承政院日记/英祖/三十六年/三月

三月

3月1日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐直〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○章敬王后忌辰斋戒。

○亲临誓戒罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李裕身达曰，大司宪郑弘淳未肃拜，执义金元行在外，掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李永晖达曰，大司成韩光肇除拜后，屡日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○李重祜达曰，大司成韩光肇牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○传于李重祜曰，明日昼讲为之，时刻依前举行。

○又传于曰，雨势如此，日后为之之事，分付濬川〈以下一行缺〉

○庚辰三月初一日四更一点，上具远游冠、绛纱袍，御明政殿月台，受誓戒入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨韩光会，同副承旨李重祜，假注书任煜、李身晦，记事官申益彬、郑彦暹，以次侍立。誓戒罢后，上御涵仁亭入侍时，右承旨李永晖，假注书李身晦，记事官申益彬、郑益暹，以次侍立讫。上曰，祭报府持来，仍命永晖，读一通后下教曰，誓戒后，诸执事申饬，可也。诸臣以次退出。

3月2日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，只昼讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。夜四更，流星出天中淡云间，入南方天际，状如拳尾，长三四尺许，色赤，光照地。

○章敬王后忌辰。

○李裕身达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪郑弘淳未肃拜，执义金元行在外，掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰达曰，左副承旨韩光会，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李永晖达曰，假注书李身晦身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○传于李永晖曰，今日昼讲，有下教事，来诣明政殿。

○又传于曰，今日昼讲，依前以熙政堂为之。

○又传于曰，昼讲，户判、判尹，同为入侍。

○又传于曰，编次人使之入来，旧编次人，亦为入来。

○李永晖启曰，编次人元仁孙，旧编次人李喆辅，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿南神门外，杂木二抱许三株折伤，声震殿内云，正殿至近之地，有此树木折伤之患，不可无慰安之举，慰安祭不卜日来初四日设行，而其折伤之木，令该曹即为斫去事，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，鞫厅罪人慎后彭处，以传教内辞意晓谕后，仍即放送之意，敢启。传曰，知道。

○庚辰三月初二日午时，上御熙政堂昼讲。户判、判尹同为入侍时，知事洪象汉，特进官李吉辅，参赞官李重祜，侍讲官任㻐，检讨官徐命天，假注书任煜，记事官申益彬、郑彦暹，武臣金致龟，行户曹判书洪凤汉，判尹洪启禧，以次进伏讫。上读《大学》经一章，㻐读传一章，上又读传一章，㻐进奏文义曰，此章内五新字，甚有意味，先儒亦于小注，已解说，而新字之要，毋越乎敬之一字，不敬则《大学》之道，无以自得矣。方今圣上频开讲筵，圣学高明，而敬之一字，或有小忽，则毫厘之差，谬以千里矣。伏望殿下，益加敬字工夫，则自底于无所不用其极之域矣。上曰，《中庸》以诚，《大学》以敬，而一念之差，至于不敬，且或有浮念矣。顷见柳謇之大鼻，几乎吐笑，仅仅莞尔而笑，如此之际，以其有浮念故也。㻐曰，斯须之间，不忘敬字，则浮念无间而入矣。上曰，所达，是矣。命天曰，《大学》主于敬字，而经一章头脑，在于明字，圣上于明字上，已极造诣，而今日焉明之，明日焉明之，益加明字之工，则是臣区区之望也。且时当清明之节，则尤宜着工明字之时也。象汉曰，常怀兢惕，不自满足，则诚正格致之效，自可翘足而待矣。上曰，朝廷百执事如濬川，则可无懈弛之时矣。象汉曰，圣教诚好矣，而何可易也？㻐曰，前席烦禀，极为惶悚，而下番直次，甚苟艰矣。上曰，再昨处分，予示微空矣。仍命书传教曰，今番下教，字在劝文臣读书之字，而昨日经幄之臣，今日读书囹圄，非有耻且格之义，附过放送，其令依下教毕读玉堂后替直。上曰，使之姑陞入直，可矣，而几月则可尽诵乎？汉学不通，犹之，可也。《尚书》不通，岂不歉然乎？㻐曰，《书传》为五十馀篇，则期以月馀，似当尽读矣。启禧曰，一月则庶可诵之矣。凤汉曰，只在人之聪与不聪，不必预度矣。上曰，金华镇之狱中读书，可谓继乃父矣。乃父曾于年前，不通汉学讲而滞囚矣。象汉曰，此非金华镇之父也。乃金相福、林象元二人矣。上曰，然乎？凤汉曰，金相福，其时习熟汉语，而至今收用云矣。上曰，夏侯胜狱中读《尚书》矣。象汉曰，然矣。上曰，汉语易矣？凤汉曰，顷者臣于汉人与译官酬酢之际，半日闻之，则庶可自解其语矣。启禧曰，汉学校正不难，而久不行，甚可闷矣。《五伦全备》、《博通事gg朴通事g》、《老乞大》，兼为讲习，则好矣。上曰，彼重臣无不知之事矣。儒臣先退，上命书传教曰，近者从谬习违君命，坠古制莫甚之中，台臣之诣阙不传启，尤为寒心，初则误循谬习，宜须参酌，今番之事，寒心之中，尤为寒心，故不可不严处，而噫，君不能树纲，有此慢蹇，此政董子所谓自君心正，至正万民者也。君臣犹父子，比诸父子，若父不能教其子，使其子为顽童也，究其本，即其父之过也。既不能正心，严法而绳下，非顾末世之道也。噫，海岛，即极律之次也。此后君以此为法，臣以此高致，其流之弊，将至于何境？噫，群下虽无状，其君当思乃祖乃父，今者处分，可谓宽典，而其弊则近荆棘也。噫，白首暮年，岂忍开荆棘于缙绅？思而不谓，非再昨年恭默之意也。大静，改以海南，旌义，改以康津，济州，改以兴阳，倍道二字，特为删去，噫，此等谬习，焉可无惩，而若是下教者，非为曲轸也，意则深矣。其君若此之后，其臣不为悛旧习，非予饬，可谓见犯也。投诸四裔，何惜之有，吁嗟，今日，以谬习为师，不顾君不顾典之类，其须革心，其勿自陷于邦宪。上曰，见此传教，则可见予之用心矣，台臣事误矣。宁臣负我，我不负臣也？启禧曰，今此处分，出于圣上之曲念，臣实钦仰，而窃有区区所怀，敢此仰达矣。若当初处分，止于如此，则岂不尤有光于圣德乎？上曰，重臣之言，是矣，而台臣不知父不知君，时体重于君父，岂不寒心乎？在上者有过，则为台臣者，固当谏诤，而不此之为，徒事慢蹇，其曰，可乎？参鞫之台，夜入而晓出，则托以日早姑停，犹之，可也。至于日朝而入来者，亦直为出去，此亦托以日暮乎？象汉曰，以传达为羞耻而然矣。启禧曰，或有连启，而妨于自己利害之事，则似或不为传达，而即今则无此等事，只传誊古纸，而亦不为之，是乃仍袭前辙而然也。重祜曰，非以为羞耻而然矣。上曰，有人陷于濬川所，则亦必有效之而自陷者矣。启禧曰，必无如此之理矣。上曰，陷于川渠，而其日有入堂圈之机，则必将随跟而从之矣。顷见禁推儒臣着布敝衣，脱冠立庭，其样愁痛矣。启禧曰，古者玉堂禁推，在于长房，而原情书纳于府座，故视禁推不难矣。上曰，故判书闵镇厚，谨守国法，而若玉堂禁推，则速为开坐矣。上曰，慎哥，不了了矣。后彭，无识甚矣。象汉曰，然矣。上命书传教曰，帐殿欲为处分，而其在励末世之道，其虽不下一杖，末梢更欲处分，更以思之，后彭，即李敬中也。既率后一而来，则其无更问，而不过其书中措语之不择，观其为人，名虽士子，无识可知，渠虽无识，慎龟重妻之闻其言，令其子率领就京，其志可尚，以其母之有识，宜参酌乎其子，何待十日不顾倚门之望，其令该府，慎后彭，特为放送。上曰，后彭之母有识矣。卿须亲为坐起，详传予言而放之，可也。重祜曰，难慎狱情之道，恐不当如此矣。上曰，渠走何处乎？慎龟重，何如人耶？卿等见之乎？凤汉曰，亦不有胜于其子矣。重祜曰，若如人，则岂不通清乎？象汉曰，臣当依下教先退坐起，而既承圣教，虽无次堂，可以举行矣。上曰，可矣。象汉先退，上命濬川堂上进前。上曰，昨日雨后，能无沙崩之患，而今日亦始役乎？凤汉曰，小有此患，而初项桥、二项桥，稍有疏通之效矣。投军一齐来会，惟愿速赴，其诚可嘉矣。上曰，进后自愿军，几何？凤汉曰，初为十二万矣。今则为十三万馀名，且昨日又有自愿，今日又有自愿，此后不知又得几许名也。顷者高阳郡守，送言于臣等，以为本郡多有自愿，而自上既有勿听之教，则或恐得罪于朝家，先为送言矣。启禧曰，高阳倅之意，则或虑朝家以为夺民农时，而受其自愿矣。上曰，此则不必为虑矣。凤汉曰，院谷朴生员家，送女婢及儿奴于本所，以为朝家大事，虽寡妇家，何敢安坐，而不动念乎？儿奴甚虚疏，故玆送女人云，据此而可知京外之一心供役矣。上曰，残忍矣。谁乎？启禧曰，闻是陵昌君之一族云，而未及详知，方欲问于重臣李益炡而未果矣。凤汉曰，顷者牛只，果已烙印，三军门皆知之矣。上曰，几只乎？启禧曰，六只矣。上曰，六十七岁，始行齐宣之事，齐王则既舍一牛，又以小易大，予则不易羊而又是六只，则可谓差胜乎？上曰，以几朔为期乎？凤汉曰，三十馀日则庶可讫役矣。启禧曰，臣则每以多费日少，用力为言矣。近闻都厅辈言，则五月则日热，难为执役云矣。凤汉曰，见今器械不足，或不能多役军丁，而四月亦难赴役矣。元重会则以为插枺为好云，而诸堂之意则不然矣。上曰，领相以石筑为言，而此则不可矣。启禧曰，期以二十年则庶可以石筑之，而此则猝虽办得，至于广通桥，则大驾数过，且彼人历见之处，则以枺插之，似有疲软之叹，虽不知将来之为几许步，而其处则石筑，好矣。上曰，此亦难矣。启禧曰，士夫家毁撤处，或有可买石堦，而迁延时日，亦似不难矣。上曰，予欲于毕役后，往见永渡桥而来矣。启禧曰，似无殿座处矣。上曰，不必殿座，当历见矣，其路何由？凤汉曰，自关王庙西边路矣。上曰，不必治道矣。启禧曰，道不待治而坦平矣。上曰，又登水门乎？凤汉曰，登览水门然后，可以远望矣。上曰，然则往见永渡桥，以水门为昼停所，仍见广通桥而来矣。凤汉曰，广通桥亦无殿座处矣。上曰，不当殿座而直还矣。乡军自愿者，皆持器械而来乎？凤汉曰，仁川人外，无持来者，故自本所办给器械矣。上曰，顷者内下之物，尽给仁民乎？凤汉曰，若尽给则后来者，似或有希觊之心，故姑此趑趄矣。上曰，初来者尤可见其志，须尽给仁民，可也。一石米三十斤藿，于十八名，何多之有？后来者则自当有处置之道矣。凤汉曰，僧人多有自愿者，此则自上既有禀告之教，何以为之耶？上曰，前果有此教，而不必如此，须自本所题给胡椒及米升，可也。凤汉曰，或有古灵寺僧上来者，则此异于他处，何以为之乎？上曰，若有分别，则是有嫌于挟私，须与他处僧同处好矣。上曰，清衍房免税已为给之乎？凤汉曰，未及施行，而家结外民结，则无给之之事矣。宫房免税，若给元结，则军兵放粮，次次减缩，此亦可悯矣。当有一定之法而后，可杜后弊矣。上曰，然矣。仍命书传教曰，此后启下民结免税者三手粮，则依结钱例勿为免税事，定式施行，今者下教，意盖深矣。户判既请，且承下教，此后有司之臣，若有不计先后蒙然以请之事，令内需司将年条启目事，一体分付。又命书传教曰，顷者江原监司辞朝时，木商严禁事，奏请依允矣。其后因领相所奏，摠戎厅则只斫取之木许施流下矣。今览内需司启目，非徒凭借于此，又称归厚署等下处，此则应为取用者，不可比诸摠戎厅，果若摠戎厅，曾许麒麟面质木，请以流下，则容或可也。曰，以麒麟面所在木，不合于内用，又以淮阳木请以流下，禁令之下，更请他处，专为木商而然，启目虽不下，当该次知中官，宜有申饬，越俸三等，木商令攸司从重科治。又命书传教曰，延安南大池，古称之处，自古有欲为作畓者而莫敢矣。近者一中官，不禀手本，而混下本官几乎举行，而晩闻特为置之，其在杜gg社g后弊之道，不可不严处，当该中官施以永不叙用之律。又命书传教曰，此后赴燕时择差书状官，持《老乞大》、《博通事gg朴通事g》、《伍伦全备》，与汉学译官，较正讹误，作一册子以来，启禧先退。上曰，宣传官入侍事。〈出榻教〉臣煜承命出引宣传官入，上使宣传官招禁、御两营入直军，使凤汉问濬川自愿与否，及各邑农形丰凶，两营军，各尽条对，上命退去，凤汉亦先退。上曰，注书出召编次人，可也。臣煜承命出，引李喆辅、元仁孙入。上谓喆辅曰，卿入耆社，休致调养，意谓差胜，而衰老转甚矣。顾谓仁孙曰，卿父筋力，如何？仁孙曰，臣父尤为衰老矣。上曰，郑彦儒亦衰老矣？仁孙曰，不甚衰矣。喆辅曰，筋力甚强，而贫寒特甚云矣。上曰，郑彦儒入直政院，不使燃堗矣，年老则衰，例也。予亦不知之中，渐觉衰耗矣。承旨之父虽甚矍铄，而近甚衰老云矣，黄仁俭之年，几何？仁孙曰，五十矣。上曰，见之凛然矣。右相顷言见其立样，称其癯奇云，而其病，闻甚可闷矣。重祜曰，仁谦之病，比之年前，似差胜矣。上曰，石潭登科乎？仁孙曰，然矣。上曰，做何官乎？仁孙曰，经吏、兵判及文衡、赞成矣。上曰，先正之母画草虫云，卿等见之耶？仁孙曰，臣未见元本，而关东倅或有摹来者，故见之矣。喆辅曰，臣则见之矣。仁孙曰，江陵地有乌竹轩，而先正生于其处矣。上曰，先正之家乎？仁孙曰，先正之外家矣。喆辅曰，五岁见石榴而作文曰，红皮囊盛碎红珠，据此一言，而可见其不泛gg凡g矣。上命重祜，书石潭书院致祭文以下。上曰，蔡济恭，今日或有如何之心，而不入来乎？仁孙曰，方有身病不得入来云矣。上曰，有何如之心乎？故奉朝贺崔奎瑞，有再度如此之事，蔡济恭亦如之矣。后彭者，不于他人，而必于蔡济恭来告，可谓穷极矣。蔡济恭何不入门内乎？仁孙曰，蔡济恭，有同安土重迁矣。上曰，蔡济恭生长门外乎？重祜曰，然矣。喆辅曰，今在于吴光运旧家矣。上曰，吴光运亦在门外乎？喆辅曰，然矣。上曰，何处乎？喆辅曰，药岘矣，上曰，是懿昭墓历路乎？喆辅曰，往懿昭墓之狭路，而前日动驾时，一由其路而行幸矣。上曰，然矣。南泰耆兄弟，尚在门外乎？仁孙曰，然矣。上曰，何不入来乎？仁孙曰，自然难为入来矣。上命臣煜持入《栗谷集》年谱卷，及天道策卷，使仁孙读天道策一番，读讫，诸臣以次退出。

3月3日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐直〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○药房都提调李𪻶，提调赵荣国，副提调具允钰启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？剂入汤剂已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴剂入，下教日入侍为宜。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色，口传下教于药房曰，都提调以备局入侍。

○李永晖达曰，明日隶仪相值，常参頉禀。令曰，知道。

○具允钰达曰，左承旨洪乐性，右副承旨李裕身，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○韩光会达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，大司宪郑弘淳即为牌招，何如？令曰，依。

○传于韩光会曰，备局日次，今日为之。

○又传于曰，大臣、备局堂上诣阁。

○具允钰，以弘文馆言启曰，校理朴弼燧自乡上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言达曰，当此逐日再讲之时，讲官之不备，事涉未安，兼辅德、文学、兼说书俱未差，弼善南惠老陈书下乡，上来无期，在外人员合有变通之道，令政院禀旨，举行与未差之代，待开政一体差出，何如？令曰，依。

○又启曰，因侍讲院草记，当此逐日再讲之时，讲官之不备，事涉未安，兼辅德、文学、兼说书俱未差，弼善南惠老陈书下乡，上来无期，在外人员合有变通之道，令本院禀旨举行事，依下矣，弼善南惠老似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○李永晖，以侍讲院言达曰，本院新除授兼司书李寿勋，除拜屡日，尚未出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，大司成韩光肇书答已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李永晖曰，左承旨进往懿昭墓，墓上奉审，摘奸以来。

○李裕身达曰，事变假注书申光翰，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○李永晖，以礼曹言达曰，即接成均馆所报，则今三月初三日儒生课试，大提学未差。以今月内无故日退行之意，当为頉禀，而同知馆事一员未差。同知馆事尹东度，大司成韩光肇，俱为未肃拜，本馆时无行公堂上，自本曹依例頉禀云矣，敢达。令曰，知道。

○洪乐性，以兵曹言达曰，今三月初三日，前县令沈一镇，差备门外击铮，所当依例囚禁科罪，而系是朝官，令攸司禀处，何如？令曰，依。

○李裕身，以兵曹言启曰，今此陵幸时，问安官所骑马，及各差备入把本曹驿马，及京畿、忠清、江原三道驿马补把之数，依前例磨炼，别单书入，而各其监营定差使员。今三月二十日京中逢点事，发关知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前经宿陵幸时，十里外斥候伏兵，令守御、摠戎两厅，各随地方举行矣。今番陵幸时，依此举行之意，分付，何如？传曰，允。

○具允钰，以校正厅言启曰，敦义门内宫阙，既以庆熙宫改号，则《谱略》、《御牒》中，以庆熙宫改录之意，敢启。传曰，知道。

○韩光会，以义禁府言达曰，因大臣所启，怀德县癸酉条以下逋欠，最初不捧守令远配，勿限年禁锢，其后守令远配事，命下矣。当该守令等姓名，令吏曹即为现告，捧传旨举行，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，大静县投畀罪人申应显，改以海南。旌义县投畀罪人申思运，改以康津。济州牧投畀罪人李普温，改以兴阳。倍道二字，特为删去事，命下矣。申应显、申思运、李普温等押去罗将处，仍令押送于各其配所事，发关分付于道臣之意，敢达。令曰，知道。

○李裕身，以义禁府言达曰，即接月令医员金宅熙手本，则时囚罪人宋莹中，素患痰癖之症，添剧于处湿之馀，达夜叫痛，飮啖全废云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，知道。

○李永晖启曰，即者修撰金华镇，以其亲病陈书径出，既有毕读后替直之教，故原书才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○大司成韩光肇书曰，伏以，臣逖违宸陛，迨逾中载，犬马之忱，夙宵耿结，甄叙未几，除旨联翩，才解台衔，旋叨喉院，感激恩涯，为观耿光，章皇趋承，奔奏供职，粗伸义分，幸副志愿，不自意国子新命，遽下于此际，臣悚懔惝恍，诚不知所以自措也。夫师儒之长，责任自别，训迪多士，作成才彦风化所自，世道攸关，虽使长德宿儒为世倾服者居之，未尝不逡巡前却，以为辞避之计者，良有以也。迩来遴选，虽不及古昔，而未有如臣空疏谫劣者，或厕于其间也。况令学校庠序之政，不讲久矣。士风之偸弊，人材之衰乏，未有甚于近日，贤关竖碑，圣意迥出寻常，而章甫立作兴之效，《小学》刻板，至教在于根本，而乡塾少弦诵之声，至若逐朔课试，新有令甲，虽非成馆乐育之本领。亦属功令较艺之紧务，而方且文体诡怪，有关时运。宜拣词章藻鉴之最公明者，委任责成，使之稍变时文之流弊，亦或一道也。念臣鲁莽少而失学，铅檠末技，亦不犹人，幸窃科第，偏荷洪造，遂以无似之贱，每叨非分之职，前后践历，罔非愈滥，而至于见任，尤是望外，不但非臣之所自期，世亦不以是期臣。夫如是而徒恃宠灵，抗颜黉堂，晏然据皋比之席，任考校之责，则其于诸生之嗤点，职事之偾误何哉？反复细量，实无堪承之望，适值清斋，连阻自列之路，昨犯违逋，罚靳例堪，一味缩伏，尤增罪悚。玆暴肝膈之恳，仰渎离明之听。伏乞睿慈，察臣不称之实，谅臣必递之义，亟命镌削臣职名，以重官方，以安贱分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○兼司书李寿勋书曰，伏以，天休滋至，我大朝殿下封爵谢恩之甲年重回，臣民庆幸，曷有其极？仍伏念臣自遭人言，杜门蛰居，一切荣途，梦想俱绝，不自意春坊兼衔，遽下此际，召牌俨临，义分所在，固当趋谢之不暇，而顾臣向来所遭，非比寻常弹诋，专以丑辱为事，空里杜撰，漫漶为说，使人难明。臣诚惝讶，莫晓其故，臣性甚亢拙，不谐俗样，不能如奔走势途，左右趋利者之为，则忽地讥诋，抑独何哉？噫，风波相荡之际，狂湍怒沫，混及于膜外虚舟之身，自当付之一美，不欲呶呶于岁月既久之后，而若其自靖之义，犹有永谢世路，避远駴机而已。今此所叨，自是馆职兼带之衔，则在臣便同皮不存之毛，去就一节，初非可论，臣何敢一日虚带，自坏廉义之大坊，以增逋慢之重诛哉？玆敢随牌来诣，略控短章，仰陈危恳。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟许镌削，仍令选部勿复检拟，以谢人言，俾安私心，不胜万幸。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，庆忭曷有其极？尔其勿辞，从速察职。

○庚辰三月初三日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚鲁，左议政李𪻶，右议政闵百祥，判义禁洪象汉，左参赞郑翚良，兵曹判书李昌寿，吏曹判书韩翼謩，兵曹参判金善行，吏曹参判徐志修，行副司直元仁孙，行副司直朴相德，副司直洪麟汉，副修撰元义孙，左副承旨韩光会，假注书任煜、李身晦，记事官申益彬、郑彦暹，以次进伏讫。光会曰，事变bb假b注书未及待令，以上注书代行，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，昨日三台臣处分，及儒臣处分皆得中，臣不胜钦仰矣。上曰，三台极非矣。既已入来，不为传达，欲随俗套而然。虽远于济州，必当送之，而反以思之，有所参酌矣。尚鲁曰，甚盛德也。上曰，赵云逵之备堂引嫌，可知矣。顷日以礼判入侍云者，其言不殊常矣。尚鲁曰，特教之下，尚不行公，备堂事体未安，从重推考，申饬行公，何如？上曰，予当于日后入侍时，亲自谕之，置之，可也。注书之出举条，不亦支离乎？尚鲁曰，此黄海水使李观祥状启也。以为追捕武士，比他偏苦，而每年都试优等，与别武士通融计划，只取一人，不无向隅之叹，庚辰都试为始，依监兵营乡骑士别武士例，各出优等事，请令庙堂禀处矣。此等事幸路渐开，后弊可悯，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此东莱府前府使沈墢状本也。以为出使译官崔凤龄，宴大厅自当重修，其在激劝之道，宜有论赏之举云矣。此则非庙堂所可请赏，令译院禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，备堂才已处分，而李益辅，则逾月矣，敢请矣。上曰，此不过一时饬励也。仍命书传教曰，前判书李益辅叙用，饬已行，前备堂李益炡、李鼎辅、吴彦儒、金尚翼、金相福、金阳泽、赵暾叙用，并仍差备堂金阳泽复授文衡谕善，三道句管及有司堂上，亦并仍差。〈出传教〉尚鲁曰，顷年各道监司罢眷时，营需米参酌取付于均厅，入于分排上下之中，故今虽复许眷率，有难还给，且两南则虽无此米，足可经过，而其中忠清监营最为残薄，事多可悯云，本道所在储置米三百石，使之逐年划给，以为支用之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，名不正则事不顺矣。守御使、摠戎使，分辖畿邑军兵，而其为元帅之体，本不关于兵使名号之兼不兼，故御使不兼带，而独于摠使兼带，盖当初设置摠使时，处之以外职而然也。今则为五营之一，且兼备局堂上，作为内职，如御使而兵使之号仍前兼带，若带兵使，则是外职也。不可并带备堂，若带备堂，则是内职也。不可并带兵使，此所谓名不正也。臣意则摠使所带兼兵使之号，减下为宜，而事系帅任变通，下询他大臣及诸堂，何如？上曰，左右相及诸臣之意，何如？𪻶曰，官制之掣肘，诚如领相所达，而但摠戎使既令节制京畿所属兵马，而谓之兵使，则兵使似亦有区处之道矣。百祥曰，摠戎使既不尽领畿内兵马，而只管摠营所属之邑，则有兵使之名，而无兵使之实，虽减下，似无掣肘之端矣。象汉曰，摠戎使既带备堂，则不可兼兵使之意，臣自初已陈于筵席矣。翚良曰，臣亦与臣亦与判义禁所见同矣。昌寿曰，臣亦无异见矣。翼謩曰，臣亦与诸臣同岂有见也？善行曰，诸臣同矣。志修曰，摠戎使与守御使，事面相似，恐不宜兼外职矣。仁孙曰，臣于此事，变通便否，曾未能商量，虽承下询，不敢臆对矣。相德曰，臣亦与诸臣所达无异矣。麟汉曰，摠戎使既兼备局堂上，又管京畿兵使，不无掣肘之端，宜有变通之道矣。上曰，京畿兵使减下。〈出举条〉尚鲁曰，陵幸时各道监司境上待候，例也。今番则何以为之乎？上曰，置之。〈出举条〉象汉曰，顷日东门举动时，两人呼诉驾前，故自金吾捉付秋曹矣。见其捧招，则其中一人即扈卫厅军士也。以为渠之三代坟山，年前沈姓两班，偸葬于脑后矣。到今沈哥反欲掘移渠之父母葬，至于私门拘留结缚刑推云，果如其招辞则极为惊骇，不可不明查严处，故敢达。尚鲁曰，藉两班之势，非理侵夺，果是实状，则疲残之民，将不得保其坟山，入土之白骨，亦将无罪而见掘。其可曰国有法乎，此等事，不可不严核痛治矣。上曰，令京兆严查，登对时，禀处。〈出举条〉象汉曰，臣见前持平李允郁上书，则以李贤汲供辞，张皇发明，复有所论列，而事当有别处分，故敢达矣。上曰，注书持其书以入。光会曰，李允郁已递台职，故其书本院不为呼望矣。尚鲁曰，既非入达文字，且不在政院，则必入圣览，恐或如何？而判金吾必持其书本矣。上命象汉读之。其书曰，伏以，臣即伏闻郑志浩、李贤汲供辞则俱不直招，归臣于爽实之地，而今于圣明之下，照烛无馀，处分严截，臣于此固无更辨，而第念志浩之以某事不为指的，有所云云，然臣之所居金山不远，则其所传闻，详备可知也。至于贤涉之所谓迹疏岭南云者，有若与南土邈然相绝，少无连臂者然，而其姑其妹，俱在岭南，则其果无亲知之可论耶？况其监试揭榜，虽在数年之前，而囊私殃及之句，一道传说，尚今唾骂，则渠虽以病风丧性之说，有所自明，而多士之目，其可掩乎？远迩所知，论其举额，则其姻其亲，历历可记，其所谓绝少知面者，令人颜厚，若其虚舟软地之说，问东答西，幻黑为白，末乃以掩了监科，独举别试中一二人立落，肆然有推诿于别人，巧为自脱之计，是果忠厚者之所可为耶？其家之所在湖西，诚如自云，而其弟贤涉又曰，以越过冒籍，得参于岭左别试也。贤伋之为其弟周旋，可谓巧密，而其无顾忌秉公之心，此亦为断案矣。噫，渠亦曰，被国厚恩，昊天罔极，则有罪无罪，固当直陈，其何敢全掩事实，终始诬罔于天地父母之前乎？其所妆撰之语，虽不足提说，而语极阴密，必欲诬斥而后已。此莫非臣人地蔑裂，言语拙讷之致，臣何敢一刻晏然乎？虽然，此犹馀事，固不可为之论，而臣之情事，实有万分难强，玆从县道，沥血仰吁云云。上曰，措语则善矣。象汉曰，书中所言，似必有苗脉矣。上曰，卿不查之乎？象汉曰，查之矣。上曰，已处分之事，置之，可也。诸臣以次退出。

○庚辰三月初三日巳时，王世子坐德成阁，承旨持公事入对时，同副承旨李重祜，假注书李身晦，记事官李在协、郑彦暹，以次进伏讫。重祜曰，此黄海监司申本也。王世子亲览一通后，还为出给，诸臣以次退出。

3月4日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨韩光会〈坐直〉。右副承旨李裕身〈坐直〉。同副承旨李重祜〈式暇〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉申光辅〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。经筵停，常参以代理停。

○李永晖达曰，初五日大报坛亲祭斋戒，八日正日，九日毓祥宫忌辰祭正日，初十日亲鞫相值，此六日常参頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪郑弘淳呈辞，执义金远行在外，掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○下直，高灵县监黄𭬿，安峡县监金载禄。

○具允钰达曰，左副承旨韩光会，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○传于洪乐性曰，户判、训将、判尹及具善复使之入侍。

○韩光会启曰，户曹判书洪凤汉，汉城府判尹洪启禧，训将具善行，训炼都正具善复，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○韩光会，以都摠府言达曰，都摠管鹤城君楡，今此亲临大报坛祭肄仪时，侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李裕身，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣任㻐，以大报坛亲祭大祝，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李身晦改差，代以申光辅为假注书。

○韩光会启曰，假注书申光辅，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○前望单子入之，以南泰庆为知义禁，以闵塾为掌令，以李溵为献纳，以李正吾为正言。

○传于李裕身曰，濬川役军名数，逐日书启。

○洪乐性，以濬川所言启曰，门外姑为停役，自今日门内始役之意，敢启。传曰，知道。

○韩光会，以兵曹言启曰，二间水门围排守直，令兵曹禀旨举行事，命下矣。令缮工监，为先把守围排，亦令分授军门多定军士，限濬川毕役间，各别把守之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅分授都城肃靖门南边，体城颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣，把守军依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李裕身，以刑曹言达曰，兵曹达辞内，前县令沈一镇差备门外击铮，所当依例囚禁科罪，而系是朝官，令攸司禀处，何如？令曰，依事，达下矣。沈一镇系是朝官，移义禁府处之，何如？令曰，依。

○庚辰三月初四日巳时，上御养心阁。户判、判尹、训将具善复入侍时，户曹判书洪凤汉，汉城判尹洪启禧，训炼大将具善行，训炼都正具善复，左承旨洪乐性，假注书李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，承旨往审懿昭墓所见，果何如？乐性曰，墓上莎草，丁字阁皆无頉，而红箭门柱下涂灰剥落矣。上曰，懿昭墓执頉处端午祭告由修补事，分付。〈出传教〉上亲制记怀文八十四句，命承旨书之。仍教曰，判尹以旧编次人较正，可也，书毕，又命承旨读一通。上曰，今之召濬川诸堂者，予有所思而然也。世孙尚未经痘，判尹衰矣，莫如速毕役之为愈。自今以后，予欲加役军丁，未知如何。凤汉曰，既奉圣教，当量宜为之，而所濬之沙归属无处，江水已浅，不可归之于江，是甚可悯。姑观器械之多少，可以次次加役矣。上曰，训将之意，如何？善行曰，多用人亦是分数也。既有分数，则虽一日并设，何害之有？上曰，然矣。上曰，《诗》云经始勿亟。噫，今番濬川，予岂乐为？几番询问，强以行之意，实为民也。未竣役之前，夙宵心岂弛乎？每闻呼耶之声，若临濬川所，心自谓曰，此辈食或不时乎？其或忍耐而立役乎？虽饥莫敢诉，虽寒莫敢呼，此无异于驱都民于泥壑之中者也。思之及此，几欲躬自往，而亲锸劳问矣。此心日复一日，而召诸堂下教者，非欲亟也，意亦在焉。噫，彼文王灵台，虽为民而作，其或中撤，其制自如，伊后复成，自可完矣。吁嗟，此川，未至半若撤，此后继来与否勿论，其前几万名劳力者，将归于无功，非徒可惜其功，暮年用民劳，徒散于水沙之中，岂不惜哉，岂不惜哉？今日下教，非促役之意，欲为分役，亦欲不旷日，而且节早之时，以予衰耗，亦知春暖，岂徒五月之难役？开月以后，予则曰，亦难动驾，不远各营军预用而后可休，随往五所之外，又设其所军门，军兵则自有领来将校，以此为牌，将通融从便看检，俾无功亏一篑之叹，运沙最难，用人用车，诸堂中各有主见，此亦从便付诸其人为之事，分付。〈出传教〉凤汉曰，濬川所牌将，当初以三十人定夺矣。中间有别所之故，自有看役之加定，前头势当次次加定，此事本非有赏格者，而毕役后，如有牌将等书启之命，则不限多少，臣等从勤慢定次第以奏事为先。〈出举条〉以为激劝之地，何如？上曰，所奏是，依为之。〈出举条〉启禧曰，顷日所下甲胄米，圣意在于郞厅牌将以下接济之资，而近日许多乡民给料及无时别下，皆从此出，应用应下处不免有，不足之虑，给料等需，自赈厅上下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，当此大役，节用为上，本所应下及赏下外，如京乡民自愿军给粮等需，虽依重臣所达施行，赈厅本无财力，姑为推移先用后，势将以本所所请得者，从便还报矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，二间水门卫排守直，令兵曹禀旨举行事，〈出榻教〉上曰，文臣殿讲入侍时，传教中缄辞二字，删去事。〈出榻教〉上曰，训将兼带金吾许递，前单入之，殿座不远，两司不可不备员，三台前望入之。〈出传教〉臣身晦承命持入改落点，户判、判尹、训将具善复，先为退出。上曰，懿昭墓草木长养，几许？乐性曰，臣自习知之，十年之内，草木茂盛，鳞次渐长矣。上曰，即今连为种之乎？乐性曰，然矣。上曰，懿昭墓端午祭，以往审承旨，差献官事，分付。〈出传教〉诸臣以次退出。

3月5日

行都承旨具允钰〈斋宿〉。左承旨洪乐性〈斋宿〉。右承旨李永晖〈斋宿〉。左副承旨韩光会〈斋宿〉。右副承旨李裕身〈斋宿〉。同副承旨李重祜〈斋宿〉。注书二员未差。假注书任煜〈斋宿〉申光辅〈斋直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○韩光会达曰，大司宪郑弘淳呈辞，执义金元行在外，掌令闵塾未肃拜，一员未差，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李永晖曰，两儒臣使之入直读书矣。闻一人出直云，或拘于上番而然耶？自今为始，依前下教，姑陞入直读书之意，分付。

○传于洪乐性曰，户判入来，五部官员各一人，率民人五六名来待

○李裕身启曰，户曹判书洪凤汉，五部官员率民人依下教来待矣。传曰，诣阁。

○韩光会，以都摠府言启曰，今此大报坛举动时，侍卫不可不备员，而摠管二员未差之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，开政事，命下矣。臣等来会政厅而郞厅四员内，正郞李世孝奉命在外，佐郞元启英方在拿处中，佐郞一员未差。只有正郞李显祚，俄承下教，以享官摘奸事出去，入来迟速有未可知，佐郞有阙之代，玆敢口传拟入，待下批使之出肃参政，何如？传曰，允。

○韩光会，以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授二间水门，限濬川毕役间各别守直事，命下矣。本厅将校一员，率领乡军十名，今日为始昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○李裕身，以义禁府言达曰，刑曹达辞内，击铮罪人前县监沈一镇，移本府处之事，达下矣，沈一镇今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴师海，为吏曹佐郞。

○兵曹口传政事，以全春君堦，为都摠管，以李景祜，为副摠管。

○有政。吏批，判书韩翼謩进，参判徐志修进，参议金尚喆病，同副承旨李重祜进，兵批判书李昌寿斋宿，参判金善行病，参议李万宗入直进，参知李思观在外，同副承旨李重祜进。

○以李堉为掌令，以李得培为持平，边得让为持平，洪趾海为校理，郑述祚为弼善，金尚集为文学，金相福为礼曹参判，李鼎辅为左宾客，郑翚良为右副宾客，以黄景源为同经筵，李益辅为同经筵，李鼎辅为同成均，金阳泽为司译提调，李鼎辅为宗庙提调，吴彦儒为典设提调，金相福为司圃提调，徐命臣为瓦署提调，李益炡为尚衣提调，李硕九为兵曹佐郞，具寿国为右通礼，朱炯质为相礼，赵荣烨为缮工假监役，金勉行为成川府使，安商楫为富平府使，崔台衡为龙岗县令，沈履之为京畿都事，金和中为自如察访，兼弘文大提学单金阳泽，兼艺文大提学单金阳泽，兼右谕善单金阳泽，兼知成均单金阳泽，右劝读单宋明钦，内司别提单崔镇邦，副护军李堣、金应濂、南惠老，副司直李鼎辅、李益辅、吴彦儒、金尚翼、金阳泽、金相福、赵暾、曺命采、李允郁、洪启能，副司果尹冕东、权相龙、徐有常、兪彦铉，副司正申光辅，判府事单李益炡。

○以江原监司状达江陵金鹤里居劝武安如一子龙复等烧死事。令曰，烧死人等，令本道恤典举行事。

○今三月初五日未时，上御熙政堂。户曹判书、五部官员入侍时，户曹判书洪凤汉，右承旨李永晖假注书申光辅，记事官金梦华、郑彦暹，诸臣以次进伏讫。上曰，部官使之率民人入来。中部都事权瑜，南部都事李锡心，东部奉事李寿圭，西部奉事李国亨，北部奉事黄槃，以次率民人入来。上曰，部官率民人序立阶下，可也。上教洪凤汉谕民人等曰，临御三十年，未尝一番使民，今此濬川，不得已役民，而从其自愿，意亦攸在，其中犯禁筑室遗漏帐籍之罪，并置不问，岂非曲护尔等乎？初欲十日使役，以示薄罚，而今复定以三日，与凡民同，庶几感恩知罪，幡然向化，而若不呈单赴役，更欲抵牾，则尔等狡顽不服，岂不有甚于南之倭北之狄乎？既往不可追，尔等自今改图，必于五日内呈追单，可也。若逾此限，罪难复贷，尔等其退出，宣布此意于诸类，俾无违越也。仍命部官率民人退，上谓凤汉曰，抚弱，固是王政之本，而若如此辈狡顽之习，不可徒以德化，略示威法，亦是弛张之道也。凤汉曰，诚如圣教矣。上曰，以咸兴邸人之老孱，顷亦自愿赴役，而今此外馀之民，则尚不改悟，岂不可憎乎？凤汉曰，果然矣。上曰，以马载沙之法，果如何？凤汉曰，诚便好矣。门外既加设三所，而运沙又得妙法，军民各自激劝，或期念晦间讫役云矣。上笑曰，不绝粮道，吾不如萧何云，故以萧何责卿，战必胜攻必取，吾不如韩信云，故以成功责诸武将，而独运筹张良，未有其人，故昨者思得载粪之法，使之移用于駄沙矣。仍命书传教曰，子曰民无信不立。噫，卅载临御，初使巨役，夙宵奚弛，虽命自愿，至于此多，寔是料外，漏籍既命勿治，日后毕役后，该府若将今成册，仍使洞役，则此无异治乎漏籍，竣事后令濬川所，取今番成册，水洗于炼戎台，俾无君命无信之归，既不用乡民，禁、御两营军使用，盖由于不获已。乡僧乡民之闻风自愿者，嘉其心亦令许赴，而昨闻越川造家之民，渠已犯禁，沙砾堆塡，其本由渠，则身在都下，犹有不应役者，而称以日后洞役云漏籍不问，则况洞役乎？其涉不是，舜命夔曰，宽以栗，此圣训也。平民宜宽，顽民宜惩，虽不惩治，初意则分付濬川所，此辈用十日欲为矫正民习，而益赞禹曰，至诚感神，矧玆有苗君若有诚，民岂若此？吁嗟，都民，岂用干戚？今日已晓谕，非徒川边，此等辈城中伙然。限五日之外，若不赴役者，此化外之民，而无识常汉咸知，岂必五部之官，将此下教，详细知委，使都下残民俾勿犯宪，此等追赴役成册之类，亦付濬川所，一体以洗，今闻坊民几尽用之云，王者用民，古不过三日。且已下教，亦岂欺民？予之微意，濬川诸堂已知，此军尽用之后，用募军事，分付。凤汉曰，此传教诚好矣。坊民，洞知不再役之圣意，则欢悦激劝，想必倍前矣。上曰，注书出去，召入祭享色郞厅，可也。光辅出传命，遂偕祭色郞厅入伏。上谓凤汉曰，祭色郞厅，谁也？凤汉曰，故参判李寿杭之侄显祚也。上谓显祚曰，今日堂下执礼以下斋宿与否，摘奸以来。显祚曰，坐斋日，日晩后，就斋所，殆成谬例，今日尚未晩，诸执事恐未及各就斋所矣。李永晖曰，晩后就斋所，自前皆然矣，祭色郞厅之言是矣。上曰，既是坐斋之日，则何分早晩乎？祭色郞厅，殊未谙祭官致斋之本意，推考。〈出举条〉上曰，部官中最老者，谁也？凤汉曰，东部奉事李寿圭也。上曰，注书出去召入。光辅退出率寿圭入伏。上谓寿圭曰，年几何？寿圭曰，七十四矣。上曰，何漏于顷年推恩乎？寿圭曰，参下故不得入矣。上曰，坊民杂色人中，或有难制慢役者乎？寿圭曰，役事均同，人无不劝励，故别无横逸强悍者矣。上曰，漏籍外馀之类，亦来赴役乎？寿圭曰，此辈则颇为巧诈，且恐载帐籍为日后户役，故或有图避者矣。上曰，为小科乎？寿圭曰，幸参小科矣。上曰，大科新定式后，能复赴举乎？寿圭曰，不惟记诵之难，前此已废大科矣。上曰，部官退去。上谓凤汉曰，僧军中奉恩寺则既赴役矣。称各寺僧云者，又是何寺也？凤汉曰，门外诸小寺矣。上曰，昨日使承传色赏给诸僧，而诸僧咸愿加役一日云，此诚意外矣。凤汉曰，僧徒之感激欢耸，臣亦闻知矣。上曰，卿等久劳于濬役，事毕后不可无一好会，张幕于炼戎台，以做一欢则好矣。卿须善备飮食，以馈久劳诸臣可也。凤汉曰，臣谨当如教矣。上曰，四道参军使之入侍，召对为之事。〈榻前下教〉上曰，注书出去进讲卷及承史册，并为持入。光辅出传命，偕应教任㻐，副修撰元义孙，持《圣学辑要》入侍。上读矫气质章大文，止养血气章。命㻐、义孙、永晖、梦华、彦暹、光辅，鳞次读注讫，仍命儒臣退出。上曰，备局堂上元仁孙入侍。仍命书传教曰，孟子曰，仁政必自经界始，几年紊乱田政，量田之际，何无嬴缩？今闻更为查整云，其阔其狭，果无民弊乎？莫重田政，心奚弛乎？特令备堂元仁孙，即为驰往水原，前后异者一二处与府使看审后来奏。上曰，参军似已齐会，注书出去召入，元仁孙亦为催促入侍，光辅退出，率四道参军入伏。上曰，元仁孙尚未入来乎？永晖曰，以私故朝出门外，故方急走政院使令云矣。上曰，四道参军次次进伏，参军以次进伏。上各问所掌，顾谓永晖曰，沙之崩颓，在于不能禁山，若无濯濯处，沙石何由颓下，而川渠何由湮塞乎？永晖曰，诚如圣教矣。上谓参军曰，尔等各勤所掌，另念禁斫，或有菜田处，则亦为种植树木可也，川渠既濬之后，若有沙颓湮塞之弊，则当治尔之罪，而仍使之疏濬矣。仍谓永晖曰，今番入侍参军姓名，自政院录置，以备后考，仍命参军退出。上曰，宰臣尚未来待耶？注书出去催促。上谓永晖曰，今日已谕川民使之追单矣，此外亦或有漏者耶？永晖曰，臣虽未的知，而似无漏者矣。仍命书传教曰，斯民可以直道而行，今日百事无一可恃，而独于濬川，民心可见，此岂他哉？昔日深仁厚泽，浃民肥髓而然也。果若有昨日濬堂所奏者之民，则此无异化外之民也。闻此非徒自恧，亦非细故，故今日下教者盖此也。此无他，部官不能详谕初教而然也。今复若前，将驱其民于化外之中，令濬川所另饬部官，予当廉问其勤慢矣。又命书传教曰，噫，此乃应用之役，初岂费力，而夙夜靡懈者，意实为民，濬川所此后用募军时。若曰，前则自愿之民，依下教容或宽也。此则募军也。一何宽也云，则噫，初头游衣市民，岂常版锸乎？其军皆雇军，坊民中若此者想必多矣。予则曰，军兵乡僧、乡民外，皆雇军也，雇军募军，其名虽殊，吾民则一也。令濬川所申饬都厅以下，莫曰，此乃募军也。何宽之有云，勿为鞭朴抚恤以用，使我为民之苦心，无归文具焉。上谓凤汉曰，募军之背加以一鞭，庸何大伤，而亦欲不为此者，实予体昔年矜恤之至意也。凤汉曰，圣教至此，听闻孰不钦仰乎？上曰，水原量田，或有增益处，或恐打量未精，将贻民弊，故欲命备堂往审矣。凤汉曰，改量于年久之后，岂无新垦增加之处，而圣意犹恐其未精，遣备堂看审，允合为民核实之政矣。上仍命凤汉退出，谓永晖曰，宰臣似已入来，而何无消息乎？注书又出催促。上曰，翰林出去，持入本馆所在形止案可也。梦华退出，持入形止案进献。上曰，光海亦久在位矣。永晖曰，在位十六年矣。上曰，《北征录》，何人所著耶？彦暹曰，似是郑忠信，随往故相臣李恒福谪所时所著也。上曰，本馆印信堂上次知乎？梦华曰，然矣。上曰，诸承旨斋宿乎？永晖曰，然矣。上曰，摘奸若布先声，则必皆待令矣。永晖曰，摘奸者未必报知，而侍从之臣则多自闻知矣。上曰，日势已曛，宰臣必已入来，注书出去偕入，光辅退出偕仁孙入侍。上谓仁孙曰，水原量田事，卿已闻知乎？仁孙曰，略闻知矣。上曰，其中前寡后增处，不无可疑，故今命卿往审，虽难遍审，而抽栍其一二处详细审察，则槪可推知矣。卿其体予至意，使水原之民，俾无田小税重之弊也。仍命承旨读仁政必自经界始传教。仁孙曰，圣意至此，臣虽无才能，未谙事务，而敢不殚竭心力，对扬德意之万一乎。只看一二处则恐难察其虚实，看审三四处似好矣。上曰，卿言果是矣。欲以绳量之耶？仁孙曰，将不得不用绳矣。上曰，然则收绳价于民乎？仁孙曰，何必更收耶？上曰，明当辞陛乎？仁孙曰，见大臣问议后辞陛，何如？上曰，明日见大臣，再明辞朝可也。上曰，似不可无军官，卿欲率去，何如人耶？仁孙曰，臣猝难思得，而谙熟水原田政者，似无逾于本府中军郑重百，其人且甚精明云，仍为军官，何如？上曰，果好矣，仍命诸臣退，诸臣以次退出。

3月6日

行都承旨具允钰〈斋宿〉。左承旨洪乐性〈斋宿〉。右承旨李永晖〈斋宿〉。左副承旨韩光会〈斋宿〉。右副承旨李裕身〈斋宿〉。同副承旨李重祜〈斋直〉。注书二员未差。假注书任煜〈斋直〉申光辅〈斋直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更二更，月晕。

○洪乐性，以濬川所言启曰，本所都厅闵百福身病猝重，势难察任，今姑改差，其代，前水使赵威镇差下，本所筑堤等事俱系时急，都厅一员不可不加差，前府使梁世绚亦为差下，而时无职名，令该曹口传付军职，并令即为察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴相老为兵曹正郞，金世珩为兵曹佐郞。

○韩光会，以兵曹言启曰，明日大报坛举动时，本曹郞厅侍卫，不可不备员，正郞、佐郞有阙之代，令该曹以在京无故人即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○韩光会达曰，大司宪郑弘淳呈辞，执义金元行，掌令李堉在外，闵塾，持平李得培、边得养未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于韩光会曰，今日备局赴坐大臣及判尹，使之入侍。

○传于李裕身曰，大臣、判尹皆入来，则直为诣阁。

○申光翰改差，代以赵德亮为事变假注书。

○韩光会启曰，事变假注书赵德亮时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○具允钰启曰，再明日皇坛举动时，何承旨留院乎？敢禀。传曰，同副承旨为之。

○今三月初六日辰时，上御熙政堂。大臣、判尹入侍时，右议政闵百祥，判尹洪启禧，右副承旨李裕身，假注书申光辅，记事官金梦华、郑彦暹，诸臣以次进伏讫。上谓闵百祥曰，损上益下为益，损下益上为损，顷者水原量田，或有增加处，故昨命元仁孙往审矣，元仁孙必善为之矣。百祥曰，圣教诚至当矣。上谓洪启禧曰，庶民子来，予岂敢望文王，而至诚感神，矧玆有苗，吾民岂终无感化之理乎？昨日听教之民，尚今不为追单，予心致讶矣。启禧曰，单子则已呈，而姑未入启矣。上曰，再明日自皇坛回还时，当临后苑望见濬川，植数面红旗于兴仁门内林木稍开处，以表之可也。启禧曰，臣窃听役人之言，以为大享后当驾临濬川所，故倍自激劝云矣。上曰，都厅梁世绚，何如耶？启禧曰，自前以事知有名矣。上曰，韩尚讷，与梁世绚孰优？百祥曰，韩尚讷则有气力，而梁世绚则精致矣。上曰，韩尚讷固有气力矣。当此大役，何可置而不用耶？加设一都厅，以尚讷塡差可也。百祥曰，若有事变，则为国捐躯者，韩尚讷也。上曰，卿言是矣。五卫将韩尚讷，濬川所都厅加差事。〈出榻前下教〉启禧曰，顷者驾前所奏沈姓人山讼处，不可不摘奸，而京兆郞往来有弊，分付畿营，今该邑摘奸，何如？上曰，此事既奏于驾前，遣京兆郞可也，仍命书传教曰，沈姓人入葬处，特遣京兆郞摘奸，判尹登对以奏。上曰，注书出去，招入先来译官，光辅退出率译官金显瑞入侍。上谓显瑞曰，先来状闻外，彼地所闻，奏达可也。显瑞曰，别无所闻，而彼地亦濬川矣。上曰，自何时始役，而设施，果何如耶？显瑞曰，自上年腊月二十八日始役，而修改两边甓筑矣。上笑谓诸臣曰，彼我国，并时有川渠之役，诚异矣，然我国始役，后于彼，予不能无歉然矣。上曰，土木之役，何如？显瑞曰，尚不止息，财力殚竭，卖官捧银，故徐宗顺之子，亦纳银而为户部员外郞矣。近且破刁，惠讨远夷，威声大振，彼人称以英杰如汉武，奢侈如隋炀，而法令尚严，故不敢显言矣。上曰，敕使何当出来耶？显瑞曰，皇帝方驾幸康熙陵，还都后，当发送云云矣。牌文则今月内似渡江矣。前番敕使牌文，则兵部官忘置，而未能及期发送云矣。上曰，复有可奏乎？显瑞曰，谢表中犯历字，呈通政司而见却，故以箓字改呈，仅免生事矣。上曰，注书出去谢表草持入，光辅退出持表草入侍。上谓裕身曰，何句用历字乎？裕身曰，钦惟短句矣。上曰，谁某制进耶？裕身曰，知制教张淀所制也。上曰，几人详审，而俱未觉得，诚异矣。若非窜改弥缝于礼部，则何以免啧言耶？仍命诸臣退，诸臣以次退出。

3月7日

行都承旨具允钰〈随驾斋宿〉。左承旨洪乐性〈随驾斋直〉。右承旨李永晖〈随驾斋宿〉。左副承旨韩光会〈随驾斋宿〉。右副承旨李裕身〈随驾斋直〉。同副承旨李重祜〈留院〉。注书二员未差。假注书任煜〈随驾斋宿〉申光辅〈随驾斋直〉。事变假注书赵德亮〈留院〉。

○上在大报坛。常参以代理停，经筵停。

○大驾诣大报坛入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。诣坛上行望位礼，因奉审省器省牲，还入斋室后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李裕身达曰，大司宪郑弘淳呈辞，执义金元行，掌令李堉在外，闵塾，持平李得培、边得让未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于韩光会曰，初十日举动侍卫、守宫，仍。

○传于韩光会曰，遣宣传官坛后巡审。

○传于韩光会曰，今始知之，墙外扈卫军六哨云，此后则以三哨定式。

○传于李永晖曰，明日还宫时，当以衮龙袍，承史亦着黑团领。

○以承传色，口传下教曰，明日只亲传香，礼房承旨先为准祝，代押前书祝文，奉安香室，端午只改书日字用之。

○以承传色，口传下教曰，南、北汉僧三日赴役外，自愿加役一日，故回粮外加给粮米，而以濬川所单子观之，则屯民熟手等军人，似为加役，申饬濬川所。

○以承传色，口传下教曰，相距稍间处则易逾一点，人当待祭，而祭若待人，则欠敬，三更五点外办入之，此后依此定式。

○今三月初七日辰时，上具远游冠、绛纱袍，出延喜门，大报坛举动入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨韩光会，右副承旨李裕身，假注书任煜、申光辅，记事官金梦华、郑彦暹，诸臣以次进伏讫。上仍命书昭宁园忌辰祭文讫，又命书传教曰，卄五谒陵，抑何而然？今逢此月，一倍予心其何忍过，三明日当展拜毓祥宫，三严辰初三刻为之，元良祗迎禁、御两营留阵置之，步军三哨马军二哨禁军二番随驾，连日斋宿暎花堂，伊日行回，当由春塘轩架安徐，又命书传教曰，明日回涂延喜门亲传香，仪注安徐，又命书传教曰，即第二件事，而预为下教然后，方添入节目，竣事后动驾自有频数，其当见矣，而濬川之后，此心靡解，三明日回驾时，先见广通桥，训局龙虎营军，道上留住，次见永渡桥，训局先厢两行，排立于兴仁门外，后厢两行，排立于兴仁门内，登水门后，待诸司预备以后为前进。前事，其令添入节目，咫尺连有呼邪之声，辇过其傍，诣永渡桥时，当拜东关王庙，此则仪注置之，临时举行，右议政闵百祥曰，禁军则扈从至永渡桥，何如？上曰，依为之。兵曹判书李昌寿曰，节目何以为之？上曰，置之。上谓李永晖曰，祭文书写后，礼房承旨先去代押。上曰，三明日动驾时，路由弘化门事下教。上诣斋殿，改具冤服，仍诣大报坛行望位礼讫，省牲省器，还到斋殿门外入侍时，礼曹判书赵云逵曰，臣以京畿监司尹汲，今春各陵奉审启本，有禀定者，敢此仰达矣。启本中以为昌陵陵上，莎草间间稀疏，翼陵陵上前面莎草间间稀疏，所见未安。昭宁园园上莎草间间稀疏，曲墙外西边莎草枯损，弘陵陵上莎草间间稀疏，所见未安执頉，而莎草稀疏与枯损有异，此则依前定夺，令各其陵官、园官，及时播种，春后茂盛与否，牒报本曹之意，各别申饬，而至于昭宁园曲墙外西边莎草枯损处，似当趁今修改。今此本园丁字阁梁上涂灰剥落处，择日告由，修改时一体兼告由修补，事甚便宜，而臣曹不敢擅便，何以为之乎？上曰，一体兼告由修改，可也。〈出举条〉上曰，奉俎官以下诸执事，承旨摘奸以来上入斋殿，诸臣以次退。

同副承旨李重祜〈守宫〉。事变假注书赵德亮〈守宫〉。

○上在大报坛斋宿。

3月8日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈坐直〉。右副承旨李裕身〈坐〉。同副承旨洪良汉〈未肃拜〉。注书任希孝〈在外〉李性遂〈仕〉。假注书申光辅〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○自辰时至申时，日晕。夜自一更至三更，月晕回火星。

○亲祭罢入斋室后，王世子遣宫官口传问安。答曰，知道。王世孙遣宫官口传问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安，答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。还宫时延喜门外亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李裕身达曰，大司宪郑弘淳呈辞，执义金元行掌令李堉在外，闵塾，持平李得培、边得让未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李𪻶，提调赵荣国，副提调具允钰启曰，彻夜将事，劳动既多，伏未审圣体调摄，若何？剂入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴加剂以入，下教日入侍，宜矣。

○吏曹口传政事，注书二单任希孝、李性遂。

○传于李永晖曰，动驾不远，奉命承旨许递，注书任希孝申饬。

○李永晖启曰，注书任希孝在外，代假注书申光辅仍察，何如？传曰，允。

○李永晖达曰，注书任希孝时在京畿杨根地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○备忘记，洪良汉承旨除授，同副洪良汉。

○吏曹口传政事，以李师曾为兵曹佐郞。

○韩光会，以左右捕盗厅言启曰，蓝浦罪人三名内二名，本邑帐籍相考无持名者，故一边讥捕于四邻官，而金濠为先捉来，依传教移送金吾之意，敢启。传曰，知道。

○以摠管守宫望筒，传于韩光会曰，之次为之。

○今三月初八日四更一点，上具冕服，诣大报坛行祭时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨韩光会，右副承旨李裕身，假注书任煜、申光辅，记事官金梦华、郑彦暹陪从，上行三献礼后，奉审神榻下教曰，簠簋不启盖，此前所未有，诚不胜惊悚矣，虽过三献，而亟令该执事上来启盖，坛司趋诣神榻前启盖而退。上曰，何执事主管陈设乎？具允钰曰，坛司率守仆为之云矣。上仍降自东阶，退伏于红箭门内地衣之端，下气低声奏曰，诸执事之不谨，惟臣之罪，谆谆反复，久而不起，允钰曰，事神之道诚敬为本，黍稷非馨，明德惟馨，殿下诚敬至此，神之格思，岂在于簠簋之开不开，而且此莫非臣等之死罪，殿下何过自刻责，遂不顾圣体之受伤乎？万望就位毕礼，上复申奏引咎自责之言，良久未已，殆尽一鼓，上又奏曰，执事主陈设者，皆奉常寺官员也。当该都提调领议政金尚鲁则罢其职，而臣亦当亲拔纸榜，又自奉还神榻以续愆矣。乃就位行礼毕，升诣神榻前，拔纸榜降诣坛北，望燎讫，还入幕次，命李永晖书传教曰，其于祭享，所重者粢盛，而三献后纸榜奉审之际，乃见簠簋之不开盖，此实前所未有。噫，予若有诚敬，岂有是事？方自讼之不暇，而关系不轻，亦何不饬？奉常都提调领议政金尚鲁，提调兪最基，礼曹判书赵云逵，并罢职，坛司奉常判官郑锡垕，典祀官奉常正李宜老，并施投畀之典，莫重亲祭，一任生疏守仆，若此事之无严，莫此为甚。事知守仆先汰，令攸司科治，其馀守仆未过五朔者，分拣并令攸司从重科治，此等乡暗之人，苟充坛司，乃有此举，当该祭享色郞厅先汰后拿。上曰，坛司亦安知簠簋之为何状耶？其于陈设时不启盖而退，则守仆之不能审察，亦系生疏矣。仍命书传教曰，皇坛设立时太庙守仆举行，而嗣服后，系是坛祭，故令社稷守仆举行矣。今日乃觉乐用九成，则宜用太庙守仆，故欲为下教，做错若此，依前用太庙守仆，左议政李𪻶，右议政闵百祥入侍，𪻶曰，不开簠簋，至有自责圣躬之口奏，惊惶下怀，何可尽达？上曰，神州陆沈，而一隅偏邦，未忘字小之恩，纸榜而祀，顾不悲耶，今番亲祭，又有如不祭之叹，予怀尤当，如何？𪻶曰，神明歆格之道，不在于物，不启簠簋，虽不敢曰，不愆于仪文，而亦何大损于事神之本义乎？彻夜将事，圣体劳攘，圣候不嘏有大损乎？上曰，惊悚未定，姑不觉其劳惫矣。𪻶、百祥齐奏曰，巨等忝在大臣之列，平日若能检率百僚，则岂致今日执事之不谨乎？此皆臣等之罪也。且领相既被谴罢，臣等宜无异同，惟望亟赐谴罚。上曰，领相之罢职，以提举奉常寺故，为事体不得已也。岂必久耶？仍命书传教曰，扈卫一厅大将有阙代，姑令二厅大将兼察。上曰，坛上撤馔后簠簋及醢，使之持来，永晖奉簠簋及醢，进献上前，上亲审后顾谓诸臣曰，饭是蒸熟者矣。永晖曰，祭享稻粱，举皆蒸用矣。上曰，今番陪从上注书，是实官任希孝之族乎？允钰曰，同姓云矣。上曰，实官则何俱不行公乎？乐性曰，以向来台书请圈，故撕捱罢职矣。上曰，若一任此二人撕捱，则今番荐中人，皆为撕捱，而虽复为注荐，将无行公者乎？毓祥宫举动且不远，新进小官，焉敢许久撕捱？仍命书传教曰，安复骏上书非徒过矣。亦涉无谓，则其所撕捱有何意义，况既递而伸廉隅，新进小官，焉可一任其意？前注书任希孝、李性遂，并叙用，令该曹口传付职，牌招察任，何敢违牌？勿为呼望，上诣坛上亲审，奉还神榻，仍诣神榻奉安处周审后，谓乐性曰，神榻妆饰，小环脱落矣，即令工匠修改，可也。神榻妆饰修改工匠郑兴柱、朴尚福，令该曹米布题给事。〈出驾前下教〉上还入斋殿，改具翼善冠、衮龙袍，出斋殿门陞玉轿，命书传教曰，十九日毅皇忌辰日，明政殿月台行望拜礼，分付仪曹，侍卫入直举行，上历临凌虚亭时，顾谓诸臣曰，朝霭依微，难辨濬川矣。乐性曰，烟树稍开处微露旗表，而不分明矣。上到延喜门外亲传香罢后，命副摠管蔡济恭读昭宁园忌辰祭文。上曰，穷人二字有出处，当改之矣。兵曹判书李昌寿曰，殿下有大孝，亦何妨用此二字乎？上谓济恭曰，穷人二字终有所未安，改之也。又命读庚辰暮春记怀。上曰，此云将祀三皇，而今日不开簠簋而祭，予心终当陨结矣。上又命读石潭书院致祭文讫，同副承旨李重祜祗迎后入侍奏曰，臣方奉石潭致祭之命矣。本州有先正庙，而以书院命下，故敢达矣。上曰，致祭于庙甚便矣。祭文题改以庙致祭文，可也。兵曹郞厅有阙，代口传差出事。〈驾前下教〉上还入延喜门，诸臣以次退。

3月9日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐直〉。同副承旨洪良汉〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更，月晕回火星。

○以承传色，口传下教曰，前礼判处已下教矣，应听莹矣。曾前亦有春塘台乘辇之例，侍卫乘辇而轿子置之，仪注亦置之，勿出朝报。

○李裕身达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以持平李得培、边得让牌不进罢职令旨，令于李裕身曰，并推考徽旨捧入。

○具允钰达曰，注书任希孝自乡上来云，即为牌招，何如？令曰，依。

○具允钰启曰，明日毓祥宫举动时，何承旨留院乎？敢禀。传曰，右副承旨留院。

○李裕身达曰，明日举动时，谏院侍臣无进参之员，正言李正吾待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○李裕身，以备边司郞厅，以左右相意言达曰，昨日大驾自斋殿还宫时，当为祗迎，而押班监察则初不入来，诸各司堂下官，无一人进参事未前闻，极为寒心，当该押班监察拿问处之，何如？令曰，依。

3月10日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐直〉。同副承旨洪良汉〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜二更月入太微西垣内，三更流星出贯索星下，入东方天际，状如拳尾，长三四尺许，色白。

○大驾诣毓祥宫入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾诣五间水门入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○韩光会达曰，备边郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而动驾相值頉禀。令曰，知道。

○李永晖达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而动驾相值頉禀。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李裕身，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善郑述祚除拜累日，尚不出肃，兼司书李寿勋书答已下，并即牌招察任，新除授左宾客李鼎辅时在京畿广州地，书筵事紧，新除授文学金尚集时在江原道铁原地，书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，翊卫司洗马金相凤素患脚病，近甚添剧，时月之内万无起动供职之望，呈状乞递，陪卫轮番之任不可久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书韩翼謩进，参判徐志修进，参议金尚喆进，行都承旨具允钰进。吏批启曰，左议政李𪻶，右议政闵百祥并免相事，命下矣。当为置处，而领敦宁一窠，国舅今方见带，本曹无他相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。郑翚良为礼曹判书，朴师伯为朔宁郡守，姜始显为泰安郡守。兵批，判书李昌寿病，参判金善行进，参议李万宗守宫，参知李思观在外未肃拜，左副承旨韩光会进。兵批启曰，左议政李𪻶，右议政闵百祥免相送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，判中枢一窠，他大臣今方见带，判中枢一窠，辅国判书李益炡亦为见带，李益炡依例降付知中枢，其代李𪻶判中枢下批，而闵百祥加设判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。判府事二单李𪻶、闵百祥，知事单李益炡，副司直李重祜，副司正赵德亮。

○传于韩光会曰，骑曹郞厅决棍三度。

○又传于曰，诸司预备。

○韩光会，以兵曹言启曰，依传教禁喧郞厅李思曾决棍三度之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教内侍府书员李光协，政院使令千成仁，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○庚辰三月初十日辰时，上诣毓祥庙举动入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨韩光会，同副承旨洪良汉，记事官任希孝、李性遂、金梦华、郑彦暹，以次随驾。上具翼蝉冠、衮龙袍，乘辇于暎花堂前，左议政李𪻶请对入侍曰，夜来，圣候，若何？上曰，一样矣。𪻶曰，今日日气颇好矣。上曰，然矣。𪻶曰，臣于向日处分，极有惶凛者，伊日口奏奏语，臣未及闻知，故小次入侍(入侍))矣。今闻臣等亦入于口奏中，臣等罪实大矣，亟赐谴罚，臣实望之。上曰，亦涉既往，何必更提。𪻶曰，臣等与领相不可异同矣。上曰，此岂大臣之过哉？然事体甚重，所奏诚得体，因命书下传教曰，皇坛既已口奏，大臣所奏可谓得体，于敌其犹践言，况莫重乎？左议政李𪻶，右议政闵百祥并免相，李𪻶即为退出。上曰，免相只递相职，提调则依旧矣。具允钰曰，药院提调亦自在乎？上曰，然矣。上曰，大臣既命免相，处置政事，当日为之。〈出传教〉大驾至青阳门外，韩光会曰，辇舆去横杠取禀。只请明光、崇智两门，而青阳门内轻先去杠，事甚未安。当该内乘宜乎警责。上曰，已下教于兵判，从重推考，可也。〈出举条〉大驾至弘化门外下教曰，喧哗甚。作门哨官记过，内侍府政院下人，令都监决棍，大驾至梨岘教曰，药院谁为随驾。光会曰，都提调似不敢随驾，而提调赵荣国有实病云矣。上曰，药院无人，提调赵荣国递差，其代，兵判李昌寿除授。〈出传教〉大驾至宗庙前路下辇所，下教曰，远接使已定其人乎？允钰曰，牌文入来后当差出矣。上曰，牌文入来，则当出去，此等事须当预定，亦可以治行装，而无窘急之弊矣。远接使沈星镇，伴送使韩翼謩，差遣事，分付。〈出传教〉上命召宗庙守仆下问曰，大祭时簠簋开盖，临时为之乎，预为之乎？守仆金处汉对曰，预开矣。上曰，预开果宜于礼乎？处汉曰，于礼非矣，而其势不得不然矣。上曰，笾豆则预开之，簠簋则临时开盖亦无妨乎？陈设则何时为之。处汉曰，烽火时也。上曰，今番坛事专由守仆之生疏也。大臣有何过乎？然予于俯伏口奏时，领相宜乎上来而不来矣。允钰曰，领相以上来之意，相议于僚相，差失时刻，而及其上来之时，闻礼毕之声，拘于后四拜，仍为下去云矣。上曰，此所谓议论定时虏已渡江，可为之人事，即当为之，何必议论也？然则亦拘于后四拜，不为胥命乎？大驾仍诣毓祥庙，展拜后入斋室，诸臣少退，午时，上命直入还宫时刻，诸臣依前随驾，大驾至腐桥。上下教曰，辇过其傍，赠赞成家，遣礼官致祭，赠领相家，一体致祭，祭文当制下矣。〈出传教〉大驾历临广通桥，览东西濬川形址，送洪乐性、李永晖于广桥东川，劳问役军，又送韩光会、洪良汉于广桥西川，亦劳军焉。上曰，禁喧郞不知禁喧，殴打百姓。予之今日之幸，实为民事，兵判拿入前排，拿入李昌寿，上下教曰，禁杖军士殴打光观之民，当禁者不知禁，不当禁者如是打逐，事极骇然，汝出去禁喧郞决棍三度，仍命拿出。上又曰，训将来待濬川所，中军代领。〈出传教〉大驾自广桥幸兴仁门外，历拜关王庙，仍御永桥桥上，览濬川，仍由城底路入兴仁门，御五间水门上，濬川堂上户曹判书洪凤汉，禁将金汉耉，判敦宁李昌谊，判尹洪启禧，训将具善行并入侍。凤汉曰，役军点心，今已备待。上曰，馌之可也。上入幕次，诸臣并入侍。上下馔于承史侍卫濬川堂上，诸臣皆食讫。上曰，海兴君犹思飮酒乎？对曰，今则已忘矣。允钰曰，自无酒以后，海兴之颜色颇胜矣。上曰，黄仁俭亦胜矣。上曰，以否德卅载临御，一无惠政，而于令钜役，予岂乐为意实为民，夙宵用心。今日临见事半功倍，此诚非初料之及此者，诸堂之尽心，都厅以下之竭力，吁嗟，元元之惟昔子来之致也。予无惠政，民既若此，而予当暮年，何以报民，兴惟及此。予心一倍，今则其功过半，五间水门以下防筑之外，今已讫功，咨诸堂体予此意，日明后乃役，日夕即撤，使我元元，知予顾恤之意，外方之民，僧军赴役，亦非初料毕役后厚给回粮，以酬其劳焉。都民应役外，其他杂役，限今年勿侵，亦示予意，贡价从厚上下事，分付度支及惠厅。〈出传教〉大驾回銮由弘化门至暎花堂。李永晖曰，副修撰元义孙今日以侍臣随驾，而入直省记之后，以其亲病之猝重，自外径归，而亦不陈书，依例禁推传旨捧入，而他儒臣别省记入直，何如？上曰，依为之。元义孙今番则勿为禁推，从重推考，可矣。〈出举条〉上曰，亲鞫以明日巳初初刻为之。〈出传教〉上还入大内，诸臣退出。

3月11日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐〉。同副承旨洪良汉〈坐〉。注书任希孝〈仕〉。李性遂〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜自一更至五更，月晕回火星。一更，流星出天中淡云间，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○大殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、世孙宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李裕身达曰，明日亲鞫间常参頉禀。令曰，知道。

○药房提调李昌寿，副提调具允钰启曰，昨日动驾伸礼，侵昏还宫，伏未审劳动之馀，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○李裕身启曰，今日亲鞫事，命下矣。原任大臣当为进参，依例命招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日亲鞫时金吾堂上，当为备员进参，而同义禁南泰庆不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于具允钰曰，左副承旨留院。

○吏曹口传政事，郑彦儒为同义禁，兵曹口传政事，郑彦弼为宣传官，吏曹口传政事，禁府都事尹养厚，敦宁主簿李俌相换。

○具允钰，以吏曹言达曰，新除授京畿都事沈履之呈状内，矣身与阳城县监洪启九，有友婚亲嫌，依法处置云，未赴任都事与已赴任守令相避，则都事改差事，载在法典矣。京畿都事沈履之依例改差，何如？令曰，依。

○又以吏曹言达曰，宗簿寺主簿李景闵呈状内，身病甚重，不得察任云，今姑改差，何如？令曰，依。

○韩光会，以兵曹言启曰，依下教内吹螺赤等处，木绵依例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教昨日举动时，吹打手等处，木绵各二疋赏给之意，敢启。传曰，知道。

○领中枢府事李天辅箚子曰，伏以，昨日大朝殿下终日动驾，还宫万安，臣不胜区区欣幸焉。念臣本症风眩之外，胸腹块癖，挟感冲瓦，昼夜狂叫，若不保顷刻者，殆过两旬，连服发散坠下之剂，积败之真元，已无一分馀地昏愁，不分人鬼，床箦之间转侧须人。昨日陪班，既未得致身，今日帐殿，鞫囚有命，而又未免坐违天牌，是可谓生人乎哉？惶陨悚闷，惟愿速被刑章，伏乞离明，俯赐谅察，亟命有司，重勘臣罪，以严邦宪焉。取进止。答曰，览箚具悉。卿恙若此，心用虑焉，而然圣上特教之下，而且莫重殿座之时不可如是。念大朝殷勤之至意，卿须安心勿辞，扶𧏮入来焉。仍令曰，史官往谕。

○庚辰三月十一日申时，上御太仆寺。亲鞫入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨李裕身，同副承旨洪良汉，记事官李性遂，事变假注书赵德亮，记事官金梦华、郑彦暹，判义禁洪象汉，同义禁郑彦儒、朴相德、黄仁俭，大司宪郑弘淳，大司谏黄柙，问事郞厅任㻐、徐命天、严璘、李商芝、金华镇、李在协、具寿国、郑昌圣，刑房都事赵德成、李永培，文书都事金光默、赵载述，以次进伏讫。上具翼蝉冠、衮龙袍，以乘舆出协阳门，御史金华镇入侍。上曰，往见濬川则果如何耶？华镇曰，臣往见濬川所，则诸所皆着实为之，而民间之言则皆以为今番濬川，实是为民之事，而初非利国之事，则何敢有怨为言矣？上曰，僧军辈，亦何如？华镇曰，僧军亦以为我自乐赴，如有不欲之心，必不来云矣。上曰，都厅辈勤慢，何如？华镇曰，以貌样见之，皆是洞洞属属，而其中使役则略有善不善，元重会为人安详，使人不挠，许汲则勤俭为长处，故使人颇挠矣。上曰，然矣。元重会果安详，许汲则亦多气，有武夫之气矣，牌将郞厅谁第一，华镇曰，崔尚旭、李缵徽，善为之矣。大抵洪启禧，洪凤汉为濬川所主人，故每日必皆未明来坐役处，故役事自然着实，别二所则禁将与具善复当之，而府院君与他堂有别，故具善复自谓都厅而监役，府院君则以为彼虽自处如此，既是前大将，则我岂以都厅待之乎？互相董役，故尤为着实云矣。以役处言之，则广通桥以上，乃是训局尺内，而所役处比他颇少矣。上曰，一日未为董役，故事固然矣。华镇曰，军人给米皆以给之，而独德寺僧未及受米云，故入阙后判尹适入来，故问之，则以为渠辈皆来受，而德寺僧姑末来，故未及赐之云矣。上曰，人家毁处多耶？华镇曰，略有之，而有一富汉见撤，其家，颇有怨言，臣未闻渠言，而但闻见毁诸人相传之言，则以为，此汉颇不贫。且其家一间价，自朝家给四两铜，其材木则渠自私卖，以此推之，失本不多，而有怨意。吾辈若有怨言，则还不如彼汉，相与诮责之，仍无怨言矣。上曰，所奏甚精详矣。允钰曰，今日口传下教中，有自愿二字，司谒来传之言，似不分明，敢奏矣。上曰，中官所传若是其误矣。非其招不来，大臣虽欲入来，亦不可入来矣。仍命书下传教曰，今日无入侍，时任入侍已久，予欲见焉，入侍事遣史官传谕于领府事家。上诣太仆殿坐后，上命贱臣曰，汝持传教往领府事家。以口传下教曰，亲鞫之无大臣，嗣服后只有一次，而今番则非徒亲鞫，不见久，故实欲见之，汝须详传欲见之意，与之偕来。贱臣未及退出，允钰曰，领府事，俄者送言于臣，以为病情危剧，转侧须人云矣。上曰，然则姑置之。仍教曰，彼大臣近甚衰矣。又教曰，今日入侍大臣下教，中官做错，当该中官越捧三等，李领府事家遣御医看病。又传曰，其在饬励之道，顷已下教，而伊后闻之，此非其中官放恣为此者，为人已知，顷者中官李维新处分下教，勿施。〈出传教〉传曰，禁府都事尹养厚出仕代，令该曹口传换差。〈出榻教〉问郞元义孙许递，李商芝差下事，榻前下教。上曰，彼武兼谁也？李昌寿曰，郑彦衡也。上曰，谁家人也？昌寿曰，郑彦儒八寸也。上曰，其为人甚精紧矣，来头必为之矣。昌寿曰，宣传官适有窠矣。上曰，然乎？仍下教曰，今日侍卫，见武兼郑彦衡，为人精明，仍问有窠云，动驾在近，其令该曹即为口传差代。〈出传教〉又教曰，同义禁南泰庆许递，其代前单入之，新除授同义禁待下批，即为牌招。〈出榻教〉上曰，罪人高致龙上之。致龙上来，解蒙头。上曰，致龙貌状，不似人形矣。上曰，汝知慎后一乎？致龙曰，知之矣。上曰，汝何以知之？致龙bb曰b，自前相知，而渠与泰安倅连姻云云，故有称念事，使后一往复，而末梢极为虚恍，故仍为诮责之矣。上曰，汝为何术业乎？致龙曰，略知相人法矣。上曰，汝何许人乎？致龙曰，自是乡品而不识文字，但业农资生矣。上曰，汝不识文字，何知相书乎？致龙曰，略知流年粗粕矣。上曰，后一以为，汝知角骨岛，而尹屿、金湖、赵潭聚人数万，连通日本事，汝皆知之云，严问之下，一一直招，可矣。致龙曰，此皆后一做作之言也。上曰，后一做作之事，何以明知，而后一于汝，有何所恶之事耶？致龙曰，后一，欲与泰安人结婚矣。矣身以不可连姻之义，言于彼家，因为不成，故后一以此恶矣身也。上曰，高致龙姑下之，金湖上之。金湖上来。上曰，汝知高致龙乎？湖曰，不知。上曰，汝知慎后一乎？湖曰，不知。上曰，汝知尹屿乎？湖曰，不知。上曰，汝闻角骨岛乎？湖曰，不闻矣。上曰，汝在瑞山，何许人乎？湖曰，为别监矣。上曰，汝名何湖字也？湖曰，乃壕字也。上曰，金壕亦下之。上曰，金壕则果是误捉也。象汉曰，然矣。仁俭曰，名字亦异矣。上曰，致龙捉囚而亦难处矣。后一已死，亦无辨质之道矣。象汉曰，然。致龙貌状，极为妖恶，决非平常人物也。仁俭曰，渠相人为名，以杂术交人，似非良善人物也。相德曰，不可不施威严问矣。上曰，世岂有角骨岛也？其三人名，皆以水为名，且岂有屿字湖字名？必是致龙之所做作者也。上曰，金壕更上之。解蒙头后，上曰，汝见拿卒亡走，何也？壕曰，伤于虎，故认以虎走矣。上曰，白昼人虎，何以不识？壕曰，虎患近甚，而白昼蹴门入来，故走矣。上曰，汝以无心中蹴门出㤼，为言则可，而以虎认之之言，极为妖恶，然汝之名字相左，故特为放送，汝下去，勤农为业，可矣。壕四拜退出，新除授同义禁郑彦儒入侍。上曰，致龙更上之。〈此下载于《事变日记》〉致龙刑问二次后，下于本府。上曰，许伋前日见时，面貌甚佳矣。近以濬川役，久曝热阳，其面䵩黑，今则有武夫本色矣。上曰，都宪进前。郑尚淳进伏。上曰，今日御史所奏，有一富汉见撤其家，颇有怨言云，渠既犯越川造家之罪，且朝家每间给价四两钱，且其材木则使渠私卖，于渠不冤，而有此怨言云，卿以所怀，请治，可矣。尚淳曰，御史既非亲闻，则传说不可信也。上曰，然矣。上曰，噫，今番川渠之役，予岂乐为？一自此役之后，此心夙宵未解，而今者之役，与行军有间，虽不能亲操版锸，览其运沙，身若惫焉，览其水中役事，若在水中，此役竣事然后，予心庶解，而虽不效昔帝尧之游康衢，恐或有民弊，更命御史廉问矣。闻其所奏，予无其惠而民无怨咨，非予也，即不忘昔年也。若不报民，此非徒负民，寔负昔年也，尤切悚然也。噫，川渠之塡塞，一则四山之濯濯，一则越川之造家也，因豪奴之偸松，因犯禁而越川，使我无辜众民，若是苦劳，难捉偸松，其犹已矣，有形造家，其何不撤，而此皆转相买卖者，非时入者之故，则亦不可不顾，故非徒不治，其令顾助，乃为曲尽，则闻御史之所奏，一人称冤，被撤众民，咸诟而解心云，此则少价而买越川广占昔草家，而今瓦家者，非比转相买卖者类，而吁嗟，万民思昔年，其犹不顾劳而赴役之时，此人犯其川界，使昔日爱恤之民，若是劳苦，渠亦有秉彝之心，岂不瞿然，而非徒瞿然，乃敢若此。予虽否德，民则赤子也，其教之之道，不在于声音笑貌，子习若此，而父不训饬，此非爱也。其虽略治事当规警，而予于今事，不以法加之者，心自画焉，心岂贰哉？而不闻则已，既闻其人之后，予若不诲，非特众民之非斥，人皆嗤点，有妨晋涂，亦非包容之意，予亦不诲饬，若今末世，将复有越川之弊，此导之以禁也，因其事而当饬，分付濬川所，一依朝眷例，加十日赴役，其今自悔，噫，安土之民，古若无之，《盘庚》岂有三篇不思犯禁，一时被撤，其所称冤，宜加恕也，若是处分，一则申饬，一则谢众民，一则教民之惶悚，其令都民咸知予意。〈出传教〉亲鞫罢后，上还入大内。诸臣以次退出。

3月12日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐〉。同副承旨洪良汉〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○卯时日有两珥，自午时至酉时，日晕。

○夜自一更至三更，月晕。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪良汉启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○具允钰启曰，备堂元仁孙依昨日下教来待矣。传曰，入侍。

○洪乐性，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，例于翌年二月二十五日启请受出，晦日内修正入启，而黄海道会案，不为来到，咸镜道则稳城、庆兴两邑文书，未及齐到，限内不得上送之意，自都会官粘移頉报，故两道道臣推考，都会官及该邑守令，并从重推考，御览会计，待会案上来后，修正以入之意，入启退限矣。两道会案，今才来到，御览会计受出，依例修正之意，敢启。传曰，知道。

○洪良汉，以义禁府意启曰，即接月令医官郑斗济手本，则时囚罪人金龟祥，本以抱病之人，累月处湿之馀，添得重感，食飮全废，昏倒不省云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授肃靖门南边体城颓毁改筑，女墙亦已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司状达，领府事兪拓基月廪不受事，令于洪良汉曰，令本道更为输送。

○工曹判书郑亨复上书曰，伏以，臣之冒叨见职，居然五六朔矣。年衰病痼，寄命床箦，凡有大小公会，一例悬病，亏废常分，日夕悚懔，月初大朝亲临誓戒时，匍匐进参于庭班，冒雨出入之馀，重添外感，素患血病，乘时复发，吐咯无常，弥旬不止，如缕之气，一层陷败，落席叫苦，人事都尽，日前亲祭，再昨举动时，俱不得进身于班联之间，伏枕震恐，若无所容。且念陵园幸行期日不远，各司长官之陪从，事体当然，而顾此滨死之喘，断无蠢动之望，若不及今变通，必有临时窘迫之患。玆敢不避烦猥，疾声吁呼于贰极之下，伏乞离明，俯垂矜谅，亟命递改臣虚縻之职，仍治臣前后阙礼之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

○大提学金阳泽上书曰，伏以，臣向速慢蹇之辜，至被谴罢之罚，展伏荒郊，抚躬省愆，不自意恩叙才降，仍以诸般兼衔，悉以授之，闻命兢惶，靡所容措，顾臣所带，俱是宿趼，特旨还授，又出隆眷，安敢以既往之薄勘，辄事撕捱，不效𨃃蹶之义，而第臣之祈免文衡，本有苦心，寤寐思禠，未尝或忘。虽因他罪而见汰，犹幸重担之得解，循墙之地，何心复据？况目今误恩，公格私分，大有不可冒不敢冒者，据实控吁，略暴微谅，惟邸下少垂察焉。窃稽文苑古事，文衡之职，曾经者虽复或除，必也更具荐圈，而后始乃下批，非如他职之乍递旋仍，则国朝成法，截然而严，历三百馀年未曾一有移易，流来荐纸可考而知，今臣所被恩除，虽曰曾经，既不用荐望之规，直以特教复授，隆恩殊典，在臣身非不为至荣极耀，而独奈格例之严何哉？义之不可冒者此也。臣之始受是任，辞以人器之不称，及其复叨，辞以宠命之频繁，终则或迫隘事会而出，或感激恩眷而出，反顾初心，非无䩄然颜厚，而犹不至有大损法例，今乃一典再典不止，又以格外之举，特简之命，三典于此，前恩既辱，后恩复误，名则仍带，实则改授，暂解旋担，把作己物龙断，百僚之中，榷取一代之荣，臣虽奊垢，亦有知觉，岂至全昧举世之嗤点，而扬扬詑宠，不思自处之道乎？义之不敢冒者，此也。凡有此不可冒不敢冒之义，而徒恃厚渥，贪恋不去，则公而有坏国法之罪，私而有玷名器之失，有臣如此，将焉取斯？顾臣一身去就，无足轻重于朝廷，而问其职则国家之重任，论其义则士夫之大防，当职思义，万难转动，搢绅韦布隶儓孺妇，皆知其当递不当出，而臣若怵畏缄默，不自引暴，将何以仰冀睿照，堂堂圣朝不易之典，亦何能守而毋隳乎？玆敢略构辞本，从县道冒死陈恳，伏乞离明，俯垂鉴谅，亟许镌削臣文衡之任，以重公法，以安私义，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○庚辰三月十二日申时，上御太仆寺。亲鞫入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨李裕身，同副承旨洪良汉，记事官李性遂，事变假注书赵德亮，记事官金梦华、郑彦暹，判义禁洪象汉，同义禁郑彦儒、朴相德、黄仁俭，大司宪郑弘淳，大司谏黄柙，问事郞厅任㻐、徐命天、严璘、李商芝、金华镇、李在协、具寿国、郑昌圣，刑房都事赵德成、李永培，文书都事金光默、赵载述，以次进退gg伏g。上曰，罪人高致龙上之。致龙解蒙头后，上曰，汝以欲欺慎后一，做作浮言，汝若自服则亦有当律，汝以做作自服。致龙曰，此乃后一之做作也。上曰，致龙依法，可也。刑问一次不服。上曰，汝以为后一做出此言，而不请与后一面质，何也？致龙曰，愿为面质矣。上曰，汝甚狡猾，闻下教后，始请面质，后一今已死矣。此实汝之造言也，直招，可也。致龙曰，清润为名僧，与李光必言于矣身矣。上曰，加刑，可矣。致龙二次不服。〈招辞在于《事变日记》〉传曰，亲鞫姑罢，待罪人拿来后举行。传曰，备堂元仁孙使之入侍。仁孙进伏。上曰，卿往见，果如何？仁孙曰，臣承命往水原，则水原府使尹东昇，通一邑改量，未及量者十六面矣。臣与府使同为查结，则别无相左之事，而大体尹东昇所得二百馀结中，或以尺量而剩或以新起，或以陞等，故臣亦查察，则可见尹东昇综核之明，而第念今此改量之举，既在缩结之馀，则升等一疑，似非朝家轸民之意。臣意则当初改量时，犹或可以升降，而今则不可升矣。上曰，当初为虑白征之弊，则金孝大之所缩虽千结，予不足惜，而五百结为白征荡减也，金相福相持固执而然矣，尹汲则柔善，故欲受其磨勘，而领相之意，欲为查正，故顷者下教于尹东昇矣。今闻卿言，初为益下之意，反为益上矣，升等过矣。丹、怀民之逃散，亦由于等高，今遣备堂，果欲善为也，水原必有效矣。仍命书传教曰，益下损上益，损下益上损，此正有若所谓，百姓足君虽与不足者也。当初水原量田，专由于白地征税而然，盖益下之政，毕量之后，道臣与府使相持，当今迟滞，予意则经费虽缩，为民之政，其何相持乎？欲今捧初量案，而因大臣之请，令新府使抽栍更审后磨勘量案，意虽在于矫正，观其事则益上也。闻加得二百馀结云，果缩者复录，予心则恻也。若或前之轻者过为综核，不当加而加，则此王政之所不忍，故特遣备堂看审，此非察其或缩也，恐或过为查得也。今闻备堂所奏，抽栍看审之处，其无差误云，此外不审之处，其皆若此，庶不负吾民，而因此以闻，今者更为查结，非徒予之初意，末世不获已之政也。虽然，此则今几厘正云，而此外又有升等之事云，非初令矣。噫，查结之事，惟恐或有民弊，况令外升等乎？若此非特差误处查正，又重之以升等，此岂予意，此岂予意？若无遣备堂之事，何以知此？既闻之后，若不下教，吁嗟元元，亦何以知予意？只为查正，勿为升等事，磨勘之前即为分付，使一府之民，少知予意焉，其令即为了当。〈出传教〉传曰，慎后一闻高致龙之言，非徒不即登奏，书纳措语语涉亵慢，故严刑一次，不过末世征他之意，而既非诬人，因以物故，此非予初意，渠虽一遐儒，今番物故，非渠之命也，其涉矜恻，令该曹恤典举行，慎龟重之妻，顷年斗龄之来寻后聃也，举理逐之，今闻慎后一之语，率领来告，非一妇人所可必得者，其涉可当，令本道衣资食物从厚题给。〈出传教〉李昌寿启曰，自前经宿陵幸时，城门外屏门把守军兵，依前定夺，大驾过后入来留都营，还宫时出去把守矣。今番陵幸时，依此举行之意，分付留都营及训局御营厅，何如？上曰，依为之。昌寿启曰，陵幸时摠戎使率训局馀军，弘化门外留陈矣。今番陵幸时依此举行事，节目中磨炼，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还入大内，诸臣退出。

3月13日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈式暇〉。右副承旨李裕身〈病〉。同副承旨洪良汉〈坐直〉。注书任希孝〈仕直〉李性遂〈陈书受由〉。假注书郭镇纯〈病〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜三更四更，月晕，自三更至五更，有雾气。

○李永晖达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李裕身达曰，大司宪郑弘淳呈辞，执义金元行在外，掌令闵塾呈辞，李堉，持平李得培、边得让未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调李昌寿，副提调具允钰启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？亲临鞫囚，连日劳动，不瑕有致损之节乎？剂入汤剂已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，诊察圣候，议定继进当否为宜。臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴剂入，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪良汉，以都摠府言达曰，副摠管李景祜，以汉城府右尹本府坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰达曰，左承旨洪乐性，右副承旨李裕身，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右副承旨李裕身牌不进罢职令旨，令于洪乐性曰，推考徽旨捧入。

○注书李性遂陈书，代以任煜为假注书。

○假注书任煜在外，代以郭镇纯为假注书。

○李永晖达曰，香室入直，例以成均馆参下官轮替，而时入直官身病猝重，势难察任，故自本院屡度，申饬，使之替直，则互相推诿，终不入直，微末小官之若是慢忽，有关纪纲，当该不入直官员，宜有别样警饬之道，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。令曰，拿处。

○传于李永晖曰，明日朔讲为之，时刻则辰正初刻。

○李永晖达曰，明日朝讲，谏院无进参之员，除在外外，大司谏黄柙，司谏李基德，正言李正吾，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○洪良汉，以义禁府言达曰，即接月令医官郑斗济手本，则保放罪人宋莹中，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○李永晖，以司译院官员，以都提调意启曰，今见冬至使先来状启，则封典敕使今月旬望间起马云，虽未知为的奇，而果如所闻，则敕行到湾，似在开月初旬之间，冬至使回还，适当此际，在前如此之时，以回还行中译官，差定敕行差备，多有前例。今亦依此例，择其中可合差备者十人，留、湾等待，以除沿路厨传之弊，而御帖陪行，则另择一人，傧使下去时使之带去，何如？传曰，允。

○以全罗监司状达，万顷等官居土兵金万世等渰死事，令于洪乐性曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○注书李性遂上书曰，伏以，臣少失所怙，只有偏母，年今望八，疾病转痼，风眩痰痞之症，无时发作而臣又以独身，扶将调护，未尝数日离侧矣。臣今直中，得接家信，则臣母自昨又患轮感，旧恙新病，一时俱剧，连夜苦痛，食飮全废，头晕气窒，转侧须人，以臣持被，药饵未试，急足踵至，促臣归护，臣自闻此报，心神飞越，按住不得。玆敢构陈短章，径出禁军，伏乞离明，怜臣煎迫之私，察臣擅离之罪，亟削臣职，以昭法纪，以便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○左赞读李徽中上书曰，伏以，天休滋至，我大朝谢封爵之年重回，臣民庆忭，曷有其已？臣筋力薄弱，文识𫍲浅，即离明之素所俯烛也，见叨讲官，责任不轻，决非如臣者所可堪承，而况年来丧威震剥，疾病骎寻，向之薄弱者尤瘅矣，𫍲识者益荒矣。寻常训释，亦患鹘突，熏陶德性，初非拟议，固宜不能者早已，而筵饬属耳，院直无诿，朝暮之计，居然时月，自顾惶恧，如负大何，此际素患痰眩之症，属肝木用事，一倍添剧，神爽屑越，视听失司，朝者忍死束带，艰趋讲席，失汗过多，风邪外袭，匍匐退出，便即昏倒若失，趁今调治，实有躯命之虑，在直恳私，甚知猥越，而疾痛之极，冒死呼吁。伏乞睿慈，俯垂矜怜，亟赐镌改，俾寻生路，以安贱分，千万幸甚。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之年重回，欢忭曷有其极？尔其勿辞，调理察职。

○副司直李益辅上书曰，伏以，臣杜门省愆之中，恩叙特降，仍差筹堂之任，臣且惶且感，措躬无地。臣于向日待罪秋曹时，以科贼之久未斯得，不胜悚闷，有所仰达于大朝筵中，而辞不达意，迹涉稽慢，退而思之，只切自讼之忱，因大臣之建白，至有谴罢之命，其不职之责，失言之罪，于是乎无所遁矣。至今追惟，愧惧交中，盖缘臣性本疏迂，且昧事务，居官而不善周旋，任事而不能奉行，动辄为咎，屡勤严旨，而圣度天大，旋加曲恕，臣虽迷顽，宁不感泣，而今若徒恃宠灵，贪恋未已，则毕竟颠沛，恐不止此，此臣所以徊徨踧踖，不能冒进者也。仍念臣素抱奇疾，痰癖满腹，少或失摄，则寒热交作，关格频发，重以两膝痰结之症，近又添加，昼夜苦痛，使作籧篨，筋力奔走，亦无其望，以此病状，筹司重任，决不可一向虚带，至若经筵之职，尤非如臣空疏蔑劣者所可堪膺。玆敢仰吁于离明之下，伏乞邸下，俯察臣情病之难强，亟解臣两任，仍治臣罪，以肃朝纲，以靖私义，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿勿过辞，调理行公。

○前正言尹冕东上书曰，伏以，臣奉使无状，受诬罔极，上以辱君之命，下以辱臣之父，一身僇辱，犹属馀事，其为千古衣绣者之羞，尤无可言。伏乞邸下，先治臣罪，以励日后焉。念臣无似，猥蒙圣上雨露之泽，前后践历，罔非逾分，至畀以乘骢持斧之命，历数朝绅，如臣谫劣而当是任者，其几人哉？含纶上途，常若威颜之密迩，夙夜忧栗，惟恐偾误，凡所以竭心殚虑，发摘无遗者，非臣私恶，而魏兴祖之敢肆跳踉，反加诬辱，一至于此，莫非臣巽软见轻之致，尚谁咎哉？然渠之赃犯十四条，而所供百千言，亦不敢曰本无是事，或称前例，或称他邑亦然，或诿之以严刑勒招，张皇眩惑，百般巧脱，而其杜撰窘遁之状，自莫逃于天鉴之下矣。臣不欲更事呶呶，重损体貌，而其所自明专没事理者，亦何可泯默而一任其欺诬也哉？以酒禁事言之，盖臣奉命，专是犯酿，故首尾廉探，靡不尽心，酿者六名之中，先捉二人，官庭发验，明是酒缸，其馀四人之自下私放，如文景天之弃归街路，韩尚国之夺去甁器者，又皆廉捉，至其衙客张后良私寄兴祖之书，亦有先发两处，又捉数处之语，尚在臣箧，而今乃推诿之糖药，又诿之严杖胁招，甚至以发关本郡，使自捉纳等语，隐暎说去，欲掩臣前后廉探指示发捉之实迹，金锡重之受刑，由于故纵犯酿，而在北之时，未闻其死，则即地致毙之说，亦何为而发耶？惟此一款，可知其言之节节虚谎也，加分私分秘耗等三件事，不法文书既已封进，则渠复何辞，而闷其迹之难掩。猝称之曰，加分，则心在为民，其心所在，夫熟知之，而渠所犯者法也，臣所执者法也，法外之事，安敢诿之为民乎？私分则曰，细利而不为，虽是细利，不法则大，渠既为而昭载册子，吏又悬注而直陈事实，则又安敢诿之于该邑之误对乎？至若秘耗夺取之事，则又称之曰，欲杜加敛之弊，故为夺取，苟有禁防之意，则何不先禁于民间收敛之前，而必俟吏辈将分之后耶？守令之禁吏奸祛民弊之道，必也故令奸吏任意行恶，及其赃私尽聚，猝然夺用而后，方可为严禁之策耶？其所取用，虽有官与吏之殊，其为加敛于民则一也。禁吏之奸而自作奸事，反以谓痛革积弊云者，诚不满一哂，而末稍归属之无处，则又称之曰，移报那移之谷，以为掩覆私用之迹，而不知那移公谷之罪，又自难贷，吁，亦可哀，盖其横取至于三百六十馀石之多，而乃敢东诿西推，漫漶有文迹之真赃，宁不痛哉？十仓五仓之说，臣所取招之五仓监色，本自兼管各仓，故以其取招者统言之也。又何大关，而如是费说耶？屯田滥税之事，臣既耳闻阖境之嗷嗷，目睹赃迹之昭昭，且考戊寅以上四五年誊录，多不过一百四五十石，而独于己卯所加捧者，至于三百八十二石之多，渠亦不得谓不为加捧，则又为虚张田摠，远引古昔，讥臣以不知田摠责，臣以不知前例，其所谓五百馀日耕云者，果无陈弃，其皆起垦，而七百四百等说，亦岂近年所收之例乎？以今日若干时起之所出，全数夺取，援比于旧远多捧之例，欲掩其勤民加捧之迹，臣恐兴祖之此言，不破则高原之民其将尽刘而无可救矣。踏验之事，臣非以踏验为兴祖之罪也。踏验之不善，害及于民间，此岂非兴祖之罪耶？十八监委官之外，又有别有司之属，每里各四人，合一境五六十里为二百馀人，供顿征索，一月所费，节而言之，每人不下数两，并杂物折价，则岂不为六七百金乎？一百三两横敛之钱，既载件记，渠已查得，则又何置而不治乎？其所谓田籍浮费，则别为收敛之状，臣又现捉其件记，其可指此为彼，眩乱名色，以掩其横敛之迹乎？广排日字之说，则臣之原启本，非谓此里一月，而后又往彼里，则若是为说者，岂真不解文义而然耶？商税之事，渠虽曰百年故规，其实则废之已久，渠虽曰减捧施惠，其实则擅开敛怨，以其所为面议者观之，其无营门之许题可知，而虽以咸兴为证，彼则营门之所许也。虽以德源为证，彼亦均厅之所许也，虽曰陆商，既系海物，则何不效各邑之牒报京司，而亦何不如各邑之补用公用乎？创开无前之敛，都作官厅之用者，此非贪饕乎？军官番钱之事，计闰收捧，实是古所未闻，文德诸邑，何尝有此规，而虽以官需为例，八路各邑，元无计闰加捧之规，则番钱之计闰，尤岂非不法乎？不有一乡之争执斥退，举厅之齐诉，一闰朔勒捧，至于七十五两之多，及其显露之后，犹且攘臂大言，有若当行者然，其亦放恣之甚矣。况其冒充儿弱之状，臣于村闾，稔知黄口之类，无不见签，而该掌辈亦不敢隐讳，故征治查减，则今乃曰，初无冒充者，其岂成说乎？浦村鱼薧之事，以渠所供中德池滩鱼駄之税观之，不可谓非浦口也。浦边箭立辈，以其勒贸鱼薧之故，受弊流离之状，浦监考之招也，西关贸绵之事，市直则七钱有馀，官价则四钱，衙贸去核一百二十斤之价，市民之白地见失，至于四十二两二钱之多，举皆呼冤之状，市井有司之招也。本家羸牛卖造校脯之事，乡邑辈相与忧叹，不可使闻邻邑之语，至发于该邑裵允成之招，许民私屠，夺取皮张之事，件记中数朔所捧，至于二十五令gg领g之数，又发于监官崔致杰之招，而芦簟狗皮则咸兴之价本，自数倍于本郡，故船载马駄，无数入送，至于旁近数邑之中两物之价，一时踊贵，民不得贸，库直金明赞之招，又为明白，诸人供辞，尚在臣手，则渠以不成之说，虽欲巧饰，其可得乎？其中勒招之说，似可以动人听，而盖臣查实之际，非特明赃显犯，多有不待招而知者，亦或众怨并蓄，公愤齐激，冲口触发，争陈冤枉，至有既暴此状，虽死无憾之语，环立门外，惟恐臣之或致遗漏于此，而人心可见，又何勒招之可论乎？渠乃情状毕露，求说不得，则皆以严刑勒招四字勘之，众所共知，自为纳招之类，则又以因他严刑勒取诬招八字勘之，严刑勒招？一人尚不可，岂可人人而勒招，又安有他事受刑，此事诬招之理乎？凡为守令者，恣行不法，民供吏招不啻狼藉，只以御史之严刑勒招，为辞而得免，则终古以来，安有以赃被罪之人，而斗小之邑一年之中科外横敛，并钱谷恰满千数，其为赃不已多乎？滥刑之说，臣本谨拙，残暴之举，性所不能，况于去腊昵侍帐殿，亲承恤刑之教，丁宁恻怛，尚在臣耳，及其奉命之后，固不可弛纵坠法，故列犯科者，例施刑杖，而除非干系甚重猾黠顽忍之徒，则皆不准次，或十馀度，或五六度而止，侤音墨画，尚有可证，耿耿一念，惟在于仰体圣德之万一，实不敢分毫放过，未知臣归之后，或有邂逅见伤者否，而其创造别杖，即毙三人之说，闻尚惊心，初岂有此乎？十目所视，每为如此虚无之说，欲以胁臣，不亦难乎？所谓入内衙之事，臣非病狂，岂可为此骇举？盖臣潜行之时，已闻兴祖之内眷，尽归咸兴，一衙尽空，众妓咸聚，潜酿之说，播在邑中，或言兴祖所眄妓松每二娘之所为云，或言由吏金时澄之妻，酿以纳之衙中云，或言文川妓鹤仙母女称有心复之疾而潜飮云，又或言兴祖称以和药而夜飮云，且闻妓辈干政，赂门大开，死鲸摘奸时，海民钱五十两，把摠图差时，邑人钱十五两，才又捧入云。臣窃自以为虽曰内衙，既无内眷，且无良妾，而只有数三妓辈，则徒拘于内衙之名，不一探查，似甚无谓，故出道之后，使本郡使令与臣傔人，捉来妓辈，仍探潜酿与捧赂之赃，如是之际，多费时刻，酒缸已失，妓笼担来，而搜及其笼，殆近已甚，初不发视，使营吏蔡文八考验封锁，出付郡吏，使之还给，而妓辈中鹤仙则称以率畜，故即地放送，所谓着枷施威之说，万万虚妄，而松每二娘则果加推问，略治其诸般干犯之罪，此不过众妓之薮，则岂可谓之内衙乎？若其兴祖之潜飮一款则臣虽多岐的闻，又有二妓之招，而既失真赃，则以此论罪，事近率尔，仍置不陈，渠乃自知所犯，或恐臣之以此追论，急出先发制人之计，有若自首其实者然，隐然归臣于欺罔之科，而末又以棍棱乱杖胁妓取招为说，臣苟有故陷兴祖之意，而如是艰辛取招，则又何为反加容护而不奏耶？于此一事，亦可见臣之不获真赃，则不轻议启之意也。暮夜出道之事，盖有所由，此路地形，异于他道，自南徂北，只是一路，物色稍异，辄先惊疑，大抵皆然，而至于高原则调察尤甚，急移衙卜，且藏官簿，臣虽备探其赃，而易致误事，故不得不还出文川，声以北入，戛过该郡，俾缓备豫之谋，才逾此境，潜为径还之计，险路跋涉，自值侵夜，而出道之时，不过以傔吏与邮卒数名，立在黑窣之地，良久而后始见郡隶之张火，则初非擒贼，何用军校，又非对敌，何为喊声，撞破四户击伤多人云者，已极孟浪，而流血数日之说，尤岂近理乎？且十七驲骑之言，臣之所带，只是二人马牌之外，又安用加数耶？此皆一邑之所共目睹，而犹且闪弄诪张，必欲诬臣而眩人，他尚何说，至于劫掠駄载之说，渠若有一分知觉，则岂不知此说之终不可诬臣，而只急于丑辱臣身，乃敢发之于口笔之于书，不顾三百年国纲所在，是尚可以人理责耶？以臣自处之义言之，其欲不辨则有若安于丑诬，不知羞恶，而实非常人之情也。如欲自辨则又恐归于鄙屑，重坏事体，非止一己之辱也，日夜反复，心胆欲裂，莫知所以自措也。千言万语，都不如一个查字，所仰恃者，惟是日月之明，臣何忍自污笔舌，向渠缕缕，有若对供者然哉，盖兴祖自辨之言，则全没头緖，掩首露尾，捉衿现肘，真所谓以镰遮眼也，诬臣之语则喷薄叫嚷，指无谓有，以白为黑，真所谓贼反荷杖也。此皆由于真赃烂熳，实状绽露，而至于无可奈何之境，故别作穷兽反搏之计，或谓之滥刑，或谓之诬招，或诿之无形迹之公用，或诿之无来历之前例，或又广引不当之他邑，或又杂为无理之臆说，一以为惊动之资，一以为疑乱之计，箝勒臣操切臣，反有甚于法官之论劾贪吏，而犹为不足，以蒙然笑之，苛核非之，愚妄讥之，不得真赃，虚治潜酿之说，欲驱臣于诬罔之科也，喊声持炬，结缚病妾之说，欲归臣于狂暴之科也，又为多驲之说，欲被臣以滥骑之律，又为多人即毙之说，欲被臣以酷刑之罚，又为劫掠駄载之说，欲陷臣于污秽之地，不能啮臣于东，则更欲钩臣于西，千方百岐，惟以臣之一身为的而射之，此其意非独在于构臣诬臣，渠之赃犯，既无顺理发明之端，自知难免不轻之律，故无宁极口做言，以疑其罪，快意诟辱，以泄其愤，毕竟以辱御史之罪得罪，则赃污本律，庶可因此而幸逭也。渠之为计，无过于此，故，故为此古所未有之举者，如见其肺肝，尚谁欺乎？至其末端一款语，尤是绝悖无伦之甚者，渠以遐外之人，岂知臣之世德与行序之为谁某乎？臣之同行，皆以东字名，其中一派，或以相字名，而相字犯臣曾祖名，故臣父名臣，初以今臣之名名之，未尝有改，则劝改本名之诬，元无根蒂，自陞庠至于大小科十数年榜眼，及前后封弥，俱为昭然，其所云云者，白地做创之状，举世共知，臣何可更为泚笔，以增其耻辱也哉？噫，渠必如是为言者，亦非独逞憾辱臣之计而已，盖其十四条罪，一无可以自明，则不可不谓臣诬渠，故乃以此万万虑外之说，做出嫌怨二字，以为诬渠之张本，而又以言于已故之重臣为言，绝其证左者，其设心造意，何所不忍耶？且其衙客后良书末，只书年卅馀尹姓新下来云，而亦无一个受棍之事，则书臣同族触怒重棍者，又何谓耶？此皆即地打破，莫可欺人之事，而犹欲骇动一世，构辱臣身，则此外奇奇怪怪可惊可愕之说，无非此套，又何足与之多辨乎？噫，我国家纪纲所馀者，只是御史，而今又缘臣而坏破无馀，后臣而为御史者，将以臣为覆辙，臣岂不惭恨而悲痛乎？发贪吏之赃，本出于图报涓埃之意，而微忱莫效，徒致前古所无之变怪，有臣如此，生亦何为？自有此事以来，臣不敢以绣衣自处，朝家亦不可以绣衣待臣，区区所祝，惟在于严加行查，明核事实，臣若有罪，宜伏当律，若其不然，则贪赃诬人之罪，亦当有所归，伏愿邸下，俯谅而矜许焉。臣于日前，忝叨谏职，而适在乡庐，父病方剧，未即上来祈免，而幸蒙恩递，滓秽之踪，不宜唐突陈章，而罪囚有供，则当之者虽在罢散，随事指论，既系旧例，玆敢来伏城外，席稿私次，恭俟诛罚，更乞睿慈速赐处分焉。臣无任涕泣恳祷之至。答曰，览书具悉。本事则大朝既已处分矣，行查事事体所关，不得许施焉。

3月14日

行都承旨具允钰〈式暇〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨郑尚淳〈坐〉。右副承旨洪麟汉〈坐直〉。同副承旨洪良汉〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈陈书受由〉。假注书郭镇淳〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，只朝讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○备忘记，传于洪麟汉曰，今下弓矢，稳城都护府使柳健处给送。

○李永晖达曰，左副承旨韩光会，右副承旨李裕身，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨韩光会牌不进罢职令旨，令于李永晖曰，推考徽旨捧入。

○李永晖启曰，假注书郭镇纯，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李永晖，以礼曹言启曰，令此明陵展谒及昭宁园展拜出宫时，王世子阙门外祗送，还宫时城门外祗迎及随驾等节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○传于李永晖曰，朝讲，户判同为入侍。

○传于洪良汉曰，判尹同为入侍。

○传于洪良汉曰，户判、判尹待下教追入。

○传于李永晖曰，俄者户判入侍，欲下教而未果矣。掖庭人赴役之所，乃不净之处，于清禁之道不然，移赴他净洁处，只分付濬川所。

○传于李永晖曰，都承旨、礼房承旨中一员来待。

○传于李永晖曰，承旨入侍。

○李永晖达曰，左赞读李徽中，陈书受由出去，讲书院阙直，事甚未安，左翊善朴圣源，兼右翊善任㻐，兼右赞读郑晩淳，并即牌招以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○洪良汉达曰，左翊善朴圣源，兼右翊善任㻐牌不进罢职令旨，才已捧入，而兼右赞读郑晩淳，承牌之后入直春坊，讲书院将未免阙直，事体诚极未安，左赞读李徽中虽已受由，他无推移之员，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以左翊善朴圣源，兼右翊善任㻐等，牌不进罢职令旨，令于洪麟汉曰，推考徽旨捧入。

○洪麟汉达曰，左翊善朴圣源，兼右翊善任㻐，既有只推之令，并更牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○洪良汉，以兵曹言达曰，即接庆熙宫卫将牒报，则卫将金岳龄受由在外，过限未上来云，依法典改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，五卫将宋元哲重得轮疾，差复无期，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○洪良汉达曰，明日常参时，六曹长官当为进参，而户曹判书洪凤汉，汉城府判尹洪启禧，濬川所进，户曹参判郑彦儒，方在被论中，参议金选庆，工曹判书郑亨复，俱以病不进，工曹判书郑亨复，户曹参议金选庆，并待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○洪麟汉达曰，明日常参时，两司当为进参，而谏院无进参之员，除在外引避退待陈书受由外，司谏李基德，明日待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○正言李正吾达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请恒延、命垕仍令鞫厅严鞫得情，请卜连亟令王府拿鞫严问，以正王法。请禀于大朝，收还罪人天大酌处之命，夬正王法。请禀于大朝，还收罪人益源定配之命，更加严鞫得情，夬正王法。请罪人匡师，更加严鞫得情，夬正王法。请绝岛安置罪人来复，禀于大朝，还寝发配之命，仍为严鞫得情，以正王法。请前校理申致谨，前大司谏尹尚任，亟施追夺之典。请还收印信伪造罪人崔京进、李无应崇酌处之令，依律处断。请罪人张俊乞禀于大朝，依律处断。请罪人郑得彪禀于大朝，依律处断。请禀于大朝，还寝罪人郑起世酌处之命，依律处断。〈措辞并见上〉新达科场用情，国法至严，苟有犯者，其不可容贷也，明矣。向日李贤汲纳供自明之后，又有宪臣再书，明有证据，书与供，判若二道，原书虽未登彻，誊本既经乙览，则其在国体，不可以已经薄勘，置而不问，请李贤汲拿问严处，绣衣奉命，事体自别，而损体辱名，至于尹冕东而极矣。囚供之反詈，对书之交辨，作一哄场，固已贻羞搢绅，而至于御史駄载之说，实是前所未闻，供辞若出于构诬，则大关后弊，冕东苟有一分所犯，则自有其律，揆以国体，一番明核，断不可已，请令本道严查申闻。同义禁郑彦儒，衰耗昏愦，已难责之以议谳之任，而今番参鞫之际，举措亦多颠错，傍观莫不嗤羞，当此帐殿鞫囚之日，尤不容一日滥厕，请同义禁郑彦儒递差。答曰，不从。李贤汲事，尹冕东事，大朝既已处分矣，不必若此，行查一节，事体所关不从。郑彦儒事，年虽老矣，气力尚健，论人何可如是乎？其涉过矣。

○李正吾达曰，臣见识𫍲浅，言议巽软，清朝耳目之责，万无堪承之望，而严召之下，不敢坐违，仅以目下数事，粗效一日之责，及承睿批，不惟不赐开纳，或以不必若此为教，或以不然为教，或以过矣为教。臣于是实不胜瞿然讶惑之至，科场事体，至严且重，而李贤汲，初既漫漶，纳供发明未彰，及其台书之再上，前后判异，证左昭然，一番明查，在所不已，此而置之，国法安得以伸乎？臣之所论者此也。至于尹冕东事，则自有御史以来未之闻也。就其囚供所列，节节可查，而至若駄载一款，其为辱君命羞搢绅，尤如何哉？魏兴祖之满纸乱供，有若反詈然者，其放肆无惮之罪状，已无可言，而其言果出于构诬，则不当置冕东于暗昧之科，如其不然，而或有一分近似于是者，则不可以体重而有所容贷，以贻朝廷之羞，以损国家之体矣，臣之所论者此也。若夫郑彦儒昏耗之状，世所共知，顷日参鞫之际，且多颠错之举，则方此帐殿亲临之时，尤当慎择此任，而以彦儒愦愦之实，其何以发一议出一见，以参莫重讯谳之际乎？臣之数件所论，亦不为无见，而睿教至此，此莫非臣人微言轻之致，更何颜面，仍冒台次？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○传于洪良汉曰，左副承旨韩光会，右副承旨李裕身许递，其代行副司直郑尚淳、洪麟汉除授，牌招察任。

○右副承旨李裕身上书曰，伏以，臣忝叨本职，已逾一朔矣。夙宵在公，筋力奔走，是臣区区自效之义，而日昨帐殿入侍也，失汗过多，受风为祟，乍寒乍热，终日昏瞀，及其退归私次，精神迷乱，不省四到，肢节皆疼。转侧须人，杂试消解之剂，了无其效。昨违召牌，恭俟严诛，而睿度天大，罚止问备，病中惶悚，踧踖靡措，目今病状，实无时日可差之势，而出纳重任，不宜缘臣久旷。玆敢略构短章，仰暴微恳，伏乞睿慈，俯察危苦之情，亟降镌递之命，公私不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○大司谏黄柙上书曰，伏以，天休滋至，我大朝殿下封爵谢恩之甲年重回，仰惟邸下益切庆忭之忱，凡在臣民，欢欣鼓舞，曷有其极？念臣学术鲁莽，才识空疏，重以疾病缠身，气血日耗，听不聪而视不明，不堪为需世之才，虽闲司漫职，尚惧不称，况可拟议于清朝言议之地乎？迺于千万梦寐之外，薇垣新命，忽下于乡庐病伏之中，惊惶震惕，实不知措身之所也。夫台阁一步，是臣从前自画之地也。去就一节，非所可论，而至于长席，地望自别，苟非风采望实，耸动一世，则莫可以当是任也。如臣庸愚，最居人下，而今乃拔之于人望之外，任之以不敢当之责，非但私分之不自安，其辱名器而羞当世，为如何哉？且臣曾于待罪秋曹之时，因契人相讼之事，至被大朝谴罢之命，至今追思，愧悚冞切，其何可以岁月之稍久，而有所自恕，䩄然复出于荣途乎？第伏闻大朝殿下有亲临讯囚之举，区区私义，有不暇顾，章皇前进，冒没出肃，而仍因盘礴，断无是理。仍念臣之素患痰癖，已成废疾，居常委顿，不类生人，见今触风行役，挟感添苦，忍死奔走，诸症危剧，胸背牵痛，头目眩晕，不待寒热，冰炭交中，食飮全却，奄奄床玆，时月之间，决无复起供仕之望。方以此治书将上之际，朝讲有命，召牌俨辱，分义是惧谨此随诣阙外，玆敢疾声呼吁于贰极之下。伏乞睿慈，特察臣人器之不合，情病之难强，亟许递改臣职名，仍治臣违傲之罪，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，庆忭曷有其极？尔其勿辞，俟其少间，从速察职。

○三月十四日辰时，上御熙政堂。朝讲入侍时，知事李昌寿、韩翼謩，大司宪郑弘淳，特进官南泰耆、洪得厚，参赞官洪良汉，司谏李基德，检读官金华镇、元义孙，假注书郭镇纯，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，史官谁某入侍耶？洪良汉曰，郭镇纯也。上曰，闻其年多矣。似有老态矣。上读《大学》传一章、二章讫。金华镇读传三章讫。上又读传三章讫。金华镇曰，臣之待罪玉署，今已数年，而识见空疏，何可强其所不能，而敢陈文义乎？郑弘淳曰，儒臣非矣。以顷者饬教之故，有此烦陈，推考后更陈文义，何如？上曰，都宪得体，而儒臣今日之言，亦是矣。勿推，文义陈之。金华镇曰，此章止字，即《书传》安汝止之意也。仍缕缕陈达。上曰，儒臣顷者误读，不是异事，而今以安汝止为奏，有读《书传》之效矣。儒臣则有所得，而予则多恧矣。元义孙曰，臣于日昨母病沉重，故承下教后出去矣，今因开讲，臣虽入来登筵，而学识蒙陋，更无所达者矣。上曰，过矣。其陈之。义孙，以抑戒加勉之义，缕缕仰陈。李昌寿、韩翼謩，亦以此言继陈。上谓郑弘淳曰，忽然思卿父以春坊入侍事矣，卿以都宪，今又入侍，感旧兴怆，如见卿父，非为其子泛言也，实感其赤心矣。骑判，亦及见之乎？其人，直中有柔处矣，曾于却膳时，为致祭矣。弘淳曰，致祭则己亥年为之矣。臣父作故，已三十馀年，而圣教今又至此，臣不胜感涕，俄者圣教以安所止为教矣，人不能乐其乐而利其利者，专由于不能安分而然也。上诵范质诗曰，此诗，即诗人之药石也，铨官入侍，若勿用躁竞之人，则犹可安分矣。昔先正为大宪，男女异路，予非以先正之事，望于卿，而既已设弊，可以救弊，卿何不纠正乎？弘淳曰，下教之意，臣固不敢当，而非一时纠正所可责效，臣尤何能当？李昌寿曰，不守分三字，诚如下教矣。政官先恬静，以后奔竞，台谏，纠一而励百，则岂无效乎？科举频数，实为今时之弊，少贵科举之路则为好矣。弘淳曰，人之做科业而不得科，则只自叹其数奇而已，既得科而不得官，则自不无怨天尤人之心，人情之所必然矣。先贵科举之路然后，可以止不安分之弊矣。上曰，人多窠窄，政官亦难于分辨而用之矣，以目下事言之，顷者翰林，以旧榜无人为奏，而旧榜中，犹有彼入侍翰林及赵锡穆矣，顷见郑彦衡如此宣荐，而空老者几人也？弘淳曰，日前帐殿郑彦衡擢用，岂不是好事，而在臣愚虑，窃以为此等事，未必不为不安分者所慕，虽以臣言之，致位至此，既非节次推排，每当误恩感蹙之中，私自以为希望侥幸之弊，或缘臣而益增，盖上有意外之恩典，则入于侍卫，登于筵席者，皆抱希觊之心矣。上曰，所奏节节是矣。果乃父之子也。予当铭心矣。韩翼謩曰，卫武公，九十五犹作抑戒，臣之所望于殿下，则如日方昇矣。上曰，予已衰退，岂可谓如日方昇乎？李昌寿曰，尝闻故相臣李元翼，见年六十下直守令谓之曰，六十后杂念退听，精神浑全，正读书时云矣。上曰，老则物欲少，而或有不然者矣。洪良汉曰，文义，诸臣皆已陈之，而臣于圣教衰退二字，有所怀矣。昔在穆庙朝，先正臣李珥，以尧舜文武之事仰勉，而穆庙有谦让之教，先正曰，谦让有两端，谦虚不自满，乃盛德也，至若退逊不敢当，则所谓自划也，圣教恐或近于退逊矣。穆庙改容虚受，至今传诵。今臣伏见圣教，每以《春秋》晼晩为教，无或近于先正之所忧乎？欲法尧舜，先法祖宗，伏愿圣上，以穆庙为法焉。上曰，引先正勉圣祖之事陈戒，可谓顶门一针，予虽衰矣，可不体念？上曰，薇垣亦陈文义，可也。李基德曰，诸臣具达，别无文义之可陈者，而卫武公有切磋琢磨之工，称之以盛德至善，民不能忘，此亦明德、新民、止善之谓，而武公亦何足道也？圣学高明，缉熙敬止之工，可追于文王，以此自勉，无不敬而安所止，即臣所望也。古人以尧舜，责难于君，臣亦惶恐敢达矣。上曰，此则责望于予者尤大，当加勉矣。韩翼謩曰，北道开市后，尤宜择人，而稳城府使柳健，为人至善，故以为边得人，而以病呈状，虽不可直以厌避为奏，而似有饬励之道矣。上曰，以边地堂上为何如者，非矣。柳健，年虽多而人实矣。命书传教曰，今闻吏判所奏，稳城府使柳健，其涉非矣，其令今日内辞朝。郑弘淳曰，讲筵体重，领事不入则参赞代入，如无参赞则政院宜有禀达矣。洪良汉曰，考见誊录，无三公东西壁，则知事加入一人，故微禀则以依前例为教矣。上曰，然矣。上曰，注书出去，户判、判尹使之入侍。郭镇纯承命出来，与户曹判书洪凤汉，判尹洪启禧偕入进伏讫。上曰，罪人再明当拿来矣。殿坐以十六日为之，时刻依前以巳初举行事。〈榻前下教〉上曰，役声，日将昏而未已，非下教之意也。此后依下教日夕即撤事，分付。洪凤汉曰，市民自愿则不许，而惠厅、户曹员役，苦请加役，此则异于市井贡人，故许赴矣。上命书濬堂推考传教曰，濬川未毕，名色相连，恐或叠役，召濬堂，此意也。今闻宣惠厅、户、兵曹员役加役云，其虽自愿，王者用民，其宜一道，岂可视厚薄而加减乎？无以示意，该堂推考，后勿若此，分付，既已加用之民，君命当信，令该厅依内农圃例给粮。凤汉曰，虽奉饬教，兵曹吏辈，自谓无异于户惠，若不许赴，则无颜可举为言，故始则斥之，终则许之，传教中以兵字添书，何如？上曰，依而此后勿复许之。洪启禧曰，军器寺桥边有数家，不得不撤者，故禀达后当撤矣。上命书传教曰，川渠之若此，专由于禁松之不严，越川而造家，因此书故，用几万人夫，今几讫工，毕濬之后，若不申饬，若不修整，噫，此钜役，将不知复起于何日也。顷日下教偸松之类，犹可谓无形，犯禁越川，真可谓有形，以此川渠塡塞，水脉不通，水土不精，彼越川造家者，渠虽犯禁，初不禁断，转相卖买之后，自为仓氏、库氏，其撤之时，亦有民怨，此导之以禁，绳之以法者也，象魏悬法，不欲民犯法之意，此乃三代之政也。予意则其所末撤，不若初禁，若无京兆，无部官，无洞任则已，有形之事，当初作俑之时，其若严禁，岂有此弊？此后有此弊，则勿治其民，其时京兆堂郞施以制书有违之律，部官则噫，割民肥己，其犹禁锢导民陷刑，其律奚轻？先施制书有违之律，勿论升六与否，勿差字牧，洞任刑配事定式植松禁松，家前修治分授修葺事，从容讲定节目，依守城例刊印颁布，俾无用几万都民之功，归于沙砾之中。韩翼謩曰，臣方句管贡市，以贡人之弊，敢此仰达矣。内赡寺役人不过六七名，而时主簿李重华有所私役，贡人辈不无称冤之端，拿问处之，何如？上曰，令该府严问口招，登对以奏。〈出举条〉李昌寿曰，《谱略》中草，将以十六日对进矣。上曰，其日殿坐相值，待下教，宜矣，而刊役则不可停止。命书传教曰，《谱略》御览，待下教举行，既皆详闻，与御览无异，此则旧例不过重事体也。工撤可闷，虽御览前，为先入梓事，分付。昌寿曰，臣方待罪宗簿提调，校正厅事，有可以禀正者矣。太祖大王御牒中追尊四王之四字，旧本则连书矣。今则间一字书之，何如？上曰，依为之。昌寿曰，太祖朝抚安大君、庆顺宫主《谱略》，皆以神德王后诞生载录，而《国朝御牒》，则误以神懿王后诞生载录矣。今从《谱略》厘正，何如？上曰，依为之。昌寿曰，宣庙朝庚寅，上尊号，甲辰加上尊号，而《御牒》甲辰以下，称上尊号，而无加字矣，添书加字，何如？上曰，依为之。昌寿曰，《谱略》、《御牒》中庆熙宫，当从新号，以熙字改书矣。太祖大王《御牒》中永禧殿小注云，初号南别殿，元敬王后《御牒》中寿康宫，小注云今昌庆宫，今亦依此例，庆熙宫下小注，以熙字初以德今改熙添录，以为日后考据之地，而《国朝御牒》，亦以庆熙宫改书，何如？上曰，依为之。昌寿曰，旧谱中中庙朝以后大君、王子、公、翁主，俱有谱图，旁注且详，故《御牒》下注录，从略书之，而中庙朝以前则大君、王子、公、翁主，初无谱图，故不得已详载于《御牒》下矣。今则列圣朝大君、王子、公、翁主，俱有谱图，并依中庙以后《御牒》下旧例，从略书录，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌寿曰，顷陈禁营设布帐事，而追后闻知则无此例，不必出举条之意，敢达，而小臣被谴时夺符一节，有违格例，其日威颜咫尺，非疑信之可论，故虽未及合符，而将臣体重，似可出举条定式矣。上曰，大将记过后，命使纳符，则卿以合符当为争执，而见卿亲纳，予以为违格，仍有一遵旧法之教，若出举条则卿不免推考矣，置之。洪良汉曰，右副承旨李裕身帐殿出入后，以病不得仕进，左副承旨韩光会，亦连为违牌矣。上曰，并许递，郑尚淳，予于堂上执礼时见之，意欲除授，今日忽然思得矣。其一洪獜汉gg洪麟汉g除授。诸臣以次退出。

○三月十四日未时，上御观丰阁。承旨入侍时，右承旨李永晖，假注书郭镇纯，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，今因观耕，欲饬八道、两都，故召承旨矣。命书传教曰，今日依顷年例，亲临御苑观耕，申饬诸道农人，亦依顷年例，今惠厅给米，命书八道、两都纶音曰，农者，国之本也。昔周八百年基业，始自后稷，故周公作豳风篇戒成王，奚徒求于周？劝耕重农，即我朝家法，而《五礼仪》有亲耕之仪，观丰阁亦有御制，此则已载于训书矣。以千乘之君，其犹踏泥以行七推之礼，每于岁首，下劝农之教，而徒为文具，昨岁已有劝为田畯之饬，而其效亦渺然，可胜叹哉？噫，丁丑以前，召承宣而入侍，劝耕御苑，饬于诸道，岂意今年复行此事乎？咨八道道臣、守令，体予暮年朝讲才毕，亲临御苑，躬行勉饬田畯之意，勤勤孶孶，竭心劝农，以今濬川事观之，初则几年经营，何以为此？诸堂郞以下众民，竭诚濬渠，今几讫功，是岂初料哉？此正光武所谓有志者事竟成也。噫，三百年后濬川犹然，况岁岁应行之耕田乎？末梢民蒙实惠，惟在于劝耕之勤慢，着意恪勤，毋替予临御苑观gg劝g耕，召承宣呼写之意，下谕于八道道臣、两都留守。上曰，宣传官曺学臣、郑彦衡，使之待令。二人入侍。上命二人分送东西郊曰，以此谕言，及于农民，而父为子置师长，而师若不勤，则勉其子自勤者，父之道也。虽命守令劝耕，身为田畯者，有几人也？尔以此意，劝谕于东西郊三十里内，而牟麦畓农，亦为巡审而来。上命承旨，使农圃书员以绳量畓后，上曰，绳之盈缩如此，金孝大为是乎，尹东昇为是乎？是不可知矣。诸臣以次退出。

3月15日

行都承旨具允钰〈式暇〉。左承旨洪乐性〈陈书〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨郑尚淳〈式暇〉。右副承旨洪麟汉〈坐直〉。同副承旨洪良汉〈坐〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈陈书受由〉。假注书郭镇纯〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○李永晖启曰，即者副修撰元义孙，以其亲病，陈书径出，bb原书b才已入达矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李永晖达曰，明日亲鞫相值，常参頉禀。令曰，知道。

○以左赞读李徽中牌不进罢职令旨，及兼右翊善任㻐再牌不进罢职令旨，令于李永晖曰，并推考徽旨捧入。

○李永晖，以侍讲院言达曰，本院兼文学郑晩淳入直矣，以玉堂阙直，才已移直矣。辅德李德海，兼弼善任㻐，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○李永晖，以吏曹言启曰，今此太庙夏享大祭亲行时，许多执事，当以侍从塡差，而在京者数少，将无以推移分排，自前如此之时，有在外侍从催促上来之例矣。在外侍从斯速上来事，预为知委，申饬，俾无临时窘迫之弊，何如？传曰，允。

○洪麟汉，以户曹言达曰，今此明陵昭宁园行幸教是时，本曹郞厅佐郞尹象厚，以御斋室奉审事，除朝辞先为出往，依例给马供馈之意，分付，何如？令曰，依。

○传于李永晖曰，赠赞成、赠领相家致祭祭文制下后，更为择日举行。

○备忘记，传于李永晖曰，内试射时，南行宣传官曺学臣、洪启燧，六两三矢入格，驾后闲良刘道兴，骑刍四中，直赴殿试，驾前崔必兴，柳叶箭四中五分，加资。

○左承旨洪乐性上书曰，伏以，臣本来多病，近益添剧，不堪夙夜之任，而感激大朝特除之恩数，强策三朔，不敢为辞退之计矣。目今不但病难供职而已。右副承旨臣麟汉，臣之堂叔也，同副承旨臣良汉，臣之三从叔也。虽无相避应递之法，一院之中，半是至亲，私义之兢惧不安，甚矣。何敢晏然冒进，以犯古人盛满之戒哉？伏乞离明，特垂俯察，亟递臣职，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰元义孙上书曰，伏以，臣于日昨，曲蒙大朝洪恩，特递问郞，俾护母病，区区感祝，曷有其极？由限已过，朝讲有命，臣畏分怵义，抑情就职矣。即接家信，臣母病形一倍添加云。盖风痰宿症，积年沈痼，自遭大故，过自哀毁，衰境荣卫，益致澟缀，委顿床席，转侧须人，一日所啖，不满龠合，连施药饵，了无分效，方寸煎灼，有难顷刻忍住。玆敢冒陈短章，径出禁门。伏愿睿慈，俯赐矜察，递臣职名，许身归护，仍治臣擅离禁直之罪，以昭法纲，千万颙祝。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○三月十五日卯时，王世子坐时敏堂。常参入对时，右承旨李永晖，假注书郭镇纯，记事官郑履焕、郑彦暹进伏讫。郭镇纯，退立阶。上曰，有达辞官仍留，无达辞官以次退。仍为进伏。李永晖曰，常参朝仪体重，两司当为备员，而司谏李基德，以行公台谏，今日违牌不参，事极未安。从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉兵曹判书李昌寿进曰，各道义僧防番之钱，过限不纳，则当该守令从重论罪，当初节目甚严，而近来外邑慢忽成习，过限未收，至于十馀邑之多，诚为骇然。当该未收邑守令，姑先从重推考，使即准数上纳，而此后则依节目，限前必纳之意，出举条申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉礼曹判书郑翚良曰，今番皇坛亲享时，以临时入外办，则易逾一点，今后则三更五点，入外办事，命下矣。前头祭享邸下摄行时，亦当依此举行，故敢达矣。令曰，依为之。〈出举条〉吏曹判书韩翼謩曰，前大臣以怀德县上纳未收事，请罪同县，癸酉以下四年守令，蒙允矣。《金吾草记》，请令吏曹现告，而京官则自各该司现告，外官则使该道监营现告，自是规例，令金吾发关本道，使之现告，何如？令曰，依为之。〈出举条〉刑曹判书沈星镇曰，科贼李东玉更为窥捕事，有大朝下教，故自本曹今方各别窥捕，而窥捕之道，终不如捕厅，更令捕厅，依前一体窥捕，何如？令曰，依为之。〈出举条〉掌令闵塾曰，请其时干连人英梅，更令鞫厅严刑穷问，期于得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请尹宅履、德喜等，更令王府拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请岛配罪人鼎九，亟令王府依律处断。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请罪人彦杓、阳祚等仰禀大朝，更加严鞫得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请定配罪人孝曾、孝顺gg孝舜g，禀于大朝，亟令王府更加严鞫得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请禀于大朝，还收崔守仁守配之命，更加严讯，期于得情。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请仰禀于大朝，爟、爣诸子，并令绝岛移配。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请还收罪人应昌配处之令，依律处断。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请杀狱罪人老秋，印信伪造罪人梁德秋，禀于大朝，并令依律勘断。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，请禀于大朝，还收减等罪人柳东垣、尹光缵、吴命佑、吴重观、赵载敏放送之命，依本律还令仍前定配。〈措语见上〉令曰，勿烦。塾曰，司谏院正言李正吾，以引嫌而退，台阁论事，所贵得中，睿批过矣。似难仍在，请正言李正吾递差。令曰，依达。金华镇曰，邸下典学之工，为政之念，勤勤孜孜，日开两筵，频接臣僚，为学为政，并行不懈，故舆情翕然，臣不胜钦仰叹赏，而或少间断，则易于终怠，益加勉励，终始如一，臣所望也。令曰，所勉切实，当体念矣。诸臣以次退出。

3月16日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐〉。右承旨郑尚淳〈坐直〉。左副承旨洪麟汉〈坐〉。右副承旨洪良汉〈坐〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈陈书受由〉。假注书郭镇纯〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○辰时，日晕两珥。

○李永晖达曰，明日常参，亲鞫问，頉禀。令曰，知道。

○郑尚淳达曰，大司宪郑弘淳式暇，执义金元行在外，掌令闵塾呈辞，李堉，持平李得培、边得让未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○备忘记，传于郑尚淳曰，今下弓矢，美钱佥使尹佑得处给送。

○传于具允钰曰，右副承旨留院。

○传于具允钰曰，政事，明日为之。

○吏曹口传政事，以李永晖为左承旨，以郑尚淳为右承旨，以洪麟bb汉b为左副承旨，以洪良汉为右副承旨，以李思观为同副承旨，以李泰和为同义禁。

○以辅德李德海，兼弼善任㻐，司谏李基德牌不进罢职令旨，令于郑尚淳曰，并推考徽旨捧入。

○洪麟汉，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安。辅德李德海，兼弼善任㻐，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，以李正吾为副司果。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李思观曰，濬川役军放后，户判、判尹、训将，使之入来。

○传于郑尚淳曰，濬川堂上若入来则诣阁。

○以辅德李德海牌不进罢职令旨，令于李思观曰，春坊苟艰，只推，待明朝牌招。

○三月十六日巳时，上御太仆。亲鞠入侍时，行都承旨具允钰，左承旨李永晖，右承旨郑尚淳，左副承旨洪麟汉，右副承旨洪良汉，同副承旨李思观，假注书郭镇纯，事变假注书赵德亮，记事官金梦华、郑彦暹，判义禁洪象汉，同义禁朴相德、李泰和、黄仁俭，大司宪郑弘淳，大司谏黄柙，问事郞厅应教任㻐，副校理严璘，副修撰李商芝、金华镇，司书李在协，司成具寿国，副司果李昌圣、李正吾，别刑房都事赵德成、李永培，文书色都事赵载述、金光默。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门诣太仆殿坐后。洪象汉曰，同义禁郑彦儒被台言，故今日不为行公矣。上曰，台谏谁也，而其言云何？象汉曰，李正吾所达，而有老昏颠错等语矣。上曰，此人岂可谓之老昏，而咫尺之下，予未见其颠错矣。象汉曰，年虽老而筋力尚强，其日伏于臣傍，而未尝转动，岂有转错之事乎？上曰，予不欲为如此下教，而此乃欲逐户参之计也。颠错之说，白地做出。李正吾于李章吾，为几寸耶？象汉曰，似是六寸矣。上曰，李正吾为人颇精，必不为此，而此必有造言讹传者矣。象汉曰，殿下此教，实天地生成之意，终始勿懈，实为盛德矣。上曰，又论何事耶？象汉曰，李贤汲拿问尹冕东行查事也。上曰，李贤汲事，似可言之，而御史不可行查矣。上命书传教曰，今闻同义禁郑彦儒被斥云，闻其措语则老昏之说，太不近似。此人若谓老昏，则其果老昏者，将若谓何？所谓颠错，指何以斥？诚是意外。虽然未收杀之前，势难行公。许递兼任，其代右尹李泰和除授，牌招察任。命书传教曰，近者耳目寥寥之时，其能为此，其可谓拭目，而惜乎，何软地之插木乎？咫尺帐殿，顷日目睹，竟夕俯伏，亦无传命。噫，世道浮嚣，临门特谕，而此亦浮嚣之致，非李正吾之白地讥斥也。何时将此等浮嚣，置之于今之逐沙之中？虽若此有损国体之请，软地插木之习，不可不纠正。其所处置，卅载临御，今乃初闻。李正吾既置落科云，今无可论，掌令闵塾递差。象汉曰，问郞徐命天，以亲病呈辞矣。上曰，许递而予欲观李正吾之为人矣。命书传教曰，前正言李正吾口传付军职，问郞差下事。〈榻前下教〉象汉曰，今番罪人未捕状启，能及期来到，而就捕状启，则罪人入来后殆过半日始为来到，故问其曲折，则振威以南，能急传于都事未到之前，而迟滞于良驿云。事之稽缓，莫此为甚，后弊所关，不可不严惩。当该察访拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉具允钰曰，洪乐性今虽入来，非但身病，以盛满之意，陈书辞免矣。上曰，一院三人，似有引嫌之端矣。命书传教曰，左承旨洪乐性许递，其代参知李思观除授，牌招察任。罪人清润拿入。上曰，僧汉异于俗汉，虽见官长，其惶怯之状，例倍于俗汉，而清润于咫尺帐殿，少无惊动之色，言辞极顽不恭。此非诵经道高之僧，亦不可的知其内怀凶恶矣。与高致龙面质，而清润刑问一次，其顽忍之状，少无所减，又加一次，第十度停刑。盖清润所供，与致龙相左，而考阅帐籍，清润之言不左，故又待李光弼之拿来矣。〈问目招辞，在《事变日记》〉李昌寿曰，副摠管黄仁俭，本有身病，而又添于帐殿入侍，实难强使察任，许递，何如？上命书传教曰，副摠管黄仁俭许递事。〈榻前下教〉上命书传教曰，亲鞫姑罢，待罪人拿来举行。上乘舆，自太仆，由协阳门，仍入大内。

○三月十六日酉时，上御熙政堂。户判、判尹、训将入侍时，户曹判书洪凤汉，汉城判尹洪启禧，训炼大将具善行，同副承旨李思观，假注书郭镇纯，记事官金梦华、郑彦暹进伏讫。上曰，濬川役事，今至何境乎？洪凤汉曰，自松廛桥至广通桥已为，自明日始编结矣。自水标桥至广通桥，其间阔大，工役倍难矣。上曰，予以沙土处置为难，而今番事善为矣。上曰，帐殿劳动而还，卧闻呼邪之声不止，予心不安矣。民之乐赴，非予之德，莫非昔年深仁厚泽，浃民肌髓而然矣。然予若不用心，则乌合之军，实难使矣。此役毕后，判尹当为一通文字，详载颠末，则予当为序文矣。洪启禧曰，昔之导川，臣亦闻之，而未得其详，铁门制度阔狭小大，茫然不知，故臣意亦欲与户判相议，作一文字以记事实，而题目难矣。上曰，以《濬川事实》，名之，可也。户判曰，好矣。上曰，一汉武而前后承事之臣，各以类至，桑弘羊、公孙弘辈，不借于异代，明庙欲为乐器，则海州出罄石矣。今番濬川，幸无浮嚣之弊，故能顺成，浮嚣之弊，亦一谗间之端矣。以目下事言之，欲逐郑彦儒之户参，与欲逐尹东度之吏参同矣。启禧曰，户参既非铨官，则岂必欲逐耶？上曰，今番濬川后，能不更塞乎？凤汉曰，不无甲乙之论，而百年内必不堙塞云矣。启禧曰，苟有日新之工，而若使家前年年申饬，则岂有此弊乎？上曰，承旨之意，何如？李思观曰，久近实不知，而必不至猝然更塞矣。凤汉曰，此后使京兆长官、三军门大将主管，军门各出若干财力，以为日后濬川之费，则事甚便矣。具善行曰，小臣之意，与户判同矣。如此然后，来头亦有实效矣。今番掘去后，各桥皆有标石，此后以标石为限，使之常露则好矣。上曰，标石刻以庚辰地平，而使不堙没，则有效矣。上曰，使军门兼管，则无别设衙门之事，如均厅之兼惠厅矣。命书传教曰，濬川节目事，昨已下教，而今日入来后气惫而卧，闻呼邪之声，蹶然而起，瞿然于心，何则？自谓曰，此乃三日毕役之军，终条理之声耶，无乃日暮归军行声耶？噫，此军若抚而用之，此踊跃之声也。不然役军之声，有所由来，秦皇筑长城之时，民不堪苦，众呼我王声多苦。噫，今番濬民之一心，即昔年深仁厚泽攸曁，其声一也，而其心之乐不乐，在于毫忽之间，以此推之，用民之难可知，而国之兴亡系焉。此予所以蹶然而起，继之以瞿然者也。况濬川之前，甲乙纷纭，濬川之策，亦难摸捉。今番以后，庶知头緖。一则三百年前开川之事，今无凭考，不可不成文字示后，一则用民之艰，若此之状，使后王不可不知也。既命成一小编，名曰《濬川事实》，编成后，将欲制序文而勉后矣。噫，今虽讫功，若无饬继之之道，川渠之塡塞，众功之亏篑，可胜惜哉？一依堤堰司例，兵判、判尹及三军门大将，例兼濬川司，三军门参军，兼濬川郞厅，三军门每岁各置濬川之费，则政如惠厅中赈厅财力矣。日计虽不足，岁计则有馀，以此添入节目事，分付。命书传教曰，参军之类，专掌禁松，其犹重也，而近者差除，不若设置时焉，又兼濬川，尤为重矣。此后依宣传官例，曾经参军然后，先拟摠府事，申饬铨曹。上曰，车运与人运孰胜？善行曰，所用各有攸当，而折长补短，则人运胜矣。凤汉曰，摠戎使送其将校八九人，各率百馀人，六七日赴役，而有若啖瓜，功役甚易矣。上曰，此亦人子，可善遇之者，岂非切实之言乎？此所以为渊明也。民之赴役，虽曰乐赴，予心则常自不安，而人皆有此心，未可知矣。上曰，予于国事，几尽修举，变通髢髻，又为濬川，而躁竞浮嚣，实难去矣。善行曰，濬川之费，若为分录，则当入军门会计乎？上曰，然矣。上曰，内农圃田，入于川边者几何？凤汉曰，或入川边，或沙碛而折价，则几至千馀金云矣。上曰，予非惜价，而农圃则给价，小民则不给，非王政也。凤汉曰，自户曹给之则名正，濬川所物力，那移户曹给之，何如？上曰，可也。诸臣以次退出。

3月17日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐〉。右承旨郑尚淳〈坐〉。左副承旨洪麟汉〈坐〉。右副承旨洪良汉〈坐直〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈陈书受由〉。假注书郭镇纯〈仕直〉。事变假注书赵德亮〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○午时日晕。

○郑尚淳达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○洪麟汉达曰，大司宪郑弘淳式暇，执义金元行在外，持平李得培、边得让，掌令李堉未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣李昌寿，副提调臣具允钰启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？寝膳诸节，何如？帐殿亲临，竟日鞫囚，劳动之馀，不瑕有损乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○具允钰达曰，左承旨李永晖，右副承旨洪良汉，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以校理朴弼燧牌不进罢职传旨，传于郑尚淳曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于洪麟汉曰，前领议政金尚鲁，叙用拜领相，兼带皆仍前，而扈卫大将判府事李𪻶拜左相，兼傅仍前，判府事闵百祥拜右相。

○传于郑尚淳曰，前判书赵云逵，前奉常提调兪㝡基叙用。

○传于李思观曰，顷者越捧中官有三年侍陵之功，饬已行矣。今当此月，传旨勿施。

○有政。吏批，判书韩翼謩进，参判徐志修，参议金尚喆病，左副承旨洪麟汉进。吏批启曰，军资监正兪直基，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○以权瑞东为掌令，以朴相老为正言，以李寿凤为弼善，以沈履之为兼司书，以洪象汉为左参赞，以金相奭为右参赞，以李世泰为刑曹参议，以洪乐性为兵曹参知，以郑彦辉为礼曹正郞，以柳薰为礼曹佐郞，以郑琂章为刑曹佐郞，以李圣檍为奉常正，以任镜观为司成，以金锳为奉常判官，以金瑞应为宗簿主簿，以金百炼为造纸别提，以尹东质为缮工监役，以李学祚为齐陵参奉，以金养一为肃川府使，以闵百顺为金山郡守，以韩师浃为碧潼郡守，以朴孝源为保宁县监，以黄仁爕为熊川县监，以金致让为京畿都事，以任光铉为学正，以兪㝡基为奉常提调，以李益辅为观象监提调，以赵云逵为冰库提调，以金尚鲁为领议政，以李𪻶为左议政兼世子傅，以闵百祥为右议政，以金尚鲁为宗庙都提调，以金尚鲁为奉常都提调，以金尚鲁为司译都提调，以金尚鲁为训炼都监都提调，以金尚鲁为司仆提调，以金尚鲁、李𪻶、闵百祥为承文都提调。

○兵批，判书李昌寿药房问安进，参判金善行病，参议李万宗入直进，参知未差，同副承旨李思观。

○以柳祥翼、高重明、闵塾、沈瑴为副护军，以洪乐性、韩光会、李裕身、宋莹中、李晋圭为副司直，以尹勉宪为副司果，以郭镇纯为副司正。

○具允钰达曰，今日政新除授掌令权瑞东，方在拿处中，而铨曹不能觉察，有此检拟，至于受点，事甚未安。掌令权瑞东依例递差，令旨捧入，而当该政官不可无警，从重推考，何如？令曰，依。

○具允钰达曰，新拜领议政金尚鲁时在京畿果川地，上来事，依例遣史官传谕，上来时给马事，本道监司处，下谕，何如？令曰，依。

○李永晖，以户曹言启曰，传教内景福殿与月廊，及真殿及报春门外斋室，户工曹堂上，每于季春奉审，可以修补者修补，墙垣颓圮处，椽木腐朽处，待守直中官所报，该曹草记，郞厅监董，即为修补，而事系正殿，则堂郞眼同举行，于义本宫，亦依此例举行事，命下矣。参议臣金选庆，与正郞臣郑一祥，工曹参判臣朴相德，正郞臣金锺卨，进诣奉审，则于义本宫，姑无修改处，而景福殿西边芳春门一只下莫只破伤，忆昔楼北边椽木一个，要家南边椽木三个，椽含一个，平交台一个腐伤，盖瓦脱落，西月廊椽木一个腐伤，窗差备要家椽木一个，永慕堂南行阁抹楼二间，同归机一，厅板一立腐伤，之介一只，独窗一只，无广窗一只破伤，南墙一间盖瓦脱落，司钥房抹楼归机一个腐伤，厅板一立，无土壁一面崩颓，四面墙垣，四间盖瓦库库脱落，别监房椽木十八个，朴工二立腐破，独窗二只，之介二只无，西边墙垣三间崩颓，两墙间墙垣十二间，盖瓦库库脱落，五间盖瓦全无，报春门斋室椽木九个，椽含一个，平交台一个腐伤，仰土库库剥落，内外土壁剥落，万福门外中间倾侧，朴工一立，信防一个，龙脂板二腐伤，盖瓦脱落，东南墙六间，盖瓦库库脱落，斋室前行阁五间退，五间内二间退五间颓压，而材瓦全无，馀存三间材木腐伤，盖瓦折半脱落，西南墙五间，盖瓦库库脱落，故分付各该司，使之修改，而亦令本曹郞厅，监董举行，何如？传曰，允。

○李永晖，以户曹言启曰，乡校洞于义宫、奉安阁、彰义宫依定式，参议臣金选庆，与正郞臣郑一祥进诣奉审，则彰义宫姑无修改处，而乡校洞于义宫、奉安阁温堗地衣，大厅及退地衣渝伤，温堗窗及半壁涂纸薍帘五浮，风遮草芚二浮破伤，内墙一库崩颓，内外墙垣库库无盖瓦，内大厅归机一库破伤，书题所春舌腐伤倾圮，中大门及行廊椽木库库腐伤，大门壁縇及柱一库腐伤等处，并令各该司急速修补与改备之意，分付，何如？传曰，允。

○兼弼善任㻐上书曰，伏以，臣十年贞疾，宜死不死，癖肆而隔痞，痰凝而气阏，呕吐转剧，神血俱耗，特形壳仅存耳。前后除命，辄敢冒膺，谅非臣筋力可强，诚以分义重而区区贱质，有不可自恤矣。日前荐召之下，病势适苦，既无由自力趋承，谏臣新达，又添臣难安之一端，竟自归于逋严命俟大何之科，惶懔万万，尚有馀罪。盖向来宪书誊本之上彻，已是臣自引之日，而今又踵后之论，发于谏达，至请参试之严处，则臣以伊时主笔之人，顾安得晏然乎？一书冒控，实亦出于自颂gg讼g之意，而喉司不谅，必退乃止，违傲之辜，臣诚自有，春坊阙直，天牌又降，而谏达方张，私心犹惧，黾勉参鞫，义在往役，随例持被，有愧旁观，反复思惟，承膺无路，玆敢不揆猥渎，怵惕拜章。伏乞睿照，俯赐谅察，亟降威令，先削臣职，仍治臣罪，以为人臣慢命者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。撕捱过矣，尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书韩翼謩上书曰，伏以，臣于今日政，以前相礼权瑞东首拟掌令，致受恩点矣。即闻瑞东以前职时，过限不上来，有拿处之命，尚未蒙放云，臣于是惶悚震懔，若无所容。盖瑞东家在岭东，去京洛绝远，前后入台行公无几，臣固以是惜之。适会其上来，而与瑞东同罪在理之人，无不蒙宥，故初不料其独滞，圆扉不疑检举，做此大错，论其罪负，合被重典。玆敢短章首实，伏乞离明，即令改差，瑞东所授台职，更令所司，重勘臣昏谬不职之罪，以严邦宪，千万幸甚。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。一时做错，其何过嫌？卿其勿辞，从速察职。

3月18日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐〉。右承旨郑尚淳〈坐〉。左副承旨洪麟汉〈坐〉。右副承旨洪良汉〈坐直〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈陈书受由〉。假注书郭镇纯〈仕直〉。事变假注书李复庆〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜四更月晕两珥，五更月有右珥，卯时有雾气，申时酉时日晕。

○郑尚淳达曰，明日望拜礼相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○洪良汉达曰，大司宪郑弘淳，持平李得培、边得让，掌令李堉牌不进，一员未差，执义金元行在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣李昌寿，副提调臣具允钰启曰，伏未番夜来，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，何如？剂入汤剂已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，诊察圣候，议定继进当否为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴加剂以入，待下教入侍，宜矣。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○具允钰达曰，左副承旨洪麟汉今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○洪良汉达曰，宪府连日监察茶时，谏院屡日阙达，事甚未安。两司除在外外，大司宪郑弘淳，掌令李堉，持平李得培、边得让，司谏李基德，献纳李溵，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李堉，持平李得培、边得让，司谏李基德，献纳李溵等牌不进罢职令旨，令于洪良汉曰，并推考徽旨捧入。

○郑尚淳，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善李德凤除拜之下，不为出肃，即为牌召gg招g察任。兼司书沈履之，时在江原道原州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上乘事，下谕，何如？令曰，依。

○赵德亮出使，代以李复庆为事变假注书。

○以承传色口传下教曰，顷者六日程，定以三日尚能往来，今番以为三日程，而帐殿定以二日矣。罗将必欲满三日，乃是作弊各邑之致，分付该曹，一体严处，分付该厅，即送部将骑马催促。若以无罪人状闻来到，则来日有望拜礼。且值动驾，清道不远，虽夜深，在囚罪人并清润，即为上阙，只入正时，即为举行。

○传于洪良汉曰，如此则明日相值易矣，从事官招来，军官一人给马下送，催促事，分付。

○传于洪良汉曰，都事以三日定限，而尚无消息，非但明日相值，必欲于动驾前收杀，当该都事为先记过，他都事一员给马牌发送，而申时前当殿坐，以此意分付。侍卫则预待，罪人入来，待下教直入正时。领左右相，李领府事久未见之，事体不然，此意遣史官，传谕。

○郑尚淳，以内医院官员，以提调、副提调意启曰，自前陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺补把马一匹许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○洪良汉，以义禁府言启曰，当此亲鞫多事之时，本府都事不可不备员，出使都事具世恪，令该曹即为口传换差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁府都事具世恪，都摠都事柳春馪相换。

○洪良汉，以义禁府言达曰，即接月令医员崔河瑞手本，则时囚罪人朴汉晖本以抱病之人，屡日处湿之馀，添得重感，呼吸喘促，食飮全废云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，当此仰禀。令曰，知道。

○洪麟汉，以禁卫营言达曰，本营各样军器，率多破伤，不可不新造或改修，故前大将具善复在任时，使教炼官嘉善卞庆瑞，折冲具善修，军官折冲尹弘毅，监董其役。而卞庆瑞监董，新造火药四千三十一斤四两，铅丸十一万八十gg千g一百四十四个，药丸樻一百坐，火箭一百柄，焰硝二千斤，别铁甲胄一部，木绵袷带七十四部。具善修监董，新造三升挟袖五百九领，战服五百九领，贯耳箭十四个，令箭八个，布挟袖三十一领，战服三十一领，蓝方䌷战带六百八十二件，纸油衫三百六十五领，红毡笠八十立，鬼巾二件，鬼服二领，龙头肃静牌机竹具二坐，旗杆四十枝，大缎大旗帜五十六面，蓝大缎巡视旗二十四面，巡令旗六十二面，蓝三升巡令旗四十四面，鸟铳一百二十柄，木绵挟袖一百二十六领，战服一百二十六领，朱杖五十八枝，木绵号衣九百八十七件，方色纸笼三百二件。尹弘毅监董，新造直房七间，方䌷旗帜四十面，喇叭九枝，号笛九枝，大角二枝，旗雨备九十二件，水靴子四十三部，中钲一面，豆青三升挟袖二十五件，战服二十五件，乡军号衣一百十三件，小铁笼二百坐，蓝纱笼一百十件，大遮日一浮，挥帐八浮，别军幕四部，单布帐十五浮，甲布帐六十浮，油芚一百浮，黑角平弓一百张，别造弓五十张，修补鸟铳一百四十五柄，环刀二百九十九柄，别黄烛二千五百柄，今已毕役矣。在前军器公廨监造之人，辄蒙加资之恩者，既多其例，而今此卞庆瑞监造军物，为十二万四千馀数，具善修、尹弘毅监造军物及营舍，俱为累千馀数之多，其尽心国事，诚为可嘉，其在激劝之道，似当依例论赏。令该曹考例禀处，何如？令曰，依。

○传于洪良汉曰，今日夜深，侍卫诸臣皆退去，明日望拜礼后待令。

○右议政闵百祥上书曰，伏以，臣罪大失职，罚止免相，屏伏城外，恭俟重诛。乃于梦想之外，忽叨复拜之命，臣诚駴惶闷蹙，莫省攸措。如臣不肖，何等至愚也，有国命相，何等重举也？以臣代臣，苟艰甚矣，乍递旋仍，进退轻矣。是岂圣朝难慎之意，综核之政也？臣之从政于诸大臣之后，已数月矣。登筵赴衙，未尝有赞一事而措一策，伴食妨贤，适足为辱圣简而羞当世而已。虽微今番所坐，早宜斥退，何可既解复担，有若非此莫可者然乎？噫，臣之才识力量，臣自知之，以臣拟是职，已觉其千不近万不似，则今又以已试蔑效之踪，苟然充备于廊庙之上，臣身之狼狈罔措，固不足言，其于国事何，世道何哉？玆敢疾声呼吁于离明之前，伏愿邸下，仰禀大朝，亟赐变通，无旷重任，获安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉卿恳。今者重卜，圣意攸在，况近日圣上亲临帐殿之时，职在辅相之任，岂可一刻留处城外乎？卿须体圣上殷勤之盛意，安心勿辞，即速入城，用副小子如渴之望。仍令曰，史官往谕。

○左议政李𪻶上书曰，伏以，臣至愚至迷，临事昏愦，始则不能趋走拾级，而惊怵之诚无以自见，终又不能泥首请命，而悚霣之忱，亦无以仰暴，无往而非罪，臣既罪在难贳，理难幸逭，不可以一番策免，有足勘过，席稿私次，颙俟严诛。忽此千万不意，复叨前任，不惟重勘之不施，乃反宠秩之如旧，曾未浃旬，乍递旋仍，刑章不伸，事理乖宜。臣闻命以来，五内丧守，寝食不甘，惟亟请谴罚，为目下第一义。诚以不加罪则国体为不尊，不被罪则私分为不安故耳，尚可论复玷朝端，厌然于具瞻之位乎？即者亲鞫有命，特谕继降，臣于是抑塞闷蹙，益不知所措，情穷势隘。玆敢冒死鸣号于睿慈之下，伏乞亟收误恩，仍降威罚，以彰其慢，以励群工焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉卿恳。今者重卜，圣意攸在，况近日圣上亲临帐殿之时，职在辅相之任，岂可一刻引入乎？药院保护之任，至重且紧，且有召命，尤不可如是。卿须体圣上殷勤之盛意，安心勿辞，即速造朝，用副小子如渴之望。仍令曰，史官往谕。

3月19日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐直〉。右承旨郑尚淳〈坐〉。左副承旨洪麟汉〈坐〉。右副承旨洪良汉〈坐〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈陈书受由〉。假注书郭镇纯〈仕直〉。事变假注书任光铉〈病〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○巳时午时，日晕。

○李永晖达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李永晖达曰，今日持公事入对日次，而时无公事，頉禀。令曰，知道。

○李永晖，以弘文馆言启曰，校理朴弼燧既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于具允钰曰，仙源及三学士后，有职名者，今日使之同为行礼于殿庭。

○传于具允钰曰，三相既已重卜，今日望拜礼领相入来然后，方可备矣。遣史官传谕，望拜礼后次对当为之，来待于光政门外。

○洪麟汉达曰，今日次对事，命下矣。谏院无进参之员，除在外外，不为行公人员，并即牌招，以为推移入侍，何如？令曰，依。

○传于具允钰曰，领相虽欲避奉常提调，遣史官使之入来，濬川最初文堂上三员，次对同为入侍，座目单子，勿为书入。

○传于具允钰曰，闻领相在远云，只左右相，使之行礼。

○传于洪麟汉曰，望拜礼后，即行次对，诸宰待令。

○传于郑尚淳曰，君先待可乎，臣先待可乎？通礼院书员，令攸司科治。

○望拜礼罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李复庆出仕，代以任光铉为事变假注书。

○传于李永晖曰，大司谏前前望单子入之。

○传于洪良汉曰，明日入侍薇垣长当备员，前单入之。

○兵曹口传政事，以赵威镇为庆尚左兵使。

○李永晖，以濬川所言启曰，本所郞厅都摠府都事柳春馪，去夜义禁府都事相换矣。今当濬役方张之日，不可付之于生手，而此时金吾郞，势难兼察于本所，事甚可闷。令该曹更即闲司相换，使之专意于董役，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁都事柳春馪，都摠都事郑世柱相换。

○备忘记，传于李思观曰，宋莹中大司谏除授。

○李永晖达曰，左承旨李永晖，同副承旨李思观，以全罗监司状启，有持入禀达事，请对矣。传曰，诣阁。

○左议政李𪻶箚子曰，伏以，臣迫于严命，不敢更请谴免，冒没趋承，内自循省，惶愧交中。即者次对有命，臣既出肃，区区之忱，固入参之不暇，而第臣素患疮肿，遍及半体，肌肤渐削，精神昏愦，恐不免为废疾之人，而昨日行步拜跪之不成仪，亦众目之所睹也。归辄加剧，达宵叫苦，夜间又有傍生于屈伸要害之地者，毒气滋炽，不能运用，欲起还仆，竟犯违慢，伏地陨越，莫省所措。伏乞离明，俯垂矜怜，治臣辜犯，以肃朝纲，仍许退斥，以安私分焉。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。卿𧏮若此，心用虑念，以卿之疾未参，其何所伤？卿须安心，勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○三月十九日辰时，上御明政殿月台。望拜礼入侍时，行都承旨具允钰，左承旨李永晖，右承旨郑尚淳，左副承旨洪麟汉，右副承旨洪良汉，同副承旨李思观，记事官任希孝，假注书郭镇纯，记事官金梦华、郑彦暹。上具翼善冠、衮龙袍，步出宾旸门，诣明政殿月台板位，行望拜礼讫。上乘玉轿时，命具允钰书写怀文字。上曰，通礼院书员科治传教，置之事，下教。上命书传教曰，五月初十日高皇忌辰，七月二十一日神皇忌辰，当一体行望拜礼，令仪曹知悉。上曰，今日罪人虽入来，殿坐明日为之，时刻依前巳初举行事，下教。上曰，都承旨入侍事，下教。上曰，明日亲鞫时，礼房承旨留院事，下教，仍入大内。

○三月十九日巳时，上御通明殿。都承旨入侍时，行都承旨具允钰，假注书郭镇纯，记事官金梦华、郑彦暹进伏讫。上命具允钰袖出其写怀文字，而添删其末尽处。上曰，大臣备局堂上诣阁事。〈榻前下教〉上谓郭镇纯曰，汝于师傅为至亲，而其几寸耶？镇纯曰，臣于师傅，为从孙矣。诸臣以次退出。

○三月十九日午时，上御崇文堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政闵百祥，判敦宁李昌谊，汉城判尹洪启禧，户曹判书洪凤汉，左参赞洪象汉，礼曹判书郑翚良，兵曹判书李昌寿，吏曹判书韩翼謩，司直吴彦儒，司直金尚翼，护军崔镇海，兵曹参判金善行，礼曹参判金相福，司直元仁孙，工曹参判朴相德，左副承旨洪麟汉，校理洪趾海，假注书郭镇纯，记事官金梦华、郑彦暹，进伏讫。上曰，讲书院卫从司官员谁也？闵百祥曰，郑晩淳、李瀚而徐志修以上官亦挟册入去矣。上曰，世孙今方讲书，而读声有肖似处，如铁声矣。郑翚良曰，声音清远，若出金石矣。百祥曰，臣于阁外初闻，而与诸臣相贺矣。百祥起伏曰，臣罪大罚轻，只为免相，而复畀前任，故待罪城外。臣于相职，万不近似，此后负犯，臣亦未料，惶愧之心，万倍于前，而亲鞫有命，故冒没出肃矣。上曰，今番之事，卿等无撕捱之事，予亦无开释之事，既往之事，何足说也？奉常提调有何预知？而其时有所奏，以事体上，而不得不如此也。百祥曰，此乃咸镜前监司徐命臣状启也。吉州以道内剧邑，凋残尤甚，自庚午还设防营之后，于今十年递易，已至十次，其迎送之费，专责于民，故民不支堪。今后则瓜满前，依边地守令例，切勿移拜之意，永为定式事，令庙堂禀处为请矣。防御使为阃帅履历之故，才过十朔，为其作窠，如内禁将等闲窠，间或有移差之事，此诚可闷。况此吉州道里最远，且兼边地，迎送之为弊于民，果如道臣所论。今后则依边地守令例，升迁外窠前，勿为移拟他职事，依状请定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，此乃京畿监司尹汲状本也。备陈道内各驿凋弊之状，陵幸时夫马接济赈厅米太各一百石，依近例划给事，令庙堂禀处为请矣。此虽近例，前后陵幸时未尝一番防塞，今亦依例划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，兵曹钱既令荡减，而贸谷粜籴则轸念畿驿，不为不足矣。此后则以耗米取用，勿为烦请之意，申饬何如？上曰，今番经宿动驾，依为之，此乃近来谬例，后勿为例事，分付。〈出举条〉百祥曰，松田摘奸备郞手本，今已齐到，前后帅臣所犯狼藉，而其中张志丰尤多矣。领相入来后，可以分轻重复奏勘罪，而张志丰以庆尚兵使，已经屡朔，尚未赴任，夫马留滞，弊端不赀，宜有先为区处之道矣。所带兵使之任，为先改差，其代即速择差，催促下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，张志丰年少而欲用，故不无放恣之心矣。百祥曰，其在欲用之道，尤当有处分矣。百祥曰，领相不出，庶事可闷，各别留意敦勉，好矣。上曰，当体所奏矣。百祥曰，顷日处分中，坛司则既管陈设，处分不可不严，至于典祀官则初无上坛之事，所掌乃是馔品熟设，而于陈设则无关涉之事，宜有区别之道矣。上曰，今番则令前，顷日徽旨中，典祀官付标。〈出举条〉上曰，事体则典祀官亦宜上坛，太庙撤馔时，曾有庙祀典司官看检之教矣。命书传教曰，此后庙、社、殿、陵陈设时，庙司、坛司、殿司、陵司、典祀官一体为之。若有不能之弊，则当该官员严处事，定式，今番则令前，顷日徽旨中，典祀官付标。上曰，李宜老为儒时见之，似多气矣。洪象汉曰，非多气也，为人好矣。百祥曰，亲祭时太常正，为典祀官，判官之为坛司，乃是元定不易之规也。顷日既有吏曹郞官处分，此后该郞，或不无换差之虑矣。判官择差则可以申饬，而坛司则依前以判官，元定，何如？上曰，依为之。非吏曹郞厅之过，顷日吏曹郞厅下教，勿施。〈出举条〉上曰，欲忍而不忍矣。台谏岂但用于于帐殿乎，无情势而不参次对者，非矣。并先递后推。洪趾海曰，大司谏黄柙，连日帐殿入侍之馀，今日次对，无端违牌，事体未安。罢职，何如？上曰，依为之。百祥曰，长官既已处分矣。已肃谢无故不入侍之次官，亦岂无罪乎？臣意则似当一体处分矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日违牌不入侍谏院，并罢职事。〈榻前下教〉趾海曰，臣于向来三台臣处分，有区区所怀，敢此仰达矣。台臣之入阙不传达，实为近来谬习，自上固当有处分，而岛配之命，虽幸反汗，远窜之律，亦似过中，且闻其情理俱涉可矜云，宜有参酌之道矣。上曰，俄者请罢薇垣长事则是矣，而今此所陈非矣。岂可以有情理，而不以罪罪之乎？校理洪趾海从重推考，可也。〈出举条〉郑弘淳曰，台臣不为传达，虽窜殛诛罚，有何不可？而既施本罚之后，又必以倍道申饬，恐涉过矣。上曰，都宪所奏是矣，当留念矣。李昌寿曰，亚将当差之人，近甚苟简，前兵使李泰祥，亦在罢散中矣。上曰，叙用可也。〈出举条〉昌寿曰，自前陵幸时，崇礼、兴仁两门，例于二更三点，出标信开门，而上年明陵幸行时，因传教并开敦义门矣。今番则何以为之乎？上曰，敦义门一体开之，可也。〈出举条〉上命书传教曰，已有古例，扈卫三厅大将，为守宫大将，摠戎使代领禁卫军，留阵弘化门外，摠戎中军，率训局馀军留阵事，分付。上命书传教曰，今番陵幸时，坡州牧使金履亨，高阳郡守李泰远随驾事。〈榻前下教〉郑翚良曰，昭宁园园上莎草枯损处，顷因前礼判所达，使之取种补播矣。即闻枯损之处，至于出土，圆径虽不大段所见，甚可闷云。姑待四月择日改莎草，恐不可已，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉洪启禧曰，以景福宫内田傍水道事，依下教遣郞厅摘奸，则西水口，及禁川桥南水口，皆太半堙塞，以起耕之故，水道甚狭少，有霖潦则水必泛滥，为害于壮洞居民云，不可不自本所用役夫疏凿，以除民弊矣。上曰，农圃次知中官，及旧阙守直中官，为先从重推考。后复若此，施以制书有违律事，添入节目。〈出举条〉百祥曰，都事状闻来到，而唐津距京四百馀里云矣。上曰，状闻既来，昨日都事下教，置之事。〈榻前下教〉洪凤汉曰，庆尚兵营下人，为其觅粮而赴役，甚可矜矣。上命书传教曰，庆尚兵使有阙之代，今日内口传择拟，一两日内辞朝事，分付。诸臣以此gg次g退出。

○三月十九日三更，上御熙政堂。承旨请对入侍时，左承旨李永晖，同副承旨李思观，假注书郭镇纯，记事官金梦华、郑彦暹，进伏讫。上曰，进前读状启。李永晖曰，此非一时为急之事，而既不可循例捧入，亦未可口传微禀，故深夜求对，极知惶恐，而不得已至于请对矣。上曰，读之。永晖读全罗道臣状启讫。上曰，戊申已有胁从罔治之命，曾已颁布，而至今如是者，亦涉穷极矣。外方则至今有讥察之事耶？永晖曰，戊申今过三十馀年，其时胁从罔治之教，实出安反侧之意，今若追核，则虽以泰仁一邑言之，其时从贼者，岂止此而已？而守令、道臣，元无讥察之事矣。今此廷奭则乃敢改名赴科，至于冒占武科，必为邻里同类辈指目，故今至自露矣。此与胁从有异，往来传书于梦显诸贼之间，其父虽杖毙于戊申，情节则毕露，渠又是显贼之腹心，随贼显往来，此岂比胁从之类乎？守令、道臣，既闻此事，则不得不究核，既得其情节，则不得不状闻矣。李思观曰，此非止逆贼之子，渠于戊申年，近三十，为贼显腹心，其时虽漏网，到今现发之后，则乃剧贼也。道臣、守令，不得不究核驰启矣。上曰，厥汉既是戊申漏网之贼，不为隐伏村民之间，而乃敢赴科图占，随行将校者，放恣无严则极矣。以此必见疾于人，而为人指目，安得不发觉乎？骑白马往来三川等说，已昭载于《勘乱录》，今何更捧招辞，登诸状闻耶？道伯亦似不紧矣。永晖曰，此非故为追核也，因事现发，守令至报营门，则道臣之一番捧招状闻，何可已乎？上曰，明日鞫厅殿坐时，当有下教，此状启指入，可也。上曰，罪人拿来都事，尚无消息，可怪。追后下去都事状启，午后入来，果是底达于何地而状闻耶？永晖曰，臣忘其地名矣。思观曰，似是稷山而未的矣。郭镇纯曰，臣见其状本，则底达于平泽而状闻矣。上曰，平泽距京几里耶？镇纯曰，不过二百里矣。上曰，注书居乡耶？何以知其里数也？永晖曰，史官居京，而其兄郭镇纬，曾任新昌县时往来，故知其里数矣。上曰，注书出去，朝者入来状启，及午后入来状启持入。镇纯持状启进伏览讫。上曰，注书出去，持《明纪编年毅宗卷》以入。镇纯持熹宗以下三卷进伏，盖不知怀宗之为毅宗也。上命读大明终命之际，永晖尽读怀宗卷，其间忠臣烈士舍命殉国者以百数，而无论男女，合家殉节者，亦不知其几人，上每每称赏，嗟叹不已，不知更漏尽而日向晨矣。诸臣以次退出。

3月20日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐〉。右承旨郑尚淳〈坐直〉。左副承旨洪麟汉〈坐〉。右副承旨洪良汉〈坐〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，只昼讲。

○下直，成川府使金勉行，龙冈县令崔台衡。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○郑尚淳达曰，右参赞金尚奭，除拜后过三日，不为出肃，事甚未安。依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○洪麟汉达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，頉禀。令曰，知道。

○具允钰达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而鞫坐相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，注书李性遂即为牌招，何如？令曰，依。

○传于郑尚淳曰，下旬昼讲今日为之，时刻依前举行，领事同为入侍，昨日入侍濬川堂上中，以知事特进官兼入，其馀亦为入侍。

○传于李永晖曰，摘奸郞厅来待。

○又传于曰，罪人高致龙、清润，一体上阙。

○洪麟汉，以兵曹言启曰，今三月二十日文臣朔试射日次，而亲临推鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李永晖，以濬川所言启曰，今日雨势不止，姑为停役，待晴举行之意，敢启。传曰，知道。

○洪良汉，以义禁府言达曰，典祀官奉常寺正李宜老，投畀传教，付标启下矣。李宜老既已发配于平安道中和府，放送事，分付道臣之意，敢达。令曰，知道。

○领议政金尚鲁书曰，伏以，臣罪在不职，谴止罢官，天地厚渥，臣方百拜感颂。才及一旬，本兼复授之命，与恩叙并下，此岂臣梦想所敢到哉？震陨悚恐，不觉头抢而心坠也。噫，无状贱臣，九载中书，出入非不久矣。事事愦愦，疾病随之，了无一半个报效，而今又以臣代臣，依旧充位，元辅重任，便作臣揽有之私物，是缘臣身，而昨今年来，致有格外之恩数，一之再之，亵越至此，国体之颠倒亏伤，无复馀地，此臣之罪也。臣今头颅已判，伎俩已露，虽使重担，既卸而还着，病躯既退而复进，直不过为栈豆之恋磨迹之踏而已。病国妨贤，何以逭罪，怀禄速谤，何以辞责？迹其已然，向后尤可知也，而犹欲诿义分而凭宠私，强起而转一步者，非痴则肆焉耳，于是乎臣可以知所处矣。且臣病痼衰极，精力销亡，全不似阳界人貌样，此则离明之所𫖯照也，不须臣𫌨缕渎陈。而日前往来先垄，行途添疾，才经一塥，关格暴泄，亘昼夜无算，落在床玆，昏惫倍甚，一息之地，无以自致。亲鞫有命，陵幸迫期，而荐召之下，末由趋承，逋慢之诛，尤无所逃。伏乞睿慈。愍然垂怜，亟令镌臣之职，议臣之罪，俾公私两幸。臣不胜战慓恳扣之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉卿恳。卿之所患若此，心用虑念，今者重卜，圣意攸在，况近日圣上亲临帐殿之时，职在元辅之任，岂可一刻留处城外乎？且连有召命，卿须体圣上殷勤之盛意，安心勿辞，亦勿引咎，即速入城造朝，用副小子如渴之望。仍令曰，史官往谕。

○庚辰三月二十日午时，上御熙政堂。昼讲，濬川堂上同为入侍时，领事闵百祥，特进官洪启禧，知事李昌寿，参赞官洪麟汉，检讨官金华镇、元义孙，记事官李性遂、金梦华、郑彦暹，武臣沈义希，濬川堂上洪凤汉、李昌谊，以次进伏讫。上读前受音自邦畿千里，至传之三章释止于至善。华镇读讫，自子曰听讼吾犹人，至于此谓知之至也，上又读今受音。华镇曰，必也使无讼一节，尤当作念处也。上曰，儒臣则以党论言之，而予则以目下事言之，怪奇辈相续不绝，可愧。上曰，以补忘gg亡g章见之，则古书亦有格物章矣。先正臣李彦迪则以为虽无补忘gg亡g章，文理亦续云。特进官意，何如？启禧曰，先正之意，只论其文势接续，而非出于异端斥致知之意也。上曰，然矣。上曰，异端之顿觉，亦非致知，而何以觉之？启禧曰，异端所谓顿觉，遗其事物，而自然欲觉之，此甚虚荒，而吾儒致知则真知其事理，故能致知而格物，朱子补忘gg亡g章，万世不易之义也。上曰，领事亦奏文义。百祥曰，《大学》一部，全论人心，而人心具众理应万事，则最可着工处，而至于人主一心，尤为万化之源，穷格工夫，不可不益勉矣。工夫将就则人之情伪，事之是非，自然暸然于心中，君子小人，各得其所，朝廷之上，躁竞息则此所谓使无讼也。上曰，下番陈文义。元义孙曰，用力之久，豁然贯通云者，尤为有味。非圣人则难矣，益加圣工，臣所望也。上曰，圣人则生知也，何为一朝贯通也？启禧曰，圣人亦然，以孔子不逾矩、耳顺、从心所欲之训见之，圣人亦有渐进工夫，豁然贯通处也。上曰，然矣。上曰，参赞官亦陈义。洪麟汉曰，诸臣已陈，臣别无所奏事，而凡事有本，然后有末。以法讲言之，不以为应文备数，益加明德之工，则日用政事之间，必有本末矣。上曰，明德非在他人也，在于自明，比如明镜久置则尘垢。此非他也，物欲使之然也。上曰，世孙侍坐矣，卿等见之。启禧曰，严威之下，不敢仰瞻，故世孙侍坐，臣等未及知矣。上曰，举止俨然矣。上仍命世孙使读《大学》，世孙高声读毕经一章。上曰，在亲民之在字，能句绝读之，文理稍胜矣。百祥曰，岐嶷之姿出天，读书之声如成人矣。凤汉曰，有德量矣。百祥仍进问候，又请汤剂进御。上曰，经筵臣先退。上问世孙曰，汝读书，或有厌时乎？世孙曰，可为矣。上又问曰，一日读一次则于汝心果好矣，而二次读之则于汝心劳乎？心中所在，直奏无讳。世孙曰，不必劳矣。上笑曰，所对参错人事矣。启禧曰，冲年劝读，虽若勤劳，亦无所害矣。上曰，彼重臣劝读，于汝意，何如？世孙曰，欲余之进就也。上笑曰，其言好矣。汝既知欲进之意，而不读则不必负彼，重臣亦负予矣。上曰，朴圣源，尚在直讲书院乎？凤汉曰，然矣。上问于世孙曰，讲官日劝汝读书，于汝意有爱意乎，抑有厌意乎？世孙曰，例事也。上笑曰，亦好矣。凤汉曰，毋使厌见讲官，然后可以长进矣。上又曰，予初不知朴圣源矣，其人果善矣。凤汉曰，圣源有至诚矣。上曰，圣源善教书乎？启禧曰，然矣。上曰，世孙有蕴蓄底意，而面貌比前颇异矣。凤汉曰，渐次胜矣，人有幼瘦长肥，此好征也。李昌谊曰，此天姿卓越，一转语，皆出中心，此国家无疆之福也。凤汉曰，动止又严威，而不习讲读，讲声亦通畅矣。上曰，比前渐异，承旨前日亦见之，今所见果异于前乎？麟汉曰，然矣。上曰，彼重臣眷眷有意，虽非师傅，言于朴圣源，使之善傅，可矣。又曰，圣源似当善导矣。启禧曰，一端忠曲，异于人矣。凤汉曰，以行世人见之，则似若迂阔，而至于此等劝讲之际，无出此人之右矣。上曰，然矣。迂阔则亦有之矣。上曰，在亲民之亲字，读以新字，予之过去言，渠能记善读，岂不聪明乎？予心有所得者，机会不可失矣。此意言于朴圣源，必为善导，而亦不多其文行也。古之臣下则无时进对，而今则不然。若日热甚酷时，则或为言曰，如此热时，阁下少休为宜云，仍即少退，复为进对，简其礼貌，稍存相亲之意，或以好言如古谈酬酢以闻之意，言及可矣。启禧曰，此职实得人矣。上曰，家在何处？启禧曰，无家，借人家居之。上曰，贫乎？凤汉曰，贫穷无可言矣。李昌寿曰，臣于圣源，初不识面，而前为殷山倅时，为交代故一见，而且闻则圣源在殷山，长时读书云矣。上笑曰，然则无暇于治民也，殷山闲暇耶？凤汉曰，至小邑也。上曰，然则无所事耶？麟汉曰，极为闲官也。上曰，比成川，何如？麟汉曰，成川则比殷山有公事，而成川府使金勉行，以为虽未下去，槪闻公牒比他颇烦云矣。上曰，是懒怠之言也，成川好邑也。昌寿曰，骑年洗马，以再明日为之，何如？上曰，依为之。诸臣退出。〈出榻教〉

○三月二十日未时，上御太仆。亲鞫入侍时，行都承旨具允钰，左承旨李永晖，右承旨郑尚淳，右副承旨洪良汉，同副承旨李思观，记事官李性遂，事变假注书任光铉，记事官金梦华、郑彦暹，以次入侍时，上具翼善冠、衮龙袍，乘步辇出协阳门，历临东禁川桥。下教曰，四所将率所军濬此桥下，而以兵曹参知洪乐性为堂上，看检始役，可也。上过讲书院前路，下教于朴圣源曰，俄者讲筵，世孙读《大学》经一章，予问其厌否，则以为可为云云。又问曰，重臣劝汝勤读，其言于汝意如何云则，答曰，欲其长进之意也。此数答语，皆好矣。近日讲学如何耶？圣源曰，近日问文义，比前颇胜矣。向者公然书下陈善蔽邪四字矣。臣以为阁下之书下此四字之意，果如何耶？世孙曰，欲其持去也。臣以为阁下既以此四字书下，小人将以此四字，随事陈谏于阁下，阁下若不听则此非书下之意，仍陈白其四字之意，世孙亦潜心听之矣。上曰，所陈之言，好矣。启禧曰，讲官则得人矣。洪凤汉曰，其言甚好矣。上曰，不必多其文行。圣源曰，臣意则文行减数，即为日课则好矣。上曰，此有成命，便是定夺，或为日课，或为间日，用其弛张之法，好矣。圣源曰，上教如此，亦以此奉行矣。上曰，世孙将就之前，当久任于讲官，善为辅导可矣。圣源即退。上仍御太仆寺，判义禁洪象汉，同义禁朴相德、李泰和、黄仁俭，大司宪郑弘淳，大司谏宋莹中，问事郞厅应教任㻐，副校理严璘，副修撰李商芝、金华镇，司书李在协，司成具寿国，副司果郑昌圣、李正吾，别刑房都事赵德成、李永培，文书色都事赵载述、金光默，以次进伏。上曰，罪人李光弼上之。光弼上后，上下教曰，汝知高致龙乎？光弼曰，知之。光弼、致龙面质。致龙曰，汝之前所言一一直告。光弼曰，虽欲告之，初无所言云云。上命严刑致龙一次，而致龙又曰，此乃光弼之所言也，光弼刑推十个则当直招矣。上命刑问光弼十个。光弼曰，实无所言，且与致龙，不见已过三年。上曰，此甚难处，大臣与禁gg金g吾堂上、两司，皆议奏焉。右相曰，光弼似是破落户，而其人甚愚蠢，且虽有所言，比致龙甚歇矣。洪象汉曰，光弼以闲谈漫说，虽有所言，亦非异事矣。相德曰，光弼虽有所言，是无心之事，比致龙甚轻矣。黄仁俭曰，光弼别无可问之事矣。上曰，似然矣。上曰，致龙之杖毙亦惜乎？相德曰，实无可惜矣。弘淳曰，有何可惜乎？莹中曰，臣意亦以为无所惜矣。洪象汉曰，试刑之际，径毙则无所惜，而以杖杀为限，则似或有过矣。闵百祥曰，其言好矣。相德、弘淳曰，臣等之意同然矣。上曰，后一致毙，而致龙不致毙，则后一，岂不冤乎？象汉曰，后一，初不以致毙为限，而径毙则无所冤矣。且后一之一次试刑，不可已也。上曰，然矣。上曰，更刑致龙，以诬人捧决案，可矣。致龙以诬人做作浮言承服，而光弼则终不暧昧云云。上曰，三贼皆下府。上曰，完伯状闻持来，甲寅武科榜目亦持来。上曰，廷奭果参于武科耶？承旨曰，果在于榜目矣。百祥曰，虽非长郁之子，三改父名之罪，已极重矣。象汉曰，渠名之改，果是逃生之计，而改其父名，尤为凶恶矣。上曰，此胁从类耶。百祥曰，长旭以官吏传简，则异胁从之类也？相德曰，渠以官吏，传此凶简，非腹心之人而何？上曰，此则似然，而三十年后廉察见捉，岂非久陈乎？百祥曰，所谓廉察，何必欲捉此辈也？或因行止之殊常而有捉者，或因渠辈相斗而自现者，殊未知因何见捉，而湖南人心无状，若以戊申馀蘖来告官，官欲报私愤，则民皆跂足疑惧矣。上曰，此弊必有之矣。传曰，胁从勿问，戊申既下教，今者廷奭，既非胁从之比，虽已处分，噫，戊申清州、泰仁、安阴等处，欲得胁从漏网，其几何而三十馀年之后，其若机察，人谁逭焉，亦非胁从罔治之意。今者廷奭，乾道昭昭，其虽捕捉非廷奭，而若或因廉察而究得，又或因浮谤而捕捉，君命当归于无信之科，人将跂足而疑惧，其弊不少，设令有可疑之事，事当面议监营，以待指挥，事理当也，而以一兼官径先为此，若非廷奭，其将谓何？其君特施宽典，其臣以三十年前事，若是快意细究，非徒不遵胁从勿问之意，民何以措手足？其在杜后弊定民心之道，不可不饬。噫，虽以士为名者，不可若此，况蠢民乎？金沟县令李命禄，特施罢职之典，使遐外之人，咸知予守信之意。传曰，今番之事，盖不获已，而李命禄处分既下，廷奭正法后，令道臣将予意宣谕道内事，下谕。〈出传教〉上曰，命禄与命植为几寸乎？百祥曰，盖一家而寸数则远矣。当时弼显，传简于思孝，思孝不受，故军士皆散走，弼显自南门逃走，而思孝不捉之矣。上曰，弼显欲合势于思孝而未果耶？百祥曰，然矣。上曰，若以勤王兵知之，则长旭岂非胁从乎？相德曰，长旭既是泰仁官吏，则岂不知其伪称勤王乎？百祥曰，非胁从明矣。具允钰曰，俄者下谕传教，同义禁，不使郞厅，听传教于政院，而直为持去，虽急于奉行，不可无饬，推考，何如？上曰，依为之。此一同义禁乎？象汉曰，二同义禁朴相德也。上曰，然乎？于此亦可见着实奉公矣。象汉曰，此非请推之事也。上曰，政院之请推，不是异事也。上曰，卿知郑彦儒事乎？此非李正吾之过，必听浮嚣之言矣。百祥曰，臣亦引朝纸见之矣。初则以为劝杖时有所失矣。追闻终日俯伏，无他事言浮嚣之习矣。百祥曰，每有所陈而其习如此，臣实闷之矣。上曰，灵城子阕服乎？李昌寿曰，姑未及矣。上曰，适思其人。命书传教。传曰，灵城之子，待阕服调用事，曾已下教，其若阕服，不待都政，即为录用事，分付。〈出传教〉洪麟汉曰，留都大将，谁为之耶？上曰，李领府事之病，何如？百祥bb曰b，宿病中又添感气云矣。上曰，时任中无可为之人，宁敦在外，李领府bb事b虽病，其间岂不愈乎？姑为出之，无妨矣。传曰，李领府事留都。〈出传教〉传曰，今览湖南道臣状闻，李廷奭以长郁之子，为弼显腹心，戊申年泰仁哨官到于三川者，非胁从之比，而其虽漏网，于渠之道，不敢为自同恒人，而不过五六年之间，乃敢多所换名，匿其父之本名，而作二名，而冒赴，于今被捉，可谓乾道昭昭，不可寻常处之。所谓持弼显书札往复思孝者，即长郁之事，不可更问于其子，今道臣决案取招，后于三川，大张军威，枭示一道，其妻孥令该府为奴岭沿。〈出传教〉闵百祥曰，推鞫既命下矣，问郞二人当减下矣。〈出榻教〉上曰，以读书玉堂减下，好矣。百祥曰，春坊亦似减下矣。上曰，依为之。传曰，都事记过罗将科治事，置之。〈出榻教〉传曰，因兵判所奏，既已下教，录都目三明日为之。〈出传教〉兵判李昌寿曰，陵幸时禁、御两营，两都随驾禀旨举行，即例也。上年明陵行幸时，御营厅随驾，而今番陵幸有一依昨年三月例举行之教，以御营厅随驾，节目中直为磨炼以入矣。上曰，后次则禁营随驾，可也。〈出举条〉闵百祥曰，各军门久勤之无窠陈滞，未有甚于近日，闻三月准瓜，已经五考边将，其若不止一二云，虽非都政，使之差出疏通，何如？上曰，依为之。兵判李昌寿曰，四月亦有准窠而已经五考者，亦当差出乎？上曰，一体差出，可也。〈出举条〉上曰，噫，奇奇怪怪之辈，式月斯生，究其本则杂术者之不守分而然也。顷者乙亥事，不过戊申馀党之作梗者，而其中相杂，亦此辈也。噫，两南昔有名公巨卿，岂有此辈？而近者非徒忘邹鲁乡人，湖南则几乎置之相忘之域，而其幸进者，不过杂术之辈。昔之名公之后，徒老于乡，今之他技之辈，夤缘而进，以此之故，湖西即当今士夫之乡，而其弊亦流入。以近事观之，杂技之类几乎与湖南无异，此非两湖之过，语虽过矣。尧舜桀纣之民，所好而从焉，予则虽无此心，朝廷，四方之标准，岂无延揽引进之弊，颜子箪瓢陋巷之时，岂有示相之理，吕尚渭滨垂钓之日，其孰观相乎？若此之故，以今番帐殿事观之，奇怪若寒乞人者，亦有此相聚之事，可胜叹哉？吁嗟，今世之人一身穷不穷，都付于彼苍，勿求于此辈，而亦效古人览镜而自警焉。噫，此亦躁竞之一端也。否德无能，虽自愧君师之任，今者此教，虽质诸圣贤，几乎不非矣。人心日下，世道若此，一番帐殿贻弊中外，不其慨中夜谕意，吁嗟诸臣，莫曰言耄，其各自勉。〈出榻教〉上曰，亲鞫姑罢，明日本府推鞫，而只加刑推，致龙、清润、光弼停刑，待致龙物故后，大臣以下登对勘处。〈出榻教〉上曰，陵幸时左承旨留院事。〈出榻教〉上还入大内，诸臣退出。

3月21日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈病〉。右承旨郑尚淳〈坐直〉。左副承旨洪麟汉〈坐直〉。右副承旨洪良汉〈坐〉。同副承旨李思观〈坐〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑尚淳达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房提调臣李昌寿，副提调臣具允钰启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？寝膳诸节，亦何如？昨日亲临讯囚，向曙还内，劳动之馀，不瑕有损乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授文学金尚集，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于洪良汉曰，推鞫姑罢。

○洪獜汉gg洪麟汉g启曰，京畿监司尹汲，水原府使尹东昇，水原改量后，依顷日下教来待矣。传曰，诸臣入侍，同为入侍。

○传于洪獜汉gg洪麟汉g曰，推鞫进参大臣以下入侍。

○又传于曰，郞厅勿为入侍。

○又传于曰，似致夜深，催促入侍，承旨以进参该房承旨，牌招入侍。

○郑尚淳达曰，推鞫进参大臣以下入侍事，命下矣。推鞫进士承旨，亦当入侍，右副承旨洪良汉，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于洪獜汉gg洪麟汉g曰，事当闻见待令，而何至今不来耶？

○又传于曰，入来则直为诣阁。

○传于郑尚淳曰，畿伯、水原府使，先为入侍。

○洪獜汉gg洪麟汉g，以备边司言启曰，蒜山仓变通节目，依筵中定夺，讲定书入之意，敢启。答曰，知道。

○洪良汉，以义禁府言达曰，即接月令医员崔河瑞手本，则保放罪人朴汉晖，病势今已向差云，还囚之意，敢达。答曰，知道。

○洪獜汉gg洪麟汉g，以训炼都监言启曰，今此陵幸时随驾军兵粮米，预先输置然后，可无临时窘急之患，故粮米所载卜马六十二匹，今月二十二日定送，输置于各站后，卜马军即为回还，各哨军兵中四十八名，别为除出，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○庚辰三月二十一日酉时，上御熙政堂。畿伯、水原府使先入侍，参鞫大臣以下追后入侍时，京畿监司尹汲，水原府使尹东昇，右承旨郑尚淳，记事官李性遂、金梦华、郑彦暹，先为进伏。上曰，新起中陞等结卜，果以发之乎？东昇曰，有圣教，故今已罢矣。上曰，民情以为如何耶？东昇曰，民皆钦仰德惠矣。上曰，此亦为惠乎？汲曰，为民大惠也。上曰，几许结也？东昇曰，二百馀结矣。上曰，后苑观耕时，以贯革绳与稿索尺量，则坚绳则�馀，而稿索则反缩矣。东昇曰，朝夕改绳索，然后无�缩矣。上曰，道臣亦奏之。汲曰，当初下教若干抽栍尺量矣，今则遽然为尽量矣。上曰，民情稍有慰喜否？汲曰，今则白地征税，尽为荡减矣。东昇曰，若一切有减，而无所复得，则国计亦何以为之乎？上曰，复得出于何处耶？东昇曰，奸民辈略有所隐者，或有移生处，或有旧陈今起，故自然有所得矣。上曰，幅圆广乎？汲曰，水原，足当江原一道云矣。上曰，升等时，民怨，如何？东昇曰，若有民怨，则初何以陞等乎？所得者六百馀结，而陞等还给之数，为二百馀结，故民情莫不鼓舞矣。上曰，京畿他邑，亦有此弊乎？汲曰，振威亦有此弊，待此举行，前已仰告矣。上曰，严璘以为，减税后必为尽起，虽未尽起，亦有效云矣。东昇曰，今番减税后亦有所耕者，久则当次第入耕矣。上曰，卿等先退，推鞫大臣以下入侍。右议政闵百祥，判义禁洪象汉，同义禁朴相德、黄仁俭、李泰和，大司宪郑弘淳，大司谏宋莹中，刑房承旨洪良汉，事变假注书任光铉，追后入侍，右承旨郑尚淳退出。闵百祥曰，彻夜劳动之馀，圣候若何？上曰，一样矣。百祥曰，前日彻夜时则汤剂进御矣。今则不然，焦迫何喩？上曰，气无疲恼，何必进药？百祥曰，中宫殿气候，亦若何？上曰，一样矣。百祥曰，王世子气候，亦如何？上曰，安过矣。百祥曰，王世孙气候，亦如何？上曰，好在耳。上曰，高致龙，今亦不舍李光弼乎？百祥曰，今则口虽有声，亦不分明矣。上曰，已至八次乎？百祥曰，然矣。上曰，昨冬硕泰，宜定法而有意限物故，致远诬人则极矣。正法后更思之，不无或过之意，慎后一则渠得闻后，已过累月而不告，与其叔母私自酬酢，便同古谭，其叔母使之来告，果贤矣，而后一则亦有知情不告之罪，虽致毙，少无可惜，且已恤典举行，则于渠又无怨矣。致龙，若不死则后一，若有所怨，而更思之，不必然矣。致龙，以诬人言之则本事孟浪，别无被诬之人，而不过欺一后一也，以妖言惑众言之，则亦无真的可言，以物故为限，则便同杖杀立的也。杖杀岂有律乎？今至八次而不死，其亦命也，方欲处分，诸臣议奏，可也。百祥曰，致龙做出无根之言，其为弊于末世，岂浅鲜哉？杖毙实无可惜。且今无究问之事，宜以物故为限，而好生之德蔼然，臣等虽执法之臣，亦为钦仰圣意，然此辈生出则后弊亦不少，臣则不敢以酌处，仰奏矣。象汉曰，致龙之致毙，实无可惜，而然以好生之德，欲为酌处，则臣则无诤执之意。朴相德曰，致龙之罪，虽不当于正刑，妖言惑众则渠自当之，何可生乎？上曰，妖言则可矣，惑众则有何所惑之众乎？相德曰，此未及惑众也，若久则至于惑众矣。黄仁俭曰，渠之实情有无，臣虽不知，而臣则乃狱官也，不敢傅之生议矣。李泰和曰，诬人之罪，致龙何敢免乎？圣意所在，臣虽钦仰，此决不可活也。弘淳曰，诬人之罪则果如圣教，而妖言惑众，则渠不敢辞矣，不可活之矣。宋莹中曰，诸臣已尽奏，臣别无所奏，而傅之生意，则决不可矣。象汉曰，谓之因人做言，则可也，而谓之诬人则似不然矣。仁俭曰，因人之因字，以引字言之后，可矣。上曰，其言甚精矣。朴相德曰，因人与诬人，别无所异。上曰，光弼善忍杖矣，庚寅年荒唐船之说视之，渠有酬酢矣。百祥曰，末世破落户辈，例多此等酬酢也。上曰，清润自谓识地理，已极怪鬼，而其貌样亦顽悍矣。上命书酌处传教曰，高致龙事，诬人则即无形之人，亦与自告有异。以渠招观之，不过欲欺无形后一之状，可知，诬人之律，己不衬着，若以造言言之，则因荒唐船酬酢所闻他人之说，敷衍增益，巧作名目者，而闻润大师之称，误以为尹哥，闻庚寅之事，捏合其言，此则作渠架虚凿空者，用空然造言之律，亦涉过矣。昨日欲为处分，而佥议执法，予亦以为，此等末世此等怪鬼之辈，不可不严惩，且慎后一，既已物故，致龙，其若生逾囹圄之门，后一，岂不抱冤？其命本府加刑者，意盖杀之无赦之意，而八次严讯，终不物故，其虽酌处，此后一则一次之刑，邂逅而毙者，致龙则八次严讯，邂逅而活者也。皆渠之命，既至八次，后一，其何称冤？静而思之，今者加刑，非有可问而然也，亦非诬人取服者，其所立的，即一毙字。噫，杖杀之律，若汉张释之之言，命道臣杖杀则已，亲鞫之囚，杖杀为期，今者致龙虽无惜也，后弊胜言？若或非比致龙者而时君以此为法，正法杖杀，杀则一也。今于暮年，岂忍以无前律之刑，启限毙之栲掠乎？今日所奏中致龙若活，末弊非细云，诚若其言，而噫今讲《大学》第四章，孔子岂不曰必也使无讼乎？渠辈虽无状，因予否德，此等之辈式月斯生，昨日因文义已示自恧之意。刑者，辅治之具，子亦云齐之以刑，民免而无耻，亦岂以无疑法之事，杀囚惩后乎？致龙特贷一律，黑山岛定配。致龙既处分，所谓清润、致龙既诬人自服，今无可论，而帐殿亲问之时，言言饰诈，此等之类，挟其杂术，怂恿不逞之辈，其在砺世之道，不可白放，端川府定配。李光弼以乡品之人，交结杂流，说道不紧之说，酿成致龙之言梯，比诸清润，可谓越重而其所说话，亦不过不慎口之致，参酌长鬐县定配。弘淳曰，致龙既以诬人自服，诬人亦有当律，不必以杖杀立的，还收成命，臣切望之矣。宋莹中曰，此亦有后弊，诬人则渠不敢辞，成命还收，臣所望也。上曰，台臣此言，亦是矣。厥汉八面见之，实无可惜，而此亦恻隐之一端，蔼然所出之心，宜可扩充，且杖杀立的，岂可所忍乎？终难听之矣。百祥曰，向者表文中有犯讳字，几乎生事云，闻甚可惊。彼地避讳文字，实难详知，初若未知，亦无奈何，而今番文字似可易知，终未觉得，此非大事，而彼人或不无视我国人为泛忽之虑矣。闻黄景源赴燕时，彼中避讳文字，尽为誊来云，使承文院誊置一本，凡于制述时，申饬考察，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，敕使牌文，非久当入来，而若值动驾时，则似不无窘急之虑，问礼官预为差出整待，待牌文使之即发，好矣。上曰，牌文之尚不入来，可怪矣。百祥曰，敕使骑马前十日，发送牌文，例也。敕行骑马在于今月初旬云，则敕牌出来，要不出数日间事也。上曰，所奏是矣，问礼官先为差出，可也。洪良汉曰，问礼官差出事，既已命下矣。远接使顷日虽下教，姑未及启下，一体分付举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，考见前例则壬戌敕行，七月出来，而谢恩一款，合付于节使，癸未年则敕行六月出来，而别出谢恩使，九月拜表矣。雍正年间凡系谢恩一切，顺付于节行定式云，今亦不必差出别谢恩使矣。上曰，依癸未例举行，可矣。百祥曰，然则谢恩使，当于敕使在馆时，差出矣。上曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，丙午年臣祖为上使，而适病未赴，癸亥年故相臣金锡胄，以身佩安危之大臣，亦自请而往矣。臣虽在朝，别无可为之事，以往役之任，仰报涓埃，是臣所怀，今番使行，臣请往焉。上曰，卜相属耳，何可往矣？且岂无可往之人乎？上曰，未下直守令，明日内使之下直。良汉曰，帅臣亦一体使之下直，似好矣。上曰，依为之。〈出榻教〉象汉曰，当此月三开讲之时，经筵官行公之人甚少，每患句艰，令政院申饬，何如？上曰，谁有之乎？象汉曰，李益辅、黄景源、徐命臣也。上曰，暮年三讲，经筵事之若是不谢，其涉非矣。从重推考，即为牌招察任。上曰，判义禁今日内开坐，罪人酌处。诸臣以次退出。

3月22日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨李永晖〈病〉。右承旨郑尚淳〈式暇〉。左副承旨洪麟汉〈坐〉。右副承旨洪良汉〈坐直〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○下直，尚州牧使金圣休，玄风县监申𪰷，碧潼郡守韩师浃，金山郡守闵百恢，肃川府使金养一，富平府使安商楫。

○洪麟汉达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，二十五日、六日、七日，动驾相值，八日、九日，国忌斋戒正日，此七日常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪郑弘淳呈辞，执义金元行在外，掌令李堉未肃拜，一员未差，持平边得让、李得培未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，左副承旨洪良汉，同副承旨李思观，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于洪麟汉曰，奏请使敕使行期，使之探奏矣。使行渡江状，才已入来，而敕使行期则尚无消息，令备局分付湾尹，即为探奏。

○传于李思观曰，问礼官礼单，亦为封置。

○传于洪良汉曰，前排次知教炼官，欲为前例上下，率前排五人，明日开门时待令事，分付。

○洪良汉达曰，明日次对为之事，命下矣。两司除在外未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？令曰，依。

○洪麟汉，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣元义孙，以汉学兼教授，今日本院取才时昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，自前陵幸时交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○洪良汉，以兵曹言启曰，今此陵幸时，右边捕盗大将郑汝稷，以御营大将领军随驾矣。依前例限回銮间，左边捕盗大将具善复姑为兼察，何如？传曰，允。

○洪麟汉，以兵曹言启曰，经宿陵幸时，留都营循例状启，则付拨以送，如有时急状启，则别定京驿马以送事，曾已定夺矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○洪麟汉，以户曹言达曰，即接内需司启下牒呈，则二郡主房设宫，依清衍郡主房例举行事，依判下报来矣。田畓买得价银一千两输送，田庄未备前需用次本曹太五十石，宣惠厅米五十石，限五年上下，元结一百结，依本房望呈，亦为划送之意，敢达。令曰，知道。

○洪良汉，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，今此明陵幸行时，内乘二员当为随驾矣。假内乘一员差出入直，而还宫后即为减下，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金章鲁，为假内乘。

○洪麟汉，以司仆寺官员，以提调意启曰，今此陵幸时各样入把马，依前例别单书入，其中驿马则令兵曹，依例知委，各驿，直为入把，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，自前陵幸时，沙岘及德坡岘两处，俱以险峻，临时启禀以人夫奉驾，而至于碌磻岘，则昨年春提调臣兪拓基入侍时，不必以人夫替把为教，昨年秋明陵幸行回銮时，则以人夫替把事，命下矣。今番幸行时，何以为之乎？敢禀。传曰，依。昨年例举行。

○又以义禁府言启曰，罪人高致龙，全罗道罗州牧黑山岛定配，罪人清润，咸镜道端川府定配，罪人李光弼，庆尚道长鬐县定配，而以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所之意，敢启。传曰，知道。

○以表文查对不审事，谢恩兼冬至使海春君等，惶恐待罪事，状启，传于郑尚淳曰，勿待罪事，回谕。

○领中枢府事李天辅箚子曰，伏以，臣病滨死，大朝特教之下，荐违严召，伏枕惶陨，惟愿速死。而即伏承留都之命，在臣分义，当此累日动驾，苟有一分起动之势，则岂敢不扶舁趋承？而顾臣病状，下腹块癖，升降无时，一日之间，屡度冲上，若将顷刻垂尽，粥飮下咽则辄复发作。积败之气，馀者无几，昏仆床席，转侧须人。虽欲强起赴阵，卧扈宫城，而当其疾剧，宛转叫楚，观瞻懔然。如或不幸，仍而陨窒，则其为公私狼狈，当如何哉？反复思惟，玆不得不疾声呼吁。伏乞离明，特赐哀怜，转禀大朝，将臣留都之任，划即变通，仍治臣违命之罪，以严邦宪焉。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。卿之疾𧏮，尚今未瘳，心用虑念。留都之任，事体甚重，仰体大朝特命之意，卿须安心勿辞，用副企待之望。仍令曰，史官往谕。

3月23日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐直〉。右承旨郑尚淳〈式暇〉。左副承旨洪麟汉〈坐〉。右副承旨洪良汉〈坐〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李𪻶，提调臣李昌寿，副提调臣具允钰启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌诸节，亦何如？剂入汤剂，已尽于昨日，而臣等久未入侍，动驾前诊候有不可已，即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否，为宜，臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴加剂以入，后日次入侍，宜矣。

○传于具允钰曰，三献官，一品都尉中有随驾之人为之，园所大祝为执礼，执礼为大祝。

○传于洪麟汉曰，大臣、备局堂上诣阁。

○传于李思观曰，牌文出来不远，动驾相值，御贴名贴预待，中路问安使礼单，亦为备待事，分付。

○传于李永晖曰，关西女人赴濬川之役云，诚为可尚，俄者亦已下教，而回还时，令户曹米布从厚题给。

○李思观因兵曹草记启曰，今此陵幸时，右边捕盗大将郑汝稷，以御营大将领军随驾，依前例限回銮间，左边捕盗大将具善复，姑为兼察事，允下矣。左边捕盗大将具善复，待开门牌招听传教，何如？传曰，允。

○又启曰，今此陵幸时摠戎使率禁卫军留都事，命下矣。摠戎使崔镇海待明朝牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来四月初九日宗庙夏享大祭亲行事，启下矣。永宁殿依前例同日遣大臣行祭事知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来四月初九日宗庙夏享大祭亲行时，省牲、省器，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，依前举行。

○又以礼曹言启曰，来四月初九日宗庙夏享大祭亲行事，启下矣。王世子亚献之礼，依例磨炼举行乎？敢禀。传曰，置之。

○有政。吏批，判书韩翼謩进，参判徐志修病，参议金尚喆病，行都承旨具允钰进。赵𪬵为司谏，黄冣彦为掌令，李宪默为献纳，沈锈为刑曹参议，李师曾为兵曹正郞，韩德孚为礼曹正郞，朴盛源为军资正，李显喆为济用主簿，沈公猷为军资主簿，韩光爕为典籍，郑杺为金沟县令，韩光綮为金化县监，李彦忠为孝章墓守卫官，李胤汲为学录，成大中为校书著作，以李应协为副摠管，金世选为佥知，洪樗为五卫将，兪嶈为佥知，宋策为训炼判官，李得永为右从史，赵宗铉为洗马，田泰祥、柳汇吉为武兼，李益炡为判府事，金商彦为露梁别将，李宇平为同知，尹秉渊、李邦凤、李泰烨为佥知，李泰祥、张志丰为副护军，赵云逵、兪冣基为副司直，郑远达为副司果。

○李思观，以兵曹言启曰，今此陵幸时，阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官，内三厅将、守门将、建阳门哨官等，例于每中日启下，趁期替直，而今番则幸行与中日相值，番单子势不得入启，依旧例以二十四日入直人员，二十九日至仍为入直，监军巡将，亦以二十四日受点人员，二十七日至仍察，卫将、部将、行巡烽燧将等替直单子，及阙内大省记，书入于东宫，京中军号入达受省字，随驾所军号，自随驾所启下颁布，而回銮时若或日暮，则军号启下不无窘速之患，依例入达受省字，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中新受马，及病蹇不能致远之类，依旧例今二十四日推移替直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此明陵举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员。佐郞有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以郑彦辉为兵曹佐郞。

○洪麟汉，以训炼都监言启曰，今此明陵行幸时，建阳门、西营两处入直禁卫军兵，及东营入直御营军兵，依前例以训局馀军，前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹节目，启下矣。建阳门军一百名，哨官李铉相，西营军四十名，哨官张齐斗，东营军五十名，哨官金涑率领，前期一日与禁、御两营军兵，替代入直，而还宫后还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此明陵行幸时，都监军兵随驾之外，外处各营，亦有入直军兵，依前例局别将一员，别为入直于北营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今三月二十五日，明陵幸行，仍诣昭宁园时，本营军兵留都事，既已定夺矣。建阳门、西营两处入直军兵，今月二十四日以训炼都监馀军，前期替代后，本营五哨军兵出番骑士，及标下军兵等，专属留都大将，而本营则千摠赵德濬，骑士将申檀，把摠李世佑，哨官张起允，教炼官朴泰梁，骑士二十五人，工匠牙兵四十五名率领入直，大药库则哨官崔荩，别破阵十四名率领守直，南别营则哨官李桂实，别骑卫三人、标下军十名率领守直，崇礼门北边颓城把守别骑卫金世柱，标下军二十名率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今三月二十五日，明陵幸行，仍诣昭宁园时，建阳门、西营入直军兵，以训炼都监馀军替代后，仍赴留都阵，而还宫后以本营军兵还入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此陵幸时，东营入直步军，以训局馀军前期一日替代事，自兵曹节目，启下矣。今二十四日，与训局馀军替代，而还营后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今此幸行时，本厅诸色标下馀军，量宜作队，将官率领留待入直于本营事，兵曹节目，启下矣。臣营标下之居在畿邑者外，以京居者抄择其二百六十三名，而二百十三名则以各差备手，调用于留阵所，五十名则依该曹节目作队，使将官率领，入直于炼戎台本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今此明陵幸行时，守御厅诸色标下诸军，量宜作队，将官率领，留待入直事，自兵曹启下矣。本厅中军李思先别破阵八十名，量宜作队，领率将校，及作队军兵，今二十四日为始，依例留营入直之意，敢启。传曰，知道。

○持平李得培达曰，臣志气摧残，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而目见言路壅塞，国事日非，玆于大朝次对，略陈所怀，而窃意躁竞贪饕之亦不可不矫革，故言端自然拖及于爵禄使臣。臣之此语，非有深意，而言辞拙讷，忱诚未格，致勤特递之严教。揆以台体，不可以成命之收还，晏然在职，而臣于入阙之后，又伏承俄下传教，辞旨截严，有非臣子所可承闻，奉读未半，惶汗浃骨，终又有乖乱世道亡国之影等教，为人臣负此罪名，将何以容息于覆载之间乎？以此以彼，决难仍冒于台次，请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○李思观达曰，持平李得培，再达烦渎，退待物论。令曰，知道。

○庚辰三月二十三日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政闵百祥，判义禁洪象汉，司直李益辅，兵曹判书李昌寿，礼曹判书郑汇良，吏曹判书韩翼謩，司直吴彦儒，司直沈星镇，司直金尚翼，兵曹参判金善行，司直金相福，工曹参判朴相德，司直元仁孙，大司谏宋莹中，持平李得培，副修撰金华镇，左副承旨洪獜汉gg洪麟汉g，记事官李性遂，事变假注书任光铉，记事官申益彬、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，药院提调今日次对，同为入侍之下教，中官不传，当该中官从重推考，可也。百祥曰，夜来，圣体若何？上曰，日气清明，故气亦差胜。百祥曰，寝睡、水剌诸节，亦如何？上曰，一样矣。百祥曰，汤剂尚不进御，臣等日夜焦迫，保啬圣躬，亦一为孝之道，故臣等不得不仰请矣。上曰，监制都提调为之乎？百祥曰，然矣。上曰，李领府事能为留都乎？麟汉曰，领府事以病重陈箚乞免矣。上曰，闻李领府事陈箚云，左相留都。〈出榻教〉百祥曰，动驾不远，进御汤剂，深有所望矣。上曰，若气不足则当进御矣。昌寿曰，大臣既已仰奏，小臣别无所奏，而未为诊候，已至四十日，动驾只隔一宵，臣切闷焉。百祥曰，中宫殿气候，如何？上曰，一样矣。百祥曰，王世子气候，亦如何？上曰，安过矣。百祥曰，王世孙气候，亦如何？上曰，善在耳。上曰，关西厥女人又来濬川云，厥女执心坚固矣。女人何以濬川？象汉曰，戴土行之，而犹胜于弱男子云矣。百祥曰，此乃黄海兵使李景说状启也。以为因黄州、凤山、武学等上言，兵曹回关，并令本道从长处之矣。城门把守军及拨马料米太，敕行时加立拨马等役，皆以官纳保中，计数减给，则不以为怨。旗军，乃是有敕时通一道轮回责立者，则势难减给，拨所修理，系是公廨修补，分付本官，使之随毁随补，禁乱军亦使该邑校卒从便移责。而至于许参都试事，武学均是立马待变之卒，独无科第拔身之阶，则事当慰悦。而都数至于四千五百二名之多，试取若如骑别武士，则四等各技试取之际，势费月馀，决非远地武学所可堪者。依本道选武军官例，每年一次以柳叶箭一巡，各其守令亲监试所，一中以上者，抄报兵营，秋操时以柳叶箭一巡更试，通一道计分数居首一人，直赴殿试，之次一人许赴会试，而停操时则只邑试入格者，定期聚会于臣营试所，则足为慰悦之方，请令庙堂禀旨，分付矣。拨马料米太及敕使时通一道之役，则俱无可论，而至于拨所修理与禁乱军，则依帅臣所请，自本官举行，更勿横侵于团束武学事，另加申饬，而如或复从前习，令帅臣摘发论责之意，定式施行。若其许赴都试一款，则其在慰悦之道，容或可许，而额数甚多，难于合试，则已之而已。苟依选武军官例，别创试所，则近于开幸门，广科路，决不可许施，此置之，何如？上曰，以邑试抄报之数，许赴于骑别武士都试，可也。〈出举条〉百祥曰，此乃咸镜监司李彛章状本也。以为顷因平安监司李成中状启，大差倭礼单参十五斤，还为卜定北道事，筵禀定夺矣。三、甲两邑，与彼地隔一衣带水，故以田头为限，许民采参。产地不广，采掘益繁，今至绝种之境，终年辛苦，苟得一根，视作千金。今若卜定而征敛，则边民之抵罪，两国之生梗，即必至之势，圣上洞察民隐，特下三、甲贸参永除之命。德音颁到，曾未几何，又使输纳，其势不得不依前督责，徒致北民之惊挠，三、甲贸参，依前圣教永除事，更令庙堂禀旨，分付矣。三、甲之贸参，既关边禁之疏虞，则其在虑后患杜奸弊之道，不可强令责纳。臣意则依此状请，许其永除，好矣。上曰，依前永除下教举行，可矣。〈出举条〉百祥曰，远接问礼官既以启下矣。敕牌若值于动驾时，则自行在所发送，多有掣肘之端。臣意则傧使以下，勿为随驾，留待京中，敕牌入来，则只受御帖于除朝辞发送，恐好矣。上曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，谢恩使差出事，已命下矣。以进贺兼谢恩使为名，何如？上曰，依为之。〈出举条〉星镇曰，顷因前户曹判书洪启禧筵禀，税米不入仓之七舡船主、监色等，囚禁督征矣。巨济、顺天两邑船人等所负谷物，今已毕纳，自本曹当为勘律，而其时自上有不可不用法之教，筵臣亦以重施一律，仰请矣。其律有三等，似当禀定后勘罪，故敢达。上曰，以末律举行，可也。〈出举条〉得培曰，臣有所怀，敢此仰达矣。今日诸臣无论智愚，咸曰言路壅塞，国事罔极，此固今日急先变通者也。臣窃念圣学高明，治体炼熟，岂不知媕婀含默之必至亡国哉？诸臣无至诚开导之事，圣心有因循不振之叹，数十年间风俗日下，今则并与官师相规而都无之矣。其流之弊，至于不惮公议，恣行不法，而小民偏受其害，民无可保之望，国有必亡之势，而诸臣无状，徒事善媚求容，无有一人出气力正言直论。国事至此，岂不寒心哉？臣知殿下聪明有临，英略出世，岂如历代凡主之恶闻直言哉？只为苦心调剂，或虑台臣之有所挟杂故也。虽然，所谓党论，今已打破无馀，虽劝之使党，诸臣则已无党心矣，恐殿下未及详察矣。盖乙亥以前，则讨逆之论未尽准请，上下相持，故诸臣之心，终未释然，所以君上有未信之心，臣下有自阻之意。大抵治道贵在交孚，而君臣之间，终有一膜些子，此岂美事耶？上曰，此言则诚然矣。得培曰，乙亥以后则诸贼次第伏法，乙巳所不论者亦多正法，可谓反有过于乙巳所料矣。今则诸臣之心已释然，无所碍滞，有何不足之心，必欲复售党习耶？乙巳诸臣，亦当有荡平之论，盖以为党伐，是亡国之事也。讨复既行之后，宜以胁从罔治之意，即行荡平之治，此论亦在故相臣文忠公闵镇远疏中矣。令其奏议刊行，臣何敢诬也，故相亦岂有不诚之语哉？群下之心，实皆如此，而殿下一向疑阻，虑有挟杂，此臣所谓恐殿下未及详察矣。伏愿殿下，至诚求言，使诸臣得上言事之疏，虚心听纳，以广圣德。今之台阁一有弹驳，则殿下辄疑其击去调剂之臣，沮戏荡平之治。昔在荡平之初，此等疑阻，不是异事，而今则满庭诸臣，莫非殿下调剂之臣。上曰，荡平之道则已行矣。然调剂之效，可见于民，而未见于朝廷矣。得培曰，以此疑台阁，不亦过乎？若此不已，诸臣虽有过恶，殿下无由得闻，巨猾大慝，必将接迹于朝矣。人君治法，实为后王之柯则，原夫后王之当法者，非无五帝三王之盛德，圣经贤传之明训，而自古国家，必有家法，自相绍述者，盖其耳目濡染者，切近于躬行故也。今后嗣王不知殿下，苦心之攸在，只以今日规模，视为当然，拒谏不已，则几何以不至于亡国乎？殿下之罪言官，曾不留难，窜逐岭海者，项背相望。人之气节，难养而易消，故韩愈唐之大儒，其克养有素，而潮州以后，气节消磨，我朝相臣卢守慎十九年居谪，而志节无可观云。今人之不及此两人者尚矣。岭海风霜之馀，能保其气节者几何人矣？人君之所可培养者气节，而殿下则摧折不已。是岂励世作士之道乎？楚汉交争之时，陈平之所深恶者，即骨鲠之臣也。淮南谋叛之时，所惮者亦汲黯而已。真臣之有关于国家者，诚大矣。今日廷臣，谁为骨鲠之臣乎？顾此千乘大邦，无一人称为骨鲠者，如是而国可为国乎？圣王为治，必虑末流之弊，法之美者，无过于忠质文，而末流之弊，此犹未免。成周之始，武王、周公，定为制度，可谓至矣。行之万世，宜其无弊而及其末也，未免列国之分争。鲁之末，有削弱之弊，齐之末，有篡弑之臣。虽圣人作法万全，犹尚如此，况摧折台阁，恶闻谠言，已非美事，其末流之弊，不待智者可以知之。上曰，鲁弊则犹可言，齐弊之二字，所奏非矣。得培曰，臣初登筵席，筵体甚疏，故语有不择矣。得培因曰，君上有过举，而无由匡格，诸臣有不法，而无由规警，媕婀谄媚，国事日非，民生失业，岂不痛哉？末流之弊，大盖如此，爵禄使臣，其弊尤甚。然臣疏浅之踪，立谈之间，不可以尽言，第当先言其浅近处矣。朝廷气色，专以爵禄驱使，以启群下趋利之心，故一种贪利之徒，弃其所守，趋利无节，不复顾忌，于是利为重而义为轻。上曰，所奏渐入邪迳，予欲处分，而不为就次，可矣。得培曰，臣岂有他心哉？上曰，予既命就次，则何敢不为？特为递差退出，可也。得培先退。上曰，陈章，予岂禁哉？只依丁酉古事也。陈章于小朝，有何异于大朝，而有可言之事，则亦可言之，且文陛一步之地许之，而谁有来者乎？不言之责，果在上乎，在下乎？白首暮年，又闻爵禄使臣之言，予心实愧矣。仍命书传教曰，为人君，以爵禄使臣，能为国乎？予非命台臣结舌，亦非闭阁拒台臣，则噫，丁酉盛时，虽命代理，我景庙代理之初，章奏踏至公车，今则诸台除旨一下，辄称在外，其虽行公者，作为机关，必递乃已，既有陈书之路，则其所喑哑所非在何，既许三对，则文陛一步地，亦已许矣。昔之谓不许章奏，亦无登对之路云者，复何为说耶？设或常时，苦其索文喑哑者，不耐漆室之叹，虽不召，整衣等待，自衮阙至相规，而无隐而陈，臣节当然，而昔曰无路，今则不进，亦无路而然耶？今者李得培之初登次对，其所奏语可谓铁中铮铮，若此其许不许，虽在其君，初以杜言路开端，则末梢宜请开言路，而言端忽入邪迳，邪迳谓何，即恒心也。噫，予闻孔训，君使臣以礼则有矣。噫，白首暮年，闻爵禄使臣之目，此负陟降也，此负苍苍也，此负灵台也。噫，今世咈郁者之心虽若此，悠悠此心，陟降俯烛，苍苍照临，灵台无愧，今何多谕，而此亦乖乱世道亡国之影也，不可不谕矣。上又曰，既下教，宜杜弊，持平李得培递差。宋茔中曰，即伏见所下传教，臣心之惶悚歉愧，已不可言，而持平李得培所奏，诚生疏矣。其有心无心，臣固不知，而才陈一言，有此特递之教，以外面观之，宪臣初登筵席，旋被谴递，处分过中，殊非清朝之美事，臣谓还收宜矣。上曰，儒臣亦陈所怀，可也。华镇曰，言路杜塞，台臣所奏，诚是矣。濬川事固不足引喩，而川渠壅塞，殿下犹为疏凿，则言路，即国家血脉，血脉之壅塞，其害当如何？前后言事之臣，无一人不被罪罚，举皆忧闷，而今者台臣初登筵席，又以言获罪，则此岂圣世之美事乎？台臣递差之命，即为还收，以示优容来谏之道，臣切gg窃g伏望矣。上曰，两臣所奏，是矣。递差即为还收。闵百祥bb曰b，臣有所欲奏者，而近于私事，极为惶悚。臣之再从叔故相臣闵应洙有两子，今皆作故，而长子百行，无子，次子百昌，只有一子，当以百昌之子，为百行之后，而虽兄弟之间，取其长子，法典所不许，该曹势难循例礼斜矣。故大臣奉祀事面稍别，前例亦多有可据者，以百昌之子济烈，立为百行之后，俾奉大臣之祀，有不可已。特令该曹破格，成给立案，何如？上曰，依为之。传曰，三严以寅正初刻为之，闻领府陈箚云，左相留都。诸臣退出。

○三月二十三日申时，王世子坐德成阁。承旨持公事入对时，同副承旨李思观，记事官任希孝、郑履焕、郑彦暹，以次进伏。思观曰，此乃忠清监司状达，而以破船人还为下送，为请矣。令曰，承旨读奏。思观读奏讫。仍令踏达字。诸臣以次退出。

3月24日

行都承旨具允钰〈斋宿〉。左承旨李永晖〈斋宿〉。右承旨郑尚淳〈斋宿〉。左副承旨洪麟汉〈斋直〉。右副承旨洪良汉〈斋宿〉。同副承旨李思观〈斋直〉。注书任希孝〈斋宿〉李性遂〈斋直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○洪良汉达曰，持平李得培，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。大司宪郑弘淳，即为牌招，何如？令曰，依。

○以持平李得培牌不进罢职令旨，令于李思观曰，推考徽旨捧入。

○以宝剑望筒，传于洪麟汉曰，以昨日受点人李景祜为之，李景祜之代，以之次为之。

○洪麟汉，以扈卫厅别将，以留都大臣左议政意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官、军士，今日申时结阵于金虎门、曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫别将，以留都大臣左议政意启曰，明日大驾举动后，都城各门向曛而闭，启东时开门事，已自兵曹启下矣。城门开闭，既已趁早，则巡逻发巡亦当差早，待南山举烽火，即为发巡，还宫后停止，宜令汉城府知委各部，使闾巷之人，预知此意，亦为分付留都军门，何如？传曰，允。

○大司宪郑弘淳达曰，持平李得培以臣志气催残，言议巽软，本不合于清朝耳目之官，而目见言路壅塞，国事日非，玆于大朝次对，略陈所怀。而窃意躁竞贪饕之亦不可不矫革，故言端自然拖及于爵禄使臣之此语，非有深意，而言辞拙讷，忱诚未格，致勤特递之严教。揆以台体，不可以成命之还收，晏然在职。而臣于入阙之后，又伏承俄下传教，辞旨截严，有非臣子所可承闻，奉读未半，惶汗浃背，终又有乖乱世道亡国之影等教，为人臣负此罪名，将何以容息于覆载之间乎？以此以彼，决难仍冒于台次，引嫌而退。有怀斯陈，台体宜然，圣教诲谕，何至过嫌？请持平李得培出仕。答曰，依达。

○以全罗监司状达，四月朔进上秀鱼卵，限内不得封进，惶恐待罪事，令于具允钰曰，勿待罪事，回谕。

○左议政李𪻶箚子曰，伏以，臣即伏见传教下者，有以臣为留都之命，臣不胜惶惑之至。夫药院之必为随驾，事体之所不容已，情礼之所不容废者，而况今动驾，至经信宿，岂有身带提举，反为留都之理也？考之内局，既无是例，揆诸义分，亦失其宜。苟如是则乌在其为保护之任之义哉？今臣虽有疮疖之症，而亦能强起，朝者已赴问候日次矣。将此一两日，更加治疗，庶无颠踣之虑，假使臣有不可动作之疾，则特赐递免，可也。其可废职分之当为，前例之应行者耶？私分之缺蹙，姑勿论，其在国体，决不当若是。伏乞亟赐变通，俾臣依例陪往焉。取进止。答曰，卿恳。卿其安心留都焉。仍传曰，遣史官传谕。

3月25日

行都承旨具允钰〈斋宿〉。左承旨李永晖〈守宫〉。右承旨郑尚淳〈斋宿〉。左副承旨洪麟汉〈斋直〉。右副承旨洪良汉〈斋宿〉。同副承旨李思观〈斋直〉。注书任希孝〈斋宿〉李性遂〈斋直〉。事变假注书任光铉〈守宫〉。

○上幸明陵斋室。常参以代理停，经筵停。

○大驾昼停入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入明陵斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。明陵、翼陵、敬陵展拜后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。展拜顺怀墓，还入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○以承传色，口传下教曰，宣传官一人送于敦义门护军处，门限虽迫，问安中官入去后下钥之意，分付。守宫承旨处，亦为分付，待问安中官入去后，丹凤门下钥。

○具允钰启曰，杨州牧使李之亿，先诣园所，未及于各务差员肃拜之时，今姑来待，事甚未安。推考警责，使之追后肃拜，何如？传曰，允。

○传于洪麟汉曰，殿庭喧哗甚，骑曹郞厅为先记过，作门如此则虽政院使令，亦为决棍事，分付都监。

○又传于曰，陵内喧哗特甚，兵曹禁喧郞厅记过。

○又传于曰，雨势如此，挟辇军兵雨具。

○庚辰三月二十五日寅时，上幸明陵。具黑纱笠、绛纱袍，乘马由仁政门出敦化门。都承旨具允钰，右承旨郑尚淳，左副承旨洪麟汉，右副承旨洪良汉，同副承旨李思观，记事官任希孝、李性遂、金梦华、郑彦暹，以次随驾。大驾至广通桥，命濬bb川b堂上李昌谊入侍。下教曰，濬川今至何境，而昨日雨后果无颓破之害否？昌谊曰，役事今始讫功，而雨后亦不无伤筑处矣。大驾过昌陵后路，下教曰，大巢至近之地放马，极为骇然，此后严禁之意，分付畿营。大驾至明陵，入斋室，具翼善冠、浅淡服、乌犀带，以步辇展拜于明陵，仍奉审陵上及丁字阁、碑阁，仍诣翼陵展拜后，又为奉审陵上及丁字阁、碑阁，仍诣敬陵，一如明、翼陵例，历临顺怀墓，又为奉审，还御斋室。诸臣退出。

左承旨李永晖〈守宫〉。事变假注书任光铉〈守宫〉。

○上幸明陵斋宿。常参以代理停，经筵停。

○李永晖达曰，大司宪郑弘淳陪从，执义金元行在外，掌令黄㝡彦未肃拜，一员未差，持平一员未差，持平李得培呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李永晖曰，中官既已入去，内外门依钥。

○李永晖又以达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以守宫从事官来言，阙内各处入直军兵昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以守宫从事官来言，阙内各处守直军兵夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

3月26日

行都承旨具允钰〈随驾〉。左承旨李永晖〈守宫〉。右承旨郑尚淳〈随驾〉。左副承旨洪麟汉〈随驾〉。右副承旨洪良汉〈随驾〉。同副承旨李思观〈随驾〉。注书任希孝〈随驾〉李性遂〈随驾〉。事变假注书任光铉〈守宫〉。

○上幸昭宁园斋室。常参以代理停，经筵停。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏朝问安。答曰，知道。亲祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王bb世b孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾昌陵、弘陵展拜后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾诣昭宁园入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏问安。答曰，知道。展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪麟汉曰，诸司预备。

○又传曰，儒臣任㻐入侍。

○传于洪良汉曰，既伸情礼，昨今日推考，倂置之。

○传于洪麟汉曰，陵所禁喧郞厅及作门哨官记过，亦即置之。

○又传于曰，军兵昨日经夜，其已馈粥耶？今日又将经夜，若不馈粥，作门内军兵，自内当馈粥，作门外则各其军门即为馈粥，明日差晩回驾，军兵朝饭，此处为之，昼停所午饭之意，一体分付。

○又传曰，即今树底茂密，不无虎患，分付三军门戒严。

○传于具允钰曰，自洞口至崇礼门外捧上言。

○又传曰，回驾时百官插羽。

○洪麟汉，以兵曹言启曰，依传教随驾禁军及驾后与标下军兵等，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依传教随驾将校、军兵等，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教随驾别抄及将校、军兵等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○守宫承旨李永晖启曰，阙内无事之意，敢此驰启。踏启字。

○庚辰三月二十六日丑时，上亲祭。明陵。入侍时，都承旨具允钰，右承旨郑尚淳，左副承旨洪麟汉，右副承旨洪良汉，同副承旨李思观，记事官任希孝、李性遂、金梦华、郑彦暹，以次入侍。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带，行祀事于丁字阁。亚献官右议政闵百祥，终献官永城尉申光绥，大祝应教任㻐，奉香都承旨具允钰，奉炉同副承旨李思观，进爵官左副承旨洪麟汉，奠爵官右副承旨洪良汉，三献礼毕后，上临望燎位烧祝后，仍入幕次。下教曰，今日少伸情礼，而六月初八日忌辰，一未参祀，尤切追慕，明年则已定展拜于崇陵，陟降当下监矣。今年六月当来此，亲行祀事矣。仍行辞陵礼，还御幕次。卯时，上又具黑纱笠、绛纱袍，乘马出明陵洞口，诣昌陵入幕次，改为浅淡服，以步辇诣陵所，展拜后奉审陵上及丁字阁、碑阁，仍诣弘陵，行再拜礼于丁字阁，仍奉审陵上，仍诣弘陵右冈。下教曰，敬基殿参奉安载健，使之入侍。载健进伏。上曰，此处穴少，而藏风向阳则极矣。载健曰，穴星虽少，颇有微妙之理矣。上曰，予之得此穴，意有在矣，日后省民弊，想不少矣。仍入幕次，又具戎服出洞口，诣昭宁园，诸臣以此陪从。作门哨官记过事。〈驾前下教〉上入高阳昼停所，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。巳时，大驾出幕次，京畿监司率各务差使员入侍事，下教。京畿监司尹汲，杨州牧使李之亿，高阳郡守李泰远，广州府尹元景濂，以次进退。上，下教曰，守令赐膳，古无前例，今番陵行，效劳多矣，玆以赐膳矣。又教曰，虎皮一令，弓矢各一部，京畿监司地方官处赐给。上曰，高阳郡时囚罪人重律外，一倂放送，本郡税大同，特减三斗。〈出榻教〉又教曰，杨、高一也，高阳既减三斗，杨州亦一体为之。〈出榻教〉传曰，守御使入侍。郑翚良进伏。上曰，北汉摠摄领军，明日跪迎路傍事，分付。上以御笔震翰一句，下于高阳郡守李泰远。仍下教曰，摸刻悬板于客舍，可矣。大驾诣昭宁园入幕次，改为浅淡服，展拜园所，奉审丁字阁碑阁后，仍御斋室。诸臣退出。

左承旨李永晖〈守宫〉。事变假注书任光铉〈守宫〉。

○上幸昭宁园斋宿。常参以代理停，经筵停。

○中宫殿、世子宫、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○世孙宫，政院问安。答曰，知悉。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○李永晖达曰，大司宪郑弘淳陪从进，执义金元行在外，掌令黄冣彦未肃拜，一员未差，李得培呈辞，今日bb以b监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以守宫从事官来言，阙内各处守直军兵昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又以守宫从事官来言，阙内各处守直军兵夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

3月27日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐〉。右承旨郑尚淳〈坐〉。左副承旨洪麟汉〈坐直〉。右副承旨洪良汉〈坐〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更，流星出南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○王世子遣宫官朝问安。答曰，知道。王世孙遣讲官朝问安。答曰，知道。亲祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，留院承旨口传问安。答曰，知道。世子宫、嫔宫，口传问安。答曰，知道。世孙宫，口传问安。答曰，知悉。中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾昼停入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。

○李永晖达曰，大司宪郑弘淳陪从进，执义金元行在外，掌令黄冣彦未肃拜，一员未差，持平李得培呈辞，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于洪麟汉曰，大臣及畿伯、差员守令入侍。

○又传于曰，暗行御史任㻐入侍。

○又传于曰，行司直金圣应，判敦宁李昌谊，明日畿伯入侍时，同为入侍。

○守宫承旨李永晖启曰，阙内无事之意，敢启。踏启字。

○庚辰三月二十七日丑时，上亲祭昭宁园。入侍时，都承旨具允钰，右承旨郑尚淳，左副承旨洪麟汉，右副承旨洪良汉，同副承旨李思观，记事官任希孝、李性遂、金梦华、郑彦暹，以次入侍。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带，行祀事于丁字阁。亚献官右议政闵百祥，终献官永城尉申光绥，大祝司仆正朴相喆，奉香都承旨具允钰，奉炉同副承旨李思观，进爵官左副承旨洪麟汉，奠爵官右副承旨洪良汉。三献礼毕后，上临望燎位烧祝后，仍入斋室。辰时，上具戎服，还宫时，诸臣依前随驾。上曰，自洞口至德坡岘，训局吹打入之，自德岘至高阳，御营厅吹打入之，自高阳至新院，龙虎营吹打入之，自新院至砖岘，摠戎厅吹打入之，自砖岘至延恩门，禁卫营吹打入之，自延恩，守御厅吹打待令事，分付。大驾至新院昼停所，下教曰，畿伯、各务差使员，使之入侍。京畿监司尹汲，杨州牧使李之亿，广州府尹元景濂，长湍府使具鼎焕，通津府使金光白，高阳郡守李泰远，嘉平郡守徐有宁，良才察访梁禹恒，以次进伏。上bb曰b，高阳大同，既令蠲减，杨州亦一例为之，可也。尹汲曰，春大同则几尽收捧，略有未收，其未收则依下教减给，三斗已捧者则待秋减给似好，戊寅前例如此矣。上曰，依为之。上曰，道伯差使员，及判敦宁李昌谊明日来待。大驾出昼停还宫，入大内，诸臣退出。

3月28日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨李永晖〈坐〉。右承旨郑尚淳〈坐〉。左副承旨洪麟汉〈坐直〉。右副承旨洪良汉〈坐〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈仕〉李性遂〈仕直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○贞禧王后忌辰斋戒。

○大殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、世孙宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○洪良汉达曰，即者司书李在协，以其亲病，陈书径出，原书以国忌斋戒，才以退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○李思观达曰，领议政金尚鲁上书到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○药房都提调臣李𪻶，提调臣李昌寿，副提调臣具允钰启曰，展拜陵园，情礼俱伸，历日动驾，侵夜还宫，伏未审圣体调摄，若何？劳动既多，不瑕有损乎？寝睡、水剌诸节，亦何如？剂入汤剂已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜。臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。虽伸情礼，心则一倍，而气亦一样矣。

○具允钰启曰，京畿监司尹汲，各务差员广州府尹元景濂，杨州牧使李之亿，长湍府使具鼎焕，通津府使金光白，高阳郡守李泰远，加平郡守徐有宁，良才察访梁禹恒，濬川堂上金圣应、李昌谊，依昨日下教来待矣。传曰，药房入诊，同为入侍。

○传于洪麟汉曰，今番随驾军兵，及留都留营扈卫厅军兵，疾病有无，问启。

○洪麟汉达曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○李思观，以侍讲院言达曰，本院司书李在协，连日入直矣。以亲病陈书径出，下番阙直，事甚未安。说书郑履焕，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲祭时，大祝以下诸执事，当以侍从塡差矣。前衔中时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○郑尚淳，以礼曹言启曰，来四月初九日太庙夏享大祭亲行时，王世子亚献之礼，既命置之，出还宫时，王世子阙门外祗迎之节，何以为之？敢禀。传曰，为之。

○洪麟汉，以兵曹言启曰，依传教内吹螺赤及龙虎营吹打手等处，依例以木绵施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监意启曰，今番陵幸时，御前前排军及吹打手等处，依传教施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教本营吹打手四十名，各木绵二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依传教本厅吹打手四十一名，各木绵二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教本厅吹打手四十二名，各木绵二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教北汉僧军赏试射，明日设行于炼戎台本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，因传教本厅南汉吹打手施赏后，即为还送之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金尚鲁上书曰，伏以，天气朗清gg晴g，百灵卫护，大朝殿下，展礼陵园，回驾万安，臣民抃喜，如何名谕？顾臣情苦疾剧，跧伏田里，洊逋召命，尚宽严诛，冒控哀恳，未蒙矜兪，臣诚惶陨悚蹙，寤寐待谴。当此远途行幸之日，既不得进身陪扈，又未克祗候路左，情礼废矣，臣分蔑矣，即此而臣之罪，尤合万陨，国有常宪，其敢幸逭？伏乞离明，遄降威罚，以彰其罪，千万之幸也。答曰，览书具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？近日鼎席俱备，心切喜矣，而然卿职在首揆，造朝无期，寔用悯焉。卿须体大朝懃恳之盛意，顾小子日夕之望，安心勿复控辞，其即入来造朝焉。仍令曰，史官往谕。

○三月二十八日巳时，上御熙政堂。药房入诊，畿伯、各务差员、濬川堂上同为入侍时，都提调李𪻶，提调李昌寿，副提调具允钰，京畿监司尹汲，杨州牧使李之亿，长湍府使具鼎焕，通津府使金光白，高阳郡守李泰远，加平郡守徐有宁，良才察访梁禹恒，濬川堂上金圣应、李昌谊，记事官任希孝、金梦华、郑彦暹，医官金履亨、方泰舆、许礈、金德仑、李以楷、金履贞、郑允协，以次进伏讫。李𪻶曰，劳动之馀，圣候诸节夜来，何如？上曰，一样矣。𪻶曰，寝睡、水剌，亦何如？上曰，亦一样矣。李昌寿曰，昨日煎入汤剂，果已进御乎？上曰，姑未进御矣。昌寿曰，登陟之馀，脚部微痛之候，何如？上曰，步蹀犹胜于前日矣。𪻶曰，丸剂连为进御乎？上曰，便同生面，未及进之矣。𪻶曰，日前臣伏奉丸剂间进之教，而不胜喜幸矣。汤剂虽为一时之速效，其致远之力，则丸剂尤胜，间间进御，岂不为好耶？昌寿曰，丸剂则受效长远，不可不进御矣。𪻶曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。𪻶曰，王世子气候，何如？上曰，亦一样矣。𪻶曰，嫔宫气候，何如？上曰，一样矣。𪻶曰，王世孙气候，一样平顺乎？上曰，好在矣。𪻶曰，日刻渐长，讲学必优矣。上曰，日前问于世孙曰，朴圣源劝汝读书，于汝何如云，则以欲善成就。为对，稚儿读书，岂有好着者，而其所对诚不泛矣。成就在讲官，朴圣源，果至诚为之矣。𪻶曰，圣源有学问工夫，且不染于时俗，讲官诚得人矣。𪻶请诊候。上曰，可矣。金履亨、方泰舆、许礈、李以楷、金德仑、李泰远、金履贞、郑允协，以次诊候讫。履亨曰，左右三部不沈不浮，度数调均，而左寸关胃脉虚软之候，如前一样矣。诸医所奏并同。上曰，黄河有可清之期，而左寸关虚软，则难以复常矣。𪻶曰，琼玉膏等剂，连为进御，则岂无复常之理乎？惟在于调养矣。上曰，昨日还宫时，见川路廓清，都城血脉，始得相通，今世人心，若如此川之通豁，则岂不好耶？濬川堂上，能开川渠，而若使之开世道，则必难之矣。𪻶曰，濬堂皆是重宰，岂不可以此期待耶？𪻶曰，汤剂之继进当否，当议定矣。上曰，依为之。履亨曰，此政丸剂可进之时，若至六七月，则似宜停止，八味元虽无加入，亦涉不妨，前方中加入材料，姑为拔去剂入，六七月前间间进御，似好矣。𪻶曰，首医所奏如此，必于盛夏前，进御伏望矣。上曰，理中建功汤五贴，依前方剂入，加减八味元依前前方一剂剂入。〈出榻教〉具允钰曰，臣则以监煎事，先为退去矣。上命注书召入他承旨。同副承旨李思观进伏。上曰，阳智年事，何如？可耕处亦已尽耕，而劝农节次，何以为之？奏达，可也。德仑曰，不待劝耕而查陈之后，颇为广耕，春秋之牟亦得茁茂矣。上曰，德仑之治邑，何如耶？尹汲曰，吏民俱便云矣。上曰，阳智户口几何？德仑曰，七千馀户矣。上曰，清安亦已安集，汝须着心，劝民入居，可也。道臣既闻此教，汝若不能，则都政必为中考矣。上曰，高阳年事，何如？泰远曰，今年节序差早，秋牟则已为发穗，春牟之早者，亦有发穗处，而稻畓已耕四分之三，田畓各谷，俱有丰征矣。臣方留意于起陈，而树木成林，沙石堆圮处外，皆欲劝耕矣。上曰，有民瘼乎？泰远曰，别无可奏者，而今番陵幸时凡需，皆以储置米会减，故动驾三日，民不知之，于渠为大惠矣。上曰，杨州年事，何如？于卿别无可饬之言，须善为之。李之亿曰，春秋两麦俱有丰征，堤堰六处，皆得储水，而久陈处则查陈之后，亦得广辟，故虽深山穷谷间，有入居之民，此由于随起随税之效矣。上曰，广州则何如？元景濂曰，昨年年事丰登，故陈田无多，而今年随起随税之后，以分给种子见之，起耕处颇为伙然矣。上曰，通津何如？金光白曰，通津则专耕牟麦，而牟麦有善成之望，且洞畓则卄三日雨后几尽付种，野畓则待乾乾破，故今始间间为之矣。上曰，既言于道臣，而祖江娼妓，何以逐之？此食国谷之蠹也。汲曰，其逐去不难，不过一号令间事。上曰，予则欲逐巫女而不能矣。汲曰，巫女则数多，而此则逐之不难矣。上曰，长湍年事，何如？具鼎焕曰，春秋牟麦，皆有丰登之望矣。上曰，随起随税后有效乎？鼎焕曰，果有实效矣。上曰，予以副望，除汝此府，汝既孝于亲，宜忠于国矣。予以长湍赤子，付汝着念，善为可也。上曰，加平何如？徐有宁曰，牟麦皆好矣。上曰，查陈后，何如？有宁曰，随起随税后，多有入来之民矣。上曰，非私于汝也。予于丁丑见汝，而已知汝能堪当，故除汝此郡，汝勿忘丁丑，可也。有宁曰，臣年少才疏，实有不逮之叹，而圣教如此，岂敢忘之乎？至梁禹恒。上曰，位田先睹地卖食之弊，禁之耶？禹恒曰，臣连为禁断，而道臣亦为关文申饬，故有效矣。上曰，有弊瘼乎？禹恒曰，近来驿弊，莫过于路卜矣。一自炭幕路卜禁断之后，其弊归于驿卒，大小别星过去时元定外，每每急时责督，故驿卒不能支撑矣。上曰，闻甚可骇，此后若此者，令道臣随现重治。〈出举条〉上命守令、医官先退。汲曰，曾有八道道臣、节度使、大司宪，凡于动驾时，悬玉顶子于笠前，以复旧规之命矣。臣于今番，亦依下教悬之而心甚不安，旧规之中废，亦未必不由于此矣。臣意则仍为寝止无妨，旧规终不可废，则以银易玉似好，敢此仰达。上曰，过矣。诸备宰之意，何如？𪻶曰，臣则以畿伯之所奏，为是矣。圣应曰，畿伯所达，诚有意见矣。昌谊曰，此虽旧例，中废已久，心之不安，义所不可，道臣既以此陈达，则宜有变通之道矣。昌寿曰，虽是旧规，寝止恐无妨矣。上曰，此乃故规，故下教而忘之。今番果行乎？今卿所奏，实由衷曲，古礼虽可惜，嘉其心，特寝其命焉。〈出举条〉上曰，君臣之间如此矣。昨见悬玉，意以为如何，欲问而未果，今闻所奏，觉有前教，畿伯所陈，其心是矣。前日赵𪬵，读御讳，低微而被论，子读父名，其心岂得安乎？今番陵所任㻐，读至御讳，亦低声读之，此非一时人事，其心真有所不安而然矣。予于小次，以其是之之意，言于承旨，而畿伯所奏，与此同矣。上曰，悬玉顶，载于《续典》矣。汲曰，似然矣。汲曰，广州，即关防重地，臣于春巡时，闻诸将校言，则前有久勤四窠，每都目除送边将，而近来窠阙甚窄，间都政除送，只是一窠云，虽满久勤，亦多不参，故武士辈之入居城内者，比前甚少，此专由于不用久勤之致，而重地武士，不可不塡充矣。大臣、兵判既为入侍，下询处之。四窠虽不得复旧，必于每都目除送，以为慰悦之道，似好矣。𪻶曰，道臣所奏，诚为得宜，而领相之新变通属耳，不可遽然复改矣。昌寿曰，广州亦有自辟之一窠矣。上曰，欲令备局禀处，而国家政令之朝变夕改，亦难矣。汲曰，臣有所怀，敢达矣。京畿，即王畿也，与诸道自别，而各道罪人之编配者，或为取远，定配于畿内。凡有罪者，屏诸四裔，不与同中国，而今反自四裔而屏中国，事体岂不未安乎？且妖恶之类，尤不可近置畿内。此后则分付诸道，俾勿定配于畿内，何如？𪻶曰，畿伯所陈，诚有意见矣。上曰，所奏是，依为之。〈出举条〉上命注书持入西北厅上言，思观读奏讫。上曰，西北内外地，为冰炭矣。昌寿曰，昨年变通之后，互相猜隙云矣。上曰，昔在西北厅试射时见之，则只是六镇七邑人，而嗣服后因御史、道臣之陈请，许入内地，故今则渐至于多矣。其实则边地为主，而内地付料既许三窠，则内地武士岂敢如此乎，？昌寿曰，日前内地武士辈来见臣告归曰，三都政三窠付料，难可等待云，故臣以为汝辈设或上言，以俟处分则可也，而既有将幕之分，则何敢告归于将前乎？仍为决棍矣。上曰，决棍则得体，而上言则卿果指使为之矣。上曰，承旨书之。传曰，西北武士昔年设置，盖爱恤武士之盛意，而嗣服后或御史陈请，或道臣状请，皆入内地。今则主为客，客为主，紊乱莫甚，故顷者欲为厘正。因下教，乃知此非渠厅之滥入，由御史、道臣陈请而然。此则非徒御史、道臣之轻请，即予过为许施者。既知之后，一并沙汰，近于不教而治，而三十年同厅者其亦健儿，亦不忍命汰，几番下询，几番商量？今则主为重，客为轻，虽有轻重之分，待之之道一也。此乃体昔年之盛德，顾南武之落莫，则渠何敢称冤？往者东郊西北边地人，有此举。噫，抚恤敕励，俱是爱之之道，曲尽为北，则其所猥滥，不可不惩，故初则沙场欲为决棍，命兵判决棍，亦为宽典，而其后事尤帖然，内地武士之三窠许料，岂比沙汰？三都目一拟，比诸勿施，其若霄壤，则内地武士之今又上言，非徒猥滥，昔年爱恤西北边地之盛意，不能遵奉，以御史、道臣之陈请，滥开其路，今则仍此而内外之武士，互相若此，成一猜隙。噫，爱恤之盛意，反归于相争之端，岂不懔然？凡此等事，勿论强者、弱者，并治而后，其端可息，而上言措语，有若立只，尤涉无据，令该房承旨持随者，意盖已施外地武士之棍，独不施于内地武士乎？命兵判欲为决棍，今闻所奏，渠等往者下直兵判云，此不满之意。其所棍治，可谓得体，而何言上言二字，导其猥滥乎？闻其所奏，比诸外地武士，自办上言者有间。人君敕励，宜先所重，此事若不严堤防，西北可闷，兵判之既已严治，反许上言，不审甚矣。今者上言，近于使为，岂可徒棍于无识此辈乎？兵曹判书李昌寿，下义禁府推考。〈出传教〉上曰，如是然后，可戢武士之心矣。昌寿曰，处分诚好矣。昌谊曰，今此处分，有胜于罪责武士辈矣。昌寿退出。𪻶曰，处分固好，而兵判既施棍治，则足惩武士，且上言则不过语次间搀入者，非指使为之，则重臣禁推，其罚太过矣。上曰，欲令该府处之，而以推考为之，此不过敕励之意矣。𪻶曰，大祭不远，而才经陵幸，劳动之馀，不必亲行矣。上曰，今此大享，何可不参乎？𪻶曰，更当仰陈矣。𪻶曰，领相尚在江外，姑无动静。当此客使临境之时，庙务外，多有相议事矣。且臣等同被罪罚，重卜之后，适值讯囚，臣等则出肃，而领相则以在外尚未造朝，臣等尤为不安矣。上曰，予欲敦谕而未果矣。向来事，非领相之过也。昌谊曰，濬川今为讫功，而不可以一番濬川置之，户曹、备局、军门句管为之之说，诚好矣。圣应曰，如此然后，濬川必有功效矣。今则用木栅为之，而四五年后木栅必朽，以石筑之，然后可以有效矣。上曰，领相之议亦如此，而禁川桥虽有石筑，亦已塡塞矣。昌谊曰，不一开濬，岂不塡塞乎？以禁川桥濬开事，有所仰达者，当于后日筵中，与户判、判尹同入禀正矣。上曰，可矣。诸臣遂以次退出。

3月29日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨李永晖〈坐〉。右承旨郑尚淳〈病〉。左副承旨洪麟汉〈式暇〉。右副承旨洪良汉〈坐直〉。同副承旨李思观〈坐直〉。注书任希孝〈式暇〉李性遂〈仕直〉。事变假注书任光铉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○贞僖王后gg贞熹王后g忌辰。

○李思观启曰，即者副应教徐命天，以其亲病，陈书径出，原书以国忌正日才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

○传于李思观曰，受誓戒仁政殿为之。

○令于洪麟汉曰，大臣、备局堂上引接。

○传于洪良汉曰，饬已行矣，兵判处下教，分付该曹放送，既已分拣，勿捧传旨。

○洪良汉曰，兵曹判书李昌寿既已分拣放送，即为牌招传授命召，何如？传曰，允。

○以大司谏宋莹中，持平李得培等牌不进罢职令旨，令于洪良汉曰，推考徽旨捧入。

○李思观，以侍讲院言达曰，本院下番连日阙直，事甚未安。说书郑履焕既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李思观达曰，明日常参，谏院无进参之员。大司谏宋莹中既有只推之令，待开门牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，明日常参，政府西壁及工曹堂上，无进参之员。礼曹、兵曹长官，不为进参，右参赞金相奭，工曹判书郑亨复，参判朴相德，礼曹判书郑晕良，兵曹判书李昌寿，并待开门牌招，何如？令曰，依。

○备忘记，传于洪良汉曰，今番随驾武艺别监林秀雄，三中五分，巡令手金鼎郁，书字的姜泰英，挟辇军金天兴、金重弼、金泰成、尹梦昌、李泰成、黄尚民、梁时万、李泰兴、蒋泰福、朴尚瑞、柳庆良，三中六分，牢子曹阿只，三中五分，并直赴殿试。

○庚辰三月二十九日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政闵百祥，左参赞洪象汉，行副司直李益辅，吏曹判书韩翼謩，行副司直吴彦儒、金尚翼，吏曹参判徐志修，礼曹参判金相福，行副司直元仁孙，掌令黄冣彦，校理金华镇，左副承旨洪麟汉，记事官李性遂，事变假注书任光铉，编修官李寿凤，记事官郑彦暹，以次进伏。百祥曰，日气不调，睿候何如？令曰，一样矣。百祥曰，伏闻以感气有欠安之节云。近日加减，如何？令曰，姑无显差之道矣。百祥曰，寝睡、水剌之节，何如？令曰，一样矣。百祥曰，睿候不平之时，必召医官，使之诊察，汤剂及茶飮，亦为进御，如何？上曰，依为之。百祥曰，大朝屡日动驾，且行亲祭，劳动之馀，圣体如何？令曰，连日动驾，连夜将事，下怀甚悯。回銮后圣体一向平安，区区忭悦之忱，曷可胜谕？百祥曰，中宫殿气候，如何？令曰，一样矣。百祥曰，嫔宫气候，亦如何？令曰，一样矣。百祥曰，王世孙气候一向安顺乎？令曰，好过矣。百祥曰，此江原监司金孝大状达也。以为江陵、平海两邑邑底民家一时烧烬者，至于二百六十八户，而人物烧死者，亦至十名之多矣。岭东诸邑结后，春以麻布上纳，例也。正当练丝织成之时，尽归于烧烬之中，将以何物办备以纳乎？两邑失火民人等，所纳田税大同，待秋成上纳事，请令庙堂禀旨分付矣。田税大同，乃是惟正之供，事体甚严，虽值歉岁，特恩外，不敢直请停退。而今且失火之民，其数不甚多，荡残赤立，万无收捧之状。道臣之言，似不为过，朝家矜念之道，比他有别，且于此等处，从前亦多有别施优恤之例。依状请，使之待秋上纳，何如？令曰，依为之。百祥曰，道臣状达中二百六十八户所纳田税大同之数，不为开录以达，事涉疏忽。当该道臣推考警责，何如？令曰，依为之。百祥曰，两邑烧死人等，自本道恤典举行，似当依例，分付矣。令曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，此即济州牧使许瑬状达也。以为大静、旌义两邑新还，没数毕捧，而州三面凶荒尤甚，弩末之势，准捧无路，一边分粜，一边捧还，实非朝家优恤之意，牧仓还上未捧折米一百十二石零，姑为停捧，为请矣。还谷停捧，外方虽不敢直请，济州则以涉海路远之故，曾有直请之事，而朝家已有许施之例矣。目今设赈穷民，在所矜恤，且其未捧之数，不甚夥然。依状请姑为停捧，使之待秋准捧，何如？令曰，依为之。又达曰，奉朝贺兪拓基，向以领府事在郊外时，以其不从职之故，屡辞常廪，连有令本道输送之令矣。兪拓基之固辞，虽有所执，邸下之特令更为输送，不害为优待大臣之意，而今则兪拓基已致仕矣，尤不当苟受谢事。前所辞之禄，朝家之一向强责其领受，反有欠于礼待之道，姑为还寝，似好矣。令曰，依为之。诸臣退出。