承政院日记/英祖/三十六年/二月

二月

2月1日

行都承旨具允钰〈病〉。行左承旨李泰和〈坐〉。右承旨洪乐性〈坐直〉。左副承旨沈墢〈病〉。右副承旨安𠍱〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书任希孝〈拿处〉李性遂〈在外〉。假注书赵锡穆〈病〉朴道天〈仕直〉。事变假注书卜台镇〈仕〉。

○上在昌德宫。常参，以代理停，经筵停。

○宣祖大王忌辰。

○下直，明川府使李应爀，巨济府使孙翼龙，高原郡守姜柱河，唐津县监金载大，万顷县令李益普，兴阳县监赵时谦。

○初昏，流星出郞位星上，入乾方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○安𠍱达曰，大司宪李得宗未肃拜，执义宋明钦，持平李允郁、洪启能，掌令李光溭在外，安复骏上书留院，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判中枢府事赵载浩上书到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○李泰和达曰，左副承旨沈墢，同副承旨李福源，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨沈墢牌不进罢职令旨，令于李福源曰，推考徽旨捧入。

○安𠍱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李泰和达曰，新除授注书李性遂，时在京畿果川地云，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又启曰，注书李性遂在外代，假注书赵锡穆，姑令仍察，何如？传曰，允。

○传于李泰和曰，承旨，万安门入侍。

○传于洪乐性曰，正殿亲临召试体重，侍臣班凡诸等节，一依亲临殿试例举行，仪注，更为书入。此后亲临正殿之时，一依此例举行，侍卫与军兵，入直举行。

○洪乐性启曰，明日亲临翰圈人召试时，领监事、馆阁堂上、春秋馆堂上，并待开门牌招，对读官，待落点，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日亲临召试时，侍臣当为进参，两司除在外、传旨未下、陈书留院外，并待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○又以吏曹言启曰，来二月初二日，行文宣王释奠祭，初献官，当以正二品塡差，而老病公故外，实无推移之路，依近例，以从二品，塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○行判中枢府事赵载浩书曰，伏以，献岁发春，万品惟新，伏惟我邸下，上奉至欢，诞膺纯嘏，而天休滋至，邦庆无疆，我大朝封爵肃谢吉日重回，区区不胜忭祝之至。顾臣癃废负罪，远滞峡楸，两次候班，俱未免阙礼，揆以邦宪，万戮犹轻。此际，又伏闻大朝，特召勋府诸臣，亲临宣馔，恩至渥也，而臣既承荫，忝在勋籍，而病且在远，独未进参，悚缺交并，靡所容措。仍伏念臣之八载痼疾，渐益添加，今则已成坐尸，无复可言。归依先垄，惟俟符到，以公以私，都成废物，人事绝矣，常理尽矣，而犹系朝籍，非进非退，自归贪恋，有关廉愧，而凡有公故，动罹罪辜，自今至死之年，皆是待勘之日，如使臣遄还造化旧物，则都无事矣，而如其不然，则到此地头，宜有自处之道也。盖人臣休退，勿论官职崇卑，与《礼经》所载，病难供职，或不合时用，则不待年至，而辄皆申请，必蒙准许，上不失礼使之道，下则遂知止之义。从古以来，年未至而致仕者，指不胜屈，而至于我朝，亦多有其人。试以近例言之，奉朝贺臣元景夏，则有裨世道，病非难强，而年仅六十，告休蒙允。臣则今年五十九矣，视六十，只欠一岁，而无一可用，已试蔑效，性且刚褊，嫉恶太甚，从前行藏，与世寡谐，而至于今日世道，则臣虽无疾，决难苟容，一身独立，不欲合污，宜退而不宜进者，不但不合时用而已。而况积年废疾，无望复起，前日，虽在洛下，而全阙情礼，徒亏义分，毕竟至于获罪而后已，则顾其病势，奚啻难于供职而已哉？臣于前后上书，略陈迟徊不去之罪者，非一再。伏想睿鉴，必记有之矣。往冬，大朝特降恩谕，至勤宣召，而情病俱苦，未克祗承，至今惶陨，如负大何，而百尔思量，求死不得，丐休之外，无他事义，故其时书启中，猥陈乞骸之请，明时告诀，古人所悲，而臣则赋命奇穷，不幸病废，不喜苟合，行与世违，其势不得不早乞病躯，毕命松楸，免为元景夏之罪人也。且臣是承袭勋嫡，则虽谢朝籍，犹系勋府，便诀之踪，与他稍间矣。情穷势迫，沥尽肝血，玆于引罪之章，敢陈休致之恳。伏乞睿慈，俯赐矜谅，仰禀大朝，俾蒙允许，获遂生成之泽，仍治臣前后辜犯，以肃颓纲，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉卿恳。邦庆无前，圣上封爵谢恩之日重回，庆忭曷有其极？向来圣上恩谕之下，一向处外，尚不造朝，已不胜日夕企待，而今此休致之请，诚过矣，诚过矣。卿须安心善摄，即为入城，仰副圣上殷勤之盛意，寔小子之至望也，寔小子之至望也。仍令曰，史官往谕。

○庚辰二月初一日巳时，上御真殿斋室。承旨入侍时，右副承旨安𠍱，假注书朴道天，记事官申益彬、金梦华，以次进伏讫。上命𠍱书之曰，近陵亲传香服色，一依甲午禀定。今行三月谒陵时，二十五日二十六日，皆以鸦青纱戎服，二十七日，当着红衣，令仪曹依此举行。承旨随驾，百官戎服，则三日皆若常例之意，一体分付。诸臣以次退出。

2月2日

行都承旨具允钰〈坐〉。行左承旨李泰和〈坐〉。右承旨洪乐性〈坐直〉。左副承旨沈墢〈坐〉。右副承旨安𠍱〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书任希孝〈拿处〉李性遂〈在外〉。假注书赵锡穆〈仕〉朴道天〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参，以代理停，经筵停。

○亲临召试罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以献纳李宪默，正言沈勖之牌不进罢职令旨，令于李福源曰，并推考徽旨捧入。

○沈墢达曰，大司宪李得宗未肃拜，执义宋明钦，持平李允郁、洪启能，掌令李光溭在外，安复骏上书留院，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○卜台镇出使代，以申光翰为事变假注书。

○安𠍱启曰，事变假注书申光翰，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹，口传政事，郑彦暹单付检阅。

○李福源达曰，检阅郑彦暹，既已付职，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○庚辰二月初二日辰时，上御明政殿。亲临翰林召试入侍时，监事闵百祥，知春秋洪象汉，大提学金阳泽，艺文提学黄景源，同春秋朴相德，对读官任㻐、金华镇，行都承旨具允钰，行左承旨李泰和，右承旨洪乐性，左副承旨沈墢，右副承旨安𠍱，同副承旨李福源，假注书朴道天，事变假注书卜台镇，记事官申益彬、金梦华，以次陪立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门时，洪乐性曰，今日，社稷大祭斋戒相值，乐作，何以为之乎？上曰，陈而不作，可也。上御明政殿。诸试官四拜讫。闵百祥进前曰，日气犹寒，圣体，若何？上曰，一样矣。百祥曰，今日临殿酬应，汤剂早为进御，诚好矣。上曰，唯。百祥曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。百祥曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。百祥曰，嫔宫气候，何如？上曰，一样矣。百祥曰，王世孙气候，一向安顺乎？上曰，好在矣。任㻐、金华镇，持试题纸进伏。上命书日夕乾乾赋题讫。上曰，殿试则无时限乎？洪象汉曰，殿试，亦岂无时限乎？上曰，限以午时，过午时，则勿捧，可也。试所承旨，礼房承旨为之事。〈出榻教〉上命允钰书之曰，初五日昼讲为之，时刻，依前备局日次，初六日为之事，分付。兵曹判书李昌寿曰，朴载洙，向来都政，除授羽林将，以在外变通改差，所授新资，固当草记请寝，而其时拟差，既因特教，自下不敢直请还收，不可不一禀，故敢此仰达矣。上曰，仍为陞资，可也。昌寿曰，殿最点下者，顷有勿论上中考，一并置诸下考之下教矣。多有掣肘之端，不可不番禀定，故敢达矣。上曰，不过一时下教，此后依例为之，可也。上命允钰书之曰，来月谒陵时，二十五日六日，勿禀启螺，昼停三吹，以炮代行，二十七日，皆依常例举行事，分付。上乘舆还大内。诸臣以次退出。

○庚辰二月初二日未时，上御崇文堂。科次入侍时，监事闵百祥，知春秋洪象汉，大提学金阳泽，艺文提学黄景源，同春秋朴相德，对读官任㻐、金华镇，右承旨洪乐性，假注书朴道天，记事官申益彬、金梦华，以次进伏讫。上曰，已尽收券耶？洪乐性曰，十张则已捧，而二张则未捧矣。上曰，十张先入之。乐性出去持入。上曰，注书出去，二张捧入，可也。臣道天承命出来，捧入二张，科次讫。上亲拆试券。上曰，郑彦暹，谁也？洪象汉曰，顷以登科十年，大臣筵白出六，而以未见召试，姑为还寝矣。上曰，是多髯者乎？乐性曰，臣见之则无髯矣。上曰，年几何耶？乐性曰，似四十馀矣。上曰，谁之族耶？象汉曰，郑彦儒之八寸矣。上曰，尹师国，谁也？闵百祥曰，故监司尹敬龙之子也。上曰，李在简为之矣，仁平有翰林孙矣。上曰，姜趾焕，谁也？象汉曰，升学才士矣。上曰，谁之族也？金阳泽曰，戊申白衣从事姜奎焕之六寸矣。上曰，守令署经为之乎？乐性曰，已为之矣。百祥曰，朝者兵判，以顷年殿最点下者，并以下考施行传教，有所仰禀。臣亦略有继陈，而以依例上考而点下者，以中考施行，中考而点下者，以下考施行，更有下教矣。注书以此，简问于臣，而第念玆事，臣等既不能分晓奏达，而遽以此定式，亦甚惶悚，玆敢更禀矣。大凡殿最点下之类，吏兵曹开拆坐起时，以致勤点下，草记罢黜而已。叙用后，无所拘碍，而中下考，则其都目，勿叙右职及准期不叙，勿许升迁等节，到处拘碍，比诸罢黜，用罚最重，前例则如此矣。昨年，不待都政差出，贬窠时有点下者，一并下考施行，一体出代之教，故毋论上中，皆置下考之科，兵判所以仰禀者此也。俄者下教，依例以上考则置中考，中考则置下考，似为日后定式之虑，圣意果在于以此定式乎？明承下教然后，铨曹可以举行矣。上曰，此则一时下教，依旧例举行。〈出举条〉百祥曰，臣不知今日为斋戒日，呈焚黄呈辞，而政院至有微禀之举，私事烦禀，殊涉惶悚。臣之曾祖坟山，与父母坟山，相距不远，欲为省扫，而既在越境，且是法典所无，故敢此猥陈矣。上曰，依所陈往来焉。上命乐性书之曰，右相处给由马，浇奠床备给，骊阳府院君墓省扫时，亦为浇奠床备给。上曰，使臣已离发耶？百祥曰，姑未离发，而十二三间，似当离发矣。上曰，李在简，则予见之，郑彦暹，则今当付职，置之。尹师国、姜趾焕，明日亲传香后，使之入侍。上命试官先退。翰林应付人，今日内，令该曹，口传举行事。〈出榻教〉上曰，实官付之乎？乐性曰，任希孝付之，而方在拿处中，李性遂，方在外矣。承史退出时，上命还为入侍。上曰，赵锡穆为实荐耶？乐性曰，然矣。上曰，何当付之耶？申益彬曰，第十一矣。上曰，以次付之乎？乐性曰，以荐主先后，次次付之矣。上曰，赵锡穆，公然上来，落召试而去矣。诸臣以次退出。

2月3日

行都承旨具允钰〈坐〉。行左承旨李泰和〈坐〉。右承旨洪乐性〈坐〉。左副承旨沈墢〈坐直〉。右副承旨安𠍱〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书任希孝〈拿处〉李性遂〈在外〉。假注书赵锡穆〈式暇〉朴道天〈式暇〉。事变假注书申光翰〈仕直〉。

○上在昌德宫。常参，以代理停，经筵停。

○夜一更，流星出参星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○安𠍱达曰，刑曹判书沈星镇，左尹郑汝稷，吏曹参议金尚喆，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○具允钰达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○沈墢达曰，大司宪李得宗牌不进，执义宋明钦，掌令李光溭在外，安复骏陈书留院，持平李允郁受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○沈墢达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外、陈书留院外，大司宪李得宗，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，明日明政殿亲临宣教时，侍臣班，两司无进参之员，除在外、陈书留院、牌不进、传旨未下外，司谏郑光汉，献纳李宪默，正言沈勖之，并持开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○。以吏曹参议金尚喆牌不进令旨，令于沈墢曰，推考徽旨捧入。

○洪乐性，以迎接都监言启曰，即接件送使移文，则副敕，谒箕子墓时所制七言绝句，删改其末句四字，使差备译官送之以为，前诗有疵病处，以此诗换揭为请。故依此刻揭之意，更为分付该府，诗本誊书，上送都监矣。改书封入之意，敢启。传曰，知道。

○安𠍱，以备边司言达曰，本司堂上元仁孙，副提调洪麟汉，差下已久，尚不行公，今日司坐，亦不进参，其在事体，极为未安，并从重推考，牌招察仕，何如？令曰，依。

○又达曰，以备局副提调洪麟汉牌不进罢职令旨，令于安𠍱曰，推考徽旨捧入。

○bb教b致仕奉朝贺兪拓基书，王若曰，赤舃初回，敷心腹而涣谕，素履长往，考典礼而许休。遂卿求退之情，寓予挽行之意。惟卿，三朝柱石，一代蓍龟。河海莫窥际涯，咸推容众之量，乔岳不见运动，难计及物之功。储宿望于诗礼孝友之门，故家遗范，保晩节于风波推荡之际，当世一人。所以清班膴仕之历敭，遂至卿月上台之进擢。盖利器盘错之别，在卿则糟粕緖馀，顾猛虎藜藿之威，即予之盐梅曲㔎。笃守家世之寒素，四方皆服其清名，统达国朝之典章，三接每叹其伟识。机务久释于遁野，梦卜复协于鼎扉。李文靖之中书再登，庶弥纶之大展，司马公之洛水闲卧，岂契合之或疏。方喜入社之筹已盈，遽见谢事之章申上。苍颜白发，宛对灵阁之风云，绿野黄冠，要丐暮境之岁月。若霖雨于大旱，宁欲老成之遽违，作神仙于急流，奈此遐心之莫挽。与其羁縻虚礼，栖遑江郊之间，曷若成就高情，优游辇毂之下？予怀洞谕于前席，至恳强副于悬车。想秦穆询黄发之谟，非忘蹇叔之旧，推光武置赤心之义，欲成子陵之高。密迩修门，纵喜暇日之登陛，环顾朝著，殆若中流之舍舟。虽多朝野缺望之叹，所贵君臣知心之契。谢世间之荣辱，争传洛社之画图，兼天下之达尊，独岿鲁国之灵殿。玆颁如纶之诰，用侈乞骸之规。於戏，追在耳之慈音，忍忘社饭之旧事，体执手之勉谕，毋替辰告之远猷。《礼经》载有德不许之文，予岂忘也？汉家考大议就问之例，今可行之。故玆教示，想宜知悉。校理李溵制进

○庚辰二月初三日辰时，上御宣政殿月台。仲朔大祭亲传香入侍时，行都承旨具允钰，行左承旨李泰和，右承旨洪乐性，左副承旨沈墢，右副承旨安𠍱，同副承旨李福源，假注书赵锡穆、朴道天，记事官金梦华、郑彦暹，以次陪立。上具翼善冠、衮龙袍，亲传香如仪。上曰，注书出去，祭官、诸执事，皆于仁政殿庭祗迎事，分付。臣道天，承命出来，传命还入，亲传香讫。上命侍卫、诸臣先退。仍御宣政殿。承旨入侍时，右副承旨安𠍱，假注书朴道天，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，注书出去，翰林被抄二人，使之入侍。臣道天，承命出来，尹师国、姜趾焕，偕入进伏。上谓尹师国曰，汝于尹敬龙，为谁乎？师国曰，臣之父矣。安𠍱曰，外间，以尹师国事，为贵矣。上曰，何事也？𠍱曰，故闵奉朝贺，以别兼春秋，荐尹志和，为翰林矣。今番右相为监事，而师国亦参翰林，故称贵云矣。上曰，然耶？诚贵矣。上命诵试券，师国诵奏二句。上曰，姜趾焕，谁之族耶？𠍱曰，戊申白衣从事姜奎焕之六寸矣。上命诵试券，趾焕诵奏二句，上命先退。上曰，今番翰林，皆善矣。𠍱曰，姜趾焕，善文云矣。上曰，然耶？上曰，今见郑彦暹，果已见之者矣。命诵试券，彦暹诵奏二句。上曰，注书出去，考出《璿源谱略》中显庙诞日以来。臣道天，承命出来，还奏以辛巳二月四日，诞降于沈馆。上曰，今日考出，非偶然矣。命𠍱书之曰，明年二月初四日，即圣祖诞降日也。追慕一陪，今春既已谒陵，秋展谒，安徐，明年仲春初四日，当展谒于崇陵，令仪曹预为知悉。上曰，兪奉朝贺教文，谁制耶？上番翰林，出去知入。金梦华还奏朴圣源制之云矣。上曰，严璘，递玉堂耶？𠍱曰，方带校理矣。上命𠍱书之曰，两朝耆旧大臣，只有兪奉朝贺一人。今已休致，追忆斋室赐酝时慈教，予心一倍，授教书，奚循常例，明日，当临明政殿宣教。凡诸等节，一依颁教例举行，而只侍臣班，侍卫，仍禁军入直举行，宣教官，以应教任㻐为之，宣教后，仍于其庭，进笺谢恩，当行先后四拜，以此举行，读笺文官，以修撰金华镇为之，三严，辰正三刻举行，服色，当衮龙袍，承旨以下服色，皆以黑团领入侍，承旨先拜安徐。上曰，教书，使之今日内制入。上命𠍱书之曰，兪奉朝贺教文制述官，以校理李溵为之。上曰，李溵好矣，必精制矣。𠍱曰，李溵诚好，而闻本家以朴圣源为之云矣。上曰，例然耶？𠍱曰，监司教书，亦以木家所请人，制之矣。上曰，然耶？朴圣源，应多制矣。诸臣以次退出。

2月4日

行都承旨具允钰〈坐〉。行左承旨李泰和〈坐直〉。右承旨洪乐性〈坐〉。左副承旨沈墢〈坐〉。右副承旨安𠍱〈呈辞受由〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书任希孝〈拿处〉李性遂〈在外〉。假注书朴道天〈仕直〉一员未启点。事变假注书卜台镇〈仕〉。

○上在昌德宫。常参，以代理停，经筵停。

○下直，白翎佥使南益祥，永达万户李景春，抚夷万户金震兑。

○洪乐性达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○沈墢达曰，大司宪李得宗牌不进，执义宋明钦，掌令李光溭在外，安复骏书批未下，持平李允郁受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日，国忌斋戒，再明日，正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○亲临宣教罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○夜四更，流星出北斗星下，入乾方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，光照地。

○安𠍱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临宣教相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○沈墢达曰，连日监察茶时，事甚未安，除在外、陈书外，大司宪李得宗，即为牌招，何如？令曰，依。

○具允钰达曰，京外守令都举单子一百三十张，边将迁举单子六十七张，依例捧入，而其中应荐不荐人，令该曹察推，何如？令曰，依。

○李福源达曰，掌令安复骏上书到院，而系是言事，依传教持入受答之意，敢达。令曰，知道。

○备忘记，传于沈墢曰，今下弓矢，抚夷万户金震兑，永达万户李景春等处，给送。

○传于沈墢曰，骑曹堂上推考，置之。

○李福源，以侍讲院言达曰，本院辅德李德海，既有只推之令，新除授说书郑履焕，除拜累日，不为出肃，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以文学李晋圭，说书郑履焕牌不进罢职令旨，令于李福源曰，并推考徽旨捧入。

○沈墢达曰，假注书赵锡穆，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○李福源，以户曹言达曰，观察使、节度使荐，每于岁首举行，而堂上有故，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又以礼曹言达曰，观察使及节度使荐，堂上有故，限内不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，本曹年例观察使荐，每于岁首，与诸堂上，同议举行，而连因有故，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又以刑曹言达曰，观察使、节度使荐，每于岁首，合坐举行，而判书未差，参议臣闵百行在外未上来，不得同议磨勘之意，敢达。令曰，知道。

○又以工曹言达曰，本曹每于岁首，观察使、节度使荐为之，而堂上有故，限内不得议荐之意，敢达。令曰，知道。

○又以议政府司录，以三公意达曰，本府例于岁首，议荐观察使、节度使可合之人，而臣等，连有公故，限内不得议荐之意，敢达。令曰，知道。

○又以校正厅言启曰，《谱略》修正，今方始役，而宗簿寺主簿李行源，受由过限，不为上来，依例改差，令该曹，在京无故人，口传择差，以为蕫役之地，何如？传曰，允。

○吏曹，口传政事，以李景闵为宗簿主簿。

○沈墢，以义禁府言达曰，高原前郡守魏兴祖，文川前郡守金龟祥，德原府使具明远等，拿问处之事，传旨启下矣。魏兴祖、金龟祥、具明远，俱在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○以京畿监司尹汲状达，刑曹参议闵百行，病重上去不得事，令于沈墢曰，调理上来察职事，回谕。

○京畿监司尹汲申本，领府事兪拓基月廪不受事，令于李泰和曰，令本道，更为输送。

○以承言色，令于洪乐性曰，当该内官朴文兴，当为莫重公事，忘置不达，事极骇然。下义禁府推考。

○左尹郑汝稷书曰，伏以，天休滋至，邦禄无疆，我大朝殿下封爵谢恩之年载回，庆溢宗祊，欢均匝域，臣民忭幸，曷有其极？仍念臣，赋性庸愚，最居人下，才智蔑劣，百无肖似，幸逢圣际，滥蒙洪造，前后践履，罔非涯分之逾，内外历试，莫效丝毫之报，而圣眷愈隆，简拔罙骤，畀之以笠毂之权，委之以腹心之托，人微望浅，任大责重，夫岂有一分堪承之势，而严畏义分，不敢为控辞之计，感激恩私，终不免冒居之羞，区区微忱。惟期殚竭心膂，图酬万一，而才不足以摠戎机，威不足以申军令，为将数岁，触处生疣，圣度包容，辄赐宽假，威罚不加，宠寄犹专。臣感戴洪恩，既无逃避之路，黾勉蹲仍，如坐针毡之上，滥竽之吹，人皆为笑，蚊山之讥，臣亦自知，不意玆者，京兆佐贰之命，遽下于梦想之外，未知圣明，何所取于无能之贱品，又有此误恩也？自古及今，以将臣，任是职者，岂无其人？而苟非人器才望，蔚有可称，则莫宜居之。今臣，庸卤一武夫耳，徒袭祖先之遗业，猥荷旷世之殊荣，节次推迁，骤叨匪据，寻常愧惧，若陨渊谷，况此命德之器，地望，何如？词讼之职，责任尤别，而今乃举而加之于无似之身，不少留难，是岂圣朝惜名器之义哉？新除之下，岂有承膺之望，而庚牌下临，恐犯违傲之罪，斋戒相值，亦阻号吁之路，虽不得不冒没趋谢，而因仍蹲冒，实无是理。噫，不惮夷险，死生报效，微臣之所不敢辞，而凭依宠灵，滥叨华显，私分之所不能安。玆敢露章自列，备陈不称之实，仰暴肝膈之私。伏乞离明，俯赐谅察，亟收臣新授职名。仍递臣所带将任，以重名器，以安贱分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有其极？卿勿过辞，从速行公。

○吏曹参议金尚喆书曰，伏以，阳和渐畅，天休鼎至，我圣上封爵谢恩之甲日重回，此实往牒所未有之庆，举国忭祝，曷胜名喩？仍念臣，四载逖违之馀，获蒙赐对之恩，半夜清燕之地，混被宣馔之宠，其在私心，荣感极矣。不自意铨部佐贰之命，又下于梦想之外，臣诚瞠然惊惑，莫省其何为而致此也。噫，是任也，在长亚堂之下，若无所关紧，而从古遴选之不苟者，诚以政注可否。必使之与闻，间又有独政紧任之出，则其责之重，不但在职名之华美而已。苟非鉴识明而不眩于取舍，脊梁强而不动于瞻顾，则固不可以滥授而侥冒矣。如臣者，声望无素，不足有无于朝端，伉拙寡谐，不能俯仰于世道，而重以十年之间，在内少，居外多，一切时事，便属瞙外，其欲妄涉要津，参论铨议者，不几于借听于聋而责视于瞽哉？况臣之立朝，岁月亦已多矣。至今可幸无罪者，区区素戒，必欲处无竞之地，而今若兜揽荣宠，终取沧浪后已，则一身颠沛，緃不足恤，窃恐累则哲之明而负罔极之恩，其为罪，将擢发而难赎矣。左右思量，实无去就之可论，严召之下，未敢为趋承之计，而格外只推，罙增惶悚，玆敢仰暴衷恳。伏乞离明，俯垂鉴谅，亟赐镌改臣职名，回收无故之人，以重官方，以安私分，千万不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有其极？尔其勿过辞，从速察职。

○副司直洪麟汉书曰，伏以，臣本空疏一书生耳，不足备数于百执事之末，而徒荷恩造，未效涓埃，荣宠已极，忧惧逾深，乃于千万梦想之外，伏承筹司副提举差下之命，臣于是惊惶悚恧，不知所以措躬也。噫，今之备局，即古所称枢密院，而廊庙之𬣙谟出焉，军国之机务决焉。其为任，可谓要且重矣。至若以三品官而见差，绝无而仅有，其地望之峻，遴简之难，尤有别焉，则除非才猷识虑蔚然为当世所推者，莫宜居之，历数前辈，槪可知矣。目今才彦之林立，声望资历之居臣先者，不患无其人，而遽以眇末一后进，苟然充数于其间，未知庙堂，何所据而有此推荐，圣上，何所取而有此误恩耶？念臣待罪藩任，三年尸素，曾未能行一善政，措一善事，以副圣朝委寄之责，则臣之不才。即此可见，而不唯不加之罪。乃反拔之下大夫之列，俾参宥密之议，殆若真有可堪者然，其贻累于朝家综核之政，非细故也。臣虽欲凭恃宠灵，冒没承膺，其于名器之屑越，观瞻之窃笑，何哉？反复揣量，愧懔交中，昨违召牌，罙增罪戾，玆敢披沥肝膈之恳，仰渎离明之听。伏乞邸下，念重任之不可滥授，察臣言之非出饰让，亟赐镌免，俾安贱分，公私不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○忠清道儒生幼学郑惬等书曰，伏以，我朝圣德隆盛，治教休明，时则群贤辈出，有以接乎中原文献之传，而有若文敬公金宏弼，文献公郑汝昌，文元公李彦迪，文正公赵光祖，文纯公李滉，阐发性理之学，以大斯道之传矣。自是以后，有若文成公李珥，文简公成浑，又同时而出，有以阐未发之蕴奥，继已往之渊源，以之维持世道，主张斯文，而至若文烈公赵宪，文元公金长生，文敬公金集，文正公宋时烈，文正公宋浚吉诸先正，相继授受，德业之盛，事功之大，盖亦追配于前贤，而永为国朝之光，粤自列圣朝，逮夫我大朝，克尽崇报之道，连举从享之典，而独文烈公赵宪，文敬公金集，两先正之腏食，至今未举，则不但多士之缺望，允为圣朝之阙章矣。诸先正，既已次第从祀，则惟此两先正享庑之典，岂非有待于今日乎？臣等，请以两先正学问之纯粹，事业之卓荦，仰陈贰极之下，以明从享之不可不亟举也。臣闻先正之言，则文烈公赵宪，禀赋英睿，志气刚正，自少受业于李珥、成浑之门。以言其学问，则光古而垂今，以言其忠孝，则通天而贯日。义严于辟异，故其在香室，不封供佛之香，志切于卫道。故其入天朝，欲正从祀之典，《春秋》之大义，一切严明，《朱书》之奥旨，无不缕析，则其言行之光明正大，学问之敦确明透，虽至百世之下，人孰不钦仰而叹慕乎？当丁亥，贼倭秀吉之遣使求和也，举朝惊惶，无敢以斥绝为言，而宪独再三陈章，请具奏天朝，遍谕琉球诸国，使不得容息于覆载之间者，其于君臣之大经大伦，真个严切，昭如日星，而至于壬辰之难，已有先见之明。故常慷慨痛泣，屡有陈请，而既不得用施于廊庙，则特起义兵，竭诚赴难，竟至殉节，而其七百义士，亦皆同日力战而死。惟此精忠所感，求之往牒，鲜有所比，而其自任以宇宙之纲常，磊磊落落者，殆千古一人耳。此莫非养得于学问之力，而有光于前贤之緖，则其在孔门，必列于升堂之弟子矣。今日从享于夫子之庙庭者，非赵宪而谁哉？若文敬公金集，则以长生之贤子，承李珥之嫡传，精思妙契，笃志力行，从容乎礼法之场，沈潜乎义理之府，一行一事，举中规矩，纤毫必谨，造次必懋，进而献君者，精一之训，退而省己者，戒慎之工，尝以《庸》《学》之要旨，不越乎慎独二字。故其扁斋，亦以慎独名之，以寓警省之意，有如和靖尹氏之三畏名斋，而其所平日工夫，专在于此。故纯实之学，笃修之业，终始无间，而先正臣宋时烈，每加叹服，则可见其学问之卓越矣。尤于礼学，烂然邃明，而凡诸论礼，必以朱子通解，为归宿，其父长生所论《辑览》、《备要》、《问解》诸书，窃取遗意，一切修正，各尽其宜，而尝以丧礼异同议，进于孝庙初政者，亦可见其革去旧俗一反古礼之意矣。噫，自秦火以后，隆古之礼制，无所考据，而千有馀岁，至朱文公编礼，始以周公经礼，为必可行，裁节损益，无不得中，而朱夫子之后。惟此文元、文敬父子出，而讲明经礼，一遵朱子之所辑要，而亦以古今之异宜，有所裁酌，以为一王之定制，至今士庶之家，咸皆遵而行之。各尽其大事，则其有功于圣门，有补于圣教者，为如何哉？臣等，窃伏惟念，天生此两贤，有以担荷千古之大义理，追复三代之大礼教，固不偶然矣。其学问之造诣，行事之本末，皆已备载于先正状德之文，而前后书陈，亦尝略及其槪，则臣等，固不敢张皇遍举，以浼崇高之听，而第其道德之嵬卓，渊源之纯正，有以羽翼乎斯文，承接乎圣緖，则惟此两先正之从祀文庙，断不可已也。此实斯文之定论，举国之公议，前后多士之陈请，非止一二，而邸下每以事体重大，有难烦禀为教。惟此从享之典，非直为两先正崇报而已。亦将以正士趋而培圣教，则其在享庑之典，断然行之，有何不可乎？伏乞离明，俯从多士之请，以文烈公赵宪，文敬公金集道德，允合于从祀之意，禀于大朝，亟举盛典，以为斯文之幸焉。臣等无任云云。答曰，览书具悉。两先正之道德学行，余固知矣。事体重大，不可轻议，尔等，其退修学业。□□□等幼学郑惬、李显章，进士林垕，幼学赵𭤊、李应奎、郑时济、郑顺济、孔命鼎、尹昌文、金仁谦，生员崔宇观、玄希复，幼学吴彦成、洪复汉、兪彦济、赵载宪、沈甲贤、李汉祚，生员金愚，幼学尹东述、尹东得、权趾远、权䘻、权褧、权裕、洪章海、赵载鏶、金履缵、金履绩、金履纲、李寅海、李道祥、兪海柱、兪一柱、卜景恒、兪汉鼎、卜景泰、兪汉成、卜台赫、柳圭镇、卜台彦、柳赫镇、柳堡、卜台显、赵最彦、赵泰彦、赵光彦、赵庆拭、南允中、南泳、兪彦规、李奎镇、郑圭复、林希远、赵衡镇、尹昌德、尹昌寿、尹侹、郑国弼、郑邦弼、尹楫、兪汉修、兪彦河、兪硕柱、崔锡观、崔宗迪、崔梦良、李福永、金声玉、金声振、赵德铉、赵光铉、李昌宗、李寿增，生员徐秉岱，幼学李宜河、徐长善、徐集善、徐宅东、李重烨、李东白、郑绍曾、郑道淳、郑锡埰、郑锡胤、韩命坤、韩命顺、韩后述、韩后遂、韩后裕、李颐远、李夏燮、卜师武、卜师式、金启烨、金启晹、洪振海、申景若、申景伋、李国永、李观永、李思永、赵凤韶、赵凤朝、赵𪣼，生员金声国、金键、李仁卿，幼学赵坰、赵垸、金圣集、金光缉、李宜楫、李尚远、李大遇、李洙、李镇珹、李镇纲、赵光镇、赵箕镇、赵毅镇、赵景彦、李文彬、李炜、朴春大、李锡祚、李鼎实、柳锡福，生员柳澈，幼学柳昌运、柳大运、兪缵柱、兪彦敬、兪彦诚、兪彦一、赵庆抃、赵庆馀、赵安世、赵纲世、赵纬世，生员李明瑞、赵命世，幼学闵礼洙、尹东弼、李仁载，生员卢命钦，幼学金虎臣、金烨、金光泰、池庆集、池宗瑞、池龙瑞，生员李最，幼学尹光殷、李章宪、朴命天、南景宽、李挺祥、洪必猷、洪乃猷、洪启猷、闵百禧、金致焕、尹挺、权晿、李复载、沈琓、李兴祥、李梦祥、李光济、全命杰、全始大、李邦采、李惠采、李若采、李熙楫、柳锡基、郑奎焕、郑志焕、蔡勋燮、蔡商燮、蔡商燮、蔡命休、吴泰焕、吴命性、吴命德、崔锡凤、闵百祚、柳源泽、朴兴源、朴俊源、金大铉、高运海、高宗圣、申光泰、金汝玉、金国铉、朴就振、朴就华、朴师德、朴相谦、宋𬰋、金致声、赵寿一、权昉、朱景相、宋济相、宋台相、延寿恒、李箕载、李光中、李谨中、李允中、金泰胄、金成大、朴来汉、朴理汉、李瑞玉、金泰贤、金景允、金德亨、李命心、卢宗钦、卢重钦、李元锡、申必行、申敏行、申谨行、闵百龙、闵百朋、闵毅洙、闵喜洙、闵英沫、尹载厚、卞光复、李衡载、李文载、朴光瑞，生员宋�，进士朴汉斗，幼学朴致郁、卞宾和、卞至和、李奎衡、李奎显、赵恒镇、赵远镇、赵崇镇、朴洛瑞、朴舜瑞、朴明钦、朴思钦、河龙宅、河龙五、李正载、李穆载、李极载、李道载、李重远、李重馣、李重威、朴持一、朴汉淳、朴汉万、朴汉一、朴汉佐、韩𬭼、韩铨、金德祖、金世恒，生员南宅宽，幼学南有宽、南致宽、李万升、李万昌、郑瑞麟、朴思国、朴师颜、洪泰泗、洪泰登、金就玉、金就益、金就华、李光载、李阳载、李重禄、李思彦，生员朴羲瑞、申道护，幼学卢运河、朴琠瑞、金光斗、金光宇、朴新益、朴新裕、朴新和、闵道洙、洪仁瑞、宋允相、卞星夏、卞至鼎、宋�、宋必重、宋甲相、朴汉辅、闵惠洙、李重维、郑经周、卜光遇、闵恒洙、李遇载。

○副司直尹凤九书曰，伏以，臣于前月末，祗拜水曹除命，惊惶感惕，莫知攸喩。水曹，比词讼剧地，虽称闲局，夙夜之臣，公务鞅掌者，或有时养闲也。岂如臣耆耋癃痼，废伏穷磵者，所可縻身耶？况司空之设，列于六官，各有所司，亦岂弃之草莽，一任其瘝旷也？最是讲院兼带，万万难冒之实，已陈于前书，伏想邸下，亦俯烛之矣。窃伏闻迩者，邸下频开书筵，日勤讲学，正宜妙简当世之刚方正直明识邃学之人，俾资顾问，左右丞弼，以为成就睿学之地，决不可假借耄昏，久作妨贤之路也。臣之私分，悯愧惶仄，有不足言，邸下之得人讲筵，万一自辅之道，何其若是之疏阔也？伏乞邸下，特念侍讲责重曹务亦紧，而更轸衰疲无用病难陈力，许递臣本兼两任，使将死残喘，得以安意就尽，千万之望。念臣虽自卤浅，其所自守则存焉。身不出则言不出之戒也。是以台衔讲职，前后几三十年，自量之审，终不敢一膺召命，则亦未尝一言论事，义盖然也。然辞免文字之际，或值君德之可言，亦不能无言，此其忧爱根性，自不得已也。今臣，听于舆诵，邸下近日，濬发睿志，日再开筵，英音讨论，讲义超卓，方春时敏之学，与天地万物同其新，大小臣僚，莫不耸动。噫，吾东方亿万年祈天永命之本，其在斯欤。邸下方讲《羲易》，是夫子晩年工夫，非初学所急，而帝王之学，异于匹庶，阴阳往来盈虚之数，国家盛衰存亡之理，贤邪进退消长之道，莫不管毂于《易》焉，则不可不知，以为贞吉利往之用矣。然朱子尝谓《易》，别是一理，无形影底物，必此心，虚明宁静，自然包罗得许多道理，夫《易》，阴阳而已。始于奇偶，加倍而引重之，止于六十四卦，其不待安排，不犯手势，而自不容已者，是岂圣人心思智虑之所得为也哉？世之学者，类喜谈《易》，而高之则玄，深之则凿，以其象数微奥义理渊深，不可以麤心浅识，看得出者也。惟康节，于百原山中，必深夜危坐，以存其心体之虚明，独能洞见先天之《易》，始阐作《易》之本义，而他人则推不去者，以其无康节胸次故耳。以此言之，其读《易》而必先明此心者，岂不然哉？伏想邸下绝韦之工，已臻高明，臣敢以朱子说，略此附陈者，切愿邸下于治心上，大用功力，以为读《易》之本矣。况心是一身主宰，为万化之源，奚独学《易》之本而已？盖心者，所禀之气之精爽，而其为体段，虚灵神活，能知能觉，故仁义礼智之性所在也。喜怒哀乐之情所生也。其动静作用，专靠在心，而克念作圣，罔念作狂，皆莫不由于此也。除非上圣生知安行，则学者作圣之工，必治是心以进焉。《大学》之明明德，以至于治平，《中庸》之致中和，以及于位育，亦皆心之用，推而至此也。然学者之不能明其明德，而致其中和者，皆以心之浊驳者，外诱之感而私欲之生于内，则天理日消也。是以孔子之答颜子，以克己复礼言之，己者人欲也，礼者天理也，谓其人欲不去，则天理不复也。必加制外养中，敬直义方之工，使变浊为清，化驳为粹，则此心，至虚至静，灵明湛一，而人欲一切退听，天理自然流行，此闲邪则诚自存者也。但朱子言克己最难，谢上蔡又曰，克己，须从性偏难克处，克将去，人之声色货利之，凡出于私欲者，极多般数，臣极知惶悚，而邸下虽睿质首出。既非尧、舜、周、孔，则其生于形气者，岂尽无一毫流于人欲者哉？邸下试自点检，或有涉于所谓难克处，则依李泌桐叶之断，用一跃跃出之法，便即割绝，毋使更蔓，则心地清谧，自然如止水明镜之无纤翳矣。夫子论颜子之不贰过曰，有不善，未尝不知，知之未尝复行，人孰无过，而颜子能不贰，故所以为亚圣也。邸下于寻常过处，睿心之所自知者，如颜子之勿贰，则岂不粹然无过，优入于圣域哉？然熟处难忘，自是人情所不免也。明道少好田猎，既而谓无此好，则周茂叔曰，此心潜隐，一日萌动，复如初矣。后明道暮归田野，见猎者，自觉有喜心，始服茂叔之前言，明道，以玉色金声之姿，有浑然天成之学，喜猎之心，何异洪炉上点雪，其潜隐复发于十数年之后者如此，则私意之偏好，去之既难。虽去之，而并与种子而去之尤难，于此可知，惟邸下留省也。呜呼，臣以朱子虚心读《易》之意，既陈于上，而大哉之易，所包甚广，然论其要，则不过动静二端而已。夫当动而动，当静而静者，固为善之善也。或当为而不为者，是静之不善也。不当为而为之者，是动之不善也。休吉悔吝，由是而生焉。故君子终日乾乾夕惕若者，盖以此也。今邸下膺洊雷之位，象重离之明，其干惕自修者，尤当如何哉？观乎晋，必勤接宫僚之礼，法乎节，克存伤财货之戒，改过从善，体风雷之疾迁，体仁利物，念乾元之大德，推类而广之，潜玩而究之，以之省躬，而盛德由是就矣。以之立事，而大业自是生矣。此圣人作《易》之本意也。臣老病垂死之中，妄效毕忠之义，若邸下不以刍荛而废之，则臣虽死之日，犹生之年矣。臣无任云云。答曰，览书具悉尔恳。屡次敦召，招致漠然，辞章又至，深愧余诚之浅。深愧余诚之浅，近来连开讲《易》之时，非山林宿德之士，何以知微妙之理，幽奥之旨？况尔以世禄之臣，余不可以舍尔，尔不可以舍余，惓惓忧爱陈勉，亶出血忱。余岂不铭诸心骨，念玆在玆乎？尔其念余伫企之望，即速上来，补我不逮。

○兼司书李圣圭书曰，伏以，天休滋至，圣寿无疆，封爵谢恩之日重回，臣民庆忭，曷有其极？仍念臣所带春秋兼衔，与知春秋臣郑翚良，有妻三寸叔应避之嫌，揆以法例，在下当递，敢陈短章，仰渎崇听。伏乞睿慈，亟令该曹，照例递改，以存公格，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有其极？书辞，令该曹考例禀处。

○谘议金亮行书曰，伏以臣，至愚极拙，百不犹人，兼以病废，蛰伏田间，自分不堪当世之用，久矣。乃于千万梦想之外，忽被谘议新除，仍又有旨趣召。臣闻命惊骇，继以惭恧，历涉旬月，犹未自定，臣反复究度，莫晓所以致此之由，此殆臣情实未尽显，辗转谬误，以至于此也。臣请略陈本末，以冀离明之鉴烛焉。噫，臣特一穷民之无告者耳，在昔辛壬之岁，臣之伯祖忠献公臣昌集，外祖忠文公李颐命，俱以其时大臣，首被极祸，两家亲属，死窜殆尽，而臣则遂丧母于岭海之外。臣年方童幼，血气未定，而惊心于斩伐之际，积伤于哀苦之日，已苶然无生人之意。惟以臣父为命，随还乡里，菽水相保，而不幸臣父又见背，臣既无兄弟姊妹之亲，零丁一身，靡所依薄。只自流落转徙，而丧祸所剥，痼疾随而缠身，危兆恶症，日以增加，居恒凛凛。若不保朝夕，此即知旧之所共愍也。臣窃自惟，空疏寡陋，本不足以有为于时，而身世之凄苦，疾患之沈笃。又如此，无复进取荣途之念。惟有杜门自守，待尽沟壑，为粗安于义分，故遂乃绝迹公车，一意缩伏，不敢复以平人自处，是盖出于甚不得已，非臣之所乐为也。夫岂有高尚之节，藏修之志而然哉？然而臣既屏废无事，则宜以其未死之前，澡㵸身心，硏绎经传，以述家世之旧业，而亦复立志不笃，因循偸惰，卒未有丝毫之得也。是以知臣者以为，癃孱无用，而不知臣者，或意其有闲居读书之功，彼铨官之以臣充拟于格外非分之职者，亦由于不知臣故也。夫臣之本领若是，虽置之微官末荫，犹惧其不称，况此书筵劝讲，何等重任，而可以拟议于其间耶？朝家苟以轻授匪人，而臣又冒昧承膺，则上累综核之政，下坏廉耻之防矣。其骇听闻而䙝名器，为如何哉？揆以公私事体，不宜一日虚縻也，审矣。伏乞邸下，察臣所陈之辞，非由饰让，亟命刊汰，以重清选，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔恳。屡次别谕，招致漠然，心实忸怩。今览尔章，愧余诚之浅，况尔以世禄之臣，兼乎山林宿德之士？今当竭诚招致山林儒贤之时，舍尔而谁，舍尔而谁？尔其思余日夕伫立之企，其勿固辞，即速上来，补我不逮。

○掌令安复骏书曰，伏以，天休滋臻，圣算无疆，顷值谢封爵之日，诞举拜灵阁之仪，八域含生，共切祝尧之诚，区区庆抃，曷有其极？念臣自来情势，实是举世之所共知，井上螬实，太半齿痕，彀中残魄，每怯弦声，台垣一步，自划有素，铁限千重，欲透何能，所以顷年之冒叨是职也。十旬违逋，卒不敢承膺，而顾今犬马之齿，居然六十有三岁矣。磨驴旧步，长短已试，铅刀一割，利钝果露，不能者止，古训斯严，退伏终老。乃分之宜，而属者宗正除命，系是散局，况闻《璿谱》改修之举，诚为臣子自效之地，故千里扶舁，祗肃属耳，而不自意柏府恩除，忽下于梦寐之外。臣闻命惝恍，继以踧踖，罔知所以自措也。夫臣之从前积逋，甘伏罪戾者，岂其所乐为哉？居台遭弹，世或有之，而惨诋丑辱，未有臣比，至今追思，尚有馀悸，台端去就，更何可论？而铨注失于照管，圣度过于涵容，恩点络绎，宠章稠洊，臣是何人？乃尔获此，臣虽迷顽，亦具知觉。岂不念孤负圣恩，终归不忠之科？违傲严命，实为莫大之罪，而朝廷之间，廉愧为重，台阁之上，体貌自别，其何敢以岁月之稍久，而有所自恕，扬扬清路，任他姗笑，重自陷于无忌惮之诛哉？区区咫尺之守，迷不知变，大朝荐牌之下，竟未祗承，论以邦宪，宜伏重辜，而例勘尚靳，鞶带自如，臣诚章皇闷蹙，求死不得。夫穷困则号天，疾痛则呼父，即人之情，而今臣踪地之迫隘，情势之危臲，不特穷困疾痛而已，则安得不疾声号呼于天地父母之下，冀有以矜察也哉？伏乞离明，亟推体下之仁，将臣见职，亟行镌削，仍令选部，勿复检拟，以重公器，以安微分，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而愚忠所激，不敢自隐，略此一二焉。臣窃伏闻，我王世孙，冲年令质，俨然天成，衣尺渐长，岐㠜弥著，承两宫遇物之诲，而智识日广，属万姓延颈之望，而人心有系，猗欤休哉？无忧者，其惟我邸下乎？臣谨按《大易》蒙之彖辞曰，蒙以养正，圣功也。盖人之幼也。情窦未启，真性方专，诱掖之方，此时尤急，而所以养之之道，实莫过于正之一字，故保傅传，亦以见正事闻正言行正道，为蚤谕教之先务，要其归，则必选端方孝悌之士，博闻有道之人，使与居处出入，以辅翼之，以之濡gg擩g染乎耳目，熏陶其德性，而作圣之功，亶在是矣。目今讲书诸臣，盖皆一时之妙选，其于讲念之课，训牖之方，纤悉勤笃，殆无馀欠，而独其养德山林，贲趾丘园，真有九二包蒙之责者，尚未见来仪王庭，仰酬圣志，岂不惜哉？窃以童蒙求我之义，推之，臣诚死罪，无乃我邸下尊德乐道之诚，或歉于志应，致敬尽礼之实，有不足感孚欤。夫闾巷匹庶之为其子求师者，亦必积诚祈恳，弹gg殚g其礼意然后，始乃感其心而受其托。况以堂堂千乘之国，为树宗社亿万年无疆之基，招延宿德，辅导圣孙，此岂小可事，而欲以虚礼浅诚，回其长往之遐心，不亦难乎？伏愿邸下，极其诚而尽其礼，一招而不至，则又再招之，如是而又不至，则至三至四，期于必致，诚意既孚，礼敬备至，则除非独善忘世者外，岂有不起而应者乎？如果致之，则上可以成就睿学而臻高明之域，次可以导化冲质而得养正之功矣。岂不幸甚？呜呼，我大朝深轸世道，诞颁纶音，首发表正影直之义，而反之于躬，继拈躁竞浮哓之弊，而责之于下，丁宁恳恻，郑重谆复，首尾累百馀言，无非中末俗之膏肓。凡我在廷臣僚，孰不镂心铭肺，濯垢洗瘢，以对扬休命之万一哉？臣奉读三复，深自䌷绎，此不但在下者之顶针，实亦邸下之所当深体。何者，为人臣而不戒乎此，则无以砥砺名节，齿列士类，为人上而不察乎此，则无以临照百官，陶镕一世。昔宋臣李沆，以梅询、曾致尧之浮薄喜事，为可恶而不用，王朝，以张师德之两及其门，为可惜而不举。故后世称为贤相，韩维，一闻程叔子求者与之，不求者不与之言，而便服。故程子许以最不可得，当时之淳风美俗，槪可想见，况上之人，握造化之柄，居表率之地，以是心行是政，而又能得这等人，置之于庙堂之上铨选之地，则其挽回转移之效，又当如何也？臣于纶音中所引君授天授之说，窃有感焉。君之于天，元非两个物事，君能如天之无不焘，不以喜怒而为好恶，不以爱憎而为用舍，一听命德之天，少无私意之杂焉，则君之所授，即天之所授，而人不天不因之说，有不可诬矣。一或反是，则便不是天授，谓之便嬖使令则可也。尚可以共天位而治天职乎？此必在我之公，无一毫之偏系，在我之明，洞万理而旁烛，如鉴之空而妍媸莫逃，如衡之平而轻重不差。然后可以语此，究其本，则亦不过用力于格致之功，宅心于昭旷之域，不为物诱之所蔽而已。纶音之必以勤学为究竟者，岂非通上下切至之教，而邸下之所当服膺者乎？臣不胜惓惓焉。我朝治逆之法，既无夷族之律。故其同产侄孙，及被鞫减死之类，不得不分配边裔，以示不与同国之意，而第自戊申以来，逆变相继，连坐伙多，贼种凶孽，殆遍国中，枭獍之性，终不可化服，狐魅之党，或有所连结，终至煽动人心，酿成变乱，湖南贼志之事，可以鉴矣。夫以仇国之徒，常怀思乱之心，而或称学长，或挟医技，人众辐辏，门庭如市，识者之忧，固已久矣，而间有编配内地，至于易种，则尤非所宜，其在虑患之道，不可不早为之所，臣谓自今以后，辄易其处所，配于南者，移之于东，编乎此者，迁之于彼，限以三年，著为定式，使不敢久住一处，则旋往旋来，罢于奔命。虽欲为谋，何变敢图，患生所忽，备贵不虞，惟邸下深念焉。新榜分馆，其法甚严，设为三等，以处一世之人物，此何等重举，而私意之狼藉，圈额之猥杂，未有甚于近年，人阀之合为国子者，百迳图嘱，互相党援，卒皆冒叨于槐院，地处之应归芸阁者，不守本分，匍匐乞哀，终得猥厕于国子，好丑立变，而滥竽者恒多，精粗杂糅，而比肩者相羞，致令祖宗朝良法美规，把作数三人循情市惠之资，可胜叹哉？及此新圈之日，谓宜另加严饬，别作防闲，使不敢更踵前习，一任其私滥也。堂后之荐，自是参下清选，以今日林立之人才，恢公拔尤，何患不得？而如郑焕猷之蒙骏灭裂，全没名称，多点猥圈，为世笑囮者，亦得滥簉于其间，听闻所及，物情俱骇，亟宜刊正，以重荐体也。仍念久则生弊，无法不然，注荐之规，始非不美，而降及衰末之世，各循好恶之私，不问可否，惟意所向，一登荐目，便即注拟，事既同于拈阄，才亦患于遗珠，以言乎其举，则挟而不广，以言乎其体，则散而无统。此不可无变通之举，臣谓受荐之后，更加圈取，略仿两馆之制，以完其荐然后，始许注拟，则庶乎其可也。抑臣久有愿一陈闻者，我大朝砺世之规，高出百王。凡于国朝故臣，虽系久远，苟有可纪之迹，则节惠之典，靡有不举，人心之感励，世道之耸劝。盖有所不期然而然者，岂不盛哉？而第恨有一二见遗者，如故参判臣具凤龄，以先正臣李滉高弟，践履之纯笃，造诣之超卓，大为师门之所奖许。当其释褐之初，已有三代人物两汉之称，而至宣庙中年，士类角立，朝象溃裂，骎骎有不靖之势，同门诸贤，皆不免标榜，而独立无与，末尝为偏重之论，至被宋应漑等一流人所反攻，其壁立不移之操，实为末俗之检押，后人之矜式，见今祠享于安东府周溪书院，粤在我肃庙朝，特颁恩额，而尚未蒙赠谥之典，其为圣代之欠阙，孰有甚于此者乎？故司谏臣金玲gg金坽g之清风峻节，即世所称东方伯夷也。当昏朝伦纪斁绝之日，洁身屏退，杜门自靖，不以祸福而动其心，及至长陵改玉之初，以嫠妇不可以夫不义而改其守之语，答或人之问，而托以废疾，遂不复仕，使子代疏，守死不渝，树立之卓卓，真可谓日昭山崒。我肃考嘉奖之旨，至有曰，志操之确，风节之高，为士林矜式。仍命特赠知申，其终始事迹，有如是者，数间妥灵之祠，虽不免撤毁于禁令之下，而在圣朝继志尚节之道，允合更赠爵谥，风励一世。惟此两贤臣，俱是岭外人。故朝臣之详其事行者无多，尚未一彻天听，臣常慨然。今于章末，敢此附陈。伏愿邸下，仰禀大朝，俯询庙堂，克尽表章之道，以为劝励之方，则实世道之幸也。臣治书将上，天牌又临，而瞻望九阍，末由进身，随诣拜章，未免径退，臣罪万死，益无所逃，乞令攸司，亟加重勘，以为人臣慢命者之戒焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有其极？所勉，诚甚切至，可不体念。山林之至今未能招致，由余诚浅，今览所陈，心深恧焉。当益加留意焉。移配事，虽出于严防之意，而南北移易，未免骚扰矣。分馆事，使之依此申饬矣。郑焕猷事，蒙骏之斥，殊涉过当，论人，何可如是乎？注荐事，事系改制，不可擅断，赠谥事，事体甚重，非台臣，所可论矣。尔其勿辞，从速察职。

○庚辰二月初四日辰时，上御明政殿。亲临宣教入侍时，行都承旨具允钰，行左承旨李泰和，右承旨洪乐性，左副承旨沈墢，右副承旨安𠍱，同副承旨李福源，假注书赵锡穆、朴道天，记事官金梦华、郑彦暹，以次陪立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，御明政殿。上曰，殿座时三门洞开，前已下教，而不为洞开，兵判推考，外三门尽开，教书正门入之。李福源，出去传命。上曰，为人乐易，能继其父矣。兵曹判书李昌寿曰，七番禁军尽入，然后尽开外三门，分排把守，而今番则只入直举行。故不得分排，弘化门把守，以明政门把守，退而为之，何如？上曰，依为之。任㻐读教书。上曰，高声读之。读讫。上曰，教书，谁传之耶？洪乐性曰，宣教官，当传之矣。上曰，每事谋便矣。承旨当传之矣。乐性曰，仪注疏漏而然矣。上曰，唐宋时，则必不然矣。具允钰曰，前无是例，故如此矣。上曰，礼房承旨，考见《文献通考》，则当有可据矣。福源曰，大臣及辅国以上，为受教书，来到宾厅，则承旨例为往传，而臣父则以为不安，直来政院受去矣。上曰，今后则申明旧例，宜矣。上曰，李奉朝贺教文，谁制之耶？福源曰，李弥制之矣。金华镇，持入谢笺文。上曰，谁制之耶？乐性曰，本家制之矣。华镇读讫。上曰，赐馔。当为送家之意，传谕，可也。上曰，奉朝贺下人，何处分定而限几名耶？李益炡曰，自户、兵曹定送矣。上曰，以品数限定耶？福源曰，大臣外正一品四人矣。益炡曰，徐宗伋，依元景夏例。洪重征，则姑未禀定云矣。上曰，奉朝贺以为，快活而其晩节好矣。今日则行步善为之矣。上乘舆时，命允钰，书宣教日写怀。昌寿曰，俄者殿座时，以此殿殿座时，该曹偱例开弘化正门为教，有可以仰禀者矣。如亲临、陈贺、颁教等大朝会，固当开弘化正门，及东西狭门，而至于翰林召试，儒生殿讲时，似不当一例洞开，故惶恐敢达。上曰，然矣，依为之。上还大内，诣臣以次退出。

○庚辰二月初四日巳时，王世子坐德成阁。承旨入对时，同副承旨李福源，假注书朴道天，记事官李在协、郑彦暹，以次进伏讫。李福源，持入掌令安复骏上书。令曰，读之，可也。福源读之。令曰，安复骏，谁耶？福源曰，不知矣。令曰，京人乎？福源曰，在岭南云矣。令曰，岭南何处耶？福源曰，在安东云，而臣亦未能详知矣。令曰，郑焕猷，谁耶？福源曰，郑汝稷之子矣。令曰，为注荐耶？福源曰，然矣。令曰，今日上书者，是郑汝稷耶？福源曰，以左尹，陈书辞免矣。令曰，具百龄，何许人耶？福源曰，退门高弟，而行谊学问，卓异矣。令曰，有子孙耶？福源曰，不知矣。令曰，金玲，谁耶？福源曰，曾在昏朝，杜门不仕，仁庙改玉后，亦不仕，而有清名直节矣。令福源，书下答。〈在日记〉文学李晋圭初度呈辞给之，即为牌招事。〈出下令〉诸臣以次退出。、

2月5日

行都承旨具允钰〈病〉。行左承旨李泰和〈坐〉。右承旨洪乐性〈坐直〉。左副承旨郑尚淳〈未肃拜〉。右副承旨金勉行〈未肃拜〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注书任希孝〈拿处〉李性遂〈在外〉。假注书朴道天〈仕直〉一员未落点。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参，以代理停，只昼讲。

○李福源达曰，大司宪李得宗牌不进，执义宋明钦，掌令安复骏书批未下，持平李允郁受由在外，洪启龙在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李𪻶，提调洪启禧，副提调具允钰启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？剂入汤剂，已尽于昨日，臣等，即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜。臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴，加剂以入，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以洛昌君樘扫坟呈辞，令于洪乐性曰，给由马，浇奠床备给。

○以永城尉申光绥加土呈辞，令于洪乐性曰，给由马，浇奠床备给。

○李泰和达曰，右承旨洪乐性，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○沈墢达曰，连日监察茶时，事甚未安，除在外、陈书外，大司宪李得宗，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于李福源曰，今日昼讲，各司久任郞厅，同为入侍。

○李福源，以侍讲院言达曰，本院文学李晋圭，说书郑履焕，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○洪乐性达曰，即者，兼弼善任㻐，谓有情势，陈书径出，原书今方捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又启曰，即者，修撰金华镇，以其亲病，陈书径出，原书今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言达曰，本院上番兼弼善任㻐，连日入直矣，谓有情势，陈书径出，弼善南惠老，受由在外，文学李晋圭牌不进，兼辅德未差，他无推移之员，辅德李德海，兼文学郑晩淳，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以文学李晋圭，说书郑履焕牌不进罢职令旨，令于洪乐性曰，并推考徽旨捧入。

○赵锡穆改差代，以金履禧为假注书。

○以司谏郑光汉，献纳李宪默，正言沈勖之牌不进罢职令旨，令于李福源曰，并推考徽旨捧入。

○李福源启曰，判义禁洪象汉，持郑益良供辞，李贤汲口招，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○以郑尚淳为左副承旨，金勉行为右副承旨。

○洪乐性达曰，新除授承旨郑尚淳、金勉行，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，承旨金勉行、郑尚淳，承牌来诣阙外，而今已夜深，待明朝肃谢之意，敢达。令曰，知道。

○李福源达曰，明日次对，两司无进参之员，除在外、牌不进、传旨未下外，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？令曰，依。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙、各陵、殿寒食祭，永禧殿亲祭时，许多执事，当以侍从塡差，而在京者数少，将无以推移分排，自前如此之时，有在外侍从催促上来之例矣。在外侍从，斯速上来事，预为知委申饬，俾无临时苟艰之弊，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿春奉审，今二月初九日为之，永禧殿，亦当一体举行，而本殿内外有頉处。今月初三日，已尽修改，更无执頉之处，本殿奉审，不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，新除授洪州营将任载大老母，今年七十一岁，美钱佥使罗润禄老母，今年七十岁，俱无兄弟，法不当遣离赴任，边倅、边将之亲年七十，独子无兄弟者，许递其任，已有定式，并依例改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，庆德宫卫将申圭，素患痰病，挟感沉重，旬月之内，万无起动供仕之望，呈状乞递，不可等待其差复，今姑改差，何如？令曰，依。

○李泰和，以汉城府言达曰，京中帐籍二件内，一件，藏于江都事，曾已事因，达下矣。己卯式帐册，昨冬，已为磨勘，今当发遣本府郞厅，持往江都藏置后，依近例，旧籍曝晒矣。帐册结裹杂物，令各该司进排领去，官吏所骑马，及帐册载运马，依例令该曹给送，何如？令曰，依。

○副司直元仁孙书曰，伏以，邦庆无疆，十行诞谕，臣民欢忭，曷有其极？庸鲁贱臣，猥荷恩渥，前后忝窃，罔非逾分，备堂新命，尤不近似，今之筹司，古之枢院，参闻庙议，责任不轻。今乃如臣新进不识务者，苟然充数，恐有违于圣朝综核之政，沥血丐免，仰干睿听。伏乞离明，俯垂谅察焉。仍伏念臣有区区疾痛之诉，每欲仰溷于孝理之下，而怵畏嗫嚅，未敢烦吁者，已有年矣。今则臣之目下情理，万万恳急，而徒以猥渎为惧，不自一陈其衷悃，则是臣自疏于贰极之慈覆也。臣冒死流涕，敢伸疾痛之诉焉，臣之父母，俱婴沈笃危疾，即通朝攸知也。臣之情私，有难舍病亲而供职事，亦通朝所共悯恻者也。臣母禀质脆弱，多产多夭，臣之十三男妹，存者只四，妇人情偏，过自哀伤，遂成风痰奇疾，奄奄床褥，常有朝夕难保之虑。臣兄弟三人，季弟过房，与其偏慈，异室而居，兄弟二人，滥窃科第，出身从仕。臣等之身，顾非己有，回视病母，无一子在侧，或羔皮在公，见书急至则心惊，见人忙步则魂悸，若夫持被禁庐，终宵绕壁，方寸如熬，门钥启而心魂稍定。且臣母遭丧，哭泣澌毁，方切澟然之忧，臣左右扶将，其何忍离其侧也？臣父三十二年痰喘，日加月深，昏顿在床，吐血危症，亦已三岁，澟缀病状，殆甚臣母，而病间神醒，辄戒臣兄弟曰，吾曲荷洪造，退休丘园，此生无望蛇雀之酬恩，而幸汝兄弟，代吾事君，殚诚尽职，毋或怠忽，若有欺瞒负国，贪饕媒进，则不但汝等忘汝父。神明必殛之，申申训饬，虽沈昏不省之时，梦呓语言，无非戒臣兄弟也。呜呼，臣之公义私悃，可谓穷且戚矣。臣欲感激君恩，佩服父戒，奔走效职，期以鞠躬尽瘁，则乌鸟一念，无以按住，心已乱矣，情已急矣。古人云，读李密陈情表而不涕者，非孝子也。密之表曰，尽节于陛下之日长，报刘之日短也。事君事亲，日有长短，随其缓急，互为轻重，且国典，随其亲年，而有一子归养诸子归养之文。臣弟则年壮病少，夷险燥湿，庶可以殚竭筋力，臣则归养病亲，以伸子职，仰被圣朝锡类之化，恐或未违于一子归养之典例也。伏惟睿慈，推仁体下，俯赐矜怜，俾遂微愿，覆载生成之泽，臣当陨结，生死酬报。臣不胜煎泣祈恳之至云云。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，庆忭曷有其极？归养之请，岂可轻许？卿勿过辞，即速察职。

○应教任㻐书曰，伏以，臣于月前，得见宪臣李允郁书本，则论梁山郡守李贤汲之往年别试监试时，用私之罪矣。臣于再昨年，以京试官，实主岭南监试，与贤汲周旋，故台言之来，所当陈书自列，台书中以为，贤汲榜示无私之意云，而臣与之同事时，实未见有此事，或言监试在前，别试在后，而台书中别试监试云者，是指别试时监试官之谓也。臣果泯默，遂至于今矣。即见贤汲口招原辞，则别试与监试，分而异之，有所自明之言。臣既主试，不能使一道之士厌服，致有人言，台章之出，又不知其所指之为何试，末即引义俟罪，惶悚之极，继以愧恧，晏然在直，实所不敢，忙陈短章，径出禁门。伏乞离明，俯赐谅察，亟降威令，仍行镌削，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○修撰元义孙书曰，伏以，邦庆无疆，惟我圣上封爵肃谢甲日载回，臣民欢忭，曷有其极？臣之区区情私，无一分供仕之望，即通朝所共知也。臣母素患痰眩宿病，近因日候不适，挟感添剧，症形沉重，连试药饵，了无分效。臣方左右扶护，方寸煎灼，实无顷刻离舍之势，适值馆僚有故，下番将未免阙直，而目下情理，持被无路，敢此疾声哀吁于贰极之下。伏乞睿慈，曲谅臣情私之难强，亟递臣职。仍勘臣罪，以昭法纲，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。邦庆无前，圣上封爵谢恩之日重回，庆忭曷有其极？尔其勿辞，救护母病。

○修撰金华镇书曰，伏以，臣母宿病，浃月沈绵，顾臣情私，岂有离舍供职之望，而只缘喉司不谅，呈告见阻，诸僚言病，替直无路，严畏分义，抑情持被。今几多日，即接家信，则臣母所患诸症，一倍添剧，胸膈痞塞，气息澟缀，时或昏窒，殆不省事，急足踵至，促臣归视。臣自闻此报，五内煎灼，他不暇顾，玆敢略陈短章，径出禁门。伏乞睿慈，俯赐矜察，亟削臣职，以便救护。仍治臣罪，以肃朝纲，不胜千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○黄海道观察使郑玉书曰，伏以，臣之癃残湔劣，累中参劾，岂敢一日冒据职次，而因循荏苒，居然一岁矣？从前藩臣之遭人言者，虽或有之，而晏然自如，甘作耐弹之绵者，惟臣一人，则其无廉耻而无忌惮，甚矣。纵被我大朝曲成之恩，邸下慈覆之眷，人孰不唾骂而嗤点也哉？朝廷之上，宜复有言，而至今置而不复论者，诚鄙而弃之，不为齿论于人数故耳。臣虽至愚，无所知识，然士夫出处之义，则自谓粗有所闻，因一出脚，不免尽平生而弃之。此岂臣所尝自期，而亦岂人所责于臣者哉？特以事到穷处，无所逃于天地之间，一入科坎，转益迫隘，迺至于再经殿最，而得臣考课者，固不足为荣辱，日有状牒而经臣听裁者，亦不足为信服，则臣虽职名在身，苟然自处旬宣之地，而踽踽凉凉，进退两无所据，臣固不敢以见职自居。人亦未尝以见职视之，当递不递，宜去不去，时移事往。仍遂恬然，处义常自窘遁，心境未能坦荡，但有一归字，横在肚里，虽自感念天眷，图报涓埃，而本领既误，何事可做？向来年事大歉，民命近止，而幸赖我大朝与庙堂，念生民之危急，怜贱臣之龃龉，优惠灾结，以救目前焚溺之急，万姓之荷担者，欲发还止，四境安谧，烟火依旧，群黎之受实惠者，皆知出自天恩，欢欣感戴。臣则但拱手尸素，与蒙福泽而已。至若民间之甁粟，入冬先罄，而籴事仅了，详定又督，以常年春秋分捧之米，卒然并征于顑颔欲尽之民，相顾惊骇，骚然莫定，断无依朝令一时准捧之望，顾臣于是，不避烦猥，敢以依前分捧之意，有所状请，则庙堂，据法防启，而仍降臣重推之命，臣诚惶战且愧，无以举颜临民，而民情汹汹，如在沸鼎之中矣。盖本道详定，即三南之大同也。冬而作结，春而收米，自是通行之规，而在本道，则有康熙己丑年间，誊置状启回下，作为节目，臣就加考见，则以为，详定米，依定式自正月始捧，而今若一从详定数准捧，则年条虽异，四五朔之间，未免为叠征之役。故论报备局，分数退捧于秋间。又曰，春捧之数，如可支用于秋前，则通各邑，参酌分捧，永为定式云云。自己丑至今五十年，无弊遵行，虽在丰年乐岁，官民，皆不知为谬例，而已成一道不易之典。臣亦信而不疑，谓可以援例当行，率尔陈闻，请为分捧之计，臣昧法轻肆之罪，合被重典，问备犹轻，而顾今民势，遑急如此。本道自有已行之谬例，姑且参量于民情法式之间，迁就于春收秋捧之际。今年则姑依旧例，以待来年然后已，则此亦足为随时变通之道，在朝家为不费之德惠，其为荒岁安保之效，岂不有大于设赈百万斛耶？臣愚死罪以为，庙堂，终始其惠，姑许依本道已行之规，限今年，春秋分捧，以救民生燃眉之急，似不可已也。臣于分捧一事，知其本非正法，而切于救民，前勘未了。又复妄发，伏愿亟令攸司，治臣之罪，削臣之职，实所甘心也。且臣本有痰癖剧症，与年俱深，而臣本非为苟冒计，初不以家累自随，只身孑然孤寄，衣食凡节，多所失摄。自月初，晨夜奔驰于支敕之行，二十馀日，触冒风寒，喘息急促，往往昏绝，杜门僵卧，气息奄奄，荒年民事，将未免一任抛弃。臣身虽不足恤，而其于一路委属之重，何如也？臣之自来情势，既不可因仍久冒，谬例状请，亦不可罪止薄勘，病势之难强，今又如此，臣之污辱名器，辜负圣恩，至是尤大矣。伏乞睿慈，俯垂矜念，亟斥臣身，俾得归伏田间，以延残喘，实天地父母生成罔极之泽也。臣不胜云云。答曰，览书具悉。书辞，令庙堂禀处。卿勿过辞，从速察任。

○庚辰二月初五日午时，上御熙政堂。昼讲，各司久任郞厅，同为入侍时，知事李昌寿，特进官具善复，参赞官李泰和，侍读官严璘，检讨官金华镇，记事官金梦华、郑彦暹，假注书朴道天，武臣李命峻，户曹正郞郑一祥，佐郞尹象厚，兵曹正郞李昌任、李东泰，刑曹正郞李廷老，宣惠厅郞厅金仁大，汉城参军金履容，司评赵鹏逵，掌乐主簿金相戊，尚衣别提赵锡畴，司仆判官金履长，主簿尹光烈，广兴副奉事李俊永，军资主簿金聃寿，成均博士李宽，以次进伏时，上曰，注书出去，各司郞厅，以各司次第，使之楹外东向进伏。臣道天，承命出来，传命还伏。上讲前授音《中庸》第三十三章讫。严璘，读《大学》御制序文。上讲新授音讫。璘曰，此乃御制也。文义则不但不敢陈，亦无所事于文义矣。序文，既以汉唐后师道在下为叹，末后，引朱子序中天必命为亿兆君师之语，而反复致意。殿下之兴慨于汉唐，而不得不引而自当之意，可以仰揣矣。汉唐后在下之师道，不过聚会学徒，讲明经义而已。古所谓君师者，岂若后世之师道乎？设为庠序，而推人君躬行心得之馀，以立教。故三代之人，莫不观感圣人之化而兴起焉。此所以君兼师道也。今圣躬之所行，圣心之所得，度越百王，陋彼汉唐，则必有丕变作新之效，而一世风俗，反居汉唐之下，岂不深可慨恨乎？序文，以晩学凉德白首衰耗为言，此虽出于谦抑之圣意，而不当如是退托，益勉圣学，俾有师道在上之美，区区之望也。上曰，朱子序中，有聪明睿知，能尽其性之语，而引用时删之。必如是然后，方尽君师之道，予何敢引而自当乎？金华镇曰，殿下于《中庸》，以渐觉其重为教，此乃深知进德之工而然矣。学必以知行俱到为贵，知虽到而行不及，则亦无贵于知矣。上曰，于《中庸》，既觉其重，于《大学》，又觉其重，则一身，将不胜其重矣。李昌寿曰，下番之言，甚要切，深留圣意，好矣。华镇曰，《大学》末章，以财用为言，而今日，引见各司久任官，甚盛意也。因此而俾有实效，则幸矣。上曰，果然矣。此等事，徒归观瞻，易矣。璘曰，圣人，以财散民聚为言，所谓散者，岂谓其不顾经费而散之乎？积而后，方可散之。汉文帝时，比年减天下之田租，先儒以为，身衣弋绨，不筑露台之效，今九重之内，服用膳御，过于俭薄，殆非汉文之所可及，而掌财之臣，每以经费匮乏为忧，未知何故也。臣窃恐殿下徒为节约，而尾闾之泄，有不能禁制者乎？生财之道四，有曰，用之者舒，此言量入以为出也。《论语》亦曰，道千乘之国，节用而爱人，量出节用，深有望于圣上矣。上曰，其要只在于节用而已矣。上谓昌寿曰，卿及特进官留在，儒臣先退，可也。璘、华镇退出后，上曰，注书出去，各司郞厅，使之各一人，次次入侍。臣道天，承命出来，郑一祥，偕入进伏。上问职姓名，及所掌后，命退出，以下各司官，次第入侍。上并问职姓名，及所掌后，皆退出。至尹象厚，上曰，以王孙教傅出六乎？象厚曰，然矣。上曰，王孙，讲何书乎？象厚曰，讲《童蒙先习》，而凡百夙成矣。昌寿曰，此是名下士矣。上曰，然乎？至李东泰。上曰，为人醇实矣。孝纯几寸乎？昌寿曰，李儁徽之侄，而非但醇实，极明核矣。至金仁大，上曰，长者矣，渐有乃父风矣。至金相戊，上曰，二六坐起，连为之乎？相戊曰，无故日则皆为之矣。上曰，我国人，不解弹琴矣。相戊曰，乐工辈，果不解琴调，故今番使行，琴谱，使之贸来矣。昌寿曰，能举职矣。上曰，善为之矣。至金履长，上曰，谁也？昌寿曰，故相臣金昌集之曾孙矣。上曰，然乎？谁之子也？履长曰，省行之子矣。上曰，不必问职掌矣。故相有树立矣。昌寿曰，果有树立矣。至尹光烈，上曰，谁之近族乎？光烈曰，昨年及第尹承烈，为六寸矣。至李俊永，上曰，谁也？俊永曰，故副提学李秉泰之孙矣。上曰，然乎？至李宽，上曰，太学事，专系掌务官，而所奏诚糢糊矣。汝出去，今后则着念为之，可也。昌寿曰，成均馆掌务官，专管一馆财用，而掌务官李宽，奏对糢糊，致勤圣教，划差如此人之堂上，不可无警。当该大司成，从重推考，何如？上曰，所奏，是矣，依为之。昌寿曰，本曹所管忠顺、忠赞、忠壮卫，每于岁首，抄报口传者，实出于朝家之优待有荫子孙，而以其所纳防番之布，补用于宿卫军接济之需，法意严重，节目昭然，而近来外方，慢忽朝令，或初不查出，或塞责抄报，应为承荫之类，辄皆移定他役，渠辈之称冤，姑舍毋论，实非当初定式之本意，不能检饬之兵使，不可无警，各道兵使，从重推考，此后则一依颁布节目。凡系有荫子孙，一一查出，修报本曹，而如或有如前漏落之弊，则当该守令，依事目，徒重勘处，不可但已，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉昌寿曰，七番禁旅油衫尽弊，故臣顷见户判，请得白绵纸，欲为造给油衫，而户判，以无前例，不为许给矣。上曰，户判之不许无怪矣。明日次对，更禀，可也。李泰和曰，掌令安复骏言事上书，昨日持入小朝，已为承答，故敢达矣。上曰，濬川时，何军门先当乎？具善复曰，市民先为自愿，而军门则次第为之云矣。上曰，莫重法讲。当该中官无严，从重推考。〈出举条〉上曰，承旨少退，台书持入，可也。诸臣以次退出。

○庚辰二月初五日酉时，上御熙政堂。判义禁入侍时，判义禁洪象汉，行左承旨李泰和，假注书朴道天，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上命李泰和读台书。上曰，予虑为才调矣，果无之乎？泰和曰，无之矣。上曰，郑焕猷，谁也？洪象汉曰，御将之子矣。上曰，予劝领相，使之得参翰圈矣。上曰，注书圈点，亦岂无弊乎？公不胜私，则其弊一也。古之翰荐，今亦有弊，而改为圈点之后，召试时诚昆鸡矣。象汉曰，改圈之后，在下之人，无用权者，此是国家之幸矣。上曰，注书各荐其人，好矣。此亦岂可变制乎？象汉曰，诚然矣。上曰，请谥事，诚迂阔矣。此非台臣所可请矣。仍命读下答。上曰，善为而有精神矣。移配事，亦善赐答矣。象汉曰，骚扰二字，诚好矣。上曰，非台臣所可论之语，亦善为之。予虽当之，更无所加矣。入对承旨，谁也？泰和曰，同副矣。上曰，今日下答，初见矣。每事皆如此，予何忧乎？象汉曰，殿下诚无忧矣。上命泰和读郑益良供辞。上曰，呐喊明炬等事，怪矣，可谓太使气矣。象汉曰，供辞分数似过矣。上曰，举措怪矣。渠欲于边上立威，而不当如是躁扰矣。象汉曰，其所自明之言，不可准信，远外事难料，而似有委折矣。上曰，此事难处矣。明日次对，卿持入而先示大臣，可也。又命泰和读李贤汲供辞。上曰，口招乎？象汉曰，然矣。上曰，虚丹软地，不欲索言等语，其人则精详，而其语则糢糊矣。象汉曰，似有指的矣。上曰，殊常矣。象汉曰，发明渠事，而不为明言，似有曲折矣。上曰，何以处之耶？象汉曰，诸试官处，似当缄问矣。上曰，诸试官，谁也？象汉曰，任㻐、沈勖之、赵擎、金瑞应矣。上曰，外方科场不严，予常慨然矣。姻娅则发明耶？象汉曰，渠以为湖西之人，故岭南，少知旧云矣。上曰，自归脱空矣。不欲索言云者紧矣。上命泰和书判付。象汉曰，同义禁具善复，除拜已久，牌招察任，何如？上命泰和书之曰，同义禁具善复，除拜已久，尚不出肃，牌招察任。〈出榻教〉上曰，此事则处分易矣，而李潭事，诚难处矣。上曰，注书出去，春坊上下番谁某，知入。臣道天，承命出来还奏，春坊下番，则司书李在协，上番则兼弼善任㻐，而以情势难安，才已陈书径出矣。上曰，何故而然耶？象汉曰，李贤汲供辞，有可嫌之端矣。上曰，李贤汲，则参试官耶？象汉曰，然矣。上曰，沈勖之行公乎？泰和曰，违牌只推矣。上命泰和书之曰，为人臣，以人君事体下教。为撕捱，则君何以有饬，臣何有臣分，其时事，不过事体，带推行公，亦有定式，则正言沈勖之之引嫌，其涉无严，政院，亦何曲循以捧乎？顷者欲为下教而未果，其虽事过，近者纪纲解弛之时，不可无饬，当该承旨，递差。上曰，沈勖之避嫌捧入承旨，谁也？注书出去知入。臣道天，承命出来还奏，左副承旨沈墢捧入矣。泰和曰，承旨安𠍱呈辞，沈墢扫坟下直，故番次苟简矣。上命泰和书之曰，受由承旨，一并许递，前单子入之。上命判义禁先退。上曰，注书出去，承旨前望单子持入，右尹有阙与否，亦为知入。臣道天，承命出来，持入前望单子，还奏左尹则郑汝稷，右尹则李吉辅矣。上曰，然矣。予果忘之矣。诸臣以次退出。

2月6日

行都承旨具允钰〈坐〉。行左承旨李泰和〈坐〉。右承旨洪乐性〈坐〉。左副承旨郑尚淳〈坐直〉。右副承旨金勉行〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注书任希孝〈拿处〉李性遂〈在外〉。假注书朴道天〈仕〉任煜〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参，以代理停，经筵停。

○传于李福源曰，大臣、备局堂上，引见。

○洪乐性，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰金华镇，副修撰元义孙，以其亲病，陈书受由，修撰金应淳在外，副修撰李商芝，以不为入直，依定式禁推传旨，自政院捧入矣。下番阙直，事甚未安，副应教徐命天，校理李溵，副校理郑晩淳，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副修撰李商芝，无端不为入直，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏郑光汉，正言沈勖之牌不进罢职令旨，令于金勉行曰，并推考徽旨捧入。

○金履禧在外代，以任煜为假注书。

○郑尚淳启曰，假注书任煜，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于郑尚淳曰，下教之后迟滞，殊涉如何？虽今日开坐，金虎门仍留，判金吾入来后下钥，编次人一人，亦为来待。

○又传于郑尚淳曰，漂海人，应有问情之事，而此则勿为入之。居住姓名年齿，誊书以入。

○郑尚淳启曰，编次人元仁孙，依下教来待矣。传曰，入侍。

○金勉行启曰，判义禁洪象汉，持李贤伋gg李贤汲g口招，依下教来待矣。传曰，入侍。

○掌令安复骏达曰，臣于本职，便有铁限，庚牌之下，累犯违逋，惶陨震惕，诛殛是俟，尚何可刺口论事？自处以耳目之臣，而区区愿忠之诚，终不能自已，敢将数语，略附辞书之末，及承睿批，不惟不赐开纳，又从而多有未安之谕，臣奉读以还，不觉惶愧，继之以慨然也。夫在配凶孽之移易处所，邸下既烛其出于严防，则恐不可以一时之骚扰，而或忽虑患之深计，郑焕猷之蒙𫘤。实是舆诵之所同，则论人过当之谕，岂所望于转圜之下者哉？至于赠谥事重，非台臣所可论之谕，臣尤不胜其悚蹙也。事体之重大，臣岂不知，而国家之设置台官？事无大小，无不与闻，则表章贤节，风励一世，其在清朝之美政，关系何如，而为台臣者，顾不可论请乎？此莫非如臣无似，忝居台端，言议之间，无足有槪于睿听，而有此严截之谕，反复循省，已不胜惭恧，而抑臣有万万惶惧者，故司谏臣金坽之名。本是土傍令字，而写吏传书之际，误以玉傍书之，臣之前后看审，不啻再三，而年老眼暗，终未觉察，致令入达文字，有此爽误之失，其昏耄颠妄之状，据此可知，以此以彼，尤何可一刻晏然于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑尚淳达曰，掌令安复骏，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○庚辰二月初六日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚鲁，左议政李𪻶，右议政闵百祥，知中枢府事李益炡，行司直金圣应，判尹洪启禧，户曹判书洪凤汉，行司直洪象汉，左参赞郑翚良，兵曹判书李昌寿，吏曹判书韩翼謩，行副司直吴彦儒、具善行，左尹郑汝稷，兵曹参判金善行，行副司直金相福，吏曹参判徐志修，工曹参判朴相德，右副承旨金勉行，献纳李宪默，校理严璘，假注书朴道天，事变假注书申光翰，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。金尚鲁曰，春日犹寒，圣体，若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，寝睡、水剌之节，亦何如？上曰，亦一样矣。李𪻶曰，数日来，连为殿坐，圣体不瑕有损乎？上曰，似劳矣。𪻶曰，丸剂连为进御乎？上曰，间进矣。尚鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，嫔宫气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，王世孙气候，亦安顺乎？上曰，亦好过矣。上曰，昨见下答，近来初见矣。台臣请节惠之典，卿等见之乎？此则意外矣。尚鲁曰，此则非台臣之所可请矣。上曰，安复骏，虑为才操矣，能不为矣。尚鲁曰，漂人，今日送之，其亦快矣。上曰，汉人乎？洪凤汉曰，汉人故我国服色，歆艶云矣。尚鲁曰，王世孙冠礼及入学，今年则为之，何如？上曰，元良，八岁入学，世孙，则宜有差等矣。尚鲁曰，臣等之心急而然矣。使青衿，环桥耸听，则岂不欣幸乎？上曰，予意则稍待明年为之，而十岁后为之，则当有次第事矣。上命金勉行书之曰，漂人一路待之另饬事，令备局，分付三道。尚鲁曰，此北兵使李殷春状启也。以为，稳城犯越罪人申丁万、金万郁、全明述、全必俊、金石顺、金石同等六名，上年，称以猎鱼，由美钱镇字内两滩，犯越情节，既已承款，并依律处断。同府座首兵房军官，及同镇首土兵兵房军官，风约统首，禁断监色，把守将卒等，并待朝家处分，犯越罪人之指示捕捉人，并论赏事，请令庙堂禀处，而监司李彛章，亦以此启闻矣。今此罪人六名，犯越情节，个个直招。虽无杀越之事剽窃之物，而罪关一律，无容他议，并令依律处断，何如？上曰，其本不过捉鱼，依壬子下教，并减死岛配。尚鲁曰，该邑座首兵房军官，及该镇兵房军官，并令依《续典》岛配，其馀任掌之在囚者，分付本道，从轻重勘处，当该守令边将之边远充军，帅臣之勿论，亦依《续典》施行，至于指捕人之论赏，从前有诇捕效劳之表异者，则别为请赏，间或有之，而区分罪人名数，各书指示捕捉，如强盗之例，前所未见之事也。此路一开，后弊可虑，揆以事体，亦极未妥，当该兵使李殷春，从重推考，论赏一款，勿施，何如？上曰，依为之。请赏事，事极非矣。罢职，可也。尚鲁曰，顷见北兵使李殷春状本，则以向来特推自明之辞，极涉张皇，其时因会宁府使，移送兵营事，特教重推，寔出于一时警饬，则如是分疏，万万寒心。今以他事，虽被谴罢，其在事体，不可置之，北兵使李殷春，罢职，何如？上曰，国之维持，不过纪纲。既闻之后，何可以事叠而置之，罢职。尚鲁曰，分馆申饬之下，在京之赵锡穆，再昨仕进堂后，而槐院，则昨今称病不进，在近乡之诸人，尚无动静，使圈坐，一向迁就，事体极为未妥，槐院官之在畿湖者，及赵锡穆，并拿处，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，朝家有事，则辄取材于湖西之安眠岛，海西之长山串，其不轻而重可知也，而近来法禁解弛，安眠松木，乱受斧斤，几至童濯之说，极其狼藉，传说虽难准信，闻来诚甚惊骇，安眠如此，则长山之无此患，亦难必矣。发遣备局文郞厅二员，摘奸以来，何如？上曰，闻极寒心，依为之。上命勉行书之曰，北兵使李殷春罢职事。〈出榻前下教〉又命勉行书之曰，行司直金圣应，参判具善复，依前仍管濬川，此乃钜役，堂上仕进单子，自始役日，其令书入。洪凤汉曰，濬川所器械及几百策应，各军门分当举行，事力实有不逮之虑云。今当始役，无料员役及牌将之料，其他小小需用，不可又使之担当。姑以赈厅米钱木，推移先用，徐徐以他条，请得还报，何如？上曰，依为之。洪启禧曰，民家之犯川渠，而不可不毁者，使渠等移去矣。近有民人等来诉以为，欲作家移接于空垈，依例给税，而垈主不许云。盖以耕垦收税，利于民家之入接。故如此，而城内耕垦，自有防禁，若终不许接，则自本府，随其现发，草记严处，何如？上曰，依为之。凤汉曰，顷因岭南伯状请，漕船，今方设施矣。节目则往复停当后始可启下，而密阳、玄风、昌宁、灵山四邑民情，皆愿作木，至于报请，既无损益于本厅，而民之利害则大矣。特许其作木，先为知委，何如？上曰，大臣之意，何如？尚鲁曰，水路稍间，民情如此，则许施似无妨矣。𪻶曰，民情既愿，则恐似好矣。闵百祥曰，作木，既无损于本厅，而民情之切愿如此，则许施，宜矣。上曰，依为之。凤汉曰，江原道详定厘正时，凡卜定，一并革罢。盖以本道留置条之不足故也。黄杨木自多，进排贡人，以无一卜定而全为别贸，称冤参互。曾前卜定之数与会减之价，每株定价一石十斗，以五十株酌定，自惠厅给价，此外则依前别贸事，定式，何如？上曰，依为之。凤汉曰，过时未婚者顾助事，有下教矣。前例则户曹与赈厅，一体举行，而此不必分以二之者，今后则凡系衣资食物，户曹依前举行，士庶过时未婚葬之类，只自赈厅顾助事，似要约，以此定式乎？上曰，依为之。凤汉曰，岭南大同，虽尽数上来，比诸本厅，一年用下，几缩万馀石，重以年年臭载，实为痼弊，道臣枚举状请，设施漕船，玄风等四邑，当为作木，其馀各邑上纳米，酌定其数，需用之道，又将匮乏，军门所划，本道储置，不但难以添载于漕船，亦无馀米划给者，不得不从他换给。此则当徐徐更禀，而如是区划之意，为先分付于本道，何如？上曰，依为之。凤汉曰，今番陵幸时犒馈，预为禀定然后，可以举行矣。上曰，以干犒馈为之。尚鲁曰，来月陵幸时，有园所水剌间安徐之教矣。此虽出于省弊之圣意，而行幸事体至重，决不可如是，园所水剌间，亦令待令为宜，故敢达。上曰，依为之。上曰，奉朝贺所属，有定式乎？凤汉曰，溯考前例，则大臣外，重臣致仕，则无随率定给之例。近年以来，正一品，援大臣之例，从一品，仿正一品之规，其所定送之数，无甚异同，而皆因筵臣提陈，俱系特恩，故今此奉朝贺洪重征，姑无陈达者，独未定隶，宜有一番定式之道矣。上曰，限一品，可也。尚鲁曰，从一品，宜有差等于正一品矣。凤汉曰，然则从一品所带，其若减之，权头引陪中，当减其一矣。上曰，依为之。李益炡曰，臣以职掌所管，窃有所仰达之事矣。尚衣院所用木物，依前卜定于关东各邑矣。即接江原监司金孝大所报，则以为，诸般木物，限三年严禁事，筵禀定夺，不得举行云，此则事体不然矣。本院木物，系是御供所需，与他有别，故年例应纳之数，载于详定节目，及户曹定例，则如是頉报，殊涉未安，依前分定，斯速上送之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。郑汝稷曰，捕厅罪人卞世英，其所刺伤人，辜限间拘留，有更禀之下教矣。今则被伤人，已至差完，故敢此仰达。上曰，大臣之意，何如？尚鲁曰，渠之罪犯，杖问不足惜，而所可惜者，朝官之名也。终其身流配，使不齿人类，似不妨矣。𪻶曰，领相之意，诚好矣。百祥曰，此不过穿窬之贼，又经西班正职，则似不可轻施恶刑，领相所奏，似得当矣。上曰，限己身岭沿充军。李昌寿曰，日昨筵中，因京畿监司尹汲陈达，畿驿所贷去本曹钱六千两，有永为划给之命。固出于轸念畿驿之圣意，而当此经费匮竭之时，应为还捧之物，公然荡减，诚甚可闷矣。上曰，大臣之意，何如？尚鲁曰，兵判，有司之臣也。如是陈达固也，而畿驿残弊，将至绝站，且兵曹，乃是管驿衙门，则自与他司有异，虽以六千两，救助畿驿之急，未为不可，臣意则依前划给，似宜矣。𪻶曰，领相所奏，好矣。百祥曰，畿驿之凋弊，不可不念，则荡减此钱，诚有不得已者，而但金尚翼所贸之谷，今几至于近万石矣。取耗添补之政，委之于各驿察访，而不善收检，则必有渐益减缩之虑，而又不无滥用之弊，臣意则令道臣，另加照管，每年用遗在，必句勘于备局，而虽歉岁，毋得以未捧悬录，定式严饬，似宜矣。上曰，既许，令备局句管。上曰，郑益良供辞，卿等见之乎？明炬呐喊等事，诚怪矣。昨日欲遣御史而未果矣。尚鲁曰，阁外臣等亦言之，而李潭事，诚怪矣。上曰，一守令处置何难，而有此举措乎？尚鲁曰，今若以囚人之供，罪御史，则后日御史之体轻矣。上曰，今番事，纪纲攸在，不可不处分，而大臣所奏，亦是矣。李潭欲威彼人，故有此举措，想其使气时，今番上敕，亦当怯走，李潭使气，无妙理矣。𪻶曰，御史威风，虽不至如此，一守令处置，有何难事乎？上曰，予欲处分，大臣之意，何如？尚鲁曰，因囚人之供，按查御史，有关后弊矣。𪻶曰，体貌尊重，则其威自尊，何必乃尔？而处分一节，领相所奏，诚然矣。百祥曰，臣熟知李潭，酝藉则似不足，而今若罪之，则后日御史体轻，诚如领相所奏矣。上曰，李潭，虽多气，亦有长处，年多则气可自缩矣。今番辞朝时，如赴乐地云者，过酸矣。上命勉行书郑益良判付。尚鲁曰，昨以李贤汲供辞，有缄问其时诸试官之命，而其中沈勖之，方带台职，不可缄问矣。上命勉行书递差传教。严璘曰，李贤汲招辞中，既有软地插木，不欲索言等语，似有指斥之人，而今乃径先缄问于诸试官，则设使四人中，真有所犯，孰肯自当乎？此则不待缄答，可知其发明。臣意则恐不如更问贤汲矣。尚鲁曰，其所缄问者，必是揭榜与否也。先问诸试官后，更问贤汲，亦何妨乎？洪象汉曰，揭榜事，自上既以台臣骤听为教。招中既曰软地，则必有强地。既曰不欲索言，则必有可以索言者，故有此缄问之命矣。尚鲁曰，然则如此糢糊之言，似难缄答矣。上曰，儒臣之言，是矣。命勉行书之曰，以李贤汲供辞，有缄问之命，其虽缄问，孰肯自当？既曰，不欲索言，则此贤汲知之也。不问贤汲，缄问他人，其涉支蔓，虽欲忠厚，何敢不事君无隐乎？缄问置之，令该府李贤汲处，严问口招以奏。尚鲁曰，台臣，俄以缄问，有递差之命矣。既寝缄问之命，何以为之乎？上曰，勿递，可也。𪻶曰，前后乞免屡矣，衷情未孚，尚未蒙兪音，抗颜冒居，于今三年矣。苟充妨贤，四方已多讥嘲，筵席猥陈，症形亦甚丑秽，特允解职之恳，以卒生成之泽，千万伏望。上曰，过矣。三公仅备，安心视事，可也。兪领府事以七十请休，予果许之，而至于甲戌生，则虽七十，亦当不许，况卿时任，予岂舍之乎？𪻶曰，臣非请休致也。久冒匪据，徒致偾误之罪，虽在西枢，岂无入侍展忱诚之时乎？上曰，卿心予知，安心济国事，可也。李宪默曰，近来国纲渐坏，世道日下，浊滓横流，清节难见。虽或有稍知修饬者，还复见笑，而贪黩肥己之类，自为得计，无所惩畏，俗尚靡靡，流弊滋长，以至于掊克多端，民被其困，良可寒心，前闻台臣，或请抄录廉谨，或请成置赃案。此实国朝旧章，而一例寝格，终归空言，诚甚慨然，令铨曹就议庙堂，甄别白黑，抄廉谨成赃案，以励一时风习，庶或有补于治化之万一矣。上曰，修案则事涉不可，申饬铨曹，以为严防之地，可也。宪默曰，京城人家之毁撤，前后特教，非止一再，而人不畏法，假托移建，恣意毁撤，在在相续，街市之傍，田亩纵横，山麓之脉，耕种遍及，所见诚极寒心。国家若有纪纲，此不过京兆一分付可禁之事，而饬教之不行，至于如此。臣谓京兆堂上，从重推考，使京兆郞，一一摘奸，其中毁撤最多处，当该部官，令该府拿问严处，宜矣。上曰，依为之。启禧曰，动驾前，更为入侍未易，城上亲临时处所，不可不禀处矣。凤汉曰，城上不过一间许，似有狭隘之虑矣。金圣应曰，若补堦一二间，则似好矣。上曰，卿等，知而为之，可也。昌寿曰，道路亦当禀定矣。上曰，从兴仁门傍上，似宜矣。诸臣以次退出。

○庚辰二月初六日巳时，王世子坐德成阁，承旨持公事入对时，行左承旨李泰和，假注书任煜，记事官李在协、申益彬，以次进伏讫。泰和进读咸镜道定配罪人节目状达，读讫。踏达字。诸臣以次退出。

○庚辰二月初六日二更，上御养心阁。编次人入侍时，编次人元仁孙，左副承旨郑尚淳，假注书任煜，记事官申益彬、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，判金吾姑未待令耶？尚淳曰，方此正书，故未及来待云矣。上命仁孙读兪奉朝贺教文，读讫。上曰，教书，今则皆求制云。虽无赞扬，必无辱矣。尚淳曰，然矣。上命仁孙读永禧殿亲祭祭文。又命尚淳书追忆昔年亲制文以下，仁孙先退。尚淳曰，判金吾必来待阁外，使注书出召，何如？上曰，可矣。臣煜承命出，引洪象汉入，象汉进伏。上曰，奉朝贺带率，于大臣，为几人乎？象汉曰，五人矣。上曰，以品数为定，则如何？象汉曰，正一品，为五人，则从一品，为四人，以次减之矣。上曰，既为奉朝，而无一傔从。是奚异于军职乎？虽有如干廪食之费，何惮乎此而使无带率乎？象汉曰，圣教，诚然矣。洪重征，向于入阙时，借傔于臣等而入来，不免苟艰矣。上曰，然矣。仍命书传教曰，今之奉朝贺，即古之奉朝请也。其既参朝，何无傔人？噫，人间七十古来稀，而不若军职矣。今日，因户判所禀，限以一品而后思之，非尊年礼使之意，正一品，依今例，从一品以下递减一等事，其令定式举行。上曰，郑益良之招辞，初不可怪，而第其张皇做说，及其毁短御史则误矣。然御史，古今亦不同矣。象汉曰，然矣。上曰，金应淳之踏印，可谓乡谙矣。上命尚淳读李贤伋gg李贤汲g供辞讫。上曰，李贤伋gg李贤汲g与都事，既无面雅，而首以试场公心等语，酬酢可怪矣。且供辞中誓字及似是两字，其分疏过矣。象汉曰，诚然矣。上曰，供辞，有朴益龄之语，谁也？象汉曰，朴益龄，累年居斋，晩除斋郞，而其文章与否，则臣不知之矣。上曰，试官之善考甚难，而故判书赵明履善考，予于御制编次之时，而知之矣。象汉曰，果善考，而奉朝贺元景夏，亦善考矣。尚淳曰，元景夏，不能屡入试官，故儒生，到今思之矣。上曰，然乎？故判书金镇圭，真善考矣。象汉曰，金镇圭，非但无私，其试鉴，异于他人，其时节制之居魁于金镇圭之手者，皆为文衡矣。上曰，朴盛源之兄正源，曾经翰林而善文矣。其后虽少施其才操，而求之近来，必不易矣。象汉曰，然矣。上曰，李贤伋gg李贤汲g供辞，难以一边之言而取信，见沈勖之口招然后，可知其是非矣。象汉曰，臣之愚见，似有两人面质之弊矣。上曰，似然，而时当春月，李贤伋gg李贤汲g，或不免自鸣矣。且软地插木四字，已涉可怪，而至于不欲索言，以伤忠厚等语，极涉殊常矣。渠之自明，非曰不可，而供辞中意思，专归过于沈勖之，虽问于沈勖之，安知无崖异之言乎？仍命书传教曰，正言沈勖之，为先递差。书讫。上命臣煜，出传传教，先捧徽旨。又命尚淳书判付曰，两人对坐相争，今夜光景，如何？尹冕东，向以魏兴祖忘国厚恩为言，诚是矣。李贤伋gg李贤汲g，固不当如是矣。象汉曰，李贤伋gg李贤汲g，异于他人矣。上曰，李潭事，因大臣所奏，虽不酌处，竟日卧而思之。不觉澟然，押送兵营之际，必有搜括内庭，骚扰衙中之弊，六镇则既不率眷，虽有骇举，固无可惮，而若乞郡奉亲者，仓卒遭此变，则其间，必多有寒心之事，为人子者，其心，当如何？且李潭，安知无将来反遭此等事耶？待人之道，决不当如是矣。且近来党习之有无，予固未之知矣。思之又思，不得不处之。仍命书传教曰，人君御国，不过严堤防树纪纲而已。汲黯之矫制，予于文义已谕，一汲黯可也，二则不可云矣。此犹若此，况他乎？李潭之事，今日金吾判付已谕，初欲行查，而为其名虽止。凡御史得文书而后封库，其意甚密，不入衙内禁令，亦意深，入内衙之事，押送兵营之事，潭之状闻，既已首实。噫，入内衙之事，不为严防，此等末世，六镇则无絜gg挈g眷矣，而絜gg挈g眷之处，因私作此骇举，则其弊可胜道哉？押送之事，御史之体，入其郡封其库，虽无耻守令，孰敢晏然而作此无前骇举，若不严饬，将至于扶曳守令捉囚边将之弊，必将效尤而起，其辱命使骇观听，关系匪细，其时开市当前，故虽重推而止，其在严堤防杜后弊之道，决不可一体置之，北评事李潭，罢职不叙。尚淳书讫。上曰，予之处分，是矣。象汉曰，李潭举措，可谓骇举，圣教诚然矣。诸臣以次退出。

2月7日

行都承旨具允钰〈病〉。行左承旨李泰和〈坐直〉。右承旨洪乐性〈病〉。左副承旨李永晖〈未肃拜〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李福源〈病〉。注书任希孝〈拿处〉李性遂〈未肃拜〉。假注书朴道天〈仕〉任煜〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○卯时，日有两珥，日上有背。

○夜四更、五更，坤方，有气如火光。

○李泰和达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪李得宗牌不进，执义宋明钦，掌令李光溭在外，安复骏引避退待，持平李允郁受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李重祜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李泰和达曰，右承旨洪乐性，同副承旨李福源，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨洪乐性，同副承旨李福源牌不进罢职令旨，令于李泰和曰，推考徽旨捧入。

○李泰和达曰，宪府监察茶时，掌令安复骏，引避退待，已至经宿，尚未处置，俱涉未安。两司除在外牌不进传旨未下外，大司宪李得宗，司谏郑光汉，献纳李宪默，并即牌招，何如？令曰，依。

○以司谏郑光汉牌不进罢职令旨，令于李泰和曰，推考徽旨捧入。

○传于李泰和曰，下教矣。何其迟滞耶？

○李泰和启曰，判义禁洪象汉，持沈勖之口招，依下教来待矣。传曰，入侍。

○郑尚淳、金勉行递差代，前单入之，以李永晖为左副承旨，以李重祜，为右副承旨。

○李重祜启曰，即者副应教徐命天，以其亲病，陈书径出，原书，以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李重祜，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，副应教徐命天，姑降入直矣。以其亲病，陈书径出，下番阙直，事甚未安。应教任㻐，校理李溵，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○传于李泰和曰，明日宣化门外，当见濬川堂上，堂上率都厅来待，承旨以时服入侍，侍卫入直举行。

○献纳李宪默达曰，司宪府掌令安复骏，以臣于本职，便有秩限，庚牌之下，累犯违逋，惶陨震惕，诛殛是俟，尚何可刺口论事？自处以耳目之臣，而区区愿忠之诚，终不能自已。敢将数语，略附辞书之末，及承睿批，不惟不赐开纳，又从而多有未安之谕，臣奉读以还，不觉惶愧，继之以慨然也。夫在配凶孽之移易处所，邸下既烛其出于严防，则恐不可以一时之骚扰，而或忽虑患之深计，郑焕猷之蒙𫘤，实是舆诵之所同，则论人过当之谕，岂所望于转圜之下者哉？至于赠谥事重，非台臣所可论之谕，臣尤不胜其悚蹙也。事体之重大，臣岂不知，而国家之设置台官，事无大小，无不与闻，则表章贤节，风励一世，其在清朝之美政，关系，何如，而为台臣者，顾不可论请乎？此莫非如臣无似，忝居台端，言议之间，无足有槪于睿听，而有此严截之谕，反复循省，已不胜惭恧，而抑臣有万万惶惧者。故司谏臣金坽之名，本是土傍令字，而写吏传书之际，误以玉傍书之。臣之前后看审，不啻再三，而年老眼暗，终未觉察，致令入达文字，有此爽误之失，其昏耄颠妄之状，据此可知，以此以彼，尤何可一刻晏然于台次乎？引嫌而退，其所自引，固非可递，不先参对，未免损体，请掌令安复骏递差。答曰，依达。

○庚辰二月初七日申时，上御养心阁。判义禁入侍时，判义禁洪象汉，右副承旨金勉行，假注书任煜，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上命勉行，读沈勖之供辞讫。上曰，沈勖之之与李贤伋酬酢，果非虚语，而第多数收券中，李贤伋之独指成、朴两人，可怪矣。象汉曰，一立一落。盖出于扶抑之意，而李贤伋之特称险僻，置之落券者误矣。且沈勖之之供辞，以不必为贤伋辨之结语者，不知其意所在矣。以臣愚见，有难仰裁矣。上曰，惩一励百之道，当为处分，而予不欲用，科场之律矣。且李贤伋，既异他人，则含默宜矣。何必参涉而致此耶？极为骇然，而予则不欲人见弃矣。象汉曰，圣德如天，臣不胜钦仰。若使成罪，则自有当律矣。上曰，沈勖之之问于岭南倅，非矣。象汉曰，其问，若在出榜后，则可矣。先问于试场初对之时，果难免其责矣。上曰，当初问其二人者，岂不误乎？人臣事君之道，一欺字尤为过，甚矣。象汉曰，然矣。上曰，沈勖之之问以文章，李贤伋之称以险僻者，专用一巧字，宁不寒心乎？仍命书传教曰，科场宜严，事君宜直。噫，末世浮嚣，其所浮谤，何足信也，而乡试无严，莫若近岁，沈勖之则受命下南，其于考试，当一循其公，识见之或不逮，多券中或见漏，非私也，即公矣。身为考试之官，何先问乎其名，先举其名。必欲得此，则此为人也，非公矣。若或艰辛求得，必若近日禁除监试，一等求得然后可得，此非为才也。其心浑私，将焉用彼试官哉？身为主试官，先举二人之名，而二人之中，一抄一漏，其何巧哉？觅见成宇柱之名于落轴之中，亦不多事乎？以此观之，闻贤伋险僻之言，置之落科难掩，而得见然后，笑谓险僻云者，以才递法从之臣，其所供辞若是不直乎？噫，李贤伋则予则虽无施恩于渠，于渠之道，追思乙亥，必也自倍他人，其果挟私赞助，不足道也，而予则曰，决无是理，此不过两人立落之际，渠虽不知而对，一立一落，由渠扶抑，焉可无浮谤，而其犹不知者，台臣所陈者，非指一人，亦非谓一榜，则其何只举岭南称文之二人，而二人，适一立一落，故以此为弥缝之计，其果直陈？设或沈勖之以主试官，书等第，以渠之招观之，则立者漫应，落者，勖之称道，而渠谓险僻。仍置落科，则其所浮谤，孰能当之？于渠之道，意虽无他，不慎枢机，致此浮谤，惶恐迟晩云，则可谓直供，而软地虚舟不欲索言等说，隐然欲归于勖之。此正欲巧反拙者，非徒勖之之招，得见宇柱之券，以贤伋之恒心讥嘲险僻之券，何不寻得拆见，而供辞中似是厥作四字，非徒无严，亦欺君之一端也。噫，浮嚣虽日甚，无风生浪，予未之闻也。无薪生烟，亦莫之闻也。何巧问两人之名，而一立一落，何巧参两人之券，而或扶或抑，既惹闹，亦骇闻乎？能文文章，计较口招，勖之非矣。巧作供辞，难掩欲掩，贤伋非矣。其在严科场杜后弊之道，事当更为严问，而若至面质，非徒追查科，亦为贻羞缙绅，白首暮年，何忍为此？渠等供辞，自为断决，沈勖之，罢职不叙放送，李贤伋，削职放送，使群下，晓然知人臣，不敢欺君之义。上命臣煜，持入岭南别试榜目。上览讫曰，观此榜，则无职名者多矣。因此而可知岭人之不用矣。象汉曰，然矣。上曰，李宪默，亦有岭风矣。先正之几代孙乎？勉行曰，几为八九代孙矣。象汉曰，先正，乃中庙朝人，则似过八代矣。上曰，翰林知之乎？梦华曰，八代孙矣。上曰，先正之直孙乎？梦华曰，非直孙也。上曰，有直孙乎？梦华曰，有之矣。象汉曰，先正所著，有《九经衍义》为名册，未及修整而卒逝，而其册则至今刊行于世，圣上讲筵之暇，一使儒臣进读，以备澄听则好矣。上曰，有文集乎？象汉曰，有之矣。先正之名，本是迪字，而先朝，赐名彦字矣。上曰，然乎？岭人质实，白衣不逾岭矣。如上番翰林，若无翰圈，则必不得参矣。下番之召试所作，亦善作矣。象汉曰，岭人之白衣不逾岭，非但文科为然，武科，亦如是矣。上曰，然乎？象汉曰，如李泓者，曾以堂下，为龙川倅，特陞罗州营将，入为禁军将，以在外递差，迨今三年，一不上来矣。上曰，可贵矣。仍命勉行，书传教曰，前禁军将李泓，曾于帐前见之，擢用矣。今问作散已久云。若此而用何人，其令该曹，待窠即为甄用，其于军门，亦令待窠调用。上曰，近来玉堂之不入直，尤甚。今则备员，而何不入直耶？象汉曰，臣于政院，亦言及此事，而甚可闷矣。上曰，玉堂谁也？象汉曰，李商芝，禁推。徐命天，陈书径出，见无可入之人矣。上曰，徐命天入直乎？勉行曰，昨日入直，而今日陈书矣。上曰，李溵，姑不出去耶？勉行曰，李溵，姑不出去。今日似当入直矣。上曰，严璘亦在矣。勉行曰，时方入直而姑降矣。上曰，何为姑降乎？勉行曰，徐命天入直，故姑降矣。上曰，徐命天昨入直，而今陈书，抑何意也？勉行曰，有老母而情势，不得不然矣。上曰，一日之间，岂可如此？今将牌招云乎？象汉曰，既无可入之人，则似不出牌矣。上曰，玉堂，以禁推为乐事，其用心怪矣。予问其居处，则决非可堪云。何乐之有？象汉曰，秋冬犹或可堪，而春夏则一日难堪矣。岂有故为乐地而欲入之理哉？第或有难冒其职者，或有情势不安者，故然矣。上曰，李允郁书中，亦有监试试官提及之语耶？象汉曰，其书只有别试监试之语，而不为别指监试矣。上曰，监试则不必论矣。任㻐之撕捱，予今知之矣。必以其时试官事，如此矣。沈勖之、李贤伋，既已处分，此后则其无撕捱之端，明矣。政院知而申饬，使无撕捱，可也。仍命勉行，书传教曰，沈勗之、李贤伋，既已处分，事已了当。其他试官，无他撕捱之端，其令申饬行公。上命他承旨入侍，行左承旨李泰和进伏。上曰，玉堂省记捧入承旨，谁也？勉行曰，今日则小臣捧入，昨日则左副承旨郑尚淳，捧入矣。上命泰和，书传教曰，近者玉堂，可谓济济，而两日不备，事体寒心。徐命天，则顷者测候官入直，玉堂终不直宿，昨日一夜入直，今日阙直，果若请由，初何入直？大抵命天之入直，予见无矣。事之寒心，莫此为甚，不可禁推而止，拿处。玉堂，虽不请牌，政院，其宜据例申饬，而蒙然以阙直捧入，此亦纪纲攸在，昨今当该承旨，一倂递差，前单入之。勉行先退。上又命泰和，书传教曰，新除承旨，牌招入直。上曰，任希孝，何以禁推乎？象汉曰，顷于动驾时，乘马于红马木内，因大臣所奏，有禁推之命矣。上曰，予忘之矣，今而知之矣。仍命泰和，书传教曰，任希孝、高信谦，饬已行，郑志浩，今闻供辞，更无可问，并分拣放送。郑肃良，今闻供辞，其宜参酌，勿罢放送仍任，营将金光泰边猎，即耀武之意，既在我地，分拣放送，李商芝付过放送，牌招察任。上又命书传教曰，今番濬川，嗣服后巨役也。予亦欲临视，则为都厅，焉敢微事相争？见漏其役，事之可骇，莫此为甚。适中其愿勿递，并记过放送，待令东门。诸臣以次退出。

2月8日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈传旨未下〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨沈锈〈未肃拜〉。注书任希孝〈禁推〉李性遂〈牌不进〉。假注书任煜〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○下直，鹿岛万户赵光麟。

○明光门殿座罢后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○李永晖达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○具允钰达曰，同副承旨李福源，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李福源牌不进罢职令旨，令于李永晖曰，推考徽旨捧入。

○具允钰达曰，注书李性遂自乡上来云，即为牌招，何如？令曰，依。

○李永晖达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。大司宪李得宗，即为牌招，何如？令曰，依。

○洪乐性达曰，大司宪李得宗牌不进。执义宋明钦，持平李允郁、洪启能，掌令李光溭在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰达曰，注书任希孝既已带职蒙宥，即为牌招，何如？令曰，依。

○洪乐性，以侍讲院言达曰，本院文学李晋圭，说书郑履焕，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李重祜曰，欲以宣化门为之，以明光门举行。

○又传于李重祜曰，玉轿，勿令待令矣。使之待令于延喜门，禁军入直举行，齐会后随时举行，只正时入之，仪注置之。

○传于李永晖曰，顷日记过都厅二人待令，前排亦为待令。

○传于具允钰曰，左承旨留院。

○传于李重祜曰，外门近弘化门哨官，率bb领b入直军，排立于禁军阵后。

○又传于李重祜曰，都厅以下，军服待令。

○李永晖达曰，注书李性遂书答已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李永晖曰，《璿源谱略》修正，似迟矣，而《谱牒》则已为之与否，问启。

○传于李重祜曰，中旬昼讲，明日为之，时刻，依前举行。

○具允钰，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今番王玄孙妇年六十以上，衣资食物题给事命下之后，光春君棬，以其所生母，敢以益善守汉妻，书呈于宗亲府。虽曰，无识所致，其猥滥极矣。惩后之道，不可无饬，光春君棬，削职，何如？传曰，允。

○李重祜，以兵曹言达曰，新除授惠山佥使金得煋，素患关格之症，近甚添剧，时月之内，万无起动作行之望，呈状乞递，边上重镇，不可久旷，依例罢职，准期不叙，何如？令曰，依。

○洪乐性，以宣惠厅言启曰，司仆寺佥正黄仁谦，本厅郞厅差下矣。本厅事务繁重，势难兼行，在前，亦有本职改递之例，黄仁谦所带司仆寺佥正，依例许递之后，使之专察本厅之任，何如？传曰，允。

○献纳李宪默达曰，请罪人李时蕃，依律处断，请恒延、命垕。仍令鞫厅，严鞫得情，请卜连，亟令王府，拿鞫严问，以正王法，请禀于大朝收还罪人，天大酌处之命，夬正王法，请禀于大朝，还收罪人益源定配之命。更加严鞫得情，夬正王法，请罪人匡师，更加严鞫得情，夬正王法，请绝岛安置罪人宋来复，禀于大朝，还寝发配之命，仍为严鞫得情，以正王法，请前校理申致谨，前大司谏尹尚任，亟施追夺之典，请还收印信伪造罪人崔京进、李无应崇酌处之令，依律处断，请罪人张俊乞，禀于大朝，依律处断，请罪人郑得彪，禀于大朝依律处断，请禀于大朝，还寝罪人郑起世酌处之命，依律处断，〈措辞见上〉新除授司宪府掌令李光溭，时在京畿仁川地，持平洪启能，时在积城地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从。下谕事依达。

○注书李性遂书曰，伏以，邦庆无疆。惟我圣上封爵肃谢甲日载回，臣民懽忭，曷有其极？臣于病伏乡庐之日，猥承堂后新命，继而驲召俨临。臣且惶且感，不知所以自措也。分义所在，不敢久淹，昨始来伏私次，而第伏见宪臣书本，则以注荐事，盛有论列，至以更加圈取为请，臣亦荐中之一人也。台言如此，则公议之不惬，可以推知，揆以廉隅，不可冒没就职，召牌之下，承膺无路，随诣阙外，拜章径归。伏乞离明，亟许镌改，以严公选，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。邦庆无彊，圣上封爵谢恩之日重回，庆忭曷有其极？尔其勿辞，从速察职。

○同副承旨沈锈书曰，伏以，臣于梦想之外，伏承银台特除之命，惊惶感激，罔知攸措。臣待罪郡藩，逖违文陛者，已至六年，犬马微忱，久积耿结，恩命之下，宜即竭蹶趋承，而左副承旨臣韩光会，即臣姨弟也。在公格，既有应避之嫌，则臣何敢冒没入肃也？天牌之下，谨此随诣，敢陈短章，伏乞即赐处分，以存法例焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例，禀处焉。

○司书李在协书曰，伏以，臣之叔父重祜昨拜承政院右副承旨矣。臣所带春秋兼衔，自有应避之嫌，揆以法例，不可仍冒。玆敢短章呼吁，冒渎崇听，乞令该曹，照例镌改，以存公格，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例，禀处焉。

○文学李晋圭书曰，伏以，臣屡申哀吁，兪音尚靳于递罢，冒呈辞单，特教继降于还给，臣诚震懔闷蹙，不知所出，宜不敢复事烦挠，以溷聪听，而目下情私，转益焦迫，日夕遑遑，不能自抑。此臣所以连章累牍，哀号仁覆之天，期于被谴而准请者也。臣母病势添剧以来，有加无减，节候换而顽痰尤肆，风气乖而晕眩加重，膈火转盛，夜辄失睡，胃土gg胃肚g全败，日无所食，宛转床玆，痛楚万状，老人气息，渐就绵缀，实有奄奄难保之势。臣方入则左右扶护，出则寻医问药，焦遑罔措，方寸如灼，以此情理，虽欲离舍而供职，何可得也？伏愿天地父母，哀臣之血恳，察臣之疾号，特赐谴斥，俾臣得以安意救护焉。且臣伏见宪书，则极论注荐循私之弊，臣于此，殊不胜瞿然也。臣日前，果当荐事，而本无适莫，一遵公议，有何私好恶于其间哉？顾此宪臣之语，未知何所指的，而臣亦其时，主荐中一人，则今于讥斥之来，何可晏然而已乎？此亦臣难冒之一端，玆因召牌之降，又犯违逋之诛。伏乞离明，先罢臣职名，仍下司败，以正臣罪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，先察职后护焉。

○庚辰二月初八日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，明光门殿座入侍时，行都承旨具允钰，右承旨洪乐性，左副承旨李永晖，右副承旨李裕身，假注书任煜，事变假注书申光翰，记事官金梦华、郑彦暹，以次陪从。上步出延喜门，乘舆至明光门，降舆殿座，濬川堂上金汉耉、金圣应、李昌谊、洪凤汉、洪启禧、具善行、具善复、郑汝稷，都厅许汲、元重会、金圣遇、具秉勋、闵百福，以次侍立。允钰进前曰，圣候，何如？上曰，一样矣。启禧曰，门后风气透入，似当有障蔽之物矣。上曰，使之垂帐，可也。上曰，承旨房单子，顺房，可也。允钰曰，注书任希孝才已蒙放，故出牌，而姑未及入来。今日入侍，以事变假注书，替入矣。上曰，小官之不即承牌，极为慢蹇，禁推，可也。〈出举条〉注书任希孝禁推事，下教。〈出榻教〉注书任希孝禁推代，假注书任煜仍察事，下教。〈出榻教〉上命宣传官，拿入许汲、元重会，下教曰，汝辈当此大役，固当奔走供役之不暇，而不此之为，敢以微事相争，极为骇然，仍命决棍五度。上曰，濬川都厅许汲、元重会，不过自下相争之事，则不能捡饬，而至有草记之举，其在事体，殊甚未安。当该诸堂上，一并推考。〈出举条〉上谓许汲、元重会曰，予意初欲重治汝罪，仍使该曹，勿复检拟于阃任矣。十分斟酌，只决棍放送，不递前任，汝须极力领役，可也。上拿入李邦鹏，下教曰，朝既有着军服之命，汝何不着乎？命决棍二度。上曰，李邦佐之几寸乎？李昌寿曰，邦佐之四寸矣。上曰，始役之日不远，其规画之方，何以为之？凤汉曰，各定头目矣。启禧曰，定五所，而各以五色旗，分别矣。上曰，士夫家，何以为之？凤汉曰，亦从自愿成册矣。上曰，城内自愿几何？凤汉曰，三万九千馀户矣。圣教之下，孰不殚心服役，而今番设施，金圣遇最多用力矣。昌谊曰，金圣遇周通矣。凤汉曰，非但周通，且有才谋矣。凤汉曰，今此濬川时役夫。只从自愿，不以家座收单。故外任之人，或出或不出，盖由于未及闻知之致也。此非京兆知委之事，京人之为外任者，自各该道，从自愿修成册，急速上送之意分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，具善复，兼带摠管，似不能专任濬川之役矣。上曰，摠管谁也，谁也？允钰曰，李吉辅时为摠管，而方呈辞受由矣。上曰，予于顷日，有所言矣。必知几而呈由矣。仍命书传教曰，参判具善复，兼带摠管，右尹李吉辅，呈辞受由云。并许递，右尹有阙代，左承旨李泰和除授，牌招察任。承旨有阙代，韩光会，除授牌招察任，允钰曰，李泰和方留院，何以为之乎？上曰，姑待入内，牌招可也。允钰曰，同副承旨李福源谓有情势，今日不参矣。上命书传教曰，同副承旨李福源，一体许递，其代沈锈除授，牌招察任。上曰，沈锈，自关东递来后，初为承宣乎？允钰曰，然矣。上，召都厅五人进前曰，今此濬川，予之嗣服后巨役也。予亦于永禧殿归路，欲为历见，此乃予亲操版锸之意也。汝辈须体予苦心之意，毋或少惮，而领役时，若有着敞衣头戴笠，及丝毫所持之物，则是汝辈不肯其役之一端也。或现发于廉问，则予必重治汝罪，非徒决棍矣。五人曰，谨当依下教为之矣。上召户判曰，都厅郞厅，既已分付。卿等，亦万端开谕于役民，勿施鞭扑，以示予意，可也。凤汉曰，虽无下教，岂敢歇后，而承此勤挚之命，敢不尽瘁，而事其事哉？上曰，元重会最可矣。昌寿曰，勤干可用之人矣。上谓凤汉曰，予以卿与判尹，为濬川主人，若不善举行，则予当先饬卿等矣。凤汉曰，堂上，似不足，摠戎使。亦使之同察，似好矣。昌寿曰，摠戎使，亦可担当大事矣。上曰，五人足矣。何必加出乎？圣应曰，军兵领率，自是兵曹事，兵曹判书，使之同察，似好矣。昌寿曰，该曹领军，与濬川领役，大相不同，金圣应所达误矣。上笑谓兵判曰，卿俄以摠戎使加出之意。上达，而至于自己，则又欲规避，可堪一笑矣。上曰，动驾时，可见广通桥耶。启禧曰，道途回迤，不能见之矣。上曰，濬川事，户判之至愿毕矣。然有志者事竟成，事成然后，可为大谈矣。上入大内，诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈未肃拜〉。右副承旨韩光肇〈未肃拜〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书任希孝〈禁推〉一员未差。假注书朴道天〈病〉任煜〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，只昼讲。

○下直，水口万户朴尚璘。

○具允钰达曰，左承旨洪乐性，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○以备忘记，传于李永晖曰，今下弓矢，水口万户朴尚璘处给送。

○李重祜达曰，宪府连日，监察茶时，事甚未安，除在外外，大司宪李得宗，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，大司宪李得宗牌不进，执义宋明钦，掌令李光溭在外，一员未差，持平李允郁，受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，《璿源谱略》修整，似迟，《谱牒》则已为之与否问启事，命下矣。招问宗簿寺郞厅，则以为《谱牒》，亦未及修整云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪乐性曰，广兴仓、内资寺、内赡寺、司䆃寺、司宰监、济用监、缮工监、典牲署官员，昼讲同为入侍。

○又传于洪乐性曰，八司官员，皆以昨日入直人入侍，五部入直官员，亦为入侍。

○具允钰启曰，注书李性遂牌不进罢职代，假注书朴道天，仍察，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副提学尹东度，时在忠清道尼山地，经筵事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○以说书郑履焕牌不进罢职令旨，令于具允钰曰，推考徽旨捧入。

○传于洪乐性曰，在近编次人，使之入来。

○洪乐性达曰，今日政新除授承旨，待下批牌招，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书韩翼謩进，参判徐志修牌不进，参议金尚喆进，左承旨洪乐性进。

○吏批启曰，通礼院右通礼吴奉源，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，尚州牧使，今当差出，而本州以岭南雄邑，物众地大，素称难治，不可不各别择差，同道及他道有声绩已准朔未准限守令，并拟，何如？传曰，允。

○以李裕身，为左副承旨，韩光肇为右副承旨，申大修为掌令，尹冕东为正言，洪益彬为司仆佥正，朴赟为宗簿典簿，李思国为显陵令，赵德行为掌苑别提，李元祥为东部都事，金圣休为尚州牧使，韩光协为梁山郡守，郑云济为固城县令，申𪰷为玄风县监，金载禄为安峡县监，闵塾为通礼，李天辅为社稷都提调

○兵批，判书李昌寿病，参判金善行病，参议李万宗病，参知任师夏入直进，同副承旨李重祜进。

○兵批启曰，前洪州营将郑肃良仍任事，命下，而前因罢职，所授加资，已为还收，何以为之？敢禀。传曰，仍为加资。

○兵批启曰，领中枢府事今方有阙，依例从座目，行判中枢府事李天辅，升付领中枢，其代，辅国知事李益炡，升付判中枢之意，敢启。传曰，知道。

○领府事李天辅，判府事李益炡，以赵明师为晋州监牧官，护军安复骏，司直李吉辅、金勉行、安𠍱、李福源、韩光会、沈锈、沈墢、郑尚淳，副司果黄仁谦，副司正申光翰、任煜，前洪州营将郑肃良，仍任事，承传。

○李重祜，以兵曹言启曰，东部都事全继曾，自内兵曹决棍十度事，命下矣。依传教，东部都事全继曾，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李重祜达曰，明日次对，两司当为进参，而除在外牌不进传旨未下外未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○李重祜，以汉城府言启曰，因台臣所怀，人家毁撤处，发遣郞厅摘奸事，命下矣。即为发遣郞厅嫡奸，则中部东部，初无毁撤之处，北部西部，有一二毁撤之处，而或在八九年前，或在四五年前。今难一一追罪，南部，有一家舍之毁撤者，而即因该部论报，以犯禁撤毁，照律勘处，而今方改建，则亦无可论。故此后各别严禁事，另饬于各部之意，敢启。传曰，知道。

○教致仕奉朝贺洪重征书，王若曰，建有极会有极归有极，予所期者寿域春台，生太平长太平老太平，卿则恳以耆府朝请，其志有足可尚。玆事不容相持，惟卿，休休乎大家之风，嶷嶷然名父之子，三千字龙墀之对，桂籍拾探花之荣，几十年乌府之衔，笋班有积薪之叹，操履严确，卓砥柱于中流，器宇沈凝，韵洪锺于东序，重厚则如周勃，雅实则如卓茂。自布衣而夙，推廊庙之姿，立身而事宁考，陈力而事寡躬，别利器者式在州郡之试，间尝银台之授简，特侈尚方之赐貂，常训揭卿来之音，于予心窃有感者，相臣效公举之奏，有贤父是以似之，记往事于江都陪护之年，西平有子，擢司空于真殿缮修之日，神考是怀，肆遵国朝旧章，俾题耆府新帖，家国配两世之庆，有是君有是臣，簪履阅三朝之恩，莫如齿莫如爵。玆于万几之有暇，思与诸耉而式敖，贤堂之盛筵追思，览典刑而克肖，封爵之旧甲重返，抚居诸而兴怀，殿陛给扶，别是殊眷，田庐请老，奈有遐心，试念君臣之同衰，卿岂欲迈迈者，泣谏志事之未卒。予实有戚戚然，斯许退休，勉循衷恳，想慈圣赐馔之教，社饭增悲，副老臣悬车之心，宸章示意，颓垣弊宇，纵乏锺鼓园林之娱，苍颜皓髯，庶占偃仰栖息之趣，於戏，鹓班永谢，卿岂无恋君之诚，牺廪特颁。予不替敬耉之典，推平日用不尽之恨，倍切惜去之怀，体古人尚猷询之规，能忘乞言之义，故玆教示，想宜知悉，知制教赵𪬵制进。

○庚辰二月初九日午时，上御明政殿，昼讲。各司官员同为入侍时，知事韩翼謩，特进官具善复，参赞官李重祜，侍读官严璘，检讨官元义孙，假注书任煜，记事官申益彬、郑彦暹，武臣李邦佐，典牲主簿徐命瑞，内资奉事李趾光，缮工监役赵德行，司䆃直长尹东启，广兴奉事权櫶，济用直长宋楷，内赡奉事权𤩽，司宰佥正沈廷观，中部奉事李命玉，西部奉事李国亨，南部奉事李世奭，北部奉事黄槃，东部都事全继曾，以次进伏。上读《大学》御制序，璘进读《大学序》。上又读《大学序》。璘曰，臣前以躬行心得四字，仰陈矣。上古则人君，以其躬行心得者教人，而教之之道，在于学校，《尚书》之司徒、典乐，《周礼》之大司乐掌成均之法，是矣。躬行仁义礼智之道，心得仁义礼智之德，而教之以五伦，此是秉彝之所同得。故曰，不待求之彝伦之外也。惟其如是，故上行下效，而一世之化之也易。今殿下躬行心得，则高出百王，无愧三代，而风俗之偸薄日甚者，无他，不修学校之政故也。成庙朝故赞成金安国，以直讲，移校理，大臣以为，经筵虽重，师儒之任，难得其人，至请仍任直讲，当时造士之规模可知，而一代人才之蔚兴，非后世之所及矣。近来则司成以下，直讲等官，皆为冗官，师儒之责，只在大成，大成之所任，不过陞学而已。所谓陞学者，即是争名之事，自年少时，只以争名之事导之，及其立朝，安得不为躁竞浮嚣之人乎？今若一扫争名之俗规，略仿学制弟子籍之法，择一时经明行修，可为士林矜式者，任其作成之责，则圣上躬行心得之效，可至风化之丕变矣。上曰，近来国子分馆，则大臣，请槐院调用矣。璘曰，分馆乃是博士以下之官，典籍则虽校书出身为之，直讲以上，乃是师儒之官也。上曰，聪明睿智能尽其性者，为君师。予于《中庸序》，以徒得其位为言矣。可任作成之责者，何处得来乎？璘曰，三代以前学校修明之时，在君师者，岂皆伏羲、黄帝、尧、舜生知之圣乎？若必得契而任司徒，得夔而任典乐。然后方可作成人材，则三代之时，亦必无其人矣。天生一代才，足了一世事，当今之世，安知无其人乎？上曰，大bb司b成谁也？重祐曰，赵重晦也。上曰，吏议望，以大bb司b成通清，故其选尤广矣。璘曰，吏议大成，责任各异，以此为阶梯，亦未知其当矣。上曰，今则不以大bb司b成望，为之矣。翼謩曰，大bb司b成久任，然后可以责效，而可合新通者多。故例多数递，可闷矣。儒臣所达，有所见矣。义孙曰，《大学》之治国平天下，皆本于躬行心得四字，殿下圣学高明。今已四次进讲，前后儒臣，文义已尽，今无容更为仰陈，而躬行心得之美，益加留念伏望。上曰，当留念矣。璘曰，本馆番次苟艰，或有陈书径出者，或有传旨未下者，入直之人，只有任㻐一人。臣亦以扫坟事，明将下直矣。上曰，传旨未下者谁也？重祜曰，郑晩淳也。上曰，副校理郑晩淳，只推牌招察任事。〈出榻教〉重祜曰，校理严璘，以其私故，陈达于筵席，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉儒臣先退，上命各司官员，以次入侍，徐命瑞进伏。上问职姓名，次问职掌。命瑞曰，牛色也。上曰，遗在几何？命瑞曰，牛羊豕羔为三百三十头矣。上曰，骍牛用之，何处乎？命瑞曰，用之皇坛矣。上曰，此亦文王、武王骍牛一之义也。黄牛用之，何处乎？命瑞曰，用之释菜矣。上曰，天子适诸侯，则例用犊矣。彼谁也？重祜曰，顷日侍讲时，别承传陞六者矣。上曰，然矣。是其人也。仍命退出。李趾光进伏。上问职姓名，及职掌遗在。仍曰，谁也？趾光曰，让宁大君奉祀孙矣。上曰，为人颇详明矣。仍命退出。赵德行进伏，上问职姓名职掌遗在。又曰，有所怀乎？德行曰，监中事，堂郞每相议为之，别无所怀矣。上曰，汝年几何？德行曰，三十七岁矣。上曰，谁也？重祜曰，故判书赵明履之子也。上曰，然乎？仍命退出。尹东启进伏。上问职姓名职掌，又问所怀。东启曰，中米贡物，有弊矣。上曰，其弊如何？东启曰，本寺宣饭中米，惠厅及户曹，每以色麤者，上下，贡人多有呼冤之弊。若择给好色米，则庶有一分之益矣。上曰，郞厅既已陈弊，令惠堂，后日登对，禀处。〈出举条〉权櫶进伏。上问职姓名职掌所怀。仍命退出。沈廷观进伏。上问职姓名。又问职掌。廷观曰，主簿直长，皆有所掌，而独佥正，无所掌矣。上曰，以长官之故，而无所掌耶？重祜曰，他各司皆然矣。上问所怀，廷观曰，癸酉厘正后，别无可陈之弊矣。上曰，汝年几何？廷观曰，六十七岁矣。仍命退出。宋楷进伏，上问职姓名，又曰，汝在何处？楷曰，在于顺康园洞口外矣。重祜曰，陵幸时，别承传付职者矣。上曰，容貌异于其时矣。上曰，有所怀则陈之。楷曰，本司所用彩色遗在，皆是旧逋，指征无处，而户曹每以遗在责之，不为上下，此实为贡人之弊端矣。上曰，令户判，登对时，禀处。〈出举条〉仍命退出。权𤩽进伏。上问职姓名职掌所怀。仍命退出。李命玉进伏。上问职姓名，及坊民都数，濬川自愿人口。仍曰，谁也？重祜曰，海兴君之侄也。上曰，然乎？仍命退出。李国亨进伏。上问职姓名及坊民都数。上曰，谁也？重祜曰，故参判李匡德之子也。上曰，今见汝，予心怆然。须体予意，濬川时勿负勤托，可也。李世奭进伏。上问职姓名。又曰，谁也？重祜曰，故承旨李善行之子也。上问户口都数，又问濬川自愿军。世奭曰，当部赴役之数二千三百馀名也。上曰，所陈有条理，且其声音，与乃父恰相似矣。领率役军，何以为之？世奭曰，应役之人，自有乐赴之意，其领率则似不难矣。上笑曰，尔言太过。仍命退出，退出之际。上曰，隐然有乃父样矣。全继曾进伏。上问职姓名及坊民都数。上曰，全继曾，以部将出六，不着武服，此乃敢望他岐也。况以全百禄之孙，安敢如此乎？此而不治，后弊必多矣。仍命继曾退出。上曰，东部都事全继曾，不着军服入侍，自内兵曹，决棍十度事。〈出榻教〉命臣煌，出传榻教。翼謩曰，全继曾事极为非矣。第所带之职，既是部官，则自兵曹决棍，或似如何矣？上曰，吏判推考，可也。〈出举条〉上命书传教曰，部都事全继曾，其所南行调用，意盖深矣。则敢欲望他岐，此忘君忘祖也。汰去部官，令军门将官调用。黄槃进伏。上问职姓名，又曰，谁也？重祜曰，前正言干之弟也。上曰，何以领率自愿军乎？槃曰，虽是自愿军，不可无官长之统率，臣意则待濬渠厅，排日知委，当部官员，待罢漏点考，领付役所，而以五色旗，各定头目为宜，故敢达矣。上曰，尔言，是也。仍命退出。翼謩曰，年八十曾经四品人加资事，载在《续典》，而曾经一命之人，并许加资事，亦有特教矣。今番上言，亦有如此之类，既非法典所载，则有不敢自下专辄，敢此仰禀。上曰，七十古来稀，况八十乎？依前下教施行。〈出举条〉翼謩先退。上御明政殿月廊，召宣传官，往招禁御两营上番军，使善复。宣教曰，今此濬川役事甚大，苦莫苦矣。汝辈之意，何如？两营军曰，役虽大矣，而圣上既有此成命，则为民人者，敢不乐赴乎？上曰，汝辈有习操私习事，本营事已极多矣。何乐乎科外之役乎？两营军曰，濬川，非徒为国，圣上之意，专在为民，则夫孰曰，不可而不赴哉？上曰，今番事，予之嗣服后巨役也。予非强使之也。乃是从自愿成册，则其中，如有一毫不肯者，虽直告实状，予当不之罪矣。须勿欺直陈，可也。两营军，齐声而对曰，若有毫末不欲之意，则亲问之下，何敢瞒告耶？且臣等，厚受国恩，无可仰报，当此图报之地，而敢不竭心尽力，以效万一哉。上曰，禁御军，俱是可用之军矣。善复曰，然矣。臣于外邑见之，则皆是一当百之人矣。上曰，始役之时，欲先使彼辈赴役乎？善复曰，此年三月初一日，则当下番，故始役时，欲先役此辈，来月则后来者，当赴役矣。上命重祜，书传教曰，今番上番两营军，召问其愿，则皆欲濬川云，其心可嘉，一依去冬例，令濬川所，许赴三日，一体抚恤，除望后私习，下番试射放回，粮木粮米，亦依昨年例上下事，分付两营。书讫，上使善复，宣谕于两营军曰，汝辈既有自愿之意，其诚可嘉，特除望后习操私习之役，汝辈，须体予苦心之意，一心赴役，可也。予则当不施鞭扑之威矣。仍命退去，善复先退。重祜曰，韩光会不为行公，宜有变通之道矣。上曰，沈锈则承牌耶？重祜曰，沈锈以光会之姨从，昨者陈书而蒙递矣。上命书传教曰，左副承旨韩光会，一体许递，其代，政官牌招，以在京无故人备拟。诸臣以次退出。

2月10日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨李裕身〈病〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书任希孝〈禁推〉一员未差。假注书朴道天〈仕〉任煜〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○李永晖达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪李得宗，掌令申大修牌不进，李光溭，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李𪻶，提调洪启禧，副提调具允钰启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？剂入汤剂，已尽于昨日，臣等，即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜。臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴，加剂以入，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道

○令于李永晖曰，大臣、备局堂上引接。

○李永晖，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪乐性，以侍讲院言达曰，本院文学李晋圭书答已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院说书郑履焕书答已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○韩光肇，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，御医玄处明，既已免丧，依例还属本院，令该曹，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李永晖，以训炼都监言启曰，都监军兵等所授环刀一千柄，知彀官嘉善朴道亨，尽心勤劳，节省物力，今已造纳矣。在前军器新造，若满千数，则例有监董人论赏激劝之事，而系是恩典，不敢擅便，令该曹，考例禀处，何如？传曰，允。

○李重祜，以义禁府言达曰，权知承文院副正字金会祚、李复庆、金在正、安鼎大、具持国黄㮋、李有喆、成箕柱、赵锡穆、吴著等拿处事，传旨启下矣。黄㮋、具持国、成箕柱、赵锡穆、吴著等，今方待令于本府。即为拿囚，而金会祚，下去忠清道忠原地，李复庆，下去忠清道温阳地，金在正，下去忠清道清州地，安鼎大，下去京畿杨根地，李有喆，下去京畿竹山地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○以领议政金尚鲁广州地扫坟呈辞，传于李永晖曰，给由马、浇奠床备给。

○左副承旨李裕身书曰，伏以，天祐宗祊，我大朝封爵谢恩之日，一甲重回，邦庆无前，不胜攒抃之忱。仍伏念臣块苫馀喘，冥顽不灭，荏苒之顷，奄阕外制，起居视息，遽同平人，人理都绝，俯仰痛恨，杜门蛰伏，永绝当世之念久矣。迺者银台除旨，忽降于千万梦寐之外，不知腐朽贱品，何以复尘于圣朝之收录？承命惊惶，靡所容措，顾臣才识谫劣，本不合于任使，数十年栖屑内外，区区禄仕者，只为亲在，而今臣孤露馀生，无所怙恃，荣不逮亲，禄无为养，圣恩之下，非复往日奉檄之喜。此臣所以拜书涕泣，闻命怵惕者也。况臣狗马之齿，已迫迟暮，祸变震剥，形质尽化，眼昏而书不辨字，臂战而笔不成画，喉舌夙夜之任，万无陈力之望，天牌之下，末由入肃，玆敢略暴肝膈之恳，猥陈悲苦之情。伏乞睿慈，曲赐矜察，亟许递改，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。邦庆无彊，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有其极？尔其勿辞，从速察职。

○副司直郑弘淳书曰，伏以，臣伏蒙恩暇，往省先墓，获伸情理，感结幽明，不意此际，忽承筹堂差下之命，臣本性拙才劣。凡于寻常除拜，率皆逡巡恧缩，每恐不敢承当，况此枢司宥密之地，参赞谟画之任，夫岂有一半分近似者乎？臣诚愕眙震骇，莫省所以致此也。臣受恩深厚，报答无堦，苟其才具可堪，丝毫有裨，则岂敢徒怀巽让之志？不思尽瘁之义，而顾此空踈迷钝，其于机务，专昧头緖，非徒臣自知甚明，一世之人，曾不以此等职任，期待于臣。今忽幸会误举，冒昧承命，则私心愧恧，姑舍勿论，公议嗤点，当复如何？抑臣尝闻先朝盛际备局故事，五曹两局文衡例兼之外，特差者无多，其以亚卿而见差，尤所难慎，祖宗朝抡简之严重，有如此者，挽近以来，启差之路渐广，遂至如臣无似，猥被谬简，苟然备数，徒使回公多门，文书停滞，无补于国，反益其弊，其为累于圣朝综核之政，非细故也。揣分量义，终难堪承，略入文字，猥伸微悃。伏乞睿明，俯垂鉴谅，夬赐镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿勿过辞，从速察职。

○说书郑履焕书曰，伏以，天命申休，邦庆无前，我圣上封爵谢恩之日，重回，臣民懽忭，曷有其极？仍念臣迂滞之性，蔑裂之学，不合世用，自知甚明，遇事辄颠，固所必至，而年前滥厕宫官，逃遁不得，冒没承膺，周旋奏对之际，丑拙毕露，其疏戆无用之实，固莫逃于睿鉴之明矣。臣含恩讼罪，退伏田庐，每日循省，惶汗浃背，不意玆者，官衔除旨，复辱于因事入城之日，揆以义分，固当竭蹶趋承，以伸耿结之忱，而不但挟册登筵之已试蔑效。抑亦弹冠束带之自顾冞惧，揣量情踪，铁限在前，虽欲勉膺，其势末由。且臣素婴风疾，㖞斜痿痹，形诸面目。此实通朝所知，而臣之老父，从宦京邸，臣急于省觐，扶病作行，道途驱驰，重触风寒，本恙之外，添得别症，左边肢末，举皆痿薾，殆有半身不遂之渐，日事砭焫，了无寸效，腠理一开，脉络皆虚，毒感乘之，寒热交攻，贴席叫苦，蠢动无路，以此以彼，实无趋造之望，略陈短章，冀蒙矜许，而连呈喉院，一向退却，坐积违逋，万陨难赦，睿慈包容，终靳例勘，特令只推，恩渥优异。臣之惶懔，于此益切，无地措躬，玆将恳迫之私，敢陈疾痛之呼。伏乞离明，曲垂矜察，亟赐镌削，俾寻生路。仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，懽忭曷有其极，尔其勿辞，从速察职。

○庚辰二月初十日卯时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，领议政金尚鲁，行司直金圣应，吏曹判书韩翼謩，司直具善行，汉城左尹郑汝稷，吏曹参判徐志修，礼曹参判金阳泽，校理严璘，献纳李宪默，右承旨李永晖，假注书任煜，事变假注书申光翰，记事官李在协，郑彦暹，以次进伏讫。尚鲁曰，日气甚不调，睿候何如？令曰，一样矣。尚鲁曰，顷伏闻以感候，有欠安之节云。近来加减，何如？令曰，不得显差矣。尚鲁曰，寝睡及水剌之节，何如？令曰，一样矣。尚鲁曰，汤剂及茶飮，连为进御乎？如有不平之候，则频召医官，使之诊察，何如？令曰，当如是矣。尚鲁曰，日间，大朝圣候何如？令曰，一样矣。尚鲁曰，中宫殿气候，何如？令曰，一样矣。尚鲁曰，嫔宫气候，何如？令曰，一样矣。尚鲁曰，王世孙气候一向平顺乎？令曰，好过矣。阳泽曰，徽宁殿望祭摄行，有命矣。所御袍带，无可据之前例，下询于大臣，预为磨炼似好，故敢达矣。令曰，大臣之意，何如？尚鲁曰，黪袍，似可矣。令曰，带有乌犀及玉带，以何带为之乎？尚鲁曰，臣未及思之矣。阳泽曰，白皮靴恐或无妨矣。尚鲁曰，此则过于礼节矣。不可以臆见论禀，使礼堂，详考前例，使春坊官员，登对以奏好矣。令曰，大臣之言，是矣。礼堂考例后，使春坊以奏，可也。尚鲁曰，此庆尚监司赵曮状达也。以为本道寺奴婢，今几查正，而许多頉目，万无充代之势，依备局关，以寺奴之入防者移充后，移充及杂頉之代，良丁充定，以无奴军为限，通一道增减换定之际，防案势多相左，及时改厘正事，请令庙堂禀处矣。此则已有颁下朝令，不必复烦状禀，依此举行之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此江华留守元景淳状达也。以为井浦、铁串两堡别将，以下料米及兵房应下新还耗不足之数，依前例，以旧耗取用，待秋捧充上事，请令庙堂禀处矣。此则自有流来前例，依状请施行，何如。令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，朝臣呈告中，虽并书本兼诸任，三度例下后，政院，即为仰禀。兼带则毋得并递事，曾有定式，定式之初，以此举行矣。岁稍久而此规寝废，以目下事言之，入阙之后，闻铨官之言，则左尹徐命臣呈告，递本职时，并递经筵兼带云。近来凡事不遵令，类是，事虽小，极为未安，其所带同经筵，则使之改捧徽旨，勿为许递，当该承旨，从重推考，此后则更加申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，宪台之违牌不入对，事体极为未安，罢职徽旨捧入者外，大司宪李得宗，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉宪默达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断，请恒延、命垕。仍令鞫厅，严鞫得情，请卜连，亟令王府，拿鞫严问，以正王法，请禀于大朝，收还罪人天大酌处之命。夬正王法，请禀于大朝，还收罪人益源定配之命，更加严鞫得情，夬正王法，请罪人匡师，更加严鞫得情，夬正王法，请绝岛安置罪人来复，禀于大朝，还寝发配之命。仍为严鞫得情，以正王法，请故校理申致谨。故大司谏尹尚任，亟施追夺之典，请还收印信伪造，罪人崔京进、李无应崇酌处之令，依律处断，请罪人张俊乞，禀于大朝，依律处断，请罪人郑得彪，禀于大朝，依律处断，请禀于大朝，还寝罪人郑起世酌处之命，依律处断。令曰，勿烦。〈出举条〉〈措辞见上〉新除授正言尹冕东，时在京畿砥平地，斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依达。〈出举条〉尚鲁曰，臣伏见赞善尹凤九上书，则勉戒之辞，反复切至，年老之人，其言可嘉。且赞善之职，自祖宗朝厚遇，非比寻常。伏愿邸下，以时省览，其书中最可服行者，使春坊，誊出一本，付诸座右，以为朝夕亲鉴之资则好矣。令曰，当依卿言为之矣。尚鲁曰，台臣之违牌不参对。已成谬例，极为骇然，而李宪默，今此来参，可见岭入之质实矣。令曰，谁也？尚鲁曰，先正臣李彦迪之后孙也。令曰，然乎？诸臣以次退出。

2月11日

行都承旨具允钰〈式暇〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书任希孝〈禁推〉一员未差。假注书朴道天〈仕〉任煜〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○巳时，日晕。

○李永晖达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪李得宗，未肃拜，执义宋明钦，掌令李光溭在外，一员未差。持平李允郁，受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

2月12日

行都承旨具允钰〈式暇〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书任希孝〈陈书〉一员未差。假注书任煜〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜四更，雷动电光。

○下直，横城县监徐必修。

○李重祜达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，宪府监察茶时，谏院阙达，俱至累日，事甚未安。两司除在外传旨未下外，大司宪李得宗，献纳李宪默，并即牌招，何如？令曰，依。

○以献纳李宪默牌不进罢职令旨，令于李重祜曰，推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，注书任希孝，既已带职蒙宥，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，刑曹判书沈星镇，除拜累日，尚不出肃，词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李永晖达曰，注书任希孝书答已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李重祜，以刑曹言达曰，编配罪人之逃还本土，诚一痼弊，三水府犯酿为奴定配，罪人李六孙，恣意逃躱，现捉于法曹，事之痛骇，莫此为甚。更加严刑，移配绝岛，以惩日后，而当该配所官，常时不能检饬，致有此逃失之举，不可无饬，推考警责，何如？令曰，依。

○以判义禁洪象汉三度呈辞，令于李重祜曰，给之。

○洛昌君樘箚曰，伏以，臣之父母坟山，在于杨州地，而屡经潦雨，莎草崩颓，方欲及时改筑，得蒙恩暇，不日当发矣。仍伏念臣高祖母静嫔闵氏，曾祖考王子仁城君孝愍公臣珙，生祖考海原君忠孝公臣健坟墓，亦在杨州之地，与臣父母坟山，相距不过一息之程。臣老且病甚，死亡无日，及此一缕未绝之前，欲为迤往历扫之计。伏乞离明，特赐宽暇，俾令一体往省，以伸至情，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉。卿恳，卿其依所陈往省焉。仍令曰，给由马浇奠床，备给。

○注书任希孝书曰，伏以，天休滋至，大朝殿下封爵谢恩之年载回，臣民庆忭，曷有其极？仍念臣新进生疏，自速吏对，日昨特宥，恩出格外，召令之下，固当感激趋承之不暇，而向来宪书，盛论注荐之弊，区区私义，不敢冒进，祗赴阙外，治书将上之际，自犯稽缓之辜，禁推有命，辞教至严，惶陨悚蹙，恭俟威罚，幸蒙恩恕。只从薄勘，圆扉才脱，庚牌俨临，其在义分，顾何敢复事逋慢，而台言甚峻，至请荐后加圈，则臣以荐中之人，揆诸廉防，岂可诿以已肃除命，晏然供仕，不思所以自引之道乎？谨此随诣，仰暴难冒之义。伏乞离明，亟令镌改臣职名，以安微分，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日，重回庆忭，曷有其极？尔其勿辞，从速察职。

2月13日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈病〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕直〉一员未落点。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更，月入太微西垣内。自一更，至四更，月晕回火星。五更，月晕两珥。

○洪乐性达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，十六日国忌斋戒，十七日正日，此四日常参頉禀。令曰，知道。

○李永晖，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重祜达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，大司宪李得宗，即为牌招，何如？令曰，依

○又达曰，大司宪李得宗牌不进，执义宋明钦，掌令李光溭在外，一员未差，持平李允郁，受由在外，洪启能在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判义禁洪象汉，既有三度给之之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○洪乐性启曰，以英陵香祝，有禀达事，请对矣。传曰，入侍。

○传于洪乐性曰，召对为之，编次人同为入侍。

○洪乐性启曰，药房都提调李𪻶，提调洪启禧，副提调具允钰，依下教来待矣。传曰，入侍。

○又以侍讲院言启曰，今二月十五日，徽宁殿望祭，王世子摄行事，有令矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今二月二十日，永禧殿寒食祭亲行事，传教矣。王世子亚献之礼，依例磨炼举行乎？敢禀。传曰，置之。

○又以校正厅言启曰，《国朝御牒》、《璿源谱略》，今方修正，元宗大王，皇朝赐谥谥解，双行添录，而和吉翁主清衍郡主，既已封爵，爵号，依例入录之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以御营厅言启曰，本厅分授肃靖门南边，体城颓毁处修筑事，前已启下矣。今月十三日为始修筑之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪乐性曰，礼房承旨入侍。

○领议政金尚鲁箚曰，伏以，臣获蒙恩由，将发省扫之行矣。嬴博之地，方亦有事，而距先坟壤界为邻，今因此行，拟欲亲检，𫖯许往来之暇，是臣之望也。取进止。答曰，览箚具悉。卿恳，卿其依所陈往来焉。仍令曰，给由马，史官往谕。

○庚辰二月十三日辰时，上御熙政堂。召对，编次人同为入侍时，参赞官韩光肇，侍讲官任㻐，检讨官李商芝，假注书任煜，记事官金梦华、郑彦暹，编次人蔡济恭、元仁孙，以次进伏讫。光肇曰，大臣，将作扫坟之行，故仰请次对矣。上命书传教曰，中旬次对，以十六日为之。上曰，大臣必待之。使注书，先出传之，可也。礼房承旨入侍事，下教。〈出榻教〉左承旨洪乐性，进伏。上曰，英陵祭官，自本道举行乎？乐性曰，然矣。上曰，香祝事，何事乎？乐性曰，香陪书吏陪去阙外，而中路失之云。事极惊心，故敢此请对矣。上曰，其失已久乎？乐性曰，昨夕失之云矣。上曰，何处书吏乎？乐性曰，汉城府书吏矣。上曰，得之者，必持去矣。乐性曰，虽得之，必以为重大，而不为来纳矣。上曰，此则纳之为好矣。乐性曰，愚民，安知纳之之为可乎？上曰，然矣。乐性曰，书吏不必亲往，或有看代之事，故致有此弊矣。上曰，既看代则其虚疏必矣。各陵则令陵官，奉香而去，可矣，而至于北道六陵，及长宁殿、濬源殿，则道途既远，且陵官，或有不能陪去之时，奈何？乐性曰，以忠仪替行，恐或无妨矣。上曰，忠仪比诸书吏，不必显胜矣。仍命书传教曰，今闻承旨所奏，此前所未有，当该书吏。今日内令该曹，严刑岛配，不可屑慢，令捕厅讥察，而其寻得者，其虽劫于法，不为自现，今若自现，则其当勿问，令京兆，以此即为分付，更为传香。今闻一书吏受香，若外方循例香祝持去，事之寒心，莫此为甚。此后一依朔望香例，令陵官受去，若无陵官，令忠仪代去，香陪书吏，有代立之弊。故若此，此后传香时，香陪书吏，记名以置，详问代立与否。若有此弊，该司官员，入启严处。又命书传教曰，各陵朔望及祭享奉香事，既定式，长宁殿香祝，亦依此举行，北道六陵庆基殿、濬源殿香祝，依前香陪书吏举行，而申饬该曹择定。若或有不谨之事，该曹堂上、政院，亦为察推。下吏一依今番处分严处，而凡传香时，勿论陵、殿、园官员，与香陪书吏承旨，诣香室代押后，官员依传香例举行，香陪书吏、承旨，立于殿庭，香室守仆，月台下奉担事，奉承传遵行。上曰，顷日安复骏书中，有金坽之语，此果何如人？乐性曰，当昏朝，杜门不出四十馀年，岭南人，到今称之云矣。上曰，赠谥事重，元良下答是矣。然末世表贤之道，不容泯默矣。仍命书传教曰，顷日安复骏之金坽赠谥事，此非台臣之所请也。元良，若不谕此，予欲下教，既谕故虽不谕，于本事，今乃初闻，末世树风声之道，不可以非所请而请置之。大臣入侍时，欲为下询而未果。令礼官，问于在京大臣后，登对以禀。上曰，岭人质实矣。光肇曰，然矣。上曰，岭人，白衣不逾岭矣。乐性曰，然矣。上曰，非但文臣武弁亦然，如郑必信者然矣。乐性曰，如郑必信、李泓者然矣。上曰，近来虽有岭人收用之教，而不见用者，多矣。乐性曰，臣亦待罪铨曹，而岭人，既无无职而上来者，虽或上来，皆不来见铨官，非无收用之意，而未果矣。上曰，彼承旨为铨官时，亦不能用矣。乐性先退。上读《圣学辑要》一章，儒臣上下番及承史轮读数丈。读讫，㻐进奏文义曰，修己致知，为一篇之纲领，已不修，则无以致知。方今圣学，高明于修己致知之方，无所不用其极，而以世道言之，则纪纲日渐颓靡，民心日渐渝薄，如欲扶植振刷，则惟在殿下之加勉矣。上曰，正孟子所云，四境之内不治也。究其本，则寔予之过矣。㻐曰，殿下每有退托之教，臣窃闷焉。大抵纲举则目张，小事犹然，况治国乎？继此以往，毋或过于自谦，而特懋日新之工，则扶世道树国纲，亶在殿下之施措矣。上曰，所陈，是矣。商芝曰，君子修之吉，小人悖之凶，此言甚好，君子小人之分，都在修之悖之之间矣。上曰，所达之言，颇好矣。参赞官，亦陈文义，可也。光肇曰，太极之理，以仁为首，而此篇，不曰仁义礼智，而只曰中正仁义，则中字之意，大矣。《中庸》，以中字，发挥万理，濂溪，亦有中字，最好之矣。盖随时得中，然后可合于理，仁字亦自中正中做出来矣。上曰，名实不相符，有不承权舆之叹，而闻承旨中字之言，不觉赧然矣。㻐曰，殿下之自视歉然如此，臣之前后陈勉者以此也。上曰，成汤之日新又日新，文王之望道如未见，皆自视歉然，不敢满足之意也。圣人犹然，况如予乎？㻐曰，尧舜亦不异于人，殿下以尧舜之德，行尧舜之道，则自底于无一物，不获其所之域矣。何歉之有哉？上曰，予已迟暮矣。其何有效乎？光肇曰，卫武公，九十有五，犹箴儆于国矣。上曰，武公，无算之人矣。武公之前，必无武公矣。孔子，亦有吾衰之叹矣。光肇曰，大德必得其寿，儒臣所达毋或退托之语，得当矣。上曰，年老则工夫自缩矣。仁平确实云矣。近来则精神稍减云矣。兪奉朝贺云，古人，有年老而不识其子者云。至于其境，则虽生何益。㻐曰，近来多有年老入耆社之臣，此莫非囿于圣化，而致此寿也。上曰，金奉朝贺，筋力强健，意谓不止于此矣。顾谓仁孙曰，卿之父筋力，如何？仁孙曰，户庭出入，亦难任意矣。上曰，卿父过为欲老而然矣。承旨之父，如何？光肇曰，近来则诸节，不啻落下数层矣。上顾谓济恭曰，卿之父，如何？济恭曰，间多不识人之时矣。上曰，卿父今年，几何？济恭曰，七十五岁矣。上曰，前左相之父，虽老，不至于不识人面之境矣。仁孙曰，凡般筋力，衰铄则甚矣。第不至如此矣。上曰，其中最无病矣。光肇曰，然矣。上曰，前左相，苫块诸节，如何？仁孙曰，仅仅支持，而近来气甚不足矣。光肇曰，形样换脱矣。上曰，兄弟，何如？仁孙曰，强气则季叔，似胜于伯叔矣。上曰，然乎？其年几何？仁孙曰，五十五岁矣。上曰，何日见前左相乎？仁孙曰，昨日见之矣。上曰，后日相见时，必传其善为保护之意，可也。前左相自俸，如何？仁孙曰，自俸，本不厚矣。上曰，以此必扶持矣。予以申晦为弱矣。今闻弟强于兄云，可怪矣。光肇曰，然矣。上曰，朴致远强矣。入于耆社，而其年几何？㻐曰，前见承旨所誊，则其年八十三岁矣。上命儒臣先退。上曰，李商芝之年，几何？仁孙曰，似或庚戌、辛亥生矣。上曰，谁家婿耶？仁孙曰，故监司金镇玉之曾孙婿也。上曰，然乎？李明中，将老于南行乎？仁孙曰，闻已废科矣。光肇曰，讲规，决非老儒所可读诵矣。上曰，若使李最中当之，则庶可诵之矣。仁孙曰，其年亦已四十六矣。安能诵之乎？光肇曰，《小学》讲，近来亦有之矣。上曰，然乎？今始初闻矣。光肇曰，臣待罪南邑时，习见矣。上曰，峡邑亦有此讲乎？济恭曰，臣待罪伊川时，亦以试官见之矣。仁孙曰，八道都会，皆有《小学》讲，京中学制亦然矣。上曰，然乎？北道人才，何如？卿曾经评事，可以知之矣。济恭曰，北方文教甚明，六镇才华，无异京城矣。光肇曰，北道则专尚武力，可矣。文教，则似无用矣。上曰，北人着笠乎？光肇曰，然矣。仁孙曰，此非文教之害也。见畿人之着笠着袍，歆羡而欲效之矣。上曰，即今奢侈之弊，亦然矣。上曰，闻郑彦儒宿于不䙝火之房云。然乎？济恭曰，然矣。上曰，闻甚贫寒云矣。济恭曰，屡试州郡，至于家无䃫石可贵矣。仁孙曰，其人诚可贵矣。上曰，岭人之质实，承旨必知之矣。光肇曰，臣于南邑见之，则男女执锄出田场，分路相拜而后始役，此一节，亦见可贵之俗矣。上曰，先正臣赵光祖时，有男女分路之事，其化犹存矣。曺南溟之气节，则过矣。仁孙曰，气节太过，故一传而为仁弘矣。光肇曰，濬川时，毁家而移建者多，可怜之势，自朝家或施顾恤之方，则似可矣。上曰，毁撤处多乎？光肇曰，然矣。仁孙曰，初无川边建舍之命，则不可以其移建，而顾恤矣。光肇曰，究核其当初作舍之罪，则不可无罚，而到今毁撤之际，其贫而无依者，尤可矜矣。济恭曰，银五百两之家毁撤者，有二处云矣。光肇曰，此则不必顾恤矣。仁孙曰，承旨之语，误矣。王者一视赤子之道，岂择贫富哉？上曰，关东景致甚好云矣。济恭曰，洛山寺最好矣。光肇曰，洛山寺，三峯缥缈，自其间，见日出，故为道臣及别星者，每于宾日轩，先入翫景矣。上曰，北关，如何？光肇曰，亦不让于关东矣。济恭曰，比关东，半不及矣。上命光肇，书弘陵亲祭祭文以下。上曰，古本《大学》有之云，果然乎？仁孙曰，有之矣。上曰，与今本异者，何处乎？仁孙曰，古本则亲民之亲字，不以新字释之，亦多有不同者矣。上曰，何时所撰辑乎？济恭曰，不知出于何时矣。上曰，《大学》则曾子所作，而朱子出注矣。仁孙曰，注则朱子所作，而大文则曾子门人所记也。朱、陆之辩，专在于《大学》矣。济恭曰，朱子一生精力，都在《大学》矣。上曰，《书传》有今、古文，而《周易》，则无古今之异乎？仁孙曰，夏、商、周皆有《易》，《连山之易》，首以坤卦矣。上曰，初无六爻乎？光肇曰，文王羑里时始演《易》，而其后周公、孔子系以彖、象矣。上命书传教曰，明日当宣政殿亲传香，以此分付仪曹。又命书传教曰，明日春坊官员奉香时，元良集英门外祗迎随诣事，分付。又命书传教曰，进御茶飮，有下教之事，入侍之意，分付内局，臣煜，引药房都提调李𪻶、提调洪启禧，副提调具允钰，医官方泰舆、许礈、李以楷、金履贞、李世珪、郑允协入侍。上曰，来月不远，又当此月，予心怆然，孑孑靡依，眩气近甚，朝无起动之望矣。坐而作气，呼写祭文，稍觉少愈矣。卿等若闻此言，则必以予之三日行素为虑，而予非因此而然也。木气旺盛，则或有薾然，难为收拾之时矣。午前则甚不平，故召卿等矣。今则快差，若早知其如此，则必不召卿等矣。𪻶曰，圣孝无穷，追惟往年，岂无此怀，而第不平之候，则必由追慕而然也？盍思保护之道乎。上曰，予非思贞圣而然也。自不觉其如此矣。𪻶曰，昡气比甚之教，或者不进汤剂而然耶？上曰，不食矣。𪻶曰，寝睡，何如？上曰，一样矣。𪻶曰，水剌，何如？上曰，欲食之而不多食矣。𪻶曰，医官既入，使之诊候，何如？上命诸医诊脉讫。泰舆曰，脉候则一样矣。眩气，专由于气不足而然矣。臣意则日再进建功汤为宜矣。礈曰，脉候左三分少沈，而度数乍迟矣。以楷曰，脉候沈之中，少有虚大之意，度数又不均矣。履贞曰，脉候左右三部虚软，脾、肺气似不足矣。上曰，汤济为宜乎？茶飮为宜乎？泰舆曰，茶飮则力微，莫如汤剂之日再进也。上曰，一次犹难，况二次乎？初问之时，予已预知汝辈之劝飮汤剂矣。上曰，参橘茶，何如？泰舆曰，不如汤剂，而参橘茶，亦不可废，兼进似宜矣。上曰，诸医之意，何如？诸医皆如泰舆之言。上曰，药飮亦觉支离矣。𪻶曰，眩气既由于不进药饵之害，则依医言，即进汤剂似好矣。启禧曰，今夕进一剂，明朝进一剂，姑待圣候之稍胜而不进，未为不可矣。𪻶曰，脚部痰候，何如？上曰，稍胜而久坐，则或有难起之时矣。𪻶曰，动驾之日不远，许进汤剂为，可矣。上曰，过矣。汤剂中有加减乎？泰舆曰，桂枝、干羌gg干姜g各加五分，似好矣。上曰，桂枝尤为厌食矣。泰舆曰，桂枝、干羌gg干姜g，似不可合矣。上曰，诸议皆如此，则煎入，可也。上曰，理中建功汤，桂枝、干羌gg干姜g，各加五分，自今日煎入，明日亲传香后入侍，以次为日次问候事。〈出榻教〉𪻶曰，明日亲传香时，必有圣候损伤之节，伏望以观夜来气候而为之，则似好，故敢达矣。上曰，何害之有？动作则有胜矣。𪻶曰，调摄之节，尤宜加慎矣。上曰，夜间或有添加之症，则当止之矣。上曰，顷见寿进宫图书，则双书崇祯，其下书以丙寅，月日，可怪矣。重臣能知之乎？启禧曰，崇祯乙丑后，又有康熙之乙丑，而戊辰为崇祯元年，则此非崇祯之丙寅也，明矣。上曰，更考其文券，则又云新本宫，其惑滋甚矣。启禧曰，事在乱前，不可详知矣。上曰，列朝潜邸，皆无不寻，而独中庙潜邸，尚不知之矣。启禧曰，丙寅年，乃弘治十九年，而中庙即位之年也。上曰，重臣颇习古事，必知之矣。新本宫三字，极为可怪，向日都承旨所奉审处非矣。都承旨进去寿进宫，考诸文籍，明日以奏，可也。诸臣以次退出。

○庚辰二月十三日二更三点，上御克绥斋。礼房承旨入侍时，左承旨洪乐性，假注书任煜，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，咸镜道及庆基、长宁两殿，香祝陪去事，予已闻知，而斋陵、厚陵，亦以香陪书吏，为之乎？乐性曰，然矣。上曰，书吏事，思之澟然矣。乐性曰，久而不胜惊心矣。上曰，年少书吏乎？乐性曰，年少矣。上曰，陪行时能无伤污耶？乐性曰，到处设袱于香橐，而置之，故无伤污之弊矣。上曰，守令，虽无状，香祝则必置之净洁矣。乐性曰，香祝，奉置于客舍壁大厅，书吏陪宿于狭室矣。上曰，史官，曾经别检乎？梦华曰，臣待罪穆陵时，见香祝所盛之柜，则制样稍狭而长矣。上曰，若问守仆，则可以详知矣。仍命臣煜，出召香室官员及守仆入侍，上问香室官员姓名。上谓守仆曰，香祝陪去时，盛于柜子乎？守仆曰，然矣。上曰，柜之大小，何如？守仆曰，狭而长矣。香室官员，及守仆先退，上命臣煜，出召敦化门入直守门将入侍。上曰，香祝出去时，则开正门乎？守门将曰，然矣。上曰，辄禀政院而开闭乎？守门将曰，晓头阙门开时，正门亦与之同开，故虽值香祝出去，别无来禀政院之事矣。上曰，然乎？此则予初知之矣。守门将先退。上曰，香祝陪去书吏，有草料乎？乐性曰，有之矣。上曰，申饬草料，则庶或无看代之弊矣。诸臣以次退出。

2月14日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈式暇〉。左副承旨李裕身〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈斋宿〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕直〉一员未落点。事变假注书申光翰〈斋宿〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○贞圣王后忌辰斋戒。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣寿进宫后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣于义宫后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子徽宁殿望祭，香祗迎入斋室后，政院口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫时，王世子祗迎入斋室后，政院口传问安。答曰，知道。

○李裕身达曰，大司宪李得宗未肃拜，执义宋明钦，掌令李光溭在外，一员未差。持平李允郁，受由在外，洪启能在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰启曰，徽宁殿望祭，王世子摄行时陪从，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨。

○又达曰，今日举动事，命下矣。右承旨李永晖以式暇，才已出去，即为牌招，何如？令曰，依。

○李裕身，以都摠府言启曰，今此举动时，侍卫，不可不备员矣。摠管二员未差之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以光兴君橏，为都摠管，以蔡济恭，为副摠管。

○以摠管望简，传于韩光肇曰，新除授摠管，先随驾后谢恩。

○李裕身，以义禁府言启曰，今此寿进宫举动时，大驾各差备都事，当为备员，都事李思国迁转之代，令该曹，即为口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹养厚，为禁府都事。

○传于李裕身曰，百官军兵雨具。

○又传于李裕身曰，诸司预备。

○传于洪乐性曰，礼房承旨入侍。

○庚辰二月十四日辰时，上具冕服，宣政殿亲传香入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨李裕身，同副承旨李重祜，假注书任煜，记事官申益彬、金梦华，以次侍立。上亲传各陵殿香祝讫，上命内局入诊，都提调李𪻶，提调洪启禧，副提调具允钰，医官方泰舆、许礈、李以楷、金履贞、李世珪、郑允协，以次进伏。上曰，兵曹判书李昌寿，参判金善行，同为入侍事。〈出榻教〉昌寿及善行进伏。上曰，都承旨先奏寿进宫消息，可也。允钰曰，臣于今晓，进去本宫，则已去甲辰失火，文籍尽烧，古有新本宫三字，而悬板中间见失，宫内村中一老人，言渠年七岁时，宪吏有更书新本宫云，他无可考之事矣。上曰，必是中庙潜邸，而可怪者，图署中崇祯二字矣。且寿进宫文书，皆以新本宫书之矣。善行曰，中庙入承大统，在于丙寅九月初二日，则崇祯字之误，不言可知矣。上曰，其言，是矣。允钰曰，内需司，或有可考文籍乎？上曰，无有矣。上出自内文书及寿进宫图署，以示诸臣。启禧曰，崇祯字之双书，必是追书矣。恐或其时，只书干支，而后日追书崇祯，然未能详知矣。上曰，重臣之言，是矣，而何能的知其真否耶？𪻶曰，追书之言，不无所见，而既无真的，可据之道，则何敢臆料，其必是也。上曰，圣祖自沈阳回驾时，买得被掳人于彼国，初以侍讲院处分，为文书，到我境之后，又有义州府尹手决，圣祖仁民之德，至矣尽矣。启禧曰，非必贵奴婢而买还也。乃出于惨怜被掳之意，则先朝圣德，实不胜钦仰，而其手决，则不必义州府尹为之矣。在沈时陪从人朴𥶇、郑雷卿等，似或为此手决，欲凭后来，可考之意矣。上曰，银千金，既非些小之物，则何为不惜于未十口奴婢乎？此可见圣祖德意之蔼然矣。闻张谿谷，仙源之女婿云。然否？善行曰，然矣。上曰，仙源，于卿为先世乎？善行曰，臣之旁祖矣。上曰，张绅为谿谷之弟乎？善行曰，然矣。上曰，寿成宫何处乎？善行曰，在于壮洞弼云台虚垈矣。上曰，引仪洪相寿入侍事。〈出榻教〉臣煜承命，出引相寿入。上曰，汝知公主诞年乎？相寿曰，不得详知矣。上曰，司御洪相殷入侍事。〈出榻教〉臣煜承命，出引相殷入。上曰，汝知公主诞年乎？相殷曰，丙子生矣。上命相殷、相寿先退。𪻶进曰，亲传香祝，且殿座已久，圣候比昨，何如？上曰，无加矣。𪻶曰，寝睡安稳否？上曰，晓鼓后就寝，今日初为之矣。诸医进前诊脉讫，泰舆曰，脉候左三部，沈则少愈，而其度数之虚大而不均，则一如昨日矣，礈、以楷、履贞，亦如泰舆之言。上曰，又服建功汤可乎？泰舆曰，既无他症候，则建功汤，连为进御似好矣。上曰，理中建功汤，依前方，日次前连为煎入事。〈出榻教〉启禧曰，《洪武正韵》厘正开刊事，承命已久，而因刻手无隙。今始入刻，使写字官李彦佑、崔道庆，书其缺误矣。各处书役，则非此人，亦可书。《璿源谱略》，虽是重事，而正本书写尚远，中草则又不必此人，李彦佑、崔道庆，限《洪武正韵》毕役前，各处书役，姑为安徐，使之专意于《洪武正韵》之役事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命允钰，书传教曰，顷因柳健所奏，墨寺洞，有中庙潜邸之旧基云。故命承旨往审，而莫知真的，龙兴旧邸皆有，而独于中庙旧邸莫寻，心常耿结，必欲寻得，考览寿进宫图署年月，即圣祖中兴之时也，且考《谱略》，亦无疑矣。几月耿结之中，近二百年事见此，为人子之道，岂敢寻常？且因此文书中，得见新丰府院君夫人，明文中所书称宁陵之文，与数张中书宁陵潜邸旧号，此何异于京兆帐籍？其中仁民之圣德，蔼然于纸上，追慕一倍，其所奉安，亦岂稽滞？一依顷年明礼宫例，当诣寿进宫亲审。仍诣圣祖龙兴旧宫，奉安于启庆轩而来，樻子床，以度支旧册宝樻，与床待令垂帘等事，一依奉安阁例举行，三严，当日未初三刻，禁御两营留阵，置之，步军三哨、马军二哨、禁军二番随驾，前后鼓吹去之，道由敦化门、弘化门入，以此分付。𪻶曰，既有动驾之命，汤剂加意进御，似好矣。上曰，虽使日三服，予当服之矣。允钰曰，何承旨留院乎？上命书传教曰，同副承旨留院，省记，使之捧入。𪻶曰，徐命天，顷有特教拿处之命，而闻渠之亲病甚重，情势可矜云矣。上曰，时囚罪人徐命天放送事。〈出榻教〉上命书传教曰，今日回驾时，当入徽宁殿，一拜而来，不过一拜，百官行礼置之。诸臣以次退出。

○乾隆二十五年二月十四日辰时，王世子徽灵殿gg徽宁殿g望祭，香祝祗迎入对时，右副承旨韩光肇，事变假注书申光翰，记事官郑履焕、郑彦暹，以次陪从。王世子具翼善冠、无扬黑圆领袍、素玉带，乘玉轿，出集英门，诣幕次降舆时。令曰，行步席待令，可也。过香祝时，出幕次，鞠躬平身，因步诣入斋室，大驾寿进宫、于义宫，举动还宫时，王世子祗迎于斋室门外，鞠躬平身，承史退出。

○庚辰二月十四日未时，上具翼善冠、衮龙袍，寿进宫举动入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨李裕身，假注书任煜，记事官申益彬、金梦华，以次陪从。上步出延喜门，至仁政门内，乘舆出敦化门，至寿进宫。裕身曰，今此动驾，虽出不意，道路不为净扫，事甚慢忽，京兆堂郞及当部官员，推考何如？上曰，出于不意，勿推，可也。上亲审后回驾时，允钰进曰，殿下既已亲审，或有明白，可考文籍乎？上曰，别无详知之事矣。上曰，寿进宫内居民，特为给复事。〈驾前下教〉上历入于义宫，命礼房承旨、户判入侍，左承旨洪乐性，行户曹判书洪凤汉进伏。上曰，寿进宫之为中庙潜邸，明矣。见其大门，异于平人之家，而第崇祯二字，百尔思之，不无疑惑矣。凤汉曰，既无文籍之可凭，无以仰对矣。上曰，朗善君治石时，每隅书其年月，是矣。若使寿进宫图署如此，则庶为可考之端矣。乐性曰，然矣。上亲书自内文书皮封二件，一则曰，此明文称宁陵，故敬书奉安于启庆轩。其下，又亲书永嘉府夫人，成给徽安公主文记崇祯三庚辰仲春，一则曰，此八张，圣祖沈馆买来，本国人文书，有潜邸旧号。故同年月同盛一樻，即追慕仁民之盛意，予嗣服三十六年也。仍命凤汉及乐性，盛樻奉安于轩上。凤汉曰，既已盛樻，使承旨，书臣谨封，如何？上曰，可也。乐性曰，以覆床之袱，覆之，如何？上曰，依为之。使司钥锁之，开金则付之修理中官，可也。上曰，编次人还宫后来待事。〈出榻教〉诸臣退出之际。上曰，东门外民人，或有入来者，使之来待于洞口外，可也。上还宫时，下询于民人等曰，今日雨有益于农事乎，民人等对曰，正及于颙望之时矣。上入弘化门，拜徽宁殿礼讫，入明政门，殿座于通明殿，都承旨具允钰，假注书任煜，记事官申益彬、金梦华进伏。上曰，注书出召编次人，可也。臣煜承命出，引元仁孙入。上命允钰，书寿进宫遣中官致祭祭文以下。仍命书传教曰，寿进宫，十六日，遣内侍致祭，祭物，令该宫备待。仁孙曰，顷以金坽事，有所下教，而金坽，虽有可称之名，既不仕于仁庙朝，则是无异于丽朝徐甄之事也。安复骏之世称夷、齐云者，似不当矣。上曰，然乎？安复骏，素是不从容之人，闻其上书，不知有何举措矣。顷使承宣，读而闻之，果有数语，使予当之。其批，必以赠谥事重，为言矣。见元良下答，实合予意，金坽，闻有节义，故顷果下教矣。今闻卿言，复骏事果是不从容矣。顷日，传教安徐，再明日次对，当下询于大臣，承旨知而为之，可也。上曰，金坽赐谥问议置之事。〈出榻教〉上还宫后，诸臣以次退出。

2月15日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈式暇〉。右承旨李永晖〈式暇〉。左副承旨李裕身〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕直〉一员未落点。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○初昏，月晕，夜三更、五更，月晕。

○贞圣王后忌辰。

○徽宁殿望祭忌辰祭罢后，世子宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安答曰，知道。

○李重祜达曰，大司宪李得宗未肃拜，执义宋明钦，掌令李光溭在外，一员未差，持平李允郁，受由在外，洪启能在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李𪻶，提调洪启禧，副提调具允钰启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？昨日动驾，冒雨还宫，劳动之馀，不瑕有损乎，寝睡、水剌诸节，亦何如？臣等，不胜区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○以义州府尹状启，漂汉人名数错书事，惶恐待罪驰启事，传于洪乐性曰，勿待bb罪b事，回谕。

○李裕身达曰，明日次对，两司当为进参，除在外传旨未下外，大司宪李得宗，待开门牌招，以为入侍之地，何如？令曰，依。

○二月十五日四更一点，王世子徽灵殿gg徽宁殿g望祭摄行入对时，右副承旨韩光肇，事变假注书申光翰，记事官郑履焕、郑彦暹，以次陪从。王世子具翼善冠、无杨黑圆领袍、素玉带，出小次，诣正殿板位，四拜讫，行酌献礼，还诣板位，四拜礼毕后，王世子顾韩光肇曰，拜礼谁也？光肇对曰，韩东岳也。光肇曰，拜礼错奏兴拜，诚为未安。推考何如？令曰，依为之。光肇又达曰，日伞差备有不勤之事，极为骇然，而本院察推之外，无他可施之罚，何以为之？令曰，令攸司科治。令曰，奉炉官奠炉之际，铮然有声，推考可也。因步诣于铜龙门，乘舆诣集英门，入大内后，陪从承史，以次退出。

2月16日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨洪乐性〈式暇〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕直〉一员未落点。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○申时，日晕两珥，晕上有冠，冠上有背，初昏，月有右珥，夜三更，月晕两珥，晕上有冠，晕下有履，白气出自左珥逶迤晕上，良久乃灭。四更，月晕两珥，晕上有冠，晕下有履。

○李裕身达曰，大司宪李得宗牌不进，执义宋明钦，掌令李光溭在外，一员未差。持平李允郁，受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩光肇曰，大臣、备局堂上，诣阁。

○传于李裕身曰，备堂元仁孙、洪麟汉，即为牌招，同为入侍。

○传于李永晖曰，户判使之入来，承旨入侍。

○李重祜启曰，户曹判书洪凤汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○李重祜，以吏曹言启曰，今此宗庙各陵、殿寒食祭，永禧殿亲祭时，大祝以下诸执事，当以侍从塡差矣。前衔中时无职名人员，令该曹，即为口传付军职，何如。传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李厚达、李基德、崔台衡、郑述祚、张淀、沈履之、李蓍建、李仁培、洪述海、郑昌圣、尹光国、柳叙五、尹得孟、李镇衡，以具善复，为左边捕盗大将。

○传于李重祜曰，宁陵阿保孙金璜，今因详考故事，以知令军门，即为调用。

○又传于李重祜曰，崔氏、崔氏、崔氏、李氏为奏商。

○又传于李重祜曰，张氏为尚衣，张氏为尚食。

○庚辰二月十六日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚鲁，左议政李𪻶，右议政闵百祥，判中枢李益炡，行司直金圣应，判尹洪启禧，判敦宁李昌谊，行户曹判书洪凤汉，行司直洪象汉，左参赞郑翚良，兵曹判书李昌寿，吏曹判书韩翼謩，行副司直吴彦儒，知训炼具善行，开城留守南泰齐，左尹郑汝稷，行副司直郑弘淳，兵曹参判金善行，吏曹参判徐志修，行副司直金相福，礼曹参判金阳泽，工曹参判朴相德，行司直元仁孙，行司直洪麟汉，校理郑晩淳，右副承旨韩光肇，假注书任煜，事变假注书申光翰，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。尚鲁曰，雨后日气颇冷，其间又动驾，圣体若何？上曰，其雨可谓时矣。气则一样矣。尚鲁曰，寝睡何如？上曰，稳睡矣。尚鲁曰，水剌何如？上曰，量不足而不能食矣。𪻶曰，眩候何如？上曰，夬愈矣。尚鲁曰，换节之时，易致伤损，尤慎调摄，似宜矣。上曰，三年后，又蹑春日，予所料外，向于真殿，见庆福殿开花，予心怆然矣。尚鲁曰，脚部痰候，何如？上曰，虽不刺痛，而久坐，则或有难动之时矣。𪻶曰，汤剂连为进御乎。上曰，进服而时或小止矣。𪻶曰，无间进御似好，何为少止乎？上曰，建功汤，于予为单骨矣。启禧曰，既知其单骨，则小止之教，臣不胜忧闷之至矣。尚鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，王世孙气候一向平顺乎？上曰，好在而少有拘束之意矣。尚鲁曰，闾阎间儿童勤读，则亦不无拘束之叹矣。上曰，一自柳健之后，予心靡解，披见自内文书，则寿进宫之为中庙潜邸无疑，而图署之祟祯字，可怪矣。尚鲁曰，臣亦闻此事，而既无明文之可考，实为欠事矣。上曰，圣祖以千金买边被掳人，可见德意之蔼然，故问于寿进宫，探知其时买来人子孙之有无，欲为放良而无之云矣。尚鲁曰，安知其必为奴婢，而虽是奴婢，其后种则必无矣？上曰，中庙即位，非崇祯之丙寅也，明矣。尚鲁曰，崇祯二字，必是追书矣。虽不详知，而追书于丙寅字之上，岂不可怪乎？上曰，其坊名何也？尚鲁曰，坊名则自国初，为寿进坊洞矣。上曰，然乎？诸臣或有所见，则陈之，可也。百祥曰，恐或潜邸时，则为新本宫，登极后，则为寿进宫，而难知其详矣。益炡曰，大臣所达，有所见矣。昌谊曰，臣无可仰对者矣。凤汉曰，臣闻下教之后，出而思之，丙寅九月，是乃中庙登极之年月，而崇祯字为可疑之端，恐或孝庙朝贵皇明年号。故有此追书，而何能的知其真否耶？象汉曰，臣闻此事，反复思之，而崇祯下丙寅字，文势不接矣。圣应曰，疑者猝难仰度矣，翼謩曰，本无崇祯之丙寅，则无以仰达矣，彦儒曰，小事，犹不可强其所不知，况此等事乎？上曰，三学士之子孙，亦不知矣。善行、泰齐、汝稷皆曰，臣等亦无以知之矣。金善行曰，当初书之之时，或虑字数之多，而不足于一行，故有此双书之举，而此亦无如此之理，百尔思之，终不无疑端矣。志修曰，不知其本事，无以仰对矣。阳泽曰，难以臆对矣。仁孙曰，再昨已有所达，更无仰陈者矣。相德曰，不知事实，何以仰对乎？上曰，墨寺洞，则决非中庙之潜邸矣。尚鲁曰，墨寺洞之言，亦是流传之说。故台臣，顷有所达，而既无可据文籍，则何以知之乎？上曰，其亦不怪矣。被掳人之买来，实出圣祖之盛德，而逮予否德，一不能奉承，将不免与草木同腐，宁不寒心乎？尚鲁曰，先朝盛德，臣不胜钦仰，而今此下教，似或过当矣。𪻶曰，一不能奉承之教，殿下之德音，至矣尽矣，而臣等，才识灭劣，无以仰体圣意，实不胜惶悚之忱矣。上曰，新丰，有子孙乎？尚鲁曰，有之而不丰盛矣。𪻶曰，张善履今为掌乐主簿矣。上曰，张绅不大段矣。尚鲁曰，亦为靖社功臣矣。𪻶曰，兄弟俱为靖社功臣矣。上曰，香祝事，久而寒心矣。尚鲁曰，香祝陪去专在于一书吏，事甚可闷矣。外方陵、殿、园，则官员之受去，宜矣，而恐或有不得，如此之时矣。上曰，亦有无时而受香者矣。承旨顷以忠仪代行为言矣。尚鲁曰，忠仪，虽非官员，而不时受香者，则忠仪似胜于书吏矣。上命书传教曰，香祝所得人，令该曹，米布从厚题给。尚鲁曰，此咸镜监司李彛章状启也。以为会宁庆源开市时，元赠及巡兵营加赠数爻，摠计以闻，而存减之政，草率了当，其阔狭，必不适宜，请令庙堂，更为酌定，永久遵行矣。昨年开市，既自本道，费尽商量，措画得宜，以此定规，以此了当，北路事诚大幸矣。今年如此，明年如此，则自可行之久远，此非庙堂，遥加悬度，更为酌定之事也。一依昨年例，遵守举行事，严饬分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李彛章，南北及东莱，皆善为之矣，百祥曰，阔狭得宜矣。尚鲁曰，善为之之教，圣教诚然矣。上曰，李思观，予欲用之，卿以水土之恶，有所禀达，且饬已行，欲为内拟矣。尚鲁曰，在渠私计，为得计矣。百祥曰，处遑塞三年，又此久处于外，诚可闷矣。且其罪乃是薄过，则内拟之教得当矣。尚鲁曰，臣与右相，所见不同矣。渠既乐赴，且数递有弊，姑留之无妨矣。上曰，领相之言，亦是矣，而予意则非薄黄州而然也。新赴任者，即为辞朝，则可无弊端矣。其邑大乎？百祥曰，大而难治矣。上曰，既为道臣，而为节度使管下者，亦非格例矣，百祥曰，此则不然，道臣递来后，为守令者多矣。上命书传教曰，饬已行矣。黄州牧使李思观，其令内拟。尚鲁曰，北市时，北评事辄带监市御史之命，寔出于严开市防后弊之圣意，而第评事虽带御史，以本职，则于监司，为管下，于兵使，为幕佐也。监司、兵使，谓有罪过，御史拘于本职，将不得请罪，名为御史，而不敢尽行御史之责，则恐非朝家差遣之意也。臣之愚见，则每岁北市时，别遣监市御史，使监司以下知所警饬，然后似有实效，故敢达。上曰，所奏诚是，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此北道暗行御史李潭状启也。以为开市时，所谓博氏之自宁古塔来者，后春、稳城，皆有捷径坦路，减得四五日程，而由稳城直还，多有前例，若自后春直还，则其所省弊，实为不些，锺、稳、源三邑小通事，不解清语，无中生事，不一其端，若除出兵营幕料一窠，别设译学，如画师例，以清学已等第者，极择下送，专责锺城等邑小通事教授之任，则前头开市，必多收效，并请令庙堂禀处矣。两件事俱有意见，而事系变通，贵在商确，令道臣与帅臣往复，消详论理状闻后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李潭事，思之又思，其举措骇然矣。劫邑之事，宁不寒心乎？尚鲁曰，不无辞说矣。上曰，御史若如李潭之为，则御史之名，不曰，绣衣，而特曰夜行，可乎？尚鲁曰，入内衙一节，极为非矣。上曰，六镇，则不率眷，而或有守令之奉亲者，则其间，必多叵测之事，一开此弊，流害无穷矣。顷者，谁言妇人当如此之际，则或有自缢者，而此则过矣。尚鲁曰，虽不奉亲，暮夜无知之间，突入内衙，则岂非可骇之甚者乎？妇人性褊，以此为逢辱，而有此举，亦非可怪矣。上曰，然矣。尚鲁曰，兵曹事例，所谓稽留之外，不得犯用经费，而似闻近年以来，以元遗在，移送于稽留色，作为酬用之资云，此路一开，将使经费渐耗，各别严禁，何如？上曰，依为之，〈出举条〉尚鲁曰，训炼大将具善行，新拜将任，事务氄繁，兼带捕将，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，捕盗大将具善行许递事。〈出榻教〉百祥曰，濬川始役不远，此是穿掘土地之役，白岳、木觅，不可无告由祭矣。启禧曰，白岳、木觅，是祀典所载，非濬川所所当举行，而至于川渠之神，则非祀典所载，故欲自本所行祭，白岳、木觅则使礼曹举行，何如？晩淳曰，此非濬川所之可以私祭矣。上曰，玉堂之言是矣。桥梁之神，亦有祭，川渠之祭，亦使礼曹一体举行。〈出举条〉百祥曰，陵幸时植炬等所费，在前则皆出于民力，而近年以来，自上轸念畿民间，有储置米会减之命，此是特恩，不可每援为例，而昨秋陵幸时，守令，不役民力，直减储置，纷报惠厅，在守令之道，未承储置会减之令，则但当依例役民而已。不待朝令，先以储置防役，极为非矣。其在规正后弊之道，不可置之，其时道臣，推考何如？上曰，储置米，非逐年会减者，道臣推考，可也。〈出举条〉百祥曰，首相，既以兵曹事陈白，臣亦以户曹事，有仰达者矣。粮饷厅，专为训局接济，古则一年税入，能支一年之用而有裕矣。近则不过为半年支计，其所继用之数，辄称贷于户曹版籍司，殆无限节，此亦经费窘缩之一端，凡系饷厅财力，尤不可不一倍慎惜，而秋捧谷物，或减价许卖于私人，而不捧其价，临递荡减者，不无其弊，事之寒心，莫此为甚，此后则饷厅谷物，一从市直，自该厅作钱，毋得减价于私酬应之资，而荡减一节，亦为严防之意，另加定式申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉百祥曰，近来朝廷取人，每先于事务边，而稍后于文学上，其所培养之方，渐不如古，如文臣月课等应行之事，亦且废却年久，实有欠于兴起劝奖之道，大提学，方无故行公，使之申饬举行，何如？上曰，所达是矣。申饬为之。〈出举条〉百祥曰，人君动驾，必前期为之，而近者圣上动驾，或出不意，再昨寿进宫举动，出于不得已，而或有不可如此，而仓卒动驾之时，多数军丁，每当聚会，景色骚扰，事甚可闷矣，此后则前期定日，优容不迫，俾无临时窘急之患，则可为垂裕后昆之道矣。上曰，所达是矣，象汉曰，即见京畿监司尹汲放未放状启，则投畀罪人金永爕，置于禀秩矣，此是特教投畀者也，何以为之乎？敢禀。上曰，放之。〈出举条〉启禧曰，禁、御两营军，濬川赴役时，既有私习除减之命，依昨冬例，中日试射，亦令许除，何如？上曰，依为之。〈出举条〉翼謩曰，通礼、相礼，近作厌避之窠，数月来过限不肃谢，终至改差者，多至六七人，宜有饬励之道，故敢此仰达矣。上曰，极为骇然，令该府处之。〈出举条〉尚鲁曰，小臣伏蒙恩由，欲往省父母坟山，因为改莎，明将下直矣。上曰，速来可矣。尚鲁曰，水原地有亡子之坟，转往为计矣。上曰，毋至旷日好矣。上曰，濬川不远，予心靡弛，禁、御两军，亦昏自愿云矣。凤汉曰，其军着实矣。圣应曰，摠是乡中加乃军矣。上曰，都厅及郞厅，使之待令于明政殿，可也。濬川时，财用则付之户判，董役则付之判尹，当以卿等二人，为主人矣。牌将以下，已给加料，郞厅以上，亦欲给料，而欲以铁鞭五个，出给都厅，俾示不忘之意耳。凤汉曰，民人辈，亦仰体圣上之至意，皆欲乐赴云矣。上命书传教曰，甲胄价米六百石，划给濬川所，其所区处，堂上亲承下教，依此举行事，分付。大臣及诸备堂先退。上曰，判金吾及大提学，留在可也。上曰，金吾有何囚徒乎？象汉曰，承文院官员，及金龟祥、魏兴祖也。上曰，承文院官员，皆已就囚耶？象汉曰，有未及来者矣。上曰，待其尽为上来，有处分矣。卿则先退，象汉退出。上谓阳泽曰，近来《小学》讲，何如？阳泽曰，近来不必着实读之云矣。阳泽曰，永禧殿酌献礼时，既以冕服，回驾时以何服磨炼乎？上曰，回驾，当以时服为之矣。阳泽曰，大臣俄以月课事，有所仰达，而区区浅见，有不然者，古则外方文臣，亦皆应制，熟思善作，至于三十日之久，法意甚好，而今则至于春帖子，亦皆厌避不作，况月课乎？上曰，日久则自当熟思，何厌之有？阳泽曰，凡做文，在于一日半日之间，则可见其工拙矣。虽旷日持久，无熟思之理矣。上曰，孔子曰，尔爱其羊，我爱其礼，月课亦礼也。卿须不废，可也。阳泽先退。光肇曰，即有明政殿召见都厅之教，臣等，亦当诣阁外矣。上曰，都厅，欲以军服召见，承史则不必来诣矣。诸臣以次退出。

○庚辰二月十六日巳时，王世子坐德成阁，承旨持公事入对时，同副承旨李重祜，假注书任煜，记事官郑履焕、郑彦暹，以次进伏讫。重祜进奏京畿监司尹汲，申本道内各邑条还上捧未捧数爻开坐事，踏达字而退出。

○庚辰二月十六日申时，上御克绥斋，承旨入侍时，右承旨李永晖，假注书任煜，记事官金梦华、郑彦暹，行户曹判书洪凤汉，以次进伏讫。上曰，寿进坊新本宫，可怪矣。本是齐安大君房，而至于中庙宫，则不敢称齐安大君房，称谓新本宫矣。凤汉曰，如非中庙潜邸，则似无年月日吻合之理矣。恐或孝庙朝，以尊周为义，故书以崇祯矣。上曰，追书则无疑，而必是次知中官误着之事矣。凤汉曰，考见他宫图署，则或有稽疑之端乎？上曰，无之矣。皇明运讫后，丙寅为几年耶？永晖曰，自甲申至丙寅，为四十三岁矣。上曰，甲申则未及三周乎？凤汉曰，然矣。上曰，圣祖所买还被掳人，来此后必为放良矣。凤汉曰，似即放良矣。上曰，圣祖盛德，蔼然于纸上，实不胜钦叹之至矣。予以否德，临御卅载，无一惠及于民，而一心则惟在元元，若忘民则不免忘祖之归矣。向日召见都厅，付以万民，而始役之日不远，见其铁鞭，必思予矣。顷问其迟速，则以四十日为期云矣。凤汉曰，即今自愿，为十二万军，不知始役后，又得几许名，而拓沙之道，村舍所在处则甚难矣。上曰，民不知劳，则自有鼓动之意，予虽临门，其呼邪之声，则不禁，可也。若使灵城生在，则必出一策发一计，担当一隅矣。凤汉曰，然矣。上曰，不识事之儒生，必曰，一号令间事，而此岂易乎？故予不强使，而只以自愿受成册耳。凤汉曰，凡事之大更张难矣。今此濬渠，数百年后大事，则岂不难乎？上曰，予以卿与洪启禧，为主人矣。凤汉曰，京畿储置，每患苟简，至有京厅米移给之举，而岭南厅，以京畿厅相资之故，主客俱困，事极可闷，此后则京畿国役时，应下外，勿以储置会减。虽有储置划给之命，每每烦禀为难，直以他公谷，推移代划为宜，依此定式举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉永晖曰，捕盗大将落点未下，故敢达矣。上曰，予当下之矣。命中官，出捕将落点，传于永晖。仍命书传教曰，新除捕将具善复牌招，传授命召，及大将牌、传令牌，上谓永晖曰，夜虽深矣。当出标信，具善复，即为牌招，可也。上曰，川渠祭文，书入乎？永晖曰，未及书入矣。上命臣煜持入，命永晖读之。读讫，诸臣以次退出。

2月17日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕直〉一员未落点。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜自三更至五更，月晕两珥。

○世宗大王忌辰。

○李重祜达曰，明日，再明日，亲祭斋戒，二十日，正日，此三日，常参頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪李得宗未肃拜，执义宋明钦，掌令李光溭在外，一员未差，持平李允郁受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李永晖达曰，左副承旨李裕身，右副承旨韩光肇，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于李重祜曰，编次人，使之入来，沈翼云、洪相殷，亦为来待。

○李重祜启曰，编次人蔡济恭，元仁孙，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○韩光肇达曰，掌令李光溭，下谕后过限不上来，依定式递差令旨，及禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇，以兵曹言启曰，今二月十七日，武臣堂上朔试射日次，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以济州牧使状达，荐新及进上青橘，未免苟充，惶恐待罪事。令于李重祜曰，勿待罪事，回谕。

○庚辰二月十七日辰时，上御熙政堂，编次人入侍时，编次人蔡济恭、元仁孙，同副承旨李重祜，假注书任煜，记事官申益彬、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，洪相殷若来诣，则使之入来，可也。臣煜承命出，引司御洪相殷入。上曰，汝家有己卯年明文，而淑慎公主，序居第二乎？相殷曰，臣考见家中文书，则臣之高祖母，本无入沈之事，而淑慎公主，序居第二矣。上曰，其为寿进宫也，明矣。汝则退去，相殷先退。上曰，其后闻之，则以寿进宫，为齐安大君房云矣。仁孙曰，臣闻吕城尉家言，则寿进宫本是中庙潜邸，而别给吕城矣。中间失火，还纳国家云，而既无明文，未知其的实矣。上曰，齐安大君，与成庙为四寸，则于中庙，为五寸矣，吕城尉谁也。仁孙曰，中庙朝驸马矣。本无崇祯之丙寅，则臆料似未安，而恐或寿进宫更造时，更书崇祯于图署，以为可证之端矣。重祜曰，私家大事，亦以崇祯年号书之，朝家文书，恐或如此矣。上曰，济州进上文券，皆以寿进坊新本宫，书之矣。仁孙曰，新本宫之意，臣虽不知，而寿进坊之名，则自国初有之矣。上曰，柳健所称南山下，则非矣。重祜曰，传来之言，则有之矣。上命济恭，校正具允明所付标御制。上曰，具允明于御制编次，其心眷眷矣。或有过于详密者，或有近于野俗者，而其心则，可贵矣。其人非细人，而看文则细矣。仁孙曰，看文过则细矣。济恭曰，臣常争之以太琐细矣，重祜曰，为人详密，故如此矣。济恭曰，具允明平生工夫，着意于表文，故有此病矣。上曰，何文登科乎？仁孙曰，以表得中矣。上曰，其弟何科乎？仁孙曰，亦以表登科矣。上曰，自具允明之父，而文科乎？仁孙曰，中间科甲连叠，先正臣成浑，亦往来于其家门下矣。上曰，然乎？上曰，花开草绿，群生庶汇，皆以为自乐，而予则少无浴沂风雩之心矣。汉文，犹有春意，故有阳春诏，而予则无一惠及于民，当春而心尤一倍矣。向日雨，可谓时雨，而晴亦得中矣。动驾问东门外民人，则春耕几半云。今年则春耕早矣。仁孙曰，节候早，故农期如是矣。上命书传教曰，噫，此何时乎？政汉文春诏之时也。嗟彼八域困穷蔀屋之民，其亦与草木而乐乎？思之及此，玉食奚甘，况节候太早，昨于途中，问于畿民，春耕已半云，畿甸若此，三南可知。且时雨已下，苍苍助农，人何敢忽？咨道臣、守令，劝农之政，着意举行，况设赈之政，尤为矜恻。噫，见他民之耕作，仰本官之设粥，其虽得活于赈济，何能作农于今年？若不得活于此赈，其将颠连于沟壑，思之及此，若恫在己，须体此意，竭心赈政，其于随起随税处，此亦为民劝农之意也，既已命焉。予何欺民，可垦者垦之，可起者起之。勿负勤恳之意事，下谕于八道、两都。上曰，三年之后，初见春序，予心一倍，予亦老矣。时忆诸臣中老人，每切思想矣，承旨之父，近来何如？重祜曰，臣父筋力及寝食，比前半减，而或有出入之时，则气甚昏蒙，家间儿少来拜者，或问谁某，且有不当尊称者，而尊称之时矣。上曰，如此之时，则为人子者，心切闷矣。此老人之例也，寿限则不在于此矣。重祜曰，臣等，每与守御使臣郑翚良，语及将老忧闷之节，而翚良之语，亦如圣教矣。上曰，市民之赴役于濬川者，必募军而送之矣。济恭曰，募军矣。仁孙曰，渠辈皆有家僮，不必亲赴其役矣。重祜曰，市民，少有家产，则皆有奴仆矣。上曰，毋论亲执与否，只在于诚与不诚，而当此寒食之时，可无宽待之典乎？仍命书传教曰，思之则濬川赴役之第三日，即寒食也。噫，其君三年服𬙋之时，民虽除服，便是遏密，况节早，今年寒食，无异暮春，而此等之时，不能拜坟，人情若何？三明日，即雇军之外，市民中担当赴役者，特为停役，用于翌日事，分付濬川所。上曰，留院，以左副承旨李裕身为之事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

2月18日

行都承旨具允钰〈斋宿〉。左承旨洪乐性〈斋直〉。右承旨李永晖〈斋宿〉。左副承旨李裕身〈斋宿〉。右副承旨韩光肇〈斋宿〉。同副承旨李重祜〈斋直〉。注书二员未差。假注书任煜〈斋宿〉李身晦〈斋直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○辰时巳时，日晕。

○以承传色，口传下教曰，明日二严后，于仁政殿，当亲传各陵传香，礼房以此举行，仪注置之。献官，已为清斋，以当初启下人举行。初严后，当下标信，御营厅阵，则各陵传香陪往时，两傍排立，禁御两营，则两大将，为濬川堂上，故初不欲留阵矣，举动经宿，故使之留阵矣。再明朝，先为解严，两大将随驾于兴仁门事，以标信，仍为分付。

○韩光肇达曰，大司宪李得宗，未肃拜，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○洪乐性，以礼曹言启曰，永禧殿寒食祭亲行时，王世子亚献礼，既命置之，出还宫时，王世子阙门外祗迎之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○传于韩光肇曰，明日，马军三哨，禁军三番，步军六哨，举行。

○又传于曰，顷日寿进宫随驾军兵，今番拔之。

○注书任希孝罢职代，李中权为假注书，李中权在外代，李身晦为假注书。

○李永晖，以濬川所言启曰，今日濬川始役之意，敢启。传曰，知道。

○又以濬川所言启曰，本所既已始役，五间水门。自今日限毕役，昼开夜闭之意，令兵曹举行，何如？传曰，允。

○传于李永晖曰，濬川所仕进单子，置之。

2月19日

行都承旨具允钰〈随驾宿〉。左承旨洪乐性〈随驾宿〉。右承旨李永晖〈随驾宿〉。左副承旨李裕身〈守宫〉。右副承旨韩光肇〈随驾宿〉。同副承旨李重祜〈随驾宿〉。注书二员未差。假注书任煜〈随驾宿〉李身晦〈随驾直〉。事变假注书申光翰〈守宫〉。

○上在永禧殿斋宿。常参以代理停，经筵停。

○药房都提调李𪻶，提调洪启禧，副提调具允钰启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？今日为诊候日次，臣等，即与诸御医入侍，详察圣候，议定汤剂继进当否为宜。臣等，不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴，加剂以入，下教日入侍，宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李裕身达曰，大司宪李得宗，未肃拜，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大驾诣永禧殿，入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。望拜礼后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○传于李永晖曰，户判，若不往濬川所，入侍。

○洪乐性启曰，假注书李身晦，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩光肇，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上申饬事，例有启禀分付矣。今亦依此举行之意，敢启。答曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今二月二十日文臣朔试射日次，而动驾相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○庚辰二月十九日辰时，上御仁政殿月台。亲传香入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨李裕身，右副承旨韩光肇，同副承旨李重祜，假注书任煜、李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次侍立，上具远游冠、绛纱袍，亲传各陵香，仍诣板位香祗迎。上曰，厢库次知中官，不知时刻，衣襨径先陪去，极为非矣，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，牌房中官，标信不即待令，极为非矣，推考，可也。〈出举条〉仍诣永禧殿。

○庚辰二月十九日辰时，上诣永禧殿。举动入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，同副承旨李重祜，假注书任煜、李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次随驾，上具远游冠、绛纱袍，以乘舆出仁政门外，降舆陞辇。上曰，米二石、甘藿六百斤，出给于濬川所，以馈明日役军，上至敦化门洞口外，承旨入侍时。上曰，奉常寺官员，陪去牺牲，何晩也。奉常寺假官对曰，时刻然矣。上曰，速为陪去，上诣永禧殿红箭门，下辇升舆时，上指南克宽旌闾曰，南克宽谁也，李重祜曰，南九万之孙也。上入斋室，诸臣以次退出。

左副承旨李裕身〈守宫〉。事变假注书申光翰〈守宫〉。

○上在永禧殿斋宿。

○李裕身达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○李裕身，又以达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○庚辰二月十九日午时，上御斋室板位，望拜礼入侍时，行都承旨具允钰，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，同副承旨李重祜，假注书任煜、李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次侍立。上具冕旒冠、绛纱袍，斋室板位，行望拜礼，礼毕后，仍诣正殿奉审后，还入斋室，诸臣以次退出。

○庚辰二月十九日四更一点，上御正殿板位。亲祭入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，同副承旨李重祜，假注书任煜、李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次侍立，上具冕旒冠、绛纱袍，出斋室，诣正殿板位，行礼毕后。上曰，诸执樽所立，失其处所，并推考。〈出举条〉上曰，分付户曹，以油灰，涂塞于梁椽隙间，可也。上曰，此后庙殿斋室不获已者外，勿为新排。〈出举条〉上还入斋室后，诸臣以次退出。

2月20日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○亲祭罢后，王世子遣宫官问安，答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安，答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。大驾历临东城，上入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。王世孙遣讲官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李裕身达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪李得宗，未肃拜，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅坐起日次，既已頉禀，所当持公事入对，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○传于具允钰曰，都承旨、礼房承旨入侍。

○传于韩光肇曰，诸司预备。

○兵曹口传政事，具善复、郑汝稷，为副司直。

○庚辰二月二十日卯时，上还宫举动。历临兴仁门入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，同副承旨李重祜，假注书任煜、李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，以乘舆出永禧殿红箭门外，降舆升辇。上曰，训将入侍于城上，中军代领。〈驾前下教〉上曰，守御使、摠戎使，入侍于城上事。〈驾前下教〉诣东城上殿座。上曰，左右相入侍事。〈出榻教〉上曰，具允钰，劳问城内，韩光肇，劳问城外，闻汝役声，若已当乎役处，须以予亲操版锸之意，谕之。上曰，彼运沙之牛，身瘁极矣，而毕竟辄推食之，毛骨无馀，良可伤也。李永晖曰，圣教至此，其所谓恩及禽兽也。彼牛请勿杀，而属之军门，待其自毙则，好矣。上曰，属之内农圃，可也。韩光肇来奏曰，民言一日之役，何劳之有，圣教此挚，终身役之，民无怨矣。具允钰来奏曰，民皆感祝无地，踊跃思效矣。上命金华镇、严璘曰，今此濬川之役，虽出于民心之自愿，恐或有怨者矣。儒臣，暗行听察以奏。上曰，左右相来待乎？使之入侍，臣身晦承命而出，引入讫。左议政李𪻶曰，濬川堂上具善复、郑汝稷，俱带词讼衙门，当有变通之道矣。上曰，并许递。上曰，卿等前日有所达矣。今欲用之，何如？𪻶曰，好矣。黄仁俭，与臣有亲查之嫌，不敢仰请，而右相前已有陈达之人矣。下询何如？右议政闵百祥曰，臣以黄仁俭、郑实可用之意，仰达于前席矣。黄仁俭为人恬静，杜门自守，诚可尚矣。上曰，然矣。其外貌殆同乡人然，尤贵矣。上曰，李景祜，淳实无华，心常嘉之，而其于事务上，亦炼熟矣，登科已久，今且老矣。欲用之，何如？𪻶曰，好矣，而臣等，前既有仰达之人矣。百祥曰，李景祜登科虽未久，而累典州郡，皆有声绩，亦好矣。然凡陞擢，宜吏议久勤，彼左承旨洪乐性，登科已久，吏议中最为久勤。且其为人从容，与物无竞，可合升用。上曰，彼承宣，予知其可用之人，而虽非今日，岂无其时？今番则予欲用此二人矣。𪻶曰，洪乐性诚好矣。既知其可用，则愿留圣意焉。百祥曰，臣与李景祜，为异姓八寸亲，故习知其为人从容且精矣。上曰，然矣。上曰，刑曹参判具善复，汉城左尹郑汝稷，方带濬川堂上，依大臣所奏，并许递，其代，欲镇今世之躁竞，宜遵光武之褒德候，副司直黄仁俭，参判除授，副司直李景祜，左尹除授。〈出传教〉上曰，濬川堂上前参判具善复，前左尹郑汝稷，口传付军职事。〈出榻教〉金华镇、严璘来奏曰，臣等，变服杂行于役军中，细细探索，则人皆感祝圣德而小无怨心矣。上命三军门，各发二十名，试役于前，适有济州民六名，亦愿赴役。上曰，民情大可见矣。上曰，两营上番军，虽从愿许赴，此亦以只用都民，则广州军，自愿趁役，其诚可尚，令赈厅，特给粮米，今日目睹。噫，临御卅载，无一惠民，而若是勇赴，其诚虽嘉，不觉䩄然，今日非当次先为赴役军，令濬川所成册当次，当次应役时，特减一日事，分付。〈出传教〉上曰，回驾时路由弘化门，以青阳门入，以此分付。〈出榻教〉上乘舆出兴仁门外，临五间水门，还入兴仁门，降舆升辇时。上曰，编次人入侍事。〈驾前下教〉上曰，户判洪凤汉，判尹洪启橲入侍事。〈驾前下教〉上曰，噫，凉德无能，临御卅载，无一惠民，国役荐叠，上负昔年爱恤之盛德，夙夜悚恧之中，于今濬川之役，意虽为民，白首暮年，令民巨役，一自此命，尤为用心，再昨闻役声。身虽在于九重，若临睹乎役处，常时无睡之中，心岂弛乎？今日躬临以视，一倍于心，非当次而愿役者，诚亦料外，而至于耽罗贡人，亦皆挺身赴役，虽难孤其诚而许之。噫，再昨年陵役，躬睹其诚，今日又若此，此寔昔年恩泽攸及也，不觉怆然。噫，恒日既负都民，而民则自愿巨役，此乃於戏不忘之诚，子来昔日之意，既已目睹，岂只馈一盂饭而回乎？都厅、郞厅，各赐弓箭，牌将亦赐弦弓，而内下米十五石分给，今日自愿赴役之军济州人六名，令该厅，原给外，厚给回粮，甲胄米六百馀石，加下本所，其令今日赴役都民处，加给粮米，而其馀，则补前所给，用于来期。噫，濬川之役，几百年后，今复经始，临行劳民，岂无示意？咨濬川堂上以下，体予此意抚恤使役，毕此役，然后予当便寝矣。川边造家之民，初虽犯禁，非渠之事，转相买卖，以至于今，勿论已撤将撤，亦甚矜恻，令赈厅顾恤，以表此意。〈出传教〉大驾还至弘化门外，承旨入侍时。上曰，昼讲明日为之，时刻依前举行，上仍下辇升舆，诣青阳门外。上曰，训将入侍，具善行入侍时。上曰，即为解严，可也，上入青阳门内，群臣，以次退出。

2月21日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，只昼讲。

○卯时，日有两珥。辰时，日晕两珥。晕上有冠重晕，重晕上有背。

○药房都提调李𪻶，提调洪启禧，副提调具允钰启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？真殿亲享，彻夜将事，东门历临，竟日触风，劳动既多，不瑕有损乎？寝睡、水剌之节，亦何如？臣等，不胜区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○中宫殿，药房口传问安，答曰，知道。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○具允钰达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○李裕身达曰，大司宪李得宗，初度呈辞，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰达曰，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于洪乐性曰，今日昼讲，训将、禁御两将，户判同为入侍。

○传于李裕身曰，昼讲，宣政殿为之。

○李裕身启曰，兵曹参知任师夏有时急仰达事，诣阁请对矣。传曰，入侍。

○李永晖达曰，今日亲鞫事，命下矣。承旨不可不备员，都承旨具允钰，左承旨洪乐性，同副承旨李重祜，才已申退矣。同副承旨李重祜，即为牌招，都承旨具允钰，左承旨洪乐性，拘于厅规，不得请牌，何以为之，敢禀。令曰，牌招。

○李裕身，以义禁府都事，以鞫厅大臣言启曰，问事郞厅前正言郑昌圣，时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时假都事十员，令该曹其为差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，罪人往来，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言达曰，安边府使李锡祥，在任身死矣。曾经承旨，丧柩上来时，担军题给之意，分付所经各道，何如？令曰，依。

○又以兵曹言启曰，今二月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而昼讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以兵曹言达曰，世孙卫从司右从史洪乐仁，素患痰湿之病，挟感发作，症势甚重，时月之内，无望供职，呈状乞递，陪卫轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，黄仁俭，为副司直。

○李裕身，以禁卫营言启曰，各军门中日时没技人别单书入事，曾有前例矣。今二月十六日，本营将校军兵等春夏等赏中日时，骑士出身曺时得，六两一矢一百五十七步，二矢一百六十一步，三矢一百六十步没技，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以禁卫营言启曰，各军门中日时没技人别单书入事，曾有前例矣。去十月十四日，本营番中日时，监试教炼官闲良具善亨，片箭边三中没技，而前大将具善复，在任时，未及启禀，故别单今始修入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言达曰，本营分授崇礼门北边体城崩颓处，待日气稍暖改筑事，前已定夺矣。将以今月二十七日，始役改筑，而所入石子，则二十二日为始，碌磻近处，依例浮取以用之意，敢达。令曰，知道。

○李裕身，以义禁府言达曰，京畿坡州牧投畀罪人金永燮放送，承传启下矣。放送事，分付道臣之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，前左通礼任镜观、李运海，前右通礼李万育、吴奉源，前相礼权瑞东、黄㝡彦等，令该府处之事，传旨启下矣。任镜观、李运海、李万育、吴奉源、黄㝡彦，今方待令于本府，即为拿囚，权瑞东，时在江原道江陵地云，依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○全罗监司朴道源书曰，伏以，天休滋至，圣算无疆，重逢谢封爵之日，特宣谕耆民之音，中外抃祝，曷有其极？仍伏念臣空疏钝滞，素无知识，实不合于藩臬重寄，而仰感简拔之恩，不敢屡渎，隐忍冒赴。苟然若真有可堪者，有违初心，俯仰愧怍，日夜忧懔，罔知攸措，顾臣所守一路，幅员广阔，兼控陆海，租赋浩大，专供经费，即古所谓国家根本之地也。其责任之重，视他道自别，而谣俗险诐，讪讹善兴，诛求烦重，村闾凋残，众弊群瘼，莫可救正。虽使古人之有干略声望者当之，犹惧其不能称塞，如臣驽下之资，素蔑才具，其何以迁无有而裕财贿，且乏威重，其何以弹列州而服民心乎？臣之到营，今已三朔，而块然束手，无所猷为。凡于营邑事务，一遵朝家成法，按例奉行，毋或违越，诚恐上以孤圣上委寄之重，下以负家世谨拙之规。一味泄泄，居常愧恧，不待众人之嗤点，而臣亦自知其生疏可笑，则又何望其承宣风化，导扬德意，少弛我圣朝南顾之虑也哉？且臣素有痰喘消渴之病，转益癃痼，自同废物，有时发作，判以死生，昨冬下来，节届风高，病根已深。初来自觉，南土下湿，春瘴先至，旧症新恙，一时并剧，多方医治，未见痊可，精神昏愦，酬应错乱，闭户调息，政务阻滞，吏治民瘼，漫不可否。以此病状，决难虚縻重任，以贻尸素之讥，况且春巡在迩？蠢动无路，列邑解弛，命令不通，缘臣一人，妨公废事，其在国体，诚非细故，玆敢仰吁于，贰极之下。伏乞睿慈，特垂矜怜，亟赐递改，以便公私，不胜万幸。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有其极？卿勿过辞，从速察任。

○大司成赵重晦书曰，伏以，臣猥以无似，忝长师儒，才分不称，堪承无望，敢控血恳，冀赐鞶带之褫，而微诚未格，睿批靳许，分义是惧，不敢更事渎扰，而适值岁首朝参，百僚咸造，黾勉出肃，祗参班行，而䩄颜尸职，已过月馀，私心悚蹙，靡所自容。此际伏闻日昨讲筵儒臣，盛论近来士习争竞之弊，而仍以大成所职，不过陞学，宜择经明行修之人而委任之。一扫污习为言云，筵席语初，虽未得其详，而此诚今日切至之论也。噫，世道日降，土习不古，场屋得失之际，争竞日甚，而幼学壮行之义，已矣无闻，有识之忧，固已久矣。如欲痛革此习，丕变儒教，则师儒之长，即其任也。夫学校之职，以六德，六行之教，导迪而兴起之，使济济多士，克生王国者，此固太上也。率诸生坐黉舍，讲论经旨，导以揖让，俾知趋向之方者，亦其次也。至于课试词章，第其高下，实是造士之末务也，其责任之重如此。苟非学术文行，为世所推者，不敢冒据也明矣。顾今人材眇然，远不及于祖宗盛际，于其太上者，虽不可遽议，苟能极一时之选，拟今日之需，而责之以次焉者，则亦岂无其人，而遴拣之谬，反及臣身，此岂非清朝之一大羞也？臣本姿识鲁莽，百无一能，经传之学，便同面墙，而程式之文，亦所昧昧，其于所谓末务者，犹不能鉴别得宜，厌服士心，况可望其进于此者乎？今者儒臣之言，实为救时之急务，则在朝家综核之政，如臣庸陋，诚宜亟行刊汰，臣若不自揆度，因仍盘礴，抗颜匪据，徒妨贤路，则其如一世之嗤点，何哉？臣于日前，欲入文字，仰暴微恳，而喉司不谅，终至退却，连值清斋，呼吁路阻，一味虚带，屡日泯伏，自顾惭惶，人谓斯何？玆将未彻之章，仰渎于离明之下。伏乞睿慈，俯赐鉴谅，亟令镌削臣职名，回授可堪之人，以重官方，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○校理朴弼燧书曰，伏以，臣罪犯违傲，恩出曲贷，外补未几，旋蒙宥还，恩诰远颁，绨召继降，臣闻命惊惶，实不知措躬之所也。臣之不文之实，自划之义，略悉于前年筵奏，日月之明，庶几俯烛，而今此误恩，又何为而至也？念臣幼而失学，长益荒嬉。凡于寻常文字，多不通晓，分甘丘壑，念绝荣途，虽不免随众应举，而侥幸一第，亦非臣之所自期。每一循省，惭赧交中，投闲置散，乃分之宜，若使之厕迹金华，挟册论说，则不几于责瞽以视，而其为累于圣朝综核之政大矣。夫论思之任，地望清切，备顾问之列，任启沃之责，则其重顾，何如，而以臣无似，滥竽其间，臣既不文，又有何术，可以借手而阐发者乎？既不称其任，而徒然居是职，则是不但玷辱名器，其所谓自欺欺人，人犹不可欺，况可以欺君父之尊乎？今之辞馆职者，辄曰，不文，不文二字，便作例让之套，言之者不以其实，见之者不以为然，而今臣所恳，实出肝膈，非敢为一毫饬辞之计也。臣以至愚极陋，谬蒙我大朝殿下不世之遇，语及臣仲父文烈公臣泰辅，辞教郑重，生死哀荣，唱第之夕，遽欲宠擢，恩补之日，曲畀善地，顶踵毛发，皆归造化，含恩感泣，陨结是期，苟使臣，有一分可进之势，其何敢孤负隆恩，自阻明时，而唯其自知甚明？自量甚熟，株守难变，铁限在前，宁犯逋慢之诛，而敢为冒进之计？其情诚可悲，而其势诚穷且迫矣。噫，以前日不文之人，居前日自划之地，去就一节，今无可论，如是而尚复贪荣冒入，从他笑骂，则是真不识世间之羞耻者，臣何忍为此哉？且臣痰癖之症，为平生之苦疾，近年以来，气渐衰而病益深，刺痛若针，发作无常，今当换节之时，触感添剧，奄奄床玆，鬼事日迫，以此病状，实无趁限趱程之望。玆从县道，疾声仰吁。伏乞离明，察臣自划之有素，谅臣贱疾之难强，亟削臣职，以安私分，因令铨部，勿复检拟，以重瀛选，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○正言尹冕东书曰，伏以，天休滋瑧，宝算无彊。我圣上封爵谢恩之日，星纪载周，此实往牒稀有之庆，臣民懽忭，曷可胜任？臣于月初，随父下乡，讯扫丘垄，淹伏田庐之中，嶶垣除命，忽此涣颁，驿召恩旨，继以联翩，荣光所被，贲在蓬藋。臣章皇感泣，唯当竭蹶之不暇，而第伏念臣之疲劳，本无台阁之姿，从前积逋自量已熟，到今新渥，冒没有愧，非不知义分之严甚，而扬扬呼唱，窃恐为古人所笑，去就一节，断无可论，而况臣父衰惫之疾，适发于寒暄递谢之时，形候甚恶，飮啖专却，客里将护之方，非臣则无以为命，情事煎迫，诚不忍一刻离舍，重负遗亲之辜，以累推孝之化，疾痛之呼，不敢避烦猥之诛。玆从县道，略控微恳。伏愿邸下，亟罢臣所带之职，重勘臣违傲之罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，懽忭曷有其极？尔其勿辞，俟父病少间，从速上来察职。

○庚辰二月二十一日午时，上御宣政殿。昼讲，户判、训将、禁将，御将，同为入侍时，知事吴彦儒，特进官蔡济恭，参赞官李裕身，侍讲官徐命天，检讨官元义孙，假注书李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，禁卫大将金汉耉，户曹判书洪凤汉，训炼大将具善行，御营大将郑汝稷，武臣林世茂，以次进伏讫。上读《大学序》，徐命天，读经一章，上，又读经一章，元义孙，读训诂讫。上曰，敷陈文义也。徐命天曰，《大学》屡次进讲，而圣学高明，如臣卤莽者，不足以仰陈腐谈，而第此书与《中庸》，相为表里，然若其要约切己之功，比诸《中庸》，尤有加焉。端宜体会处也，况首章明明德，乃格致诚正之关领也，新民，乃齐家治平之本源也。若止于至善，则摠结明德、新民之语。故程子曰，此止字，比如射者之准的，止之义盖切矣。上明字，尤为紧要，臣伏见中旬昼讲时记怀文，中间一堂一殿，其名则明其孜孜不已于一明字之圣意，有足钦仰，而天时适当清明之节，此所谓其时则可矣。推移验察，体元进修，则可臻于日新又日新之域矣。上曰，以三明字腠合，实非偶然，儒臣诚好矣。徐命天曰，殿下每以汉唐以来师道在下，兴慨，而章句序中，亦云一有聪明睿智，能尽其性者，天必命之，为君师，殿下既兼君师之位，益加勉励导率，以致治平之盛，是臣区区之望也。上曰，予于衰耗之年，何能有为？《大学》自序中，聪明睿智，则予不敢当，故拔之矣。徐命天曰，亲制序文，亦有舜何我何之语，愿勿退托焉。上曰，轮讲《庸》、《学》，益觉重矣。元义孙曰，经一章，即一部中宗旨，明明德，即一章中宗旨，以明明德三字，推而及于新民，俱止于至善，则是圣学之极处，留神省察，臣所望也。上曰，所陈，好矣。吴彦儒曰，首章，极有伦序，天下万物，无一不本于此，终身行之，则好矣。李裕身曰，定而后静，极为要方，圣意每忧躁竞，愿自今，凡系动处，皆主于静则足为镇定之道矣。上曰，所陈约而尽矣。蔡济恭曰，动是客气，工夫不足，则易动，动则有弊矣。以不息之功，为月计有馀之道，则岂不美哉？上曰，然矣。儒臣，先为退出。上曰，濬川役军，次次入来耶？具善行曰，自愿之民，日复踏至矣。上曰，民心若此，非为我也，乃为慈殿也。洪凤汉曰，濬川所器械及凡百责应，使三军门专当，前头虽或以本所请得者划给，即今无限需用，专靠于军需，故三军门大将，颇以为闷，无宁趁时区划之为便，而本所事，亦可无忧，摠戎厅，本无财力，今番新铸，自当割添于该营应下，而城役物用，则自有留置者，三军门，各二千两，先为贷给，待本所毕役，以请得财力所馀，从后移给于摠厅，何如？上曰，此是次次贷用也，三军门各贷三千两事，分付摠厅，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○庚辰二月二十一日申时，上御克己阁。兵曹参知任师夏请对入侍时，兵曹参知任师夏，左副承旨李裕身，假注书李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，参知有何事而请对乎？师夏曰，省记外一人，近仗军士，昨夕捉得，而多有可疑之端云，故臣与郞厅，从容诱问，则果有重难说话，而谓有称冤乙亥事者矣。上曰，身为禁栏入，不能检饬，使杂人，经夜阙中，已涉寒心，渠有所言，则当付捕厅，而私自先问，后弊难妨，参知任师夏，当该郞厅，为先罢职。〈出传教〉上曰，卞致远，当为亲鞫，处所依前举行，扈卫置之，时原任大臣禁府诸堂、两司、左右捕将，牌招，时刻随时，问郞，以时任玉堂及曾经熟传命郑昌圣、金应浮启下事，分付。〈出传教〉上曰，莫重亲鞫，两司，不可不备员。大司宪李得宗初度呈辞，勿施，大司谏李宜哲，正言尹勉宪，只推，不为牌招入侍。〈出传教〉上曰，同副承旨留院。〈出传教〉诸臣以次退出。

○庚辰二月二十一日酉时，上具翼善冠、绛纱袍，御太仆寺，亲鞫入侍时，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，假注书李身晦，事变假注书申光翰，记事官金梦华、郑彦暹，左议政李𪻶，右议政闵百祥，判义禁洪象汉，同义禁具善行，朴相德，刑房承旨李裕身，大司宪李得宗，大司谏李宜哲，问事郞厅严璘，金华镇、元义孙、徐命天、任㻐、李商芝、郑昌圣、洪趾海，刑房都事赵德成、李永培，文书色都事金光默、尹养厚，以次侍立。上曰，判尹，方有举行之事，兼带药院提举，许递其代，行司直赵荣国除授。〈出传教〉上，召问郞，书问目，罪人纳招后，所援两罪人，命发捕。上曰，罪人招辞，先言准之贡物难堪之端，后及所援诸人，似有托辞以入之意矣。百祥曰，观其语意，非为上变，必有私怨而然矣。两罪人拿来后，发问目纳招，不侍面质，自上特为放送。上曰，同义禁郑弘淳许递，其代，参判黄仁俭除授，牌招察任。〈出传教〉同义禁黄仁俭，刑曹参判许递事。〈出榻教〉同义禁黄仁俭，口传付军职事。〈出榻教〉致远，加刑后以诬人自服，得宗宜哲曰，罪人，既以诬人自服，若为径毙，则易致失刑，正法，何如？上曰，予欲穷核其下款凶言，岂可只以诬人勘律乎？仍教曰，身为台臣，不顾轻重，事之寒心，莫此为甚。大司宪李得宗，大司谏李宜哲，罢职，莫重亲鞫，两司不可不备bb员b，前大司宪郑光忠，大司宪除授，行副护军任玮，大司谏除授，在外献纳许递，其代，司果洪趾海除授，牌招入侍，问郞洪趾海代，司成具寿国差下。〈出传教〉上曰，献纳洪趾海，先入侍后谢恩。〈出传教〉兵曹判书李昌寿曰，五卫将巡更不严，致有栏入之人，宜有罪矣。上曰，未巡更前，近仗军士捉得云，五卫将置之，宣仁门守门将，自兵曹决棍，可也。光肇曰，阙门无章标则不得出入，自是国典，而今无此法，故清禁栏入，无以禁之。臣意，则章标之法申明，然后可无栏入之人矣。𪻶曰，承宣所奏，是矣。上曰，然矣。上曰，䥃之乐与寿垣同归云者，至今思之，终涉可怪，闻其居家孝友，居官清白矣。其不可信，有如是者。象汉曰，山林之害，反有甚焉。光海朝，尔瞻等，引出仁弘，致其无前之变，䥃之行谊，虽窃名誉，何足取也？百祥曰，兵曹之初不严察，致令杂人，潜身栏入，已极未安，名为上变，使之经宿于阙中，而翌朝日晩之后，始乃求对，此实前所未有之事，既关国体，且关后弊，当该兵曹堂郞，不可罢职而止，并削职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象汉，持魏兴祖供辞而奏曰，此供辞，专出于诟辱尹冕东之计。臣意则尹冕东，虽有过失，而为守令者，只当发明本事而已。此则便同私嫌相争者，然其在后弊，不可寻常处之矣。上曰，尹冕东三駄之说，极为怪讶，欲为一番行查而处之，左右相之意，何如？𪻶曰，尹冕东，决不为是事，设或有之。必是下辈之所为，为御史者，岂有掠取之事乎？若复因此而行查，则大关后弊，守令，亦必混陈虚实于一张供辞，以为侵辱御史，自明己事之地，此则断不可矣。百祥曰，李潭之夜入内房，已极非矣，而郑益良之供辞，亦相激而发矣。今此二事略相似矣。申晦、金致仁，每言尹冕东之可用，故臣待罪铨曹时，通拟春坊矣。其后见之，则其人似单忽矣。上曰，其人过于了了，而致有此弊矣。上曰，世道日下，国纲陵夷，御史执贪，古亦有之。其间事状，或不无爽误者，当之者之供辞称冤，勿论真赝，不是异事，而其所反詈。顷者初见，故业已严处，则今番魏兴祖之供辞，非徒反詈，本事之外，恣意诟辱，此曾所未闻，坠纲则非细，而既闻顷日处分，若是放恣，眼无国法而然，不可寻常处之，亦不可远配而止。噫，使兴祖，虽不能报答其君，家有老父，则若是供辞之后，岂逭重律，非特不思其父，因此而闻其兄昌祖已故云，渠父所依，惟在兴祖，则甘心期配，人理亏矣。尤涉无据，事当极边定配，而王者以孝为治，渠虽无状，思渠父白首倚门之望，心犹不忍。既曰，无人理，则自有当律，魏兴祖，特施永刊仕版之律，反詈之供辞，虽难准信，违法入内衙，无异李潭，此亦关系后弊，李潭既处分，今尹冕东奚异，而但以甘心期配观之，则此供之意，欲使冕东颠沛，焉知无也？一则无心之供，二则有心之供，今复处分，后弊亦大，果若此则尹冕东诚非矣，而为末世，不为处分，原供勿施。〈出传教〉上曰，亲鞫姑罢，明日殿坐时刻，以巳初初刻为之。〈出传教〉上入大内，诸臣以次退出。

2月22日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○午时未时，日晕。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪乐性达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日，常参頉禀。令曰，知道。

○韩光肇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○李重祜，以吏曹言达曰，通礼院左通礼李运海，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？令曰，依。

○韩光肇，以兵曹言启曰，今二月二十日，宣仁门入直守门将许淳，依传教，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李裕身，以义禁府言启曰，向国不道罪人致远，既已承服正刑，依法典受教，籍没家产，妻子女，并绝岛缘坐为奴婢等事，令各该司，奉承传举行，何如？传曰，允。

○备边司荐望李邦佐，为北兵使。

○庚辰二月二十二日巳时，上具翼善冠、绛纱袍，御太仆寺。亲鞫入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，假注书李身晦，事变假注书申光翰，记事官金梦华、郑彦暹，左议政李𪻶，右议政闵百祥，判义禁洪象汉，同义禁具善行、朴相德、黄仁俭，刑房承旨李裕身，大司宪郑光忠，大司谏任玮，献纳洪趾海，问事郞厅严璘、金华镇、元义孙、徐命天、任㻐、李商芝、郑昌圣、具寿国，刑房都事赵德成、李永培，文书色都事金光默、尹养厚，以次侍立讫。百祥曰，罪人上阙单子，不能趁即入启，未殿座前，罪人不得来待，事甚未安。当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𪻶曰，近仗军士服役于阙中，昼夜长立，供役紧重，身苦特甚而雇立料布，则不过雇立军之例也。兵曹所属中最为薄略，朔布或衣资布，磨炼加给，特施优恤之道，何如？上曰，近仗军士之苦役，业已知之，卿言诚是，令该曹加给四等衣资。〈出举条〉上曰，近来鞫狱，视同例事，以任师夏之汎请观之，可知矣。象汉曰，圣上，每用宽平，劝有馀而惩不足，故致有此弊矣。上曰，凡事有先后轻重，卞致远，虽不过栏入，该堂之道，即请草记，令攸司科治。其言，若或关系不轻，则即为请对以奏，以俟处分，此乃旧规，而经夜留置，虽非该堂之事，身为禁喧之官，来处不知之人，经夜禁中，莫知昏睡，此则处分可谓当律，而此犹轻也后也。既曰，有所奏之言，则勿论事之真伪，更何以问，而辟左右反复酬酢，已涉异也。致远之言，何等阴惨，而闻者当心寒骨冷，当以渠言叵测之说以奏，而其所奏语，非徒雍容，泛诵其言，若不严惩励，其何以饬末世乎？人君御世，不过纪纲，不可削职而止，前参知任师夏，亟施投畀之典。〈出传教〉𪻶曰，近来栏入之禁，渐至懈弛，以致有今番之事，长官，不能无责，兵曹判书，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉罪人所援近仗军士及书吏，命拿来，使之面质后。象汉曰，罪人既服，请以恶逆正法，何如？上曰，准次后当以诬人及向国不道之律，处之矣。上曰，卞致远，既已正法，则当该守门将，不可决棍而止，汰去，结束色书吏金世文，身为结束色，栏入之人，非徒不能禁止，不告其官，经夜留置，恣意放送，此不严惩，何以杜后弊？令刑曹严刑一次后，机张县远配。近仗军士林德良，身为近仗军士，只听书吏之言，非徒放送，押去栏入人，其涉无状，而非渠作用，道中闻其不道之说，不放押来，虽与世文差等，初听书吏之言，不告郞厅，恣意押去，此不严惩，何以清禁？令刑曹刑推一次后，端川府徒三年定配。〈出传教〉上曰，致远应坐为奴婢者，其中乳下人，勿为分配他地事，分付。〈出传教〉兵曹判书李昌寿曰，近仗军士之勿以士夫之家奴子充差，曾有筵禀定式，而近来多不遵行，诚甚未安。此后则随窠，必以闾巷有根着者差定，而士夫奴子冒差之弊，申严禁断，恐不可已，故敢达矣。上曰，所奏诚是，另加申饬。〈出举条〉上曰，罪人自取其死，复谁怨乎？𪻶曰，以生道杀人，虽死无怨矣。上曰，大禹泣辜，予甚悯恻，祈寒盛暑，亦有然者，予亦何为？人无恒产，因无恒心，罪人之为此，初出于不忍债苦之致。以此观之，推奴惩偾，不可不防矣。象汉曰，已防之矣。上曰，致远捕捉近仗军士朴老未，令该曹，从厚施赏。〈出传教〉德源府使具明远，分拣放送事。〈出榻教〉上曰，承文院诸官，既已供辞云，付过放送，其令即为分馆。〈出传教〉上入大内，诸臣以次退出。

2月23日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈病〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更二更，乾方、坤方，有气如火光。

○药房都提调李𪻶，副提调具允钰启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？亲临帐殿，连日鞫囚劳动之馀，不瑕有损乎？寝睡、水剌之节，亦何如？臣等，不胜区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样，明日日次，今日为之，入侍宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○仁宣王后忌辰斋戒。

○李重祜达曰，大司宪郑光忠呈辞，执义宋明钦在外，掌令二员未差，持平李允郁，受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李裕身达曰，右尹李景祜除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○具允钰达曰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，右副承旨韩光肇，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于李重祜曰，户判使之入来。

○又传于李重祜曰，户判、内局入诊，同为入侍。

○持平洪启能书曰，伏以，臣于本月十二日，准承政院本月初八日成帖，以臣为司宪府持平，斯速乘驲上来事有旨者，臣望阙拜稽，陨越无地。伏念臣见闻𫍲浅，学小知方，性度伉拙，样不入俗，惟其自知甚明，自量甚熟，故安意蓬荜，息心荣观，庶几全其纯愚，免为一种欺负之徒矣。不料夤缘虚誉，过蒙朝廷收录，华贯显秩，殆无旷岁，狙绶猿冕，未足以喩其不称，鹑灾牂奥，未足以喩其不祥，臣一念忧悸，以荣为灾，惴惴然恒若大何之在身？每一命下，辄增罪戾，矧玆台宪新除，又是文缨选职，顾臣何人，坐辱宠命，至此极也，臣诚惶感，不知所出，臣之本末长短，前后辞本，略已尽之矣。今无容架叠，以烦朝听，而独念朱子之言曰，世衰道微，士大夫假真售伪，托公济私，若使清官美职，可以雍容辞逊而得。年除岁迁，何所不至，则是以身启此弊，而为后世嗤笑，此叹当时徒以爵禄擸掇，而末流之弊将无所不有也。古人辞受之正，臣固不敢忘拟，而斯民也。三代之所以直道行也，臣愚窃恐圣明之世，不宜长此虚美之习，以为识者之忧，如弊宋之失也。顾今礼罗广张，旁搜林泉，其为观美，亦为盛矣。然徒有招贤之名，而未见用贤之实，无乃所招非其人耶。抑招之不以其道欤，夫士有贤不肖，譬诸草木，区以别矣。所宜尽礼于其所当加礼之士，招之必尽其诚，用之必尽其方，蕲见实功，蕲致实效，以赞襄代天之神化，以贲饬太平之盛观。使休问曰，彰于外，而圣心，悦豫于上，则邦命以之永固，民生以之永赖，不宜猥及匪人，真伪相蒙，迺以如臣无似，苟然充数于其间，此不但有累于朝家综核之政，抑恐贤智之士益怀隐遁之志，必将望望然去之矣。盖燕台之骨，虽致千里之足，而高门之竽，多为后人之笑，臣窃为朝廷，惜此举措也。且以尸居馀气，苟延朝夕，病祟无望起发，虽欲束带趋造，一瞻耿光，而其路已阻矣。玆敢冒陈血恳，仰渎崇听，伏乞睿慈，特回离照，上念世道之重，俯轸情曲之私，亟寝新命，以安贱分，公私不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔恳，屡次别谕，招致漠然，心实愧忸。今览尔章，尤愧余诚之浅，况尔以世禄之臣，兼乎山林宿德之士。今当竭诚招致山林儒贤之时，舍尔而谁，舍尔而谁，尔其思余日夕伫立之望，其勿固辞，即速上来，补我不逮。

○庚辰二月二十三日辰时，上御熙政堂。药房入诊，户判同为入侍时，都提调李𪻶，副提调具允钰，行户曹判书洪凤汉，假注书任煜，记事官金梦华、郑彦暹，医官方泰舆、许礈、李以楷、金履贞、李世珪、郑允协，以次进伏讫。𪻶曰，连日鞫囚，圣候若何？上曰，气则一样矣。𪻶曰，寝睡，何如？上曰，颇稳矣。𪻶曰，水剌何如？上曰，向日临门，见军兵之多食而致怪矣。初行大事，心常不弛，向年，欲食政院粥而未果矣。临门时，始食闾阎间馔物，六十七岁，始为芜蒌亭豆粥之事矣。𪻶曰，水剌进御或多违时，不胜忧虑矣。上曰，昔在慈圣，朝水剌，必申后为之，夕水剌，夜深后为之，予则稍早食矣。𪻶曰，汤剂，连为进御乎？上曰，自昨日不食矣。𪻶曰，此下教，臣不胜悯然矣。上曰，自帐殿归来，面实自恧，以世道言之，皆有躁竞之习，少无可恃之端，民之负我，在我宁不愧乎？𪻶曰，昨日帐殿，圣教蔼然，臣等感叹殿下之至仁厚德，退与诸臣，钦仰至今矣。上曰，吾虽爱民，其所负债者，何能尽偿乎？𪻶曰，以昨日事言之，有感于中，不无所怀，故敢达矣。自古国家始虽奋励，逮于中叶，人心狃玩，国势凌夷，难为振刷之道，故国祚绵远，甚难矣。臣等，生逢圣世，闻此下教，则人情物态，不待臣等之言，殿下自已洞烛矣。若欲除浮躁之习，则其要专在于自强不息之道，当此时，而益加振励之道，则耿耿愚衷，窃有望于殿下矣。上曰，所奏诚是，而此则有加于光武中兴矣，𪻶曰，光武中兴，当其可为之时而然矣。若其从容奋发，则十倍其功矣。上曰，文王之治，邈矣难言。至于成、康，不免中微，及至平王之东迁而衰矣。如人元气澌铄而不知矣，国势亦自下于不知之中矣，予之不飮建功汤者以此矣，无此党习，则予当以中兴自任矣。今则非但党习，人心世道无可言，而予之德量，无以及之，予非谦让，乃实际语也。𪻶曰，今日如昨日，明日如今日，似无大段发见之机，而如此不已，则殆至渐下之境矣。上曰，究其本则四境之内不治，寔予之过矣，𪻶曰，近来浮嚣之态少差矣。上曰，虽云少差，今则正同无醋之酸，其进锐者，其退速矣。𪻶曰，向以用人之道，缕缕下教，至有褒德俟之传教，臣不胜钦仰矣。上曰，右相，顷以黄仁俭立样之好，有所陈达，而此则分疏过矣。𪻶曰，跼蹙不宁，而或有如此之时，故右相之言，似指此矣。上曰，黄仁俭，可贵者少无京态，殆同峡中人矣，𪻶曰，凡人于衣服起居上，必有外饬，而黄仁俭，则专不为此矣。上曰，此则然矣。上曰，领相今月内入来乎。𪻶曰，晦前入来云矣。上曰，欲出次对令矣。领相，既有从近入来之意，则待其上来为之，好矣，𪻶曰，圣教诚然，而领相闻此下教，则尤必趱程矣。上命书传教曰，下旬次对，待领相入来为之。上曰，药房提调，何不行公耶？允钰曰，昨日入参陪班，出去时，得关格症，今日问安，不能仕进矣。上曰，弱矣。昨日，果入来乎？允钰曰，昨则入来矣。上命医官诊脉，泰舆进前诊候讫曰，脉候度数，均而少沈矣。上曰，汤剂进服与否，不必问于汝辈，而近有小便频数之时，此由于气冷而然耶？泰舆曰，下元关锁不足而然矣。礈诊候讫曰，脉候之沈，则无异向日，而度数则均矣。小便频数，则膀胱经不足之致也。以苏叶煎水，薰洗似好矣，脚部痰候，则进服八味元后，似可责效矣。上曰，八味元好乎？泰舆曰，然矣。以楷诊候讫曰，脉候沈而度数均，右三部不足则一矣。以苏叶，先薰后洗似好，而即今节候正当薰洗之时矣。上曰，苏叶则不欲为之矣。履贞诊脉讫曰，脉候左右及右三部乍沈，而小便频数，专由肺肾经不足之致也。苏叶若难，则以百沸汤薰洗似好，而木米飮，亦为一时救急之方矣。上曰，洗足犹难，况下部乎？吾不为苟且之事矣。脚部屈曲甚难，非八味元所可责效。泰舆曰，八味元无处不可，而加入桂姜，则似尤有效矣。上曰，诸医之意，何如？诸医皆对以为然。上曰，理中建功汤，桂枝、干姜，各减五分，五贴加剂以入，加减八味元，前方中，加杜冲、补骨脂各二两，剂入。〈出榻教〉上命诸医先退剂进，诸医退出，凤汉进伏。上曰，予之一心，在于濬川，其间所濬几何？以膝言之，将至何境乎？凤汉曰，三日之内，虽有得寸得尺之效，而大体似不至于露出砖石之境矣。上曰，左相，俄以饬勉世道陈达，而世道一如濬川矣。未知即今役处，城内乎，城外乎。凤汉曰，城外矣。上曰，即今所使者，市民乎？凤汉曰，禁御两军矣。上曰，禁御，亦有哨旗乎？凤汉曰，自上顷有哨官不赴役之命，故无旗矣。上曰，期以几月乎？凤汉曰，判尹则每以多费日少用力为言，而臣，则以为不然矣。上曰，速毕似好，卿言是矣。凤汉曰，元重会每拓地于畓外，初见似甚迂阔，而末则其计不差，多见其计事之不狭窄矣。上曰，永渡桥所濬几何？凤汉曰，几为二尺，真所谓沙复沙矣。上曰，予性躁矣。既如是役民，则不无往卧川边之意，而如我者看役难矣。虽终日为之，无成事之基矣。谚云看役中造家最好，而此亦难矣。凤汉曰，盖瓦筑墙看役，最好矣。上曰，五间水门役处既深，六日内役事，可谓壮矣。凤汉曰，再昨则役军，不能屈伸于水门之间矣。一出穴之后，役处渐出，真所谓人众胜天矣。上曰，然矣。凤汉曰，盲人欲为赴役、聚会自愿矣。上曰，可怪矣，渠何能见水土乎？凤汉曰，必以渠辈家僮仆赴役，而臣以勿赴之意，已分付矣。上曰，其心则可嘉，而此异他人，何必使之乎？凤汉曰，星州僧人六名，玩金刚之路历入，呼诉自愿赴役矣。上曰，使之玩景可也。凤汉曰，廛人，不忘殿下之深仁厚泽，皆愿赴役，而昨者渠辈自以各衙外上罢革为恩而赴役云，此出于下辈细琐之说，而其真情则然矣。上曰，泮人，亦匪久自愿矣。𪻶曰，动驾之日，必不闻而然，而此后则必欲自愿矣。凤汉曰，非久似有自愿之事矣。上曰，不在鞭扑威刑，亦不在声音笑貌，只在使之，如何矣？上曰，此后区划之方，何以措置乎？凤汉曰，此后则似待乡邑之力，金尚喆，前在湖营时，欲善为之云矣，未及为之，具允明，方欲为之，而顷以少待麦岭为言，若未及为之，则将自京贷用为计矣。上曰，臣之不忠于君，子之不孝于父，皆有二心而然也。今予身虽在此，心则在彼，向日临门时，虽不做说心字，而民之赴役，要不出心字，今此自愿，所谓斯民直道而行也，凤汉曰，圣教之下，孰不感泣，而金圣遇，则泫然流涕，尤切感动矣。上曰，近来贡物有弊甚多云矣。凤汉曰，贡人之称冤，无时不然，而第司䆃寺贡物，近有弊端云矣。上曰，致远之托以乙亥馀党，欲荡涤不些债物，此亦贡人之弊耶，致远则真所谓无恒产无恒心者也，不足穷讯矣。当初令攸司科治则好矣，而任师夏之堂郞合坐，辟左右私问，可谓无中生事矣。𪻶曰，使致远，经宿于阙中，任师夏未及思之，而致有此失矣。上曰，世道寒心矣，若已推而内之沟中，心实自恧矣。顷见濬川而来，予心靡弛，毕役后心可解矣。凤汉曰，今因下教之及于贡弊，敢此仰达，贡人受弊之端甚多，而吏曹差祭之不均，亦其一也。年前井间之法，旋不遵行，各司图免之举，该吏微赂之习，反有甚焉，毕竟弊端，归于贡人，岂不寒心乎？上曰，曾闻此，已涉寒心，今闻所奏，法令之不行，一至于此乎，岂莫重祭官，一付于色吏之弄手，嗟我贡人，受困于一吏乎？不可不严惩，当该祭享色郞厅，令该府处之。下吏，令攸司科治，后复若此，当该郞厅，施以投畀之典，当该书吏，严刑远配。凤汉曰，每朔所差井间，论报于备局，则各司有所畏而不敢图免，该曹有所惮而自堂均差矣。上曰，所奏是矣，而庙堂，岂行有司之事乎？其井间句管堂上检察，若不遵行者，以今日下教律施行。〈出举条〉上命书传教曰，噫，都民命脉，惟在贡物，而昔之贵者今为贱，昔之贱者今为贵，或者以为厘正。噫，古相金堉，昔之贤相，大同设置，盛水不漏，汉之曹参，岂不云乎？以予否德，大不及于昔年，今之诸臣，亦岂若古相，其所弛张，决难容议，而弊源不可不饬，贡市厘正之后，今果无弊端否，令句管堂上询问，若或有弊端者，只厘正厅申饬之后，其不能遵行者，登对以禀。噫，卅载临御，负我昔年爱恤之元元，今番濬川，其所自愿，已是料外，顷日登门时，目睹赴役，其时虽下教，予则负民，民则若此。一自此后，夙宵若在濬川所，咨监董诸堂以下，体予此意，其须吾君，尚在门上，贡人既下教，市民亦一也。况目睹濬川，句管堂上询问时，一体询问，再昨年厘正后，若有弊端者，同为以奏事，分付。凤汉曰，东城外大川，失其古道，专由于农民之犯耕筑堤也。今番濬川后，亦将插秣编结，而若无检饬，则亦将如前，臣意则城外川边近处田畓，依长山之专属摠厅，使御营厅，并为句管，公田则给代土，私田则给其价，作为屯田，从便耕作，田畔插秣，年年修补，城外水道，随力疏通，则必当永久有效矣。上曰，所奏是矣。依为之。〈出举条〉上命臣煜，出召宣传官，贱臣承命出，引宣传官李邦赫入侍，上谓邦赫曰，汝往濬川所，详传予言，劳问其问役事之烦苦而来，可也，诸臣以次退出。

2月24日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨李重裕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○自辰时，至午时，日晕。

○仁宣王后忌辰。

○李重祜达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪郑光忠呈辞，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李永晖，以左承旨洪乐性，右副承旨韩光肇牌不进罢职令旨，令曰，推考徽旨捧入。

○又达曰，左副承旨李裕身，今日不为仕进，右副承旨韩光肇，既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于李重祜曰，即令都监军，入于濬川之役，内中日待下教，草记举行，应有措备之事，即为分付。

2月25日

行都承旨具允钰〈病〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨李永晖〈病〉。左副承旨李裕身〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○辰时巳时，日晕。

○夜三更，流星，出贯索星下，入艮方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤光照地。

○洪乐性达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，大司宪郑光忠牌不进，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李裕身达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外外，不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○韩光肇以献纳洪趾海，正言尹勉宪牌不进罢职令旨。令曰，只推考徽旨捧入。

○洪乐性启曰，宗簿提调绫昌君橚、李昌来，校正厅有禀定事，来诣请对矣。传曰，下教日来待。

○洪乐性，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰李商芝，以其亲病，陈书径寻乡路，修撰金华镇，副修撰元义孙，俱以亲病，陈书入达，修撰金应淳在外，本馆下番，无他推移之员，副应教徐命天，副校理郑晩淳，并即牌招，以为推移，姑降入直之地，何如？传曰，允。

○李裕身，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，每于翌年二月二十五日，启请受出修正入启，自有定限，各道会案，几尽上来，而黄海道会案，不为上来。咸镜道，则稳城、庆兴两邑文书，未及报来，故会案，不得上道之意，道臣移文上来矣。莫重会案，限内不即修纳，事体万万未安，两道监司及都会官，并为推考，稳城、庆兴两邑守令，并从重推考，御览会计，待其会案当到，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接当部成册，则向国不道诬人恶逆罪人致远，应坐妻子女，查出牒报矣。罪人致远妻守槟，子先孙，女长甲、后礼等，全罗道扶安县猬岛镇，并缘坐为奴婢，而依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○洪乐性启曰，即者副修撰李商芝，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○同义禁黄仁俭书曰，伏以，臣于本月二十日，忽伏承秋曹宠擢之命，惝况震骇，五情失守，终莫晓其何以得此于圣明之世也？缩首泯伏，惟驳议是俟，迺于千万意外，金吾除旨又下，而伏闻我大朝殿下有亲临鞫囚之举，城门垂闭，牌召踵临，揆以臣分，不遑他顾，颠倒趋诣，章皇出肃，虽效舆疾之义，实深轩鹤之愧，抚躬踧踖，无所容措，历累日不自定也。噫，爵赏者，人主砺世之具也。虽微官庶僚，必择人而任之，量才而授之，然后可能公有裨益，私无狼狈，故有国之所重，盖莫过于此者矣。矧玆亚卿之班，何等峻秩，命德之器，何等重任，而今乃一朝，加之于空疏病居百无一取之如臣者而莫之恤乎？过福之惧，不衷之灾，犹属臣身，姑未暇言，而亦岂不大为累于慎简之政，而有骇四方之听闻也耶？臣积病在身，人事都绝，知旧往还，自归疏废，时或对人，深自悼叹，初无高世之志操，亦非守静之可言，而猝蒙不敢当之天褒，骤躐不可冒之资级，窃恐官爵，由臣而益轻，人心，由臣而益解，无有分限，而靡所底止也。惜乎，班行之间，或有私相致喜于臣，而独未见为公朝惜名器，如臣之所自忧者，司直之论，迄莫之闻，臣诚咄咄不能已也。臣之咳喘本症，近益添加，肉脱而筋枯，精消而神亡，奄奄无奔走之望，而亦不敢辄事陈渎，惟是所切新资，决不容以副急一出，而因仍蹲冒矣。敢疾声号吁于贰极之下，伏乞睿慈，仰禀大朝，收还臣新授资级，镌削臣金吾兼衔，以重官方，以安私分，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○副司直元仁孙书曰，伏以，臣情悃悲迫，冒死陈恳于孝理之下焉。臣外祖父窆事，以是月二十七日，将行于杨州地，臣情理固宜随靷，临死永诀，而身系朝籍，既不敢擅行。请由归葬，又是法典所无，欲去则国典至严，欲留则私情甚切，涕泣趑趄，罔知攸措。窃伏闻昔我穆庙朝先正臣李珥，以其外祖母病，仰请归护，特蒙由暇，圣祖体下之仁，尚今钦诵，归謢与归葬，事虽差异，而情则尤悲，越法潜行，万万惶悚，敢援先正陈情之例，沥血哀吁，僭越死罪，𫓧钺是甘。伏乞睿慈，俯赐矜谅，特许一两日之暇，俾伸至情，千万颙祝。答曰，览书具悉。卿其依所陈往来焉。

○右尹李景祜书曰，伏以，天休滋至，我圣上封爵谢恩之甲年重回，中外懽忭，曷有其极？臣于千万梦想之外，忽伏承京兆特擢之命。臣于是惶骇悚懔，历累日靡所容措，夫圣朝官人，孰非不重，而至若贰卿之班，即古所称命德之器，其所以遴选之者，惟望实与资历耳，若臣者庸碌颛瞢，最居人下，通籍未简于十年，涓埃莫效于一日，文质无当，丑拙毕露。今乃猝然拔擢，不少难慎，未知圣明，何所取而有此误恩也。臣心惶愧，固无可言，其于骇听闻而拂公议何哉，清朝综核之政，恐不当若是也。抑臣尤有怵然惊惧于中者，臣家蒙被我大朝不世之恩，覆焘之渥，拂拭之宠，旷绝千古，糜粉难酬，陨结是期，而父子兄弟，日夕相勉，唯在于谨守拙分，无忘古人知足之训，以为一分尘刹之报，而况今门户盈满，涯分逾溢，集木坠渊，居恒懔惕，不自意圣眷弥隆，宠章益新，垂之以过情之褒，行之以非分之职，鹤轩鹈梁，讥实深于不称，人忌鬼猜，理终底于必覆，过福招灾，犹属臣一身事。若其上累则哲之明，以负特达之知，则岂不有伤于终始庇保之圣意乎？此臣所以闻命若惊，以荣为惧者也。臣之顶踵毛发，皆归造化，有体辄膺，筋力为体，是固臣区区所自勉，而所叨恩命。终有所不敢承当者，日昨严召之下，自犯逋慢之科，冞切悚恧，只增罪戾，引日旷带，亦甚惶惧。玆敢披沥肝血，仰首哀吁，伏乞睿慈，谅臣由中之恳，怜臣危苦之情，亟许镌改臣职名，仍令刊正臣资级，使名器无玷，私分获安，千万幸甚。答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有其极，卿勿过辞，从速察职。

○副修撰李商芝书曰，伏以，臣母方在广州地，而其接急报，则素患痰眩之疾，重添轮感，症情猝剧，委顿不省，杂试砭焫，有加无减云，臣自闻此报，心神飞越，按住不得，玆敢略陈短章，径寻乡路，伏乞离明，俯赐谅察，亟削臣所带之职，以便救护，仍治臣擅行之罪，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护母病焉。

○副司直朴致和书曰，伏以，我大朝封爵谢恩之日重回，实是往牒罕有之庆，臣以八耋癃病之身，忝在耆臣之列，迺者月台入侍之日，猥蒙宣馔之恩，昵近耿光，获睹盛仪，在老臣，饱德衔荣极矣。世道日下，人心陷溺，不幸凶贼又出，亲临帐殿，连日讯鞫，圣体康宁，臣民欣幸，曷有其极，第伏法之贼名，与臣之名字相似，臣之死亡，虽在于朝暮，不可一日仍旧，故远字，改以和字。玆敢仰俛崇听，烦渎之罪，固无所逃，答曰，览书具悉。邦庆无疆，圣上封爵谢恩之日重回，欢忭曷有甚极，卿其依所陈焉。

○修撰金华镇书曰，伏以，臣之老母，夙婴奇疾，不离床褥，于今十数年有馀矣。顾臣情理，夫岂有一日离侧之势，而感戴恩私。抑情供仕，殆至七八朔，间尝一二陈情，辄赐矜许，伏想睿明，亦或记有之矣。日前呈告，亶出于获蒙恩递，以便救护之计，而问郞特差之命，适下于亲临讯囚之日，义有所重，私不暇顾，不得不撤单入参，而臣母病势，近因风气之乖常，将摄失宜，感冒添剧，旧症新恙，一时交攻，最是块动气塞，实为目下危恶之症。每当昏窒之时，手足厥逆，精神瞀乱，奄奄有顷刻难保之虑。臣以孑然单身，左右扶将，焦灼罔措。今至屡日，以此情势，旬月之内，离舍供职，万无其望，玆敢疾声呼吁于贰极之下，伏乞睿慈，俯垂矜察，亟令镌递，以伸至情，不胜千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○副修撰元义孙书曰，伏以，臣之目下情私，万万焦迫，而畏分怵义，黾勉供职，今已月馀矣。臣母宿患风眩，遭艰以后，过自悲哀，一倍添剧，食飮全废，气息绵缀，委顿床席，转侧须人，臣方左右扶将，方寸煎灼，以此情理，离舍就直，断无其路。玆敢疾声仰吁于孝理之下，伏乞离明，俯赐矜察，亟递臣职，以便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

2月26日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○下直，茂长县监金教材，镇东万户金汉烨。

○洪乐性达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，大司宪郑光忠，初度呈辞入达，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰达曰，同副承旨李重祜，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○备忘记于韩光肇曰，今下弓矢，镇东万户金汉烨处，给送。

○韩光肇，以禁卫营言启曰，来五月当十番右部后司属全罗道五哨军兵，来四月二十五日，京中逢点，依例准二朔入番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来三月当十番右部右司属全罗道五哨军兵逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐，来三月初一日，与内外各处入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来三月、四月两朔应立后部左司属京畿左道三哨，右道二哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。三月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月、六月两朔应立后部中司属京畿右道三哨，黄海道二哨，合五哨军兵，四月二十五日，京中逢点，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，两道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○李重祜以濬川所言启曰，五间水门近来见在之门，为沙泥阏塞，不能开闭久矣。今番试役后，疏凿数尺许，始见门阙，得以开闭，加凿三尺许，又得着石之铁枢，明是旧门限阈也。本所毕役后，自当开排铁门于旧枢，而自即今门阈，下至旧枢空觖处，全无障蔽守直，事甚疏虞，该监围排之夜设昼撤，该营军兵之量宜守直等事，令兵曹禀旨举行，何如？传曰，允。

2月27日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨李裕身〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○下直，固城县令郑云济，梁山郡守韩光协。

○李永晖达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪郑光忠，再度呈辞入达，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁，受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李重祜曰，召对为之，儒臣先为诣阁，户判、训将、判尹，使之入侍。

○李重祜启曰，户曹判书洪凤汉，汉城判尹洪启禧，训炼大将具善行，依下教来待矣。传曰，入侍。

○吏曹口传政事，金相良，为黄州牧使。

○李重祜达曰，明日次对为之事，命下矣。两司无进参之员，除在外、呈辞受由外，大司谏任玮，正言尹勉宪，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○李重祜，以兵曹言启曰，因濬川所草记，五间水门疏凿后，自门阈至铁枢上空缺处，围排守直事，允下矣。毕役后铁门，当改造以达，而为先令缮工监，围排夜设尽撤，令所授军门，多定军士，限毕役各别把守之意，即为分付，何如？传曰，依为之。门制已下教矣。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，濬川时五间水门疏凿后，自门阈至铁枢上空缺处，令所授军门，定军士，限毕役把守bb事b，命下矣。本厅出番乡军十名，哨官率领，与本门守直军眼同，限毕役后排门间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，全罗监司状达，以三月朔进上洗鳞石首鱼，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事。令曰，勿待罪事回谕。

○庚辰二月二十七日未时，上御熙政堂。召对，濬川堂上同为入侍时，参赞官李永晖，侍讲官徐命天，侍读官郑晩淳，假注书李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，汉城判尹洪启禧，户曹判书洪凤汉，训炼大将具善行，以次进伏讫。上曰，川渠之役，又几许？凤汉曰，功力比之于临城时，则似过半矣。上曰，水门形止，何如？启禧曰，濬之而得铁枢，皆古物而其制壮大矣。上曰，顷已言之，而文王，有掩骼之事，或得枯骨，而随瘗之耶？凤汉曰，人骨、牛骨，亦难辨矣。上曰，汤德，及禽兽，予虽无德，牛骨之埋，何害之有？启禧曰，圣德至矣，恩及枯骨矣。上曰，古人有诸魂致谢之梦，理或然矣。今此掩髂gg骼g，欲为赐祭，而祭文云何？启禧曰，柳子厚有掩骸文矣。上曰，今番濬川之时，久远馀骨，不无与土同濬之弊，或有些骨，掩骼以布，令部官，即为埋置高洁处，濬川毕役后，水门外设坛赐祭。〈出传教〉上曰，噫，掩骼之事，文王之政也。令因下教思之，噫，因其濬川，裹埋微些古骨，不过齐宣易牛之心，荐饥之馀，颠连沟壑，不能收瘗者，奚比此残骨，兴唯及此，不觉恻隐，扩而充之，王者之政也。使中外，只有暴露者，即为裹埋事，令备局，申饬五部及诸道。上曰，孔子梦周公，庄周梦蝴蝶，予或假寐，寻常一梦，未尝不在于濬川所也。虽愧于孔子之梦周，而有胜于庄周之为蝶矣。户判、判尹、训将，先为退出，上读《圣学辑要》第二卷，自唯皇上帝，止其实一而已矣讫。儒臣、承旨及左右史分读注讫。上曰，儒臣陈文义可也。命天曰，俄者伏听濬川所瘗骨致祭之下教，而又讲此《孟子》不忍人之章，尤有感焉。不忍之心，即恻隐之心也，尧舜禹汤之圣，不越乎此矣。殿下之心，尧舜之心也，推此做去，则岂不造于尧汤之域耶？顾令天时万和方畅，而蔀屋穷民，实有颠连之叹，月三对之际，民事岂有未尽，而尤宜讲究，以纾民穷，则文王掩骼之政，汉帝宽大之诏，可以一举而两得矣。上曰，儒臣所陈，诚好矣。上曰，孟子云无羞恶之心，非人也。正道今日之弊矣。常谈，以非人，为大辱，非人，即禽兽也。今日之浮嚣躁竞者，诚非人也。见此筵说，则必以为人君辱下之言，而孟子既言之，予何独不言乎？命天曰，殿下每以浮嚣gg躁g竞为忧，是则群下之罪也，而王者御国，不过劝惩二字，某也恬静，某也躁竞，表示取舍之意，则可以警动一世矣。上曰，请于铨官者，予安得知之？请于备局者，予何以知之？举直措诸枉，能使枉者直，予则知而不能行，岂非羞恶处耶？晩淳曰，是则专在于用舍之得宜矣。上曰，春阳载回，政当汉帝所云草木群生自乐之时，而噫，顷者筵中，已谕汉文，犹有春意，故有此说，而予则望七释衰之后，初当阳春，一倍此心，述编所云浴沂风舞雩之心，已消，况春意乎？虽然居广厦对玉食，比诸穷民，判若霄壤，咨诸道之臣，莫曰，君无春意，导迎太和之气，济我元元，况设赈之民，思尤残忍，其所赈政，若君临焉，着意举行事，自政院，下谕于八道道臣、两都留守。〈出传教〉上曰，誓戒当亲行于明政殿，而道由延喜门，当省器省牲，以此分付。〈出传教〉上曰，顷已谕。今适有窠，欲用之人，三年边尹之后，岂可一向外补？黄州牧使李思观，参知除授，此州数递，迎送之弊，不可不顾，其代今日之内备拟，二三日内下送，以除民弊。〈出传教〉上曰，领相入来耶？注书出而问之。臣身晦承命而出，还复命。上曰，领相，明日入肃耶？臣又承命出问，姑无入肃之言，还复命。上曰，可以催之矣。仍教曰，今闻领相入来，下旬次对，明日为之。〈出传教〉诸臣以次退出。

2月28日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨李裕身〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李思观〈在外〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○申时，日晕两珥，晕上有冠。

○药房都提调李𪻶，提调赵荣国，副提调具允钰启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？寝睡、水剌之节，亦何如？汤剂已尽于昨日，臣等，即与诸御医入侍，详察圣候，议定继进当否为宜。臣等，不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴，加剂以入。下教日入侍宜矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○具允钰达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李裕身达曰，大司宪郑光忠三度呈辞入达，执义宋明钦，持平洪启能在外，李允郁受由在外，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰达曰，左承旨洪乐性，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于韩光肇曰，大臣、备局堂上诣阁。

○又传于曰，礼曹判书赵云逵，牌招入侍，副提学尹东度呈辞过矣。勿施，亦为牌招入侍。

○李重祜启曰，礼曹判书赵云逵承牌来待矣。传曰，入侍。

○弘文提学前望，郑翚良为弘文提学。

○传于具允钰曰，大臣入侍。

○传于韩光肇曰，阙号既改，则省记板，不可仍旧。即为改刻，假卫将之假字，亦去之，该厅近日单子，付标以入。

○李裕身，以大司谏任玮牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○又以献纳洪趾海三度呈辞。令曰，只递本职。

○有政。吏批，判书韩翼謩受由在外，参判徐志修，参议金尚喆进，行都承旨具允钰进。

○李裕身，以吏批言启曰，东学训导金龙翰，受由过限未上来，依例罢职，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，台谏及大司成，今当差出，而拟望之人乏少，承旨、外任，并拟，何如？传曰，允。

○曺命采为大司宪，宋莹中为大司谏，李堣为司谏，申应显、金应濂为掌令，申思运为献纳，权相龙为正言，李寿勋为兼司书，李吉辅为刑曹参判，韩光肇为大司成，李天辅为御营都提调，金尚鲁为奉常都提调，金尚鲁为宗庙都提调，金相奭为惠民提调，韩翼謩为掌乐提调，李仁培为兵曹佐郞，安正仁为左通礼，李圣檍为掌乐正，赵汉弼为恭陵令，李锡心为南部都事，闵百顺为济用主簿，郑松为缮工监役，兪彦铉为富平府使，校书傅士单金台一，奉常参奉单成大中。

○兵批，判书李昌寿进，参判金善行入直进，参议李万宗病，参知李思观在外未肃拜，右副承旨韩光肇进。

○具善复为训炼都正，宋元哲为五卫将，金处坤为都摠经历，洪应辰为左长史，曺学臣、洪启穟为宣传官，李基采为守门将，尹佑得为美钱佥使，任屹为武兼，金得獜gg金得麟g为惠山佥使，李春跻为知事，李齐华为同知，李瀚为左从史，洪得厚为副摠管，张肃良为守门将，黄仁俭为都摠管，郑志勖为庆熙宫卫将，郑尔良、申光宅、玄处明、李光溭为副护军，郑光忠、李宪默、洪趾海为副司直，金瑞应、卢廷元、崔翊胄、白相右、黄仁煐、鱼道采为司果，李身晦为副司正，李邦佐为北兵使。

○李重祜达曰，臣与右副承旨韩光肇，伴直矣。今日政移拜他职，院中，只有臣重祜，伴直无人，同副承旨李思观在外，左副承旨李裕身，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○兵曹口传政事，许伋为禁军别将。

○李重祜，以吏曹言启曰，今此大报坛亲祭时，大祝以下诸执事，宗庙朔祭大祝，皆以侍从塡差矣，时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○庚辰二月二十八日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚鲁，左议政李𪻶，右议政闵百祥，行司直洪象汉，左参赞郑翚良，兵曹判书李昌寿，行副司直郑弘淳，兵曹参判金善行，吏曹参判徐志修，行副司直元仁孙，工曹参判朴相德，行副司直洪麟汉，应教徐命天，右副承旨韩光肇，假注书李身晦，事变bb假b注书申光翰，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。尚鲁曰，亲临帐殿，连日劳顿，圣体将摄之节，若何？上曰，一样。而昨夜失睡矣。尚鲁曰，中宫殿气候，若何？上曰，好过矣。尚鲁曰，王世子气候，若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，王世孙气候，若何？上曰，好过矣。上曰，昨日催促矣，卿无劳乎？尚鲁曰，岂待下教，而自有事，于郊外，留滞至今，极为惶懔，今日则早为入肃，而政院未及达故也。上曰，政院之体非矣。尚鲁曰，来到阁外，始闻之，十二室将事，亲自行之云，彻夜将事之际，致损筋力必矣。愿轸保啬之方，以副臣民之望焉。上曰，欲卧不得，欲寝不得，惟作气则差强矣。尚鲁曰，圣孝至极，每有此将事之举，而帝王之孝，与匹夫有异，殿下勿恃筋力焉。上曰，我自乐为，不知劳矣。上曰，礼判、副提学，使之入侍。上曰，赵云逵之引入是矣，而尹东度，已伸廉隅，故并使入侍矣。尚鲁曰，圣教至当矣。上曰，濬川之役，稍有功效之望矣。尚鲁曰，臣亦闻之，而臣意则不可以木栅防患也。分付军门，为左右石筑然后，可无后弊矣。上曰，人心自愿于赴役，是可贵矣。尚鲁曰，人心尚可为矣。非圣德之攸曁，何以致此？臣亦每以悠然之世，谓莫可下手矣。辄见八方人心之可为，敢生振刷之计，而不自得矣。上曰，所贵者，三百年前砖石，今又见之矣。尚鲁曰，莫非濬川堂上之功也。百祥曰，洪凤汉，为殿下倚仗，何如？而其人遇事，过用神精，故见其少为瘦败，则恐生疾病矣。尚鲁曰，人妖物怪之说，自古有之，而顷日，又有亲临帐殿之事，极用惊骇矣。上曰，一夫不获，古人为耻，此则非如戊申乙亥者，而自取其死，是予之过也。尚鲁曰，此咸镜监司李彛章状本也。以为本营债典当条，依朝令并荡减，而所谓愿纳条，则典当条之可捧者，尚且荡减，今独存此名色，必有向隅之叹，一体荡减，亦似得宜，请令庙堂禀处，而又见其追到状本及报牒，则盛陈营债荡减后，本营难支之状，债弊复起之虑，仍以见失五千七百两之代，划给均厅所纳之钱，关西所在之木，为请矣。当初此事，因重臣筵奏，有此荡减之命，而以道臣状辞观之，故判书尹得载按藩时，明查债案，秩秩区别，难捧之无依条，则一倂荡减，其中可捧之类，名之以典当条愿纳条，分作册子，置诸本营，可谓处事得宜。则一时过去之使客，虽未请里面事实，只听民诉，有所陈白，至于道臣，既详其颠末，则朝令之下，封状覆难，可也，而不但不此之为，朝家所许之外，加请荡减，如此营债，亦公货也。其将不问年条之久近，征捧之难易，一朝尽许荡涤，使荡减之路渐广，侥幸之望渐长乎？许多公货，公然荡减，代之以本道所储之物，犹不可为，况可以均厅所管他道军需木，充给其代乎？又况年年移划，殆同进排乎？今此债案中，指征无处者，如或混入，则其数不必伙然，使之明核荡减，馀外当捧者，一依旧道臣成规施行，给代之请，勿施为宜，以此分付，何如？上曰，前道臣之推诿于奉命使臣，已涉不当，从重推考，今道臣若此事当覆难，而蒙然荡涤，典当不足并请愿，纳亦逾于分数，而追请给代，亦是料外。噫，均厅，非为北道而设也。设官分职，自古意在，则荡涤北关之债，充给西关之木，尤无意义，初不知若此，虽不命消详禀处，今者此举，非所期于此伯者，亦为从重推考，更与庙堂商确，务归便当事分付，此无他。其本由债，此后古无新创者，一切严禁，不遵令者，自备局，随现重处。〈出举条〉尚鲁曰，此即忠清前监司金尚喆状启也，以为怀德县各年京上纳未收木钱，前后县监郑景淳、赵载遇严核，其有指的者，艰辛征捧，而其馀癸酉以下四年之民间未捧，钱为一千三百六十二两零，木为二十六同四十八疋零，其身已故，其族亦亡。如欲按鬼簿，而遍责于面里，则动扰一境，随处浚剥之惨，有不忍言者，且其邑宰，一经玆邑，永锢前程，未满十朔，百计图递，迎送频数，民尤不堪。今此旧逋，若不变通，则必将无民邑而后已，令庙堂商确禀癸酉以后守令，不可不严法重绳为请矣。该邑之有此旧逋，莫可收拾，朝廷之所共知也。目下事势，如使旧逋，不许荡减，则将至无民邑云者，诚非过语，不可无变通之道，而此路一开，依怀德之请，纷然四起，则后弊，亦不可不虑，严罪其守令，知有国法然后，始可议荡减之政矣。当该不捧之守令远配，勿限年禁锢，其后守令远配，癸酉以下旧逋，并荡减，而郑景淳、赵载遇之竭诚征捧，极为可嘉，此两人并勿论，以示劝征，时县监，到任属耳，亦安徐，何如？上曰，左右相之意，何如？𪻶曰，弊端，诚如所陈，到此地头，似不无变通矣。百祥曰，臣意亦无异矣。上曰，所奏诚是，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，新除守令，于本邑，有田十结壮奴婢十口者，改差之文，载于《续典》，然有田有奴婢，不必有关于吏事治忽。则以此著今，未知其法意攸在，而以目下之弊言之，只作残邑守令厌避巧递之一妙策，虽不索言，诚极寒心，臣意则勿拘此法然后，可杜此弊，而既载法典，不敢直请变通，下询他大臣，何如？上曰，左右之意，何如？𪻶曰，当初立规之时，必有所为而然矣。百祥曰，有田土，则收检之际，自然有亲熟之人，而奴婢又是家丁，境内既多颜情之可拘，则操法莅政之人，自不无掣肘之端，当初法意，则似出于远私严公之意也。近来弊端，果如领相所奏，而法典所载，改之亦似重难，臣则不敢仰请矣。上曰，顷者闻此，心尝不然，其时下问，而载于《大典》云，故只问而止矣。闻卿所奏，说弊详矣，忠质文，其有损益。凡事古今有不同者，其初立法，诚如右揆所奏，而予则曰，矫正士大夫风习，胜于此矣，此后则勿拘，可也。〈出举条〉尚鲁曰，金海蒜山仓之设置，意固非偶，而未至二十年，弊端百出，将至撤罢之境，盖弊源，专在于监营之差送色库，征捧本营所报之债，而所谓别将，近来渐不择人，主客倒置，无所统领，不得为别将之职责，以至于此矣。此仓，属之地方官，应行节目，自庙堂改成启下，使之遵行，别将，永为革罢，时任别将，移除相当他窠事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，俄已下教，而礼判入侍可也。臣身晦承命而出，引入进伏。上曰，得一备堂矣。百祥曰，守令之未署经，有二人矣。当此课农分粜之时，许久旷官，委属可虑，夫马留滞，弊亦不赀，令政院，申饬举行，何如？上曰，申饬政院，署经，其令即为举行，而一司署经守令，一司则除署经发送。〈出举条〉云逵曰，臣方待罪冰库提举，颁冰事有禀定者，敢此仰达矣。昨年冰政，艰辛伐取，故限今年各殿供上，有减半封进之命，则宗亲文武正二品以上及诸上司各衙门，间二日颁冰，亦当减半矣。尚鲁曰，供上既命减半，则朝臣颁赐，何可同其数乎？全减宜矣。云逵曰，诸上司各都监茶冰，自前例有进排之规，何以为之乎？上曰，茶冰除之，颁冰，间三日给之。〈出举条〉上曰，特教之下，悬病者多，事体其涉寒心，众所共知实恙及敢不行公人外，一倂罢职。噫，月三次对，予岂乐为，而身为台臣，无一人入侍，其在事体，亦涉无谓，违牌台臣，罢职不叙，今闻都宪，再度受由云，才侍帐殿，旋寻辞单，非特除之意，则其所捧入，亦为曲循，当该承旨，从重推考，以此推之，辞单辞章之纷纭可知。今后则众所共知情势外，切勿呼望。光肇曰，或有实病者矣。上曰，承旨分疏推考。〈出举条〉上曰，今日礼判牌招之命，即为备堂也，而筵奏之际，有若礼判承命者然，今日筵中，曲尽下教，则虽不听教，筵体不然，礼曹判书赵云逵，从重推考。〈出传教〉上曰，有举行之事，弘文提学前望单入之，待下批牌招。〈出传教〉上曰，酌献礼读祝时，乃觉敦义门内阙名之音，同于章陵谥号，既觉之后，岂敢仍呼？今日询问作殿号门号文任拟望以入，而此与殿号门号有异，大臣馆阁堂上，会宾厅拟入。〈出传教〉上曰，政事，当日为之。〈出传教〉上曰，明日宗簿提调入侍事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○庚辰二月二十八日巳时，王世子坐德成阁。承旨持公事入对时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，假注书任煜，记事官李在协、申益彬，以次进伏讫。允钰曰，臣之烦禀，极为惶恐，而窃伏闻医官之言，则有汤剂进御之举云，未知睿候，何如？令曰，感气少解，而齿痛不差矣。允钰曰，伏望千万慎摄，毋至添加焉，仍进奏平安监司李成中申本，郑益良定配肃川事，乐性，进奏平安监司李成中申本，孟山县大成殿雨漏处修补时，仰请香祝事，奏讫。踏达字。诸臣以次退出。

○庚辰二月二十八日午时，上御熙政堂。大臣入侍时，领议政金尚鲁，左议政李𪻶，右议政闵百祥，左承旨洪乐性，假注书李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，所改阙号，如庆光门而改之乎？存一字而改之乎？予意则存一字，而去上一字似好矣。尚鲁曰，昌字不下于庆字矣。上曰，好矣。三昌字之相同极佳，命意议而定之，可也。上曰，忠清道之怀德，是左道乎，右道乎？尚鲁曰，右道也。上曰，怀德之残薄极矣，道内无如此之残邑乎？百祥曰，道内之残邑居多，怀德则犹非第一残邑也。上曰，瑞山则苏弊乎？清、丹等四郡，近又何如？尚鲁曰，闻近日则似为少苏矣。诸臣以次退出。

2月29日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈坐直〉。右副承旨李裕身〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○自巳时至申时，日晕。

○洪乐性达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李裕身达曰，大司宪曺命采，执义宋明钦，掌令金应濂在外，申应显牌不进，持平李允郁受由在外，洪启能在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允钰达曰，新除授承政院同副承旨李思观，时在黄海道黄州牧任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○李裕身达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○备忘记于李重祜曰，今下弓矢，吾老梁万户高尚柱处，给送。

○李裕身启曰，宗簿提调绫昌君橚、李昌寿，依下教来待矣。

○传于洪乐性曰，召对为之，宗簿提调同为入侍。

○李裕身启曰，大报坛祭亲临誓戒时，别云剑望个。传曰，侍卫仍。

○又达曰，大司谏宋莹中，带军衔，任自下乡，依定式递差，令旨及禁推徽旨捧入之意，敢达。答曰，知道。

○传于李永晖曰，明日明政殿，文臣殿讲侍卫，以入直，依便殿例举行，时刻，辰正三刻为之。

○李永晖以掌令申应显，献纳申思运，牌不进罢职令旨。令曰，并推考徽旨捧入。

○韩光会启曰，副司直蔡济恭，有时急禀达事，来诣阙门外请对矣。传曰，诣阁。

○传于韩光会曰，亲鞫处所，太仆为之。

○韩光会，以兵曹言启曰，再明日大报坛亲祭受誓戒时，本曹堂上侍卫，不可不备员，参知有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批，仍牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，前大司谏宋莹中禁推事，徽旨达下矣。宋莹中下去京畿杨州地云，依例发遣府书吏拿来，何如？令曰，依。

○吏曹判书韩翼謩书曰，伏以，臣幸蒙恩暇，往省先垄，乃于昨夕，归伏私次，即日入肃，分义当然，窃有万万惶悚者，无计蠢动，尤增死罪，有国所重，莫如祭享，而分差执事，不得其平。我大朝深若是前后饬教截严，至有井间分排之举，下吏于此，宜不敢更容诈伪，似闻年来，渐不如初，故臣待罪见职，首先以此，严饬该吏，且以躬亲按簿，毋委吏手之意，面戒郞僚，不啻丁宁，曾未几何？不善举行，流弊贡人，重臣仰闻，乃有该郞，令该府处之之严命。臣于是，震懔悚恧，无他措躬，臣方忝长本曹，凡于一曹事，未论细大，无不管摄，郞吏抵罪，谁执其咎，罔非臣平日不能捡饬之致，况臣见管贡市，贡人受弊，实由曹属，而蒙然不察，论其罪负，尤难侥免。玆敢短章首罪，仰暴危恳，伏乞离明，镌削臣本兼诸任，仍令所司，重勘臣不职之罪，以安贱分，不胜幸甚。

○庚辰二月二十九日辰时，上御熙政堂。召对，宗簿提调同为入侍时，参赞官李裕身，侍讲官任㻐，检讨官元义孙，假注书李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，宗簿提调绫昌君橚，兵曹判书李昌寿，以次进伏讫。橚曰，《谱略》，今方修整，而大君出继者，井间难矣。昌寿曰，为五层井间，而大王位，书于上井间，则其下四代，辄缩一代矣。上曰，予虽不知谱法图法，而为五层井间，书五代宗班，则其下儒生不得书之，有欠于谱法矣。虽有馀间，六层似好矣，儒臣之意，何如？㻐曰，六层好矣。义孙曰，臣不知里面事，不敢臆对，而六层好矣。橚曰，宣庙朝皇朝赐谥，不得载录，是诚欠事矣。上曰，其时既不得考阅载录，今亦奈何？橚曰，然则《谱略》旧本为五层，而今此厘正时，有减缩一世之端，依下教，以六层修正，何如？上曰，依为之。〈出举条〉橚曰，安丰君，呈单本寺，其父昌恩正权，《谱略》中，以小注书之，故戊申后判付内人烨，只诛其身，缘坐等事，依炤兄弟例，放归田里举行云，《谱略》中，小注一节，何以为之？㻐、义孙曰，关系甚重，令狱官，详查文案后，下询大臣处之，似宜矣。裕身曰，此则关系甚重，不可以宗臣所禀，许其改录，下询大臣，与法官，考其文案，参以法例，使之禀处恐好矣。上曰，令该府，相考其时下教及炤前例，大臣入侍时，同为入侍，禀处。〈出举条〉橚曰，中庙朝公、翁主子孙，只书一代，而太祖朝以下公、翁主子孙，限四代书之，似为斑驳，其在远简近备之义，远代则只录一代外孙，宣庙朝以下公、翁主子孙，限四代书录，何如？上曰，依为之。〈出举条〉橚曰，臣待罪厨院，故敢达矣。古则员役，以二十馀名，次次减除，以十七名，各殿各宫物膳色分排矣，即今二名有阙，依前差出分排，何如？上曰，依《大典》法施行。〈出前教gg传教g〉昌寿曰，日昨次对，大臣以本曹元遗在，勿为移送稽留色之意，陈白蒙允，臣亦有可以仰达者，而筵罢未果矣。本曹军需所用如象毛云缎等物，折价过优，故牟利辈呈诉请贸，为弊多端，不可不定式严塞，此后则象毛诸种，从市直买用，而燕贸一款，严加防塞，恐似得宜，事虽微细，实有耗损经费之虑，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗簿提调先为退出。上读《圣学辑要》第二卷，bb自b孟子曰以力假仁，止孟子曰诚者天之道也讫。儒臣及承旨、左右史分读注讫。上曰，居官者不廉不义，莅民者不养不教之说，是当今切实时弊也。上曰，元城刘氏，是刘安世乎？元城之言行相孚，平生工夫，得于温公矣。予不能为践实工夫，可耻矣。㻐曰，殿下为诚心工夫，今几年矣，而每自谦抑，是岂臣等之所望也？上曰，儒臣陈文义，可也。㻐曰，心诚悦服之训，最有味矣。文王灵台，庶民子来者，诚服也。今日濬川，防民自愿者，亦诚服也。今之世道时风，实无可观，而民情则大可见矣。岂非列圣之遗泽，殿下之所子惠者哉？扩此诚而充之，以及于蔀屋，则仁之道宣矣，尧舜之时，尚有四凶，则向来恶逆之流，非殿下德化之不及也。只缘殿下重恩轻法，堤防不严之致故也，推其德化，严其堤防，臣窃有望焉。上曰，孔子云，齐之以政，民免而无耻，齐之以德，有耻且格，即今民心之乐赴，皆是於戏不忘之意也，予何当焉？昨日下教，已谕之矣，斯民可直道而行，予何以服民也？若是九分公心，挟杂一分私意，如先儒所云，则乃负民也。予以是自勉也。第念戊申、乙亥，用法太甚，不可无忠质文之损益，故今番处分，思有参酌，而儒臣之请严堤防，亦好矣。裕身曰，古则民知畏法，视君父如上帝，视宫阙如青天矣，近来堂陛不严，纪纲懈弛，民习可骇，是最悯也。㻐曰，承旨所奏则诚好矣，而言语句绝未安，推考，何如？上曰，其言极善矣。本来质野，入侍生疏故然矣。勿为推考。上曰，追忆昔年，重讲此书，序文既云岂曰，无人，人在其文，于今更览，先正惓惓恳恳之意，载于一编，若亲闻于今日，岂无表意，特遣礼官，致祭于石潭书院，祭文，当制下矣。〈出传教〉义孙曰，先正，非但为道学之宗也。常退卧于石潭，至于屡空，友人崔岦，作宰信川也。为遗米苞，先正以受之无义，竟却之，其廉白，又何如也？故相臣李宜显父子为相，而清白自持，至今传诵，子孙零替，殆不能奉其祀焉，岂非圣世之欠事乎？㻐曰，故相臣，身前廉白，死后清名，一世共称，而曾有子孙录用之传教，铨曹尚不举行矣。上曰，特教录用者，古无稽滞之事，而近者多不举行，事体寒心，故将欲饬励，今闻故相臣李宜显奉祀人调用之命，尚不举行，而申饬铨曹，其令即为调用。〈出传教〉上曰，莫重誓戒，承旨不可不备员，同副承旨李思观，许递其职，仍任参知，而其代韩光会除授，牌招察任。〈出传教〉诸臣以次退出。

○庚辰二月二十九日二更二点，上御熙政堂。副司直蔡济恭，请对入侍时，副司直蔡济恭，左副承旨韩光会，假注书李身晦，记事官金梦华、郑彦暹，以次进伏讫。上曰，深夜请对，有何事故？济恭曰，夕间有客请见，乃曾所不知之人也。谓有系国家安危之事，仍出一封书，臣严辞责却，使之还付，而其人则交河居慎龟重之子后彭也。其四寸后一，知此事几，同为来见云，臣擸来后一于待漏厅而入侍矣。上曰，封书持来乎？济恭曰，持来矣。上坼而视之曰，蓝浦县，有觉倏岛乎？光会曰，曾不闻知矣。上曰，封书中语似荒诞，而当问之矣。禁府都事、宣传官、从事官，使之入侍，臣身晦承命出来，催促进伏。上曰，一马牌二个持来，臣身晦承命持入，仍给都事及从事官，使之发捕。上曰，慎后一当亲鞫，时原任大臣、禁府堂上、两司、左右捕将，牌招时刻随时，扈卫置之，问郞，顷者问郞仍。〈出传教〉诸承旨牌招事。〈出榻教〉礼房承旨留院事。〈出榻教〉顷者问郞中，差祭官者，勿差今番问郞事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○庚辰二月二十九日四更一点，上具翼善冠、绛纱袍，御太仆寺。亲鞫入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，左副承旨韩光会，同副承旨李重祜，假注书李身晦，事变注书申光翰，记事官金梦华、郑彦暹，领议政金尚鲁，左议政李𪻶，右议政闵百祥，判义禁洪象汉，同义禁具善行、朴相德、黄仁俭，刑房承旨李裕身，掌令申应显，献纳申思运，问事郞厅任㻐、徐命天、元义孙、金华镇、李在协、具寿国、郑昌圣，刑房都事赵德成、李永培，文书色都事金光默、尹养厚，以次侍立讫。兵曹判书李昌寿曰，帐殿亲临，乘舆已出，而扇伞，未及整待，事体极为寒心，当该仪仗库郞厅，拿处，何如？上曰，依为之。仪仗库郞厅，何官员为之，而常时入直耶？昌寿曰，部将中，划差二员，使之主管仪仗，而元无入直之规矣。上曰，此后则勿为划差，以南所入直部将，例定仪仗郞厅，使之主管，可也。〈出举条〉右承旨李永晖曰，通礼未及待令，致使骑郞，临急替行，虽缘事势之急遽，极为未安，从重推考，何如？上曰，所当拿处，而事势似然，从重推考，可也。〈出举条〉兵曹入直郞厅汰去事。〈驾前下教〉尚鲁曰，此等告变，得不为孟浪耶？上曰，然矣。近于孟浪，而封书中措语，全昧尊严之义，亦涉骇然，卿等视之，尚鲁、𪻶、百祥，递相传看。上曰，慎后一体上阙事，分付该府。〈出传教〉上召问郞书问目，问于罪人后一，后一纳招后，又为发问目，问于后彭，后彭纳招后。上曰，后一有文书乎？象汉曰，拿来后一之书吏，仍与都事，即为发捕之行，故苍黄中持去云矣。百祥曰，后一者入来京中，似已久矣。顷有一名衔，书以慎后一，而臣以不见曾所不知之人，故还为出给，而必是厥汉也。上曰，慎龟重之妻，闻后一言，使其子同为入告者，其处事可谓得宜矣。上曰，此时台臣，不可不备员，在外台臣递差，前单入之。〈出传教〉上曰，亲鞫姑罢，初十日举行。〈出传教〉尚鲁曰，诸罪人拿来后，宜可即问，而退以十日，未审圣意之何如也？上曰，予所以了当于今夜者，以其有受誓戒，仍为清斋故也。上入大内，诸臣以次退出。

2月30日

行都承旨具允钰〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨韩光会〈坐〉。右副承旨李裕身〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐直〉。注书二员未差。假注书任煜〈仕〉李身晦〈仕直〉。事变假注书申光翰〈仕〉。

○上在昌德宫。常参以代理停，经筵停。

○药房都提调李𪻶，提调赵荣国，副提调具允钰启曰，朝昼异候，伏未审圣体调摄，若何？去夜亲临帐殿，达宵鞫囚劳动之馀，不瑕有损乎？臣等，不胜区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。气则一样矣。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○亲临文臣殿讲罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李永晖达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，常参頉禀。令曰，知道。

○韩光会达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲临文臣殿讲相值，頉禀。令曰，知道。

○具允钰达曰，今日宾厅坐起日次，既已頉禀，所当持公事入对，而亲临文臣殿讲相值，頉禀。令曰，知道。

○传于具允钰曰，右副承旨留院，夜亦留院。

○传于李永晖曰，试官，右相赵云逵、元仁孙、金尚喆、洪獜汉gg洪麟汉g、李廷喆、朴盛源，执册，洪乐性为之。

○李永晖达曰，今日亲临文臣殿讲时，两司侍臣，无进参之员，新除授台谏，并即牌招，何如？令曰，依。

○李裕身，以掌令申应显、沈瑴，持平李晋玉、朴汉晖，献纳申思运等牌不进罢bb职b令旨。令曰，并推考徽旨捧入。

○李永晖，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○台谏前望，郑弘淳为大司宪，黄押为大司谏，李基德为司谏，李普温、卢圣中为正言，金元行为执义，沈瑴为掌令，李晋圭、朴汉晖为持平。

○李永晖，以吏曹言启曰，今此大报坛亲祭时，协律郞，当以掌乐院正塡差，而本院正李圣檍，今方在外，再明日誓戒时，未及上来云，今姑改差，其代，口传差出，以为进参誓戒之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，郑恒龄为掌乐正，禁府都事具大勋，都摠都事具世恪，相换。

○兵曹口传政事，李厚达、李正吾、柳叙五，为副司果。

○韩光会，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，当为备员，出使都事具大勋，令该曹，即为口传换差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，罪人往来，军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，假都事十员，令该曹，即为差出，何如？传曰，允。

○李裕身达曰，正言李普温，承牌入阙，不为传达，径先出去，极为非矣。推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○李重祜，以义禁府言达曰，前掌令申应显，全罗道济州牧大静县，勿限年投畀，前献纳申思运，旌义县，勿限年投畀，前正言李普温，济州牧，勿限年投畀，而当日押送，越海前倍道事，命下矣。以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所之意，敢达。令曰，知道。

○洪乐性达曰，京畿观察使申本，领府事兪拓基月廪不受事。令曰，令本官，更为输送。

○庚辰二月三十日辰时，上具翼善冠、绛纱袍，御明政殿。文臣殿讲入侍时，行都承旨具允钰，左承旨洪乐性，右承旨李永晖，左副承旨韩光会，同副承旨李重祜，假注书任煜、李身晦，记事官申益彬、郑彦暹，试官右议政闵百祥，礼曹判书赵云逵，吏曹参议金尚喆，副司直元仁孙、洪麟汉，副司果李廷喆、朴盛源，以次进伏讫。上曰，文臣应讲者，年限几何？光会曰，限三十九以下矣。上曰，今番讲何经乎？乐性曰，《春秋》也。上曰，曾以三经中轮回设讲定式，而今以《春秋》耶？《书传》持入可也。光会曰，台臣亲鞫罢后，不为传达出去，故敢达矣。上曰，特教之下，事体寒心，掌令申应显，献纳申思运，并先差递后禁推，过祭后勘律。〈出传教〉上曰，在外台臣，谁某也？光会曰，卢圣中，曾任龙冈，故方在外，而此外亦多在外者矣。上曰，卢圣中新通乎？百祥曰，然矣。为人沈静，且善治矣。上曰，今日必为文臣殿讲者，欲使读讲科儒，闻之而甘心矣。李在协读讫。上曰，善读，而为人亦佳矣。兵曹判书李昌寿曰，决科颇久，而能有其吐，可谓多读矣。兵曹参判金善行曰，虽有熟工，书吐常存，亦难矣，郑履焕读讫。上曰，多读之人也。善行曰，以能文有名矣。百祥曰，未及见之矣。为人则甚佳而病可惜也，金载顺读讫。上曰，文义善陈，音释亦熟，可贵矣。百祥曰，非但善读，亦能文矣。上曰，违牌台谏，已处分，违牌诸台，一体先递差后禁推。〈出传教〉光会曰，李普温，既为台谏，肃谢而不为传达，仍不出(出))特教申饬之下，极涉未安矣，敢达矣。上曰，闻君命行于下，而未闻群下违君命也。顷者，既为之饬励，则今日申应显、申思运所为，皆眼无国纲，心无尊君，初意则虽先递差后禁推，更为特除前职，以抑其习，违牌纷纭之时，李普温，独承牌，故意谓铁铮矣。又为无端而去，若不严惩，其将君不君纲不纲，申应显，大静县，勿限年投畀，申思运，旌义县，勿限年投畀，李普温，济州牧，勿限年投畀，当日押付，越海前倍道以送，使青丘臣民，其令知有君焉。〈出传教〉上曰，科规既定，文臣读书亦宜劝，今日殿讲，意盖此也。噫，年少名官之不读书，一何至此乎？其中奉常参奉成大中，以微末小官，亦非讲经，而能为其首，其涉可嘉，不可循例施以赐马之典，特为陞叙，居不者多，而噫，案上不展卷之时，初则误知《春秋》，其命亦不前期，今番宜有参酌，一倂从重推考，两儒臣纯不，其涉寒心，其于汉语，已有其规，况经书乎？并禁推，诵《书传》一部后放送。〈出传教〉百祥曰，均厅郞厅兪彦铉，移拜富平府使矣。俄者惠堂洪凤汉，送言于臣，而均厅事务不轻而重，才得人而旋即失之，深亦可惜之意，其言诚然矣，兪彦铉新除富平，许递，仍任均郞，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌寿曰，仪仗库郞厅，以南所入直部将差定事，下教，而第有所掣碍之端矣，阙外举动时郞厅二员，次知仪仗，例为随驾，而若只以入直部将，定为郞厅，则当所无入直之官，而单员随驾，且违古规。臣意，郞厅二员，依例划差，以为阙外举动时，备员之地，而又以入直部将，例兼郞厅，阙内举动时，不时举行之节，使之主管，恐似便当，而南所，去仪仗库稍远矣。上曰，郞厅只差一员，举动时，使之随驾，而阙内不时举行之节，则使东所入直部将，主管可也。〈出举条〉上曰，石潭书院致祭，以承旨举行，过亲祭后，同副承旨进去，依陶山书院例，令道臣，为先图形以进。〈出传教〉上曰，莫重礼曹草记掩置，当该中官，从重推考，元良陪参置之。〈出传教〉上曰，今夜虽值誓戒，徽宁殿朔祭，趁时过行事。〈出榻教〉上曰，顷者酌献礼侍卫守宫，今番亲祭及谒陵时仍，〈出传教〉诸臣以次退出。