传教〉上命书传教曰，韩光肇本事，既已开释，亦为给牒叙用，其于政注，何不检拟？申饬铨曹。〈出传教〉上曰，畿伯，明日昼讲，同为入侍事。〈榻前下教〉上命书传教曰，饬励已行，于此事勤劳已知，前判义禁洪象汉，同义禁李奎采、赵荣进、韩光会，并叙用，其中备堂句管堂上，依前复差。〈出传教〉又命书传教曰，前参赞尹汲，顷者处分，不过饬励，则特叙之下，尚不行公，事体不然。行副护军赵明鼎，往事，其何撕捱？犹不行公于备局，亦涉过矣。申饬，其令即为察任。〈出传教〉又命书传教曰，饬已行，此时守令，何待其供？龙安县监曺允迪，付过放送，其令明日辞朝，入侍昼讲。〈出传教〉承旨，以日次儒生殿讲禀，传曰，为之，当为亲临矣。时刻，辰正三刻。〈出传教〉上命诸臣退出，诸臣以次退出。

10月12日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈病〉。右副承旨郑存谦〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈式暇〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○夜二更，月晕，回土星、木星。

○下直，龙安县监曺允迪。

○洪名汉启曰，右尹尹勉教，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○郑存谦启曰，即伏见京畿监司金器大去九月朔同推启本，则乔桐罪人金莫奉，水原罪人金太福，广州罪人金丁石等，同推未准，定式举行，殊无特教申饬之意，推考警责，何如？传曰，允。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑存谦启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令李秀逸，持平郑文柱、洪亮汉在外，掌令郑运维陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李福源曰，坐直承旨并入侍。

○郑存谦，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上多不进参，事甚未安。实故外悬病人员，并从重推考，即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○判义禁金圣应疏曰，伏以，玆者以罪人李命奭等发配之后，不即发行，押去罗将，亦不偕发，当该堂上，至被罢职之命，臣于此，实不胜惶悚惭恧之至。夫一府之事，无论大小，首堂无不与闻，今于罪人押去时，不能申饬之罪，臣实为首，而只以公事之出于亚堂，亚堂独被重谴，而臣则止于问备，职秩自如，揆以刑政，莫非失当，而在臣私义，亦岂可以苟免为幸，晏然蹲冒也哉？玆敢不避烦猥，冒陈危恳。伏乞圣明，俯赐鉴烛，罢臣职名，以严法纪，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今番处分，其既斟量，卿勿过辞行公。

○掌令郑运维疏曰，伏以，臣之本末长短，圣明之所俯烛，而同朝之所共谂也，臣亦自知其不称审矣。只以感激恩数，欲效趋走之恭矣，忽自昨夜，重患关格，达晓呕吐，胸腹绞痛，针药无效，一味苦剧，委顿床褥，蠢动无路。顾此病状，实无束带诣台之望，不得已强病构疏，冒死哀吁。伏乞圣明，俯察病重实状，亟递臣职，仍治臣慢蹇之罪，以警具僚焉。臣于目下事，有欲陈而未果者，敢此尾陈焉。夫刑者，弼五教而砺风化者也。故圣人用刑之要，必也以情参法而轻重之，《书》所谓眚灾肆赦，怙终贼刑者，盖以此也。今此院启中，兪氏婢有德，阳扶阴挤，谋害上典之罪，其日臣等争之，大臣及刑官，皆曰可杀，可见其决不可付诸生议也明矣。虽其罪，不止于死，其妖恶情节，犹可施怙终之刑，况其负犯若此者哉？加刑岛配，未足以惩恶，岂非失刑之大者乎？至于定配人权哥，则其妻之年未满二十，渠亦必二十前少年，其娶之也，亦必不过数年。苟非贤人君子，则数年之间，岂能尽刑妻之道而齐其家耶？此则近于眚灾者也。此二事之处分，恐有歉于大舜之用刑矣。臣以有德事，非不知发启争执，而以一贱婢之故，两司俱发，不无贻辱台阁之虑，惟待院启之得请矣。今当病不能趋朝，将未免重戮，故不避烦缕，惟圣明采纳焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。噫，有德之杀之无赦，予岂不谅，而排布绸缪，一礼、任叔也。以渠之面质招及一礼、任叔之供观之，此乃胁从也。有德，其若正法，一礼、任叔，将加何律故也。特命严刑三次，想必物故，虽不悬首，杀则一也。非徒岛配，虽欲加律，亦无所施。权袗，此等丑妇同居，而既不规警，亦不严斥，所娶远近，亦非论也。今者此请，无异尹冕东之请陆地之配，其果台体乎？予莫知也。

○壬午十月十二日午时，上御景贤堂。昼讲，畿伯、龙安县监，同为入侍时，知事南泰齐，特进官李章吾，参赞官洪名汉，侍读官李明焕，检讨官郑昌圣，假注书金翊休，记事官洪检、李溎，武臣金命益，京畿监司金器大，龙安县监曺允迪，以次进伏讫。上读前受音传之六章后，明焕读传之七章讫。上读时受音传之七章后，上曰，上番陈文义。明焕曰，此正心二章，上言有心之病，下言无心之病，只言病处，无正之之工，故朱子训诂，以察之一字，救有心之病，以敬之一字，救无心之病，此正心之要法，而上言偏系，下说放心。心之不在云者，此心有走着他处，未及自悟也，此最留心处也。伏愿以孟子勿助勿忘之训，参察而以求放心为要焉。上曰，所陈是矣。下番之意，何如？昌圣曰，心是活物也。既有主宰，必有动作，既有知觉，必有思虑。喜怒哀乐七情，圣凡之所同有，而亦不可无者也。惟圣人发而中节，凡人发而失节，若颜子之不迁怒是已。可怒、可惧、可喜、可忧，本生于物，而此心无与，酬应万变，天君湛然，故能皆中节，凡人则有偏系之患，若孟子所称奕秋之志，鸿鹄是已。中无主宰，以至于视听飮食，皆不以心，不知其声色臭味，况于善恶几微之际，其能精察乎？必用工于操存之间，然后心可得正，身可得修矣。上曰，所陈好矣。泰齐曰，此章以下，极言工夫相接处也。心存饥渴者，是有心之患，而非无心之病也。欲动情胜，不知所以节之，故敬之一字，主一无适，所以为治心之要法也。上曰，是矣。场中儒生，系着文字者，食而不知其味乎？泰齐曰，然矣。上曰，顷闻东宫之言，甚可贵也。其读《孟子》，以滕文公为首，齐宣王为副，梁惠王为末。铨官拟望若如此，岂不好乎？泰齐曰，臣以墓所始役堂郞，明日进去，故敢达。上曰，依为之。仍命经筵官先退。上曰，畿伯进前。器大曰，各陵奉审后，有所怀，故敢达。上曰，先陈之。器大曰，今番陵园墓所奉审时见之，则祭器、釜鼎及诸般物种之流来执頉，多不修补，或至有祭享时借用邻陵之弊云，事之未安，莫甚于此。宜有申饬改造之道，故敢达。上曰，曾闻此弊，已有申饬。借用他陵者，同是祭器，犹可说也。《礼》云大夫，祭器不假，祭器未成，不祭。况以一国而祭先陵，闻此必借用不洁者，岂孔圣沽酒市脯不食之义乎？闻涉寒心。此后严饬，俾无此弊，日后时或命承宣摘奸，不为修补处，则有司之臣，当重处，以此分付。〈出举条〉器大曰，墓所床巾，或红或墨，事涉如何。宜定以一色，故敢达矣。上曰，所奏诚是。陵则红巾，墓则当黑巾，修补时，以此修正，可也。〈出举条〉器大曰，旧远各陵，丁阁外，香大厅、典祀厅，将不免颓圮之患。臣意则以各陵寝所在地方官酌定，以若干米石，随毁随补，则似好矣。上曰，不过为守仆辈之所偸食者，置之。器大曰，一自安集使之出，民心皆知圣意之哀矜百姓，而灾结则尚未分俵，是诚可闷矣。上曰，畿内异于湖西，而卿之所请灾结，不亦过乎？器大曰，臣之以庚辰摠为请者，非有一毫过滥之意也。畿内被灾处，则无异于湖西矣。上曰，安集使回还后，当更消详矣。器大曰，各军门保米，限之次邑尤甚面，许令依前以钱备纳，其馀则并令纳米事，允下矣。尤甚邑之稍实面及之次邑之稍实、之次等面，以米备纳，则一邑之内，或钱或米，不但民役之不均，其所纳米，虽曰六斗，并计浮费，殆过十馀斗，以直计之，将至五六贯之多，反有甚于二疋之役，而且畿民虽丰登无牛疫之时，辄皆贸米于京中，况此等之岁乎？都下市直之踊贵，乡民所费之倍入，其弊滋甚。臣意则尤甚、之次邑之稍实及之次面，勿为区别，一从民愿，并许纳钱，实为民情之多幸，惶恐敢达。上曰，一郡之内，或米或钱，予意亦然矣。所奏若此，更令备局入侍时，禀处。〈出举条〉器大曰，南北汉平仓，江都、大兴、长山镇移转米，稍实邑及汉北诸邑，则依例输纳，汉南尤甚及之次邑，则待解冰，纳于蚕头仓，而稍实面，依稍实邑例施行事，允下矣。稍实邑则依此举行，而至于尤甚、之次等邑之稍实及之次面，若以稍实邑例施行，则一邑民役，或歇或苦，有非一视之道。牛疫孔惨，运输无路，此亦万分渴闷，而且尤甚、之次，其间本无显殊之别，强以分之，各邑之面分等，亦若是强为区别，而今谓之稍实面而使灾邑民役，无甚异同于稍实之邑，岂不可矜之甚乎？若或以山城所属之难保为虑，则当年耗条，使之输纳，而山城仓属，各自收去，其色落于本邑，则亦似便好。尤甚与之次邑之稍实及之次面移转，一体捧留，以纾一分之民弊，何如？上曰，此则可谓周便，亦令备局入侍时，禀处。〈出举条〉器大曰，畿内谷物，元数不敷，而值此大歉，前头赈资，茫然罔措之中，伏闻三南，有空名帖成给之事云。本道亦依此划给，以为趁早募粟补赈之地，何如？上曰，亦令备局禀处。〈出举条〉上曰，畿伯先退，守令进前。允迪进对，职姓名七事讫。上命名汉宣谕后先退。名汉曰，实荐累有申饬之教，而尚不举行，事甚未安。注书卢瑞国在外，尚不上来，各别催促上来，以为趁即举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉提调申晦入侍，进汤剂。上进御后，晦曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。晦曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。晦先退。上曰，注书出去，昨今书筵，宾客进不进，问知而来。臣翊休还奏曰，两日书筵，宾客不为入对云矣。上曰，判敦宁李昌谊，左参赞洪启禧，工曹参判郑宲，顷者申饬，尚不上来，经筵、胄筵，其皆乏人，事体寒心。从重推考，更为催促上来。〈出传教〉名汉曰，吏曹参判黄仁俭，尚不行公矣。上曰，批下之后，一向撕捱，分义所在，其涉过矣。顷者大臣所奏事，业亦下教，则一向违牌，且今闻两日胄筵，只讲官入侍云，亦涉寒心。从重推考，更为牌招察任。〈出传教〉上曰，应教金锺正三度，当为下教，而中官误下，从重推考。既已行公，必欲复递，事体不然。再度加由，亦伸廉隅，三度勿施，牌招察任。〈出传教〉上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉右承旨金孝大进伏。上曰，十三日是嘉礼乎？对曰，然矣。上曰，慈圣诣京时，何人陪来乎？对曰，故学生金趾衍，陪来矣。上曰，嘉礼时，国舅家在何洞乎？对曰，长兴洞金仁大家也。后值火灾，只有空垈矣。上曰，国舅追后还京乎？对曰，臣祖自顺安来到黄州，承闻领敦宁除命矣。上曰，闻有梦兆，然乎？对曰，臣祖儒生时，梦见着帽带者，来称大监矣，及到黄州，自敦府来迎之录事，果如梦中所见云矣。上命臣翊休，持入去壬午九月、十月日记及殿讲单子后，命孝大读之。读讫，上曰，九月初三日，是三拣择也。壬午殿讲单子，今日得来，诚巧矣。己丑殿讲，则予于十六岁见之矣。仍命书曰，噫，明日何日？即昔年嘉礼之日。岂意今年，又逢此日？怆慕冞切，而自顺安诣京时陪来人，今闻学生金趾衍，作故已久，只有其妻云，令该曹衣资食物题给，以表予意。〈出传教〉上曰，顷者只闻敦宁府堂上所奏，今番见之，比诸添张，无异于旧。予则曰，依初定式添张，可也。敦府堂上上来后入侍时，更为禀处。〈出传教〉上曰，少退后，坐直承旨入侍。〈出榻教〉小退后，右副承旨郑存谦，同副承旨李福源进伏。上命读判义禁金圣应疏，与掌令郑运维疏讫。并命书批答后，上曰，噫，权妻，有倍于顷者尹冕东所请者。不能齐家，于渠其亦参酌，岁已周而佯若不知其令，雄据洪州，放恣而无忌惮，非特家不齐，不能检束。事显之后，严教之下，乃寻韩山其本家，命宿辈盘据，其虽恃也，以夫妻之义言之，曰有其夫，既闻此报，处分之前，佯若不知，自处常人，其无人理可知。况率畜其家，使其放恣，焉无此处分，而糢糊为说，意则在放，大损台体，亦关风教，不可事同饬异。掌令郑运维，一依顷者薇垣长尹冕东之启，捧传旨。〈出传教〉上曰，传旨捧入于大臣入侍时，可也。上命存谦，读金吾启目，书判下。又命福源，读诸道启闻。依例启下后，上曰，今览忠清道臣民瘼启本，大抵寺奴婢之弊，京中白地征税，外方只搜逃故，不报生产，世间人皆若此，岂有生齿之日蕃？若此之故，京中督纳，盖由于此，而其中尼山则不过若干名，而既已頉下，尚今征贡，殊无意义，舒川则御史既请，备局覆启頉下之后，尚今征捧，亦涉无谓。此二处，为先减贡事，分付，其馀，日后入侍时持禀事，分付备局。〈出传教〉上曰，洪州御史，其已下去乎？福源曰，御史之下去多日，想已举行矣。上曰，兪彦铉下去乎？福源曰，彦铉以自上赐祭，故下去云矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。

10月13日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈式暇〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜二更，月晕，回土星、木星。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。〈休纸〉

○郑存谦启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令李秀逸，持平郑文柱、洪亮汉在外，掌令郑运维，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭，昨日特教申饬之下，又不出肃，事极未安。即为牌招察任，何如？传曰，知道。

○传于金孝大曰，编次人入来，礼房承旨留待。

○金孝大启曰，检阅李东显，自乡上来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金孝大曰，九岁此阙，仰睹盛仪，今六十九，重逢此日，寔万万料表。追忆昔年，此心何抑？朝瞻光明殿，其欲述怀，心愈一倍。拜于殿，践昔年辇途，奉审于义宫，少伸此怀。时刻，整待后，随时单严。

○传于金孝大曰，训将只领外营入直军，及标下军，随驾，禁军、马军，亦以入直军随驾，驾前、驾后置之，挟辇，以兴化入直八十名随驾，回驾后入直，副辇置之。世孙，动驾时只祗迎，兴政堂乘轿，入昌德时，途上留住，留营、留阵，置之。

○洪名汉启曰，今日举动时，承旨不可不备员，右副承旨郑存谦，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪名汉曰，守宫承旨，南所卫将为之。

○传于赵重晦曰，扈卫军官二十名，抄出随驾。

○传于赵重晦曰，侍卫守宫仍。

○以宝剑单子，传于赵重晦曰，以受由之次为之。

○传于赵重晦曰，宝与交龙旗，路上留住，扈卫军官，置之。

○大驾诣昌德宫，入真殿后，王世孙遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾，仍诣于义宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵重晦曰，诸司预备。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○壬午十月十三日未时，上诣昌德宫。举动入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨赵重晦，右副承旨郑存谦，同副承旨李福源，假注书柳云翼、金翊休，记事官李溎、李东显，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，以步辇出广达门。孝大曰，礼曹仪注，尚未入启，事体未安。当该堂上，推考，何如？上曰，置之。重晦曰，兵曹节目，尚未入启，事体未安。该堂推考，何如？上曰，置之。上曰，史官守宫，以预备为之。〈出驾前下教〉上曰，扈卫军官，以入直中随驾事，下教，而中官误传以抄择，从重推考，可也。〈出举条〉上出建明门，乘辇诣昌德宫，至进善门降辇。上曰，礼曹仪轨，持入，可也。仍诣真殿，少顷，以步辇出进善门外乘辇。孝大曰，礼曹仪轨，持来矣。上曰，明日持入，可也。上至宗庙前路，降辇步过，仍乘辇诣于义宫，以步辇入大门内。上指路傍大石曰，此何石也？兵曹判书金圣应进曰，此路台石也。马槽亦旧排矣。上曰，还宫时刻，初严，待下教入之。〈出驾前下教〉上入宫内，少顷出中门外，乘步辇。命孝大书曰，噫，重逢此岁，此诚梦想之外。噫，丁丑以后，冥然到今，逢此年践此途。噫，年才九岁，仰瞻盛礼，岂意于今六十有九，复御此阙？初意则只瞻光明殿，述怀欲付，心诚难耐。今日其若循例挨过，岂人子之道乎？即命整驾，先拜于殿，又为奉审于义本宫。故宫依然，何日复承玉音？思之及此，五内欲陨。追惟六十八年前事，奚徒仲由负米之叹？且几番临此？今日始知路台之旧物，且闻马槽，其亦旧排云。呜呼，一日之中，兴感者三。追慕一倍之中，今日不为虚过，庶无馀憾，何以泄怀？于义洞人，特为给复一年，以朔计年。吁嗟，汉人，昔年自沈率来之民，今存者，令该厅食物题给，以表予意。〈出传教〉人子当以亲心为己心。既到咫尺，其宜表意。麟平大君gg麟坪大君g、义昌君、乐善君庙，遣承旨致祭，祭文当制下矣。〈出传教〉上曰，因青蓝廛，此宫南墙外，少免荒凉矣。廛人使之待令于路傍。药房都提调尹东度进曰，日气稍寒，圣体若何？上曰，一样矣。东度曰，有雾气凉，挥项进之，何如？上曰，置之。上至宗庙前路降辇。翼元曰，青蓝廛人，来待矣。上曰，染价，曾已申饬矣，勿为高价事，分付可也。上至广达门外降辇，命宣传官，以标信，使诸营解严。仍命召挟辇将，使之依例随驾军兵馈粥事。〈驾前下教〉上曰，编次人，明日来待。〈出驾前下教〉上以步辇入大内。诸臣以次退出。

10月14日

行都承旨洪名汉〈病〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕，回木星。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣尹东度，提调臣申晦，副提调臣金孝大启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？昨日展拜真殿，仍诣于义宫，侵夜还宫，劳动之馀，寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。少伸此怀，一倍此心。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。〈休纸〉

○郑存谦启曰，来十八日武臣殿讲，取禀。传曰，停。

○郑存谦启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令李秀逸，持平郑文柱、洪亮汉在外，掌令郑运维传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金孝大启曰，编次人赵明鼎，依昨日下教来待矣。传曰，入侍。

○金孝大，以弘文馆言启曰，副校理姜必履，自乡上来。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金孝大，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李敬玉，自乡才已上来云。即为牌招察任，何如？传曰，知道。

○赵重晦，以都摠府言启曰，副摠管郑光忠，以汉城府左尹，本府坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李福源启曰，明日次对，两司无进参之员。除在外及传旨未下外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○右尹尹勉教疏曰，臣于衰癃病伏之中，忽伏承京兆除旨，臣诚惝恍震越，不知措躬之所。噫，臣之辱累恩命，凡几遭矣。自以庸常一荫吏，偏蒙如天之殊渥，姓名猥入于记识，丝纶屡及于铨拟，尔来玷冒，罔非越格之宠，每自循省，转切匪分之惧。至若目下所叨，则班连六亚，治辖百坊，以其地则位望自别，以其职则词讼孔繁，世之居是任者，率是宰执有材力之人，则今此谬授，无论官资政例之万不衬当，即其职务之要剧，尤岂臣朽蛰老物，所能承当者哉？昨违严召，亶出兢惶之私，侧俟公议，迄无劾正之举。玆不得不披沥肝膈之恳，控溷崇严之听。伏乞天地父母，俯赐鉴亮，亟削臣新授不近职名，以重官方，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今卿此任，亦云晩矣。卿勿过辞，从速察职。

○吏曹参判黄仁俭疏曰，伏以，臣昨伏见所下传教，五情震懔，直欲钻地以入而不可得也。仍伏念臣之所带本兼两任，固非一日可旷之职，既未蒙鞶带之褫，则惟当竭蹶趋承，少伸义分之不暇，而一味缩伏，迷不知变，臣非木石，亦岂乐为也哉？实以臣踪地有万万迫隘者，乃举世之所共知，故庶冀不待臣自列，而遄伏当被之罚，席稿以俟之，已有日矣。夫前判书韩翼謩，以定配罪人李命禄，荐差守令事，既被不叙之典，而臣之自辟昌宁，果为荐差之一，则臣心之愧悚靡措，岂有间于翼謩乎？末后大臣筵奏，有若以三失当罪，一荐可恕者。然而究厥荐差，终由自辟，真是一而二，二而一也。臣今厌然掩其自误误人之罪，而扬扬为冒进之计，则岂非所谓不识人间羞耻事者乎？噫，自作之孽，不可逭也，大防之重，不可逾也。此臣所以宁被慢命之诛，而不敢为进身之计也。反复思惟，转动无路，荐违严召，衷情煎熬，略暴危恳，恭俟处分。伏乞圣慈，天地父母，俯加谅察，亟命攸司，勘臣前后罪犯，以严公法，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今者撕捱，其涉过矣。卿勿辞速察职。

○副校理姜必履疏曰，伏以，臣性本庸懦，识又灭裂gg蔑裂g，经幄论思之任，夫岂有一半分承当之望哉？前后登筵，凡几遭矣，而了无一言之启沃，一事之裨补，魗拙随事，疮疣触处，至于南门求对之举而极矣。噫，伊时处分，实出我圣上严邦禁尊国体之至意，则臣在三司之列，岂敢为依违顾藉之计，而窃伏念虞朝重辟，必推钦恤之德，周家要囚，自有服念之典，故徒知用法必审之义，欲效有怀无隐之忱，而冲口猝发，自不觉其归于妄作之科。臣罪山积，万陨犹轻，圣度天大，一味包容，责教截严，罚止谴削，温谕郑重，旋命甄叙。臣于是含恩讼辜，退屏先垄之下，只有感泣之私而已，不意玉署新除，又下此际，臣诚惝恍震惕，益不知措躬之所也。夫霜雪皆教，日月回照，既许前愆之夬涤，且察本心之无他，则臣何敢以既往之事，过为自阻于天地之仁，而第是扪心之愧，咋舌之悔，非比寻常薄眚者然，瞻望云天，背汗犹渍，更何可徒恃宠灵，扬扬冒进，重坏我清朝廉防也哉？臣蒙被误恩，怵畏义分，章皇入城，天牌俨临。玆敢随诣禁扃之外，而顾臣咫尺之守，终不忍自挠，忙陈短章，径还私次，伏乞圣明，俯赐威罚，亟削臣职名，仍治臣违逋之罪，以昭法纪，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。饬砺复甄，意俱在焉。分义所在，焉敢撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○壬午十月十四日未时，上御德游堂。编次人入侍时，编次人赵明鼎，右承旨金孝大，假注书金翊休，记事官李溎、李东显，以此进伏讫。上命臣翊休，持入《嘉礼仪轨》，及去壬午九月、十月日记后，上曰，承旨读之。孝大读讫。上曰，正使以下至差备中官，皆已作故，惟金镇玉之子元泽生存，而予于班行见之，不甚衰矣。明鼎曰，年过七十，而筋力尚强健矣。上曰，吏判则体虽小而有胆气，故立于班列，俨然若壮大者矣。明鼎曰，正使李世白之曾孙学祚，今以洗马入直矣。上曰，李学祚入侍。〈出榻教〉学祚进伏。上曰，尔之曾祖为正使，故欲见其孙，而尔之今日入直，亦巧矣。追思尔祖，不觉怆然。明鼎曰，此人，是领议政之甥侄而有文名矣。上曰，举止异于年少儒生矣。仍命举履历后，上曰，近日书筵，有何文义乎？对曰，三四日前，讲《史略》，至项伯翼蔽事，讲官，以沛公于其时无罪，故伯不欲杀之之义陈之，臣则以为沛公于伯无情，而伯亲于张良，故必欲生之矣。上曰，沛公后亦无罪，其时无罪之说太深矣。东宫则云何？学祚曰，东宫，谕以项伯宜为项羽而，反为沛公，甚非矣。上曰，其言，是矣。学祚先退。上曰，慈圣自关西诣京时，亲临练光亭，甚盛举也。孝大曰，臣曾见练光亭，一如圣母下教矣。上曰，平壤何如汉阳乎？明鼎曰，无论平壤、松都，虽咸兴，气势雄远，而终不及汉阳矣。上曰，汉阳则可谓锦绣山河矣。上命孝大，书光明殿及于义宫记怀文后，命明鼎读之。又命孝大，书麟坪大君、义昌君、乐善君庙遣承旨致祭祭文后，命明鼎读之，讫先退。上曰，记怀文，命写字官摹书《洪武正韵》粉板木字，阳刻，可也。上曰，药房提调持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦进前，进汤剂。上进御后，晦曰，夜间，圣体若何？上曰，一样矣。晦曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，一样矣。晦曰，殿讲节目，才已捧入矣。有毋过二人之规，而亲临则当自上处分矣。上曰，然矣。晦先退。上曰，承旨小退，同副承旨入侍。〈出榻教〉小退后，同副承旨李福源进伏。上曰，明日只昼讲，次对，昼讲后为之。〈出传教〉上曰，再明日试官，领相、金阳泽、韩光肇、尹东昇、尹得雨、李仁培、金载顺，执册，都承旨为之。〈出传教〉上命书右尹尹勉教，吏参黄仁俭，校理姜必履疏批。又命书左议政洪凤汉加土呈辞批答曰，给由马，浇奠床备给。〈出传教〉上命读诸道启本后，上曰，忠清监司灾结加请状启，明日次对禀处。〈出榻教〉上命读兵曹回启曰，皆书依回启施行，无前例者置之。又命读禁府启目后，书判下。又以辅德李敬玉牌不进罢职传旨。上曰，只推。〈出榻教〉诸臣以次退出。

10月15日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○初昏至四更，有雾气。二更三更，月晕。巳时午时，日晕。

○金孝大启曰，明日殿讲相值，视事頉禀。〈休纸〉

○郑存谦启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令李秀逸，持平郑文柱、洪亮汉，在外，掌令郑运维传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭，承批之后，又不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，知道。

○传于洪名汉曰，大臣，昼讲入侍。

○传于金孝大曰，内三厅外，阙内入直官员，次对后，入侍。

○传于金孝大曰，试官尹东昇在外，其代郑光汉为之。

○传于李翼元曰，内资寺、内赡寺、济用监、军资监、掌乐院入直官员，使之入来。

○金孝大，以弘文馆言启曰，副校理姜必履，疏批既下，即为牌招察任，何如？传曰，知道。

○金孝大，以侍讲院言启曰，辅德李敬玉，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵重晦曰，明日殿讲入侍时，只执册承旨入侍。

○传于赵重晦曰，十八日武臣殿讲，停。

○传于赵重晦曰，秋判代，今日政，口传备拟。

○以大司谏尹坊牌不进罢职传旨，传于李翼元曰，推考传旨捧入。

○赵重晦，以兵曹言启曰，即接东冰库牒报，则本库修理，今已毕役云。今月十六日，曜金门依前还闭，守门将，亦为撤直之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金相福进，参判黄仁俭牌不进，参议未差，左承旨李翼元进。以徐志修为户曹判书，黄最彦为掌令，洪趾海为应教，朴师海为校理，李仁培为弼善，李吉辅为户曹参判，兪彦述为兵曹参知，李心源为同义禁，申𣷯为奉常正，洪象汉为济用提调，李弥为安岳郡守，禹祯凤为典籍。进贺兼谢恩冬至副使，李奎采还差。〈承传〉

○兵批，行判书金圣应进，参判李泰和入直进，参议朴昌润病，左副承旨赵重晦进。以金光国为佥知，赵载彦为同知，李益辅为副摠管，李厚亮为训炼主簿，李尚直为判官，李邦协为五卫将，李运弘为赤梁佥使，李彦休为五卫将，柳相熙为宣传官，刘德汉为格浦别将，申光一为分都摠都事，闵致謇为同知，柳镇说、权锡重为佥知，郑文达为兴阳监牧官，申鉐为晋州监牧官，洪象汉为护军，金致仁、李奎采、赵荣进、韩光会、尹东昇、张聚五为副謢军。

○吏曹口传政事，以李益辅为刑曹判书。

○同副承旨李福源疏曰，伏以，臣窃有区区私恳，久拟一暴于仁覆之下，而严畏嗫嚅，讫玆未敢。重自惟念，天地之大，物各从欲，君父之前，义无匿情，徊徨累日，冒死仰渎。伏乞圣慈，恕其罪而矜其意焉。噫，如臣庸陋，幸逢休明，策名从班，出入近密，荣已多矣，分已足矣。岂敢有毫分馀念，而惟是父老家贫，无以为养，人子私情，寤寐如结。又臣父，自经危疾，衰落益甚，精神气力，日以凛然，而食飮滋补，既不如意，药饵扶将，尤未及时，每诵昔人伤哉之叹，未尝不反复戚bb戚b，感斯言之先获。况臣祸衅之馀，万念都灰，憧憧此心，祗觉亲年之可惧，子职之多旷，而身系朝籍，不能躬耕力作，以图一日之养，顾视西景，方寸屡惊。窃伏见圣明在上，以孝为理，前后朝臣之为亲丐外者，多蒙矜许。臣既忝在迩列，随例陈乞，或不知为大罪。且念臣徒窃荣禄，无涓埃裨补，孤负国恩，夙宵惶愧。倘使分忧百里，奔走簿书，犹可为报效之一端。玆敢不避僭猥，疾声哀吁，伏望殿下，俯垂怜悯，亟赐体谅，特命该曹，畀臣以便近一小县，仍许将父之任，以恩为养，复取俸廪之馀，稍给药物之需，则乌鸟私愿，千万满足，造化生成之德，臣敢不陨结以报？臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏且悉。所陈依施焉。

○掌令李秀逸疏曰，伏以，臣才识卤莽，言议巽软，立朝数十馀年，四无墙壁，一任墑埴，屡忝台职，旅进旅退，未尝出一言论一事，以效涓埃之报，屏处畎亩，逖违宸陛，每怀惭恧之私，徒切耿结之心忱矣。不意柏府除旨，忽下于千万梦想之外，继有驲召之命，蓬荜动色，乡邻为荣，惊惶感激，莫省攸措。顾此台端一步，既是屡试蔑效之地，则其不可冒没承膺，而恩召之下，亦不敢偃然在家，趱程前进，昨始来伏城𬮱，而素患关格之症，闯发于长路撼顿之馀，床席委顿，飮啖专废，以此病状，万无自力趋谢之望。伏乞天地父母，曲加谅察，特许镌免，以安私分焉。臣于乞褫之章，不宜赘及他说，而愚衷所激，略有所陈。此虽出杞国忧天之忱，而窃自附野人献芹之诚，惟殿下试垂察焉。呜呼，皇天上帝，眷顾我国家，仁爱我殿下，谴告之灾，式月斯生，而至于雷异之叠发而极矣。夫雷者，天之威怒也，号令也。威怒虽赫，而其实则丁宁之戒也，号令虽严，而其实则谆复之诲也。古人有言曰，忘余之天，不可为，警余之天，犹可为。是以，太戊修德而祥桑枯死，景公言善而荧惑徙舍，天人相与，有感必应，其理孔昭，非可诬也。然而顾今朝廷之上，修省之道，非不交勉，而修省之实效未著，消弭之策，靡不讲究，而消弭之实功莫致，臣恐殿下对越之方，犹有所未臻其极，施措之谟，犹有所未得其要而然也。臣请历陈八条，以备�御之箴焉。圣学不可不益懋也。帝王之学，虽与韦布不同，而居敬、穷理、践履、笃实，则一也。《书》曰，念终始典于学。殷宗允怀于玆，厥修罔觉，以至于道积厥躬，此高宗之终始典学也。《诗》曰，于缉熙敬止。周文纯亦不已，日昃未遑，以至于咸和万民，此文王之缉熙于学也。千圣相承，百王同道，莫不以涵泳体验，为学问之极工，而若其大本达道，则《大学》之格致诚正，《中庸》之明善诚身是也。譬如大明中天，开眼可睹，周道当前，举足可履，但患世之人辟，有志此学者鲜矣，其或有志，而能有始有终者，尤为鲜矣。此道之所以不传，治之所以不古也。恭惟殿下，神圣之资，出于天畀，睿哲之工，进于日新，频接儒臣，讨论经籍，殿下之于此学，固已立其志矣，可谓有其始矣。然而辞气之际，或欠中和之工，政令之间，亦有忙遽之时，此殿下涵养之道，践履之效，犹未尽古圣王为学之要矣。诚恐殿下宝算弥高，睿志易怠，圣学方茂，而厥终难图。此正殿下自强不息，益励奋发之机也。倘于幽独得肆之地，蜎涓蠖濩之中，操存弥固，省察益密，而至若经筵讲论之际，沈潜反复，玩赜体认，而得其要领，推其极工，则体用一源，显微无间，自至于高明广大之域，而亦可无九仞一篑之亏矣。昔卫武公九十有五，犹作抑戒之诗，以自箴警。今我殿下，视诸武公之年，无异盛壮之时，惟殿下益加懋焉。风俗不可不益厚也。风俗之有关于人国尚矣。治道之污隆，人心之淳漓，亶系于俗尚之如何。贾谊献策文帝，而以移风俗，为治安之长策，苏轼上书神宗，而以厚风俗，为国家之元气，则风俗之所系，岂不重欤？顾今国家，升平百年，治教休明，圣上临御，治教洋溢，邃古淳风，庶可挽回，而世道益降，俗习渐渝，搢绅之间，不识礼让之节，专尚躁竞之风，升擢之柄，在于庙堂，则惟事营求，迁除之权，在于铨曹，则不耻干谒，巧者善为夤缘，拙者随以艶羡，大抵以苟得为荣，朝廷之风俗可知也。闾巷之人，以薄急为能事，以诈伪为良计，利欲横流，奔走于形势之途，廉耻都丧，干没于争奏之场，一世之风俗可知也。孰谓圣明之世，有此衰季之象乎？虽然，若其丕变之机，惟在我圣上一转移之间，伏愿圣上，凡于施措之际，痛革其多华少实之弊，惟以夏尚忠三字，为对症之剂，则风俗不期厚而自厚矣。惟殿下留神焉。纪纲，不可不益振也。古之为政者，必先正其体要，纪纲是也。《书》曰，若网在纲，有条不紊，《诗》曰，勉勉我王，纲纪四方。此纪纲之所以维持人国也。纪纲得整，则众事皆理，纪纲或紊，则百度皆废。然纪纲之立与不立，不在于威令之宽猛，而惟系于法制之一定。祖宗朝良制，非不灿然有序，而久则弊生，理之常也，弊则弥纶，亦势之固然。然而窃观近日法制之更改，太欠持重，或有朝甲而暮乙，或有昨猛而今弛，法无常守，民不见孚。朝廷由是不尊，体统由是不严，纪纲之日益颓弊，职此之由。伏愿殿下，一遵祖宗朝旧制，坚如金石，信如四时，则纪纲自底振肃，可无颓弛之患矣。惟殿下留念焉。民隐，不可不益恤也。《书》曰，民惟邦本，本固邦宁。民生奠安，然后国家可安，奠安之要，惟察其隐而已。惟我殿下，若保如伤，至行减疋之政，德意隆深，八域鼓舞，则是宜保其恒产，举有仰事俯育之乐，而倒悬之势，犹未尽解，抚摩之泽，犹未遍究，内自京都，外至州邑，闾井萧条，杼轴空虚。虽在常年，可哀非民，而况又今年三南灾荒，挽近所无，民情惶惶，见闻愁惨。此所以我殿下，念轸怀保，至遣宰臣，以为安集之图，而十行丝纶，丁宁恳恻，甚盛举也。虽然臣愚死罪，窃以为安民之本，则不在此也。何者？安土重迁，人情同然。若自朝家，早降指挥，可以蠲减者蠲减之，可以变通者变通之，无使有后时之叹，而待春赒赈，亦无所不用其极，则虽无安集之命，岂有流散之举乎？伏愿殿下，深思实惠之下究，以为怀集之先务，则庶无沟壑塡连之惨矣。惟殿下加意焉。财用不可不节也。记曰，国无九年之储曰不足，无六年之储曰乏，无三年之储，则国非其国也。臣伏见殿下，即祚以来，慕大禹之菲衣，法周文之卑服，凡诸自奉之道，靡不节省，而经费之浩繁，未有甚于近日，国用之匮竭，亦未有甚于此时。地部无贯朽之钱，惠厅乏红腐之储，重之以饥荒之灾，一年之入，不足以供一年之用，此所谓国非其国也。呜呼，冗费不省，则财用滥矣，财用滥则，赋敛加矣，国安得不贫，民安得不困？伏愿殿下，体汉帝之惜金，法韩昭之藏袴，凡百冗费，随处节减，则国用可以裕矣，民力可以纾矣，周礼九式均节之美，可复见于圣世矣。惟殿下惕念焉。奢侈，不可不益禁也。古人有言曰，奢侈之害，甚于天灾。侈靡之弊，可胜言哉？昔我成宗大王，卧内所覆䌷衾，将弊而不改，俭德遍溢，侈风尽祛，百世钦诵，传为美谈。今殿下，躬行节俭而敕励宫掖之属，戒存侈靡而导迪朝野之臣，燕京纹段，禁而不用，妇女髢髻，禁而改制，则崇俭戒侈，自是我殿下家法，而只缘群下，莫体圣意，不能奉承，第宅宏大，极其轮奂之美，衣服华丽，未免奢僭之讥，至于闾巷小民，各司胥吏，争尚华靡，以为夸耀，一袭之费，可为寒者十人之衣，一卓之费，可为饥者十日之食，则甚矣侈风之难可矫革也。虽然，传曰，草上之风必偃，又曰上有所好者，下必有甚焉者。伏愿殿下，益懋崇俭之德，严饬尚侈之风，以尽其表率之道，岂无一变之效乎？惟殿下深察焉。贪风，不可不益征也。昔宋太祖，以忠厚立国，而惟赃吏不少容贷。是故自开宝至元祐，士大夫之仕于中外者，莫不以清节自砺，至于琴鹤之自随，白集之恨市，可见治教之尚廉，俗习之不污矣。洪惟我朝，开创以后，良法美制，秩然备具，而惟赃法不甚严，此固有识之所窃叹者也。惟我圣上，深轸此弊，董之威之，非不严明，而国纲渐弛，人不畏法，剥割生灵而肥己者有之，专事料办而润橐者有之，不识世间有清廉字，可胜痛哉？白简之弹效劾，只在于残荫冷武，绣衣之论启，不及于豪门势族。殿下深居九重，虽以四聪之明，亦何以尽烛弊习之至此也哉？古人曰，时有用法而辄施之寒劣者，此江左之所以亡也。臣愚死罪，窃以为，此真今日之所当鉴戒者也。惟殿下澄省焉。武备，不可不益修也。《书》曰，克诘尔戎兵，《易》曰，除戎器戒不虞。盖卫国御侮之道，莫过于军制之克修。司马禳苴曰，好战则亡，忘战则危。是以古之圣王，不得已用之，治不忘乱，安不忘危，克诘于闲暇之时，张皇于缓急之际，此所谓有备无患者也。洪惟我国家，开国之初，尽革家兵之谬规，创立五卫之新制，寔仿乎周礼之遗法，亦似乎唐家府兵之制，升平日久，纪律解弛，五卫之制尽废，而设置都监，诸军门军额浩多，经费无限，每朔廪料，专出于生民之膏血，而游军之供费，犹有所不足，则国用之匮竭，太仓之空虚，必然之势也。然而武略不竞，戎备甚疏，兵甲之朽钝，师律之颓弛，愈往愈甚，莫可整顿，脱有风尘外警，以此兵力，不败何待？京都之军政，若是龃龉，则外方戎备，尤极孟浪，从可知矣。辇毂亲兵，虽曰多多益善，而古语曰，兵务精不务多。臣谓宜令诸军门司命，抄其精壮者bb而b教炼之，汰其老残者而减省之，以纾经费，以壮武备焉。至若八路摠兵之制，极甚无谓。臣之愚意，则必复镇管旧制而后，方有诘戎之实效也。《大典》镇管之法，守令各摠其兵，如汉时郡国之兵，隶于亚镇大牧，敌入其境，则率众而御之，婴城而守之。今则不然，别设营将而统之，合隶于兵使。是以守令，有同佥镇管之名而无其实，苟或边警告急，则不过望风奔溃而已，或卷入深山，以避贼锋而已。壬、丙之事，今可为鉴，岂不寒心哉？今若申明镇管之法，使之各率其兵，以备不虞，则临急之际，鳞次整齐，以听主镇约束，如身之使臂，臂之使指，一镇虽溃于前，他镇次第坚守，国家形势，如重门复墙，贼虽透得一重，又有一重，何至径造都城，若蹈无人之境乎？殿下留意焉。凡此条陈，皆出陈腐，只是老生常谈，虽不能震耀人耳目，适当遇灾修省之日，若其应天以实之道，或恐不外于此矣。伏愿殿下，勿以人微言浅而少加察焉。臣于治疏将上之际，即因宾对，召牌俨临，顾臣病状，无以祗承，随诣阙外，拜章径退，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。条陈八条，诚甚切实，予用嘉之。其中纪纲也、躁竞也、奢侈也、民隐也，尤中时弊。噫，此岂群下之过？寔由否德不能导率之致，自恧之中，亦岂无加勉之道乎？至于开创以后，良法美制备具，而惟赃法不严等说，言何率尔？噫，纯用良吏，我朝家法，代柱帖，亦载御制，而且有烹阿之鼎，独设于齐而不设于我国之教。若此之故，古有漆门之事，于今墨尺是也，其岂不严乎哉？寔予不能述事，禁锢之吏，时或脱焉，近者相五，亦免烹鼎，法之不严，令之解弛，俱由乎予，寔予不严，寔予不严。今览尔章，不觉悚然，可不益勉而严饬焉？噫，耳目寥寥，台厅长锁之馀，今当复政，其所求助，惟在尔等，其何徒循其文？尔其勿辞，从速察职，一公心补晩政。

○壬午十月十五日午时，上御景贤堂。昼讲，大臣同为入侍时，知事李昌谊，特进官郑光忠，参赞官李翼元，侍读官李仁培，检讨官金载顺，假注书金翊休，记事官李溎、李东显，武臣闵趾烈，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，以次进伏讫。上读前受音传之七章后，仁培读传之八章讫。上读时受音传之八章后，上曰，上番陈文义。仁培曰，此章，上下内外交修之极功也。心与事接，好恶多偏，故以亲爱为先，而好知其恶，恶知其美，尤是要道。最为在上者，所当加意处，而其道则专在于明其明德也。上曰，所陈，好矣。下番亦陈之。载顺曰，上番之言，略而尽矣。此章论修身、齐家而身不修者，坐于偏辟，而好恶之不得其正，则无以齐其家，故结之以身不修，不可以齐其家者，尤为吃紧处，而偏辟为万事之害，在学者所当省察，而以君上之道论之，酬酢万机，进退群工之际，尤宜猛省者也。上曰，所言极是矣。昌谊曰，上下番之言，好矣。五辟者，在人心所不能免者矣。辟者，偏也，欲祛其弊，在于明其明德，而尤当加意于致中和之极功也。上曰，圣人无偏，而中人以下则多偏。以今言之，莫知浮嚣躁竞之耻者，尤可戒也。昌谊曰，然矣。上曰，人我俱主一偏者，是病处，而一朝豁然者，非明明德乎？不如是者都是私矣。晩、凤汉、东度，进前曰，夜间，圣体若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。仍命翼元，读掌令郑运维罢职传旨讫。凤汉曰，此则所见不善入之致，而异于尹冕东发启之举措矣。东度曰，以所怀则可矣，而陈疏则不可矣。上曰，然矣。以递差传旨捧入。〈出榻教〉上曰，该房承旨、备局堂上入侍。〈出榻教〉经筵官，先为退出。

○壬午十月十五日未时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政申晩，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行兵曹判书金圣应，判敦宁李昌谊，判中枢府事李鼎辅，行护军尹汲，汉城判尹南泰齐，吏曹判书金相福，行副护军具善行、李之亿，右参赞金阳泽，行副护军赵明鼎，行副司直郑汝稷，行副护军李章吾，副校理李仁培，左副承旨赵重晦，假注书金翊休，事变假注书金煊，记事官李溎、李东显，以次进伏讫。东度曰，备堂申晦，以监煎汤剂，故不为入侍矣。晩曰，此忠清监司李思观状请也。以为朝家前后所划灾三万结，较之各样执灾，则不足之数，尚为一万七千结，特准前请，亟许加划事，请令庙堂禀处矣。日前加划，出于参量，而今又加请如此。道臣则以为，道内被灾，甚于辛亥云，而亦岂至于此极乎？所请一万七千结太多，若依辛亥例许之，则并与前许之数，当为四万结。事虽可闷，势不得不加许矣。既准辛亥之数，则足可分俵，如是加划之后，道臣必不敢更请，而灾年穷民，亦可免白征，此则惟在道臣、守令之善为举行，更加严饬，何如？上曰，过于辛亥乎？昌谊曰，本道灾形，以所闻论之，则似有过于辛亥。且此道臣，素颇精约，恐不至于虚张而徼惠矣。上曰，道臣状请，亦如此，一依辛亥年例，许之。晩曰，辛亥则于田，略给灾结，而今年全是畓灾，当以畓摠给灾，依辛亥例施行矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，日昨筵中，京畿监司金器大，以赈资茫然，依三南例，空名帖许划事为请，而有令庙堂禀处之命矣。畿甸设赈，虽非通一道大赈，畿内无他聚谷之道，而空名帖，既许三南，此亦依所请，以五百张许施，好矣。上曰，不费之惠矣。忠清道几张乎？昌谊曰，二千张也。上曰，畿甸，他无生谷之道，限七百张许之，可也。晩曰，畿伯又以各军门保米，虽曰六斗，并计浮费，殆过十馀斗，反有甚于二疋之役，尤甚，之次邑之稍实、之次面，勿为区别，并许纳钱事为请，而有令庙堂禀处之命矣。之次邑之尤甚面，既以尤甚邑例施行，则之次、尤甚邑之之次、稍实面，何不以稍实邑例施行乎？当初禀定，不无商量，有难续续改之。使之依初定夺举行，似好矣。上曰，诸意，何如？凤汉曰，欲收米者，盖为都下米贵也，而道臣所请，亦出为民，自上参量处分，好矣。东度曰，区别稍实，稍实则收米，之次收钱，好矣。上曰，事系民隐，依所请许施。晩曰，畿伯又以南北汉平仓，江都、大兴、长山镇移转米，当年耗条输纳，而尤甚、之次邑之稍实、之次面，一体捧留事为请，而有令备局禀处之命矣。上曰，此则未知其如何也。凤汉曰，耗条，苟艰之政也。晚曰，依前禀定施行，好矣。上曰，依为之。〈以上出举条〉晩曰，此忠清监司李思观民瘼状启也。其一，枚举各邑所报，以为各司奴婢，本无定额，有逃故则当頉案，有生产则当录案，而各司惟以无减元数为准，虽其故案明白，逃老真的者，辄使代定，不许頉给，每当征贡之际，害及邻族。今后则真个逃故公文明白者，即许頉案，至于生产，则搜括录案，以除民弊云矣。凤汉曰，将无馀者矣。晩曰，各司奴婢之渐致减缩者，全由于有逃故而无生产也。既有明白逃故，则固可頉给，而谓无生产者，亦岂成事理乎？此后必待搜括生产录案后，其真个逃故之类，即令頉下，俾无白征之弊，为宜矣。东度曰，尼山、舒川则既以传教许頉，系是特恩。此两邑外，当依覆奏施行矣。上曰，依为之。晩曰，其一，石城县有均役厅免税田畓五十七结八十负六束，而乙亥大水冲破入江，白地责征，故今秋别定查官，摘奸打量，则或为成江，或为沙场，其中七十五负三束，虽有田形，沙石堆积，亦为等弃之地，即许悬頉事也。均厅免税，皆从度支收租中出，而本无指的为均厅田畓者。今此所谓均厅免税田畓云者，似未识事例而然也。此则令均厅禀处，宜矣。上曰，白地征税中止，令本道道臣，更为详查启闻。凤汉曰，此果白地征税处，则似当以今年所划灾中区处，且均厅所管，便作元结，免税虽或查减，当管于户曹，前头状闻，自该曹禀处，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，此咸镜监司赵曒灾实分等状启也。安边等五邑，置之稍实，文川等十四邑，置之之次，甲山等四邑，置之尤甚，仍以为推奴征债，限明秋防塞，镜城以南十四邑贡物中，六司人参、牛黄价及岁弊等各样所纳，稍实邑外，一并裁减，镜城以北及三、甲内寺奴贡米，稍实邑外，依前参酌裁减，儒校生考讲，限明秋停止，往还上，尤甚邑外稍实邑准捧，之次邑折半捧上，而各谷中，本色难办者，并许代捧事，请令庙堂禀处矣。分等，依状请施行，推奴征债，系是扰民之政，限明秋防塞为宜。十四邑贡价等事，及镜城以北六镇、三、甲寺奴贡米事，曾值灾年，间有裁减之事，而今年则北路不甚告歉，每难引以为例，此则置之，儒校生考讲，依所请停止，明川以南进俸吏，必令岁首上来，意非偶然，不可每每停止。往还上，稍实邑勿论，之次邑折半，尤甚邑三分一捧上，代谷事，依所请许施，为宜。以此分付，何如？上曰，依为之。进俸吏，特命置之。〈出举条〉晩曰，此黄海监司李基敬灾实分等状启也。延安等四邑，置之尤甚，平山等八邑，置之之次，金川等十一邑，置之稍实，而备陈道内失稔之状，仍以为地部给灾之数，只是一千四十三结，各样应頉之灾，将近四千结，如得三千结，则庶可俵给云矣。地部所给之灾，果未免不足，宜有参量加划之道矣。臣意则道臣所请，数甚夥多，限一千结加许，宜矣。上曰，准千结许给，可也。晩曰，其一，尤甚邑还谷代捧，bb而b前道臣既已筵奏，方俟庙堂指挥，而延、白两邑，乃尤甚之尤甚，新还三分一，特许限明秋停退事也。还谷代捧事，因前道臣徐命膺所达，已为覆启许施，而新还，系是嗣岁救民之资，则所当准捧，而乃请停退，事极未安。道臣从重推考，此则置之，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，流来旧逋，勿论尤甚、之次、稍实，一并停捧事也。稍实邑勿论，之次折半，尤甚邑三分一征捧，似宜矣。上曰，依为之。晩曰，其一，详定大米纯捧之延安、白川，大小米参半，大小米参半之海州、安岳，畓捧大米，田捧小米事也。此则变通，难矣。上曰，置之。晩曰，其一，牙兵入防，特令停止事也。牙兵入防，与习操有异，虽在常年，多令停止，今亦依所请许施，何如？上曰，依为之。晩曰，其一，推奴征债，限明秋防塞事也。许之为宜矣。上曰，依为之。〈以上出举条〉昌谊曰，《敦宁谱册》，依初定式添张事，有禀处之命，而今番新为修正者，工费则颇似简便矣。上曰，金孝大则不以为然矣。凤汉曰，小臣，亦以为简便，似胜于金孝大之所修正矣。上曰，然则所入必减于旧矣。凤汉曰，减十分之五矣。昌谊曰，今番事后，于心不好矣。上曰，置之。贵妃秋千，亦不闻，以其人而弃之也。晩曰，今当灾政，度支不可旷务，而判书金致仁，亲病危重，势难使掌剧务矣。上曰，顷者见章，予意亦然，今闻所奏，此时度支，岂可等待？况人君以孝为治，户判金致仁，本职特为许递，其代，政官牌招开政。〈出传教〉上曰，前户判解事矣，可惜哉。东度曰，其人甚精详矣。凤汉曰，勤于奉公矣。晩曰，重臣颇有精神，于国家甚是得人，而今则闷矣。东度曰，度支不可不择人矣。晩曰，臣意则李昌寿，可合此任，而尚未还朝矣。上曰，度支则予已得人，此重臣则欲除惠堂矣。凤汉曰，新关西伯，于扫坟时，闻有关西除命，而又为请由省扫，事甚不可矣。上曰，今为道臣，故更为往省，人子之情理，似然矣。卿今亦请加土，大臣则无扫坟之规乎？凤汉曰，臣蒙恩省扫属耳，又有事先垄，故敢请加土矣。上曰，卿亦既已扫坟，又请加土，而其于郑弘淳，则似欠仁恕之道矣。晩曰，惠堂有阙之代，以前监司李昌寿差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，三南惨歉，岁入大缩，不但度支经费之可虞，惠厅贡价，将无以继给，蓄积之匮竭，莫甚于此时。曾在辛、壬歉岁，亦有铸钱之前例。若不及今讲确通变，则前头之忧，不可胜言。第念生财之道，莫如铸钱，而将臣中，有曾管铸钱之人，钱样之精致，工役之勤谨，甚善为之，至今见称。今又委任于此将臣，使之趁速开铸，以为一分补用之道为宜，故敢达。上曰，谁也？晩曰，禁将李章吾也。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，今因经费之苟艰，贡价既已减分，而颁禄则自如，贡人，岂不呼冤乎？百官之禄，虽难一一裁减，而二品以上之禄则不可不裁减矣。上曰，此亦早晩间事，而异于贡价，置之。晩曰，贡价减分，顷以来月为始施行事定夺，而追闻规例，则在前减分时，以翌年正月为始云，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，槐院分馆，筵禀申饬已久，而尚不举行，事极可骇。当该上博士，拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，北道详定文书，以宰臣李彛章、赵明鼎，使之修正矣，今则彛章奉命在外，使明鼎趁速修正以送，何如？上曰，依为之。东度曰，日势向晩，汤剂进御，何如？上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦入侍，进汤剂。上进御后，晦先退。上曰，坐直承旨，并为入侍。〈出榻教〉上曰，坐直承旨入侍时，判义禁、各司官员，同为入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○壬午十月十五日申时，上御景贤堂。坐直承旨入侍，判义禁、各司官员同为入侍时，判义禁金圣应，左承旨李翼元，左副承旨赵重晦，假注书金翊休，记事官李溎、李东显，兵曹佐郞申尚权，都摠经历赵�，都事姜五成，掌乐主簿金命材，军资主簿尹得喆，尚衣直长李夏济，尚瑞直长曺命亿，承文副正字金复休，司饔奉事李德中，内资奉事徐汉膺，典设别检高明辉，香室博士康正夏，济用奉事尹锡烈，翊赞韩德一，洗马李学祚，内赡主簿林枝茂，内乘闵趾烈，禁漏官池光时，以次进伏讫。上曰，各司官员，以次进前。尚权进，举职姓名。上曰，素知尔精明，更何问乎？�、五成，举职姓名履历。上曰，予知之矣。命材，举职姓名。上曰，谁乎？对曰，右参赞金阳泽，臣之从叔也。上曰，二六坐起，连为举行乎？对曰，近来有故不行矣。上曰，今闻掌乐院二六坐起久阙云，事体寒心。当该官员，令该府处之。〈出传教〉得喆进，举职姓名。上曰，军兵放料，可支几月乎？对曰，可支今十二月矣。夏济进，举职姓名。上曰，谁乎？对曰，蓬莱君之后孙也。上命举职掌、留财后，上曰，貌类洪准海，而为人真实，予常好如此之人矣。命亿，举职姓名。上曰，尔是夏望之子乎？尔父未尽任用，今见尔而予心有感矣。复休进，举职姓名。上曰，谁乎？重晦曰，厅注书金翊休之四寸也。德中、汉膺、明辉，各举职掌、留财后，锡烈进前。上曰，尔曾入侍乎？对曰，以圆点儒生及轮对官，入侍矣。正夏进，举职姓名。重晦曰，殿讲优等之人也。德一进前。上曰，尔是德弼之弟乎？对曰，然矣。上曰，今日书筵，讲何章乎？对曰，经界章也。学祚进前。上曰，年少而精矣。枝茂、趾烈进，对职姓名后，光时进前。重晦曰，禁漏官不可上殿矣。上曰，何妨？紫微垣、太微垣，在于何处乎？光时曰，太微垣在北，紫微垣在东矣。上曰，能诵步天歌乎？光时诵之讫。上曰，报漏重矣。禁漏官有操纵之权，三更前后迟速何异乎？对曰，以其水之有清浊也。上曰，予少睡而听更鼓，各别操心报漏，可也。仍命并先退。上曰，承旨读金吾启目，可也。重晦，读李祉承供辞讫。上曰，李涣则大辱之，而李祉承则微辱之，畏权极之复言而然耶？人君以孝为治，岂无参酌之道？仍命书李万恢放送判下。重晦，读李观祥供辞讫。上曰，观祥有气矣。圣应曰，台言之后闻之，则诚极暧昧矣。上命书判下议处。重晦，读李世圭供辞讫。上曰，渠言云何？圣应曰，此是灵原君之孙也。为人精详，而玆事则初不杖问云矣。上曰，似然矣。命书判下议处。圣应先退。重晦读同副承旨李福源疏讫。上曰，同副之情势，似然矣。命书批答。翼元读掌令李秀逸疏讫。上曰，是李秀得之族乎？翼元曰，故相臣李山海之后孙也。上曰，年老乎？对曰，年过五十而有文矣。上曰，李山海，名臣，今人莫及之，此疏亦善为辞矣。命书批答后，上曰，近者监察茶时已多日，批亦已下，此时何待政院之请牌？掌令李秀逸，待开门牌招察任。〈出传教〉上曰，金奉朝贺之夫人之病，何如云乎？重晦曰，俄闻丧出，而今日是奉朝贺之卒逝日云矣。上曰，过回婚之年而又同亡日，事非偶然矣。仍命书曰，闻故金奉朝贺夫人，年逾八耋，澌缀转甚，特递度支长之本职，以便护焉，参补之剂，将欲顾助，其方呼写，事已不及。吁嗟，此日，即顷年欲临之日也。噫，金奉朝贺，未逾八耋，夫人年过八耋，而日又同符，可谓稀有，亦非偶然，而噫，彼其子之心乎？闻此予心怆衋，曷可胜道？凡诸等需，考其故例，特为输送。虽无前例，噫，昔年之臣其几人？追忆顷岁，惟昔赐馔之事，予怀冞切，即为输送，该署板材，亦为择送事，分付该曹。〈出传教〉重晦，读御史李得培状启讫，起伏曰，洪州御史状启中，几筵二字，事体未安，御史李得培推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨读秋曹供辞，可也。翼元读乐工李兑擎供辞讫。上曰，当问于领相，明日持入，可也。重晦，读李谦焕供辞讫。上曰，此则果然大辱之矣。予之罪彦忠者，以其称春相大监也。权极则言其必称春相，谦焕则讼其不称春相，何以知其是非乎？台臣若闻此言，则宜请拿问，而直请岛配，岂可置人于暗昧之科？权极不念出尔反尔之戒，无怪乎受人反詈也。李寿征，予未及知之。李仁复之为人极洁，而亦安可以其父而信其子乎？虽然台言亦可谓之太酸，而李万恢父子与李彦忠兄弟，亦非终弃之人，在上之道，惟当两便处之矣。仍命书李彦忠放送判下后，诸臣以次退出。

10月16日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵重晦启曰，明日视事，亲临堂上武臣朔试射相值，頉禀。传曰，知道。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭，连违召命，尚不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪名汉曰，试官韩光肇代，赵明鼎为之，尹得雨代，金应淳为之。

○李福源启曰，司书李在协，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金孝大，以弘文馆言启曰，新除授应教洪趾海，时在京畿杨州地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，校理朴师海，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵重晦，以兵曹言启曰，轮对武臣，曾前被抄之人，有故居多，不得已加抄以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵重晦启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○司书李在协疏曰，伏以，臣庸虚短拙，百无肖似，滥蒙洪造，历扬迩列，居常愧惧，若陨渊谷。至于胄筵侍讲之任，夫岂臣所可堪承者，而黾勉随行，淟涊蹲冒者，亦已四朔矣。内省多惭，人谓斯何？仍念臣父，年迫六旬，气血渐衰，近于苫块澌毁之中，种种疾病，宁日常少。即闻家信，则素患痰癖之症，挟感陡剧，膈痞而飮啖不化，气壅而呕吐暴发，杂试灸药，少无分效。臣闻此报，情私煎熬，玆不得不投进短章，自犯擅离之科。臣罪至此，实无所逃，目下情理，姑无供职之势。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特许递臣职名，仍命重勘臣辜犯，以便救护，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○壬午十月十六日辰时，上御景贤堂。亲临儒生殿讲入侍时，行都承旨洪名汉，假注书柳云翼、金翊休，记事官李溎、李东显，试官领议政申晩，右参赞金阳泽，行副护军赵明鼎，副护军郑光汉，刑曹参议金应淳，弼善李仁培，副修撰金载顺，以次进伏讫。名汉曰，试官韩光肇、尹得雨，并在外云矣。上曰，其代，以赵明鼎、金应淳为之。〈出传教〉名汉曰，儒生一人病不来，而问于成均馆，则有制、讲并行之规矣。上曰，日次儒生，则自古只讲经矣。两注书，分书讲章，同为呼名告栍，可也。晩曰，夜间，圣候若何？上曰，一样矣。晩曰，朝者汤剂进御乎？上曰，已进之矣。上曰，掌令李秀逸入侍。〈出榻教〉秀逸进伏。上曰，台臣进前。秀逸曰，请宅履、德喜等，更命王府严讯得情，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，此非相持者，其勿复烦。秀逸曰，新除授掌令黄最彦，时在江原道平康地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，台臣曾已入侍乎？对曰，七八年前入侍矣。上曰，与金孝大，有戚谊乎？对曰，嘉林府夫人，即臣曾祖之甥侄也。秀逸先退。儒生讲诗毕。上曰，无可比较者矣。名汉，读试榜讫。上曰，居首幼学尹阳昇，直赴殿试，之次幼学方时泽、方泰坤、金复元，直赴会试，幼学承大奎、李奎龙、曺景星、徐昌修、崔洙恒，各给二分。〈出传教〉阳泽曰，顷者儒臣，以式年会讲，十三分以上人，待斋学有阙塡入事仰达，既蒙允许矣。今番初试代，以此塡入，何如？仁培曰，臣以此事，曾已仰达矣。上曰，顷因儒臣所奏，式年会讲时，十三分以上人，寄斋四学，待阙塡差事，下教。今番殿讲初试人代塡时，依下教举行，此后以此定式事，分付。〈出传教〉上曰，乐工李兑擎供辞，言戊寅自均厅贷钱后，渠辈不曾蒙惠云，然则堂、郞食之耶？晩曰，渠辈欺罔也。提调入侍则可知矣。上曰，掌乐提调并入侍。〈出传教〉上曰，《幽冤录谚解》，已成乎？应淳曰，前判书徐志修善谚文，故方为出草矣。上曰，真本及谚本，持入，可也。上曰，李祉承之供辞，不甚诟辱，而李彦忠之子，大辱权极矣。大体权极，年少可用，而李万恢、李彦忠，亦不可终弃，故两放之矣。晩曰，李万恢非有别罪，而李彦忠，虽有云云之事，非出于公家文字，则自上两放，诚好矣。上曰，言其子而辱其父兄，有关风化矣。仍命名汉书曰，噫，不及嗣三字，《尚书》攸载。嗣犹然矣，况乃祖、乃父、其兄乎？凡论人之际，只论其人，可也。虽为祖为父讼冤，反詈其祖、其父，予则曰有乖伦理。论其人举祖举父，反招其辱，非孝子也。讼其冤，对举辱其父兄，则其对者，必也倍焉，此非讼冤也，盖招其辱也，岂人子所可为？有乖伦理云者，其亦歇后语也。今后此等之习，一切严禁，于章于供，复循此习者，非徒勿听勿施，当施制书有违之律，以此严饬。〈出传教〉上曰，权极虽年少气锐，今后不可复争，祉承、谦焕亦不可复言矣。名汉曰，以郑志新事，问于该府，则时任外，已行宣传官，例当请刑云矣。上曰，虽例刑，分别时原任，极为野俗。七十之年，当除此弊。一番踏启，则该府恐不更禀矣。晩曰，下教至此，一国臣民，孰不感泣乎？上曰，噫，顷年以勿请例刑事，下教，意盖深矣。文侍从，既勿论曾经、时任，则于宣传官，只以时任，以此举行者，其涉斑驳。此后勿论时任、曾经，一体举行，而摠府郞厅，宜无异同，一体举行事，分付该府。〈出传教〉名汉曰，药房提调来待矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦入侍，进汤剂。上进御曰，殿讲前例，得壬午前例，故恐卧于今日矣。今后只欠一卧字，而以飮此之故，不卧矣。晦曰，终日酬应，圣体若何？上曰，如此时若别人，而常时则卧矣。晦先退。上曰，昨日度支长之落点后，群臣，可知予意之无适莫矣。晩曰，孰知其人之旋即任用乎？今日擢用于度支，诚为得人，而举皆钦仰圣德矣。上曰，海岛迁棘时，岂知今日之除度支乎？此人有固执而无边隅，于此等任，则必善做事，今则度支得人矣。晩曰，其人做事细密云矣。上曰，金奉朝贺夫人有福矣。晩曰，丧出昨日，亦异常矣。上曰，李秀逸，以予为盛壮矣。晩曰，群下所望，皆如是矣。上曰，文士也，善制疏矣。晩曰，其疏颇有识见矣。上曰，守令皆已辞朝乎？名汉曰，安岳郡守李弥，尚未辞朝矣。上曰，安岳郡守李弥，其令不多日内辞朝。〈出传教〉名汉曰，乐工辈，至于击鼓。若不严禁，则此后恐致纷挐矣。上曰，从当判下禁之矣。晩曰，四件事外，多猥杂者，或恐惊动天听矣。上曰，予虽老矣，岂畏击器之声乎？设置登闻鼓之意，深矣。上曰，坐直承旨，与掌乐提调、刑曹参议，同为入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○壬午十月十六日未时，上御景贤堂。坐直承旨、掌乐提调、刑曹参议同为入侍时，掌乐提调徐命臣、洪乐性，刑曹参议金应淳，同副承旨李福源，假注书金翊休，记事官李溎、李东显，以此进伏讫。上曰，《幽冤录谚本》持入乎？应淳曰，臣书问于前判书徐志修，则以真本，自大臣家未及来，故不得出谚本云矣。上曰，似然矣。仍命先退。上曰，李兑擎之所诉，何谓耶？命臣曰，乐工辈，多有先卖奉足于军门之事，故前提调李昌谊、申晦，贷钱一万四千馀两于军门，以偿其先卖之债，而每年一千四百馀两，则还偿于军门，其馀则分给渠辈，待十年之后，可以如旧受食，而渠辈不知前头事，敢为呼冤于目前矣。上曰，十年后则依旧乎？乐性曰，然矣。上曰，乐工行首不测。仍命福源书判下。上曰，掌乐院二六坐起，问于郞厅，则久阙云，已令该府处之矣。命臣曰，二六习乐，常时每加申饬，无或废阙，而若值殿坐时，则不敢开坐，故不得为之矣。上曰，国恤三年之内，亦不得废阙者，以事体甚重故也。此后则虽值殿坐，二六坐起，依例为之，而各别申饬，可也。〈出举条〉命臣曰，伏闻今日筵中，今番殿讲初试之代，以式年会讲时十三分以上者，塡入事有命，而昨年通读得十四分，而未及入于斋学者甚多矣。臣意则勿论通读、会讲，一从分数，次第许入，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，升补当为几抄乎？命臣曰，当设十抄矣。上曰，四学学制，皆已设行乎？命臣曰，三学制已设，而惟南学制，未及设行矣。上曰，申饬，可也。仍命先退。上曰，明日建明门武臣堂上朔试射，柳叶箭五巡，片箭一巡，亲临时刻辰正一刻，试官，骑判、训将、御将、入直骑郞、摠府郞厅为之，昌德外营入直人，頉下。〈出传教〉上命福源，读司书李在协疏后，书批答。上曰，承旨读诸道状闻后，依例启下，可也。福源，读至全罗右水使申思俨状启，起伏曰，李萱处义，虽是朝家之所尝体谅，而至于载之状闻，则事体极为未安。全罗右水使申思俨，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，召对为之，春桂坊入直官员入侍。〈出榻教〉上曰，承旨之父，近则何如？福源曰，臣父病势，即今稍减，而数月苦重之馀，气力大不如前，而前后轸念，俯赐药物，自臣入院，累承下问，臣每归传圣教，则臣父以为既退之后，圣念犹复记识，若是下教之眷眷，故每自感泣而已。诸臣以次退出。

○壬午十月十六日申时，上御景贤堂。召对，春坊官员入侍时，参赞官李福源，侍读官姜必履，检讨官金载顺，假注书金翊休，记事官李溎、李东显，兼文学洪乐仁，兼说书兪彦镐，翊赞吴载纯，洗马李学祚，以次进伏讫。上曰，上番读之。必履读讫。上曰，下番读之。载顺读讫。上曰，承旨读之。福源读讫。上曰，注书读之。翊休读讫。上曰，下番翰林读之。东显读讫。上曰，上番陈文义。必履曰，义利之别，其所剖析者，极为精微，非独学者用工之方，至妙至精，在帝王为政之道，若以意必之念，横着胸中，则便是私也。范氏、舜、跖图，尤为圣学之所加意处也。上曰，一念之差，圣狂判异，可不戒哉？下番之意，何如？载顺曰，人心利善之分，至妙至微，在于心术之间，极难辨矣。用力于格物之时，不以有为为心，透得名利关少歇处之言，好矣。舜、跖图，罔念克念之下，着圣狂字者，极善，盖谓一刻放忽，则有害于工夫也。圣学非有罔念之叹，而以大舜为法，益加圣念，千万伏望。上曰，所陈，好矣。舜、跖图，则予以为利善字，换书于罔念克念之间则好矣，今闻儒臣之言，亦是矣。人之患，老来有判若二人者。予恐志气益衰，不副平日所自期者矣。载顺曰，圣上，当以大舜之倦勤，卫武之抑戒为法则好矣。上曰，老来思少壮时事，多有可悔处。非予自谦，不敢当昔年圣德万分之一，故所以中夜凄然者也。先正常言，愿为《小学》童子。予亦宁欲读《小学》，而三十入学，方读《小学》，心常有愧，故不必今又读之，而不无有得于《小学》者矣。仍命春桂坊进前曰，今日讲何章乎？乐仁曰，夕讲讲三老、董公事矣。上曰，问文义乎？对曰，东宫谕以尾生、孝己事，若不以行为重，而三老之言，则必也以行为先矣。上曰，儒臣则以此文义为何如？必履、载顺曰，极好矣。乐仁曰，今则发难处，非如臣𫍲儒所可仰对者也。上曰，桂坊则何以陈之？载纯曰，讲官已陈之，臣不敢更有所陈矣。上曰，太谨慎矣。不可拱手俯伏而已矣。福源曰，臣于己卯年，待罪讲书院时，未有别般发难处，近闻黄仁俭之言，则凡诸发难处，皆执第一义云矣。上曰，其所发问处，极善矣。诸臣以次退出。

10月17日

行都承旨洪名汉〈式暇〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈式暇〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金孝大启曰，来二十一日轮对，取禀。传曰，为之。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临武臣堂上朔试射相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭，连违召命，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑存谦，以义禁府言启曰，咸镜道会宁府极边远窜罪人李万恢，庆尚道巨济府绝岛定配罪人李彦忠等，放送事，判下矣。并放送之意，分付两道道臣，何如？传曰，允。

○亲临武臣堂上朔试射罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○兵曹口传政事，以李泰宽为古群山佥使。

○壬午十月十七日辰时，上御建明门。亲临武臣堂上朔试射入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨赵重晦，右副承旨郑存谦，同副承旨李福源，假注书柳云翼、金翊休，记事官李溎、李东显，试官行兵曹判书金圣应，训炼大将具善行，御营大将郑汝稷，兵曹佐郞申尚权，都摠都事李烨、姜五成，以次进伏讫。上曰，执鼓尺量置之。圣应曰，一带当用几人乎？上曰，以五人，可也。上曰，药房都提调，既已入来，以大臣入侍。〈出榻教〉右议政尹东度进曰，日气阴冷，圣体若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。东度曰，汤剂进御乎？上曰，已进之矣。上曰，掌令李秀逸入侍。〈出榻教〉掌令李秀逸入侍。上曰，台臣进前。秀逸曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，此非相持者，其勿更烦。仍命秀逸先退。上曰，昔年卢世雄，武臣堂上朔试射时，连为居首，故丙戌年观武才时，特差军职，予幼时，目睹劝奖之圣意，尚今记矣。武臣堂上崇禄李泰宽，顷者亲临时，已知能射，今日风势，为头五中六分，曾经边将，问于兵判，则堂下时，三中四分，为万户云。噫，才下此者，皆为佥使，而此人则尚漏，其岂惜才用人之道乎？佥使适有窠，今日，口传举行，以未赴任佥使入射，亦体昔年之意也。分付该曹。〈出传教〉上曰，新除户判，何如？东度曰，圣简出寻常，度支得人矣。名汉曰，正卿，毋得口传差出，载于《续大典》，而日昨秋判代，以口传举行，此与《续典》有异，臣既待罪该房，故敢此仰达矣。东度曰，今闻知申所奏，伊日政官，亦不无轻先举行之失，当该铨堂，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命名汉书曰，再昨秋判望，今日政举行事，下教，而今闻以口传举行云。既载《续典》，其时下教中，口传二字爻周，当该误传中官，从重推考，不禀承旨，亦为推考。〈出传教〉孝大曰，麟坪大君庙致祭，何承旨进去乎？上曰，麟坪大君、义昌君、乐善君庙致祭，左承旨进去。〈出传教〉以校理朴师海牌不进罢职传旨，上曰，只推。〈出传教〉上曰，爵赏，即人主御世磨钝之具，守令，生民休戚所系，宜慎而不可滥也。今览南汉行宫重修请赏回启，则请加者四人，请守令者二人，有欠慎惜，该堂从重推考，其令更为回启。〈出传教〉上命赐诸臣盘果后，下御题谁识乾坤造化心十韵曰，承、史聚观，解题而制进，可也。东度曰，此题曾已应制，而李景祜居首云矣。上命还入后，更下御题懿戒存珪璋五言十韵曰，银台翰注、入直玉堂、春坊、骑省堂郞，制进，可矣。东度曰，入直外郑焕猷，以骑郞入侍，亦为一体制进，何如？上曰，依为之。试射毕。上曰，武臣堂上朔试射居首人，既除佥使勿论，无分三人，与顷者堂下武臣试射同，既不准巡，分拣，以今番朔试射览之，虽曾经阃帅人，与前有异，此后另加申饬。〈出传教〉上曰，羽林将金天相，片箭二中三分，加资。〈出传教〉上曰，扈卫军官及军职人，皆善射矣。圣应曰，以射食料故然矣。上曰，鱼道采，咸原之一家乎？善行曰，远族也。东度曰，汤剂进御，何如？上曰，煎入，可也。上以步辇还大内。诸臣以次退出。

10月18日

行都承旨洪名汉〈病〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈式暇〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○未时申时，日有两珥。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金孝大启曰，吏曹参判黄仁俭，连日违召，尚不出肃，事体诚极未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李福源曰，今日当为科次，大提学，昼讲同为入侍。

○传于李福源曰，两馆提学，昼讲同为入侍。

○传于李福源曰，前大提学金阳泽，昼讲同为入侍。

○金孝大启曰，户曹判书徐知修，兵曹参知兪彦述，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○金孝大启曰，检阅李溎，无端径出，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○金孝大启曰，检阅李溎，禁推传旨捧入矣。待教洪检，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金孝大，以弘文馆言启曰，校理朴师海，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李福源，以义禁府言启曰，即接月令医员朴成和手本，则时囚罪人赵载福，累日处湿之馀，素患风痰，一倍添剧，昼夜叫痛，食飮全废，症情十分危恶，实有死生之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○李福源，以义禁府言启曰，承文院上博士成箕柱拿处事，传旨启下，而成箕柱，下去忠清道海美地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○副护军李奎采疏曰，伏以臣，冒膺使命，行将出疆矣。臣之父母坟山，在于京畿高阳地，请暇省墓，情礼则然，玆敢略入文字，仰渎宸严。伏乞圣明，特许恩由，俾伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。

○执义金亮行疏曰，伏以，臣于前月分，伏奉教旨，以臣为司宪府执义，继有驲召，趣臣上来，臣闻命惊惑，不知所处。臣本才劣性拙，百无寸长，不足备数于平人，重以丧祸，痼疾缠髓，危兆恶症，无所不有，居常懔懔，若不保朝夕，只自跧伏田间，守分养拙，欲以静还造化旧物而已。至于儒者之读书穷理，初无工程之可论，不料铨选之官，不察情实，徒取门阀，谬拟于格外之职，年除岁迁，超躐不已，以驯致于此，夫岂臣梦寐之所及哉？臣心愧恧，固不暇言，其在国家综核之政，亦岂不乖舛乎？臣于庚辰冬，忝为司饔主簿也，圣上特下纶音，召之以荫官，以示务实之意，以开进身之路，辞旨郑重，迥出常例。臣于是，不胜惶感，亟欲趋造天陛，以谢德意之万一，而顾以癃孱陋劣之状，不敢昵近耿光，反复思量，终不敢冒进。况台宪之职，掌一世纲纪名论，其责任之重，为何如，而乃可以不揣己分，苟然承膺，以骇四方之听闻，亵清朝之名器。且臣适来清风峡中，素患痰癖之症，遇寒增剧，喘促昏眩，僵卧村舍，不得任意行动，虽欲强起登程，致身京辇，而其势末由，玆从所在县道，冒死哀吁。伏乞圣明，俯察微恳，亟递臣新除职名，仍命刊去朝籍，俾臣沟壑残喘，得以自安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。今者其欲招致，非徒职名，意盖深矣。予虽诚浅，目今东宫辅导，惟在山林，以幼学壮行之意，思乃祖之心，岂忍若是过辞？其勿辞，速上来，赞我暮政，辅我元良。

○壬午十月十八日午时，上御景贤堂。昼讲，前大提学、掌令，同为入侍时，同知事洪乐性，特进官李吉辅，参赞官金孝大，侍读官姜必履，检讨官金载顺，假注书金翊休，记事官申尚权、李东显，武臣李𫟼，前大提学金阳泽，掌令李秀逸，以次进伏讫。上读前受音传之八章后，必履读传之九章，至一人定国讫。上读时受音传之九章，至一人定国后，上曰，上番陈文义。必履曰，此章言必先齐其家者，人主先齐其家之后，其化推及于天下、国家。故朱子封事曰，人主之家齐，则天下无不齐者也。以如保赤子之道言之，其母，诚心慈爱，故能知其饥渴、寒暑，其要，在于诚之一字。伏愿殿下，推其诚爱之心，使东土赤子，俱被圣泽焉。机之一字，尤为一章之肯綮处，兴仁兴让，在于人主转移之机也。上曰，所言切实矣。下番之意，何如？载顺曰，以此章观之，齐家、治国，在帝王尤当加意处，而推机字观之，兴仁兴让，系于一心转移之机矣。殿下，欲使一国仁让，则惟在于圣躬之修治，而以近事言之，圣明在上，岂忧浮嚣躁竞，而犹未尽祛者，虽由习俗之使然，而亦岂不思所以益勉修身之道乎？上曰，所言是矣。乐性曰，虽以用人言之，一善人进，则不必有效，一恶人进，则其害必大，善恶之效，灼然可见，而如保赤子之道，在于一诚字矣。一事而贯洞众事者诚也，欲说诚字，故必引赤子为言，诚非别事，心之所固有，而患人之不为也。《大学》工夫，专在于一诚字做去矣。上曰，所言诚是矣。故四端恻隐，先言赤子，保赤子之道，不自强而能之故也，以守令言之，虽读书之人，少诚字gg实g则反不若无识诚心之人矣。予于月明时，常闻儿啼母嗔之声，达于行路，此必着意于针线，反欠如保之诚也。秀逸曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。秀逸曰，请罪人文铉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，此非相持者，其勿复烦。秀逸曰，近来官方，渐不如前，有识之忧叹，固已久矣，而至于分馆，法意尤重，近因私意横流，躁竞成习，或缘干嘱，或拘颜情，槐院圈点，多有淆杂之弊，当此朝家催促分馆之日，尤当敕砺，请严敕本院，俾无如前淆杂之弊。上曰，所启诚是。依启。秀逸曰，通信使，即衔命越海之役，朝家之装送诸节，大异于燕使之行，当初法意，固有所在，而以其人众浩多，又必候风，动经时月。故实为岭南一道之巨弊，而今年灾荒，湖、岭无异，明春赒赈，无邑不然，信使之行，适当此时，凡诸许多供须之节，若不另加节省，则其所贻弊，尤必难支，请令庙堂，预为严饬，使之随事节省，以除荒年一分之弊。上曰，自前待信使，意在越沧溟，至于此使，与前有异，顷有相奏，予亦欲饬，今者此启，深得时措，依启。秀逸曰，戢盗之政，何时不严，而至于荒年，尤所当严，窃闻近来都下，不无偸窃之患，外方，则亦颇有窃发之警，秋冬如此，来春可知，请左右捕将，为先推考，使之纠察，外方讨捕营，亦为另加严饬。上曰，依启。仍命经筵官台臣先退曰，新启三件，甚精矣。阳泽曰，信使一行，惟在使臣之各别申饬行中矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦入侍，进汤剂。上进御后，晦曰，夜间，圣候，何如？上曰，一样矣。晦曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。晦先退。上曰，前大提学进前，科次可矣。阳泽读应制试券曰，无做得卫武暮年之工者矣。上曰，以大体考之。阳泽曰，无得意作，以三中为壮元，何如？上曰，依为之。科次毕。上亲拆封后，命孝大书曰，制述居首同副承旨李福源，貂皮纱帽、耳掩一部，之次佐郞申尚权，貂皮笠、耳掩一部，注书金翊休，鼠皮纱帽、耳掩一部，之次左承旨李翼元，右副承旨郑存谦，各纸二卷、笔三枝、墨二笏赐给。〈出传教〉上曰，御批昕夕警吾王之句，是谁之诗乎？孝大曰，金翊休之诗也。阳泽曰，日昨殿讲时，臣待罪同成均，故因言端以式年会讲十三分半，见落之儒生事，有所陈达，而伏闻曾因儒臣所奏，有待窠塡入之命，而尚不举行，故亦为提禀此状，至承特下之传教矣。闻大司成徐命臣，以通读讲记中，十四分人，先为塡入，会讲见落人徐徐追塡之意陈达云，会讲儒生塡窠一节，春间，既有下教，今番又下特教，则以通读讲生事见格，终致成命不行，事体不当如此。况通读讲记十四分人，尚多未塡者，而今年通读，方又设行，新讲记中十四分人，必又多出，次次塡差之际，一年二年，何隙塡入会讲生乎？事虽微细，遐方诸生之栖遑跂待，既涉可矜，且前后传教之屡下屡停，有关朝体，臣意则式年十三分半儒生，先为塡入于今番斋学窠后，十四分儒生，则追后从便议入，似为便好，故敢达矣。上曰，以分数言，故依为之。今闻所奏，会讲与通读有异，十三分半以上，依前下教举行。〈出举条〉阳泽先退。上曰，小退后，坐直承旨入侍。〈出榻教〉小退后，右承旨金孝大入侍。上曰，洪州御史入侍。〈出榻教〉御史李得培进伏。上曰，一道，皆知今者处分乎？得培曰，龙渊近处人，皆知命宿之罪，而虽稍远居民，亦言圣上明如日月矣。上曰，致祭时，兪彦铉下去乎？对曰，彦铉，趁致祭日下来矣。上曰，兪氏乳母犹在乎？对曰，臣招其乳母，责之以不能上来讼冤之罪，渠言畏命宿辈，含冤至今云矣。有德则三次后物故，杜礼则无下教故仍囚，而阴书推来，则书以兪氏与涉书故即为爻周矣。上曰，不测矣。祭文有誊去者乎？对曰，然矣。李命德家奴婢招来，以庆龙为后之意言及，则皆言今后，当改心革面云矣。上命御史先退后，仍命孝大，读副护军李奎采，执义金亮行疏后，书批答。又读全罗监司元景淳智岛漂人状启后，上曰，今览湖南状闻，万户所为，虽涉无据，既不知所着者，无识可知，只从重决棍，拘留人，即为放释事，分付。以问情观之，候风欲去云，节届冬寒，亦无译官问情者，给粮资，其令候风以去。〈出传教〉上曰，宣传官一员入侍，骑马一匹立之。〈出榻教〉宣传官朴敦行进伏。上曰，日寒如此，尔往锺楼，摘奸流丐几人以来。仍命孝大，读全罗监司元景淳古群山漂人状启讫。上曰，南硕老之问情记，便一小说也。舡上载佛而来，必是富商矣。湖南百姓，亦难赈济，何以留接渠辈，待明春乎？此状启，即下备局，问情译官下送与否，考出前例，有司堂上，明日昼讲，入侍以奏。〈出榻教〉上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨李福源进伏。上曰，承旨，读金吾启目，可也。福源读讫，命书判下。福源曰，摘奸宣传官来待矣。上曰，入侍。敦行进伏。上曰，流丐凡几人乎？对曰，广通桥下有五人，禁府下有九人，而其中一儿，尤为可矜，故移置悬房而来。上曰，分付该厅，其中尤甚者，馈粥，可也。开阳门仍留，待赈恤厅郞厅听传教后，下钥，宜矣。诸臣以次退出。

10月19日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨郑存谦〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书卢瑞国〈在外〉一员未差。假注书柳云翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，明日次对相值，停。

○赵重晦启曰，大司宪尹凤九，执义金亮行，掌令黄最彦，持平郑文柱、洪亮汉，在外，掌令李秀逸上疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣尹东度，提调臣申晦，副提调臣金孝大启曰，风寒猝严，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○以承传色，口传下教曰，都提调，昼讲同为入侍。

○李福源启曰，户曹判书徐志修，昨违召命，今日又不出肃，度支重务，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭，连违召命，尚不出肃，事极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪名汉曰，左相，昼讲同为入侍。

○传于洪名汉曰，平安监司，昼讲同为入侍。

○传于金孝大曰，日寒若此，明日文臣朔试射，停。

○金孝大，以侍讲院言启曰，本院司书李在协，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金孝大，以礼曹言启曰，即接禧陵、孝陵、昭显墓官员所报，则近来猛虎，留接于陵内，昼夜咆哮于红箭门内，故奉审巡山上直等节，不得任意为之，将不无囕害军卒之患，斯速变通云。陵内虎患，若是狼藉，诚为可虑，即令该军门，发遣军校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○郑存谦，以兵曹言启曰，今十月十九日，私奴秋石称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李麒章，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○郑存谦，以兵曹言启曰，本曹佐郞金和中，身病猝重，累度呈状，无意行公，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑存谦，以训炼都监言启曰，因礼曹草记，孝陵、禧陵、昭显墓，有虎患，即令该军门，发遣军校，期于捕捉事，允下矣。都监善放炮手六十名，将官率领，即为发送之意，敢启。传曰，知道。

○郑存谦，以备边司言启曰，即见全罗监司元景淳状启誊报，则漂人二十二名，漂到于万顷县古群山镇矣。见其问情，考其票文，则俱是浙江商人，而渠辈出没风涛，当寒漂泊，所着衣袴，以休番木精造以给，朝夕供馈等节，使之各别申饬，以示朝家优恤之意，而今此问情中，水陆间还归之路，不为指的以闻，诿之水营状闻者，其在问情之道，事极疏忽，道臣推考，译学，令本营决棍惩砺，汉学译官一人，令该院择定，给马下送，更为问情后，渠辈情愿，若在水路，则所骑船只，既已完固，或有渗漏处，着实修补以送，若在旱路，则当付送于节行，以除别出咨官之弊，预为分付本道及沿道道帅臣，定差员与问情译官，一同领来，而沿路刷马供馈等节，依例举行。物件之可以运致者，亦以刷马，次次运给，如有卜重难运者，从其愿，以布木换给，而必趁来月初旬间入京，然后可及于节行渡江之际，知悉此意，善为举行之意，分付，何如？传曰，万顷县令问情，虽才到，其前形止，问情状闻，连续来到，不问水陆，其虽遗漏，此则先报形止之际，未及周旋者，不无参酌，勿推勿棍，万顷问情，最为详备，而彼人明春欲归云。此前问情所无者，既知大国之人，则自今至春，留住海边，交邻不然，况此人船中卜物浩多，海边无识之民，或有偸窃之弊，则亦岂待此人之道乎？勿论水陆，其当加给衣资粮馔以归，使其各见父母妻子，道理当然，庙堂草记与此下教，使译官详传后，若行陆路，拜表不远，趁即下去，即为手本，仍为领来事，分付。

○郑存谦，以承文院官员，以都提调意启曰，近日本院提调，员数甚少，事多苟艰，前提调判敦宁府事李昌谊，议政府左参赞洪启禧，行副护军洪象汉、尹汲，刑曹判书李益辅，行副护军李昌寿，汉城府判尹南泰齐，礼曹判书申晦，行副护军金尚翼，吏曹判书金相福，行副护军李之亿，户曹判书徐志修，议政府右参赞金阳泽，行副护军南泰耆，绫恩君具允明，行副护军赵明鼎，汉城府左尹郑光忠，行副护军南泰会、李彛章，户曹参判李吉辅，行副护军朴相德，吏曹参判黄仁俭，同知敦宁府事洪麟汉，行副护军李奎采、赵荣进、尹东暹、韩光肇、洪重孝，并还差，刑曹参判南泰著，行副护军李裕身、韩光会、李心源，亦为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○户曹判书徐志修疏曰，伏以臣，罪在必诛，恩出曲保，收召于穷溟万死之中，抆拭熏沐，获复厕比于搢绅之列，欲报之德，与天无极，今玆地部新命，尤是千万梦想之外，臣诚傥恍震骇，不觉感泪之横迸也。噫，臣既被生死肉骨之恩，顶踵毛发，皆归造化，顾何敢自存形迹，以自阻于仁覆之天，而惟是衅负至重而薄罪未足惩赎gg征赎g，宠渥冞隆而私分愈益惶畏，徒恃匿瑕之私，不思补愆之图，彯缨束带，唐突荣次，决非区区微义所敢安者，向来秋官之冒没，直缘事会之猝迫，而道路班行之间，已不胜其顾影而缩足，对人而汗颜，又何可有除辄膺，自同无故，以重放肆之诛也。夫以一身私义，言之既如是，至于见职，尤非臣之材力所能堪。盖今国计哀痛，经用不给，有司罔措，朝不谋夕，兼以诸路俱歉，税入大缩，嗣岁之忧，茫无涯畔，此时此任，虽使古之干敏周通善理财者当之，尚患其无术，则曾谓臣之迂滞全昧事务者，可能办也哉？即使臣贪荣冒愧，率尔承当，即地偾误，决知其无幸矣。当其时，臣虽万被诛戮，亦何补于国事哉？且臣与前判书臣金致仁，为内外兄弟，夫掌千乘之赋，是何等重任，而至亲之间，相与传递，其在国体私义，亦万万不便，以此以彼，终难冒进，严召之下，荐犯违逋，臣罪至此，益无所逃。玆敢披暴至恳，仰渎宸严，言非假饰，实出肝膈。伏乞圣慈，俯垂鉴亮，亟镌臣职名，俾重务无旷，贱分获安，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者度支，顷年相臣所荐，今日予授意在，于今此任，舍卿谁先？末端撕捱，万万过矣。卿其勿辞，从速行公。

○大司谏尹坊疏曰，伏以，臣于昨暮，得闻臣之本生老母，重感外寒，数日弥留矣。昨朝忽经大寒战，冷汗浃肌，精神昏沈，委顿床席，转侧须人，素患痰块之症，乘虚益肆，冲亘胸胁，呼吸不通，呕吐兼发，粥飮全废，笃老元气，殆无以支吾，杂试灸药，少无其效，实有顷刻懔懔之忧，促臣归视，急脚来到，臣自闻此报，方寸煎灼，神飞魂越，按住不得，终夜彷徨，坐而待曙，忙陈短章，径寻乡路。伏乞圣明，俯垂矜察，镌削臣职名，以便救护，仍命攸司，重勘臣任情擅行之罪，以严法纪，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○掌令李秀逸疏曰，伏以臣，家有老母，今年七十六矣。年既笃老，病又癃痼，转侧须人，居常懔懔，臣实无离舍从宦之势，而顷于意外，召命远降，感戴恩私，黾勉趋承，盖为一觐耿光，粗伸义分之计矣。即接家信，则臣母宿病，越添于近日风寒，委身床席，气息奄奄，若不保顷刻，委送急伻，促臣归视，臣自闻此报，方寸焦灼，无以按住，忙陈短章，径寻乡路，逋慢之罪，在所难逃。伏乞天地父母，曲加谅察，特许镌削臣职名，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，臣不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○教平安监司郑弘淳书，王若曰，曩寄北门之锁钥，嗟坐席之未温，爰授西塞之节旄，尚利器之更试。惟玆重藩之迭畀，可见佥议之独推。惟卿，器度端凝，才识通透。雍容谦挹而综物则分寸靡遗，恺悌祥和而持身则绳尺不苟。世皆谓贤叔父酷肖，予尝以故人子亟称。故家之规范犹存，最贵恬谨之操，先卿之任用未究，所以眷遇也深。故华膴历扬于妙龄，而陞擢多出于特简。心存精白，枢筦铨贰之沛乎有馀，口绝雌黄，险涂末俗之超然独立。虽倚毗不容暂舍，而藩翰亦难其人。眷彼西维，实我重镇。狼烟隔衣带之水，警戍有时或疏，驿路控冠盖之冲，供亿尚患难继。矧今清北之岁歉，加以道内之事殷。北敕方来，馆牵之措画政急，东槎将启，参货之弊蠹多端。若求抚绥掎济之方，必须才猷综炼之手。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使、巡察使、管饷使、平壤府尹，卿其祗服宠命，勉展宏猷。守法则本自刚明，必能断以一切，遇事则更须奋励，毋或过于三思。严黜陟如按畿臬之时，慑奸宄若持湖斧之日。他馀裁禀，厥有典常。於戏，想名祖作屏之劳，尤感旧甲之重届，推下邑分符之绩，伫见一路之可咸。往其钦哉，行且召矣。故玆教示，想宜知悉。知制教司书李在协制进

○壬午十月十九日午时，上御景贤堂。昼讲，左相、药房都提调、备局有司堂上、平安监司，同为入侍时，知事李昌谊，特进官南泰著，参赞官郑存谦，侍读官姜必履，检讨官郑昌圣，假注书金翊休，记事官申尚权、李东显，左议政洪凤汉，药房都提调尹东度，刑曹判书李益辅，平安监司郑弘淳，武臣李汉泰，以次进伏讫。上读前受音传之九章，至一人定国后，必履读传之九章讫。上读时受音传之九章，自尧、舜至齐家治国后，上曰，上番陈文义。必履曰，此章以尧、舜、桀、纣之事观之。大抵上者表而下者影也，上者源而下者流也，表端则影直，源清则流洁，百姓之仁暴，在于政令之得失，政令之得失，在于圣学之邪正，圣学之邪正，在于方寸之操舍，惟在圣心之加勉矣。上曰，操舍之说到底矣。下番陈之。昌圣曰，此即齐家、治国章也。必曰有诸己无诸己云者，皆修身之意，夫身不修则家不齐，家不齐则国不可治，小而一家之微，大而国家天下之广，无不本于一身之修，故自天子达于庶人，其以修身为本则一也。但修身之道，必在于正心、诚意，《大学》之千緖万端，要不出于诚正之工，此尤着意处也。上曰，所言是矣。昌谊曰，上下番之所陈，好矣。恕之一字，包括大矣。恕者，尽己之谓也，在上者，尽其忠恕之道，则在下者，莫不从善矣，若其尽己之道，则惟在圣心之加勉矣。上曰，是矣。所谓齐家、治国，一节深于一节，至今未能追三代之治者，由于法不行私胜公矣。必履曰，臣有所怀，敢此仰达矣。东宫之同处一宫，视膳问寝于朝夕，是区区所望，而嫔宫既有所重，则伏愿同处一宫焉。上曰，日后当观势处之矣。凤汉曰，即今异于常时，虽不必同处一宫，往来于两阙则好矣。待国舅阕服，频频引接，似好矣。上曰，然矣。东宫不但于予与中宫承顺而已，虽凡人，皆善遇之矣。凤汉曰，天资可以为贤为圣矣。上曰，劝着毛冠而不听云，故予命持来着之，则便流涕，此等处好矣。思予幼时，亦多幼态，而东宫则俨若成人矣。凤汉曰，大体知觉早生矣。上命经筵官先退。凤汉曰，数日阴冷，圣体若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，寝则几一更，而食则一日之内，亦无常矣。凤汉曰，子、丑时，进御八味元，则似好矣。上曰，子时呑药，能生几年乎？东度曰，令首医入诊，何如？上曰，置之。凤汉曰，衣襨加进，何如？上曰，慈圣所赐毛衣尚在矣。今则无一点阳气，服建功汤外，无他道矣。凤汉曰，吐手置案上，以时脱着，则似有益于手端寒气矣。上曰，置之。东度曰，药院所进两时汤剂，必为连进，好矣。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦入侍，进汤剂。上进御后，晦先退。东度曰，东宫腊剂，何例封进乎？上曰，依东宫例为之。上曰，湖南道臣，漂人状闻得体矣。漂人若归言被朝鲜人之结缚，则岂不生梗乎？不讥圆弁之万户，何必深治？使彼人见其决棍，则必生㤼矣。凤汉曰，结缚则大不可之事矣。上曰，使译官问情乎？益辅曰，当为问情，故已草记入启矣。上命存谦，书备局草记批答。又命书曰，古群山漂人事，才已下教，而又有智岛漂人，不可异同，当付使行，亦为定送译官，问情后仍为率来，而虽非大国之人，交邻之道，不可若此，边将之任意结缚，其涉可骇，其在惩后之道，不可循例处之，智岛万户丁百谊，令罗州营将张威仪决棍事，分付。〈出传教〉益辅曰，今番使之入去与否，在于问情译官矣。上曰，译官当召见矣。益辅先退。上曰，道臣进前，凡事已言之于教书中，必着意为政，可也。弘淳曰，臣以不才，忝居任使之末，而常以先臣之故，猥蒙恩遇，臣虽无状，既受重任之后，敢不殚竭心膂，以为一分报效之计乎？上曰，旧甲云者何也？对曰，臣之高祖故相臣太和，曾于壬午，按节关西矣。上曰，有所怀乎？对曰，清北年事，未免凶歉，敕行当前，而凡事必待下去后，详审启禀矣。凤汉曰，敕需房银多杂铅之患，而前道臣，以犯手为难，终不试镕，人人如是，国事谁肯担当乎？上曰，杂铅之银焉用哉？道臣下去后，虽一握，试镕，可也。弘淳曰，当若干试镕矣。上曰，矿银，亦为申饬，可也。弘淳曰，边门之禁，在常时，固当严饬，使行时拦入杂乱之弊，其来已久，此则当与使臣，相议严禁，而凡使星之额外随率之类，亦宜禁抑，以除列邑之弊，为好矣。凤汉曰，使行之先文外，加率者，或多滥骑，已极惊骇，厨传各邑，贻弊不赀，间或凭借而推奴征债，以至小民难堪之端，道臣，既以此陈达，宜有严饬之道矣。上曰，所奏诚是。此则已知其弊，此后先文外，滥率者与滥骑者，一体申饬。〈出举条〉弘淳曰，拨路之设，专为缓急之备，而近来凋弊日甚，或至于时急边报之过时迟滞，诚极可闷，其所凋弊之源，不可不矫革，此后两路营邑之或以私事，专拨骑送之弊，诚宜一切严禁，平安一路，臣固当严饬，海西京畿，则自备局，发关严饬似好，大臣今方入侍，故敢达矣。上曰，闻甚骇然。另加严饬，此后有此弊，道臣报备局，草记严治。〈出举条〉上曰，方今可任庙务之人无多，而西门尤重，故委任于卿，行且召矣。七旬隔数月，于心，尤为如何？对曰，君臣犹父子，今臣实有远游之戒，而明年异于常年，下情尤为耿耿矣。上曰，明年，诸臣当恼予，而卿则安枕于关西矣。凤汉曰，道臣，当进笺于明年矣。上曰，以其正朝颁教而然耶？凤汉曰，明年，臣等大有所望矣。上曰，道臣留待入侍时，亲受赐物，例也，而先传当该中官，从重推考，承传色中官，百事昏孱，不能检饬，亦为从重推考。〈出传教〉弘淳先退。凤汉曰，小臣蒙恩，将往省墓，归期当在晦间矣。上曰，日寒如此，虽不远之地，善为往还焉。仍命大臣先退。少退后，右副承旨郑存谦入侍。上曰，承旨，先读章奏，可也。存谦，读大司谏尹坊，掌令李秀逸疏讫。上命书批答后，上曰，顷者以觐亲呈辞，辞语过中，有所下教，为已过陈，其欠诚实，况为亲乎？此人子之宜慎者，另加申饬。〈出传教〉存谦，读户曹判书徐志修疏讫。上命书批答后，上曰，此时度支，岂可一刻旷焉？户判批下，牌招察任。〈出传教〉存谦，读校理朴师海违牌传旨讫。上曰，申饬之下，一向撕捱，此何事体，此何分义？下义禁府推考，待下教捧供。〈出传教〉存谦，读刑曹草记讫。上曰，凡登闻者，中禁先知，故恐或从中以阑入，驱逐壅蔽登闻者，中禁言于承传色，先奏事，下教。顷者李彦忠子乐工，承传色，即奏今日草记已入，终不入奏，事之寒心，莫此为甚，当该承传色，越捧一等。〈出传教〉上曰，古群山问情译官，使之入侍。译官申汉桢，进伏。上曰，尔下去问情后，漂人行中，千里眼顺风耳及册子中可观者，探知以来，佛像则使渠辈持去，勿为下手，可也。仍命退去。上曰，副摠管南泰著入侍。〈出榻教〉副摠管南泰著入侍。上曰，《幽冤录》，何以编成乎？对曰，昨始历议于三大臣家，以传教判下及金吾、秋曹文案辑录，而未及编成矣。上曰，虽半草，持入，可也。刑曹参议金应淳，明日次对，同为入侍。〈出榻教〉上曰，今者快雪，《幽冤录》具谚解，一件内入，一件秋曹坐，一件下湖西监营，秋曹坐、监营坐，许以誊见。〈出传教〉上命臣翊休，持入两司举案，命存谦读之讫。上曰，明日次对，两司不可不备，掌令黄最彦上来云，明朝牌招，在外正言洪景颜许递，其代，郑景仁除授，待明朝，一体牌招入侍。〈出传教〉上曰，智岛问情译官，明日次对，亦为入侍，可也。诸臣以次退出。

10月20日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈仕直〉一员未差。假注书金翊休〈式暇〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○洪名汉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪名汉启曰，注书卢瑞国，自乡上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于赵重晦曰，大臣、备局堂上，引见。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭，连违召命，尚不出肃，事体诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，政官牌招事，既已下教，一体牌招。

○赵重晦，以都摠府言启曰，副摠管南泰著，以刑曹参判，本曹坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○金孝大，以弘文馆言启曰，应教洪趾海，自乡上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金孝大启曰，吏曹判书金相福，参判黄仁俭牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金相福进，参判黄仁俭牌不进，参议未差，同副承旨李福源进。以金鲁镇为校理，尹勉宪为辅德，朴弼逵为掌乐正，李得培为兼东学教授，南龙见为兵曹佐郞，金履信为司宰主簿，郑游良为典设别提，李荣凤为典籍，赵明鼎为副提学，闵百兴为敦宁都正，尹光宅为平泽县监，奉常副奉事单申光翰，兼养贤库奉事单方禹坤，成均博士单裵圣兪。

○兵批，判书金圣应病，参判李泰和入直进，参议朴昌润病，参知兪彦述病，同副承旨李福源bb进b。副护军李涣、安锴，副司果洪景颜单付。

○赵重晦，以兵曹言启曰，今番亲临堂下武臣朔试射时，训炼院判官姜锡文，主簿卢弼相，以无分，依传教罚直矣。即接本院牒报，则掌务官李邦爀，监射十巡，得中二十矢云，使之出直，何如？传曰，允。

○咸溪君櫄疏曰，伏以臣，曲荷洪恩，洞辨至冤，九顿感泣，不知死所。仍窃伏念臣，衔命出疆，只隔旬馀矣，臣曾祖王子信城君臣珝，祖平云君臣俅，及臣父晋平君臣泽坟山，俱在杨州地，今当远离，不胜霜露之感，敢此冒死仰吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，俯谅微恳，特许恩暇，俾得省扫，以伸人子至情，千万颙祝。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所陈，往省焉。

○壬午十月二十日辰时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见，刑曹参议，同为入侍时，领议政申晩，右议政尹东度，左参赞洪启禧，行护军洪象汉、尹汲，礼曹判书申晦，汉城判尹南泰齐，行副护军具善行，户曹判书徐志修，右参赞金阳泽，行副护军赵明鼎、李章吾，行副司直郑汝稷，掌令黄最彦，校理姜必履，左副承旨赵重晦，假注书金翊休，事变假注书金煊，记事官申尚权、李东显，刑曹参议金应淳，以次进伏讫。上曰，大臣进前。晩、东度进曰，日气渐寒，圣体若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。晚曰，中宫殿气候何如？上曰，连安矣。晩曰，东宫气候，何如？上曰，好过矣。上曰，智岛问情译官，入侍，可也。译官李天植进伏。上曰，下去后，以朝廷因监司状闻，以结缚漂人之故，使营将决棍万户之意，仔细言之。渠皆浙江人也，父母妻子，必日夜思念，而好东风未易得，须以陆路入去之意开谕，而勿为强迫，如欲以陆路入去，则一边手本，一边领来，而下去时，倍道，可矣。上曰，因古群山漂人载佛事，忽思程子转椅避塑像之事，使之勿为下手矣。船中物件，多有不知名者矣，顷者尽看江南船只，与习操船相似矣。启禧曰，信使船，与天字战船相似矣。章吾曰，洗兵观大厅五十间，而战船一只称是矣。象汉曰，以大炮行船矣。上曰，用之似钝矣。仍命天植先退。晩曰，此全罗兵使许瑬状启也。备陈本营军卒，不可不设赈救济之状，仍以为，备局、赈厅，与统营句管米租万馀石移划，左右水营留在钱，或京军门留在钱中，限万两移贷，俾活军卒事，请令庙堂禀处矣。兵营赈资，辛壬乙丙，曾无划给之前例，而军吏亦民也。其在轸恤之政，宜有参量之道，本道所划之营赈谷中，令道臣量宜觅给，以为赈救之地为宜，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，顷因庆尚左水使沈仁希启本，该营新旧船沧形便，使道臣巡路看审状闻之意，覆启分付矣，即见庆尚监司金尚喆状启，则以为，旧帅臣，欲舍旧基，以其沙石之渐塡，而所谓新基，筑石为堰，遮拦海门，可为藏船之所，而功力倍多，若以新基移设之功力，旧基随塡随凿，则可保无事，令庙堂禀处为请矣。道臣，既审其形便，有此论列，所谓以新基移筑之功，随凿旧基之塡塞云者，诚是矣，依其所请处之为好矣。上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，大抵各处船沧，多未得形便处，随便移设，似好矣。至于守都城方略，自是训将之家法，自上，时或提起，使将臣，各别申饬，俾有当初下教之效，何如？上曰，人存政举，人亡政熄，今之世亦岂一权gg懽g忭乎？予登大成门而见之，荡春、北汉之于都城，实为保障，而亦在得人之如何，而故相李濡之事，今人难及矣。晩曰，世以北汉为无用，而北汉之不用，国家之福也。启禧曰，故相之排众议而设置者，人所难及也。晩曰，夏间赍字官gg赍咨官g，先来尚不来，故问于凤城，则因李元三事而然也，此事诚为可闷，使北伯与南北兵使行关，令南济极知之，而未知其今番出来矣。东度曰，彼中边备，则着实云矣。上曰，我国之人，回其浮嚣躁竞之心，用之于国事，则甚事不可做，而升平日久，恬憘成习，若使之一边驱来，则浮嚣躁竞之习，安可用之乎？虽然此亦诬一世也。不可使东宫提说，以致轻视群下之弊，躁竞二字，今后君臣勿复言之。惟当镇定，而浮嚣则诚难祛之，如李商芝东壁之望，勿施而至有敢请还收之台臣矣。晩曰，奖用恬雅文学之人，则可祛此弊矣。东度曰，勿言躁竞之圣教，诚好矣。晩曰，今番秋判差出之下教，误传以口传，故秋判难安矣。上曰，只口传二字爻周，则岂有难安之端乎？此亦出于浮嚣矣。晩曰，备局有司堂上，方有阙，以户曹判书徐志修差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，三南馈遗，既有禁令，而两南来年节扇，亦不可不一体禁之，出举条，分付，何如？上曰，依为之。其在损上益下之道，宜自上供，明年进上节扇，减半，可也。〈出举条〉东度曰，安岳郡守李弥，尚未辞朝矣。上曰，安岳郡守李弥，今日使之辞朝，此外若有未下直守令，其令一体举行。〈出传教〉启禧曰，臣以沿道所见，陈三道灾结加给事矣。臣亦在京时，闻两湖报灾之数，以为太过矣，及其目睹，实有惊心惨目者，故必欲面奏，而病滞江郊，不免以疏仰陈，入来后闻之，则湖西加给之灾，则几为辛亥之数，而湖南则尚未满辛亥之数云，臣意则依辛亥例加给，恐不可已矣。晩曰，重臣之言虽如此，庙堂何可臆度加给乎？启禧曰，两湖被灾，实过于辛亥，依辛亥给之，非臆度也。晩曰，待道臣状请后，许之，宜矣。上曰，待状请后，许之，可也。启禧曰，畿内纳米军，近年连以钱纳之矣，今年则以米纳之，纳米六斗时并浮费，则所入几为六七两，他良役则前之纳钱者，许纳纯木，不过一两半，可以备纳，而纳米军，则所费如此，极为可矜矣。晩曰，尤甚邑及之次邑之bb及b尤甚面，纳钱者使之纳木，纳米者使之纳钱，而汉北稍实之邑，则纳米军使之纳米者，既是当然之事，若尽令纳钱，则诸军门，亦何以放料乎？上曰，若以钱贸米而纳之，则其称冤，宜矣。稍实邑之民，当以渠所有米纳之，而以不能卖米取利，纳钱呼冤者，亦可憎矣。重晦曰，正言郑景仁，以读书故实在外矣。上曰，若有实在外，则当有虚在外，而决科后读书，亦可贵矣。最彦曰，请宅履、德喜等，更命王府，严讯得情，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。最彦曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，并命王府，更加严问，以伸王章。〈措辞见上〉上曰，勿烦。最彦曰，请守仁、孝曾等，并命王府，更加严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。最彦曰，请罪人文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，此非相持者，其勿复烦。最彦曰，新除授司谏院正言郑景仁，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。最彦曰，臣有区区所怀，惶恐敢达。古昔盛世，教导储嗣之方，靡不用极，以贾生治安策，朱子己酉封事所论观之，可见其法意之盛备，而我朝此法甚疏，宫官，朝除夕迁，作一轮次之窠，书筵开讲，不过霎时讲读而止，如是而尚何望其熏陶德性乎？即今悠悠万事，惟辅导东宫为第一务，王世孙天资岐嶷，令誉夙彰，冲年辅导，尤为急务，而其所辅导，不专在于讲读。必令左右前后，罔非正人，朝夕所与居处出入之际，亲宦官、宫妾时少，接贤士大夫时多，然后自无一暴十寒之忧矣。山林宿德之士，至诚招致，使之朝夕纳诲，又广选端方正直文学博雅之士，自春坊至桂坊，以次塡差，定其限制，勿数递而久任之，勿兼贰而专责之，则上而有熏陶成就之益，下而有积诚开导之效，岂不休哉？请下询于入侍大臣及诸宰，议定限制，俾有实效。上曰，此是当今之急务，而讲书院则久任矣，为侍讲院之后，此法解弛，另饬铨曹，勿为数递，政院亦勿捧辞单。最彦曰，臣于己未年间，以专经讲官入侍，进讲盘庚三篇，下询文义，圣教若曰，盘庚之告谕，至于三篇，何如是多言乎？臣于其时，有所仰对，而臣奉承此教，至今愚衷耿耿。大抵王言，必贵简重，而殿下于丝纶之间，大费辞气，至如疏批或备忘记，辄十行谆谆，盘庚之三篇告谕，必欲使其时世家大族，期于感悟，不得不如是。臣固知圣意，亦如盘庚之不得不如此，此固群下之罪，而大费辞气，亦非暮年节啬之方，深轸简重之体，益加留意焉。上曰，所言切中时弊，可谓顶门上一针，当体念矣。最彦曰，臣于顷年，以宪臣登对，仰请复开上疏之路，则圣教若曰，古人有曰无若丹朱傲，有曰多欲而外施仁义，此皆面陈，何必疏章为哉？臣奉承此教，至今愚衷感激。今则疏章之路已开，咫尺前席，上下吁咈，亦是美事，故敢此仰陈。殿下暮年复政，夙夜勤励，治泰之效，方拭目以待，而帝王为治之要，不专在于簿书期会，必贵本源之涵养，而尧、舜以下，不能无气质之病，惟在矫揉省察之如何。臣尝奉读先朝御制诗，有曰，朝朝仔细省吾躬，偏处常存躁暴中，欲祛病源何着力？须将涵养倍加工。臣庄诵再三，窃仰我宁考圣不自圣，涵养本源之极功也。殿下于辞令之间，不能无此病，凡喜怒遽则刑赏或致过中，政令急则群下难于奉行。伏愿殿下，每以先朝宸章，为传授心法，益加澄省焉。上曰，所陈是矣。暮年尚欲自强，当益自勉励矣。最彦曰，近来世道日下，私意横流，躁竞成风，廉愧都丧。殿下每以浮嚣躁竞为忧，俄者大臣所达奖用恬雅文学之士者，实为矫弊之要，此在铨官用舍之如何。在昔韩维秉铨，程伊川，以求者得之，不求者不得讥之。今世此患，已成弊风，若使铨官，求者斥之，不求者用之，而必崇用文学恬雅之士，如大臣所达，则风俗自可丕变，以此另饬铨曹焉。上曰，所奏切中时弊。虽曰所怀，而不可置之，若原启依启。晩曰，台言，诚好矣。上曰，《自省编》已言之，多言损气，而非言之难，行之难矣。时方世道过于盘庚之时，纪纲解弛，当如诸葛亮治蜀之时矣。所陈涵养本源之工，而引先朝御制诗者，尤可尚焉。予于御制学问庄身用有馀，欲知存养意，先翫尽心篇之句，庄诵之矣。浮嚣躁竞则俄已下教，浮躁虽为对举，而亦有间焉，躁竞则君臣上下，自今日欲忘之，而今闻所奏，亦好矣。是能文之士也。仍命重晦书，玉堂、春坊阙员，政官，牌招开政。〈出传教〉上曰，目今悠悠万事，无过于辅导东宫，讲书院为春坊之后，数递特甚，其于政注，多官检拟，不若初政，此时讲学，亦不可付诸生手，司书有阙代，尹勉宪除授，牌招察任，此后随望另择事，申饬铨曹。〈出传教〉必履曰，臣有所怀，敢达。向者东宫侍坐时，臣瞻望德性之温润，天资之岐嶷，窃不胜延颈之忱，而此后无或离违于两阙，常侍殿下之傍，日观勤讲、勤政之德，是臣伏望。上曰，时方为东宫之情理，难于久处此阙。晩曰，儒臣所陈，不无所见，而今方冲年，惟在殿下观势处之矣。臣有区区私情，敢此仰达。臣之亡妻，方欲移葬，朝家例当给由，而臣才已扫坟，故不敢更请由暇，且不远之地，往还不难，敢用仰达，欲为私自往来矣。上曰，依为之。仍命小退曰，户曹判书徐志修，刑曹参议金应淳，更为入侍。〈出传教〉小退后，户曹判书徐志修，刑曹参议金应淳入侍。上命读《幽冤录》谚本曰，妇人最难晓，卿等善为谚解而颁布，可也。志修曰，一夜只解数十张文，当更费四五日子，始可书出谚本矣。应淳曰，户判见此事之首尾，臣曹诸堂之起草后，使户判厘正，何如？上曰，依为之。仍命先退后，上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦入侍，进汤剂。上进御后，晦先退。重晦读咸溪君櫄疏，书批答后，上曰，信城君墓，浇奠床备给。〈出传教〉上曰，其在待漂人之道，岂可使文报往来间饥饿乎？佥使报状中，初以何以为之起头，心涉为骇矣。末梢入给米酱，予则曰是，以此令攸司禀处，其涉过矣。此一款置之，其令本官，继给粮资事，即为分付。〈出传教〉诸臣以此gg次g退出。

10月21日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨郑存谦〈病〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈仕直〉一员未差。假注书金翊休〈式暇〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只昼讲。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭，连日违召，尚不出肃，事体诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金孝大启曰，检阅李溎，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教洪趾海牌不进罢职传旨，传于李福源曰，禁推。

○金孝大，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，年例各殿进上腊药所入牛黄六十三部三分，及加剂牛黄拾贰部，中宫殿进上龙脑安神丸一剂所入牛黄四部五分，惠嫔宫供上腊药所入牛黄五部，东宫供上腊药所入牛黄拾部，嫔宫供上腊药所入牛黄五部，合牛黄九十九部八分，各殿进上、各宫供上腊药所入麝香二百三十四部三分，并令户曹、宣惠厅，即为依例进排，何如？传曰，允。

○李福源，以义禁bb府b言启曰，即接月令医员朴成和手本，则时囚罪人闵百禄，关膈之病，疝疾之症，一时发作，呼吸不通，勺水不下，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，知道。

○全罗监司元景淳疏曰，伏以臣，钝劣庸愦，百不犹人，奉职无状，触处生疣，十朔之内，六被推勘，论其攸犯，合伏金木之诛，而圣度天大，辄施薄罚，自讼愆尤，日夕兢惶，至于今番柚柿事，臣罪尤大矣。凡系享上之节，固当竭力殚诚，期于趁限伏祝，荐庙事面，至严且重，有不敢一毫泛忽，而缘臣昏懦，未能严速各邑，轻信文报，妄请退封，致使时荐之礼，未免愆稽。揆以邦宪，万戮犹轻，其何敢以所被问备之罚，诿之已经勘处，而晏然仍冒于藩宣之任乎？玆敢席稿封章，恭俟处分。伏乞圣明，亟命递臣之职，治臣之罪，以昭法纪，以安私分，不胜万幸，臣方乞免，不宜他及，而民事切急，谨此附陈焉。本道穑事，无前大歉，民将尽刘之状，已悉于前后疏状，至烦睿念，特赐俯轸，丁宁恳恻之教，屡发于丝纶之间，至于面分等、旧还停退、军布纯木、纳米代钱，莫非我圣上眷顾丰沛遗民之至意，出寻常万万。德音所曁，跛躄咸耸，莫不欣欣然相告曰，虽明日塡壑，将无所恨。臣职忝承流，感祝万倍，若不对扬休命，泽未下究，则臣实死有馀罪矣。噫，年分一事，所关甚重，国用之羸gg赢g缩，生民之休戚，专系于此，内而度支，外而藩任，俱掌财赋，其责惟均，臣亦岂不念嗣岁经用之耗减，而征税于白地，归怨于国家，实非体圣朝恤民之旨意，此乃臣之寤寐民国，左右视而莫省攸措者也。臣于分等状启，以今年灾荒，甚于辛亥，有所陈达，天日之明，庶几鉴烛，辛亥之歉，虽谓挽古所罕，而按考当年文簿，元无未移各邑，今年则未移之数，几为畓摠元数之半，已移之全不挂镰者，虽似与不毛之地有间，其无粒粟之可食，实与未移一般，而又有移种之劳费，其为可矜，殆有甚焉。至若可收一二斗者，尽其所出，未满应税之十一，全不给灾，实所不忍，虽不分操切，将不下十万馀结。向臣之冒死加请，实出于万不获已，而伏望圣慈，曲轸民隐，不拘有司之靳持，断自宸衷，特许二万结加划，臣诚钦仰德意，感颂无极。苟使臣能以此庶可排比于执灾之数，则顾安敢更为烦请之计，而今此加划，虽不为不多，比灾摠不足之数，犹为四万馀结，其不得均沾，固自如也。如臣驽劣，纵不能宣扬如伤之化，克尽怀保之方，尚安忍白征于赤立之民，敛厚怨而干天和也？辛亥之歉，不至于今年之酷，而划给灾结，犹过十万，则朝廷之所以视南土之民，夫岂有后前之异哉？臣本朴愚，不为过情之语，况于章奏之间，宁可饰诈游辞，自陷于欺瞒之科乎？顾今三南并饥，国计哀痛，臣虽无状，乃于此时，敢私一路，虚张浪费，以为沽誉市恩之计也？臣若徒怀畏缩，苟然泯默，自阻于悯覆之下，则是欺君父也，负国家也，此臣苦心，宁被屡渎之诛，而不获请则不敢止者也。今若添得灾结，一准辛亥之数，则臣谨当裁酌分数，平均派及，使斯民得免于勒征，膏泽庶期于均被。伏愿圣明，俯垂鉴谅，亟令庙堂，画即禀旨许施，以副五十州鱼喁之望焉。臣自经夏间死疾，神精都消，形貌换改，作一别人，见者皆惊，为之懔然，近添寒感，贴席叫苦，数行文字，无以构缔，今始陈章自列，语无伦脊，尤增死罪。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。饬励之教，何过撕捱？附陈者，明日昼讲，当下谕处之，卿其勿辞察任。

○壬午十月二十一日午时，上御景贤堂昼讲。坐直承旨、轮台官，追后入侍时，知事洪启禧，特进官朴尚德，参赞官李翼元，侍讲官金锺正，检讨官郑昌圣，记事官卢瑞国、申尚权、李泰显，掌令黄最彦，武臣黄仁燮，以次进伏讫。上读尧、舜率天下以仁章，金锺正，进读絜矩章首二大文，上受而读之讫。金锺正曰，此章则治国平天下章，而上行下效，无物不遂，彼我之间，各得分愿，上下四方，均齐方正，然后天下平矣。夫子之道，忠恕而已，忠恕二字，正为此章之要，若加圣工，则自至于絜矩之道矣。昌圣曰，所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上之道，以事理言之，则犹似不难，而若或物理未到，私意横蔽，则似易而至难处也。用工之道，莫如治本，絜矩之道，本于诚正，诚正之道，本于格物。伏愿圣上，推其本而益加圣工，则自不难于絜矩之道矣。上曰，诚是矣。当体念焉。向日知经筵，自乡上来，以民事仰达，今于此章，予心实有愧于三南百姓矣。尧、舜率天下以仁，民从之，桀、纣率天下以暴而民从之，民之从仁是矣，而民之从暴，则民无所恶而然乎？启禧曰，率之以仁，民化而从之，若风草而然矣，率之以暴，则民染而从之，则拂其常性而然矣。上曰，民既从之，则何谓独夫？牧野之战，倒戈而降，势固然矣，而血流漂杵，则亦不可谓独夫矣。启禧曰，此可谓尽信书，不如无书者也。上曰，上番之意，何如？锺正曰，抚我则后，虐我则仇云者，此正随其率仁率暴而谓也。昌圣曰，此章之旨，莫不本于明明德，人君位在君师，匹夫匹妇，皆得其所，然后可为絜矩之道矣。上曰，诚然矣。日新又新，上行下效而然矣。翼元曰，至于此章，可谓善终矣。无一毫私意，然后可谓絜矩之道矣。锺正曰，连日进讲，册子已尽，当以《论语》继讲，则似有补于圣工，而其文义略而尽，此后则以《论语》继讲似好，故敢达矣。上曰，予以七十暮年，虽不得已而开讲，亦何心改讲他册乎？《庸》、《学》轮讲，此亦足矣。启禧曰，臣于阁外，与儒臣相议继讲册子，而《论语》与他册有异，昔赵普，以半部佐太祖，半部佐太宗，盖文义略尽切实而然矣。日讲一大文，讨论文义，则似有补于秉烛之工，亦有得于觉悟之道矣。上曰，卫武公九十作抑戒诗，盖筋力犹未衰颓，能存倦勤之戒，而予则不然，精神比前大减，虽不得已而开讲，亦何心改讲他册乎？顷日李寿逸以为，圣寿比诸卫武，犹为盛壮云，而予则实不然矣。锺正曰，然则册子，依前以《庸》、《学》轮讲乎？上曰，依为之。掌令黄最彦所启，请宅履、德喜等，严讯得情，以正王法事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等，更加严问，以伸王章。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请守仁、孝曾等，更加严刑，期于得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请文铉、世壕，快施知情之律，宅中，更加严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，此非相持者，其勿更烦。上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉上曰，轮台官入侍。〈出榻教〉上曰，注书出去，招轮台官入侍，可也。臣瑞国，承命出来，率东活人别提金龟寿，东部都事郑寅焕，义盈奉事金时烈，西冰库别检朴宗植，东学训导吴德一，入来复命。上曰，为首者，职姓名谁也？对曰，东活人别提金龟寿也。上曰，履历，龟寿曰，前以军器判官，意外被天褒，为孟德县监矣。上曰，谁族耶？龟寿曰，无大段显族矣。上曰，其次职姓名，对曰，东部都事郑寅焕矣。上曰，谁族耶？翼元曰，故相臣澔之孙也。上曰，近来部内有酒乎？寅焕曰，近日则以酒为言者亦无矣。上曰，似然矣。其次职姓名，对曰，义盈奉事金时烈也。上曰，谁族耶？时烈曰，兵曹佐郞㙔之族矣。上曰，所掌，时烈曰，烛色矣。上曰，留库几何？时烈曰，二千一百八十斤矣。上曰，其次职姓名，对曰，西冰库别检朴宗烈也。上曰，谁耶？翼元曰，骊州牧使朴圣源之子也。上曰，所掌，宗烈曰，各殿、各宫，供上次知矣。上曰，其次职姓名，对曰，东学训导吴德一也。上曰，何处人也？德一曰，平安道人矣。上曰，近来供仕之道，何如？德一曰，与前一样平好矣。上命先退。药房提调申晦进曰，近日日气寒冱，气候若何？上曰，一样矣。晦曰，寝睡、水剌诸bb节b，亦若何？上曰，亦一样矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨李福源进伏。上命读全罗监司状启后，命书批答。传曰，今者韩原君李万囿下教时，忠原君朴东亨，欲为一体下教而未果，此人即巨魁弼梦，捕捉录勋者，而其子朴完臣，以带励同盟功臣之子，若是流落云，其若士人，令该曹调用，其武士，令军门调用事，分付。〈出传教〉上命读使行笺文与咨文。上曰，注书出去，顷日义州报备局手本，推来，可也。臣瑞国，承命出，推手本，入来复命。上命读手本。上曰，介福，淹死耶？此人顷者，以敕使出来时，别致殷勤，我国使臣入去，则必问我消息云矣，极为惨然矣。上命上番，取览好腰刀。传曰，方物封裹，御览只䌷苎举行事，分付。〈出传教〉传曰，明日昼讲，大臣、有司堂上，同为入侍事，分付备局。〈出传教〉上命读江原监司李最中状启。上曰，此则置之。明日大臣入侍，议处，可也。诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨洪名汉〈病〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨郑存谦〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈仕〉一员在外。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李福源曰，方当深冬，东宫祗迎置之，讲筵时刻，以巳正三刻为之。

○传于李福源曰，明日汉学殿讲，当兼吏文制述为之，时刻辰正三刻，试官右相、吏判赵明鼎、金应淳、尹东昇、金光国、闵百兴。礼房承旨入侍。

○传于李福源曰，金应淳有看管之事，以郑光汉为之，通信三使臣，昼讲同为入侍，汉学殿讲人，吏文制述人，并书入。

○传于李福源曰，试官金光国代，李溵为之。

○李福源启曰，领中枢府事郑翚良卒逝，停朝市单子，才以入启，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于李福源曰，承旨诣阁，大臣如入来，同为入侍，冬至使及通信使所率员译待令事，置之。通信三使，并入侍亦置之，明日汉学殿讲，吏文制述，并置之。

○传于李福源曰，礼房承旨入侍。

○金孝大，以礼曹言启曰，《五礼仪》，大臣丧，自上有举哀之节，而取考誊录，则或因特教举行，而不敢循例，取禀矣。今此领中枢府事郑翚良之丧，举哀一节，何以为之？敢禀。传曰，噫，礼不可阙，顷者三相，其皆有事頉禀，犹尚缺然，今当复政，裕昆之道，无故岂阙？依礼文欲行于资政殿月台，今方呼写，入侍大臣恳请，其中为逝者之心一句，感予意，虽从焉。向日金奉朝家，欲临而未果，于今暮年，欲修旧典而未能，自嗟诚浅矣。

○壬午十月二十二日午时，上御景贤堂。礼房承旨、大臣，同为入侍时，领议政申晩，右议政尹东度，右承旨金孝大，假注书金翊休，记事官申尚权、李东显，以次进伏讫。上下礼曹停朝市单子曰，见此，于心怆然矣，闵右相丧，成服日致祭乎？东度曰，然矣。上曰，故右相谥状催促，故葬前为之耶？晩曰，皆于葬前，催促举行矣。东度曰，圣教如此，似于葬前举行，而本家，今只有郑远达一人，又有李昌谊，可以速行矣。上曰，谁可作谥状？东度曰，今多有文任之人矣。上命孝大书曰，噫，几年事我，一心忠直，竭诚调剂，协赞于予，昌德仲秋见后，以待西枢谢恩，顷者之恙，庶几勿药，岂意今日闻此报？非徒怆心，却疑非真。噫，近年以来，大臣之零替，一何至此？凡诸等节，一依故左右相例，即为举行，柩材亦为择送，禄俸限三年仍给，以表予意，成服日，遣承旨致祭，已安宝领府事官教大臣禄牌，其日，同传于本家，谥状催促，葬前，其令赐谥。〈出传教〉上命臣翊休曰，柩材极择即送事，先为分付，可也。晩、东度进前曰，日寒，圣体若何？上曰，一样矣。晩曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。晩曰，原任大臣之丧，出于不意，公私不幸，何可尽达？平日爱君忠国，出于至诚，一朝至此，于国事甚不幸矣。东度曰，臣则自少亲切，年又相若，同事科场，情谊甚笃，素知其为国之忠，如首相所达，而至于赡敏之才华，透彻之见识，今世难复见矣。况爰立之后，未究其用，尤为不幸矣。上曰，近闻差胜，岂意到此？晩曰，似因多服凉剂，脾胃受伤，以致暴陷耶。上曰，大抵凉剂，先伤脾胃，见败易矣。卿等亦闻其病重乎？晩曰，臣等有录事，故连为往复，而未闻其危笃矣。东度曰，臣于日前往见，则似有差渐矣，今日至此，实是梦外。孝大曰，闻其今朝起动如常，顷刻之间，卒然至此，傍人，亦未及试药云矣。上曰，如今世道，八字则好矣，其于国事何？仍命孝大书致祭祭文。至卿兄昔奏句，上曰，此事卿等知之乎？听政时，故相以为，愿侍殿下，欲做国事，其言至今难忘矣。兄弟协赞予调剂，而其弟尤坚固矣。至忠孝家传句，上曰，领府事之祖，以典簿为予郞厅，其父为予僚属，以至此兄弟及其子，凡四世事予矣。领府之曾祖，尝于对策，斥论时相，至今见称于世矣。东度曰，此是江都老相，罪关宗社，西塞元戎，以贼遗君者也。上曰，是矣。忠孝传家有如是乎？且此大臣之妻父，树立尤卓然，故予尝赠职矣。东度曰，此人之先见，今古罕有。上曰，然矣。只一弹冠于桂坊，而被论于时人，所谓举世皆浊，我独清者也。领府之子，今年几何？东度曰，年几二十五六矣。晩曰，郑远达新生子云矣。孝大曰，此家自始祖以来，一未有继后者，至郑远达，年多之后，始有子，可贵矣。上曰，然矣。祭文毕写后，上曰，致吊、致祭承旨，左承旨进去。〈出传教〉上下礼曹举哀取禀草记。命孝大书批答，至资政殿月台，依礼文举行之句，孝大停笔不书，起伏之际，晩曰，日寒如此，方在静摄之中，岂可行此礼乎？上曰，不至直宿，岂可谓之静摄？唐太宗犹于辰日，哭张公谨，而予则只行于海恩及故相赵道彬矣。东度曰，此时异于常时，臣职在保护，不敢奉承矣。晩曰，逝者有知，亦必如臣等之心矣。孝大曰，此是近来未行之礼，而行于此时，则以大臣谦抑之心，当此礼而其将如何？此尤体念处也。上曰，逝者有知之言，深感予心矣。金奉朝贺丧时，欲临而未果，此又中止，则若外饬矣。晩、东度皆曰，岂有此理？悼亡隐卒之教，极尽矣。圣心孰不知之，逝者亦岂不知乎？孝大曰，大臣之言是矣，伏愿允从焉。上曰，闻卿等所奏，予心有动矣。仍改书批答讫。上曰，此批可当行礼耶？仍命大臣进前曰，今则原任无人，卿等亦有推诿之处乎？予与卿，共做国事之外，无他道矣。上曰，湖南伯之疏，何如？晩曰，本道所给之灾，通计前后，合为六万四千结，而臣等已虑其不足矣。今此加请，势所固然，而但其数未免过多，似难准数加给矣。上曰，依辛亥摠则好矣。晩曰，臣意加划二万六千结，并与前许之数，限九万结许给，则足可以分俵，而庶无白征之患矣。上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，咸镜监司赵暾，以会宁开市不远，而开市咨文，尚不出来，清差若出来，则事甚难处，何以为之之意，牒报备局矣。昨见赍咨官手本，开市咨文，今始出来云，待其渡江，先为上送之意，分付湾府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，二十五日，是备局日次，而国忌斋戒相值，似当退行矣。上曰，次对退行于二十七日，可也。〈出榻教〉东度曰，俄者煎入汤剂，其已进御乎？上曰，方欲进之矣。孝大曰，扈卫厅二厅军官来言，二厅大将郑领府事卒逝，而一厅大将在外，三厅大将有阙，故密符来纳于政院矣。上曰，以领相为扈卫大将。〈出传教〉上曰，政院不知有吏文制述之规，而有禀，欲为下教，而即今则每事忍之，故只言何以为禀矣，今则皆不可为矣。诸臣以次退出。

10月23日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书卢瑞国〈仕〉一员未差。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○金孝大启曰，二十四日停朝市，二十五日国忌斋戒，二十六日国忌正日，视事，頉禀。传曰，知道。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭连日违召，尚不出肃，事体诚甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

10月24日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨郑存谦〈坐直〉。同副承旨李福源〈病〉。注书卢瑞国〈仕〉一员未差。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣尹东度，副提调臣金孝大启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何，寝睡、水剌之节，亦何如？今日是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候，为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○洪名汉启曰，吏曹参判黄仁俭镇日违召，尚不出肃，事体诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以承传色口传下教曰，甲午年受香于崇政殿矣，明日香祗迎，当行于同庭，以此分付。

10月25日

行都承旨洪名汉〈式暇〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈仕〉一员未差。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰斋戒。

○金孝大启曰，吏曹参判黄仁俭连违召命，尚不出肃，其在事体，诚甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○香祗迎罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，主人亦为存问。

○金孝大，以承传色口传启曰，臣承命驰往明陵，三陵上奉审，则无頉，仍诣翼陵，陵上、丁字阁、碑阁奉审，则亦为无頉，祭物、祭器并精洁之意，敢启。传曰，知道。

○壬午十月二十五日辰时，上御崇政殿庭。香祗迎入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨赵重晦，右副承旨郑存谦，同副承旨李福源，记事官卢瑞国，假注书金翊休，记事官申尚权、李东显以次侍立。上具翼善冠、黑圆领袍诣板位上，祗迎香后，药房都提调尹东度进曰，日气不适，圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。东度曰，追感甲午之事，孝思，当如何？下情不任感怆之至。上曰，甲午年，于此殿受香，故今于此庭祗迎矣。仍命孝大读祭报府讫，上曰，承旨驰往明陵、翼陵奉审以来，请承传色以奏。〈出传教〉上以步辇还大内。诸臣以次退出。

10月26日

行都承旨洪名汉〈式暇〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈坐〉。右副承旨郑存谦〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈仕〉一员未差。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰。

○金孝大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵重晦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李福源曰，明日昼讲，以朝讲为之。

○郑存谦启曰，明日朝讲，两司当为进参，而谏院无行公之员。除在外，司谏李宪默待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

10月27日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈坐直〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书卢瑞国〈仕〉一员未差。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参，只朝讲。

○辰时有雾气。

○金孝大启曰，明日、再明日，以顺康园忌辰祭斋戒，视事，頉禀。传曰，知道。

○金孝大启曰，通信正使徐命膺，副使严璘，从事官李得培有禀定事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○金孝大，以礼曹言启曰，来十一月初八日冬至，大殿、中宫殿陈贺时，东宫，当有行礼之节，而与常时有异，不得磨炼之意，敢启。传曰，知道。百官贺，亦为权停。

○郑存谦启曰，即伏见平安道、黄海道、全罗道同推启本，则平安道江界、朔州，黄海道瑞兴、安岳，全罗道金堤、康津、灵岩等邑，囚推罪人等，去九月朔同推，未准举行，殊无申饬之意，三道当该道臣，并推考警责，何如？传曰，允。

○金孝大，以礼曹言启曰，来十一月初四日冬至使拜表行礼时，轩架鼓吹以毓祥宫亲祭散斋，陈而不作之意，敢启。传曰，知道。

○传于金孝大曰，罗州牧使、南海县令，明日辞朝后，入侍。

○赵重晦，以兵曹言启曰，禁军禄试射没技人，别单依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵重晦，以备边司言启曰，禁军节目，改厘正以入之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司状启，传于金孝大曰，勿待罪回谕。

○有政。吏批，判书金相福进，参判、参议未差，行都承旨洪名汉进。以赵明鼎为吏曹参判，赵曮为参议，尹汲为弘文提学，金载岳为禁府都事，权以纲为礼曹正郞，崔景兴为罗州牧使，尹光裕为顺安县令，许俨为南海县令，安正鲁为崇灵殿参奉，车凤辕为学正，李尚运为学录，朱南吉为学谕。

○兵批，行判书金圣应进，参判李泰和受由在外，参议朴昌润病，参知兪彦述入直进，右承旨金孝大进。启曰，五卫将李邦协素患痰病，遇寒添剧，旬月之内，差复无期，呈状乞递。病势如此，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。以李邦晔为忠清兵使，金得麟为平安兵虞候，曺学臣为宣传官，宋尧和为同知，李汉兴为永达万户，白宗海为部长，金象仁为露梁别将。

○副提学赵明鼎疏曰，伏以臣向来所遭，非比一时官师之规，实为士夫难洗之羞，俯仰惭恧，无面可显，惟我天地父母，洞察而曲庇之，温谕累降，开释备至，臣诚惶陨感激，不知死所。仍念臣，既不能便诀明时，终身放废，则姑费数日撕捱，要作一遭节拍，殊非义分之所敢出，遂乃冒进前席，重瞻日月之光，获伸犬马之恋，在臣分愿，千万满足，而反顾初心，自愧郞当，玉署新除，又何为而及于臣也？噫，一再登筵，不但为恩数之不可孤，亦以身无官衔，可以无碍于进退故耳。论思之长，地望自别，从前冒据，尚多不称之愧，人言之来，未必不由于此等忝叨，则以玆滓秽之身，其何敢诿于宿趼，晏然承膺也哉？噫，臣之平日所自勉，惟在于燥湿夷险，生死向前，若无大段情病，则未尝呈告违逋，以为一分报效之图，区区寸忱，庶蒙天鉴之俯烛，今臣衅累至重，忧畏转深，虽欲洒濯拂拭，奉以周旋，其势末由，臣之情事，其亦戚矣。玆敢披沥肝血，冒死鸣号于仁覆之下，言非饰外，情实由中。伏乞圣慈，俯烛矜谅，亟许镌递，以垂终始之惠焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而愚衷所激，略此俯陈gg附陈g。呜呼，我殿下宝算愈高，大德弥卲，而早夜勤孜，不自满暇，温理圣学，日开讲筵，其周而复始，探赜讨论者，不越乎《庸》、《学》二书，典学之勤，臣实钦叹。盖诚正之要，位育之妙，尽在这里，则此是学问之极工，圣人之能事，不必他书之更求，而臣愚浅见，或虑其已熟之书，徒资口耳，临筵讲读，不免为轮流应文之归，则恐有乖于时敏日将之义。窃以为，鲁论二十四篇，无非圣门切要之训，而章句不烦，受用最紧，今若简其自止，除其注释，以为继讲之资，则其有补于晩暮之工，比他书似尤亲切。且伏念，天气渐向严冱，法服巍座，或有妨于节宣之方，则亦不必强御寒殿，卧内便服，召见儒臣，自有国朝故事，而一部心经，几帙史编，实为存省鉴戒之妙诠，并乞留意而裁择焉。呜呼，时气乖戾，灾异层生，仁天警告，若将有朝夕危亡之形，未知祸机之伏在何处，咎征之著在何事，而以臣见之，此不待深究广说，只财竭二字，乃是必亡之兆耳。顾今岭、湖大歉，民命近止，而恩纶诞敷，安集有命，苟能趁早区处，及时赒济，则尚可以方便救活，此不足深虑也。国用之需，专靠三南，而今岁所收，比常年将不满三分之一，则哀彼经费，何以成样，而若复东西乞贷，内外攒那，则尚可以涂抹支过，亦不足深虑，而最可愁痛者，其惟嗣岁之策耳。自昔大杀之馀，必致荐凶，盖其饥馑疮痍，耕耘愆期，人功未尽，天时可卜。况闻畿、湖之间，牛疫大炽，千百之村，一二靡遗，来秋田功之得失，尤可坐算矣。不幸而又值大无，则将何以为计乎？内而地部、惠局之不可恃如右，外而籴粜之谷，储置之米，厥数非不伙然，而尾闾逋欠，太半虚簿，此不足为缓急藉赖之资。如兵曹三军门、南汉、江都、关西之营，纵曰，略有储峙，而今年之所取用者，已不啻几许万数，则明年，虽尽行搜括之政，似不足以备一岁之用，国之所赖，财耳，财竭而国不亡，非臣攸闻，思之及此，实为凛然寒心。若使贾谊生于今世，其所以叩额天门，遑遑汲汲者，必不至于痛哭流涕而已。呜呼，岂不殆哉？今日君臣上下，𬣙谟于厦毡之上者，盖莫不以此为忧，而伈伈伣伣，未闻有大变通大振作之举，臣诚讶惑焉。呜呼，有财而后，可以有国，财竭民散，殿下，将谁与为国？无可奈何四字，决非圣世之言。伏愿殿下，赫然远览，惕然深思，无或因循持疑，亟命庙堂与有司之臣，试将度支、惠厅之一年所下，除却祭享所需及元贡应进排者，直须上自御供，下至诸上司各宫房，其不得不支用者外，稍涉缓歇。可以挨过者，并量宜蠲省，而所谓加用别贸等名色，一切革罢，凡系闲漫冗费之可以耗财者，勿以细小而放过，件件致察，事事从约，于以严立科条，牢持勿挠，则日月以计，庶或可以积小成大，救得一半之急，未知庙议之果如何，而既无他生财之道，亦不可坐而待亡。臣之所望于殿下者，只在于断而成焉，确而守之，而其要又在于一个忍字，惟殿下念哉。呜呼，我殿下临御四十年，敬天爱民，一心忧勤，修举废坠，百度以正，而惟是府库之财，逐岁耗竭，终至于莫可收拾之境，宁不慨惜？殿下有大布、大帛之俭，有一刀两段之勇，圣意所到，何事不可做，圣虑所及，何弊不可革乎？光复之烈，正惟在玆，垂裕之谟，亦惟在玆，国之安危，在此一举，忧迫之极，言不知裁。惟圣明，恕其愚而察其志焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事业已浮云，今者撕捱，不亦过乎？附陈者，其忱可尚。噫，《庸》、《学》轮讲，书自我自，于今暮年，何讲多卷？顷因知经筵所奏，业已下教矣。《心经》，目今讲者，末端事，其虽否德，心许民国，岂夙宵少弛？今日亦有下教者，其当自强饬下，靡不用极矣。卿其勿辞，从速察职。

○黄海监司李基敬疏曰，伏以臣，即空疏一措大耳，殿下不知臣之不肖，滨海数十州生灵，举而委之，臣莅任以来，夙宵忧惧，思所以怀保颠连，少效尘刹之万一，而目击本道年事，大异初闻，其中延、白两邑，受灾最酷，阖境嗷嗷，举有荷担之势。盖其残氓生涯，田土几何，而荡为赤地，全无所收，目下捧籴，最先生劫，惟以苟免鞭挞，为事，而冻馁道路之患，不暇自恤。臣于行过时，虽已谆谆慰谕，使之安接，而空言无实，难望其孚信，非不知还谷紧重，为明春接济之资，而一半分停退，犹足以安其心奠其居，敢将此意，陈请于分等状本之末，而大臣覆奏，伏承重推之命，臣震恐尤悔，不知所以自措也。今此代谷，朝令亦出于曲察民隐，则过乎此者，未可以轻议，而臣生疏轻遽，有此渎冒，苟论其罪，合被大何，岂可以已经问备薄勘，而晏然而已乎？伏乞圣明，亟降威罚，以昭法纪，以安贱分，不胜幸甚。臣方祈免，不宜及他，而民事政急，不得不附陈焉。本道告歉，视三南固有间焉，而若只以畓农言之，则实无彼此，始灾于旱，中损于风，末又为霪霖所伤害，西南近海之地，一望旷野，全无挂镰处。荒岁恤民之政，莫过于俵灾，而当初地部事目所许，只为一千结零，此则仅为庚戌大丰所给之半，非可拟议于今年者，故顷于状闻中，备陈事状，特蒙准千结加给之命，仰认轸念之德意。苟可以此爬栉俵给，则当此国计哀痛之时，臣何敢不恤经费，徒思徼惠而更事烦请不已哉？大抵道内畓摠，乃为一万六千六百馀结，而延安、白川、海州、安岳四邑之畓摠，殆过一万五百，其馀六千一百馀结，散处十九邑。以此推之，一道之畓，几尽在于四邑，而四邑畓农之凶荒，为一道之最，则虽姑舍十九邑，但就此四邑而论之，畓摠既如是之多，被灾又如是之甚，今此二千灾结，万无以成样分排。况一道畓农，纵或有彼胜于此，而大体未免失稔，则十九邑之多少有灾，亦其所也。且以本道昨年事，言之，槪闻农形，比今年稍胜，而以划得四千七百结之灾，仅仅弥缝云，臣之前以三千结加请者，盖亦细加斟量，不敢为一毫过实之状，圣明在上，庶几俯烛。今若难于违越，嫌于烦渎，专行减削之政，使荒海滨死之民，白地征税，一任归怨于国，则臣虽无状，岂忍为此，而亦岂朝家委任方面之本意哉？田政旁午，灾报沓至，左右思量，计无所出，恫瘝所系，干冒至此，乞令庙堂，划即禀旨，明降处分，俾臣得以仰承圣泽，下究实惠焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今览卿章，岂无阔狭？既问大臣，特许加给千结。海西之民，专付于卿，勿辞察任。

○司谏李宪默疏曰，伏以臣，以遐方疏贱，滥荷洪造，前后践历，罔非逾分，而才疏识薄，涓埃莫报，居常愧恧，若陨渊谷，今此亚谏除旨，荐降于数月之内，继而有驲召之命，臣尤不胜惶陨感激，无所措躬。况此所叨，视前稍别，非臣谫劣所可堪承，而我圣上励政之日，恩旨联翩，分义所在，不敢言私，克日登途，昨始来伏旅次，而素患痰塞之证，挟发于冒寒撼顿之馀，膈烦喘至，殆不省事。召牌之下，仅仅随诣阙外，而以此病情，无路入肃，略陈短章，仰暴微恳。伏乞圣明，特加谅察，亟削臣职名，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有耿耿于中者，敢此附陈焉。臣窃伏闻殿下遇灾警省，靡不用极，发诸丝纶者，恳恻切矣，施于事为者，忧畏极矣。果能一此不懈，实心做去，则从欲之治，可期风动，何有乎民隐，而上自殿下，下至朝廷，遇灾之数日则遑遑汲汲，若变在斯须者，然若过时日，则恬憘玩愒，悠悠度日，未见其有恳恻忧畏之实，此固群下之不能奉行，夤缘因循之致也。然四方之标准，在于朝廷，朝廷之根本，在于殿下之身心，而其于修正之道，或不能真实无伪，则日夕讲读，徒虚事，左右陈说，徒文具耳。伏愿殿下，益复加意于一诚字，持以悠久，无所间断，以尽警省之道焉。惟我一国群生，赖殿下怀保之泽，含哺耕凿，安堵乐生，四十年于玆矣，不幸今年，两湖、岭、畿未免大无，诚为万万愁痛。臣居在岭徼，他道民事，虽不能尽知，而试以本道言之，岭南七十州，土地甚广，而水田居半，农民所赖而生者，专在于此，而三夏枯旱，川泽尽涸，便成赤地。其于水源深远之处，山谷阴厚之地，或竭力穿掘而灌之，或略得骤雨而润之，得以开土，而至于非山非水，平原广野之处，初未付种者，十居其半，间有播种者，才得立苗，旋即枯死，及至秋成之日，全无收获，顾此食土之民，将何以为生？拾橡采菽，景像愁惨。惟我圣上，若已恫瘝，全停旧逋，代捧新籴，恩莫大矣，泽亦深矣。凡有血气，孰不仰感圣德，而但今年凶荒，甚于辛、壬，籴政始开，民心日骚，无依赖者，散亡相继，有亲戚者，不忍弃去，到处哀呼，靡所止届。道臣、守令之晓谕安集，非不勤矣，而惟是国谷，实系民食，必欲准捧，其势固然，而民皆赤立，虽日加催督，无以备纳，将至于征族征邻，而邻、族亦必不保矣，古人所谓十室九空者，未必不由于此。臣愚以为，殿下特推如伤之仁，别加变通，被灾尤甚处，则俾停还谷一半，明降指挥，则实为救拯之一大惠也。此时停半之令，虽似轻先gg径先g，而与其鞭扑牢囚，终不可准捧，孰如早为停半，以定民心也？若然则民皆欢忻耸蹈，其于纳半也，虽卖舍鬻鼎而纳之，无复愁恨，咸囿于慈育之中矣。臣不揆僭猥，敢溷天听。伏乞殿下裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。附陈一诚字，言简而切实，可不猛省？所请民隐，业已处分，尔其勿辞，从速察职。

○副修撰南玄老疏曰，伏以臣，向蒙恩由，乍出郊坰，今始来伏私次，宜即趁限反面，而顾臣老母，素患胸腹之痛，便成数十年痼疾，每当寒节，辄复闯发，长在床褥，宁日恒少，近因日气乖常，调摄失宜，痰塞中焦，勺水不下，诸般症形，一倍添剧。臣方左右扶护，实无离舍之路，日寻长单，见阻喉司，情穷势蹙，不得不冒死陈恳。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟命镌递臣职，以便救护，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○壬午十月二十七日辰时，上御景贤堂。朝讲入侍时，领事尹东度，知事南泰齐，特进官柳謇，同知事洪乐性，特进官李裕身，参赞官李福源，掌令黄最彦，侍读官姜必履，检讨官李得培，假注书金翊休，记事官申尚权、李东显以次进伏讫。上读前受音传之十章，自所谓平天下至絜矩之道后，必履，自诗乐只父母至失众则失国讫。上读时受音，自诗云至失国后，上曰，上番陈文义。必履曰，民之父母云者，百姓之饥者求饱，寒者救煖，劳苦者救安乐，察其所好而行之，可为絜矩之道。以西铭言之，人主有大君、宗子之责，四海之颠连无告者，皆可不子育之乎？上曰，所陈，好矣，下番亦陈之。得培曰，人君以小民之心，为心，则小民亦以人君之心，为心矣。教养赤子之道，虽不中而不远，则保小民之道，何异于保赤子乎？此尤为体念处也。上曰，所言是矣。东度曰，上下番之言，好矣。絜矩之矩字，犹不逾矩之矩字，絜矩，体也，不逾矩，用也。圣学已臻高明之域，而宝算已至不逾矩之年，随事省察，以尽絜矩之道，不亦好乎？上曰，在君师之位而当不逾矩之年，此尤所以兢兢也。为民父母，不能使民无饥，可无愧于大君、宗子之责乎？东度曰，圣上爱民之心，至矣，而在下者不能奉承，使吾民未蒙惠鲜之泽矣。上曰，在于一诚字，而庙堂不信道臣，道臣不信守令，故实惠未究矣。东度曰，相率为欺，实惠未究于民，事诚可闷矣。必履曰，圣帝、明王，莫不以天命去就，人心得失为戒，而今则天灾累见，国计哀痛，尤可儆戒矣。上曰，民国之至今支撑者，由于昔年深仁厚泽，入人者深矣。泰齐曰，此章，上言民之父母，下言克配上帝，则配帝之道，由于人君之动静云为，合于天心，以尽父母之责矣。上曰，天道虽曰，高远，而实则不远矣。乐性曰，诚字下教，诚好矣。天下万事，惟在于实心做去，而实者，诚也，絜矩之道，由吾心之诚，能知民情之好恶而得其正矣。上曰，台臣陈文义。最彦曰，经筵官之所陈，备矣，圣学高明，讲读则无所事于加工，惟在于践履上加勉，践履者，以其足目俱到也。上曰，所陈是矣。特进官之意，何如？謇、裕身曰，诸臣已悉陈之，无可复陈矣。上曰，参赞官之意，何如？福源曰，得众失众之道，儒臣已陈之，而惟愿益思所以克配上帝之道矣。《诗》云，仪刑文王，惟在继述列圣朝圣德，则可以为配帝之道矣。上曰，所陈是矣。仍命经筵官先退曰，大臣、备局堂上入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○壬午十月二十七日巳时，上御景贤堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪凤汉，右议政尹东度，行兵曹判书金圣应，判敦宁府事李昌谊，判中枢府事李鼎辅，行护军洪象汉、尹汲，刑曹判书李益辅，汉城判尹南泰齐，吏曹判书金相福，户曹判书徐志修，行副护军李章吾，掌令黄最彦，校理姜必履，左副承旨赵重晦，假注书金翊休，事变假注书金煊，记事官申尚权、李东显以此进伏讫。凤汉、东度进前曰，日气阴寒，圣体，若何？上曰，一样矣。凤汉曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。东度曰，汤剂，进御乎？上曰，不能进矣。凤汉曰，臣蒙恩往来，而其间大臣卒逝，痛惜深矣。以公言之，大臣连年卒逝，以大臣言之，虽曰，拜相，而未究其用，臣又相依相随，而今忽至此，不胜悼惜矣。上曰，一未佩命召，而当暮年复政之时，未能卒用而至此矣。凤汉曰，臣得见隐卒之传教，致祭之御制，恩数旷绝，在大臣，岂有馀憾乎？臣等亦不胜感泣，而但其后嗣零替郑远达，病弱，是可闷矣。上曰，逝者则八字好矣，国事则无可言矣。予于甲午受香于此阙，故为香祗迎，而此时，何能进建功汤乎？昨夕手端麻木，忽思兪奉朝贺夜中烹鸡之说，且念非孝也，故有所进御矣，去夜梦见安集使李彜章，盖思民忧故也。暮年只欲讲《中庸》，而劝读《大学》之相臣已作故人矣。凤汉曰，其大臣，劝讲《大学》矣。上曰，随事兴怆矣，今则无他推诿之处矣。凤汉曰，无时任之时则有之，而无无原任之时矣。上曰，因赍咨官之所报，闻其酬酢，心益如何？彼人若来，予欲卧见于便殿矣。凤汉曰，湖西道臣状请，非止一二事，而此则待首相入来，处之，何如？上曰，然矣。凤汉曰，大体今年灾结，以辛亥为准则好矣，而还上虚录甚多，其他谷物甚少，三南则虽以辛亥为准，亦或有捐瘠之虑矣。东度曰，活民之道，固当靡不用极，而经费殆不成说，给灾之后，试为量度，则来年税入无几，更无补用之道矣。上曰，右相曾经度支，故有此言矣。凤汉曰，辛亥则犹有旧储，今则当用庚午减布时例，而待惠堂之上来，当为量度矣。东度曰，前户判，抄出浮费而未及为之矣。上曰，新户判继为之，可也。凤汉曰，贡价，今无可减之道矣。上曰，分数，依领相所奏，自明年减之，好矣。凤汉曰，臣有所怀，虽甚猥屑，惶恐敢达。臣之所亲故闵右相与领府事也，前则闵相有所达，则与臣相议，后则臣有所奏，则与郑相相议，情如至亲矣。闵相倚任方隆而卒逝，今又郑相遽至于此，其人之八字好矣。臣心则自尔陨获矣，郑相每劝臣一退，幽明之间，已有成说，虽一时释负，亦臣之至愿也，圣上之视小臣，如慈父之爱小子，臣非敢自便也，又非自阻于圣明也。臣身虽退，臣心无间于在朝之时，而只欲得一递字也，顷者勉副之恩，未暴臣之心事，故及此少事之时，若许一递，则是臣至愿也。此时，虽非臣言退之时，而与人成说之后，淟涊蹲据，亦非私义之所敢然也，今若蒙恩一递，则是圣明成就臣身，而臣亦不至为进退无据之人也。上曰，丁丑以后，国事无可恃者，千万梦想之外，当此复政，此心，果为如何？对卿等则如别人，而常时则长卧矣。欲起几仆，东宫欲扶，则辄自止之，顷者朔试射等事，只欲寓意而已，国计民事，无一可恃，近年大臣，相继沦丧，却疑非真，乃实际语也。卿往豊德，心常待之，领相暂出，亦虑无不至矣，昼讲，虽往往为之，人孰曰怠，而治国之道，在于学问，故为之之外，无他道矣。顾念国事，年虽如此，犹强为之，卿之所请，非其时矣。东度曰，左相非可言退之时，而一递之心，耿耿，故如是矣。上曰，予知之矣。慈圣常下教曰，冬令寒而折胶则好矣。近者数日之寒，如古时之寒，气则难堪，心则为幸，而今日寒威少弛，予气颇愈矣。上曰，湖西伯请赈启本则民事也。虽无首相，即今禀处，好矣。凤汉曰，此，忠清监司李思观启本也，备陈通一道将设大赈之由，仍以取谷移粟之道，条列于后，请令庙堂禀处，而其一，道内营赈谷九万石中，量宜取用，常赈耗万馀石许给事也，赈谷之优划，好矣。常赈、营赈何择？只营赈谷，先划三万石，使之分排各邑，何如？昌谊曰，湖西今年赈资，诚宜，各别优划，原状中，只以量宜取用，随所馀还录，为请，则今此所给，甚似不足矣。上曰，然则一万石加给，可也。凤汉曰，其一则岭南米谷，限二万石特许移转事也，岭南灾荒，比湖西无甚异同，在朝家一视之道，不可夺彼与此。设或许施，该道道臣，亦必争难，如是之际，徒伤事体，此则置之，何如？上曰，依为之。凤汉曰，其一，曾前杨津仓谷，移送关东者四千三百石，依数还给事也，而当初因关东之无谷，有所移划，今年关东，虽不大段失稔，峡中石田，本无出谷之道，何可议其还报？此亦置之，何如？上曰，依为之。凤汉曰，其一，则两西、江都米谷，限数万石，特为移转事也。三南极无，收租大缩，两西、江都米，方从便区划，以为都民接济之资，不可更及于他处，此亦置之，何如？上曰，依为之。凤汉曰，其一，则均厅结钱及渔盐船税钱，前已状请蒙许，本厅又令上纳，而今又分俵于列邑，以某衙门钱充报事，当初既为一路饥民，特教许给，该堂之陈禀还推，虽有所执，揆以事势，不可强令还纳。均厅所关，与他有异，亦不可直为取用，其代，令赈恤厅即为报给，何如？上曰，依为之。凤汉曰，其一，则备局句管军作米一万三千馀石，依当初折定，作木作钱，取剩补赈，待丰还作米事也。此米，既为赈资，而贸置者则如此之岁，政宜要用，折半之数，许施，何如？上曰，准八千石许之，可也。凤汉曰，均厅军作米元数为二万石，其耗条，依岭南例，特为许施事也。均厅所管者，虽不可直给，方便相资之道，何可不许？耗条则太少，元数则限一万石，以本厅折价许卖，使之取剩补赈，何如？上曰，依为之。凤汉曰，其一，则三名日进上停封价米四百石，以补赈资事也。进上物种之特命停封者，圣意盖出于以其谷救饥民也，道臣之状请，似未领会而然，使之依请取用，何如？上曰，特为许给，可也。凤汉曰，其一，则惠厅纳壬午条位米为七百九十石，太为四千六百五十石，米则姑为留赈，待明秋还纳，太则减价许卖事也。当此大赈，本道所请，苟非大段掣碍，固当曲念另施，米则收租大缩，虽难轻议，太则依湖南例许施，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉凤汉曰，圣上为饥民下教恻怛之下，臣安敢不以所怀仰达乎？今此两湖灾荒，甚于辛亥，赈资区划，亦当仿佛于辛亥然后，道臣、守令可以措手，而穷民得免塡壑之患，军布之许以补赈，亦有已行之例，今年上纳军布中，湖南二百同，湖西一百同，特为划给，使之补赈，何如？上曰，依为之。凤汉曰，两湖所划军布之代，准数充给，然后该营亦可支过，均役厅，不过担当当初给半之代，而今此军布移划之代，虽与当初减半之代，有间，同是军布给代，到此事势迫急之时，不可无阔狭之道，令均厅计数给代，何如？上曰，所奏诚是，一体依为之。〈出举条〉凤汉曰，惠厅无主管堂上，京畿灾邑减分，尚未禀行，依三南例施行，何如？东度曰，畿邑则减分时前例，与他道差异矣。凤汉曰，然则依前例举行，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，噫，近四十载临御，七旬只有两个月，而无一惠民，畿甸、三南，年事又若此，度支、惠厅，经费若是寒心，夙宵此心，奚弛？顷者人日、端午进上，明年特命停封，而物名眩杂，难以举行，内局工曹，勿论巨细，醍醐汤外，各殿进上，一并停封，腊剂中，腊香膏、大苏合元，一体停封，外方端午进上中，毛鞭笠帽、竹方席、竹皮方席等物，明年一并停封，节扇既已减半，则难以颁赐，徒贻浮费，明年则各殿进上一并停封。以湖西状闻，观之，有三名日进上停封价米请得之事，此停封价米，一体补赈，数爻报备局事，令备局分付三南道臣。〈出传教〉东度曰，工曹扇子，则似不可除之矣。上曰，此亦除之矣。上曰，此等之时，凡诸浮费，一切宜减，省浮费以补不获已，亦实底意也，今番腊剂中，所谓加封，特为停封。〈出传教〉东度曰，内局各道进上药材，事体重大，而其中多有品贱而价贵者，今此圣上节省之德，至及于各样御供之物，则此亦不无推移蠲减之道故，敢达。上曰，所奏是矣。自内局举行，然后单子以闻，可也。凤汉曰，此亦出举条，然后可以便于举行矣。上曰，依为之。〈出举条〉东度曰，敕行在近，司饔院磁器，不可不加燔矣。上曰，今番敕使时，勿为加燔，可也。凤汉曰，谢恩表文，自上厘正处，诚好矣。重晦曰，其中一张，未启下云矣。上曰，莫重墨草查对一张，掩置不下，当该中官，从重推考。〈出传教〉圣应曰，顷者全罗监司元景淳之状启以漂人事，智岛万户丁百谊请罢，而令罗州营将张威仪决棍事，下教矣。右水使申思俨，又以此状罢，而追后上来，循例启下，何以为之乎？凤汉曰，既有前下教，水使追后状闻，不必举论，只当依前下教施行矣。上曰，依为之。〈出举条〉志修曰，顷以乐安郡宁嫔房宫田事，有令户判详问本事，登对时以奏之命，而前判书未及陈达矣。臣考见文书，则果是宫屯也。上曰，宫屯，则何为三十年置之耶？志修曰，臣亦以此为疑，取见其免税时捧上置簿册，则宫纳实数，每结为杂谷七斗馀，己酉出税后，此数则归于户曹，而无可复征，若欲有所收，则将为比前加征于民，故三十年弃置者，似由于此矣。凤汉曰，以事理言之，该宫实有所执，以事势言之，小民诚难加纳。况今极无之年，不可轻议于此等事，以致穷民之骚扰，待前头更议，好矣。上曰，置之。〈出举条〉凤汉曰，湖南道臣以船票gg船漂g事，状罢罗州牧使金仁大，臣等欲请仍任，而闻以灾结等事，营邑不相得云，当赈政之时，不可仍留，而其代则不可不另择矣。上曰，此人长者也，必善为之，而当此时，渠则好归矣。其代谁可为之？结者解之，使请罢者出代，好矣。凤汉曰，元景濂，何如？上曰，道臣之八寸乎？难矣。凤汉曰，尹得雨、郑光汉，何如？上曰，尹得雨则姑使之安住，郑光汉则分数明而恐不入于道臣之眼矣。凤汉曰，宋钦明则可合，而方任南原，又有宋宅休矣。上曰，谁乎？凤汉曰，故判书宋昌之孙也，为人盛水不漏，而有准职除授之传教矣。上曰，此时罗州，岂可数递，而道臣若是状请，难以仍任。其代今日政择拟，此已足矣，令攸司禀处之请，置之。〈出传教〉重晦曰，守令多窠矣。凤汉曰，有政禀矣。上曰，守令多窠，政官牌招开政。〈出传教〉相福曰，罗州牧使，今当另择差出，而以道内及他道有声绩未准朔守令，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，吏曹参判黄仁俭以韩翼謩事，引嫌，而连日违召矣。上曰，此事予欲问之，似当撕捱矣。凤汉曰，此事元非可以曲嫌者，虽或引嫌，屡次饬教之下，一向撕捱，极为未安。今则更为强迫，徒伤事体，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌谊曰，在外宾客，顷有催促之命矣，当此书筵日开之时，势多可闷，故今因言端，敢此仰达。凤汉曰，此时宾客之在乡不即上来，极涉未安，各别催促，好矣。上曰，更加申饬，使之即速上来，可也。〈出举条〉圣应曰，三水前府使梁世绚以犯越罪人，趁未捉得事，今方拿来，而行到甲山，猝得中风，方在危笃，无路运动，而府吏随往尚留云，上来迟速，姑未知之，一向留待，事体诚为未安，故敢达。上曰，分拣，可也。凤汉曰，因其病笃，虽或宽其就理之期，亦不可仍为分拣，臣意则待其病差，始为拿问，有不可已矣。上曰，依为之。圣应曰，府书吏，姑为上来，待其病差，更送拿来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，再明日次对，亦为之乎？上曰，依为之。最彦曰，请宅履、德喜等更命王府，严讯得情，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。最彦曰，请彦杓、阳祚、柱泰、昌翼等并命王府，更加严问，以伸王章。〈措辞见上〉上曰，勿烦。最彦曰，请守仁、孝曾等并命王府，更加严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。最彦曰，请罪人文铉。世壕夬施知情之律。宅中更加严鞫得正，夬定王法。〈措辞见上〉上曰，业已谕，其勿更烦。最彦曰，文章，与世道污隆，其关系也重，而十数年来，科场文体大变，非诡怪则皆浮华，专无平实典雅之体，钩棘之套，月露之态，争相慕效，至于陞学科场，而其弊尤甚。升学，乃是培养人才之方，而以文则便同谵语，以书则非半行非八分，徒尚奇诡，有乖科场谨严之规。请申饬主文及掌试诸臣，矫正科文之弊。上曰，今者所陈，切中时弊，依启。最彦曰，臣志气衰颓，言议巽懦，前后台地，未尝出一言论一事，以效一日之责，居常惶愧，自画有素，而今当复政图新之初，分义所在，不敢违傲。数次登筵，略陈所怀，而今于科场文体论启之际，不能审慎，致勤圣教，其疏率之失，在所难免，臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，有怀所陈，其何过嫌？今者下教，不过示意，勿辞亦勿退待。上曰，诸生何以申饬，而书则何如？东度曰，大小画，不精如悬针矣。泰齐曰，至有以简楮濡墨，书试纸者矣。上曰，然乎？台言诚是矣。凤汉曰，近来诸宰，不为奏事，入侍罢后，无忧国事之人，必令各别用心，然后可以活此民矣。上曰，故判书李寅烨、闵镇厚，则尝为之矣，故相李台佐、宋寅明则必举名申饬矣。凤汉曰，惠堂李昌寿则将上来，而有司堂上李益辅、金相福，户判徐志修等四人，皆可做国事矣。上曰，卿既指的以奏，予亦当董饬矣。凤汉曰，李溵，诚为可用之人，而闵百兴，亦可任国事矣。上曰，去夜卧而思之，念此两人矣，卿言果如予意。但李溵稍弱，其弟则实胜，闵百兴规模，似异于其兄矣。仍命大臣诸宰先退后，上曰，承旨读陈章，可也。重晦读黄海监司李基敬疏讫，上曰，大臣更为入侍，诸承旨并为入侍。〈出传教〉左议政洪凤汉，右议政尹东度，行都承旨洪名汉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，右副承旨郑存谦，同副承旨李福源进伏，上曰，海伯之疏，何如？凤汉曰，以千结加给则好矣。上命重晦书批答后，又读司谏李宪默疏及湖西、湖南安集使状启讫，上曰，以此观之，无准捧之道矣。凤汉曰，大体当年条，无尽捧之道，而宁失于民矣。东度曰，不如早许之矣。上曰，京畿则何以处之乎？凤汉曰，此非补国用而为民食，则亦为许之，似好矣。东度曰，民情当过于所望矣。上曰，今览司谏李宪默为民之章，下询大臣，此岭南也，而且览湖南、湖西安集使状闻，吁嗟，饥民之状，其若亲睹闻，此以何心，玉食下咽？噫，今年之条，为民其诚难矣，亦岂忍循例禀处，今年既已面分等，无论尤甚至稍实，宜施实惠，三南尤甚面，今年还谷，特为折半停捧，之次面，三分之一，特为停捧，仍许代捧。噫，人君视民，其宜一也。吁嗟畿甸，邦畿之本，尤甚面民人，亦若睹焉，闻此三南消息，今不下教，亦岂无徯我后之叹？思之及此，何待状闻？京畿尤甚面及之次面，还谷、分等、停捧、代捧等事，一依三南例举行事，令备局一体分付，而凡停捧之令，其若后时，吏缘为奸，民无实惠，而吁嗟荷担之民，亦何以令止？其令备局，今日内，即为分付。〈出传教〉凤汉曰，安集使之行，九重忧民之德意，可以宣布，而今此下教之后，民心岂不感动乎？来年，是臣等之好年，可保无忧矣。上曰，先请于卿等，以来年为好年，则勿为恼予，方可以时和岁丰矣。凤汉曰，近日方讲絜矩章，何不体谅下情乎？东度曰，汤剂进御，何如？上曰，药房提调，持汤剂入侍。〈出榻教〉药房提调申晦入侍，进汤剂，上进御后，晦曰，腊药方为监剂，而俄闻有传教，凡诸别进上，何以为之乎？上曰，加剂者，除之矣。晦先退，仍命重晦读副提学赵明鼎疏及副修撰南玄老疏讫，书批答后，上曰，六房承旨，各奏该房公事，可也。名汉读诸道状闻讫，上曰，今览岭伯状闻，此时守令，其宜付熟，泗川县监仍任事，依状请施行，南海县令代，今日政，其令该曹择拟，仍令当日辞朝。〈出传教〉名汉先退，翼元，读平安监司李昌寿状启江界等居朴东采等渰死事讫，上曰，令本道恤典举行。〈出传教〉又读全罗监司元景淳状启光阳等居黄者斤老味等渰死事讫，上曰，令本道恤典举行。〈出传教〉翼元先退，上曰，顺安县监有阙代，今日政，亦为择拟。〈出传教〉孝大读平安监司李昌寿状启理山居金光宅妻，殷山居权道弘妻旌褒事讫，上曰，今览道臣状闻，关西两烈之节义，无愧古人，其令该曹即为回启旌褒。〈出传教〉又读平安监司李昌寿状启各邑祭享事讫，上曰，孔圣所慎，在祀与戎，而今于关西各祭启本中，社稷、释奠俱为代行者多，其涉骇然。令该曹缄辞，从重推考，其中一州，两行一否，亦为推考，以此观之，诸道可知。一则为守社之任，一则为先圣兴学校之本，而状闻者若此，其怠可知，另饬诸道。〈出传教〉又读礼曹草记讫，上曰，欲为可贵之下教矣。仍命书曰，昔年入耆社后，凡于动驾时，几杖在前，而予则甲子年，欲追盛仪，依司马光故事，虽入耆社，年未耆艾，故不为此，六十岁岁首动驾也，只令杖在前，拜灵寿阁，明年则即杖于朝之年，欲寻此杖表其年，而是杖其年，慈宴时制其词以杖祝宝算者，藏于泰宁殿，其令尚方腊晦制一以进，用于岁首，而其锸古以银，今则代以锡事，分付。〈出传教〉凤汉曰，常时扶杖则似好矣。上曰，岂为此怪事耶？昨日暂着眼镜而还弃，此等物皆可憎矣。凤汉曰，此亦所未有之庆事也。东度曰，几亦制入，何如？上曰，不紧，置之。孝大先退，重晦读全罗监司元景淳状启古群山漂人问情事讫，上曰，今览湖南道臣状闻，古群山漂来人，难以驾海，拜表不远，分付译官，即为率来，一路供馈，另饬诸道事，分付备局，其一人相当药物题给事，亦为分付。〈出传教〉又读训炼都监捉虎草记讫，上曰，奇矣，仍命将校领率所捉两虎入来后，上曰，自此可无陵内虎患矣。命退去，重晦先退，存谦读各道同推启本讫，上曰，依例启下，可也。存谦先退，福源读黄海监司李基敬状启讫，上曰，依例启下，通信三使臣，入侍，可也。通信正使徐命膺，副使严璘，从事官李得培入侍。上曰，制述官、书记、军官，定之乎？命膺曰，臣等会同择定，而壮士、军官则自兵曹未及取才矣。上曰，军官，谁乎？命膺曰，李应赫、李海文、徐有大等而以成大中为制述官，申𭦵为书记，𭦵乃是故巡边使申岦之六世孙也。自以与倭有嫌，不欲随行，然先儒之论，以为君子之泽五世而斩，则凡诸仇怨，亦当以五世为节，此论最是得中，今𭦵之于巡边使，已过五世，犹以此为嫌，太过分数。况今关白源家与平秀吉，本有仇怨，至源家康，尽灭秀吉之种类，则在申𭦵，尤无嫌怨之端，以世则如彼，以义则如此，申𭦵之强引为嫌，终未见其得当也。书记，合有别般申饬之道，故敢达。上曰，此非申饬之事矣。凤汉曰，诚如圣教，微末小官，岂可自朝家申饬乎？前例胡乱时战亡家子孙，亦有奉使赴燕者，盖以事系往役，私怨未暇顾也。上曰，更无他人乎？命膺曰，无恰当者矣。上曰，无洪世泰、申维翰者流乎？命应曰，洪世泰，尚矣，亦不及戊辰率去之人矣。彼人以酬唱，为大事，若或见败，贻羞不轻矣，今所定之人，不足于应口辄对，而大臣今方入侍矣。制述书记，初无定式，虽槐院分馆之人，带去则似好矣。上曰，承文院亦可往乎？命膺曰，沈翼云，诗近唐调云矣。凤汉曰，其家事未了，不可去矣。命膺曰，儒生姜世晃，故判书姜鋧之子也，世称诗书画三绝，又有许佖，依天使时白衣从事官权韠故事，带去则好矣。上曰，更为访问，可也。成大中，虽能文而未知其能速作也。凤汉曰，闻李凤焕之言，不必善作，而但速作则彼人吐舌矣。璘曰，归后使彼中具眼者见之，则必贻笑矣。凤汉曰，南玉，岂不好乎？命膺曰，闻有老父矣。凤汉曰，李命启子，朴敬行弟，皆好矣。命膺曰，都不如所定人矣。璘曰，臣之书记则李思兴也，军官则柳镇恒、闵惠洙、曺学臣、许𩅿也。凤汉曰，未闻李思兴之能文矣。璘曰，无他人之可合者，故以此为定矣。得培曰，臣之军官，则具显谦、柳达源也，书记则金仁谦也。上曰，谁乎？得培曰，仁谦，居在公州而有文名矣。命膺曰，使行时，干獐十四口，卜定于全罗、忠清、江原三道，而每口大同米二十石会减，此外又有运驮之价，则其所费入，恰为三百馀包之米矣。然曾闻戊辰使行时，只用干獐一口，而其馀十三口则驮载而往，驮载而来云，徒费物力，实无所用。今番则干獐一口及不虞之备一口，合两口，以江原道卜定中，使之下纳釜山，其馀十二口则一并蠲减，此后使行时，仍为定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命膺曰，自前使行时，彼中关白执政以下，至长老等处所，赠虎皮合为七十七丈，豹皮合为六十七丈，而礼曹启下户曹封裹虎皮四十丈，豹皮三十丈外，其馀则出给岭、湖南米二百七十馀石于狗皮契人，每一领，折价十三石贸纳矣。戊辰使行时，以虎豹皮之代给他物，自有前例，而价米之出给贡人，实无意义，两南虎豹皮价米，直自该厅上下于干粮厅，而干粮厅自备以给彼人矣。今番贡人辈，呈状臣等，欲依前出给于贡人，故臣等试令译舌辈，查出一行虎豹皮，入去元数与不足之数，则虎皮不足，只是四丈，豹皮不足，只是二丈，合为六丈矣。为六丈之虎豹皮，糜费近三百石之米者，在国家经用，诚甚无谓，而臣等受之则无可受之名，贡人受之则无可受之义，今番则岭南虎豹皮价米一百四十一石，湖南虎豹皮价米一百三十一石，仍留该厅，以补经费，而其不足六丈，则臣欲以兵曹所捧虎豹皮，推移赍去，闻大臣之言，常赈厅虎豹皮，积之无用，徒为腐蠹云，以惠厅之所在，充给惠厅之所费，尤为得宜，以常赈厅虎豹皮数十丈赍去，未知何如？凤汉曰，信使之不欲用其价米者，事体甚正，虎豹皮勿论，兵曹与常赈厅，使之另择取用，好矣。上曰，其事正大矣，依为之。〈出举条〉命膺曰，戊辰使行时，礼单参，该曹误因公礼单中八奉行减数之事，而混减己亥已给之私礼单，故使臣到釜山，驰启争执，而伊时左议政赵显命，亦上疏论之，蒙允毕给矣。今番该曹，未及知末后加给八斤之事，误以戊辰磨炼之例，成节目启下，似未察前后委折而然矣，更为分付，详考前后事目而厘正，何如？凤汉曰，臣意，则此是关于边事，庙堂与闻，然后始自仪曹举行，此外信使凡事之可以变通者，必先关由于备局事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命膺曰，一行带去军官制述官，书记等属，臣等既已会同停当，则都口传，所当即为入启，而军官制述官中，多有外任之人，都口传之后，则例即递付京职，此时数递，诚为可闷矣。都口传，待岁末为之，何如？凤汉曰，使行行期尚远，勿论口传迟速，方在外任者，自当临时变通，不可经先递职矣。上曰，依为之。都口传则趁即为之，而临时递付京职，可也。〈出举条〉命膺曰，三使臣合聚停当之事，初头多，中间少，而从事官李得培，縻于馆职，长时在直，虽有商量之事，率致过时，诚为可闷矣。自前入直儒臣，有事于兼带，则必有须资出去之例，今依此例，凡使行所管之事，使之须资举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命膺、璘、得培，先退，上命入吏批政事曰，望筒，即盛者，混置他公事，当该中官，从重推考。〈出传教〉上曰，罗州牧使三望，何如？凤汉曰，皆好矣。上曰，尹光裕，谁乎？凤汉曰，右相之子也。上曰，南海县监望，何如？凤汉曰，亦好矣。上曰，李邦晔之为兵使，初乎？凤汉曰，然矣。年少武弁中可恃者，李邦晔与李达海也。上曰，新除授罗州牧使、南海县监，明日辞朝。〈出榻教〉上曰，明日顺康园香祗迎，崇贤门外为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

10月28日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨赵重晦〈服制〉。右副承旨郑存谦〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈仕〉一员未差。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○香祗迎罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李福源曰，京畿安集使留待。

○传于李福源曰，谢恩使行中，员译待令。

○传于李福源曰，左相、安集使同为入侍。

○传于金孝大曰，左右相、安集使入侍时，同为入侍，召待为之。

○金孝大，以礼曹言启曰，来十一月初十日，中宫殿诞日陈贺时，东宫当有行礼之节，而与常时有异，不得磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○李福源，以训炼都监言启曰，顷因礼曹草记，禧陵、孝陵、昭显墓有虎患，故发遣炮手，使之跟捕矣，连接将校手本，则二虎捉得之后，更加搜觅，无他虎迹云。既无虎迹，则许多军兵之一向露处，事甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○金孝大，以义禁府言启曰，即接月令医员朴成和手本，则时囚罪人李观祥累日处冷之馀，素患痰癖之症，一倍添剧，昼夜叫痛，食飮全废，症情甚危，诚难一刻支保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○兵曹口传政事，以郑光汉为兵曹参知。

○壬午十月二十八日辰时，上御崇贤门外。香祗迎入侍时，行都承旨洪名汉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨赵重晦，右副承旨郑存谦，同副承旨李福源，记事官卢瑞国，假注书金翊休，记事官申尚权、李东显以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，出崇贤门诣版位，行香祗迎礼后，御崇贤门，命孝大，读祭报府讫，药房都提调尹东度进曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。东度曰，汤剂进御，何如？上曰，进之。药房提调申晦，进汤剂，上曰，每事裁减之时，此药亦减之，则好矣。元景夏尝言，皇朝之法，剂药二贴，使太医先服云，若使金履亨先服一贴，则不亦妙乎？东度曰，动驾在前，不可一日间断矣。名汉曰，南海县令许俨今方来待，而罗州牧使崔景兴在外，未及来待矣。上曰，南海县令进前，可也。许俨进伏，举履历及七事讫，上曰，下去后，何以为治乎？俨曰，当某条尽心爱民矣。上曰，抄饥，何以为之乎？俨曰，当某条详察之矣。上曰，折半新还，其能毕捧乎？俨曰，当观势而某条准捧矣。上曰，初为守令，似难为治矣。东度曰，观势之言，是矣。兵曹判书金圣应进曰，兵难遥度矣。上曰，明春设赈前，饥民，何以济活乎？俨曰，虽一匙饭，当与民分食矣。上曰，尔之些少衙禄，何以分食乎？南海县令饿殍状，不久当至矣。饥民之负鼎流散者，何以招集乎？俨曰，当某条开谕矣。上曰，闻尔招集流民之方略，然后可以下送矣。俨曰，当议于安集使矣。上曰，尔为守令，不能招集流民，而乃反推诿于安集使，焉用如此守令乎？仍命都监哨官，率入直军兵进来后，上曰，哨官，谁乎？圣应曰，金命益也。上命命益，诵《三略》及《兵学指南》陈法后，上命重晦问于岭南、湖南升户军曰，新还折半，则百姓，其能毕纳乎？皆对曰，非不欲毕纳，而无可毕纳之谷矣。上命军兵退去后，上曰，侍卫两五卫将，进前，可也。金光白进前，举履历后，李彦休进前，举履历，上曰，得好人矣。孝大曰，故左相均税使时军官也。上曰，噫，此时岭南之民，岂视若常年？况才遣安集使，暮年夙宵一心，惟在三南，昨见岭伯状闻，命差其代，今日其令辞朝，新除南海县令许俨，观其为人，平时守令，其虽无疑，此时南海，诚难付诸生手，心若此而强为宣谕，此白首暮年，不思南海赤子也。当今复政，政宜懋实，今日侍卫中，见五卫将李彦休，曾于庇仁，已试其效者，许俨递其职，其代李彦休除授，其令当日辞朝，前南海县令许俨，无故见递，日后非尤甚邑守令，待窠悬注调用。〈出传教〉俨退出，上曰，罗州牧使在外，难以等待矣。仍命名汉书曰，此时罗州，不可若此，在外牧使崔景兴递差，仍任前职，其代勿论文、荫，即为口传择差，其令当日辞朝。〈出传教〉上曰，南海县令李彦休，入侍。〈出榻教〉彦休进伏，上曰，折半新还，何以毕捧乎？彦休曰，开谕以嗣岁支撑之道，最难者，当报营门变通矣。上曰，负鼎流民，何以留之乎？彦休曰，当尽心开谕矣。上曰，尔见今日光景，除拜之意，非为尔也，在于南海，尔活南海之民，然后不负国矣。仍命举七事讫，命名汉宣谕后，彦休先退，上曰，兵曹参知，谁乎？东度曰，兪彦述也。上曰，其面古奇，若郑亨复，故予则错认以五卫将矣。东度曰，闻任洪州，未久径递，而百姓至今惜之，且其规模，清简奉法矣。上曰，其为承旨不久，故予未识面，而闻其善治矣。仍命名汉书曰，噫，南海县令下教，既已下教，况湖南乎？噫，尚未进御朝膳，若是临门，心在元元，虽有勿论文、荫择拟之命，荫望，昨日馀望，皆外任，文官，昨日已闻其名，而噫，彼罗州，虽非今年，可谓难治，舍老熟而谁先？参知兪彦述，罗州牧使除授，当日辞朝，择差下教勿施。〈出传教〉上曰，西壁三承宣，皆优为罗州，而左副，新自远来，右副有可任之道，同副乞养，故不除，而郑光汉则初倅，故恐不合于道臣之眼矣。兪彦述之年，几何？东度曰，六十矣。上曰，罗州牧使兪彦述入侍。〈出榻教〉彦述进伏，上曰，欲除承旨而为民，故除罗州而折半新还，何以捧之，荷担之民，何以留之，罗州人心不淑，何以治之乎？彦述曰，新还则折半停捧之后，百姓必感激天恩，思所以准捧之道，而最难办者，当议于道臣而区处之，流民则，守令亲自晓谕以救活之道，而非一朝一夕所可化之者。人心也，可教则教之，可治则治之，而臣以不才，当此灾年，恐不免于罪戾矣。上曰，明年予为七十，牧使为回甲，活得罗州之民，然后予心少纾，而牧使不负国矣。彦述曰，亲承圣谕，敢不尽心乎？上曰，乡战禁之，可也。彦述曰，当严禁矣。上曰，所奏切实，有除拜之效，罗州得人矣。以侍从为守令，七事则除之。仍命名汉宣谕后，彦述先退，圣应曰，参知有阙之代，口传差出，何如？上曰，参知有阙之代，令该曹以在京无故人，即为口传备拟。〈出传教〉上还大内，诸臣以次退出。

○壬午十月二十八日申时，上御景贤堂。召对左右相、京畿安集使追后入侍时，参赞官金孝大，侍读官姜必履，检讨官李得培，假注书金翊休，记事官申尚权、李东显以次进伏讫。上曰，大臣，何不同为入侍乎？孝大曰，右相未及入来，故左相、安集使姑未入侍矣。上曰，上番读《心经》。必履读讫，上曰，下番读之。得培曰，臣病失音，未敢读之矣。上曰，参赞官读之。孝大读讫，上曰，兼史读之。尚权读讫，上曰，下番翰林读之。东显读讫，上曰，上番陈文义。必履曰，此，言欲者难制，故有曰，欲火欲澜者焉，若使五官听命于天君，则可制其欲，而如或天君反为五官之所使，则难以制其欲，故敬之一字，实为胜百邪之要道。今当圣学高明之日，非有物欲之虑，而至于敬字工夫，尤为体念处也。上曰，所陈是矣。下番陈之。得培曰，养心寡欲，实为学问上切紧工夫，而心体虚灵，故圣人一以守之，敬以持之，四体皆得听命于天君，而制其耳目口鼻之欲矣。帝王之富有四海，贵为天子，而治日常少，乱日常多者，皆由于持敬工夫之未能臻极处而然也。上曰，欲者，诚可戒也。必履曰，将第一等，让与别人者，是自画也。明道以宋神宗言尧、舜之事，朕何敢当，为非天下之福，则帝王之道，当以尧、舜，为准的也。上曰，所望则何敢如此，而圣人以躐等为戒，升高自卑，自然之理也，直欲做得圣贤事业，则旷荡荡矣。陆象山，只守本然之性而欲顿悟，故其弊多矣。仍命臣翊休曰，左相、安集使先为入侍事，传谕，可也。得培曰，使臣之宣布朝廷威德，只以忠信为仗而已，其所以见欺见侮，往往因忠信之不足也。近来商贾辈，多以铅铁，杂于人参之中，欲其斤数之重，使臣若不察，混同携去，备给倭人之后，倭人或疑怒我国之欺弄，或轻笑我国之纪纲，则其为贻羞，莫甚于此。已有己亥、丁卯前例，今番捧上封裹时，亦为别遣首译，各别照检，俾无混杂之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得培曰，使行带去员役，其数甚多，而四时衣服费入，以例给盘缠，无以充其数之万一，故己亥年，户曹判书权尚游以此意陈达，以户曹银子三千两许贷，其后因成前例，今亦依此施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得培曰，使行发程后，例有忠州、安东、庆州、东莱四处设宴之事，而自乙未信使以后，连因岁饥，三处设宴，并为停止，惟东莱以终到邑，设宴饯之。今番亦于东莱设宴外，三处则，一并停减，何如？上曰，依为之。虽东莱，比前略设，可也。〈出举条〉臣翊休，承命传谕后，左议政洪凤汉，安集使金时默入侍，上曰，经筵官先退，安集使进前，注书出去，待右相入来后，入侍事，传谕，可也。臣翊休承命传谕后，右议政尹东度入侍，上曰，流民，几何？时默曰，臣之所过十邑，流民不过五十馀矣。上曰，百姓能知安集之意乎？时默曰，臣以圣意，谆谆晓谕，则百姓皆言圣恩及此，今后不敢流散矣。凤汉曰，今送安集使之后，百姓咸知圣心之轸念，其效多矣。时默曰，尤甚邑稍实面，山城军饷米，捧留本邑事，道臣禀请，而庙堂防启，使之输纳山城矣，即今牛疫大炽，至有一村无一牛者，无以输纳矣。上曰，此果何如？凤汉曰，灾邑百姓，既无输运之道，则自上特许无妨矣。东度曰，臣亦闻其无输纳之道矣，自上置之，似好矣。时默曰，各邑捧留米之待明春输纳江仓者，亦有弊矣。上曰，何为输纳江仓乎？凤汉曰，为都民接济之道，欲为输纳江仓，而既以捧留本邑，则仍为分给，亦无妨矣。上命孝大书曰，北汉军饷，尤甚邑稍实面，输纳山城，其虽可矜，为山城之民，从其所禀。今闻安集使所奏，噫，既命安集，诚难坚持，特为一体捧留本邑，明年收纳江仓一节，亦为置之事，分付。〈出传教〉时默曰，今年牛疫，前古所无，或通一面，只有一二只者，或有通一村无一只者，秋耕多有以人代耕之处，明年农作，将有无牛废耕之虑矣。臣之所到之处，民人皆以为农牛有所变通，然后可以免嗣岁之凶歉云，臣意则尤甚邑，结钱荡减，移给于还上事，新有定式矣。至如今年谷贵之时，其所移减，数甚零星，以其结钱，贸得农牛，散给民间，待秋收税如关西之营牛例，属之赈厅，则其为实惠，似胜于还上移减矣。令庙堂禀处，何如？凤汉曰，结钱减给时，以还耗移减事，果有定式，而今年结钱减不减，姑无成命，则安集使所陈，未免轻遽，而以目下畿民事势，言之，似当有减给之举，今番则不以还耗移施，依此所请，贸给牛只，则诚为遍及之实惠矣。上曰，依为之。凤汉曰，安集使所请，虽在于尤甚邑，臣意则无牛废农之虑，稍实、之次同然，毋宁通一道，尽为许施，以广其惠，似好矣。上曰，依为之。农牛蕃息之后，不为民弊耶？时默曰，待丰年，不愿受牛之时，似当有区处之道矣。凤汉曰，即今救急之道，莫如贸牛，而前头无所变通，则其为贻弊，将与向来关西、湖南，同，此则不可不从民愿区处，待举条启下，自备局消详成节目，期于便民，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉时默曰，五军门需米、保米并许以钱代纳事，道臣状请蒙允矣。守、摠两营以为，屯牙兵、别破阵、守堞军官之类，或自本营充定，或非自纳，依前以米征捧，而既已轸念穷民，许以代纳，则虽有该军门之些少弊端，岂可异同于其间乎？依他军保例，并许代钱，何如？东度曰，守、摠两营，非此则无以放料，似难许之矣。凤汉曰，若许代钱，则两营形势，果有狼狈之虑，而三南与京畿尤甚邑米保，皆许代钱，则惟此两营军保，独未蒙一视之惠，非但有向隅之叹，在朝家恤民之政，亦似斑驳，此甚难处，若有禀处之命，则臣等当广加消详，更为禀定矣。上曰，依为之。令备局从长禀处。〈出举条〉时默曰，南汉御供米一百石，自利川备纳，而当此灾年，独当有弊，分定于各邑，似好矣。上曰，辛亥有为民下教矣。予岂弃民而不守都城乎？登城守埤之时，虽一日饥无患，奚论粳米与饷米乎？唐明皇平日行乐，而幸蜀之时，至于掬饭而食之，当难之日，虽粝饭，何伤？南汉御供米之名，可怪矣。凤汉曰，臣待罪广尹时，亦之此弊而事关御供，不敢有所禀矣。时默曰，南汉别库米，则似为百官颁禄，而江华亦有御供米矣。东度曰，北汉亦有之矣。上曰，予当言之，卿等其听之。仍命孝大书曰，顷闻南汉有御供米名，心常慨然。噫，今则守都城一节，即予苦心若此而山城犹有御供米之名，虽有守城节目，民何信哉？此不可者，一也。噫，虽无此计，于此等之时，予之常时自奉淡薄者，盖为此也。莫云山城，虽此城之中，噫，与三军与都民，同甘苦之时，决不忍独食粳米，况山城乎？饷米亦米也，有事之时，自有米也。况无事之时，贻小民无限之弊乎？且贡人之作粳米，深知其弊，此犹有贡，下之有裕，此则斛数，一也。名以御供，其若择捧，吁嗟，此民一斛之浮费，几倍？此正有库之民，何辜者也？此不可者，二也。升平已久，徒存其名，三年更色之际，称御供而捧之，反bb此b使民而食之，尤无义意，此不可者，三也。非徒此岁，心常一欲厘革者，今予不谕，更待何时？自今以后，特除御供二字，利川所纳之米，依前属之度支，北汉亦依此例举行，江都亦除此名，并作军饷事，分付。〈出传教〉上曰，召见卿等，有效于此事矣。御供米则予已除之，别库颁禄米，卿等草记除之，可也。使百姓蒙实惠，而不必出朝报，彼人见之，则以有志于守城，故必以为难矣。凤汉曰，亦有御馔三年后改色矣。上曰，予于常时所进，只鸡与卵而已，何处不得一首鸡乎？时默曰，通津囚推罪人安世郁，逃躱五年之后，春间乔桐御史洪趾海经过本州时，捉囚其同生世允，使之督现，今至七朔，尚未捕捉，滞囚累月，故世允之父年过八十，以当此凶岁，无人顾护，泣诉于臣，闻甚矜恻。取考其文案，则狱情别无致疑于其兄之端，更令道臣详考文案，从速疏决，何如？凤汉曰，安集使既审其别无可疑之状，有此归奏，当此荒岁，滞囚可闷，从速查放，好矣。上曰，闻甚残忍，其何以查？特为放送。〈出举条〉时默曰，振威县令兪汉泰淹病累朔，凡干灾政，一未举行，民事可闷，似有变通之道，故敢达。上曰，渠不呈递乎？孝大曰，闻其病甚，未能呈递矣。凤汉曰，道臣之尚今不为状罢，事甚未安。推考警责，何如？上命孝大书曰，今闻安集使所奏，振威县令兪汉泰累朔卧衙，诚难察任，尚不自处，非徒民事可闷，有关廉耻，罢职不叙。若此而不为状闻，不可无饬，畿伯从重推考，振威县令代，令该曹口传极择，其望来到后，该房常参持奏，下批后，其令当日辞朝。〈出传教〉上曰，明日，斋日相值，再明日，常参为之，行朝讲，仍行次对。〈出传教〉凤汉曰，谢恩使有禀达之事，将欲求对云矣。上曰，今闻大臣所奏，谢恩使有禀定之事云，封裹相值，正使，再明常参同为入侍。〈出传教〉东度曰，方物封裹时，各司堂上，当为进去，而常参相值，以次堂举行，何如？上曰，依为之。上曰，再明日常参时，承旨封裹进去外，进参文书考核承旨，右副、同副为之，方物封裹御览，置之。〈出传教〉凤汉曰，厌避守令之因其地定配者，他邑则已为蒙宥，至于鱼锡定，以其本道状启之未及上来，姑未得放。渠虽微官，乃是国舅之子，宜有轸念之道，特为放还，何如？上曰，依为之。凤汉曰，前官之定配本邑，固有其弊，如此歉岁，尤为可闷。与此同罪者，宜有一视之典矣。上曰，谁乎？东度曰，尹一复也。上曰，一体特放，可也。〈出举条〉凤汉曰，禁推儒臣，似有分拣之道矣。上命孝大书曰，应教洪趾海放送，照律公事给之，校理朴师海，亦为附过放送。〈出传教〉凤汉曰，顷因罪人发配时迟滞事，禁府堂上李得宗被罪，而判金吾亦以此引嫌矣。上命孝大书曰，敕已行矣，前同义禁李得宗叙用。〈出传教〉孝大曰，臣于日前翼陵奉审时，各陵守护军以外居复户之移付入籍邑，有所来诉，其势诚可矜矣。陵军亦多有京籍者，则势将受食于惠厅，而惠厅所受，半不及于民结所收，且畿邑复户，在本邑则固有弊端，而于应役之民，无所损益，陵军之积年应食者，到今一朝革罢，亦甚矜闷。今若以昨年以前复户，依前仍给，而此后新付之类，一切防塞，则其在恤守卒轸邑弊之道，似当两便，故敢达。大臣入侍时，下询处之，何如？上曰，再明日次对禀处。〈出举条〉上曰，予以彼宰臣，为泛然矣，今以安集使，闻其所奏，果然善矣。今日以后，予乃信之，卿等亦知之乎？凤汉曰，目今国事，无可共做，而彼宰臣以世禄之家，受国厚恩，而为人颠扑不破，备堂则不无拘碍，而虽非备堂，亦岂无任使之道乎？自上信任则好矣。臣之所喜者，从前圣明，犹未深知其可用，而今乃下察矣。东度曰，宰臣之地处如此，故尤为谨慎，而持心公平，处事周密，诚可倚任矣。上曰，初犹未知而虑其大泛矣，今则信之，盖其父子，未尝担当国事，而若不知者然故也。今后得一人焉，予则为喜，而自家则必以为闷矣。凤汉曰，宰臣之慬慎，当为国家之福，而殿下信而任之，则必得力矣。臣亦未尝从容相语，而今论使事，果然善矣。臣为广尹，每欲一陈而未果矣，凡事自有其时，今始陈达矣。上曰，予侍慈圣时，彼承旨则自少信之，久矣。畿伯则若彼宰臣之不参国事，故虑其不及彼承旨矣，今为畿伯之后，果然做事详密，盖其不为也，非不能也，不但做畿伯而已。凤汉曰，如此之人，宜可任用矣。上曰，两宰臣事，皆以为喜，而予不欺心，岂可谓初知其善乎？东度曰，畿伯，累经守令，为人谨慎矣。上曰，谨慎，好矣。凤汉曰，臣与彼宰臣，地处相似，所当谨慎，而其于为国之道，尤当协心奉公，岂可以只作保家之道而已乎？大体人臣，为国任事，得谤则好矣，缴誉则不可矣。东度曰，臣晩后承闻入侍之下教，今始来待，极为惶悚矣。上曰，势然矣。仍命大臣先退后，上曰，承旨，读金吾、秋曹公事，可也。孝大读讫，上曰，承旨退去，依例书判下，而礼曹继后公事，则入之。当启下矣。诸臣以次退出。

10月29日

行都承旨洪名汉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨赵重晦〈服制〉。右副承旨郑存谦〈病〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书卢瑞国〈仕〉一员未差。假注书金翊休〈仕直〉。事变假注书金煊〈仕〉。

○上在庆熙宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，有雾气。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣尹东度，提调臣申晦，副提调臣金孝大启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何，寝睡、水剌之节，亦何如？今日，是日次，臣等率诸御医入诊，详察圣候，为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，下教日入侍，宜矣。

○李福源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等当为中日习射，而储庆宫忌辰祭相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李福源启曰，明日常参，宪府无进参之员。除在外，陈疏留院外，持平郑文柱待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事。以。〈(以下缺))〉