承政院日记/英祖/二十四年/三月

三月

3月1日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑履俭〈坐〉。右承旨李宗迪〈病〉。左副承旨朴弼干〈坐直〉。右副承旨吴彦儒〈坐〉。同副承旨金相福〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈仕直〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰斋戒。

○李成中启曰，领敦宁郑锡五，焚黄呈辞到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○郑履俭启曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，持平李世师在外，南云老未署经，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，注书朴盛源，连呈辞单，不为仕进，即为牌bb招b，何如？传曰，允。

○传于李成中曰，前有逐日奉审之教，即诣永禧殿奉审，涂褙精乎？看审后，请承传色禀之。

○传于吴彦儒曰，今日传香后，仍为随往奉审后，温陵奉审，来诣明陵奉审，而书启以达。

○传于朴弼干曰，都承旨入来，即为入侍。

○又传于朴弼干曰，礼房承旨入来后留在，入侍命下，即为入侍。

○李成中启曰，司书徐孝修，以其亲病陈疏径出，原疏以国忌斋戒，才已退却矣，当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○吴彦儒，以礼曹言启曰，毓祥庙展拜，以每年季春禀定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前择入。

○金相福，以礼曹言启曰，毓祥庙展拜，取禀草记。传曰，以旬前择入事，命下矣。即令日官推择，则今三月初四日初七日初十日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初四日定行。

○又以礼曹言启曰，今此毓祥庙展拜出还时，王世子阙门祗迎及随驾之节，何以为之？敢禀。传曰，只行祗迎。

○又以礼曹启曰，来三月二十五日，春塘台亲临庭试出还宫时，王世子阙门祗迎及随驾之节，何以为之？敢禀。传曰，祗行祗迎。

○又以礼曹言启曰，大报坛祭摄行，则望位礼，其月内禀旨择日举行事，曾已命下矣。来三月初九日，大报坛祭，既已摄行，望位礼一节，何以为之？敢禀。传曰，既命摄行矣。望位礼置之。

○吴彦儒，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵东渐，以御营中军军兵等操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，洪梓为永禧殿参奉。

○通信使状启。传曰，勿待罪事，回谕。烧死人，事涉惨焉，令本道，恤典举行。烂伤人，亦为着实救疗事，分付。

○传于郑履俭曰，备局日次为之。

○金相福启曰，今日次对为之事，命下矣。两司当为进参，除在外、未署经外，大司谏南泰齐，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○郑履俭，bb以b备边司言启曰，今日次对，既由特教，且系紧重商确之事，而堂上进参者，只是三人，其馀则尽为悬頉，事极未安。老病实故外，并从重推考，令政院，即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，今日大臣及备局堂上入侍之命，以日次为教，史官以特教入侍例入侍，承旨以日次承旨入侍，先入来备堂，先为诣阁。

○李成中启曰，上番兼春秋金宗洙，奉命出去，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李仁默。

○以朴缵新为左边捕盗大将。

○金相福，以侍讲院言启曰，本院司书徐孝修，姑陞入直矣。以亲病陈书径出，上番将未免阙直，事甚未安。弼善李衡万，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，在前别岁抄时，永不叙用人员，有禀旨书入之例，今则何以为之？敢禀。传曰，一体书入。

○又以兵曹言启曰，在前别岁抄时，准期不叙人员，有禀旨书入之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，一体书入。

○李成中，以校正厅言启曰，今此《国朝御牒》厘正时书写官，以骊善君壆差出，缮写，何如？传曰，允。

○郑履俭，以兵曹言启曰，今此春塘台亲临庭试文武科，来三月二十五日设行事，自礼曹推择，启下矣。武科则例有初试，故吉日，令日官推择，则来三月初八日为吉云，以此日设行。而取考单庆誊录，则前后试取之数，多寡不同，分两所，或取二三百，或取四五百，今番则当取几人乎？敢禀。传曰，取三百人。

○吴彦儒，以成均馆官员，以中gg同g知馆事大司成意启曰，今日特为停举者外，前后御前停举，其他停举之人，一体解停事，命下矣。前后御前停举儒生，前已解停，而其他停举儒生，依传教解停之意，敢启。传曰，知道。

○郑履俭，以刑曹言启曰，金允泰尸身，初复检医律生，严问事，命下矣。初检医生崔弘宇，复检律官李世恒，医生金信烨等处，依传教严问取招。而初检律官孔洙元，以庆尚监营，检律时在任所云，发关捉来，当为一体严问。而此等议启，次堂例不得举行，待首堂出仕，议启，何如？传曰，允。

○大司宪沈錥疏曰，伏以我圣考御真，摹写功毕，奉安礼成，展圣上出天之孝，慰臣民没世之思，臣于草莽铨伏gg跧伏g之中，秪不胜瞻望钦颂之至。仍念臣，自叨匪分之职，月已三易矣。岁初承批之后，窃拟更沥肝血，冀蒙矜许。而传批之际，每烦史官，在民贱分，尤为惶恐，文字祈免，亦未免旷阙多时，臣罪至此，益无以自赎矣。臣之前疏，只以庸陋可笑，滥猥不称之实，有所自列而已。至于疾病沈笃，朝夕垂尽之状，犹属臣一身事，有不暇缕陈，虽圣上日月之明，亦何以下烛乎？臣之积患下利之证，已至十五六年，而一年之中，必经一番危境，缕息之尚今延活，臣实自怪。即今所馀，祗一空壳，精神都丧，视听俱废，尸居奄奄，更无生人之事。年前猥被召命之时，亦以此癃废实状仰暴，而幸蒙恩许矣。其间数岁，病日益痼，气日益耗，又自岁前，重患寒疾，首尾六十馀日，辗转层加，衰气残喘，支吾不得，委命造化，惟俟溘尽之期，床笫昏缀，更无馀念。而惟以职名在身，未蒙卸解，昼夜忧恐，如添一病，臣之情，其亦戚矣。设使臣疾病，不至如此，国家宠命，不可谬加于万不近似之身。况今垂死之日，虚带职名，阅月逾时，获递无期。生而有饕荣之讥，死而为不瞑之鬼。则蝼蚁之微，虽不足言，亦岂天地父母，所以哀怜生成之意哉？情穷理极，不暇缓声。玆敢冒万死更吁于宸严之下。伏乞圣明，俯垂矜察，亟命镌递臣本兼两任，俾得以安意就尽于田亩之间，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。前批既谕，卿何过辞？卿其勿辞，其即上来，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○左尹郑益河疏曰，伏以工讫摸写，礼成奉安，仰惟圣心，追慕如新。顾臣不肖，虽未尝逮事先朝，自顶至踵，亦莫非我肃庙化育中物。玆参陪班，少伸於戏不忘之忱，而若其情病之俱苦，实无一分从宦之望。此际京兆除命，遽及于千万梦想之外，臣诚惊惶感激，益不知置身之所也。昨冬三覆入侍时事，虽非臣一人之独辨，设有些少可暴之端，又何忍与此远谪之人，呶呶追辨，以伤忠厚之风也？然而台启之乍发即停，既违于公议之严，臣罪之当罢不罢，又乖于邦宪之常。前后筹坐宾对之一未进参，良以此也。如许情势，伏想圣明，业已俯谅。而臣心之惭讼难安，则不可以时月之稍久，而有所自解也，明矣。官职去就，固无可论，而况此所带之任，亦是已试蔑效之地乎？至于李昌儒反詈之言，此不过年少气锐之致，固当付之一笑，而第其受困则多矣。以此以彼，决难抗颜冒进。玆敢略具短章，如是呼吁。伏乞圣慈，亟罢臣本兼诸职，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？卿其勿辞，察职。

○校理尹光绍疏曰，伏以臣承召命，已四朔矣。违轩陛亦经岁矣。踪地臲卼，病故连绵，君恩频仍，而积事违逋，老母在京，而亦旷省觐。忠孝俱缺，进退皆罪，每一念至，冰炭交中。向闻臣母病中，思臣甚切，而兼值朝有盛礼，吉日未远，又不敢一向偃息。遂乃趣装登途，为展分伸私之计，来视病母，形神甚败，而礼事奄迫，离舍冒膺。因从执事之班，重近日月之光，盖臣之所以伸私者，姑未暇也。而以臣情势，其所以为展分之图，则未尝敢进乎是，因仍久蹲，断非初心。而匪意应文一箚，过蒙隆奖，感激恩数，不敢遽出，仍复持被，迟回数日。即闻臣母，才遭同气之丧，悲疚过节，调将失宜，诸症越剧，委顿床席，情私所迫，不忍淹直。玆敢控陈微恳，又犯擅离之科，亏负圣眷，罪合万戮。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟削臣职名，以便省护，仍赐重勘，以为人臣孤恩慢法者戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○戊辰三月初一日巳时，上御惜阴阁。永禧殿奉审都承旨入侍时，都承旨李成中，记事官朴起采、金宗洙、张澍进伏讫。上曰，奉审而来乎？成中曰，奉审则无頉矣。上曰，涂褙为之乎？成中曰，后壁则以屏风隔之，故未及详细奉审。而其馀则略有雏痕，而不至大段矣。上曰，涂褙渐干，则必渐缩，故使之奉审矣。成中曰，涂褙初非不善，而以其急干，或有不精处。而香卓祭器等物，亦皆无頉矣。上曰，梁上空处，得无鸟鹊出入之患乎？成中曰，昼则无鸟鹊往来之事，而日曛时有投宿之患，故殿司每于其时入见云矣。上曰，初昏时，使守仆禁之，可也。上曰，悬板见之乎？成中曰，移安厅亦为奉审，则有未尽处，而悬板未见矣。上曰，昨试射时，坐于隆武堂，见其壁，则多有开拆处，必是当寒成造之阁，故然矣。成中曰，温堗点火，常时则间日为之，今则逐日为之云矣。上曰，岩上撑柱松枝，今则解之乎？成中曰，松枝今已解之，而风吹必有摇撼之虑矣。今虽以人功为之，松是生物，将来必渐高举，易及于檐头矣。上曰，松虽高举，当初撑之者尚存，则何难更撑乎？成中曰，第四室奉安，后典祀厅熟设处甚狭，今番都监，似当加造而未及为之。守仆辈，以此为悯矣。上曰，今番加造数间，则好矣。而未及为之，是为欠矣。上曰，殿司谁耶？成中曰，本司参奉，既已陞六，令朱炯质，今方入直矣。上书传教。传曰，近来有逐日奉审之命，节祭展奉在近，永禧殿参奉陞六代，令该曹，口传择差。〈出榻教〉成中曰，本殿，前有参奉二员，今则一窠为令，每以遐方文官为之，而亦不能久任。且宗庙则有提调主管，而本殿则无主管之人，故凡事或不能及时变通，殿司守仆，颇以为闷云。大臣、礼官入侍时，下询处之，似好矣。上曰，殿令若以侍从差出，则朝除暮迁，反无实效矣。成中曰，守仆等呼诉，又以为太庙守仆有衣资，而本殿守仆无之，故顷日礼判陈达。而未及禀定云，更问于礼官而处之，何如？上曰，礼判顷有陈达，更当问之矣。成中曰，宗庙朔祭，诸执事记及禧陵忌辰祭，诸执事记，今方持入，而其中多有頉改处，事甚未安，当该差祭郞厅，宜有警责矣。上曰，当该郞厅，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，庭试既已定日，文官请由之单，政院一例申饬。〈出榻教〉传曰，曾闻相臣陈达，庙门外，无路台石，下马于宗门阶砌云，其涉不敬，依阙门例设石。宗门若此，社门可知。社门若无，一体举行。殿门亦为设石，定其界限事，分付。〈出榻教〉传曰，初七日御容展奉时，都承旨进往，与献官、大祝、殿司，一体展奉后，仍为奉审而来，入侍，陈达。上曰，今番景贤堂赓进诗，户曹作帖，而使写字官，书出，宜矣。成中曰，御制体重，宜为摸写。而诸臣赓进，则以写字官，书出，似好矣。上曰，依为之。上曰，光化门武科规矩持入，臣起采出来持入。诸臣遂退出。

○乾隆十三年戊辰三月初一日申时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，户曹判书金若鲁，兵曹判书郑羽良，行司直金始炯，灵城君朴文秀，礼曹判书李周镇，行副司直具圣任，判尹柳俨，吏曹判书申晩，兵曹参判洪象汉，礼曹参判尹得和，工曹参判徐命九，户曹参判尹汲，同副承旨金相福，记事官朴起采，编修官李檥，记事官张澍进伏讫。相福曰，以日次下教，故事变假注书，来诣阁外。更有特教例为之之命，故事变假注书，不为入侍矣。上曰，日次误传，故更为传教矣。在鲁曰，日气甚不均，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，痰候往来，而不至大段矣。显命曰，与诸医相议，天麻汤加吉更剂入矣。何以为之耶？上曰，欲为进御矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。上曰，通信使状闻先达。相福进读。上曰，久瘦而不得已召卿等，人参有馀存乎？在鲁曰，秋采前，无办送之路矣。若鲁曰，信使之行，艰辛备送，馀存只十斤，此外无可奈何矣。虽贸得于京中药局，必不满其数矣。显命曰，待秋采备给之外，无他道矣。上曰，倭人之贵，人参无比矣。若鲁曰，他物代参，则彼情至诈。臣意则必待秋采，备数以送，好矣。羽良曰，不可续续若干先给，待秋采备数以送，好矣。上曰，人参虽品劣，得之则充其数送之，彼无不信之理矣。始炯曰，七十斤今难猝办，追后觅送，若干先送皆苟且，待秋采之说，诚好矣。若鲁曰，国以诚可贵，户曹十馀斤之外，其馀代以他物，似好矣。文秀曰，即今议论有三。臣意则关白及旧关白许，则某条充送，其馀，待秋从容备送，似当矣。圣任曰，使臣虽留一年，备数续续送之，似当矣。上曰，此言则近于直矣。俨曰，前后曲折，臣未详知，而臣意如朴文秀，待秋送之，好矣。晩曰，人参虽云难得，而七十斤未能办得，使信gg使臣g行空手而去，则不可使闻于邻国矣。第须广询于平壤等处，以为必得之，好矣。象汉曰，交邻异于事大，虽或趁未备送，不是大段之事。且使臣于行中，亦或有周变之道矣。尹得和曰，虽一斤，随觅随送，于我为诚，未充之数，待秋，无妨矣。命九曰，待秋之说，灵城之议论好矣。上曰，我国自是弱国，而似有事大之名，南有交邻之义，虽非心服，而盖出于不得已矣。顷者文字之间，倭人必有愠意。今番失火之事，亦涉殊常，岂不难乎？显命曰，我装失火，则渠何有致疑之心乎？得和曰，信使周变之说，极为非矣。朝廷既已死罪为法，此言不可发于筵中矣。上曰，然矣。汲曰，人参虽贵，随得送之，好矣。上曰，左相之议何如？显命曰，人参七十二斤之数，仓卒之间，决无收聚之势。才见通信使，抵臣等之书则以为，灰烬之参数，从后入送事，自朝家书契于倭国，为好云。其言便宜。至于关白旧关白储君前，使臣私礼单之数，不可阙之，不足之数，乃是十四斤也。闻户曹有遗在参，推移入送，其外则待秋采入之意书契，恐无妨矣。周镇曰，人参许多之数，以即今事势，决难充数于国内。而关白旧关白储君前，虽曰使臣礼单，关系有在，左相所达，是矣。先以此数，推移入送，馀数待秋采入送之说，亦可为宜矣。上曰，予有所忧矣。七十斤之外，又虑七十斤矣。在鲁曰，明日午前相确，更为禀定矣。上曰，有司堂上谁耶？若鲁曰，郑羽良、洪象汉矣。周镇曰，永禧殿六享祝文，三室皆同，六享皆用一祝。而长宁殿祝文，与永禧殿祝文有异。今此第四室祝文，似当以三室祝文同用，禀定后可以举行矣。上曰，依永禧殿三室祝文举行。周镇曰，四室祝文，新创举行者，举条分付乎？上曰，不必举条，直为分付。显命曰，臣有可达者矣。今番虽大霈，法则当有限节，岛配出陆，异于量移。而今番岛配罪人出陆者，或定于内地不远之处，事极未安。当该禁堂，从重推考，改定配所，何如？上曰，谁某而定于何邑耶？显命曰，尹光天扶安，赵徽泰仁矣。上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，惠厅库舍营建时，三清洞川边露出之石及荡春台城外城役时，浮出所馀露弃之石，拾用事，僚堂李箕镇，曾有禀定。而若令惠厅所属，独自拾用，则或不无意外人言之虑，与该道监役山直，眼同拾用，为宜。以此出举条，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，惠厅库舍，仍大臣陈达，既命下始役矣。常平厅郞厅洪铨辅，解事精炼，故自初专委经纪，使之监董矣。即今瓜朔已满，莫重库役，决不可付之生手。自前如此之时，仍任有前例，郞厅洪铨辅，限毕役仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，济州虽曰候风之地，昨年十二月，罪人押去都事，尚无还来之事，其入去与否，姑未可知，事涉稽缓。罪人任命周押去都事，拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，通信使船中失火，礼单多烧，虽是无妄之公罪，使事至重，其不谨检饬之失，在所难免。竣事回还后，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，臣于待罪金吾时，田天祥，以河东府使时灾结，私自区处事，五年禁锢矣。尹汇贞、宋征启两人，亦坐灾结区处，而以《续大典》未颁布前所犯，只命本律施行矣。此亦似无异同，下询大臣，处之，何如？显命曰，宜无异同矣。上曰，田天祥禁锢，解之，可也。〈出举条〉羽良曰，左边捕盗大将望筒下，而使右边捕盗大将兼察，故左边捕将，姑未出代矣。上曰，望筒未下之前，姑令兼察，而当该中官，误下望筒，拿问处之，捕将望还入。〈出举条〉象汉曰，都门咫尺之地，盗贼杀越人命，已过一旬，而该部蒙不觉察，曾不报于京兆。昨自备局，分付之后，今日始为查报，事极骇然。该部官员等，宜有责罚之道。而亦令捕厅，严加窥捕，何如？上曰，部官拿问严处，京兆堂上从重推考，左右捕将，亦为从重推考，使之刻期搜捕，可也。〈出举条〉上曰，右副承旨入来后，即为诣阁。〈出榻教〉始炯曰，柳东茂照律公事判下，柳东茂窜配，亦依前以岭南定配乎？上曰，一体为之。诸臣遂退出。

3月2日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑履俭〈坐〉。右承旨李宗迪〈坐〉。左副承旨朴弼干〈坐〉。右副承旨吴彦儒〈坐直〉。同副承旨金相福〈坐直〉。注书朴盛源〈仕直〉朴起采〈服制〉。假注书李贤汲〈病〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李宗迪启曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，持平李世师在外，南云老未署经，掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李箕镇，副提调臣李成中启曰，伏未审雨馀，圣体调摄，若何？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？东宫入诊，依前下教为之乎？臣等不任区区伏虑，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。汤剂加剂以入，后日次入侍，宜矣。

○以承传色口传下教曰，东宫入诊则为之，而剂进之药，备局入侍时达之。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○有政。吏批启曰，判书申晩牌不进，参判金尚星受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传bb曰b，叙用。

○以吴遂采为大司谏，南有容为判决事，崔逵泰为掌令，闵洙彦为正言，李奎采为副校理，赵重晦为副修撰，李垍为副修撰，赵明健为辅德，李彝章为文学，尹光绍为兼辅德，郑宲为兼文学，申晦为兼司书，沈鑧为兵曹佐郞，崔大润为兵曹佐郞，尹勤为龙岗县令，申胤光为利城县监，沈喆希为洪原县监，洪梓为永禧殿参奉。

○兵批启曰，闲良姜相周、李继兴等，以捉虎五头之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，同知中枢府事尹大英、尹得莘、李成允、金寿征、朴观汉，佥知中枢府事李普春，俱以笃老之人，病难供职云。忠壮卫将南龙举，猝得伤寒，方在苦痛中，斯速启递云，并今姑改差，何如？传曰，允。

○以沈星镇、权相一、李台重为副护军，以兪最基、洪重征、任玮为副司直。

○吏批，判书申晩牌不进，参判金尚星受由在外，参议李德重，右副承旨吴彦儒进。

○兵批，行判书郑羽良病，参判洪象汉入直进，参议金应福病，参知严瑀病，右副承旨吴彦儒进。

○金相福启曰，校理金尚喆，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○礼房承旨，依下教来待事，传于吴彦儒曰，入侍。

○传于李宗迪曰，昨日金吾判付公事，右承旨留待持入。

○传于金相福曰，右承旨入侍。

○郑履俭启曰，大臣、备局堂上，依昨日下教，来待宾厅云矣，敢启。传曰，诣阁。

○以守宫假承旨单子，传于金相福曰，以前日守宫人为之。

○以弼善李衡万牌不进罢职传旨，传于金相福曰，推考，传旨捧入。

○吴彦儒，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至经宿，事体极为未安。弼善李衡万，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，实兼官十员内，辅德李台重，兼辅德郑宲在外，弼善李衡万牌不进，兼弼善尹光绍，以本职陈疏受由，文学任玮受由在外，司书徐孝修，以亲病陈疏径出，兼文学、兼司书、兼说书俱未差，院中只有说书臣弘淳。非但上番阙直，事极未安，今初四日毓祥庙举动，王世子祗迎时，宫官无以备员，事体诚甚未安。在前如此之时，亦多有变通之例。在外人员，令政院禀旨举行，与未差之代，一体差出，待下批仍即牌招入直，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，辅德李台重，兼辅德郑宲在外，文学任玮受由在外，兼文学、兼司书、兼说书俱未差。非但上番阙直，今初四日毓祥庙举动，王世子祗迎时，宫官无以备员，在外人员，令本院禀旨举行事，允下矣。在外人员，合有变通之道，未差之代，所当政官牌招开政。而今日乃是国忌正日，何以为之？敢禀。传曰，在外人员改差，政官牌招开政。

○以李贤汲为假注书。

○金相福，以备边司言启曰，今此通信使行所传，本司关文，别定禁军，罔夜下送于东莱府，以为转送使行之地，何如？传曰，允。

○朴弼干，以兵曹言启曰，今此毓祥庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马，限二十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○戊辰三月初二日辰时，上御惜阴阁。礼房承旨吴彦儒，记事官朴盛源、李仁默、张澍，同为入侍。彦儒进伏讫曰，臣依下教，昨日先诣禧陵奉审，则陵上无事，而莎草间间有空缺处，故问之。则陵军辈言内，新叶生出，则自可无空缺处云。而神榻上褥席内拱及帘青绡，有蠹伤处矣。上曰，他陵亦为奉审乎？彦儒曰，禧陵奉审后，即驰诣温陵奉审，则莎草无頉。上曰，莎草，上年已改之矣。禧陵褥席，道臣未为奉审耶？彦儒曰，道臣春奉审，姑未及为之云矣。上曰，明陵亦为奉审而无頉乎？彦儒曰，明陵今日归路奉审，则别无新頉。而旧頉中，曲墙西边倾斜处，今则尤有罅隙矣。上曰，倾至几许乎？彦儒曰，几至三寸矣。各陵陵官摘奸，并无頉，祭器祭物，皆精备，祭官亦济济矣。上因命书传教。传曰，今闻奉审承旨陈达，明陵曲墙倾斜处，甲子年陵上改筑时涂灰矣。今则尤为罅隙云。又值潦水，则必将颓圮，陵上咫尺之地，将至颓圮，而不为修改，心岂弛乎？其若颓圮，亦将有慰安之节，事体重矣。为先择日。今番寒食，仍行告由，修改之意，分付。〈出榻教〉传曰，今闻奉审承旨陈达，禧陵褥席内拱帘青绡，有蠹伤处云。今番寒食，仍为告由，一体修改，而孝陵虽未奉审，可以推知。令礼曹问于陵官，可以修改处，亦为告由修改事，分付。〈出榻教〉彦儒曰，温陵洞口御路防塞事，前有下教云，故今番奉审之路见之，则其防塞处，草莽虽茂，树木甚稀矣。上曰，此则令礼曹，申饬本陵，可也。〈出举条〉彦儒曰，禧陵有防筑，在于洞口之内，周回甚大，昨年潦水，尽为崩坼，干涸方无储水。故问其由于陵官，则以为，报礼曹则使本陵改筑。而以若干陵卒，不可当浩大之役，故以此枚报于礼曹。则礼曹以傍陵陵卒，同力防筑为题，而傍陵不为助役，故以致迟延云矣。上曰，徐徐为之，则虽以本陵卒，可以筑之矣。彦儒曰，凡事皆或可以徐徐为之，而至于防筑之役，则决非徐徐可为之事矣。上曰，似然矣。以本道及他陵军中防筑事，令礼曹，即为禀处举行，可也。〈出举条〉

○戊辰三月初二日未时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁，左议政赵显命，行户曹判书金若鲁，行兵曹判书郑羽良，礼曹判书李周镇，灵城君朴文秀，吏曹判书申晩，兵曹参判洪象汉，行都承旨李成中，记事官朴盛源，事变假注书朴相德，记事官李仁默、张澍，同为入侍。右承旨李宗迪，先为入侍。在鲁进伏讫曰，圣候调摄，数日间何如？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气体，若何？上曰，一样差胜矣。在鲁曰，世子气候何如？上曰，一样矣。显命曰，臣依下教，与医入诊东宫。而闻医官之言，则痰候今则虽不大段，芪术丸，不可不加黄连剂用云矣。上曰，方文入之。成中入之。上曰，橘半何谓也？显命曰，橘皮、半夏也。上曰，已为剂药耶？显命曰，未及禀达，故姑不得剂矣。上曰，此不必出朝报，都令即为出去，监剂，可也。成中先为退出。传曰，顷因禹氏登闻，其座首，其令本道，有查状问之教，尚无皂白。而事归座首，当该守令，既已酌处，座首查问，又为迟滞。噫，若此而何以慰彼杀人之冤？当该道臣，从重推考，其令即为严查以闻。〈出榻教〉传曰，吏兵曹岁抄中，点下者外，并荡涤，传旨则依前下教为之。〈出榻教〉传曰，昌德宫行阁修改时，监役官洪钦辅陞叙，员役工匠等，令该曹米布题给。〈出榻教〉传曰，顷者下教四人中，此人之独受刑讯，其非慎刑之道。一番对质，不可已者。而今览诸供，大抵以理推之，易地而处，其皆一者也。酌处三人，刑讯一人，非审慎之道，以罗贵招推之，初则劫也，及其奸也。似劫非劫，以此归之一律，其则过矣。予意则既犯又欺，不可直为参酌，虽勘律严刑，岛配为宜，其他诸人焉逭远配？值此大霈，宜有疏释之道，问于大臣，禀处。〈出榻教〉在鲁曰，人参贸得之道，昨日承命之诸臣，出去广问，则皆以为，虽若干斤，万无可得之势云矣。显命曰，参之难得，其势诚然。且其烧火者七十斤，乃是使臣私礼单当用者，而国书礼单，则见烧之数不多云。国书所用，则某条充数以送，其馀私礼单，则待秋采，即为追送之外，无它道矣。在鲁曰，国书所用，新旧关白及储君许礼单参，则事体不可追送。而使行中人参，元数馀烧烬，则二十馀斤，犹为不足，势将急急备送。而户曹所馀之参无多，关西道帅臣，咸镜监营，江界府，以此事状，即为发关分定，使之某条括得十数斤上送，以为急送充数之地。而其馀烧火之代，则待秋采陆续追送事，令通信使，讲定于岛主，为好矣。显命曰，万不得已，则抑有一道，内局御药所用外，有江界参若干斤，用于看病处者，此非自下所敢仰达者矣。若鲁曰，十斤参，则当自臣曹，某条鸠聚，而其馀则分定于关西诸处固好。而北道、关东，亦可发关，使之从便得送矣。上曰，依所达为之，交邻之道，即一诚字而已。今者之事，渠既目睹，而岂可以此？苟欲荡涤，岂诚信交邻之道乎？昔唐宗征辽东，马上亲举土袋，耸动三军。耸三军若此，况交邻乎？内局所纳江界参，特为顾助户曹，以充万一之数，若待新采，五月之内，势难及期。内局之参，为交邻若是顾助，则为道臣、帅臣、府使者，焉敢恝视？若不待新采，使臣到江户之前，其不获已先用处，当为及期追送。今月内，即为鸠聚上送之意，使备局，即为分付于可以分付之诸道。〈出举条〉在鲁曰，通信副使之各样章服，四时衣服等物见烧者，方自本家拮据，而家力无以办备云，事极可愍。海外奉使之人，比它有异，自朝家更为划给，为宜矣。上曰，衣资盘缠，自户曹更为划给，可矣。若鲁曰，只给衣资，则恐不能当矣。显命曰，户曹划给后，自本家可以治送，而衣资盘缠之物，自当有定数矣。上曰，依定数。今番又为备给本家，以为从速治送，可也。〈出举条〉显命曰，人参事，既已了当，其他礼单中，白木芙蓉香，火烧之代，自户曹及期备送事，分付，何如？上曰，此等物，并依数备送，可也。〈出举条〉若鲁曰，以永禧殿移安厅墨长柜，奉安平床排设事，敢此禀达矣。后壁边三架，设平床三坐，左壁边，设平床一坐，则异于当初定夺，故欲为改排。而平床之长，一从黑长柜，故南北间架之间狭窄，不得排设二坐。日昨亲临时，有因地形奉安无妨之教，而或恐未安。臣更为进往，量度间架及平床尺数，诚无推移之道矣。上曰，此一时权安，依其时下教奉安，可也。〈出举条〉显命曰，今此通信使还来后，拿处之命，似过矣。在前故判书南龙翼之为信使也，以礼单沈水事，其时有押领译官推考之事，前例既然。且辛苦往来之使臣，还后拿处，情状可矜，改以推考，何如？上曰，所达，是矣。使臣之带拿命入去，予亦为悯矣。还收拿处之命，从重推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，使臣状启中，本道措备，油芚、纸地、粮米等物，亦为烧烬云，不可不急急改备以送。分付岭南道臣，使之往复使臣，知其实状后，即为备送于使行，船体烧伤，则亦为改备以送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，明陵曲墙倾斜处，今番寒食祭，仍行告由修改事，命下矣。告由后，即其时始役，乃是前例。而寒食日，有日家拘忌土役，有难为之，别为择日，告由后修改，何如？上曰，然则择日为之。而礼判进去，修改，可也。〈出举条〉若鲁曰，今番都监时，瓦子不善燔造，不可无惩后之道，当该瓦署官员拿处何如，拿处上曰，可也。〈出举条〉上曰，李守弘事细谅，则犹异于劫奸。且其女之招以为，若欲出声则禁之，故未果出声，而只出涕云者，便是顺从，非劫奸也。在鲁曰，罗贵虽非良女，守弘罪状，无可生之道矣。上曰，劫则非矣。赵贤壁辈四人，易地则皆可为，而其脱冠窥见者，其情则同矣。显命曰，守弘年少武士，其女则贱人，如有可生之文，则生之无妨矣。羽良曰，其情无可生之端矣。周镇曰，守弘事出后，闾阎间女人，不敢任意出行云矣。文秀曰，其时若无草记之事，而自捕厅若干决罪而放之，则此不过年少武夫之事，有何大段耶？上曰，此正将臣之言也。羽良曰，守弘事，虽容有可恕，即今纪纲大坏，不可轻先酌处。臣意则姑置之，以观来头处之，为宜矣。上曰，吾意则罗贵欲刑推矣。非但守弘，其罪有甚于守弘矣。文秀bb曰b，捕厅古无私军官，而近来有之，此辈甚不着实。即今盗贼，十里内多有之，而不能禁止，臣意则依古例，只以禁军军官使唤，而不用私军官，为宜矣。上曰，具圣任前日以为，闲散军官，为人稍胜云，而其时推考矣。在鲁曰，张鹏翼为捕将时善为之，有风力，故民畏之，不敢犯罪矣。上曰，张泰绍亦善为之矣。象汉曰，闲散军官，虽有弊端，至于捕贼，则胜于禁军矣。显命曰，悍将无弱卒，莫如善择将矣。上曰，然矣。文秀曰，大臣之言是矣。然只曰莫如择将云，而未见庙堂之择用将材，是可闷也。显命曰，虽欲择用，其于无将材何？上曰，洪钦辅虽陞叙，自可以陞六矣。事体有异于今番事，以陞叙，传教矣。大臣、备局堂上，先为退出后，吏兵曹岁抄单子入之，命承旨禀启。至黄一源事。上曰，其击鼓滥矣。宗迪曰，三四年前，以击鼓事，各别下教之后，猥杂之弊，如是甚多，饬励刑曹，宜矣。至李夏宗事。上曰，初不过饬励者，叙用，可也。至洪镜辅事。上曰，渠虽叙用，何为耶？置之。至李显重事。上曰，人事虽怪，值此大霈，叙用。宗迪曰，今此参事，诚可寒心，岂可以堂堂千乘之国，终不得充九十斤之数耶？臣意则若不能充数，则虽全数不送，可也。至于分两次续续得送，则徒为取侮于彼人，而决不可矣。俄者大臣，至请内局药参，臣窃以为慨然也。九十斤之参，宁有不得之理，而至出内局之参耶？上曰，所达大体则是矣。然以事势言之，似无馀存者矣。大臣之请药参，出于闷迫之致，不必深咎矣。遂以次退出。

3月3日

行都承旨李成中〈式暇〉。左承旨郑履俭〈坐〉。右承旨李宗迪〈坐〉。左副承旨朴弼干〈坐〉。右副承旨吴彦儒〈坐直〉。同副承旨金相福〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈服制〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李宗迪启曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令崔逵泰，持平李世师在外，掌令一员未差，持平南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑履俭启曰，明日毓祥庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○夜四更五更，电光。

○传于吴彦儒曰，世子祗迎停。

○传于吴彦儒曰，摹写《都监仪轨》中，有下教事，礼判及都监堂上中，带尚衣提调者，入侍，承旨则以其时为都厅者，入侍。

○传于金相福曰，礼判、尚衣提调，尽为来待耶？未及来，则来后即为诣阁。

○以弼善李衡万牌不进罢职传旨，传于吴彦儒曰，推考传旨捧入。

○吴彦儒启曰，兼司书申晦，兼文学郑实，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果郑实、申晦、李宗迪启曰，新除授左边捕盗大将朴缵新，待开门牌招，命召及大将牌、传令牌，传授，何如？传曰，允。

○吴彦儒，以弘文馆言启曰，新除授副修撰赵重晦，时在京畿果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番，连日阙直，事体未安。副修撰李垍，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○吴彦儒，以礼曹言启曰，各陵祭享时，陵官不可不备员，而明陵参奉辞递之代，靖陵参奉迁转之代，俱未差出，今此寒食祭享时，假官参祭，事体极为未安。两陵参奉未差之代，令该曹即为口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵圣逵为明陵参奉，李锡祥为靖陵参奉。

○吴彦儒，以礼曹言启曰，今三月初二日，礼房承旨入侍时，禧陵防筑，以本道及他陵军中改筑事，令礼曹，即为禀处举行可也事，命下矣。上年因领议政金在鲁所启，陵军只用陵役事，定式施行。而今此本陵防筑役事，依新定式，傍陵中孝陵、昭显墓守护军，勿论户保，并与本陵守护军，同力使役。如或有不足之患，则分付地方官，量其容入，以附近烟军，参酌调发，俾即完筑之意，并以分付，何如？传曰，允。

○吴彦儒，以礼曹言启曰，来四月初八日，行宗庙夏享大祭，亲行事启下矣。永宁殿，依前例同日，遣大臣行祭事知委，何如？传曰，允。朴弼干，以户曹言启曰，今正月二十三日，两都监堂上入侍时，礼曹判书李周镇所启，影帧移奉永禧殿后，酌献礼为始，祭物当为磨炼。而以第四室各享祭物，依例举行事，知委，何如？上曰，奉安永禧殿后，一室祭物，加磨炼事，分付可也事，命下矣。祭享物种，今戊辰条为始，加定分道，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○郑履俭，以内乘，以提调意启曰，今此毓祥庙举动时，本寺正，例为进舆。差备正有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以鱼锡胤为司仆正。

○朴弼干，以户曹言启曰，各道年终钱谷会计，例于翌年二月二十五日齐到，则启请御览会计，晦日内修正入启，自是规例。而庆尚道则以宁海府还谷，反作查事，未及了当，不得趁期上送之意，道臣有所状闻。咸镜道则以各邑文书，姑未修报，势将过限之由，道臣论移臣曹，故当该守令，从重推考。御览会计，则两道会案，各别催促，待其上来，修正以入之意，前已启禀退限矣。两道会案，今才来到。御览会计受出，依例修正之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦儒，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，限内不得为之。今月内无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。

○金相福，以兵曹言启曰，今二月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以义禁府言启曰，扶安县出陆罪人尹光天，泰仁县出陆罪人赵徽等，改定配所事，举条启下矣。尹光天灵岩郡出陆，赵徽务安县出陆，而仍前罪目，依例发遣府书吏罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○李宗迪，以义禁府言启曰，初检官申暕，复检官林志浩等，令该府处之事，传旨启下矣。申暕今方待命于本府，即为拿囚。而林志浩，以灵山县监，方在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○李宗迪，以刑曹言启曰，今番疏决时，本曹所管，入道编配中，蒙放罪人二百十九名，减等罪人二十五名，出陆罪人一名，减等出陆罪人三名矣。蒙放罪人等，即为放送，减等罪人等，徒流案中，以徒三年改录，出陆罪人等，自本曹定其配所后，移配事，并已分付诸道之意，敢启。传曰，知道。

○以全罗监司状启，万顷等官居私奴戒民等渰死事，传于朴弼干曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以庆尚监司状启，巨济等官居业武金重万等，渰死、烧死事，传于朴弼干曰，渰死、烧人等，令本道恤典举行。

○左议政赵显命箚曰，伏以动驾隔宵，而雨未开霁，继之以风雪，明日之必然晴暖，有未可知者。近来圣体，劳悴既多，今复触冒，恐有伤损之虑，孝思虽切，差退日期，恐合慎疾之道。玆陈短箚，仰贡愚悃。伏乞垂察焉。取进止。答曰，省箚具悉。所陈者若此，而凡展省，岂择阴晴焉？仍传曰，遣史官传谕。

○戊辰三月初三日辰时，上御兴政堂。礼判、尚衣提调入侍时，礼曹判书李周镇，尚衣提调赵观彬，右副承旨吴彦儒，假注书李贤汲，记事官李仁默、张澍，以次进伏。上命周镇，进前而教之曰，卿以献官，进去永宁殿，展奉时，两幅相合之际，详细看审，可也。缨子结之不坚，则易有虑矣。周镇曰，敢不尽心举行乎？设彩奉审，亦当与诸画师为之矣。上下御制诗，重礼顺成邦庆新，幸深日吉又良辰，此时小子中心喜，他岁冕衣侍榻亲一绝。使彦儒读之。仍教曰，癸丑年画一本，甲子年画一本，甲子本，胜于癸丑本，此是冕服也。今此诗意，实有所在，以此刻悬于斋室，礼判看检，为之。周镇曰，臣当依下教举行，而御制摹刻后，本纸则臣愿奉往，并与前日所下御笔珍藏，欲作传家之宝矣。上笑曰，入侍承旨当持矣。上命观彬，进前而教之曰，今番尚衣院所制凡物，尽写以戊辰年月耶？观彬曰，然矣。上曰，书以年月，使后人知之，毋或亵用，可也。且摹写仪轨，必详悉载录，无若前日之疏漏也。彦儒曰，郞厅赵荣进，勤干人也，必善为之矣。上曰，予有下尚衣提调之诗耳。观彬奉读涕泣。上曰，使卿为都监者，予有意焉，特思先卿故耳。昔年侍卫尚记，与先卿同为周旋矣。观彬曰，臣本无仕宦之念，而祗感恩遇，至今未退耳。上曰，通信使烧火参数，李宗迪以为，别广求准数入送云，此言亦是矣。而下教之后，未充其数，则国体徒伤，何以则好耶？周镇曰，宗迪之所达诚是，而下令国中，终不得其数，则徒伤国体之教诚然矣。观彬曰，使臣若推移于行中，则足充其数云耳。上曰，此则非可以下谕者也。周镇曰，南北边事，诚非弛虑之时矣。观彬曰，莽牛哨事，终莫知其端矣。周镇曰，使臣之沈阳失银，亦是可怪事，莫非沈将求衅之致矣。上曰，然。今番赍咨官谁去耶？周镇曰，申圣渊矣。观彬曰，申圣渊似不能堪事矣。上曰，上年予见其为人，似孱劣矣。近来赍咨官，不能择差，故顷日亦下教耳。观彬曰，臣以兼带守御厅事敢达，南汉军饷，限以十万石之数，每年以二万石，轮回分给。其他添饷及耗米，令该厅作为他色事，昨年夏筵中定夺。而各谷十一万馀石，犹不满十万石之数，故姑为停寝矣。今年则新耗及两西添饷者，合以计之，恰满十万石之数。自今以后，依昨年定夺，定数外，勿复添补。每年耗谷及两西添饷，从便作银作布，以备不虞之需事，定式施行，何如？上曰，所达好矣。军中则用布，不如用银，且有年久腐伤之虑，逐年并作银，可也。〈出举行条〉观彬曰，南汉则别库粳米二百石中，米二千石，每年折半改色，分给于畿内九邑所在本厅属军兵等处。而其粜籴之际，贻弊多端，故甲子年哨还一款革罢后，以户曹纳，骊州、阴竹、竹山等邑田税，相换改色。而每年退米一千石，移送本府，添补军饷。各邑田税代，则每自京厅，移送户曹事，筵禀定式矣。其后各邑之输纳本城，本城之还报该曹，弊尤不赀。自今各邑田税，输纳别库事置之。其代，以广州田税大同条，从前添饷者，移捧别库，以为定式改色。而退米则依定夺从便作银，以备不虞之需，何如？上曰，令备局，禀处。观彬曰，粳米则既是御供，事体至重。利川本是产米之乡，利川所纳一百石粳米，则依前输纳事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉上命承旨书之曰，永禧殿寒食祭，当为亲传香。政院举行，同日传香，岂可或亲或摄？寒食祭、庙陵传香，一体举行。初八日传香，当亲传，亦为举行。上曰，今初七日初八日，亲传香时侍卫，依前以入直为之。〈出榻前下教〉上曰，亲传香处所，依前为之。〈出榻前下教〉上曰，周年彼地，其甚矜恻，事在大霈之前，虽不可全然遽释，亦不无参酌之道。崔寿万减等徒配，其举条，改付标以入，可也。诸臣退出。

3月4日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑履俭〈坐〉。右承旨李宗迪〈坐〉。左副承旨朴弼干〈坐〉。右副承旨吴彦儒〈坐直〉。同副承旨金相福〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈服制〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上御庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，自南方至北方，地动。巳时，雨雹，状如大豆。夜三更，流星出翼星上，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○吴彦儒启曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，持平李世师，掌令崔逵泰在外，持平南云老未署经，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○郑履俭启曰，内乘来言，辇舆雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，宣传官来言，蛟龙旗、雨具，取禀。传曰，知道。

○药房三提调请对，以承传色口传下教曰，昨日已谕矣，止之焉。

○李成中启曰，领相金在鲁，有及时禀定事，来诣请对矣。以承传色口传下教曰，斋室还归之后，心常憧憧，祗待今日，其止焉。

○大驾，入毓祥庙后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安，答以知道之意，敢启。答曰，知道。

○大驾，入孝章庙后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于郑履俭曰，军兵如不雨具，即为之之事，分付。

○传于郑履俭曰，诸司预备。

○吴彦儒启曰，明日视事，取禀。传曰，只昼讲。传于吴彦儒曰，日次明当为之，而昼讲既为之，则差晩，同为入侍。金相福，以义禁府言启曰，南部都事郑观宾，济州出使都事李蓍建等，拿问处之事，传旨，启下矣。郑观宾，前以他罪，方在囚禁中，以此添问取招。李蓍建时未上来，发遣罗将，拿来，何如？传曰，允。

○戊辰三月初四日卯时，上幸毓祥庙时，都承旨李成中，左承旨郑履俭，右承旨李宗迪，左副承旨朴弼干，右副承旨吴彦儒，同副承旨金相福，注书朴盛源，假注书李贤汲，记事官李仁默、张澍，以次入侍。上具冠服如仪。升辇时下教曰，乘辇雨备撤去之命，中官宜为分付于司仆寺，而误传于承旨，事甚骇然。当该中官，推考，可也。〈出举条〉上曰，驾前多杂人，禁喧郞厅，记过，可也。〈出驾前下教〉上驻辇，下问曰，彼儒生，何处儒生？而所欲达者何事耶？儒生辈对曰，岭南儒生等，以敬顺王陵事，有可达者，而见阻喉院矣。上曰，回驾后，其疏捧入。履俭曰，乡儒之疏，虽有捧入之命，而驾前呈疏，举措可骇。当该考喧都事之不能禁断，尤为骇然。当该禁府郞厅，为先推考，日后若有此等猥亵之事，则各别严处，以杜后弊之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日回銮时，当历入孝章庙矣。〈驾前下教〉上还宫时，招承旨下教曰，明日备局日次为之，骑郞记过置之。上见摠管李世琎之趋上殿阶，笑谓承旨曰，此老犹强矣。诸臣退出。

3月5日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑履俭〈呈辞〉。右承旨未差。左副承旨朴弼干〈坐〉。右副承旨吴彦儒〈坐直〉。同副承旨金相福〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈服制〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书未差。

○上御庆德宫。停常参，只昼讲。

○金相福启曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令崔逵泰，持平李世师在外，掌令一员未差，持平南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○吴彦儒启曰，修撰李垍，牌招事，允下。而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？雨雪乖常，向暮还宫，不瑕有损伤之节乎？大王大妃殿气候何如？臣不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予心则一倍此心，而气则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李成中启曰，注书朴起采，同姓孽五寸侄幼学周焕身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○政院启曰，昨日青台之报，诚不胜惊愕危悸之至。夫霰雪者，冬令也，冰雹者，阴阳相搏之气也。方春而行冬令，阴凝澟栗，以至于阴阳相搏，此乃天气之失其和。而地道告震，又在此际，是何天灾地异，并集于一日之内，乃至于此也？仰惟圣心忧惕，当复如何？噫，阳和舒畅，品汇发育，圣主体天，对时惟新。而前月虹贯之异，已极澟然，今玆警告，尤为非常，灾不虚生，必有所召。臣等虽不敢指事言征，有若汉儒之傅会，而修德弭灾，实有其理。臣等于此，乌可无一言之仰勉乎？今我圣上，当晩暮之会，有奋发之志，丝纶之出，感动群下，一诚之至，可格神明。而天地示警，若是稠臻者何哉？臣等死罪。殿下有其志而或不免间断，有其言而或不能实践，尚无一政一事之大段振作，吃紧做去，可以俯答群情，克享天心。故仁爱之天，谆谆警告，俾殿下益加勉励而然欤？目下可言之事，臣等虽不暇一一缕陈，而撮其大者而言之，则民惟邦本。而凶荒连仍，困穷已极，则若干旧逋之蠲减，不可为奠安蔀屋之术矣。安不忘危，而边情恍惚，忧虞多端，则循例筹司之引接，不足为维系苞桑之策矣。非不欲打破淫朋，而二纪忧劳，未奏建极之功。非不欲振刷纪纲，而百度懈弛，反有玩法之忧。宽释言者，所以来谏，而台厅锁闭，犹夫前套。收拾人才，所以佐治，而草野遗逸，未见登进。禁纹缎，所以祛奢侈，而其果致反朴之美乎？饬卯酉，所以董庶官，而其果见恪职之效乎？至于恩数曲加，而堂陛之尊严或损，将顺已成。而厦毡之吁咈少闻者，何莫非殿下所当惕然反省处乎？虽然，政事者末也，若究其本，实惟殿下之一心。而治心明理，自强不息之功，乃在学问，则圣学虽臻高明，圣候虽在静摄，可不思百尺竿头，更进一步之义耶？殿下之知此理熟矣，顾何待臣等浅陋之谈？而惟望殿下，回顾奋发之初心，而毋使归于空言，益笃秉烛之圣工，而毋或忽于自治。以今日灾异，为玉成进德之基，以垂亿万年无疆之休，则于是乎可以副上天警告之意。而天心悦豫，灾转为祥矣。臣等适忝近密，愚衷耿耿。而昨缘侵夕回銮，未敢渎挠于深夜之中，今始以草草一启，略效规勉之忱。伏惟殿下，留心省察焉。答曰，懔惕之意，已谕于儒臣，而其勉切实，益加自勉焉。

○金相福启曰，事变假注书朴相德，亲病危重，势难察任，今始改差，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，日记厅郞厅，前掌令金霔，虽已蒙叙，时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○金相福，以备边司言启曰，本司武郞厅徐秉宪，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○以都承旨李成中，右副承旨吴彦儒，同副承旨金相福等，联名上疏，传于金相福曰，此非撕捱者，给之。

○传于金相福曰，今览儒疏，其涉猥屑，政院之不捧，宜矣。给之。

○传于朴弼干曰，行司直元景夏，往事撕捱，其涉过矣。前后下教之后，今番投章径归，尤无义意，其在体统纪纲，不可一例申饬，罢职，其章下送。

○都承旨李成中，右副承旨吴彦儒，同副承旨金相福，联名疏曰，伏以臣等，即伏见庆州幼学金夏濂等疏本，则其所诟辱本院，万万绝悖，臣等诚不胜惊骇之至。夫乡儒辈之侵斥喉院，以为呈疏之资者，虽曰弊习，安有如夏濂等之称以自己，先事肆然，为此等口气于奏御文字者乎？渠等既作拦道之骇举，至于必彻之境，则今无所事乎侵攻本院。而犹复以危言丑詈，操之不舍者，抑何意也？臣等诚瞠然莫晓其故。然既曰儒疏，方入睿览，则臣等何可诿之于或非该房，或未参闻，而晏然于出纳之地乎？玆敢相率陈章。伏乞圣明，亟递臣等之职，以存体统焉。臣等无任屏营祈恳之至。〈无批答还下〉

○右承旨李宗迪疏曰，伏以臣禀赋脆薄，素善疾病。迺于数年前，重患气疟之证，许久沈绵，屡臻危笃，调治多方，堇得苏歇。而元气澌败，肥肉消脱，平居呻吟，全无完健之色。以此痼疾之身，岂有夙夜供剧之望？而恩命之下，辞逊为罪，筋力所逮，奔走以期，黾勉随行，今已数月馀矣。昨于陪班罢归之际，偶致脱着失宜，风冷所感，痰癖猝肆，寒热大作，昏不省事，积羸之馀，添以新症，种种危厉之状，决非旬月之所能瘳。顾今亲临传香，隔在数日，此时请急，固知万万惶悚。而起身就列，实无其路。玆不得不疾声仰吁于闵覆之下。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜察，亟许镌递臣职名，仍勘臣渎扰之罪，以安贱分，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○右参赞朴弼周疏曰，伏以臣病日益甚，死益益迫，残喘虽姑不绝，而要之为朝暮人，人生到此，有何可言？近伏闻殿下，益笃永言之则，重模先大王影帧一本，陪奉真殿，盛礼已讫。夫惟圣王孝心之至，无处不寓，虽只寻常触目之顷，犹必僾然有见，如所谓见尧于羹，见尧于墙之类是已。矧夫丹青传神，故自为十分逼切者耶？伏想著存之诚，悲怆之情，于焉交极，其何可堪？顾臣以昔日招徕遗物，无论病废与否，尚今寄在人世。徒切弓剑之馀痛，莫瞻天日之旧容，此其为罪为恨，岂止如古人留滞之感而已哉？盖凡国家有庆之时，固宜进身班列，不则替陈文字，即是事君尽礼之常事。而今臣息偃泯默，一倂阙如，虽是大疾滨死，都无人事之致，而其涉于逋慢，不恭则甚矣。且臣之辞官，诚不胜其支离。而第又有一说，殿下每曰吾不用文具，而其所以处臣者则不然。顾以一日难旷之诸职，而任臣虚带，至于三两，或九年之久，未知古今有此否。若此而犹曰不用文具，如上之所云，则臣实未之信也。若早赐一兪，则便都无事。伏乞殿下，深思此理，将臣所带实兼三衔，倂赐递免，俾于未瞑之前，得以安意调息，公私两幸。臣无任伏枕恋阙，瞻仰悲恳之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。大礼顺成，欣幸曷喩？卿以昔日之臣，尚在野，深用想焉。今则渐有春气，卿须安心勿辞，其即上来，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○判义禁金始炯，知义禁申晩，同义禁柳复明、尹汲等疏曰，伏以昨于筵中，大臣以出陆罪人尹光天、赵徽配所之便近，有该堂问备之请。臣等诚不胜瞿然之至。从前岛配出陆者，率皆移配于本道沿海邑，故两人配所之定于泰仁、扶安者，不过循例举行。而今大僚之言如此，臣等不审之失著矣。玆敢露章自列。伏乞圣慈，亟递臣等金吾之任，仍治其溺职之罪，以严公法，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何若此？卿等勿辞，行公。

○工曹判书李箕镇疏曰，伏以臣再昨日东宫入诊，御药监剂之后，冒雨还寓，感伤已重。而适值动驾，未暇顾身，忍死驱策，随班往来，湿冷所触，寒战屡作，几不免颠仆于辇道之侧。挨到阙庭，堇承起居，便即昏仆不省，急灌药物，始得少甦。门限将迫，扶曳乃出，喘喘欲尽之状，观者俱骇，犹能担归私次，经宿不绝，殆亦赖天之灵也。见方体栗如束，头疼若撞，四肢不仁，作一僵尸。今朝问候之节，既无致身之望，后日次入诊，前已蒙许，而顾此病状，何由蠢动？礼缺情废，罪合万死。玆敢冒控疾痛之呼于天地父母之前。伏乞先将臣药院之任，亟许递改，以重保护。臣所带本兼职名，倂命罢免，俾得专意调治，复寻生路。仍下臣司败，勘臣负犯，以励群工，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○副司直元景夏疏曰，伏以臣淹留京辇，逾朔未归，犬马忱诚，只欲自效于群工骏奔之末。惟我宁考御真，移安礼讫，稽首感涕，仰圣孝之弥光，幸微悃之少伸。顾臣区区自划之义，有不敢仍因蹲处，留章径去，恭俟斧钺。且臣所带筹司、尚方，俱系紧重，此不宜丘壑退处之踪，所可虚縻。伏乞圣慈，亟赐解免，俾安贱分，不胜颙祝。日昨重臣疏语，匪意相及，臣固理遣，而抑有沧浪攸咎，戒昧囊括，左右受困，昏愚之甚，扪舌曷追？妄言严诛，臣自甘焉。臣无任屏营祈恳之至。〈无批答还下〉

○庆州儒生金夏濂等疏曰，伏以臣等，俱以新罗敬顺王之后裔，居于庆州，谨守殿庙，遵奉祀典，国家尊尚之义，垂百世而不替。臣等之感服歆叹，固已万万，惟以地处迥远，洛下声息，无缘得闻。月前始伏见礼曹节目，则臣等先祖敬顺王墓，有守护军步数新定之事。千年旧墓，失而复得，特命修举，圣恩罔极，殒结难酬。而臣等之心，又有倍于他人者。居在故都，至今延延，幸睹旷绝之举，不胜欣感之私，如效叩谢之忱，千里跋涉，相率仰吁于崇高之天。而第其中，有大段掣捱之端，不容不急时仰达，冀赐变通者，并此仰陈，惟圣明少垂察焉。我朝于前代王陵，上自新罗，下至丽王诸陵，皆设守禁伐，其揆如一。盖是王陵，则虽有子孙，不敢私自守护，必自朝家管摄禁察。故鸡林则设金姓参奉一人，使之摠察新罗诸王陵，松都则设王姓参奉一人，遍察丽王诸陵，实是自国初，至于今日而行之如一，不易之明典也。盖其莎草有頉，则参奉报官修治，曲墙颓圮，则参奉报官修筑，局内有偸葬者，则参奉报礼曹掘移。每式年礼曹郞官摘奸时，按同奉行者参奉也。年年春秋奉审者，亦参奉也。有告由祭，则行祭者，亦参奉也。无参奉则许多奉行之事，无可属之者故耳。今敬顺王墓，既定守护军，又命自官备给告由祭物，则无参奉而何人报官，何人行祭乎？春秋奉审之节，禁葬修改之役，无可主事者。若使敬顺之墓，在于庆州，则固无别定参奉之事。而既在于长湍，欲令庆州之参奉兼察，则相距绝远，其势无路。欲令松都之参奉兼察，则王氏参奉，于金氏王陵，无干涉之义。若又不置参奉，则罗、丽诸王陵，参奉一人，虽皆兼察，然奉审摘奸等事，便皆通行而不遗。自其诸陵见之，未有无参奉之陵，而今于敬顺之墓，独无参奉，岂非阙典之大者乎？虽以事面言之，国家于敬顺王，待以三恪之礼，一依箕丽二殿例定式，则比之于前朝列王，固自有别。而陵墓守护之仪，反不如罗丽诸王之墓，臣等之嘘唏伤咽，姑舍勿论。国家所以尊奉之义，果安在哉？伏况前后筵中，圣上至以于予，亦为外先，事体比他陵尤重为教。臣等得闻此教，相与感泣，赞诵之极，铭镂在心。而今其朝廷之所以处之者，不究事例，毕竟禀处，付守无人，独托皂隶，草木禁伐，固易渐怠，捧奠董事，无可为者。念彼卿士、庶人之冢，无不受子孙追报之道。而臣等之先祖墓，则拘于国典，臣等既不敢任自修治，一坏丘封，孤寄荒山，名以王陵，等闲如前。臣等每当时节，北向长吁，无以为心。我圣上曲谅人情，无微不烛，若复兴哀于无主之地，垂德于不报之所，则其必有恻然而悲之者耳。昔吴越王钱氏墓，刍牧不禁，行路嗟伤。则杭州守臣闻于朝，乃以钱氏坟墓，在临安者十一及在钱塘者二十七冢，并为修筑，藉其地之所入，岁奉大牢，遂为千古美事。今敬顺王，既以墓食于百世，而又为我慈圣直派先祖，则比之于钱氏王墓何如也？国家初无崇奉之举则已，自前朝，既尚其让国之德，入我朝，又既设庙而揭扁，锡土而奉祭，一出于三恪古事，则岂可与前朝凡王，比而同之乎？今此陵墓定式，不但不能与他陵有别而已，抑有不及焉者，此其可乎？国家待以三恪之礼，则比诸他陵，固已悬绝。而及其陵墓守护之节，罗丽诸王陵，皆有守护奉审主祭之人，而独于敬顺王墓，不置守护官，则奉审行祭之节，无可举行者，此已斑驳。而况告由祭物，国家既令备给，则是乃国家祭之也。自朝家祭之，而独无主祭之人，则何以行祀乎？今若不置守护官，则有事陵墓之时。守护军，其将往报本官，而告由祭，亦令守护军行之耶？前朝王陵中，高句丽、百济之外，新罗、高丽王陵，则未尝不令守护官禁伐告由。而独于臣等之先祖敬顺王陵，付之于数三守护军而止，则事体比他陵尤重之教，又安在哉？若又以国除之君，谓有间隔，则丽之恭让王墓，亦令守护官兼察，已有规例。今于敬顺王墓，独不令守护军管察，则国家所以待以三恪之义者，亦随以缺矣。今日朝廷之臣，不识本事，徒以防塞为主。搢绅间，稍有形势，则猥屑之请，滥干之事，无不率意周章。而今于臣等之先祖墓，并与应行之事而不举。为今日臣子者，既承我圣上外先之教，则何可若是其泛忽，而不思所以称当乎？向因子孙之陈章，曲墙垓子，一依旧痕，自本道，才已修筑。而到今步数，新有定限，故自本官，方有改凿之举。我朝于前代王陵，元无凿垓之规，而至于先祖墓，则不过只依旧址而修举而已。此后四标，固当一依新定步数为限。而垓子乃是九百年流来旧痕也，今若改凿，则神道碑亦将移建于垓子之内。千年旧碑，又见动摇，则子孙之痛心，尤益罔涯，并此仰吁。伏乞圣明，俯垂谅察，一依前代王陵例，定其守护军，俾为永久守护之道。步数则但依新节目举行，而垓子则特命勿为迁改，不胜万幸。臣等之疏举，事系王陵，且是为先之事，则屡百多儒之疏，喉院之臣，唯以阻搪为主，其壅蔽天听之罪，可胜痛哉？凡大小疏章，自政院开见，措语可捧则捧入，可退则还退，事理当然。而今承宣之臣，初不开见，直令退送。臣等又以无严之意，侵斥本院，则大发愠怒，不见原疏，迫令欧逐，使不得更呈。古今天下，宁有如许变怪？为人臣无严之斥，何等罪名？而聚首潜看，了不自引，古人不云乎？朝廷正而四方正，小事如此，大者可推。臣等之见困，固不足恤，而十目所视，彼犹晏然。此而不治，从今以往，虽有大于此者，论斥承宣之疏，承宣自为退却，纪律所关，末弊无穷，其放恣无忌惮，将无所不为。伏愿圣上，先治臣等见轻之失，重勘承宣幻弄自恣之罪，以肃王纲，以励士气焉。臣等无任屏营祈恳之至。〈无批答还下〉

○戊辰三月初五日午时，上御兴政堂。昼讲。大臣、备局堂上同为引见入侍时，知事柳俨，特进官郑羽良，玉堂金尚喆、李奎采，承旨朴弼干，假注书李贤汲，记事官李仁默、张澍，海溪君𪹯，武臣赵东渐入侍。领议政金在鲁，左议政赵显命，户曹判书金若鲁，训将金圣应，御将具圣任，礼曹判书李周镇，兵曹参判洪象汉，追后入侍。尚喆进曰，备堂诸臣，则少待讲毕后入来，何如？上曰，大臣则入来，其馀姑留阁外。上曰，礼判使之入侍。上命承旨书之曰，今年毅宗皇帝纪元后，再回之岁也。追惟昔日，兴怀倍切，何以伸怀？一区皇坛，既命摄祭，又阙省拜，其岂曰继述先志？初八日当行望位礼，仍视器牲，少伸此忱。其令仪曹举行，道由崇贤、敦化门，以冕服由泰秋门，直诣坛所，行礼而回，依此举行，鼓吹轩架，世子祗迎并置之。在鲁曰，皇坛事体至重，不参祀而只行望位礼，事涉如何？不如择日行之。上曰，诸臣之意如何？显命曰，凡享礼，量筋力而行之。享礼虽或未参，祗行望位礼，未为不可。至于择日行礼，事涉烦渎矣。周镇曰，皇坛祭礼，既在初九日，殿下以尊周之诚，八日行望位礼，仍行省牲之礼，似为稳当矣。羽良曰，望位礼之设行，于礼亦宜，而第伏念圣躬劳动，恐有伤损之节矣。上曰，予则虽一月长事劳动，有何损伤之虑乎？俨曰，殿下毋或自恃筋力，克念诸臣之言。周镇曰，望位礼举动节目仪注甚紧急，臣当先为退出举行矣。上曰，然矣。尚喆进读《周礼》，自凡王之会同军旅，止职人章。上读新受音讫。尚喆进讲文义曰，凡祭祀之礼，都不外乎诚敬二字耳。奎采曰，祭祀之礼，诚敬为本，而至若视牲等节，乃礼之末也。羽良曰，古之圣王，有事亡如事生之孝，故凡祭用诸具，皆务精洁如此，此一节亦可见诚敬之至也。尚喆曰，臣于大灾之义，有可达者矣。大灾者，灾之大者也。昨日地动之变，雨雹之灾，遽在于阳和发舒之节，天地俱失其常度矣。臣窃念吾之气顺，则天地之气顺矣。或者圣心对越之工，未尽加勉而然欤？大臣辅相之责，不能调和而然欤？伏愿毋或狃安以自警，且勉励大臣，以尽消弭之方焉。奎采曰，以昨日之灾异观之，则天地不相和协，阴阳失其度数矣。夫天道，君道也。地道，臣道也。殿下一心，无少查滓，则天道可和。在廷诸臣，同心和协，则地道亦可和。伏愿殿下，环顾方寸，自尽修省之方，亦饬励群工焉。凡自古，人君弭灾修省之道，必贵诚实二字。今我圣上，深轸此道，一辞令之间必以实，一作为之际必以实，实德实政，允孚于下，则在下者，亦当化而为真实底道理矣。粤我仁庙，尝授孝庙以修敬道心四字符，惟殿下继述先志焉。尚喆曰，殿下如欲为畏灾修弭之方，则虽是一言一事，行之于今日，可矣。上曰，春行冬令，灾警荐至，专由凉德，亦岂辅相之过哉？两儒臣所勉戒者，诚为切实，而亦何能实践乎？第当留念耳。上掩卷。在鲁进曰，昨日颇寒冷，动驾馀，圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，汤剂连为进御乎？上曰，时时进御矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候，如何？上曰，好在耳。在鲁曰，地震雷雹之变，又出于贯虹之馀。夫理阴阳，大臣之责也。今此灾殄厥咎，安在圣上，每自谦抑，慰藉臣等，而臣等岂敢晏然以大臣自居乎？况臣无才无能，年老气衰，宜先斥退，以应懋实之政。显命曰，遇灾引咎，虽近文具，而昨冬以来，灾警荐至。古有驱牛泥途，而嗔痴宰相者，臣等亦痴宰相也。辅理无效，尸素有讥，窃愿退而归焉。上曰，卿等过矣。实由予凉德耳。顾今灾异荐至之日，政急上下讲究之策，不宜过自引咎也。风俗世道渐如此，人妖物怪，亦多有之，何以则有挽回之术也？方外之虞，亦不可尽言。冬至使先来之报，已愆期乎？在鲁曰，蟒牛哨事，诚有不可知者。使行时失银，亦甚怪讶。今者义州人皮物事，可见凤凰城将，种种执頉之意也。上曰，然。在鲁曰，此乃南兵使李衡身，以本营所属亲骑卫，春夏等都试没技人请赏事状启，而以令庙堂，考例禀处为辞，故启下备边司。而此是兵曹应为覆启之事，依例移送兵曹，何如？上曰，依为之。在鲁曰，此乃咸镜监司李宗城状启也。道内各邑旧还上，未捧各谷，都合八万一千五百五十七石内，所捧七万四千四百八十石，未捧七千一百二十七石。而未捧者，则皆是流亡合没之类，日后之弊，有不可胜言。未捧零数，特许即日荡减事，请令庙堂禀旨，分付矣。本道旧还最多，而道臣自初留意，善为捧上，所捧之数，如是伙然。而零数荡减，亦为得宜，且有诸道旧逋荡减之新命，依状请施行，何如？若鲁曰，旧逋荡减之命既下矣。北伯所请，似当自在于荡减之中。或有未入于荡减中者，则抄出许施，似无妨矣。在鲁曰，后录各邑中，或有以十年以上，自当入于今番荡减之中者。或有以未参年限，而以最久年条，当为荡减者。其馀既有十年以上，而又有七八年旧逋，不得入荡减者若干邑，而此则都不过一千馀石，一体荡减，宜矣。上曰，既有荡减旧还之命，其中未参者，依状闻，一体荡减，可也。〈出举行条〉在鲁曰，此乃江华留守权爀状启也。本府公廨仓舍，一倂修改之意，既已筵达，所入木物，贸置于江原道杨口等地私养山。运下时，各处勿为征税，无弊流下事，依前日启下节目，请令庙堂，分付矣。保障重地，仓舍修补之役，不可无顾念之道，许施，何如？若鲁曰，关东木物，随所请辄许，则亦非设禁之意也。象汉曰，江都保障之地，虽异他处，关东木之许给，有关后弊。且木商辈，贸米于私养山之说，亦不可信，大臣之赎续许给，诚甚闷矣。在鲁曰，关东木物，若一切禁断，则公廨何由造成乎？况保障重地，与他自别，守臣至于筵奏状请，臣意则不可不许给矣。上曰，依所达许给，可也。〈出举行条〉上曰，今观岭南儒生之疏，则敬顺王子孙，欲为参奉，而有此举矣。事涉猥越，政院之屡为退却，果宜矣。在鲁曰，乡儒辈，有此匪分之望而来矣。弼干曰，臣亦在于疏儒论斥中，而迫于入侍之命，未及陈疏矣。上曰，何足介意？上曰，李寿弘事，两大臣之意，以为何如耶？在鲁曰，寿弘即首犯，而其馀则胁从者耳。上曰，四人同被正法，则犹或可矣。而李寿弘之独为正法，似冤矣。羽良曰，寿弘之罪，死固无冤，而所谓三人，亦皆殊常矣。俨曰，成奸者，寿弘也。寿弘岂有生出之理乎？周镇曰，三尺至严，不当挠矣。上曰，捕厅文书，亦以成奸之罪，全归于寿弘，而脱彼三人矣。尚喆曰，寿弘亦发明，三人亦发明，首犯者既不得核得，则生死间，一体论断，似宜矣。上曰，罗贵更为施威严问后，随其所招，酌处，似好矣。显命曰，更推罗贵，则可知其情实，而又恐被其欺罔矣。上曰，领相来前，南北生衅，实多可虑。予每于中夜思之，或恐一朝有事，而袖手坐视而已，将奈何？得人为方今之急务，而得人之道，在乎朝廷之和协，卿等其勉之。显命曰，易知者，即文才，而文士亦不能登用，况其中之不可知者，何以识得耶？圣上每勉和协之道，而旧憾乍平，新怨继起，此所谓无奈何者矣。上曰，党人之习果难矣。显命曰，过为扶抑，则弊端层生，弥缝调剂，似宜矣。上曰，李日跻不为行公耶？显命曰，申饬则可以行公矣。金尚鲁既已入谢，复为引嫌，分义道理，不当若此。臣为吏判时，再作乡行，其时大臣请拿。今亦依此例，刑判拿问，何如？上曰，此非无端引嫌，用卿之例则过矣。申饬上来，可也。显命曰，元景夏之不为入来，亦过矣。上曰，元景夏之举措，未知何意耶？自称僇人，岂非可笑？以一器豆粥之故，至有此举耶？虽欲留之，亦不可绊置，其所处义，岂非太酸耶？元景夏罢职，可也。〈出榻教〉显命曰，近来流丐甚多，臣目见稚儿啼号于道上，心甚怜恻，使之送付赈恤厅矣。上曰，闻卿此言，予心如伤矣。命承旨书之曰，今闻大臣陈达，城中流丐多，而俱以稚儿啼号于道上云，闻甚矜恻。为我赤子，诉苦于道上，而莫之恤焉，亦寔予之过。其令赈厅，便宜济活，送还本土，此必是外方流民也。噫，寄百里之任，付诸元元，不能抚恤，使之号呼于都下，此奚异于若己推而纳诸沟中，亦岂不负我委寄之意乎？去者不可追也。其令着意顾恤，还归之民，亦为济活，期于奠居之意，下谕诸道。又命书之曰，诸道设赈处，赈政方殷。噫，万品回苏之时，吁嗟吾民，在于呼号颠连之中，此岂王者体元行仁之道乎？咨诸道道臣，莫曰因予凉德，无以宣化。申饬赒赈之邑，其令着意济活，赈政形止，饿莩多少，一一陈闻。其他勤慢，予当追后廉问，钦体此意，其勿夙宵放忽之意，下谕于该道。上曰，椟净巾事，捕厅尚无所报，纪纲可见。命承旨书之曰，顷以椟净巾事，有二件下教者。果若第二件事，必有自现者。而尚无事近，第一件可知，而捕厅尚不捕捉，其涉骇然，关系何等重也？而若是泛泛，左右捕将，为先从重推考，更为严饬。又命书之曰，今番则自有环卫，训将不必待令，北营仍留作门外，信地环卫，一依昔年此阙时御时，敬宁殿酌献礼动驾时例举行。在鲁曰，大政渐就迟延，自上各别严饬，以为今月望前举行之地，何如？上曰，都政今月望前为之事，申饬，可也。〈出榻教〉上曰，副修撰李垍，从重推考，即为牌招察任。〈出榻教〉大臣诸臣，以次退出。

3月6日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨朴弼干〈坐〉。右承旨吴彦儒〈坐直〉。左副承旨金相福〈坐〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨成范锡〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈陈疏〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈病〉。

○上御庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有左珥。午时未时，日晕，晕上有冠。酉时，日晕右珥。夜五更，坤方有气，如火光。

○成范锡启曰，大司宪沈錥，执义闵遇洙，掌令崔逵泰在外，一员未差，持平李世师在外，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明启曰，明日亲传香相值，明明日大报坛举动相值，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○吴彦儒启曰，注书朴起采陈疏代，假注书李贤汲，姑令仍察，何如？传曰，允。

○以黄仁俭为事变假注书。

○传于宋昌明曰，亲传香，以景贤堂为之，侍卫单子，改修整以入。

○传于宋昌明曰，传香例为清斋，而何为而禀昼讲乎？清斋，申饬。

○李成中启曰，明日亲传香时，承旨不可不备员。有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招。左承旨郑履俭，以身病呈辞受由，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，宋昌明、成范锡落点。

○左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡。

○吴彦儒启曰，校正厅堂上西平君桡、申思喆，有禀定事，来诣请对矣。传曰，予亦有料量者，且方清斋，召之之日入来。

○金相福启曰，再明日庭试武科初试一二所，两司各一员，当为进参。而两司多官，或在外，或未署经，无进去之员，两司在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员并改差，待朝政官牌招开政。金相福，以兵曹言启曰，今此大报坛举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，知委，何如？传曰，允。

○成范锡，以兵曹言启曰，今番环卫，一依昔年此阙时御时，敬宁殿酌献举动时例举行，命下矣。取考誊录，则御昌德宫时，乙酉、癸未两年，敬宁殿酌献礼亲行而时御时，故环卫元无磨炼之事，御庆德宫时，则王世子展谒而已。大驾不为亲临，实无可据前例。而戊子年大报坛亲祭时，昌德、昌庆两宫扈卫处，周回颇远，势难排列。故禁御两营中，一营随驾，一体扈卫事，启禀举行矣。今亦依此例磨炼，而何营随驾乎？今番与经宿举动有异，何以为之？敢禀。传曰，御营厅随驾。

○以义州府尹状启，臣以守边之臣，不能随事善饬，致有此所部公干之人，见执被拘之事，惶恐待罪事，传于成范锡曰，勿待罪事，回谕。

3月7日

行都承旨李成中〈斋宿〉。左承旨朴弼干〈斋宿〉。右承旨吴彦儒〈斋宿〉。左副承旨金相福〈斋宿〉。右副承旨宋昌明〈斋宿〉。同副承旨成范锡〈斋宿〉。注书朴盛源〈斋宿〉朴起采〈陈疏〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈斋宿〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕右珥。

○宋昌明启曰，大司宪，执义，掌令二员，持平一员未差，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，副提调李成中启曰，伏未审雨中，圣体调摄，若何？今日乃汤剂继进，臣等率诸御医，依下教入诊，详察圣候，议定当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。汤剂加剂五贴以入，传香相值，后日次入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金相福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而寒食祭亲传香相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，明日大驾，诣昌德宫后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○传于吴彦儒曰，传香时刻，循例入之，一刻观雨势以入。

○传于金相福曰，既省器省牲，则便是亲享，依亲享例，马军除甲胄事，分付。

○吴彦儒启曰，都承旨李成中，永禧殿奉审后，来诣阁外矣。传曰，入侍。

○金相福启曰，事变假注书黄仁俭，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于吴彦儒曰，进揭悬板，承旨奉审祭物后，精不精之由，请承传色而详达。

○吏批启曰，新除授平安都事权抗呈状内，亲年恰满七十，疾病沈痼，居常澟缀，情理决难远赴，斯速入启处置云。亲病如此，则不可强令赴任，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书申晩进，参判金尚星受由在外，参议李德重进，左副承旨金相福进。吏批启曰，端川府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。又启曰，两司多窠及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。以李春跻为大司宪，郑履俭为大司谏，李耉龄为执义，赵载德为司谏，李光瀷、南泰爀为掌令，韩光会为献纳，郑彦忠为持平，郑弘淳为正言，吴遂采为副提学，李台重为副应教，李益辅为户曹参议，徐宗浃为汉城庶尹，权崇为吏曹佐郞，柳恕为户曹正郞，柳一相、河大渊为监察，沈师得为司仆判官，金道弘为军器佥正，田履祥为端川府使，金用谦为缮工假监役，黄𣉮为万宁殿别检，祭酒沈錥，安陵守烓，叙用事承传。

○兵批启曰，前万户全养浩，以炮丸监造之功，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。又启曰，宣传官赵𡷗呈状内，内试射时，特蒙直赴之命，所带职名，系是南行窠，入启递改云，依例改差，何如？传曰，允。判书郑羽良进，参判洪象汉病，参议金应福病，参知严瑀进，左副承旨金相福进。启曰，忠清水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令及佥使，并拟，何如？传曰，允。以李得望为同知，成世珽、朴昌兆、权道济、金重吕为同知，权硡、李墣为佥知，金礈为内禁将，成埜为都摠经历，郑与曾为都摠都事，朴泰兴为忠壮将，田万种为忠壮将，李德观、朴道元为忠翊将，金精一为文城佥使，咸道弘为碧团佥使，卞尔珍为天水佥使，吴命修为忠清水使，郑广运、丁锡敷为文兼，尹大英、尹得莘、李成允、朴观汉、金寿征、李普春、金华济、朴道元、郑履俭、金汉喆、沈凤阳、朴东垕、李凤来、安允文、闵遇洙、赵重稷、崔逵泰付副护军，郑彦燮、李普昱、李宗迪、吴遂采、曺允济、李世师付副司直，黄仁俭付副司正。

○以大司谏郑履俭，司谏赵载德牌不进罢职传旨，传于宋昌明曰，只推，即为牌招，备员以入。

○传于宋昌明曰，更即牌招，备员以入。

○传于宋昌明曰，特教之下，岂若是乎？只推，更为牌招，监试官备员以入。

○李成中，以吏曹言启曰，本曹郞厅四员内，正郞具允明，以皇坛奉纸榜官，明朝当进享所，正郞南鹤宗，方有拿命，佐郞权崇在外。明日省记郞厅，无以推移，不得已佐郞吕善应汰去之代，口传备拟以入，而待下批仍即出肃，以为省记修呈之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以任玮为吏曹佐郞。

○李成中，以吏曹言启曰，今此寒食祭，宗庙、各陵殿献官，当以从二品塡差。而除公故实病外，他无推移之路，不得已以刑官塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此先蚕祭献官，当以文臣从二品塡差，而各陵殿献官数多塡差，今无无故可差之人，依例以武臣从二品塡差之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以义禁府言启曰，今初八日，皇坛举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，庭试武科初试一二所禁乱都事二员，合以十二员分差，而无以推移备数。假都事二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○戊辰三月初七日巳时，上御景贤堂。亲传香时，都承旨李成中，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡，记事官朴盛源，假注书李贤汲，兼春秋李仁默、张澍，以次入侍。上亲代押宗庙、永禧殿、各陵毕后。上曰，礼判入侍。李周镇入伏。上曰，予于今日，欲为展谒于永禧殿而未果矣。憧憧此心，在于殿内。卿与知申，替予身以往，详细展奉，可也。予当以此服，坐待于此。奉审后，知申入侍。周镇、成中等起拜曰，圣教至此，臣等敢不尽诚展奉乎？上曰，画员辈，楹外奉审，似不能仔细矣。成中曰，只令张敬周，入殿内奉审，何如？上曰，诸画员各二人，入殿内奉审后，画员率来，可也。成中曰，御制悬板奉往时，当用仪仗乎？周镇曰，压尊之故，勿用仪仗，前有下教耳。上曰，香祝在前，不可用仪仗矣。上曰，悬板已毕役乎？成中曰，今方设彩云矣。上曰，然则卿先为入来，礼判看检悬之。兵判郑羽良曰，太庙移安时，宜有仪注，而本无例式，故虽以今番椟净巾遗失事观之，移安时，守仆、忠赞卫、市人辈，扰扰相杂，以致如此之患。此后则定为仪节，出举条施行，何如？上曰，卿言，是矣。出举条定式，可也。上下阶，亲为传香后，上堂御坐，诸臣更为入侍。羽良曰，武科初试试官中，当以参试官进去者，皆塡差祭官，实无推移之道。初试日子少退，以初十日定行，何如？上曰，岂无推移之道耶？以初定日为之，可也。仍命承旨书之曰，今番乃是庆科，而期日最紧，遐方武士，必多不及，六两毕试前，追录名者，一体许付事，分付试所。上曰，科期不远，在外侍从堂上堂下，催促上来，可也。〈出榻教〉上曰，来十一日轮对为之。〈出榻教〉又命书之曰，祝文多有可为之事，礼房承旨，持祝文式而诣阁，诸献官亦诣阁。又命书之曰，明日传香押近处待令，以为举行之地。又命书之曰，今番亲传香，意盖深矣。各陵行祭后，奉审陵上，有頉处书启之意，分付。又命书之曰，今番亲传香时，曾已下教。而堂下文臣，其数不少，则二十六大祝，只四人以曾经侍从人塡差，其涉骇然。当该吏曹郞厅，令该府处之。为侍从臣，其塡差而称頉者，一体该府处之。又命书之曰，上年则皇坛大祝，以儒臣塡差矣。今番则以才通清者苟差，其涉可骇。当该郞厅，既因他事有下教，先汰后推。又命书之曰，骑曹草记，御营厅随驾事，虽已下教，若墙卫，则太庙门外，亦在墙卫之中，已有甲子前例。御营厅依例留阵，只以都监军，依甲子例，墙卫庙左右，则勿为环卫事，分付。上曰，明日传香，以景贤堂为之，时刻初严后为之。〈出榻教〉上曰，祝文式，礼房承旨与左副承旨，改定以书，可也。相福曰，祝文式，何以改书耶？上曰，宗庙大享祝式，永宁殿春秋享祝式，各陵朔望节日忌辰祭祝式，各书一处，然后可以整齐矣。彦儒、相福曰，当遵圣教举行矣。诸臣以次退出。

○戊辰三月初七日午时，上御景贤堂。都承旨入侍时，行都承旨李成中，假注书李贤汲，记事官李仁默、张澍，以次进伏，右承旨吴彦儒，追后入侍。上曰，注书出往，招画员以入。臣贤汲趋出，偕画师张敬周以入。成中曰，臣承命往永禧殿，详细奉审，则殿内无事，而雨馀日气阴湿，绡本略有湿气耳。上曰，予心耿耿，夙夜靡弛者，每恐绡本，或有未尽干处耳。敬周曰，岂或有此虑乎？成中曰，如是雨晴日出之日，则决无乍湿之气矣。上曰，明日皇坛举动时，奉审于真殿，则可以详知矣。张敬周，明日待令于昌德宫近处，可也。画员先退。成中曰，今日亲传香，劳动之馀，圣体若何？上曰，无事矣。上曰，礼房承旨，持奉审，书启草入侍事，分付。右承旨吴彦儒进伏曰，臣承命奉审于太庙，则祭物至精至洁，其他亦无一欠处矣。殿内奉审，则无奉审之例云，故未得奉审而来矣。上命承旨书之曰，太庙修改时，凡事循其谬例，不为致勤，故乃有椟净巾之事。此后则庙内修改时，本署提调庙司及三曹堂郞，事毕间，轮回不离于庙中。而权安处，大祝及宫闱令、庙司，亦为事毕间，轮回不离。其若有事，当该官，当从重申饬，以此分付本署。若庙殿一时修改，则庙司、殿司、宫闱令，各自有焉。而三曹堂郞分半，着实举行事，一体分付。上曰，此传旨既下，不必出举条也。上曰，明日望位礼，视牲省器，以未初初刻举行事，分付。承、史退出。

3月8日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨朴弼干〈坐〉。右承旨吴彦儒〈坐〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨成范锡〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈陈疏〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上御庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥。自巳时至申时，日晕。

○金相福启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，训炼都监，知彀官，禁卫营禁军阵，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴弼干曰，今日即初试，随驾及留营军兵中，有录名者拔之，使得赴举事，三军门，分付。

○大驾入昌德宫后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安，答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾望位礼后，还昌德宫。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入毓祥庙后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金相福曰，诸司预备。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○戊辰三月初八日辰时，上御景贤堂。皇坛亲传香入侍时，都承旨李成中，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡，记事官朴盛源，假注书李贤汲，记事官李仁默、张澍，以次进伏。上曰，献官已来耶？成中曰，献官已来待矣。上下阶亲传香如仪。无他可记说话。承、史退出。

○戊辰三月初八日巳时，上幸大报坛。望位礼时，都承旨李成中，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡，记事官朴盛源，假注书李贤汲，记事官李仁默、张澍，以次入侍。上具翼善冠、衮龙袍，升辇驾至敦化门。顾谓成中等曰，向日摸画之后，予又来此，自不胜愀廓之思矣。上入昌德宫。少顷，由泰秋门诣皇坛，行望位礼。上曰，皇坛下排龙纹席，改造事，分付。〈出榻教〉上视牲省器，命礼房承旨，往审祭物。彦儒承命而往。奉审后还奏曰，祭用凡需，至精洁矣。上入斋室，即出升辇。下教曰，还庆德宫时，历入毓祥庙事，分付。〈驾前下教〉上入昌德宫，幸毓祥庙时，下教曰，历入毓祥庙后还宫。若日暮，则训局军兵一哨除出，墙外排立，可也。〈驾前下教〉上入毓祥庙，泫然流涕。上出毓祥庙升辇。下教于诸承旨曰，朝拜皇坛，不能尽予之诚，历入私庙，又不能尽礼，其于止敬止孝之道，如何哉？玉音悲咽不已。上还庆德宫时，下教曰，今番动驾，虽是情礼之所不获已，而军兵其劳矣。罢归休息之意，宣传官往谕，可也。上曰，礼房承旨，驰往皇坛祭所，详察凡节后，明晓入来，可也。上曰，礼房承旨入去时，开拱北门以入事，分付。〈驾前下教〉上曰，明陵献官，想已入来矣，使之入侍。上入宫。

3月9日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨朴弼干〈病〉。右承旨吴彦儒〈坐〉。左副承旨金相福〈坐〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨成范锡〈坐直〉。注书朴盛源〈病〉朴起采〈陈疏〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌明启曰，大司宪李春跻未肃拜，执义李耉龄武一所进，掌令南泰赫、李光瀷在外，持平郑彦忠武二所进，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦儒启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○药房副提调臣李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日动驾，侵夜还宫，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。少伸其礼，一倍此心，慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。

○金相福启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经、试所进去外，大司宪李春跻，正言郑弘淳，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吴彦儒启曰，上番兼春秋李仁默，病亲呈辞之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单吕荣祖。

3月10日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨朴弼干〈坐〉。右承旨吴彦儒〈坐〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨成范锡〈坐〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月晕。

○成范锡启曰，大司宪李春跻陈疏入启，执义李耉龄武一所进，掌令南泰爀、李光瀷在外，持平郑彦忠武二所进，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金相福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵东渐，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书朴盛源呈辞代，假注书李贤汲，姑令仍察，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，今日日次相值，法讲停。

○金相福启曰，宗簿提调西平君桡，依下教来待矣，敢禀。传曰，景贤堂诣阁。

○又启曰，尚衣提调，副提调，直长徐命宅，礼房承旨，依下教来待矣，敢禀。传曰，景贤堂诣阁。

○吴彦儒启曰，宗庙都提调金在鲁，提调郑羽良，礼曹参判尹得和，奉审后入来矣。传曰，入侍于景贤堂。

○宋昌明启曰，吏曹判书申晩，礼曹参判尹得和，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○传曰，承旨入侍。

○传曰，承旨入侍

○吴彦儒，以侍讲院言启曰，本院上番兼辅德尹光绍，入直矣。因重臣疏，谓有难安情势，陈疏径出，辅德赵明健未肃拜，弼善李衡万谓有亲病，不为行公，兼弼善未差，文学李彝章，家有拘忌，不得请牌，兼文学郑宲在外，上番他无推移之员。辅德赵明健，弼善李衡万，并即牌招，以为推移入直。新除授兼文学郑宲，时在忠清道忠州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○吴彦儒启曰，新除授副提学吴遂采，时在京畿果川地，副应教李台重，时在忠清道结城地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金相福启曰，因武二所草记，监试官大司谏郑履俭，亲病陈疏，不得开场，令本院禀旨变通事，允下矣。献纳韩光会在外，正言郑弘淳牌不进，罢职传旨捧入，正言李维秀gg李惟秀g未署经，无推移进去之员，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员并改差，政官即为牌招开政。

○有政。

○吏批，判书申晩进，参判金尚星受由在外，参议李德重进，右副承旨宋昌明进。吏批启曰，即接礼曹移文，则正郞李喜石，病难察任云，尚衣别提徐命膺呈状内，身病甚重，不得察任云，并bb今b姑改差，何如？传曰，允。

○以李衡万为献纳，沈鑧为正言，沈锈为兵曹正郞，李秉升为刑曹正郞，朴相德为说书，高寿岗为监察，柳滢为平山府使，具德勋为居昌府使，郑光震为典籍，成晋锡为司宰主簿，洪象汉为吏曹参判。

○兵批，行判书郑羽良进，参判洪象汉病，参议金应福进，参知严瑀式暇，左副承旨金相福进。兵批启曰，忠翊卫将任硕元，忠壮卫将崔昌八，俱以病难供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不宜暂旷，并今姑改差，何如？传曰，允。以韩光会为副司直，郑尔柱为晋州监牧官，徐宗华为珍岛监牧官，李道兴为蔚山监牧官。

○成范锡启曰，即者校理金尚喆，副校理李奎采，兼辅德尹光绍，因工曹判书李箕镇上疏，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金相福，以武一所差备官，以试官意启曰，监试官司谏院司谏赵载德，以亲病陈疏径归，台监不备，不得开场。令政院，即为禀旨变通，何如？传曰，允。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，臣等来诣试所，而监试官司谏院大司谏郑履俭，陈疏不来，故两司不备，不得开场。令政院急速禀旨变通，何如？传曰，允。

○宋昌明，以礼曹言启曰，传曰，今闻太庙奉审诸臣陈达，不可不趁即修改，而此非一日内讫役者，各室并为权安于斋室。且闻礼官择日，十二日为吉云，以此日即为举行，而毕役奉安日，亲行还安祭事，命下矣。修改先告事由祭，十二日晓头，遣官设行，毕役后奉安日，亲临还安祭，随时设行，而有頉处改备杂物，令各该司，急速磨炼进排。亦令缮工监，别定监役官，趁即举行，而臣曹与户曹堂上、本署提调，眼同举行，何如？传曰，允。

○宋昌明，以吏曹言启曰，今此宗庙告由祭，遣大臣摄行时，执尊大祝，当依圣教，一如亲祭例，以侍从塡差，而实职中，无以推移分排，时无职名人员，令该曹即为口传付军职，违牌坐罢人员，亦依近例，权付军职，使之冠带进参，何如？传曰，允。

○金相福，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○宋昌明，以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起，考见各道各司褒贬启本，则金海府使李普昱，富宁府使李凤来，镜城判官权赅，济源察访赵台命，济用监主簿赵相宅，宜置下考，而置之中考。凤山郡守赵威镇，天安郡守金奎锡，龙安县监尹禹鼎，宜置中考，而置之上考，俱致点下。李普昱、李凤来，自在堂中应罢之科，权赅既已移职，今无可论，而金奎锡、尹禹鼎，则以中考施行，赵威镇、赵台命、赵相宅，并依例罢黜。兴阳县监郑辑宁，以文报或瞒为目，河阳县监朴晋揆，以事多招谤为目，瞒报有异于眚犯多谤，可知其不治，并宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意。当该道臣推考，两邑守令，亦为罢黜，何如？传曰，允。

○宋昌明，以吏曹言启曰，本曹所属司饔院官员等矣，去丁卯年秋冬等褒贬，当为等第，而提调有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以校正厅言启曰，今此《国朝御牒》及《谱略》修正时，宗簿寺正郑熙普，以都厅启下，而今番庭试武一所初试参试官进去矣。本厅事役紧急，参试官改差，以为董役之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以查正厅言启曰，查役日急，而各道监兵、水营成册，几尽上来，独庆尚左兵营，自昨冬发关以后，于今五朔，迄无皂白，事极可怪。朝令之下，安敢稽缓若此？当该兵使，从重推考，更为定日严督，何如？传曰，允。

○金相福，以兵曹言启曰，今月初九日，幼学李胤禄称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李弼大，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今三月初六日，骑兵刘既载称名人，自兴元门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金世济，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，北汉移属军门之后，则所重在焉。自前京外儒生之居接各寺者，贻弊不一其端，而猝难一切严禁，故其中尤甚作弊之类，别样申饬矣。即接管城将所报，则安东居孙致大，龙山居李道贤，自谓做工，经年留连于城内各寺，侵虐僧徒，讨食粮馔。此犹不足，僧徒中稍胜者处，干柿纸束柴木等物，分定勒捧，少不如意，则使其奴子，任用刑杖，少无顾忌。以此僧徒等，不胜支当，将至涣散之境云，事之惊骇，莫此为甚。士子之负笈山寺，固非异事，而至于孙致大、李道贤之征索侵虐，前所未有之举。如此无据之人，若不严惩，则日后之弊，有不可胜言。其罪状，令攸司囚禁科治，何如？传曰，允。

○宋昌明，以义禁府言启曰，即接月令医员申德河手本，则时囚罪人李汉征，经年处冷之馀，风症猝发，半身不收，言语不通，食飮专废，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。金相福，以守御厅言启曰，本厅京闲良军官及别破阵标下军等，团束改作队后，春秋大私习事，筵禀定夺矣。今春等大私习，依定夺今月十一日，本厅中军洪元益领率，设行于南伐院之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以吏曹言启曰，今此寒食祭，温陵献官镇川君松，谓有身病，今日亲传香时刻已迫，终不入来，故以都预差行副司直李匡世，升实出帖，则亦称有病，又不入来，事极未安。不得已以都预差行副司直申思建，付标以入，而托病不进之人，宜有警饬之道，而本曹请推之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，业已下教，从重推考。

○吴彦儒，以奉常寺官员，以都提调意启曰，本寺西籍位畓内筑，年久颓圮，趁今春改筑事，去十二月日，已为入启蒙允矣。户曹郞厅，与本寺郞厅，方以定界事，奉命出去，给马支供等事，分付该曹该道，以为趁即举行之地，何如？传曰，允。

○都承旨李成中，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡，联名疏曰，伏以臣等，即伏见重臣之疏，以再昨日毓祥庙历入时，近密之班，无一人警咳，为之慨惜。臣等俱以无状，忝叨喉舌，仓卒昏愦，不善周旋，致令讥砭之言，若是切峻，惟有愧悚之不暇，更何颜面，仍冒于出纳之地乎？玆敢相率陈章，聚首俟谴。伏乞圣明，亟命镌斥臣等，以为人臣不职者之戒焉。臣等无任屏营祈恳之至。〈无批答有传教〉

○校理尹光绍、金尚喆，副校理李奎采等疏曰，伏以臣等，即伏见重臣疏本，则日昨毓祥庙历入时，以近密之班，无一人警咳，辞语截峻，箚切甚至，臣等于此，窃不胜瞿然惭讼之至。伊时传教，出于回銮之时，虽其事势仓卒，未暇周旋，而臣等不职之咎，则诚大矣。规责之下，有不敢晏然在职，联陈短章，径出禁门。伏乞圣明，重勘臣等辜负之罪，以警具僚，以安私分，不胜幸甚云云。〈无批答有传教〉

○工曹判书李箕镇疏曰，伏以臣，病阻问候，罪在废礼，请伏严诛，反纡宠批，令臣勿辞，假臣调理，爱欲其生，恩实罔极。今玆大报坛望位礼，百僚骏奔，无敢或后，而臣独委身在床，不得趋造末班，至使保护重地，起居缺员，引领悬情，惟遄死是愿而已。顾臣病，源委实深，自在中年，湿痰为祟，常有风痹之渐，壬戌秋间，因一微感，将转成类中。其时臣方任剧务，而幸因大臣言，得蒙褫鞶之恩，以能及时疗救，积费辛苦，仅而获甦。自是厥后，少或失摄，其发如期，长事灸灼，苟保朝暮。数年来，重添消中毒疾，形神换脱，津液涸渴，凛乎若朽木枯卉，无风自萎，而今又为冷湿所触，痛势猝极，始谓寒感，取汗可解，弥留沈笃，日甚一日，手足顽麻，胫膝拘挛，屈则难伸，伸则难屈，腰膂以下，运用尤艰，坐不能立，立不能坐。加以火升气逆，神迷心醉，对人则朝见而夕忘，当事则遗前而失后，僵委昏瞀，不类阳界上物。此盖前症复作，而视初愈重矣。风之为病，最怕再中，治或不早，防之未预，则其祸立至，万无一幸。念臣残龄望七，贱分逾涯，蝼蚁微命，非所敢惜，而强加驱策，以促其死，不亦仰累于天地父母生成之大德乎？况玆药院之任，在臣子忱诚，所当自尽处，臣虽迷顽，宁独无秉彝之心？而不幸有疾，靡所效力。法驾离宫，而不得随后，圣躬有劳，而不得承候，有臣如此，生亦何为？亟被显戮，实所甘心，玆敢仰首鸣号，渎冒天听。倘蒙圣慈垂谅，将臣本兼职务，倂赐削免，俾得任便调将，专意砭焫，幸延晷刻之喘，则收拾残骸，复备器使之末，固臣私心所大愿。苟曰臣辞，出于托疾图便，则慢上不忠之罪，又孰大焉？亦唯圣明之裁处也。抑臣愚忠耿耿，有欲一陈于前席者，而今病垂尽，无路登陛，玆敢略附于疏末，僭妄之罪，无所逃死。臣于顷日诊筵，伏蒙圣上亲赐御诗，云汉昭回，龙翰烂烨，宠光所被，瞻聆俱耸，其在臣心，当作何怀？臣拜受霣泣之中，窃仰天意蔼然，玉音温谆，而臣实病聋，不能听解，欲有对扬，终归嗫嚅，退而得闻入侍诸臣所传，方始晓然于宸藻微意，殆天所以玉成于臣者，出寻常万万，臣敬玩庄诵，益不胜感激于邑gg悒g之至。噫，圣上所以眷臣而勉臣，若是其勤挚者，岂非以臣为先朝旧物而然欤？臣若有怀隐而不言，乌在乎旧臣之义也？臣伏见圣上诚孝至德，出于天性，不惟臣庶之钦服，实天地神祇，所共监临。凡系奉先之事，追远之礼，宜若允孚于休，罔有不格，而向来阴虹贯月之变，近者雪雹地震之异，适在于斋临之时，驾幸之日，此其故何哉？臣诚迷昧疑惑，历累日而不释也。臣谨按《书传高宗肜日》，越有雊雉，其臣祖己，训于王，戒之以不若德，不听罪，终之曰，无丰于昵，若高宗，有殷贤圣之君也。三年亮阴，千古一有，而恭默思道，帝赉良弼，则其笃孝之行，对越之诚，即可见已。肜是祢祭，明日又祭之名，少有丰焉，灾辄随之，天人相与之机，其捷如响，故先儒释之曰，贤君素与天通，灾异之应常速，高宗虽过于厚，亦过也。过失微形，天遽警之，可见上天爱君之至也。夫以高宗寅畏之心，岂不知修省于此？而祖己所谓乃曰其如台者，盖恐其君，谓之适然而自恕，以为孽祥，其如我何？则天必绝之矣。其言无已过乎？然使祖己，尽言无讳，若是深切者，此高宗所以为高宗也。今我宁考御帧之跻奉真殿，何等盛典？何等褥仪gg缛仪g？而然视太庙祔礼，则事体稍间，而大祀礼之一日再行，既有加于高宗之肜，况奉安后举乐作欢，又是祔庙礼中，特命删去者乎？至于庙谒之节，孝思攸切，以时伸情，于礼固当，而涓日有三，可备进退，则差迟差速，有何关系？乃殿下忽圣人慎疾之戒，咈诸臣忧闷之情，冲冒风雪，必行乃已，此在圣德，不过失诸厚，而天之于吾君，仁爱素至，安得不随事而谴告之乎？警之又警，惓惓不已者，有以见圣上动天之德，同符于高宗，而独恨殿下庭臣，未闻有祖己格王之言，此固群下之罪，亦岂非殿下自反处耶？古人云，耻其君不及尧、舜。以我圣上之德之行，或不及于高宗，亦臣之所耻也。且臣闻，孝有许多般，天子、国君、大夫、士庶，其孝不同。孔圣所以称大舜之大孝，必曰德为圣人，赞武王之达孝，必曰善继善述者，其旨微矣。惟我圣上，苟如尽为孝之道，则必以克遵先王之志事，遹追先王之宪章，为第一义。于以明天理正人心，垂之无穷，贻厥孙谟，使天下后世，慕先王之盛德至善，愈久而愈深。实圣孝之大者，此臣区区所祷祝也。臣于疏成之后，伏闻圣驾，自皇坛还宫之路，又幸毓祥庙。以圣上不匮之思，终身之慕，虽镇日展省，宁有恔乎？而情无穷而礼有节，即古人之训也。或恐圣上，未暇念及于此耶？辅弼之地，近密之班，无一人为殿下警欬gg謦欬g者，臣尤慨惜。事虽已遂，来犹可追，益愿圣明之留意焉。臣无任屏营祈恳之至。〈无批答有传教〉

○司书徐孝修疏曰，伏以臣，才学空疏，见闻𫍲寡，本不合于胄筵劝讲之任，而前后侥冒，今已屡矣。既无丝毫裨补之益，徒为应文备数之归，则臣且惶且愧，曷不欲辞巽乃已？而怵迫严命，黾勉暂出，只欲粗伸分义而已，初非仍因苟冒之计也。且臣于持被之中，得闻母病，苍黄归护，昼宵焦遑之馀，素患气动之症，忽复重发，食飮全却，刀圭为事，见方诸症，万无时日责效之望，束带供仕，尤无可论。玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟赐鞶褫之恩，俾得安意调治，以寻生路，千万幸甚。臣方祈免之不暇，不敢以见职自居，而窃有一二见得于侍讲之际者，敢此附陈焉。伏惟我春宫邸下，天资卓越，睿聪迥绝。当此日再开讲之时，苟得鸿儒硕士，左右朝夕，益加训迪，则所谓日月将就，有不足论，今乃不然，至以如臣蒙陋者，厕列宫僚，徒窃侍讲之名，而了无侍讲之效。虽使终年挟册，长登讲席，尚何望其一分裨益于睿学也哉？臣每一罢讲而退，则耿耿忧愧，至忘寝食。思所以讲贯进修之益，则诚不外乎招徕山林养德之士，责以熏陶德性之效，而曾未闻殿下，为元良罗致一贤士。臣愚死罪，不敢知殿下，抑或以林下难进之人，虽加诚礼，猝难致之而然欤？顾今僚属之中，如赞善、进善、谘议之职，本是为学行士望而设，见带诸员，俱是其人，而或乍来旋归，或初未登筵，便作虚带之衔，使我邸下，只知有是官，而不得亲其人，则将不知贤人君子之为何状，朝家设置其官之义，果安在哉？倘殿下，以至诚殊礼，敦而召之，则彼儒贤者，亦有延颈之望，岂不感激幡然，思效辅翼匡弼之诚耶？臣于日前书筵，适讲孟子谓戴不胜章，有曰欲齐语也，则齐人傅之。又曰置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，不可得矣。旨哉言乎？噫，殿下所以教邸下之方，以尧、舜为期，则以贤人正士，傅之保之，其所导迪，若齐人之教齐语，因以使之进接无时，开导随事。今日而如此，明日又如此，今年而如此，明年又如此，无有一时之间断，则何以异于置庄岳而自齐语也？臣以接贤士，为急先务之意，仰陈于春宫临筵之时，则邸下亦乐闻而翕受之。我邸下好贤之诚，蔼然于酬酢之间，可谓至矣尽矣。既有此好贤之诚，而苟不能招延贤者，以尽其辅导之方，则臣恐我邸下，求贤为善之诚，姑无可遂之日也。伏愿殿下，益笃诚礼，务回遐心，一招再招，期至而不止，以至于朝致一人，暮致一人，布列前后。文字讲讨之外，一动一静，罔不为之相观而善焉，则不知不觉之中，自当有渐染成就之效，岂不休哉，岂不盛哉？臣又于一日召对，因文义，仰质知人之要，则邸下乃以知人之本，在于格物致知为教，侍讲诸臣，孰不动色钦叹？第念格致之要，惟在通经术者阐发之，敦召在野，尤岂非今日之急务耶？臣窃瞯宋臣朱熹己酉封事中，择师傅辅皇储之条，首陈保傅传，以为教太子之第一成法，至谓之此法不备，辅养之具疏略。盖此保傅传一篇，其文简而该，其旨大而切，罔非教储之要道，正所谓须臾不可离者也。玆故前辅德臣南有容，曾已举似于疏中矣。臣意则使本院，缮写一通，口诀以进，置诸座隅，俾邸下常目便阅，而时令宫官，进读于前，讲习于口，薰灌于耳，体验于心，践履于身，有若明师在前，劝讲在后，则其于日用学问之助，必不在他书之下也。臣曾伏睹《列圣御制》，我肃庙，于朱云折槛图，文以赞之，诗以题之。臣有时奉读，有以见思谏之圣意，未尝不钦仰而庄诵之矣。今番在直，偶当朱云事，进讲千载之下，读其书，想其人，凛凛然如闻直声，此正后来人辟之所可嘉赏者，而宁考表而咏叹之意，益章章矣。臣以是陈之于邸下之前，请入龙眠。仍书先大王所制诗文于上头，使此峻直之气，凛然之风，惯眼于冲少之年。以至诚心爱玩，开发好谏之诚，则亦足为造诣之一端为达，则以经禀大朝为之之意赐答矣。亦愿殿下，留神而采纳焉云云。答曰，省疏具悉。首件事，其陈是矣。因予凉德，莫能招致岩穴之士，辅我元良，心常恧焉者，当益加留意，而保傅传，其令春坊写入，朱云事，御制既载本文，元良当奉览而服膺。御制中称朱云之直，汉成之举，张禹之状，若画其形，则何倩龙眠？且御制所载之图尚在，而不示其图者，亦绘事后素之意也。尔其勿辞，护焉。

○左议政赵显命箚曰，伏以臣，自皇坛祭班归，素患脚痛越添，昨日药院问安，今日宾厅次对，皆不得进参，慢蹇之诛，焉所逃也？第臣有区区所怀，敢此附陈焉。礼单参之待秋追送，虽出于万不获已，而以堂堂千乘之国，不能得若干参，至有此苟简之事，其露拙于邻邦，贻羞于国家，为如何哉？近始详闻物情，都下亦多有藏参者，而公家买卖，例多克减，故恐惧不敢出。若一从时价准给，则参商闻风凑集，虽七十斤之数，庶几可充云，揆以事情，似有然者，而兵曹判书郑羽良之闻于其幕下将校干事者，言亦如此。苟可以准得七十斤，则不可惜少费，而伤国家大体。臣谓分付户曹，从时价折定广募，如宣惠厅、兵曹禁御营，有财力衙门，亦为出力，以助户曹之费，而要以必准为期，有不可已。事到穷极，常例有不足拘也。伏惟睿裁焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之脚恙，业已知之，不参何伤？箚陈者，意亦谓追后下送，竟涉苟简，今览卿箚果如此，何拘常例？依箚请，即令准买下送，而噫，参商虽曰殖利者，亦国民也。莫重御供，既令充备，则价之高等，在于在上者，为民特施，而岂敢吝其价，观望曰无乎？此亦国纲攸在，今者此令之下，若不及时充纳，其中尤甚者，当绳以重律。以此严饬，二三日内，即为充备后草记事，分付该曹。仍传曰，遣史官传谕。

○判义禁金始炯，知义禁申晩，同义禁柳复明、尹汲等疏曰，伏以臣等，即伏见罪人李寿弘收议判付，则有减死岛配之命。臣等待罪法官，有不得不略陈迷见者。噫，寿弘之罪，断无可生之理，而大臣献议，亦甚严正，则今玆处分，毋或失之于太宽耶？罪疑则从轻，固可也，而强奸自有当律，若一挠，则民何所取信也哉？今以三人之酌处，而并与寿弘而贷死，则终非严惩奸宄之道，惟圣明，更加裁度而处之焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等之请，可谓执艺执法，而予意则今诸囚，即二而一，一而二者也。不讯三囚，独讯一囚，其欠刑政，酌处三囚，正法一囚，亦非钦恤故也。所请虽是，惟轻之典，《尚书》亦云，依判付举行焉。

○大司宪李春跻疏曰，伏以风宪之长，望重责大，本非如臣，所可侥冒，而前后误恩，至三至四，每一闻命，震骇兢惕，直欲循墙而不可得也。变通多台，实以试事期迫，而第臣于见职，屡试狼狈，台端一步，理难自玷。前春夜政之副急苟充，适值臣试牌，承诣阙门已闭之时，逃遁无路，自丧廉隅，堇峻往役，终难仍冒，病又猝剧，未能返面。辞单之见彻，盖出于同朝之所共谅，而特罢之教，辞旨极严，捧入之喉司，缘臣而至被问备，臣心之惶蹙，不敢以时移而自解，去就一节，已无可论，况臣之妇弟赵载德，甥侄韩光会，同时见除谏官。至亲有不可并据于言议相可否之地，虽微自来情势，此又万万不安。监试之牌，不免违逋，陪扈之列，亦未出参，连章请谴，一味见阻，引日虚縻，冞增悚闷，纵欲忍死入肃，登对自劾，而顾臣膈痰哮咳，便成癃痼，近添血症，辛苦万状，而国有缛仪，职忝侍卫，强策奔走，动辄发作。日昨祗迎之班，又复咯吐无算，神昏气窒，不省四到，傍人救药，始得镇定。盖此病祟，其发无常，尺地行步，尚怀畏约，前席昵侍，恐致污溅，严召之下，末由祗承，阙礼亏分，合被万殒。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌改臣职名，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事撕捱，其涉过矣。卿其勿辞，从速行公。

○咸镜监司李鼎辅疏曰，伏以臣，顷上辞本，冀蒙鞶褫，及承圣批，不惟不赐允许，辞旨优渥，迥出寻常。臣双擎奉读，惶蹙罔措。臣既不得解免，则其在分义，固当从近辞陛，而臣之父母坟山，在于果川地，身系于官，久旷往省，今当远赴，益切霜露之感，恩荣所曁，宜伸展扫之情。玆敢冒死呼吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯垂矜怜，特赐恩暇，俾为往来之地，千万至幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往来焉。

○戊辰三月初十日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，行司直赵观彬，兵曹判书郑羽良，司直金圣应，兵曹参判洪象汉，礼曹参判尹得和，工曹参判徐命九，右副承旨金相福，假注书李贤汲，事变假注书黄仁俭，记事官吕荣祖、张澍，以次进伏。在鲁曰，雨馀日阴，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候如何？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好在耳。在鲁曰，昨夕宗庙署郞厅来言，庙内有黄鼠潜行之患，地衣席縇，多有咬啮处云，臣等不胜惊惶，玆以仰达矣。上曰，黄鼠之为物，最狡捷走，必缘墙壁矣。地衣席縇，既多咬啮处，则神欌近处，安知无不洁之患乎？在鲁曰，虽涉重大，行告由祭后，移安奉审，何如？上曰，卿等先为奉审而来也，予心一刻靡安矣。羽良曰，慎重之道，宜先奉审，而移还安祭，势将设行矣。上曰，守仆辈所见黄鼠，非止一二云耶？羽良曰，守仆辈，告以黄鼠成群出入云矣。上曰，奉审后，可以详知矣。在鲁曰，此乃庆尚监司南泰良状启也。以为还上折半留库，自是常法，而本道昨年秋事失稔，设赈饥口外，有土饥民之口食种子，专仰还谷，而还谷数少，实无限麦前分给之路。参商各邑民事之缓急，元还之多寡，留库中除出分给事，请令庙堂禀处矣。自前凶荒之岁，则多有留库中加分之规，今亦依状请许施，而元还数多，民事稍歇，则虽全不加分，可也。元还少而民事急，则折半加分，其馀或三分之一，四分之一，详量加分之意，分付。其他诸道，亦随所请依此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此乃平安监司赵荣国状启也。以为义州府尹郑夏彦所报内，通官徐宗顺，护送刷马驱人还出栅之际，身边所带貉皮狐皮，见捉于税官，拘留凤城云。狐貉之皮，虽非禁物，而门市设禁之后，驱人之挟带皮张，终难免不善搜检之责。义州府尹郑夏彦罪状，请令庙堂禀处，而兵使状启，亦一般矣。狐貉之皮，既非禁物，则不必以税官之意外执頉，反为边臣不检之罪。臣意则义州府尹，似无深罪之端矣。上曰，中江开市，并禁皮物，未免为过，今番生梗之后，亦宜申饬，义州府尹郑夏彦，从重推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，守御使赵观彬，顷日筵达以为，南汉别库粳米一百石，中米二千石，每年折半改色，分给于畿内九邑所在本厅属军兵等处，而粜籴之际，多有弊端，故甲子年哨还一款革罢后，以户曹纳骊州等邑田税，相换改色，而每年退米一千石，移送本府，添补军饷。各邑田税代，则每自京厅，移送户曹事，筵禀定式矣。其后各邑之输纳本城，本城之还报该曹，弊尤不些。自今各邑田税，输纳别库事，置之，其代，以广州田税大同条，从前添饷者，移捧别库，定式改色，而退米则依定夺从便作银，以备不虞之需为宜云，则自上，有令备局禀处之教矣。观其所达，事甚便宜，许令依此施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得和曰，今此寒食，各陵亲传香时，自上有各陵献官，奉审陵上书启之命。臣曹招致各陵京书员，使即颁布，而独温陵献官，未及闻命，不为奉审而入来。臣曹招致温陵京书员，问其委折，则其日持往传教之人，中路逢守护军，替给而还。替受之守护军，稽滞不即传致，事之寒心，莫此为甚。京书员及守护军，并令攸司，从重科罪，何如？上曰，无识下辈，不足深治，自本曹科治，可也。〈出举条〉象汉曰，各司假官入直，自前严禁，而闻昨日供上三衙门，皆以假官进排，政院至为囚治掌吏云，事体极为骇然。吏曹既不禁断，而政院亦不能察推，事涉寒心。臣之兼带衙门，亦在其中云。臣亦惶悚，而宜有申饬之道，故敢此仰达矣。上曰，极为骇然。当该郞厅，为先从重推考。此后又有此弊，则当该郞厅，先罢后推，可也。〈出举条〉上曰，尚衣提调及副提调，礼房承旨，黑长柜监造尚衣院郞厅，待于政院事，分付。〈出榻教〉上曰，顷日求对，宗簿提调来待事，分付。〈出榻教〉上曰，宗簿提调中，西平君入侍事，分付。〈出榻教〉大臣诸臣以次退出。

○戊辰三月初十日申时，上御景贤堂。宗庙提调，尚衣提调，宗簿提调，引见入侍时，宗庙都提调金在鲁，提调郑羽良，宗簿提调桡，尚衣提调赵观彬，都承旨李成中，右承旨吴彦儒，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，以次进伏，礼曹参判尹得和，吏曹判书申晩，追后入侍。上曰，宗庙奉审事，先为陈达也。在鲁进曰，臣等详细奉审，则第一室神榻后地衣，第五室神榻前地衣，第七室神榻后地衣，第八室神榻后东边地衣，宝欌下地衣，第九室神榻后地衣，第十一室册欌下地衣，皆有咬啮之处。第十一室神欌上隔帖，第十二室神欌上隔帖上，俱有頉处，有若雨痕者矣。上曰，黄鼠之匿处，终未见之耶？在鲁曰，未见之矣。上曰，移安后，奉审则可知矣。太庙之内，有此欠洁之事，由予诚孝浅薄而然矣。移安之节，一时为急，礼曹预有所择之日乎？得和曰，十三日十六日为吉云，而十二日亦吉云矣。上命承旨书之曰，今闻太庙奉审诸臣陈达，不可不趁即修改，而此非一日内讫役者，各室当并为权安于斋殿。且闻礼官择日，十二日为吉云，以此日即为举行，而斋殿权安，古所无者，于情于礼，岂不躬自奉审？而权安斋殿，亦岂便意休息？十二日晓头，告由祭后，躬行展谒之礼，各室权安后当仍留，而军兵经夜，不可不顾，其日回驾。毕役奉安日，又当躬诣，亲行还安祭而来，亦令仪曹举行。又命书之曰，今番各室权安，与常时权安有异。且还安祭，既命亲行，权安还安时躬诣，事体重矣。告由祭，其虽摄行，诸执事当用于还安祭，便是亲祭。各室大祝，自告由祭，依亲祭例，以玉堂侍从人塡差，各室执尊执礼一人，以文臣侍从塡差事，分付。又命书之曰，今者告由，事体重矣。还安祭，既命亲行，告由祭便是摄行，献官以大臣塡差事，分付。又命书之曰，今番权安时，册宝奉安于西行阁之意，分付。又命书之曰，斋室以香大厅为之事，分付。亲祭祭文，待开门，提学牌招制进事，分付。又命书之曰，今番动驾时往来，当以衮龙袍，而还安祭动驾时，当以绛纱袍往来，道由崇贤门，以此，分付仪曹。又命书之曰，权安斋殿后，庙司率守仆，其夜待令于东斋室事，分付。又命书之曰，告由祭，便是不卜日。虽无前期致斋，自今日，献官诸执事致斋，至于还安时事，分付。十二日动驾，在于还安祭致斋之中，鼓吹，回驾时，亦陈而不作。还安祭动驾时，依礼文举行，分付仪曹。又命书之曰，崇贤门往来时，异于殿庭，轩架勿设，此后此门往来时，亦依此例举行事，分付该院。又命书之曰，今番动驾，侍卫仍侍卫，训局军兵，以八哨举行，其馀勿为留阵，兼有还安祭，除甲胄。又命书之曰，户曹方有举行之事，而户判方有故云，其令次官举行。又命书之曰，十二日宗庙举动时侍卫，以初八日侍卫，仍为举行，可也。〈出榻教〉上曰，宗庙展谒时，王世子祗迎祗送及随驾，置之。〈出榻教〉上曰，尚衣提调进前。观彬进伏。上曰，顷日奉审于真殿矣，绡本彩色，诚无一分欠处，而但柜中，有积气如油者，以是不弛于心矣。以此验之，则柜内当涂纸，不当加漆矣。成中曰，臣顷承命，进往永禧殿时，详细奉审，则黑长柜中，少无润湿之气矣。上曰，似有薰蒸之气而然耳。桡曰，改造一件，而不为加漆，似宜。诸臣曰，刮去漆色，则无蒸润之气耶？上曰，何必如是苟简？改造一件，好矣。顷日监造徐命宅招入，可也。臣贤汲出，偕命宅入。上曰，黑长柜，依前样造成一件，可也。观彬曰，内涂当用何物？上曰，涂以红大段也。命宅承命趋出。上曰，郞厅颇是勤实人也。上曰，宗簿提调进前。桡进伏。上命臣贤汲曰，汝出往，考见《璿源谱略》中，太祖朝、世祖朝、元宗朝晬容奉安载录处，书其援例以来也。臣贤汲，承命趋出。其间说话，一不能记。臣贤汲，往于春坊，详考《谱略》，列书一纸，趋入进览。上览讫，示宗臣曰，卿亦见之。仍命承旨书之曰，今番影帧奉安后，《御牒》不可不修整，而旧张洗草，板本改印，事体重大。既有板本，日后修改时，自当改印板本。洗补进上件三件，进献件一件，五处奉安件，更印颁赐件，更待他日改张，而各处璿阁中，尚不奉安处，以新件奉安，前件奉安本府璿阁。书讫，桡退出。上曰，汉北门御制悬板误悬矣。改悬之意，分付教炼官以送，可也。武将辈，似不知悬板之规也。上曰，玉堂何以径出？彦儒曰，以工判疏也。晩曰，玉堂诸臣，如承疏批，则岂不出仕耶？上曰，神舆只是二件耶？得和曰，只二件云矣。晩曰，还安祭时，当差出各室大祝乎？上曰，然矣。依各陵祭祀例举行，而亲祭则当以玉堂塡差大祝矣。晩曰，都政既有申饬速行之教，望间将如定行，而本曹参判金尚星，受由下乡，许久不来，各别催促，使之即为上来，以为大政备员之地，何如？上曰，大政申饬之时，不可等待，况其所执，不无意义，而以此备局，亦不备员，本职许递，其代，今日政举行。〈出举条〉上曰，先书榻教，可也。上曰，自彼中出来译官招入。臣贤汲，承命出来，招译官偕入。上问译官曰，尔名姓谁也？译官对曰，金声佑也。上曰，清学乎？对曰，然矣。上曰，彼中有何消息？声佑曰，二月初一日，乾隆往太山云矣。上曰，尔目见其去时耶？声佑曰，封锁馆中，不使见之矣。此外无他可达。上曰，此人似不能详知者也。使之退去。上曰，曾前太庙，权安月廊时，所用屏风，自何处进排耶？招守仆问之，可也。守仆对以济用监进排。上曰，济用监屏风，岂有精洁之理耶？彦儒曰，今番影帧时，所用屏风，移置户曹矣，取用，何如？上命彦儒书之曰，斋室牧丹屏，以户曹所上三坐取用，二坐以本署所上修补以用事，分付。上曰，吏曹参判金尚星许递，其代，今日政，差出。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

○戊辰三月初十日三更一点，上御兴政堂。承旨入侍时，右副承旨宋昌明，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，以次进伏。上曰，承旨进读左相箚。昌明读讫。上赐批。命臣贤汲曰，左相箚批，传给政院。臣贤汲拜伏曰，大臣箚批，则注书例为正书以送，而院中无他注书，臣当书送矣。上曰，然则汝出往书之，传于承旨而入来也。昌明读至工曹判书李箕镇疏。上下批后，教曰，予虽不孝，工判亦是有母人，何忍发此言耶？且以影帧时祭祀之礼，比之于《高宗肜日》，不亦过乎？予于顷夜之梦，恍若有告予者，觉而异之，其翼日果有太庙欠洁之变，此虽近于汉明帝之即日幸陵事，有若傅会，而其亦异矣。太庙之内，有如此事，而予则尚安坐安寝，可谓孝乎？予之不能尽孝者，以有此位故也。向日皇坛望位礼归路，历拜私庙，固人情之所不可已者。况其翌日，即予私亲之忌辰，则暂为展谒，有何所妨？而箕镇之言，乃如是也。箕镇则渠亲忌日，不为一拜耶？箕镇以先朝玉堂，曾参己亥侍卫，故予顷于宣政殿，有江州司马青衫湿之教矣。渠以旧臣，有此再祭之说，良可慨也。其日陈乐之举，即出于上下同乐之意，而予旋有太康之戒，则亦何必龂龂不已耶？下教讫。承史退出。

3月11日

行都承旨李成中〈斋宿〉。左承旨朴弼干〈斋宿〉。右承旨吴彦儒〈斋宿〉。左副承旨金相福〈斋宿〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨成范锡〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈斋宿〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈守宫〉。

○上在太庙香大厅。停常参、经筵。

○金相福启曰，大司宪李春跻未肃拜呈辞，执义李耉龄武一所进，掌令南泰赫、李光瀷在外，持平郑彦忠武二所进，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，训炼都监、知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金相福曰，承旨入侍。

○传于李成中曰，礼房承旨，入侍景贤堂。

○吴彦儒启曰，宗庙提调郑羽良，礼曹参判尹得和，依下教来待矣。传曰，入侍。

○李成中启曰，今日大驾，诣宗庙入斋室后，及明日大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○吴彦儒启曰，今日太庙举动时，侍臣不可不备员，而三司中，无一人推移之路，在前如此时，有加出兼春秋差下，以为备员之例矣。今番亦依此例，兼春秋一员，令该曹即为口传加出，何如？传曰，允。

○传于吴彦儒曰，摘奸中使稽滞，为先拿处。

○李成中启曰，宗庙都提调金在鲁，依下教来待矣。传曰，入侍。

○李成中启曰，药房都提调赵显命，副提调李成中，有禀定事，来诣阁外矣。传曰，入侍。

○传于李成中曰，动驾时，药房提调，不可不备员，受由提调改差，其代，即为差出。

○李成中，以吏曹言启曰，内局提调，即为差出事，命下矣。口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以申晩为内局提调。

○金相福启曰，司仆内乘来言，今日举动时，不可无司仆正，而司仆正鱼锡胤，方在先罢后拿中，所当自本寺草记变通，而一提调郑锡五，二提调李箕镇，俱在待命中，不得举行云。司仆正罢职之代，令该曹以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以安相徽为司仆正。传于金相福曰，承旨更为入侍。

○传于金相福曰，承旨更为入侍。

○传于吴彦儒曰，致斋自今日施行。

○金相福，以义禁府言启曰，今十二日，太庙举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，庭试武科初试一二所禁乱都事二员，合以十二员分差，而无以备数。假都事二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○宋昌明启曰，因校正厅草记，武一所参试官郑熙普，改差事，命下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○大驾诣太庙，入香大厅后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、药房口传问安。答曰，知道。奉审后，政院、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○大司谏郑履俭疏曰，伏以臣之老母，疾病沈绵，床席危凛之中，又自月初，添得毒感，头目晕眩，胸膈凝痛，寝食俱废，气息奄奄。臣以孑然单身，影外无人，独自扶持，焦迫度日。顷者银台之呈递，实由于私情之难强，而千万意外，又有薇垣新除，非不知试事之严重，而离舍供职，实无其路，未免再违召命，三牌荐降，继有严旨。臣诚惶凛，更不敢以私烦溷，不得不黾勉承膺，连诣试所矣。夜来诸症，一倍危笃，泄泻兼发，度数无算，目下情理，实无暂时离侧之势。玆敢不避猥越，泣陈短章。伏乞圣慈，俯垂矜悯，亟命镌递臣职名，俾得专意救护。仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○司谏赵载德疏曰，伏以臣，向忝言地，适登筵席，猝逢昧事实之事，妄陈无料量之言，臣罪臣实自知，黜罚固所甘心，缩伏城外，只自讼愆。幸沾孝理之化，获蒙特宥之恩，阖门颂祝，陨结是期。继而甄叙之命，忽下格外，无心之教，曲赐照烛，臣诚拜稽祗诵，感惶无地。又于千万意外，伏奉亚谏新命，试期隔宵，恩召继降。在臣分义，固当竭蹶趋承，少伸叩谢之忱，粗效往役之义，而偾败之地，理难冒进，滨死之疾，望绝起动，禁钥已下，疏吁路阻，荐犯违傲，恭俟诛戮，严旨夜降，三牌猥临。到此地头，情势便属馀事，死生有未暇恤，苍黄入肃，祗赴试场，私心惭恧，无以自解，方欲挨待竣事，一疏自处矣。昨夕归见病父，则因日候之阴湿，将摄失宜，宿疾闯发，飮啖全少，元气渐苶，委顿枕席，所见凛凛，达夜及曙，少无所减，即今情理，实无一刻离舍之势。玆不得不疾声呼吁于仁覆之下。伏乞天地父母，察臣情私之万不获已，先赐变通，使试事无旷。仍治臣始犯违逋，终事渎扰之罪，以严至公，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○戊辰三月十一日丑时，上御兴政堂。承旨入侍时，右副承旨宋昌明，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，以次进伏。上曰，李箕镇疏，更为持入。荣祖持入。上命承旨读之。上曰，李箕镇疏批持入。荣祖出往持入。上曰，此批旨爻周，可也。仍命承旨书之曰，龙髯莫攀于昔年，影帧复瞻于今日，此正群下一倍追慕处，况旧日之臣乎？告动驾，告安祭，已有乙卯前例，既已亲祭太庙外，备三献，礼也。追忆再回，少伸其礼，兴怀蓼莪，兼伸怆。今者此章，其意反是，而噫，追感之馀，嗟古臣之不多赐诗而勉饬，其墨未干，而其正人心等说，虽似乎赞圣德勉嗣君，即往日之语套。噫，邹圣所云，尧、舜之道，孝悌而已。龙湾御诗，其不读不知而然乎？怆怀弸中，其何赐批？不参动驾，又何非人？李箕镇之章，给之。凡人臣事君之道，过者争之，不过者从之，礼也。噫，孝悌，百行之本。予虽凉孝，今番之事，怆感虽深，其亦节约，过中之斥，何过撕捱？而有若其君有过举，而不能匡正者然，逊谢不已何哉？于其名则可矣，其不顾五伦之中，以孝为首乎？其涉过矣。承旨、儒臣之章，并给之。书讫。上曰，其疏中再祭之说，其人事可怪，动驾还安祭之一日再行，礼也。箕镇，以泽堂之孙，不知《五礼仪》耶？昌明曰，再祭俱以三献过行，故工判之疏，以为大祭再行矣。上曰，亲祭例以三献为之矣。其疏上款下款，隐然凑合，比之于《高宗肜日》，且所谓正人心等说，显有深意矣。渠以先朝旧臣，何敢讥斥，先朝影帧还安时祭祀之礼，以比于肜乎？予每闻私庙二字，予心若殒，箕镇之疏，故为起端，以增予无限恸矣。劝其君当以孝悌，而箕镇则反以不孝不悌，劝其君耶？予于传旨中，不书其职名，直书李箕镇者，此也。予顷以为，先朝旧臣无多，特赐御制而勉谕矣。恩数屑越，反取此一日再祭之讥矣。尚谁咎哉？承旨、玉堂之引嫌陈疏，以箕镇之疏，为切实之论，而有若不能匡救，自以为愧者然。人臣事君之道，不当如是矣。只取名之一字，而反不念一忠字耶？予若蕴于中而不发，则非使臣下之道，故言之耳。下教讫。承、史退出。

○戊辰三月十一日卯时，上御兴政堂。承旨入侍时，右副承旨宋昌明，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍进伏。上命承旨书之曰，今番告由祭，便是亲享之意下教，则申饬之下，开门后乃启献官之单，此亦国纲攸在处，事之可骇，莫此为甚。当该吏曹堂上，令该府处之。又命书之曰，孔圣所慎，斋也。凡差祭之际，多有怠慢之事。此后凡献官、诸执事塡差时，吏曹堂郞，诣直房，无頉塡差后，其去之意，分付。又命书之曰，百隶慢忽，故中官其亦慢忽。当该随驾中官等，今日便是斋日，而执事外，不为待令者，其涉可骇，并令该府处之。上曰，祭官、诸执事，若不趁辰时前受香，则当该祭官，当用投畀之典，以此，分付。〈出榻前下教〉上曰，礼官及本署提调，来待事，分付。〈出榻前下教〉上曰，校理尹光绍、金尚喆，副校理李奎采，牌招事，分付。上曰，礼官及本署提调入侍时，礼房承旨，亦为入侍事，分付。〈出榻前下教〉承、史以次退出。

○戊辰三月十一日辰时，上御景贤堂。礼房承旨入侍时，右承旨吴彦儒，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，以次进伏。兵曹判书郑羽良，礼曹参判尹得和，宗庙都提调金在鲁，药房都提调赵显命，副提调李成中，追后入侍。上曰，祭官诸执事之缓缓入来，极为骇然。中使一人及上番兼史出去，诸执事使之列坐于阙庭，其入来时刻早晩，各捧举案以来也。上命承旨书之曰，莫重太庙，有欠洁之事，其心若何？不能预饬详审，乃有此举，寔予之凉孝。诸臣恳请，体昔恤军，只欲躬行还安祭，寔予之凉孝。今者告由，便是摄行，而尚不受香，致令群下慢忽，寔予之凉孝。以何颜拜乎列朝？凡告安、还安，献官一也，而一摄一亲，经夜二日，亦岂曰孝哉？今日躬诣，先即奉审后，亲行告由祭。晨朝权安，修改行还安祭而回，祭文当亲制以下，其令仪曹，即为举行。上曰，摘奸中官，何其稽滞耶？令该府处之。彦儒曰，摘奸中官，即有拿处之命，则摘奸史官，亦不可罪同罚异，上番兼史，亦宜一体拿问，而本院请推之外，不得请拿，何以为之乎？上曰，中官、兼史，并从重推考。彦儒曰，然则中官拿处传旨置之，以推考传旨，改为捧入乎？上曰，依为之。〈出举条〉上番兼史，进诸执事举案。上曰，诸执事，皆以寅时辰时为举案，何以区别耶？虽无此辈，岂无祭官乎？国纲不可不立矣。彦儒曰，臣于今晓入院时，目见李翼元、郑弘淳之已为入来矣。上曰，方此祭官摘奸之际，入侍承旨，乃以李翼元、郑弘淳之先为入来为对，此则非所当言也。从重推考，可也。〈出举条〉上命承旨书之曰，噫，诸臣家庙，有不洁之事，则其心便乎，否乎？太庙欠洁，今日君臣，有陨心处，而献官之单，开门后乃启。噫，大臣中，虽有年深实恙者，以宗臣代差，已涉慨然，而其中或以不以大臣而处之者。凡班行，皆以大臣行之，则此等祭享，何事谦让？诸执事中，有名帖而不进者，并施投畀之典。亲祭命下之后，其慢忽者，不可不严处，以树国纲。吏曹入直郞厅、政厅、进郞厅及典祀官赞谒者外，并先罢后拿。又命书之曰，附庙时，文臣不足，则有宗臣塡差之例。执尊以宗臣塡差，大祝以文臣，即为塡差事，分付。上曰，堂下侍从，违牌坐罢人员，并叙用。〈出榻前下教〉上曰，今日轮对停止事，分付。上曰，御营厅军兵随驾，一体墙围事，分付。〈出榻前下教〉在鲁进曰，侵晨殿坐，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大王大妃殿气体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好在矣。在鲁曰，臣才遭从妹丧事，凡事不无相通之端，身甚不洁，不敢以献官进去矣。传旨中教语，不胜惶悚矣。上曰，今闻卿言，势似然矣。在鲁曰，太庙行幸，即在今日，窃恐圣候，有伤损之节矣。上曰，予不肖不孝，太庙有欠洁之变，而尚未往审矣。今日则在下者之慢忽可骇，予欲躬诣耳。在鲁曰，诸执事尽为拿处，恐难临时塡差矣。上曰，七十斤人参，亦将买得，十二人文臣，岂难得来耶？羽良曰，保啬圣躬，是臣等区区之望也。上曰，告由还安祭之设行，自是常礼，而李箕镇以一日再祭讥之矣。渠以泽堂之孙，而不曾见《五礼仪》耶？其疏之上款下款，隐然凑合，至比于高宗之肜，实为慨然。向者御制之赐也，以渠为先朝旧臣，而有所勉谕矣，到今悔之耳。在鲁曰，李箕镇本有固滞之病，故言辞之间，不能达意，以勤圣教矣。然其所谓情无穷而礼有节者，盖其职在保护，只恐圣体之有伤，岂有他意哉？上曰，李箕镇之意，若以保护为言，则予岂不乐为之受耶？羽良曰，皇坛归路，历拜私庙，在情礼俱宜，则因此李箕镇之一言，何至于烦恼圣心，有此过中之教耶？李箕镇以先朝旧臣，岂有一毫深意？盖其平日言语文字之间，多有胶滞不通处，故又有此迷劣之言，而原其本情，不过忠朴之致耳。上曰，其疏中一篇主脉，专在于正人心矣。彼此以正人心迭奏，何以则使彼此皆曰人心快正耶？在鲁曰，如此小事，惟当处之泰然矣。显命入侍问候讫。显命曰，太庙动驾，猝为进定于今日，达宵殿坐之馀，又行奉审之礼，则圣体不瑕有伤，稍待明日，似或便宜，臣等惶恐敢达矣。上曰，神欌上，至有欠洁之变，予岂一刻安坐耶？卿等勿复言也。上命承旨书之曰，祭文当更写，三军当为聚待，三严以申初初刻为之事，分付。在鲁曰，领敦宁郑锡五，亦有犯染不洁之事，故不敢以献官进去云矣。上曰，领敦宁，元不以大臣自处，故朝者有下教耳。上曰，领敦宁郑锡五，焚黄时给由马浇奠床备给事，分付。〈出榻前下教〉上曰，明日可以行还安祭耶？大臣诸臣曰，一日之内，庶可毕役矣。上曰，明日之内，若能行还安祭，则当权安于月廊矣。诸臣曰，然矣。上曰，今日当以绛纱袍出宫，仪曹知悉举行。大臣诸臣，以次退出。

○戊辰三月十一日申时，太庙举动时，行都承旨李成中，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡，记事官朴起采，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍入侍。上御远游冠绛纱袍，出宫升辇。上曰，宣仁门、丹凤门外作门事，分付训御两营事，分付。〈驾前下教〉驾至太庙。上曰，本署官员出入时，路台石以内下马者，绳以重律事，分付。〈驾前下教〉彦儒曰，亲临告由祭、还安祭时，仪注节目，自该曹尚无磨炼以入之事，而出宫仪注，亦尚不入。该曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。上入香大厅。少顷，升舆入太庙，奉审各室后下教曰，权安之节，依前西月廊为之。宗庙都提调金在鲁曰，然则明日无经宿之举矣。上曰，然矣。上曰，明日移安时，予当躬诣奉审矣。上入永宁殿，奉审各室后下教曰，殿门有隙处，明日使之修改，而小栏着钉时，毋或有声，姑为微着，以待日后修改时，更为坚着事，分付，可也。上还斋室。

○戊辰三月十一日酉时，上御太庙斋室。礼房承旨入侍时，右承旨吴彦儒，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍进伏。上曰，注书出往，庙司及典祀官招入。臣贤汲趋出，偕庙司李锡禄，典祀官申𣷯入侍。上曰，明日修改时，户郞率入廛民乎？锡禄曰，然矣。上曰，廛人以何衣服入庙内耶？锡禄曰，或着黑衣，或着直领云矣。彦儒曰，明晓过祀后，燔肉之进御，既无前例，故敢禀矣。上问申𣷯曰，汝知之耶？𣷯曰，告由祭则前无亲临之礼，故燔肉之进御与否，未能详知矣。上曰，尔曾为典祀官耶？𣷯曰，臣前为陵殿献官矣。上曰，权安当以何时设行耶？𣷯曰，权安则有异于移安之礼，似无定时矣。上曰，权安时，忠赞卫当荷舆耶？锡禄曰，然矣。彦儒曰，祭物当使礼堂捧之乎？上曰，使礼堂捧之。上曰，俄者宝剑差备中官，有做错之失，推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

守宫假承旨李肇元。事变假注书黄仁俭〈守宫〉。

○李肇元启曰，兵曹、都摠府郞厅来言，夜巡检之意，敢启。答曰，知道。

3月12日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨朴弼干〈坐〉。右承旨吴彦儒〈坐〉。左副承旨金相福〈坐〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨成范锡〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。夜自一更至三更，月晕。

○宋昌明启曰，大司宪李春跻未肃拜呈辞，执义李耉龄武一所进，掌令南泰赫、李光瀷在外，持平郑彦忠武二所进，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金相福启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○告由祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。王世子遣宫官夕问安。答曰，知道。还安祭罢后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，生脉散煎入之意，敢启。传曰，入之。

○以承传色口传下教曰，莫重祭物，中官不欲奉入，极为骇然，令该府处之。

○传于吴彦儒曰，领敦宁处，遣史官，勿待命事传谕。

○传于吴彦儒曰，今方进诣，将自内权安，侍卫只为来待，本署堂郞，三曹堂郞，待令于东门外。

○金相福，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内宿卫军兵，巡检等事，使兵曹、都摠府入直堂上累次申饬事，启禀举行矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦儒，以礼曹言启曰，今此宗庙还安祭亲祭时，自上逮至诸享官，例有散致斋之规，而亲祭只隔数日，致斋势未及举行。自今日，殿下别殿致斋，不吊丧问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，唯启享事事，依礼文举行，何如？传曰，允。

○戊辰三月十二日四更一点，上入太庙。告由祭入侍时，行都承旨李成中，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡，记事官朴起采，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍进伏。上具冠袍，行告由祭如礼。上曰，第五室大祝，误读徽号，推考，可也。〈出举条〉上曰，第十二室大祝李镇仪，不着朝服，事体未安，推考，可也。彦儒曰，第九室大祝，误读一字，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上还斋室，降舆时下教曰，今日将事太庙，尤不胜怆感之思矣。予亦何时，得免人言之𬺈龁耶？顷赐李箕镇之诗，勿为编次于御制中也。上入斋室。

○戊辰三月十二日巳时，上入太庙。亲审修改入侍时，行都承旨李成中，左承旨朴弼干，右承旨吴彦儒，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，同副承旨成范锡，以次进伏。上曰，神榻褥席内供，自今以后，以䌷为之事，定式，分付，可也。〈出举条〉上曰，隔帘缨索，多有破伤连结处，此乃奉审时，不为执頉修改之致，事体极为未安。前后奉审堂上，大臣外，并推考，可也。〈出举条〉上命承旨书之曰，莫重修改，应为进排者，不为待令，用处何等重也？而只一立待令者，以不洁之板待令，下教之下，举措亦可骇。当该尚衣院郞厅，先汰后拿。彦儒曰，礼曹堂上送言以为，自上有西正库板子择入之命，而西正库，无合于尺数者，东正库，只有一板之合于见样者，而东正库则非自下所敢擅出者云，何以为之？上曰，所用何等重也，而敢为东正库、西正库之说耶？极涉乡暗，从重推考，可也。〈出举条〉未时，上入东阶幕次。上命成中，往见诸大祝之有无。命昌明，往见摄通礼之有无。成中、昌明还奏曰，诸大祝及摄通礼，皆待令矣。上曰，礼判消息，尚无之耶？成中曰，事役浩大，故姑无消息矣。上命相福曰，尔以书札，急送于礼判处，陵所曲墙修改处，使之画来，可也。或恐并画陵上以来耳，此意亦及之于书中，可也。上曰，奉安祭，似犯夜设行矣。成中曰，功役既讫，岂至于犯昏耶？上命臣贤汲，招入平市署官员。下谕曰，予当赐酒食，尔以予意，分给于赴役市井人辈也。酉时，上入太庙，行还安祭如仪。相福曰，第十一室大祝，误读祝文，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，三军门军兵，家在城外者，粮馔，令各其军门，特为分给。〈驾前下教〉上还宫。

3月13日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨朴弼干〈呈辞给由〉。右承旨吴彦儒〈坐〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈式暇〉。同副承旨成范锡〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○成范锡启曰，玉员gg玉堂g备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李春跻未肃拜呈辞，执义李耉龄武一所进，掌令南泰爀gg南泰赫g、李光瀷在外，持平郑彦忠武二所进，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣申晩，副提调臣李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？亲幸太庙，连日将事，昨又夜深还宫，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？汤剂继进日次，退定于今日。臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，回驾之后，一倍此心。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○成范锡启曰，吏曹参判洪象汉，除拜后，过限不为肃拜，事甚未安，推考警责，牌招察任，何如？传曰，允。

○金相福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李成中启曰，左承旨朴弼干，左副承旨金相福，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学吴遂采，自乡上来，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，昨日本署提调，有下教事，奉行后，来待入侍。

○李成中启曰，宗庙署提调郑羽良，依下教，奉行后来待矣。传曰，入侍。

○传于李成中曰，在院承旨并入侍。

○李成中，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事甚未安。辅德赵明健，既有只推之命，更即牌招入直。新除授说书朴相德，自乡才已入来云，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以辅德赵明健牌不进罢职传旨，传于成范锡曰，推考传旨捧入。

○成范锡，以侍讲院言启曰，本院上番辅德赵明健牌不进，兼辅德、弼善、兼弼善未差，文学李彝章，家有拘忌，兼文学郑宲在外。他无推移之员，不得已以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德赵明健牌不进，兼辅德尹光绍，今方先罢后拿，传旨捧入，弼善、兼弼善未差，文学李彝章家有拘忌，兼文学郑宲在外，他无推移之员，势当以下番姑陞入直，而司书徐孝修，以亲病陈疏受由，说书朴相德在外，兼说书未差，院中只有兼司书臣晦。非但伴直无人，逐日开讲之时，讲官不备，亦涉未安。未差之代，令政院禀旨差出，待下批仍即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，因侍讲院草记，上番连日阙直，事甚未安。未差之代，令本院禀旨差出，待下批因即牌招事，允下矣。未差之代，政官即为牌招开政差出，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，礼曹判书肃拜后，入侍于景贤堂。

○金相福，以都摠府言启曰，副摠管赵东渐，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官徐宗华外任代，前察访郑来侨差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○金相福，以训炼都监言启曰，三军门军兵，家在城外者粮馔，各其军门，特为分给事下教矣。随驾马步军兵中，家在城外者，依传教，粮馔分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，三军门军兵，家在城外者，粮馔各其军门，特为分给事，命下矣。本厅军兵中，家在城外者二百七名处，粮馔一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因传教，本营留阵军兵中，家在城外人等处，粮馔分给之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，随驾军兵中，家在城外禁军及标下军等处，依传教粮馔分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，监试官司谏院正言沈鑧，以亲病陈疏径归，台监不备，不得开场，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○金相福启曰，因武一所草记，监试官沈鑧，以亲病陈疏径归，不得开场，令本院禀旨变通事，允下矣。所当原单子付标以入，而大司谏郑履俭，呈辞入启，司谏赵载德，陈疏受由，献纳李衡万，二所监试官进，正言李惟秀未署经，他无推移进去之员，何以为之？敢禀。传曰，受由人员并改差，政官即为牌招开政。

○金相福，以武二所差备官，以试官意启曰，监试官司谏院献纳李衡万，陈疏入启。司宪府持平郑彦忠，连日监试之馀，重触寒感，病状苦剧，不得参坐。两司俱不备，今方撤场，并令政院，急速禀旨变通，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，今日开政，则必致夜深，待明朝牌招开政。金相福，以武二所差备官，以试官意启曰，闲良禁军文必兴等十七人白活内，其矣等单子收聚，以给勤仕奉事郑世周处，趁即录名之意，丁宁面托，过举动后，六两应射次来待，则世周亦以别骑队兼役，随驾之际，忘未挂单云，故郑世周，招问其曲折，则果如禁军等所告矣。此与遐方举子有异，自试所不敢擅许追单，而许多举子单子，终若不捧，仍为停举，其所称冤，亦非异事。勤仕奉事郑世周段，自试所汰去。闲良禁军等，终场付试之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰三月十三日午时，上御景贤堂。药房入诊时，药房都提调赵显命，提调申晩，副提调李成中，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，医官金应三、金寿煃、许錭、方泰舆、郑文恒、玄起鹏、金履亨，以次进伏。宗庙提调郑羽良，左副承旨金相福，同副承旨成范锡，尚衣直长徐命宅，追后入侍。显命曰，太庙将事之馀，圣体若何？上曰，无事矣。显命曰，大王大妃殿气候如何？上曰，一样矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，好在矣。首医以下，连诊圣候。应三曰，圣体连日劳动，脉候较常时颇不足矣。诸医皆曰，脉候乍浮，似欠实气矣。显命曰，当进之剂，议定，似宜。应三曰，辅中益气汤当进御，而姑观一二日，更为议定如何？上曰，汤剂停止，数日后议之，可也。〈出榻教〉显命曰，数日后又当请诊矣。上曰，然矣。显命曰，提调申晩，既在保护之地，当递金吾之任矣。上曰，知义禁申晩许递事，分付。〈出榻前下教〉显命曰，李箕镇妄陈客谈，以致烦恼圣心，至有所赐御制，勿为编次之命，此正常谈所谓野俗，伏愿圣度宽恕，还寝此命耳。上曰，李箕镇之疏，承旨读涩，初不省察矣。更入其疏观之，则一日再祭之说，良可怪也。予上承慈圣之命，幸讫摹写之功，告由还安之祭，至以肜比之，予心岂不慨然乎？然卿言亦是，御制勿编次之命，还寝，可也。大臣、医官先退。上命臣贤汲，招入宗庙提调、在院承旨、尚衣直长，以次进伏。上曰，昨日修改庙内，躬行祭祀，予心如着新衣，夜枕少安耳。羽良曰，臣今朝详细奉审，则庙内无事矣。上命承旨书之曰，凡事览然后知之。今番亲自奉审各室，权安之重大，一番修改时，民弊可以推知。凡春秋奉审时，有可以执頉处则书启，无执頉处，以无頉启，其亦事理之当然。恐无执頉帐席之微渝者，每以执頉为事，而其修改不过寸䌷尺席。今番修改后，席之不渝者，又为异色等等执頉，其无不改之日，帐席以此，新旧寸尺异色，有不精之事，役人喧闹，有不敬之事，此后则其执頉，必也致精。若无其頉，亦不必强为执頉，以无頉书启，而修改之时，若亦权安处，庙司及该曹堂郞，不离庙中，俾无杂乱之弊事，分付本署。又命书之曰，今番权安时观之，其屏之不足可知，庙殿各二坐加造。加造时，旧件一体修补，庙殿权安厅道里下，不为土壁处，即为涂纸。殿门添补处，日后修改时，加排铁钉事，分付。上曰，顷者执尊一人，即李大源耶？羽良曰，然矣。上曰，大源似有某事之所坐矣。羽良曰，若谓大源，有别为可用之才，则臣未知也，而所坐之事则无矣。成中曰，两遭台评，而别无所坐事耳。羽良曰，闵珽曾有驳论矣。上曰，他无枳碍之端耶？羽良曰，然矣。上曰，教文事，即李巨源耶？羽良曰，然矣。上曰，不见昆虫乎？同是天地间物也。上曰，郑亨复初以寻常之类知之，近来观之，则颇是自励之人也。羽良曰，持身甚清谨云矣。成中曰，臣之亡父，尝言亨复有清白之操，故臣亦闻之矣。相福曰，臣年前，适往全州，详知亨复之善为监司矣。上曰，自外观之，则颇迂疏矣。羽良bb曰b，自上宜奖廉谨之士，使贪浊者知愧矣。上曰，然。羽良退出。上曰，黑长柜改造之命止之，更待下教而为之。命宅承命退出。上谕成范锡曰，尔其出问于户曹也，近日所聚之人参几何？范锡出问户曹，趋入陈达曰，外方则开府，只送一斤人参云，户曹所定之数，则几已备置，而第所得九斤，乃北参，不无缩斤之患云矣。上谕金相福曰，顷日所教祝文式，何以为之耶？相福曰，臣与礼房承旨吴彦儒，依下教举行矣。上曰，此阙之内，可以设试场耶？成中曰，庭隘且浅，不能容多士矣。上曰，予欲除一番动驾之弊矣。庭隘难设，果如承旨之所达也。承、史以次退出。

○戊辰三月十三日申时，上御景贤堂。礼判入侍时，礼曹判书李周镇，同副承旨成范锡，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，以此进伏。上曰，曲墙之役如何？周镇曰，曲墙自艮方至曲墙末端垈石，举皆向北，所见未安，尽为毁撤。垈石所排地，与石有空隙，若经大水，诚有颓圮之虑，今番之修改，诚幸矣。上曰，地定时，坚筑乎？周镇曰，坚筑矣。上曰，地定时，役军有声乎？周镇曰，陵上至近之地，何敢作声乎？禁之矣。上曰，墙土尽干后盖瓦乎？周镇曰，初筑六隔，休息向干，更筑六隔，待其坚刚，今日午间盖瓦矣。周镇曰，寒食祭时，小臣进去永禧殿展，审影帧，日阴未详。翌日朝阳，率(赵))赵荣祏等，更为奉审，则无少欠頉处。但龙文席胭脂，少移于后褙绡矣。上曰，已闻矣。周镇曰，殿檐空隙，有鸟雀往来之痕，宜用宗庙罘罳之例矣。上曰，四面俱如是耶？周镇曰，四面未及周览，臣从当详细奉审，登对仰禀，或塞土，或铁网，从便奉行，何如？上曰，诚好。周镇曰，典祀厅甚为湫隘，当有加造之举矣。上曰，前头当为下教。周镇曰，各室影帧奉安，上直下横，不但生頉之易，亦有受尘埃之虑矣。上曰，横奉无义，亦非法也。予欲下教，而卿先有达矣。令殿司更为直奉，可也。周镇曰，事体不宜只付殿司，臣当偕殿司，善为直奉，后日登对，当仰达矣。上曰，善思矣。依为之。周镇曰，永禧殿事体，比前尤重。守仆辈，料布凉薄之故，俱是贫残之类，稍厚其廪料，然后可以择人而守护矣。宗庙守仆，有春秋衣资，而本殿守仆，只有一年一次衣资，若以春秋两等磨炼加给，恐为得宜矣。上曰，春秋衣资，定给，可也。〈出举条〉

3月14日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨朴弼干〈呈辞受由〉。右承旨吴彦儒〈坐〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈式暇〉。同副承旨成范锡〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金相福启曰，大司宪李春跻未肃拜呈辞，执义李耉龄武一所进，掌令南泰爀gg南泰赫g、李光瀷在外，持平郑彦忠武二所进，草记入启，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成范锡启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批因即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于吴彦儒曰，尹光缵、任玮、权崇，即为牌招来待。

○吴彦儒启曰，尹光缵、任玮、权崇，依下教来待矣。传曰，并来诣于景贤堂。

○金相福启曰，查正厅堂上具宅奎，郞厅李彝章，赈恤厅郞厅洪铨辅，依下教来待矣。传曰，并诣阁。

○传于金相福曰，宣传官一员待命，骑马三疋立之。

○成范锡启曰，吏曹判书申晩陈疏入启。参判洪象汉牌招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，尚不举行，事甚未安。参判更即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，吏判即为牌招开政。

○金相福启曰，因武二所草记，监试官献纳李衡万，陈疏入启，持平郑彦忠，病状苦剧，不得参坐，两司俱不备，今方撤场，令本院禀旨变通事，允下矣。所当原单子中付标以入，而谏院则大司谏、司谏未差，正言沈鑧陈疏入启，李惟秀未署经，宪府则大司宪李春跻呈辞，执义李耉龄一所进，掌令南泰爀gg南泰赫g、李光瀷俱在外，持平南云老未署经，他无推移进去之员。身病及陈疏及在外人，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，并改差，其代，今日政差出。

○有政。吏批，判书申晩进，参判洪象汉陈疏入启，参议李德重就理，同副承旨成范锡进。以李重庚为大司谏，李渭辅为司谏，李镇仪为掌令，柳显章为掌令，安相徽为辅德，金宗台为弼善，韩光会为副校理，金尚星为兵曹参判，李匡世为知义禁，李锡录gg李锡禄g为礼曹正郞，李晋吉为兵曹正郞，郑光震为兵曹佐郞，李祥海为刑曹佐郞，金元泽为尚衣佥正，郑复良为缮工监役，徐命宅为尚衣别提，南泰爀gg南泰赫g为平安都事，同义禁李匡世。

○兵批，判书郑羽良病，参判未差，参议金应福病，参知严瑀进，同副承旨成范锡进。兵批启曰，同知中枢府事李得望、成世珽、金重吕、朴昌兆、权道济，俱以笃老之人，病难供职，呈状乞递。五卫将李敏泰，所患痰癖之症，近又越添，旬月之内，差复无期云。并今姑改差，何如？传曰，允。以郑履俭、黄梓、朴性善、南泰爀gg南泰赫g、赵载德、李光瀷为副护军，金尚星为副司直，郑广运、丁锡敷、郑来侨为副司果，崔昌奕单付同知。

○金相福，以武一所差备官，以试官意启曰，今日臣等，来诣试所，而监试官不备，日势已暮，不得设场之意，敢启。传曰，知道。又以武二所差备官，以试官意启曰，臣等趁早来会试所，而两司俱不备，日势已暮，不得开场，仍为罢归之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，今三月十四日，童蒙李彦泰称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同bb门b守门将柳东植，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，罪人李寿弘，减死岛配，李永钦、赵炫璧、蔡德浩，令刑曹严刑一次后，边远定配事，判下矣。李寿弘定配所以入，而李永钦、赵炫璧、蔡德浩等，依判付移送秋曹，举行之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，本曹两驿骑马四十疋内，听传教出去之行，骑马六疋，已为入把出去，而馀存马匹，多有病伤致毙者，或有诸处出使不时立马之命，则无以推移矣。在前如此之时，例以京畿驿马代立，今亦依前例驿马六匹，限回还间补把之意，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○吏曹判书申晩疏曰，伏以臣，猥以无似，忝叨重任，迫于严令，黾勉冒出，亦已有月矣。触处生疣，不能事事，居常惶愧，若陨渊谷，此际僚堂拿处之命，亦添臣万万悚懔之端。臣于伊日筵中，奉承遣大臣摄祭之教，退归政厅，传及僚堂，仍即发遣郞厅，依例历问诸大臣，大臣有故，然后乃以宗臣塡差，而往复之际，春宵易晓，以致单子之始入于开门之后，此固事体之未及周旋，实非该堂慢忽之致，而特教至严，至命置对，臣以亲承圣教之人，又复与闻于塡差之际，则凡有罪责，义难独免，今何敢诿以身非当该，而晏然仍冒于职次乎？驾前侍卫，药院问候，虽不敢不进参，而至于政席之冒赴，实非臣廉隅之所可为者。顾今监试官差出，事系紧急，而僚堂未出之前，无非臣俟谴之日。情地危臲，未敢自处以无故，坐逋严召，实出于万不获已，而诛罚不加，洊牌又降，臣且惶且悚，不知所措。玆敢随诣阙下，略暴危恳。伏乞圣明，俯赐谅烛，亟命镌削臣职，重勘臣罪，以昭法纪，以安微分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。申饬之馀，其何若此？况有举行之人乎？卿其勿辞，从速行公。

○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以圣上，以不匮之孝思，重摸宁考之御真，礼成跻祔，庆溢家邦。伏惟宸心，怆幸交至，癃老贱臣，须臾无死，以卄载馀逮事之旧物，仰瞻晬容于法殿之上，僾然黼座，不违咫尺，恍若昔年之密侍，益增於戏之追慕，苍梧馀痛，不觉哽咽。翌晓动驾之际，当日奉安之时，不敢不拼死进参于祭班，而凋朽精力，更无馀地，前后行幸之日，堇得追趋于祗迎之列矣。再昨圣教，以大臣之不差享官，辞旨凛截。臣于是惶懔踧踖，未敢自恕以衰疾，虽瞻迎于銮旗之前，而终难遽入于庙庭之内，陪祭问候之礼，并致旷废，历日罪讼，靡所容措，玆敢略暴危悃，仰渎崇听。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩，以肃公纲，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿则下教之中既谕，卿须安心勿辞。仍传曰，遣史官传谕。

○领敦宁府事郑锡五箚曰，伏以臣，积年虚泄之症，已成痼疾，居常凛缀，不自收拾。若其筋力奔走之地，则不惮颠仆，强策驰驱，而至于享祀严洁之际，则亦不敢自同无故，晏然陪参者，已有年所，寻常惶闷，如负大何。日昨太庙告由，摄事有命，圣心忧惶，动驾在即，此岂臣子偃然自便之时？而诚以贱疾如右，实有污秽清斋之虑，不敢自求塡差者，诚出于万不获已，而私心惶懔，固已极矣。严命之下，求死不得，席藳金吾，恭俟显戮，圣度天大，威罚不加，特命近侍，至下勿待命之教。惊惶罔措，尤无自容，负罪未勘，泥首屏息，深夜还驾，又阙陪扈，有臣如此，生不如死，才还私次，沥血请谴。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣前后阙礼之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。申饬之教，岂有深意？仍领相陈达，已知之。卿须安心勿辞，亦勿引咎。仍传曰，遣史官传谕。

○献纳李衡万疏曰，伏以臣，父病沈笃，情理焦迫，向在春坊，屡违召命，则已自霣皇无措。忽于玆际，伏奉谏省之除，是职也，又是臣素自划者，岂有一分进身之理？而往役义重，辞逊非其时，不敢不包冒入肃，仍赴试所。既如是挨到三日，则拟欲必待竣事，无重速渎扰之诛矣。臣父素有痼疾之外，又重添寒病，头疼膈䐽，咯血晕眩之症倂剧。臣在衙闻报，章皇归视，一昼之间，其危厉若此，人子之心，曷胜焦灼？情私到此，馀有未暇言者。敢冒万死，疾声哀吁。伏乞圣慈，曲垂矜察，将臣所带，亟行刊递，使臣得以专意救护，不胜愿幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○正言沈鑧疏曰，伏以臣于台职，宁有一分堪承之望？而义同往役，不敢言私，冒没出肃，连赴试所，挨待竣事，以为祈免之计。臣之老母，自昨夜素患关格之症，猝然复发，顷刻之间，吐泻无算，急灌药物，全无效应。臣方左右扶护，焦遑煎泣，虽寸步之间，实无离舍之势。试役方急，促臣赴坐，而臣之情理，时日之内，既无强赴之路。玆不得不疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母，察臣私情之万分煎迫，亟许递免，使试事无旷，仍治臣渎扰之罪，以警具僚，千万至祝云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○副司直赵观彬疏曰，伏以臣，于尚方郞官，先汰后拿之命，实有万万悚懔者。太庙修举，何等严重？而板材进排，不免稽缓，木品且欠精洁，致有此勘处之举。臣既忝本院提举，不能检饬之失，无以自解，玆敢略陈短章，乞命攸司，亟加重勘，以为尸职溺责者之戒，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。饬励郞官，其何撕捱？卿其勿辞，行公。

○户曹判书金若鲁疏曰，伏以日昨，因大臣箚请，有信使礼单参，即令准买，而二三日内充备草记之命矣。臣即广募参商，且召兵曹干事将校金敏章者，以传教辞意，晓谕严饬，而一从渠等之所定价，不问多少，散给累千钱货，使之鳞次贸纳，则参商等所纳，不过北参三四斤，敏章亦纳二斤北参，八两江参，而所纳北参，麤杂怪奇。渠辈又以为，若以两斤，洗净而作一斤，则可用云，故依其言试之，则色样似若稍胜，而不过洗濯附造而已。果可以合用于交邻之礼单，臣不敢知，而虽如此，必令准贸七十斤之数，则辄称办得无路，抵死为说，终不充纳。听其所言，似真似伪，莫测情状，利诱而无所应，威喝而亦不动。金敏章亦非别人，特是参商之雄者。渠既有所言于主将，至于大臣谏箚，而乃敢迁就退托，只以若干参塞责而止，诚可痛恶，而成命之下，已过三日，终不得奉行。惶霣罔措，有不可言，亟欲入对悉陈，以俟处分，而臣既屡日犯染，未及斋宿，不敢遽进，玆以短章，冒死烦渎。伏乞圣明，亟勘臣不能举职之罪，以警具僚，以幸国事云云。答曰，省疏具悉。闻其陈达，业已知矣。卿其勿辞，行公。

○副司直金圣应疏曰，伏以臣，得伏闻顷日疏决时，以杀狱初覆，检实，因相左事，至有当该两检官拿问之命，臣于是，实有所惶蹙不安者。臣于待罪京兆时，适当金允泰杀狱，详览检状，则胸膛伤处，紫黑色坚硬，左乳傍伤处，紫黑色坚硬云。且以银钗，插入口中，移时取出，则银钗变色云。银色之变，虽足为飮毒之症，而胸膛两处，紫黑坚硬，尤为要害，故臣于复检状，果改以被打悬实因，此实出于臣之意见，初非验官所报相左之致也。大抵京兆，只行复检而已，故文案，移送秋曹后，更未有闻。不意此狱，尚未完决，至有严查之教，臣以其时该堂，实主其事，则凡有罪谴，臣实当之，惶懔震悚，无地自容。玆敢略暴事实，恭俟处分。伏乞圣明，亟降威罚，以重检法，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。申饬之事，其何撕捱？卿其勿辞，行公。

○吏曹判书洪象汉疏曰，伏以臣，顷年之几作虀粉者，以居铨地也。近日之苟全性命者，以谢铨地也。铨地之为臣祸胎，便是匹夫之怀璧，每见姓名，举拟于铨望，未尝不寝惊而梦愕。犹以中间之幸免，仰感曲庇之造化，寻常颂祝，铭在心骨。今玆除命，迺及于千万意虑之所不到，臣诚惊惶震懔，精爽飞越，殆若闻震雷而临渊冰，历累日而靡定。噫，以臣销骨之毁，游壳之踪，得有今日者，罔非殿下再造之渥，而今忽推而纳之罟擭之中者，抑何也？臣不能无憾于天地之大也。凡搢绅之遭人言，而复当其职者，或以岁月之既久，官职之屡迁，有所变通，而亦不过一时之弹驳也。若臣之所遭，有不可一例视之以弹驳，直是湛灭之案耳。自是以后，臣之视权要，不啻若机阱，入则必死，不入则得生。不但自知甚明，愚智之见，莫不同然。臣虽迷甚，岂可更蹈罔测之地，如孺子之匍匐入井乎？语云伤弓之鸟，见曲木而飞。禽鸟微物也，而犹存见伤之戒，辄避似弓之物，铨地即臣之强弩也，知其弯而伺之，乃反冒而就之，则是曾禽鸟之不若。臣亦粗具性灵，宁忍为斯？臣之尚今隐忍迟徊，偪侧周行者，诚以感激罔极之恩，粗效奔走之劳而已。苟或一毫萌心于更进铨席，则是真无耻之鄙夫，狗彘不食其馀矣。臣虽污下，亦岂至此也？断断寸心，神鬼鉴临，有死而已。初无去就之可论，两日之间，荐违四召，罪合诛戮，益增兢惕。玆敢来伏阙外，略控危恳。伏乞天地父母，曲赐矜怜，亟行镌削，仍命永刊臣名于铨任，以远危辱，以全微谅，则终始保全之泽，臣当陨结以酬之，臣无任兢惕祈祝之至云云。答曰，省疏具悉。往者之事，今何介意？复授此任，意盖深矣。卿其勿辞，从速行公。

○戊辰三月十四日午时，上御景贤堂。三御史入侍时，左副承旨金相福，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，司果尹光缵，吏曹佐郞任玮、权崇，以次进伏。上曰，顷闻饥儿啼号于道上，予甚怜之。使生民饥饿，不能保其子者，非予之过乎？今送尔等，即济活民命之意，尔等须尽心为之。光缵等拜曰，敢不尽心？上曰，所谓纠察，亦难矣。必得不法文书，然后封库也。光缵等拜受命。上曰，顷有旧逋除减之令，盖体先朝爱民之政，尔等亦须察之。光缵等又拜受命。上曰，各陈相避邑。光缵等进对。玮曰，臣则无矣。上以御案上三封纸，赐三臣曰，尔等向殿西壁隅，独自披见。光缵等如命还伏。上曰，添旧逋事，为三件耳。光缵等，听教后退出。上命相福曰，查正厅堂郞及赈恤厅郞厅，来待事，分付。〈出榻教〉

○戊辰三月十四日酉时，上御兴政堂。查正厅堂郞，赈恤厅郞厅入侍时，查正厅堂上具宅奎，郞厅李彝章，赈恤厅郞厅洪铨辅，左副承旨金相福，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，以次进伏。上曰，赈厅郞厅，先为进前。铨辅进前。上曰，饥民赈恤之数几何？铨辅曰，京中流丐一百九十八名，送乡流丐一百十二名矣。上曰，流丐之下乡者，给粮以送耶？铨辅曰，使其所经处各邑，除出赈谷而给其粮矣。上曰，此辈岂不残忍耶？铨辅曰，城中贫民，亦多愿哺者，故各给米升矣。上曰，此辈则与大臣所达，啼号道上之流丐稍异矣。似必闻风而来矣。宅奎曰，设赈非难，抄饥为难，赈济之道，太广则亦难矣。闻铨辅所达，则便是中朝广济院之规也。上曰，王者之政，岂惜小费？而予之初教，不过持瓢丐乞者耳。宅奎曰，议于大臣，节目磨炼，似好矣。上曰，磨炼节目，似涉大事矣。只驱置啼号道上之类，于赈厅馈之，可也。上曰，查正厅事如何？宅奎曰，各道文书，皆已来到，而庆尚左兵营，尚无皂白，忠清监营，亦有未到文书矣。今则事役浩大，如过十馀日，则别单可以讲定矣。上曰，文书持来耶？宅奎曰，持来而恐难进览矣。上曰，使郞厅持入。李彝章承命持入。上览毕下教曰，扈卫军官之减数，有效云耶？宅奎曰，都下之民，鼓舞云矣。上曰，堂上洪象汉、金尚星，当申饬矣。郞厅则韩光肇、李奎采耶？宅奎曰，然矣。上曰，首尾文书，刑判知之矣。宅奎曰，臣与秋判，聚首同事，则讫功似易矣，而秋判不为上来，无如之何矣。上命承旨书之曰，查正厅尚不讫工，其役最繁，而其中详知其头緖者，秋判及右尹，而秋判不特此事，于本职，岂可若是旷职？而顷者，申饬之下，尚无动意，此何分义，此何道理？更为从重推考，使之即为上来，而兵曹参判金尚星，往者下乡，已涉过矣，而今无更为撕捱之端，其令申饬，即为上来。今则只有堂郞二人，郞厅李彝章，春坊劝讲虽重，为民查正，其亦不轻。春坊有多官，查正厅只有一郞，郞厅备员间，其令镇日查正。今闻诸道文书齐到，而忠清监营，有不到文书，庆尚左兵营，尚无一报云。忠清监司李昌谊，推考，其令即为举行，而庆尚左兵使兪胄基，尚无皂白之状，其涉可骇。今者查正，意盖为民，则职在帅臣，岂敢若是耶？此亦国纲攸系处。该厅虽已草记请推，不可一任其慢忽，趁今朔即为举行，而若过今朔，令该厅草记，拿问处之事，分付。宅奎曰，臣以职掌，有所仰达矣。四郊禁标内犯葬，固当据法严禁，而禁标外，则民士例为入葬矣。近来奸民辈，设立洞契，藉重于京居尊位。其洞山内，中庶之营葬者及旧山之改莎立石者，称以坟土价，勒捧钱米。又设灰契，刀镫灰价，令葬家贸用，而不从，则葬时莎草土砂，使不得取用于洞内之山。施罚其山主人，亦不得安接。丧家若与之相较，则节祀往来时，非但辄遭其侵辱，往往有山变。都民以此，痛心疾首，而亦不敢为呈诉推治之计云。闻甚痛骇，曾自臣府，捧甘结于四部严饬矣。似闻郊民于京兆，全无畏忌，实效难期云，不得不烦禀。而且闻杨州高阳等土地，与禁标外相接处，亦皆有此弊，似当一体申饬，故敢达矣。上曰，闻其所达，其涉矜恻，亦为可骇。都中士大夫门外尊位，其涉无义，其令革之，此后犯者，随现重绳，而更有侵民此弊者，令京兆草记，刑推远配事，定式施行。〈出举行条〉上命承旨书之曰，玉署之门，又以闭矣，而无他撕捱之端，则前后除拜，一不膺命，此何分义？副提学吴遂采，从重推考，更为牌招察任。书讫。诸臣以次退出。

3月15日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨未差。右承旨吴彦儒〈坐直〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨成范锡〈坐〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌明启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，一两日差退来会之意，敢启。传曰，知道。

○成范锡，以校正厅言启曰，《国朝御牒》及《璿源谱略》，改张中草，既已厘正，当经睿览后，《谱略》则付板入刊，《国朝御牒》，亦当正书矣。睿览日子，令日官推择，则今十九日为吉云，以此日当为陪进，而取考前例，则本厅堂上郞厅校正官，具仪仗鼓吹，并陪进于崇政殿，与承旨请承传色，由正门捧入矣。今亦依此举行之意，分付各该司，何如？传曰，允。又以汉城府言启曰，每式年京中户籍二件内，一件则藏置江都，自是流来事目，而去乙丑年七月十二日，吏曹堂上、骑判、各司官员，同为入侍时，因本府判官黄晢所达，自上有式年成籍后，翌年春往藏新籍于江都，仍晒旧籍之意，定式施行可也事，传教矣。今此丁卯式年，京中新籍，依定式往藏后，所上旧籍，亦当为曝晒。府郞厅一员，当为发送，户籍结裹杂物，令各该司，依例进排，领去郞厅及书吏所骑马，户籍册载持马，令该曹题给，何如？传曰，允。

○以领议政金在鲁广州地加土呈辞，传于成范锡曰，给由马浇奠床。

○金相福，以武一所差备官，以试官意启曰，今日臣等，来诣试所，而监试官不备，日势已暮，又不得开场之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，臣等趁早来会试所，而两司不备，日势已暮，今日又不得开场之意，敢启。传曰，知道。传于金相福曰，如是而初试，何时毕乎？受由人员并改差，政官即为牌招开政，而姑留开阳门，政官入来后闭之。

3月16日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨南有容〈〈坐直〉〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○成范锡启曰，大司宪李春跻未肃拜呈辞，执义李耉龄武一所进，掌令李镇仪武二所进，柳显章在外，持平郑彦忠呈辞，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南有容启曰，玉堂既已备员，明日视事，取禀。传曰，只昼讲。

○药房都提调赵显命，提调申晩，副提调李成中启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？日前诊筵，以姑观二三日，更为请诊之意，有所仰达矣。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂继进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金相福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以都摠府言启曰，副摠管赵东渐，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，新除授同副承旨南有容，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○宋昌明启曰，同义禁李匡世，特教之下，不为膺命，事甚未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○吴彦儒启曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，待命于金吾门外，仍纳命召，何以为之？敢禀。又启曰，即者禁府都事来言，领议政金在鲁，方待命于金吾门外云矣，敢启。传于吴彦儒曰，命召，遣史官传授，勿待命事传谕。有面谕者，仍为偕来。传于吴彦儒曰，下教事，今日举行。

○有政。吏批，判书申晩进，参判洪象汉牌不进，参议李德重就理，右承旨吴彦儒进。以韩光会为献纳，权抗为正言，南有容为承旨，金汉喆为判决事，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，同副承旨南有容。

○兵批，行判书郑羽良病，参判金尚星在外，参议金应福入直进，参知严瑀病，右承旨吴彦儒进。以李衡万付副司直，沈鑧副司果，朴弼干副护军。

○吴彦儒，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，议药同参前珍岛监牧官柳征瑞，既递外任，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○假注书黄仁俭书启。臣敬奉命召，传谕于领议政金在鲁所住处，则以为，台言便一急书，臣骨青心掉，直欲无生。既往虽不可追，为今之计，惟有灭迹朝端，或庶几保全门族，不至上累圣朝。顾臣今日情踪，岂有服朝衣趋阙庭之理？恩召之下，末由奉承，尤不胜悚栗俟罪云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，噫，世道若此，其后奚谕？金致良果有是事，业谕处分之教，盗跖虽无状，何预于柳下惠？而李渭辅之意，专在于构陷卿等，此则业已洞察，处分既严，卿何介意？噫，目今时气人事，无一可恃，而衰耗之中，所恃者惟卿等，今卿此意，为卿身则可矣，于国事何，亦岂共休戚之意乎？坐待便殿，更遣承宣而偕来。卿须体此意，其即偕入，听我面谕之意。承旨即为面谕，仍为偕来。

○假注书黄仁俭书启。领议政金在鲁，自待命所，还向昭格洞本家。臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。传曰，知道。

○传于金相福曰，承旨入侍。

○南有容，以刑曹言启曰，金致良事，干连诸人，一体举行事，命下矣。臣亨复，即诣本曹，其时干连诸人，今方发差推捉，而判书臣金尚鲁在外，参议臣元景淳以亲病呈告入启发行。莫重查事，臣独举行，事体未安，何以为之？敢禀。传曰，参议改差，其代，令该曹即为口传举行，而今无推他，为先严问以启。吏曹口传政事，以沈星镇为刑曹参议。以黄海监司状启，今三月朔荐新及进上生石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于宋昌明曰，勿待罪事，回谕。

○左议政赵显命疏曰，伏以臣，罢对归路，历见首相，首相归意已决，将有非久出城之举。夫金致良事，有无虚实间，在首相本不干涉，而谏疏旨意，隐然在本事之外。人各自爱，其欲为门户性命之计，诚有不容已者，而将奈国事何哉？以臣庸愚，十年随逐，惟老德是资，今首相去国，则臣将何所仰成，而可幸无罪也哉？此不但为国家之忧，在臣身亦可谓切迫之灾也。玆不得不具箚仰陈，惟圣明，濬发至诚，勉留首相之行，以幸国事焉。取进止。答曰，省箚具悉。业谕于卿，今于书启之批，亦谕，虽无卿箚，亦岂不竭凉诚而敦勉？然追慕之馀，心犹不能健，若是费心，其亦难矣。心愈悯焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判义禁金始炯疏曰，伏以臣，偶然感伤，浃旬弥留，委顿床席，殆不省事。皇坛省牲之日，太庙亲享之时，俱不得进参，虽因病状之不可强，而惶凛之心，至今未已。目今本府诸囚之将为议谳者，缘臣病未赴坐，多致积滞，固已可悯，而又伏见昨下判付，以祭官事，就囚诸人，并有除刑推照律之命，臣稍俟病间，将为奉行，而臣之侄子尚喆，亦在同罪中，在臣私义，有难参决，次堂替行，亦有其例，玆敢据例控吁。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐处分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其难举行者，令次官举行焉。

○副修撰赵重晦疏曰，伏以宁考影帧，跻附真殿，缛礼顺成，邦庆无疆，仰惟圣心，怆慕冞切。仍伏念臣，负犯至重，罪在难容，刀锯鼎镬，即臣分内，而既免刑诛，律止刊籍，向非圣上至仁至圣，特恢好生之德，则臣安得保有今日乎？是臣宜死而生，既骨而肉，顶踵毛发，罔非造化，河海之大，未足喩其恩也。顾臣断断忠赤，自暴无路，盖将生为不忠之人，死为不忠之鬼，而臣诚顽忍，既不能刎颈刺腹，以明此心，则臣之所自期，以安身立命者，惟有杜门省愆，歌咏圣泽，以毕馀生于沟壑之中，而至于复蒙收录，厕名朝籍，诚非梦寐之所敢到也。曾未几何，荡涤收叙之命，次第特降，瞻聆所及，莫不感叹，况在臣心，尤当如何？乃于千万意想之外，馆职新除，忽下于蛰伏郊坰之中，臣手奉除书，九顿百拜，始焉惝恍，如梦如痴，终焉摧咽，泣涕被面。圣德罔极，天高地厚，非臣縻粉gg糜粉g，所可仰报。臣窃念君臣之伦，无所逃于天地，臣子之于君父，倘有毫分不见察者，其何以一日自立于覆载之间哉？臣伏闻伊时筵教，罔非臣子所不敢闻者，而至于轻重二字之教，实是臣万万本情之外。臣虽愚昧，亦有知觉，是岂臣毫末萌于心？而只缘辞未达意，诚不上孚，以致圣教之至此，此臣之罪，万死而诚有馀矣。臣本赋性朴拙，最居人下，曾在堂后，屡叨前席，天鉴之明，想或俯烛，而若夫偏党沽名，一切计较之私，实非臣之所敢为也。天地鬼神，实鉴临之，臣岂敢诬？而乃以此见疑于君父之前，此尤臣跼高蹐厚，冤悯抑塞，直欲刳心而不可得者也。噫，自信此心之无他，而仰恃圣明之在上，迷谬颠妄，自陷大戾，臣每一念至，寝惊梦愕，中夜抚躬，忽欲无生。抑其时筵教中一段，在臣私义，尤有万万崩迫之痛，而惶恐猥越，不敢遽陈于崇严之听，臣之情事，其亦悲且戚矣。虽荷陶甄之德，更蒙拂拭之恩，而罪衅至深，情地穷隘，官职去就，非所拟议，瀛馆华衔，万不近似，亦不暇自劾，其何可凭恃宠灵，扬扬冒进，自同恒人也哉？臣自承恩命，感激惶陨，岂敢为一刻偃息之计？而踪地危栗，不敢唐突渎扰，屡日泯伏，迹涉慢蹇，臣尤悸恐，求死不得。玆敢斋沐具疏，沥尽恳bb血b，祗诣九阍之外，冒万死哀吁。仰惟圣明，敦尚廉隅，淬励风教，如臣衅累，宜在退斥。伏乞圣慈，俯垂仁恩，特赐照察，亟许递臣职名，仍命刊去姓名于朝籍，俾臣得以没齿畎亩，以卒生成之泽，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？末端附陈者，今日筵中，开释下教，既知其过，何累尔父？尔其勿辞，从速察职。

○司谏李渭辅疏曰，伏以臣，于昨年冬，待罪是职，适有目下事，妄陈一疏。及承圣批，诲谕谆谆，末又下教曰，意涉不公，难责台职，至递本衔，至今追惟，惶汗浃背。启辞避辞，旨意各自不同，启辞声罪致讨之事，胪列罪人之罪状，虽有峻激之语，直书无讳，避辞则即因义自是之事，联箚何等文字？逆案何许罪名？而赵载敏，敢引乃父之事，肆然引避于前席，臣之毛骨，安得不俱悚乎？伏未知圣上，犹未恕究臣之本情，而有此不公之教耶？自玆以往，台端一步，即臣铁限。伏惟圣上，亦必俯念之矣。至于李垍反詈之疏，可笑而不足怒，台阁看作修隙之所。凡于人，曾有所相失，则虽善处事言之，而无所相失，则虽不善处事，掩而不可言耶？此与儿童之见无异，良可异也。臣虽疲劣，岂忍与年少辈呶呶较挈也哉？今以试场之撤，除旨夜降，召牌朝临，臣随诣于九阍之外，而臣之区区情势，万无承膺之路，臣不胜死罪。且臣之目下情事，万万㥿悯，臣之老母，十年奇疾，懔懔床笫，近因日气阴冷，宿病奄奄之中，重得寒感，不汗已累日，头疼如碎，肢体烘热，加以咳喘达夜，飮啖专废，燃火达曙。臣以孑然单身，昼夜扶护，实无片刻离舍之势。玆敢纳牌忙还，悉陈哀恳于孝理之下。伏乞天地父母，特推锡类之仁，亟赐镌削臣新授职名，俾得安意救护，千万至祝。臣于乞免之章，不宜拖及他说，而国之灭亡，将在目前，不胜胆栗而体粟，玆敢略陈梗槪，伏惟澄省，而赫然发命，以为警肃臣民，振刷纪纲，千万大愿。京师即首先四方之地，而乖乱风教，罔有纪极。近闻权势之家，掠闾巷人之妻妾，奸骗狙诈，丑恶万状，一国之人，怨毒愤骂，鼎沸波兴，不可沮遏。上自搢绅，下至卒隶，咸曰逆坚复生于今世，而尚无一人为殿下言之者，未知皆慑于权焰，而不敢言之耶？抑世皆聋瞽，而臣独得闻耶？如是而国之不亡，臣未之闻也。其所谓今世逆坚者，即司仆主簿金致良也。本以麤悖之性，兼以淫慝之行，肆行不法，渔色狼藉。其在平市署，征求美色于下吏，下吏至纳其从妹。又在长兴库，挟女行淫于公廨，至被斥呼其姓名，诟辱无所不至，而致良恬不为愧，其贪色纵欲，愈去愈甚。去年腊月，致良得闻倭译朴尚淳之妾姿色绝美，假称秋曹风闻，送无赖辈十数人，乘夜突入于尚淳家，结缚以来，至于强奸于太仆公廨。尚淳率畜其女，今至十馀年，多产数三子女，而致良胁致劫淫，自此闾阎之人，将不得保其妻妾妇女，岂不大有坏损于风纪耶？逆坚，劫掠闾巷之妇女，其为贪淫不可殚记，而至今作为殷鉴，尤岂不万万惊懔者乎？夫闾家夺入犯之者，无不抵于当律，而夺淫闾巷妇女者，独未有定律耶？致良送言于捕厅，捕厅承望风旨，妆出左券，一以为自明其身之谋，一以为沮遏众口之计，其为计，诚欲巧而反拙矣。彼李寿弘，比致良犹有间焉。寿弘深夜途中，逢着女人，初无送人掠来之事，牢囚隔年，刑讯累次。今因大霈，圣上欲傅之生义，询问有命，而庙议持法不赦，未知或未闻致良淫恶之举乎？臣诚未晓也。臣谓致良，亟下王府，依寿弘例，严讯正法，断不可已也。臣一言出口，虀粉立至。臣以三百年世禄之臣，常抱国存与存，国亡与亡之义，不顾妄触于掀天势焰，敢此流涕而陈之，并惟采纳焉。臣无任祈祝激切之至云云。〈无批答还下〉

○戊辰三月十六日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调申晩，副提调李成中，记事官朴起采、吕荣祖、张澍，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、金宝润，进伏讫。显命曰，数日来寒冷异常，圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。显命曰，医官诊候乎？上曰，唯。上曰，副提调监剂出去，他承旨替入事，注书出去分付。臣起采承命出来，与吴彦儒入侍。上曰，彼承旨之父，前以承旨入侍，咨文使之受去，则有所不忍受去为言矣。彦儒曰，臣亦隐痛在深不忍矣。上曰，承旨出去，他承旨入侍事，注书出去分付。臣起采承命出来，与成范锡入侍。两次传命出来，医官诊候，不得闻知，故不为录上耳。成中及诸医，先为退出。上曰，故左相在时，有下教事矣。近来南北风连吹，有若相战者然，朔风之馀，日气寒紧。前有如此时敕使之来矣，今日北京咨文入来矣。晩曰，沈阳咨文怪异矣。传曰，补中益气汤，依前加入五贴剂入。〈出榻教〉上曰，通信使事何以为之耶？显命曰，下去禁军，过限不来，故决棍草记入启矣。五十一斤人参事，诚难矣。户判以越俎之嫌，陈疏不为举行，当从重推考矣。上曰，当下教矣。显命曰，以人参贸得事，曾已禀定，而禁御两营以为，有越俎之嫌，不为举行。大臣箚请批下之后，岂容若是乎？虽然，以纳参后，受价为令，故有参者，或恐纳参后，克减其价，有所观望云，事情似或有如此者矣。初以禁御两营仰达，而其后更思之，各军门皆有耳目，易于搜觅。不但禁御两营，五军门皆宜一体分排，先自户曹，出钱二万两，禁御营各出一万五千两，守御、摠戎厅，各出四千两，训局则出二千两，合六万两，分授于各其干事人，使之贸纳，则似有可得之路。盖被烧参，为七十九斤，而其中使行盘钱参二十斤及加用不足参八斤，不必充给，减去此数，则当贸者，可五十一斤，此数得之，似不甚难。各军门贸纳后，其价自庙堂，不无某样区划充给之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，小臣惶恐敢达。前日诊筵罢归之路，历入李箕镇待命所责其僇妄gg谬妄g与客气。设令有过举之事，已过之事，不必提论，将然之事，救正为宜。末梢私庙事，其日异于常日，而适值皇坛举动，回銮历入，有何不可乎？臣以此责之，则李箕镇以为，久在乡外，故实不知其日，异于常日云矣。然李箕镇，亦有可贵者，近来老成之人，谁有言及君德时政者乎？察其心则诚贵矣。上曰，尚为待命乎？显命曰，然矣。上曰，予无深意矣。其时略略下教矣。李箕镇言与文，俱涉支烦矣。贯月之变，在于再祭之前，地雷之灾，在于动驾之后，而疏语之上下照应，终涉如何矣。具宅奎尝言李箕镇孝子矣。前日李箕镇疏中，两为奉养之说，予尚今不忘矣。庙内不洁之事，亦安知不致上天之敷告耶？今番影帧摹写，往牒罕有，景贤堂宣酝，不过馂馀，而其日言及世道者，亦可见予意矣。盖嘉宾鹿鸣，乃古圣王可为之事，而后世中主以下，则不可为矣。故予以戒之戒之，无已太康为言矣。显命曰，圣教及此，实圣德事矣。中主以下，则易于流矣。上曰，近来则李箕镇，有欲从宦意，予以此为贵矣。显命曰，李箕镇，古谈之人矣。上曰，古谈则李济远矣。仍命承旨书之。传曰，饬励之教，岂有深意？既谕大臣，工判李箕镇，勿待命事，分付。〈出榻教〉显命曰，臣惶恐敢达。丁未年万言疏后，以清禁宫中事陈白，则自内亦深察为教矣。上曰，然矣。内人不抄选，此亦深忧留意，而各殿出入多，故易致不严矣。遂退出。

○戊辰三月十六日午时，上御兴政堂。承旨入侍时，同副承旨成范锡，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍入侍。上曰，承旨进读诸疏，承旨进读，读至李渭辅疏。上曰，台疏过矣。金致良果有是事，则就事论事可矣。至比于逆坚，不亦过乎？奸骗狙诈等文字，尤非士夫所可发口道者。且其庙议持法之说，显有指斥首相之意，可谓回谲矣。顷闻元景夏所达，李渭辅自见漏堂录之后，闭户读书云矣。今观此疏，其心狭杂gg挟杂g可知也。致良顷以轮对官入侍，予见其为人矣。致良之父，曾为李宇夏所驳，而致良又有此事，不可谓佳子弟矣。上曰，左相如未及出去，则使之入侍。臣贤汲承命趋出，引大臣入侍。上曰，卿亦闻此事耶？显命曰，台疏赐批后，臣当仰达矣。上命承旨书之曰，职在谏臣，就事论事，乃是职分，果有是事，李渭辅之陈章，深得台体，而噫，柳下惠之于盗跖，圣人之子亦不肖，人之气禀，有清浊美恶，故至有贤不肖之异。金致良，果虽有不精之事，此不过人之气禀淆悖之致，当随现严治而已，何遣辞之狭杂gg挟杂g乎？其起头之辞，中叶之语，末梢之言，将致良而作奇货，欲因此而陷诸亲，意涉不正，而其中持法以下等说，隐然有所指，何回谲之若此？噫，予虽耄矣，识犹不太昏。此等构谗之说，庶可察也，而贻厥孙谟之道，岂不严惩其谗？司谏李渭辅，亟施削黜之典。其章虽不赐批，其中有可问金致良者，启下该府。又命承旨书之曰，今览司谏李渭辅之疏，金致良之所犯，真有是事，不可不重绳，其令该府，严问口招以入。书讫。上曰，左相今可达矣。显命曰，臣亦未详其虚实之如何，而闻致良本是使其父兄，烦教责之子弟矣。若有此事，则纲纪攸系，而金家诸人，自是数十年，为国忠君之人也。自上宜念全保之道矣。上曰，人家岂或无悖子弟耶？柳下惠之于盗跖，初不相干涉耳。李渭辅之欲以此一事，挤陷其一门者，果非回谲乎？显命曰，圣教中，柳下惠之引譬诚好矣。大臣退出。承旨进读赵重晦疏。上曰，赵重晦知人子之道矣。人君待下之言，不当迫切，故予尝悔之矣。因命臣贤汲曰，注书虽善记事，如此事下教之际，则记事之或致差误易矣。予当呼之，尔其书之。臣贤汲承命进前。上命写草册曰，渠虽不陈，因此而欲谕。今闻读章，此人子之当然者，而其不自辨，此则得体。顷者下教，因其子之骇举，语及其父，自觉其过矣。既知其过矣，则于渠有何撕捱？而此非讥诅其父者，语涉关紧，故于其子之心何？此乃君教，渠亦焉敢自辨？大抵其时不逞之徒，宦寺之辈，诪作浮言，某人若此，当若此而处之，某人若此，当若此而处之，互相为说，惟其所意，心以为骇，此乃渠辈骇悖之言，何怒其人？而因其慨，下教之际，有若其人触而言者，其后思之，自觉其非，今不谕焉。其子何由伸其父之冤？今因其章，谕焉而慨叹者，莫知有此章，大臣入侍时不谕，只有草草承、史，而虽然，王言之开释，岂以侍臣之多少乎？恐或语差，特为呼写矣。书讫。上曰，以此而出筵说也。上命承旨书之曰，金吾有次官举行者，知义禁李匡世，牌招察任。又命书之曰，隶院乃是紧任，判决事有阙之代，今日政举行。大抵设官分职，意盖深矣。京兆、秋曹、隶院决讼，各有其掌，依前申饬，一遵法典，其勿违例，而有越例侵职者，当重饬，以此分付。又命书之曰，交邻之道重矣，而三日之限，虽不宽，下教之下，今闻大臣陈达，诸军门尚无皂白云，其涉寒心。并从重推考，令备局分排定数，而当初下教，不过二营，五军门一体分排，分付。又命书之曰，李渭辅之挟杂，虽无谓，金致良果有是事，此风化攸关，当该干连人，令秋曹一体以启。又命书之曰，此等上言，循例下曹，其涉不察。该曹之又请上裁，亦涉过矣。当该承旨，当该堂上推考。又命书之曰，副修撰赵重晦，疏批已下，牌招察任。又命书之曰，近者清禁，甚为不严，兵曹堂上推考，郞厅从重推考，另加严饬，可也。上曰，李渭辅疏中，奸骗狙诈四字，发为问目以问。金致良事，分付该府，可也。承、史退出。

○戊辰三月十六日二更一点，上御兴政堂。承旨入侍时，同副承旨南有容，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，以次进伏。上曰，儒臣持册子入侍。副提学吴遂采，副修撰赵重晦，承命进对。上曰，读之。玉堂上下番，承旨、史官，次第进读唐昭宗记读讫。上曰，唐昭宗之世，无可言矣。遂采曰，此时主则弱而臣则强，见之悲愤，每欲掩卷。上曰，怊怅怊怅云者，岂非可怜耶？遂采曰，千载之下，令人洒涕矣。上曰，汉献、唐昭，俱当将替之运，而汉献则固无可为之势，昭宗则犹有可为之势，而不能为矣。遂采曰，唐昭宗只有一崔胤耳，何能有为乎？上曰，崔胤亦贼臣也。遂采曰，崔胤以腹心之臣，与朱全忠相谋。全忠即汉之曹贼，岂可同事耶？上曰，李克用、朱全忠，优劣何如？遂采曰，克用胜矣。上曰，克用、全忠若易地，则克用亦为全忠之事耶？遂采曰，克用其终，则虽归于司马懿之一套，而始也仗大义矣。上曰，下番亦进文义。重晦曰，臣素不讲习于《史记》，不知文义之如何耳。有容曰，唐末《史记》，惯习者少耳。上命承旨书之曰，今闻书启，卿何固执之若此乎？噫，百人虽谗，决无投杼之理，以卿恒日体国之心，徒自洁己，困我至此乎？待卿达宵，卿则邈然，冞增恧焉。卿须体小子之殷勤，顾今日之国事，其即偕入，听我面谕事，更为传谕于领相。书讫。上命臣贤汲曰，尔出往正书，传于在院承旨，使之传谕于领相也。当下留门标信矣。臣贤汲承命趋出，正书传教，面传于承旨，仍传待标信出去之意，还为入侍。上曰，其间已正书，传于承旨乎？贤汲曰，传教正书，面传承旨矣。上曰，标信已下，汝往捧入。臣贤汲出往，移时捧标信入侍。上曰，何迟也？臣贤汲对曰，臣立于阁门外，连日催督，而宣传官不即来纳，以致迟滞，惶恐待罪矣。上曰，宣传官招入。宣传官入侍。上曰，莫重标信，汝何迟滞耶？宣传官，以兵曹摠府堂上，趁未觉睡，致此稽滞之意仰达。上命承旨书之曰，标信留门，何等重也？而标信已下之后，宣传官、兵曹、摠府堂上，俱以趁不觉睡，宣谕承旨，留于阙门，标信稽滞中间，此曾所无闻，其涉寒心，而祗受堂上之擅留标信，尤为寒心。兵曹、摠府当该堂上罢职，宣传官令兵曹决棍。上曰，金吾开坐，即为举行事，分付。上曰，致良供辞中，一二朋友之说，极为殊常矣。渠若在家，而潜有犯色之事，则一二朋友，似无相知之理，而同犯在色之戒云者，即俗所谓往来花房者也。身为士子，此可戒矣。诸臣以次退出。

3月17日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨南有容〈坐直〉。注书朴盛源〈仕直〉朴起采〈陈疏〉。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在庆昌宫gg庆德宫g。停常参，只昼讲。

○下直，咸阳府使朴时佐，沃讲gg沃沟g县监安拭。

○宋昌明启曰，大司宪李春跻呈辞入启，执义李耉龄武一所进，掌令李镇仪武二所进，柳显章在外，持平郑彦忠呈辞，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，秋曹方有举行之事，参议沈星镇，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事金汉喆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁李匡世，昨违召命，无意出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金始炯，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李成中启曰，注书朴盛源，连呈辞单，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于南有容曰，金吾议处，照律判付者多，而皆不举行，只以诸大祝照律以入。莫重王府，岂有轻重？该府堂上，从重推考。照律公事，当为一体以下，今日即为举行事，分付。

○右承旨金相福书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政金在鲁所住处，则以为，天色未明，圣谕又降。伏闻殿坐，至于达宵，臣罪诚万死而有馀矣。顾臣情踪危迫，衷肠抑塞，达夜焦熬，贱疾越剧，实无一分趋承之望。唯有归身司败，以请𫓧钺，今方扶舁，更为待命云矣，敢启。传曰，坐而待朝，神气惫苶，其犹若此，其岂为卿也？即为国也，卿何若是困我乎？勿待命，其即偕入，听我面谕之意，更为传谕，期于偕入。

○右承旨金相福书启。领议政金在鲁，复为待命于金吾门外。臣既承偕来之命，故仍为随往之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明启曰，禁府都事来言，领议政金在鲁，今又待命于金吾门外云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，今又待命于金吾门外，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，命召，使偕来承旨，更为传授。

○金相福启曰，领议政金在鲁入来之意，敢启。传曰，领相昼讲，同为入侍。

○判义禁前望单子，以赵观彬为判义禁。

○南有容，以礼曹言启曰，今此亲临庭试时，各陵殿试(暇))假官，依前例以付禄忠义差送之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即伏见寒食祭各陵墓献官书启，则健元陵、齐陵、贞陵、厚陵、献陵、英陵、显陵、思陵、光陵、敬陵、昌陵、恭陵、宣陵、顺陵、靖陵、禧陵、泰陵、孝陵、康陵、穆陵、章陵、长陵、徽陵、宁陵、崇陵、明陵、翼陵、懿陵、惠陵、顺怀墓、愍怀墓，并皆无頉，而昭显墓丁字阁神门及正门内仰粉土，小许剥落，月廊二处渗漏等处，孝章墓碑石塡红，间间剥落等处，不可不修改。前头节祀，兼告修改，何如？传曰，允。

○宋昌明，以备边司言启曰，沈阳回咨及北京移咨，才已安宝，赍咨官将为离发矣。北京咨文，又为出来，礼部回咨中措语，势将与前有异。赍咨官之行，姑令停止，回咨改撰启下后，更为正书之意，分付承文院，何如？传曰，允。

○南有容，以兵曹言启曰，昨夜留门标信稽滞宣传官，令兵曹决棍事，命下矣。依传教，当该宣传官任益昌，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○达善君泳疏曰，伏以臣，所后父坟山，在于丰德地，祖父延龄君及曾祖母䄙嫔墓所，皆在衿川县，臣宜即一往省扫，以伸瞻慕之私，而连值公故，迄无闲隙，因循至此，未敢言私，春序将暮，倍切霜露之感。今则适值公私无故之时，欲为往省伸情之计，有不敢擅离，敢此仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特许由暇，俾得安意往来焉。且臣所生母坟，在于杨州地，亦欲便道历省，并乞矜谅，许令往返，俾伸至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。依所请往来焉。因传曰，给由马浇奠床备给。

○同义禁柳复明、尹汲疏曰，伏以臣等，即伏见备忘记，有该府堂上从重推考之命。臣等于此惊悚bb陨b越，罔知所措。昨日诸囚之未尽议处，煞有委折，盖金致良口招纳供之际，夜色已深，更鼓屡下，倘少迟延，则三更之前，文书将不得登彻，故就其已正书者，先为入启，事势自尔如此。臣等虽甚无状，顾安敢有所轻重于其间？而圣教截峻，诲责至严，臣等之罪，诚无所逃。今日开坐成命之下，而情地惶蹙，不敢奉行，尤增死罪。玆敢联陈短章，仰请威罚。伏乞圣慈，亟削臣等之职，以安私分，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不过申饬，卿等勿辞，察职。

○判义禁金始炯疏曰，伏以臣，自经重感之后，馀症进退，首尾十馀日，废食失眠，神息危缀，床箦奄奄，岂有一分自力之望？而本府有金致良严问口招之命，以臣之病，而将不得备员开坐，则此非分义之所敢自安者。臣果不计颠仆，强疾赴衙，而其懔懔之状，一府僚郞之所共睹而危之者也。及夫受供之际，自致侵夜处冷，忽觉浑体战掉，不能贴席，入房就煖，少得镇定，而最是头疼膈烦，肢节如碎，殆若始痛时诸症，以此病状，实难暂淹公厅。急具轿人，担舁还次，而精神昏瞀，如在烟雾，达曙叫苦，殆不省事。此盖由于风寒外袭，舟感忒重之致，若不趁今调治，将转辗弥留，而复起驱策，尤非时日内所能者。臣方治疏请急之际，伏奉传教，有重推之命，臣益不胜悚懔之至。即今时囚之当为议启照律者，其数甚多，而缘臣病情之添剧，许多公事，有难一一照检，终未免或行或否，致勤饬教。臣之罪犯，固已难赎，今又开坐有命，病状若此，亦末由转动，有臣如此，生不如死。玆敢亟构短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，递臣金吾之职，俾便调息，勘臣溺职之罪，以存公体，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。不过申饬，卿其勿辞，从速行公。

○戊辰三月十七日午时，上御兴政堂。昼讲入侍时，知事申晩，特进官李普爀，参赞官宋昌明，副提学吴遂采，检讨官赵重晦，假注书李贤汲，记事官吕荣祖、张澍，宗臣海恩君爣，武臣金燧，以次进伏。领议政金在鲁同为入侍。上读前受音讫。遂采进读《周礼》，自凡祭祀，至授祭。上读新受音。遂采进文义曰，夫《周礼》之为书，不过治国之细节，非若性理心学之书，别无文义之可达者矣。上曰，展器陈何义也？遂采曰，器，祭器也。陈，铺陈也。晩曰，黍稷稻粱之器，皆有器盖，故书以为表耳。遂采曰，事神明之道，不过曰诚曰敬而已。上曰，诚则敬在其中矣。遂采曰，《周礼》一秩，祭祀宾客之礼固尽矣，而非圣学切要之道也。朱子之论曰，王制、《周礼》，有相迳庭处，以此观之，则《周礼》之不行于周之时，可知也。上曰，名物度数之间，亦有至理矣。遂采曰，臣曾进讲《春秋》，愿以博约为终始工夫，其时幸蒙圣意之开纳矣。圣学今既有博大之效，守之以约，如何？上曰，博文固难，而守约尤难矣。遂采曰，约字之义，包含无限意，撮其要旨于群书之中，是即约耳。上曰，卿之所达有深意，予当惕念矣。重晦曰，上番所达，诚好矣。儒臣退伏。在鲁进前曰，春日连阴，圣体若何？上曰，无事。在鲁曰，大王大妃殿气体如何？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好在耳。晩曰，姜沥膏，今朝制进，而品少有欠。再明间，更为制进，何如？上曰，依为之。上曰，近来天气甚乖，世道又若此，将何以为之？在鲁曰，向日御帧摹写时，则日和风温，陟降必俯佑而然矣。儒臣退出。昌明曰，申晩猝有关格之症云，使之退去，宜矣。上曰，使之出去。在鲁曰，臣之私事，固不敢仰达，而今者台言，便是急书，臣久秉权轴，老而不退，臣实自取，何敢尤人？请以易卦之义陈之。天道恶盈，理之常也。臣之身与官职，俱在上九亢龙之义，断断必退之恳，可质神明。伏愿许归田庐，以终馀生。上曰，人心世道之如此，即予之过也。前则曰赵宋，赵宋今则人之𬺈龁，专在于卿家矣。予与卿，便同老朋友，几年相好，岂忍一朝舍去耶？卿虽以谦卦之恶盈为言，而予以予身之体验者，为卿言之。予在人君之位，夙夜憧憧，不自以为盈不自以为盈，则匪盈也。卿亦用此道也。政令施措之间，如有快心事，则此非以其位而自盈者耶？周之武王，得八十之吕尚，以为将相。卿之筋力精神，犹不甚衰矣，岂因一台臣𬯀陷gg挤陷g之计，容易舍卿乎？在鲁曰，圣教至此，臣感恩铭镂，不知死所矣。上曰，予为世道，不忍舍此位矣。卿亦世臣，岂忍舍去？君与相，相勉于馀年可矣。在鲁曰，臣于日昨陈疏，请给省墓之暇，圣明已俯许之矣。今日入对后，即将下往矣。上曰，昨日虽许，今日则决难许矣。在鲁曰，私情切急，恐犯径行之罪矣。上曰，君臣之间，诚为贵，卿若的言归朝之日，则当许之矣。往返间，当费几日？在鲁曰，晦初间当还归矣。上曰，然则当许之矣。在鲁曰，致良狱事之未出场前，臣虽在朝，有何服朝衣入阙之颜乎？今日入对者，只欲一陈愚忱耳。上曰，前有李宇夏之疏，今有李渭辅之疏，窃为致良家愍恻也。金吾判府，欲言此而不言者，恐伤慈兄孝弟之心耳。在鲁退出。承旨进读秋曹供辞。上命承旨书之曰，金吾公事，虽已判付，而至于公廨，众目所睹，似不近理，故心犹疑之。今览秋曹供辞，汉真之捉去，非金致良之傔从，即色丘。其所捉入者，即其寺。其日寺直者，亦金致良也。三事吻合而无疑焉。渠焉敢隐讳？堂上译官之妾，傔人色丘辈，非官令，何以下手？若无官令，何敢放恣捉去于郞厅直所至近之地乎？既曰，犯在色之戒，则往寻捉来，其何间焉？而无识贱类，其虽为官，受棍受讯，身为士夫，亦受讯承款乎？今已绽露，今则承款之外，无他道也。初虽不忍承款，此下教之下，焉敢复事欺隐？以此初判付下，添问目严问事，分付该府。又命书之曰，判义禁许递，前单子入之。又命书之曰，秋曹坐起，即为举行之意，分付。上曰，新除授判义禁赵观彬，牌招察任事，分付。〈出榻前下教〉上曰，殿坐咫尺之地，有喧哗之声，而中官不禁，极为骇然。当该中官，令该府处之。〈出举行条〉

3月18日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨南有容〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈陈疏〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注事黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，龙冈县令尹勤。

○成范锡启曰，大司宪李春跻呈辞入启，执义李耉龄武一所进，掌令李镇仪武二所进，柳显章在外，持平郑彦忠上疏入启，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○金相福启曰，副提学吴遂采，陈疏径出，原疏才已捧入，而禁直径出，事体未安，推考警责，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、呈辞受由、试所进去、未署经外，持平郑彦忠，即为牌招，何如？传曰，允。

○金相福启曰，副修撰赵重晦，昼讲罢后，投进辞疏，无端径出，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○南有容启曰，判义禁赵观彬牌不进，推考传旨，今方捧入，而特教之下，如是违牌，事甚未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○金相福启曰，吏曹判书申晩，参判洪象汉，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，大司成、掌议、色掌、童蒙教官来待。

○传于金相福曰，都承旨、户礼房承旨，与大司成、掌议、色掌、童蒙教官，入侍于景贤堂，而大司成以下，如未及来，承旨先为诣阁。

○金相福启曰，今日昼讲为之事，命下，而讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于宋昌明曰，今日备局日次，为之。○传于宋昌明曰，虽备坐，不当若是，况特教之下乎？单子改修以入。

○传于宋昌明曰，大臣、备局堂上诣阁。

○注书朴起采陈疏，代以金光纬为假注书。

○事变假注书黄仁俭服制，代黄𭩴落点。

○宋昌明启曰，事变假注书黄𭩴，假注书金光纬，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋昌明，以备边司言启曰，通信副使船失火后，自庙堂有所发关指挥之事，而别定禁军，使之定日往来矣。即今过限已久，尚不上来，事之稽缓，莫此为甚。禁军上来后，从重决棍，以惩日后之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见平安兵使具圣益状启，则巡到中和府，以身病撤还云。阃臣春巡，事面不轻，以一时微𧏮，轻先撤归，事涉偃便。具圣益从重推考，何如？传曰，允。

○南有容，以备边司言启曰，即伏见京畿监司李命坤状启，则本道各邑还谷不敷。当此春耕，农粮种子，未免苟艰，折半留库中，参量加给为请矣。即今畿内，民情遑急，诚如状启内辞缘，留库折半之法，势难胶守。就留库中，量其民事缓急，元还多少，或折半或三分一，加给为宜。他道中，若有如此之处，则随所状报，一体许施，何如？传曰，允。

○金相福，以吏曹言启曰，本曹无故行公郞厅，只有具允明一人，连日入直矣。亲病猝重，才已给由，势不可强令察任。明日省记郞厅，推移无路，正郞南鹤宗居中之代，不待都政，即为口传差出，待下批使之出肃，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今三月二十五日，亲临庭试时，英陵守直假官，当以忠义差送，而至于二十四日，王后位忌辰祭时，两参奉将事后，势难及期赴试。斋郞、祝史，俱以假官代行，事体极为未安，依前例，令本道守令中差送事，分付，何如？传曰，允。

○成范锡，以刑曹言启曰，金致良事，干连诸人，供辞判付内罪人等，并严刑究问事，命下矣。所当即为举行，而今日乃是望日，例不得用刑，待朝举行之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以武臣堂上禄试射所差备官，以试官意启曰，今三月十七日试射时，别军职韩万庆病不进，依承传罢职，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，近来四山禁标内，偸葬犯耕，各别申饬，而民不畏法，诈伪百出。即接东道监役朴处厚牒报，则山直言来gg来言g，外山禁标内，弥沙里分授处，有名不知新偸葬一库云，故本洞所任等捉来，推问其冢主则以为，乘夜偸葬，不知去处，其人姓名居住，万无现出之路云矣。禁标内，潜自偸葬，仍为隐匿之状，万万切痛，今若以无主冢而置之，则前头继此犯禁之弊，有不可防遏。自前如此之类，亦多有启禀官掘之例。今此弥沙里禁标内偸葬无主之冢，分付当部，依旧例令该洞任掌，移葬于禁标外，而该道监役，今虽发觉牒报，其平日不能检饬，则不可无警责之道，该道监役朴处厚，从重推考。臣府亦有不能照管申禁之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，依启。其人虽无状，所葬者何辜？令监役看检，葬于禁标外。卿等勿待罪。

○入直两承旨，有时急禀达事，请对入侍。传曰，入直兵曹堂上入侍。

○注书朴起采疏曰，伏以臣之老母宿病，长在危笃之状，累次烦渎，辄蒙恩暇，母子相对，感祝天恩。伏想圣明，俯谅臣情私之焦迫，而臣亦不敢每每言私，幸得母病之少间，连为供仕矣。自再昨夜，猝当日候之乖常，触冒风冷，又添重感，本病虚泄，仍复加剧，臣将母移次，左右扶护，实无离舍之势。今日不得仕进，臣实死罪。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副提学吴遂采疏曰，伏以臣，自乡庐，伏闻太庙有欠洁之事，圣驾亲幸，不胜惊忧，颠倒入城，触冒风雨，宿疾添加矣。忽伏承特旨责教之严，震恐之极，冒死承牌，仍复力疾就直，而累年逖违轩陛之馀，入侍召对，重近耿光，此古人所谓以枯朽之馀，复瞻天日之表者也。区区志愿，亦云满足，顾臣一时冒出，宁有蹲仍之理？而昨从讲筵退归之后，浑体寒战，病状越加，眩气忽发，齿痛交剧，昏昏殆无省觉，不但有污秽禁近之虑，如不及时归治，则实有难言之忧。忙上短章，径出禁门，苟非然者，臣既冒没入肃，在直属耳，何敢故为托疾图便之私哉？伏乞圣慈，特赐矜察，镌罢臣职，仍勘擅离之诛，不胜万幸。臣有耿耿寸忱，未毕于筵席者，辄敢附闻焉。臣既以博约二字，仰勉圣学之终始，而复以治心养性之功为要归，伏蒙圣明，亦赐开可矣。约之为义，无乎不在，简辞令约也，省思虑亦约也。过于劳而疲神，多于言而损气，则尤非所以为约矣。伏见近者，圣志弥笃，奋砺晩政，或夜半出御寒殿，酬酢庶政，讨论前史，动犯晓鼓，不少倦焉。臣岂不叹仰勉勉不已之盛德，而抑恐于摄啬遵养之道，深有妨焉，而不知不觉，安保无圣体之受损者乎？《易》曰，向晦入宴息，夙兴夜寐箴曰，夜久斯寝，心神归宿。或疑此与周公之坐以待朝，孔子之终夜不寝，若有相戾，而殊不知圣人救时拯世之心，起居随时之宜，各有攸当，而所谓向晦夜寝者，亦非故听其昏惰而莫之检也。伏愿圣明深省焉。今日悠悠万事，莫过于保啬圣躬，而朱子亦尝以是说进于孝宗者，岂无以哉？答曰，省疏具悉。前席面陈，眷眷其章，深用嘉之，当留意，而噫，予岂不惜其身，而末若世道，只事簿书，常自恧焉。夜或酬应，已谕于《心鉴》矣。尔其勿辞，调理察职。

○判义禁赵观彬疏曰，伏以臣，于病伏中，猥叨金吾除命，此既臣屡遭忝经者，且有目前特教举行之事，固当强疾承命之不暇，而第臣于同义禁李匡世，有不可作僚之嫌。盖其子向年一疏，诬及臣家，极其憯毒，与其人之父，周旋一府，非私义之所可忍为。玆随牌诣阙下，仰陈微恳，乞命亟递臣所兼议谳之任，以幸公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○兵曹参判金尚星疏曰，伏以臣，罪犯径行，恩出曲谅，情私粗伸，感祝何极？此际伏闻有太庙奉审之举，苍黄疾归，及到中路，宿病重发，僵卧乡舍，进退俱穷，其狼狈闷蹙，当复如何？噫，天地之不枉物性，而肖翘者亦遂，父母之必察子隐，而疾痛者辄伸。然今玆铨职许递之恩，实出万万常格之外，虽上天之护微物，慈父之爱稚子，亦无以加此，则臣诚感结心腑，不知死报，而一段危苦之恳，犹有日月之未尽烛者，臣之尚今淹滞，实缘贱疾之若剧耳。盖臣关格之症，已成膏肓，心劳则目眩，痰乘则气厥，一或冲逆，隔死如纸，而点检数月，殆无旬日不病之时，此乃圣明之所俯烛，通朝之所共悉，而虽以今番言之，路途撼顿之馀，症状匪细，宛转床箦，便同籧篨，则殆天所废，臣亦无奈何耳。古人所谓禄不须多，妨满则止，年不待暮，有疾便辞者，正为臣今日道，则惟有清心息虑，稍自觉闲于寂寞之滨，赖天之灵，庶为完人，而况今晕眩吐血之症，一时迭发，病情危苦，实无从近起动之势。新除之下，又有特教催促之命，而末由赴召，不得不县道呼吁。伏乞圣慈，少加哀怜，亟命刊递臣职名，仍治臣偃慢之罪，俾得随便调治，复寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟少间上来察职。

○持平郑彦忠疏曰，伏以臣，于千万意外，忽伏承柏府新命，臣惊惶踧踖，罔知攸措。顾此风宪之职，责任最重，上而论执时政，下而纠察百僚，自非言议风采，绰有可观者，则其不可滥厕也明矣。如臣愚𫘤巽软，万不称似，而试期隔宵，天牌俨临，义重往役，他不暇顾，冒没出肃，粗伸叩谢之忱矣。累日往来之馀，触冒风寒，感伤忒重，委顿不省，实难自力，以至试事未竣，而曳归私次。筋力奔走，亦未效诚，义分都亏，罪戾层积，辞单见阻，虚带弥日，惶悯悚蹙，益无所容。今于严召之下，不敢坐违，谨此担诣阙外，疾声哀吁于天地父母之前。伏惟圣慈，俯谅疾病之难强，人器之不称，亟降镌削之命，以安贱分，仍治渎扰之罪，以昭法纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃不胜区区忧爱之忱，敢此附陈，惟圣明，少垂察焉。盖人主一心，万化之原，万化之原，万事之本，而纷华波汤，而易至流汩，气拘物诱，而易至失正，故圣人所以设为堤防者，靡不用极。于是乎使士献诗，使瞽献典，使史献书，使师箴，使瞍赋，使蒙诵，然犹不足也，至于盘盂之器，几杖之属，莫不有铭，使之接乎外者，无一非僻之物，存乎心者，常存渊冰之戒，此所以化与心成，而德修罔觉者也。呜呼，后世成就君德之任，只有经筵一官，而亦且应文备数，具员备僚而已，而近来玉署连闭，经席久旷，如是其可责之以成就君德之任乎？顷日大臣，以春坊僚属，限十日轮直之意，有所禀定，臣谓经筵之官，亦依此例，以为轮番直宿之地，而近日所讲《资治通鉴》，虽是鉴治乱考得失之不可阙者，而至于圣人明诚之旨，精一之要，盖有未备焉。但当置诸左右，清闲之暇，时加省阅，以为鉴戒之资，而专以经传轮讲，从容讨论，潜心于帝王之学，专意于精一之工，而又必以主敬为本，无怠忽间断之病，则全体于是乎立，而大用于是乎行矣。先儒言经，盖非一二，有所谓主一无适之训，有所谓常惺惺法者，有所谓其心收敛，不容一物者，有所谓斋庄整齐等语，而程子谓制于外，所以养其中也。若论其工程节次，则必先乎斋庄整齐而后，其心可以收敛，可以无适，可以常惺惺，而为万化之原，万事之本。由是而好恶一循乎天则，偏私不累乎吾心，廓然大公，而无意必固我之蔽，物来顺应，而无将迎正助之患，然后可几之乎帝王之学，精一之工矣。伏惟殿下，留心焉。臣受恩罔极，报效无阶，不以疏外自阻，不以僭妄为嫌，而略贡陈腐之言，以效芹曝之悃，勿以人而废其言，千万幸甚。答曰，省疏具悉。初登台地，其勉切实，深用嘉之，当留意，而法讲经传，召对史纪，即参互经史之意，五十馀儒臣，馆门长锁，其况十日轮直，所陈之意，皆是矣。尔其勿辞，从速察职。

○戊辰三月十八日巳时，上御景贤堂。都承旨、户礼房承旨、大司成、掌议、色掌、童蒙教官入侍时，都承旨李成中，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，记事官朴盛源、吕荣祖，张澍，大司成洪凤汉，掌议李商辂，色掌李硕载、李命植，童蒙教官崔普兴、尹启东、李度重，同为入侍。上曰，既已下教，顷者不解停儒生，一体解停事，分付。〈出榻教〉大司成推考。升补，申饬举行事及今番试官拟望后，称以在外者，依定式禁推传旨捧入事及金吾堂上，次对同为入侍事，并榻前下教。上曰，今番神欌上排板用馀板木，善为引钜藏置，可也。〈出举条〉凤汉曰，从兄臣象汉，在本职时，以悬房牛廛税事陈达，有令庙堂，覆奏许施之教，而庙堂尚不覆奏矣。近来典仆，实有难支之势，不可无轸念之道，从速回启施行之意，分付备局，何如？上曰，依为之。〈出举条〉吴彦儒曰，传香时所用大耳香匣，尽为破伤，改备，何如？上曰，然则依所达改备，可也。彦儒曰，社稷太学祭所用斗香匣旧件，亦皆毁伤不堪用，一体改备，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，丙寅年闰朔养士粮米，户曹自初不给，至今相持，不但事势闷迫，事体亦甚未安。即令户曹，依例划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金相福曰，士子劝奖之责，专在于师儒之长，且升补，为年少士子兴起之方，而升补，国子长尚不举行，斯速举行之意，申饬，何如？上曰，承旨所达，是矣。陛补何不为之乎？凤汉曰，不但朝家多事，有所未遑，且臣于本职，自知不称，必欲递免，故未果为之矣。上曰，既已行公之后，则当效一日之责，而何不为之耶？成中曰，国子长必欲递免，连呈辞单，而自本院退却不捧矣。上曰，国子长之连呈辞单，不为举行课制者，事甚未安。推考申饬，使即举行，而都承旨所谓，必欲递免之说，似有曲循之意，如是故近来呈告纷纭，亦为推考，可也。〈出举条〉上曰，大司成进伏。凤汉进伏。上曰，《小学》题辞不云乎，惟圣性者，浩浩其天，建学立师，以培其根，以达其枝。此文以三字列书，粘付于明伦堂壁上矣。大成有师儒之责，教导训诲，专在大成，不可不勉，而《大学》题辞亦云，作之君，作之师。予有君师父三责，而近来士习不端，予实为愧，岂可专责渠辈？亦予之过也。以近日事言之，父兄不能禁其子弟，瞽叟之子亦大舜，盗跖之弟有柳下惠，《孟子》亦云鶂鶂之肉，岂不由于其人之气禀乎？以古道言之，孔门七十弟子，皆通六艺，文武本无异致，而中叶以后，文武异岐，武夫则虽或有如此事，不甚关系，而至于士子，读书科工，乃是本色，如或追逐侪友，则鲜不误人。予于金致良事，实为惭愧。今方行查，无则渠当白脱，有则国家当有处分之道，而虽以其供见之，有随一二朋友，至犯在色之戒云，渠自当之而已，何可援友也？若问其人，则自可知之，而往事勿说，不欲拖人，故只问其即景，判付亦有诲责之语，而虽以此观之，士趋之不端，亦可见矣。惟其如是，故士习渐至不佳。予则深居，不能尽知，而其父兄，则可以禁责，而溺于私爱，不知其子之如何矣。年少儒生辈，自可有所闻矣。贤关若有激浊扬清之事，则岂不有愈乎？于偏党事，则或为墨削付黄，而如此事则不为之，士习何由以端正乎？掌议、色掌在此，而大成既居师儒之长，务正士习，可也。凤汉曰，臣于本职，万不称似，求递不得，承命入侍，而圣教以闷士习忧世道之意，缕缕至此，不胜钦仰矣。古则虽不家谕户说，而乡党有丈老焉，朝廷有硕德焉。善者奖许，而不善者规责之矣。近世则公议不行，士风渐坏，身为士子，虽不饬行，既无见弃于士流，登第亦不有妨于仕路，故无所忌惮，至于如此，如水益下，无以激励矣。成中曰，国子长所达诚是矣。上曰，大司成所达，只是设弊矣。果何以则可以救弊耶？凤汉曰，救弊诚难矣。上曰，斋任辈，必有所怀，须悉陈之。今日既借文陛方寸之地，直陈无隐，可也。诸儒未及仰对，凤汉进曰，诸儒亦必别有所怀，臣当先陈矣。十年以前，则儒生之往来泮宫者多矣。近来则以馆学为机阱，规避为事，儒风至此，可见世道之末奈何，而一自疏儒事后，士气一倍消沮，绝迹贤关。顷者亦以疏儒事，有所仰达，而疏儒本事，臣亦以为非矣。其时疏儒，不知本事而为之，诚极非矣。然而究其本情，实无一毫近似于渊衷所疑者。此辈被罪者，虽若数三人，而既曰儒生，以疏被罪，故些少士气，消沮无馀矣。顷虽解其放归田里之罚，而又施停举之罚，既恕其罪，则何必减等也？事已久远，又当庆科，其在慰安多士之道，不可不快释疏儒辈矣。上曰，《论语》云，举直错诸枉，举直错枉，王者之道，其若举枉，而欲正士习则不可矣。疏儒事，直乎？枉乎？虽以父兄教子弟事言之，有不善之事，而挞其一人，则一人戒而读书可乎？不戒可乎？虽罪其儒，他儒亦岂可以此厌避之乎？凤汉曰，疏儒事虽非矣，士气则大抵以此消沮矣。上曰，此真所谓入耳者熟矣。大成习闻士子之言，故如是言之，其时有下教者矣。疏儒欲陷赵明履，而至于皇朝事。予虽薄学凉德，习熟闻见，亦知尊周之义，而其时至有付签之举，至今心痛，故顷见尹光绍所付黄纸，至为大开眼目以见，盖于其时心惊故也。顷者亦不云乎？此乃疏儒，今若解停，则当见今科而得参，亦非异事，如此之人，将何用之乎？相福曰，今虽解停，渠辈或有不赴者，而凤汉之意，非欲使解赴于今科也。只愿圣明，特加荡涤，都忘前事矣。上曰，予岂忘之？至今思之心痛矣。上下教于斋任曰，今日既借方寸之地，汝辈各陈所怀，可也。商辂曰，圣教以士习之不正，缕缕为教，至以近日事下教，同有士子之名，故臣实惶愧矣。上曰，《礼记》云齿学之礼，予亦冠儒巾服青袍，同士子齿学。汝辈虽未及见，究其本则同是士子，予亦惭愧矣。所谓一鱼混川，岂可谓尽如此乎？士习何由以不佳乎？商辂曰，圣教以士习不正，至有下询，而臣以年少浅识，无所知见，无以仰对矣。然而古则世有硕德宿儒，为世师表，主张士论，激浊扬清，故贤关士论，为国家元气，士习自归于正，而今则世无宿德，士论不行，故士习日渐不佳，莫可收拾矣。上曰，古有宿德云者，其言甚是矣。彦儒曰，此儒所达，同有士子之名，故实为惭愧云者，是矣。上曰，色掌以次陈达。硕载进伏。上曰，谁也？大成曰，校理李奎采之子也。硕载曰，臣于昨年为泮任，而相揖礼未及为之，故斋中凡事，初不干涉矣。闻有入侍之命，苍黄入侍，而及承圣教，以士习不正，缕缕为教，臣诚惭愧矣。上曰，相揖礼云者，何也？凤汉曰，新榜进士，与居斋儒生相揖，然后始得入斋参食堂矣。上谓硕载曰，士习不正云者，非责尔等也。正士习之道，专在太学故云云矣。硕载曰，太学乃首善之地，太学正然后，士习可正矣。上曰，尔言是矣。硕载曰，士习果未正，而臣何以明知某某之如此乎？上曰，非欲使尔等指名告之，须以士习达之，可也。今以金致良所供观之，士习无可言矣。商辂进伏。上曰，彼儒谁也？大成及诸承旨曰，前翰林李毅中之子也。上曰，何时为斋任乎？商辂曰，正月间见差，而臣父以五年草土，积伤生病，待变以过，故释菜时，亦不得行公矣。今承入侍之命，苍黄入来矣。大成虽以陈达，而既承各陈所怀之教，故敢达，而疏儒事，诚过举矣。其时曲折，臣适在乡，不能详知，而槪以误闻筵说，为其疏举，而天威震叠，至于罪其父兄。自此以后，士气一倍摧沮，至于贤关，无一人投足者，盖恐其或以某事，罪及父兄故耳。上神色稍严励。大成进伏曰，此儒所陈，辞不达意，而其时处分，父子所坐，虽云不同，实则终不免以子罪父之归。渠辈之冤痛迫切，当复如何？似此情状，正宜圣上闷恻处，故敢达矣。上曰，罪父兄事，予亦追悔，而前于洪鼎猷入侍时，亦有下教者矣。予既追悔，故今番疏决时，尹光天所犯甚重，而知其有九十老父，故特为出陆，而此则予甚追悔矣。硕载曰，大成、掌议，既已陈达，而疏儒处分之后，士气果为消沮矣。上曰，彼儒亦陈之。命植进伏。上曰，谁也？凤汉曰，故惠郞李净之子也。相福曰，延平子孙矣。上曰，下教，汝亦闻之否？命植曰，臣所居稍左，未及进来，追后入侍，故不能闻之矣。上曰，掌议传之。掌议以上教，以金致良事云云传之。上曰，何必曰金致良云云乎？以近日事云之，可也。命植曰，近日士习，诚不端矣。上曰，此则设弊，须言其弊源也。命植曰，上古治平之世，岂无一二不善之人？近来亦岂无一二善士？而在前则有激浊扬清之气，故不善之人，有所惩畏，近来则虽于朋侪间，以偸合苟容为主，稍涉言议，则父子兄弟，以是相戒，故气节衰颓，士习之不端，直由于此，而疏儒事，诸儒已有陈达，而疏儒事，虽或非矣，同为士流，而一朝被无前罪罚，便同兔死狐悲，自此以后，士气渐觉消沮矣。上曰，上古今世之所达，是矣。若果善为激浊扬清则好，而过则亦不无其弊矣。今世之人，岂必尽为不善也？若谓之士趋皆不端，则是诬一世也。士气岂因予而摧沮无馀耶？秦始皇极为暴虐，设大鼎烹二十七人，流涎以待，茅焦非禄之臣，而挺身敢言曰，愿备二十八宿之数。假使吾虽始皇之暴，士气则亦不当如此矣。凤汉曰，臣等所达士气消沮云者，只以目下言之，若当可死之地，则安知无几人之效死乎？上曰，皇朝末，节义最多，而予则于皇朝士，深以为慨然也。皇朝末，岂无可谏之事？而曾无一人谏之者，至于将亡之，日效死立节虽死，何补于国乎？故予则曰，此无用之节义矣。魏徵勿为忠臣，愿为良臣之说，予甚是之矣。凤汉曰，诸儒亦已达之矣。疏儒虽非矣，殿下山薮之量，天地之德，特解其罚，则岂不有光于圣德耶？上曰，疏儒事，予思之心痛矣。凤汉曰，疏儒虽非矣，不过误闻筵说之致，亦非党同伐异之意矣。上曰，渠辈果误闻矣。以误闻之事而为之，不亦非乎？然而罪父之事，予果追悔矣。大成缕缕陈达，尔等亦以予之故云云，则岂惜解其停举耶？其儒生解停，可也。凤汉曰，圣上追悔之意，实为恳恻。至解其停举，凡在瞻聆，孰不钦仰乎？若以数行文字制下，则士气从可以振作矣。上曰，予既兼君师之责，渠辈亦世族之家。予为日后之虑，曾有述编矣，今岂无贻厥孙谟之事乎？从当有开示之道矣。上问商辂曰，汝年几何？对曰，今方二十九岁矣。大成曰，年纪虽少，能文有识，望重于侪友间矣。上曰，尔可能正士习乎？商辂曰，臣年少识浅，虽忝居斋任，安敢望其正士习也？伏愿殿下，务广圣学，厚施德教，以正士习焉。上曰，于汝言，予亦歉然矣。予若施教，则尔能正士习乎？汝以儒生，以此言达之者，诚甚是矣。凤汉及彦儒进曰，斋任所达诚是矣。德教行则士习可正矣。上曰，尔等俱是世禄之臣，须勿负予今日召见勉务之意，可也。凤汉曰，准点之法，虽为申饬，而过准点后，则更不入来。若减点数，限二三十点，而三九人柑等制，依到记例设科则似好矣。上曰，即今居斋之中，无京儒耶？凤汉曰，京华人，既备点数后，去而不来，故即今居斋之类，皆是乡儒矣。商辂曰，圆点之法，臣则不知其有愈矣。朝家既令准点赴试，故士子亦限点居斋，其心出自科举利欲，其于士习贤关，何益之有哉？硕载曰，圆点之法，欲使京儒守贤关，圣意非不美矣，而京儒以准点为限，准点后，不为居斋，虽为准点之流，亦或有趁食堂朝夕往来者，非守圣庙之本意，乃文具也。上曰，不为居斋而朝夕往来乎？商辂曰，岂不居斋？而若有事故，则亦岂无朝夕往来时乎？臣亦或为朝夕往来，而大抵京儒，只为科欲而圆点，故虽为居斋，只参食堂，而不为言议可否，京儒虽多居斋，亦何益也？上曰，文具之说是矣。升补通读，亦岂非文具乎？大成与诸儒，承命先为退出。上曰，斋任俱为其父兄之子，皆近似其父，而硕载则尤为恰似矣。上曰，诸教官训下几人乎？其各陈之。度重以下，以次历数仰对。上曰，训下有公卿子弟耶？度重曰，有立朝人子，而故参议李秉泰之孙，亦入其中矣。上曰，李秉泰之子有之乎？度重曰，其子献重，年前已死矣。普兴曰，臣之训下，只是士人之子矣。启东曰，臣之训下，高阳郡守金孝大之子来学，而其馀多有卑微者矣。上曰，金孝大之子，方学何册耶？启东曰，读《史略》初卷矣。上曰，或有束修之礼乎？启东曰，无之矣。上曰，礼讲为之乎？彦儒曰，礼曹出令为之矣。度重曰，昨年申思建，为参判时为之矣。上曰，礼讲不通，则有挞楚之事乎？度重曰，无之矣。上曰，俄者亦有所下教者，而盖士习，专在于蒙养之如何，父兄则虽掩，恩师则主严，尔等之官，其所设置者，为其培养也。尔等宜思其职名可矣。虽其气禀，有清浊之不齐，亦系教养之如何。未知尔等训下何人？又作悖行也。度重曰，人或不送其子弟矣。上曰，师岂往教耶？度重曰，臣等不似之故，弟子不来矣。成中曰，古则尽为来学于教官，而中间无来学之事。近因申饬，而有若干训下矣。上曰，有师弟之礼乎？度重曰，学徒中，有色掌、掌议之名，而朔望相揖矣。上曰，如此而何可以鼓动矣？今番之招见尔等，有深意，尔等着意训教，可也。度重等退出。上曰，诸教官，皆介精矣。诸臣并以次退出。

○戊辰三月十八日未时，上御兴政堂。大臣、备局堂上、金吾堂上，同为引见入侍时，左议政赵显命，行兵曹判书郑羽良，行副司直金圣应、具圣任，礼曹参判尹得和，工曹参判徐命九，行副护军李日跻，左尹郑益河，同义禁柳复明、尹汲，左副承旨宋昌明，假注书金光纬，事变假注书黄𭩴，记事官吕荣祖、张澍。宋昌明进伏曰，有金吾堂上入侍之命，而判义禁赵观彬陈疏，故同义禁李匡世嫌不进，只柳复明、尹汲入侍矣。赵显命进伏曰，圣候何如？上曰，一样矣。显命曰，汤剂连为进御乎？上曰，服之矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。显命曰，东宫气候何如？上曰，好过矣。显命仍以各道状启启曰，此乃忠清监司李昌谊状启也。状闻中以为，水使具善行，新莅残营，抚摩饥民，已设大赈，且锐意设施，颓堞之改筑，船沧之掘凿，军器之修补，咸有规画，而善行方差都监中军，此际递去，则不但赈政之不可付诸生手，既始之戎备，亦将未免亏一篑之叹。具善行水使之任，特令庙堂禀处矣。臣意则新水使，自锺城府交代后赴任，当在八九月之间，赈事及修缮凡事，必已了当。状启内辞缘，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃庆尚监司南泰良状启也。别会米二千石，分纳三军门事，虽有朝令，即今别会米馀存，不过四五百石，且当设赈，皆入于继等分粜之中。姑待本道谷物稍优后，输纳为请。事势如此，许施，似好矣。金圣应曰，守城议定之后，自上三军门军饷，不可不添给，每年有输纳各军门之教矣。岭伯状启，似如此矣。上曰，何为而如此耗缩乎？此非备局之所知耶？若是监司所用，则何其太少也？郑益河曰，此与监司别会米，异矣。显命曰，时存既少，则施其所请，而定限上纳，何如？上曰，此则俟河之清也。今番依为之。待秋即为举行，可也。〈出举条〉显命曰，此乃平安监司赵荣国状启也。殷山县民家失火，至有烧死者，依丙寅年例，以会付小米，各一石题给为请。依例恤典举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃全罗监司赵荣鲁状启也。状闻中，以光阳县松田失火事，县监全命佐，依近例决棍事，令庙堂禀处矣。近例如此，依施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，判义禁陈章，则为次官而递长官，似未知如何矣。昌明曰，判义禁之疏，出给矣。上曰，然则同义禁许递乎？显命曰，查事紧急，许递，宜矣。上曰，然则面目何如？显命曰，若有病，则许递无妨矣。上曰，判义禁之疏，捧入，可也。显命曰，刑判情势难安之中，今此查事，亦不可当之，今姑许递，何如？上曰，依为之。同义禁亦为许递，可也。仍命承旨书传教曰，查事方张，刑曹判书金尚鲁，同义禁李匡世并许递，其代即为政官牌招开政，待下批牌招察任。判义禁疏批已下，即为牌招开坐。书讫。上曰，此传教出送，即为举行，可也。圣应曰，每年以灾减代仰请，极甚惶恐，而今年各道年事凶歉，故本局炮保灾减之数，至于二百七十六同零，令备局即速区划，然后军兵等夏等衣资，可以给之矣。大臣今方入侍，下询处之，何如？上曰，令备局即为区划，可也。〈出举条〉上曰，大臣进前。显命进伏。上曰，金致良供辞非矣。一二朋友之说，尤为非矣。大抵此等之事，武夫则不为关系，而读书之士，岂可携友行娼家乎？李渭辅，则可谓证其行淫，而称以士类，迂阔如此，则将焉用之？朝家择人之道，择在士类矣。初则予意以为，渭辅之疏，全欲攻击领相而为此矣。及览供辞，决非儒士之道，殊常矣。顷者领相所谓作人则可爱之说，予甚疑之矣。渠既为一二朋友之言，而今年三十九云，则色心不衰之时也，亦可疑矣。译官之妾，太仆丘从辈，岂敢窥见乎？由太仆西门而捉入则的实，而其日入直者，即致良也。有何发明之端乎？今番问目，又不直招，则致良尤极非矣。盖士习之不美，固国之忧也。好色之心，岂有文武之异？而其中亦有不当为之好色矣。昨年光化门试士后，率十五人而来，予心语曰，此人辈未知何如，而忧之矣。近来科场之弊难矣哉。古诗曰，今日食苦菜，明日壮元郞，此言是矣。士之如此，当然之理也。今之科儒，有持坐板入场者云，无据矣。显命曰，非但此也。要江唾器等物，亦皆持去云矣。上曰，然。故予意则欲试士于殿庭，以军门布帐作幕，而除雨伞入之矣。显命曰，狭窄难容矣。自上虽以动驾为虑，而此则决不可为矣。近来士趣之不正，科道不严之致也。小臣未科之前，则士有读书者矣。今无读书之士，科道不严，故士不读书，而士不读书，故有误入之类矣。若使如故判书金镇圭者主试，而择取善文之士，则科不滥杂，而士有读书者矣。上曰，金镇圭取士之识鉴，何如？显命曰，如神矣。上曰，此如抑扬，而善文之士，予亦不取也。或有动人主者矣。显命曰，不文而科，不文而仕，故士不读书。今若限节南行窠，使无滥杂，则似可为矫弊之道矣。昔则武夫有行娼家者矣，今则畏怯而不能行，为士者反有行之者，可谓文武相换矣。上曰，今则与古相反也。取友必端之语是矣。取友不端，则入于不正矣，看乎戊申，则皆外行之流也。尹得和曰，今番春塘台亲临庭试时，依甲子年例，直由青阳门而出，还宫时则翼善冠、衮龙袍，放榜则绛纱袍、远游冠，依旧例磨炼之意，敢达。上曰，依此举行，可也。〈出举条〉上命承旨，读刑曹粘目。上曰，闵百祥刷还，故汉真逃走云，百祥刷还之令严矣。得和曰，百祥则不知有此事，而刷还云矣。上曰，朴致汉则必无承款之理矣。李寿弘，才已酌处，而又有此事，可谓世间无不对矣。上曰，金吾堂上进前。尹汲进伏。上曰，致良供辞之际，辞色何如？汲曰，安详矣。上曰，一二朋友之说不问，而渠自为之乎？汲曰，然矣。上曰，亦不问某某耶？汲曰，如此之说，何可问之？上曰，然矣。此不当问也。大臣、备局堂上、金吾堂上退去。上曰，李日跻姑留。上曰，使臣何时当入来乎？日跻曰，晦间当入来云，想已渡江矣。上曰，顷闻左相之言，时筑西林乎？日跻曰，然矣。上曰，东林则不筑乎？日跻曰，或有东林修筑之论，而形地太广。先筑西林者，先小后大之义也。上曰，入西林，然后入东林乎？日跻曰，然矣。上曰，然则东林中门也，似不紧急矣。日跻曰，入西林极难矣。上曰，兵营形势骇然云，何其然乎？日跻曰，累十万两之银，全无馀存，而钱布则比前折半，脱有缓急，则不问出入，然后可以为之，而今无不问出入之资，财力无如之何矣。给债无节，指征无处者多，故然也。我国则非但兵力，财力亦重，而财力荡竭可悯矣。此乃各别趁念gg轸念g处也。小臣七到关西，习知人情风土，每于都目时，自上下调用之教，人皆感恩，而郑羽良曾以桂德海为参奉，海德gg德海g在丧下去之后，今无一南行耳。臣意则崇政殿参奉二窠，依濬源殿例，以西路人差出，似好矣。上曰，以北道事，政官难堪矣。岂人人而悦之乎？日跻曰，成范锡曾为安州牧使，故亦于关西事，有所怀矣。上曰，今观时气，心不舍于西北矣。后日次对时，更达，可也。日跻退去。上曰，无儒臣入直者乎？昌明曰，吴遂采陈疏出去，赵重晦陈疏出给矣。上曰，重晦无端陈疏乎？昌明曰，当初登筵，只欲伸分义之意也。上命书传教曰，似是一谢伸分义之意，又登法讲有此举，可谓处义，是亦与无端有间，而人臣分义，今番下教之后，岂敢以一谢再登，谓以伸分义乎？其涉过矣。从重推考，即为牌招察任。书讫。上曰，此传教出送，即为牌招入来后，持册子入侍之意，分付，可也。臣光纬承命而出，有顷还进伏曰，赵重晦牌不进矣。上命承旨，读兵曹参判金尚星疏。仍命书批答。书讫。仍退出。

○戊辰三月十八日初更，上御景贤堂。入直两承旨，请对入侍时，右承旨金相福，同副承旨南有容，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍进伏讫。金相福进封书。上览讫曰，宣传官入侍。宣传官金永绶、任益昌、李宅胄、李泽入侍。上曰，入直承旨，岂有无端请对之理乎？已料有事，而国家之从容乍久，又有此怪异之事矣。其文义阴惨矣。仍下询曰，此书封，何汉来传乎？宅胄曰，兴元门闭后，其门军士来传，见其头辞，则极为阴惨，故其汉方结缚置之矣。上曰，兵曹入直堂上入侍。兵曹参知严瑀入侍。上曰，今见宣传官厅所纳封书，则便是挂书也。瑀曰，臣在直中，结束色书吏来言，宣传官厅有投书，而入直承旨请对云，故意以为必有凶书。密招直房书吏，使二人立于门外而候望，又使一人，呼于门内曰，宣传官厅纳书者在乎云云，则终无形迹矣。上曰，兵曹堂上事周密矣。捕将谁也？瑀曰，一则朴缵新，一则郑寿松也。上曰，此书别无可秘之事，承旨亦见之，可也。仍下其书于承旨。上曰，此决非生手所作也。相福曰，文则习熟矣。瑀曰，其所谓严延日者，必指严宅周也。上曰，严宅周谁也？瑀曰，宅周即变姓名之李万纲也，曾经延日县监也。上笑曰，是矣。果指此也。上曰，其文势则殊常殊常，然必尽知国事者之所作也。其文体，京乎？乡乎？南有容曰，其文无常，而非可分辨京乡之文也。上曰，门隙纳书者，容貌及声音大小，问于门军士，可也。宅胄承命而出。上曰，所谓黄哥失捕之故，言必称黄哥切痛矣。有容曰，所谓严延日者，亦安知为宅周乎？上曰，是矣。虽然，何坐于宅周？上曰，宅周状貌，何如？瑀曰，臣尝见之，而其目子甚妖恶矣。宅胄复命曰，问于门军士，则厥汉有髯，而其声如失音者云矣。上曰，兴元门守门将入侍。守门将崔廷垕入侍。上曰，守门将厅，近于门乎？廷垕曰，二间许矣。上曰，然则纳书之际，闻其声音乎？廷垕曰，未得闻之矣。上曰，门军士之来纳宣传官厅，则无深罪之事也。以直告无隐，则有赏之意，言于其军士，诱而问之，可也。瑀承命而出。上曰，宣传官出去，门军士腰牌取来，可也。宅胄承命而出。瑀进伏曰，以直告则有赏之意言之，则以为，直间欲宿之际，宋旅首为称者以为，门外有人声，往见云云，故往见则一汉，从门隙纳书曰，传于宣传官厅李宣传官云，故受来，而其汉则着笠而髯长者云矣。上曰，然则自门外传之分明矣。宅胄进伏。上曰，其腰牌读之，可也。宅胄达曰，骑兵李天起，年二十八居载宁。上曰，骑马立之事，分付。臣光纬承命而出，传命还进伏。上曰，金永绶进前。永绶进伏，上曰，既知其汉之容貌声音，则似或有可捕之端。汝出巡墙外，若有殊常者，结缚捉来，可也。永绶承命而出。上仍命阁外少退。有顷还入。上曰，左右捕厅从事官，来待门外事，分付，可也。臣光纬，承命而出，传命还进伏。上曰，永绶来何迟乎？无乃得之耶？宅胄曰，墙外路险而近十里，其间似难回还矣。上命承旨书传教曰，阙门深严，门钥已下，而有匿名投书之举，若不依法绳之，何以树国纲？令左右捕厅，城门不开前，即为捕捉，而其若慢忽，当该大将，当从重处之，从事官决棍汰去，即为分付。捕纳者，当先加资重赏，多定捕校，即为捕纳之意，亦为分付。书讫。上曰，传教纸末，详书其人所着及容貌声音，而声音则以谚文书之，可也。相福承命而书之。上曰，此传教，封下捕厅，可也。上曰，从事官之来待与否，问之，可也。臣光纬，承命而出。复命曰，左边从事官则来待，而右边从事官则姑不来矣。上曰，右边咫尺也。何其迟缓？殊常矣。承旨出而问之，可也。相福承命而出，有顷还进伏曰，右边从事官，今才来到，而步来，故迟迟云矣。上曰，咫尺也。虽步，何其迟缓也？事过后当决棍，而今则事急，给马事，分付。承旨传传教，可也。相福承命而出。上命同副承旨书传教曰，捕厅设置，何等紧重，而右边从事官申命大，下教之下，趁不听传教，其涉可骇，令该厅决棍。书讫。永绶复命进伏。上曰，无形影乎？永绶曰，称以宫墙摘奸，周回墙外，则不见疑似者，而摇铃传军士一名阙直，故执頉以来矣。上曰，其封书，以谚书书谨封乎？有容曰，然矣。上曰，以谚书书之者，何意也？厥汉必隐于阙外近处，闻喧藉之声矣。书封则藏之密匣，置之政院，可也。仍命书传教曰，庭试不远，侍从堂上堂下违牌人并叙用，对读官堂下望，其若不足，以堂上通融备拟。又命书传教曰，左右史不备，违牌翰林叙用。书讫。上曰，违牌翰林，既已叙用，令该曹口传付职，仍即牌招察任，可也。〈出榻教〉上曰，《牒帖》、《谱略》，陪进堂郞齐会，待下教为之，可也。〈出榻教〉遂退出。

3月19日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐直〉。同副承旨南有容〈坐〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈陈疏〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕，晕上有背。

○成范锡启曰，大司宪李春跻呈辞入启，执义李耉龄武一所进，掌令李镇仪上疏入启，柳显章在外，持平郑彦忠呈辞，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，左议政赵显命，有禀定事，来诣请对矣。传曰，诣阁。

○传于金相福曰，分付宗簿，即为入来。

○以承传色口传下教曰，依前鼓吹陪往，本厅堂郞，御牒书写官并书入。

○左边捕盗大将金圣应，右边捕盗大将李义丰落点。

○吴彦儒启曰，新除授左边捕盗大将金圣应，右边捕盗大将李义丰，并即牌招。命召及大将牌、传令牌，传授，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以丁喜慎为吏曹正郞，尹东星为待教。

○成范锡，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善金宗台，时在京畿安城地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○宋昌明，以武二所差备官，以试官意启曰，臣等趁早来会试所，而监试官司宪府掌令李镇仪，陈疏不来，故监试不备，不得开场。令政院急速禀旨变通，何如？传曰，允。

○吴彦儒启曰，因武二所草记，监试官掌令李镇仪，陈疏不来，不得开场，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○成范锡，以义禁府言启曰，即接月令医员李盛禧手本，则保放罪人卢启祯，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，守门将设置，意非偶然，而兴元门守门将崔廷垕，不能检饬门卒，致有昨夜之事，极为惊骇。为先汰去，当该门卒二名，移送捕厅，以为凭问之地，何如？传曰，此思虑所不及之事，可谓贵也。而其在国体，亦不可无饬。自本曹从重决棍，令他守门将代直，二军拘留捕厅，以待捕捉。左右厅行首军官，去夜讥察军官，捉致本曹，并从重决棍。

○又以右边捕盗厅言启曰，今三月十八日，入直两承旨，请对入侍时，传曰，捕厅设置，何等紧重，而右边从事官申命大，下教之下，趁不听传教，其涉可骇，令该厅决棍事，命下矣。依传旨，从事官申命大，各别决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判洪象汉疏曰，伏以臣有万般必递之义，无毫分可出之状，参前倚衡，无容更议，而积逋之馀，又犯再违，罪合诛戮，益增战栗。且臣老母，自昨重患寒感，肌肤温热，头目晕疼，眠睡失而食飮废。臣方焦遑扶护，以此情理，虽非自画之地，实无供仕之暇，玆敢哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，亟许镌削，俾便救视，仍治臣罪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○掌令李镇仪疏曰，伏以臣母，痰火诸症，今已卄载沈痼矣。入春以来，宁日颇小，奄奄澌顿，居恒焦灼。日昨除命，系是往役，况以两司不备，撤试多日，臣担却许多情势，不敢为控免之计，黾勉冒膺，欲俟竣事而请急矣。自数日母病，又失将摄，转益添笃，臣之情理，煎迫罔措。而试事方紧，烦渎亦悯，昨又抑情赴坐，乘暮归省，则症势比朝顿剧，虚汗挟感如泻，头疼膈烦，达夜牵痛。臣方左右扶护，断无离舍之望，敢此哀吁于孝理之下。伏乞圣明，亟递臣职，俾便救护。仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○戊辰三月十九日未时，上御兴政堂。左议政赵显命，请对引见入侍。右副承旨成范锡，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍。赵显命进伏曰，日气阴湿，圣候何如？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样安宁矣。显命曰，东宫气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。显命曰，去夜承旨，书示大槪，故知有投书之变，初欲待开门即为请对，而此不过匿名书也，与诸宰，齐会相议后入来矣。上曰，诸宰来会乎？显命曰，来矣。上曰，然则入侍。〈出榻教〉兵曹判书郑羽良，礼曹判书李周镇，灵城君朴文秀，行司直金圣应、具圣任，判尹柳俨，礼曹参判尹得和，工曹参判徐命九，行副护军李日跻，左尹郑益河，户曹参判尹汲入侍。上曰，以匿名书，承旨求对，不亦过乎？显命曰，戊申之初，亦有如此之事，而终有变乱，不可不虑也。上曰，密匣持来。臣光纬承命持来。上命承旨出封书，仍下教曰，大臣及诸宰，以次见之。上曰，卿意何如？显命曰，似是杂为方略者之所为也。上曰，似然矣。郑羽良曰，此非不文者所为也。上曰，兵判之言是矣。其中有兵法曰之句，似是读兵书者也。显命曰，此不过三略字学得者也。上曰，其心所在，欲何事耶？显命曰，此若非戊申贼徒之所为，则似是欲起怪异狱事者之所为也。上曰，然矣。戊申之初，亦如是矣，不无是虑。而其文极殊常殊常矣。羽良曰，此文若故为殊常殊常者态矣。上曰，其为殊常态者，亦阴惨矣。上曰，河处士之河字，无乃何字乎？成范锡曰，河水之河字也。庆尚道多河姓矣。上曰，黄哥失捕后，每有如此事，可痛。朴文秀曰，小有纪纲，则虽大臣之家，必无如此事。而以阙中之严重，有此投书之变，辞意之阴惨，姑舍勿论，投书一节，诚极骇痛。此由于近来，夜禁不严，夜行如市之致，岂不寒心哉？尹得和曰，灵城之言是矣。阙内投书之变，变之大者。文秀曰，前日或有如此之事，则捕厅即为推捕正法，故小有惩戢之道矣。今也不然，每每弃而不捉之，此等之流，岂不接迹而起乎？上曰，灵城之言诚是矣。显命曰，此虽难测之事，既使讥察，而达夜不得，则捕将不职之罪，在所难免。左右捕将罢职，何如？上曰，依为之。文秀曰，前则虽无形影者，捕厅犹能讥捕矣。此则既知其容貌声音，城门未开之前，胡不捉得乎？显命曰，俄者以左右捕将，当以训将及摠戎使差定之意，言于兵判，则训将以为，国事如此，安敢避乎？摠戎使以为，决无捉得之理，适足为被罪之端云，而颇有不平之意。受国厚恩，而焉敢谋避国事乎？当请罢职。而讥事方紧，姑先从重推考，使之自晓，宜矣。上曰，诸意皆欲讥捕乎？文秀曰，投书者，何不讥捕乎？上曰卿之所请得体矣。此虽虚荒其投书者则不可不讥捕矣。右捕厅则咫尺，而托以徒步迟缓来待，城门未开之前，亦不捕捉。纪纲所在，焉敢若是？两捕将先罢后拿，从事官则定配，可也。且摠戎使则体统所在，不可如是，罢职，可也。仍命书传教曰，匿名书，非特勿问，使不得相告，业已下教，而此则非为本事。阙门何等严重，则此非投书，放恣召门军，令纳于宣厅，此亦非谓宣厅也，即告朝廷也。此贼若不捕捉而枭首街头，曰有国纲，曰有国法，下教之下，其涉可骇。当该左右捕将，先罢后拿，左右从事官远配，其令刻日捕捉。书讫。又命书传教曰，此等之时，以武臣位至卿列，何惮燥湿？而今闻大臣陈达，朝廷大体及饬此人之道，不可重推而止，摠戎使具圣任罢职。书讫。上曰，摠戎使今虽处分，而其人语无边隅，故然矣。岂曰无诚而然乎？显命曰，训将则不辞，事体是矣。而摠戎使之厌避，似是语无边隅之致也。上曰，申子辰大不吉之说，亦凶惨，而先言申年者，尤极阴惨矣。显命曰，申子辰者，术家所谓三合者也。上曰，然则亦知术数者也。上曰，既已处分，捕将可拟者谁也？予思张泰绍、具圣益、赵德重，而皆在外任，奈何？兵判退去，拟望以入。羽良退出。得和曰，臣常慨然矣。捕将则当久任习熟之人，而才为嘉善，则辄除捕将，故捕厅讥捕事，渐不如前矣。柳俨曰，振起三子生存，而一在左捕厅，一在右捕厅，一在典狱，年满已久，而尚今置之，如是而国有法乎？显命曰，今见匿名书，而因此正法，则事涉如何矣。金圣应曰，因今正法，则未知如何。而若有病，则移送典狱而救疗，故三兄弟亦有会合之时云矣。上曰，典狱之救疗，亦异矣。此后则勿移送典狱，而救疗之意，分付，可也。〈出举条〉显命曰，讥捕虽两厅之所当，而将臣亦当秘察矣。上曰，然矣。显命曰，首相在外，从近敦谕，期于速来，宜矣。上曰，予意亦然矣。上曰，卿等退去。大臣及诸宰退出。上曰，金吾堂上进前。尹汲进前。上曰，致良初则隐讳，今则似有干涉者然，何故也？汲曰，当初问目，则以胁致为目，故只发明其胁致，而意不及此矣。今则无胁致之目，故如是云矣。上曰，判下后，即为开坐事，言于判义禁。上曰，兵判入侍。羽良进伏。上曰，三军门将校等处，讥捕殊常人事，分付。而必以微服讥察，可也。上曰，若得元犯，先告政院宜矣。仍命书传教曰，左右捕盗、大将，待令其厅，期于捉纳之意，分付。书讫。上曰，匿名书，所当付火，而若捕其人，则似有凭考之端，置之，可也。仍命承旨，藏之密匣。范锡曰，此封书，异于鞫狱文案，不可置之政院矣。上曰，然则留中，可也。遂退出。

3月20日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨成范锡〈坐直〉。同副承旨南有容〈陈疏入启〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈陈疏〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕左珥，晕上有冠。

○成范锡启曰，大司宪未差，执义李耉龄武一所监试官进，掌令李镇仪亲病受由，柳显章在外，持平郑彦忠武二所监试官进，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦儒启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○宋昌明启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，姑无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，同副承旨南有容，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，《国朝御牒》，有奉考下教者。今番草本，前日已修正，外处璿阁奉安次，留璿阁一卷，盛彩舆，句管堂上一人，书写官一人，郞厅一人陪迎。而体重，依例具仪仗鼓吹，至崇贤门堂上，奉而入侍，只分付校正厅。

○传于金相福曰，宗簿一提调若行公，一体入侍之意，分付。当亲受奉考。自宗簿陪迎时，先达礼房承旨，先诣崇贤门外以待，政院只知悉。

○传于金相福曰，礼房承旨，先为入侍。

○传于南有容曰，校正厅句管堂上入侍。

○传于成范锡曰，有下教事，左右讥将入侍事，分付。

○成范锡，以兵曹言启曰，新除授右边捕盗大将李义丰，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李义丰为副护军。

○备边司，摠戎使荐望，郑缵述、张泰绍、李义丰。

○成范锡，以兵曹言启曰，兴元门守门将及左右捕厅行首军官，去夜讥察军官等，依传教各决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以武二所差备官，以试官意启曰，今日臣等，来诣试所，而因宪府不备，不得开场。日势已暮，罢归之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，今此春塘台庭试初试，六两一百二十步，柳叶箭一巡二中，片箭一巡二分，三技取二技事定式矣。今日三技，已为毕射，而六两入格一百九十二人，柳叶入格二百七十二人，片箭入格十五人。通计三技中，具三技入格一人，两技入格五十九人，则不足于一百五十人之元数者九十人矣。取考试所流来甲子乙丑两年庭试时誊录，则其不满元额之数，因传教，以单技入格之人，从分数陞付矣。今亦依此例，以单技入格，从分数陞付之意，敢启。传曰，知道。单技入格中，六两、柳叶箭，从分数陞付，而先六两次柳叶箭，六两、柳叶箭若等画，以六两陞付。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，六两入格一百九十二人，柳叶箭入格二百七十一人，片箭入格十五人。通计三技中，具三技入格一人，两技入格五十九人，则不足于一百五十人之元数者九十人，故依甲子乙丑例，以单技入格中，从分数陞付之意，玆以禀达矣。柳叶箭三中四分以上，当陞付于两技之次，而至于六两三矢及柳叶箭三矢，先后陞付之际，既无已行前例，则臣等不敢擅便。六两三矢与柳叶箭三矢，两技中何技陞付乎？敢禀。传曰，既谕，先六两后柳叶箭。

○成范锡，以宣惠厅言启曰，达善君泳，扫墓疏批，浇奠床备给事，命下矣。王子君、诸嫔墓省扫时及曾经守陵官宗臣父母坟省扫时，浇奠床备给，自是前例，则二床浇奠，依例举行。而至于所后父坟，生母坟浇奠床，系是格外，何以为之？敢禀。传曰，应为举行者外，置之。

○同副承旨南有容疏曰，伏以臣之老父，自经昨冬大病，气力居常懔惙，而十馀日来，日候阴寒，诸般症形，一倍添剧。盖其本症，以风痰为祟，咳喘彻宵，眠睡全失，肢体麻木，转侧不便。臣独自扶护，焦遑度日，夫岂有淹直禁中之望？而新除职名，系是近密夙夜之任，不敢辄事违傲，黾勉承膺，以为一觐耿光之计，而因仍供仕，其势末由矣。今于天牌之下，趋诣阙外，仰控微恳。伏乞圣慈，俯谅臣情理之难强，将臣见职，亟命递改，俾得全意救护，千万幸甚。抑臣有区区情私，不可不一陈者，臣性本钝劣，重以素患风湿，聪听不利，虽寻常酬酢，往往听莹其曲折，未免东问而西答，褎如之状，遇事辄妨而聚，不可斯须居者，即目前见叨之任也。明命出纳，专责喉舌，一或错误于圣教承受之际，则其为伤朝体而偾职事者，当如何哉？圣慈体下，虽或俯烛而曲恕，其在臣心，每自悚恧，顾何敢贪恋宠荣，冒居必不堪之任哉？此亦臣难强之一端也。伏乞恕其猥越，并赐鉴谅焉。答曰，省疏具悉。上款陈恳，业已供职，下款所辞，其涉过矣。尔其勿辞，察职。

○吏曹参议李德重疏曰，伏以臣奉职无状，自速置对，论其负犯，宜被大何。而圣度宽大，姑从薄勘，感惶之极，不知为措。念臣不能事事，触处偾误，固不宜久冒，而且与本曹参判洪象汉，有从娚妹应避之嫌，在法臣固当递，玆敢冒死陈闻。伏乞圣明，照例许递焉。答曰，省疏具悉。所辞，令该曹考例，禀处。

○持平郑彦忠，正言权抗疏曰，伏以臣等，来监试场，今至竣事，于出榜之际，与诸试官，有意见之不同者，敢此悉陈焉。今此庭试武科初试规矩，以六两百二十步，柳叶箭二中，片箭二分，三技中，取二技定式。而两技入格，只是五十九人，太半不足于元额百五十人之数，势将以单技陞付。而单技中柳叶箭三中四分十人，三中二十三人，六两入格百九十二人，试官之意，欲以六两陞付，而柳叶箭则三中以下，并置之落科。大凡取武技之道虽以六两归重，而以今番科规论之，六两三矢，与柳叶箭二中相适，至于三中，则宜置六两之上。而六两九十馀人，一并陞付，柳箭三中，无一得参者，揆以格例，岂不乖哉？取考丙辰谒圣初试时誊录，则以柳箭二中单技，先付于六两百三十步之上，而此外可据前例，非止一二。臣等以此争执，而试官之意，偏系六两，终未归一，至于草记之境。臣等忝在监试之列，而区区意见，不能见孚，其疲软见轻之耻，固不足言，而其在试体，终不可苟然冒当，玆不得不联章仰陈，径还私次。伏乞圣明，亟降明旨，俾完试事，仍治臣等擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。既谕试所草记，亦有点下次序，不必以己意强争。尔等勿辞，依下教，即为举行焉。

○戊辰三月二十日巳时，上御景贤堂。礼房承旨金相福入侍时，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍。金相福进伏曰，西平君、绫昌君方来待，而西平君有身病云，何以为之？上曰，然则绫昌君与郞厅入来，而仪仗鼓吹，入于殿庭，可也。相福曰，作乐于殿庭乎？上曰，陪往时作乐，可也。校正厅堂上绫昌君橚，郞厅曺命协，陪进《谱牒》。上祗迎于殿上。承旨以下，祗迎于阶下。上曰，不知图写之年则已，既知其年，则必以某年图写，悬注，可也。橚曰，圣教至当矣。橚曰，自上有勿为洗草之教，而亦有自本寺举行之例，故欲自本寺为之矣。上曰，依为之。上览《谱牒》讫，祗送于殿上。承旨以下，祗送于阶下。仍进伏。上曰，《谱牒》讫役，当在何间耶？问之，可也。臣光纬，承命而出。复命曰，似在晦初云矣。上曰，似然矣。遂退出。

○戊辰三月二十日酉时，上御惜阴阁。校正厅句管堂上入侍时，绫昌君橚，海春君栐，左副承旨宋昌明，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍。上命承旨，书御容图写之年及奉安殿名。书讫。上曰，句管堂上进前。橚、栐进伏。上曰，以此书给者为本，而悬注于御牒，可也。仍命承旨书传教曰，《国朝御牒》悬注处，校正堂上，既亲承下教，中草不必更为御览，仍为正书。曾前《谱略》内入时，御牒一体陪进，奉览后陪往之例。而今番则既再次奉审，正本勿为陪进，直为奉安，只《谱略》内入事，分付。书讫。又命书传教曰，《谱略》进上件，䌷衣一件，纸衣三件，进献件，依前下教举行。五处奉安件，依进上件例，勿为改张全印事，分付校正厅。书讫。仍退出。

○戊辰三月二十日初更，上御兴政堂。左右讥将入侍时，左边捕盗大将金圣应，右边捕盗大将李义丰，右副承旨成范锡，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍。上曰，卿等讥捕而无形影乎？金圣应曰，此是匿名书也。无异捕风捉影，难寻其踪迹，然其中有可疑者，右捕厅方捉囚矣。上曰，其然乎？李义丰曰，姑未的知其可疑矣。上曰，何许者乎？义丰曰，兵曹假使令云，而再昨昏后，频频往来于兴元门外，问于坐更军士曰，宣传官厅答书受来乎云云，故捉问。则答以其夜，有宣传官厅答书欲受者，捉纳之说，故以此有问云云。而又闻坐更军士言，则其汉，与侍讲院使令除退之汉，密语于兵曹直房，而八日之夜，有此投书，所谓侍讲院使令，则昨已逃走云矣。其汉则姓朴名不知，而欲知其名，亦非难事，方欲秘探，故姑未知矣。圣应曰，厥汉在于斋洞近处云，而未详知矣。上曰，然则太殊常矣。圣应曰，寂寥无人之时，往来兴元门，而问其宣传官厅答书之事者，甚可疑矣。义丰曰，此如捉风，而亦无端倪，姑不可信也。上曰，其日严瑀事，周密矣。厥汉不言兵曹参知事，则极可疑矣。义丰曰，犹未知其信然，而意或以此为可寻之端矣。上曰，兵曹参知入侍。严瑀进伏。上曰，其时何以，分付乎？瑀曰。其时未及详知其事。而下人辈，以云云之说来告，故臣意以为，或有急书，而其时已人定后也，似是任意夜行者之所为。故急令二人，观望于兴元门外，而又使近仗军士，呼于门内曰，宣传官厅纳书人，尚在门外否云云，而如有答之者，门外二人，齐发捕捉之意，分付矣。义丰曰，其时何时耶？上曰，其日承旨求对时，即二更三点矣。其汉则决非参知所使人也。圣应曰，坐更军士两人，皆见其密语之状云，则殊常矣。上曰，军士一名，则为宣传官之执阙矣。义丰曰，摇铃传军士，传分拨例规也。传分拨之际，为执阙云矣。瑀曰，若以其儿汉之所供，讥察其容貌声音，则不可准信也。当初渠非先言此事也。臣于其时，诱而问曰，投书人容貌如何？答以面黑，又问须髯何如？答以髯长，又问所着，则答以着笠，此则不过随问而答而已。上曰，其时已昏夜矣。面之黑白，髯之长短，何以知之？圣应曰，然，故不以其容貌声音，求捕计耳。自左厅，捉犯夜人二汉来，而有黑面长髯者，故质问于其儿汉，则谓以颇似渠之所见者云，而观其貌样，则决非可疑者也。范锡曰，不以容貌，只以踪迹，搜捕宜矣。上曰，儿言虽不可准信，而观于戊申，则如许辈之音声，皆似失音者矣。范锡曰，自兴元门纳书者，专取其从容，而必是习知阙内事者也。入直官员之书札，频频往复，故知此而为之也。上曰，今者左相及诸臣，皆有所达。而予亦以为戊申之初，亦有如此事，而末乃有变，今之此事，似是先扰国家之计。而若非戊申馀党之所为，则抑或方外杂术者，欲为乱国之计也。圣应曰，严宅周主掌云云，则渠何为哉？上曰，如宅周者，当戊申则不过为书记者也。昨者其书，亦如啬贼之书也。初欲归之匿名书而置之，以戊申见之，则不无可疑者耳。捕厅所捉人等，或施威而问，或引诱而问之，可也。俄者有下教事，故招卿等矣，今闻有所捕故置之矣。斋洞汉若捉得，则似有追踪之道，而既知其汉之行身根着，则追捉亦不难矣。义丰曰，朴汉之捉，似不难，然捕厅之规，以秘密为上，而虑有先泄之端矣。上曰，兵曹下人辈，果知摇铃传军士被捉之事乎？瑀曰，闻本曹下人言，则自捕厅，招摇铃传军士而去云云，似有已知之道矣。上曰，必皆已知矣。上曰，果得端緖，则施威问之。而且此时科时也，京中必多人矣。仍下询曰，此下教之意，卿等知之乎？义丰曰，臣亦知之矣。上曰，得其端緖然后，与左捕将求对，可也。左右捕将退出。范锡曰，昨日以左右厅从事官远配事，捧现告之际，申光翼则试所进去，而其名下，以此悬录，故分拣。而至于具致勋，则病亲呈辞，方在杨根地云，而漏不悬录，混同捧入，然不可无分拣之道矣。上曰，然则拔之，可也。范锡曰，然则改付标乎？上曰，传旨中，只付其名，可也。上曰，李义丰所达，是矣。于其心则虽可信，其所达则当如是矣。范锡曰，然矣。上命承旨，达试所草记，乃曰，俄者武将入侍时，问武试科规，则庶有所知，而武将已退，奈何？范锡曰，臣于阁外，闻武将言，则六两之陞付，自是例规，而不可与柳叶箭较比云矣。上曰，然则与试官意同矣。武将两人之言同然乎？范锡曰，皆然矣。上曰，今日见宗臣与予为同甲者，则其容不老，有少年之态，而详见则有白毛，而赵观彬亦然矣。老则不足惜，而白发可惜，诚难堪矣。范锡曰，白发，年老之表也。岂不痛哉？上曰，承旨言是也。果是老者之表也。上曰，宣传官中，事知者招来。宣传官郑来伯入侍。上曰，尔名郑来伯乎？来伯曰，然矣。上曰，汝知武技分数乎？来伯曰，六两则十步二分矣。上曰，柳叶箭分数则如何？来伯曰，武技计画，只用于式年，而式年元无柳叶箭，故未尝有计分之事，臣亦未知分数矣。上曰，宣传官先退。来伯退去。仍命书传教曰，试所体重，其有所见，陈章以俟处分，可也。而监试之官，径归陈章，有关事体，监试官并推考。凡台官，以带推虽引避，此乃谬例，况复命前乎？申饬即为举行。书讫。上命承旨，读禁府照目，至金致良愿与汉真对质之语。上曰，汉真在乎？范锡曰，顷闻东莱刷还之说矣。昨又闻之，则已逃走云云矣。上曰，自政院，问于秋曹，知汉真去处，而达之，可也。范锡曰，当问知矣。上曰，其供辞中，有置其女于使令房中之说，而无结语，可怪矣。投之虎口，则虎必食之矣。仍命书传教曰，秋曹坐起，待朝举行。书讫。范锡曰，臣有区区所怀敢达矣。臣于再昨夜在家，而见同僚书，知有投书之变，不胜惊骇。而昨闻大臣所达则以为，戊申事，初若虚荒，而终有变乱，则安知此事之为无心乎？圣上亦以为然。而臣意以为，此非戊申馀党，则似是思乱辈所为也。阙门之深严，而有此变异者，尤极惊骇，此实由于禁令之不严，纪纲之解弛，而正如灵城所达也。今者左右捕将，留门入侍，固知圣上从容下教之意，而人心之摇动，亦可虑也。圣上之如是惕虑，其在安不忘危之道，则至矣。而或虑妖诞无实之徒，作此叵测之事，隐在城内，闻此骚扰之举，益肆其心，则亦可痛也。上曰，既以勿出朝报之意下教，而今闻所达，是矣。然予则以为，必有甚么事矣。以时气见之，则亦可知矣。范锡曰，搢绅之间，亦有此忧矣。方今南北之忧既如彼，疆域之忧，姑舍勿论，朝廷之干戈相寻，漆室之忧，岂容无之？昨日之变书，不过戊申方略誊来者也。上曰，承旨言是矣。世道人心，比诸戊申而尤甚。予今见唐末史，而意以为国之浊乱，岂至于如此也？然国之如此，亦不难矣。范锡曰，乘此时，君臣上下，精白一心，同寅协恭，则朝廷尊而国自尊矣。见无时急外寇，又无目前之忧，岂非可为之时乎？上曰，承旨言是矣。仍命书传教曰，今者阙门投书之贼，若不刻日捕捉，快正王法，一日不捕捉，一日无国纲，二日不捕捉，二日无国纲。既严处分，今日特召左右捕将，又为严饬，其令即为捕捉，求对以达事，分付。书讫。上曰，顷闻李日跻所达，则承旨于关西事，有所慨然者云，故欲召见而未果矣。范锡曰，其日申退后，有入侍之教，故未及登对，而果有区区所怀矣。上曰，日后登对，从容达之，可也。遂退出。

3月21日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈未肃拜〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈呈辞〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注事黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○成范锡启曰，大司宪未差，执义李耉龄武一所进，掌令李镇仪亲病受由，柳显章在外，持平郑彦忠武二所进，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣申晩，副提调臣李成中启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。汤剂加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李成中启曰，同副承旨南有容，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○金相福启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学吴遂采，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李成中启曰，注书朴起采呈辞代，假注书金光纬，姑为仍察，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，任哥厅直及乭德，施威捧招以入。

○宋昌明启曰，刑曹参判郑亨复，参议沈星镇，俱以典狱官员汰去事，引以为嫌，连呈辞疏。原疏才已退却，而开坐命下之后，尚不举行，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书徐宗伋牌不进，推考传旨，今方捧入，而本曹方有举行之事，而不即膺命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李成中启曰，吏曹判书申晩，再招不进，推考传旨，今方捧入，参判洪象汉，陈疏入启，开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招开政。

○传于宋昌明曰，承旨有阙之代，今日政备拟以入。

○宋昌明启曰，今日政，承旨以在京无故人差出，何如？传曰，允。

○李成中启曰，玉堂上下番阙直，已至多日。新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书申晩进，参判洪象汉未肃拜，参议李德重上疏未回启，右承旨金相福进。

○兵批，判书郑羽良进，参判金尚星在外未肃拜，参议未差，参知严瑀入直进，左副承旨宋昌明进。

○兵批启曰，训炼院主簿李吉儒，以通信使军官，今已渡海，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，佥知中枢府事权宏、申兼济、李墣，俱以笃老之人，病难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，闲良金光晋、赵国还，以捉虎五头之功，俱有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○吏批，以曺命教为大司宪，金宗台为司谏，徐宗伋为刑曹判书，李宗迪为兵曹参议，李周镇为同义禁，李衡万为司仆正，尹得庚为禁府都事，韩师得为春川府使，黄冕为承文正字，赵重晦为副校理，李益辅为承旨。

○兵批，以李义丰为都摠管，李普赫为副摠管，金垕、金鸣宇、兪亨基、郑后侨、李夏衍为同知，李汉膺为内禁卫将，闵厚基为兼司仆将，池友翼为五卫将，金养浩为忠壮卫将，卞兴坪为忠翊卫将，韩命邻为昌德假卫将，金尚贤为露梁别将，李殷锡为宣传官，李廷镇为卫率，赵东升为都摠都事，洪泰斗为江华中军，崔成大为文兼，南夏极为训炼判官，具善行、柳徽之、元景淳为副护军，李春跻、金尚鲁为副司直，柳征瑞、林德烇、赵德濬、郑运一为副司果，金光纬、黄𭩴为副司正。

○宋昌明，以兵曹言启曰，今此春塘台举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○传曰，承旨入侍。

○宋昌明，以义禁府言启曰，庆尚监司状启，据刑曹粘目内，宁海前府使李征夏，移本府处置事，允下矣。李征夏时在东莱府配所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，前掌令李燮元，本营郞厅启下，而时在罢散中，令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李燮元为副司果。

○宋昌明，以武一所差备官以试官意言启曰，今以庭试初试时，六两入格二百十九人，柳叶箭入格二百六十四人，片箭入格二十人。通计两技入格之类五十二人，其数不足于一百五十元额之数者，九十八人。取考誊录，则不足之数，以单技从分数陞付，今亦所当依此举行。六两宜从退步远近，次第陞付，而六两三矢无退步，与柳叶箭二中，为同等入格，柳叶箭三中，则似付于六两无分数之上，依此从分数，次第陞付，何如？传曰，二所草记，既下教，莫重国试，两所不可参差，问于二所，一从其式例举行。

○持平郑彦忠，正言权抗启曰，臣等既奉监试之命，则凡系试事，所当与诸试官相议可否，而昨于毕试，出榜之际意见不合，不得已联章仰渎矣。及承圣批，以不必以己意强争为教，继而有特推之命。臣等于此，惶陨震懔，靡所容措。第今此武规，柳箭二中，与六两三矢等，而柳箭之加一矢者，无一人得参，六两之三步以上七十馀人，一并陞付，各技试取之意，果安在哉？且单技陞付之时，六柳互取之前例，斑斑可考。故臣等以六柳参互以付之意，有所相议。则试官之意，始无参差，而猝然中变，坚守己意，终至于声色不佳之境，实莫晓其故。臣等之疲软见轻，固不足言，而乖损事面，为如何哉？毕竟陈章径归，实出于万不获已，而饬教既已严重，科体又极重大，故不计廉愧，挨过出榜。而台臣带推行公，前所未有之事，流来台风，决不可自臣等而坏了。臣等更何颜面，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○宋昌明启曰，持平郑彦忠，正言权抗，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○庆尚监司南泰良疏曰，伏以臣月前移额之启，重遭庙堂之谴却，陈章自劾，冀被严诛矣。及奉圣批，未有处分，臣不胜狼狈悯蹙之至。臣本无他寸长，徒以圣上拔擢之恩，致位至此，诚自知其才之万万不称，而其欲悉心于国事，则亦不后于他人。况此移额之举，乃臣所建请者，如有苟且塞责之意，则初何苦而为此请哉？去年移三邑军，今年移七邑军，取舍多寡，皆有文籍，意义惟以裒益剂量，为国家平均力役。为重臣之技止此矣。今若以少移为咎，迫令多移，则已定之实数，难以虚加，遥制之庙谟，难以奉称，惟有得罪而已。决所不能也。且以国家大体言之，移额军役，其事至重，而为监司者，不善奉行，则赫然罢逐，改命新伯，乃事理之当然，顾何必取其已退不祥之文书，而复令增饰以更进哉？况臣虽无状，号称方伯，诚不忍于状启退来之后，抗颜变志，涂抹东西，虚张名数，苟逃谴责，臣之不可复当，亦明矣。惟愿早被寝阁朝令之罪，而亟遣代者，了此一事，使军额有大均之美，刊册无迟滞之忧然后，庶可以全得公私体面，臣之日夜所祈祝，惟此而已。至于臣淹病实状，已悉于前后五疏中，贞病不死，言之亦支离矣。即今床席危喘，与死为邻，一路职事之旷废，姑勿论，正当春赈之月，乃不能周行原隰，面察得失，惭负圣上委寄之意，死不足以塞此责矣。今虽欲力疾强起，巡行赈邑，既有向前情势，亦何敢以监司自居，而晏然为褰帷问俗之行哉？一递已决，盛眷终孤，瞻望宸极，但有精神之飞越而已。玆敢不避烦渎，更陈短章。伏乞圣慈，天地父母，察臣情地，无仍置之势，怜臣疾病，有归死之愿，亟命先递臣藩任，仍令重勘臣负犯，以严法纪，以安贱分，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。今览卿疏，事势固然，大抵凡事，当之者当，便宜果若此，其难强之，令备局登对时，禀处。藩任体重，寄属意深，卿勿过辞察任。〈启下备边司〉

○戊辰三月二十一日申时，上御兴政堂。承旨入侍时，左承旨吴彦儒，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍，进伏讫。上曰，劫奸则无论良贱，皆一律也。娼妓则有间与否，问于律官。臣光纬，承命而出。复命进伏曰，问于律官，则只有宿娼家之律云矣。上曰，兵判入侍。兵曹判书郑羽良入侍。上命承旨，读武一所草记。上曰，二所则既已出榜云，若无一定之规，试官不无任意低昻之弊也。此则与二所台谏之言同矣。六两者，武之元技也，比他技尤重矣。羽良曰，然矣。比之制述，则六两如策，柳叶箭如表也。上曰，柳叶箭侥幸也。善射者或屈，不善者或中矣。上曰，右捕将入侍。右边捕盗大将李义丰入侍。上曰，捕将进前。义丰进伏。上曰，推问乎？义丰曰，使令成培，周牢问之，终不服矣。上曰，所谓朴汉得之乎？义丰曰，自左边，捉得朴姓汉，而移送右边，与成培对面，则非厥汉也，今无真的之事。而昨日左边捕将，不得已开端，然大抵捕厅讥捕之规，慎密为上，而军门及左右捕厅，皆为讥捕，故外间多有漏泄之事，可闷矣。羽良曰，臣则以黄哥闻之，而姓朴之说未闻矣。上曰，黄汉之说，亦可怪也。义丰曰，捕厅推问之规，始缓终紧矣。上曰，摇铃传军士二汉之言，皆同乎？义丰曰，儿汉之言则不然矣。上曰，武一所草记捕将，见之，可也。此与二所台谏之言同也。捕将之意，何如？义丰曰，过矣，不可与六两比同也。羽良曰，既下教于二所，则依二所规，出榜之意，判付，宜矣。上命承旨，书判付讫。上曰，此后讥捕事，不为早晩，知悉举行，可也。郑羽良、李义丰退去。上曰，捕将，金尚迪之族乎？吴彦儒曰，金尚迪之表叔也。上曰，义丰之言，大体则是矣。其事似有妙脉，而方欲秘察之际，讥捕四起，故似以为闷矣。彦儒曰，然矣。上曰，今若以宿娼家者为罪，则人无馀者矣。今番罗贵之不为刑推则非矣。彦儒曰，厥女则当为刑推而不为矣。上曰，汉真既已结缚而来，则可免于淫女矣。彦儒曰，缚来与招来，何可知也？上命书判付。上曰，判付中孔圣字，改以圣人，可也。致良之事，书孔字亦陋矣。称以式暇之日者，亦极骇然矣。非式暇则欲何为乎？予欲以式暇事为问目，而此则伦纪所在，故置之耳。渠虽欲脱，不可得也。书判付讫。上曰，扰乱之际，又有此怪异查事，今日则收洒，可也。判付中，人所不忍之句，是指致良，所谓式暇，及其叔待命时，为此事也。削去仕版之律名，正合于致良，而更思之，则犹为缓歇，改以刊名仕籍，可也。仍命书刑曹判付讫。上曰，为其官员，而捉来下人，反为抱入使令房中，此上下相混，可谓禽兽之事也。且为官员者，既已命送，则在下人之道，虽捉虎而来，何敢避乎？致良与任命周，有父兄之嫌，而反与命周，傔从符合而为此事云，尤为无据不测矣。我国虽无娼楼，娼女则多矣。京中士大夫家婢辈中，亦或有之云矣。彦儒曰，士大夫家廊底行娼，亦有之矣。上曰，曾闻某洞近处，多有此流云矣。予非承储统之君，故亦知有此等事耳。仍命书传教曰，孔圣远郑声，古人为官，逐娼于境。府妓官娼，虽自古有之，而以今金致良之招推之，浊乱士习，专由都下行娼之类，此岂正风俗之道乎？端本士习，既谕贤关，而此等无妓名，而行娼惑世之流，令法曹随现严惩，以树风教。书讫。上曰，金致良及秋曹诸囚，皆以岭南、湖南定配所，而边远勿以道里近，而只有远地名之邑，定配所，可也。〈出榻教〉遂退出。

3月22日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈呈辞〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌明启曰，大司宪曺命教，掌令柳显章在外，执义李耉龄陈疏入启，掌令李镇仪牌不进，持平郑彦忠避嫌退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李日跻，以备边司堂上，本司坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明启曰，右承旨金相福，右副承旨成范锡，俱不仕进，新除授同副承旨李益辅，亦不出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，持平郑彦忠，正言权抗，昨日引避退待，尚未处置，事甚未安。除在外、陈疏入启、未肃拜、未署经外，大司谏李重庚，掌令李镇仪，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书徐宗伋，连违召命，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于宋昌明曰，今月二十五日举动时，侍卫单子，今日内以入。

○宋昌明，以司仆寺官员，以提调意启曰，今此庭试亲临唱榜时，文武科新恩所骑马，例以本寺边马待令。而今番元榜入格多少，虽不可预知，直赴之数，亦既伙然，则本寺边马，无以推移。在前如此之时，多有草记变通之事，今番亦依丁卯年例，文科及武科乙科以上所骑马，自本寺待令，其馀则使之自备，何如？传曰，知道。文科数少，一体给马。

○忠清监司状启，公州等官居骑兵金太甲等渰死事，传于吴彦儒曰，渰死人等，令本道恤典举行。

3月23日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈病〉。右副承旨成范锡〈坐直〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈病〉朴起采〈呈辞〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○昭德王后忌辰斋戒。

○巳时，日晕。未时，日有交晕，晕上有冠，晕下有履，左右有戟，色皆内赤外青，白虹贯日。申时，日有重晕。

○成范锡启曰，大司宪曺命教，掌令柳显章在外，执义李耉龄疏批未下，掌令李镇仪牌不进传旨未下，持平郑彦忠避嫌退待，南云老未署经。今日以监察之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平郑彦忠，正言权抗，引避退待，已至累日。两司多官，或在外，或陈疏未承批，或牌不进传旨未下，或未署经、未肃拜，尚未处置，事甚未安。大司谏李重庚牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○吴彦儒启曰，再明日春塘台举动教是时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○传于李益辅曰，时刻单子，即为入之。

○以守宫假承旨望筒，传于李益辅曰，以前守宫仍察。

○传于李益辅曰，入直承旨并入侍。

○以副校理赵重晦牌不进，罢职传旨，传于李益辅曰，禁推传旨捧入。

○金相福，以侍讲院言启曰，今二十五日春塘台举动，王世子阙门外祗迎时，宫官不可不备员。而兼辅德、弼善、兼弼善、兼说书俱未差，将无以备员。有阙之代，令政院禀旨举行，以无故人差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○金相福启曰，因侍讲院草记，春塘台举动，王世子阙门外祗迎时，宫官无以备员。有阙之代，令本院禀旨差出，仍即牌招事，允下矣。政官所当牌招开政，而今日国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○成范锡，以义禁府言启曰，今二十五日，春塘台亲临庭试时，本府都事，并皆赴举。大驾各差备都事九员，本府当直入直都事各一员及青阳门禁乱都事一员，合以十二员分差。假都事十二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此春塘台亲临殿试时，领军之将及执鼓官差备，不可不备员。而内禁卫将李汉膺，以前任庆州营将，时在任所，兼司仆将闵厚基，以前任三陟营将，时在任所，训炼院正李润成，以前任中和府使，时在任所，势难及时上来。并今姑改差，即为口传差出，以为领军进参，备员差备之地，何如？传曰，允。

○宋昌明，以兵曹言启曰，训炼院正，口传差出事，草记蒙允矣。曾前通拟之人，时在外任，而不得已并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以洪夏畴为兼内禁卫将，具观征为兼司仆将，朴台炡为训炼正。

○成范锡，以刑曹言启曰，昨日本曹启目判付内，任哥之傔人奴老味，捕厅、秋曹之供虽异，既无其犯，初何告其名乎？此等无赖之辈，不可不随现严惩，刑推远配事，命下矣。老味捕厅招中，所谓任哥傔人，虽不指告其姓名，而曾有颜面云云，故老味处，更加盘问，则以为，渠于被捉捕厅时，朱德兴谓渠曰，吾辈同往汉真家之人，勿为援引，以任持平傔人三人，捉去女人等语，假饰为说为好云，故果依其言纳招。而所谓任持平，不知为谁某，其傔从尤无知名知面之事，今无可以指的现告者云云。捉入朱德兴，一处对质，则德兴亦以为，此等之言，初不出于渠口云，反复诘问，互相推诱gg诿g，终不直陈其做出之状。而任姓持平，家在部洞者，只是远窜罪人任命周云，故其家傔从称号者三人捉来，与老味、德兴对面，而问其相知与否，则彼此皆曰素昧，而老味本曹纳供，亦以其捕厅之招，谓之诬罔。以此见之，则其言之虚詤，可以推知。任哥傔人，无可指的核出者，何以为之？敢禀。传曰，老味之其所不知者，虽涉巧诈，既曰不知，则勒为定配，虽非刑政，朝官傔从，非特任命周，则德兴之言于渠者，抑何意乎？若无常时淆杂之事，则其时金致良、任命周，方在不相问之中，德兴何欲请而为党乎？不闻则已，其在澄都下之道，不可不严惩。况渠以罪人之傔从，名出结党呼娼之时，其行身不正可知。定配则置之，并刑推放送。

○执义李耉龄疏曰，伏以试事迫急，变通多台，而亚宪除命，遽及于臣身，侵夜受命，事势忙遽，情地有不假顾，身病有不假恤，冒耻忍死，苍黄出肃，其为廉隅之坏损，有不可言者矣。今当竣事，谨随诸臣之后，祗诣阙下。而本来情势之外，前冬不言之斥，亦一台阁之羞耻，名登现告，衅重被劾，陈疏见阻，不许呼望，区区情实，一未申暴，岂可以一时试役之副急，敢为因仍冒进之计哉？况臣私义，有万万不安者，大司谏臣李重庚，即臣之五寸侄也。在法文，不得为应避，故武试奔走之役，虽不得不同事，而清朝言议之责，决不可容臣至亲之并据于两司。互避虽非常法，在臣私分，则恶得不自处也。且臣衰耗之年，奇疾转痼，庭户一步，不能运动，而不敢言病，抵死为期。晨往暮退，重触风冷，诸症越添，奄奄垂尽，万无一分自力之望。玆敢冒万死陈吁。伏乞圣慈，亟赐勘处，以重邦宪，千万幸甚。臣方自讼之不暇，而于今番试官事，窃有慨然者。近来纪纲解弛，事在往役，亦或退步，试官则文宰之拟望者，无一人承牌，固已未安，而台臣则受点者，亦多在外。备员无路，辄至于达宵烦禀，臣未知其情实之果如何，而事体则寒心。臣以为试官之违牌者，台臣之在外者，宜有警责，以为饬励之道也。答曰，省疏具悉。所陈者是矣，并罢其职。尔勿过辞，从速察职。

○领敦宁郑锡五箚曰，伏以臣有事先垄，滥请由暇，奠床、由马，恩赐郑重，感结幽明，荣动桑梓，此外烦吁，极知惶悚。而第臣且有情理之万不获已者，敢此冒万死陈之。臣有长姊丧，出于安城地，闻讣已有月，而祗缘臣身不得擅行，既不能往诀于生前，又未克奔哭于死后，臣心痛伤，当复如何？若于省墓之行，获蒙数日之暇，得以一哭而归，则孔怀之情，庶可少伸。伏乞圣慈，谅臣哀悃，特许往还，千万幸甚。僭猥至此，臣无任惶恐陨越之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其依箚请省视焉。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹判书徐宗伋疏曰，伏以臣于昨日，伏奉除书，有以臣为秋曹长官者。屏伏俟谴之中，惶感自倍，荐牌催召之下，驾宜不俟。而第臣之宿痾，已成癃废，居常床箦，㱡㱡欲死，至于吏事，尤极生疏，寻常簿书，亦没领会，剸烦理剧，决非其任，触冒奔走，万无其路，此乃圣鉴之所俯烛，同朝之所共悉。前此许多年所，朝廷曾不以是职见处，何莫非为官择人？而今若怵迫屡召之严，为副一时之急，冒没以趋，则必至于僵仆道路，败坏职事而乃已，臣身之虽不足恤，其于误国家之重何哉？然而此犹不足言也。廉愧，国之四维，而实系持身之大防，若于此而有所放倒，则即所谓人不人矣。向来洪羽汉之疏，实为难洗之羞辱。其时圣批，固已洞悉其情，靡有馀蕴。虽使臣自解，无以加之，而亦将不及焉。则今于事过之后，尚安事乎更理，而若臣之所自惭叹者。臣固树立素蔑，欺侮易至，乃于白首垂死之境，年少辈之蹈藉诟骂，一至于此。臣何足言。有辱朝廷，尚亦何心，更为抗颜于周行，行呼于街路，以取人之嗤点也？今独有屏蛰循省，避远骇机，以为自靖之图而已。噫，臣虽污下无比数，亦不至全不识人间羞耻事，则目下情地，宜若在所矜察。玆沥危苦之衷，敢效疾声之呼。伏乞圣慈，亟降明命，递臣之职，勘臣之罪，俾私分得以稍安，不胜万幸。答曰，省疏具悉。往事业已察矣，开释无馀。卿何撕捱？上款所辞过矣。卿其勿辞，从速行公。

○戊辰三月二十三日夜三更，上御兴政堂。入直承旨入侍时，右副承旨成范锡，同副承旨李益辅，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍。上命承旨书传教曰，以予凉德，临御二纪，政不能举纲，惠不能下究，人心日非，世道日下，朝廷之上，无和协之风，蔀屋之下，有颠连之恻，高高仁爱，虽不警告，心常懔惕。云台报异，无月无之，贯月、贯阳之异，式月斯见，究厥其由，一则予否德，二则予否德，悸懔之心，冞切于中。其消弭之道，不过修人事励自强，而噫，目今环顾世道，人事修乎？否乎？谅予神气，其能强乎？否乎？仁爱之警告若此，而上下之恬然若前，噫，考诸往牒，苍苍示警，必也将乱之际，而其至于末若之何，则更无示警之事。以此推之，其所示警，即爱我也，眷我也。而上下泄泄，漠然无惕念之意，此非苍苍之不眷顾也，即其君之自弃也。思之及此，尤不觉懔然耳。其方悚懔自勉之不暇，何暇及他，而虽然，上下有交勉之道，亦岂默然乎哉？噫，朝廷之上，戈戟日寻，搢绅之间，倾轧为事，世禄之臣，欲洁其身，逡巡而无担当之心，耳目之官，媕娿成习，顾瞻无肯当之意。以此之故，位在卿宰者，朝乍行公，而暮旋寻乡，台阁之臣，顾瞻依违之中，若言则非倾轧，即构捏，而无官师相规之语，亦无直言敢谏之风，因此而世道日益奇怪，贪吏莫知惩畏。躁竞之风，鄙陋之习，日加月增，经幄辅导之臣，日事违牌，馆门长锁，正笏立陛之臣，无日无政，有除辄违，甚至于朝在京而暮寻乡者，若此而其能为国乎哉？噫，此岂诸臣之过？亦由否德亦由否德，噫，以予无能，加以气衰神耗，欲举纪纲，而莫能举其领，欲祛党习，而莫能得其道，欲饬耳目，而莫能纳谏之实，欲举其职，而莫能错枉之道。法讲则不过寻章应文，次对则不过零零琐琐，万机则不过支蔓簿书，若此而其董率岂不难乎？汉儒云，正朝廷、正百官，其本在于君心。而以予凉学，虽不神耗，心常恧焉。加以衰矣，尤何能哉？世道人心之若此，寔由于予，此非谦语，表端而影不直者，予莫之闻也。噫，以此否德凉学，在君师之位，仁爱之警告，岂可无哉？此予所以尤为懔然惕然者也，何暇非人？而今谓时弊，盖亦谓求末也。而以交勉之义，饬其躬于先后，兼示慨世之意，吁嗟，大小臣工，莫曰否德而言教，洗涤因循之习，精白一心，同寅协共，上自衮阙，下至官师，而有怀无隐，公直匡救，挽回世道，上答苍苍。书讫。上曰，招右边从事官。顷日下教后，若有罪人推问之事，封其草招辞以纳之意，从门隙，分付受来，可也。臣光纬承命而出。有顷而复曰，右边从事官来言，昨果捧招，而左边捕将要见，故送于左边，当推来，而往还之间，必小迟云矣。上曰，更为出去，催促持来，可也。臣光纬复出，受其封草而进伏。上命承旨，读其招辞。读讫。上曰，所谓朴汉，得之乎？成范锡曰，所谓重根，即朴汉也。李益辅曰，此非无心之事也。范锡曰，重根之招，未尝以初无传书为言，异矣。上曰，顷者右捕将，则惟恐其未捕之前，先露其端緖矣。范锡曰，此事渠既主之，故恐其末终之无实矣。上曰，此事决非外处汉事也。范锡曰，洞知阙内事者之所为也。上曰，其招辞，还给从事官，可也。臣光纬承命出给而还进伏。上曰，壬辰年亦如今年，故自下陈达，而禁游街矣。虽不游街，在家则可以游矣。仍命书传教曰，曾于壬辰，已有前例，此等之时，宜遵旧例。今番庭试新恩者，禁其游街。书讫。上曰，读券官，亦有以堂上备拟之例乎？范锡曰，有之矣。上曰，堂上则多乎？范锡曰，堂上虽多，犹不足矣。上曰，勿论堂上、堂下，择差则好矣。虽难充数，如尹阳来者，不可备数矣。仍命书传教曰，侍从堂上、堂下违牌人并叙用。今番试官，想必不足，以二望备拟。书讫。范锡曰，近来灾异，式月斯生，未知将有何事，而仁天之警告至此乎？自上一心对越之诚虽切，而不可不益励遇灾修省之道也。今若修省，则犹胜于无灾矣。欲举纪纲，则当有实政，欲济元元，则当有实惠。而殿下以神气衰耗为教，大抵圣人，血气虽衰，志气则不衰。伏愿圣上，勿为消沮，益加修省，亟寝神气衰耗之教焉。上曰，予虽以神气衰耗下教，而异于弃而不为之意也。益辅曰，以实德行实政，则可为仰答天心之道。而近来纪纲不振，生民倒悬，岂不难哉？殿下春秋弥高，而躬临万机，夙夜靡懈，不瑕有妨于静摄乎？伏愿各授有司，使各尽其职责，宜矣。范锡曰，殿下临御二纪，世道如此，而天灾又如此，殿下于此，想无滋味。而伏愿以仁天之警告，务修实德，以行实政，则可以为答天心励世道之策矣。惟圣上加勉焉。上曰，所达，是矣。当加勉焉。仍命书传教曰，秋曹长官，旷职久矣。判书徐宗伋既批下，牌招察任。书讫。又命书传教曰，待开门，备局次对事，分付。书讫。遂退出。

3月24日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈坐〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈仕直〉。事变假注书黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○昭宪王后忌辰。

○宋昌明启曰，大司宪曺命教，掌令柳显章在外，一员未差，执义李耉龄牌不进，持平郑彦忠避嫌退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监、知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，二严结阵后悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，次对为之事，命下矣。两司当为进参，除在外、未署经、引避退待外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，大臣及备局堂上，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○行都承旨李成中，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，同副承旨李益辅启曰，昨闻青台之报，臣等方不胜惊懔悚惕。继伏见夜下备忘，责躬求助之意，蔼然于丝纶之间，丁宁恳恻，有足以感动臣邻，即此一言，可以兴邦，臣等又不胜钦叹之至。夫备忘中所论数者之弊，实为今日之膏肓，圣教亦既备论之，而至谓消弭之道，在于励自强矣。假使臣等，刺口尽言，宁有出于此者乎？虽然，臣等闻古人有言曰，知如此是病，便不如此是药。殿下既知其病矣，何不痛下对症之剂，亟收医世之功耶？臣等诚死罪。殿下学问之工，知边分数较多，行边分数较欠，惟其如是也。故非不知之，非不言之，而治效犹不徯志，群下犹不率教者，无乃由于殿下之或不能实践力行而然欤？然则今日救弊之术，居可知矣。天所以谆谆然式月警告者，殆欲使殿下，大加修省，益自振励而然欤？就以目前事言之，今日宾对，既出于遇灾访治之盛意，则必有实政实事，赫然奋发，毋为应文备数之归然后，方可谓实践特谕之意矣。推以至于庶政百事，无不如是做去，譬如学者之今日行一事，明日行一事，俛焉孜孜，毋或退沮，则向所谓数者之弊，不期祛而自祛，可以允升于大猷矣。目今百度解弛，忧虞多端，其不可泄泄玩愒以度时日也，明矣。臣等忝居近密，忧爱耿结，敢演月初陈戒之馀意，更进实践力行之说。伏愿圣上，留心澄省焉。答曰，已下教，方切懔惕，其勉切实，当益勉焉。

○宋昌明启曰，摠戎使具圣任，既已罢职，所受密符，使将校来纳，今方修正，密匣以入。而将兵之任，虽一刻，不可无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，训将兼察。

○成范锡启曰，摠戎使，以训将兼察事，命下矣。训炼大将金圣应，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○宋昌明启曰，训炼都监随驾，御营厅留阵，而训炼大将金圣应，御营大将朴文秀，俱以武试官进去。随驾、留阵一节，何以为之？敢禀。传曰，训将，随驾诣试所，御将，以中军代行领军。

○金相福启曰，明日举动时，侍臣不可不备员，而三司无进参之员，兼春秋二员，令该曹口传加出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李春跻、成殷锡为副摠管。

○金相福启曰，试官中，时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李德重、吴遂采、南有容单付。副司果李镇仪、李河述、李齐华、姜凤休、李寿观、南鹤宗、洪廷命、崔成大、权基彦单付。

○金相福启曰，读券官赵观彬、李箕镇、徐宗伋、洪象汉、朴弼均、郑彦燮牌招不进，推考传旨，今方捧入，而二品以上违牌，若是伙然，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，读券官郑羽良，再招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重亲临庭试，不可无主文之人，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，读券官郑羽良，三招不进，依承传罢职传旨，今方捧入。而莫重亲临庭试，不可无主文之人，何以为之？敢禀。传曰，使之先诣，如此而为之耶？左相、骑判牌招。

○传于金相福曰，读券官赵观彬牌招。

○又传曰，崇政门，以崇贤门为之，分付骑曹、仪曹。

○金相福启曰，汉城府堂上三员，皆受试点，导驾无人，何以为之？敢禀。传曰，汉城府堂上一员，落留导驾事，分付。

○宋昌明，以兵曹言启曰，今此春塘台亲临殿试时，前后直赴殿试奉承传人，司果金世柱等八十三人，依定式随其录名许赴。而去乙丑丙寅两年，庭试初试入格人，副司果池得求等三人，亦为一体许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁疏曰，伏以臣情地危蹙，有难晏处城𬮱，适因已受之恩暇，来省丘墓，敛伏田里，庶几少谢众怒，粗靖私义。而劳瘁之馀，触感道路，自来税之日，腹中绞疼不平，便道短少而数，神色凘薾，不能收拾。浇奠赐给，既有恩命而尚未得奉行，祖墓转省，亦既筵陈，而姑莫能自力，由限不远，圣谕丁宁，必欲毋至违负。而今病如此，块卧叫呻，身计狼狈，况闻朝有变故，事情叵测，而末由趋赴，尤切惶悚。目今天灾时变，相续不绝，人心世道，无一可恃。而昨日淫虹贯阳之变，又出于惊惧靡定之际，景色愁惨，殆不忍仰视，未知何样祸机，伏在冥冥之中。臣诚癙忧永叹，终夜不寐，仰惟圣心，当复如何？圣上敬天爱民之诚，本非不足，而更愿益复加勉于反躬修德，祛文务实，使政令皆当，节用宽赋，勿施所恶，使民业得，遂以为转灾为祥之图，而饬戎备、申警禁等事，亦不可不别样留意也。仍念今玆之科，虽所重有在，而灾沴非常，上下祗栗，此时亲临设科，终涉暇豫。若以远方儒武之多聚为虑，则虽差退若干日行之，犹愈于明日即行。伏愿亟降明旨，以示不遑宁处之意，仍命斥退如臣久试蔑效之人于燮理之地，以答天谴，以幸国事焉。县道封章，易致后时，玆敢直呈喉院，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。既谕下教，亦谕大臣诸臣，良由凉德，卿何若此？其勉切实，当服膺，而位在元辅，岂在乡乎？卿其勿辞，其即上来，共济此等之时。今番科场体重，穷春乡儒，裹粮而来，其虽设行，凡诸仪文，已参酌下教焉。仍传曰，遣史官传谕。

○戊辰三月二十四日巳时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政赵显命，行兵曹判书郑羽良，礼曹判书李周镇，灵城君朴文秀，行副司直金圣应，判尹柳俨，吏曹判书申晩，工曹参判徐命九，行副护军李日跻，左尹郑益河，户曹参判尹汲，左副承旨宋昌明，假注书金光纬，记事官吕荣祖、张澍。上命承旨书传教曰，世子祗迎置之事，分付该曹。书讫。赵显命进伏曰，圣候何如？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一向安宁矣。显命曰，东宫气候何如？上曰，好过矣。显命曰，怪风连吹，花飞之辰，霜雪同飞，而又有此虹贯之变，臣诚惊惶罔措矣。上曰，予亦不知也。显命曰，此若人家将焚，而欲使寝者，觉而救之。臣等愚昧，不知所以弭灾之道矣。上曰，下教便是求言也。必有隐伏之物，而天欲使得之也。显命曰，此盖阴阳失和之致。而阴阳失和，则主燮理之大臣，焉敢辞其责乎？请先斥退矣。上曰，以实不以文，曾已下教，而莫如实政实德也。予于顷日，下教于领相曰，今则无可为，而所可为者，不过簿书期会也。往者所不逮，今岂能逮乎？然君臣上下，惟当尽心于国事云，则领相无所对矣，今则予亦心不在焉。此后坐卧不可预料，而心甚不安矣。俄有欲下教而忘却之事，精神存然后，可以有为。而今如此，诚难矣。观于戊申，则亦可知此事之非无心者所为也。显命曰，此岂无心而为之乎？上曰，是若四境之不治，寔予之过也。卿之辞过矣。显命曰，刑罚失中，则刑官当其责，阴阳失和，则大臣当其责矣。臣曾以东宫十五岁后决退之意，有所仰达。殿下今亦记得乎？上曰，予果忘之矣。显命曰，决退之限虽不远，而天意如此，今不可留待矣。更请特许决退。上曰，此岂卿言退之时乎？若有倍优于卿之才而可用者，则卿其进之，予当许之。显命曰，天灾如此，消弭之策，计无所出。而傅德义保身体，于仰勉之道，为第一事也。大抵血气衰则心火升，心火升则精神日爽，此如灯火大而油易销之理也。血气不衰然后，可以保身体，惟殿下勉之哉。上曰，予自少时，气禀燥，故常虑不肥，社洞丈在时，每以勿虑不肥为言，今不忘其言矣。作《自省编》后，每有反顾之意，而今则无他思虑矣。顷者顾十三室而下教曰，予坐此室之后，予心可知云矣。显命曰，朝廷初则倾轧，终则杀戮，而殿下荡平调剂之，故数十年来无杀戮，此其效也。而今则杀心颇动，领相之于李彦世，李周镇之于金硡，皆杀心也。此后则若有生杀心者，宜加察焉。而择之以至诚，察之以至明，俾无惹起搢绅之祸，宜矣。上曰，予则非但为世道慨然也，为乔木世臣而悲之。以辛壬以后见之，则有杀心之言是矣。朴文秀曰，大臣之言偏矣。与者受者，皆以杀心为言则激矣。患得失之心，彼此皆同矣。上曰，卿言如乡愿矣。文秀曰，若以杀心为言，则闻者必怒而曰欲攻击矣。上曰，若以为杀心，则闻者必怒，谓之杀机，可也。文秀曰，以金致良事言之，李渭辅，若只言厥事，则可谓明疏。上曰，然矣。苍蝇侵人，必侵卧者，亦如此也。所谓逆坚复生，掀天之势等语，诚非矣。显命曰，其欲构陷阖门之计也，极非矣。又曰，殿下若有安民之心，则莫若择守令，而古有良二千石之语矣。择人之道，专在于初入仕，而只以政格迁移，故不能择人矣。莫若择人于初入仕，而严守令殿最也。上曰，卿等以次达之。郑羽良曰，遇灾延访，圣德事也。大臣既已尽达，臣无所达矣。显命曰，兵判非矣。今日则无时次对，圣意有在，而无所仰对，推之于大臣，极为非矣。李周镇曰，天灾时变，人妖物怪，无所不至。又于昨日虹贯之变，尤极惊心。圣上惕然敬畏，特下十行丝纶，责躬饬励之意，蔼然于辞旨之间，可以答天谴感人心，所谓一言足以兴邦者也。小臣位在卿宰之列，如有嘉谟昌言，则岂待灾异而达之？臣诚愚迷，不知某事为遇灾修省之道，而敢以忧天之诚，以一事，仰达矣。今此庭试，八路咸聚，不可猝然退行，而遣大臣收券，科次于正殿，似可为寅畏之一道矣。上曰，不设初试，则事当亲临，若不亲临，则是欺士也。有难变通矣。周镇曰，非以此为丰亨豫大之举。而科日在即，严驾将发，若以遇灾警惧之意，涣发德音，特命停止，命官设科，使中外咸知圣意，则亦可为消弭之一端矣。上曰，礼判之言是矣。其意亦贵矣。李日跻曰，科举之退行，今不可轻议，而科事终近于丰亨豫大，而亦非遇灾恐惧之事也。礼判之言切实矣。上曰，顷于光化门庭试时，率十五人而来，予以为此科，果得乱国人几何而忧之矣。显命曰，今科所选之人，未知如何。而科者，举贤良之计也，何妨于遇灾修省之道乎？第于举动时，不为作乐，而往返宜矣。上曰，举贤良之说好矣。今科果得贤良，则可为日后硕辅之臣，岂胜幸哉？依大臣所达，鼓吹陈而不作，可也。仍命承旨书传教曰，今番庭试，事体重矣。期日已迫，虽无他道，此等之时，虽不撤乐，宜示澟惕之意，前后鼓吹，并陈而不作，轩架副辇勿设，致词一节，亦为置之事，分付该曹。书讫。文秀曰，遇灾下询，而有所怀，何敢不达？近来士大夫之廉耻无可言，纪纲国势如此，而生民之倒悬又如此，已无可为。而殿下若于政令之间，无一事不公，一不歉然于心者，则国纲可立。此惟在人君一心，而朝野则无所恃矣。且殿下亦有偏系之失矣。虽如臣者，有罪则当正法，而远者可用则必进之，近者不可用则必退之然后，国可为国矣。保啬之道，自前有请，而殿下终不听施，今则不敢更达矣。上曰，是矣。上以公行则下无私意矣。金圣应曰，小臣则别无所达矣。柳俨曰，伏见备忘记，则遇灾警惕，圣意蔼然。而今承圣教，有消沮退缩之意，臣诚闷郁矣。上下一心，交相加勉，则天心可回。而且保啬精神之请，大臣之言是矣。申晩曰，近者天灾时变，无月无之，而昨者虹贯之变，尤复惊心。钦仰圣上延访之诚，而臣虽无知，对天之道，当以实不以文也。伏见备忘结语，则同于退托之辞，臣诚慨然也。惟殿下加勉焉。备忘记中，修人事励自强之教，则切实矣。以朝象则如此，以世道则又如此，近者朝象，虽曰胜于古，亦欠和平。而俄者灵城之言非矣。不知何人，真有杀心，患得失之心？而今之朝廷，皆殿下之臣子也。岂可诬一世之人乎？言辞之际，奏事之间，明以听之，严以临之，则善者为善，恶者亦可劝矣。大臣以择守令仰达，而殿下以择初仕为教。以臣力量，有难堪承，而才分蔑蔑，无以仰副圣心矣。文秀曰，吏判之言过矣。患得失之语，自古名臣硕辅章奏之间，亦多称之矣。显命曰，然矣。此非可相争者也。晩曰，此非相争之言也。若以为朝廷，皆有患得失之心，则不几于诬一世之人乎？上曰，鄙言曰，着鸦青衣者，人谓之黑则怒之。虽有是心者，闻之则似有怒意，而亦不可归之于诬一世也。徐命九曰，伏见备忘记，朝廷气色，人情物态，皆已俯烛矣。伏愿圣上，行今日所不行之事，以为加勉，则似可为消弭之道矣。上曰，是矣。当加勉焉。李日跻曰，时气如此，而又有虹贯之变，自上惕然警畏，而诸臣皆已仰达，臣则无所更达。而第念人妖甚于物怪，顷者匿名投书之举，变之大者，不可不期于必捕矣。今者消弭之策，实臣浅虑之所不逮，而惟愿饬励群工，交相加勉。凡于事为，处置得宜，则可以振纪纲正人心矣。上曰，大体则是，而今无可为之事耳。日跻曰，当事而为之，则岂无可为之事乎？以今番科事言之，乡儒齐会，虽不可退行，遣官收券，未为不可，而其所失信于儒士者，亦岂大段乎？此虽小节，亦可行之者也。上曰，大体则是矣。郑益河曰，诸臣既已仰达，小臣之言，不过陈腐之论也，不必更达。而今者诸臣所达之言，虽是矣，而能如其言，则可谓善矣。殿下作《自省编》，宜不下于尧、舜之治，而目今国事如此，殿下亦不能践言也。上曰，是矣。益河曰，南北之事，姑未可知，而疆域之忧，不可曰无矣。顷者投书，似有根本，所当严密讥捕，而已著摇动之意可悯矣。上曰，向者承旨，亦有所达，而宰臣之言是矣。然左右捕将，入直之后，外间岂无所闻乎？此则偸铃塞耳之计也。显命曰，益河之言是矣。尹汲曰，诸臣既已尽达，臣则别无所达矣。天灾叠臻，未及深思乎消弭之策，而亦无可指斥而达之者矣。伏见备忘中下教之意，殿下守而不失，则天灾亦可弭也。俄者大臣，以择守令仰达，而朝廷，四方之本也，岂可舍朝廷，而先四方乎？询于庙堂，进用山林，则似有一分感回之道矣。显命曰，自上至诚求之，而臣等不肖，无以仰赞，罪戾深矣。肃庙朝癸亥有天变，故招进山林，先正臣朴世采、宋时烈、尹拯入来，而尹拯则自江上还归矣。上曰，有是事乎？予未及知也。周镇曰，初更开门，试士入场事，兵曹节目启下矣。试所承旨、试官，似当依甲子年例先诣矣。上曰，当为下教矣。仍命承旨书传教曰，试所承旨试官，阙门下钥前，先诣试所事，分付。书讫。显命曰，春雨频数，则必有夏旱，今年旱荒之征已著，预备之道，不可不留意。堤堰蓄水之事，谷物储积之方，各别申饬于诸道，何如？上曰，依为之。显命曰，堤堰堂上申晩，不为行公，推考警责。一员未差，以李周镇差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，臣有惶恐者。向者平安兵使具圣益，以签丁时，考见三式年户籍为请。盖两西有虚名雇立之弊，三式年户籍考见之法，训局有之，故臣意亦以为好，许令依施矣。近闻各道签括既多，而其中实丁之漏籍者及未准三式者，拘于新令，皆不得充定，而兵营吏属之凭借侵征之弊多云，揆以事势，诚有然者。销刻虽嫌，实状既如此，勿拘三式考籍之意，更为知委，何如？上曰，李日跻达之。日跻曰，三式年考籍之规，虽出于详慎之意，以臣见之，恐难行之矣。西土之民，逃避军役，甚于他道，太半是漏籍者。所谓签丁者，以丐乞之流，给价代雇，或一年或二年，旋即逃走，此固弊也。然若欲以三式年户籍为准，决无可以得充之道矣。古语虽云，法久弊生，而臣则曰，弊随法生矣。上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，户判今方待命金吾门外矣。上曰，承旨无陈达之事，故予未之思矣。仍命承旨书传教曰，户曹判书金若鲁，勿待命事，分付。书讫。显命曰，臣闻海西各邑，有无据之事，民人之有食根者，不肯食还谷，纳钱官家，称以自觉。而拔之于统结户还之中，只令贫民受食，故毕竟难捧之患，专由于此。不但民习可骇，守令之公然捧钱，尤为无状，而此非新创，势难查治。守令论罪一款，姑为安徐，各邑有此不法之事，而不能觉察，时任道臣，从重推考，使之查问各邑，尽为革罢，何如？上曰，闻甚怪骇，依为之。〈出举条〉显命曰，太庙亲行之期在迩，而当此多事之时，受誓戒且不远。今番则命摄，宜矣。上曰，顷有下教于领相者，而其时事，未可知矣。欲姑观为之，而未可遽然命摄矣。晩曰，决为命摄，宜矣。上曰，所重在焉，不忍便决矣。周镇曰，今番则勿为亲行，宜矣。文秀曰，动驾频数，玉体劳攘，今番则姑为停止，宜矣。俨曰，今春之事，非殿下筋力则难矣。诚虽无穷，精力则有限，姑止，宜矣。命九曰，以摄行决定，宜矣。日跻曰，保啬圣躬之请是矣。摄行之礼，自古有之，遣大臣摄行，则何妨于诚孝乎？益河曰，诸臣皆以动驾频数仰达，而若有筋力可堪，则今日行之，明日又行之，未为不可。而第伏念殿下，气力已衰之时，决难行之矣。汲曰，不可连为劳动，诸臣之言是矣。上曰，遽然命摄，心有所不忍，当姑观更为下教耳。显命曰，俄者以消弭大槪仰达。而至于党论名色，诸臣虽有是心，殿下无是心矣。山林及人才，一一采用，宜矣。羽良曰，为节目采问八道，则可为得用人才之道矣。俄者以择守令下教，而择守令亦紧务也。廉问善治，以特笔书录，随窠调用，则似好矣。上曰，是矣。羽良曰，殿下平时，或知心有所不处乎？或有欠阙，则因其端而修之，宜矣。上曰，今日之国事如此，由于上之人不重之致也。羽良曰，殿下虑事，有始有终，而第有憧憧往来，朋从尔思之病矣。上曰，是矣。羽良曰，今之世道，不足虑也。为老为少，为荡平亦非大事也。上曰，其中有可憎而怪异者，则心甚不平矣。羽良曰，纪纲风俗，已无可言，而以科事言之，古人则勤读多作而为科矣，今有受人代作而为之者。如此之人，得之焉用？上曰，三大将进前。羽良、文秀、圣应进伏。上曰，予见李义丰，其为人紧矣，若不得元犯，则取笑于前捕将。何以为之乎？将臣拿处，事体重矣。军门之讥捕，何如？羽良曰，尽心求捕矣。圣应曰，非但捕厅，臣之所带亦将任，故多般讥捕矣。上曰，朴汉既已捉得，其招何如？圣应曰，见其招辞则殊常，而犹不分明矣。圣应曰，近来绝无外方出送讥捕之事，而今番则外方亦送之，何如？上曰，依为之。晩曰，本曹郞厅，或有亲病甚重，不得行公，或奉命在外，只有一郞厅，而凡于曹事举行之际，未免苟简。在外人员，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大臣、备局堂上退去。上曰，副摠管李义丰改差，与有阙之代，并口传差出，可也。〈出榻教〉上命承旨书传教曰，今闻读券官，大臣、提学违牌云。莫重庭试，不可不备，更为牌招。书讫。仍退出。

3月25日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐直〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈仕直〉。事变假注书黄𭩴〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌明启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，大司宪曺命教，掌令柳显章在外，一员未差，执义李耉龄牌不进传旨未下，持平郑彦忠避嫌退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾，春塘台入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○宋昌明启曰，持平郑彦忠，正言权抗，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。两司除在外、未署经、牌不进传旨未下外，大司谏李重庚，即为牌招，以为处bb置b之地，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书徐宗伋，连违召命，无意膺命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼大将金圣应，随驾后，诣试所事，命下矣。随驾后诣试所，则阵上将空，何以为之？敢禀。传曰，令中军代行。

○又以兵曹言启曰，来四月初一日入番骑兵，例于今月二十五日点考，而春塘台举动相值，二十六日退行之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书申晩进，参判洪象汉未肃拜，参议未差，行都承旨李成中进，以朴弼均为礼曹参判，曺允济为献纳，李齐华为掌令，李世琎为同义禁，李德重为户曹参议，金光白为海美县监，尹㔤为尚衣直长，典籍单金致仁，缮工主簿单金润章，文武科甲科第一人。

○兵批，行判书郑羽良进，参判金尚星侍卫，参议李宗迪守宫，参知严瑀侍卫，左副承旨宋昌明进，金养浩佥知单付。

○放榜后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○戊辰三月二十五日寅时，上幸春塘台。亲临试士时，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，同副承旨李益辅，记事官朴盛源、朴起采、吕荣祖、张澍。上由崇贤门，出兴化门。自弘化门，入青阳门时，上曰，彼儒生辈，乡人耶？彦儒曰，汝辈在何处？儒生等曰，在海西，或在关西，或在湖西、湖南云。上曰，八道儒生，几尽上来耶？彦儒曰，几尽上来矣。昌明曰，训将金圣应，在阵上，而武所试官受点，何以为之耶？上曰，令中军代行，入来参试，可也。柳俨曰，试官事体严秘，而臣则以导驾事，受点之后，不即诣试所，落后，今姑入来，极为未安矣。上曰，过矣。落留阙中，先予前行，此则尤为信实矣。俨曰，试官受点，则先诣试所，古例也。臣则追后诣试所，心有所未安者矣。上曰，予已下教，即诣试所，可也。俨曰，臣实有不安于心矣。益辅曰，如是烦屑，极为未安，推考，何如？上曰，勿推，使之诣试所宜矣。上诣春塘台后，试官率儒生先肃拜后，申晩曰，夜气甚冷，圣体若何？上曰，差胜矣。晩曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样矣。晩曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。上曰，正二品以上试官进前。从二品试官二员，持书题纸，亦为进前。上曰，题则拟唐张公艺，谢幸宅问能睦族之道。表限午初。上曰，武举子先为放射之意，分付。彦儒曰，大王大妃殿问安，承旨进去之意，敢禀。上曰，知道。上曰，拆榜呼名前，如有出送儒生之事，则当该入门官，从重勘处事。〈出榻教〉李成中曰，先呈来纳，而收券官尚不来待，事极未安矣。上曰，骇然矣。事过后，令该府处之。上曰，彼试官谁耶？范锡曰，李庭绰矣。上曰，其对坐谁也？范锡曰，李齐华矣。彦儒曰，左右史不待交替，一时出去，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，读券官、对读官，一时出去，极为非矣，推考，申饬，可也。〈出举条〉朴文秀、金圣应曰，咸弘为名人，得第四矢一中，而以赵奎镇第二矢一中，谓之渠矢，脱衣而出去。臣等取其监的官矢记及所中之矢，见之则果如此矣。上曰，勿施。范锡曰，宣传官告箭之际低声，从重推考，申饬，何如？上曰，勿推，申饬，可也。上曰，直赴者，赵𡷗外有几人耶？问之。文秀曰，六十四人矣。昨年光化门庭试六十五人，而今番则六十四人矣。上曰，然乎？分付入门官，趁时入射，可也。上曰，使中官摘奸，则青阳门有杂人出入者，门只坠落，门隙有杂人出入之事云，极为骇然矣。青阳门禁喧郞厅及禁乱官拿入事，分付。兵曹佐郞郑光震拿入。上曰，门只坠落，门隙有杂人出入，而不能禁断者，何也？光震曰，小臣十分禁喧，而门只之坠落，诸试官食床，一时沓至，故其时坠落。而门隙则虽有之，杂人使之严禁矣。圣教至及于此，惶恐迟晩矣。上曰，拿出。禁乱官拿入。上曰，汝为禁乱官，不能禁人，何事耶？禁乱官曰，小臣以武兼，分差假都事。禁杂人则禁喧郞厅之事，臣不过试所事举行之外，无干预之事矣。上曰，拿出。益辅亲请承传色，纳呈军号。上受览曰，军号岂有白文乎？军号所呈郞厅拿入。兵曹佐郞崔大润拿入。上曰，汝以白文军号来呈，即前所未有之事矣。大润曰，臣以禁喧奔走之际，该吏来传军号，故臣未及详察，蒙然捧入，惶恐迟晩矣。上曰，真军号有无，问于兵曹。益辅曰，臣亦不能觉察，循例捧入，极为惶悚矣。金朝润来呈军号。上曰，白文军号何事？范锡曰，俄者问之，则曾前或有军号还下之事，或军号改书入之命，故以空军号预备云矣。该吏换传，以致生事矣。上曰，莫重军号，不察呈纳，当该郞厅，令该府处之。〈出榻教〉上曰，崔大润今日禁喧，极为勤干矣。至于军号生事矣，即命拿出。取金致仁、赵荣弼、李宜哲、朴弼远、金养心等五人。周镇曰，致词一节既停，百官陈贺何以为之耶？上曰，依例举行，虽是摄行，文武科放榜时，例为之矣。上曰，分榜之际，当致日暮，分付吏兵曹，预先举行。郑羽良、申晩曰，已为分付矣。上曰，新恩政事，当日为之。〈出榻教〉上曰，政事举行于帐殿。成中曰，既使之不为游街，则华童事，何以为之耶？上曰，此庆科也。华童给之。上曰，虽申饬游街，有父母者，在家悦亲之事，似不可废矣。虽往来至亲之家，不为动乐于街上，使新恩知之，可也。上曰，新恩入侍。上曰，植炬稀疏，工曹郞厅，推考，可也。上曰，排设未及为之，当该司钥，推考，可也。上曰，领相为今番两都监都提调，而其子又魁，此榜实非偶然矣。领相请退其科日矣。果若退日，则未知其如何矣，是所谓日数存焉者也。汝以其父之子，必不负予，岂以领相之子，为不可为之事耶？释褐之初，玆以戒饬，汝须体念焉。致仁曰，臣父常时，有所戒饬，而圣教又至此，臣不敢铭肺耶？新恩并入侍后。上曰，尔等今已释褐，宜一心奉公，无负今日之下教。今番科题，非但睦族之意，西铭，有物吾同胞之义。而今则虽于一室之间，或有干戟相寻之事，其与九世同居之意，相去远矣。尔等虽他日登筵，今日以释褐之初，故下教耳。并退出。

○戊辰三月二十五日戌时，上还宫举动入侍时，都承旨李成中，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，同副承旨李益辅，记事官朴盛源、朴起采、吕荣祖、张澍。上曰，工曹郞厅及司钥推考事，置之。上曰，使宣传官二员持标信，一则往于东大门，留门儒生及军兵出去后闭门，一则往于南大门、新门两处，儒生、军兵出去后闭门事，分付，可也。上自春塘台，由青阳门、弘化门，入兴化门、崇贤门后，并退出。

3月26日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈陈疏〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○成范锡启曰，大司宪曺命教，掌令柳显章在外，李齐华未肃拜，执义李耉龄牌不进传旨未下，持平郑彦忠避嫌退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调申晩，副提调李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？昨日侵晓动驾，夜深还宫，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？前剂入汤剂，已尽于昨日。前批虽承待下教入侍之命，而臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样。而汤剂加剂五贴以入。待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○李成中启曰，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，刑曹判书徐宗伋，连日违牌，尚不出肃，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，持平郑彦忠，正言权抗，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外、未肃拜、未署经及传旨未下外，大司谏李重庚牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李成中启曰，事变假注书黄𭩴，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，今番武科，遐方人多为之，有问知之事，待令于通阳门。

○京畿监司状启，杨州等官居私婢二德等，嚂死、烧死事，传于吴彦儒曰，嚂死、烧死人等，令本道恤典举行。

○李益辅，以礼曹言启曰，来四月初八日，宗庙夏享大祭亲行时，王世子亚献，例为行之。而经夜将事，姑不敢循例禀行，此则依近例，不为磨炼。而出还宫，阙门外祗迎之节，何以为之？敢禀。传曰，皆置之。

3月27日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈陈疏〉。右副承旨成范锡〈病〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书李宜哲〈仕直〉。事变假注书朴弼远〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日上有冠，日有左戟。

○下直，铁山府使金命益。

○李益辅启曰，大司宪曺命教在外，执义李耉龄牌不进传旨未下，掌令李齐华、柳显章上疏入启，持平郑彦忠引嫌而退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金相福启曰，来初一日轮对日次，而亲临受誓戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李益辅启曰，持平郑彦忠，正言权抗，引避退待，已至多日，尚未处置，宪府之监察茶时，谏院之久未连启，俱涉未安。除在外、牌不进传旨未下、陈疏入启、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李益辅启曰，刑曹判书徐宗伋，一向违召，无意膺命，词讼积滞，亦甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○注书朴盛源受由在外代，李宜哲为假注书。事变假注书黄𭩴改差代，朴弼远为事变假注书。

○吴彦儒启曰，假注书李宜哲，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金相福启曰，上番兼春秋吕荣祖，身病猝重，势难察任，今姑减下。其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，金宗洙为兼春秋。

○金相福，以吏曹言启曰，本曹正郞具允明呈状内，亲病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○李益辅，以刑曹言启曰，即接典狱署牒呈内，左边捕盗厅移送罪人，振纪子英伊，病势向差云矣。英伊既已病差，还送捕厅之意，敢启。传曰，知道。

○全罗监司赵荣鲁状启，四月朔进上秀鱼卵，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金相福曰，勿待罪事，回谕。

3月28日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书李宜哲〈仕直〉。事变假注书朴弼远〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜二更，东方有气如火光。三更，东方、艮方、坤方，有气如火光。

○贞憙王后忌辰齐戒。

○成范锡启曰，大司宪曺命教在外，执义李耉龄牌不进传旨未下，掌令李齐华、柳显章上疏入启，持平郑彦忠避嫌退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益辅启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，左副承旨宋昌明，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，持平郑彦忠，正言权抗，引嫌而退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外、牌不进传旨未下、未署经、陈疏未承批外，大司谏李重庚，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，事变假注书朴弼远，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李益辅曰，侍卫，以今番庭试侍卫，仍为之。

○宋昌明，以查正厅言启曰，臣于日昨，赴坐查厅，考阅文书，则凡例及七度别单，皆已成矣。此是本役之骨子，而其取舍之际，全主宽平，庶可无弊而久行，宜即入启启下。而外方事情，容有未尽知者，不可不务加周详矣。别单因凡例，姑勿启下，先为分送于各道，令道帅臣，仔细考阅，使之论报，趁限还纳，更加厘正，始为启下，似合事宜。以此分付，何如？传曰，允。

○宋昌明，以兵曹言启曰，宣传官，令该曹参酌决棍事，命下矣。依传教，当该宣传官李泽，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○金相福，以侍讲院言启曰，本院上番辅德安相徽，连日入直矣，以身病陈疏，受由出去，兼辅德、弼善、兼弼善俱未差，兼文学郑虔在外，上番他无推移之员。文学李彝章，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○宋昌明，以御营厅言启曰，本厅属海西一番骑士五十人内，一人以染病未来，四十九人及标下军四名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与北二营入直十四番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以御营厅言启曰，本厅来四月五月两朔应立，左部左司属，庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以禁卫营言启曰，来四月当，十三番后部后司属，庆尚左道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，一番海西骑士五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来四月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨宋昌明疏曰，伏以臣年衰病痼，本不合于出纳惟允之责，而感激恩数，黾勉承膺，已至于今。而触事昏愦，疮疣百出，寻常愧惧，靡所容措。昨于从班罢后，猝得癨症，上吐下泻，食飮专废，气息绵缀，委在床褥，生意都绝，束带供职，实无其望。且臣有不可不仰暴者，略陈事实，冀赐处分焉。昨日崇礼、敦义两处，留门标信，宣传官还到于法驾已戒之后，中路还授标信于臣曰，两处留门，依传教举行而还归云。故臣果因其所言，即为启达于驾前矣。及到阙中，始闻两门部将，来请开金于兵曹，则该曹守法不为出给，致令莫重传教，终至于中间寝阁。臣不胜惊骇，更为招致其宣传官，问其委折，则答以为，即往两门，门钥已下，故只传传教辞意于两门部将等处，使之开门，出送多士及军兵而还来云。当初来传之言，史官亦为参听，不可谓臣之听莹矣。其实状果如此，则初何不如是为言，而始发于更问之后耶？留门标信，何等重大，而初昏时发送者，何故而乃至于门钥已下之后也？其稽滞之状，已难掩讳，前后所告，如是不同，事极怪骇。昨以此意，有所微禀，而伊时宣传官，不可以事往而置之，宜有从重警责之道也。臣亦仓卒之间，未果逆料其言之从后有差，一依其所传而陈达矣。到今思之，则臣亦安免疏忽之罪也。其何可诿之于宣传官之误传，而晏然冒据于职次乎？玆随天牌，来伏阙下，而以情以病，承命无路。伏乞圣明，亟命递罢，以为不职者之戒。答曰，省疏具悉。当该宣传官，令骑曹参酌决棍。尔其勿辞，察职。

○领中枢府事金兴庆疏曰，伏以昨者，圣上冒晓动驾，竟日试士，深夜还宫。伏惟圣候，不瑕有伤损之节乎？下怀忧念，不任耿耿。癃老贱臣，再违试牌，亦不敢息偃在家，粗伸祗迎之礼，而未克陪扈于属车之后，一味惶懔，达宵靡弛。仍念臣引年而乞休者，已过数岁，而前后批谕，既靳允命，恋结微诚，未忍便诀，荏冉时月，式至于今，而区区寸忱，终有所不能自已者，敢此申暴焉。夫朝臣之年至而不退者，盖有二条，苟其抱负不浅，望实兼隆，其所进退，有关于世道之轻重者，固无以议为。若其年纪虽多，精力不衰，有意剸决庶务，奔走效劳者，则在人臣尽瘁之义，既不必自求屏退，抑朝家任使之道，亦不宜轻许其愿也。至于如臣者，庸碌之材，百无可取，立朝五十年，历试中外，跻躐崇显，而曾蔑丝毫之裨补，徒速齐位之官谤。况又蒲柳之质，凋朽无馀，近岁以来，视听全闭，脚步甚难，已成癃废之物，无复生人之形，而尸居馀气，坐享厚廪，真所谓徒𫗦啜也。虽慈圣，不欲遽弃，姑许假借，而在臣私义，其可以弁髦礼律，苟蹲不去，以取诗人食饇酌取之讥乎？缘臣家有丧病忧故，近又国家有事，许久泯默，今始烦吁。倘蒙圣明照察而预许之，则臣谨当生为祝圣之民，死为结草之鬼矣。伏愿亟许休致，俾全微尚，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。曾已谕，此时耆旧大臣其几，岂许休致？卿须体此殷勤之言，卿其安心西枢焉。仍传曰，遣史官传谕。

○辅德安相徽疏曰，伏以臣于浃旬持被之中，猥忝庭试对读之任，经夜试所，触冒风露，素患水土之病，又添寒感之气，头疼喘急，实难自力。而终日试役，忍死趋参，僚员不备，仍为就直。夜来病势倍加，达宵不能接目，僵卧直庐，欲起还仆，今日书筵，亦不能入参，终至頉禀之境，惶陨欲死，病益添剧。若不趁即归家调治，则实有污秽清禁之虑，不得不伏枕呼写，略具短章，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，特加预察，亟赐镌递，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○户曹判书金若鲁疏曰，伏以臣庸愚钝劣，百不犹人，居家而无饬修之行，在朝而昧调娱之术，贪恋宠禄，冥擿险路。一朝人言凶悖，祸机飙薄，臣诚肉颤骨青，五内震荡，泥首金吾，𫓧钺是俟。伏蒙天地父母，曲加庇覆，百口几乎屠殄，而幸以支保，门户几乎颠覆，而尚能全安。勿胥命之教，继又特下，入死出生，复见日月，隆恩大德，河海莫量，此生此日，报答无地。迸伏江干，寝梦犹悸，瞻望云阙，涕泪如泻，偻数愆殃，莫非臣罪，悔恨多端，忧危亡已。重务虚縻，讫无处分，惶惧懔惕，尤无所容。玆为收召惊魂，冒死拜章，仰伸鸣谢之忱，兼控祈扣之恳。伏乞圣明，俯赐哀愍，亟削臣职，仍许臣放退丘壑，以卒生成之泽，不胜至愿。答曰，省疏具悉。初谕领相，其复何谕？若是乎卿等者，卿等为国竭心之由，只慨世道，业已知矣，其何介意？日虽十谗，予志固矣。卿其勿辞，从速行公，一心赞我。

3月29日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈式暇〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书李宜哲〈仕直〉。事变假注书朴弼远〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜五更，巽方有气，如火光。

○贞憙王后忌辰。

○金相福启曰，明日常参日次，而受誓戒相值，頉禀。传曰，知道。

○成范锡启曰，大司宪曺命教在外，执义李耉龄牌不进传旨未下，掌令李齐华、柳显章疏批未下，持平郑彦忠避嫌退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成范锡启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌相值，頉禀。传曰，知道。

○成范锡启曰，持平郑彦忠，正言权抗，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外、未署经、牌不进传旨未下、陈疏未承批外，大司谏李重庚，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○金相福启曰，明日亲临受誓戒时，刑曹判书，当为进参，而刑曹判书徐宗伋，连违召命，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○金相福启曰，刑曹判书徐宗伋，牌招不进，推考传旨才已捧入，而明日大庭誓戒，刑曹判书不可不进参，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，今日日次为之。

○成范锡启曰，大司谏李重庚，牌不进，推考传旨今方捧入，而今日次对时，两司无进参之员，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。成范锡启曰，即者备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传于成范锡曰，查正厅堂、郞，次对同为入侍。

○传于吴彦儒曰，右边捕盗大将入侍。

○金相福启曰，明日誓戒，依亲临例为之事，命下矣，刑曹判书当为进参，而刑曹判书徐宗伋，再牌不进，所当次官进参。而参判郑亨复，陈疏未承批。在前如此之时，有参议进参之规，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○传于金相福曰，曾有下教，今夜誓戒一依亲临例，行于大庭而权停。

○李成中启曰，以台谏有阙，政事取禀当日为之事，命下矣。问于吏曹，则台谏有阙，日昨新恩政事时，已为举行云。而即今玉堂上下番阙直，已至多日，玉堂阙员，所当差出，而今日国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○吴彦儒启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批，判书申晩进，参判洪象汉牌不进，参议未差，左承旨吴彦儒进。

○吏批启曰，锺城府使，今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从及守令，并拟，何如？传曰，允。

○吏批又启曰，玉堂及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或在罢散中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○有政。沈星镇为吏曹参议，洪廷命为执义，朴璲为献纳，吴遂采为副提学，赵载德为校理，郑益河为大司成，韩光会为副修撰，李衡万为弼善，李台重为兼辅德，黄景源为兼弼善，徐孝修为吏曹正郞，沈鑧为吏曹佐郞，南泰会为吏曹佐郞，兪彦铉为司仆主簿，朴师近为典牲奉事，申思宪为平市奉事，朴正淳为缮工假监役，沈廷纪为敦宁都正，尹九渊为三水府使，安相徽为锺城府使。

○兵批，行兵曹判书郑羽良病，参判金尚星差祭，参议李宗迪受由在外，参知严瑀入直进，左承旨吴彦儒进。

○有政。权宏、申兼济、李墣、南泰耆、黄梓为副护军，南泰齐、郑翚良为副司直，柳懋为副司果，李宜哲、朴弼远为副司正。

○李成中，以吏曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行时，协律郞，例以掌乐院正塡差，而正南泰耆奉命出疆，今姑改差，其代，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，赵泰彦为掌乐正。

○兵批启曰，忠翊卫将朴道元，忠壮卫将田万种、全养浩，俱以病难供职，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批又启曰，同知中枢府事金垕、金鸣宇、兪亨基、郑后侨、李夏衍，俱以笃老之人，病难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○兼文学郑宲疏曰，伏以臣得罪明时，五载流离，幸荷恩宥，生还田里，母子相对，感泣亡涯，庶几从今以往，随分耕凿，歌咏圣泽，以为毕命松楸之计。今于月初，伏蒙春坊除命，未及陈章请谴，幸蒙因事见递。曾未数日，又以臣为兼文学，使之斯速上来。恩召联翩，驲召频繁，虽朽骨生肌枯杨复梯，未足以喩其荣矣。惶骇震惕，不省所措。未知负罪贱臣，何以得此于圣明乎？念臣性本愚戆，与世寡合，惟是忧爱一念，根于秉彝，生当不讳之世，愿效毋隐之忱，信己而行，动辄得咎，至于向日严谴，而罪衅益深矣。夫怀荣畏罪，乃人之情，臣岂独异于人哉？惟我圣上，不知臣不当寄以耳目之任，臣何忍顾恋恩宠，泯默周容，终莫效一日之责哉？只缘辞不达意，诚未格天，转喉之间，自抵于罪，流放窜殛，臣固甘心。倘非我圣上，曲推好生之德，特沛泽之仁，则臣安得保有今日乎？退塡丘壑，实无馀憾。不意今者，恩除荐降，仰惟圣度含垢，试欲熏沐而用之，臣心感激，宜如何报？而顾臣立朝多年，丝毫莫裨，罪戾徒积，自阻清时，则负殿下多矣。今玆怵迫严命，冒昧承膺，猥以无似，遽溷胄筵，则其将更负我元良矣。是岂臣义分之所敢安者哉？矧伏闻睿学日就，讲席频开，方且慎简宫僚，俾专辅导之责。而如臣灭裂，亦玷玆选，岂非轻且亵之甚乎？臣诚踧踖，无地自容。念臣曾忝桂坊，出入铜龙者，已隔十许年矣，延颈之诚，每发宵寐。今幸不死于岭海之间，复侧侍讲之班，岂不欲一登离筵，更瞻温文之容？而臣之本来情势，臲卼既甚，分外新命，猥越是惧，百尔忖度，万无承当之路，瞻天望云，只自涕泣而已。且臣老母，今年已迫七袠，近岁以来，重得风痰之疾，又于前月，更添痢症，真元澌削，形骸解脱。臣方左右扶持，药饵为事，虽欲奔走承命，而实无跬步离舍之势。玆不得冒入文字，仰暴危悃。伏乞天地父母，察臣之恳，递臣之职，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？且有为元良久任之命，尔其勿辞，从速上来察职。

○刑曹参判郑亨复疏曰，伏以臣本以无似，猥叨匪据，吁号屡彻，忱悃未格，淟涊盘礴，日月且久。属因长席久虚，曹务多滞，盖其关系紧急，不容留时者，怵迫严命，推诿无地，或不免黾勉举行。而见识素暗，综理未密，凡所决遣，率未能厌伏人心，偾事之罪，朝暮以俟，每自点检，惕然不宁。矧臣年纪，今逾六旬，形貌尽变，精力俱竭，强策暮途，锺漏可愧，投置散地，乃宜其分，刑狱重务，尤岂有可堪之势哉？且臣于春台陪班罢退之后，感风特重，本有痰眩之症，乘间猝发，晕倒床箦，人事殆尽，此盖臣一生缠髓之疾。而到今歇颓气孱，不能抵敢，二竖占胜，侵轶愈甚，见今症形，实属危剧，时月之间，断无复起之望，旷废剧任，尤增闷蹙，敢于伏枕之中，呼成短章，冒死控恳。伏乞圣上，俯加矜察，将臣职名，亟行镌免，使公私两幸，不胜大愿。臣方疾声请急，不宜暇及他事，而伏见日昨本堂草记批答，有任哥傔人，刑推放送之命。臣于此，窃有区区迷见，敢此附陈焉。朝官傔从，非特任命周者，诚为生杀，而臣于按事之际，察其情形，老味之援引其傔于捕厅者，不过饰诈自拔之计。况其本曹推问时，一以捕厅之招，归之诬告，且与其三傔人，一处对质，俱是面目素昧，不相省识，则其非平日作党之状，斯可推知。而今乃以名出囚供，遽断以行身不正，加之刑讯，殊非审克之道。一次之刑，虽不必关渠死生，而参究法意，终似过中，或恐有伤于圣朝钦恤之政。玆附执艺之义，辄敢冒昧陈列，成命之下，烦渎至此，僭猥之罪，益无所逃，惟圣明，垂恕而裁处焉。答曰，省疏具悉。此辈不可不惩之意，业已谕矣。卿章若此，特为依施。卿其勿辞，调理察职。

○掌令李齐华疏曰，伏以臣自前月，素患风眩痰癖之症，一倍添剧，沈淹床席，无计起动。而适当亲临取士之日，见拟考官，义同往役，不敢坐违，力疾就列。而达夜风露，寒气袭体，当曝考校，昏花生眼，眩气大作，精神迷昧，殆不辨天地四方。及登筵读券，字画文义，都不省察，伊时失措惝恍之状，圣明想必俯烛而记有之矣。以此病状，自分废弃，实无从宦之望。而不意柏府除命，忽下于竣事还家之际，臣诚惊惶踧踖，若无所容。臣于台职，自画有素，前后恩除，累犯违逋，到今冒出，万无其理。即因茶坐，天牌俨临，谨此随诣于禁扃之外，而情地病势，俱无进身之路，玆陈短章，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯谅微恳，特许镌递，以幸公私，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而区区忧爱之忱，根于秉彝，玆将陈腐之说，猥干崇高之听。伏愿殿下，试垂澄省焉。伏惟殿下，励精图治，至诚忧民，凡百猷为，似无仰拂于天意，青台之奏，殆无虚日，乾文示异，坤轴不宁，阴虹贯月贯日之不足，而又有地震之灾。灾不虚生，必有所召，不审殿下，穆清修省之际，不无反顾自歉之端欤？万化之本，全在人君之一心。故臣曾于忝叨言地之日，辄以正君心三字符，有所规勉。更申前说，固涉支离，而受人微言，止此而已。今何敢别求新奇，以衒圣聪乎？惟我殿下，二纪典学，一味勤笃，而本源之工，犹有未尽，激恼之际，辞气或失其平，酬酢之间，剖决或稽其时。非不欲务荡平，而物色相猜，寅协无望，非不欲振纪纲，而玩愒成习，怠慢转甚，种种弊端，不可殚举。仁爱示警，实欲玉成，我殿下十行纶音，责躬求助，有足以格天心而感群情。臣奉读再三，愚衷倍激，窃附祖己先格王之义，更演正君心之说。伏愿殿下，克轸圣益圣之功，造次颠沛之间，常加操存，幽独得肆之地，毋或怠弛，先正一心，以正朝廷，以消天灾，做国事之本焉。日前两边捕将，先罢后拿，一并远配之命，处分严重，而侧听累日，尚未闻罪人之期得。国纲如是，而将何以惩奸贼杜乱萌乎？臣意则两边捕将，为先重推，从事官并为决棍，刻期搜捕，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。懔惕之馀，其勉切实，是用尚矣。当益勉。而捕将业已重推，从事官事依施。尔其勿辞，从速察职。

○掌令柳显章疏曰，伏以臣自遭向来人言，一味危怖，屏蛰乡庐，分甘废弃。千万梦想之外，忽伏承掌宪新除，臣惊惶感激，莫省攸措。其在分义，不敢少淹，章遑上途，昨始来伏私次，宜即竭蹶趋承，叩谢恩命之不暇。而第臣踪地，实有所万万危蹙，不可不一暴情实，以冀圣明之垂察焉。臣于昨夏，伏奉柏府除旨于受暇省墓之后，适当常参之日，诸台之以在外称者，弹章峻发，至请谴罚。伊时诸台之在外者，非独臣一人而已，则其所请戡，虽未知指的谁某，而若臣在外之实，骑省由牒而为左契，朔射悬頉，亦作公案，则毕竟现告之归于臣身，诚莫晓其故也。臣本家在湖乡，往来无常，大僚陈白，洞辨无馀，臣不必更事自明。而此莫非臣平日言行，不能见信于同朝，终坐于不诚之科？追思至今，惶愧无地，此则在臣犹属第二件事。至于谏疏，所以句断臣，、蹈藉臣者，无复馀地，其为士夫之羞辱极矣。如臣无似，滥厕清班，嗤点之来，理所固然，臣何必呶呶于经年事冷之后，以益其疲恼，重自犯于古人无辨之戒哉？噫，臣儱侗谫劣，智昧涉世，向在湖乡，虚縻台衔，久未卸下，疑谤讹腾，拳踢随至。以虚舟自在之身，受人凌踏如此，静言思之，莫非沧浪，抚躬自悼，尚谁咎哉？区区自靖之义，只宜铲迹敛影，避远骇机，以为息黥补劓之图，其何可包羞冒耻，复玷于清朝言责之地哉？廉隅大坊，不容放倒，台端一步，矢死自画。而此际又伏见僚台李耉龄之疏，以今番监试诸台之受点在外者，并请警责，至命罢职。僚台所论，虽非混斥臣身，有所区别，而若其在外，则实与现告诸台，宜无异同。本来情势之外，又添难安之一端，又无去就之暇论，玆敢冒万死沥血呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣危恳，亟削臣职。仍命选部，永刊台望，以靖私义，以谢人言。不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其所撕捱，俱涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○戊辰三月二十九日酉时，上御兴政堂。大臣、备局堂上、查正厅堂、郞，同为引见，左议政赵显命，礼曹判书李周镇，灵城君朴文秀，行司直金圣应，吏曹判书申晩，工曹参判徐命九，左尹郑益河，户曹参判尹汲，查正厅堂上具宅奎，郞厅李彝章，同副承旨李益辅，假注书李宜哲，事变假注书朴弼远，记事官金宗洙，记事官张澍。诸臣进伏讫。显命进曰，风气不调，圣体若何。上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候若何？上曰，一向安宁矣。显命曰，王世子气候如何？上曰，一向安顺矣。显命曰，丸剂其皆进御乎？上曰，有时进御矣。显命曰，今日会于宾厅，方欲求对之际，适有入侍之命，故玆敢仰达矣。向日所请事，若赐允从，则有合于慎疾之道矣。孝思虽恳迫，方在静摄中，彻夜将事，诚为闷迫矣。晩曰，连在静摄，而自春劳动多矣。今日特赐停止，何如？上沈吟良久曰，予不忍以摄行下教矣。予虽凉孝，一月百行，亦无倦心，但以卿等之请如此，军兵之种种劳扰，亦甚可闷，摄行之请，玆以强从矣。仍命承旨书传教曰，今番大享，因保护诸臣之强请，其虽勉许摄行，此心一倍。初献官，既以亲享当塡差，其中正一品，实预差启下，亚终献，亦以今日塡差者启下，而大祝诸执事，另加择差事，即为分付。〈出榻教〉又教曰，誓戒设行于议政府。〈出榻教〉上曰，玉堂阙直，已至多日，顷日禀政虽行，政官牌招开政。〈出榻教〉显命进曰，此庆尚监司南泰良上疏也。当初泰良，以宁海等邑移额事，自为启请，故回启许之矣。中间忽为頉启，朝廷意其为守令所沮挠，防启不许，则末乃以若干名报来，有同塞责，故退送，使之更加移额，则今又陈疏矣。以事体言之，则更当督令举行。批旨既有难强之教，使之依前上送。而疏中所云，不祥文书等说，大损藩臣事面。庆尚监司南泰良，从重推考，何如？上曰，南泰良虽云强矣，此事未免为守令所挠，予则初谓备局过矣。今闻卿言，所论如是，从重推考，可也。〈出举条〉显命曰，此统制使张泰绍状启。而信使行中带去熟手，以病还为载来于倭船，虽佩信使传令牌，而无去来信标，信使亦无出送之状启，不可不查问于信使行中，行查之前，则姑为拘囚于莱府，宜矣。上曰，囚则过矣。周镇曰，自异国出来者，既无信标，大臣所达诚是矣。上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，训局裁减布二百七十同零，其代，划给事，命下矣。兵曹钱一万两，布三百二十同，磨炼出给，木二百同，移给赈厅，京各司灾减代，量给之意，分付兵曹及赈厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，班行当严肃，而今番科场时，试官皆先出去，唱榜时，惟臣及李周镇留在，不成貌样，其无纪纲，甚矣。其时诸试官径去者，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，籍法至严，而闻湖南各邑，往往不捧户籍，只捧单子，踏印以给云，此必守令辈，要誉所致。时任道臣，从重推考。此后别为严禁，何如？上曰，依为之。此后若复有此弊，依事目重绳，可也。〈出举条〉显命曰，统制使张泰绍，以海水赤浊有毒，食海物者，多有得病者，莫重进上生熟鳆，何以为之之意，禀报内局矣。曾有前例，海水清净间，姑停，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，北兵使意外客死，诚为可惨，北关防御，不可不择送矣。上曰，欲送何人也？显命曰，亲功臣中，有可送者矣。上曰，其人已老矣。显命曰，虽老，炼习事务，犹堪为殿下坐镇一方也。上曰，副拟谁也？显命曰，具圣弼也。上曰，末拟谁也？显命曰，金遇喆也。上曰，品已相当耶？显命曰，然矣。上曰，具圣弼何如也？显命曰，为人勤干可用。而方任杨州牧，亦有治效矣。上曰，武弁中可送者谁也？显命曰，赵德中、李义翼、赵东渐皆可用，而李义翼则方为会宁府使矣。上曰，予不见金遇喆久矣。其人果何如？其人少髯，似年少者，而实则老耳。显命曰，其人不疏于兵务。而臣尝问议于领相，则亦以为可用，而方在赈邑。且吴命修，为水使矣。若又以文臣，备拟于北帅，则武弁将缺望，故未免持难矣。上曰，带砺功臣，年既老矣。赵德中、具圣弼两人中，谁当可送者？显命曰，德中简俭有器度，若用武臣，则宜送此人矣。周镇曰，臣以禁军别将，任用于军门，则其人诚有器度可用矣。晩曰，德中即故将臣李弘述外孙，当有所传习，闻见于兵事矣。文秀曰，其人器度，可合于将任矣。上曰，然则以此人备拟，可也。上曰，使臣事可怪矣。命承旨读义州府尹状启。读至漏税字。上曰，漏税何谓也？益辅曰，此必彼国税法之见漏者，虽不可详知，似非大段事矣。显命曰，承宣之言，似是矣。文秀曰，朝家使各军门，贸得通信使礼单参。故臣营及禁营，各贸得四斤参，送于地部矣。其价皆以记付银，姑先贷用，不可不及时备充，而各军门所贸参价，其数不少，庙堂似难容易区划矣。臣营及禁营，则既有军作米二万九千馀石，各以其米一千四百石划给，则二百石虽入船价，一千二百石，足当参价。且此米，本出于两营之保布，则近三万石中，划给二千馀石于两营，其数甚少，亦似不难。以此运给将校军卒之料，而换出海西各邑上纳保米作钱，则有事势便当者。盖长山以北，海路既险，败船甚易，故沿海各邑，每请作钱，拘于县禁，不敢擅许矣。今若相换作钱，则其所捧价，似胜于两南，以两南米，换作军饷，少无所妨。以此下询大臣，以为划给之地，何如？显命曰，初欲税作木划给，军门不愿，而军作米请得之数不多，许之无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，人参入送时，译官一名，眼同押去好矣。显命曰，已有乙卯前例，�飞船，载送为计矣。今番则事体有异，更为禀处后，定送矣。上曰，充数之说，已为通报于信使耶？文秀曰，未及通之矣。显命曰，充数赍送，似在来月念间，故姑未通及耳。上曰，为参之难得而然耶？来月念间，似是太晩也。文秀曰，所得几至四十馀斤，其馀似当非久充送矣。上曰，贸参事，申饬军门后，尚今迟延，事殊可骇，五军门大将，从重推考，可也。文秀曰，此事似当关于户曹。而只责军门，不责户曹，未知如何？显命曰，军门推考后，又为分疏，事极未安。更为推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，将臣进来。今番骑士直赴者一人，观其身手，诚壮伟可用，故问之，则对以能射六两二百步，而合挽四角弓，但其声音不洪，容貌甚黑，似不猛烈，而第当试用矣。文秀曰，以军门哨官，用之，似好矣。第臣适因言端，骑士之弊，敢此仰达矣。民有恒产然后，乃有恒心。今海西骑士，则其战马、军服、路粮等物所入，将近百两，而朝家所给，不过十馀两，故不胜其弊。臣意则以为，减其额而厚其料，则健儿自可来矣。益辅曰，臣之从兄天辅，方为监司，故略闻此弊，骑士之数次往来于京中者，几至败家云矣。文秀曰，骑士之法，两班并为充定，故为两班者，羞与为伍。不如画为一法，专用两班作队而厚其料，则庶无其弊矣。上曰，虽厚其禄，两班岂肯为之耶？显命曰，若能专用两班，而上京有直赴之路，又许内三厅，在乡则非骑士，不许乡任，如是则渠辈，必争先乐赴矣。上曰，虽然，予恐骑士若专用两班，则必为骄兵矣。文秀曰，千言万语，不如厚其料也。圣应曰，臣无见识，而骑士之弊，则先已仰达。大抵军制，不可以仓卒变通，必须大家商议后，可以善变而无弊矣。显命曰，此事所论虽多，臣亦未能详悉其利害，容俟出外相议，更为禀定耳。文秀曰，兵贵于精，苟精则不必多，今莫如减其额而厚其料。缕缕陈达，语声额高。益辅进曰，文秀奏达之际，高声烦聒，筵体不严，从重推考，何如？上曰，灵城事，何可尽责乎？文秀曰，臣六遭告变，皆以兵判将任招祸，今则又以以恩得军情为言，臣实惊心，不知置身之地。且臣以文臣，每当将任，尤为不当，请赐递改。显命曰，文秀以今匿名书，乃于榻前辞职，极为不当，从重推考，何如？文秀曰□□递。益辅曰，文秀于大臣请推后，又为烦屑陈达，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，左边捕盗大将入来事，分付。臣宜哲，承命出召。捕将李义丰进伏。上曰，其事如何？义丰曰，朴重勤，捉来三□矣。上曰，施威耶？义丰曰，略施之矣。上曰，李成培何以为之？义丰曰，用周牢刑矣。但春事，多可疑之端，又恐重刑之下，易于诬���后，乃可施杖也。文秀曰，其时投书，当出示捕将，使得详知委折，庶于盘问之际，有所案据，而钩得情状矣。上曰，然矣。仍命中官，持密匣，出其书示之。上仍教曰，讥察下教，今已多日，尚不快得端緖。左右捕将，为先从重推考，另加严饬。〈出榻教〉文秀进曰，近来日气凉澟，旱凶可虑。上曰，予已忧此。堤堰一事，别为申饬，可也。显命曰，依下教当为申饬。堤堰实王政之要，可以夺造化之功者矣。上曰，堤堰之蒙利，予于温幸随驾时见之矣。别为申饬，可也。上命查正厅堂上具宅奎进前，教曰，外方文书，今已尽来耶？宅奎曰，今皆入来。而凡例别单，今几了当，欲于入侍时，一番仰达，故今方袖来矣。仍进读一次。上曰，凡例诚好，行之为好，而得无难乎？显命曰，此非难行者也。宅奎曰，然则此文书，下送于六道，十数日之内，成册草案，尽为收聚好矣，而别为入启启下。凡例亦为正书，颁布，似好矣。上曰，依为之。宅奎曰，小臣。〈以下缺〉