承政院日记/英祖/三十四年/九月

九月

9月1日

行都承旨黄景源〈在外〉。左承旨李景祜〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐直〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李泰和〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴道天〈仕〉尹勉宪〈仕直〉。事变假注书金德元〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停，只昼讲。

○孝昭殿亲临朔祭罢后，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、宗亲单子问安。答曰，罔极。徽宁殿酌献礼罢后，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、宗亲，单子问安。答曰，知道。大殿，药房口传问安。答曰，知道。徽宁殿酌献礼罢后，世子宫、嫔宫，政院、玉堂、口传问安。答曰，罔极。上诣真殿后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。上还入大内后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○李泰和达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李普观、李养源，持平权相龙在外，金蓍耉受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以左副承旨李秀得牌不进罢职传旨，传于李景祜曰，推考徽旨捧入，更为牌招。

○传于李景祜曰，承旨留待入侍。

○黄仁俭达曰，即者议政府录事来言，领议政兪拓基，左议政申晩严教之下，万万震懔，走伏金吾门外，恭俟重诛云，系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○李景祜达曰，即者禁府都事来言，领议政兪拓基，左议政申晩，今方待命于金吾门外，系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○黄仁俭启曰，即者议政府录事来言，领议政兪拓基，左议政申晩有罪未勘，转益惶懔，虽有勿胥命之教，不敢晏然退去。仍为待命，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，命召传授，勿待命事，遣史官传谕。

○以尹勉宪为假注书。

○李景祜启曰，假注书尹勉宪，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○黄仁俭以侍讲院言达曰，本院下番阙直，事甚未安。新除授司书李敬玉，即为牌招入直，辅德洪景海，时在京畿杨州地，弼善尹坊，时在京畿广州地任所，说书金和泽，时在京畿水原地，书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○令于黄仁俭曰，司书李敬玉牌去来催促，使之入直。

○以司书李敬玉牌不进罢职令旨，令于黄仁俭曰，推考徽旨捧入。

○以江原监司沈锈状达，七月令宗庙荐新及八月朔膳鲢鱼，时未产出，限内不得封进，惶恐待罪事，令于李景祜曰，勿待罪事，回谕。

○九月初一日寅时，上御养志堂。承旨入侍时，右承旨李泰和，假注书郑彦暹，记事官柳万健、李海镇以次进伏讫。上命书之曰，昨朝虽已下教，观其景像，不若自治，而乃复自今日限十日昼讲后，中下巡昼讲次对，当依定式为之，政院知悉。噫，殿奏注书日记草，何时燎庭乎？良欲无语矣。〈出榻教〉传曰，承旨有关代，左尹黄景源，参议朴师讷，前承旨李秀得，大司谏黄仁俭除授，牌招察任。〈出榻教〉上曰，大臣所奏，汝之所对相左，汝乃误书乎？大臣错对乎？臣对曰，下教之意，未能领会，不得仰达矣。上曰，东宫下令，诵奏，可也。臣诵达曰，若有感回天听之道，则何必十日乎？虽一朔，余当尽力奉行，为教矣。上命书之曰，注书郑彦暹，身为记注之任，昨日光景，若何，则草草记注，已涉寒心，而下问之际，前后异对，幺么小官，焉敢若此？先汰去，端川府投畀。〈出榻教〉臣苍黄退出。

○同日寅时，假注书郑彦暹，有投畀之命，假注书臣朴道天，追后入侍进伏讫。上曰，彼注书，谁也？泰和曰，朴道天也。上曰，在京乎，在乡乎？泰和曰，在京矣。上曰，有显官乎？臣道天对曰，臣六代祖彝叙以吏曹参判，水路朝天，船败不还矣。上曰，即今亦有显官乎？臣道天对曰，前承旨朴玶，即臣之族长行也。上曰，以封闭官升堂上，而以掌令为之矣。泰和曰，然矣。朴氏多在桃渚洞，而本来称盛族矣。上命书传教曰，明日昼讲为之。上曰，日三讲筵及逐日持公事入对，自今日停止事，分付春坊。上曰，《政院日记》该备然后，日后有可考者，而近来则渐致疏漏矣。兼史为日记，送于翰林乎？万健曰，下番兼史为日记，送于下番翰林矣。上曰，然乎？海镇曰，然矣。上曰，柳万健以兼史，顷日次对时，勤渠书之，至坼草册张而记之，可贵矣。仍命书传教曰，近来记注，疏漏莫甚，而上番兼春秋柳万健，与下番有异，而详细记注，其涉可嘉。举直错枉，人君御下之先务也，既饬注书，勤者宜奖，令该曹特为陞叙，以劝日后。诸臣以次退出。

○九月初一日寅时，上出万安门乘舆还内时，左承旨李景祜，右副承旨李泰和，假注书朴道天，记事官柳万健、李海镇以次陪从。上乘舆后，景祜曰，日三讲筵及逐日持公事入对事，既已下教，勿为还寝，千万伏望。上曰，予已复讲，则不必为之，而两筵及五日持公事入对，则自当如前为之矣。上至仁和门外，命承旨入侍，泰和入侍，上命书传教曰，莫重举行之事，蒙然不为举行，以致停舆，事之寒心，莫此为甚，当该中官，令该府处之。上至宣政殿阁外，命承旨入侍，泰和入侍，上曰，俄命停止者，乃日三讲筵及逐日持公事入对也，非谓停止两筵及五日持公事入对也，承旨知悉。泰和曰，既已下教，旋命停止，东宫必多惶蹙之心，勿为还寝，千万伏望。上曰，若不停止，则非予复讲之意，勿为陈请，退去，可也，东宫书筵，则虽日十讲，予不之禁矣。诸臣以次退出。

○九月初一日辰时，上御涵仁亭。昼讲入侍时，知事申晦，特进官具善复，同副承旨黄仁俭，假注书朴道天，侍读官李福源，检讨官郑光汉，记事官柳万健、李海镇，武臣洪益海以次进伏讫。记事官郑昌顺、柳叙五，追后入侍，上读前受音，自十二章至十四章，福源读新受音，自十五章至十七章，上读新受音一遍后，上曰，陈文义，可也。福源曰，今日进讲是三章，而十五章则以日用内行而言，十七章则以成德受命而言，而十六章，文义最大。《中庸》，专是论道之书，而第一章及费隐章后，始有此章，此章文义，虽包于费隐之内，而体物而不遗者，道不可离之义也。不可度思矧可射思者，慎其独之义也。此可见道体之充满天下，无处不在，而末以诚之不可揜，结之，诚之一字，非但此章之第一义，乃是此书之第一义，此一字体念，是臣区区之望也。光汉曰，《中庸》宗旨，是一诚字，而诚字则始见于此章矣，诚意正心之效，推以至于治国平天下，此等处，正宜深念矣。上曰，所陈切实矣。光汉曰，大德必得其位，必得其寿两句语，御制序文中已发挥，而若以禄与名，言之，虽即今景福茂臻，令闻孔昭，而于此二字，则常谦谦不有，必存如不足之念然后，禄与名，可以厚且大矣。上曰，所陈好矣。然此章则予言之，每为愧矣。上曰，《大学》，多诚字矣。晦曰，《中庸》言诚字处，止此矣。上曰，参赞官，曾经儒臣，陈文义，可也。仁俭曰，传曰，不诚无物，既称鬼神之德，而末乃以诚字为言者，非此诚则无以格神故也。上曰，所陈诚然矣。斋明盛服，而若无诚，则岂可格神耶？晦曰，斋明则是表著者，而诚则在其中矣。仁俭曰，鬼者，阴之灵，神者，阳之灵，诚若感应，则洋洋如在，即为一理矣。上曰，此所谓理一分殊者，而理则同矣。福源曰，以人呼吸而言之，则呼为阳，吸为阴矣。仁俭曰，以天地之气而言之，则呼为春夏，吸为秋冬矣。上曰，儒臣之言，然乎？仁俭曰，儒臣之言，是矣。福源曰，二气之良能云者，程、朱后始出，而鬼神之称，则自古盖有之矣。上曰，神之为德者，何也？福源曰，德者，即是性情功效之谓也。上曰，性情功效者，何也？福源曰，即是鬼神之功效性情也。晦曰，专谓造化而言矣。上曰，今乃觉之，体物而不遗云者，诚万物之功效也。仁俭曰，体物而不遗，即是鬼神之德也。上曰，是在不见不闻之中耶？仁俭曰，此章文义，则虽山林读书之士，亦以理会为难矣。上曰，易所谓干事者，何也？福源曰，此是《周易》乾卦贞固足以干事者也，干者，筑墙之木，有此干然后，墙乃得成，鬼神为物之体，如贞固为事之干矣。上曰，卫武公，可谓圣君，而以神之格思矧可射思之句，观之，亦可见矣。上曰，武臣，谁也？晦曰，洪益海也。上曰，履历奏之，可也。益海曰，以御营哨官片箭没技，加资，曾经全州营将、朔州府使矣。上曰，朔州，边地耶？晦曰，未经防御使矣。上曰，如此之人调用，则可谓振滞矣。晦曰，非如是淹滞者，而年来以病久滞矣。上命书传教曰，明日昼讲为之。上曰，承旨久而后，入侍矣。承旨之父，嗣服初始用，欲为升用而未果矣，今见承旨，予心怆然矣。上命诸臣退出，将退时，上曰，注书出去，兵判更为入侍。臣道天，承命出来后，上下教曰，兵判使之来待于斋殿。诸臣以次退出。

○九月初一日午时，上御斋殿。兵判入侍时，同副承旨黄仁俭，假注书朴道天，记事官郑昌顺、柳叙五，兵曹判书申晦以次进伏讫。上曰，注书出去，春坊官员使之入侍。臣道天，承命出来后，上曰，郑勖世，郑德载之子也，思其父而欲用之，宣荐乎，别荐乎？李萱，李苾亦为何荐乎？顷者李敬玉所奏，李光宅曾为内乘矣。晦曰，近来李萱，亦为内乘矣。仁俭曰，李策，亦完丰府院君李曙之后孙也。上曰，李显禄，谁之子孙乎？晦曰，完南君之后孙也。上曰，右相，谁之子孙乎？晦曰，延阳府院君、李时白之后孙也。晦曰，李己丑，即完丰之庶从，而仁庙赐名起筑，从其本名音，而改其字矣。上曰，吕攀，承旨所奏而见塞者也。非贪乎？仁俭曰，用灾结，百馀结矣。禁锢之限，已满于乙亥，而臣以用之太速，为奏矣。臣道天，文学郑晩淳偕入进伏，上曰，今日则何以为之乎？晩淳曰，书筵已为之，召对将入之际，承命入侍矣。上曰，出去为之，可也。上曰，注书出去，郑勗世宣荐与否知入。臣道天，承命出来后，上曰，田见龙之后，有宣荐者乎？向日姜柱三、李台挺，可谓振滞，而台挺则作故矣。徐行远、徐行德，亦可用之矣。田、李两人扶之，故能为之矣。不扶，则何能为宣荐乎？上曰，都政欲为之乎？晦曰，都政，尚此还就，而亦无窠阙，吏曹亦然，虽付虚司果，必得五六窠然后，方可为之矣。臣道天还伏奏曰，郑勗世，宣荐，不得为之云矣。别军职田昌雨入侍，上曰，李光宅、李萱、李苾为宣荐乎？昌雨曰，李光宅、李萱为宣荐，李苾则有一名矣。上曰，宣荐二人中，一人用之，可也。晦曰，当用之矣。上曰，吕攀亦用之，可也。上命书传教曰，领、左相勿胥命事，遣史官传谕。仍传命召，上曰，右相，何时当谢恩乎？上曰，今番三承旨俱才阕服乎？仁俭曰，然矣。上曰，朴师讷，即弼理之子，而奉朝贺弼琦之侄耶？仁俭曰，然矣。诸臣以次退出。

9月2日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨未差。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴道天〈仕〉。尹勉宪〈仕直〉。事变假注书金德元〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，为昼讲、夕讲。

○黄仁俭达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李普观、李养源，持平权相龙在外，金蓍耉受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调李成中，副提调黄景源启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？汤剂贴数已尽于昨日，臣等即与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂加剂五贴剂入，下教日入侍，宜矣。

○药房口传启曰，汤剂加剂五贴剂入事，下教，而依前煎入之意，敢禀。传曰，剂入。

○朴师讷以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○传于黄仁俭曰，承旨来诣于集贤门。

○传于黄仁俭曰，上食相值，承旨入侍，昼讲入侍。

○朴师讷启曰，即者校理李福源，修撰郑光汉，谓有难安情势，陈书径出，原书才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，即今昼讲时刻已迫，而玉堂上下番之一时俱空，不即举行，事体极为未安。校理李福源、洪乐命，副校理严璘、李海重，修撰李彦衡、郑光汉，副修撰金锺正、李硕载一倂牌招，以为推移进参之地，。何如？

○传于朴师讷曰，中官李永新、朱彝德，即为下义禁府。

○传于朴师讷曰，金锺正即为入侍，承旨斋殿待令。

○传于朴师讷曰，承旨来诣于集贤门。

○黄仁俭，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。司书李敬玉既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以吏曹言启曰，今此宁陵告还安祭献官，以永城尉申光绥差遣事，命下矣。今方落伤，不得进参云，何以为之？敢禀。传曰，以昌城尉差送。

○又以礼曹言启曰，庄陵奉审依北道诸陵例，五年一次奉审事，定式矣。今年当次本曹堂上一员，依例进去，而奉使印信一颗，亦为赍去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此监试初试一二所启下榜眼相考，则有误书落漏处，原榜目中改付标以入，而试官及四馆官员，俱难免不察之失，推考警责，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，节制别制及殿讲入格给分之类，例于式年东堂试许赴，故自乙亥九月以后，至今年课试恩赐之人，合以计之则给二分五十七人，给一分三十一人矣。给二分五十七人，依前例直赴会试，而给一分三十一人，则分送汉城试两所，依定式付于额外，较艺等第之意，分付，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以三厅大将领敦宁府事意启曰，二厅大将前领中枢府事李宗城，今有罢职之命，其所带军官，当有区处之道，何以为之？敢禀。传曰，以一厅大将兼察。

○朴师讷以兵曹言达曰，去八月朔各厅堂下武臣等朔试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○黄仁俭以义禁府言达曰，中官李永新，全罗道罗州牧黑山岛定配，朱彝德咸镜道三水府定配倍道押送事，命下矣。以传教内辞意具罪目，依例发遣府罗将，倍道押送于各其配所之意，敢达。令曰，知道。

○戊寅九月初二日辰时，上御涵仁亭。昼讲入侍时，知事郑翚良，特进官洪象汉，参赞官李秀得，侍读官李锡祥，假注书尹勉宪，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣任时倜。上曰，承、史先为入侍。李秀得、尹勉宪、郑昌顺、柳叙五进伏，上曰，郑晩淳，方为司书乎？秀得对曰，方为文学矣。上曰，儒臣辈，何为而径出耶？秀得曰，以金锺正上书，入番玉堂，尽为径出矣。上曰，锺正上书辞意，如何？秀得曰，以向日李潭上书，引嫌矣。上曰，予以锺正，为不作怪异之事，乃有此事，何也？秀得曰，臣见其上书，别无深意，而但欲自划于馆职矣。上曰，开讲时刻已迫，而明政殿复甚寥寥，故心甚讶之，果有此事矣。予初信李潭，而潭有向日之举，后信锺正，而锺正又如此矣。命书传旨曰，校理李福源，修撰郑光汉为先递差，莫重奏殿，岂可阙讲？文学郑晩淳，校理除授。其虽不备，仍为昼讲，其令先入侍后谢恩。书毕，上曰，下番翰林，出给传教，其令即为入侍。叙五还入奏曰，郑晩淳，闻除命，自春坊直所，又为径出矣。上又命书传旨曰，校理郑晩淳递差，舍人李锡祥，校理除授，其令先入侍后谢恩。书毕，上曰，注书，出给传教，李锡祥牌去来，各别申饬事，分付。臣勉宪趋出，上又命书传旨曰，噫，于今举措，若何？承旨、春坊方欲推考，玉堂无人，此何景像？噫，其寝初命事，由于无可奈何。噫，崇德门外叩谢之后，十日法讲，其欲自勉，其夜承宣白曰，若寝其命，邸下必惶悚云，故予答曰，虽寝其命，非使元良勿讲者也。下教之后，元良其何止讲？虽日虽十讲，此则予何禁哉？既奏于殿，予则惟伸自勉之道而已云。凡诸臣胥命言之，虽有勿胥命之命，其或惶蹙之甚者，有仍为胥命者，其何远问？今番领、左相，可谓得其道矣。噫，白首君父月讲古无，况望七之衰十日之讲乎？其所十讲，非勤也，即自勉也，则其虽寝命，月三其讲，镇日持公事入对，何敢遽止？答曰，既命何敢不止云，此非遵命而行，下亦讼愆之意也。三讲之命，虽同，其事则不同。噫，以予止讲，顷不讲学，于今已讲，亦何不讲？亦答曰，既行讲对，何谓不讲？崇德门外，其夜举措之后，雍容循例，不过若前，此无异于不讲者也。噫，彼春坊此等之事，不知辅道之道。噫，彼承宣寝命之教，修人事请寝，而胡其不持公事而求对曰，大朝，虽命寝之，邸下之心，想必惶悚一倍，臣等大朝自勉之日，亦何遽以不对乎？持公事诣阁云，则元良方在代理，喉院之臣，亦得惟依之道矣。今已逾月，泄泄若此，事之寒心，莫此为甚。虽莫知儒臣撕捱之所由，玉堂无人，使其君其将为欺心之科，一人仅直之春坊，又为无人，循例讲对，亦不为之。噫，予则虽不为法讲，日召承宣，奚循常规？日读《中庸》一篇于九日，诉衷曲于陟降，而此何景像茶何景像？不职之春坊、承宣并递差。不职春坊，则蒙然循例举行者也，不职承宣，则既奏于予，不能办此者也，以此捧徽旨。书毕，上命秀得读奏一遍，上曰，此下教注书出给，儒臣牌去来催促，可也。勉宪还入奏曰，李锡祥承牌入来矣。上曰，与经筵官即为入侍。洪象汉、郑翚良、李锡祥、任时倜进伏，上读《中庸》第十五章至第十七章，锡祥进读第十八章十九章，上又读第十八章，自子曰无忧至右第十九章，锡祥曰，今日文义，别无可陈者矣。上曰，孝者，善继人之事，善述人之志，予则皆不能矣。翚良曰，文武气像，各自不同，文王，文理密察，武王，发扬蹈厉，而及其成功则一也。象汉曰，圣人工夫，但观其末，终成就处而已，故夏、商、周忠质文，各异，不必同矣。锡祥曰，此言是矣。上曰，夕讲为之，时刻以未初二刻举行，武臣任时倜，夕讲同为入侍。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○戊寅九月初二日未时，上御涵仁亭。夕讲入侍时，知事郑翚良，特进官洪象汉，参赞官朴师讷，侍读官李锡祥，假注书尹勉宪，记事官郑昌淳、柳叙五，武臣任时倜，以次进伏讫。锡祥读《中庸》第二十章，读毕，上读第二十章，自哀公问政至所补也欤，上曰，章下注实固之固字，是固滞之意耶？象汉曰，然矣。上曰，哀公之言，虽似退托，然观其至矣美矣之言，则可谓好之矣。《中庸》文字皆好，而九经章，尤好，文法与《孟子》，略相同矣。锡祥曰，《中庸》一书中九经章，最是大篇，文法又绝佳矣。象汉曰，诚者，天之道也，诚之者，人之道也，即承上文诚身而言，而章内语诚之道，始详矣。圣人之德，则浑然天理，真实无妄，不待思勉而自然中道，未至圣人者，则不能无人欲之私，而及其用工之极，亦与圣人无异，此皆诚之功效也。锡祥曰，九经章一篇领要，都在首句，文、武之政，布在方册，千载之后，犹可举而行之，而文武之政，亦非别般道理，只是一个诚字而已。殿下工夫，岂有欠阙，而一念一事之间，常存此心，进进不已，是臣区区之望也。上曰，所陈好矣。若是间断则非诚也，颜子工夫，方可谓庶几矣。锡祥曰，颜子虽谓之亚圣，而工夫则至于圣人地位者也。上曰，齐明盛服，非礼不动，所以修身也。齐明盛服，当为修身之本耶？象汉曰，齐明盛服，修身之事也。上曰，《中庸》文字，不轻而重矣。上曰，注书出去，玉堂、春坊中所在《家语》，持入，可也。臣勉宪趋出还奏曰，问于玉堂，则《家语》年前因传教内入，春坊亦无之云矣。上曰，置之，可也。上曰，诸臣退去，武臣留待，可也。上曰，明日昼讲为之。〈出榻教〉上曰，金锺正即为入侍事，分付。诸臣以次退出。

○戊寅九月初二日申时，上御崇文堂西轩。儒臣、武臣同为入侍时，承旨朴师讷，副修撰金锺正，假注书尹勉宪，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣任时倜，以次进伏讫。上命书传旨曰，近者百隶寒心之中，中官，尤为甚焉，幺么之事，欺君为事，此等之类，若不严惩，将有古阉竖之弊。李永新黑山岛定配，朱彝德三水府定配，倍道押送事，即为分付该府。书毕。上曰，即为出给，投畀传旨，斯速捧入，今日内发送事，各别申饬。上命锺正读其上书，锺正进读，上曰，尔母，方在京乎？锺正对曰，在京矣。上曰，此书乃尔之除馆职后，所初为者耶，欲自划而为之耶，欲一伸廉隅而为之耶？锺正对曰，臣元无毕竟自划之意，但李潭之书，专攻堂录，而臣亦堂录中人，故一番陈书不得已也。上曰，今闻尔言，可知尔心矣。予固意其不作怪异之事，果然矣。所谓铁限等语，乃是名官辞职之例语，而我国之人，浮晓，故见尔上书，疑其有深意，李福源辈，可谓酸矣。朴师讷曰，李福源，亦知无深意矣。上曰，今则都无事矣，然汝先行公然后，他人可出，汝出而行公，可也。锺正曰，馆职去就，大关廉隅，此后除拜，臣岂敢不出，而今月则实难冒出矣。上曰，元无自划之意，甚诚实矣。命书传旨曰，今朝闻金锺正之上书，心甚讶之。此人，以何心作机关，命取其书？仍召其人，闻其上书，听其奏语，都不关紧，不误见人，既有下教，政院之不捧，事理当然。金锺正则以都堂录中人，今因其章，一欲陈之，虽非异事，既行公申饬之下，若是挟语。莫重法讲，几乎不为，不可无饬，而撕捱儒臣，则既非都堂录中人，行公几月，以金锺正之一章，作一机关，使莫重法讲，以致苟简。其无意义，分义寒心，而既递其职，今无可论，副修撰金锺正，特递其职，以饬年少小官之无义撕捱。又命书传旨曰，今则更无可论之端，其君白首暮年，镇日法讲之时，儒臣，焉敢撕捱？诸儒臣一倂牌招，备员入直，此后以此撕捱之章，绝勿呼望。锺正退出，上命进任时倜陈所怀，时倜，略陈为公洪水使时修举之事，上命退去。诸臣以次退出。

○戊寅九月初二日申时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，左副承旨李秀得，同副承旨黄仁俭，假注书朴道天，记事官李敬玉、李益普以次进伏讫。令曰，公事奏之，可也。秀得曰，此平安监司闵百祥状达也，义州等十三邑虫灾，酺祭香祝，自礼曹下来，而虫灾，入秋止息云，故香祝还送之意，驰达矣。令曰，又奏之，可也。仁俭曰，此三和府使李逸济状达也，各邑烟台间烽，不待合冰，依例撤罢之意，驰达矣。令曰，踏达字。仁俭曰，此全罗监司洪獜汉gg洪麟汉g申本也，道内到配罪人日字及保授人姓名，驰达矣。诸臣以次退出。

9月3日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈坐直〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹勉宪〈仕直〉张达星〈病〉。事变假注书金德元〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，为昼讲、夕讲。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○黄仁俭达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李普观、李养源，持平权相龙在外，金蓍耉受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以校理洪乐命，副校理李海重，修撰李彦衡，副修撰李硕载，牌不进罢职传旨，传于朴师讷曰，并推考传旨捧入，更为牌招。

○以校理洪乐命，文学郑晩淳牌不进罢职传旨，传于黄仁俭曰，只推，更为牌招。

○朴师讷以都摠府言达曰，副摠管兪胄基，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源达曰，假注书朴道天身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○以张达星为假注书。

○传于黄仁俭曰，玉堂李锡祥舍人肃拜事，分付，下番严璘即为习讲，追后入来，儒臣追后入侍。

○传于黄仁俭曰，校理郑光汉连为催促。

○传于黄仁俭曰，朝鲜有君则若是乎？催促。

○传于黄仁俭曰，夕讲时刻已迫，二儒臣催促入来，而其中违牌者，禁推传旨捧入，十二月晦日勘律。

○传于黄仁俭曰，承旨入侍。

○任玮，以侍讲院言达曰，本院上番连日阙直，事甚未安。补德洪景海，弼善尹坊，兼文学金应淳在外，兼辅德、兼弼善、文学，俱未差。他无推移之员，不得已以下番姑陞入直之意，敢达。令曰，知道。

○黄仁俭，以礼曹言达曰，本曹正郞吕弘㦿去夜入省记之后，无缘阙直，事体极为寒心。令该府处之，何如？令曰，依。

○又以礼曹言达曰，纛所守直官张世显，去夜入省记之后，无端阙直，事体极为骇然。令攸司从重科治，何如？令曰，依。

○任玮以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍打作，则所出二石五斗之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以同知馆事大司成意达曰，式年东堂馆试，以居斋儒生准三百点者，限五十人定额出榜，自是法例，故趁此科举，抄出圆点，则准三百点者，只为二十三人矣。《续大典》居斋儒生圆点条。有曰，泮制则准五十点，馆试则准三百点者许赴，小注。又有虽未准点，应赴馆试者甚少，则五十点以上，禀旨许赴之文，故丙子式年时，因居斋儒生准三百点者之绝少，自本馆草记，一依《续大典》，五十点以上者，有一体许赴之规，即今应赴馆试者，其数甚少，故抄出有经工准五十点以上者，则为二十四人，与准三百点者，通以计之，乃为四十七人矣。今年亦依丙子年例，准五十点以上者与准三百点者，一体许赴，何如？令曰，依。

○黄仁俭，以禁府言达曰，牙山前县监金恒柱，稳城前府使金永绶，新昌县监李彦焕等拿问事，徽旨达下矣。金恒柱今方待令，即为拿囚，金永绶时在任所，交代后，发遣府书吏拿来，李彦焕时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○前吏曹判书李𪻶疏曰，伏以，臣冒陈沥血之恳，冀蒙鞶带之褫。伏承圣批，不惟不许，至举臣之先祖，而并及臣兄，辞教郑重，旨意恳恻，所以奖许臣兄者，迥出寻常，九原有知，亦必感泣于冥冥之中，臣一读一涕。俯仰摧咽，臣于此任，万不近似，即举国之所共知，以殿下则哲之明，岂或有遗照，而容易畀之，不少难慎，臣诚反复思量，莫省所以，及奉圣教，始知以臣兄之故耳。臣于是益不胜戚戚，而继之以悚懔。噫，臣兄之立朝事君，自有本末，鞠躬尽悴，国而忘家，即其素所蓄积。而平日训戒于家人子弟者，如此，臣亦习于耳藏之心，而姿质庸凡，见识鲁莽，其所不逮，不翅万万，真古人所谓无能为役者也。臣于前席，尝以此仰对，而及其成功则一也。即圣明之勉饬于微臣者，臣夙夜忧惕，恐以不肖之身，坠明旨而忝家训。乃者宠谕及此，诲勉谆切，臣之踧踖难进，至此而尤一倍矣。臣若徒恃宠灵，不自揣量，冒当蚊山之重，终致覆𫗧之讥，则贻累圣简，罪固难贳，亦将何面？归见臣兄于地下乎？至于辅相之重臣，亦张皇为说，则便是以相职自居，臣不敢为此，然朱子论天下急务，其目有六，而选任大臣，为第二条，今之急先务，孰有大于此者。而乃以如臣之绵力薄材，使之苟充而窃位，此岂圣朝慎简之道？而于国事，果何补哉？况缘批旨中，此何时之教？臣不觉抑塞徊徨，求灭不得，臣若有一分可堪之望，岂敢于此时为备礼饰让之计，而不思变动之道乎？区区至恳，实出肝膈。伏乞圣上，曲加谅察，亟降兪音，以重国体，以安私分，不胜万幸，臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。前批既谕，今何多谕？噫，今日国事，若何？以卿体国之心，若是过辞，噫，延阳之为国竭忠，卿兄未伸于予，此正卿之思先祖之志，报卿兄之不逮之秋也。卿须体小子殷勤之意，顾目今国事之艰，安心勿辞，其即视事，用副日夕之望。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹参判郑彦儒书曰，伏以，居诸易迈，两魂殿祥事歘过，节序屡变。伏惟孝思追慕如新。而我大朝推时哀痛之馀，起居之节，不瑕有伤损之虑耶？臣不胜区区忧悯之至，第伏念臣衰迟无用，屏迹江郊，自分为圣世之弃物，不自意千万梦寐之外，大朝殿下特垂簪履之恋，有此宠除之命，臣惊惶感泣，不知死所，在臣分义，固当𨃃蹶承膺，少酬涓埃之报。而第此所叨之职，即昨年偾败之地也。其时不量才分，猥当大讼，致有庙堂之论罢。追念至今，馀愧在心，今不可以时月之稍久，为晏然复当之计矣。且臣于春间，重得奇疾，首尾四五朔，几死仅苏，而筋力已败，更无馀地，词讼剧地，实无可堪之势，使臣虽无情势之难安，以此病状，虽欲冒出，不可得矣。伏乞离明，俯察情病之难强，特许递免，以安贱分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。日月流迈，两魂殿祥、禫奄过，哀慕莫逮，一倍罔极。卿其勿辞，从速察职。

○校理洪乐命书曰，伏以，臣处义无状，自纳罪辜，而圣德洪大，过加含贷，始既递从末减，继又追改责旨，臣方御恩讼愆，只切颂祝。不意玆者，又伏承特命收叙，授以前职。噫，臣以新进微末，身负大戾，而蒙被殊渥，至于如此，臣诚感泣惶霣，不知所以为报也。宜即𨃃蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第念臣之始叨是职也，沥控血恳，备暴不可进之义，其端非一，固不专为一时情势。而自顷以来，惭痛贯心，诚无颜面可以对人，况可论彯缨迩列，横经讲讨乎？盖臣赋性疏迂，且乏学术，发轫之初，便致狼狈，其不堪需世，于此益可验矣。傥蒙天地父母卒推生成之泽，许其斥退，俾令及此少壮之时，有以省躬补过，稍进知识，则亦岂无图报之日哉？区区此心，可质神明，目下去就，非所可论，玆敢随牌诣阙，露章自列。伏乞离明，俯垂鉴察，亟令镌削，仍治臣辜恩慢命之罪，以全微谅，以昭法纪，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○戊寅九月初三日辰时，上御涵仁亭。昼讲入侍时，知事吴彦儒，特进官李之亿，参赞官黄仁俭，侍读官李锡祥、严璘，假注书尹勉宪，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣田云祥，以次进伏讫。上读《中庸》第二十章，李锡祥进读第二十一章第二十二章。上又读第二十一章自自诚明，至第二十二章言天道也。李锡祥曰，此章文义，曾已累陈矣。自此以下，子思之言，而承上章夫子天道人道之言也。上曰，《中庸》累讲，故若有所得，诚则明云者，语约而意尽矣。锡祥曰，圣教得之矣。上曰，古人云心和则气和，气和则形和，形和则天地之和应矣。圣人心和而气和，故其文亦大矣。此章以下，可见圣人之极工也。尽其性则可以尽物之性乎？锡祥曰，人物之性，亦我之性，初无少异，人能尽其性，则可以尽其性，工夫次第，自如此矣。上曰，《大学》所谓明德新民，亦此意也。天人自是一理，人若尽其性，则可以与天地参矣。若有一分不足，便不相关矣。锡祥曰，天有实理，人有实理，若欲尽其理，不过诚而已矣。吴彦儒曰，若无诚之一字，便是天不天，人不人矣。上曰，天地之一寒一暑，或冻或解，皆自诚字中出来矣。然天地则诚，而人不能诚，何也？锡祥曰，为气禀所拘也。上曰，儒臣皆已承牌乎？黄仁俭对曰，并违牌，而臣在外闻之，皆以一递为期云矣。上曰，李福源辈所撕捱者，何说耶？锡祥曰，以金锺正上书中，贪荣冒进四字，为嫌矣。上命书传旨曰，金锺正事，昨虽下教，改而思之，既行公已饬厉之后，今番陈章，已涉过矣。而此犹第二件事，特除春坊兼官，意盖有在，崇文堂下教，锺正所对，若何？而其若陈章，何默当言者，而强引既递前撕捱，作为葛藤，李福源之四字为嫌，不满一哂，郑光汉之忘了崇文堂所奏过随撕捱，不顾白首之君自治旬讲之时，此何分义？今闻诸儒臣一皆违牌，同欲去就云。李福源、郑光汉特递，不过为法讲重事体，金锺正之特递，亦非曲循廉隅，只饬不先不后，则诸儒臣之以此为师，必欲同去就，抑何意思？以此推之，贫者若服𫄨葛，不贫者亦随服，不贫者若服缯帛，贫者亦随服乎？此亦时体之一弊也。噫，玉堂诸学士，不学圣贤，反学时体，亦何意乎？今日欲谕三儒臣，今闻所奏，今日憧憧之中，不觉一哂矣。三儒臣适中其意，政府今有举行之事，校理李锡祥递本职，而仍前任，李福源修撰除授，郑光汉校理除授。自夕讲入侍，今讲不止之前，勿为递职，金锺正副修撰除授，特递外拜之前辞单，其章勿为呼望，诸儒臣只推，与三儒臣一体牌招察任。上曰，校理郑光汉，修撰李福源，先入侍后谢恩。〈出榻教〉上曰，承旨二人作阙耶？仁俭对曰，二人作阙矣。命书传旨曰，兵曹参议李重祜，司直任玮，承旨除授，牌招察任，文学郑晩淳饬已行，复授前任，牌招察任。吴彦儒曰，臣曾以兴阳牧民事，有所仰达，而以勿为颁布为教，何以为之乎？敢达。上曰，自本曹从长处之，出举条可也。〈出举条〉传曰，夕讲为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○戊寅九月初三日未时，上御涵仁亭。夕讲入侍时，知事吴彦儒，特进官李之亿，参赞官黄仁俭，侍读官严璘，检讨官李福源，假注书尹勉宪，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣田云祥，以次进伏讫。上曰，郑光汉入侍。〈出榻教〉光汉进伏，严璘退出，光汉读《中庸》第二十三章第二十四章。上曰，予以自讼陟降之意，更始此讲，儒臣辈当奔走进讲，而昨日尔等之经出，甚无据矣。《中庸》今日予当自读以毕矣。上读《中庸》二十三章，自其次致曲，至第三十三章可不尽心乎？吴彦儒曰，臣等诚未格天，以致圣心之激恼，臣等之罪诚万死矣。然臣下有罪，则罪之可也。殿下何为自劳圣体耶？上每读一章，彦儒、之亿、仁俭，起伏请止，而上不答，郑光汉、李福源走伏阶下。上曰，君子不动而敬，不言而信，予甚有愧于此言矣。子曰，声色之于化人，末也，予非有激恼而然也。顷日明政殿读《自省编》，今日之读《中庸》，皆自讼自饬之意也。《诗》云，鹤鸣于九皋，声闻于天，予之此举，亦有意矣。彦儒曰，殿下诚心讲学，群下孰不钦仰乎？儒臣之事臣等，亦以为非也。上曰，昨日以舍人除授，仅仅开讲，不可使闻于他国矣。仍命儒臣上殿。彦儒曰，今日之事，群下之罪，而不大声以色，此章甚好，伏望圣上加意焉。上曰，欲自饬故然，而予亦自知其过矣。彦儒曰，圣上虚受之德，臣等不胜感服矣。上曰，儒臣今日，则似难陈文义，经筵先为退去，可也。上曰，迟川，是何人之号也？仁俭曰，故相臣崔鸣吉之号也。上曰，此人只知有国家者也。仁俭曰，此人于宗社则诚有大功，而律之以名教，则未免有可议矣。上笑曰，然矣。其时有补缀国书之事云矣。仁俭曰，国书之出也，故相臣金尚宪见而裂之，鸣吉拾而补缀曰，裂之者不可无，拾而补缀之者，亦不可无云矣。上曰，然矣。诚有胆气矣。仍命仁俭，陈其为关西御史时事，仁俭略陈所见，对毕。上曰，明日昼讲为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○九月初三日未时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，右承旨朴师讷，假注书朴道天，记事官金和泽、洪叙箕，以次进伏讫。师讷曰，此成均馆草记也。今式年初试时，居斋儒生准三百点者，限五十人试取，自是格例，而今番则未满其数，五十点以上人，依《续典》例许令赴试，而且有丙子前例，以准三百点人二十三人，五十点以上人二十四人，合四十七人试取之意，仰禀矣。令曰，何如为请耶？师讷曰，然矣。令曰，依。师讷曰，此京畿水使李柱国状达也。花梁镇防牌船一只、汲水船一只致败之状，南阳府使李国贤摘奸，则败船的实。而防牌船只馀略干物云。又令军官摘奸，则亦与本镇及南阳所报皆同，而防牌船则辛未年所造者多有朽伤处，防牌船、汲水船二只，并为造给之意，驰达矣。令曰，踏达字。诸臣以次退出。

○戊寅九月初三日申时，上御崇文堂西轩。承旨入侍时，承旨黄仁俭，假注书尹勉宪，记事官郑昌顺、柳叙五进伏讫。上命仁俭，读右议政李𪻶疏，命书批旨，书毕。命书传旨曰，门差备中官不为待令，令该府处之。又命书传旨曰，饬已行，今既报塾，中官李梦良付过而放，书毕。诸臣以次退出。

9月4日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐直〉。左副承旨李秀得〈病〉。右副承旨李重祜〈式暇〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹勉宪〈仕〉张达星〈仕直〉。事变假注书金德元〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，为昼讲夕讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○朴师讷达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李普观、李养源，持平权相龙在外，金蓍耉受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于黄仁俭曰，校理洪乐命，文学郑晩淳，只推，更为牌招。

○以校理洪乐命，文学郑晩淳牌不进罢职传旨，传于黄仁俭曰，只推，更为牌招。

○传于黄仁俭曰，朝讲之卯初为之者，以上食时刻相值故也。开门差早，朝讲领事当入，而领事有故，则特进官二人当入，政院知悉举行，勿出朝报。

○黄仁俭启曰，明日朝讲，两司当为进参，而宪府多官，俱在外，无进参之员，谏院除在外外，司谏李寿德，正言李镇衡，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事蔡济恭、元仁孙副司直单付。

○任玮，以宣惠厅言启曰，关东参结役之最重处及烟户钱之入于详定者，量减后，其代自京厅区划事，既已定頉矣。江陵、三陟、旌善、蔚珍四邑，或称参结，或称烟户，临时分征，以充其元定之数，穷民之难支，国体之有损，莫甚于此，而今于减结之际，有难一二裁定，就道臣所请之数，十分商量，江陵减钱一千八十七两零，三陟减钱九百七十三两零，旌善减钱三百九十八两零，蔚珍减钱三百九十三两零等，计结户而分排减给，至于详定，则襄阳每结减钱四钱零，杆城每结减钱五钱，租三斗零，歙谷每结减钱六钱，其馀邑置之，烟户钱则平昌七百十六两零，狼川四百三十三两零，麟蹄五百九十两零，金城二百六十七两，安峡一百四十三两零等，全减都合减给，钱为五千六百两零，租一百四十七石零。今秋为始，依此施行，杆城郡杂役条之从前称烟户者，不可混减，依他邑例，改以柴炭价为名。仍前持用各邑给代，则本道无他，上纳相换之道，以均厅上纳钱。仍留充给后，其代自京厅计数移报，而成节目举行之意，敢启。传曰知道。

○领议政兪拓基疏曰，伏以，臣以千万无似之身，承千万匪分之命，当千万极艰之会，忱诚浅薄，既无由仰格高穹，言辞拙钝，又未能开达宸听，兼且精神筋力，日渐消亡，蹩躄班行，舆儓嗤占，决不容一刻苟冒，而只以受任此时，姑且拼死捱过，悚恐恧蹙，恭俟重诛而已。及伏承前后圣教，所以谴责诸臣者，至为严重，苟究厥由，罔非臣罪，臣既职忝百僚之首，而罪又为之首，则威罚之加，宜先于臣，而毕竟处分。臣独幸逭，臣尤震懔罔措，走伏金吾，祗待𫓧钺之降，而圣度天大，再下勿待之命，渎扰是惧，虽不敢不退归私次，而反复思惟，终未敢以圣恩之宽贷，而晏然自在，敢此冒万死沥血仰吁于宸严之下，伏乞圣明，亟命削臣职秩，勘臣罪犯，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳，噫，专由否德，于卿等何有，卿等胥命，其虽得体，于今寻章，予则曰过矣，此时岂寻章撕捱之时乎？卿其安心勿辞，其即视事，弘济时艰，仍传曰，遣史官传谕。

○左议政申晩疏曰，伏以，臣罪戾至重，威罚不加，泥首金吾恭俟严命，迺蒙圣度宽假洊下勿待之命，臣烦渎是惧，不敢不退还私次，而惶懔悚蹙，益不知置身之所，噫，臣罪可胜言哉？以臣之不忠无状，触事昏愦，不善周旋，以致上烦圣心，屡勤严教，此臣之罪也。至于东宫邸下席稿中讲学，即臣之所仰赞者，而春坊独被不禀之饬，政院之当奏而不奏，臣亦与有责焉。而承宣至蒙谴递，此皆臣之罪也。若论其罪，臣实为首，是宜即加严诛，而毕竟处分，臣则幸逭，臣心之悸恐靡措，已不可言，顾其贻累于圣朝刑政，亦臣之罪也。此时渎扰，极知其万万兢悚，而经日泯伏，有所不敢，不得不略具文字，冒死陈吁。伏乞圣明，俯察臣罪在罔赦不可幸免之状，亟赐重勘，以严邦典，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳，已谕于领相之批，而噫，其时事卿心可知，虽或有未及商量者，何引咎之有哉？卿其安心勿辞，其即视事，共济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○戊寅九月初四日辰时，上御涵仁亭昼讲入侍时，知事李宗白，特进官具允明，参赞官任玮，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣金梦煃，以次进伏讫。上读《中庸》前受音第三十三章，侍读官郑光汉，继读新受音御制序文，上继读讫。上曰，虽予自制，而陈其文义，可也。光汉曰，此是御制文字，当以大体达矣。中庸二字，殿下敷演而为序矣。夫中者，有一定之理，无一定之处，信道笃见理明。凡于酬应万事之际，随事而中，不勉而中然后，方可为中庸之道矣。如臣肤浅之学，何能仰裨圣学，而若其侍七旬之圣上，行三讲之盛事，虽考诸往牒，亦必无矣。臣等愚迷无识，只见小事之难安，不及思其大处，虽犯死罪，而以臣等之罪，殿下不进水剌，而读半卷《中庸》，述编岂不云乎？多言损气，多言犹然，况高声而多读，其损气当，如何耶？殿下以群下之罪，而三百年宗祧付托之圣躬，不少顾念，此亦非中庸之道矣。且以讲学言之，殿下开讲筵于十年停废之馀者，亶出于追慕之圣孝，而昨日半卷之尽读，有异于讲究理会，其真个受用之效，必不及于从容论难矣。臣昨年严教，惶恐欲死，而虽蒙圣度之包容，何敢以讲官自处？而既挟册登筵，故敢效区区之箴戒矣。第四章曰贤者过之。殿下之病源，在于过处，伏愿殿下俛焉俯就，无失中道焉。大凡读书之要，必贵受用，殿下临事而每念五讲《中庸》之事，则处事自可以中节矣。上曰，所陈皆是也，而予果过矣。儒臣于昨日之后，犹为此言，予当嘉纳矣。予欲自讼陟降，故尽读之，非激于儒臣而然也。知事李宗白曰，儒臣勉戒固是，而语次多入自已惶悚之意，非矣。上曰，欲为此陈戒，则其语势不得不然矣。检讨官李福源曰，臣之所怀，上番既已尽达，别无可达，而此序文制下时，已为三次讲矣。其后至今又为两次讲矣。凡读书之法，讲究理会，则愈读而愈有疑，若放过则一读便无疑矣。圣学高明，此书亦既累讲，岂有更加理会处，而义理无穷，《中庸》又是深奥文字，必于洞然处，盖复细加讲究，毋或放过，区区之望也。上曰，所陈是矣，予屡讲，故虽未觉得深奥，而渐觉此书之斤重矣。上曰，舜号泣于旻天矣。又在床琴矣。盖其不得于父母而号泣，则可谓中矣。而谟盖浚井之时，何等时也？而在床琴耶？此亦可谓中耶？光汉曰，当其时号泣，常人之情也。至于床琴，始可见圣人之气像矣。上曰，成王之幼，亦可怪也。武王年过九十而崩，邑姜之年，亦宜不甚差池矣。邑姜七十后生之，则宜幼，而不然则何以为幼耶？武王、周公之享年，夕讲时考入可也。且邑姜为太公之女，亦考入可也。上掩卷，诸臣掩卷。上曰，掘地采银之法，武臣知之耶？武臣金梦煃起伏曰，臣习见之矣。采银之汉，逐其银穴所入而掘之，其中比如蜂窠矣。往往有压死之患矣。允明曰，掘沙壁，亦有压死之患矣。上曰，宫房所涂皆沙壁耶？以此观之，皆民力也。上命书传教曰，今日夕讲为之，明日朝讲为之，时刻以卯初三刻为之，夕讲依前为之，勿入单子事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○戊寅九月初四日未时，上御涵仁亭。夕讲入侍时，知事李宗白，特进官具允明，参赞官任玮，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。侍读官郑光汉，读《中庸》朱子序文讫，上继读讫。光汉曰，此序多以人心道心之分为言，欲使微妙难见者，常常著见，而为一身之主宰矣。先儒形气譬船，道心比拖，虽以舟言之，若入于风涛，则有拖然后，可以引出于安流矣。上曰，此喩似然，而犹不榇矣。福源曰，古之圣贤，蕴之为德行，发之为事业而已。别无文字，尧、舜、傅说之言，史官记之，孔子之言，则门人记之，至《庸》、《学》，始有成书，此亦衰世之意也。以序文观之，子思之始作，盖由于异端之起，程、朱之表章此书，亦出于挥斥佛、老之意，今则无异端，无佛、老，可谓家程户朱，而中庸之道未之见也。此非不明也。乃不行也。徒知讲说，而不能明诚体行，则与无书同矣。上曰，今则果无异端矣。《中庸》专是诚字，而今人无诚，故不能行矣。所达诚是矣。中庸，是道心人心之间耶？福源曰，不然矣。光汉曰，人心之发而中节者为中矣。上曰，如王阳明、陆象山者，资质则亦高明矣。福源曰，资质之高明，易入于释矣。正所谓智者过之也。上曰，有一事不可解者，如王霸之诡告冰坚，而冰坚者，诚之动天也。武则天之催花而花开者，亦诚之动天耶？诸臣无辨破仰对，上命书传教曰，金判府事为扈卫大将，又命书传教曰，当该中官慢忽莫甚，令该府处之，入侍中官从重推考。又命书传教曰，前承旨李景祜，兵曹参议除授，前承旨李泰和，参知除授，并牌招察任。又命书传教曰，承旨中编次人递差者，令该曹口传付军职。上曰，入侍承旨率春坊官一员，来待于集贤门。〈出榻教〉光汉曰，武王年岁则考出，而周公之年，则未得考耳。邑姜，则《论语》小注中，果以为太公之女矣。诸臣以次退出。

○戊寅九月初四日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，右承旨朴师讷，假注书尹勉宪，记事官金和泽、洪叙箕，以次进伏，王世子讲毕，师讷读北兵使孙镇民状达一度，踏达字达下后，诸臣以次退出。

○戊寅九月初四日申时，上御崇文堂，承旨春坊官员入侍时，左承旨任玮，司书李敬玉，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上曰，春坊官员李敬玉外，入番者，谁耶？任玮曰，金和泽入番矣。上曰，东宫三讲时刻，某时某时耶？敬玉曰，朝讲辰初，昼讲午初，夕讲未初矣。上曰，春坊官员先退，敬玉退出。上曰，领相疏，承旨读之，玮读疏毕，上命书批答，传教讫。诸臣退出。

9月5日

行都承旨黄景源〈式暇〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹勉宪〈仕〉张达星〈仕直〉。事变假注书金德元〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，为朝讲。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○朴师讷达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李秀得达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李普观、李养源，持平权相龙在外，金蓍耉受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○黄仁俭，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以正言李镇衡牌不进罢职传旨，传于黄仁俭曰，推考传旨捧入。

○传于李重祜曰，承旨入侍。

○黄仁俭达曰，事变假注书金德元，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○李秀得，以吏曹言启曰，来己卯式年文科东堂初试试官，今方拟入，而其中南泰著、李心源、李亨逵、李兴宗、金教材、李圣檍、李镇恒、南绮老，时无职名。令该曹口传付军职，何如？传曰，知道。又以吏曹言启曰，来己卯式年文科东堂初试差备官，例以二员启下，而式年东堂则儒生录名不多，收卷数少之故，各减一员，已有前例，今亦依此例磨炼，而至于馆所，则二员可以兼察，以二员启下之意，敢启。传曰，知道。

○李重祜以礼曹言达曰，令此式年文科初试一所，今九月初六日设场于本曹矣。入直郞厅依前例自今日朝房直宿之意，敢达。令曰，知道。

○有政。吏批，判书李宗白进，参判沈星镇病，参议韩会病，左副承旨李寿得进。李秀得以吏批言启曰，前领府事李宗城叙用事，命下矣。当为置处，而领敦宁一窠，他大臣今方见带，无他相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。又以吏批言启曰，祥原郡守辛锡箕加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。以闵百行为大司谏，赵𪬵为兼弼善，李海重为兼司书，金尚翼为左尹，金汉喆为知义禁，兪拓基为司饔都提调，李宗城为司译都提调，李天辅为军资都提调，金尚鲁为训炼都提调，金尚鲁为内医院都提调，申晩为御营都提调，赵载浩为宗庙都提调，洪象汉为知经筵，李圣檍为广州经历，李定镇为汉城主簿，徐有良为京畿都事。

○兵批，判书申晦进，参判具允明病，参议李景祜病，参知李泰和以入直进，右副承旨李重祜进。李重祜以兵曹言达曰，同中枢府事李兴门、李世珪、金载明，近得轮疾，差复无期，忠壮义将崔奎龄，身系军门，势难两处供职。俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？令曰，依。蔡济恭为副摠管，张志恒为内禁卫将，郑孝曾为羽林卫将，成益烈为五卫将，元海翼为佥知，洪沃辅为翊卫，南泰庆为同知，赵星瑞为同知，吉衍为同知，李春遇为忠翊卫将，郑斗三、崔挺岳为忠壮卫将，崔尚郁为庆德假卫将，黄逵为庆尚左兵虞候，金重炜为古群山佥使，赵得琦为老江佥使，李永命、李星庆副护军单付，尹东昇、南泰著、金汉老、权世橚副司直单付，李复祥、朴盛源副司果单付，尹勉宪副司正单付，李明运同知单付，权廷赫为同知，李宗城领府事单付。

○黄仁俭，以义禁府言达曰，礼曹正郞吕弘床令该府处之事，徽旨达下矣。吕弘床骊州英陵奉命下去，得其入来拿囚，何如？令曰，依。

○司谏李寿德达曰，请充军罪人李时蕃依律处断，请恒延、命垕仍令鞫厅严鞫得情，请卜连亟令王府拿鞫严问，以正王法。请禀于大朝，收还罪人天大酌处之命，夬正王法，请禀于大朝，还收罪人益源定配之命，更加严鞫得情，夬正王法。请罪人匡师更加严鞫得情，夬正王法，请罪人柱天，仰禀大朝，亟令王府以同参律举行。请罪人厚基，仰禀大朝，亟令王府以同参律举行。请绝岛安置罪人来复，禀于大朝，还寝发配之命。仍为严鞫得情，以正王法。请故校理申致谨，故大司谏尹尚任，亟施追夺之典。请缘坐罪人抗，禀于大朝，亟举孥籍之典。请逆贼时泽之应坐者，禀于大朝，并施一律。请还收印信伪造罪人崔京进、李无应崇，酌处之令，依律处断。请罪人景跃禀于大朝，亟令王府依律处断。〈已上措辞见上〉新除授献纳李命植，以京试官，时在平安南道，司宪府大司宪金相福，时在平安道江西地，掌令李养源，时在忠清道公州地，掌令李普观，时在忠州地，持平权相龙，时在庆尚道尚州地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从，不谕事依达。

○戊寅九月初五日卯时，上御涵仁亭，朝讲入侍时，领事申晩，同知事沈星镇，特进官具善复、徐志修，参赞官李重祜，司谏李寿德，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上读《中庸》前受音御制序文及朱子序文，光汉读新受音自子程子，止以终此章之意，上继读讫。光汉曰，此章乃一篇之全体大用也。首章，是大纲领，而其次言存养，属静，其次言省察，属动，其次论已发未发。乃该动静也。末章则推言中庸之极切矣。若论最初着手处，则当从慎独而为始矣。慎独之功，韦布犹难，而若帝王则万机劳心，粉华悦目，所以谨其独者，为尤难矣。凡进修之功，必从难克处克将去，积累进进，终致位育之功，则熙皞之治，自在其中矣。此一章字字理会，句句讲究，则一篇之旨，可以贯通融会矣。伏愿切勿泛看也。上曰，所陈是矣。福源曰，上番以此章为一篇之纲领，而此章即万世学问之源头，非但为此篇之纲领也。濂、洛以后，论学者，或曰操存，或曰省察，或曰敬，或曰义，而其说皆本于此。戒惧者，操存之谓也。慎独者，省察之谓也。未发之中，敬以直内也。已发之和，义以方外也。至于位育，则又是推以极之之论也。学者之立心，当以致中和为期，子思之论位育，亦未必专指帝王之学，而匹夫为学，虽至极尽之境，而功化之大，决无如此之理，此则必以大人之德兼九五之位然后，方可期矣。伏愿体念焉。晩曰，儒臣所陈好矣。位育之功，专在在上之人矣。上曰，所陈诚然矣。予已耄矣。屡讲此书，渐觉其重，而至于位育，则何可论乎？特进官徐志修曰，序中巨细毕举之毕字，此板误以必字刻矣。上曰，然乎？洪启禧之仔详，犹有所漏耶？无乃过工于字学，而反有遗耶？本板或如此耶？若然则以必字有胜而仍之耶？其聪明，必无不知之理矣。晩曰，以文势观之，毕字终始可矣。唐板误字多，本板之误，无怪矣。相考本板，使之洗付，如何？上曰，依为之。几次读是书而不知矣。今日特进官知之，书之易为泛看，类如是矣。志修曰，经义论难好矣。臣与儒臣，相为问答，何如？上曰，果好矣，果好矣。曾经副学之人，其言不泛矣。特进官先问可也。志修曰，天命之性，臣则知其人物之有异矣。近闻士林，多有主同之论，而为大讼云矣。以今番一所疑科作观之，或有异之者，或有同之者矣。上曰，然乎？经义一也。而胡为异同之说耶？志修曰，闻此论有自来矣。故儒臣权尚夏则谓之异，金昌翕则谓之同，故判书李縡，亦主同之论云矣。上曰，然乎？士林其可来讼于予耶？姑置之。志修曰，七情之发而中节，谓之和，七情中哀之得中者，终必有痛戚意思，怒之得中者，终未离严厉气像，比之四时，严厉者为秋肃，岂可为春和耶？光汉曰，当怒而怒，当哀而哀，固可谓之和矣。志修曰，当哀而哀，当怒而怒者，谓之哀怒之得中，则可也。而便谓之和，则和者，蔼然和气之谓也。哀与怒中，能着蔼然和字耶？此有先儒之说焉。中者，和之体，和者中之用，哀怒之出于中而不失其正者，分体于中，故得用之和云矣。上曰，天地先于人矣。待人而位育者，何耶？且天之不得位育者，指何样而言耶？志修曰，生民以前之天地，虽不知位育之果，何如？而自圣人继天立极之后，必有待于人君之位育矣。圣王在上，治道休明，星辰之缠度，山川之流峙，不失其道，则可谓位育矣。人君无道，四时不化，六气不顺，天变地震，则岂可谓之位育耶？上曰，所陈是矣。上掩卷，诸臣以次退出之际，上复命承旨进来，命书传教曰，法讲事体，严则以士类相对文义不可登奏，而奏之事体不可不饬行，司直徐志修罢职，又命书传教曰，大臣备局堂上引见，诸臣退出。

○戊寅九月初五日辰时，上御居庐厅，大臣备局堂上引见入侍时，领议政兪拓基，左议政申晩，知事李益炡，司直李昌谊，礼曹判书洪象汉，左参赞洪凤汉，广州留守李喆辅，右参赞郑汇良，吏曹判书李宗白，户曹判书李成中，兵曹判书申晦，司直李益辅、郑汝稷，训炼都正具善复，司直金善行，大司成金阳泽，司谏李寿德，校理郑光汉，同副承旨黄仁俭，假注书张达星，事变假注书金德元，记事官郑昌顺、柳叙五，进伏讫。拓基曰，近来日气不和，圣候，若何？上曰，一样矣。拓基曰，汤剂进御乎？上曰，进御则进御，而如飮冷水矣。拓基曰，此即咸镜监司李命坤状启也。备陈南关各邑水灾之惨，仍以今秋南兵使所管习操及臣营独镇军兵习操番操，限明秋一倂停退，而北关各邑习操，则依例举行事，令庙堂禀处为请矣。习操事体虽甚重，而观此状启辞意则南关水灾，果为孔酷，依所请施行，何如？上曰，依状请施行，可也。〈出举条〉拓基曰，此即黄海兵使李润成状启也。以为春秋巡操，诘戒之大者，而因凶停废，戎务疏虞，勿论春秋，若值灾年停操之时，则必使道内各该邑镇，各聚其团束军操点，一依巡操举行后，枚报有无頉于臣营事，请令庙堂定式施行矣。各镇属邑或有至七八者，镇之点操似甚难，只令各其邑凶年停巡操之时，则聚点炼习后，报其有无頉于兵营似好矣。上曰，依为之。拓基曰，不但黄海道，各道一体定式施行似好矣。上曰，依为之。训炼都正具善复曰，黄海兵使状请中称镇者，非各镇营将之谓也。乃各镇边将之谓也。各邑官门聚点，则各镇边将镇门聚点，邑镇分而为之似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉申晦曰，近来军门亚将，极为苟艰，御营中军方作窠，而当品中无可合之人，故许久不得差下，事甚可悯，在前如此乏人之时，多有变通之例，下询大臣将臣，而处之，何如？上曰，可陞之人，谁耶？晦曰，在京武臣中以久次言之，如赵济泰、尹九渊有之，履历虽不足，忠臣之孙南正五，亦有之矣。上曰，大臣之意，何如？拓基曰，在阁外已与僚相及将臣相议停当，尹九渊、南正五，并加资似好矣。上曰，并加资。〈出举条〉晦曰，今十三日动驾传教中，马兵以二哨举行事，命下矣。虽是城内举动，二哨则太少，故敢此仰达。上曰，依前三哨举行，可也。〈出举条〉李成中曰，都城城堞则各军门分掌修补，而独城门、水门，则委之营缮，城与门，分而二之，事甚斑驳，修改之时，亦不无疏虞之弊，此后则仿依城役定例，城门、水门修改，亦令字内该营举行，而物力磨炼及营缮役军等事，并如前为之，前排铁物之属，算摘考还事，定式施行，恐合事宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉李喆辅曰，今年二事不登，而合操又值捧籴之节，军务虽重，籴政不可不念，合操退行于明春，似好矣。拓基曰，南汉军饷所关甚重，不可使籴政有妨，秋操退行于明春，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉洪凤汉曰，礼曹给代，自均厅即为举行事，命下矣。数之多少，禀议于庙堂，以二十同酌定，而钱木布参互分四等上下事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李益辅曰，臣有所懔，故敢达，向化人减布之命，实仰圣德，而向化人外裔之外裔，并皆荡减，则非但无义，许多良丁，有漏失之虑，向化人直孙，虽减布，外孙则汰定军役，似好矣。拓基曰，向化人之许多外裔，并皆减布，实为太过，依重臣所奏施行，似好矣。上曰，限亲外孙定式施行可也。〈出举条〉，晦曰，以武弁事，有言端敢达矣。朴载河既有下教，见方连为检举，而如赵荣恒特宥之后。仍有给牒之命铨曹军门，不敢遽然收用，既已白脱之后，则似不当一向废枳矣。上曰，大臣之意，何如？拓基曰，若已白脱，则政曹自可量处，似不必烦禀矣。上曰，依为之。尹光鼎一体用之，可也。〈出举条〉拓基曰，疏批中瞻望暮云四字，臣心不安，敢达。上命书传教曰，大臣既奏，领相批旨中八字删去，又命书传教曰，明日昼讲为之。户曹判书李成中，行司直李益辅，备局有司堂上差下，行司直李鼎辅、金汉喆，判尹李昌寿，还差备堂事。〈出榻教〉上曰，京畿都事金晩行递差。〈出榻教〉上曰，知义禁申晦许递。〈出榻教〉晦曰，吕槃所犯，不过田结百馀结事，而初则勿限年禁锢矣。向时疏决之时，减等为五年禁锢，而为人诚不泛矣。拓基曰，其为人诚可用，而朝家田结之法重，故初为勿限年。而今已减之，则姑置之似无害矣。上曰，姑置之。拓基曰，向时上疏儒生姜维、申敬日，罪谪多年，闻一则已死，一则生存云，其后累经大霈矣。似有处分之道矣。行司直李益辅曰，同时又有许益，同疏而同谪，合三人矣。上曰，姜维是安东人耶？顷闻吏判所奏，安东之人家家有壁图云，而予忘其图名矣。宗白曰，人心道心图矣。虽蔀屋之中，多有此图，而山村常汉，至今必称退溪，以为老先生矣。上曰，为人之淳实可见，甚可嘉矣。拓基曰，前训将虽有所失，一事再罚崇品宿将，待之似薄矣。上曰，此人过于仁厚，为人所欺之致也。处分后今几月耶？晩曰，今已三朔矣。上命书传教曰，饬已行矣。前训炼大将金圣应为先给牒。拓基曰，臣老病日剧，药院提调之任，实无自力之势矣。上命书传教曰，业已知之，今者所辞，可见苦心，况倚任元辅？多事药院，其宜恕谅，药院都提举许副，此时药院，不可不备，其令铨曹知悉。拓基曰，前已禀矣。草册尚今留置，臣等之悯迫甚矣。晩曰，近日连开法讲，而圣候康宁，臣等不胜忭祝之忱，而草册一事，臣等窃不胜惶悯之至。光汉曰，臣以此事，曾有仰达，而此非一时可留之物矣。苟系可已之事，则大臣与臣等，何敢缕缕苦争，而不知止耶？伏愿殿下屈意，而从大臣之请焉。上曰，儒臣岂不愧鼻乎？不言于当言之处而徒争于予，予为之代羞焉。其退伏焉。拓基曰，右相至今不为出肃，闻又欲陈章云矣。上曰，既陈三章，何必复为耶？其为人，本来太固执矣。拓基曰，大拜异于庶官，居然出肃，势固持难，而既陈三章之后，复欲寻章，过矣。此时自上敦勉，则宜可出肃矣。上曰，大官之后，前日固执，渐可除去，而令复如是耶？以向日查正厅事观之，可知其太固矣。晩曰，其时事，至今犹以为自是而不挠矣。此时何时？岂可一向执滞耶？自上有敦勉之举则甚好矣。上曰，予将为之矣，拓基曰，前领左相退处江郊，此时不可不自上开示敦勉之意，使之还朝矣。上曰，如此之时，大官会在朝中，岂不好耶？时任三相外，如赵领敦宁，虽在城内，有若无矣。前领相方住，何处耶？拓基曰，闻住新村云矣。上曰，渐渐近住耶？晩曰，非渐近也。初往新村，转向杨州，今复还新村云矣。上曰，前领相之为国苦心，予岂不知耶？且金判府事尚时事，予岂不知，其本心耶？金判府事于予未曝其心，而必戚戚于中矣。拓基曰，前左相闻此下教，则当感泣矣。叙用之后，时未陈章者，亦由于斯矣。晩曰，此时宜有敦勉还朝之举矣。领相曰，两大臣之至诚血忱，圣鉴既已洞烛，臣等亦惶感矣。上曰，前李领府事尝奏云，今则臣心与前异矣。观臣心之变，则可知圣上苦心之得效矣。此言非强辞也。果有觉悟而然也。安知今之觉悟者，不由于旧日之峻耶？不峻者，初无适莫，曷有所觉耶？今住何处云耶？晩曰，闻江上去矣。上曰，向日所奏者，本意则以一体之意仰陈，而辞不达意之致也。岂可深咎，昔故相臣尹趾完，在乡邑闻京报，苍黄直至城外，此人非恇怯，实有为国之心而然矣。李领府事亦尝奏云。不敢远离京辇，其心有可观矣。近来大小事，虽有病故，无不进参者，与初心有异云者，非虚语也。上曰，承旨书之，苦心虽知，处分意深，而饬已行，前领府事李宗城叙用。〈出传教〉又命书传教曰，大臣既已叙用，置处政事，当日为之，诸臣以次退出。

○戊寅九月初五日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，左承旨任玮，右副承旨李重祜，假注书张达星，记事官金和泽、柳叙五，以次进伏讫。任玮读黄海水军节度使状达毕，踏达字，李重祜读礼曹草记毕。令曰，知道。诸臣退出。

9月6日

行都承旨黄景源〈式暇〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹勉宪〈仕〉张达星〈仕直〉。事变假注书任希孝〈病〉。

○上在昌庆宫常参，以代理停，为昼讲夕讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○李秀得达曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○朴师讷达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李善观、李养源，持平权相龙在外，金蓍耉受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李重祜曰，承旨来诣于集贤门。

○传于黄仁俭曰，明日昼讲为之。

○以试官李海重、李彦衡等牌不进罢职传旨，传于任玮曰，并推考传旨捧入。

○事变假注书金德元改差，代以任希孝为事变假注书。

○黄仁俭，以兵曹言启曰，新除授内禁卫将张志恒，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，特为叙用。

○李秀得，以徽宁殿参奉以入番宗室意启曰，本殿参奉张祉绍，身病累朔危重，不得察任，故既已呈吏曹改差矣。其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○朴师讷，以吏曹言达曰，徽宁殿参奉张祉绍呈状内，身病甚重，势难察任，依例改差，何如？令曰，依。

○黄仁俭以兵曹言达曰，即接兵曹移文，则金圣恒上言内，其父宇彬，以捕盗军官，纲常罪人斗里德、春丁等捉纳正法，依例加资事呼吁，而其所呼吁，有难准信，令秋曹及捕厅详查启闻后禀处事，覆达蒙准矣。取考本曹文案，则甲戌年闰四月日纲常罪人金春丁、斗里德等，因右捕厅捉送，其嫂叔间淫奸情节，个个取服后，并依律文不待时处役的实，更令兵曹禀处，何如？令曰，依。

○李秀得，以观象监官员，以领事意达曰，地理学兼教授金道钦有頉，代本监官员佥正朴象器术业颇精，依例差下，使之付军职，冠带常仕，何如？令曰，依。

○戊寅九月初六日辰时，上御涵仁亭，昼讲入侍时，特进官洪凤汉，同知事申晦，参赞官李秀得，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣田光勋进伏讫。上读前受音《中庸》第一章，光汉读新受音自第二章，止第五章，上继读讫。光汉曰，鲜能知味之训，诚可谓真切之论矣。酸醎甘苦之味，人孰不知，而如大羹玄酒平淡深远之味，知者鲜矣。人孰不由斯道，而若不加省察，则虽由之而不能自知，此所谓百姓日用而不知也。虽有知识者，必反省然后，可认所由之道，而其出入之差，亦可检得矣。述篇亦曰，点检心神，夜漏静寂之时最善，殿下于万籁俱寂之际，每思朝昼之所为，含于道者则勉之，违于理者则戒之。此为省察之一端矣。上曰，所陈是矣。然予近则多睡，亦不得频加占检矣。福源曰，知行是两项工夫，而亦自相关，非别件事也。以此章言之，则知愚属于知，贤不肖属于行，而以不行不明，交互言之者，圣人之意可见矣。上曰，虽然，明字比行字较重，此是夫子发叹之辞也。夫子之时，有鲜能之叹，况今世则奚但鲜而已。真无之矣。福源曰，中庸之道至难，古人之能之者，亦有几耶？圣人辞不迫切，故以鲜能为教矣。讲毕，诸臣将退出之际。上曰，武臣姑勿退，田光勋复伏。上曰，顷日昼讲，尔父入侍，尔今又为入侍，贵事也。尔有所怀，陈达，可也。光勋起伏曰，臣别无所怀矣。上曰，尔递外方来耶？光勋曰，臣待罪白翎佥使，昨冬递来矣。上曰，白翎，何如？光勋曰，白翎在西海大洋之中，以弹丸小岛，别无形胜，而以其唐船，去来咽喉之地，自前设镇，近为边地履历窠矣。上曰，荒唐船追逐，尔则何以为之耶？光勋曰，臣别无方略，依近例追逐，禁其下陆而已。大抵本镇追捕武士，只是三十人，分三番立防，故每患单弱，而追捕不猛矣。上曰，追捕武士，有益于追逐耶？光勋曰，有益而第患数小矣。旧无追捕武士，故判书臣李瑜为长渊府使时，设置于本府。其后李守臣为水使时，沿边各邑镇，并为设置，分番立防，而其前则所谓追补，不过蓑笠锄军矣。武士设置后，犹能着军服，持器械，立防于各处，使彼人见之，亦知非徒然之事矣。上曰，白翎以要害处，追捕武士三十人，诚小矣，他处，若何？光勋曰，当初随其防守紧歇处分排，故多寡不同，而海州、长渊等邑一处立防，或九十人，或六十人分排处矣。上曰，追捕武士，或有试射赏格之事耶？光勋曰，边将有时方便为之矣。上曰，追捕武士无厌避之事耶？光勋曰，虽有科举试射之路，而此是苦役，民不愿入矣。上曰，尔出去，夕讲时追捕节目持入之意，言于兵判，尔亦夕讲更为入侍，可也。光勋退出之际，上谓承旨曰，彼武臣父子，俱是为国可用之人矣。秀得曰，彼武臣为人极佳，且有文名矣。上曰，田光勋夕讲更为入侍事。〈出榻教〉上曰，夕讲为之。〈出传教〉上曰，副修撰金锺正，夕讲同为入侍。〈出榻教〉诸臣退出。

○戊寅九月初六日巳时，上御崇文堂。承旨入侍时，同副承旨黄仁俭，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五进伏讫。上曰，承旨书之。噫，君臣之间，贵相知心，今番处分，由于苦心也。噫，几月调理，造朝稀阔，而因一入侍，处分遽下，此岂乐为，此岂乐为，是予苦心，是予苦心，而究其由，则即予否德，即予诚浅，若其德其诚，则岂有是事，若此而倚任元辅，一朝解免，是予嗟惜者也。其即叙用，谓许血忱，往事勿说，卿何撕捱？昨闻相臣处于江郊云。噫，大臣，国之元气，目今时原任其几人，因一时之教，处之若此，则其曰君相相孚乎？特遣史官，谕予此意，卿须体小子殷勤之意，即日入城，用副此意事，遣史官传谕于李判府事。〈出传教〉又命书传教曰，昔汉高岂不云乎？今番之事，卿则为国血忱，予则不谅卿心，而虽若此，卿奏过于逶迤，予教由于苦心。而其饬者非一时之触也。亦有苦心，虽若此，既知卿心，故示予苦心之后，其岂旷日，既已特叙，往事何说？闻相臣所奏，处于江郊云。噫，卿之体先卿之志，思其君之暮，虽挥不去，予已知矣。处分之日，必不寻乡，予亦谅矣。而今闻所奏，虽嘉卿意，使卿到此，良由诚浅，于卿何有？卿须体小子曲谅之意，顾今日国事之艰，其勿栖遑江郊，即日入城，用副此意事，遣史官传谕于李领府事。〈出传教〉上曰，注书出去，草纸持入，臣达星承命出去，草纸持入进伏。上曰，承旨书之。噫，自古君臣，有际遇之难，而噫，卿兄弟，为予辅相，倚之任之，若何？若此之故，其间虽有肤受之谗，俱莫能售焉。而今番解免，诚是料外，予岂他哉？良由苦心，故处分之教，叙用之旨，既许血忱，此由予凉德，此由予诚浅，实为宗国，予岂乐为，虽若此，于卿尤为恻惜者，顷者周旋，予已目睹，垂涕国事，业亦知矣。而因一时事为间事，忘几年倚任之意，此亦诚浅也。于卿何有？昨谕相臣，卿之惶蹙，其倍于他，卿不敢陈，予亦难谕，其于入侍之日，将一谕而解释，今闻在于果川云，噫，予若舍卿此则舍卿兄也。予虽诚浅，决不为此，卿无他所遭，因予下教，予既解谕之后，卿处乡郊，于君臣分义何？特遣史官，谕予此意，卿须体小子殷勤之意，思昔人鞠躬之道，即日入城事，遣史官传谕于金判府事。〈出传教〉上曰，噫，此何等时，此何等时，拜卿其相，非为卿也。即为国也，则卿让一何过乎？子虽曰，人以礼让为国乎何有？礼让岂不美也？而子曰，过犹不及，过则不美也。以世称者言之，三章可谓不过不及矣。顷章初疏再书，三疏。予则曰，三章已准，庶几谕命，而尚无动意，闻相臣所奏，复欲寻一章云。此意欲准三疏之意，若此书亦准三乎？其过矣。其过矣。既闻之后，何待其章？噫，卿批既谕，卿兄未能之事，属于卿，则卿之若是过让，于体君之意，思卿兄之心，若何？特遣史官，谕予此意。仍命偕来，入侍夕讲，卿须体小子之殷勤，顾国事之艰难，幡然造朝，用副此意事，遣史官传谕于右相，仍命偕来。〈出传教〉上曰，凡科题之问，非圣贤古先儒之语，以时体以问者，一切严禁。〈出传教〉诸臣退出。

○戊寅九月初六日未时，上御涵仁亭。夕讲，修撰金锺正，武臣田光勋，同为入侍时，特进官洪凤汉，同知事申晦，参赞官李秀得，侍读官郑光汉，检讨官李福源，修撰金锺正，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣田光勋进伏讫。上曰，注书出去，持草记纸一绝入来，臣达星承命出来，持草纸入伏，则上已于他纸，取承旨笔书某事，命授金锺正曰，汝出去开见，锺正承命出去，上命诸臣小退，复命入侍于崇文堂，诸臣进伏。光汉读《中庸》新受音自第六章，止第九章。上曰，此是智仁勇三章，予当尽读之，自第二章，止第十一章读讫。光汉曰，迩言，释之者曰，浅近之言也。以大舜之聪明睿智，何取于浅近之说，而自耕稼陶渔，以至为帝，而无非取于人者，此所以为圣人也。殿下圣智高明，群臣无足以佐下风而殿下则常存择刍荛之意，然后方可与尧、舜并美矣。上曰，所陈好矣。而隐恶扬善，尤为大舜之盛德矣。福源曰，第九章观其文势，则于均天下，辞爵禄，蹈白刃之外，别有中庸，而中庸元无形体，寓于事为之间而已，治天下以道，中庸也。辞爵蹈刃，当于义则中庸也。非离此而别有中庸也。上曰，然则朱子注何以谓三者皆倚于一偏，而独称中庸之难耶？福源曰，虽以均天下言之，汉之后元，唐之贞观开元，亦庶几于均，而谓之中庸则未也。如尧、舜之均天下，则岂可不曰中庸乎？上曰，此则然矣。光汉曰，颜渊，亚圣而得小善，犹且拳拳服膺，此即江海不弃细流之意也。此所以能至于三月不违仁之域，而终能为亚圣者也。上曰，然矣。上掩卷，诸臣掩卷。晦曰，追捕节目，问于备局、兵曹，而无所藏矣。上曰，荒唐船事，昔年泛闻追逐之状矣。嗣服后因一帅臣所达详闻，则其所追逐，未免见侮，所谓边将，吹角放炮逐之，则彼人多有可骇之举云，以法讲故，不为明言其状，而殊可笑矣。其所采渔，何如？凤汉曰，所采则海防风海参云，而海防风，彼人极贵之，海参则用于锦段之胶云矣。光勋曰，臣仍武士辈，闻彼人之言，则大利所关，故数千里重溟，冒万死出役，年复年来渐成滋蔓者，所以此也。上曰，汝见其船制乎？光勋曰，臣自远望见，则船制极长，而大船则立三面帆席，船人几百馀名，出入风浪，如履平地矣。又于各其船头，所居编筏极多，而大者则如门如扉矣。胡人摇橹其上，洒油于波面，而采出参鳆，状若水鸟矣。上曰，其油云何？秀得曰，闻是鲸油矣。上曰，船中有器械乎？光勋曰，臣尝追逐时，一番放炮，则彼亦应炮矣。上曰，追捕时直为射炮乎？光勋曰，弓张虚势，铳无铅矣。上曰，彼不过渔采之徒，而种种作梗于白翎，其时佥使李柏龄，几至死矣。凤汉曰，年前椒岛佥使孙寿聃，亦被打于彼人矣。光勋曰，彼虽渔采之类，而近年以来，逐年增加，或三十馀只，或二十馀只，出来风和六朔，去来留连于洋中，八月始归，而水路之险易迂直，无不惯熟，我国之于登、莱，不甚相远，胡运难知，万一中原扰乱，则群雄不售之辈，例多啸聚潜伏于海岛中，以前代《史记》观之，汉有田横，唐有虬髯客，明末有郑芝龙，傥有此类，则海西海防，极甚踈矣。便为门庭之寇，此实臣之私忧过虑处矣。必使白翎如水营之制，而水营如统营之制，然后可以得力矣。且其种类不一，三月间先来者，则似是登、莱州破落户，而五月以后晩来者，则必是彼国化外之民矣。上曰，何以知之？光勋曰，臣以康熙、乾隆时礼部咨文中语，撮其大略，刊之于长牲罗立浦边，则早出来者，或有礼拜于牲下者，或曰两国约条，果如此云云。而至于五月以后晩来者，直为推倒其牲，或放泄便于其上，且其貌色，尤极狞悍，绝异于早来者，以此知晩来者，必是彼我间无名岛屿中潜伏无赖之类也。以白翎镇言之，实民户不过二百馀，男丁不过三百馀名，彼人多聚之时，几过千馀名，有军器焉。有军饷焉。常恐寅夜突入，缚去边将，臣不敢解带而宿。且泛泛洋中，若值西北大风，则必当漂到于乔桐、江华，如此则黄海水使及白翎佥使，岂保其头胪乎？上曰，武臣之虑事，当如此矣。武臣所对，极有识虑，彼武臣父子，俱是为国可用之人矣。唐船事，庙堂亦宜留意可也。凤汉曰，此武臣父子兄弟，为人俱佳，渠亦曾中进士矣。其叔父故兵使田日祥，任怨做事，曾为御营别将时，臣为该营大将，亦见一段勤渠处矣。上曰，今问白翎佥使田光勋追捕武，不无不均之弊，令备局详问该道，登对时禀处。〈出传教〉凤汉曰，以武臣所对观之，江都终是留念处矣。上曰，江都虽然，筑城则不善，都城最重，都下士民，知予守城坚定之意，可也。凤汉曰，臣于沁都事，今适语及，敢此仰达，盖心都关防形便，实为国家缓急，必仗之地。而近来朝家之所以待之者，渐不如前，军制之疏虞，财力之匮竭，诚为深虑，最是易以为力者，即养木一疑，所谓高丽峯，尤当加意禁养，而此等诸山，不入斧斤，则柴草甚贵，居民难堪，故谷草与柴草，切勿出送于他处，俾为岛民需用事，臣于年前奉命往来后，筵禀行会矣。其后本府无举行之事云，此虽微事，诚甚慨然，更为出举条申饬，使之依前朝令举行，诸山养木形止，每于岁末论报庙堂事，定式施行似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣退出。

○戊寅九月初六日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，右承旨朴师讷，同副承旨黄仁俭，假注书尹勉宪，记事官金和泽、李海镇，以次进伏。王世子讲毕，仁俭读东莱府使赵曮状达一度，朴师讷读釜山佥使田光国状达一度，并踏达字，达下后，诸臣以次退出。

9月7日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈坐直〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹勉宪〈坐〉张达星〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停。

○世祖大王忌辰斋戒。

○自卯时至未时，日晕。

○为昼讲夕讲。

○朴师讷达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，李普观未肃拜，持平金著耉呈辞，权相龙在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣李成中，副提调臣黄景源启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂已尽于昨日，而臣等之未得入侍，亦至多日，即与诸御医，入诊详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂加剂五贴剂入，下教日入侍宜矣。

○李重祜，以侍讲院言达曰，本院新除授兼司书李海重除拜之下，不为出肃，即为牌招察任，兼弼善赵𪬵，时在忠清道连山地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○黄仁俭，以礼曹言启曰，弘陵香炭山以着实处更为望报事，命下矣。即接弘陵参奉所报，则本陵香炭山无可合处，尚未完定矣。江原道平康县，留陈、高插两面自是量外，加火田不过本官收税私用之地，实合香炭，即为划属本陵，望定处果是量外之地，则依所报属之本陵，四标定界后，打量成册，修正上送之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以徐日辅，为徽宁殿参奉单付。

○兵曹口传政事，以宋昌明，为知事单付。

○全罗左道京试官李弥状启，以主试之人不善检饬，致令莫重科试乍罢旋设，席稿俟罪事，传于黄仁俭曰，勿待罪事，回谕。

○前佥知尹凤九书曰，伏以，日月如流，孝昭殿练事奄过，徽宁殿禫制又讫，伏惟大小朝靡逮之痛，益复罔极，臣病伏山磵，愈老愈癃，无力前进，迄稽书慰，只自悲结，益讼邮恨，前月中忽伏奉大朝所下别谕，促臣上来，使臣出入两筵，臣百拜庄诵，继以惶駴，不知所以为喩也。窃念臣以经筵旧选，终不敢一膺召命者，惟经筵责重，顾此蔑学，万无堪承之望也。是以讲院之衔，虚带曾几年，书筵之抄，降召亦屡遭，而自知之明，一例退伏，甘得罪于分义之严，此臣始终守株之见也。况今老病垂死之中，视听殆闭，气力专颓，顾不可举一疾为辞，而委身床席，仅存一缕，则已久矣。其能作气登道，进身文陛，断无望矣。伏愿邸下，特谅臣实心实事，仰禀大朝，亟刊收召之列，使臣得以安意就尽，诚微分之幸。臣自经潦暑，神识尤益昏愦，虽小文字，无计缀成，经月之后，始仅治章，他之县道，逋慢之罪，尤万万矣。臣无任惶陨悚惕之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉尔恳，日月流迈，两魂殿祥禫奄过，哀慕莫逮，一倍罔极，屡次招致，以余诚浅，未能感孚，心切忸怩。而且向者大朝别敦召至恳至切，亶出寻常万万，岂无感动乎？兼以世禄之臣，其道德之粹，学问之正，余固深知，尔不可以舍余，余不可以舍尔，尔其勿过辞，即速上来，补我不逮。

○全罗监司洪麟汉书曰，伏以，臣猥以无似之贱品，谬膺匪分之重任，触事愦愦，无所猷为，黾勉挨过，岁且周矣，只幸穑事不甚凶歉，生民仅能支保，而向臣所谓在膏之疾，入髓之冤，固自如也。臣既在其位，又任其责，曾不能寻究病源，施以必苏之方，导扬圣化，俾解倒悬之势，束手坐视，一任其咨嗟困悴，而莫可奠安。上以孤负临轩之戒，下以自陷溺职之科，言念及此，未尝不惶愧欲死，如臣鲁劣，最居人下，而曲荷拂拭之恩，骤跻至此，顶踵毛发，罔非造化，寤寐图报之念，铭心镂骨，区区自勉，寔在于不惮险夷，不计燥湿，惟陨结是期。若乃辞烦而就闲，避苦而占便，岂臣所敢萌诸心而发诸口者哉？第缘威望素轻，既无以息猾而戢暴，智虑甚浅亦无以兴利而祛弊，非不欲守法，而事不从心，自以为为民而诚未交孚，秪窃厚廪，罪积尸素，中夜无眠。但有尤悔，自臣受命以来，内以熏心于忧惧，外而埋头于簿牒，些少精力，殆尽无馀，况南方水土不并以北。山岚海瘴，总是病祟，受伤最酷，脾土先败，呕逆发而飮啖全却，咳嗽剧而眠睡顿失。人所以资其生者，莫过于眼食，则二者俱废，已是医家之所大忌，真元由此而日渐澌削，对人酬酢，不能接续，时时昏瞀，先忘后失，有若癃老奄奄之状，素患癖积。又从以乘虚闯发，方其痞气之冲上也。喘急烦悯，呼吸难通，顷刻欲绝，殆不成事，种种诸症。若是危恶，而其能得全者几希矣。噫，臣之年纪，未及强仕，而不幸一疾，遽至于此，此岂非冥升不已，遇福招灾而然耶？顾此症状，有加无减，委顿床席，作一籧篨，非但道务之浃旬癏旷，秋来巡审，藩体当然，而臣将不得行矣。原湿驱驰，即臣职责，而亦不免废却，至使五十州巡宣之任，徒作一介臣养疴之坊，则公体私义，均有所失，微臣死生，纵不可恤。其于偾国事而误重任，何哉？敢将肝膈之之恳，冒陈离明之下。伏乞睿慈，特垂矜怜，亟许镌递，俾得早解剧务，及时调治，而亦使一道生灵，毋至受病焉。臣若生入修门，专意医药，赖天之灵，复起为人，则臣虽无状，亦岂无随分效力之日乎？臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉，卿其勿辞，调理察职。

○兼文学金应淳书曰，伏以，光阴迅𫘝秋序向阑，伏惟我大朝殿下曁小朝邸下，孝思出天，抚时哀慕，益复罔极，臣无任区区悲恋之忱。仍伏念臣事君无状，前后所被大朝责教至严，惶懔之极。若无所容，今其所自处者，只可以屏伏循省，少赎其辜负之万一，迺者不意春坊除旨，忽降于千里岭外，继又以驲召而光宠之，臣双擎九顿，感悚陨越，不知收喩，噫，劝讲之地，责任甚重，而臣不自知其不称，有除辄膺，盖亦屡矣。每一揆揣，固已万万愧恧，而至如见带职名，自是玉署例兼也。非学识文华有足以称塞者，莫宜居之。若臣蔑劣，亦皆猥玷瀛选，其敢抗颜而出焉。则人言独岂不可畏乎？区区微谅，庶可蒙离明之俯烛。而恩召之下，不敢久淹，即为登程至大丘地，臣父病添重之报至矣。痰眩盖其本症。而触冷失摄，痛势倍极，胸烦膈塞，勺水不得下，头疼目晕，转仄必须人，精神迷错，气息懔缀，实有顷刻安危之虑。而昏涔之中，似谵似呓者，半是恋臣之语，人情到此，良亦戚矣。臣生五世gg岁g，丧臣之母，以父而兼母，长育于抱中，其艰难辛苦之状，人或有涕泪而悲之者，臣父之易衰，而病未必不祟于鞠育臣之劳耳。噫，乌鸟，至无知也。尚愿反哺，以报劳，今臣之父，病由臣故，而不思其扶护，则是以人而不如鸟矣。方寸煎熬，按住不得，玆敢疾吁径归，乞蒙重勘，以便救护，俾伸人子至情，千万泣祷，臣无任云云。答曰，览书具悉，尔其勿辞，救护父病。

○戊寅九月初七日辰时，上御涵仁亭，昼讲入侍时，知事洪象汉，特进官宋昌明，参赞官朴师讷，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣李𫟼，以次进伏讫。上读前受音，光汉读新受音第十二章，上继读讫。光汉曰，第一章中和，与此章之费隐，相表里矣。中和自体而及用，费隐由用而至体矣。盈天地万物之理，无出于费隐二字，苟能剖析此义，则其于治天下，犹指掌矣。末章则自切近之地，及高远之处，专论道体之广矣。若以进修之工言之，当从切近处为说，此率性修道之所以致位育之功者也。伏愿体念焉。上曰，所陈良是矣。福源曰，此章文义，臣于前日所达之外，别无可达，而其时以夫妇愚不肖之义，更为考奏事有下教，而其后未及，仰达矣。上曰，其时果有此教矣。此夫妇，是居室之夫妇，而非愚妇愚夫矣。福源曰，愚夫愚妇，亦未必非居室之夫妇，而此与圣人所不知对说，文义语势归重于愚不肖矣。末端造端乎夫妇，则乃言君子之道始自切近处也。与此夫妇不同矣。及其至也之至字，是举其广大之全体也。非精微之至字也。若曰道之精微，有所不知，则何以为圣人乎？上曰，鸢者至麤之物，而咏于《诗》，载于《中庸》，可谓荣矣。福源曰，禽鸟之善飞者亦多，而独取于鸢者，以其耸身一上之后，更不费力，有悠然自得之意，故程子以孟子所谓必有事勿正心，取比于此章矣。上曰，然则鸢尤荣矣。诸臣退出之时。上曰，承旨书之。噫，前日朝臣中宋、赵二姓。若晋王、谢。而今皆零替，登科立朝者，于赵门只有赵领敦宁，于宋门，只有三人，心常兴叹者，今日特进官宋昌明，晩后登科，年今七十，而问其科题，则追慕一倍，以旧日儒臣，十年停讲之馀，入侍昼讲，其亦稀矣。为人淳实，业已知矣。特拜知中枢，其令谢恩，入侍夕讲。〈出传教〉上曰，宋昌明知中枢下批，口传举行，其若无窠，其中年最久人作窠举行。〈出传教〉上曰，夕讲为之。〈出传教〉诸臣退出。

○戊寅九月初七日未时，上御涵仁亭。夕讲入侍时，知事洪象汉，特进官宋昌明，参赞官朴师讷，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，进伏讫。光汉读新受音第十三章，上继读讫。光汉曰，忠恕二字，于此章始发矣。曾子闻一贯之旨，答门人以忠恕，此则言夫子之道，而此章所称忠恕，乃学者之工夫也。忠恕有三节，天之忠恕，乃是维天之命，于穆不已，乾道变化，各正性命者也。圣人之忠恕，乃是纯亦不已，万物各得其所也。已不欲勿施人者，即学者之忠恕，子思亲炙于曾子之门，而得此要诀矣。盖恕人之不及于恕己者，究其所由则无他，只由于一私字耳。若使私意净尽，则可以法天与圣人之忠恕矣。此等文字，不可忽也。上曰，所陈好矣。福源曰，忠恕之说，上番已详达，而中心为忠，如心为恕，先自尽己，推以及人者，乃是二字之精义。而后人多误认恕字，以为吾既不能尽其道，亦不必深责于人，相率而归于苟且之科，此说甚害义理，故先儒有所发明矣。上曰，所陈然矣。而推己及人，岂其易乎？学者则姑先从事于以己度人，可也。象汉曰，君子之道四，而君臣朋友，则以义合者也。福源曰，君臣之际，固以义合，而亦有古今之不同，如春秋战国之时，为士者游仕列国，不合于此，则去而之他，故君臣之义甚轻。自汉以后，则四海一国，天下一君，故君臣之义比古为重，至于我国，则仕于朝者，无非世禄，馀裔，其身虽不立朝，其父与祖必立朝，故自坠地之初，君臣之分已定，君臣之义已结，比之中国，为尤重矣。上曰，所陈是矣。我国果然矣。诸臣退出。

○戊寅九月初七日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，右副承旨李重祜，假注书尹勉宪，记事官金和泽、李海镇，以次进伏。王世子讲毕，重祜读侍讲院达辞。令曰，依为之。诸臣以次退出。

9月8日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈奉命偕来〉。右承旨朴师讷〈式暇〉。左副承旨李秀得〈坐直〉。右副承旨李重祜〈式暇〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹勉宪〈仕〉张达星〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。

○世祖大王忌辰。

○常参以代理停，为昼讲夕讲。

○黄仁俭达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，李普观未肃拜，持平金蓍耉呈辞，权相龙在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李秀得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○黄仁俭以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○黄景源达曰，左尹金尚翼，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○传于李秀得曰，今日昼讲依前为之，时刻单子置之。又传于李秀得曰，夕讲为之。

○黄仁俭启曰，即者中枢府录事来言，领中枢府事李宗城，今日自江郊入城云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○黄仁俭达曰，即者中枢府录事来言，领中枢府事李宗城，今日自江郊入城云，系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○黄仁俭达曰，臣与左副承旨李秀得伴直矣。秀得以右议政李𪻶处敦谕，仍为偕来事，今方进去，伴直无人，右承旨朴师讷，右副承旨李重祜式暇出去，左承旨任玮所当牌招，而拘于厅规，不得牌招，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○李秀得，以内医院官员以提调意启曰，统营初次封进半干金鳆水渍品劣，致勤下教，进上事体至重，有不可推考而止，统制使吴𪼁罢职，臣亦有不善检饬之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，从重推考，勿待罪。

○记事官洪叙箕书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于议政府右议政李𪻶所住处，则以为，万千梦寐之外，忽叨此议政之命，惊惶懔蹙，直欲循墙而不可得。古今天下，宁有如臣之为相臣者哉？立朝平生，不过尸职窃禄之一庸夫，而授以鼎铉之重，不少难慎，则四方之嗤点，当如何哉？此臣之所大惧，而沥血之恳，未蒙开许，恩谕之旨，至举臣祖臣兄，勉戒丁宁，此又非庸陋贱臣所敢承当者也。惶霣涕泣，历日靡定，而不意即者，史官临宣，圣旨诲谕谆勤，至以夕讲入侍为命，双擎拜读，不觉感泪自零，悚懔之极，固当𨃃蹶之不暇。而狗马贱疾，见方危苦，末由承膺，臣罪至此，万殒犹轻，稍俟神息少定，谨当以文字，更曝至恳。而史官相守，尤增悚惶，若蒙先许收还，庶可以安此贱分，不胜伏地陨越瞻天祈恳之至，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，遣承旨敦谕，与之偕来，史官其令先入。

○判府事李天辅书曰，伏以，臣罪合万死，屏伏荒野，恭俟严诛，而我殿下圣度宽假，不惟不加𫓧钺，才过旬日，恩叙旋降，继有枢府除命，雷霆之怒不至，竟日雨露之泽有陨自天，臣惝恍感激，不觉涕泪之被面也。噫，臣之罪可胜言哉？一则不忠，二则不忠，反复循省，罔非不忠之罪，臣不幸身婴奇疾，已经岁矣。殿下夙夜独忧，不恤圣躬。而臣则偃息床笫，不能左右周旋，是又臣之死罪也。及其强疾登筵，区区衷曲，未蒙日月之照烛，辞教至严。而乃敢冒犯天威，亏损臣分，是又臣之死罪也。至今追思，惶汗浃背，不知身在地上，则堂堂国家王章在焉。循例薄勘，不足以赎其万一，臣固当泣血讼愆，生为圣世之罪人，死为圣世之罪鬼而已。恩命之下，顾何可自齿生人，顽然抗颜于周行间哉？玆敢从县道仰曝哀恳。伏乞圣明，俯赐谅察，还寝新命，仍命攸司，亟勘臣未尽勘之罪，以为人臣不忠者之戒，千万至幸云云。答曰，审疏具悉卿恳，噫，史官之往，悉谕予意，而只缘诚浅，卿心莫回，此亦诚浅，此亦诚浅，往事勿说，卿何若此？噫，卿之血忱，其知熟矣。以一时苦心之处分，若是撕捱，若是撕捱乎？卿须体小子之至意，顾今日之国事，安心勿辞，亦勿引咎，其即入城，用副殷勤之意。仍传曰，遣史官传谕。

○戊寅九月初八日辰时，上御涵仁亭。昼讲入侍时，同知事吴彦儒，特进官李尽辅，参赞官黄仁俭，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣李明运，以次进伏讫。上读前受音《中庸》第十三章，光汉读新受音第十四章，上继读讫。光汉曰，第二章所论四者之中，富贵只是顺境，而其馀三者，皆逆境矣。就其三者，论其最难，则唯患难为然，苟无平日践履之笃，而猝遇艰险之际，则其所处者，何以得其正乎？古人之行乎夷狄者，有汉之苏武，而虽有十九年幽囚之苦，若比之周公之困谮居东，则其难易不趐较然矣。《诗》云赤舃几几。释之者曰，几几，安重貌。周公有平日中正之德，故虽当至艰之时，而一步履之，不失其常如此，可见圣人之气像矣。不自得之得字，最有意味，愿勿泛看也。上曰，是矣。福源曰，上番以为逆境难于顺境，此固然矣。而素富贵亦大不易矣。子贡所谓富而不骄，贫而无谄，即此章所谓不凌下不援上之意也。为人君者，非但地位之崇高而已。其聪明睿智之质，自与凡人不同，虽平日有谦恭下己之德，而少或放过，则易致凌下之弊矣。上曰，所陈然矣。而为人君者，亦岂必英睿乎？英睿而凌下者，犹可说也。徒挟威势，而厉民自幸者，其弊当，如何？光汉曰，下番既陈不凌下之说，臣则当以不援上之义，陈之也。凡人之有一艺一能之微者，辄欲见知于在上者，此固小人之常情，而末世之弊风。而若有真个正己之人，不求闻达，深居陋巷，而不能为世所知，莫施其抱负，则其咎当归于在上者矣。上曰，所陈诚好，当留念矣。诸臣退出之际，上复命儒臣进伏。上曰，今年蝉声寂然，予则只三四次闻矣。仁俭曰，臣亦只二次闻矣。上曰，蝉本无口，只有下孔出声，今则下孔亦闭矣，此无他，世道喑哑，物随人化而然也。予欲手书以给而未果，故言之耳，诸臣退出。

○戊寅九月初八日未时，上御涵仁亭。夕讲入侍时，特进官李成中，同知事吴彦儒，参赞官黄仁俭，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。光汉读《中庸》自第十五章，止第十七章，上继读讫。光汉曰，此章臣前已侍讲，而略陈肤浅之说矣。然诚字之说，盖多矣。宋儒李邦直，以不欺为诚，徐积，以不思为诚，而至程子以无妄为诚，朱子添却真实二字，然后诚之说，始大备矣。世间万事，无处不诚，而至于交神明，则尤贵其诚，故末章之一诚字，有无限意味矣。殿下于事神之道，可谓至矣。尽矣。而汤有日新又新之训，此可见圣人不自足之意，伏愿殿下，毋谓吾之诚已尽，而益加勉于纯亦不已之诚也。上曰，所陈是矣。福源曰，孔子不得位，颜子不得寿，大德必得之说，似不可信。而必得者，理之常也，不得者，气之变也。圣人道其常而已，不可以一时之气数，而有疑gg拟g于当然之天命矣。上曰，所陈是矣。齐景公之享寿，亦是常理之外矣。光汉曰，嘉乐君子之章，意趣无穷，天之于君子，既保佑之，又申之若是，其殷勤不已者，以其有令德故也。凡为帝王者，苟欲受自天佑之吉，则宜益懋在我之令德矣。上曰，其言切实矣。上曰，昨日闻讲声甚高，而元良则常时读声不高，故问之则乃元孙也。仍命中官召元孙出侍，元孙行步安闲，折旋入来，东向拜，起而坐。上曰，汝昨日讲通耶？略耶？元孙曰，通矣。上笑曰，师傅拘于颜情而为之耶？汝试诵之，元孙高诵《小学》七八行，上笑命还入内。成中曰，近日圣候，若何？上曰，一样矣。成中曰，连开法讲，圣体似有损伤之节，臣不胜忧虑矣。上曰，初则气力无妨矣。今则瓜满几矣。而渐觉惫矣。至今支持者，似赖理中汤之力矣。上命召东郊农民四人，下询曰，今年农事比昨年，何如耶？农民等对曰，五斗落只上年七石馀矣。今年亦七石矣。与上年不异矣。上曰，明日昼讲为之。〈出传教〉上命农民退出。上曰，右相太固执矣。当加一层而观之，遣承旨敦谕，诸臣以次退出。

○戊寅九月初八日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，左副承旨李秀得，假注书尹勉宪，记事官金和泽、李海镇，以次进伏。王世子讲毕，秀得读咸镜监司李命坤，全罗监司洪麟汉状达各一度，并踏达字达下后，诸臣以次退出。

9月9日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕直〉金鲁镇〈在外〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，只昼讲。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任玮达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，李普观，持平金蓍耉牌不进，权相龙在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源达曰，右承旨朴师讷，右副承旨李重祜，俱以式暇，不为仕进，而既已行祭，即为牌招，何如？令曰，依。

○黄仁俭达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达亦已多日，事甚未安，两司除在外外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以司谏李寿德，正言李镇衡，掌令李普观，持平金蓍耉等牌不进罢职令旨，令于李秀得曰，并推考徽旨捧入。

○传于黄景源曰，右议政，昼讲同为入侍。

○传于李秀得曰，明日朝讲相值，时刻以辰正三刻为之。

○黄仁俭启曰，明日朝讲，两司当为进参，而除在外外，引避退待外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地。何如。传曰，允。

○今于黄仁俭曰，当该中官李德仁，莫重公事误踏达字，推考。

○黄景源达曰，假注书尹勉宪身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○假注书尹勉宪改差，代金鲁镇为假注书。

○黄仁俭以备边司言达曰，全罗左水使金锺万奴名呈状内，只有一弟，病没于北邑任所，老母任情悲戚，真元澌脱，疾𧏮缠绵。乞速递改，俾得归护矣。阃任递易，实甚重难，而情理悲切，亦难强迫，今姑改差，何如？令曰，依。

○李秀得以成均馆官员以同知馆事行大司成意达曰，今九月初九日儒生课试，当为设行而大提学未差，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢达。令曰，知道。

○李秀得以徽宁殿参奉以入番宗室意启曰，本殿参奉朴东最累朔入番之中，母病猝重，急报连至，情理所在，不忍强令仍番。而新除授参奉徐日辅，方在全罗道龙潭地，故不得替直入番，忠义韩命玄假参奉差下，使之入直之意，敢启。传曰，知道。

○正言权颖达曰，臣见识孤陋，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，新除之下，承膺无路，方此惶蹙矣。俄于纳牌之路，猝遇大臣于衢路交互处，无暇回避，致有陪隶之捉囚，身为法从，亏失体例，至使下吏替受其罪，将何颜面，冒居于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○黄仁俭达曰，正言权颖再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○右议政李𪻶箚曰，伏以，臣迫于严命，今既冒没出肃矣。臣所带知春秋及宣惠掌菀署缮工监提举之任，不当仍带。乞令该曹照例禀处取进止。答曰，览箚具悉卿恳，所陈今该曹考例禀处。仍令曰，史官往谕。

○吏曹判书李宗白书曰，伏以，臣待罪司译院提调，而日昨政臣之从兄领府事臣宗城，除拜都提调矣。亲嫌相避，在下当递，玆敢短章自列。伏乞离明，俯垂谅察，亟令该曹照例禀处焉。臣无任云云。答曰，览书具悉，书辞令该曹考例禀处。

○戊寅九月初九日辰时，上御涵仁亭。昼讲，右相同为入侍时，右议政李𪻶，知事郑翚良，恃进官李彝章，参赞官任玮，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣金致龟，以次进伏讫。上曰，今日则多事，当只读昨日夕讲前受音矣。读讫，光汉读新受音第十八章十九章，上继读讫。光汉曰，于舜与武王之孝，并以宗庙子孙称之者，帝王之孝无过于此，故必言斯二者矣。周之传世三十，历年八百，究其本则皆基于文王之令闻，武王之显名矣。唯我殿下既得其寿，得其名矣。昨日亦以有愧于大德章下教，谦挹之圣心，臣固钦仰矣。然文、武皆享年九十馀岁，而文王则望道而如未之见，武王则一怒而安天下之民，殿下亦毋存迟暮退托之念。而匹美于文、武之令闻显名，则其效当至于(于))千万年子孙永保之休矣。伏愿加意焉。上曰，所陈好矣。周虽历年八百，而东迁以后，与不亡无几矣。福源曰，此两章所包甚广，文、武、周公之说，以其次序而言也。先言继志述事，而其下铺陈宗庙之礼者，自精及粗而言也。先言践位行礼，而终之以事亡如事存者，自浅入深而言也。末端治国如示掌者，所以引起九经章也。朱子尝以为《周礼》中《太宰》一编，包罗万事，如赤手捕龙蛇，非大识量，则不易看，而义理脉络，疏而不失，殿下于此等处，活看文字，只究大义伏望。上曰，所陈好矣。而践位行礼章，所达尤紧矣。光汉曰，武王、周公之加之以一达字者，有意矣。匹夫之孝，止于一身一家，而唯帝王之孝，可以达于天下矣。使天下之人，各尽其分，而天下之人，通谓之孝，故称之以达孝者，盖以此也。下章所云序昭穆，乃亲亲也，序爵，乃贵贵也。序事，及贤贤也。旅酬，乃幼幼也。燕毛，乃老老也。一享之中，五礼备焉。苟非圣人之达孝，讵能如是乎？此可见当时制作之盛，而天下之兴于孝，亦由于此矣。宜加理会矣。上曰，所陈甚嘉，予当体念矣。上命儒臣先退，𪻶曰，臣之本末，圣明宜俯烛无馀矣。百不犹人，一无可取，而千万梦想之外，叨此逾分之职，臣实措躬无地矣。圣教中提及臣祖臣兄，屡屡恩谕，阁门感悚，虽使臣赴汤蹈火，心固乐为，而见职实难堪承矣。自前若有如臣无似冒居是职者，朝廷必有驳正之论，今则不然，此实由于言路之壅塞矣。上曰，批旨中已谕，勿为固辞，可也。卿之拜相，今亦晩矣。𪻶曰，臣之出肃入侍，实欲面陈难冒之状，冀蒙处分而入来矣。上曰，过矣。思卿兄则此时不可以例让为先也。惟思卿兄，未及试之意，尽心以继之，可也。𪻶起伏曰，近日圣体，若何？上曰，一样矣。𪻶曰，疏批中，小子二字，此乃用于元老大臣者也。于臣尤有所不敢当者也。上曰，此乃大臣疏批中，例用文字，不必过让也。𪻶曰，初二日传教中，缪肜自挝诸族谢过八字及自饬二字及欺陟降三字。伏望深思焉。语意过当，不可不删去也。上命入传旨删去，𪻶起伏曰，顷日领左相既有陈达，而草册事实深惶悯矣。上曰，已奏之事，若从卿请，则是果欺陟降也。𪻶曰，殿下亦必俯烛，其不可久留置也。不久当有下教，臣亦仰揣，而一时留在，岂非臣子万万悯切者乎？臣带此职名，初登筵席，则岂无他可奏之事。而只此一事为第一件事，若蒙允许，则他事虽不奏，可也。上曰，此事则决难从矣。从当有处之之道，后日与领左同入，可也。上命注书召京畿御史金锺正入侍，臣达星，承命召金锺正入来进伏。上曰，酒禁事，何如？锺正曰，谓之狼藉则过矣。而比比有之矣。龙山一处有之，而臣得见之矣。葛岘酒幕亦有之矣。果川则严令，邑内则无，而外村则有之。衿川则邑内亦有之矣。非但此二邑，下三道则闻尤甚云矣。上曰，承旨书之，昨冬以后，初头则遣御史廉问，几乎无也。而凡事令久解弛，故又遣御史廉问江村近畿，则于江村大村，则几乎无处无焉。衿、果川亦有，而果川则县监严饬，故邑内则无，而外则有之，衿川邑内亦有云，噫，民之不遵法，一至于此哉？子岂不谓季康子乎？此皆在上者不能诚心以饬之致也。心窃恧焉。而有司之臣，亦岂无饬，秋判前后判尹，为先从重推考，该部官汰去，衿、果川县监，既有犯禁，内外何分？并今该府处之，牲邑外无处无之云。谓其甚则畿甸甚于江村，当该道臣越捧三等。〈出传教〉上曰，礼判有下教事，明日朝讲，同为入侍事。〈出榻教〉上曰，明日朝讲为之。〈出传教〉诸臣退出。

○戊寅九月初九日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，左副承旨李秀得，同副承旨黄仁俭，假注书张达星，记事官金和泽、柳叙五，进伏讫。秀得读广州留守状达讫，踏达字，仁俭读成均馆草记讫。令曰，知道。诸臣退出。

9月10日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，为朝讲、昼讲、夕讲。

○夜自一更至三更，月晕回土星。

○李秀得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○朴师讷达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，李普观，持平金蓍耉牌不进，权相龙在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以掌令李普观，持平金蓍耉，正言李镇衡，牌不进罢职传旨。传于黄仁俭曰，只推，更为牌招。

○假注书金鲁镇在外，代以金尚集为假注书。

○令于黄仁俭曰，大臣、备局堂上引接。

○传于黄仁俭曰，明日昼讲时刻，依前举行。

○朴师讷以义禁府言达曰，衿川县监林廷爕，果川县监金履贞等，令该府处之事徽旨，达下矣。林廷爕、金履贞、俱在任所云，依例发遣府书吏罗将拿来，何如？令曰，依。

○平安监司闵百祥状达，朔州等官居军官李春起等渰死事，令于黄仁俭曰，令本道恤典举行。

○司谏李寿德达曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请恒延、命垕，严鞫得情，请卜连，亟令王府严问，以正王法。请禀于大朝，还收罪人益源定配之命，更加严鞫得情，请罪人匡师严鞫得情，请罪人柱天仰禀大朝，令王府以同参律举行。请罪人厚基仰禀大朝，令王府以同参律举行，请安置罪人来复禀于大朝，还寝发配之命，严鞫得情，请前校理申致谨，前大司谏尹尚任，亟施追夺之典，请绿坐罪人杭，禀于大朝，亟举拏籍之典，请逆贼时泽之应坐者，禀于大朝，并施一律。请还收印信伪造罪人崔京进、李无应崇酌处之令，依律处断。请罪人景跃，禀于大朝，亟令王府依律举行。〈措辞见上〉答曰，不从。新除授大司谏闵百行，时在京畿骊州地。请斯速乘驲上来事，下谕，正言权颖，以臣见识孤陋，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，新除之下，承膺无路，方此惶蹙矣。俄于纳牌之路，猝遇大臣于衢路交互处，无暇回避，致有陪隶之捉囚，身为侍从，亏失体例，至使下吏，替受其罪，将何颜面，冒居于台次乎？引嫌而退，大僚犯路，陪隶见囚，揆以台体，势难仍在，请正言权颖递差。答曰，下谕事处置事依达。

○知义禁金汉喆书曰，伏以，臣赋命奇穷处世郞当，前后官职，辄遭狼狈，向忝政府西壁，疮疣层积，荐速人言，一则朝讲未参也。臣于其时，情病俱苦，不敢自处以无故之人，而朝讲体重，未暇言私，待牌诣阙，则正时已奏，诸臣才入矣。登筵路阻，徊徨闷蹙，承宣之出牌既晩，旋又请罪，无乃太迫，谏臣论罢，顾不足怪，而抑恐圣上，何以俯烛其实状耶？一则都堂会圈事也。伊日之坐，臣果随参大僚箚后，始知参下有混被多点者，窃不胜讶骇之至，宜即陈章自辨，而适值清斋。仍遭罢进，未及控吁，秪益惶菀，掌书进出，声罪至严，谴罢薄罚，亦云末勘，今则事冷迹陈，又何足呶呶，以重伤事面也。虽然，言议之地，弹斥狼藉，以此以彼，罪上添罪，措躬悼恧，无面可显，并伏郊坰，杜门自讼，不意恩叙耑降，金吾除命筹堂差旨，荐辱于一日之内，惊惶感激，罔知攸措，即当入城以伸叩谢之忱。而第于月前，重经毒痁，神气澌铄，馀症尚无情势之外，病状如此，咫尺京辇，致身无路，略暴情私，付诸县道。伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌递，俾得屏迹班行，安意调治，以谢人言，以寻生路，不胜幸甚。答曰，览书具悉，卿其勿辞，调理察职。

○弼善尹坊书曰，日月迅迈，孝昭殿练祀奄过，徽宁殿禫制已讫。伏惟大小朝靡逮之恸，益复罔极，臣于昨年春待罪薇垣，适值上下哀遑之日，猥随诸臣之后，昏夜求对，荐速严谴，至今追思，惶汗浃背，曾未几何？忽奉南汉参佐之命，筋力奔走，粗效一日之责。而至于一切荣涂，望念已息，即者圣度天大，不念旧愆，宫官特授之恩，遽下于千万梦想之外，继以驲召荐辱，宣降有旨，臣诚惊惶感激，莫省攸措，在臣分义，固当竭蹶入城，以伸叩谢之忱。而念臣向来罪名至重，今不可以日月之稍久，而敢复萌荣进之望，况此离筵劝讲，莫非遴选之地，则如臣蔑学蒙识，尤不宜滥厕，反复思量，万无承堪之势。且臣老母今年恰满七十，素患痰块之症，挟感顿剧。臣方左右扶将，焦泣罔措，虽欲抑情趋承，具势末由，略暴情实，县道陈吁。伏乞睿慈，俯垂矜察，亟赐镌削，以伸至情。仍令攸司，重勘臣罪，以严法纪，千万幸甚。答曰，览书具悉，日月流迈两魂殿祥禫奄过，哀慕莫逮一倍罔极，尔其勿辞，救护母病。

○今九月初十日辰时，上御涵仁亭，朝讲入侍bb时b领事申晩，知事洪象汉，特进官金尚翼、李得宗，参赞官李重祜，侍读官郑光汉，检讨官李福源，司谏李寿德，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上读《中庸》前受音讫。光汉读新受音第二十章，上继读讫。光汉曰，尧、舜、禹、汤之政，非不美矣。而夫子必以文、武之政告之者，盖以祖先之事，易以感发故也。其曰，人存政举者，并指君臣，而有君则必有臣，故取人以身者，又归重于君身矣。结之一者诚也。盖天下万事非一诚字，则无以克成，而立诚之道，又莫如博学以下五者之工，一部之中，此章为大，伏愿详加理会焉。上曰，所陈好矣。福源曰，哀公所问者政也。使他人为对，低则富国强兵之术，高则礼乐刑政之说，而孔子乃以学问为对，盖学问，体也。政事，用也。体立然后用行矣。伏望体念。上曰，富强之说，似近抑扬，而所达则是矣。象汉曰，修身、尊贤、亲亲三者，殿下已行之体，群臣亦为之矣。至于敬大臣，则犹有欠阙者，日昨为相初筵，有以第一义仰奏，而殿下不即允从，比岂敬大臣之道乎？上曰，未有修身而不能敬大臣者也。重臣所达，不成事理，极为抑扬，非矣非矣。且草册则予有仰奏处，大臣虽可敬，何可从乎？诸臣若如此不已，则予当告退于孝昭殿矣。晩曰，顾今国事，罔非可闷，而圣心之如是激恼，实为闷然矣。上曰，今年无蝉声，物亦化于人矣。晩曰，讲声之甚高，实有妨于保啬，臣每听玉音而退，不胜恳闷矣。上曰，予之声音，本自如此，非有意而高也。前日严瑀读声每高矣。晩曰，酒禁事，部官既已汰去，则衿、果两邑守令，亦当同罪，顾今秋事方张，久囚诚可闷矣。上曰，吏判义禁坐起后勘律，可也。重祜曰，判义禁今日呈辞矣。上曰，然乎？命重祜书之曰，判义禁呈辞，勿施捧入，当该承旨推考。〈出榻教〉上曰，酒禁虽不能断酒，市直则果有效矣。尚翼曰，此则果然矣。臣于月前因省扫之行，下往东峡，沿路民人辈，皆以为市直之如此，禁酒之效云矣。上曰，然乎？上曰，彼宰臣年，几何？晩曰，戊寅生矣。上曰，为人极美矣。其兄弟中，只有彼宰臣矣。晩曰，今日朝讲台臣之违牌者多，事体极为非矣。一倂罢职，何如？上曰，从当处分矣。为免沿海投畀，由限前则必为上来，而如是违牌，极非矣。上命重祜书之曰，今日昼讲为之，时刻以未初初刻举行。〈出传教〉上曰，自今日十讲已毕，予则瓜满矣。晩曰，今日领、右相亦入来，而入于东宫次对矣。上曰，是矣。道理当然矣。晩曰，东宫讲筵，尚今行之于逊志堂云。实为闷然矣。上曰，此则过矣，诸臣以次退出。

○戊寅九月初十日辰时，王世子坐逊志阁，大臣备局堂上，引接入对时，领议政兪拓基，右议政李𪻶，行司直李昌谊，左参赞洪凤汉，右参赞郑翚良，吏曹判书李宗白，户曹判书李成中，兵曹判书申晦，判尹李昌寿，司直郑汝禝、金善行，同副承旨黄仁俭，假注书张达星，事变假注书任希孝，记事官金和泽、洪叙箕进伏讫。拓基曰，近来日气不和，睿候，何如？令曰，堪过矣。𪻶曰，日前头痛之候，若何？令曰，别无头痛矣。成中曰，近日连开三讲，前日咳嗽之症，如何？令曰，不大段矣。拓基曰，此即京畿监司赵暾状达也。枚举永宗前佥使李润德所报，以为本镇与乔桐，虽有营镇之别，其控扼关防之势，既无彼此，官样之凋残，民弊之多端，不啻百倍，依乔桐例，关西钱三千两特许贷下事。请令庙堂禀处矣。永宗虽甚凋残，亦既令御营厅句管顾护，关西钱多贷，亦为难便，臣则以为置之，可也。下询于诸宰而处之，何如？令曰，右相之意，何如？𪻶曰，与领相之意，同矣。令曰，诸宰之意，何如？昌谊曰，永宗镇，以关防重地，凋残特甚，自朝家固宜轸念。而至于关西钱许贷，则恐难轻议矣。凤汉曰，永宗之凋残，虽甚可悯，而大臣之意，出于节用，臣亦别无异议矣。翚良曰，永宗虽是防营，不过一镇，则关西钱许贷之重难，诚如大臣所达矣。宗白曰，大臣所奏是矣。成中曰，永宗自是关防重地，不可不加意顾护，而大臣覆达，既有所执，且本镇才令御厅句管，则凡系变通之道，使本厅商量处之宜矣。晦曰，永宗以防营，本甚凋残，朝家固宜有轸念之道，而此则不可许施，关西钱虽曰有裕，户曹每每许贷，亦甚重难，况他处乎？大臣所奏诚是矣。昌寿曰，大臣所奏是矣。汝稷曰，大臣所奏诚是矣。善行曰，臣意亦如大臣所奏矣。令曰，依大臣所达，置之可也。〈出举条〉拓基曰，此即全罗监司洪麟汉状达也。顷因本道都事李寿凤状达，扶安县右山内等面元田之入于松田标内陈废白征处，令本官亲审核实，则七面陈田合为七十三结。此是量后，松根蔓延，骎骎犯入于元田之致，而树木成林，沙石瘠薄之处，虽欲起垦，其势末由，斫松许耕，非所可论，则勿为责税，任其陈废，以重边山松禁，以解穷民白征之冤，而减税征税，非可擅便，请令庙堂禀处矣。元田既入于松田，而且结数不多，则固当听施，而一开此路，则沿海他道如此之处，不无继起纷纭之弊矣。本道陈处，既将改量，此亦令改量时，更加审察而处之，似好矣。令曰，右相之意，何如？𪻶曰，臣年前奉命时，知有此事矣。松田、元田，初有界限，而今此状本如此，不可远外量度，依领相所奏，待改量查实后处之，似好矣。令曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此即稳城幼学吴泰爕等上书也。以为稳城，即六镇中，最残邑而十数年间死亡流迁，十室九空，昔之五千馀户。今祗有八百户，而又从以介于宁、源二府之间，为间年清差往来之道，接待之费诛求之弊，不免编苦，以八百零残之户，当五千全盛之役，民安得不流亡也哉？关东淮金，湖西丹怀之民，还集绥定之方，靡不用极，则惟此稳城，岂后于淮金、丹怀乎？大加讲确，极力周济，俾蒙一视之泽事为请，而批旨令庙堂登对时，禀处矣。观此疏本，则稳城人民流散之状极为可悯，似当先议刷还。而不可以土民上书，轻议变通，令道臣详察民情，且思怀绥之道救弊之方，论理状闻后处之，似宜矣。令曰，右相之意，何如？𪻶曰，与领相之意同矣。令曰，依为之。〈出举条〉𪻶曰，臣肃谢后，初登筵对，岂无仰达之事耶？近来连为日三讲，持公事入对，群下不胜忻忭，须仰体圣意。朱子曰，勤勤，勤政勤学，是为勤勤之道耳。令曰，所奏切实，当留心焉。凤汉曰，大同上纳有定限，而今已秋深，尚多未纳者，事之寒心，莫此为甚，使之斯速毕纳，若又施犯冬序则当该守令各别严科之意为先申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，近来台阁之违牌，诚为弊风，堂下牌不进，其在国法，宜为罢职，而或时连下只推之令矣，罢职虽似适中其愿，而此后情病实故外，台谏违牌者，并依法典罢职似宜矣。令曰，宜为之。〈出举条〉晦曰，次对三司之备员入侍，法意有在，而近来两司绝不入参已极寒心。而今日则玉堂亦不入侍矣。入直之人大朝朝讲当为进去，其他行公无故之人，何不入来进参乎？诚甚未安，并从重推考，承旨亦有不能检饬之责，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○戊寅九月初十日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，左承旨任玮，右副承旨李重祜，假注书张达星，记事官李敬玉、洪叙箕，进伏讫，玮读黄海水使状达毕，踏达字，重祜读李宗白上书毕，退出。

○同日未时，上御涵仁亭昼讲入侍，知事洪象汉，特进官李得宗，参赞官李重祜，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上读前受音，光汉读新受音第二十一章二章，上继读讫。光汉曰，能尽其性，而至于尽物之性，则圣人之能事毕矣。以人而言，则天下之愚不肖有万不齐，而使之各尽其性，以物而言，则天地间飞潜动植，不一其类。而使之尽得其理，则此正首章所云天地位万物育者矣。伏愿加意焉。上曰，所陈甚有理矣。福源曰，此章四则字，似有许多阶级，而能尽其性一句语最紧，此一句能尽分，则此后都无事矣。四则字，不期然而自然矣。上曰，所达是矣。上命重祜书之曰，夕讲为之时刻以申正初刻举行。〈出传教〉诸臣以次退出。

○同日申时，上御涵仁亭，夕讲入侍，知事洪象汉，特进官李得宗，参赞官李重祜，侍读官郑光汉，检讨官李福源，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。光汉读新受音自第二十三章，止二十五章讫，上继读。光汉曰，致曲之曲，谓一偏也。自善端发见之处，扩而充之，至于天下归仁矣。孟子所谓恻隐之心，自赤子入井而推之也。此诚圣贤推致之极工也。伏愿殿下，深看于此等处也。上曰，所陈是矣。福源曰，至诚之所以能前知者，以其心无私欲，而湛然虚明故也。宋儒孙明复，初见陈搏时，以樵服拜庭前，陈搏，延而上之曰，先生欲，来信息甚大，陈搏虽非学问之士，而静极则明自能前知，况学问而至于至诚者乎？上曰，然矣。光汉曰，时措者，治国者不可忽也。忠之弊为野，故矫之以质，质之弊，为儒士，故矫之以文，此乃三代时措之宜也。此等处切不可忽也。上曰，当留念矣。光汉曰，俄承圣教，以予与儒臣瓜满为谕，臣诚不胜感惶之至，今日当准十讲之限，而以讲数言之，为十八次矣。侍七旬之君，而行十讲于一旬之内者，诚不易得之盛事矣。臣果愚迷犯罪，而今则以罪为荣，惶懔之中，有欣悦之意，欣悦之中，有忧叹之心，盖虑圣躬之太勤劳也。然殿下于《中庸》一部，若无实得之效，则暮年十讲之意，果安在哉？此后则须于中庸二字，念念不忘，使喜怒哀乐之发，一皆中节，即臣千万之望也。福源曰，臣等今番之侍讲，诚从古人臣所无之事，而小臣鲁莽空疏，无一言发挥，诚为万万愧悚，而学问之工，非独讲读而已。将以体行而受用也。殿下于今日以后，常思今日之意，燕闲幽独之中，敬而无失，政令辞教之间，发皆中节，则可见十讲之实效矣。侍讲之臣，亦与有荣矣。万一静处涵养，或致间断，动处酬应，或欠平和，则圣上暮年奋发十日勤劳之意，将安在哉？今日以后，只有例讲，臣等入侍，亦恐不得如近日之频频，无论静处动处讲时不讲时，常以一部《中庸》，参前倚衡，无忘今日之意，即臣区区之望也。上曰，十讲之初，子亦不能期必，而今得讫工，有志者事竟成也。儒臣陈戒，可谓得体，而予气若此，何望其有实效也。象汉曰，臣俄承严教，实为惶悚，而儒臣所达，深得论思之体，自上各别留念好矣。上曰，虽以九经章观之，人君临亿兆之上，付畀甚重，实无一日放心之时矣。如或自居以尊贵而乐乎？为君则必流于放荡矣。象汉曰，圣教诚至当矣。水旱风霜，无非人言之所恐惧修省处，何可一刻弛心耶？上命儒臣先退曰，予与两儒臣，今日以后则已瓜满矣。予当践言，两儒臣明日使之替直，可也。又命重祜书之曰，服缞之中，再逢诞月，噫，每逢此日，只诵生我劬之句，自铜闱时，至再昨年，一不受贺。而其犹仰依者，唯我慈圣，呜呼，昨年以后，仰依于何，此等方寸，月讲犹难，况日讲？而今番十日之讲，既奏于殿，何敢阙日，而以予衰暮，亦何望准其言乎？初定之时，自视眇然，今已准限，十日之内，其或二三讲，讲数十人。此正有志者事竟成，今日又奏毕讲之由，而明日即中旬例讲也。噫，予本诚浅，今又日耗，上奏自饬之效，焉敢欺也？吁嗟，大小臣工，莫曰其君之老，勤十讲，辅我宗祊，辅我宗祊，使予浅诚之十讲，若有少效焉。则吾国庶几，吾国庶几，其须铭心，莫替，予讲毕后谕。〈出传教〉象汉曰，自饬之饬字，昨既因大臣陈达，命改之矣。今此下教中，亦当改之矣。上曰，予方悔其改矣。重祜曰，知事所达，诚好矣。上曰，此字，实无不可用之义，昨日许改，予固悔之，何必改之乎？置之可也。诸臣仍为退出。

9月11日

行都承旨黄景源〈病〉。左承旨任玮〈坐直〉。右承旨朴师讷〈坐直〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，为昼讲夕讲。

○下直，龙川府使李彦熙。

○李秀得达曰，明日常参取禀。令曰，停。

○朴师讷达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，李普观，持平金蓍耉牌不进，传旨未下，权相龙在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○黄仁俭以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日试射，请出标信。传曰，知道。

○李重祜以都摠府言达曰，副摠管兪胄基以禁卫中军军兵等，中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○传于朴师讷曰，侍卫仍。

○传于李重祜曰，昼讲时刻，午正三刻为之。

○传于李秀得曰，夕讲时刻，以申正三刻为之。

○朴师讷以兵曹言启曰，今此举动时，领军之将不可不备员，而新除授内禁将张志恒，时无职名，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军张志恒。

○九月十一日午时，上御涵仁亭昼讲入侍，知事李宗白，特进官李应协，参赞官李秀得，侍读官严璘，检讨官李硕载，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上读前受音自第二十三章，止二十五章。璘读新受音第二十六章，上继读讫。璘曰，此章言天道之诚也。盈乎天地者，即不息之诚，唯其不息，故日月星辰顺其度，圣人之诚与天为一者，亦在乎不息，终至于参赞位育之功矣。圣上以倦勤之年，日开经筵不息之诚，群下孰不钦仰，而丝纶之间，屡发衰耗之叹，臣等喜惧之心，犹不能无憾也。夫天之生久矣。而日月星辰之运，未尝少衰，则以圣人体天之诚，岂不思乾健不息之道，而遽兴晼晩之叹乎？上曰，所陈诚有所感而发矣。然天则虽经亿万斯年，固未尝老矣。而人之血气，安得不衰耗乎？仍笑曰，天地亦有混沌时矣。璘曰，圣人之血气，固有时而衰矣。而圣人之志气，无时而衰矣。上曰，言则是矣。而予则无学问工程，可愧矣。硕载曰，自第二十章天道人道分说之后，其下十馀章，皆以天道人道分章立言，而自然者天也。修为者人也。不勉而中，不思而得，从容中道者，圣人之诚而天之道也。学知困知，利行勉行者，学者之诚而人之道也。然诚之之工，悠久不息，则终至于不勉不思之域，而与天合德，真所谓成功则一也。尧、舜天也。汤、武人也。而反之之工，岂下于性之者乎？近日圣上连讲《中庸》，臣等区区之望，唯在于体干不息，以至于圣益圣之域矣。上曰，所达是矣。而予今衰矣，何望其有效耶？上曰，汤、武反之云者，是果诚之者乎？硕载曰，然矣。上曰，卷字之义，与拳字同耶？璘曰，训诂释以区字，而即拳字之意也。上曰，章末以文王对天言之者，子思之意，以为唯文王可以配天矣。璘曰，然矣。天所以为天，以其不已也。文王所以为文，以其纯也。纯亦不已者，盖谓文王之纯，亦天之不已也。后世以纯亦不已四字，为文王之德，而或只称纯亦二字者有之，此则失之矣。秀得曰，此则科儒抉截之失也。上笑曰，纯亦云者，殆不成文理，予前日讲读时，虽不至如科儒抉截之失，而汎以纯且不已看之矣。不知不已二字，即上文于穆不已之不已也。今乃觉之矣。累次周复，今始觉得矣。若非紫阳，则不能如是分释矣。此正文贤发挥之功矣。硕载曰，然矣。上曰，四海之大，岂可谓一撮土乎？载华岳而不重，振河海而不泄，岂不诚大矣？而此又谓以一撮土矣。璘bb曰b，上论天地之广大涵育，以其不息，下言圣人之参赞位育，亦以其不息，此等处各别体念好矣。上曰，然矣。上曰，沿海残邑，何处为然乎？北道则无之乎？宗白曰，清安、镇岑、怀仁等邑，可谓至残矣。上曰，机张、海南，何如？宗白曰，机张则不至至残矣。秀得曰，海南诚残邑矣。上曰，延日，何如？胜于阳川乎？宗白曰，比阳川则差胜矣。上命残臣出外，持外官案以入。上曰，安杓、李寿勋，俱为宰耶？宗白曰，然矣。上曰，湖西则荫窠多矣。宗白曰，然矣。上曰，召村，何处？宗白曰，在于晋州矣。上曰，输城，武窠耶？宗白曰，然矣。上曰，北道则无县监矣。郡守为何品也？宗白曰，四品矣。上命秀得书之曰，欲免沿海，其虽上来，其君暮年法讲之时，其敢违牌，此等台臣，将安用哉？掌令李普观递差，獒树察访除授，持平金蓍耉递差，景阳察访除授，正言李镇衡递差，济源察访除授，今日使之辞朝，到任日字，令道臣状闻。〈出传教〉又命书之曰，或违牌或撕捱之儒臣，春坊其宜区处，前应教郑尚淳叙用，掌令除授，校理洪乐命，持平除授，申思运正言除授，前应教徐命天叙用，应教除授，京试官李明焕校理除授。〈出传教〉又命书之曰，夕讲为之。〈出传教〉诸臣以次退出。

○戊寅九月十一日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，右承旨朴师讷，右副承旨李重祜，假注书张达星，记事官金和泽、洪叙箕进伏讫。师讷，读统制使吴𪼁风和留防状达毕，踏达字，重祜读咸镜监司李命坤陵殿奉审状达毕，踏达字，诸臣退出。

○同日申时，上御涵仁亭。夕讲入侍bb时b，知事李宗白，特进官李应协，参赞官李秀得，侍读官严璘，检讨官李硕载，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。璘读新受音《中庸》第二十七章，上继读讫。璘曰，此章赞美圣人之极工，大而发育万物之事，细而三千三百之仪，莫非圣人分内事，子思于此，以待其人而后行，言之，其意诚有望于后世之以圣人居其位者也。待其人三字，岂不感激恳切乎？子思之所待者，唯在于圣上自任之，如何耳？上曰，儒臣之责望于予者，诚切至，而予无圣人之学，何以当之耶？硕载曰，上番所达诚好矣。殿下既有其德矣。又有其位矣。若尊德性道问学，学则自底于发育万物之域矣。此等处勿为过自退托，另加理会好矣。上曰，崇礼之礼字，与礼仪之礼字同乎？不同乎？璘曰，同矣。硕载曰，尊德性道问学，此朱、陆之相争者也。璘曰，《中庸》一部，大抵咏叹，圣人之极功，而无着实下手处，唯此尊德性道问学二条，便是下手处矣。上曰，凝字亦甚有味矣。上曰，子思气象，差异于孟子，孟子于子思为弟子耶？璘曰，受业于子思之门人，似非直为师弟子矣。上曰，子思气象，读此可以想见，学问如不笃实，则文岂如是致密乎？分章亦子思为之乎？璘曰，朱子分之矣。第二十章错阑gg错简g处，朱子初读而知之矣。上曰，非紫阳则不能如此分折矣。去注而读之，亦似好矣。硕载曰，朱子虽分章，而此为一通文字，去注而读之亦好矣。文义讫，上命秀得书之曰，孝昭殿望祭后，徽宁殿行酌献礼，以此分付。〈出传教〉诸臣退出。

9月12日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○昧爽下霜。

○李秀得达曰，明日动驾相值，再明日亲祭斋戒，十五日正日，此三日常参頉禀。令曰，知道。

○朴师讷达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，郑尚淳，持平权相龙、洪乐命未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调李成中，副提调黄景源启曰，秋序已深，凉意渐紧，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候寝膳之节亦，何如？剂入汤剂已尽于昨日，臣等即与诸御医入侍，诊察圣候，议定继进当否为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴加剂以入，下教日入侍宜矣。

○李秀得启曰，明日举动时，两司侍臣无进参之员，除在外外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李重祜以弘文馆言启曰，新除授应教徐命天，时在京畿杨根地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事下谕。传曰，知道。

○黄仁俭达曰，辅德洪景海下谕后，过限不为上来，依定式禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○李秀得启曰，即者司译院译科初试入门官来言，译科初试时，提调当为进参，而都提调李宗城病状添剧，不能赴坐，提调一员未差，将无以备员云，提调未差之代，令该曹口传差出，以为备员开场之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以申晦为司译提调。

○李秀得以侍讲院言达曰，说书金和泽连日入直矣。以亲病陈书径出，下番阙直，事甚未安，兼司书李海重，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以兼司书李海重牌不进罢职令旨，令于李重祜曰，推考徽旨捧入。

○黄仁俭以户曹言达曰，故永嘉府院君权栗恩赐田结，尚未准受矣。全罗道罗州牧官屯田九十负四束，畓二结十七负八束，自本家愿受，故查问本官打量成册，今已上来，依例折给，何如？令曰，依。

○黄仁俭以兵曹言达曰，忠壮将朴天枢身系军门，势难两处供直，呈状乞递，不可强令察任，令姑改差，何如？令曰，依。

○黄仁俭以训炼都监言启曰，顷因礼曹草记，恭陵、顺陵、孝章墓，有虎患，故发遣炮手，使之跟捕矣。连接将校手本，则一虎捉得之后，各陵山麓，更加搜觅，无他虎迹云。许多军兵之一向露处，事甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○李秀得达曰，即者说书金和泽，以其亲病，陈书径出，原书才已入达矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○判府事金尚鲁疏曰，伏以，臣罪可胜言哉？为臣亡状，事君不忠，前后严教之下，虽百死千死，尚有馀罪，泥首穷山，寤寐战懔，唯愿遄伏𫓧钺之诛。而唯我天地父母，涵覆而恩以贳之，收叙而官以荣之，以至于亲下丝纶，远辱传宣，十行数百馀言，郑重谆恳，慰释备至，谕之以君臣之分，勉之以鞠躬之义。而念旧之教，及于先兄，臣是死罪一贱臣也。今玆旷世不常有之异数，岂臣梦想所敢到哉？臣诚拜稽感泣，五内震荡，殆不知臣身之为臣身也。区区衷悃，获蒙日月之俯烛者若此，臣虽即日塡沟，可以暝目，此生此恩，谨当结草以报。呜呼，君臣之大义，臣非敢昧也。鞠躬之常分，臣非敢忘也，如天之厚德，臣非敢负也。保护之职，不可以一日旷，亦非敢不言也。而今臣负犯至重，王章至严，非警时微眚之所可恕矣。非一旬薄谴之所可赎矣。刑政在上，司败在下，有罪如臣，而以其罪罪之然后，国法可举，臣分可伸，而亦可使后世不忠者，知所惧焉。如其不然，自今至死，莫非臣屏伏俟谴之日也。顾安敢幸苟逭而恃隆眷，戴罪进身于国都门一步之地哉？臣之此言，断断出于悲情血恳。伏乞殿下，俯降明命，亟施威谴，勘正臣未勘之罪，臣之日夜所泣祷，唯在于此也。精力之所瘁伤，心胆之所陨坠，臂病徒剧，神息愈缀，不复有生人事。而今于待罪之章，不遑并陈，臣之情事，其亦戚矣。传于黄仁俭曰，承旨敦谕。

○说书金和泽书曰，伏以，臣之老母年迫八耋，疾病频仍，委顿床席，已至半年，实非臣出而供职之日。而宫衔新命，适在连日开讲之时，分义所在，不遑私顾，黾勉就直，亦已多日矣。即接家信则母病挟寒越剧，症情一倍危恶，病里心弱，促臣来视，臣闻此报，心神飞越，按住不得，仰陈短章，忙出禁扄。伏乞离明，亟许镌削，以便救护，不胜万幸。答曰，览书具悉，尔其勿辞，救护母病。

○九月十二日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，同副承旨黄仁俭，假注书金尚集，记事官金和泽、柳叙五进伏讫。仁俭曰，此乃内医院申目也。驼骆粥自十月初一日为始封进，依前例预为分付司仆寺之意，敢达。令曰，此则达下者矣。踏达字，诸臣退出。

9月13日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨任玮〈坐〉。右承旨朴师讷〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨黄仁俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○黄景源达曰，今日所当持公事入对，而时无公事頉禀。令曰，知道。

○大殿诞日，政院、玉堂，朝廷二品以上，六曹堂上单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大驾入宫门后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○茶礼罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以掌令郑尚淳，持平洪乐命、申思运，牌不进罢职传旨，传于李重祜曰，只推，更为牌招。

○以都摠府宝剑望筒，备于黄仁俭曰，以之次为之。

○以文学郑晩淳牌不进罢职传旨，传于黄仁俭曰，只推，更为牌招。

○传于朴师讷曰，编次人入侍。

○刑曹判书吴彦儒书曰，伏念臣性本疏迂，才且卤莽，谬膺重任，徒费廪禄，天地洪造，未尝报效，只自措躬悚恧而已。迺者以酒禁事，致烦圣虑，至有秋判，前后判尹，为先重推之教，且下该部郞汰去之命，若论其罪首，臣方待罪秋判，且是前判尹，则是一身而两犯，臣于是窃不胜震栗之至，噫，向来我大朝殿下临门宣谕，且降戒酒之文，直谬翻誊，哓谕京外，传示八方，则圣意之至诚恳恻，有足以感孚豚鱼，而终无丕化之效，反归不率之科，民习之肆然无惮，固已骇痛，而顾臣前后所叨，俱系禁酒之任，而苟使明谕科条，严加钩察，使庶顽知惧，则岂有今日复干之患哉？论其溺职之罪，臣宜先被严诛。而圣度包容，罚至问备，只使该部郞官，替受重勘，朝家刑政之失其轻重，莫非臣故，心之惶愧，不敢自安者也。玆敢短章控吁。伏乞睿慈，俯察肝膈之恳，亟许鞶带之递，以安私分，以严公法，不胜幸甚。答曰，览书具悉，卿其勿辞，从速行公。

○判尹李昌寿书曰，伏以，臣猥叨匪据，恳辞不获，黾勉就列，夙宵忧愧，伏见再昨所下传教，以江民犯禁，有为先重推之命，臣尤不胜駴懔之至，噫，我圣上至诚诰毖，已三年于玆矣。庶几入域丕变，咸囿大化，而今于郊牧至近之地，乃有顽迷不率之民，此莫非如臣无似，忝长京兆，不能申明教条，摘发奸究，致使莫重禁令。未免既行旋犯，论其负犯，奚但溺职而已。是宜亟置重诛，偏仿国人，俾知邦禁之难逾，朝典之至严。而乃反薄从问备而止，其何以振颓纲而晓愚氓乎？抑臣癏官之失，(著于))著于受任之初，始之不谨，厥终可知，因仍蹲据，逾增其罪，况玆所坐，臣实为首，而臣则曲蒙涵贷，部官则至于汰去，在臣廉愧，尤为难安，昨日宾对之命，出于久旷之馀，虽不遑他顾，冒昧入参，而处义乖当，悚恧冞增，玆敢略暴危恳，仰于睿听。伏乞离明，俯垂鉴谅，亟赐镌削，仍令攸司，勘以当律，千万幸甚。答曰，览书具悉，卿其勿辞，从速察任。

○九月十三日午时，上诣毓祥宫举动入侍，行都承旨黄景源，左承旨任玮，右承旨朴师讷，左副承旨李秀得，右副承旨李重祜，同副承旨黄仁俭，假注书张达星、金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次侍立。上曰，同副则守宫。上曰，宣传官一人使之招入，宣传官申光勋趋入，上命师讷传标信曰，今日动驾，如或夜深，崇礼门、兴仁门使之留门。上曰，兵曹参知守宫，兵房则右承旨为之。上具布裹翼善冠、视事服，步出宾阳门，至明政殿月台乘舆，至明政门外乘辇，出弘化门，诸臣以次陪从。上至毓祥宫宫门外，降辇乘舆。上曰，兵判进前。申晦进伏。上命师讷书之曰，回驾时，梨岘路狭，马兵移住于馆岘事。〈驾前下教〉又命书之曰，别军职秋等中日试射时，田昌雨片箭三中，依例加资。〈出传教〉药房提调李成中曰，参橘茶进御，何如？上曰，持入，可也。上命师讷书之曰，驾前呼冤人捧原情，秋判及承旨明日入侍。〈驾前下教〉上进参橘茶后，步入斋室，亲行酌献礼后。上还宫，诸臣退出。

○同日戌时，上御毓祥宫斋室，编次人入侍，编次人具允明、蔡济恭，右承旨朴师讷，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏。上命师讷书诞日朝昼夕行礼后记怀文讫，命允明读之。上曰，使写字官洪圣源，仿《洪武正韵》体书之，揭于轩西可也。诸臣退出，初更五点矣。

9月14日

行都承旨黄景源〈斋宿〉。左承旨任玮〈斋宿〉。右承旨朴师讷〈奉命在外〉。左副承旨李秀得〈斋宿〉。右副承旨李重祜〈斋直〉。同副承旨黄仁俭〈斋直〉。注书二员未差。假注书张达星〈斋宿〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停，为召对。

○孝昭殿望祭亲传香罢后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○黄仁俭达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，郑尚淳，持平洪乐命传旨未下，权相龙呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○任玮启曰，即伏见黄海兵使李润成褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○药房提调李成中，副提调黄景源启曰，昨日动驾展礼，侵夜还宫，伏未审夜来，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？当日虽非日次，臣等久未入侍，即与诸御医入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。

○黄仁俭以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而孝昭殿望祭亲临斋戒相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○以文学郑晩淳牌不进罢职传旨及掌令郑尚淳，持平洪乐命，正言申思运，再招不进罢职传旨，传于李重祜曰，并推考传旨捧入。

○李秀得以侍讲院言达曰，本院下番连日姑陞入直，事甚未安，文学郑晩淳，既有只推之命，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以文学郑晩淳牌不进罢职令旨，令于李秀得曰，推考徽旨捧入。

○传于黄景源曰，同副承旨留院。

○又传于黄景源曰，承旨有阙，代张志丰除授。

○黄景源达曰，新除授左副承旨张志丰，即为牌招，以为备员斋宿之地，何如？传曰，允。

○传于任玮曰，编次人承旨，入侍于明政殿后。

○吏曹口传政事，以徐觉修为果川县监，以赵学天为衿川县监。

○领敦宁府事丰恩君赵载浩箚曰，伏以，臣本疾已痼，无望复起，而荐遭惨戚以来，神精震剥，百病交作，重以每夜失睡，飮啖全废，长委枕席，呻顿度日，形壳虽存，生意都绝，不可责以阳界上人事，而犹縻朝籍，迟回窃禄，进退无据，罪戾徒积，夙宵愧悚，唯愿遄死，今日候班与大朝动驾时，病状苦剧，蠢动无路，俱未免阙礼，情礼都亏，尤增罪戾，玆敢短章，仰渎崇聪。伏乞睿慈，亟降威罚，以警具僚，不胜幸甚。答曰，览箚具悉卿恳，以病未参，其何所伤，卿其安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○九月十四日辰时，上御涵仁亭。孝昭殿望祭亲传香入侍，都承旨黄景源，左承旨任玮，右承旨朴师讷，左副承旨李秀得，右副承旨李重祜，同副承旨黄仁俭，假注书张达星、金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次侍之。上传香后，仍诣板位，祗送讫，命景源书药院批答曰，知道。虽伸情礼，一倍此心，而气则一样，召对时同为入侍，又命书之曰，召对为之。〈出传教〉诸臣退出。

○同日巳时，上御涵仁亭。召对入侍，药房同为入侍时，参赞官黄景源，侍读官严璘，检讨官金锺正，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，药房提调李成中，医官金履亨、方泰舆、许礈、李以楷、金凤龄，以次进伏讫。成中曰，请令医官入诊，何如？上曰，唯。履亨，进伏诊讫曰，右三部微数，左三部甚弱矣。泰舆进伏诊讫曰，左右三部俱微沈，而且带数矣。礈进伏诊讫曰，左右脉候俱为沈细，右三部则沈细之中，且带数矣。以楷进伏诊讫曰，左右三部脉候，俱为虚弱，而又带数矣。凤龄进伏诊讫曰，右三部偏弱带数，此是气度而然矣。履亨曰，理中汤决不可停止矣。泰舆曰，臣亦别无异见矣。上命景源书之曰，加减理中汤五贴剂入，自今日为日次。〈出榻教〉成中曰，此时寒暑换节，圣候调摄极难，汤剂虽剂入，而丸剂琼玉膏，亦为兼剂进御，则今冬大段得力矣。上曰，顷服人参六钱而无效，可谓冷水矣。成中曰，以此推之，脉候之极虚可知，岂不闷迫乎？琼玉膏尤不可不急为进御矣。上曰，开弦果难矣。成中曰，谚云始作为半，即许进御好矣。上曰，当观势为之矣。上问以楷、凤龄等曰，即今守令为行事耶？以楷曰，方留政多事矣。凤龄曰，以年分事，方摘奸矣。上曰，酒禁则终无效，前日则不能买卖，虽有买飮者，必待酒醒后，出行云矣。今则能为买去云，此则酒行矣。林廷爕莅任几年耶？景源曰，似是周年矣。成中曰，年分事急，而两邑守令，尚未勘律，诚可闷矣。上命景源书之曰，此时守令，岂可旷官，部官既已处分，则守令宜伤异同，一体同律勘处，其代今日内口传择差，其令当日辞朝。〈出榻教〉成中率医官先退，璘、锺正，分读《心经》，璘自伊川先生甚爱丧记，至常使心在于此。锺正自朱子曰，至斯可见矣。景源自节孝除公，至煞用工夫。上曰，注书读之。臣尚集，自明道先生，至苦著力反不是。分读讫。上曰，程子以吕与叔闲居中窥之为言，予尝疑之矣。璘曰，孔子于颜子，亦曰退而省其私，所谓窥之者，岂潜窥暗伺之谓乎？弟子宴居之地，先生或过之，而偶然见之者，不是异事矣。上曰，似然矣。璘曰，臣于向晦宴息四字，有欲仰达者矣。人以血气成形，昼动夜静，各遵阴阳之气，若当静而动，则有乖于阴阳之气，而血气之受伤必多矣。臣自昨冬，连以史官入侍，伏睹圣上连接臣僚，或至彻晓，以大尧倦勤之年，勉周王不寐之诚，群下孰不钦仰？而其于向晦宴息之义，未免有欠安知无受伤于不知不觉之中耶？且前日以少睡为教，凡人之少睡者，例多燥病，伏望深轸宴息之义，无致玉体之伤损焉。上曰，所陈切至，可不体念，但前时则或强而行之，今则或至昏睡矣。锺正曰，上番之言诚切实，各别体念好矣。上曰，头容直心亦直，则岂不好耶？锺正曰，虽以节孝先生事观之，因故文定头容直之一言，而不能有邪心，此诚制于外，养其中之工也。然勿忘勿助，自底纯熟之境，可矣。亦不可太拘迫，拘迫则为病大矣。上曰，然矣。璘曰，礼之用和为贵，亦不可太令拘束矣。锺正曰，殿下圣学高明，涵养已熟，而辞教之间，或不无拘迫激恼之时，此等处，宜另加理会矣。上曰，泄泄故然矣。璘曰，伊川之移椅避佛，盖出于见似人者，而不敢轻忽之意也。似人者独如此，则于人可知矣。凡人之于人，犹如此况人君乎？人君居至尊之位，其视小民，宜无异于蝼蚁之微，能不生轻忽之心者，诚难矣。伏望随事推类，常加体念焉。上曰，圣人重民数，至于民负版者，人君岂可轻忽小民乎？文义讫。锺正曰，日前左相入侍时，臣亦同入，而以御史复命，故大臣所奏之言，未得同奏矣。今则职忝论思，安敢不陈乎？此事关系甚重，何可至今置之于至严至敬之地耶？上曰，姑置之。璘曰，下番之言诚是矣。上曰，勿复更烦，景源曰，儒臣所达，出于血忱矣。上曰，其止之，如此不已，则当加激一层矣。景源曰，左承旨朴师讷，今日奉命在外，明日亲祭时，承旨当备员，何以为之乎？上命书之曰，左承旨朴师讷许递。〈出榻教〉又命书曰，承旨来诣于集贤门，刑判入侍。〈出榻教〉诸臣退出。

○同日午时，上御崇文堂西轩。承旨入侍，刑判同为入侍时，同副承旨黄仁俭，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，刑曹判书吴彦儒，进伏讫。上曰，朴东三是谁耶？彦儒曰，此人四代弘录，自中名族矣。上曰，朴昌润之一家耶？彦儒曰，至亲云矣。上曰，彼既两班，则何为而作此事耶？彦儒曰，此狱究竟诚难，即一疑狱矣。海伯赵明鼎题辞，使之往诉于刑曹，故臣欲为明查以决，详问前后曲折，则东三则以为，渠则初买嘉善帖于权师远云，而权则已作故，无可凭问处，细观其帖文笔划，则似是吏笔。且见其安宝，或似非俗造者，而既无明证，此甚难处矣。上曰，吏笔，果与两班之笔异矣。彦儒曰，然矣。臣以为汝何不言生者，推诿于身死之权师远乎？且汝二子，为人极精明，有如此两子，而何为作此等事耶云矣。上曰，其二子果善生乎？彦儒曰，然矣。上曰，御宝之价重耶？彦儒曰，其价极高，古则嘉善帖一张，直银数百两云矣。仁俭曰，惟其大利所在，故伪造者多，以此为生涯矣。彦儒曰，此外又有惊心之事，昨日郞厅沈翔云，袖来一张等状来见。臣曰，今日纪纲，虽无馀地，岂有如此巧恶之事，臣果所见，则乃十三重囚联书其妻与子之名。而请放者也。上曰，昨日驾前白活四人之外，又有此状耶？彦儒曰，然矣。上曰，昨日予果心动于女人号哭之声矣。极为无据矣。昨见其中一人，着冠而多髯，见之殊常，必此人指嗾也。其状辞使之持入，臣尚集承命持入，上命彦儒奏状中人姓名，仍命仁俭书之曰，动驾时呼诉，非徒禁令，末俗之弊，故一不提问，去夜道傍，有一齐呼冤之声，意或事非细故，有秋判登对之教矣。今闻今日国纲虽曰寒心，囹圄人族属，敢引唐时故事，联名呼诉，此决非年少稚𫘤者所为，囹圄中必有教为者，状头人之父杀狱罪人朴昌杞，教其子作此无前之举，勿拘日次严讯取服后，登对以奏，其他呼冤者，一并勿施，以士夫联名此状者，是可忍也。孰不可忍也？不可寻常处之。令秋曹决杖徒配。〈出榻教〉上曰，此路一开，将若之何？仁俭曰，然矣。上曰，王者虽云造命，而亦有无奈何处，问见朴致远其入于耆祉，诚是料外矣。彦儒曰，臣顷见传教，不胜钦叹，朴致远之知敦宁，诚壮矣。上曰，顷日入侍听其所对，又为质直，予甚嘉之矣。宋秀衡，予亦欲用而未果，为人极精矣。承旨及见乎？仁俭曰，见之矣。诸臣以次退出。

○戊寅九月十四日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入侍时，左承旨任玮，左副承旨李秀得，假注书张达星，记事官李海重、洪叙箕进伏讫。玮读春坊郑晩淳既有只推之令，限夜察任，何如？令曰，依。秀得读全罗左水使金锺万风和罢坊状达，踏达字，诸臣退出。

○同日初更五点，上御涵仁亭，编次人入待，编次人具允明、蔡济恭，右承旨任玮，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上曰，今月大乎？注书出去知入以奏，臣尚集承命出去。奏曰，考见历书，则此月果大矣。上曰，冬享大祭，何日云耶？又为出去，问于礼判以入，可也。臣尚集出来还奏曰，冬享大祭，乃来月初七日云矣。上命玮书孝昭殿诞日亲祭祭文后，诸臣退出。

9月15日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨任玮〈坐直〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨黄仁俭〈坐〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○孝昭殿望祭，徽宁殿酌献礼罢后，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、宗亲单子问安。答曰，罔极，知道。大殿，药房口传问安。答曰，罔极。世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○下直，果川县监徐觉修，衿川县监赵学天。

○黄仁俭达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，即者兼司书李海重，以其亲病，陈书径出，原书以亲祭正日，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院兼司书李海重，连日姑陞入直矣。以亲病陈书径出，文学郑晩淳，既有只推之令，即为牌招入直，说书金和泽由限已过，一体牌招，何如？令曰，依。以文学郑晩淳，说书金和泽，牌不进罢职令旨。令于李重祜曰，并推考徽旨捧入。

○传于李重祜曰，明日殿座相值，备局次对停，京兆堂郞、五部官员，领五部民人、江村东郊之民，待令弘化门外，弘化门殿坐时刻，午正三刻，三公同为入侍，侍卫以入直举行，御营军一百名门外扈卫。

○传于李重祜曰，入直编次人，来诣于明政殿后。

○黄仁俭以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则本署安香厅前庭古盘松，自乙亥以后，永为枯死，其馀枝干，各各撑柱，尚能见存矣。南边大干，并与撑柱，忽然朽腐败落地云，而异于他树木，不可以该署一张报状，率易处之，故发遣郞厅看审，则果如所报，而此是御斋室前数百年长养之松，屡经睿览，事体自别，一番启禀处之，在所不已，其折落枝干，令本署即为烧火于洁净处之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨朴师讷书启，臣敬奉敦谕，驰往传宣于果川乡校洞行判中枢府事金尚鲁所住处，则以为，死罪贱臣，自被日昨旷绝之恩言，寤寐涕泣，不知死所，岂不敢入觐天陛，以效叩谢之悃，退伏沟壑，以遂毕命之愿，而�负至大，衷情至悲，跼蹐高厚，转一步不得，冒万死猥控血恳，颙俟处分。伏蒙仁覆之天，恩愈深而礼愈加，既宽有司之勘律，反辱承宣之敦谕，此又渥之厚也。有非待罪如臣所可得者，九顿奉读，益不胜感泪之被面也。顾今本罪之外，方命亦死罪也，蔑分亦死罪也。臣虽愚迷，非敢昧此，而目下狗马之病，转辗沈剧，两臂皆病，日夜痛楚，形神俱脱，日就澌惙，委蛰床玆，作一僵尸。自念天之所废，馀生无几，望绝趋朝，只增死罪，此亦臣命之穷也。昨日乃诞弥之辰也。百僚奔走攒抃，而臣独病且死，莫申起居之礼，北望臣结，尤不知所云，𫓧钺之诛，伏地以俟云矣，敢启。

○戊寅九月十五日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，右副承旨李重祜，假注书张达星，记事官李敬玉、柳叙五，进伏讫，重祜读黄海监司赵明鼎状达，海州赵泰彬家烧死事毕，踏达字，又读平安监司闵百祥状达银落本一百三十三两四钱事毕，踏达字，诸臣退出。

○同日初更五点，上御居庐厅，编次人入侍时，编次人蔡济恭，右副承旨李重祜，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上命重祜书谕耆老民人等书曰，王若曰以予否德，无能叨承艰大之业，惠不能及民，令不能下行，而昨岁以后，仙驭莫攀，徒抱莫逮之怀，心焉若冰，夙宵此心，唯在军民，到今深悯国事，食不能甘，寝不能便。而禁酒一事，即予苦心，以恒日之诚浅，民不信令，禁令莫行，编配相续，尔等虽犯禁，即予元元，孔圣云，导之以德，齐之以礼，有耻且格，导之以政，齐之以刑，民免而无耻。噫，圣训岂欺我哉？且一弛一张，文、武之道，不获已特放编配，减其律名，申申诲谕，以冀尔等之感回，昨冬则微有其效，几乎无焉。而命御史廉问，人皆骇眼，予自叹曰，予虽凉德，至愚而神者民也。此奏殿之后，先谕军民，次谕大小臣僚之故也。此正三代之民直道而行者也。虽然，习俗难以耐久，故恐或法弛，命御史廉问江村近畿。而意谓令虽不信吾民，即昔年爱恤之民也。其岂更犯乎？似乎必无御史，回奏晴酿相续，又有现捉者，闻此之后，心切忸焉。其无拜殿之顽，先施饬励之教，自此以后，心不能耐，不惮其惫，更命京兆召集军民，特临正门，谆谆诲谕，吁嗟，大小军民，静听此谕，先谕予过，次谕尔等之过，董子云，正心、正朝廷、正万民，《大学》絜矩之道，其亦自近及远矣。今不能正万民，寔予不能正心之致，此予过也。既不能教行于近，其何望行令于远乎？此予过也。顷者虽因怆惶，予亦不能自戒，民之不信，其亦由此，此予过也。噫，苍苍在上，陟降照临，今予之心，无异楚越，而民犹不信，恒日其若见信，尔等岂若此乎？此予过也。国令不信，或有朝夕之异者，或有昨今之异者，于今不遵，此予过也。不能以德导之，止乎以刑齐之，犹于无耻，予何能望乎？此予过也。苦心则苦心，而涕奏殿中，反欺陟降，申申诲谕，徒归言教，街上所付，只为观瞻，思之及此，亦何颜对尔等乎？此予过也。尔等则其君虽不诚，其教则寔由中，而将信将疑，乍从旋犯，此尔等之过也。予虽不诚，保戒酒荒，身自切戒，凿幅晓谕，《大学》岂不云乎？尧、舜民之从令，桀、纣民之从令，皆由其君之心。而古人曰，草尚之风必偃，今者禁令，决非反其所好，则尔等之不从令，抑何心哉？此尔等之过也。噫，一人编配，十人望呼？犯者，虽不足恤，妻孥何辜焉？此尔等之过也。人之所以为人，以其有五伦也。父呼其子，子呼其父，夫呼其妻，妻呼其夫，而不知诲谕，自犯其宪，抑何心哉？此尔等之过也。君虽可欺，神可欺耶？彼苍可欺，佯若不知，抑何心哉？此尔等之过也，曲糵即尤物，因一时之欲，不顾五伦，自归于禽兽之域，抑何心哉？此尔等之过也？噫，其无飮者，其无酿者，以此观之，飮者之无状无伦，尤倍于酿者矣。然因一时口腹之欲，不顾其君，不顾其父，不顾其夫，不顾其妻，其犯邦宪，如赴乐地，此何心哉，此何心哉？以小者言之，海岛边塞，终身而不自恤，老父老母，孤儿寡妻，倚门望呼？到此之时，其曰，为人父，其曰，为人子，其曰，为人夫，其曰，为人妻，以大者言之。顷者柳世天曰，以酒为醋，虽免军律，若非醋而真个酒，其行军律，回示三军，将行军法之际，虽辕门外顿足放声，焉能逭也。被法者将为无伦之魂，吁嗟，妻孥，将为抱冤之鬼，尔等其深思之，遵令而戒酒可乎？犯令而犯此可乎？何者从，何者不从，尔等其莫曰，五部许多之民人，岂皆被法？其网高悬，彼神不扶，廉问之时，或东或南，朝张三而暮李四，虽尔等，焉知明日孰为南，孰为东，孰为李四，孰为张三乎？其若思此人，皆跂足而惴惴，抑何心为他而傍观乎？噫，予虽不欲搜得，彼苍彼神，其所执捉，必若执付，见捉之后，君虽欲宽典，彼苍决不舍，彼神决不舍。噫，抑一时口欲，便奉其亲，便率其孥可乎？因一时之口欲，不顾其亲，不顾其孥可乎？尔等其择取焉。噫，予本太宽，虽蝼蚁不忍践也。况元元乎？吁嗟，此心，可质彼苍，虽白首暮年，夙夜眷眷，军民也。其虽不能违法，予心，若何？吁嗟，予心，尔等其谅之，呼写及此，不觉掩涕，吁嗟，尔等，何不顾予心乎？噫，予虽不肖凉德，将昔年爱恤之军民，驱于重辟，而诚浅言教，亦莫能感回尔等之心，此上负陟降也。下负元元也。噫，临御几十年，亦无大负于尔等，尔等抑何心负予若此，负予若此。且若无的则无射者，若无迳则无行人，飮者之欲，其虽撑中，若无酿者，何处求飮，犯禁酿卖与飮者，俱犯邦宪，市业多岐，亦何故而欲取一时之利，舍便而取险乎？以此言之，酿者亦无异于飮者，而心尤慨叹者，尔等抑何心，使望七服缞，朝夕攀号，顾念国事，煎熬其心之君父，又用心于此乎？思之及此，不觉凄然，尔等若无感动之心，卅载为尔等之心焉在，何负于尔等？而尔等若是负予，何负于尔等而尔等若是负予，《尚书酒诰》，五子歌既云，若不禁则已，莫重祭奠，用醴酒而禁，则国之兴亡，唯在酒禁之行不行，非为尔等，非为邦宪。此诚兴亡攸系，初意则躬自减膳，而谢过陟降，宣谕尔等，姑抑此心，于今以后，祭享外自徽宁殿今日为始，于上食昼茶礼，例以茶代，醴酒，特临正门，开心晓谕，尔等，亦莫曰，今虽禁焉。岂无弛日，乾坤虽浑沌，此禁决不弛，此禁若弛，国随以亡，决无是理，决无是理，咸听此谕，莫替予暮年临门申申之谕。〈出传教〉重祜曰，祀典之用酒，盖所以求神于灌鬯之际。而今并与礼酒而不用，虽出于圣上之苦心，而事涉重难，故敢达矣。上曰，此则不然，予于内局药用，亦欲罢之，然则徽宁殿代茶用之，有何不可耶？重祜曰，此则尤不可废，莫重御药，何可废酒炒酒蒸之法乎？闻士夫家药用时，亦求觅秋曹被捉之酒而用之云，匹庶所服之药，犹不敢废，御药所用，何等重大而废之乎？上曰，然乎？极为骇然矣。仍命书之曰，今因下教，闻承宣之言，药饵酒沈酒洗者，或得于秋曹云，噫，沽酒市脯，其犹不食，不食奢味，君子所谓则，而况犯禁之酒，秋官之得而不即灌于地。若行下而许用，此秋官无异于买飮者，不可使闻于邻国。而孔子曰，往事勿说，往者虽不查，问后复若此者，当绳重律，以此严饬。〈出传教〉又命书之曰，大司成金阳泽明日来待。〈出榻教〉上曰，明日宣谕官，以严璘差下，可也。上曰，宣谕草一件正书后，又书出五件，分给五部，以此举行，可也。诸臣退出，时已四更五点矣。

○九月十五日四更一点，上诣孝昭殿，望祭亲行入侍，都承旨黄景源，左承旨任玮，右承旨李秀得，左副承旨李重祜，假注书张达星、金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，以次侍立。上具布裹、翼善冠、视事服，步出宾阳门，至明政殿月台乘舆。景源曰，今日亲祭时承旨不可不备员，而新除授右副承旨张志丰在外云，何以为之乎？上曰，俄思一人矣。今日祭班参议中，谁为入来耶？未及仰对，上命书之曰，右副承旨张志丰在外云，许递。其代户曹参议洪乐性除授，先陪祭后谢恩。〈出传教〉上至斋室降舆步入。具祭服，步出斋室，入诣板位，行礼讫，上还入斋室，具视事服，步出，由徽宁殿、北神门入，行酌献礼讫。上步出北神门乘舆。上曰，彼通礼，谁也？景源曰，权锺秀矣。上曰，实职何官？景源曰，司艺矣。上曰，在前通礼玉堂为之矣。仍命景源书之曰，通礼权锺秀减下，吏曹当该堂上，从重推考。〈出传教〉上由光政门至明政殿月台降舆，步入宾阳门还大内，诸臣退出。

9月16日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨任玮〈坐直〉。左副承旨李秀得〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○李秀得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○洪乐性达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在bb外b，郑尚淳，持平洪乐命未肃拜，权相龙呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源达曰，今日所当持公事入对，而殿座相值，頉禀。令曰，知道。

○大殿，弘化门殿座罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○黄景源达曰，同副承旨黄仁俭，身病猝重，当日弘化门殿座时，势难进参，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○李秀得以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安，文学郑晩淳既有只推之令，牌招入直，说书金和泽亦有只推之令，一体牌招察任，何如？令曰，依。

○李重祜以御营厅言启曰，弘化门殿座时，御营军一百名门外扈卫事，命下矣。本厅东营入直步军一哨内，一百名除出，该哨官领率扈卫，而事毕后还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○以昌城尉黄仁点扫坟呈辞，令于黄景源曰，给由马，浇奠床备给。

○九月十六日午时，上御弘化门殿座入侍bb时b，领议政兪拓基，左议政申晩，右议政李𪻶，判尹李昌寿，左尹金尚翼，右尹南泰耆，行都承旨黄景源，左承旨洪乐性，右承旨任玮，左副承旨李秀得，右副承旨李重祜，假注书张达星、金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，大司成金阳泽，以次进伏讫。拓基曰，动驾以后，连日不得休息，圣体，若何？上曰，一样，而胸中甚菀结，昨日呼写宣谕文，气似少泄矣。拓基曰，汤剂连为进御乎？上曰，虽有良药，胸中甚菀，岂可入乎？宣谕文见之乎？拓基曰，见之矣。辞意恻怛，可感豚鱼矣，然此时人心，非设禁则难以责效矣。上曰，此岂百姓之过耶？若用重法绳之，则此近于商鞅之法矣。昨日欲废内酒场，而承旨有所仰达，故欲下询卿等而处之矣。拓基曰，莫重御药，何可废酒洗之法耶？且徽宁殿以茶代醴，亦有未安，事神之道，亦异于临御时，不可不用之矣。上曰，常时所不食者，则不用于祭，何妨古人有思其所嗜之言，我朝天鹅汤亦然矣。以此言之，徽宁殿予既废酒，神道有知，不用何伤。且神农之时，岂有酒乎？秋曹之不即覆酒，应求于士夫家，极非矣。极非矣。右相亦才经秋判，似如何？而此则秋判极非矣。且求得罪人之馀沥，以为药饵，士大夫脾胃诚好矣。士夫之欲觅用者，必冀下民之犯法，如是而不禁乎？昨夜呼写纶音之际，风雨骤作，上天之意，似以为今虽如此，他日必无效矣。上命昌寿招入五部民人，严璘读宣谕文，读至数十行，读声渐微。上曰，听其声似不能毕读矣。入直玉堂，谁耶？重祜曰，金锺正矣。上曰，使之递读，可也。晩曰，俄者，首揆亦以设禁仰达，而若无禁条，则决难行令，若设五家统之法，则无扰民之弊，而自可禁止矣。上曰，下询便否于民人等处，可也。乐性曰，五家统之法尽好，臣待罪国子，长时已行之，果有效矣。上命玮书之曰，噫，于今临门，良由苦心，而诚涉否德，岂望感孚？其欲设禁，莫若五家统，令备局成节目以入。〈出传教〉上命昌寿率民人等先退，令部官各誊宣谕文一本以送。上曰，大司成进前，阳泽进伏。上曰，顷日下教后，今已日久，似不无偏胜之虑矣。掌议，谁耶？阳泽曰，朴师正矣。李仁彬、尹得虁之后，掌议数递，故顷出东一房掌议差出矣。上曰，朴师正，谁耶？阳泽曰，朴弼载之一家矣。上曰，然乎？命重祜书之曰，昨日下教时未果，陵殿岂异，弘陵上食时，一体以茶代酒事分付。〈出传教〉又命书之曰，今番景福殿筑墙时，五郞营役陞叙。〈出传教〉拓基曰，今日次对殿座相值，不得为之，明日为之，何如？上曰，毕讲以后，不得一日休息，气甚惫矣。且一次或阙，有何所妨，而如是为请耶？拓基曰，既已定式之后，则一次未行，下情甚缺然，故如此矣。圣体若劳惫，则姑退数日行之好矣。上曰，然则三明日为之，可也。上曰，议谥为之耶？晩曰，明日当为政府合座矣。上曰，然则开政，可也。仍命重祜书之曰，政事明日为之。〈出传教〉晩曰，衿、果两邑守令，则既有特教即日辞朝，而此外未署经者多云矣。上曰，一司署经，亦不为之耶？风气不好，将速还大内矣。诸臣退出。

9月17日

行都承旨黄景源〈病〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨任玮〈坐〉。左副承旨李秀得〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李锡祥〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○下直，稳城府使李廷寿。

○李秀得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任玮达曰，大司宪金相福，执义金元行，掌令李养源在外，郑尚淳，持平洪乐命未肃拜，权相龙呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○有政。吏批，启曰，判书李宗伯陈书入达，参判沈星镇牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏阙员，今方差出，而拟望之人乏少，外任并拟。何如？传曰允。

○又启曰，罗州牧使今当差出，而本州以湖南雄府，物众地大，素称难治，不可不各别择差，同道及他道有声绩已准朔，未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○吏曹判书李宗白陈书入达，参判沈星镇牌不进，参议韩光会进，右副承旨李重祜进，以李迪辅为正言，崔台镇为西部都事，韩擎为司仆主簿，洪栎为罗州牧使，前郡守兪彦挚为嘉义，尹九渊、南正五为副护军，加嘉善，祥原郡守辛锡箕加通政，奉教单金和泽，兼地理教授单朴象器，以承旨望单子。传于李重祜曰，舍人李锡祥除授。

○兵批，判书申诲译科初试进，参判具允命病，参议李景祜受由在外，参知李泰和进，右副承旨李重祜进，同知单李春遇，佥知单赵𬭸，副护军单金锺乐，副韩师得、朴师讷、黄仁俭、张志丰，副司果权颖，副司正金尚集。

○李重祜启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。答曰，知道。

○李秀得启曰，顷者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李宗白，参判沈星镇，参议韩光会，俱以病不来，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○洪乐性以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李秀得达曰，预备兼春秋洪叙箕，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○又达曰，因本院达辞，预备兼春秋洪叙箕身病猝重，今姑减下事，依下矣。其代令该曹即为口传差出，何如？令曰，依。

○吏曹口传政事，兼春秋单韩宗缵。

○李秀得以侍讲院言达曰，本院新除授辅德洪景海既已蒙宥，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院说书金和泽，连日入直矣。今日政移拜奉教出去，司书李敬玉，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○洪乐性以备边司言达曰，今日本司开坐，而堂上进参，只是四员，事甚未安，公故外悬病人员，并推考，仍即牌招，何如？令曰，依。

○又以司仆寺官员，以一二提调意达曰，顷接寺属端川兼监牧官端川府使李殷锡所报，则以为所管马彦召牧场，连接于磨云、磨天两岭。而曾无虎患矣。一自独镇之后，两岭内外俱为禁山，树木葱菀，便作养虎之场，近年以来，恶虎横行，牧马囕杀，前后相续，即今馀存。只是五十馀匹，百尔思量万无除出之道云，故闻甚惊骇，自本寺移文本道吉州牧，使别定差员，一一摘奸后形止即报之意，各所分付矣。即见吉州牧使查报，则与端川监牧官报辞，别无异同，其在防患之道，不可不变通，咸兴监牧官所管洪原场，距端川不远，水草颇饶，今此所馀之马，姑为移放于此场，而待虎患止息，还放于马彦本场，恐为得宜，当该监牧官处分付，何如。令曰，依。

○吏曹判书李宗白书曰，伏以，臣于铨职，千万不似，而迫于严命，冒昧承膺，而夙宵懔惕，若无所容。乃者以通礼事，致勤问备之教，是诚臣因循袭谬，不能检察之罪也。此不过一时权差，而愦愦昏蒙，自速谴尤，私心惶愧，姑不暇言，其不可盘礴铨地，重误政选决矣。开政有命，天牌降临，而晏然承召，即义分之所不敢，玆敢露章自列。伏乞离明，俯垂矜察，亟递臣职，仍勘臣罪，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉，卿其勿辞，从速行公。

○前县监李养源书曰，伏以，臣于宪职，幸蒙恩递，而未几召旨旋下，谕以出入两筵。即宜沥血陈吁，以冀收还，而丧病悲挠，不遑治书，讫未申暴，惶陨闷塞，若负罪戾，又于千万意外，洊承宿叨之命，数月之间，恩召三降，自顾虮虱之陟行，以坐辱殊渥，至于此也。念臣自甲子以后，猥随诸臣之后，入此窠臼，恩除别谕，非止一再。而抵死寝缩，不敢为膺命之计者，岂有他哉？盖臣所监者虚名，朝家所责者实用，以虚应实，自知不堪，故宁欲守分沟壑，不失虞人之义也。噫，自有德召以来，未有如臣之苟充者也。朝廷若举综核之政，刊落虚伪，则其在拣汰之科久矣。区区情实，披沥已竭，而例视自道，一味优容，风宪重地，一叨再叨，虚带半年书筵别设之官，今至四年矣。不进不退，只事撕捱，迹涉慢蹇，罪积逋慢，情势之穷蹙，已无可言，而国体亦无是理，臣诚愚不肖，受恩罔极，而报效无路，以臣之故，玷累朝政又至于此此亦臣之罪也。恩谕之下，每以文字，仰塞明命，尤为惶恐，亟宜进身阙下，恭俟严诛，而家有丧故，悲瘁所祟，宿病闯发，委顿床席，实无登进之望，不得不席稿私次，仰首哀鸣。伏乞离明，察臣庸虚之状，谅臣危苦之恳，特除臣名于收召之列，仍勘臣违傲之罪，以为辜恩蔑分者之戒，千万幸甚。答曰，览书具悉尔恳，屡次敦召，以余诚浅，未能感孚，心切忸怩，而其德行之纯粹，学问之笃实，余固深知，余决不可舍尔，尔亦不可舍余，尔其勿过辞，即速上来，补我不逮。

○九月十七日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，左承旨洪乐性，假注书金尚集，记事官金和泽、柳叙五进伏讫。乐性读黄海监司赵明鼎状达，凤山居金载得妻吴氏一胎三男，小米题给事，踏达字，又读忠清监司金尚喆状达，私奴八坤非理好讼海美县到配事，踏达字，诸臣退出。

9月18日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨任玮〈陈书受由〉。左副承旨李秀得〈受由在外〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李锡祥〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕直〉金尚集〈式暇〉。事变假注书任希孝〈式暇〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○二更，月入毕星。

○李秀得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○黄景源达曰，右承旨任玮，今日不为仕进，新除授同副承旨李锡祥，不为出肃，并即牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李锡祥牌不进罢职令旨，令于洪乐性曰，推考徽旨捧入。

○黄景源达曰，谥号署经，两司当为备员，除在外外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以掌令郑尚淳，持平洪乐命，正言申思运，牌不进罢职令旨。令于李重祜曰，并推考徽旨捧入。

○李重祜达曰，奉教金和泽既已付职，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○洪乐性启曰，明日次对时，谏浣无进参之员，除在外外，司谏李寿德，正言申思运，待开门，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○李重祜以弘文馆言启曰，应教徐命天自乡上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教徐命天牌不进罢职传旨，传于李重祜曰，只推，更为牌招。

○李重祜以孝昭殿参奉以入番宗室意达曰，逐日供上，各其司员躬亲进排，事体当然，而今日供上内资寺官员，不念向日之勘处。今又无端不为陪进，其在事体极为骇然，当该内资寺官员，令该官从重勘处，何如？令曰，依。

○李重祜以徽宁殿参奉以入番宗室意达曰，逐日供上，各其司官员躬亲进排，事体当然。而今日供上内资寺官员，无端不为陪进，其在事体，极为骇然，当该内资寺官员，令该官从重勘处，何如？令曰，依。

○李重祜以侍讲院言达曰，本院下番连日阙直，事甚未安，司书李敬玉书批已下，兼司书李海重由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○洪乐性以御营厅言启曰，各军门中日试射时，没技人别单书入事，已有前例矣。今九月十七日中日时，本厅教炼官折衡赵昌瑞，片箭边三中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○持平柳相龙达曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行，请其时干连人英梅，更令鞫厅严刑穷问，期于得情，请尹宅履、德喜等，更令王府拿鞫严讯，以正王法。请岛配罪人鼎九，亟令王府依律正刑，请还收罪人桂永放送之令，亟令有司依律处断。请罪人彦杓、阳祚等，仰禀大朝，更加严鞫得情。请禀于大朝，润、东夏并施应行之律。请禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。请定配罪人孝曾、孝顺禀于大朝，亟令王府更加严鞫得情。请禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯，期于得情。请仰禀于大朝，爟、爣诸子并令绝岛移配。请东星亟施孥籍之律，请径毙罪人尚轇，禀于大朝，亟行追施之律。请逆贼时泽应坐者，禀于大朝，并施一律。请禀于大朝，逆瑾以大逆律施行。请还收罪人应昌酌处之令，依律处断。请禀于大朝，还收减等罪人柳东垣、尹光缵、吴命佑、吴重观、赵载敏、李圣望放送之命，依本律还令仍前定配。〈已上措辞见上〉新除授司谏院正言李迪辅，时在忠清道瑞山地。请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从，下谕事依达。

○右承旨任玮书曰，伏以，日月迅迈，两魂殿祥禫奄过，秋序将尽，才又经月半之奠，仰惟大小朝攀号莫逮，益复罔极，臣于昨春，远在塞邑，违奉讳言，北望号恸，五内靡定，幸蒙收召之恩。仍忝近密之班，获参陪祭，少伸情礼，区区下怀，益切悲陨。仍伏念臣素抱痼疾，每当换节之交，辄复发作，长时委痛，殆不能以生人自居，夫岂有自力供仕之望。而日前恩除，实出于我圣上记念之私，惊惶感激，忍死奔趋，早晩颠仆，固已自料，日昨退还之后，猝然寒掉，顽痰仍以作孽，横亘胸膈，移时昏塞，急灌药物，少得回苏。而头疼如碎，肥热如烘，有飮辄呕，宛转床玆。若不及时调治，实有死生之虑，仰申供剧，万无其路，严召之下，舁到阙外，玆敢疾声呼吁。伏乞离明，俯垂谅察，亟许镌递，臣职名，仍治臣违逋之罪，以延残喘，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，览书具悉，日月流迈，两魂殿祥禫奄过，哀幕莫逮，一倍罔极，尔其勿辞，调理察职。

○辅德洪景海书曰，伏以，臣人理都尽，求死不得，含冤茹痛，跧伏荒郊，已半年于玆，其矢心自尽者，惟在于灭迹息影，甘为田间之匹庶，涵泳圣泽，永作明时之弃物矣。千万梦想之外，伏奉春坊特除之命，恩诰焕宣，驲召继降，臣诚惝恍震越，莫省措躬之所也。顾臣以罪衅之至深，则不可复齿于人数，以踪地之至危，则不可复簉于朝列，岂以天日之明，犹未俯察于此哉？特圣度宽容，不忍使一物废弃，假以官衔，示以拂拭，如臣滓累，何以得此？俯仰感陨，不觉血泪之被面也。呜呼，臣之罪，可胜诛哉？立身扬名，以显其亲，即人子至愿。而臣则立朝事君，才过数年，身败名丧，自陷大僇，又使白地之憯诬丑辱，至及于臣父，肆其狼毒，如报血雠，臣父何罪，只是有子不肖耳？臣之刻骨冤酷，尤当，如何？痛矣痛矣。古人天下，宁复有是哉？臣自知其怨，由臣作机，由臣发而既未能击鼓哀吁，以白父冤，前席引对，金吾亲临，在臣为天借之便难得之会。而咫尺天威，徒知猥亵之为可畏，烦渎之为可惧，又未能逐段明辨，一一洞陈，此尤臣之罪也。若彼台达之极意丑诋，反出于人情天理之外，气势所驱，固无足怪，而臣身既废，何用辨为？第伏念我大小朝前后辞旨，丁宁恳挚，洞烛诬罔，昭晢备至，而口招之举，缄问之命，亦使臣得有自明之路，仁天雨露，若偏于臣，苟非圣明在上，臣身之为韲为粉，岂有幸也？臣归对臣父攒手感泣而已。如山之恩，如海之德，悠悠此世，报答无阶，陨首结草，生死为期，去就一节，初非可论，而泯伏过限，罪犯慢命，数日囹圄，旋即蒙宥，臣益不胜感惶闷蹙之至，玆敢投章陈恳，疾声哀呼？伏乞邸下，先治臣罪，以为为人子者之戒，仍削臣职名，亟令选部，刊去朝籍，勿复检拟，以率天地生成之泽焉。且伏念臣复以膈痞之症，积年沈痼，少有劳瘁，如期辄发，昨年以后，一倍添重，连试汤焫，终未见效，臣之情理，固不可一时离舍，而即接乡信，则省墓归路，触寒失摄，宿症新恙，见方交极，臣自闻此报，心神飞越，他不暇顾，径寻乡路，臣罪至此，尤无所逃，伏愿即令攸司，勘臣擅行之罪，以便救护，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，览书具悉，尔其勿辞，救护父病。

○司书李敬玉书曰，伏以，臣之情势，岂可自处以衣冠之列，而前后宫衔，出于特除，日三开讲，番次苟艰，严畏分义，他不暇顾，冒没出肃，挟册登筵，居然为一望馀矣。自顾愚迷，犹有一分羞耻之意，事不从心，放倒至此，惭痛愧恧，实无举颜对人之念也。横逆之来，古人之所不免，而敢自摆却，复立朝班者，俱各有可诿之端。而至如臣，则僇辱狼藉，无以自洗，身名既败，有难更补，一时副急，庶几臣分之粗伸，则退寻初服，惟有私义之自靖耳。明时便诀，徒积耿结，胄筵昵陪，更无其望，抚念身世，莫不胜悲怜之至，且念臣老母三十年痰眩之症，越添于近日，轮行之毒感，达宵啖喘，气息绵缀，离明俯垂矜谅，亟赐镌削，俾安私分，仍许长暇，以便救护，千万幸甚云云。答曰，览书具悉，尔其勿辞，先察职后护焉。

○戊寅九月十八日未时，王世子坐逊志阁，承旨持公事入对时，右副承旨李重祜，假注书张达星，记注官郑晩淳、柳叙五，进伏讫。重祜读忠清监司金尚喆状达犯酒禁罪人崔廷秀定配事毕，踏达字。又读全罗监司洪麟汉状达，淳昌郡守李徽之等催促下送事毕，踏达字，诸臣退出。

9月19日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨兪彦民〈未肃拜〉。左副承旨李重祜〈坐直〉。右副承旨李锡祥〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书张达星〈仕直〉金尚集〈式暇〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更，流星出左旗星下，入西方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地。五更，月晕，有雾气。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房提调臣李成中，副提调臣黄景源启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？汤剂贴数，已尽于昨日，臣等即与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂加剂五贴以入，下教日入侍，宜矣。

○传于洪乐性曰，大臣、备局堂上，来诣于明政殿后。

○黄景源达曰，谥号署经，尚未举行，事甚未安。两司除在外外，掌令郑尚淳，持平洪乐命，即为牌招，以为署经之地，何如？令曰，依。

○以应教徐命天牌不进罢职传旨，传于李锡祥曰，只推，更为牌招。

○以应教徐命天再牌不进罢职传旨，传于黄景源曰，只推，更为牌招。

○以正言申思运牌不进罢职传旨，传于李锡祥曰，只推，更为牌招。

○以兼司书李海重牌不进罢职令旨，令于李锡祥曰，推考徽旨捧入。

○以正言申思运再牌不进罢职传旨，传于李锡祥曰，只推，更为牌招。

○传于李锡祥曰，下旬昼讲明日为之，时刻依前举行。

○李锡祥达曰，司谏李寿德，持平柳相龙，今日次对罢后，不为传达，无端出去，事甚未安。并更牌招，何如？令曰，依。

○以司谏李寿德，持平柳相龙等牌不进罢职令旨，还入，令于李锡祥曰，推考徽旨捧入。

○李重祜达曰，明日次对，两司无进参之员，除在外外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○洪乐性达曰，今日政新除授承旨，待下批仍即牌招，何如？令曰，依。

○传于李锡祥曰，承旨来诣于明政殿后。

○传于李锡祥曰，吏批政事望筒，即速入之。

○李锡祥达曰，忠翊卫将李春遇，身系军门，势难两处供直，呈状乞递，不可强令察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书李宗白进，参判沈星镇牌不进，参议韩光会进，同副承旨李锡祥进。以兪彦民为右承旨，金尚翼为大司宪，赵重晦为大司谏，郑履焕为说书，李鼎辅为冰库提调，洪启禧为掌苑提调，李海镇为兵曹正郞，李弥为西学教授，李福源东学教授，金锺正为南学教授，沈壳为长兴府使，李河述为顺天府使，兪汉庆为西部奉事，姜浩辅为奉常判官，闵百宗为掌乐主簿，南鹤宗为掌令，尹光国为持平，西部都事郑侨良，敦宁主簿崔台镇，仍任事承传。

○兵批，判书申晦进，参判具允明病，参议李景祜受由在外，参知李泰和入直进，左副承旨李重祜进。兵批启曰，全罗左水使今当差出，而拟望之人관乏少，他道防御使并拟，何如？传曰，允。以郑汝稷为训炼都正，姜柱河为训炼佥正，李润德为全罗左水使，申世杓为忠壮将，洪圣黾gg洪圣龟g为忠翊将，李梦观、崔粹敬副护军单付，金相福、闵百行、任玮、李秀得副司直单付，朴象器副司果单付。

○李锡祥，以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田所种稻太皮粘粟皮唐黍等谷，今九月二十一日间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

○李锡祥，以义禁府言达曰，咸镜监司状达据本府回达内，镜城府使郑夏彦拿问处置事，达下矣。郑夏彦时在任所，发遣府书吏，交代后拿来，何如？令曰，依。

○九月十九日辰时，上御居庐厅。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政兪拓基，左议政申晩，右议政李𪻶，知事李益炡，左参赞洪凤汉，右参赞郑翚良，吏曹判书李宗白，兵曹判书申晦，汉城判尹李昌寿，护军郑汝稷，司谏李寿德，持平权相龙，校理郑光汉，左承旨洪乐性，假注书金尚集，事变假注书任希孝，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。拓基曰，日气寒冷，圣候调摄，若何？上曰，一样矣。拓基曰，汤剂连为进御乎？上曰，进服矣。晩曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。拓基曰，丸剂琼玉膏，似不可不兼为进御矣。上曰，将欲始服矣。上曰，林廷爕事，其后欲为分付，而近来精神益耄，尚未果矣。仍命乐性书之曰，饬已行矣，民既不问，则宜有参酌一人，故忠臣之后，方欲下教，今闻其中都事混入云，仍任前职，崔台镇亦为仍任，而林廷爕，忠愍公之后，李显白，完南之后，内外职中，待窠即为复职调用。〈出传教〉晩曰，酒禁之不严，不但衿、果两邑，为闻西来之言，高阳邑底亦甚狼藉云，事极骇然，以此观之，他邑可以推知矣。上曰，不闻则已，大臣既有所奏，不可无饬，高阳郡守罗忠佐，令该府处之。〈出举条〉上曰，欲搜得则亦岂但高阳乎？拓基曰，此乃义州府尹李思观之状启也。以漂海人回还事，自礼部出送咨文合二度内入，而姑未下云。令承文院待内下，回咨及谢表，即为撰出，顺付于今番节行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此乃济州民人李恒采等，以岁贡马事上言，而有详问本道道臣后，禀处之命矣。今见全罗监司洪麟汉所报，则在前分定于沿邑时，济民预为出来，应受格粮外，称以添钱，收敛浦民者，少不下百馀两矣。甲戌年厘正使别单据，勿为分定，以本州船载运，而格粮每匹，定以一石，以沿海储置米会减，而至今遵行矣。今此上言之意，专出于如前敛钱之意，情状可骇，上言勿施，状头令本道严处，以惩其习，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此乃译官赵箕鼎等上言也。以为即今银货荡竭，许多公用，无以塡补，请得官银四万两，逐年殖利，取其剩馀，以补公用，不过十数年元数，则可以自在云，闻诸宰之言，则前左议政金尚鲁，曾以宜许之意仰禀，而无出举条之事，故复此仰达矣。上曰，此非陈请于予者矣。拓基曰，许多官银，何可不为禀达，而任自出给乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此等牟利之事，予心常鄙之，且年久之后，并与本银而失之必矣。其时卿等，必思予言矣。拓基曰，昨今年事颇有登熟，且以禁酒之故，颇多其效，即今谷价甚贱，将不免伤农之患，前头嗣岁之虑，既不可不念，目今钱荒之弊，亦不可不顾，在外时，已与之相议矣。分付赈厅，五六万石米，方便区划，预为备置好矣。上曰，依为之。赈堂善为举行，可也。凤汉曰，既承成命，当为设施，而价则依军作米时例，势将以本道上来者，推移为之，亦令道臣协力然后，可以有实效之及于民者矣。上曰，此则从便为之。〈出举条〉𪻶曰，领相所达贸米事极好，而目今都下钱荒之弊，实为都民难支之势，惠厅钱布，亦为从贵上下，米边为钱或四分一、三分一区划处之，然后可以纾都民之急矣。上命乐性书之曰，今闻大臣所奏，米贱若此，外方虽已区划，都民，国之本也，而况三昨临门，见数千民人，岂无顾恤之道乎？从贵上下，既已下教，今闻右相所奏，亦有其道，令惠堂从长区处，俾有实效。〈出传教〉拓基曰，东宫日三讲，今已二十日，宾客亦当入参，而即今宾客李昌谊、李益辅、申晦三人，而俱未行相见礼矣。前左议政金尚鲁以为，代理后则宾客之行相见礼，有所未安，曾以此仰达，而无明白下教，何以为之耶？上曰，丁酉节目无之耶？不然则何可不行？拓基曰，然则此后使之依前行之，而亦必令入参，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，行知中枢府事申思喆，年已笃老，而今春两魂殿祥、禫时，亦皆脱衰于阙下散班云，诚甚可贵矣。常时雅意，以休致为美名，故不欲仰请，而本兼诸任，必欲递解，禄俸亦不受云，然而辅国崇禄，例不得付军职，则知事似不可许递，所带提调中惠民署，则老病宰臣医药之地，不须许免，而司䆃寺提调，则特为许递，以安老臣之心，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，贡市人句管堂上一员，洪凤汉方为之，而一员则以户曹判书李成中差下，何如？上曰，依为之。拓基曰，堤堰堂上金汉喆则还差，一员以吏曹判书李宗白差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，以两司之不备，署坐不得为之，诚可闷矣。上曰，两司长官许递，可也。仍命乐性书之曰，署经多滞，两司长官许递，政官牌招开政。〈出传教〉拓基曰，洪乐命、郑尚淳，亦尚不肃谢，如乐命，分义虽重，廉隅亦大，恐难遽然承命矣。上曰，今则事已过矣，何必如是耶？姑为置之，则岂无行公之日乎？何可曲循耶？拓基曰，春坊官员，亦多在外，尹坊、赵𪬵俱在外，至于洪景海，则其情势似难承膺，而亦于日前，以亲病陈书而下乡云矣。上曰，洪景海则姑为覉縻，而如尹坊、赵𪬵，则过矣过矣。此则自政院申饬，可也。仍命乐性书之曰，弼善尹坊，兼弼善赵𪬵，兼文学金应淳催促上来，过限者，直捧禁推传旨。〈出榻教〉晦曰，年前因畿伯金尚翼状请，本曹钱一万两许贷，每年二千两式使之限五年还报，而此等事易致迁就，故令备局句管，期于限内准报矣。其后两年，则依数还报，所馀六千两，则年限已过，无意备偿，当初朝家之酌定年限，至令备局句管者，为虑此弊，而尚今不报，诚极未安。前后道臣并推考，此系经费，则不可一向抛弃，即速还报之意，严饬分付，何如？上曰，依为之。事体寒心，此后毕举行后，必也递易。〈出举条〉晦曰，一自分营之后，禁军器械凡百，无论新造修改，专责于一军色，故本色形势，实有难支之虑，而许多物力，他无拮据之道，事甚可闷之中，铁物尤为难办，在前禁旅军物修补时，海西正铁，以备局句管谷有贸用之例矣。今亦限二千斤依此取用，则所助诚大矣。下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？拓基曰，既有前规，则似当许施矣。上曰，依为之。凤汉曰，详定不可会减，似当以管饷或常赈会减矣。上曰，此则从便为之。〈出举条〉拓基曰，济州牧场，雌马多而雄马少，故前济牧李润成在官时，前左议政金尚鲁以太仆提举，分付本牧，使之买得多数雄马于义州，以为入去之地矣。今闻自义州所买送之数，不满十匹云，朝令之下，事极可骇。此后更为多数买送之意，出举条，申饬，何如？上曰，依为之，而此是禁条矣，除举条，自本寺申饬为之，可也。𪻶曰，日前小臣，以草册事有所仰达，而未蒙允许，其后礼堂、儒臣，相继陈达，皆蒙严教，小臣诚惶恐矣。上曰，安心。拓基曰，此非独僚相之意也，即是臣等相议之事也，一体惶悚矣。上曰，安心。晩曰，东宫三讲，尚今行之于逊志阁云，实为闷然矣。上曰，此则过矣。令春坊知此下教，可也。寿德曰，臣有耿耿愚忠，敢此仰达矣。未及毕奏，上厉声曰，其退去其退去，奏殿之后，事体不如是矣。寿德退伏。翚良曰，臣有所怀敢达矣。殿下于述编，教以此后予若有过举，诸臣持此编以谏，而今者台臣未及毕说，而遽加威怒，似与述编所教有异矣。上曰，予方悔作述编矣。予将抱《自省编》而去矣。乐性曰，右承旨任玮，左副承旨李秀得，俱有实病，今日不为仕进，院中番次极为苟简矣。上命书之曰，右承旨任玮，左副承旨李秀得并许递，今日政以在京无故人差出。〈出榻教〉乐性曰，考见刑曹入启文案，则杀狱罪人名字误书，刑曹判书吴彦儒推考，何如？上曰，依为之，〈出榻教〉诸臣以次退出。

○戊寅九月十九日未时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，同副承旨李锡祥，假注书张达星，记事官李敬玉、柳叙五，进伏讫。锡祥，读忠清监司金尚喆状达黄命九驾前上言事毕。踏达字。诸臣退出。

○戊寅九月十九日申时，上御崇文堂。承旨入侍时，同副承旨李锡祥，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，进伏讫。上曰，承旨行步，中官催促，此路一开，前头大臣以下，中官，亦必号令催促矣。命书传教曰，下教之下，不为举行，反促承宣，其虽迷劣，举措寒心，当该中官，令该府以私律勘处。上曰，噫，此心犹不可欺，况陟降乎？司谏李寿德，几月耳目喑哑苟容。〈此二字翌日因传教删去〉莫重奏殿，佯若不知，此喑哑之中又聋矣。其若毕奏，予必践其奏，虽不毕奏，其本则何，今日上食欲奏，而不欺陟降矣。不毕末端，故十分自抑，而此等聋哑之亚长，将焉用哉？虽不践奏，特施补外之意，既已替奏，初则神门外欲坐而处分，举措张大，故亦抑而处分，司谏李寿德为先递差，旌义县监除授，今日内辞朝，到任日字，令牧使状闻，时任县监递付京职。〈出传教〉上曰，许多春坊，耳目俱皆在外，今日大臣至请处分，噫，今日除一春坊，耳目辄皆撕捱，明日除一春坊，耳目又称在外，噫一隅青丘，其曰有君，事之寒心。莫此为甚，既命申饬上来后，限今年勿捧辞单。噫，君亲一也，既不知君，何敢他顾？凡诸请申之章，除夕前勿为呼望，近者以递职观之，捧单之纷纭可知，当该承旨更为从重推考，言事之章外，凡辞章及呈单，切勿呼望。〈出传教〉上曰，注书出去，问司谏拟望人某某后来奏。臣达星承命出去，问知后入奏。上曰，此时守令，岂可旷官，而两司不备，尚不举行，事体寒心，今日新除两司，一倂牌招，今日内使之署经，今除台臣，俱无撕捱之端，违牌徽旨切勿例捧，行署经后，政院以奏。噫，今日若不行两司署经，君为君，国为国乎？另加严饬。〈出传教〉上曰，司谏有阙代，任希教除授，一体牌招察任。〈出传教〉上曰，署经中虽有备三员后为之者，曾有已行之例，备二员，一体举行事分付。〈出传教〉上曰，昌城尉扫坟时，给由马，浇奠床备给。〈出传教〉上曰，今日内新除两司牌招，署经举行后下钥事。〈出榻教〉诸臣退出。

9月20日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨兪彦民〈坐直〉。左副承旨成天柱〈未肃拜〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，为昼、夕讲。

○自昧爽至巳时，有雾气。夜三更月晕。五更月入东井星。

○下直，会宁府使郑益良。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪金尚翼，持平权相龙、尹光国牌不进，执义金元行，掌令南鹤宗、李养源在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李秀得达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而三大臣俱以病不来，不得来会云矣。敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○黄景源达日，左承旨洪乐性，今日不为仕进，右承旨兪彦民，既有只推之令，并直牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨兪彦民牌不进罢职令旨，令于黄景源曰，推考徽旨捧入。

○以大司宪赵重晦，正言申思运，持平权相龙、尹光国等牌不进罢职令旨，令于洪乐性曰，推考徽旨捧入。传于洪乐性曰，承旨来诣于集贤门。

○李锡祥，以备边司言启曰，五家统禁酒节目，依传教讲确成出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门北边体城五间颓落处，今已毕筑，女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授二间水门上边体城颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军依例撤还之意，敢启。传曰，知道。

○副司果李凤祥书曰，伏以臣于前月病伏垂死中，伏见政院来帖有旨，令臣斯速乘驲上来，出入两筵，臣闻命惊骇，罔知攸措，宜即竭蹶趋承，而拘马贱疾，近益危剧，万无自力登途之望，宜即具疏陈情，而病中神精昏错，无以缀属文字，因循许久，今始忍死哀吁，稽缓不恭之罪，万陨难赎矣。臣以祸衅馀喘，宜死久矣，幸蒙我圣上天地之深仁，保活至今，而寻常衔恤茹耻，不敢自名为人，屏伏草泽，甘与禽鱼为伍，其于束带从宦，心灰念绝，如枯木之不荣，伤鸟之惧弦，非但臣自矢，亦世所共知也。加以素性愚鲁，蔑学墙面，蚩蚩蠢蠢，百无一解，而使之阐发经义，补导君德，万不近似，况当我大小朝日新圣学，频开讲筵之日，以此蠢劣之资，猥忝顾问之末乎？从古以来，未闻庸陋如臣，滥充玆选，其累圣政而辱清朝，抑又甚焉，非但臣之惶愧欲死而已。臣之情实既如此，则虽非疾病，犹难冒进，况奄奄垂死者乎？伏乞离明，怜臣病势之难强，谅臣情事之可哀，亟寝召旨，俾得毕命丘壑，安意待尽，仍治臣辜恩慢命之罪，不胜万幸。答曰，览书具悉尔恳。屡次招致，以余诚浅，不能感孚，心切忸怩，且学问之笃实，道德之纯粹，余固深知，尔其勿过辞，即速上来，补我不逮。

○戊寅九月二十日辰时，上御涵仁亭。昼讲入侍时，知事郑翚良，特进官李之亿，参赞官李重祜，侍读官郑光汉，检讨官李彦衡，假注书张达星，记事官郑昌顺、柳叙五，武臣南瑞五，进伏讫。上读《中庸》前受音自第二十六章，止二十七章。光汉读新受音自第二十八章，止第二十九章。上继读。上曰，今日欲毕《中庸》，当加读一章矣。仍读三十章讫。光汉曰，议礼、制度、考文三件事，唯君天下者，可以任其责，而至于我国，则虽列国，亦可以行之矣。即今徒有匪风下泉之思，而中原文物，尽沈于腥毡中，无以取征矣。列圣以来三重之事，固彬彬可观，而三百年之间，岂无因革之可言乎？在今苟欲修润之，则读书穷理之士，宜招徕延访，以裨补圣学，仍兴礼乐矣。如臣等辈，岂有萤爝之补哉？山林自修之人，不可不礼遇而诚招矣。上曰，所陈虽好，而礼乐之兴，岂其易乎？光汉曰，三重云者，乃王者之责，而寡过者，指在下者也。若能修明此三事，明天下之耳目，一天下之心志，君四海者，则使诸侯而奉其法，主一国者，则使百姓而从其化，凡至愚下贱之流，皆得以寡其过，则虽尧、舜、禹、汤之治，无以加此矣。上曰，予当体念焉。彦衡曰，本诸身征诸民者，即《大学》所谓自正心至平天下者也。世间万事，无不从身而始，身之既正，何患事之不正乎？光汉曰，以九经章言之，始言修身，而终之以怀诸候，此可见修己功效之甚大矣。上曰，然矣。彦衡曰，不信民不从，以目下事言之，酒禁之令至严，而向来御史有捉得者，而殿下以不治为治，如是而其岂从乎？光汉起伏曰，殿下七旬暮年，十日连讲，讲数至于十八次之多，是宜施诸事为者，动合《中庸》，而试以昨日台臣处分言之，未免过中，台臣入侍，臣亦参见，台臣离席进伏，只称愚衷耿耿四字，而因有严教，旋即退伏，固知其所言者，乃草册事，而至于草册二字，则未敢发口矣。台体甚重，既发端则不可不毕陈所怀，而彼台臣则乃不能如此，诚可谓坏损台风矣。今乃以此而有特补之命，国家刑政，不宜若是乖当矣。殿下方当身教之日，凡有言者，一例优容，固是盛德事，伊日台臣，亦使之毕陈其说，而虚受之者，乃是重台阁之道矣。伏愿殿下，亟加三思，特寝成命焉。上曰，儒臣所陈虽如此，而予之所奏，不但屋漏皆知，孝昭殿殿中，亦皆知之，彼台臣，岂独不知耶？予则欲忘之，而诸臣必提说，使予心触发，何不谅予之心耶？儒臣，其止之止之。仍下教曰，台臣处分传教，以徽旨书入，而其中苟容二字，付标可也。诸臣之心，予岂不知耶？此出于不得已，若谓之苟容则冤矣。上曰，昨日承旨点下一望前单入之。〈出传教〉上曰，今日夕讲为之，时刻午正三刻为之。〈出传教〉诸臣退出。

○九月二十日午时，上御涵仁亭。夕讲入侍，知事郑翚良，特进官李之亿，参赞官李重祜，侍读官郑光汉，检讨官李彦衡，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五，进伏讫。光汉读新受音自第三十一章，止三十三章。上继读讫。光汉曰，睿知以下四者，乃言仁义礼智矣。使此四端，充满于内，而又能以时发之，则其功化之大，至于配天，使天下之人，尊之为元后，亲之如父母，则虽尧、舜之望云就日，何以加此？此可见其广大处，伏愿深念焉。上曰，所陈好矣。光汉曰，第一章言谨独，末章又言人所不见，始末俱是一理，脉络贯通，苟欲加意于《中庸》之工，则莫如先从谨独上，始下手矣。上曰，果是语脉相当矣。光汉曰，首明天命之性，盖言道之大原出于天也，末言上天之载，盖言君子之学上达天德也。由其戒慎恐惧，而驯致于笃恭而天下平，则其要又不过于诚之一字，前后诚字之陈达，虽似支离，而外此则无说，深加体念焉。上曰，舍诚奚以哉？所陈然矣。彦衡曰，君子之道，只务修己，而不求人知，故以衣锦尚䌹为譬也。唯其实德在中，故虽欲鞱晦，而不可得也，惟其专事文饰，故虽欲表见，而终归于日亡，此可见君子小人之分矣。上曰，然矣。上曰，䌹字何义？光汉曰，䌹与褧同义，单衣也。上曰，几次周复，而心中尚似重矣。朱子则必不然矣。翚良曰，朱子亦岂不重之乎？光汉曰，朱子若不重之，则必不能为朱子矣。上笑曰，然矣。诸臣退出。

○戊寅九月二十日未时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，左承旨洪乐性，假注书张达星，记事官李敬玉，记注官韩宗缵，进伏讫。乐性，读平安监司闵百祥状达，民家六十三户一时烧烬事。踏达字。又读平安兵使崔镇海状达，防营事。踏达字。诸臣退出。

○同日申时，上御崇文堂西轩。承旨入侍，同副承旨李锡祥，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五进伏讫。上曰，五家统节目中，班户云者，何也？锡祥曰，似是两班之为户首者耳。上命锡祥书之曰，湖南自古有名公钜卿，而近者甚为凋残，奉朝贺元景夏之慨然以奏诚是。噫，今虽白首，九经中柔远人之义，亦略知矣，况丰沛故乡乎？顷者李基敬之特除承宣，意盖在其人，文才可用故也。一递之后，在于本乡，此岂用人之道乎？礼曹参议今适有窠，特为除授，其令即为上来察任。〈出传教〉上曰，湖南人之为下大夫，近年以来，李基敬，必初为之矣。锡祥曰，然矣。上曰，近来参议承旨望可谓林立，非予特除，则如李基敬无势之人，何以得除乎？向者洪得厚亦因予特除，而始得通政阶矣。锡祥曰，得厚则已为嘉善矣。上曰，然乎？虽得嘉善，必不得为实同知矣。锡祥曰，此则不能详知矣。上命书之曰，欲举沈滞，即予之意，洪得厚之自左通礼，下教特除下大夫，其后作散之后，以侍从臣父，又升资亦为散游，东西班实职中待窠调用事，分付。〈出传教〉诸臣退出。

9月21日

行都承旨黄景源〈病〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨兪彦民〈坐〉。左副承旨成天柱〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○夜一更至三更，电光。

○李锡祥达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○李重祜达曰，大司宪金尚翼，持平权相龙、尹光国呈辞，执义金元行，掌令李养源、南鹤宗在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○兪彦民达曰，新除授左副承旨成天柱，今日不为出肃，即为牌招，何如？令曰，依。

○李重祜达曰，昨日备局单子入之，待下教颁布。

○李锡祥，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善尹坊，自乡才已入来，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○兪彦民又侍讲院言达曰，本院新除授说书郑履焕，时在忠清道忠州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事下谕，何如？令曰，依。

○成天柱，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，御营厅哨官金明来，《通鉴》初卷不通，推考警责，何如？传曰，允。

○李锡祥，以内医院官员，以都提调意达曰，酪粥，自十月初一日为始封进，有前例，预为分付司仆寺之意，敢达。令曰，知道。

○又以内医院官员，以提调意启曰，医官前果川县监金履贞既递外任，还属本院，令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○庆尚监司赵云逵书曰，伏以臣于月前，敢将疾痛之号，仰干崇严之聪，窃庶几重离之明，俯垂矜谅，夬赐兪音，而及奉批旨，谕之以调理察任，臣诚抑塞，罔知所以自措也。噫，势迫则不容缓步，情急则不暇择声，理之常也。今臣之情与势，诚迫且急矣，而犹以烦渎为嫌，不复哀号于闵覆之下，则其将谁因而谁极乎？臣之疾病困殆之状，已悉前牍，不必胪列，而最是疝癖之症，转入膏肓，少或劳心，则辄事暴发。当其发也，胸肚关塞，有若刀劙而刃刺，急灌药物，仅得回甦，今则日辄四五次发，头势凶猛，殆无顷刻暂安之时，以此如缕气力，何以抵当？委身床席，实有朝夕溘尽之忧者，今已四个月矣。此固道内守宰之所共目击而闷叹者也。职务之抛旷，官事之丛脞，有不可论，而其为一路之受弊极矣。如是而一任虚縻，不亟变通，徒使上下相持，公私交病，是岂朝家之善政也哉？念臣自来危苦之情踪，夫岂有一分从宦之念，而及授本职，犹不敢固守素志，黾勉冒赴者，盖出于感刻图报之意，则水火坑坎，固当唯命是趋，岂能为一毫便身之图，而目下病症，万分危恶，道内民事大段狼狈，留臣一日，则贻一日之害，留臣二日，则贻二日之害，到此地头，臣虽欲隐忍苟蹲，有不可得矣。床箦危喘，神昏气短，草草陈吁，语无伦脊，伏乞睿慈，俯赐鉴谅，亟令递臣职名，以幸一路，以延残喘，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察任。

○九月二十一日未时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，同副承旨李锡祥，假注书金尚集，记事官李敬玉、柳叙五进伏讫。锡祥，读忠清监司金尚喆状达，罪人郑东佐唐津县到配事。踏达字。诸臣退出。

9月22日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨兪彦民〈坐〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○成天柱达曰，大司宪金尚翼，持平权相龙、尹光国呈辞，执义金元行，掌令南鹤宗，李养源在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，训炼都监炮手李英太，内中日试才时，鸟铳无间连三次三中，似当依法典直赴殿试，所受赐马之帖亦当还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，直赴殿试。

○九月二十二日未时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，左副承旨成天柱，假注书金尚集，记事官李敬玉、柳叙五进伏讫。天柱读忠清监司金尚喆状达，沔川郡兵船一只及安兴镇龟船一只，今秋水操过行后回还时，改船缘由事。踏达字。诸臣退出。

9月23日

行都承旨黄景源〈病〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨兪彦民〈病〉。左副承旨成天柱〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李锡祥〈式暇〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停，为召对。

○夜一更，雷动电光。二更三更，电光。

○李重祜达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪金尚翼，持平权相龙、尹光国呈辞，执义金元行，掌令南鹤宗、李养源在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○成天柱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军等军兵，当为中日试射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以应教徐命天牌不进罢职令旨，令于李重祜曰，只推，更为牌招。

○传于李重祜曰，召对为之，来诣于集贤门。

○成天柱，以备边司言启曰，即见忠清监司金尚喆状达，则以为今秋年分使京试官仍察事，成命已下，而京试官李明焕，以其亲病，陈书径归，敬差官即速下送事，亟令庙堂禀令变通为请矣。灾伤复审，事体至重，而李明焕之不有朝令，陈书径归者，虽因情理之切急，事甚未安，有关后弊，令该府拿问处之。目今收获方张，灾实区别，一时为急，敬差官即令该曹口传择差，当日内给马下送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李彦衡为忠清左道灾伤敬差官。

○九月二十三日辰时，上御涵仁亭。召对入侍，参赞官洪乐性，侍读官严璘，检讨官李硕载，假注书金尚集，记事官郑昌顺、柳叙五进伏讫。璘，读《心经》自朱公掞在洛，止可与有为矣，硕载自西山真氏，止不至甚矣，乐性，自朱子曰，止自诿也讫。上曰，槅字何义耶？璘曰，似是窗矢矣。硕载曰，然矣。璘曰，朱子病中亦必接应不倦，盖以此心省察之工，一或间断，则怠惰乘之，故虽在病中，不敢少忽也。殿下十讲既毕之后，犹且召接臣等，圣心之勤励，实为钦仰，而自今以后，益加勉焉，无或间断，是臣所望矣。上曰，所达是矣。乐性曰，上番之言，诚得儒臣之体，而圣上方当倦勤之时，反勤于倦，圣体之劳损，实为闷然矣。上曰，今日气甚惫，故静卧矣。此亦难堪，故果召见儒臣矣。上曰，今日讲此而得二件事，即躬自厚而薄责于人，与节飮食也。人有不胜一时口腹之欲而贪食者矣。且节飮食，亦有道，若忍而不食，则亦为欺心矣。璘曰，节字是撙节之意，虽忍而不食，亦不害为节食，其视循欲饕食者，相去诚远矣。乐性曰，臣有区区所怀敢达矣。圣人辞不迫切，而日前下教中，不知其君何敢顾他之教，实为未安矣。上曰，予亦其时，心似如何，承旨所达是矣。璘曰，亲病陈书，自古有之，而自上一例许其救护，其间亦岂无过者，而亦不为区别，今此限岁前勿捧辞章之教，终涉过中矣。上曰，亲病何等重难，而张皇说去者，极为非矣。向来李箕镇虽云孝子，而其上书辞语则诚过矣。仍命乐性书之曰，欲抑今弊下教，今闻承宣所奏，不觉兴感，诸臣中在京奉亲之人，目今有举行者，而陈章者，昔年有先察职后护之批，故予亦遵行，今则一例许护，故有此教矣。若此者，本事举行之前，政院勿捧其章，其外为亲之章，一例捧入。〈出传教〉上曰，一时举行如署经等事矣。诸臣退出。

○戊寅九月二十三日未时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，右承旨李重祜，假注书张达星，记事官李敬玉、柳叙五进伏讫。重祜读庆尚监司赵云逵状达，前郡守兪彦挚自望军官带率事毕。踏达字。诸臣退出。

9月24日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨兪彦民〈坐直〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李锡祥〈式暇〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉金尚集〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○辰时巳时，日晕。夜一更，电光。二更三更，雷动电光。

○下直，古今岛佥使金重炜。

○兪彦民达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪金尚翼，持平权相龙、尹光国呈辞，执义金元行，掌令南鹤宗、李养源在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调李成中，副提调黄景源启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？剂入汤剂已尽于昨日，臣等与诸御医入诊详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴剂入，下教日入侍宜矣。

○兪彦民启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○兪彦民达曰，假注书金尚集身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○成天柱，以御营厅言启曰，本厅分授鹰峰上边体城颓毁处，今已毕筑，女墙仍为始役矣。把守军依例撤罢之意，敢启。传曰，允。

○李重祜，以兵曹言启曰，同知中枢府事吉衍，忠壮将崔挺岛，重得轮疾，差复无期，俱为呈状，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又以备边司言达曰，自北京回还漂人开城府居金应泽，京居李馨蕃等四名，济州居金海白等二十二名，罗州居黄载哲，珍岛居金淡哉，原州居尹敬信，清安居方三伊，报恩居郑云善等四十名县次替送，才已上来，故使本司郞厅详细问情后，所供辞缘，别单书入，而今无留置更问之事，分付沿路各道，使之善为馈食，还送本土，而如有病难步行者，所骑刷马次次替给，此人等漂流异域，万死生gg还g，各别顾恤之意，分付，何如？令曰，依。

○黄景源等启曰，近岁秋冬之或雷电告警者数矣，而去夜轰轰之声，爆爆之光，无异盛夏，呜呼，季秋五阴之月，阳气闭藏，而雷电之戒告，若是丁宁，臣等相顾愕贻，不敢自定，古人云灾不虚生，必有所召，臣等未知上下之间，阙遗安在，而天心之警怒一至此哉？伏惟我殿下至孝之德，上感神明，纯仁之泽，下浃臣民，居谅暗之中，而频御经筵，当倦勤之年，而忧劳元元，庶几见馨香之治，格于皇天，而可惊可愕之灾，无岁不作，至于昨夜雷电之异而极矣。夫汉儒傅会之说，虽不足信，而休咎感应之端，其理不忒，则以殿下敬天之诚，岂不思恐惧修省之道耶？呜呼，言路之开闭，系国家之盛衰，而比者台厅长锁，非徒不闻朝政之失而已，并与官师相规而不论焉，优容之量，或有所未尽恢广而然欤？民俗之变易，在法令之申严，而往年禁酒之后，犯者不绝，卒至于玉趾临门，复宣大诰，导民之术，或有所未得其方而然欤？屡发德音，登进淹滞，而草莽才贤之士，犹不得列于庶位欤？频遣绣衣，审理刑狱，而州县控枉之民，犹不得白其冤状欤？综核名实，盖所以矫虚伪之末俗，而治体或流于烦苛欤？督责臣工，盖所以警偸惰之积弊，而辞令或欠于敦厚欤？呜呼，自古圣王，履升平之运，而克保其盈成之业，诚难矣。故在《易》之泰卦，以无平不陂，无往不复，为之戒焉。殿下临御四十年，方内宁一，而圣心如或少怠，则平者安知其不陂，而往者安知其不复也，是上天警告之意，盖欲使殿下求治之心，无所间断，兢兢业业，长享其久安之福也。伏愿殿下，惕然自省，赫然改图，留心远大之谟，克尽修省之道焉。臣等不胜忧惧之至，惶恐敢启。答曰，知道。其影若何，凛于心矣。

○黄景源等达曰，呜呼，今天之警告我邸下也。我邸下受命大朝，代理庶务者，十年于玆矣。一念对越，夙夜寅畏，是宜克孚天心，迓致休祥，而夫奈何，疾电迅雷，发于收藏之月者，殆无岁无之，而去夜之轰爆，又如期而生焉。无或人事之修于下者，犹有所未尽，而天怒之感于上者，乃如是不已耶？古人以灾异之警，为仁爱之发则甚矣。天之所以眷顾我邸下，动惕我邸下也。呜呼，上天之于邸下，有父道焉，其所以丁宁谆复，有若耳提而面命者，殆不能一日而忘我邸下也。邸下所以恐惧修省，克致悦豫之休者，顾不在于一心兢兢，以实不以文之道乎？噫，离筵三讲，非不勤属，而玩律理义，尚欠体验之味，则宜邸下勉学问之实工也。宾厅旬对，未尝久旷，而咨询谟猷，未殚求助之方，则宜邸下加勉于政事之实效也。匡救阙失，唯在耳目，而直言之无闻，或缘虚受之未广，则宜邸下自反之以实也。成就睿德，必待山林，而遐心莫回，每见批谕之徒勤，则宜邸下旁招之以实也。推此以往，凡厥事为之间，何莫非实之当懋，而方寸至微之中，幽独自肆之地，恒存点检，痛下工夫，表里动静，一出于正，而至诚恻怛之意，有足以孚格，则唯彼日监之天，其必回怒为豫，转灾为祥，卒受仁爱之阳，以进无疆之福，岂不休哉？苟或狃于怠忽，不大儆动，伈伈泄泄，无所祗畏，则无望威怒之遄回，将见灾异之叠臻，岂不懔然大可惧哉？唯邸下念哉念哉。臣等聚首直庐，不胜惊惶，略缀陈腐之辞，敢效忧爱之忱，伏乞邸下，猛加省察焉。答曰，知道。惶蹙之中，尤切懔惕，所陈可不铭心焉。

○传于李重祜曰，备局入侍单子，例于开门时入之，而晩入，明日则待开门入之。

○右议政李𪻶箚曰，伏以臣当此万万艰虞之会，叨此万万匪据之任，丝毫无补，徒窃宠禄，夙夜忧惧，若陨渊谷，调元赞化，固非如臣庸陋所可与论，若其妨贤失职之责，臣实为首，去夜雷异之作，又在收藏之节，臣惊怖危厉，五内爽失，以臣愚昧，虽未知何事之攸召，何策之可弭，而古所谓可移于相者，在今诚然，在臣尤切矣。苟使臣有所建明于受命之初，允叶上下之望，克孚高穹之心，则今此仁爱之威疾，曷为而至哉？因灾异之赐策免即古之道也。伏乞圣明，亟降威罚，以答天谴，改卜贤德，以副舆情，则应天以实之道，恐无过于此矣。臣本无似，谬膺重担，初登筵席，亲承恳恻之圣教，犬马微忠，岂不思仰酬倚毗之圣眷，而既无一事裨补洪化，昏愚尸职，徒积罪戾，日昨台臣处分，辞教至严，臣诚惶懔踧踖，靡所容措，目今上天降灾，国事罔涯，达宵绕壁，冒死陈吁，伏乞圣慈，亟许斥退，以彰臣罪，以回天心，幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。奚徒其影，此何时乎？心切凉焉。卿须安心，弘辅国事。仍传曰，遣史官传谕。

○应教徐命天，校理郑光汉，副校理严璘、李海重，修撰李彦衡、李福源，副修撰金锺正、李硕载等，伏以昨夜之雷，又发于收藏之月，此殆仁爱之天，警动我邸下，以邸下寅畏之心，想必惕然儆惧，思所以消弭也。传曰，事天如事亲，今邸下之天有二，高高之天，乃彼苍也，亲亲之天，即大朝也。亲亲之天悦豫，则高高之天，自可孚感，苟欲上天格而灾异消，则顾不在圣心之顺适欤。噫，镇日三讲之开，承宣公事之对，今已二十有馀日矣。学问政事，不可谓不勤，此实我邸下务顺大朝之念，凡在朝绅，孰不钦叹，而臣等死罪，窃以为顺适之方，不但在此而已。程子曰，每思多少不尽分处，孝子之心，盖未尝自足也。仰惟邸下夙夜洞属，维日不足，而亦岂以是而自慊乎？行一事则必曰，此无违于大朝之心乎？出一言，则必曰，此果合于大朝之意乎？唯以大朝之心为心，跬步之间，斯须之顷，念念在玆，则将见亲亲之天悦，而高高之天亦随而格矣。顾今圣衷之烦恼甚矣。睿情之兢惕极矣。苦心忧遑，国事罔涯，而大官、小官，诚浅言拙，终莫能有格，则当此之时，开圣心而回天怒，只在于邸下一身耳，可不念哉？可不勉哉？抑又闻之，应天之道，以实不以文，伏愿自今讲经传，则以实心而讲之，应政务则以实心而应之，修身则务实心于寡过，接下则存实心于思恭，推以至于言动视听之际，事为施措之间，莫不以实心而行实事，则顺适圣心，在于是，孚感天意，在于是，灾沴可消而和气可致，唯邸下懋哉懋哉。答曰。览书具悉。惶蹙悚迫之中，尤切凛焉。所勉切至，可不铭心。

○应教徐命天等箚曰，伏以，昨夜雷电之异，何为而作也？当此收声闭光之时，遽有轰轰爆爆之变，天道高远，虽若难测，而灾不虚生，必有其由，臣等未知今日圣德，有何阙失，而仁天之警告，至于如此也。呜呼，圣上之所熟讲者，岂非一部《中庸》乎？《中庸》之极功，不过曰，致中和、天地位、万物育，盖天人一理，彼此无间，人主之心和，则形和气和，而天地之和应矣。人主之心不和，则天地之气，未有能自和者也。此理昭昭，固无可疑，窃观近日以来渊衷失和，激恼多端，筵席之上，屡示不平之意，丝纶之间，每发非常之教，景色愁遑，镇定无期，上下阻隔，情志未通，因仍转辗，日甚一日，殆无一言一事之合于中和者，人主一心，万化之本，而乖和失平，至于如此，则天心何以悦豫，和气何自而导迎也哉？宋儒有言曰，一念才是，便是上帝临汝，一念才不是，便是上帝震怒，可不念哉？可不惧哉？唯其本原之地，涵养未熟，工夫未纯，故推而至于施措云为之际，或多过当，臣僚虽有所怀，不敢尽言，台阁未及毕说，遽被严谴，朝著以之玩愒，言路以之杜塞，则此莫非殿下方寸之间，不得其和之致也。夫如是则今日消弭之策，不可他求，唯在于圣上之一心耳。伏愿穆然深思，惕然反省，盖从事于致中和之道，以祛夫偏激之失，而期臻于平和之域，则将见尧天舜日，廓然清明，上帝鬼神，收还威怒，以殿下高明之学，对越之诚，岂不念及于此耶？臣等职忝论思，目击灾异，愚忱耿耿，玆以草草之说，略效陈勉之义，唯殿下留神焉。答曰，愿察其影，方切凛焉。

○右参赞郑翚良书曰，伏以臣父母葬地，各在于畿内、仁川、抱川等地，始以一时权厝之计，荏苒迁就，岁月居然屡变矣，臣既寝命，孑然早衰多病，诚恐浅土之葬，两地孤寄，终失完聚，而一朝溘然，仍成终天之恨，今始草占数处，将以来月旬望之后，过行移厝之事，须臣先期下往，可以看定经纪，而身系官次，不敢自由，玆具短章，仰控哀恳，伏乞睿慈，特赐矜许，俾伸至情，不胜幸甚。答曰，览书具悉。依所陈往来焉。

○九月二十四日未时，王世子坐逊志阁。承旨持公事入对时，右承旨兪彦民，假注书金尚集，记事官李敬玉、柳叙五进伏讫。彦民读平安监司闵百祥状达，成川呈以幼学崔大�妻一胎三男小米题给事。踏达字。诸臣退出。

9月25日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨兪彦民〈坐〉。左副承旨成天柱〈坐直〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉朴相老〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○夜自一更至三更，电光。

○兪彦民达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○成天柱，以都摠府言达曰，副摠管金器大，以骑兵军士点考坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源启曰，今九月二十五日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，前旌义县监尹莘兴递付京职事，命下矣。本曹无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○李锡祥，以兵批言启曰，前县监尹莘兴送西事，命下矣。本曹亦无相当窠，依例付军职之意，敢启。传曰，知道。

○成天柱，以备边司言启曰，自北京回还漂人开城府居金应泽，京居李馨蕃等四名，济州居金海白等二十二名，旌义居李培寿等二名，罗州居黄载哲，珍岛居金淡哉，原州居尹敬信，清安居方三伊等四名，报恩居郑云善等四名，合四十名，县次替送，才已上来，故使本司郞厅详细问情后，所供辞缘，别单书入，以备睿览，而今无留置更问之事，分付沿路各道使之善为馈食还送本土，而其中如有病难步行者，则所骑刷马次次替给，此人等漂流异域，万死生还，各别顾恤之意分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言达曰，兼司仆将金佐国，落马重伤，遍身牵痛，时月之内，万无供仕之望，呈状乞递，宿卫轮番，不可久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○以大司谏赵重晦，献纳李命植，正言申思运等，牌不进罢职传旨，传于成天柱曰，并只推，更为牌招。

○又传于成天柱曰，大臣、备局堂上，来诣于明政殿后。假注书金尚集改差，代以朴相老为之。

○有政。吏批，判书李宗白进，参判沈星镇，参议韩光会病，右承旨兪彦民进。以李涣为户曹参议，赵荣国为司䆃提调，元景淳为大司宪，金时粲为大司谏，洪得厚为左尹，南彦彧为掌乐正，徐秉德为兵曹正郞，柳泳为佐郞，金熤为监察，兪彦容为缮工奉事，金应谆为修撰，李在宽为康陵参奉，兼春秋单姜始显，兼持平单严璘，校书博士单睦祖永，副护军李世德今加嘉义，左尹南泰耆，右尹洪得厚，忠清左道灾伤敬差官前望，严璘落点。兵批，判书申晦进，参判具允明病，参议李景祜入直进，参知李泰和病，右副承旨李重祜进。以尹倚东为兼内禁将，具世亨为兼司仆将，朴泰俭为同知，申𤨮羽为忠壮将，朴奎焕为都摠都事，李衍祥为副率，同知单洪圣龟，佥知单申庆普、李道爕、丁迺镇、田昌雨，护军金履贞、尹莘兴。

○持平权相龙书曰，伏以日月迅迈，孝昭殿练事倏过，徽宁殿禫期又讫，伏惟我大小朝纯笃之孝，哀慕罔极。仍伏念臣遐乡贱品，自知其万万不称于言地，而严畏分义，扶舁上来，不暇言私，冒没行公者，居然十馀日，方切危蹙，而泯然蹲冒者久矣。忽于去夜雷电异常，臣惊起蹶立，不能自定，我邸下缉熙之工，寅畏之诚，十年如一日，宜乎享天心致休祥，而是何上天之警怒，一至此也？呜呼，皇天之所以警怒者，乃所以仁爱也，邸下若恐惧修省，则天心悦豫，而灾异自消矣。若因循怠弛，则天心益怒，而灾异叠臻矣。我邸下遇灾修省之要，惟在于学之一字，而为学之要，只是个存养体验，惩窒克复而已。程子曰，学之而不养，养之而不存，是空言也，此岂非所当猛省处耶？噫，天之于邸下，犹父子焉，警告之，仁爱之，无非教也。一念兢兢，皆出于至诚恻怛，则日监在上，岂不转灾为祥乎？苟或反是而不思警动，则他日兴亡治乱之机，专在此矣。岂不大可惧哉？伏惟邸下，念哉念哉。臣忝居耳目之任，略陈忧爱之忱，伏乞邸下，留神焉。答曰，览书具悉。日月流迈，两魂殿祥禫奄过，哀慕莫逮，一倍罔极。所勉切至，可不铭心。

○持平尹光国书曰，伏以日月迅迈，岁序推迁，孝昭殿练事奄过，徽宁殿祥禫，次第已毕，伏惟我大小朝靡逮之痛，慨廓之思，益复如新，臣于是伏不胜悲念之至。伏念臣晩窃科第，例补郞署，尚愧不称，而柏府新命，遽下于千万意外，臣闻命惊惶，益不知措躬之地，而命下之夕，以谥号及守令署经事，大朝亟降严召，臣非不知人职之万不相称，而迫于严命，怵分畏义，冒没出肃，不但臣心之自愧，人将谓何，因此一出，循例遵冒，敢以宪职自处者，实非臣之本意，而大朝严饬之下，不敢上一字辞书，黾bb勉b待罪者，已数日矣。职既不递，任在言责，而去夜雷声，忽出于既收之月，烨烨之光，轰轰之声，虽不若盛夏之暴急震荡，而季秋垂尽，初冬将届，则虽一声之雷，不可不以灾异说去矣。呜呼，冬月之雷，无岁无之，而今又出于欲冬之日，此何爻象。臣终夜不寝，心骨俱惊，况邸下丙枕惕厉，尚何以为心也？夫天道玄微，未易测度，虽不知天之所藏怒者，果在何地，而警告之若是丁宁，则此岂无人事之所召而然欤？自古圣世，未尝无灾，而人君修己以答，则祥桑自枯，荧惑移次，此岂非天人感应之道耶？然而应之不以实，则灾或自消，而非览德之报也。应之以实，则灾或未殄，而为非怒之教也。今邸下苟不能迨此警告之日，大奋发大振作，以格上帝之心，则其可谓事天以实，答灾以诚欤。此诚天命去就之几，国家兴衰之分。伏愿邸下，畏天之威，修己之德，内省一心之微，少有偏系利欲之心，必遏绝而无留，外察事为之末，凡系病民累政之端，必痛革而无难，要令一行一事，动合天则，亟召大臣三司卿列之臣，广询弭灾之道，频接左右方正端良之士，克勤讲学之方，于以翕受敷施，于以资益熏陶，凡诸施措政令之间，如风速而雷猛，则仁爱之天，未必不回怒为慈，庶可以迓续景命矣。此岂非转灾为祥，倾否回泰之机耶？臣适叨言责之地，虽不敢以是职自处，亦不敢以不言为戒，明发耿耿，敢陈草草之语，惟邸下财察焉云云。答曰，览书具悉。日月流迈，两魂殿祥禫奄过，哀慕莫逮，一倍罔极。所勉切至，可不铭心。

○戊寅九月二十五日辰时，上御恭默阁。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政李𪻶，知事李益炡，司直李昌谊，左参赞洪凤汉，右参赞郑翚良，吏曹判书李宗白，户曹判书李成中，兵曹判书申晦，司直李益辅，判尹李昌寿，开城留守金致仁，大司成金阳泽，左副承旨成天柱，持平尹光国，副校理严璘，假注书朴相老，事变假注书任希孝，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。𪻶曰，日气稍寒，圣体若何？上曰，一样。𪻶曰，寝睡、水剌诸节，亦何如？上曰，睡到天明。𪻶曰，汤剂丸剂连为进御乎？上曰，连服。𪻶曰，近来雷变，无岁无之，日昨又雷动，臣心懔惕曷极？政院、玉堂箚子批答，可以仰揣圣心之懔然，而君心即天心，殿下之心悦豫，则天心自可回怒而悦，伏愿圣心悦豫而已。上曰，愿察其影，此其时也，心甚惕然，不敢少弛释焉。上曰，目下事将欲处分，其君望七之年，今又复对，而两司长官，几次次对，一不入参，宰臣用谋太甚矣。古者次对，长官必入侍，例也。有故则乃微禀后，次官入参可也。不然极为寒心。命承旨书之曰，今日次对，两司不备，而长官俱不入侍，事体寒心，并罢职不叙。〈出传教〉𪻶曰，两司不备，处分诚当，而一持宪外，一日专不入参，事甚未安，今日不入侍诸台，并一体处分，似好矣。上曰，故犯置之。𪻶曰，领相日前落伤，膝踝重痛，左相宿病复发，俱未入参，方惶悚云矣。上曰，以疾未参，何伤乎？右相，兼行领左相事可也。𪻶曰，此，江华留守金相奭状启也。以为本营今秋合操，若依定期设行，则大妨秋收，民弊滋甚，而累万石籴政，又为相值，一依南汉例，退行于明春事，请令庙堂禀旨分付矣。当此秋务方张之时，若行合操，则其为民弊，诚如所陈，依南汉例，使之退行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𪻶曰，此平安监司闵百祥状启也。顷因左参赞洪凤汉所启，宁城镇、宁远郡地界，更为查实还属事，定夺分付矣。今观状启，则郡镇地形相错，汨董无界，去镇百馀里外，越郡地而有镇仓镇民，今此五仓内，加仓、久仓、广仓所付田民及山场三处，还属本镇，富仓、黑仓所付田民，属之本郡，作为界限事，令庙堂禀处为请矣。宁远、宁城地界相争事，臣于关西时，亦有所闻，果如道臣状启中所陈矣。上曰，前道臣入侍，亦为陈达可也。仍旧贯似好矣。凤汉曰，郡镇地界元无所定，而势若犬牙，诚甚不均，故年前移割，盖欲其均，而亦反不均，今此道臣所请，始得其平，此后则庶可息其争矣。上曰，境界一定，则必无争矣。其地形，令道臣图形以上可也。〈出举条〉凤汉进伏，将奏训局军兵放粮事，未尽奏。上曰，日气又殊常，阴霭甚矣。心方惕惕，毋复奏长语，后日诊筵，与户判同入奏之可也。翚良曰，臣私情恳切，既已请由，今将出去，职在经筵，既有所怀，敢此仰达，《中庸》进讲，已经五次，圣教以为累讲渐觉其重，所谓重处，即其效也，臣实钦仰，但一书久讲，讲官之文义敷陈，亦不无支离者，臣意以为与《大学》轮回进讲，周而复始似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉翚良曰，臣闻东宫邸下，惶悚不自安，日三讲筵，不设于德成阁，设于逊志阁，又不敢以法服临筵，诚为闷迫，伏乞自上下教矣。上曰，过矣过矣。还入德成阁，法服临筵，又勿为日三讲，以两讲行之，可也。𪻶曰，似有明白文字，可以仰达东宫矣。上曰，自政院通于春坊，使之转达，可也。成中曰，昨冬本曹前判书李宗白，以各邑田税旧未收，一依当年条例，守令勘处为请矣。其后各邑所纳，仅为数千石，而未收之数尚过万石，秋节已尽，海路将阻矣，臣意趁此秋成，使之为先捧留本邑，捧留断以至月为限，而过限者，自本曹草记论罪，解由拘碍，并照昨冬定式举行，而各道道臣处，亦以着意句检，毋令如前弛忽之意，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉光国所怀，生民休戚，系于守令，守令之得失，在于铨曹之慎简，大政当头，另加申饬铨曹，而近来各道殿最，殊无严明考绩之意，亦为申饬诸道，何如？上曰，所陈是矣。申饬可也。〈出举条〉天柱曰，忠清道敬差官李彦衡日昨差出时，备局既请当日内给马下送，故自本院累度催促，而以其身病猝重，尚不辞朝，事极未安，从重推考，更加申饬，使之辞朝，何如？上曰，李彦衡先罢后拿，前单入之。待下批当日内下送，可也。〈出榻教〉上曰，李彦衡向见不病，曾未几日忽病乎？避国事为高致，诚寒心。上曰，敬差，以曾经守令者，差出，可也。然而第在人之才不才如何也。𪻶曰，此时诸臣，当聚精会神，而原任大臣多在外，伏愿殿下别样敦勉，期于入来，后日次对，济济入参之地，似好矣。上曰，所陈诚是，从当下教。𪻶曰，顷者李寿德之处分也，实在于臣言发端之后，台臣以小官而被谴，臣特以大官幸免，臣诚惶恐矣。上曰，予之处分，非因卿发端之后也。今日臣子不当若是。璘曰，天灾如此，自上方懔惕，诸臣固当奔走奉职，而两司多不入参，两司长官特罢之命诚当，而若使入参而无所言，则不但长官，虽全数入参，何益之有乎？近来诸臣以上心之烦恼，虽有所怀，惶恐不敢尽言，如向来李寿德，则初无发端之言，而径先被严旨，若使毕其说，而有可罪者，罪之可矣，而处分至严，臣下安得以进言乎？遇灾求言，虽似文具，犹是故事，而今也不然，言路之闭甚矣。上曰，李寿德分明发言端，故罪之，予有深意，其止之。上曰，持公事入对，每日为常乎？天柱曰，日日为常矣。上曰，依前定式为之，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○戊寅九月二十五日未时，王世子坐德成阁。承旨持公事入对时，同副承旨李锡祥，假注书朴相老，记事官李敬玉、柳叙五，以次进伏讫。锡祥进伏，读奏全罗监司洪獜汉gg洪麟汉g庆基殿丁字阁雨漏处修改时告由祭香祝改磨练状达，及平安监司闵百祥道内杀狱罪人等八月朔同推度数开坐事申本，读讫。踏达字。达下讫。承、史以次退出。

9月26日

行都承旨黄景源〈病〉。左承旨洪乐性〈病〉。右承旨兪彦民〈坐〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉朴相老〈仕直〉。事变假注书任希孝〈病〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○辰时，雷动。午时未时，雨雹，状如小豆。夜自一更至三更，电光。

○兪彦民达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪元景淳，执义金元行，掌令南鹤宗、李养源在外，持平权相龙、尹光国呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，即者副修撰李硕载，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○以献纳李命植，正言申思运等再牌不进罢职传旨，传于成天柱曰，推考传旨捧入。

○又传于李锡祥曰，徽宁殿酌献礼、冬享皆兼行，令仪曹知悉。

○成天柱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管金器大以同知义禁府事，本府坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，来十月当上番骑兵二百五十名，依定式本曹点考后，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十月当五番左部后司属忠清道五哨军兵逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐，来十月初一日，与内外各处入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当六番中部前司属京畿五哨军兵，来十一月二十五日京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监司处预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言达曰，本厅分授二间水门上边，体城颓毁改筑处女墙，亦已毕筑之意，敢达。令曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此六番军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔应立中部中司属全罗右道二哨，忠清右道三哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营新番忠清道五哨军兵等点考，则其中扶馀军一名，以其弟本道水军代送，尼山军一名，以其弟御营保人代送，莫重宿卫上番军代送逢点，言念军制，万万惊骇，当该两邑守令，令本道指名现告，拿问处之，公州军儿弱非但四名，以实年六十四岁者，新充定上送，有违法例，当该守令姑先从重推考，监点虞候权必称，蒙不觉察，致有此代点与儿弱，不可无罪，罢职，本道兵使申思彦，亦难免常时不能检饬之失，亦为从重推考，代送军二名及年满军一名，决不可仍置，还为下送，使之即速改充定上送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来十二月、己卯年正月两朔应立中部右司属忠清右道五哨军兵，十一月二十五日京中逢点，十二月初一日与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦民，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰李硕载，以其亲病，陈书径出，下番将未免阙直，修撰李福源，副修撰金锺正，俱以兼官未肃拜，不得循例入直，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○又以吏曹言达曰，宁陵参奉宋焕世呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？令曰，允。

○以领府事李宗城箚子，传于李锡祥曰，承旨敦谕。

○领议政兪拓基箚曰，伏以收藏之节，雷电为异，青台之报，镇日斯至，臣于病伏昏愦之中，自不觉蹶然而起，懔然而惊，不知所出，如臣卤莽，不敢知何事可以致灾，而国之置相之得失，而隆替随之，则虽平时，犹宜十分难慎，况此何时，而乃以臣至愚极陋衰钝迷滞者，忝叨首揆，其为国家之疵政，无大于是，灾异之生，固其宜也。今惟有亟退臣身，改卜贤辅，庶可以弭异而济艰，臣之此言，非敢毫分外饰，庶几天日之明，有所俯烛也。且臣于日者退公还家，遽因徒驭不戒，忽致跌仆庭除，膝踝浮疼，跪立俱艰，委顿呻痛，尚无减意，今日次对，亦未趋诣，惶陨冞切，合被重谴，伏乞圣慈，即命镌臣之职，勘臣之罪，以答天谴，以安私分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。奚徒其影，此何时乎？心切凉焉。卿须安心勿辞，弘辅国事。仍传曰，遣史官往谕。

○领府事李宗城箚曰，伏以臣自速恩谴，旋蒙收叙，筵教之涣宣，谕旨之特降，训诲譬晓，反复勤挚，虽使臣自愬情悃，何以加此，九顿庄诵，有涕盈襟。噫，臣之事殿下三十有馀年，顶踵毛发，罔非大化之陶甄，而惟玆犬马之忱，悬诚于宗国，系忧于皇极，夙宵缠绵，之死靡他者，日月之明，庶几鉴烛，虽微圣心之开示，夫岂敢毫分自阻于霜露之教也？担曳病躯，即返私次，而至若职秩之仍带，中心惶愧，有不容自安，崇班尸禄，昔已不称，况玆谴罢之馀，晏然承受，若固有之，万万非臣义之所敢出，情虽愈于叩谢，戒即在于严畏，怵惕徊徨，泯伏经旬，望日陪祭，竟阙趋参，区区筋力之礼，亦无地自效矣。贱病危苦，宛转床席，文字陈列，尚此稽滞，今始短章哀吁，伏乞圣慈俯赐谅察，亟命镌臣职名，勘臣罪罚，以幸公私焉。取进止。传曰，承旨敦谕。

○副修撰金锺正书曰，伏以臣母之病，卄载沈绵，已成贞疾，居常懔缀，药饵为命，今当换节之时，调将失宜，宿症顿添，新感复剧，寒热交作，虚汗如注，昼则终日昏昏，夜则达曙失眠，顽痰用事，而胸膈不利，胃气受伤而糜飮亦滞，真元日烁，奇症叠出，臣以独身，左右扶将，煎灼度日，跬步莫离。此际同僚径出，下番将阙，召牌俨临，臣以无故行公之人，何敢自犯违傲，而目下情私，万万恳迫，离侧持被，无暇可论。玆敢随诣陈章，自外径归，臣罪至此，固无所逃。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟命镌削臣职，以便救护，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○副修撰李硕载书曰，伏以臣即接家信，臣之所后老母宿疾沈绵之中，自昨添得寒感，症甚不轻，急于归护，拜章径出，擅离之罪，实无所逃，伏乞睿慈，亟令镌削臣职，以便救护，重勘臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

9月27日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐直〉。右承旨兪彦民〈坐〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉朴相老〈仕直〉。事变假注书任希孝〈病〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪元景淳，执义金元行，掌令李养源、南鹤宗在外，持平权相龙、尹光国呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源达曰，即者司书李敬玉，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又达曰，左承旨洪乐性，右承旨兪彦民，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○成天柱，以弘文馆言启曰，校理李明焕既已带职蒙放，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以都摠府言达曰，副摠管金器大以同知义禁府事，本府坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源，以侍讲院言达曰，本院司书李敬玉，连日入直矣，以亲病，陈书径出，下番阙直，事甚未安。兼司书李海重牌招入直，何如？令曰，依。

○传于李锡祥曰，召对为之，来诣于集贤门。

○正言申思运达曰，臣言议巽软，不合于台阁之任，情迹危臲，难冒于搢绅之列，台端一步，自划有素。适缘署经迟滞，致勤大朝严教，一日之内，召命三降，更漏已深，禁钥不下，至令政院勿呼牌望。臣于是，事势急滚，转动不得，黾勉不得已出肃。而顾臣微谅，有不可以一时副急，全然放倒，以日昨次对不敢为冒昧趋簉之计，坐犯荐逋之科，恭俟斧钺之加矣。入侍大臣，以臣不参，至请罢职，臣之违慢之罪，于是益著。姑置之命，虽出于曲贷，当罢之论，既发于大僚，则便是已递之官，揆以台体，何敢一刻仍冒乎？筵席语秘，不即闻知，经宿之后，始乃自列，所失尤大，请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○李重祜达曰，正言申思运再达烦渎，退待物议矣。令曰，知道。

○司书李敬玉书曰，伏以臣之情势，岂可复立于衣冠之列，而宫衔特除，适下于日三开讲之际，怵分畏义，冒没出肃，前后持被，已近一朔，陪讲胄筵，粗伸微分，而放倒廉隅，已极无馀，俯仰惭恧，实无抗颜对人之念，伏想邸下，亦有以俯谅此悲苦之情矣。且于昨夕得闻老母素患痰眩之症，近因日候之不适，更添毒感，旧疾新恙，一时俱剧，顽痰横膈，勺水不下，浑身烘热，头疼如碎，病里思臣，有倍常时，家报踵至，促令归护，臣闻此报，方寸如灼，达宵无寐，坐待天曙，忙陈短章，径出禁门。伏乞睿慈，俯垂矜怜，亟治臣罪，以肃朝纲，仍削臣职，以便救护焉云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○戊寅九月二十七日午时，上御涵仁亭。召对入侍时，参赞官成天柱，侍讲官徐命天，检讨官李福源，假注书朴相老，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。命天，读《心经》干卷自上蔡谢氏，止按。上曰，下番读之，福源，读自朱子曰非礼至按。上曰，承旨读之。天柱，读自有人止按。上曰，注书读之。相老读自孟子曰，止朱子曰四端。上曰，上番翰林读之。昌顺，读自朱子曰孔子，止勉斋黄氏曰。上曰，下番翰林读之。叙五，读自孟子曰止终篇。上曰，古者召对亲读例也。今当月三讲，予当亲读，敬迓天怒。上仍亲读真西山赞讫。上曰，广字，似是扩字矣。福源曰，宋朝御讳有扩字，故宋朝文字，多避扩字为广字矣。上曰，予始闻之。上曰，文义别无可言者，而天若知也和天瘦，即秦少游所作，而此乃诗乎？辞乎？未知其意。福源曰，吉凶祸福，人皆委之于天，必欲避凶趋吉，则天亦应之，人之所欲，天必从之，则天亦有疲劳，故其诗似指此意也。然而此乃轻薄子之词也。非诗也，乃歌辞也。上曰，诡矣。上曰，惟酒无量，属之于从心所欲，不及乱，属之于不逾矩则可也。福源曰，其所分属似可矣。上曰，事君尽礼，人以为谄，以孔子之圣，则非谄乃礼也。以小人之情，则非礼乃谄也。然故君子小人之分，以内而观之，则不难辨也，以其外而观之，则谁以小人之尽礼，谓之谄乎？福源曰，圣教诚然矣。大抵《心经》宗旨，专在于一心字，内外篇虽各不同，而要之，用工不可偏矣。伏愿圣上，以敬治心，内外如一，则幸甚。上曰，当体念。诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨兪彦民〈生直〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉朴相老〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祜达曰，大司宪元景淳，执义金元行，掌令南鹤宗、李养源在外，持平权相龙、尹光国牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，右尹洪得厚，户曹参议李涣，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，并仍即牌招，何如？令曰，依。

○黄景源达曰，右承旨兪彦民，左副承旨成天柱，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以校理李明焕牌不进罢职传旨，传于兪彦民曰，只推，更为牌招。

○李重祜达曰，正言申思运引避退待处置，归于宪府，而尚未处置，谏院屡日阙达，事甚未安。献纳李命植，持平权相龙、尹光国，并即牌招，何如？令曰，依。

○以持平权相龙、尹光国，献纳李命植等牌不进罢职令旨，令于李锡祥曰，并推考徽旨捧入。

○李锡祥达曰，明日次对，两司当为进参，除在外引避退待外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○又以都摠府言达曰，副摠管金器大，以同知义禁府事，本府坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又以侍讲院言达曰，本院司书李敬玉，以亲病陈书径出，兼司书李海重牌不进，说书郑履焕在外，兼说书未差，下番他无推移之员，文学郑晩淳即为牌招，姑降入直，何如？令曰，依。

○以兼司书李海重牌不进罢职令旨，令于李锡祥曰，推考徽旨捧入。

○又以侍讲院言达曰，本院上番姑降入直，事甚未安。兼司书李海重既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以备边司言达曰，前统制使李景喆，家在忠清道瑞山地，而上京卒逝，今将返柩，考见本司誊录，则曾经从二品实职，而客没京中者，自本司达请题给担军，已成规例矣。今此李景喆返葬时，担军题给之意，分付京畿、忠清两道，何如？令曰，依。

○以全罗监司状达，来十月朔荐新进上干杮，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事，令于兪彦民曰，勿待罪事，回谕。

9月29日

行都承旨黄景源〈坐〉。左承旨洪乐性〈坐〉。右承旨兪彦民〈坐直〉。左副承旨成天柱〈坐〉。右副承旨李重祜〈坐〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈仕〉朴相老〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○黄景源达曰，明日朔祭斋戒，再明日正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○药房提调李成中，副提调黄景源启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂已尽于昨日，臣等之未得入侍亦至许久，即与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。气则一样，汤剂五贴剂入，下教日入侍宜矣。

○孝昭殿诞日昼茶礼罢后，大殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○成天柱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○令于成天柱曰，大臣、备局堂上引接。

○成天柱，以训炼都监言达曰，军门旗枪及鸟铳妆家所入加时枪柄等木，自前分定于全罗左右水营、济州牧取用矣。甲戌分定之木，尽用于鸟铳、旗枪新造与修补所入，故即今所储匮乏，前头军器修造时，无以需用，事甚可虑。依前例加时枪柄木各二千条斫伐上送，以为及时继用事，令庙堂发关，分排于全罗左右水营及济州牧，何如？令曰，依。

○又以御营厅言启曰，顷因筵中定夺永宗镇，依前还属本厅矣。今月二十三日永宗镇水陆操设行时，依庚午年例下送本厅别将李观祥与本镇防御使朴时佐赴操将校军兵等，眼同试射放后，各技得中从分数多寡，以本厅载去木绵、麻布、帽子等物，一一施赏，而犒馈则以干物分给之意，敢启。传曰，知道。

○副校理李海重书曰，伏以臣本以不才，滥叨匪据，三朔充位，一味尸素，不但启沃论思，孤负职责，至于筋力奔走，每烦私恳，臣方以是自惧，日夕俟谴，岂复敢以迩列自居，猥陈私亵也哉？第惟天非不高，而有愿者必诉，父非不严，而疾痛则必呼，诚以其情理之切急，不觉夫高严之可畏也。今臣之情，实类于是，而终不自鸣，则是真自阻于慈覆之天，而视君不如父也。敢冒僭猥之诛，少渎乌鸟之私焉。念臣生丁不辰，早失所怙，惟是偏母备尝辛苦，劬劳鞠育，得有今日。人孰无爱子之心，若其忧勤之深，必无如臣母之爱臣者，人孰不受母之恩，若其保养之艰，必无如臣之受于母者，以母之恩，揆臣之情，则诗人所谓欲报之德，昊天罔极者，亦不足以形容其至，而顾臣不肖，诚孝浅薄，志事之养，固不敢望，而口体之奉，亦不能如人，终岁嬉戏，惰其四肢，未尝一日用力于子职，家世贫寒，又无素业可以藉而奉老。圣人云，五十非帛不暖，七十非肉不饱，臣母今年六十有五矣，而冬暄而衣不御寒，岁登而食不充饥，菽水不继，甘旨何论，缊袍为幸，轻暖非望，为子如此，能不悲乎？臣之应举觅官，本为禄仕之计，初非求名之意，而不期好官傥来，谬恩横被，八九年间出入省院，翺翔禁闼，臣母在家，供臣所需，截发锉荐，其劳倍甚，荣在臣身，窘及老母，便养之计，反成贻忧，臣于是，每念昔人奉檄之喜，未尝不怵焉而自悼。况臣母二十年含恤，忧哀成疾，衰败之形，已作癃老，且自数年之来，叠遭逆理之戚，老人心弱，疚怀已甚，宿病因之，证形越添，弥留床席，实有懔懔之忧，若不及今干恩，少伸反哺之情，诚恐风树不停，遂成终身之恨。臣以此际，获忝近密，丐外有例，陈情有阶，古人一日养，不以三公换，臣独何心，贪荣畏威，迟回嗫嚅，不自陈于孝理之下哉？玆将衷曲，仰渎仁覆之天，倘蒙睿念，特借一麾，俾遂专城之养，不胜感幸。答曰，览书具悉。书辞令该曹考例禀处。

○忠清、全罗、庆尚、京畿四道儒生，幼学臣李济垕、李匡国、李垣垕、沈廷彬、吴恒运、洪有祥、李圣源、申处仁、申亨伯、张宗垕、沈学相、朴镇世、李益采、徐命世、崔宇、兪彦亨、权宗道、梁明铉、沈就德、宋载源、洪亨海、金宅宁、赵彦国、柳达海、黄时悦、李润德、尹贤东等书曰，伏以，先圣孔夫子，实万古之所宗仰，而百世之所隆奉也。所以想像乎日观诞降之山，闻风乎洙水栖息之所，而瞻咏景服者，尤当何如？呜呼，世之相后也千有馀年，地之相去也千有馀里，而或者居址名号之符合，可以为后人之所兴感而寓慕者，则宜不敢视同适然，任其悠忽也审矣。忠清道尼城县，有所谓鲁成山，山下有阙里村，先正臣文纯公权尚夏，曾于癸未年间，谋诸多士，营建一堂于斯，尚夏，尝得夫子影帧旧本自中国来者，而及其工讫，仍为奉安焉。此实事非偶然，而第惟请额等事，因循迁就，玆岂非儒林之窃叹，而昭代之缺章乎？洪惟我列圣朝彰树风声，敦尚文教，实是百王之所未有者，山称首阳而特设夷、齐之庙，府号南阳而别立武候之祠，至于龙潭、盈德、涟川等处，并因地名之偶同，而皆许程、朱之院享，侈其赐扁，视以致虔，则今玆奉集成之大圣，极尊显之令章者，前虽未遑，后宜亟举。且于江陵府，有所谓丘山者，取其尼丘一字之同，而尚创夫子之庙，即揭宠赐之额，则矧此邑名与山名村号之并合而相吻者，所可表章，不啻较重。臣等谨按《大明会典》，有曰孔子祠宇，凡诸创设处，皇帝随加赐额，于此，亦可以见皇朝尊圣之礼至矣尽矣。呜呼，内自太学，外至郡县，乡校，虽尊祀我夫子，而今此尼山院宇，既奉夫子遗像，则宜请赐额之典，而至今因循，致使仪文未免苟简，此岂非圣朝之阙典哉？臣等敢将八路之公议，多士之群情，裹足叫阍，相率齐吁，伏乞离明，深留盛念，曲循舆恳，体皇朝不刊之典，仰禀大朝，尼山县所建夫子影堂，亟赐恩额，备尽崇奉，则国家幸甚，斯文幸甚。答曰，览书具悉。其所请者，事体至重，不可轻议，故不得烦禀。尔等退修学业。

○戊寅九月二十九日辰时，王世子坐德成阁。大臣、备局堂上引接入对时，右议政李𪻶，左参赞洪凤汉，吏曹判书李宗白，兵曹判书申晦，司直李益辅，判尹李昌寿，训炼都正郑汝稷，开城留守金致仁，左副承旨成天柱，持平尹光国，校理郑光汉，假注书朴相老，事变假注书任希孝，记事官李海重、柳叙五，以次进伏讫。𪻶进伏曰，日气猝寒，睿候何如？令曰，一样。𪻶曰，感气今已差复乎？令曰，弥留不差，夜来又似添矣。𪻶曰，汤剂连为进服，而医官连命入诊乎？令曰，汤剂当服矣。𪻶曰，此平安监司闵百祥状达也。以为车岭镇底居民，偶然失火，六十馀户之一时烧烬，极为惊惨，会付耗小米一石式，依例题给事，令庙堂禀旨分付为请矣。此等恤典，既有前例，依请许施，何如？令曰，依为之。〈出举条〉𪻶曰，此平安监司闵百祥灾实分等状达也。以为道内木麦皮唐等谷，最不成实，尤甚邑折半，之次邑三分一代捧，尤甚邑旧逋一倂停捧，之次邑最近一年条折半停捧，推奴征债定配，尤甚之次邑限明秋防塞事，令庙堂禀处为请矣。木麦皮唐，如是告歉，则豆太代捧副矣。此则依状请许施，至于旧逋停捧之请，则有难一倂许施，尤甚邑折半，之次邑三分一，许令停退，似宜矣。以此分付，何如？令曰，依为之。𪻶曰，推奴征债定配，防塞之请，则自前如此之时亦有尤甚邑则勿送定配之例，今亦只许尤甚邑防塞，而推奴征债，依状请许施，何如？令曰，依为之。〈出举条〉光国曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。令曰，勿烦。又曰，请其时干连人英梅，更令鞫厅严刑穷问，期于得情。令曰，勿烦。又曰，请尹宅履、德喜等，更令王府拿鞫严讯，以正王法。令曰，勿烦。又曰，请岛配罪人鼎九，亟令王府依律正刑。令曰，勿烦。又曰，请还收罪人桂永放送之令，亟令攸司依律处断。令曰，勿烦。又曰，请罪人彦杓、阳祚等仰禀大朝，更加严鞫得情。令曰，勿烦。又曰，请禀于大朝，润、东夏等并施应行之律。令曰，勿烦。又曰，请禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。令曰，勿烦。又曰，请定配罪人孝曾、孝顺禀于大朝，亟令王府更加严鞫得情。令曰，勿烦。又曰，请禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯得情。令曰，勿烦。又曰，请仰禀大朝，爟、熏诸子，并令绝岛移配。令曰，勿烦。又曰，请东星亟施孥籍之律。令曰，勿烦。又曰，请缘坐罪人抗，仰禀大朝，亟施孥籍之典。令曰，勿烦。又曰，请径毙罪人尚轇，禀于大朝，亟行追施之律。令曰，勿烦。又曰，请逆贼时泽应坐者，禀于大朝，并施一律。令曰，勿烦。又曰，请禀于大朝，逆慬以大逆律施行。令曰，勿烦。又曰，请还收罪人应昌酌处之令，依律处断。令曰，勿烦。又曰，请禀于大朝，还收减等罪人柳东垣、尹光缵、吴命佑、吴重观、赵载敏、李圣望放送之命，依本律还令仍前配。〈措辞并见上〉令曰，勿烦。又曰，新除授大司宪元景淳，时在京畿骊州地，掌令南鹤宗，时在忠清地gg道g温阳地，司谏院大司谏金时粲，时在大兴地，司谏任希教，时在江原道原州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依达。又曰，正言申思运，以臣言议巽软，不合于台阁之任，情迹危臲，难冒于搢绅之列，台端一步，自划有素，而适缘署经迟滞，致勤大朝严教，一日之内，召命三降，更漏已浅，禁钥不下，至令政院，勿呼牌望。臣于是事势急滚，转动不得，黾勉出肃，而顾臣微谅，有不可以一时副急，全然放倒，故日昨次对不敢为冒昧趋簉之计，坐犯逋慢之科，恭俟斧钺之加矣。入侍大臣，以臣不参，至请罢职，臣之违慢之罪，于是益著，姑置之命，虽出于曲贷，当罢之论，至发于大僚，则便是已递之官，揆以台体，何敢一刻仍冒乎？筵席语秘，不即闻知，经宿之后，始乃自列，所失尤大，引嫌而退，不参次对，大臣请罢，揆以台体，势难仍在，请正言申思运递差。令曰，依达。

9月30日

行都承旨黄景源〈斋宿〉。左承旨洪乐性〈斋宿〉。右承旨兪彦民〈斋宿〉。左副承旨成天柱〈斋宿〉。右副承旨李重祜〈坐直〉。同副承旨李锡祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书张达星〈斋宿〉朴相老〈仕直〉。事变假注书任希孝〈仕〉。

○上在昌庆宫。常参以代理停，经筵停。

○李重祜达曰，大司宪元景淳，执义金元行，掌令南鹤宗、李养源在外，持平权相龙、尹光国呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，即者兼司书李海重，以其亲病陈书径出，原书以亲祭斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○孝昭殿朔祭亲传香罢后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○黄景源，以吏曹言启曰，今此孝昭殿、徽宁殿朔祭及冬享大祭亲行教是时，诸执事，以玉堂倍差，而在京无故者，只有若干人，他以gg无g推移，前校理李心源、郑远达、南绮老、金教材，并口传付军职，以为塡差，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言达曰，本院下番兼司书李海重，连日入直矣，以亲病陈书径出，司书李敬玉牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，今此朔祭时，监察十三员内一员未署经，无以推移分排，未署经监察，依前例署前行公，何如？令曰，依。

○以献纳李命植，持平权相龙，牌不进罢职令旨，令于成天柱曰，推考徽旨捧入。

○又以司书李敬玉牌不进罢职令旨，令于兪彦民曰，推考徽旨捧入。

○传于李锡祥曰，入直编次人及同副承旨，来诣于明政殿后。

○左议政申晩箚曰，伏以日前雷电之灾，极其非常，镇日轰烨，至再至三，青台之报，前后相续，臣于病伏昏缀之中，惊惧震懔，历累日而不能定也。古人云灾不虚生，必有所召，臣实愚昧，虽不敢妄有指陈，以效汉儒之傅会，而若其丁宁反复，有若面命而耳提者，呜呼，此曷故焉？自昔灾异之作，多由于辅相之不得其人，古大臣爕理之责，固非如臣无状所可拟议，而苟使臣少或自效其职，则阴阳之不调，灾殄之乖常，岂至于此极也？日昨两僚相，虽引例乞免，而皆拜相属耳，舆望方叶，则咎征之来，初无可论，惟是臣三载鼎席，一味蹲据，未有一言一事之可以赞圣化而裨国事，罪戾层积，而尚逭重诛，情地兢蹙而处若无故，兼以疾病沈顿，强策无望，虽簿书奔走之末，亦多废阙，反顾循省，无往非罪。相臣之失职如此，仁爱之示警，安得不荐臻乎？顾今应灾以实之道，惟有斥退臣身，改卜贤德，庶可以仰答天谴矣。臣一旬淹病，神识荒眩，一箚自列，亦且旷日，此又臣之罪也。伏乞圣明，亟降威罚，以幸国事焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。奚徒其影，此何时乎？心切凉焉。卿须安心勿辞，弘辅国事。仍传曰，遣史官传谕。

○戊寅九月三十日辰时，上御涵仁亭。孝昭殿朔祭亲传香入侍时，行都承旨黄景源，左承旨洪乐性，右承旨兪彦民，左副承旨成天柱，右副承旨李重祜，同副承旨李锡祥，假注书张达星、朴相老，记事官郑昌顺、柳叙五，以次侍立阶下讫。上具布裹翼善冠、视事服传香讫，步下板位，祗迎讫。上曰，礼房承旨进来，读奏祭报府。兪彦民仍进读奏讫。上曰，亲祭时，引仪乃为东西唱乎？兪彦民曰，然矣。遂退出。

○戊寅九月三十日夜二更，上御涵仁亭。编次人入侍时，编次人蔡济恭，同副承旨李锡祥，假注书朴相老，记事官郑昌顺、柳叙五，以次进伏讫。上命承旨书御制《大学》序文，又命编次人读奏，又命承旨书御制自叹文，又命编次人读奏。上曰，具允明、元仁孙入来乎？济恭曰，当入来矣。上曰，退出与他编次人御制较正后，编次人并更为入侍。〈出榻教〉遂退出。