承政院日记/英祖/二十五年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈式暇〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈式暇〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平安致宅在外，金汉老亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹判书金尚鲁陈书承批之后，尚不行公。本兵重务之累月积滞，殊甚可闷，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以兵曹言启曰，因备边司草记，全罗左水使有阙之代，口传差出事，允下矣。判书臣金尚鲁方在引入中，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

12月2日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈式暇〉。同副承旨具允明〈病〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○卯时，日有左珥。

○下直，晋州牧使李光湜，宁海府使南彦彧。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁在外。持平金汉老，亲病上书，受由在外。安致宅式暇。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气渐益差胜乎？臣等今日率诸御医，趁早入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样，眩气往来。后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金尚重达曰，检阅李齐显，由限已过，即为牌招，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，兵曹判书金尚鲁，昨日违召，尚不行公，事体未安，即为牌招，何如？令曰，依。

○成范锡启曰，户曹判书朴文秀持国婚定例，依下教来待矣，敢启。

○传于郑夏彦曰，户判待朝入来。

○金尚重，以礼曹言达曰，今此藏冰时，西冰库别提金昌祚，以本库主梗官，依例塡差达下矣。即接本库所报，则别提金昌祚，赴燕未及出来云，其代加差主梗官，军器寺判官郑兴莱出送，使之始役，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以兵曹言达曰，去十一月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，武艺别监赵德禧称名人，醉酒脱衣，敦化门军士，驱逐乱打，而其中珍山正赵万必，足掷拉齿，几至死境，且突入守门将房中，诟辱之说，无所不至。使守门将，不得守在直所，事极惊骇。莫重阙门作挐之罪，其在杜后弊之道，不可不严惩。赵德禧，令攸司科治，何如？令曰，依。

○大司宪徐命彬书曰，伏以臣，顷蒙恩暇，往省先墓，情私获伸，感祝何极？乃于归路，贱疾猝㞃，危死在即。急投郊庐，昏仆涔涔之中，伏奉宪长除旨，驲召继降，臣诚兢惶闷蹙，不省所措。顾此见叨之职，本不近似，固所自画，而矧今癃废衰朽，形存心死，便是尸居馀气，尤无去就之可论，宜即趋诣京辇，仰控情实，冀赐褫鞶之恩，而念臣素抱奇疾，已缠骨髓，近年以来，气血精力，益复耗败，不能与病抵敌。种种危兆，不可名状，最是疝癖，每当寒节，如期辄发，前月重患关格，几殊仅甦，今又挟感，暴发于触冷撼顿之馀，癖气上冲胸胁，有时昏窒，寒热交作，喘息烦促，眠啖全废，真元大陷，委顿懔惙，鬼事将迫。此实臣积年沈痼之症，而数旬之内，一之再之，亦未有若是之危剧。加以注痰，凝结于左脚骨节，屈伸不得，作一籧篨，杂试汤焫，了无分效，时月之间，转动末由。自承恩命，稽淹至此，固不胜其万万惶懔，而一向虚带，冥然泯伏，益无所逃其罪。玆不得不略构短章，县道冒吁于离明之下。伏乞睿慈，俯垂怜察，将臣职名，亟行镌免，重勘臣罪，以警具僚，仍许任便调息，俾延残喘，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之地，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，上来行公。

○吏曹参判李天辅书曰，伏以臣，忝居铨地，一味尸素，不能少效职责，臣之罪一也，疾病婴身，不能以奔走为恭，政牌之下，累犯违逋，臣之罪二也。有二罪而迟徊不去，臣之罪尤大矣。且臣有区区私义，不可冒居者，玆敢仰暴血恳焉。申致云之戕贤丑正，实是斯文之乱贼，而臣再从祖先正臣文简公李喜朝，即其凶启中一人，臣之亡父事先正如亲父兄，臣自少时，受业于门下，有两世师生之义，而壬寅之祸，尚忍言哉？先正，以先朝礼遇之臣，流离荒塞，抱冤而没。自古奸凶之谗害先贤者何限？而岂有如致云之憯且毒者哉？是固士林公议之所齐愤而严讨，则臣之为师门处义者，尤有重焉。向来大朝书下致云于承宣望，仍令政官，毋得擅拔。臣有司之臣也，顾不敢违越禁令，而君命与私义，或有时而轻重，况师生之义与事父事君，其道一也。不能自尽于师生之际，而能忠于君孝于亲者，未之有也。苟使致云之检拟，出于臣政，则臣不惟得罪于师门，将何以借手事君乎？臣初拜铨职，固当引义自处，而致云，适除外任，仍以罢黜，故不敢仰吁，至今蹲据，而今则致云有叙命，反复思惟，只有一递臣职而已。伏惟离明，使臣以礼，必不强臣以非义。伏乞俯赐谅察，亟递臣职，全其所守，则不但为臣一身私义，其有补于圣世风化者，臣与有荣焉。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿之所陈，其涉过矣。勿辞，从速察职。

○刑曹参议洪益三书曰，伏以臣，获戾神天，祸及偏母，不即灭死，禽食兽视，日月迅迈，丧制奄毕，䩄颜人世，慨廓靡凭，此际秋官佐贰之命，忽及于跧伏松楸之日，严畏分义，不敢久淹。今始来伏私次，积违轩陛之馀，宜即趋承，少伸犬马之忱，而念臣年才十岁，慈父见背，唯偏母是恃。中年幸第，遂跻下大夫之列，每奉除旨，臣母辄对臣感祝天恩，而犹以臣父之未及见，为至痛。今则禄又不可以养母矣。新除之下，手擎告身，涕泪被面。臣虽冥顽不死，亦何忍甫释衰杖，旋即彯缨于荣次乎？重以苫垩馀喘，疾病交侵，间遭夭戚，一倍添剧，火炽痰滞，臂麻膈痞，心血既耗，形神顿衰，空疏贱臣，百无一能。平生所自期者，唯以筋力奔走，为一分报效之图，到今此计亦左矣。目下泄痢之症，又添撼顿之馀，委身床箦，无计蠢动，官职去就，尤无可论，词讼重地，旷日虚带，岂不有妨于公私？而且臣有情势之难安者，臣于顷年，待罪玉署，半夜登筵，暂陈所怀，偶及李应协堂录事，臣先奖其地艺，只以昔疾虽瘳未快，不合斯选为达，若谓之言辞逊顺，过于忠厚则可矣，臣何尝私恶而然也？伊后对疏，言多不择，而臣不复深论，在渠固幸。况其进涂，未尝以臣言，有所妨碍，要官显职，一例历扬。已又出膺馆职，则臣言之于应协，诚所谓已属先天事也。奈何时移岁久之后，怒气犹弸中，首尾四载，前后疏供，辄肆诟辱，转辗层加，甚至于乘臣居忧不得有言，忿骂倍前，顷日谏疏，臣何与焉？移乙之怒，又及于臣，是尤未可晓也。假使臣言，万万不衬，在彼之道，加意慎饬，举措得当，则朝廷，必曰应协不病，世人亦曰应协不病。臣亦同周旋于班行，明知其不病，将愧谢之不暇。彼乃全昧此义，恣意反詈，岂意清朝法从之列，乃有如许风习乎？臣于其言，尤有所未满一哂者。或曰金缄不戒，或曰扬臂修隙，有若渠欲论臣，臣先挤击者然，此不过欲以此漫漶臣言，反噬臣身，而臣之当初无心而发。圣上之所俯烛，毫分无可修之隙，举世之所共知，忽地诪张，以为胁人之资，其计诚亦拙矣。似此举措，实非常情之所及。臣虽疲驽，羞与之呶呶，姑不索言，而既被其无限丑诋，则不可以其言之无伦，而晏然进步也。伏乞离明，俯察臣前后情势，亟递臣新授职名，以靖私义，以快人怒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

12月3日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈病〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时，日晕。未时，太白见于巳地。

○金尚重达曰，自明日初九日至，国忌斋戒正日相值，此六日常参，頉禀。令曰，知道。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相在外，安正仁陈书入达，持平金汉老，亲病受由在外，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○赵载敏达曰，兵曹判书金尚鲁连日违牌，尚不行公，其在事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，玉堂上下番俱空，已至屡日，事甚未安。副校理李垍由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授兼文学徐志修，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○徐命珩启曰，右议政金若鲁来诣请对矣，传于徐命珩曰，诣阁。

○金尚重启曰，户曹判书朴文秀，依下教来待矣。

○传于金尚重曰，户曹判书入侍时，宣传官郑来伯待令。

○传于徐命珩曰，江华留守金光世留待。

○传于金尚重曰，宣传官二员待令，骑马六匹立之。

○备忘记，传于徐命珩曰，中夜兴思，予在昔年庚子，薛里酒房中官，今有二人，年过七十六十，特为加资。

○成范锡，以全罗监司韩翼謩状达意达曰，长兴官业寄生军金加邑山等渰死事。令曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○掌令安正仁书曰，伏以臣，以关外贱品，猥通仕籍，郞署郡寄，报蔑涓埃，居常愧惧，若陨渊谷。向又待罪槐院，而贱疾滨危，呈解本职，舁归乡里矣。迺于千万梦想之外，忽叨柏府新命，除旨远降，驲召继下，荜圭生荣，闾里耸观。臣诚惊惶感激，靡所容措，含恩畏义，不敢退伏。昨才致身于辇毂之下，而第念台阁之职，责任不轻，地望亦重。虽使气禀刚方言议峻整者当之，犹惧不称，况臣生长下土，性愚识蔑，寻常点检，万无一肖，冗散之地，尚多偾误，顾此所叨，何等名器？而视若固有，晏然承当也哉？见今离明代照，四方拭目，区区延颈之忱，岂不欲一肃恩命，粗伸分义？而人器不称，如右所陈，况且近来台阁之选，比前尤严。昨年掌通之枳，既缘如臣辈猥通之致，则臣亦掌通中一人耳，岂可诿之于成命前滥通，而扬扬冒出于今日也哉？驳正之论，宜在执法之地，缩伏私次，计没承膺，而情势之外，又有疾病之难强者。臣之素患寒疾，即臣平生痼疾，而恩谕之下，不敢言病。千里跋涉，重冒风雪，症形越添，昼夜叫苦，全废食飮，委顿床席，束带趋肃，万无其路，玆随召牌，仅诣阙下，略陈短章，悉暴微恳。伏乞邸下，俯察臣情势病状之俱苦，亟赐镌削，以重台选，以便调治，不胜幸甚。臣既不以台臣自处，不宜赘陈他说，而未递之前，犹有一日之责，略陈愚衷，仰冀财察焉。古者教人之法，自人生八岁，皆入小学，而其为书也，即入德之门户，作圣之阶梯，明伦敬身，实为开卷第一义。此不但为童子之学，在大人，虽终身行之，亦可有馀矣。至于帝王之学，亦不外是。格致诚正，皆本于是，修齐治平，亦本于是。臣伏睹大朝御制自省编中数章旨意，有以仰揣圣学渊源，而其立言垂训之教，猗欤大哉？伏惟我邸下，以天踪之圣，有好学之诚，亲炙圣训，体认受用，岂待臣邻之有所仰勉？而臣愚死罪，窃伏望益加孜勉于是书，虽于节目微细之事，无或放过，一心体行，则下学上达之工，亦不可他求矣。臣于丁卯秋，伏闻我大朝特下丝纶，申饬京外，八岁小学之教，必也务焉为教，此正夫子所谓以身教者也。虽以外方言之，王言一播，四方耸动，各邑守宰惕意劝课，庶几责效，而行之未几，渐至解弛，作为文具，未闻有一意奉行者，此甚慨然。臣谓更令，申饬京外，八岁以上，皆令劝诲，又从以明施赏罚，以为作兴之地，则庶有补于风教之万一矣。臣即西土人也，凡于西土事，岂无可言者？而目今关防之疏虞，戎器之抛弃，粮饷之渐至耗竭，武艺之全不炼习者，实为有识之所窃忧，而至若道内各山城岭厄等处，则禁养树木，增其险阻之势者，朝家本意固非偶然，而四五十年以来，山民火耕之弊逐岁渐加，所谓山城，将至童濯而后已，其亦寒心，甚矣。山腰以上，则勿许耕垦，既有朝家申饬，则尤不可任其起耕。臣谓另饬本道，严加禁断，虽是已耕之处，亦须定标陈荒，长养树木，断不可已也。近来赏典不严，幸门大开，虽以外方观之，闲良赏加之路，多出于活人捕贼捉虎等事，而各营状闻，每有虚实相蒙之弊，事系莫重恩资，而其猥滥极矣。臣谓自今以后，申饬各营，勿论活人捕贼捉虎，而苟非明有考据者，则使不得状闻。本曹，亦加另饬，以严国法，以重赏典焉。噫，国家致治之道，专在于令行禁止，虽以《经国大典》及《续大典》言之，金科玉条岂不灿然？而修明之道，惟在于上行下教之如何。臣谓一部《大典》，不可不另讲而力行之也。昔召公，以𫍯小民，为祈永之本，今日邸下之所当务者，惟在于保我元元，则大朝之至诚爱民者，岂非邸下之仰体处乎？今年两西之被灾，实非等闲凶岁之比，民间遑急之象，令人惊心，而当年条还上身役之外，又有旧逋折半征捧之令，穷民之散四塡壑，势所必至，岂不闷且怜哉？今则岁色垂穷，而疠疫又炽，死亡相继，与其终不得准捧而徒致荒岁骚扰之弊，莫若参量缓急，少纾一分之民力。宜令庙堂，禀旨停寝，以幸西路民事焉。臣以下土孤寒之踪，受国厚恩，凡有所怀，岂不欲弹竭微忱？而见识蒙瞀，智虑浅短，草草荛说，殆近塞责，臣诚死罪死罪。惟愿邸下，察其忠而恕其愚焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。陈勉，当留念。所陈切矣，令庙堂，并另加申饬。末端事，令庙堂禀处。尔其勿辞，从速察职。

○己巳十二月初三日未时，上御欢庆殿。右议政请对，户曹判书、江华留守同为入侍时，右议政金若鲁，户曹判书朴文秀，江华留守金光世，右承旨金尚重，假注书宋聚行，记事官黄仁俭、李宜哲进伏讫。金若鲁曰，日气不均，近来调摄，何如？上曰，一样矣。若鲁曰，搔痒之候，何如？上曰，未快愈矣。若鲁曰，欲为入诊，而以勿为入诊下教，伏闷矣。上曰，自手部至指，痒症甚苦矣。若鲁曰，搔痒处，则别无所添乎？上曰，手部及小指若肿之脓溃者然矣。若鲁曰，温泉水连为熏洗乎？上曰，既已汲来，故熏洗则似愈矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，稍胜矣。若鲁曰，冬日之气寒，则人之气亦为清快，而近来日气不均，诚闷矣。上曰，日气寒，则人之气亦胜，而近甚熏暖，甚不好矣。若鲁曰，北道罪人李云吉，当初我国请斩，而彼国，以处绞改律，待秋审而使之书送年岁贯籍，故依其言回咨矣。今见出来北咨，则又令监候缓决。大抵彼国之法，缓决傅生之意，曾前金时宗事亦如此，而其时缓决咨文出来后，以皇恩至此，当待使行谢恩，而皇旨之下，不得迟滞，先为答咨之意，为咨文措语，顺付凤城入送矣。前例如此，今番亦依此例，撰出咨文，姑待赍咨官复命，定禁军骑拨，下送湾府，传给凤凰城，以为转送北京之地，谢表则待前头使行，付送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，诸上司各宫房海洋折受近来汎滥，无所定限，差人导掌辈滥征其税，为海民之弊，罔有纪极，诚可闷矣。上曰，茫茫大海，何知其界限乎？若鲁曰，海洋折受痛革，载于《续大典》。新折受，别为严防，旧远折受，当初必有所定界限。逾界限滥征之弊，令各其道臣及地方官，别为严禁之意，为先申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，有徒流抄启之命，而台臣所请疏释无名之举，不当为之。徒流案中罪律不相当，罪轻而律重者，抄出议减，而其时内而刑曹堂上，外而各道监司亦论责，似宜矣。上曰，予意亦如此，依为之。〈出举条〉若鲁曰，姜必慎事，已有陈达于东宫，而侵辱上官之罪，轻重间不可不勘。今若以监司状罢而止，则上下官体统，自此将至于荡然。姜必慎削职，何如？上曰，所达，是矣。依为之。〈出举条〉若鲁曰，备堂赵载浩前后特教之下，昨又违牌，尚不行公，分义道理，不当若是，曾有拿处饬砺之例矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。备堂赵载浩，顷者特教之下，今闻尚不行公云，此何分义？此何道理？若此国纲，因一宰臣而亏乎？不可一任其意，令该府处之。〈出榻教〉上命注书，召宣传官郑来伯入来。臣聚行，承命出去，召来伯入来。若鲁曰，国事，宜可轸念矣。上曰，予岂忘之？金尚重曰，臣见岁抄文书，踏令字而下，不胜怅然矣。节目，既有所定，虽在静摄之中，如有差胜之时，则依节目为之，宜矣。上曰，所达，是矣。若鲁曰，臣见国婚定例，蠲减之盛意，是诚千万世永垂之法，而圣虑亦出于深远矣。上命诸臣小退。小顷，诸臣还入进伏。上教金光世曰，故判书金东弼，为江都留守矣。今以卿除之，保障重地，善为之，可也。光世曰，臣本才疏，恐负圣教矣。上曰，种枳事，乃前留守所始者，卿亦善为种植，宜矣。光世曰，赴任后，当随事状闻矣。上命宣传官进来。郑来伯进伏。上曰，军器摘奸时所见，备陈，宜矣。来伯曰，臣奉命摘奸于利川府，则交子弓一张伤矣，而别无大段执頉者矣。鸟铳则新造者多矣，火药则品亦好矣。上曰，利川府使谁乎？若鲁曰，李奎镇，即李箕镇之弟矣。来伯曰，旗则偸色破落，长箭片箭，则但八十部矣。上曰，长箭八十部，将何用之乎？上命承旨，读陈宣传官摘奸，书启。上曰，涟川邑，有骑驺场乎？来伯曰，邑底外，有可射处矣。上曰，执頉不多乎？若鲁曰，不多矣。上曰，外邑兵器，比京军门，何如？来伯曰，不如京军门矣。上曰，曾见江都旗帜，诚可笑矣。文秀曰，使外方列邑，皆知宣传官摘奸事，则必为征戢之道，宜出朝报，皆令知之，似好矣。上曰，承旨书之。京畿抽栍军器摘奸宣传官，书启中执頉处虽不大段，弓子之不时始弯执頉，亦非异事，而然有旗无竹，有铳无铁，其他执頉，不谨可知。况此二邑，以西道要冲，守御摠戎管下，亦涉疏虞，其在惩一砺百之道，不可无饬。利川府使李奎镇，涟川县监吕光世，并拿处。〈出榻教〉若鲁曰，判义禁，明朝开政差出事，下教宜矣。若鲁曰，臣取见今番腊享大祭差祭之记，则稍有势力者皆免，而至于捧俎官，全以疲残者，苟充矣。祭官择差之命，前后严饬，而该曹之举行如此，诚为寒心。吏曹当该郞厅，拿处，何如？上曰，其涉可骇，先汰后拿。〈出举条〉若鲁曰，朴文秀、元景夏，备局堂上差下，元景夏仍察湖南句管之任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。虽在静摄之中，备堂入侍已多日，待朝入侍事，分付。〈出榻教〉若鲁曰，何不念国势之渐下乎？上曰，国势，予岂不念乎？诸臣之心，予既斟酌，故明日入侍事下教矣。若鲁曰，近来国事比前，何如？上曰，益下矣。若鲁曰，殿下以近来无疏章事为好乎？岂以代理忘于国事乎？上曰，虽贲、育，予心则难回矣。吏议除授事，予亦有意矣。见权贒书，实无意思，而但上款事，不为无心矣。若鲁曰，上款事则然矣。上曰，乔桐水使事，东宫，尚不下云，李景哲为人，予所不知，而许㻑之谷城，郑承莱之宝城，虽予所除者，亦不知其为人之如何，此三人之不识何状，予与东宫无异矣。文秀曰，工判顷入书筵时，欲陈辞免，则东宫下教曰，筵体至严，后日次对时陈达，可也。退出后陈书，亦可也。如许事，诚为喜幸矣。工判退出后，虽甚惶悚，东宫如许下教，工判，亦必为喜幸矣。上喜而笑曰，真为之矣，此乃有所守而然矣。既如是，而凡事每言禀于大朝，岂不切迫乎？文秀曰，东宫之每事仰禀，尤是当然之事矣。上曰，承旨书之。闻元良所禀，京畿水使李景哲为人履历，俱合此任，则今者之劾，诚是料外，以此谕元良矣。〈出榻教〉上曰，京畿水使事，已谕元良，李显祚应为避嫌矣。若鲁曰，伊时即为避嫌而退出矣。上曰，显祚谁乎？若鲁曰，故参判臣李寿沆之侄，曾经实注书矣。上曰，能如是引避，亦不易矣。尚重曰，兵判引入，全罗水使差出，难矣。上曰，水使之数递，诚闷矣。上下教若鲁曰，必劝起兵判，使即行公，宜矣。若鲁曰，谨以下教之意，分付矣。上曰，大臣及宣传官，先为退出。户判进来。文秀进曰，王妃曁世子嘉礼誊录，等分以定，何如？上曰，册子取来。文秀奉进。上取览曰，宜减者减之，册子中除付标者，则厘正必易矣。上还下册子，上命承旨，书定例节目曰，此则户判持去，誊诸定例册子，宜矣。上曰，自内例入衣服之资，皆以土䌷为定，宜矣。文秀曰，定例物件，殿下太减之矣。上曰，萧何虽作汉宫室，武帝亦岂不作楼台乎？皆依古例为之好矣。上命承旨，书六礼节目，下于户判。上曰，内入衣服之资，以土䌷全疋入之，则自内，当随其所造而裁用，何必以某衣某裙，各称名目，量断其尺数而入之乎？文秀曰，衣襨及衣服，次量其疋数，以全疋入之，则自内当量用，宜矣。上曰，然矣。定礼中纹缎，则皆以乡织用之事，命承旨书之，下于户判。上曰，今则节目，皆知之乎？文秀曰，今皆知之矣。文秀曰，地部经用钱无出处，只有海西山郡作钱二万馀两，故每年海西、长山以北，岭南岭底七邑税米太，作钱以用矣。岭底七邑，则因儒臣疏陈，朝家不许作钱，虽不得更请，至于长山以北，则依逐年作钱例作钱，而太则地部所捧有裕，海西亦有所报，长山以南，亦一体作钱，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，定例册子印出后，置于各处史库，何如？上曰，依为之。序文，则刻板，宜矣。文秀曰，水剌间所用器皿，使事知中官，量其所入，算出，何如？上曰，置之。文秀曰，别堂修葺，何如？上曰，别堂，卿何以知之乎？自前中官守直之厅，予在潜邸时，为读书借居之所，今何必修改乎？上曰，国婚定例节目，今则了然乎？文秀曰，然矣。诸臣以次退出。

12月4日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈病〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈式暇〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○明圣王后国忌斋戒。

○具允明达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相在外。安正仁纳牌不进。持平金汉老，亲病受由在外。安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵载敏达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、未署经外，掌令安正仁，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，兵曹判书金尚鲁连违召命，阃帅身死之代，口传差出，一日为急，而成命之下，尚不举行，事体所在，极为未安。即为牌招，察任，何如？令曰，依。

○又达曰，即者备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待矣。传于赵载敏曰，引见。

○又达曰，同副承旨具允明，因重臣筵奏，谓有难安情势，投书出去，伴直无人，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，同副承旨具允明牌不进罢职令旨，今方捧入，伴直无人。左副承旨郑夏彦式暇。右承旨金尚重，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○传于金尚重曰，使官一员待命，骑马三匹立之。

○赵载敏达曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招，何如？令曰，依。

○又以吏批言启曰，司圃别提丁时佐呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授珍岛郡守金根呈状内，新除本郡，有壮奴婢十口田结十结，法不当冒赴云。守令，于本邑，有田十结壮奴婢十口以上者，启禀递改，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅病，参议未差，右副承旨赵载敏进。郑宲为副应教，尹东度为修撰，金相奭为兵曹参议，安允行为司谏，洪重孝为献纳，赵观彬为判义禁，申晩为左参赞，郑基安为正言，申晦为兼司书，徐孝修为文学，郑恒龄为吏曹佐郞，李万恢为吏曹佐郞，黄仁俭为兼说书，金宗台为司成，韩圣凤为义盈主簿，沈铎为清州牧使，尹得载为成川府使，李度重为灵山县监，申致云为铁原府使，李应协为兼中学教授，李寿颐为仪宾都事，骊善君壆单付。兵批，判书金尚鲁进，参判赵载浩拿处，参议未差，参知宋昌明入直进，右副承旨赵载敏进。李日跻、柳万重、张泰绍、郑致达为副摠管，郑尚骥为佥知，李思先为内禁卫将，李再新为兼司仆将，郑观河、李鼎烨、吴道兴为五卫将，南尚鼎为景福卫将，尹勉恒为训炼副正，李昌明为都摠都事，金复元为都摠都事，沈师周为司御，李权中、洪允辅为翊赞，徐命膺为卫率，林德烇为公州营将，韩址为晋州营将，韩国弼为全罗左水使，余文揆为蟾津别将。广州中军金养义单付，佥知崔一衡单付，田致雨为训炼判官，骑士将金处说，今加折冲赏加。李义丰、韩国弼、田天祥、金燧、金梦锡、朴台炡、梁世绩、宋圭弼、尹光绍、申致云、李光运、金相奭、曺命采、李益辅、李裕身、闵百行，为副护军，洪凤祚、韩益謩、任珽、李昌寿，为副司直，申晦、朴师伯、柳汇吉、李锡台、李圣玉、金晟洽，为副果gg副司果g。

○赵载敏，以兵批言启曰，宣传官郑旸宾呈状内，病势甚重，有难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵载敏，以兵批言启曰，新除授公州营将林德烇，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员李泰增手本，则时囚罪人兪肃基素患喘症，越添于多日处冷之馀，昼夜喘喘，呼吸不顺，飮啖全废，症情非细，若不及今调治，实有死生之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○己巳十二月初四日巳时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上入侍时，右议政金若鲁，吏曹判书郑羽良，户曹判书朴文秀，刑曹判书元景夏，行副司直具圣任，汉城判尹金圣应，礼曹判书徐宗伋，行司直申晩，行副司直徐命九、李日跻，工曹参判金尚星，行副司直申思建，户曹参判权爀，汉城左尹李鼎辅，礼曹参判洪凤汉，吏曹参判李天辅，右副承旨赵载敏，假注书宋聚行，记事官李齐显、李宜哲进伏讫。金若鲁曰，夜间气候，何如？上曰，一样矣。若鲁曰，温泉水连为熏洗乎？上曰，熏洗矣。若鲁曰，大妃殿气候，何如？上曰，稍胜矣。若鲁曰，近见畿伯关西状闻，疠疫死亡甚多，民事可虑，而京城，亦疠疫渐炽，死亡相续，往往有全家并殁之处云，极为惊惨，冬节如此，开春可知。在前如此之时，有疠祭设行之事，依前设行，何如？上曰，依为之。亦为另加申饬活人署。礼曹判书徐宗伋曰，疠祭设行事，既已命下矣，固当考例禀行，而不特都城，各道疠疫炽盛处，亦为一体行祭乎？上曰，一例为之。〈出举条〉若鲁曰，平安道设赈事，已为区处云，而海伯严瑀，则广设赈政，谷物无请得之举，皆自措办云，此诚不易之事，瑀当优为之矣。咸镜监司赈资，更无所报，申目，亦不来矣。京畿牛疫，尚不止息，而第闻三南无牛疫云，农作之牛自有上来之道，畿民似不至废春耕之患矣。元景夏曰，大臣以牛疫仰达，臣亦有所达矣。沁都今年牛疫最酷，殆无遗类，明春必有废农之患，民事诚渴闷矣。湖南屯牛其数伙然，限五六十首，移送沁都，以为春耕之用，则不过以湖南屯牛，移作沁都屯牛，其于国家，无所损，沁都之民，当赖此而不废农，诚为两便之道矣。海岛异于陆地，朝家若不顾恤，则沁都之民，其何能得牛耕作乎？保障重地，废农可闷，故如是敢达矣。上曰，大臣之意，何如？若鲁曰，刑判所达，是矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，武臣抄选殿讲事，曾有下教矣。当以宣荐中抄选乎？训将意，则都政过后，抄选为宜云，此意亦似有理矣。上曰，一番被选者，则更不选乎？若鲁曰，被选之人，或在外任则置之，过都政后，更为新选矣。文秀曰，只以宣传官中抄选，则用人之道狭，以榜次抄选，似好矣。上曰，此非弘录，以榜次抄选，好矣。若鲁曰，武弁中，以年少聪敏者，抄录入启，落点试讲，似好矣。上曰，临讲乎？若鲁曰，然矣。羽良曰，依文臣殿讲例，似好矣。上曰，文臣殿讲，几番居首后加资乎？若鲁曰，三次居首后加资矣。上曰，然则武臣堂下年四十以下，抄选，宜矣。上曰，武臣之不射，儒生之不读，俱为弊习，武若勤射，儒若勤读，则国其庶几乎？武之射，虽有可劝之道，而儒之读，则何可一一摘奸乎？近来年少文官之不读书，甚矣，予当摘奸矣。景夏曰，古者大司成，警觉斋儒之入睡者，而劝读云矣。上曰，今则大司成，宿于其家，将奈何？景夏曰，明史，亦有劝读之规，四学摘奸，宜矣。上曰，承旨书之。顷者，大臣建白，堂下武臣抄启有命，而尚不举行，若此而甚事可做，此非抄者。武臣堂下年四十以下，名曰《专经武臣》，《武经七书》中，自愿一书，居首者，一依专经文臣例，施赏不与，自不依文臣制述例，禁推连三次，居首者，亦依文臣制述例，施行殿讲，命下时，兵曹专经武臣中，只在京有实职者，书启受点。〈出榻教〉赵载敏曰，虽如是申饬，若于入直时读书，出直后不读，则如之何？金尚星曰，申饬则有益于劝奖之道矣。载敏曰，科时搜挟至严，故近来儒生辈为熟见解题，看册者多矣。文秀曰，古有年少文官制述之规，或选五六人，宜矣。上曰，人之善不善，在于人，不在于文，亦有心术之不正者矣。文秀曰，凡代科者，其心术，为何如乎？古有面试之规，若不能自作者，拔去，宜矣。如是则儒生辈，自多惩此而勤读矣。夫行赂而图科之类，何能做国事乎？上曰，古语云，己所不欲，勿施于人。予意，则似不必面试矣。若鲁曰，虽借作及第者，亦被选于弘录，故不文而登科者多矣。上曰，虽不文，若家势好者，皆为弘录矣。若鲁曰，儒生劝读之道，莫如文臣面试矣。上曰，面试岂不太迫乎？尚星曰，人各有所业，而儒不读武不射之弊，近益，甚矣。若不立本，则末流之弊渐生矣。京师常汉之柴役，乡里民庶之农业，自是当然之事，而渠辈看作羞耻之事，人心之至于此，诚闷矣。上曰，予在潜邸时，见柴军之多，近则无之矣。景夏曰，顷日，自筵中承下教，奉审于长宁殿，则殿内一隅有伤处，详细看审，则似有鼠破处，而未见出入之痕矣。万宁殿，温突之制新旧各异，而莫如旧制之完固矣。至重之处，猝难修改，此后如有修改之事，宜加留念，以为仍旧制，似好矣。上曰，新殿大小，比此殿何如耶？景夏曰，不及此殿矣。旧殿，则三面全壁，一面作户，而新殿，则后面全壁，三面皆妆子，故虽甚明朗，不若旧殿之完备矣。上曰，以大报坛改筑事见之，若令户判修改，则必善为之矣。景夏曰，沁都种枳事，臣承命下去后，十月，乃是种树之月，故分定三南枳实使之上送矣。数三邑外，无来纳之事，而江都，亦有枳实，故使之摘聚，则一百八十斗矣。分给镇堡，使之栽种，而杂木，亦间间种之，今则未种树处五十馀里矣。言以难尽，故图以上之，城堞镇堡及种枳步数，皆在此图中矣。上取览图形曰，以墨打点者，种枳处乎？景夏曰，然矣。易长之木，莫如柳木，明春栽之好矣。上曰，有墩乎？卿尝登览草芝乎？景夏曰，墩则有之，而草芝，则未能登览矣。月串镇，有燕尾亭，即所谓黄将军旧基矣。上曰，有亭子乎？景夏曰，无矣。上曰，江都有城门乎？景夏曰，有矣。上还下地图，景夏跪受曰，更当图出二本，一则进大朝，一则进东宫殿矣。权爀曰，臣待罪江都时，添饷米七千馀石，贸得于湖南，今夏几尽毕纳，而五百馀石，败舡不纳云，拯劣米，今秋必为尽捧，然后明春，可以输纳。此是军饷，事体重大，令江华府，催促败舡色吏，使之趁时收捧，待春即为来纳之地，何如？若鲁曰，军饷米虽重，与大同有间，作拯劣米，有弊于沿海之民如是，大同则何不直运，而为江都之军饷乎？有未可知矣。爀曰，此米与惠厅相换，自各邑成陈省直纳江都，本是大同米矣。羽良曰，其时，因庙堂指挥，江都贸米则留作储峙于山郡，大同上来米，则使之直纳江都，而其时，似因留守状请，大臣覆启而许之，非惠厅之相换矣。上曰，大臣之言，似是矣。景夏曰，沁都以海西小米作钱，贸米于湖南，而湖南储置米，则划给江都军饷，江都所贸，则换作惠厅大同米矣。江都米，即是军饷，故运纳之际，如或致败，则例为各邑拯劣米，今春湖南米五百石致败，此当为拯劣米，而宰臣欲为速捧，如是，仰达矣。若鲁曰，当初相换，果如何？而今既如此，则当督捧矣。上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，权贒上书后，有下教事，只以罪轻而律重者，抄出乎？上曰，然矣。景夏曰，徒流罪人一千四百五十之多，其抄出之际，不可务简矣。上曰，刑判，有意见矣。景夏曰，台疏则无摸捉矣。上曰，以无摸捉之事，以为有摸捉则好矣。景夏曰，徒流抄出之下教，实出于旷荡之圣意矣。上曰，非旷荡，乃伸郁也。景夏曰，伸郁，乃是旷荡矣。沁都有高丽王墓，而王氏子孙，捉得其墓木斫伐者而报辞，故虽不得已依律文定配，如许之罪，今可放释矣。上曰，江华地，亦有如许事乎？景夏曰，臣有耿耿愚悃，敢达矣。李渭辅疏语，全无间渐，臣亦为非矣。圣上处分，岂有过重？而其情理诚有矜恻者，渭辅以独子，无兄弟，家有八十偏母，病甚危重，涕泣彷徨于城外，路傍所见恻伤。金致良，亦以两家独子，家有病母，情理亦甚矜恻矣。父母老疾应侍，家无以次成丁者，受赎留养，自是律文，而高皇帝制律，仁德荡然，孝理之下，宜有参酌疏释之道矣。上曰，两人所坐虽重，闻卿所达，情理可矜，特放。〈出举条〉景夏曰，译官，毋得打棍事，曾有下教，而亦载于《续大典》矣。金圣应曰，《兵将图说》，即我光庙朝所撰，而亦有阵图一本，故授诸下吏，待令于阁外矣。上命注书出去，持阵图入来。臣聚行，承命出去，持阵图入来奉进。上取览后还下。羽良曰，今秋吏曹参议拟望时，参议则以已经大司成者，备拟，参判则以已经同经筵者，备拟为定，而此亦难行矣。李天辅曰，嘉善及堂上，一经大司成，然后拟望于参判及参议矣。上曰，已经大司成者谁乎？天辅曰，嘉善则金光世，堂上则金时灿，才经大司成矣。上曰，文望，若不合于师儒之长，则拟于大司成，似不宜矣。羽良曰，吏议可合之人，必先拟望于大司成矣。上曰，大司成，何其歇乎？天辅曰，虽经大司成，不为吏议者，过半矣。上曰，党战，常在于吏郞矣。吏议通拟之际，争端尤难矣。天辅曰，下询于大臣，宜有变通之道矣。若鲁曰，承旨望，以司谏、执义并拟，故多矣。吏曹参判及参议，岂可与承旨长望同之乎？文秀曰，同经筵及大司成，皆是吏曹通清之阶，而虽有文望粹洁之人，若无势则不得为吏曹，岂不惜乎？虽部参奉之职，若为吏曹通清之阶，则人皆争之矣。上曰，卿等所达，虽如此，予意则当随才而任之矣。岂不欲以粹洁之人除之？而其于不得行公，何哉？李台重虽在甲山府，以曾经吏议之故，每拟之，此后以向时所定长望为之，宜矣。文秀曰，缮工监役，虽有外监主管者，此亦九营缮之一也。下辈之操纵偸食，与八营缮无异。贡人变通之后，监役，虽依前主管，不可不使地部郞官一员，都察，且各处木物取用时，监役则以士子新入生疏，书员则恣意弄奸，此后则极择算员九人，分掌九营缮，有各处木物捧甘之事，则算员，即往算摘，的定其入数后，使贡人进排，则本曹别贸价钱，无滥费之患。贡人，有保存之道，与缮工提调相议，成节目举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉徐宗伋曰，臣方待罪缮工提调，有关职掌，故敢达矣。本监，有外监贡人，九营缮诸各处木物进排，皆担当，而木物贵贱，古今绝异，进排处则极其浩多，故贡人辈无以支保，见方一倂锁门逃避云。开春后，若有修补之役，则他无责征之处，势将大段狼狈，不可无变通之道。户判，既是主人，下询而处之，何如？户曹判书朴文秀曰，外监事，诚闷虑矣。外监木物，上自宗社庙殿及阙内，下至学宫诸各司，无不进排。虽一柱一椽所入，九营缮，必多数捧甘，而书员辈应用外，馀材从中消瀜，小或迟缓于进排，则必发牌捉囚贡人，其弊罔有纪极。贡人辈，亦借此，或不无浪费之事，虽木物山积，何以支当乎？贡人之惠厅受价外，受别价于本曹者，殆至二万两，而不得支当，前贡人败，则后贡人继之，如此转换者至于三矣。以此推之，贡人之毕竟逃散，势所必至。虽以即今贡人言之，贷债于守御摠戎两厅者，其数伙然，受出贡价几尽入于边利，万无支过之道，故昨秋，特贷本曹钱一万五千两，俾即尽报两厅之债，每年受价时，使之计减充报矣。贡人，虽报两厅债，又多负势家私债，秋曹追日捉去，且各处木物进排，无以准备，故皆为逃亡矣。即今事势，不可不措置木物，而贡人既逃，势当募得着实人，更为作贡，然后庶可成样，而但木物，数年内，自东峡无流下者，价亦极贵，未知何以区划？则可无后弊，而此事关系重大，且缮工提举，不可不任其责，与臣各别商量，禀议大臣后，以为变通之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。虽值斋戒，有举行者，政事当日为之，大政不可逾月，必于今月内为之事，分付。〈出榻教〉上又曰，特教之下，犹事违牌，尚不行公，其在分义，已涉寒心，况曾有其例者乎？虽无前例，大政之前，决无许递之理，莫重阃任，岂若是旷日？兵判，从重推考，牌招参政。〈出榻教〉上又曰，吏曹参议权相一，顷者特除，意盖深矣，而承宣时请致仕之人，其所过辞，不无所执，大政不远，不可一向相持，今姑许递。〈出榻教〉羽良曰，东宫代理后，明习于国事，八域之欣颂，不可胜达，而第臣虽带职名，未瞻天颜，已至三朔，今始进谒，欢幸则极矣，而殿下虽在静摄之中，卧内招见臣僚，何妨之有乎？若鲁曰，殿下虽在静摄之中，频频招见臣僚，图治国事，宜矣。尚星曰，大臣，则虽有入侍之时，而臣等，则每过阁门外，久不得入侍，诚不胜怅然矣。景夏曰，臣自待罪沁都时，有所怀，故敢此仰达矣。漕运，是国家莫重之物，而江都燕尾亭浦边生沙，官舡数败，且以天灾言之，则冬雷示警。国事，则纪纲坠矣，人才乏矣，财用竭矣。殿下，国事譬如上滩之舟，茫无津涯矣。请借咫尺筵席，以开进见之路，千万伏望。载敏曰，近来疏章之路塞，故尤为闷郁矣。上曰，若非次对，则卿等无入来之事，而予亦数日不见诸臣，则心甚怅然矣。以予谓不欲见诸臣，则是不知予之心矣。至于疏章，则一字之看，甚难矣。若鲁曰，虽非次对，亦岂无引接臣僚之道乎？上曰，虽欲引见，其于无名何？文秀曰，君与父一体矣。为人子，若久不见其父，则其心，将为如何？而进见之际，岂必有名乎？上曰，然故当为举行之事，则予皆处分矣。羽良曰，顷日两老臣加资事，臣亦有老父，故感恩则极矣，而以国政言之，则近于太屑越矣。且具允明，以年少之人，久置三司，宜矣，而特陞堂上，此等加资频数，故有损国体矣。诸葛亮不云乎？不以小惠害大政。凡于政令间用舍之际，必加猛省惕念，固守政法，宜矣。上曰，卿之所达，皆是矣。文秀曰，人君治国，譬如天地四序之运行，上下之意相通，然后可以治国矣。大朝进见之礼，自今日定式，何如？上曰，将以次对，为名乎？文秀曰，何必有其名乎？频频引接，好矣。若鲁曰，一朔进见之礼，将以几次为定乎？文秀曰，久未进见，则不但臣等之心怅然而已，殿下亦岂无怅然乎？君臣父子，天理人情之所同然矣。臣不得见君，子不得见父，其心抑郁，当如何哉？上曰，当有召见之名，然后可以见之矣。文秀曰，进见二字，下教，何如？上曰，有进见之礼乎？尚星曰，以孔子之圣，有一月一朝之礼矣。羽良曰，一月三见，岂不宜乎？上曰，元良次对入侍诸臣，予当一番召见矣。申晩曰，以一月三次进对为定，宜矣。臣于七十日之后，始拜天颜，不胜欣幸矣。若鲁曰，诸臣抑郁之怀，孰不然乎？上曰，将以何名见之乎？载敏曰，一朔进见之礼，以三次为定，宜矣。上曰，予之非不欲见卿等之意，卿等亦应知之矣。若鲁曰，臣等岂不知殿下之盛意乎？上曰，予病虽如此，倚窗而见卿等进对，将以何名为定乎？文秀曰，一朔不见君，一年不见君，则其为臣子者，何有所望于世乎？上曰，与代理前后有别，大臣亦知予意矣。文秀曰，进见日次，臣等当议定矣。上曰，一月一次，犹或可也，而至于三次则难矣。诸臣以次进伏。以一月三次求对，陈请。上曰，三次求对，则与小朝次对，得不相值乎？李日跻曰，天颜温粹，天语如响，臣等相对喜贺矣。今以一月三次求对为难，臣等闷郁，不知所达矣。上曰，予病虽有加于此，何忘诸臣乎？若鲁曰，臣等当频入宾厅而求对矣。上曰，求对之请，吏判先为开端，诸臣如是齐达，其苦心，予亦知之矣。上曰，金判府事家，遣御医看病。〈榻前下教〉上曰，中官有追后入侍者推考事，榻前下教。诸臣以次退出。

12月5日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈令旨未下〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○明圣王后忌辰斋戒。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相在外，一员未差，持平金汉老，亲病受由在外。安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅次对，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○金尚重达曰，新除授玉堂，待下批牌招事，依下教，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候其或减歇，眩气渐益差胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医，趁早入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则搔痒一样，眩气往来矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，都摠管砺恩君梅，以社稷腊享大祭初献官肄仪事，礼曹昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，新除授副应教郑宲，时在忠州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○传于赵载敏曰，训将摠戎使入来，内局入侍，同为入侍。

○传于郑夏彦曰，宝城郡守，谷城县监，使之来待。

○传于郑夏彦曰，此手书，承旨即往，传谕于金领府事，大臣，既已许休置处，政事当日为之。

○领府事金兴庆处手书，闻元良禀，知卿请休，卿之此心，予已知矣，而一时之恙，自可勿药，欲许而不忍，使之敦勉。今闻都提举所陈，知卿症势之不轻，深用闷焉。噫，任卿久矣，卿亦昔日之臣，虽静摄之中，一欲召见卿，顷闻大臣陈白，知卿入侍之艰，尚今不可，卿之往日，与奉朝金有庆，入侍之时所陈者，尚今在耳。此寔病里苦心，此等之病，心欣而有或解之理，其若有效，其何相持？特留元良之下答，强以手谕，特许其请，此亦以一张书，代其良剂，可谓为卿而黄耉许休，深用怅然，枢府奉朝大臣自如，卿须善摄。

○郑夏彦启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书郑羽良，参判李天辅，俱以病不进，参议未差，不得开政云。开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，开政命下几时乎？政院催促。

○郑夏彦启曰，吏曹参判李天辅牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，极为未安。更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李天辅再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，尚不举行，事体极为未安。所当更请牌招，而今若开政，则将致达曙，有妨静摄，一日三牌，且伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待朝开政。

○又启曰，吏曹判书郑羽良，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○成范锡，以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙自二月至十月合九朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为今将更为陈箚力辞，终不敢冒受云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○领府事金兴庆书曰，伏以臣于近日，再疏申吁，未蒙兪音，臣诚抑郁闷迫，直欲钻地而未得也。不知邸下奚取于癃老将死之臣，而一向靳持耶？臣本无寸长，而致位三事，涓埃莫报，厚廪徒窃，居常惭惧，若陨渊谷，而到今悬车之年，已过四载，迟徊不退，终莫遂休致之至愿，则生不免怀禄之馋夫，死将为不瞑之冤鬼，臣之情事至此，而可谓穷且悲矣。况今礼律之限，过已久矣，而若是烦吁至再至三者，诚以职名未谢，朝露先零，则锺鸣漏尽之讥，百代之后，终无以自解，此臣所以连章呼吁，必欲准请而乃已。伏乞离明，特垂体下之仁，俯察由中之恳，将臣所带本兼诸任，一倂递免，且许恩休，俾朝夕就木之臣，歌咏恩泽，不胜大愿。臣无任血泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉卿恳。大朝御谕既许休，代理之初，黄耉大臣，只有卿，余心曷谕？卿其体大朝殷勤之意，安心善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○乾隆十四年己巳十二月初五日午时，上御欢庆殿。药房入诊，训炼大将、摠戎使，同为引见。都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩，训炼大将金圣应，摠戎使具圣任，记事官崔台衡，记事官李齐贤、李宜哲，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、柳征瑞、郑趾彦，入侍，诸臣进伏讫。应洙曰，数日寒威稍解，圣体若何？上曰，一样矣。应洙曰，温泉水，连为熏洗乎？上曰，间间熏洗，而今则欲为停止矣。应洙曰，岂可遽为停止乎？上曰，汲致有弊矣。应洙曰，若有应效，则些少为弊，何可顾乎？尚鲁曰，再昨，闻大臣所传，有疾症有加之教，不胜忧虑矣。日间有差减之势乎？上曰，有时差歇，有时添加，而不必深虑矣。应洙曰，再昨引接臣僚，终日酬应，得无劳损之节乎？上曰，再昨诸臣，以一朔累次引接为请，而予则只许一次，则右相以为，勒令致仕，其言不觉发笑，予若数朔静养，则气可差胜矣。应洙曰，静摄中，简其礼貌，接见臣等，好矣。上曰，诸臣劝予卧内引接，而狭室深卧，何以知某某入来耶？儒臣则犹或，可也，而卿等，岂可卧而见之乎？应洙曰，丸剂其后连为进御乎？上曰，时时忘却未进矣。应洙曰，间断进御，何以责效乎？尚鲁曰，八味元若进御，则似有益于静摄中矣。牛黄解毒丹，亦不掇进御乎？上曰，即今则不服矣。尚鲁曰，此药亦间间进御，似好矣。上曰，当依达为之矣。应洙曰，眩气何如？上曰，尚亦往来矣。应洙曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。应洙曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。应洙曰，贤嫔宫调候，何如？而面部红晕之气有差胜之势乎？上曰，渐至差减矣。尚鲁曰，比顷者赵载浩率医女入诊时，何如？上曰，比其时则可谓差胜矣。诸医以次诊候。应三曰，脉候左右三部皆调均好矣。起鹏曰，左三部安静，右边亦有滑体，度数调好矣。寿煃等诸医皆曰，脉候左右三部皆调均，比顷日显胜矣。上曰，此痒症便是轮行之症，闾阎间亦多有之，而剧歇各异，差愈亦有迟速之异云，是未可知也。应三曰，有风热之人，颗粒多，差愈亦稍迟矣。尚鲁曰，温水之频数熏洗，臣等不敢每每仰劝者，正当冬节，虑或添感候，而果如法熏洗，则似有应验矣。上曰，大抵数日停洗，则似加矣。应洙曰，闻金领府事病势颇重云，遣医看病，似不可已矣。上曰，未知其病势之如是苦重矣。近来累次陈章于东宫，以请休致，而不许之，以此耿耿，得无添病之端乎？仍命命珩书之曰，金领府事家，遣御医持药物，不离看病，书启。上曰，此传教，注书出往，分付。俄者东宫所下书批，姑勿传之事，亦为分付。臣台衡，承命出谕。上曰，闻兪判府事执丧过度云，予甚闷之。应洙曰，连为行素，其子侄，或劝其用权，则辄峻责不从云，诚孝诚可尚，而病势亦苦云，闻甚可闷矣。上曰，其病，亦如是乎？仍命命珩书之曰，兪判府事家，遣御医持药物，存问。上曰，冬夜甚长，无寐起坐，使中官，读《大学序》而听之，亦足畅怀，而儒臣拥衾昏睡，殊用慨叹。世道之日下，亶由于不读书之故，一欲摘奸于侍讲弘文之直，而如有不读者，则施以越俸之罚矣。顷者金始炯云，赴阙时，闻路傍读书之声，则心有所喜，其言可贵矣。即今，则士夫之家，早夜就睡，闾阎反多读书之声云矣。尚鲁曰，士夫家岂必尽为不读？而大抵勤读，渐不如前矣。应洙曰，近来士大夫文字修饬者，渐不如古云，风习诚可闷矣。上曰，今则上寺读书者，亦无之乎？尚鲁曰，在家亦不读矣。前则春夏开做，秋冬读书矣。今则皆欲任便，如是勤苦之人，渐少矣。上曰，若使两班子弟，勤于讲学，则世道自不至如是，而不此之为，唯党论是习，是诚可闷。仍命命珩书之曰，朱夫子《小学题辞》，岂不云乎？惟圣斯恻，建学立师，以此观之，虽圣人之时，乃有学，而乡有党州有序国有学，《学记》亦不云乎？噫，位在君师，《大学序》所云穷理正心之道蔑如也。何以能修己治人？览此序文，自不觉歉然。然三代以后，虽无此道，下而贤人君子无世无之，此岂他哉？圣经贤传之功也。噫，以孔子之圣，自谓好学，吁嗟，今之士大夫章甫，读圣贤之书，诵圣贤之言，而其不好学，抑独何心？抑独何心？噫，世道之日渝，人心之日浇，专由于不好学之弊。其若潜心于学，不肖者可以贤，不能者可以能。今之世俗，自暴自弃，投镜于昏，投珠于沙，搢绅多士日夜经营，不过寻章抉摘，访求疵衅，浮嚣为能事，偸薄为己任，视学问若楚越，虽值冬夜，禁直大夫，吹灯而睡，贤关诸生，寥寥斋中。噫，为其君者，虽无君师之德，乃开方册，孔圣在座，颜、曾后先，吁嗟，诸大夫多士，何不尊而师之？其若尊而师之，读书之勤，不期勤而自勤。噫，苍颜皓髯，岁将暮矣。及今不谕，更待何时？于今浮嚣世道，其欲静之，劝学宜先，中夜兴思，自不能耐，若是勤谕。吁嗟，搢绅大夫贤关多士，莫曰言教，深体为日后眷眷之意，其须勤学，其须勤学。噫，乐之道，虽无禁直居斋之时，挑灯朗读，此亦心之乐也。比之于群分类聚，日事浮嚣，其孰胜焉？孔子曰，不有博奕者乎？犹贤乎已，此亦甚言之圣训，今者劝学，欲使一世，各勤劝学，祛其浮嚣也。在家勤不勤，各有贤父兄，予何劝也？而圣人之建学，乃悯其安此暴弃也。禁直大夫，居斋多士，予当随察其勤慢，若有其慢，宜有其饬。噫，今者之教，非徒为搢绅多士也，即为世道深忧也。岂敢以其近而忽也哉？书讫。上曰，兵判一次览过，如有碍眼处，达之，可也。尚鲁略有所仰达，上命依达改之。上曰，御制编次时，此题目，以劝学纶音，书之一通，使春坊官员，正书以入于东宫，亦出于朝纸，可也。命珩曰，玉堂、春坊，正书刻悬，以为仰瞻勤勉之地，好矣。上曰，依为之。上曰，兵判进伏。都政，今月内可以为之乎？尚鲁曰，出六者，至二十馀人之多，而窠阙甚少，今月内则势难为之矣。上曰，承旨书之。赠领相赠判书奉祀孙，曾已下教录用矣。今已关服，令两铨，依前调用。齐显曰，臣惶恐敢达矣。今此御制，艺文馆亦欲刻悬，而本馆无物力出处，势将得用于户曹矣。上曰，依为之。诸臣临退时，上曰，在直承旨，率两邑守令入侍事，分付。遂退出。

○己巳十二月初五日申时，上御欢庆殿。宝城郡守、谷城县监入侍时，左副承旨郑夏彦，宝城郡守郑承莱，谷城县监许㻑，假注书宋聚行，记事官李齐显、李宜哲，进伏讫。上下手书于领府事金兴庆，仍命入直承旨往谕。上曰，领府事病重云，冠带加于身，而奉手书乎？郑夏彦曰，加朝服，而奉手书矣。上命注书出去，使入直承旨持手书，往谕于领府事家，置处政事，当日为之事，分付。仍召宝城郡守、谷城县监入来。臣聚行，承命出去，下教事，分付后，召两邑守令入来。宝城郡守郑承莱，谷城县监许㻑，以次进伏。上曰，两邑俱是弊邑，尔等须恤民勤政，毋为懈弛，宜矣。两邑倅受命先退。上曰，宝城倅为人颇可矣，谷城倅为人亦坚固矣。夏彦曰，两武俱为可人矣。上曰，承旨书之。顷闻大臣陈白，而已知官人等待，其民可知。宝城、谷城，尚不辞朝，申饬虽值斋戒，使之即为辞朝。仍此而有下教者，昔人章奏中称几拜，曰欺君云。近来凡事慢忽，凡谢命，有无端过三日者，无故而称有故，无病而称有病，亦不欺乎？此后应为辞职者，初仕外过三日稽谢者，政院另加严饬。〈出榻教〉夏彦曰，领府事处，东宫批答已下，何以为之乎？上曰，还入则更当下之矣。夏彦曰，徒流抄启案，入来矣。上曰，草记乎？夏彦曰，以顷日传教，誊载首张，非草记矣。上曰，承旨书之。秋曹徒流可放者抄启，既到政院云，过斋踏下后，即为分付事，分付。〈出榻教〉上曰，领府事家传谕承旨，当为入来。留金虎门事，注书出去，分付。诸臣仍为以次退出。

12月6日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈令旨未下〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更二更，月晕，回木星、火星。三更，黑云一道起自坤方，直指巽方，长十馀丈，广尺许，渐移东方，良久乃灭。

○端敬王后忌辰斋戒。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相在外，一员未差，持平金汉老，亲病受由在外。安致宅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○成范锡达曰，右副承旨赵载敏，今日不为仕进，牌招，何如？令曰依。

○郑夏彦达曰，正言李显祚引避退待已至屡日，尚未处置，事甚未安。两司除在外、未署bb经b外，未肃拜人员，并即牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○赵载敏，以扈卫厅别将，以二厅大将意启曰，一厅大将领中枢府事金兴庆，既已致仕，其所带军官及兼察三厅军官，当有区处之事，何以为之？敢禀，传于赵载敏曰，判府事闵应洙为大将，二厅军官，一厅大将，兼察。

12月7日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈令旨未下〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕直〉。假注书宋聚行〈出使〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○端敬王后忌辰。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。中宫殿，政院单子问安。答曰，知道。中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相在外，一员未差，持平金汉老，亲病受由在外，安致宅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵载敏达曰，判府事金在鲁箚子到院，而国忌正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○传于赵载敏曰，入直注书一员待命，骑马三疋，卜马二疋，立之。

○赵载敏达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批牌招，何如？令曰，依。

○有政。吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅牌不进，参议未差，左承旨成范锡进。兵批，判书金尚鲁病，参判赵载浩病，参议金相奭入直进，参知宋昌明病，左副承旨郑夏彦进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○以郑汉奎为掌令，徐志修为校理，李垍为修撰，洪重孝为副修撰，徐志修为兼辅德，郑宲为兼弼善，又为兼中学校授，李应协为兼东学教授，李权中为尚衣佥正，徐命孚为司评，赵载洪为司圃别提，李行敏为珍岛郡守，承文正字单成海龙，副护军权相一、徐命臣、朴弼载、林德烇，奉朝贺单金兴庆。

○传于赵载敏曰，初十日元良次对后，十一日备堂入侍之意，分付。

○赵载敏，以备边司言达曰，菁阳君柳俨，汉城左尹李鼎辅，今日既参候班，而本司之坐悬病不进，事体未安，并推考警责，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以义禁府言达曰，在囚之遭亲丧者，许令限成服保放事，曾有定式矣。即者时囚罪人龟城前府使李重泰遭其母丧云，依例限成服保放之意，敢禀。令曰，依为之。

○赵载敏，以礼曹言达曰，今十二月初四日，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政金若鲁所启，近见畿伯关西状闻，疠疫死亡甚多，民事可虑，而京城，亦疠疫渐炽，死亡相续，往往有全家并殁之处云，极为惊惨，冬节如此，开春可知。在前如此之时，有疠祭设行之事，依前设行，何如？上曰，依为之。亦为另加申饬活人署。礼曹判书徐宗伋曰，疠祭设行事，既已命下矣。固当考例禀行，而不特都城，各道疠疫炽盛处，亦为一体行祭乎？上曰，一例为之事，命下矣。取考誊录，则自前别设疠祭时，先行城隍发告祭，间二日，设行厉祭，而京中，遣重臣，外方则遣近臣设行矣。今亦依前例，京中则不卜日，城隍发告祭，今十二月初十日，厉祭，同月十三日，遣重臣设行，而京畿、平安道，依例遣近臣，受香祝下去，各其本道中央设坛，随时卜日，先行城隍发告祭，间二日设行厉祭，而忠清道，疠疫亦为炽盛云，一体设行，京外祭文，令艺文馆，别为撰出，祭物执事，亦令各其道，差定进排，虔诚祈禳之意，分付，何如？令曰，依。

○行判中枢府事金在鲁箚曰，伏以臣，伏蒙圣朝洪恩，得释重负，感祝无涯，而积瘁已极，老病转深，不以得闲而可瘳。自前月以来，表感殊重，百症仍以交攻，头部脚部之刺痛，系是从前屡发者，而发辄叫苦欲死，近又手指硬直而浮疼，妨于屈伸，医家以为风渐，其他眠睡之全失，啖食之殆废，往而愈甚，神气澌苶，昏委床席。千万梦想之外，大朝闻臣有病，遣医临问，继降珍剂，伏枕惶陨，感泪自零。顾臣病状如此，日昨，既未遂瞻天之愿，以伸恋结之下忱，目今坤殿诞辰，亦末由趋诣班行，少效情礼，悚懔之极，只俟严诛，玆敢冒死号吁。伏乞离明，亟削臣职，仍戡臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。有疾未参，于卿，其何所伤？卿其安心，勿辞，善摄焉。仍令曰，遣史官往谕。

12月8日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈式暇〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈令旨未下〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈式暇〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁烈王后忌辰斋戒。

○夜自一更至三更，月晕。

○下直，宝城郡守郑承莱，谷城县监许㻑。

○徐命珩达曰，判府事闵应洙箚子到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○赵载敏达曰，大司宪徐命彬未肃拜，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平金汉老亲病受由在外，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，雨馀日气不佳，伏未审此时，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而瘙痒之候，其或减歇？眩气渐益差胜乎？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则搔痒眩气往来矣。待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，事变假注书金楗，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○传于赵载敏曰，史官三员，待命，骑马九疋，立之。

○成范锡，以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙自二月至十月合九朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为今方更为陈箚力辞，终不敢祗受云。禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○判府事闵应洙箚曰，伏以臣之在外时，禄俸从前力辞，则到今追给，实是意外。臣于日昨，冒控血恳，冀蒙还寝，而微诚未格，恩谕反降，至使勿辞领受，又仍地部禀达，更令仓官输送，臣连承恩旨，惶懔冞切。噫，以臣罪衅，久屏乡庐，积逋召命，瘝废重务，则论其负犯，万戮犹轻，况此在乡不受之禄，上京后追受，尤岂有是理哉？臣虽愚𫘤，亦不至全昧廉隅，宁被违令之诛，决不可冒没祗受。且臣治箚将上之际，伏闻以臣，差下扈卫大将云，臣闻命惭悚，益不知所措。顾此情迹，自知更难抗颜于朝端，而特以感激恩数，怵迫分义，未免黾勉入城。适值圣候搔痒弥留，承候为急，私义难顾，虽不得不冒进药院，尚且仰愧俯惭，无地自容，则其何敢自居以大臣之列，兼管重任哉？玆敢不避渎扰之罪，冒暴肝膈之恳。伏乞离明，曲垂谅察，亟递臣兼带扈卫之任，仍寝臣俸廪追输之令，以安微分，不胜幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。禄俸甚薄，而累朔之廪，尚未输送，揆以事体，岂不未安？扈卫之任则圣意岂偶然哉？卿勿过辞焉。仍令曰，史官往谕。

○修撰李垍箚曰，伏以正言李显祚以统御使，既是重任，则苟非积有践历者，莫宜居之。李景喆，威望太不足，实不合于是任，而臣则知其只经一处兵使而已。其所曾经他道兵使者，则臣未知之，故有所论劾矣。重臣以臣所达，至以为过，臣之论事不审之失，著矣。不可晏然于职次，引嫌而退。既论威望，何问践历？元非可引，不宜轻递。请正言李显祚出仕。答曰，依达。

12月9日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈令旨未下〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁烈王后忌辰。

○未时，太白见于巳地。夜一更，月晕有雾气。二更，月晕。五更，流星出大角星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬未肃拜，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平金汉老，亲病受由在外，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，右承旨金尚重，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，注书崔台衡，今日不为仕进，牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，明日次对，两司当为进参，除在外、牌不进令旨未下、未署经外，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○徐命珩，以吏曹言启曰，今此各道疠祭献官，皆以玉堂塡差，而时无职名之人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果赵重晦、郑纯俭。

12月10日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈式暇〉。同副承旨具允明〈令旨未下〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，太白见于巳地。申时，日有两珥。夜一更，月犯昴星。二更，月晕。三更四更，月晕两珥。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬牌不进，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平金汉老，亲病受由在外，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判义禁赵观彬，除拜果日，尚未出肃，金吾滞囚，委属可虑，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○令于郑夏彦曰，大臣、备局堂上，引接。

○传于郑夏彦曰，元良次对后，使之留待。

○传于郑夏彦曰，入侍，使之十一日为之矣。既来，今日为之。

○又传曰，饬已行矣。备堂赵载浩放送，其令即为入侍。

○又传曰，户判及赵明履，先为诣阁。

○郑夏彦，以弘文馆言达曰，新除授副校理金阳泽，时在京畿杨州地。副修撰洪重孝，时在江原道原州地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依达。

○徐命珩，以侍讲院言达曰，本院新除授兼司书申晦，兼说书黄仁俭，除拜累日，不为出肃，即为牌招察任。新除授文学徐孝修，时在京畿永平县任所，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○郑夏彦以义禁府言达曰，利川府使李奎镇，涟川县监吕光世等拿处事，传旨启下矣。李奎镇、吕光世俱在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，全罗道灵岩郡定配罪人金致良，特放送，承传启下矣。放送之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今十二月初六日，私奴卜男称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将朴行健，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今十二月初九日，幼学朴致烨称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金东栐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今十二月初十日，骑士保李世南称名人，自丹凤门入来。私奴奉伊称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪。丹凤门守门将朴行健，敦化门守门将韩煋，常时不能禁断杂人，以致阐入，俱难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以刑曹言达曰，即接成均馆牒报，则圣庙至近之地作挐者，略施笞罚，作挐于典仆家者，至以依律处断之意，牒呈臣曹，轻重倒置，事体乖损，不可无警，当该成均馆官员，从重推考，何如？令曰，依。

○又以刑曹言达曰，击铮人柳泰运，为其父讼冤原情，自臣曹例刑后，所当依例捧入，而其父东茂既因大朝特教勘处，则臣曹有不敢循例请裁，自前击铮人，例刑后供辞，无请裁前置之之规，何以为之？敢禀。令曰，置之。

○同义禁柳万重书曰，伏以臣，庸愚短拙，百无肖似，而重以犬马之齿奄迫昃日之景，不材之木，已作沟中之瘠矣。乃于去秋，伏蒙大朝洪私，特授亚卿之班，况又恩教极其郑重，有非腐朽疏逖之贱，所可得者，造化殊恩，山海崇深，感泪随零，铭镂在心，而第念命德之秩除，非有才德与劝赏，则国家固不宜滥授，臣则顾两无是矣。虽书吁未达，黾勉冒应，而每恐为累于嚬笑之爱，惶惧之忧，居常逾半于荣感之忱矣。伏闻日昨重臣，于大朝筵中，有所搀及而提白云，筵席语秘，虽未得详，此正理到之言，公朝之议，既得其体，而且获臣恒日之心矣。臣于此，岂敢为自引之计？而只是臣耄朽精力，近益衰落，赴公之际，若连日劳攘，则必不病而呻，按簿之时，不加意寻阅，则或宜核而遗，近又添得寒感，不食不眠，涔涔委痛者，亦多日矣。当此轸念滞囚，申饬府坐之时，以此病情，实无奔走供仕之势。顾此议谳之职，不宜一向虚縻，且新除摠管之任，亦末由自力趋肃，宿卫重地，番次不备，事体极涉未安。玆敢短章自暴，哀吁于铜龙之下。伏乞离明，俯赐谅察，亟许并递臣所带职名，俾公务无旷，私分获安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

○吏曹判书郑羽良书曰，伏以臣，于今月初四日政，以前献纳安允行，首拟于司谏，至受天点矣。今闻允行，落漏于岁抄单子中，尚未收叙云，其岁抄之落书，罢散之检拟，俱是臣昏谬不察之罪，臣廪悚gg懔悚g之极，不省所措。伏乞睿慈，亟令重勘，以安私分，至于允行，则既在罢散中，其职不可不递改，伏候睿裁，臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。一时做错，其何过嫌？安允行，叙用。卿其勿辞，从速行公。

○执义闵遇洙书曰，伏以臣，于前月分，伏奉承政院成贴gg帖g，有旨以臣为司宪府执义，斯速乘驲上来者，臣闻命惝恍，不省所措。臣之庸虚无取，万万不合于台选，人皆知之。臣之前后控辞，亦已备陈情实，而犹且屡烦除目，猥辱召旨，虚带之久或至越月逾时，此岂但私心之兢蹙不安而已哉？夫国家之设寘台阁，将以责其立殿陛争是非，而今乃畀之于如臣病伏荒野之人，一任其旷瘝者，诚不识其何说也。臣自被除命，宜即陈章，以祈鞶带之褫，而疾病近益危苦，数行文字，亦不能缔成，以致许久泯默，亦涉倨野，无所辞诛。伏乞离明，俯赐鉴谅，亟递臣所縻宪职，以便公私，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉尔恳。尔其勿辞，从速上来，补我不逮。

○同义禁郑必宁书曰，伏以臣，庸陋衰朽，百无一取，而猥荷大朝天地生成之泽，不弃簪履之旧，过垂翦拂之恩，帐殿特除，天牌踵临，臣惊惶感激，陨结为期，严畏分义，冒没承命，而若其人器之不称，不待人言，臣实自愧，常切悚缩之忱。伏闻日昨，重臣以陞资频数恩数屑越之意，陈白于大朝筵中，筵席语秘，虽未得其详，而其为公议之所不许者，可推而知。臣心惶恧，无所容措，其何敢淟涊蹲冒，辱名器而羞当世乎？玆敢略控短章，仰暴危悃。伏乞离明，俯谅至恳，亟令镌削臣所带职名，仍收资级，以重名器，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。今者陞擢，圣意攸在，卿其勿辞，察职。

○咸镜道观察使郑益河书曰，伏以臣，才既疏病且痼，曾在岭藩，已试蔑效，则矧此北门锁钥，决知其万万莫可，而有除即膺，不敢为乞免计者，诚以含恩图报，拟有桑楡之收耳。是以受命以来，夙夜祗惧，事系兵民，靡不用极，而大朝别谕又下此际，臣虽迷顽，宁不知感？玆以一得之见，仰对五条之谕，而启下备局，仍作休纸。臣言之无一可取，于斯益验，惭悚之极，固不当更论他事，而适值一道告歉，民将尽刘，惊心惨目，诚不忍立视其死，不得已考出辛壬已行之例，条列申闻，盖其意非以此准请为期，窃以为或可或否，但当俟朝家处分而已。即伏见覆奏备关，则许多援例之请，又不免一场闲商量矣。若以道内之谷，足救道内之民，则是常年应行之事也。臣何必缕缕状达，而廊庙诸臣，又何以惨凶为虑耶？窃想议者必曰，交济之谷，自是辛壬间所无者也。以此补赈，可当岭米之运，而取考会案，亦有不然者。庚申元会之谷，比今日，其数有倍，而辛壬两年之赈，必得累十万移转，然后方能分俵列邑，救得一分，况其屡经大赈，元会日缩，目今各谷摠数并交济，不及于庚申，而所谓新分，又居三分之二。当此饥馑日甚流亡相继之日，折半还捧，亦未可必，年凶则加于辛壬，谷数则减于辛壬，而独于辛壬已行之例，十无一施，如是而其可望计口给粮，救此近百万生灵乎？然而凶岁赈民，比如良将用兵，其所以参量虚实，损益有无者，随时应变，各有其道。若使臣勿论旧捧新捧彼谷此谷，必须倾一道之蓄，竭三营之储，先就尤甚邑从事，次就之次邑，用力有田土者，付之还谷，继给种粮，使之耕作，无田土者，付之干粮，逐等分给，使之飮啄，则虽非移粟，庶可以仅仅了当，而第臣之区区所虑者，天下事有未可知，本道自是朝夕待变之地也。通一道军额，多至七万有奇，则莫重粮饷，不可不虑，连岁荐饥，自古有之，来秋告登，亦难预卜。今若急于目前，尽分各谷，不幸而有年凶兵兴之事，则臣未知为国家计者，将何以善其后乎？顷日重臣之来此也，目见民间遑急之状，试问于臣曰，道内惨凶，有甚于在京时所闻，二十三邑所在各样谷物，果可以赈救其民乎？臣即对之曰，若能准捧新分，并留库，磨炼于人口，则仅得相当矣。又曰，然则近来国储荡竭，移转有弊，子亦前日筹堂，胡不念此，而必请他谷耶？答曰，吾亦知此，而若欲倾库救饥，则军饷无馀，若欲留储军饷，则赈资不足，吾之请得他谷，亦岂乐为也？曰，今闻子言，始觉其然，然则欲得几许石耶？答曰，若得岭米五万石，则除杂费，可置四万斛于元山，虽少，亦可为缓急之需矣。曰，吾兼岭南句管，岭米二字，曾所厌闻，而今见道内事状，又闻子之区划，其在共济之义，庙堂，亦何忍一例防塞乎？以此见之，则臣之本意，不过如斯，而知臣者，责之以迂阔，不知臣者，斥之以浮夸，此莫非平日言行，不能见信于同朝之致。尚谁尤哉？仍伏念关北一路，此实我圣朝龙兴之地，而亿万苍生，是皆丰沛子弟，以此列圣朝所以优恤者，比他有别，而往在辛壬，若非自大朝拔例救之，则一邦滨死之命，亦何以得有今日也？道臣状请之外，多有特教加给之事，汉文之春和议赈，固不足同日语矣。窃瞯邸下，以达孝之资，承代理之命，听政之初，保民为先，侍坐御门，惠及惸独，瞻聆所曁，跛躄皆耸。臣于南北之巡，饥馁垂死之类，千百为群，处处塞路，齐声泣诉曰，辛壬得活，莫非国恩，今日生死，惟在朝廷，而近闻赐米四民，遍及八路，何不以吾辈切急之状，转达朝廷，俾蒙其一视之恩？臣以业已申达，早晩当有处分之意，慰谕遣之。今则邑报之呈，无辞可题，民诉之来，无言可答。朝家之轸恤民饥，士民之仰哺朝家，不啻若慈母赤子之间，而只缘臣诚意浅薄，言辞拙讷，饥馑颠连之状，既不能明白导达，设施赈救之策，又不能指陈禀定，致使朝夕待哺之众心，竟至于缺望号泣之境，如是而若复仍冒，则一身狼狈，姑舍勿论，将见一道饥民，尽归枯鱼之肆，而莫之救矣。不能者止，古人所戒，病难供职，特其馀事，玆敢不避猥越，有此哀吁。伏乞邸下，怜臣请状之皆据旧例，察臣巽章之亦非外饰，亟递不称之职，回授可堪之人，一以使赈政无误，一以使私分获安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。书辞，令庙堂禀处。卿其勿辞，从速察职。

○己巳十二月初十日巳时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，右议政金若鲁，行户曹判书朴文秀，行司直具圣任、金圣应，左参赞申晩，刑曹判书元景夏，兵曹判书金尚鲁，工曹参判金尚星，礼曹参判洪凤汉，行副司直李日跻，左承旨成范锡，校理李垍，记事官南鹤老、李宜哲、李宜馣进伏讫。金若鲁进曰，近日日候不适，气候何如？令曰，无事矣。若鲁曰，大殿气候，何如？令曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？令曰，安宁矣。金若鲁曰，中宫殿气候，何如？令曰，安宁矣。尚鲁曰，向来感气，其或减歇乎？令曰，快愈矣。尚鲁曰，茶飮连为进服乎？令曰，时时进服矣。若鲁曰，生民疾苦，无过良役，故自大朝，曾有严饬，诸道逃故老除之代，使之即为充定而状闻矣。近来外方，奉行朝令，甚多不勤，或称全无可頉，或以若干名塞责，其中守令之不善举行者，监司亦不论罪，渐成文具，诚可寒心。今当岁末，各邑之代定形止，各别严饬举行之意，申饬各道监司，待其状闻上来，考其勤慢而处之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，都下，王政之所自始，万民之所依归，关市之讥而不征，先王之政，商贾之愿藏于市，仁政之效，而近来洛下无赖游手之辈，两三符同，空中图利，无所不至。凡外方民人之持物货入京者，要于中道，诱引买卖，甚至于菜鸡柴草之属，并皆居间操纵，使其物主，不得自卖，太半失利，至有中都儿、候林贼之称，故外方民人，虽有买卖之物，不得入京，愁怨无穷。令秋曹京兆及捕厅，诇察痛禁，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，人参，本是药材之重者，而参路渐贵，故便作重货，人心从以巧诈。近来造参欺卖之弊甚多云，附参造参，与造银钱同律，载于法典，令刑曹、捕厅，各别严禁，江界为产参之本，分付道臣，另加禁戢，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，今年牛疫非常，开春后农事可虑，故日昨以牛禁严饬事，有所仰达，而出举条，颁布于京外矣。法纲解弛，多有犯禁，闻过来人言，则果川以路傍邑，逐日屠牛云。京城之于果川，不过三十里之地，而犹尚如此，以此推之，他邑可知。臣之得闻与不及闻，虽有幸不幸之叹，既闻之后，不可置之，道臣亦有不能禁戢之失。果川县监，拿问定罪，京畿监司，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，即今京城疠疫，日渐炽盛，死亡相继，而不得趁时埋葬，多有路傍弃置云，闻甚惊惨。令京兆五部摘奸，趁即埋葬，而亦不得使之埋葬于城外近地。京中方痛者，使之一一出幕，而近多设幕于城底及咫尺之地云。痛禁之意，亦为严饬京兆，何如？令曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，湖南、岭南、关东海边之民，造舡渔采，煮海为盐，植箭捉鱼，为其生业，而地部捧其三税，以补经费矣。目今三冬几尽，而如灵光、茂长、咸平、扶安、南海、宁海、蔚珍等邑，最多未纳，事当拿处，而即今捧籴签丁，亦甚紧急，为先从重推考，以为警责之地。如干未收各邑，严饬道臣，今月内，使之尽为毕纳，何如？令曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，黄海道、咸镜道杀狱申目，下于刑曹，而事关大辟，故覆启大朝之意，敢达矣。若鲁曰，事系大辟，则当入启于大朝，而以申目入达者，政院有不察之失，当该承旨，从重推考，宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，宾筵入对，事体至重，而两司无入对之人，诚极未安。申饬政院，日后次对，俾无三司不备之弊，而必令备员入对，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，玉署之官，职任甚重，而多有阙直，事体未安。大朝每加严饬，牌招不进者，或只推，或禁推矣。即今在外儒臣亦多，宜有催促，令政院申饬上来，俾无阙直，何如？令曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，各道田税上纳，皆有期限，而如黄州、平山、松禾、乐安等邑，冬朔已尽，尚多未纳。该邑守令，事当拿处，而捧籴签丁，亦甚紧急，姑先从重推考，另饬各道，今月内，使之催促上送，何如？若鲁曰，惟正之供，与舡盐税，事体有别，至岁末不纳，极为骇然。户判之请推，弱矣，其守令拿处，宜矣。文秀曰，经费体重，臣岂不知？而此时守令拿处有弊，故姑待今晦，终不来纳，则欲更请拿处，大臣所达如此，极为惶恐矣。若鲁曰，今朔已半，何待晦日乎？令曰，不纳守令，拿处，可也。〈出举条〉若鲁曰，书筵事体至重，上下番俱宜入对，而近来讲院，或以昼仕未及入来，或以未及替直頉禀，而不为备员入对之时比比有之云，安有如许事体乎？邸下宜严饬矣。文秀曰，昼仕悬頉，犹或可也，以未及替直，何敢为頉乎？事甚骇然，宜加论责矣。尚鲁曰，大臣以春坊不备员事，既有所达。臣于此事，亦有仰达者矣。日昨，文学金致仁以入直，奉命出去在于午间，而他官请牌草记，昏后始呈，以致上番之阙直，翌日出牌，在早朝，书筵时刻，在巳时，而又以上番出牌未入来，頉禀，事体诚为未安。此则伊时在直之官，难免其责，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○己巳十二月初十日午时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上，引见入侍时，右议政金若鲁，行户曹判书朴文秀，刑曹判书元景夏，司直具圣任、金圣应，左参赞申晩，兵曹判书金尚鲁，副司直李日跻，工曹参判金尚星，礼曹参判洪凤汉，左承旨成范锡，记事官南鹤老、李齐贤、李宜哲进伏讫。若鲁曰，数日间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。若鲁曰，瘙痒之候何如？上曰，犹未快愈矣。尚鲁曰，瘙痒之症，何处尤甚乎？上曰，下部尤甚矣。尚鲁曰，温泉水运来后，更为熏洗乎？上曰，时时熏洗，而终无其效矣。若鲁曰，眩气何如？上曰，以痰盛而然，故痒症虽少愈，而眩气则不差矣。尚鲁曰，丸剂连为进御乎？上曰，时或进御矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。尚鲁曰，贤嫔宫，红晕之气，何如？上曰，面部近似瘦瘠，病势已向差而然矣。尚鲁曰，温泉水已尽，更为汲来，何如？上曰，以驿马运来，岂无其弊乎？姑待下教，汲来，可也。若鲁曰，臣僚久未进对，方切抑菀之心，今日有此引见之命，臣等不胜欣喜矣。上曰，元良代理后，予则如局外人，何必以久未进见，为抑菀耶？文秀曰，事理有不然者，东宫则一月之内，为六次次对，而大朝，则有下教后，始乃入侍，以常理言之，则岂有见其父，而不见其祖父者乎？上曰，卿方为春秋馆堂上，必考见实录矣。代理后，有大朝次对之规乎？无前例之事，予不欲为之矣。若鲁曰，大朝无进见之礼，岂合于道理耶？上曰，《孟子》不云乎？定于一，予意亦然矣。景夏曰，定于一之下教，引喩失义矣。若鲁曰，以代理为嫌，而不为召见臣僚，则国事何以为之耶？上曰，岂有不见卿等之事乎？今日，亦召见卿等矣。景夏曰，君臣如父子，子之于父，有昏定晨省之礼，而时时进见，不入于定省中，殿下只于臣僚求对，许其引接，而无进见定式，则此非美事矣。上曰，一月一次，犹或可也，而二次，则决不可为矣。景夏曰，臣尝闻世宗大王，命文宗代理，而文宗大王，不敢擅决机务，每率诸臣，禀决大朝云矣。上曰，不可以野史引据矣。上曰，出使宣传官李邦一入侍事，注书出去，分付。臣鹤老承命出去，与之偕入进伏。上曰，栍邑军器，汝下往摘奸，则何如耶？邦一，以执頉处仰达。上曰，此宣传官，先为退去，可也。邦一退出。若鲁曰，忠清监司洪启禧往来日本后，以承旨入侍时，论岭南关防左水营舡港，便成陆地。蔚山兵营，则舡港，大胜于水营，而陆军大将，不必置诸海边，移设兵营于内地，以兵营，为水营，而兵营移设之所，则花山为胜，此山城，不可不筑。梁山，为岭南江海之要冲，关防，不下于釜山，宜设独镇，置防御使。鸟岭南，有姑母城旧址，宜因旧更筑建，请有后日备局入侍时，禀议举行之命。其后权爀陈疏，盛陈姑母山城改筑设关，批旨有登对禀处之教。上年十月间次对时，下询于权爀及曾经岭伯诸臣，大臣亦有仰对，而仍有更加消详，后日登对，禀处之命矣。左兵营之移设内地，左水营之移设蔚山，此议其来已久，前后商量，非止一再，而朝议之未能归一断行，亦由于兵营之置蔚山，水营之置东莱，古人设施，意各有在，梁山独镇军额，推移防御新设，非容易之事，俱不可轻议。花山山城，则果是天作之地，决非虚弃之所，往来岭南，历论关防之议，每以花山之筑城，为第一，自古已然。中间既始还止，而朝家之视岭南，差异西路，故尚无设施，虽似可惜，迁就至今者，亦由于事力之不得不然。今何可遽议非时之役？至于姑母城，诸议多以役处及水道之涣散，难于筑城为疑，不可轻议重役，毋论此役彼役，当此财竭民困之时，何可变易旧制？创说新规，以致骚扰生弊乎？并姑置之，宜矣。上曰，并置之，可也。〈出举条〉若鲁曰，夏间以济州国马事，有所下教，贡马之限三年停封，专为蕃息马政，而然此有利于国民岛民者，亦难一倂禁之，令备局，从长禀处事，命下，而其后兵曹参判李日跻，以各邑分养马喂饲之物，皆从经费而出，其往来之费，作木之纳，亦出于大同，虽略以计之，通八道，不下万数。以此推移，或为朝家赏格之资，或为军兵马价之添，或为太仆补用之需，为宜之意陈达，则亦有令备局商议，禀处之命矣。济马既停岁贡之后，其所出来，若一倂禁之，则或恐为岛民资生之有弊，有此下教，而此事当详问事势便否于济州，然后可以知之。至于分养一款，则马政亦重，有难轻变旧规，令太仆询问济马当禁便否及分养耗费利害，商确申目达下后，禀处，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，济马事，当自太仆，依大臣所达举行，而至于分养马，则此乃年年分给军兵者也。此政既不可废，而计其一年喂饲之费，责征于各邑，自太仆，以其价买马，出给军兵，则事体殊涉琐屑，不可为矣。此一款，置之，何如？上曰，琐屑云者，诚是矣。依为之。〈出举条〉若鲁曰，前判书洪象汉，为大司成时，曾以悬房泮人，岁给钱一千五百两于牛廛者，实为无名，甚为典仆之弊，不可不速罢，有所仰达，则自上，有此固细事，不为处分，而亦系民隐，令庙堂禀处之教。其后洪凤汉大司成时，又以从速回启施行之意，陈达蒙允矣。此事因悬房牛廛，互相争讼，有此岁给钱两之事，军门犒馈之牛，既不责出于牛廛之后，则泮人称冤，无所怪，而此甚微事，不足上闻而有所禀定，置之，何如？上曰，置之，可也。〈出举条〉若鲁曰，摠戎使具圣任，今春以前摠戎使朴缵新，其时礼曹参判洪象汉曾前所达别破阵一百名加募，京中教习火炮藏放之法事，令备局，成节目禀定事，又有申请矣。别破阵之加募，不无贻弊于都民坊役，又有本厅料资难给之虑，而北汉及都城，专委摠厅之后，别破之参酌增额，亦不可已之事，令本厅，限百名精抄，举行凡事，报备局施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，曾因应教赵明鼎所启，使行出栅时，税官创出无前之举，勒捧科外之税，有违前规，贻弊不赀，移咨礼部，如前勿侵事，有自庙堂消详后，禀处之命矣。栅门税官之创出无前之税，以致使行之留滞受弊，诚为可虑，而真所谓谿欲难充，有难禁制，万不得已事端之外，移咨彼人，诚为重难，虽得见施，不足为生光，如不见施，则困莫甚焉。何可以此等少事，轻议移咨乎？儒臣虽目见其有弊，有此陈达，咨文，事体甚重，置之，何如？上曰，置之，可也。〈出举条〉若鲁曰，庆尚监司闵百祥，以别武士节目中，只许居首一人直赴，而没技独漏，不但西北，东莱有直赴之例，许多武士之抑郁，亦有歉于一视之政，没技人直赴一款，特令庙堂禀处，状请启下矣。各道别武士都试时，没技直赴之弊，去而益甚，当初别武士创设时，已有禀定，只许居首直赴，而没技则不为举论者，意有所在，非见漏而然也。科规至严，节目既定，不可以渠辈之希望，有所挠改，状请辞缘，置之，宜矣。上曰，置之，可也。〈出举条〉若鲁曰，臣见北兵使状达，会宁开市出来清差，捉致高岭兵房军官，决棍十度云，曾前清差虽或有蹴打作挐之弊，至于决棍我人，事未前闻，令忽创行，而会宁府使不能据理争执，有此无前之异举，大关后弊，极为惊骇。北兵使有不能检饬严束之失，状闻辞语，极其泛忽，只称拿治下辈，既在行营，虽未及登时禁止，既闻之后，亦无惊动，如是疏忽，殊涉骇然，道臣之见此事，而无所论列请罪，亦甚未安。会宁府使，拿问定罪，北兵使罢职，咸镜监司从重推考，何如？上曰，会宁府使谁耶？若鲁曰，李征瑞也。申晩曰，清差之决棍我人，前所未有，会宁府使之不能据理争执，固有罪，而北兵使之不为请罪府使，只以拿治下辈，泛然状闻者，亦有所失，事关边境，宜可严处矣。尚鲁曰，边疆事重，后弊所关，不可不严处矣。上曰，事甚骇然，边疆不可不严。依为之。〈出举条〉若鲁曰，北评事赵暾，变通差出，因北伯状请，专为开市，而称有身病，尚不下去，今则虽无可及于开市，不可不论罪矣。尚鲁曰，臣于此事，有所干涉者，故敢达。向来北行时，北伯对臣言曰，每值开市之期，则北评事催送之请，自是本营前例，故循例状请矣。更思之，当此凶荒，一使客厨传，诚为不赀之弊，且评事之于开市，有无少无关紧，勿为下送为宜云，而臣之上来后，赵暾适来见，故臣语及此酬酢，则暾以为，监司之言如此，则已作不速之客，虽欲下去，不可得云云。暾之不去，似由于此，而大臣，方以论罪为请，臣亦有率尔之失，不胜悚惕矣。若鲁曰，不顾朝令，因其私酬酢，而不即下去，非矣。拿问定罪，宜矣。上曰，事当即其地定配，而今闻兵判所陈，此乃道臣之不审，兵判之径先，于本律，宜有参酌，道臣从重推考，兵判推考，赵暾拿处。〈出举条〉上曰，秋曹既已抄启，此乃金作赎之类，并放送。其时当该京外官，并从重推考。〈出传教〉景夏曰，臣曾以辛壬冤死人恤典举行事仰达，则殿下命书传教，而旋即还寝，今至三年，而尚无处分，故敢此仰达。辛壬诬狱，既多冤死之人，则悯恤之典，不可不施矣。若鲁曰，辛壬狱事既是诬狱，则其中冤死者，不可不急施恤典矣。上曰，辛壬之狱，亦有粹然而冤死者矣。景夏曰，臣待罪秋曹，故敢达。罪人崇待罪处，下马而见之者，顷因台达，施以岛配之律矣，追后闻之，则非为见崇也，乃为见崇之弟峤也。其弟则姑无被罪之事，而下马见之者，独被重罪，岂不冤乎？且狱事初出，故不知其狱情之如何，而相亲之人，待罪于路傍，则下马而见之者，亦非异事，似有分拣之道矣。上曰，其在义理，何可下马而见之乎？殊涉阴晦矣。凤汉曰，臣待罪礼曹，事关科场，故敢达。前庆尚兵使金亨鲁之弟德鲁，换籍咸安，赴举入格，道臣因都事报状，至于状达，本曹及秋曹循例覆奏，金德鲁拔榜停举，咸安前郡守成锡禧，请移禁府矣。金德鲁以其时兵使之弟，涂擦土兵之籍，图换赴试，情状之可骇，与寻常冒籍有异。成锡禧身为守宰，受人图嘱，任其换籍者，亦甚无据。金亨鲁身为兵使，而其弟之所犯如此，其敢曰不知乎？俱不可不严处矣。文秀曰，金德鲁以忠清道儒生，暗地刀擦庆尚道咸安土兵之籍，换名入塡，赴试参榜，事未前闻，极为惊骇，罪当严勘，以杜后弊，而以身居他道，入籍外乡、妻乡，赴试参榜，拔去停举者，比而拟律云，若然则其曰，国有法乎？各别严惩，以解岭南士子之惑，断不可已。至于成锡禧，身为邑宰，曲从德鲁之面嘱，同为无状之事，此亦不可不严处矣。若鲁曰，金亨鲁、德鲁等于臣，为十寸亲，而臣何敢为嫌不言乎？身为兵使，而其弟乃有如此所犯，宜均被重罪矣。上曰，金德鲁，勿限年边远充军，成锡禧，依科场用情律施之，金亨鲁，拿问定罪，可也。〈出举条〉上曰，户曹判书朴文秀留待。〈出榻教〉上曰，司直赵明履，持御制劝学纶音入来。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○己巳十二月初十日初更，上御欢庆殿。户判、御制编次人同为入侍时，户曹判书朴文秀，副司直赵明履，左副承旨郑夏彦，记事官南鹤老、李齐贤、李宜哲进伏讫。文秀以大朝进见定式事，更为仰达。上曰，予逐卿而不见乎？卿等，何如是力请耶？文秀曰，臣之于君，有进见定例而后，国事可为矣。上曰，有大于此者，卿等，将何以为之耶？文秀曰，大臣及臣等，岂有奉承之理乎？臣则不以此为虑矣。明履曰，户判所达之言，诚是矣。不可不一番定例矣。上曰，古有此例否？考出实录而有之，则予当从之矣。上曰，儒臣入侍事，注书出去，分付。臣鹤老承命出去，与校理李垍，偕入进伏。上曰，去元良侍坐次对后，如释背上之负，诸臣，何以进见定式为请耶？文秀曰，臣虽苦口力争，万无回天之理，而论以道理事体，决不当如是矣。上曰，予志终未展布，而今止于此，心常歉然，定例告毕之后，则予无所憾矣。文秀曰，殿下每以国事为念，而独于臣僚，不许进见，殿下如以六次为难，一次则太少，以四次定式，宜矣。上曰，予则欲以一月一次定式，诸臣之意，何如？垍曰，殿下如欲定臣僚进见之规，似不减于四次，户判一次太少之说，诚是矣。上曰，翰注以次各陈意见，可也。臣鹤老起伏曰，诸臣毕陈无馀，更无可达之言，而户判四次之说，诚是矣。齐显曰，臣幸忝此职，逐日入侍于大朝，幸莫大矣，而一自入直上番之后，小朝次对下番，独为入对，故臣近在直庐，久未入对于小朝，则心甚抑郁，户判之不得入侍于大朝，而中心抑郁，必如臣之不得入对于小朝，而中心抑郁，户判之请，宜赐允从矣。上曰，尔则国族，心必异于他臣，而所达，出于真情矣。顷年尔父登对时，闻尔先祖宗臣，为当朝钟爱云，其宗臣为谁？齐显曰，臣之八代祖江阳君㴋，即世祖大王之侄也。命曰，内宗亲，而赐号琴轩，且命为宗正，使之规正诸宗，而臣之六代祖顺川都正琯，亦以忠孝旌闾矣。上曰，此翰林之父名，予忽忘之，未及思矣。夏彦曰，前掌令李凤龄也。宜哲曰，臣之意见，亦与户判无异矣。上曰，予志已定，猝难变改，命元良代理后，何可更为次对乎？右相虽涕泣力争，而予心则如金石之坚，自今以后，常参、朝参、次对等事，皆使元良为之，而予则不欲参涉于其间，儒臣则予当时时召见矣。明履持《劝学纶音》以进。上命明履读之，曰如是劝学，而诸臣岂敢有不读书者耶？文秀曰，诸臣中，岂无好读书之人乎？承旨具允明，多读古书，故其读书之声，甚纯熟矣。上曰，具允明，行公乎？夏彦曰，以重臣筵中所达，不为出仕矣。上曰，其所撕捱，殊涉过矣。重臣所达，非弹劾之比，亦无不好语，既称其人之可堪，则岂可以此撕捱乎？当初特除，意有在焉。近来玉堂东壁多矣，而此则莱伯、湾尹，自当拟荐，如允明，非予则谁为之乎？其人可用，故予为收用矣。升资后闻之，当为承袭之人也。《孝经》不云乎？立身扬名，以显父母，孝之终也。悬玉而见父母，岂不贵乎？文秀曰，具允明，其才可惜，文词优赡矣。上曰，然矣。夏彦曰，古则凡不由阶而陞资者，例有人言，此实美事，虽遭两司还收之启，停之则即行公矣。上曰，予曾闻先朝下教，则以为，春坊多少臣，故其气锐，政院多老臣，故其气缓，予之嗣服后，政院多年少之人矣。郑必宁、柳万重、具允明，非予则何以得金玉乎？今日人心世道无一可言，而纷竞躁进之风尤甚，故予则必欲循序而用之矣。上曰，同副承旨具允明，顷者重臣所陈，不过大体，其意是也，则以此撕捱，其涉太过，只推，更为牌招察任。〈出传教〉上曰，如是下教之后，何敢复为撕捱乎？夏彦曰，因斋戒与徽旨未下，尚未得一番陈书，似当陈书承批后出仕矣。上笑曰，承旨亦为近来时套之语矣。何陈书之有哉？文秀曰，数十年前，则士大夫多有安坐而致位者，自数十年以后，皆以奔走而为之，此莫非躁进之风，日盛而然矣。上曰，春坊入直官员入侍事，注书出去，分付。臣鹤老承命出去，与弼善崔成大，说书李宜馣，偕入进伏。明履曰，臣以典牲署事，有所仰达矣。今年牛疫，本署留养黑牛尽毙，而别贸非常行之事，故顷于筵中陈达，催促济州庚午条黑牛，欲备春享之用，而尚无上送之事。目今本署馀存黑牛，只是四首，又有四首然后可用。依上年例，令该曹别贸，以备春享之用，似宜，故礼曹才以此草记矣。上曰，依为之，而草记允下，则可以，分付矣。〈出举条〉上命春坊官员进前曰，元良方讲何书耶？成大曰，读《通鉴》矣。上曰，读《诗传》何篇耶？宜馣曰，方读第七卷矣。上曰，予于今日，为备局诸宰之所困恼矣。代理后次对，使元良为之者，寔遵旧例，而不知予心者，谓我怠，知予心者，谓我苦，予心则已有所定矣。今日之弊，专由于不读书，元良如有读书不勤之事，则予以成王时挞伯禽之意，将致责于春坊僚属矣。予虽凉学，多读《小学》，至于今以此资用，此劝学文所以作也。勤于读书，则自无外驰之心，而可以至于圣贤之域矣。上命诸臣就坐，曰，予当读《圣学辑要》教世子篇，使诸臣闻之。上读讫，命儒臣读之。垍读教世子篇讫。上曰，过阙则下，过庙则趋云者，其礼甚纤悉矣。上曰，春坊官员，明日早朝，求对元良，而讲读此篇，仍陈文义，可也。上曰，予闻上番，善于文辞云，以劝学为题，即为制进，可也。成大曰，臣素乏应卒之才，何能副圣教耶？上曰，以劝学为题者，意有在焉。入侍诸臣，皆为制进，可也。诸臣，各以所制书进。上曰，儒臣及春坊官员，先为退去。御制劝学纶音曰，朱夫子《小学题辞》，岂不云乎？惟圣斯恻，建学立师，以此观之，虽圣人之时，乃有学，而家有塾党有庠术有序国有学，《学记》亦不云乎？噫，位在君师，《大学序》所云，穷理正心之道蔑如也，何以能修己治人？常览序文中躬行心得之句，自不觉歉然。噫，三代以后，虽无此道，贤人君子无世无之，至于宋而群贤辈出，此岂他哉？圣经贤传之功也。以孔子之圣，自谓好学。吁嗟，今之大夫章甫，读圣贤之书，诵圣贤之言，而其不好学，抑独何心，抑独何心？噫，世道之日渝，人心之日浇，专由于不好学，其若潜心于学，不肖者可以贤，不能者可以能。今之世俗，自暴自弃，投镜于尘，埋珠于沙，搢绅多士，日夜经营，不过抉摘语句，访求疵衅，浮嚣为能事，渝薄为己任，视学问若楚越，虽值冬夜，禁直大夫，吹灯而睡，贤关诸生，掩卷寥寥。噫，为其君者，虽无君师之德，不能教导，若启方册，孔圣在座，颜、曾后先，吁嗟，诸大夫多士，何不学而师之？其若学而师之其所读书，不期勤而自勤。噫，苍颜皓髯，岁将暮矣，及今不谕，更待何时？于今浮嚣世道，其欲静之，劝学宜先，中夜兴思，自不能耐，若是勤谕。吁嗟，搢绅大夫，贤关多士，莫曰言教，深体为日后眷眷之意，其须勤学，其须勤学。噫，子曰，成于乐，今乐学，虽不可考，禁直居斋之时，挑灯朗读，此亦乐也。比之于群分类聚，日事浮嚣，其孰胜焉？孔子曰，不有博奕者乎？犹贤乎已，圣训深矣。今者劝学，欲使一世，各勤其学，祛其浮嚣也。在家勤不勤，各有贤父兄，予何劝也？而禁直大夫，居斋多士，予当随察其勤慢，若有其慢，宜有其饬。噫，今者之教，非徒劝学，即为世道深忧也。岂敢以其近而忽也哉？上曰，今番关东军器摘奸，书启执頉伙然，狼川县监赵汉弼，襄阳府使沈益圣，并令该府处之。〈出传教〉成大曰，圣教为重，虽与内局问安相值，东宫求对，先为之乎？上曰，内局问安前，先为求对于东宫，可也。诸臣以次退出。五更一点矣。

12月11日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈式暇〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，节届隆冬，日气阴寒，伏未审此时，圣体若何？静摄之中，彻夜引接，不瑕有添损之节乎？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气亦渐差胜乎？虽有待下教入侍之命，而今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，有不可已。大王大妃殿气候何如？中宫殿气候何如？王世子气候何如？嫔宫气候何如？贤嫔宫气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则搔痒、眩气往来矣。内殿气候一样。贤嫔、世子嫔气候亦一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又达曰，判义禁赵观彬，昨违召命，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○徐命珩达曰，同副承旨具允明，书批已下，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于赵载敏曰，训将、摠戎使，持昨日所持入，入侍。司直赵明履，持昨日御制，同为入侍。

○传于郑夏彦曰，训将、摠戎使、司直赵明履，药房入诊，同为入侍。

○郑夏彦，以备边司言启曰，本司武郞厅具宗焕，奔走勤仕已满十五朔。依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○具允明，以礼曹言启曰，即接典牲署所报，则前年牛疫，本署留养黑牛多毙，故自本曹草记，请依前例，别贸五首，用于冬享矣。今年牛疫，甚于前年，而别贸，非常行之事，故自本署，催促湖西留养之牛，用于冬享及腊享，而来年春享，则无可用之牛，故本署提调自秋间，已虑其如此，筵中陈达，请依前例，催促济州庚午条黑牛，盖欲以此，备春享之用，而累次严关，尚无上送之事，目今本署黑牛馀存，只是四首，春享所用合预备牛，例入八首，势将急速别贸四首，然后可以备待。自本曹，依昨年例，即为草记请贸，有不可已云，莫重享用牺牛，若是不足，则不可不预为备置，依上年例，限四首给价贸置，恐合事宜。以此分付该曹，而未出来济州黑牛，急速出送，湖西，各别喂养事，全罗监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙，自二月至十月，合九朔禄俸，更为输送于本家，则以为今方连陈辞箚，终不祗受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○郑夏彦，以兵曹言启曰，禁军别将具善行呈状内，素患痰病，近又添剧，时月之内，万无起动供仕之望，斯速启递云。病状既如此，则领军重任，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以张泰绍为禁军别将。

○郑夏彦，以兵曹言启曰，训炼都监炮手林世辉、尹鼎来、金文里、金等内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依法典，直赴殿试，各人等赐马之帖，亦当一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，原单子入之。

○又以义禁府言达曰，庆尚监司状达，据刑曹粘目内，咸安前郡守成硕禧，移本府处置事，达下矣。成硕禧，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，南、北关权管各一窠，分属于南北兵营，以各其亲骑卫中出身之都试优等，得边将承传者，考其第次，待阙轮差而自辟，状闻启下后，自本曹下批，一如监营中岭赴战岭两别将之例事，命下矣。南关则黄土岐伊权管，北关则宝化堡权管，特为分属，使之依此举行之意，南北兵使处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，考见各处去春夏等追到褒贬启本，则法圣佥使朴凤树，以禁令宜饬漕查颇疏为目，则宜置下考，而置诸中考。临淄佥使金赞载，以衰老何妨为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意。全罗右水使申命相，推考警责，朴凤树，下考施行，金赞载，中考施行，何如？传曰，允。

○同副承旨具允明书曰，伏以臣，年少历浅，升秩太骤，非不知终始循墙之为安于私分，而感激恩数，怵畏义分，虽不得不冒没承膺，惶愧之极，久而未已。迺者重臣筵奏，果出于慎惜名器之意，臣于是益不胜瞿然恧蹙之至。向使臣审于去就，早自引裭，则圣明综核之政，亦何所贻累？而计不出此，久蹲匪据，此又臣罪也。擅离禁直，冒违严召，实出于万不获已，缩伏悚息，𫓧钺是俟，即伏见大朝备忘，谕之以撕捱太过，继之以有特召之命。臣诚惶陨震越，不省攸措，固宜竭蹶承命之不暇，而顾臣今日处义，惟有一递，以谢公议，反复思惟，趋承无阶，玆敢随诣陈恳，自外经归。伏乞离明，俯赐谅察，收臣滥授之秩，以重公器，治臣荐逋之辜，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。大朝特教之下，其何若是？尔其勿辞，从速察职。

○己巳十二月十一日午时，上御欢庆殿。药房入诊，训将、摠戎使，司直赵明履，同为入侍时，都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩，训炼大将金圣应，摠戎使具圣任，司直赵明履，记事官南鹤老、李齐显、李宜哲，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、郑行谨、柳征瑞进伏讫。应洙进曰，腊平已过，大寒不远，圣体调摄何如？上曰，一样矣。应洙曰，搔痒之候数日来，何如？上曰，今日则少差，而或有猝加之时矣。应洙曰，温泉水连为熏洗乎？上曰，虽熏洗，而无显效，故欲观数日而为之矣。应洙曰，丸剂亦连为进御乎？上曰，时时进御矣。应洙曰，昨日彻夜引接，眩气，何如？上曰，有往来之时，而不至大段矣。应洙曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。上曰，注书出去，药房问安批答持入。臣鹤老承命出去，持入进伏。上曰，劝学文持来乎？明履曰，持来矣。上曰，读之。明履读讫。上曰，元良读书不勤，故昨夜使春坊官员入侍，而予读《圣学辑要》教世子篇一遍后，仍使进讲于元良矣。予非欲休息而然，而诸臣不谅予意，皆以复为次对，力请不已，是不知予心者矣。上下诸臣赓进劝学吟，使明履读之。上曰，崔成大善于诗律云，与洪世泰何如耶？明履曰，虽不知彼此优劣之如何，而以体格言之，则似不如洪世泰矣。上曰，予见近来文集，则文体大变矣。唐音，甚平易，而至于我国诗体，多有巧诡处矣。明履曰，搔痒之搔字，当以瘙字书之，而药房启辞中，每以搔字书之，不可不一番厘正矣。上曰，字义既异，则改之以瘙gg瘙g字，可也。上曰，注书出去，春坊、桂坊入直官员，持《圣学辑要》入侍事，分付。臣鹤老承命趋出，与弼善崔成大，兼说书黄仁俭，卫率徐命膺，洗马闵百增，偕入进伏。上披览《兵将图说》，而与训将、摠戎使，论难后下教曰，速为修正，可也。上曰，春坊、桂坊官员进前。成大等进伏。上曰，果为求对于元良，而讲读《圣学辑要》耶？成大曰，臣早朝依圣教进讲，而召对则以休日，不为之矣。上命东宫侍坐，乃使医官，入诊于东宫。应三等，以次诊毕，曰，脉候左右三部甚调匀矣。上命东宫，讲《圣学辑要》，而下教曰，予闻汝读书之声，则予何必使汝，读书于前耶？予久不闻汝读书声，故如是矣。东宫读教世子篇，读讫。上曰，礼乐交错云者，何义耶？东宫对曰，礼乐，交错于心中，故如是云矣。上曰，乐何以交错于心中耶？东宫曰，乐本中和而自心中流出，故以交错为言矣。上曰，中和谓之乐者，出于何书耶？东宫曰，曾有所闻而知之矣。上曰，春坊、桂坊官员，陈说其文义，使元良知其为世子之道，可也。成大等，以次陈达文义。上曰，教世子之道，在于此篇，为世子者，不可不知也。予见《丽史提纲》时，汝或持去，而至于《圣学辑要》，一不持去，此等书，宜见宜读，而不见不读，何耶？先正作此书时，何如时耶？上有圣祖，下有先正，而犹尚如此，予实不德，无足观法，而想像圣祖之时，尔心当何如耶？今此教谕者，出予苦心，汝每存戒惧之心，有若圣祖在上，先正在前，洞洞属属，罔敢或怠，虽独居之时，以为此心，公乎？私乎？念玆在玆，毋或放过可矣。汝或以为如是拘束，何以堪之？一有怠忽之念，则其害有不可胜言，予自代理之后，废法讲者已久，去夜召见春坊官员，而试欲高声读书，则甚难矣。然日日读书，则岂有艰涩之患耶？国之元良，不为读书，而欲使诸臣及儒生辈读书，其可得乎？今日如是下教，而尔不勤读，则以挞伯禽之意，当处置中官，汝自今以后，着念勤读，宜矣。尔之不勤于学，非但予之所知，诸臣之所共知也。时乎时乎不再来，不于今日读书，而更待何日耶？尔须勉之，尔须勉之。上曰，东宫退还。春坊、桂坊官员，亦为退去。东宫罢退后，成大等，亦皆退出。上曰，元良所读者，何如耶？应洙曰，至尊至严之前，不得放意而读，故不无艰涉处，而臣顷过德成阁时，闻读书声，则甚洪亮而纯孰矣。圣应曰，别武士六十名，以久勤迁转，故无移职之时，户曹有粮饷厅屯田别将差送者，以别武士，差出其别将，则似好，故臣与户判朴文秀相议，则亦以为便好，故敢此仰达。户判入侍时，下询而处之，何如？上曰，屯田几处耶？圣应曰，八道皆有之矣。上曰，大臣、户判入侍时，更为禀达，可也。诸臣以次退去。

12月12日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈病〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，日有两珥。申时，日有左珥。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载敏达曰，大司宪徐命彬呈辞。执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外。持平金汉老，亲病受由在外。安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑夏彦达曰，判义禁赵观彬，连违召命，不为出肃，事甚未安，即为牌招，何如？令曰，依。

○以洪受甸为事变假注书。

○具允明，以弘文馆言达曰，本馆下番修撰臣李垍，以摠戎厅郞厅，军饷米捧上事，今日昼仕出去，而一日之内，势难毕捧，每每草记，事涉烦渎，入直间除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○又以礼曹言达曰，今十二月初四日，大臣、备局堂上引见入侍时，京外疠疫炽盛处，厉祭设行事，已为定夺矣。即伏见江原监司状达，则道内疠疫炽盛云，江原道厉祭，依京畿、忠清、平安等道例，遣近臣，受香祝下去，令本道中央设坛，随时卜日，先行城隍发告祭，间二日，设行厉祭，而祭文，令艺文馆，别为撰出，祭物执事，亦令本道，差定进排，虔诚祈禳之意，分付，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以义禁府言达曰，咸镜道高山前察访状达，据刑曹粘目内，前判决事李格，移本府处之事，达下矣。李格，时在咸镜道定平地本家云。依例发遣府书吏拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，狼川县监赵汉弼，襄阳府使沈益圣等，令该府处之事，传旨启下矣。赵汉弼、沈益圣，俱在任所，依例发遣府罗将并拿来，何如？令曰，依。

○赵载敏，以兵曹言达曰，今十二月十二日，冶匠权顺伯称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将朴行健，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○户曹判书朴文秀书曰，伏以臣于日前登筵时，请推田税未纳各邑守令，退而更察文书，则信川已纳而混入，故不得已拔去于举条中，而不审误奏，其罪甚大，懔惕之极，罔知攸措，玆陈短章，仰请谴何？伏乞离明，亟削臣职，以为人臣疏忽者之戒，千万幸甚。臣无任惶恐祈恳之至。答曰，览书具悉。一时做错，其何过嫌？卿其勿辞，行公。

12月13日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，太白见于巳地。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪徐命彬牌不进。执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外。持平金汉老，亲病受由在外。安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于具允明曰，右相命招卜相。

○又传于具允明曰，开门后举行。

○徐命珩达曰，左承旨成范锡，左副承旨郑夏彦，今日不为仕进，并为牌招，何如？令曰，依。

○赵载敏达曰，判义禁赵观彬，日事违召，无意行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，宪府之连日监察茶时，谏院之多日阙达，俱甚未安。除在外、未署经牌不进、令旨未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○宾厅启曰，臣方承牌来诣宾厅，而命相体重，臣独为卜入，事体未安，惶恐敢启。传曰，安心卜入。

○以承传色，口传下教于宾厅曰，加卜。

○徐命珩启曰，右议政金若鲁请对矣。传曰，诣阁。

○以承传色，口传下教曰，大臣下批，先为之。吏曹判书望，即为举行，则当与他批并下矣。

○郑夏彦启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书郑羽良，典医监生徒禄坐起进，参判李天辅病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○徐命珩启曰，吏曹判书郑羽良，参判李天辅牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○郑夏彦达曰，吏曹判书，即为差出事，命下矣。参判李天辅，所当牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更即牌招。

○吏批启曰，前吏曹参判尹汲，前备局提调李台重，今日政内移事，命下，而本曹时无相当窠，随阙内迁之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅牌不进，参议未差，行都承旨徐命珩进，以兪彦国为献纳，尹东度为副校理，林锡宪为修撰，李应协为兼文学，申晦为兼校书馆校理，李命启为典狱参奉，兪汉萧为兵曹正郞，郑文恒为永平县令，兼春秋十单，南泰会、郑彦忠、丁锡天、吕善应、南彦彧、李宗延、权賮、郑广运、金朝润、南德老。卜相，奉朝贺金兴庆，领府事金在鲁，领敦宁赵显命，判府事闵应洙、李箕镇，加卜郑羽良，左议政金若鲁，右议政郑羽良，承文院都提调郑羽良。以元景夏为吏曹判书。

○兵批，判书金尚鲁病，参判赵载浩病，参议金相奭病，参知宋昌明入直进，右副承旨赵载敏进。

○兵批启曰，领中枢府事一窠，今方见阙，行判中枢府事金在鲁，依例从座目陞付，判中枢之代，行知中枢府事申思喆，依例陞付之意，敢启。传曰，知道。

○领府事金在鲁，判府事申思喆，副护军姜行健、金命埏、金赞载、南益龄，副司果柳思钦、郑翼济，佥知单秦应会。

○御史肃拜，传于郑夏彦曰，待朝入侍。

○徐命珩，以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。副校理金阳泽，自乡才已上来云，即为牌招入直。今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙，自二月至十月合九朔禄俸，更为输送于本家，则以为今方连为陈箚，期于必辞，决不敢冒受云，禄俸，又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○赵载敏，以兵曹言达曰，今十二月十三日，正兵黄震星称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金克成，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○忠清兵使状达，丹阳等官居皮匠李分先、率女、占分等，为虎嚂死事。令于具允明曰，嚂死人等，令本道，恤典举行。

○司谏安允行书曰，伏以臣，以迂疏疲劣，猥忝台阁，未谙启达之体，重被前谏长曺命采之劾罢，屏伏省愆，愧悚靡已，迺于千万匪意，获叨亚谏新除，揣量己分，自知万不称似，反复思惟，已难堪承，而此犹馀事，念臣所被人言，有非等闲相规，则至今追思，馀悸尚存，臣何可徒恃宠灵，冒没膺命哉？夫臣之达辞中举劾岛配罪人增者，率是前后台章所共严讨之语，其所论列，无非极罪，至于处义可骇云者，不过行语间，论其臣分之不得自尽，而结之以其在昭国法之道，不可不严处云尔，则虽以此，断之以一律，罪固有馀，声罪拟律，何尝有矛盾之失？而彼乃截祛头尾，拈抉字句，把持甚紧，旨意可怕，真所谓何患无辞？臣窃异之也。然当初增之求对之日，彼以入侍承宣，显讼无他，一言不及于请核，重遭台劾，至被谴罢，而乃于两司俱发之后，始有瞿然之心，思欲追补前失，而求说不得，多费苛摘，反以此要为自效之计，则臣当付之于横逆，顾何足呶呶？而其为臣难进之义则审矣。抑臣适于伊时，猥以事在目下者，有所陈列于大朝，而因喉院启禀，不惟不许捧入。荐降诲责之教，至有还给之命，莫非臣人微言轻，不能见信于君父之致，从此台端，便是臣永谢之地，岂可以时月之稍久，有所自恕，而晏然冒承，以坏其廉愧之大防也哉？且臣伏见前校理李应协之书本，则以臣去秋论罢事，费辞自明，多不择发，而其曰迎济颇忙，有甚机缄云者，隐然有勒制之计，良可笑也。夫应协之偃处其家，人所目睹，乌可诬也？而及除谏职，遽称在外者，既欠事君以直之道，亦有当官巧避之迹，臣之所论，只出于一时官师之规，岂有他意？而其所疑愠，若是深紧，全没自反之意，图占无过之地，是谁欺乎？臣实惜之，然既被其反詈，则此在臣，尤为难冒之一端。玆于牌招之下，随诣阙外，略控短章。伏乞离明，俯垂鉴谅，先递臣所叨之职，俾靖私义，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，诚不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○己巳十二月十三日午时，上御欢庆殿。右相请对入侍时，右议政金若鲁，同副承旨具允明，记事官南鹤老、李齐显、李宜哲进伏讫。金若鲁进曰，圣体若何？上曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，王世子气候，何如？上曰，安过矣。上曰，顷日卿之从兄，当卜相时求对者，无足怪也，而卿之今日求对，何意耶？将为前例矣。若鲁曰，以卜相求对，臣亦知其非美事，而臣之独当，终涉未安，故不得已求对矣。上曰，以卜相求对者，无前例矣。既以安心卜入为教，则何必以是为嫌乎？且有可合之人，而卿必不知，故予今详言之，故左相以为，得如臣者，继而为之后，可以为国事云。予去夜达宵不寐，而忽思其言矣。以刚方正直，恪勤奉职，而与卿同日陞擢者，政合辅相之任，予已以卿为盐，更求为梅者可矣。若鲁曰，殿下以故左相陈达之言为教，今日与之共为国事者，岂无其人乎？臣既知其人，臣当出去卜入矣。上曰，卿亦学俗套矣。故奉朝贺李台佐当卜相求对，而以为非赵文命则不可，此出于公心也。今日予之下教于卿者，亦非出于一毫私意矣。若鲁曰，圣意既有所属，则其代，又当得其人而为之，预为留念，宜矣。上曰，其代，谁可为之耶？予已有思量者矣。若鲁曰，铨衡之任，不可不择，臣出去卜入后，宜深思其可代之人，而委任之矣。上曰，予已得其人矣。六部中，自下第二何如耶？若鲁曰，臣亦知其可合，而但有不通之病矣。上曰，予亦知其人性禀之本来如此，而其为国之诚，殊可尚也。若鲁曰，赵载浩，终非可弃之臣，而不无相激之虑，申饬，勉出，宜矣。上曰，予虽衰耗，岂不能使此人耶？渠思其父，则岂不思其君耶？予当申饬矣。上曰，去夜予见省记，知彼承旨入直，而心甚贵之矣。重臣筵奏，言则是矣。既称地望人才之可堪，则有何撕捱之端乎？近来非应教，则无以陞堂上，非吏议，则无以陞嘉善矣。予当直言之。彼承旨，卿可直拟于莱、湾之荐耶？若鲁曰，承旨年少，臣亦不知其果即拟于莱、湾之荐矣。上曰，年少之说，即人事之语也。彼承旨处在应教之副矣。其夜见之，忽有欲用之意，且于春坊任使之，已知其人甚佳，故有此特除。彼家近为武家，而承旨父子，连为文科，岂不贵乎？且闻承旨，当为承袭云，此一阶，予已启之，而此后一阶，非予所知。卿等须知而为之，彼承旨父子，必不负予矣。其子在前，予当言之，承旨之父，诚可用之臣，少时论赵泰耉事，此则锐气所使，岂可以此使之龃龉于世乎？闻年前与训将摠戎使酬酢之言，可知其无偏党之心，予甚贵之矣。于备局，亦不必后于人，卿须先用此等之人，可也。若鲁曰，具允明父子俱是可用之人也。上曰，承旨特除，意实有在，予非贵承旨也，乃贵其父也。若鲁曰，臣于其时，亦以为必是其父之故也。上曰，具宅奎大射礼时多中，故予有下教，承旨亦必闻之矣。允明曰，其时圣教，臣亦闻而知之矣。仍泣对曰，圣教及于臣父，有此缕缕，臣诚感泣，不知所对矣。臣年少历浅，升资太骤，感激恩数，不得不冒膺，而私心之惶蹙，久而冞切，亦叹朝廷之上，久无公议矣。重臣始有所达，臣亦闻而喜之矣。其在私义，不敢晏然在直，虽不得不径出违牌，而实无毫分芥滞之意，君父特询之下，何敢谩告乎？若鲁曰，臣出去后，当卜相以入，而二皆卜入乎？上曰，予已以行，且召卿下教，一则置之，可也。若鲁曰，可任铨衡之人，预为储养，宜矣。上曰，李天辅以骤升，故今番虽不为之，而此后则赵载浩、李天辅，当次第为之。予之思量已久，此二人外，无之矣。若鲁退出。上命右相，更为入侍。若鲁进伏。上曰，卿念予今日之言，则可以为国矣。上曰，前吏曹参判尹汲，前副提调李台重，饬已行矣。其人已知，令该曹今日政内移。〈出传教〉若鲁曰，李宗城之病，未知近来何如，而非使之久卧长湍之臣也。上曰，然矣。李宗城，久卧不来，则何以为国乎？非固执峻论也。不得超出其侪类而然。顷者吏判以为，岂可使李宗城，龃龉于世而不用耶？其言与卿言同矣。虽有古淡处，而真是辅元良之人矣。今日多有龃龉于世，而不得进用者，卿须爱惜人才而收用，宜矣。彼承旨家多勋臣，而具宅奎，升嘉善后不封君，予甚怪之，其后闻之，承旨出继于其伯父，而为嫡长，当承袭云，尤贵矣。此等之人，卿须用之，既是勋戚之家，则必不负国矣。若鲁曰，然矣。可信之臣也。上曰，龙潜池在承旨家乎？允明曰，在于具鼎勋之家矣。上曰，仁祖幼时，果潜之乎？允明曰，仁庙在冲年时，受学于臣之七代祖，养德于外家，故冲年游戏时，果潜于此池云矣。上曰，其池尚在乎？允明曰，尚今留在，而主家贫甚，不能修筑矣。诸臣以次退出。

12月14日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○成范锡达曰，大司宪徐命彬未肃拜。执义闵遇洙在外。掌令宋能相在外。郑汉奎在外。持平金汉老亲病受由在外。安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，新除授玉堂，待下批牌招事依下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○赵载敏启曰，副校理金阳泽牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，寒威严酷，伏未审此时，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而瘙痒之候，其或减歇，眩气亦渐差胜乎？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则瘙痒、眩气往来。后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑夏彦达曰，判义禁赵观彬，连违召命，不为行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○成范锡启曰，御史李彝章，依下教来待矣。传曰，儒臣、御史诣阁。

○传于成范锡曰，户判、训将，使之入来。

○修撰尹东度牌不进罢职令旨，令于具允明曰，只推牌招。

○赵载敏，以弘文馆言达曰，新除授修撰林锡宪，时在忠清道全义地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依达。

○又以备边司言启曰，忠州大同，岭底邑田税，防换料理之事，查问两道之由，前已筵白矣。即接忠清监司洪启禧所报，则枚举各人招辞以为，忠州大同米五百六十馀石，京居守仆尹凤伊处出给，一千一百馀石，因营将金柱岳所请，守御厅将校金斗箕处出给云。莫重大同，不为直纳，私给牟利之辈，事甚惊骇。忠州前牧使尹尚喜，因惠厅草记，既已在囚，令金吾，以此更推。忠州营将金柱岳，亦为拿问。尹凤伊、金斗箕，令秋曹，囚禁严核。岭南则发关累朔，尚不查报，事甚稽缓，当该道臣，从重推考，何如？传曰，允。

○郑夏彦，以义禁府言达曰，忠清、江原两道监司状达，据刑曹粘目内，忠州前营将金柱岳，前牧使尹尚喜，黄肠敬差官金宗洙等，移本府处置事达下矣。尹尚喜，以大同米擅给私人事，前已拿囚。金柱岳，时在任所，依例交代后，发遣府书吏拿来，而金宗洙，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，依。

○赵载敏，以义禁府言达曰，会宁府使李征瑞，拿问定罪事，传旨启下矣。李征瑞时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？令曰，依。

○赵载敏，以义禁府言达曰，咸平县监柳显章凭阅处之事，徽旨达下矣。柳显章，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○己巳十二月十四日未时，上御欢庆殿。儒臣、御史入侍时，右副承旨赵载敏，校理李垍，御史李彝章，记事官南鹤老、李齐显、李宜哲进伏讫。上曰，儒臣出去，持《圣学辑要》，更为入侍。上曰，承旨读御史书启。载敏读讫。上曰，御史以其闻见详达，可也。彝章曰，南阳府使柳世德，将其老母以往，故无久计，方修重记，而有图递之意，以官事言之，则无能否毁誉之可言。金浦郡守李光进，为政颇勤干，且防给民役者多，故民颇称誉矣。上曰，此非要誉乎？彝章曰，腊兔上纳时，光进亲率民丁，捉兔以纳，故民以为便，以民役防给，尽为要誉，则亦不无其弊矣。上曰，逃故有限内限外，而限外则何以为之耶？彝章曰，查出其逃故久近，则或有出公文者，或有与公文违者，或有以失公文为托者，而详细考见，则皆是限内也。前以白骨征布，民间不胜其骚挠之弊，今则无之矣。上曰，白骨邻族侵征之弊，果胜于前日乎？彝章曰，臣廉问于民间，则不如前日之甚。自朝家连为申饬，故似如是矣。一道皆然，臣虽未知，而大抵其弊胜于前日，自上益加奋励，则岂无其效耶？上曰，其所申饬，良役为先，故今番御史先廉问者此也。二邑守令，虽无表表治不治，于良役，比前亦不无着意，而既饬之后，其所限外征族南阳四名，金浦四名，岂一名严饬之意哉？不可不惩一饬他。前府使尹志泰，郡守李光进，令该府处之。〈出传教〉彝章曰，臣以民情，敢此仰达。臣自果川、衿川，至南阳、金浦，则疠疫大炽，死亡无数，而南阳尤甚，拯米旧还，今方征捧，而实无尽捧之势，以臣之所目睹者如此，则其他可以推知，拯米旧逋，姑停其捧，民可以聊生矣。上曰，顷者设厉祭事下教，今闻御史所陈，心用恻然，御史所目睹者若此，他邑可知，畿甸若此，他道可知，拯劣米旧逋，其中疠疫尤甚处，特为停捧事。令备局，分付诸道，精抄举行，其勿真伪相杂，使民俾有实惠焉。出传教。彝章曰，臣行到阳川县，取考军案，则有兵曹属落讲馀丁，名色良役查正时落讲馀丁，自备局，尽数出给外邑，则此是实总所无者。臣意其中间冒录，取来价布捧上尺文，问之兵曹该吏，则此事果有苗脉。本曹馀丁色，有补充队馀丁，落讲馀丁两名色，而实总颁布后，此名色见漏，故自兵曹，往复于查正时句管堂上，则以为补充队馀丁，随出随录，与有厅相类，不可定额载录，故初不入册云，而臣意则此亦不然，补充队馀丁，固类有厅，而落讲馀丁，自有定额，何难于入录乎？备局馀丁，既皆汰减，则兵曹馀丁，自在应汰之中，而查厅遗漏，不论于别单中矣。落讲馀丁，都数不多，且非代定者，特为汰删，似合事宜，而且实总规模，专出于收合许多般名色，都付于外邑，俾绝中间滥冒之弊矣。当此良丁极艰之时，亦当出给外邑矣。凡有补充队，自兵曹，捧作钱，而即为行会该邑，使之代定良军，似好矣。上曰，然则良役实总中，当删改耶？彝章曰，既不入于刊册中，则只出举条，自可施行，似无删改之事矣。上曰，令备局，登对时，禀处，可也。〈出举条〉上曰，注书出去，户判、训将入侍事，分付。臣鹤老承命趋出，与户曹判书朴文秀，训将金圣应，偕入进伏。彝章曰，乡曲土豪之侵虐小民，诚为痼弊，南阳土人洪熙逸、熙绩等，即土豪之最甚者，耕田锄草，擅发邻里之人牛，盖屋修篱，皆藉民力，甚至于侵虐盐汉，征求无厌。空官时，则来坐官门，推捉官属，私行鞭扑，其所行事极为骇痛，故出道后推捉，则两人，皆逃避不现，而一邑传说，藉藉如一。如此之类，不可不严惩，分付道臣，严刑远配，何如？上曰，豪强之弊，心常痛之。今闻所陈，此等之类，若不严惩，民何支堪？令本道，并严刑远配。王者为民，岂视一？以此推之，他道可知。噫，国之赤子，一任豪强，其嗷嗷而不能严治，此奚异于纳诸沟中？畿甸及诸道，以此分付，尤甚豪强者，此律施行，使之申闻，而一道之豪强，道臣其岂不知？一邑之豪强，守令亦岂不知？而或拘于形势，或拘于颜情，或欲免訾谤，不顾寄一道寄百里之意，养虎境内，是岂厦毡委寄之意哉？若是下教之后，御史廉问之时，复有尤甚豪强者，则非徒严惩其人，当该道臣、守令，亦为重绳，令备局，严饬诸道。〈出举条〉上曰，户判进来。文秀进伏。上曰，国婚定例，何当尽为修正耶？文秀曰，今方厘正，而王妃、公翁主六礼时衣服数，尽为书录乎？上曰，何必尽录乎？只以三称入录无妨矣。文秀曰，殿下暮年，益勤国政，故臣仰体圣意，致力为之，欲使日后，永久遵行矣。上曰，予顷使春坊官员，进讲《圣学辑要》于元良矣，以此进其休日云。休日，何可擅其进退乎？不可不严饬春坊矣。上曰，书筵召对休日定制，既已下教，此后无故进退，下教外不敢举行事，申饬春坊。〈出传教〉上曰，此传教书，入东宫，可也。彝章曰，良民之投属牧子，牧子之误签良役，互为弊端。牧官与主土之官，每每争诘，国家法文，本自昭著。牧子子枝，则虽未及应役者，不得混侵良役，良役之投入牧案，而牧官掩置者，亦有应律，其所争诘，不难辨正，而牧官属于司仆，司仆，即都提调衙门，少有争端，则牧官，烦诉于本寺，直为草记罢职矣。臣取见南阳先生案，则因牧子事，坐罢者十居二三，以此之故，良民投属之弊日加月增。臣出道后，发关招致监牧官，使与南阳府使，眼同考准户籍，其父祖应良役，而冒称牧子者，一一查出，则其数至于七十五户。即此观之，亦可见冒属之无节矣。凡事两造对辨，然后可知是非，而不核虚实，直为罢职，诚涉如何？南阳府使，有地望者多为之，而犹尚如此，则远方疲残守令，安知无横罹之患乎？从今以后，如有相争之事，则本寺虽草记请罪，拿问核实而处之，俾不得直罢，似合事宜矣。上曰，令备局，登对时禀处，可也。〈出举条〉文秀曰，臣考出庙社陵殿及阙内殿阁和水盐前例，则庚申以前皆三斗，而庚申以后，至于今，各陵则仍以三斗进排，至于庙殿及阙内殿阁，则各年进排或三斗或四五斗矣。即今定例，以几斗酌定乎？此盐进排既久，虽减斗，不当尽除矣。惶恐敢禀。上曰，阙内外庙社陵殿及东朝外，皆除之。〈出举条〉上曰，《兵将图说》，尽为厘正耶？圣应曰，几尽为之，而兵书中，有李靖六花阵，故将欲以此添入矣。上命入之，披览良久。圣应曰，顷以别武士事，有所仰达矣。今日户判入侍，下询而处之，何如？上曰，训将所达之言，于卿意何如耶？文秀曰，屯田收税之时，以别将差送，而不无其弊，以久勤别武士，择差以送，而各别申饬，则可无侵虐之弊矣。上曰，以久勤别武士，差送则好矣。两司相议为之，可也。文秀曰，以传教书下，而使之举行宜矣。上曰，《兵将图说》，既载各军门，屯田不可不修举，屯田之中，训局屯田，尤为寒心。或差私人，或委官属，饷谷日缩，吾民日困，及此时，依他军门例修举，而噫，近七十武士一窠，久勤能差者其几人。屯田，则粮饷厅，依前句管。屯将，依守摠将校例，训局，以武士编差，而不勤者，亦令粮饷厅严饬。非徒七十武士，训局三军，自可耸悦，饷谷，必有实效。以此分付训局及粮饷厅，消详节目举行。〈出传教〉上曰，上番儒臣，读《圣学辑要》，彝章读自臣按孝慈之推，止右谨严于接莅之公。上曰，下番读之。垍读自妻不在妾御莫敢当夕，止伏惟殿下致意焉。上曰，上番翰林读之。齐贤读自臣按正家法，止伏惟殿下致思焉。上曰，下番读之。宜哲读自臣按人君正家之效，止万世幸甚。上曰，文虽少而义则远矣。垍曰，聚财之道，节用为先矣。上曰，金阳泽之往事撕捱，分义攸在，决不若是，况今作古事者乎？只推，更为牌招。林锡宪，虽已下谕云，而亦令政院，申饬。〈出传教〉诸臣以此退出。

12月15日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈式暇〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，太白见于巳地。

○下直，春川府使李益炡。

○赵载敏达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣，俱未肃拜，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，大司宪徐命彬未肃拜，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平金汉老上书入达，安致宅未署经，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，全罗监司韩翼謩，统制使郑缵述，京畿水使李景喆，今秋冬等褒贬，不为封进，亦无頉状，殊涉未安。并推考警责，何如？传曰，允。

○又达曰，即者校理李彝章仍，持平金汉老书斥，谓有难安情势，陈书径出，原书才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端经出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又以吏曹言达曰，今此各道疠祭献官，近臣差送事，命下矣。玉堂中入直及被论在外外，实无推移之路。不得已以侍从臣，通融塡差之意，敢达。令曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果黄柙。

○赵载敏，以吏曹言启曰，今己巳年秋冬等褒贬，当为等第，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司，今己巳秋冬等褒贬，依例磨炼以入，而内资寺、司䆃寺、军资监、司宰监、济用监、平市署褒贬，因各其司都提调、提调有故，未及磨勘。丁卯秋冬等，内资寺、司宰监、军资监、平市署五部褒贬，亦因各其司都提调、提调、汉城府堂上有故，不得磨勘。戊辰春夏秋冬等，己巳春夏等，本曹郞厅及所属各司褒贬，因本曹堂上有故，并不得限内磨勘矣。今则其时官员，既多迁转，不可考绩，依前例荡涤，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今己巳秋冬等所属各司褒贬启本中，西部奉事李命膺，与参议臣南泰耆，为姨从相避，故判书臣朴文秀独为磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，各陵殿墓、本曹郞厅、四学童蒙教官、通礼院、归厚署、典牲署、图画署官员等，今己巳年秋冬等褒贬，等第以入，而宗庙署、社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、校书馆、奉常寺、掌隶院、司畜署、礼宾寺、东西活人署、东西冰库、司译院、内医院、典医监、惠民署、观象监、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事，提调堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今己巳年秋冬等褒贬，连因公故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今己巳秋冬等本曹褒贬等第，当为磨勘以入，而判书未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹今己巳年秋冬等褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以议政府言启曰，今己巳秋冬等褒贬，当为等第，而领议政未备位，左议政臣金若鲁，右议政臣郑羽良，俱未肃拜，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以中枢府言启曰，本府郞厅医员录事等，今己巳年秋冬等褒贬，当为磨勘，而领府事臣金在鲁身病方重，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅今己巳年秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而有司堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等今秋冬等褒贬，当为磨勘，而领敦宁府事赵显命，赴燕未还，故限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，本府郞厅及部将等，今己巳年秋冬等褒贬，当为磨勘，而都摠管海兴君橿有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，今己巳年秋冬等褒贬，当为磨勘，而本府有司堂上丰原府院君臣赵显命，奉命出疆，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以仪宾府言启曰，本府郞厅今秋冬等褒贬，当为等第，而都事李寿颐除授日浅，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今秋冬等本府郞厅等褒贬等第，当为磨炼以入，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员、四山监役官等褒贬，今己巳年春夏等，因有公故，限内不得磨勘之意，曾已頉启矣。其时官员，已多迁转，无可考绩。依近例，今春夏等褒贬，并与户曹所磨勘五部官员，及工曹所磨勘四山监役官褒贬，一体荡涤之意，分付户曹、工曹，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，本厅郞厅及常平厅郞厅等，今己巳年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调领议政，时未备位，左议政臣金若鲁，右议政臣郑羽良，俱未肃拜，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，本都监郞厅及将官等，今己巳年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣金在鲁身病方重，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营郞厅及诸将官今秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣赵显命，奉命出疆，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅郞厅及诸将校，今己巳年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调时未差出，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅所属京外将官等，今己巳年秋冬等褒贬等第，当为磨勘启闻，而臣具圣任，以身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

12月16日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈令旨未下〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，太白见于巳地。

○下直，珍山郡守郑锡徽，云峯县监李彦臣。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载敏达曰，大司宪徐命彬，呈辞入达，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平金汉老，书批未下，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明启曰，即伏见忠清兵使元弼揆，水使申思彦，黄海水使郑汝稷，庆尚左水使李万囿，今秋冬等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意。并推考警责，何如？答曰，允。

○又达曰，吏曹判书元景夏，除拜过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○传于具允明曰，九宫、八阵、六花三阵，欲观之，分付都监，使之图入。

○以李贤汲为假注书。

○具允明，以侍讲院言达曰，本院新除授兼文学李应协，除拜有日，而尚不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○兼文学李应协书曰，伏以臣，情迹畸危，积困哜龁，向叨馆除，屡逋严召，特降勉敕之令，出于常格之外，一味违傲，昧然不知变，其为罪已不胜诛，而谴何不加？罚止例勘，祗增兢蹙之忱。乃者春坊兼任之命，又出于梦想之外，以惶以感，罔知攸措。臣之自画馆职，已成艮限，非特玉署为然，凡在兼衔，殆将无适不然也，自来踪地已无冒出之势。且臣于洪益三之书，有不胜愕眙者。臣于顷年，重被此人之睢盱，朝拳夕踢，如报私怨，人多传其非出于平心，而臣之对章，一付之于横逆，平说事理，了无忿懥之语，殆近古人之拭唾，世或讥其太软脆没棱角，然非但士君子处谤之道当如是，其所捃摭之言，可笑不足怒。况天鉴在上，公议在下，尤无足濡舌较辨故也。向于积逋危迫之馀，寂寥过语，只暴其被诋张本，略申自靖之义而已。日前台书，亦掇拾其言，故臣章，不得不搀其名于过境，此何尝毫毛近似于反詈者口气耶？世自有公眼，必有能辨之矣。臣之前后遣辞，本自平婉，初不索言，窃附于笃厚之风，在彼为幸，则今不欲以对语之喷薄，追理于事冷之后，而若彼之不知自反，张皇诟詈又龂龂如此，苟如其言，则人虽加之以非理口语，必伈伈自居，仆仆巽辞，然后始可为不病之归耶？诚不满一哂也。臣虽自待无腆，羞与之呶呶也。日昨司谏安允行之书，又添臣难安之端，拈出无心说去之句语，深看费辞，殊未可晓。臣之本末长短，天鉴照烛，伊时情实，同朝谅悉。臣何必多辩，第遇事不避，向前殚竭，不欲效巧占便宜者，一个是臣本色，庶为报答万一之图，而不知臣者，乃以此疑臣，传者之误，信若左契，持之不已，臣实慨叹也。臣本不理于口，无事得谤，一切处之以无辨，喧嚷啾喞，付诸过耳之风，犹且对书迭出，啧舌噂𠴲，臣之受困极矣。情地转益臲卼，去就非所可论，召牌狎临，转动无路。玆敢随诣阙外，悉暴危恳。伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌削臣职名，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书元景夏书曰，伏以臣，僇辱自废，于今三岁于玆矣。惟以君父分义，无所逃天地之间，且臣世禄休戚，本非隐沦鸟兽之群，未敢便诀尧、舜吾君而乞身一退，方寸息壤，若夫沁都之出，秋官之入，臣实有困闷情悃，而大朝恳恻之教，九顿流涕，不知死所，低徊京辇，尚未还耕桑故园，夙宵耿结，何尝忘退去初心也哉？顾臣去就，可谓无据，乍退旋进，既出复入，自外面观之，则郞当可笑，而臣亦有说，君恩不可负也，国事未忍忘也。群怒众猜，固已付诸太虚过云，而有怀则陈，有役则行，金石不渝于本来操持，日月攸烛，鬼神攸监，辞廪苦心。臣亦俯仰无怍于悠悠谤骂，今若弁髦素守，褰裳狂奔于要津风波，握衡盘礴于天官上宰之位，古今天下，宁有如许贪饕没廉之人也？慢命傲召，臣之罪也，岭海𫓧钺，臣之分也，虞人旌招，有死而已。伏乞离明，亟递铨任，仍加严诛，以肃朝纲，以安私心，臣不胜千万大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。今者此任，圣意攸在，其勿过辞，其即行公。

○修撰李垍书曰，伏以臣，迺以百无能之身，滥叨万不近之职，四年撕捱，不无义意，而一朝感怵恩威，未守素志，随逐队行，已阅数朔，自顾惭恧，实无面目之可显矣。伏况大朝于静摄之中，累赐引接，特勤顾问，而臣实空疏而蔑识也。沁沁默默，不能仰副求助之圣意，每当罢对而出，不觉惶汗之沾背。臣出身七年，今始得昵侍耿光，滥被恩渥，臣虽从此而退塡丘壑，亦无所憾，而若臣之本末长短，亦幸毕露于圣鉴，俯烛其无所用之实状矣。在圣明审授之政，固宜早赐斥退，毋令久玷于重选也。抑臣有情私之万分切至者，敢恃锡类之至仁，冒死陈吁，惟离明之俯烛焉。臣之偏母今年七十有五矣，臣赋命奇衅，早失所怙，荐哭弟兄，惟母子相依为命，而臣家既素窭，计拙谋生，贫寒到骨，无以养母，帛暖肉饱，已不敢望，而至于菽水之供，亦或屡空。噫，臣滥蒙洪造，出入从班，在臣一身，荣幸极矣，而独使八耋老母，不能免乎饥寒，臣只自悼子职之不能尽，而亦无策可为矣。古人，或躬耕焉，或负米焉，犹得以尽甘旨之养，为人子者，孰无兴慕思齐之心？而此既非禄以代耕者之事，且古今有异，虽欲如古人之为，亦有所不得焉者，则今之欲为养亲者，非俸禄，无以遂其诚矣。是以圣朝敦尚孝理，臣僚之为亲祈养者，辄皆矜许，便成令章，臣之抱此情恳，亦既久矣。今若趑趄怵畏，不敢渎挠，则是臣独自阻于孝理之圣化，将为忠孝之罪人矣。矧今情理，尤有所闷急者，臣母冬初，重经寒疾，首尾四十馀日，出入死生，病势幸才差歇，气息尚尔澟缀，宿恙频发，朝夕忧危，此时飮食之补，药饵之资，尤急于前，而昔人所谓事亲日短者，正道臣今日情事也。玆不避僭猥之罪，敢此仰首鸣号。伏乞睿慈，俯垂矜谅，特令差遣一守邑，俾得以常俸之馀，获遂反哺之诚，则非臣陨结所可图酬，臣无任感激陨越千万祈恳之至。答曰，览书具悉。书辞，令该曹禀处。

○京畿观察使李喆辅书曰，伏以臣，猥膺重寄，愦愦无所称塞，居恒愧惧，若陨渊谷，即以管下邑弛禁事，重推有命，臣诚惶骇震悚，无地自措。夫屠牛之禁，虽常年，尚宜严敕，况今年乎？臣于到界初，以此事为第一务，前后申禁，不啻加严，而乃于距营门一舍之地，屠贩狼藉如此。至于登诸筵席，而臣则蒙不察知，于是乎臣之失职，甚矣。瞿然之极，无所逃罪。伏乞离明，亟赐勘处，以为藩臣之不胜任者戒焉。仍窃伏念道内农牛，今年疫死之类，洽为二万二千馀头，而各邑所报，例不免疏漏，则此外致毙，又不知其数，设有馀存，不过十之一二，而又重以日肆屠杀，则噫，尽之矣。无牛何耕？不耕何获？明年虽雨顺风调，其饥荒可坐而判，言念民事，诚万万无措。臣方另敕各邑，以果川事为戒，而至于两都及广州、水原，五日一屠，既载在《续典》，著为令式，则非臣营所敢擅行禁止。盖此数处许屠，本为军需，而数朔暂罢，所失几何？况圣人于去兵去食之对，先后悬焉，则其轻重可知，两邑官屠，限春耕并许停撤，恐不可已。两都则虽臣例兼，而既是陪京且有主者，则有不敢直请，亦令庙堂禀旨，分付，一体姑罢，实合事宜，乞须睿裁焉。臣方以此事自引，而反以此事为请，尤增惶恐。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所陈是矣，依施。卿其勿辞，察任。

12月17日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈牌不进令旨未下〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪徐命彬，再度呈辞入达，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平金汉老，书批未下，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审日间，圣体调摄若何？温泉水，连为熏洗，丸剂，连为进御，而瘙痒之候，其或减歇。眩气亦渐差胜乎？臣等，今日当依下教，率诸御医，趁早入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则瘙痒、眩气往来矣。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出摽信。传曰，知道。

○具允明达曰，吏曹判书元景夏，昨日承批之后。又不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于具允明曰，左相，内局入诊，同为入侍，领府事，亦同为入侍事，遣史官传喩。

○传于具允明曰，儒臣，持《圣学辑要》，诣阁。

○郑夏彦，以备边司言达曰，本司堂上，不勤仕进，诚甚慨然，前后请推，非止一再。而今日坐出令后，纷然称病，故屡次往复，以至彻夜，而终不来参，事体道理，岂容若是？悬病人员，并从重推考，何如？令曰，依。

○又以备边司言达曰，京畿监司李喆辅上书，请停松都、江都及广州、水原屠牛，而批答，有依施之令矣。两都两邑屠肆，并限春耕，姑为停罢，私屠，各别严禁之意，一体分付，何如？令曰，依。

○具允明，以兵曹言达曰，本曹褒贬，定行于明日。而参判赵载浩病不进，待明朝牌招，以为同参之地，何如？令曰，依。

○成范锡，以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙自二月至十月合九朔禄俸，更为输送于本家。则以为连承输送之令，虽极惶感，而前后箚本，已陈期于必辞之意，终不敢冒受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○庆尚监司闵百祥书曰，伏以臣，有私恳之万分危迫者。玆敢不避烦猥，疾声哀吁，以冀离明之照察焉。臣禀性素甚虚脆，重以积伤丧祸，痰火为祟，源委渐痼，周年海邑，诸症倍剧。及陞藩秩，恳辞未获，感激恩遇，冒昧承当，妄怀酬报之计，自附尽瘁之义。簿牒堆案，而必欲综核其要，民忧溢目，而必欲怀保其心，焦虑劳神，殆忘寝食，亦已岁匝矣。既无剸理之才，又缘膏肓之疾，列邑文报之酬，间多稽滞，一路疾苦之情，全未导达。居常愧惧，若坠渊谷。而宿疾，越添于今秋原隰之役，转辗沈笃，有进无退，遍体刺痛，咯血无算。病既到此，无望生全，公务效力，非复可论。而顾念臣蒙𫘤儱侗，百不犹人，滥蒙洪造，骤跻方岳，一端殉国之诚，常自耿耿于中。况当岁末，百务萃至。臣若养病图便于一缕未泯之前，而使民邑之政，有所丛脞，则臣实负国。臣于是励心强坐，力疾视事，检田军籴之政，幸已收杀，大课考绩之启，亦既封进。今则道内一年应行之事，几为了当。而臣之疾病，更无馀地矣。若不解释重担，迟留数月，则必有生行死归之虑。臣之一身，固不足恤，而岂不有欠于圣朝欲并生之仁哉？如使臣，有一分陈力之望，而故为此假饰之言。天地鬼神，必将诛臣矣。伏乞睿慈，曲赐谅察，特许递改，不胜大幸。且臣向因任安世事，略暴委折，冀赐处分矣。及承批旨，乃以勿辞察任为教，臣惝恍抑塞，不知所措。臣与安世，必无两是，又无两非之理，而其所关系纪纲则大矣。在国体，不可不一番核实。而安世遽被径放，臣书未蒙省察，尚在暗昧不明是非相混之中，臣何敢晏然莅藩，自归放恣无忌之科乎？又伏闻日昨筵中，以臣之转达莱报事，特教截严，至有问备之命。臣惶陨愧恧，求死不得，盖军兵施赏，既无办出之路，边镇凋弊，亦无自备之势。则其所请得，不至甚滥，而莫重公财，又非臣擅许者，故果不免率尔转达，自犯猥屑之诛。臣之昏愚茫昧之失，于此益著矣。虽无疾病之难强，此等情势，亦不可一刻仍冒。更乞并命勘断，以励群工焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿之撕捱，其涉过矣。勿辞，调理察任。

○副校理金阳泽书曰，伏以区区情势之外，又有难强之疾，遍身疮烂，屡玷危境，迄至五朔。以此情病，实无束带供职之势，故新除之下，未免违逋。日昨筵席，大朝俯询贱臣撕捱之由，责之以分义，谕之以故事。既靳恩罢，旋有召命。臣惶感温谕，不敢复引私义，则以病违召，亦甚惶悚，遂乃力疾出肃。而旋因番次之苟简，推诿无处，拼死就直矣。风寒添感，医治失宜，痒病馀气，转成别症，股脚之间，流注成瘇，毒气炽肆，肢节浮硬，贴席㱡㱡，顷刻难保。入侍有命，至烦微禀，病里惶陨，如负大何，玆敢疾声仰吁。伏乞睿慈，俯赐矜察，特许镌递。俾得以退归调息，千万至幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○副应教郑宲书曰，伏以臣，曩承掌试之命，遽速无妄之辜，幸荷宽典，特与近地，以罪为荣，感祝冞切。到配才月馀，旋蒙大朝特恩，命蠲谪籍，放还田里，字字纶音，开释备至。臣于是，实仰雷霆，无竟日之怒，日月，回复盆之照。臣虽即日灭死万万，无馀憾矣。曾未几而恩叙遽下，恩叙未几，而又有馆职除命，牵复如旧，荣耀已极。臣虽冥愚，亦能知感，岂不欲闻命即行，以伸区区义分？而臣于此职，情势臲卼，从前撕捱，积有年所，而亦未暇论耳。惟是一段情恳，有万分难强者。臣之偏母年满七耋，近因时气乖常，调摄失宜，诸般症情，一倍添剧。傍观，犹觉澟然，矧乎乌鸟之情，曷有其极？目下事势，实无离侧之望。玆敢进伏畿甸，陈章径还，臣罪至此，尤无所逃。伏乞离明，特推锡类之仁，俯察由中之恳，特递臣职，俾伸至情。仍治臣逋慢之罪，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○判义禁赵观彬书曰，伏以臣痰病，近益沈痼，实有时月难支之忧，凡诸职事，一皆旷废。此际，忽伏承金吾兼带之除，召命镇日下辱，病既难强，不免偃逋，固已万万悚闷。且臣有私义之极不便者，同义禁柳万重，仇怨人也。一府周旋，人理之所不忍为。臣以此对人酬酢矣。闻彼堂于辞单入彻之后，谓臣送府吏传言，迫令呈递。彼既怨家，臣岂有相通之理？而人之为言，乃如此。臣素多不悦者，浮谤如许，无根之说，亦足为傍听觅衅之资，骇讶忧悸，莫省其故。毋论虚实之如何，其不容苟然冒出则决矣。当此冷圄滞囚之日，及时变通，断不可已。伏乞离明，亟令先递臣所带判义禁之任，使公私两幸焉。臣无任云云。

○己巳十二月十七日未时，上御欢庆殿。药房入诊，左相同为入侍时，左议政金若鲁，都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩，假注书李贤汲，记事官李齐显、李宜哲，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、郑缵侨，郑趾彦，以次进伏讫。应洙曰，日间圣体若何？上曰，一样矣。应洙曰，瘙痒之候亦如何？上曰，下体则已差胜，而手部则尚多瘙痒矣。尚鲁曰，温泉水，连为薰洗乎？上曰，薰洗后似有差胜之效矣。尚鲁曰，温水应验，自初有之，连为薰洗，毋或间断好矣。应洙曰，丸剂，连为进御乎？上曰，进御矣。应洙曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。应洙曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。应洙曰，命诸医进诊，何如？诸医进诊后。应三曰，左右脉候安静调均，大体好矣。瘙痒之候，亦有差胜之势。温水，连为熏洗，则自致快差之境矣。起鹏曰，脉体调均，臂部瘙痒，亦不过馀气，似非大段矣。寿煃曰，脉候左右三部沈静平稳。臂部瘙痒，较顷日诊察时，亦有差胜之势矣。诸医所达亦同。上曰，予恐面部，亦或如臂部之瘙痒矣。应洙曰，今则不过馀气，宁有是虑乎？诸医先退。应洙曰，当此问候之时，医官中远外赴官者，宜使移入近地。晋州监牧官金宝润，与畿内监牧官相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，顷日筵中，重臣，以愍恤事陈达时，有下询，而臣未详颠末。故只以诬狱冤死人并当伸雪，仰对矣。追后闻之，则前日，欲命书传教而止之云。壬寅之狱，即千古诬案也。愍恤之典，有何持难？亦何分贵贱乎？金吾文案，今也则无他可考之处，自上处分，好矣。上曰，然矣。其案，今则无之矣。若鲁曰，以臣所闻，则其时冤死人，有金省行、张世相、白望、墨世矣。上曰，今则尽出矣。此外又有一人。而今方生存，即其时宫属也。其时入鞫狱不服，故酌处矣。若鲁曰，此四人恤典，即下传教，宜矣。应洙曰，此是千古诬案，殿下既以诬案，至于烧火，则诬案中人，虽一人，岂有未伸雪者乎？果有见漏者，则非特此四人，事当考出，尽为昭雪。而即今文案尽烧，岂勋府，有可考者耶？上曰，勋府，亦无文案矣。尚鲁曰，臣等则只知壬寅诬案之一倂伸雪，而尚不知四人之见漏矣。上曰，元景夏此请，即为国之苦心也。金省行之死，以何罪耶？实以挑动乃心为罪，其意果何在耶？金省行，为人甚弱，而终能树立，方其受讯也。使之牢系其头发云，盖虑头或少点，则必勒谓之迟晩故也。若鲁曰，闻金省行，初有赠职，而中间还收云矣。上曰，卿等少退门外。若鲁等少退，寻又承命入侍。上曰，卿等开端此事，向时，予不忍见朝报者，槪以此等人事也。今予闻之，心甚不平，俄使卿等少退，少定此心后，更为召见矣。白望事，卿等，亦何以详知乎？白望，即孝章之外属也。其时所谓白望族李氏请拿云者，岂非可知者耶？李氏若在，则未知将何为之？而其时已无矣。墨世，则非予宫内人，而特以姓李，而为白望远族之故，公然被逮。于渠，诚千万至冤。虽欲诬服，无辞可服，故终至于缄口而死。岂不残忍残忍乎？尚鲁曰，今承下教，不觉发竖矣。既如是冤死，而至今不为伸雪，决非王政之所可忍也。上曰，此则然矣。中官，并当复官乎？此中官，与金昌道辈，相与追随。其为人汎滥，故予尝禁饬，而其迟晩则冤矣。若鲁曰，其死则冤死于诬狱矣。常时交游之事，何必论乎？上曰，貂铛之弊，予当言之。其时作俑者，能解文字矣。庚子年，来言于予曰，沈廷辅事，当听之，睦林一事，当答以亟停勿烦云。故予固以为殊常矣。其后果与红袖辈作俑矣。予于其时，仰禀景庙，削其名于内府矣。闻有以予所请之事，何以许之为达者，此则指削名事也。予闻而骇之，其后任自为之之教，果做出矣。予以问候入去，则闭门不开，问寝之路阻矣。予归卧而思之曰，事已至此，宜有阶梯，遂抵书于咸原国舅，俾达此状于宣懿王后矣。有持来其书之命，故予亲持而至门，则他中官，又闭门。予高声责之曰，予因传教而来，汝何闭门云？则中官，始开门，予乃入侍景庙，进纳其书，景庙见而笑之。予以臣之纳此书，欲明无他，而此书宜置臣所，下览后还给。数次仰请，则红䄂从傍曰，何为强索？宜即退去云。故予闻之懔然，即为退归。其后景庙引接朝臣之时，三进此书于香案上，必欲出示朝臣。而景庙终不纳焉。此书若出付朝臣，则将欲何为？以其时景像言之，若非皇兄之至仁盛德，予何以得有今日乎？述编中，以事予之心，事皇兄，勉于元良者，实予诚心所发之言也。皇兄，每见予，则必欣然而笑，又欲来临予所。则中间有沮之者。景庙曰，予欲观予弟之读书，何为止之耶？且于甲辰，景庙命取纸笔来，仍命召世弟，未知此时，欲有何教，而终不纳纸笔。其时事可知。虽以此见之，宦妾之弊，岂不惧哉？上仍呜咽。应洙曰，其时内间事，若非下教。臣等，何以详知乎？今闻此教，不觉懔然矣。若鲁曰，臣等，安知伊时事之至此乎？今承下教，不觉心胆之忿裂矣。尚鲁曰，若非下教，则臣等，何以知其时事乎？命珩曰，小臣，全未闻知矣。今承下教，心胆欲坠矣。上曰，其时东朝下教曰，到此之时，势将以王子之号，使之保全矣。予对曰，今此下教，臣之至愿，而事若如此，国事则罔涯矣。予之此言，非为予身，实为国家也。东朝下谚教，则赵泰耉即为封还，其后以此，为泰耉罪案之一。而此谚教，乃此事也。封纳之外，无他道矣。如不封纳，则当作何样耶？应洙、若鲁曰，伊时只闻谚教之下，而其中辞教，臣等尚未知之，今承下教，不胜惊心矣。上曰，其时虎龙所告者，谁也？即当严讯虎龙矣。尚鲁曰，虎龙招辞，即凶言也。所当即为刑讯正法，而只以事关东宫之言，勿书为请者，岂有一分臣子之心乎？应洙曰，虎龙变书，明是大逆，则事当即为鞫问，而称以事关东宫，掩护不问。以此，金省行，初则亦姑留置，欲以他条锻炼，终不得延及而后，始乃鞫问。其所穷核，将欲何为？其心所在，诚极万万切痛矣。上曰，金省行，追后鞫问耶？应洙曰，然矣。上曰，事虽然矣。言端渐深，宜舍是而只论此事，可也。中官与外人相交之习，则不可不痛禁。今此恤典之并及世相，终涉如何矣。应洙、若鲁曰，只论世相冤死而已。其行己之精不精，非关于冤死矣。尚鲁曰，今承下教，于世相事，欲为分而二之者，寔出于严防后弊之圣意。而但世相之被此扑杀者，何事乎？岂以渠之交游外人持身不谨之罪乎？上曰，此则然矣。尚鲁曰，既冤死于诬狱，则不可以宦寺而一日置之矣。上曰，予备经前古所无奇怪之事，至闻弼梦、顺观、胤命叱嗟之诬辱矣。思之痛心，予岂不欲遂苦心乎？诸臣，不知予心，而每有云云矣。应洙、若鲁、尚鲁皆曰，殿下何为此下教也？凶贼诟天骂日之说，岂可留之圣衷？发于辞教乎？上励声曰，卿言则是矣。而于今，亦岂无怀此心者乎？若鲁、尚鲁曰，有之则以法断之而已。上曰，愍恤之典，今当为之耶？若鲁曰，然矣。中官则复官，金省行，则赠职，宜矣。上曰，金省行则予亦以为当赠职，而中官则不必别施恤典，只复其官可乎？若鲁曰，然矣。上曰，世相之初招，极为过甚，予当言之。金昌道、钱仁佐、玄德明相交事则拔之。而只以白望为说者，岂非过甚耶？尚鲁曰，此乃动于死生而然矣。然凡事，当观大体，世相之死则冤矣。渠岂以相交杂类而死乎？应洙曰，世相之死，若以行身不谨为罪。则臣等，固不敢请雪，而此则以殿下宫属被杀，其死冤矣。渠之平日行己，非所可论。既曰诬案，则入于其中者，事当一体伸雪，何可以此仍置乎？兵判当观大体之说好矣。上曰，一妇呼冤，五月飞霜矣。仍命承旨书之曰，往者因重臣陈白，欲为下教而不果，及今不谕，更待何时？知冤郁而不疏滞，岂王政之所忍？其中墨世之残忍，金省行之树立，白望之抱冤而死，非徒下教，国人共知。墨世恤典，从厚举行。白望亦为恤典举行，金省行赠职。噫，我国规模严正，三百年来无宦寺之弊。而彼张世相，其若谨饬宦寺之名，岂登于此乎？此则其宜严堤防，而其死则冤矣。王者处分，岂知其冤而无雪哉？一例伸雪。书讫。上曰，传教中，先书墨世者，可见予意之所在矣。于金省行，书以树立二字，何如耶？抑或过耶？应洙曰，省行之死，乃节死也。节死之人，安可不谓之树立乎？尚鲁曰，俄闻下教，用树立字，宜矣。命珩曰，臣与金省行，曾不知面目，而闻其时杖死之言，则可谓节死。今此树立之教，诚至当矣。上曰，中官则复官，或过乎？尚鲁曰，既是冤死，则复官，因渠职秩而已。何过之有乎？上曰，堤防则不可不严矣。若鲁曰，其死若由于相交杂流，则下教然矣。而此则不然，死于诬狱矣。上曰，其时金省行，若云是也。则其将至于何境耶？办死如此，其人诚坚强矣。白望之恤典，则或以予为私耶？若鲁曰，谁敢然乎？尚鲁曰，此教亦不当如是矣。今此处分，何许处分，而为此下教乎？上厉声曰，卿等事予故言虽如此，而必有以予为私者矣。尚鲁曰，此则非臣子也。上曰，卿言是矣。予之为此教者，欲其有如此之言也。命珩曰，若以今日之恤典，谓之私，则此乃怀逆心之人矣。上曰，然矣。应洙曰，其时事，臣等多未详知，此外或有可议者，则不可独漏。虽无文案，使金吾诸臣，更为详考，以禀，似好矣。上曰，今岂有更考处，设或有若干见漏者，大体如此，则自在此中矣。尚鲁曰，今日处分，诚可喜矣。上曰，国体圆矣。君臣之义正矣。元景夏之意，亦如此矣。上曰，今日筵说，易致误讹，注书虽详录，必与上下番翰林，同出一本，质正于入侍时原任大臣及重臣后，书之日记。臣贤汲、齐显、宜哲，承命。上曰，今则予所当为之事，几尽为之矣。若鲁曰，禄都目，尚此迟延，申饬举行，宜矣。上曰，岁时临迫，禄都目，不可迟延，即速举行事，分付。〈出榻教〉若鲁曰，玉堂近甚不备，亦宜申饬矣。上曰，虽申饬，而如黄柙、洪乐性辈，必不行公矣。若鲁曰，兪彦民事，既经金吾之查实，而尚在削职中矣。命珩曰，兪彦民事查核，在于臣之待罪同义禁时，而本事脱空，台言孟浪矣。上曰，兪彦民之前事，甚不佳矣。若鲁曰，韩光会、洪乐性、兪彦民，宜有收叙之命矣。上曰，韩光会之心术，终涉于不正矣。尚鲁曰，闵百昌，亦宜收叙矣。上曰，往事勿说，而尹得和、闵百昌，皆非矣。命承旨书之曰，闵百昌、韩光会、洪乐性、兪彦民，并给牒叙用。又命书之曰，堂录已久，儒臣不备，馆录，其令即为举行。又命书之曰，金领府事家，遣御医看病。尚鲁曰，专经武臣殿讲，依文臣殿讲制述例为之事，命下。而文臣，殿讲则四孟朔十一日，制述则二八月初十日，政院，取禀矣。此亦定日，自政院，取禀乎？待下教举行乎？上曰，以四孟朔十八日举行。其他，随时待下教举行。〈出举条〉尚鲁曰，讲官，依筵教，宣部守三荐中，毋论前衔出身，年四十以下，自本曹，今将抄启矣。此后，则每年六月及腊月，三厅报荐后，本曹依此年限，随即抄启，而前抄启中，年满四十一岁者，每年岁首，本曹草记减下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，武科壮元，则以无荐之故，见漏于抄启中矣。其中两班出身，一体抄启，而此后，亦依此举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，讲官，只以有实职人员书入，则各军门骑士将、把摠、哨官、捕厅从事官及饷色郞厅之无实职者，不为举论乎？此亦宜有禀定，故敢达。上曰，一例书入。〈出举条〉尚鲁曰，殿讲有命，则讲官，当依下教，以抄启中在京有实职者，临时书入。而武臣宾厅讲及武经讲讲官，则十人落点，文臣殿讲，则无落点之事矣。此则何以为之乎？上曰，以讲书例，以十人定式，而无时殿讲，不计此数。〈出举条〉尚鲁曰，试官，似当以文武，参错拟望，此亦有定夺，然后政院，可以举行，故敢达。上曰，试官数，一依文臣殿讲例，而试官一望，参试官一望，以武臣备拟，堂下，勿为举论。〈出举条〉尚鲁曰，文臣殿讲时应行凡事，自礼曹节目启下后，政院知委。各司试官，亦自政院磨炼以入矣。此亦依此例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，讲官，则自本曹书入。讲册，则武经七书，令弘文馆及校书馆待令。讲官整齐等事，令训炼院及通礼院举行。栍签等具，亦令训炼院待令，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，武经七书，问于弘文馆及校书馆，则俱无之云。而刊板，在于平安监营矣。御览件一帙，印送于弘文馆，试官件七帙，印送于校书馆事，分付本道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，以次退出。

○己巳十二月十七日二更，上御欢庆殿。儒臣，持《圣学辑要》入侍时，同副承旨具允明，修撰李垍，假注书李贤汲，记事官李齐显、李宜哲，以次入伏。上曰，诸臣入来时，闻东宫读书声乎？垍曰，未及闻之矣。上曰，试闻之，方读之有味矣。允明、垍曰，臣等今始闻之矣。玉音弘亮，远出殿外，不胜钦仰矣。垍曰，上番儒臣，以病重，不得入矣。上曰，金阳泽之病，重耶？垍曰，入直后不能药治，昨今则尤难于起动矣。上曰，进读。垍读自惟后克艰，止嘉言罔攸伏。允明读自道千乘之国，止为政之规。上曰，注书出往，持入政训，可也。臣贤汲，承命持入。齐显读自凡为天下，止为政之节目。宜哲读自臣按，止观人之术。上曰，庸君暗主，岂知克艰之义耶？垍曰，这个艰字，可推于百千万事，小心畏勤之工，亦不外是矣。上曰，艰字，不但可用于君道，亦可用于学问工夫耶？允明曰，艰字，即不易之义，畏慎恐惧之意多矣。畏慎恐惧，即敬字工夫，敬者，即学问中彻头彻尾之事。以此言之，则艰字之义，亦不有紧于学问工夫乎？上曰，学问，当安而行之也。岂当以艰为心耶？允明曰，如以学问为艰，而有吾不敢当之之意，则恐生自暴自画之心。为学之道，循蹈绳墨，进进不已，则毕竟自当有快阔处矣。垍曰，为学为治不是两事，履位惟艰，必以至治为心，则便同学问上进进不已之工矣。上曰，然矣。垍曰，尧、舜，圣君也。而君臣之间，所责勉者，犹以嘉言罔攸伏，为第一事。盖言路开则国家兴，言路闭则国家亡，言路之有关于人国，如是矣。近来章奏，固非嘉言之比也。然若于非嘉言者，特示优容，则嘉言，其将日进。而殿下摧折太过，以言获罪，尚在窜谪者多，故人皆以言为讳，此岂盛世事乎？其中尹光天，有八十老父，任命周，有七十老母，其情理俱可矜恻矣。上曰，嘉言罔攸伏，虽是圣训，而惟仁人，放流之，不与同中国，亦非圣训乎？尹光天则以大训不辨淑慝，任命周则以牒呈贼元帅之廷说，为非逆。两人所犯至重，得容于覆载犹幸，岂可轻议耶？垍曰，向来以李基敬之疏，有李彦世、朴圣源改正之命，此亦恐近于迁怒矣。李基敬，既无深罪之端，而以此延及于不干涉之二臣，岂非过中乎？此两人事，入侍承宣，曾有所达辞矣。允明曰，两人改正之命，虽出于镇定之盛意，而本事既勘，收叙检拟之后，又因他人事，并命改正，恐有歉于大圣人不迁怒之义。故臣，曾以大体言之矣。上曰，过矣之言是矣。而《易》曰，开国承家，小人勿用，如李彦世者，诚坏乱朝著之人也。朴圣源，则亦不足言矣。垍曰，李彦世为人慷慨，以向来疏言之，以疏远之臣，敢论倚毗之元辅，此岂有一毫私利害而然哉？其于小人之目，则万不近似矣。朴圣源则为人笃实，且优于经学，非泛然人也。如此人，使之出入春坊，则岂无裨益之道乎？上曰，所达，渐过分数矣。垍先退。上命承旨书之曰，闻宪臣金汉老有陈章元良者，而其书中，有义理二字云。噫，义理二字，即党习之痼弊也。元良代理之后，此等之说少熄，今闻心甚讶之，取览不觉一笑。而然于此事，曾欲下教而不果者，今不可不谕。而其章，虽可笑，亦不可不严堤防者，岂其近而忽也哉？往者林象元之筵白，其已久，虽不能觉得大旨领略，其涉非矣。故伊时不可不严处分，而亦不可一向枳拟，故特叙而命调用矣。大抵近者，筵奏不严。顷者李彝章、尹东度入侍时，以儒臣不备，陈白也，列数以奏。而其中一人，则其时事不过该寺郞事，而非大臣而有若分疏。于林象元，则叙用之教不干而称其才，事涉不严。故欲略处惩后，而事已过矣，不果。今宪斥之后，亦不可无饬，并递差。金汉老，若以此筵奏不严警饬，则可谓得体，而公然以义理二字起头，末梢，以俾勿检拟，结语。彼二儒臣奏虽不严，心则无心，此宪臣，意虽规正，心则有心。噫，代理前筵奏，代理前处分，于今混淆，而只称义理，此等之习不惩。噫，他日元良，不知里事，诸臣，莫能伸白，此岂几年调剂之意哉？意甚不美。金汉老递差。此后以代理前事，囫囵斥人之习，另加严饬。以筵体，特递二儒臣，而目下有不严之事，而其若不饬，予虽衰矣。夜已深矣，此则不为。副修撰李垍公然撕捱，故召饬行公，数次登筵，文学可知，其为人亦几知也。而今日，以嘉言罔攸伏文义勉戒者，可谓切实。而至于称李彦世以慷慨，称朴圣源以经学，此二人之因李基敬处分，予则虽苦心，所谓过者，其言是也。而称乎此者，亦筵体之不然，而此则大略。噫，尹光天之谓大训以不辨淑慝，任命周之谓廷说非逆，干犯何等？光天之得免王法，乃由于孝理之意，命周之直勘勿问，亦由于践述编之意。而其并出陆，亦为参酌。则虽大臣，难以请释，况一儒臣乎？此则甚为不严而然，此亦率着，无他挟杂已知，虽不严处，亦不可不饬，特递其职。书讫。上曰，近来所谓义理，即痼弊也。此等处，不可不严斥矣。林象元之筵奏，不无查滓，而亦不当一向枳拟，故予特令叙用，既已叙用，则自当见用。而李彝章，至称其才学，一则虽是曾经儒臣，不过一该郞事，而李彝章，以堂上题辞之说陈达，筵体不严矣。传曰，爱而知其恶鲜矣。此亦徒知爱其文学而如此也。虽然，此则非有心也。而金汉老，则有心矣。此非偏论乎？允明曰，臣闻其时儒臣，以十数人历数陈达之际，两人自入于其中云。而初非单举陈达者，则似无他意于其间也。两人文学，果有名称，故儒臣之意，盖惜文学而然矣。出于无心，圣教诚然矣。上曰，李垍善文，其为人，亦精矣。俄者所达，非有他意。而尹光天、任命周事陈达，筵体不严，故有此警饬矣。允明曰，近来言路之闭塞，诚为可悯，儒臣之言，大体则是也。上曰，判金吾之疏，极怪讶矣。予知柳万重之为人，岂为此说耶？允明曰，柳万重，自是恺悌人，既与首堂有嫌，则惟当自处而已。岂有尤人之理乎？重臣，似过听传说，而为此疏也。上曰，然矣。命承宣书之曰，同朝不避，曾有饬教。次堂，既呈初度而受由，则自可浑然，有何捧章？设有措辞。今闻，决非宰臣所为，必由于世道哓哓之致。则此等之章，岂曲循捧纳乎？非申饬辞单之意。判金吾之章，给之，当该承旨，从重推考，书讫。承、史退出。

12月18日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈病〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈病〉崔台衡〈令旨未下〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜自三更至五更，月晕。未时，太白见于巳地。

○具允明达曰，即者兼辅德徐志修以台书，谓有难安情势，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨。而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪徐命彬，三度呈辞入达，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平安致宅，未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，吏曹判书元景夏，昨违召命，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，判义禁赵观彬，陈书还给之后，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○具允明，以侍讲院言达曰，本院上番兼辅德徐志修连日入直矣，以台书，情势难安，陈书径出。辅德鱼锡胤，亲病方重，不为行公。弼善崔成大，谓有病，连呈辞单，亦不行公。兼弼善郑宲，文学徐孝修，俱在外。新除授兼文学李应协，陈书承批之后，尚不出肃。上番，将未免阙直，事甚未安。兼辅德徐志修，书批已下。辅德鱼锡胤，兼辅德徐志修，弼善崔成大，兼文学李应协，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以兼辅德徐志修，兼文学李应协牌不进罢职令旨，令于具允明曰，只推，牌招。

○具允明启曰，今十二月十九日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○备边司荐望北兵使李义丰。

○郑夏彦，以兵曹言达曰，今十二月十七日，幼学文凤朝称名人，自敦化门入来。差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。同门守门将安采东，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以刑曹言启曰，涂擦咸安土兵之籍图，授赴试参榜人金德鲁，勿限年边远充军事，命下矣。所当即为举行，而金德鲁时在忠清道清州地云，发关捉来后，定配所发配之意，敢启。传曰，知道。

○具允明达曰，兼辅德徐志修，兼文学李应协，只推牌招事令下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○前行吏曹判书郑羽良书曰，伏以臣，本出于羁单寒素，碌碌匪才，厚受大朝恩顾，出身馀二十年，前后所以官臣而任臣者，无非逾臣之才。而所以覆冒保全孤危，垂奖饬之私者，又特出于愚分之外，而非微臣所敢得者。臣固感刻寻常，不知死所。然第其用违其才，官过其分，识者之所以寒心于朝廷之用舍者，则固已久矣。迺者，又以置相之重事，国家安危之所由系者，命臣之愚夫。以我大朝之聪明睿智，于臣下之才愚长短，靡不烛照而量计，况如臣之至迷极陋，夫岂不察其初非近似于此等万万，而遽以此命之哉？特以臣平日无状，重欺圣聪，而有以致此耳。则臣之罪于是乎又大矣。臣窃念梦卜之事，固尚矣，奇矣。而亦不可谓无其理也。夫人主真诚，在于为天下国家生民，则虽非梦卜，其置相必贤。苟不然，则反是。于历代之事，可考而知也。然则今日之举，是将使当世有识及下及闾阎、民庶，当窃议朝廷之举措，而卜时事之可知，岂非大可惧哉？且臣之践历，周流于曹部从前者，夫孰非过猥者，而特以攸司有方之任，随其分之所及，而不敢不敬恭夙夜。故虽恒有千匀gg千钧g侥僬之忧，而幸不至于罪咎颠沛，然又过此而有是命，则于贤在位之义为远甚，于理为舛甚。而事关于国家安危治乱大体则甚重，臣非独为一身计例让而已也。泯伏屡日，尚未有公论驳正，尤不任忧郁闷缩。玆敢以款恳不饰之情，悉暴于离明之下。伏乞睿慈，亟回照察，导达圣听，特令及时改正，以安私分，以幸国事，不胜幸甚。答曰，览书具悉卿恳。今者大拜，允叶于时。代理之初，只有一相，今鼎席二备，心用欣焉。大朝下教曰，为汝以备盐梅为世道之圣意深矣。小子倚恃卿等，一倍于中。卿其遵大朝之深意，体小子之殷勤，安心勿辞。其即视事，共济国事。仍令曰，史官往谕。

○持平金汉老书曰，伏以臣于见职，自知不称，尝已沥血控辞，窃自期不得则不止。而邸下视以例让，不赐依准，则一向坚执，引分惶恐，终未免于出而膺命。而反顾初心，惭恧冞切，间因父病之危笃，他不遑顾，忙寻乡路，幸赖天佑，得以少间。顾念匪据之职，担在身边，退伏草莽，延时引日，其为愧悚，尤无涯极。不得不强抑情理，归伏私次。而冒寒来往，宿疾大添，哮吼吐咯，喘喘欲死。且置情势之难强，即此病形，又无陈力就列之望。伏乞离明，特垂俯察，将臣所带，亟行镌免，不胜幸甚。臣既不以言官自居，则不宜搀及他事，而区区忧爱之忱，有不能自已者，略此附陈焉。窃惟我邸下以天纵之资，膺丕托之重，邸下之所自励，群下之所仰望者，不过曰勤学也，、勤政也。其言虽略，所包则至大，以是而沂以求之，则尧舜之治，亦不外是。今邸下之孜孜焉惟日不足者，亶不在玆乎？夫所谓勤学者，非徒寻行数墨，趱趁程课而已。所讲之书，必口诵而心思之，心思而力行之，将圣贤言语前代治乱，吃紧体认，吃紧鉴戒。一日读书，而有一日之益，二日读书，而有二日之益。以至于读之广而积之久，则耳顺心得，如诵己言。而应天下事物之变者，不待烛照数计，而可否黑白，了然于心目之间矣。所谓勤政者，非徒以应文备数，为衡石之程而已。励精图治，一心匪懈，进接臣邻，则周爰谘诹，而竭其两端，发号施令，则先举其大，而略其琐细，以实心行实政。常以大舜之兢兢业业，大禹之一馈十起，文王之不遑暇食，周公之坐而待朝，为心。则百工，其将率职，而庶绩，其将日凝矣。岂不休哉？岂不盛哉？伏愿邸下，深留睿意，无以陈谈常法而忽之也。夫为君父严惩讨，此何等义理？何等议论？而近来人心陷溺，是非牿丧，背公死党之辈，略无顾惮。或有以义理之说，陈于筵中者，或有挺身倡论，擅自停启者。环东土数千里将入于禽兽夷狄之域，有是负犯而逭于谴诛者，已是邦政之大宽。士论之齐愤者，而迺者一二儒臣，寅缘事会，肆然陈达，徒知党习之为重，而不知名义之可畏，放恣无忌，莫此为甚。此而置之，则堤防渐坏，后弊无穷，世道之忧，不可胜言。臣谓伊时筵白之儒臣，重加谴罚，俾勿检拟于论思之职，为宜也。臣无任云云。答曰，览书具悉。其勉，当留意焉。

○兼辅德徐志修书曰，伏以臣，方在春坊直所，即伏见持平金汉老书本，则盛论向来合启停论之非，而旨意危怕，把持甚紧。臣于年前，亦尝参涉于当停之论，则今者台言，虽不指斥臣身，而臣何敢晏然乎？玆不得不略陈短章，径出禁门，擅离之罪，实合万死。伏乞离明，特垂谅察，递臣之职，勘臣之罪，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○弼善崔成大书曰，伏以臣，迂疏谫劣，百不犹人，滥荷天地洪造，猥厕宫官之列，揣量才分，夫岂有堪承之望？而延颈诚深，黾勉出肃，挟册登筵，疵丑毕露。不意日者，入侍大朝，恩旨隆挚，有非渺末贱臣，所可得者，荣光被体，惶汗浃衣。其在分义，岂不思惮竭心力，以效万一之裨？而第臣有九耋老母，长淹床褥，臣茕然一身，无他兄弟，夙夜扶将，殆无暇隙。今于召牌之下，末由祗承，涕泣陈恳，自外径归。伏乞离明，俯垂矜怜，亟许镌递，以便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○校理鱼锡胤书曰，伏以臣之本生父以望八笃老之年，抱一生沈痼之疾，近因风寒猝酷，重添寒感。臣焦遑度日，罔知攸措。自数昨，幸有一分回阳之势，而犹未快离危域，真元渐陷，精神昏翳，尚有朝夕难保之忧。臣昼夜扶护，不得离舍，持被禁省，实无其望。玆敢随牌，哀吁于离照之下。伏乞睿慈，俯加谅察，亟削臣职，以便救护，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

○进士鱼有珩等书曰，伏以国必有学，学必祀先圣、先师。盖自三代盛时，而历代诸贤之腏食圣庙，实邦礼之大者也。然而斯礼有二道焉。承群圣相传之统则祀，有扶植世道之功则祀，今以已从祀诸贤考之，可见矣。臣等窃伏惟念，先正臣文正公宋时烈，先正臣文正公宋浚吉，道承嫡传，功加当世，惟德与烈，俱在没而可祀之列。则配食圣庙，舍斯人其谁？而尚未跻两庑之享者，岂非学宫之欠典，圣朝之阙事耶？夫两先正道德功烈，固已照人耳目，而向者湖儒之疏，亦既略陈。则仰惟离明，或几照察，而臣等，请复沂源而论之。我东道学之传，实自文忠公郑梦周，始尊程、朱之学而倡明焉。天祚圣朝，运启休明，而儒贤辈出，有若五贤者，次第而作。逮夫先正臣文成公李珥，先正臣文简公成浑，踵五贤开继之功，接洛闽传授之緖。而先正臣文元公金长生，独得其宗，垂惠后学。时则我两先正，亲承精一之传，受其衣钵之托，此即两先正渊源之正。而殆朱夫子所谓道统之传，有自来者也。若以其资质之淳美，学问之精粹，与夫功烈之盛而言之，则先正臣宋时烈，以高明刚大之姿，致战兢临履之工，弘毅正直，笃实辉光。析精微则蚕丝牛毛，辨义利则一刀两段。规模峻正，力量宏大，其发以为事业，则必以一心，为出治之原，正学，为行道之本。际孝庙大有为之日，昭融鱼水之契，密赞春秋之义，而每以不世之大功易立，至微之本心难保，眷眷入告。惟我孝庙，亦辄以明天理正人心，以酬予志为教。呜呼，当日君臣之所以为复雪之基本者，盖可知矣。虽弓剑遽遗，志事未终，而大义，由此而炳然，伦常，赖此而不坠。至今环东土数千里，得免于被发左衽之域者，伊谁之功也？至于先正臣宋浚吉，资禀温粹，德性充实，就之如阳春之煦物，望之若麟凤之瑞世。兼以超诣之识，精密之工，其出处进退，一与宋时烈同焉。而感激际遇之隆，密勿尊攘之谟者，又是一揆。夫两贤之德之功，若是其卓绝炳烺，则求之从祀诸贤，盖未有过焉者。是宜继跻金长生之后，即配圣祀之列，于以绍道统而报功德者，实是质鬼神建天地俟百世而不惑者也。惟玆从祀之请，盖自景庙初元，而下批中，禀处二字，实仰圣意之攸在。逮我大朝，馆学首先陈请，则圣批若曰，先正道学，予岂不知？而莫重从祀，其可轻议？大哉王言，两先正道德，圣鉴，既已照烛，盖未尝曰不合斯典，而特以慎重之意，不即允兪。伊后八路多士，馆学诸生，相继陈章，请之不已，则其公议之佥同，人情之逾郁，益可见矣。只缘臣等尊道慕贤之诚，未能上孚，迄玆数十年馀，而不得准请。顾何可自居以章甫之列，抗颜厕迹于学校之间也？虽然臣等，窃有所冀幸焉。念昔金长生从祀之请，盖始于肃庙辛酉，而及至丁酉，始乃得请，亦几历数十年之久矣。盖其慎之也重，故许之也迟。而既察其必合于从祀而不可已，则一日涣发纶音，褒扬德懿，而即许其行，惟我大朝。凡于列圣未遑之典，修举略尽，至于亲耕大射等，载于邦礼者，亦既毕行，顾此从享大典，岂有终未蒙允之理？此殆礼之至重者，故审之至而听之靳，必将断而行之，如肃庙之为者其有日矣。抑臣等，窃有所感慨激起者，是岁之春，惟我大朝，遹追宁考之志，增筑皇坛，并享三圣，以阐扬我孝庙之光烈。而推以至于殉节诸臣，一体举祀，则其含忍冤痛之意，自炳于不言之中。而凡有血气者，莫不赍咨涕洟，举激京周之思矣。矧若两先正之主张尊王之义，赍没复雪之志者，岂不感泣于冥冥之中？而圣主所以抚时兴思者，亦岂无表奖钦崇之典，以昭其继述之意也。况今岁在龙蛇，重回厄贤之旧甲，则多士慕德景贤之心，又岂不颙祝于亟举应行之典，少慰大同之愿也耶？惟我邸下，仰承圣教，代理庶务，则崇儒重道实为初政之首。而欲重儒术，又莫先于尊尚先贤，明示攸好，夫然则言其礼，既不可暂缓，考其时，宜无逾今年，而士气消缩，大论久稽，浸浸然岁将尽矣。臣等，窃不胜惕然警瞿之忱，乃敢相率而齐吁。伏乞睿慈，特察旷典之不可久稽，士望之不可终孤，亟许举行，以光一初之政，不胜万幸。答曰，览书具悉。大朝已谕，退修学业。

12月19日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈式暇〉。同副承旨具允明〈式暇〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○成范锡达曰，大司宪徐命彬，三度呈辞入达，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平安致宅，未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑夏彦达曰，判义禁赵观彬，连违召命，尚不行公，事甚未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○徐命珩启曰，即者吏曹郞厅来言，今日禄都目政事为之事，命下。而判书元景夏陈箚入启，参判李天辅病不来，参议未差，不得开政云。判书元景夏，参判李天辅，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○徐命珩启曰，吏曹判书元景夏，参判李天辅牌招不进推考传旨，今方捧入，而禄都目政事，命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○徐命珩启曰，吏曹判书元景夏，参判李天辅再招不进推考传旨，今方捧入，而禄都目政事，申饬之下，如是违牌，不即举行。其在事体，诚甚未安。判书元景夏，陈书才已入达，参判李天辅，所当更请牌招。而一日三牌有伤事体，何以为之？敢禀。

○又启曰，吏曹判书元景夏书批已下，所当牌招开政，而一日三牌有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，此岁时禄都目，并更为牌招。

○郑夏彦达曰，即者司御沈师周书筵退出之后，谓有情势，在直径出，依法典禁推徽旨捧入之意，敢达。答曰，别无以情势言者，徽旨还给，使之即为入直。

○徐命珩，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安。辅德鱼锡胤，弼善崔成大，以亲病陈书受由，兼辅德徐志修，兼文学李应协，牌不进令旨未下，兼弼善郑宲，文学徐志修在外。上番他无推移之员，势将以下番，姑陞入直。而司书李得宗，兼说书黄仁俭，谓有亲病，俱不行公，兼司书未差。司书李得宗，兼说书黄仁俭，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以礼曹言达曰，今十二月十四日，大臣、备局堂上引见入侍时，京外疠气炽盛处疠祭设行事，已为定夺矣。即伏见江华留守状达曰，本府境内疠疫炽盛云，江华疠祭，依京畿、忠清、平安、江原等道，例遣近臣，受香祝下去，令本府，随时卜日，先行城堭发告祭，间二日，设行疠祭。而祭文，令艺文馆，别为撰出，祭物执事，亦令本府差定进排，虔诚祈禳之意，分付，何如？令曰，依。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，院鍼医李箕龄有頉，代医人李春敷术业精明，以此人差下。令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹今己巳年秋冬等褒贬等第，磨勘以入，而所属军器寺、司仆寺、典设司、训炼院部将等褒贬，因各其提调及堂上，有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，庆尚监司闵百祥褒贬启本中，所书题目等第笔画太大，事体未安。推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日贬坐，拆见诸道今秋冬等殿最启本，则黄海水使郑汝稷启本中，助泥万户洪命豪，以弛禁，宜警为目。则宜置下考，而置诸中考。平安兵使赵东夏启本中，恃寨佥使全始宅，以其疾难强为目，植松万户林挺泽，以捧籴多谤为目，幕岭万户韩处重，以宜思自励，斥远奸校为目。则并宜置下考，而置诸中考。大吉号里权管高世兴，以不须苛责为目。则并宜置中考，而置之上考。殊无严明殿最之意，黄海水使郑汝稷，平安兵使赵东夏，推考警责，洪命豪、全始宅、林挺泽、韩处重，以下考施行，高世兴，以中考施行，何如？传曰，允。

○吏曹判书元景夏书曰，伏以臣铨地一步，铁壁成限，镇日违傲，惟岭海𫓧钺是俟而已。今因禄政，召牌荐降，惶悚陨越，罔知攸措。臣虽庸愚无状，粗闻古人去就之义，怙宠贪荣，妄率出脚，作一奇怪两截之人。则患得患失，无所不为，堂堂圣朝，将焉用如彼鄙夫也哉？抑臣咋指尚有追悔者，昨年金吾承命，虽急沐浴之讨，而昧机冒出，奚异抱叶之蝉？螳螂议后，是臣沧浪。羹薤惩吹，虽属利害，而于国无效，于身有失，臣固不入而自量，敢此沥血陈悃，席稿俟何。伏乞离明，亟赐镌递，仍加诛罚，以为人臣慢命之戒，幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速行公。

○说书黄仁俭书曰，伏以臣之病母，以臣妹有于归之礼，月初力疾入京。而臣则连在禁直，迎护失宜，近又寒威栗烈，添得重感，臣左右扶将，焦煎罔措。此际，以春坊上番阙直，庚牌下降，而目下情理，实无离侧之势。万不获已，纳牌径归，揆以分义，恭俟诛罚而已。伏乞睿慈，亟递臣职，以便救护。仍勘臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

12月20日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈式暇〉。同副承旨具允明〈式暇〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，日有左珥。未时，太白见于巳地。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○成范锡达曰，大司宪徐命彬，三度呈辞入达，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平安致宅未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，雪后风寒严冽，伏未审此时，圣体调摄若何？温泉水，连为熏洗，丸剂，连为进御。而瘙痒之候及眩气，渐益差胜乎？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则瘙痒、眩气往来。待下教入侍，宜矣。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○又达曰，明日次对，两司当为进参，除在外未署经外，司谏安允行，献纳兪彦国，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○成范锡达曰，判义禁赵观彬，连违召命，尚不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？令曰，依。

○令于成范锡曰，大臣、备局堂上引接。

○成范锡启曰，吏曹判书元景夏，参判李天辅，三牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，终不膺命，事极未安。所当更请牌招。而一日四牌有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，岂若此乎？即为牌招开政。

○传于成范锡曰，开政催促。

○成范锡又启曰，吏曹判书元景夏，参判李天辅牌不进推考传旨，今方捧入，而特教之下，如是违召，尚不举行。事体极为未安。判书、参判，并更即牌招开政，何如？答曰，允。

○郑夏彦，以兵曹言启曰，今日二所巡将申命雄，受点矣。即者本厅书员，来告申命雄呈辞在外，而草省记中，不为悬頉，以致受点云。莫重巡将，初不悬頉于草省记中，受点之后始为来告之状，极为可骇。当该下吏，自本曹从重决棍，原单子中，改付标以入之意，敢启。答曰，知道。

○郑夏彦，以义禁府言达曰，即接月令医员卞凤瑞手本，则保放罪人兪肃基、南惠老病势今已向差云。还囚之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○文学徐孝修书曰，伏以臣待罪畿邑，岁已周矣。不意迺者，伏奉本月初四日教旨，以臣为侍讲院文学者，恩诰远宣，驲召继辱，且惶且感，不敢久淹，催竣邑事，旋即登程。而适值无前大寒，素患气动之症，重添于触冒撼顿之际。内而顽癖横亘，呼吸难通，外而肢体委痹，寒战交发，宛转旅痁gg店g，迟滞数日，仅仅担曳，才到近郊。而目今诸症，有加无减，沈顿叫呻，昼宵涔涔，咫尺城𬮱，末由转进。盖臣素抱奇疾，触寒辄剧，实非一时偶感之比，则旬月之内，断无起动之望，稽谢恩命，已极万万惶悚。而况此职名，尤不可一日虚带。玆不得不猥从县道，疾声仰吁。伏乞离明，曲赐矜谅，亟许镌递。俾贱疾，得以调治，职事，毋至久旷，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理，上来察职。

○己巳十二月二十日巳时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，左议政金若鲁，户曹判书朴文秀，副司直具圣任，判尹金圣应，左参赞申晩，副司直徐命九、申思建，户曹参判权爀，左尹李鼎辅，左承旨成范锡，记事官南鹤老、李齐显、李宜馣进伏讫。金若鲁进曰，气候何如？令曰，无事矣。若鲁曰，大殿调摄之候，数日内何如？令曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，中宫殿气候何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，此庆尚监司闵百祥状达也。枚举南海等五邑所报，以为耆老所渔场、盐盆收税，逐年增加，无一定之规。己酉年，则不送别将，五邑中，定差员，以二百两钱，定数上纳矣。辛酉以后，渐致增加，比前不啻三倍，不可不变通酌定，使海民，无白征之冤。参考各年定式，从平磨炼后，船釜杂頉之类，查实除减，一从时存实数收税。而依己酉年例，五邑中轮定差员，收捧上纳事，请令庙堂禀处矣。近来诸宫家各衙门收税之逐年增加，差人之滥征税钱，为海民难支之弊，故才已筵达严饬。而今此耆所船税之渐次加捧，为弊如此，则一番厘正，有不可已。己酉酌定之数，实为适中，依此收捧。而至于船釜杂頉之类，查实除减后，一从时存实数收税，亦甚便当。一依己酉定式，五邑中，轮定差员，收捧上纳事，并依状请许施，痛禁滥征之弊，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此庆尚监司闵百祥状达也。枚举昌原等十二邑所报，以为松子陈之在于高峯深谷松木郁密处，则永頉田税，仍养其材，元田之在于平野禁标之外，而渐致陈荒处。则斫去其松，姑令减税，收起收税，熊川真木田白征之冤，无间于松陈，一体摘奸后成册上送户曹。上项松子陈一百六十七结六十五员六束，真木陈一结九十一员，许頉减税一款，请令庙堂禀处矣。当初朝家因民人击鼓，既令都事，别为摘奸。则其在轸民弊信朝令之道，所当依所请頉给。且令道臣，辛亥以后合殁陈田之新起者，严加搜括，以充其代。则元结，亦似无见缩之虑。而监司虽为民弊，有此状请，松田事体甚重，统水使既已主管，则不可不问于主管之人，而轻许变通。令统水使，发遣虞候，标外松陈及真木陈，更为摘奸后，许施无妨。而今虽减税，若不严定界限，则不出十年，民田之陈废必复如前云者，道臣之言是矣。民田之永废，船材之长养，俱不可不念。松陈之在于高峯深谷可合养松处，及元田之在于平野禁标之外，而稚松新长，可以斫伐起垦处。虞候与地方官，一体眼同摘奸后，统水使即为论列状闻，以为参量，禀处之地为宜。以此分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，六月腊月，乃是殿最之朔，考绩之法甚重，不可无故阙行。而各司多有不为举行处，其中应頉外不举行，当该堂上推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，全罗监司韩翼謩，统制使郑缵述，今秋冬等褒贬，不为封进，亦无頉状。旧监司既在本道，则殿最举行，自是法典。而韩翼謩之无缘不为封进，郑缵述勿为引嫌之意，题送辞状，帅臣事体尤别，而阙封应行之殿最，俱甚未安。并从重推考，使之即为封进，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，禁府时囚多至二十馀人云，岁时将迫，冻狱滞囚，诚甚可虑。而判义禁赵观彬，申饬之下，尚不行公。推考，更为牌招察任，何如？令曰，依为之〈出举条〉若鲁曰，全罗监司李昌谊除拜已久，而尚不出肃。近来纪纲解弛，大小官，必有催促，然后始乃出肃，已成谬习，殊可闷矣。全罗监司李昌谊，推考，使之斯速赴任，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，即见《政院日记》轴，则司御沈师周径出禁直，虽有徽旨还给仍即入直之令，而翊卫司，即宿卫之地，入直官径出，前所未有，事甚惊骇。依法典禁推，何如？令曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，顷日入对时，以田税未毕纳守令拿处事，大臣陈达蒙依矣。举条出后，乐安、平山两邑色吏来呈陈省，故见其陈省日月，则乐安五月日，平山八月日，上送太作钱。而色吏未知因何事而逗遛京里，闻共倅拿处而生㤼，来呈陈省，事极惊骇。严查于两邑色吏，则色吏等，尽为偸用，以至今未纳之意，纳招矣。两邑守令，上送已久，于此可知无可罪之端，勿为拿处。两色吏，移送法司，各别重勘。平山田米十石，落漏于上纳陈省米，则今月虽已捧上。其落漏曲折，使道臣状闻后，自臣曹，禀处，何如？若鲁曰，守令，不能严饬色吏，有此偸食之弊，不无所失，而与全未纳有异，分拣，宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，耆老所收税五邑盐船有弊事，大臣陈达，而未知耆老所果折受渔场、盐盆而收税乎？渔场、盐盆，皆有所属，若叠征，则此不可不革罢。以岭伯状闻中守令所报措语，见之，元无折受文迹而收税云。又以为船只，皆属各衙门，纳税则初非折受可知。以此言之，则税上加税，大违朝禁，令道臣，各别明查状闻，似不可已矣。若鲁曰，臣以轮定差员收捧上纳事，依道臣状请许施，已覆奏蒙许。而户判所达如此，详加查核，俾无叠征之弊亦宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉令曰，判义禁赵观彬，推考，牌招察任。诸臣，以次退出。

12月21日

都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈呈辞〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈病〉一员未差。假注书李贤汲〈仕〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，太白见于巳地。

○成范锡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪徐命彬，三度呈辞入达未下，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平安致宅未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，检阅李齐显、李宜哲牌招事依下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○成范锡达曰，右副承旨赵载敏，同副承旨具允明，今日不为仕进。牌招，何如？令曰，依。

○传于成范锡曰，左相、兵判入侍，训将、摠戎使，同为入侍。

○具允明启曰，左议政金若鲁，户曹判书朴文秀，训炼大将金圣应，摠戎使具圣任，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○具允明达曰，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？令曰，依。

○具允明又达曰，检阅金圣佑既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○具允明又达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德鱼锡胤，弼善崔成大由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以辅德鱼锡胤，弼善崔成大牌不进罢职令旨，令于具允明曰，只推牌招。

○有政。吏批，判书元景夏牌不进，参议未差，参判金尚星进。吏批启曰，判书牌不进，参议未差。小臣独政，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以权抗为持平，郑弘淳、宋德中为正言，金若鲁为世子傅，金在鲁为司饔都提调，郑羽良为御营都提调，金若鲁为司仆提调，金在鲁为军器都提调，赵云逵为校理，韩光会为副校理，洪重孝为修撰，柳俨为刑曹判书，尹汲为同义禁，李垍为兼司书，申埜为司仆主簿，徐志修兼汉学教授。

○兵批，判书金尚鲁进，参判赵载浩病，参议金相奭入直进，参知宋昌明服制，右副承旨赵载敏进。以金始炯、金应三为知事，郑必宁为副摠管，金处说、宣泰九、金致翕为五卫将，郑观河为曹司卫将，具善复、尹复渊为宣传官，高尚屹为忠翊将，金厚德为忠壮卫将，赵重瑚为景福将，李来复、李永命为训炼主簿，李泰登为庆德将，金始炯为翊赞，洪益大为卫率，赵曮为侍直，张天用为黄海兵虞候，沈仪为安东营将，曺夏臣为忠州营将，崔寿基为蛇渡佥使，庆晥为法圣佥使，姜世建为梁永万洞权管，李天枢为旧乫坡权管，方起益为森森坡万户，申维夏为江华监牧官。晋州监牧官金宝润，南阳监牧官郑思良相换。大兴山城中军单吴𤫉，同知单柳挺泰，佥知三单李重佐、洪有源、安世迪、金汉老、尹东度、李彝章付副司直，申晦、李垍，付司果，李春敷付副司果。

○成范锡启曰，来庚午年正朝，大殿、大王大妃殿、中宫殿、陈贺时，王世子致词陈贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，并与贺而权停。

○传于具允明曰，内局提调入来时，有下教事矣。既已出去，使之即为入来，率入直医官入侍。

○传于具允明曰，夜传下教，则三提调似皆入来，只政事入来，提调入侍。

○以大司宪徐命彬三度呈辞，令于具允明曰，只递本职。

○具允明达曰，检阅李齐显、李宜哲，以检阅金圣佑之违牌，谓以坏损馆规，陈书径出，原书才已退却矣。所当直捧禁推徽旨。而此与无端径出有异，推考警责，仍为牌招，何如？令曰，依。

○赵载敏达曰，今十二月二十一日，幼学方致远称名人，自丹凤门入来。差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。同门守门将崔尚厚，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○成范锡启曰，今十二月二十一日，武臣宾厅讲书人员落点单子启下，而大臣方来，诣宾厅。故依前例，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○赵载敏，以义禁府言达曰，即接月令医员李盛泽手本，则保防罪人闵光遇、尹尚喜病势，今已向差，遭母丧保放罪人李重泰，亦已过成服后差病云。并还囚之意，敢达。令曰，知道。

○成范锡，以训炼都监言启曰，都监郞厅未差bb之b代，前兼司书申晦已为启下，而方在罢散中，时无职名。依例付军职，冠带常仕，何如？答曰，允。

○成范锡，以禁卫营言启曰，骑士中日时没技人直赴事，节目启下矣。今十二月二十日，本营军兵等番中日时，八番骑士闲良金世九片箭边三中没技。依节目别单书入之意，敢启。答曰，知道。

○传于具允明曰，佥使有几窠？问启。

○己巳十二月二十一日未时，上御欢庆殿。左相、户判、训将、摠戎使引见入侍时，左议政金若鲁，户曹判书朴文秀，训炼大将金圣应，摠戎使具圣任，同副承旨具允明，假注书李贤汲，记事官李齐显、李宜哲，以次进伏讫。若鲁曰，雪馀寒极，伏未审圣体调摄若何？上曰，一样矣。若鲁曰，眩气及瘙痒之候，亦如何？上曰，瘙痒则乍胜，而眩气则间有之矣。若鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。上曰，禄都目之迁延，未知何故也。吏判、吏参之互相撕捱，终未可知。卿等则知之耶？若鲁曰，亚铨则闻有实病，而其病之如何，亦未的知矣。上曰，吏判，以卿之前言而撕捱耶？卿言，亦为国之苦心矣。若鲁曰，他人心事，虽未可知，而此则似不然矣。上曰，吏判行公，则吏参，亦当行公耶？若鲁曰，此亦未料其必然矣。上曰，孔圣则曰，十世可知。而予则不知目下事，诚郁泄矣。若鲁曰，渠辈设或有撕捱之端，臣等，何敢推上朝廷乎？文秀曰，殿下若详知外间如此事，则尽为酬应，其亦劳矣。何必详知乎？事若至难，则自然如肿溃矣。上曰，吏判箚中苦心云者，亦何意耶？其言似不当矣。若鲁曰，臣亦未见箚本。而似以忠爱之心，为之矣。上曰，其撕捱之端，陈箚之意，君臣皆不知矣。命承旨书之曰，吏判元景夏往事撕捱，已涉无义，则今者待命，尤何义意？亦涉过矣。勿待命事，分付。又命书之曰，非徒百官，军兵放粮最紧，而吏曹判书元景夏，吏曹参判李天辅，逐日违牌，尚不举行。其在分义，俱涉寒心。吏判之往事撕捱，已无义意，参判今问大臣有病云。而一时政事，以一时之𧏮，焉敢若此？并从重推考。更为牌招。今日即为开政。若鲁曰，忠州大同未料理，岭底田税作钱查问之由，前已仰达矣。岭南道臣查状以为，岭底诸邑，无作钱之事云。此则传闻似误。而湖西道臣查报以为，忠州大同米五百馀石，出给京人尹凤伊，一千馀石，因营将金柱岳之请，出给京人金斗箕云。莫重大同，擅给牟利之徒，至于料理。忠州前牧使尹尚喜，营将金柱岳，令金吾，考律重勘。金斗箕、尹凤伊，此等牟利之辈，不可不严惩，以杜弊习。令秋曹，严刑远配，何如？上曰，尹尚喜、金柱岳，严勘。尹凤伊、金斗箕，其习长，则为金遇兑。令秋曹，严刑岛配。〈出举条〉若鲁曰，岭底七邑田税作钱事，宜有一番商确矣。文秀曰，七邑税米，参酌定价，则岭底疲氓，庶有息肩之道矣。上曰，近来卿等之求对，只君臣相面而已。今日，则当使有号矣。文秀曰，瑞兴等五邑米太作钱之数，亦使稍减，则诚为万世之惠矣。上命承旨书之曰，顷者筵中，以岭底七邑作钱事，左揆大拜之前，已有开端。而今因忠州事，乃觉今复因循，七邑之民，奚辜？因此若有猾吏，此劝贪之道，牟利之辈，因此用手，于国虽无少损，以此推之，七邑之民，近百年受弊，可胜言哉？此所谓奚辜者也？因此，乃闻黄海道谷山等五邑，于米太作钱之时，其数过多云。噫，同一吾民，而岂若是不均，至于奴婢闰朔布？今乃初闻，心甚不忍。噫，命元良代理，今予政事大者，军与民，及今暮年，闻此弊吾民，于不忍吾民者，不为下教，岂近三十年为政之意哉？七邑，作钱定式，五邑，作钱减数，闰布减除事，令备局讲确，再明日求对，禀处。上曰，廛人所置纹缎，将用之于何处耶？廛人之失利，亦不可不念，予意，则五军门旗帜，以此为之，则似甚便好。卿等之意，何如？文秀曰，不但旗帜，军服，亦皆用此缎，则未过十年，皆可用尽矣。若鲁曰，五军门旗帜之买用此缎，庶为两便之道矣。圣应曰，都监则明年当新造，旗帜，取用廛缎，尤为便好矣。上曰，五军门，以立廛纹缎，视若一敌国，期于尽无而后止之，可也。仍命承旨书之曰，噫，禁纹缎之意深矣。而噫，彼立廛旧纹缎蓄储，必尚伙然。于廛人，费万金之财，便作无用之物。于国此物，他日，若或有一端，行于国中，此启奢之一端。于市民，不可不顾。于国中，亦不可不严防限。五军门，虽禁纹匹缎，旗帜自如，立廛纹缎，尽卖之前，禁其燕贸，买此纹缎而用之，买取之际，一从元价取用。不下数年，国中所馀纹缎，不期无而自无。一欲下教而不果，今乃下教，以此分付五军门，着实举行。若此之后，国中若有馀纹缎，此五军门之过也。文秀曰，湖南设置漕船，其意深远。灵光法圣仓，则漕船二十八只，载光州等十三邑税谷。咸悦圣堂仓，漕船十一只，载高山等七邑税谷。沃沟群山仓，漕船十七只，载泰仁等六邑税谷。此乃金石之典也。谷城、同福、玉果、淳昌等邑则距法仓，或为二百馀里，或为一百六七十里。绫州、南平则距法仓，道里不过一百数十里。而同福等四邑则虽远，而依法典，纳于法仓。绫、南两邑则稍近，而罢其漕纳，故法圣仓所造元定漕船，以不载两邑税谷，馀者甚多。每年不得已划送远在之他仓，累朔往留，所费不赀。因此而国谷无面，无岁无之。非但此甚可闷，漕法既重，而绫、南两邑，曲图于营门，免于漕纳，营门，亦为曲施，罢乖漕法。事之寒心，莫此为甚。自今为始，坚守漕法，两邑还属漕仓，断不可已，以此下询大臣而处之，何如？若鲁曰，漕仓设置，法意至重。而近来法渐解弛，事多变易，诚为寒心。户判所达，是矣。两邑，即令还属，而其中旧规之变易者，一从法典，复旧施行，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，各司定例，几尽了当耶？文秀曰，各司定例，必欲商确，归于至当。故一日所定，不过一二司，且虽已定者，不无又改之弊。故自致迟延矣。上命承旨书之曰，东朝与各殿定例，予不惮静摄，厘正刊行，则于百执事之道，其当奔走奉行之不暇。而各司定例，其他定例，尚不了当，事体寒心。户判，从重推考，其令即为举行。而各司尚不了当处，其司郞官，躬诣度支，即为了当事，分付。上曰，《兵将图说》刊出之役，今至几许耶？圣应、圣任曰，方刊矣。若鲁曰，顷日吏判荐望时，李箕镇，尚在罢职中，而误为拟启矣。李箕镇，以崇品之臣，久未收叙，宜有叙用之命矣。上命承旨书之曰，前判义禁李箕镇，叙用，书讫。诸臣，以次退出。

○己巳十二月二十一日二更三点，上御欢庆殿。药房提调入侍时，药房提调金尚鲁，同副承旨具允明，假注书李贤汲，记事官李齐显、李宜哲，医官金应三、郑缵侨以次进伏。尚鲁曰，日间圣体调摄若何？上曰，臂部瘙痒，已有作痂处。而下部，又有搔痒之症，虽洗涤温水，恐未速差矣。尚鲁曰，温泉水，远路汲来，故似无力而然矣。上曰，温水駄来，亦可悯矣。温阳百姓，其可堪乎？温水熏洗，予欲止之矣。尚鲁曰，搔痒之候如此，岂可以些少民弊，而遽至温水乎？上曰，一见温泉，即予之愿也。予意，岂为游览哉？仍诵昔年御制诗而教之曰，天安华祝馆之地，予若复踏，则予无憾矣。尚鲁曰，徐观症候之如何耳？应三、缵侨进诊。应三曰，脉候左右三部沈静调均矣。缵侨曰，脉候调均，臂部搔痒之症，亦几收敛矣。上曰，下部搔痒，又如此，未知明春，又将如何？尚鲁曰，丸剂则进御乎？上曰，丸剂虽进，病岂差耶？今日予有所慨然于卿者，深夜召卿以药房提调者此也。尚鲁惶恐俯伏。上曰，自卿为翰林时，予已知之，故任之勿疑，即予心也。今日政蛇渡佥使望筒，予有慨然者，予若不谕，恐致疑阻矣。其首望下，何不悬之以某家某官奉祀孙承传，而只悬承传二字耶？卿亦效近来好名之辈而然耶？尚鲁曰，臣岂敢有此意哉？今日开政，已值昏黑，忙遽之际，未及照管，只以承传，三望拟入矣。如非下教，臣岂觉得乎？臣之实情，虽出白无心，而臣罪则万死有馀矣。上曰，予固知卿无心矣。卿若有意而为之，则召谕之下，必直陈无隐。而今闻其所对，其无心，明白矣。半夜宣召，予意，亦可见也。如或经宿，则岂不无一夜否阻之叹乎？尚鲁曰，圣教至此。臣诚惶感，不知死所矣。上曰，平日知心之臣，诚如此。而疏逖不知心之臣，则予心之能无适莫，予亦不能自知矣。允明曰，殿下以无间阻之意，洞谕于兵判。非但兵判，感泣无地，在廷臣僚，孰不感激钦仰耶？大抵君臣之间，有一毫疑阻，则谗间易入。自古君臣之不能终保知遇者，多由于是矣。上曰，承旨之言，然矣。仍命承旨，书示元良御制文讫。上曰，此日此事，不可使元良不知耳。尚鲁及医官先退。上曰，前后诸臣之过争于私亲事者，岂不怪乎？此皆为名也。允明曰，追报之道，若适中合礼，则诸臣，以何心，必欲争之乎？礼节之间，恐或有分数过处，而有怀辄陈，是亦忠爱之道也。上曰，予若有分数过处而争之，则予当愧谢听从，而予之所为有何过分数处耶？允明曰，圣教诚然矣。上命承旨书之曰，噫，疑之勿任，任之勿疑。既谕常训，吏判之为国血忱，业已知矣。往者所遭，今若雪消，于今冢宰，何过撕捱？噫，其君暮年，授此任意深，以恒日之心，何忍若此？其有不仕之心，何箚之有？其陈箚其违牌若二人焉。噫，此岂恒日期于重臣者哉？今给其箚，特为下教，意盖在焉。吏曹判书元景夏，从重推考，牌招察任，大政，其令即为举行。又命书之曰，噫，筵教下教虽谕，此不过谕心，今者重臣之箚，何由而来？非大官，非职务，而代理之后，箚于予，亦违事例，予无下教，今何自勉？吏判之箚给之，书讫。上曰，前日亦闻之，而潜龙池长广几许？允明曰，其一面，可当此殿二间馀矣。上曰，圣祖幼时，沐浴云耶？坠潜云耶？允明曰，传说以为，圣祖冲年，游戏跌坠云矣。上曰，池号有悬板耶？允明曰，题壁而无板揭矣。圣祖自在冲年，受学于臣之七代祖大司成臣宬。天纵之圣，固无待于师友之益，而臣祖至诚辅导之功，亦居多云矣。臣祖遭丧庐墓时，圣祖随往受学。其时臣祖家贫甚，只有炊饭一婢，而烹羹无人，故受学门徒轮回为之。一日圣祖亦亲为烹羹，盛器将分之际，村客适来入门者，误坠一足于羹中。诸人皆以为污。圣祖以为勤劳作羹，不当弃之，且着袜之足，暂坠何污？遂进御怡然，人皆叹服云。圣祖盛德，此亦可见其一端，至今传之为美谈。故臣敢上闻矣。上曰，承旨之祖先，以何官，录靖社勋耶？允明曰，臣祖其时，在珍岛任所，义举径进期日，故未及来参。而录勋时，仁庙下教曰，首建大策者，具某也。功宜第一，虽未及来参，特录二等，仍超授二阶，移拜统制使矣。上曰，承旨家固多勋臣，而戚连王室，亦几番耶？允明曰，臣之十一代祖绫川君臣寿永，即永膺大君婿也。大君病重，世祖为大君，亲拣婿，即日拜官，以慰大君之心云矣。臣之八代祖绫原尉臣思颜，尚中庙、孝顺公主，臣之生家八代祖左赞成臣思孟第五女，即仁献王后也。大抵三次戚连矣。上曰，具氏，非但国家外家，亦为国家外孙也。承、史以次退出。

12月22日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈病〉。右承旨金尚重〈受由在外〉。左副承旨郑夏彦〈呈辞〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜五更，月晕。

○具允明达曰，新除授玉堂牌招事，依下bb教b。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○赵载敏达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权抗未肃拜，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，检阅黄仁俭，由限已过。即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，新除授副校理韩光会，时在京畿杨根地，修撰洪重孝，时在江原道原州地。并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○成范锡，以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙，自二月至十月合九朔禄俸，更为输送于本家。则以为连陈箚本，义当必辞，终不敢冒受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○赵载敏，以兵曹言启曰，专经武臣年四十以下，抄出别单以入之意，敢启。答曰，知道。

○前行吏曹判书郑羽良书曰，伏以臣，伏承日昨臣书批旨，郑重温隆，皆非贱臣所当得者，而至以大朝盐梅之教，引谕，殷勤不已。臣虽生陨死结，何由报大恩之万一？然此宜施之于所谓古之大臣者，而臣实非其人也。则明旨之重施不当其可，殆非所以示列位令众庶，臣之惶骇愧恐，又万万矣。臣谨按经曰，大臣以道事君，夫所谓道者，即事理之是处也。夫臣子之事其君，大小之官，孰可以非道事之哉？特于大臣言之者，其任之钜，责之大，事体之重可见，而又以明夫非人人之所可当也。是以，古之人，当是任者，其精神气魄力量才德之得于天者，固有大过人者。而又有心性磨砻之工，经训gg讨g史事，附益其识虑术智，故其未当之也。而天下以为望，其既当之矣。言而人主听之，行而国人信之，郁然有正君定国之效。及其有事也，则垂绅正笏，不动声气，而措国势于泰山之安，其有不可于义者，则辄引身而止，此所谓大臣之职之道。而是尚可以恒流凡品如臣者，而议拟苟充者哉？国朝四百年命相，其人其德风流誉业，蔼然在于荐绅英游夙夜之地者，固指不可胜屈。然亦未必皆应经义，皆当人望，而实未尝有如臣之万不一近似者。噫，方今圣上敕天之命，屡省乃成，邸下代理庶务，昧爽丕显，群黎百姓，正属目望治。然在易之泰之三爻，圣人已戒之，今者朝野之宁谧久矣。使圣人而系易，必以艰贞无咎之辞戒之。而伏况朝论溃裂，党心未已，民生困悴，苏活无荣，法纲坠坏，财畜匮竭，冬雷昼星，西北告饥。兆已见而形已著，非但泰三之可戒而已也。当此之时，正宜务求同德，股肱之良图，惟一篑之功。而乃以如臣人之最劣者，居然命相于人望之外，欲令当此艰虞弥纶之任，此理之所不当者也。先辈虽少有时誉者，进而入于此地，往往不满人意。而或甚焉，则本末横决，身名狼狈，为学士丈夫之羞者有之。故曰量而后入，臣之自知甚明，算之极熟，决不敢昧分冒进，以自取其负乘覆𫗧之灾。伏乞离明，俯察人职之初不相称，所恳之亶由悃愊，导达圣听，亟令改正，以幸国事私分，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉卿恳。初批既谕，卿何若此？小子初政，倚恃者惟辅相，卿以公正之心同寅之量，事大朝而辅小子。今日之心，卿等夹辅，日夜以待。卿其遵大朝之圣意，体小子之此心。安心勿辞。其即造朝，弘济国事。仍令曰，史官往谕。

○兵曹判书金尚鲁书曰，伏以臣，方带司仆寺提调，而昨政，臣兄拜一提调，在法，臣当递矣。伏乞令该曹照例递改焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹禀处。

○吏曹判书元景夏书曰，伏以臣本来情踪，万无铨地冒进之势，前后陈恳，未敢赘引他说，即伏承大朝下教不仕二字，震悚罔措。以臣僇辱之身，低徊不去，祗缘圣恩不敢孤负，明时未忍便诀。而今此圣谕，万万非臣本情，宁欲遄就𫓧钺而不得也。到此地头，区区自处，有难终默。日昨臣滥叨是任也。大僚筵奏，可见公议之攸在。臣虽庸愚无似，问其官，则冢宰，责任之重，地望之别，有非闲漫职事之比。而大僚朝评，亦异他人泛论，臣若放倒廉义，冒没承膺，臣何足言？有羞清朝。玆敢随牌进伏。沥血哀吁，而他馀种种难安，姑未暇烦陈。伏乞睿慈，曲赐矜谅，亟递臣职，仍勘臣罪，以严邦宪，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。大朝特教之下，其何敢若是？卿其勿辞，从速行公。

○校理赵云逵书曰，伏以臣，顷蒙恩罢，省护父病，仰祝洪私，殒结难酬。不意叙命遽下，继有馆职除旨。牌召临门，臣诚惊惶感霣，宜不俟驾屦。而第臣父病，阅朔沈顿，一向危笃，奄奄床笫，澟䮕gg缀g难支。臣方左右扶将，煎泣度日，实无顷刻离舍之势。而抑臣又有情势之至难安者，向来台臣，书论一二儒臣，旨意深切。而大朝筵教既肃且温，曲谅其时儒臣奏语之无心，毕竟恩谴，止于递差，。而若以论林象元事为罪，则臣亦不可幸免矣。顷者李垍玉堂撕捱之书出，而行公两儒臣，因此径出，臣独替直矣。伊时承命，入侍于大朝，以李垍书后，玉署殆将一空，诚为可闷之意，略有所仰达。则大朝以出入人员之为几何？下询。故臣历数诸臣之际，林象元，亦入于并举之中。则其为罪与两儒臣惟均，而特以适不同入于两儒臣筵奏时，故不得同被谴何。揆以私义，已极惶悚。而况台书所以把持者，殊甚危怖，至请勿复检拟于论思之职。则虽其费心太过，而勘罪之严，如彼非常。自此金华一步，更非臣投迹之地，官职去就，无复可论。玆敢随牌诣阙，略陈危恳。伏乞离明，俯谅臣情理之至煎急，私意之至臲卼，亟命镌罢臣职。仍治臣罪，以便公私。千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，俟父病间，察职。

○全罗监司李昌谊书曰，伏以臣于新授藩任，区区情私，实无以强抑承膺。日前毕沥血恳，颙俟恩谕，及伏奉徽答，谕之以勿辞速往，臣诚不胜愕贻gg愕眙g闷隘之至。此殆臣忱诚浅薄，既未能仰格崇听，辞语汎拙，又不足有槪睿心。虽以重离之明，尚有遗照，致使臣苦情至恳，祗归于应文饰让之科，此臣之罪也。夫家有笃老之亲，而亦多往赴于外藩者，祗以有将往之路耳。然其亲若有疾而难于谐往，则不忍离舍而独赴者，固人子情理之所必然，而在朝家体下之政，亦宜有以矜许也。今臣母病之无望谐往，私情之有难独赴，庶几通朝之所共谅悉，苟非然者。臣虽有不称之惧难冒之义，以夙夕荣养之至愿，何苦为逡巡选gg巽g避之计哉？盖臣母痰癖之痛，卅载俺痼，逐岁转加，至于向来而极矣。即今大势才减，而真元未复，馀症尚存，而剧歇无常，咫尺房闼之内，尚不能如意运动，寻常飮啖之际，辄至于失摄添苦。顾今官程，殆近千里，天时且当极寒，虽重裘安舆，寸寸前进，万无无事得抵之势。况自数日以来，因时候乖常，感伤忒重，旧祟新恙，一时交剧，委顿昏涔，气息澟缀。盖自前每值冬节，宿证，如期而发，发辄许久弥留，今虽多般医治，难望奏效于时月之内。臣方左右扶护，昼宵焦遑，官职去就，尤无可论，旷日虚縻，只增悚闷。此际因大臣陈达，伏闻有问备催赴之令。臣于是抑塞狼狈，益不知攸措，而情恳所迫，承命无路，席稿震懔，祗俟𫓧钺之诛而已。玆敢更申前恳，疾声哀吁。伏乞邸下，曲加矜怜，亟赐镌递，俾得以随便救护。仍令重勘臣逋慢之罪，以肃朝纲，使公私不至两妨，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，俟母病间，即速赴任。

12月23日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈呈辞〉。右副承旨赵载敏〈式暇〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书李贤汲〈仕〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○成宗大王忌辰斋戒。

○辰时，日有右珥。未时，太白见于巳地。夜一更二更，有雾气。

○具允明达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平安致宅，未署经，权抗未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，馆学儒生兪彦玉等上书到院。而以国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○金尚重达曰，判府事闵应洙箚子到院。而以国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○药房提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审日来，圣体调摄若何？温泉水，连为熏洗，丸剂亦为进御。而瘙痒之候及眩气，渐益差胜乎？虽有待下教入侍之教，而今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等，不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○具允明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚重达曰，吏曹判书元景夏特教，申饬之下，既承书批，尚不出肃。其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○具允明启曰，即者备边司郞厅来言，大臣、备局诸宰依下教来待云矣，敢启。传曰，引见。

○传于金尚重曰，俄者翰林，有所下教矣。谢恩何如是寥寥？申饬，四翰林并为之。

○传于金尚重曰，翰林，牌去来催促。

○传于具允明曰，承旨入侍。

○金尚重，以礼曹言达曰，今十二月初四日，大臣、备局堂上引见入侍时，京外疠疫炽盛处，疠祭设行事，已为定夺矣。即伏见黄海监司状达，则道内疠疫炽盛云。黄海道疠祭，依他各道例，遣近臣，受香祝下去。令本道，中央设坛，随时卜日，先行城堭发告祭，间二日设行疠祭。而祭文，令艺文馆，别为撰出，祭物、执事，亦令本道，差定进排，虔诚祈禳之意，分付，何如？令曰，依。

○具允明，以备边司言启曰，臣敬依特教，岭南七邑税米太作钱，与度支之臣商议，节目磨炼以入。而海西谷山、遂安、新溪、瑞兴四邑税米太价，取考《续大典》，则大米一石钱七两，田米一石钱五两，太一石钱三两矣。大米，每石减二两，小米，每石减一两，太，每石减五钱。凤山太价，亦一体减定事，分付户曹及两道。而内寺奴婢闰朔布之永为减除，实出于圣上为民之德意，即为宣布举行事，分付诸道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○行判府事闵应洙箚曰，伏以臣之寒疾，久未和解，而上京之后，连值圣候瘙痒弥留，承候为急，不敢言病，忍死冒寒，晨夕奔走今已两朔矣。风寒外袭，感伤转深，痰癖挟冷，凝结已久。而再昨之夜，猝闻有诸医入诊之命，惊遑焦迫，苍黄趋诣阙下。待其退出，承闻症候加减而归，冒夜往来，感气虽添，今日药院问安，亦必欲强疾进参。车徒既戒，而贱疾倍剧，癖势益肆，咳喘极盛，蛔厥而连吐，膈痞而痛作。宛转床褥，终不能自力，阙礼之罪，实无所逃，病里惶悚，无地自容。伏乞离明，亟赐处分，毋旷重务，不胜幸甚。且臣在乡时，禄俸决难冒受之义，曾已备陈于前后箚本。虽不必更渎，而夫长者所赐，少者、贱者犹不敢辞。况此廪禄连降输送之恩旨，在臣道理，苟非大违于法例，大不安于私心。则尚何敢一向慢拒，分义之严，亦不暇恤哉？反复思惟，公体私分，终不可冒没祗受。而该曹每烦禀达，恩赐徒归虚辱，事体之屑越，听闻之骇惑，果何如哉？臣罪至此，万戮犹轻。玆敢冒死，复此并陈，亦伏望曲谅微臣之至恳。特寝仓官之输禄，以严国体，以安贱分焉。臣无任惶蹙陨越之至。答曰，览箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？不厚例廪，岂过辞哉？勿辞领受，安心善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○生员兪彦玉等书曰，伏以臣等，以先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉从享圣庑事，相率陈章，冀蒙允许。及承批旨，以退修学业为教。臣等相顾愕然，不能无憾于天地之大，而实愧臣等，诚意浅薄，不能上格睿听也。尊先贤崇正学，乃所以为学。则夫所谓修学业者，亦岂外于是乎？呜呼，以儒贤配圣庑，乃国家重典。则臣等，虽甚愚迷，亦岂敢徒以尊慕之诚，专尚浮华之习，必欲跻之于不当跻之地，而享之以不当享之礼耶？两先正道德事业，臣等，既已略陈于前疏。而睿教泛以退修为答，此殆臣等，语焉而不详？虽以重离之明，犹未尽察于其道之为千圣相传之统而不可坠，其功之为万世永赖之休而不可泯，而配食圣庙之典，终有所不可已者也。臣等，请申言之。噫，天眷圣朝，并挺间世之大贤，俾赞一代之文治。若言时烈之气像，则刚方正直，光大伟烨，山岳不足以为高，河海不足以为深。渊源真的，直接考亭之嫡传，春秋大义，独扶万古之纲常。君仇国耻，纵未洒雪于当时，天理民彝，赖而不坠于今日者，是谁之功耶？若言浚吉之资禀，则清明湛栗，莹澈无瑕，从容乎礼法之场，沈潜乎义理之源，纯粹如精金，温润如良玉。接物则一团春风，临事则千仞铁壁，至于协赞尊攘之义，使左海一域，得免于被发左衽者。实与时烈，同一功烈，殆若河南两夫子之同出一家，则其继往开来卫道扶世之功，俱不在七十诸子之后矣。然而臣等，管见也。蠡测也。顾何以斟酌两先正之造诣，而窃尝有推度者？猗我孝宗大王，实千古大圣人也。则哲之明，迥出百王，而其所以拔之于岩穴之中，尊之以宾师之位，手札郑重。幄对密勿，讲之以复雪，托之以经济，不啻如成汤之于伊尹，昭烈之于孔明者，只是两先正耳。此则臣等所以仰信于孝庙之际遇者也。惟我肃宗大王，崇儒重道，实同符我圣祖，而深知两贤之同德。凡于褒崇之典，每尝一体表章之，粤在丁酉，手书华阳、兴岩两院额，而仍下教曰，必亲书镂板，所以寓予尊敬之心也。其所以体圣祖礼遇之意，尊先正道学之正者，有如是矣。此则臣等所以仰信于肃庙之尊尚者也。辛丑之秋，景宗大王，于畿儒之疏请，有令该曹禀处之命，自此腏享之仪，不日可期。而适值朝家多事，事遂中寝，多士之缺望，曷有其极？逮我大朝，又尝于太学之批，有先正道学予岂不知之教。此则臣等所以又仰信于景庙曁大朝者也。呜呼，今此两先正从享之请，已阅数纪。而况今岁之春，大朝增筑皇坛，所以继述孝庙之志事者，其将永有辞于天下后世。而独靳此两先正配圣庑之请，则窃恐孝庙尊攘之大意，未尽阐于来世矣。又况岁回屠维，重逢厄贤之旧甲，则举国章甫伤感景慕之诚，尤有倍于常年。故一疏再疏期于得请，则大同之愿，终不可孤也。呜呼，圣庙腏食，初无其礼则已，不然而历代诸贤，举皆跻配，则况在其国者乎？礼曰，释奠者，必有合，有国故则不。注曰，国无先圣先师，则与邻国合。国有可为先圣先师者，若周有周公，鲁有孔子，各自奠之。观乎此则国学所享，必先其国之圣贤者，礼也。而中朝诸贤，莫不历祀，乃于我朝贤者之应在必享之列者，独未跻配。岂不有乖于礼意，而为昭代之大欠典耶？噫，从享事体至大且重，离明之持难，虽出于慎重之道，而若或过于慎重，一例靳许，则跻庑盛举，将待何时乎？念我肃庙未尝不慎重于从享之典，而既许文成公臣李珥，文简公臣成浑从享之请，又许文元公臣金长生从享之请，是乃最近可援之例。而苟在可祀之科，则一许再许，未尝以重典而终有所斳gg靳g持也。今此两先正从享之请，几至三十年，而尚未蒙允，无或过于慎重，而士林之抑郁，愈久而愈甚。臣等，虽守阙呼吁，逾时阅月，不得请，则不敢退，玆敢复申前恳，冒渎睿听。伏乞亟许先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉从享圣庑之请，以光圣德，以幸斯文，不胜万幸。臣等无任激切屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。大朝已谕，退修学业。疏录生员兪彦玉，进士辛宅宁、李命复、朴徽真，生员李渊普、李显发、李心辅，进士李兴宗，生员柳得养、辛义复，进士黄宗烈、朴汉镇、沈公猷、白尚鼎，生员赵克明，进士李铉祥、韩师任、金翼瑞，生员权采衡，进士安锡胤、金应鼎，生员李德履，进士李彦霖，生员鱼必溟，进士尹亿，生员朴选登，进士李观炳、宋𩅿，生员赵克普，进士申日权、朴弼儒，生员李世煇，进士徐世璜，生员崔穆门，进士李彦良、郑姬伯，生员李恕，进士李昌祚、金衡一，生员李勋燮、辛应三、朴采凤、白来章，进士吴道玉，生员安栎、崔一泰，进士朴文奎，生员张天维、元启华、洪慎猷，幼学李得源、宋乐休、赵学莹、鱼锡九、兪汉鼎、柳德谦、金普淳、兪汉师、李恒中、李晩保、申匡喆、李准海、李尧佐、赵德洵、兪彦锺、尹燮彦、尹彦修、李奎彦、黄栒、李尧百、柳德一、辛祺宁、金景淳、申思范、兪汉福、黄榞、洪相龟、赵学天、鱼锡定、宋百休、金宅垕、郑光烈、崔龙渐、文始龙、方万坤、金尚龙、金重球、白相右、金成班、金檏、朴汉萧、黄万𬭚、朱景澔、孟攀龙、朴泰祐、金德宾、方泰坤、金凤著、李济海、卞守宽、文采一、金溁垕、李行谨、李相福、柳万健、苏大恒、韩德泓、申光五、房允泽、林光秀、黄樟、韩益镇、权渐性、朴镇宅、卢廷元、金履禧、金得吉、陈成奇、沈坛、申悦、兪汉益、李吉模、柳复心、兪汉纬、赵学成、姜命海、兪汉庆、郭世澹、尹昌圣、兪汉斗、宋仁蕃、张圣绍、赵德浩、李得模、赵荣辅、许洽、李宜轼、许键、沈公镇、李益模、鱼锡采、李永燮、金日淳、李永镇、权敬应、韩光增、洪相直、兪㙉、朴天民、韩德亨、崔昌摄、李命谦。

○己巳十二月二十三日午时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金若鲁，户曹判书朴文秀，兵曹判书金尚鲁，副司直具圣任，汉城判尹金圣应，礼曹判书徐宗伋，左参赞申晩，副司直徐命九，工曹参判金尚星，副司直申思建，汉城左尹李鼎辅，礼曹参判洪凤汉，同副承旨具允明，假注书李贤汲，记事官黄𣉮、李致彦，以次进伏。若鲁曰，数日来，圣体调摄若何？上曰，一样矣。若鲁曰，搔痒之候何如？上曰，臂部则差有作痂之渐矣。若鲁曰，眩气则何如？上曰，少胜，而犹有往来时矣。若鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样矣。若鲁曰，王世子气候如何？上曰，好过矣。尚鲁曰，温泉水，更使输来何如？上曰，止之。输来之民，岂堪其劳乎？予欲使温阳之民，安过岁时矣。若鲁曰，七邑税米作钱事，及谷山五邑事闰布事，备堂诸臣，皆以为便好矣。尚鲁、尚星曰，七邑税米作钱事，前已仰达矣。惠民之实效，莫大于此，惟当断而行之。上曰，此不但有惠于民，亦系除贪猾息牟利之道耳。若鲁曰，其作钱之数，则自庙堂，参酌定价，节目启下，宜矣。文秀曰，谷山等五邑事及闰布事，亦当于一节目同入矣。上曰，并为商确，今日定行，可也。命承旨书之曰，七邑田税作钱，五邑税价减数，奴婢闰朔布减除事，商确以禀之意下教。今日求对入侍，闻大臣所陈，佥议纯同云，七邑作钱事，令备局，与度支之臣，消详节目启下。五邑税价减数，亦令备局，与度支消详减数，草记寺奴婢、内奴婢闰朔布，特为减除，正其名焉。噫，此三件事，惠虽少，意在为民。文王之恤四民，犹不宿日，况为民重事乎？令备局，闰布减除，今日内即为，分付。节目草记，亦于今日内举行。若鲁曰，乙丑正月，因左议政宋寅明所启，取考外方官案申明交差之法，文南武窠，参量分排，稍广交差之路，别单启下，定式施行事，有依为之之命。而尚未举行，文武交差，既有《续大典》所载，今方遵行，此外又欲稍广交差之路，则亦不无掣碍难处之端，似当置之矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，丁卯十一月，因特进官李普赫所达，海西各邑详定监兵营详定，米五千石，以钱四两贰钱式，代捧于民结，定为恒式。故民冤颇多，依前以本米划给，勿以钱代捧事，有令备局，禀处之命矣。以钱代捧，果为不当，而海西此弊，似必有所由然。令道臣，详查申闻后，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，辛酉五月，因玉堂洪象汉所达，法司出禁之规，严定时刻。而此法不行，禁吏动经累日，或以私屠，牌捉神祀，或以酒禁，牌捉骑马，无处不侵。至于酒禁十人五人之称，东捕西追，合作名数，尤极骇然云。则有令大臣，讲确节目，使之禁断之命矣。出禁，自有法典，别无讲确节目之事，近来或不无如此之弊。令法司，一从法典，严定时刻，痛革许多之弊，宜矣。上曰，无他节目之事，依所陈严饬。其后违令者，令备局察推。〈出举条〉若鲁曰，壬戌十一月，因开城留守申晩所达，青石洞筑城后，金川移邑，令庙堂禀处事，有依为之之教矣。青石筑城，其时始役而还止，金川移邑，其后累议而多有掣碍。日昨海伯状请，亦不得许施，今无可论。置之，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，南兵使沈瑎状启以为，㐏足间烽，既已还设旧路，则虽使梨洞万户管领，百里之外一边将，势难着实照检。瞭望待变之道，极涉疏阔。㐏足堡，复设于旧基，仍为看检隐龙德三烽为请矣。以此状启观之，事势似然。而㐏足堡之革罢，在于庚子年间，间烽之罢，在于丙寅年间。庚子、丙寅之间，虽无㐏足堡，亦有间烽，则今因间烽之还设，并与旧堡而还设，事甚重难。令道臣，商量便否，状闻后，禀处，何如？上曰，或除或置，岂可以一人之见，为之耶？置之。〈出举条〉若鲁曰，平安监司李宗白，以年凶设赈，请停清斋巡操及都试矣。边上诘戎之政固重，而今年本道年事未免凶歉，清南亦多设赈，疠疫方炽云，来春事势，亦可想矣。清南巡操及都试，依状请，姑许停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，北兵使具圣弼，曾为江界府使时，城关增筑军器别备其数甚多。故臣在西藩时，以褒赏之意状请，尚未回启。而其后圣弼，已为陞资，今无可论。置之，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，安置罪人增，乙卯年间为宗簿提调时，再次陈疏，启下本司。而公族不限代勿侵军役事，及忠族亲卫口传纳布，永勿举论事也。璿派则勿限代，族亲子孙，限九代事，载在《续典》。至于口传纳布，近来无之云。置之，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，丁卯十月，因知经筵元景夏所达，湖南依岭南例设道科事，有令备局，禀处之命。而西北，虽有道科之例，岭南则无设道科之事，不当创行于湖南。置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，京畿御使李彝章所启以为，备局馀丁，既已汰减，则兵曹馀丁，自在应汰之中。当此良丁极艰之时，亦当出给外邑，凡有补充队，自兵曹捧作钱。而即为行会该邑，使之代定良军为请，而有令备局，禀处之命矣。兵曹馀丁，与备局馀丁有异，以补充队及校生落讲者，属之兵曹，自古已然。故兵曹有馀丁色，用于经费。而此非逃故代丁之良役，故不入于良役实摠，则不可革罢馀丁色，而出给外邑矣。尚鲁曰，备局馀丁，此是近来所有之名色，罢定军役，果得当。而兵曹馀丁，则异于是，自古别出馀丁色之号，校生落讲者，称馀丁，补充队之无役者，称馀丁，并属该色。如有厅之类年年收布，逐朔用下于经费，其何可轻议罢革乎？今若革罢，则用下之代，亦将从何处出乎？良役实摠之不为入录，盖由于增减无常，元无定额也。内寺保、医女保亦如此，故不入实摠，此两件，并皆罢定乎？绣衣，书启中有定额云者，似未详事实，而以未详之故，有此出给之请矣。上曰，此与备局馀丁及良丁厘正后馀丁有异。所达，是矣。而馀丁色之号，则终涉不正，以此之故，御史疑其当罢而不罢，有此出给之请。其称号，宜有厘正矣。尚鲁曰，然则有厅属于此色。自今为始，馀丁色，改以有厅色，似无妨矣。上曰，两名色馀丁之称，亦宜改之矣。若鲁曰，补充队馀丁布，则称补充队布，落讲馀丁布，则称校生落讲布。而馀丁二字，并去之，似好矣。上曰，如是改之，则名色正矣。并依此为之，可也。〈出举条〉若鲁曰，京畿御史李彝章，书启末端以为，逃亡过十年后代定，自是不易之法，而御史廉问，则虽限内，亦有前例。今此高阳、金浦逃亡，无论限内，臣所持来成册，出付道臣，即令代頉为请矣。逃亡十年后许頉，法意有在，御史所请，虽出于慰悦民情，而御史以一时过来之行，其逃亡之的实，亦难的知。今若一倂代頉，则此后奸民之谋避军役者，如值御史之行，则纷然假托逃亡之弊，亦不可不虑。令本道道臣，更加详查其逃亡的实，而果侵邻族之类，详核，许其许頉。俾无虚实相蒙之弊，何如？上曰，所达，是矣。依为之。〈出举条〉若鲁曰，臣待罪西藩时，以江边各邑禁钱之令，多有掣碍，状闻，尚未回启矣。盖禁钱之令，虽出于严边虑远之意。其时臣，详探物情，湾上之民，本不农作，专以贩商为产。而一朝废钱，则行贷无物，游手之辈失业散亡，边关重地，必将空虚云者，尽非过中之言。而况自八包见塞之后，萧条，残弊，无复旧样，故朝家亦未免弛禁。且以六邑言之，处在穷发四阻之地，禁钱以来，商货不通，大小徭役，皆以米谷责应，糜费百倍。伤农破产，官民俱病，内地接界处，则市场贸迁之际，不得不用钱。禁与不禁，只在寻尺之地，或行或否事甚斑驳，江界则曾无用钱之事矣。今则行钱狼藉云，此则不可不禁。臣之此状启，已过六七年，其间事势物情，似多变易，今不必回启，置之。而大抵法令，当有一定，不当置之于有禁无禁之间。令道臣，商量便否，状闻后，禀处，宜矣。上曰，更为商量，申闻后，禀处。〈出举条〉若鲁曰，乙丑七月，大臣、备局堂上入侍时，传教中，惟正之供作为二称，以上纳下纳纳之之义深矣。米以杂沙，炭而犹木，此岂交邻当信之意乎？前以差员，今为监官，亦由于料理，其宜革也。令备局，禀处，米炭不精，则差员，严查枭示，掩置差员，道臣状闻，以其律处之。节目启下事，下教矣。此事因其时监官枭示，有此下教。而庙堂，未即禀处，亦不得启下节目者，盖有由焉。米炭入给，初则移定差员于釜山佥使，使之主掌，其后莱府料理之弊生。而入给一事，专委监官，故差员，有其名而无其实矣。今若革罢监官，依前使差员，则大体岂不当然？而传教之后，自备局，即为查问于东莱。则其时府使沈䥃报辞以为，公米木，即进上贸易之价，而自我虽尽入给，彼则不出其物，先受其价，且代官倭，不过岛主之贱隶。而今若送差员领运，与之相对则受，则不但国体亏损，代官倭，若不顺从而滥捧，则亦无益于革弊，不可不量处为请。故庙议不能遥度断定，尚今因循者此也。大抵交邻，凡事自不无从便权宜之道，有难径作永制。令道臣，详考差员前例，且审形否，论列状闻后，更为商确，禀处，成节目启下举行，何如？上曰，当初下教，为边意深，凡事，必也正名。大抵本府之料理，佥使之为差员，非徒古例，非交邻见重之意。此非新法，乃是旧规，有何更问？而然节目之间，亦不可不一番问于道臣，为先正其名，本府专管釜山差员，并革谬例。差员旧规，依例复旧，而其中节目之消详者，自备局，问于道臣，消详讲定申目。前府使沈䥃之报备局中，称以国体者，大不然。府使、佥使受书启于岛主，体貌之重若何？而或料理或差员，于国体，何以莱伯之重，与彼相对为宴？差员，岂有相对之理？而设或相对，岂有亏国体之道乎？噫，今人，不若古人，今法，不若古法。欲申严旧制，诚信交邻之教，一府使何敢操纵乎？节目讲定时，差员，必也有风力守令轮差事，严饬。此后若以边将苟差，则当该道臣重勘。而日后府使、佥使若有如前苟简之事，则当有御史廉问，犯者，依贪律施行。凡差员入给时，必也准给为限事，节目中添入焉。〈出举条〉上曰，如有可达之事，毕陈，可也。若鲁曰，更无可达矣。上笑曰，备边司十年之尘，卿拂尽于今日矣。上命承旨书之曰，元良代理之时，百隶当奔走率职之不暇，而况秉笔小臣乎？金圣佑，禁推其几次，除职其几次，而一向违牌，无意膺命，分义攸在，其涉寒心。以此之故，翰苑无人，于今代理之时，予何费心于此等小官？而为元良之道，不可不严纪纲而畀之。违牌翰林，并从重推考，更即牌招，以备左右史。若鲁曰，臣等，当退去宾厅，议启节目矣。上曰，今日内必为之。上曰，私语备堂，推考。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

○己巳十二月二十三日申时，上御欢庆殿。药房提调入侍时，药房提调金尚鲁，同副承旨具允明，假注书李贤汲，记事官黄𣉮、李致彦，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、郑缵侨、郑趾彦，以次进伏。上曰，俄者卿等退出后，指间，猝有红晕，痒甚艰耐。故召卿等入来矣。诸医以次进诊，应三、起鹏曰，脉候左右三部调均。而臂部搔痒之候，较四五日前，似加矣。他医所达皆同。上曰，予之肌肤素刚，故得以耐遣矣。入侍诸臣，亦皆见之。诸臣承命仰瞻，则臂部红晕处如小栗样矣。寿煃曰，以臣所见，终莫如温水薰洗矣。上曰，温水之输来，其亦支离矣。尚鲁曰，岂以些少输运之弊，而遽停薰洗乎？寿煃曰，八味元，连为进御，则上枢实而自然降气，有效于眩气及搔痒之候矣。应三曰，寿煃所达，是矣。八味元一剂，尽为进御，则庶有效矣。尚鲁曰，诸医之所达，诚恳至矣。丸剂进御，何如？上曰，试当进服矣。上曰，今日求对，则颇为为民之事矣。尚鲁曰，今日入侍，诚好事也。如此好事，不得常常为之。臣等之心，安得不郁泄乎？上曰，次对二字，予不复闻，予心安矣。尚鲁曰，此后则定日入对，未知如何？上曰，如有定日，则便是次对，代理后予岂为次对乎？且予之筋力，每好卧，已无可为矣。尚鲁曰，臣等则以为，殿下筋力，尚可为万机之劳矣。上曰，诸臣之言，则每如此，诚沓沓矣。允明曰，小朝，则一月之内，为六次对，而大朝，则无进见之路，群情之泄郁，诚如兵判之言矣。上曰，心已衰矣。气又苶矣。与事务不相当，将奈何？诸臣，以次退出。

○己巳十二月二十三日二更，上御欢庆殿。承旨春坊上下番同为入侍时，右承旨金尚重，弼善崔成大，司书李得宗，记事官南鹤老、李宜哲、金圣佑以次进伏。上曰，下番翰林金圣佑，何故而屡为违牌乎？尚重曰，下番之前后违牌，非有他意，有听莹之病而然矣。上曰，有此病而然乎？尚重曰，虽不大段，以此病，屡为违牌矣。上曰，汝年几何？圣佑曰，五十五岁矣。上曰，汝年虽多，少健矣。上曰，下番是谁也？尚重曰，先朝翰林金泰庆之子也。仁庙朝振武功臣都元帅户曹判书金起宗之玄孙，故承旨金一夔之六寸孙也。上曰，当初召试也。予喜其高参矣。用召试之法，故得如此之人矣。汝以先朝翰林之子，为予翰林，贵矣。下番之善文，予已闻之，虽有听莹之症，必善为记事矣。上曰，注书往春坊，入直官员睡不睡，与读书与否，摘奸后，仍以上下番入侍事，分付。臣鹤老承命趋出。摘奸后仍与崔成大、李得宗，偕入进伏。上曰，上下番，俱入睡乎？读书乎？鹤老对曰，皆张灯而看书矣。上曰，张灯而看书，则犹胜于不读书而入睡矣。尚重曰，即今急务，莫如频接臣僚，讲论国事矣。上曰，予之方寸已乱，非忘国事而然矣。尚重曰，寄心于国事，则一日方寸之运用，万民，俱被其利矣。殿下治道几至于成，而一自代理之后，不接臣僚，无意国事，岂不可惜哉？殿下虽在静摄中，时接臣僚，讲确治务，则岂无滋味乎？今日急务，莫如速定进见之例矣。上曰，诸臣之以进见为名者，非矣。入夜之后，如是召见者，犹有惓惓之心而然也。尚重曰，大小朝俱有臣邻进见之事，则岂不美乎？上曰，向者金尚星，以予定于一之教，谓之烛理不明。予则以为以进见力争者，烛理，不明矣。予近三十年临御，而无一猷为，到今又为次对，则岂非可笑乎？尚重曰，今日行一事，明日行一事，念玆在玆，毋或放过，则今日国事岂止于此乎？上曰，诸臣不知予心矣。翰林不过微官，而使元良，申饬，亦涉苟简，故亲降下教而饬励。至于奇奇怪怪之事，予不欲知之矣。尚重曰，朝廷之上，众人所聚，何以尽正其心乎？近来世道，视数十年前，可谓小康，殿下倘复用力，则更加一层矣。三代之时，岂无贤邪？而能尽其贤邪用舍之道，故能致三代之治。殿下如以世道之如此，而不为国事，则是因噎而废食，臣实慨然也。上曰，是予苦心矣。至于军民事，予欲为之，故时时引接诸宰。诸臣以予欲为休息，而不为国事云，予亦以为慨然矣。上曰，春坊官员进前。成大、得宗进伏。上曰，予制劝学文后，仍劝立直诸臣之读书者，是亦苦心。俄遣注书摘奸，则虽不读书，而明烛看书云。予闻而笑之矣。近来东宫所讲读，何书耶？成大曰，今日讲《诗传》宾之初筵，而论难其文义矣。得宗曰，今日召对，讲《通鉴》矣。上曰，东宫所论难文义，达之，可也。成大曰，文义疑晦处，一一下问矣。得宗曰，比赋兴三体之义，亦下问矣。尚重曰，东宫，虽不频频酬酢，而时或论难文义，则多有卓越处，故宫僚或有汗出沾背之时云矣。上曰，讲论文义时，备陈国家治乱生民休戚，使元良知之，可也。尚重曰，与宫僚，寻绎文义，则必多将进之效矣。殿下专意于国事，东宫专意于学问，则岂不好耶？上曰，东宫读书何如耶？得宗曰，甚纯熟矣。上曰，其诵亦熟耶？得宗曰，连为通矣。成大曰，无误读处矣。上曰，以顷日《圣学辑要》所问文义见之，其不是无心而见之，可知矣。得宗曰，东宫，见宫僚以文义争论，则甚喜之矣。上曰，是好矣。尚重曰，以闾阎间人见之，得其宗旨而读书者，有将就之望。今日，是东宫笃实为学之时矣。上曰，春坊官员，先为退去。成大等退出后。诸臣，亦以次退出。

12月24日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈式暇〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈呈辞〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵载敏达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权抗未肃拜，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重达曰，吏曹判书元景夏连日违召，尚未出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○赵载敏达曰，明日次对，两司当为进参。而除在外未署经外。未肃拜人员，并待开门牌招，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，春帖字，制述官，才已抄达矣。大提学赵观彬，明日待开门牌招，以为出韵课次，何如？令曰，依。

○又达曰，春帖字制述官中时无职名人员，令该曹即为口传，付军职，何如？令曰，依。

12月25日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈式暇〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈式暇〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，日有右珥。未时，太白见于巳地。

○赵载敏达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权抗上书入达，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，吏曹判书元景夏连日违召，无意行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○赵载敏达曰，刑曹判书柳俨，除拜已久，尚不出肃。词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理赵云逵由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○金尚重，以侍讲院言达曰，本院新除授兼司书李垍除拜累日。尚不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○赵载敏，以兵曹言达曰，本曹来朔入番骑兵，例于今月二十五日，外司点考。而判书臣金尚鲁，禁卫营赏中日坐起进去，参判臣赵载浩，身病方重，参议臣金相奭，今方入直，参知臣宋昌明，遭服制，他无推移进参之员。参判、参知，并即牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，副司果安允行。

○令曰，大臣、备局堂上引接。

○传于赵载敏曰，户判待朝，内局入侍，同为入侍。

○赵载敏，以兵曹言达曰，今十二月二十四日，幼学朴起林称名人，自敦化门入来。私奴太金称名人，自丹凤门入来。差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。敦化门守门将林凤亿，丹凤门守门将韩煋，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，并推考，何如？令曰，依。

○赵载敏，以司仆寺官员，以提调意达曰，近年诸道牧场，虎患比比有之，自本寺，当该地方官处，发炮手逐捕之意，随报，申饬矣。向来江华牧场，亦有虎患，囕杀牧马甚多云。故即发炮手，期于捕捉事，移文本府矣。即见江华留守金光世状达，则恶虎藏匿于摩尼山险僻处，昼伏夜行，肆行牧场，牧马囕杀，至于十五匹之多。即发炮手，与牧子等，穷搜行猎，亦设陷阱弩机，期于必捕云。恶虎之囕杀牧马如是狼藉，事极惊骇，若不趁即捕杀，则前头之虑，有不可胜言。别定解事将校，多率善放捕手，各别行猎之意，更加严饬，何如？令曰，依。

○赵载敏，以御营厅言启曰，宿卫骑士每于上番之月，两营各设都试，合秋冬等计划，各取居首一人直赴事，前已节目启下矣。自七月至十二月，都合计划。则八番信川骑士闲良韩晋庆，以六十八分七步居首，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵载敏，以禁卫营言启曰，宿卫骑士每于上番之月，禁御两营，各设都试，合秋冬等计划，各取都居首一人直赴事，前已节目启下矣。自七月至十二月，都合计划。则八番载宁骑士闲良梁圣佑，以八十一分半五步居首，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵载敏，以守御厅言启曰，本厅从事官安允行，才已启下。而方在罢散中，时无职名。令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵载敏，以江原监司状达曰，宁越居洪禹辅等，为虎囕死事。令曰，囕死、烧死、渰死人等，令本道，恤典举行。

○司书李垍书曰，伏以臣于日前，冒叨馆职，半夜被谴，苍黄屏出，悚恧之忱，弥日不弛。迺于千万梦想之外，又辱春坊兼带之命，臣惊惶感激，莫省攸措。宜即竭蹶而趋，以进叩谢之忱。而第臣猥以无所能之资，滥厕不敢当之职，六登讲筵，蔑效一日之责。随行而入，逐队而出，愧惧交中，如负大何。遂因文义之开端，略效区区无隐之忱。而言辞拙讷，诚意浅薄，不徒不能见槪于圣心，至烦深夜之饬教，辞旨严截，匪怒伊教。臣惶感之极，以罪为恩。而至于筵体不严之教，臣实生疏，未谙筵体而然耳。自讼妄率之罪，益切震惧之忱，为人臣而既犯不严之罪，何可轻议于官职之去就哉？且于目下，有悯迫情私，臣之老母本病咳喘，越添于近日酷寒，全夜不眠，气息澟缀。臣以独身，左右扶护，实无离舍之势。玆随召牌，敢恳至情。伏乞离明，俯察臣公义私情俱不可承膺之状，特令镌削臣职，以便救护，以安私分，幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○修撰林锡宪书曰，伏以臣，顷忝掌试之任，不能检敕场屋，致有违禁之事，自速削职之律，戴罪凛惕，无以自措。恩除才降，宠除旋辱，惝恍感激，莫省攸出，特教催促之命，又极惶悚。臣虽病废人事，而一息未绝之前，义不敢息偃乡庐，力疾就道。行到畿甸，而感触风寒，症形添剧，殆类偏风，半身莫遂。顾臣此病，厥有源委，自分痼废已四年于玆。今因劳伤，其发尤剧。以此病状，既无跨马前进之势，旅舍龃龉，又无寄托调治之道。若不及时还家，任便将摄，实有僵死道傍之虑。分义虽严，躯命亦重，玆不得不县道请急，担舁径归。臣罪至此，万殒犹轻。伏乞离明，察臣病势之危剧，亟许递改，俾得安意调息，复寻生路。仍治臣擅便之罪，以为人臣蹇慢者之戒，不胜万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○工曹判书赵观彬书曰，伏以才已出供金吾兼任矣。凡为刑官者，皆不得仍带宾客之任，便是定例。且臣衰病昏愦，奏谳陪讲之责，俱非所堪，乞赐体谅，并递臣所带两任焉。答曰，览书具悉。代理之后，其何拘哉？卿其勿辞，从速行公。

○持平权抗书曰，伏以臣于台地有除，而辄辞逊不敢进者，盖自量审耳。向叨谏职，适值大朝亲临讯囚，沐浴义重，黾勉暂出。而旋吁母病，获蒙恩暇，越二日而宾对有令。非不欲一登文陛，仰瞻离光，而适家有拘忌之疾，不可出入清禁。随牌陈章，见阻喉司，遂未免自外而退。其时宪臣，谓臣以无端不进，费辞请罢，甚矣，人之不相谅也。如使臣，可进而不进，则是慢蹇也。顾其罪，岂容薄戡而止哉？追思至今，悚惧未已。迺者柏府新命，又下意外，今以宾对，牌召俨临。臣以惶以感，宜即趋承，而自来情势，姑舍勿论，目下私情，有万万恳迫者。臣之七耋老母，素有风眩之症，日前因一gg日g寒之猝酷，诸般症情，一倍危笃，呕吐不下，委身床席。臣方左右扶护，煎泣罔措。顾此情理，实难暂舍，玆诣九阍之外，仰谕于铜龙之下，仍即径还私次。臣尤死罪。伏乞睿慈，削臣所叨之职，以便救护，治臣违傲之罪以严，以肃朝纲焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○正言郑弘淳书曰，伏以臣母以近七之年，抱积痼之疾，居常澟缀，宁日常少，时气乖宜，重患寒感，症情苦剧者，殆过一旬矣。以本来仅支之元气，又添外袭之毒感，连投和剂，表症才解，真元随陷，糜飮之进，厌极生呕。臣既无兄弟，左右扶护，惟臣一人。顾此情理，顷刻难舍。今日宾接有令，召牌俨临，顾畏义分，暂此随诣，而方寸交乱，今方径归。臣罪至此，益无所逃。伏乞睿慈，特垂矜悯，亟递臣职，安意救护。仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○己巳十二月二十五日巳时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，左议政金若鲁，行户曹判书朴文秀，行副司直具圣任，判尹金圣应，右参赞申晩，行副司直徐命九，工曹参判金尚星，行副司直申思建，礼曹参判洪凤汉，右承旨金尚重，大司谏韩师得，假注书李贤汲，记事官李得宗、金圣佑以次进伏。若鲁曰，日间气候如何？令曰，无事矣。若鲁曰，大殿圣体若何？令曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候何如？令曰，一样矣。若鲁曰，中宫殿气候何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，此济州前牧使朴泰新状达也。盛陈岛中凶歉之状。以为三邑面里，随其被灾轻重，精抄分等。还上贡米，为先量减，俾纾民力，又量其家计之贫富，农作之得失，逐户分为六等。凡诸等事，固宜一一禀旨举行，风高之节，往来之际，动费屡朔，必有后时之患。故自前每当灾年，一边驰启，一边举行矣。今亦一依已行之例，举行条列于后，乞令庙堂禀处。而后录中新还上，又尤甚户，则减十分之二，丐乞户，则减十分之三。捧上旧还上，俱是辛酉以后各年未捧，决难征捧，今姑停退。各寺奴婢身贡米，将士颁料之需，一口二斗应捧，而既有灾年减给之例，一并减半收捧。戊午御史李度远，入来时，营各邑各班入番之类除出，属之均役厅，各捧十斗米，此亦各减，五分之一。牧官所属补役军及本营赈厅所属除番假率等，亦依此例减捧。军兵习操有大段扰民之虑，大操停退。军兵中老故病废之类，使之这这代定。而军装服色，并加，申饬。各邑抽栍点阅，教之以司炼、哨炼之制，推奴征债等事，一切防禁，为请矣。灾减凡事，济州异于他道之故，自前牧使直为参量，一边举行，一边状闻，例也，并依所请许施。而济州处在绝海之外，朝家前后轸恤，虽异常例。其年事之被灾浅深，不得的知。守臣则年年告歉，新旧还上各样当捧者，无意收捧，辄请停减。毕竟惟以请得陆地谷物，视为应行之事，已极不当。而闻今年则不至如昨年，今此朴泰新，虽不请谷，其所请蠲减停退，无加减。印誊上年状请，有若前例板，其不诚实，甚矣。极为未安。虽已递归，从重推考警责，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此忠清监司洪启禧状达也。以为安兴军饷米使带率军官，一一反库，则捧留各邑九百八十三石外，本仓在一万一千五百八十八石，无大段欠缩。而当该佥使，不能守用旧蓄新之法，最陈者或至于十五六年，六不下八九年。其最久者只有石数，若过数年，则将作尘土。臣营所关双树山城饷米二千四百二十九石，次次移转，输送于安兴山城，分作三库，各储五千石于回粜籴，则可无陈久红腐之弊。其陈腐米最伤者除耗改色，安兴仓舍改建物力，以本仓毛谷，磨炼以给。所斤镇松山风落自枯及末端木，量宜题给。双树山城饷米，亦勿折半分给，而分作三库，七千四百七十石式定数分给，可除民弊。令庙堂禀达，分付为请。而安兴饷米每年取耗，所当别般区处，而琐细节目，不敢烦陈于状达中，别成节目，报备局举行之意，附陈矣。安兴饷米，自是年年粜籴之谷，则一万一千馀石，其数不至伙然。而该镇，不遵用旧蓄新之法，其中陈久至于十五六年之久云者，事之惊骇，莫此为甚。道臣既已反库摘奸，则何不详查厘正，而反以除耗改色为请，事甚未安。十五六年之间，万馀石籴粜谷物，宁有陈陈红腐之理乎？其间必有幻弄假托之状，可以的知。令道臣，更加严核典守人等，严刑征捧，当该佥使，查现论罪。双树山城饷米，各城储置，意有所在，不当以安兴仓不善典守之故，移送双树之米，以充其数。半留半分，自是法典。以公州之邑大民众，万石分给，未必为民弊，不当变易旧规，三分粜籴。安兴仓改建材木物力，及耗米区处节目，既不许移转双树米，则别无可论，置之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，农者，生民之本而王政之先也。每当岁首，有劝农之教。而今当岁末，民事诚多可忧，连有大雪。腊前三白，虽有来年丰熟之望。而今年牛疫孔酷，至今未熄，疠疫大炽，死亡相续。春后农作，十分可闷，至于京畿，尤有无牛废耕之虑。如不得春耕而种不入土，何望秋成？劝农之政，近多废弛，人皆视若文具，此不知务本而然也。别为申饬各道道臣守令，无农粮者，分给还谷，无耕牛者，邻里互相借藉，顾助劝耕。而有牛无牛，守令一一照检，俾无废农之弊。而如有废耕陈荒之处，则前头绣衣之行，不但发觉守令之勤慢，亦当入于廉察之中，惕念举行之意，为先，分付诸道，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，再昨入侍大朝也。大朝特念岭南七邑民输纳税米之弊，令庙堂，议定作钱节目而行之。大朝为民之意，邸下亦当知之矣。文秀曰，七邑民，输纳税米于忠州江仓，其弊诚可矜闷，谷山五邑税米作钱之数，亦为穷民呼冤之端。故大朝特轸民情，七邑税米，令庙堂详定其价，五邑税钱，亦稍减其数矣。邸下亦体大朝惠民之政，而眷眷于民事焉。令曰，常体念矣。若鲁曰，大朝每以东宫次对，草草了当为教。臣等，窃不胜闷闷矣。入对之际，殿下只以依为之为教，故次对近于草草，此后则频赐询咨，讲确庶政如何？令曰，当留念矣。若鲁曰，此岁只馀五日矣。愿邸下，遵古圣惜阴之工，懋哉懋哉？灯下读书，尤有滋味，而恐或有妨于眼患矣。令曰，可不体念？师得达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉令曰，勿烦。师得曰，请逆坦缘坐籍没孥籍等事，亟令王府举行。〈措辞见上〉令曰，大朝已教，亟停勿烦。师得曰，请罪人泰绩，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，其勿更烦。师得曰，请径毙罪人畬孥籍等事，亟令王府，依大逆例举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。师得曰，请戊申逆贼巨魁之子年未满未及施法者，亟令王府，并行孥戮之典。〈措辞见上〉令曰，勿烦。师得曰，请贼濂收孥籍产等事，亟令举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。师得曰，请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。师得曰，请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严刑得情。〈措辞见上〉令曰，勿烦。师得曰，请罪人八金，依本律施行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。师得曰，请罪人爟，极边远窜。〈措辞见上〉令曰，勿烦。诸臣，以次退出。

12月26日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，日有两珥，日上有冠。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载敏达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权抗，亲病受由，安致宅，未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审日间，圣体调摄若何？温泉水，连为熏洗，丸剂，亦为进御。而瘙痒之候及眩气，渐益差胜乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，有不可已。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○慈殿气候，差胜后一样。予则瘙痒眩气往来矣。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而正朝望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵载敏，又以都摠府言达曰，副摠管庆兴君栴，以正朝望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○徐命珩达曰，吏曹判书元景夏连日违召，尚不出肃。其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○赵载敏达曰，刑曹判书柳俨，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，修撰洪重孝自乡上来云。即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于金尚重曰，右相入来云耶？问启。

○传于金尚重曰，入来云耶？问启。

○传于金尚重曰，斯速问启。

○传于具允明曰，斯速问启。

○成范锡启曰，臣敬奉手书，传谕于议政府右议政郑羽良处。则以为，臣之所叨职名，万不近似，两书陈吁于小朝，而未蒙准许。今日复入文字，方颙俟镌改之馀，千万意外，承宣下临，传宣圣谕手书，辞旨隆渥，有非贱臣所当得者。臣神爽陨越，感极涕流，不知所以自措，圣恩之罔极至此。臣之一身颠沛利害，有不敢顾，方欲竭蹶趋承。而夜来适患关格之症，今虽向减，委顿迷瞀，姑无以起动，稍俟病势少间，谨当冒没进身。而承宣之臣，辱留陋巷，尤切惶恐，先命撤还，千万至祝云矣。大臣。伏承手书传谕，不胜惶悚，方欲承命造朝，而适有所患，姑不得入谢。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。待卿入来当见，问候之臣，即为偕入之意，更为传谕偕来。

○手书盐梅之训，尚书攸在，年前特擢，予意深焉。年今将暮，予且暮矣。卿何过辞？尚稽其谢。玆令承宣，谕小子意，今于鼎席，惟有左揆，惟前日奏，体小子志，安心偕入，用副为国。仍传于具允明曰，承旨持此手书，传谕右相，仍为偕入。传于具允明曰，右相入诊，同为入侍。

○具允明，以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙自二月至十月合九朔禄俸，更为输送于本家。则以为，今方更为陈箚力辞，不敢冒受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○赵载敏，以禁卫营言启曰，来庚午正月当海西九番骑士逢点实数五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来正月初一日，与本营入直骑士，依例替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○修撰洪重孝书曰，伏以臣，遭罹凶祸，奄失所怙，顽忍不死，丧期遽终，蛰伏乡庐，念绝当世。忽于千万梦寐之外，谏职馆衔，除旨联翩，驲召荐降，里闾动色，奉檄无所，徒有感泪。而臣于苫块之中，久婴痼疾，宿患风痹之症，转成难医，右边半身，几至不收，便是尸居馀气，加以新经轮行毒感，落席昏昏，实无自力登途之望。而含恩畏义，不敢久淹，强舁病躯，昨伏私次。而新旧症形，越添于冒寒撼顿之馀，委卧床笫，达夜叫苦。即因禁直俱空，牌召辱临。臣之逖违天陛，四年于玆，一谢恩命，复觐耿光，因臣至愿。伏况我邸下受命代理，庶政维新，则固当竭蹶趋承，获瞻离明之照，少伸延颈之忱。而以此病状。万无持被入直之势。玆不得不随诣陈章，仰暴危恳。伏乞睿慈，俯谅微悃，亟命镌削臣所带职名。俾得安意调治，以寻生路。仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○前行吏曹判书郑羽良书曰，伏以臣再上书，本其言，实由悃愊，而未蒙照察，反纡匪今之褒奖。臣曾荷大朝四字华衮，而与臣生平不近，臣尝为愧为悚。不意今者，又得此于邸下，此又臣欺罔之罪也。噫，士生斯世，遇休明之时，得行道之职，岂非人生之至愿，而为臣之至荣乎？使臣，诚有所操之学术，担负之脊梁，如古人者，顾何苦而为此逡巡，再三渎扰而不知止也？臣质本荏弱，不足以荷重负当大任，而其所操者，则又无可言者，斯二者既如是矣。而虽以世道言之，可谓至艰之会矣。党论之作，垂二百年，分而又分，裂而又裂，搢绅之祸，国家之危亦屡矣。惟我大朝渊然远览，恻然伤之，于是有丁未以后之事，即所谓调剂之论。而此实为世道也，为士夫士也，为圣子神孙万世计也。德意之厚，与天地同功，而远猷长虑，可以质诸经义而不悖，维时二三臣，实奉扬休命。臣于是时，与闻末议，今则诸臣者皆不在，而臣以匪才单羁之踪，当二三臣之后。人不及于前人，不啻十驾，而时世之险巇，又十倍于前日，人心习俗，纪纲法度，日益荡然矣。虽使泰之九二英烈之辅刚中之才，当之，亦必有噫其奈何之叹？况如臣谫劣，以何力量才猷，能振刷回轧也？借使臣，诚有其具，不知明廷诸贤，果能容臣展布四体，如郑子皮之于子产乎？此亦必无之理也。然则震憾击撞，臣何以镇之？辛甘燥湿，臣何以调之？槃错纷结，臣何以解之？暗黯污浊，将何以茹纳？隳坏弛废，将何以整顿？今量之于己，而不才不称如彼，揆之于时与人，而难平难容如此。臣既百尔思度，明知其必然，而苟贪尊荣，强其所不能。毕竟公败国事，私辱身名，上累知遇之恩，下愧当世之士，使天下后世，有以借口而笑骂。则于公于私，果何利益哉？日前两书所恳，只陈私分与重任之不可冒昧而已。今又悉暴衷曲，以俟处分，非敢有一毫假饰也。伏乞睿慈，俯察实状，划即改正，毋至许久相持，以妨国事，千万幸甚。答曰，览书具悉卿恳。大朝手书既谕，卿其安心勿辞，其即膺命焉。令于具允明曰，此批答，使手书传谕，承旨传谕。

○己巳十二月二十六日申时，上御欢庆殿。药房入诊，右相、户判同为入侍时，右议政郑羽良，户曹判书朴文秀，提调金尚鲁，右承旨金尚重，假注书李贤汲，记事官李宜哲、金圣佑，医官金应三、金寿煃、玄起鹏、郑文恒、郑缵侨，以次进伏讫。羽良曰，雪后日气阴寒，圣体若何？上曰，一样矣。羽良曰，瘙痒之候何如？上曰，臂部瘙痒，似加矣。尚鲁曰，温泉水，连为薰洗否？上曰，薰洗矣。羽良曰，大王大妃殿气候若何？上曰，一样矣。羽良曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。上曰，新春将至，鼎席新备，国事可幸，调剂之责，深望于卿矣。羽良曰，相者，国家之安危所系，岂以如臣之不似，苟然充数乎？上曰，予之数十年苦心，卿可知矣。卿须勉追故相臣李㙫及宋寅明之心也。六卿中履历资级，岂无其人？而特拜卿者，予意有在。勤勤国事，左相也。刚方正直，右相也。卿须加勉而无过辞焉。羽良曰，调剂之道，自丁未为始，两边之战，欲于中间挥手而止之，其心良可苦矣。幸赖殿下数十年坚固之心，得有今日。此道一溃，则彼此之战，甚至于伤生乃已。臣则以为此道，终不可废矣。上曰，兵判之意，以右相之言，何如耶？尚鲁曰，新相，初登筵席，有此陈达，臣何敢仰对乎？羽良曰，用人如用木，弃短用长，良匠也。臣则以为人材，当取于党论之外矣。上曰，左相顷有所达矣。李天辅，为人似有刚毅，而予未深知。赵载浩，则予岂不知？第其好胜之心难矣。羽良曰，赵载浩之为人，即俊物也。可以为国家倚仗之臣矣。即今世道，惟在殿下之自强，自强然后万事可以做得。比如十五层功德塔，恐有一层未成之叹矣。今日左相，抵书于臣，今日筵席，必讲定进对之节目，故臣敢仰达矣。上曰，左相大拜之日，已知有此言，卿之今日入来，亦知已有此言矣。予不曾召见卿等耶？予心，卿等不知，可谓野俗矣。羽良曰，殿下于此事，虽有苦心，而臣等，亦有苦心矣。殿下若不振励，则臣等，独为何事乎？尚鲁曰，请先诊候。诸医以次进诊。应三曰，左右三部脉候调均，度数亦好。而臂部瘙痒之候，诊察于烛下，则比前似加矣。诸医所达亦同。尚鲁曰，温水，更为汲来，好矣。上曰，趁此岁时，汲来温水，尤有弊矣。羽良曰，患候所须，岂以些少之弊，而不为输来耶？上曰，然则使之汲来，可也。诸臣，少退阁外。，初更二点，更为入侍。同副承旨具允明入侍。上曰，命东宫侍坐，有深意矣。今日以元良，托于卿，卿亦知此心也。羽良曰，臣惟当生陨死结而已。臣请毕陈进对之说矣。上曰，卿等，何不使予，伸此苦心耶？予当时时召见卿等，而至于一次字，更不欲闻之矣。羽良曰，臣当出与左相，议定名号。后日入侍时，当禀定矣。文秀曰，军国重事，殿下既自决。而只许求对，不定日次，国家体段，不成矣。上曰，卿等虽如此，予决不听之矣。领府事、领敦宁，亦皆从之，而卿等，何如是耶？尚鲁曰，其时大臣，奉承宾厅之启。臣等，则未及知之矣。上曰，卿等，果不知耶？羽良曰，臣等在政院，果不知宾厅之有启矣。尚鲁曰，赵载浩不行备局，专以此也。盖身为备堂，而如此重大之事，大臣不使闻知，故自此不为行公矣。上曰，然乎？此则赵载浩事，是矣。文秀曰，其时大臣，今若入侍，则又当争请矣。上曰，凡事，当依前例而为之。昔年代理之后，若有次对之例，则予当为之矣。羽良曰，前例，或不如时措之，宜矣。上顾谓东宫曰，汝知盐梅之义耶？以今日世道言之，一则酸一则咸，而调剂之责，付之于左右相矣。户判之心，则与右相少异，元良亦知之。羽良曰，户判言论，与臣大异。盖户判，未能超然于党臼中而然也。然户判，于一饭之德，亦不能忘，况国恩乎？决不负国家矣。上曰，然矣。元良亦知之，户判，虽不行右相之事，而终不负国家者，其户判乎？文秀流涕曰，上教至此，臣不知死所矣。上曰，兵判，可谓有是兄有是弟，此是国家倚仗之臣，继左右相者，彼重臣也。羽良曰，今世之人，若以荡平为非，则直言某事非可矣。而不此之为，只以随事讥嘲为事，使调剂之人，殆不得接迹于朝廷，岂不慨然乎？文秀曰，荡平，亦非齐不齐矣。用舍之际，亦不能厌服人心矣。羽良曰，户判之言非矣。两边人，一则曰彼边逆也。一则曰彼边人不可用，以此相激，居间调剂者，诚为至难，将何以尽服人心乎？大家世族，一二人同心寅协，岂非大幸？而如彼重臣者，亦不同为，臣尝慨然矣。为今之道，当以调剂为主宰，用人则当广之矣。上曰，予意亦然，予心，本无偏系，毋论八方，欲用人材。而大臣及铨地，则欲以知予心之人，为之矣。尚鲁曰，无心于党，为上不计广狭，惟才是用，则岂有苟简之事乎？上曰，兵判之言是矣。仍留东宫曰，汝若误着一番，则兵判必去矣。去则谁与为国事哉？彼承旨父子，亦可用之臣也。彼承旨，予不升擢，谁能为莱伯荐耶？上笑曰，扇亦有荡平之名云，然乎？文秀曰，果有之矣。羽良曰，此虽微物，亦可见人君教化之功矣。上曰，户判把此扇，而不为荡平，何也？文秀曰，臣自春坊，事殿下于今三十年矣。臣何尝为党论乎？羽良曰，户判，终未忘党心矣。文秀曰，大臣，以诸人之过，都归于臣之一身，不亦冤乎？上顾谕东宫曰，此故吏判朴长远之孙也。自兼说事我，必不负国家者，尔须知之。上曰，李宗城之休息久矣。其病何如？羽良曰，差胜云矣。上曰，前日以为，病若差胜，则春间上来云矣。羽良曰，纳谏诤，为人主之第一义。顾今遗文阙典，殆尽修举，此后则以纳谏二字，贻燕东宫，好矣。向来朴圣源处分，终涉过矣。上曰，何不并举李彦世。羽良曰，李彦世，则臣心窃非之，故不为仰达矣。上曰，王者一视之政，岂可异同？羽良曰，徐志修、黄柙，亦为靳点，如此事，更勿置之于圣念如何。臣于兪彦民事，亦有所怀矣。论一吏判，岂可永枳耶？一向靳点，臣心每觉不安矣。上曰，卿既言之，并当留念。羽良曰，辅导东宫，今之急务，在野儒臣，必为敦召。如沈錥、闵遇洙，超擢用之。崔载兴、宋明钦，置之桂坊好矣。上曰，当留意矣。羽良曰，丁未以后，全用事功之人，故士夫子弟多不读书。近来风习可悯，窃愿留意於崇文之治，春坊、玉堂，以时召入，试讲无吐之经书，俾令知耻，则庶几有效矣。上曰，所达好矣。羽良曰，近来法纲懈弛，何事可做？虽以尹东度评事递职事言之，一承宣，何敢陈达此等语乎？民生倒悬，东南尤难。殿下深居九重，何以知之？其要，莫如频遣御史，而必于州牧，别为廉问好矣。上曰，所陈是矣。诸臣，以次退出。

○己巳十二月二十六日三更四点，上御欢庆殿。户曹判书入侍时，户曹判书朴文秀，同副承旨具允明，假注书李贤汲，记事官李宜哲、金圣佑以次进伏。上曰，予于国婚定例中，有欲问者，更召卿耳。公翁主、郡县主婚礼，则纳采时，例有复书，而王妃婚礼纳采时，亦有复书乎？文秀曰，臣未详其例矣。上曰，更考于《五礼仪》，如有其例，上于定例中纳采条，可也。文秀曰，臣当详考《五礼仪》，更为仰达矣。文秀曰，御览官案，曾前则所入表纸不过十馀丈，而相考近例，则至于百馀丈之多。非但地部所费不赀，目前匠人，不胜支当，有朝暮涣散之虑。此后则官案改造，不可不定年限矣。上曰，官方非沿革，则仍旧事定式施行。〈出举条〉文秀曰，臣以兼带御厅事，仰达矣。国家升平已久，人皆狃安，安不忘危，乃治国之道也。勿论疆内疆外，若有事，则多用财货。目今各衙门，几至枵然，而独御厅所储之银，虽不满十万，比他军门，可谓多矣。而但大将新出，则每出此银几两，买得将校军士等所入之家舍，因此而渐缩可虑。此后则元银中，割出五百两，以家舍价别置，俾为买舍之资。而别置银所欠之数，则大将递易时，以某样钱，换银充补。至于元银，则皆为封不动，而未禀定前，不得擅用事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，领敦宁之行，尚无还渡江消息，可讶矣。命承旨书之曰，谢恩使先来尚无消息，其令备局，分付湾府，探问凤城。又命承旨书之曰，看书不若读书，读书不若诵读，何以言之？其聪慧者，或有看书而自得者，岂若读书而贯通？虽读书而贯通，一番掩卷，书与我办若二，岂若诵读而瀜会？诵读然后书我为一体。顷者读书之饬，意盖在焉，而再昨注书、春坊摘奸也。回奏曰，春坊二人，皆张灯开卷而坐云，故其时谓以举职。伊后思之不然，虽彻夜张灯而开卷，不为诵读，开览一篇而彻宵，有何贯通瀜会之效哉？古人，有呜呼晩矣之云，五十读书，其亦有之。其中年近六十者，张灯开卷，犹代以诵读，其中年少者乎？非饬励之意，况春坊若此，何以劝元良？既下教之后，亦不可分拣年之多少，伊日入直春坊，并越廪一等。书讫。诸臣，以次退出。

12月27日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈病〉。左副承旨未差。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈病〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜三更，流星出天中淡云间，入西方天际。状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。

○赵载敏达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权抗，亲病受由，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。又达曰，吏曹判书元景夏连日违召，尚不出肃。其在事体，殊甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，刑曹判书柳俨，连日违召，不为行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，延祥诗制述官，既已抄达，大提学赵观彬，明日待开门牌招，以为出韵科次，何如？令曰，依。

○成范锡达曰，辅德鱼锡胤，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨。而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○具允明，以吏曹言启曰，今此宗庙春享大祭及各陵殿正朝祭献官，分排塡差时，实无推移之路。不得已以刑官，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言达曰，本院上番辅德鱼锡胤，连日入直矣，以亲病，陈书径出，兼辅德、兼文学未差，弼善崔成大，谓有亲病，不为行公，兼弼善郑宲，文学徐孝修俱在外。上番，他无推移之员。弼善崔成大，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以礼曹言达曰，今十二月初四日，大臣、备局堂上引见入侍时，京外疠疫炽盛处疠祭，一例为之事，已为定夺矣。即伏见庆尚监司状达，则道内疠疫炽盛云。开城留守状达，则本府境内疠疫炽盛云。庆尚道、开城府疠祭，依他各道，例遣近臣，受香祝下去，令各其本道，中央设坛，随时卜日，先行城隍发告祭，间二日，设行疠祭。而祭文，令艺文馆，别为撰出，祭物执事，亦令各其道，差定进排，虔诚祈禳之意，并为。分付，令曰，依。

○又以兵曹言达曰，前佥使康敏亮，以伪冒科名，原榜中削去事令下矣。榜目中付标以入，而所授红牌，令政院烧火之意，敢达。令曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今月二十五日，本厅下番骑士赏试射时，骑士安学麟，骑刍鞭刍两技，以同番骑士崔守大名，代射现发。莫重国试，如是弄奸，极为惊骇。安学麟、崔守大，令攸司依律勘处，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西九番骑士五十人内二人，以染病未来，其馀四十八人及标下军四名，已为逢点整齐矣。来庚午年正月初一日，与东营入直八番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来庚午年正月二月两朔，应立右部中司属忠清左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。正月初一日，与左司，军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来庚午年三月四日，当海西十一番十二番骑士及标下军，逐朔立番次，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○右议政郑羽良箚曰，伏以臣，迫于严命，既冒昧出谢矣。所带知经筵、春秋馆事、宾客及宗庙署、宣惠厅、校书馆、司译院、典医监提举，法不当仍带，乞令该曹照例，禀处。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。箚辞，令该曹禀处。仍令曰，遣史官往谕。

○辅德鱼锡胤书曰，伏以臣之父病，一味沈笃，少无减势，臣岂有晷刻离舍之望，而顷于再召之下，不敢荐犯违逋，抑情供职，亦几七八日于玆矣。老人气息，一经重疾，澌败无复馀地，一日所食，不过数匙粥飮。而犹且滞郁不下，气逆火升，精神昏翳，澟澟有朝夕难保之忧。臣每于持被之夜，门钥既下，候伻隔阻，则方寸一倍交乱，臣之情理，其亦戚矣。顾今残腊无几，献发在近，挨过数日，祗伸起居，即臣区区之愿。而目下情私，他未暇恤，玆敢不避烦猥，复此哀吁于离明之下，而径出禁门，私心悚懔。伏乞睿慈，俯赐矜谅，削臣见带之职，俾便救护。治臣擅离之罪，以昭法纪，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

12月28日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，太白见于巳地。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权杭gg权抗g牌不进，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命珩达曰，右副承旨赵载敏，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，吏曹判书元景夏一向违牌，尚不膺命，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启已至多日，事甚未安。除在外未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，副校理韩光会，自乡才已上来，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，延祥诗制述官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？令曰，依。

○备忘记，当该中官，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○具允明，以兵曹言启曰，武艺别监徐昌周、金亿老等，中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中。似当依事目，直赴殿试，各人等所受赐马之帖，亦当一倂还收。而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，原单子入之。

○副校理韩光会书曰，伏以臣，行畸植孤，性愚言拙，本不堪于需世。而偏被洪造，累玷荣涂。以冥埴之踪，涉睢盱之场，末梢之必陷于重戾。非但臣之自知，知臣者，亦为臣危之。间者憯锋迭发，几为虀粉。何幸圣明在上，天地于臣，父母于臣，诲谕恳恻，殆逾于诏迷子。而第臣戆愚之姿，守株之见，终未能点记。适当昨年合辞之时，妄陈轻重之论，是臣平生所泾渭于胸中者。而诚未见孚，辞不达意，咫尺天威，衷情莫暴，谴削之恩，实不足以赎其罪。俯仰惭懔，宁欲无生。惟彼李永祚之乘机踯躅，恣意龂龂，固其所也。自是厥后，跧伏松楸，追讼愆尤。甘作圣世之弃物，望绝遗簪之或记。方值离明代照，四方延颈，煦嚅跛躄，率皆鼓舞。而臣独屏蛰穷庐，迹阻修门，瞻望云天，抚躬自悼。乃者大朝特叙之命，遽降于千万梦想之外，玉署除旨踵临于蓬荜之中。臣是何人，滥蒙拂拭，一至于此哉？臣奉命九顿，感涕被面，恩谕之下，不敢久淹。昨始来伏私次，而臲卼之迹，危蹙之情，犹夫前日，不可以去就论也。玆敢随牌祗诣，悉暴肝膈之恳。伏乞睿慈，亟赐镌削，俾得退守本分，以卒天地生成之泽。千万至祝。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

12月29日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书李贤汲〈式暇〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○巳时，日有右珥，日上有冠。午时，日晕，右珥晕上有冠。未时，日上有冠，太白见于巳地。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权抗牌不进，令旨未下，安致宅未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，岁色将穷，伏未审此时，圣体调摄若何？温泉水，连为薰洗，丸剂，连为进御。而瘙痒之候及眩气，渐益差歇乎？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等，不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○具允明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐命珩达曰，右副承旨赵载敏，今日不为仕进。牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，吏曹判书元景夏连日违召，尚不出肃。其在事体，殊极未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理韩光会，书批已下，修撰洪重孝，由限已过。并即牌招，以为入直之地，何如？令曰，依。

○具允明启曰，即者备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待矣。传曰，引见。

○传于赵载敏曰，备堂留在阙中者几员，问启。

○赵载敏达曰，同副承旨具允明，不有厅规，先为出去，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于赵载敏曰，留在备堂，入侍。

○传于具允明曰，儒臣，持《圣学辑要》入侍。

○己巳十二月二十九日巳时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金若鲁，右议政郑羽良，行户曹判书朴文秀，兵曹判书金尚鲁，判尹金圣应，礼曹判书徐宗伋，右参赞申晩，工曹参判金尚星，司直徐命九，左尹李鼎辅，礼曹参判洪凤汉，刑曹参判郑翚良，右承旨金尚重，假注书李贤汲，记事官李宜哲，以次进伏。记事官金圣佑追后入侍。若鲁曰，日间圣体调摄若何？上曰，一様矣。若鲁曰，搔痒之候何如？上曰，臂部搔痒，姑不显减矣。若鲁曰，大王大妃殿气候如何？上曰，安宁矣。若鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。尚重曰，下番翰林金圣佑病势猝重，兼春秋替入，何如？上曰，下番翰林有病故，而预备翰林不为须资，预备翰林，推考，可也。〈出举条〉若鲁曰，下番翰林追后入侍已涉未安。而承旨以有病之说，烦陈，至请替入兼春秋，筵体不严。入侍承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣佑趋出。预备翰林李齐显，入侍。若鲁曰，进见之礼，讲定，何如？上曰，新备鼎席，欲为此事耶？若鲁曰，军国重事，殿下决之，而不定日次名号，则国家体段，岂如是乎？屡次筵中，欲一仰达，而姑待僚相之入朝，合辞仰恳，期于蒙许矣。羽良曰，进见日次，如不得蒙许，群下之情，无以镇之。愿殿下快许，此非持难事也。今日则臣等，得请乃已矣。上曰，万事万物，一而已矣。一字外予未知之。卿等勿复言。文秀曰，国之小事，则一月为六次对，而国之重事大事，则无次对之名，非国家制度也。上曰，于前所无之例，卿等，使予为之耶？羽良曰，何必以古例为教乎？究于理而当然，则行之而已。上曰，予谓有苦心，使元良代理，而又将为此事耶？卿等强争，则予又有苦心矣。羽良曰，如此下教，臣死不欲闻之矣。若鲁曰，殿下之心，臣等亦岂不知？而国体所在，不得不如是矣。大臣、重臣，仍苦请不已。上曰，卿等之苦请如此，而予之苦心，亦难矣。卿等，若以一月一次为请，则予或从之矣。若鲁曰，国家制度，断不当若是矣。殿下如终不允许，则群情泮涣，无以维持矣。羽良曰，一月一次之教，臣等决不得奉承矣。尚鲁曰，大臣所达，亦可见苦忱矣。殿下于今日，命定制度，仍劝勉国事，则大小臣工，孰无兴作趋事之心乎？不然，则臣等，独将何为耶？若鲁曰，以一月内三番引见，为定如何？上曰，予不欲闻次字矣。番与次字之意，岂异耶？且一月三番，即旧次对也。予决不为之矣。文秀曰，殿下如以三字为拘，则一月四番，亦何妨耶？上曰，此则户判之言，无识矣。文秀曰，臣虽万事无识，此一事则有识矣。羽良曰，一月之内，累见诸臣，然后军国重事，可以决之矣。殿下若以次字为拘，则以一月三禀下教如何？上曰，此不必别定日次，东宫次对罢后，如有可禀于予者，求对禀决，似好矣。若鲁曰，先对东宫，后入大朝，尤不当于事理矣。尚鲁曰，先为入侍于大朝，次入东宫则好矣。以此下教如何？上曰，如此则虽曰非次对，便是次对也。次对常参等节，予既传付于元良，而又岂为次对耶？羽良曰，国者，祖宗之国也。殿下受祖宗付托之重，一月三次引接诸臣，裁决军国之重事，名正而言顺矣。不然，则其如宗社何，人心何？上曰，左右相所达及诸臣之请，如是勤恳，予甚迫隘矣。无已则有一焉，一月二次，何如？、若鲁、羽良曰，一月二次，名号不正矣。以一月三次下教，何如？上曰，三次则终是次对矣。羽良曰，下教中，不必用三字，以一旬内一日，为定式，则岂不好耶？上曰，卿等止之。三次次对，则卿等，虽至于廷请，予不听之矣。一月二次，亦足以裁决重事。卿等，更勿言之。若鲁、羽良曰，臣等今日求对，终不得允许而退。则不但臣等，有负职之诮，窃恐人心，由此涣散矣。上曰，卿等，何其野俗也？未可使予，有见百姓之颜耶？羽良曰，一日三次之请允许，然后殿下方有见臣民之面矣。上曰，一月二次，予以两仪之义，为之矣。更勿言之。尚星曰，三光之义，亦有之矣。上命承旨书之曰，凡事，必也遵古，而顷者侍坐次对之命。虽因诸臣强请而然也。伊后思之，代理之后，所谓次对，其无旧例，侍坐之名，事体亦不然。故特令寝之，许以召见求对，君见臣，臣见君，自有日矣，而其无定制。今日大臣诸臣，苦口而请，其在待股肱敬大臣之道，难以一向拒之，亦与次对有间，则不无参酌。此后望前一日望后一日，于无故之日，大臣、备局诸宰入侍，禀决军国重事，其不时召见，无时求对，不在于此，以此分付备局。书讫。若鲁曰，在臣等恳迫之情，犹以一月二次之教为幸，而更不得苦口强请，奉承而退。向者庙堂诸臣奉承之意，亦如此矣。上曰，诸臣之意，犹以为不快耶？更勿言之。上曰，御史金致仁，使之入侍。〈出榻教〉臣贤汲，趋出，偕致仁入侍。羽良曰，臣于初筵，以振法纲事，有所仰达，而引诸葛亮治蜀之政为言者，非欲重法严刑也。国家自有《经国大典》及新颁《续大典》，而旧法不行，纪纲陵夷。臣意，不过欲修明振刷而已。近来禁府拟律，多有未安者，如晩时发船，自有《续大典》之律，而全州判官兪肃基，还职放送。果川县监金百炼，以屠牛，大臣陈达拿问，而亦为还职。襄阳府使沈益圣，狼川县监赵汉弼，同为现捉于军器摘奸。而汉弼则夺告身，益圣则分拣，益圣，虽云新到，已过五六朔，其间，岂不得修补乎？未免罪同罚异。前府使李重泰，分明还上反作，而以夺告身照律，俱未免失当。全州判官兪肃基则依《续大典》律施行，金百炼则以判书有违律施行，沈益圣则依赵汉弼例施行，李重泰则用还上反作之律。而禁府堂上，有拟律乖当之失，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，北评事赵暾，初不下往，宜用即其地定配之律。而闻其供辞，以兵判、北伯酬酢之言，为自明之端云。本律，虽不当用，国朝四百年，自有评事以来，元无自京初不下去者，若不严勘，则此后北评事，将无下去之人。徒三年定配之律，则断不可已也。上曰，依为之。若鲁曰，赵暾，与厌避有异，故向日筵中，已有下教。而不用本律，则徒配，彼此不当矣。上曰，赵暾之为北评事，在于兵判自北还归之前耶？若鲁曰，在兵判未归之前。而不久矣。上曰，赵暾特施投畀之典。晩曰，评事之任，人皆厌避，赵暾亦岂有乐赴之意？而第其毕竟不赴者，盖因兵判之传及北伯不欲下来之言，则此不可以厌避论也。至命拿处者，即以此也。大臣所达，虽出于严法纪之意。而今此投畀之命，似与当初处分有异，故惶恐敢达。上曰，俄者下教，已参酌矣。重臣推考。〈出举条〉若鲁曰，前忠州牧使尹尚喜事，顷有严勘之命矣。金吾以夺告身照律蒙放，与法典差异。《续大典》，既有官谷京外官料理为名那移防纳者，依那移出纳律论之文，又有大同储置擅贷，徒配禁锢之文，法典如此，故仰达矣。上曰，何律为是耶？若鲁曰，那移出纳，《大明律》，计赃，至流三千里，充刺大同储置擅贷，五十石以上，徒二年禁锢五年。而《续典》，既称五十石以上，无计石次次增加之文，且与入己犯赃，有间，参酌用此律，徒二年定配禁锢五年，为宜矣。上曰，用此律，可也。〈出举条〉若鲁曰，吏曹判书元景夏向日上书中，以臣筵奏，有引嫌之语，诚出意外。臣之筵奏，于吏判，少无可嫌。圣上，亦已下烛，至今撕捱过矣。羽良曰，左相所达，元无深意矣。吏判之以此引嫌，极为过矣。吏判，岂不无病痛？而有公平心事，且吏参时为政，甚善为之。兵判，虽不久行公，而为政亦公平，都政迁就可闷，而强引不当之嫌，久未出肃，恐涉未安。吏判，从重推考勉出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，赵载浩，向来筵教严饬，而终不行公，极为未安。若置之，则其在国体，损伤大矣。赵载浩，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，全罗监司李昌谊，除拜之后，尚不出肃，无意辞朝。故仰达小朝，推考催促矣。又为陈书，而以方有亲病，势难将往，亦难离去为辞，而至今不为肃谢。情理如此，则既难强迫，一向相持，民事可虑。今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，统制使郑缵述，称以情势难安，使虞候替报备局，事体极为骇然，其报状，才已退送。而不可无警责，郑缵述，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，会宁开市，系是边疆事，则所当启闻。而北兵使及咸镜监司俱申闻，已涉不当，政院，不为付签入启，而达下亦甚不察。咸镜监司北兵使，当该承旨，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，南汉、江都军饷，丙辰年反库后，久未举行。岁翻后，即遣御史反库，何如？上曰，依为之。若鲁曰，御史，自备局启下乎？上曰，丙辰，兵判往江都。其时备局，启下矣。今番，亦自备局，择差启下，可也。〈出举条〉若鲁曰，关西小米一千五百石，海西小米一千石，年年轮回划给于南汉、江都，添补军饷矣。今则两处蓄积稍优，无渴急之虑，而摠戎，既掌北汉储饷之道，不可不念。明年条，既给江都，自辛未条，划给于摠厅，以为荡春仓储置之地，何如？上曰，闻守御使之言，南汉则饷谷既多云，而江都则姑似未裕，分半给摠厅好矣。若鲁曰，然则南汉，姑为停止。而自辛未始，一年给摠厅，一年给江都，轮回划属，使之作大米储饷，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，御使进奏。致仁进伏曰，栍邑二守令，别无大段可誉，亦无虐政非法之事，而但束湿少欠矣。上曰，沿路，有所见耶？致仁曰，井邑县监尹东涵，最善为治矣。上命承旨，读御史。书启讫。上曰，尹东涵谁也？文秀曰，参议尹东浚之弟也。其人虽甚短小，其刚敏之才，必善为治矣。羽良曰，善治守令，则宜用书殿柱之例，升擢于州牧，然后可以耸动矣。上曰，所陈是矣。命承旨书之曰，今览御史书启，栍邑二守令，于廉问二条，俱无执頉，亦无治不治可褒可惩者。其中，虽有逃限过年云者，御史书启中，既曰无公文可凭云，而远外守令，与畿甸有间，不可一惩而拿问，以贻民弊，并置之。其若书启中末梢措辞推之，俱有忽怠之讥，此道臣不能严饬之过，当该道臣，从重推考。井邑县监尹东涵，顷者下教中，虽栍外，有大善治大不治，则使之以闻，览其褒，其涉可尚，准职除授。噫，百里之民，专委守令。一邑之民支保，即予之幸，一邑之得人，亦予之幸。准职命下之后，自有阶践，其所阶践，勿也。京职，以守令践付，践付时悬注事，分付该曹，此外曾前御史纯褒者，亦令铨曹调用。致仁曰，臣闻各邑束伍，全以私贱之无根着者，充定，每当习操时，则尽为逃散。故各邑将校辈，以临急充定为难，驱来行路丐乞之流，暂为苟充云，此弊诚难矣。缓急，有何可恃耶？羽良曰，御史所达，诚然矣。道臣及兵使，各别申饬，何如？上曰，今闻御史所陈，束伍军私贱充定之时，不以有根着者充定，习操之时，其涉寒心云。此皆道臣、帅臣、营将，不能严饬守令，慢忽举行之致，湖南若此，诸道可知。湖南道臣、帅臣，从重推考。此后御史廉问时，若有此弊，当重绳。噫，外方军兵，专恃束伍，而恒时若此，有事何恃？巡点时不饬营将，习操时不饬帅臣，当从重以勘，以此一例严饬诸道。致仁曰，光州虽称大邑，幅员不大，民户之数亦不多，而各色还上，其数甚多。至于八万馀石，虽小户残户，一年所受食，小不下七八石。虽如今年之丰，征之邻族者犹多。若值歉岁，则其势必不但贫民，举皆逃散，稍实之民，亦将以邻族之征，不能支保，此不可不速有变通。本邑还谷，次次移转于粜籴数少之附近诸邑，以除本邑民弊，似合事宜矣。若鲁曰，光州还谷之为民弊如此，则分付道臣，参酌移送于粜籴数少之邑，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉致仁曰，湖南诸寺僧役烦重，举至残弊。而近来愿堂之弊，尤为僧徒难支之端。诸宫家愿堂之说，臣亦闻之，而京各司愿堂，今始初闻，实为怪异矣。盖道内寺刹，皆称某宫家、某上司愿堂，官家若令应役，则宫家图书，上司关文，踵至，辄为严截，俾不得责役。故昔之诸寺，均分责应之役，今则一寺全当为之，僧徒其何能支堪耶？僧徒，亦殿下之赤子也。宜有严饬禁断之道矣。上曰，京司愿堂之说，闻甚怪骇，所谓京司，何司耶？致仁曰，臣在全州，闻有愿堂之京司，使之誊来，则守御厅、耆老所，皆有之矣。若鲁曰，耆老所、守御厅愿堂，御史既已查问，为先革罢，其他愿堂，分付道臣，即为查报备局，以为并罢之地，各道，亦一体申饬，何如？上曰，闻甚怪骇，依为之。〈出举条〉羽良曰，海夫之弊，亦难矣。当此圣世，海曲苍生，独有失业之叹，岂非可怜乎？尚鲁曰，海洋折受之弊，不可不严立科条。使海民，有支保之道矣。上命承旨书之曰，海夫之弊，其知之熟矣。而今闻大臣所陈，大意是矣。然自有令甲，不必更查，叠惩滥惩，已载《续大典》，虽监、兵、水营，不当惩而惩。此违令，此则当一番遣御史，廉问严征。而大抵此弊，京外牟利之辈，贪渔利，陈告各处而然矣。自今为始，凡诸海洋折受，勿论斜水、船税、渔税，一倂痛禁，庶可除后弊。此后不遵此令，若有新折受之事，则手本草记，自备局，直为草记勿施，当该陈告人，严刑三次后定配事，定式施行。羽良曰，前后御史，书启中，纯褒人，则一一收用。犯贪人，则迟其收叙，然后庶为守令劝惩之道矣。上曰，所达，是矣。顷见许㻑、郑升来，升来则虽似长者，而坚刚，不如许㻑矣。文秀曰，外间之议，亦以㻑为胜云矣。若鲁曰，许悸为佥使时，善治云矣。羽良曰，其人可用矣。若鲁曰，金根，亦善治洪原云矣。上曰，李箕镇、元景夏，宣惠厅堂上差下，可也。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

○己巳十二月二十九日初更，上御欢庆殿。留在备堂入侍时，户曹判书朴文秀，兵曹判书金尚鲁，左参赞申晩，副司直徐命九，礼曹参判洪凤汉，副修撰洪重孝，右副承旨赵载敏，记事官南鹤老、李宜哲、金圣佑进伏讫。上曰，此岁将尽矣。彼儒臣，且入直，故欲为召见备堂及儒臣矣。载敏曰，诸宰径先出去，殊极未安，推考，何如？上曰，既有下教，则留在阙中，可也。而径先出去，何也？载敏曰，不为省记，则不当留在阙中，故使之待令于阙外矣。上曰，使之留待，则何敢出去耶？司谒，必误传下教而然矣。载敏曰，诸宰之不待于阙外，而径先出去者，宜可推考矣。上曰，司谒，不能详传下教，而诸宰径先出去。当该司谒，从重科治，可也。上曰，儒臣，读《圣学辑要》，重孝读自《孟子》曰人有不为也。止其可得乎。上曰，下番翰林读之。圣佑读自子曰大臣，止右辨君子之行。重孝拈出不事王候高尚其事。而陈其文义曰，岩穴之士，虽欲行道，而人君，不致敬尽礼，则无由致之。时君世主，谁不欲用岩穴之士，而不知所以致之之道？故使其贤者，高尚其事而已。唯汤之于伊尹，高宗之于傅说，文王之于吕尚，能尽其敬礼而致之。抑其次汉昭烈之于诸葛亮，是已。上下数千载之间，只有此数君而已。三代圣君，固不可望，而皆甘自处于汉昭烈之下，臣每为时君世主而深慨矣。岂非今日圣上之留心处乎？上曰，苻坚之于王猛，古人，亦并称之矣。重孝曰，古人虽有并称之言。臣则不欲并陈于殿下之前矣。上曰，儒臣之意，是矣。载敏曰，儒臣得体矣。上曰，如孔明者，固不易得，而至于有才有能之人，知之甚难。虽以外貌言之，如有关羽、张飞熊虎之姿，人必易知，而亦不得见，是可叹也。若使昭烈，不遇孔明，荆、益一隅之偏安，何可得也？载敏曰，用贤之效，益著于危难之时，若时平泰之时，则虽使土偶木人，备员充位，犹可支撑。而至于危难之时，则不可无贤才矣。重孝曰，明王所以必求贤才，而用之于平泰之日者，正欲其不致危乱之患也。危乱然后，始欲得贤而济艰，则其已晩矣。亦何及也？上曰，儒臣言是矣。载敏曰，虽以先正臣李珥言之，当圣祖有为之时，不得安于朝廷，不能展布，故作此书以进，为行道辅治之具矣。上曰，先正此书，可见其所蕴之大也。曾于昔年，景庙将讲是书，有一朝臣，斥先正以异端，以此重遭台弹。予不欲斥言其人之姓名耳。重孝曰，殿下不斥言其人，臣不知为谁某，然其人，诚无状矣。若是有识之人，平日，虽不尊敬，而亦不为此等说矣。上曰，故参判吴光运，称以先正。其时予与故左相，称其公心矣。载敏曰，此儒臣，亦与吴光运，议论同矣。上曰，然乎？儒臣平日，知吴光运乎？重孝曰，未释褐前，不相知之，而释褐之后，则情意颇厚矣。上曰，然则与洪景辅亦同乎？重孝曰，景辅，即臣五寸侄也。至亲之间，议论，岂有异也？上曰，予使儒臣已久，而谓其论议与承宣同矣。今日，始知儒臣矣。儒臣，以斥先正者，为无状，儒臣向先正之心，亦与吴光运同乎？重孝曰，然矣。上曰，儒臣，亦公心矣。今日君臣，始知心事矣。儒臣，必以此心，事东宫，可也。载敏曰，儒臣家虽有色目之名，本不为党习矣。重孝曰，圣教如是谆复，臣何敢不为尽达乎？臣之高祖故大司宪洪履祥，与先正，道义相交，虽不以门人自处，而以有知遇之感，故其为先正挽诗，极加称扬，世莫不知之。故为高祖子孙者，勿论色目之同异，本无排斥之人矣。上曰，然则与洪凤汉，为几寸耶？重孝曰，为十寸祖孙间，而同是高祖之子孙矣。上曰，注书出去，留在诸宰入侍事，分付。臣鹤老承命趋出，与文秀等，偕入进伏。上曰，备局诸宰，使之留待，则何敢径先出去耶？此承旨不能举行之致，予方欲递差承旨，而卿等，亦欲推考矣。闻承旨所达，是司谒，误传下教而然矣。尚鲁曰，臣等如闻留待下教，则何敢出去耶？司谒，泛以问启为言，而阙门将闭。故臣等，不得已出去矣。上教至此，臣等，不胜惶恐矣。上曰，凡诸传教，中官，传于司谒，司谒，传于政院，次次相传之际，易致误传。司谒，科治，传教爻周，可也。上曰，予今日，当更为下教矣。望前望后，一次进见，则自今以后，君臣可无阻隔之患，而诸臣，犹有不知予心者。即今瘙痒之症如此，而欲见儒臣，故又召卿等。卿等知予之心，则使予安意，可也。顷闻诸臣之求对，予解衣而卧，自谓曰，诸臣，以予为无病，而如是求对乎？然而召见者，出于敬大臣之意也。今日则已定进见之例，不复忙忙躁躁，可也。文秀曰，殿下上奉东朝，下有东宫，君臣，共享太平之乐，岂有如此之时乎？今日，又定进见之仪，臣等，退而不胜欣喜，虽未冾足，而犹胜于前矣。晩曰，二次进见，虽似稀阔，而有此定限，实合朝体，臣等，不胜欣悦矣。二次进见后，如有禀决之事，则虽五六次进见，何妨乎？如臣辈虽无禀裁之事，而随行入侍，则岂不幸耶？尚鲁曰，于国体，如是诚宜矣。二次虽似不足，可为定制矣。上曰，卿等言是矣。一次则不可为定制矣。文秀曰，必避三字，而以二次定式者，甚苟且矣。上曰，此后则不复以此为言也。尽熟之粥，何可落鼻涕耶？有可禀事而求对，则何可拘于二次定式，而不为召见耶？文秀曰，今日国势，犹不得措诸盘石之安，而东宫，方在幼冲之年，国家实孤危矣。殿下频接臣邻，讲论治务，然后国事可无涣散之患矣。上曰，国势甚孤危，而螽斯之庆渐晩，予每以是为闷。予见元孙，则当起舞矣。上曰，国婚定例，几尽厘正耶？文秀曰，不久当修正，而总而计之，则减除之数，几至数万两矣。上曰，然乎？其效不少矣。凤汉曰，臣有区区所怀，敢此仰达。殿下自东宫代理之后，不以国事为心。而东宫，方当勤学之时，摠察机务，不得专意于学问，是近于揠苗也。政务大纲，则殿下皆自摠揽，而使东宫，专心于为学，宜矣。尚鲁曰，臣亦有此意，而未及达矣。讲规太过，事务甚繁，不能堪耐，而或至生病，则岂非可闷乎？载敏曰，心不可两用矣。庶务必有妨于为学。故臣亦顷以此意，有所仰达矣。上曰，洪凤汉，不知予意矣。拘于讲规，则必不至于放过矣。上曰，今日召见卿等，而下教之意。卿等，传于大臣，此后则不复以进见定例，争论也。文秀等曰，臣等，当以上教，传言于大臣，而此后则不必以此争执矣。上曰，卿等，先为退去。文秀等退出。上命凤汉进前。凤汉进伏。上曰，予今日，始知儒臣矣。卿与儒臣，情谊何如耶？凤汉曰，臣家虽有色目之分，情谊，本无疑阻之事。且儒臣，不染于党习矣。臣家有宗契，春秋讲信，同会一处，称叔侄称兄弟，近益敦厚矣。上曰，今闻宰臣与儒臣无疑阻之事云，洪门贵矣。毋论南西老少，以公心事国，则岂非好耶？彼儒臣，既曰论议与吴光运同，则能为吴光运之事乎？重孝曰，才虽有厚薄浅深，而心则岂不能及也。《孟子》称尚友古人，况于今人，岂有心不及之理乎？臣亦既知其人，决非畏亲旧之讥责，而不称先正者矣。上曰，儒臣之言是矣。凤汉曰，亮汉登第之后，人或劝其改名。所谓改名，变其色目之谓也。亮汉，以或人之言，传于臣曰，此岂非可笑乎云？盖亮汉之意，非欲变改色目。酬酢之际，偶及其说，臣答曰，尔虽年少，自有世守之名目，今于出身之初，若改其名，则是乃有所为而为也。便是士夫之羞耻事，人臣事君，当持一公字而已，色目非所可论云。则亮汉之心，亦如臣心，相与一笑矣。上曰，卿言直矣。有所为而为者，即利欲也。岂人臣事君之道乎？予之期于卿者深矣。今闻此酬酢之言，甚贵矣。凤汉曰，如洪圣辅，非有为而为也。当初只是公平处心矣。上曰，其时有慨然者而然矣。凤汉曰，圣辅，只是心有所慨而然，何尝有意于变其色目？而一边人，疑谤太甚，一边人，登进不已，故不得不至此矣。上曰，儒臣陈之，果如此乎？重孝曰，圣辅，即臣五寸侄也。至亲之间，岂不知其心乎？亲旧之间，激之太甚，至于绝交，故以至于此。而一家间，则情谊不少伤矣。上曰，卿休戚之家也。卿家之笃厚如此，予甚贵之矣。卿之不为党论，予虽不言，卿必自勉。国家之倚仗卿者甚大，卿先自家始，调和诸宗，可也。凤汉曰，如臣者，若为偏论而推波助澜，则岂不为凶国害家乎？臣于一家，行低年少，虽不言重，岂敢不益勉敦睦之风乎？上曰，卿虽年少而行低，洪家调和之责，托之于卿矣。卿即宣庙后裔，岂知今日？卿家复为休戚之臣乎？卿家亦有卿堂兄，须思予今日之言，以此公心，事东宫，是予之望也。一家仁，一国兴仁，一家情意相通则好矣。使一家三色目，同归于一，则行不得之事也。凤汉曰，臣家今方敦睦，则何可拘于色目乎？圣教如此，臣敢不铭之心肝，终身佩服乎？上曰，卿言如此，予亦幸之矣。诸臣，以次退出。

12月30日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书李贤汲〈病〉。事变假注书洪受甸〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金尚重达曰，明日，以正朝常参，頉禀。令曰，知道。

○赵载敏达曰，备边司郞厅来言。今日宾厅日次，而过岁问安相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相、郑汉奎在外，持平权抗，牌不进令旨未下，安致宅，未署经。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○徐命珩达曰，吏曹判书元景夏连日违召，已极未安，而昨日，申饬勉出之下，又不出肃。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，吏曹判书元景夏牌不进推考徽旨，今方捧入，而筵饬勉出之下，又违召命，不为出肃。其在事体，诚极未安。更为牌招察任，何如？令曰，依。

○成范锡，以户曹言达曰，依令教判府事闵应洙，自二月至十月合九朔禄俸，更为输送于本家，则以为连为陈箚力辞，终不敢祗受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○又以户曹言达曰，故判府事李颐命，辛卯年药房都提调时，恩赐田结，尚未准受矣。忠清道鸿山县数外官屯田畓并参结，自本家望呈，故查问本官成册，今已上来，依例折给，何如？令曰，依。

○咸镜监司状启，以北兵使请推一款，姑不得举行，惶恐待罪事，传于赵载敏曰，勿待罪事，回谕。

○北兵使状启，以边事不能诇察，惶恐待罪事，传于赵载敏曰，勿待罪事，回谕。

○文学徐孝修书曰，伏以臣，强疾入城，才已肃命，而臣父，方带同知春秋馆事，本生父，亦兼春秋馆修撰官，顾臣所带兼衔，自有应避之法。乞令该曹照例递改焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例，禀处。

○领中枢府事金在鲁箚曰，伏以臣，老衰已甚，积瘁之祟兼发。自前月以来，百症交攻，无非危厉，牢闭苦呻，殆无生人之事，而额上痰肿，又不轻，脓汁未尽出，完合尚远。今明日新旧岁问安，臣子大礼，而末由自伸，并归废阙，伏枕望宸，惶陨恋结，无以为怀。玆敢短章请谴。伏乞离明，亟赐镌罢，以警具僚，以安微分，千万幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤？卿其安心，勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕。