承政院日记/英祖/二十四年/四月

四月

4月1日

○日京中逢点，来六月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知委之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来六月七月两bb朔b海西三番四番骑士及标下军，逐朔入番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知委之意，敢启。传曰，知道。

○李益辅，以兵曹言启曰，因营疏，左右捕厅从事官，令本曹决棍事，命下矣。依传教，当该左边从事官林德烇、柳懋、梁世绚，右边从事官赵德濬、郑运一、申光翼等，各决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来六月当一番前部左司属黄海道五哨军兵，当为连续上番。而系是农月，故依事目五月二十五日京中逢点，六月一朔立番。二番前部中司属五哨军兵，六月二十五日京中逢点，七月一朔立番。二番前部右司属五哨军兵，七月二十五日京中逢点，闰七月一朔立番。三番四番五番骑士，一体调送，逐朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

4月2日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈式暇〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕直〉。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌明启曰，大司宪曺命教在外，执义洪廷命，掌令李齐华、柳显章牌不进，传旨未下，持平郑彦忠，避嫌退待，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调申晩，副提调李成中启曰，伏未审数日来，圣体调摄若何？前批虽承待下教入侍之教，而臣等久未入诊，且前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，左右捕盗大将，有禀达事，来诣请对矣。传曰，药房入诊，同为入侍。

○吴彦儒启曰，事变假注书赵荣弼，假注书金养心，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋昌明启曰，持平郑彦忠，正言权杭gg权抗g，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外、牌不进、传旨未下、未署经外，大司谏李重庚牌招，以为置之地，何如？传曰，允。

○以赵德中为北兵使，司果安允行单付。

○李益辅，以备边司言启曰，新除授北兵使崔命柱，在会宁府任所卒逝矣。系是二品实职，丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○金相福启曰，下番兼春秋张澍，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单崔大润。

○李益辅启曰，秋判留待事，命下矣。次堂不可不备员以待，而参判郑亨复，以服制不为行公，参议未差。参判郑亨复即为牌招，参议未差之代，令该曹口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑翚良为刑曹参议。

○李益辅启曰，左右捕盗大将合坐捧招后，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传曰，承旨更为入侍。

○传于李益辅曰，秋曹坐罢后，秋判及左右捕将入来。

○又传曰，秋判入来留待，俄者为之事，虽或非正犯，入侍禀达后举行，则城外自当致暮，如俄者举行后，即为入达。

○李益辅启曰，刑判及左右捕将开坐后，依下教来待矣，敢启。传曰，诣阁。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德李台重，时在忠清道结城地，兼弼善黄景源，时在平安道顺川郡任所，书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，院月令剂药官金道谦，本院腊药剂造时，累次勤仕，且月令勤仕，已过五六年。依例令本衙门，高品厚禄，或差稍优审药，以为酬劳之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，弘文馆副提学吴遂采禁推事，传旨启下矣。吴遂采时在忠清道丹阳地云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○李成中，以校正厅言启曰，《璿源谱略》，今已印出妆纩矣。进上日字，令日官择推，则今四月初二日十一日为吉云。而初二日则在于夏享大祭，受誓戒后，鼓吹陪进，有所未安，不得已以十一日举行。而是日臣等，率都厅以下，具仪仗鼓吹，陪进崇政殿，大殿进上，承旨，请承传色捧入，世子宫进献。则侍讲院官员，请承言色捧入等事，分付各该司之意，何如？传曰，允。

○处置大司谏李重庚启曰，并引嫌而退。当初退归，既涉径先，特推之下，不可仍在。请持平郑彦忠，正言权杭gg权抗g递差。答曰，依启。

○户曹判书金若鲁疏曰，伏以臣，今日凶诬之憯毒，惟是厚被殊遇，滥跻崇显，有以致之耳。宜即息影丘壑，灭迹周行。而主恩隆深，未忍便缺，重务绑绊，不敢径情迸出江外。短疏哀号，尚冀天地父母，曲遂至愿，俾保性命。及奉圣批，辞旨郑重，迥出寻常，至于一心赞我教。擎读未卒，诚不胜呜咽涕泣，肠肚欲裂。噫，如臣不肖，遭逢明时，自经幄而至卿列，偏纡眷知，受恩罔极，图报寸丹，可质神明。方今国事维棘，至尊独忧，臣以何心，奉身而退，甘自陷于负恩背德之罪也？使臣而一日在朝，有一分半分之可以裨益圣化，则臣非自惜其身者，虽即日灭死，岂不颠倒趋命？而第其前后顾瞻，左右交欢，要为一身方便之计，臣所不能也。心貌判殊，言迹相舛，苟冀目下之无事，臣所不忍也。臣之事殿下，自有一副当规模，以此道而行此世，此臣之所以为臣也。往事已验，来效奚责，立取奇祸，不俟终朝，抑又何益于身与国哉？臣于昨冬，自遭权势之谮，魂惊心痛，阅月缩心，职名在身，踪地转危，乞递不得，求去不得。及其复出之日，已对大僚，备说当退之状，臣之苦情血忱，即此可见。而旋膺敦匠之任，且值同气之戚，因循未遑，以至于今。世怒益急，火色愈炽，上以贻朝廷不靖之忧，下以召阖门罔测之祸，此臣之罪也。如是而又复迟回，则人之百计屠殄者，将无所不至。圣明虽欲每加全安，亦不可得矣。臣之此去，夫岂乐为，亦岂可已而不已哉？不得不拜辞终南，径发乡行，至实死罪。伏乞圣慈，先勘臣负犯，仍许臣放退畎亩，臣当生而祝圣，死而结草。臣无任云云。传曰，户判初批既谕，分义道理，复何撕捱？而今者此举，其涉过矣。此岂一心协赞之义？其章下送。有下教者，勿捧乡章。其令即为上来。

○司谏金宗台疏曰，伏以臣，素患水土之症，转展沈痼，作一废疾之人，今已三年于玆矣。杂试方药，一无验效。或言此病，最宜浴温。自量气力，实无动作之望，而为知旧所劝勉，遂担曳作行。到中途，病势大段添剧，去住无路，进退俱难，不得不迤入傍近，以就亲懿。而症形日剧，朝夕待尽。此际，伏闻有春坊除旨，而病既至此，区区延颈之忱，无以自伸，方将倩人构疏，以暴情实。而薇院移拜之命，又下于千万意外，宿逋未勘，误恩荐加，自惟垂死之喘，何以得此？病里惶感，诚莫知措躬之所也。仍窃自念臣之所患，实非寻常偶发之比，亦非时日可差之候。始祟水土所伤，转成为痰火之症，真元渐烁，肌肉尽脱，身干枯瘁，如将落之枝，形神淡晃，如已死之灰。重以风湿用事，肢末受病，肘腕痈肿，胫膝拘挛，坐卧不能由己，飮食亦必须人。虽大限未及，一息尚存，而复起为人，断无其理，强策从仕，尤非可论。此实通朝之所共知。而臣于昨冬之忝叨宪职也，亦尝略伸疾痛之呼，获蒙例勘之恩。伏想圣明，亦必俯烛而记有之矣。使臣诚有一分可强之势，则前后恩除之下，岂敢自为安便之图，重犯违傲之科？而鬼事既迫，人理都尽，不揆义分，辄烦号吁，臣罪至此，诚万万无所逃矣。伏乞天地父母，特垂谅察，曲赐矜怜，亟许镌递臣职名，兼治臣逋慢之罪，以安私分，以肃朝纲。仍命选部，勿复检拟，使得安意调治，以卒生成之泽。千万幸甚。臣无任云云。

○副校理赵重晦疏曰，伏以臣于日前，忝叨是职，感激隆恩，不暇他顾，颠倒趋肃，少伸微悃。臣诚不自意，重登文陛，更衬耿光。神情惝恍，感泪交零，退塡丘壑，无复馀憾。而恩罢未几，除命又辱，馆衔如旧。蝼蚁贱臣，何以得此于圣明之前？臣诚陨越，靡所容措。顾此瀛馆华选，万万不称，抗颜蹲冒，实所不敢。日昨禁直之擅离，前后严召之再违，实出于万不获已。而辜恩慢命，罪合万殒，圣度天大，𫓧钺不加，特教屡勤，荐召又降。臣于此，情穷势极，直欲钻地以入而不可得也。仍伏念臣，不忠不孝，孽已作，致有向年筵教。臣五内震裂，崩陨痛迫。自玆以后，杜门屏迹，期以自废，不敢举颜于世者，六载于玆。而自分覆盆之下，终为不瞑之鬼，乃于千万梦寐之外，恩批旷绝，辞旨优渥，至以既知其过，何累尔父为教。而又伏闻筵教缕缕，反复引喩，以明其事状。而或恐语差，特宣呼写，昭载记注，追悔之旨，昭释之教，恳恻丁宁，无复馀蕴。虽使臣自为之辞，亦何能过于此哉？圣德隆厚，与天无极，瞻聆所及，莫不感涕，况在臣心，当作何怀？臣祗写筵教一通，读告于先父之灵，入对老母，详说一遍。阖门老少，聚首悲泣，恍然若蛰虫之闻震雷，幽谷之睹白日，九原有知，亦必感泣于冥冥矣。臣于今日，伸此至痛，虽明日就尽，更何所恨？从今以往，糜身粉骨，赴汤蹈火，即微臣之分内。第念经幄论思之责任至重，大而资启沃，小而备顾问，是古人所谓行道之职，苟非其人，则不可一日冒处者也。臣质本钝滞，志又不强，幼而失学，长益懒废，鲁莽蔑裂，文质无当。兼以痰眩之症，已成十馀年沈痼之祟，神气昏瞀，如在烟雾。凡于事为，前忘后失，虽寻常文字，不能领会首尾，经史中，浅近熟讲之语，亦茫然不记。且自顷年罪戾以后，寤寐震惊，精魄陨坠，殆若丧性之人。如是而其敢望冒居是任，以图效其尺寸哉？前后特教，责之以分义，臣于是，益不胜悚蹙之至。臣虽愚顽，亦有人心，既被我圣上天地罔极之恩，岂敢不顾分义，复事撕捱？而顾玆除命，比非闲漫职任，何可为伸一身之分义，而不自量度，淟涊蹲据，以贻清朝羞耻，一世之嗤点也哉？臣又伏睹备忘下者，过灾澟惕，辞旨至切，而深慨于法讲之寻章应文。噫，君德成就，责在经筵，则国家悠悠万事，无过于此者。而如臣至庸极陋，虽但使挟册登筵，寻章应文，亦非所堪，微末小臣，实不敢一毫容饰，重犯欺隐。在朝家棕核gg综核g之政，其所刊汰，必不待臣言之毕矣。玆于天牌之下，随诣禁扃之外，敢暴血恳，仰渎宸听，烦猥僭率，益增死罪。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜察，将臣职名，亟许镌削。仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。传曰，分义道理，岂敢若是？既悉供辞，复何寻章？而近者台阁无人之时，此等例章，亦为捧纳，此岂申饬呈告之意乎？当该承旨推考。儒臣、台臣之章给之。儒臣即为牌招入直。

○戊辰四月初二日午时，上御兴政堂。药房入诊，左右捕将，同为入侍时，都提调赵显命，提调申晩，副提调李成中，记事官朴起采、金宗洙、崔大润，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨进伏。左边捕盗大将金圣应，右边捕盗大将李义丰，追后入侍。显命曰，近日圣体若何？上曰，近日颇昏睡，此非昏困，而卧则昏睡甚矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，一样矣。显命曰，夜间则昏睡何如？上曰，夜亦有此气矣。显命曰，诊脉。上曰，唯。上曰，注书出去，左右捕将使之入侍。臣起采出来，与两捕将入来。上曰，副提调监剂出去。他承旨入侍事，注书出去，与之入来。臣起采出来，与同副承旨李益辅入侍。二次传命出来，诸医诊候，不得闻知，故不为录上耳。上曰，生脉散，大王大妃殿此时，曾有剂进之事。依前剂入，可也。传曰，大王大妃殿加减生脉散，依前方，自今日，日次剂入。进御补中益气汤停止，加减生脉散五贴，日次剂入。〈出榻教〉上曰，副提调，率医官，先为退出。生脉散剂入，宜矣。显命曰，都政迟滞，极为闷矣。上曰，欲问矣。卿先言矣。参判何以为之云也？显命曰，参判向来所遭后初除，似不行公矣。上曰，参议亦何以为之云耶？显命曰，亦有不同席之嫌矣。上曰，谓其向来事耶？显命曰，非以此也。前除见职而递，更不必撕捱矣。上无发落。上曰，捕将有所探问而来耶？圣应曰，昨日军官，于奉常寺前，闻女人之言。其女曰，昨者摇铃军八金之妻，哭于假家前，问之则答云，其夫以阙中传简事，今将死矣，是以哭之云云。即为捉致其女𰻧丹，八金妻桃合，则其女所言，与捕校所闻，无异。问于桃合曰，尔夫何在？曰，见囚于捕厅矣。而欲语不发，更问缘何见囚。始曰，以传札事也。曰，谁札？曰，两班札也。曰，两班姓名汝知之乎？曰，不知。而其夫与三浦一两班相亲，每日奇别往视时，必馈饭，或给租斗，故岁时，渠亦以南草报之云云。其时受钱三钱而传之云矣。曰，厥札汝见之乎？曰，见之。曰，何以见之乎？曰，探囊索钱，则有简封，长可二寸馀，广掌许矣。此皮封有书字乎？曰，有二字矣。曰，何日传之耶？曰，十七日也云。传书之日，十八日，而谓以十七日，女人何能记其日字乎？且桃合曰，其日举烽火时，其夫还家。渠问曰，摇铃军谁代立而来也？其夫曰，给钱代立云，翌朝闻铃军作阙。渠问曰，何以生事耶？其夫曰，铃军减下，非大事，而阙中传札，生大事云矣。上曰，机捕gg讥捕g者谁也？曰，军官也。人有偶语则必皆窃听，时或变服云矣。上曰，谚书二字云者，颇实矣。义丰曰，此亦未可知也。上曰，此大将，过于审慎矣。其两班为谁？义丰曰，京营库前居李昌夏云也。上曰，其名已出，捉来，可也。显命曰，李惟祯事闻之，则自秋曹捉来云，必有誊录矣。晩曰，自秋曹，眼同捕校捉来，可也。上曰，依为之。此则与惟祯，异矣。渠不为则已，为之则必欲乱国也。显命曰，端緖已见，事将究问，而臣已受誓戒，首相召还，可也。晩曰，禁府则极严，而秋曹罪囚混处，界限不严矣。上命承旨书传教。传曰，捕厅八金招中，所谓李生员，令捕厅，八金眼同，即为讥捕，送秋曹，为先严囚。八金，令左右厅，即为合坐右厅，更为严问。〈出榻教〉传曰，懔惕之馀，鼎席只有左揆，方欲召矣。其将国有事焉。此时元辅岂在外？且卿请由之限已过，其即上来，庸副日夕之望事，令史官，传谕于领相，仍为偕来。〈出榻教〉遂退出。

○戊辰四月初二日二更三点，上御兴政堂。左右捕盗大将来待入侍时，左边捕盗大将金圣应，右边捕盗大将李义丰，同副承旨李益辅，记事官朴起采、金宗洙、崔大润进伏讫。刑曹判书徐宗伋追后入来。上曰，先达之。圣应曰，八金捧招外，个个直招矣。仍读八金捧招。上曰，桃合及门军士，更为颉问gg诘问g乎？圣应曰，八金前招明白，故无更问之端矣。上曰，承旨书之。传曰，刑曹有即为举行之事，判书徐宗伋牌招以待下教。〈出榻教〉圣应曰，初则有战栗之事矣。今日则有条理矣。八金妻招辞，书简貌样，少无差异。八金处，无更问之事，当问于李昌夏矣。上曰，注书出去，秋判使之入侍。臣起采出来，与刑曹判书徐宗伋，同为入来。上曰，秋判进前。刑曹直房，在何处？宗伋曰，不知矣。上曰，注书出问之。宗伋曰，臣未知其首末，而使秋曹按治，事体似轻矣。益辅曰，事体为重，秋曹堂上备员开坐为宜矣。上曰，不然。一番按问后，当设鞫矣。上曰，八金招中，李哥，吾自担当之说，岂不怪乎？此必欲为啬之事也。益辅曰，今此入侍时，上番兼春秋，未及来待，极为解缓gg稽缓g。从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉承旨书传教。传曰，刑曹参判郑亨复，更为牌招。〈出榻教〉传曰，刑曹囚李昌夏，令秋曹，即为阙外直房，开坐严问后，入侍以达。昌夏，其若不服，与捕厅囚八金面质后，更问昌夏以达事，分付。〈出榻教〉遂退出。

○戊辰四月初二日三更三点，上御兴政堂。承旨入侍时，同副承旨李益辅，记事官朴起采、金宗洙、崔大润进伏讫。上曰，刑曹开坐，户曹直房为之，可也。上曰，入直宣传官，使之入侍。李殷锡入来。上曰，门外宣传官，有入直者乎？殷锡曰，李泽周矣。上曰，其日入直李泽招入。泽入侍。上曰，李泽周在门外何处？泽曰，在西小门外凉台洞矣。上曰，三门外皆近处，李哥宣传之入直，渠必知之矣。上曰，非乡中虚詤者，而故为此事，岂不怪欤？益辅曰，此非虚詤，则必欲嫁祸于人者矣。午间，问于刑郞李祥海，则察其颜色，似已先知。其家中，亦无惊惶之色，而但其子哭而随来云矣。如此者，不为直问，而下于秋曹，待之士，圣意甚盛，然下于秋曹，似关后弊矣。上曰，招辞，非久当来可知矣。遂退出。

4月3日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。自午时至申时，日晕。

○下直，益山郡守李蓍亨。

○金相福启曰，吏曹参议沈星镇，除拜过三日，不为肃谢，事甚未安。推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，典籍卢贤鹤，今日肃拜单子入启之后，缓缓入来，未及肃拜，事极未安。推考警责，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，大司宪曺命教在外，执义洪廷命，掌令李齐华、柳显章牌不进，持平南云老未署经，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金相福曰，儒臣持册子入侍。

○传于成范锡曰，秋判或有可为之事，留待，参议亦为留待。

○传于李益辅曰，承旨先为诣阁，亦为催促。

○以吏曹参议沈星镇，牌不进，罢职传旨，传于金相福曰，推考传旨捧入。

○以李贤汲为假注书，黄仁俭为事变假注书。

○李益辅，以都摠府言启曰，去正月十五日，内中日时，兴化门入直炮手良人韩东稷，鸟铳边二中贯一中入格，去三月十三日，兴化门炮手良人崔弼万鸟铳边二中贯一中入格，而俱以儿马帖启下，故来诉本府。取考曾前誊录，则炮手良人入格者，皆以禁军除授付标，乃是流来成例。原单子，似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，原单子入之。

○李益辅，以兵曹言启曰，去春三朔，能么儿试讲时，武臣兼宣传官金可精，二次不通，金重𬬩一次不通，一次病不进，殊无申饬劝课之意，依例推考警责，何如？传曰，允。

○李益辅，以兵曹言启曰，近来武科出身中，两班子枝，则皆令赴防，中庶以下，则赴防与纳米间，从愿施行，而所纳之米，自本曹收捧，军需补用矣。今番武科庭试出身等，依近例施行，何如？传曰，允。

○李益辅，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣今日谒圣后，仍行参谒之礼，而郞厅中，司艺郑观由，直讲赵处鲁、崔一奎，典籍李万育，无端称病，终不来参。体统所关，不可仍置。一倂汰去，何如？传曰，允。

○假注书金养心书启。臣承命驰往于广州王伦面议政府领议政金在鲁所住处传宣圣谕。则以为臣之祖父母以上丘墓，在于距臣所住四五十里之地，辞陛之日，既以转省之意仰陈矣。适又兼以率子荣扫，今始来到。而行鞍才卸，史臣踵临，传宣圣旨，谕以国有事焉。命以其即上来，既承此教，何敢一时迟回？虽有难冒之情，亦不敢为言。而第臣累代先茔，积年旷省之馀，既到山下，未及登展而去，则人情有所不忍。今将卒卒周历，仍即复路为计云。臣既承偕来之命，姑留随行之意，敢启。〈踏启字〉

○刑曹参议郑翚良疏曰，伏以臣，顷遭台言，幸逭显勘，杜门蛰伏，恒有懔蹙。不自意，秋曹除旨，奄及此际。臣闻命悸恐，不知所以自措也。臣之向来所遭，既经朝家之核处，且蒙圣谕之洞释，臣何必追提于事久之后，以犯无辨之戒？而顾其吏问之请，初非官师之规，语意之憯，且异就事之论，今虽日月稍久，而馀悸尚存。一味慑处，无复当世之念，试牌坐罢，贱分粗安。而分外恩除，辄有记录，召牌狎临，谨此随诣。而情地危缩，万无束带冒进之望。玆敢略暴微恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，曲垂鉴谅，亟命镌递职名，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事非特开释，已无可言者，其何撕捱于章奏之间乎？尔其勿辞，从速察职。

○戊辰四月初三日寅时，上御兴政堂。秋判、左右捕将入侍时，刑曹判书徐宗伋，左边捕盗大将金圣应，右边捕盗大将李义丰，同副承旨李益辅，记事官朴起采、金宗洙、崔大润进伏讫。上曰，八金招辞捧来耶？圣应曰，俄以乱杖究问，则一反前辞，其情迹极为巧恶矣。当其初招，反复穷核，则渠云如是纳招之后，若非李生，则亟为枭示为言矣。及其面质，反以为初招，虽以不胜杖诬服，彼李生，果为暧昧云者，极涉巧诈。想其情迹，似或有真个所犯者。而既问其人，有所亲切，暗地绸缪，故不忍直指，此必是指南谓北也。上曰，国纲不严，推此可知。如渠幺麽虮虱之辈，焉敢欺罔乎？义丰曰，初招时，不为严杖而直指李哥，且李哥捉来时，使渠之手，执促而来矣。猝然变辞，或似虚妄，而末乃严讯，则忍杖不服，亦不无径毙之虑，故周牢一次，而乱杖则停之矣。上曰，初招无紧的之语，故予甚疑之，贼啬更不出，则必无是理，故不任捕厅推核，而捉送于秋曹矣。今闻其招，极为虚詤罔测矣。顷于桃合之招，三浦有所亲两班云，暗密机察，似好矣。圣应、义丰曰，臣等之意，亦如圣教矣。益辅曰，八金所为，极为巧恶，似有隐讳之情。分付捕厅，别为核实，似好矣。上曰，李昌夏如有所犯，则初招似当取服，而今则八金，反为暧昧云，果非所犯者，则白地恶名，实为不详矣。且闻捉来时消息，则其家中，不为乱杂，昌夏举措，亦为安静云。以此观之，亦可见士子操守耳。益辅曰，入侍之际，上番兼春秋未及来待，追后入来。推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉承旨书传教。传曰，今览秋曹面质之供，八金幺麽雇军，莫重传教推问之事，个个纳招。而及其面质之时，一反前说，已涉巧恶，而其所供辞，亦涉放恣。此等之类，若不以法绳之，曰有国网gg国纲g，令左右捕厅，即为严杖究问后以达。遂退出。

○戊辰四月初三日卯时，上御兴政堂。儒臣持册子入侍时，同副承旨李益辅，记事官朴起采、金宗洙、崔大润进伏。讲《资治通鉴》唐昭宗卷讫。重晦曰，此时独韩偓为贤，贻范起复之制，终不草进，尤贤矣。益辅曰，当举世风靡之时，不草其制书，贤矣。重晦曰，韩偓非但如此也，末抄欲以此相污之说，尤贤矣。使唐宗，委任韩偓，不用崔胤，岂至播迁之境耶？益辅曰，儒臣之言，尽好矣。此时若用贤臣，岂不为挽回之道耶？上曰，唐昭宗末抄，尤无可言者。益辅曰，唐之君，皆有始而无终矣。上曰，唐昭宗，异于汉献帝。献帝为巨猾所制，昭宗则初非如此，而末乃至于此，至以宫人传命，岂不哀哉？虽藩镇，若用李克用，则似胜矣。重晦曰，克用，必不行篡弑之事矣。上曰，昭宗犹以支撑者，岂不赖贞观之治耶？贞观之治，虽杂伯道，而其效远流矣。《孟子》曰，然而不王者未之有也。伯道犹能如此，况王道乎？《易》曰，系于苞桑，人君宜存兢业之心矣。益辅曰，圣心每如此，则人心可正，天灾可弭，岂不盛哉？上曰，承旨书之。传曰，领相既造朝，待开门，备局日次为之事，分付。〈出榻教〉又传曰，韩光会之一向撕捱往事，其涉过矣。一时下教，其在分义，亦焉敢若是？而有除辄违，无意行公，其涉寒心。只推。更为牌招察任。〈出榻教〉又传曰，秋曹参议批下，即为牌招察任。〈出榻教〉遂退出。

○戊辰四月初三日申时，上御兴政堂。承旨捕将入侍时，承旨吴彦儒，左捕盗大将金圣应，右捕盗大将李义丰，假注书李贤汲，记事官金宗洙、崔大润，以次进伏。上曰，捕将进达。圣应曰，八金之奸恶特甚，初则永为隐讳，自朝至午，反复核问，则更为变辞，告以李昌夏授渠封书云矣。上曰，乱杖以问之耶？义丰曰，乱杖十一度矣。上曰，施以乱杖，而无他杂说耶？圣应曰，朝者反复诘问于八金曰，十馀年馈饭之两班，情谊必绸缪矣。数朔示朝报之李哥，情岂密密，有此传书之事耶云云。则八金，告以李哥两班外，无他可达。昨日面质，不忍直言，有所变辞云。其奸恶如此矣。上曰，端緖之尚未究得，亦国纲攸系处也。李昌夏之授书时，给钱三钱之说，似有难信之端。予意则投此封书者，非丧性之狂者，则必有一个啬贼耳。八金之妻，似非公然哭于街者，必有所见，何不诘问于厥女曰，汝若直告，汝夫可生，汝若隐讳，汝夫必至于径毙云云耶。圣应曰，今日以是发问，而厥女所供，则目见封书分明云矣。义丰曰，八金之所供如此，当与李昌夏，更为面质矣。上曰，八金之事，极殊常，而以昌夏之招观之，似无可问之端。更为面质，在鞫体，何如？义丰曰，臣意则一次面质，不可已也。上曰，承旨之意何如？彦儒曰，此事不无端緖之可究。八金妻所言，长短广狭，节节相符，八金，明是投书者也。人心有不可测者，各别究核，似宜矣。上曰，昌夏若冤枉，则必使清脱然后，可无日后之累矣。彦儒曰，八金不无径毙之虑，宜使捕厅慎刑矣。上曰，斗龄亦生矣。八金若直告，则岂至于死境耶？彦儒曰，以是发问似好。上曰，八金必有阴秘之迹者也。投书则分明，而似以张三所为，指为李四事也。彦儒曰，八金之十馀年往示朝报之处，尤极殊常矣。上曰，然。贫士之家，每患不能馈其奴婢，何以每馈朝报军士耶？彦儒曰，南草往遗云者，亦非殊常耶？上曰，八金之南草往遗处，其妻知之云耶？圣应曰，不知云矣。上曰，包龙图之公案，卿等知之乎？古人亦行权宜之术矣。捕厅则异于王府，可用权宜之道。卿等定送伶俐将校，廉察于龙山、麻浦之间也。圣应等曰，圣教至当，臣等当尽心奉行矣。上曰，权宜之策，不可的指某事，有如述者之能，卿等善为之。上仍命臣贤汲曰，密匣开金持入。上命开密柙gg匣g，出柙gg匣g中所藏匿名书，以其皮封，给捕将曰，依此样，封一空纸，又封二丈空纸，而其样则较彼封小短小长。以此三封，出示八金妻，使辨其夫囊中所藏之封，则三封中，渠必有惯眼者矣。义丰拜受而纳之袖中。上曰，八金、李昌夏之更令面质，终有难处矣。彦儒曰，鞫体则宜面质矣。上曰，李昌夏之欲见朝纸，岂非不紧耶？不见朝纸，则岂有此事耶？身为士子，见朝报奚益？且官员之轮示朝纸，亦关弊端，私家巡复，尤极不紧矣。彦儒曰，昨日秋曹坐起，举行于户曹直房。而直房，距外不过四五间许，言语易泄，恐非严秘之道矣。此后则勿为开坐于直房宜矣。上曰，承旨之言是也。捕将先退。上曰，承旨出去分付左右捕厅及三军门，此后则自下钥前至晓鼓前，各别讥察，可也。彦儒曰，书札亦宜严禁。上曰，一切为禁，则可谓沓沓。殊常书札禁之，可也。彦儒曰，此事极为严秘，申饬左右史，勿出筵说，宜矣。上曰，申饬，可也。彦儒曰，严宅周事，终始思之，可谓妖矣。上曰，然矣。当初发启者谁也？承旨曰，洪重孝也。上曰，宅周之以严为姓，尤极妖矣。承旨曰，然矣。承、史退出。

4月4日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨李益辅〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○成范锡启曰，大司宪曺命教在外，执义掌令二员、持平一员未差，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益辅启曰，刑曹参议郑翚良，副修撰韩光会，牌招事，命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明启曰，事变假注书黄仁俭，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋昌明启曰，备局日次为之事，命下矣。两司当为进参，除在外未署经外，大司谏李重庚，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○宋昌明启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日日次为之事，命下，而领议政金在鲁有身病，左议政赵显命，夏享大祭隶仪进去，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李益辅启曰，左右捕将来待矣。传曰，诣阁。

○传于李益辅曰，承旨、儒臣入侍。

○吴彦儒启曰，假注书李贤汲，亲病猝重，势难强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○判义禁前望单子入之，李箕镇落点。知义禁前望单子入之，李普爀落点。

○传于李益辅曰，承旨、儒臣入侍。

○传于李益辅曰，承旨入侍。

○李益辅启曰，副修撰韩光会，有先察职之教，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于李益辅曰，政官牌去来，更为申饬，即为开政。

○以修撰韩光会上疏，传于李益辅曰，特教之下若是耶？先察职后护焉。

○副修撰韩光会疏曰，伏以臣于月前，往省先垄，旬月之间，三奉恩旨，入城属耳，遽遭现罢，曾未几何，复叨新除。臣是何人，滥荷拂拭，一至于此哉？噫，见职难冒之义，已悉于前后章疏，倘蒙圣明之俯谅矣。向来一出，适值真殿有事，粗伸分义而已，岂敢为有除辄膺之计哉？况且李耉龄之疏，请监试诸台之受点在外者，并加警责，至命特罢，则臣亦在外中一也。臣之下乡，适在于冷节上山之时，而不能见谅于宪臣，臣安得诿以事实之适然而有所自解耶？自来情地之外，更参难安之端，今无去就之暇论，荐违严召，恭俟重勘，格外恩推，特教截严，其所以开释者，无复馀蕴，臣诚惝恍悚惕，趋诣阙下。而第臣母病，方在沈笃，种种情理，实难晷刻离舍，虽欲黾勉祇肃，以伸叩谢之忱，而其势末由。玆敢悉暴肝血，仰渎宸听。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟赐镌递臣职，以便救护，以靖私义，不胜幸甚云云。〈无批答，有传教〉

○戊辰四月初四日辰时，上御兴政堂。承旨、儒臣、右边捕将，同为入侍时，同副承旨成范锡，玉堂赵重晦，右边捕将李义丰，假注书李贤汲，记事官金宗洙，下番记事官崔大润，以次进伏。上曰，注书出往，持召对册以来。臣贤汲，出持《资治通鉴唐纪》以入。上命儒臣、承旨、注书进读。读讫。上曰，兼史勿为进读也。重晦释训诂而进文义。上曰，唐时清流，自以清流为号，而少无为清流之实事矣。范锡曰，唐之清流，祇自立其名号而已。上曰，然。此辈如欲为名流，则何不当国家衰乱之世，各效一死，以立修名乎？重晦曰，唐之所谓清流，不及于东京清流矣。上曰，东汉节义，盖自严光始，而其终之弊，有举扇蔽尘等语，且如陈蕃悬榻之事，似过矣。范锡曰，东京诸人，如当唐之衰世，目见篡弑之事，则必皆有效死之节矣。上曰，白马之祸，如或比之于东京党祸，则东京诸人，必以为羞矣。范锡曰，唐之清流，既不能效死，不可谓能尽人臣之节矣，何以有辞于千秋后世乎？上曰，皇朝末年之忠臣，不能效忠于升平之世，只自效死于危急之时，予尝为之慨泣也。范锡曰，天时人事，已不可以挽回，且不能委任责成故耳。上曰，数易良将，尤岂非慨然处耶？范锡曰，皇朝立国规模，诚好矣。而但过于严矣。上曰，然矣。汉、宋则以仁厚立国，故汉至于蜀汉，宋至于南宋耳。上掩卷。儒臣退。捕将进前。上曰，昨夜之事，详达也。义丰曰，昨夜开坐，以所封长短三封，出示八金之妻。则厥女，再三谛看，乃执其最短者曰，此封，明是前日所见八金囊中之封云云。八金之置书囊中，似涉明白，执此疑端，莫非圣算耳。范锡曰，厥女之执其真封，可谓无疑。上曰，八金之传书，似无可疑，而终不指的直告，可痛也。义丰曰，渠之所招则有指的耳。上曰，昌夏则似非也。义丰曰，亦安知其必非耶？昌夏虽或真为此事，初招决不告矣。上曰，更为面质，只恐有伤于体貌耳。大抵八金之投此匿名书，则诚可无疑，而其书中所云云，则决无是事矣。义丰曰，臣曾奉命往江界，其时所虑，亦归虚事矣。所谓黄哥，今岂生存耶？上曰，黄哥本非可畏之贼，世人传之以为有可畏亦可笑也。义丰曰，然矣。范锡曰，亦不可明言。安知黄贼之至今不在耶？上曰，昨日所谕权宜之术，能行之否？义丰曰，昨夜已分送伶俐捕校矣。上曰，昨夜书封之出示厥女，知其真伪后，则八金宜即更问。而捕将尚不合坐，可谓慢忽于国事矣。义丰曰，圣应为见老母，昨夜暂往，今朝雨势如此，未及来待矣。上曰，今日合坐究问，可也。仍命承旨，书传教屡丈。书讫。上曰，以此发为问目，可也。承史、捕将退出。

○戊辰四月初四日初更，上御兴政堂。捕将引见时，左边捕将金圣应，右边捕将李义丰，同副承旨李益辅，假注书李贤汲，记事官金宗洙，记事官崔大润，以次进伏。上曰，捕将前奏。圣应曰，八金所招，又极荒詤矣。上曰，其招读之。承旨进读。上曰，青坡，有赵哥耶？圣应曰，有赵观锡持名人云矣。上曰，赵哥之自称赵生员书札云者，决无是理矣。圣应曰，八金此招，则专诿于赵哥，而招后，复以赵哥为暧昧，其反复奸恶，如是矣。益辅曰，国门投书，即莫大之变也。八金之传书，既无疑端，则岂可使捕厅治之乎？宜付金吾，严鞫得情矣。上曰，承旨之言，诚然矣。无论李哥与赵哥，其在事面，当使金吾究核矣。益辅曰，使捕厅，连施乱杖，不但有径毙之虑，亦损伤国体耳。上曰，儒臣及在院承旨，使之入侍。臣贤汲，出往传命。儒臣赵重晦，承旨吴彦儒，承命入侍。上曰，李益辅所达如是矣。承旨、儒臣之意何如？彦儒曰，投书罪人，关系甚重，初宜设鞫严问，而圣意持难，只使捕厅，详究其端緖矣。今则八金妻之所执封样，断然无疑，臣见则八金，明是投书人也。金吾设鞫，断不可已也。重晦曰，八金所招，既有端緖，则其在国体，不可不设鞫矣。上曰，不设鞫，有伤事体。设鞫而无实，则亦伤事体。何如不伤事体乎？彦儒曰，与其不设鞫而有伤事体，宁设鞫无实而伤事体也。益辅曰，设鞫而如无实，则勿论赵、李，自可清脱。八金之罔上诬人之罪，亦非当鞫之律耶？上曰，两承宣之所达，是矣。仍命承旨书之曰，阙门匿名投书，即古所无者，此贼若不捕捉，而快施王法，岂曰国法？捕厅究问八金，末梢真伪，虽不可预度，被捉阶梯，囊中藏书，试问其封三件事，似涉无疑。前者指告李昌夏时，宜即设鞫，而恐或不实，令秋曹对质，此已论以国体亏矣。而对质时，变其辞，故更令捕厅杖问。今又有所告，亦不知诈不诈。而更以思之，大体则渠虽捧传，即阙门投书之贼也。所告虽非其人，亦诬人之贼也。以此以彼，非捕厅，一向究问者，若与面质所告人，又为不实，则其将杖问。设鞫杖毙，可也。杖毙捕厅，大损国体。且王府、捕厅，究问异岐，其真其伪间，设鞫严问，国体当然。八金，其令该府，即为设鞫举行，为先庭鞫为之。又命书之曰，八金捕厅所告人，为先令秋曹，眼同捕校，即为捉囚。八金所供，不可预度，并与前囚昌夏，着实严囚之意，分付。又命书之曰，庭鞫命下，时原任大臣、左右捕盗大将、两司待开门命招。又命书之曰，庭鞫命下，禁府堂上，不可不备员。知义禁改差，并与判义禁，前单入之，待下批，即为牌招察任。又命书之曰，政官牌招开政，台谏有阙之代差出。上曰，注书出去，立于开阳门内，招致秋曹郞官于门外，使之听分付。臣贤汲，承命出去，依下教，分付后入来。上曰，已分付乎？臣贤汲曰，秋曹郞，已听分付去矣。彦儒曰，判义禁前望单子，有持入之命。而该曹书吏，谓以见失望单，不即来纳，事极可骇。书吏则令攸司囚禁科罪，当该堂上推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○戊辰四月初四日三更，上御兴政堂。承旨入侍时，同副承旨李益辅，假注书李贤汲，记事官崔大润进伏。记事官金宗洙，追后入侍。上曰，注书出往，捕将朝者所持去三封文书推入，可也。臣贤汲，承命趋出，使院隶，急往捕将家，推来三封文书持入。上曰，开密柙gg匣g藏置，可也。臣贤汲曰，此文书封拆见后，藏置柙gg匣g中，似宜矣。上曰，然命承旨坼见后置之柙gg匣g中。益辅曰，今此入侍时，上番兼春秋缓缓入来，极可骇然。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉承、史退出。

4月5日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐直〉。同副承旨李益辅〈坐〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌明启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而庭鞫相值，頉禀。传曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○成范锡，以刑曹言启曰，八金捕厅所告人，令秋曹，眼同捕校，即为捉囚事，命下矣。依传教，罪人赵观锡，眼同捕校今日捉囚之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李贤汲改差代，金光纬落点。

○李成中启曰，假注书金光纬，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李益辅启曰，大臣命牌事，命下，而左议政赵显命，以夏享大祭献官，今方斋宿，何以为之？敢禀。传曰，曾已下教，以预差陞实，左相命招，分付吏曹。

○传于成范锡曰，判义禁牌招，招致郞厅，即为举行。

○成范锡启曰，判义禁李箕镇牌不进，推考传旨，今方捧入，而以其身病猝重，陈疏到院，才已退却矣。申饬之下，尚未举行，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，庭鞫事，命下矣。知义禁李世琎，同义禁尹汲，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，何时下教，而尚今不为举行耶？申饬。

○传于成范锡曰，君父达宵，而臣下若是耶？申饬。

○备忘记，传于成范锡曰，莫重下教稽滞，当该承旨推考。

○成范锡，以义禁府言启曰，今此庭鞫时，罪人往来之际，例有军兵排围之事。令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此庭鞫时，假都事十员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○传于成范锡曰，判义禁郑羽良除授。

○传于李益辅曰，前判义禁李箕镇，禁推传旨捧入，新除授判义禁，即为牌招。

○以承传色口传下教曰，更思之，赵哥名登御览，当为问之，此等世道，岂可寻常处之？其君达宵下教，而臣下则慢蹇为事，其涉可骇。赵哥，令该府，即为举行，当为亲临，即为举行，时刻随时为之。

○又以承传色口传下教曰，前判义禁禁推，新除授判义禁，各别催促。

○传于成范锡曰，虽命摄行，日字已近，其间欲为举行，则判义禁以下如是耶？若殿坐则判义禁以下，当下教，即为举行。

○宋昌明启曰，亲鞫为之事，命下矣。在前如此之时，例有宫城扈卫之事，今番则何以为之？敢禀。传曰，置之。

○兵曹口传政事，副司直具圣任。

○成范锡，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，庭鞫问事郞厅六员，才已入启矣。今有亲鞫之命，当加差二员，而前单中，赵载德、韩光会差祭，并改差出代，合八员，更为书入。而具允明、李克禄、任师夏，时无职名，即令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李克禄、具允明、任师夏。

○成范锡启曰，大司谏李重庚，承牌入来，仍即呈辞出去，而亲鞫命下之后，则长官所当入侍。大司谏李重庚，更即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，训将有阙代，令御将，兼察摠戎使，以守御使兼察事，命下矣。御营大将朴文秀，守御使赵观彬，并即牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇，牌不进，罢职传旨，传于吴彦儒曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，以具圣任为左边捕盗大将。

○承旨前望，金汉喆落点。

○有政。吏批，判书申晩进，参判洪象汉牌不进，参议沈星镇牌不进，同副承旨李益辅进。

○兵批，行判书郑羽良病，参判金尚星入直进，参议李宗迪受由在外，参知严瑀病，同副承旨李益辅进。

○吏批，以李衡万为执义，李镇仪、崔益秀为掌令，南泰会为持平，权基彦为正言。

○兵批，以黄景源为副护军，郑彦忠为副司直，权杭gg权抗g为副司果，黄仁俭为副司正。

○宋昌明，以御营厅言启曰，畿邑所在本厅保人等身保米当年十月内，无遗毕纳，乃是事目。而若不即纳，则监色拿治，故终无未收之弊。槪自数年，各邑，凭借京司，不得推论监色之禁条。莫重保米，无意督纳，事之寒心，莫此为甚。上年所纳保米未收，极其伙然，累度催促，视若寻常，经冬抵夏，尚不毕纳。各邑守令，事当依事目尽请拿处。而许多人，一时论罪，亦似有弊。其中未收最多邑，通津府使郑𬭼，为先令攸司拿处，其馀未收各邑座首、监色，分付畿营，一倂严刑，使之趁即上纳，何如？传曰，允。

○亲鞫罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○吴彦儒启曰，新除授同副承旨金汉喆，待开门牌招，何如？传曰，允。

○成范锡启曰，明日亲鞫时，两司不可不备员。而宪府无进参之员。除在外、引避退待、未署经外，掌令李镇仪、崔益秀，持平南泰会，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○戊辰四月初五日巳时，上御金商门。亲鞫入侍时，行都承旨李成中，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，同副承旨李益辅，记事官朴起采，假注书金光纬，事变假注书黄仁俭，记事官金宗洙、崔大润，领议政金在鲁，左议政赵显命，判义禁郑羽良，知义禁李世琎，同义禁李普赫、尹汲，大司谏李重庚，执义李衡万，问事郞厅副校理赵重晦，吏曹佐郞沈鑧，兵曹佐郞郑光震，司果具允明、权杭gg权抗g、洪乐性，前持平任师夏，前县令李克禄，刑房都事沈鑐、洪应辰，文书都事申㬦、洪栎。金在鲁进伏曰，连日雨湿圣候何如？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一向安宁矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。赵显命曰，王世子昏困之候何如？上曰，差愈矣。在鲁曰，意外有事变，而自下不能善为举行，雨中有亲鞫之举，惶恐矣。上曰，方有可疑事，故欲问之矣。左相亦知之乎？显命曰，传书则无疑矣。在鲁曰，作三封而试之之事妙矣。上曰，卿亦以为无疑乎？在鲁曰，既执其封则无疑矣。显命曰，决无偶然执之之理矣。上曰，左捕将事非矣。以留厅之意，下教者有意，何敢遽然归家乎？昨欲下教而方有大事，故姑止矣。若有亲病则请递，可也，岂可如是？左边捕盗大将金圣应罢职，可也。且有非事，赵哥事，何不即达？而经夜后欲达云。经夜则岂无下人辈漏通之事乎？仍命承旨，书传教曰，莫重究问贼人，何等严也。而留厅命下之后，更无下教，则任自往来，国体所关，不可无饬。左边大将金圣应罢职。书讫。成范锡曰，左捕将有阙之代，差出参鞫乎？上曰，当下教矣。仍命书传教曰，训将有阙之代，其令御将兼察，左边大将以右边大将兼察，摠戎使以守御使兼察。书讫。又命书传教曰，前摠戎使具圣任叙用。书讫。上曰，其招辞则似无疑，而赵哥事，犹未知矣。显命曰，所谓赵哥事，招中无之矣。上曰，此则捕将之所达也。上曰，捕将望，即为拟入，可也。郑羽良承命而退。上曰，罪人八金上之。上曰，问名问年。范锡曰，名八金，年四十五云矣。上曰，罗将声，申饬。上曰，判义禁进前。羽良进。上曰，此是庸汉也。羽良曰，不然矣。极妖恶者也。上曰，更见之则果难者也。上曰，赵哥率子而坐，潜给书封之说，直告之意，言之，可也。八金招曰，去十八日午时，持朝报，往赵家。则赵哥出给一封书曰，汝若往传此书于宣传官厅，则秋间船卜后，当报其劳。矣身答以或缘此书之传，頉减雇役，则何以为之？赵哥又以为必无是虑，第传之，可也云云。故果传之矣。金相福曰，副修撰韩光会，以有先察职后护焉之圣批，今日肃拜后，即为出去。此虽异于无端径出，而亦非所以察职之意。推考，更为牌招，何如？上曰，既出肃，似欲行公矣。只推，姑勿牌招，可也。〈出举条〉李益辅曰，左边捕盗大将具圣任，既已点下，令该曹口传付军职，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，当初不问于桃合非矣。羽良曰，八金则以为十八日午时受来云，而桃合则以为十七日，见其书封云，此则当问之矣。上曰，问之，可也。八金招曰，十七日十八日，皆往来赵家。而受书则果在十八日，其日昼寝，以致日暮，故昏后来传矣。范锡曰，日字则或忘之，不异矣。羽良曰，日字则姑舍勿问，宜矣。上曰，当初不言赵哥，而推之于李哥何意也？问之，可也。八金招曰，赵哥则飮酒馈饭，多人情之故，不忍直告。而李哥则因朝报之阙见，重受笞罚，结怨之故，嫉而诬之耳。上曰，见朝报者多矣。虽有小怨，诬之者何意也？八金招曰，李哥往来赵家故，意或有相议之事而推之矣。普赫曰，其招胡乱，改其衣服后，更问，宜矣。上曰，若与赵哥面质，则有必胜之意乎？以此问之。八金招曰，有必胜之端矣。上曰，初曰李哥为之，又曰赵哥为之，又曰李哥、赵哥相议为之，不可如是欺罔。直告无隐之意，言之，可也。洪乐性曰，其招胡乱而无常矣。上曰，然则下之。赵哥上之。上曰，问赵哥之名及居住，可也。范锡曰，罪人名观锡，居青坡云矣。上曰，居青坡几年？而其族属谁也？问之，可也。观锡招曰，居青坡五十年。而内外族无立朝者。前承旨郑必宁，为妻四寸矣。上曰，然则与郑女为何间乎？观锡招曰，为妻同生矣。上曰，八金知之乎？观锡招曰，不知矣。上曰，八金持朝报往来渠家者，已十馀年云，必知其名，何敢隐讳乎？以此问之。观锡招曰，但知朝报军，而不知其名矣。上曰，不知八金之名云者，诈矣。在鲁曰，十馀年往来之际，岂有不问其名之理乎？极其巧诈矣。上曰，渠虽曰郑必宁，为其妻四寸，而必宁则决非参涉此等事者也。在鲁曰，自上屡年任使，必知其人矣。上曰，何疑于必宁乎？上曰，郑女之子几何？以此问之。观锡招曰，不知矣。上曰，郑女有子，故严刑岛配，既曰为其妻同生，则何敢曰不知其子之有无乎？极巧恶矣。观锡招曰，但知其为罗哥妻，而不知其子有无矣。上曰，然则郑女，去何处乎？观锡招曰，不知矣。上曰，以郑女事，台启之争执，积有年所，则见朝报者，必无不知之理，况其妻同生事乎？观锡招曰，郑女事，长在朝报，而忽然无之，故心甚异之，而语于人曰，郑女事，何以无之云矣。上曰，语于谁也？观锡招曰，语于家人矣。上曰，李啬之罪，何罪也？汝见朝报，则必知之矣。观锡招曰，未能详知，而似是婚姻事也。上曰，诸问郞偕往问之，可也。婚姻之说何也？帐殿亲问之下，何敢如此？观锡招曰，啬被窜矣。上曰，诈矣。我国之人，孰不知啬之径毙，而至今有台启乎？上曰，判义禁进前。羽良进。上曰，今则似无疑矣。羽良曰，然矣。上曰，于啬事，朝鲜之人，皆欲食肉寝皮。既看朝报而曰不知，汝亦啬也。观锡招曰，郑女事，犹可知也。啬事，何以知之？上曰，然则汝以啬为善人乎？观锡招曰，逆贼也。上曰，既曰婚姻事，则何以谓之逆贼乎？然则顺宽、益宽知之乎？观锡招曰，顺宽、益宽何以知之。上曰，汝非常汉，则顺宽、益宽何等逆也，而敢曰不知，尤为奸恶矣。上曰，观锡下之。八金上之。上曰，于八金处，先问观锡之知其名与否，可也。八金招曰，知名而呼之者，已五六年矣。上曰，观锡上之，使之面质，可也。观锡、八金面质。上曰，观锡知八金之名乎？羽良曰，只称奇别军士矣。上曰，观锡，于面质之际，亦殊常矣。显命曰，观锡之殊常与否，姑未可知也。八金则取办于口，而观锡则不能善言矣。上曰，观锡之招，皆以不知答之，然则倭国通信使入去后，消息知之乎？问之，可也。观锡招曰，失火焚参云矣。上曰，不知啬事者，安知参事？观锡招曰，啬事久故不知，此则近事，故知之矣。上曰，然则闻于何人乎？观锡招曰，甥侄南哥，副使之族故，闻而知之矣。上曰，书封与受之际，必有可以形言之次节。以此相辨之意，言于八金，可也。上曰，观锡则有沓沓之色矣。汲曰，虽千万暧昧之事，为其汉之所迫，则似难发明矣。上曰，观锡下之。八金施威。八金招曰，赵哥、李哥，并坐而为之矣。上曰，又称李哥者，眩乱狱情之计也。仍命劝杖。上曰，告其原犯然后，可以止刑。直招，可也。八金招曰，成培给之矣。上曰，又言成培何也？连为劝杖。八金招曰，其书封，在于兴元门外路台石，故拾而传之矣。上曰，今则变而为石，极妖恶矣。汲曰，其汉虽杀之，如斯而已。似无他言矣。上曰，同义禁之言是矣。仍命解缚。上曰，讯杖几度乎？范锡曰，十度矣。上曰，桃合招来。而来即上之，可也。在鲁曰，得其端緖然后更问，而今则姑罢，何如？上曰，当姑观为之矣。上曰，领敦宁入肃后，罪人上之。郑锡五入侍。范锡曰，桃合上之矣。上曰，渠夫，以不直告之故，将至死境，渠若直告，则其夫得生之意，言于桃合，可也。上曰，厥女有忍而不言之意，施威，可也。仍命劝杖。桃合招曰，去月十七日，搜见八金囊中，则果有书封，而其长二寸许，问之则以为龙山两班之札矣。上曰，七日八日相左，而龙山之说，亦怪矣。与八金面质，何如？在鲁曰，面质则不可，而传之似分明矣。显命曰，传书似无疑矣。上曰，厥女更无可问矣。仍命解缚。上命判义禁，连上罪人。而捧招罪人天起口招后，仍下捕厅。罪人广宾、重根，口招后放送。上曰，成培尤无可问事，亦为放送之意，分付捕厅，何如？显命曰，成培既出八金之招，当姑置矣。上笑曰，与其问于成培，宁问于兴元门外路台石也。显命曰，既出其招，则当问之矣。上曰，罪人并下府。而八金则善馈之意，分付，可也。上曰，予意则不无可疑。卿等之意，何如？以前者李天海事见之，则此亦似是其然者流也。在鲁曰，见其汉，则非狂妄而甚妖恶。臣亦以为不无可疑。而观锡事，渠既发端，而还有欲掩之状，似有情于观锡而然矣。上曰，问郞之意何如？乐性曰，传书则渠不发明，而桃合之招亦然，似无疑矣。鑧曰，八金之传书则无疑，而观锡则呑吐郑女事殊常矣。杭曰，观锡之呑吐郑女事殊常。而桃合招中龙山之说，甚可怪也。光震曰，以广宾之招见之，八金则可疑矣。乐性曰，八金、观锡面质之际，亦无胜负矣。上曰，此则洪乐性之言是矣。在鲁曰，无证之事故然矣。上曰，俄者左相，以问成培为言，故予以问石为教矣。在鲁曰，言石者益殊常，而成培则当问之矣。上曰，金吾堂上亦达之。羽良曰，八金传书，似十分无疑。而渠于观锡，十年受恩，则宜有情于观锡，而反推之。以此见之，若观锡之外，又有真犯，则必不难于直告矣。赵哥、李哥、成培尽言之状，虽殊常，脉络则果续于赵哥，而犹未知其真的。且以面质之规言之，则赵哥果有疑矣。世琎曰，八金则妖恶特甚，而观锡亦可疑矣。普赫曰，八金不过一妖汉也。欲作凶书者，必无与如此者符同之理。而观锡亦知天地玄黄，则岂有作其书而给八金之理乎？此狱不可急迫治之，姑下捕厅，缓缓为之，宜矣。汲曰，臣则以为，非但观锡，八金亦似暧昧矣。大抵捕厅取招，未可准信，若无罪者径毙，真犯得漏则岂不切痛乎？上曰，同义禁之言嘉矣。然观锡之不知啬及顺宽之说，无据，此则难免一次刑推之罪也。显命曰，臣则以为八金之传书无疑，而狱官之言如此，其意嘉矣。观锡之不知啬及顺宽之说，虽殊常，以此用刑，亦非狱体也。上曰，领敦宁见其文，则何如？锡五曰，文则臣固不知，而八金事则殊常矣。上曰，卿意亦然乎？锡五曰，日气不顺，圣候何如？上曰，一样矣。锡五曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。锡五曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。锡五曰，雨中亲鞫，恐有伤于圣体矣。上曰，彼中事可悯矣。显命曰，沈阳事异矣。上曰，为其疲恼可苦。显命曰，人参未准者只三斤，似可备数矣。收送之际，定渡海译官领送乎？上曰，礼段则付送倭人，人参则定送译官，不过为其重宝而然也。事涉如何，更为消详，可也。李重庚进伏曰，臣性本庸鲁，年且衰耗，固不合于清朝言议之任，平日所自期者，不欲参涉于时论，而冒没行公，只为一时副急之用。如是而其可晏然冒居于台次乎？请命递斥臣职。上曰，欲不参时论为言，其意虽可尚，而职方谏长，曰可曰否，当陈己意。今者避辞，其涉苟且，依启。〈出举条〉李衡万进伏曰，今此合辞之论，实是君纲臣义之所关。而大司谏李重庚，强引不成说之嫌端，规避惩讨之大论，糢糊苟且，举措可羞。大司谏李重庚罢职不叙，宜矣。上曰，曰可曰否，自古有之。其所强避，已涉苟且，故特允其启，便是特递，彼虽苟且，我之强执己意，予亦非曰公也。〈出举条〉衡万曰，惩讨之论，曰否者有罪，今圣教，以强执己意，反加责勉。臣实惶恐，不知其得当。而既承未安之下教，则不可仍冒于职次。请命递斥臣职。上曰，勿辞。成范锡进伏曰，执义李衡万再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈出举条〉赵重晦进伏曰，小臣忝居经幄，既有所怀，安敢不陈乎？三司合辞之论，大关伦纲，实是天经地义之所不可泯者也。昨日召筵圣教，以皇明太祖，严于君君臣臣之分，有所钦叹。今此大论，其关系于君君臣臣之分者，果何如哉？职在谏长者，宜不敢为规避之计，而乃以不欲干涉时议等语，糢糊为说，苟且引避，其贻羞台阁，莫甚于此。宪臣之请罢，诚得台体，而圣上不惟不赐允兪，反下未安之教。臣实慨然也。特从宪臣之请，仍寝未安之教，允合于圣世优容台阁之道，故敢此仰达矣。上曰，董仲舒曰，正朝廷以正百官，正百官以正万民，朝廷正然后，国中可正。朝廷之上如此，方外岂无奇奇怪怪之事乎？薇垣长特递，非曰是其本事也，不过为其举措苟且而然也。同登前席，为苟且之避，以疲软见轻引避，可也，措辞驳罢则过矣。职在儒臣，不能相规，亦有巽软之失。而不知自处之道，一则苟且，二则角胜。气像不佳，俱不得其体。特递。〈出举条〉上曰，李重庚之举措苟且，儒臣既知如此，则在外相议而径出，可也。君父之前，何等重也？而既登筵席，何以如此？今日之处分，非有爱恶也。范锡曰，糢糊苟且之说则是矣。李益辅进伏曰，臣所伏之地稍远，未能详闻，而谏长之引避，都出规避大论之计，极涉苟且矣。宪臣之启罢，儒臣之筵斥，可谓得体。而自上特下未安之教，恐非优容三司之道。臣诚不胜忧叹，敢此仰达矣。上曰，入侍承旨则宜有所达，而在下承旨之进前仰达，极为非矣。递差于予之前，岂敢为此等之习乎？〈出举条〉上命承旨，书传教曰，承旨前望单子入之。又命书传教曰，推鞫姑罢，待朝殿坐，以辰初三刻为之。书讫。上仍乘玉轿。

4月6日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨金汉喆〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰斋戒。

○夜四更，客星见于室宿度内，星体似彗。

○李成中启曰，右承旨金相福，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，药房都提调赵显命，副提调李成中，有禀定事请对矣。以承传色口传下教曰，限今日为之者有意，其止之。口传启曰，下教之下，虽不敢更请，雨势如此，随时殿坐伏望。答曰，时刻何可改乎？依前所定，置之。

○传于金汉喆曰，少愈矣。虽明，勿为问候。

○传于金汉喆曰，天明后，洪凤汉使之入侍于嫔宫，差备。

○李成中启曰，天明后，洪凤汉入侍于嫔宫差备事，命下矣。洪凤汉方在违牌坐罢中，时无职名，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○备边司荐望，训炼大将具圣任、朴缵新、郑缵述。

○庆尚监司状启，四月令荐新竹笋进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于成范锡曰，勿待罪事，回谕。

○金相福，以礼曹言启曰，昨年四月，因传教，《五礼仪》、《续五礼仪》，令岭营刊印后，进上三件，进献一件，太庙上，社稷上，永禧殿上各一件，本曹考览次一件，妆䌙上送事，行会本道矣。即者自岭营，原《五礼仪》及《续五礼仪》，依下教尽数上送，而诱以外方匠手之裁断结册，最甚不精，不为妆䌙，只以印本立张上送。莫重进上册子，如是疏忽，事体殊甚未安。所当还为下送，而往来有弊，姑为捧上，令芸馆，使之妆䌙内入，而庆尚监司南泰良，推考警责，何如？传曰，允。

○成范锡，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅赵重晦，本职既已特递，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，通津府使郑𬭼拿处事，传旨启下矣。郑𬭼以兼营将，时在任所，依例交代后，发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○庆尚左水使状启，宁海北山镇居渔夫安顿日等渰死事，传于吴彦儒曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○亲鞫罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○戊辰四月初六日辰时，上御金商门。亲鞫入侍时，行都承旨李成中，左承旨吴彦儒，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，同副承旨金汉喆，记事官朴起采，假注书金光纬，事变假注书黄仁俭，记事官金宗洙、崔大润，领议政金在鲁，左议政赵显命，领敦宁郑锡五，判义禁郑羽良，知义禁李世琎，同义禁李普赫、尹汲，掌令崔益秀，正言权基彦，问事郞厅，吏曹佐郞沈鑧，兵曹佐郞郑光震，司果赵重晦、具允明、权杭gg权抗g、洪乐性，前持平任师夏，前县令李克禄，刑房都事沈鑐、洪应辰，文书都事洪栎、尹得庚。金在鲁进伏曰，昨日竟夕亲问，圣候何如？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一向安宁矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。金汉喆曰，兼校书校理洪乐性，肃拜单子，今始来呈。系是无时肃拜，所当退却不捧，而方以问郞入来，不得已捧入，而事体未安。推考，何如？上曰，洪乐性之为校书校理久乎？成范锡曰，久矣。上曰，然则何不于昨日肃谢乎？范锡曰，以问郞入来，仓卒之际，忘未及为之云矣。上曰，然则承旨之请推是矣。推考，可也。〈出举条〉汉喆就座。上曰，彼乃同副承旨乎？见之久矣。范锡曰，近来连在外方，而今始入侍矣。上曰，同义禁进前。李普赫进。上曰，观锡所佩囊子取来乎？问于捕校，可也。范锡曰，罪人拿来时，即取其囊，例规也。郑羽良进曰，闻有殊常之事矣。罪人上阙时，如卫将所军士者，自刚阳门随来，而立于观锡幕后，罗将知其殊常之状，捉送捕厅而问之，则果观锡之奴云。守门将及禁喧郞，宜有论罪矣。上曰，极殊常矣。罪人之奴，随入阙内，岂有如此之事乎？罗将之事善矣。在鲁曰，八金之招，有眩乱之意，先问八金然后，为狱体矣。赵显命曰，若以八金，谓无可问，则不续文理矣。普赫进曰，问于捕校，则观锡无佩囊云矣。上曰，其奴随来，则必有使之入送者，观锡之弟与子捉囚之意，分付刑曹。羽良曰，其汉入来时，行步频数，故罗将见而疑之，捉出云矣。上曰，观锡之奴先上。上曰，问名。羽良曰，其名好浪云矣。上曰，常汉之入阙内大罪也。入来缘由直告则可贷，不然则刑推之意，言之，可也。好浪招曰，户曹参判令监入阙内，故负依幕具而入来矣。上曰，然则入来时举措苍黄何也？好浪招曰，入阙内而有畏㤼之心，故然矣。上曰，然则何不坐于依幕，而立于罪人幕后乎？好浪招曰，不知而偶然立之矣。上曰，问其良贱。好浪招曰，青坡赵生员之奴也。上曰，其上典，今为何事乎？问之，可也。好浪招曰，春间逃托于户曹贡人之家，故不知上典事矣。上曰，然则似无可疑之迹，其汉所任，及入送缘由，问于户曹，可也。尹汲承命而出，有顷复命曰，果在贡人之家，而负依幕具入来云矣。上曰，叛主缘由问之，可也。好浪招曰，上典家所馈不实，故叛之矣。上曰，当更问，姑为下之，给衣事，分付。羽良曰，给衣则似不紧矣。上曰，其汉衣服蓝缕矣。可以严治者犹尚给衣，如此残忍之汉，何不给衣？入此地而反得所着，则于渠好矣。上曰，观锡上之。上曰，问目姑置，先问其使唤奴婢及逃亡奴婢之名，可也。观锡招曰，奴婢某某使唤，而奴好浪为名者，今春逃走矣。上曰，问其去处。观锡招曰，不知去处矣。上曰，然则其汉之入来，不足疑也。羽良曰，其汉之为人，决不可使唤者也。上曰，如汉之王莽、董卓者，斩之可乎？配之可乎？问之，可也。观锡招曰，斩之，可也。上曰，然则闻此问目后，直告之意言之也。汉喆曰，刑曹郞厅，方来待矣。观锡之弟与子，使郞厅捉来乎？上曰，使刑吏捉来，可也。上曰，郑女于渠为妻兄，则非外人也。且常见朝报，则岂敢曰不知？以此问之，可也。观锡招曰，郑女虽是妻同生，既非近居而相从，则安知其子息有无？而亦岂敢掩护郑女而不告乎？上曰，非以掩护郑女为罪也。当知而不知，故问之矣。馈八金之食，汝自食之，而看古书则好矣。何以求见朝报乎？观锡招曰，居家无事，故知其不紧，而无心见之矣。上曰，汝既曰不紧，则不紧者流，例为如许不紧之事矣。汝于最初，得见朝报于何人乎？观锡招曰，洞内文官朴㻐处，得见矣。上曰，朴㻐年老矣。范锡曰，然矣。上曰，彼汉放送，则必又见朝报矣。上曰，汝闻近来，国有何事耶？观锡招曰，闻有投书之事矣。上曰，汝闻此报于何人乎？观锡招曰，闻于出身韩浤矣。上曰，书中有何言云耶？观锡招曰，韩浤以为，阙内有投书之变，而戊申馀党某某百馀人，入其中云矣。上曰，所谓某某，谁与谁也？直告，可也。观锡招曰，某某之说，则语次之间，偶然发口，而韩浤所言，则只曰戊申馀党百馀人矣。上曰，先言某某而后称百馀人者，欲以百馀人之说，掩其某某之说也。极殊常矣。李成中曰，禁漏奏时官拦入，杂立于问郞之列，事极骇然，不可不重处。当该禁喧郞厅，亦有不察之失，宜有警责之道矣。上曰，事极骇然。禁漏官，令攸司科罪，禁喧郞厅，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，戊申馀党之说，即投书头语也。投书中辞缘，岂有播于外间之理乎？在鲁曰，有官者则或不无闻其大旨，而如此之类，则岂有知之之道乎？极可异也。上曰，韩浤居于何处云耶？羽良曰，观锡招内，韩浤家在通津，而其叔命斗，居于阿岘，故入京则主于命斗家，而或主于阿岘黄懰家云矣。上曰，然则即为发捕，而问于阿岘两处，若无则即为还来之意，分付通津，则姑置之，可也。上曰，韩浤宣荐出身乎？问于宣传官，可也。羽良曰，使宣官取考荐记，则果为宣荐，而荐主之名字括去，只有李字云矣。上曰，其故何也？羽良曰，犯逆则削其名云矣。上曰，其荐主亦殊常矣。在鲁曰，北兵使望单子，昨晓入启，而尚未点下。北兵使作阙已久，而例有无时点下之规，故敢达矣。上曰，当点下矣。上曰，观锡下之。汉喆曰，观锡之弟与子，捉囚刑曹，而其弟恒锡，其子泰文矣。上曰，然则赵哥之尊行也。在鲁曰，与诸赵远云矣。上命承旨，书传教曰，前摠戎使具圣任，既已叙用，复授前任牌招，传授密符。书讫。宋昌明曰，摠戎使密符，以前授仍授乎？上曰，依为之。羽良曰，罪人拿来都事鱼有任，送于阿岘韩命斗家，则卖家下乡，已三四年云矣。当初出送时，使问于阿岘韩命斗家及黄家之意，丁宁言之，而苍黄之际，忘未记得，只问韩命斗家，而不问黄家而来。当该都事，宜有论罪之道。上曰，事甚骇然。当该都事拿处，即送他都事拿来，可也。羽良曰，既有当该都事拿处之教，则亲鞫时都事，不可不备员，似当出代，而若于事过后拿处，则姑不必出代，何以为之乎？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉上曰，好浪上之。上曰，汝则既免于殊常，而汝之上典家，朝报军士往来者见之乎？好浪招曰，见之矣。上曰，然则其姓名知之乎？好浪招曰，姓李名八金矣。上曰，更无可问事矣。仍命放送。上笑曰，其汉公然入来，得衣而去，于渠僭矣。上曰，左右捕将进来。具圣任、李义丰进伏。上曰，韩浤去处，姑未知，使捕校，讥捕于城内城外，可也。圣任曰，当依下教举行矣。羽良曰，韩浤果拿来矣。上曰，得于何处耶？羽良曰，果在黄懰家云矣。上曰，韩浤既已拿来，讥捕还收，可也。上曰，韩浤上之。上曰，问名问年问其荐主，可也。浤招曰，名浤，年五十矣。上曰，何不告其荐主也？浤招曰，年久未记矣。上曰，诈矣。虽年久，岂有忘其荐主之理乎？更问，可也。浤招曰，丁未为荐，而荐主则似是逆思弼也。上曰，似是之说，亦可怪也。上曰，观锡上之。浤、观锡面质。上曰，有可问事，成培捉来，可也。上曰，浤之尚不得官，何故也？问之，可也。浤招曰，不得官之故，致疑，欲为刑推乎？上曰，过甚矣。汝于帐殿，何敢为是言乎？斯速施威，仍命劝杖。上曰，戊申逆贼，以不得官之故怨国，汝亦闻之，而为此言乎？戊申馀党百馀人，汝必知之，当初观锡之招，既出某某之说，而旋以百馀人之说掩之，此言必出于汝之口也。所谓某某者谁也？即为直告，可也。汝虽于外方监、兵之前，若以不得官之故致疑等语，发之于口，则亦必受刑，况于帐殿乎？且其言，岂非戊申之心乎？此盖酿成戊申者也。予初不知此矣，今闻汝言，则不得官者皆逆乎？仍下询曰，讯杖几度乎？范锡曰，十八度矣。上曰，解缚。更与观锡面质，可也。浤、观锡面质。上曰，浤下之。观锡施威，仍命劝杖。上曰，右承旨先为退去。斋宿后，明早传香，可也。金相福承命而退。上曰，观锡解缚。浤上之。浤、观锡面质。在鲁曰，面质无决末矣。上曰，浤、观锡并下之，可也。上曰，成培上之。仍命口招。上曰，闻其招，则其时本事，果如是矣。与八金面质，可也。成培、八金面质。在鲁曰，八金之变辞无常，不可面质矣。上曰，八金妖恶，故欲见其状耳。上曰，成培更无可问，下之。八金施威，仍命劝杖。在鲁曰，径毙可虑，姑止，何如？上曰，一次岂有致毙之理乎？羽良曰，妖恶特甚，不足可惜，而若径毙，则无以得其原犯矣。汲曰，于捕厅，已多受刑，其毙可虑也。上曰，讯杖几度乎？范锡曰，十五度矣。上曰，然则解缚，并下府，可也。上曰，成培上之。上曰，成培则今已白脱放送。汉喆达东莱府状启。上命书传教曰，今览莱府状闻，顷者烂伤之人，仍以致毙云。其涉矜恻，令本道，各别顾恤。莱府拘囚人，今览状闻，其无更问，放送事，分付。书讫。崔益秀进伏曰，合辞之启，乃是严天讨立人纪之大论，苟知沐浴之义者，宜无异辞，而昨朝僚台之发简，持平南泰会，托以斋宿，独不书谨悉。其苟且规避之习，终不可置而不论。持平南泰会罢职不叙，似宜矣。上曰，可则从之，不可则不从，各有意思。此则不然，其果苟且称托，处义非矣。依启。〈出举条〉益秀曰，大司谏李重庚，游辞苟避。承旨李益辅，儒臣赵重晦，所达得体，而俱被特递之罚，处分糢糊，是非不明，臣谓二臣特递，宜即并寝也。上曰，是是非非，王者公道，举直错枉，孔圣攸训，职在台臣，放恣挟杂，敢以其君之处分，谓之糢糊，极为寒心。掌令崔益秀，为先罢职不叙。〈出举条〉益秀退去。上曰，趋时之徒，敢以糢糊驱迫之，予岂糢糊之君乎？如此之类，不过朝东暮西者也。权基彦进伏曰，臣于台职，岂有一毫冒出bb之b势？国有投书之变，罪人斯得，鞫坐有命，沐浴义重，他不暇顾，承牌祇肃，仍参亲鞫。分义粗伸，冒没则甚。顷年臣之待罪宪职也，随参于三司合启，圣度天大，罚止递职，而伊时严教，非比寻常，至今追思，惶汗浃背，死有馀愧。人臣既承此教，岂敢抗颜于世，复厕朝绅？而臣恋恩畏义，束带造朝，有若无故之人，则廉隅大防，坏尽无馀，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，昨已谢恩，则其虽应避，宜即自列，而经夜以避，已涉苟且，其避辞措语，亦异常例。以此以彼，俱难强以勿辞。依启。〈出举条〉基彦退去。上命承旨，书传教曰，职在台臣，语或犯于乘舆，此则人君当假借，而糢糊等目，往牒无人臣所加于其君者，则掌令崔益秀，咫尺前席，放恣挟杂。日昨处分，予则无一毫私，而糢糊二字，欲胁其君，放恣无严，莫此为甚。不可罢职不叙而止，亟施削黜之典。初以南泰会事陈启，故莫知其心之若是无状挟杂，措辞允从矣。闻其次启一团，趋时党心，难掩前席。亟收允从之批，以不允改下。书讫。上曰，大臣、金吾堂上、问事郞厅入侍于便殿。左右捕将同为入侍。〈出榻教〉上仍乘玉桥gg玉轿g。

○戊辰四月初六日初更，上御兴政堂。大臣、金吾堂上、问事郞厅、左右捕将，同为入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，领敦宁郑锡五，判义禁郑羽良，知义禁李世琎，同义禁李普赫、尹汲，右副承旨成范锡，假注书金光纬，事变假注书黄仁俭，记事官金宗洙、崔大润，问事郞厅沈鑧、郑光震、赵重晦、具允明、权抗、洪乐性、任师夏、李克禄，左边捕盗大将具圣任，右边捕盗大将李义丰。金在鲁进伏曰，连日亲鞫，圣候何如？上曰，一样矣。赵显命曰，眩候更不发作乎？上曰，差胜矣。上曰，予有所疑，故欲问之矣。八金则加刑之外无他，而如此之汉，今始初见矣。世道物怪，亦可知也。当初捕将所谓难者，果然矣。八金招辞则殊常，而赵哥、韩哥之坐地，亦殊常。然若以坐地之殊常，杖杀，则人人必自疑也。两人不足惜，而此可虑也。八金则可杀，然前日推于李哥，今日推于赵哥，又推于成培，末乃复推于赵哥，何以测其情乎？杖杀虽无惜，而于本事则未快矣。赵哥、韩哥，则予以为不可加刑矣。予自戊申以后，无一枉杀，而犹失之宽，今者亲问之际，初欲准次而姑止之者此也。卿等之意，何如？在鲁曰，传书则似无疑，然见其招辞之无常，则不无可疑，而传书则多有可证之事矣。当日不来于摇铃传者，可疑也。捧三钱之说，亦似分明。其妻之泣言其事者，亦可疑也。书之长短广狭，其妻识之，亦似无疑，而渠之夫妻，皆执其封，亦甚疑矣。上曰，以天海事见之，则安知八金之非天海者流乎？在鲁曰，传书则似出渠手，而变辞无常者，似是掩护观锡之计也。韩浤则非八金之招而出于赵哥之招则不足信也。今此鞫事，传书为本，而八金似是传之者也。既得传者，而如是荒乱，停鞫之外，无他策矣。上曰，赵观锡则今日见之，果庸劣者也。显命曰，八金之推于赵哥之际，语甚矛盾，未可知也。韩浤则既出观锡之招，不可取信，而昨日金吾堂上之言，臣亦善之矣。八金则不可遽然酌处，姑置之，宜矣。郑锡五曰，昨闻捕将言，则似分明矣。今见文案，异于所闻矣。赵哥则虽可疑，而受刑之后，其招无常，不可知矣。韩哥则出于赵哥之招，而亦非紧出矣。郑羽良曰，以执封之事见之，则可谓十分无疑，果如大臣所见，而见其状则极妖恶，见其所为则不能忍言者也。必不难直告元犯，而其招无常，未可知也。姑囚而见其动静，宜矣。韩哥、赵哥事，则臣意，亦与大臣意同矣。李世琎曰，八金之传书，可谓百分无疑，而赵哥则于面质之际，亦无一胜矣。若径毙则无以得情，姑置而见之，宜矣。李普赫曰，臣之所见，则大体异矣。见其封书，则极为妖恶，而见赵哥，则决非办出此等事者也，必有大贼而然矣。昨今日亲问，而终至虚荒，此辈酌处然后，似有得其真犯之道矣。尹汲曰，桃合之见书封于八金囊中云者，于八金为难免之端，而执封之事，亦可疑矣。然赵哥虽无常，岂有托其书于八金之理乎？且诚有是事，则八金亦何难于如一直告，而屡变其招乎？上曰，今见赵哥之状，则托书于八金者，亦不异矣。郑光震曰，昨见文案，八金则一妖汉也。赵哥若为此事，则宁渠自为之，岂有给八金之理乎？韩哥则出于赵哥之招，尤为虚荒矣。洪乐性曰，小臣推见文案，而又见八金，则甚为妖恶。三次执封之事，极为可疑。见其忍杖，甚于韩浤、观锡，则不可谓庸汉，而其招无常，未可知也。韩哥、赵哥之面质，则亦非本事也。今日见之，则可谓疑狱矣。权抗曰，二日参鞫而见之，则八金，即妖恶者也。必思一饭之德，而忍杖隐讳，欲掩赵哥也。八金传书无疑，则观锡亦可疑矣。赵重晦曰，大臣及诸臣，既已尽达，臣无异见，而人人自疑之教，至当矣。沈鑧曰，臣亦无所可达，而赵哥无形迹之可捉，八金则形迹现露，可疑矣。李克禄曰，八金夫妻，未尝附耳相约，而皆执其封者可疑，而赵哥则不可谓必为是事者也。任师夏曰，昨日见之，则八金之传书分明，赵哥亦有可疑之迹矣。今日见之，则殊常之状，异于昨日矣。姑为囚置之论，好矣。具允明曰，八金传书，可谓明白，而赵哥则无明白之事矣。至于韩哥，比之赵哥，尤为异矣。上曰，予亦有姑置之意，而若如赵大立讥捕，则何以为之乎？同义禁所谓酌处之说，盖虑此也。此岂寻常者所为乎？汲曰，所谓严宅周，罪不可容诛，而人且妖恶，虽不可以投书取实，而密密讥察于其谪所，何如？上曰，吴彦儒亦有是言，而李万刚则渠何为哉？上曰，李昌夏放送，似宜矣。显命曰，天起则不可放送乎？在鲁曰，天起则有罪矣。普赫曰，天起则所当远配，而守门将，亦当论罪矣。上曰，门军士之传札例规，则不必可罪，而守门将则无情之事也，何以深罪？吴彦儒请禁阙中书札，而入直中，亦有侍下之人也，何可一一禁断乎？成范锡曰，既已事出，则勿论有情无情，宜有论罪之道矣。锡五曰，事既出于其门，岂无罪乎？上命承旨，书传教曰，刑曹囚李昌夏，今已白脱放送。赵恒锡、赵泰文，今无可问之端，并放送事，分付。又命书传教曰，天起，以遐方蠢蠢之军，不无参酌之道。令秋曹，决杖放送。又命书传教曰，桃合，今无更问之端，放送。又命书传教曰，亲鞫姑罢，待下教举行。书讫。在鲁曰，李箕镇过于惶恐，若待死者然矣。上曰，过矣。何至如此？仍命书传教曰，前判义禁李箕镇，申饬已行，崇品重臣，非关系重者，曾已下教，则不无参酌之道。分拣放送。又命书传教曰，前判书元景夏，饬励已行，叙用。书讫。在鲁曰，都政尚此迟滞，可悯矣。即速举行之意，申饬，何如？上曰，吏曹参判、参议何以为之乎？在鲁曰，参判则以初疏观之，有若誓心者然，必不行公，而参议亦不必行公矣。上曰，参判则方欲下教，而参议则所遭后，一番更除而旋递矣。违牌传旨未下耶？范锡曰，已下矣。上仍命书传教曰，大政岂可若是迟滞？而参判往者所遭，今无可谓处分，开释无馀，而乃其后初授，其在礼使之道，似难强迫。许递。待开门，政官牌招，开政大政，必于望前举行事，分付。书讫。羽良曰，大政以望前举行之意，申饬下教，而臣方兼金吾堂上，汩无见容之时，难以得暇举行矣。上曰，此时难矣，而所达如此，判义禁许递，可也。〈出榻教〉羽良曰，今日见之，则鞫事不可谓无实，而亦不可谓斯得其原犯矣。上曰，然矣。羽良曰，臣有区区所怀敢达矣。户判兄弟，情势虽如彼，下乡则过矣。申饬上来，何如？在鲁曰，户判之上来似难矣。上曰，户判情势，岂不然乎？羽良曰，情势则似然矣。上命书传教曰，今览湾尹状闻，似有敕奇云。此时度支之长，岂在乡之时乎？顷者寻乡，已涉过矣。此等有事之时，岂无动意？自政院申饬，其令即速上来。书讫。上仍下教于在鲁曰，予既衰矣，卿亦老矣。予以此为忧矣。卿子登科，岂胜幸哉？其时赐诗，卿亦见之耶？在鲁曰，见之矣。上曰，须见榜中第一名之句，盖非偶然也。他日以卿事予之心，事元良之意，言于卿子，可也。遂退出。

4月7日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨金汉喆〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○夜四更，彗星移见于璧宿度内，银河之中，而星体大如王良星，尾长尺许，色淡赤，指坤方。

○金相福启曰，来十一日，轮对及文臣殿讲，取禀。传曰，停。

○药房都提调臣赵显命，提调臣申晩，副提调臣李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？镇日帐殿，亲临鞫囚，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？前剂入生脉散，已尽于昨日矣。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样。更待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，今日传香，故排设，命即撤去，尚不举行，当该中官，令该府处之。

○金相福启曰，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○金汉喆启曰，执义李衡万，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外、差祭、未署经外，掌令李镇仪牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李成中启曰，吏曹判书申晩，参议沈星镇牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而特教开政之下，不即举行，事甚未安。判书申晩，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○金汉喆启曰，洪凤汉既有叙用之命，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○金汉喆，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭执礼赵载德，隶仪后，以本职违牌坐罢，依近例令该曹口传付军职，冠带进参，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直洪凤汉，副司果赵载德。

○金汉喆，以礼曹言启曰，祭享黑牛看品捧上事，臣弼均，与典牲提调臣权𥛚，会同开坐。清州等七邑分养黑牛，一一看审捧上，而其中连山、怀仁两邑上纳之牛，瘦瘠特甚，不得不退送，以为各别善养，趁秋享上送之地，而两邑守令，不可无警责之道。推考，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接通信使移文，则顷日失火时，礼单烧火数爻移文中，只举自京赍来者，而本道措备之数，则未及尽录，故玆又开录于后，而人参一种，则不敢以改备之意，仰请于朝廷，只以从长处分之意，提禀于状启中矣。他馀烧火物种中，彩花席五立，四油芚十六番，六油芚一番色纸十九卷七张，白沙缸三坐，清蜜三斗五升，黄蜜三十三斤，白蜜二十七斤八两，真黑九十三丁，胡桃一石三斗，法油一斗六升，似当有入启变通之道云。自京赍去礼单烧火者，人参、芙蓉香、白木绵，则前因信使状启，令该曹改备下送事，庙堂已为定夺，而今此彩花席等物，依移文数，令本道，急速改备输送东莱府，以为从速入送之意，罔夜知委于本道道臣及东莱府使处，何如？传曰，允。

○宋昌明，以备边司言启曰，信使行中，追送礼单人参及他物种，几尽措备，不多日内，当为发送，自京至东莱，不可无领往之人。倭译中差送之意，分付该院，对马岛主处，礼曹书契，令承文院，即速考例撰出，何如？传曰，允。

○金相福，以观象监官员，以领事提调意启曰，今此室宿度内，所见客星尾迹与星体，恰似彗星。在前此等星变之时，则择定文臣中，名官数人，与本监官员等，同为轮回测候看检矣。即今星变如此，当依旧例举行，以文学李彝章，副司果申晦，副修撰韩光会，副司果洪乐性启下，以为轮直测候之地，何如？传曰，允。

○掌令李镇仪启曰，臣之情势，十分卼臲，台端一步，实非如臣偾误之踪，所可再蹈，而亲鞫有命，天牌狎临，不敢顾私，黾勉承膺，而冒没之愧，顾何以自解乎？既已出肃之后，亦不可不思尽其责，故臣即发合辞之简，则三司诸臣，尽书谨悉，而独前大司谏李重庚，持平南泰会，无端不书，此何意也？顾此合辞之论，岂今日臣子所敢顾瞻而规避者哉？如泰会，依违逡巡，固不足深责，而彼谏长，则自许以无所偏系，而及其事到手头，则乃反巧避，举措苟且，令人代羞。臣实为之骇惋，而此莫非缘臣言议，不能见重之致。宜即引义自列，而连值帐殿讯囚，控吁无路，今始随牌来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○成范锡启曰，掌令李镇仪，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

4月8日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈坐直〉。同副承旨金汉喆〈式暇〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈病〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，彗星见于璧宿度内银河之中，而大小形色尾长，与昨无异，指坤方。

○成范锡启曰，大司宪曺命教未肃拜，执义李衡万，掌令李镇仪避嫌退待，一员未差，持平南泰会台避被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金相福启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副修撰韩光会，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○成范锡，以左右捕盗厅言启曰，左厅所囚罪人兴元门军士宋云必，右厅所囚罪人私婢古邑丹等，依下教，为先放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，罪人天起，不无参酌之道，决杖放送，李昌夏今已白脱放送，赵恒锡、赵泰文，今无可问之端，并放送事，命下矣。李昌夏、赵恒锡、赵泰文等，依传教，并即放送，而天起以夏享大祭斋戒，不得开坐，待无故日，决杖放送之意，敢启。传曰，知道。

4月9日

行都承旨李成中〈式暇〉。左承旨吴彦儒〈病〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈式暇〉。右副承旨成范锡〈坐〉。同副承旨金汉喆〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○成范锡启曰，大司宪曺命教疏批未下，执义李衡万，掌令李镇仪避嫌退待，一员未差，持平南泰会台避被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于成范锡曰，今日备局日次为之。

○金汉喆启曰，即者备边司郞厅来言，大臣率备局诸宰，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○金相福启曰，吏曹判书申晩牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书申晩再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招，今日内开政。

○有政。吏批，判书申晩进，参判参议未差，右承旨金相福进。

○兵批，行判书郑羽良病，参判金尚星入直进，参议李宗迪受由在外，参知严瑀陈疏给由，同副承旨金汉喆进。

○吏批启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，凤山郡守今当差出，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以金尚星为吏曹参判，李德重为吏曹参议，南泰齐为大司谏，闵洙彦为掌令，任师夏为正言，洪象汉为左尹，尹心衡为刑曹参议，赵重晦为副校理，郑宲为辅德，赵暾为弼善，朴相德为司书，金始炯为判义禁，金致仁为兵曹正郞，宋德中为吏曹佐郞，闵遇洙为司仆正，元景夏为尚衣提调，洪重一为判决事，安庆运为宣川府使，申光翼为顺川郡守，洪夏畴为凤山郡守，赵载渊为清道郡守，南德升为孟山县监，李堉为三登县令，郑履俭为安岳郡守，朴文秀为户曹判书。

○兵批启曰，忠翊卫李德观，昌德宫假卫将金国杓，俱以病难供职，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前郡守金范鲁，以军器别备之功，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○兵批，以李益辅为副护军，金若鲁、李箕镇、元景夏、洪象汉、李重庚为副司直，权基彦为副司果，金光纬为副司正。

○传于金相福曰，中官当急往，御帖名帖，即为书入。

○传于金相福曰，受敕时则浅淡服，而动驾时则衮龙袍乎？问于礼曹以达。

○传于金相福曰，左相所达之人，在金浦，以此人为之事，分付。

○传于金相福曰，三敕，为二敕。今番则似是一敕，一敕乎二敕乎？即为问达。

○传于金相福曰，前则敕使牌文，勿论纸牌木牌，皆画虎头，书以上敕某，副敕某，通官某。今番则只书礼部侍郞，前亦有如此之事乎？问于礼曹，以为禀达。

○传于金相福曰，远接使，备边司当为差出，问礼官单子，即为差出事，分付该曹。

○传于金相福曰，户曹判书，此时不可暂旷。新除授户判，即为牌招，以为举行之地。

○问礼官单洪乐性。

○金汉喆，以赈恤厅言启曰，大同系是惟正之供，事体至重，上纳亦有定限，而近来外邑守令，不念正供之体重，或有过限不纳者，或以麤劣之米，苟充上纳，以致退送之举，而亦不即上纳，事体道理，俱极寒心。至于礼山丙寅条，大同退米二百六十二石，经年不纳，故自本厅严督，非止一再，而尚无上纳之意，尤极骇然。礼山县监，令本道监营，指名现告，拿问严处，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺分养马，如有故失瘦瘠病伤，则每于毕上纳后抄出，分授营邑，从轻重施罚，而其间有赦令，则时推岁抄，并为荡涤矣。去丁卯年抄启，似不当循例举行，何以为之？敢启。传曰，荡涤。

○成范锡，以查正厅言启曰，良查凡例别单，既已分送各道，即今事务则不过文书加减，而成出本案而已，别无堂、郞会坐举行之事。本厅进不进单子，书启一节，为先停罢，本案修正间，厅名则姑为仍置，以待各道文书还来后，正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，于省扫行中，忽伏承别谕促召，且闻将有亲临鞫囚之举，不敢暂时迟回，即已驰还京辇，入参帐殿，而行路顿撼之所伤，连日雨湿之所侵，衰老气力，澌败无馀，半夜归家，昏昏委垫，百症交发，生意都尽，断无起动供职之望。且臣区区情势，终有不敢仍冒者。噫嘻，向来台言，何等凶惨，何等危懔？每一回思，不觉骨青心颤。虽从今以往，灭迹匿影，与世无涉，尚恐不免于世祸，更何忍判命，复蹈于必覆之辙，以负圣上覆庇全保之至恩哉？臣之同堂两弟，见方窜伏乡陬，怖悸未定。况臣所处，官位最高，权名最近，又实为兴戎之首，而贪恩不去，独自扬扬，则尚可谓有人理乎？否乎？一递之义，愚智皆言，守株微谅，参倚前衡，玆敢沥血哀吁，流涕仰陈。伏乞圣慈，哀臣愍臣，特费造化，许镌臣本职，置臣散地，俾臣退省愆尤，歌咏德泽，以终馀年，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，前席既谕，此等之时，虽三公协赞，其难其难，况元辅乎？噫，予虽耄矣，此等甘心之习，决难售矣。上以诚心倚仗，下以竭心协赞，君相之间，其无阻矣。此等之辈，何足道也？噫，百人谓卿以专权，非徒予不信，神祇可质卿心。今则鞫事，犹不了当，而乍参帐殿，又何有撕捱之意乎？此非所望于卿者。卿其体小子殷勤之意，顾今日国事之艰，安心勿辞。其即视事，共济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○大司宪曺命教疏曰，伏以我圣考影帧载完，同奉禧殿，广圣孝于无穷，慰后世之不忘。如臣无似，昔近耿光，躬睹盛德，悲喜自倍。伏况圣上羹墙之慕，尤当如何？臣于前月二十一日，伏奉除旨，以臣为司宪府大司宪者，前后凡七忝是职，一未承膺者，不但责任之重，地望之峻，有非贱臣所可侥冒，诚以垂死之喘，无蠢动之势故耳。臣闻士生斯世，当竭力而致身，不出于孝亲忠君二者而已。人莫不愿孝，而亲年不待，则孝无以如志，亦莫不愿忠，而才分有限，则忠不克从心，诚古今之攸恨。自惟鲜民之生，无地展孝，仰戴悬诚，只在圣朝，而湔劣儱侗，无与比数，内外忝窃，虚縻廪俸，公然为太仓之雀鼠者，殆三十年于玆。渊鉴之明，固已照烛无馀，犹以筋力奔走，为一分自效之图。不幸五六年来，痼疾缠身，犬马齿衰，如已枯之木，徒抱虚腹，虽雨露濡之，生意索然。以此腐朽之馀，何由备菅蒯之用，使价有往役之义，而不得赴，京兆非甚剧之职，而不能就，况此风宪之长乎？臣既孤露险衅，不得竭力于孝，癃病跧废，无由致身于忠，拊心惭伤，生不如死。曩者哀吁，悉暴病势之万万难强，不图蝼蚁之微，尚囿于覆焘之化，温纶郑重，即许褫鞶，从便调息之命，特示悯怜之意，虽慈父之于稚子，为之委曲矜保，无以加此。臣是何人，乃蒙异眷，至于斯极？感镌至骨，涕下盈臆，殒首结草，何能少酬？第以名挂仕籍，循例检拟之故，又垂误恩，若有自力之望，何敢徒事控免，虚孤殊私也？顷趋陪扈之列，连日劳动，宿火煽炽，焚灼焦涸，烦塞昏倒，傍观为之代悯。候班未撤，终不得承批而径退，至今㱡㱡，与死为邻。经年静养而不足，一时戕败而有馀，自断此生，无复从宦之路，将不免为便诀明时之归。倾阳恋轩，微物犹然，况秉彝之性，未曾泯灭，瞻望云天，恋慕徒切。自闻有帐殿讯囚之举，不敢偃息乡庐，舁疾入城，一倍添剧，馀息如缕，久带虚衔，罪上添罪，玆敢露章自列。伏乞圣明，治臣积逋之罪，以严邦宪，递臣匪分之职，以重官方。察臣之病，已到难医，仍敕选曹，勿复检举，俾蒙终始生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○兵曹参知严瑀疏曰，伏以臣，禀赋虚脆，全身浑是湿痰，每当换节之交，或值天阴雨湿，则辄肢节挛痛，肚腹交刺，费数日调将，始有起色矣。昨者陪卫帐殿，终日侵宵，内而蒸郁，外而湿冷，引飮过多，痰癖陡盛，归到直庐，昏到不省。食滞胸膈，转而成泄，上吐下泻，顷刻欲绝。多试鍼药，少无效应，昼夜叫呓，一味昏涔，证形危苦，实有污秽之虑，而僚员不齐，又无替出之路，中日方当日次，而亦无望进参，病里惶悯，尤无所容。玆敢倩人构疏，在直控吁。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟许镌递臣职名，俾得及时调治，以寻生路，则公私诚万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○献纳朴璲疏曰，伏以臣，鲁钝无能，百不犹人，屡忝言地，丝毫莫补，居常愧惧，若陨渊谷，甘为世弃，望断陈力。况臣积衅招灾，殃及嗣息，数年之内，荐遭逆理，惨毒之变，心肠寸断，性命几丧，视昏听聩，无复生人样子。且臣父母葬处，不得吉地。方营缅礼，前月望后，破坟出柩，发靷来到于占山之所，意外有故，未得顺行，不得不权安于浅土。情界罔极，攀号欲绝，万念俱灰，惟以完窆为计，庶免不肖之罪。奔走遑遑之状，行路见之，亦为之垂涕矣。千万梦寐之外，薇垣新命，遽下于奄奄垂绝之际，臣诚惶霣感激，莫省攸措。臣于时事，殆同聋瞽，而天灾时变，叠见层出，投书阙内，尤为叵测。罪人斯得，亲鞫有命，有非臣子退坐之时。其在分义，他不暇顾，不待下谕，舁疾作行，寸寸前进，昨昏才到果川地。宿患痰癖之症，挟感添剧，达夜哮吼，转侧须人，顾此病状，非一时之偶祟，旬月之内，万无蠢动趋朝之望，不得不县道陈章。伏乞天地父母，曲加谅察，亟递臣职，俾得归死松楸，千万幸甚。臣于乞免之章，宜不敢赘及他说，而其于目下事，不能无深虑，略此附陈，以冀圣明之垂察焉。见今荐饥，孑遗之民，所恃(所))者两麦，而畿内则秋牟本不依土，春牟之种，十居七八，而无前旱潦，两日毒雾，为灾太甚，硗确之田，已判全失，低下之地，水损非常。顾此无告残氓，将何所聊赖而全活乎？沿路所见，有非传闻之比。伏乞亟令道臣，预讲前头赒济之策，俾免捐瘠之患，实为急务也。水原，乃军务重地，朝家之素倚赖者也。还上各谷，不但为救民而已，亦为不时待变之需。事体之重大，顾何如也？本府前座首柳虎征，赋性阴险，谲诈忒甚，夤缘偏裨，转谄官听，缔结绸缪，盘据首任，迨数十年，有同城狐社鼠，人莫敢谁何，而水原地广，外仓亦多，官家有难一一尽察。昨年秋间，官数等交递之际，三仓还谷，任意出用，几至二百石之多。其纵恣豪横，从可知矣。收籴未开仓之前，有一嫌人，将诉营门，传说狼藉大㤼，以荒杂各谷，苟充其数，以图无事。其任意出纳，无异于国谷之偸窃。至于分粜之际，民受空壳，其他坏损上下之分，坠尽一乡之风，凡诸蠹官政而受私贿之弊，不一而足，有难毛举。一境之人，欲食其肉，万口一谈，焉可诬也？若谓之微末乡任，不当烦浼上听而置之，则水原大镇，将作弊邑，宁不绝痛？其所关系，不轻而重。知而不言，则臣之罪也。玆不得不略略提达，亦乞亟命该曹，发关捉囚，严刑得情，依法正罪，断不可已也。且念此汉，无不谄事于曾经守宰，势力百倍于臣，倚而自重。臣之发行时，欲先为捉来囚禁，则渠之父子，以为献纳长带之职，吾不畏也。仍为牢卧不现，其子则中路逃去。人心虽曰极恶，其放恣凌辱，何敢若是其无忌惮也？想必直来京中，图嘱请查之计，而既已畏㤼，充数弥缝，则今无可核之路。况近来行查之法，反为罪人清脱之阶，此弊亦不可不防也。并宜谅察，亟赐处分。答曰，省疏具悉。诸道守令，即朝廷之所饬，各邑功曹，饬在守令，道臣犹不为管辖者，况朝廷乎？此非上闻者，而以偸窃国谷为闻，则亦不可置之。令道臣严查以处。尔其勿辞，上来察职。

○戊辰四月初九日申时，上御兴政堂。大臣、备局堂上，咸镜监司李鼎辅，同为引见入侍时，左议政赵显命，礼曹判书李周镇，行副司直具圣任，工曹参判徐命九，兵曹参判金尚星，同副承旨金汉喆，假注书金光纬，事变假注书黄仁俭，记事官金宗洙、崔大润。赵显命进伏曰，圣候何如？上曰，一样矣。显命曰，生脉散连为进御乎？上曰，服之矣。显命曰，丸药亦为进御乎？上曰，不服矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一向安宁矣。显命曰，东宫气候何如？上曰，好过矣。显命曰，今日次对，出于特教，而诸宰之不来者多，事体寒心。老病公故外，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命持各道状启进达曰，此乃全罗监司赵荣鲁状启也。兴阳县监郑辑宁赒赈之政，颇多声誉，而第以查状往复之际，事实有差，故置之中考矣。吏曹褒贬覆启时，至请罢职。当初中考，出于一时警饬之意，而实无损于治迹。兴阳县监郑辑宁仍任之意为请，而臣曾为岭伯时，亦以此等事状请，则庙堂不许矣。此亦不必施行之事也，状中所请置之，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此亦全罗监司赵荣鲁状启也。各邑分粜之际，折半留库中，许令加分，已有近例，而昨年沿海邑穑事惨凶，饥民接济之策，专在还谷，而应分之数，零星之中，当此农节，无粮废农，亦为可虑。会付三衙门还上留库中，依昨年例，三分一还分之意为请。民情似然，依施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃平安监司赵荣国状启也。宁边府渔川驿村失火，连烧四十户，人虽免死，种粮及家藏，举皆烧烬。依南塘失火人例，会付小米各一石题给之意为请，依例恤典举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，敕使牌文，虽未及来，户判之此时在乡，诚为可悯，而其情势既如彼，宜有变通矣。上曰，户判，申饬之下，尚不入来，方欲下教，而以信使事，亦欲下教，故今日日次为之耳。显命曰，金尚鲁以备局事主管之人，亦为下乡不还，可悯。若以一时险言，人人而逐之，则谁为国事乎？使行渡江，则敕奇可以详知，以金尚鲁差送远接使，则其在往役之义，必不得辞避矣。上曰，好矣。显命曰，敕行有报，而两西守令，趁早差送然后，可以接待。令该曹口传差出，不多日内，给马下送，何如？上曰，依为之。今日为政，则今日政举行，可也。〈出举条〉显命曰，洪象汉，令该曹口传付军职，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，人参既已准备五十斤许矣，户礼曹堂上眼同看审封裹事，分付。下送时沿路守令，定差员护送事，分付各道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，刑曹判书既已出仕之后，又为引入，致令曹务积滞，极为不当。推考，何如？上曰，其涉过矣。依为之。〈出举条〉显命曰，八金事，臣意则以为可疑，而狱官之意则与臣不同矣。上曰，非但八金，观锡亦可疑也。然问南指北，非王者之道，故姑置，而其日加刑，则必为取服矣。显命曰，重刑致毙，则失本可虑，而重狱之久为囚置，亦有可虑之端。使狱官相议收洒，则未知何如？上曰，收洒则难矣。其时兵曹堂上，亦见之，何如？金尚星曰，见八金之招辞，则似有真个隐情，而拘于赵哥，有不忍直告之状。然臣亦未知其的否，而传书则似分明矣。上曰，桃合所谓书封二寸五分之说异常，而八金、观锡面质之际，八金之投其封于观锡之状，亦似无疑矣。显命曰，重囚不问不决而置之无义，而或不无意外之虑耳。礼判之意如此，故臣亦有所悟矣。李周镇曰，大狱不可久置，而或有不知不觉之中，生事端之虑矣。难知者狱情，故以忧虑之意，言于大臣矣。上曰，乱产亦可虑也。捕将之意，何如？具圣任曰，桃合见囊书之说，与执封之事，则似无可疑，而难知者狱情，故臣常以为每事可为，而治狱则决不可为矣。上曰，桃合既已放送，更为讥察其踪迹，宜矣。圣任曰，果为讥察则于桃合，更无可知之事矣。上曰，当初桃合处捧招之际，问之曰，汝夫若因此而杖弊，则岂不惜乎云矣。圣任曰，臣亦以此问之，则答以传书则分明，而恨不于其时详问其给书之人云矣。上曰，当初作三封而试之者，予之意也。八金之推于观锡者，亦予之引诱也。推于李昌夏者，可杀之事也。观锡则坐地殊常，而某某之说及百馀人之说，极其可疑，可为刑推，而韩浤则公然受刑，然不得官故致疑之说，极为过甚。初欲准次，而虽蝼蚁之微，人或避而不践，渠虽至微，亦人也，岂可公然杖杀乎？其日未准次而止者此也。显命曰，亦不可长置狱中矣。上曰，观锡之馈食八金，而得见朝报怪矣。显命曰，非但观锡如此者，世多有之矣。上曰，今日召见捕将有意，更为探知而无形迹，则数三日后求对，可也。捕厅则有权变，而鞫厅则不然矣。御史廉察，亦权道也。捕将亦当用权廉察也。显命曰，虽不如是下教，捕将自当尽力讥察矣。上曰，德州，泰山之路乎？显命曰，似然矣。周镇曰，使行出来，而税官之操节特甚云，此乃渠国无纪纲之致，而弱国难支可悯矣。尚星曰，彼国之无纪纲，亦可悯也。使行往来时，必多生事矣。上曰，北伯有所怀乎？李鼎辅曰，臣于四五日后，当为辞陛，而有一二禀定事，惶恐敢达。臣略闻北关事，则军器多有未备。此与他道有异，戎备如是疏迂，诚非细虑。所谓亲骑卫，即我国精强之兵，朝家待之者，与禁旅无间。盖创设于故相臣南九万按藩时，厥后次次加额，三营所属，各至八百馀名，而初无备给甲胄之事，虽是精兵，若无防身之物，则其可谓铁骑乎？良可寒心。臣到营之后，欲为造给，而本营财力凋残，实无办备之势。备局句管关西、岭南钱布，倘蒙量宜划给，则其馀，臣当料理，先为备给营下所管亲骑卫，以为来头次次造给之地，何如？上曰，所达诚是矣，而甲胄似无益矣。曾以鸟铳试之，则亦穿矣。显命曰，虽然，无则难矣。上曰，即今国用荡竭，似难矣。大臣之意，何如？显命曰，臣意亦以此事为紧切矣。俄闻诸宰之言，则才经信使之行，又有敕行，则财力荡竭，此等之请，似难尽副云，此言亦是矣。上曰，令备局，从长禀处，可也。〈出举条〉上曰，予于皇后丧出之报，动心者，有意矣。谚曰，官无事村无事，乾隆无事则我国亦当无事，而乾隆必将有事矣。所谓泰山之行，极其不紧，而封禅之举，又是胡元后始闻之事也。予尝见军卒辈，东郭行祭后，携其妻子而醉归之状，常笑之矣。此亦其类也。若以慕圣之心，行泰山，则皇太后、皇后之行何也？亦可笑也。第虑皇后丧消息之外，又将有他事矣。时事如此，北伯之言，诚是矣。今欲施之，而事势如此奈何？鼎辅曰，北路木绵至贵，故自前以防军布数十同输送于关西监兵营，循次换木，用于春秋巡历时试射及本营赏格矣。近年则关西防塞不许，故朴文秀、李寿沆、李宗城为道臣时，皆请得关西木三四十同，以为需用之资，故敢此仰达。依前例划给之地，何如？上曰，令备局，禀处，可也。〈出举条〉鼎辅曰，卞尔珍习造军器，欲以军官率去矣。今为天水佥使，故言于兵判，则以为方欲禀达递改以送云，敢此仰达。显命曰，以北道佥使一窠相换率去则似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今年牟麦，似殊常矣。周镇曰，秋牟颇好，而春牟不实云矣。上曰，领相之箚，欲何为乎？显命曰，似有引入之意矣。上命承旨，书箚批，仍命读献纳朴璲疏。上曰，前日世子之书赐忠字者此人也。显命曰，东宫书赐忠字于朴璲乎？上曰，然矣。上曰，以座首事达之，朝廷事，极疲软矣。显命曰，此非上闻之事也。上曰，卿见领相乎？显命曰，臣于亲鞫后未见矣。上曰，有难于复出之意乎？周镇曰，臣于昨日见之，则以为从等官卑，我则官高，势焰之斥，正谓我也，宁递我职，而不必递从等之职云矣。上曰，予亦知其欲逐领相之计也。所谓逆坚复生掀天之势等说，岂谓既骨之金取鲁乎？正谓领相也。欲折其首，则下官不足论也。予于顷日，下教于领相曰，予与卿，惟当终身于国事云，故领相今番入来矣。李渭辅，柔顺之人也。予则以为将有甚于其人者矣。其疏语则怪异矣。以逆坚复生为头辞，此何事也？朝廷之气色如此，将何为乎？向者金尚迪以为，慎尔晋之疏，有尽逐朝廷之计云，故予则以为尽逐而欲何为云矣。上曰，湾尹状闻入来，被囚者，直为放送，何如？显命曰，放释，宜矣。上命承旨，书传教曰，今观湾尹状闻，此非一向严囚者，其令备局，即为启禀放释。书讫。上曰，此下教后，即为草记，可也。上曰，户判使之入来，何如？显命曰，户判近来有病矣。递其剧务，置之闲局，徐徐敦勉以来，宜矣。若以敕奇，督迫上来，则亦非礼下之道也。上曰，情势则岂不然乎？处义则似过矣。拿处与罢职则过乎？周镇曰，既有所遭而然，此则过矣。显命曰，过矣。非一品重臣礼待之道也。上曰，吏判，以沈星镇撕捱事，不来耶？显命曰，参议虽罢职，而传旨未下故不来云矣。上笑曰，然则过矣。金汉喆曰，传旨未下，故外间则不知罢职事矣。上命书传教曰，户判撕捱，其涉过矣。劳于国事，不可不恤，而既有大臣陈达，亦难强迫。本职许递。此时度支，不可旷职。吏判今又再违，其涉太过，从重推考。守令亦多有举行者，更即牌招开政。书讫。又命书传教曰，副修撰韩光会，顷者既谢，旋为撕捱，今番又谢，旋违召命，分义道理，俱涉寒心。从重推考，更即牌招察任。书讫。显命曰，户判之代，当择差矣。户曹之物力荡然，诚为可悯。以有变通通下情之人，差出然后，可以堪任矣。上曰，予方思可合人矣。遂退出。

4月10日

行都承旨李成中〈式暇〉。左承旨吴彦儒〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈陈疏入启〉。同副承旨金汉喆〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈病〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金汉喆启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而才经登对，且无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○宋昌明启曰，大司宪曺命教陈疏受由，执义李衡万，掌令李镇仪避嫌退待，闵遇洙在外，持平南泰会台避被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦儒启曰，左副承旨宋昌明，右副承旨成范锡，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○金汉喆启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。执义李衡万，掌令李镇仪引避退待，已至累日，尚未处置，亦甚未安。两司除在外、陈疏受由、未署经、被论外，未肃拜人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○吴彦儒启曰，新除授户曹判书朴文秀，牌不进推考传旨，今方捧入，而特教牌招之下，不即膺命，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○金汉喆启曰，户曹判书朴文秀再招不进推考传旨，今方捧入，而本曹方有时急举行之事，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○金相福，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。新除授副校理赵重晦，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理赵重晦，牌不进罢职传旨，传于金相福曰，只推，牌招入直。

○传于金相福bb曰b，礼单急速准备事，分付该曹。

○传于金相福曰，《谱略》，欲如顷日整衣而敬览，明日整待本厅，待下教入之之意，分付校正厅。

○传于金相福曰，陪持以为二敕云。御帖、名帖各二件，即为书入。

○远接使金尚鲁。

○宋昌明，以备边司言启曰，远接使依下教，以前判书金尚鲁，今方启下，义在往役，宜不敢复言情势，而适方在外，事多窘急。令政院，各别催促，使之今日内，乘驲上来辞朝，俾无迟滞之患，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，备局已有草记，而金浦不远，各别催促。

○宋昌明，以备边司言启曰，昨日次对时，湾府被囚人姜文兴等，令备局，即为启禀放释事，命下矣。右人等，虽有潜带生梗之罪，既非禁物，拘囚异国，已经时月，才归本土，又被囚禁，情状可矜。并即放送之意，分付湾府，何如？传曰，允。

○金相福，以吏曹言启曰，黄州牧使尹潝呈状内，矣身，以先代延谥事，受由上京，素患关格，猝发于劳动之馀。胸膈痞塞，呼吸不通，气息奄奄，实有朝夕难保之虑。此际得闻敕牌，已为来到，而以此病状，万无起动还官之望，斯速入启处置云。身病果如是危重，则当此客使急到之日，不可等待其差歇。依例罢黜，其代口传差出，使之给马发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以徐宗浃为黄州牧使。

○宋昌明，以备边司言启曰，新除授顺川郡守申光翼，三登县令李堉，孟山县监南德升，两司未署经。当此敕行之时，赴任一时为急，并依前例，除署经当日内发送，此外两西未赴任守令及昨日政新除授者，一体给马下送，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，日子迫近，两西守令，使之今日内谢恩。

○宋昌明，以兵曹言启曰，本曹堂上之不齐，未有甚于近日。参判臣金尚星移职，参议臣李宗迪受由在外，参知臣严瑀亦以身病，陈疏受由，判书臣郑羽良今方入直，而番次极其苟简，参议入来迟速，有未可知。合有变通之道，并与参判有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李日跻为兵曹参判，金相绅为兵曹参议，李周镇为馆伴，朴文秀为迎接都监提调，郑熙普、申𣷯、尹东暹、李锡禄、李晋吉、李景福、柳善养、沈师得为迎接都监郞厅，李长燮为迎接都监公事郞厅，朴征佐为问慰官。

○金相福，以礼曹言启曰，取考誊录，则戊戌年皇太后传讣敕出来时，有敕使所送小纸中，筵宴看卓等项，照前停止之语，故下马宴等仪注，不为磨炼下送事，启达举行矣。今此敕使，亦以传讣出来，而姑无减宴之举，下马宴仪注，依例磨炼，下送于远接使处，待其停当驰启之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，问礼官既已出去，敕使前所给仪注，别定禁军，骑拨罔夜驰传于问礼官所到处之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此敕使，虽以传讣出来，接见之时，例行茶礼，似不可废。令都监及各该司，依例待候之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自前敕使在我境，如遇节日，则所到处，例有遣官问慰设宴之举矣。今此敕行端午节日，当为经过于我境，依前例令该曹问慰官差出，御帖礼单，照例磨炼，下送所到处，依例设行之意，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此敕使，以传讣出来，则入京后各宴，似不必受之，而彼或提起，则不无颠倒之患。令都监，临时观势，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此敕使，以皇后传讣敕出来云，仪注节目，当为磨炼，而取考誊录，则皇太后、皇后崩逝传讣时，自上，以黪袍、翼善冠、乌犀带，百官浅淡服迎敕，而宣敕后，有举哀之节矣。今亦依前例磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以兵曹言启曰，今此出来敕使时，平安道补把，咸镜道驿马四十匹，黄海道补把，江原道驿马二十匹，急急分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马gg拨马g知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前敕使时，馆所立待马，例以三南驿马，轮回立待矣。今番敕使时，则以忠清道驿马六匹，今月二十五日，京中逢点事，本道监司处，发马gg拨马g知委，何如？传曰，允。

○金汉喆，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金相福，以迎接都监言启曰，臣等与诸郞厅，会同开坐于南别宫，检察迎敕诸事，而启下郞厅八员外，不足郞厅三员，依前例加出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，取考誊录，则传讣敕行时，勿设宴享，故本色郞厅，不为差出，似有设行茶礼之事，则礼宾、内资举行矣。今亦依前例，以礼宾、内资举行，使盘膳色郞厅兼管之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，取考前后誊录，则传讣敕行时，上、副敕及通官以下，房排被褥等物，皆以白色为之。今亦依此为之之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，在前传讣敕行，则不设傩礼矣。今亦不为设行之意，傧臣处，分付，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，文臣测候官副修撰韩光会，弘文馆入直文学李彝章，兼司书申晦，春坊入直，副司果洪乐性，以问礼官，今方出去，无入直之员。洪乐性改差，其代以吏曹正郞徐孝修启下，以为入直测候之地，何如？传曰，允。

○金汉喆，以汉城府言启曰，近年潦水，极其非常，沿江诸处，人命渰死之患相继，西南部官员，以各人拯活之劳，连续报来，而此等之事，名为激劝，实开侥幸，故本府姑皆置之。各该部官，枚举江民辈等状，以济活路塞，有关后弊之意，请报不已。今此拯活，既是实状，则一切防塞，亦恐非劝后之道。不得已累次行查，只以若干人，别单以启，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

4月11日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈呈辞受由〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨成范锡〈陈疏入启〉。同副承旨金汉喆〈坐〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○下直，端川府使田殷祥，海美县监金光白。

○宋昌明启曰，大司宪曺命教受由，执义李衡万，掌令李镇仪避嫌退待，掌令闵洙彦在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋昌明启曰，金吾滞囚，委属可虑。新除授判义禁金始烱，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金相福启曰，下番兼春秋崔大润，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单金致仁。

○吏曹口传政事，以李弘植为通津府使，沈凤征为骊州牧使，李光进为金浦郡守，金履亨为积城县监。

○金相福，以校正厅言启曰，《璿源谱略》，今已进上矣。仍为撤局，而旧板子，依例烧火，初中草则自本厅洗草事，既有成命，依此奉行。《国朝御牒》、《璿源谱略》、式年《璿源录》，本厅及外四处，鳞次奉安，何如？传曰，允。

○以承传色口传下教曰，堂上以下，书启。

○传于金相福曰，《谱略》依例陪进事，分付校正厅。

○金相福启曰，户曹判书朴文秀，有禀定事，来诣请对矣。传曰，风日若此之时，有眩气之气，明日入来。

○金相福，以迎接都监言启曰，在前传讣敕接见时，或有设行茶礼之举，而前例皆以素膳备待矣。今亦依此举行之意，分付各该司，远接使处，亦为知委，何如？传曰，允。

○献纳朴璲启曰，臣于日前疏末，论及水原前功曹柳虎征，偸窃国谷之事。非不知事体之猥屑，而槪以已过半年，罪状未发，因而置之，则将无以杜后弊而砺一邑，关系非细，臣之略陈，盖出于不获已也。及承圣批，以各邑功曹，饬在守令，道臣犹不为管摄者，况朝廷乎？此非上闻者为教。臣诚惶陨懔惕，莫省攸措，而妄烦琐说之罪，无以自解，虽令道臣，严查以处，更何颜面，扬扬冒出，自坏一身之廉隅，隳损台阁之事面乎？批下之后，不敢久淹，寸寸前进，经宿来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋昌明启曰，献纳朴璲，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○副修撰韩光会箚曰，伏以执义李衡万，以惩讨之论曰，否者有罪，今圣教以强执己意，反加责勉。臣实皇恐gg惶恐g，不知其得当，而既承未安之下教，则不可仍冒于职次。掌令李镇仪，以臣之情势，十分卼臲，台端一步，实非如臣偾误之踪，所可再蹈，而亲鞫有命，天牌狎临，不敢顾私，黾勉承膺，而冒没之愧，顾何以自解乎？既已出肃之后，亦不可不思尽其责，故臣即发合辞之简，则三司诸臣，尽书谨悉，而独前大司谏李重庚，持平南泰会，无端不书，此何意也？顾此合辞之论，岂今日臣子所敢顾瞻而规避者哉？如泰会之依违巡逡，固不足深责，而彼谏长则自许以无所偏系，而及其事到手头，则乃反巧避，举措苟且，令人代羞。臣实为之骇惋，而此莫非缘臣言议，不能见重之致，宜即引义自列，而连值帐殿讯囚，控吁无路，今始随牌来避，所失尤大。献纳朴璲，以臣于日前疏末，论及水原前功曹柳虎征偸窃国谷之事，非不知事体之猥屑，而槪以已过半年，罪状未发，因而置之，则将无以杜后弊而砺一邑，关系非细。臣之略陈，盖出于不获已也。及承圣批，以各邑功曹，饬在守令，道臣犹不为管摄者，况朝廷乎？此非上闻者为教。臣诚惶陨懔惕，莫省攸措，而妄烦琐说之罪，无以自解，虽令道臣，严查以处，更何颜面，扬扬冒出，自坏一身之廉隅，隳损台阁之事面乎？批下之后，不敢久淹，寸寸前进，经宿来避，所失尤大。并引嫌而退，其所规警，台体则然，圣教责勉，何至为嫌？其所引避，亦有所据，不可以此轻递言官。其所论列，极涉猥屑，揆以台体，不可仍置。请执义李衡万，掌令李镇仪，并命出仕，献纳朴璲递差。取进止。答曰，依启。

○金相福启曰，出仕台谏，执义李衡万，掌令李镇仪，所当出牌，而阙门已闭，待明出牌之意，敢启。传曰，知道。

4月12日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨吴彦儒〈呈辞受由〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨成范锡〈陈疏受由〉。同副承旨金汉喆〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈呈辞〉。假注书金光纬〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，通津府使李弘植，金浦郡守李光进，积城县监金履亨。

○金相福启曰，大司宪曺命教再度呈辞入启，执义李衡万，掌令李镇仪陈疏入启，闵洙彦在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣申晩，副提调臣李成中启曰，数日间，风气不佳，伏未审圣体调摄若何？昨伏见下政院之批，有眩气之教，夜来其有差减之势乎？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候，有不可已。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。眩候常时往来之气，待下教入侍，只后日次问候，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，大臣姑留，与户判同为入侍。

○金相福启曰，同副承旨金汉喆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋昌明启曰，左边捕盗大将具圣任，依前日下教，来待矣。

○金相福启曰，户曹判书朴文秀，依下教入来矣。

○传于金相福曰，户判似为封裹，封裹后使之入侍。

○金相福启曰，户曹判书朴文秀，依下教封裹后入来矣。传曰，诣阁。

○又启曰，新除授吏曹参判金尚星，参议李德重，汉城府左尹洪象汉，除拜后过三日不为肃谢，事甚未安。并推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李德重，大司谏南泰齐，正言任师夏，牌不进罢职传旨，传于金相福曰，并推考传旨捧入。

○金相福启曰，下番兼春秋金仁致，与领事有亲嫌，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李启昌。

○金相福，以礼曹言启曰，即接远接使移文，则迎敕吉日中，四月二十日之于二十六日，五月初二日之于十一日，十二日之于二十日，其间日子相远，敕行渡江后，若以推择外日子，欲为入京，则其间许多日子，有难强延拖于路上。就其空日，更为加择下送云，更问于日官，则四月二十四日卯巳时，五月初六日巳申时，十三日辰巳时，十五日辰巳时，十八日卯巳时为吉云。以此意，远接使处，下谕，何如？传曰，允。

○宋昌明，以义禁府言启曰，即接月令医员朴万喜手本，则保放罪人李汉征，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，顷日本曹启目判付内，汉真幺麽官妓，蛊惑商译，乱风士夫，乘机逃走，不有国法，节节淫巧，京外讥捕，严刑刷还事，命下矣。自本曹，发关岭营，分付捕厅，多般讥捕之际，汉真自现，故依判付，严刑一次后，刷送东莱府之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨成范锡疏曰，伏以臣之偏母，年今八旬，居常疾病沈绵，宁日绝鲜。顾臣情理，岂有一分供仕之势？而含恩怵义，未敢言私，奔走夙夜，今已月馀。昨日直宿申退，省视病母，夜来调将失宜，感冒添剧，寒热交攻，虚晕不省，诸般证形，俱系非细，臣不敢一一烦缕崇听，而今方躬执药物，左右扶护，抑情离舍，实无其势。严召之下，暂此随诣，短章哀吁，自外径归。伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟许镌递，俾得专意救视。仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副应教李台重疏曰，伏以臣，十数年来，有除辄辞，积罪如山，不但私心兢蹙，罔知为处，长事羁縻，有恩无罚，国体之损伤，殆无馀地矣。一自西谪以来，区区处义，庶可悉暴于上下，幸得归骨松楸，惟以毕命沟壑，为今日定分，而今此甄复之典，又出梦想之外，臣手奉恩诰，感涕如雨。噫，阴崖幽谷，犹有白日之回光，而独臣情地，未蒙明主之俯烛，岂非命也？昨年东符擢授，既是千万意外，而曲循私义之难强，即许鞶带之褫改，不旋踵而西府拟除，又出特旨，前后圣恩，罔非过越。臣虽顽如木石，冥如豚鱼，岂不诚感激思报？而顾臣咫尺之守，既以三司为铁限，一不膺命，则徒以恩造为感，超陞为荣，不计廉义，遽然承当，虽登垄贱夫，有所不为，此臣所以限罪违逋者也。虽然，伊时圣教，谓有所执，则臣之本情，实蒙照察。窃自谓受知君父，莫有如臣者，虽没身荒裔，亦何所恨？及至谪中婴疾，筵臣有以仰白，则又特命宥释，俾得生还，霜雪雨露，莫非生成。感戴恩私，图酬无路，只以陨结为期。今乃以前日之铁限，复縻之于臣，有若寻常践历之地。臣于是，愕然惝恍，实不能无憾于洪造之未毕其功也。前之不敢冒赴外除，专出于积逋内职，而内职难进之义，与前无异。今若改换头面，趋走为恭，则其于一身之廉愧，举世之嗤点，何哉？古今天下，必无是理，臣之狼狈，可谓极矣。抑臣情势之外，又有吁呼之一端。臣禀赋虚脆，衰迈特甚，丧惨忧患，又从以消烁之，浮火上升，顽痰阏塞，末梢虚渴之证，出于积惫之馀，一日之内，啖食无算，间或昼夜呕哕，粒米不能近口，形壳日渐枯脱，神识日益昏眩，真所谓坏乱而莫可治者也。臣之前后陈疏，未尝以疾病为辞，只言本来情势者，实有所持戒。今辄缕缕胪列，浼渎宸听，迫急之状，良可悲耳。官职去就，虽无可论，亦宜致身辇下，少效叩谢之忱，遂丐将死之命，而目今病状，既至此境，闭户昏仆，朝夕垂尽，臣诚哀陨抑塞，不知所以自措也。向者都厅之任，以在外见递，私分虽幸，懔惕已深。伊后玉署、春坊，连有除旨，而昏迷不省，未及封章。解免之后，冞切感惶。见职承谕，亦已逾旬，数行文字，不能构成，差待少间，敢此呜呼。病里荒呓，不成伦脊，臣尤死罪。伏乞天地父母，谅臣病重实状，亟许镌削，俾臣安意就尽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其在分义，岂若是？尔其勿辞，从速察职。

○副校理赵重晦疏曰，伏以滓秽小臣，百无一能，猥蒙拂拭之鸿造，拔之坑坎，置之经幄，且感且惶，遁逃不得，冒没供仕，丝毫无补，自顾惭恧，若陨渊谷。日昨帐殿，草草一语，窃自附于有怀无隐之义，而圣心不槪，诲责谆至，至以角胜为教，而仍有特递之命。臣于此，不胜悚懔之至。噫，人臣进言，不顾事理，而以角胜为心，则此其罪诚大矣。臣性本柔懦，虽朋友间些少可否，亦未尝争较，况且踪地兢危，不敢上下于言议之间，而第玆合辞之论，实是伦纲之大关。臣既忝居于三司之一，则事到目前，不得回避，遂随两司之后，同登前席，而及见谏长苟且之避，贻羞台阁，宪臣请罢之论，未获允兪，则又敢略贡愚忱，只欲使圣世之公议得伸而已，何敢有一毫与彼角胜之心乎？区区悃愊，未蒙圣鉴之俯烛，臣益增陨越，措躬无地。不意玆者，除旨又辱，职名如旧，无状贱臣，何以得此于圣明之前？臣含恩畏义，宜即竭蹶趋承之不暇，而一番出脚，罪戾已彰，其何可扬扬冒进，抗颜于已试蔑效之地哉？天牌之下，情势穷蹙，冒犯违傲，𫓧钺是俟。罚靳例勘，严召荐降，臣尤震栗，求死不得。玆敢随诣于禁扃之外，略控短章，敢暴危恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟许镌削，仍治臣渎扰之罪。以安私分，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○执义李衡万疏曰，伏以臣，向于亲鞫之日，猥承亚宪之命，义不敢辞，颠倒入肃，而既在其位，未效其责，卒承未安之教，须至引避而退，心焉愧竦，历日未已。处置请出，殊是意外，官职去就，顾无可论，惟愿亟被递罢，以安私分，则臣之情地，敢复言事？而事关重狱，不容泯默，谨随天牌，略贡愚悃。臣诚皇恐gg惶恐g。噫，今玆之狱，万万妖恶，而夫八金之传书，有三件之可证。臣之浅见，窃以为无疑，特其招，变诈闪忽，不似人类，而愈若有隐情于其间，严讯深核，钩得原犯，固一时为急矣。日前特命停鞫，圣意亦应有以而旷日持久，狱体大弛，臣甚闷焉。伏乞亟令王府，镇日设鞫，反复严问，期于输情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，当下教矣。尔其勿辞，从速察职。

○龙仁居幼学郑缵恒等四十五人疏曰，伏以臣等先祖文忠公郑梦周宗孙故县监臣镐无后而死，其弟故县监臣锡，有二子道济、夏济，初以道济为镐之后，而又无后而夭。其时道济子侄行，无可继之人，致令宗祀二十年久旷者，犹有锡摄祀故也。及乎锡之死也，只有一寡妇主馈，故向于丙辰，臣等之门长故赞成臣郑齐斗，通议宗中，上达天听，罢道济还归本生，使之承锡之祀，以夏济更定镐嗣。夏济方服锡丧而短其丧，及遭其祖母之丧，承重持服。夏济死后，其妻李氏，又服其夫所后母之丧。以显姑题主，则宗统之重，专在夏济，而道济妻宋氏，全昧事理，使其女幼学臣任时五妻，隐讳宗中，潜自上言，以其夫之罢归本宗，缕缕呼冤。其所为言，都不成说。臣等诚莫晓其故也。若使道济，得罪所后家而罢归，则其言之如是，固无足怪，而当初罢此取彼，亶出于重宗祀之义，而断无他端，则子归其父，何冤之有？伊时大臣，未详其夏济连二代服丧之事，而不问于臣等之宗中，一依其上言辞意，轻先启达，罢归主祀服丧之夏济，复立既还本宗之道济。臣等之愚昧，虽未知礼法之果何如，而吾东方礼义之源，实造端于臣等之先祖，则在朝家待先贤之道，宜不可不详审其定嗣之节，俾不出礼法之外矣。且今宋氏之取以为子者，大有违于诸宗之本意。臣等不得不略暴其事实，冀蒙圣明之处分焉。年前道济还入之后，诸宗齐会宗家，议立宗孙，而其时宗派至亲中，昭穆可继者，只有幼学臣镇之家，故臣等，谨依国典，近属立后之文，以镇之孙二甲，完定矣。不意宋氏，忽生异意，乃以二甲之已疫，谓以未疫，又以九岁之儿，谓在襁褓，牢讳诸宗，暗呈礼曹，以前参奉臣志式第三子立后之意，转达天聪，则上教以为，圃隐家，应有诸子孙，而一寡妇之呈单，事甚怪异，议于大臣，问于宗中处之。我圣上大公至明之举，孰不钦仰？而臣等之感泣，尤当如何？臣等仍以此意，即呈大臣，又呈礼曹，得彻筵席，以二甲，判下矣。宋氏犹持偏见，上不体圣教，下不顾宗议，只以贫富取舍之计，躬进于大臣门外，潜呈谚单，愿以兵使臣缵述曾孙八贤为后，而至以十五寸之疏远者，瞒告以寸内，则其方之欺，君子之所不免，大臣以此建白而蒙允矣。夫二甲之择定，既出同宗之佥议，又蒙筵席之定夺，则设有当罢之事，非一妇人所可主张者，而况当初二甲议立之日，宋氏既无异议，缵述亦为同参于完议之中，则一门之公议可知，而今者宋氏，更独何心，只循一己之私，不议诸宗，暗地妆撰，有此舍近取远之举，使圣朝崇贤之德，私门承宗之重，不得至当之归，臣等之痛惋，为如何哉？至若八贤，毋论寸数之远近，均是先祖之子孙，则臣等何必欲罢于既定之后？而八贤之祖键，曾于宗孙镐之窆其祖父也，沮戏葬地，仍成世仇，宗谊既绝，则既绝之后，取其孙为子者，天理斁矣，人道丧矣。妇人之事，虽不足责，而道济父若祖三代之灵，其果享嫌家儿之祀耶？是以道济生母朴氏，抵书于宋氏曰，汝弃宗中之佥议，忘舅家之宿怨，强取八贤，而八贤决不可入吾家家庙云。姑言如此而犹不听从，则尚何望宗议之轻重于其间耶？况今士林齐愤，以大贤宗嗣之误定，至有致罚臣等之举。臣等既知宗嗣之误定，尚今泯默者，实是臣等不肖之罪。非斥之来，其何敢辞也？曾在数十年前，宗孙镐之季父故县监臣缵辉，抵书于镐之弟锡曰，伯兄子孙中，苟无可以为道济后者，则日后先考子孙中择定，可也。轮示诸宗，其书尚存，而缵辉孙履济之子贵大，以宗家至亲，年今六岁，为人完固，允合奉祀。宗家之宿愿，既如彼，臣等之佥议又若此，而既罢之二甲，误定之八贤，俱不必更为举论于其间，则宗祀之托，舍此其谁？臣等玆不避猥越之诛，相率齐吁于九阍之下。伏乞圣明，特恢尊贤之诚，亟命有司，更定履济之子贵大，以主先祖之祀，使礼法归正，宗议得伸，千万幸甚。答曰，省疏具悉。令该曹禀处。

○戊辰四月十二日未时，上御兴政堂。左议政赵显命，户曹判书朴文秀，左边捕盗大将具圣任，同为入侍时，同副承旨金汉喆，假注书金光纬，记注官金宗洙，记事官金致仁。赵显命进伏曰，风日乖常，圣候何如？上曰，一样矣。显命曰，昨伏闻有眩气之教，一时有之而旋为差愈乎？上曰，常常有之之气，而风乱故发作矣，今则差愈矣。显命曰，眉棱上亘之气何如？上曰，时或有之，而今亦无之矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样矣。显命曰，东宫气候何如？上曰，好过矣。显命曰，顷伏闻慈殿下医女之教，欲服精玉膏为教，而精玉膏剂入于去去年，已过三年矣。药久则必有不洁之虑，新剂以入之意，敢达。上曰，依为之。显命曰，东宫进服丸药已久，而未知差胜与否。使诸医入诊，以察气候，宜矣。上曰，只令首医为之，可也。朴文秀曰，敕行时，两通官处，有蓝乡织给送之例，而欲给无纹，则我国无之，今欲织出，则恐有未及之虑。我国法令，不当行之于彼人，而且与待倭人之道，事体有异。以有纹给之，似无妨，而臣不敢擅便，故敢达。上曰，彼亦知我国之不用有纹，故南京方织无纹云。今若以有纹给送，则事涉如何矣。文秀曰，臣等知虑浅短，不能预备以待，不胜惶恐，而若势急，则以纹段gg纹缎g给之，岂有妨乎？自今织之，则必有难及之虑矣。显命曰，我国本无无纹乡织，而事势急迫，故未及织出无纹之意，措语给之，则彼亦必不异之矣。上曰，几疋乎？文秀曰，各给二疋矣。显命曰，虽给有纹于我国，似无歉然之事矣。文秀曰，不然则以银代给，似好矣。上曰，几两乎？文秀曰，一疋之价，不过十五两也。上曰，若未及则虽追送湾府，未为不可，而自今织之则庶可及之，某条织出，可也。文秀曰，人参事亦难矣。今方竭尽无馀，而当给于敕行者五斤也。一斤之价，当为九十两，以银代给则似好，而彼若欲贸于我国而去则难矣。事势若至难处，则九十两外，必有加给之事矣。上曰，彼辈见银则欲死者也，想必乐从，而此弊一开，则亦将难堪矣。文秀曰，小臣性不能详审，而以臣授此任，可谓失人，而以事急之故，不得已出肃矣。上曰，即今国用荡竭可悯矣。文秀曰，自前地部，无钱货出处，以岭底七邑税米，长山以北税收田大米太作钱取用矣。前因儒臣之疏，岭底七邑作钱，则朝家防塞，今不为之。至于长山以北税收田大米太，及以南税米作钱然后，可以补用其万一。北使酬应，极其浩多，曹储荡竭，措手无地，敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，地部一年应下钱，无事之时则十五六万两，有事之时则二十二三万两矣。即今见在之钱，不过七万两，两敕当入三万两，加用上下，当为二万两，合五万两计除，则所馀不过二万两。常时酬应使行治送，非但拮据无路，一年所用，实无出处。在前则岭底及长山以北各邑米太及关西税谷作钱，故仅仅支用矣。岭底、关西税谷，则自昨年，因朝令，不得作钱，实无一分推移之道，事甚渴急。兵曹布，方为一千五六百同而无所用，钱则十一万两矣。如此之时，不可不推移。布三百同划得，钱一万两为先贷用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，地部一年需用，少不下十六七万两，多则至于二十二三万两。取考腾录gg誊录g，则岭底及长山以北各邑税谷，尽数作钱用之，间间关西税谷，亦作钱用之。自今年岭底及长山以北关西税谷，以朝令，俱不得作钱。长山以北作钱，今蒙允许，而此不过四五万两，北使及使行治送，加用上下，十分不足。箕营记簿，别备钱中，限一万两取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，自前亲鞫时，则假罗将二三十名价，每名米六升式，自本曹磨炼，送于禁府矣。戊申年间，久为亲鞫，地部之失米颇多，故其时故判书权以镇，惜其米之多费，以曹中役人，为假罗将以送。自此之后，禁府所属之侵虐贡人，罔有纪极，将至于涣散之境矣。年前惠政桥驻辇，下询民瘼后，朝家知其难保之状，乃为革罢，而其后禁府，更责假罗将，而本曹苦其相争，荏苒至此，其弊一日甚一日。若不及今变通，则贡人将无以保存。假罗将责立一事，仍前革罢，若当亲鞫时，则依古规，以假罗将价米，磨炼以送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，本曹役人一百十名，三堂上六郞厅，定额带率，其外则留置曹中，以为公家使唤之地。无此则本曹凡百酬应，难以措手。且国有大事，则虽夜中，尽发役人，星火举行，其名虽微，其事甚重。近有谬习，士大夫家，借役人于堂上，如奴使之，此已寒心，而即今有尤为寒心者，受行下于判书，任意使唤，其判书虽递改，四五六七年，无行下而仍留之。贡人则畏不敢推出，一年所费雇价，殆至于千馀两。以此雇立之贡人，将至于破家之境。非但所见哀矜，本曹使役，亦因此大缩，趁速举行之事，迟滞多日。自朝家各别严禁然后，本曹庶可使唤，贡人庶可保存，敢此仰达。上曰，此以国民，反为私贱者，虽时任之官，国事外，不得擅用。此后有犯者，令备局，随现重绳，可也。〈出举条〉文秀曰，臣以御营厅事，有所仰达矣。本营保米元数二万三千石零，而除灾减船马价作太，军兵还上，杂上下等米一万二千二百馀石零，则实在只是一万一千馀石零。自今年四月，至明年四月闰月，计为十四朔军粮放下米一万五千八百石零，而不足之数，当为四千石零矣。此则本营无办出之道，事甚罔措。然朝家自前无灾减代划给之规，则此不可容易创开。赈厅所负本营铜铁价银六千八百两零，若得见还，则庶有支用之望。得闻昨年训局推出赈厅所负铜铁价，而以米受出云。本营铜铁价银，亦以米受出，而石数则一从市直为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，御史声息，何其迟迟乎？文秀曰，但见其能否而已，亦不可责其迟速也。上曰，是矣。显命曰，远者似未及来矣。上曰，其中亦有近地出去者矣。文秀曰，骑士事，不可不变通矣。上曰，顷者其人问之乎？文秀曰，问于宣传官厅则不知矣。上曰，然则问于训炼院官员，可也。文秀曰，骑士事当变通，而黄海兵使今方有阙，择人送之，宜矣。小臣未递此任之前，变通则似好矣。上曰，见榜目则一榜之中，骑士甚多可贵，而有耻与同列者则过甚矣。显命曰，金尚鲁亦详知骑士之事矣。上曰，尚鲁亦以本事为好乎？显命曰，尚鲁亦以为好，而不可不变通为言矣。上曰，武夫之门地，亦不关系，而今如此则难矣。显命曰，入京则有得科之路，而至于内三厅，亦当许之，及其下乡，非骑士则不许儒林乡任监色则似好矣。上曰，黄海兵使择差之说是矣。显命曰，军兵虽是就死地之事，而于渠有好事，则亦乐从矣。上曰，是矣。驾前驾后，亦是将来赴死地之任，而好衣好食之故，有乐入者矣。捕将之意，何如？亦达之。圣任曰，灵城于此事，必有详审者，而当初闻海西事，则人多骚扰，至有率家奔避者云矣。今虽稍定，而此后若不善为变通，则恐复有骚扰之弊矣。上曰，申饬兵曹，当择兵使刚健者可乎？详明者可乎？文秀曰，必得详慎者然后，可以善处，而刚者则亦难矣。上笑曰，然则如李义丰者似可矣。此则过于详慎，亦难矣。文秀曰，骑士则与他军有别，虽入京，待之自别，则必无侮之者矣。上曰，虽陞之御营厅大厅而馈食，难禁其陵侮之弊矣。陵侮者，不过以乡人之故也。予于前日，见可笑事矣。忠尉辈，见殿讲儒生而指笑曰，此儒，虽于明日为兵曹判书，今见其状则可怪云。忠尉辈，于其儒生，安敢窥见而下手乎？只以乡人之故，侮之也。上曰，此非出举条之事也。卿等便宜为之后，更达，可也。显命曰，俄者朴文秀，与臣相语于外，而多有禀达事云，故臣亦以为敕行当前，有时急事，则可以禀达云矣。虽然户判之任，以私家言之，则有同中馈之任，自当推移补用，以尽其职责，岂可一一请得于朝廷乎？今番则除任未久，而事且窘急，虽施其请，此后则勿许，宜矣。上曰，卿言最是矣。遂退出。

4月13日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨洪凤汉〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金汉喆〈坐〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，骊州牧使沈凤征。

○金相福启曰，玉堂虽以备员，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日，视事，頉禀。传曰，知道。

○宋昌明启曰，大司宪曺命教呈辞入启，执义李衡万呈辞，掌令闵洙彦在外，李镇仪陈疏入启，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，碧团佥使咸道弘处给送。

○金相福启曰，骊州牧使沈凤征肃拜单子，既已入启，而肃拜命下之后，终不入来，事极未安。推考警责，何如？传曰，允。

○金相福，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。副校理赵重晦疏批已下，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○传于宋昌明曰，待下教举行事为之，而时刻随时入之。

○李成中启曰，今日亲鞫为之事，命下，而左承旨吴彦儒，三度呈辞入启，右副承旨成范锡，以其亲病陈疏受由。承旨将不得备员，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○宋昌明启曰，今日亲鞫为之事，命下矣。两司无进参之员。除在外、呈辞受由、陈疏入启、被论、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○传于宋昌明曰，承旨先诣，前刻入之，正时，待下教入之。

○传于李成中曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望洪凤汉落点。

○承旨望筒李衡万除授。

○李成中启曰，新除授承旨待落点，即为牌招，何如？传曰，允。

○注书朴起采呈辞，代以柳思钦为假注书。

○宋昌明，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，亲鞫问事郞厅八员中，洪乐性以问礼官出去，任师夏除拜台职，沈鑧差祭宗庙，并递改。其代，以前司谏赵载德，副修撰韩光会，前持平李永祚差下，而赵载德时在罢散，李永祚时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果赵载德、李永祚。

○传于宋昌明曰，罪人并上阙。

○金相福启曰，副修撰韩光会，有禀达事，来诣请对矣。传曰，帐殿入来陈达。

○有政。吏批，判书申晩进，参判金尚星未肃拜，参议李德重未肃拜，右承旨金相福进。

○兵批，行判书郑羽良侍卫进，参判李日跻在外未肃拜，参议金相绅入直进，参知严瑀病，右承旨金相福进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○吏批，以徐命九为大司宪，赵载德为执义，权賮为献纳，赵暾为校理，金若鲁为工曹判书，赵荣进为大丘判官。海蓬都正橉，花平令橃，莲恩令桴，今加昭义。宗簿正郑熙普今加通政。

○兵批，以吴彦儒、成范锡为副护军，曺命教、李宗迪、朴璲为副司直。

○备忘记，传于金相福曰，校正厅提调西平君桡，知中枢申思喆，各半熟马一匹。句管堂上绫昌君橚，海春君栐，《御牒》书写官骊善壆，各熟马一匹赐给。校正官海蓬都正橉，花平令橃，莲恩令桴，都厅正郑熙普，并加资。郞厅直长曺命协陞叙。主簿兪彦铉儿马一匹。监役官李命禄陞六。书写，忠义郑允喆相当职除授。忠义申㬘儿马一匹。忠义高汉翼，写字官金震熙等六人，各上弦弓一张赐给。算员以下员役、工匠等米布，令该曹分等题给。

○宋昌明启曰，即者别监等，来诉于本院，以为昨日别监崔重贤，与无赖辈任养中等，相逢于西学洞近处，私相斗哄，至于头骨破伤，流血狼藉云。闻来惊骇，使之率来看审，则其所伤处，果如所诉。虽未知其相斗曲折之如何，而掖庭下人，任自乱打，诚极骇然。令攸司捉囚，任养中等查问后，依法从重科罪，何如？传曰，允。

○金相福，以迎接都监言启曰，今此支敕凡事，一依辛亥年雍正皇后传讣敕例举行矣。今来牌文中，只称颁诏，亦无明言某事，且敕职姓名及通官以下跟役之数，不为书塡。非但事甚糢糊，延敕诸节，实多窒碍之端。传讣敕，与颁诏之间，预为探知然后，可以举行，并与通官以下，跟役名数，详细探问，星火驰通，以为举行之意，傧臣处，分付，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，取考传讣敕行誊录，则接见时御前铺陈，则以蓝色縇为之，敕使则以白色縇为之矣。今番郊迎及宣敕时殿庭铺陈，与敕使铺陈，似当依此为之。以此分付各该司，何如？传曰，允。

○李衡万，以义禁府言启曰，全罗、咸镜监司状启，据刑曹粘目内，宝城居前武兼任泰观，镜城前判官权赅等，移本府处置事，允下矣。任泰观、权赅等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○掌令李镇仪疏曰，伏以臣，目下情势，实无仍冒之理。日昨引避，祇切惶愧之忱。今因处置请出，天牌踵临。臣诚兢悚感陨，不知所以自措也。臣之素来踪地，岂可以见识自居？而亲鞫有命，他不暇顾，一时副急之出，终为偾事之归。言议不能见重，廉义岂容苟蹲？反复思惟，承膺无路，祇诣九阍之外，敢陈必递之义。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌递臣职，以警具僚，以安微分焉。臣方引义祈免，不宜赘及他说，而遇灾下教，辞旨恳恻，求言而无应旨，殆有甚于天灾。区区愚忠，亦何忍默无一言，以孤圣上来谏之盛意也？近年许多灾异，无非可惊可愕者，昨冬震电，已极凛然，今春虹变，此何象也？天戒益深，妖星又出，我殿下侧身恐惧之心，曷有其极？一部《自省》，殿下之自勉如何？千载圣治，殿下之自期如何？日往月来，了无尺寸之效，可以仰酬圣心，而因循荏苒，反归于空言无补，天地闭塞，灾害并至。仰念国势，俯察时事，一毛一发，无不受病，臣窃为之伤叹也。如臣愚昧，虽未知某政某事之失，谪见于天，而灾不虚生，仁天之爱殿下而警殿下，至矣切矣。益加修省，以讲消弭之道焉。仍伏念殿下，于山林宿德，其所礼遇，可谓旷绝。一登筵席，契合昭融，一箚声讨，义理将明，而忽地人言，使不得一日安于朝廷之上，狼狈迸出，遽遂初服，天不欲挽治而然耶？背驰大义，力诋正论之勋宰，暂施绌削，俄复进用，彼乃恃宠使气，又敢以儒者，亦近多事之说，登诸章奏，而殿下不以罪之从，而任用眷毗之不已如是，而尚可谓国有法乎？其负国护党之罪，已不容诛，而凌侮儒贤之习，亦不可无惩。亟施谴黜之典，以扶国纲，益殚诚礼，延登儒贤，特示尚德之意，在野之士，亦宜至诚招徕，日侍两筵，讲求尧、舜之治，诚今日转灾为祥之先务。伏愿圣明，并加留意焉。答曰，省疏具悉。职在台臣，其所勉君，其可谓台体，而顷者有申饬之教，则强引往事，挟杂陈章于国将多事之时，其何意思？语涉不公，良可异也。

○教咸镜道观察使李鼎辅书。王若曰，国家重方面之寄，所谓屏翰干城，人臣效鞠躬之劳，何间远近夷险？卿可膺一道管辖之任，予庸侈二品陞擢之恩。惟卿，乔木遗风，金玉令质。精识则练达时务，济以词翰之才，清议则扶植士流，本乎家庭之训。临事无逡巡规避之态，立朝有刚介端方之誉。久处十年三司，未尝见伤人害物之意，曾陈万言一疏，亦可知爱君忧国之诚。进长师儒，掌试公而教胄直，佐贰司寇，断讼明而发奸神。惟内外治庸之可观，故前后任使之不替。念彼关北一域，寔是海东重藩。月游衣冠，郁葱丰沛之佳气，星罗壕堞，控扼靺鞨之遗墟。尚患戎政之多疏，每叹王化之难曁。民生近益凋瘵，盖经前岁之凶荒，军制新有变更，或虑边邑之骚扰。厚春江部落蕃殖，自多宵旰之忧，红旗街有无荒唐，讵忽阴雨之备？要须得人而筹度，乃欲试卿于藩宣。玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度使巡察使咸兴府尹。卿其懋恢良图，祗服宠命。兵甲措置，既有前席之禀陈，关厄便宜，勿惮后日之条奏。米盐渴商胡之谿壑，开市宜简而不宜烦，貂参作穷民之阱机，设禁难缓而亦难急。须戒轻事而易断，所贵镇物而务宽。於戏，抚文康之遗踪，应感憩棠之谣俗，想隋城之茂绩，毋损治郡之声名。卿其钦哉，吾且召矣。故玆教示，想宜知悉。知制教金汉喆制进

○戊辰四月十三日巳时，上御金商门。亲鞫入侍时，行都承旨李成中，左承旨洪凤汉，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨金汉喆，同副承旨李衡万，记事官朴起采，假注书金光纬，事变假注书黄仁俭，记事官金宗洙、李启昌，领议政金在鲁，左议政赵显命，领敦宁郑锡五，判义禁金始炯，知义禁李世琎，同义禁李普赫、尹汲，正言任师夏，问事郞厅，副校理赵重晦，副修撰韩光会，兵曹佐郞郑光震，副司果具允明、权杭gg权抗g、李永祚、赵载德。〈迁转台职〉前县令李克禄，刑房都事沈鑐、洪应辰，文书都事申㬦、洪栎。金在鲁进伏曰，圣候何如？上曰，一样矣。在鲁曰，眩候何如？上曰，差愈矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。上曰，闻捕将言，则桃合以为八金之受书则分明云，卿亦闻之乎？在鲁曰，初则似无疑，而末乃乱招，故可疑，今则更为质问，宜矣。上曰，使行则尚在栅内云耶？显命曰，亦出栅云矣。李成中曰，注书朴起采受由故，以柳思钦为假注书，而以家有犯染，不入来，故实官既已入来，假注书金光纬使之仍察，何如？上曰，依为之。上曰，罪人上阙乎？金汉喆曰，上阙云矣。上曰，八金上之。上曰，宪府有阙之代，即令在阙诠堂gg铨堂g，开政差出，可也。〈出榻教〉金始炯曰，八金上之矣。上曰，若直告其授书者，则可以白脱，不然则当为刑推。渠若直告，则非但放送，必施重赏之意，言于八金，可也。八金招曰，赵哥西班给之矣。上曰，然则推于李哥，又推于成培，又推于石，何也？八金招曰，此则畏㤼之致也。果是赵哥事，而推于李哥者，未及思而为之矣。上曰，此则不成说之言也。八金招曰，李哥频频往来于赵家，故意以为，与赵哥相议而为之矣。在鲁曰，今日直告则生，不告则死，汝之死生有决之日也。何不直招乎？上曰，领相之问是矣。李昌夏，成培有所憎，故诬之乎？虽有所憎而诬之，此则非可罪之事也。八金招曰，赵哥给之矣。尹汲曰，赵哥出给书封之际，有可证之事，言之，可也。八金招曰，其日午时，持朝报而往赵家，则给之矣。具允明曰，汝果受书入囊乎？八金招曰，无入囊事矣。上曰，其言诈矣。若不直告，则渠之夫妻及赵哥皆死，而直告则皆免死，渠虽得生，赵哥若无罪而致毙，则于渠何快？以此言于八金，可也。八金招曰，分明赵哥矣。上曰，与赵哥面质，则有必胜之意乎？八金招曰，可以胜之矣。上曰，赵哥事，姑舍勿问。门隙传书者，分明渠乎？以此问之，可也。八金招曰，不忍杖而为此言矣。上曰，其何说也？然则不忍杖而诬告乎？八金招曰，受杖之际，虽不为之事，诬服之外，无他矣。汲曰，汝何敢顷刻变辞乎？上曰，汝若以传书出㤼则不当矣。直告其授书者，则于汝何罪？直招则仍为放送之意，言之，可也。仍命解枷。八金招曰，赵哥之授书分明，而矣身之传书，亦分明矣。上曰，其招如彼难矣。观锡则亦不难于取服，而韩浤则决非承款者也，见其貌样则可知矣。在鲁曰，观锡则不无可疑矣。上曰，岂以坐地疑人乎？在鲁曰，八金之乱招，若有情于观锡而然矣。上曰，初则予亦疑之矣，更思之则不可以坐地致疑也。在鲁曰，观锡之坐地既如彼，见其为人则又是杂流也。上曰，新除授台谏，待下批牌招，可也。〈出榻教〉上曰，判义禁之意何如？始炯曰，于外不无所闻，而又见文案，则观锡亦有可疑之迹，八金则果是一妖物，必生事者也。固不足惜，而生存此汉然后，可得其端緖，若至径毙，则恐有失其本犯之虑矣。上曰，观锡上之，使之面质，可也。观锡、八金面质。上曰，若见屈于八金，则加刑之意，言于观锡，可也。汉喆曰，其面质亦无胜负矣。上曰，观锡下之。上曰，解枷下问，而犹不直告，与赵哥面质，而亦不快胜，今当刑推之意，言于八金，可也。仍命施威。始炯曰，施威后，不杖而问之，宜矣。姑未得其原犯，则可谓疑狱，不缓不急然后，可以得情矣。在鲁曰，彼汉今若加刑，则径毙可虑，详思处之，宜矣。上曰，赵哥为之，则当推于赵哥，他人为之，则当推于其人。指一直告之意，言之，可也。八金招曰，赵哥之外，无他人矣。上曰，勿言赵哥事，只言汝之传不传，可也。仍命劝杖。上曰，其汉初不准次，而何其重伤也？汉喆曰，顷者重杖矣。上曰，解缚下府，可也。上曰，观锡则领相以为可疑，而予则以为，既有常训之后，不可以南人、小北之坐地疑人也。始炯曰，既出八金之招，则不可无端全释矣。上曰，观锡则异于八金，数次刑推，则必取服矣。上曰，观锡上之。上曰，汝之招中，多有殊常之言，而八金一向推之于汝，汝之坐地虽殊常，然予则不以坐地疑之也。汝若暧昧，则何难白脱？若有所犯，则亦难免伏法。不可置之黑白之间，故如是为问矣。顷者纳招之际，戊申馀党某某之说，方欲发头，而反以百馀人之说掩之者，何意也？观锡招曰，今若定日放送，则当搜问殊常者以告矣。上曰，其言极怪矣。仍命施威劝杖。观锡招曰，韩浤为之矣。上曰，韩浤为之之说，殊常矣。仍命连为劝杖。观锡招曰，韩浤书之，使矣身传之矣。上曰，此则可谓承服也。讯杖几度乎？始炯曰，十二度矣。上曰，加一杖更问，可也。观锡招曰，不忍杖，为其言矣。上曰，解缚后，韩浤上之。使之面质，可也。浤、观锡，再次面质后，上曰，韩浤下之。观锡施威更问，可也。观锡纳招后，上曰，观锡下之。韩浤上之。上曰，今日亲问，欲辨黑白之意也。汝虽微贱，亦国之臣也，岂忍置之似逆非逆之科乎？观锡，目汝以戊申馀党，而予则不疑于汝，故以此下教而全释。汝以无故人自处，而勿以入鞫狱，恐为日后贻累之端，可也。今者此教，欲示无罪者不疑之意，汝知国家德意乎？浤曰，岂不知圣恩乎？上仍命放送。上曰，能步乎？普赫曰，能步矣。上曰，有精魄者也。帐殿受刑而能步者鲜矣。上曰，大臣进前。三大臣进伏。上曰，欲为酌处，则于此为之乎？于便殿为之乎？在鲁曰，酌处则如何矣。上曰，入便殿从容更议，可也。仍下教曰，罪人下府。上曰，推鞫则以未罢样置之。大臣以下入侍便殿，而台臣亦于便殿入侍，可也。仍命书传教曰，大臣、金吾堂上、左右捕将参鞫诸人，入侍于便殿。书讫。上仍乘玉轿。

○戊辰四月十三日初昏，上御兴政堂。大臣、金吾堂上、参鞫诸人，同为引见入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，判义禁金始炯，同义禁李普赫、尹汲，大司宪徐命九，同副承旨李衡万，正言任师夏，假注书金光纬，事变假注书黄仁俭，问事郞厅，副校理赵重晦，副修撰韩光会，兵曹佐郞郑光震，副司果具允明、权杭gg权抗g、李永祚，前县令李克禄。金在鲁进伏曰，帐殿亲问之馀，圣候何如？上曰，一样矣。李衡万曰，有金吾堂上、左右捕将入侍之命，而知义禁李世琎，以老病之人，自鞫坐，先为退去，左右捕将则未及听传教而出去矣。上曰，此乃疑狱，故欲令捕厅知之矣。观锡坐地虽殊常，岂可以坐地，驱入死罪乎？八金则不可停刑矣。卿等之意，何如？在鲁曰，曾已达之，更无他所见矣。八金似可疑，而推于赵哥之后，又有殊常之事，亦怪异矣。虽似无疑，安知其根本乎？赵哥则坐地之外，亦有可疑者矣。显命曰，以狱情见之，则赵哥见屈于面质矣。在鲁曰，安知其必无疑，而径先酌处乎？上曰，然则限其生存而囚置乎？诚难矣。判义禁达之。金始炯曰，臣见文案，又见罪人等招辞，则不无可疑矣。既有疑端，则何可遽尔酌处乎？臣意则姑囚本府，以观其动静，而先朝亦有悬赏购捕之事，今亦以此，更为购捕，则似可得矣。上曰，如斗龄事，则将若之何？在鲁曰，或不无同参者来告之事矣。李普赫曰，一向加刑，则不过一二次，必皆致毙。若有无罪而死者，则其亦可怜，而亦不可不得端緖，径先参酌。然臣意则当与大臣相议，姑为定配于有官长之绝岛，而置之三四朔，则庶有得情之道矣。上曰，今日则八金情状何如？尹汲曰，赵哥事则未可知，而八金则虽乱狱情，传书一款，似无疑矣。徐命九曰，狱情虽未详，而皆曰传书分明，则不可遽然酌处。任师夏曰，观锡虽似虚荒，其在狱体，酌处则不可。上曰，然则刑推乎？师夏曰，可疑则虽毙，严刑之外，何为哉？上曰，八金若死，则赵观锡之处置，诚难矣。显命曰，八金若死，则观锡以罪疑惟轻之典，定配，宜矣。在鲁曰，可以白脱者，为疑罪而定配，则亦可矜矣。赵重晦曰，以三件可证事见之，则八金之传书无疑，而观锡极为虚荒，难可测也。韩光会曰，使王府，更为严问然后，可以处之。遽然酌处，则极为轻先矣。上曰，问郞亦达之。郑光震曰，八金则虽不传书，渠既自服，不可谓暧昧，而赵哥则极为虚妄，然决不可径先酌处。且其投书者，实非如八金者之所能办出者也。更以重赏购捕，则或有捉得正犯之道矣。命九曰，但以此为事，终不得正犯则亦难矣。权杭gg权抗g曰，此是疑狱也。赵哥虽曰虚妄，以作书给八金问之，则犹不直招，岂是虚妄而然乎？上曰，汝则犹疑之矣。李克禄曰，八金之变辞后招辞，亦复如初者可怪，而观锡之虚荒，终未可测，然酌处则不可也。李永祚曰，八金虽是妖汉，实情似在赵哥，不可径先酌处矣。具允明曰，八金之传书无疑，曾已仰达，而观锡之事，犹未可测，不可酌处。李永祚曰，臣无别意见，而八金之传书，已无可疑。至于赵哥则八金之招虽累变，不可轻议酌处。上曰，初意则八金为可疑，则观锡亦可疑矣。以今见之，观锡不能为此等事者也。若欲更为讥察，则捕将必难之矣。如是讥察而已，则虽至百年，不可得矣。且观锡坐地，虽曰殊常，岂可以南人、小北之坐地，皆疑人乎？予甚惜之，而虽如八金者犹惜之。当初八金，或者不知某人之书，而无心传致，今于亲问之时，不知所对，故推于李哥、赵哥，或推于石，又或推于成培，则岂不矜怜哉？普赫曰，臣意则若不酌处，则正犯必难得矣。上曰，姑为仍囚，悬赏讥捕则似好，而虽悬赏，孰肯自来被捉乎？显命曰，领相之言是矣。或有同党者来告之理矣。上曰，悬赏讥捕，则似于何时可捉得乎？汲曰，讥捕未得，而更讯已酌处之罪人，则在国体，似如何矣？上曰，然矣。在鲁曰，其书必是术数者所为，而其中变姓名者，不无可疑，讥察之，宜矣。厥者，能为天文地理者也。上曰，其然乎？卿亦见之耶？在鲁曰，厥者，曾为臣管下官，故知之矣。显命曰，臣曾为岭伯时，建仓舍而招厥者，使作上梁文，则于渠心，有不合处云而不作之故，臣迫而强之，则果制来，而其文有辱臣之句语，故臣初欲启罢，反怪而置之矣。李衡万曰，虽然，匿书不可施行也。上曰，仍囚购捕，而若不得，则末终必有更刑之弊，此亦难矣。普赫曰，绝岛定配，则似可知也。上曰，然则近定配所，可也。普赫曰，虽远定，亦无妨矣。汲曰，莫若仍囚而悬赏购捕矣。上曰，此言是矣。然此辈何以馈之？泰绩则何以得食耶？显命曰，泰绩常时，则自渠家食之，如此之时，则食礼宾之食矣。显命曰，朝廷凡事，每每如是相议，则岂不好哉？上曰，贵矣。今之国事，诚难矣。昨有可悯事，户判知之否？显命曰，入侍退后知之矣。上曰，今则行公乎？显命曰，岂能行公乎？命九、师夏、重晦进伏。命九曰，臣当先达所怀矣。臣于数十年前，已以敛避言地，有若质言于殿下矣。其间一例辞巽，未敢自任以言责，而今此亲临鞫囚，万万妖恶，有非臣子退避之时，而盖自辛壬以来，惩讨不严，义理晦塞。此等变怪，亦其枝流也。臣虽不涉朝论，至于辛壬事，有不忍忘于怀也。请以合辞之启，达之。仍合启曰，国家不幸，而有辛壬戊申。其间凶逆之徒，不为不多，而若论其大包藏至阴谲，辨之不可不明，讨之不可不严，莫光佐若也。盖自丙申处分，积怀忿怼，及至辛壬得志，阴主凶谋，敢于国家定大计之日，肆然以国必亡无臣节之说，咆哮朝堂，岂不万万凶悖哉？贼虎变书，专出于谋危圣躬，而略无惊动，极意锻炼，其绸缪妆出之状，已著于其时鞫案，而及至一镜被鞫之日，强为虎龙绝痛之说。虎龙岂但绝痛而已乎？若果真以为绝痛，则何不请讨于上变之时，而始言之于真赃尽露，窝窟将破之日乎？贼镜逆节，昭著难掩，而不惟不讨，擢拟本兵，有若赏功酬劳者然。光佐、一镜之同一心肠，此亦可见矣。及夫丁未再入，悉反诬狱，以实贼虎，诬告之辞，渠魁之称，其可免乎？槪其十年间经营排布者，罔非凶国之谋，毕境酿出滔天之祸，几使宗国覆亡，非但辛壬之元恶，实为戊申之魁首，其罪犯如此，而特以其笼罩阴秘，纠结隐伏，又不直犯手势，如镜、梦、耉、辉之为，虽以殿下之明圣，亦无以悉烛其奸凶之实状。是所谓辨之不可不明，讨之不可不严者也。显戮未行，阴诛先加，神人共愤，舆情愈郁。请故领议政李光佐追夺官爵，奸凶之戕国害家者，终古何限？而未有若泰亿者也。盖其赋性鸷狠，秉心奸慝，平生伎俩，专在于主张凶论，阴逞祸心，而及至辛壬，以泰耉之从弟，为镜、虎之窝主，欲售危社之奸图，先除忠国之大臣，则不顾至亲，躬犯手势。其残忍凶毒之状，固已昭著，而至于咫尺筵席，敢以门生国老等说，肆然陈达，略无顾忌。究厥指意，尤极凶悖。此岂有一毫臣分者，所忍为哉？论其罪恶，难逭三尺，而老死牖下，官秩自在，神人之愤，久而愈郁。请故左议政赵泰亿，追夺官爵。上曰，其北面于今日者，有其君敷心之教，则其信可乎？其不信可乎？予虽无辨贤愚之鉴，亦不太昏于鉴人之际。虽微官庶僚，庶不若此，况位在大官者乎？当初下教，纤悉具备，其可谓感动豚鱼，而位在搢绅，非徒不信，必欲角胜，抑何意思？其中挟杂怪骇之题目，隐然删去，犹持不已，其心何在？噫，门生国老，即杨复恭指唐昭宗之言也。惟此一句语，敢欲更说于前席。彼虽无严，予则曰其无严，反甚于此，况今日合辞之中，位在戚臣，其宜禁饬，而扬扬当先，不顾护党之习，亦涉骇也。亟停勿烦。〈出举条〉命九曰，臣自数十年来，辞巽言地，凡于朝论，无所干涉，而今此合辞之启，即一国之大论也。辛壬，为戊申之根本，而此等投书之变，亦是戊申之枝流也。惩讨不严，义理渐晦，台阁之上，规避成习。臣非不知一切守谨拙之戒，而如臣之义在休戚者，事到手头，亦且退避，实有所不敢，终不免传故纸而承严旨，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，戊申自戊申，辛壬自辛壬，岂可比之于一串？况戊申馀党之说，即今日鞫招所出，而亦严斥勿问，果若所陈，今者匿名书，既骨之二相，教此而为之耶？语虽泛然，意欲网打。其在举直错枉之道，不可例批，依启。〈出举条〉命九退去。师夏亦退出。上曰，台臣去就，不可糢糊。其虽合辞，都宪避辞，亦不称以臣等，则措语依启之后，默无一言之任师夏一时并去，此同为避辞而然耶？曰以其心之同而然耶？其所举措，极涉苟且。正言任师夏罢职不叙。〈出举条〉上曰，以戊申，接辛壬为言者，戊申之变，亦由党习而成也。然泛说则在辛壬之臣，皆当之，此言岂不非哉？今此下教，特以此一节言之也。衡万曰，合启之论，实是天经地义之所关，居三司者，焉得已乎？戚臣、他臣，本无异同，若以戚臣之故，而自存形迹，不参义理之论，则非人臣事君之道，戚臣不可为之教，恐王言大失矣。网打二字，大非徐命九之本情。命九以扶义理之宪长，遽被递差，处分极其过中，宜即还收，故臣惶恐敢达。上曰，承旨之言是矣，而宪长于他日，若以党心，辅导元良，则人其堪乎？此而不敕励，他人何可责励耶？光会进伏曰，臣有所怀敢达矣。都宪不为相议，直为连启，臣之疲软极矣。于初启则无他异议，而于次启，煞为轻重，有难参涉矣。上曰，汝以李光佐为何如？光会曰，有罪矣。上曰，其罪何如？光会曰，逆镜教文，凶言显著之后，擢拟本兵，戊申剧贼，多所奖拔，以此为罪矣。上曰，赵泰亿之罪轻乎？光会曰，前启措语，多拔之，罪名不实，臣以为差轻矣。上曰，以措语之拔去，为非耶？光会曰，非敢然也。既拔措语，则岂不为过耶？上曰，常不识何状，如观锡者流，其或置之于皂白之间，今虽气惫，而冒雨亲问，意有在焉。况职在侍从之臣，向者台臣言斥，予虽为过，儒臣陈章辞意，予亦不是也。予意若此，故以此有下教之事，以此龃龉经幄，不为行公，因一事而弃人，予所不为。几番下教，才已就职，今见入侍，予则自歉于往者饬励之过。今闻所达，其所自歉，反顾可笑。人臣事君，当以直道，既有是心，耳目经幄，其几番，何其默默？而于今复起，纷闹之际，其何逐他？而趋时，一席之中，不起之际，隐然有立异之意，而所达之际，举措言辞，判若二人，此等苟且之习，为搢绅羞。予虽耄矣，其在举直错枉之道，不可无饬。副修撰韩光会特递。重晦曰，臣既同参于大论，至承未安之教，两司递罢之后，臣当同罪，宜不敢烦陈，而既有区区所怀，咫尺君父之前，何敢嗫嚅，而不为直陈乎？末件中，门生国老等语，圣上以无严为教，而此则不然。其所比拟之凶悖，厥罪在彼，声罪之际，不得不提起，此岂无严而然乎？虽以一镜教文事言之，臣之意见，则以全拔为非，是矣。古人云，明其为罪，贼乃可服。彼既名为大臣，则必须明正其罪然后，可以有辞于后世。教文中，四字凶言之视为当然，不令改之者，此为赵泰亿之大罪目，而全然删去，已有欠于启辞之体，而圣教又以门生国老四字之提起为罪，此段若又拔之，则有何罪名之可言乎？上曰，教文事，若不删，则四字其将更为提起耶？只欲声罪大臣，而反以其君为唐昭宗，则何快之有？重晦曰，昨年合启时，圣上既以更提四字，则绳以重律为教，且此是不忍闻之语，则固不当以其本文字，更提于启辞中。戚我圣心，而若但称之以四字凶言，则不害为不忍提起之意，而致讨之辞，名正言顺，臣之所见，本自如此矣。上曰，此则非矣。人有辱其父兄而为其子弟者，虽不言其辱，辄称其辱之几字，则何异于直言其辱乎？上曰，教文中四字，儒臣持而不舍，极为非矣。副校理赵重晦削职。〈出举条〉在鲁曰，以此事，上下相阻，诚可悯也。显命曰，由此而几无国容，岂不悯哉？上曰，既命参鞫诸人入侍，则该房承旨宜入而不入，事甚未安。该房承旨推考，可也。〈出举条〉衡万曰，该房承旨，以亲病甚重，故出去矣。上命承旨，书传教曰，八金捕厅招辞，已涉可疑，而桃合之招，前后一辞，关系鞫狱，故其在国体，不可一向令捕厅究问。其命设鞫，而八金不能无疑，则观锡亦不可不审慎，故其所亲问者盖此也，而三次亲鞫，其疑愈深，观其观锡所为，亦涉虚詤。以此推之，八金之招，其难准信，而原犯，其不斯得之前，难测者世事，亦难径先放释。且乃疑狱，罪疑惟轻，《尚书》攸载。八金前后饰诈欺隐之招，观锡之荒杂诬引之状，以此以彼，亦不可遽释，一向加讯，非王者钦恤之意。并参酌岛配，而其令捕厅，依斗龄捕捉时例，悬赏购捕，而虽其同党中来告者，当特赦其罪，以其赏施行，以此分付中外。书讫。上又命书传教曰，王者处分，宜辨黑白，况关系鞫狱者乎？今番事，非特本事之紧重，其问可疑者多，故不惮其劳，几番亲问者，盖此也。其中酌处直放之间，已示弦韦gg弦韦g，况直放之人，尤无可疑。虽受刑讯，不过帐殿国体间事，非疑于本事而然也。于本事，渠已白脱，该曹军门，莫知其故，若或遽难甄用，则非帐殿下教特放之意。韩浤，其令该曹军门无碍调用。书讫。在鲁曰，今此酌处争执者，必多矣。虽书下教，姑勿捧传旨，宜矣。上曰，书下教而不捧传旨者，无规例矣。始炯曰，岂无体统乎？投书之罪人既得，而无端酌处，则体统所在，岂无争执者乎？显命曰，退出之后，刑房，为缴还启辞，则未为不可也。上曰，郑必宁更为调用，可也。上命承旨，书掌令李镇仪疏批后，仍问曰，李镇仪何处人也？显命曰，平山人也。上曰，顷者李镇仪，有论斥某人之事矣。上曰，掌通，顷已变通矣。只新通者不为，而旧通则仍为之乎？在鲁曰，然矣。上曰，李镇仪若为避辞，则必加缚束矣。显命曰，避嫌则必然矣。上曰，户判之撕捱何如耶？显命曰，似为若干撕捱矣。上曰，予当公言矣。灵城为不紧说矣。显命曰，非辱之也。不过以多事言之，则于彼何伤之有乎？上曰，多事之言，其亦多事矣，予则公言也。显命曰，其言虽不紧，岂可如此乎？上曰，韩光会事，怪异矣。予见如彼事，则心甚不平矣。不实二字，岂不异哉？显命曰，此则不成说矣。上曰，予常惜人之才矣。同副见拔于弘录，故予惜之，今之特除，有意矣。显命曰，非拔，曰乃见辱也。上曰，见辱，无异于拔也。遂退出。

4月14日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨洪凤汉〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金汉喆〈坐直〉。同副承旨李衡万〈坐〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈病〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○夜五更，彗星移见于奎宿度内，王良星之西，而星体大如王良星，尾长尺许，色淡赤。

○李衡万启曰，大司宪、掌令一员未差，执义赵载德呈辞，掌令闵洙彦在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣申晩，副提调臣李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？昨日竟夕帐殿，亲临鞫囚，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏闻昨日两首医金应三、金寿煃，依下教入诊东宫，则气候一向安顺。近日则膈滞之候，橘半枳术丸进服后，显有所胜之意。下令丸剂所馀不多，加剂以入之意，敢启。以承传色口传下教曰，剂入。

○李衡万，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，左副承旨宋昌明，右副承旨金汉喆，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，预备兼春秋一员待命，骑马三匹立之。

○金相福启曰，下番兼春秋李启昌，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单张澍。

○金相福启曰，新除授校理赵暾，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，礼房承旨，进诣宗庙，奉审摘奸以来。

○政院启曰，臣等于鞫囚酌处之命，殊不胜其惊惑。夫八金之传书，渠既烂漫自服，观锡之情状，亦复恍惚难测，而究核未竟，遽傅生议，狱体之疏漏，王法之隳坏，为如何哉？书经惟轻之典，盖指罪疑而言。今此两囚之罪，臣等终不知其可疑，虽以大圣人好生之至德，有此处分，而臣等愚见，实有古人期不奉诏之意。伏望亟寝成命，以严鞫体焉。惶恐敢启。传曰，已谕举行。

○传于金汉喆曰，夜已下教，俄又赐批，此亦国纲，政院不遵下教乎？斯速书入。

○传于李衡万曰，承旨入侍。

○戊辰四月十四日未时，上御兴政堂。承旨入侍时，右副承旨金汉喆，假注书金光纬，记事官金宗洙、李启昌。汉喆进伏曰，臣以私情之煎迫在家，而致烦出牌之禀，惶恐矣。上命汉喆，书传教曰，噫，几岁苦心，作大训、述常训，以调剂为己事，因予凉德，治不徯志，亦不信令，临御已二纪，年又暮矣。人心世道，日愈甚焉，可胜叹哉。虽然精力日耗，苦心日固。观锡一布衣，而不忍置人于黑白之间，强起亲问，噫，一观锡犹然，况廷臣乎？噫，枭獍自枭獍，常人自常人，其虽辛壬，岂无黑白之判异？其虽戊申，岂无诳诱胁从之分？而以此推之，只当曰枭獍，只当曰逆贼，何可举岁名而混称为逆乎？此正邹圣所云，王无罪岁之义也。去夜都宪之陈达，乃曰今者匿名书，其本在于戊申，又在于辛壬云，何其言之若此？今者匿名投书，即无状叵测之一阴惨事也。大臣虽引旧例，同党中指告者，一体施赏事为请，而予则曰一犹怪也。岂有同党？反复趑趄，而为跟捕而下教矣。彼徐命九，抑独何心，驱目下之事，而担合于往岁乎？况其言曰，其本在于往岁镜、虎云，则其谁曰不可？而混称岁名，其亦何心？以此观之，匿名之本已知，奚难知乎？其人若此，不待悬赏，可自知也。何其言之不商量也？噫，勿论其争之过不过，合辞自合辞，匿名自匿名，亦何其狭之一至此哉？此非他臣比，一言之害，不可不严，堤坊亦不可递差而止。前大司宪徐命九，亟施削职之典。顷者一章，已涉异也，而涤瑕调用，乃王者之道，经幄旧臣，亦不可以一事弃之，意亦谓不过措语间不审量，而饬励行公矣。三司进前之际，佯若不动，意见若不同，则当立异不登席，可也。既登之后，其不动者何意？既已不动，则批下之后，忽为进前，自曰意见则无异云，而于故相赵泰亿事，初则似有弦韦gg弦韦g者然矣，至以删去句语，谓不实律名云，其言之一何矛盾乎？手脚忙乱，举措怪骇，临上以见，亦不觉自为䩄然。其在励廉耻正风俗之道，不可递差而止。前修撰韩光会，亟施削版之典，以励搢绅之节气。噫，处分者，已处分，而君臣之义，莫逃于宵壤之间。今日所争，其或曰天经地义，而君臣之分，亦不在于经义之中乎？古语曰，君令臣恭。孔圣曰，将顺其美。君令若无道之事，则其臣之从，即谄谀也，岂曰恭也哉？其令者，即孔圣所云美者也。噫，于今在上者，一心欲调剂者，为美乎？在下者必欲角胜背驰者，为恭乎？此所谓君臣之分，在于天经地义之间者也。以合辞首件事言之，闻下教，其虽有抹去者，犹曰戊申之窝主云。噫，以故相李光佐，为戊申之窝主，则置逆镜、贼虎于何地乎？其虽欲快意，何其辞之不审也？果若其言，此乃逆也。何拟律之不衬着乎？噫，其人在朝时，若知其戊申窝主，其何同立于朝，而已故几年之后，若是不已乎？谓其迹，谓其事，俱可谓矛盾矣。噫，岂特此也？初启之勤恳下教，可谓感动豚鱼，而职在从班，佯若不闻，其曰恭乎？此犹细事，其句语中，心常酸寒者，敢为提说其时诊筵深叹，而有群下所不敢之教，则为今北面者，视若寻常，略无动意，此无臣节也。去年赵重稷等入侍传启也，谓其时下教，又曰，人臣闻此教，其不先请还收乎？此而敢若是连启云，则诸臣初不闻知，而泛然传启，不胜惶恐为对，此可见秉彝之心矣。噫，诊筵下教，非原批之比，诸臣之不能闻知，事势固然，而于其后，为青丘搢绅者，人孰不知？而又佯若不知。身在戚臣者，犹以担当为事。若此不已，君臣分义，将此消矣，将此斁矣。尤可骇者，以其时下教，不请收还，忙忙为此者，将使其君，不能践述编，自归食言之科也。此何心哉？此何心哉此则喩大，而且有寒心，而国将不知税驾者，何哉？以此之故，或者设此机阱，俟人之陷，或者见此而若陷阱，不肯投足。噫，堂堂之国，莫重三尺，弄为机阱，莫重台阱，便作陷阱，非徒今日之寒心，若此不已，将不知税驾矣。因此而一则倾轧一边之心，一则豺虎一边之意，机虽微矣，其流之弊胜言。吁嗟，在廷臣工，顾大训之在石室，体此教之敷心曲，快去旧习，精白辅我，不若此，予虽衰矣，曾有坐宣政之教，决不若前而泄泄矣。汉喆，于承命书传教之际，有辛壬复见于今日，镜、虎更生于今廷之句，故遂停笔垂涕而言曰，君臣如父子，今日廷臣，皆殿下之子也。殿下何忍对臣子出此言耶？臣虽死，不忍写此教矣。上曰，此则承宣之言是矣。仍命抹去两句语，至苦心愈固。汉喆曰，臣曾忝史官，自承十九下教之后，岂不知殿下苦心乎？臣每与侪流，语及时事，臣辄曰，自古人君，孰有如我殿下之用心乎？近来人心世道，月异而岁不同，臣连在外方，还朝属耳。目今世道人心，比前愈甚，不胜慨然矣。镇人心救世道之责，惟在殿下，而其要，在勿激而已。大抵如水，决诸东方则东流，决诸西方则西流，故鲧堙洪水，水为之逆行，正人心之道，莫如顺导而勿激也。上曰，其言是矣。辛壬之事，亦出于激也。仍下教曰，最初合启时，予有下教者矣。此教未还收之前，义不敢复为合启，而佯若不知，连为合启，此岂臣分乎？汉喆曰，小臣新自下土，实未闻其详，而泛闻有不忍闻之教矣。臣亦近于佯若不知，而今登筵席，圣教至此，臣诚死罪，敢问伊时下教何如耶？上曰，予于其时，有弃君位归私第之教矣。汉喆起伏曰，臣始闻此教。为殿下臣子者，既闻此教，未反汗之前，何遽出去耶？今虽后时，敢请还收。上曰，如是为言，诚是矣，无他发落。汉喆曰，臣诚死罪，既请反汗，未蒙允从之教，则臣不敢出矣。上又无发落。汉喆曰，臣当以死力争。仍趋出下庭，脱帽伏地曰，臣未承反汗之前，决无出去之理，伏望即为还收焉。上，使中官下庭，传教曰，举措过矣。何至于此？即为上来，如是者至三。汉喆曰，诚未格天，死无所惜。虽犯污秽清禁之罪，宁于此灭死。仍以头撞石，拆拆有声，殆至数十次，至于血出。上又命中官下教曰，予有感动者，上来可矣。汉喆曰，圣教虽至此，臣未奉反汗之教，则虽死不敢承命矣。上又使中官传教曰，既以感动为教，意有在矣，即为上来。汉喆遂着帽登诣榻前。上曰，何如是太过耶？仍手书嘉其意勉从焉六字以赐。汉喆伏受曰，今奉此教，死无所憾。仍涕泣起伏曰，先臣在时，每闻殿下有过举，则辄戒臣曰，君父有过举，臣子当以死争之，汝方在三司，何惜一死，而不能匡君上之过举也？言犹在耳。今闻不忍闻之教，臣固当死。殿下俯谅微忱，特为反汗，臣虽即日灭死，更无馀恨矣。奏语之际，流血落渍于传教纸上。上命留其纸。上命书传教曰，国之所以置拨路，意盖深矣。今番敕牌状闻，带来陪持，二日之内，纳政院云，宜有劝奖之事。令该曹考例，禀处。书讫，遂退出。

4月15日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨洪凤汉〈坐〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金汉喆〈坐〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰。

○夜自三更至五更，月晕，回土星。

○下直，杆城郡守郑锡范。

○宋昌明启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪、掌令一员未差，执义赵载德陈疏留院，掌令闵洙彦在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金相福启曰，来十六日，儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○洪凤汉启曰，同副承旨李衡万，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○黄海监司状启，今四月朔进上秀鱼卵，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金相福曰，勿待罪事，回谕。

○传于金相福曰，以顷者汤剂，有下教事，药房提调入来，勿为问候，与金应三等入侍。

○金相福，以迎接都监言启曰，都厅郞厅郑熙普陞资代，前掌令柳显章差下，而方在罢散中。令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果柳显章。

○冬至使状启，被拘诸人，不得同时出栅，惶恐待罪事，传于宋昌明曰，勿待罪事，回谕。

○戊辰四月十五日午时，上御景贤堂。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调申晩，副提调李成中，记事官朴起采、金宗洙、张澍，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆进伏讫。显命曰，数日间，圣体若何？上曰，大体一样矣。显命曰，眩气何如？上曰，差愈矣。晩曰，橘姜茶，连为进御乎？上曰，常时则有效，而自昨日，前气作俑，故虽橘姜茶，无效矣。显命曰，腹中不平乎？上曰，日后连有动驾，故今日欲为预备之药矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。显命曰，诊候乎？上曰，诊脉后，欲服前日进御之药矣。显命曰，中稍如结处，如前乎？上曰，昨日则脐间有之矣，今日则小腹有之矣。应三曰，脉候左三部，稍有带数，而不至大段，右三部虽带数，度数与前无异，而臣等岂有脉候之的知？但气不足之致矣。上曰，专为气与痰矣，如飮水时塞喉矣。起鹏曰，左三部少有沈，而右三部寸关活处带数，不至大段矣。上曰，如此之时，气必结矣。寿煃曰，左三部关脉浮而带数，不至大段，右三部虽不显浮，大抵活处有滞气矣。錭曰，左右三部，与前无异，而大体沈矣。泰舆曰，左右三部，虽有数气，无异前日，而大体不为显清矣。上曰，动驾当前，故欲为预备，而常时则不为之矣。应三曰，便同急走者，升气而度数与前无异。左三部活处有之然后，殿下平常之脉候矣。即今则无外气，宿患结腹所致，以臣贱虑，以运气下降，则腹部滞气，自然消和矣。调理之道，宜矣。上曰，养正则自然和解，而生脉散则若水投石，不至有效矣。补中益气汤，虽或进御，今时所见，与昨秋略同，而不如甲子矣。此专出于痰与气矣。便道则通，故不至大段，而动驾当前，故欲服汤剂，药名进达，宜矣。应三曰，加味六君子汤进御，宜矣。即今非外气，则专在于心肺矣。起鹏曰，稍有数气，左三部沈，右三部阔处带数有之然后，痰郁气滞矣。腹中之气紧，则五积散五贴，当为进御矣。寿煃曰，与常时脉候异矣。五积散三贴，宜矣。錭曰，水剌之际，或进御可滞之馔物乎？上曰，日热故连有冷物进御矣。錭曰，不可不预防，五积散四五贴进御，宜矣。泰舆曰，数日前风气甚不佳，雨湿之气触冷，连日临御帐殿之致，不换金正气散数三贴进御后，以调理之剂进御，宜矣。应三曰，腹部结候紧，则岂用调理之剂乎？不换金正气散之言有意，而五积散进御，宜矣。上曰，五积散为宜，此积冷之致矣。应三曰，前日五积散本方，去麻黄，以青皮加入矣。上曰，然则承旨书之。生脉散停止，五积散本方，去麻黄，代入青皮七分，五贴剂入，汤剂继进日问候事。〈出榻教〉上曰，十三日夕，结腹之气甚紧矣。显命曰，大王大妃殿，琼玉膏剂入事定夺矣。下教于医女曰，前日剂入干置者多，虽新剂，若经夏，则又如此。待秋剂入为宜矣。何以为之耶？上曰，虽干置，其性味何如？应三曰，虽干置，性味无大段所伤之事矣。上曰，然则依为之。晩曰，生地黄，分定于各道矣。琼玉膏剂入事停止，则分付各道停捧，何如？上曰，依为之。晩曰，都目政，有申饬之教，而参判、参议除拜后，不为行公，实为可闷矣。上曰，承旨书之。传曰，莫重都政，尚今迟滞，其涉寒心，而吏曹参判金尚星，复授此职，无毫分撕捱之端，而参议李德重，顷者递职，其涉过矣。既伸廉隅，则到今无推他者，而又复违牌，分义道理，岂若是乎？参判金尚星从重推考，参议李德重亦只从重推考，即为牌招察任。大政必于念前举行事，分付。〈出榻教〉成中曰，户判不为行公事，大臣俄者阁外，不为出牌为言，而政院则不得循例出牌，故敢达矣。上曰，承旨书之。传曰，敕使渡江不远，都监多有举行之事，而户判以今番李镇仪之章，不无撕捱之端。其章之过中，其心之挟杂，业已下教，何足撕捱？况此时岂敢徒循常例？申饬，其令察任。〈出榻教〉上曰，在院承旨谁某某耶？成中曰，宋昌明、李衡万矣。上曰，同副承旨入侍事，分付。遂退出。

○戊辰四月十五日午时，上御景贤堂。同副承旨李衡万入侍时，假注书金光纬，记事官金宗洙、张澍。上命承旨，达使行状闻。上曰，寒心矣。此后则我国使行之往来，必渐难矣。李衡万曰，非但使行往来之渐难，彼国之无纪纲如此，岂能久乎？上曰，我国之堂上译官，渠何敢拘囚乎？其无纪纲，于此可知矣。衡万曰，纪纲已颓，国欲支得乎？胡人则无礼义，而但以纪律维持，以胡元事见之，纪纲解弛之后，一朝溃散矣。上曰，承旨则言彼国事，而我国之无纪纲，亦可悯也。仍命承旨，书传教曰，敕行近来稀有，接待之间，不无疏迂之弊。令迎接都监，分付远接使及诸道道臣，另加申饬，而敕行十三日，果到栅门，想必渡江。今无声息，虽不渡江，湾府问安人，既行凤城，则必也连续探报形止，而其涉寥寥。令备局，申饬。书讫。仍退出。

4月16日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨洪凤汉〈坐〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金汉喆〈陈疏入启〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月有重晕回土星内，晕上有冠。自二更至五更，月晕。

○宋昌明启曰，大司宪、掌令一员未差，执义赵载德陈疏留院，掌令闵洙彦在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李衡万启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金相福曰，御将查正厅郞厅入侍时，所达《农事大全》册，即为觅入。

○备忘记，传于宋昌明曰，今日驾后驾前试射时，驾后姜文宾，驾前赵光麟，竹弓试取居首，直赴殿试。

○李衡万启曰，即者司书朴相德，以其亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

○宋昌明，以义禁府言启曰，鞫厅罪人八金、观锡等岛配，承传已启下，配所当磨炼以入，而宪臣陈疏，请寝酌处之命，原疏以国忌斋戒，方留院云。未下批前，姑不得循例举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今四月十五日，幼学申光奎称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。同门守门将李征国，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以汉城府言启曰，近年潦水，极其非常，沿江诸处漂没人命之患相继，西南部官员，以各人拯活之劳，连续报来。此等事名激劝，实开侥幸，故本府姑皆置之。各该部官，枚举江民辈等状，以济活路塞，有关后弊之意，请报不已。今此拯活，既是实状，则一切防塞，亦恐非劝后之道。不得已累次行查，以若干人，别单以启，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○宋昌明，以兵曹言启曰，顷因备边司草记，通信使行别差禁军，稽缓往来之致，自本曹从重决棍事，草记蒙允矣。当该禁军金益三，今始上来，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○李衡万，以迎接都监言启曰，曾前敕使减除宴享之时，例有中路别问安使差送，措辞致谢之事，而传讣敕则虽减除宴享，致谢一款，曾不举行，只有劳问之举，已成规例。令政院，差出别问安使一员，即日下送于敕使相遇处，别致劳问，何如？传曰，允。

○尚衣院提调赵观彬，副提调李成中启曰，本院郞厅四员内，主簿未差，只有佥正金元泽，别提徐命宅，直长尹㔤，而别提徐命宅，迎接都监郞厅启下矣。本院专掌御供等事，虽在常时，尚患不足，且当迎敕之时，各该掌，多有举行之事，而其中别提徐命宅所管，尤为紧重，不可代行。别提徐命宅，都监郞厅之任，改差，何如？传曰，允。

○李衡万，以迎接都监言启曰，尚衣院别提徐命宅，因本院草记，都监厅郞改差矣。其代，以忠勋府都事尹得圣差下，使之察任，何如？传曰，允。

○金相福，以迎接都监言启曰，都监郞厅沈师得，身病猝剧，当此都监事务紧急之时，有难等待其差复。今姑许递，其代以前县监李海运差下，而时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李海运。

○金相福，以观象监官员，以领事提调意启曰，文臣测候官，前副修撰韩光会被谴，其代，以副司果具允明启下，以为入直测候之地，何如？传曰，允。

○宋昌明，以刑曹言启曰，本曹勿拘日次，罪人沈德恒、奉化等，文案浩多，睿览有烦，并依例浮取之意，敢启。传曰，知道。

4月17日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨洪凤汉〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金汉喆〈陈疏受由〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时，日有左珥，日上有冠。

○宋昌明启曰，大司宪、掌令一员未差，执义赵载德陈疏入启，掌令闵洙彦在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金相福启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○宋昌明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金相福启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官即为牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，待开门举行。

○又启曰，今四月十九日，都目政事为之之意，敢启。

○传于金相福曰，此时用人宜饬。今番大政，当为亲临，待开门举行，而景贤堂为之。

○传于李成中曰，阙内阙外入直郞厅待令，而宣传官则勿为待令。

○传于李成中曰，北伯留待。

○传于李成中曰，承旨入侍于景贤堂。

○传于洪凤汉曰，承旨、北伯先为入侍。

○传于金相福曰，今番敕牌及旗，有相考事，承旨入侍时持入。

○洪凤汉启曰，户曹判书朴文秀疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书朴文秀牌招不进，推考传旨，今方捧入，而当此客使入境，本曹多事之时，若是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○传于金相福曰，迎敕侍卫单子入之。习仪何日为之耶？问之。

○金相福，以侍讲院言启曰，本院下番司书朴相德，连日入直矣，以亲病，陈疏径出，兼司书申晦，谓有身病，不为行公，说书、兼说书俱未差，他无推移之员。兼司书申晦，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。司书朴相德陈疏受由，兼司书申晦牌不进，说书、兼说书俱未差，他无推移之员。势当以上番，姑陞入直，而辅德郑宲，兼辅德李台重，兼弼善黄景源在外，弼善、兼文学未差，无入直之员。未差之代，令政院，禀旨差出，仍即牌招，以为推移入直。左副宾客李宗城，时在咸镜道监营任所，书筵事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，明日都目，亲政为之事，命下矣。本曹郞厅不可不备员，而正郞徐孝修，亲病甚重，佐郞沈鑧，家有拘忌之疾，佐郞宋德中在外。并姑改差，其代口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以具允明为吏曹正郞，李寿观、李永祚为佐郞。

○吏曹口传政事，以权杭gg权抗g为吏曹正郞。

○金相福，以礼曹言启曰，今此迎敕时仪注节目，今方磨炼，而自上郊迎及殿庭行礼时，王世子随驾与入参等节，何以为之？敢禀。传曰，勿为磨炼。

○又以礼曹言启曰，敕使在我境，如遇节日，则遣官问慰事，已为启下矣。今此敕使入京，定于今四月二十四日云。端午节日，问慰官，勿为出送，待其敕使回还，观势发送之意，敢启。传曰，知道。

○李衡万，以兵曹言启曰，今四月十七日，幼学郑民济称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将李御华，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○金相福，以迎接都监言启曰，即接平安监司状启，则凤城问安军官金圣器，译学张浚等驰告内，迎敕诸节，先为讲定，则以浅淡服，依例举行，而宴享军威、军歌、舞童，并为除减，茶啖饭奉兺待令，持来仪物，敕书一度，跟役不过十八名，旗帜与清马，无一持来云。各该司及京畿、开城府、黄海道，急急知委，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即接平安监司上送路程记，则敕使今月十四日辰时渡江，仍为止宿，十五日卯时义州离发，来二十四日入京云。此是曾前礼曹所择吉日，以此日入京之意，移文于远接使处，各该司及京畿、开城府、黄海道，亦为知委，而路程记正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即接义州府尹郑夏彦状启，则敕使出给一通文字，至有皇上，体恤远人诸事，惟恐骚扰，俱有定例等语。又曰，所有麋费，徒耗物力，俱可裁减，所经地方，即各凛遵云云。此是前日敕使所无之事，朝家宜以致谢之意，别遣问安使于敕行所到处，恐不可已矣。中路劳问问安使发送事，昨已草记，以此问安使，改名致谢问安使，依前宰臣假衔，即为发送，措辞致谢于敕行，而问安使传命之际，敕使首译，善为举行之意，傧臣处，亦为分付，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，自前敕使，若减各宴，则入京第三日，大臣有请行茶礼之例。今亦依前例备待之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，都监郞厅李晋吉，方有身病，当此敕行渡江，都监事务紧急之日，有难等待其差复。今姑许递，其代以兵曹佐郞崔大润差下，使之察任，何如？传曰，允。

○户曹判书朴文秀疏曰，伏以臣，于前掌令李镇仪之疏，诚不胜危懔之至。第其言，不过掇拾旁观，亦觉支离。臣实疲恼，何必盛辨？噫，官愈要而人愈嫉，即今日彼此党人之痼疾。臣为之代羞，然念臣固无似，位忝卿列，谴黜之请，大关事面，义当自靖，理难苟冒。今因北使压境，特教勉出，而顾臣情地危臲，承膺无路，逋慢之诛，实所甘心。玆敢略陈短章，仰请威罚。伏乞圣慈，曲谅臣恳，亟递臣职名。仍令攸司，重勘臣罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。业已谕，其何撕捱者？此时此任，其何若是？卿其勿辞，从速行公。

○刑曹判书徐宗伋疏曰，伏以臣，涉世昧方，行己无素，遂至于辱朝廷而羞当世。每一念来，无面可显，惟有敛迹循省，低首泯伏，以为自靖之图而已。是以除命之下，不敢趋承。虽蒙恩批之开释，而日事违逋，前后盖十馀牌矣。分义扫尽，诛罚是甘。适于向日，有即为举行事，特召忽降。臣于此，他不暇顾，颠倒入肃，而了当之后，更理前单，期以一递。晩始伏闻，因大臣所达，以臣之暂出旋入，至有问备之命，臣尤惶陨悯蹙，不知所以自措也。臣之日前出脚，盖出于万不获已，而不过副一时之急焉耳。今若夤缘幸会，因仍蹲据，自处以无故之人，则区区微谅，终无以自白，而廉愧大防，将扫尽无馀，必至于人不食其馀。臣虽奊诟无耻，宁为是哉？况臣宿痾，转就死境，种种危恶之症，有难遍举，而其中疝癖，为之根柢，飮冷则发，处寒则发，触风则发，而当其发作也，上冲胸胁，下绞脐腹，百骸如束，虚汗迸流。如此之际，望七尸居之气，馀存几何？是以居常凛凛，不得不过于护持，虽日暖风和之时，亦未免闭户，而重襦深居而简出，而犹且不免焉。自数日以来，前症复剧，感气兼作，方玆奄奄欲绝，似此癃废，虽系闲漫差遣，尚无强起供仕之望，而况于奔走卯酉乎？而况于剸理丛剧乎？将见其僵仆于道路，而无一之幸矣。伏惟圣慈，天地于臣，父母于臣，从前所以庇覆之者，无非曲成，而善贷，则蝼蚁之微，不能无望于终始其惠，玆敢冒万死疾声以呼。伏乞亟命镌削臣职，俾得随便调息，以卒生成之泽，不胜大愿。答曰，省疏具悉。既行公，若是辞焉，其涉过矣。秋曹紧务，岂可旷职？卿勿复辞，从速察职。

○右副承旨金汉喆疏曰，伏以臣，狂朴之性，枘凿于世，栖遑郡邑，荐罹愆殃，一出修门，岁月已多，忧畏疹疾，万念都灰。何意圣慈如天，不bb遗b簪履之旧，隶院除旨，既及于杜门屏蛰之中，银台宠命，又在于帐殿亲鞫之日。臣含恩怵义，颠倒承膺，三再登筵，昵近耿光，至愿获伸，死无所恨。日昨赐对，愚衷激昻，只欲纳主无过，不敢有其身焉。几犯污秽清禁之罪，幸蒙天心照烛，特恢转环之量，六字宝墨，明示反汗之意，日月之更，孰不仰止？而蝼蚁之贱，与有荣焉。今臣之身体发肤，莫非我殿下之赐，则此生bb此b世，无阶报答，惟以奔走率职，为一分自效之图，而抑臣有情私之万万闷迫者。臣孤露之馀，秪与老母，相依为命，而不幸臣母，有积年沈痼之病，近缘时气之乖常，诸症笃剧，危祟败兆，叠见层出，神气绵缀，奄奄垂尽。臣于此时，岂忍一刻离舍？而章疏烦控，亦甚惶恐，黾勉随行，偸闲视病矣。向于便殿入侍，臣以该房，宜不敢不入，而急于省护，轻先出来，圣度宽容，罚止问备。臣心惶感，当复如何？目今母病，比日前有加无减，煎迫之极，不得不仰首呜呼。伏乞天地父母，俯赐鉴临，亟命镌递臣职，俾得安意救护，千万喁祝。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○司书朴相德疏曰，伏以臣于直中，得接家信，则臣之病母，宿症之外，重添毒感，头目晕眩，寒热交作，诸般症形，十分非细，念臣忧虑，不即通报，以致调治失宜，药饵无效。臣闻来，心神飞越，按住不得。玆敢略控短章，径出禁门，臣诚惶陨闷迫，无以自措。伏乞圣慈，天地父母，亟递臣职，以便救护。仍治臣罪，以肃朝纲，千万大幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○戊辰四月十七日午时，上御景贤堂。承旨及咸镜监司李鼎辅入侍时，左承旨洪凤汉，假注书金光纬，记事官金宗洙、张澍。上曰，北伯进前，李鼎辅进伏。上曰，授卿此任，有意，下去，勉而为之，可也。鼎辅曰，才分不逮，难以奉行，臣诚夙夜惶恐矣。上曰，顷者已谕，更无可言，而此时西北之事，不可不虑也。鼎辅曰，北关则彼我之间，只隔一带江水，而至于彼中事，茫然不知，甚可虑也。臣下去后，若有某事，则当禀庙堂达之矣。上曰，依为之。鼎辅曰，抚恤激劝之道，最为紧好，廉问武力孝行经学之人，调用之意，敢达。上曰，是矣。依为之。鼎辅曰，田天祥习知军法，故欲以军官率去，而方在夺告身中，何以为之？上曰，给牒率去，可也。〈出举条〉鼎辅曰，臣今方赴外，而有忧慨之忱，敢达矣。惟愿圣躬之保啬，处分之得宜矣。上曰，眷眷之意嘉矣。当加勉耳。上曰，北道亦有堤堰乎？春雨太多，夏旱可虑，各别修筑，可也。向来旱时，以莲池水，灌御园畓，顷刻水盈，因此而始知堤堰之重也。鼎辅曰，堤堰者，农家大务也，当申饬矣。仍受赐物而退去。上曰，各司入直郞厅，使之入侍而有下教事，礼判入侍事，分付。〈出榻教〉吏曹正郞丁喜慎进伏。上问职姓名，仍问职掌。喜慎曰，记录列邑善治守令矣。上曰，然则十考十上几人乎？喜慎曰，顷者考见则二十二人矣。上曰，十考十上中，有官者几人乎？喜慎曰，除职则拔于记录中，故未知矣。上曰，以十上为守令则拔之，可也，为京职则无拔之之规矣。十考十上之规，欲除守令之意也，非为京职而设也。汝不知此，不能举职可知。喜慎曰，古例虽然，今则无古滋味矣。上曰，尔言尤非矣。我国刀笔吏之弊，由于官员不知之致也。无古滋味，故不能举职等语，何敢发于前席乎？递差。喜慎退去。户曹佐郞李明中进伏。上问职姓名，仍问职掌。明中退去。礼曹佐郞吕荣祖进伏。上问职姓名，仍问职掌，又问所怀。荣祖曰，臣新为此任，别无所怀，而各色酬应，不无推移，恐为后弊矣。上曰，汝虽新进之官，犹知有弊，可尚。荣祖退去。兵曹正郞李朝望进伏。上问职姓名，仍问职掌。朝望退去。兵曹佐郞崔大润进伏。上问职姓名，仍下教曰，尔之职掌，乃禁喧也。近来，则何如？大润曰，申饬之下，堂郞着意举行，故稍胜耳。上曰，跟随定限之后，无添入之弊乎？大润曰，不知之中，或有添入之患矣。上曰，或有之说，非矣。尔虽严禁，岂能尽为禁断乎？从重推考。尔是乡人，故只施推考矣，阙内前导之声，亦当严禁，而此后有声，则当严饬堂郞矣。大润退去。刑曹佐郞李祥海进伏。上问职姓名，仍问职掌。祥海曰，掌禁令矣。上曰，近有何等犯禁者科治之事乎？祥海曰，大小犯禁，随现推治，而近日则别无犯禁者推治之事矣。上曰，然则无犯禁者乎？刑、汉城府禁乱，即都民之巨弊，故曾有申饬，近来则何以为之乎？祥海曰，近来堂上有故，不得种种开坐，且有申饬，故今月内，无出禁之事矣。上曰，刑汉城府重矣。近来纪纲解弛，岂无犯禁者乎？其不能举职可知。从重推考。此后举职，可也。祥海退去。工曹佐郞李廷煌进伏。上问职姓名，仍问职掌。廷煌曰，营造司也。阙内城池巡审之任矣。上曰，阙内巡审，每每为之乎？廷煌曰，每朔为之，有頉则报政院，使之修葺矣。仍退去。汉城参军郑昌兪进伏。上问职姓名，仍问职掌。昌兪曰，座更山讼等事矣。上曰，座更新令之下，着实举行耶？昌兪曰，大臣国舅、公、翁主及盲独无率丁外，卿宰以下从家座，着实举行矣。上曰，俄者刑曹郞厅推考，而刑汉城府，最系都民休戚，今日之召，盖出申饬之意。尔府，无疑晦词讼，及以强凌弱之事乎？昌兪曰，疑晦处堂、郞，商确处决，而姑无以强凌弱之事矣。上曰，汝于顷者，往山讼摘奸者乎？昌兪曰，慎徽及琅玶君山讼摘奸，臣果往矣。上曰，山讼窖及白骨，最为残忍，现发者只慎徽也。不知有几慎徽，而安知京兆，亦不为曲护耶？词讼为守令之阶梯，尔其着念奉行也。昌兪退出。上曰，此谁耶？洪凤汉曰，郑光震之侄也。礼宾直长朴师建进伏。上问职姓名，仍问职掌。师建曰，宴享及致祭等事矣。上曰，此谁耶？凤汉曰，故判书师洙之弟也。上曰，思汝兄矣。今见汝感怆矣。师建退去。军资直长王鼎元进伏。上问职姓名，仍下询曰，尔为丽太祖几代孙乎？鼎元曰，二十四代孙矣。上曰，予幸松都时，不无感怆矣。丽王陵寝，尔皆奉谒乎？鼎元曰，皆为奉谒，而濯濯萧条矣。国恩罔极，丽太祖陵寝，则限禁二百步，诸陵则百五十步，而案山来龙龙虎至近之地，众冢累累，臣不胜私情之感怆矣。上曰，顷于礼曹郞厅书启，已为下教，而今闻王鼎元所达，前朝诸陵步数内龙虎内，犯葬者多云，其涉寒心。分付道臣、留守，另加严饬。〈出举条〉鼎元退去。禁府都事尹得庚进伏。上问职姓名，仍问汝为今番监造官者乎？得庚曰，是也。上曰，罪囚所在处，必使精洁，可也。虽重罪，此亦民也，亦使精洁。得庚退去。成均馆学录李阳泰进伏。上问职姓名，仍问所怀。阳泰曰，本馆物力凋残，养士诸节，每患难继，而连值灾年，贡税大缩，今年灾减之数，至于十馀同木，故报于赈厅，而尚不划送，可悯矣。上曰，食堂之数几何？阳泰曰，东斋四十九人，西斋三十三人矣。上曰，《诗》曰，济济多士，文王以宁，养士之道，着力举行，可也。阳泰退去。兼养贤库主簿卢贤鹤进伏。上问职姓名，仍问职掌。贤鹤曰，养士饭米也。上问遗在，贤鹤曰，户曹重记所录遗在米，将至六百馀石，而当初居斋，以七十五人定额饭米磨炼矣。壬癸两年居斋之数，多至二百馀人，一时食堂三四次设行，库储绝乏，朝家变通米三百石，别为划给，而户曹则例以七十五人会减，此数虚录也。每当科时，则额外儒生，亦皆供馈，每致无面。又有房酒米三十馀石及节日别供饼酒米各四石零，而此则磨炼外也。户曹元无会减之事，虚录无面，势所固然。户曹遗在，虽曰六百石，而本库实在，不满百石，故前大司成，顷日筵达丙寅年闰朔未下饭米八十馀石，令该曹即为出给事蒙允，而户曹尚不划给，诚渴悯矣。上曰，即为申饬上下，可也。贤鹤退去。典设别检朴圣俊进伏。上问职姓名，仍问汝即六臣之孙耶？圣后曰，然矣。上曰，直孙乎？圣俊曰，亡兄之家主祀，而以臣之子，为兄后矣。上曰，然则摄祀孙也。圣后退去。尚衣直长尹㔤进伏。上问职姓名，仍问遗在。㔤曰，奴婢贡一年所捧十九同零内，时在十馀同，而其他则以贡物取用矣。仍退去。掌隶院司议鱼有和进伏。上问职姓名，仍问汝与鱼有任，为何间乎？凤汉曰，有任之兄也。上问职掌，有和曰，官寺奴婢及内司奴婢，则两司评分掌，而臣则无所掌，至于词讼，则分三房为之矣。上曰，去月决讼几何？有和曰，无矣。上曰，孔子曰必也使无讼乎？无讼而然乎？有和曰，冬则有若干词讼，而入春以后无之矣。上曰，抱冤者，岂有冬春之别乎？有和曰，虽有之，皆归秋曹、京兆云矣。上曰，然矣。此则曾有申饬矣。有和退去。宣惠厅郞厅申宗夏进伏。上问职姓名，仍问履历。宗夏退去。上曰，此与申宅夏，为何间乎？凤汉曰，宅夏之弟，素有善治之名矣。奉常副奉事林箕彬进伏。上问职姓名，仍问所怀。箕彬曰，本寺祭享所用物种遗在，只有名目者，其数伙然，殆近百馀年，尚未荡减。户曹则每年祭享进排加用价，不为上下，称以旧有遗在而引用计减，则贡人辈年久无面之物，依数进排，恒有向隅之叹矣。顷于筵中，以限二十年，折半荡减之意为教。其幸莫大，而自户曹，依教减半之际，不以二十年戊申遗在为限，只以近年中，最小遗在减之，则其在戊申遗在之数，不过为减三分之一。其为称冤，实涉可矜。臣待罪笾豆之事，惶恐敢达。上曰，今闻所达，其涉怪也。令户曹，后日登对时，禀处。箕彬曰，太常，为祭享之所，而非百司之比也。各项库舍，颓毁已甚，其中粢盛之库，则上年秋，虽为若干重修，而至于汁油之库，则材瓦腐裂，屋漏床床，每于祭享汁油于贡人家，事之寒心，莫此为甚矣。上曰，今闻所达，其涉寒心。分付该曹，即为修改。〈出举条〉箕彬退去。长兴库奉事沈澥进伏。上问职姓名，仍问职掌。澥曰，纸地油芚矣。上问遗在，澥曰，供上草注纸三百四十馀卷，楮注纸三千五十馀卷，进献油芚二十馀卷，六油芚遗在，无加用六十馀番矣。仍退去。司䆃寺直长李浚进伏。上问职姓名，仍问所怀。浚退去。宗亲府典簿金相后进伏。上问职姓名，仍问与相奭，为何间乎？相后曰，同姓四寸也。仍退去。宗簿直长曺命协进伏。上问职姓名及职掌，仍问汝于《御牒》修改时陞叙耶？命协曰，然矣。仍退去。忠勋府都事尹得圣进伏。上问职姓名。得圣退去。宗庙令任瑜进伏。上问职姓名，仍问三月十二日移还安室门修补后，更无罅隙耶？瑜曰，安宁矣。仍退去。典牲奉事朴师近进伏。上问职姓名，仍问此谁也。凤汉曰，赞善之子也。上曰，今始见之矣。上问职掌。师近曰，猪色也。上曰，见汝父已为数年，故每谕于龃龉文字，而心常思之矣。春夏日气和好，善为调摄，更为上来之意，谕于汝，汝当往谕。师近退去。社稷直长李圣源进伏。上问职姓名，仍下教曰，净扫坛壝，可也。圣源退去。议政府司录黄冕进伏。上问职姓名。冕退去。尚瑞院直长吴彦佐进伏。上问职姓名。彦佐退去。广兴库奉事尹在东进伏。上问职姓名，仍问遗在，在东曰，造米五千二百十五石，太一千四百四十三石矣。在东退去。平市署直长李德养进伏。上问职姓名，仍问市弊。德养曰，自朝家，痛禁私贸，故市民感恩，而才经都监，又值敕行，诚为残忍矣。仍退去。司宰直长金光泰进伏。上问职姓名，仍问职掌。光泰曰，鱼盐色矣。上问遗在，光泰曰，大口鱼遗在一万八千二百九十馀尾矣。上曰，顷有荡减之教矣。光泰曰，自户曹，尚不捧甘矣。光泰退去。永禧殿令朱炯质进伏。上问职姓名，仍问曰，新影帧，其无皱跲处耶？炯质曰，旧绘妆，有欠处矣，渐次平便而无欠矣。上曰，如有些少頉处，即报礼曹，可也。炯质退去。内赡奉事申大规进伏。上问职姓名，仍问遗在。大规曰，一年醋元贡六十五石，时遗在三十馀石，旧遗在五百馀石矣。上曰，今番不为荡减乎？大规曰，有荡减之命，而自户曹，未及捧甘矣。上曰，依前下教，使户曹，即为甘捧之意，出举条，可也。大规退去。上曰，今闻各司官员所达，旧遗在折半荡减之命已久，而尚不举行者多云。莫重恤民之典，若是迟缓，另加申饬。〈出举条〉归厚别提赵永世进伏。上问职姓名，仍问所怀。永世曰，本署贡人二十名，而价米各受二十石矣。当此木物至贵之时，内用大广板一部，无以贸纳，故贡人辈，不能支堪，大臣箚子变通，有自惠厅添给之成命矣。仍退去。义盈库奉事黄颋进伏。上问职姓名，仍问职掌。颋曰，黄蜜矣。上问遗在，颋曰，时无遗在，而加用二千一百六十馀斤矣。仍退去。济用奉事黄褧进伏。上问职姓名，仍问职掌。褧曰，染色矣。上问遗在，褧曰，今番两都监，尽为进排而加用矣。仍退去。中学训导许坪进伏。上问职姓名，仍问所怀，坪曰，本学只有一食婢，曾有二口婢划给之命，而尚未推出，养士之节，每患失时矣。上曰，此不可使闻于邻国也。勿出举条，自政院，申饬推给，可也。坪退去。东冰库别提柳宅模进伏。上问职姓名，仍命退出。东活人别提林泽新进伏。上问职姓名，仍问巫女比前何如。泽新曰，申饬之后，太半逃散物故，比前数少，故禁标内摘奸及今番敕行时汲水等事，甚为苟艰，而上司之出牌囚禁，亦为难堪之弊矣。上曰，巫女则勿为加集，使不得行于城内，可也。泽新退去。凤汉曰，今以入侍官员所达观之，诸上司出牌，实为小民难堪之弊矣。上曰，既有备局，何禁断耶？凤汉曰，备局许多堂上，亦皆出牌囚人，而其所囚者，未必皆公事也。备堂既如是，则恐不得禁断他司矣。上曰，诸上司及备堂事，寒心矣。以耳目纠检严饬，此后则非公事而有此事者，随现重绳，可也。〈出举条〉内资奉事闵百奋进伏。上问职姓名，仍下教曰，予于上年，见汝矣。百奋曰，上年常参时，入侍矣。上曰，此乃骊阳府院君之孙也。凤汉曰，骊阳府院君奉祀孙也，翼洙之子也。上问职掌，百奋曰，御供酒及油清矣。上问遗在。百奋曰，烧酒一千二百馀甁，香酝八百馀甁，油清各二十馀石矣。仍退去。东部奉事李圣模进伏。上问职姓名，仍问民户。圣模曰，五千七百七户矣。上问男丁。圣模曰，一万三千四百十八口矣。上曰，座更则下教于汉城府郞厅，而座更及闾家事，何以为之耶？圣模曰，各别申饬矣。上曰，摘奸亦当为之，而下教之后，若有犯者，则当先汝严饬矣。仍下询曰，尔年几何？圣模曰，三十四矣。仍退去。司仆主簿兪彦铉进伏。上问职姓名，仍问职掌。彦铉曰，官舍葺理及马装修补事矣。上曰，前日予言，传于汝父耶？彦铉曰，已传之矣。上曰，下教懃恳，而何至今不来耶？彦铉曰，小臣祖母之病，至今未得快愈，实无离舍之势矣。仍退去。瓦署别提黄城进伏。上问职姓名，仍问汝是何如人。城曰，故南征北伐之功臣黄衡九代孙也。上笑曰，其言大矣。城退去。北部奉事赵汉喆进伏。上问职姓名，仍问民户及男丁，仍下教曰，诸上司抑勒之弊，比前何如？汉喆曰，别无顾藉之事矣。上曰，与前无异乎？汉喆曰，比古则似胜矣。仍退去。中部奉事申暕进伏。上问职姓名，仍问民户及男丁。暕退去。西部奉事宋钦明进伏。上曰，此谁也？凤汉曰，宋征来之子也。上曰，汝以武弁之子，何为文、南乎？钦明曰，幸窃小科故为之矣。仍退去。南部奉事曺允迪进伏。上问职姓名，仍问民户及男丁。允迪退去。上曰，曺允迪奏事之际，偃然叙见小纸非矣。推考，可也。敦宁参奉李养重进伏。上问职姓名，仍问此谁也。凤汉曰，奉朝贺李秉常之子也。上曰，汝父久病不见，近则何如？养重曰，三年风病，今则不能起居于房中矣。上曰，其然乎？耆社休致之人，心甚贵之，每欲见之。今见汝，如见汝父。养重退去。观象监测候官李始完进伏。上问职姓名，仍下教曰，汝详言彗星所在方位及星体大小尾迹长短，可也。始完曰，彗星，初日看候时，在室星度内，四更量，见于东方，星体似王良星，而比五星差小，尾长尺许。上曰，汝下堂详指所见之方位，可也。始完下堂指天曰，所见方位则艮方，尾迹所指则坤方也。上曰，更为进前详陈。始完进伏。上曰，今之慧尾，细而尖锐乎？散如帚尾乎？始完曰，细而尖锐矣。自癸亥冬，至甲子春，所见之彗星，则尾长如帚尾之散，今之彗星则不然矣。仍退去。典狱参奉赵九成进伏。上问职姓名，仍下教曰，日气渐热，洗涤囹圄中，使之静洁，可也。九成退去。上命承旨，书传教曰，吏曹正郞丁喜慎，前席下问之际，不能举职，为先递差。其代，令该曹即为口传举行。又命书传教曰，门禁，申饬之时，内直郞厅之所达，不无糢糊，饬励之时，秋曹郞官之所对，其不恪勤，可知。并从重推考。南部奉事曺允迪，北部奉事赵汉喆，下问之际，展笏记而陈达，并推考。书讫。礼曹判书李周镇入侍。上曰，进前。周镇进伏。上曰，卿疏中，元良勿参事，已令勿为磨炼矣。周镇曰，此与他敕有异，东宫郊迎，殿庭入参，于臣意，终有不便者，故有所论列矣。上曰，于予心，亦有如何故下教矣。上曰，服色事，何以则好乎？周镇曰，皇后之丧，本无《五礼仪》服制，迎敕则当以浅淡服为之，而至于馆所接见，郊外送敕之时，彼人公除既尽，讣敕已传，犹以浅淡服见之，太无意义，故敢以愚浅之见疏陈矣。上曰，曾前服色如何？周镇曰，近例辛亥年皇后传讣敕时，国家有故之故，馆所接见，郊外送敕，皆御白袍矣。上曰，然矣。周镇曰，皇后、皇太后传讣，无一定之规。曾于肃庙朝甲寅，皇后传讣敕出来，初以成服停当矣。因其时领相金寿兴，户判闵维重，礼判姜柏年，请对停止，而敕使回还时，诸官员皆以浅淡服为定矣。上曰，成服则怪矣。初无服制，何以成服乎？周镇曰，其时事，虽未详知，想有知礼者之议论，故成服停止事定夺矣。又曰，显庙朝癸卯年，皇太后传讣时，上候在静摄，便殿受敕，百官只郊迎，回还时，百官以浅淡服送敕。甲寅年皇后传讣敕时，国家有故，只百官浅淡服郊迎送敕。戊午年皇后传讣敕，一依癸卯甲寅年例磨炼，自上不为郊迎郊送。戊辰年太皇太后传讣敕时，自上衮龙袍出宫，改具黪袍，郊迎等节，依癸卯年例磨炼举行，而馆所举动，送敕举动，无显出处。己巳年皇后传讣敕时，国家有故，以白袍出宫，改具黪袍郊迎。戊戌年皇太后传讣敕时，上候在静摄中，景庙在东宫，替行郊迎，而衮龙袍出宫，黪袍迎敕，馆所接见时，亦以衮龙袍出宫，黪袍接见，送敕时亦如上仪。上曰，其时敕使猝然来，故予在摠府，不参举动，只祇迎矣。仍下教曰，注书出去，戊戌誊录持来，可也。臣光纬，持誊录进伏。上命承旨，读誊录。周镇曰，二去癸卯年，皇太后传讣敕出来，又于今癸卯年，皇太后讣敕出来，去戊辰年太皇太后讣敕出来，今戊辰年又有皇后之讣敕，此两年，在彼国可谓厄年矣。上曰，其然乎？怪矣。上曰，服色事，卿疏无义之说，是矣。卿以此收议于诸大臣，明日亲政时，与户判入侍陈达，可也。周镇曰，典礼既重，有此圣教，勿论时原任大臣，并为问议乎？上曰，依为之。周镇曰，宗臣密昌君樴，居家俭约，为国忠勤，实为诸宗之所矜式。家奉生养父母，诚孝笃至，左右服勤，竭心奉养，老而靡懈。及至六十之年，遭母丧，白首忧服，哀毁过节，几至于灭性，宗党邻里，莫不感动。其身没之后，一洞上下，咸称其孝，至欲据实呈单于礼曹，则李益炡，体其父谦抑之心，挽而止之。盖密昌君，即忠孝公海原君健之孙，孝简公花山君渷之子，花陵君洮之侄，砺城君楫之从弟，孝谊传家，其来有素，或旌表或褒赠，密昌可谓善继而其行孝。臣常稔闻而感叹，宗英中，岂易得斯人哉？孝者，百行之源。当此圣朝敦孝之治，其在树风声励世教之道，岂可泯没无称乎？宜有褒扬之典。臣忝在礼官，适有所怀，敢此仰达矣。上曰，求忠臣于孝子之言，实著矣。特施棹楔之典，可也。〈出举条〉周镇曰，小臣，方以馆伴之任，适当都监事，有此仰达矣。戊午敕行之后，南别宫，一任抛弃，今至十馀年之久，馆舍修理之役，极其浩大。缮工监奉事洪钦辅，勤干解事，自辟分差，检饬役事，许多修缮之役，不日将毕，得人任事之效如此矣。闻将陞六于明日大政云。若以他职移去，则垂毕之役，付诸生手，都监事，诚为狼狈。洪钦辅陞六时，以缮工监官员付职，仍为监蕫其役，事势便当矣。上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，敕使三处茶礼，例有参茶供馈之事。此是常参，品甚劣下。虽为申饬，贡人进排之故，每患如此。今番则以户曹所在参择给，只用于敕使所供之茶，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，敕行迎送举动时，王世子祇迎祇送，权停，可也。〈出榻教〉上命承旨，书传教曰，今闻礼判陈达，前例迎敕后茶礼时，皆用肉馔云。馆所饯敕时，当用肉馔。以此分付司饔院。又命书传教曰，特教之下，批下之后，敕行在近，方带都监，尚不行公，事体分义，岂若是乎？有礼官问议大臣者，问议后，当下教。户判从重推考。待朝礼判入侍时，同为入侍事，分付。又命书传教曰，陈慰兼进香使，当即为举行。今番大政时备拟，敕使回还后翌月，依前拜表事，一体分付。书讫。仍退出。

4月18日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈未肃拜〉。右承旨洪凤汉〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金汉喆〈陈疏受由〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉朴起采〈仕〉。假注书金光纬〈仕直〉。事变假注书黄仁俭〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月色赤。

○宋昌明启曰，大司宪、掌令一员未差，闵洙彦在外，执义赵载德陈疏未下，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，户曹判书朴文秀，礼曹判书李周镇，依下教来待矣。传曰，入侍。

○有政。〈吏兵批座目，见入侍筵说〉

○吏批，以郑必宁为承旨，郑彦忠为吏曹佐郞，任安世为司宰佥正，朴好源为宗簿主簿，申宗夏为顺兴府使，洪启铉为汉城庶尹，金远甲为济用主簿，沈𫓯为户曹正郞，徐鲁修为尚衣主簿，李𤩶为松罗察访，尹东辂为韩山郡守，尹昌垕为安奇察访，权烋为平丘察访，吴彦傅为户曹佐郞，赵荣晳为监察，金元谦为敦宁判官，崔守诚为引仪，李德寅为赞仪，金相圣为宗庙直长，柳埅为直讲，闵百奋为泰陵直长，李仁默为宗庙令，李德养为长兴主簿，申暕为内资直长，李喜观为内资主簿，睦宗夏为司隶，洪益恕为典籍，吕荣祖为平市令，吴彦佐为掌乐主簿，任琨为中部奉事，朴师建为北部都事，任玣为引仪，李凤元为义盈直长，沈𨱇为司圃直长，洪钦辅为平市直长，赵台福为内资奉事，郑彦相为司宰奉事，李禹锡为肃川府使，金渲为郭山郡守，柳善养为工曹正郞，金镇东为军资判官，李一范为镇海县监，权正宅为尚瑞直长，具善庆为缮工奉事，元景舆为长兴直长，李瑾、安取范为司饔奉事，柳一相为礼曹佐郞，徐命宅为工曹佐郞，韩翼謩为全罗监司，严瑀为黄海监司，成晋锡为监察，李蓍建为礼宾直长，林养浩为禁府都事，任瑜为清安县监，沈士希为安峡县监，李德中为军资奉事，元景厚为司饔奉事，赵禧命为尚衣别提，李命禄为缮工监役，郑复良为司宰主簿，洪龟锡为尚瑞副直长，李世恒为河阳县监，李遇芳为开宁县监，吕善应为吏曹佐郞，朴好源为工曹佐郞，李胤彦为宗庙令，赵明鼎为副校理，闵百昌为校理，金始炜为副修撰，朴弼周为右赞成，沈錥为赞善，沈星镇为兵曹参议，金相绅为参知，李在为宗簿主簿，宋淳明为汉城主簿，李瀞为司仆主簿，李锡圭为宗庙副奉事，赵永世为监察，李重彬为礼曹佐郞，卢贤鹤为监察，金尚迪为户曹参议，鱼有珪为灵岩郡守，赵东鼎为金海府使，尹东暹为金沟县令，李长燮为乐安郡守，田致雨为兴阳县监，李廷渐为京畿左水运判官，郑运维为怀德县监，沈䥃为工曹参判，海运君梿为陈慰兼进香正使，闵百行为副使，沈鑧为书状，兪彦铉为户曹佐郞，金鸣鲁为缮工假监役，具学万为长连县监，赵载德为兼西学教授，元景夏为右参赞，李彝章为兼南学教授，李宗城为大司宪，申维夏为归厚别提，李重彦为司䆃佥正，李国辅为禁府都事，黄演为□□县监。李义宗为金郊察访，朴师建为监察，赵禧命为司仆主簿，李光溥为碧潼郡守，赵明鼎为兼中学教授，洪乐性为兼东学教授，黄城为青丹察访，南泰运为监察，禹景汉、朴成彪为典籍，魏致亮为兼养贤主簿，李檥为祥云察访，金致仁为正言，李奎徽为掌令，崔守诚为北部都事，任玣为中部都事，黄颋为长兴直长，郑顼为广兴副奉事，沈𫓯为洪川县监，禹洪龟为昆阳郡守，洪重一为大司谏，权德弘、崔挺垕为引仪，李景祚为户曹正郞，权正宅为尚衣别提，李德海为说书，李泰馧、林馨远为典籍，韩师直为刑曹正郞，金宇泽为监察，洪龟锡为尚瑞直长，李道纬为义盈奉事，李哲基为兼引仪，郑光震为正言，郑彦弼为直讲，金用谦为缮工监役，林德恒为尚瑞副直长，尹东星为兼说书，李儁徽为济原察访，南图逸为瓦署别提，李阳泰为昌乐察访，朴祥馨为庆安察访，吕必祺为缮工假监役，赵汉淑为童蒙教官，赵俨为内侍教官，宋相允为英陵参奉，闵百瞻为宁陵参奉，曺世虎为齐陵参奉，崔弘简为光陵参奉，李庆泰为温陵参奉，金思默为顺陵参奉，任𪼤为齐陵参奉，朴道源为献陵参奉，金养材为思陵参奉，兪嶈为光陵参奉，李邦协为宁陵参奉，尹东星为待教，白大成为西学训导，尹商辂为东学训导，金圣就为假引仪，南谨宽为典狱参奉，李彝章为弼善，吕荣祖为兵曹佐郞，具允明为文学，朴起采、金光纬为典籍，崔震瞻为健元陵参奉，李涵为英陵参奉，安煌为长陵参奉，朴正淳为缮工监役，金汉吉为假监役。

○兵批，以李万厦、禹恒�、李敏华、申必寿、李基昌为同知，赵台相、许锢为知事，金尚鲁为副摠管，赵东渐为黄海兵使，朴信道为全罗兵虞候，郑翊臣为忠清兵虞候，李长燮为训炼副正，赵东升为都摠经历，李润成为庆州营将，吕攀为顺天营将，金养义为三陟营将，金光迪为平安兵虞候，南夏极为全罗左水虞候，闵宜寿为北虞候，申哲为训炼判官，金元锡为忠翊将，姜文耉为忠壮将，赵橒为全罗右水虞候，李㴋为都摠都事，权謺为忠翊将，金圣臣为上土佥使，金栽干为乫陂知佥使，金赞载为临淄佥使，朴明梓为宁城佥使，金浣为兼司仆将，申𪼜、南益烨为兼内禁卫将，金硕良为忠壮将，康敏良为兼五卫将，边机、崔慕曾、韩希征、元守恒、金后庆为同知，刘锡祚为荏子岛佥使，沈𭳞为西生佥使，蔡德洪为平薪佥使，郑斗硕为方山万户，曺圣和为花梁佥使，康德绚为豆毛浦万户，卢琇、李德邻、李处谦、金殷祥、睦泗清为同知，闵时澄为金甲岛万户，赵昌辉为文殊山城别将，金德周为长津栅别将，金万炼、李梁、崔尚轼、金振声、李文烨为同知，闵挺拨为坊畓佥使，卞重杰为鸟岭别将，金濯为古城佥使，朴之亨为阿山万户，宋山岳为所己万户，韩光德为宣传官，李寿根为方山万户，宣翊三为广梁佥使，安益焕为云龙万户，李彦熙为训炼主簿，具善复为永宗佥使，李景春为满浦佥使，尹勉恒为都摠都事，朴圣汉为柒浦万户，梁蓍征为长寿山城别将，韩兴健为杨下万户，李思先为釜山佥使，金柱泰为宣传官，刘智杰为汉江别将，崔兴泰为山羊会万户，崔尚鼎、洪万禧为佥知，赵义彬为五卫将，李观夏为都摠都事，郑汝曾为经历，赵垕为训炼佥正，金永绶为副正，金好谦为中枢都事，朴凤树为训炼判官，具致勋为宣传官，田光集为都摠都事，李琰为中枢经历，柳春�为忠清水虞候，李福源为洗马，林彦儒为临津别将，李震佑、黄命一、曺汝纲、赵元震、金挺豪为同知，柳镇台为训炼主簿，成硕禧为副正，朴凤树为佥正，李义丰为黄海兵使，田汉祥为都摠经历，赵重选为训炼判官，李景老为主簿，朱杓为北虞候，李昌寿为宣传官，徐秉宪、韩锡弼、李德润为训炼主簿，严德龄为天水佥使，张时宪、朴经学、崔光泽、朴梦羽、权悫为同知，边镇一为都摠都事，金益昌为训炼主簿，陈万东为判官，李圣望、郑锡箕为五卫将，金南瑞为训炼主簿，蔡光鼎为判官，李载海为内乘，陈泰衡为忠翊将，柳重临为天水佥使，张天用、朴万纪为训炼主簿，申德夏为黄海兵使，张齐旭为部将，赵重选为训炼佥正，李绍彦为主簿，李毅敬为副率，闵百增为洗马，元景舆为侍直，李有寿为宣传官，徐义敦为守门将，李宗谦为部将，朴麟瑞、许全、李铉相、朴凤章、金东杓为守门将，柳淀、尹任衡、沈安道、朴尚柏、禹敬授为同知，安万禧为昌德宫假卫将，徐赫修为武兼，姜锡文、尹道三为部将，车天轮为阿山万户，柳惠基、赵国镇、尹复渊、韩浤为武兼，金禹宝、李师益、朴尚成、安相五、李真哲为同知，郑东明为四山监役，赵重壁、洪汉龟为部将，朴世龟为马马海权管，郑亿揆为曲浦权管，严德年为三千权管，曺命德为干原权管，曺熙泰为宝化堡权管，罗星参为大坡儿权管，安处义为庙洞权管。

○宋昌明启曰，左承旨郑必宁，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○开城留守状启，丰德等官居良人吕汝奉等，渰死、嚂死事，传于洪凤汉曰，渰死、嚂死人等，令本道恤典举行。

○李成中，以司译院官员，以都提调意启曰，敕使接见时，御前通事，乃是堂上极选之任，而无故可堪之人乏少。以前参议沈星镇、郑汇良gg郑翚良g，实预差启下，而俱在罢散中，合有变通之道，特为叙用付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○礼曹判书李周镇疏曰，伏以臣，连接湾尹状启，则敕行渡江，当在不日云。臣曹节目中，有不可不及时讲定者。臣谨考《国朝故事》，皇后传讣，异于皇帝之讣，服色一节，初不载录于《五礼仪》，显宗朝癸卯，收议庙堂，以衮龙袍出宫，至迎恩门幕次，始御黪袍，百官亦从上服，权着浅淡服。此乃流来近规。今番亦当依此举行。而第前后馆所举动及郊外送敕，或在静摄之中，或值国家有故之时，所御服色，考之前例，无一明的可据者。本曹所在誊录，虽有馆所，亲临及送敕等节，一依郊迎例施行之文，而及今客使，公除既尽，讣敕已传，犹以浅淡之服，接见送行，殊无意义。而典礼至重，未及禀定，循例磨炼以入，终涉疏率。见方敕行之入京，要在匪久，节目之启下颁布，有不容迟延时日。伏乞亟下臣疏，问议大臣及在外儒臣，博考仪礼，务归至当焉。仍伏念，东宫睿算，未及盛年，延接容使于郊次，仍又入参殿庭之举哀，终有所难便之端。本曹虽为草记，取禀，而臣意则一倂权停，预先知委于傧接之臣，使之方便周章，以为停免之地，恐不可已也。且臣于成命之下，有不敢奉承者。幼学郑缵恒等，以文忠公奉祀孙事，有所疏请，至令该曹，禀处。而臣取见其疏本，则臣之外从弟前参奉郑志式，亦在随参中矣。揆以公法私义，考证疏语，定其甲乙，终有所嫌难参涉者。且当初大贤立后，事体有别，至有大臣筵奏定给之举，则亦非臣曹，所可擅断。玆敢附陈，亦愿特降明旨，令庙堂禀处，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者已下教。而末端事，令庙局，禀处。

○执义赵载德疏曰，伏以臣于台职，岂有一分冒出之势？而适当帐殿鞫囚之日，不敢以情势为辞，黾勉出肃，而因长僚入侍，仍为退归矣。即伏问昨日筵中，有诸囚酌处之命。臣既以问郞，半日入参，明知其情节之几尽绽露，放释之万万径先，宜即诣台争执。而本府前启中，在法应避之嫌，诣台则法当引避，将不得论列此事故，不得不略此疏陈，惟圣明垂察焉。夫阙门投书，何等凶悖？而八金既以传授书封自服，与赵观锡面质之时，少无见屈之事，观锡亦以此，累次刑讯，则其本事之全不孟浪，据此可知。观锡纳招，在臣退出之后，虽未知其间节拍之又如何，而观锡既于面质，见屈受刑矣。今此两囚，其何可遽然放释，不复严核，使既露之端緖，终未究得自服之罪人，生出狱门也哉？王法至严，舆情俱惑。伏愿亟加三思，特寝成命，连为刑讯，期于得情焉。念臣当递之义，如右所陈，亟命镌递，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，大体虽是，今者酌处，即惟轻之义也。若又甚问，初何酌处焉？尔其勿辞，察职。

○戊辰四月十八日卯时，上御景贤堂。亲政入侍时，吏批，判书申晩，参判金尚星，参议李德重，正郞具允明、权抗，佐郞李寿观，行都承旨李成中进。兵批，行判书郑羽良，参议金相绅，参知严瑀，正郞金朝润、金致仁，佐郞崔大润、郑光震，左副承旨宋昌明进，记事官朴起采，假注书金光纬，记事官金宗洙、张澍。申晩进伏曰，数日间圣候何如？上曰，一样矣。晩曰，汤剂连为进御乎？上曰，服之矣。晩曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。晩曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。上曰，今日亲政，意在得人。卿等务为用人，可也。郑羽良曰，臣无识鉴，何以奉行？唯当勉之矣。上曰，吕荣祖关西人云，而其人真实矣。羽良曰，然矣。上曰，侍从堂上堂下违牌坐罢人，并叙用。〈出榻教〉上曰，宋征采之子，其人不易矣。羽良曰，然矣。羽良曰，有黄海兵使择差之教，而无可拟之人，可悯矣。上曰，顷闻御将所达，则以详慎之人，差出为好云矣。羽良曰，李义丰似好，而大臣之意，以讥捕事持难。赵东渐亦好，而方在罢散中矣。上曰，赵东渐叙用，可也。〈出榻教〉羽良曰，北伯，以天水佥使卞以珍，定军官率去事启请。而大臣以北道边将相换之意仰达。然此非政官所知，不得施行之意，敢达。上曰，卿言是矣。依为之。晩曰，本曹郞厅李永祚，亲病甚重，不得入参。今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，金郊察访姜始显，两次居中，不治可知。罢黜，何如？上曰，依为之。晩曰，陈慰进香使，有今日差出之命，所当举行。而取考前例，或以外朝差送，或以宗臣差送，而辛亥近例，则以宗臣差送矣。今番则何以为之乎？敢达。上曰，依近例，以宗臣差送，可也。晩曰，既承圣教，当以宗臣拟差，而即今当品宗臣可拟之人绝乏。昨于问政时，议于大臣，则以为一经筵禀然后，备望拟入为可云。盖大臣，欲于后日筵中，陈达变通故也。姑待后政，举行，何如？上曰，宗臣正从二品，通融备拟事，问于大臣。今日政举行。〈出举条〉晩曰，申宗夏收用事下教。而今无守令可合之窠，姑以京职举行，何如？上曰，见其为人则不易，而亦不可但以为人论也，素有治绩云。如此之人，岂可以京职收用乎？直除守令，可也。晩曰，窠阙甚少，只有顺兴一窠。而新设务闲，以如此之邑，试其才局，则岂不惜乎？上曰，虽有用牛刀之叹，而既无好窠，则以此除之，可也。李成中曰，兵曹参议、参知入侍之际，失次入来。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉成中曰，右承旨金相福，与彼人，有五代之嫌云。虽与吴彦儒有间，而姑为许递，似宜矣。上曰，然则许递，其代以在京无故人差出，待下批，仍即牌招，可也。〈出榻教〉羽良曰，以同知事，臣诚难堪矣。八路之人，齐会恳请，而或有哀乞者，或有恐喝者，而其中，亦不无情事可矜之之人，此则不可不施行矣。每度出望，旋递出代，何如？上曰，依为之。羽良曰，全罗监司善治之绩，闻之熟矣。而臣之孽弟，顷自湖南来，故亦有详闻者矣。不幸而死，岂不惜乎？上曰，惜乎可用之人也。其父则柔顺，而此则有力矣。羽良曰，非但善治，至清云矣。上曰，过于严谨而廉清乎？羽良曰，然矣。上命承旨，书传教曰，十考十上，五考五上，纯褒抄启守令、边将，另加调用。又命书传教曰，吾民休戚，系于守令，治国先务，亦择守令也。今者亲政，意盖在焉。其令为官择人。又命书传教曰，西北人、松都人，为国效节人，廉吏孙及戊申军功人，其令两铨，另加调用。又命书传教曰，择人之本，专在于初仕。为用人而亲政，初仕宜选。每都目，申饬，作为文具，更为着意举行。而审理使、御史所荐人，尚不检拟者多，此岂收揽遐外之意？一体，申饬。书讫。上曰，有韩浤可合之窠乎？羽良曰，无矣。上曰，或有武兼部将之窠乎？羽良曰，虽有之甚不足，难矣。上曰，亲政有异，收用，可也。上曰，李祥海，与李寿海为何间乎？晩曰，寿海之弟也。上曰，李秉常之子，其名谁也？成中曰，敦宁参奉李养重也。上曰，何时为参奉乎？成中曰，昨秋为之矣。上曰，大丘判官赵荣进，与全罗监司为何间乎？晩曰，六寸也。上曰，礼判入来乎？成中曰，户判则入来，而礼判则问议大臣，故未及来矣。上曰，赵东渐详慎之人乎？晩曰，然矣。诸赵哥为人，皆不易，而该事则东渐为最矣。上曰，郑必宁之拔于承旨望，事甚不可之意，言于大臣矣。卿或闻知乎？晩曰，闻于领相矣。上曰，拟望，可也。上曰，吕善应何如人？晩曰，吕光宪之近族也。上曰，徐鲁修何如人？晩曰，命九之从侄也。上曰，洪启铉何如人？晩曰，启钦之弟也。上曰，金沟县令，以何事承传乎？晩曰，军器别备之功也。上曰，李征瑞为某官，可也。羽良曰，本曹无可合之窠矣。上曰，以见逐于假御史之故，公然见弃，而以堂上空老，可矜矣。上曰，金光迪何如人？羽良曰，内禁卫将金光砺之六寸，而其望有差误事，副望履历稍胜矣。上曰，既已点下，置之。上曰，吏曹郞厅，无端离次，久不还入。推考，申饬，可也。〈出举条〉上曰，馆伴，与迎接都监堂上入侍事，分付。户曹判书朴文秀，礼曹判书李周镇入侍。上曰，礼判进前。周镇进伏曰，臣奉圣教，问议于大臣，则领相以为，皇后之服，不在于《五礼仪》。我国既无成服之节，传讣敕入京日，有举哀之节，以黪袍迎敕，礼仪当然。至于馆所接见，郊外送敕，彼既脱服着常服，则我国犹以浅淡服接见，诚无意义。以常时所御服色接见，未为不可。但闻丧之初，既以讣敕为名，则遽以红色衣服接见，亦涉何如。上教中，无扬黑圆袍gg黑领袍g接见，实为允当云，领府事及左相，以领相献议合当，别无他意云，领敦宁则病不收议矣。上曰，无扬黑圆bb领b袍之语，卿先言于领相乎？周镇曰，然矣。上曰，更思之则予之服着，非黪袍则当着衮衣。虽有黑圆领袍，黑色乃世子服色也。郊祀及国家有故时迎敕，权着黑圆领袍，此是三年之制。今者权着，事涉如何。以此更为问议于诸大臣以来。周镇承命而退。上曰，户判进前。文秀进伏。上曰，都监事，今至何境耶？文秀曰，臣虽遭台言，事势临急，不可置之，故在家举行，已尽为之，今无未尽事矣。上曰，其然乎？文秀曰，臣既被台斥，不可复出。而特教申饬之下，召牌又临，如臣贱者，何敢不来乎？上曰，别无慰谕之言矣。羽良曰，赵东渐为黄海兵使，而乔桐解由未出云，臣诚惶恐矣。上曰，然则递差。〈出榻教〉羽良曰，今则李义丰之外，无可拟者矣。上曰，以李义丰为之，可也。文秀曰，戊申立节，洪霖为上，而其妻子，未免饥馁。此岂褒奖忠节之义乎？李述源之子遇芳，往年，念其父死，不仕归家，其志极为矜恻，不可不特为奖用。而闻庆座首南图逸，戊申之事，亦可谓卓异，所当一用者也。臣见辱于李镇仪，而为如此之言，人必笑之，而有所怀故敢达矣。羽良曰，洪霖之子，特为激劝，宜矣。自营门虽给米石，而此岂为激劝之道乎？上曰，有给米之事乎？文秀曰，臣为都承旨时仰达，而洪霖之妻，给月料矣。上曰，其子，予欲以武用之耳。文秀曰，洪霖之庶子也。上曰，然则不过为礼宾参奉者也。以武用之，可也。仍命承旨，书传教曰，洪霖之立节，古所罕有。顷见其子，深用恻然。其令西铨，勿拘常例，即为调用。南图逸戊申之事，可谓特异，即命调用。而更不检拟，岂特教之意乎？其令该曹亦为甄用。书讫。文秀曰，臣之情势如此，而都监事，今无未尽者，以不得更往都监之意，仰达矣。成中曰，户判，于特教之下，既已承命入来，而乃以情势难安，不行公之意，有所烦达，事极未安。从重推考，何如？上曰，从重推考，使之即往都监，举行凡事，可也。〈出举条〉上曰，兵批望单，不为悬注，故俄已点下，而该房承旨，不为察推。左副承旨宋昌明，推考，可也。〈出举条〉昌明曰，望筒中，折冲、御侮，不能详审悬录，致勤下询。该曹堂郞，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌明曰，下番兼春秋张澍，方有身病，不能记事。以预备替入，而出送，何如？上曰，依为之。预备兼春秋李檥入侍。张澍退去。羽良曰，同知之每度出望，事甚猥杂。限四五度出之，何如？上曰，此则五十步，笑百步也。既多年老之人云，每度出之，可也。成中曰，在前则同知之官，重矣。今虽至贱，亦名器也。岂可每度举行？人人而授之乎？羽良曰，都承旨之所达，是矣。间一望筒举行，何如？上曰，依为之。上曰，司仆主簿李遇芳入侍事，分付，可也。遇芳进伏。上曰，尔之顷年不仕，缘何故也？遇芳曰，念父之死而不忍追痛之怀，不仕而归矣。上曰，有下询之事，故召见矣。方今救民之道，何事为先乎？遇芳曰，莫若择守令也。上曰，择守令之道，择何如人可乎？遇芳曰，爱民者为上也。上曰，其言略而尽矣。遇芳退去。上命承旨，书传教曰，褒忠奖节，王政攸先。顷年李遇芳立节，可谓澟然于今古，上年特为加赠，遇芳陞六，意盖深矣。而今闻往年不仕之由，不觉恻然。其人质实，可堪字牧。其令该曹司仆主簿李遇芳，今日政，检拟守令。书讫。上曰，有南行部将窠乎？羽良曰，无矣。羽郞曰，顷有李汉弼之子调用之教矣。上曰，何时有此教乎？羽良曰，顷者领左相，以此仰达，故有下教矣。上曰，可为内乘矣。仍命书传教曰，内乘有阙代，以顷者大臣所达，忠愍公李凤祥孙备拟事，分付。书讫。上曰，吏曹郞厅郑彦忠落点之后，不即入肃。从重推考。催促入来，可也。〈出举条〉上曰，道臣望，仍为举行，可也。上曰，兵曹参判李日跻，即为牌招，同参政事，可也。〈出榻教〉晩曰，本曹佐郞郑彦忠，闻方在外。莫重亲政，郞厅不可不备员。今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉昌明曰，兵曹参判李日跻，即臣之从兄也。有应避之嫌。不可同参政事。臣则退去，何如？金相绅曰，例于房单子悬入矣。上曰，在院承旨，谁与谁耶？成中曰，换房之外，无他道理，房单子入之，似好矣。上曰，然则入之，可也。上曰，兵批用久勤之际，禁军与禁营教炼官，不无厚薄之事。兵判推考，可也。〈出举条〉右承旨洪凤汉入侍。宋昌明退去。上曰，新兵房，既已入侍，兵曹参判入侍，可也。李日跻入侍。晩曰，黄海监司今当差出，承旨并拟，何如？上曰，依为之。承旨谁也？晩曰，右副承旨金汉喆，入副拟矣。上曰，首望谁也？晩曰，严瑀，以大臣荐入首拟矣。上曰，赞成望，则议大臣为之乎？晩曰，直自本曹拟望，而无问议之例矣。上命承旨，书传教曰，赞成望，今日政备拟，又命书传教曰，顷者处分，不过饬励，前捕盗大将金圣应叙用，复授训将牌招，传授命召。书讫。上曰，入侍注书、尚瑞院官员，依例陞六，可也。〈出榻教〉参知严瑀，黄海监司点下后，退去。上曰，兵曹参知有阙之代，以在京无故人拟差，仍即牌招，同参政事，可也。〈出榻教〉仍命少退，有顷，还入。成中曰，监察望中，归厚别提赵永世，误书以柳福星，至于改付标，事涉不察。吏曹堂郞，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉右赞成望单子。上命承旨书传教曰，右参赞朴弼周除授，又命书传教曰，赞善既拜二师，其代今日政举行。书讫。羽良曰，卞以珍，北伯既欲以军器监造事率去，则此亦国事，天水佥使，似当许递矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，训炼大将金圣应，时在京畿杨州地云矣。上曰，斯速乘驲上来事，下谕，可也。〈出榻教〉李周镇复命进伏。上曰，达之。周镇曰，臣更奉圣教，问议于大臣，则领相以为，闻丧之初，以常时衮龙袍，接见传讣之敕，彼若执頉，则弥缝之际，岂不难处乎？黑圆领袍虽曰三年之制，我国有故之时，屈而权着，接待敕使，则彼国有丧之时，屈而权着此服，未为不可。至若浅淡服，则终无义意。臣意则以黑圆领袍接见，似为允当云。左相则以为，首相既以彼人执頉为虑，而以黑圆领袍献议，则彼人执頉之虑，勿论红黑色俱有之，馆所送敕，浅淡服接见，既有前例，今亦依前为之，似无所妨云。领府事则与左相意同。而但曰我国素称礼义之邦，今若以常时服接见传讣敕，则事极不可云。领敦宁则病不收议矣。上曰，左相之言是矣。彼若执頉，则黑色亦可虑也。依前例，以浅淡服举行，可也。周镇曰，馆所接见，郊外送敕，俱用浅淡服乎？上曰，然矣。周镇退去。羽良曰，天水佥使严德龄，有七十馀岁老母云，在法当递。许递，何如？上曰，依为之。羽良曰，黄海兵使李义丰，春川府使解由未出云，亦在应递之科矣。上曰，然则递差，仍任捕将，可也。〈出榻教〉羽良曰，黄海兵使，今当差出，而拟望之人乏少。他道水使并拟，何如？上曰，依为之。工曹参判望单子。上命承旨书传教曰，行副护军沈䥃，除授陈慰兼进香正使望单子。上命承旨书传教曰，海运君梿除授。书讫。上曰，敕行今日止宿于何处乎？凤汉曰，平壤止宿矣。上曰，开城府迎慰使，左副承旨进去。〈出榻教〉兵曹参议沈星镇入侍，以左承旨郑必宁，牌不进，罢职传旨。上命承旨书传教曰，只推。更为牌招。碧潼郡守望单子。上命承旨书传教曰，碧潼郡守改望。上曰，尚瑞院官员打印者谁也？金尚星曰，权正宅也。上曰，何处人乎？尚星曰，安东人也。上曰，尔年几何？正宅曰，四十一矣。尚星曰，善文之士也。上曰，人亦可爱矣。上曰，韩浤事残忍矣。公然投钱者，捉来刑推，当有其价，有可合之窠乎？羽良曰，似有之矣。上曰，渠虽受刑，宜无贻累之端。而渠若以出身空老，则于渠心，必有缘此而为世所弃之意矣。羽良曰，圣教至当矣。晩曰，春坊参下官，今当差出，而拟望之人，多在违牌坐罢。并叙用，何如？上曰，依为之。成中曰，俄者吏判，翰林违牌人叙用事，误以春坊参下官迎达云矣。上曰，然则翰林违牌人，叙用，可也。〈出榻教〉上曰，故兵使金洙之子相玉，调用，可也。上曰，李奎徽则不为怪异事之人乎？晩曰，十馀年台职，而无所事者也。羽良曰，果无所事，而与元景夏相亲矣。晩曰，政事欲于今日内尽为，则必致夜深。姑为停止，待朝举行，何如？上曰，兵批则所馀几何？羽良曰，只馀一望筒矣。上曰，吏批则几何？晩曰，将至三四望筒矣。上曰，然则某条尽为，可也。兵批几尽为之，则吏批岂为其后乎？顷有下教者矣。亲政时，虽一望，未毕而罢，则入侍注书、尚瑞院官员，不得陞六矣。上命承旨书传教曰，天水佥使柳重临，与他有间，不可远赴。以近畿佥使相换事，分付。书讫。羽良曰，金致仁方带二军色郞厅，而移除台职，故出去矣。上命承旨书传教曰，正言金致仁，方带兵曹二军色郞云。依例改差台职，仍任兵曹事，分付。书讫。上曰，金致仁入侍事，分付。致仁入侍。上曰，左捕将入侍事，分付。左边捕盗大将具圣任入侍。上曰，捕将进前。圣任进伏。上曰，其后连为讥察乎？圣任曰，昼夜申饬讥捕，而无几微。臣不职之罪，在所难免，惶恐矣。上曰，八金事，更探乎？圣任曰，以桃合招辞见之，则虽可疑，而不知其信然。观锡亦为廉问，则其坐地虽殊常，亦未有真的之事矣。上曰，军门讥捕则收之，可也。圣任退去。晩曰，北部都事朴师建为监察，而更考之，则监察无窠，都事则已出其代。监察既无其窠，则不可不改差，惶恐待罪。而若有他窠，则以朴师建拟望，何如？上曰，勿待罪。依为之。羽良曰，今日政，节义道学清白皆举之，可幸矣。晩曰，忠节激劝之道，备举矣。上曰。近来亲政中第一矣。羽良曰，崔载兴故奉朝贺崔奎瑞之孙，可用之士也。上曰，在京乎？羽良曰，虽在京而闭门笃行之士也。上曰，予在东宫时，桂坊多如此之人矣。有桂坊窠，则擢用，可也。上曰，复用郑必宁者，不可置人于似黑似白之间故也。尚星曰，伏见韩浤处分，浤则效死国事之外，无他矣。上曰，权正宅，此后调用，可也。上曰，济原察访，以复职为首望，以时职为下望，何故也？晩曰，参下望故然矣。上曰，新除授玉堂，及待教尹东星牌招入直，可也。〈出榻教〉仍命少退，有顷还入。上曰，今日政数多矣。凤汉曰，亦不甚多，而兵批则尤少，以同知成样矣。上曰，尽为正书乎？晩曰，未及尽书矣。上曰，先书者上之。上曰，无乡人矣。晩曰，其中湖南、岭南望，则未及下察矣。上曰，故相郑澔之侄圭河，虽居湖西，岂可谓湖西人？而何不以湖西乡族拟望乎？尚星曰，湖西之人，举皆阀阅矣。上曰，其然乎？上曰，斋郞二望，更以乡人拟入，可也。日跻曰，关西则可用者，惟桂德海也。善文而人亦可爱矣。上曰，斋郞望单两度，俄者还给，使以乡人拟望，则更以京人拟入者，事甚未安。吏判推考，可也。〈出举条〉羽良曰，向来岭南高裕登科之后，自上，特为召见，则其用，亦当有别。而尚未陞六，方为连源察访，如此之人，特为奖用，似好矣。上曰，是矣。羽良曰，保宁县监郑权，以善治得名，亦当特用也。上曰，所达亦是矣。上曰，高裕坐地，何如？羽良曰，两班云矣。上命承旨书传教曰，王者雅知其名，晩后莫知其去，是岂用人之道乎？顷年到记儒生便殿制述时，高裕、崔大润，同参其榜，而初以讲生入庭，特令制述，只该曹所给纸笔而已。科规之严，莫若乎此。而翌日召见，令读其所制，此兼面试矣。二人俱有御批。而至于崔大润，其时第二人，今已陞六为骑郞。而高裕以其时第一人，尚以稽滞邮官。一时亲试之人，同是遐方士夫，或进或滞，岂王者用人之道哉？连原察访高裕，特为陞六，令该曹随窠即为调用。书讫。仍命宣酝酒三行。上曰，诸臣中，有能复飮者乎？索酒加飮，可也。上曰，金致仁飮几杯乎？致仁曰，飮二杯，而第三杯则不能尽卮矣。上曰，然则善飮矣。予欲更赐一杯酒。仍命进前。致仁进伏。上仍命赐酒。致仁起伏飮毕。上曰，向者赐诗，尔能记之否？致仁起伏仍诵御制诗而达之。上曰，其日赐诗之意，非偶然也。汝则必不为怪异之举。而今日飮此酒之后，年至尔父之年，不忘今日加一杯之意也。致仁起伏。上曰，其声音恰似乃父也。羽良曰，仪形亦似领相矣。晩曰，臣今方差出典狱参奉矣。事虽微细，既有可冤敢达。向来秋曹查事时，以罪人诸招之互相漏通，有典狱官员汰去之命，伊时现告者，则闻是罪人纳招后入直之人，而下吏误为现告，至有自秋曹治罪下吏之举云。该署参奉，虽是微官末职，非其罪而见汰，事殊可冤矣。相绅曰，此是小臣待罪秋曹时事也。典狱现告，当以诸囚捧招时入直官员为之。而下人辈，误以下判付日入直之官，轻先现告故，事甚骇然，略干治罪。而见汰之官，则极为冤矣。凤汉曰，典狱署，乃刑曹属司也。属司官员之误为现告者，在该曹，不无其责。既知其误，至治下人，而不为查实以启，亦为非矣。该曹堂上，从重推考，何如？上曰，果欲陈达，则刑曹即当启达，而无此，该曹堂上从重推考，更为查实以启。〈出举条〉上命承旨书传教曰，见卿久矣，深用想矣。顷者大臣陈达，其欲敦召，国有多事，尚不果焉。而岂徒补小子之不逮？目今国之先务，莫先于辅导元良。而其欲辅导，舍山林宿德而谁？才用旧例，拜卿贰相，兼授贰师之职。而令史官传谕此意，顷日有召应命之意，卿已面诺。咫尺江郊，岂若是迈迈乎？卿须体小子殷勤之意，顾元良辅导之重，即日入城，用副此意之意，令史官传谕于赞成。书讫。又命书传教曰，顷仍大臣陈达，其欲敦召，而因多事而不果。今授卿赞善，令史官敦召，目今悠悠万事，无过于辅导元良。卿体先卿为国之心，岂若是一向迈迈乎？况铜闱旧僚属，年已暮矣。欲见之心，深也。卿须体此殷勤之意，即日登途，庸副此意之意，令史官，传谕于赞善。书讫。遂退出。

4月19日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨洪凤汉〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈式暇〉。右副承旨金汉喆〈陈疏受由〉。同副承旨李衡万〈式暇〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月出时，月色赤。

○宋昌明启曰，左承旨郑必宁，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李衡万启曰，大司宪李宗城，掌令闵洙彦、李奎徽在外，执义赵载德呈辞。持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，副提调李成中启曰，伏未审此时，圣体调摄若何？昨日亲政，竟夕酬应，不瑕有伤损之节乎？汤剂连为进御乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，汤剂进御矣。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以同义禁，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，训炼大将金圣应，自乡上来云，即为牌招，以为命召传授之地，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授校理闵百昌，时在江原道洪川县任所，副修撰金始炜，时在北坪事任所，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授待教尹东星，时在平安道平壤地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书黄仁俭，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○以李贤汲为事变假注书。

○以元启英、柳思钦为假注书。

○以白大成为守宫假注书。

○郑必宁启曰，假注书柳思钦、元启英，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，承旨待下教入侍。

○又传于洪凤汉曰，禁军将、扈卫将、局别将，内三厅武兼入直人员，并待令，而曾经入侍者，勿为待令。

○又传于洪凤汉曰，五卫将亦为来待。

○又传于洪凤汉曰，御前通事实预差，并为来待。

○又传于洪凤汉曰，承旨入侍于景贤堂。

○又传于洪凤汉曰，陵官今方在京人员，分付礼曹，即为待令，而今番除拜者及曾经入侍者，勿为待令。

○洪凤汉启曰，明日次对事，命下矣。两司除在外、未署经、被论外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以侍讲院言启曰，本院兼司书申晦，既有只推之命，更即牌招入直。新除授说书李德海，时在庆尚道闻庆地，兼说书尹东星，时在平安道平壤地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以兼司书申晦，牌不进罢职，传于洪凤汉曰，推考传旨捧入。

○洪凤汉启曰，上番兼春秋金宗洙，今方传谕出去，其代，令该曹口传差出，预备兼春秋、承文判校、宗簿正有阙之代，亦令该曹一体口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李重彬兼春秋单付，以柳显章为宗簿正，金廷凤为承文判校。

○洪凤汉，以迎接都监言启曰，即接平安监司移文，则今此皇后传讣敕书，誊送都监矣。誊书封入，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，都监郞厅成晋锡，移拜监察，代以司仆寺主簿兪彦铉差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，兵曹佐郞崔大润，以都监郞厅启下矣。呈状内，回避敕使，其在私义，决难行公云。姑为许递，其代以兵曹正郞李朝望差下。郞厅柳善养方有身病，当此客行入京不远之时，有难等待其差复。今姑许递，其代以工曹佐郞朴好源差下。应办色郞厅尹东暹外任，代以户曹佐郞兪彦铉差下。郞厅兪彦铉移职，代司仆主簿赵禧命差下。郞厅李景祚移职，代以刑曹佐郞李祥海差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，都监公事郞厅，宣传官李长燮移职，代以宣传官李廷寿差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李成中，以司饔院官员，以检举提调意启曰，馆所饯敕时，当用肉馔事，命下。而崇政殿受敕后茶礼，则以素馔举行事，已为启下矣。馆所及饯敕时茶礼，则以肉馔待候，而本厅习仪，来二十三日，南别宫宴享厅设行之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以司饔院官员，以都提调意启曰，本院进上安山渔箭生物监捉官奉事李凤元，昨日政，义盈库直长迁转矣。其代，奉事安取范差出下送之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，议药同参前平丘察访李道吉，既递外任，依例还属本院，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，文臣测候官，前正郞徐孝修，亲病危重，决难入直云，今姑改差，其代，以副司果李燮元启下，以为入直测候之地，何如？传曰，允。

○李成中，以司饔院官员，以都提调意启曰，本院奉事沈𨱇，以进上磁器燔造事，方在燔所。而今日政，移拜司圃署直长矣。莫重监蕫之役，不可付之生手。本院直长中，依例相换事，分付该曹，何如？传曰，允。

○假注书黄仁俭书启。臣敬奉圣谕，驰往传宣于果川黑石村右赞成朴弼周所住处。则以为，臣自近数月来，又添不食之症，粒米不得近口，气微不绝如丝。昨仍迷豚典牲署奉事臣师近，自入侍退归，所传圣教，方切感恩。玆于千万意外，又忽伏承贰公擢授之命，史官踵临，别谕招徕，恳恳盈幅，恩旨蔼然。垂死贱臣，又何以得此？惶骇莫定。顾臣从前，盗窃节次致位，无非不敢当者。而至于今玆所叨，则尤为万万意虑梦寐之所不到，只有跼天蹐地，罔知所措而已。固当尽诚吁呼，期于回收新资，而以此奄奄将尽之气力，末由办得。惟待神气少定，入小文字以申，而亦不能卜其迟速，尤增死罪死罪云矣，敢启。传曰，知道。令御医持药物，即为往视。仍留书启。

○戊辰四月十九日辰时，上御景贤堂。承旨入侍，阙内入直官员，同为入侍时，右承旨洪凤汉，假注书柳思钦，记事官李重彬、张澍，禁军将尹宗大，三局别将高汉章，扈卫别将金相箕，五卫将洪重夔、尹守泰、崔万清，宣传官韩光德、金柱泰，武兼刘锡谦、李思海、元玑、宋光彦、李希圣，部将金丽海、金德基、金成韵，守门将金得丽、丁昌裕、金德枢、郑来观、金砺夏，御前通事郑翚良、沈星镇，译官韩寿喜、方处素、卞重和、金在铉，显陵参奉张志中，诸臣次次进伏讫。上曰，兼史谁耶？凤汉曰，礼曹佐郞李重彬矣。上曰，注书初入耶？臣思钦起伏曰，昨冬三次入侍矣。上曰，然乎？尹宗大进伏。上曰，职姓名。对曰，禁军将尹宗大。洪重夔进伏。上曰，职姓名。对曰，五卫将洪重夔。上曰，何年科举而履历何如？对曰，先朝丁酉出身，当宁戊申为宣传官，丙辰为康津县监，上年九月，待罪本职矣。上曰，年几何耶？对曰，六十四矣。退伏。上曰，为人颇为倔强矣。凤汉曰，然故虽往政官家，多伸而少屈，宦路嶒嶝矣。上曰，然矣。尹守泰进伏。上曰，职姓名。对曰，五卫将尹守泰。崔万清进伏。上曰，职姓名。对曰，五卫将崔万清。上曰，顷见帐殿矣。高汉章进伏。上曰，职姓名。对曰，三局别将高汉章。上曰，履历。对曰，戊申别试，乙卯参下部将，丁巳出六，己未为济州判官，即今待罪军门矣。上曰，汝是济州高姓耶？对曰，姓贯济州矣。上曰，今居何地？对曰，在于骊州矣。韩光德进伏。上曰，职姓名。对gg曰g，参上宣传官韩光德。上曰，初为入侍耶？对曰，初为入侍矣。上曰，与韩光会为几寸族耶？对曰，十二寸兄弟矣。上曰，履历。对曰，甲寅庭试，庚申武兼，壬戌出六为罗暖万户，乙丑递付训炼主簿，迁训炼判官，丙寅除都摠都事，因陞都摠经历。今番都政，为参上宣传官矣。金柱泰进伏。上曰，汝是谁族耶？对曰，乔桐水使金润之子也。上曰，然则汝常时六两远射耶？对曰，仅射百数十步矣。上曰，其为人，与润仿佛处有之矣。刘锡谦进伏。上曰，职姓名。对曰武兼刘锡谦。上曰，履历。对曰，戊午式年，壬戌守门将，甲子出六，除武兼，今至五年矣。上曰，居住。对曰，恩津。李思海进伏。上曰，职姓名。对曰，武兼李思海。上曰，履历。对曰，乙巳庭试，入宣传官首望八次，未蒙天点，丙寅为守门将，丁巳出六矣。上曰，汝为韩城君之族乎？对曰，然矣。与李奎采，亦为十一寸族矣。上曰，八次宣传官望参下耶？对曰，然矣。元玑进伏。上曰，职姓名。对曰，武兼元玑。上曰，履历。对曰，戊申别试，甲子守门将，乙丑为武兼矣。上曰，居何地耶？对曰，居于忠州矣。宋光彦进伏。上曰，职姓名。对曰，武兼宋光彦。上曰，居在何地？对曰，居在长兴矣。上曰，举颜，汝居家能为农事乎？对曰，虽不躬执，岂不作农而食耶？上曰，参望几番而得点耶？对曰，初拟受点矣。李希圣进伏。上曰，职姓名。对曰，武兼李希圣。上曰，汝是谁族耶？对曰，贯是龙仁，远族虽多，强近甚少。上曰，龙仁之李，谁耶？凤汉曰，仁平君李普赫，亦贯龙仁矣。上曰，名字何异于仁平耶？希圣对曰，希字与宜字，同行矣。上曰，居在何地？对曰，方居原州矣。上曰，履历。对曰，丙辰春榜庭试，壬戌参下武兼，甲子出六为楸陂万户，递付本职矣。上曰，宣荐乎？对曰，宣荐矣。金成韵进伏。上曰，职姓名。对曰，参下部将金成韵。上曰，居生何地，年几何？登科付职，亦在何年耶？对曰，居松都，年四十，己未庭试，丙寅待罪本职矣。金丽海进伏。上曰，职姓名。对曰，参下部将金丽海。上曰，居在何地？登科付职，亦在何年？对曰，居金海，戊申别试，丙寅九月，得除本职矣。金德基进伏。上曰，职姓名。对曰，参下部将金德基。上曰，登科何年？对曰，癸亥没技直赴矣。上曰，付职何年？对曰，丁卯五月，以副望受点矣。上曰，居何地？对曰，居庆兴矣。上曰，今日岭南人及六镇人，俱为入侍可贵矣。自京城，至庆兴几日程耶？对曰，二十五日程矣。上曰，北道居民，衣食何以为之？对曰，食糖衣布矣。上曰，六镇中，东海最远何邑？对曰，茂山最远矣。上曰，然则盐酱，何以得食？对曰，预先贸来以食，或以山梨辛甘菜和食矣。上曰，三、甲，距东海几里？对曰，或五百里，或六百里矣。金得丽进伏。上曰，职姓名。对曰，参上守门将金得丽。上曰，居在何地？对曰，居铁山矣。上曰，履历。对曰，己未直赴，甲子除本职矣。上曰，年几何？对曰，三十四矣。丁昌裕进伏。上曰，职姓名。对曰，参上守门将丁昌裕。上曰，居何地？对曰，居京矣。上曰，履历。对曰，乙卯庭试，乙丑都政，除参下守门将，丙寅迁参上矣。金德枢进伏。上曰，职姓名。对曰，参上守门将金德枢。上曰，居住。对曰，居龙仁矣。上曰，履历。对曰，己未庭试，癸亥入京，乙丑除守门将，丁卯十一月散政，除本职矣。上曰，年几何？射六两几步耶？对曰，年四十，六两常时射百四十馀步矣。郑来观进伏。上曰，职姓名。对曰，参下守门将郑来观。上曰，汝郑来观耶？前既见之，无他可问，汝与郑来柏为四寸耶？对曰，然矣。金砺夏进伏。上曰，职姓名。对曰，参下守门将金砺夏。上曰，居住。对曰，三水。上曰，其地无黑角，何以造弓？对曰，以常角胶连为之矣。上曰，汝来见京洛风土，与汝所居，何如？对曰，遐陬，不敢比之王城。而但堗冷旅邸，虽食白饭，不如乡居食糖温处矣。上曰，似然矣。汝知李阳中乎？对曰，未之见矣。仍命退出。上曰，注书出去，招译官实预差以入。臣思钦，承命出，招韩寿喜、方处素、卞重和、金再铉，率入进伏。上曰，侍讲院通事，堂上为之耶？寿喜曰，然矣。上曰，自前敕使，清、汉杂来，今敕清人耶？汉人耶？职名亦云何耶？寿喜曰，皆清人。而上敕，以武班，曾为封侯，散秩大臣。副敕，以文官，兼礼部侍郞云矣。上曰，寿喜，与重和酬酢汉语。上听问答曰，如此说去说来，难以解听。译辈虽有阿彼之言，何由知之？因下教曰，朝家厚养汝辈者，只为今日之用，如有不善通译，致有生事，当用重律，惕念，可也。又下教曰，方处素，与金再铉酬酢清语，处素对以不能善，再铉独能为之。上曰，其为人，颇为伶俐，与实差处素，相换，可也。凤汉曰，处素以实差，不能译舌，罪治，可也。上曰，辞不迫切，虽不治罪，直退。而此乃译院，常时不劝奖之罪，处素虽囚百日，年过五十者，将安用之乎？置之可矣。上曰，今番使行，译官拘留，前所未有之事，可谓寒心矣。寿喜曰，诚如圣教矣。上曰，注书出去，招御前通事郑翚良、沈星镇以入。臣思钦，承命出招郑翚良、沈星镇，率入进伏。上曰，即今彼人所谓汝国格勤事大等语，似欲德色于我，而终虑有生事之端，每事专恃译辈，十分慎旃，可也。兵判曾为御前通事乎？翚良曰，然矣。上曰，郑翚良、沈星镇，俱习汉语乎？对曰，未曾读解矣。上曰，月沙能解汉语，与彼酬酢，不用译舌，直相问答云矣。御前通事，常时频往延接都监，习仪及馆里凡事，相议勉饬，可也。承命退出。上曰，注书出去，陵官之先待者率入。臣思钦，承命出招显陵参奉张志中，率入进伏。上曰，丁字阁曲墙，皆无頉耶？对曰，无頉矣。上曰，位田几何？守仆之数亦几何耶？对曰，臣新除后，未考文书，只循流来之规，未能的知之矣。凤汉曰，年少陵官，不欲干涉位田等事，故未知之矣。上曰，汝谁族乎？对曰，新丰府院君张潍之子孙也。上曰，张志大之弟乎？对曰，然矣。上曰，少退，待陵官齐到更禀。诸臣以次退出。

○十九日申时，上御景贤堂。承旨、各陵官入侍时，右承旨洪凤汉，宣陵直长李澈中，僖陵参奉郭圣齐，惠陵参奉金思重，明陵参奉赵圣逵，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。上曰，陵官以次进来。澈中进前伏。上曰，职姓名达之。澈中起伏曰，小臣，即宣陵直长李澈中也。上曰，与都承旨为几寸乎？澈中曰，为六寸矣。上曰，汝望前入直乎？澈中曰，然矣。上曰，陵上无頉处乎？澈中曰，无之矣。上曰，守护军几名乎？澈中曰，七十名矣。上曰，位田几何？澈中曰，无之矣。上曰，汝年几何？澈中曰，三十六矣。上曰，今日召见之意，盖为饬励也。陵军亦民也。善治陵军然后，他日可以为守令。守令之善不善，可验于陵官之能不能。汝须十分勉励，使陵军，先立善政碑，可也。澈中曰，圣教至当，敢不奉承。上曰，就坐。澈中退伏。圣齐又进前伏。上问职姓名。圣齐起伏曰，小臣即僖陵参奉郭圣齐也。上曰，陵上有执頉处乎？圣齐曰，流来所执頉处，下砖石东边，有罅隙矣。上曰，丁字阁石物，无頉处乎？圣齐曰，无之矣。上曰，汝望前入直乎？圣齐曰，望后入直矣。上曰，奉审日日为之乎？圣齐曰，以五日为之矣。上曰，俄已下谕于宣陵直长，而汝亦闻之，汝须勉之，可也。圣齐曰，敢不竭力奉教。遂退伏。思重又进前伏。上问职姓名。思重起伏曰，小臣，即惠陵参奉金思重也。上曰，与金孝大为同姓几寸乎？思重曰，为十三寸矣。上曰，春奉审时，陵上有頉处乎？思重曰，无之矣。上曰，奉审每以五日为之乎？思重曰，然矣。上曰，今日下教，不可泛然听之。汝须出见他陵官，诵以相传，各自勉励，可也。思重遂退伏。圣逵又进前伏。上问职姓名。圣逵起伏曰，小臣即明陵参奉赵圣逵也。凤汉曰，此参奉，于故参判沈圣希，为外四寸矣。上曰，今年雨水，陵上无伤处乎？圣逵曰，姑未及雨水之节，故前无所伤。而闻别检洪吉辅之言，则虽值大水，不盈水路云矣。上曰，莎草何如？圣逵曰，莎草则芜盛。而但所筑处，与旧筑有异，草色颇黄矣。上曰，丁字阁何如？圣逵曰，微有雨漏处，而礼判已执頉矣。上曰，柏子木已种之乎？圣逵曰，种之矣。上曰，汝何时为陵官乎？圣逵曰，今三月初四日以口传为之矣。上曰，今因见汝，追惟往事，感怀多矣。上曰，士夫家斗护墓直，盖为重其先山也。今日召见之意，亦岂偶然？将来守令之善不善，专在于此矣。陵官时，若侵陵军，则他日为守令，必将侵渔百姓，此不可不慎，汝须着实举行。圣逵遂退伏。上曰，陵官先为退去。澈中以下，以次退出。上曰，此陵官，可谓得人矣。凤汉曰，然矣。上命承旨，读状启。凤汉进读平安道状启。上曰，自义州至定州为几里乎？凤汉曰，三日程矣。上曰，注书出去，义州状启到京几日与否，问来。启英承命出去，探问后还入进伏曰，义州状，三日必入京云矣。上命承旨书之曰，凡义州状闻，例于三日内入京，则敕行到定州之后，其程道减几百里。而四日乃呈院，其涉稽滞，道臣、远接使推考。当该陪持，令本道惩治。又命书之曰，顷者欲见之意既谕，且因大臣陈达，欲为敦召。而国有多事不果，此等之时，大臣岂处乡郊？以卿奉亲之道言之，曾已面谕，龃龉乡郊，岂比京第？况敕行在近，今在京大臣，其几乎？以卿体国之诚，其虽西枢闲职，岂一向处外，恝视国事乎？卿其体小子殷勤之意，顾今日之国事，其即入城，用副此意之意，令史官，传谕于兪判府事。又命书之曰，顷者之批，业谕予意，而只缘诚浅，国有大礼，只到近畿，不参班行，今犹思之，其自恧焉。顷者因大臣陈达欲召，而方值多事不果，此等之时，岂原任大臣处乡之时？敕行入京在近，而在京大臣，其几乎？噫，往日之事，其无深意，到今予则无一毫介意。以卿恒日体国之诚，何若是一向迈迈乎？卿须体小子殷勤之意，顾于今之国事，勿复撕捱。即日登道，用副此谕之意，令史官，传谕于闵判府事。又命书之曰，噫，君臣之间，自古难辨者，谗也。噫，今番李渭辅事，可谓谗之甚也。而予虽耗矣，此等之习，岂可售于今日？其处分，非特辨之深也。业亦开释，则前户判之径寻乡外，已涉过矣。而既递其职，伸其廉隅，开其进身，其无动意。噫，重臣竭心赞我，不顾燥湿，早晩此谗，庶可谅矣。若以此，反其初心，而欲免倾轧，则是岂忠也？既一守乎乃心，在上者辨谗而开释，则欲洁其身，望望而去者，是岂乔木世臣体国之义，亦岂恒日竭诚协赞之意乎？初不知此，则非恒日知此人者。其若知之，初既竭心，而何中其计，若是径去乎？噫，虽以于敌以下言之，自少其知，而其友年衰之后，其不忍以傍人之挥而去也。况君臣之间乎？于此于彼，其涉过矣。工曹判书金若鲁从重推考，其令即日上来。又命书之曰，右参赞元景夏，往者撕捱，已涉过矣。以休戚与共之身，以乡为家，举措过矣。其所饬励，盖欲玉成，则特叙之下，尚无动意，分义道理，岂敢若是？此等国有多事之时，岂可一任其处乡？从重推考，其令即为上来。又命书之曰，玉署之门，其无开时，莫重法讲，亦无开日。事之寒心，莫此为甚。修撰金始炜，顷者既已行公之后，无义撕捱，其自外任上来，昨除馆职，又复违牌，此何分义？只从重推考，更为牌招察任。在乡儒臣，奉命者外，其令申饬上来。下谕已久，过日不为上来者，直捧禁推传旨。凤汉书传教讫。起伏曰，虽以此传教观之，殿下之眷待臣僚，必欲曲加全保，仰体殿下之心者，孰不钦叹？而但向日徐命九处分传教中数句，实为过中，亦其碍眼，欲一仰达而未果矣。殿下之于徐命九，既以处地有异为教，又以网打搢绅为罪。如使处地有异者，果欲网打搢绅，则其害将如何耶？上曰，此言是矣。徐命九予自少知之，设使予在潜邸，而渠有如此事，则予将往责。今番下教，盖缘渠异他臣，故所以责之者，异于他臣矣。业欲下教于大臣。而今日适从容，当言于承旨矣。渠之避嫌，以为辛壬，为戊申之根本，投书为戊申之枝流云者，岂不怪乎？虽是率尔而发者，不可不严责，故如是矣。凤汉曰，臣本不干预于朝廷言议，只欲一心辅国。臣之视命九，命九之向臣，固自别焉。故常常往来，今于命九被罪之后，臣又往见，以为上之处君有异。而君之避嫌如是，故有此严谴云。则命九答曰，伊日避辞，率口而发，削职薄罚，固所甘心。而但圣上，真果以网打为疑，则吾之心事，将何自明耶云矣。上曰，其人之不回谲，予固知之，此实率口而发矣。凤汉曰，镜、虎本为戊申诸贼之倡。今番投书，亦有戊申馀党云云之说。则辛壬之根本于戊申，投书之枝流于戊申者，岂曰过乎？圣教则有若命九，尽驱一边者然，此不过一时诲责之意。而罪以削职，目以网打，则一边之人，不知圣意之所存，转相讹传，必将以命九为真有是事。在命九，固已闷隘，而且以大体言之，圣上之意，亦岂非深看者乎？上曰，予以严堤防之意，先削命九，使他人不敢为矣。非谓命九有此心也。且虽有此教，世之人，岂以命九为真有网打之事耶？凤汉曰，侍直元景舆肃拜单子既入，而肃拜命下之后，终不入来，事极未安。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍下教曰，敕行消息，状启甚稀，申饬事，分付。又曰，待开门，备局日次，其令依例举行。又曰，汤剂昨日不为进御，内局日次问候，以此计日为之事，分付。又下问曰，郑必宁年几何？凤汉曰，七十二矣。上曰，入侍为难乎？凤汉曰，其筋力，足以入侍，而未及入侍矣。遂以次退出。

4月20日

行都承旨李成中〈呈辞入启〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨洪凤汉〈坐〉。左副承旨宋昌明〈奉命在外〉。右副承旨金汉喆〈坐直〉。同副承旨李衡万〈陈疏入启〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈奉命出使〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直。会宁府使李义翼，宣沙浦佥使张敬周。

○洪凤汉启曰，行大司宪李宗城，掌令闵洙彦、李奎徽在外，执义赵载德牌不进，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金汉喆启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，会宁府使李义翼，宣沙浦佥使张敬周处给送。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射请出标信。传曰，知道。

○郑必宁启曰，右副承旨金汉喆，同副承旨李衡万，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金汉喆曰，大臣、备局堂上诣阁。

○传于金汉喆曰，副提学即为牌招察任。

○以副提学吴遂采牌不进罢职传旨，传于金汉喆曰，顷已下教，何如是耶？只推。更为牌招。

○以副修撰金始炜牌不进罢职传旨，传于金汉喆曰，只推，更即牌招。

○洪凤汉启曰，敕使接见时说话，依例书入。而或不无未尽之处，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，敕使安州止宿状启陪持，决棍事，命下矣。即为查问，则敕使过义州以后，则凡系敕行状启，例自拨路递传，本无陪持带来之事云。沿路诸拨稽滞之罪，自备局发关各道，各别查治之意，分付，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以崔运兴为阳川县监。

○金汉喆，以礼曹言启曰，今此皇后之丧，进香礼物，依前例磨炼启下矣。祭文，令艺文馆，预为撰出。而祭需封裹时，当为看品，所盛柜子，函褓诸具，亦令户曹及各该司，急速精备举行之意，分付，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，取考誊录，则癸卯年皇太后传讣敕使时，侍卫服色，则依常例磨炼矣。今亦依癸卯年例磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今二十日文臣朔试射时，试官备拟受点矣。李匡世方在罢散中云，蒙然不察，不胜惶恐待罪，不得已改付标以入之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○又以备边司言启曰，全罗监司赵荣鲁，在任卒逝矣。系是二品职，丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经诸道，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此敕使在馆时，三门把守假都事三员，令该曹预为差出，习仪时，以为分差之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月二十日良女全召史称名人，自武德门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金德枢，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李衡万，以司饔院官员，以检举提调意启曰，在前传讣敕茶礼时，果盘床，以白漆进用，故依例启下矣。问于都监及礼曹，则床卓等物，以朱漆举行云。本厅茶礼时，果盘床，及挥巾函，以朱漆进用，而挥巾则以青色进用之意，敢启。传曰，知道。

○以统制使张泰绍状启，生熟鳆进上，不得依例封进惶恐事，传于金汉喆曰，勿待罪事，回谕。

○侍讲院文学具允明疏曰，伏以臣之逖违胄筵，今已三载矣。区区延颈之忱，居常耿结，新除之下，岂不欲竭蹶承膺，少伸微诚？而臣之老母，素患痰癖之症，挟感猝重，委顿床席，昏不省事。臣自政筵罢归，急灌药饵，彻夜扶将。顾今情理，决无晷刻离舍之势。天牌降临，祗承无路，玆不得不随诣陈章，仰渎崇听。伏乞圣慈，特赐谅察，亟许镌削，俾便救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○修撰任𪼛疏曰，伏以臣于昨春，见叨馆职，情势所薄，积事违傲，诚出于万不获已。论其辜犯，诛殛犹轻。迺圣度过加涵贷，止降左补之命。周年岭海，以罪为荣，南望云天，唯有日夕颂祝。不自意，特宥遽霈，除书踵下，促令臣，乘驲上来。噫，臣之出入从班，亦且有年，其空疏谫薄，固已渊鉴之所俯烛。则今于荒涯谴斥之中，乃反洗涤前罪，收录不置者，是岂谓臣之有可取而然哉？上天仁覆，不欲终弃一物，雨露无择，枯枿生华，恩光所被，遐氓聚观，其在臣惝恍感泣，尤当如何？含畏义分，所当即日登途，直向京辇。而第臣老母，方在臣兄臣珽谷山任所。宿患痰火，近益沈痼，值此换节之交，又复挟感重发，寝食殆至全废，气力一倍绵缀。兼日书至，谓臣速来，臣之不见母，今过一年矣。自闻此报，心神飞越，愈不能自抑。伏惟圣明孝理之下，朝臣之便道省觐者，辄赐施行。而谷山之距臣行所经地，不过隔一岭二日程也。情私恳迫，急于归视，未暇须代，终不免迆路径行。臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，俯垂谅察，先将臣职名，亟行镌削。仍命重加勘处，以肃邦宪，得使臣，专意救护，以伸人子至情，千万幸甚。传曰，虽因情理，乘驲犯禁，其章给之，禁推。

○副修撰金始炜疏曰，伏以臣之自北幕由还，才有日矣。意外玉署除命，忽下于此际。继而特教极严，责谕备至。臣诚感激惶愧，莫省所措。噫，臣于向来，既出而旋入，始承而终违者，夫岂有他故哉？臣之踪地，本自惶懔，复厕迩列，诚有所不敢。而只为再生之恩，天地罔极，一谢之愿，夙宵在心。故同录诸人，一倂撕捱，而首先冒出，他不暇顾者，良以此耳。猥以泥涂之贱踪，复睹日月之耿光，镇日赐对，挟册登筵，臣之寸忱已伸矣。至愿已毕矣。在臣道理，惟当退守本分，没身歌咏而已。尚何敢夤缘蹲冒，有除辄承，扬扬自同于平人乎？此臣所以屡违召牌，力辞不已。虽严教荐降，而终不敢承膺者也。况臣年衰病痼，精消目昏，披卷临文，莫辨其字画，每当夜对，辄狼狈失措，似此实状，业已圣鉴之所俯烛者。则臣虽欲冒没供职，黾勉侍讲，诚亦无可奈何。臣之自量已熟，自知已审，则其何忍徒畏分义，强其不能，自取无限颠沛也哉？且臣六朔出塞，五朔在路，二千里往返之役，实非衰病者所堪。内而风寒之所祟，外而鞍马之所瘁，积成劳疾，委顿澌薾，寒热频作，食飮专却，日夕涔涔，遍体疼痛。时月之内，实无复起为人之势。目今呻苦之状，见者莫不悯怜。以情以病，趋承无路。玆不得不力疾随诣，短章哀吁。伏乞天地父母，俯赐矜谅，亟递臣职名。仍治臣违傲之罪，以安私分，以肃朝纲，千万不胜幸甚。传于金汉喆曰，过矣，给之，牌招。

○二十日卯时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，礼曹判书李周镇，行司直具圣任，吏曹参判金尚星，左尹洪象汉，兵曹参判李日跻，右承旨洪凤汉，假注书元启英，事变假注书李贤汲，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。在鲁进前起伏曰，日昨亲政，终日临殿之馀，圣体何如？上曰，一样矣。显命起伏曰，腹部之气何如？上曰，视初则差减，而犹有馀气矣。显命曰，便道何如？上曰，今则不秘矣。在鲁起伏曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁又起伏曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。在鲁曰，敕行在近，御前通使gg通事g，今当差出。吏曹参议李德重，实病如彼，不可以为，御前通使gg通事g沈星镇为实差，而今为兵曹参知，其外亦多实病，当改付标以入矣。上曰，谁当为也？在鲁曰，欲以李宗迪差出，而闻有实病，当以金尚迪为之矣。象汉曰，以金尚迪为之，则不瑕有临时狼狈之患乎？上曰，在京乎？象汉曰，虽在京，而以曩日事，似必避嫌矣。上曰，迩来汉学解弛，御前通使gg通事g全不知清汉语，则是亦难矣。前以汉学劝奖之意，下谕于徐志修，而徐志修之汉语，予不知矣。在鲁曰，劝奖译学事，既承圣教，故敢达。即今他学，则连有二六考讲，而倭学则无堂上一人，故全然废阁久矣。慎荣来既已蒙宥，给牒叙用，使之劝课，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日臣子致一，以清州牧科时，来京。故臣始闻之，则湖中有一怪人，倡起妖说，称以倭寇方来，故人心一时骚动，至有挈家奔避之事，闻甚惊怪矣。象汉曰，臣昨闻李锡杓所传，则上下人员，莫不荷担而立，亦或有窜伏山谷者云。无根骚说之至于此境，诚可怪也。上曰，此与匿名书，为一串矣。以此观之，匿名，必不虚也。十二策中语，安知其必无耶？不可无严防之道也。象汉曰，不惟湖中事为可虑，畿内尤甚。捕将方入侍，讥捕事，严加申饬，何如？圣任曰，忠清御史，似必知之矣。上曰，御史只纠察守令而已。此事何以知之乎？圣任曰，自本厅，既已出送讥捕，而当更送军官讥捕矣。上曰，八金事，卿等更思之乎？在鲁曰，此必有苗脉，而终不能详知矣。近日更鼓颇稀疏，严饬夜禁，似好矣。上曰，另加申饬，可也。在鲁奏状启一丈曰，此则咸镜道南兵使李衡身状启也。以云宠镇军器军物公廨之新备重修，宜有褒赏之典，请令庙堂禀处矣。此等事，关系兵曹，移送该曹，使之禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁又奏状启一丈曰，此则平安监司赵荣国状启也。平壤民家一百九十馀户失火烧烬，自朝家，有会付田米各一石分给之例，请令庙堂禀处矣。依状请恤典施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，原任大臣及在外重臣等，自上别谕申饬，使之斯速入来，诚甚好矣。而以在京者言之，李箕镇之尚今撕捱，有若待罪者然矣。臣昨见箕镇，则以为下教中一语，极为惶悚。人臣负此，将安归乎？以此踪地臲卼，不敢抗颜行世，复厕于搢绅之列云云。当初疏语，虽若过矣。而大体则全出于忧爱之忱，伊时圣教，恐涉过中矣。特赐开释，使之复得为人，何如？上曰，复为人之说，太酸矣。显命曰，自上已有察其心可嘉之教，而领相或未及闻知耶？上曰，予既有其心可尚之教，则复何有撕捱之端乎？其人在乡而不即下去，尚留城中，其心亦贵矣。予当为申饬矣。在鲁曰，日昨以祭官被罪人事发端，而夜深未及毕说矣。其时或有入启受由而下乡者，虽不受由，或无军职而有事，下往湖中，或趁冷节，往其先山，人所共知。而吏曹初不察问，混同差祭，终乃以差祭不进远配。至遣罗将，自其处押送配所者，已涉强罪。以在京者言之，则或多早晓进诣。而以他人晩到，混被夺告身之律，且无实职之类，则许多差帖，尽给军职。厅书员一人，使之回传之际，或有日高始见而驰进者。伊时臣以有宗庙提调入侍之命，故诣阙，则诸祭官，尽为列坐于景贤堂门外。而亦是朝前，非甚晩也。今乃不拣在外，混称不进而远窜之，不问早到晩到，一倂勘以重律，恐有乖于罚必当罪之道，而亦非朝家核实之政也。即今三司之因此被罪者，至于数十人之多，吏曹政注，及如问事郞测候官之差出，无不苟简。臣意则窜配者放送给牒，夺告身者给牒叙用为宜，故敢达。上曰，其时尹凤五则入启受由云，似不在京，而其馀乘其无职，辄为下乡，亦非矣。今虽解释，不过皆是牌不进之类，姑置之为宜，何必汲汲耶？显命曰，被罪之人，若是甚多。故注拟之际，铨曹以此为难，宜有区别处分之道矣。上曰，曾已下教。今之国纲不严，专由于宽，予岂不知此？而欲严纪纲而然也。周镇曰，金阳泽罢职后下乡分明，混入于现告被谪中，至遣府罗将于怀德而狎去，大臣之陈达是矣。臣之此言，岂为金阳泽分疏乎？有关于朝家之刑政，故惶恐敢达，宜有分拣之道矣。上曰，大臣虽陈达，而重臣亦分疏推考，可也。在鲁曰，身在远外，全然不知者，混入于差祭不进之秩，至于远配，趁早来到者，亦同被夺告身之律。不但在渠为冤，朝家不当如是混囵也。上曰，果有入启受由者，则其时承旨，现告单子捧入之际，固当区别而混同书入。当该承旨，从重推考，原单子改付标以入，可也。〈出举条〉显命曰，宰臣三人，以武所试官，一番违牌，因台疏坐罢，而即今宰臣多苟简云，宜有处分矣。上曰，谁也？显命曰，柳复明、尹得和、李匡世也。上曰，台疏则得体，而并叙用，可也。〈出榻教〉在鲁曰，开城留守赵载浩，连在外任，不任内职。在渠虽安闲，而朝家用人之道，不可使此人，久置闲地。即为内迁，而备局有司堂上差下，何如？显命曰，敕行迫头，今不可变通矣。上曰，其人心事，予实不知，有何所守？而终始厌避，今虽内迁，必将弃去。今姑置之，可也。象汉曰，于赵载浩则岂可曲循其心使之任便乎？上曰，从当有除召之时矣。在鲁曰，元景夏既有除命，尹得和亦已叙用，并备堂还差，何如？上曰，依为之。而元景夏事，予甚苦矣。今方勉饬，而下教之后，安知其必为上来耶？在鲁曰，老职同枢之除，臣亦曾前最多为之，近来兵判皆所不免。而昨日亲政时，同枢旋除旋递，一政所差太多，此固出于兵判推老老之意，而亦不可无警责之道。从重推考，何如？上曰，兵判之心则公矣。显命曰，其心则岂有私也？而一日之间，乍除乍递，至于四十人之多者，古所未有，不可无警责之道矣。上曰，依所达，从重推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，日昨使臣望，以正二品从二品中，通融比拟事有下教，故臣等有所备拟。而海春是正二品，自当为首，从二品中，只有海运、平原、东阳，而海运则兄弟，不可并拟，故以平原、东阳为副末矣。上曰，大臣荐望，出于公心，而予欲令海运君陞资，故特除矣。平原君为人则佳，而但甚重听，胡皇若引见，则难于应对矣。在鲁曰，臣闻平原有行谊，而属最尊、年最高，宗中呼以门长，而以班列之在后而不安云。如此之宗臣，自前或有特为进秩之例，故敢达。其品是昭义，必命变品然后，可陞正二品矣。上曰，特为超资变品，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷日龙仁幼学郑缵恒等，以先正臣郑梦周奉祀孙事，陈疏下该曹。而又因礼判李周镇疏，有令备局禀处之教矣。先正奉祀，朝家讲定以给之后，支宗之陈疏请改，殊甚无据，政院之循例捧入非矣。当该承旨推考，何如？上曰，其原疏持来乎？周镇曰，其疏方在备局矣。上曰，注书出去持来。启英承命出去，持缵恒疏，还入进伏。上命承旨，读其疏讫。在鲁曰，此事始末，自上容或未能详记，臣请陈之。先正奉祀孙故县监镐，无子而没，朝家以其弟故县监锡之子道济立后，而道济年幼，故锡摄祀矣。其后道济身死，而又无子，子侄行，无可继之人。故不得已罢道济，更以其弟夏济，为镐之嗣。盖取其年长，而亦冀其生子也。未几夏济，又无子而死。其时诸儒者之议，皆以为宗法至重。道济以数十年宗子，身后无罪而罢继，虽出于一时权道，已是失礼。到今夏济又死，等是无子而死，则还存初定之宗子，立后于道济，允合礼意。至有长书往复之举，遂成一代公议。故朝家收议大臣后，特命择立道济之后，而罢夏济还本生，处分得当，士林翕然。其时诸宗，皆无异辞，以二甲为名之儿，齐会议定。则宗中诸议之以立后于道济为是者，亦可见矣。而今反以道济为不当，复夏济为不可罢者，已极可怪。而况诸儒议发之初，郑门诸宗，联名陈疏，请以道济，还为大宗之后，引经据礼，不啻缕缕，疏虽未彻。而今此疏录中人，几皆其参疏之人也。其言之前后判异，惟意变幻，告君之道，何敢如是？当诸宗之议定二甲也。道济妻宋氏，以其年幼未疫，不肯从，必欲取年长之儿。此所以初请郑志式之子而不得，则又请郑缵述之曾孙八玄者也。中间故左相宋寅明，以其家无一男丁，请定摄祀一人而除职。臣则以为，摄祀者，宗子年幼，以其至亲，姑令摄祀之谓也。今宗子未定，何可先定摄祀？左相力陈其不妨，而有依允之命。厥后左相情势难安引入时，语臣曰，近始详闻，则郑宗之必欲定幼稚者，全出于希望摄祀。而宋氏情境绝悲，且有年长可合之儿云，吾欲陈达定给，还寝摄祀除职之命。而吾无入侍之期，仍以宜速筵奏，依其言定给之意劝臣。臣亦从他闻之，八玄作人甚佳，年且十三，可堪自主宗事，故果为陈达定给。而今已经年，题主奉祀，慈孝无间云，方喜大贤宗事之完成矣。诸宗辈，恚其计之不遂，必欲百般危动，初以曾前山讼结嫌不成说之言，胁持之。又于顷日节祀时，八玄下往先正墓山，则宗中尊行，自行献酌。而使八玄，不得行礼，且欲嘱成儒疏而未售，则终乃自为陈疏矣。当初宗会所定之儿，宋氏不愿之说，虽发于筵中，而元无从宗议许立二甲之事。则今其疏，或曰以二甲判下，或曰已蒙筵席之定夺者，何所据而发也？定嗣与否，何等易知之大关节，而随意诬罔如此，其他可推而知矣。上曰，朝家之以道济，还为宗子，而立道济之后者，实合于礼法。况先正奉祀，惟当择人以定。同是先正后孙，则何拘于寸数之稍近稍远乎？显命曰，臣则未知里面曲折。而凡立后，惟在其父母之自愿，非他人所可勒定。况朝家成命之下，诸宗之如是陈疏，必欲改定，诚可骇也。在鲁曰，圣教诚然。其母自愿而朝家定给之后，若非有昭穆错误，不可为继者，则他人，何可以己意请改乎？况以六岁儿贵大，指名以告者，尤极猥越。而末端则又不明言贵大之当继道济，当济gg继g夏济者，益可见糊涂不成说矣。如此之疏，只当退斥，初何可捧入乎？上曰，捧入承旨推考，其疏勿施，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣以查正厅事，有所禀定者矣。即今黄口之充丁者，不知其为几许。而大槪元军则十二三岁，犹可代充，而至于保人则八九岁以下，不可以尽为頉下矣。上曰，黄口以几岁为限乎？显命曰，以国法言之，十五岁以下为黄口。而若以此为限，则许多军额，决难充定。故各邑，不必以十五岁为限，而虽八九岁儿，亦不頉下矣。上曰，今之儿虽十馀岁，尚不成样，况七八岁乎？象汉曰，保人元军，自有间隔。正军则虽以十五岁定限，而保人则以八九岁充丁，亦似无妨矣。尚星曰，民人亦或有抱八九岁儿，自诣官家，愿入军籍者矣。上曰，其自愿何也？象汉曰，七八岁儿，若皆頉下，则民孰不为好？而但今日才頉，明日还充，终难免军役，故有所自愿矣。上曰，保人亦非军乎？予意则若非十五岁，决不可充丁矣。在鲁曰，若然则为守令者，鲜能免罪矣。又曰，顷日臣等退出之后，有台臣加罪之命，其处分，恐涉过中，敢此仰达。上曰，徐命九之为人，予已知之矣。向日之言，虽不过率尔，而辛壬等说，极为非矣。在鲁曰，其时匿名等下教，终涉过矣。上曰，过则过矣。而不得不如是也。目今世道如此，位在人君，尚不能抑，安得不慨然乎？书曰，若药不瞑眩，厥疾不瘳，向日之语，盖出于严堤防之意，非谓命九之必如此也。韩光会事，予亦思之，予面煖矣。顷见其为人，予则反悔其前日之事，而渠则不为惩创而又如是，世道如此，将何以为之耶？在鲁曰，光会非趋时变态之人也。自前如此矣。象汉曰，光会，质钝人也。非反复人也。上曰，谓之质钝则非也。其日举措，上下矛盾矣。在鲁曰，渠言不能分明故耳。上曰，然则予不明听之耶？以是知之亦好矣。削版之律，予尝不轻用，至于光会则当其罚矣。上闻阁外有喝道声曰，台臣必入来矣。仍命曰，注书出去，台臣入侍事，分付。启英承命出去，与正言郑光震偕入进伏。上曰，状启，自安州四日始到京，极可骇然。周镇曰，近来拨路解弛如此，故昨已申饬矣。上命承旨书之曰，昨已申饬，而中路封启状闻，又第四日到京，事之寒心，莫此为甚。当该陪持，令兵曹从重决棍。凤汉书传教讫。周镇曰，全罗监司赵荣鲁之身死，出于不意，诚甚可惜。上曰，予尝闻之，为治甚清简云矣。今遽失之，极可惜也。显命曰，新监司韩翼謩给马，使之斯速发送，何如？上曰，依为之。今日催促发送，可也。在鲁曰，今日内何可及也？数日内，使之下直，似好矣。上曰，唯。光震进前起伏曰，臣本无似，侥幸一第，前后所叨，涯分已逾。日昨薇垣新命，忽下于亲政入侍之际，惊惶踧踖，莫省所措。今以宾对有命，召牌俨临。而顾此言责重任，决非如臣疲劣巽软者，所可苟冒。且大司谏臣洪重一，即与臣内外兄弟之亲，法在当避，义难仍在，请命递斥臣职。上曰，勿辞。凤汉曰，正言郑光震，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。凤汉曰，注书未及书纳举条而递出，则自其家书送，莫重入启文书，每致迟滞之患。此后则注书未及出举条而递出者，使之冠带来诣于待漏院，即为书纳，何如？上曰，依为之。凤汉曰，日前注书陞六出去举条甚多，而尚不书纳。臣以其时入侍承旨，惶恐待罪。而当该注书，不可无警责之道，推考，何如？上曰，勿待罪。注书则推考，可也。〈出举条〉遂以次退出。

4月21日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨洪凤汉〈坐直〉。左副承旨朱昌明〈奉命在外〉。右副承旨金汉喆〈坐直〉。同副承旨李衡万〈病〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈奉命出使〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金汉喆启曰，行大司宪李宗城，掌令闵洙彦、李奎徽在外，执义未差，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都承旨李成中，同副承旨李衡万，承牌来诣阙外，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，右副承旨金汉喆启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等今日率诸御医，入诊详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。汤剂加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○传于金汉喆曰，敕使已入黄海道，状闻似当频来，而如是稽滞，申饬迎接都监。

○又传于金汉喆曰，迎接都监堂上馆伴检举提调，并即入侍。

○金汉喆启曰，馆伴李周镇，都监提调朴文秀，检举提调骊川君增，依下教来待矣，敢启。传曰，诣阁。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授辅德郑宲，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，都监郞厅赵禧命未差此职之前，以其父母迁葬事，受由下乡。有难等待，今姑改差，其代，以禁府都事林养浩差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，因礼曹草记，敕使到京后，各宴享，似不必受。而彼或提起，则不无颠倒之患。令都监禀处事，允下矣。今此敕行，既以传讣而来，各处宴享，一倂减除，则似无入京后提起之端。宴享一节，别无更为禀处之事矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕行今二十四日入京太促，故欲以二十六日退定，使首译辈，恳请必退。而敕使以为，自前传讣之行，例不得缓驱，终不听从，今无奈何。二十四日迎敕吉时，以巳时停当，此外小小节目间事，屡饬首译，速令讲定。而敕使诿以今明，尚不明言云。敕使入京日时，则当依此举行。而大小讲定，尚不停当，极为闷虑。且前到箕伯状启，则以为宴享军威军歌舞童，并为减除云。追到湾尹报状，则以为宴享军威军并减除，歌舞童则以华冠华服排立云。非但事甚迳庭，其在举行之道，终涉眩惑。亦为一体探问，星火驰启之意，傧臣处，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，弘文馆修撰任𪼛，校理赵暾，禁推事传旨启下矣。任𪼛时在黄海道谷山地，赵暾时在京畿杨州地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，今四月二十一日忠壮卫金泰元称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将金大有，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，马梁佥使郑罕言，以漕运差使员上来矣。即者其陪吏来言，郑罕言以病身死，所持印信，何以处置云。其印信，姑为捧置本曹，待新佥使差出，给送，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此迎敕送敕举动时，各差备应把马，考例磨炼。则其数为六十五匹，以本曹两驿骑马四十匹，万无推移入把之势。而己未年间，城内举动时，畿驿马限十匹补把事，虽已定式，迎送敕举动时则内吹，及许多各差备所把之数，如是伙然，依前例京畿驿马，限二十五匹补把，馆所举动时，依近例限十匹补把事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，各军门试射时，没技人别单书入事，已有前例矣。今四月二十日，本营军兵等番中日时，领军骑士将，前郡守崔浚泰片箭边三中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○副提学吴遂采疏曰，伏以臣于见职，自春以来，凡四有命矣。误恩荐加，或归自代，有若非臣，则莫可者。臣诚闷塞，求死不得。向者伏承特旨，责教之严，震恐之极，冒死承牌，再登文石，获近耿光，此古人所谓万死犹足者也。有命辄膺，因仍叨冒，非臣私义之所敢出。一般猥陋之辞，虽不敢辄事烦渎，而惟其自画之义，则前后一耳。且臣素有痼疾，日者寻医下乡，自速置对，苍黄驰归。在道添疾，累日圆扉，症情越加，吐出血痰，殆至无算，胸膈痞塞，气息昏缀。特教再召之下，弥增震悚。玆敢扶曳进伏于阙下，而即今昏倒危苦之状，见者莫不为闷。目下病状，万无入肃之路，不得不仰首哀吁。伏乞圣慈，少垂怜察，特赐镌罢，俾得安意调息，获全微命，千万幸甚。仍念臣之事殿下，于今十有四年，而昵侍经帷，最多日月矣。自惟不才陋学，受恩无极，迹甚畸孤，事与心违，丝无报称，如负大何，此臣之所以日夜自悼者也。冬春以后，灾沴非常，圣情震惕，丝纶之下，孰不感泣。臣于此时，思欲自效其区区，而若复攟拾应旨之例套，以一副当死法陈谈，强聒于清燕之听，则非所以仰赞我殿下，以实不以文之圣德，而亦卒于文具备例而已，何补之有哉？古昔帝王之遇灾修省也。何尝不以敬天爱民四字，为第一义？而曰敬曰爱，不可以声音笑貌为也。臣于御制《自省编》，窃尝盥手而玩读。至内篇第六章，敬而不笃，莫能感天，爱而不诚，莫能感民，不觉竦然钦叹，深仰圣人精义之言，而不有躬行心得之妙，亦何以发挥？至此，斯诚精微切至之训也。今当儆惕之日，不须远取古经传徽言，只就圣明所已知之深而垂之训者，益加勉勉于二字诚笃之工。一此而不懈，则何忧乎？上下之不格，灾孽之不弭也哉？更愿勿以臣言，谓迂短，而深加圣意焉。答曰，省疏具悉。其勉切实，当留意。而顷者既已行公，又复违牌，此何分义？尔其勿辞，从速察职。

○海运君梿疏曰，伏以臣，才识庸陋，百不犹人，而迹忝宗籍，位叨卿列，颂戴恩造，居常戒惧。不意今者上价特除之旨，遽下于千万梦想之外，继而有资秩宠擢之举，不知圣明，何取于臣身而有此误恩之荐加？臣诚闻命惝恍，措躬无地。噫，恩既旷绝，义在往役。臣虽赴汤蹈火，固所不辞。而第此专对之任，何等紧重，苟非其人，忧必及国，实非如臣谫劣者，所可滥竽。臣岂可徒恃宠灵，不思自处之义哉？且臣曾随先臣赴燕之行，经夏往返，受伤非细。每当潦暑之际，飮啖全却，神形换脱。又当此役，一或添发。则臣之一身颠沛，固不暇言，其于国事之偾误何？况臣猥膺臣父昔日之任，抚古伤今，触境崩迫，弟兄相对，感涕自零，抑情膺命，亦有所不忍。玆敢疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特递臣使价之任，仍收臣新授资级，以重国事，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今者陞擢，意盖在矣。卿其勿辞焉。

○全罗监司韩翼謩疏曰，伏以臣，百无一能，最居人下，滥蒙天地之洪造，前后忝窃，逾溢涯分。每自循省，感惧交并，唯期筋力奔走，庶几自效万一。而月前试牌，适下于臣兄臣显謩新丧在殡之日，不敢以悲哀染污之踪，冒入清禁。掩抑徊徨，竟犯违傲之科，论其罪负，合被大何，随例薄勘，不足少赎。而玆者千万意外，伏奉湖藩新命，恩叙除旨，联翩下降。臣诚惊惶震越，莫省所措。方面之寄，孰非难慎，惟此湖南一路，为任最重。以言乎山河，则实是丰沛之旧基，以言乎财赋，则太半经费之依办。而挽近以来，习俗渐渝，积弊俱生。如非需世干方之材，无以宣布德教，导扬风化。矧今道臣云亡，百事溃裂。此时此任，尤难其人。未知圣明，何取于贱臣？举以畀之，不少持疑也。念臣兄弟，生逢圣世，二十年来相继立朝，居家所自勉者，只在于忠贞酬报。而不幸臣兄，今也则亡，孔怀之痛，宁有其极。丧威摧剥之馀，神精遁丧，虽闲漫职事，尚惧难办，况此旬宣之任乎？倘圣上俯轸方岳之重，一加综核之政，鞶带之递，不待臣辞之毕矣。藉令臣，真有一分可堪之才，即今私情，有决难强赴者。臣之老母，丧戚以来，涕泪为日，委顿床褥。如欲将往，则难任长道，如欲离舍，则情所不忍。臣虽欲不量己分，冒没承膺，其势末由。特教催促之下，亦不敢旷日泯默，玆披肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣明，天地父母，谅臣辞之非出饰让，矜臣情之有难强抑，亟赐镌削，以重藩任，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今者此任，意欲试卿。卿其勿辞，往钦哉。

○同副承旨李衡万疏曰，伏以臣老父，自昨晩，忽婴感疾，至于移时寒战，喘嗽因以苦剧。胸膈懑闷，精神迷瞀，终夜痛楚，症形极其深重。臣心焦迫，无以名状。念臣叨蒙恩擢，为日未久，又况动驾迎敕，隔以数夕。此时在近侍之列者，其安敢渎浼私恳，求解职名？而情理攸迫，馀未暇顾，敢冒万死，随牌陈吁。伏惟圣慈，天地父母，特垂怜察，亟赐变通，使贱臣，专其救护。院中免于苟简，公私殊两幸。臣以是冀祝，不任皇恐屏营之至。传曰，陈章有日，庶可护矣。此等之时，承旨岂可旷职？其章给之，牌招察任。

○行副司直金圣应疏曰，伏以臣，奉职无状，自速大戾，论以邦宪，合被重诛。而圣度天大，罚止薄罢，惶陨踧踖，靡所容措。千万不意，恩叙遽降，职名如旧，臣诚惝恍感激，不觉涕泪之被面。念臣性钝才疏，凡于职务之稍系紧要者，辄失机宜。向来捕将，实非其任，而适当事机严急，虽不得不黾勉承膺，而智虑浅短，既未能善为指挥于讥捕之际，至于留厅，又不过安坐而已。于此而犹或怠忽，则其罪诚不容诛。臣虽愚迷，岂敢有任便往来之意？而只缘家有九耋病母，气息有时昏缀，私情所迫，暂时归省，终自陷于慢命之科。追思懔惕，无地自容，一时恩罢，不足赎其万一。而曾未几何，遽有叙命，复授重任，臣敬奉圣旨，惶愧欲死。噫，如臣无似，受恩如天，而丝毫无补，衅疣百出，前后获罪，非止一二。而辄蒙宽贷，乍罢旋仍，有若非臣莫可者然。臣心惶澟gg惶懔g，已不胜言，而其于累圣德而损国体何哉？臣于省墓之日，伏奉有旨，不敢暂滞，即为驰还。而将符体重，虽不得已祗受，反复思惟，实无冒出之势。玆敢席稿私次，沥尽肝血，仰渎宸严。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜怜，亟递臣所带将任，因命有司，重勘臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱。卿其勿辞行公。

○户曹参议金尚迪疏曰，伏以臣，自遭僇辱以来，杜门蛰伏，要为自靖之图。向来试牌，系是往役，而亦不敢为承膺之计。坐违君命，自速吏对，罪在偃慢，悚懔犹切。不意臣罪愈大，圣眷益厚，地部新除，忽下于千万梦想之外。臣诚感激陨越，莫省攸处。噫，凡人之遭罹横逆者，亦复何限，而岂有如臣所遭之奇怪虚妄，全出于事理之外者乎？台启中，声罪臣者，在于议后字之创传。而臣于林象元被罪之后，未尝以此事，提陈于前席，酬酢于私室。则臣未知所传者何处，所闻者何人？而彼乃忽地勒加于不干之臣身。臣诚左右思之，莫晓其旨意之所在，抑或有别般机括于其间而然耶？言既无理，计亦太费，顾何足呶呶强辩也哉？第臣所以自讼者则有之矣。自念以愚鲁无似，谬被明知，屡忝近密，感激低徊，未敢辞巽，唯以筋力奔走，为一分自效之图矣。诚不料其被人推荡，自取狼狈，乃至于此也。其所丑诋，虽极虚谎可笑，而削版之律，亦一搢绅之羞。则在臣廉义，官职去就，非所可论，天牌之下，祗承无路，走伏阙外，略暴危恳。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟许镌免。俾臣退守本分，避远骇机，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事业已知矣。此何介意？尔其勿辞，从速察职。

○右参赞元景夏疏曰，伏以臣，情悲迹危，愚妄径去。纲纪由臣而紊矣。分义由臣而亏矣。揆诸邦刑，罔有攸赦。岭海𫓧钺，臣敢泥首而俟。仰荷天地父母，曲赐容贷，罚止恩罢，恩罢未几，特降恩叙，恩叙不日，至有政府西壁之恩除，继之以十行恩纶，催臣上来。臣于杜门讼愆之中，伏承荐下恩命，瞻天九顿，不知死所。臣虽万万不忠，粗闻世臣休戚之义，释褐事君，位跻九卿。臣若辜恩负国，偃卧林下，自处以沮、溺鸟兽之群，岂但神明殛焉？秉彝本然，诚有所不忍。臣自去岁离谗以后，矢心自画，作一废物。而徊徨近郊，不敢长往，退守先人之丘墓，盖亦穷达恋主，未忍终南之便诀也。臣屏伏田园，每见草木发育，欣欣向荣，窃自伤朽枿枯株，虽霑雨露之泽，永绝生植之望。惟欲蒸出芝菌，以为圣世之瑞物。而侧耳翘足，日日攸闻，无非可惊可愕之灾。星妖地震，谴告相仍，天之所以警动我殿下者，殆若耳提面命。此正君臣上下，恐惧修省之时。而朝廷恬憘，有足慨然。庙算苛细而事事纠之，不胜其纠。国法棼滋而人人摘之，不胜其摘。虚伪罔实，徒彰其名，全爽厥效，譬诸着棋，手手误着，终必败局。无一人为国家深虑远忧，而酣歌漏舟之中，熟睡爇薪之上，骄傲自若，反笑惊叫者，为愚狂也。呜呼，此何等世道？此何等人心？其亦危且殆矣。臣尝读文正公李植甲申之疏曰，臣知周𫖮之流涕，比之王导之大言则戚矣。桓冲之深忧，比之谢安之矫情则智矣。卞壸之执吝，比之庾亮之虚旷则忠矣。故不忍不言，而有此言，臣未尝不抚古伤今而三复歔欷也。臣愚死罪，惟我殿下，聪明睿智，所以擘画，动出诸臣意表，临事而或有迫切之病，求治而或有骤急之叹，慈仁过而或近于柔，明察胜而或欠于烦。若其治术政体，则未得其要领。此犬马愚悃，不能无憾于圣主者也。臣敢诵皇明刘宗周言，以献丹扆之箴规。其言曰，陛下必体上天生物之心，以敬天而不徒倚风雷。必念祖宗鉴古之制，以率祖而不至轻改作。必法尧、舜之恭己无为，以简要出政令。必法尧、舜之舍己从人，以宽大养人才。必法尧、舜之从欲而治，以忠厚培国脉。并法三王，发政施仁，以收天下泮涣之人心。伏愿殿下留意而深省焉。臣畏分怵义，不敢偃息乡庐，担曳病躯，进伏城𬮱之外。玆敢沥血陈恳，哀吁于慈覆之天。伏乞圣明，曲赐矜怜，镌臣职名，放臣畎亩，俾臣得以保全残喘，歌咏圣泽，臣不胜攒祝。答曰，省疏具悉。其勉是矣。身在乡外，其犹惓惓，心用嘉之。噫，君臣之义，无所逃于霄壤。而虽于敌以下，其若知遇，决不若此，其在分义，已涉过矣。其所守，尤涉无义。卿勿复辞，从速行公。仍传曰，右参赞批下，待开门牌招察任。

○副修撰金始炜启曰，伏以正言郑光震，以臣本无似，侥幸第一，前后所叨，涯分已逾。日昨薇垣新命，忽下于亲政入侍之际，惊惶踧踖，莫省所措。今以宾对有命，召牌俨临。而顾此言责重任，决非如臣疲劣巽软者，所可苟冒。且大司谏臣洪重一，即与臣内外兄弟之亲，法在当避，义难仍在，引嫌而退。所引长僚，既已勘罢，相避之嫌，今无可论。请正言郑光震出仕。取进止。答曰，依启。

○二十一日未时，上御景贤堂。迎接都监堂上馆伴检举提调入侍时，检举提调骊川君增，都监堂上户曹判书朴文秀，馆伴礼曹判书李周镇，右副承旨金汉喆，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。上曰，注书出去，后唐庄宗记持来。启英承命出持庄宗记，还入进伏。上曰，都监事如何？文秀曰，凡事几尽举行，而南别宫，十数年弃置之馀，役事浩大，此甚可闷矣。上曰，铺陈何以为之乎？文秀曰，初则以白线为之，今皆以青色改之。今日又见远接使公事后，以有纹席改之。公然虚费者，几近数千两矣。周镇曰，敕使皆着华服，而不去红缨子云，浅淡服接见之节，终涉难便矣。上曰，彼既华服，而飮酒食肉则接见送敕之际，浅淡见之，不成事矣。文秀曰，迎敕日，浅淡服礼也。送敕时常服，于礼亦宜矣。上曰，昨日领相，亦以为浅淡服无义云矣。文秀曰，彼既以日计而除服，自处以平人，则我国连以浅淡服接待，终涉如何矣。上曰，一番迎敕后，以常服见之，事理当然矣。周镇曰，知委傧臣，讲定服色，何如？上曰，往复讲定，易致通官辈操纵，沿路想必纷扰。敕使入京后，谓之曰延敕日，以浅淡服迎之，馆所举动则常时服色云，可也。文秀曰，彼既脱服，则似有宴享一节，何以为之乎？上曰，厨院有所预备乎？周镇曰，无备矣。上曰，虽或为宴享，而宴时去乐，除大汤，似好矣。彼或有问，则答以主人之道，不可埋没，故如此云尔则宜矣。汉喆曰，然矣。我国待彼之道，善遇之为好矣。文秀曰，然则依宴享礼备之乎？上曰，茶礼则太埋没，比宴享，虽减品而为之，无妨矣。文秀曰，然则当以宴享之次，茶礼之上，备之乎？上曰，如此为之。而只去乐，则亦中于礼节矣。仍下问曰，领相之出去弘济院，当在何日？周镇曰，二十三日，似当出去矣。上曰，茶礼时，虽用素膳，用朱漆盘，可也。增曰，挥巾，以青色启下矣。此亦改之乎？周镇曰，挥巾，本是红色。今番则以青色启下，而黪袍，用红挥巾，如何矣？上曰，以常时挥巾待令，而盛函入之，则予当不用矣。文秀曰，九尺屏风，何处有之？而今敕，以九尺屏求请，临时改造，事多窘急，诚可闷也。上曰，屏风求请，敕使未到京而先来乎？周镇曰，此非别求请，乃是年例求请也。文秀曰，敕使善恶及凡诸消息，所当这这驰报。而首译无形，不善周旋，至于拨路稽滞，事甚沓沓矣。上曰，首译谁也？文秀曰，李世汲云，而臣不知其人矣。上曰，李世汲是谁也？周镇曰，臣待罪译院属耳。故李世汲，姑未见为人之如何，而汉语虽熟，干事未有名称矣。文秀曰，以今别求请屏风事言之，首译善为周旋，拨路星火驰报，则何至于若是窘急乎？周镇曰，王世子迎敕一节，方便周章之意，都监发关，而姑无回报事，此亦首译未能周旋之致矣。上曰，首译事过后，令该府处之。〈出举条〉文秀曰，日昨各司官员入侍时。上曰，今闻各司官员所达，则旧遗在折半荡减事，命下已久，而不为举行者尚多云。莫重恤民之典，若是迟缓，另加申饬事下教矣。前判书金若鲁，既已抄出旧遗在荡减，而贡人皆知之。今番地部给贡物时，除旧遗在荡减数而磨炼，则各司官员之如是仰达者，或未及闻知而然矣。上曰，此郞厅，慢不举职之致，从重推考，可也。〈出举条〉文秀曰，奉常副奉事林箕彬，以各司贡物旧遗在，自朝家，有折半荡减之命。而本寺贡物则于旧遗在中，不减最多年，而减最少年，贡人以此称冤之意，有所陈达矣。大抵地部前例，若有贡物遗在荡减之命，则抄出二十年内遗在，以最少年荡减。故今番各司贡物遗在荡减时，前判书金若鲁，皆依此例为之。则本寺贡人，岂不知此例？而敢望分外之惠，至有该官陈禀之举，事甚未安。而既有登对时，禀处之命，故敢此仰达矣。上曰，当该奉常寺官员，令该府处之。〈出举条〉文秀曰，自前郞厅，凡事皆亲执。而今则宰相子弟之为郞厅者，皆好任便，必以下人代行，故百般弊端，皆由此而生。且京中贡人，无非仰食于国者，则分给之际，当用公道。而为官员者，或从查顿之请，或从一家之请，或从厅直、书吏之请，分给之先后，参差不齐，故文书错乱，如落一齿，终不能为一统均齐之惠。民心由此不坚，将至于涣散，若此不已，四五年之后，国不为国矣。言念及此，诚可慨也。上曰，此言则是矣。周镇曰，此莫非一个私字之害也。上曰，闻湖中消息则极为怪骇，此与匿名书，为一串事矣。十二策中，安知无此事乎？思之澟然，各别戒严，可也。文秀曰，夜禁，今方严加申饬矣。上曰，卿或未晓此言耶？仍命承旨曰，自政院，招三军门及捕厅将校巡逻事，各别申饬。周镇曰，虽非职掌，而适有区区所怀，不敢自隐，敢此仰达矣。八金酌处，虽出于圣上好生之德，如此罪人，不可定配于连陆之岛。且常汉之定配者，鲜有留在配所，而辄皆逃去，兴阳之鹿岛，无异连陆。万户既与守令有异，何能照管罪人之去来乎？臣意则或配于济州，或配于黑山岛，似好矣。上曰，予意则欲置之于永宗矣。周镇曰，永宗，距京至近，何可配之于此地乎？圣意不欲送于济州、黑山岛，则珍岛、白翎等处，俱是涉海之地，犹胜于鹿岛矣。上曰，白翎地定配，可也。〈出举条〉周镇曰，迎敕习仪，明日早朝当行，而雨势如此，明日内，待晴举行，恐为便当矣。上曰，百官已待令，早朝虽不可为，朝饭后为之，可也。汉喆曰，小臣有区区所怀，惶恐敢达。副校理赵暾，以下谕后上来过限，直捧禁推传旨，既已就囚矣。暾之亡母禫祀，乃此月也。禫月供职者，前或有之，而近来则禫月，不但不为行公，亦无陈疏之人，孝理之下，宜有轸念之道矣。上曰，所达是矣。此则异于他人，放释，可也。〈出榻教〉仍命曰，注书出去，玉堂入侍事，分付。启英承命出去，与副修撰金始炜偕入进伏。上曰，儒臣入来时，不设方席，当该中官推考，可也。〈出举条〉仍命曰，史官出去持御览册、承、史册入来。重彬承命出去，持册子还入进伏。上曰，自后唐庄宗元年，玉堂读之。始炜进读五丈讫，承、史以下次次进读。至下番兼春秋进读之际，上曰，读声姑停止。仍命承旨，读问安使姜必敬状启。读讫。上曰，其何故也？状启辞意，极怪异矣。仍命曰，注书出去。右承旨入侍事，分付。启英承命出去，招右承旨洪凤汉偕入进伏。则召对讲读已毕矣。上曰，观此姜必敬状启，极涉殊常矣。凤汉曰，中路问安，固不足论安州与平壤，而如是倒着，其不审则极矣。上曰，渠既传御帖，则何如是更向平壤耶？凤汉曰，此必初则误以安州知之，故如是矣。上曰，此不过五卫将之类也。曾经玉署者，岂如是乎？观此状闻，有异于其文矣。凤汉曰，状闻既如此，推考警责宜矣。上曰，何足警责，其状启勿施，可也。又曰，年老则易至如此，必敬之为人，甚精明而尚且如是，苟非年老则岂若是乎？始炜曰，殿下虽以老为咎，而此不过乡暗所致也。上曰，乡人之乡谙，不是异事，而以曾经玉堂读书之人，岂如是乡谙耶？凤汉曰，虽屡经入侍者，数年不入侍，则自不免乡谙矣。上曰，尹凤朝，虽是吏参弘提之人，而顷于祗迎时见之，已成野老之态矣。凤汉曰，不但尹凤朝，尹心衡、李台重俱是可用之人。而今皆弃置多年，便成野老，岂不可惜乎？上曰，李台重其人，诚佳矣。汉喆曰，此人本非有高飞远走之志，而自有咫尺之守，难于轻易出脚矣。凤汉曰，人才进退，非承旨之所可干。而李台重实非无意于世者，亦尝有意于国事，而欲执己见而然矣。虽若过矣。而微谅难夺。圣上如欲收用，特示追悔之意，以开进身之路，此惟在一，传教矣。若曰，其人可用，则殿下何惜一传教耶？汉喆曰，此等之时，人才收拾，最为紧务。如此之人，一向弃置，诚甚可惜。上曰，李台重之年几何？凤汉曰，五十五矣。上曰，然则甲戌生乎？果老矣。凤汉曰，其老如此，几何不至于衰败乎？如欲留意于收用，则惟此时为急矣。至于尹心衡，淡然于世，若将穷老，诚甚贵矣。而亦可惜矣。汉喆曰，尹心衡，真成野老貌样，自甘穷困，无乐仕宦。而如此之世，如此之人，亦足为矜式之道。殿下则不宜一向弃置矣。上无发落。汉喆曰，昨日举条，未及启下乎？上曰，然矣。汉喆曰，上教一播，传示四方，而举条中上教，牌不进之流一句语，恐涉野俗，改之，似好矣。上曰，牌不进一句改入，可也。仍命中官持举条以进后，以御笔改下曰，牌不进等说，则虽是日昨所下教者，而举条中，亦有下教外语，注书推考，可也。〈出举条〉凤汉曰，小臣以昨日入侍承旨，不能详审举条，以致注书之推考，惶恐待罪矣。上曰，勿待罪。凤汉曰，昨以湖中事，窃有区区所怀，而日势已暮，未及仰达矣。湖中消息，虽甚可虑，而如或因此而过致宵旰之忧，则臣窃不胜忧虑之忱。夫人之有疾病者，颐养精神，保护元气，则种种危症，何从而生乎？今日国家，若振刷纪纲，以肃王法，宣布惠泽，以安民心，拔擢人才，以济国事，则元气日壮，国势日固。惟彼不虞之患，自至于熄矣。幸勿以彼为过虑，而留意于此三者焉。上曰，所达，是矣。仍命中官，出给都承旨李成中三度呈辞。命承旨书之曰，此等多事之时，寻单非时，其单给之，牌招察任。凤汉书传教讫，遂以次退出。

4月22日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨洪凤汉〈坐〉。左副承旨宋昌明〈奉命在外〉。右副承旨金汉喆〈坐〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈奉命出使〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出贯索星上，入乾方天际。状如拳，尾长三四尺许。色赤。

○下直，春川府使韩师得，洪原县监沈喆希。

○宋昌明启曰，玉堂虽已备员，迎敕习仪相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李宗城，掌令闵洙彦、李徽奎在外。执义未差。持平南泰会被论。南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣，迎敕习仪，进去下直矣。传曰，知道。

○传于李成中曰，日已晩矣。习仪催促为之，虽习仪，亦似有传语，申饬。

○又传于李成中曰，今日只是习仪，以黑团领为之，入来时，亦以黑团领，而殿庭只行拜礼事，分付通礼院，习仪催促为之。

○又传于李成中曰，习仪已始之乎？未及始之乎？即为问之。

○李成中启曰，迎接都监提调朴文秀，馆伴李周镇，司饔院检举提调骊川君增，有禀定事，来诣请对矣。传曰，来诣景贤堂。

○李衡万，以备边司言启曰，水原府使罢黜之代，今方拟望以入。而弘济站支敕，万分急迫，待点下。使之当日肃谢，仍即辞朝，何如？传曰，允。

○备边司荐望，以成范锡为水原府使。

○传于李衡万曰，京畿御史肃拜后，留待。

○传于郑必宁曰，引见。

○李衡万，以备边司言启曰，政院启辞，敕使接见时说话，依例书入。而或不无未尽之语，令庙堂增删，以备睿览事，允下矣。接见时说话，就政院书入措语，略加添删，送于政院，改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹判书申晩，行兵曹判书郑羽良，三度呈辞，传于李成中曰，加给由。

○洪凤汉，以备边司言启曰，因平安兵使具圣益状启，三和府使具树勋，以兼任龙岗时，军兵十四名代点事请罪，自禁府，以交代后拿来之意，草记矣。《续大典》，阙点代点百名以上守令，夺告身三等，五十名以上削职，二十名以上罢职，十名以上从重推考。今此具树勋，当在重推之科，而今若拿问，则防御之任，势当出代。当此敕行之时，西路守令，不可以法外之事，轻易递改。具树勋勿为拿问，依《续典》，从重推考。兵使具圣益，不考法典，直请令攸司禀处，殊涉率尔，推考警责，何如？传曰，允。

○李成中，以迎接都监言启曰，即接远接使誊报备局，则敕使，又以一通文字出给，称以再行晓谕，糜费之物，使之省减。依初次致谢问安使例，所当发遣问安使，而敕使之入京，在于再明，不必叠送别使。都承旨弘济院问安之行，措辞别致谢，而使敕行首译，善为举行之意，分付，何如？传曰，允。

○李衡万，以迎接都监言启曰，都监公事郞厅，以宣传官李廷寿，依例差下矣。迎敕动驾时，以启螺差备进去云。郞厅之任，今姑许差，以宣传官梁世绚差下，使之察任，何如？传曰，允。

○金汉喆，以义禁府言启曰，今此迎敕举动时，大驾各差备都事，不可不备员。而本府参上都事林养浩，移差迎接都监郞厅，令该曹口传闲官换差，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹参议金尚迪，除拜后过三日，不为出肃，事甚未安。推考警责，仍为牌招察任，何如？传曰，允。

○二十二日申时，上御景贤堂。迎接都监堂上馆伴检举提调请对入侍时，检举提调骊川君增，馆伴礼曹判书李周镇，都监堂上户曹判书朴文秀，左承旨郑必宁，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。增进前起伏曰，雨后风气不好，此时圣体若何？上曰，一样矣。增曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。增曰，臣以敕使接待事，有所禀定者，昨欲仰禀，而犹有未达，出而详问，今始仰达矣。馆所宴享时味数，自前或用七味，或用八九味。今番则味数当用几何乎？上曰，用酒乎？文秀曰，然矣。周镇曰，常时则行七巡矣。文秀曰，馔案床，自都监为之。而下马宴时，肉馔二十七器，果品二十四器，乃是前例也。今番则参酌减品，果子则欲用十六器，肉馔则欲用十四器。问于熟手，则馔案床，以此为之亦好云矣。上曰，味数用五味，可也。文秀曰，敕行当暑，则例有夏葛备给之事。在前则敕使，无中路求索之事，而今则自中路求请，观其衣样则为二尺五寸矣。尺数虽有所示，而至于衣次，则无所示，姑未知当用何物，而靴子则欲以供缎为之矣。上曰，彼人亦用靴乎？文秀曰，然矣。上曰，其靴制靴匠知之乎？文秀曰，知之矣。增曰，虽宴享时，先行茶礼，乃是前例，头目辈处，亦例有所给，何以为之乎？上曰，依例为之，可也。仍下问曰，馆所水味好乎？文秀曰，好矣。上曰，虽彼人，宜善待之。文秀曰，衾枕及席子等物，初则皆以素为之矣。今皆改造以方纱衾、花纹席，故所费甚多矣。上曰，似然矣。增曰，自前敕行宴享时，例用内资酒，而以味薄之故，亦多用内酒房香酝矣。今则内资内酒房，俱是烧酒，而内资则白烧酒也。酒房则红烧酒，以何色进用乎？上曰，红烧酒用之，可也。增曰，五味子水，自前用之，今则何以为之乎？上曰，何必用五味水，同用红烧酒，可也。〈出举条〉文秀曰，馆所事多窘急，小臣当为先退矣。上曰，唯。周镇曰，即见远接使誊报备局者，则敕使来到黄州地，称以再行晓谕，出给一通文字于远接使。沿路除弊事，更为申饬。顷日初次出给文字时，至有遣使致谢之举，不可异同。而敕行之到京，在于一两日后，不必叠送别使。往复于大臣后，都承旨弘济院问安之行，措辞致谢之意，自都监草记蒙允，知委，似好矣。上曰，不必别送，依为之。仍下问曰，其文字，在于都监乎？周镇曰，在于备局矣。上命注书持来。启英承命出去，持其文字还入，进伏以进。上下览后下教曰，其文字颇善，似是登科者耶？周镇曰，上敕，似是功臣子孙承袭者。而大抵彼人中，稍知事理者矣。上曰，彼人本来善矣。周镇曰，顷日文字出给后，别遣问安使致谢之故，又有此文字出给之事矣。上曰，然矣。此文书中，禀旨即行云者，禀之于谁耶？必宁曰，似指皇帝而言也。上曰，出来通官辈如何乎？文秀曰，金福禄敦，以大通官出来，而虽轻妄，不至甚恶云矣。周镇曰，通官中，徐宗顺最恶者，而不为出来，诚可幸矣。上曰，徐哥无出来者乎？文秀曰，徐宗孟出来，而不至甚恶矣。文秀遂先退。周镇曰，王世子郊迎及入参事，停免之意，知委于傧臣矣。昨见所报，则通官辈，姑无明言停止之语云。才又发关，斯速探问，即为状闻之意，申饬矣。上曰，敕使欲见东宫而然乎？周镇曰，敕使之意，姑未知如何。而此不过通官辈，初若持难，末乃许之，以为德色之计矣。明间，似当有明的之报矣。又起伏曰，馆所接见，郊外送敕，既以衮衣接见事，停当矣。敕使入京后，使首译，以馆所举动，常服接见之意，似当预先通知矣。上曰，不必讲定。迎敕日浅淡服行礼，馆所举动以后，当以常服接见之意，通知，可也。周镇曰，臣下服色，当从上服。馆所待令员译，及都监堂、郞服色，初以浅淡服磨炼，百官送敕服色，亦以迎敕时服色磨炼矣。今则当为改磨炼付标以入矣。上曰，依为之。周镇曰，然则敕使回还时伴送使，各站守令员译，亦以常服接待之意，知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遂以次退出。

○二十二日夜二更，上御兴政堂。京畿御史留待入侍时，御史权崇，左承旨郑必宁，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。必宁进前曰，水原府使成范锡，今方催促，使之肃辞，而既已夜深，待明朝使之入肃，何如？上曰，御史出去留门时，入来肃谢事，注书出去分付。启英承命出去分付后，还入进伏。上曰，水原封库，何其最后耶？崇曰，牲邑未审问前，出道为难，故自尔差迟矣。上曰，皆周行审察然后为之耶？崇曰，然矣。上曰，有何刑推者乎？崇曰，书员辈，于给灾之事，太多幻弄偸窃，考其裳册而发奸，故为刑推矣。上曰，座首知之乎？必宁曰，凡守令所为及官吏之事，座首岂不知乎？崇曰，都监官柳虎征，多有所犯，而李光辅率去，故未及推问矣。上曰，民多称冤者乎？崇曰，然矣。上曰，所谓捧上者，是自己私用者乎？崇曰，然矣。上曰，宋秀衡年几何？必宁曰，丁卯生矣。上曰，其人颇了了，而何如是耶？以其年老而然耶？曾论忠牧朴致远之不法，而渠今身犯，人固未易知也。仍下问曰，监营所给，欲除民结而不除之乎？崇曰，灾结除给，本为田结之除减，而初无尽数除结之事矣。上曰，此甘结何也？崇曰，监营所分俵也。上曰，此分俵谷，皆私用者乎？崇曰，然矣。此文书，同为封进者，欲明其二百石太归宿处矣。上曰，色吏文书何也？崇曰，色吏李东旭之所纳，而观其文书则可知矣。上曰，赃法律，何如？必宁曰，臣未及详知，而十贯为赃云矣。上曰，七八百石为几贯乎？必宁曰，一石之为几贯，未能知之矣。上曰，赈政已毕乎？崇曰，今方为之矣。上曰，设粥乎？崇曰，非设粥也。以米白给矣。上曰，菜色若甚，则可以设粥，而既不设粥饥事，似不甚矣。崇曰，今年凶荒，愈于辛壬，朝饭夕粥，皆可为之矣。上曰，然则其赈政必易矣。崇曰，不难矣。上曰，民人皆知监营除给，而本官不给之状乎？崇曰，民皆知之。上曰，为守令者，宜为民尽道，而今乃若此，极可骇也。仍命曰，注书出去，《续大典户典》卷持来。启英承命出去，持《续大典》还入跪进。上命承旨，读滥报灾结条后。上曰，考此律文，水原之所犯重矣。仍命承旨书之曰，览书启闻陈达，水原府使宋秀衡，以曾经近密方伯之臣，莅雄府，值荒岁，不思报效之道。监营许给之结，不为尽数分俵近六百结，任自擅捧。《续大典》所谓，虽或补民役，或归公用，并以私用论者，此正为秀衡准备之律文。不可循例比论乎他不法，问其入已与否，令该府，即为拿处。上一边呼写传教，一边下询御史曰，通津、交河、阳城三邑，皆能料贩设赈耶？崇曰，通津前府使李殷春，贷得沁都钱千馀两，已为料贩。而其代郑树，则只为赈民而已矣。上曰，李殷春果善治乎？崇曰，然矣。民犹追思而至有涕泣者，可见其善治矣。上仍命承旨，继书之曰，通津前府使李殷春，竭力赈民，民尚追思者，其涉可嘉，特赐玺书熟马之典。其他守令，令该府禀处。必宁书传教讫。上曰，此外又有民弊乎？崇曰，出没民间，略听民情大槪，畿湖之田畓，皆是士夫家物。故虽给灾结，小民则未蒙实惠。后日朝家，欲除民弊，则莫如身役之减除矣。上曰，有人才耶？崇曰，臣之行色，异于他别星，混迹于小民之村，故未见人材矣。必宁曰，御史出去留门时，水原府使入肃事，既已分付。而夜已太深，匪久当晓，何以为之？上曰，密符单子，先为修入，待开门使之入肃，可也。遂以次退出。

4月23日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨洪凤汉〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金汉喆〈坐直〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李成中启曰，明日迎敕举动，敕回还间，视事，頉禀。传曰，知道。

○金汉喆启曰，大司宪李宗城在外。执义未差。掌令闵洙彦、李奎徽在外。持平南云老未署经。南泰会被论。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，承传色，当助番待令，例也。而无一人待令，并令该府处之。长番内官李秀采，其君尚不睡，敢为睡，罢职。

○又备忘记，今下弓矢，杨下万户韩兴健处，给送。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而客使近京，依例限回还间，姑停之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，明日迎敕举动时，大驾诣慕华馆，入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢启。传曰，右承旨进去。

○洪凤汉启曰，兵曹判书郑羽良，三度加由之后，动驾隔宵，而不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑羽良，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。动驾隔宵，本曹多有举行之事，而如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑羽良，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。当此动驾隔宵之时，本兵之长，连违召牌，无意膺命，其在事体，极为未安。所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以正言郑光震，辅德郑宲，牌不进，罢职传旨，传于郑必宁曰，并只推。

○传于李衡万曰，御帖名帖，今番则用青签，而此后以红签为之。

○又传于李衡万曰，敕使到弘济院出军令后，时刻当入之，传语，各别申饬。

○又传于李衡万曰，以仪注，有下教事，礼判入侍，玉堂上下番，持向者所讲唐庄宗记，礼判入侍时，同为入侍。

○李衡万启曰，礼曹判书李周镇，依下教来待矣。传曰，来诣景贤堂，两儒臣，持册子同入。

○传于洪凤汉曰，今番迎敕举动，与常时举动有异，彼人见之作门，杂人各别严禁。如或不然，则郞厅当从重决棍，以此听传教，勿出朝报。

○传于郑必宁曰，甁花时，路边挂屏簇中，如有御笔簇子悬挂处，一切严禁事，今日内，各别申饬。

○传于洪凤汉曰，别云剑改付标甚频，此后则申饬。

○李衡万启曰，明日迎敕举动时，侍臣不可不备员。而两司无进参之员，除在外、未署经、被论、陈疏入启外，正言郑光震，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于李衡万曰，承旨入侍。

○传于金汉喆曰，领相诣阁。

○又传于金汉喆曰，敕使开闭吹与否，问于畿营以启。

○李成中，以侍讲院言启曰，本院新除授文学具允明，由限已尽，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授辅德郑宲，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○金汉喆，以备边司言启曰，今此陈慰使之行，出于意外，日期亦且急迫，路费势难及期求请于各道。在前如此之时，有以大同米，自惠厅出给之例。而两西求请，则去路收合。京畿、湖西则本自京厅直给矣。今番两南求请之价，亦依前例，自京厅出给，以为措备行资之地，何如？传曰，允。

○李衡万，以迎接都监言启曰，都监使役烦重，不分昼夜举行矣。当此夜禁至严之时，若不分付三军门、两捕厅，则未免拘禁，生事可虑。都监勿禁帖所持者勿禁事，分付，何如？传曰，允。

○又以司饔院宴享厅官员，以检举提调意启曰，本厅多有时急举行之事，而当此夜禁至严之时，未免拘禁，生事可虑。本厅勿禁帖所持者勿禁事，分付三军门、左右捕盗厅、巡厅，何如？传曰，允。

○金汉喆，以义禁府言启曰，祭官等投畀承传中，尹凤五改付标启下矣。尹凤五因承传，投畀于平安道咸从府放送之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，兴阳县鹿岛，岛配罪人八金，配所单子启下后，即今发配矣。以白翎岛定配事，举条启下矣。依例发遣府罗将，依前罪目，仍令押送于黄海道长渊府白翎镇之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以内乘以提调意启曰，今此迎敕举动时，本寺正，例为进舆差备。而正闵遇洙，今方在外，故不得举行。正闵遇洙，今姑改差，其代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○金汉喆，以刑曹言启曰，日昨筵中典狱署误现告汰去官，更为查实以启事，命下矣。取考该署官入直记，且与其时本曹文案，参互较看，则罪人捧招启目，自三月十六日，至十八日，三次入启之后，以诸招之一串相贯，有该署官汰去之命。十六日以后入直之官，所当现告。而伊时该署下人，不为去来于本曹，乃以十八日启目已入后入直之官，径先现告。臣曹追后闻知，当该下人则从重科治，误汰官员，亦宜请仍。而烦诸章奏，猥越是惧，尚今未得启禀矣。今于成命之下，更加核实，则其误呈现告，果为的实。十六七两日入直之官事，当入于现告之中，而十八日入直官，则合有分拣之道，敢启。传曰，依启。十八日入直官员，分拣勿汰。

○假注书柳思钦书启。臣敬奉圣谕，驰往传谕于杨州美阴村判中枢府事兪拓基所住处。则以为，即于意虑之外，伏蒙史官临宣圣谕，所以轸念而敦召之者，万万非贱分，所可堪承，臣诚不胜其震惶感激，不知所出。臣之区区情踪，曾已屡暴于聪听之下，而尚未蒙容光之俯烛，复致此误恩之猥及，此亦臣之罪也。臣方疾病呻楚，神精昏瞀，末由罄陈，谨当俟少间，更以文字，仰申肝膈之恳，仍请违慢之诛云矣，敢启。传曰，御医看病。

○以远接使金尚鲁状启，以客使入境后，状启及公事，拨路迟滞，以致特教荐下，惶恐待罪事，传于郑必宁曰，勿待罪事，回谕。

○左参赞权𥛚疏曰，伏以臣之偏母，积年沈痼之病，祟在痰火，岁加月增，医药技穷，长委床席，宁日绝无，居常有晨夕澟澟之忧矣。自今春以后，又添别症，汗孔大开，浑身如沐，胃气虚弱，呕吐兼发，粒米不近口者已至数旬。近又家有急病，屡入殊域，连日俟变之际，过用心虑，吐血数次，真元益耗，胸膈烦闷，气促喘急，全然失睡，精神昏瞀。连投药物，少无分效，方在昏昏不省之中。臣以单独一身，左右扶将，日夕焦迫，实无片刻离违之势。今此迎敕动驾，系是郊外行幸，而末由趋参于陪扈之班，有臣如此，生不如死。玆敢略控短疏，仰吁孝理之下。伏乞圣慈，察臣恳迫情私，特命递解臣所带职名。俾得安意救护，且令攸司，勘臣废礼之罪，以昭法纪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○黄海监司严瑀疏曰，伏以臣以疏逖之贱，而厕圣明之朝，以至鲁之材，而被不世之遇。通籍十年，屡叨迩列，玉署银台，备顾问而掌惟允。荣宠盛矣。浇滥极矣。每自循省，积有惶愧，图报一念，糜粉是期。仍念臣世守谨拙，性且迂退。区区所自期，只在于乞借一麾，分忧百里，散迹而少避荣衔，随分而粗效涓埃。迺者海藩新命，忽下于前席参政之时，臣惊惶踧踖，诚莫知其致此也。噫，分官任人，各当其器，不审而处，为害则大。今臣所叨，即古所谓方岳连帅之职，于以流布圣化，风励民俗。盖其责，不轻而重，苟非威足以弹压列郡，明足以周察群务，莫宜居之。况今灾荒荐仍，而蓬蔀之困悴日甚，赋役烦广，而兵民之均停无期，亟宜另择才智赡通，践历有素者以任之。今乃以如臣庸疏谫劣，百无肖似，而遽然委畀以一道宣化之责，是岂朝家遴选责实之政哉？缩伏累日，反复揣量，实有偾败之忧，万无承膺之望。玆控肝膈之恳，仰渎崇高之听。伏惟圣慈，天地父母，俯垂谅察，即许镌改臣新授职名，俾公私不至两妨，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今者此任，可谓晩矣。卿其勿辞，速往钦哉。

○辅德郑宲疏曰，伏以臣，以罪衅之踪，蒙收录之恩，分外恩除，荐降于病伏乡庐之中，私心惶感，曷有其极？第臣情地危蹙，承膺无路，席稿陈恳，冒入县道，以冀圣明之或加矜察矣。及承批旨，不惟不赐允许，辞意隆重，迥出寻常，有非贱臣所敢承当者。揆以分义，宜即进身辇下，更暴衷悃，以俟处分。而臣之母病，阅月沈痼，臣左右扶护，不忍离舍。稽滞至今，罪实难逭，稍俟病势之少间，才已来伏私次。则又于日前，有辅德陞授之命。除旨稠叠，恩数频烦，臣非木石，宁不知感。第臣本来情势，既甚臲卼，实难复厕于周行。而今玆所叨，又非循例差拟之比，举各陈达，殆同荐剡。此盖欲久任专意，责以辅导之效，实非人人所可堪承。而如臣空疏谫劣，尤何敢晏然冒据，上以辱圣简，下以羞搢绅哉？昨于召牌之下，自犯违傲之罪，缩伏兢惶，诛罚是俟。不意只推之命，遽出格外。臣之进退，其亦穷且蹙矣。百尔思量，万无冒出之理。且臣触风跋涉之馀，素患痰病，一倍添剧，落席涔涔，昏不省事。虽欲奔走承命，而其势末由。玆敢随诣阙外，更申危恳。伏乞圣明，特赐俯谅，镌削臣职名。仍治臣辜恩慢命之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。初批既谕，复何寻章？尔其勿辞，从速察职，竭诚辅导。

○掌令闵洙彦疏曰，伏以臣，性本蒙𫘤，涉世昧方，弱植寡助，动辄成尤，出入台垣，亦非一再。而袜线靡效，评弹屡至，其庸懦不职之状，固已圣明之所烛。至如年前一疏，不过泛论流弊耳。初非有深意于其间，而圣批温谆，至以是矣为教，臣诚惶感，实仰察荛之聪。不意筵臣，不谅本意，看作有心，张皇建白，必得谴罢而后已。追闻重臣筵白，亦举臣名，有若臣，真有所论劾于其身者然。臣环顾惝恍，莫省所以。窃笑其看文之太深，而乃若臣身之横遭唇舌，受困于人，则盖亦甚矣。抚念前后，语默皆罪，动遭颠踬，住足无地。臣虽欲抗颜苟容，势不可得矣。分甘自废，退守丘壑。而年既衰迈，疾病侵凌，长委床席，与鬼为邻。乃于前月之初，复叨薇垣之职，旋因朝家有事，变通递改。曾未几何，又有此柏府之除，恩旨联翩，宠命频烦。臣惶陨感激，莫知攸措，怵畏分义，不敢一味退伏。担舁病躯，昨始来诣京邸。而所患贱疾，越添于行路之馀，淹淹旅次，转动无路，咫尺天陛，末由入肃。玆陈短章，仰暴诚恳。臣罪至此，益复万万矣。伏乞圣慈，亟命镌削臣职。仍治臣罪焉。臣方乞免之不暇，不宜延及他说。而第于时艰国忧，有不胜惓惓者，敢此赘陈，唯圣明俯察焉。呜呼，近岁灾异之警，实是载籍所罕。如欲历陈，殆难悉数。而集前古危亡之象，尽萃于一时，古所未有之变，又复随续不已。天道深远，虽不知某灾之为何征，而要之岌嶪之形，迫在目前，不待智者而可知矣。日者圣教，辞旨恳恻，有足以感通金石，孚格上下，祥桑之枯，荧惑之徙，宜有桴鼓之应。而赫临之天，邈如无闻，火光之异，篲孛之灾，乃复沓臻于时月之内，不知彼苍者天，何咎于吾君？而谴告之频复，乃至于是耶？噫，万化之源，只在君心。应天之道，常贵以实。臣未知殿下所以怵惕而敬畏者，果能一出于真实无妄之道，燕闲幽独之中，亦常如遇灾恐惧之时否乎？不有然者，虽日下哀痛之教，而实德不立，终不免文具之归矣。其于格天消灾之方，不亦远乎？伏愿殿下，惕然于斯，常以一诚字，为修己治人之第一工夫。凡于动作云为，政令注措之际，必诚而无伪。以之事天，则真如我父母之在堂，以之视民，则真如我赤子之望哺。真能正己而后，责朝廷万民之正焉。真能饬躬而后，求庶事庶务之饬焉。每于中夜，点检朝昼之所为，一有不诚，不惮于改图，实心做去，无一毫私邪之参错于其间，则至诚所孚，天岂有不若？人岂有不化？而灾异之警，亦岂有不消于太和消融之域者哉？臣既以端本之术，仰效先格之忱，而若言事为中当务之急，则兵民为最焉。臣请以乡居所目睹者仰陈之。夫农民，谓之食土者，食力于土地之谓也。而今农民之有田土者，十无一二，或佣役于人而资其食焉。或借人之田而分其获焉。哀彼食土之业，已不能自专。而地力渐耗，谷出浸少，水旱为灾，凶年居多。终岁勤动，鲜能得数包之积，而户徭身役，官籴私债，征出之路，殆不可数。白地之税，邻族之征，又从而剥其肌肤。彼其切身饥寒，有不暇恤，惟以免罪官门，为目前之急。或鬻卖妻女，以应其责，或出子为僧，以逃其役。啜泣咨嗟，思乱者无数，流离转徙，为盗者太半。脱有警急，则绿林、黄巾，处处皆是。而亲上死长之义，将不可复责矣。虽以我殿下，至诚忧民，若恫在己，而深居九重，亦安知其困之至于如此哉？民困如此，上天之瘅怒，无足怪矣。今玆许多弊源，虽不可一时厘革，而近民之官，惟在守令。倘殿下，特下十行哀诏，敷尽心腹，播告列邑之宰，使之一意抚摩，不复仍循旧套，劳来安集，有如新造之邦，则彼皆以衣冠世族，岂有不怵然而奉承者乎？如是而有才不能胜任，愚不知奉令者，道臣、御史廉察而罪之，其有异绩者，擢以不次，则庶或有风动之效矣。且近来朝士郡邑之争，实为无前痼弊。无论文武荫吏，一皆碎首奔走，一窠有缺则车马争趋，赫蹄交驰，至使政官，疲于应接，眩于取舍。凡若是者，岂皆好利病民之人哉？只缘习俗易染，鲜能拔出之故。而古君子风节既坏，难责古道以临民，又或有真个好利之人，杂错于其间，使人不得辨。臣谓此弊不祛，则守令不可择，而生民不得苏也。殿下宜与诸臣之出入铨堂者，作为新制。凡有干托于铨门者，不但不循其请，又复限年枳拟，确然不挠，痛抑此习。责选部以至公抡择，厥或有误差匪人，而犯大赃者，罚及差送之铨官。则人皆自饬，而民受其惠矣。然而向所谓白地之税，邻族之征，最是燃眉之急，而又非守令，所得变通者也。亦宜另饬庙堂，亟讲蠲此之道也。守国之术，惟在戎政，而戎政之疏虞，未有甚于今日。升平已久，恬憘成习，京外武备，俱无可恃，而外方为尤甚焉。以言乎其兵，则骑兵而无马，水军而不识橹柁，步卒而不知坐作，以此而御敌，何异群羊以斗虎哉？以言乎其器，则金钝而涩，革蠹而敝。弓弩胶解而难张，火药霾湿而不燃。以此而临阵，何异徒手而婴锋哉？外多可忧之形，内无自固之势，有如藩篱四撤，寇至则无碍，屋宇将倾，欲撑而无术，仁天之告警，安知不由于是哉？思之及此，不觉懔然。臣本腐儒，不解武事，未知救此之方，的在何术。而古人论兵，必以择将为本。惟殿下竭诚甄择，有若临阵交兵之时，必得其人，而寄以师命之权，诸道阃任。亦必各极其选，使之悉心讲武，随便矫弊。教炼士卒，则勿复徒循旧例，而多方设教，必以服习为期。阅视兵器，则勿复抽栍自便，而倾库细检，必以精利为准焉。抑臣尝见乡兵哨官辈，皆是凡民无识，与卒伍无别者类也。目不识能么儿一行，乌能教导其部下哉？大将之于卒伍，固不可人人而谕之。各整队伍，教炼百人之责，专在此辈。而此辈如此，无望臂指之使。今若以两班出身之有才识，而与卒伍同里者，为一哨之官，计其仕而出六，一如京军门之例。若无出身，则以两班闲良之有才识者为之，亦许出身后，各随地望。而分属内三厅之荐，哨卒则定为里伍之法，各以里分作一哨，使之将卒同里，出入相讲。每于农隙，以时聚会，私相讲阅，则士卒必有精炼之效。而守令及营门，考其勤慢而赏罚之，则其为哨官者，亦必乐为之用矣。且武科出身，莫盛于今日，此于国家，何等精锐？而人多窠窄，举抱不见用之叹，或才志莫伸，掩抑而终身，或千里求仕，倾赀而破家，冤恨郁悒，反怀怨国之心，不惟其志之可伤，亦岂国家之利益哉？不有大变通，终没处此之道。今若依禁军都试例，每于都政前，诸宰合坐，而取才于求仕者流，杂试骑射兵书阵法之艺，一以其次，随阙塡拟，而凡别荐劝武，他馀名色，一切摆却，则能者进而不能者退，庶有得人之望，而亦无抱屈之冤矣。臣于病伏无事之中，独不胜忧治世之念。或采于人，或讲于心，而有此陈腐之见矣。今因文字之上彻，辄敢猥陈焉。伏愿殿下，俯询于庙堂而处之。且臣伏睹殿下于前后下教，每以朝著之不靖为忧。夫朝著之不靖，实是世道之大病，宜殿下深恶痛抑，必欲打破。而圣志徒勤，食效愈邈，苦心数十年，茫然无凑泊之期。夫群下之不善奉承，诚有罪矣。臣愚死罪，窃恐殿下之所以打破者，未得其要而然也。噫，无心而为之者，不劳而成，有意而为之者，劳而无成，此天人圣凡公私之所以分也。故皇建其极，表正万方，则自西自东，自南自北，无思不服，是则所谓无心而自成者也。不先其极，而径求无党，则吾心已偏于无党二字，而无党之治，终不可做矣。是则所谓有意而无成者也。若昔唐、虞之寅协，何尝有志于寅协而能之哉？特以建极于上，民协于中，至化沕孚，自然而然耳。今则不然。不懋建极之本，而徒汲汲于荡平之效，硬定题目，作一标榜。顺之者则不究其心之诚伪，而宠奖之不暇。逆之者则不察其言之当否，而斥罚之不饶。此所以人情愈激，而物论终不平也。至于向来洪曙、南德老之特谴，则有激于其言之忤旨，而反斥其不党于其党，是又不免劝之使党也。如是而其可望无党之治乎？伏愿殿下，益懋精一之工，自立于大中至正之域，使群下，得有所观感而荡平无党等字，不复留着于心中。事到则一以理裁之而无问其事之为甲为乙，言至则一以义处之而无论其言之为彼为此。唯臧否是辨，而其人之臭味辛咸，不欲闻知。唯是非是明，而其心之挟杂与否，不须究察。如是立心，行之既久，则事事皆当。人莫不心悦而诚服，不必以无偏为心，而自底于无偏，不必以无党为意，而自归于无党矣。又何患夫朝著之不靖也哉？因伏念辅世范俗，非有德者不能焉。顾今朝野之所拭目者，岂不在于礼遇之儒贤乎？诸臣之请召，前后相踵。圣上之恩遇，迥出寻常。旌招之勤，顾何待于愚臣之一言？而第惟虚心侧席，亦惟诚之为贵。惟殿下，无徒其礼，而必以其诚如渴之求，罔间终始。虽已遣医，而益尽养贤之道，俟其疾愈，而赤心恳召，期于必致焉。且夫是非者，天下之公也。于是而一有不明，则人心终不可服，其不可不审也，明矣。夫温陵之废二百馀年，神人之冤，幽郁而莫伸。幸殿下，至仁圣德，聿追圣祖之遗志，载举阙典，特为陞配，此千古之大是也。而朴元宗等三臣之享，犹在庙庭，是则天下公是非，不可谓大明，而国中之人心，终无以服矣。噫，温陵既复之后，则当时请废之臣，理不可晏然。况又温陵之于三臣，实有至冤深痛，百世不可忘者以是。而仍置于一庙之庭者，夫岂神理人情之所可安乎？此不但温陵陟降之灵，必有隐痛于冥冥，三臣不昧之魂，亦必瑟缩而不敢自安矣。天下事，有可以方便处之者，而系是庙中大典礼，终不可苟且仍循也决矣。故日月滋久，而公议拂郁愈甚，人情如此，神道之不宁可知，愚臣之欲以是上闻者，盖亦素矣。而戒在遂事，嗫嚅不敢发。今因太庙有警，不胜怵惕于中，敢以私心之所耿耿者仰陈焉。惟殿下，俯询于大臣儒臣而夬挥乾断，亟黜三臣之庭享焉。呜呼，臣以至愚极陋，辄敢妄论于国家大事，固知僭猥之极，无所逃罪。而实有感于恳恳求言之旨，区区愿忠之诚，不敢为泯默自阻之计，亦不敢以一时零碎之事，为目下应文之具。谨以大本大务，平生所蕴蓄一国公议之所同然者，仰效野人之献。伏愿圣明，矜其愚、赦其罪而留神澄省焉。答曰，省疏具悉。首件所陈，其涉切实。可以禀处者，令庙堂禀处。噫，调剂甘辛，即予苦心。二纪若一日，而治不徯志，此予诚浅，心自恧焉。而虽然在下者，不体其君之志，甘心旧习，为今群下，亦岂辞其责乎？三臣事，曾已谕，复何陈乎？彼三臣之配飨，所重在焉。噫，当其时，攀龙而成大功，致宗社于泰山盘石之固。去此三人，中兴世室配飨之意焉在？况以温陵为宗社涤瑕之盛德，岂介意于三臣？今尔所陈，其不近于以小人之心，度圣人之量乎？予之意，调剂为己任，期于无党。本不以无党，先为标准，然无党二字。非我创道，《尚书》所载，圣人岂欺我乎？学比于的，无的而能中，亦莫闻也。予则日夜所望其无党，而尔则反恶无党名目，世道之若此，专由于此也。此予所以寻常慨叹者也。护其洪曙、南德老此等之习，不亦鄙乎？尔其勿辞，察职。

○二十三日申时，上御景贤堂。礼判、玉堂上下番同为入侍时，礼曹判书李周镇，副提学吴遂采，副修撰金始炜，同副承旨李衡万，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。上曰，礼判进前。周镇进伏。上曰，仪注持来乎？周镇曰，持来矣。上命承旨读之。衡万进读。至香案前，奠敕。上曰，受敕节次无之何也？周镇曰，一依辛亥仪注磨炼，岂有落漏之理乎？衡万曰，此仪注，异于臣之所持笏记矣。上命读笏记，又命注书出去，《五礼仪》持来。启英承命出来，周镇追后出来，考见誊录后还入，启英又持《五礼仪》还入进伏。其间召对几尽为之矣。讲读讫。上命承旨，考见《五礼仪》。周镇持仪注进前。读至北向三叩头。上曰，此为易次乎？受敕后，有三叩头之节，举哀，有更四拜之礼矣。周镇曰，俄者承旨所读，乃迎敕节次也。即今臣之所读，即受敕节次也。承旨所持笏记，拔其繁文，只录行礼节次，故与本仪注有异矣。上曰，受敕后，立而问皇帝起居，何不入于仪注中乎？周镇曰，此则自前本不入于仪注，似是政院举行节次也。上曰，问上候何以为之耶？此一节，似在受敕后茶礼前也。周镇曰，然矣。上曰，先问皇帝，次问皇太后而后，当问皇后丧耶？衡万曰，敕使既以传讣出来，皇后之丧，似当先问矣。上曰，不问皇太后，而先问皇后丧何如耶？遂采曰，皇太后丧，则固当先问，而于皇后丧，则先问皇帝及皇太后似宜矣。上曰，然则皇太后，当先问于皇帝前乎？衡万曰，皇帝似当先问矣。遂采曰，依承旨言为之，似便好矣。上曰，问皇候及太后候时，立问，而其馀则当坐问耶？周镇曰，先问皇帝及皇太后后，殿下与敕使就坐交倚，始以启下说话次第当问矣。上曰，然矣。又曰，世子迎敕事权停，状闻已来矣。周镇曰，状闻臣亦见之，而徐宗孟主张停免为言，盖宗孟，主张行中事云矣。上曰，福禄敦，乃一大通官，而宗孟何为主张耶？中使亦来言，宗孟在敕使傍传语云矣。周镇曰，徐宗孟兄弟，通官中有势者，或云副敕信任云。其说虽不可信，大抵副敕为沈将之族属云矣。上曰，伞扇侍卫，例落于阶下，只以日伞上之，盖礼有压尊故也。礼官知此举行，可也。周镇曰，当依下教举行，而以都监事，多有举行者，小臣当先退矣。上曰，唯。周镇遂退去。上曰，玉堂下番进前。始炜进前伏。上曰，尔新从北关来，北道事，当知之矣。北道年事何如耶？始炜曰，年事稍好，故旧逋还上，民皆纳之矣。上曰，军制何如耶？始炜曰，北关军制，则道臣皆善为变通，故民皆便之矣。上曰，开市时，无弊端乎。始炜曰，臣罔夜驰往，才到会宁，则已不及矣。槪闻会宁则地望皆是宰相人，故彼皆畏惮，本无作乱之事。庆源则自前多弊，而今番则称以宰相来此云，故无一毫作弊之事，开市亦无事善为之矣。上曰，有何所为之事乎？始炜曰，既承下问，以小臣所为者，敢此仰达矣。盖北关一道，王化绝远，贸贸难化。此虽边地，不可但使之奋武卫而已，亦可以敷文教故。臣新到之初，先出《小学》考讲之令，使之习讲然后，仍为受讲。则文义虽不知，而皆能善诵矣。臣遂解释文义，仍以君上教导之意，申申晓谕，则小儿辈，莫不耸动矣。上曰，《小学》讲业，宜为之矣。始炜曰，锺城之儿，皆飮豆满江之流，而亦能善诵《小学》，诚为奇哉？若连为此事，则不过数年，必有实效。此后则北评使gg北评事g处，各别申饬，似好矣。上曰，自前西北皆尚武矣。今则文胜，以此武将，皆以为闷矣。衡万曰，臣尝闻北道守令之言，素蔑学术，全然无识云。若徒劝之以武，则只长其麤粗之习而已。必先教之以文然后，可以知亲上死长之道北评之所为，诚甚好矣。不教之民，何处用之乎？上曰，北人皆质实乎？始炜曰，巧伪矣。上曰，然乎？曾闻质实，何为巧伪耶？始炜曰，如茂山等邑，叠叠长谷，无一处开野，人民之居此者，宜乎木强。而观其人物，皆如京城，至于开市之际，甚多巧伪矣。衡万曰，凶年荐臻，守令剖克gg掊克g，生业贫残，故奸计自生矣。始炜曰，前则居民鲜少，今则村落烦多。六镇守令，必各别择送然后，可以为收拾人心之道矣。遂采曰，六镇民人，全不知君臣父子之道。亲上死长之义，若不别择守令以教之，则实难化矣。上曰，择守令三字，正今日之急务也。衡万曰，小臣有区区所怀敢达矣。八金传书之迹，明白无疑，固当严讯得情。而今乃使之生出狱门，臣窃忧之矣。上曰，予非不知其然，而八金则鞫之无益，故已酌处矣。衡万曰，当初一日未捕之捕将，则至于被罪，即今累日未捕之捕将，则无所警责，若是而何以得罪人乎？上曰，承旨言是矣。仍命书之曰，八金酌处，悬赏购捕，则便是匿名人不捕捉也。今已十日，尚无皂白，其涉寒心。左右捕将，为先从重推考，从事官，令兵曹为先从重决棍，另加严饬。又命书之曰，令兵曹入直堂上举行。衡万书讫。遂以次退出。

○二十三日夜二更，上御兴政堂。承旨入侍时，同副承旨李衡万，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。上曰，承旨进前告达。衡万进前，读闵洙彦疏讫。上曰，注书出去，大臣入侍事，分付。启英承命出去，与领议政金在鲁偕入进伏。上曰，大臣进前。在鲁进伏曰，日间圣体何如？上曰，一样矣。在鲁起伏曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。仍问曰，皇书悬板，已为之乎？在鲁曰，此则自承文院举行矣。悬板彼若见之，则必将叩头。彼叩头时，殿下则下御榻似宜矣。上曰，然矣。在鲁曰，姑置之便殿，彼欲见之则示之，否则已之，似好矣。上曰，然矣。仍命曰，注书出去，承文院官员招来。启英承命出去问之后，还入进伏曰，承文院无入直官，故不得招来矣。上曰，今日直次为谁云耶？启英曰，省记则以李重海为之云矣。上命曰，承文院无一员入直，当该官员，令该府处之。〈出举条〉仍下问曰，卿何时入来耶？在鲁曰，仅及闭门前矣。今番敕行，全不驱马，远接使以此为沓沓，使驿卒驱马，则敕使必禁之曰胸痛云云。敕使又请乘轿，而远接使以无前例，拒之云矣。上曰，远接使在后乎？在鲁曰，相望而随矣。上曰，彼人服色，何如？在鲁曰，好矣。上曰，卿来时，见开闭门乎？在鲁曰，未及见矣。上曰，上番兼史出去，持《考事撮要》以来。重彬承命出去，持《考事撮要》还入进伏。上命承旨，考见中庙朝配享功臣后。上曰，闵洙彦此疏首件事，既令备局，禀处。而其中三臣事，何以处之耶？在鲁曰，疏语则善矣。而中庙时，若无配享则已，苟有配享则非此而何？上笑曰，必因宗庙之有犷变，而为此疏也。然其章则大体皆是矣。衡万曰，闵洙彦通厅时，臣不知其人直请改正矣。厥后闻之，其人颇善。今见此疏，亦甚安详，臣实悔之矣。上曰，其章言或太酸，而亦不杂矣。仍命书批。〈批见上〉上曰，宋秀衡为人颇精详，而今御史之，书启如此，人固未易知也。在鲁曰，臣尝闻水原士子之言，则治声藉藉云矣。书启之言，大异所闻，想必御史，以灾结事执頉。而给灾之道，若从民所欲，则虽得数千结给之，亦多不足，难免民怨矣。上曰，此必欲为变换，如郑弘淳之事，而至于此也。仍命曰，大臣先退。在鲁遂退去。衡万曰，近来忧虞方殷之时，闻湖西消息。则或以为，杀狱罪人，越狱而走，大呼乱作，使人奔避云。或以为邑内失火，有所令哨故，民皆惊动，至于避乱云。此都是无根之言，而人心之骚扰，至于如此极，可虑也。上曰，此与匿名事，为一串矣。非徒此也。彼中亦多扰扰，山东事，闻甚可忧。衡万曰，山东事，虽未可知，而彼中，大体无纪律则甚矣。上曰，禽荒色荒，彼皆为之云，若是而乌得不亡乎？衡万曰，虽以天理得之，享国尚不能久。彼以丑虏，久有天下，天厌其秽，安能久而不亡耶？近日圣心，大加奋励，有所振作，臣下孰不钦仰？而但圣心之奋励，多在于小事。伏愿殿下，加意于大处焉。上曰，予亦非不知如此。而但纪纲渐渐如此，月异而岁不同，虽欲有为，无可奈何，不得不留意于簿书之间而已也。仍下问曰，才经书筵，东宫学问，必详知之。其学问近来何如？向闻郑羽良之言，则稍胜于前日矣。衡万曰，比前日则大胜矣。上曰，其读声，亦引而长乎？衡万曰，然矣。今则质问之道，出人意表，睿学实为高矣。上曰，以曾子之鲁，真积力久，得闻一贯之道，学问之功，有如此者，故予尝以此，勉戒于东宫矣。且元良近有所作，予尝见之，亦不无所见矣。衡万曰，近日所述，臣未知其如何。而其意见卓尔，有非凡人所可及者，臣窃不胜欣忭之至。上曰，其讲规，不以为难乎？衡万曰，臣与宫僚，有私相酬酢之语。而盖其讲规甚难，若如此为好，则汉唐以来，何不为之乎？恐或因此而易生厌心也。上曰，初则虽或厌之，而久则自当不厌矣。仍下问曰，今读《孟子》第几卷乎？衡万曰，臣之在春坊时，读离娄篇矣。上曰，然则所馀者，只三卷也。仍命书权𥛚、严瑀、郑宲等疏批。〈批皆见上〉又命书之曰，前副提学赵明履顷者之事，其虽非也。饬励已行，其文学，予用尚之。王者用人以一事，岂杜其人？况金阳泽复为甄用，而此人以他事，尚在枳碍之中，可谓本末倒置，给牒叙用。衡万书传教讫，遂以次退出。

4月24日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨洪凤汉〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金汉喆〈坐〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈别仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宋昌明启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李衡万启曰，大司宪李宗城，掌令李奎徽在外，执义未差，掌令闵洙彦未肃拜，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大驾慕华馆入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○大驾还入崇政殿西庭幕次。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还大内后，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○李成中启曰，明日馆所举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○宋昌明，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德郑宲，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，远接使金尚鲁，依下教来待矣。传曰，明日动驾馆所接见前，使之入侍。

○又启曰，明日馆所接见时说话，依例书入，而或不无未尽之处，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即接远接使移文，则敕行入京时，所乘轿子二坐，在于弘济院。而一坐新造，一坐以旧件，制样甚劣。两轿之好否悬殊，若强用此轿，则必致生事。自都监，慕华馆所待轿子二坐，星火越送，入城时仍用此轿云。此虽无前例，推移用之，亦似无妨。都监所上轿子二坐，即为出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，因传教，敕使到弘济院，门吹与否，星火驰报之意，移文于远接使，则回移内，敕使到弘济院闭门时至，不为门吹，只行放炮云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使既减宴享，则例有别雌牛间日入给，别茶啖逐日排入，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使诣阙时，素茶啖，依例备待矣。敕使不入歇所，直为出来故，到馆所后，追后入给。而馆所茶啖，亦并为排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明日敕使入京，军令书出，即时驰通之意，移文于远接使处矣。即接回移，则初吹二吹，不为举论，以辰时书出云，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使到红箭门外，家丁九名落后，先入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使来入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，以百官及都监堂、郞见官礼来待之意，言于敕使。则敕使以为，望哭时皆见之，且日热如此，俺等何可更受见官礼乎？勿为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使既入馆所，各色郞厅，轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言。上敕率家丁二名，上山亭眺览后下来云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，敕使以为，三田渡不为出往，碑文前后面，清、汉书各六件，誊书入送云故，依其言誊书入给之意，敢启。传曰，知道。

○李衡万启曰，臣承命驰往馆所问安。则上、副敕以为，才遣中使而俯存，又送近侍而垂问，不胜感激。路中，闻王世子有不安节，今已差愈乎？殊庸虑念云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书柳思钦书启。臣敬奉圣教，驰往传谕于京畿骊州麻田洞里，判中枢府事闵应洙所住处。则以为，臣于蹙伏俟罪之中，忽承别谕促召之命，惶惑震越，益无所措。顾臣负犯，尚逭刑章，已是圣恩，则职名去就，尤非暇论。恩谕虽勤，终无祗承之路，罪上添罪，万戮犹轻。而贱疾适又添剧，见方㱡㱡昏倒，当待病势之少间，谨以文字，更请斧钺之诛云矣，敢启。传曰，知道。

○李衡万，以义禁府言启曰，时囚罪人镜城前判官权赅，决杖一百，告身尽行退夺，照律公事，允下矣。所当决杖，而丁卯十月初九日，儒臣入侍时，曾经侍从者照律杖，则收赎事，传教矣。今此权赅，曾经侍从，依承传，杖一百收赎后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，平安道安州居，良女全召史击铮原情，据刑曹启目判付内，决棍女人，当该守令，令该府处之事，判下矣。考其文案，则丙寅年间，全召史受重棍于价川郡云。当该守令，令本道，指名现告后，拿问处之，何如？传曰，允。

○金汉喆，以兵曹言启曰，左右捕厅从事官，令本曹，为先从重决棍事，命下矣。依传教，左边从事官林德烇、柳懋、赵垕，右边从事官朴台炡、赵德濬、郑运一等，各决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○全罗假都事兪肃基状启，以五月令宗庙荐新大小麦，限内不得封进，惶恐待罪事，传于宋昌明曰，勿待罪事，回谕。

○全罗假都事兪肃基状启，以五月令朔膳进上竹笋，限内不得封进，惶恐待罪事，传于宋昌明曰，勿待罪事，回谕。

○京畿监司李命坤状启，工曹判书金若鲁，病重上去不得事，踏启字。

○二十四日卯时，上幸慕华馆。迎敕举动随驾入侍时，行都承旨李成中，左承旨郑必宁，右承旨洪凤汉，左副承旨宋昌明，右副承旨金汉喆，同副承旨李衡万，假注书柳思钦，假注书元启英，事变假注书李贤汲，记事官李重彬、张澍，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆，出资政门，至崇政殿庭。上曰，殿庭轩架，多有渝伤，而不即修改。当该掌乐院官员，令该府处之，使之即为修改，可也。〈出举条〉至崇政门外，上降舆乘辇。成中进前俯伏曰，左赞礼柳俨，以预差陞实，而谓有难安情势，不为入来，故赞礼单子，今又改付标以入。而法驾出宫之时，临急变通，终涉未安。判尹柳俨及吏曹当该堂上推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遂进发，驾动出兴化门，由崇礼门，至慕华馆入幕次后。上曰，兵房承旨进来。凤汉进伏。上曰，禁喧郞厅及作门哨官，斯速拿入事，分付。凤汉承命分付。已而，禁喧郞李启昌，作门哨官，一时拿入。上曰，昨日申饬之后，不能着实举行，作门内喧哗特甚，极为非矣。固当依律重治，而姑为安徐，回驾时若复如此，则当从重决棍，不少容贷，汝须各别申饬举行。仍命拿出后，凤汉进伏曰，小臣，以大王大妃殿，问安进去之意，敢启。上曰，知道。仍命曰，都承旨进来。成中进伏。上命书之曰，禁缎之命，盖所以正风俗也。其禁，彼中亦知之。则门外闾家结彩中，有纹缎之衣，予则常有无大鱼之戒，此则关系虽小大矣。当该部官，先汰后拿。成中书讫。上曰，夜已下谕于同副矣。予见元良所作，则末段言禁巫之意。而至有嗟乎之句，虽不直言痛禁之道，而其意则美矣。成中曰，此由于睿学之渐高而然矣。臣不胜欣抃之至。上命书之曰，程子岂不云乎？巫觋之类，儒者戒之。况人君乎？顷冬之教，虽非逐巫之令，其时闵判府事，为右相时，曰以廓如也云。予则曰，岂信然云？顷者各司官员引见时下问，则比前稍聚云。其奏虽实对，不遵朝令，聚集可知，此亦禁令懈弛之一端也。当该活人署官员，令该府处之。成中书讫。汉喆进伏曰，即者迎接都监郞厅来言，敕使既已上马炮云。殿下改服，何如？上曰，唯。诸臣遂退，各就依幕，改服浅淡服。已而，敕书至。上改具翼善冠、黪袍、乌犀带出次祗迎后，乘辇由敦义门还宫。至崇政门外，下辇乘舆。凤汉进前曰，下辇时，司仆内乘，不即待令，且三人同入，有违前例，从重推考，何如？上曰，首内乘推考，可也。〈出举条〉仍命曰，禁喧郞拿入。凤汉承命分付，禁喧郞李启昌拿入。上曰，俄者既已严饬，而终不能举行，门内又有喧哗，不可不严治。即为依法，遂决棍五度后，即命拿出。仍进驾，入崇政门。至崇政殿西庭降舆，入小次。同日巳时，敕书至。上出幕次，行祗迎礼，礼毕还入小次。敕使奉敕书入殿内，置香案上后，上出小次，就板位四拜讫，由西阶上殿，至香案前跪。敕使以敕书，献于上。上亲受览讫，使近侍，还置香案上。上出立殿外阶上，与敕使，分东西立。捧敕官入殿内，取敕书，授宣敕官，宣敕官读敕书讫。捧敕官，以敕书入置香案上，敕使又还入殿内。上降复板位，哭四拜讫。上曰，举哀时，入侍承、史、中官无助哀之节，事极未安。并从重推考，可也。〈出举条〉又曰，行拜礼时，史官中官，有起立者，事过后，令该府处之。上仍升入殿内，与敕使，分东西位立。御前通使郑翚良，译官韩寿喜、金载显，往来传语。上曰，皇上起居，何如？敕使曰，安宁矣。上曰，皇太后气候何如？敕使曰，安宁矣。上曰，皇后崩逝，出于千万意外。小邦君臣，惊痛何喩？敕使曰，其为痛陨，何可胜也？成中进前曰，大臣使之入侍，何如？上曰，唯。领议政金在鲁，左议政赵显命入侍后，上请行四拜礼。敕使曰，俺等以传讣出来，何敢行礼乎？上又请，敕使辞之如初。上曰，累次强请，于礼未安，请姑相揖。敕使许之。上乃揖，敕使亦揖，上就交倚，敕使亦升交倚。上曰，诸王贝勒安否？何如？敕使曰，平安矣。上曰，佥大人当此日暖之时，倍道驱驰，劳苦必多，气力何如？敕使曰，自入朝鲜之境，大小官员，尽心接待，何劳之有？在途时，连遣尊官下问，已极不安。今于礼节之间，又如是曲尽，尤为感激矣。上曰，奉敕之行，出于急遽，一路接待，必为埋没，心甚不安。而佥大人仰体皇上之意，俯念小邦之弊，诸处供享及军威等事，一倂省减，盛意虽感其在主人之道，未免埋没，不安甚矣。敕使曰，国王所以接待者，事事曲尽。而俺等自以国丧，异于平时，其所省减，在礼当然，以此致谢，心甚不安矣。上曰，年前皇上来沈阳时，以弓矢鞍马等物，赐我小邦。其时感谢，何可胜道？厥后久未致谢，今日初见佥大人，故致此感谢之意耳。敕使曰，皇上之赐，实出于眷待国王之意。而国王久而不忘，有此致谢，以此归告皇上，则皇上必为嘉尚矣。上遂请茶礼。敕使曰，俺等为传讣而来，何敢当此礼馈乎？上曰，初见之日，不可无礼，略略茶礼，何必固辞。敕使曰，如是累劝，不敢更辞，谨唯命。上遂命进茶。仍下教曰，殿内侍卫，班行不整，不可无申饬之道，兵判推考，可也。〈出举条〉又命曰，俄者受敕时，殿庭有着笠下人阑入者，禁喧郞厅，令该府处之，结束色书吏，令攸司科罪。〈出榻教〉骊川君壆进伏曰，司饔提调，既不备员，以此凡事，不能成样。吏判牌招，使之察任，何如？上曰，吏判申晩，从重推考，即为牌招。司饔提调，使之备员，可也。〈出榻教〉及进茶，先进红挥巾函。在鲁曰，浅淡服，用红挥巾，恐似斑驳矣。上曰，既用红日伞，用此红挥巾，亦何妨也？行茶礼讫，上又请通官辈馈茶。敕使曰，俺等，虽以钦差出来，下逮通官辈，轸念若此，诚为不安矣。俺等远路驱驰而来，请速出休。上曰，暂时馈茶，何妨之有？敕使曰，出郊亲迎，亦既劳矣。俺等困惫又如此，请辞退。上曰，佥大人坚执不许，累度烦请，极为未安。今姑止之。且事异平时，宴享一节，皆不得行，心甚缺然，明当更就馆所见之矣。敕使曰，国王今日早朝动驾，远出郊外，何为更临馆所乎？上曰，佥大人虽轸念如此，礼何可废乎？佥大人，驱驰甚劳，姑为罢之，而草草相见，心甚缺然，当更俟明日矣。敕使乃出。上送至阶端，敕使累请还入，上揖而罢，遂乘舆。还入大内之际，汉喆进前曰，依例遣史官问安于敕使，则敕使答以遣近侍下问，不胜感激云矣。上曰，知道。仍下教曰，明日馆所举动，以辰正初刻为之。〈出榻教〉大驾入大内后，遂以次退出。

4月25日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨洪凤汉〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金汉喆〈坐〉。同副承旨李衡万〈坐〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈别仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金汉喆启曰，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，頉禀。传曰，知道。

○宋昌明启曰，副护军成殷锡，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣敕使请留事，馆所进去下直。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，副提调李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？昨日动驾郊迎，行礼殿庭，仍有酬接之事，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○宋昌明启曰，今日动驾时，侍臣不可不备员，掌令闵洙彦，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹判书李周镇，有禀定事，来诣请对矣。传曰，顷已下教，今何求对？服色依常时例举行。

○传于李衡万曰，昨日见官礼，以常服耶？以昨日服色耶？问启。

○宋昌明启曰，领议政金在鲁，左议政赵显命，今日举动时，以服色事，有及时变通事，来诣请对，礼曹判书李周镇，有禀定事，更为请对矣。传曰，并诣阁。

○又启曰，宰臣副护军成殷锡，驰往馆所问安。则上、副敕以为，屋宇净洁，达夜稳宿，今承慰问，不胜惶感云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋昌明曰，馔案盘，依厨院例举行事，分付都监，两敕馔案盘，亦为之。

○大驾入馆所幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪凤汉启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○接见后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○宋昌明启曰，副提学吴遂采，今日随驾矣。以身病陈疏，自阙下径归，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与在直径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，臣承命驰往于馆所，使差备译官，传宣圣教，使之请留。则上、副敕以为，又遣近侍，以示欲留之意，国王勤挚之心，诚为感激。而第行期已决，实难变改，不得仰副再三恳留之请云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋昌明曰，两敕馔盘时，馔物单字gg单子g入启后举行。

○洪凤汉，以备边司言启曰，明日馆所举动亲临时接见说话，自政院，既已启下，而更以数条添书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，京畿监司李命坤，亲病极其危重，实无暂时离舍之势，今方陈疏到政院云。敕行回还迫头，而道臣将不得陪行，公体私情，俱不可无变通之道。令该曹勿拘麦秋之限，即为出代，使之当日内辞朝为宜。自政院，依此禀旨举行事，分付，何如？传曰，允。

○宋昌明，以迎接都监言启曰，即者，使首译措辞，再明日更为请留，则以为，国王诚心恳留，往复至于数十次，故行事虽急，不得已仰体至意，仍留明日矣。今者都监之请留，虽如是恳切，明日之外，万无一时更留之势，以此回答为当云。都监请留不从之后，例有承旨、大臣、中使次第请留之举，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○传于宋昌明曰，今日既始请留，大臣亦为请留。

○宋昌明，以迎接都监言启曰，敕使入京第三日，大臣茶礼请行事，前已定夺矣。明日，乃是敕使入京第三日，大臣茶礼，依例请行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上敕以为，各样色纸十数张，楷字草书八分各体，以善写者书入云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，副敕出给四首诗，使之下送所经各邑，刻板以悬云。其诗正书，为先入启，而黄州太虚楼，平山玉溜泉馆，内郭山云兴馆，平壤快哉亭，不可不敕行未到前刻悬矣。黄海监司、平安监司处，急速刻悬事，别定禁军，拨马下送，分付，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，上、副敕，求上等加时木轿竿各二个，其长十七尺矣。自前敕行，多求加时木，故今番亦分定于岭南、湖南两道，而未及上来，欲得用于各军门，其长甚短，决不可用。自前尚衣院，有最长加时木，如此之时，则有草记取用之规。轿竿长十七尺各二个，明日内输送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上敕往于副敕房，相与打话，仍与归上敕房云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上敕率家丁三名，上山亭云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，副敕，进去上敕房，相与打话云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上副敕，率家丁三名，登明雪楼，仍往山亭云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，敕使以为，开闭门不为吹打，只令放炮一声云矣，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以摠戎厅言启曰，今此出来敕使护行军威军二百名，上来时则守御厅当次，回还时则长湍举行之意，既已启闻，分付于守御厅及长湍府使处矣。即接迎接都监移文，则回还时，依上来时例，军威军减除云。依迎接都监关施行之意，长湍府使郑益良处，更为知委缘由，敢启。传曰，知道。

○掌令闵洙彦启曰，臣昨呈一疏，略陈愚忱，及承圣批，辞旨温谆，褒之以切实，慨然于苦心之莫副，至以诚浅自恧为教。臣奉读惶感，不觉涕泗之被面。而第于下段有曰，尔则反恶无党名目，世道之若此，专由于此。噫，臣虽至愚，岂不知圣上之苦心哉？亦岂有恶于无党二字哉？但无党，虽是好名目，名目一立，则是亦一党耳。非所谓无党也。故自以为无党者，未必皆无党，而朝象之溃裂，日以益甚，此莫非群下之罪也。而推原其本，则恐由于锡极之化，有所未孚。故臣敢以尧、舜吾君之心，仰勉建极之工，而诚未上彻，反承诲责，此臣之不可仍冒者一也。洪曙、南德老或有同朝颜面，或是平生素昧，臣以何心，曲为护彼？而愚臣之所勉于殿下者，祇在于不问群下之名目，而惟是非是明，故偶及于过去语矣。辞不达意，见疑于君父，至有不亦鄙乎之教，此臣之不可仍冒者二也。乃若三臣事，此非臣一人之言，实是一国之公诵也。夫三臣之功，臣虽愚昧，亦岂不知？而请废母后，关系至重，其不可以此而掩彼也，明矣。在温陵未复之日，则三臣之配享，其势固宜。在温陵既复之后，则三臣之当黜，于理无疑，先后之私怨与否，亦非所暇论。而大义理所关，终不可他顾，故敢以舆论所同，有所论列矣。诚浅辞拙，未蒙开纳，其不可仍冒者三也。更何颜面复厕于台端乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○二十五日卯时，上御惜阴阁。领、左相、礼曹判书请对入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，礼曹判书李周镇，左副承旨宋昌明，假注书元启英，事变假注书李贤汲，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。在鲁进前起伏曰，昨日动驾之馀，圣体夜来若何？上曰，一样矣。在鲁曰，俄者药房问安，既承批下，不必求对。而动驾方急，服色事，不可无禀定之道。故敢此请对矣。上曰，何也？在鲁曰，馆所及送敕时常服事，通官辈闻之，有所惊怪云。臣意直为言说于敕使，彼曰常服云尔，则以常服接见。彼曰浅淡服云尔，则以浅淡服接见，少无不可。僚相则以为，一时权着浅淡服见之，都不关紧为言，下询于礼判而处之，何如？上曰，通官辈如何云乎？周镇起伏曰，馆所接见，郊外送敕，以衮龙袍进御事，敕行入京后，行语间说及于通官之意，前承下教。故使馆中首译，酬酢通官之际，行语言及，则通官以为，常服何服耶？译官答以衮龙袍。则通官辈，相顾惊愕曰，天下之母服，岂可一日着浅淡服而除之耶？译官曰，我国一遵《五礼仪》礼节，此册中，初无皇后服制，至于《五礼仪》，则依仿《大明集礼》所成册子。通官答曰，《大明集礼》，俺等岂知之乎云云。以此今日接见时，服色极难处。故禀议于大臣后，有此求对陈禀矣。上曰，服色事，初非使通官辈居间周旋，只令传说如此之状矣。周镇曰，当初既承圣教，只令译官辈，传说举动时服色而已。非欲为居间周旋者也。而通官所答如此，其中一通官则以为，岂不有已行之前例乎云云，此亦难处。上曰，癸卯年，渠既见之，能为记有，此是福禄敦也。周镇曰，果是福禄敦矣。上曰，福禄敦一语，其亦苦哉？显命曰，勿论前例之如何，此不过一时权着。臣意则以为，不必较争矣。在鲁曰，彼若有问，则将答以主客之服色有异，似涉如何为言，而既有前例，则甚难处矣。显命曰，无弊为好矣。上曰，然矣。无弊为宜，接见送敕，依前日仪注举行，可也。周镇曰，前日仪注，乃浅淡服，当以此举行乎？上曰，然矣。在鲁曰，服色既改，举动在即，急时知委然后，可无窘迫之患。严时刻，暂差迟，何如？上曰，馆所入去官员，不过卿等与中使诸人，改服一节，此何难乎？周镇曰，敕使回还时，伴送使及员译，各站守令等，亦以浅淡服，依前接待事知委，何如？上曰，依为之。周镇曰，敕使入馆所后，求索纸地，故入送白绵纸一卷。则副敕，以片纸，录示临川阁、马耳山、慈悲岭、汉江、含球门等地名。仍曰，欲为日记国都城门及有名之山，一一书示云云。而山名门名之率尔书给，事甚如何？敢此仰达矣。在鲁曰，城门之暗门，不必书给。而至于四门及白岳、木觅等山，书给何妨。上曰，然矣。其片纸所写笔迹持来乎？周镇曰，持来矣。上曰，上之。周镇跪进。上览讫。上曰，清皇书初见则好矣。更见之，甚无骨矣。在鲁曰，然矣。周镇曰，门名则只书四门，山名则只书木觅、白岳以给之乎？上曰，当依为之。而此亦坐谈金刚山之类也。昌明曰，服色既改，则御帖红签，何以为之乎？上曰，用青签，可也。仍命曰，宴礼除之事，分付厨院。遂以次退出之际。上曰，承旨还为入侍。昌明还入进伏。上曰，鼓吹自崇政门依例振作，至作门乐止事，分付掌乐院。昌明遂退出。上曰，承旨更为入侍。昌明又还入进伏。上曰，申饬译官，使家丁辈，不得出入窥见事，分付迎接都监。遂以次退出。

○二十五日辰时，上幸馆所。敕使接见，随驾入侍时，行都承旨李成中，左承旨郑必宁，右承旨洪凤汉，左副承旨宋昌明，右副承旨金汉喆，同副承旨李衡万，假注书柳思钦、元启英，事变假注书李贤汲，记事官李重彬、张澍，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出资政门，至崇政门外。降舆乘辇后，命礼房承旨书之曰，一番展奉之后，尚稽奉审，此心憧憧，夏享摄行，少伸追慕之怀。惟在真殿永禧殿，端午祭，当亲行，其令仪曹举行。昌明进伏书讫。遂进发。驾动至建明门内，上命兵曹判书郑羽良曰，禁喧事，各别申饬于郞厅。又下问曰，御帖持去乎？昌明曰，持去矣。遂捧展御帖。上览讫，仍进驾。出兴化门至馆所，入内南门时，下教曰，入幄次后，远接使即为入侍。迎接都监堂上同为入侍。遂降辇乘舆，入内南门至幄次前。降舆入幄次后，远接使金尚鲁，馆伴李周镇，都监堂上朴文秀，左副承旨宋昌明，假注书元启英，事变假注书李贤汲，记事官李重彬、张澍，以次进伏。上曰，远接使进前。尚鲁进伏。上曰，今敕使何如？尚鲁曰，敕使皆顺便，沿路少无弊端。而凡事则副敕皆主掌，上敕必问副敕然后为之。盖闻副敕是文官，上敕为武臣云矣。上曰，与沈阳将为谁云也？尚鲁曰，为六寸云矣。上曰，与皇后为几寸云耶？尚鲁曰，为八寸云矣。上曰，御帖未传之前，敕使出来宴享厅云，其何故也？注书出去，差备首译招来。启英出去，招首译金载显偕入进伏。上曰，敕使何为预来宴厅乎？载显曰，敕使所住处，与小次稍远，故自前，例为先来以待之矣。上曰，闻副敕，以礼部侍郞出来，而凡事皆主张云。服色事，汝须从容探问，可也。载显曰，当依教为之矣。遂退去。周镇曰，闻差备译官之言，则敕使欲以明日回程云。今日接见时，似有请留之举矣。文秀曰，殿下今日请留，则明日似当仍留。都监当于明日请留，次第请留之节，依例举行乎？上曰，茶礼时请留，彼虽许诺，都监以下，次第请留，即时为之，可也。文秀曰，敕使出给所制诗，愿为悬板于山亭云矣。上曰，其诗持入乎？文秀曰，持来矣。遂上其诗二张。上览讫笑曰，彼人之诗，亦能善作矣。周镇曰，书山之于诗，能善作矣。上曰，建明门，渠能知之矣。周镇曰，彼之入阙时，必见门上悬板而知之矣。文秀曰，典狱参奉金昌祚，虽已汰去，而当此时，事多苟艰，姑使之冠带行事，何如？上曰，传旨已捧入乎？注书出去问来。贤汲承命出去。上曰，远接使又为伴送使乎？昌明曰，然矣。贤汲还入进伏曰，传旨已下云矣。上命承旨书之曰，饬励已行，金昌祚当初下教，盖由劝奖此辈，勿汰仍任事，分付。昌明书讫。遂以次退出。少顷，上改具黪布乌犀带，出幄次乘舆时，下教曰，御帖既传之后，诸司不为预备，礼房承旨推考，可也。〈出举条〉上至中门外，降舆入门，敕使出迎。上揖令先升，敕使固辞，通使三往返。上请并升，敕使从之。上与敕使，分左右。上由西阶升，敕使由东阶升。上请行拜礼，敕使又固辞，通使再往返。上请依昨日例相揖。敕使曰，谨如教。上遂揖，敕使亦揖。上就交倚，上敕使亦升交倚。上曰，大臣入侍事，分付。领议政金在鲁，左议政赵显命，遂入侍后，御前通使及首译，往来传语，一如昨日。上曰，馆宇疏冷，接待龃龉，佥大人气候何如？敕使曰，馆宇净洁，接待款曲，故俺等，既已好过。而国王气候夜来何如？上曰，赖佥大人轸念，姑为无事。而如是勤问，尤庸感激。至于接待之节，极为龃龉，而所答如是，其在主人之道，还为不安矣。敕使曰，接待凡事，无不曲轸。今又临视，心甚感激。而所教如此，尤为不安矣。上遂请行茶礼。敕使固辞。上曰，异于常时，故今日当行下马宴，而不得为之。略略茶礼，又何可废乎？敕使曰，每事曲轸，感恩已极，一杯茶礼，又如是亲临强劝，敢不惟命？上命进茶。敕使曰，闻王世子有不安节，不审气候，即今何如？上曰，王世子一样矣。佥大人，累次垂问，实为感谢。及进茶盘，上曰，茶礼甚草草，故昨日佥大人，不为下箸，主人之心，至今不安。馔虽略少，今日则或可下箸否？敕使曰，如此好馔，敢不食乎？当善吃之矣。及撤盘之际，捧上敕果盘者失足，果实散落。上命承旨，书禁推传教，以示敕使。敕使曰，此不过无心之过，何必为罪？请勿治罪。上曰，传馔之人，不能谨慎，至于生事，主人之心，甚无聊矣。何不治罪耶？敕使曰，力不能堪当，则其生事，不是异事。若必严治，则俺等心甚不安矣。上曰，待佥大人之道，当为严饬，故初欲治罪矣。佥大人如是屡挽，当还收矣。仍命承旨爻周传教，以示敕使。敕使曰，既不治罪，心甚安矣。上曰，异于常时，故昨今日，只行茶礼，虽不敢强请宴享，而自下既有所备，当令进于佥大人矣。敕使曰，初欲不受矣。勤请至此，当依教为之。上命检举提调骊川君壆曰，所备馔案床，纳于上、副敕房，而为单子以给之。敕使曰，久坐勤劳，请速罢之。上曰，通官辈之随来钦差者，昨日既不得馈茶，今日又何可不馈乎？敕使曰，勤教虽如此，而飮茶之时刻渐久，罢礼后，使各房馈之，似好矣。上曰，一锺茶礼，何迟之有？敕使曰，然则依教为之。首译金载显进伏曰，敕使以为，通官辈茶礼，欲馈之于此所乎？馈之于门外乎云矣。上曰，馈之于阶端，可也。遂馈茶讫。载显进伏曰，通官辈以为，馈此茶飮，极为感激云矣。上曰，知道。敕使曰，日暖如此，亲临已久，若先回驾，则俺等亦当退休矣。上曰，闻佥大人，初欲以今日回程，为今日接见，姑为停留，虽甚感激，而行期若速定，则心实缺然矣。敕使曰，今日欲行，闻国王来临，虽为姑留，明日当还归矣。上曰，十年之间，始来小邦，何必草草还归乎？敕使曰，今番往返，自有日限，若又留滞，则日限将过，势不得更留矣。上曰，虽有日限，来此未久，即为回还，则主人之心，甚缺然矣。虽一两日留滞，皇上亦岂不斟酌乎？敕使曰，国王虽以厚意，若是勤挽，而明日则决难复留矣。上曰，佥大人，来此小邦，何不顾主人之颜，而若是迈迈耶？敕使曰，自凤城以后，皆是朝鲜之地，何必留此京城，而可谓之留耶？上曰，凤城以后，虽过百日，不如留此一日之为愈，幸更思之。敕使曰，勤教至此，当商量决之矣。上曰，意不落落，虽为感幸，而犹未夬许，心甚缺然矣。敕使曰，半日勤教，至于如此，势虽切迫，当姑留明日矣。上曰，一日加留，虽可幸矣，心犹缺然。而强请烦渎，亦涉不安，归后当更有所报矣。敕使曰，国王亲临固请，若不留则于心不安，故不得已加留。而此外，实难加留矣。上曰，心虽无穷，而佥大人久坐必惫，今将辞归矣。敕使曰，俺等有何劳惫？而国王亲临久劳，请速还驾焉。上遂揖而出，敕使亦揖而随，欲送至于门内。上再三固辞，敕使至阶下而罢。上出中门，乘舆至幄次下舆时，在鲁进前曰，远接使之仍任伴送，或有前例，而即今远接使金尚鲁，素患腹暑。今番驱驰之馀，宿症添剧，势难复为强任，不可无变通之道矣。上曰，谁可为也？在鲁曰，即今无故人可任者，只有赵观彬、元景夏二人矣。上曰，元景夏好矣。上入幄次。少顷，改具翼善冠、衮龙袍，出幄次。乘舆至南门外，降舆乘辇，遂进发驾动。至广桥前路，上命招礼房承旨汉喆，进驾前立。上曰，写字官善书八分者极择，书给敕使事，分付迎接都监。大驾至锺阁前路。上又命招礼房承旨汉喆，进驾前立。上曰，锺上所刻文字誊入事，分付。大驾入兴化门，命招承旨，诸承旨进前立。上曰，史官中官，令该府处之之命还收，从重推考，可也。〈出举条〉又曰，内乘及五卫将，令该府处之之命，亦为还收，从重推考，可也。〈出举条〉大驾至崇政门外，上降辇乘舆。凤汉进前曰，莫重动驾，兵曹郞厅，差备不得尽充。虽缘诸郞之或有拿命或除本仕，而事体则未安，责有所归，不可无警。兵曹判书郑羽良推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大驾入大内后，遂以次退出。

4月26日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨洪凤汉〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金汉喆〈坐〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈别仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时，日色赤。午时未时，日晕。酉时，日晕。

○下直，高山县监李昌元，锺城府使安相徽。

○金汉喆启曰，小臣馆所问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李宗城，掌令李奎徽在外，执义未差，掌令闵洙彦避嫌退待，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调申晩，副提调李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？昨日动驾馆所，酬接移时，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，而汤剂以效，加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○李衡万启曰，郊外饯敕时接见说话，依例书入。而或不无未尽之处，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○传于宋昌明曰，宴飨虽为之未备，酌数则犹送馀数，昨日厨院茶礼为之。而体床送之之意，既已言之敕使，岂可欺乎？以此草记者，都监非矣。政院之捧入，亦非矣。即为举行事，分付。

○金汉喆启曰，臣承命驰往馆所，使差备译官问安。则上、副敕以为，连遣近侍存问，诚为感激。俺等无事经夜云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋昌明曰，请留敕使，都监、承旨、大臣、中使，同日为之，故昨日亦命大臣请留。而因大臣之未及请留，今日问安中使之便，不得请留，敕使军令，业已出矣。军令出后请留，岂接待彼人之道耶？先朝于如此之时，有政院睡乎之下教矣。今番，政院亦睡而然耶？

○宋昌明启曰，因备边司草记，京畿监司李命坤，亲病极其危重，实无暂时离舍之势，今方陈疏到政院云。敕行回还迫头，而道臣将不得陪行，公体私情，俱不可无变通之道。令该曹勿拘麦秋之限，即为出代，使之当日内辞朝为宜，自本院依此禀旨举行事，草记，允下矣。政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书申晩，参判金尚星，牌招不进推考传旨，今方捧入。而京畿监司差出，一时为急，开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。

○李成中启曰，吏曹判书再招不进，推考传旨，才已捧入，参判金尚星陈疏入启，开政催促之下，不即举行，事甚未安。判书申晩，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于李衡万曰，向者，迎敕时，达宵酬应，甚惫矣。今番则疏批已下，门前入来，只畿伯，即为举行。

○又传于李衡万曰，即为开政。

○又传于李衡万曰，数三次请留，而其欲发行矣。饯敕举动，依例举行时刻，即为入之。

○李成中启曰，明日送敕举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○李衡万启曰，明日举动时，侍臣不可不备员。新除授台谏，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书申晩进，参判金尚星病，参议李德重病，左承旨郑必宁进。

○以李命坤为大司谏，金朝润为正言，李耉龄为执义，洪凤汉为京畿监司。

○兵批，行判书郑羽良病，参判李日跻病，参议沈星镇病，参知金相绅入直进，左承旨郑必宁进。

○以金若鲁、李命坤、李天辅、尹得和、柳复明、李匡世、赵明履为副司直，沈鑧、李道吉为副司果，元启英、柳思钦为副司正。

○传于李衡万曰，罢漏后留门畿伯，使即肃拜，仍为下直，而此等之时，教书有追为之例，谕书则即速修入。

○传于郑必宁曰，承旨前望单子入之。

○传于李衡万曰，高阳站，欲送中使，御帖名帖，即为修入，礼单问于都监，有前例则举行，无则置之。

○李衡万，以迎接都监言启曰，依传教，馔案床，入送两敕房之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以左议政意启曰，臣承命来诣馆所，使差备译官，以勉留之意，屡次往复于敕使，则一向迈迈，终不许留，至于督出军令。臣则姑为仍留，将行茶礼之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣来诣馆所，使差备译官，以勉留之意，屡次往复于敕使，则一向迈迈，终不许留，至于督出军令。故大臣姑为仍留，将行茶礼之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以迎接都监言启曰，传教内，两敕馔案盘，亦为之。两敕馔案盘时，馔物单子入启后举行事，命下矣。即当举行。而第入给敕使之馔，每日有应入之名目品数。今若以馔案盘入给，而敕使或问其此馔入给之由，则实无可对之辞。且关日后之弊，今姑安徐。而其造果色果，则虽当日热，无变味之虑，移用于明日饯宴之需，似为得当，敢此仰禀。

○李衡万，以迎接都监言启曰，敕使明日回还时军令，初吹寅时，二吹卯时，三吹辰时书出矣，敢启。传曰，知道。

○宋昌明，以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上、副敕出来西宴厅，礼单马，今方看品云矣，敢启。传曰，知道。

○李衡万，以迎接都监言启曰，差备译官来言，敕使回还时，一路宴享及门吹军威军，并减除云。三道监司及开城留守处，以此知委。而在前如此之时，则有遣中使申谢三处别遣问安使之例。令政院考例举行，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，依敕使言，刻诗悬板于山亭后，上、副敕率家丁，同登山亭见之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣承命，来诣馆所，使差备译官，请行茶礼，仍呈御帖。则敕使以为，归期促迫，今方治行，难于酬酢，愿依近例，床排入送。而接待之款曲，至于如此，不胜感激云。故依其言入送，大臣退归之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以左议政意启曰，臣奉命来诣馆所，使差备译官，请行茶礼，仍呈御帖。则敕使以为，归期促迫，今方治行，难于酬酢，愿依近例，床排入送，而接待之款曲，至于如此，不胜感激云，故依其言入送，臣则退归之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日离发时，当以轿子作行云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还路程记书出，而二十七日，过弘济院站，碧蹄中火，坡州止宿，自京发十日，当到义州。以此分付伴送使京畿、开城府、两西监司处，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还时，大臣承旨，当往弘济院留待之意，言于通官，则答以敕行当过去不当出来云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，西下差备译官边宪，今此敕使出来时，王世子郊迎及殿庭行礼等节，居间周旋，得以停免，远接使以此状闻。而大次通官处，例给杂物二十二种，家丁等处，例给杂物十种，亦为尽力。自今敕为始，永为减去，其省弊损费之功，诚为可尚。如此之人，每自都监，草记奖劝，多有前例。令该院，从优论赏，以为激励之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军别将赵俨呈状内，年老病甚，不堪随行云，有难强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵东渐为禁军别将。

○李衡万，以礼曹言启曰，取考誊录，则自前御庆德宫时，由敦义门出宫，则百官班列序立于京营前路矣。今此送敕举动出宫时，百官班列，亦依此磨炼举行，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以御营厅言启曰，本厅属海西二番骑士五十人内，一人，以染病未来，其馀四十九人及标下军四名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与北二营入直一番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以汉城府言启曰，今日本府坐起，有推核事，招致中部下吏，则部中一空，郞吏无一人在者，事极惊骇。查问曲折，则本府都事任玣，奉事任琨，以兄弟相避，不得行公。差出假官，而假官亦不仕进云。其在事体，诚为寒心。当该假官，拿问处之，何如？传曰，允。

○吏曹判书申晩疏曰，伏以臣，不揆贱分，猥膺铨任，黾勉蹲冒，四朔于玆。夙夜所兢惧，只在于孤负圣上委寄之盛意。而唯是资性疏暗，识虑浅短。上无以仰赞圣治，下无以允协物情。触事昏愦，随处疮疣。至于今番大政，而臣之本末长短，毕露无馀矣。种种败阙，固不敢辄事烦陈。而如李百昌之照望于斋郞，赵俨之受点于教官，尤是做错之大者，纵荷圣庇，姑免重何。顾其昏谬若此，而乃敢为淟涊仍冒之计乎？政后呈告，虽似例节，区区情悃，尚冀天日之俯谅，三度加由，遽出格外。臣诚狼狈失图，罔知攸处，已试蔑效，理合斥退，陈力之义，不能者止。臣之可辞之端，诚非一二矣。顾玆权衡之地，何等责任也？臣于拜命之初，已暴其万万不可堪之状，断断血恳，非有一毫假饰。而严命所迫，逃遁无路，莫遂循墙之志，厚招滥竽之讥，许久盘礴，丝毫无补。用人，是有国之实政，而臣未能登进贤能。寅协，为今日之急务，而臣未能调娱辛甘。无鉴识可以甄别，无力量可以镇服。世道人心，日益渝败，而无望救得其一分半分。则徒自䩄然充位，久妨贤路，不但旁人gg傍人g之嗤点而已。实是臣心之所羞愧欲死者也。若不及今辞递，少赎其不职之辜，则毕竟颠沛，未知将抵何境。天鉴在上，临烛无馀，庶几特垂矜谅，俾不至于重陷罪戾，实公私之万幸，此则以才分之难冒而言也。臣之狗马贱疾，积年沈痼，寒煖饥饱，少失将摄。其所发作，捷于影响，居常澟澟，不敢以恒人自居。而近又职事多端，强力奔奏，劳悴所祟，诸症倍添，展转胶固，渐至难医，月前讲筵，病势猝剧。至烦承宣之仰禀，伊时退出之后，匍匐难忍之状，圣明亦已下烛矣。以此危疾，当此剧任，尚今得免于颠仆，臣窃怪之。臣虽不肖，决性命、饕富贵，臣不忍为之。倘蒙圣慈，欲其生之恩，卸解重负，随意调治，幸得以复起为人，则方来之复备任，臣所不辞。古人云，疾痛呼父母。此臣所以不以烦渎为惧，而尚冀天地覆焘之大造者也。此则以疾病之难强而言也。噫，臣之顶踵毛发，莫非圣渥，苟有毫分可堪之势，岂敢为祈免图便之计？而祇缘才不称器，病难供剧，不得不仰首哀吁，烦猥至此。臣罪万死，即者，以畿伯差出，严召三降，在臣分义，宜即拼死趋承。而顾臣都政后一递之计，殆同参前而倚衡，株见已固，转动无由，不可以日前之夤缘冒出为幸，而因仍行公也决矣。玆敢随诣阙外，冒上肝膈之恳。伏乞圣上，特推体下之仁，亟命许递臣职名。俾得安意调息，以寻生路。仍治臣违逋之罪，以昭法纪，不胜大愿。答曰，省疏具悉。一时做错，何撕捱之有？畿伯紧任，卿其勿辞，其即举行。

○吏曹参判金尚星疏曰，伏以臣，自四五日前，宿病又发，中焦痞塞，食飮不下，伏枕叫苦，全不省事。连值动驾之时，辄犯阙礼之罪，病里惶陨，求死不得。连服药饵，才得少差。而此际政牌荐降，在臣分义，虽不得不力疾随诣，第于畿伯差出之命，有不敢冒当者。此是瓜满之代，而瓜代监司、守令之非长官不得差出，此乃金石之典。况且长僚，既已身病出仕，则臣之替当，尤无是理。玆敢援据公格，仰渎崇听。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟赐处分，仍命镌递臣职，俾便调治，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既有问于大臣备拟之命，则其何推托矣？卿其勿辞，察职。

○吏曹参议李德重疏曰，伏以臣于周岁之间，再入铨曹，而便同自代其代，一之尚不可，况至再三乎？又况至于四五乎？私心之不安，姑毋论，朝政之乖当，为如何哉？顷承除命，固宜力辞。适值大政过时，圣教敦迫，黾勉复出，以为副急之用。而因仍盘礴，决非义之所敢出耳。噫，近来铨地，殆同罟擭，人莫不厌避，强引曲嫌，不肯投足。而臣独愚𫘤湔劣，执守不固。初拜之日，怵迫严命，冒昧承膺之故。间虽递解，旋复轮差，视同故常，责其必出，有若此任，非臣莫可者然。此皆臣初不深量，轻易出脚之致。每一追思，噬脐无及，今何可夤缘蹲冒，以自取其无限狼狈哉？伏惟圣上，至仁至明。凡于臣下官职去就之际，莫不曲谅其情势事理，不强其所不欲。俾有以全其所守，此诚群下之所共钦叹者也。臣虽愚迷，亦尝备数于任使之列，殿下独何忍使处于必败之地，以陷于贪饕荣禄，久妨贤路之罪哉？倘圣念及此，则鞶带之褫，必不待臣言之毕矣。抑臣于政注，有大段昏谬者，新除内侍教官赵曮，即臣友婿也。当初拟望，在于少退后，诸堂各坐之时，故臣未及知之。及夫望单既入，圣上俯询之际，始知其见拟。而终日劳攘，神思迷乱，又未能省觉其不当拟而拟，遂不能陈请而退，昏昧迷错，至于如此，其何可一刻仍冒于铨衡之地乎？且臣于昨日陪班罢归之后，素患风痰之疾。挟感陡剧，外寒内热，上实下虚。气逆而头痛如碎，痰凝而喘息欲绝。药饵罔效，飮啖全废，闭户贴席，不能运动。今日馆所举动之时，不得趋参于陪扈之列。有臣如此，生不如死。玆敢干冒威尊，露章请谴。伏乞圣明，亟先镌削臣职。仍命有司，严治臣临政昏错，阙礼偃便之罪。而赵曮新授教官之职，亦令依例改差，以重国法，以安私分焉。答曰，省疏具悉。既谕于长官之批，尔其勿辞，从速察职。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，日昨弘济院往返之路，触冒风冷，右边颧骨，连齿作痛。而犹不至大段，仅以留门复命，侵晓归家，仍又连日奔走于陪从之班。昨夕罢还之后，颧骨顿然浮高，痛势连齿益剧，叫苦宛转，殆不堪忍，达夜至今，少无所减。今日馆所请留，臣当进往。而不免借资于僚相，明日郊外动驾，亦万无自力陪扈之望。废职阙礼，罪在难逭。伏乞亟罢臣职，以安贱心，千万幸甚。且臣于下政院传教，有不胜惶恐者。盖臣昨于馆所，已知请留之节。承旨先之，大臣次之。而勿论都监与政府，元无来问去来之事，故招致译官及政府录事，问其当往之在于何时，前例之同时续请与否，则以为前例不必一时烦迫。承旨请留，既在晩暮，大臣请留，似当待翌朝。臣果以早朝出令，而适臣颧齿之痛，向暮越加，一宿之间，决难望起动。故昏后送言僚相，有所推移矣。大臣亦为请留之下教，不知的在何时。而臣于病昏中，晩始得见于都监回示公事中，意谓循例批教，而未谙圣意之在于不计昏夜，即为进请矣。政院亦无乃未详圣意，只为分付于都监，不思奉承传直，分付于政府耶？政府小报，晓后始到。而左相已将于早朝进诣，故不以为虑。今圣教至此，臣则先自招问，自谓周详，而反归于稽慢之科。臣于此，尤何可晏然而已乎？亦愿勘臣之罪，以警具僚焉。答曰，省箚具悉卿恳。此乃政院疏忽之致，当该承旨，从重推考。卿须安心勿辞，亦勿引咎视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右尹具宅奎疏曰，伏以臣于日昨部官先汰后拿之命，有不胜惶懔者。夫导驾之规，京兆堂上，率当部官员，清道禁杂。则顾此道傍所设缎衣之蒙不觉察，罪在该堂。而臣于是日，实当其任。部官被罪，而臣独晏然，决无是理。玆敢据实自列，以俟重勘焉。且臣年衰病痼，触事愦愦之状，圣上已俯烛矣。五朔供剧，癃病转甚，奄奄若笃老之人。一向贪恋奔走，则踣毙班行，贻羞搢绅，恐非细故。伏乞俯赐谅察，亟许镌削，俾得屏居调息，以卒生成之泽，尤不胜幸甚。答曰，省疏具悉。郞官饬励，意欲固法，卿其勿辞，从速察职。

○判尹柳俨疏曰，伏以臣，病宜死而不死，身宜退而不退，因循盘礴，徒玷官职。至于世路之喜追逐，朝廷之喜是非，非但心所不忍为，诚亦不能为。每以虚舟之自系处身，惟期以六尺之躯，一腔之血，为佛氏报尘刹之图。今者，台臣三勋黜享之疏出，而此继前日洪启裕之论矣。臣即三勋中菁川府院君臣柳顺汀之后孙。臣于启裕陈疏之时，有疏自引。圣批若曰，卿虽承袭二百年前卿祖之事于二百年后孙，其何伤乎？此实出于开臣进身之路，无替任使之意。臣诚感颂德意，铭在心腑。若其惶蹙难安之情，则何可以年代久远，有所自诿？而今其议再矣。臣若徒恃圣眷，扬扬出入于班行之间，是诚无人心，臣岂忍为此哉？玆敢投呈短疏，矢心自废。甘自归于辜恩负德之科，瞻望象魏，神精飞越，封章踧踖，但有涕泗。伏乞圣慈，亟递臣本兼诸任，勿复检拟。俾杜门屏蛰，以靖私义，千万至祝。答曰，省疏具悉。既谕其批，卿何若此？卿勿过辞，从速行公。

○工曹参判沈䥃疏曰，伏以臣，千万梦寐之外，伏闻日昨亲临大政，特授臣以嘉善大夫工曹参判者。臣于除旨之下，惶感震悼，五情失守，罔知所以自措也。臣之通籍，今已十八年矣。疾病沈痼，从仕之日绝罕，未尝一番出入于筵席，则真所谓不识何状者。殿下何所取于臣，而有此非常之误恩耶？古昔圣王之用人也，既敷纳以言矣。又明试以功矣。然后车服以庸矣。而犹必曰其难其慎，盖其重之也如此。伏惟圣学高明，洞览古今，其于斯义，讲之熟矣。念臣疏迂陋劣，文质靡所底，既不足以备百执事之末，又未尝服官任职，累日积劳，粗效尺寸之长，只是冗然无用之一物而已。今玆宠擢之命，遽出于意虑之所不及。臣诚反复思惟，莫知所以致此之故。岂日月之明，或有遗照于容光耶？夫以朝廷夙夜之贤，中外宣力之臣，进用之路，稍异常格，则有识犹或窃议，以为非盛世之令典。况如臣之不肖无似，息偃在家，而国家命德之器，卿贰之秩，公然坐而得之，其为侥滥，孰甚于此？毋论臣心之惶愧，直欲钻地以入而不可得，所以累则哲之明，来四方之讥者，为如何哉？臣之父子兄弟，蒙被国恩，与天无极。平日所自勉者，惟在于为国家赴蹈汤火，以卒先臣报殿下之志。区区此心，天实临之矣。至于逾涯之宠，匪分之职，决知其万万不称，万万不堪。虽欲贪荣恋恩，冒昧承膺，而有不可得矣。臣自承恩命之后，徊徨恧蹙，意必有公议之地，以国体为言者。而今至累日，尚未有闻。玆不得不冒死自列于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命刊改臣新授职名，还收其资级，俾公器无玷，私分获安，不胜大幸。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，意盖在矣。卿其勿辞，从速察职。

○判中枢府事兪拓基疏曰，伏以臣于往者，陈情径归，未得留参于真殿移奉之际，诚礼俱缺，悚懔靡措。继伏闻臣迷息臣彦铉，猥随都监诸臣入侍时，圣谕谆谆，俯及贱臣。仍命归遗以馂馀珍果，顷又迷息，偕诸司官被对。伏蒙圣上申问贱臣去就，惟此异渥。一犹陨越，况至于再。在臣分义，宜即仰陈叩谢之忱，兼暴迫切之恳。而不但母病尚此委顿，臣亦感冒呻痛，未遑缔成文字，此际圣旨复下，史官远临，轸念之委曲，敦召之郑重，迥出寻常。仍且有医来视疾之恩，臣尤不胜其兢惶，万万不知所出。伏念臣踪地之不敢复厕于周行，情理之末由将还于京里。前后筵白与疏吁，业已殚竭无馀。非特一世之所共谅，抑亦圣鉴之下照烛靡遗。今不须复有胪列，重溷聪听，而姑只以即今情理而言之，江郊之龃龉，前既屡蒙圣教，今又俯轸及此，臣实感泣无穷。而臣之老母，今年八十有一，气既日益衰，而病亦日益深，又自去冬以来，视前尤倍。或昨减而今加，或朝歇而暮剧，委身床褥，澟澟缀缀者，已七朔矣。夏节渐晩，日煦渐热，而犹且重绵燠室，如御冬冱，少触风冷，辄即陡剧。以今气力，虽在户庭之间，尚难望运动，则尤何暇拟论于四十里之撼顿迁徙乎？圣旨，又以在京大臣之其几，其虽西枢闲职，岂一向处外为教？念臣一自屏野以来，不容复自居以大臣之故，曾未敢进一言、论一事，奄奄无阳界上意思，久矣。惟是刍荛之询，或有所及。则一得之愚，又不敢不献之意，固尝仰白，而亦圣明之所俯许也。假使臣，冒昧进身，所自效其分寸者，但有此一事耳。虽方处郊，臣又敢忘斯义哉？然则设令臣无他可引之端，言其去来，奚殊于江湖凫雁。而况今情理之万分恳迫，历数卿宰，无有臣比。以圣上锡类之仁，孝理之化，倘一鉴烛，必垂矜念。而鸣号屡彻，开许犹靳，恩命相仍，敦迫愈严。此又臣不肖无状，诚意浅薄之致。惭痛抑塞，尚何可言？玆敢沥尽肝血，仰控于盖高之听。伏乞圣慈，亟命削臣职秩，正臣违命之罪，以安微分。则臣谨当母子相守，歌咏惠化，以毕终养之至愿，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。既谕宣谕之批，而览其书奏，为卿闷焉。今览卿章，若见卿焉。卿其体小子殷勤之意，安心善摄，俟间上来，用副思卿之意。仍传曰，遣史官传谕。

○副司直金尚鲁疏曰，伏以臣，滓秽臣也。慑伏畎亩，木石与居，不复有生人事。日者召傧之命，事系往役，虽不得不颠倒趋膺，星夜去还，而今则使事已竣，臣又可去矣。噫，臣自罹危辱，远迹朝端，屏息灭影，庶几世祸之不复及。而以其尚寄地上，怒者益怒，持者愈持。李渭辅之疏又出。而凶言罔极，头势转急，阖门屠殄，朝暮且至，此臣之故也。无父孤侄，不能训饬，藉为奇货，几至湛宗，亦臣之罪也。向臣一言之贾祸招寇，一至此哉？倘非我殿下至圣至仁，随事曲庇，臣家百口，其何能保至于今也？臣诚惶感泣涕，不知死所。臣虽万万不肖，一段秉彝，与人同得。君臣大义，臣非全昧，天地大德，臣非敢忘。前疏所云，生亦殿下之庭，死亦殿下之庭者，直是写出衷曲。而炳然此心，天实临之，臣岂负殿下而为身图者哉？臣今不幸，主恩未报，危机已薄，急锋闪前，伏弩殿后，臣之足一投周行，则不但臣身之死必无幸，将使门户，缘臣而颠覆之矣。到此地头，不去何为？呜呼，是亦臣之命也。况掀天势焰，即一急书，为人臣而得此题目，不能辨白，则顾何以一日容息于覆载之间？如使战国之士当之，自刎而死，必已久矣。而臣犹饥而食，渴而飮，兴居言语，殆若以平人自居，其亦顽之，甚也。惟当抱此痛冤，退塡沟壑而已。去留出处，尚可论哉？臣之逖违文陛，几及半岁。而今者之行，获近穆穆之光，此非负罪贱臣，所敢期者。明虽溘灭，更复何恨？敢冒万死，拜章告归。伏乞圣明，谅臣之情，怜臣之踪，许臣之恳，治臣之罪。仍命刊朝籍而放田里，以垂终始生成之恩。传于郑必宁曰，顷者举措，已涉过矣。则其复寻乡，此何道理？其章给之，从重推考，其令即为上来。

○京畿监司李命坤疏曰，伏以臣之偏母，今年恰满七耋，宿疾沈绵，居常澟惕之中。近添轮行毒感，首尾三朔，有进无退。臣以孑孑单身，实难暂离病侧。而怵分畏义，不敢言私，陵寝奉审，灾邑检赈，抑情往来。医治失时，胃气先败，食味全阻，咳嗽苦剧，呕哕兼发。种种危恶之症，日深一日。臣左右扶将，方寸焦灼。延敕事急，未暇陈恳，黾勉就道，昨始复命，忙归私次，省视母病，则气息奄奄若线，实有朝夕难保之形。向臣作行之时，犹能酬酢，而今臣反面之日，殆无省觉。臣心神错乱，煎泣罔措，急灌药物，冀补真元。而老人筋力，积月委顿，难望责效。人子至情，到此地头，当作何心？仍念客使回还，臣当护送。而顾今情理，既无顷刻离舍之势。若不及此陈暴，冀蒙变通，则毕竟狼狈，有不可言。且麦秋将至，赈政几了，臣之交符，指在不远。苟无情私之万分恳迫，则当此朝家多事之时，岂敢为渎扰之计？而情穷势急，不得不疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣职名，回授无故之人，以便公私，不胜万幸。〈无批答〉

4月27日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨宋昌明〈坐〉。左副承旨金汉喆〈坐直〉。右副承旨南有容〈坐直〉。同副承旨李衡万〈坐〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金汉喆启曰，出仕台谏，所当出牌，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李衡万启曰，宰臣赵东恒，馆所问安进去下直。传曰，知道。

○金汉喆启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，内乘来言，雨势如此，辇舆雨具，取禀。传曰，知道。

○宋昌明启曰，宣传官来言，蛟龙旗雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，递来监司，密符亲纳，例也。而前京畿监司李命坤，使褊裨，来纳密符，推考何如？传曰，允。

○大驾，慕华馆入幕次后，大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○送敕后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○金汉喆启曰，宰臣赵东恒，承命驰往馆所问安。则上、副敕以为，连遣宰臣存问，不胜感谢，俺等无事经宿云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金汉喆曰，日势如此，先敕使行可乎？先往休息可矣。二严斯速入之。

○传于宋昌明曰，军兵百官侍卫，并雨具事，分付。

○传于李成中曰，还宫时，自作门外，至才人岩，捧上言。

○传于南有容曰，兴化门，有击铮人，问名以启。

○金汉喆，以迎接都监言启曰，敕使元礼单，都求请、别求请、别赠、例赠，通官元礼单，都求请、别求请，各项物种，或以本色持去，或令折银持去，至于礼单马，亦为折银持去之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使所赠物种，昨缘夜深，未及毕入，今又促行，未捧者，使之输来坡州站，以为捧去云，定郞厅领去之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使今始睡起，方为盥洗，而尚不初吹，姑无起程之意云，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者，敕使离发馆所出去矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使到沙岘底臣等所驻处，送言于臣等，使之勿为出立，只令下帐而过去，通官等下马过去，仍使译官传言致谢而去矣，敢启。传曰，知道。

○南有容，以备边司言启曰，因政院启，郊外接见敕使时说话，令庙堂增删以入事，允下矣。略为添补以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来五月当，一番庆尚道五哨军兵，逢点实数六百五十一名，二番海西骑士逢点实数五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来五月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司洪凤汉疏曰，伏以臣于千万梦想之外，忽伏承畿伯宠擢之命，五内震剥，罔知攸措。念臣性分之迂拙，才识之卤莽，历试内外，毕露本末，则未知庙堂，果何所取，而遽拟于是任，圣明亦何所简而滥授之无难也？顾今夙夜诸贤之旧次宿望，不为不多。而臣以新进后生，越序骤躐，其骇物情而玷名器者，为如何哉？朝臣之初叨重任者，莫不逡巡控吁，以成饰让之例套。若臣决不堪至难强，而必欲沥血靳免之诚，则实有异于人者。计臣释褐之初，则不过五载，距臣强仕之期，则尚馀四年矣。以愚𫘤蒙陋之质，荷造化陶甄之泽，从前忝窃，罔非逾涯。而辞受有不自由，去就未免郞当，每一念至，忧愧交深。而只幸官位不至甚高，责任不至甚重，浮沈趋走，上可以少酬洪渥，下可以粗安私分。今又冥升不已，遽厕命德之班，此无异于压蚊虻以万斤之重，纵莫恤负乘之讥，独不畏恶盈之天乎？然则圣上所以眷毗臣身者，有违于老其才之义也。贱臣所以蒙被恩荣者，将不免灾其身之归也。伏惟圣上，至明至仁，无微不烛。如臣懔危之悃，不待臣言之毕，而庶有以悯念之也。旧伯有故，变通差除，送敕凡节，万分紧急，非不知控诉之非时。而情穷势蹙，迷不知变，臣罪至此，死何可赎？至于畿辅按察，职责尤重，实无一分承当之望。而区区所颙祝者，方在于新资之亟收，故未暇烦陈。伏愿圣慈，察臣血吁之非出例让，将臣新授职秩，即赐刊改，以重公器，以安愚分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○副修撰金始炜启曰，伏以掌令闵洙彦，以臣昨呈一疏，略陈愚忱。及承圣批，辞旨温谆，褒之以切实，慨然于苦心之莫副，至以诚浅自恧为教。臣奉读惶感，不觉涕泗之被面。而第于下段有曰，尔则反恶无党名目，世道之若此，专由于此。噫，臣虽至愚，岂不知圣上之苦心哉？亦岂有恶于无党二字哉？但无党，虽是好名目，名目一立，则是亦一党耳。非所谓无党也。故自以为无党者，未必皆无党。而朝象之溃裂，日以益甚，此莫非群下之罪也。而推原其本，则恐由于锡极之化，有所未孚。故臣敢以尧、舜吾君之心，仰勉建极之工。而诚未上彻，反承诲责，此臣之不可仍冒者一也。洪曙、南德老，或有同朝颜面，或是平生素昧。臣以何心，曲为护彼？而愚臣之所勉于殿下者，只在于不问群下之名目。而唯是非是明，故偶及于过去语矣。辞不达意，见疑于君父，至有不亦鄙乎之教，此臣之不可仍冒者二也。乃若三臣事，此非臣一人之言，实是一国之公诵也。夫三臣之功，臣虽愚昧，亦岂不知？而请废母后，关系至重，其不可以此而掩彼也，明矣。在温陵未复之日，则三臣之配享，其势固宜。在温陵既复之后，则三臣之当黜，于理无疑。先后之私怨与否，亦非所暇论。而大义理所关，终不可他顾，故敢以舆论所同，有所论列矣。诚浅辞拙，未蒙开纳，其不可仍冒者三也。更何颜面复厕于台端乎？引嫌而退，其所条列，既附应旨，圣批诲饬，其宜自勉，请掌令闵洙彦出仕。答曰，依启。

○二十七日卯时，上幸慕华馆。送敕举动随驾入侍时，行都承旨李成中，左承旨郑必宁，右承旨宋昌明，左副承旨金汉喆，右副承旨南有容，同副承旨李衡万，假注书柳思钦、元启英，事变假注书李贤汲，记事官李重彬、张澍，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出崇政门，降舆乘辇。下教曰，鼓吹依例为之事，分付。又曰，百官及军兵雨具事，分付。大驾出兴化门，成中进驾前立曰，风势如此，鼓吹若依前为之，则似必因风而闻于馆所矣。上曰，路由敦义门，鼓吹声，必不相闻，何妨之有？遂进发驾动，出敦义门，至慕华馆。入幕次时，兵曹判书郑羽gg郑羽良g进前曰，雨具之命既下，而不即分付，以致军兵之沾湿。该房承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敕使至，上改具翼善冠、黪袍、乌犀带，出小次，乘舆降阶，下舆迎之。相让再次，上与敕使，俱升至幄次，分左右立。上请行拜礼，敕使固辞。上遂揖就交倚，敕使亦如之。上下教曰，大臣入侍。左议政赵显命入侍后，御前通使及首译，往来传语如初。上曰，佥大人气力何如？敕使曰，俺等蒙国王德分，无事好过。下问至此，不胜感激。上曰，接待诸节，未能称情，固已惭恧。而佥大人减除凡事，主人之心，尤不安矣。敕使曰，俺等为传讣而来，凡事减除，在礼当然。而国王之曲轸如此，俺等无以报答矣。上曰，屡次请留，终不承许，留馆未几，行旆遽返，尤用缺然。而昨日礼单等物，亦甚草草，佥大人曲轸主人之势，无弊捧纳，主人之心，益不安矣。敕使曰，日昨下送药物，已极感激，而雨势如此，又亲临郊外，无容为谢。俺等今日，当抵宿坡州，请早发去。上曰，日昨馆所接见，未罄情悃，犹且歉恨。今当远离，益增怅惘，请设茶礼，以伸饯仪。敕使曰，俄者馆所，已饱吃饭，雨势如此，行色甚忙，何必设茶？上曰，宴礼虽不得为，而草草茶礼，何可已也？敕使曰，勤教至此，请暂为之。上命行茶礼。骊川君壆曰，宴享床，送于止宿处，乃是前例。而今则茶盘甚略少，何以为之？上曰，送于止宿处，可也。茶礼讫。上请通官辈馈茶。敕使遽下交倚请辞。上亦下交倚曰，昨既请留而不许，今又迈迈而起，接待之节，恐不合意而然矣。主人之不安，当复如何？敕使曰，行色甚忙，故不得已速辞。于主人之心，何不安之有？敕使遂辞出，上亦出，步步相辞，至阶端。敕使曰，国王先为还宫，则俺等当瞻望而还矣。上曰，初见失礼，甚为不安。佥大人先发，则望见行旆之到岭上后，当还驾矣。敕使遂揖而辞。上亦揖曰，万里炎程，惟愿行驾平安。敕使降阶乘轿而去，上还入幕次。少顷，上改具翼善冠、衮龙袍，出幕次，乘舆下阶，降舆乘辇，遂进发驾动。至作门内，上曰，都监吹鼍，亦立驾前事，分付。大驾至昭义门前路，上命招承旨。汉喆进前立。上曰，此昭义门书之者谁也？汉喆曰，曺命采书之云矣。大驾由崇礼门还宫，入大内后，以次退出。

4月28日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨宋昌明〈陈疏入启〉。左副承旨金汉喆〈坐〉。右副承旨南有容〈坐直〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈奉命出使〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，山羊会万户崔兴泰。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调申晩，副提调李成中启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？昨日雨里动驾，郊送客使，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李成中启曰，《续大典》内，观察使身故代，限十日辞朝，过限者论责事，定式矣。新除授全罗监司韩翼謩，乃是身故代，而过十日不为辞朝，依定式推考，仍为催促辞朝，何如？传曰，允。

○金汉喆启曰，即者，副修撰金始炜，谓有身病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○南有容启曰，监、兵使递来后，密符亲纳，例也。而咸镜前监司李宗城，谓有身病，使其褊裨替纳，事体未安。推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，行大司宪李宗城，掌令李奎徽在外，执义李耉龄传旨未下，掌令闵洙彦陈疏入启，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于南有容曰，今下弓矢，山羊会万户崔兴泰处给送。

○郑必宁启曰，同副承旨李衡万，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○李成中启曰，监察十三员内，未署经八员，行公只是五员，各陵忌辰祭及端午祭，无以分排，未署经监察，依例署前行公，何如？传曰，允。

○传于金汉喆曰，明日当见大臣，冬至使与御史，明日食时来待。

○传于李衡万曰，明日三使臣入侍时，金裕门等三人率入。

○又传于李衡万曰，金泰瑞既随伴送使而去，明日只金裕门等二人率入。

○金汉喆，以迎接都监言启曰，郊外饯茶礼罢后，依传教两敕茶床，传送于高阳递马所，则敕使以为，追送茶床，特轸甚至，感谢之极，不知所喩云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，端午节日问慰官，待敕使回还，观势发送事，已为启下矣。敕使回还，定于今二十七日云。端午节日，必值我境。御帖礼单，照例磨炼，前日所差问慰官，即为下送于敕使所到处，依例举行，何如？传曰，允。

○以左议政赵显命，杨州地扫坟呈辞，传于李衡万曰，给由马，浇奠床备给。

4月29日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨宋昌明〈病〉。左副承旨金汉喆〈坐直〉。右副承旨南有容〈坐〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，防踏佥使闵廷拨，平薪佥使蔡德弘，乫坡知佥使金载干，阿山万户车天轮。

○南有容启曰，行大司宪李宗城，掌令闵洙彦疏批未下，执义李耉龄传旨未下，掌令李奎徽在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于南有容曰，今下弓矢，乫坡知佥使金载干，阿山万户车天轮等处给送。

○以礼曹，来五月初一日常参单子，传于金汉喆曰，停。

○传于李衡万曰，貂皮下尚方，匹缎中表缎，下禁卫营。

○又传于李衡万曰，貂皮下尚方，匹缎中表缎，下御营厅。

○又传于李衡万曰，貂皮，下尚方，匹缎中表缎，下训炼都监。

○又传于李衡万曰，咨文一张，浓墨留之。

○传于金汉喆曰，今日，领左相使之入来。

○金汉喆启曰，领、左相及三使臣御史，依下教来待矣。传曰，来诣景贤堂。

○又启曰，判义禁金始炯，礼曹判书李周镇，有禀定事，来诣请对矣。传曰，同为入侍。

○传于李衡万曰，石灰二百石，送于内需司事，分付。

○传于金汉喆曰，今番仪注，依《五礼仪》，飮福礼为之。

○金汉喆启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学吴遂采，牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，永禧殿端午祭亲行事，命下矣。王世子亚献，例为行之。而经夜将事，不敢循例禀行，此则依近例，不为磨炼。而出还宫时，阙门外祇迎之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以待讲院言启曰，本院兼司书申晦，连日入直矣，以扫坟事，下直出去，司书朴相德，谓有亲病，不为行公，说书李德海，兼说书尹东星在外，将未免阙直，事甚未安。司书朴相德，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○南有容，以备边司言启曰，每于科后，落幅纸三分二，输送本司，自是流来古规。而己酉年，又以十分之八输送事，筵中定夺矣。厥后试所及政院，每不遵行，从略输送，准数责纳之际，徒伤事体，故以三分之二，更为酌定。每当科时，预为捧甘申饬，而科后输送，又每减数。前后致责，非止一二矣。盖本司则军国需用，极其浩多，关系甚重，政院则只是不紧之私分，而违越朝令，诚极未安。今番庭试落幅，只以折半输送，故囚禁该吏，必令依数加纳。而诿以已尽分散，终无所纳，事体岂可如是？不可无警饬之道。当该承旨，从重推考。今后则一遵定式，使毋得少有减数，何如？传曰，允。

○二十九日申时，上御景贤堂。领、左相、三使臣、御史、判义禁、礼判同为入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，上使洛丰君懋gg洛丰君楙g，副使李喆辅，书状赵明鼎，黄海道御史任玮，判义禁金始炯，礼曹判书李周镇，左副承旨金汉喆，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，译官金裕门、安命说，以次进伏讫。在鲁进前起伏曰，风气不好，圣体何如？上曰，一样矣。在鲁又起伏曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁又起伏曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。在鲁曰，今番敕行，极顺无弊，固已多幸，而即见莱伯闵百祥状闻，则捧参之后，既已发船云。今则人参事，已了当矣。亦可幸也。上曰，然矣。在鲁奏状启一丈曰，平安监司赵荣国状启，以我国驱人辈，偸窃彼地之物，每多贻辱于使行。今后现发者，使臣渡江后，依倭物偸窃者馆门枭示之例，枭示于江边事，为请矣。此弊诚如所论，而细小偸窃者，一一枭示，则似难。重者一边状闻后枭示，轻者决棍惩后，似宜矣。上曰，当待使臣等达而处之矣。在鲁曰，进香使行，今方为急。而副使闵百行，身既在外而有实病，且大臣病势亦重，其情势决难强送，斯速变通，似好矣。上曰，使臣亦有口传差出之规乎？周镇曰，虽未知前例之如何，而使行与职有异，亦可以口传差出矣。上曰，闵百行姑为许递，其代即为口传差出，可也。〈出榻教〉周镇曰，传讣敕回还后翌月，发送进香使，乃是前例也。使臣差出后，勿为迁就，必以开月，择日拜表，催促发行，何如？上曰，依为之。在鲁曰，忠清监司李昌谊状启，以泰安、怀德，大赈方张，新除授守令，给马催促发送事为请，启下吏曹。而两新倅，俱未署经，吏曹不得变通云。设赈邑除署经，多有前例，依状请除署经，催促给马下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，大丘判官赵载渊，道臣以善治善赈之状，及赈政方张，不可付诸生手之意，状请仍任，下吏曹。而吏曹首堂复引入，未即回启云。事系紧急，使之依状请仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日，兵曹参议金应福，副摠管赵东渐，以标信迟滞事，并命罢职。而今东渐特叙，应福见漏，前湾尹赵明履、朴师昌，皆以犯越地方官，徒配见放。而今明履特叙，师昌见漏，一事异罚，恐涉不均，故敢达。上曰，并一体叙用，可也。〈出举条〉在鲁曰，平安兵使具圣益，喘胀之症危重，生还之愿甚切云。病势至此，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁又奏状启一丈曰，此则平安监司赵荣国状启也。以平壤本营火药捣砧时，因铁匙折裂出火，十砧连烧，药军烧死者，至于十九名之多，依例恤典举行事状请矣。事极惊惨，使之依例举行。而火药烧烬之数，不为开录以闻，殊涉疏漏，推考，何如？上曰，依为之。而火药烧烬之数，则状启似必追来，勿推，可也。〈出举条〉始炯进前伏曰，时囚罪人卢启祯照律公事，有判付下教，所当即为举行。而臣不能无疑，问议于时任两大臣，则大臣以为，用钱本律，边民边倅，不可低昻，拟以本律，而用功减之例，似为得宜，使之禀定后举行，故敢达矣。在鲁曰，法则照以当律，而减等活之，则岂不两宜乎？上曰，既曰一律，则亦有减等之例乎？始炯曰，有之矣。在鲁曰，此人，是必可用不可弃之人，而理山亦有善治之称矣。若真用一律，则岂不可惜之甚乎？该府则依法拟律，而自上有功减之特恩则好矣。且其犯越人钩捕事，亦有将功折罪之道矣。显命曰，钱禁申严之后，七邑依旧用钱，至入于详定中云矣。启祯以各邑通用之钱为饵，钩发犯越之罪，不可谓无功，而反陷于一律矣。岂不冤乎？上曰，大臣所达，是矣。特为参酌远配，可也。〈出举条〉上曰，礼判欲有所达，则先为进前。周镇进前伏曰，即见永嬉殿参奉所报，则殿内第一室南边中柱中房上，有孔隙。顷于筵中，陈达此由，以木片塞之。又于其上土壁生隙，乃是鼠穴，当初所塞之穴，以今日推之，则似是鼠之往来之穴也。盖自前此患，种种有之。或有绡帐床巾鼠破之时，今番鼠穴，亦不怪矣。上曰，中房是何处，而鼠之往来与否，何以详知乎？周镇曰，中柱下下板上，乃中房际，而柱涂纸，有鼠往来之迹，故知之。而左右土壁，皆穿矣。上曰，何物塞之为好乎？周镇曰，灰末，交合磁器末坚塞，则不得更穿云。当率李德观，亲往指挥塞之矣。上曰，依为之。周镇曰，参奉入直处，悬板事，曾已仰达。而大臣入侍，下询处之，何如？上曰，当初创为者，甚不切。而今则难处，何以则为好耶？在鲁曰，臣已闻此言，而既有之纱笼后，如壁藏门闭之。今番移模事迹，继刻之，似好矣。周镇曰，即今方在难处中，何可继刻乎？上曰，不可继刻矣。此是《璿源谱略》所誊，移置于《璿源谱略》板子所置库中好矣。周镇曰，圣教至当，移置此库，诚顺便矣。上曰，悬板去其云角左右，例附背板者，亦去之。移送事详言之，可也。周镇曰，小臣既以修改进去，当看检举行矣。上曰，依为之。下教详闻乎？周镇曰，下教辞意，已晓然。而奉往之际，用倚仗乎？只以架子奉置，引路军前导乎？上曰，以架子奉往，可也。周镇曰，殿司陪进乎？宗簿寺官员陪进乎？上曰，只以架子引路举行，官员则不必去也。周镇曰，端午节日不远，享祀时两陵官，俱为进参。英陵两参奉，今都政新差，俱是在乡之人。今番节祀时，两陵官俱不参，事势极为未安矣。上曰，参奉谁也？周镇曰，参奉李涵、宋相允也。上曰，李涵，岭南人乎？在鲁曰，北道人也。上曰，此李载显之子乎？周镇曰，然矣。遐乡之人，变通递改，诚可惜也。上曰，陵官有相换之规乎？显命曰，例为相换矣。周镇曰，以两参奉，俱为行公之陵，相换好矣。上曰，以他陵官，口传相换，可也。〈出榻教〉周镇曰，李涵之代，既以无故人相换，则宋相允虽未及上来，出假官行祀，亦有前例，何以为之？上曰，依为之。周镇曰，永嬉殿穴隙处，不可不即塞，小臣先为退去看检，何如？上曰，唯。周镇及始炯，遂先退。上曰，三使臣进前。懋、喆辅、明鼎一时进前伏。上曰，使臣之劳苦，未有甚于今番也。懋曰，臣等奉使不谨，不幸遭前所未有之辱，而卒乃以王灵所及，仅得无事而还，实为幸矣。上曰，清皇何如？喆辅曰，自外闻之，或云荒淫，或云仁弱，或云崇游，而未可的知矣。上曰，玉泉、畅春等处，皆见之乎？明鼎曰，臣皆往见之。玉泉山，如我国三角山，而畅春苑，在玉泉山下，引水为曲池，此边彼边，列树花木，以为景致矣。上曰，万寿山何如？明鼎曰，此则筑而为山矣。上曰，厥筑几何？明鼎曰，如终南山矣。上曰，其纪纲何如？喆辅曰，凡一政一事，皆遵皇上之令，莫敢违逆。不可谓无纪纲，而大抵强毅不足，仁恕有馀云矣。明鼎曰，其本色宜乎强猛，而仁柔太胜，故纪纲自不免解弛，而亦无可亡之事矣。上曰，曾见彼人经史论性理之说，颇有识见，以如此识见，必无速亡之理矣。喆辅曰，辞朝之日，以十四王事探问事，有所下教。故臣等虽多般侦探，而别无可闻之事矣。上曰，十四王，亦康熙之子，而何独肆暴于我国乎？显命曰，其十三岁，既拜西征大元帅，则此必是天下英雄矣。上曰，在乾隆时，则姑无所忧，而乾隆之后，则其太子辈，亦可虑也。喆辅曰，平均王等，皆是乾隆之子。而其中，平均为最难者矣。显命曰，平均是残妄之流也。喆辅曰，今正月，胡皇有所出入，而使平均守都，凡诸大事，亦皆属于平均，可见其平均之为最难者矣。上曰，然则必信之深矣。人不可以状貌知也。喆辅曰，臣等以退栅事，皇上即许拨去，小国君臣，莫不惶感之意，言于彼人。则彼答以尔国，恪勤侯度，故皇上如是善待云矣。上曰，其罢软，甚矣。显命曰，以小事大，自是畏天之事，何必以此为罢软耶？喆辅曰，今行之许多曲境，莫非臣等见轻受侮之致。而盖自燕京贸来之物货，所谓税官者，勒谓之沈阳物货，必欲惩税。惩税之际，有此拘留译官之事，此实不虞之辱也。上曰，彼人之事，亦甚巧密矣。在鲁曰，今番是徐宗顺出来之次，而宗顺不来，其亦幸矣。上曰，徐宗顺之父名何也？喆辅曰，徐文奎也。上曰，徐宗顺之子则以命字为名耶？显命曰，宗顺辈，自以为与我国徐哥，为同姓。而其名皆随其行列而相同，故人或以此讥徐哥，而徐哥亦以为苦矣。上曰，怪哉？徐哥之见讥于人，亦不异也。喆辅曰，臣等自沈阳离发时，士还等处，以虽死不可诬服之意严敕，而臣等及堂上译官离发之后，刑部捉入士还，杂施无名之刑，勒捧诬招然后，始许见拘诸人之放还，此实为前头无穷之弊矣。上曰，无名之刑何也？明鼎曰，闻露膝跪石，拉耳冲胸等刑罚，皆是无名之刑，而实为难堪云矣。上曰，如此之际，诬服必易。而果是诬服，则士还所为，极为过甚矣。彼若以此，而以朝鲜人驱之于盗，则不亦羞乎？显命曰，是劫捧侤音之类也。上曰，士还今出来乎？喆辅曰，出来矣。显命曰，士还今既出来，则自秋曹捉囚取招，以为他日应变之道，似好矣。上曰，士还之诬服，果如使臣所达，则极为无据。令秋曹囚禁取招，可也。〈出举条〉在鲁曰，箕伯状启，驱人事，果何如也？明鼎曰，刷马驱人之弊，果如箕伯之状启，若不趁早变通，则前头生衅，实不知至于何境。故臣之来时，与箕伯相议，有所讲定者。盖所谓刷马，驱人赴燕时，自湾府，有例给盘缠。而或前期预下，或充纳还谷，只以白纸六十束，欲作五六朔往回之资。其所作弊，亦无足怪。臣谓自今以后，所给盘缠，勿付渠手。参酌往来之费，临时出给于行中译官，使之照管上下。如是之后，尚有作弊之事，则重者枭示，轻者严刑定配事，定式施行。亦使湾尹，择送其有根着者，而若或有如前之弊，则湾尹亦不可无饬之意，一体指挥，恐为得宜矣。上曰，其所区处，书状所达，是矣。备局依此分付道臣，其乱杂重者，依状闻枭示。驱人择送及盘缠等事，若是申饬之后，不遵朝令，则当该湾尹，从轻重论责事，一体分付。〈出举条〉在鲁曰，小臣方有身病，请先退出。上曰，唯。在鲁遂退去。上曰，使臣出去，御史进前。仍命曰，儒臣持召对册，还为入侍。玮进前伏。上曰，沿海边，何如？玮曰，自延白以西沿海诸村，渔盐方起，民少饥色，亦皆盖屋。而独安岳，不能然矣。上曰，郑旸宾之事何如？玮曰，臣于开城府，始逢安岳流丐。又于长渊路上，遇见流丐。父子相携，匍匐而行，心甚惨怜而问之，则亦是安岳之流民也。自言本官以为，品官之族，异于常汉，不可付赈，不许入成册，故饿死为难，如是行乞云矣。及入本境，适往宿乡族家，则主人与常汉相酬酢以为，当雇役以偿云云。臣详细问之，则盖本官还案，前官所罢之顺翊卫，而渠是忠顺卫所属者，故出债于常汉，以纳番钱矣。今方饥饿，无以备偿，愿于耕田时，往役以偿云。臣始知其复立顺翊卫。翌日又到邑内，则以还上米换钱事，主人亦以为，价重勒换云云。故亦知其发卖常正米。其日夕时，转往海仓，目见其滥捧斗斛，益验民谤之不诬，出而封库矣。上曰，权崇，以白文为重难，而此文书，则或无踏印者何也？玮曰，此文书中，其乡厅禀目，作钱文书及顺翊卫还案文书皆踏印。而其中各厅分给文书，或踏印或不踏印，此非别件事，不必系印迹有无，故同封以入矣。上曰，李彦衡何如？玮曰，赈谷优备，蠲减亦多。至于官造三桥，以除民弊，而抄饥之际，只抄海溢被灾处，山峡被风灾处饥民，不为抄赈，故民有恐饥者，不得遍蒙其惠矣。上曰，许槃何如？玮曰，其为政勤干，抄饥之际，陆民亦为抄付，自备谷物颇多。而其所谓刑杖太过者，盖其性猛而然矣。上曰，俆仁修之政，无头緖何也？玮曰，无头緖云者，即无条理之谓也。上曰，其杀人事，公论如何？玮曰，延安与海州之论不同。延安人以别监吴哥为首，海州人以为，座首朴哥与吴哥，初无异同云矣。上曰，禹氏事云何？玮曰，禹氏事则延安、海州人，颇以为性烈，能办上言云，而别无大段称道者矣。上曰，李堉何如？玮曰，为吏颇精详，招集浦民，竭力赒赈。此虽可嘉，而所谓灾减布，初既争之，毕竟捧纳，此为欠政矣。上曰，兪宇基何如？玮曰，颇坚确，文报之际，与监司相争执不挠。故本郡弊瘼，多得除减，灾减布，又终始力争不送，所谓军官八十四名，一依事目，尽充军额矣。上曰，郑旸宾谓之赃乎？不法乎？玮曰，臣只以常正米作钱，及顺翊卫还案，捉文书而来，则当为不法矣？且安岳民诉甚夥，一日所积，不啻数千丈。而旸宾闭户，不见民面，当此饥岁，可知其不事事矣。臣宿海仓时，适值雨下，白水满沟田，而民皆饥卧，不能贮水耕播，于此而亦可见不治矣。上曰，郑旸宾亦不为可烹之人乎？若以烹阿之典言之，田野不辟，亦当烹矣。玮曰，毋论其枉法与不枉法，当烹与不当烹，饥户之仅抄一千馀，赈谷之仅支四月，俱极无状。而闻御史先声，以三石米三石豆，作饼馈饥民，此尤可见其迂阔矣。本郡人心甚恶，至有纳日下记草者，又有指示都录所在处者，臣恶其为下吏而欲构官长，治罪出给，亦不见其都录而给之，岂可以饼饵之属，以弛民怨乎？上曰，尹熙复何如？玮曰，非有大段不治之事，而松禾乡战孔剧，故监司令捉送而不能捕云。此由于逃躱不捉之致，而亦无文牒之更报，此则事体，似不当如是矣。上曰，金远祚何如？玮曰，民以为殿最居中之故，将图递归，而颇惜其去，则可知其无大段疵政矣。上曰，金翼臣何如？玮曰，闻臣之来，不问某某，而皆给一斗五升米及盐酱各一升，其意显似要誉矣。上曰，赵集命改量何如？玮曰，民以为量田颇善为之云矣。上曰，李德显何如？玮曰，其检尸之际，臣适往见，则日久无可检者，而犹为细细看审，可见其精详矣。上曰，尹潝何如？玮曰，入其境则民怨颇多，而此则似由于闲散之流，依事目充丁之故也。上曰，赵威镇何如？玮曰，以年少武弁，能汰充闲散于阙额，此为可嘉矣。上曰，李昌寿何如？玮曰，以威明有称，而杂鱼箭之无蠲减，颇有民怨。此则当此凶岁，四邻官之所除，而瓮津独不为之故似然矣。上曰，赵德中何如？玮曰，其为人周遍，而处事之际，不能详细。初虑军布之难捧，混同督纳，及几尽捧，始为传令，使列邑抄尤甚里，所居者以为，凭准出给之地。而臣来时，以一二县文书未及到，不能磨勘出给，其间似已磨勘。而既承灾减与否廉问之命，故载于书启矣。上曰，书启中，或有下吏曹而见碍者矣。显命曰，此则生疏之致也。玮曰，臣诚生疏，只知有所闻见，则当悉载于书启而已。至若有碍于吏曹与否，非所敢知也。上曰，骑士之弊何如？玮曰，其怨非但为败家，实怨其以乡族而一朝为贱役故也。渠辈所愿，皆如别单所达矣。上曰，前者亦有如此为言者矣。明鼎持召对册，还入进伏。上曰，御史先退。玮遂退出。仍命玉堂以下读之。方欲进读之际，显命进前曰，召对有命，玉堂方为入侍，如是烦达，极涉未安。而体统所关，敢此仰达。衔命之臣，一见大臣，例也。而书状赵明鼎出疆之初，不见小臣而往，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉明鼎遂退出。显命又退去。汉喆曰，昨因都宪李宗城之疏，自本院有所陈启，尚不批下，未知何以为之？敢达。上曰，予当为之矣。遂以次退出。

4月30日

行都承旨李成中〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨宋昌明〈病〉。左副承旨金汉喆〈坐〉。右副承旨南有容〈坐直〉。同副承旨李衡万〈坐直〉。注书朴盛源〈受由在外〉一员未差。假注书柳思钦〈仕〉元启英〈仕直〉。事变假注书李贤汲〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，泰安郡守李长燮，宁城佥使朴明梓，广梁佥使宣翊三。

○金汉喆启曰，行大司宪李宗城，掌令闵洙彦疏批未下，执义李耉龄传旨未下，掌令李奎徽在外，持平南泰会被论，南云老未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而才经登对，且无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○郑必宁启曰，右副承旨南有容，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○传于金汉喆曰，乾隆所制六卷册子，有持来者入之。

○又传于金汉喆曰，传香有下教事，姑待举行。

○又传于金汉喆曰，传香为之，而礼房承旨偕往奉审后来启。

○又传于金汉喆曰，端午真殿献官，其必自昨致斋，亚献官以下，并即为书入。

○传于李衡万曰，宣传官二员待命，骑马六匹立之。

○又传于李衡万曰，承旨诣阁。

○金汉喆，以吏曹言启曰，今此永嬉殿端午祭亲行教是时，执事皆以侍从塡差，而或罢职，时无职名，令该曹口传付军职，以为冠带进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵明谦为陈慰兼进香副使，英陵参奉李涵，昌陵参奉洪尚彦相换。

○金汉喆，以侍讲院言启曰，本院下番，只有四员，而司书朴相德牌不进，兼司书申晦受由在外，说书李德海，兼说书尹东星在外，无他推移入直之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李衡万，以宗簿寺官员，以提调意启曰，因礼曹判书李周镇，亲承传教，永嬉殿旧悬板，昨日已为奉安于本寺奎章阁之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，各司贡物二十年旧遗在，折半荡减事，命下矣。各司及各契贡物二十年旧遗在，折半荡减实数，别单以入之意，敢启。传曰，知道。

○南有容，以兵曹言启曰，今四月三十日，卜马军金应兑称名人，自兴化门入来，差备门击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将柳东植，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○备忘记，传于南有容曰，都宪批旨，政院批下，下教之下，不即举行，当该中官，令该府处之。

○南有容、李衡万启曰，即者，大司宪李宗城上疏到院，而观其措语，万万谬悖。夫合辞之论，何等严重？而渠敢以长宪之臣，肆然为营护之计，至以体国之诚，事君之节，极口褒诩，反以今日惩讨之论，归之于周罗傅会，人之放恣无严，胡至此极。噫，两人之罪，系关宗社。苟知君臣之义者，宜不敢以偏私阿好之情，有所容藉于其间。而乃敢挺身立帜，角胜大论，公言显讼，无复顾畏。人心之陷溺，民彝之斁绝，一至于此，方来之忧，亦何所不有哉？臣等职叨出纳，目睹变怪，骇愤之极，不敢循例捧入。窃附院中故规，敢陈区区愚见。伏望圣明，严加处分，以杜邪说，以幸世道焉。答曰，览其章，自有处分。此等之习，不取于今日。

○骊善君壆疏曰，伏以臣之父母坟山，在于杨州之青松里。而臣素抱奇疾，通计一年，巾栉起动，仅一两朔。且缘朝家之间或多事，未敢乞暇，旷阙展扫，倏已三年于玆矣。今幸公私无故，而当此端阳之节，倍切怵惕之怀。玆敢仰吁于仁覆之天，切望特推锡类之化，宽给往还之由。而且臣五代祖母仁嫔金氏墓所，在于丰壤。臣非主祀之人，则揆诸法文，虽不敢直请长暇，在廷之臣，以此等事陈闻者，或多有之。而青之于丰，其间不过一舍之地，既发之后，因拟历省，其在情理，断不能已者，并赐允许，千万切祝。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。仍传曰，仁嫔墓所拜扫时，浇奠床备给。

○兵曹判书郑羽良疏曰，伏以，臣以迂愚，叨居重任，经十朔两大政矣。于体于例，理宜递改。而三告加由，既出格外，又缘客使之至，动驾日迫，三召耑降，臣又不得不惶恐承命。然因仍蹲冒，非臣之情。且伏念得人而责其成，则事举而效著，匪才而久其职，则事废而害深。故官之废举，由其人而不在乎久也。今臣受任，不可谓不久矣。而由其非才也。为政一年，不能为国家得一人干城，此其当递一也。凡京外武士，持刺而求官者，殆过千人，此其中，亦岂无蕴抱才略者？而臣鉴识不明，无由识拔，此其当递二也。凡入仕久勤，迁转先后，自有次第，而臣精神衰少，或至倒错，此其当递三也。以同枢事言之，外迫于恳切之子弟，内由于闵恻之公念，而程子所谓虽非私心，不合正理者，大臣薄规，臣实愧服，此其当递四也。凡官职处久，则事虽熟而心易懈，故久于其官而能一其始终者或寡矣。故病加于少愈，官怠于宦成。臣虽虎尾春冰，不敢不夙夜戒恐，而人心易迁，何能自保？则其卒陷于罪咎，有不可知。此其当递五也。当递之事，历数之，已如此，其他种种猥屑，未敢缕陈。然此犹属公体之言耳。至于私情之恳款，则尤有甚焉。臣父笃老，实非人子须臾离舍之时。而臣自任玆职，入宿于门内，每更鼓传而鱼钥下，则此心闷瞀，若不能经耐，其间虽幸无疾病，而老人之事，何可预度？借使臣无前五可递之端，只此一段情理，宜蒙慈仁之矜怜，况其兼有者乎？且马马海权管朴世龟，即岭南人，而故名贤朴英浚孙也。以宣传官，可否不顺。臣考阅官案，则此人作散已久，闷其无归属处，付之于宣荐窠权管矣。今闻其身死亦久云，莫重政望，臣初不能详审，致此误拟，此亦臣昏错之一端也。玆敢悉暴肝膈，仰渎崇严。伏乞天地父母，特加谅察，亟许递改，以幸国事，以安私分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。莫重司马之职，岂可轻递？所谓五可递，卿既谓此，则其当自勉，何过请解其中一也？大臣请推，不过大体。卿之心，业已谅也。既谕政席，许多武士，一人做错，其何所伤？疏末陈恳，岂不谅矣？而靳许者，为重任也。卿勿过辞，从速行公。

○庆尚监司南泰良疏曰，伏以臣，向以寝阁朝令，陈章自劾，论以常法，自有当坐之律。而圣德天覆，犹欲扶持而全安之。批教优隆，明烛事情，感激惶陨，不敢旋复渎扰。而春巡已晩，赈事方张，遂乃撤疏发巡，力疾登道矣。才及初程，因备局关文，闻有重推之命。而大臣筵奏，多是情外，臣之最初请移状启中，固已有略略移送之请，原启俱在，本意亦可见矣。今乃以信行多事，请退数月之报状，见谓頉启。而又以为防启不许，有若臣初头自请，中忽頉启，末乃迫于防启，草草塞责者然。臣之本意，固勿论，初无頉启，又岂有防启之可言哉？事不考实，臣言固不能有无矣。其中为守令挠夺一段，最为臣前后矛盾之罪案。然自有移额以来，凡所以与夺增减者，皆出臣手。未移额之前，元不与一守令相议，既移额之后，亦未有一守令頉报，只是一纸行下而已，无他说话。臣虽欲挠夺，其将挠夺于何说耶？诚信未孚，多言只自累耳。固不敢复事论辨，重伤藩体，而惟是臣首尾情实，壅阏而不得白。特教诲责，极其严截，惭惶悼惧，实无面目之可显。此际《五礼仪》之不为妆䌙gg妆潢g，又有该司请推之启矣。本道素多册板印上，殆无虚日。自臣到任后，凡进讲册子之上送者，亦几八百馀卷，而并不一番妆䌙gg妆潢g，此于臣营，岂有毫分损害而然哉？以外方匠手之不善裁翦，京司每以切勿妆䌙gg妆潢g为言，故意谓同此例，而仍前上送矣。忽然请推，未知其故，久处匪据，每遭此意外之事，如此而尚可一日居此任耶？臣既被严教之后，有不敢以本事之已了而晏然自恕。固当即日还次，泥首俟谴。而巡审才发，饥口喁望，亦不可不亲监赈事，仰分顾忧。故黾俛在涂，屡日前行。宿病沈淹之中，猝当撼顿劳攘之节。行到中路，宿癖挟感上冲，心胸关塞，言语不通，咳喘兼作，痰声如钜，三日三夜，屡濒危殆。针刺药灌，攻击万方而终不得少降。元气虚陷，一缕仅在喉间。行路狼狈，实有僵死客馆之虑。万不得已人夫担舁，寸寸作行。日昨仅得还营，目前症形，有加无减，一卧床席，更无起意。念臣巡路疾作，未毕事而还营者，今已两次矣。方伯之任，固不以一营为家者，周爰原隰，纠察风俗，乃其职责。而一路藩宣之重，乃容如此病身，使圣化不得远宣，民情有所壅遏，往来舁疾，徒骇观听，臣之罪戾，固不可胜赎，而其于国家大体，所损不细。即此一节，乃是臣必去之端，区区情势，有不暇言矣。玆敢不避烦渎，封章更吁。伏乞圣慈，天地父母，俯谅臣病情之万万难强，亟命镌递臣藩任，仍治臣辜恩负国之罪，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。览卿章而知卿心，此可谓无则加勉者也。其何为辞？该曹请推，不谅古例之致。莫重藩任，不可轻递。卿其勿辞，调理察职。

○正言金朝润疏曰，伏以臣，曩玷台选，惨被人言，身名僇辱，无复馀地。杜门屏迹，是臣自靖之道，则虽该司末宦，亦不敢仍冒。才幸递免，分作明时弃物。而旋叨宿趼，复厕冠带之列，天恩罔极，惶感冞增。而情实未暴，踪地益蹙，屡日徊徨，不敢承膺，只俟威罚之遄加。千万不自意，恩旨特宣，申释谆谆，至寝改正之命，虽使臣自解，无以加之。顾此粪土贱臣，何以得此于君父之前也？拔之于万丈浊淖之中，濯以清涟，晞以朝阳，措之于衽席之上。臣于是，惊惶失图，罔知所以自措，百拜九顿，只有血涕。古所谓不知死所者，正是臣今日情事也。粉身糜骨，亦且不辞，则区区廉愧，有不暇顾。即日出肃，思效万一于职事，臣之中心所自矢者，不过此微官末僚筋力奔走而已。乃者，薇垣新命，忽降于此际，是何误恩之偏渥，至于斯极也？愕怡gg愕眙g惝恍，益不知置身之所。噫，横逆之来，人或难免，而如臣所遭，实所未闻。彼虽妄人，亦不病风。则忽地凌藉，已是异事，至目鹰犬，抑何心也？谄附朝贵，希觊匪分之职，承望风旨，搏击异己之人者，人必称之为鹰犬。若此者类，究其情则虽甚可哀，观其行则此等题目，实为衬当。至如臣者，虽甚无似，家是世族，则傥来升沈，付之一世之公议耳。臣何故而甘为此至污至贱之行，不知人间有羞耻事乎？噫，亦甚矣。诚若彼言，则其所募之者何人？其欲搏之者亦何人也？臣固不自知，而彼则知之。彼既知之而为此言，则此言，果亦为何人耶？彼之为人，臣固知之。其所谓疏，必不能自办。虽未知仰喉于何人，而今日世道，从可知矣。噫，近来言地，便作陷人之坑，台望一出，众目睢盱，疑之于不当疑之人，而辄以为某也将为某启，浮哓转甚，猜怒横生，则此诚今日之痼疾。而如臣聋瞽于时论者，亦不得免焉。殊可笑也。然其丑诋，至于如此，唾面不拭，臣无是量，则猝当逆境，心岂自安？而街市谰骂，本不足怒。伏况天鉴孔昭，情态毕露，则臣之污蔑，自归昭晢，臣何敢更事呶呶，以犯无辨之戒？而廉隅大防，既难放倒，台端一步，便同铁限，去就一节，非所可论。玆于召牌之下，末由祇肃，随诣阙外，拜章径归。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命镌削臣职名。仍令选曹，永勿检拟于台选，以快人心，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。过中之斥，业已知矣。而彼辱于我，则我辱乎彼，其非美事，为今痼弊。其欲自辨，何说不得？而彼之为人，不能自办，仰喉何人等说，非士夫间风习，心切骇也。仍传曰，顷者，以此等之事，业已处分。则洪羽汉之斥金朝润，意虽不美，今者朝润，反驱羽汉于不解事之科，其习亦不美。其在砺风俗之道，不可无饬。正言金朝润递差。

○大司宪李宗城疏曰，伏以臣，待罪藩屏，蔑效丝毫，薄勘旋收，恩除荐辱，以罪为荣，兢惶交切。离违轩陛，倏已三载，即日登筵，觐日月之耿光，岂非犬马之微诚？而念臣衰疲昏愦，固已不称于长宪之任。目今三司，方有两大臣追夺之启。夫两臣体国之诚，事君之节，本末俱在，国人皆知。而周罗傅会，为言罔极，忠可以贯日，欧之于极罪，善可以宥世，拟之以重律，噫嘻，亦太甚矣。况臣于故领相臣李光佐，亲虽袒免，义同师表。见其遘闵于既没之后，而属膺藩寄，尚未能一白其冤，怀禄不言，有愧古人。特赖天鉴孔昭，德音连降，丹忠愈著，朽骨生华，彼外至啾喧，顾亦何损于化者？惟臣自靖之义，不容一日冒处于台端。玆从都门之外，谨使褊裨，替纳密符，礼废反面，迹涉径情。伏乞圣慈，俯垂照察，亟递臣职，仍勘臣罪，以警具僚，不胜幸甚。传曰，业已洞矣。其何陈焉？虽胜于逡巡，不当其章，非国体，给之。

○掌令闵洙彦疏曰，伏以臣于日昨隆批之下，实不胜感激涕泗。不自知疏远之臣，何以得此于盖高之天？而第于句语间，不无一二警诲处，故敢呈避辞，恭俟物议矣。及见处置，则措语隐映，含蓄机关，得免落科，只由应旨。自勉二字，便同弹文，强为请出，其亦异矣。臣欲出则拘于措语之带嘲，欲退则碍于题目之请出，去就郞当，情志臲卼，更何颜面，扬扬苟冒于荣次乎？天牌之下，末由承膺，玆陈短章，自外径归。伏乞圣慈，亟命削臣之职，治臣之罪，以快人心，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其所处置，已涉糢糊。尔其勿辞，从速察职。仍传曰，举直措枉，孔圣所云。顷者闵洙彦之章，可谓不先不后，语虽过中，其意则所重在焉。使虽有挟杂之心，只观其大体，心术隐微处，不可求觅，其批业已洞谕，则在下者何敢加喙而不顾所重？隐然以党心疑之，较量轻重，其非在此。自勉等说，虽似浑厚，意实不美。当该处置儒臣，特递其职。

○副修撰金始炜疏曰，伏以臣之今番膺命，诚亦万不获已。向于辞封，毕露情恳，而诚浅辞拙，未蒙见谅，有若臣无他情病，强自撕捱者然。特教荐下，牌召连降，事到穷隘，容旋无路，遂不得不章皇承肃。而若其钝拙之形，自露于昵陪之时，衰谢之状，莫掩于讲读之际。犹欲备员经幄，抗冒多日，实非臣心之所敢安。且臣即伏见宪臣之疏，则以臣处置措语，大加疑怒，侵斥备至。甚矣。人情之难平，乃至于此也。宪疏大体，既出应旨，故处置之际，臣果请出。而圣批诲谕，亦可见责励之至意，则使之自勉者，亶出于此。从前处置，似此措语，亦复何限？而今乃以隐映机关等语，极口侵诋，全不择发，横逆之来，臣固付之一笑，而其疲馁则极矣。尚何颜面，晏然在直？玆敢略陈短章，径出禁门。伏乞圣慈，亟削臣职名，仍治臣擅离之罪，以谢人怒，以安私分，千万幸甚。传曰，处置儒臣，既已处分，其章给之。

○大司谏李命坤疏曰，伏以臣，母病危重，情理煎迫，猥上辞本，幸蒙恩递，得以专意于药饵扶护之节，母子相对，感涕自零。今此谏长除命，又下于千万意想之外。臣诚惊惶震惕，益不知置身之所也。噫，台端一步，即臣自画之地。揆分揣量，实无堪承之望。且臣老母病情，转益沈笃，精神迷瞀，顷刻难支。人子至情，不忍暂离，汲汲交龟，径还私次。仍使褊裨，替纳密符，新有定式之下，惶悚无地。敢陈短章，仰请威谴。伏乞天地父母，俯加矜谅，亟削臣职名。仍勘臣罪犯，以肃朝纲，以便救护，不胜万幸。答曰，省疏具悉。所辞过矣。陈恳若此，许递其职，以便其护焉。

○右承旨宋昌明疏曰，伏以臣，性钝语讷，不能事事。凡系职务，触处生疣，心常愧惧，无地自容。而朝者骑判之请推，又出意料之外。臣于是，愈复瞿然。继之以讶惑也。军兵雨具，既有传教，则理不当一刻稽缓。臣闻命即颁，曾不少滞。而今其言反是，有若臣初不分付者然。果如是则阁命之罪，臣乌得免？区区窃不胜悚恧之至。本院以号令百司之地，乃反受困于有司之臣，此尤臣罢软不职之一端。玆敢露章自列，略暴事实。伏乞圣慈，特许镌递臣职名，以重出纳之地，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。事实若此，其何撕捱？孔圣既云，讷言何伤。尔其勿辞，从速察职。

○教守全罗道观察使韩翼謩书，王若曰，任贤使能，国家之要务，分藩制阃，人臣之至荣。卿岂惮劳，予欲托重。眷彼湖南一域，实我海东重藩。绣错山河，纵横数千馀里，星罗州郡，大小五十六官。粟米之贡丝麻之征，几半一国，讼狱之繁习俗之弊，有倍他方。念灾沴饥馑之荐臻，而公私盖藏之俱乏。改量虽行于数邑，田赋之错乱犹多，查正未就于十年，良役之困苦如旧。况旧伯之新丧，未了设施之谟，而重务之多虞，政须整顿之手。顾此任，何时不重？得其人，今日尤难。惟卿，世家典形gg典刑g，公辅器量。有凝远之度而济以练达之才，以醇谨之姿而兼有坚确之操。处乎台阁则有謇谔之风，盛之玉堂则多启沃之益。惟其不惊于宠辱，所以弥笃于眷知。缧绁非辜，予几追悔于往事，绯玉陞秩，予实嘉奖其直言。隶院之剖决如流，银台之出纳惟允。湖西审狱，已著伸冤枉之名，汉南分符，克尽备阴雨之策。通才俱宜于燥湿，利器欲试于错盘。玆授卿以守全罗道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹。乃祖曾按此邦，尚有遗惠，今予诞敷是命，俾继前休。卿其祇膺宠章，恪布德意。发号出令，必须简重而不烦，作事兴功，要皆综核以为务。诸岛之逋氓失所，讵忽绥怀，列邑之戎机多疏，宜亟修缮。爱民则以节用为本，宣化则以兴化为先。德礼政刑，不可废一，弛张宽猛，所贵适中。予今历举其大纲，卿宜展布其素蕴。於戏，作屏作翰，予欲分宵旰之殷忧，载驰载驱，卿毋惮原隰之周度。行且召矣。往惟钦哉？故玆教示，想宜知悉。吏曹参议知制教李德重制进

○学谕全义采疏曰，伏以臣，以遐乡蝼蚁之微，甲子秋，滥窃科名。而才无寸长，识则鲁莽，但有区区忧爱之忱矣。迺者，阴虹贯阳之灾，前古罕有。而我圣上责躬求助之意，蔼然于丝纶之中。臣不胜激昻，不揆迂陋，而敢陈草草陈腐之说，以冀圣明之俯察焉。呜呼，天人一理，感应如响。人心悦则阴阳和而降祥，人心不悦则阴阳不和而降灾。然则天灾之来，民怨召之也。《书》曰，民惟邦本，本固邦宁。为邦之道，莫大于保民。保民之道，亦莫大于俾免饥寒而已。腹饥不得食，肤寒不得衣，其父不能保其子，况其君乎？臣窃伏惟今日民事之艰难，上不得以养父母，下不得以养妻子，有死之心，无生之乐。而日夜愁叹之中，又以公私之债，力不能备偿。或困于囚禁，或困于鞭笞。而其中军役者，加以身布之未纳，其受困又如此，故势不能自存。或至于逃散之境，则父子泣别，夫妻相离。此诚伤天地之和，召灾异之致也。殿下登宝位以来，内无声色货利之诱，外绝驰骋弋猎之娱，一心保民。而民之饥寒，胡至此极也？臣愚窃以为，田制不均，农业不勤，谷多糜费，地有遗利，侈靡成风，财多虚费之致也。臣谨以时宜九条敢陈焉。其一曰，均田制。臣窃伏计八路之田民焉。民户大数一百五十五万馀户，田结大数一百二十七万六千馀结也。合以数之，则一户未满一结。而今也，富者，田遍四方，谷有馀腐。贫者，地无立锥，救死不赡。莫非王土，莫非王臣，而岂可使不均之若是也哉？臣窃伏惟我东方，山多野少，井田沟洫之制，虽不可行，而自公卿大夫，至士庶人，随其等级，定其结数，而给之之后，申严禁令，俾无隐匿广置之弊。则富者不敢有限外之田，必自减其价愿卖。而田价至贱，买取亦易，渐次卖买而自至于平均矣。然则自国家不为夺给，而无土之民，庶可以有土，损土之民，亦可以无怨矣。虽或怨之，而富者百之一二也。则悦之者必多，怨之者必少。而为政亦何待每人而悦之？臣固知议之者，必以此为迂妄之说，而博施均惠之道，莫大于此。伏愿殿下，断自宸里而亟施焉。二曰，劝农。臣生长村巷，粗知农事。深耕易耨，多播灰粪，则二三石谷所出之地，十馀石出之。不然则十馀石谷所出之地，二三石出之。而且人力胜之，则凶年不为减，水旱不为灾，勤力之效，万事皆然，而农者尤速也。呜呼，每岁之初，殿下劝农之教，至矣尽矣。而人心懈惰，已成痼疾。虽朝无暮食者，皆以携耒把锄，为羞耻之事。争以优游博奕，为平生之业。故一人耕之，十人食之，民之饥馑，势所固然也。伏愿殿下，饬励方伯、守令，禁其优游，劝其农业，而后，若有田野不辟者，其守令，施以阿大夫之律，其田主，亦绳以重法。则前日优游博奕之人，皆为携耒把锄之民，争为深耕易耨。而豳风之田畯至喜，复可见于今日也。抑亦农务之时，或有以疾病忧患，不克及时耕耘者也。而近来数年，牛疫太甚，则亦必有无牛而不克农业者矣。夫农民一年废农，则次次负债，终至于卖尽家产之境，此岂非可矜者乎？臣愚窃以为，遵依古圣王井田之制，八家同井之规。以八家为统，而其中或有疾病者，无牛者，使统内无故之民，有牛之民，借其力、借其牛。而一体耕农，则可以无一民之失农也。亦可以见民俗之淳厚矣。其三曰，禁酒肆。噫，民之丧德，君之丧邦，皆由于酒。酒之害，大矣。甚矣。我朝禁酒之令，其来已久。而乍行旋止，故群飮日盛，酒肆日增。其于城市之间，则酒家十家之八九也。合以八路计之，则一日酿酒之米，不知其几万斛。谷之糜费，孰大于此哉？臣愚窃以为，婚丧祭享之外，群飮酒肆，一并禁断，而其犯科者，绳以重律。则谷无糜费之弊，而民无饥馑之患矣。且酒家之生活虽可虑，而卖酒之外，亦多贸贩之事。其他贸贩如卖酒，则其生活，何异于卖酒之时乎？其四曰，禁南草。夫南草，助人热、损人气，食之者，非徒无益，反有其害。而末世习尚，已成痼弊，男女老少，无一不食，此非细故也。食之者既多，种之者随多。故上上膏腴之土，尽为南草之田。合以八路计之，则不知其几许顷也。臣愚窃以为，继自今，一切禁断。以种草之田，反为播谷之土。则地无遗利，而谷倍于前，民有恒产而有恒心矣。其五曰，择守令。夫民虽饱食煖衣，政不平、讼不理，则必不得安于田里，而自不胜叹息愁恨之心矣。故先朝之美政守令，皆赐晋接，察其人、戒其治矣。近年以来，罕有晋接之事焉。既不见其面，何以知其心？既不听其言，何以知其才？将授百里之责，而所凭者只是铨筒纸上名而已。则为生民择守令之道，岂如是草草也哉？伏愿殿下，继自今，守令辞陛之日，皆赐晋接。察其臧否，戒其治政而后，五考居上，十考居上者，县监则褒陞县令，县令则褒陞郡守，郡守则褒陞牧府使。而初考居中，再考居下者，虽是经二年叙用之后，永勿备拟于字牧之任。则劝善惩恶之道，至矣。明矣。孰不敢殚心而竭虑哉？然后守令可得其人，而生民庶安其堵矣。其六曰，禁奢侈。臣往年伏闻纹缎之有禁，窃以为我圣上节俭之盛意如此，则臣民奢侈之风，从可以革矣。而浮华之习，已成痼疾，俭约之化，终不行焉。此岂非懔然而寒心者哉？噫，市井闾巷之间，匹夫匹妇之贱者，非䌷帛之衣，则以为不可衣，非珍味之食，则以为不可食。而凡诸居处器用，亦务极华美，恐不若人。贱者如此，贵者何论？侈靡日盛，利欲日滋。贪官之浚民，奸吏之肆猾，职此而愈甚。故哀彼田野耕农之民，麤布粝饭，犹不足以得继。古人所谓甚于天灾者，岂虚语哉？伏愿殿下，益进俭德，使臣民，莫不观感取则。而或有不从而化者，治以重律，用收革面之吉焉。其七曰，用贤才。《书》曰，野无遗贤，万邦咸宁。搜扬侧陋，旁招俊乂。列于庶位而后，可以做一代之治矣。才不借于异代，何代无贤才？但上之人，不求之耳。臣愚窃以为，绣衣廉察之时，殚心竭虑，广询众人。若有声名表著者，往见其人，听其言语，观其眸子，而名实相称者，具其实行以闻，随才调用，则草野隐德之士，庶可以招致也。呜呼，十室之邑，必有忠信。今百僚之中，亦岂无才智之出群者哉？夫铨曹之除拜，只循资格，不敢擅自超陞，故虽或有才器之可以不次擢用者，亦沈下僚，一未得展抱负而虚老焉。伏愿殿下，令庙堂，勿论文武荫官，择其才智之可以大授者，不拘常格，随才超陞焉。其八曰，禁私债。生息之滥征，夫私债之规，什二生息。而近来法纲解弛，利欲放恣，或以什八九而生息，或以倍数而生息。故富者益富，贫者益贫，哿矣富人，哀此贫人也。臣愚窃以为，什二生息之规，播告中外，使深山穷谷之愚氓，罔不知之之后，其犯科者，廉察其罪。则此可为损有馀补不足之道也。今之议者，必以此为细琐之事。而贫民益贫之弊，莫甚于此。伏愿殿下，毋忽焉。其九曰，修军政。《易》曰，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。虽升平之世，缓急之需，不可以不备也。欲备缓急之需，则军国之政，不可以不修也。噫，近来军政不严，丁壮可军者，并避军役。或以校院生冒录，或以军官冒录，而实军充丁者，只是残疲无依之民而已。故其于逃故之頉，可军者未得，而或以黄口签丁，或以白骨征布。臣于此，尤不胜慨然矣。今伏闻自查正厅，八路军官校院生冒录者，一并抄出刊汰为计。则黄口签丁，白骨征布之弊，从可以祛矣。而太平已久，人心懈缓，军政之废弛，至于今日而极焉。各道各邑所备兵器，必不可为应变之需者，不问而从可知矣。然则饬励修改，断不可已。而卒然布令，一时修改，则必有监色之未及周变，亦必有人心之骇惑，此可虑也。臣愚窃以为，绣衣廉问之时，此等事，各别廉察。而抄其尤甚之邑，该库监色，绳以重律，其守令，状闻论罪。则其馀列邑，闻风而惊动，渐次修改，自可为缓急之需矣。伏愿殿下留意焉。臣所陈，皆是已陈之刍狗，无一别件之神奇。而为国家保生民之道，莫大于此。此弊一祛，其规永遵。则国无委靡涣散之事，民无饥馑愁恨之叹矣。然后驱而之善，使知爱君亲上之义。则虽或有缓急，必如子弟之卫父兄，手足之捍头目，修攘之道，何从别处而求之乎？人心如此，则天地必和，而不复有灾异之荐臻，禳弛之策，亦不外乎此也。抑臣又不胜爱戴之诚，敢此尾陈焉。臣窃伏闻，我春宫邸下，睿质夙茂，学业日将，辅导之益，此其时也。昔殷之小乙，欲使高宗，知闾巷之艰苦，而使居于民间。周之元圣，欲使成王，知稼穑之艰难，而陈戒于诗什。伏闻殿下，使春坊近侍之臣，朝夕讽诵者，无非闾巷之艰苦，稼穑之艰难。而使我春宫邸下，如在草野蔀屋之间，则其备悉民情，益进睿德，当复如何哉？如臣迹贱蓬蔂，官忝庶末，藿食之谋，不足以有槪于圣心，越俎之嫌，只可以招讥于当世。而伏承勤恳之教，不敢隐所怀，不避僭妄之罪，敢申愚朴之悃。伏乞圣慈，恕其狂，而勿以人废言焉。答曰，省疏具悉。草野条陈其策者，近莫闻焉，心庸慨叹。九件条陈，颇有意见，深嘉其诚。可以禀处者，其令庙堂，即为禀处。仍传曰，全义采疏中，劝农、择守令、禁奢侈三条件，可谓切实。此乃申饬之事，不必禀处。在上者，当加勉。而备局铨曹，着意另饬。大抵近者草野寥寥之中，以遐方一微官，首先条陈，王者奖人，宜先此等之人。览其章，深有意见，观其貌，其亦质实。关西最为繁华之地，成川，即一雄府，而处其乡有其志，亦宜试焉。其令该曹，为先差除邮官。

○三十日申时，上御兴政堂。承旨入侍时，同副承旨李衡万，假注书元启英，记事官李重彬、张澍，以次进伏讫。上曰，今日入直承旨谁也？衡万曰，小臣与右副承旨南有容也。上曰，入直承旨，同为入侍事，分付。启英承命出去，与右副承旨南有容，同入进伏。上命承旨读骊善君壆，兵判郑羽良，庆尚监司南泰良，正言金朝润，掌令闵洙彦，修撰金始炜，大司谏李命坤，右承旨宋昌明等疏。衡万次次进读后，仍命各书批答。〈批答皆见上〉至大司宪李宗城疏。上曰，院外启辞，院中皆为之乎？衡万曰，其日诸承旨，皆已申退。而小臣与南有容，以入直在院。故臣二人为之矣。上曰，都宪疏姑置之，读他疏，可也。至读全义采疏。上曰，全义采何处人也？衡万曰，不知矣。上曰，注书出去，全义采入侍事，分付。启英承命出去，分付后还入。进伏曰，全义采无阙下待令之事，故分付成均馆书吏，使之急急招来。而其间往来差迟，小臣先为入来矣。上又命读各人等上言。至韩宗大上言。上曰，猥滥矣。仍命承旨书之曰，王令当信，凡内试射时直赴，一时特教，此等援例上言者，业已申饬。则今者韩宗大，不遵申饬，敢为上言，其涉放恣。若不严惩，何以信教？上言勿施，韩宗大，令该曹棍汰。仍命书之曰，自古许驾前之上言，乃所以导民隐。而近者四件事外，至微至细，不过呈该司者，亦为上言。此堂陛不严之致，民习可骇。今下上言，政院精抄猥滥，其中尤为猥滥者，非徒勿施，下该曹严治，以励末俗。至李希哲妻上言。上曰，以女子而自远方来，为其夫愿赎其刑者，诚可贵也。仍命书之曰，王者御国，不过三纲。舜之命契，乃是五伦。今览李希哲妻上言，请以身赎夫，其无愧乎汉之缇萦。李希哲特为放送事，分付该曹。衡万书讫起伏曰，此事，乃为夫之事，与缇萦为父之事，似有间矣。上曰，父子与夫妇，其为纲则一也。岂不可比而论之乎？有容曰，此等事，出于一端恻隐之心，而其感动人心则多矣。至卢信雄上言。上曰，其言何也？衡万曰，收场税，欲入于守城所云矣。上曰，鄙哉鄙哉。此牟利辈说也。仍命书之曰，噫，守城为国计，军饷自有道。今番上言中一张，言虽守城之策，实则牟利之意。邹圣曰，王何必曰利？董仲舒亦云，正其谊不谋其利。此非先王关市，讥而不征之意。若此，汉之榷茶，将复创于今日。此等之路，不可不严防，其上言勿施。衡万书讫。上曰，全义采若已来诣，则入侍事，分付。启英出去，与义采偕入进伏。上问曰，汝何处人也？义采曰，平安道成川人也。上曰，此疏汝自作之乎？义采曰，自作之矣。上曰，疏中九件事，汝皆诵而达之。仍下问曰，第一件何也？义采曰，均田制也。上曰，第二件何也？义采曰，劝农也。上曰，何谓劝农？义采曰，臣尝见在乡之人，以两班为名者，以博奕为事，优游终岁，耻为锄犁之役，故田多陈，衣食亦不足，臣以此知农务之当劝也。上曰，汝则为农乎？义采曰，以读书之故，不遑于农事矣。上曰，第三件何也？义采曰，酒禁也。上曰，何以则可禁耶？义采曰，臣徒知禁之之为好，而至于禁之之术，则未尝思之矣。上曰，其言质实矣。仍问曰，第四件何也？义采曰，禁南草也。上曰，汝不食之乎？义采曰，臣亦食之矣。上曰，汝既食之，而欲禁之者何也？义采曰，自上苟为禁之，臣何敢食也？上曰，第五件何也？义采曰，择守令也。上曰，第六件何也？义采曰，禁奢侈也。上曰，第七件何也？义采曰，用贤才也。上曰，汝既在乡，人才之可称者，汝或见之乎？义采曰，臣以成川人，一邑之内，犹未遍览，则人才有无，固未见之。而大槪有才者无德，有德者无能，兼此二者，臣未尝见之矣。上曰，汝在草野而尚不见之，则人才何以得之乎？义采曰，臣虽未得见之，而八路之内，岂无一介贤才乎？上曰，第八件何也？义采曰，禁私债也。上曰，第九件何也？义采曰，修军政也。上曰，汝读何书乎？义采曰，自二十五岁，始明经而其知例读，不异□□□书矣。上曰，汝今何官？义采曰，为学谕矣。上曰，汝年几何？义采曰，三十九矣。上遂命承旨书疏批。〈批见上〉又命书传教。〈传教见上〉衡万书讫。上谓义采曰，以试可乃已之意，特命差除邮官，邮官虽小，亦足以观其才矣。汝须勉力，毋负今日褒奖之意，可也。遂以次退出。