承政院日记/英祖/二十七年/六月

六月

6月1日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨赵暾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨申晦〈坐〉。右副承旨朴相德〈坐直〉。同副承旨申𬀩〈病〉。注书二员未差。假注书徐迥修〈病〉李显泰〈仕直〉。事变假注书金相度〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵暾达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○申𬀩达曰，大司宪郑亨复，掌令柳謇、权抗引避退待，执义李彝章，持平南惠老在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○下直，大静县监李熙春。

○韩师得达曰，同副承旨申𬀩，今日不为仕进，即为牌招bb何如b？令曰，依。

○赵暾达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教金文行，修撰李奎采、李显重，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以应教金文行，修撰李奎采、李显重牌不进罢职令旨，令于赵暾曰，推考徽旨捧入。

○以吏曹参议南泰齐再牌不进罢职令旨，令于赵暾曰，推考徽旨捧入。

○赵暾达曰，使臣明日复命事，有传教，故即为分付于司译院，以为举行之地矣，该院掌务官，听传教之后，不即知委于使臣，致有此今日入来之举，事之惊骇，莫此为甚。当该掌务官及下吏，令攸司从重科治，何如？令曰，依。

○传于赵暾曰，连为酬应气惫，三使臣明日入来。

○申晦达曰，今六月初一日，幼学韩后烈称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李国恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？令曰，依。

○赵暾，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田，所种小麦打作，则所出二石十斗之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨申𬀩书曰，伏以惟天惟祖宗，默佑冥骘，圣候遄复，庭贺载举，臣民忭幸，中外普切，睿情懽喜，当复如何？仍窃伏念，我东邦庆相续，世孙册礼已成，此实三百年稀有之盛举，亿万世无彊之洪休。凡在含生之类，孰不抃手而蹈足？况臣迹忝敦匠之列，躬睹受册之仪，昵陪之幸，颂祝之忱，尤有所自倍。迺以一时都厅之任，猥蒙大朝加资之恩，继以有银台宠除，惟其奔走董役，固是职分内事，而遽然跻之以绯玉之班，厕之于近密之地者，不但在臣有罔功之羞，其于圣朝，无僭赏之失乎？顾臣愚鲁之贱，滥被陶匀gg陶钧g之化，前后历扬，已愧其逾涯，而至于蔑效之资，虚授之职，冥升益戒。噫，嚬笑，固明主之所爱，辞受，亦人臣之攸慎，恩荣虽感，冒应不敢。违牌而未蒙例勘，陈章而见拘院规，屡逋是惧，黾勉出肃，而喉舌之任，责在惟久，则视若固有，因仍蹲冒，决非臣私义之所敢安也，玆于令召之下，始入文字，仰暴至恳。伏乞睿慈，俯谅而仰禀，亟令先收臣新授资级，仍刊臣见带官衔，以重名器，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。今玆赏典，式遵旧例，尔其勿辞，从速察职。

○判中枢府事金若鲁箚曰，伏以臣，昨上文字，敢陈病重实状，乞解内局兼带，而及奉睿批，曲加矜谅，至许由暇，臣不胜衔恩讼罪之至。第臣所患诸症，根委已痼，非如一时偶发，历日调治，一味沈顿，贴身床玆，末由起动。昨日药院入侍之列，又不得趋进，臣罪尤合万死，大朝特赐轸念，命医视疾，臣益切悚懔，感泪被面。噫，以臣悲苦之情，畸危之踪，仰承敦勉之教，冒没淹留，少效忱诚者，只是问候议药之节，而疾病乘之，亦随而废，心迹相违，愧惶交积，此何人哉？且闻有一李姓人，以山事击鼓，非理悖辱，及于臣身，而玆事，惟在朝家查之明而处之公耳，非臣所可经辨，而职忝崇班，名腾囚供，困且辱，则甚矣，此亦臣难安之一端也。伏乞离明，亟递臣保护之任，重勘臣前后阙礼之罪，以安贱分幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，善摄焉。仍令曰，遣史官往谕。

○黄海监司曺命采书曰，伏以臣虽至愚，犹有寸肠片臆，一递定算，廉愧攸关，而才上血恳，未蒙肯许，臣诚闷塞，罔知置身之所也。凡于臣僚之上书祈免，其由中之恳，饰外之让，庶几离明，监别无馀，而独于臣前后之吁，窃恐重光之或有遗照也。噫，臣是圣朝爵禄中人也。见方所叨之职，即古人所谓刺使荣矣者，恩廪既优，观瞻甚辉，使臣非有至难安之情，抑何故而为此必递之图，龂龂然不知止，而自犯于渎扰之诛哉？只缘滥竽招灾，所遭奇怪，决递之急，宜朝而不可俟暮者，即亲知之言也，举世之言也。臣亦自知如此，而适当一路饥酷，民命近止之辰，勉膺圣旨，奔走躬赈，其间日字，居然为四五朔，苟蹲之归，臣心愧恧，有倍挞市，贱心料量，已于前书略陈矣。一段廉隅，图为桑楡之收者，惟在毕赈即递，此臣之所以视麦秋如瓜熟，而赈状修闻之前，先乞鞶带之褫者，即臣处义之关捩也，倘蒙邸下曲垂馀照，察臣肝膈之辞，非出饰外之让，则必有以早许处臣矣。臣若徒恃恩谕，厌然为仍冒之计，则羞耻外别人，臣虽自甘，而决知司直之论，必不容臣。臣于是，虽欲荷邸下终始之恩，亦何可得哉？去就一节，今无可议，而束装废务，以罪为期，臣实不得已也，留臣一日，适足为一日之弊而已。伏乞睿慈，亟许臣镌削之命，使藩任无旷，贱分获安，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。

6月2日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨朴相德〈坐直〉。右承旨申𬀩〈坐直〉。左副承旨安相徽〈未肃拜〉。右副承旨安𠍱〈未肃拜〉。同副承旨金始炜〈在外〉。注书二员未差。假注书徐迥修〈仕〉李显泰〈仕直〉。事变假注书金相度〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○申𬀩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○朴相德达曰，大司宪郑亨复，掌令柳謇、权抗避嫌退待，执义李彝章，持平南惠老在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○下直，南阳府使宋征启。

○申𬀩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴相德，以都摠府言达曰，副摠管李征瑞，以禁卫中军军兵等试放事，训炼院昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○申𬀩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵中日习射事，标信，命下矣，雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于申𬀩曰，岭伯，贤嫔宫入侍罢退后，与三使臣、副提调，同为入侍。

○朴相德启曰，谢恩三使臣，依下教来待矣。

○传于朴相德曰，吏兵曹岁抄，入于东宫。

○令于申𬀩曰，申闻中，李存中置禀，当该道臣，从重推考置放，当该判义禁，罢职。

○申𬀩启曰，吏曹判书李天辅，参议南泰齐，牌不进推考徽旨及罢职令旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安。判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议南泰齐牌不进罢职令旨，令于朴相德曰，推考徽旨捧入。

○朴相德启曰，吏曹参议南泰齐，既有只推之令，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议南泰齐牌不进罢职令旨，令于朴相德曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏批，判书李天辅进，参判未差，参议南泰齐牌不进，右副承旨朴相德进。兵批。判书洪启禧病，参判申思建病，参议朴弼干式暇，参知安𠍱入直进，右副承旨朴相德进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。又启曰，成均馆典籍洪应辅，受由过限未上来。依例改差，何如？传曰，允。传于朴相德曰，金始炜方在实职乎，军职乎？知入，以副修撰望单子。传于朴相德曰，更为备拟以入。以安相徽、安𠍱为承旨，李宗白为吏曹参判，成天柱为副校理，尹光缵为修撰，任𪼛为应教，张澍为持平，南鹤宗为献纳，沈墢为辅德，李彝章为兼弼善，李奎采为兼右翊善，尹尚任为兼右赞读，申晩为判义禁，郑益河为知义禁，尹凤朝为弘文提学，南有容为刑曹参议，任希教为兵曹正郞，李弘德为吏曹佐郞，柳基緖为司艺，尹光柱为宗庙主簿，李泽身为显陵令，朴麟源为刑曹正郞，李彦霖为典籍，洪载得为归厚别提，金致仁为兼西学教授，赵暾为义州府尹，李命熙为副修撰。兼汉学教授洪乐性、李奎采，兼执义尹光缵减下，奉教李德海承旨望单子。传曰，金始炜除授。兵批启曰，忠壮卫将朴道元呈状内，身系军门，势难两处供职，斯速启递云。不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则新除授卫将韩命运，在外过限未上来云。依例改差，何如？传曰，允。以金弘鲁为罗州监牧官。同知赵囿彦，副护军金相斗、元重会，副司直赵荣国、林象老、韩德弼，训炼奉事韩寿万，训炼参军申圣彩，训炼奉事金禹刚。

○朴相德达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，并待下批，牌招入直，何如？令曰，依。

○朴相德，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州牧使郑彦儒递任，进上马三匹，今才上来，禾毛色别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○申𬀩，以司仆寺官员，以提调意启曰，今年济州出来，年例进上马八匹，诞日进上马二十匹，冬至进上马二十匹，来壬申年正朝进上马二十匹。合六十八匹内，年例进上马八匹，诞日进上马二十匹，冬至进上马十匹，先运上来，而诞日进上马中二匹，到中路病留，实上来马三十六匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以吏兵曹岁抄，令于朴相德曰，付标者并荡涤。

○济州防御使状达，大静县摹瑟浦里居寺奴万征等渰死事，令于韩师得曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○兵曹判书洪启禧疏曰，伏以臣以均役事，积被困拶，以身为的，朝暮受矢，言之者岂于臣，有私喜怒而然哉？彼必有明知的见，可以烛利害，良法美规，可以裨因革，而特臣迷不之悟耳。妄预国事，全昧世机，致有此一场纷纭，孽由己作，尚谁尤哉？使臣于良役之弊，初若越视，不关痛痒，则悠悠挨过，都无事矣，而三十年憧憧往来，妄作商量，以为此弊不去，则国必亡者，臣罪也。释褐之后，辄以救良役一事，有望于圣明，窃谓世道虽下，岂有不可设施之理？缕缕进达，不能自已，在三司、在喉院、在备局、在外藩，未尝不以此，为借手第一义者，臣罪也。今此均役之政，实出于我殿下体肃考之遗意，愍生灵之痼弊，圣断赫然，拯民于水火涂炭之中，贱臣辈一二进言，初岂有无于其间，而中外之人，似若全不知本事颠末，辄顺口为言曰，某人妄有开端，致有此事，使圣朝恻怛之仁恩，反归䵝昧者，臣罪也。臣之前日请行者三事，私议也，结布也，即今均役诸条，出于减布后诸臣之所商确，而非臣之最初所陈也。然臣之本意，诚以为苟救良役，何有适莫？况在湖藩，有所往复于大僚，若曰谋非己出，而逡巡退避，则不诚不忠，孰甚焉？臣之不敢力辞，终始周旋于玆事者以此，而可避不避，不自觉其偾误国事者，臣罪也。使臣强作崖异，初不参涉，则许多搢绅，布列朝著，就其中，才艺可以识时务，力量可以镇物情者，指不胜屈，必能主其事而善其后矣。缘臣之不能自量，又不能量时，拟效微劳，庶补万一，而无奈乎物情难平，訾议四起，使殿下深仁厚泽，将不免阏而不伸，此又臣之罪也。俯仰默数，既有此五罪，臣虽欲苟且隐忍冒谤而不去，其可得乎？臣之欲引罪而求去者，久矣，而犹以为头緖未半，踪迹径退，则在一身占便，宜固得之矣，其于孤恩负义，何哉？黾勉趑趄，以至于今，实非忘廉冒耻而然也。诋斥之言，愈出愈奇，一人则比之于弘羊、安石，一人则拟之于变两税置条例，又一人则讥之以亡秦之商鞅。今日则邑力残盛，为均役之罪，明日则市价高低，为均役之罪，又明日则台阁论人，为均役之罪。一节深于一节，转辗乖激，靡所止泊，将无往而不为臣罪，毕竟胪列，何患无辞？以殿下之至仁至慈，虽欲曲加全保，恐终不可得矣。惟有早赐斥罢，使臣得以归伏田庐，没齿讼愆，不惟臣身得全，抑此减疋之政，亦可有了当之期矣。臣之陈恳请谴于贰极者，殆无虚日，而未蒙垂谅，一例靳兪，意或以待罪紧任，不欲擅许，则须至申吁于大朝然后，可有卸解之望，故玆敢越例仰溷。伏乞殿下，亟命黜退，使公私两便，千万幸甚。臣顷以均役节目通变事，宜已成一段文字，方议大臣，诊筵时持入一禀之意，仰达矣。闻昨日为入诊日次，故告于大僚，将欲同入，而又有人言极深紧，咫尺文陛，不可以复登，而区区愚见，遂不得仰彻矣。虽知其言之无可采，而既以大意，略陈前席，毕忠之愿，销铄不得，敢以别录于后，以冀垂察焉。倘圣明，不以人废言，俯询大臣诸臣，择善用中，使减疋之政，有始有终，则臣虽退塡丘壑，亦可以与有荣矣。臣无任瞻天望圣屏营祈祝之至，谨昧死以闻。均役节目通变事，宜臣于五月十九日登对时，以臣之所见，与左相所论，参互商量，作为数三条通变之策，议于诸大臣后，入侍仰禀，为请蒙允矣。臣之所见，则百尔思之，终不出于田结一项，而臣始则趑趄不敢发，盖以湖藩时状请，既未免见格，又复唐突陈请，有所不敢故也。顷日下询，至以卿意，必在于结为教，则臣不敢终默，亦既发端矣，臣一依筵中所陈，略加磨炼，以听进退，此即第一条结钱，每结收钱五钱也。仍念臣前日结布之论，不得见行者，以其有加赋之嫌故也，若曰有加赋之嫌，则多止于一疋，少止于五钱，均之为加赋，加赋之疑不破，则此说之不得行犹前，臣请略陈之。唐之收于民有三，曰租、曰庸、曰调，今此身役，庸之类也，既收租于田，又收庸于田，则固似加赋，而此有不然者。古之收租、庸、调也，制民有法，各有受田，受田一顷而后，纳租纳庸纳调，则固出于田，而庸与调，亦未尝收之于无田之民。我国良役之弊，只在于无田者之居多，以无田佣作之类，应良军二疋之役，弊安得不滋，民安得不困乎？今欲矫其弊，莫若以田为主，臣之湖藩时状请，欲全减二疋，归之田结，而抄其丁壮，编为军伍，无事则操炼，有事则从征者，此也。议臣之疑于加赋者，虽不为无据，而细思此理，亦必有犁然而会于心者矣，加赋之疑既破，则一疋之收，犹未必为多，况此四分一之五钱乎？或闻臣此议而难之曰，田结收钱，即一摏大事，若为此论，则各处分定米木，固可罢也，而隐馀结，渔盐税，选武军官等事，亦皆可罢。子于顷日筵中，以此法行，则分定米木，皆可罢，而隐馀结、渔盐税、选武军官，则只可整顿，不当革罢陈达云。存此三条，而又行结钱，条项甚多，不亦可闷乎？此言固是矣，而臣亦不无料量者，隐馀结之查出，大体本自严正，今若还给，则反伤国体，如欲勿用于均役之事，则宁可付之地部，不可依前还给也。渔盐一事，圣上之命给折受，实是千载盛德事，且前辈多以渔盐之不属于公，而归之私门为慨然，其发于章奏者，皆可按覆，今既发遣使者，核出定税之后，决不可舍也。选武军官，则以近来良役之为弊，日剧，而奸民之为计，日深，苟有甔石之储，则必百计图免，或为校生院生，或为将官军官，并与其子枝而免焉。此辈之于应良役者，坐地相若也，身手相若也，又或有反不及焉者，而特以家资稍胜之故，独免于良役。今虽一倂查括签丁，不为过矣，而其图免之稍久，有过数十年者，有过一二代者，一朝签丁，怨讟必多。今设此一路，区处此辈，则在渠免为军伍之贱，在公均收一疋之布，彼此无憾，上下两便，今于立法之初，虽不无一场骚扰，而行之之久，渐可镇定。间有郡邑之不善奉行，致有民怨者，而逐旋厘正，亦可无弊，亦不可祛也。或谓子于军官之论，始则参差，而卒归烂熳，何也？臣于初头，固为立异之论，而此则避谤之私见也，今之谓不可罢者，只从事理而论之也。臣之于事，无适无莫，固如是也。且结收五钱，而亦可以给于用，则何悭于舍此一事，而反复推计，不无不足？与其终归不足，而加定结钱，毋宁存其已成者，而不罢之为愈也。或谓一结五钱，若患不足，则添为一两亦无妨，此视向来所议一疋，犹减其半，五钱一两，直五十百步之间耳。若以一结收钱，一两为定，而并罢三事，可也。臣以为，若收一两，则可给于用，而三事中，隐馀结、渔盐税，则断不可罢，隐馀结则可归之地部，渔盐税则终非年年可恃之物，属之均厅，以备水旱不虞之用，选武军官则斯可罢矣。或谓结钱之五钱一两，多寡虽殊，而军官之称冤，则宜无异同，在五钱则军官可存，在一两则军官可罢者，不亦斑驳乎？臣以为，一结五钱则至少，每一负所收，当为半分。此辈所耕，罕有过一结者，而其耕一结者，仅纳五钱一疋布外，有此若干所收，未必大段呼冤，而至于一结一两，则为一疋布之半，宜有称冤，而一两之收，足以充代，则无所事于他条，故欲去之也。或为军保与军官，纳一疋则同，军官既以有结钱而罢之，军保独不称冤乎？臣以为，今此均役之举，专为军保而发，既减前纳之一疋，则今以结所纳者，虽过一两，宜不敢称冤。假使田多而所纳多，则此富民也，军布则虽不可以其稍实，使之加纳，而以田收钱，使贫卒通，同蒙惠者，乃所以均役也，何不可之有哉？故臣于结钱一两之议，亦不无所取，别为磨炼，此即第二条结钱，每结收钱一两也。今臣所论两条，视见今均役厅节目，颇有变更，而左相所进册子，就见今节目中，略有增损，盖左相之意以为，册子中诸条既行，则京外各处分定之数，自可蠲减。臣则以京外各处分定之难于久行为虑，欲于渔盐税等数事外，一倂荡涤，而别行他制，其立论虽殊，而其欲各处分定之归于蠲减，则未始不同，臣于其册子所论，亦尝檼栝矣。其欲别为变通者，禁御两营军制变通也，湖南、海西镇堡减省也，诸道钱谷尽为会录也，镇营可罢也，州县可并也。臣曾以此等事，屡有陈白矣，固何尝以为不可行，而条件多则见行尤难，此臣之所虑也，此臣于此，亦不无意见之参差者。镇堡可罢之说，臣果力主，而一自岭南七堡革罢之后，不能无深攻之议。臣则固知七堡之为不紧，而国家之受敌，如人身之受病，未知手足腹背何处可忧，则前之随矢而立的者，固为可笑，而今之以为不紧而罢之者，安知不为他日之悔乎？故臣于已减之镇堡，固无追悔，而见在之镇堡，则不敢更主减革也。诸道钱谷之会录，在国体非不正大，而既以一道教化兵刑之责，一付之于道臣，惟此财用，使不能专之，而一听庙堂之裁制，则道臣客寄于列邑之上，毋论平时缓急，必无措手之道，反不若只依旧制，而略有分定也。镇营之有害无益，前辈固有言之者，而设置之意，本自不偶，一倂兼设，则又无设置之意。况前已兼设者，及顺天、三陟外，全州、公州、大丘、罗州、忠州、清州、洪州、尚州、安东、庆州、晋州等邑，皆不可以武臣差送者，则兼设不无掣碍，移镇亦有难便，惟有革罢一事，而此亦重难。设使革罢，其所得不甚多，有不足论也，独禁御两营变通及并州县之论，臣则以为可行也，臣尝以罢禁营之意，陈白筵中，而议臣以为，宿卫单弱，不可不念，臣诚难于覆诘矣。大僚此论，无宿卫单弱之弊，而有经用大省之利，故臣以为可行，而犹于节目间事，不无可议，不得不增损其数，通变其制。至于并州县，即先正臣文成公李珥之所建议，宣庙之所欲必行而未果者也。臣并为条列，以为第三条，议于诸大臣，仍请上裁，倘圣明俯加详览，则取舍之际，似无疑眩，而减疋给代，庶无难充之虞矣。惟圣明财察焉。第一条结钱，每结收钱五钱。假令六道田畓六十万结，收钱五钱，则为三十万两，六道田畓，近来行用，以上年则为七十馀万结，中年则为六十馀万结，下年则为五十馀万结，故今以中年六十万结为准，与隐馀结所出钱，可八万两，渔盐税所收钱，可八万两，选武军官所捧钱，可四万两，合计为五十万两。隐馀结庚午磨勘，二万二千九百四十八结，所收木布，二百六十六同四十三疋，大米七千五百四十石，田米太七千七百二十八石，而以钱折定，则木每疋二两，大米每石五两，田米太每石二两五钱，当为钱八万三千七百馀两，故曰可八万两。渔盐税所收，十二万三千五百馀两，而方有查减之事，且此非年年一例征捧者，故曰可八万两。选武军官二万三百馀人收钱，四万六百馀两，而方以增损适宜，责之诸道，则此不足为定数，故曰可四万两。以此充京给代木边二十五万两，米边十九万两，则馀者可六万两，可以充给诸道水军之粮，京司给代木二千四百六十二同四十五疋二十尺，为钱二十四万六千二百九十一两，故曰二十五万两。米三万七千五百八十石六斗，为钱十八万七千九百二两，故曰十九万两。水军给粮，则为二万一千七百二十五石，以此六万两，颇有不足，而岭南七镇堡罢后，所馀近二万两，又有守摠两营米及各道需米、岭营三局纳米，合三千五百石，亦为万馀两，庶可以此充给。如此则各道分定钱木米，当一切扫去，外方给代，虽不得举论，亦可以自其道推移接济。且岁无凶歉，渔盐得利所收之钱，有加于料量之数，则一年二年，渐有赢馀，庶可支用而无缺，岂不为幸耶？各邑所捧杂役价米中，各减可直五钱之数，若无杂役米，而以雉鸡柴炭本色备纳者，则亦折价除出，以充五钱之数。农民所纳，每一结税，大同三手粮合二十馀斗外，又有雉鸡柴炭杂役价米，而各邑所捧，其数不一，多者或至八九斗，少不减五六斗，就此数内，除出其半，或三四分之一，亦可为五钱，以此充纳五钱，则元无加赋之可论。若雉鸡柴炭不足，则移之于烟户，而只依不足之数，从略分排，此则惟在道臣、守令举行之善不善，若其以本色备纳者，亦当折出五钱，而其不足者，归之烟户如上例。各宫房各衙门，免税五万馀结，亦依他田畓例，收钱五钱，为二万六千馀两，免税田畓，导掌辈所收于民间者，则每结为二十三四斗，而实纳则不过十一二斗云。近日岭南伯闵百祥，以免税田所收，依他田例，直纳惠厅、地部，分送各处为请。此说若行，则各处所得，过于十一二斗远甚，而五钱之一例收捧，少无所妨，此真公私两便，特导掌辈失利，如渔盐收税之害，归于导掌矣。然朝家制法，岂以此辈之失利为虑，而不得行便民之政哉？行之稍久，则渠辈亦各自为生理，而不专以逐末，病民为事，毕竟在此辈，亦未尝不为利矣。诸道进上之因圣教停罢者，本价及驮价，属之均厅，自有此事以来，屡承恻怛之教。至于渔盐折受革罢等事，莫非损上益下之政，臣固知圣意，本不在于小民之感德，而下民蚩蚩，不知德意，辄曰减疋可感，而终又出于民，则非损上益下之意，臣实痛之。顷于筵中，伏闻有不紧进上停罢之教。臣之所伏处稍远，未知其物种名色之何如，停罢多少之何如，而此实千载罕有之盛事也。臣退而语主事之臣曰，上教固令人感泣，而上供事体重大，恐不当奉承也。窃更思之，行非常之惠然后，可以行非常之政，不知不觉之间，自有风行草偃之效，今此为民之德意，政宜将顺之不暇也。诸道进上中，不紧名色之无益于用，而都归糜财者，前日上教所及者外，精加拣别，随宜减删，其物种本价及输运驮价，并属之均厅，使大小人民，无不洞然知圣意之所在，则玆事之行，自如建瓴之势矣。上项添入之数，亦自不少，则选武军官，亦可减为一两，盖别为军官之名者，欲其有别于军伍也，异其名而同其收，则其称冤亦非异事，给代之需，若有馀裕，则减定为宜。前日圣教，虽以良丁之投入为虑，而臣以为，名号既异，所收亦减，则虽避良役者，必不固避于此矣，名号虽异，所收无减，则其避良役者，亦必固避于此矣。必使有在良役，则虽避，在军官则不避之势然后，军官良役，可以各得其所相当者而无弊矣，或谓三局作米，纳十二斗者，减作六斗，故给代之米，殆至三万石，此最为失着。今此十二斗，以中年市直，论之，不过为二两许，实为一斗役中至歇者，故民之稍黠而有食根者，多纳赂投入，今用纳二疋者半减之例，减作六斗，而拮据数万斛米，以充其代，事之无义，莫此为甚。十二斗之旧，虽不可复，减作十斗或九斗，少无所妨，此亦足以减了给代米万馀石，固不害为可用之论，而臣意则一疋六斗，自是应行之旧例。近来连岁丰登，一疋可作米十二斗，而若值凶岁，则六斗或有过于一疋之时，终莫如一依通行之例，以六斗当一疋之为寡过也，然臣见未必得当，亦乞圣上之裁择焉。第二条结钱，每结收钱一两。假令六道田畓六十万结，每结收钱一两，则为六十万两，六道田畓上中下三等，结数之多少，并见上条。或谓江原道，则田制与五道不同，若使之一例纳一两，则必为难支之弊，江原道一万四千馀结，所当减定，当更商之。隐馀结则归之地部，不复干涉，选武军官则罢之，渔盐税则更为厘正，仍属本厅，以为添补给代之资。以八万两计之，则并结钱，为六十八万两。隐馀结，虽以给代之不足，属之均役厅，而文书去来之际，终不无掣肘难便之端，结钱既多之后，则不必仍属本厅，还之地部，依元结例举行，似为得宜。选武军官革罢事，已见摠论条，今不架叠，渔盐条则虽无减布变通之政，所当举行，今于既始之后，断不可还属于私门，只当十分整顿，俾无税额不均之弊。以此充京给代四十四万两，则馀者可二十四万两，十万两则用于水军给粮，十万两则各道减布后，最紧不可不给代者，酌量划给，四万两则年年储蓄，以备水旱饥馑，京司给代之详，已见上。水军给代米二万一千七百二十五石，以钱则当为十万八千六百二十九两，而今以十万两当之者，以其有七镇罢后，所收及守摠两营米，各道需米，三局纳米等项故也。以此并计，则此亦从优者也，外方给代，初不举论，今以所收之略有馀剩，必欲划给者，何也？盖外方之自有军额，收布以用者，各有应下之公用，本非营镇之私财，减布之后，所当给代，而事力不逮，不得举论。今以十万bb两b，排布于诸道，则实有不足之患，而略略划给，终不可已也，如釜山炭军之四十五同木，安兴骑兵之十二同木，是朝家之定数划给者，尤不可不给代，如此之类，必不少矣。外方给代，乌可已乎？以此则京外给代，始可无不足之患，圣朝减疋之惠，庶无阏而不行之虑矣。臣于顷日，以公州进士闵宇夏事，有所仰达矣。宇夏来见臣，盛言均役厅之害。臣答曰，渔盐之税，除海民偏苦之弊也，军官之设，革小民渐陞之弊也，馀结之收，核吏胥欺隐之弊也。此三事则恐不当改，而其馀各处分定，明知其弊，故当初节目，亦以量其缓急，以次蠲减为辞，欲减此，则以结收钱之外，无他道理，吾于在湖营时，以结布一疋为请，此则将以并减军布二疋也。今既减一疋，而存一疋，则给代之数，已减四分之二矣，渔盐、隐结、军官三条所收，又可为四分之一矣。每结收五钱，则可以当四分一不足之数，故即今料量在此，而既试见格之事，不敢径发也。宇夏唯唯而不以为然。其后以书抵臣，其略曰，见方乡谷物情，厌军官收布，而愿行结布、结米，盖结布、结米之法，则只以土田之有无多少，而无关于身名之清浊优劣故也。夫军官布，当征于民也，结布、结米，亦当征于民也，其征于民则一也，而若举一国而论之，则结布、结米，八路之所同也，军官布则或纳或否，未免为偏苦之怨也。与其招偏苦之怨，孰若行所同之役耶？今大臣之箚，道臣之疏，皆论渔盐，而一则言民以为偏，一则言民不可保，于斯二者，将安所折衷乎？今日为执事，计在于海民，则虑其方来之害，而毋信其乐从之言，于军官，则闷其偏受之苦，而毋责其渐陞之习，实为保民悦民之第一义也。况此渔盐之论，初非出于执事，则执事何必苦守而不变耶？国家行事，当粹然一出于正大光明而后，中外俱便，小民无怨，今结布结米，譬则如正路也，渔盐收布，譬则如曲迳也。舍正路之坦荡，而取曲迳之崎岖，可乎？今执事，如不犯手于田结则已，若行一结五钱之法，则五钱之于一两，即五十步之于百步也。顷见大臣箚本，则国家一年经费，几至八九十万bb两b云，今于六道田结六十万结之上，若捧一结一两，则可得钱六十万两。以此为本质，又于隐结免税田，各屯田除番军官私募属之上，亦可得三四十万，以此为羽翼，则岂不为一年之经费耶？况执事之按湖西也，始为结布之议。夫结布者，世所谓四种法之最善者，而执事既驰启请行，则结布即执事之所主张者，而特其节目间所排拟，或有不协于时议，故今虽中辍，而若取此法，节取朝廷之佥议，参用乡曲之物情，一疋则减为一两，杂役则以本色捧之，不大更张，不甚烦扰，而可行无弊矣。诚如是也，则名不近于聚敛，事不涉于刮削，其正大光明，孰过于此耶？夫然后，所谓渔盐船税、军官收布等事，遍告中外，一倂罢之，以扬九重之德音，以悦八域之众心，而仍又劝农，以为重本之地，可也。至于复旧之论，谁敢发之，而设或发之，执事必欲以死争之，诚不易之定论也，夫减布之恩音才颁，载路之欢声方腾，而旋又为复旧之论，则何以答我圣上恤民解怨之初心耶？此言虽出于一个乡儒，而不无所见。其论渔盐军官，虽与臣见不合，而喜同恶异，非臣之志，殿下亦尝以臣之少此病痛，下教于筵中矣，言有可采，则岂以其异于臣见，而不为之采取耶？私书虽不当上彻，而旁采刍荛之言，以备圣人之择，亦臣区区之志也。并乞圣明之垂察焉。臣尝为一结一疋之论矣。一结一两，仅为其半，则岂曰多哉？然全减良布之后，则一国民人之所纳，都归于此，虽至一疋，可也。今则良役之收，虽减，而良役之名，犹在也，今之好议论者，如以良役不罢，结役又重为言，则终必归于不成，恐未若一结五钱之无大段所加，无大段见拂，而或有可行之之道也，故以此为第二条第三条论。大臣所进册子中二事，禁御两营上番军，各一百二十五哨，散在六道，今以两营各四十五哨，〈每哨一百二十七名〉移定于京畿一道，分作九番，每五哨上番二朔。大臣册子以为，两营各折半，六十二哨半式，移定于畿邑，而今以四十五哨为定者，盖以军制，自有分数，营部司哨，非五则或四或三。今以一营三部〈左中右〉一部三司〈左中右〉一司五哨〈前左中右后〉磨炼，则为四十五哨，而分作九番，两朔上番，则一年有半，而周在畿内，而三年二次上番，未为促数，视前十馀日程，军卒之四年一上番者，未必为偏苦也。或谓畿内军兵甚少，两营九十哨，有难办出，然两营正军之在畿内者，为二十六哨，资保、官保、他保之在畿内者，可为七十五哨，合为一百一哨。虽精加拣择，足可为九十哨，若不足于拣择，则兵曹之步兵及禁军保、褓直、扈辇保之属换作，亦可为十一哨，就一百十二哨，拣择九十哨者，似不至甚难矣。五道军兵，则两营各八十哨式，〈每哨一百二十五名〉三南各二十哨，黄海、江原，各十哨，〈或两营相议，随便换作〉每年二十哨，分两次操炼，四年一周，而于每道〈三南则分左右道〉阃帅、营将，或堂上武守令中，启差兼千摠，使主操炼，当年操炼之二十哨则免布，五道军兵，视此定数，或多或寡，有难酌定，而多者则可以正军为保，小者则可以保为正军，推移充数不难。且正军多属畿内，则五道军兵，可减者多，而可加者少矣。大臣册子中，以停番卒，从多少作队，行哨队，炼试射放者，固好矣，而既不免布，又使操炼，则必不无呼冤。地方官哨炼，又恐终归于文具，毋宁分年操炼，减其收布，则既无偏苦之怨，且四年一操炼，与四年一上番时，无异，足可为炼习之卒矣。五道军兵，作为正军者外，一倂作官纳保，或米或木，随宜征捧，而正军之资保，十八朔当纳者，为一疋半，今依大臣册子中，每番每名加给一两之例，每于上番点考之日，给木二疋，或木一疋，钱二两，卜马军则倍之。畿内两营诸保及兵曹四色军之换作正军者，皆移作两营官纳保及兵曹四色军于五道，必准其数，两营正军资保之换作官纳保者，各一万九千四十三名，各为木三百八十同四十三疋，〈钱三万八千八十六两〉则均厅给代者，两营各五万五千三百二十八两。〈以木则五百五十三同十三疋，以米则一万一千六十五石九斗〉即今均厅之给代两营者，合钱为十八万五千五百六十二两。〈以木一百十六同三十疋，米三万四千七百八十石六斗，作钱为此数〉今若变通，则所减者，为七万四千九百六两，即此所减，当比于渔盐一条所收之数，而其无得失，则又非渔盐之可论，不特此也。畿内正军九十哨，三年两次上番操炼，便作精锐之军，乡军一百六十哨，四年一操，亦为可用之兵，正军及保摠，不失二百五十哨之旧，此臣之以为可行者也。倂州县一事，就六道中，邑小民寡，可附于傍邑者，每道五六邑，或三四邑，或一二邑，量宜合倂，以其需米及一应会减之数，一倂属之于均役厅，此有先正定论，行之无疑。且故士人柳馨远册子中，盛论倂州县之宜，至以为某邑，当分属于某，某邑当合为一，指画分明，今若取而考之，则必有可以采用者矣。州县可倂之数，今不能的定，则其所得之数，当为几许，虽不可预知，然所倂者，若至于数十，则所得者，亦可为四五万两，并禁御两营变通所得，通为十馀万两，如此则各道分定之数，亦略可减矣。此数事，皆臣之所尝仰陈于筵席，本非别般议论，而大抵近来事，面目稍生疏，则异论必多，而终至于不能行，恐未若结钱一事，名目之行于世，既久，又于民情，不甚相远，朝令一下，可以行之无碍，故以此为第三条。均役凡事，辛未条，则方以见成节目行之，今虽变通，宜自壬申条始，则无庸汲汲，而必须预为议定然后，可以及期举行。且议论多岐，不可不趁此时确定，故有此烦溷，亦乞垂察焉。臣以此，议于诸大臣，则领相以为，第一条差似可行之意，前已仰达于筵中矣，若尽罢诸法，变为结钱，如第二条则亦好，而猝然多捧，则必致骚扰，不如少尝之之为愈也。左相则以为，所谓结役，在昨年则可，而在今年则不可，盖昨年则无他扰民之端，虽收之于结，扰之者只是一条路头而已，今之时则不然，扰之于渔盐矣，扰之于军官矣，扰之于隐结矣，扰之于分定矣，扰之于减削矣。扰之者多门，而独农民不扰，今若收结，则农民又扰矣，举一国而无处不扰，无民不扰，而能善其后者，未之有也。且结钱，从杂役米中那移，则杂役又当还征于烟户，是则结役、户役，一时并兴，此其难便者一也。今若轻敛若干钱，则似若无弊，而前头用度渐广，今年加一钱，明年又加一钱，初虽甚微，流弊必大，此其难便者二也。军门变通事，以一营十二番磨炼者，盖虑宿卫正军之不可太减，欲仿十哨上番时朔数故也，今此所论，大体既同，不必辨争，而停番军炼习事，尽好矣。大抵昨年该厅节目及册子本意，则不过刊省冗滥，收拾尾闾，以充减布之代。虽若零琐苟艰，既不敛民，空中办出，而罢各营分定之木，减各处分定之米，而各营会录，当为外援，如此为之，则虽谓之百年无弊，可也，至于结议，虽一分钱，终是敛于民者，其利害得失，不难见矣。前右相则以为，第一条似可行，而以杂役米中除出，则岭南多无杂役米，湖西则有之，而其数少，此宜商确，免税田，岭南伯闵百祥所请，依他田例，直纳惠厅地部云者，最宜行。第二条一结一两，太重难行，军制变通，虽稍便，而换作之际，利害便否，不敢灼知。并州县则已有先正定论，而人有宜小不宜大者，区处似不无妨碍。领府事及前左相则以为，不可与闻于庙谟，而无所可否矣。诸大臣之议，亦不无异同，并乞财察焉。〈批答，见今日榻教。〉

○令行庆尚道观察使兼兵马水军节度使都巡察使大丘都护府使赵载浩书。王世子若曰，余惟人臣有鞠躬之义，敢辞贤劳，国家重方面之权，必审抡选。玆屈八座之卿月，庸作一路之福星。惟卿，纯刚之姿，特立之操。清文邃学，士流所以咸宗，爽论高情，尘滓为之不染。自衣褐而存休戚之义，逮通籍而任经济之忧。酸咸之味虽殊，必思和剂，薰莸之性自异，尤戒糊涂。其所严者，淑慝之分，其所秉者，皇王之道。如泥拖水，世方趋于自欺，将紫乱朱，卿岂忍于苟合？三铨管枢密之清要，圣眷偏隆，上卿兼馆阁之高华，雅志冞退。明时眷保初心，非出于果忘，散地栖遑晩计，稍谋于自洁。间者西除之一谢，实为左补之勉承。惟流坎之自裁精义，故在欲内外之并锢。谮言孔甘，虽卿意益思敛藏，奈圣心滋欲历试？眷玆山南之巨镇，实是海东之名藩。儒先蔚兴，俗称邹鲁之揖让，人物殷阜，地是梁益之膏腴。近被饥疠之流行，怀馁是急，中经逆乱之诖误，导掖当先。矧今均役之方张，宜体如伤之至意。盖此时尤重斯选，顾举朝无逾我卿。玆授卿以行庆尚道观察使兼兵马水军节度使都巡察使大丘都护府使，卿其祗服训辞，无替简意。兴利除害，悉循便宜，黜幽陟明，必稽功实。雕题隔一帆之地，讵忽绸缪之图？管辖按千里之封，须思镇安之策。伊清严简肃之治，固卿所优，若恢弘慈恕之方，是余加勉。於戏，两路之事试已验，六卿之班秩自尊。余不多言，卿可深谅。追先卿志事之托，岂终舍余？体大朝虚伫之心，行且召汝。故玆令示，想宜知悉。知制教沈星镇制进

○辛未六月初二日辰时，上御崇文堂。三使臣、岭伯，同为入侍时，正使洛丰君楙，副使尹得和，书状官尹光缵，岭伯赵载浩，都承旨韩师得，假注书李显泰，记事官申五清、朴正源诸臣，进伏讫。上命承旨书传教曰，中严禁令之后，特停所贡，只命三名日封进也，其下教若何，而数十匹贡献，今年尤为寒心。此等纪纲解弛之时，不可不惩一励他，济州牧使郑彦儒，令该府从重勘处。〈出榻教〉上曰，政事，今日为之乎？韩师得曰，判书、参议牌不进，参判遭弹，尚不得开政矣。上曰，参判，以何事遭弹耶？师得曰，以李重祚事遭弹矣。上命书传教曰，今闻吏曹参判赵荣国被弹云。其所龂龂，虽涉过矣，其在廉隅，不可强迫许递，判书、参议，牌招开政。〈出榻教〉上谓赵载浩曰，贤嫔宫所患，果何如？载浩曰，臣俄与医女入诊，则医女曰必无成浓之虑，今则似可祛根后，核尽消，无异常时矣。上曰，卿受委一方，体任不轻，凡事皆在于谕书令书，不必更言，而效卿之三寸，则岂不善乎？岭南运谷，极为可闷。船人事思之，不觉恻然矣，馀谷待明春，可以还报，而即今雨势如此，北关亦可虑也。载浩曰，圣教如此，不胜感泣矣。凡事下去后，当便宜处之，而臣有区区所怀，故敢此仰达矣。岭南，自古邹鲁之乡，儒贤辈出，与他处自别，文官虽不如古，无官则足不踏鸟岭一路，得一红纸，而在家读书，谁可录用乎？其祖与曾祖，则无非名灵，若有所干犯者，则非所可论，其中无故之人，皆以典籍、直讲，饿死其家，岂不可伤乎？此非王政之所可为，所当各别留念处也。上曰，大训之作，皆为三色，而人心不如我心，金圣铎事，极可骇也，宁置之于乡，则无此患矣。载浩曰，臣本无色目，往岭南，岂有色目乎？如此则朝廷必有疵议臣者，而臣往岭南，当宣布德意矣。上曰，渔盐军官等事，有可陈白者乎？载浩曰，别无可为之事云矣。上曰，瓜期二周年乎？予心不觉怅然，此后，卿以此心报元良也。载浩退出，上命三使臣进来。上曰，卿等好来，可幸矣。尹得和曰，南境往复，故回还如是迟迟矣。上曰，胜于入南境矣。楙曰，其间邦庆稠叠，而臣等适在异域，不能一参于贺班，下怀不胜觖然矣。上曰，乾隆入来乎？彼中即今景像，果何如耶？尹光缵曰，千古昏君恶辟之所为，乾隆无不为，危凶之祸，迫在朝夕矣。楙曰，两医司医官一员，例以行中救疗事，入去救疗，人参六两，在京时既已印封出给，使之持去矣。入彼问之，则元无持去之事，一行中虽有病者，不得一试，事之寒心，莫此为甚。此而不罪，则后弊不可胜言，宜有惩励之道矣。上曰，闻甚痛骇，令攸司从重科罪。〈出举条〉光缵曰，循环报，每使行，例使行中译官觅来，辄于别单中附奏矣，今行则使译官李盛培觅来，而既无别单，故敢此仰达，译官则自该院，有论赏之例云矣。上曰，循环报，使之呈纳，论赏则令本院依例举行，可也。〈出举条〉三使臣退出后，上复命承史入侍。上曰，兵判，谁斥之耶？韩师得曰，初则朴起采，比之弘羊，再次则姜必慎，比之条例使，末则李显重，斥以亡秦非胡，实由商鞅云矣。上曰，商鞅则甚言之之辞也。然则韩光肇，弘羊之从使官耶？甚矣，显重也，兵判疏，不言某人，故予不知某某所为矣。人之为言至此，而兵判之疏则犹眷眷矣，元良批答，何以为之耶？师得曰，以所陈过矣为答矣。上命入李显重上书，使承旨读之。因命书传教曰，噫，今者减布之政，即予体昔年恤元元之苦心。若此之故，顷日痛深之时，均役二字，懃懃于枕席之间，今之人不若昔人，其于做事，岂皆善也，而且攻其事，毋攻其人。以减布之事，比诸聚敛，已涉异也，而今又比于秦之苛法。噫，白首暮年，为民减布，而反招聚敛苛法之目，是谁之愆？果若其言，有此等之臣，我则为汉武、秦孝，都不过一笑，而其中非胡亥之说，言之谬也，一何甚也？抉摘文字，述编所戒，今不摘焉，渠自觉也。其宜竦然，其何以此过为撕捱，静摄中张皇乎？一番览也，气晕难以摠括，兵判之章给之，牌招察任，其令持册子，待下教入侍。上曰，南鹤老，箕伯之族耶？师得曰，同姓而已，不知其几许寸，则便非族也。上曰，鹤老即南奉朝贺之族，鹤字行，而非南惠老之老也。李光佐、赵泰亿追夺之启，以元良下答，耳目之官，皆引嫌耶？元良之答，善为之矣。耳目，予皆知其某某，郑亨复以下，卿能诵之耶？师得曰，郑亨复、柳謇、权抗、洪乐性、吴瓒也。上曰，权抗，谁也？为人介精，而此机甚殊常矣，予之生不紧，而此辈侮元良而为此事矣。师得曰，侮元良之教，过矣。上曰，若知元良之答如此，则决不敢为此矣。李宗城之启，洪乐性为之乎？师得曰，正言吴瓒为之矣。上曰，予问元良以其答亲自为之乎，则元良以亲答为对，浮嚣之答，善为之矣。此辈只知元良以不从为答，而为此事矣，若此不已，则予将分付度支，铸锁金锁台厅矣，儒臣虽不关系于启辞，有儒臣然后，传合启矣。李存中事，政院、儒臣，皆争之耶？师得曰，然矣。上曰，知申同为之耶？师得曰，臣其日适有病，不得仕进矣。上曰，李存中想登途还去矣。师得曰，然矣。闻存中有老亲，放来而旋又还配，反不如初不蒙放，其情甚可矜矣。上曰，渠之自取，何所惜乎？知申其日若在院，则亦能争之乎？因命贱臣，取入《政院日记》，考出任命周、尹光天禁锢时传教。命承旨书传教曰，顷者下教之后，李存中，为道臣者，焉敢置放，为判金吾者，亦焉敢右袒？李显重、黄柙，置放乎？元良不禀踏下，受饬之后，已有下教，而判金吾则元良将处分，予何谕哉，而其时有下教者，则该房承旨，不察捧入，可谓无严，递差。〈出榻教〉又命书传教曰，噫，耳目之官，渠虽自招，受元良不孝之答然后，焉敢束带而行公？引嫌台臣，一并递差，以严代理之重。〈出榻教〉上曰，亡秦者胡，即古文，而显重引用者，可谓别文矣。合辞，显重亦来参耶？师得曰，应在家为之矣。上曰，虽在家，着衔为之矣，其前李显重违牌乎？顷日入参于册礼，此则是矣，姜必慎，戊申后下岭南，久不来矣。师得曰，必慎，名出逆招，天任之妹夫，志仁之妻侄矣。上曰，其时有勿使姜掌令知之之语矣，姜必庆，予多使之，以宗簿正陞资矣。必慎，彼类甚疾之，铨曹则宜用而不用，予甚惜之，而显重之右袒，可怪矣，权抗，不知谁也，而闻善文云矣。师得曰，未闻权抗之善文矣。上曰，向者大臣，言抗之善文矣。正源言于师得曰，抗，一等才士矣。上曰，然矣。显重，为人甚善，而渠亦言许身于国云，翰林召试时见之，向于帐殿亦言之，而为人不柔，故文亦不柔矣。其书中，李益辅事，何语耶？师得曰，领左相，以益辅身病及情私可闷事，陈达请递矣。姜必慎上书以为，大臣以益辅攻均役，故无端请递云矣。上曰，必慎，古之文臣，戊申以后沈滞，予甚惜之，而即今见之，颇殊常矣。顷日入侍，予以局外下教，李奎采、安允行争之，而其实以予知以局外矣，若真以局外下教争之，则不为此矣。副学亦来参耶？师得曰，来参矣。上曰，行公耶？正源言于承旨曰，玉堂亦皆联名避嫌矣。上曰，元良之答，何以为之耶？师得曰，臣未记得矣。正源曰，以卿等勿辞察职，下答矣。上曰，吴瓒，予虑其未署经，而今已出仕，大夫之阶，何以经之耶？师得曰，臣不知其何以经郞阶矣。正源曰，其父兄资穷时，应为代加矣。上曰，其时榻坐时，予以气晕为教，诸臣皆闻之而犹如此，予实慨然矣。仍厉声曰，此时增气，使予用心，人事若此，而着帽行仕乎？师得曰，静摄之中，何如是过为声气乎？上曰，吴瑗，故左相甚赞之，瓒以其兄之弟，如是贻忧于予乎？诸臣使元良为不孝，而欲事元良乎？闻局外下教之儒臣，尤为非矣。尹学东、安允行，予甚森麻森麻矣，今乃一唱十和，至于此境，参橘茶，使郑亨复辈飮之，使之增气也，其心术无状，可谓无臣节矣。兵判谓之商鞅，则胡亥，谁也？予则为秦始皇乎？文字不可如此用之矣，渠何敢任意用心乎？逐李宗城于海岛，放李存中，以李重祚事，逐铨官，其景像，何如耶？飮参橘茶之时，何敢为此等事耶？因顾谓贱臣曰，此筵话勿讳而尽播也。司马昭之心，路人所知也，显重之右袒姜必慎，可谓奇怪，而必慎之驳南泰良亦怪矣。上又笑曰，李显重之右袒必慎，果不知之事矣，姜正言若非回色目，则其间必有机关矣。南泰良，一刚铁，岂以富丽荒凉，决其去就乎？必慎自堂后时，予已使之，为人颇嘉，去来者，显重受而救之，而显重之救姜必慎，予不觉恶心，飮于茶然后，可以镇定矣，比如走者追之，则受之者曰，入于我后云矣。搢绅士大夫，心术若此，则何事不为乎？一边失一人而惜之，一边得一人，如得千金。岂有如此道理乎？予欲分付度支，进三百帚，一扫朝廷矣。观今日世道，易入于夷狄禽兽矣。甲子年，予以宣传官事，殿坐弘化门，今亦一坐法殿，以整顿不逞不靖，甘心党习之辈，此下教，使此辈皆知之也。予虽老，岂食言乎？《诗》曰，投之豺虎，豺虎不食，甘心党习之人，投诸此虎，可也。其时日气甚乖常，予甚怪之矣。仁爱果牖予矣，若不治此强臣，则是负仁爱也。秦孝亦中主，予不辞也，而我国亦有胡亥乎？予每戒元良以保护世臣，此后必有思予之时矣。顷日以食滞之症而投壶矣，此亦气眩而不能为，当此之时，着帽之臣，困我如是乎？此皆侮元良而为之，以此心事元良乎？因命书传教曰，噫，昔疾复作，今几差愈，胃气尚不复，一日所食，不过数匙，气益苶然，于世事若聋瞽，而虽命元良代理，于国重事，夙宵奚弛？观近气像，异形怪状，式日而生，臆揣售习，已见于近日。噫，元良于古相李光佐、赵泰亿事，下答，诸臣必曰，即我赞助，而无一字开谕。我元良所知，而亦非所料，元良，沉默过而年犹冲，或有不察者，故异形怪状之斯生今日，乘机而逞志，专由于此。若知元良有此答，异形怪状，焉敢跳梁，今者此辈，焉敢复售？闻而困卧之中，不觉口开其笑也。何乃诸臣之量浅，以此心，能事我元良？然此中尤为寒心者，于今此举，顷日儒臣入侍时下教，幸闻而然也。咨元良，法昔人在莒之心，常思往日侍汤之时，顿然精神，董饬群工，莫使我恙中添恙焉。若不然，予虽惫苶，一坐法殿，整顿此世。〈出榻教〉上顾谓贱臣曰，乾隆事，勿书也。诸臣以次退出。

6月3日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈未肃拜〉。右承旨金汉喆〈未肃拜〉。左副承旨安相徽〈坐直〉。右副承旨安𠍱〈坐直〉。同副承旨金始炜〈在外〉。注书二员未差。假注书徐迥修〈仕〉李显泰〈仕直〉。事变假注书金相度〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○韩师得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪、掌令二员未差，执义李彝章，持平南惠老在外，张澍未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○下直，宁海府使南泰温，长水察访徐文奎。

○韩师得达曰，新除授左副承旨安相徽，右副承旨安𠍱，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于安相徽曰，今者文臣之若此，专由偃便之致，宜有勉饬。且深意有三，今日明殿当亲行，文臣制述，令仪曹即为举行，不进者当重绳，亦为申饬，时以未初举行，侍卫军兵，只入直举行。

○传于安相徽曰，时刻晩矣，如有未及者，当下教矣。

○安𠍱达曰，今日文臣制述亲临事，命下矣。承旨不可不备员，而都承旨韩师得，才已出去矣，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌。何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○韩师得达曰，新除授同副承旨金始炜，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，新除授同副承旨金始炜，方在台达中，下谕达辞还收之意，敢达。令曰，大朝特除，意有在焉，仍为下谕。

○又达曰，今日文臣制述亲临事，命下矣。承旨不可不备员，而同副承旨金始炜，今方在外，合有变通之道。何以为之？敢禀。令曰，其足矣，置之。

○又启曰，今日文臣制述亲临事，命下矣。何承旨留院乎？敢禀。传曰，右承旨留院。

○朴相德、申𬀩启曰，臣等昨伏见所下传教，有引避台臣一并递差之命，臣等相顾愕眙，继之以忧叹也。顾此合辞之请，即王章之所必讨，举国之所必争，而尤不可不一陈于代理之后，故三司之臣，复发大论于几年停废之馀，使将晦之义理，赖而复明，而未蒙小朝准许，固已不胜其抑郁，而今此圣上处分，又出意外，多台特递，辞教至严，以致一脉惩讨之义，乍萌而复阏，听闻所及，莫不惊叹。岂意圣明之世，乃有此过中之举乎？臣等非不知静摄之中，烦渎是惧，职忝近密，不敢终默，略将忧忱之悃，粗效封徼之责。伏乞圣上，俯垂谅察，亟命收还台臣并递之教，以光优容之圣德，不胜幸甚。以承传色传曰，若此者不答矣，为此诸承旨并递差，有传旨，知承旨阙，传旨即为书入。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，陈书承批之后，又不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以备边司言达曰，今日本司之坐，堂上仅得备员，而近因堂上不齐，出令而还止者，比比有之，事体极为未安。应頉外，一倂从重推考，牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，新除授应教任𪼛，时在京畿广州地，副修撰李命熙，时在忠清道忠州地。并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○以副校理成天柱，修撰尹光缵牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，并推考徽旨捧入。

○安相徽达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，既有只推之令，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理成天柱，修撰尹光缵牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，并推考徽旨捧入。

○安相徽达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，既有只推之令，并更牌招入直，何如？令曰，依。

○安𠍱达曰，副修撰李命熙，自乡上来云。即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于安相徽曰，礼房承旨，入侍于涵仁亭。

○传于安𠍱曰，初七日亲传香，以宣政殿举行事，分付。

○安相徽启曰，前待教黄仁俭，前检阅李齐显、李宜哲、金圣佑，既已叙用。令该曹依例口传付军职，何如？传曰，允。

○安𠍱达曰，奉教李德海，待教黄仁俭，检阅李齐显、李宜哲、金圣佑，既已付职，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○又以讲书院言达曰，昨日政新除授兼右赞读尹尚任，时在京畿果川地。入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○安相徽，以侍讲院言启曰，本院兼左翊善洪乐性，兼右翊善李奎采，兼右赞读尹尚任，俱无职名。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪乐性、李奎采、尹尚任。

○韩师得启曰，亲临文臣制述时，时刻已迫，应制人单子，屡度催促，尚不修整以入，事甚未安。该曹当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，待教黄仁俭，检阅李齐显、李宜哲、金圣佑。

○传于韩师得曰，噫，其欲宽民，归于苛政，几年临御，何颜对民？且观今时事，予心自量，何惮其暑？文臣策问，其欲遍问，鱼盐军官馀结外，善策荫武，明朝待令明殿，仪仗军兵，置之。

○传于韩师得曰，明日时刻，卯初三刻为之。

○传于安相徽曰，荫武实职军职中，应参百官班列人，使之待令。

○传于韩师得曰，收券将至六十七丈，虽有曳白者，当为五十丈，尽捧则必夜深，毕捧后封入，试官及承旨，宿于承文院，明朝殿坐时，入侍科次。

○传于安𠍱曰，承旨前望单子入之。

○以吴彦儒、金汉喆为承旨。

○以副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。

○传于安相徽曰，试官中，承旨二员出矣，试官付标，置之。

○安相徽达曰，新除授承旨，待落点即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，兵曹判书洪启禧，特教之下，连违召命，其在事体，诚甚未安。本兵之长，不宜暂旷，待明朝，更为牌招察任，何如？令曰，大朝下教之下，兵判撕捱，殊涉过矣，待明朝即为牌招。

○传于安相徽曰，今番行礼，依去番临门例举行。

○韩师得，以户曹言达曰，故海平府院君尹根寿，恩赐田结，尚未准受矣。京畿安城郡数外官屯田三十七负，自本家望呈愿受，故查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？令曰，依。

○又以户曹言达曰，故永嘉府院君权栗，恩赐田结，尚未准受矣。黄海道凤山郡数外官屯田二结，庆尚道兴海郡数外官屯畓二结，自本家望呈愿受，故查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？令曰，依。

○安相徽，以内乘，以提调意启曰，今此明政殿亲临文臣制述时，本寺正，例为进舆差备，而正沈墢，移拜辅德矣，莫重差备，不可不备员。正有阙之代，令该曹即为口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李渭辅为司仆正。

○亲临文臣制述罢后，药房口传问安。答曰，知道。

○兵曹判书洪启禧书曰，伏以臣，愚而无谋，不惟自误其身，将不免上误国事，论其罪戾，万殒犹轻，遂敢陈章请谴于大朝，恭俟处分矣，昨伏承传教之下政院者，责之以过为撕捱，谕之以牌招察任，臣于是，惶陨感泣，走伏阙下。岂不欲竭蹶承命，而臣灼知臣之一出，大事必败，不止于臣身之狼贝，臣既知其如此，而苟然以承命为恭，则其为罪，当如何哉？噫，二三臣之不能只攻其事者，亦岂有私恶而然哉？盖一世雷同之论，牢不可破，则言者之随波起闹，本无足怪。臣固未尝有憾于言者，而左拳右踢，言之者愈益多，东捏西合，斥之者愈益紧，臣若迷而不悟，犯众怒而不知止，则毕境偾事，亶由于臣，臣思之至此，澟然寒心。惟有臣之一退，可无公私之两妨，庶几身国之俱安，而我大朝至诚恻怛，拯济生灵之仁政，或不至于阏而不伸，此臣所以宁犯逋慢之罪，不敢为进身之计者也。使臣苟有一半分可进之势，则臣岂忍下而负平生商度之私，上而孤圣上饬勉之旨乎？诚亦不得已也。况伏闻有金吾首堂特罢之令，臣亦覆奏禁堂之一也。被大僚无严之斥，有公法必递之义，而今于首堂被罪之后，则尤不可罪同罚异，是不待臣之自列，而自在应罢之科。伏乞邸下，察臣前后负犯，不可容贷，将臣本兼职任，并加镌削，仍令重勘，以尊国体，千万幸甚。答曰，览书具悉。大朝下教之后，又何如是？卿须勿过辞，从速行公。

○兵曹参判申思建书曰，伏以臣以李存中、李惟秀等置诸放秩，被大臣筵斥箚论，辞旨甚紧，臣方缩伏待勘矣，又伏见睿旨下者，有当该判金吾特罢之令，臣尤不胜震悸懔栗之至。夫存中，以言获罪，惟秀，违召被谴，虽皆出于大朝特教，类非勿拣赦典者，则当此大霈，宜有疏释，故臣等相议置放，而其不禀之由，则前书已陈，今何必覶缕为哉？然臣既与之同议覆奏，凡有咎责，义无差殊，而首堂则谴罢，臣独晏然，宜无是理，臣何敢幸其幸逭，不思所以自处乎？玆陈短章，仰请同罚。伏乞离明，亟降明旨，特罢臣职，使公法无偏，私义获安焉。答曰，览书具悉。虽无勿拣赦典之命，其时圣教严明，何敢遽然置放？殊涉忽也，卿其勿辞察职。

○辛未六月初三日未时，上御明政殿。亲临文官制述入侍时，行都承旨韩师得，左承旨朴相德，左副承旨安相徽，右副承旨安𠍱，假注书徐迥修、李显泰，记事官李庆济、朴正源诸臣，进伏讫。金在鲁曰，日气甚热，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好在矣。在鲁曰，当此极热，亲临法殿，试制文官，虽未知圣意之所在，而恐或有伤损之节，况方在静摄之中乎？上曰，予近来一日所进，不过数匙，而群下皆以予知以无病矣，今日此举，一则为民，一则人心世道，今无可言，皆以予为衰，予方有所怀，故欲一番问之矣。予今则为汉武、秦孝，而李显重之文，极为寒心矣。在鲁曰，此不必深责也。上厉声曰，人君秉造化之权，大臣何为如是乎？太阿，置之何处耶？闻局外下教之儒臣，尤为非矣。亡秦非胡，是何说耶？岂可用如此之文乎？李显重，虽无甚么意思，而特一怪物也。在鲁曰，金始炜方在台启中，而特命陞擢，此则过矣。上厉声曰，卿何为此言耶？焉用辅相乎？君生而后有臣矣。予以局外下教，真以局外知之(之))，而元良过于沉默，故凌侮而为此矣，今日臣下之心，路人所知也。在鲁曰，静涉之中，辞气不必如是过激矣。上曰，予一则苦心，一则归见皇兄，一则见元良所为也。李存中事，该曹虽请放，何可循例踏下乎？在鲁曰，在东宫道理则当禀，而第闻筵中，有每事何可尽禀之教，故循例下答矣。上曰，礼义之邦，将入于禽兽夷狄矣。姜必慎、道昌狱事时有之，而郑必宁以为，《勘乱录》有勿使姜正言之之言gg知言g云矣。在鲁曰，道昌狱事在庚戌年，必慎似不入于《勘乱录》矣。上曰，李显重之掩护姜必慎者，极为殊常，此无异于徐海朝之心术矣。李天辅曰，南、姜两色目，本来不好。向来任珽为吏议时，权贤公然辱之，今亦姜、南自中之战也。在鲁曰，岭南之人，本地如此，故戊申以后，颇惩创矣。上曰，哀公问政，子岂不曰举直措枉乎？天辅曰，岭南之人，或有革心改习者，则宜当受而用之，开其一路，未为不可，大臣之言，是矣。上曰，岂独此耶？乃反立功自效矣。天辅曰，南泰良，臣亦亲好，其性品甚怪刚，决非贪污之人也。上曰，以经筵事见之，岂非见恶于时者乎？天辅曰，李显重，善文而气锐，故用笔之际，全不点检矣。上曰，姜必慎之事，李显重若笑而见之，则何足深责乎？在鲁曰，显重之书，即南、姜之事，而复言均役则不合矣。天辅曰，显重若论均役，则论之，可也，而其书不免凑合，是则非矣，然不必如是深见矣。上曰，非胡二字，渠何敢用之乎？渠若思之，则亦当悚然矣。予虽不深责，而岂可用如此之文字乎？若非此时，则当驱之以大不敬矣。天辅曰，显重召试之文，有是臣命卒之秋之语，此岂必命卒之秋，而作文之际，不知裁择，故乃有如此等语，虽以此观之，不必深责矣。上笑曰，予见其文，意以为不然矣，生尚今不死，可谓久生矣。为人则极精，而一怪字恶得免？向来以兼教授，为救李存中，匆匆入来，亦可笑也。在鲁曰，无力救之事矣。上命承旨，书题使悬之。上曰，卿等见闵宇夏乎？为人可贵矣。上曰，兵判行公耶？在鲁曰，以金吾堂上撕捱矣。上命承旨书传教曰，本兵之任，不可旷职，而今闻兵判，以兼带金吾撕捱而许递。知金吾于均役事，昨已下教，岂可因浮嚣退步而负国乎？更为牌招察任。〈出榻教〉又命书传教曰，姜必慎、柳謇之斥关西伯，非徒意不美，其人已知贪之目，岂加刚铁之臣乎？然往者赵载浩，既已许递，则其在廉隅，今不可强迫。递虽惜，特许递，夫马留滞，亦甚可闷，令备局，今明日即为拟代。〈出榻教〉上曰，无曳白乎？若无救弊之策，则满庭曳白，可虑矣，非独在庭文官，卿等亦可虑矣。天辅曰，臣等若有救弊之策，则业已进之矣。在鲁曰，今番使行，犯越罪人金仁述事，谢恩陈奏，二起方物，彼国皆不受而移准，则前头当有无方物谢恩表文，又以此事，有免议之语，此则当有具方物谢恩。今此冬至使，以谢恩兼冬至使差出事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，闻彼中消息，若有志，则不必与草木同腐矣。新除湾尹赵暾，何如耶？在鲁曰，好矣。首望以使事，往来彼中，备谙边上物情，臣意以为受点矣。上曰，予亦知其然，而湾尹是二品之秩，赵暾且先陞资矣。洪凤汉曰，湾府物重地大，清简之人，可而治之，新湾尹，极清简矣。上曰，有气矣。少时则精神气力，似不如其两弟矣，今则其形，颇似其父，心甚可贵，予每思其父而不忘矣，予犹不多试，故问之矣。闻韩德弼善治云，予欲仍任而不为矣。上还入御涵仁亭，命礼房承旨入侍，书传教曰，亲传香，既已命下矣，献官诸执事另择事，分付吏曹。〈出榻教〉诸臣以次退出。

6月4日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金汉喆〈坐〉。左副承旨安相徽〈式暇〉。右副承旨安𠍱〈坐直〉。同副承旨金始炜〈在外〉。注书二员未差。假注书徐迥修〈仕〉李显泰〈仕直〉。事变假注书金相度〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○安𠍱达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安相徽达曰，大司宪、掌令二员未差。执义李彝章，持平南惠老在外，张澍上书入达，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣申晩，右副承旨臣安𠍱启曰，庚炎转酷，伏未审此时，圣体调摄，若何？昨午亲临法殿，冒暑劳动，眩候寝膳诸节，不至有添损乎？前剂入茶飮，已尽于昨日，臣等今日率诸御医，趁殿坐前入侍，诊察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则当下教于入侍矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○安相徽达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，即为牌招，何如？令曰，依。

○又启曰，今日明政殿亲临殿坐时，何承旨留院乎？敢禀。传曰，左副承旨留院。

○安𠍱达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○传于安𠍱曰，闵宇夏使之来待。

○传于吴彦儒曰，日晩则渐热，药房批答，从当下之，时刻先即入之。

○令于安𠍱曰，有可考事，岁抄入之。

○令于安𠍱曰，岁抄加付标以下，同为举行。

○安相徽达曰，艺文馆奉教李德海，时在庆尚道善山地，检阅李齐显，时在江原道春川地，李宜哲时在京畿衿川地，金圣佑时在骊州地。并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○安𠍱，以义禁府言达曰，济州前判官李汉东，旌义前县监卢贤鹤等，拿问处之事，徽旨达下矣。李汉东、卢贤鹤等，俱在任所云，依例交代后，发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○亲临荫武询问还入后，药房口传问安。答曰，知道。

○安𠍱，以户曹言达曰，依令教，判府事郑羽良，正月二月三月合三朔禄俸，令仓官更为输送，则以为，令旨勤挚如此，而终不得奉承领受，惟万万惶恐云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○庆尚右兵使状达，昆阳等官居贡生金先雄婢有礼等，为虎囕死事，令于金汉喆曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○咸镜监司状达，安边等官居李兴赞，为虎囕死事，令于金汉喆曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○持平张澍书曰，伏以臣，天地间茕然一身耳，根植至为孤弱，姿性最又谫劣。曩窃科第，旋遭祸衅，万念自此廓然，一世有谁知者，此生既断，致孝至愿，惟切移忠，不料柏府除命，忽下于待罪郞署之馀，臣闻命惊惶，罔知攸措。臣顷忝是职，而病淹丘垄，承召逾限，自速置对，懔惕之怀，讫犹未已，而岂意今日又此再叨？拂拭之恩，甄拔之私，有若偏着于臣之一身者然。在身分义，固当𨃃蹶承膺之不暇，而第伏闻顷日大朝筵中，以持正通不择，至有特推铨堂之命，筵话语秘，虽未详因谁陈达，缘何处分，而臣亦不择中一人，虽其时递职之后，自顾惭恧则深矣。岂可以时月之差久，乃敢唐突冒膺也哉？且臣气禀素弱，胃脾甚虚，当此暑潦，猝患暴泄，转成毒痢，以此情病，万无供职之望。伏乞亟许递改，以重官方，以延残喘焉。臣于乞免之章，不宜赘及他辞，而第于目下事，忧慨之忱，有不能自已者，日昨大朝处分，至为过重。诸台特递之教，遽在于引避之际，承宣超擢之命，又出于请谴之馀，处置不待物论，中批亦非美事，臣未知圣意之有在，而听闻所及，无不忧叹。伏愿邸下，从容禀达于问寝之暇，亟收成命，大光圣德，不胜幸甚。答曰，览书具悉。日昨大朝之处分，严明正大，则今何肆然如是乎？极涉骇然。尔其勿辞，察职。

○辛未六月初四日卯时，上御明政殿。亲临询问，荫武入侍时，行都承旨韩师得，左承旨吴彦儒，右承旨金汉喆，右副承旨安𠍱，假注书徐迥修、李显泰，记事官李庆济、朴正源诸臣，进伏讫。金在鲁曰，当此极热，连日临殿，圣候，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好在矣。上曰，各司荫官，何若是少乎？问启。上命承旨书传教曰，噫，寡躬临御，今二纪于玆，而凉德无能，惠不下究。于今减布之政，寔体列祖之盛意，而亦不能作事谋始，其所区划，莫之成样，设弊沮戏，公车沓至，其尤痛心者，宽民之政，便为苛政。噫，白首暮年，敛民苛民，何颜归拜，何颜对民？静摄之中，若痌添焉。当此盛暑，再次临殿，咨入庭诸臣，各陈救弊之策，其须无隐，渔盐隐结，虽无均役，必乃行也，而于军官，非徒为充代，意实深矣，而亦曰有弊，其他可知。特御法殿，借文陛之方，咨荫武诸臣，或有曾经外任者，或有当践外任者，曾经外任而不讲究于此，则是往政可推。将践外任而不讲究于此，则他日临民，何以副我？莫循时俗，其各登奏，毋负我竭心求助之意。〈出榻教〉因命曰，承旨持此出去，读而听之。上曰，传教高声读之。科次出榜后，上使荫武各三人，次次上殿，陈达所怀。张泰绍曰，选武军官，虽或有怨，此皆守令奉承之不善也。应丁者，心诚求之，如收布军官则必无怨国之事矣，新法之初，些少怨言，无足怪，申饬监司及守令，善为充定，以补不足则好矣。上曰，所达是矣，专在守令矣。李征瑞曰，减布之令，圣旨既下之后，决难还收，选武军官则张泰绍所达之言，与臣意一般，惟在于守令举行之善不善矣。金亨鲁曰，臣则无别般意见，与张泰绍、李征瑞所达之言，无异矣，渔盐则以今年雨水过多，渔不能结箭，营不能煮取之致，非均役之害也。金养浩曰，别军官，惟在各邑充定之善不善，各别申饬则无大端弊端矣。李始爀曰，臣意亦与金养浩，无异，此专在于择守令矣。减疋不足之代，则各道营将，以地方官兼管，巡厅则既有两捕厅及三军门，革罢无妨，户结布则我国结役，道各不同，欲为厘正，则易致纷纭，如不可已，则户钱犹可为也。在鲁曰，营将，孝庙之设置有意，虽使守令兼管，不过得若干收米，罢之重难矣。洪河朝曰，别军官及渔盐船三税，奉承者，若善为之则法可好，结布则有田畓陈弃之虑，户钱差胜矣。吕攀曰，今此均役，第一户布也，其次别军官，其次结布，而户布则易致骚扰之患，以难行之结布则便同加征。至于别军官则堂堂可行之政，军役谋避者，搜括充定，则岂有怨乎？为国之道，莫如正名，此令一下，则遐方犯分之患，自然息矣。且申饬各道道臣，各邑在前军额，一从其邑之大小，户之多寡，先为分定，然后一疋除减之代，可使各其守令，一一照数代定，而事可成矣，若各邑军摠，依前置之，则其中必多难堪之邑矣。盖雄州巨牧，则守令有力，闲丁有馀，至于残薄之邑，则守令无势，军额最多，或有一身两役者，或有一身三役者，减布之代，其何可责之乎？李景说曰，军官一节，初非难事，以邑之大小，分定则不难矣。军士之子，当入于军，岂有怨乎？尹泰渊曰，均役之法，莫如户结两策矣。上曰，两策中，何策可行乎？泰渊曰，结布差胜矣。上曰，汝亦曾经守令，冰炭雉鸡之属，能不加捧于民耶？泰渊曰，朝令之下，何敢捧用乎？李昌重曰，别军官，无异军役，各邑充定之数，多寡不均，而些少怨言，何足取信乎？且各邑或有民多军少者，或有民少军多者。臣意则先为均一军民然后，似无称冤之弊矣。上曰，何以均一耶？昌重曰，申饬道臣，则无异反手矣。金礈起坐诵书。吴彦儒曰，法殿亲临，事体至重，而禁军将金礈乃敢以怪骇读书之声，诵达于咫尺前席，极甚猥越，推考，何如？在鲁曰，若循例诵而达之，则可也，何敢猝发咏读之长声乎？法殿事体，极为骇然矣。上曰，依为之。〈出举条〉具鼎焕曰，臣意则革罢各镇马兵，移充收布军，收合身布，以补不足，好矣。金养一曰，别军官，申饬各邑，择其当入者厘正，则可无怨言，结役则近来各邑户役，多归于结役，结役中户役，依前归户，收捧若干结钱，以补不足，则似无民怨矣。朴思敦曰，结布好矣。具世宜曰，我国奢侈甚，故民贫如此，祛奢侈则自然民化矣。徐爀修曰，薄赋敛、崇节俭，则民不怨矣。魏原征曰，户钱，可也，臣有册子，将欲上达矣。上曰，册子送均役厅，可也。赵挺夏曰，渔盐及户布，可充一疋之代，臣有册子，将欲上达矣。上曰，册子送均厅也。李彦熽曰，均役，国之大事，非一荫官所可与论，而第臣待罪南邑时，粗知良役之痼弊，且知结役之滥杂，故以蠲减良役，兼正结役之道，有所料量者矣，顷者圣上，俯轸民隐，特降减疋之命，仍令设厅，备讲给代之策，今日急务，惟在充给之无弊。臣于均厅区划之事，虽未详知，而或求见节目，或有所闻，其中虽有好处，而亦不无些少未稳者，故臣以曾前所料量者，参诸节目，粗有讲究之事矣，今日殿下，亲临俯询，敢此仰达矣。大抵我国结役，每结租百斗，即诸道通行之规，而其所应役之实，则不至于百斗矣。上曰，所谓百斗内应役者，某某事耶？彦熽曰，大同米十二斗，田三税米太合六斗，总而计之，则当为十八斗，至于杂役，邑各不同，每结租则八九斗，或十馀斗，米则四五斗，或五六斗，就其最多者言之，要不过六斗米而已矣。上曰，所谓柴役，亦入此中耶？彦熽曰，然矣。惟此结役，虽其田主，各自备纳，以百斗租，纳卄四斗之米，则应役之外，既多赢馀，就其赢馀而略取之，以救数百年痼弊之良役，无所不可，况以养户防结之弊言之。为田主者，每于各处输纳之际，惮其往来之苦，懒自取便，不计租斗之加费，以大斗斗给于养防之辈，若以平斗量之，则又有过于百斗之数矣。所谓养户防结，朝家禁令，故道臣到界，守令到任，首先申禁者，而以其田主，或有取便自愿者，且养防辈，非土豪则乃官属辈，虽非田主自愿，间多有勒取者，小民畏其势，莫敢不从，故无以显发，禁令不行矣。今此应纳，不过卄四斗米，只此卄四斗米，使之应役，则或有不足之患，此外加给六斗米，则合为三十斗矣。以每斗四出之例，计之，则当为租七十五斗，此已足矣，而又益之以十五斗租，则为租摠九十斗，以此九十斗租、田三税大同及杂役，使之依前责应，则就前百斗之内，尚馀十斗，其十斗代，捧木十尺，则虽以最凶下者摠计之，六道所捧木，当为二千五百九十馀同矣。以此磨炼后，就见均役节目，则即今给代之数，当为二千四百六十馀同矣，以其十斗代所捧木，充其给代之数，则充给之后，馀数犹为一百三十馀同矣。今此磨炼，以最凶下摠之数，论之，馀者尚若是伙然，十年内免凶之岁，要不下七八年矣。然则逐年剩畜，又当如何哉？上曰，好矣。此欲于百斗内，除九十斗，使之应役，以其馀数十斗，代捧木十尺之意也，而木则如是充给，可也，米则又何以无弊充给耶？彦熽曰，伏闻水军减疋，代防军米，使三南道臣，从长变通，以为充给，故各其道臣，从其邑之大小，分排列邑，使之公然备出。朝家法令，岂如是苟且哉？此则决不可行之矣。上笑曰，此则果是抑勒公事也。彦熽曰，分定米则名虽分定，实是公家耗谷矣。在鲁曰，耗谷外，详定等米，亦入其中矣。彦熽曰，然矣。详定等米，果入其中，而至于各样耗米，统诸道言之，数虽稍多，分列邑言之，数实不多也。盖各道还上，耗上生耗，年年增息，其数渐多，故虽以折半之法，分给谷多之邑，常未免勒给，故贫民所受之数，每致太过。难捧逋欠之弊，实由于此，则可谓公私俱弊矣，若干耗谷，年年划补于良役，实为两便，此米当为三万八千六百石。且隐馀结，关东谷数，姑未得知，而以六道所出，计之，大小米，合为一万五千一百馀石，木近二百同，太二千五百三十馀石矣。就均役节目见之，则京给代及防军米，合六万三千九百馀石矣，以分定米三万八千六百石，隐馀结大小米，合一万五千一百馀石计之，则当为五万三千七百馀石。又以隐馀木近二百同，代钱一万九千四百八十馀两，依户曹定式，以钱五两，作米一石，则米当为三千八百九十馀石，隐馀太二千五百馀石。以太二石，作米一石之例计之，则米当为一千二百六十馀石。各样米，摠为五万九千八百五十馀石，以此充给各处给代，而又入之以关东隐馀结所出，则不足之数，似不过为三四千石矣。上曰，好矣。言之用否姑舍，而近来为守令者，一闻木角声，百念骄惰，此则眷念于为民救弊之道，其心可贵矣。在鲁曰，所达之意，好矣，而常时留念于此等事，其心果贵矣。且与俄者李寿凤对策之意，或有仿佛处，又与昔日沈寿贤之经纶，恰似矣，十尺木乃一疋四分之一，而钱为五钱，又与兵判所定之数，大体则相似矣。上曰，汝则似谙外方物情，今此隐馀结，前头有加减乎，否乎？彦熽曰，隐结非他，自是元结，元结既有丰凶加减，则隐结岂独无加减乎？且以别军官事，言之，当初良役创设时事目，虽两班，四祖无显官者，使之充定，则至于乡品中庶，尤非可论，而第事目以后，不能行一切之法，虽乡品中庶，既无定设之事，甚至于滥着黑笠道袍者，亦不侵役，因循谬规，流来已久。今番骚扰，良由于此，而且见节目，则别军官之数，未满三万，虽曰三万，分排于六道列邑，则一邑所充之数，似为不多矣。各邑中所谓军保子弟，渠之父与祖，曾皆入役者，而其子若孙，稍有食根，则脱其战笠，换戴黑笠，或服道袍，而投入校院生，或着天翼，而图入军校等歇役者，比多有之。此等之类，抄定收布之役，则名是军官，而所纳之役，乃祖乃父之役也，渠何敢称冤？如此之类，精查抄定，则骚扰之弊，似不至此，而今则不然，以不多之名额，浑侵乡品中庶，外观名目，则谓之军官，内究所役，则与良役一般也，表里不同，名实相殊。若其给代之数不足，则虽有如此之弊，一从事目，宜无暇恤，而今则给代之数，既已充足。且伏见均役节目，则非但减布，凡系军额之冗杂者，一倂减省，而今又出无前名色，则当初减额之意，果安在哉？臣意则罢其军官之名，见存一疋良役中，白骨、邻族侵征，与老弱贫残不堪役之类，一一頉下，以其军保子弟及即今见充于军官中，应合军役者，抄出代定，则一疋良役，赖此而尤为着实矣。且以分定木，论之，营阃财力，或有丰饶处，而平时则于朝家，似不甚关紧，然脱有缓急，则财赡而后，可以措手，今此减削移划，似欠于经远之道，分定一款，臣谓罢之，宜矣。上曰，好矣。出去后，以此意修成册子，送于均役厅，可也。上又曰，今日见汝，予心甚怆然矣。黄颋曰，汉文初政，减一年田租之半，自是盛德事，今此圣上减疋之政，亦类于此，试用数年，如有弊端，则修复旧法，岂为欺民乎？上曰，汝何敢以复旧二字，陈于我前乎？亟为退去。金柱星曰，置别军官而善处之，则足充一疋之数也，立纪纲，是当今第一急务也。上曰，此言黑笠中，亦有可充之人矣。南鹤声曰，铸大钱用之，则似为便好矣。上命承旨书传教曰，盛暑临殿，意在为民，而十馀武臣，二三荫官外，缄口而在，今者亲问，意谓文具而然耶？若此，此实寡躬之愆，不然，往者莅民，可以推知。其中佥正李彦熽，屡经州府，今才阕服，而眷眷良役，其所经纶，意甚嘉尚，其令铨曹，特为陞叙调用。守门将魏原征、赵挺夏，以微末武官，俱有意见，各有笏册，而俱为可尚，并特赐弦弓一张。〈出榻教〉又命书传教曰，于今盛暑，镇日临殿，一则近者说弊纷纭，渔盐、隐结、军官外，纲领犹不在，故欲问救弊之策。一则到今衰耗，日以益甚，观今世道，他日必将乱我减布之政，今不此举，何以息其闹乎？两日对策亲问，无他救弊之术，日后岂忍复为说弊而已乎？故昨日策题，今日纶音，有他日减布之政不行，无颜拜列祖对军民之教，可见固心，而敢妄揣乎？昨今亲临，意在复旧，肆然说复布二字，故其二三张，特命书外，书外则汰职矣。今日登殿以奏时，敢以复布二字，陈于咫尺筵席，策奏何异？此等堤防，不可不严。汉城判官黄颋汰去，使中外，晓然知予意。〈出榻教〉上曰，金光国、权抗，使之来待。上命贱臣，召金光国、权抗上殿。上曰，昨日亲临成策，非为文也，欲闻救弊之策也，汝之所对，诚可贵矣。何以则可以救弊耶？光国曰，臣自未释褐之前，胸中有所蕴畜者，故有所仰对矣。良役之弊，不可不变通，而渔盐则得失无常，其数且少，不足以为用，结钱亦非重本之意，臣之对策中，所以救弊者，似可行之无弊，臣之所见，不过如此，断自宸衷而为之，好矣。上曰，可佳矣。上谓权抗曰，大庭更漏未尽之怀，何事耶？抗曰，臣于对策中，以户调为救弊之本，而结布之议方行之，故欲陈其弊而未果矣。上曰，结布之弊，汝试言之。抗曰，农者天下之大本，赋者王政之权舆，三代什一之税，即贡助彻，而百王不易之正制也。我国税大同，与贡助彻异名，而其实什一之税，然其他三年粮，官需鸡雉、柴作等役，亦皆征责于结役中，结役固已重矣，今又出布，则是加赋也。圣明之世，岂容加赋议哉？鲁初税亩，又作丘甲，皆加赋也，春秋书以贬之，是宜监戒也。上曰，予亦以结布为加赋，而诸臣谓之非加赋矣。抗曰，臣闻或者之言，有曰今玆结布，非加征也。只于每结所纳二十四斗中，除出杂役条六斗米，作布一疋，以充减疋之代，而其田结中杂役条，移责于民户，俾作守令一年之需用，则于结无加赋之讥，于民无偏苦之叹云。诚如是言，则外似其然，而亦有不然者，大凡作法之始，宜轸意外之患，而万一水旱风霜，穑事荐饥，则哀我生民，租税犹难供，结布从何出乎？当此之时，官家从而督征之，则民无以支堪，终若荡减之，则终无以给代，是岂不两难哉？且田结中，杂役之移责于烟户，亦非便民之政，此臣所以必以户调之法为对也。上曰，行户钱则何如耶？抗曰，即今均役之法，破东补西，零琐凑合，节目未颁，疮疣百出，徒有变通之名，未得其要，各持甲乙之见，而汔未归一。比之若重修大厦，不求梁柱之材，而欲徒手支撑之，其可得乎？自在列圣朝，名臣硕辅之欲下手于良役而替行之者，游布、口钱、结布、户钱四事，是已，四事之中，独户调之法，甚是均民之政，而先辈多主此议，臣之愚见，本自如此，故有所仰对矣。上曰，户钱无不足之虑耶？抗曰，今若尽罢良丁，而以其给代之数，专责于户调，则犹有税重之忧矣。若乃减疋之后，则均厅之所当充代者，其数不过四十馀万两钱，而我国民籍，合为一百六十馀万户。以臣对策中，分大中小三等，所约之法推之，虽使尽纳小户五十文之税，可得钱八十馀万两，可谓绰绰有馀裕，岂有不足之虑乎？上曰，左相曾言，三门外，士族妇女，亲自汲水，实难收捧云，士夫之无一分钱者，将何以为之耶？抗曰，三门外物情，臣自少熟知，凡此颓坻破屋，寒士之妻，亲执井臼之役者，多是臣亲戚故旧之家也。昨年户钱议行时，臣与此属，语及此事，则听之者，愀然不乐曰，朝家之轸念我曹，若是勤挚，此固感泣之不暇，而在我曹，亦有冤抑者，我圣上至仁盛德，方汲汲于救焚拯溺，而为此均役之政，今者主事之臣，若以我曹为口实，而阏而不行，则伤哉我曹，岂复有生世之乐乎？我曹虽甚贫穷，竭力经营，不避担负之役，则此等至公之税，必不当后于人，臣自闻此言之后，可保其必无偏苦之叹矣。上曰，李宗城，曾言黑笠者，不可摇动云，行户钱，则此类不怨耶？抗曰，大抵我国人心，无论贵贱，凡于公家征税之事，人所不为，己独为之，则怨心生，而遂至于废其事，此苏轼所谓，民事患在不均者也。今此户调之法，自崇品诸宗亲及公卿大夫之家而出焉，则真是一国大同之役也。惟彼黑笠之徒，岂敢有怨之心或萌哉？真个黑笠者之可忧者，在于选武军官之类，而说者之所忧，在此而不在彼，臣窃惑焉。上曰，渔、盐、船三税，何如耶？抗曰，我国三面滨海，渔盐之利，不为不多，而彼渔盐及船只，本自有税，移属均厅，外面看之，则未为不可。况其中定税之偏重，方且厘正之，则其为弊端，必不如言者之言，而第渔盐，时有利不利，固非恒恃之物。且其数零星，较之减疋之数，不能当十分之一，得之既不关重，而内而各衙门，外而营阃邑，一自渔盐船税见失之后，亦多有不成貌样者云，臣未知朝家，将何处之，而此亦不可不轸念处也。至于选武军官，则不但怨讟之朋兴，此与军额之加充无异，此臣所以必请亟罢渔盐船三税及分定等苟且名目，而以此既定之军官，除其身布，移属束伍哨官队长之任，讲定别般好规模，以归万全之地也。上曰，若罢别军官，而使之出户钱，则能无怨言乎？抗曰，今夫选武军官之有怨者，不但以其名目之近于军保，一年所纳一疋之价，亦自不些，今若除此役而应户调，则此辈举皆鼓舞矣，法行之后，此中如有怨言，则臣请伏妄言之罪矣。上笑曰，自吏兵判以下，皆纳一疋，则犹可为也。且申严籍法以后，可以行此，而其中实多有难便之端矣。抗曰，今我殿下，恻怛忧民之诚，虽至愚下贱，莫不钦仰，丝纶一下，四方感涕，则为今日臣民者，岂尽相率为伪巧，免于一国通行之均役哉？假使此地之民，避役而之他，其所居家坐，则固自如，时入者有之，守直者有之，自当出税，为此些少之税，毁家逃窜，必无是理。且今朝臣及士庶人中，京外家舍二三者有之，或四五者有之，或一城中叠造者亦有之。家舍既多，则其产业之不贫，可知，此则从其本户之税而并征之，令出之后，合户者，亦令查实并征，实合事宜。至于籍法，则亦可申严修整，而每式年新籍时，悬录一事，臣于对策中，略陈其槪，其馀节目间事，臣何敢烦缕仰陈乎？上曰，其心，诚可贵矣，予当更召，姑为退去。金光国、权抗退出。上命闵友夏入来。上曰，汝年，几何耶？友夏曰，臣年六十七矣。上曰，汝在何处？友夏曰，臣在忠清道公州矣。上曰，顷日兵判，言汝册子疏，故欲一见之矣，其册子置于何所耶？友夏曰，或虑自上命进，今方纳于袖中以待之矣。上命友夏读之，至向者太庙清晓，慨然兴怀于中兴之治者，至是而愈光。上曰，其事，汝何以知之耶？友夏曰，臣于丙寅年间，适来京中，故知之矣。上曰，见于传旨耶？闻于谁人耶，友夏曰，闻于其时承旨矣。上曰，承旨，谁耶？友夏曰，故监司赵荣鲁也。又继而读之讫。上曰，其下，何辞？友夏曰，以圣学为纲，以正心、立志、经筵，为三目矣。上曰，又其下，何辞耶？友夏曰，以实德为纲、以诚圣孝、孝理、继志、述事、法祖宗、储嗣教导、择宫僚、得人、去朋党为十目矣。上曰，其下细书者，何辞？友夏曰，十纲，皆以文王事为说，故此即取文王缉熙敬止之义也。上命读之，至以体文王缉熙敬止之义。上命进册子，披览而下询曰，渔盐事，汝亦引两汉及壬辰事，而谓之有弊矣。友夏曰，江海之利，不可专属于私门，故自本邑及户曹，例有所捧，而若入均役厅，则海夫辈，不无骚扰之端，故臣则以为有弊矣。在鲁曰，此儒乃以一结一两为言者也。上曰，结钱，得无民怨乎？友夏曰，昔在肃庙朝，名臣硕辅最多，而世所称四种法之中，独于结布，虽知其差善，而不果行者，只以不得其所捧之好道理也。臣以为，一结捧米五斗，则是为一两，国家一年经用，当为八九十万两云，除西北而六道田结，惟为六十万结，一结一两，可为六十万两，其不足者，又于隐结、免税田、各屯田等处，量宜捧之，可也。上曰，汝易言之矣，隐结，或言可还给本邑者，何如耶？友夏曰，国法，隐结十卜以上，罪在禁锢，初不现出则已，今既现出之后，又复还给，甚非法意也。上曰，然矣。甲充，何如耶？友夏曰，甲充，未知何谓也？在鲁曰，甲充者，今于所存良丁之外，又复加充减半之代也。友夏曰，目今别军官，尚未充数，至于百名当定之邑，不能定三四十名，则甲充，何可议乎？上曰，户布、口钱，何如耶？友夏曰，迩来十数年间，饥馑疠疫，无岁无之，重以昨今大疫，死亡相继，加之牛疫大炽，以人代耕，八路生民，方在赤立，若行户布口钱之法，则必致民间骚扰之弊。古人曰，治国，若烹小鲜，为国之道，慎不作扰民之事，况无土至贫之民，虽有户有口，而将何以出布出钱乎？此则决不可行也。上曰，然则虽结米，独不然耶？友夏曰，结米则民人辈，多少间各自作农，容有出处矣。盖天下之民有四，曰士、农、工、商，天下之财有四，曰布、缕、粟、米。夫布、缕、粟、米之属，皆出于地，士、农、工、商之中，可税于农，则无论田畓，只取于地，则殆近井地什一之制，不问主客，但税于农，则实合于兵农相寓之义也。今此结米，乃税农之法，而本非加赋之意也，国家既不可税于士及工、贾，则不税于农，而税于何处耶？臣知为今之计，莫如结米，而结米亦有其道，若泛言结米，而不言其道，则不可行也，臣请陈之。今有畓落种十斗之地，而以中价言之，则可直一百两，而一百两一年平利，当为五十两也，其赌地并作者，则不过自耕自耘而已，元无一两钱所费之事，而及秋所取，则田主常得三之一，田客常得三之二，故俗谚至有三分打作之说，今此结米，当征于田客然后，事理当然，而法令可行也。况其结米，元非多征也，一结五斗，十卜五升，凡赌地并作之人，不过十卜之地，多亦不过二十卜之地，而十卜之地，只捧五升，二十卜之地，只捧一斗，则为田客者，岂以五升一斗之故，而不作十斗落种之地，近十石所分之农耶？上曰，田客，何谓耶？在鲁曰，田客者，赌地并作者之谓也。凤汉亦向宫庭，而指陈其田主准价买得田客赌地并作之状曰，是则此儒之言，似然矣。上曰，彼良民，既纳一疋，又征结米，则得无怨乎？友夏曰，良民既非两班，又非私贱，一疋，即其身役也，结米，即其田税也。且渠之所耕，多则多出，少则少出，身役，自身役也，结米，自结米也，良民有何怨乎？上曰，是则然矣。上曰，结米外，又有可以救弊之策耶？友夏曰，以结米为本质，以隐结、免税田、各屯田等处所捧，为羽翼则可矣，且臣之浅见窃以为，即今各邑杂役价，自朝家，先为均一定制，则结米之行，尤可易矣。臣历见五十年以前，则各邑于一八结之上，例捧雉鸡各二首，柴草各二驮，冰价钱分而已，此四种，不过一结米二斗，八结米十六斗，则可作钱三四两，贸此四种，而尚馀二两许矣。自广州，先行以米代捧之规，而一结四斗，已为倍征也，其后公州，亦以一结近七斗代捧，则视广州又为二倍矣。自是以后，各邑争相慕效，一结或捧八九斗，或捧十馀斗，则视广州又为三倍四倍矣，此盖由于各邑任自低昻，以致滥觞，今宜自朝家，通各邑量宜定限，要不过一结三斗，则一八结二十四斗也，在各邑必有馀裕，而在小民亦无难支也。今若先行定杂役之法然后，乃行结米之法，则虽捧一结五斗，而百姓则不知其加征，而反复有还减之利矣，何以知其然也？田畓每一结，春秋大同十二斗，田税四斗，三手粮一斗二升，合为十七斗二升，而以其杂役价，无定限之故，各邑合三税十七斗二升及杂役价，而所捧米，自二十馀斗，至三十斗之多。今果杂役价，以三斗许，均一量定，则合三税及结米而摠之，为二十五斗二升，然则虽征结米，而犹不至前此二十六斗至三十斗之多也。此所以百姓则不知其加征，而反复有还减之利者也。夫均役，良民之惠，而此则万民之惠也，岂不断然行之乎？上曰，如是则国家得不为移杂役改结米之归耶？友夏曰，杂役价之滥捧，自是非法，而况三斗定限，视昔日四种直捧，则贸四种，如其直捧之数之外，其馀又为四两许矣。各邑有何所歉乎？上曰，汝自少时，为此书耶？汝之为经纶，几年乎？友夏曰，臣若知今日果有上疏之举，则似已留意于成书，而但少日科业时，工于时务策，故凡于官制、田制、兵制等事，寻常留心揣摩，而册则今年正月为始，以至成编，而二月上，来三月书之矣。上曰，纸头细书者，何辞也？友夏曰，本文中馀意，间间解之矣。上命承旨书传教曰，今览公州进士闵友夏所持册子，颇有经纶，以留便览，其中因结米事，闻之外方，结役米，虽非朝家之指挥，不过守令便民之政，而其数不一，或多或少，亦或有加增者云。噫，人君者，恐或有一税之加征，而为守令者，其所阔狭，任自为之，吁嗟，无告之民，何以活焉？为民父母，既闻其弊，岂忍泯默？其令备局，讲定严饬，以除民弊。〈出榻教〉洪凤汉曰，各邑结役米之不均，诚如闵友夏之言，虽不可不厘正，而亦不必汲汲为之，盖亦有意而然矣。上曰，此则御将非矣，推考。〈出举条〉上谓友夏曰，既有传旨，便是批答，汝则辞退，可也。上又曰，汝因此事，至今留滞耶？友夏曰，然矣。上曰，自二月上来，尚今留之，其心诚可贵矣。友夏退出，上命承旨书传教曰，今者亲策，意盖深矣。许多法从之臣，果无其蕴乎？于今亲问，予为文具乎？莫见经纶之策，不觉慨然，而其中金光国、权抗，其所对策，可见经纶，今召临问，尤为嘉尚，并特赐熟马一匹。〈出榻教〉上曰，兵判，一向违牌乎？今则立柱而后，可以为之，予若朝暮之人，而平日恤民之苦心，今则为苛政。苛政云者，非他也，隐结及渔盐，皆搜括而来故也，予一朝溘然，则无归拜先王之颜矣。今则待予以局外之人，而如是跳梁，予一自其后，不复飮茶飮矣，他事则予不知，而均役之事，何以为之耶？兵曹判书洪启禧，从重推考，即为牌招事，榻前下教。上曰，李显重制昨日策文，则必作怪文矣。予于国事，便同局外，而安允行辈，何敢乘机售习耶？司马昭之心，路人所知，臣下无状矣。明日之夕，即予入斋之日，只可为三日行素而已，无复可言矣，渠辈将来，必有思予之(之))时矣。在鲁曰，辞气，何必如是过激乎？上曰，顷日政，予抑之矣。予死之后，实无归拜之颜，而臣下野俗矣。在鲁曰，殿下每下无惜圣躬之教，岂不闷迫乎？上厉声曰，尹学东、安允行，何敢为此习乎？卿亦以承旨除授为过，而予一坐法殿，则当处置矣。尹学东以《自省编》兢业二字，勉戒而如是，此则以二心事我也，譬如置老父于房中，自外打窗而掩之矣。近来日气乖常，予甚怪之矣，仁爱果牖予矣，予之生前，小忍，可也。若知元良，以不孝为答，则必不为此矣，臣下之心如此，而他日能事元良乎？此所谓司马昭之心，路人所知也。在鲁曰，当此极热，连日临殿，圣体必多损伤，而辞气每如是过激，诚为闷矣。上曰，此常谈所谓命长也。予今则以麦饭支过，诸葛亮一日所食，不过数升，而予则不过数匙矣。他事则予不知，而均役之事，何以为之耶？在鲁曰，左相以李存中事及均役事，引入，自上各别勉出，何如？上曰，元良为之，予何知之？予则置之也。上因还入，诸臣皆退出。

○六月初四日酉时，上御崇文堂。药房入诊时，提调申晩，副提调韩师得，假注书徐迥修，记事官李庆济、朴正源，医官金寿煃、金履亨、郑文恒、郑趾彦、金宝润、李泰远，以次进伏讫。晩曰，昨今日热，连为殿坐，气候，何如？上曰，时方气运苶然，而无他症矣。晩曰，令医官诊候，何如？上曰，依为之。寿煃曰，脉候左右三部不数，右三部有滑处，而大体调均矣。医官之言皆同。晩曰，茶飮，连为进御乎？上曰，已谕副提调及大臣，而不为进御矣。晩曰，殿下自前凡事欲为之，则必为乃已，故如此炎热，患候新愈，而终日临殿，下情忧郁，何可胜达？且茶飮不进，尤切闷迫矣。上曰，述编固已谕之，过中之事，予岂为之乎？今番汤剂得路，偶然差复，药则固知有效，而予何可服药乎？向日入侍之臣，闻局外之教，而为此事，时势人心，无滋味矣。臣下野俗矣，时方所食，一日不过数匙，予无状，不能导率臣下矣。今月若三日素，则虽服参橘茶，似难，病既不愈，心亦哀慕，而沸处加煮。今者临殿，一则诸臣，以予谋病故也，一则渠辈困予，故予亦欲困渠辈故也。昨日文臣入来，而不命之退休者，欲烧其党心于热阳也，今日武臣，则命之退休矣，一则局外字，甘心闻之，实以予为局外故也。权抗之所为则不美，而存诸中而能笔诸书，实难矣，虽一日三策，似能为之矣。金光国精而可爱，初则视以残妄，容貌亦一小儿，而其中之所存如此，以此观之，人固难知矣。若非今番之发策，几不能知之矣，权抗，固已闻之，可用于国矣，闵友夏，为人佳而善文，若济世安民，则未可知也。今日得三柱，欲择定，而一则加定军额，二三则户结相争，而户钱则向时欲为之，而以领相之故，未果矣。予实憎权抗之类，而不服茶橘茶，然而不以一事掩一事，虽李彦世之言，予亦当用之，事件各异故也。朴起采攻均役，而无某事救弊，渠何事知之乎？权抗、金光国则攻之犹可矣。昨日予欲以卧为期，而为见策文临殿矣，渠辈以予为局外而为此，若知元良之为此下答，则必不敢为之，而必以为以不从下答矣，司马昭之心，路人所知，不忠于元良而忠于予，决无是理矣。顷日尹学东，以兢业为静摄之方云，而去而为此，一心乎，二心乎？晩曰，圣心如许，莫非群下之罪，而每过用心虑，可为闷迫矣。上曰，辛、壬后，闻此等事，予实苦厌矣。晩曰，因此而不进茶飮，甚闷矣。上曰，今服生冷，虽服茶飮，何益之有？今之史官，若有董狐，则必书以弑君矣。予即祚近三十年，年近六旬，死无遗憾，而上奉东朝，下见世孙，欲亲教《小学立教》篇矣，今则断望矣。晩曰，进御生冷，而不进茶飮，岂有如许闷迫者乎？上曰，他日如有不讳之事，不为医官之事，可也。晩曰，何为此等下教耶？上曰，若生而复坐殿，则优为厥辈处分矣，郑亨复、吴瓒，无状矣。吴瓒以吴瑗之弟，通清而意其未署经矣，吴瑗，中情不实，用心而死，予实杀之矣，吴瓒，若思其兄之心，则岂忍为此事乎？内司罢之言，实愚且迂阔矣。渠则吴晋周之子，不必别有情于国，而若思渠兄，则岂可为此乎？渠既忘兄，岂知国乎？晩曰，小臣极惶恐，姑解圣虑而忘之进茶飮，实所望也。上曰，此辈非尽心肠，怪异之人，而至于此事，每如此矣。晩曰，闻茶飮进御之教后，臣等当退矣。上曰，剂入则剂入，予不进之矣。师得曰，虽五六贴，进御好矣。上曰，实难矣，姑观势为之矣。予欲分付户曹，铸锁钥，锁弘文馆及台厅矣。李显重，人事殊常，今日若入庭，则必为怪举，不入还可幸也。师得曰，惟愿进御茶飮，臣等亦退去安寝，岂不幸乎？上曰，近日景像，佳乎？师得曰，此诸臣无状之致矣。上曰，承旨为都宪，则安知不为此事乎？仅生之君，侵困者岂臣乎？此事了当前，元良不当复见予矣。元良若岛配李存中，则必无是事，不徒群下负予，元良亦负予矣。上曰，承旨书之。前都宪郑亨复，以白首之臣，甘心背君死党，前正言吴瓒，为台扬扬，忘兄负君。并为先刊名仕版。〈出榻教〉上曰，又书之。子岂不云？为君用政，举直错枉。前掌令姜必慎，其所举措，为搢绅羞，前修撰李显重，营护植党，举措可怪。并除法从之拟，以励颓俗。〈出榻教〉晩曰，处分郑亨复、吴瓒，何大段之有？不过用圣虑，宜矣。上曰，诸臣欲其予之如此矣。师得曰，诸臣虽皆如此，而臣等则不然矣。夜四更，姑为退出。

6月5日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈式暇〉。右承旨金汉喆〈坐直〉。左副承旨安相徽〈服制〉。右副承旨安𠍱〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书徐迥修〈仕〉李显泰〈仕直〉。事变假注书金相度〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○安𠍱达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁有身病，左议政赵显命情势难安，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宾厅既已頉禀，所当持公事入侍，而无留公事，頉禀。令曰，知道。

○药房口传启曰，静摄之中，当此极热，连日临殿，圣体已多劳动，必有添损，而前剂入茶飮，既不进御，继进之请，亦未蒙许，臣等不胜忧虑之至。即与诸御医，入侍诊察禀定，千万伏望，惶恐敢启。答曰，依为之。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○安𠍱启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又达曰，刑曹参议南有容，除拜后过三日，不为出肃。依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，臣与左承旨吴彦儒伴直矣，左承旨吴彦儒式暇，才已出去，右承旨金汉喆，不为仕进。左副承旨安相徽以服制不为仕进。同副承旨金始炜在外，伴直无人。右承旨金汉喆，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○又达曰，右承旨金汉喆，书批已下，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管李景喆，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹判书洪启禧，连日违召，无意应命，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于安𠍱曰，有下教事，骑判入来，金光国亦有下教事，入来。

○传于安𠍱曰，权抗同为入侍。

○安𠍱启曰，兵曹判书洪启禧，司果金光国、权抗，依下教来待矣。

○又达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙牌不进罢职令旨，令于安𠍱曰，并推考徽旨捧入。

○安𠍱达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙，既有只推之令，并更牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙等牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，并推考徽旨捧入。

○安𠍱，以吏曹言启曰，明陵忌辰祭献官、诸执事另择事，命下矣。典祀官兼大祝以安允行，塡差，而时无职名。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，副司果安允行。

○备边司荐望，平安监司权爀、黄梓、徐命九。

○安𠍱，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日大雨后，两殿奉审，则永宁殿第八室斑子右边第三井，有漏痕，而不至点滴，西月廊会檐，两处渗漏，漫漶于柱上，宗庙第七室班子右边第三井渗漏，点滴于床上及地衣，所涂青绫花沾湿，第十四空室后面第一椽端渗漏，西库第一柱上渗漏云。臣曹与本署提调，进去眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以兵曹言达曰，今六月初五日，良人方硕熙称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将宋时献，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，济州前牧使郑彦儒，令该府，从重科处事，徽旨达下矣。郑彦儒，时在任所，依例交代后，发遣府书吏，拿来，何如？令曰，依。

○持平张澍达曰，臣于日昨，大朝处分之下，疏吁路阻，愚忠耿耿，敢于辞书之末，略陈草草之语，窃冀导达圣聪矣，及承睿批，不惟不赐开纳，反下严截之教，惭悚之极，继之以忧菀。此莫非臣初入台地，诚浅辞拙，不能见孚之致，将何颜面，一刻仍冒于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○安𠍱达曰，持平张澍，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○右承旨金汉喆书曰，伏以惟天惟祖宗，庇骘我宗祊，元孙诞降，邦本巩固，上候遄复，贺仪载举，此实亿万年无彊之休，环东土八域含生，孰不懽忭欣舞？仍念臣，罪大殃深，向失偏母，顽而不死，丧期奄尽，泣涕冤号，踯躅靡逮，春曹除命，适下于服禫之中，未及控吁，旋即递改，尚有军衔之縻，岂敢偃蹇田庐之计，而松楸系情，未忍遽离。伏闻圣体愆和，药院移直，苍黄入城，获参嵩呼之班，不自意银台宠除，及于试院留宿之际，深夜仓卒，逃遁不得，随牌入肃，而第臣于年前，待罪隶院，为虑良贱混淆，弊源渐滋，依新定事目，有所发关于各道。盖辛亥令甲，实出我圣上，深轸良役之盛意，而奸民者，蝙蝠其身，彼此图免，弁髦公法，讼争纷纭，以致良而避役，虚实相蒙，奴而背主，名分自紊，其为国家他日忧，非细故也。臣敢以管见，启禀蒙允，知委诸道，申明补充队之规，而亦尝论报备局，已得许题者矣，其后大臣，筵寝其令而削臣职，使无罪郞官，混被池鱼之殃，至今讼愆，惶愧冞切。时移事宿，固不敢追提烦渎，而衅重情危，亦不宜终始泯默，略暴事实，方治短章，此际以院直苟艰，召牌俨临，严畏分义，不敢坐违，随诣阙外，拜章径归，臣罪至此，尤万万矣。伏乞离明，俯赐鉴烛，亟许镌递，仍降威罚，俾安贱分，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书李天辅书曰，伏以臣，日昨政席，适值夜深，急于排望，不知李彝章方带兼辅德，而降拟兼弼善末望受点，臣昏谬之失，著矣。伏乞亟赐谴罚，以重政格焉。答曰，览书具悉。一时做错，其何过嫌？卿其勿辞行公。

○六月初五日未时，上御崇文堂。药房入诊入侍时，都提调金若鲁，提调申晩，副提调韩师得，假注书徐迥修，记事官李庆济、朴正源，医官金寿煃、金履亨、郑文恒、郑趾彦、金宝润、李泰远，以次进伏讫。若鲁曰，连日冒热临殿之馀，圣候能无所损之节乎？上曰，不关系矣。若鲁曰，请医官诊候。上曰，依为之。寿煃诊脉讫退伏曰，脉候左右三部，大体调均，而右三部欠安静，胃脉不实，犹未复常矣，诸医之言皆同。若鲁曰，剂入之药，何不尽为进御乎？令医官议定继进，何如？上曰，懒而不服矣，昨夜几至彻宵矣。若鲁曰，臣等在药院，不进药，实臣等之罪。臣等有罪，则责之，可也，而不进药，岂有如许之事乎？臣等诚憾恨矣。上曰，今予之病，汤剂得路，偶然得差，而岂料复生，而见初八日乎？臣下非乳儿，再生之君，岂可如此乎？若鲁曰，自前殿下劳心者，皆群下之罪。近日事，殿下岂不为劳心乎？然如此，则症候必添，宜安心而静摄矣。上曰，所可恨者，以予为局外矣。若鲁曰，不进茶飮之心，实误入，达事理之士，犹不如此，圣人，岂宜如此乎？上曰，今日卿等之如此，予已料之矣，茶飮剂入，可矣。参橘茶，依前方五贴剂入事，榻前下教。兵曹判书洪启禧，司果权抗、金光国，同为入侍事，榻前下教，他承旨入侍事，榻前下教。承旨安𠍱，兵曹判书洪启禧，司果权抗、金光国进伏讫。上下询权抗曰，户钱能无难捧之弊乎？抗曰，此一款，臣于策中，有所仰对，而今此户钱，既自公卿大夫之家而出焉，则真所谓均役，小民无怨矣，民无怨，则凡事顺行而易成。其中设有难捧者，其难必不如良布之难也，上下询光国曰，甲充事陈达，可也。光国曰，我国良丁，畿内则果不足，而至如湖、岭、关东、两西，则不啻裕足，且方三千里国，不能办数十万良丁乎？此必无之理也。抗曰，朝家所以变通良役者，以其有白骨、黄口、邻族之弊也，加之数年来疠疫，八路人民，死亡相续，充丁之难，比前倍蓰矣。若以所减一疋之数，移责于甲充之卒，则昔之侵邻及族者，一而今为二，昔之黄口之签，白骨之征者，二而今为四，势将随其额而加一倍，此去一瘼而生二弊，为一利而忘二害也。其所谓甲充者，真是甲弊也。启禧曰，近来论均役者，不谅殿下为民之至意，张皇设弊，而不言救弊之策，臣极以为闷矣，金光国、权抗之出谋发虑，极为可尚。其所请甲充、户钱，则臣未知其可，而安知臣见之必是耶？甲之所是，乙者非之，乙之所是，甲者非之，殿上争论，终不济事。臣谓宜俯询于诸大臣及均役诸堂，定其可否而行之，而又以左相及臣所进册子，与金光国、权抗、李彦熽、闵友夏等所论，合为一册，颁之六道道臣，使之详察民情，备陈便否，以为自庙堂择定之地，何如？上曰，卿言是矣。依为之，〈出举条〉启禧曰，铸钱始役，今已六朔，而尚未行钱，在前铸钱时，则过一两月，辄即行用，而无如此之时云矣。军门之苟艰，固极矣，而匠手则实有难支之势，禁卫营匠手一人，自缢几死，今则不可不许其行钱，臣已与两局大将相议矣。十五日进上，十六日行钱，而十五日以前所铸，则使之行用，十六日以后，则改钱本以铸，而改本所铸，则严加禁用，自今日至十六日，使各该军门，别定他将校，眼同看检，以防奸伪，行钱节目，亦为临时启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在外承旨许递，前望单子入之事，榻前下教。启禧曰，臣有私义，不得不仰达矣。臣以金吾事，决难冒没行公，此则已上辞本于小朝，便同榻前辞职，不敢仰溷于殿下，而惟此均役一事，臣之妄自担当，盖以妄起慈悲于良役，妄有商度于变通，前后累次陈达。殿下为民恻怛，千载罕有之仁政，未必由于臣言，而臣心之感激喜悦，殆有甚于百万军保，被减疋之惠者，故不以法制之，不出于己为嫌，终始与闻于簿书矣，今则人言转深，将不知至于何境。臣之一身，虽以此不免诛戮，何敢有回避之意，而臣若仍主此事，则此事必不成矣，因臣而国事狼狈，则臣之罪，尤当何如耶？臣连日违牌，以被罪为期矣，今日入来之特教，与牌召有异，臣既欲告退，则不可不更陈前疏未悉之意，故冒没入侍，而均役一事，决不可复当矣。此事若有一分可成之势，则臣身僇辱，何足道哉？灼知其必不成，故不得不如此，殿下犹未及尽烛臣之本情，故至有退步负国之教，而臣之本情，断断非退步负国矣，天日在上，臣决不敢饰诈仰达也。仍呜咽泫然出涕，上曰，卿之所达，便同辞职，故予欲推考而不为者，亦有意矣，卿决不可去也，卿若避谤而去，则不但负国，亦是自负卿心也。六人所陈册子书出后，卿持入，可也。启禧曰，臣俄有所达，而此事则因臣所请，有所下教，则臣安敢为辞乎？第当依下教持入矣。以次退出。

6月6日

行都承旨韩师得〈病〉。左承旨吴彦儒〈式暇〉。右承旨黄景源〈未肃拜〉。左副承旨金汉喆〈坐直〉。右副承旨安相徽〈服制〉。同副承旨安𠍱〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显泰〈仕〉李海重〈仕直〉。事变假注书金相度〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○安相徽达曰，大司宪、掌令二员未差，执义李彝章，持平南惠老在外，张澍避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日相值，常参頉禀。令曰，知道。

○以黄景源为右承旨。

○吴彦儒达曰，新除授承旨黄景源，即为牌招，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，右承旨黄景源，俄者出牌矣，以其母病，陈书到院，而症涉可疑。身既犯染，则其书不宜循例捧入，才已退却，而明日亲传香时，承旨不可不备员，似当有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，如是足矣，置之。

○安𠍱达曰，假注书徐迥修，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○以李海重为假注书。

○金汉喆启曰，注书李海重，时无职名，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金汉喆达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙等牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，并推考徽旨捧入。

○金汉喆，以礼曹言启曰，臣洪凤汉，进诣宗庙署，与本署提调李益炡，眼同奉审，则永宁殿第八室斑子右边第三井，有漏痕而不至点滴，西月廊会檐两处渗漏，漫漶于柱上，宗庙第七室斑子右边第三井渗漏，所涂青绫花沾湿，亦为点滴于床上及地衣，第十四空室后面，第一椽端渗漏，西库第一柱上渗漏等处，果如本署官员所报矣。永宁殿第八室斑子渗漏处及西月廊会檐雨漏处，不至大段，姑观前头，禀处，至于宗庙第七室斑子渗漏处，所见未安，不可不趁速修改。姑待潦雨快晴，即为择日举行，而第十四空室第一椽端渗漏处及西库第一柱上渗漏处，亦为一体修改，何如？传曰，允。

6月7日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨黄景源〈未肃拜〉。左副承旨金汉喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注书二员未差。假注书李显泰〈仕〉李海重〈仕直〉。事变假注书金相度〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○肃宗大王忌辰斋戒。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○安𠍱达曰，大司宪、掌令二员未差，执义李彝章，持平南惠老在外，张澍避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○安𠍱达曰，兵曹判书洪启禧，日昨既已入侍，又复引嫌，连呈辞书，不为行公，事体极为未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙，昨既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于金汉喆曰，亲传香时刻，以卯初三刻进定。

○亲传香罢后，政院、药房问安。答曰，知道。

○传于韩师得曰，礼房入侍时，左承旨同为入侍。

○传于吴彦儒曰，俄者入侍承旨，更为入侍。

○辛未六月初七日卯时，上御宣政殿。亲传香入侍时，行都承旨韩师得，左承旨吴彦儒，左副承旨金汉喆，右副承旨安相徽，同副承旨安𠍱，假注书李显泰、李海重，记事官李庆济、朴正源，以次进伏讫。上具翼善冠、无扬黑团领袍，御宣政殿月廊南陛下，当中南向，上曰，礼房承旨，奉进祝板及香封。汉喆奉进，上亲署讫。汉喆奉香祝，权安于案上后，上出就褥位南向立。献官申光绥趋入。汉喆，以香祝跪进。上受香祝，以授献官，献官跪受，由正门出。上还即褥位。上曰，礼房承旨，随往陵所，凡干祭物，着实奉审。汉喆起伏曰，臣退出随往之意，敢启。上曰，允。汉喆趋出后，师得曰，亲传香承旨，不可不备员，而右承旨黄景源，家有拘忌之疾，陈书到院，而不为捧入，故以此禀达于小朝，有置之之令，其由亦不可不仰陈矣。彦儒曰，既有小朝置之之令，在渠处义，宜即入参传香，而未及斋宿，故不敢入来。且自本院，宜有请牌，而渠欲斋宿后，不待牌即为入肃，故果置之，似于明间入肃矣。上曰，不必牌招，斋宿后，俾自入来，可矣。上曰，向者影帧模画时，毛面纸得用于何处耶？彦儒曰，毛面纸，出处未详，而后排薄纸，自臣家觅用，厚纸则入用于造纸署矣，臣与臣之弟彦溥，有所酬酢，而且有言于领相者，故玆敢仰达矣。影帧奉安龛室，依私家祠宇例，为左右门，而开闭之，似好矣。上曰，然则前面当作门耶？彦儒曰，然矣。当依藏样为之，此外无免煤之道矣。上曰，闭之故有煤矣。江都且有瘴气，何可免煤乎？且雨湿甚易，故中夜思之，不觉懔然。永禧殿影帧奉安处，榻子斑子，如或有雨漏之患，则易致沾污于宝帧。每当雨湿之时，入直斋郞，频频奉审之意，分付，可也。药房提调申晩，追为入侍曰，数日来日热甚酷，今又早朝临殿，圣候，何如？上曰，一样。茶飮连为进御乎？上曰，进御矣。眩候寝膳诸节，何如？上曰，一样。滞症，何如？上曰，一样。水剌亦无减乎？上曰，无减矣。腹部痰气，更无动静乎？上曰，或时时凝结，而不大段矣。晩曰，前制入汤剂，今至三贴矣。上曰，然矣。晩曰，连为进御，俾不间断，臣所望也。上曰，飮则飮矣，以此茶飮，有何所益哉？晩曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。上又曰，永禧殿有頉处，其报于礼曹乎？晩曰，例报矣。上曰，此后如有殿内雨漏，则殿郞即为来告于政院，以为趁即微禀，可也。上又曰，湾尹之仍任，何如？晩曰，无妨。上曰，予闻之善治云矣。晩曰，以备局举行事，观之，能勤实矣。上曰，仍任亦有限乎？晩曰，似有限矣。上曰，闵百祥仍任，岭伯为几朔乎？晩曰，瓜满后，已为一周年，此可为前例矣。上曰，赵暾，曾或作宰乎？晩曰，曾经杨牧矣。上曰，其气象俊伟，克肖其父，见之甚感怆矣。临退时，上又曰，彼注书，谁耶？彦儒曰，李海重也。上曰，李最中之中字行耶？彦儒曰，此乃重字行也。以次退出。

○六月初七日申时，上御真殿斋室，礼房承旨入侍。左承旨同为入侍时，左承旨吴彦儒，左副承旨金汉喆，假注书李海重，记事官申五清、朴正源，以次进伏讫。上曰，陵所奉审时，陵上能无頉否？汉喆曰，臣承命，随香诣陵所，依例奉审，则陵上、殿内并无事，碑阁、祭器、祭井并无頉，祭物亦精洁，祭官亦齐进矣。上曰，陵所有手种之柏，其见之乎？汉喆曰，见之矣。上曰，其长，几许？汉喆曰，凡五株而其中一株最长，人立其傍，则几至于带上，其馀者皆短短矣。上曰，彼注书，即李海重耶？彦儒曰，然矣。上曰，予初以李最中之中字行知之矣。汉喆曰，此乃故监司李潗之孙，而为御将之妻侄也。上曰，然则此乃李秉健之子矣。彦儒曰，然矣。上曰，最中，即洪凤汉之四寸，故予意谓彼注书与最中，同为四寸亲于凤汉矣。上又曰，注书登何科耶？彦儒曰，昨秋谒圣，参第二科矣。上曰，注书与李德重，为几寸耶？汉喆曰，再从兄弟矣。上曰，李德重，即故吏曹参判泽之孙耶？汉喆曰，然矣。汉喆又曰，臣父与秉健为姨从，故臣与注书，为再从兄弟矣。上曰，然乎？汉喆曰，故监司潗，以文行名于世，且为士友之所推仰，而晩后大阐，不幸不得致位，人皆至今叹惜矣。上曰，参判泽，则予未能记忆，而监司潗，则其为人之可惜，予亦熟知之矣，潗以罗牧，登第为承旨，即除海伯矣。汉喆曰，彼注书，今以妙年登第，可谓有不食之报矣。上曰，然矣。上又曰，注书与故奉朝贺李秉常，为几寸耶？汉喆曰，为再从叔侄矣。上曰，德重即凤汉之妹夫，而凤汉即潗之婿也，然则侄为妹夫矣，人家多如此婚姻，而其寸数眩乱，不能分释矣。上曰，注书与李台重为几寸乎？汉喆曰，为三从兄弟矣。上又曰，李显重与李台重为几寸耶？汉喆曰，为十二寸云矣。上曰，顷闻显重言，与台重同居门外，通内外云，寸数如是遥远，而能通内外，其厚可知矣。汉喆曰，注书之诸宗，本以敦厚之风，称焉。上曰，曾经淮阳府使，有李溭者，与注书为几寸乎？汉喆曰，此则广平大君子孙矣。汉喆又曰，臣今日摘奸时，与陵参奉李养重相见矣，以秉常之子，饥穷特甚，秉常之清白，可尚矣。彦儒曰，注书又于故副学李秉泰，为堂叔侄，秉泰之清白，今古所无矣。汉喆曰，其清白，为圣世之第一，而足以励末俗矣。彦儒曰，曾有子孙禄用之教，而尚不举论矣。上曰，秉泰之清白则稀罕，而近于怪矣。上又曰，中字重字行，登科者，孰多？汉喆曰，中字远近同宗，皆做行字，故似多于重字，而重字则行虽少，皆为至亲矣。上曰，显重父行，谁也？汉喆曰，秉字行也。上曰，显重与右尹李秉渊，为几寸乎？汉喆曰，此则寸外矣。遂退出。少选，上又命俄者入侍承旨，更为入侍。左承旨吴彦儒，左副承旨金汉喆，更为入侍时，上曰，献官以下举案持来乎？汉喆曰，持来矣。上命注书持入，使汉喆读奏讫。汉喆起伏曰，今日异于常时，斋殿悲疚之中，烦陈极为惶悚，而臣顷日出直在家，伏闻日昨诊筵，多有不敢闻之教，而其中末端一句，尤为过中云，不识有诸？上曰，予果有言，而未知指何言耶？汉喆曰，伏闻其时入侍诸臣所传言，则有玆事未了当前，予不见元良之教云，殿下何忍发此教耶？殿下言之虽易，元良之心，当复何如？今日臣子，皆以事殿下之心，事元良，元良之心，有一分不安，则臣子之忧惶闷迫，当如何哉？臣自闻此教，窃为慨惜，夜而无眠，今日承命，奉审明陵，心甚哀痛，胸中抑塞矣。臣下有罪则罪之，何可有此过中之教乎？伏望还收焉。上曰，古语云，无忘在莒，此门前即真殿也，今日世道如此，故予谓元良曰，玆事汝若不善处之，则汝难于见予云矣。汉喆曰，然则臣之所闻，似误矣。虽然，犹是过当之教矣。彦儒曰，此便是还收矣。汉喆曰，此时烦达，极为惶恐，而既而发端，窃有所怀，敢此仰陈矣。伊日处分，实是无前过举，且下教中，有今日廷臣，促其君之命云，仍有赵盾下三字之教，人君辞令，不当如是迫切矣。今日廷臣，皆殿下臣子，父之于子，有罪则罪之，可也，何忍以此等之教，加之于子耶？宜亟还收也。彦儒曰，人君辞教，不当如是过中矣。上指视壁上御制悬板曰，承宣试看此诗也，此是昨年所作也。予今日着此衣，而来宿于此者，亦非所料也，予实再生之人，一日所食，不过二匙，今日慈殿，亲自劝馈，故稍优进矣。昨年来宿于此，有此诗矣，今日又来宿，诚是意外，明年事亦何可知也？只愿随往而已。汉喆起伏曰，臣下无状，使君父致有此教。上曰，此非长语之所矣。汉喆曰，心有耿结，冒死陈达，而圣教至此，不敢毕其说而退矣。遂以次退出。

6月8日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨黄景源〈未肃拜〉。左副承旨金汉喆〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注书二员未差。假注书李显泰〈病〉李海重〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○肃宗大王忌辰。

○金汉喆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安相徽达曰，大司宪、掌令二员未差，执义李彝章，持平南惠老在外，张澍避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○安相徽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，昨又违牌，不为行公，事甚未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○传于金汉喆曰，懿陵亲传香，当于明政殿为之，分付该曹。

○以副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙等牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，并推考徽旨捧入。

○金汉喆达曰，副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙等牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，并推考徽旨捧入。

○传曰，御史韩光肇，待朝内局入诊，同为入侍。

○安相徽达曰，事变假注书金相度，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

6月9日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨黄景源〈坐直〉。左副承旨金汉喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注书二员未差。假注书李显泰〈仕〉李海重〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，忠州牧使鱼锡胤，平昌郡守黄颢源。

○韩师得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安相徽达曰，大司宪、掌令二员未差，执义李彝章，持平南惠老在外，张澍避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣金若鲁，提调臣申晩，副提调臣韩师得启曰，潦雨支离，蒸热转甚，伏未审此时，圣体调摄，若何？眩候寝膳诸节，一向差胜乎？前剂入茶飮，当尽于今日，臣等即与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩师得达曰，左承旨吴彦儒，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，连违召牌，尚不行公，事体诚极未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金汉喆，以讲书院言达曰，兼右赞读尹尚任，自乡才已上来，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以李宜老为事变假注书。

○黄景源，以禁卫管言启曰，本营军色郞厅沈锈，时无职名。令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以沈锈为副司果。

○黄景源，以备边司言启曰，本司武郞厅闵錥，奔走勤仕，已满十五朔。依例陞叙，或守令迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○黄景源，又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州出来冬至进上马十匹，来壬申年正朝进上马二十匹，合三十匹，后运来到，而正朝进上马中一匹，船中故失，实上来马二十九匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○安相徽，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍gg东耤g亲耕田所种皮黍，今六月初十日间，当为成熟之意，敢启。传曰，知道。

○黄海监司曺命采书曰，伏以臣，得见掌宪书出，而论臣国子见拟，至有改正之请，臣于是，诚惭服之不暇，而第其措辞旨意则其谬矣。何不直谓臣无文望通是拟，而今乃追摘十年前一事，以为得罪圣祠者，太不成说。噫，今天之下，宁有得罪于圣祠者哉？臣有一疏，载在日记，今可按覆，而向因朝家之命，新设祠院之限年撤毁也。三圣祠，亦入其中，台阁之发启请寝，虽其所重者，在焉，而日誊朝纸，事面，如何？其时章疏之间，亦多以有碍眼目，有言之者，臣之停论，可谅此心之无他，今始巧成罪目，臣固不服，而念臣媒罪，自在于宪臣胪列之外。顾此藩任之矢心决递，已上连章血恳，庶几同朝之间，人皆闻知，而何汲汲如是也？吹觅迭发，良亦困恼，一返乡里，可以都无事耳。伏乞离明，察臣危苦之情，亟削匪据之职，得以速践本分，俾谢众怒，千万幸甚。答曰，览书具悉。过当之言，何必为嫌？卿其勿辞，从速察任。

○献纳南鹤宗书曰，伏以臣于日前，适出郊坰，薇垣新命，忽下此际，含恩畏义，不敢久淹，昨始来伏私次，而第臣近日所遭，实有万万危蹙者。臣之弟鹤老，入台之初，略论姜必慎事，而仇怨朋兴，拳踢迭加，惨被李显重、权抗之所构辱，显重则狂叫乱嚷，专事抑勒，而至于抗，则诟臣弟之不足，并与臣身而诟诋之，怒其弟而辱其兄。此乃街童巷竖之口气，其于朝体，何，其于风习，何？人皆有父兄，此等伦理，为人子弟者，其孰不知，而抑抗独有所不知欤？且抗之对书，有曰臣与必慎，言行相孚，与必慎言行相孚，于渠何光，而反以是自詑，略不知愧。如此无伦无耻之人，臣何足污笔舌而与之较辨也？至若柳謇，则随抗之后尘，袭抗之馀论，以刊籍之律，论勘臣弟，而臣弟之罪名，又加一层矣。玆事之是非得失，自有一世之公议，臣嫌不敢费辞分疏，而噫，兄弟天伦，即是一体，吉凶荣辱，义无独殊，弟方横被诬蔑，永锢明时，兄独出入荣涂，翺翔自得，揆以人情天理，宁有是哉？臣之兄弟，以局外疏逖之踪，虚舟飘瓦，本自无心，而今因一必慎事，群憾交集，馀波喷薄，臣弟之颠沛，臣身之危辱，无馀地，世道至此，吁其可怕。臣方退伏乡庐，永谢朝籍，以为避远駴机之计，至于台职去就，尤无可论，玆将危苦之情，仰吁于贰极之下。伏乞睿慈，俯垂谅察，将臣职名，亟行镌削，仍令选部，勿复检拟，以快人心，以靖私义，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。

○辛未六月初九日巳时，上御崇文堂。药房入诊，湖西御史同为入侍时，都提调金若鲁，提调申晩，副提调韩师得，校理韩光肇，假注书李显泰，记事官申五清、朴正源，医官金寿煃、金履亨、皮世麟、许磐、郑趾彦、李泰远诸臣，进伏讫。金若鲁曰，日热如此，圣体调摄若何？上曰，一样矣。若鲁曰，寝睡若何，而水剌连为进御乎？上曰，夜则寝甘，其外无他，食则一样矣。若鲁曰，茶飮连为进御乎？上曰，卿等不知矣，渠辈必曰飮茶飮而差矣，其日不飮，则必致相持，故所剂入者，若干飮而不能顿飮矣。若鲁曰，五贴皆进御乎？上曰，二贴进御矣。若鲁曰，其日下教殊常，故臣等固已虑之矣。申晩曰，其间生冷进御乎？上曰，今夜小进，此后事，予亦不知矣。若鲁曰，腹部之气，若何？上曰，差胜矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。上曰，药饵，今以后则置之，可也。若鲁曰，下教何如是乎？仰体东朝之劝意，是臣等区区之望也。金寿煃曰，左右三部，大体则调均，而右边胃脉，些有不足之气矣。金履亨曰，左右三部调均，而右寸关不足之气，与向时一样矣。皮世麟曰，大体调均，而小臣久不入侍，以五月以前，观之，则右寸关不足矣。上曰，咳嗽可怪矣。若鲁曰，若歇gg苦歇g，若何？上曰，有时而然矣。若鲁曰，使医官议定当进之剂，宜矣。上曰，置之。若鲁曰，此则殿下欺臣等矣。上曰，何可复食乎？若鲁曰，殿下岂欺臣等乎？臣等无状，诚意浅薄，不能上孚，致有如此，此皆臣等之罪也。殿下不必为臣等进御药饵，仰体东朝之盛念，议定当进之剂，实为允当矣。上曰，人心世道，今无可言，彼中有事，则吾不可卧，而当暑服药，亦觉支离，姑置之，可也。若鲁曰，下教何如是乎？顷日下教不分明，故臣等虑之矣。今日下教又如此，实为沓沓矣。当此极热，不思苏胃之道，而有此下教，岂不闷乎？药饵决不可中止矣。上曰，此是却药乎？若鲁曰，与却药，何异乎？晩曰，用圣虑则添病矣。上曰，世道无可恃者，实为慨然，以此用心，便成一块矣。晩曰，生冷则时时进御，而茶飮又不进御，岂不闷乎？上曰，兵判甚坚矣。均役之事，外议喧藉，而终不摇动矣。今则言随泪下，世道岂不慨然乎？晩曰，臣与兵判，同庚而甚亲善，其人品甚拙，而于均役事则血诚矣。上曰，为商鞅后涕泣矣。晩曰，顷日阁外相对时，臣言任国家大事者，人言之来，何可尽避云矣？上曰，今之撕捱，即均役矣。晩曰，渠不为均役而何为乎？若鲁曰，渠非用谋之人也。上曰，胡亥怪矣。秦孝公则非庸主矣，范睢拜，秦王亦拜，此亦可以有为之主也。左相及兵判皆引入，御史虽入来，谁与为之乎？若鲁曰，茶飮进御然后，胃气可以复常矣。上曰，滞症怪矣。若鲁曰，胃气若运则不滞矣。今番病患后，调保之剂，无进御之事，岂不闷乎？殿下每以毋忘在莒为教，何不践此言乎？上曰，儒臣以兢业勉戒之后，犹复困我，卿亦以毋忘在莒劝我而困我乎？若鲁曰，殿下下教，何如是乎？臣等若有罪，则殿下明赐处分，以彰其不忠，臣等固当甘心矣。上曰，吴瓒忘其父兄矣，以吴瑗之弟，思其兄，则终身不忘，可也。若鲁曰，年少新进，每欲生新，故如此矣。岂可忘其兄乎？寿煃曰，有本痰，故当此暑热，咳嗽不足怪矣。上曰，今可复常乎？寿煃曰，益胃升阳汤，加入人参进御，则胃气自然调和，胃气和则可以复常矣。上笑曰，复常，何为？若鲁曰，下教如此，臣实慨然矣。上曰，予在静摄之中，时召儒臣消日矣，今则此亦不可得，予将铸入大锁，金锁弘文馆及台厅矣。若鲁曰，殿下下教，何每每如是乎？殿下上奉东朝，下有元良，时召臣等与医官，参议药饵，保护圣躬，岂非万年之福乎？医官之言皆如此。此后或有大症候，则悔之何及乎？寿煃曰，参茶三贴，不能继进者，甚可惜也。若鲁曰，二贴后，不进三贴之事，臣等若知之，则岂不涕泣苦谏乎？上曰，时或浮于热，可怪矣。若鲁曰，此亦痰也。上曰，古人有食苦菜者，以药材作饭馔，何如？若鲁曰，此则不可为矣。上曰，回心汤进御，可也。若鲁曰，大觉悟则此是回心汤也。上笑曰，予过觉矣。若鲁曰，当此暑湿，当进之剂，不为进御，则秋生后，必有悔矣。上曰，人老曾无更少年，予姑见之而下教矣。师得曰，进御十贴后，休歇，似好矣。上笑曰，都承旨之言，休休矣。上曰，当暑飮汤剂甚苦，制入而不飮，则亦非述编之意，岂不难乎？师得曰，前既不继进三贴，今若进御此药，则此所谓觉今是而昨非矣。上笑曰，都承旨之言，反而言之乎？予有三难，心难、当暑飮药难、制入而不飮难。顷日之进茶飮，非矣，今日之不进此药，是矣。若鲁曰，参茶之不继进，非矣，今日之进此药，是矣。彼纷纷嚣嚣者，何足槪于圣念乎？上曰，如予之痰乎？予之痰，逐之而犹来困我矣。若鲁曰，保护圣躬之道，如是止之，实非以尧、舜望之之意也。上曰，毅皇以东林之党而殉国，万岁山下教，至今痛泣，惜乎，予之志气，今无可言矣。晩曰，圣人志气，则无时可衰矣。上曰，吾不复梦见周公者，岂非言志气衰乎？晩曰，此则血气，非志气也。若鲁曰，殿下今日不进汤剂之教，亦志气不强之致也。此与闾阎间老亲，出心症之事，何异哉？见之二字，亟为还收，宜矣。上曰，进一贴后，当下教矣。晩曰，近来馔品，何以为之乎？椒酱连为进御乎？上曰，然矣。若鲁曰，快赐进御之教，何如？上曰，进三贴后，若得差愈，则予当不复飮矣。若鲁曰，此则圣教误入矣，参橘茶今姑停止，加减益胃升阳汤五贴剂入事。榻前下教。三提调先退。上命贱臣，他承旨使之入侍。御史进伏。上曰，大体三件事，何如耶？光肇曰，别单中已达之，大抵怨有起处而传说，过矣。上曰，土豪兴讹耶？光肇曰，非但土豪，坐以兴讹也。两班及官吏辈之生利，专在于此，而一朝见失，且渔箭盐盆之主，不得捧食，故朝令一下，怨在其中矣。且渔盐之税，多处反小，轻处反重，有不均之弊矣。上曰，郑弘淳之言，亦如此矣。光肇曰，营邑及各镇所捧者，犹未尽除，故渠辈言，若无此事，而只纳国用，则何怨之有云矣。上曰，营邑所捧者，何为尚在耶？光肇曰，营邑虽给价贸用，而价本轻歇，且无准给之理矣。上曰，此则虽禁矣，何不贸用于市耶？光肇曰，渔盐有立案处，有折受处，私家所捧，亦不为不多，故难矣。上曰，国用亦为除减，则况私家所捧乎？光肇曰，均税使，浅近处则亲自看审，故善为之，而深僻之处，则不能亲为之，故或有不善为之事矣。上曰，渔盐之贵，果是均役之弊耶？光肇曰，臣初入闻之，则果有是言矣，及入浦口，则大异于初头所闻，盖昨年雨水连仍，故不能煮盐。且疠疫死亡者，皆过葬于秋冬，无暇刈柴，柴贵如桂，故亦不得煮盐，盐之贵，良由于此，自定税前，已极贵矣。上曰，盐之不可恃如此夫。光肇曰，今则盐价颇歇矣。青鱼之贵，则以风气不好，故未能善捉，而石鱼道味则至贱矣。上曰，郑弘淳之言亦同矣。上曰，汝亦以减税事，见恼乎？光肇曰，臣暗行时，精神专在其处，以臣之所闻者，及渠辈之言，参量见之，则其中奸情，皆不可隐，或有两班使之者，或有将校辈使之者，亦或有均税使时不为之所志，问之则皆是土着两班所为之事，故一邑之内数三处，臣皆惩治，而其中最难者，折受处也。且船税，岭南少而湖西多，船之往来者，其道则同，而其税或多或少，实有不均之怨，此则宜有平均之道矣。上曰，所达是矣。别军官，何如耶？光肇曰，军官事，前已仰达矣。即今则以军保子弟把定，故无怨言矣。上曰，李益辅，初头多定额数，非矣。光肇曰，初则果不善为之，数万名定额之时，守令皆以充定为难，大致骚扰，今则为四千八百馀名，其数比前大减，故无骚动之患，而除减之时，不合免者，有混入之患，收布之际，似不无怨言，而即今则好矣。上曰，皆知减布之意耶？光肇曰，民皆鼓舞称德曰，昨年大札之馀，人不能聊生，非减布之政，则含属尽刘云矣，捧布之际，与二疋之时，有异，或捧代钱，或代捧苎布，而后钱则如前矣。上曰，布则准捧耶？光肇曰，然矣。上曰，骑保布，或有闷之者乎？光肇曰，不然矣。上曰，甲充，岂不难乎？一家一人为二人，此非减疋之本意矣。光肇曰，然矣。上曰，金光国之甲充，权抗之户钱，其救弊之心则可贵，而行之则难矣。光肇曰，然矣。又曰，渔盐最难矣，定税后，有破盐盆之说，而此则过矣，渠之一生生涯，专在于此，破盆则于渠，实无益矣。因读书启，上曰，定山，何如？光肇曰，为治甚精矣。上曰，庇仁为不法乎？光肇曰，捧之而未及食矣。上曰，专在于守令矣。上曰，并邑则民不便云耶？光肇曰，并邑之论，是矣。庇仁、蓝浦，合为一保宁，可付于水营，海美付于瑞山，新昌，分付于牙山、礼山，扶馀、石城、全义、木川，可并为两邑，怀仁、清安、阴城、镇岑，随其地势，或付或并矣。上曰，年事，何如？光肇曰，麦凶惨矣。昨年非凶年，而两西船，多来贸谷，故谷贵，无异凶年矣。上曰，公州，大乎？光肇曰，公州，物重地bb大b军政、田政，奸弊百出，非但勤干，必综核解事者，可以为之。无论文南，各别择差然后，可革其弊，监司之意亦如此矣。上曰，李吉儒可人也，非大公至正之人，则如此之邑，治之难矣，虽善治，亦殊常矣。光肇曰，此是李吉儒之初邑，故多有所妨矣。上曰，吾见其兄弟，其兄硕儒颇坚，而吉儒则不能坚牢矣。光肇曰，如金相说者，沿路至残之邑，如是善治，虽试之大处，可矣。上曰，无仅可之守令，奈何？光肇曰，若欲整顿此事，则守令别择而后，可矣。上曰，专在守令矣。光肇曰，渔盐之立案、折受处，严加禁断，可矣。上曰，国家之物，何可任意买卖乎？今番当下教矣。上曰，李夏宗，重试乎？于此重励而后，他道可惩矣。上曰，闵东洙不能拿处，则人不服矣，予之精神，专在于渔盐矣。因命书传教曰，今番御史廉问，意盖深矣，不可循例处之。洪州牧使李夏宗，于今均税，意实为海民，则岛税滥捧，私门叠征，今当初政，其宜严惩，而览御史书启，不能猛加惩治，亦不一一推拾，以曾经近密之臣若此，他尚何说？宜有其饬，令该府处之。泰安前郡守李长燮，不能检察，不察真伪，一例令该府处之。瑞山郡守任镜观，选武招怨，渔盐不察，其他不能之政，不可置之，罢黜。结城前县监南惠老，私门叠税，不能严惩，以法从之臣，当均税之时，焉敢若是？不可已递而止，亦令该府处之。庇仁县监南德老，不有事目，法外征捧，虽不及乎犯贪，亦不可以例勘，施以告身三等之律，其于初政，惩一励百。舒川郡守申琰，今者减布，意专在为民，而民有称怨云，非徒讶惑，尤切慨然。今者廉问一条，则此今览书启，或有广定一家，或有点择升尺，以招民怨，而果不出乎料外，推此可以知他，而申琰亦不察中一人，先罢后拿。公州判官洪致期，其于军官，不能精择，不待均厅之令，径捧船税，其他军田籴政，俱宜其饬，罢黜。洪致期一件，径捧船税事，而恩津、定山、扶馀三邑亦一也，初政宜饬，并拿处。林川郡守林圣宪，军官抄定，以致招怨，其他条件，不可置之，罢黜。牙山县监闵东洙，渔场捧税，不能禁弊，事虽似微，新令之日，不可无饬，拿推。大兴郡守李吉儒，家近招谤，族亲妨政为目，则虽不犯乎廉问之目，不可置之，罢黜。水使孙镇民，以书启措语观之，亦不可不饬，数递可闷，为先从重推考，待缄辞而处之，其他守令无异绩，亦无大段，申饬者，并置之。以此观之，其所造谤，亦不出乎料外，其于渔盐，私自立案者，曰以折受而犹执者，噫，莫重国海，渠焉敢立案？东朝所管之处，关系所重者，一倂为民，属之均厅，则渠焉敢若是？一自均税之后，一船一釜，非朝家之所许，则何敢私捧？其立案并勿施，一切严禁，犯者随现重绳。以书启推之，勿论营邑，贸盐贸鱼，俱有弊端，欲除其弊，本税讲定之时，其宜消详，令均役厅，举行于军官事，御史，书启中所陈，不无意见。令备局禀处曰，以减布违禁令，一家广定，非减布之意也，其犯者，随现严惩。噫，今番廉问，为均役为均税，一片苦心，而其本专在于择守令，于今所阙五邑守令，或难治或残邑，其代，若不择差，不若仍置旧矣。令该曹另加择差。〈出榻教〉因传曰，政事当日为之。〈出榻教〉光肇曰，渔盐，酌定除给，可也，为土地之官，不得食盐斗，则朝家政令，太迫切矣。上曰，守令百里之王，如此而何以措手乎？除给三分之一，使之捧用，何如？光肇曰，臣之所达亦如此矣，渔盐本非可恃之物，只补其不足而已矣。上曰，左相以大世干知之，而予则不恃之矣。上曰，军官更无申饬者乎？光肇曰，丧頉一款，当在节目中，而此事厘正，专在于监司，臣上来时，见李益辅，以臣之所闻者，与渠之所知者，互相参订，则海边物情，监司无不洞知。凡事区画，亦为至当，非李益辅，则不能厘正此事，臣以此事了当之后，递归之意，缕缕言之，则以为，渠之请递，非出于不为此事，而备局误知，以不欲云矣。上曰，其所许递者，以其私情，而为人极精详，善为监司云矣。光肇曰，臣力言其收杀后递来，则渠以，为已递之后，虽在何为云，新伯亦善为之人，而犹不如旧伯之熟知此事者也。上曰，当初别军官之多定，非矣。光肇曰，臣亦以此责之矣。上曰，为人极精详矣。光肇曰，渠之私情虽可矜，而当国之大事，岂可顾私情乎？湖西一路，失此一人，甚可惜也。渠必辞职，而如此之际，虚费三四月，其间可以了当此事矣。且此事，有至简至易之道。当初下令于各营各镇，依前税纳，捧上均税使后，朝家执外方捧税之数而酌定，则无纷纭之弊矣。上曰，所达是矣。外方自有定数，执其所上，划给其半于本官，而半付之均厅，则可以优足矣。上曰，安边岛则不入去乎？光肇曰，暗行时入去矣。上曰，李喜报所筑之处，见之乎？光肇曰，见之则多入工夫矣。上曰，无渔盐乎？光肇曰，有之矣。诸臣以次退出。

○辛未六月初九日未时，王世子坐时敏堂。药房入诊入对时，都提调金若鲁，提调申晩，副提调韩师得，事变假注书李宜老，记事官李宜馣，记事官郑惟一，文学朴师讷，医官金寿煃、金履亨、郑缵侨、许磐、郑趾彦、李东远进伏讫。金若鲁曰，日气极热，膈间滞候，若何？令曰，一样矣。大殿气候，何如？而胃气不调之症，近复若何？令曰，一样，而水剌进御之节，比前大减焦闷。大王大妃殿气候，何如？令曰，一样矣。中宫殿气候，何如？令曰，安顺矣。金若鲁曰，使医官诊候，何如？令曰，依为之。申晩曰，日气如此，引飮之节，何如？令曰，稍愈于前矣。金寿煃诊脉后达曰，左右三部，大体则调均，而小有微数之气矣。金履亨诊脉后达曰，左三部小有微数之气，右三部好，而以大体言之则皆好矣，郑缵侨等三人，诊脉后所达，一如首医所达。金若鲁曰，姜茶小进，则虽有所益，而多进则有积滞矣。令曰，果如都提之言，而多进之时，则显有积滞之气矣。申晩曰，所制之丸药，日呑几丸耶？令曰，日呑五十丸矣。金若鲁曰，以姜茶进伏gg进服g，何如？令曰，有滞症，故以姜茶进服则顺下矣。金若鲁曰，药有汤剂丸剂，如不顺下，则枳术汤加神麹一钱，作一贴进服，何如？令曰，依为之，而术丸一剂，作汤十贴进服后，更观症势，丸药进服，似好矣。申晩曰，极热之时，必善为调摄，臣等所区区仰望，而生冷之属，加意操心，何如？令曰，当留意矣。诸臣以次退出。

6月10日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨黄景源〈坐〉。左副承旨金汉喆〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉一员未落点。事变假注书李宜老〈仕直〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金汉喆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安相徽达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁身病，左议政赵显命情势难安，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，大司宪、掌令二员未差，执义李彝章，持平南惠老在外，张澍避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金汉喆达曰，宾厅既已頉禀，所当持公事入对，而时无公事，頉禀。令曰，知道。

○韩师得达曰，同副承旨安𠍱，同姓妹故县监李挺柱妻淑人安氏，身死服制，出嫁降等，已行四日。出仕，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，连违召令，无意行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，检阅李宜哲，自乡上来云。即为牌招，何如？令曰，依。

○韩师得达曰，假注书李显泰，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，校理韩光肇入直矣，以身病，陈书受由出去，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理成天柱，修撰尹光缵，副修撰李命熙，既有只推之令，应教任𪼛，自乡上来云，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○又达曰，上番兼春秋申五清，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○又达曰，因本院达辞，上番兼春秋申五清减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？令曰，依。

○安相徽启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李天辅病不来，参判李宗白在外，参议南泰齐情势难安，不得开政云。判书、参议，所当牌招，而今若开政，则望筒出纳之际，必致夜深，有妨于静摄之中，待明朝牌招开政，何如？传曰，牌招开政。

○以吏曹参议南泰齐牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，推考徽旨捧入。

○金汉喆达曰，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招，何如？令曰，依。

○以公州、瑞山、大兴、舒川、林川望单子，传于金汉喆曰，虽以侍从臣备拟，即为极择，改望以入。

○吏批启曰，日昨政，以李彝章备拟，兼弼善受点矣，李彝章方带兼辅德，而未及觉察，不胜惶恐。既兼辅德，则不可因置新除，兼弼善改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授咸镜都事许采呈状内，矣身素患难医之疾，十年沈笃，湿痰流注之症，遇暑添剧，顾此病状，数朔之内，万无蠢动之势云。身病既如是危重，则不可强令赴任，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李天辅进，参判李宗白在外，参议南泰齐病，左副承旨金汉喆进。兵批，判书洪启禧病，参判申思建受由，参议朴弼干进，参知未差，左副承旨金汉喆进。以南泰良为大司宪，李昌儒为司谏，朴昌润、李奎徽为掌令，李克禄为正言，赵荣国为副提学，尹尚任为校理，金致仁为副校理，朴盛源为司书，黄梓为右尹，金阳泽为兵曹参知，李台重为判决事，李益炡为知义禁，权𥛚为右宾客，李宗白为同经筵，尹汲为同成均，李朝望为吏曹佐郞，李福源为户曹佐郞，申大修为兵曹佐郞，尹在东为刑曹佐郞，金文行为东学教授，吴泂为直讲，郑锡教为汉城判官，郑琂章、闵在汶为典籍，金时侃为司评，徐命仁为尚衣主簿，崔命达为瓦署别提，金元泰为济用直长，金恩默为顺陵直长。校书副正字单文采五。李彦熽为公州判官，李燮元为舒川郡守，安允文为瑞山郡守，徐日修为林川郡守，尹勉教为大兴郡守。

○平安监司望单子，传于金汉喆曰，此任宜择，栖于江郊之臣，当补外藩，判书金尚鲁除授。兵批，李基圣为同知，赵云逵、申𬀩、申晦、朴相德、金时炜、柳謇、权抗为副护军，以南泰良、尹汲、金相奭、严瑀为副司直，李海重为副司正。

○金汉喆启曰，吏曹判书李天辅，素患胸腹之痛，猝发于政厅改政之时，遍身厥冷，呼吸不通，若将顷刻殒绝，而望筒未下之前，政官例不得出去，何以为之？敢禀。无批答。

○黄景源，以备边司言达曰，湖西新监司，待下批促送事，初既有传教，而新监司徐命臣肃谢之后，谓有身病，尚无赴任之意，本道多有紧急举行之事，而新旧道臣，互相推诿，渐至迟滞，诚极可虑。新监司徐命臣，更加催促，以为不多日辞陛之地，何如？令曰，依。

○安相徽，以义禁府言达曰，洪州牧使李夏宗，公州判官洪致期，泰安前郡守李长燮，结城前县监南惠老，舒川郡守申琰，恩津县监郑羲祥，定山县监李德寅，扶馀县监宋载和等，拿处徽旨及牙山县监闵乐洙拿推事，徽旨达下矣。李夏宗、洪致期、李长燮等，今方待令于本府，即为拿囚，而南惠老时在忠清道忠州地本家，申琰、郑羲祥、李德寅、宋载和、闵乐洙等，俱在任所云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○安相徽，以户曹言达曰，依令教，判府事郑羽良，正月二月三月合三朔禄俸，令仓官更为输送，则以为，前后相臣，既递本职之后，元无追受在职时禄俸之前例，贱臣虽欲冒受，有不可得，只自惶恐俟罪云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○校理韩光肇书曰，伏以天佑宗祊，邦庆申休，圣候违豫，遄臻平复，元孙受册，缛仪载举，臣民庆贺，曷有其极，而臣于伊时，衔命在外，虽未参于呼嵩之末，遥望云天，不胜欣忭之忱。仍念臣，本以绵薄之质，猥膺重寄，夙夜忧惧，不遑自恤，素患痰癖之症，频发于潦炎驱驰之馀，血溺下凑，顽痰上凝，种种危症，殆有难医之渐。幸荷王灵，竣事返命，而不敢言私，强疾登筵，终日筵席，共汗过多，退出之后，几至昏窒，癖气上冲，呼吸烦急，暑毒积祟，而头目疼眩，喘喘有顷刻难保之形，急灌药饵，小无显效，达宵叫痛，人鬼莫分，实有污秽清禁之虑，玆敢倩构短书，疾声哀吁于离照之下。伏乞睿慈，察臣病状之危笃，递臣所带之职，得以安意调息，以寻生路，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

6月11日

行都承旨韩师得〈病〉。左承旨吴彦儒〈式暇〉。右承旨黄景源〈病〉。左副承旨金汉喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈坐〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕直〉李普观〈式暇〉。bb事变假注书b李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金汉喆达曰，大司宪南泰良，执义李彝章，掌令朴昌润、李奎徽，持平南惠老在外，张澍避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○安相徽达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安𠍱启曰，来十六日儒生殿讲日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○安相徽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，连为召令，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，兼右赞读尹尚任入直矣，昨夜以本职承牌，入直玉堂，讲书院阙直，事甚未安。兼左赞读金致仁，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理金致仁牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，推考徽旨捧入。

○安相徽达曰，持平南惠老以前任结城县监拿处事，传教矣，方带台职，依例递差令旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○以李普观为假注书。

○吏曹口传政事，以赵宗溥为兼春秋。

○传于安相徽曰，讲书院与政院、讲院，同且直一人，一日阙直，令何以通乎？讲书院阙直，可为寒心，而金致仁虽牌招，儒臣皆阙直，应直本馆洪乐性、李奎采，人臣分义，焉敢供职？职在政院，见其阙直，视若寻常，寥寥其禀，可谓溺职矣。从当下教，当该承旨，为先从重推考，受由外，作阙其代，韩光肇左赞读除授，牌招入直，二窠代，待朝政官牌招开政。

○传于安相徽曰，从当下教，而有为先二字，焉敢在直？在外承旨，即为牌招入直。

○安𠍱，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院奉事金思默以进上磁器燔造事，方在燔所，而昨日政，顺陵直长迁转矣，当此燔役方张之日，莫重监董之役，不可付之生手。本院直长中一窠，依例相换，何如？传曰，允。

○掌令朴昌润书曰，伏以臣，顷忝谏职，幸蒙例勘，惶蹙虽深，私分粗安，而不意恩叙旋下，新命继辱，臣诚仰感洪造，俯激微衷，不省措躬之所也。臣之自来情地，不敢冒进之义，前后书吁，既已毕陈，而见今又有在法当递者，臣与吏曹佐郞李弘德，为姻查之间，凡系注拟，例拘嫌格，则顾此所叨之职，自在应递之科。伏乞离明，俯赐鉴谅，亟令该曹考例变通，以存嫌法，以安私义，不胜幸甚。答曰，览书具悉。书辞，令该曹禀处。

○校理尹尚任书曰，伏以臣，即接家信，则老母猝患暑癨，吐泻兼剧，证形危恶，俄顷之间，急报踵至，臣闻来神情飞越，不能顷刻按住，短章控吁，径出禁门。乞伏gg伏乞g擅离之罪，以严法纪，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○金汉喆达曰，即者校理尹尚任以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵荣国，副校理金致仁，并即牌招，以为入直之地，何如？令曰，依。

6月12日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈式暇〉。右承旨黄景源〈坐直〉。左副承旨金汉喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈病〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，庆兴府使郑巑。

○金汉喆达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安相徽达曰，大司宪南泰良，执义李彝章在外，掌令李奎徽、朴昌润陈书未回达，持平张澍避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩师得达曰，右承旨黄景源，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○韩师得启曰，政官待朝牌招开政事，下教矣。吏曹判书李天辅牌不进后，以身病陈书受由，参判李宗白在外，参议南泰齐违牌，而有只推之令。参议南泰齐，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，连违召令，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金汉喆达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵荣国，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，金吾久未开坐，夏月滞囚，诚甚可虑。知义禁李益炡、郑益河，除拜屡日，尚不行公，并即牌招，判义禁申晩，亦为一体牌招，以为备员开坐之地，何如？令曰，依。

○韩师得启曰，假注书李普观，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以副校理金致仁牌不进罢职令旨，令于金汉喆曰，禁推徽旨捧入。

○金汉喆达曰，检阅李齐显，自乡上来云。即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以吏曹参议南泰齐牌不进罢职令旨，令于韩师得曰，推考徽旨捧入。

○以吏曹参议南泰齐再招不进罢职令旨，令于安相徽曰，只推，更即牌招。

○以备忘记，传于安相徽曰，代理之后，规模异焉，而其于章奏，大官小官异规。虽陈元良，禀者自可以禀政院知悉，一同规模。

○以备忘记，又传于安相徽曰，顷者奉审承旨，犹有旧习，所重事外，渎于筵席，其涉寒心。今若饬下，宜先喉院，先为下教，政院知悉。

○以吏曹参议南泰齐三牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，日再违召，事体分义，其涉寒心，从重推考。

○安相徽，以兵曹言达曰，今六月十二日，闲良白珪大称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将宋时献，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○安相徽，以义禁府言达曰，松禾前县监徐进修、李廷瑗等凭阅处之事，徽旨达下矣。李廷瑗今方待令于本府，即为拿囚，而徐进修既已身故云，置之，何如？令曰，依。

○吏曹判书李天辅书曰，伏以臣于日昨政席，素患关格之症，挟暑大发，胸膈刺痛，呼吸喘促，若将顷刻殒绝，而忍死排望，望筒才入，痛势尤剧，叫呼宛转，遍体厥冷，全无知觉，几乎污秽清禁，吏隶环拥，急灌药物，政厅承旨，目见其状，至烦禀启。幸即下批，扶舁出来，终宵昏窒，今至两日，诸症一味无减，不分人鬼，而即因开政有命，天牌俨临，顾臣病状，实无以起动，病里惶陨，靡所容措。且昨政新除掌令朴昌润，与本曹佐郞李弘德，为亲查，而臣不能觉察，误拟受点，罪在昏谬，宜被重勘，而是犹不暇自引。臣之病势，虽或幸而不死，时日之内，断无自力之望，玆敢倩人构书，仰吁于离明之下。伏乞俯赐矜闷，亟递臣职，俾得专意调治，以延残喘，千万至幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

○司谏李昌儒书曰，伏以天休滋至，邦庆荐叠，欢忭之忱，率土惟均，臣适有事先茔，因病乍淹，恩除忽降此际，惊感不知所出。颠倒驰还，坠马重伤，动辄须人，无望趋肃，区区踪地，亦有不可以厌然进身者，臣于春间，略论崇宰，方从台厅而出，旋遭柳謇之斥，一则曰只行分台，不为传达处置，一则曰政院及府隶诘之，而忙忙出去云云，噫，虽有应避之嫌，先分台后避，明有受教焉。传达处置，则下位之诣台者为之，乃是古例，而与臣同时出牌之下位，过午不至，则臣虽欲引避，势须先分台也，及其引避，猥承勿退待之批，而下位始将承诣，则不宜替当传达也。此出彼入，遇于阙外，忽创无根之诘之二字，而为之辞，惟恐排摈之或不及，其有不得已者而然欤？噫，卯出之牌，午后始承者，尚可责人以台体乎？真堪一哂，无足较挈，而第伏念臣以草草一言，前后筵中，累勤大朝责教，至今退思，尚觉私心悚惶，若其重臣之连章反詈，诚可谓匪夷所思。噫，重臣果有眷顾宗国，百逐百进之心，则固当事君以诚，鞠躬尽瘁，而每说休退，不曾少留，几请省扫，未忍远迈，辄称过江之疏槪，传笑搢绅，其他举措之慌扰，有骇瞻聆。此虽臣之寻常嘅惜，终不能耐遣者，亦不过官师相规，特勉其稍加自省，而彼反尽掩其四五年间倏去倏来之状，有若只于议号，适为一入，而臣乃迎击，以此为咎者然。夫所谓迎击者，沮其方来之谓也。书出于过议号数旬之后者，其果近似于迎击乎？噫，重臣之行止语默，臣欲索言，奚但止此，而直缘臣父有诫，未能径情直行，寻单见阻，积逋严召，每当纳牌，辄增惶恐，既到阙下之后，遂上请谴之章，素所蓄积，率意尾附，其在当之者之处义，则秪宜自暴其被斥之说，而猝办题外之语，专为胁持之计。噫，悖辱言者，即其本来伎俩，此自有一世之公议，臣不欲多辨，以伤同朝笃厚之风，而其为贻羞台阁则无馀地矣。至于初仕之请饬，退听物议，始详本末，不无风闻之过，未免不审之诮，则此亦臣不容复玷言地之一端也。略入文字，仰控危恳。伏乞离明，俯谅臣情病之难强，亟许鞶带之褫，俾私义粗靖而残喘少延，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，笃老癃废，万无任剧之望，而连因国家多事，强策随行矣，日前忽被文臣制述考试之命，两日酷暑，受伤非细，归家之后，重患癨泄，一夜之间，几至灭死。多般救治，仅得少甦，而腹中沸乱不平，食物畏不敢近，惟以糜飮连命，元气大脱，昏昏颓倒，以致小朝次对，再烦頉禀，惶悚靡措。且臣于均役复旧献议，人之被谴，深有所不安者，盖此均役一事，臣既知新法之难行，国计之难支，而军国重需之见减，不得不充代者，则臣诚智虑昏塞，反复筹度，终未思别般无弊之良策，故敢以复旧外，无他道仰陈，及见圣意坚定，至以国虽亡，信不可失为教，则臣遂不敢复言矣。伊日亲策之问，翌朝揭示之谕，明示圣旨，无容更议，而彼遐乡文臣，微末荫官，复以此为说者，殊甚妄谬矣，然究其本，则臣实倡之，而彼独见罢，臣则幸免，宁不愧心？臣之不可厌然仍冒，事理明甚。伏乞圣明，亟递臣职名，使重务毋旷，仍降臣谴罚，俾妄言者知戒焉。仍念减布之令，已行各处，岁入大缩，而区画给代之需，尚未有定法，告急请代之报，镇日而沓至，国事可谓狼狈。伏闻以三条便否，有询问诸道之命云，此事曾亦累试而无实效，只为迁延之归，恐不如召见大臣诸宰，熟讲而定于一，以责其趁即了当之为愈也，臣于请谴之章，不宜论及他事，而事关君德，愚忠耿耿，略此附陈，冀或省纳焉。近日天心激恼，辞旨严厉，多有不忍闻不敢闻者，臣下有罪，则明教而显罚之，可也。岂忍以赵盾、司马昭之事，直加比拟于今日之廷臣乎？至于元良，何以见予之教，窃恐责善之过，有欠于体谅之道也。东宫邸下，冲年代理，酬应皆当，政令之间，亦未尝不仰体圣意，臣常赞叹称奇，而殿下则每追议其后而过责之，此实出于爱之愈深，望之愈隆，而东宫邸下，承闻此教，悚蹙靡安，当复如何？噫，以殿下学问之高明，行谊之纯至，凡于在下之情事，宜若无不推恕而照察，而今乃不能制易发之怒，一任其不择发至此，不几近于驷不及舌者乎？《诗》曰，白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也，臣窃为之慨然也。合辞之论，虽不槪于圣心，此非猝遽间摧抑而强止之者，而始则并递多台，末乃拈出宪长及谏臣一人，至命刊名仕版。噫，白首宰臣，恬简自守，素不喜驰逐言议，而适当台职，安得不参？年少新台，不识忌讳，激昻言议，亦从古然矣，而反施之以负重，累犯重辟者之律名，又何其层激而太过也。三司诸臣，一倂泥首金吾，景色愁惨，听闻惊惑。此岂所望于圣明之世者乎？伏愿圣明，少霁威怒，深加思量，尽将前后失当之教，过重之罚，亟赐收还，以光圣德，以服群听，千万祈祝。答曰，省箚具悉卿恳。静摄中亲策，意盖深矣，而人心叵测，其敢曰度，复布二字，肆然述奏，其所弦韦，乌可已乎？其时既谕，异于卿，而命书外字，既书之矣，墨已干矣，日已久矣，到今撕捱，果是意外。噫，方进茶飮，日食数匙，恣意党习，敢曰其时面谕于卿，其心可知。噫，今番以后，气益下，复常渺然，而其于世事，何气整也，而放恣诸臣，其奚忽饬？略示申饬，而白首元辅，托以盐梅，今岂几年也，而困我此时乎？为卿惜之。此后虽有大于此者，奚复饬哉？至于均役，顷者修正册子，欲问于道臣，伊后思之，将欲下教，卿箚亦若予意矣。噫，日暑若此，气日益惫，今者苦心，惟期卿等之辅元良，而挽回世道。卿须安心，共济国事。仍传曰，遣史官传谕。

6月13日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨黄景源〈坐〉。左副承旨金汉喆〈病〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈病〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，清道郡守尹光迪，平安兵虞侯李锡徽。

○韩师得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安相徽达曰，大司宪南泰良，执义李彝章，掌令李奎徽在外，朴昌润陈书未回达，持平张澍避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○安相徽又达曰，左尹黄梓，兵曹参知金阳泽，除拜后，过三日不为出肃。依定式并推考警责，仍即牌招察任，何如？答曰，依。

○又达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵荣国，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，兵曹判书洪启禧，日事违召，无意行公。本兵重任，不宜久旷。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，知义禁郑益河，昨违召令，尚不行公。夏月滞囚，委属可虑。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授司书朴盛源，时在京畿龙仁地。书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○令于安相徽曰，册子入之。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，行钱节目，依筵中定夺书入，而三军门新铸钱进上事，则考见前例，只外方行之，而京衙门，则元无此例。故不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员金道谦手本，则时囚罪人李夏宗，本以抱病之人，又当极热，添得暑癨，三焦痞塞，呼吸不通，勺水难下，实有死生可虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。答曰，依为之。

○又以义禁府言达曰，兴阳前县监朴良荩，安兴前佥使尹宗大等，拿问严处事，徽旨达下矣。尹宗大，今方待令于本府，即为拿囚，而朴良荩，时在全罗道灵岩地本家云。依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

6月14日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈未肃拜〉。左副承旨黄景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜五更，流星出天中淡云间，入巽方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩师得达曰，明日上前开拆相值，常参頉禀。令曰，知道。

○安相徽达曰，大司宪南泰良，执义李彝章，掌令李奎徽在外，朴昌润陈书未回达，持平张澍避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调金若鲁，副提调韩师得启曰，中伏已过，酷炎无前，伏未审此时，圣体调摄，若何？眩候寝膳诸节，一向差胜乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？王世子气候，何如？嫔宫气候，何如？贤嫔宫气候，何如？王世孙气候，亦何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则当下教于入侍。内殿气候一样。贤嫔宫及世子嫔宫、世孙气候，亦一样矣。

○安相徽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩师得达曰，右承旨黄景源，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○传于安相徽曰，骑判、判尹，内局入诊，同为入侍。

○传于韩师得曰，前御史韩光肇，内局入诊，同为入侍。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，连日违召，尚不行公。其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○韩师得达曰，校理尹尚任，由限已过。即为牌招入直，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，知义禁郑益河，连日违召，尚不行公。其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○韩师得启曰，本院今春夏等褒贬，当为之，而实郞厅未差，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○承旨前望单子，以尹光毅、李𪻶为承旨。

○吏曹参议前望单子，以尹得载为吏曹参议。

○以吏曹参议尹得载牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。

○安相徽启曰，吏曹参议尹得载，既有只推之令，所当更请牌招，而阙门已闭。今若开政，则望筒出纳之际，必致达宵。待明朝牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书洪启禧，勿罢事，命下矣。即为牌招，命召传授，何如？传曰，允。

○又以御营厅言达曰，本厅分授，鹰峯下东边体城颓毁处四间许，今当改筑，而所入石子浮出然后，可以始役。自前筑城时，东郊芦原近处，所在石子，连为浮出以用矣。今六月十六日为始，依前例浮出之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，即接月令医官金道谦手本，则时囚罪人洪致期，本以抱病之人，累日处湿之馀，素患伏暑之症，辄复发作，胸膈痞塞，兼得暴泄，度数无算，元气澌缀，飮啖全废，不省人事。朴载海素抱湿痰奇疾之人，近添暑感，寒战头疼，上吐下泄，痰牵胸膈，呼吸喘促，气息奄奄，飮啖专却，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○判敦宁申晩书曰，伏以臣，积月奔走之馀，值此无前酷炎，受伤非细，宿患痰癖之症，挟感重发，种种诸症，无非危恶，而最是胸胁处刺痛不可忍，落席叫苦，若将顷刻陨绝，急灌药物，少得镇定，而昼不能食，夜不能眠，真元澌脱，转侧须人，气息昏渗，不省四到。顾今症形，实无时日间蠢动之势。日昨金吾召牌，既不得承膺，今朝药院问安，又未能进参，亏分阙礼，罪合万殒。臣之前后以病陈恳屡矣，而今则积瘁所祟，感伤忒重，末势绵力，万无可支之望，恐将不能复起为人矣。玆敢倩人构书，仰渎睿听。伏乞离明，特垂哀怜，亟令镌递臣内局兼任，仍治臣废礼之罪，以严邦宪，以安贱分，不胜万幸。答曰，览书具悉。以疾未参，其何所伤？卿其勿辞，调理行公。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于日昨，敢暴贱疾之不堪从仕，廉义之不容冒没，仰渎宸听，冀赐镌免。且伏见近日，圣心失平，辞教过严，凡在听闻，莫不惊惧。臣窃不胜忧爱之悃，略有附陈于箚末，欲望平心降气，无损天和，政令皆中，群情胥悦，区区亶出于为圣躬也，为君德也。而只缘臣行己无状，忱诚不能上孚于平素，不惟未蒙开纳，反致增激渊衷，十行批旨，责励严切，至以白首元辅，困我此时为教。臣于是，惶懔震越，继以惭䩄，拊心自讼，莫知置身之所。缩伏累日，恭俟重诛，今始昧死控吁于代理之下。伏乞离明，察臣罪之终难幸逭，谅臣情之终难仍冒，亟递职名，仍降威谴，使邦宪肃而贱心安，千万幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。大朝辞教，至为正大，则下教之下，卿何如是？卿安心须勿过辞，其即视事焉。仍令曰，史官往谕。

○平安道幼学崔熀、李春元，忠清道幼学朴春遇，全罗道幼学金健，黄海道幼学李云等书曰，伏以臣等，俱以遐土贱士，年迫七旬，学蔑三长，而所忧者天，愿忠者国，是以昔在丁未，裒陈民瘼。伏承我大朝温批，圣批曰，省览尔疏。深嘉毕陈之诚。疏中事，其令庙堂，别饬，禀处。臣奉读温音，感激天恩，只愿少须臾毋死，冀睹我大朝德化之盛，亦见我元元安堵之日者，卄五年于玆矣。何幸我大朝眷眷乎生民，而谆谆于臣邻？臣等适当千载之会，敢效一得之愚。伏愿邸下，仰禀于问寝之暇，而不以人微废言焉。大哉，王言。向者亲临端门，俯询父老，我大朝为民祛瘼之圣意，同符我肃考甲寅备忘中，日夜腐心流涕之教矣。至哉，王言。亲策廷臣，博采群议，我大朝为民诚实底工夫，亦同我显庙己亥备忘中，中夜不寐，添作一疾病之教矣。为今日臣民者，孰不欲各陈无隐，仰赞盛德乎？猗欤烋哉，我大朝减布之令，新颁于枯瘠之卒，均税之法，遍及于荷担之民，亿兆鼓舞，率普忭欢，额手跂足，皆望实惠。而夫何庙堂之上甲乙未定，经国大臣，才非不逮，而袖手傍观，章奏之间，矛楯不合，主事诸臣，虑非不达，而亦欲退步？结布、户布之议遂寝，盐夫、船汉之怨渐起。或曰不复二疋，阙额难充，臣等窃为执事者羞之。夫生财之道，莫如节用，节用之法，莫如减不紧之费。而各样名色，自在钱布，出处未易，虽欲穷搜极括，以责其应，其可得乎？此正谓不塞尾闾，龟背括毛者也。可胜叹哉。可胜叹哉。噫，我大朝厦毡之上，宵旰之忧，亶出于为斯民之至意。内帑之所管，厨院之所属，划给于均役厅。江海之渔利，山野之隐结，并赐于均役厅。俾补军需之万一，而犹且不足，尚未充数云。噫，我国虽曰偏小，户为一百五十四万九千三百馀，结为一百三十一万二千八百馀。此外漏结、逋户，亦不知其几何？而以此百万数结户，充得军布之缺额，何难之有哉？结、户间，从其便宜，易行者行之，则京外各色军兵三十万四千四百四十四名，太半物故，庶可以充额。军布之不足，何患不充？经费之所需，何必划给渔盐？州县之隐结，亦何必搜括耶？或以结或以户，定以四五钱，钱则至大之户，无过四五钱，钱百结之家，亦无过四五十两矣。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。谁敢曰不便，亦何敢称冤？又使地方官，一依元帐簿摠数，勿论诸宫家各衙门所属，一并收纳，则此不过一守令之事，何如是致虑于丙枕，而纷纭于朝端耶？然以户为钱，则大中小各有差等，似或不均，臣愚以为，莫如以结为钱也。如此而又不足，则禁御两营上番军四万一千四十名，而各有奉足，其数亦然。皆以农民，只知耒耟，不知兵器者也，脱有缓急，将焉用哉？当其把定之时，百般谋避，不入于盗库，则入于僧徒，不入于僧徒，则入于奴隶者，以其上番之故也。臣愚以为，罢其上番之军。元军七十五哨内，六十五哨属之兵使，使之春秋操炼，教以鼓进金退，奇正布陈之法。元军十哨及奉足四万一千四十名，一并收布，则可以为八万四千五百馀两钱矣。宿卫重地，不可全旷，抄出辇下年少精锐者十哨，以代乡军十哨之数，料米则以乡军所授授之，军装则以乡军所给给之。京中贫不能糊口者，举皆乐入。乡军之老弱，变为劲锐之京卒，若有不幸之时，可以御敌，亦可以守城。而闲丁之为僧、为盗、为奴隶者，反为良民，犹恐不入于一疋之役，何患乎白骨之征布，黄口之签丁，邻族里面之侵征乎？且南、北汉所谓义僧，尤为不紧，民弊则极矣。一次经番，害及九族，族属之称冤，不绝于庙堂，重臣之亲闻，至达于筵席，而尚无处分云。臣等以为，既不焚其书火其庐，则此亦民也，何必润橐于僧将，而归怨于朝家耶？今若罢其上番之僧，收其防番之钱，以其半，分给两山城，使元居僧及其民，给代守番，以其半，属之于均役厅，俾补军布，则两汉之僧与民，无不乐从，六道之民与僧，亦为支保矣。且时御所及宫阙及宫墙外军堡及传漏军及巡厅军及外八门直，皆是雇立之军。摠而计之，未知其几许名，而兵曹一年价布，太半归之于此等雇立。臣等以为，罢雇立之军，宫墙外则以五更巡军，排置于各堡，以为应号之声。传漏军则亦以该司内坐更，使之报下。其外各处则以畿内收米军，定数立番。一经其番，减给役米，则兵曹无滥费之物，而立番之军，亦有乐从之心矣。此臣等所谓节用，莫如减不紧之费也。噫，嘉猷嘉谟，入告于邸下者，莫非廊庙上皋夔，深思远虑，日夜讲论于前阶者，莫非搢绅间管乐。而或曰减布之后，百弊俱生，必至于上下无别，名分紊乱，莫如因旧收布，但当充额而已。此言亦似有利，而今则有大不然者。校院之录名者，与军保何异？营邑之军官者，与军保何异？而朝家命令，不行此辈者久矣。此外良丁，何处得来？且二疋之役，为民最重，一入于此，则九族皆亡，故白骨之征，邻族之侵，良由此也。及下减布之令，不啻若阴谷之春晷，黎童白叟，莫不蹈舞，皆愿为国家一死。今若因旧复布则是罔民，罔民而可为乎？为今日便宜者，莫如臣等所进数件事也。若曰便于结，则结以行之，便于户，则户以行之，其他变通更张之道，亦在于庙堂讲究之如何。而苍生之弊瘼，未有甚于今日，至尊之劳瘁，未有似于今日。而舟横野渡，津无涯岸，此臣等所以痛哭流涕者也。臣等今日此言，皆自肝膈中出来，故不避越俎之嫌，敢陈肤浅之见，诚莫逃于妄言之诛。而身在草野，见闻如此，忧深漆室，忠愤如此。又以益下、重边、尊圣、均税、生财等事，条列册子，兼进于黈纩之下。伏乞邸下，体大朝虑民之至意，察臣等为国之微忱，罢乡军、减雇立，俾补军布之不足。重边烽、恤冤民，俯察残氓之无告。尊古圣、均税法，痛革八路之民弊。辟土地、生财宝，以赡经费之需用。亿万生灵，感囿于春台之中，而康衢击壤，庶复见于今日。岂徒为斯民之幸？实为宗社无疆之休。无批答还给。

○辛未六月十四日巳时，上御崇文堂。药房入诊，判尹、骑判、前御史韩光肇，同为入侍时，都提调金若鲁，副提调韩师得，判尹洪象汉，兵曹判书洪启禧，前御史韩光肇，假注书李海重，记事官赵宗溥、朴正源，以次进伏讫。若鲁曰，近日日气甚热，圣候，何如？上曰，一样。若鲁曰，水剌进御，何如？上曰，一样。若鲁曰，汤剂尽为进御乎？上曰，二贴外，未及进御矣。若鲁曰，何不尽为进御乎？上曰，日热如此，故姑置之矣。若鲁曰，痒症，何如？上曰，痒时，右手尤甚矣。若鲁曰，日热则有加乎？上曰，然矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。若鲁曰，卧内蒸郁之时，则御坐榻乎？上曰，近不用坐榻而卧矣。若鲁曰，以此观之，殿下筋力顿减矣。上曰，医官诊候为宜。金寿煃诊脉退伏曰，脉候左三部调均，右三部亦调均，而似带数矣。金履亨、郑趾彦、郑文恒、金宝润、李泰远，次第诊候，退伏论脉候，并与金寿煃同。若鲁曰，汤剂继进，何如？上曰，置之。若鲁曰，今则凉气乍生，何不进御乎？上曰，以予不进药观之，则予心庶可谅矣。若鲁曰，高高苍穹，犹有感格之理，咫尺前席，不能感回天心，致有却药之举，臣诚惶愧，不知所达。上曰，于卿等，有何所憾耶？若鲁曰，当此极热，进御汤剂，虽甚难也。近日之不为进御，有圣意之所在者，岂非万万闷迫哉？上笑曰，岂有意乎？卿所谓意者，是何意耶？若鲁曰，自护圣躬，岂待臣等之言？而第汤剂制进后，终不进御者，必有圣意之所存矣。若以当午进御为难，则早朝进御何妨乎？上曰，以此作早饭耶？予非以午进为难，予病在心，陈根腐草，岂可治我心君耶？虽卿等，亦难回我心，况汤剂乎？慈圣亦不能尽烛予衷。日昨又亲劝进饭，予强为优进矣。盖予心平，则食如雪消，故其时进饭虽多，初无所害。仍忽思及时众，中心不平，食不顺下，至以此告达于慈圣，于此亦可知予心之苦矣。其后食量，似因此渐大，故予自憎之。还复节少，则各殿亦皆劝进。予曰，以冷物劝进为好云矣。若鲁曰，殿下何忍为此等下教耶？不进饭犹不足怪也，而不进药岂不过欤？上曰，今予若服药，则老还少白还黑耶？若飮药而世道平，则予当掬药而呑下矣。予止gg上g奉东朝，为此等言，诚未安，而他日无归拜之颜，诚为不孝，故实无服药延生之心矣。若鲁曰，不进水剌，且不进汤剂，故世道不平矣。止gg上g曰，汤剂若进御，则世道其将平乎？此言则予初闻也。一生所恶者，在于飮药而欲支撑者矣。若鲁曰，世道生民，皆殿下所有，若不合于圣意，则殿下任自处之，何可为如此下教耶？上曰，此便同却药而实难进御矣。若鲁曰，退当继进，逐日进御为宜，不然则实无臣等制入之本意矣。臣亦人矣，以至诚陈达，而何不俯烛耶？上曰，言及时象，方觉膈间之不平矣。予之衰耗，日异而时不同矣。顷日欲归休于彰义宫者，亦可知予心矣。向言清心剂之说，亦此意也。若有清心之道，则予当进之，此非特予之苦心，实出为国之心也。凡人之伤于食色者，虽服良药，难期其效。况予之苦心，虽一日进百贴药，何益之有哉？昨侍慈圣语及世道，胸膈塞菀矣。予之性禀甚柔，尚今支延矣。今以均役事，虽命入侍，势不两立矣。上顾谓兵判曰，四道儒生疏陈，兵判其知乎？对曰，知之矣。上曰，结役，儒生辈亦为陈请，其无弊可知也。上又曰，予自述编之时，予已为卧人矣。若佯作卧状，则卿等何以起予？而予不欲为如此事，故向经大病而能不卧矣。每待自卧，而不生不灭，极苦极苦。今则卧字外，无他好道矣。若鲁曰，殿下何忍为此教耶？既不进汤剂，又不能善摄，则世道其可平乎？上曰，事到难言处，予亦不知矣。若鲁曰，四百年宗社之责，亿千万生灵之计，顾不重欤？上曰，为民之事，则予虽病卧，不当辞矣。若鲁曰，为民之事，无过于进御汤剂矣。上曰，无难知之事矣。古语云城门开而言路闭，城门闭而言路开。予卧然后，世道可安，时象可熄矣。若鲁曰，胡忍为此等下教耶？上曰，予虽卧，一脉有存之前，则为国之事，必不当泛然看过矣。顷者予以局外为言，李奎采力陈，安允行又请还收局外二字矣。于今渠辈，反视予以局外人。尹学东亦以兢业二字戒予，而今反困予。毕竟所为乃如此，其如是而能事君乎？人老则气衰心弱，而予于痛时象之心，则老而益坚矣。上又顾谓医官曰，眩气胡为而发耶？金寿煃对曰，眩随暑气而发矣。若鲁曰，汤剂进御，则此气亦减矣。上曰，加减益胃升阳汤，依前方，加五贴制入宜矣。〈出榻教〉上曰，人老则性随柔，故予今如此矣。若鲁曰，仰瞻天颜，比前大败矣。上曰，览镜然后，果知瘦败矣。师得曰，筵席事体，至严且重，而去初二日入侍，初四日入诊。两筵筵话书出之际，或有增衍，或多爽误，其中不复见一转语，尤极爽实，而互相传播，以致纷纭。其在事体，诚极寒心。其日入侍注书，从重推考，以惩日后，何如？上曰，其时予以此后若然，则元良似难见予为教。而此教易致误传，然当该注书，则拿处，可也。〈出举条〉上命韩光肇，读儒生所进结钱式讫。洪象汉曰，此乃策类中所出也。上曰，儒生所做故然矣。仍命书传旨曰，今者四道儒生，以均役事，陈书元良云。故取览册子，于户钱，曾有讲究而特寝者，至于结钱，今方讲究者，而此则用与置之间。下教之下，其无隐而陈，虽嘉，其中条件，不无迂阔者，而此亦置之而已。其他不关紧于均役，而受嗾猥屑者多。政院捧纳，初乃不察，询问之下，故其虽不饬，原书给之。〈出榻教〉师得曰，平安监司金尚鲁，既有外补之命，而尚不出肃，事甚未安。为先推考，使之催促下送，何如？上曰，尚鲁方在何处？师得曰，方在金浦矣。上曰，此则已有思量，从当有下教者，姑置之为宜。上曰，昨下领相之批，欲添入，卿犹如此。儒臣违牌，何可异乎等教？近于野俗，故末乃删去矣。上又曰，判尹进伏。进伏。上曰，流民赈事，今皆收杀耶？象汉曰，皆已下往，只馀七八人矣。上曰，定例何以为之耶？象汉曰，定例有更禀事，今方作笏记袖入矣。仍出笏记读奏讫。上命书传旨曰，世孙宫中官、内人日课，一依各殿宫例举行，而因此而闻多人日课，其数伙然。各殿各宫中官，则每年随启下数举行，内人一从度支定例，定数举行事，分付。又命书传旨曰，凡日课内入及颁赐件，定例所在者，自本厅举行，定例外，则以户曹别例举行。〈出榻教〉象汉所启，赈厅是料理衙门，故有耗米名色。盖贡人明春当受之价，今年预为上下，明春当下之时，折取什一，殆若给债取殖，名甚不正。而因此而贡人之受弊多端，不可不严饬，而若不筵禀，则永为防塞，有未可必，故敢此仰达矣。上曰，不为预下，则耗米之弊，自可祛矣。一切防禁，可也。〈出举条〉上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉上曰，尹尚任之受由，亦野俗矣。胥命之事，因讲书院事而知之矣。凡事量始终而为之可矣。若有胥命之意，则初何必为之耶？仍命书传旨曰，所重在矣，而赘及他说，当察蒙然，溺职宜饬。当该承旨并递差，前望单子入之。〈出榻教〉上曰，洪乐性亦入于其中，象汉不能禁乐性所为。若思都承旨时事及宣政半夜之事，则今岂使其子，作此举耶？予甚非之矣。乐性虽年少，既经亚长矣。予又思之，必欲免三司之迫厄，而为此举措，极为非矣。若有两难之心，则立异可矣，何必苟从乎？俄者欲言于象汉，而象汉善言，筵席必久，亦又激得一层，故不为发说，而象汉诚非矣。启禧曰，此则圣教不然矣。言论各自不同，父岂可使子不为乎？上曰，古语云，其父使其子立外引索。其子入见之，则其父乃系颈。顾谓其子曰以此戒之云矣。启禧曰，于大论，则虽使象汉为都宪，岂可立异乎？上曰，兵判于均役事，虽有苦心，于此等事则非矣。从重推考，可也。若非兵判，不可重推而止矣。顷者领相，以大朝于小朝事，不为参涉为闷云矣。于箚则不欲使我关摄矣。启禧曰，领相之意不然矣。上曰，予已禀慈圣，俄欲下教，而忘未果矣。仍命书传旨曰，噫，人臣事君，不过一公字，岂敢一毫私意于其间？金致仁之违牌，尹尚任之受由，俱非公心，并罢职，以励颓俗。上又命书传旨曰，人君御国，不可苟且，其欲申饬，宜先任用之臣。噫，顷者下教，为人臣子，闻当悚懔，若不悚懔，无臣节也。参橘茶三贴进御后，其若加进，胃脾庶复。而痛慨世道，因却不飮，眩气又作，气益惫然。今日臣子，可谓忠乎？今者处分，金致仁、尹尚任，外面虽似混囵，一则其父几年同席之人，不敢异于其党，敢为违牌，一则意若有弦韦，陈其执心而已教，则越职以奏，可知不耐旧心，其间二字。噫，职在重臣，闻今日近郤药之下教，何心以陈？重事方张，其递虽惜，王者处分，宜正宜大。兵曹判书洪启禧罢职。〈并出榻教〉兵判罢职传旨命书时，至金致仁其父几年同席之教。下教曰，昔年三相，同食饭之时，以为虽有嫌，若于做国事时，则当协心为之云矣。兵判罢职传旨书讫。下教曰，先处彼重臣而后，予心可以知之矣。当告璿源殿，予一告之后，孰能御之？俄者下教之后，岂敢以二字提说乎？此后则当一一永刊仕籍矣。仍命书传旨曰，人君御国，自有要道。顷者纷纭酬应，今觉其非，况暮年命代理之时乎？此后挟杂跳梁之辈，元良处之虽宽，太阿犹执此，则随其轻重勘处。而其他甘心党习，复提往事者，其何费心？放逐田里，永锢其身八字，既料于心，心奏昭昭。噫，心虽欺也，欺昭昭乎？此予静摄中要道，先示此意，代以悬法，政院知悉。〈出榻教〉上曰，此后若售旧习，则当用此一切放逐之法。虽朝除一人，暮逐一人而尽逐之。朝鲜岂无人乎？仍命书传旨曰，禁卫大将有阙代，都提调摠察事，分付郞厅。又命书传旨曰，本营重务不可旷。今闻吏判尚不瘳，而参议其斥，虽非公心，三牌不进，事体寒心，自画可知。参议南泰齐递差，其代，前望单子入之，待下批牌招开政。又命书传旨曰，经筵官虽重，讲书院通令之司也。其若阙直，虽实职弘文馆之人，入直讲书院事，定式施行。〈并出榻教〉上曰，即今耳目无耶？师得曰，只有张澍而引避矣。上曰，避是何事耶？师得曰，多台还收事矣。上曰，东宫所答，何如？师得曰，睿批严截矣。上曰，予固知张澍之为然矣。命韩光肇来前曰，更思之，金光国、权抗所陈者，询问于外方，则民情似易骚动矣。其意虽嘉，两件事，俱掣肘难行，则无宁不颁之为愈耶？以结钱为好者多，结钱好耶？光肇曰，似然矣。臣日昨以忠清道渔盐事，有所仰达。而旧方伯，谂熟本事，恐不可不趁时变通矣。上曰，诚急矣。光肇曰，臣于兵判特罢事，职在论思，有所敢达矣。若欲饬励，则推考极稳当，罢职诚甚过当矣。且均役事，若无兵判，则必将涣散不成，尤是闷切处矣。上曰，启禧为均役苦心，则诚贵矣。而于此二字之言，不可不严处矣。承旨黄景源曰，臣追后入来，虽未知本事之如何，而光肇之言诚好矣。上曰，启禧只为均役事，此事则视而不见，何必推考耶？本来好作如此之言，若为都宪，则当做出如此之举，故恶之矣。若有代其任者，则可以代之，而无可合之人，则禁营铸钱亦大事，事多难处矣。仍命入骑判前望单子。景源曰，综核事务之如兵判者，于诸宰中稀有矣。上曰，兵判差出，则新兵判可以铸钱矣。铸钱则都提，亦可为之耶？前望单子取览良久，仍命书传旨曰，兵判处分，宜先此人，故意盖深矣。而均役重事，一日最紧，于本营铸钱之事，亦不可付之生手，已示其意。勿罢，从重推考。政官开政既有命，新除参议，仍为牌招开政。又命书传旨曰，顷者惠厅月令特减者，乃所以益下之政也。其减而不付均厅，为民节损之意焉在？特付均厅事，分付该厅。〈并出榻教〉传旨写讫。药院提调，先为退出。

○六月十四日未时，上御崇文堂。药房入诊，他承旨入侍时，右承旨黄景源，假注书李普观，记事官赵宗溥、朴正源进伏讫。上曰，政院有故，则虽假承旨，亦入直侍讲院，岂有阙直时耶？讲书院与政院、侍讲院奚异，无直则命令何以通之耶？阙直省记捧入，承旨太蒙然矣。金致仁以玉堂牌招耶？景源曰，以玉堂牌招不进矣。洪启禧曰，讲书院皆兼官，故有如此之弊，合有变通之道矣。上曰，当询问大臣而处之也。金致仁之违牌，由尹尚任受由之故，而讲书院仍以阙直。予于是，始知诸人之胥命矣。若知胥命之可为，则何故为此事乎？洪象汉不善教子矣。洪乐性为司谏，予将有陞擢之意矣。启禧曰，下教之际，每以父子间并举而言之，恐似如何矣。似此大论，虽使象汉当之，亦必为之矣。上曰，兵判推考，主此心者，无北面之心矣。启禧曰，御下之道，物各付物好矣。上曰，予于柳凤辉处分时，有言于鱼锡胤者曰，此后复有此事，则当归卧彰义宫。郑亨复、吴瓒，不可不处分也。夫侵虐百姓者，尚有禁锢之律，况侵困人君者，何可不禁锢乎？兵判所谓，虽使象汉当都宪，亦必为之之云，极为非矣。大训后，复起旧事，以乱世道者其可乎？虽朝去一人，暮去一人，次次推去，朝廷岂无人乎？兵判不可推考而止，特罢其职，可也。韩光肇曰，启禧所达，特因圣教过中而发，别无深意，罢职过矣。景源曰，儒臣所达好矣。上曰，兵判若从重推考而止，则外人必以为予以均役属之洪启禧，认为信臣而爱惜之。故如是而止，将窥见人君之心，不可推考而止也。上曰，史官出去，取吏议及承旨前望单子来。普观出取以进之。上览之问曰，尹得载入来乎？景源曰，入来矣。上曰，在京乎？对曰，不知也。郑履俭在京乎？又对曰，不知也。上曰，史官出去问来。普观出问还入，则吏议、承旨，已落点矣。上曰，权抗、金光国之册子，欲问于方伯矣。更思之，此虽不过博询之意，而外方则以为将行户钱甲充，必又骚扰。予意方以为虑，领相之言诚是也。景源启曰，近来筵说，每患爽误，虽以近日事观之，初四日诊筵以后，错传筵教，至有承宣之筵白，大臣之箚陈。而伊后闻之，则圣教初不如是，筵说既已误传。大臣、诸臣之为此者，固其宜矣。此后则入侍史官，录出筵说时，与伊日入侍承旨，参互订正，俾不失真事，申饬堂后，何如？上曰，俄因知申所达，已有当该注书拿处之命。而所达诚是，出举条，申饬，可也。〈出举条〉上曰，今因前望单子入之见之，吏曹参议单子，中官启字误踏，承旨不书判付，并推考。〈出榻教〉诸臣以次退出。

6月15日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黄景源〈陈书受由〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李海重〈病〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，温阳郡守宋辉明。

○韩师得达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○黄景源达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁，左议政赵显命，俱以情势难安，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○韩师得达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上前开拆相值，頉禀。令曰，知道。

○安相徽达曰，大司宪南泰良，执义李彝章，掌令李奎徽在外，朴昌润陈书未回达，持平张澍避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩师得达曰，左承旨吴彦儒，不为仕进，新除授右承旨尹光毅，同副承旨李𪻶，俱不出肃。并即牌招，何如？令曰，依。

○又启曰，吏曹判书李天辅，由限已过。一体牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李天辅牌不进推考徽旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参议尹得载，陈书入达矣。判书李天辅，更即牌招，何如？传曰，允。

○安相徽启曰，吏曹参议尹得载，书批已下，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议尹得载罢职令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入，即为牌招。

○黄景源达曰，兵曺判书洪启禧，昨日违召，命召不得传授，事体诚甚未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○安相徽达bb曰b，知义禁郑益河，一向违召，不为行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书李天辅牌不进，参判李宗白在外，参议尹得载进，右副承旨安相徽进。吏批启曰，判书李天补牌不进，参判李宗白在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。以崔载兴为持平，李彝章为应教，尹光缵为修撰，李命乡为副修撰，尹光缵为兼左翊善，任𪼛为兼右翊善，李亮天为兼右赞读，兪彦民为兼弼善，成天柱为兼司书，洪象汉为刑曹判书，赵云逵为同义禁，金光进为户曹正郞，申五清为咸镜都事，尹潝为原州牧使，兪嶈为监察，赵载得为司䆃主簿，顺陵直长金思默，司饔直长许琥相换。

○兵批。判书洪启禧病，参判申思建病，参议朴弼干病，参知金阳泽入直进，右副承旨安相徽进。兵批启曰，宣传官申命相呈状内，身病沈痼，且当潦炎，诸症添剧，万无起动之望，莫重侍卫之职，不宜虚带，斯速启递云。病势既如此，则不可强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。副护军洪彦奭，副司直南泰齐、金汉喆、安𠍱，副司果金文行，副司正李普观，以申㠍为咸兴监牧官。

○安相徽，以礼曹言启曰，因本曹启辞，宗庙第七室斑子渗漏，所见未安处，姑待潦雨快晴，即为择日举行，第十四空室第一椽端及西库第一柱上渗漏等处，一体修改事，允下矣。向前有頉处，修改吉日，令日官推择，则今六月二十四日卯时为吉云。宗庙自第一室至十二室，先告事由祭，同日晓头，行移安同日同时，还安及还安祭，事毕后随时设行。取用杂物，令各该司，急速磨炼进排，亦令缮工监，别定监役官，趁即举行。而臣曹与户工曹堂上、本署提调，眼同看审，修改，何如？传曰，允。

○左副承旨黄景源书曰，伏以臣，顷入文字，具陈老母病状，适值清斋，未得上彻。而伏奉大朝传教，令臣斋宿入来，臣诚惶陨，昧冒祗肃，以为一谢恩命，粗伸分义之计。而第臣往时待罪本院，妄陈一书，仰烦训责，特被谴罢，幸荐天地父母之仁，复蒙甄录，而区区私义，又何敢因仍冒据于近密之地哉？且臣母病，一向沈笃，长在床席，自数日以来，中暑添苦，头疼神眩，暴泄又发，即今症势，万分危重。臣以独身，实无离侧供仕之势，敢陈短章，仰渎于离明之下。伏乞邸下，俯赐谅察，亟递臣职名，以安私分，俾便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○同副承旨李𪻶书曰，伏以臣，向者重被铨长之疑怒凌藉，继而有姜必慎拖引渔盐事，横加僇辱，殆无馀地。噫，如臣孤孑，有何嫌猜于人？而一出世路，便被左右踶啮，徒贻搢绅之羞，上累则哲之明。心计都违，莫效报国之诚，身名尽污，只甘置散之分矣。乃者银台除旨，特蒙圣明之记有，惝惶感激，莫省攸措。在臣分义，岂不欲趋赴恩命？而第臣伏闻两湖均税，方有严查厘正之教，台臣书批，亦有令庙堂禀处之令。其所论勘，姑未知轻重之如何，则官职去就，非所可论。况臣目下病状，万分危恶，数十日关格之症，医治无效，真所谓人非鬼责，一时交至，澟澟床席，隔死如纸，数行陈病，亦不免倩人构成。至若本来情势之危苦，未暇悉暴，而天牌之下，又不敢偃然在家，担舁随诣，略控疾痛之呼。伏乞离明，特垂照怜，即许递罢，俾得安意调息，以延残喘，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○平安监司金尚鲁书曰，伏以臣有死罪矣。向者大朝，临殿下教，至为恳恻，有非臣子所敢闻者。而世祸弥空，容身无所，殆不知便诀之堪悲，方命之为罪。悠悠天地，此何人哉？使士师，议其罪，则臣虽千死百死，尚有馀矣。流放蔡殛，唯朝暮且俟。西臬特补之命，忽下于万万梦想之外。臣诚惊陨惝惶，历累日而不能定情。倘我大朝，以覆焘之仁，谓任使之久，不忍遽以𫓧钺加之，欲令畀以外职，谴恩并行，则衅负如臣，至今保有性命，莫非圣恩耳。又何由而回罪饕宠，蒙被殊渥，至于此也。臣于是乎感泪交颐，尤不知死所。所罹者如非危诬，所叨者如非方岳，则秉彝臣亦有之。固当即日趋承，少赎前罪，而边门锁钥之重，上不可以黜补施，下不可以黜补视也。臣何敢藉特补之名，呈已退之身，夤缘媒荣，唐突冒进，致使玷圣简而乖朝政哉？又况一队人，所以欲杀臣者，贪权乐势，即其一也。而关以西，世称雄腴，人方力竞之地也。拥旌旄专节制，不可谓之无权，掌承宣行黜陟，不可谓之无势焉，则是臣一赴命，而实此题目也。人必踵臣之后斥然，正以呼之曰，夫夫也，真个贪权也，真个乐势也。此则臣自作之孽也。虽及于死，悔之曷追？即此二字，而臣之去就，一言决矣。玆敢泥首封章，拜入县道。伏乞邸下，𫖯垂矜谅，导达圣听，亟镌臣新授藩任，仍令下臣司败，重勘前后辜犯，公私岂胜两幸？臣无任伏地惶恐之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。今玆特除，圣意攸在。卿须勿过辞，速往钦哉。

○吏曹参议尹得载书曰，伏以臣庸愚湔劣，百无肖似。滥蒙大朝之洪造，前后践历，罔非逾涯，居常愧惧，若陨渊谷。顷者藩任，自知不称，台言果发，特蒙恩递，重担幸卸，私分粗安。即于千万意外，忽伏承三铨除命，臣诚惊惶震惕，莫省措躬之所也。噫，佐铨参衡之任，何等峻选，而臣之才识迂疏，见闻寡陋，固已万万不衬，而顾今世道日乖，物情难平，偾辕覆辙，相续于前。此时此任，虽使鉴识素著，名论见重者当之，尚难免疵议之随后，况如臣之钝拙，无当龃龉于世者乎？一身狼狈，非敢自恤，而其于伤简拔之恩，玷名器之重何哉？且臣才递西邑，未出解由，揆以公格，自有例拘。以此以彼，承膺无路，召牌之下，竟犯违傲，例勘犹靳，荐召又辱。玆敢承诣阙外，略陈血恳。伏乞睿慈，曲垂谅察，亟许镌递，以重铨选，以安私分，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

6月16日

行都承旨韩师得〈坐〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黄景源〈陈书受由〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽，持平崔载兴在外。执义一员未差。掌令朴昌润陈书未回达，持平张澍避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，即伏见今春夏等各道褒贬启本，则咸镜监司李喆辅，守令无一人居下。茂山府使郑运喆，北青府使魏昌祖，教养官高山察访丁喜慎等名下，不书等第。江华留守金光世，京畿水使元弼揆，忠清水使孙镇民，统制使郑缵述，南兵使李彦燮，北兵使李义丰等，边将无一人居下。殊无严明殿最之意。并推考警责，何如？传曰，允。

○安相徽达曰，知义禁郑益河，一向违召，尚不出肃，事甚未安。同义禁赵云逵，亦不出肃。并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以修撰尹光缵牌不进罢职令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。

○尹光毅达曰，修撰尹光缵，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○以修撰尹光缵再牌不进罢职令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。

○尹光毅达曰，检阅金圣佑，自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，新除授弘文馆应教李彝章，以监赈御史，时在咸镜道，副修撰李命乡，时在忠清道忠州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依达。应教李彝章监赈后，自当上来，勿为下谕。

○传于安相徽曰，虽在静摄，憧憧此心，惟在元元，其若为民，均役最先。既问于京士大夫，又问于儒士庶民。而昔之帝王，询于刍荛，只遗问者。乡民、军士中，乡军有识者，乡儒在京中者，新延乡吏来乡者，明朝集于弘化门外，予当殿坐明政门一问。时原任儒臣，均役诸堂入侍，侍卫军兵，入直举行，时刻卯初三刻为之，时报入侍。

○尹光毅启曰，明日明政门，亲临殿座事，命下矣。承旨不可不备员，而左副承旨黄景源，以亲病危重，昨日陈书受由。同副承旨李𪻶，情势难安，呈辞受由。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。

○以左副承传黄景源，同副承旨李𪻶等牌不进罢职令旨，令于尹光毅曰，并推考徽旨捧入。

○尹光毅达曰，明日明政门亲临殿座时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢禀。令曰，右副承旨留院。

○安相徽启曰，明日亲临殿座时，均役诸堂，入侍事，命下矣。堂上赵荣国，时无职名，令该曹口传付军职，使之入参，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直赵荣国。

○安相徽，以兵曹言启曰，取考誊录，则明政门亲临朝参时，明政门与弘化门，相距不远，故东营、集春营入直军兵除出。弘化门外左右路，量宜排立，杂人一切防禁，而事毕后，即还本处入直矣。明日明政门亲临时，亦依此举行之意，分付训局及御营厅，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，明日明政门亲临时，东营、集春营入直军除出，弘化门外左右路，量宜排立，杂人禁防，而事毕后，还入直事，命下矣。都监集春营入直炮手五十名内，二十五名除出，哨官率领，弘化门左边路上排立，严禁杂人，而事毕后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○黄景源，以御营厅言启曰，因兵曹草记，明日明政门亲临时，东营入直军兵，量宜排立于弘化门外左右路，往来杂人，一切防禁，而事毕后，即还本处入直事，命下矣。本厅东营入直步军一哨内，一旗军三十四名，依前例除出，该哨官率领，把守于弘化门右边，防禁杂人，而事毕后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○安相徽，以兵曹言启曰，今六月十七日，武臣堂上以上，禄试射日次，而明政门亲临相值，不得设行，以无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以侍讲院言启曰，本院新除授兼司书成天柱，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果成天柱。

○尹光毅，以侍讲院言达曰，本院新除授兼弼善兪彦民，时在忠清道木川地。书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又以议政府司录，以领、左相意启曰，今辛未年春夏等褒贬，当为等第，而臣等有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○安相徽，以中枢府言启曰，本府郞厅及医员、录事等，今辛未年春夏等褒贬，当为磨勘，而领府事臣兪拓基在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以仪宾府言启曰，本府郞厅，今春夏等褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，今辛未年春夏等褒贬，当为磨勘，而本府有司堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅，今辛未年春夏等褒贬等第，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等，今春夏等褒贬，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅及常平厅郞厅，今辛未春夏等褒贬，当为等第，而缘臣等有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今辛未年春夏等褒贬，当为等第，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今春夏等褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今辛未年春夏等褒贬等第，当为磨勘，而判书在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今辛未年春夏等褒贬，因判书臣洪启禧情势难安，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今春夏等褒贬等第，当为磨勘以入，而判书未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹郞官，今辛未春夏等褒贬，一度磨勘以入，而属司缮工监、尚衣院、造纸署、瓦署、掌苑署、四山、典涓司，庚午秋冬等，其时提调堂上之有故，不得磨勘，亦多有迁转者，依近例荡涤。而缮工监、尚衣院、造纸署、瓦署、掌苑署、四山、典涓司，今春夏等褒贬，并因其提调堂上之有故，限内不得磨勘之意，并为敢启。传曰，知道。

○安相徽，以都摠府言启曰，本府郞厅及部将，今辛未春夏等褒贬，当为磨勘，而时无首堂上，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官、四山监役官等，今辛未春夏等褒贬，当为等第，而左尹黄梓未肃拜，右尹朴㻐方在呈告中，堂上不齐，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今春夏等本府郞厅褒贬等第，磨炼以入，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○安相徽，以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅及将官等，今辛未年春夏等褒贬，当为等第，而臣在鲁有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营郞厅，以都提调意启曰，本营郞厅及诸将官，今春夏等褒贬，当为等第，而臣显命情势难安，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅及诸将校，今辛未年春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣郑羽良有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言达曰，畿内马贼党讥捕事，发送军官军士之意，敢达。令曰，知道。

○以辛未六月十六日黄海都事状达，海州居工人李万福等渰死事，令于安相徽曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○行判中枢府事郑羽良箚曰，伏以臣于十数日前，偶中暑毒，仍成泄痢，殆近旬馀，尚未痊快。胃土积败，食飮全废，此不过暑月例症，而衰气不能与病为敌，委顿至此。明日大朝，明政门殿坐时，有时、原任大臣入侍之命。而臣以此病状，万无自力趋诣之势。惶陨之极，不知所措，揆以邦宪，合被重诛。伏乞睿慈，亟许威罚，以警具僚，以安私分焉。答曰，览箚具悉卿恳，以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○兵曹判书洪启禧书曰，伏以臣，情穷势蹙，日事违逋，唯有亟被重勘，可以少安微分，而一向宽假，谴罚不加，夙宵悚惕，靡所容措。盖臣一递之计，如缚求解，如病思瘳，实非出于备数祈免，仰惟邸下，亦必俯烛之矣。间因大朝有命，两登筵席，虽以特教赐对，与循例职事有异，不敢不黾勉奉承，而求递之意，则固自如也。臣于日昨前席，适值大朝，以合辞事，有所激恼，略贡愚忱，未槪圣心。大论二字，重触天怒，获蒙谴罢，苍黄迸出。臣心惶懔，固不可极，而卸免重担，亦臣之幸。庶几退寻本分，息黥补劓。而不谓霎时之间，更蒙异恩，罚止问备，职名如故。未知负罪贱臣，何以得此于圣朝？且惶且感，措躬无地。将符传授，法制甚严，不敢撕捱，谨已领受。固宜感激恩私，弗惮奔奏。而第念臣虽愚贱，亦既待罪卿月，才递旋仍，冒没盘礴，则其如一世之嗤点何？廉隅之亏坏何？臣虽奊诟，未忍为此。臣本来情势之外，又有此难冒之实，则不待毕辞，而可蒙鞶褫之恩矣。然一时严旨，亶出匪怒，霜雪雨露，无非至教，则臣何敢以此一节，为必递之义。而只以本来情势，有难一日仍冒者有二。以均役则缘臣愚妄，不能逡巡，毕竟以一身，为众矢之的。危言悖语，左右迭发，若是而不去，则不但危祸之立至，必致国事之偾误。身国两病，公私何益？以金吾则署名覆奏，实与首堂同之。而首堂则坐罢，臣止于见递，同罪异勘，在朝廷乖核实之政，共事独免，在臣身招丧廉之讥，除非一例勘罢，终难自同无故。臣既有此二难冒，而加以目下情地，万万悚蹙。倘邸下，少垂察于臣之区区，则必推体谅之仁，不悭谴罚之加，而无所事于臣之大声而疾号矣。玆敢略陈短章，粗暴情实。伏乞离明，亟赐镌罢，仍勘负犯，以严国纪，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉，申饬，只推，圣意俱在，卿何敢撕捱？卿其勿辞，从速行公。

○左参赞权𥛚书曰，伏以臣，笃老恒疾，与死为邻，奄奄床玆，世念全灰。乃者宫宾新除之命，遽下千万梦外，病里惊感，罔知攸措。臣于邸下代理之后，一未登筵，区区忱诚，岂无仰瞻离光，退塡丘壑之愿。而顾此孱喘，饬巾俟尽，实无蠢动之望。且念见职，责任甚重，离筵讲讨，睿德成就，调护规谏之责，无不与有。岂可以卤莽如臣，昏耄如臣者，苟然备数，以贻滥竽之诮也哉？玆敢略控短章，仰陈血恳。伏乞离明，俯赐鉴烛，亟许镌递臣所带宾客之任，以重官方，以安微分，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○左议政赵显命箚曰，伏以臣，踪迹畸孤，情地危臲，引义自处，宜已久矣。而狗马贱疾，遇暑添剧，昏痛涔涔，不能治文字，未免迁就至今，此亦臣罪也。臣得见谏院请放李存中达辞，则其间插入臣向日筵达一事，至以谓因一大臣费辞操持，使邸下容直之盛意，乍萌而旋阻。臣于此，实不胜悚懔之至也。臣之伊日所达，只言不可不禀承圣教之意。而未尝论存中之不可放，此则邸下想必记有之矣。所谓费辞操持者，果何说也？究厥旨意，极其危险，睿照在上，臣不欲与之多辨。然臣忝在大臣，而不幸登名白简，虽不勘律，而所以声罪者则严矣。台达未收杀之前，无非臣待谴之日，其何敢自安于具瞻之地也？至于李显重之恣意蹴踏，吴瓒之污辱荡平，皆系臣必退之端。病昏垂死，虽不暇索言，然持此而抗颜冒没于百僚之首，决非廉义之所敢出也。玆敢强疾草箚，略暴危恳。伏乞即命镌削臣所带相职，仍许放退田野，使之遐远骇机，以毕馀生焉。臣治箚将上之际，伏闻有明日临门殿坐时，大臣入侍之命。而臣之情势如此，末由冒没入对。当此盛暑，至尊忧劳，而臣则偃处，迹涉慢蹇。臣罪至此，尤无所逃。乞加重勘，以严国体，以安私分焉。答曰，览箚具悉卿恳。向者卿之所达，别无他意，浮嚣之言，何足挂念。而今者辞疾，似有引入之志，且大事方张，圣上当此暑热，又为临门，卿以恒日为国之丹心，岂忍引退乎？卿须安心，勿复控辞，强疾视事，共济时艰。仍令曰，史官往谕。

6月17日

都承旨未差。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黄景源〈陈书受由〉。右副承旨安相徽〈式暇〉。同副承旨李𪻶〈坐〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○黄景源达曰，大司宪南泰良在外，执义未差，掌令李奎徽在外，一员未差，持平张澍避嫌退待，崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○黄景源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日当为试取，而明政门殿坐相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得达曰，同副承旨李𪻶，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，知义禁郑益河，一向违召，无意行公，事体极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，修撰尹光缵，昨既有只推之令，今日殿坐时，儒臣入侍事，命下，而无进参之员，事甚未安，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于黄景源曰，宣传官一员待命，骑马三匹立之。

○尹光毅启曰，时原任大臣、均役厅堂郞，讲定后，依下教来会云矣，敢启。传曰，诣阁。

○安相徽，以侍讲院言达曰，本院新除授司书朴盛源，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○尹光毅，以讲书院言启曰，本院新除授兼右翊善任𪼛，兼右赞读李亮天，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果任𪼛、李亮天。

○传于吴彦儒曰，儒臣韩光肇，以均厅事，有下教者，任𪼛承牌入来之，留门，同为入来，入侍于崇文堂。

○传于尹光毅曰，均堂、骑判，同为入侍。

○又传于尹光毅曰，进御汤剂尚在，内局日次进为之。

○尹光毅，以义禁府言达曰，即接月令医员李泰增手本，则时囚罪人南德老，素患风眩痰癖之症，越添于浃月滞囚之中。头目旋运，手足痿痹，胸腹牵痛，呼吸短促，又添暑症，食飮专废，吐泻兼发，实有朝夕难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○司书朴盛源书曰，伏以臣，身在罪籍，念灰当世，幸际邦庆萃至，恩宥荐降，继奉除旨，重叨宿趼，忭蹈之馀，感惶靡措。而前后所遭，俱系非常，揆以廉防，无路趋承，瞻望宸阙，曷胜耿惕。第念臣于顷年，首论增事。盖其关系至重，有难容贷，而人皆囚舌，经岁不论。臣实慨然奋笔，既达且避，忧愤攸激，定式一字宽松。而遽承大朝情外之教，至有人臣不敢闻者。臣于是，抚躬震悼，觅死无地。区区情实，虽未蒙天日之悉烛，到今岁月侵gg寖g久之后，亦安敢费辞辨理，重犯渎扰之诛哉？惟彼曺命采之乘机诋斥，诚堪一哂。命采曾以使行时事，被驳于臣，假使臣身，真有可论，在命采则不宜作浅夫睚眦之酬，况自有增事以来，渠作何样举措，敢复论人得失乎？始登筵而伸救不已，再长谏而规避为事，重遭弹劾，至被谴罢，则当惩讨方严之日，固宜恧缩之不暇，乃反肆然荷杖，捏无为说，是固急于自脱，为此翻身之计。而凡其情状，伊时台臣之对章，亦已悉矣。臣虽疲甚，岂复与之呶呶哉？且彼既曰疵摘臣达，则同参之僚台，即其至亲，而自在并按矣。尤可见手脚慌乱，自不暇于顾嫌，究其情则可哀也。至若韩翼謩事，枝昌之秋曹单供，不足为翼謩自明之公案，而臣何必索言于事冷之后，以伤忠厚之风。虽然，臣入台未几，为世𬺈龁，遭罹重重，已自如此，唯有迸田庐，而远骇机而已。驲召之下，来伏私次。而顾此情地，理难冒没，随牌陈恳，自外径归，臣罪至此，尤增万万。伏乞离明，俯赐照察，亟削臣职，仍降威罚，以靖私义，以快人心，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○六月十七日卯时，上殿坐明政门询问。乡儒、乡吏、乡军入侍时，行都承旨韩师得，左承旨吴彦儒，右承旨尹光毅，左副承旨黄景源，同副承旨李𪻶，假注书李海重、李普观，记事官赵宗溥、朴正源，领议政金在鲁，左议政赵显命，判府事金若鲁，均役堂上金尚星、洪启禧、赵荣国，郞厅韩光肇进伏讫。上命宣传官，取来入直禁军及骑士弓矢各一。宣传官承命取来。上曰，尾箭则似可用矣。景源对曰，然矣。上命宣传官关弓曰，何如？对曰，不如矢也。上曰，然，固不如也。仍命还给。在鲁、显命、若鲁，以次前进问候如礼。上曰，一样矣。在鲁曰，似此暑日，临门殿坐，正当朝阳，不胜闷虑矣。上曰，几何时？在鲁请曰，当先问乡民后，问儒生乎？上曰，先问儒生也。若鲁曰，眩候诸节，今复何如？上曰，即今则少愈矣。若鲁曰，温泉水上来后，连为薰洗乎？上曰，日热如此，故不连为之矣。若鲁曰，汤剂进御几贴乎？上曰，姑不进御矣。若鲁曰，剂入已四日矣。臣谓几尽进御也。上曰，日热故且止之。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，圣心憧憧，以良役为念，静摄之中，当暑而复此临门，圣体无或有损乎？上曰，一日所进，不过数匙，如此盛热，未尝脱衣，气常苶然。而想来良役一事，不能安寝，诚以此事，自列朝所欲为者也。景庙朝至于设厅，而弓剑莫攀。其时则虽设厅，而无失信之事。今则减布之令既颁，如遂止之，则是不但欺民，实无归拜之颜，故必欲有成而后已。卿常戒予做事之忙急，然我国事如此然后可成，不然则安有了当之期乎？今既减布，国虽亡，民不可欺也。左相于均役事，常着实为之，今则不如向来不出郊之前。左相既有所达，明年则当入。只是今年而已，唯兵判一人外，无担当之人。上则予独为之，下则兵判欲为之。而又复逢辱，引避退缩，国事如此，何能有成。《孟子》曰，勿忘勿助长，此言做工夫，而特勿助长也。岂初不为之之意耶？借使欲揠苗，岂拱手而可为乎？予亦岂每每为之耶？既下询于方民矣。问士庶矣。问卿大夫矣。所未问者，只乡民，故今为此举。然民可与乐成，不可与虑始，此未足以决之，欲观其情而已也。黄景源言，外民颇欲为结钱，领相亦欲之。灵城亦云，户结间少收，则似无怨，则非但领相欲为之也。金光国主甲充，此不为无见，而易致扰民，权抗主户钱，此则从前所云云者，然多之则扰民，少之则不足，此自难处。而金光国、权抗，其心则皆是也。结钱则便是大同之论，势将可行。人之易其言者，必曰皆从外方括来，然此皆国家之物，岂道臣之物乎？本来道臣括国用，非国家括道臣之物也。权抗之言，胜于李存中，夫岂取敛乎哉？在鲁曰，勿论某色，速为之而后可。今日询及方民，询及外方，而无所益，外方岂一人之见，只迁就事。上曰，其亦兵判意也。在鲁曰，只好问大夫，乡士、乡民无所知。上曰，亦岂无所见？在鲁曰，法定则事成，只议论不齐事。上曰，予设警以谕之，如举重物，相似不共力，何以举之？国事岂一人所可为耶？今诸臣互相非毁，竞事退步。予唯不堪见虐，用心偏苦，而臣下皆袖手傍观，一边则徒事偏论，一边则只为观望，无有协赞而欲成之者，实为嘅然。为国事，若如偏论之为，则何事不可做？今日如此之后，卿等须体此意，毋如甲辰设厅之为也。显命曰，殿下何为此不敢闻之教乎？上曰，实为无据矣。予于均役，逡巡之人，当为越俸矣。不为国事，而岂可食禄乎？事系党习，则必侧耳。而敢出传乃已，予则已矣。卿等须与元良共为之也。时事如此，服药何为？在鲁曰，请勉进药饵，殿下自强，则可以镇之，殿下不为则何？上曰，安用自强？若鲁曰，今股肱之臣，商确举行，则岂不善为之耶？汤剂不进，而下教如此，胸似折裂矣。上曰，善饬党战如此，则其于究竟国事好矣。昼夜苦战，国将亡而不恤，彼亦何心哉？若鲁曰，请只问乡民而早还。上曰，招入而使队将领来。又问曰，乡儒几人？景源曰，三十馀人矣。上曰，先招乡儒。于是招入。儒生入弘化门，而右立于北庭，西向北上。乡吏、乡军入门，而左伏于禁川桥外南庭。上曰，左相见崔熀上书乎？合众请而为之也。显命曰，然无足道也。景源曰，乡儒似有拜。上曰，然。呼唱而拜之也。景源曰，军民可无拜乎？上曰，岂其然乎？与儒生同行拜礼，可也。上曰，兵判来前，当捧结几钱耶？卿必有料量者达之。启禧曰，一结五钱则似好矣。上曰，不已多乎？韩光肇曰，以五钱之数，分征于田主、田客则似便矣。凡养户之类，例以百斗为率，不百斗不为。然民犹愿之者，为其一出之后，终岁无官吏临门作扰之患，故争欲为之。以此言之，五钱于民，似不甚病矣。在鲁曰，此犹柳文捕蛇者说也。上曰，然。启禧曰，闵宇夏欲就结中，酌定行之，而罢渔盐军官等税，其言亦不为无见矣。上曰，招儒生使前。景源承命招之。儒生将齐进。景源曰，三三为联，以次进达。三人者稍前伏。上曰，今为民生倒悬，既减一疋矣。给代之道，不可不讲，而无以立柱，故欲行结钱。尔等以为便否，何如？儒生颇陈设弊。上曰，非他之问也。为无大柱，故欲问结钱如何，只便否达之。若鲁高声叱曰，只陈其便否可也，何敢蔓语为乎？上笑止之曰，无以为也，判府事劫劫故然矣。于是儒生辈，大抵皆言结好。有尹观周者曰，税本重而又益之可闷，然既为国，敢惮多乎？上曰，达识也。柳环曰，此便是割肉充腹，不可多捧，然一结五钱，则数结不过一两，苟便于国，又何惜乎？户则不可为，田结总数，亦不可知，固未知钱当为几何？然今已减疋，不可欺民，结不逾四五钱则好矣。上曰，有条理。文咏光曰，民有难于一文者，然稍减之，不过四三gg五g钱则好矣。上曰，欲减一钱，野俗哉。安景说曰，式年试纸，许以麻布用之，取其落幅，澣作油衣则好矣。上笑曰，迂阔也。非为国用不足，将给军也。姜昌一曰，臣意结易扰民，过三四年则将有弊，莫如科时试纸价，就本数中减却，而取用其馀钱为便。上曰，苟简。予虽然，岂为是乎？郑昌寿曰，五钱于渠为幸，岂云多乎？臣则有田十三结，税固多矣。上曰，如汝称冤。昌寿曰，海西有民隐敢达矣。圣上方讲均役，而监牧之民，独有冤枉。一结之税米，为二十五斗，以租则不过五石，而监牧之民，其税倍之，实由监牧官次知故然。在鲁曰，既不减上纳，又私食故也。启禧曰，同于原税而后为善也。昌寿又曰，多岛则有本官及水营税，岛民间尝稠密，今皆散落，其馀者亦不能支堪，皆思离散。而安土重迁，不能决去。又民虽欲卖而之他，谁肯买之？今百姓，均被圣恩，莫不欢忭，而此方之民独冤之。上曰，末梢当下教也。安景说曰，虽减布，尚有侵征。上曰，岂曰无之？只减于前矣。今则民当知幸，将来则亦复如前也。朴锤曰，结钱不便，是为加赋也。柳、在亦曰，结难行。上皆无答。李𪻶承牌入来。上曰，为逢辱而今始来乎？年几何矣？对曰，五十八矣。上曰，不老，须发不白矣。在曰，加充便。上曰，加充，诚何如？顾谓诸臣曰，毋定额，但使道臣、守令随充，则百姓只知充额，安知是加充乎？故金光国以为，通一国加充，非独本道加充。邑广民众则多其数，邑小民寡则少其额，分诸一道，则足可相当也。张震益曰，结则民将不堪。良民自多，甲充亦足。若令各邑，取考百年或六七十年军案，溯而核之，则将充之有馀。上曰，已减其半，可谓均矣。而新充者又多，则亦可怜。今以军保子弟充之，尚犹称冤，况上溯百年，则尤岂安之乎？李恕曰，臣则有册子将上之。上曰，善则当取览，先陈其便否。对曰，大同本是加赋而复益之，则是又加征也。恐不便。上曰，以大同为加赋，则三税非加乎？恕曰，臣之册子，有上中下三策。上曰，第陈其条件。对曰，一并郡县省冗官，二还耗，三限田制。上曰，靡尔亦将为之。又教曰，使汝当之，则能任田制之事否？对曰，臣只陈所见而已，何以当之乎？上曰，学问之道，岂可有而括囊耶？所谓第三件事，可当之乎？汝既云云，而自谓不能，则将何以为之乎？对曰，《孟子》知不可行而犹言行。王道岂以臣之不能，而并不可言乎？上笑曰，汝误读《孟子》矣。黄象河曰，我国京军，本不过五六千，今倍于古。赵重峯尝言当养二千兵，今有许多京外军兵而无用。臣谓都监军兵，折半养之，循环轮番，以其半，开屯以养，似好矣。上曰，汝尚以些少结钱为难，况屯田，何处得而开之乎？今见在军屯，已生弊矣。渔盐亦有弊。对曰，渔盐本宜有税，岂曰有弊。上曰，诚然矣。为其私人不欲，故难于结箭，其亦无怪矣。对曰，自官出力，结箭则好矣。韩师得曰，其大意欲开山泽之利，如管仲事也。上曰，已云管仲之器小哉？象河曰，经费如祖宗朝则善矣。上曰，亦善，予以难言，故不言。然尺布斗粟无所加，而久则自然而然。汝思之也。象河曰，古者量入为出，今也量出为入，国计那得不缩。上曰，大体善读书士也。经费益增之云，汝言亦自是也。又教曰，京军减半养之，则前之食者今也饥，将不怨之乎？对曰，然故屯田好。上曰，读书士，然迂阔也。李德晦曰，井田外无他术。上曰，汝以不迂阔辞达之。金时准曰，结钱未免加赋，非十分道理。圣上制事，当使万民皆便，臣请尽除。即今所捧，仿三代养兵之术，行乡遂法。启禧曰，乡遂当与沟井并举，而此只言乡遂偏矣。时准曰，今且陈之。上曰，然则当尽翻我国田制而后可为耶？将并减一疋乎？今减疋逾年，迄无定算正，以迟久为闷，而此又非一朝可行之法，奈何？对曰，圣主欲行之，则期以数年必可行。上曰，汝欲使予为宋神宗耶？误了则奈何？仍顾启禧曰，是《周礼》也。对曰，然。上曰，使汝为之，则能当之否？对曰，圣上诚欲行之，则虽非臣，岂无任事之人乎？上曰，毋然也。汝不推诿于予，而自能为之乎？对曰，虽臣，亦岂不能乎？上曰，然则第陈其节目。顾语诸臣曰，儒生中最有识者，彼但读书而已乎？诚能之乎？启禧曰，此多读书，极有识之士也。上曰，我国田制，素称难矣。启禧曰，使以册子来纳好矣。上曰，依为之。师得曰，非如上书册子则纷纷矣。上曰，然。使之上书，可也。时准既退。上曰，太大矣。洪天普曰，兵判作事极善，结好矣。又有一策，除出僧居士为军，防为僧之弊，则自可得丁。上曰，良民为僧之心，思之可矜。上曰，儒生辈使之先退。次询乡吏及乡军，皆言结便。若鲁请上还入。临罢、时原任大臣、均役厅堂员，均役讲定后，入侍于便殿事，榻前下教。均役堂上申晩、赵荣国，并从重推考，即为入参事，榻前下教。上起罢还内。诸臣以次退出。

○六月十七日申时，上御熙政堂。时、原任大臣，均役厅堂上、郞厅，同为入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，判府事金若鲁，均役厅堂上金尚星、洪启禧、赵荣国，郞厅韩光肇，右承旨尹光毅，假注书李普观，记事官赵宗溥、朴正源进伏讫。在鲁曰，甚热劳动，圣候，若何？上曰，无伤矣。均役事，已商量否？在鲁曰，议已向结，而以今日下询观之，乡人之言，虽有参差，大抵略同。臣初意其无益于事，及闻其言，则民情亦有可观者，故方以是商论矣。上曰，领相之意则已同，左相意，何如？显命曰，已与领相言之矣。臣则自是己见，而不见听从。大抵零琐苟简，则此胜于册子，不碍于民而有收，则此不如册子。然既不用册子，则宁用此而已。上曰，初则卿亦结也。如此而何事可做？勿忘等教，谓不躐等也。今不如此，则良役几番设厅，而将终不可行耶？景庙朝，固无欺民之事，今则不成，则是欺吾民也。欺民则国圮，何颜归拜乎？每每如此，则无可为之时，故将欲下教矣。卿等有减布之请，欲不伤民而为之，甚快矣。不行渔盐等税，而可为之乎？此则不能也。既减布，又行结钱，诚可闷，而亦无奈何也。又教曰，结役则厥士子辈，容有不入者矣。在鲁曰，若行户钱则皆入矣。上曰，初减布时，道臣善处之，则自当为之。而到今欲行甲充则徒扰民，势须归于结矣。仍命曰，算之。在鲁曰，一结五钱，则千结为五百两，未及悉数。上曰，差可成矣。在鲁曰，此就结上，略略分定，非出于家者。上曰，虽予，亦为士，则当出之，勿论田主、客，皆是公田也。免税外，皆使出之。启禧曰，以二十六七斗为率，则免税田，虽应此税，亦无所损矣。在鲁曰，两界不举论乎？上曰，于两界，则士夫无田乎？对曰，不多。上曰，原任意，何如？若鲁曰，终归结役之外，无他术矣。减布之政，不可改，充代之道，不可不讲，而犯结诚非快政也。渔盐别军官之属，已不无骚扰，而今又为此，添一骚扰。上曰，须立一柱然后可为，而今此所为，固不光鲜。若鲁曰，未遂大变通，而又犯结，实为闷恻，未知何为而可也？上曰，彼常如局外人。在鲁曰，行结户后，可得多数，不然则零琐而已。上曰，朝者命抽骑士弓矢，有意而元孟浪矣。我国凡事，徒耗国用，而实无所当，毋论某衙门皆然。今以厨院事言之，自内所用，本不多，故磁器常有馀裕。古者提调，虽用之而无不足，今则不然。向者尝至贸用于市上云，诚以所纳若百竹，则入库仅三四竹，又当书中字者，皆书下字而退之。故尽为该郞吏辈所用，此本是尾闾也。大臣不如宗班亲捧看审，故库藏荡然，是岂昆阳白土之减前而然乎？在鲁曰，近来内局所用亦缩矣。上曰，判府事尝言，节浮费则可以充足，今先修补军器然后可为，其不好者当饬，而弓矢之不好已如彼，推此而可知其他。大抵军门事，虚疏如此，卿以为如此而可成乎？显命曰，与其立柱，宁立司。上曰，予意亦然，欲问之而念不暇矣。然则拔军门乎？对曰，臣已与领相言之矣。虽不用册子，营门会录则不可已也。上曰，会录留作，外援何如？对曰，外援则无可虑者，今年则依节目行之，自明年会录，则次第当好。臣请以所经划者，指陈于前矣。税作木百同，以钱计之万两，忠翊木五十同，以钱计之五千两。渔盐船税，两湖厘正后，少不减九万两。隐馀结钱二万六百馀两，选武军官布五百五十一同，以钱计之，五万五千一百馀两。全罗道休番布，以钱计之，六千馀两。宣川别武士银，以钱计之，三千馀两。禁、御米保馀数，尽作木保，而以钱计之，则六万馀两。代尽免税查出，而以钱计之，则二万三千馀两。两西内奴复户变通，则以钱计之，当为二万馀两。关西各邑除番军官，限万名移作选武军官，则以钱计之，二万两。良役苦重之故，良民无限投入于有势家奴婢，今当减布之日，皆欲还本为良，而载在户籍，无路拔出。其所烦冤，足伤和气。今若别择京兆堂郞，限六七十年帐籍中，士夫家奴婢秩，无来历冒入者，一并括出，则其所得良丁，当为几许耶？此则良军一体，称以馀丁捧布，则可以当一隅之用，而亦可以解百年为奴之冤矣。右项钱条，大略计之，三十二三万两。虽此中二十四万馀两，为京中给代之数，以其馀，庆尚道水军布，七镇罢防木充给外，不足数准给之。全罗道水军布，监司以杂役米中区划，每疋代八钱式磨炼云。而八钱似野俗，准一两充给，则两道水军布充给钱，不过万馀两矣。统兵水各阃需用，军减布后，用道必有不足之患。随多少助给京各司，如成均馆、耆老所、祭祀宫家，失渔盐处，依其常年所捧数俵给，则三十馀万两之数，有馀而无不足矣。此虽似凑合零琐，然若立司而统之，则各条财力，尽归一处，逐年给代，无有不足之患，乌在其凑合零琐之嫌也。以米言之，则两营米保馀数，移作木保，则与前给代米合计，当为六万馀石。而隐馀结米，一万四千八百馀石，军作米二十四万石，自是新出之谷，此则尽付均役厅，折半取耗，则当得一万二千石。惠厅谷物，每年多数上纳，致有露积腐伤之患。今后则计一年应下，勿为多划上来，尽作各邑储置。而取储置中二万石，每年划给于均役厅，则惠厅用度，无不足之虑，各邑储置，无匮竭之患，均役给代，自可优矣。常赈厅皮杂谷五百四十馀万石，就其半耗中，限折米二万石，自均役厅取用，合小县二十处，则可得米一万馀石。给代外馀数，尚为万馀石。米钱条大略计之，其数如此。而立司之后，若使能干之人，专意主管，推移变通，益加展拓，则自有许多生财之道矣。无一毫加赋于民，而可以坐救百年痼弊，臣之愚意，策莫善于此者。而今此诸条，亦多不入于册子中者矣。上曰，若无不足之患，则可以行之矣。佥意，何如？尚星曰，行之四五年，若有弊，则收结钱未晩矣。上曰，四五年何可等待乎？领相以为何如？对曰，臣则犹以为零琐，而亦非欲以国用充给之也。上顾左相曰，卿之册子，节节皆好，独渔盐等事，皆岁岁丰登后，可为之矣。予欲并禁文段外他段矣。闻尹光缵之言，则广织等物，不过若干匹云，渠辈可谓计不入量矣。卿之计，亦不如此入量乎？不以国用充给，则须有公得然后可为。而天不雨粟雨钱，乾隆亦不给地，则何处可得，而不损国用乎？在鲁曰，经云大畏民志。军官事，尽有深忧，今姑用江原道例，捧一两五钱则似好，而臣则终以为虞。显命曰，监司则虽数万名军官，一朝可办，殿下岂难办此乎？在鲁曰，臣意军官之与良丁，同其所纳之数，终似为难。欲捧一两五钱者，为其煞有差等故耳。启禧曰，臣意亦然，似不可无差等矣。上曰，究其根本，则军官与军保等尔，同其良役，岂曰不均？显命曰，领相言，亦深远虑也。在鲁曰，小民掘冢之患虑，不无风吹草动之叹，两班则虽不悦，而犹之无忧，最是横者难矣。启禧曰，闻赵明鼎之言，岭南两班，皆泰然安之。而恨其与军保同之，必欲两半之，此亦有见矣。上曰，若是黑笠者，则虽一两，予当从之，而渠辈既是军保子弟，则予何可减给一文乎？渔盐船税固可减，军官则决不可减也。显命曰，臣意则领相之见，未知其必然，而亦出于老臣忧虑之心。圣上屈而从之何妨耶？上曰，黑笠者，如有异名则当减之。显命曰，本是军保，今皆幅巾矣。尚星曰，户籍亦直以幼学书之矣。启禧曰，昔虽为军保，今皆欲免之矣。显命曰，为其富实，故欲达而然，虽庙堂，亦难区别，就其中称冤者，使之别成册以报，似好矣。荣国曰，别军官，今虽不及于中庶，而物故逃移之頉，将逐岁有之。小邑民寡之处，其势自然侵及于中庶，其所以怨之刻骨者，以其与军保无异也。就中稍许减给，好矣。若鲁曰，减给诚无害，然论其势，则有下逮无上犯。尚星曰，臣为原伯时，见军官之投入者，多充之甚易，今之军官，则似有差别。上曰，我国人心巧恶，必欲上比，岂不次次上乎？显命曰，严立科条则无此患。上曰，亦守令无状而然矣。又教曰，厥士子辈之言，不为无形矣。其曰虽减疋，亦必有征族之云，诚是也。佥曰，然。启禧曰，此固近于军役，民怨固也。而实不在钱之多少。在鲁曰，不然。上曰，固执也。尚星曰，终必归附。上曰，户判之言，予是之。韩光肇之意，何如？对曰，虽减亦征。在鲁曰，不然。上曰，姑观之，诚有弊，减之何伤？启禧曰，今方捧之，此为难处矣。尚星曰，臣恐民怨，皆归于上也。在鲁曰，怨则改之。上曰，户判之言是。尚星曰，民取名不爱钱。显命曰，平安道忠赞、忠翊卫亦然。上曰，今为之则恐弱。显命曰，闵百祥闻台疏请罢，忧叹云矣。上曰，百祥之言皆是。显命曰，李益辅事，顷者臣有意告达，本志未白，而只递益辅矣。臣意则忠清道渔盐，不可不厘正，而朴文秀之复以渔盐使出道，诚难便，毋宁畀以监司之任，使之厘正之为宜。故臣意本出于此，而臣计不果行矣。今则臣既不能可否于其间，下询于首相，而为之好矣。上曰，均税必为之尔，李益辅势须当之。在鲁曰，益辅私情当递，今难复仍。又闻以被罪为限，而决不敢当云。如此相持，徒伤事体，许递恐便。上曰，递益辅，则国体反弱，当仍之，义州亦欲仍任。赵暾以乃父之子，为人颇强，而于事务，则恐不如韩德弼，故予欲仍之，顷有下教。暾闻其教，渠必不欲去矣。显命曰，德弼丧其妻，而尚未来见，归心日急，在德弼则诚闷矣。而圣教至当，实为善处，宁容曲顾其私情耶？上曰，年少名士，每谓予云云。湾尹予欲曰得人，而恐贻辱故不为也。仍命承旨书传旨。上曰，均税今方厘正，该道道臣，不可付之生手。湾府重任，其递可惜。前忠清监司李益辅，限厘正仍任。前义州府尹韩德弼，限今年仍任。〈出榻教〉上曰，均税固闷，而彼地消息，诚寒心矣。箕伯首望果不足，副望廉简有馀，而干局未知如何？且虽出外，早晩当有还入之事，此则卿等当自知之。常时则虽或轮次为之，此时岂可不极择乎？合此任者，自有其人，而领相以有嫌，似不欲拟望，故予特除之，予则自谓得人矣。在鲁曰，臣固不敢为之。而处分则诚好矣。乃命书传旨。上曰，关西伯金尚鲁，既有当补外藩之命，乃是补外，而尚无动静，事体寒心。从重推考，使之即为入来辞朝。今闻陈书云，名曰补外，焉敢陈书？其何循例捧纳乎？当该承旨，从重推考。〈出榻教〉上曰，元良批旨，每以过字为答，岂可乎？显命曰，过字之批，诚得中矣。今日廷臣，皆大朝之臣，东宫岂可显示好恶乎？东宫上奉圣上，每事何可自断乎？若不禀而擅自决之，则果何如也？此则圣教过矣。在鲁曰，思其年岁，则安得不然乎？显命曰，以今番注书拿处事言之，事极重大，如果有是事，则承旨亦当请收还，而不此之为，注书以至重至大之事，遽然错传，诚怪异矣。臣方欲请罪承旨，又曰，殿下若思戊申以后乙卯以前，则实天授之矣。以一国许多公事，猝然加之，精神筋力，当费几何？凡事必上禀圣旨，固其宜矣。而殿下皆抑之，岂不闷乎？殿下近甚多火，虽少事每如此，臣实忧之。上曰，乃父岂不知其子之事耶？毋以予为过也。将来必有思予言之时矣。此为国之言也，卿须止之，毋令中外骚扰也。予言于东宫曰，予之所望于汝而所言于汝者，只保全世臣，及为均役事，与我也云云。今岂可贻忧于乃父耶？至于合辞批答，则予善之，而李存中事，则予以只循例达下责之。显命曰，此则非邸下之失，乃该府不善为耳。该府岂敢请放于东宫乎？最不善为之事也。在鲁曰，该府禀则可，请放则不可。上曰，尹学辅因讲《自省编》，以兢业二字勉之，予尝是之，今以予为局外，寒心矣。显命曰，岂其然乎？上曰，予尝自嗟，以为生得几何时耶？人心转益险巇，觉今是而昨非矣。区区眷恋，尽皆非也。元良文学亦然。卿等尝要予劝之，而恐伤恩故不为，欲不待某时而一𢽾之，今难矣。左相曰，臣于此事，亦不以存中，为不可放也。上曰，存中非常汉，元良岂不知而蒙然直放耶？复问诸臣曰，卿等以为左相之节目，兵判之结钱，何者为胜？在鲁曰，左相所论，以米为木之说差胜。上笑曰，左相之策，领相欲用其一也。若鲁曰，臣意则不可不先立大柱。左相节目，如可区处，则先行数年，以观头緖，如终不可，毕竟行结，恐不妨矣。尚星曰，欲立柱则犯民，不则零琐，二者俱难，结外无他好策矣。上曰，予能在世，则姑行以试之，如其不善，又行结钱，亦自不妨。而事有不可知者，及今不为，更待何时，结则非大同也。西北两道必拔之。荣国曰，西北隐结，初欲拔之，今以为不可矣。若鲁曰，军官，臣固虑其有弊，渔盐之骚扰，梦所不到而今如此，结又安知不如渔盐乎？显命曰，一犬吠影，千犬吠声，所谓骚扰，非真骚扰也。在鲁曰，臣今反以为户钱宁便何去，上自大臣、王子、公翁主而皆出之，则小民将曰，上自大官而如此，吾辈又安敢怨之云尔，此宁无怨矣。启禧曰，结钱少无妨碍矣。尚星曰，分征于田主、田客为当。启禧曰，闵宇夏则欲专责于田客，其言诚出于哀痛矣。上曰，今日之冒热坐此，诚难矣。而出于不得已，及今不为，他日必思之矣。招见金光国者，意有所在。权抗则予固憎之，而犹召见者，亦为民之意也。渔盐事，不必招李𪻶、灵城，自京厘正好矣。韩光肇之意，何如？对曰，事体似然，而令各道道臣为之，似好矣。上曰，自今日均役堂郞，直宿，可也。予意则均役设厅为好也。在鲁曰，设厅则自多浮费矣。上曰，训局之粮饷厅，户判兼带而尽用之，前头将何以为之？予意亦有重难者矣。判府事之意，何如？对曰，臣之意则合于常赈厅之外，无他道矣。光肇曰，莫如别立一司。上曰，出去磨炼结数，而西北则拔而为之。尚星曰，国事必欲急了之，则易生后悔，须与诸宰执，一场聚会，深加商量而处之，为万全矣。启禧曰，均堂加出二员，分察六道，何如？上曰，分察何益之有哉？其有可合人耶？显命曰，闻首相言，云有可合者。上问在鲁曰，谁也？对曰，一则洪凤汉为好。上曰，尽好矣。显命曰，凤汉为人坚。在鲁曰，其一则左相以李鼎辅为好，而近看鼎辅，不着实行公矣。上无发落。显命曰，今日洞陈所怀，用与不用姑舍之，臣诚死无恨矣。逐起出将退，请曰，其时入侍承旨，不可不谴罢矣。都承旨韩师得递差事，榻前下教。左议政赵显命曰，以向日筵说误传事，其时注书拿处。而莫重筵教，全然爽实传播，至登于大臣之箚，事极骇然。未知伊时上教之如何？而承旨事当请还。筵说出草之际，承旨亦宜照检，申饬。而今不能然，致有此弊，臣谓宜谴罢也。上曰，谴罢则过，递差，可也。〈出举条〉东莱府使赵载敏许递事。〈出榻教〉领议政金在鲁曰，臣见方惶悚缩伏，宜不敢处置他人，而有情理愍急者敢达。东莱府使赵载敏，以其父病，累呈辞状，而远地递易重难，一向不许矣。今闻其父病增重云。孝理之下，恐不可无轸念之道，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，噫，今番均税，非徒为均役，实为海民。尚不了当，浮议嚣嚣，可胜痛哉？御史既已入来，忠清、全罗两道渔税均税使，依朝令尽为举报，而均厅一倂载录。岭南则均税使厘正以报，故有此差异。令两湖道臣，取览岭南渔盐船税凡例，从便即为厘正，报均厅事，自本厅，即为分付。岭南五一税，顷者下教之后，尚无皂白，当该道臣，从重推考，令新伯即为举行事，亦为分付。〈出榻教〉上曰，噫，二次临门，一次临殿，减布之政虽行，其于均役，尚不了当，此岂体昔年为民减布之意哉？今又再次临殿，一次临门，慨然之意，讲究之事，大臣、诸臣，既承下教，而尤为深慨者，虽举石众助然后，其可轻也。而近来益解，惟使其君，憧憧于心，推诸一人，袖手傍观，虽由于予之诚浅，诸臣亦岂无饬。兵判外均堂，并越俸一等，自今日与郞厅，直宿备局，讲究其事，登对以禀。该堂有阙，今闻大臣所奏，可谓得人，礼曹参判洪凤汉，均堂差下，自今日亦令直宿。〈出榻教〉上曰，兼赞读韩光肇，既有直宿之命，其代，牌招入直。〈出榻教〉户曹判书金尚星曰，本曹银货已竭，若值客行，则实有万万切闷者。关西产银处，理山、碧潼，新有设店者。而所谓应税者，不过税银而已。以本曹关西贡木，欲为换银以置，曾有发关于本道监营者，而贡木几尽上来云。本曹欲送钱木，贸银以来，而转输亦有弊。闻本道隐结钱，当为上纳于均厅者，其数几过六七千两，而姑未及上来云。故已与大臣相议，而均厅则以本曹钱取用。本曹则以关西钱换银，而换银一款，各别申饬于本道地方官，以为举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚星曰，各司定例，过今朔，则已满一年之限，前以入刊之意，已有筵白者。而其中或有漏落者，亦或有数爻加减者，不可续续烦禀。此则入刊时，书出一通，以为别单入览之地。而尚衣院定例，则本院提调金尚鲁，已有举行者矣。既入于各司定例中，一体合付乎？敢达。上曰，依所达为之。而尚衣院定例，亦为合付于各司定例中，可也。〈出举条〉尚星曰，即今本曹经费，诚为万万可闷。俄有陈白者。而虽值有事之时，实无万一之可恃者，此则诚非细虑矣。臣于待罪之后，取考各道未收及拯劣米数爻，则其数甚多。而拯劣米，乃是田税条，则岂有民间未捧者乎？各邑虽已捧，而不即输纳，致令监色辈，任自幻弄。而一年二年，若过十年之限，则或因旧逋荡减之令，亦入其中。莫重惟正之供，称以未收者，事体诚万万寒心。虽已发关，申饬于各道，而终不输纳邑，则待本曹草记，一依前日下教者，而为先自营门决杖事，定式施行。旧拯劣米，因船只之难得，未能上纳者，则故判书臣朴师洙，减价许卖，而有筵禀定式者矣。待其该邑论报，此则自本曹参酌施行。而若过当年，而未收之作钱作木者，勿为混入于行用中，别为储置于版籍一库，以为逐年封不动之地，而本曹亦不得擅用，则事甚得宜。自今定式举行，何如？上曰，所达是矣。决杖事，亦依此举行，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○六月十七日二更，上御崇文堂。儒臣韩光肇引见入侍时，均役堂上金尚星，兵曹判书洪启禧，均役堂上赵荣国，御将洪凤汉，承旨吴彦儒，假注书李普观，记事官赵宗溥、朴正源进伏讫。上曰，左相所达条件，能诵之否？凤汉顾尚星曰，税收忠翊等名目耶？尚星曰，未能悉记。上曰，方讲何事？尚星曰，结钱事矣。上曰，御将来前，结钱事当闻之如何？凤汉曰，已筹之矣。向者已以户结，有立柱之说，仰达矣。户布则难行，游布、口布不论，唯结为最胜。不扰民易捧，亦莫如结。上曰，皆前，诸臣各陈所见，可也。予欲问承旨而未及问，承旨以为如何？彦儒曰，臣适于玆事讲议时，待罪外邑，故不能一陈所怀矣。上曰，承宣多典外邑，必有熟揣者。予亦知承宣于此等事，已多料量者，而承宣之先父，亦必有以此讲磨于家间者。承宣亦以得之家庭者，仰达可也。彦儒曰，臣才本鲁下，有何见识？而今此良役，一国之大政，其弊之不可不一番矫革。虽无智虑者皆知之，臣亦岂无一二可言者，又岂无家庭间闻见者乎？但国计大定，今几成緖，则臣何敢以微见，容喙于其间，只招沮败大事之讥乎？上曰，有所见则陈之也。彦儒曰，先臣多经外邑，且多此等经纶，而于此良役事，果有所论矣。先臣以为，无已则已，若救其弊，毋出口钱矣。上曰，何为而口钱可为云耶？彦儒曰，先臣常以为，良役，先辈之议甚多，救弊之策，只是游结口户四条。而游布则我国两班太多，以其两班，纪纲不能行，令不可为也。结布则田役之弊，无异军役，决不可加役矣。户布则大中小，出役不均，且有不足之虑，亦不可行也。口布亦有役重之弊，而口钱则逐口均排，量其出入，而善为分定，则似可行矣。此法最胜云矣。上曰，此与户钱何异？彦儒曰，与户钱大异矣。户则十五口为一户，二十三十四十口，亦为一户，不均甚矣。口钱则逐口出役，岂有不足之理乎？上曰，然则行之，何如？彦儒曰，尽变而更之然后可行，岂不重难乎？上曰，是何难乎？佥曰，此则决不可为也。彦儒曰，诸臣之言，亦慎重之意也。在初头则口钱犹可为也。今已就緖，何可轻改乎？上曰，结钱，何如？彦儒曰，岂云尽善？而一结五钱之数固不多，在今救弊，亦云差胜。而但王者之政，结收五十文，恐似屑琐矣。上顾谓均堂曰，大抵户结皆便，而使卿等皆为直宿者，欲讲究结钱而已。此外无他术矣。每欲不碍于民，而军官则诚碍逼矣。良役本不难，道臣、守令，若善为之，则何难之有？二疋诚王者不忍之政也，今已向结，苟于此，善为讲定，使实惠下究，则何幸何幸。尚星曰，朝令不善奉行，以致扰民，是可叹也。上曰，渔盐其筹之。启禧曰，臣之册子，已筹之矣。上曰，予则以为，渔盐只可补不足，而左相则以为，不但补不足而已也。荣国曰，此事须令永久遵行而后，可也。上曰，须历举条件，诸臣合思，举其条件，至税作木。上曰，此诚何如？尚星曰，税作木以难充，故然而非好道理矣。上曰，税作忠翊木，取之无害耶？左相则以忠翊木为善矣。荣国曰，其一条则宣川别武士银也。上曰，税收米则终可惜。佥曰，此关西军饷米也。光肇曰，户曹之作钱，出于闷迫，非善策也。凤汉曰，峡邑无船处，以小米作钱，虽沿海米贱处，作米运木，则似好矣。上曰，如御将所达，便归料利。凤汉曰，岂小米自为钱，钱自为米而步来乎？此势如东莱银也。启禧曰，以禁、御木保为米者，则领相亦以为好矣。凤汉曰，凡可作木保处，则作木保为便。上曰，平监除番军官，欲取来几人乎？启禧曰，欲除来三千五百人，此亦名正。上曰，除番军官，为选武军官，则选武军官，又往关西矣。凤汉曰，此则守令纳于私橐者，取来名正。彦儒曰，两西异于他道，脱有缓急，国家之藉力于西路，当如何？西关守令，平时无可措手之物，则缓急何以为力乎？平时虽为守令之用，缓急有可得力之道，西关财力，勿为取来好矣。上曰，关西以彼地事言之，宜优之，宁知而不知也。荣国曰，除番军官，自上已知之者也。故判书臣宋真明，为平监时，除出除番军官钱，分属各库，以为敕需，非尽私用者也。上曰，又一条何名？启禧曰，常定米也。上曰，敕来则常定米，尤不可用也。凤汉曰，还耗，则臣以为决不可用也。上曰，还耗，守令用之乎？荣国曰，年之丰凶无常如逢凶年，则并元数大缩。凤汉曰，耗者归于赈谷会减，故不可用，岂可以经国大计，取什一之利以用乎？上曰，韩光肇以为如何？对曰，古者并耗无之，此其本意可知耳。非欲取利也，为其有雀鼠之耗故尔，今若取以为用，恐涉不可，御将之言固是。且虽欲取用，亦甚不实，又年年取用则将有弊。尚星曰，必欲立柱则须犯民，欲不犯民而为之，则零琐苟简之目当之，而已决于此二者矣。上曰，日复一日，徒议论而无所决，则何以成之？予以一事，譬之昔者排设遮竹，只以大竹合为之，今则皆以小竹为之。小竹力弱不可支，故中纳一木，外衣众小竹以支之，今日事，正犹是也。凤汉曰，结役，诸宫家免税田，则宫家不出而作者当出，然其永作宫屯者，则当与民同其税。上曰，此则似然。凤汉曰，当不曰一结五钱，而当捧一结二斗，二斗亦五钱之数也。荣国曰，民出粟米麻丝以事上，古者无钱，故只以四者输之。今既有粟米，又有钱，则以钱以木，无所不可，捧钱何伤乎？启禧曰，大同数多，故为木为钱固好，而此则欲以奇零不齐之数，凑合以成之。今欲捧之以米，则二斗纳，将至四五斗，此为不便矣。上曰，宰臣纳钱之说，名亦自正矣。今既有钱，捧钱亦不妨也。宋时亦有锭钞，锭钞亦钱也。佥曰，然。上曰，李恕所言，大同为加赋之说是也。启禧曰，渠不知有贡矣。上曰，古者杶干栝杓，皆贡之，是定税之外，有此贡也。贡非加征也。尚星曰，王者所用，贵名正，结外无他道。上曰，已以结为定，而欲复与卿等商确而决之也。荣国曰，今以犯民为嫌，然如此分排，以除民役何害也。上曰，大歉则奈何？佥曰，有大登以对之，是不难也。荣国曰，结则不可重敛。上曰，既加赋又重敛，岂成事理乎？凤汉曰，并州县事，臣量之无所得。上曰，似汰冗官也。凤汉曰，必欲为之，罢一军门，或可有得。上曰，罢军门，则可立一柱乎？佥曰，不能。宁复五卫，罢三军门，则可乎？凤汉曰，即今诸臣，无有为之宣力者，而于结则皆向之矣。上曰，兵判亦因领相之言而生㤼矣。今则似无之矣。闻乡民之言，结议似亦已行于中外矣。荣国曰，臣于昨年，与金尚星议，以为毕竟，则当归于结也。上曰，第就结中决之，左相尝以二万两为摠，而予则以五万两为摠。启禧曰，臣则以为当为六万两。尚星曰，五万两之教好矣。荣国曰，湖西当为七八千两，湖西三万两太滥矣。凤汉曰，此事终难矣。结户间，非立一柱，国事难为也。上曰，筹之而后可为也。启禧曰，申晩本于此事，有至诚，今有实病。然来议于本厅，则容可为也。今复申饬，使之同议，何如？上曰，依为之。上曰，判敦宁申晩有病，虽不能入侍，均厅直宿，其可为之，兼带内局许递，其令专意直宿举行。〈出榻教〉上曰，今日临门时，闻一乡儒所陈民瘼，水营及牧场屯税滥捧，可谓寒心。吁嗟穷民，役虽偏苦，何诉九重？且兴阳若此，其他可知。令备局严饬诸道，犯此者，随现重绳。〈出榻教〉上曰，戎器疏虞，京外一也。故今日内，入直禁军及东营入直骑士弓箭，抽栍取见。箭无頉，而所谓校子弓，软而量成样者有之。御营骑士如此，禁卫骑士入直军器，可以推知。兵判、御将推考。〈出榻教〉上曰，均役事重，郞厅不可不备，今日出代事下教，而思之，当初以金致仁、韩光肇差定者，意盖在矣，不可付之生手。金致仁，令均役厅，更为启下，口传付军职，冠带常仕。而方在禁推中，放送，其令一体直宿。〈出榻教〉启禧曰，招诸宰，熙政一接，好矣。上曰，当商量为之也。诸臣以次退出。

6月18日

行都承旨李日跻〈未肃拜〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黄景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈式暇〉。同副承旨李𪻶〈陈书〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○黄景源达曰，大司宪南泰良在外，执义未差，掌令李奎徽在外，一员未差，持平张澍避嫌退待，崔载兴在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。世孙宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○黄景源达曰，刑曹判书洪象汉，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○药房都提调金若鲁，右承旨尹光毅启曰，昨日冒热临门，仍又引接酬应，终夕及晓，伏未审圣体调摄，若何？眩候寝膳诸节，一向差胜乎？今日臣等，与诸医趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则当下教于入侍矣。

○吴彦儒达曰，同副承旨李𪻶，昨既出肃，今又呈告，不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○黄景源达曰，知义禁郑益河，日事违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？令曰，依。

○吴彦儒启曰，即者尚衣院官员来言，今日嫔宫生辰进献，当为封进。而提调一员未差，提调尹汲，情势难安，不敢入参，副提调昨才递差，堂上无监封之员云。提调有阙之代，令该曹即为口传差出，以为举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以权爀为尚衣提调。

○吴彦儒达曰，今日嫔宫生辰进献，尚衣院提调，当为举行，而提调有故，则郞厅宜即来告于本院，以为趁即变通之地。而昨夜副提调递差之后，他无举行堂上，而今日晩后，始为来告，事体极为未安。当该郞厅，所当请罪，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。令曰，推考。

○黄景源启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李天辅，参议尹得载，俱以病不来。参判李宗白在外，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议尹得载牌不进罢职令旨，令于黄景源曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏曹判书李天辅进，参判李宗白在外，参议尹得载牌不进，左副承旨黄景源进。以李日跻为都承旨，兪彦国为执义，南泰赫为司谏，吕善应为掌令，李彝章为兼左翊善，徐命彬为兼左宾客，洪象汉为内局提调，徐仁修为司䆃主簿，任遾为司仆主簿，韩梦弼为司饔直长，郑桨为司饔奉事，柳匡国为翼陵别检，郑宅臣为兵曹佐郞。谢恩兼冬至正朝圣节使望，领议政金在鲁，领府事兪拓基，左议政赵显命。以申思建为副使，沈墢为书状官，李宗白为济用提调，尹得利为司宰提调，赵荣国为司译提调，任𪼛为副应教，成天柱为校理，绫昌君橚为谢恩兼冬至正使，柳俨为刑曹判书。忠清监司李益辅，义州府尹韩德弼，仍任事承传。

○以谢恩兼冬至正使望单子，传于黄景源曰，以宗班备拟以入。

○传于黄景源曰，刑曹判书洪象汉，内局提调为之矣。本职许递其代，备拟以入。

○尹光毅达曰，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招入直，何如？令曰，依。

○兵批，判书洪启禧，参判申思建，参议朴弼干病，参知金阳泽入直进，左副承旨黄景源进。副护军赵暾、赵载敏、朴昌润，副司直韩师得、徐命臣、李昌儒。

○兵批启曰，忠翊卫金天秀呈状内，重得伤寒，万无供仕之望，斯速启递云。宿卫轮番之职，不宜暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金致仁。

○以校理成天柱牌不进罢职令旨，令于黄景源曰，推考徽旨捧入。

○黄景源，以侍讲院言达曰，本院新除授司书朴盛源，陈书承批之后，不为出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○安相徽，以兵曹言启曰，今六月十七日，武臣堂上以上，禄试射日次，而亲临相值，故以无故日退行事，草记允下矣。今月十九日设行，而试官望，备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅，以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田，所种皮黍打作，则所出二石十斗之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李𪻶书曰，伏以臣之目下情踪，实无一分可出之势，短章沥恳，未蒙恩许。适值大朝临门询问之举，召牌狎至，特教催促，遂不免冒没入参。而其不可因仍蹲，则固已自讲于心矣。噫，臣虽愚拙昏弱，亦有一端羞耻。向者长铨之蹈藉詈辱，便一驳论，如非患得失没去就，素号鄙夫者，必不安受而无辨。至如姜必慎之恣意丑诋，令人恍惚难晓。臣固奉职无状，不免偾误为罪，则就事规警，何患无说？而乃以节目之渔条，革罢之网税，诪张闪弄，胡叫虚场，一笔句断，极其谬悖。彼既不识臣何状，且无宿憾之可逞，则无亦别有承望，务快其意而然耶？毋论如何，臣以新进孤畸之踪，不幸见忤于当路，左拳右踢，前踬后疐，沧浪可戒，曲木犹惊。为臣今日之计，但宜敛迹息影，以效古人知几远害之道矣。臣非不知收录之恩，出于记识，酬答之义，在于奔走。而微尚有守，大防难坏，惟一递字，为面前之定算，诛谴之加，亦所甘心。玆于严召之下，随诣阙外，敢陈危苦之恳。伏乞离明，俯赐谅察，亟令递臣职名，仍治臣逋慢之罪，使私义安而公法严焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○辛未六月十八日辰时，上御崇文堂。药房入诊入侍时，都提调金若鲁，右承旨尹光毅，假注书李海重，记事官赵宗溥、朴正源，医官金寿煃、金履亨、皮世麟、许磐、郑志彦、李泰远，以次进伏讫。若鲁曰，昨日临门劳动后，圣候，何如？上曰，气甚惫矣。若鲁曰，水剌一节，得无减乎？每于入诊时，未敢详瞻玉颜矣。昨始仰瞻，则比前大败，臣等之心，当如何哉？上曰，其何关系乎？上又曰，今日风气不好，是何方风也？若鲁曰，是东风矣。上曰，医官诊候。金寿煃诊脉退伏曰，脉候左三部微微带数，右三部则调均矣。金履亨、皮世麟、郑趾彦、李泰远，诊候退伏。论脉候，并与金寿煃同。若鲁曰，眼候，何如？上曰，洗而犹不快愈矣。诸医曰，臣等惶恐不敢，而暂为瞻望眼部，议药，何如？上曰，允。医官次第瞻望退伏后，金寿煃曰，左眼如有白瘼矣。上曰，近来此病轮行乎？对曰，然矣。上曰，此必是时气矣。视物不分明，是可虑矣。且耳如有鼓声，是无乃聋征耶？金寿煃曰，耳鸣则挠乱矣。若鲁曰，不进汤剂，故胃气甚弱，水剌亦不善进，臣实闷然矣。昨夜秋气始生，此正进御汤剂之时矣。上曰，以今日日气见之，则昨夜之乍凉，非秋气矣。履亨曰，眼候不大段矣。以此病患，何妨进御参剂乎？今则镇胃气为第一务矣。皮世麟曰，眼候不大段，以腊雪水洗之，似好矣。许磐曰，以诸医言闻之，则眼候不大段，而左脉尚不平顺云。以臣所见，进御参剂，亦似好矣。郑趾彦所达亦如右，又以进御参橘茶之意仰白。上曰，太过矣。李泰远所达亦如右。若鲁曰，此则金履亨之言是矣。何不许纳乎？上曰，予果有固执，然即今则日热如此，实难进御矣。若鲁曰，如是缕缕陈达，而终不肯许进药，实为闷迫之甚矣。上曰，参橘茶三贴进御后，若继服益胃升阳汤，则此病必已愈矣。若鲁曰，殿下已知此药之有效，而何如是不为进御乎？上曰，今则眼患如此，须以眼病，给暇为好。上又曰，予病重然后，可以进御药物，如是而后，亦可以有效矣。若鲁曰，殿下岂忍有如许下教耶？上曰，昔年良役，今乃通变，予无患矣。上又曰，昨日杨州士子之告归云者，必有慨然之意矣。兴阳士子及军士所陈亦嘉矣。上又曰，顷日以湾尹得人为教，而得人二字，予有意，而即已删之矣。以此观之，予心可知。韩德弼所荐之人，渠辈必欲食其肉矣。若鲁曰，何忍为此教也？参橘茶进御，臣所望也。上曰，予辞汤丸久矣。今始觉今是而昨非，病若加于此，予当进御矣。若鲁曰，上奉东朝，下率青宫，何乃如此？闻圣人治未病，此言可法。上曰，予非圣人。若鲁曰，何如是固执耶？上曰，今则以眼病之故然矣。洗以腊雪，又用人参，甚涉如何矣。上又曰，均堂今已备员入直然后，可以成矣。上又曰，臣下虽勤，其君参涉然后，当成矣。临门时所达禁卫军，命骑判招见矣。左相之请罢都令过矣。都令之为人甚贵，见其筵奏之际，不曰臣而称余者频，近日巧诈之俗，必无如此之人矣。顷日欲卧于旧宫，非他，既谢医药，又谢己之所关，则岂不幸哉？是故直言之矣。上又曰，日气若不热，则予病又生宿症矣。履亨曰，殿下终不进御，则臣等必欲持药排入矣。上曰，太过矣。昨夜触风，故今日委卧，然则凉生添症可知矣。今日为先加减参橘茶三贴，制入为宜。〈出榻教〉若鲁曰，许以进御然后，当制入矣。上曰，予岂作虚言乎？此非予推托，实以眼病故也。若鲁曰，何其如是耶？上曰，世道平则予病愈矣。今乃觉今是而昨非矣。若鲁曰，今日进御汤剂，则今始是，而昔之不进御，岂非昨非乎？上曰，如卿之言，则乃觉今之非矣。予当譬言之，人子劝父飮药，而其父终不飮药，则其子将曰吾劝药，而父终不飮云矣。今卿劝药，而予不进御，则必有笑予者矣。上又曰，世孙已有知觉，且能扶而移步矣。凡小儿或有不匍匐而直步者耶？若鲁曰，然矣。若鲁又曰，退当制入汤剂，尽为进御，臣所望也。上曰，予当进御，制入宜矣。腊雪水亦入之可矣。若鲁曰，如是更烦，极知猥越，而圣上岂欺臣哉？进御之时，实欲立庭而仰见矣。上曰，过矣。若鲁曰，大王大妃殿，宣酝及赏赐，实为惶感矣。此因臣等之待罪药院，保护圣躬，而得此恩典，而臣则不能感回天心，以进汤剂，岂非愧闷乎？上曰，予每于药院之批，教以一样者，欲以无隅语答之也。上又曰，药院批答，若有不进御之教，则卿欲问候耶？若鲁曰，虽以口传启之，岂敢泛然看过耶？上卷袖露臂而视之曰，瘦之如此久矣。览镜，貌亦瘦瘠矣。腊雪水入之之时，手巾亦为入之，可也。上又曰，腊雪水温洗耶？履亨曰，温洗可矣。上曰，承旨有阙代，以在京无故人，拟入，可也。〈出榻教〉若鲁曰，今日以小朝诊候之意，敢禀。上曰，允。遂以次退出。

○六月十八日巳时，王世子坐时敏堂。药房入诊入对时，都提调金若鲁，右承旨尹光毅，假注书李海重，记事官赵宗溥、李宜馣，弼善权箕彦，医官金寿煃、金履亨、许磐、郑趾彦、李泰远，以次进伏讫。若鲁曰，近日极热，气候，何如？令曰，一样。膈间滞症，何如？令曰，少愈矣。水剌进御，比前，何如？令曰，一样，头疼，何如？令曰，一样。若鲁曰，汤剂已尽于今日，故禀于大朝而入诊矣。大殿气候，尚未复常，汤剂连为制进，而二贴外，终不进御为教。臣诚闷迫。今日又有制入参橘茶之教。故臣方退出，欲为制入。而臣等无状，不能回听，闷迫之心，当如何哉？邸下亦必闷迫矣。令曰，诚闷迫矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？令曰，一样。中宫殿气候，亦何如？令曰，一样，医官使之诊候，何如？令曰，依。医官以次诊候退伏。金寿煃曰，脉候左右三部调均，比前一样矣。金履亨、许磐、郑趾彦、李泰远所达，并与金寿煃同。若鲁曰，水剌，以膈滞不善进御，臣诚闷虑矣。使医官，议药以进，何如？令曰，依。若鲁曰，丸与汤剂，进服孰胜？令曰，丸则有滞，而汤剂则不滞矣。金寿煃曰，臣意则汤剂，姑不紧急，丸药加数以进，似好矣。履亨曰，腹部饱满之症，何如？令曰，差胜后一样。寿煃曰，近日头疼，何如？令曰，姑无显症。若鲁曰，今日风气不好，不宜触风。令曰，依。若鲁曰，既无大段症候，而诊候时，每每烦禀于大朝，有所不安者。此后则间四五日招见，何如？令曰，依。若鲁曰，生冷能不进服乎？令曰，生冷则姑不进服矣。若鲁曰，今日大朝，臣等以汤剂进御之意仰陈矣。邸下亦望禀白。令曰，依。诸臣遂以次退出。

6月19日

行都承旨李日跻〈未肃拜〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黄景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈病〉。注书二员未差。假注书李海重〈仕〉李普观〈仕直〉。事变假注书李宜老〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○安相徽达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪南泰良在外，执义兪彦国牌不进，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，张澍避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源，以都摠府言达曰，副摠管李景喆，以能么儿堂上，本厅坐起，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，右承旨尹光毅，今日不为仕进。同副承旨李𪻶，再书承批，又不出仕，并即牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李𪻶，校理成天柱牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，并推考徽旨捧入。

○安相徽达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，已至多日，事甚未安。两司除在外、引避退待外，执义兪彦国，献纳南鹤宗，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国，献纳南鹤宗牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，并推考徽旨捧入。

○安相徽达曰，知义禁郑益河，一向违召，无意膺命，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，校理成天柱，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，校理成天柱，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○吴彦儒达曰，假注书李普观，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○李普观改差，代以黄𭩴为假注书。

○传于黄景源曰，宣传官二员待令。

○黄景源启曰，大臣、均役堂上，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○以司书朴盛源牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。

○安相徽，以户曹言达曰，依令教，判府事郑羽良，正月二月三月，合三朔禄俸，令仓官，更为输送。则以为，以贱臣禄俸，下令输送，跨涉年月，万万惶恐，而终不得领受，惟愿遄被威罚云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○又以汉城府言达曰，因京居幼学李复运击铮及故参判金尚迪妻贞夫人李氏当直上言，所争坟山，发遣郞厅，摘奸查核后，禀处事，达下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？令曰，依。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，提调洪象汉，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直洪象汉。

○尹光毅，以宗簿寺官员，以提调意达曰，本寺以例兼宗学衙门劝课，事面甚重。自祖宗朝，申饬劝奖，非至一再。每朔例为三次考讲，而本寺既无册子，故临时辄必借用于校书馆。而本馆以殿讲册子之用于宗讲，事体未安，每每称托，趁不输送，以致开讲之稽滞。事体之苟简，莫甚于此。自今考讲册子，印置本寺，以为趁时开讲，诚合事宜。请令该曹磨炼印纸，物力进排，印出四书三经等书，藏置寺中，以为行用之地，何如？令曰，今当省费之时，宜为节焉，置之。

○假注书李海重书启，臣敬奉圣教，传谕于判中枢府事金若鲁处，则以为，臣昨日诊筵退出之后，贱疾添加，方此苦笃，末由趋进入侍，不胜惶懔之至云矣，敢启。传曰，知道。

○备边司荐望，以成范锡为东莱府使。

○行都承旨李日跻书曰，伏以臣，以齿则暮，以病则癃，以踪地则危且蹙矣。杜门穷巷，与世相弃，永焉判此生之休矣。不自意，知申新除，忽降于千万梦想之外。手奉恩书，且感且惶，诚不知其置身之所也。念臣自来情病，固已万万难强，至若前冬谴罢，亦臣惶悚之一端。而元事既不大段，薄罚旋即甄叙，今何必费辞分解。而唯是臣向者所被台参，即搢绅间一大羞耻。既伏荷大朝日月之明，曲垂照察，洞赐昭晳，一经书暴无容更烦。而第士夫持身，廉愧殊重，人臣立朝，去就宜审。其何可诿之以岁月之稍久，而厌然自恕，抆拭弹踪，唐突班联，以重一世之嗤点也哉？今当圣候静摄，汤剂连进，身兼保护之任，岂敢言私之时？而情穷势迫，反复揣量，终不得其可进之说。玆不得已，冒死哀吁于代理之下。伏乞离明，俯谅区区情病，亟递臣新授职名，仍治臣慢蹇之罪，以靖私义，以昭法纪。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹判书李天辅书曰，伏以臣，得见同副承旨李𪻶书本，则以向来岭伯时事，尚有馀怒，一书再书，持之不已。其时事状，今不必更为多辨，而天下事，不出于人情与事理。𪻶之岭藩赴不赴，有何损益于臣？而况𪻶即臣同宗之亲也，臣岂有害𪻶之心哉？可谓惑之甚矣。至于拖引其所被人言，凑泊为说，全不择辞气。臣尤为𪻶惜之。彼虽失言，臣岂效尤，以伤忠厚之风也？然在臣疲困则极矣，其何以晏然在职乎？伏乞离明，递臣职名，以安私分焉。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○六月十九日卯时，上御崇文堂。承旨入侍时，右副承旨安相徽，假注书李普观，记事官赵宗溥、朴正源进伏讫。上曰，风色如此，气候又如此，不但我国有何样事，彼事亦多可虞。大臣及均厅诸堂，使之晩后入侍。仍命承旨书传旨。传曰，均厅诸堂，晩后来待，均厅诸堂入侍时，时、原任大臣，同为入侍。〈出榻教〉上曰，此传教，不必传谕，只入侍事，分付。又教曰，申后入侍。诸臣以次退出。

○六月十九日酉时，上御崇文堂。大臣、均役堂上入侍时，领议政金在鲁，户曹判书金尚星，兵曹判书洪启禧，礼曹参判洪凤汉，右副承旨安相徽，假注书李普观，记事官赵宗溥、朴正源进伏讫。在鲁曰，风日甚不佳，不但害谷，圣体，若何？上曰，尤以年事为闷矣。在鲁曰，以均役事，圣念憧憧，曾于五月，亦以户判入侍，达夜酬应，以致患候添加。殿下何不念玉体之重，而不自爱自重若此乎？上曰，何伤乎？朝者以勿颁之意下教，而以今风色观之，不知彼中有何事，我国亦有何样事矣。曾于进善门殿坐时，予见风气异常，言于左相曰，风气如此，当有何事。左相对曰，风气之不调，例也，何虑之有云。其后不久而啬事出。即今风气，亦诚为异常矣。见御苑所种，姑未至于黄损，而焦萎则已多矣。仍下教曰，其有磨炼事耶？在鲁曰，磨炼矣。遂袖出笏记以进。上亲自披览，逐条论难曰，此节目，则名色正而不苟，节目简而不繁矣。启禧曰，此节目则极好矣。凤汉亦曰，极好矣。至最末条。上曰，军作米，付之本厅，三者最好最好。又下教曰，会录则予以为是也。凤汉曰，会录诚所当为者也。上曰，结不以钱而以米，则尤岂不近于加赋耶？凤汉曰，民出粟米麻丝以事上，乃古今之通义。国家大事，必也正名。米固名正，故姑借其名，然论其实则钱也布也，均出于结。米钱之间，岂有加赋不加赋之别乎？最是结钱之掣碍者则有之，陈田之应税者，必以添征为难矣。启禧曰，唯其然，故臣待罪湖营时，以查陈事，有所状请。既行结米，则不可不先行查陈之政矣。尚星顾谓启禧曰，此则决不可行，不但岁入之大缩，将见奸伪层生，此际若出此言，将至于不可收拾，勿言勿言。启禧曰，臣谓查陈，则行之数年，税入却还多矣。上又览至别军官减作一两五钱条。上曰，此则决不可减五钱也。别军官若减歇于良役，则良丁必尽投于军官，故予意则以为断不饶贷矣。启禧曰，别军官，自与应良役者稍异，必无相出入之理。且黑笠者之厌避良丁者，特嫌于军役之名也。今以军官为名，则渠辈将以为犹胜，其肯从与否，岂在于五钱钱多寡之间乎？第渠辈之称冤者，非以若干利害为难也。只以所纳，与良丁等，少无差别为怨。今若自上特减五钱，以示与良丁有别，而差有宽歇之意，则必大慰其情矣。尚星、凤汉，亦以启禧之言为是。在鲁曰，臣意则本以为不可不减以别之也。上曰，然则予当减之，而前头如有良丁减缩之患，则当还复二两，尔时渠辈，岂敢怨其还复乎？诸臣皆曰，圣教好矣。上曰，得无示弱之嫌乎？佥曰，自上处分，则渠辈只感其德意而已矣。上曰，黑笠之渐多，守令之过也。在鲁曰，非特守令，以京中言之，书吏之子，为厅上拜者多矣。凤汉曰，巡令手之子，为教炼官者亦有之，此则何可禁乎？在鲁曰，臣之前日陪旗手之子，出身为万户，故臣亦不得不厅上见之矣。至渔盐条。上曰，渔盐何至八万两之多耶？启禧曰，臣亦知其差多，而结总之际，以凶年最少数磨炼，前头互相推移，取长补短，可以不失数爻矣。凤汉曰，臣顷逢李普赫，则犹以为渔盐直可捧五十万云。此则极为迂阔，然亦不无所见处而然矣。启禧曰，此则不成说矣。上曰，李普赫亦必有见处而然，予每欲一番召见而未果矣。史官李普观，病甚不能记注。凤汉曰，注书之病殆矣。上曰，病何如矣？相徽达曰，注书中暑忒重，今已病递出代，而落点申后始下，故例不得出去矣。今以入侍有命，不得不入参。而病势如此，使之出去，守厅注书，替使入侍，何如？上曰，予尝㤼于徐命渊事矣。此注书，令趁即退出。守厅注书，使之入来，可也。普观出来，以命招守厅注书李海重。海重已趁门出去，堂后无守者矣。普观还入。佥曰，何故还入也？普观曰，李海重先已出去矣。在鲁曰，上注既已申退，而入侍在于闭门后，则既出之注书，势不可入来。今日臣等之入侍，在于申前，则注书固当留在守厅。况今代理之后，事体又自别，而任自径出，事极骇然。上曰，然。代理之后，则事体与前固自别也。佥曰，极可骇也。户曹判书金尚星曰，臣职在经筵，故敢达矣。守厅注书，入侍未罢之前，例不得先出。而今此守厅注书，任自径出，至于有命，而不得入侍，事极骇然。当该注书拿处，承旨从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，在院注书拿处。〈出榻教〉上曰，渔盐厘正事，须速为之。启禧曰，令各其道厘正则不难矣。尚星曰，湖南则监司，已多厘正云矣。上曰，李成中必善为之矣。凤汉曰，臣闻南来人之言，云李成中善为监司矣。上曰，然乎？成中亦于国事，用力甚勤云。予实虑之，人之筋力有限，一番用力，易致伤损。以有限之力，用之无限，则岂能堪之乎？予之爱惜闵百祥者以此也。上曰，渔盐拔去于军保之代者，其名正大甚善。凤汉曰，然。臣于外私语曰，各衙门分定，自壬申荡减云者，则诚合批点也。上笑曰，前头荡减后，始乃批点好矣。兪判府事于结事，其意，何如？启禧曰，臣顷见兪相，以为国家重事，不敢容喙云矣。在鲁曰，向日入来时，言于臣曰，到今以失信为难者，圣意诚是。如有好样道理，则善为之为好云，而经纶则不言矣。上曰，明日日次为之耶？在鲁曰，臣以此是国家大事，故入侍而行公则难，已为頉禀矣。上曰，何故撕捱耶？卿则予当使之除次对矣。仍呼书传教，以领相除次对之意。在鲁曰，臣以前日临门，为恐无所益矣。以乡民辈所对观之，则虽遐乡愚氓，亦不无感动之意，其亦不为无效矣。凤汉曰，今此均役事成然后，国家可泰，圣躬可安，领相之意亦然矣。在鲁请令诸大臣，同入于再明入侍。上曰，既已询问，则何事于同入？在鲁复请之。上曰，如是则徒益元良之酬应，又何为乎？然第书之也。上曰，今番均厅讲究者，比初名目，正规模简而其事重，事当命集备局诸宰询问。而顷者酬应之馀，气益惫苶，许多酬应诚难，待朝一均堂，持此节目，问于未入侍大臣。领相除次对，未入侍备堂招集，讲确于备局。若无异议，再明朝诸大臣，率均堂入侍。若有异议者，同为率入。在外大臣处，令均厅郞厅，问议以来。今番讲确，为民重事，虽集备局，无异登筵，其虽撕捱之人，于今询问，焉敢不进？依备坐例，进不进单子入启，若无众所共知之病，而悬病者，则政院勿捧。〈出榻教〉书传旨，至撕捱之人字。上曰，文势宜用者字，古有圣者贤者之文，用者字无妨。而外议必曰，以者招之使来也，将以为辱，故代以人字。佥曰，岂有是理乎？上曰，近来人心然矣。启禧曰，备堂中有待命者，此则当以病悬頉乎？上曰，尹汲耶？对曰，然矣。上曰，直为付标，可也。启禧曰，臣于顷日，见族兄前牧使洪应梦。应梦以为，今日国计，自有不劳而易行之道。苟自宰相子弟，禁用𨱎器，尽取京乡𨱎器，多铸数百万钱，散之京外，则钱乃至贱，凡物反踊，民之应税者，前卖数担而不足，今卖一担而将有馀。如此则其为惠，大于均役云矣。凤汉曰，此不成说也。启禧曰，直宿事，何以为之乎？上曰，再明可以分付，姑置之，可也。启禧曰，申晩方有实病，诚难直宿矣。上曰，卧直何妨乎？上曰，讲书院连为直宿乎？曰，未也。只有韩光肇一人，而又将直宿于均厅矣。上曰，为其兼官，故多有掣肘之端。赞读、翊善两窠，作为实官，何如？佥曰，尽好矣。上曰，当令以玉堂差出乎？佥曰，春坊实官，亦不以玉堂差出，则此亦何必以玉堂拟之乎？上曰，然则当令依春坊例拟差乎？予意欲以玉堂官择差也。佥曰，不必然，今第以作为实窠事捧传旨，三司有馀时，以玉堂官拟差苟简，则依春坊例差出，许其从便为之，似好矣。上曰，善哉？遂书传旨。上曰，讲书院官员四人，皆是兼官，故事体多有掣肘苟艰者。其中左翊善、左赞读，作为实窠事，分付。〈出榻教〉洪凤汉启曰，津船分授军门杨花渡，属于御营厅，本津为江都初程，比他尤重。当此变通立法之初，别将不可不择。时任别将，作阙出代，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月20日

行都承旨李日跻〈未肃拜〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黄景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈病〉。注书二员未差。假注书李海重〈病〉黄𭩴〈仕直〉。事变假注书李宜老〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○黄景源达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，张澍避嫌退待，执义兪彦国未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁，左议政赵显命，俱以情势难安，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○黄景源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管李景喆，以文臣朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，同副承旨李𪻶，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○黄景源，以同副承旨李𪻶牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○传于黄景源曰，宣传官二员待命，骑马六匹立之。

○黄景源启曰，假注书黄𭩴，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○尹光毅，以讲书院言达曰，本院新除授兼右赞读李亮天，自乡上来云，即为牌招察任，何如？

○黄景源，以备边司言启曰，今日本司齐会时，刑曹判书柳俨，本职未肃拜，右参赞徐命彬，行司直郑益河，兼带未肃拜，兵曹参判申思健gg申思建g，呈辞受由，俱不得来参，并即牌招，何如？传曰，允。

○大司谏闵百祥达曰，持平张澍，以臣于日昨大朝处分之下，疏吁路阻，愚忠耿耿，敢于辞书之末，略陈草草之语，窃冀导达圣聪矣。及承睿批，不惟不赐开纳，反下严截之教。惭悚之极，继以忧郁。此莫非臣初入台地，诚浅辞拙，不能见孚之致，将何颜面，一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，书辞避语，俱甚寂寥。义理至重，宁容塞责，请持平张澍递差。答曰，依达。

○右赞读李亮天书曰，伏以神孙岐嶷，早定册号，圣候康复，遄举贺仪，邦庆稠叠，匝城腾欢。区区抃悦之忱，曷有涯极？顷臣横被人言，垢污狼藉，身名僇辱，踪迹臲卼，退伏郊原，念绝荣途。岂意圣朝拂拭之恩，遽及滓秽之贱踪，讲书新除，荣耀顿极，奉承恩旨，神爽惝恍，不觉感涕之交颐也。噫，世路荣辱，何所不有，而其遭罹奇怪，岂有若臣者哉？狷滞之性，粗有持守，迂拙之行，短于衒鬻。侪流多不识面，言议未尝出门。而奈何毁誉过实，疑怒横生，忽致难洗之羞辱，大乖平素之自待。抚念本末，宁不慨恨？虽然，人言至于罔极，而若臣所以自处者则有之。盖以反求之意，常切于怨尤之念，羞辱之性，有甚于血气之忿，故蒙诟忍尤，隐默至此，若将甘受而不辞。其为无耻，亦已甚矣，又何可弹冠束带，扬扬仕路，以益一世之指点，而重贻清朝之羞辱哉？廉义至重，冒进无路。玆于除命之下，来伏私次，方图控免，此际召牌遽临，随诣陈吁，略暴肝膈。伏乞离明，俯垂鉴谅，永赐刊免，俾遂自靖之私，仍治臣慢命之罪，以昭法纪，以安贱分，不胜大愿。臣无任悚恧祈恳之至，谨昧死以闻。令曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

○左副承旨臣黄景源书曰，伏以臣，母病沈笃，且数月矣。顷者本院，以臣情理恳迫，不可供职，再承睿旨，乞赐变通，未蒙开释，特降严召。臣于是，诚惶诚惧，黾勉就列。既不得遄解职名，又不敢频请恩暇，臣之情私亦穷矣。臣母素有虚劳之疾，有所忧思则辄发，方其发时，精神昏昏，如在云雾之中，若顷刻垂尽者然。故常用温补之剂，仅得少间矣。臣往年待罪边陲，隔离臣母，殆逾一年。臣母宿疾复发，真元澌铄，痰飮诸症，一时俱剧，至于今日，长在床席。臣母今年六十四矣，而筋力积衰奄奄，如八九十岁。近日以来，病又弥留。臣家贫，飮食不得供其滋味，药饵不得补其元气，日夜煎泣，顾安有束带从仕之望哉？古者人臣，或私意不安于朝，或父母年老，急于便养，则必皆辞内而求外，往往累乞，而不以为渎也。伏惟邸下，上奉大朝，以孝为治，凡近臣之为亲乞养者，无不俯询其盛事也。臣本疵贱，无一艺能，滥蒙洪造，忝叨迩列，曾未效丝毫之报。惟获补外邑之缺，祗力于民社，下可以供老母药饵，上可以答圣朝恩私也。若臣情私，虽不自陈，凡在公朝，亦或见谅。而近臣有父母者，既许乞养，则臣虽无状，何敢不请于邸下而私丐之耶？是以不避烦渎之诛，猥陈肝膈之恳。伏乞离明，俯垂矜察，特令有司，畀臣一邑，使至情获伸，私分小安，不胜幸甚。令曰，览书具悉。所陈者，令该曹禀处。

6月21日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黄景源〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈病〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○安相徽达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员未差，执义兪彦国牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调李日跻启曰，日来风气不佳。伏未审此时，圣体调摄，若何？眩候寝膳诸节，一向差胜，而茶飮连为进御乎？前剂入贴数，已尽于昨日。臣等即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则下教入侍，宜矣。

○吴彦儒达曰，同副承旨李𪻶，连违召命，今日又不仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李𪻶牌不进罢职令旨，令于吴彦儒曰，大朝开释之后，别无撕捱之端，而一向违召，事体极为未安。从重推考，更即牌招。

○以同副承旨李𪻶再招不进罢职令旨，令于尹光毅曰，申饬之下，又何如是？殊涉骇然。推考。

○安相徽达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，已至多日，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国，献纳南鹤老牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。

○假注书李海重拿处代，以蔡纬夏为假注书。

○安相徽启曰，领议政金在鲁，判府事郑羽良，均役堂上洪启禧、赵荣国、洪凤汉，依下教来待矣。传于安相徽曰，药房入诊，大臣、备堂，同为入侍。

○传于李日跻曰，均役郞厅，同为入侍。

○传于安相徽曰，前道臣闵百祥入来。

○尹光毅启曰，前道臣闵百祥，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○尹光毅，以讲书院言达曰，兼右赞读李亮天，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以兼右赞读李亮天牌不进罢职令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。

○安相徽，以兵曹言达曰，今六月二十一日，云山副守梄，差备门外击铮，所当依例囚禁科罪。而系是正三品宗臣，有难循例举行，令攸司禀处，何如？令曰，依。

○李日跻，以训炼都监言启曰，顷因兵曹草记，金虎门近处宫墙颓毁六处，以本门入直军，连为除出守直，而所馀入直，其数不足，故炮手三十名，别为添入，宫墙改筑后罢事，草记举行矣。曜金门南北宫墙两处及金虎门北边宫墙一处，今已毕筑，守直军五十名，还入本门，添入军三十名，撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○辛未六月二十一日辰时，上御崇文堂。药房入诊，时、原任大臣、备堂、均役堂上，同为入侍时。都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调李日跻，领议政金在鲁，判府使郑羽良，兵曹判书洪启禧，礼曹参判洪凤汉，行司直赵荣国，均役郞厅金致仁、韩光肇。〈追后入侍〉假注书黄𭩴，记事官赵宗溥、朴正源，医官金寿煃、金履亨、郑文恒、许磐、郑趾彦、李泰远进伏讫。若鲁曰，风气不佳，气候，若何？上曰，一样矣。若鲁曰，茶飮剂入矣，几贴进御乎？上曰，一贴用之矣。诸医诊候后，若鲁曰，圣躬之保护，固不待臣等之言，而圣教如此，尤切闷迫矣。上曰，脉与气俱虚，虽服药，何益之有？仍命书传旨曰，加味参橘茶，三贴剂入。上曰，都提先为仰达，而出去，可也。若鲁曰，渔盐别军官，只当件而已。结之受病，户曹、宣惠厅，亦当受之。而到今事势，推去不得则将奈何？上曰，一两半之事，卿意，何如？若鲁曰，两半何害乎？别无他意矣。上谓羽良曰，卿意，何如？羽良曰，臣姑未知前头弊端之如何，而以杂役之内设行，则非加赋矣。在鲁曰，杂役亦道各不同，邑各不同矣。羽良曰，此则分付道臣，使之厘正好矣。至于养户，则无可妨矣。在鲁曰，领府事收议入启矣。下览否？上命史官，取来大臣收议。在鲁曰，领府事之意，与左相虽同，而户钱则尤不可行云矣。上命金致仁，先达领府事家问议之言。致仁曰，兪相见结钱节目曰，如此而将来又无更加一二钱之事耶？户钱则弊端百出，初非拟议者云矣。上问洪启禧曰，左相意，何如？启禧曰，此则终未快，而吾议既不行，则岂可曰并与此而不可行乎云云矣。上曰，顷夜问于左相，而逐条问册子，则皆是不可行之事云矣。诸臣皆曰，不可行。上曰，诸宰之意，何如？佥曰，今则结外，更无他策矣。上谓洪象汉曰，陈所见，可也。象汉曰，臣顷者与启禧入侍，已陈臣之所见矣。结则既有田税，又有大同及三手粮，而今又加征，则实为加赋。李天辅亦以为，户之害小，结之害多云矣。盖户之害，随革即愈，而结之害，罢之无及。我国民户，一百三十万户中，三十万则虽以虚户除之，实户可作百万户，略略收钱，犹可当结征，亦岂难行乎？上曰，户则以不行颁令，今岂可复行乎？羽良曰，户则今不可复议矣。既布大信于天下，今岂改之乎？荣国曰，此则与复疋事有异矣。苟欲行之，何必拘于此乎？上问于韩光肇曰，汝意，何如？光肇曰，大体则好，而杂役区处甚难矣。启禧曰，此则委诸道臣，使之善为之矣。象汉曰，户则臣谓稍胜于结，而不敢争矣。节目间事，臣有所见，敢达矣。四斗米作一两钱，其势必多损益处。以米捧之，则亦难上纳，而充其一两之用，终恐不然矣。荣国曰，诸般条件出后，钱道甚艰，不可以钱捧之矣。羽良曰，钱财自是流行之物，岂可以此而难得乎？致仁曰，户钱名目最好，而人心必挠，人心一挠之后，更难镇定。臣谓结钱好矣。启禧曰，户钱以籍法为难云，而臣则非以此为难也。所难者，有贫而户大者，富而户小者，贫而大者，何以应之乎？臣曾主户议而中止者，以其征于无田之嫌也。上曰，都承旨今始入侍，必有所见，陈之，可也。日跻曰，今此均役一事，即朝家大变通，不可不慎，列圣朝所常欲为厘正而不及者。今我圣上，一朝断然减之，臣窃不胜欣抃。而第有国则有法，有法则有弊，弊极则不得不变。而第其沿革存罢之际，善成者小，不善成者多矣。今则圣志坚定，廷议亦始参差而卒烂漫，户结之间，节目已成，此则斯过半矣，幸甚幸甚。均役诸堂，则皆坐在这里，凡于利害阔狭之际，各自有多少商量。而如臣局外，虽不无一知半见，非迂则阔，恐不必追后参错于已成之论矣。上笑曰，皆如都承旨之言，事岂难成乎？虽然，户结之间，何者为胜乎？日跻曰，下教及此，非曰可用，敢不毕陈素蕴。凡天下万事，非财则无以经国而制民，故《大学》传十章，专以财之一字为言。所谓财者，即不过粟米丝麻之出于民而事其上者也。至于钱，则自上制其权而布于民者。是以匹夫匹妇，男则耕，女则织，以为饥食寒衣之资。井田之法，固尚矣。而虽以租庸调言之，租则以粟，庸调则以布以帛而已，曾无以钱敛民之法也。且田赋之税，殷彻周助，或什一或九一，而此为三代经常之法。而多则桀，寡则貊，外此以加减者皆苟也。我国军布，既是生民第一切骨之弊，而从古名臣硕辅，思所以变通者，辄皆以户布为言者。盖以结则已，自有三代定制，固不可一毫增加，而至于户，则我国之法稍歇。故先辈之必曰户，而不曰结者，盖以此也。然我国法令解弛，籍法不明，其大少分合之际，或滥或漏，奸伪百端，实难尽核。故此所以屡议屡罢，终未有成，而不得不更以结为言，而此则后出之论也。盖亦以我国田政，比中国亦差歇故也。然大同未行之前，固可谓之差歇，而一自大同既行之后，则春秋税米太合，可为七斗馀。春秋大同，合为十二斗，又添之以三手粮三升。近年所谓雉鸡柴草杂物之纳，或以租以米，合而捧之，称曰私大同。而或有捧处，或有不捧处，虽不可一准，多者公纳六斗米，小者或三斗或四斗。虽不可一例论也，而若以民人结卜之规言之，则毋论公私杂费，并以每一负每一斗租为定，合而计之，则一结为百斗租，全五石之谷。而作者以此量给户主，则终岁无事，此其大较也。我国田结等数甚不均，他道姑毋论，先以畿湖言之。一斗落畓，多则或为五六卜，小则为二三卜。若折中而通融计之，以四卜为准，一结之畓，仅不过二十五斗落。假令每斗落，出二石谷，亦不满五十石，然此既非常有者，一斗落三十斗之出，亦稀罕。以此言之，则一结所出之谷，仅可为三四十石而已。以三四十石谷，应五石之结卜，则其过于什一之数已多矣。况三代则以公田给民，而收其什一，我国则无限田之法。而富者兼并，故农民之所作，几尽是他人之田。其所出虽曰四十石，田主、作者，分其半，则终岁勤苦之民，所得仅为二十石，就此而除出五石之结卜，则不几太过重乎？先辈之专言户，而未及结者，盖以此也。然今则户钱既试之，而特命停撤，今无可论。而既减之布，不可更复，则庙堂诸议，皆归于结役者，盖亦不得已也。夫户则自王都始之，而一城中累万户，喙喙争起，互相称冤，不能强而行之。至于田畓，则布在外方，田主亦散处，故其怨之有无，姑不能知之，然布令之后，亦安知无多少凹凸乎？然此是国家大事，而既败于户，又不成于结，则更无着手处也。庙堂既定之议，断而行之之外，恐无他道矣。又曰，臣之愚意，每以为天之生财，自有定数。国家既大蠲一岁所入之布，则必须大减一年所出之额，先知出入不相当之数然后，始可以他财补之。今若不问其所用之多少几何，只欲入量进排，随处充补，则恐有不胜支当之道矣。司马光之疏，值一年水旱之灾，犹请上自郊天之牺牲、玉帛，乘舆之日用所捧，下至于诸王公主之第宅，皆可减省。夫以天下之大，值一年之灾，尚且如此，以我国区区小国，既减一年军布之半，不行大段撙节之政，则末后恐有许多难处之端矣。外论则或曰五军门中，可以减罢，而臣则曰晋之六军减三行，鲁之三军舍中军，古事虽然，以今纪纲，何能为之？然自古以来，不养兵则兵弱，养兵则财竭，固通患。而我国则一城中，设五军门，财则竭，兵亦不强，岂不哀痛？古则大司农供军需，而今则五军门，各置仓库，索米征布，宜乎民力之大困也。为今之计，军门虽不可猝罢，今此筵席，亦有诸大将之入侍者，方带均堂，皆忧国恤费之臣也。朝家不必过自搜括。若使各军门，自量其一年所用，而减其浮费，则岂无羡馀，可以充此难充之数者乎？光肇曰，此则根本之论也。启禧曰，臣亦每以为京军门，不可不罢，而禁、御两营中，既不能罢其一，则臣亦无奈何？日跻曰，无已则有一焉。当初大同之行，以十二斗为定，而儒贤之论，或以为过当。故相臣金堉曰，作法之初，不可太略，若稍为优定，待其赡足，时或减给，亦无不可。今此圣意，专出于为民，而既减于军布，反增于结税，则恐非均齐方平之道。以臣意则虽未知朝廷经费之如何，而我国每言各司之中，惠厅稍为裕足。若二斗之米，先自惠厅，减给一斗大同，则似为大惠矣。在鲁曰，此则决不可为矣。象汉曰，即今大同所储，虽自稍优，而国用浩大，每有不及之虑。若于此，除出一斗，以为常制，则后弊必大矣。光肇曰，定此节目后，凡诸加侵于结者，各别严禁然后，此法可行。上曰，结役外加赋者，当治之以赃律矣。今则大柱已立，而有节目可言者。依大同例，前头量其所储，荡减事，亦入节目中，何如？致仁曰，圣意诚好矣。上曰，于结，予意终近于加赋，故为难，而不此之为，则焉在减疋之意乎？启禧曰，臣谓以所捧之钱，买其屯田，岁岁留储，以补不足，则似好矣。羽良曰，此则兵判出于好事而然矣。象汉曰，国家大事方张，臣何可别论于其间，而朝家授一大将，只使之善为之。而在于述者之能，何必自上劳心乎？荣国曰，别军官，数年后，则其势必充中庶。中庶若入，则前头之忧，有不可胜言矣。致仁曰，领府事亦言，即今中庶多入，而虽过于中庶者，亦皆渐次入之云矣。羽良曰，减一疋之后，则民无切己之怨，故各邑守令，皆言不患良丁之不得云矣。启禧曰，此则壬申条事，而辛未条给代，将必不足。不足则毕竟其罪归于臣。臣于此时，岂可以减数为言，而其势不可不变通故耳。外间物情，皆曰不可不减矣。在鲁曰，军官与良丁有异，不患不得矣。光肇曰，当初立均厅之时，二两决不可不挠改为言，今则不可改也。上言于领相曰，卿等之一家孽属，先为充丁而镇之，则似可妥帖矣。卿须勿动置之，可也。启禧曰，请下大处分。上曰，前头减之之事，可作节目云，则予当行结钱，不然则结钱亦不可行也。诸臣皆曰，此则敢不奉承乎？上曰，设厅亦不可不为矣。在鲁曰，二两终不得减矣。虽一两半，亦无以慰悦选武之心，而前头亦有难言之忧矣。上厉声曰，若有怨言，则当悬之街上矣。国家纪纲，岂可以中庶辈之有怨，畏㤼之耶？光肇曰，若减作一两半，则外方守令之私充一两，以为肥己之资矣。荣国曰，此则不然矣。国家如是之后，若有一分纪纲，为守令者，岂敢复为私作名目之计耶？上曰，以守御厅，定为均役厅，则似好矣。在鲁曰，固不必别立他司矣。荣国曰，前左相之意，则欲合于常赈厅，此诚便好矣。兵判、御将，亦以为别厅有弊矣。光肇曰，臣意则守御厅空在，虽以省费言之，下人则各司米布处分差，可无别出经费之虑，堂上则以户、兵判兼之不妨。必别立一司然后，事可着实，至于属之惠厅，则终有混淆不实之患矣。上问于致仁。致仁曰，臣意则委任责成以后，事可着实，而户、兵判是剧务，朝家使臣之道，亦可惜其精力矣。上曰，然则惠厅有二堂，惠堂及郞厅一员，分差守御厅则好矣。上命书传旨曰，一自减疋之后，其令虽行，其柱尚不立，此心憧憧，今年又为三次临殿临门之举。今则结米议定，自今以后，庶可宽心。其所节目，将此御览者，十分消详，务归至当。若此之后，外方杂役，其若滥征，此反贻弊于吾民。依节目道臣、守令，量度事务，从便举行。而日后绣衣廉问时，若或不善，当严绳。到今结米之后，宫中、导掌、差人辈，本处定数外，滥捧侵民者，道民报备局，严加惩治。噫，今者此举，实为民也。一不欲征于民矣。凑合者零锁gg零琐g，末弊难料，不可不建柱，而此岂乐为也。来头蓄储若裕，结米停捧一年之意，添入节目。若此之后，事当设厅，而一边减省，一边浮费，非所以节约之意。官舍仓库自有，旧守御厅仍称均役厅，其堂以兵曹判书洪启禧，行司直赵荣国，仍为差下。郞厅二员，以备局武郞厅兼察，而今则节目未定，多有禀定者。此外堂上三人，文郞二人，金致仁差备节目启下间仍察。均厅三公句管，一依惠厅例为之。而员役以有料布衙门差备，以除浮费。上曰，予之苦心，亦可见矣。仍顾谓兵判曰，卿终成此结钱，有志者事竟成之言是矣。左相之不快，何也？启禧曰，何必以己见之不行而然也。上曰，渔盐之自先朝，每欲一番均税而未果者，专由于宫家矣。今则予非曰能也。各宫皆出给，故此事果成矣。启禧曰，此事果成于出给宫家渔盐矣。上曰，予欲使宫属，亲往收税于宫结，而导掌辈则罢之。如是之后，若有如前滥税之弊，则虽宫属，监司直为严处事，当分付计耳。羽良曰，闻以岭南七镇复旧图嘱事，有駄钱上京，而现捉于闵百祥廉问，至于报备局，窥捕下去云，诚系变怪矣。上曰，阙内所属，岂可捧嘱耶？必入嘱于可嘱处矣。闵百祥递来，则虽捉去，易归于捉蟹放水矣。在鲁曰，臣以东莱府使赵载敏亲病之重，愍其情理，陈达许递。即出其代，而成范锡之有老母，臣不能详知，而首拟矣。今闻其母，年过八十已久云，决不可赴任。臣之不察，甚惶恐矣。望单还下，以为改入之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉日跻曰，平安监司金尚鲁，向日圣教之下，不胜惶恐，闻方入城云。而既不敢陈书，又不为承命。既有外补之命，则其在分义，一向撕捱，极涉未安。平安监司金尚鲁推考，催促下送，何如？上曰，分义事体，俱涉过矣。从重推考，严饬辞朝。〈出举条〉又启曰，向年李台重，外补甲山也。其时吏判，将拟吏议之望，禀于筵中，则仍有勿拘解由之命矣。今此吏议尹得载任成川时，亦用此例，拟于铨望，递归之后，始为受点，故辞书引此为嫌。而承勿辞行公之批，出而膺命矣，其后再书，犹以公格为言。盖以其时圣教，特一时之教，而无定式之命，故尚此撕捱矣。领议政金在鲁曰，尹得载当初见拟时，则方任成川，故无拘于解由，递归之后，以前望落点，故得载以此陈书，承勿辞，察职之批矣。既受恩点，便是勿拘解由，而特以无勿拘之命，故尚以此引嫌矣。上曰，勿拘解由。〈出举条〉启禧曰，今则均役节目已定，自今罢郞厅直宿，而会于备局，昼仕则好矣。上曰，当下教矣。仍命书传旨曰，均役厅堂、郞，自今日勿为直宿，逐日仕进备局，举行节目事，分付。诸臣以次退出。

○六月二十一日夜三更，上御崇文堂。前岭伯入侍时，右承旨尹光毅，大司谏闵百祥，假注书蔡纬夏，记事官赵宗溥、朴正源进伏讫。上曰，谏长进来。百祥进伏。上曰，自莱州转岭伯累年，今始见之矣。嘉尔不懈王事，又必谙岭南物情民事，故今夜召见矣。百祥曰，小臣积年居外，厚蒙国恩，不犯大段罪科，而来瞻耿光，不胜荣感之至。上曰，姑先问之矣。岭南别军官事，何如？百祥曰，在前不行之事，民间创见，岂不生厌疑乎？虽然，若任事之臣，善为区别，择其可合者充定，则虽少冤无伤，而或两班庶孽辈，混入其中，则大段呼冤矣。至如湖西，近接畿甸，故所闻达于京师，而岭徼，乃一隅遐远之地，不得闻他道事情。而小臣十分谨慎厘正，各邑守宰，各别申饬，且称其冤枉者，使自发明，欲其区别。所谓军官辈，闻风来诉，逐日盈庭。臣观其人考其籍，若知其明白为两班根派，则立即頉下，来时始得厘正，而比初数太减矣。报于备局，未及见回报而上来，然来路闻之，则民情颇有安顿云。此惟在官长者，区别处置之能否耳。上曰，都系道臣、守令之手也。上又曰，良役，每以户、结、游三条难之，而户布则予以为不善，结议则稍胜矣。为良民去瘼，非予之始创，自先朝已有其议，此乃予之宵旰苦心。而减布之后，民则不以为惠，且曰宁为二疋，而以一疋反以为难云，此守宰者，腾其升数之致。顷闻一守令，收布稍细，民多冤之，而自备局，定给以七升，亦非守令之罪也。百祥曰，户布则小臣亦以为如何，而殿下趁即还收，臣民咸仰盛德之不已也。至于减布之政，在良民，岂不为大惠也哉？臣祖父臣闵镇远，曾有谪居于星州。故臣待罪岭营时，巡到星州，习闻之，则良役二疋之时，民不堪其当番，多有生子为僧，以逃其役矣。减疋之后，还俗者多，营门投属，亦多其数。顷自朝家，有冒滥名属汰去之命。故渠辈亦有愿退为一疋者，近二百馀人，割给大丘判官宋淳明，以充其数矣。上曰，以此观之，一疋役歇而然耶？百祥曰，此则专由役歇之故也。统制使郑缵述以为，今则役稍歇矣。各镇堡军布，收其稍细之意，报于备局。备局亦许之，此还生一弊端也。臣则如有窒碍生弊之事，则举其弊端，频报庙堂，而不施行矣。且以此意，言于统制使曰，减布之政，蔼然圣意，专在为民，而既曰减之，又从而收细，则子惠之意，果安在哉？统制使不从臣言，是统营不为统摄于监营故也。是以不从臣言，任意自行，而守令辈亦不敢拒逆统制使之指挥矣。臣则固执其不可，断勿施行，则统制使更定以钱则二两，布则八升，报于均厅，而回报示臣。臣亦不从之，其后见兵判回报，则初未善处云，故统制使亦不得施行矣。大抵列邑守宰之于布政，有势者善纳，无势者不善纳。至于京衙门，亦有操纵之事，或一退再退，贻弊不少。若无申饬严禁，则减下之惠不行，而跳腾之弊反生矣。臣来时，行到比安县，则民有遮途呼诉者曰，莫适所向，纳木升数，定给为愿矣。上曰，诚残忍矣。各衙门书吏辈，亦有弄奸耶？百祥曰，载来色吏，从中换转，京府书吏，任意操纵，初未入门而退去者，比比有之，民不堪其苛察矣。京军各衙门处，各别严饬然后，方可无此弊矣。上曰，噫，今者减布，体昔年之德意，为元元之苦心。一自减布之后，民或有无异于二疋而称冤者云，闻甚慨然。而顷于御史之行，亦为廉问。意盖减布之后，京衙门及外方，称以役歇，跳腾升尺，民必有此怨故也。而于御史幸无执捉者故置之。今问前岭伯，京司果或有点退者，而来途比安，为御营保者，被三次点退，而莫知升尺，愿其颁下云。噫，木之升尺，于减布之前，于减布之后，岂有差等？而今若因减疋，腾其升数，则名虽一疋，实则二疋也。岂王政之所忍，到今立法之初，既闻之后，不可不重绳。令该营严查，若郞厅之所为，草记严惩，若该吏之作俑，虽施军律，不为过矣。而此乃令初，习操日沙场重棍，使猾吏辈，知我为元元之意，毋敢更侵我赤子。而于郞厅于下吏，大将亦有不能检率之饬，从重推考。然玆事有二弊端，一则京中猾吏，不禀堂、郞，惟意操纵也。一则领来色吏，从中换木，贻弊元元也。京外一倂严饬，其所犯者，绳以重律事，一体分付该营。〈出榻教〉上曰，渔盐事，何如？百祥曰，他道则臣未得详闻，请以岭南事陈之矣。均税使朴文秀厘正后，观其文移，凡例则甚精详善为之。此后或虑有见失于监色之弊，而民姑无怨，是则幸也。若监司则受国恩享厚供，岂有干涉此等事。而至如守令、兵水使，馈问之节，自用之道，或恐启其奸窦，不无加定之弊，民亦以是为虑矣。惟在良吏则善为之，贪吏则不善为之矣。臣待罪莱州时，见渔利则一箭几为八百馀两，其利不少，而监营釜山诸各处，皆以为立案处，侵捧频数，民不支堪矣。今则定纳一隅，无他酬应，民必好之。而朴文秀又善为厘正，故均税使上来后，民有新造船数百馀只，盐盆亦多新造，有呈所愿，属于均厅者，于此亦可见有效矣。上曰，渔盐则求诸沧海，此则姑置之度外，而只使民均税而已。岭南则均税使既已磨炼以来，而湖西则均税使入来之后，一载均厅，尚未厘正，此则非均税使之罪也。而一以聚敛为目，此非聚敛于民，实由妨于守令、兵水使而然矣。或者一自均税后，渔盐极贵云。故畿内、湖西两道，遣绣衣，探其沿海物情，则小异而大同矣。此事未了当之前，予之苦心憧憧矣。上又曰，岭南大小船，规模不同云，然耶？百祥曰，小船则朝暮频出，得利虽少，不一而足矣。大船则初不多数一出，其利颇多，而罕有登时，久系波头，故或云少船反愈。然小岂有胜于大乎？上曰，民又虑以一系均厅之后，则不无邻族侵惩之弊云，然耶？百祥曰，是则然矣。统营亦有此弊矣。上曰，船破后，亦惩税gg征税g乎？百祥曰，然，户曹属船其弊尤甚，船破人亡，惩督gg征督g之不已也。上曰，今番尽为荡涤乎？百祥曰，金尚星为岭伯时，户曹属船，自监营担当，每以千只为限，以纳户曹，而船破人亡者，除其役，至今施行。然一邑无恒定之数，或有今年为十只者，明年为三四只者，自东莱见之，则自多有惩gg征g于白地，民以破片来诉者，比比有之。而系于监营船案，归于户曹经费，故虽知其矜怜，而亦未得轻頉。今于均役，亦必有此弊矣。上曰，然。上又曰，顷日临门时，一士云，渔盐税，一付均厅之后，则官家不顾，富人恬视，材木器械，必不酬应，诚然乎？百祥曰，沿海边多松田，故官家虽有禁令，而傍枝远扬，间多斫出，赖以为箭材矣。今则一切严禁，海夫不得措手云矣。上曰，减布之政，既已酌定，而军官事诚难矣。以馀丁充之，则好而有似甲充，前左相亦以此为虑矣。湖西一守令，有不善为之，故其时有处分。然其于良丁混入何？我国之人，二疋则自古流来，故因以为常例。而至于减疋加充则创见，故多厌之矣。领相以为，此必致乱，而此则予当担当云矣。百祥曰，军官与良丁，稍有差等，有丧頉无检帐，故愿入者多，若任事者，善为区别，则岂有混入之弊耶？上曰，今番郑弘淳廉问时，闻一士之言，则以为军官广抄为好云矣。今日诸臣入侍时，有议以一两五钱，限五年为定云，此则如了矣。百祥曰，木则有点退之弊，而钱则无退却之患，民必好以钱矣。且木绵，利于山郡，而不利于海邑，一定以收布，似有斑驳矣。上曰，军官事，初头以选武为名，而有似示弱，亦涉欺民而趑趄矣。此后军官，渐卑下耶？渐高上耶？只恐良民混入于其中矣。百祥曰，以大丘一邑言之，守堞军官，充以千数而不难矣。上曰，使守令，充而为渠辈军官，则不难为之。而为国补用，则必多难矣。上又曰，今日以结米下教，而亦不知如今，然名目则似爽然矣。百祥曰，朝家每量出为入，而不能量入为出，故零碎凑合，牵补架漏，常有不足之叹。臣常昼思夜度，坐而思之，无可出良计美策，以补其弊，居常为恨矣。结议稍胜于他条，然此亦不能无弊，即今田政紊乱，以岭南言之，安东诸邑，一结定以五两，此则好矣。而闻庆诸邑，间多混杂。山腰以上，有入于元帐付gg元帐簿g，沃野美土，多有漏田，不可不一番厘正矣。上曰，杂役，何以处之？韩光肇以为，一付之道臣为好云矣。百祥曰，诸道规模，互相不同，付之道臣，使之善处，似好矣。且结钱，若为定行，则量田是次第事也。今番因朝令，量出庆州，则白地惩税gg征税g者，为一千馀结矣。府尹赵明鼎，至诚为国事，夙夜勤俭，善得了当，民无虚纳之弊，他邑皆以如此人任治，则民事不难矣。上曰，然则庆州无忧矣。上曰，沈圣希为岭伯时，以寺奴事，有所眷眷。而顷日临门，一士云，有寺婢，年六十不嫁云，闻甚矜怜矣。百祥曰，寺奴婢，邻族侵惩gg侵征g之患，比他有甚，故人皆厌之，摈不与焉。此天地间一罪人，而可以感伤和气矣。光毅曰，于良民，既行减布之惠，则寺奴婢，亦殿下赤子也，似有一番处分矣。上曰，此与宫人之广取老而不出者无异矣。上谓百祥曰，尔奉公为国之诚，予尚嘉矣。先送于信使之前，虑以为不复得见矣。信使无事往返，今又见尔，心用欣喜。而但尔为国用心过多，且若个兄弟，亦甚零星，以是为虑矣。百祥曰，臣受国厚恩，每思竭力以报，而圣教至此，感涕自下，不知死所矣。百祥先退出。上曰，今番此事，专在道臣与守令矣。光毅曰，闻百祥所为，则岭南善为之矣。仍退出。夜将四更矣。

6月22日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黄景源〈式暇〉。右副承旨安相徽〈坐〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○初昏，流星出天中淡云间，入巽方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○安相徽达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员未差，执义兪彦国牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李日跻达曰，同副承旨李𪻶，申饬之下，连日违召，今日亦不仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，宪府监察茶时，谏院阙达，已至多日，事甚未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义兪彦国，献纳南鹤宗牌不进罢职令旨，令于安相徽曰，并推考徽旨捧入。

○尹光毅，以讲书院言达曰，兼右赞读李亮天，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李𪻶，以义禁府言启曰，咸镜道推考敬差官状启，据刑曹粘目内，会宁府弑夫罪人玉礼，移本府处置事，启下矣。依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，刑曹申目内，都摠府前经历李昌明，移本府处之事，达下矣。李昌明今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○户曹判书金尚星，兵曹判书洪启禧，均役厅郞厅金致仁书启，臣等敬依下教，金尚星往问于判府事郑羽良，洪启禧往问于左议政赵显命，判府事金若鲁。其所对辞意，明日登对时，当为口达，故不为循例书启。金致仁往问于领府事兪拓基处则以为，臣素蒙于事务，近又衰病昏顿，寻常言语文字，亦患前后忘失。况此节目，汗漫繁氄，尤岂能领会于卒乍之间哉？然而既辱俯询，不敢不臆对，均役一事，前头为弊，可忧之果如何？虽未敢的知，而今既势不容中止，则就其中润色弥纶，差可为善后之图。而窃伏闻左相论结钱一款，深以添一挠端为虑云。臣之区区迷见，与之相同。且况孔路残邑，结数本少处，常时杂役所收，犹患不足，又若捐出，必益难支。倘复移之于户，不惟视他邑斑驳不均，诚恐又添一挠于烟户，此亦不可不更加深量者也。各处分定，如以为可罢，则斯可已矣。设或将来，有不得不取用事，则虽流来库藏，亦无不可。而今乃既罢分定，复立会录一目，终恐未稳，且各处分定，虽将自明年革罢。而至于五道水军粮米，令各邑充给者，其为苟简而未正大，比他最甚，恐不可不亟先变通也。他馀条件，或全未详本末，或思虑所不能及，只据一二事，仰塞明问，不任悚兢之至。传曰，知道。

○兵曹参知金阳泽上书曰，伏以臣，素患痰积吐血之症，俱属危域。浸至数年，转益沈痼。祁寒盛暑，辄复倍剧，药饵为命，不得以恒人自居。间因四朔夙夜之役，筋力外弊，精气内耗，澟有难支之虑矣。幸蒙恩递，服药调养，而少无所效。又当无前剧暑，澌苶日甚，形观日败，闭门昏涔，望断从宦。不意除命才下，召牌继降。情势既无可引，病状又非垂死，则违慠严召，分义惶惧，黾勉出肃，仍复淹直，殆亦旬馀日矣。调摄不如在家，飮啖亦多愆时。近又暑气酷烈，中伤忒甚，腹癖横亘，状如大瓜，呼吸牵掣，痛楚欲狂，气滞膈惫，热嗽苦剧，痰升血喀，漉漉不绝，气息澟缀，客病疾攻。昼则腹内膨，食不满数匙，夜则肢节刺碎，寝不交一睫。昏倒㱡㱡，渐就危厉。蝼蚁残命，既甚闷怜，宿卫重任，亦专瘝废，公私不胜切闷。玆敢疾声呼吁于睿慈之下。乞赐矜谅，亟许镌递，俾残喘得延，职务毋隳，千万至幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○绫昌君橚上书曰，伏以臣，天地之间，一穷独之人，而加以近岁以来，年衰病痼，无复有生人之样。而区区犬马之诚，只期一息未泯之前，不避夷险，惟君命是趋，为报答圣恩之万一。而至于复叨专对之任，实非臣梦寐之所到。今玆之命，何为而又及臣身也。政曹不少见谅，以臣举拟者，诚出意外。而圣鉴犹未照烛臣情事，误加谬恩，臣诚惊惶震惕，不知措躬之所也。伏念臣顷年，冒膺使命，留在燕馆时，惨遭人理所不忍之戚，肠肚摧裂，万念都灰，生还故国，诚一怪事。自其后，作一丧性之人，躯壳虽存，神精已脱。重以风痹之症，转成难医之疾，四肢不仁，行步蹒跚，复岂有重踏燕土之望？而虽于至亲之间，闻有出疆之役，寝梦犹惊，口不道燕行二字，未忍拼别于郊外，即通朝之所共知而悲怜者也。如是而其可以使价自处乎？即今行中举行之事，实为紧急，而缘臣迁就。臣则虽被诛谴，万无承膺之势。玆敢披沥肝膈之恳，仰渎离明之下。伏乞邸下，俯垂曲谅，早赐变通，俾无公私窘急之弊，千万泣祝。答曰，览书具悉。卿其勿辞调理焉。

6月23日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黄景源〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈坐〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，渭原郡守李观祥。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李𪻶达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员未差，执义兪彦国牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李日跻达曰，左承旨吴彦儒，左副承旨黄景源，右副承旨安相徽，今日俱不仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○李𪻶，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，亦至多日，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，即者议政府录事来言，左议政赵显命，因大司谏闵百祥书语危悖，不胜震栗，待命金吾门外，使录事来纳命召，何以为之？敢禀。令曰，勿待命。命召遣史官传授。

○又达曰，即者禁府都事来言，左议政赵显命，今方待命于金吾门外云矣。系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○又达曰，即者议政府录事来言，左议政赵显命，自待命所，出往城外云。系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城崩颓处，肃靖门西边体城三间，左右傍近将颓处三间，合六间许及社稷后洞体城六间，左右傍近将颓处四间，合十间许，当为改筑。而所入石子，量数浮出然后，可以始筑。今月二十五日为始，东郊芦原及西郊沙川近处，浮石取用之意，敢启。传曰，知道。

○以平安监司状达，三和等官居抄兵金必尚等，渰死、烧死事，令于吴彦儒曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

○以江原监司状达，淮阳等官居良人姜旕赞等，囕死、烧死、渰死事，令于李𪻶曰，囕死、烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

○安相徽，以右边捕盗厅言达曰，畿内有贼党讥捕事，军官、军士发送之意，敢达。令曰，知道。

○又以禁卫营言达曰，本营分授，崇礼门南边颓城改筑事，前已启下矣。来七月初六日，始役改筑。而所用石子，依前定夺，西郊小碌磻近处，浮取以用之意，敢达。令曰，知道。

○同副承旨李𪻶书曰，伏以臣，积罪违逋，未蒙例勘，严旨再降，至以大朝开释为谕，而继有殊涉骇然之令。感激震惶，他不暇顾，冒没承膺，束带就直。而触风行动之馀，所患关格之症，一倍添剧，达夜叫苦，转动须人。当其冲逆之时，辄昏绝，气息奄奄，全失知觉，实有污秽清禁之虑，不得不疾声呼吁于离明之下。伏乞特垂矜怜，亟命镌递臣所带职名，俾寻生路。仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○领议政金在鲁箚曰，伏以均役一事，势到穷处，无可推去，既以结收为定令，则区划粗完，规模得正，稍可幸也。第臣等，必欲仰体圣意，推移减给于公赋都纳与杂役所捧之内，俾民得免新般加征。而公赋杂役之规，邑各不同，道各有异。要须往复本道，商确裁量然后，方可为颠样不破，永久遵行之定制。不然而遥度径定，卒卒了当，则必不无到底窒碍追后变改之患矣。大体磨炼之草节目，则已经圣览。均役诸堂，今方开坐备局，发关诸道，反复消详，完定节目，始为入启，允合事宜。此不过数旬间事，敢此仰陈，惟圣明下谅焉。此事未完了之前，两堂外诸堂、郞，皆不可诿以自有主人，非我所当，而或怀傍观越视之计。更为申饬，使之如前聚会，益加讲确，为宜。取进止。答曰，省箚具悉。所陈者依施，已下教之后，焉敢若是？更为申饬。其时欲下教者，户判依惠厅例，例兼均堂焉。仍传曰，遣史官传谕。

○答大司谏闵百祥书曰，览书具悉。此等之言，何敢如是更闹于余乎？殊涉骇然。且大朝之处分，至正至当，则又复如此护乎？尤极无严。尔其勿辞，察职。

○吏曹参判李宗白上书，伏以皇天眷佑，邦庆再臻，宗社无疆之休，臣民庆抃之忱，曷有其极？窃念臣瓜递藩任，今已半年，须代不至。赈事方张，殚竭赒济，抚循安集，使四民得免散四者，即臣在官一日之责。而措划失宜，董饬不严，致令道内饥民，流丐辇下，仰贻九重之忧，伤尸素之罪。死且有馀，问备薄罚，不足以自赎，循省悚懔，若无所容。乃于此际，忽伏承天曹佐贰之命。惊惶感激，益复靡措。职任之万万不称，今姑勿论。顾玆权要之地，决非孤畸如臣，所可冒处，区区自划，审量已熟，铨地一步，铁壁十重。况今大政迫头，尤不宜旷引时日，容臣虚縻。玆敢露章自列。伏乞离明，俯垂鉴谅，亟令镌改臣铨职，仍勘臣不善董赈之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察任。

6月24日

行都承旨李日跻〈病〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黄景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈呈辞〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○黄景源达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员bb未差b，执义一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○安相徽达曰，大司谏闵百祥，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，右承旨尹光毅，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○黄景源达曰，禄都目，今月内当为举行，而兵曹判书洪启禧，本职不为行公，尚未禀启，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，即者左议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。令曰，遣史官传授。

○又达曰，兵曹判书洪启禧牌招不进推考徽旨，今方捧入，而禄都目迁就，事甚可虑。更即牌招，何如？令曰，事体分义，殊涉未安。更即牌招。

○备边司，东莱府使荐望，南泰耆、李裕身、安𠍱。

○安相徽，以义禁府言达曰，兵曹草记，据刑曹申目内，云山副守梄，移本府处置事，达下矣。梄今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源，以司仆寺官员，以提调言达曰，近来马政申饬，非止一再，而各牧场，慢不举行，固已寒心。至于年例封进马，事体尤别，而即者端川牧官，以驽骀瘦瘠者，敢为封进，虽已退送，不可无警责。当该兼监牧官端川府使李敏行，为先从重推考，当该监色，令本道严刑惩砺之意，分付，何如？令曰，依。

○大司谏闵百祥达曰，义理久晦，彝伦将斁，惩讨未行，乱逆增气，无敢有明言正辞，一诵于邸下之前。臣尝忧愤耿耿，缄封在髓。谏长之除，适及于还朝之际，故敢陈胸中之积蕴，以冀离明之洞烛。及承睿批，不惟不赐开纳，乃以此等之言，何敢如是更闹于余乎？殊涉骇然为教。臣于是，窃不胜惶陨震懔，继之以抑塞也。呜呼，圣躬之受诬罔极，乱贼之稽诛至此，君纲日以益坠，大义日以益泯，臣民腐心痛骨，无有穷已。代理之后，此个义理，尤不可不极明而痛辨，有不容一日少缓。况臣以谏为名，其何忍包羞忍耻，不一痛陈，以卒父祖之志事，以答圣朝之恩遇也哉？断断愚忠，窃自附于明义理严惩讨，而少不近于挟杂偏私，无端起闹，则今玆睿教，诚为万万情外。至于两司刊名之罚，言者放逐之教，大朝处分，恐有欠于扶植正论，开张言路之道。而疏吁既阻，匡救无路，臣又不胜忧叹，敢请其开张而还收矣。乃反疑之以私护，责之以无严，此莫非臣诚意浅薄，言议巽软，不能孚格而然。其何可晏然仍冒于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○大司宪南泰良书曰，伏以臣，曩被重劾，名辱身败，敢将一书，县道封进，乞解西藩职名。乃蒙邸下宠赐还答，开释明正，慰谕隆挚，恩言一下，观听俱耸。况在臣身，其感激荣辉，当复如何？惟是所辞，未蒙准许，而继以憯锋迭发，丑辱狼藉危祸之来，未有终极，杜门穷山，忽忽不知生之为可乐矣。不意大朝日月之明，俯察臣横被构害，临筵洞谕，圣意勤渥，凡所以说出贱臣之心事，烛破谮人之情状者，明白痛快。虽臣父母为臣谋，亦无以加于此，远外承闻，自不觉清血之交迸。噫，臣之前后受恩于大朝，固已沦浃肌肤，而犹未有如今玆之所被者。盖擢臣于众人之中，其恩尚易全臣于三至之谗，其事至难。乃臣今日得脱溷浊之恶名，复立于清朝士君子之列者，皆大朝之赐也。自古人臣遭遇，其有始有终，未有能及臣身者，虽使臣肝脑涂地，岂能仰补圣德之万一也哉？况乃特递藩任，俾伸一己之廉隅，重畀宪职，庸示维新之宠命，大化曲成，衷情自激。噫，臣之昨年求去，诚为太过，盖其当进而不进，不必退而决退，犹有知耻之意，见几之智焉。在于今日，则大质已亏，虽使臣终身自废，未足为贵。譬如匹夫之自经沟渎，乃出于无聊之至耳。诚欲不顾人言，奔走职事，惟以少答知遇为重。而但臣身犹可僇辱，臣行未易猝改。如使臣褊性孤立，不变所守，而犹且逼戛于荣宦之涂，迟回于仇怨之间，则其所以陷臣者，又不知撰出何等言语。臣何足惜，每辱隆知，此臣之所大惧也。况一必慎之言，犹无颜复立于世，而李显重、权抗之出死力，以救必慎、柳謇，反劾南鹤老，其左右毒螫，皆萃于臣。计必欲湛灭臣家，污废臣身。而馀祸之蔓延，至及无辜。臣亦不意怨毒之于人，至此极也。夫卵育徒党，阴陷异己，世自有其人。臣方积困于此，岂忍尤而效之？而若乃府达四字之目，则直是当街骂人，无伦理无曲折，臣尚可以与之辨哉？噫，世多贪污，清士不见，臣在此世，亦岂免作世人。而至于独蒙恶声，重为柳謇、姜必慎所迫辱，则实是平生思虑之所不及，言之可为流涕。然臣既遭逢圣主，亲结殊知，恩褒有类于品题，痛怨悉归于昭晢，斯乃臣之至荣，臣可以借手而见先人于地下矣。若臣当退之义，则遭罹如此惨诬，而复入于朝行，实非人理之所可出。况圣眷，益忌嫉之来，褊心当众怒之府，欲持此将安所归乎？从今以往，犹有杜门结舌，深藏远引，漠然不与世相闻然后，方可以仰托昭洗之圣恩，全得未死之馀生。臣固不得不退，而离照既明，亦何可复令臣进也。恩深而报蔑，谤雪而身远，瞻望宸极，泪随言落。玆敢冒死封章，更附县道。伏乞睿慈，俯垂哀愍，亟令先递臣新授宪职，仍许不肖之身，使得毕命松楸，以全天地生成之泽，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○户曹判书金尚星书曰，伏以臣，即伏见大司谏闵百祥书本，则其中按狱一转语，实非人臣所忍闻者。私心惊痛之极，不胜危怖，区区处义，惟有谢迹于朝端，则不得不迸出乡郊，以为退靖之计。伏乞睿慈，俯垂谅察，亟令永赐刊削，勿复检拟于朝籍，以安私义，不胜万幸。答曰，览书具悉。此等挟杂之言，何足挂齿？卿须勿过辞，从速入来行公。

6月25日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黄景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈呈辞〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹光毅达曰，明日，国忌斋戒，二十七日二十八日，国忌斋戒及正日，二十九日，国忌正日，此四日常参，禀頉。令曰，知道。

○安相徽达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而领议政金在鲁情势难安，左议政赵显命出往在外，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员，执义未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李日跻达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，而所当持公事入侍，而时无公事，頉禀。令曰，知道。

○药房启曰，日间蒸炎犹甚，伏未审此时，圣体调摄若何？眩候寝膳诸节，一向差胜，而茶飮果已进御乎？三贴已尽于昨日，臣等即与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。参橘茶加剂三贴以入，后日次入侍，宜矣。

○黄景源达曰，兵曹判书洪启禧，昨违召令，不为行公，禄都目迁就可虑，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，兵曹判书洪启禧牌不进推考徽旨，今方捧入，而连违召令，尚不行公，禄都目迁就，殊甚未安。更即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，即者，议政府录事来言，左议政赵显命，自城外因往果川地，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。令曰，遣史官更为传授。

○安相徽，以礼曹言启曰，即接懿陵参奉所报，则今月二十九bb日b忌辰大祭时，两官不可不备员。而参奉郑桨，移拜他职，尚未差出，请即变通云。参奉未差之代，令该曹以在京无故人，即速口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金相直为懿陵参奉。

○黄景源，以兵曹言达曰，本曹正郞李万育，身病猝重，累度呈状，无意行公，宿卫重地，不宜久旷。今姑改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今六月二十四日，私奴自金称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李运和，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以均役厅言启曰，依传教，本厅新设节目，磨炼书入之意，敢启。传曰，允。

○又以御营厅言达曰，本厅分授，鹰峯下东边体城颓毁处四间许修筑事，前已启下矣。今六月二十七日为始，改筑之意，敢达。令曰，知道。

○安相徽，以汉城府言达曰，近来潦水，极其非常，沿江户民，舟楫之漂失，家舍之垫没，人物之渰死，处处有之。南北两部官员，以各人等拯活之劳，连续报来。而此等事，虚实易混，故本府姑皆置之。各该部官，枚举江民辈等状，以济活路塞，有关后弊之意，请报不已。今此拯活，果皆实状，一切防塞，恐亦非劝后之道。不得已累次行查，只以若干人，别单以达，令该曹考例，禀处，何如？令曰，依。

6月26日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黄景源〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈呈辞留院〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁穆王后忌辰斋戒。

○安相徽达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员，执义未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，左议政赵显命上书，自县道才已到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○黄景源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，兵曹判书洪启禧，连日违召，无意行公，禄都目迁就，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，兵曹判书洪启禧，连违召令，不为行公，禄都目迁就，事极未安。更即牌招，何如？令曰，日事违召，事体殊涉寒心。从重推考，更即牌招。

○令于安相徽曰，监察茶时，已至累日，其涉未安，另为申饬。

○黄景源达曰，左议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。令曰，遣史官更为传授。

○吴彦儒，以户曹言达曰，即接广兴仓所报，则来七月朔禄牌请受事，仓官进去于左议政赵显命家。则才已出往衿川地，而大臣既在外邑，则自该仓，无往请禄牌之事云。而大臣在外，则有月廪题给之规。令地方官，依例输送之意，分付本道，何如？令曰，依。

○又以户曹言达曰，依令教，判府事郑羽良，正月二月三月合三朔禄俸，更为输送。则以为，徽旨之下，终不得领受，惟惶恐俟罪云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

6月27日

行都承旨李日跻〈病〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黄景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈奉命偕来〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁穆王后忌辰斋戒，宣懿王后忌辰斋戒。

○安相徽达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员未差，执义未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，臣以左议政赵显命处偕来事，下直出去之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，左副承旨黄景源，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○安相徽达曰，兵曹判书洪启禧，日事再违，无意行公。本兵重务，不宜久旷，禄都目政事，亦将逾月，事体极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，兵曹判书洪启禧，牌不进推考徽旨，今方捧入，而累日积违召命，无意承膺，禄都目政事，尚不得举行。事体极为未安。更即牌招，何如？令曰，依。

○传于尹光毅曰，今番则明政殿内传香，出北边门，月台祗迎事，分付。

○尹光毅达曰，明日亲传香时，承旨当为备员。而右副承旨安相徽，以左议政赵显命偕来出去，在前如此之时，亦有偕来承旨入参之规。今亦使之入来乎？敢达。令曰，依为之。

○又达曰，明日亲传香时，承旨不可不备员。而同副承旨李𪻶，身有实病，三度呈辞。以国忌斋戒留院，无以备员。同副承旨李𪻶，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○传于尹光毅曰，承旨前望单子入之。

○安相徽达曰，即者，左议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。令曰，遣史官更为传授。

○左议政赵显命书曰，伏以臣，遭罹叵测，罪名罔极，臣子分义，不敢一刻偃处于辇下。直自金吾胥命所，奔迸出城，今方席稿于江外。而显戮尚稽，喘息犹存，孰非我大朝与邸下慈恩之攸曁也。谏长书，所以罪状臣者非一，而其中最吃紧必诛无赦者，惟胁持我大朝，愚弄我大朝，殆无臣节等数句语是也。噫噫，谏长亦人臣耳，忍为此言耶？臣之事大朝三十年，其本末长短，大朝业已洞察。臣若无状，所为有仿佛于此者，则必已赫然怒诛之矣，臣安得至今生存也？且自古人君，胁持愚弄于其臣者，为何如主也？谏长虽急于陷臣，何其言不择至此也。臣实痛心也。其书既曰不共戴天，则是私仇也。以私仇而显行弹驳于公朝者，未知古今国家，有此例否？见之者，必不以为公言，臣何足多辨也。其书旨意归趋，专以臣见据鼎席，有碍自己进取为虑。臣若谢迹于鼎席，则可以鱼相忘于江湖矣。虽然，此莫非臣不忠无状，有以取之也。更何面目，自立于天地间也？且臣必退之义，亦有在于目下所遭之外，而今不暇缕悉。伏乞邸下，亟令有司，勘臣负犯，以谢台议。仍哀臣情迹之穷隘，许臣永退田里，得以避远危机，少延残命，以卒天地生成之泽焉云云。答曰，览书具悉卿恳。此等诬罔挟私之言，余悉洞知，何过为嫌，至于胁弄等语，尤为坏理，余甚痛之。且以卿恒日为国之血诚，虽遭谗诬之说，余已悉知，则于卿别无难安之端。而于今大事方张，圣躬勤劳，卿以国之股肱，当此之时，岂忍恬然引退。卿须体大朝勤劳之至意，顾少子云霓之望，安心勿复控辞，幡然登途，用副余意。仍令曰，此批答，承旨往谕于左相，与之偕来。

6月28日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨黄景源〈坐直〉。同副承旨安相徽〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁穆王后忌辰斋戒。

○宣懿王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○药房启曰，晩炎犹甚。伏未审此时，圣体调摄若何？眩候寝膳诸节，一向差胜，而剂入茶飮，已尽进御乎？今日臣等与诸御医，依下教入侍诊察圣候，议定继进当否，宜矣。大王大妃殿气候何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则当下教于入侍矣。

○黄景源达曰，臣以左议政赵显命处偕来事，下直进去之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，大司宪南泰良，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，一员，执义未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，兼弼善兪彦民，司书柳健，牌招事依下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，兵曹判书洪启禧，连日违召，无意行公，禄都目迁就可虑，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于权一衡曰，礼房承旨摘奸后书启，以承传色入之。

○传于尹光毅曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○李日跻达曰，今日亲传香时，承旨不可不备员。新除授承旨，待落点，仍即牌招，何如？令曰，依。

○吴彦儒达曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理尹光缵牌不进罢职令旨，令于吴彦儒曰，推考徽旨捧入。

○传于吴彦儒曰，金吾开坐，即为之。

○黄景源达曰，金吾开坐事启下，而判义禁申晩，方有身病，不得赴坐云，其在事体，殊甚未安，即为牌招，以为开坐之地，何如？令曰，依。

○传于黄景源曰，左参赞权𥛚，判义禁除授，即为牌招开坐。

○吴彦儒达曰，判义禁权𥛚，牌不进推考徽旨，今方捧入，而大朝特招之下，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？令曰，特教之下，岂敢如是？即为牌招。

○传于吴彦儒曰，今日臣子，若知大小朝，则岂如是偃蹇耶？另为申饬。

○传于吴彦儒曰，金吾开坐与否，即为问启。

○传于吴彦儒曰，不知静摄中耶，开坐与否问之。

○传于吴彦儒曰，方在静摄中，岂若是乎？催促以禀。

○传于黄景源曰，即为开坐以入。

○传于吴彦儒曰，问其事，何其迟缓耶？

○传于吴彦儒曰，迟迟矣。催促。

○传于吴彦儒曰，开坐与否，即为问启，而何如是迟滞乎？催促以禀。

○传于吴彦儒曰，宣传官一员，待令阁外，开坐后入来时，当即下标信，留门事，分付。

○传于吴彦儒曰，连为催促。

○传于吴彦儒曰，判义禁肃拜单子，何至今不入耶？申饬，判义禁肃谢出去后，下门钥。

○尹光毅启曰，金吾堂上开坐后，持草案来待矣。传曰，入侍。

○又达曰，即者，左议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。令曰，遣史官更为传授。

○有政。吏批，判书李天辅进，参判李宗白在外，参议尹得载进，左承旨吴彦儒进。兵批，判书洪启禧病，参判未差，参议朴弼干进，参知金阳泽入直进，左副承旨黄景源进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。又启曰，新除授江东县监郑弘淳呈状内，矣身以向来京畿御史时事，重被台论，至谓之全没实状，饰辞入对。此言未申暴之前，虽在外职，不可晏然冒进，斯速入启处置云。情势既如此，则有难强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以权一衡为右承旨，李彝章为执义，朴师讷为持平，沈益圣为献纳，尹光缵为副校理，赵重晦为修撰，柳健为司书，洪乐性为左翊善，成天柱为左赞读，尹光缵为兼右赞读，郑益河为工曹判书，韩师得为兵曹参判，金尚星为兼知经筵，宋文载为礼曹正郞，郑光谦为社稷令，赵载得为敦宁主簿，朴纯源为缮工奉事，李宜馣为掌乐主簿，郑益良为江界府使，南泰耆为东莱府使，徐命九为知义禁，韩师得为同义禁，以李长夏、金光纬、尹东星、韩德孚、朴玶、李夏演、郑彦郁、申五清、李儁徽、金汴光、郑彦忠为兼春秋，郑匡济为行副护军，金重兑为折冲。

○兵批启曰，闲良任道元、李佑白、李万华、李楷征、朴奎益、张仁弼、崔齐仑，或拯活，或捉虎之功，俱有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。以兪彦民、李光溥为副护军，申思建、张澍、李𪻶为副司直，朴盛源为副司果，黄𭩴为副司正。

○吴彦儒，以侍讲院言达曰，本院下番说书李宜馣，连日入直矣。今日政，移拜掌乐主簿出去，下番将未免阙直。新除授司书柳健，即为牌招入直。新除授兼弼善兪彦民，自乡入来云，一体牌招察任，何如？令曰，依。

○令于尹光毅曰，生员金时准上书册子，大朝留中矣。

○尹光毅启曰，臣承命，驰诣懿陵忌辰祭享所，奉审陵上，则莎草茂盛，曲墙石物及丁字阁、碑阁俱无頉，看审祭物、祭器，则亦皆精洁。臣以各别致敬之意，申饬于献官诸执事之意，敢启。传曰，知道。

○京畿长端gg京畿长湍g生员金时准书曰，伏以臣，读书畎亩，无他才识。而但习闻而熟讲者，惟生三事一之义耳。不幸父师已殁，移孝无地，虽欲一近耿光，夕死为荣，而九重邃邈，徒切丹悃矣。日昨适承乡儒召致之命，进伏阙下，咫尺天颜，亲承玉音，平生一日，秉彝逾激。况我圣主，为民恻怛之诚，发于纶音，而温粹之色，动诸左右。仰认二体浑然，无物不帱，而使我一邦黎元，皆将鼓舞于鸢鱼之天矣。岂意亲见尧、舜之君，以讲尧、舜斯民之道耶。然而疏逖小臣，天威之下，辞不达意，又多妄发而失序者。盖缘平日无涵养自得之力，而未能至于修辞立诚之地矣。始觉学问之功，果不可无也。猗欤圣主宽弘之量，与天同大，不惟不严拒，而又从以导之使言。此果好问察迩之智，而来四方之忠言也。矧又修进册子之命，实出格外，又令喉司，特降陈疏之教。臣诚感激，不知攸达也。窃伏念刍荛之说，有何足闻？而若是眷眷者，或者一得之见，少补于矫救之方，而将欲采用之耶？抑以为迂阔之甚，而欲使之毕其辞而已耶？臣所仰陈者，虽无伦脊，而其略则只是以固非尧、舜，不敢陈之意，本于西铭同胞之仁。而推诸三代至公之法，勉其《大学》生财之道，而结为培养人才之效。非欲只救得一时之民瘼，而实欲极论王道之必可行。其亦不自量矣。窃尝闻为己之学，主于心而推于行，有诸己而求诸人，其本末先后之序，决不可乱。而今臣则妄自进于君父之前，以成周之法，杂陈于仓卒之间，其志迂矣。无从容将顺之志，而有尽言不讳之失，其礼亦疏矣。以此粗浅，有何少槪于圣心也哉？臣退伏自反，悔责之不暇矣。虽然，君者民之父母也。臣之欲一亲见于父母之前者，是天赋之良心也。父母有问，则竭其心而无隐者，亦礼也。故略效区区之忱，其大旨，不过于前对之辞矣。请推衍而仰溷焉。夫天地，以生物之气，赋于人而为形，以生物之理，命于人而为心。其气即湛一虚明之气，其理即真实无妄之理。以是气而兼是理，故圣人凡人，同一其心，曾传所谓，明德是也。天地生物之初，无爱憎厚薄之殊，都是大父母之子。而大君者，父母之宗子，大臣者宗子之家相。天下之疲癃残疾，茕独鳏寡，皆兄弟之颠连而无告者，则任宗子之责者，不忍违大父母至公之心，故推行均土之政，欲使兄弟而无一人不得其所也。于是，立学而教之，设法而治之，此明明德于天下之本意也。奚独人君，有治教之责。虽匹夫之贱，能推同得之性，以尽在我之道，则自有兼济之理。此伊尹所以在畎亩时，亦有匹夫不得所，若己推而纳沟中之志。仁体之大，为如何哉？呜呼，匹夫犹然，况为天地子而握造化之权者，因其一己之便，不思絜矩之道，则可谓善继述乎？倘欲行絜矩，则以吾之心，度民之心，取其所好，而去其所恶，以其上下之分虽异，而其心则同也。惟其心之同也，故以民之好恶，为己之好恶。亿兆所好之大者，无如均食，均食之本，制产是也。所恶之大者，无如饥馑，饥馑之弊，无土是也。有土则有食，有食则有教，有教然后，复其大父母所与之本善，而同归于明明德之地矣。虽有仁心仁闻，不行均土之政，则未得为参赞之功。是以古之圣王，分土而均与之，立师而培养之。人皆有土而务本，则生之者众矣。量入而节用，则用之者舒矣。不夺农时，则为之疾矣。朝无幸位则，食者寡矣。当今财用之不足者，实由于游手之太多，亦系于浮费之太滥。为之不疾者，授时之不敬也。食之过多者，幸位之众也。欲救其瘼，则制产务本之外，更有何法哉？呜呼，我圣上好生之德，洽于民心，仁心仁闻，著于四方。今日减布之政，广询之举，莫非恻隐中出来，由此心而充扩，则夫岂有一民之不得所哉？然而或恐以为，古法不可行于今日，而姑就仍旧贯中，欲得牵补之策，故不得已将为结钱之政。然则以彼易此，相去不远，安得必保其无弊于日后哉？《孟子》之训曰，虽有仁心仁闻，而民不被其泽者，不行先王之道故也。今日之事，不幸近之，先王之道，行大德而不务小惠。絜矩大德也，制产大惠也。良丁一疋之减，惠则惠矣，而不得为大惠。伏愿邸下，尽减军兵布米之纳，而以行给兵之规，勿用结卜加赋之政。而大设均土之法，则尧、舜事业，只在邸下一转移之间矣。可不勉哉？虽然，人主一心，所系至重，一心存则万物被其泽，一心不存则万物受其害，心者太极之妙。而操存者，阴阳动静之几也。大极不能无动静，阴阳而有理气之分，故原于理，则道心之微也。生于气，则人心之危也。精以察之，一以守之，使微者著，而危者安，则天下万事，皆出于仁，而触处盎然一串贯来矣。正是尧、舜不存而自存，禹、汤、文、武，存之而后存，太甲、成王，存而又存。困而得存，千古治乱，都在方寸之中。所操者约，而所及者广，所养者小，而所赖者大，亦岂非絜矩之大本也耶？呜呼，人主一心虽存仁政欲行，而所用不得其人，则民不被其泽矣。是以《大学》以能好人能恶人，为行絜矩之道。若好善而不能进，恶恶而不能退，进而不能先，退而不能远，则亦一诚字不足，而无忠信之实故也。虽欲行仁，仁不为自用，而府库之财，万乘之兵，亦不我有矣。宁不惧哉？康诰曰，惟命不于常，善则得之，不善则失之。《大学》曰，忠信而得之，骄泰而失之。此指骏命之得失，都在一心之善不善仁不仁如何。臣以为我邸下，既有仁心，又有仁闻，而特恐所未尽者，仁政之不法先王而行也。欲法先王，则先王之心，在邸下之心，东方数千里之地，即邸下之地也。东方亿兆之民，亦邸下之民也。以邸下之地与民，行邸下固有之仁心，则不暇他求，而充满无欠阙矣。何待臣言哉？呜呼，臣修上册子，仰勉行仁，而专以出乘之法论之者，因此时务之急，欲明天地理数自然之妙，而以订人事之不可阙一者也。其迹虽浅，而其意则深矣。惟邸下留神焉。答曰，览书具悉。禀于大朝，嘉其经纶为教矣。

○假注书黄𭩴书启。臣敬奉命召，传授于京畿果川月波亭议政府左议政赵显命所住处。则以为，蹙伏江郊，恭俟显戮，命召体重，不可以亵弃于荒村泥首之地，故冒万死累次还纳矣。圣渥冞隆，威罚不加，命召之随纳随下，殆近十遭，一向烦渎，已极惶悚，史官往来，为弊亦甚。不得已姑为捧留云矣，敢启。传曰，知道。

○辛未六月二十八日辰时，上御明政殿。亲传香入侍时，行都承旨李日跻，左承旨吴彦儒，右承旨尹光毅，左副承旨黄景源，右副承旨安相徽，假注书蔡纬夏，事变假注书李宜老，记事官朴海润、朴正源入侍。上具翼善冠、无扬黑团领袍，出宾阳门，御明政殿。上曰，礼府香祝持来。光毅奉跪进。上押封传香后，北门外陛上祗迎。还入大内时，上曰，大臣、均堂，今日入诊同为入侍事及政事，当日为之。兵曹禄都目，令次堂当日举行事。〈榻前下教〉上曰，领相入来，即为诣阁事。〈榻前下教〉

○辛未六月二十八日巳时，上御崇文堂。药房入诊，大臣、均役堂上，同为入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调李日跻，领议政金在鲁，兵曹判书洪启禧，礼曹参判洪凤汉，司直赵荣国，假注书蔡纬夏，记事官朴海润、朴正源，医官金寿煃、金履亨、皮世麟、许磐、郑趾彦、李泰远进伏讫。若鲁曰，日气甚热，圣体调摄，水剌诸节若何？上曰，别无损益矣。若鲁曰，制入六贴，尽为进御乎？上曰，尚未进御矣。若鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样矣。若鲁曰，使医官诊候何如？上曰，唯。寿煃入诊后曰，脉候左三部，微有带数，而右三部大体调均，而寸关有阔体矣。上曰，近来水剌，亦不能善进，或飮生冷，故慈殿常以是为虑矣。在鲁曰，思飮之时，薏苡飮进御则好矣。上曰，薏苡亦滞矣。若鲁曰，薏苡乃降气，而殿下则每以为滞，是怪异矣。履亨入诊后曰，左三部沈静，右三部似虚软矣。世麟入诊后曰，左三部带数，而右三部大体调均矣。磐入诊后曰，左三部沈中带数，而右三部显有阔体矣。趾彦入诊后曰，左三部带数，而右三部虚软矣。泰远入诊后曰，左右三部，大体则调均，而比前日似不足矣。上曰，或持笔欲书，而不知自落笔，此老气所致乎？若鲁曰，气候不足而然矣。上曰，昨夜欲问岭南事，召见闵百祥而致夜深，似有感气，而今则愈矣。若鲁曰，温水洗后，搔痒之气何如？上曰，小愈矣。若鲁曰，使诸医，议定当进之剂，何如？上曰，脉候一样云，止之，可也。象汉曰，岂可以医言之小愈，止之乎？上曰，如厕时，大便常艰涩，是甚闷矣。若鲁曰，不趁调治，则恐为后重症矣。上曰，今亦时时后重矣。象汉曰，此非寻常症候也。上曰，杏仁粥服之如何？慈殿常嗜此粥，故每赐劝飮。而予则素不嗜此粥，而常以柏子粥进之，而食不过一甫儿，小泄而旋即艰涩矣。象汉曰，柏子粥，虽调肠冒gg肠胃g，而反为助湿，亦不可过为进御矣。寿煃曰，脾冒gg脾胃g未实，故暑气乘入，清暑六和汤，拔去黄连而进御则不凉，以此连进三贴，似好矣。象汉曰，清暑六和汤，亦非专是凉剂矣。世麟曰，黄连拔之，人参五分，槟榔一钱，入而进御则好矣。象汉曰，槟榔一钱过矣。在鲁曰，小臣亦多暑病，每当夏节，常飮六和汤矣。趾彦曰，槟榔七分入之，似好矣。上曰，六和汤服之，则便道顺耶？寿煃曰，黄连恐伤冒气gg胃气g故拔之，人参一钱，入而进御则好矣。上曰，小愈已久，止之可也。象汉曰，殿下何为发此教也。上曰，实为苦口，以此亦厌进矣。若鲁曰，一时之苦可强，而其于长时之苦奈何。上曰，脉候差胜，予则憎矣。象汉曰，殿下上奉东朝，下有元子元孙，而负宗社之重，临亿兆之民，岂以此等语发落乎？臣实慨然也。上曰，少时知以善啖则肥，而今则不然，且渴喉之时常多矣。象汉曰，麹子炒裹沈水而进御则好矣。上曰，不生酒气乎？若鲁曰，无矣。象汉曰，小臣常试而有效矣。上曰，附子，即今外间多有服者耶？若鲁曰，少年亦皆服之矣。上曰，今则问候酬应，亦甚难矣。若鲁曰，圣意如此，故臣等之缕缕烦达，极甚未安。而圣候尚未完复，不为而何？上曰，老来筋力，岂以药数贴差强乎？象汉曰，节食服药，差可小病，古亦有言，补脉道助气候，亦非药而何为哉？若鲁曰，大王大妃殿，清心元剂入，既承稍待凉生剂入之命矣。姑待来初旬间，剂入宜矣。上曰，唯。上又曰，清心元一剂，牛黄几入耶？世麟曰，几入十部矣。若鲁曰，牛黄之言既出。臣以药院事，有所仰达矣。定例后，牛黄一年元定，春等九十馀部，秋等一百馀部，春等若尽用，则引用秋等，秋等尽用，则岁末计其加用之数，令户曹别贸进排事，曾已定夺矣。今则春等牛黄已尽，引用秋等之数，至于七十馀部之多。不但秋等之无以继用，若至岁末而别贸，则贡人之不受价先纳，亦不无弊端，不可不变通。今春等加用牛黄七十部，为先依前别贸进排之意，分付户曹，何如？上曰，何其多用耶？若鲁曰，药饵所用，自然至此，从实入详计矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，慈殿罗参用之耶？若鲁曰，然矣。而中宫殿以下，江原道参用之矣。古则以御药封进，有不察之事，则监司亦为拿问也。上曰，古则纪纲如是矣。以今番济马言之，济牧事，诚骇然矣。若鲁曰，分养马亦甚不似矣。上曰，此则监牧官之罪也。虽称八骏御乘，而上来之马，无一可观者矣。若鲁曰，所谓牧场，皆为土豪之所侵犯矣。上曰，所谓牧场，牧马于其中耶？领曰，然。夏则放之，冬则闲之。上曰，有伤民农乎？启禧曰，不无妨害之事矣。荣国曰，虽小妨民事，马政体重，不可不严饬。而近来懈弛，牧场近处，犯耕者多，马渐入于深山穷谷，而日渐耗败矣。启禧曰，不可不一番振刷，而加耕葬埋等事，一切禁断可也。上曰，使行得来圭样，其长为十二寸，极为殊常，而品亦不好，破而为书杖之外，无他可用，还不如南阳玉也。我国端川，亦产玉乎？启禧曰，端川有青玉、黄玉矣。上曰，比德于玉，真玉不如是矣。启禧曰，真玉不畏火也。若鲁曰，六和汤既已议定，使诸医先出剂入，宜矣。上曰，唯。象汉与诸医先出。上曰，闵百祥事，元良何以处之？日跻诵达东宫批答。上曰，此正所谓噬虎生角也。百祥为薇垣长之日，予已揣其有如此事矣。其日召见，可谓心灵矣。若不召见，几乎不见矣。其职何不入于在外变通耶？在鲁曰，在外变通之后，似除其职矣。启禧曰，在外时，初除大司成，转迁谏长矣。上曰，有一二番牌召耶？今也始发何也？日跻曰，无牌招之事矣。上曰，以金远材事言之，左相事，亦为怪异，而百祥为其父讼冤则是矣。以左相欲诱引其父而祸之，其子之心，岂不悲痛乎？然前已多言，不必更发，而冲动于自中之谤，此浅丈夫也。才服参橘茶，气少差，则必更见此等事，予当止之哉？日跻曰，圣上以朝廷间百祥一事，何为不进汤剂，以伤玉体乎？上曰，予以朝廷间事，不服药，则予亦浅丈夫矣。辛丑以后，不狂者幸也。因命纬夏曰，百祥书本，元良批答持来。臣纬夏承命出来，取而奉进。上曰，承旨读之。日跻将开而读之。上曰，虚头例辞，除而读之，可也。在鲁曰，其书自初无他辞矣。上曰，然则皆读之。读至官以谏为名，若不一言而退，则是臣负初心而忘父祖句语。上曰，此则百祥以其祖之孙其父之子，事当为之矣。军官厘正之际，何暇作此耶？至宫官因进讲，告邸下以辛壬间事。邸下复于大朝曰，当此之时，殿下何以堪之句语。上曰，宫官即李渭辅也。复于大朝云者，此何言也？有若有酬酢之事者矣。因命中官曰，元良入侍。读至圣诬未雪句语。上曰，此四字何谓也？百祥可谓不足惜矣。六子报复之说有之耶？在鲁曰，此说前日发于闵百祥之疏，而既曰仇嫌，则疏语何至于是耶？至不共戴天句语。上曰，前日左相，称誉闵百祥，故意以为虽曰憎之，不料两间若是之甚也。至从容开陈句语。上曰，以予为愚而开陈云耶？读毕。上曰，批答读之。读毕。上曰，批答岂如是歇后耶？上因厉声曰，四字渠何忍提说耶？在鲁曰，事关圣躬，诛讨未尽，故百祥愤激所发而言，岂有他意哉？上曰，顷夜见之，予深信其人矣。以此观之，判是二人矣。顷有一坐法殿之教，而予不欲费气，姑置之矣。以百祥为谏长，知其不泯默，而此则便是诬我矣。在鲁曰，其书只当论诛讨之未尽，而推演义理，乃曰此便是君诬未雪，未免妄发也。上曰，是乱我大训也。胁持愚弄云者。予虽耄矣，尚有如左相之气，岂为左相所胁弄耶？王世子入侍。上曰，百祥书本中，所谓宫官，汝记知耶？王世子对曰，李渭辅也。上曰，是矣。其书曰，复于大朝，汝曾有以何以堪之之说，言于予之事耶？王世子未及思，少迟。上曰，有曰有，无曰无，趁即言之。日跻曰，凡年久之事，仓卒之间，记忆似或难矣。上曰，百祥决非万里眼，且其人亦必不饰虚辞，而登诸章奏，此必当时史官中，有传说者矣。上又顾谓王世子曰，果有之乎？如有之，当时妇寺，亦必有闻矣。王世子良久对曰，似无有矣。上曰，无则百祥何以书之乎？予初以复字，知以伏枕之伏字，而乃《孟子》所谓，复于王者之复字也。百祥亦岂以无而谓有耶？父不闻于其子，子不言于其父，而曰复也，则是矫诬其君也。不可不问辨，而闵昌洙临问之后，又问百祥，有所不忍矣。此则关系重大，奈何？在鲁曰，必欲一问，则自禁府拿问，亦足知之，决非亲问之事也。启禧曰，若欲问其曲折，则宣庙朝言官论事，多有令政院问启之命，若自政院问启，则可知其曲折矣。上曰，此等事，岂可问启耶？此则兵判言极为非矣。命书传教曰，大司谏闵百祥，为先递差。〈出榻教〉上顾谓王世子曰，将来于汝，必有请问百祥者矣。谓其父诬未雪，而岂只以骇然答之耶？且予有何可雪之诬耶？因愀然曰，岂意复见此景像乎？启禧曰，辛壬事，惊心痛骨，至今追思，不觉失声。进言者，自不得不如此矣。上曰，卿言过矣。启禧曰，臣亦其时，流离漂泊，不知宫中事何如？至今掩泣而已。以其伤痛之极也，故其言不得不痛切，此殿下所当下谅者也。上曰，予于景庙，事之如父，于东宫当如祖父。东宫若问予曰，祖父如此之时，父主何以堪之云尔，则于予心，当作如何？启禧曰，下教如此，诚是意外，此设或讹传之言。当凶竖作俑，疑阻两宫之时，殿下何以堪之云者，亦何伤耶？上曰，予不欲抉摘文字，而关系重矣。召问事体，极为苟且。命臣纬夏曰，招当直金吾郞，问其姓名，闵百祥拿囚南间事，分付。臣纬夏奉命出，召金吾郞，问其名传上教。小留置都事，而还入白曰，招致金吾郞，问其姓名，即东平尉曾孙郑象仁也。臣依下教，分付。然有所更禀，留置都事而入来矣。上曰，何事？臣纬夏传达曰，此与鞫厅罪人有异，遣府卒拿来乎？抑或使金吾郞押来乎？恐当以传旨，分拣书下，故留待金吾郞，而还为入来矣。上曰，彼注书谁也？面甚熟矣。启禧曰，故司谏蔡膺福之侄子也。上曰，此则注书言是也。都事则勿去，而遣府卒拿来，囚于南间，可也。因命书传教曰，事关矫诬贰君之言，闵百祥为先拿囚南间。〈出榻教〉书毕。上曰，注书持传教出去，分付金吾郞。臣纬夏，奉传教出来，传下教于都事，入就位。上曰，元良于此等事，每致烦扰，于予诚沓沓矣。日跻曰，此书许多行，虽闾阎之习于章疏者，一见而领会，诚难矣。事之大者，必禀而为之，此东宫邸下，谨慎之盛德。而圣上以每致烦劳为教，故有当禀而不敢禀者。臣惶恐敢达，此后可禀者，必令一一仰禀而处之，似好矣。若鲁曰，每事不自专，而必禀于大朝，此邸下盛德事也。上曰，何以堪之之说，卿等亦有闻之耶？在鲁曰，臣亦其时，似闻此说矣。百祥亦必闻而为之，决非自造也。上曰，何以处之？一问不可已也。在鲁曰，举措诚重大矣。上曰，左相之见驳，予亦以为不异，而不共戴天之说过矣。百祥乃世臣，同休戚之人也。半夜酬酢，知其尽心国事，初欲除同中枢，而差均堂矣。若鲁曰，百祥解事，异于凡常矣。在鲁曰，其地与人，皆非可弃矣。上曰，渠若不善对之，则予当泣而问之矣。大训前后，事体自别，而其叔亦以大训为好，渠何如此跳踉耶？在鲁曰，渠乃不胜痛迫而然，而不觉其下语之不善矣。上曰，昌洙临问之后，心常戚戚。而今日省拜慈殿归来，望闵相古宅而愀然矣。若非百祥，虽都宪，予当一问帐殿矣。命书传教曰，噫，一自大训之后，为今日臣子者，焉敢以国诬未雪四字，陈之于我元良乎？噫，以闵百祥，当此之职，奚无怪举。而此等四字，眼无大训，国有三尺，焉逭王章？其诬辱大臣，亦薄物细故，若非此职，严问四字之放恣书进之意，欲眩大训之心，快正王法，而所惜者官名也。其宜投畀海外，以严大训。而其中尤有可怪者，以元良不言我之事，肆然书之于章奏，若无所传之人。此百祥矫诬元良之言，若有所传，此其人矫诬也。虽不代理，矫诬储君之言，何等重也，而况代理储君乎？父不闻子不言之事，为臣下者，恣意矫诬，而若不严惩，是国不国君不君也。闵百祥，令该府拿鞫严问，即为口招以闻。〈出榻教〉书毕。上曰，此皆吴瓒之鼓动也。予欲临问闵百祥，而今此处分，于渠为宽典矣。在鲁曰，百祥亦岂为虚无之说耶？上曰，曾参杀人，其母投杼。蹀血行步等说，予忍闻之耶？在鲁曰，何以堪之云者，当时逆宦辈，操持之时，殿下何以堪之之意为言也。岂有涉于两朝间耶？上曰，传檄等说，今日臣子，何忍更言乎？在鲁曰，诛讨未尽之故也。上曰，胸胆欲坠矣。日跻曰，殿下何为出此教也？上谓元良曰，勿论色目，见其人之公心事我，用之为好矣。权杭gg权抗g、姜必慎，南鹤老一边则逐之，一边则见其走，而受而藏其后矣。李显重之于必慎，又何若是之救乎？分党色目之称，予甚厌闻之矣。日跻曰，以汉宣之明，犹且久在闾巷，故备知人之情伪。而至于我邸下，生长宫中，闾巷事，何以详知乎？此莫非包含之量也。在鲁曰，自上随事教导，勿为过后追责好矣。上曰，卿等之子，为守令，则卿辈其可随事而教之耶？日跻曰，与此事体固不同矣。在鲁曰，臣力微年衰，不能当辅相之责矣。今则均役事，亦几了当，乞递臣职，更卜他相，以济国事为望。上曰，谁有为之者耶？在鲁曰，僚相处，自小朝既有敦勉，大朝亦当申饬以出，而原任亦在矣。上曰，君臣俱今白首，卿何过辞之有？在鲁曰，兵判之许久撕捱过矣。禄都目，自是重事，令次官举行，是不得已之事，自上何为轻许耶？上曰，兵判既已入侍，令次官举行何妨，而兵判之撕捱者，以何事耶？在鲁曰，金吾事后，必欲与坐罢之首堂同罪，故如此矣。上曰，兵判于金吾事后，不为行公耶？日跻曰，其后必欲递本职，连日再牌不进矣。上曰，既递金吾，必欲递本职则太过矣。启禧曰，前辈于同事人被罪后，必欲同罪，盖廉隅不可不如此也。臣欲详陈私义，而恐归于榻前辞职，不敢尽达矣。上曰，太过矣。上曰，均役节目，何以为之耶？启禧曰，各道皆发关条问矣。上曰，设问耶？实状耶？启禧曰，设问而欲知其方便矣。上曰，均厅关文草及设厅节目，注书持来。臣纬夏，出而奉进。上曰，兵判读之。启禧读毕。上曰，无乃太细琐耶？启禧曰，此等事，必须详察民情而行之然后，可无掣碍之端。臣等犹患不能细密矣。荣国曰，终当举大体，而朝家初政，当无微不竭矣。在鲁曰，欲观各道所见而然矣。启禧曰，节目讲定颁布后，始可移往设厅之所。而厅廨，使人图形而见之，则西边有数十间屋子。守御厅馀储军器等物，姑为移置于此，隔其间，而各相守护，待其军器之尽为输去，并属本厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉启禧曰，即今则均厅诸堂虽仕进，别无可为之事，诸堂不必逐日仕进，待各道报来，逐日齐会商确，何如？上曰，依为之。〈出举条〉荣国曰，金尚星以均役堂上，应参于今日入侍。而以闵百祥书中语，私义痛迫，昨已陈书出城，故不得入侍矣。上曰，何事耶？荣国曰，百祥书中以为，辛丑之狱，大加锻炼，而将有次第云云之说。故惊悚危怖，迸出城外。臣亦以为太过，以书挽之。而渠以为，自前惟有此等语，未有若此言之罔极，区区分义，终不敢晏然在家云矣。闻尚星之父故重臣始焕，壬寅狱收杀时，以狱官，只参数日之坐云矣。日跻曰，户判之迸出城外，臣亦以为太过。以书问之曰，其书中，既无按狱二字，则何如是引嫌之过耶云尔。则答以为此非一己之事，关系先臣，私心痛迫，殆不知处义之如何，径情出城云。盖其书次第锻炼，上及于不敢言之地云，则为人子者，宁不惊痛哉？且金始焕，末梢虽当狱官，而与辛壬当鞫之人，言议不啻楚越矣。世人莫不知之也。上曰，今闻户判金尚星出城云，所重在焉。虽不及馀诬，半世之意，莫逃于一览，大训其在，焉敢逞意？其所撕捱，殊涉过矣。从重推考，使之即日入城。此后此等撕捱之书，政院勿捧。〈出榻教〉荣国曰，左相之被诬，自上既已痛察，今不必更达。而其书中，推而事邸下一转语，尤为罔极。其所谓全没敬谨云云，乃是宋莹中之馀论。而此则不待臣之缕陈，伊时圣教，亦既痛晳无馀。而至于辄生操切云云，即指李存中事也。其时东宫，不待左相之提禀，既以惊悟为教，而旋即反汗，存中之放不放，固不待于左相之陈白。而但东宫万机烦委之中，或有未及审察，则位在辅相，随事提达，乃其职耳。此何罪也？而今欲构成死罪，诚为至冤矣。上曰，宋莹中亦已怪异矣。日跻曰，臣亦有所怀，而俄者处分严重，臣不敢参错陈达，而宰臣既已发端，臣何敢有怀不尽耶？左相今日所遭，可谓罔极矣。夫台谏之弹驳大臣，古亦有之。而若论断人品，则或曰贤愚，或曰邪正，此则人见不同，固不可强而同之。至于立朝行事，则莫不昭昭于筵奏疏陈之间，不可以私自喜怒，有所增减而硬断也。百祥书中所谓，胁持愚弄，全无敬谨，辄生操切等语，即人臣极罪也。为人臣，有一于此，死有馀罪，况以一身，萃此四罪，俱有犯于大小朝，则何以立于天地乎？既曰有私憾，而詈辱公朝，言之者虽快，当之者岂不万万冤屈乎？上无发落。凤汉曰，宗庙署，移文礼曹以为，大祭后膰肉，例为封进于各殿矣。今番秋享大祭膰肉，亦当封进于世孙宫，而牲牛十二脚内，除铏羹所入外九脚，分封于各殿，则实无推移之道。势将代以牛头，而有所难便云，何以为之乎？上曰，只封福酒，头脚则勿封，可也。凤汉曰，既封福酒，则片脯似当封进矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，御营厅，比安价布点退事，御将知之乎？御营大将洪凤汉曰，前冬李永祚，为色郞时，比安所纳木品，极其麤杂，故往复于臣后，只捧十馀疋，其馀则退送矣。今年五月，始为改备上来而犹为麤劣。色郞金致仁，难于尽退，故择其仅可者，斟酌捧上一同，馀则不似莫甚，不得已更退。该邑色吏，自京改备以纳，此盖色吏，中间换木，以致屡退，而小民称冤，由于守令之不察也。近来外方，一任色吏之弄奸，而若或见退，则谓之军门之勒退，事甚可骇。此后价布，升麤见退，则必为留置其一二疋，凭准于曾前所捧之木。若不当退而不捧，则致责军门，若当退而求纳，则论罪本官。则军门操纵之弊，外邑幻弄之习，可以两防。以此定式，使各军门，一体遵行为好矣。上曰，所达诚甚详密，依为之。此后色吏作俑，复侵民间者，虽施一律，何过之有，严加痛禁。凤汉曰，金致仁，以军门事引嫌，不为仕进于均役厅矣。今无撕捱之端，申饬仕进，何如？上曰，依为之。既知事实，书吏决棍，亦为置之。〈出举条〉凤汉曰，黄海监司，移文于礼曹以为，王世孙宫，物膳进上，只四孟朔举行。而物种依王世子宫封进例，封进事，传教矣。所当自今秋孟朔奉行，而七月则世子宫，元无朔膳封进之规云。既无世子宫封进之事，则世孙宫封进一节，似当置之，故敢此仰禀。上曰，世子宫无孟朔封进之例，则以仲朔移施，可也。凤汉曰，然则虽是他道，亦依此施行乎？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，谢恩兼冬至正使绫昌君橚，年前赴燕时，率往其独子，见其暴死于燕馆，情理惨毒，全无世念。还归之后，有若自废之人，蛰伏不出。而岁月稍久，近或出入于大朝会矣。至于燕行，不忍踏沙岘一路，虽同气之奉使者，其往其来，未尝有送别出迎之事，此实同朝之所共闻知。今忽见差使任，悉陈情理，陈书小朝，未蒙许递，只有勿辞调理之教。而情事悲切，有难使之抑情强赴，宜有变通之道矣。日跻曰，甲子年绫昌君，以冬至使，先为入燕。臣则其明春，奉命追往，行到白旗堡，路逢载其子丧，号哭而来，情理惨切，路人皆涕，岂忍有更踏湾路之意乎？圣朝宜垂恻怛之恩矣。上曰，闻之惨然，许递宜矣。〈出举条〉上曰，关西道臣金尚鲁，顷者特除之时，有宜补外藩之教。则乃是补外，而尚今撕捱，其无动意，分义事体，俱涉寒心。人君饬下，岂可苟且？金尚鲁当日辞朝。〈榻前下教〉大臣、均堂，先为退出。上曰，今日有下询之事，故虽令次官举行，兵判撕捱，殊涉过矣。莫重之任，不可旷焉。况既递兼带之后，若毛将焉傅，少有纪纲，焉敢若此？兵曹判书洪启禧，从重推考，牌招察任。〈榻前下教〉上曰，他承旨来诣阁外，关西道臣，亦令来待事。〈榻前下教〉传曰，金吾特教开坐，事体莫重，诸堂不可不备。其中撕捱、未肃拜、差献官出去人，并许递，其代，今日政差出，即为牌招开坐。〈出榻教〉传曰，金吾行公之堂上，虽二员，先捧口招，持草案入侍。〈出榻教〉传曰，特教之下，虽不知病故之若何，而不参云，事体分义，其涉寒心。判义禁申晩罢职。〈出榻教〉诸臣退出。

○辛未六月二十八日酉时，上御崇文堂。关西道臣，户曹正郞，同为入侍时，右副承旨黄景源，平安监司金尚鲁，户曹正郞赵载洪，假注书蔡纬夏，记事官朴海润、朴正源进伏讫。上曰，道臣进来。尚鲁进伏。上曰，今者补外，意盖在矣。予不知御下之道，而贻恼于卿，此实关系国事也。玆以择送于藩任矣。今番大病后，予有若再生之人，而顾今世道渐下，万念都休矣。均役事完定之后，予当瞑目。而贻惠百姓，予之苦心，今则费用辞气，亦甚难矣。顷于赵明履关东之送，有慨然之教，而今又送卿，尤倍怅然。闻关西近年连为凶荒，民事荡然云，只恃卿矣。力勉赴治。尚鲁曰，臣不忠无状，前后被言，罔有纪极，自分以退伏田野，以省愆尤。而顷日临殿，圣上念轸小臣，而至下不敢闻之教。臣非木石，岂不欲感心尽力，仰补万一。而情悲迹危，进退龃龉，而多致烦恼于圣体调摄之中。臣罪万死有馀。况此职任，所系重大，在臣荣感极矣。而才略短拙，不能冒当，且身名僇辱，无意赴进矣。今日严旨特降，教以当日内辞朝，臣含恩畏义，逃遁不得，冒万死登筵。而终日引接之馀，犯夜召见，一近耿光，而圣教又如此缕缕，臣感涕自下，不知死所矣。西门锁钥之地，而以臣臲卼之踪迹，且无才猷之一能，恐负圣意之勤眷也。况今玉候，方在静摄之中，关西虽有拨路，消息种种得闻，而远离天陛，不胜耿耿之忱。今日悠悠万事，无过于保护圣躬。圣上不待臣言，已会渊衷，而辞陛之下，微诚倍增，惶恐敢达。上曰，今则水剌进御之道，尤渐减矣。尚鲁曰，臣兄，见在保护之任。故臣虽不得入侍，问候出来，种种得闻，而圣上每有凡事不槪于心，则用心太过，多致烦恼。此大有妨于圣体之调摄，臣常以是为虑矣。均役一事，是圣上之苦心，民事之大关，而臣于此前，职在均堂，无所画一策以补之，不胜惶愧。而顷日玉候弗豫之中，每以均役一事，缕缕于筵席，今日群下，孰不感动于殿下至诚恻怛之心哉？虽然，臣则以为，民事虽重，圣体先为调和然后，生灵亦赖而安矣。上曰，所言切实矣。上曰，俄见李日跻，欲问而忘之矣。西林城，今番敕使，见而笑之云，然耶？尚鲁曰，臣兄亦言如此，而人之所见，各不同矣。上曰，左相亦云当筑城矣。尚鲁曰，边地守令，不可不慎择，而至于西路之江界、义州，尤所紧关处也。上曰，固结人心，为第一急务，而赵简子之送尹铎也，亦云保障哉。为国之道，得民为上，边务次之，都城又次之。尚鲁曰，边地、都城，虽云急务，而圣躬若不保护，则此等事，还为无益矣。上曰，此则何伤乎？尚鲁曰，殿下何为发此教哉？俄闻都承旨李日跻言，则殿下近来，每以厌进汤剂为教云。圣上何其不自爱如此哉？殿下若如此，则臣心亦无兴况矣。上曰，今则均役事，以结钱为定，可谓立柱乎？尚鲁曰，臣顷与洪启禧，有所难之，而臣则以为，小广其数，每结以一两为定则好云矣。上曰，五钱尚以为多，况一两乎？尚鲁曰，一两为定收之，而除他杂役，则事当简易，民亦不必厌之矣。上曰，廷议不一矣。上又曰，别军官辈，一两收之如何？领相亦云，宁减其五钱，决定以一两收之为好云矣。尚鲁曰，臣若有方便之术，而不陈于勤问之下，则死且为不忠之鬼矣。岂以他意之矛盾，而不尽所怀乎？臣之所虑者，一疋减下后，民皆欢抃。而但民心，虑以我国事，不得长久矣。今军官除五钱，则好则好矣。而人心病于不知足，若于军官如此，则良民必希二两之又减矣。上曰，是则然矣。上又曰，军官事，虽云好矣。而予则虑以良丁，混入于其中。至于族属，亦必有侵征之患矣。尚鲁曰，臣亦以是为虑。故臣意则一结收以一两，其他杂役，一付之于渔盐，以祛其多方搔扰之弊。而选武广抄，还为寝之则好矣。一结虽收一两，不过半疋之数，岂云多乎？上曰，今难更为变通也。上曰，湾尹韩德弼善治云，然耶？尚鲁曰，人甚简约，必善为矣。上曰，今日政新除江界府使郑益良，则其人如何？尚鲁曰，人则可佳，而其于江界，似不合当矣。当此之时，边地重镇，不可不慎择也。上曰，其年几何？似可临民矣。尚鲁曰，臣非以其人为不可，而椳臬枮楔，各有其宜，特以重边地之故也。上曰，益良曾经营将乎？景源曰，非但营将，已经长端防御使gg长湍防御使g，而道臣既有所言，似不得赴任矣。上曰，江界末副望则如何？尚鲁曰，洪泰斗居官清勤，百事可堪，臣为岭伯时，见任釜山，善治矣。上曰，尹泰渊则如何？尚鲁曰，泰渊亦武弁中可用之人也。金柱岳，臣欲以军官率去，而尚在禁锢中，当以泰斗、泰渊两人率去矣。上曰，唯。上又曰，卿须体先卿与两兄，往钦哉？尚鲁曰，臣家厚蒙国恩，臣父与两兄，俱经此任，如臣拙劣，今又继往，感悚之极，敢不竭力奉公。而但恐才智浅薄，未副圣上之勤教也。上曰，今日送卿，予无西顾之虑矣。尚鲁曰，尹泰渊欲为率去之意，才因言端而仰达矣。泰渊方带内禁将，故已与兵判，有所相议，递其职而率去，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁先退出。上曰，户郞进来。载洪进伏。上曰，颓屋修改，今至几何？初以慈殿差备咫尺之地，故修理时盖瓦而已。今则浮费，似颇多矣。载洪曰，初时所见，可改者不过八九间而已。随颓随改，可改者自多。而正堂以下，将为二十馀间矣。木物极贵，皆个个贸用，故自尔迁延至此，似将一月后讫役矣。上曰，初则不意其如此多改矣。载洪曰，然。上曰，其可改者改之，无大段伤颓处，仍旧贯，可也。载洪曰，然。上曰，注书出去，判义禁权𥛚，承牌开坐与否问来。臣纬夏，承命出问入达曰，初牌不进云矣。上曰，判义禁权𥛚，以耆旧之臣，虽有实病，违牌不坐。王者处分，不可异同，事体亦重，罢职。〈出榻教〉传曰，知训炼金圣应，判义禁除授，即为牌招，先开坐后肃拜。〈出榻教〉诸臣退出。

○辛未六月二十八日夜三更，上御崇文堂。金吾堂上，持草案入侍时，判义禁金圣应，知义禁李益炡，同义禁徐命九、韩师得，左承旨吴彦儒，假注书蔡纬夏，记事官朴海润、朴正源进伏讫。上曰，草案问目读之。圣应读之。上曰，当以传旨而曰徽旨，此等事甚掣碍矣。问目读毕。上曰，原辞读之。圣应读毕。上曰，日记得见于四月间云，望前耶望后耶？圣应曰，此则不问，而百祥亦以年久之事，不能记得矣。益炡曰，百祥以为，四月日记，尽为考见，则可知云矣。上曰，注书出去，丙寅年《春坊日记》及政院四月日记持来。臣纬夏，出取奉进。上曰，承旨考之，考诸《春坊日记》，无有矣。考《政院日记》，至四月二十六日夕讲，果有当此之时，殿下何以堪之句语，而乃东宫邸下，下答宫官之说，宫官达于殿下者也。彦儒曰，此日记果有之，而入侍座目中，臣名亦载录矣。上曰，以何职入侍乎？彦儒曰，以玉堂入参，而田舍翁之教，果记得矣。上曰，何以堪之四字有之乎？彦儒曰，有之矣。上曰，复于大朝四字有之乎？彦儒曰，日记中无见载矣。上曰，承旨读之。彦儒读而达之毕。上命进日记册。下览毕曰，何以堪之之说，果有于日记中。而观李渭辅气促不能对之说，李益普之记事，则详尽载录矣。复于大朝则无之，若史官书出，则是史官无状也。百祥书之，则可谓迂阔矣。益普或书此如此，而传彼如彼耶？益炡曰，左右兼史，亦多入侍，奚知益普之所必传耶？上曰，是亦然矣。兼史某某耶？彦儒曰，罗㶷、李基敬也。命九曰，不能详知其某人之所传也。上曰，筵说既如是，史官中若不讹传，则百祥虽欲添入，不可得也。且其人，亦不必如此矣。命九曰，百祥亦甚详慎之人，奏御文字，何等重大，而岂有以无为有之理乎？上曰，然矣。不可置之于暗昧之间，更问筵说之所从来，取招以来。诸臣退出。

6月29日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨权一衡〈式暇〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨黄景源〈坐直〉。同副承旨安相徽〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书黄𭩴〈仕〉蔡纬夏〈仕直〉。事变假注书李宜老〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○宣懿王后忌辰。

○李日跻达曰，今日，持公事日次，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○黄景源达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○吴彦儒达曰，大司宪南泰良，执义李彝章，掌令李奎徽、吕善应，持平崔载兴在外，朴师讷牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○黄景源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，即为牌招，何如？令曰，依。

○以持平朴师讷牌不进罢职令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。

○尹光毅达曰，副校理尹光缵，既有只推之令，即为牌招入直。新除授修撰赵重晦，时在殷山县任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○以副校理尹光缵，兼弼善兪彦民等牌不进罢职令旨，令于吴彦儒曰，并推考徽旨捧入。

○黄景源启曰，金吾堂上开坐后，持更推草案来待矣。传曰，诣阁。

○传曰，药房三提调入侍。

○黄景源达曰，即者，左议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。令曰，遣史官更为传授。

○令平安监司金尚鲁书。王世子若曰，虞朝美法，曾闻四岳之咨，汉代令规，亦有九卿之出。方面之寄，从古不轻，屏翰之权，在今宁忽？玆将余十行丁宁之诰，庸责卿再试已效之才。惟卿，名父式似之儿，贤兄难为之弟。宇量沈伟，宰相望于少年，才识恢通，世道责于中岁。飏百职而躐八座，忠勤夙彰，参贰府而判诸司，蕴蓄略展。求全之毁或至，其奈物情之难平，告退之行莫回，深慨国事之靡仗。廉耻分义之互为轻重，宁容一任其身谋？饬励奖用之自有权衡，故已屡勤于圣教。适会关臬之缺使，正值朝廷之难人。盖其边门锁钥之威，专管四十州诸事，所以中宸锦玉之虑，思得二千石惟良。衣带隔于绿江，讵缓桑土之备，杼柚空于白屋，宜济沟壑之颠。凡玆大小兼摠之方，非贤莫可，若求内外已著之望，舍卿其谁？玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使都巡察使管饷使平壤府尹。卿其祗承大朝特补之恩，益殚平日尽悴之悃。西俗素悍，要在宣威而布仁，北邻多忧，慎毋生事而开隙。揽孟博之辔，贪官污吏之澄清，憩召伯之棠，黄童白叟之歌咏。庖丁之刃既熟，累割何劳，君子之道博施，外庸非屈。责任自别于常例，裁禀悉许以旧章。於戏，专藩节于自家，十载三道，耀福星于此路，两世四公。太师之馀教犹存，于今宜阐，先卿之遗事是述，于前将多。须思毕忠之道，毋孤注意之眷。故玆令示，想宜知悉。知制教李光运制进

○辛未六月二十九日辰时，上御崇文堂。金吾堂上来待入侍时，判义禁金圣应，知义禁李益炡，同义禁徐命九、韩师得，左副承旨尹光毅，追后入侍，刑房承旨黄景源，假注书蔡纬夏，记事官朴海润、朴正源进伏讫。上曰，禁堂进来。圣应进伏。上曰，随节目问之耶？圣应曰，然矣。上曰，复于大朝四字，百祥以为何如？圣应曰，渠原辞中亦有之，而宫官之替达，东宫之直达，大体则同，而不无差爽之失云矣。上曰，原辞读之。圣应读毕。上曰，得送于故相家云，故相臣其时拜相乎？益炡曰，未及拜相，而其年十月为之，然今称相臣，事体当然矣。上曰，注书出去，刑房承旨入侍事，分付。臣纬夏出，与右副承旨黄景源入侍。上曰，诸堂所闻同乎？命九曰，问以若不直招，虽百推得情为教，则百祥少无逡巡趑趄之色而曰，岂敢以无根之说，变幻诪张，登诸章奏。而但年纪稍久，不能详明记得云矣。上曰，亦不分明矣。闵百增之死，果的实乎？圣应曰，然矣。上曰，缘其兄之故，而惊动致死耶？益炡曰，本来抱病，而亦不无今番添越之端矣。上曰，百增本来弱质耶？光毅曰，素本清弱矣。上曰，百兴则见甚健壮，而百增则不然乎？圣应曰，兄弟小异矣。上曰，百祥原辞，凭借大义理，冒头说去，此莫非冲动于党心。父子间说话，谁可传播耶？此必史官中，书送故相之家矣。若无誊传，故相亦非讹传之人也。光毅曰，凡间言语，各异所闻，其直听而直传，极难矣。上曰，筵说，百祥亦何必区区得见耶？李渭辅箚记，已甚不紧，而百祥之求见筵话，极为苟且矣。予则自东宫代理之后，凡事不欲求闻矣。光毅曰，筵说朝报，在外间不得见之，则人人皆郁郁矣。上曰，求见日记者，当一施投畀之典矣。光毅曰，非但史官，入侍诸臣中，亦有传播，不独承、史之罪也。上曰，注书，记事则甚有条理，以李渭辅气促不能对之说观之，可知其详明矣。上又曰，闵亨洙有长者之风，而语言多豪爽矣。初与左相志相得，而末终生頉矣。圣应曰，闵家皆有气矣。上曰，故判书镇厚，故相臣镇远，甚温容矣。李渭辅箚记，谁其汲汲传播耶？此乃《朱子箚疑》耶？圣应曰，非渭辅乐为之，所关者重大故也。上曰，百增之死，不胜惨然矣。昨夜欲问政院，而事体如何故未问矣。百增谁婿耶？圣应曰，故参判赵明翼之婿也。上曰，翁与婿同矣。上谓李益炡曰，卿仲父，不忍作郊行云，然耶？益炡曰，岂不有往？而至于西郊，追思昔日，不忍往矣。上曰，其子年几何？而曾经荫官乎？益炡曰，得为小科，而未经荫官也。上曰，闵百甲其为人如何？谁有见者耶？景源曰，小臣见之，而甚精明矣。上曰，百祥少时，亦精明矣。益炡曰，今则颇肥大矣。上曰，百兴恰似乃父，而百祥举止，亦甚仿佛矣。圣应曰，然。上曰，洙字行列，近甚雕零，而其子侄行，亦不多矣。命九曰，闵家近来多早夭矣。上曰，闵百兴既曰得于故相家送之，则其所自来，或似知之，不可置之于暗昧之间。即今白脱，于渠为好，若不问而置之，则此后必有请问百兴者矣。命书传教曰，闵百兴处，有可问者，亦为拿问。〈出榻教〉上曰，今者所问所重，以父不闻子不言之说，肆然陈书故也。其招中，直禀、替达，大体则同，漫漶其说，已涉无严。不问则已，既问之后，此等世道，不可糢糊了当。玆四字，在于得来筵说乎？百祥臆度添书乎？噫，子不言于父者曰有，则此岂非诬元良之言，而父不闻之说曰有，则非归于诬下教而何？到今人心日下，世道日嚣之时，不可不严问痛惩。以此更为口招百祥。而年久之事，百祥似难记忆，且在京得筵说，筵说来处，想必知之。闵百兴处，亦为口招，并持草案以奏。当问而不问，以致三招，诸堂并推考。〈出榻教〉上曰，承旨奉审摘奸事达之。光毅曰，莎草完全，松柏茂盛，丁字阁、碑阁，皆无頉处，祭器凡物，皆得精洁，而献官处，又申饬而来矣。上曰，唯。诸臣退出。

○辛未六月二十九日申时，上御崇文堂。金吾堂上，来待入侍时，判义禁金圣应，知义禁李益炡，同义禁徐命九、韩师得，右副承旨黄景源，假注书蔡纬夏，记事官朴海润、朴正源进伏讫。上曰，判金吾草案达之。圣应读草案毕。上曰，闵百祥终未能记得乎？圣应曰，依稀若有此四字，而年久之事，未能记得矣。上曰，闵百兴原辞读之。圣应读毕。上曰，百兴以为如何？其筵说有此四字云否？圣应曰，百兴亦不能记得。而百祥在乡郊时，求见筵说，故转誊于闵判府事家以送之。其筵说实不知出自何人也？上曰，然则谁为传播耶？命九曰，入侍之臣，亦非一二人，安知其出自何人乎？上曰，然矣。百兴辞气如常否？圣应曰，辞气则如常矣。上曰，其时承旨谁也？景源曰，元景淳也。上曰，注书则李益辅，而兼史谁也？景源曰，罗绚、李基敬也。上曰，不知其某某矣。命九曰，筵中说话，传之者多，故承、史或有暧昧而见败矣。上曰，百祥当初投畀时，往何处耶？景源曰，投畀南海矣。上曰，巨济水土何如？圣应曰，甚恶矣。上曰，海南亦岛中耶？命九曰，虽非岛中，而水土则恶矣。上曰，故奉朝贺，曾窜何地耶？景源曰，辛壬时窜星州，丁未后原州付处矣。上曰，闵百祥可用之臣也。景源曰，臣之于君，孰不效忠？而至于百祥，向国之心，异于他人。或朝廷有事，上候不安，则百祥夜不安寐。五年岭外，尽心国事，皎皎至诚，可质神明。上曰，其父与叔，皆被窜逐而早死，安知百祥不为径死乎？命九曰，闵家近来，多出意外丧变，百祥亦不完固，水土不好之乡，生病必矣。上笑曰，百祥以为，继先志而不负其父与祖，若尧传舜，舜传禹乎？百祥可谓孝子而善守者也。景源曰，百祥自儿时耳闻目染，以此事看作常茶飮gg茶饭g。使百祥虽在他职，犹可以其祖其父之志事仰陈也，况身为谏官之长乎？上曰，百祥纳符之日，意以为必有此事，而犹过数日出矣。若除同知，无此事乎？景源曰，一番陈怀，必不已矣。上曰，百祥上书则不是异事，而何可如彼说去乎？左相向来之事，诚过矣。而百祥业已陈章，置之，可也。而今又如此，且掇拾吴瓒之馀论，尤非得当也。只当言其私义而已，何可插入他事乎？又况诬储君之事，极为骇然。此必是史官之讹传。而观其招辞，直则直矣。百祥亦岂无责乎？因命书传教曰，噫，一自大训之后，为今臣子者，若有毫分秉彝之心，焉敢复提往事。而以近者事言之，予则以为，无大训无严君，而况四字乎？顷者闵昌洙，欲乱我大训，而及其帐殿亲问也。以不耐冲动党心迟晩。渠又曰，其父虽生，于大训，岂有异议为对？百祥其虽满腔党心，昌洙严处，其对若此之后，尤何敢萌于心出于口乎？且设或提起往事，其四字及不忍闻之说，肆然陈之于我元良乎？若此之故，成大训告颁，堤防他日之深意，则非徒大训之在焉，述大训之其君在焉。而百祥不顾严畏之心，若是放恣乎代理之元良，此无他，负君父之苦心，立杀机于今日也。噫嘻痛矣。此非徒负我也，乃负昭昭也。其章断案，何必问也？快正王法，严大训重伦纲，而昨日下教，虽曰惜其官名，犹不洞谕也。官虽谏名，语犯不敢不忍闻，则此非比一时触讳也，亦安敢逭也？而噫，昨不洞谕者，提说不忍而然也。渠虽无状，追惟昔日，我心怆然。况自辛壬之后，犹全者，骊阳国舅家。而昌洙之后，甚矣凋零，今只有百祥兄弟。渠虽无谓，数年之间，亲问昌洙，又法百祥，予已暮矣，其何飮涕归拜乎？十分参酌，又十分参酌，宽其重律。顷者之教，岂不云乎？更提大训前事者，禁锢终身云，王者之令当伸，况所犯重者乎？至于做错元良之言，初则以为史官之浪传，欲严问痛绳，于今三招，似乎百祥之做错。然储君之言，不能详慎，大小君之间，肆然信笔，此等末世，焉可无饬？而若右下教，所重在焉，何必添焉？闵百祥巨济府勿限年岛配，依近令永锢其身，使甘心党习者类，少知有君父有大训。而虽不查得，百祥、百兴皆曰，复于大朝四字，依俙若有云。而非徒四字，其时下教，苦心在焉。其外下教，其尚许多，筵说书示，其何不足？而此等关系莫重者，不慎书传乎？今难归一，虽不若初意，亲问事实，而其在严国体重筵说之道，不可寻常处之。其时承旨，罢职不叙，注书兼史，并施投畀之典。噫，于玆事，因元良之所问，略略以对，可谓臣分。而幸其提问，挟杂箚记，巧作义理，酿成今日之葛藤。两日困我，非他也，李渭辅也，焉可无饬？特罢其职，永除岁抄。闵百兴今无可问之端，放送。〈出榻教〉上曰，以供辞观之，可谓不坠家风，而一人弃之，是可惜也。景源曰，丙寅四月二十六日夕讲日记有曰，当此之时，殿下何以堪过云云。若东宫邸下，与宫官言，则必曰圣上当此之时，何以堪过？而今此日记，既有殿下二字，东宫在殿下之前，则称殿下，而与宫官，言及大朝，则或称圣上，或称大朝，即其例也。今此日记，既有殿下二字，外间传说，误以为东宫复于大朝，而百祥之如是说去，似由于此矣。上曰，承旨看得日记甚精矣。东宫若与宫官言，则必不称殿下，而史官如是记录者，无怪其传说之讹误，而日记则善为之矣。景源曰，百祥上书所陈者，自今日观之，虽似过激，而故相臣闵镇远，一生所秉执，明义理严惩讨也。百祥以奉朝贺之孙故监司亨洙之子，若不以其祖其父之心为心，无露圭角，浮沈时象，则殿下以为何如臣耶？上曰，奉朝贺在时，其所执如此，则百祥之如是论陈，无足怪也。俄者传旨中，不曰负其祖父者，其祖其父之论，既如彼，则百祥之述其馀论，可谓不负其祖父矣。景源曰，百祥在岭南时，殿下特赐闷怜，而命该曹促出其代，犹恐其或伤也。今百祥还朝，未逾十日，而投之绝海之外，其为禀赋虚薄，若受瘴疠之气，不得生还，则以殿下天地父母之仁，安得不恻然而感伤乎？上曰，百祥在岭外久未还，故予之召来，亦有意，而顷夜召见，知其人之可惜，欲陞其资级矣。今除谏长而致此，此所谓噬虎生角也。予闻左相之出去，始知其有上书，而其于左相，驳之野俗矣。百祥可谓过矣。所重在焉。故予于左相，无一言及之，而左相之病，一快字也。昌洙以为，诱引其弟而欲祸之，以此刻骨飮恨而死。昌洙则直矣。上又曰，百祥知其弟之身死乎？圣应曰，似未及知之矣。上曰，百兴则知之乎？圣应曰，百兴似知之矣。上曰，吴瓒何以处之？景源曰，刊籍矣。上曰，忘兄负君，鼓动百祥者，皆吴瓒之所为也。景源曰，百祥之上书，百祥自为之，吴瓒亦何鼓动之有哉？上曰，百祥与赵载浩交龟耶？益炡曰，载浩之向言于百祥则以为，虽与三寸有嫌，而若有所守，不变其(其))心，为是云矣。上曰，载浩是矣。圣应曰，闻交龟时事，则初欲以隔帐为之。而载浩以为，虽有私嫌，公事当为之云。故百祥，末乃辍其帐而为之云矣。上笑曰，隔帐欲为，此乃妇人监司乎？此则百祥非矣。圣应曰，自古有世嫌者，当此等时，多有如此之事矣。上曰，交龟何以为之耶？景源曰，交龟亭作而置之，而交龟之后，旗帜凡色，新旧监司各异矣。上曰，当此之时，何以堪之之说，百祥若闻之，则为臣子之心，其悲痛则当然矣。景源曰，为臣子者，闻此言，而岂不痛迫于心乎？上愀然曰，百增过用心而死矣。上又曰，徐迥修供辞入之耶？益炡曰，入之矣。上曰，以不知供辞耶？益炡曰，然矣。上曰，其筵说谁为传播耶？师得曰，安知其出于何人乎？上曰，夜叉传之耶？其时兼史谁耶？景源曰，申五清也。上曰，一则谁耶？正源曰，小臣在下番也。上曰，于今筵说严饬之时。今番筵说错传，事体亦重，翰、注岂可异哉？其时入侍翰、注，并罢职不叙，注书徐迥修，既已处分放送。〈出榻教〉上曰，史官于筵说，谨慎，可也，而何为传播也？益炡曰，在外间者，或求得见，故自然传播矣。上曰，欲得见之人，当一施投畀之典矣。上又曰，待命诸臣，至今待命乎？景源曰，然矣。上曰，待命胜于投畀矣。必不露处，姑置之，可也。仍命曰，内局提调入侍。诸臣退出。

○辛未六月二十九日酉时，上御崇文堂。药房三提调入侍时，都提调金若鲁，提调洪象汉，副提调李日跻，假注书蔡纬夏，记事官朴海润、李庆济，医官金寿煃、金履亨、郑文恒、许磐、郑趾彦、李泰远进伏讫。若鲁曰，昨日累次接见，酬应过多，圣体不瑕有伤损乎？上曰，夜间右边脚部刺痛，不堪起动，此必昨日酬酢所致也。若鲁曰，汤剂进御乎？上曰，汤剂不进之意，昨日亦言于关西伯，而自今以后，予欲停止矣。若鲁曰，玉候如此，不进而将何为哉？上曰，予非畏党习，君诬未雪四字，今又闻之，实无服药之心。闵百增以一时处分而惊死矣。若鲁曰，此等事，当谈笑而处之，岂可以此致恼于静摄中乎？象汉曰，今番处分，殿下之用虑过矣。上曰，予亦谈笑而处之，其不用辞气，史官亦见之矣。日跻曰，见今所御之堂，门户四塞，甚拥郁矣。若鲁曰，使诸医诊候，何如？上曰，唯。寿煃入诊后曰，脉候左三部，沈静中乍带数，而右三部大体虽调均，寸关有阔候矣。履亨入诊后曰，左三部带数，而右三部有阔候矣。象汉曰，比昨如何？履亨曰，比昨则一样矣。文恒入诊后曰，左三部沈静中带数，而右三部大体似不足矣。磐入诊后曰，左三部，度数似带数而右三部有阔体，大体则调均矣。趾彦入诊后曰，左右三部，似带数有阔候，而大体则调均矣。泰远入诊后曰，左三部带数，而右三部似不足矣。若鲁曰，脚部气候，连日不仁乎？或时时不仁乎？上曰，立而行步则少愈，而坐而屈伸则尤不仁矣。象汉曰，使诸医按察，何如？上曰，唯。诸医入而按察后曰，是痰候矣。象汉曰，时时若针刺乎？若是痰候，则取温好矣。上曰，若一时痰候，则亦非可付温物也。若鲁曰，象汉所达，非付温物之谓，小加衣襨而取温也。寿煃曰，槟榔主脚部，并入木瓜，六和汤进御宜矣。上曰，取温则渐可愈也，药则姑置之。若鲁曰，昨日特下进御之教，今日反以不进为教，圣上何为如此哉？上曰，故相尹趾完，亦有脚病，未闻以药物而得效矣。若鲁曰，与此不同矣。以小臣微贱之身言之，间有脚部不仁之气，而趁即服药则愈矣。上曰，何其效之神速耶？象汉曰，若得当剂而进御，则四五贴可得效矣。若鲁曰，殿下脚部症候，与后重症候，皆一症牵连之气，实非寻常例候。而以不进汤剂为教，臣心焦迫罔措，不知圣意之所在也。上曰，汤剂已煎置矣。象汉曰，臣等入侍时，得见殿下之进御，则臣等之心，其乐如何？上曰，苦口矣。象汉曰，殿下宝算嵩高，以凡人言之，年当六十，调养之道，自异于盛壮之年。况今症候非常之中，如是缓治，痰候若渐入骨节，则岂汤剂一二贴，所可得效乎？上曰，六和汤于二症候皆好耶？寿煃曰，然矣。上曰，欲进而实为苟且矣。象汉曰，殿下上奉东朝宗社之重，下莅亿兆生灵之命，而苟且二字之教，恐非得当，臣实慨然也。上曰，予本节食。而今日又值斋戒。水剌之时，嫔宫以浆水进羹。予谓嫔宫曰，汝必和肉气而欺予，不为进御矣。若鲁曰，殿下六十之年，岂可行素乎？患候中又不当如此矣。象汉曰，《家礼》亦云，是日不飮酒，行祭后行素。殿下过为固执也。若鲁曰，日色已暮，水剌亦晩，失摄必矣。汤剂先为进御后，稍过移时，继进水剌伏望。上曰，何其如此过虑乎？日跻曰，不知不觉之中，自多受伤矣。上曰，古诗云，锦城虽云乐，不如早还家。予不能为康济之道，而服药何为哉？象汉曰，其所康济之道，惟在殿下一动静之间也。若鲁曰，臣待罪药院，身带保护之责，而言拙诚浅，不能感回天心，是臣不过为冒受荣名之人。臣弟尚鲁相别时，臣弟泣谓臣曰，弟今远离天陛，归拜迟迟，惟兄只以保护圣躬为责，申申贻戒。而今天意漠然，臣诚莫孚，他日实无见臣弟之面矣。乞被重谴，以谢臣弟。上曰，何若是过耶？象汉曰，大臣所达，诚感动处也。上曰，汉高之却药，予欲效之矣。若鲁曰，汉高之却药，非圣人慎疾之道也。上曰，予诬未雪，而服药何为哉？象汉曰，不服药之教，臣等不敢受之矣。上曰，予诬未雪而将死，则岂不悲乎？若鲁曰，下教何若是哉？诛讨未尽，故闵百祥，亦为过激之说，岂有他意哉？上愀然曰，爱我者曰未雪，则不爱我者当云如何，必以有诬知之矣。若鲁曰，今日臣子，岂有以有诬知之者乎？上曰，闵百祥可用之人，而除以谏长，还为悔矣。日跻曰，事过之后，何为如此憧憧乎？若鲁曰，回思渊衷，汤剂自今日进御，则诚万万欣幸，而在外时，臣望殿下，今日则必进御。而及其入诊也，终无进御，一日二日，迁延失时。臣等之心，不胜焦迫矣。上曰，于卿等，何焦迫之有？象汉曰，君父有疾，不进汤剂，而臣子之心，不为焦迫，则此岂人理乎？若鲁曰，臣思穷意竭，只求死不得也。象汉曰，此虽诊筵，殿下以待大臣之道言之，亦不可牢拒矣。上曰，予心善受则服之，予心不善受则不服，药则姑为剂入，可也。若鲁曰，殿下只许剂入，而不许进御，亦何有益乎哉？是只欺臣等也。臣等之罪，日以益增。上笑曰，于卿等，何罪之有，予当进御矣。日跻曰，请书下传旨为望。上曰，唯。加减六和汤五贴剂入，依前日次问候事。〈出榻教〉若鲁曰，传旨书下，不胜万幸，而自今日为始，日次进御如何？上曰，观势当进御，而今则无心矣。若鲁曰，殿下不进汤剂之意，臣知之矣。长兴库纸浪费，故致此矣。上曰，六和汤服之，而若雪诬，则吾当服矣。若鲁曰，殿下勉进药饵，调和圣躬，奋发厉精，则此等之言，不敢进矣。上曰，秋享使之摄行，予心悲伤。象汉曰，秋享今虽不远，自今日连进药饵，圣候康宁，则虽欲亲行，臣等不敢谏止矣。若鲁曰，殿下一身，实天下万事之根本。殿下欲为，则颓纲可举，国势可振，时在一转移之间也。日跻曰，大臣所达，诚得体矣。上曰，予觉今是而昨非矣。予今何为哉？皆是漫说话，予欲止之，卿亦止之哉？若鲁曰，止字下教，臣实未晓。诸臣退出。下阶之际，上曰，都承旨进来。日跻进伏。上命书传教曰，闵百祥虽处分，其在□大训于百代之道，其不忍闻之四字，眩大训之乱□□不可一刻留之□□丘，自政院□□□中外者，绳以重律。〈出榻教〉退出。