承政院日记/英祖/八年/二月

二月

2月1日

○三月初一日，上行敬徽殿朔祭时，三更四点，通礼启外办，上以视事服，乘舆出宾阳门，侍卫如仪，入斋殿，少顷，奏时官奏正时，通礼启请行礼。上具衰服以出，赞礼礼曹判书宋寅明导上入殿庭，就板位西向立，执礼宗簿寺正许锡执笏记立于东阶，唱曰，跪俯伏哭，寅明伏□上前，随执礼所唱，节节奏达。上跪俯伏哭，诸臣皆哭。少顷，寅明奏止哭，上止哭，兴四拜。锡曰，行初献礼。寅明导上升自东阶，诣尊所西向立。下教曰，承旨进来。都承旨赵锡命进前鞠躬立。上曰，执礼唱声低矣。高声唱笏之意，分付，可也。锡命命史官假注书郑重器，趋而谕之。右承旨徐命渊斟酒，左承旨柳𬘩，以盏受酒。寅明导上诣灵座前北向立，寅明逐仪奏达。上跪，锡命奉香，同副承旨金潍奉炉。上三上香，潍奠炉于案，左副承旨李圣龙奉盏跪进。上执盏献之，潍受盏奠于灵座前，上俯伏兴少退跪。大祝弘文馆修撰任珽进灵座之右东向跪，读祝讫，上俯伏兴平身。寅明导上出户，降复位。锡曰，赞礼导上入小次，而上不入小次。锡曰，行亚献礼。密昌君樴，亚献如仪。锡曰，行终献礼。领敦宁府事鱼有龟，终献如仪。锡唱之，寅明奏之。上跪俯伏哭，诸臣皆哭。少顷，寅明奏止哭，上止哭，兴四拜，亚献官以下，亦止哭，兴四拜。寅明奏礼毕，仍导上还斋殿，诸执事，以次退出。通礼请中严，上改具视事服，通礼请出次，上遂出次，乘舆还宫，诸臣皆退出。

2月2日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈式暇〉。左副承旨李圣龙〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑重器〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有沈雾。巳时午时，日晕。

○下直，满浦佥使柳经章。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，春寒稍解，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则有感气，汤剂姑为停止，欲进解表之剂矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金潍启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李圣龙启曰，大司宪李夏源式暇，执义朴弼周，掌令柳敬时在外，掌令李箕献，持平郑熙普陈疏，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李圣龙曰，今下弓矢，满浦佥使柳经章处给送。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医反复商议，则皆以为，圣候寒缩不舒之气，喉间颇疼，有妨呑咽等症，皆由于感伤风气之致。荆防败毒散，加干葛一钱，连进三贴宜当云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，今番远道近道京畿、京中启下上言四百四十五张内，二百三十九张，分下各该司，猥滥二百六张，启字爻周次，还入。而猥滥中四件事外，则依传教抄出，下该曹科治之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书金兴庆在外，参判李德寿陈疏入启，参议未差，不得开政云矣，敢启。传曰，疏批已下，牌招开政。

○金潍启曰，今壬子年年例，守令荐举单子一百五十五张，吏任荐举单子六十一张，边将荐举单子一百十一张捧入，而其中应荐不荐人员，令该曹禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，陈疏承批之后，违牌不进，事甚未安，更为牌招，以为开政之地，何如？传曰，明日牌招开政。

○又以备边司言启曰，本曹堂上之近来无故行公者，甚少，故开坐之际，每患苟简。屡次申饬之下，无端引入，每每悬頉，其在事体，诚甚未安。前判尹尹淳，前后圣教，照烛无馀，不可一向撕捱，右参赞宋成明，非有情病之可言，每以悬頉为事，全无意义，殊未妥当。行副护军李真淳，身病已差，而尚不行公。尹淳，即令该曹口传付军职，牌招，宋成明、李真淳，亦一体牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹淳为副护军。

○金潍，以工曹言启曰，观察使、节度使荐望，当于限内为之，而参判臣兪崇身病猝重，参议臣吴命新未肃拜，不得合坐磨勘以入，惶恐敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，观察使、节度使荐，正月内当为拟入，而本曹堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，各厅堂下武臣朔试射时，无分者，不可止汰，决棍汰去事，命下矣。前训炼院主簿李炳，拿致决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以汉城府启辞，刑曹启目，乐城守坛，移本府处置事，允下矣。坛今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以经理厅言启曰，北汉军饷，耗缩多端，或以移转出给，而终归旧逋，或为士夫还分，而多在未捧。即今留库之数，仅为七八千石，已极寒心。此外别库还谷，通为四千五百石，僧仓还谷，又为二千馀石。而每年倾库分给，没数还捧，以其耗米，取用于军校员役及僧徒朔料之资，而仅足无馀矣。今年则别库与僧仓还分，太半未收，取耗之数，亦随而半减，一年放料，势将割用元谷。此是北汉设立后所未有之事。莫重军储之减削，诚极可虑。大抵前年还谷，多归于京城士夫，全不备纳，此与农民受食有异。勿论春夏，一例督捧，而石多不纳者。朝官移义禁府，士人移刑曹，囚禁科罪事，曾有定夺。所当依此举行，而各样还谷，有岁后停捧之朝令，而未有区别之事。故有势力有官禄受食之人，慢不动念，以城将之威，无以督征。今虽岁翻，其形势之足以备纳而不纳者，事当依事目科治。而今年些少分粜，若又尽归于士夫之别还，而年事或失丰登，则别库僧仓之谷，将至于荡尽无馀。而许多放料，更无出处。士夫别还，各别禁断，然后可无秋后难捧之弊。而若不严明申饬，定为令甲，则必无遵据防塞之势。各邑民人处分给外，或拘于颜情事势，许给别还于京外士夫，则城将摠摄，随现从重科罪，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今二月初一日，幼学文再璜称名人，自弘化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李英俊，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹经用中，一军色所管禁军等接济，最为紧重，而其所需用，专靠于禁保价布。虽在常年，所捧，不能当其所下，每患不足矣。昨年灾减之数，殆至于三百同，此实近古所无，而禁军等许多应下，标下军兵等逐朔朔布，万无继给之路，事之闷虑，莫此为甚。此系军需，不可无变通之道。而京司则遗储俱竭，无可推移取用处矣。黄海兵营，多有木钱馀数，方自训局禀旨取用云。训局既为军兵取用，则本色所系禁旅，宜无异同。木钱中限三百同，与训局一体划给事，令庙堂即速禀处，以为军需继用之地，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬。而社稷署直长赵荣宗，副司果金尚翼、金权承文院正字李河述，承政院注书李寿海，权知承文院副正字李权，今正月朔朔书篆文，无缘不书。其在事体，极为未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判兼大提学李德寿疏曰，伏以臣前之弹墨未干，而后之为言转深，罪既多参在上，理宜遄伏常刑。况今所遭，与前不同。谏臣缘此，至被罢职之律，臣独诿以勘罢稍轻，如前冒出，则臣当为何状人耶？抑臣姿性儱侗，不能久记人过，虽于朝纸中乍见者，过数月，则旋复忘之。洪尚寅所坐，未知在何间，而亲旧无为臣言之者，臣亦不能记有。台启发后，臣始从人，略有所闻，然圣教特罢，非必永弃之意，漫司末拟，亦异宿硏之地，苟台臣，以此罪臣，臣知罪矣。至若部官，从前多为中庶入仕之阶，此而防塞，则尽弃许多人才矣。然谏臣既已陈疏蒙允，故就三望中，其二则尽以士夫备拟，惟一望，用李基邦。盖基邦，即故训炼大将汝发之庶子也。汝发之父穆，抗节死于适变之初，祖义培又死于双岭之战。基邦既为名父之子，而又有两代死节，世烈如此，其可以其庶而少之耶？臣虽不识基邦，而闻其志操端确，名称蔼然，世皆惜其沈屈，则此非轻视台言，而有所弁髦也。且谏臣之请以名家子弟差出者，其意盖恐人微，而或反见轻于吏民也。名家子弟，其孰逾于基邦者？台臣亦知罪在臣身，而故为拖论谏臣，俾臣审于自处，虽微然者，臣敢自昧其罪乎？伏乞亟递臣职，仍治臣罪，以申台议焉。臣于前席，再承湖堂抄选之命，固宜趁即奉行，而臣于当初误认，其唯自臣手抄启矣。今闻堂吏之言，旧例，文衡与吏礼两曹判书，合坐议抄云，盖所以重其选也。见今礼判，虽无故行公，而长席在乡，尚未上来，势须稍待其出仕而举行，故并此陈闻云云。答曰，省疏具悉。从问备之请，不过饬励。今观卿疏，乃知曲折，卿何过嫌？疏末事，依古例举行，卿其勿辞，从速察职。

○咸宁君朴纉新，司直张鹏翼等疏曰，伏以臣等，即伏见庆尚监司臣赵显命疏本，则末端，以避讼不现者郑构之不为捉送，斥臣等以熟视而不敢捕，语意深紧，讥诋备至。臣等窃不胜瞿然，继以讶惑也。前冬因道臣状请，果有自捕厅捉送之命，而所谓郑构，乃是遐乡无名之人，出没凉外，莫适所向，故实难诇捕，而不得捉送矣。今道臣疏中，至援其子之招，谓有掩匿处，而有若臣等知其踪迹而放不即捕者然。何其不相谅之至此也？臣等素不知构之为何状人，而既为启下罪人，则臣等有何曲护之意，而可捉不捉，以速讥斥之来乎？道臣果灼知其舍匿处，则初何不明言的指，请令捉送耶？本厅责任，不过伺察盗贼，而窥捕其犯逆亡匿者而已。讼场图避之类，各道各邑，移文于决讼京司，使之捉送，自是规例。当初道臣之至烦状闻，令本厅讥捕，实是意外，而今又以不即捕捉，大加非斥，此亦意外之意外也。然毋论其事是非，成命之下，既不能趁即捉送，道臣以此为可递之一端，而至于辞免，则在臣等廉义，亦安得晏然仍冒于捕将之任哉？臣等治疏将上之际，继伏闻筵教截严，至下问备之命，一倍悚栗，益不知其所措。区区情地，不可以已蒙薄勘，罪人自现，而有所自恕，玆敢陈章自列，仰请严诛。伏乞圣慈，更命重勘臣等之罪，俾人臣慢于职事者，有所警惕焉。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌者，卿其勿辞，从速行公。

○判义禁府事申思喆疏曰，伏以臣顷申疾痛之吁，获递宗伯之任，随便调息，感祝冞切。曾未经旬，又叨金吾兼衔，适值陵幸隔日，守宫有命，不获已扶病出肃，粗伸分义。而自量筋力，断无奔走供剧之势，拟欲悉暴情恳，冀蒙卸免。此际以本府草记事，筵教严截，仍有从重问备之命，臣惊惶震栗，实无措躬之所也。玆事尽有委折，臣若嫌于自辨，终无一言，则圣明亦何所俯烛情实乎？迺敢不避烦猥，略此冒陈焉。日昨日曛后，所下备忘，有郑构掩匿者，出入侍从及曾经阃帅之臣，令金吾处之，今日内举行之教。臣仓卒承见，莫知端倪，侍从、阃帅，亦莫知其为何许人。遍问秋曹捕厅而皆曰，不知其何事，急求见岭伯疏本，则有曰，以郑构子之招见之侍从及阃帅，递相掩匿云云。而亦无姓名举论之事，许多阃任从班之中，除非所犯者之自首，则诚莫知其为谁某，而况王府事体，与他有别。曾无此等现告直捧之规，臣左右思量，他无善处之道，且成命之下，有不容经宿淹滞者。臣意妄以为，构之子，既发告于岭营，则令本道指名启闻者，事贵详备，故敢有陈禀矣。翌朝，前正言吴瑗待命金吾云。臣始问其待命之由，仍为请拿。傥使臣果有所知者，则何不登时举行，而至烦乘夜启禀乎？此事自有其人，则毕竟自当现发。设欲一时掩覆，恐无彼此之所利益。夫岂有一毫他意于其间？而辞旨极严，至以有法无法为教，此已不胜其万万悚懔。而若夫岭伯，在远闻知，则在京者，宜无不知之教，是殿下疑臣以知其人而不为奉行也。有臣如此，死有馀罪，臣虽无状，岂忍为此哉？罪人之子，既证告营门，则道臣之亲闻而详知其去处，固也。如臣在京者，既昧其本事，又不知其人，则彼去来容接之人，又何逌而知之乎？实状如此，焉敢诬也？而祗缘平日诚信未孚，今乃以情外之事，卒自陷于蔑法欺隐之科，抚躬惭悼，宁欲无生。顾此衅尤狼藉，踪地穷蹙，决难一日抗颜，而两承宣之相继遽罢，又添臣难冒之一端，臣则负罪至深，而只从薄勘，在朝家用罚之道，亦不宜若是其斑驳也。伏乞圣明俯谅臣情势之万分难安，亟许镌递臣金吾诸任，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。用之勿疑，古训所载。顷者处分，不过尊国体饬励之意。今日入侍，亦谓予意，于卿少无不安之端，卿勿过辞，从速行公。

○汉城府左尹李廷熽疏曰，伏以仲春已届，敬徽殿朔奠又过，圣心追慕，当复如何？窃伏念臣，才非需时，智昧涉世，而猥被洪造，身兼数事，揣量己分，万无称塞之望。奔走卯酉，思尽一日之责，而疮疣百出，讥诮四集，早晩颠沛，固已自料矣。迺者金吾首堂之辞递也，略暴事实，冀同被罚，而圣批温谆，谕以元不大段，至下从速察职之命。臣于是一倍惶感，更不敢为辞免之计。而适于伊时，有令次堂举行之教，继以拿推诸人，累曰滞囚，故不得不黾勉赴坐，而若其廉隅之坏损，则大矣。人虽不言，臣亦自愧，果然物情未决，台议遽发。幸蒙圣鉴之俯烛，即许鞶带之褫，臣诚感激殊恩，私分粗安。而第伏念京兆剧务，摠府重任，亦非臣久冒之地，仍因蹲据，断无是理，环顾懔惕，罔知所措。今若贪恋荣禄，不早自处，则又未知儱侗危迹，陷于何阱。而堂堂圣朝，亦安用没廉耻之一鄙夫，以重贻当世士之羞乎？且臣情势之外，素患湿疾之症，添剧于换节之时，胸胁牵引，肢节如束，气滞火升，衄血连注，精神昏瞀，头脑沈痛。以此病状，实无供职之势，陈疏请谴，而一未上彻，寻单乞遽，而连次见却，私心惶悚，已不可言。而日昨召牌之下，不敢累违，随诣阙外，拜章径退，而喉司一向阻搪，情地愈益穷蹙。今晓陪祭之班，又不得随参，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，俯谅臣危恳，亟削臣本兼两任，以谢人言，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○答持平郑熙普疏曰，省疏具悉。首陈之事，令庙堂禀处。纪纲之不立，未有甚于近日，处分不可颠倒。其若所犯于侍从先，况阃帅侍从之间不宜囚之请，只及侍从，若此玉堂，禁推亦可废耶？大抵近日台阁之上，未能规整此等之事，反为请还，实予未晓，部官事，尔言是矣。赵命臣，申饬该曹，催促下送，尔其勿辞察职。〈原疏下备边司〉

○壬子二月初二日午时，上御请阴亭，药房入诊，提调金在鲁，副提调赵锡命，记事官李寿海、金益宪、赵明履，医官权圣征、许信、李征夏、玄起鹏、郑尔柱、韩珏，以次入侍。金在鲁曰，朝承问安之批，始伏审有感气，臣等不胜惊虑，未知即今有何症候乎？上曰，近来日气稍解，故有所脱著，而调护之道，亦不及极寒时矣。自再昨夜，朔奠过后，微有咳嗽，夜间有寒缩烦转之症，而终未得汗。今日比昨，似稍胜而犹未和解，故欲略试和解之剂矣。昨日喉门，颇痛有妨咽唾，今则不至大段矣。在鲁曰，喉痛，轮症也。臣亦才经，非一二日可瘳，头疼之候，无之乎？上曰，外感则分明，而头部不热不疼矣。在鲁曰，此是换节之时，少失将摄，易生感气矣。上曰，咽痛咳嗽寒缩外，无他症矣。在鲁曰，请令医官诊察。上曰，依为之。医官以次入诊。圣征曰，左右三部，沈中带数，大体未能舒畅，分明有感气矣。信、征夏、起鹏、尔柱、珏，皆如圣征言。在鲁曰，肌肤手足掌心，比常时颇热乎？上曰，不觉有热矣。在鲁曰，喉门不干燥乎？上曰，不至于干燥矣。在鲁曰，无引飮乎？上曰，引飮则无之。在鲁曰，水剌有厌进之候乎？上曰，不至甚厌矣。在鲁曰，肢节不疼乎？上曰，手脚麻痹，而临卧寒缩，今日稍胜，而犹未如常矣。在鲁曰，退与诸医，议定当进之剂，剂入宜当。上曰，依为之。在鲁所启，海西米一万石，急速船运事，既有成命矣。以两西运米事，京江、江都留泊之船，今方捉待京江，则冰犹未泮，江都所留船，当先为发送。而自前岭南大同船运时，自惠厅，成关文下送案付船，则船人辈不即直往岭南，中间留连。或先运公私卜物于湖西近地，然后始为下去，晩时到泊，致令该邑烦报催促，事甚可骇。今若只令船人辈，自为下往，则淹留迟滞之患，亦必如右所陈。江都所属边将中，择定差使员，使之一齐领率，往付海西，则似为得宜，臣已与庙堂相议，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉赵锡命曰，镇川为灾邑，故自本道，有新倅给马发送之请，而新倅差出，已有日矣。两司俱未署经，因一守令而牌招署经，曾无此例，何以为之乎？上曰，如此时，有除署经发送之例乎？锡命曰，虽异敕行时，自上特命，则有何不可乎？在鲁曰，乙丙年有除署经之例云矣。上曰，两司牌招，署经后发送，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，臣忧爱之忱，倍于他人，每见处分之过中，必达于筵中。虽承非责之教，亦不敢辞，兼以职忝经筵，有辅导之责，何敢有怀含默乎？近以郑哥事，自上处分过中，辞气失平。郑哥之罪，臣则未详，而槪闻以不就讼之事，致有岭伯之陈闻。乡人以此等事，得罪于监司、守令，限其在任时逃避者，自是谬习，固为可骇，而此与关系恶逆，亡命逃躱者，有异，岭伯之以其未捕，为引嫌乞递之端者，已过矣。而圣上亦何至因此微事，太费辞气乎？郑哥既非有名之人，其事又非有名之事，则郑哥虽在京中，京中之人，谁得知之乎？臣亦伊日初昏，得见批旨，而茫然不知其为何样人何样事。金吾堂上与承旨之仓卒不能现告者，无怪，而自上辞旨荐叠，或罢或推，有若以在下之人，有意掩护者然，此诚实状之外也。承旨，乃近密之臣，金吾堂上，乃秩高重臣，岂有故为掩护之理乎？岭伯，既已知名陈疏，亦必有自为现出之人，暂时掩覆，有何利益，而忍为之乎？自上每疑臣下如此，至举韩师亿、李廷朴，一例下教，诚为慨然矣。吴瑗即臣故人之子，臣与之最亲。臣固多事，未能过从，而设或往见，其家之有某客，无以知之，则设令臣在于金吾喉院，亦末由即时现告矣。日昨备局之坐，右相与诸宰，皆以为岭伯之事，过而处分，尤为过矣。刑判李廷济以为，郑哥，乃忠毅公文孚之曾孙，又其年六十九，受刑既重，未易得生。使我当之，或可以癃老之人，不当严刑径毙之意，启禀。而家在城外，次官因今日内举行之教，夜已开坐施刑，固无可及。而经宿之后，下人犹魂不附体，仓皇来告，郑哥受刑之重，可以想知，殊可虑云矣。上曰，次官为谁？在鲁曰，慎无逸开坐云矣。臣虽未见吴瑗，传闻郑哥，是海昌尉之六寸，常时情甚亲厚，穷来归我，不忍迫逐，与渠同处一室，待以长者。初非深隐秘藏之比，盖瑗则只知其得罪于岭伯，而不知其自捕厅讥捕云矣。臣未知捕厅讥捕，其有成命乎？抑移文请捕乎？大抵此事，元非上疏引嫌之事，而自上亦当申饬，使之捉送而已。所谓侍从、阃师，只令该府查处而已。何必太费辞气，日已昏暮之后，迫令当日内举行乎？吴瑗等供辞未入之前，臣之陈达，有若分疏，而臣虽无状，岂为吴瑗与禁堂、承宣而有此言乎？或恐此后处分，辗转过中，有妨听闻，则言之无及，不若先事陈戒，故敢达。锡命曰，缘此事承旨谴罢，则臣实惶恐，而郑构之事，若出于京中，则朝行间，必多知之，而岭南罪人，谁得知之乎？重臣之言，实出忧爱之忱矣。在鲁曰，臣伏闻筵席，以岭伯在远闻知，则在京之人，岂不知之为教云。而岭伯则以其子之招，知之，至若在京之人，则郑哥本非有名者，京中无数之家，安得知其在某家乎？该府徐徐访问，则或可知之，径先草记，以致严教，似为失误。而赵锡命则以为，既有今日内处之之教，该府不敢无端过其日，有所草记，亦无怪云矣。上曰，卿意之断断无他，予岂不知？予实嘉之。而卿言亦若有春雉自鸣之意矣。郑构，予固不识何状，而岭伯之气像，予素知之，则岂不知此事之过乎？向来，与统制使相争者，过矣，而今以郑构为亡命者，亦过矣。捕厅讥捕，则予未记果为状请启下与否，而吴胤周之因郑构事拿处人，谁不知耶？且郑构之来依于阃帅、侍从也，必自言其逃避之事，夫岂讳之乎？渠恐落讼，而有逃避之事，此李挺朴之心也。且武断乡曲之罪，不至于死，渠当顺受而已。何可逃乎？吴瑗、吴重周之不为捉纳，固无怪，而留置不送，则非矣。予初不知在某家，闻吴瑗自首之后，亦知阃帅必吴重周也。予初下教之后，犹且不送，纪纲何如哉？可谓国有法乎？无乎？虽吴瑗犯法则当不容恕，况郑构何可不如是处之乎？予无恶郑构之事，亦非为岭伯也。只使渠自现，下教甚稳当，盖虑搢绅家讥捕有弊也。予之初意，欲使捕厅，先捉郑构。后问之，则当知其所留之家，自可以受现告，而金吾遽请问于岭伯，此非待道臣之道，此草记，可谓不善思也。然推考罢职，只以事体间，不可已也，非谓其掩护也。金应福向来遭严旨递职，今又以特教罢职，予笑其巧值矣。此岂金应福所独当之事？其日伴直承宣，实共当之。故因其疏而亦递之，于此亦可知予意矣。卿亦有些查滓，故有此言，而予实非谓其掩护也。判义禁与承旨金应福，共当此事，适巧值矣。在鲁曰，吴胤周之向因岭伯状启被拿，臣亦略闻，而其人姓名，臣实未知，故初见其名，莫科其何许事矣。郑哥之逃避岭伯，渠虽不自言，吴瑗、吴重周岂不知乎？臣非谓吴瑗等，全不知郑哥之在逃也。徒知其为岭伯之罪人，而不知朝家，有讥捕之命云尔也。臣虽未亲承筵教，伏闻自上，以岭伯尚知之，在京之人，岂不知乎？果是谁某云耶，为教云。以此观之，圣意似疑其掩护，故臣敢有言矣。上曰，承宣罢职，禁堂推考，体例间事也。在鲁曰，臣闻吴瑗，未见小报，故伊日夜深后始闻，即其夜待命金吾，而翌日金吾往复诸堂，回公入启之际，设或差晩，何以至昼讲时未彻睿览也？可怪矣且上教以为，若现捉郑哥，可知其所留之处，此则然矣。而何不即送自现之教，则恐有所未察也。郑哥，其前已离吴瑗家，不知所在云矣。渠既即时自首，郑哥若在其家，岂不即令自现乎？上曰，当初批答稳当矣。今闻其年老，若死于严刑，则过矣。而渠之所为，岂免严刑乎？严刑下教之前，渠岂可不自现乎？一次严刑之后，初欲使之加刑，而止之不为矣。吴瑗事亦非矣。渠为人则纯实无他意，而执心不固，故如此矣。渠出身之初，予招见引都尉事下教，而其后不免倾轧之举，渠非但负予，负公主都尉矣。且不仕何节耶？不见朝报，而入坐为隐士耶？在鲁曰，非谓渠不见朝报也。渠无官，故不得见分发矣。上曰，渠若供职，则如吴瑗者，岂无官乎？予则不使闲废，而渠自闲废矣。向日入翫空阙之事，出于再昌父招，此亦由于秉执不固矣。海昌尉睦族之说，予亦闻之，其宫，以接应贫族，不支云矣。然状闻逃亡之人，藏之于都尉宫中，终为非矣。在鲁曰，下教诚然。此事亦坐于愍恤穷族矣。上曰，卿恐予所以处分吴瑗、吴重周者或过，而吴瑗之自首，是矣。其人亦纯实矣。然不若初不为自首之事，此是执心不固之致，然亦非谓渠不能当乱立节也。只于些少事，未免此病也。在鲁曰，上教至当，渠闻此必感泣，臣亦非以吴瑗为无失也。渠以侍从之臣，异于儒生，且郑哥是有元只之人，早晩易誊于辞说，虽不可迫逐，岂无从便谢遣之道乎？渠多读书有识见，凡干处事，皆自谓裁量义理。而但其规模不狭隘，故或似有不能坚固之病，下教，诚知臣矣。渠亦何敢曰不然？今番事，不善为之，而不知其捕厅讥捕，又闻岭伯有解怒之意，郑哥欲自现于岭南，而离去已有日，故不得使之即现，其前之置其家，盖恐老人受重刑致毙，郑哥之逃躱，亦非虑其落讼也。只恐死于重刑云矣。上曰，判金吾，以此事，欲撕捱乎？锡命曰，辞疏，俄来本院，故才已入启矣。在鲁曰，臣于历路见之，以筵教中在京者，岂不知之等句语，极以为惶恐矣。上曰，过矣。予岂有他意，当初问备，出于饬励体例间事，今日如是下教之后，又岂有可引之嫌乎？判金吾疏批下后，即为牌招，使之察任，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

2月3日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈式暇〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑重器〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，日有左珥。巳时午时，日晕。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨剂入汤剂，其已进御，而寒缩之候，喉疼之症，其有减歇之势乎？寝睡亦复何如？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则感气比昨少减矣，勿为入诊。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金潍启曰，上候平复间视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李夏源式暇，牌不进，执义朴弼周，掌令柳敬时在外，李箕献牌不进，持平郑熙普陈疏，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，左副承旨李圣龙，以前承旨金尚奎嫌避，违牌坐罢，引以为难安之端，昨日陈疏到院，而退却不捧矣。今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨李圣龙牌不进罢职传旨，传于柳𬘩曰，推考传旨捧入。

○柳𬘩启曰，左副承旨李圣龙，既有只推之命。近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟简，更为牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏曺命教，司谏尹汇贞，献纳严庆遐，掌令李箕献牌不进罢职传旨，传于金潍曰，推考传旨捧入。

○金潍启曰，判义禁申思喆，昨日特招之下，违牌不进，揆以事体，既甚未安，金吾滞囚，亦极可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，吏曹参判李德寿牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，趁不举行，事甚未安，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○金潍启曰，吏曹参判李德寿，再招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，尚不举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，此非过为撕捱者。况疏批开释，则若是违牌，事体未安，从重推考，明朝牌招开政。

○传于金潍曰，近间次对已久，后日次对，久为殿坐于冷处，难以酬酢。此时庙务，不可积滞，明日药房入诊时，右相及有司堂上，同为入侍事，分付。

○传于赵锡命曰，领议政家，遣御医看病，书启。

○金潍启曰，昨日筵中，两司台官牌招，守令署经事，命下。而一并违牌，不得署经，灾邑守令，不可不趁即发送。而宪府多官，或呈辞受由，或避嫌，或在外，无以备员。谏院呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，次知内官，招致地官金一甲，以新生翁主阿只氏藏胎，依例举行事，传教矣。即令地官推择，则以为女胎三朔，乃是方书藏胎之法。而今壬子年三月，既准三朔之期，且是吉月云。胎峯可合处，则就曾前审定所录，择其三处，备望以入，落点后择日举行，何如？传曰，允。

○以新生翁主藏胎可合处望单子，传于金潍曰，以京畿近而稍稔gg险g处，更为拟望以入。

○持平郑熙普启曰，臣愚衷所激，略有论列，及承圣批，其中一二条，得蒙采嘉。臣有以见虚受之圣量，窃不胜感祝之悃，而至于只及侍从，未能规整。反为请还之教，诲责备至，臣始则瞿然，继之以讶惑也。侍从之臣，出入近密，朝廷事面，自与阃帅差别。臣之只及侍从者，亶出于重近密，而殿下反以玉堂禁推为教，臣则窃以为不然也。罪在宜囚，则何官不可囚？而若或不宜囚而见囚，则因一讼者，至囚侍从，有损于国体。故臣之所论，非为其人，盖为国体，则今此禁推，亦可废之批，臣实未晓也。且如台阁，未能规整，反为请还之教，实缘如臣无似，忝叨言地，致勤圣责，臣实惭恧，无以自解。但念台阁之体，可规整者规整，可请还者请还，随其事端，纳君于无过者，是乃职责。臣之所以请还承宣之谴罢者，两臣未自首之前，似无指向现出之道。而既有令金吾处之之命，则承宣不可越爼而替行。事虽微细，恐非其罪，还收之请，实出于罚必得当之意，而圣明责之以未晓，臣诚死罪。噫，近来纪纲之不立，不惟圣明慨之，臣亦慨之。讼者逃匿，久稽斯得者，实系纪纲中一事。臣非昧此事之不可不严惩，而敢以处分得中，仰勉于殿下者。自以为或补于殿下立纪纲之盛意，而言不槪心，辞旨截然，莫非臣未信先言，情志不孚之致，更何颜面，晏然仍冒于台次乎？昨缘日暮，贱疾且若，今始来避，所失尤大。臣方诣台自列之际，得见僚台未彻之疏，搀出臣疏中一过字，执以为难进之端。不但圣教之下，情势惶蹙，右僚之引嫌又如此，臣之难冒之势，益加一层矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金潍启曰，持平郑熙普，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，台谏牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，加平郡居幼学崔海远等十二名囕死事，传于柳𬘩曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○领议政洪致中箚子曰，伏以臣伏闻昨日入诊时，玉候因有感气，至下议药之命，区区惊虑之忱，有不能尽达。伏未知汤剂进御后，其有差减之效乎？臣方忝在保护之地，今日起居之班，宜不敢独后，而顾臣病情，有加而无减，头疼诸症，一倍苦剧，咳嗽又作，达夜辛苦，精神气力，日就澌缀。昏倒床席，生意都尽，无由致身于禁门，又不免废阙诚礼。有臣如此，生不如死，伏地惶凛，若添一病，惟愿遄被谴何，以彰臣慢。仍念臣之此病，发于积伤之馀，时月之间，断无复起之望。药院问安，何等重大，而缘臣病伏，辄不得备员，事体之未安，尤当如何？其不容一任虚带，以益其罪戾也，决矣。伏乞圣慈，先递臣药院都提调之任，仍将臣所带官衡，尽行镌免，亟治臣旷废职事之罪，以幸公私，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。偶有感气，今虽少减，喉痛亦未快愈矣。卿之所患若此，深用念焉，未参起居，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须益加善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○户曹参判赵彦臣疏曰，伏以臣，猥以无所用之身，忝在卿大夫之列，徒费廪禄，蔑有报效，只以奉行簿书。筋力奔走，为一分尽职之道，而禀赋虚脆，素多疾病，强策从宦，常有颠仆之忧。而日昨陵幸陪从之后，宿病挟感添剧，方此委席呻痛。本兼诸职，俱非闲司，起身供仕，旬月难期，而且于金吾堂上从重推考之命，有万万惶悚不自安者。当初备忘中，郑构掩匿之侍从人及曾经阃帅者，令金吾处之。而今日举行，故政院督令金吾，即日举行，此本府之所以有草记也。道臣之疏，不举其掩匿人姓名，则道臣虽在远地，既有构之子证供，宜乎知其人之谁某。如臣者，岭伯之前后状启，既未有见，郑构之名，今始闻之。则掩匿之人，顾何从而知之乎？既无从前所闻，又无目下现告，则令本道指名状闻之请，实有所不得已也。而即伏见举条中下教，则有曰，在京者，万无不知之理，有若知其人而故为掩护者然。噫，身为狱官，既不即奉行君命，乃反为掩护之计，则揆以邦宪，万戮犹轻。一府之事，虽曰，首堂主之，草记之际，臣亦与知，则论其罪罚，宜无异同。臣何敢诿以次官，而独为晏然而已乎？严教之下，蹙伏累日，今始露章自列，仰请𫓧钺之诛。伏乞圣明，亟削臣职名，重勘臣罪犯，以为人臣不职者之戒，不胜幸甚。且臣治疏将上之际，得见吏曹移文，臣见差社稷祭终献官预差，隶仪今方不远。而情病俱苦，末由进参。臣尤惶闷之至，并乞俯垂谅察，即令该曹前期变通，俾无临时窘迫之患焉。答曰，省疏具悉。昨已谕于判金吾之批矣。卿其勿辞，调理察职。献官，令该曹付标焉。

2月4日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈病〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书郑重器〈仕〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？汤剂连为进御，而寒缩之候，喉疼之症，渐有差减乎？寝睡之节，亦复何如？臣等依昨日下政院之教，与诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则感气，与昨姑无加减矣。

○徐命渊启曰，吏曹参判李德寿牌招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至累日，尚未举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，持平郑熙普引避退待，宪府多官，或呈辞受由，或在外。掌令李箕献牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，近因金吾诸堂上之有故，不无滞囚之患，判义禁申思喆，连日违牌，同义禁申昉，除拜已久，尚未出肃，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，训炼大将罢职之代，令御营大将兼察事，命下矣。御营大将鱼有龟，即为牌招，分付，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具圣任为左边捕盗大将，以赵傧为右边捕盗大将。

○徐命渊启曰，新除授左边捕盗大将具圣任，右边捕盗大将赵傧，并即牌招，命召及大将牌、传令牌，传授，何如？传曰，允。

○以全罗监司扶安县王浦里居渔夫张自男等渰死事状启，传于李圣龙曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○李圣龙，以刑曹言启曰，西部龙山居寡女苏召史呈状内，率其子无应乭屎，居接于洪召史家廊底者，多年矣。上年十一月二十九日夜问，洪召史家略干杂物，见偸。而隔邻居申哥称名人，无应乭屎，素所不好之间，故此必是无应乭屎之所为，不意捉去，私自乱打，几至死境，则诬告捕厅，一无推问之事，拘留欲掩其置处，世间岂有如此无据之人乎？所谓申哥捉来，无应乭屎去处存没，详核事，据申哥使之推捉，则右边捕盗厅移文内，龙山明火贼党，左右厅，俱为发捕，本厅段，黄无应乭屎为名汉捉来，而身病极重，待其苏醒推问次，拘留仍为致毙云。故打死与病死与否，未能的知，使京兆检验，则初复检尸帐中，伤处狼藉，实因以被伤致死悬录。申翼昌捉来，问其役名，则乃出身也。受教内，出身辈杀人窃盗之类，自本曹入启囚治云。申翼昌，依受教囚禁推核之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，伏见义州府尹赵镇禧使行夫马别单，则职姓名之下，不为着衔。莫重入启文书，有其疏漏之失，推考警责，何如？传曰，允。

○掌令李箕献启曰，臣猥以疲软，谬当言地，丝毫莫补，愧惧徒切。适见政注间一二事，有咈物情，自附官师之规，有所论列矣。昨伏见宰臣疏本，则至谓之为言至深，臣于此不胜讶惑之至。夫洪尚寅事，宰臣之不能记有，臣何以知之，而既咈物情，则臣安得默然而已乎？至于李基邦，虽是名家之人，既有庶名，则其不可但以名家子弟为言，而臣之当初所论，非为一部官也。谅臣今日疏请，而既蒙允许，铨曹明日差出，而又为相反，臣之所惜者，台言不足有无故也。然臣之所论，只出于一时规警之意，而宰臣乃谓之故为施论，使之自处，何宰臣之过于臆逆，至此耶？臣实未晓也。且臣得见僚台之疏，则以臣所论，谓之过矣。身居台阁，所论既过，而至被僚台之斥，则以此以彼，决不可冒据于台地也，明矣。臣固当诣台自列，而适缘病苦，无计蠢动，冒陈辞疏，见阻喉司，情势穷隘，去就狼狈。方此闷蹙之际，今以僚台处置，召牌降临，担曳病躯，谨此来诣，而第僚台避辞，又以臣未彻之疏，引以为嫌。则事系臣身，其何敢可否于其间哉？既带台职，不能当处置，则尤不容一刻晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐命渊启曰，掌令李箕献，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○赵锡命启曰，判义禁申思喆，牌招事，命下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道

○工曹判书李森疏曰，伏以臣之老母，今年恰满八十，宿患沈淹，居常凛凛之中，又自数日以来，添得寒感，药飮全却，气息如缕，人子情理，实难顷刻离舍。且臣水土之疾，源委已痼，小有触感，辄至层剧，以致形神澌铄，肌肉换脱。虽于黾勉驱策之时，常有颠顿僵仆之虑矣。日昨昼讲入侍，退出之后，忽觉浑身似束，头疼如碎，达夜叫痛，急灌药物，终未取汗。今至累日，一味宛转，如此症形，旬月之内，断无起动之望。当此申饬卯仕之日，本兼重务，许久虚縻，至为惶惧，玆敢沥血陈恳。伏乞天地父母，察臣疾痛之吁，本兼两任，亟许镌免，俾专救护，且得调治，千万至祷，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，护调焉。

○壬子二月初四日午时，上御清阴亭，药房入诊，大臣、备局堂上同为入侍。右议政赵文命，户曹判书金东弼，提调金在鲁，礼曹判书宋寅明，兵曹判书金取鲁，副提调赵锡命，记事官李寿海、金益宪、赵明履，医官权圣征、许信、李征夏、玄起鹏、权守经、郑文恒，阳川县令金应三，以次进伏。赵文命曰，药院批答，槪已承候，而夜来诸节，何如？上曰，初本偶感，今不大段，而喉痛尚不减矣。金在鲁曰，寒缩之气，何如？上曰，比再昨稍胜，而无汗气，则犹未舒畅矣。在鲁曰，寝睡，何如？上曰，寝睡连安矣。在鲁曰，肢节不疼乎？上曰，初则不觉，一二日后，始有麻木之症，异于常时矣。在鲁曰，汤剂连进乎？上曰，一贴后，以其味恶，故更不服，而即今犹未和解，欲用轻轻之剂，虽非日次而许入诊矣。在鲁曰，喉间未知如何，欲令医官诊察，或恐有赤烂之候也。常时鍼医不入，而今日则令两鍼医入侍矣。上曰，外感喉痛，或妨呑咽，不是异事，今则水飮顺下，不必诊视也。文命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。卿之所患，今已差愈乎？文命曰，近颇少愈，而犹未苏完矣。在鲁曰，令医官诊察，上曰，唯。医官以次入诊。圣征曰，左三部，再昨沈数，而今则只有数候，右三部调和矣。德三曰，左三部，沈中带数，右三部，亦带数矣。信曰，脉候，再昨则颇数，而今日稍愈矣。征夏曰，左三部，沈中带数，右三部，滑中带数矣。起鹏曰，左右三部稍数，而不舒之候，比再昨少愈矣。守经曰，左三部，沈而带数，右三部，不沈而微数矣，文恒如守经言。文命曰，小臣请瞻望。上曰，唯。圣征曰，脉候初则沈数不舒，不能发表而然，今则虽似少愈，而犹未和解，喉疼膈火，亦由外感之候。败毒散，万全无疑，而羌活味恶，难于进御，姑以味好轻轻之剂，专治喉疼，似好。上曰，何药乎？圣征曰，甘吉汤也。上曰，诸医之意，何如？德三曰，风寒犹未发散，故微缩之气，尚存矣。喉痛，闾阎间，多有如此轮患，咳嗽亦可虑，败毒散，加进一贴，似好，甘吉汤，则专治喉痛，和解之功，不足矣。圣征曰，自上以败毒散，苦口而却之不进，故欲用甘吉汤，而加进败毒散之请为是，臣与诸医之意，亦同然矣。在鲁曰，臣虽不知医理，闻首医之言，则甘吉汤，以不进前剂入药，故不得已欲试轻剂之意，而其实不及前剂入药矣，加进似好。上曰，予于外感，本不欲服药，而今则意其为伤寒，故欲服药矣。既欲服药，则岂不能强败毒散数贴，但今过屡日，不为后时乎？德三曰，未为晩矣。感寒后，喉痛尚存，政宜加进荆防败毒散。在鲁曰，感气之犹未和解者，当进药以解之，何可待其自解乎？上曰，诸医与提调之言，如是，一贴剂进。文命曰，水剌、寝睡之失时，群下之情，每以为闷。伏望此后，无如前日，必不失时，何如？上曰，寝睡，本习如是，故虽夜深而寐，无所妨矣。水剌，服药以来，意以谓与其责效于陈根，无宁强进水剌，近来庶无过时之患矣。在鲁曰，医官先为出送乎？上曰，唯。诸医以次先退。上曰，次对近久不为，庙谟必多积滞。卿虽幸出仕，此时必不循例请之，故特命来待矣。三南状启，无来待者乎？文命曰，紧急事数件持入矣。宋寅明曰，三南状启，元无未回启者矣。文命所启，畿伯，以户籍退行事陈达，有令庙堂禀处之命矣。臣意，户籍事重复，有些少民弊，不可退行矣。各邑军政、田政之失，都由于籍法之不严，退行之弊，固不减于目今之弊。而籍政失时，则军政、田政，并皆有弊，决不可许退行矣。上曰，有前例云，故许之矣。今大臣之言如此，勿为退行，而此时扰民之弊，不可不念。自备局申饬，使之善为之，可也。〈出举条〉又所启，杨州牧使李汝迪，以杨州民户一万七十六户内，应役之民，只是一千七十馀户，故疲残之民，偏受其苦。欲依壬申节目，陵军上番军外，各样名色杂頉之类，一体应烟户之役事，陈达，有令庙堂禀处之命矣。大抵杨州实有此弊，而此系大变通，当此凶荒之岁，不可容易变更，更俟前头更议处之，似宜矣。寅明曰，臣则初认为行幸时，道路桥梁修治之役而已。后闻壬申节目，则雉鸡、柴炭等烟户杂役，皆征之云，此则未免叠役，将致骚扰矣。上曰，畿邑之弊，大抵如是矣。壬申节目，并举雉鸡等物云，其时人亦琐矣。此事终是难行，置之，可也，〈出举条〉又所启，广州府尹柳俨，以本府上道七面分院所纳二斗米，请减一斗事，陈达，自上有令庙堂禀处之命矣。此既有弊，则减之固好，而御供事体重大，当初如是立法之意，必有所在。如是然后沙器，可以裕足，猝不可许减也。上曰，想厨院，亦必难之，而其时柳俨为民陈达，故使庙堂与厨院，商议禀处矣。更思之，终是有弊，置之，可也。〈出举条〉又所启，柳俨以本府军饷之年年耗缩，专由于不计贫富，逐户分给之致，欲除出两年贡税，移给常赈厅，为元还上，循例分给，军饷，则择给稍实之户事，陈达，有令庙堂禀处之命矣。大抵广州军饷，多而无元还，臣意，此则许之，似宜矣。上曰，大臣之意如此，许之，可也。〈出举条〉又所启，柳俨以春大同退捧事，陈达，有次对时，禀处之命矣。广州贡税，仍作军饷，故非如畿内各邑之捧留大同为实惠，果从其请，则岂不便民？而大同退捧，终涉重难，似不可许矣。上曰，有若曰，百姓足，君虽与不足。此言好矣。广州为保障之地，而未蒙均施之泽，为广州而请者，异于他邑事矣。大臣之持难，是也。而特许之，可也。〈出举条〉又所启，李汝迪为赈民请得北汉军饷，而自上有杨州异于他邑，令庙堂速为禀处划给之命矣。杨州事，诚为可闷，汝迪赴任属耳。不得此等谷物，则何以赈救乎？然北汉储米，意有所在，而曾前杨州之划得北汉米，辄请捧留本邑，而毕竟仍为荡涤者，不知其几石，则今不可轻易许之矣。上曰，杨州有十三陵寝，异于他邑，所当特许，而其时令庙堂禀处者，为重其事也。且念前头济活都民，专恃北汉米，故难之矣。寅明曰，以僧仓、管城仓所储，给之，似好矣，金取鲁bb曰b，只令经理厅堂上，参酌划给为宜矣。上曰，兵判之说，得大体，依为之。〈出举条〉又所启，李汝迪以种子不足，请得京赈仓租牟，有令庙堂禀处之命矣。杨州形势，诚为可闷，而未知赈厅，果有推移之道乎？赈堂今方入侍，下询，何如？在鲁曰，赈厅所存皮牟，不过二百石，租不过二千石，都城赈济，犹为不足。且近郊民人，愿得种子者，极多。而元数零星，尚患无以周及，岂有划给外邑之物乎？杨牧全未谙厅储实数，而有是请矣。上曰，李汝迪所请，不但欲得京赈厅牟租而已。欲以朔宁、加平还谷，移作本州还上，故令道臣参酌给之矣。文命曰，以郡邑物情言之，则还谷多在之邑，常时以为不便，而若欲移之他邑，则民必称冤，且守令好胜之心，每欲不给烦报，防塞矣。寅明曰，移送，既有朝令，而本邑不肯奉行，则令道臣论罪，似好矣。上曰，常赈厅所储谷少，不可许施，而此既不许，又不许移粜之请，则杨州事，诚为可虑。然移粜之请，既已分付于道臣，则道臣自当为之，庙堂不必替行。只观末梢，本邑若有违拒之事，则使道臣启闻处置，可也。〈出举条〉又所启，江都腐朽米，留守翻库后状闻，有成命矣。今江华留守兪拓基，翻库后有此状闻，而以考例禀处为请。江都腐朽米荡减，虽有弊端，而此则实然。今番则许令荡减，此后则永为防塞，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李宗城之递职，以其亲病乎？以郑羽良事乎？赵锡命曰，李宗城，以其亲病呈辞，而玉堂诸人亦送言请捧，盖玉堂辞单，馆僚请捧，则例为捧入，故捧入。郑羽良又呈辞单，以一捧一否为言，故不得已亦捧入矣。上曰，顷闻领相之言，谓以紫云书院致祭，则渠当应命云。予于其时，已知其有撕捱之意矣。初见李宗城辞单，意以为，以其亲病，及见郑羽良辞单后，始觉宗城之欲递，果有所以，政院之捧入辞单，殊涉率易矣。文命曰，岂可以此微细事，才递一人，又递一人乎？寅明曰，臣与二臣相亲，故闻之。一人若出，则一人亦欲出云矣。上曰，近来辞单之捧入，颇纷纭矣。李宗城请由，可也。递职则无义，师儒之长，亦不可数递，辞单捧入，承旨推考，可也。〈出举条〉文命所启，大政如是迁就，而吏曹判书金兴庆，尚不上来，甚可闷也。盖兴庆曾拜他职而不出者，虽缘事势之适然，而久蛰之馀，不欲猝然应命于吏判，亦不是异事，但连有隆渥之批旨，催促之别谕。况兴庆受国厚恩，当此国势，若或深念，他不暇顾，而至今撕捱，偃卧不来，殊涉未安。从重推考，各别催促，何如？上曰，吏判，初非不仕之人，而中间乃如此，他人之撕捱，予以为过，而吏判则予不以为过矣。顷日儒臣，以堂录迁就，有所陈达，予谕以必有一番节拍后出仕之意矣。予固欲下教，而大臣又此告达，推考催促，而上来后，当有下教事，分付，可也。〈出举条〉上曰，判金吾违牌，怪异矣。文命曰，判义禁以为见疑君上而然矣。上曰，设使见疑，只当思不见疑之道，况无见疑之事乎？予以为判金吾之与金应福，同当此事，巧值矣。虽使卿易地而处，予必有此处分。予无甚么意思，而判义禁乃如是撕捱，从重推考，牌招，可也。〈出举条〉文命曰，吴瑗、吴重周，何以知郑构之本末及为启下罪人与否，而藏置乎？上曰，岂不知之乎？文命曰，小臣，以赵显命之同生，犹不知郑构事，况吴瑗等乎？上曰，吴胤周拿处事，瑗等，岂不能知耶？重周老矣，不足责，而瑗非矣。文命曰，吴胤周事，臣亦记得，而亦不觉其为郑构也。上曰，郑构既在其家，瑗宁有不知之理耶？文命曰，瑗于臣，为故人之子，其为人，必不欺国也。上曰，予亦知有长有短矣。寅明曰，此岂大事乎？当此国势，君臣上下，如家人父子，洞开心曲，无所疑阻，然后国事可做，而今番处分，实为过矣。臣固知圣心出于严纪纲之意，而终未免臆逆之归，故处此浮嚣之世，各顾廉隅，不得不撕捱矣。上曰，予岂臆逆群下而处分耶？至于时象所关，亦皆泛看活看矣。郑熙普、李箕献事，间有好言，间有带得甚么意思者，而亦笑看而处之矣。至于洪凤祚疏中，汉面胡肠等语，诚极怪骇，而亦不深罪之矣。文命所启，工曹参议吴命新，终始撕捱不出，盖于向日为吏议时，有所遭人言。其无不过言，其太急，而既有人言，则吏议虽不行公于其时，工议则有何撕捱之端乎？且命新平日有向国之诚，且其才，于内于外，俱为可合，而如是撕捱，终涉过矣。从重推考，催促出肃，何如？上曰，吴命新事，向来卿有所达，而以海恩之弟为言，予则以不必以海恩之弟为言，有所下教于其时矣。命新，予尝任使，固非入于其中者也。贞业既已迟晩之后，其事落空，有何撕捱之事乎？命新之撕捱，非命新之过，乃言者之过也。推考催促出肃，可也。〈出举条〉又所启，近来明火贼，肆行于京城至近之地。昨闻南城外，又有此患，极可寒心，即今龙山、西江贼，才自右捕厅捕得云。此则可尚，而但常时不能严巡警之责，终有所难免。曾在先朝，捕将有如此事，则特罢其职，所带将任，有留窠旋复之例。左右捕将，今亦姑为罢职，以严国体，何如？上曰，龙山、西江贼，已尽捕得乎？顷见右捕将疏，又闻卿语，有异于不为举行矣。文命曰，贼徒闻已捕得，此则可尚，而但功自功也。都城咫尺之地，使贼徒肆行，其常时不严巡警之罪，不可不惩也。上曰，卿之所达得体，依为之。而训将则姑勿出代，以御将兼察，可也。〈出举条〉又所启，牛禁、松禁，国典所载，而湖南伯李寿沆弛于牛禁，湖西伯李衡佐弛于松禁云。并推考警责，何如？上曰，依为之。寅明曰，李寿沆，凡系扰民之事，一切不为，故虽盗直幕之类，亦不为，反致穿窬肆行之弊云矣。上曰，此亦不得其中而然也。申饬，可也。〈出举条〉文命曰，米银价节定事，屡达筵中，而终无施行之实效，故顷日推考备堂，使之举行，此事不出举条乎？承旨宜推考也。既已定式之后，若有百姓之不依者，则以律绳之，可也。此亦非永永定式，限铸钱间如是，可也。金东弼曰，自户曹循例启下节目之后，虽有申饬之令，亦无自庙堂别为分付之事矣。上曰，说去说来，屡发筵中，便是定式，更何分付？银则铸钱间，虽不用之，亦何不可乎？米则领相曾云，当枭示米廛人云。领相气象，如非绝痛，则岂发枭示字乎？国执财货之柄，犹天秉丰歉之权，此令不行，则何事可做乎？文命所启，诸道私赈之人，道臣之续续状闻，殊未得宜，知委各道，使之毕赈后状闻，以为论赏之地，似好矣。取鲁曰，凡公私赈救，待毕赈状闻，视其功劳之轻重而施赏，例也。而日昨湖南状闻之后，诸道视此为例，邑人之有出谷者，则辄先状闻请赏，朝家又从以续续论赏，其在朝体，终未妥当矣。上曰，近来朝家，于此等事，不无失信之事，故顷有申饬。而梁夏吉事，最先登闻，故欲为耸动慕效之地，特命调用矣。兵判所达，朝体之说，诚为得宜，此后则毕赈后状闻事，分付，可也。取鲁曰，此等状启之已下该曹者，以此回启分付，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，臣有欲达而不敢，徒觉抑塞者，岁初短箚，圣意领会乎？上曰，见卿箚辞，知有微意矣。文命曰，自古人臣之进戒于其君者，皆愿遵守礼节，保啬神精。而今臣区区之怀，有与此相反者，而不敢毕其说，亦有意焉。伏想圣明，能默会之矣。上曰，首揆、原任及重臣勉戒时，皆以凉德为辞，此非泛然自谦之语。予以不能济此元元，以为祈天永命之道为虑。若夫否极泰来之理，理之常也，非变也。果能济此元元，无负为民父母之责，则人之事既修，天之命可俟也。予则惟自反而已。在鲁所启，以关西米五万石运来事，捉留京江及江都所泊之船矣。京江则解冰行船尚远，江都则虽正月，可以发船，而船人辈，久留失利，亦甚可虑。故欲先送江都船，继送京江船，依海西运米例，以江都边将，择定差使员，分两次送之，为好矣。上曰，京江船，亦以江都边将，定送差使员乎？寅明曰，京江则京官，无定差员之规，故欲以江都边将，定送矣。取鲁曰，江都虽多边将，再次差送，则似难矣。上曰，定送差员，固好，而差员，例以地方官为之，则京江船发送时，以江华边将，定送差员，未知何如也。文命曰，差员，非上来京江，领去船只也。待京江船过江都时点考，次次押去，似无所妨矣。在鲁曰，京江船，无论两西、三南，必经过江都矣。上曰，然则京船陆续下送，使之逢点于江都，可也，不必分二次矣。在鲁曰，江都边将，领船交付海西，海西又以沿边佥万户，另择差员，交付关西似好，以此分付两处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉东弼所启，训局军兵放料，臣曹次知，自别营放下，而一朔所下，多至三千三百石。即今仓储匮竭，只馀一千一百石，来朔军兵放料，实无推移之路，诚为切闷。两湖正布作米二千七百馀石，例以田税条，自惠厅每年移送本曹者。而上年则惠厅，以旧债未偿之代，仍执不送，本曹形势，若有一分推移之道，则惠厅之除留，亦不必较挈。而今年税入大缩，本曹前头需用，势将以有裕处，禀请划得。况年例应送之物，尤不当以旧债除留。昨今两年正布作米条，今若推来，则可继新捧前两朔军兵料放下之资，昨年未输送价米及今年条，当为划给者，并自惠厅，以旧谷先为上下后，待新捧移施之意，分付惠厅，何如？在鲁曰，户曹贷去赈厅米五万石，而一不还偿，赈厅之荡败，专由于户曹也。昨年条正布作米，不过为一千馀石，而欲为执留，则户曹数次往复，终乃停止，许其执留，故已入于会计中，决不可送还。今年条则上纳之多少迟速，有未可知，而自惠厅先为上下，尤不可施矣。赈厅谷五万石内，一万石，有先为还偿之教，户判亦云当送，而尚今不偿，户曹所为先失矣。别营，设或匮乏，以他仓米，先为推移，以待新捧，亦何不可乎？户判到今仰请追还，诚为非矣。东弼曰，府库之财，无非国家之物，而以国事，推移取用，又非私贷。则今此惠厅堂上之不思共济之义，以久远贷来之物，执留年例应送之物，而欲为计减者，岂不非乎？军兵放料，虽欲以他仓，推移用之，各仓所储，举皆枵然，百官颁禄，亦可仅支于新捧之前。如有自本曹推移之道，则岂敢如是烦禀于前席乎？在鲁曰，以铸钱言之，户曹所铸，则全为户曹之物，而赈厅则当分给诸道，白给赈资，与各衙门作米裁减之代，将无所馀矣。东弼曰，此则所达非矣。军兵放料，其可以钱为之乎？且今所争，元非请得惠厅之物，自兵户曹田税条，年例划给者。而赈厅公然执留，岂不为畓畓乎？在鲁曰，十年内贷去者，多矣。上曰，闻户判之言，军兵放料，固为紧重。而左参赞所云，以他仓推移之说，亦是赈厅，虽难许送，而姑观事头，户曹若难于推移，则亦岂不划送乎？东弼曰，小臣已熟算之矣。他仓实无推移之道，惟广兴仓颁禄，仅支新捧前，今朔则犹可以此推移，而若尔，则来朔颁禄与放料，俱为竭乏，其将何以为之乎？上曰，大臣之意，何如？文命曰，地部赈厅，共济为宜，地部若急，则赈厅，理宜给之矣。在鲁曰，一万石定夺还偿之数，至今不偿。一万两，为先以钱还送，则此等物，亦何不共济乎？上曰，此则非今户判之事也。他堂上之意，何如？寅明曰，姑难许送之教，至当矣。上曰，予则视户曹，与惠厅一般，而惠厅若有推移之道，惠堂不必如是争执也。文命曰，执留之习，当痛禁也。上曰，此则不然。户曹不偿惠厅之物，故惠厅执留，失在户曹矣。东弼曰，地部不足，故贷用，岂有有馀而不为还偿之理乎？久远逋债，又非臣所贷来，而惠厅责报之不足，执留应送之物，则臣之欲为推来，以补军兵放料之资，乌可已乎？若以当颁禄者，移给军兵，则今月虽或推移，来月颁禄与放粮，将何以为之乎？实为渴闷矣。上曰，大臣岂不句管惠厅乎？今方入侍，退出后详察户曹与惠厅形势，前头户曹，果无推移之道，则使之许给，可也。〈出举条〉又所启，诸道鱼盐船税，状请其留赈，而前秋，自庙堂行关三南，使之捧留本道，成册以报，以待庙堂之区处矣。两湖成册，才已上来，今当区别处之。而臣考见成册所报，则比前别无搜括加捧之事。其所收税之数，甚为零星。给一邑则可补赈资，而给一道则太些无当，在户曹则所失甚大。至于诸宫家，必欲请受其代于地部，地部其何以堪之？如祭祀宫之失此应捧之钱，亦岂不闷迫乎？且闻南中各邑，各备赈资，少者数千，大邑则或至数万石。虽无些少之物，亦可以营赈矣。诸宫家各衙门，朝令之前，亦有先为捧来者云。此等处种种掣肘。臣意，今此鱼盐船税所捧之物，勿为留赈，即令各邑，推移上纳，今年新捧，亦依前上纳，恐不可已矣。文命曰，此事，臣于前日，已陈其持难之意矣。事多掣肘，并令如前上送，宜矣。上曰，非但户判之言，顷日筵臣，亦有持难者，故使之成册上送。姑待岭南成册之毕来，自庙堂分付，使之如前上送，而草记启达，可也。〈出举条〉东弼曰，以安边采铜事，下送本曹郞官，而安边府使李真洙，晓解事情，为其主人矣。近以情势之难安，离官上京，久不下去。采铜事，极为可闷，催促下送，何如？锡命曰，玉堂之言，既非寻常，则当之者，岂肯晏然还官乎？文命曰，以采铜事，催促李真洙，则真洙必不下去矣。东弼曰，玉堂所谓清望，大司成望也。人言，虽以大司成望为言，岂可遂与守令而亦期必递乎？其时请对，请讨李义渊也。真洙同入，故𬺈龁者，遂以为同救镜贼。而儒臣之言亦如此，其实真洙本心不然也。文命曰，臣以为儒臣之言，过矣。真洙宁不可为守令耶？上曰，诚如大臣言，何可以采铜催促乎？权爀昼讲时所达，予以为过矣。真洙于外任，无可辞之义。自备局催促，使之从速还任，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

2月5日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨李圣龙〈式暇〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书郑重器〈仕〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？汤剂其果进御，而寒缩之气，喉疼之症，渐有差减乎？寝睡亦复何如？臣等今日率诸御医入诊，详察症候，宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则感气，益有减歇，汤剂自今进御矣，勿为入诊。

○金潍启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李夏源三度呈辞入启，执义朴弼周，掌令柳敬时在外，李箕献，持平郑熙普避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同义禁申昉，昨违召命，终不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐命渊，以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官实差训长洪处畴，奉命出疆，预差训长郑尚禧在外。预差郑尚禧，依例改差，以写字官洪德基塡差，仍使依前劝奖之地，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，今此新生翁主阿只氏藏胎可合处，以京畿近而稍稔处，更为拟望以入事，命下矣。胎峯置簿中，阳城、杨州等地，虽有审定处，而此皆万历甲辰年看审处也。事在久远，其间无故与否，有不可知，发遣本监相地官，更为看审后，拟望以入之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司阳智等官居幼学安万连子二岁儿等五名烧死事状启，传于柳𬘩曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○金潍，以禁卫营言启曰，去正月朔本营无军将官朔试射时，哨官柳世春、权曦，未满四矢，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹经用，专靠于骑步兵价布，一年所捧，仅支当年矣。适当无前灾年，三南灾减及留赈之数，至于三百馀同之多，不足之数，将无以拮据酬应，此外应纳之类，称以年凶难捧，徒事延拖，近年外邑，不奉朝令，作一痼弊。虽自本曹别为催促，略不动念，全无来纳者，许多经用，万无策应之势，事势诚为罔措。上年十月以后，两湖各邑未收，极其伙然。而今二月当价布，湖西则来纳尤少，湖南则全数不纳，此实前所未有之事。当该守令，所当依事目论罪，而即今赈事方急，不可无参酌之道，论罪一款，姑为安徐。而凡诸军布，例自兵营，检察督纳，而使其军官，领率来纳事，前后定夺，不翅严明。其在举行之道，宜加惕念申饬，而一任各邑之慢忽，终不收捧上送，其在事体，诚极未安。全罗、忠清两道兵使，姑先从重推考。上年十月以后未收及今二月当价布，趁今三月望前毕纳，此后各当价布，必于各其当内，亦为无遗领纳事，更为分付。而若复如前稽滞，则该邑守令论罪，兵使军官，依例拿致决棍，何如？传曰，允。

○副校理李宗白，修撰任珽箚曰，伏以持平郑熙普，以臣云云，〈避辞见上〉掌令李箕献，以臣云云，〈避辞见上〉，并引嫌而退，有怀陈疏，不无意见，圣批未安，何至为嫌，而第其论晋阳事者，实为苟且。盖晋是瘴乡弊邑，且当灾年，除目之下，人所厌避，一窠六易，大损朝纲。今又为一守令，颂言其病，两项为说，揆以台体，终涉罢软。当初论启，用意吹觅，因一部官之注拟，强请谏臣之罢职，精神所注，已在铨地。末又添论，检举洪尚寅事，外托官师之规，暗售敲撼之计，意态不美，举措可骇，僚台之斥，亦云过恕。请持平郑熙普递差，掌令李箕献罢职。仍窃伏念，前司谏兪彦通之请择部官，盖出于慎简庶僚之义。而铨曹之备拟士夫，亦可见遵用台谏之意，则在谏臣，初无可避之嫌。今箕献之诿以当避不避，公然请罢者，不过馀波之横及，请还收前司谏兪彦通罢职之命。取进止。答曰，依启。

○行判府事李台佐箚曰，伏以臣，一病沈淹，兼旬弥笃。伏蒙圣慈，俯垂轸恤，太医临问，济以珍剂，掖隶问疾，颁以御膳，天地隆私，河海莫量。而危喘奄奄，顾无以缔成文字，以鸣其叩谢之忱，惟日夕霣感而已。伏闻圣候愆和，至进汤剂，今日又有大庭之候仪，臣病里惊虑，殆不知疾痛之在身，亟欲蹶然趋簉，仰承起居之节，而床箦宛转，欲起还仆，有生如此，不如死久矣。顾臣病势，视当初大抵有减，而疔根新拔，馀毒尚多，脓口才合，真元益脱。赖天之灵，虽免于朝夕塡壑，复起为人，决难以时月为期。虚縻禄秩，旷废常仪，以惶以悲，罪戾冞增。伏乞圣慈，特垂哀怜，亟递臣本兼诸任，仍治臣阙礼之罪，以安贱分，以肃朝纲，不胜幸甚云云。答曰，有箚具悉卿恳，所患若此，深用念焉。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

2月6日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈式暇〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑重器〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？汤剂，昨果进御，而寒缩之气，已尽差歇，喉疼之症，益有显减乎？寝睡亦复何如？今日臣等率诸御医入诊，详察证候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则感气，今几快愈，汤剂今乃毕进，明日入诊。

○金潍启曰，大司宪，掌令一员，持平二员未差，执义朴弼周，掌令柳敬时在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐命渊曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○金潍，以都摠府言启曰，今日内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即见汉城府单子，京城至近之地，有虎患，事极惊骇。分付军门，以为捕捉之地，何如？传曰，允。

○以忠清监司，以兼吏曹判书金兴庆病重不得上去事状启，传于徐命渊曰，卿其勿辞。宜遵前后懃恳之意，从速上来事，回谕。

○徐命渊启曰，昨日举条启下之后，宣惠厅郞厅，听传教次，发牌，则今至两日，终不入来，事之怠慢，莫此为甚。当该郞厅，从重推考，下吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○金潍启曰，判义禁申思喆，同义禁申昉，连日违牌，无意应命，其在bb事b体，极为未安。金吾滞囚，亦甚可虑，并即牌招，何如？传曰，允。

2月7日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈病〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑重器〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？寒缩之候，喉疼之症，益臻快愈乎？寝睡亦复何如？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则感气今则已愈，勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐命渊启曰，来十一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○金潍启曰，大司宪，掌令一员，持平二员未差，执义朴弼周，掌令柳敬时在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，行状印役，今日始讫，即今事役，不过捣砧妆䌙gg妆潢g，而但始捣之后，非堂上都厅，则无以开库出纳。堂上尹游，身病尚重，仕进未易，堂上李德寿，以本职撕捱，亦不仕进。取考前例，本职未行公之前，亦有仕进之规。尹游今姑改差，其代，以议政府右参赞宋成明差下，李德寿，即为牌招仕进，以为不多日内毕役之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以宋成明为实录兼知春秋。

○金潍，以禁卫营言启曰，因政院启辞，东大门近处有虎患，令军门捕捉事，命下矣。本营善放炮手五十名，将校率领，即刻定送，以为跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，汉城府单子内，东大门外崇信坊近处，有此虎患事，据政院启辞，京城至近之地，虎患，事极惊骇，分付军门捕捉事，命下矣。善放炮手六十名，将官率领，即刻出送，以为跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，汉城府单子内，东大门外崇信坊近处有虎患，前所罕有事，据政院启辞，京城至近地虎患，事极惊骇，分付军门捕捉事，命下矣。本厅善放炮手五十名，将校率领，即刻出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员吴寿观手本，则时囚罪人吴重周，年迫八耋，老病委顿之中，驱驰上京，重添伤寒，寒热交作，头疼肢节痛等症，尤为苦剧。顽痰遍身，转侧艰辛，食飮全废，气息奄奄云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○徐命渊，以礼曹言启曰，去正月二十一日昼讲入侍时，参赞官柳𬘩所启，臣于士之有诔，自此始因文义有所仰达矣。己卯名贤先正臣金正国，与其兄文敬公金安国及文正公赵光祖，同师事先正臣金宏弼，道德文章，实相上下，一时推为儒宗，身没之后，举皆赐谥，并享爼豆，而独金正国，以官未至正卿，故未蒙貤gg赐g赠之典，士林至今慨惜，此实有歉于崇奖儒贤之盛典。下询筵臣而处之，何如？同知事宋寅明曰，己卯士祸后，士气摧沮，不敢言学。金安国兄弟，潜授性理诸书于后学，士习之不亡，即二人之功。故五贤文庙从享时，此二人，亦有从享之议，虽未果焉，与论于文庙从享之人，不可无赠谥之典，特为赠谥，何如？上曰，令礼官问于大臣，禀处，可也事，命下矣。问于大臣，则领议政洪致中以为，先正臣金正国，以己卯名贤，道学文章，久为士林之所宗仰，前后儒疏之相继请谥者，实出尊慕之意，而朝家特以格例之所拘，尚未准许。然近世名臣之以亚卿增秩，仍施易名之典，亦多有之。今此先正之追施节惠，实有光于崇儒重道之义，伏惟上裁云。右议政赵文命以为，以赠职而至于赠谥，本非邦典。或道学则有功斯文，节义则死于王事之人，方可许谥，而后来称以道学节义，辄请谥典，无有限节，其弊可闷。然今此先正臣金正国，既是己卯名贤，而道学实有牖迪后学之功。士林虽已崇奉，在朝家亦不可埋没而止，追施节惠，恐合于崇奖儒贤之盛典，而臣学蔑识陋，未免臆对，伏惟上裁云。行判中枢府事李台佐，病不收议。领中枢府事李光佐，行判中枢府事郑澔，行判中枢府事闵镇远，行判中枢府事李观命，行判中枢府事李宜显，行判中枢府事沈寿贤，俱在外不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依领右相议施行。

○金潍，以左边捕盗厅言启曰，昨年冬龙山及西江火贼之变，实前古未有之事，累次问备之下，不胜惶悚。多发军官，京外诸处，各别诇察矣。因人得闻纛岛居丹赞为名者，以至贫无依之人，本无出处，用钱如水，行止殊极殊常，而凡执捉贼徒之规，必现出可疑贼赃，然后始可捕捉。故别定伶俐军官，使之潜伏江村，密密窥探矣。今月初三日丹赞房中，得丁银大二片半，小一片，而丹赞仍为捉来穷问，则龙山及西江两处明火作贼之事，个个直招，亦多有同傥之所告，而或被捕右捕厅，或在畿邑者，故在近贼七汉，先捉穷问，则其所招辞，与丹赞所告，节节无违。搜探物件中大小银叉、银杯、银台、银蜂寿福等物，的是西江全世万妻寡女家之物件，龙山权尚经之所见偸，则只是钱货，而盖闻其诸贼分用之数，则非但与所失相符，其中多取者，或买牛而有去处，或买船只时存。其所两处作贼之状，明白无疑，未捕馀傥及未推物件，方为钩问推出，而此与寻常贼徒有异，已捕捉穷核之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月初七日午时，上御清阴亭，药房入诊，提调金在鲁，副提调赵锡命，记事官李寿海、金益宪、赵明履，医官权圣征、许信、李征夏、朴道焕、郑行谨、柳征瑞、阳川县令金应三，以次入侍。金在鲁曰，连承批旨，有今几快愈之教，不胜庆幸。感气已尽夬愈，而微缩之候，亦不往来乎？上曰，感气已尽和解，喉门之症，微缩之候，今无往来者矣。在鲁曰，汤剂已尽进御乎？上曰，唯。在鲁曰，寝睡、水剌诸节，何如？上曰，如常矣。在鲁曰，请令医官诊察。上曰，唯。医官以次诊察。圣征曰，左右三部调匀，但手腕微温，玉体亦觉有温气乎？上曰，如常矣。在鲁曰，诊察时，手掌心亦验其温冷之意，分付诸医，似好矣。上曰，唯。应三曰，左右三部调匀，掌心亦不热矣。信、征夏、道焕、行谨、征瑞、并如应三言。在鲁曰，诸医诊察后，论脉之言，纯同无异议，可知感气之已尽夬解矣。汤剂，更用当否问议，何如？上曰，唯。圣征曰，察脉体，听传教，则感气既已和解，不必进苦口之剂矣。应三曰，眩气无往来乎？上曰，滋阴健脾汤后，气升之候渐胜，而眩气则犹有往来，此非十馀贴，所可责效，本欲加进，而今则感气初解，稍侯五六日，欲进御矣。应三曰，木旺之时，眩气常盛，滋阴健脾汤后，气升之候有胜，则可知中气之虚矣。加进为宜，加进则脾胃亦当渐胜矣。信曰，夜间无微烦之候乎？上曰，前日则春间每如此，而今番感气后，昼则思飮，而夜则不然矣。信曰，汤剂当止之，而思飮时，金银花茶，调牛黄进御，似好矣。征夏曰，过为和解，岂其好耶？滋阴健脾汤，久服然后可以责效，加进为好矣。道焕曰，金银花茶，有何不可乎？行谨曰，凡药中病则止，今不必更进和解之剂，前头加进滋阴健脾汤为好。征瑞如行谨言。在鲁曰，诸医皆欲停药，而过数日后，更进滋阴健脾汤，为宜云。旬后当问安，而剂入矣。圣征曰，金银花茶，调牛黄，代茶进御，为好矣。在鲁曰，金银花、牛黄，代茶进御，为好云。此则自外剂入之意，敢启。上曰，依为之。在鲁所启，黄海监司，以先正臣李珥奉祀孙事状闻，故臣亦得见。则只凭当初误出之举条而查启，未及见改出举条，而当初举条，亦多误书，间有不成说处矣。此事，臣于顷日陈达之后，今此查启未到之前，已有所详闻矣。先正曾孙厚莳及其子继，相继而殁，继之侄行皆幼，先正香火，将久无所托。故士林与宗中，皆欲以𫄧为厚莳之子。其时议定此事者，先正臣宋时烈，先正臣朴世采也。陈达筵中者，故相臣金寿兴也。其后继妻将立后，人或疑继若立后，则当为奉祀，而𫄧则当为厚莳之次子矣。详闻之则𫄧年，反长于继，继为弟而𫄧为兄。金寿兴书问于宋时烈，则宋时烈引诸葛武侯、胡文定及我朝故相臣崔鸣吉例，以为𫄧，既以朝命，为厚莳之子，奉先正之祀，而其年，又长于继，𫄧之为宗子，明白无疑，而继虽立后，不过为继祢之别宗而已。朴世采之议亦然。由是先正之宗祀大定，更无异议矣。即今李𫄧既老，而前此李继之妻，又取李叙五为子，故不知此事本末者，见继之立后，妄以俗情揣度，疑其宗祀之靡定，而其实则不然也。李𫄧之主祀，既承朝令，且有先正之论，固无可言。第向日录后之命，圣意则似在奉祀孙，而𫄧今年过八十，难于供仕，其长子敦五，即顷年朝参时被汰者也。病聋不堪供仕，在前先贤子孙，亦有支孙收录，俾得助祭之例，今亦依此为之乎？虽欲以支孙录用，今有两人。其一则继之所后子，臣之顷所达前奉事叙五也。其一则𫄧之次子镇五也。两人皆于先正为支孙，自上若无指一下教，则该曹将未知当以何人收用矣。上曰，两人，年谁长而谁可合也？入侍注书，当知之矣。李寿海曰，叙五长于镇五。在鲁曰，叙五为人，固合百执事，而镇五有文翰解事，亦是可用之人，惟在自上处分，而先正祀版，方在𫄧家，镇五是𫄧之子，则似尤亲切矣。李寿海可以详知。寿海即先正季弟瑀之后孙，瑀亦名贤也。上曰，使李寿海陈达，可也。寿海曰，两人固皆可合，而自闻朝廷，有录后之命，士林宗中，皆望镇五之霑禄，盖为镇五方在主祀之家故也。上曰，虽是先贤子孙，岂可不问贤不肖而录用乎？予于先正，深慕道学，故特命录用其子孙矣。镇五虽非长孙，既在奉祀之家，且闻其可用，分付该曹，特为录用，可也。在鲁曰，李𫄧今年八十，固不可除职，而年八十者，虽儒生，皆许加资，已成近例。曾经四品者，直为启下，未经四品以下，举皆上言蒙恩，而𫄧既以先正奉祀孙，曾经守令，则当此崇贤录后之时，似有别样恩典矣。上曰，年过八十，则何以尚今不得加资乎？在鲁曰，闻渠或敕子孙，使不得上言。盖以厚受国恩，更不敢妄干恩典矣。上曰，其年既过加资之岁，且是先正奉祀之孙，特为加资事，分付该曹，可也。〈出举条〉上曰，吏参疏批，忘未为之，而国忌则大臣馆儒疏外，无下批之事矣。明日当下疏批，待下批牌招开政，可也。〈出榻前下教〉赵锡命所启，阃帅递罢之代，例于二十日辞朝，而庆尚右兵使金浃，除拜已过一月，尚不辞朝，推考催促，使之不多日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，守令亦有未辞朝者乎？锡命曰，镇川有给马下送之状请，而新除授县监沈胤贤拘于未署经，不得辞朝矣。上曰，有除署经发送之规乎？锡命曰，高原郡守高万甲，曾亦除署经发送矣。上曰，沈胤贤亦除署经，使之明日内辞朝，可也。〈出榻前下教〉锡命曰，晋州牧使赵命臣，今方有病，而待其少愈，即为下去云，亦当催促矣。在鲁曰，赵命臣，方有实病，未能肃谢，而第其人，清羸多病，恐难理剧也。上曰，晋之旷官，久矣，自政院催促，可也。〈出榻前下教〉锡命曰，判义禁申思喆，虽蒙开释，终以承旨罢职为难安，一向违牌，无意出仕矣。上曰，政院当受现告，而委诸金吾，故承旨罢职，而金吾则异于承旨矣。在鲁曰，因金吾草记，承旨至被罢职之罚，禁堂亦以崇品重臣，同被问备，岂无难安之心乎？臣曾亦仰达处分之过中，台臣又有还收之请，盖承旨罪名太过矣。成汤改过不吝，故能为圣人。今若夬加开悟，克从台言，则圣德当益光矣。上曰，不然。今日内，令自现受现告，而乃反委诸金吾，在上者当饬励乎？否乎？近来纪纲解弛，耳目无事，故如此宜警之事，反请寝也。禁堂则异于承旨，且已开释，判义禁牌招，使之出仕，以为明日内开坐，可也。〈出榻前下教〉锡命曰，同义禁申昉，亦一体牌招乎？上曰，申昉撕捱，尚以前日所撕捱者乎？在鲁曰，既经藩任而归，从前撕捱，似不敢复提矣。上曰，今此撕捱，未知何事，而近来撕捱之路太广，亦为怪矣。申昉，亦一体牌招，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，以狱囚事，陈所怀矣。权爀、赵迪命公事久不下，圣意所在，虽可仰揣，而第赵迪命随权爀而然矣。玉堂官，牢囚二十馀日，似为过矣。上曰，予于近日，撕捱玉堂者，本欲如是处之，而左相适有所达，故儒臣等必归怨左相矣。权爀之固执太甚，就理日数，未足以折其固执矣。渠辈自以为荣，姑置之，可也。在鲁曰，权爀事，侪友间，亦多谓过，渠亦必回心，不敢复如前矣。赵迪命则非渠之罪，今后决不如前云矣。今若放之，而又后如前，则更囚之，亦何难乎？上曰，向者台启中，部官姓名，为谁？锡命曰，李基邦也。在鲁曰，故训炼大将基夏之庶弟也。锡命曰，基邦尝为小科者也。上曰，渠将欲递乎？锡命曰，既有台言，似将欲递矣。在鲁曰，台启既非论其为人，则渠岂有必递之义乎？上曰，虽铨官，古则有弹劾之道，而近来寥寥，故从李箕献之启，然郑熙普之言，是也。部官三窠，既以士族拟二窠，基邦又以其先世检拟，则谏臣所请吏参，不可谓不举行矣。既有郑熙普之言，则基邦无可递之义，分付该曹，勿为许递，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

2月8日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑重器〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，江界府使洪圣辅、镇川县监沈胤贤。

○徐命渊启曰，明日社稷大祭，明明日宗庙奉审，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○金潍启曰，大司宪，掌令一员，持平二员未差，执义朴弼周，掌令柳敬时在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，左副承旨李圣龙，连日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金潍启曰，事变假注书尹敬周，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹敬周改差代，以金圣垕为事变假注书。

○传于徐命渊曰，召对为之。

○又传于徐命渊曰，江界府使洪圣辅留待，召对时入侍。

○徐命渊启曰，吏曹参判李德寿牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，再招不进矣。开政命下之后，一向违牌，殊极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招，开政。

○兵曹，以张德绍为左边捕盗从事官。

○徐命渊，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，史局，今当垂辍，多有时急举行之事，而堂上宋成明，昨日差下之后，尚不出肃，即为牌招察任，以为数日内毕役之地，何如？传曰，允。

○李圣龙，以备边司言启曰，会宁、庆源开市，既已完毕，令承文院，撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为传送北京之地，何如？传曰，允。

○左承旨柳𬘩疏曰，伏以臣之老母，今年七十有八矣。素抱奇疾，长时澌缀，少失将摄，则越加添重，必致弥留。以此凛凛之情理，实无离侧从宦之念，而每于除命之下，不敢以恳闷之情，辄事烦陈者，非但分义之是惧，且念筋力奔走，粗可为万一报效之图，故，抑情供职，于今三个月，而幸而母病，不至添剧，私心粗安，未敢为一日偃息之计矣。近缘寒暖不适，脱着失宜，重得感冒，宿祟兼发，咳喘苦剧，寝睡全失，老人气息，渐至危缀gg危惙g，臣在傍扶护，多方调治，而诸般症形，有加无减，至情所在，不忍暂离。出纳重地，亦不宜缘臣少旷，玆敢疾声呼吁于孝理之下，伏乞圣慈，俯垂矜察，亟赐镌递，俾得专意救护，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○工曹参议吴命新疏曰，伏以臣顽冥蠢迷，既不能刺心北阙，以明此心，又不能不食灭死，溘然无知，只自屏伏江郊，跼天蹐地，前后恩除之下，不敢冒进，违忤逋慢，罪积如山，陨获震薄，若坠渊谷。不意昨者，筵教开释，又后迥出寻常，仍使臣催促出肃，臣于是感激惝恍，涕血交流，诚不知其死所也。今臣一毛一发，莫非我殿下再造之恩，则虽使臣赴汤蹈火，臣固不辞，而至于官爵荣进，以臣今日之情势，自同平人，晏然冒进，则是岂人理之所敢安乎？噫，臣之离违象魏，倏尔三载，犬马恋主，物性固然，岂不欲一谢恩命，获近宸陛，少伸区区恋系之忱，而情地迫隘，不敢转动，恩谕之下，亦复违慢，臣罪至此，万殒犹轻。噫，臣之兄弟，俱以不才，遭逢圣明，偏蒙隆知，洪恩异渥，旷绝千古，弟兄交相勉者，只在于殚竭心力，酬报埍埃。不意臣兄奄忽，墓草已宿，臣又不幸，猝陷罔测，丹心未白，恶言横加，报答君恩，此生已矣，抚膺疚心，宁欲无生，臣之获全门户，得保性命，视息于覆载之间，皆殿下父母之慈，天地之仁。倘殿下，以终始保全之意，许臣骸骨，屏退乡里，以卒生成之至泽，则臣之阖门，当世世生生，结草图报，以答圣恩之万一，臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。往事开释无馀，于尔脱空，其何介滞于心？噫，尔兄为国之忠，非待树勋也。乃知久矣，前后仕尔，庶亦知矣。此等之时，过中之说，尤何深嫌？尔其勿辞，从速察职。

○二月初八日申时，上御清阴亭，召对。入侍时，参赞官金潍，侍读官李宗白，检讨官任珽，假注书郑重器，记事官金益宪、赵明履，江界府使洪圣辅，同为入侍。上曰，江界府使进来。洪圣辅进伏。上曰，当此申饬之日，非不自励，而朝家择送，意固有在，着意为之，可也。圣辅曰，臣本才疏，恐负委托之意矣，然，敢不竭心尽力，以图报效耶？上曰，所怀陈之。圣辅曰，江界巨弊，乃是犯越潜商二件事，而犯越，则三节采参时，各镇堡边将，固皆领率土卒，往留于把守之所，益加申饬严防，则似可禁断，而至于潜商，例在于采参前后，而高山里、伐登、满浦三镇地境，此弊甚多。故本府诸镇，各遣将校辈摘奸，而潜商之人，自是将校辈亲旧，故不能摘发而严禁云矣。本府，则距江边一百三十里许，号令有所不及，三镇，则处在江边，而所管之地，皆不过三十里，自今令三镇边将，或逐日或间日，躬亲摘奸，以为申禁之地，而如是定式之后，该镇边将，或慢不摘奸，或有潜商，而现发于本府摘奸，则报巡营，从重论罪，似合于申饬严禁之道，故敢达矣。上曰，所达诚是。令备局，申饬，可也。〈出举条〉圣辅曰，臣于向年，以清南御史，稔知西路军政，西关军卒，色目虽多，而无一可恃，惟别武士，朝家所以试艺，奖拔者自别，故激劝耸动，练习弓马。脱有事变，可以得力，而至于火炮，则步卒中，虽有若干炮手，而专昧藏药放丸之法，故，臣于其时别单，以射手为左别武士，又设炮手而为右别武士，以曾经将校训炼，闲游无役之人募属，使之讲习火炮，专心致精于放铳之法，而试艺奖拔一款，如射别武士，则虽当缓急，亦必有助之意，有所论启，庙堂覆启，以令道臣帅臣，相议启闻后，禀处，回下本道，而其后无举行之事云。臣今以关西一守令，虽不敢论，请举一道当行与否，而至于江边七邑，与彼境接界处，在贼路初程，万一有边警，则弓马之拔，彼我相当，未易得力，而火炮则素称彼人之不如我国，今又别设名号而试艺，则尤可以有赖。虽以平时言之，江边多有虎患，非铳难制，若置炮别武士，而常加练习，则其于为民除害之道，亦似有益。臣于行过巡兵两营时，当与面议，而江边七邑，或右防营所管诸邑，加设炮别武士，广其额数如射手，而一体举行，似合事宜，故敢达矣。上曰，前日书启，尝论此事，故已知之矣。近来科路甚广，诚难又开此一路，然，予亦尝以为弓马之才，彼人与我国无异，而炮才，我胜于彼矣，今所达亦有意。令庙堂更问于道臣帅臣，商确禀处，可也。〈出举条〉圣辅曰，此外弊端，下去后当上疏陈达矣。上曰，近来侍从之任外藩者，多不称职，甚孤素望，前者任使日久，知之已熟，而今此择遣，意实非偶，其须尽力焉。若少有所失，则必不以侍从故而容贷矣，各别着意，可也。圣辅曰，圣教至此，臣窃悚懔矣，才所不及处，臣亦不奈何矣，若才所可及处，敢不尽力耶？上曰，宣谕。金潍曰，在外已为之矣。上曰，曾经侍从，七事勿问，只宣别谕。潍宣别谕讫。李宗白曰，既令入侍，则在外宣谕，非矣。请推考承旨，何如？上曰，入侍命下之前，在外宣谕，亦无足怪也。今日事势如此，勿推，可也。赐弓一张，长箭、片箭各一部，胡椒三升，腊药三种，圣辅，奉受退出。宗白，读《唐鉴》第十六卷，尽其卷，凡十三板。上曰，下番读之。任珽，读第十七卷至第六板。上曰，承旨读之。潍读自第七板至第十板。上曰，注书读之。郑重器，读自第十一板至第十三板，卷已尽矣。上曰，兼春秋读之。金益宪，读第十八卷，内侍明烛于殿内，益宪，读至第四板。上曰，翰林读之，潍曰，时已晩矣。水剌当进御，请少退，何如？上曰，勿退。赵明履，读第五板，尽其卷，凡十一板，潍又请少退。上曰，勿退，文义陈之。宗白曰，十六卷第一板，有宫市事。盖德宗，有贪财之心，至设宫市，侈虐至此，何足道哉？其时宦者，见农夫卖柴，称宫市夺之，又索门户，农夫殴宦者，街吏擒而闻之，德宗遂黜宦者，赐农夫绢十匹。此乃德宗美事，而《唐鉴》不载，盖既知宫市之害如此，而犹不能革罢，故虽有小善，亦不足录也。上曰，宫市极是怪事，一生虽有美事，不得见录，良有以也。宗白曰，白望者言，使人观望于市中，有美货，则不给价而，白取之也。珽曰，望字之意，犹左右望而罔市利之望也。进奉门户者，言进奉所经由之门户，皆有费用，如汉灵帝时导行费之说也。脚价者，言进奉之物，僦人负荷入内，而给其价，犹今雇价也。第三板，祖禹，以为德宗，信听宦者之言，若出诸己，其为害，如木之有蠧，人之有膏肓之疾，可谓善形容德宗矣。惟其酷好小人，而不自知其为害，当时虽有一二贤臣，而终不信任，故不能救其祸，此诚可畏也。上曰，此固然矣，而下篇宪宗之言，亦是矣。宗白曰，第六板血气之勇，始盛终衰，固也。若夫义理之勇，则不然，扩充之则塞乎天地之间，岂有终衰之患哉？臣曾以明察之过，有所进戒，圣教以为，近来明不如前矣。然，至刚大勇，出于浩然之气，苟能养之，则志气，无终衰之患，治道，无终亏之虑矣。上曰，治道，则下篇崔群论玄宗之言，是矣。至于刚勇，则儒臣之言，亦切实矣。珽曰，刚亦有中道，宜刚而柔，宜柔而刚，皆非刚中之道，此乃学力不足之致也。若学力不至，则不得为至刚大勇，伏愿留心着力于圣学，是区区望也。宗白曰，第七板德宗，急于文吏，缓于武吏，缓急不得其中，此所以治道不兴也。当急而急，当缓而缓，自有其道，岂可偏急于此，而偏缓于彼耶？臣曾有所陈达矣，具圣任复职，恐似太速，无乃或失于缓乎？文臣则多为侍从，其为人，固已俯察矣。武臣则不为侍从，虽以日月之明，亦何能洞烛其是非耶？上曰，文臣不为时象，则武臣，自不为之矣。当初文臣倡之，而武臣随之，此非武臣之过，乃文臣之所使也。宗白曰，下教至当矣，第十板一束草，乃草偶人也。珽曰，其意，盖谓朝廷，虽以草偶人，为节度使，便当敬事矣。上曰，然矣。珽曰，第十三板范祖禹，以三大弊，论德宗，而一言以蔽者，只是委任宦者也。上曰，居二者，当居一，儒臣之言，然矣。予则以为三者之序，倒置之为好，盖聚敛货财，乃其本耳。《大学》，不云财之为害乎？德宗猜忌之心，大抵皆出于欲，聚货财，任宦者，是其本心耳。奉天之播迁，既由于怯，故其后辄惧藩镇之不能御，而务为姑息，是亦欲之所为也。珽曰，第十七卷第二板郑珣瑜之径归，胜于杜佑之苟容，其廉耻可贵，而但不能以一言峻斥叔文而退，是可欠矣。上曰，郑珣瑜，不及于贾耽矣，叔文党之用事也。耽，心恶之，预为称疾归去，而珣瑜则踌躇顾望而后，乃去矣。珽曰，第三板杜黄裳纪纲之说，可谓切中时弊，宪宗，深然其言而用之，卒能裁制以法，少伸威灵，得人之效，顾不大乎？上曰，唐自中叶，王章紊乱，至于宪宗，稍有可观之事，威令复张，强藩畏服，不可不谓中兴矣，但服金丹一事，诚为可怪。汉武帝，迷惑仙术，殆过半生，而终能悔悟，宪宗，昏迷不悟而死，宪宗，不及于汉武矣。珽曰，第五板李綘之对，曲尽谏者之情，欲令宪宗，务皆容纳，可谓善晓矣。宪宗之欲责谏官，可见其无乐闻之诚，此所以始明终暗，任用非人，而身陷大祸也。岂不为鉴戒哉？伏愿俯察下情，容受直言，无𫍙𫍙之色，则太平可致矣。上曰，所言切实矣。宗白曰，宪宗告宰相之语，求谏甚切，而卒不能用谏，此乃徒有其文而无其质者也，何足贵乎？上曰，无质而有文，固不足贵矣，若以无质而并诋其文，则不亦过乎？宗白曰，人主求谏之道，贵在其诚，苟能求之以诚，而用之不疑，则上自三公，下至百执事，谁敢不尽言乎？今三司之职，皆有言责，自上求之以诚，则直言将四至矣。上曰，用言之道，亦有难矣，近者李箕献之启，出于台言寂寥之际，且未知本事如何，果已允从矣。及见郑熙普之疏，而知吏参之无所失也。前后台言屡至，吏参必以为，如此之事，已独当之，如是撕捱，日昨以吏参厄哉，下教矣。吏参质实，必能容受人言，故人言屡至，言者亦岂有深意乎？吏参当曰，人谓吾当容受，故人言如此，有则改之，无则加勉，可也，而一向撕捱，予常以吏参为质实，而今则为吏参慨惜也。宗白曰，箕献处置，臣等为之，盖当初兪彦通之疏，请择部官以士夫，故部官三窠，二望用士夫，则可见其用台言之意，而李箕献，以兪彦通之不为引避，至于请罢者，终涉用意，故至于驳罢矣。然箕献之言，亦岂有深意乎？上曰，玉堂处置，是矣，李箕献之请罢彦通，诚为过矣。只为近日，无一如此之言，故始虽从之，而其曲折如此，则吏参，岂有所失乎？珽曰，吏参若有过失，则宪臣不特请推，虽直请罢职，必不以过嫌，而但舍吏参而请罢，发言之谏臣者，似不无中间委折，故吏参心有未安，至今撕捱云矣。上曰，箕献之言，出于一时不察，而非深用意也。吏参质实，只当自厉而已，至于引嫌则过矣。近来因斋戒，久未开政，吏参亦岂可过自撕捱乎？此意使之知之，速出开政，可也。宗白曰，第十一板宪宗，使承璀，统诸军，私也。明不胜私，其明不足贵，然，从诸臣极言而遂改之，从谏之美，亦可观矣。珽曰，我朝列圣，开言路之道，超越前代，我显庙，从谏如流，在位十五年，筵臣所达，无不毕纳，此诚千古帝王之柯则矣。殿下于臣僚之言，虽示嘉纳之意，而未见有受用之实，伏愿深体列圣遗谟，加意采用，则国家幸甚矣。上曰，其言切实矣。宗白曰，第十八卷第五板权德舆，无所可否，此乃持禄固位之术，末世此弊，固多有之矣。近来筵席可否者，亦不易得，此盖世道难平而然，臣窃为慨然也。上曰，然矣。珽曰，第十一板宪宗，以度为朋党，不省其言，盖裵度、李绛，直谏不讳，皇甫镈、程异，阿谀顺旨，故宪宗，信任镈、异，而不用度言。此固人主之通病，虽以太宗之英明，亦不免此病，乃以魏徵为阿党，两君学术不足，故先明而后暗，始勤而终怠，此亦可鉴矣。上曰，然矣。宗白曰，第十三板崔群，以玄宗之先理后乱，归之于用人之贤邪，其言可谓的确，而宪宗，犹不能悟，惑于群邪，不终其业，岂不慨然乎？上曰，淮西既平，骄侈转甚，闻善言而不悟，此盖昏于欲，故如是矣。宗白曰，不知之过，犹可说也，知而不改，过孰大焉？陈文义讫。上曰，关西伯，以大米事状启矣。宗白曰，折半留库之意，前既知委，而方伯不察，有此状闻矣。上曰，后日次对时，儒臣同入议处，可也。宗白曰，祭酒郑齐斗，以礼遇之耆旧儒臣，平居𦉜石gg儋石g无储，当此凶岁穷春，常有屡空之叹云，虽未知传闻之真否，而穷乏可想。虽以往牒观之，凡于礼待之臣，有遣长吏存问之例矣，似当有周急之典，故敢此仰达矣。上曰，非儒臣所达，则于礼遇儒臣之道，几乎有歉矣，即为分付本府，周急，可也。宗白曰，前判书金干，亦耆旧儒臣，而臣于再昨年冬，历路入见，其居处薄陋，清贫可知，似当有一体周急之典矣。上曰，所达亦是矣。一体周急事，亦分付本道，可也。〈出举条〉宗白、珽，先退出。潍曰，累日不为开政，诚为可闷。吏曹参判李德寿，明日牌招开政，何如？上曰，不开政，已多日矣。明日虽是斋戒，在前亦有斋戒日开政之例。吏参，明日牌招开政，可也。〈出榻前下教〉

2月9日

行都承旨赵锡命〈服制〉。左承旨柳𬘩〈陈疏受由〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书郑权〈病〉。事变假注书李宗延〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李圣龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而社稷春享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，吏曹参判李德寿，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而昨日筵教开释之后，如是撕捱，极为未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，今又再牌不进，推考传旨，才已捧入，而承旨与台官多窠，今过屡日，差出无期，事体道理，俱甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○备忘记，传于徐命渊曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○徐命渊启曰，假注书郑重器，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以郑权为假注书，李宗延为事变假注书。

○以假注书望筒，传于徐命渊曰，自前注书递易频数，故曾有申饬矣。近来注书递易又频，更为申饬，可也。

○李圣龙，以义禁府言启曰，敕使护行大将平山府使鱼必远，都差使员丰川府使崔台耉等，拿问定罪事，传旨启下矣。鱼必远、崔台耉，俱在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

2月10日

行都承旨赵锡命〈服制〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈未肃拜〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈仕直〉。一员未差。假注书郑权〈病〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。

○徐命渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李圣龙启曰，大司宪、掌令一员，持平二员未差，执义朴弼周，掌令柳敬时在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，吏曹参判李德寿，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，无意开政，事体殊极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，事变假注书李宗延，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，都承旨赵锡命，同姓孽六寸大父故万户相葵妻淑人郑氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○李圣龙，以备边司言启曰，今日乃宾厅次对，而无时急禀定之事，开坐于本司，而堂上进参，只是二员，除实病应頉外，行副护军尹淳，行户曹判书金东弼，工曹判书李森，即为牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，次对久未为之，今日来会。

○李圣龙启曰，大臣及备局堂上来会矣，敢启。传曰，引见。

○金潍，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，近日日气不齐，即今江水犹未快解，风势连日不顺，渔船不能任意下网，莫重日下生鲜，每以体小者，苟简封进，事体未安，而廛人等，逐日呼诉，愿以杂鱼活鸡，参半代封云。今日事势，冻鱼已尽，风日又如此，其为切闷，诚如所诉，事当依前例，以杂鱼活鸡，折半代封，而莫重享上之物，自下不敢擅便，惶恐，敢禀。传曰，折半代封。

○金潍，以宗簿寺官员，以提调意启曰，即今本寺事务，异于常年，纂录璿源之役，极其浩多。且于宗学劝课之坐，郞厅不可不备员，而郞厅三员内，正许锡，以例兼春秋，艺院入直无常，主簿具圣弼，亦以山陵都监仪轨郞厅，逐日董役，只有直长郭镇基一员，纂录之役，讲课之坐，不能备员，事多苟简。主簿具圣弼，多员他司无故人员换差，以为备员责应之地事，分付该曹，何如？传曰，允。

○金潍，以义禁府言启曰，顷者忠清道洪阳县定配罪人李世烨奴名呈状内，其上典，遭母丧，依定式归葬请由，而依例呈于本道，使之启闻之意，题给矣。即接忠清监司报状及状启，则罪人世烨，不待营门启闻，擅自奔丧，事极可骇，还即押送云，故自本府查问，则世烨，闻其母丧报，果为来在于京畿果川地丧次云矣。律文内，凡定配罪人之擅离配所者，有决杖一百后，还发配所之例，今此世烨，虽以依例给由之意，呈本道本官，而其未启闻前，径先擅离之罪，不可不惩。依例发遣府罗将，拿囚决杖后，还发配所，洪阳县监尹敬龙，其在饬励之道，宜加警责，令刑曹举行，何如？传曰，允。

○徐命渊，以观象监官员，以领事提调意启曰，作历之法，必有万年历而后，克择吉凶，宜忌以备历注，故顷于丙戌年，许远，自彼中觅来清历，与乡历考准之时，无一字相左矣。自壬寅年间，或清无乡有，或清有乡无者，一年之内，无虑四五十处，莫知其由。上年入送监官员李世澄，学得算法，又得新改万年历以来，则其注果多添删，与乡历相左处，庶可厘正，而盖此册，乃是彼中禁秘之物也，求之累年，终不能得来矣。今番李世澄，辛苦贸得，此外又有捐私财，质来方书，《鳌头通书》十本，《六壬指南》四本，《易林补遗》四本，《渊海子平》五本，《六壬金口诀》六本，火星细草一张，格海子平五本，地理四弹子四本，七曜推算稿一本，忌辰录一张，其中忌辰录，乃是彼国忌辰所录也。彼人于国忌日，则祭祀上表章上官，结婚姻会亲友冠带，嫁娶进人口等注，皆为删去，清乡历注相左，亦以此故也，而新改万年历，虽得贸来，若未有忌辰录，则其中相左之由，莫知端倪，不无疑惑之心矣。今既得见忌辰录，则其相左之处，井井有据，毫无疑端，其尽心效劳，尤为可嘉，监官员李世澄，同事译官郑泰贤等，并依近年已行之例，特为加资，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金兴庆在外，参判李德寿进，参议未差，同副承旨金潍进。

○吏批启曰，判书金兴庆在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，谏院阙员，今当差出，而拟望之人乏少，都事并拟，何如？传曰，允。

○以李世瑾为大司宪，沈埈为大司谏，兪彦通为司谏，尹光运为献纳，宋征启为正言，权相一为掌令，赵镇世、南泰良为持平，李宗城为应教，黄晸为副修撰，徐命均为判尹，洪重畴为判决事，李显弼为刑曹正郞，南泰齐为兵曹佐郞，李挺周为晋州牧使，严宅周为延日县监，吴命新为左副承旨，李圣龙为右副承旨，金启白单付承文博士，慎尔复单付学正，前县监李𬘩加通政。

○兵批，判书金取鲁服制，参判朴乃贞病，参议李重观进，参知徐命九服制，同副承旨金潍进。

○以李夏源、郑羽良、柳复明、李宗城，并单付副护军，洪尚宾、赵命臣、金若鲁、郑熙普，并单付副司直，尹光运、李润身，并单付副司果，李宗延单付副司正。

○行开城留守朴师益疏曰，伏以臣，才疏病痼，其于居留重任，自知其决难称塞，而客冬受命，巧在于北使压境之日，固让不得，敢将血恳，略有陈乞而退。顷疏所陈，盖暴前席未毕之怀，而圣慈靳许，诲责不啻丁宁，仍有原本之还下，臣于是，衔恩讼咎，且惶且感，至今思之，犹有馀汗。臣欲继入文字，则渎扰是惧，欲苟蹲匪据，则尸素为闷，冰炭交中，莫知所措，姑且泯默，粗效一日之责，敢以本府荡败，莫可收拾之状，据实驰闻，冒昧陈请，准许之教，颙首以俟矣。晩始伏闻所请之事，不惟不得蒙允，至有特赐问备之命，臣于愕然失图之馀，盖不胜万万震悚之至。臣于此事，非不知为前此守臣之所尝请而见格者，则顾何敢遽蹈其辙，率易继陈，而诚以目前救急，实无他道，敢复用是陈闻，至于烦渎之嫌，有不暇避也。噫，如臣无状，猥叨重任，在官三朔，了无一筹，半画之有所猷为，少效涓埃，而其所祈请，不过掇拾前人之言，依画葫芦而已，就使达请之状，得蒙颔可，固已无甚新奇，可以耸众听而苏积瘼者。况臣诚簿辞拙，未足见孚于圣上，而卒不觉其自陷于僭越之科，抚躬惭悼，觅死不得，拟俟举条之下，即上引罪之章矣。侧听逾旬，讫犹寂然，废务悚息之中，只自置身无地，筵席既严，道路且远，伊日下教，臣固未知其如何，而远外传闻，盖出匪恕之诲，纵荷圣慈，过加涵覆，薄示勘责，而在臣之分，尚何敢仰恃宠灵，厌然自掩，一刻自安于官次乎？且臣病状，经冬涉春，一味反复，乍有触感，辄致增剧，痿废宛转，长在负席叫死之中，昏晕暓愦，每若风中雾里之人，种种百症，不敢𫌨缕，而岁甚月殊，渐没生趣，惟有遄缷重务，归埋故山之愿。恳乞圣明，曲加矜谅，亟令镌罢，以重保釐之任，以卒生成之泽，千万幸甚。仍窃伏念，此府形势，业为朝家所稔悉，臣于辞朝日，亦尝承轸念之圣教矣，臣之前日所以驰状仰请，盖亦妄有所恃而然矣。虽其不能导达微衷，感格崇听，而以即今百尺竿头之势，而为每年万分有一之补者，反复思量，恐终无以易此。不惟臣之以是为言，人之为臣言者，盖莫不如此，则庙堂诸臣，亦未必不以臣言，为可矣。欲望圣上，少赐恕究，更加商确而处之，如其不然，亦愿博采诸议，别思可救之术，亟施周济之惠，俾本府，得以支存，则臣虽狼狈而去，实为后来者之幸矣。臣既承特推之教，又复僭论及此，臣诚死罪，臣诚死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。本府形势，业已知之，其令庙堂，从容讲究焉。卿其勿辞察任。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以臣，近日以来，迷顽忒甚，不知君命之为可畏，分义之为至严，一味违逋，不思变动，论臣之罪，固宜万戮，而苟其中，非有万不得已者，则又安敢偃蹇若是哉？伏闻昨日筵中，圣教缕缕开释，臣诚感激涕泣，不知所出，虽然臣自初，非以开释，为有所不尽而故为此撕捱也。《语》曰，色斯举矣，翔而后集，夫鸟犹能察人之颜色，见其有害己之意，则举而远避，况在人而反昧是义哉？今臣所遭，不但止于察色而已，苟不谨避，则层生之论，继起不至，而其为言，又必不止如今日，此其势，诚有必然而易见者矣。夫一部官之差除，何等微细，而论臣之不足，又论不避之谏臣，此其意，不专在于一政一事之刺举者，亦可知矣。知其如是而犹且操而不舍，则无论臣之鄙污，无足比数，即攘腕而议臣之罪者，将四面而起，臣之踪迹，岂不殆哉？近来铨曹，为世睢盱之地，如臣寡助望轻者，固宜屡遭台啧，而唯其上感主恩，未暇俯恤微分，又值僚席一空，推诱无处，欲挨过时日，俟首堂之出仕然后，从容图递，此臣耿耿之志，而人犹疑臣之盘礴，许久于是，而犹不知自处，则将见危辱之万倍于此矣。苟非然者，虽问备之启，日陈，臣本不至于惼中，固当笑而受之，何嫌何疑之有哉？今臣所陈，亦不免稍露圭角，然不如是，则圣明又何以知臣所遭之为必递无疑也哉？使臣而重得罪于公议，终自陷于坑阱，则圣明虽欲曲庇，亦有不可得者，曷若及其事之未大，遄许递免，使朝著享和泰之福，微臣，避远危机之为得也哉？伏乞圣明，特垂哀怜，曲遂至情，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玉堂处置，既已分明，前后开释，亦且无馀。卿勿复辞，从速察职。

○南原君𪳣疏曰，伏以臣，猥将私恳，仰渎天听，罪合万死，而情理所迫，不得不仰陈于宸严之下，伏乞圣明垂察焉。臣赋命险衅，早失怙恃，臣时冲年，未能择地而葬，如置浅土中者，于今数十年所矣。常怀恸迫，不能一日而忘于心，今始占山于交河地，以今月十九日，将营移窆，而臣既无兄弟，终鲜子侄，新旧山役，势将亲自往监，而顾臣所带享官与宿卫之任，俱系紧重，有不容任自下乡。玆敢哀吁于天地父母之前，伏乞圣明，特许旬日之暇，俾完大事，以伸至情，则其为幽明之感，当如何哉？臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往来焉。

○壬子二月初十日未时，上御进修堂，大臣、备局堂上引见。右议政赵文命，右参赞宋成明，礼曹判书宋寅明，刑曹判书李廷济，左副承旨李圣龙，副校理李宗白，记事官李寿海，事变假注书李宗延，记事官金益宪、赵明履，以次入侍。赵文命曰，圣候，感气和解后，一向万安乎？上曰，连为无事矣。文命曰，微缩不舒之候，永无往来乎？上曰，不复往来矣。文命曰，有妨呑咽之候，亦无几微乎？上曰，如常已久矣。文命曰，大王大妃殿，气候安宁乎？上曰，安宁矣。李圣龙曰，风气峭寒，请闭窗户。上曰，唯。文命所启，此是东莱府使郑彦燮状启，初头，即倭船去来事也，末端，即参丝价天银事也。此虽非直请捧出，而其状辞以为倭人，以渠辈之狼贝，商贾之大败，为闷云。狡倭情状，本来难测，今此变换，若或有意，则前头之虑，不啻商贾一时之狼贝矣。臣意则以为，接倭之道，不若守画一之法也。宋寅明曰，臣意则银子之换与不换，姑舍勿论，两国之通货无弊者，以其有信矣。皇历，节行时出送者，自是规例，而因换银一事，如是愆期，此事较重于银事矣。李廷济曰，我国事，每如此，诚为慨然。岛倭衣食，皆系于我国，而我国事大之际，畏约无穷，交邻之节，亦多曲从，故狡倭知此，辄有难从之请，其在边臣之道，所当严防，而如是状请，极为非矣。朝家，当以换银愆期，俱涉不可之意，据理斥退，且论责边臣，论罪训别，而严加责谕于倭人，为宜。不然则边事，必日益纵弛矣。文命曰，今若挠改此事，则后必有难从之请矣。寅明曰，以事理言之，则固当严防，而但凭借换银，迁延日字，利在于渠，弊归于我。今若故为持难于换银，而往来之际，多费日月，则反恐堕其术中也。臣意则捧其银子，训别等拿问重勘，东莱府使警责，似好矣。上曰，倭情本来狡诈，故曾有不可已甚之教矣。礼判所达，不为无见，而诚如刑判之言，我国，北事南交，以其事大畏约之故，至于交邻之道，亦果有曲从之事，彼辈之每每如此者，职由于不能见重之致也。以备局回启观之，则渠辈，虽不无惶怖之色云，而其手标一节，既甚奸诈，在我之道，固不当示轻。且如大臣之言，不可创出无前之事，东莱府使，从重推考，训别等，令攸司拿问，银子事，依前防塞，可也。〈出举条〉又所启，此是统制使郑寿松启本，而以空名帖，从优许给为请矣，空名帖之弊，诚为可闷，而既有前例，且多近事，若干许给，似好矣。上曰，此事，终是苟简，而他处既皆许之，则此不必独为防塞，若干许施，可也。〈出举条〉又所启，此平安监司宋真明状启，而此状启大纲，京运、留库、还分三件事也。京运一款，今不必论，留库一款，则折半，还分，似不足矣。上曰，折半留库之事，初不申饬，则已，既巳申饬后，有难变改矣。寅明曰，还上，多不准捧，新捧之数，必甚零星。若又使之折半留库，则民食必艰，折半留库之法，欲备不虞，而米太外，皮杂谷，则留库经年，必不无腐伤无用之弊。且守令亦虑此患，虽以折半留库，报上司，而往往有私自还分，朝家空失其新耗，岂不虚疏耶？臣意则今年诸道还上米太，则使之折半留库，皮杂谷则使之尽分，为好矣。文命曰，其言似然矣。至于运谷时出浦之费，则曾前辛亥年，别有区画之事，在今则一遵前例，亦有所难行之端，而关西事，亦不可不顾见矣。上曰，道臣，亦以两项为说，以请庙堂之从便指挥矣。李宗白曰，关西耗谷，庙议虽许为运谷时出浦之费，而道臣之当初请得，盖为被灾邑设赈，故，闻已尽数分俵矣。寅明曰，所许耗谷，元不足于出浦之费，当依辛亥年例为之，而若依辛亥年例，则欲运五万石谷，必费八万石谷，此则甚难，而不如此，则又无出浦之势，合有参酌处分之道矣。上曰，依辛亥年例为之，而自备局措辞，分付折半留库事，大小米太外，皮杂谷，尽为分给，可也。〈出举条〉寅明所启，平安道、慈母山城，自是缓急得力之地，而所属邑城仓军饷，数甚零星，朝家宜使属邑还谷，加数输纳山城，以为清野足饷之道，而输纳时，每当严冬，民间受食之饷米，仅仅输纳，更无馀力，可以加数，故军饷，无加蓄之路，此甚可闷矣。至如今年则各邑还谷，极为苟简，决难用折半留库之法。臣意则山城军饷，仍前封锁，不为分给属邑，邑仓所储，则倾库还分，待秋还纳时，以新捧中，比前军饷受食数，或参酌减数，使民随力输上于山城，则穷春饥民，既无远路受来之弊。倾库所分，视民军饷受食数，有加，更无还上不足之虑，城仓军饷，亦自此有渐次加蓄之路，民人输纳，亦可省力，必无呼冤之弊，于公于私，岂不便好？顷日筵中，以此仰达，而圣上听莹，诸臣亦皆未解，故未得毕说，敢此更达矣。上曰，此言尽好，于大臣意，何如？文命曰，其言诚好，正是今年当行之事矣。上曰，依为之。分付道臣，举行形止及来冬山城捧留之数爻，使之状闻，可也。〈出举条〉文命所启，广州府尹柳俨，于今番陵幸来待时，领议政洪致中，以体例间事，推治其下吏，柳俨以此引嫌，上来不为下去，体例间事，既不必引嫌，又当穷春，赈民方急，官事不可久旷，而如是撕捱，极为未安。从重推考，催促下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，江原监司李普赫，自承严教，既不敢再疏辞免，亦不敢晏然行公，久废职务云。盖藩臣遭此严教，固为惶蹙不安，而伊时下教，只是饬励，则荒年废务，民事可虑，推考，使之速送察任，何如？上曰，其时下教，不过饬励，且非独指李普爀一人而言，而辞疏承批之后，如是撕捱，殊涉太过。推考，使之从速察任，可也。〈出举条〉文命曰，判敦宁徐命均，在乡已久，今闻无意上来云，似此之人，岂宜一任其在外耶？合有催促上来之道矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉文命所启，前判尹尹淳，自有所遭，过为撕捱。夫本事既已落空，则前带判尹之任，亦不必递。既递判尹之后尤不合，一向引嫌，而筹司之坐，亦不来参，殊涉太过矣。即今备堂虽多，而皆有事故，无专意担当之人，尹淳，推考勉出，何如？上曰，本事既已落空，则虽判尹，亦无可递之义。顷日大臣陈达，以为渠以兄弟，分据秋曹、京兆之言为嫌，故许递矣。既递其职，俾伸廉隅，且有开释之教，则不必如是撕捱。从重推考，牌招察任，可也。〈出举条〉上曰，上言猥滥之弊，未有甚于近日，今番陵幸时，上言四百四十六张内，下该司者，为二百四十张，此亦多矣。前日下教之后，虽四件事，其中不紧者，拔去可也，而政院，不能详察，其时承旨，并推考。上言之再呈者，尤极无据，而该司则必知之，此后若有再呈者，各别科治，可也。廷济曰，初呈上言，已经勿施，而更呈现露者，不但勿施，各别科治事，已有定式矣。今番猥滥上言十馀张，下本曹使之科治，而上言之人，或在乡，或在京，随其推治，续续启辞，太涉烦猥。自该曹从其轻重，考律科罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命所启，备局文郞厅之差出者，意有所在，而李宗城、李周镇，一二次塞责仕进之后，更不来会，至于李德载见差后，专以病悬頉为事，累次催促，至囚家僮，终不仕进，申饬之下，非但事体，极为未安，新进怠慢之习，不可不惩。李宗城、李周镇，从重推考，李德载，尤宜从重论贵而罢职，则适中其愿。拿推则又无前例，合有别样警罚之道矣。上曰，当初差出有意，而如是怠慢，事极未安，李宗城、李周镇从重推考，李德载，特教之下，终不仕进，尤极未安，虽无前例，拿推，可也。〈出举条〉又所启，庆尚左兵使李复休，以营属士卒赈救无策，请得备局句管留木十同及甲胄米一百二十石，山城耗米五十八石，以补赈资，而此有前例，参酌许给，何如？寅明曰，留木及耗米，犹可许给，而甲胄米则不可轻许矣。文命曰，然则留米十同及山城耗米五十八石，许给似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，闻具宅奎之言，晋州事，诚为可闷矣。新牧使屡易，旷官已久，官事民事，俱极罔措，而赵命臣，身痛未差，辞朝未易云，当有催促之道矣。天安郡守权颖，以亲病受由上京，已至累朔，闻其亲病已差，而颖无下去之意云。灾邑守令，不可一任其旷官，亦宜催促还任也。上曰，权颖催促，使之明日内还任，可也。〈出榻前下教〉文命曰，赵命臣，今闻有实病，而其人，过于清羸，晋是剧邑，恐不能堪当也。上曰，在侍从之班者，皆不愿往晋州矣。赵命臣，累经银台，素知其清弱，予不必送之，而晋州，既累经递易，今又不送命臣，则何人可赴乎？以是不许其递矣。今则大臣，虑其不能理剧，在渠廉隅，必引以为嫌，此事，何如？圣龙曰，命臣，果清羸善病，难赴晋州，而晋州，近为厌避之窠，故不敢为辞免之计，未即肃谢，因其实病，方欲待其少愈而行矣。今者大臣之言，虑其不能理剧，则在渠，果为难安之端，圣教，谓当引嫌者，诚然矣。上曰，予知大臣之意，曲为命臣而有此言，然，待侍从之道，亦不可不顾其廉隅，赵命臣，今姑改差，可也。〈出榻前下教〉上曰，吏曹参判李德寿，疏批已下，更即牌招，晋州牧使有阙之代，今日内开政差出，明日内使之辞朝，可也。〈出榻前下教〉文命所启，高丽忠臣郑梦周影堂致祭事，下教已久，而以其家，无接待王人之主人，故尚未举行矣。上曰，无主人乎？文命曰，其奉祀孙镐无子，取其弟锡之子为后，而镐及其继子皆殁，主祭无人，故锡方代主其家事。今若致祭，则锡当为主人，而自前朝家，于此等事，虑其埋没，其主人，虽儒士必除职，已成近例。至于郑锡，则既是前朝官，分付该曹，特为付职致祭，亦令从速举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明所启，前咸镜监司尹阳来，以尹瓘、吴延宠祠宇请额事，状闻，既已收议于大臣，而有后日登对时，禀处之命，故今方持入矣。上曰，近来书院之弊，殊甚，予尝病之，虽以士子之道言之，尊慕忠贤，不在于建立祠院，而既已建立之后，又募良民，定为祠院之属，致有无限弊端，则是乃所以辱祠院也。右相祠而不院之论固是，而此后又岂不为院乎？尹瓘、吴延宠之功烈，予非不知，而自国初，累百年无祠，凡此等阙典，皆欲修举，则岂可胜为乎？且方以书院事申饬，而乃复赐额此祠，未知其得宜矣。文命曰，北道不可无此祠矣。廷济曰，书院之弊，虽甚，而此等事，亦为耸动一方之道，恐不必一切防塞矣。寅明曰，大臣收议后，寝阁不行，未知，何如？上曰，大臣之言，是矣，而若为尹瓘、吴延宠立祠，则金宗瑞，开拓六镇，此亦当祠矣。予尝谓数字华额，近于文具，且自国初以来，有所未遑，在上者，当示持难之意，姑置之，可也。〈出举条〉廷济曰，今番动驾时，上言百馀丈，下本曹者，皆已回启，而其中归厚署人上言，墨污异常，渠辈谓政院下人，故为点污，而以此回启，事体，何如？此外又有二丈，亦为墨污，此等之类，何以为之乎？上曰，并勿回启，直为勿施，可也。〈出榻前下教〉廷济所启，关西安州人洪命号、朴致永等，以犯越潜商罪人，囚禁本曹，滞囚六年，受刑二十六次矣。详考其文案，渠辈称云买得于江边云，多有援引之人，而自秋曹一番发关本道，查问所援之人，皆称冤，故放之，而连次严刑两囚，一向称冤，每每援引矣。臣亦自前闻之，则江边人，例有犯越之弊，内地人犯越，乃稀有之事，且讯囚之道，既有援引，则一番面质，所不可已者。臣意则押送两囚于本道，其所援之人，捉来面质，则似易得情，敢此仰达。上曰，此罪人，初何为来囚于刑曹乎？廷济曰，见捉于捕厅讥察，移送刑曹矣。上曰，大臣之意，何如？文命曰，臣则未审其狱情矣。上曰，此时，方申饬犯越之禁，而刑判所达，亦然，押送于本道，使道臣各别严加质问，得其实状，驰启，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。

2月11日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨金潍〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书郑权〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜一更，雷动电光。

○徐命渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十六日儒生殿讲日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○赵锡命启曰，左承旨柳𬘩，由限已过，新除授左副承旨吴命新，今日不为出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，两司阙启，已至多日，连日监察茶时，亦甚未安。大司宪李世瑾，持平赵镇世、南泰良，献纳尹光运，正言宋征启，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐命渊，以弘文馆言启曰，新除授应教李宗城，修撰黄晸，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李宗城，持平赵镇世、南泰良，献纳尹光运等牌不进罢职传旨，传于柳𬘩曰，推考传旨捧入。

○李圣龙启曰，大司宪李世瑾，持平赵镇世、南泰良未肃拜牌不进，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵锡命曰，晋州牧使李挺周，今日内肃谢后，仍为辞朝事，分付。

○传于徐命渊曰，今日昼讲，停。

○李圣龙启曰，因兵曹启目，安州县监，以安州牧使，还为陞号，所佩兵符，令本院改造下送事，允下矣。兵符既已造成，监兵营所上左二只及本州传给右一只，定禁军下送，监兵营所上旧兵符及安陵县所佩旧兵符，收聚上送，以为烧火之地，何如？传曰，允。

○正言宋征启启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之令，更令鞫厅，严鞫得情请。远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。〈措辞并见上〉新除授司谏兪彦通，时在忠清道牙山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○礼曹参议申致云疏曰，伏以臣于初七日，惨遭独子十馀岁殇丧，情事之惨毒，殆非人理之所可忍者。臣既不能追延陵之达观，为嬴博之路葬，将以今十三日，担归洪阳地亡母山足，永为孤魂依托之所，而臣无他长成兄弟，可以付事，臣身亦不得擅行，拟以省扫例由，仰祈恩暇矣。适缘长僚由单，已为先入，一司既不得两呈，则情穷势急，计无所出，不得不具由仰渎于闵覆之下，极知滥猥，无所逃罪，而悲陨崩迫，自不觉疾痛之呼父母也。伏乞圣慈，特垂哀怜，亟赐镌递臣职名，俾臣安意往来，得以草掩孤骸，少伸父子之情，则死骨生喘，均涵雨露，殒首结草，图报罔极，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，依疏辞往来焉。

○副应教金尚星疏曰，伏以臣，伏奉承政院成贴有旨，以臣为弘文馆副应教，寻因僚臣筵白，继又有催促上来之命，臣诚五内靡措，冰火相交，历屡日而殆不自定也。噫，臣本狭中，不能善耐诟耻，然，饱阅唇舌，亦解一个应物法，岂因外至过去事刺刺语，至今不休，而耻有大小，嫌有浅深，假臣而不根遭谤，如僚臣，则臣固一笑无所辨矣。虽然，强而同之，臣亦何必曰不同，而同者少，不同者多，则僚臣之可出，臣之不可出，自是两项事耳。世岂有以暗嗾台官，论人削版，而我则蒙此不知耻者耶？又岂有自辨其谤，而呈身不知耻者耶？又岂有官职注拟之坐，公议未厌而冒没不知耻者耶？然则一之犹耻，三又云何？或云以此自画于去就，可也。以此自屏于乡郊，则不可云，而臣之非遁非遁，一味栖屑者，不但自顷以来，对人发骍，闭门省咎，差欲为退靖计而已。诚以人臣事君，各有道理，分义廉愧，互相轻重，则臣所以粗全微守者，亦未必无补世教，而在外则声息日閴，居内则不得不日为违逋事，有召偃慢，诚罪也，而视积费撕捱，犹差愈故耳。臣虽今日入城，必将获罪后已，哀而不哀，惟圣明恃，然，国纲至严，臣分至重，岭海𫓧钺，何所自避。席稿荒野，惟命是俟，迫厄之极，玆敢复入文字，伏乞天地于臣，父母于臣，亟许永赐镌削，仍命重勘罪戾，以靖微义，以振颓宪，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。往事于尔，无毫分撕捱之端，其在事体，不可若是引嫌。尔其勿辞，从速上来察职。

○副修撰黄晸疏曰，伏以臣于向者，奉使无状，处事不审，既被重臣之无限侵辱，又致台官之相继弹劾，其于辱君命，莫甚于此，论其罪，不特率尔之失而止耳，臣诚惶蹙惭恧，无所容措。不意玉署新除，遽在于缩伏俟谴之中，臣闻命惝恍，益不自安，顾此情地，万万踦危，职事去就，非所可论，而至若伊时事势之不得不然，同朝犹未相悉，愚臣本情之容有可恕，圣明或未尽烛，故敢此复陈其颠末焉。臣躬奉圣上恳恻之谕，目见小民穷国之状，欲效一分救患之策，以母负圣意，即臣之职分，而人之常情也。况列邑人民，以臣为别遣御史，思见别般恩泽，拯已于水火之中，而公储荡然，既无生谷之道，则徒往徒归，无以塞穷民望哺之意，窃念劝分之政，自古有之，损有馀，补不足，天之道也。是故朱子，在南康时，劝人相救，韩琦，为安抚使，募粟以赈，与其主视其死而莫之救，惟此一事，亦可为补赈救急之资，臣未下去之前，各邑劝分，只及于无势士夫及下贱残氓者，固已不均。如重臣之积有馀粟，而无意相分之状，臣固已闻知，寻常慨然之馀，行到连山，适闻其庄谷优储，果令本官，分封二百石，盖为民得粟之意，先着心胸间，故不自顾轻率之嫌，闻即为之，真所谓救焚拯溺者，不暇作规步徐趋也。臣虽无似，岂不知此事之少损体例，而古人有矫制发仓者，急于民事，不顾常例，亦便宜之一道也。臣诚愚迷，窃附斯义，不自料损体之失，反有重于矫制也。且念以重臣进退同忧之意，当国家赈政罔措之日，捐出馀藏，济活许多人命，在重臣，不害为美事阴德，若臣之所忧，实在于他士夫，入劝分者之有怨谤而已。重臣之大生疑怒，言不择发，固非臣始虑之所及，此则臣与重臣，曾无一日之雅，情志不能相孚之致，尚谁尤哉？如使臣奉命而往，宣谕而归而已，则顺且无事，何至有今日之纷纭，而迫于目前之急？率意而行，不复计人之怒骂，臣之自为地，其亦愚且疏矣。自古奉命之臣，偾误至此，而得免重何，未之闻也。虽荷圣度宽大，幸逭严谴，而在臣自靖之义，惟欲杜门省过，不复致人唇舌，可矣。若以恩除为荣，扬扬复进于清朝法从之列，则辱国损体之外，又添丧廉义之罪矣。且臣，尤有所难安者，顷在谏垣时，果停停启台官论罪之启矣。日昨宪臣，搀论洪尚寅事，指意颇紧，则臣之径停重论之失，益著矣。以此以彼，实无抗颜冒出之势，召牌之下，不敢坐违，随到阙下，略暴难进之义，兼附自画之义，伏乞圣慈，曲谅微悃，仍许递改，以安私分，以谢人言，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事，初虽不深量，意在为民，饬励之中，亦有恕焉。事已往矣，其何更嫌？尔其勿辞，从速察职。

2月12日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈病〉。左副承旨吴命新〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈病〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑权〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，日上有背。自辰时至未时，日晕，晕上有冠，晕下有履，色皆内赤外青。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，近日时候不适，去夜风气乖常，伏未审圣体若何？汤剂停进，已至累日，臣等，今日依前定夺，率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂复进当否，为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则气与再昨一样矣。

○金潍启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○吴命新启曰，连日监察茶时，事甚未安，大司宪李世瑾，持平赵镇世、南泰良，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平南泰良牌不进罢职传旨，传于吴命新曰，推考传旨捧入。

○吴命新启曰，大司宪李世瑾，未肃拜牌不进后，陈疏入启，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平南泰良未肃拜牌不进，赵镇世未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪元益，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○金潍，以弘文馆言启曰，应教李宗城，既有只推之命，副修撰黄晸，疏批已下，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○吴命新，以训炼都监言启曰，以东大门外崇信坊虎患搜捉事，定将校，领率炮手，使之跟捕矣。连接将校所报，则自本坊近处，无论南东北边，十馀里之间，连日搜觅，而终未寻迹，雨雪之馀，许多军兵之累日暴露，亦甚可虑，不得已今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因政院启辞，东门外捉虎次，本营将校率领炮手五十名出送矣。连接将校所报，则逐日布散，多般跟捕，而终不得痕迹云，累日跟捕，尚不得痕迹，则许多军卒之一向出外，为弊不赀，而且当雨雪之馀，其暴露之患，亦不可不念。今姑撤还事，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，以东大门外崇信坊虎患搜捉事，草记禀定后，定将校领率炮手出往，使之跟捕矣，连按将校所报，则自本坊近处，无论东南北边，十馀里之间，多般搜觅，而终未寻迹云。雨雪之馀，许多军兵之累日暴露，亦甚可虑，不得已今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○备边司荐望，江华留守尹游、徐宗伋、兪崇。

○金潍，以观象监官员，以领事提调意启曰，今此新生翁主阿只氏藏胎可合处，杨州、阳城等地，发遣相地官金佑夏看审，则杨州北面椵停子退伊洞午坐子向处，山体皆石，石根深入，阳城西面陞良院望海山清凉寺洞口卯坐酉向处，别无疵欠云，而此两处外，畿邑中，他无胎峯置簿处，以此两处，备二望以入之意，敢启。传曰，以阳城西面定用。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，因大提学李德寿疏，行状中，御制祭文数句，既已改付标启下，实录原本及进上册子，并当改张，而至于志文之载于实录者，则其在传信之道，亦当依行状改付标，句语一体补改，而玆事体重，不敢循例举行，敢禀。传曰，以实载录，可也。

○大司宪李世瑾疏曰，伏以臣，病滞荒郊，再陈乞骸之章，兪音终閟，自愧诚浅，无以为言，迺于山陵动驾之日，不敢偃伏，祗候路左，粗伸犬马之微悃，为便医治，仍还京里矣，千万梦外，恩命忽降，惝恍懔惕，不知置身之所。臣于台地，有私心之万万隐痛者，曾忝是职，略陈哀悰于辞疏之末，伏想圣明，或记有之，其后再叨也，适当亲鞫，且急于阁争，未暇言私，僶勉暂出，而今何可缘一时不得已之会，因仍更蹈，忍负自划之初心乎？此臣所以荐违严召，甘伏𫓧钺之诛也。念臣忝居大夫之后，当此国忧方殷，民计孔艰之时，不能进一言画一策，少纾八彩之颦，而终年阅岁，冒渎天听者，惟是贱臣一已私事，极知烦猥，无所逃罪。前后圣批，每以勿复请为教，臣亦涉于支离，难于强聒，执笔起草，成而复毁者屡矣。徐又自念，今夫天，至高高也。于人，若不相干，而犹日监在下，出王游衍，靡所不及，则君之于臣，其尊虽如天，闵下听卑之仁，实与天无间焉。然，则亦乌敢自阻，而遽止其悲号也？礼经，以七十，为谢事之年者，特言其大凡耳，不必槪从七十之限，故前代故事姑舍之，虽以我朝近事言之，宣庙朝致仕之臣最多。至如朴淳，时年六十四，至今传以为盛事，其不以七十为准者，国朝令曲，若是班班，亦足以仰见圣祖，不枉人性之美意也。况如臣者，卑微则蝼蚁也，去留则凫雁也。言其病则垂死矣，考其年则且至矣。圣明之所以怜臣者，非在于羁縻久靳，而在于早副至愿，贱臣之所以报君者，非在于漏尽冥行，而在于少补风化，日月之明，何幽不烛，皇天之慈，何物不遂。伏乞圣慈，俯谅血恳，特赐颔许，使寸晷隙照之馀喘，安意归尽，千万切仰切仰。呜乎。举国臣民之日夜颙祝，惟在于燕禖之新祥矣。今失所望，伏想圣怀，何以为慰？然，穷则必通，自是物理之常，天若祚我家邦，必有大庆。伏愿圣上，须勿过自忧恼，致损天和，颐神养性，积诚求福，以为迓续景命之图，是老臣区区至望也。第惟节宣保啬之道，莫善于慎其喜怒，平其辞气，苟或反是，则非但有愆于玉度，其害必至于刑政失中，举措乖宜，岂不大可惧哉？洪惟我仁祖大王，尝曰，察察甚妨大道，昔人君，见饭上有虫，恐下人知之，隐而不出，此甚盛德。治尚苛察，则徒事繁文末节，至于少诚欠，实反不能综核，而治道日卑，亦奥我孝宗大王，尝曰，怒时处事，每不中理。近得一术，事有不可，必待中夜怒弛而处之，颇觉寡过，大哉圣训，俱载于臣所进羹墙录，而重为殿下诵之。伏愿益加体念，痛自警省，勿之有频复之悔焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中献戒，诚为切实，可不留意焉。引年之请，终涉过矣。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以臣，顷者承命制进景庙行状，其中御制祭文数句，抄取以入，而只据旧志所载，不复详考矣。今闻此乃词臣代撰之文，而非出自御制者云，臣始惊悚，亟取玉堂所在列圣御制而考之，则其文，果不在其间，而别有御制载录者。故臣谨就其中，掇其要语，更为载录，而前所载者则删去，辄此付标以进，仍念行录撰述，何等重大，而臣只信旧志所载，蒙不致察，有此大段差误，其昏谬之罪，诚无所逃矣。伏乞亟命有司，重勘臣罪，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其所误错，不是异事，卿其勿辞察职。

○持平赵镇世疏曰，伏以臣姿性朴钝，举止龃龉，言辞固极拙涩，步武不能轻便，寻常应接之际，固多违于时样之眼，自量涉世供仕，不敢与凡人齿也。曩自下邑，猥添宪职，辞不获免，黾勉出肃，适值引对之日，随参诸臣之后，逖违轩陛之馀，猝近耿光咫尺天威，一倍兢惶，周旋不中仪度，奏对不能详明，其拙劣之状，莫逃于天鉴之下，而周行之间，自速目笑之耻，人虽不言，臣亦自知，思之至今，愧汗犹沾于朝衣也。不意柏府新命，遽下于此际，惶感震惕，不省所措，直欲逃遁而不得，臣何敢举此朴陋之容，复入于诸人嗤点之地哉？虽然，此特其外貌间不称之羞也，固不足以烦上听，而臣顷得见臣前日所论关东敬差官带率受赂事，本道查核状本，初则愧恧，卒之以恍惑也。顾今之弊，何事无赂，而至于黄肠封进时，则赂弊尤甚，自古及今，最为难禁者矣，今之查状，元无分钱赂给之事云，则臣不但以臣言之无实为愧恧，而以道内积弊之忽祛，为恍惑也。大凡绣台廉奏，一经查核，则率多白脱，岂言之者，皆无状，而核之者，皆得实哉？时势稍缓，弥缝之道，行也。其时杨口县监，闷其生事，不得已充给，愤愤为臣言之，臣以其邑兼官，亲闻其语，不胜同嫉之情，略塞一日之责矣。今云归虚，当初丁宁语臣者，非诬，则即今查奏，岂曰得其实也。以臣疲软，言不见信，贻辱台地，至此之极，臣何颜面，更趋于台列哉？臣于乞递之章，不宜有所赘陈，而至于前掌令李箕献事，窃有所叹惜者。夫铨官之政，不厌人意，则直斥论劾，何所不可，而不此之为，迤劾不当避之台官者，苟且迂回，全不白直，不谓清朝言议之地，有此不韪之手段也，不可以罢职薄罚而止，请削其职，以砺台风焉。且即今官人之政，不问能否，惟视门阀，实为我国之痼弊，而士夫，不必皆贤，庶孽不必皆不肖，部官亦且靳与，则为庶孽者，宁不穷且隘乎？臣意以为，虽是庶孽，才苟可合其所当窠，随才随用，俾无向隅之叹，则亦或为用人之一端矣。臣情地臲卼，固当缩伏，而天牌再临，分义是惧，不得不来诣阙外，陈章径退，臣罪尤大。伏乞天地父母，亟削臣职，以为言事不实者之戒，仍令有司，治臣之罪，以肃邦宪焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。李箕献事，玉堂处置，已为得中矣。疏末事，尔言是矣，以此，申饬铨曹。尔其勿辞，从速察职。

○忠清监司李衡佐疏曰，伏以臣，为监右道诸邑赈事，方巡到洪阳镇、蓝浦县，而沿江沿海之饥荒，比他邑为特甚。元户作农之民，饥馁浮黄，瑱壑之患，迫在朝夕，其他四处流丐，为拾浦岸海红螺蛤之属，繈至而辐辏，及其到也。海红，尚未及产，螺蛤，亦未易采，颠死道路者，殆将相续，而其即今生存者，面貌皆黄黑，换脱，不似人形。今则虽加善赈，恐无全完之势，臣诚惨怛，罔知所以为计。昔我显庙朝，辛亥之岁，许积为相，陈白筵中曰，彼流丐之类，在国家为无用之民，不必尽救。显庙下教曰，此吾赤子也，卿胡为是言耶？及我肃庙朝，值乙亥之大歉，下教曰，呜呼，予非尔等之父乎，汝非予之赤子乎？又曰，使荒政，无一毫未尽，使吾民，无一人塡壑，则卿等，亦受其福禄也。仍亟减御供，大省浮费，两朝遇灾恤民之至仁纯诚，有足以动天地而贯金石，民虽蚩蚩，岂不感结仰戴乎？国势之安泰，莫不基此，今此歉荒，殆甚于辛亥乙丙，而圣上昼夜焦劳，前后丝纶之降，大小民人，莫不感涕。况如向日小米予食之教，恳恻之诚直，可以上感天神，而因下上纳米留赈之命，不从庙议，断自宸衷，其追美两朝，体天行仁之德，至矣尽矣。臣谨以此意，即布之列邑，使之晓谕民间，一路生灵，虽使当日溘然，更何憾于圣明之世乎？民方喁喁垂尽，而无散四剽掠之患，各守其田里，至死无他心者，专出于仰恃前后丝纶之旨，恻怛之教，谓将糊口于春夏，得延其残命也。况伏念臣，本一荫吏，当戊申之变，擢授东臬，及今大饥之日，复畀重藩，临轩再度之谕，丁宁在耳，臣之所以感激铭镂必欲殚心竭智，以尽其拯济之方，以解九重之深忧，以遂上报之微忱者，岂非千万至愿，而第臣之前后所料量者，事事纬繣，今当设赈，有同无面之不饦，臣请略陈其槪，以冀圣明之垂察焉。臣于筵中，以三万石仰请也。殿下，将欲许之，而庙堂塞之，毕竟得赈厅米五千石，以换税太，又得木绵二百同，二百同不过为钱二万两，而其换军木而贸谷，亦不过折米四五千石，合计所得，仅万石，此臣前状所谓求三万而不得二万者也。臣于前冬，又以四万石米，备麦前之意，陈疏仰请，而及见备局关文，则只给二万石，而其二万石之代，以上纳大同米捧留换用，乃出于特教矣。乙亥之凶，未必甚于今年，而朝家，既给畓灾八九分，犹虑夫民人之难于纳赋税，又减大同六斗，又减税太一半，又虑身役之难于备纳，尤甚之尤甚邑，则三分减二，之次尤甚邑，又合为一等，并减其半，且虑其难捧，又出赈厅钱，代纳身布矣。即今国力大竭，朝家蠲减之典，太不及于乙亥，而各司之催督呵责，全无与民相假借之意，臣固慨然。况此新大同，以今救死不赡之民力，姑难一齐准捧矣，道内谷物，比乙亥，不啻十减八九，而朝家所划给，又如是零星，以谷物入手之数，较诸饥民之大数，不足太甚。此已万万闷迫，罔知所为，而以还谷事言之，顷当各邑，专力督捧之时，敬差官，在左道，陈停捧之疏，而仍以陈疏之意，直为发关于各邑，别遣御史，在右道，以拯米减捧之意，又为发关于各邑，虽征督日加，犹患难捧。况有此关文，彼土豪奸民之窥望停捧者，其肯备纳乎？以此各邑仓谷，多致未收，彼两臣此举，虽缘目睹民间事势，不忍其流亡，不得已而为此。然，如是之际，其有乖于臣之当初所料量者，则大矣。顷以公山镇十三邑事，驰状仰请者，不过七千石谷，而皆不得蒙施，所许者，只公山一邑，千石米而已，所请七千石，既已不得，故沿江沿海，推移移给之计，又大谬矣。今此洪阳镇二十邑，民户，八万六千零，人口，三十万四千零，仓谷，除昨秋牟种之已还分者，则即今见在，只是四万七千馀石，以此四万七千谷，救此十万千之民口，无异于引勺水救车薪之火，其不济亦明矣。大同二万石许留，本为麦后之用，且非目前已捧现存之谷，若欲待此米而救此饥，则二十州苍生，当尽在于枯鱼之肆。若以贡津、安兴米，谓可以救之，则此米元数，除曾前捧留各邑。已入于今赈磨炼者，则所馀，不过一万七千石，又除若干留库而分俵，则每邑所得，将不过一二百石，此亦烘炉之点雪也。虽缓目前之急，而支到麦秋，万无其理，臣之愚意，以为急赐变通，勿论某衙门米谷，以已捧未上纳者，除出救此急，仍令各邑，继捧大同，续后赈救，断不可已矣。臣又伏见备局关文，因臣状启，自上下询时，户曹判书金东弼，以大同，虽或捧留，田税，元无捧留之规，为对，此则有不然者矣。乙亥之时，各邑仓谷，比今不啻倍蓰，而犹虑其难于接济，就仓谷最少处，如礼山、石城数邑，则并留田税大同，洪阳、海美数邑，则只留田税，而此犹不足，贡津、安兴米，移转外若干留库者，又令分给矣。盖正供虽重，邦本尤重，故民饥方急，则御供犹且节损，税米之元无捧留之规云者，何所据而发也？臣实未晓也。且以禁卫、御营两军门言之，一年岁入，各二万数千石，虽尽除运费与船败之数，每年用下馀数，各近四千石，况六七年来岁屡丰登，作米之捧，无所蠲减，累年馀剩，想亦不赀，虽除今年若干上纳者，以救前日纳布纳米，而今日呼饥将死之民，庸何伤乎？殿下，若察此穷急之势，毋论某样谷，特降几千石捧留之命，则臣当参量事势，就各其邑已纳者，均一除出，以救该邑燃眉之急，其数爻，当条列状闻矣。仓谷多绝少之邑，新捧又未易，而其间若无接续之谷，则民尽刘而农尽废矣。顾此土着之民，平日粟米丝麻，百种供纳，皆出于渠之髓血，一朝滨死，而乃不能继赈，任其颠连者，此非可忍之事也。况治农应税，织布应役者，多数折亡，则其所失于来后者，何啻今年所惜数千石之数而已。况白骨之侵，邻族之征，椎髓剥肤，当自此而十倍，馀民又何以支当，国家将何以依倚？念及于此，尤为于邑气短，敢此昧死而毕陈。伏愿圣慈，特轸此万万渴急之状，更询庙堂，从长指挥焉。至于流丐接济之道，则别具一状以闻，不敢烦缕于此矣。左道、报恩等六七邑，全成赤地，即今百文钱，仅易米一斗七升，来头必更下，于此饥荒之甚棘，可知，而结役身布，本皆作木，今无捧留谷推移之势，民事之十分孔急，殆甚于沿海，而邑处穷峡，移粟赈救，尤为绝难，臣于未离营前，虽略有区划者，不可只以此救得许多民命也。今此所陈洪阳镇二十邑事，若蒙许施，则臣当于区处之后，仍即驰往报恩等地，割移清州等邑谷，以为继救之计，并乞矜念，速赐处分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。疏陈事，令庙堂即速，禀处。

○壬子二月十二日午时，上御清阴亭，药房入诊。入侍时，提调金在鲁，副提调赵锡命，假注书郑权，记事官金益宪，记事官赵明履，医官权圣征、许信、玄起鹏、崔周庆、姜渭聘、韩珏。金在鲁曰，才承下批，而犹未详矣。伏未审日气不好，圣候若何？上曰，春日风气不好，感气久不离，近觉差胜矣。自再昨有咳嗽，盖是次对时所伤，而自昨乍止，今乃渐愈，而头部欠清利，若系湿物于额上，当夜烦转，水剌亦不如前，而批答时，欲为感气之说，则自觉支离，若谓之如常，则又欠诚实，故只云与再昨一样矣。在鲁曰，臣既闻医官之言，且昨日昼讲命停，故有所仰揣矣，今承下教，乃知感气尚尔，水剌厌进，伏不胜惊虑之至，喉疼之候，更何如？上曰，此症则无之矣。咳嗽，昼则差胜，而卧则甚矣。在鲁曰，水剌既减，又有烦转之候，是则寝膳俱未稳矣，诚为切闷，令医官入诊，何如？上曰，依为之。俄者批答时，执笔中官，亦必以为怪矣。感气之说，支离如常云，则亦未诚实，故良久乃呼，盖谓之与再昨一样，则诸臣，自当知之故也。权圣征入诊而退曰，脉候，左右三部，虽不浮数，而脉体乍沈，想是感气之馀，表气未散之致也。许信曰，脉候乍高，掌心亦煖，想是风日不好，更有感触之患矣。玄起鹏曰，脉候乍高，差欠和平矣。崔周庆曰，脉度调均，而颇似紧矣。姜渭聘、韩珏所达，亦同。在鲁曰，闻诸医之言，则分明感气更发，向所议滋阴健脾汤，似当姑停矣。退去议剂乎，抑在此议定乎？上曰，入侍时议定，可也。盖非但再感，向来和解未尽，馀症尚在故也。圣征曰，向来意谓自然渐次和解矣，风日不好，仍致再感，当进解表之剂矣。信曰，头部无疼痛之候乎？上曰，不至疼痛，而如系湿物于额上，政与紧着纲巾相似矣。信曰，然则有头重之候乎？上曰，重且晕矣。信曰，口味，何如？上曰，口味则不变而，当食辄厌进矣。且两眉间气候，难状，若谓之似穿则过矣。信曰，其无气缩之候乎？上曰，虽恶风而不至于缩矣。信曰，向来感气未解，仍致再感，而今不必更用发散之剂。若进平稳和解之药，则似好矣。在鲁曰，向进败毒散，失其期会，故如此矣。殿下每不喜进药，诚为可闷。上曰，向用败毒散，失其当用之会，故果无效矣。起鹏曰，玉体不煖乎？上曰，以手摩之，则不觉其煖矣。起鹏曰，向来感气，既非偶感，而所进之剂，贴数不多，故未尽和解，仍致再感，宜进微微和解之剂矣。周庆、渭聘、珏三医所达，亦然。上曰，向进败毒散，既失其会，不可以已服，论也。其用和解之剂乎？抑直用解表之剂乎？予意则更进败毒散，似好矣。圣征与诸医，相议而奏曰，虽曰再感，不至如曩时之大段，败毒散则似过，参苏飮，加味以进，似好矣。上曰，予意则每以参苏飮，为歇后矣，其果利于和解乎？圣征曰，此剂亦非太缓之剂，若加入桑白皮、黄芩各一戋，则足以和解矣。信曰，参苏飮，曾亦进御矣。上曰，予每以此药为歇后，故不曾服矣，今此两眉间不清利之候，卧则差胜，似亦非重症。直用败毒之剂，诚为过峻，且进参苏飮，似好矣。信曰，参苏飮，加入二材，剂进似好，而但向未感气时，亦症候形现后，数日，始乃下教，今亦安知其不然乎？此为可悯矣。在鲁曰，信言，信然矣，虽有微感之候，即令药院知之，为宜矣。上曰，予岂不知其如此，而但气力，若如前日盛时，则此等微感，虽不服药，足以支过，今月批答之趑趄，亦有微意，此非讳疾而然也。在鲁曰，参苏飮，加入桑白皮、黄芩各一戋，三贴为先剂入，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，殿下每不慎风寒，诚为可悯。敬徽殿望祭，只隔数日，虽或向减，宜轸少愈之戒，命摄，何如？上曰，今日批答之趑趄，意在于此，盖卿等，若知有感气，则必有摄行之请故也。自度症形，似非自己溺等方药，所能治之，故不得已言于批答。至于入诊，则予亦岂不自慎重耶？但前头朔望，只有十次，今既许摄，明或差胜，则虽悔曷追，姑观明日，当为下教矣。在鲁曰，明间，若有勿药之庆，则岂不幸矣，而一两日间，既难卜其复常，虽或向减，当轸少愈之戒，决不可亲行矣。即今命摄，似好矣。赵锡命曰，虽云感气，不是重症，而累次添感，诚为可虑。提调，既已缕缕陈达，而摄行之意，预为下教，似好矣。上曰，批答时，已揣卿等之烦请，而今既命摄，明若向苏，则此心当复如何？明日又如今日，则不待卿等之请，予当命摄矣。在鲁曰，明日入诊时，当以得请为期矣。在鲁更端曰，臣于顷日入诊时，以王大妃殿，甲寅朔膳价米事，仰达，则有庚子、甲辰两年前例，考见后更禀之教矣。退而详问，则庚子、甲辰国恤时，则大殿朔膳价，自为封入，与今番有异。考见癸亥、戊辰国恤时前例，则元无引入之事，而只以三年内，当年例入之而已。辛巳国恤后，则当时已引入数年条，故只新入一年条，自其翌年秋，则自为封入于中宫殿，亦与今番异矣。上曰，然则辛巳年，亦为叠入矣。在鲁曰，然矣。今番则上上年，已引入壬子年条，上年，引入癸丑条，今年，又以甲寅条引入事，启下，而今年适当大歉，岁入大缩，且有闰朔，故经费甚为不足。以已往之例，言之，上上年与上年，皆于春秋，分半输纳，今亦当以一半先纳，虽纳一半，六月以前，似无不足之患，而秋后一半，则在于三年已毕之后，恐不必输入，故顷有所禀达矣。上曰，元数几何？在鲁曰，一千二百数十石矣。上曰，曾前亦有年条荡减之事矣。在鲁曰，癸亥戊辰，初无引用之事，辛巳年，有荡减之事矣。上曰，辛巳年，以其引用之故，有荡减之事矣。大槪引用二字，终涉苟简，壬子条引用，犹可也，癸丑甲寅条，引用，岂不尤为苟简乎？当初若为觉知，则当有量处之道矣。东朝朔膳价米，亦为折半分纳乎？在鲁曰，然矣。自前多有分纳之时矣。上曰，近年以来，经费不足，故有分纳之事矣。今若先纳其一半，则所馀一半，六月以后，追纳，无义意，而引用二字名色，终为苟简，莫重祭需，岂知其名不正，而仍为置之乎？庚戌以前引用者，尽为荡减，庚戌以后条入之者，皆以当年条施行，今年所纳一半，直以壬子条入之，可也。今此折半勿入之教，实体敬徽殿平日轸民之意也。在鲁曰，然则自下当以一半不入之米，移送赈厅，补用于赈资，以奉承圣念矣。上曰，以此直为分付，使民知敬徽殿前日恤民之盛意，至及于今，而非予施惠，可也。〈出举条〉诸臣，遂退出。

2月13日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈病〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑权〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜五更，火星，犯房第一星。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？汤剂其已进御，而头部晕重，咳嗽频数等症，其有向歇之势，寝睡亦或差胜乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，宜当，兼有更禀之事矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则汤剂进御，而头晕咳嗽等症，比昨别无加减，寝睡差稳矣。

○金潍启曰，明日亲祭斋戒，明明日正日，十六日国忌斋戒，十七日国忌正日，此四日视事，頉禀。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，右承旨徐命渊，右副承旨李圣龙，连日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨李圣龙牌不进罢职传旨，传于柳𬘩曰，推考传旨捧入。

○吴命新启曰，连日监察茶时，事甚未安，大司宪李世瑾，持平赵镇世、南泰良，并即牌招，何如？传曰，允。

○金潍启曰，兼春秋郑熙揆，以亲病呈辞下乡，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○传于金潍曰，守令数递，未有甚于晋州。今辞朝之牧使，又被见斥，其令该曹，各别择差，今日内下送，俾无夫马临行旋止之弊。

○吏曹口传政事，晋州牧使望，李重述、李世琎、韩师得，以宋时涵单付兼春秋。

○以晋州牧使望单子，传于金潍曰，改望以入。

○吏曹口传政事，以李重观为晋州牧使。

○金潍，以春秋馆，以实录摠裁官意启曰，本厅实录奉安房越边，礼曹文书所在楼上库，去夜失火，旋即扑灭，史局文书，一无伤毁，而但莫重实录奉安至近之地，致此失火之举，其在事体，极为惊心。当日守直誊录郞厅，推考，当番下吏军卒，自本厅从重科罪，何如？传曰，允。

○吴命新，以义禁府言启曰，东莱训导金世镒，别差玄德渊等拿问事，传旨启下矣。金世镒、玄德渊，俱在任所，依例发遣府拿将，并拿来，何如？

○又以右边捕盗将言启曰，上年冬龙山贼变之后，自左右厅多发军官，讥察之际，安愁里同、盘伊两汉，被捉于左厅，作贼节次，个个直招，其所援，同傥黄无应述，则自本厅捉得，而左厅贼愁里同，中间变辞云，故欲待其实招，姑为拘留，仍至病毙矣。无应述之毋苏召史，含嫌于窥捕军官，称以加设军官申翼昌，与其子曾有嫌隙，故私自乱打，几至死境之后，诬告本厅之意，呈于秋曹，致有移文推捉之举，而本厅军官出往执捉之际，翼昌，以其家内，加设军官，不过眼同举行，而已因嫌私打之后，告本厅推捉之说，万万无理，而秋曹，谓以杀狱，移文京兆，无应述尸身，使之检验，则一番推核，亦所不已，故前大将臣张鹏翼，分付翼昌，使之进去矣。自刑曹，囚禁翼昌，因其辞连，其时捕捉军官安泰文、权兴逸，又为推捉拘留，盖设捕厅以来，以贼徒被捉，拘留本厅，因病致死者，曾无以杀狱按治之事，一开此弊，则为军官者，谁复肯不顾身命，敢出死力，讥捕贼人，终自陷于死地乎？在朝家饬励捕贼之道，不宜创出无前之规，以贻日后无穷之弊。军官申翼昌、权兴逸、安泰文等，宜有参酌之道，令该曹，禀处，何如？〈批答见筵说〉

○又以备边司言启曰，即伏见咸镜监司郑亨益状启，则会宁、甲山、洪原、德源四邑守令，既已贬罢，若待大政，则其间赒赈之事，不可付之于已罢之官，变通差出，急速下送，似合事宜。居山察访，既已居下，而属驿多在三甲，尤甚之邑，驿卒赈救，事甚紧急，察访之代，亦不可不速差，请令庙堂，禀处矣。四邑一邮，俱未免凶歉，则当此春穷，灾邑之许久废务，委属可虑。德源则又方有运谷岭南之举，不可等待都政，会宁等四邑守令，居山察访居下之代，令该曹即速差出，不多日内催促下送之意，分付，何如？传曰，允。

○以备边司草记咸镜道贬罢守令，察访差出事，传于金潍曰，明朝差出事，分付。

○持平赵镇世启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请亡命罪人凤祥，依律处断。〈措辞并见上〉上年年荒，挽近所无，即今田野之民，虽稍实者，室如悬罄，贫者已多饿馁，未及深春，危急至此，可胜惨哉？食禄之家，自有其禄，居坊之民，亦沾发卖之惠，国家轸恤之意，至矣，而至于还上，则只为籴粜于本土之民，而即今居民糜粥之资，只恃于定日升斗之分，种子耕粮，专靠于此中，则真所谓命脉所关也。即闻京华之家，请得纷纭，或欲为赢利之资，使颠连之类，孤其仰哺耕种之望，甚非体圣上均恤之盛意也。请令道臣，申饬各邑各屯，御厅经理厅，申饬两山城营库，土着外，绝勿许给，此后如有犯禁者，各别摘发论罪。礼经曰，父母居忧，宫中不听乐，盖子虽服尽，父母尚在忧服中，则不忍听管弦之声者，固人子事亲之道也。即今臣庶，虽已除服，圣上服制未毕，则为臣子者，不当听乐娱乐，自同常时也，明矣，请即今京外听乐之举，一并禁断，此后如有犯禁者，则并从重科罪。新除授掌令权相一，时在庆尚道尚州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事及下谕事，依启。

○右副承旨李圣龙疏曰，伏以臣，自月初重患感冒，久未和解，肢体长时寒束，喘嗽一味苦剧，诚难耐供剧务，而除拜未久，又不敢辄事控吁，遂乃强疾淹直，黾勉度日矣。昨于街上，忽然所骑惊逸，坠伤甚重，左边肋胁，撞扑于桥石，昏愦不省，艰辛舁还，俄顷之间，外浮内疼，达夜叫楚，渐至于转动不得。盖前春馀瘀，尚留胁腹之间，每有复作之渐，而今又添之以新伤，诸般痛势，一倍顿剧，牵引作苦，呼吸俱妨，将广试针药，或冀差愈，而顾玆疾状，有异寒感诸𧏮，调理即瘳者。供仕一节，固非时月可论，夙夜剧地，不容一日暂旷，而疾痛之呼，未达宸听，牌召之命，又降此际，坐犯违傲，万非获已，只推之下，惶霣冞增。今臣病形之危笃，固诸僚所共闻知，而既却疏吁，又请牌召，有若臣病，或可强而无端不进者然，此即臣平素诚信，不孚同席之致，臣实自愧，更何尤人？念臣虽甚不肖，粗识违命之为可痛，苟不至如此，岂自陷于慢蹇之诛，而不知恤哉？恳乞圣慈，俯谅臣难强病势，亟削臣所带职名，仍治臣违逋之罪，以肃朝纲，以延残喘，不胜至幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○持平南泰良疏。答曰，有疏具悉。疏中所陈，深有意见，当问于大臣处之，而可以留意者，当留意。两邑守令事，未免过中，而至于洪圣辅事，任之久矣，贪猾之目，不亦过乎？李挺周事，人若可用，何惮之有？古亦有不同者矣，虽若此，若闻此报，其将不赴，歉岁守令，夫马有弊，今姑改差，其代，以出入承旨之人，今日内口传差出，仍即辞朝。尔其勿辞，从速察职。

○传于金潍曰，持平南泰良上疏，留中。

○壬子二月十三日未时，上御清阴亭，药房入诊。入侍时，提调金在鲁，副提调赵锡命，假注书郑权，编修官许锡、李麟兴，医官权圣征、许信、玄起鹏、崔德龄、郑尔柱、柳征瑞。金在鲁曰，才承下批，伏审诸症候，无加减矣。其与昨日，少无别乎？上曰，批答则大略言之矣。咳嗽卧甚之症，稍愈而犹未快，头晕之症，夜则不甚，朝亦似愈，而起动则还复如前，故批答中，初欲谓之差胜，终乃谓之一样，而大槪头部，今日则过于晕矣。在鲁曰，两眉间难状之候，亦如昨日乎？上曰，已言之矣。朝则似愈，坐复一样，盖食前则过于晕矣。卧而镇之，即今则稍胜于食前，而与昨无甚别矣。在鲁曰，下批中，以寝睡差稳为教，夜间烦转之候，其果快祛乎？上曰，今夜则烦燥之症，差胜，故寝睡安稳矣。在鲁曰，暂为瞻望，则盥巾如常，当此头部晕重之时，岂宜如是乎？诚为切闷矣。上曰，岂以微感之故，不为盥巾乎？在鲁曰，令医官入诊，何如？上曰，依为之。权圣征入诊而退曰，脉候，左右三部，俱调均矣。许信曰，脉候不数而乍浮，掌心煖，气亦如昨日矣。玄起鹏、崔德龄、郑尔柱、柳征瑞等所达，并同。在鲁曰，汤剂，昨日则想于夜中进御，而今后则昼进，似好矣。上曰，今日则欲昼进矣，初既未尽解散，驯致眩晕之症，此即气不足之致，参苏飮，其果利于此乎？圣征曰，今此晕重之候，异于大段头痛，非但感冒所致，即今肝气渐盛，眩气将添发而然矣。此药，利于眩气，苏叶葛根，所以治感，而加入两材，尤妙于清热，仍为进御，宜当矣。信曰，眩气近来差胜矣。向者感气之馀，触寒添发，此药虽似缓歇，而能治寒热诸症矣。起鹏曰，眩气是本症，头晕则感风之致，此药，虽治外感，而亦为治痰之良剂，仍为进御，宜当矣。德龄曰，眩气挟感而发，此药先治感气，则眩气次次向减矣。尔柱曰，头晕之症，近来闾家，亦多有之，此药当有效矣。征瑞曰，此药，二陈、六君子两汤之材，俱入，进御最宜矣。在鲁曰，诸医之言如此，所剂入三贴，仍为进御，似好矣。上曰，依为之。在鲁曰，望祭摄行之请，昨未蒙允，而既有姑观之教，且今日当为入诊，故退去矣。诸症候，既无加减，决难亲行，以摄行之意，下教，何如？上曰，昨已下谕矣。前头朔望，无多，逐次将事，犹觉缺然矣。昨既命摄，则今虽差胜，而一日之间，反汗亦难，故果为靳许矣。今姑无添，明若渐愈，则亦足以亲行，而但今此再感，亦是不慎之致，若又亲行，则难保其无添。东朝下教勤挚，卿等之请，亦如此，故抑情命摄矣。〈出榻前下教〉在鲁曰，圣候如此之时，想无劳动之节，而但春气方盛，眩候易添，风寒不可不慎，进御薄挥项，似好矣。脑后，即风部也。医书云，风部宜护，盖此处受风，必生眩气。殿下气力，比曩年必不无少逊，十分留意，何如？上曰，予平日不喜着煖具，而如此之时，岂不加慎乎？东朝有谒时，果着挥项，而本来手足易寒，脑后则虽不掩，亦无妨矣。今乃过护，后将若何？在鲁曰，脑后则虽闾巷间年少辈，多以风遮，掩之矣。上曰，非但掩之以风遮，或有充耳者云矣。予亦数年来，耳中，或有铮然之声，人言如此，则耳聋云，而此时风遮，岂不为太早计乎？在鲁曰，闾巷人，亦或有耳中铮然之声，而未闻缘此耳聋矣。上曰，数年来，多有如此之时，而耳则无恙矣。在鲁曰，以茧塞耳，则最好云，而臣亦执心不固，未曾试之矣。在鲁更端曰，昨雪，为休征云矣。上曰，昨见军号，意谓过藉矣。此雪，果利于年事耶？在鲁曰，雪来即融，最有益于牟麦云，牟麦，非但民命所关，即国命所关，岂不可幸乎？赵锡命曰，岭南麦苗甚好云，而京则不然，颇以为虑矣。今既雨雪，应有生意矣。上曰，春雪终不如冬雪矣。在鲁曰，然矣。昨见荣川倅，则其地，冬无点雪云，诚可怪也。上曰，知申，见捕厅草记乎？锡命曰，见之矣。上曰，诚是怪事矣。此草记，重臣亦见之，在鲁、锡命，展见一过讫。上曰，右边捕将，谁耶？在鲁曰，赵傧，而左边则具圣任矣。锡命曰，无应述见打后，日久乃死，刑曹，虽以杀狱囚之，而既自捕厅草记陈达，则似当有量处之道矣。上曰，不然矣。若是杀狱分明，则无可论者，而今乃一边，申饬捕将，一边罪其讥捕之将校，则谁肯出气力捕奸究乎？无应述，见援于愁里同之后，申翼昌，始乃往捕，则岂可归之于因嫌误捕乎？翼昌，若犯杀人之律，则王法至严，不宜容贷，而此则异矣。捕厅，直请放送，可也，而其所谓参酌云者，亦可怪矣。锡命曰，捕厅草记，始则直请放送，而臣等，使之改来矣。在鲁曰，循例下批，则刑曹当有，禀处之事矣。此岂可以杀狱治之乎？上曰，翼昌，若以嫌隙，密告无应述，则当以诬告之律治之，而无应述，既入于愁里同援引中，则捕捉之际，自当有结缚致打之举矣，何可以杀人治之耶？刑曹之囚禁，捕厅之只请参酌及政院之捧入，俱未知其妥当也。上曰，知申书之。锡命秉笔。上曰，杀人之法，三章所在，设置捕厅，意亦严重，其不可两缓也，明矣。今观捕厅草记，无应述之被捕，果若苏召史之状，由于嫌隙，则不待致毙，翼昌，难免因嫌诬人之律，其所讥捕，由于愁里同等援引，则虽曰曾有嫌隙，不可以此，勒成杀狱。在秋曹之道，当核其援引与否，在捕厅之道，唯当援例争执，以贼母之招，欲成杀狱，参酌之请，未免苟简，于曹于厅，俱未免胥失，当该堂上与大将，并从重推考。捕贼之军官，遽成杀狱，则日后，谁将为捕厅幕属乎？后弊所关，其亦非细，令秋曹严查，若援引被补实状，则欺诬法曹，欲解治盗之罪，勘处惩后，而军官则放送事，分付。〈出榻前下教〉锡命书讫。在鲁曰，无应述之母，若其子生存，而有此欺诉，则固为无据，而见其子之致毙，奔走号吁，是即至情所发，不必深治矣。上曰，若欲深治，则岂不下从重二字耶？只欲惩后，非欲深治之也。锡命曰，臣等，实为惶恐矣。捕厅草记，当初直以放送为请，而臣等还给，使之改来矣。上曰，政院，亦未免俗套矣。捕厅，虽曰，秋曹幕属，苟可以放送者，则直请放送，有何不可，而政院，或恐秋曹之有甚言语，故，不为捧入，使之改来，此乃所谓俗套也。上曰，领相所患，尚未苏复耶？锡命曰，姑未苏复云矣。上曰，不参于药院问安，故知其未差矣。遣御医看病，可也。〈出榻前下教〉上曰，李判府事所患，何如？锡命曰，近来向减，故李宗城，入直玉署矣。在鲁曰，以其肿症，故易至差完矣。诸臣遂退出。

2月14日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈陈疏受由〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑权〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？汤剂，连为进御，而头部晕重咳嗽等症，其有渐减之势，寝睡一向差稳乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，宜当，大王大妃殿气候，亦何如？臣等，不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则头晕，姑无加减，咳嗽不无少减，而寝睡，一向差稳，汤剂进御矣。勿为入诊。

○赵锡命启曰，即者吏曹郞厅来言，咸镜道守令、察访贬罢之代，今朝差出事，命下，而判书金兴庆在外，参判李德寿病不来，参议未差，不得差出云。参判李德寿，所当牌招，而今日望祭斋戒相值，在前如此之时，亦有牌招开政之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○又启曰，吏曹参判李德寿牌不进，推考传旨，今乃捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵锡命曰，近来承旨望中，在京人书入。

○吴命新启曰，即者兵曹郞厅来言，参议李重观入直矣，移拜晋州牧使，而判书金取鲁，参知徐命九，皆以服制未出仕，参判朴乃贞呈辞受由，无入直之员，亦不得开政云。判书金取鲁，参知徐命九，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以兵曹参知徐命九牌不进罢职传旨，传于吴命新曰，推考传旨捧入。

○吴命新启曰，兵曹判书金取鲁，参知徐命九，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而莫重禁直，不可暂旷，判书金取鲁，更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批兼判书金兴庆在外，参判李德寿进，参议未差，同副承旨金潍进。

○吏批启曰，判书金与庆在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，会宁府使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经阃帅及时任阃帅，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，德源府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○以柳复明为兵曹参议，柳绥为工曹参议，徐宗玉为大司成，金权为司仆正，安圣时为典籍，朴师正为安边府使，具树勋为会宁府使，韩师得为甲山府使，具侙为德源府使，边仪为洪原县监，黄道洽为居山察访，李森为军器提调，宗簿主簿具圣弼，刑曹佐郞李挺天相换，李河述单付承文院著作，金声大单付兼春秋，洪圣源单付兼养贤库奉事，尹游为江华留守。

○吴命新启曰，新除授兵曹参议柳复明，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金潍，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录，五处分藏卷秩，通共三十五卷，今已妆䌙，再三校正，字误画缺者，随加修补，今十五日当为完毕，奉安于春秋馆之日字，令本馆推择，何如？传曰，允。

2月15日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨吴命新〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈陈疏受由〉。同副承旨金潍〈坐〉。注书李寿海〈呈辞〉一员未差。假注书郑权〈仕直〉金锡一〈病〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，月晕回木星。

○下直，庆尚右兵使金浃。

○敬徽殿望祭后，大殿、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，春序已半，敬徽殿望奠奄过，伏惟圣情哀慕，益复罔极。伏未审夜来，圣体调摄若何？头部晕重之气，其有所减，而咳嗽之候，益有差歇之势，寝睡渐至安稳乎？参苏飮三贴，已尽于昨日，臣等，今日率诸御医入诊，详察症候，议定继进之剂为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。望奠又过，未能躬行，追慕之心，益复如新。慈殿气候安宁，予则头晕，姑无显减，咳嗽少减之后，尚有往来，寝睡差稳矣。

○吴命新启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪元益，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于吴命新曰，庆尚右兵使金浃，药房入诊时，同为入侍。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医反复商议，则皆以为圣候感气，虽已向差，馀症，犹有未尽和解者，和解散，加干葛一钱，山桅炒七分，连进三贴为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○吴命新启曰，判决事洪重畴，除拜累日，尚不出肃，牌招察任，何如？传曰，允。

○注书李寿海呈辞代，以金锡一为假注书。

○吴命新，以兵曹言启曰，昨因本曹堂上之未备，或违牌，臣取鲁，承牌入直，而次堂无故见在，则长官，曾无入直之事矣。参议臣柳复明，参知臣徐命九，既有只推之命，并更牌招，参判有阙之代，亦令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以兵曹参议柳复明牌不进罢职传旨，传于吴命新曰，推考传旨捧入。

○以兵曹参议柳复明再招不进罢职传旨，传于吴命新曰，只推，明日牌招。

○吏曹口传政事，以赵彦臣为兵曹参判。

○徐命渊，以礼曹言启曰，即接顺陵参奉所报，则陵上莎草枯损处，奉审，则解冻之后，尤为大段，卯方长九尺广五尺，辰方长二尺广四尺，申方长六尺广五尺，戌方长四尺广六尺等处，举皆枯损，土色露出，所见极为未安。今春播种后茂盛，有难等待云，陵上莎草枯损，至于此多，依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○以礼曹启目，翁主安胎时，道路修治事，传于徐命渊曰，最险处外，勿为修治事，分付。

○吴命新，以经理厅言启曰，今二月初四日药房入诊，右议政赵文命，备局有司堂上同为入侍时，右议政赵文命所启，杨州牧使李汝迪，为赈民，请得北汉军饷，而自上，有杨州，异于他邑，令庙堂速为，禀处划给之命矣，杨州事，诚为可闷。李汝迪赴任属耳，不得此等谷物，则何以赈救乎？然北汉储米，意有所在，而曾于杨州之划得北汉米，辄请捧留本邑，而毕竟仍为荡涤者，不知几石，则今不可轻易许之矣。上曰，杨州，有十三陵寝，异于他邑，所当特许，而其时令庙堂，禀处者，为重其事也。且念前头济活都民，专恃北汉米，故难之矣。礼曹判书宋寅明曰，以僧仓管城仓所储，给之，似好矣。兵曹判书金取鲁曰，只令经理厅堂上，参酌划给，为宜矣。上曰，兵判之说，得大体，依为之事，命下矣。杨州，最近于北汉，且以陵寝所在，年年请得移转，而终归于未捧与荡减者，已是累千石，庚戌划送一千五百石，前秋因帐殿下教，使之折半捧留，折半还纳矣。终因畿伯状请，尽许捧留，则所得之数，已极不赀。且北汉军饷，见失于奸细辈，料办及各道各邑之转贷逋欠，殆过五分之四，即今元库遗储，仅为七八千石，保障军饷，诚极寒心。今若复开移转之路，如杨州之许多捧留邑，又为加给，则其他陵寝所在，无一石贷去之邑，必当纷纭继起，既许杨州，则又将以何辞，防塞于他邑？若欲尽为应副，则虽倾竭库储，犹且不给，而莫重阴雨之备，前头不时之需，更无所恃，圣意之持难，既已深轸事势，元库军饷，断不可举论。至于管城将摠摄等所管若干还谷，同是军饷，而既许粜籴，则参酌划给，似无所妨，则元谷，本来些少，上年未捧，亦且居半，本城许多军校及仓底数三百民户，十一寺僧徒，举皆仰哺于此谷，故虽在毕捧之年，未尝有一石移转之规。况于今年太半未捧中，阖城领顑之民，又失其口吻中物，则其势将至于四散塡壑，而此外掣肘难便之端，亦不一而足，筵臣所达，似未详悉于此等形势矣。杨州牧移转参酌划给事，置之，何如？传曰，允。

○徐命渊，以成均馆官员，以知馆事，同知馆事意启曰，全罗道扶安县所在猬岛，即祖宗朝赐与本馆，而逐年收税，以补供士之需者，今至二百馀年之久，而本道监营，诿以道内地产，间或叠税，非但岛民船汉之难支，本馆所捧，因此无实，故，曾在乙酉年间，本馆堂上，筵中陈达，使监营不得叠税事，有所定夺，而设有凶岁设赈之时，太学养士之需，则不为举论者，明有朝令矣。上年本道监营，不有定夺本意，或分岐叠税，或径收本馆当收之税，故本馆，累度行会，使之还送横捧之税，而本道，迁延推托，终不还送。其在事体，已欠妥当，而今又渔节已届，依例发送差人，则营门，遽欲专夺其税，初则诿以省弊，令本镇佥使，看检收税，出给馆差处。此则犹可谓得体，而俄又更关于本镇，斜水外市船税及山税，皆自营门收捧，称以补赈，而使本馆差人，不得着手于其间云。赈政虽紧，此则或有他条拮据之方，而至于本馆养士之需，则数少奴婢身贡及略干渔税外，他无措手之处。本道若诿赈政，而夺此例捧之税，则多士供亿，从何成样乎？太学养士诸节，既不可废阙，则此等例税，决不可见夺。一依筵中定夺，营门更勿横税，令本馆专管收税事，分付道臣，何如？传曰，允。

○吴命新，以左边捕盗厅意启曰，前大将臣朴纉新，以江郊火贼捕捉事草记，批下矣。今则几尽窥捕，日事究核，非但作贼情节，个个取服，所偸赃物，不啻狼藉，而西江火贼一枝，前右边捕盗大将臣张鹏翼窥伺捉囚之由，前已疏陈，一贼之倘，分治两厅，殊非狱体之得当，究核之际，亦多有窒碍之端，事当一处盘问，而既有上达，则不可私相移来，右厅所囚之贼，并移囚本厅，以为一体质核之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪昌汉单付奉教。

○以校理权爀牌不进罢职传旨，传于徐命渊曰，禁推传旨捧入。

○徐命渊启曰，兵曹参判赵彦臣，奉教洪昌汉牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○持平南泰良启曰，臣之情势，固已自划于台地，收召屡勤，罪戾冞积，窃自思念，身既未进，而又无一言，以效职责，则是仰负殿下简拔之恩，日昨数语，不过出于愿忠之诚，而及承批旨，以三品守令事，诲谕谆切，臣惶恧之馀，继之以慨然也。夫金声发之为迷蠢庸才，目击而知之，亦不待烦说矣，洪圣辅一生心迹，臣不欲提论，以污笔端，而即其擅用官储于广府，未赴之前，多行鄙琐于关西，而廉问之日，人言喧藉，久而未已，其贪冒无耻，鄙猾不义，已为一世之定论，而圣明，犹以任之久矣。为教，若有以知其不然，而归臣言于过中之科者，知人知言之戒，恐圣明，亦当加意于斯也。且臣意，不在此两人者，西北诸镇，锺、江为重，以此时而属诸此辈，可为之忧栗故耳。至于李挺周事，时俗之讦人疵累，废其一生者，臣固亦厌之，窃常以为古道不如此，而此则乃同气之间，且其人器不称，故并及之耳。圣上之递其职，特迫于事势，而非以臣言，为可用也，此又臣难冒之一端也。臣屡遭烦言，顾尝疲于辨数，而及其略论数人，又不见信于君父，更何颜面，出入于言议之地哉？昨缘贱疾危苦，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○吴命新启曰，持平南泰良，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言宋征启启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。日前晋阳之纷纭厌避，屡次易倅，重损国体，有骇瞻聆，虽未知其间病故之如何，晋阳，素称病乡，其在夷险不择之道，义不当辞，而一并撕捱，必递乃已，纪纲所关，不可全无罪责。请今番前后晋州牧使之除，被斥引嫌者外，并命罢职不叙。近来人心日薄，奸伪日滋，空名上言，白地诬人之状，实为无前之变怪，奸民之谋陷土主者，怪鬼之阴害朝绅者，无不用此术而逞其计，朝家，若以虚名之终难模捉，而全无一番严惩之举，则此辈，益无所忌惮，后弊有难防。请前后空名上言之类，并令捕厅，各别讥补，以定其罪。答曰，不允。末端两件事，依启。

○判决事洪重畴疏曰，伏以臣，至愚极陋，最居人下，徒藉先荫，滥通仕路，历试内外，一无可称，而前后陞秩之典，皆出特恩，臣仰感洪造，俯愧私心，惟以不避燥湿，筋力奔走，庶为万一酬报之图，而第伏念臣之私情，实有万万痛迫者。顷年申处洙之论臣家事，极其惨毒，绝悖无伦之言，至及泉壤，臣冤愤痛泣，直欲无生，幸因大臣明白陈达，特蒙圣上曲赐开释，阖门感祝，陨结是期，而臣自遭此事以来，矢心自废，无复一分人世之念，近年外邑除命，辄皆呈递者，亦出于不敢自同平人之义也。昨岁交郡之除，义同往役，怵迫严威，黾勉承膺，至于西枢摠府之一谢恩命，只为粗伸分义，而顾念初心，惭恧无颜，乃者隶院新命，又下于千万意虑之外，臣惊惶悚蹙，措躬无地。词讼剧地，责任甚重，微末荫官，人望素轻，反复揣量，终不敢为晏然侥冒之计，而况情地迫隘，不可诿以时月稍久，有除辄出，以丧其区区自守也，明矣。且臣素以偏视病人，不幸衰年，重罹内障之症，辗转沈笃，实有毕竟废视之虑，此实通朝之所共愍怜。今此所叨之任，系是烦剧之地，人器之不称，情势之难强，姑舍勿论，只此病状，亦无堪当之望，天牌下临，终未免坐违，臣罪尤万万矣。玆敢不避猥越，疾声号吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯察至恳，特许镌免，毋使官方混淆，私分得以粗安，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事业已洞烛，卿其勿辞，从速察职。

○壬子二月十五日午时，上御清阴亭，药房入诊。庆尚右兵使金浃同为入侍时，提调金在鲁，副提调赵锡命，庆尚右兵使金浃，假注书郑权，编修官许锡，记事官赵明履，医官权圣征、许信、崔龟庆、玄载观、姜渭聘、柳征瑞，阳川县令金应三。金在鲁曰，才承下批，伏知头晕之候，无显减矣。即今比朝前何如，而咳嗽，比昨日亦无大减乎？上曰，头部，初无疼痛之症，只似眩气矣。自昨少愈，而有时往复，咳嗽虽愈，而亦有往复矣。在鲁曰，下批中，有寝睡差稳之教，当初烦转之候，今已全减乎？上曰，烦燥之症，纵愈，而烦转之气，则犹未全去矣。在鲁曰，水剌加减，何如？上曰，味淡难状之症，虽愈，而对安gg案g厌食之心，则一样矣。在鲁曰，令医官诊察，何如？上曰，首医及新入侍者，入诊，可也。权圣征，入诊而退曰，脉候，左右三部，度数调均，脉体和清，似浮而不数矣。金应三曰，左右三部，调均不数矣。崔龟庆曰，不沈不浮，而右三部，似带滑矣。玄载观曰，脉度调均，似沈而亦平和矣。在鲁曰，诸症候，俱未快复，不可不议定继进当否，将退出商议乎，抑在此议定乎？上曰，当用和解之剂耶？何以为之？圣征曰，曾以不进茶飮，为教矣。今则何如？上曰，素有思冷之心，而近则无之，自昨不无其心矣。圣征曰，脉候既和安不数，咳嗽虽或往来，而头部晕重之候，则非感气也，乃气陞降之致也。今虽未尽和解，而无他形现之症，汤剂姑为停进，似好矣。上曰，首医进来。圣征进伏。上，以纸片吐痰而视之曰，此则淡矣。时时有如血咯者矣。圣征曰，此则异于咯血，无所害矣。上曰，头晕之候，初非如伤寒头痛，而今日则自两眉间，至准头，比如触薄，此必气升之致也。应三曰，有热候乎？上曰，比常时乍热矣。应三曰，小便无赤色乎？上曰，无痛时，便色太淡矣。近来则乍浊而亦无滓矣。应三曰，以脉候及症候，观之，则非是感气未解也。盖感气之馀，微热往来，而头晕之候，亦是气升之致，若进和剂数三贴，则似好，而每以苦口为教，亦难进御矣。若进童便数三次，则政利于浮热往来，水剌厌进之症矣。许信曰，膈间清利乎？上曰，连觉烦悯矣。数日来，已愈矣。信曰，馀症尚在矣。当此水剌厌进之际，更进汤剂，固为难矣，而若进和解散数三贴，则似好矣。龟庆、载观及姜渭聘、柳征瑞等所达，并同。在鲁曰，诸医，以水剌厌进之故，或有欲停汤剂者，而臣意则诸症候，无一快复者，汤剂，姑难停进，且诸医所达，略有异同，退出后与在外诸医，更为商议制进，何如？上曰，取汗则心爽，而今番则不然，盖不无馀症，而此若非全出感气，则姑停和解散，用滋阴健脾汤，何如？和解散，亦利于眩气及气升之候乎？退出后，商议制进，可也。圣征曰，和解则眩气自愈，此乃平顺最好之剂也。上曰，医官玄悌纲，久不入侍，其病，尚未差可耶？在鲁曰，向者长陵行幸还宫之翌日，一番入来，参于问安，故见之则病色尚多，言语动作，虽不至蹇涩之甚，而既是风症，终未易如常矣。上曰，顷因都提调陈达，知其有病矣。医官之积年入侍者，若有病则药物题给，曾有其例，自医司相当药题给，可也。〈出榻前下教又出举条〉在鲁曰，御医姜渭聘，方为西部主簿，而当此设赈发卖之际，部官，最为多事，医官之频频入侍者，有难察任。闲官换差，似好，而此时部官，亦不宜人人而任之，换差之人，亦为另择，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，兵使进来。金浃进伏。上曰，初当阃任耶？浃曰，然矣。上曰，有谕书在，更无可饬之事，而卿则异于他人，曾为畿邑时，有所处分矣。今年几何？浃曰，三十九岁矣。上曰，年少故不无圭角矣。阃任异于州牧，各别惕念，可也。浃曰，臣万无一称，而国恩至此，一死报国之外，断无他心矣。圣教如此，敢不尽心？上曰，本营在于何处？浃曰，晋州矣。上曰，牧使、兵使，同为下去矣。以灵城状启观之，则宰臣，替当赈政矣。兵使职掌，虽在戎政，而活民之道，亦不可不念，勿以牧使择送之故弛心，各别惕励焉。浃曰，牧使屡递，民方苦待云矣。帅臣，虽非牧民之任，而苟有商议救恤之道，则敢不尽心乎？上曰，旧兵使，谁耶？浃曰，金梦鲁矣。上曰，虽未赴任，有所怀则陈之。浃曰，既未赴任，姑无所怀之可达者。下去后，若有变通之事，则当为状闻矣。上曰，前后申饬，多矣，而近来戎政，虚疏特甚，戊申，卿亦目睹矣。安不忘危，昔人所戒，而予心，即今既不如戊申，卿亦应然。其所饬励，宜如戊申春出兵之时矣。近来军器别备，作一痼弊，不为修补，但为别备者，勿为褒启，可也。浃曰，我国军器，本非不足，随毁随补，自可需用，而弃旧备新，希望褒赏者，或多有之。此则臣亦闷之，圣教至此，当各别申饬，而但军器，藏置库中，营将、兵、监司，一番点视之外，更无看检锻炼之事，率皆钝涩枉斜，仓卒出用，无以得力。臣下去后，欲以抽栍点视之意，预先申饬，简其驺从，时时点视矣。上曰，顷因咸恩君陈达，已为分付矣。在鲁曰，此固好矣，而巡视列邑，必有弊端，三点视后，不必数数点视。如欲着实举行，则抽栍一二邑为之，亦似无妨矣。上曰，重臣之言，然矣。知此为之，可也。浃曰，摘奸，岂可每每为之耶？一二朔间，时时点视，则各邑，自当惕念，而既简其驺从，则亦岂有弊端乎？在鲁曰，时当大歉，赈民最急，军器修补之请，姑皆不许，亦何可数数点视耶？但且着实申饬，似好矣。上曰，帅臣方年少，故此等事，下去后，欲趁即举行，俄所谓年少有棱角者，此之谓也，而重臣所谓赈政为急，军器姑勿修补之语，亦不然矣。内修外攘，如鸟之有两翼，车之有两轮，不可偏废，况值凶歉之岁，赤子亦化为龙蛇，何可不交修耶？浃曰，咸恩君李森，有军兵聚待之请，而此则不可为矣。在鲁曰，备局关文中，已以不可聚待之意，分付矣。锡命请宣谕。上曰，依为之。宣谕讫。上曰，阃帅、边将宣谕中，割剥二字，可疑矣。此二字外，岂无可申饬者耶？王言似不必如是迫切也。盖我国待臣僚之道，文武自别，故如此矣。在鲁曰，固有割剥之流，而预以割剥责之，似过矣。上曰，自政院议改，此后以改字宣谕，可也。〈出榻前下教〉锡命曰，顷以注书数递事，有所申饬，而上注书李寿海，才遭瘗夭之戚，身病亦重，势难察任，累次呈辞，故不得已出代矣。落点久不下，臣实惶恐矣。上曰，近来呈告纷纭矣。堂后，虽与翰林并称，而即是新进，不宜遽然呈辞，故问其曲折后，欲下望筒矣。今闻实状，如此，今日则当下望筒矣。上曰，既已饬励矣，校理权爀、赵迪命，并付过放送，仍即牌招，可也。〈出榻前下教〉上曰，前奉教洪昌汉叙用，仍即口传付职，牌招入直，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

2月16日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈坐〉。右副承旨李圣龙〈病〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑权〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李宗延〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○世宗大王忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣候调摄若何？昨剂入汤剂，今已进御，而头部晕重，咳嗽往来之候，益有减歇，寝睡渐安乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则汤剂进御，而头晕虽似减歇，加减无常，咳嗽益有所减，寝睡差稳矣。勿为逐日问安。

○金潍启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平赵镇世牌不进，南泰良避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，右副承旨李圣龙，由限已过，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书金锡一，时无职名，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吴命新启曰，持平南泰良，昨日引避退待，今已经宿，不得处置，事甚未安。除在外、未肃拜外，持平赵镇世牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，即者缮工监官员来言，今此顺陵奉审时，缮工提调、工曹堂上，皆有故不得进去云。缮工提调申昉，工曹堂上，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，上曹判书李森，参判兪崇，参议柳绥，缮工监提调申昉，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而陵寝奉审，事体至重且急，如是违牌，极为未安。工曹判书、参判及缮工提调，并更即牌招，何如？传曰，允。

○吴命新启曰，判决事洪重畴，昨日违牌，词讼剧地，不宜久旷，牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金潍曰，召对为之。

○金潍，以兵曹言启曰，今二月十七日，武臣堂上朔试射日次，而国忌相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○壬子二月十六日申时，上御清阴亭，召对。参赞官柳𬘩，侍讲官李宗城，检讨官尹东衡，假注书金锡一，编修官许锡，记事官赵明履入侍。宗城、东衡、𬘩、锡一，递读《唐鉴》，自卷十九初穆宗长庆元年，止卷二十终武宗崩。宗城曰，长庆元年，李德裕、李宗闵始为分党矣。唐之亡，虽由于宦者及藩镇，而其本则朝有朋党，纪纲不立，忠邪莫辨，骎骎然至于覆亡而不悟焉。范祖禹断论，好矣。当初所争者，至小，而毕竟至于亡国，此固为党者之罪也。然，朋党之作，不在于化理清明之世，必在于政令荒乱之时。由是观之，则人臣之为朋党，乃人主之所使然也。今殿下，方讲《唐鉴》，伏想圣心，亦必惕然有鉴戒之志，而即今君上所深念而欲祛之者，是党论也。诸臣之犹牵旧习，不能脱然除却者，亦党论也。愿殿下，毋以政事黜陟之间，为念，以实心实行，孚感于朝臣，使之翕然向善，则顾何患党论之不去乎？上曰，今因儒臣所达，益有所觉，然，又有二件，而儒臣未及陈之，使国势扤捏者，党论也，使民生颠连者，党论也。夫党论，生于患得患失，而患得患失，又生于一利字，予所知不广，而意以为不出于此也。范氏断论，固好，而其言曰，及其亡也，人犹畏义而有不为，此指曹操吾为周文王之说而发也。然，汉之九鼎，终归于曹丕之手，恶在其畏义而不为也。执此而论东京与白马，及其亡则同，而皇明崇祯皇帝曰，朕非亡国之君，今日诸臣，皆亡国之臣也。明亦以党亡矣，故其弊，虽不无缓急，而其亡人国则一也。范氏，以东京为俗，清于下清，何能救此弊乎？范氏，当于末梢，论君子与忠臣而已，不当论清与不清也。予以范氏此论，为未尽也。宗城曰，圣教缕缕，皆好矣。范氏，以汉唐分优劣，而及其亡则同。然，以党论言之，汉犹有胜于唐者，汉之党，以名节相尚，唐之党，以利势相附，此所以唐不及汉也。今殿下，以祛党为务，夫为党之人，其心固不仁也。然，我国之党，为数百年沈痼之病，今日在庭之臣，与生俱生，其能一朝，羞前日之为，如梦之觉，脱然无所系累，臣固未必其有此等人也。一二主荡平之论者，则其心，初不甚病，而其外，视一时之所尚，而遽为变革者，臣未知其心之果何如也。所贵乎破党者，欲其得人共国，而毋论彼此，用人当取其心然后，措之事务，置之危难，方得其力，若其心不正，则国家将何所赖乎？用人之际，亦当审察于斯矣。上曰，儒臣之说，亦好，而若其与生俱生之云，则似不然矣。时象怪异，人皆堕此窠窟中，是无异于胎教，而岂其禀赋，本冒时象而出耶？用人则勿论时象，用君子去小人，则岂非所谓举直错枉乎？人之欲为清者，其心固善矣。以此施之于国，宜若忠矣。然，东京之清，何补于国哉？至于今世之自以为清者，又不欲仕于朝，故，向予与儒臣，论清与好名，而言其弊者，此也。宗城曰，方今则清与利，正为对峙，其不仕而违拒朝旨者，亦由于欲为清，而事则非矣。然，其视趋利忘耻者，不亦有间乎？上曰，清与好名，是汉以后事，二典三谟，亦何尝有清字乎？不过曰贤曰君子而已。宗城曰，臣尝以古人所谓求士于三代之下，惟恐其不好名之说，陈达矣。前后所陈，亦出于衰世之意也。至裵度，论元稹、魏弘简事。宗城曰，元稹，本非索性小人，一与魏弘简，比而不免为妨功嫉贤之人，此后世人臣之所当戒也。裵度，以元勋宿望，受命讨藩镇小丑，而竟无成功者，由小人，从中沮败之也。以此观之，人主，不能去谗邪于内，则无以图事功于外矣。此后世人君之所当戒也。观史而到此等处，当为别体念也。上曰，其言好矣。至二年卢龙节度使刘总，弃官为僧事。宗城曰，刘总，封府库，奉版图，还于朝廷，又恐为众所推，削发为僧，其忠大矣。穆宗，拱手而得卢龙千里之地，处置不得其宜，旋又失之，而范祖禹归咎于相非其人，盖辅相得人，而政令举措，有以服众，则韩弘舆疾讨贼，承宗敛手削地，辅相非人，则卢龙之地，既得还失，范祖禹之言，诚为确论，此亦后世人君，所可体验者也。上曰，其言是矣。当为留意。至太和元年刘蕡对策事。宗城曰，敬宗遘变之后，当时臣子，虽鼎镬𫓧钺，在前，何忍默默然，而学士大夫，无一人言及时事者，独蕡，言之，可见其时世矣。使时世而如此者，亦由于时君也。此宜参互看之也。上曰，其言好矣。宗城曰，我朝又有一刘蕡，今副修撰任珽高祖故持平叔英，当光海政乱，对策殿庭，摆脱科臼，极论时事，诸考官，不敢取，故相臣沈喜寿，力主而取之。光海，见其文，大怒，将削科而罪之。臣先祖文忠公李恒福及其他名相，文翼公李德馨、文忠公李元翼等，交口谏止。上曰，此是权鞸，为赋宫柳青青鷪乱飞之诗者乎？宗城曰，然矣。其时鞸，亦以此诗见罣文罔，终死桁杨，叔英则幸而免祸，及至仁庙反正，入台阁选湖堂，风节凛然，声誉蔼蔚，不幸早死，士论至今惜之。上曰，文宗，言朕论天下事，有势未得行者，退但飮醇酎求醉耳，又语周墀而泣下霑襟，虽当如此之时，天下事，岂无可为者耶？文宗之低微知此，其不能有为，可知也。宗城曰，文宗，自经甘露之变，陨获沮丧，无复馀地，故其言如是，国势到此，实难容为，骎骎然至于宦官，幽闭其主，镕鍼锢之，数罪责之，天地间，安有如此大变乎？此在中叶渐微之时，所当防之也。及夫末流事去之后，则亦无奈何矣。上曰，文宗，自谓不如汉献，予以其言，为诚然，使汉献当之，或不至如是，其时宦者之势，岂能如曹操，而文宗，无所作为，甘心受制，目见祖宗社稷，日就危亡，而但求醉掩泣而已，世岂有如许懦弱人乎？然而后人，论唐末人君，以文宗为差胜，予未之知也。宗城曰，唐之宦者，悉握兵柄，与曹操无异，如懿、僖，则任其肆行，不知为忧，而文宗，犹有欲去之志，此其所以差胜也。若与汉献比论，则汉献之时，曹操，取皇后皇子而杀之，汉献，立视而莫敢谁何，其何能有所为乎？然，虽汉献、唐文之时，时君若是中人以上之资，奋发其志，图恢旧业，则岂无可为之道哉？圣教诚至当矣。诸臣遂退出。

2月17日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈病〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈呈辞〉一员未差。假注书郑权〈仕直〉金锡一〈病〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○世宗大王忌辰。

○夜自一更至四更，月晕回木星。

○徐命渊启曰，上候方在静摄中，平复间视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○吴命新启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平南泰良避嫌退待，赵镇世牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，领议政箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○以右副承旨李圣龙，工曹参议柳绥，持平赵镇世等牌不进罢职传旨，传于金潍曰，推考传旨捧入。

○吴命新启曰，右副承旨李圣龙，既有只推之命，即为牌招，如何？传曰，允。

○以右副承旨李圣龙牌不进罢职传旨，传于金潍曰，推考传旨捧入。

○吴命新启曰，持平南泰良，引避退待，已至三日，尚未处置，事甚未安，除在外、未肃拜外，持平赵镇世牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○金潍启曰，持平赵镇世，以处置事，承牌诣台，引不当嫌之事，为避，本院退却不捧，则不为处置，呈辞出去，待明朝牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以奉教洪昌汉牌不进罢职传旨，传于金潍曰，禁推传旨捧入。

○传于吴命新曰，召对为之。

○右议故赵文命等启曰，臣等，进诣顺陵，陵上莎草枯损处，奉审尺量，则卯方高七尺广五尺，辰方高二尺广四尺，申方高五尺六寸广五尺，戌方高四尺广六尺，莎草大段枯损。前头春夏之间，回苏蔓延，未易为期，据其大体，谨此图形以进，陵上动役，事体虽甚重大，即今所见，亦似未安，修补之举，在所不已。此外莎根，亦不无间间枯损，土色微露之处，修补时一体修补，宜当，令该曹择日举行，何如？传曰，依为之。

○金潍，以奉常寺官员，以提调意启曰，本寺祭享所用中脯，每年春秋，造成封进，而近因别祭之浩多，今已垂乏，故，自数日前新造，欲为继用之地矣。今此永宁殿、宗庙春奉审告祭，今月十九日设行事，定夺，而所造中脯，时未快干，此非市上猝办之物，而祭享急迫，不得已以此新脯，两殿封进之意，敢启。传曰，知道。

○领议政洪致中箚曰，伏以臣，狗马贱疾，辗转弥留，殆浃数旬，一味沈淹，伏蒙圣慈，曲加矜念，特遣御医临视，颁以内局珍剂，臣于昏愦之中，感极涕零，不知死所。顾此症情，积渐已久，而医治后时，药不敌病，遂致沉重至此耳，近因玉候，感气未尽和解，药院连日起居，至有入诊议药之节，而臣忝在保护之地，独不得随诸臣入参，分义亏矣，职事废矣。论其罪负，合被谴何，席稿兢惶，若无所容，念臣以癃痼之状，当衰老之境，病情之添发，又在积伤之馀，自量气力，决不可以时月，望其差苏，内局提举之任，尤不容一任虚带，使莫重问候之班，常不得备员，以致国体伤损，而臣罪益重也。伏乞圣明，亟赐变通，先递臣药院之任，仍治臣废礼旷职之罪，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。所患若此，深用念焉。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○壬子二月十七日酉时，上御清阴亭召对时，参赞官吴命新，侍讲官李宗城，检讨官尹东衡，假注书郑权，编修官许锡、李麟兴入侍。李宗城，读《唐鉴宣宗纪》讫。上曰，下番读之。尹东衡，读懿宗纪讫。上曰，承宣读之。吴命新，读自僖宗乾符二年，止岂得不危亡乎？上曰，注书读之。郑权，读自中和元年，终僖宗纪。宗城曰，第一板范祖禹，以裵度之以功名终，李德裕之斥死海上，推原于不为党与为党，诚格论也。臣昨已缕缕陈达，而盖党论，其源，必起于私，私也者，自小渐大，害于家而凶于国，彼为党者，其召天殃被人罚，固其自取，而国家之受其祸，致灭亡，岂不可痛哉？然，其去党之本，亶在于人主之建极，殿下，业已洞烛乎斯，而祖禹以燕伐燕之谕，尤甚切至，反复体念，似好矣。上曰，德裕，自为朋党而欲破朋党，范祖禹之比之于以燕伐燕者，诚好矣。然此岂可以唐家事，观之耶？今日诸臣之于时象，虽有轻重浅深之异，而俱未能摆出科臼中，自他人视之，岂不谓之以燕伐燕耶？因私害公四字，政诸臣所当饬励处也。宗城曰，党论之弊，非但以私害公，亦至于挟势报怨，此固臣等所当戒饬处，而圣上，亦不可不留心于建极之功矣。此事界分，只在公私二字，必须至公无私，粹然一出于天理然后，可收荡平之效，而国家之所以荡平者，苟且弥缝，不能粹然一出于天理，为臣子者，亦未能祛得个私字，虽欲复致寅协之风，得乎？孟子曰，惟天吏，可以伐燕，臣亦以为惟天理，可以祛党。上曰，其言切实矣。尹东衡曰，德裕，固未免于以燕伐燕，而若比而同之于僧儒则过矣。上曰，其心则同矣。予谓今日时象，是中有非，非中有是者，实非抑勒之言也。宗城曰，宣宗，欲以人欲，把握一世，智术，驾驭群下，故所信用者，不过白敏中之类，而卒不能致治，虽不可拟之于懿、僖，而亦无可言矣。上曰，宣宗父子之间，犹有猜克之心，其人欲，无可言者矣。东衡曰，史氏，赞宣宗以明察沈断，用法无私，从谏如流，此若粹然一出于天理之公，则三代以后，亦岂易得，而惟其本领未正，故，有猜忌苛察之病，万目虽张，而大纲不立，卒止于唐宣宗，此皆作聪明之害也。臣前后每以此等语，仰陈者，或恐殿下，过用聪明于细琐文簿之间也。上曰，其言是矣。宗城曰，人君听言之道，只当视其本事之如何而已。不宜生出旁岐小惑，而宣宗，欲以些个智术，颠倒群下，故王归长、马公儒之奏禀，萧、邺所制度支应罢与否，可谓得体，而宣宗，反疑归长等之右邺，此非特宣宗猜忌之病，即历代通患，殿下，凡于章牍奏御之际，每以宣宗此事，为戒，则幸矣。上曰，其言是矣。宗城曰，第五板，帝接待群臣，如宾客，俄复整容曰，常恐卿辈，负朕，不得再相见，此盖宣帝策励群下，不欲见欺，用此机关也。盖李德裕之成功，亦由于武宗之委任，而宣宗，多疑忌之心，虽于令狐绹、白敏中庸劣之辈，犹恐其见欺，用此许多机关，故贤者，不欲出为世用，虽出，亦奚用哉？今殿下，至诚待下，其于丝纶之间，每以疑则勿用，用则勿疑，为教。及至接引臣僚，则和颜温辞，无异家人父子，耆旧之臣，或虑其筵体不严，岂有他虑，而亦不可不以宣宗此事，为戒也。上曰，其言是矣，当体念焉。命新曰，宣宗天性，以明为察，故惧德裕之威重，有毛发洒淅之语，其猜忌之心，深矣。故贬斥李德裕而用白敏中辈矣。上曰，然矣。东衡曰，枢密承旨之谓帝，不见足成度支奏中误字者，固为非矣，而宣帝之罚谪，亦过矣。盖宣宗，始览度支奏也，非不知以渍为清，而实欲操切于后，佯若不见而下之矣。上曰，其责宣宗之明察，未免太深刻矣。宣宗，亦岂预揣枢密承旨之足成耶？宗城曰，枢密承旨之添画，乌得无罪乎？东衡曰，令狐绹，以为延英奏事，未尝不汗出沾背，人君，若严毅俨恪，致臣下畏服，如此，则岂不好矣，而宣宗，以猜忌苛察，使臣下，畏怯至此，夫如是，其孰为亲臣哉？上曰，其言好矣。宗城曰，懿宗，在十六宅时，至谓之狂贼，故虽是长子，宣宗不立为储嗣，而王宗实辈，特利其昏暗而立之，则范祖禹所谓挟正立长之正字，似非矣。上曰，挟字有意矣，正则正矣。命新曰，宣宗之于夔王滋，若如汉昭帝、霍光事，名位早定，则奸臣，无以遂其计，范祖禹之于懿宗，亦不应下正字矣。上曰，承宣此言，尤是矣。宗城曰，范祖禹所谓，圣王，不重外而轻内者，诚格论也。虽有彊域之虞，而内外将相，交相协济，则岂有危亡之忧乎？臣曾以北事，缕缕陈达，而不尽内修之道，则卒无以成外攘之功矣。上曰，其言是矣。宗城曰，国势板荡，经费不足，则不得不区划收蓄于常赋之外，以为补用之资，而但自古盗贼之起，必由于割剥贩鬻，尽夺民利，此唐家榷盐之政，所以致黄巢之乱也。虽于国家兴隆之际，不可不以此为戒，况玆祸乱饥馑之馀乎？上曰，其言切实矣。宗城曰，范祖禹，于侯昌业之谏死，以为若非王室懿亲，义同休戚，如比干者，则当见几遁世，不必谏而死之，此盖士大夫处身之常道也。命新曰，程子，以《唐鉴》，为三代以后，无此议论，而但人臣，既居其位，目见国家之将亡，则何可自爱其身，而不一言以效其职乎？祖禹此论，未知其好矣。宗城曰，殿下每以贤者，不欲居其位，为虑，而恢张言路，则何患无朝阳之凤，殿上之虎哉？上曰，其言切实，当各别留念焉。宗城曰，干谿之败，陈敬瑄、杨行迁等，恐其无功获罪，多执村民为俘，悉斩之，其为暴，岂不甚于寇盗乎？顷于戊申之变，殿下，怜其无罪而死者，特垂赐祭之典，一国臣民，孰不钦叹，而但民之死于饥馑者，亦无异于死于师旅矣。今岁凶歉，挽近所无，或以为京中，则不至如乙丙之甚，而外方，而死亡相继云，宁不惨然乎？殿下，固已孜孜于赈救之策，眷眷于教诰之文，而凡于此等文字，乙览之际，恒存恻怛之心，则一念之存，及民之仁，大矣。上曰，其言切实矣。宗城曰，昨者，下询刘蕡策全篇所载之处，而仓卒未对矣。退出后考见，则载在唐文粹，故臣果袖来矣。上曰，进之。东衡曰，我朝任叔英对策，亦甚切至矣。上曰，台启，有晋州牧使厌避人员，现告罢职之请，而但前后晋牧之未去者，或以在外，或以迎击，或以台启，或以大臣陈达，或以道臣自辟，或出给望筒，皆不可归之于厌避矣。赵命臣，虽有实病云，而若强为现告，则犹为有辞，而至于尹兴茂、柳复明，则入于现告，尤过矣。大槪前后递易，凡几许人耶？宗城曰，凡十望而二望，则还出给矣。大槪今番举措，殊可骇然，外议皆以为，国事无可奈何矣。臣则以为虽未知诸臣之心，果厌避否，而台臣之请罢，亦未为过也。上曰，人谓以米价事，国纲解弛，而予则以为以晋州事，朝廷纪纲，大解矣。以其形迹视之，则似不可归之于厌避，而亦不可谓之全无甚么意思也。李重观拟入后，令政院书入承旨望者，予非以李重观，为不足也。李挺周，既临行被斥，则事当极择，故于承宣中，无论时前任，欲另择以送矣。韩师善，顷有警饬之事，而知其优于吏治，故欲送之，而适在外，柳𬘩、郑羽良则有老亲云，晋州，既称病乡，则其在王者以孝治国之道，何可送此人于此地乎？初欲特除后，警责亚铨矣。以予视之，既少可送之人，铨曹之拟望，何怪乎如是耶？玆以薄责人之意，不为警责矣。虽然，朝廷之人，皆有厌避晋州之心，故铨曹备拟，如是苟简，朝廷纪纲，则解弛无馀地矣。东衡曰，必欲以承宣望中人，备拟，故其路窄矣。上曰，此则然矣，而知人，惟帝其难之故，欲以曾所任使者出送，而或在外，或有老亲，故终难得矣。宗城曰，戊申年郑羽良在玉堂时，以《退溪》、《栗谷》两集印出事，陈达蒙允矣。《栗谷集》，今才印出，而《退溪集》，则于陶山本院，重刊属耳，南中纸事，亦贱，若欲印来，则亦自不难矣。臣意则以印出《退溪集》者，印出《陆宣公奏议》，似好矣。上曰，依为之。若以此印出《陆宣公奏议》，则更无米布上下之事乎？宗城曰，见在物力，足以印出矣。既以奏议印出事，定夺，则其将以此出举条乎，抑臣等，分付芸阁乎？上曰，自玉堂，分付芸阁，可也。诸臣遂退出。

2月18日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨吴命新〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑权〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜四更，火星犯罚星。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣金在鲁，副提调臣赵锡命启曰，日间寒暄不适，伏未审圣体调摄若何？头部晕重之候，益有减歇，而咳嗽更不往来，寝睡已臻安稳乎？和解散三贴，当尽于昨日，臣等，今日率诸御医入诊，详察症候，议定汤剂继进当否，为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则咳嗽，今几快愈，头晕犹有往来，寝睡差稳矣。

○金潍启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平赵镇世牌不进，南泰良避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴命新，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪重畴，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○以持平赵镇世牌不进罢职传旨，传于吴命新曰，推考传旨捧入。

○徐命渊，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意，启曰，行状及志文、谥册、哀册，印本一件，依前例投进之意，敢启。传曰，知道。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录，既已完毕，《政院日记》，送于政院，时政记及中草，则实录奉安于春秋馆时，并送于本馆，姑为留藏，以待洗草之时，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录，今已奉安于春秋馆，都厅堂上郞厅及誊录郞厅，兼春秋，并令减下，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录，既已奉安于春秋馆，员役工匠等，并为减去之意，敢启。传曰，知道。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录奉安后，摠裁官以下，出往彰义门外，洗草于遮日岩，自是旧例，令该曹，依例择日举行，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录既已完毕，仪轨不可不及时修正，都厅郞厅赵迪命、李宗白，使之依前例，仍为修正，而应行事目，磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○吴命新，以备边司言启曰，日昨筵中，因统制使郑寿松启本，空名帖许施事，命下矣。嘉善帖八十张，折冲帖一百张，通政帖一百二十张，分付该曹，斯速成送，何如？传曰，允。

○又以经理厅言启曰，北汉山城管城将有阙之代，以前府使徐行进启下之后，依例付军职之意，移文兵曹，则兵曹，以徐行进，曾任利川府使时下考，不为付军职矣。曾在丁酉年，因筵臣所达，各军门将官启下时，下考与罢职，一体施行事，既有定夺。管城将与军门将官，不宜异同，依例付军职之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员安善庆手本，则保放罪人吴重周、李守身等，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，忠清道洪阳县定配罪人李世烨，以擅离配所之罪，依律文决杖一百后，还发配所事，草记，允下矣。李世烨，既已决杖一百，依例发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，长湍等官居良女洪召史等烧死事，传于金潍曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○右副承旨李圣龙疏曰，伏以臣，不幸有坠伤之患，症是十分危恶，而职难一日瘝旷，惟有亟速解免，得便调息，或可以徐图差复，复寻生路，强收精思，艰构文字。贱陋之疾，虽未敢备烦，而日月之明，犹冀其俯烛，及承批旨，只下调理，若以臣为数日调将，可得以供职者，臣诚惶闷抑塞，莫省所出。试复广施针药，益加疗治，而受伤既深，症节屡变，臣又衰年筋力，信难耐堪，昼夜叫楚，若将顷刻，不可支吾，即玆疾状，断无时月之内，复起之望。供仕一节，固非可论，而两日连值清斋，疏单未免俱阻，此际院僚，全不见谅，谓以限过，又请牌召，床玆昏倒之中，凡已再违召矣，辄被格外只推，益增病里悚蹙。念臣于平日，以违召纷然，大为世道忧，除非大难强万不已之事，断不敢为慢君命坏国体之归，区区此义，非惟自讲于心，亦尝屡语于人，而今乃有危笃不可强之疾，一违再违，恬然顽然，殆若无少顾难，习以为例者然，臣实抚心自悼，觅死不得。玆敢不避渎扰，复申控吁，伏乞圣慈，俯谅臣如许病势，亟递臣所带职名，仍勘臣前后违慢之罪，不胜大愿，臣无任云云。踏启字。

○庆尚监司赵显命疏曰，伏以臣，即伏见掌令严庆遐疏本，则以前晋州牧使李庭绰状请改差事，私自愠怒，声罪至深，语意非常，臣于此不胜骇怖之至。夫庭绰廉简文华，固可尚，而其无剸理之能，前任宁海时，臣与备堂，俱所稔知者，而即今本州形势，又不可以循守常格，故果为状请递改，此本公议，亦出于万万不获已者也，而今台臣，不究状辞委折之如何，径以不韪之目，加之，不亦异乎？夫一县邑之得失，固何关重，而不胜摩足之爱，为此见色之语，其气象态色，殊欠洒落。臣羞与之辨，而台言之下，理难自安，伏乞亟命递罢臣职，仍治臣罪，以为藩臣自用者之戒焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。当初状请，意在为民，交勉之语，何必深嫌？卿其勿辞察任。

○京畿监司洪铉辅疏曰，伏以臣，以庸愚之资，当旬宣之责，触事愦愦，常怀懔懔，早晩颠沛，自量已熟，惟以恪勤奉职，私不掩公，自勉于心，庶不负委寄之圣意矣。不意今者，得伏见仁川人金应铉上言之启下京兆者，诬饰妆撰，直驱臣于偏私不公之科，臣看来，诚不胜骇痛之至也，臣请略陈其本末，以明其诬讦之状焉。上年十二月间，有以京居李陜川户奴名呈状，以为仁川所在，其坟山局内，忽有偸葬之举，趁其未葬，特令禁断云云，故令本官摘奸处决之意，循例题给矣。其后李奴，又为呈状，以为讼只金应铉，不为应辩于营门题辞之后，径先勒葬于未决之前，而适当空官，乡所，偏护同乡之人，不为禁断云故，未决讼前，法不当入葬之意，题给，仍令乡所，姑为禁断，以俟处决矣。未数日，府吏状报，有曰，应铉发牌推托，则殴打刑吏，乘夜偸葬云，讼理曲直，姑舍勿论，不待决讼，径先入葬，大违法理，而道民之蔑视营题，恣意偸葬，诚甚痛骇。臣果以依法掘移，待其决折，更议入葬与否，论理题送，而乡所之初不禁断，亦不无责，故虽有推问之事，元无杖治之举，其间事实，不过如斯。此盖出于严讼体之意，岂有一毫私好恶于其间，而今应铉，以严刑座首等语，白地做出，恐动天听，吁亦痛矣。至若应铉侤音一款，尤未满一哂，渠虽曰迫不得已成给，其为窘遁，孰甚于此？渠若理直，则岂可拘于乡所之颜情，忍欲掘其父不当掘之葬，至以详知李家应禁之处，径先入葬，有乖法理，正月晦前，掘移之意，明白纳招，不思更讼乎？侤音改窜之说，果如渠言，则曾何不呈辨，而今忽隐然，欲归之于乡所之所为，可谓欲巧而反拙也。且其所谓李兴贤，果是臣从妹婿，兴贤于李家，为支孙，而厥山之主，乃思元为名士子也，今若以从妹婿之故，而其一家之事，引以为嫌，不为听理，则是曲谨之曲谨，其果成说乎？凡今山讼，率是士夫家事，而为讼官者，非士夫之姻亲，则必士夫之知旧，强生法外不当之嫌，不肯决折，则是山讼无可决之法官，为今日讼官者，不亦难乎？今应铉许多说话，不曾辨本事虚实曲折，一篇精神，只以李兴贤三字，把作奇货，要为箝制臣身，眩惑渊鉴，延拖岁月，侥幸图占之计，奸状巧态，臣不欲多辩也。又伏见丰德人李柱上言，则以其山讼之见屈，大肆怨疾，极口丑辱，其所以侵攻臣身，诬毁讼官者，殆不胜其狂乱，臣虽疲劣，固不欲与此辈，呶呶辨明，而所可痛者，渠虽自谓冤枉，而其惟意欺天者，亦安敢乃尔也？前后委折，备载讼官之文案，一经京兆之检核，则彼此曲直，可以立辨。虽以渠之自明之辞，槪论之，所谓李斗必先山，既已入葬于渠之七代祖未入葬之前云尔，则两只先山之入葬先后久近，据此可知，而年前李斗必，母丧之继葬于斗必之先山也。李柱，既不能禁断掘移，则其当禁与不当禁之状，到此益可见，及今入葬后，过几年之后，欲禁其父之合葬，则为斗必者，其果无辞掘移，而为讼官者，虽欲曲从李柱之欲，其可得乎？讼体法理，断断如此，而今者柱也，无辞可托，则突然插入斗必侄女之连姻墓奴等说，有若臣曲为斗必者然，苟且捏合，妆撰疑似，要为荧惑日月之明，侵辱道臣之事，固不足道，其诬罔君父之罪，焉可逃也？凡为山讼，异于他讼，立落之际，所关非细，尤不可不审慎，则假使斗必者，果为士夫，而相亲于一家，其在听讼之道，决不当毫分低昻扶抑。臣虽无状，亦安可顾念墓奴之结连于斗必，而不禁常汉之犯葬于两班之坟山乎？移讼一款，尽有委折，盖缘讼官之前既决给于斗必，而中又实见于李柱之故，讼只呈诉营门，讼官辞避不当，不得不择定刚明官故也。讼官之因事移定，非今斯今，实是外方通行之例，而今既以此，为助话之𣠽柄，其亦捃摭不成说，甚矣。虽然臣忝按一道，既不能奉公明法，惩戢非理之徒，因一讼端，反遭无限丑诋，将何颜面，更莅藩臬之重任也哉？不避烦猥，略暴危恳，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣职，且治臣罪，以为人臣循私蔑公者之戒，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。自辨上言，卿何挂齿？卿其勿辞察任。

○工曹参议柳绥疏曰，伏以臣，踪迹羁孤，罪衅狼藉，杜门乡庐，三载坯蛰，永拟丘壑之毕命，甘为圣世之弃物，而去秋分司之除，义在往役，不敢辞避，黾勉出肃，愧耻若挞，旋以守宰之误称，幸蒙恩罢，惶懔虽切，私分粗安。不意叙命才颁，宿趼复叨，水部佐贰之除，忽降于千万梦想之外，在臣分义，固当不计廉隅，感激趋承之不暇，而顾今情地，何敢与论于职名去就之间也哉？念臣向来所遭，自是措绅间大不韪之目，有若被不洁者之羞面见人，秪自退守先墓，俯仰惭恧，自分为不齿之科者，久矣。不自意，向日筵臣，至举滓秽之贱，登诸清严之听，有若臣无事而横罹者然，筵席语秘，虽未得其详，而筵达之言，出于伊时接壤之守臣。其言所受，又是当日主考之道臣，则不待臣一二辨明，可谓昭晳无馀，而至于知其为人之圣教，一字一泪，以惶以感，诚非微末疏逖之臣，所尝经意于梦寐者，而一朝得此于君父，安得不大声长号，不自觉其涕血之被面也乎？臣本根孤而植弱，气粗而性疏，立朝无扳联之势，处世乏软融之态，从前拂拭而拯济者，罔非圣造之曲庇，则木石之顽，犹当知感。犬马之微，尚思图报，而况新自法从，出按重府，荣动板舆，感结阖门，则其何忍甘心，自陷于辜恩负国之科，而承一年三递之馀，值岭贼绕平之后，亦何能措手于六朔之间也哉？参以理势，恐不至此，而囫囵四字，模捉无处，百尔思量，莫得其由，此臣所以仰天拊心，宁欲自剖以示，而不可得者也。虽然，臣之居官受用，昭载文簿，奉法搜括，皆归度支，交承传授，万目难掩，则其廉其污，非可言饰。或毁或誉，一任傥来，曩日道臣之疑而贬之也，臣固无怍，而其后筵臣之受而白之也，臣亦自如焉。只恨臣平日言行之不能见孚于因朝而已，又何可毫分芥滞于胸中也哉？第臣之所当引而自靖者，又不可以人言之一抑一扬，而把作自恕自白之端，厌然冒进于荣次也，决矣。自承除命以来，执法之地，宜有驳论，故，亦不敢登诸文字，即事烦渎，日昨违牌，非不知陵寝奉审，事体严重，而情寝势蹙，自速逋慢，实出于万不获已，而罚靳例罢，圣度天大，旷日虚带，惶悚弥深。玆敢略暴血恳，仰请严诛，伏乞圣慈，天地父母，怜臣孤危之踪，察臣恳迫之情，亟赐镌削，永刊仕籍，俾令臣将母归田，得奉馀年，则畎亩颂祝，长戴仁覆之天，结草陨首，可期来世之报，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○汉城判尹徐命均疏曰，伏以臣衅戾叠积，罚止轻勘，仰戴洪私，粗守贱分，以庶尽其自靖之义，千万意外，伏蒙圣度涵广，涤瑕洗垢，复加甄录，继以除旨荐降，如臣微贱，何足比数，滥被恩渥，至斯之极，臣不胜感激惶陨，不知死所。臣之本末，伏惟圣鉴，已赐下烛矣，性疏识暗，临事瞆眊，是平生本色，顷年待罪秋曹，李著明为郞属，以详明称，适当岁首，并举于荐单，不料其不善居官，至此也。知人固未易，而不能审慎，以负我圣上饬励之盛意，其罪伊何，一守令荐，尚且偾误，何事可做，其不堪复备任事之末者，决矣。且臣，目见松都形势，实在闷急，量察事情，论请变通，而亦不过添付私债，扮作公物，而收其赢补官用耳。初与通商，为别般事，而圣上，疑之以见迫于此辈，臣果无状，被其所胁，不识事理，骫辞烦闻，则揆以王法，奚止问备而已，臣诚震駴无地，弥久弥深。臣既荐人而有昏错之失，陈事而犯谬妄之罪，尽非微眚薄过，合被重诛，而有馀辜矣，迺者谴罢未几，官秩如旧，是岂国体之所宜，亦岂臣私分之所敢安者哉？然而臣离违轩陛，倏已经岁，犬马恋深，寤寐耿结，衔恩畏义，竭蹶趋谢，即臣区区微忱，而不幸臣痰喘宿症，岁加月增，渐就沈痼，当此节交，一倍添笃，僵卧村舍，起动断望。略具短牍，仰暴情实，伏乞天地父母，察臣罪犯之难贷，怜臣疾病之难强，亟赐斥免，仍命重处，不胜大幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。饬励之事，不必深嫌，卿其勿辞，从速上来行公。

○行副护军郑齐斗疏曰，伏以臣之愚贱，疾病嶊残，危喘凛凛，朝不谋夕，而生逢圣世，获霑至仁，亦及枯朽，一息犹存，迄今苟延，亦一异事也。前腊，伏蒙有朝家岁时米酒之颁，其盛泽至矣，即所谓长吏存问者，是也。首岁又特轸圣念，垂问死生，申以酪饵之珍，幸以苏活，扶持及此，莫非恩私也。不意今者，恩命忽下，乃有使本府周急之赐，此古昔王者，所以待士之礼，甚盛，后世未有也。然，亦必自有其人，当之，臣是何人，敢叨此数？圣世之化，虽云无物不被，若如此滥冒，则臣实有不敢者。盖朝臣之出身奉职者，老不任事，则玆事亦有之，今臣是草芥贱品，未尝有廪食得与于公家者，到今垂死之日，岂敢以口腹贱陋，仰累于圣朝哉？曾在戊申入朝之日，尝有此殊赐，臣陈疏申闻，以无劳勚，受厚渥，谓不敢当，圣明，想亦俯烛矣。矧伊今者，八路饥荒，民命近止，圣虑宵旰，拯济莫给，若其为患，是不特军旅之际而巳也。臣之无似，又岂敢废伏田里，独受此优异之泽哉？伏乞圣慈，上念国家之典常，俯察微臣之素分，筵教锡赉之典，许令收还，俾恩数毋至屑越，贱分得以粗安，臣不胜大幸，臣无任云云。答曰，省疏其悉卿恳。见卿久矣，思卿切矣。观卿疏，若见卿，心深欣慰。今玆周急之命，乃尊儒敬老之意，卿勿过辞，安心领受。仍传曰，遣史官传谕。

○前永平县令朴弼周疏曰，伏以臣自忝台衔，今又五易朔矣。中间疏状陈请，皆出于肝膈至恳，而上穹高远，未能感格，徒然非分之职，久在身上，推之不去，臣诚日夕惶蹙，不知所措。夫士生斯世，其所以承君之职，得有献为者，不过曰才能与筋力而已矣，今臣语其才能，愚蒙拙劣，全不解事，语其筋力，摧残澌尽，待毙朝夕，于二者，无一之可言，实状如斯，不得自掩，没身废蛰之外，更无他道，此其说，固尝屡彻于章牍间矣。比年以来，志气日益颓堕，疾病日益深痼，筋骸弛宜，精神忘失，所未有者，仅是一死，虽欲萌意于仕宦，其道末由，人事至此，岂非可伤之甚？伏惟日月之明，于臣本末，必无遗照，故，玆不敢费辞𫌨缕，更溷天听。伏乞圣慈，念言地之久虚，察臣分之难强，亟命递臣职名，以幸公私，臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，从速上来察职。

○壬子二月十八日午时，上御进修堂，药房入诊。入侍时，提调金在鲁，副提调赵锡命，假注书郑权，编修官许锡、李麟兴，医官权圣征、许信、李征夏、玄起鹏、权守经、郑乃谨，阳川县令金应三。金在鲁曰，才承下批，伏审咳嗽虽愈，寝睡虽稳，而犹未如常，头部晕重之候，尚亦往来，诚为可闷矣。其往来时，比前日无异乎？上曰，咳嗽气升，时或有之，而昼则亦或全无，可谓快矣。寝睡安稳，而头晕之候，比前虽愈，而犹未尽祛矣。在鲁曰，下批中文字，想必称停下之矣。寝睡虽曰安稳，而烦转之候，无或未尽祛乎？上曰，寝睡则安稳，而或时觉来，则所覆之物，见披矣。在鲁曰，水剌，何如？上曰，自大昨加进矣。在鲁曰，令医官诊察，何如？上曰，依为之。权圣征入诊而退曰，脉候，左右三部，度数调均，极其沈静矣。许信以下诸医，所达并同。在鲁曰，臣闻诸医之言，可知圣候平和，和解散三贴，盖有力矣。在此时议定继进当否乎，抑退出商议乎？上曰，顷已下教矣。向来则果似感气，而今则日气向暖，故如此，咳嗽之症，亦是气升之致也。首医，以所见陈达，可也。圣征曰，头晕之候，即是于本症，有所添也。咳嗽则乃挟感而发，而即今脉候，极其从容，和解则可谓尽矣。姑停汤剂，似好。诸医之意，亦然矣。上曰，滋阴健脾汤，则太早乎？圣征曰，姑观数日进御，似好矣。在鲁曰，感气虽解，头晕咳嗽等候，犹未快袪，而连为召对，此固出于勤学之诚，而臣等切闷焉。且此堂，颇疏冷，姑于清阴亭，引接臣僚，似好矣。上曰，召对则不久辄罢，何伤之有？初欲于清阴亭，使之入诊矣，甚壅塞，故医官座目入来后，始移此处矣。在鲁曰，诸医所达，既如此，姑停进药，四五日后，问安入诊，仍为剂进滋阴健脾汤，似好矣。上曰，今虽和解，而元气颇损，故如此补气之剂，莫如此药，故欲试之矣。诸医之言，既然，再明当为问安，其时剂进，亦非晩也。诸臣将退，上曰，近来连给干粮，而成册之数，比初，何如？在鲁曰，近来为六千馀名矣。遂退出。

2月19日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑权〈病〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。未时，日晕。夜五更，月晕回火星。

○金潍启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平赵镇世陈疏入启，南泰良避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平南泰良，引避退待，已至累日，尚未处置，事甚未安，持平赵镇世牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于柳𬘩曰，长番内官崔致辉，莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○传于金潍曰，召对为之。

○金潍，以弘文馆言启曰，召对，《唐鉴》已毕，《节酌通编》，当为继讲，而以臣等孤陋之见，不可独为悬读，在外同僚，待明朝并为牌招，以为相议悬读之地，何如？传曰，允。

○大司谏沈埈疏曰，伏以臣，空疏谫劣，无所肖似，谬膺剪拂之恩，猥叨侍从之列，感激洪造，常思报效，而惟是禀性疏率，言辞拙讷，内省愧惧，恒有颠踬之忧，昨年夏初，适以承宣，入侍前席，而台臣有以柳凤辉事，论列者，自上深加摧折，辞旨严切，臣妄意以为，圣朝待台阁之道，务在包容，所言是非，惟当据理从违而已，不必大声以色，以损涵弘之大度，故辄敢先以柳凤辉事，有所仰奏，以赞圣上终始曲保之仁，而仍欲继陈目前匡救之义，言才发端，辞未达意，遽蒙恩罢，遂自退出，臣之本情，初非敢有，彼此之私，只自附于献替之义，而率口妄发，自速罪戾，臣固自讼，若无所容，院僚谏臣，又不相谅，辄加之以护党之目，臣每一追思，不觉惭悔之交集。臣自前冬，重感寒疾，出入人鬼，今至五朔，伏枕昏昏，人事废绝，不意此际薇垣之命，遽下，蹶然惊起，感涕迸臆，目今症情，方在委顿，虽欲强起承膺，其势末由。且前事颠末，一未曾陈暴，则不可诿以时移事往，晏然泯默而已，玆敢略摅情实，仰干宸严。伏乞天地父母，俯察臣情病之难强，亟许递臣职名，俾得少安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。事已往矣，尔其勿辞，从速察职。

○持平赵镇世疏曰，伏以臣，重玷台地，生疏迂阔，丝毫莫补，丑拙立现，见笑于人，非止一二，臣愧惧层积，若陨渊谷，欲为逃遁而不得者，屡矣。况又日昨，忽作昏谬做错之举，私心愧恧，一次引避，政院退却，再违天牌，例罢犹靳，臣理穷势蹙，情实莫暴，不得不冒陈梗槪焉。臣之初诣台也，曾闻杂禁，亦云贻弊，故只出一条肉禁，而禁吏，捉纳物件矣，翌日，厥吏瞒告曰，宋判书，招致渠身，威啧颇加，夺置物件，至令分拣，多增剩语，要动臣听，臣闻而惊疑，问何判书也？吏曰，礼判也。臣初不取信，再三诘问，则所对有凭臣取信于不足信之说，径怒于不当怒之地，至有治疏送院之举矣，追闻实状，则招吏者，非礼判也，乃太常提举也。盖禁吏所捉，乃太常之属，而既云造脯之馀，则提调之使之分拣者，非私于所管下属，不过禁其索赂之弊也。当初厥吏，怯于索赂之啧，至有诬饰之告也。禁吏之言，既是诬瞒，则臣之疏论，实归虚套，况且礼判，尤是皮毛不干之外，盖吏，初不辨其谁某，但见其在春曹，故认以为礼判也。臣但闻其吏之言，故亦信以为礼判也。彼吏瞒告，固不足责，而臣之轻信此等，忽做浪举，将焉用此台官哉？其时疏斥之言，彼或不以为介，付之一哂，而在臣自省之通，岂可白地侵人，恬然自恕，以台官自处乎？臣生长辇毂下，年纪不少，则此等物情，亦宜察知，而只缘臣性本疏漏，聋于世事，亦不察即今实录厅之设于何曹，太常提举之为某人，则其昏谬迂阔，推此可知，其不堪清朝耳目之寄也，明矣。其犯妄错之失，非比寻常，则臣虽欲冒没行公，人必嗤点之不足，又将唾骂矣。且臣此际，老母右臂痰滞之症，添剧于换节之际，刺痛呻吟，食飮全却，元气如惙，转侧须人，旬月之间，决无离舍供职之望，今以处置事，天牌又降，臣严畏分义，随牌阙下，陈章自劾而退。伏乞天地父母，镌削臣职名，一以安微分，一以便救护之地，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞，俟毋少间察职。

○壬子二月十九日未时，上御进修堂。召对，参赞官金潍，侍讲官李宗城，检讨官尹东衡，假注书金锡一，编修官许锡，记事官宋时涵，入侍。上曰，金吾照律公事中，议亲囚人，自为悬纳耶？潍曰，然矣。上曰，吴瑗议亲，当以当宁四寸亲，悬入，而乃以显庙外孙，书之，事无前例，其公事，才已启下，未及还判付，前注书出去，使之改悬以入事，分付。潍曰，此虽由于囚人，自为悬纳之致，而金吾，难免不察之失，当该堂上推考，何如？上曰，依为之。当该承旨，亦有不察之失，一体推考，可也。〈出举条〉诸臣，递读《唐鉴》，自卷二十三昭宗天顺元年，止卷二十四终，宗城曰，唐室到此，天理人彝，无复存者，千载下有志之士，只足扼脘流涕矣，文义则无可以逐段陈之矣。名为天子，而内逼于宦寺，外逼于藩镇，当此之时，虽贤于僖、昭之君，尚不可以收拾，况庸懦如此者乎？故后之人，或为之慨恨于文宣。盖斯时则国势，犹可为而不能为之故也。上曰，文宗之涕泣，已末如之何？况昭宗时乎？此书，乃删节者，故其时事，不甚详悉，而昭宗，出自锢铁，还自凤翔，犹不思振作，尚何言哉？当时藩镇之争取帝驾，正如汉之傕氾矣。宗城曰，故其时相谓曰，夺天子贼也。如此之际，政令举措，固不足论，而以朱、朴为宰相，安得不至斯乎？顷日圣教，恨文宗低微，不能有为，此实吾东方生民之福也。大抵自古有国家者，其祖宗创业垂统，为亿万斯年之基，而渐而至于后世，财力匮竭，纪纲颓败，正如下山之日，而祸乱方兴，不复得以挽回矣。今我朝，升平四百年，及夫今日，世道国势，可以揣知矣，而犹幸天意眷顾，民情蕲向，属于殿下一身，殿下于此，可不振作有为之志，思所以挽回者乎？上曰，勉戒切实，当各别留意。上曰，靖康之乱，金人云，南朝惟李侍郞一人，皇明则建文、崇祯之际，死节者甚多，而唐则不过夫人、昭仪二人而已，朝臣无见危授命者，向时自命，为清流者，到此无可论矣。宗城曰，范祖禹，于此亦三致其意，而历代衰乱之极，无如唐之季世，下之所以事上，上之所以待下，无复有礼义廉耻，故如是矣。且所谓清流者，皆被芟刈斩伐之祸，幸而得免者，又为闭藏而不在朝廷，故至唐亡之后，其遗老、贤士，避地洁身而不污者，亦多矣。如宋时李侍郞一人之说，后之君子，亦有辩论者，盖当时权奸在位，贤人、君子，皆为流离窜逐，故然耳，其使之如此者，非人主之过乎？夫求士于平时者，欲其需用于临乱，故张栻曰，伏节死义之士，当于犯颜敢谏中，求之，此是取人之道也。上曰，然矣。宗城曰，编末，论唐之始末，以及于宋，其言好矣。以中国，比方吾东，则胜国如唐，大本不正，闺门多惭德，我朝如宋，列圣洪谟盛烈，何事不美，而立国仁厚，家法之正，尤似近矣。故中古以来，名贤论说，动以国朝拟宋，而今则有不可拟之者，殿下试于清燕之暇，思其昔之可拟，今之不可拟者，则其于转移挽回之道，必有所助矣。且臣既以宋时李侍郞一人之说，陈达，而平日有惓惓欲陈者，故并为仰达。自有党论以来，搢绅之间，以杀伐为事，血肉狼藉，夫人之所畏者，鼎镬刀钜也，以鼎镬刀钜，待人，而求其廉耻气节，不亦难乎？故近年以来，在廷之士，惟事媕婀，惴惴焉恐其不免于罪祸，毕竟有变，故能责其谈笑赴难，捐身殉国乎？臣谓即今士大夫气节风习，在上之人，须有别为唤醒之举，然后可以有赖于缓急也。上曰，予于平日所读览者少，何可拟古比今，然在潜邸时，徐宗一，言《宋史》之好，尝一览之，今又见唐史，前朝事，果类于唐，而前朝权臣，世执国命，废立在手，而犹不敢与朱泚之为者，无他，王太祖立国质实，其臣民，犹知非王氏，则不得为君故耳。唐之贞观之治，予实有愧于心，然太宗，明睿有馀，而专尚诈力，质实处不足，故其后世乱臣，直为篡夺而无所忌矣。我朝亦务质实，而欲矫胜国之弊，颇为文胜，今之时象，亦文胜而然也，儒臣所达，为是矣。党习杀伐之馀，士气摧沮，而不沮于时象，沮于做事，如道臣、守令，则各当其一道一邑，故或不无锐意者，而庙堂，摧沮而不相应，故予使之虽不忘时象，而锐意于国事矣。近日事，譬如人之衰弱，正恐不知不觉之中，元气自然消尽，当此之时，急用参、附，则犹可及救，若过此时，则虽有参、附，亦无奈何矣。宗城曰，恐其如是云者，亦圣教，不欲迫切而然矣。今则元气几至消尽，必须有万金良药，可以救之，而如参、附，亦不可得矣。朱子尝以时势之合，用大承气汤，而慨然于时相之欲用四君子汤，今则大承气汤与四君子汤，并未有着实用得者矣。上曰，此皆文胜之过也。宗城曰，臣死罪而窃以为，圣上亦颇文胜矣。上曰，然矣。恐其并与文而无之，则六脉俱弱，愈不能振起，故予亦不免此矣。上曰，儒臣为我言病处，予亦有慨然于儒臣者，当为言之矣。儒臣，素忠厚，而父子皆谨慎，故凡于言议之际，虽无所欺蔽，而犹不如赵显命之劲节，郑锡三之无隐，此予所以慨然也。如朴文秀知无不言，言或不中，而其性禀本然，故人多不悦，而予则有取焉。宗城曰，圣教如此，臣一感一悚，虽非今日责勉之教，臣亦知圣意，以臣为泄泄矣。彼两人者，臣皆亲熟，素知其为人，赵显命则臣固不能及，而郑锡三则臣亦不欲效之，臣知而不言者，岂一二事乎？若是国家安危所系，则臣虽阖门免祸，何敢顾惮而不言乎？若以一事之得失，一人之是非，随辄陈达，臣不敢为也。臣家异于草野寒微之族，当此末路，渊冰之戒，自不得不尔，且人君，虽以明目达聪，为贵，而前旈蔽明，紸黈充耳，亦是古人格论，随事求闻，察察为明，臣实不愿于圣朝，故时有所不敢尽其言者也。上曰，世道乖异，如顷者金尚星事，以为汲汲陈箚，至欲枳拟云，儒臣亦安得不畏戒如此乎？郑锡三，予每于中夜思之，时或心以为，锡三若在，必不如是矣。朴文秀，非学问之人，而性禀甚好，若辅以学问，则必胜于赵显命矣。诸臣之言之者，欲使予明目达聪，而儒臣反以紸黈充耳，为言，此似偏矣。予亦岂欲儒臣之随事摘抉，朝夕来言，使其末流之弊，至于开谗路也。宗城曰，圣教至此，臣虽不宵，敢不铭念体行乎？上曰，时象不美，或有不谅其心之无他，过疑于言语文字之间，有所云云，近日不无如此事，经幄之臣，似当有规警之语，而寥寥未闻，故予为之慨然而言矣。潍曰，因文生义，上下交相勉戒之言，诚好矣。至于今日国势，用参、附，则犹可为之教，尤为切当矣。今日医国之参、附，只在于殿下一心，殿下每以朝象之泮涣，国势之陵夷，为忧。夫纪纲之在国，犹浩然之气，在于一身也，浩然之气，是集义所生，非一事偶合于义，而可袭取之也，纪纲亦然，非一事偶然奋发而可立也。今日行一善政，明日行一善政，使举国之人，咸知圣上有大振作之意，则所谓朝象之泮涣，国势之陵夷，必将丕变于神化之不暇，此臣所以殿下一心，为医国之参、附者也。上曰，勉戒好矣。东衡曰，承宣以耿耿之意，陈达，其言切实，方今纪纲之坏，殆无馀地，日昨，上番以晋州事，陈达，而近来铨长之旷，已四个月矣。虽降饬励之教，而迄无上来之意，大政之迁就，已不可言，而纪纲所在，极为未安，似当有别样加饬之举矣。上曰，吏判必不自来，须更饬励，然后可以上来，故欲为别谕，而近日于文字上，未能聚思，姑未及为之耳。上曰，编末，言宋事，而曰所以取之者，无以远过前代，此乃撰进之书，而直书如此，是时哲宗，则幼冲，而宣仁太后之贤，于此亦可见也。降及后世，必不能如是直书于撰进文字矣，后世之忌讳，多端，乃由于文胜也，宋代亦文胜，而如此事，犹有古俗矣。宗城曰，圣教诚然，若如后世，则何敢为此言乎？汉之夏侯胜，在宣帝时，直斥武帝之失，后世有如此事，则必不免湛旋之诛矣。东衡曰，惟其如是，故《史记》，以汉为风流笃厚，禁罔疏阔。汉之俗尚，人到于今称之，宋虽文胜，而亦近古，故范祖禹，得免于罪矣。宗城曰，此书已讫，后日召对，则当以节酌通编，进讲，而闻故判书金昌协，有所著《朱子箚疑》，其考订发挥，实为有功，盖昌协经学工夫，甚深，其为此书，亦出于嘉惠后学之意，今若取来本册，以为讲官参考之地，而时亦取览于清燕之暇，则亦为讲讨之一助，闻其全秩，方在其门生家云，即为取来，以为誊置馆上之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，芸阁，方刊《退溪集》，而一书之刊，糜费不少，本集卷秩浩穰，亦有时诎举赢之虑，今闻岭南本，犹完好云，使本道印上，芸阁刊役，则今姑停止，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉宗城曰，故判书臣金演，历事三朝，位至正卿，宣力内外，尽心国事，乙巳身没之时，适因其名在罪籍，应行赐祭之典，未及举行，其后圣上，特下复官之命，今闻本家将行迁窆，致祭之追后举行，亦有前例，而禀达后，该曹方可举行，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，桧原君节惠之典，不待谥状而举行事，顷有下教，而尚不举行，问于太常以启。宗城曰，此事，不独太常所主管，实关于玉堂东壁，臣方忝是职，而私义有不可参涉于谥议者，故迁就至此，不胜惶恐矣。上曰，以往者事乎？东衡曰，宗城私义，不欲参涉于谥议，固也。宗城曰，臣祖谥号，于癸卯年间为之，而其时公议以为，当改筵臣，至于上请，而或以改谥为难而置之，故臣则凡于谥议，不得参涉矣。上曰，金尚星为副应教，若行公则可以为之乎？宗城曰，然矣。上曰，尚星，虽以往者浮议，为引嫌之端，何至于如是撕捱乎？终涉过当，此亦系关纪纲矣。宗城曰，尚星所执，殊不大段，而前后诲饬之下，一向如此，今虽谴罢，亦不为过矣。上曰，如是则正中其愿，从重推考，催促上来，可也。东衡曰，今因桧原君议谥事，臣有平日所怀，敢此仰达。日昨召对时，仍刘蕡对策事，侍讲官李宗城，既已详达任叔英事矣。盖任叔英之对策直言，既无愧于刘蕡，其当昏朝时，树立卓然，其他行迹，虽不可尽记，而其清风峻节，诚为壁立千仞矣。曾在先朝，故判书臣朴权，在玉堂时，因昼讲入侍，陈达于筵中，有赠爵、赠谥之成命，而国典易名，只许正二品以上，故故相臣南九万，献议以为，此是格外之事，恐有日后滥觞之弊，自上仍命姑为停止矣。然以节义道德褒崇之人，则不论品秩，特为赐谥者，固有成典，而道德节义外，以其平生树立，赠官、赠谥者，亦有近例，非止一二，任叔英之一生树立风节，实是后世之伯夷也。况当此衰末之世，褒奖如是之人，亦可以树风声而起颓俗，亟依先朝最初成命，举行，似好矣。上曰，此是可为之事，而但末俗多浮滥，不独故相献议，如此，先朝持难，亦有深意，今难轻施矣。宗城曰，上教诚然，而因谥议之不一，赠爵事，亦未举行，此则实为欠典，令政院考出其时日记，使之禀旨，何如？上曰，赠谥虽不可轻议，赠爵之迄今寝阁，诚异矣。依所达为之，可也。〈出举条〉诸臣将退，上曰，谥事何以为之乎？宗城曰，是指私家事而下询乎？上曰，然矣。宗城曰，自有人言之后，臣家父子兄弟，则不复言及谥事矣。诸臣遂退出。

2月20日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨吴命新〈呈辞受由〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书郑权〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日有左珥。夜四更、五更，月晕回火星。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金在鲁，副提调赵锡命启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？头部晕重之候，更不往来，而咳嗽其已快愈，寝睡安稳乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，宜当，大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则头晕，尚有往来，咳嗽今已快愈，寝睡安稳矣，勿为问安。

○金潍启曰，大司宪李世瑾未肃拜陈疏入启，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平赵镇世亲病受由，南泰良避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，来会本司云矣，敢启。传曰，次对久未为之，而今日则入诊相值，明日来会事，分付。

○又启曰，副摠管洪重畴以掌隶院判决事，本院坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，奉教洪昌汉，既已蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金潍启曰，持平南泰良，处置归于谏院，守令未署经，亦有二人，谏院未肃拜式暇人员，并即牌招，以为处置署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，昨日筵中，因儒臣陈达，故持平任叔英赠职事，考见日记，分付该曹举行事，下教矣。取考肃庙朝乙亥十一月二十二日昼讲入侍时日记，则侍读官朴权，备陈其文章气节，因请赠职议谥，有令该曹禀处之命，而赠谥则该曹以格外防启，赠职一款，请令吏曹禀处，则自上特许赠谥矣。丙子正月二十三日备局引见时，领议政南九万，以官品未及正二品，则不可不文章名行而格外赠谥之意，仰达，乃有赠谥姑徐之教，而赠职之命，无还寝之事，今依圣教，故持平任叔英赠职事，分付该曹乎？敢禀。传曰，其令该曹举行。

○金潍，以司仆寺官员，以提调意启曰，内寺御廏马，以疮病，转相传染，前后致毙之数，至于二十一匹之多，多般救疗，终无所效，不得已顷以出避南别宫之意，启禀。九匹出送，以防传染之患，而出避之后，又毙一匹，其馀八匹，几至致毙，其所救疗之方，无所不用其极，而一样如此，莫重御廏马，几尽致毙，则前头之虑，有不可胜言。考见本寺所上誊录，则曾在二去己酉年，显庙朝，本寺马，亦以马疫，前后致毙，多至八十馀匹。其时本寺启曰，依圣教考见《大典》、《五礼仪》及《周礼》，则春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步云，而其注曰，马祖，天驷，先牧，始养马者，马社，始乘马者，马步，神为灾害马者，每于四时之仲月，为马设祭，而今皆阙焉，殊未知废自何时，而箭串牧场，有三处筑坛，俗名之曰，马步坛，基址完然，亦可见祖宗朝依礼文设此礼。今因仲春之月，且值马疫之日，设行马祖之祭，恐无不可，令礼官禀旨举行事，蒙允，自该曹择日举行矣，今此内廏马前后致毙，亦以一疾传染致毙之数，至于此多，便是马疫也。马祖祭，既载于《周礼》及《大典》、《五礼仪》，则有非淫祠祈祷之比，且有先朝已行之礼，虽不能永为遵行，一时设祭，以冀万一之幸，实合事宜，今亦令该曹，依旧例择日举行，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，顷日西部龙山居寡女苏召史呈状内，率其子无应乭屎，居接于洪召史家廊底，多年矣。洪召史家，略干杂物，见偸，而隔邻者申哥称名人，与无应乭屎，素所不好之间，故此必是无应乭屎所为，不意捉去，私自乱打，几至死境，诬告捕厅，一无推问之事，拘留，欲掩其处置云，故所谓申哥，捉来，无应乭屎去处，详核计料，则右边捕盗厅移文内，龙山明火贼党，左右厅，俱为发捕，本厅段，黄无应乭屎为名汉捉来，而身病极重，待其苏醒推问次，拘留，仍为致毙云，故打死与病死与否，不可不一番检核而辨之，故使京兆检验，则初复检尸帐，伤处狼藉，移文捕厅，申翼昌，使之起送，自本曹草记，囚禁推问，则翼昌招内，以为渠以龙山加设部将，上年龙山，有明火贼窃发之变，其后又有洪召史家钱文百馀两见偸之患，故昼夜讥察，而本厅实军官，出来渠家，同力窥捕，十一月念望间，左边军官安福大、李宇成等，捉得盘伊、愁里同等二人，右边军官安泰文、权兴逸等，与渠同力，执捉无应乭屎，都掌家经夜拘留，翌晓捉来本厅，盖洪女家逢贼之后，渠多般致疑于无应乭屎，故有此讥捕之举，致死与否，非渠所知，殴打一款，元无手犯，招问于同时执捉安、权二军官，则可知云，故所谓安、权二军官，移文捕厅，使之捉送，再昨日坐，以申翼昌招辞推问，则安泰文、权兴逸两人招辞，与申翼昌招辞，别无异同。取考捕厅文案，则当初无应乭屎推捉，非出于贼党援引，只以军官辈，致疑讥捕，其后虽出于盘伊、愁里同之诬招，而盘伊、愁里同，亦无实状，故自捕厅，俱为放送，无应乭屎，独死于拘留之中，诚为可矜。详考京兆尸帐，则无应乭屎，伤处狼藉之中，右脚踝伤处一库，骨节违出，筋络惟存云，《无冤录辜限条》，折跌肢体者，限五十日，而无应乭屎被捉，在于上年十一月二十九日，尸亲呈诉，在于今正月十三日，以为初七八日间，闻其致毙云，既不满辜限，其在奉法之道，不可不寝竟处之。第捕厅之设，其意严重，捕贼之军官，因讥捕而遽成杀狱，则实关后弊，诚如圣教中辞意，臣曹非不念此，而但无应乭屎，非因援引而发捕，自捕厅亦无一番推问施刑之事，而检验伤处，踝骨违出，死于辜限之内，则杀人之法，三尺至严，问备之下，诚为惶恐，而有司之臣，不敢低昻王法，应问各人等，捉来推问后，勘处，何如？传曰，允。

○传于徐命渊曰，召对为之。

○以礼曹新生翁主藏胎时，所入杂物启目，传于金潍曰，役军又减十名，所用杂物中不紧者，令本营又为姑减，自本官不可已进排者外，令京司进排凡干等事，务从节约事，分付该营、本道。

○正言宋征启所启，李时蕃事，逆坦事，姜世胤事，赵德普事，炯、烒事，黄翼再事，李夏宅事，睦重衡事。有国之政，货币为重，大小厚薄，明有程式，盖所以壹货权而杜奸弊也，今此铸钱，固出下策，而该曹、该厅之利其多铸，稍轻其重，已失于重币之本意，而近闻行钱以后，挟铸之辈，益无忌惮，缔结富人，日聚铜锡，铸所旁近之闾舍，太半为潜货窝窟，事之可骇，莫此为甚。所谓挟铸之钱，薄劣尤甚，见今通行之钱，触手糜碎，殆同鹅眼者，什之五六，都市之民，讥谤喧藉，请该曹、该厅堂上，从重推考，郞厅，拿问定罪，监官，令攸司从重勘罪，挟铸者及缔结富人，令捕厅各别搜捕，依律处断。灾邑守令，递易有弊，而若其贪污不法之类，不可不登时刺论，以除民弊。杨根郡守具亿，昨年检田时，朝家划给灾结，初不及民，皆以实结，准捧三税，所谓税米，尽归私橐，巡营分给赈钱，勒分各面一贯之钱，辄捧一石之租，阖境嗷嗷，如在水火。且抄饥民，太半虚簿，饿死相望，恬不顾恤，方春赈政，决不可畀之于如此之人，请杨根郡守具亿，罢职不叙。洪原，既是兼营将之窠，则其不可以中路贱微，苟然充差也，明矣，新除县监边仪，迹本卑贱，不宜滥授，请洪原县监边仪，改差。引嫌而退，有怀论列，诚得台体，圣批诲谕，何必为嫌？请持平南泰良出仕。〈前启措语并见上〉答曰，不允。处置事，依启。

○大司宪李世瑾疏曰，伏以臣之父母坟山，在于忠原地，近年以来，国家不幸，变怪层生，分义道理，不敢远离京辇，旷废省扫，于今四载，拟趁节祀，少伸至情，而往返之际，自尔多日，所叨见任，不容久旷。伏乞圣慈，俯谅微悃，特许恩递，牌安私心，千万幸甚。仍窃伏念，臣之请老，章几上矣，岁且阅矣，满腔之血，沥之尽矣，而天听愈邈，一兪尚靳，莫非臣平日诚信，未能孚格之致，抚躬惭悼，无以自措。明庙朝相臣尚震，稀年已迫，先时乞休，一日之内，至于四请，相臣素以谨慎持重，著名，而犹且如此，盖出于其情之至恳迫也，今臣恳迫，实倍于震，臣何以屡渎，为嫌，而不思所以导达诚意也？君臣犹父子也，垂绝病儿，宛转悲号于膝下，则或可蒙慈父之矜怜，若徒自惶畏，嗫嚅趑趄，一夕风烛奄忽，含恨入地，则反伤仁覆之圣化，此为臣罪，玆不得不忘分冒威，复申哀吁，臣不自鸣，谁因谁极？夫人臣致仕之例，不可以一槪论也。如辅相元老，德隆望高，任重责大，则年虽已至，非徒君不宜轻许，为臣者，亦不敢奉身而遽退，此则无可议为，虽以班联，与臣相等者，言之，其年之长于臣，至八九岁，或五六岁，而颜貌渥丹，一齿不落，肩背竦直，捷步如飞，出入朝班，人皆指以为地仙，若是则何职不堪？臣亦不胜其健羡，如臣者，半生奇疾，入肓缠髓，皮骨相黏，面无人色，枯悴萎黄，见者惊嗟，齿牙尽落，仅存二三，而亦皆动摇，不能啖食，常日所咿，只恃糜粥，若此而些少筋力，几何不澌尽也？最是风痹，日以益痼，转变为百症，在头目，为眩瞀，在胸胁，为木强，在手腕足胫，为拘挛，而痛楚间，或随诸臣入侍时，其出入于户闼，升降于阶级也，若颠若仆，匍匐蹒跚，不能尽䦆如翼如之敬。及至登筵而俯伏也，气促喘急，痰响兼发，有违于屏气似不息之象，此则屡经天曯，何敢饰辞？外虽具人形，内实迫鬼事，奄奄床席，生意都尽，不知何时何日，溘然而泯绝，以此形骸，尚何望陈力就列，为报答鸿恩之图乎？每一念至，窃自悲叹而已。臣家素贫寒，甔石无储，先墓下，有数顷公田，赁此而食力矣，戊申以后，不得归农，栖遑近坰，身计艰楚，或寄食于亲䣊，或就煖于山房，便成穷措大寒乞儿貌样。如使臣，凡有恩除，随辄供仕，则自可以厚享稍廪，荣耀道路，臣虽至冥极迷，亦非狂易丧性之人，岂肯厌此而乐彼哉？非但区区微志，有所素定，特以一缕将绝，更无阳界上念耳。伏乞天地父母，特垂仁恩，许退于未死之前，俾遂至愿，则微臣之瞑目归尽，姑舍勿言，岂不有光于圣世之风化乎？臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿意虽嘉，若卿者，皆许休，则朝岂有老成之人哉？此予所以靳许者也。卿勿过辞察任。

○壬子二月二十日巳时，上御进修堂。药房入诊入侍时，提调金在鲁，副提调赵锡命，假注书郑权，编修官许锡，记事官宋时涵，医官权圣征、许信、李征夏、朴道焕、姜渭聘，柳征瑞。金在鲁曰，伏承下批，伏审咳嗽快减，寝睡安稳，而头晕之候，尚且往来，此则非感气所致，似是本症矣。上曰，咳嗽快减，而气升时，亦或有之，头晕之症，亦于气升时，终未忘了矣。在鲁曰，烦转之候，今已全祛乎？上曰，不无微烦矣。在鲁曰，水剌渐次加进乎？上曰，与向来加进时，无异矣。在鲁曰，令医官诊察，何如？上曰，首医二三人入诊，可也。权圣征曰，脉候，极其和均平稳矣。许信曰，脉候，极其沈静矣。李征夏所达，与信同。在鲁曰，头晕之候，即常时眩气所祟，且今木气方盛，滋阴健脾汤进御，果为合当，而但夜间微烦之候，犹未快祛，此剂无或有太早之虑乎？上曰，气升之候，频作，故有微烦之症，气好则自无此症矣。若欲待其快祛，则无乃太迟乎？问于首医，可也。圣征曰，微烦之候，非感气馀症，滋阴健脾汤进御，有何所妨乎？诸医之意，皆然矣。上曰，于前所进者，将无加减之事乎？圣征曰，《东医宝鉴》所载之方，与万病回春所载之方，有异矣。《宝鉴》，人参本五分，而向日剂进时，贴数不多，故加五分为一钱，又依回春方，入当归、麦门冬等材矣。今则当连进许多贴，只依宝鉴剂出，而人参加二分为七分，加入天麻一钱，则似好，盖天麻，最利于眩气故也。上曰，七分之于一钱，所争不过数分，而一钱，其果过多乎。诸医若有所见，陈之，可也。信曰，今当连为进御，一钱似过矣，限十贴入七分，似好矣。圣征曰，已与诸医相议，皆以为当入七分云矣。在鲁曰，七分似为得中矣。上曰，数分之间，所争无多，故欲依前剂用矣。诸医之意如此，限十贴入七分，可也。在鲁曰，然则滋阴健脾汤，人参入七分，加天麻一钱，五贴为先剂入之意，敢达。上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，两西运来钱木，合为钱六万五千两，木一千二百同内，钱一万两，以交河民田价除给，四万三千两，以海西大小米贸置价除给，钱七千两，木五百一同四十二疋十尺，以关西贸大米还退价，划给于赈厅，木四百六十一同二十六疋，岭南大同米留赈代划给于岭南厅，实馀木为二百三十六同三十一疋二十五尺，钱为五千两矣。向见开城留守报备局文状，则本府无木同可藏之处，混置于谷物库中，将必有鼠破之虑云，即今船路已通，而鼠破之虑，一日为急，故方自惠厅，觅送船只，以为即速运来之地，而实馀钱木，元数零星，似难只除此数，留置于松都，若欲并为运来，则不可不一经禀裁，故敢达矣。且京赈厅，荡残已甚，若过今夏，则发卖干粮之费，更无馀地，诚甚哀痛，诸道作米代，则以新铸钱，仅可输送于各其本衙门，而此外朝家划给京厅米木于畿湖者，极其伙然，尤为难支。至于各司灾减代，则系是空中办出之物，实无责应之道，故曾已再次陈达，有令庙堂划给之教，而庙堂亦无可合划给者，尚无举行之事，其中最甚紧急者，犹为数百馀同。若以此实馀钱木，划给于灾减代，使之欲下，则各司既无窘急称冤之弊，本厅亦可免镇日被迫之患，未知何如？上曰，两西钱木之上来，乃是为民之大计也，三南大同，留赈，而以此移给惠厅者，亦与朴文秀当初定夺，有异。且诸臣多以大同留赈，颇有持难之意，而予乃特许之，盖其外面，虽与朴文秀所达，似异，而其为便民、救民，则实无异同故也。然南民，不知其间曲折，必以朝廷处分，为异，故方欲分付灵城及岭伯，使民知其如此，此则犹为有辞于民，而实馀钱木，虽曰零星，既是为民之物，则何可归之他用耶？灾减代划给者，其意亦出恤民，而与直为赈救之本意，有异，便同浮费，不可听许也。前头京外赈资切急处，当以此划给，而末终若不尽用，则始议他用，亦何妨耶？但此些少之物，留置松都，则不可一体运来，置之赈厅，自庙堂句管，可也。卿适先为入侍，故请用于灾减代，而户判若入侍，则亦必有请矣。在鲁曰，户曹亦欲请得矣。〈出举条〉遂退出。

○壬子二月二十日初更五点，上御进修堂。召对，参赞官徐命渊，侍讲官李宗城，检讨官尹东衡，假注书金锡一，编修官许锡，记事官宋时涵入侍。宗城、东衡、命渊，锡一，进读《节酌通编》，自卷之一与延平李先生书，至与吕伯恭书，乃二十一板，而签标止此矣。上仍命宗城，读答韩尚书书，至与丞相别纸，又命锡、时涵，继读至上宰相书，遂毕其卷。上曰，大贤所作，何书不切，而是书则乃经传后所未有之文字，先朝始讲时，初卷之一次毕进，实有意焉。故今亦依故例为之，而及到末篇，尤觉开眼，更鼓已深，而不知疲矣。宗城曰，先正臣李滉，选朱子书札中切要者，而又删节其繁语，编为一书，名曰《朱书节要》，其后故名臣郑经世，又收书札之见遗者及封事与各体文编，为一书，名曰《朱文酌海》，后之儒者，又取节要、《酌海》，合编为是书，节要初卷，有序文，论说颇详，臣初欲持入矣，今夜深，故不为矣。上曰，注书出去取入，可也。锡一遂出取来进之。上曰，撰序人奇大升，何如人乎？是先正门弟乎？宗城曰，奇大升，即明、宣间名臣，而学问超诣，于先正，非执业之弟子，而其尊信，如七十子之服孔子矣。命渊曰，大升，湖南人，先正，岭南人，晩遇于京城，大升则事之以师，而先正则待之以友，契许至深矣。宗城曰，此卷，与张敬夫第二书以下，治国规模尽之矣。末篇与时相王淮者，而政合于今日事，最宜留心看之，臣等闻显庙尝命儒臣，于御览册头，书进先儒说，欲为参考者，今召对罢后，若下此书，令以箚疑之说，书诸纸头以入，为考阅之资，则好矣。上曰，文义，一闻陈说之后，领会未易，依所达为之，可也。上曰，张敬夫气质，如何？宗城曰，朱子，尝病其粗暴，每劝以涵养，故其言如是，然张敬夫与朱子书，亦以朱子，为涵养不足矣。命渊曰，张栻，是张浚之子，为人英迈超诣，忠孝大节，凛然矣。上曰，比吕伯恭，何如？宗城曰，其为人，几及朱子，比吕伯恭则自有等级矣。上曰，第四板国是之说，可以反观于时象矣。今人，皆自以为是，而必也顺天理合人心，然后方可谓是真是真非，终不可诬者，古今一也，此则指当时和议而言，在今时象，真药石也。上曰，孔门弟子，亦有致疑于师教，而质问者，今此与台端书，鸣金鼓耀戈甲，而噪呼以逐虎，不若乘其方睡而毙之之速也，此言，何谓也？宗城曰，此似私害之说矣。语未讫，上曰，先正臣赵光祖之言，不有类此者乎？宗城曰，与此异焉。其时朝议，将潜袭野人，光祖谏以为，堂堂国家，何可行盗贼狙诈之术云矣？上曰，朱子岂不如静庵，而其言如是乎？宗城曰，此则不然，凡君子之去小人，不当迟疑，若使小人，先知君子之将欲去已，则其为谋，必无所不至矣。故君子或有未及发而径受祸败者，此朱子所以戒台端之不即勇断也，其言，非出于一时利害之计也。宗城曰，朱子与宰相书，皆以正己及物，为言，况与人主言乎？臣等，不似而待罪经幄，则其责乃格王正事也。故知旧之不仕而在草野者，其责臣等，皆如朱子之言，而臣等言辞拙劣，诚意浅薄，于论思启沃之责，无一分自效者，今讲此书，惶愧之心，益切于中矣。且朱子，是孔、孟后集大成之贤，幼学壮行，乃其素志，若使当时人君，一以诚意待之，朝廷间政令举措，有当于心，则必将立朝而行道矣，何苦退处于山林，徒以书札，勤勤致意于在朝士大夫乎？殿下，今讲此书，当思其时朱子所以退处山林者，何故也。又思今日，何以则使如朱子者，立于朝乎？亦必有开发圣工者矣。上曰，其言是矣。古者颜子在陋巷章，无可说文义，而程子临讲解释，终以归过于鲁君，朱子亦不得志，故缕缕言之于与宰相书，千载之下，足为孝宗慨然矣。朱子若见用，则只当为封事，不必有书札也。今予又不及孝宗，则山林间为此书者，又不知其几何矣。上曰，与魏元履书云，登对读第一奏，天颜温粹，酬酢如响，读第二奏第三奏，不复闻圣语矣。盖格物致知之说，无害于目前，故虽说而不绎，犹乐闻矣。及论复雠之义，言路壅塞，侫幸鸱张，则无所酬酌，此宴安之心，胜而然矣，于此见天理、人欲之分矣。东衡曰，自古人主，不欲闻逆耳之言，故然矣。宗城曰，格物致知，乃泛论平说之言，宜其酬酌之如响，而至于第二奏第三奏，所论，乃修身以后事也，身不能自修，必以克己为先，此人主所以恶闻也。上曰，知与行相反，俄顷之间，理欲异焉。若使第二奏第三奏，皆格致等说，则天颜必一向温粹矣。上曰，朱子与宰相书曰，速行赏典，激励富室。又曰，推行恩赏，以昭示国家之信，此是朱子南康赈饥时，请于朝廷者，而政合于今日事矣。夫出粟补赈而受赏者，非无功幸得也，顷日湖南所奏，梁夏吉，有相当职除授之命，而诸臣以为不可续续为之，待毕赈后，合并施赏，为宜云，而不即举行，近来名器之淆滥，甚矣，诸臣重惜之意，亦好，而国家何可失信于民乎？合并施赏之说，其终亦不无寝阁之虑，申饬铨曹，毕赈后，即为举行，无使失信，可也。命渊曰，然则先从梁夏吉施之乎？上曰，梁夏吉事，曾已下教者，先从此人举行，可也。〈出举条〉宗城曰，今岁劝分之政，其弊诚大，稍实之户，以此失业，反不异于饥民者，亦多云，此由于守令之不善举行，即今虽不可摘发科罪，而毕赈后，则查其尤甚者而科罪，所不可已也。上曰，劝分事，固经定夺，而予所以下教之意，则欲拟南康故事，劝谕富民，以相周急矣，向闻筵臣陈达各邑，至有拘囚勒夺者云，诚极骇然。今又儒臣所白，如此，今当赈事方张之时，既难一一科罪，毕赈后御史廉问之时，当以此事，各别廉察，且考其赈政之如何，以为功过相准之地，先以此意，出举条，申饬设赈诸道道臣，可也。〈出举条〉上曰，前头民事，只冀二麦之成熟，顷者左参赞金在鲁曰，今岁两麦，若失，则不独民命所关，国家安危，亦系于是，其言诚然矣。今讲朱子书中，后日之忧，必有万倍于前日云，诚可为今日之药石，即今营赈之后，内外虚竭，日后麦事之丰歉，既不可料，则尤当致意于积储，勿以财谷之已竭，为诿，加意节酌之意，另饬中外，可也。〈出举条〉上曰，上宰相书，辞意恳恻切至，实若为今日准备，下款君臣相誓云云，尤令人惕然警省，予当以此自警，而亦令大臣以下，咸见此书，各为饬励，可也。宗城曰，此则不必出举条，明日次对，大臣以下，会于阁外，臣当示此书，而传宣圣教矣。上曰，如是，可矣。诸臣遂退出，夜已四更二点。

2月21日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨吴命新〈呈辞受由〉。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉一员未落点。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日剂入汤剂，其已进御，而头部晕重之候，更不往来乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则头晕与昨无所异，汤剂自今进御矣。勿为问安，只问安于剂进日。

○金潍启曰，明曰常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○徐命渊启曰，大司宪李世瑾未肃拜牌不进，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平赵镇世亲病受由，南泰良牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金潍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐命渊启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金兴庆在外，参判李德寿病不来，条议未差，不得开政云，参判李德寿，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿牌招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不得举行，殊甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿再招不进推考传旨，今方捧入，而一向撕捱，尚未开政，殊甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝开政。

○金潍启曰，今日宾厅入侍时，两司当为进参，而宪府无进参之员，除在外受由外，大司宪李世瑾，持平南泰良，并为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于金潍曰，大臣、备局堂上引见。

○以备忘记，传于徐命渊曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○备边司荐，训炼大将张鹏翼。

○以灵光郡守口传政事，不得举行启辞，传于柳𬘩曰，自前政官，虽不为开政，亦有口传差出之例，今日内拟望以入事，分付。

○吏曹口传政事，以柳东茂为杨根郡守，李煌为洪原县监，尹志远bb为b灵光郡守。省岘道察访单，洪昌汉。

○以江原监司状启，杆城郡居海尺金南奉等烧死事，传于柳𬘩曰，极为惊惨，令本道各别顾恤。

○徐命渊，以礼曹言启曰，因实录厅启辞，摠裁官以下，出往彰义门外，洗草于遮日岩，自是旧例，令该曹择日举行事，允下矣。洗草吉日，令日官推择，则来三月十三日为吉云，以此日举行事，知委，何如？传曰，允。

○江华留守尹游疏曰，伏以臣，踪地危臲，陋疾缠痼，无一分世念，无一分生意，前后陵幸迎送，候班起居，废阙常礼，积罪如山，疏单俱阻，衷悃莫彻，宛转床枕，懔惶罙切，不意沁都居留之命，忽及于臣身，以惊以愧，莫省攸处。噫，臣之向来所遭，其僇身名而辱朝廷，实有国以来所未有者，使臣素所饬bb？b，少有孚于上下，其敢以此无理之丑目，疑间之，人之媢嫉，臣苟不至于万万穷极，其忍以此无前之阴机，媒孽之。虽曰其名无有，其事落空，暗里诪张，而为此者，必有其人，而风影灭没，寻究无地，则臣之耻辱自如，而怖畏无穷，时惟有杜门废伏，扫迹当世，以尽处患之义，而得免复中其吹沙射影之毒矣，仕宦一事，更无可论。且臣一疾支离，恰满五朔，虽荷天地覆露，延至今日，其何以致身肃命于九阍之下，而作气赴任于百里之外哉？况军民保障之寄，简畀殊重，以臣才力，理难堪承，而以义则有无面复立之耻，以病则有饰巾待尽之危，如是而尚可虚縻谬恩，淹迟时日，不早为之自处也哉？且臣于定配罪人柳厚坪之子，击铮供辞，窃不胜骇痛之至，不得不略此陈辩焉。臣之待罪秋曹也，有开城人李寅秀上言，下曹即与厚坪，相讼事也，上言中，槪以为渠之六代祖正兵贵善，屡百子孙，世居开城，或有出身，或有生进，而曾经正职者，亦多，今厚坪等，忽指贵善，谓其外远祖之奴，又以贵善之初名太旬，后改贵善样，伪造文券，换面起讼，再度见屈，终又勘罪徙边，缘何蒙放，而更肆侵虐，情状奸慝，请令该曹，依法重治云云。臣与参判臣宋真明，参议臣李匡德，同座相议，以前文案相考，果如上言内辞缘，则厚坪罪状，依律勘处之意，覆启蒙允。其后文案，别为考阅，则厚坪等，果再度落讼于秋曹开府，而勘罪徙边，亦系严惩，到今复起讼端，敢以百馀年来六七代良族，正科生进，多出其中者，并欲压作己奴。论其情状，参以法意，无足听理，而况厚坪所谓贵善，初以太旬改名云者，最是紧关，而秋曹决讼时，取考贵善所居江华府久远户籍及汉城府各军帐籍，并无贵善改名之处，故以此一着，执为大违端，遂致落讼。当初同讼人郑光周，以其姓孙，犹不敢更起，而厚坪以郑家远远外裔支孙，不悛于再屈之后，敢起非理之讼，自陷乱法之罪，决不可不重勘而惩后，故引准新颁事目中，再度见屈后，更为起讼者，论以不限年定配之文，依当初回启施行矣。今其子肆然丑诬，略无顾忌，有若臣用法低昻，有所左右者然，诚可痛也。伏乞圣慈，并赐照察，仍轸臣情势病状之万无可强，特许镌解新授职任，俾臣守分自靖，安意调治，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱涉太过，保障居留，亦不宜辞，卿其勿辞，从速往赴。

○壬子二月二十一日巳时，上御进修堂。大臣、备局堂上引见，右议政赵文命，行知中枢府事申思喆，兵曹判书金取鲁，行副司直李真淳，同副承旨金潍，应教李宗城，正言宋征启，假注书金锡一、李宗延，编修官许锡，记事官宋时涵入侍。文命曰，数日来颇有春气，圣体若何？上曰，药院启批，已言之，而咳嗽则尽愈，头部晕重之气，虽往来而亦少间矣。文命曰，感气虽愈，调摄之节，当比前加意，而闻近日连为召对，去夜则至四更不辍云，圣心虽乐不为疲，终有害于调将矣，群下之忧念，多矣。上曰，昔疾今愈，召对宁可废乎？去夜则始讲朱书，自忘更鼓之深，此后何必每每如是乎？文命曰，儒臣传道下教，示以朱书，其所称忧国之心，不如爱身之情，及大臣不勤劳庶务云者，在臣真为药石也。臣之坐地，异于他人，故遇事不敢直言正辞，此意前已陈达于章疏，且臣常有狗马之疾，不得为筋力奔走之事，两款语，似若为臣准备也。虽微下教，常切愧惧矣，况此下教无所间隔，有若慈父之教子，惶感之极，尤为悚蹙矣。上曰，昨日讲说及此，于心有感，命示卿及备局诸宰矣。卿视两款语，为药石，其自勉之意，好矣。非独使卿等知之，予亦不免于狃安，其中君臣相誓云者，正宜受用于今日，卿等览此，若恒存于心，则生民其庶几乎？文命曰，昔非不览，而今闻下教而览之，尤觉惕然警心矣。上曰，其说南康事者，亦览之否。文命曰，览之矣。上曰，前头麦事若失，则民事尤罔涯矣，切须勿解于心也。文命曰，忠清监司李衡佐有疏陈事，令庙堂禀处矣。其疏云，即今目前，将不得接济，而本道所在，禁卫营、御营厅收米，将有馀数，以此除留补赈事，为请，领相之议以为，湖西事势，诚甚切急，两军门收米，许令留赈，两军门所缩之代，以江都米四千石划给，江都米代，又以关西木三百同，移送，分赈岛民，秋成后，以米收捧，塡其亏欠，为当云，而诸宰及臣意则不然，以京内各衙门、军门，言之，其上纳之物，如或除留，则将不能成样。江都米，近年以来，除出甚多，厥数大缩，方患其无计充之，又不可着手大较，国家所最重者，养士、养兵，而太学方窘甚，多士供亿，几至阙乏，训局亦难支继，军兵夏衣之资，无以觅给，如此而将何所容措乎？上曰，其疏，上款言近四千石，下款言数千石，盖不定数言之矣。取鲁曰，虽若无定数，其意则欲得此数矣。今者大臣所达，诚好，若以禁、御两营米，划给，而其代，自京划给于两营，则于两营，顾何所损，而见今京内，既无可以划给之物。以禁营言之，一年所入，二万石零云，而实不过一万六千石，今年则灾减，为近万石，所馀者，只是六千馀石，并其如干宿储，支用，而甚为不足，军兵方有饥色，故给北汉还米而活之矣。上曰，为民何惜，而亦有所不当为者，昨日左参赞言，关西木事，予以为若忘之而留置，则前头或济都下之急，或补畿内之赈云矣，今领相所谓关西木三百同，似指此也。目今公私，俱已告竭，若穑事又愆，则其将奈何？京外蓄积，固当顾念，然忠监，为目前之急，乃有疏请，此则不可不许矣，领相所区处者，尽好，不必四千石，虽二三千石，亦可参酌于两军或某衙门，许施，可也。文命曰，军门、衙门，实无推移之势，奈何？上曰，有司之臣，常为惜之，故每言其乏，而亦岂无所馀者乎？文命曰，御营厅，常时则比他军门，颇有裕矣，今年则以军布作米之故，经用甚不足，他军门，推此可知矣。上曰，今姑如是区处，他日诸军门，如不足，则取用江都米，亦无所妨矣。取鲁曰，前后湖西所给之物，亦不少矣。文命曰，湖西一路之饥，以其所给，何能济之？然诸道若皆如是划给，则好矣，而此则势有所不能，故似若偏厚于湖西矣。上曰，博施济众，尧、舜所病，而忠监，欲计口而济之，诚过矣。然庙堂以其所给，谓可赡足，则亦过矣。取鲁曰，禁营所入之灾减，近万石矣，兵曹骑步布所减，又累千同，经费之欠缩，如何？其典守者之闷迫，则与忠监，无异矣。上曰，关西木及江都米，不可轻易动用，出与首相议处，可也。文命曰，禁、御两营，无可推移，则当为回启矣。上曰，然则欲防之乎？文命曰，当商议处之，而又有可闷者，闻户曹所划给关西银木，将不得上送云，若然则户曹必大窘，关西木先来者，终或归于户曹矣。上曰，勿论户曹赈厅，此则坚置之，可也。文命曰，全罗前水使金洸以松禁事，论罪灵光郡守李普昱，而监司李寿沆，状请仍任矣。普昱，诚有其失，水使之依法请罪，果为得体，而监司则以赈政方张之时，递易守令，为闷，不得已如是状请矣。然松政，是国家莫重之事，有犯于斯，而为一时赈政，许其仍任，则松政，必益虚疏，固不宜仍任，而监司之状请，亦出于荒岁为民之意，姑先推考，以待缄答而处之，则其间赈事当毕，此似两得其宜矣。上曰，金洸则诚得体，李普昱，似不当仍任，且守令，何可推考乎？取鲁曰，近来松政不严，船材将乏，诚非细虑，帅臣启闻之后，若以赈荒有恕，则禁令渐将解弛矣，此关系纪纲之一事也。上曰，兵判纪纲之说，是矣。灵光郡守，当日内口传差出，除署经给马发送后，李普昱拿问事，令金吾举行。上曰，金洸，递来而肃拜矣，注书出去，使之同为入侍。宗延，承命出召，文命曰，北来咨文事，似当有举行者矣。上曰，何事乎？文命曰，外议以为，事合遣使云矣。取鲁曰，当出陈贺谢恩使，而若待节使，则太远，故外议云然矣。文命曰，前日咨文以为，凡属谢恩等使，皆合于节使云，可以据此施行，而虽或别遣，待冬至使同还之后，观势议处，亦似非晩矣。上曰，唯。文命曰，金洸，适递阃任入来，臣有所怀，故敢达矣。洸虽年少，非泛然武夫，乃其辈流中第一也，顷闻兵判以其科名之不正，将不得拟用云，盖其科，即癸卯庭试，而年前改付标以讨逆庭试，此非举子之罪，而许多武弁，以此锢废，所关匪细矣。上曰，前已下教，而讨逆二字之有无，何所关系，而去之则或以为歉，置之则或以为碍，是乃积痼之病也。且其讨逆云者，亦非以其时教文，为重也，《勘乱录序》，亦言之，修、节、洽等，是非逆乎？取鲁曰，玆事，臣于前日，有所仰禀而承教者，故臣亦非不商量，而当初设科，岂因此辈而设乎？乙巳罢其榜，丁未复其科，科名则以别科为名者，圣意有在，而其后，闻故相臣赵泰亿，又为陈白，必以讨逆，改之，终有乖于前后处分之意，以此物情，至今不平矣。且以国体言之，榜中人红牌，则以别科成给，榜目则以讨逆，名之，红牌与科名，相戾，又岂非苟简之甚者乎？臣亦非以榜中人，为非也，但其科名，如此故耳，若改之则可无窒碍难便之端矣。上曰，此则兵判，非矣，予特为处分，则可也，仍陈达而又改，则是无君纲也。今当要约下教，金洸等，非兵判之人也，乃予之臣也，以予臣用之，可也。兵判之终始如此，是大梦未觉之致，从重推考，金洸等拟用事，使之依下教举行。〈出举条〉文命曰，江华留守兪拓基状启，本府乡校，方移建，三南各邑，则乡校改建时，例有储置米划给会减之规，而本府则元无储置米名色，故以本府所在除防米及会外米中，准此数请为划给云，取考式例，则圣庙改建时，储置米会减者，四十石，而此则异于储置米，不必准此数划给，参酌划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，俄者兵判所达，极为非矣。而入侍儒臣、台臣，无所规警，泄泄如此，其将奈何？并从重推考。金洸入侍，上曰，金洸来前，新自阃任递来，有所怀可陈者乎？洸曰，臣待罪水营时，目见弊瘼，固非一二，而其中最可闷者，即军布事也。水营及各镇立番军卒之所给代布，自古定式为三疋者，槪出于重海防恤军民之意，而三疋，既非一人所可备纳，故纳布军二人，共为募得一人，名之曰合保，而责出二疋，各分其一疋，并其当身之所纳二疋，合为三疋而纳之，以作一防军一朔之所给，而中间厘正厅，虽裁减为二疋，旋因军卒等呼冤，又复为三疋矣。近因良丁极艰，合保难得，则元户，或自备三疋，故李匡德，为本道监司时，只以元户之所纳二疋，给代，而合保则罢之，改作为灾布军，以其年年所纳，积置于巡营及左右水营，若值灾减之岁，则以此给代，毋或减除于二疋事，作为节目矣。今当大杀之年，所属各邑，几尽为尤甚，故军布所捧，已减其半，而又因追分等，锦城等六邑，入于尤甚之尤甚，各样身布，一倂停退，臣在营时，试以三月当番，计之，则水营军之一朔所食，只为十三尺，各镇军则或为八九尺，或为五六尺，军情之冤抑，已无可论，而臣到海南，得见巡营关文，则各邑分等之外，又为分等其面里，其中尤甚之尤甚难捧之类，并勿征布事，知委矣。面里分等，本难核实，勿论贫富，混称难捧，则营镇立番之卒，将无数尺布所得，言念军情，诚可哀痛。曾于给三疋之时，若当灾年，则计其所减，或以备局句管木，代给，或以还上及储置耗谷中，代给，必充其三疋之数矣。今则既减为二疋，而又值今年，减之又减，宜有依节目代给之道，而年年所捧灾布，尽归于各邑赈资，而无所馀。又不以他条代给，朝夕待变之卒，失此所赖，饥馁涣散，景色愁惨，及今变通，以某样谷布中，依前例代给，无减于二疋之数，则庶可为安保防守之道矣。臣之上来时，营镇军卒，满前泣诉，冀臣备陈其状于庙堂，有所处分矣，今幸入侍，获承圣询，惶恐敢达。上曰，出举条，令庙堂禀处。〈出举条〉洸曰，松田，实为国家所最重者，而顾今法纲渐弛，奸偸日甚，各处松田，举皆濯濯，湖南右道所掌松田中船材所出者，只是甫吉岛、古今岛两处，而亦甚稀疏，当其造船，苟简莫甚，不出数年，将有乏绝之患，此岂国家之细虑乎？臣窃忧闷。或严关申饬，或摘奸查治，而各镇则其为黜陟之柄，在于水使，故非不恪遵约束，而各官则视若寻常，专不禁断，以致月异而日不同，诚极痛叹。臣之浅见，则凡各处松田，勿令管属于地方官，使其近处边将，句管严禁，而责其勤慢，则庶可有一分长养之效矣。咫尺天威之下，烦达至此，极知惶恐，而关系至重，不得不仰陈矣。上曰，前者状启，既是，今此所达，亦宜，令庙堂商确禀处。〈出举条〉洸曰，臣于己酉年，待罪咸阳，本邑，新经贼变，当初被胁见从之类，其数虽不多，而亦不无漏网者，故此则已加锄治，而其中效劳而参于原从者，或加资，或免役，此辈之感祝荣幸，已无可论，而因此一境耸动，日后若又有贼乱，则皆怀争先磔裂之心矣。一自勋府征布之后，举致落莫，至不无追悔之人，当时从贼者，亦蒙圣上胁从罔治之恩，或晏然在家，而此属，名为功臣，反出身布，恐有欠于激励惩治之道，故敢达。上曰，此事果如所达，以功纳布，诚无意义，此后则必无愿入原从者矣。宗城曰，不独咸阳为然，臣奉使诸道而见之，则到处皆如之，其本宜军役者，既入于原从，则皆望其自洗。况虽非原从之勋，而自无从军纳布之虑者，亦应此役，忠勋府，虽使分别，外方，岂能善为分别乎？以此其称冤，多矣。潍曰，臣待罪南原，亦知此事，当时从贼，而为把摠哨官于贼阵者，其后罪不过决棍，身无所应役，而此等为国效力者，末梢无他酬劳，反使纳布，其所称冤，不亦宜乎？文命曰，此亦不知事状而为言矣。以渠是功臣，故使之宿卫，而渠辈，惮其上京宿卫，故有此番布之役矣。若使渠辈，上京宿卫，则何为责布于渠乎？洸曰，咸阳一邑，在昔则文化大昌，名臣辈出，而近来则科第绝无，官爵甚贵，故此辈所望，惟在于一边将，而乃反征布于万万意虑之外，大以为冤矣，臣之所达，如此矣。上命诸臣少退，未时复入侍。真淳曰，近来外方民事，万万遑急，为官长者，体圣上轸念万民之至意，岂不尽心奉行？第守令，未必皆得人，臣逢外方之人而闻之，则所谓荒政，多有名无实者，上年给分灾，损上益下之意，为如何哉？当初民情，莫不为幸，及夫作结之时，未见实惠，或有添卜滥征者，还上则守令，恐其获罪，或以未捧，为己捧，或以分给样，妆撰其文书，虽其收捧者，皆是空壳，而如有实粒，则仓吏又幻弄易之，故至春粜散，民以受与不受，为两难，抄饥之际，不至甚乏者，多夤缘监色，冒入，而小民之阽于死亡者，或不得入，又有谷物少而饥民多，守令，乃为减省之计，时，其来受干粮，为闲丁捧招云，签丁，虽曰重政，当此之时，岂忍为斯无告之民，呼冤虽甚，不敢赴愬于上司，日夜惟望绣衣之来云，近来绣衣，固未能十分详核，而贪污，闻风而惩戢，奸吏，亦畏而不敢肆，其为效，多矣。伏闻顷日筵中下教，有所云云，若于此时，使之抄启，则必将大益于荒政，故敢达。上曰，不必抄启，当无时遣之矣。文命曰，抄置而无时遣之，则好矣。上曰，庙堂举行，可也。潍曰，迎日县监，差出已久，而两司有故，不得署经，赴任无期，灾邑凡事，诚可闷矣。上曰，除署经给马发送。文命曰，俄者儒臣、台臣之命推，虽出于一时警饬之意，伊事，本不当罚及台官，且令台官，设有所怀，当于传启时陈达，不当径发，而今遽有命推之举，台官例不得常推行公，还收好矣。上曰，古者朝会，使殿中御史押班，欲其规警百僚也，向予有言于儒臣者，人不必有棱角，而亦不可含糊矣。近日则各异其心，又以己心，忖他人念，以为我为此言，则人将视我，何？遂至于有过不相规，此由于欲惩时象，而反致泯默太过，故为之警饬矣。今大臣所达，为好，还收可也。思喆曰，顷因广州府尹柳俨所达，年例输置山城军饷米一千石中，限二百石，特为划给，以补赈资事，自上有令本厅石数参酌划给事，命下矣。至于今年，因年凶灾减，收米所捧之数，比前大缩，输置山城，亦不得如数，又况军饷，事体甚重，在前虽有移转之事，元无划给之例，而今番柳俨所达，泛以划给，为请，自上亦以参酌划给，为教，划给与移转间，必须定夺，然后可以举行，故敢禀。文命曰，柳俨所达及自上所教，俱非白给之谓，而泛称划给，则有若白给然，故思喆如是，仰达矣。上曰，初非白给也。思喆曰，然则贷下乎？上曰，二百石参酌贷下，可也。〈出举条〉宗城曰，畿内事，诚为罔措，而至于柳俨，尽心民事，所鸠聚谷物，似可继用，而犹恐其不赡，乃复陈请而得划给之物，其外灾荒，有甚于广州，赈资，不及于广州，而其守令，不能自达于九重之听者，又将几何？臣恐今岁畿民，必多捐瘠矣。愿以京畿事，各别饬励于庙堂。文命曰，畿邑赈资之无以成样，诚如儒臣所达，而杨州则牧使赴任属耳，赈资无所拮据，故尤为罔措，前日请得北汉僧仓米及管城将所掌米，使之从略许给矣，闻本厅防塞云，实为可闷矣。上曰，顷于召对时，泛看其草记而允下，更欲下教矣，卿既发端，此则略为许给，可也。文命曰，然则当以何处所在之物，给之乎？上曰，北汉僧仓米许给，可矣。取鲁曰，此则有所难便矣。北汉僧徒，在于城内，生理极艰，故以数千石饷米划给，以为取耗料食之资，若令移给杨州，则取耗料食一款，必有掣碍之端矣。上曰，然则管城将所掌之物，自庙堂参酌给之，可也。〈出举条〉取鲁曰，北汉，当初创立时，军饷，限六万储置矣，今则岁就耗缩，良可叹也。脱有缓急，则此胜于江仓谷，国家当为惜之矣。上曰，其所耗缩，自前由别还之多矣。当时亦言国用之竭，而别设北汉积米六万石，可见其远胜于今日矣。今则遭此一年之饥，欲赈民而患无策，岂非可哀者乎？宗城曰，北汉，是先朝所筑，今日不可追议，而谋国之道，当念始终利害，近岁蓄积之空，则北汉，实为张本矣。上曰，江留疏本，览之，而其所引嫌，元无大段，其病状，果如何？真淳曰，臣于数日前，见之，飮食肌肤如常，而泄病不差矣。上曰，然则非不得赴任之疾也。宗城曰，若辞陛，则自上必引见，而闻其病不可入侍云矣。上曰，何为其然也？宗城曰，古语云，三遗矢，以此病状，何可入侍乎？征启启曰，臣于筵中，以兵曹判书金取鲁不请警责，至降特推，虽因大臣陈达，旋有收还之命，而臣不胜惶愧之至。夫取鲁之屡烦违覆于明命之下者，其偏主已见之失，固宜有警饬之请，而台阁论人之道，必在于传启之后，则臣之请推与否，姑未可知，而圣上不少谅察，先施问备之罚，此莫非如臣疲劣，不能见重于圣明之致，不可以威命之收还，苟然仍冒于台次，请命递斥臣职。上曰，当初下教，不过警饬，既已还寝，今无可嫌，勿辞，亦勿退待。征启，仍启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请该曹、该厅堂上，从重推考，郞厅，拿问定罪，监官，令有司从重勘罪，挟铸者，缔结富人，令捕厅各别搜捕，依律处断。上曰，此不过警饬之事，不必持难，而今日次对，欲为下询，昨日循例不允矣。钱币，自有斤重，新铸钱之轻且薄，是何故也？然此非郞官之罪，若以不能禁挟铸，为罪则可也，以其轻且薄，为罪，则似过矣。文命曰，臣知其始末，当陈之。盖挟铸之甚，由于行钱之急也，向者户判，以行钱事启达时，臣欲陈札而未果矣。旧钱之重，为二钱二分，奸民，毁而还铸，减其重为一钱六七分，杂用而获其利，故今番新铸钱，则故减为一钱七分重，使奸民不得措手，而犹且有挟铸而行于市上者云，臣使取来而称量之，则不过为一钱五分，其薄劣，果如台启所云，臣才已分付市上，使勿用如此之钱矣。今使官钱，虽为二钱重，私钱之一钱五分重者，亦必杂行于其间，将不得以官钱之重，而防其奸矣。上曰，是似欲巧反拙也。台启云，如鹅眼，虽其形样，少如鹅眼，若重厚，则犹可也，而今闻卿之所达，必甚薄劣，若行之未久，而腐坏不可用，则是浪费物力也。征启曰，闻富民之为久远计者，皆不收蓄云，如此之物，国家将何用之？真淳曰，果甚薄劣，非长久可用之物。宗城曰，该曹、该厅之初欲轻其分数者，实如大臣所达，而亦欲取其利，故如是矣。货权，自古重之，而今之所铸官钱，诚薄，若以千万两，置诸湿地而日久，则将腐坏不可用矣。上曰，赈厅户曹，皆有挟铸者耶？宗城曰，铸钱，是大利也。自汉以来，有奸弊，任事之臣，虽尽心，亦安能尽防乎？今此台启，则乃是公议也。上曰，儒臣，亦见挟铸钱乎？宗城曰，臣果为取见官钱，比古既甚薄劣，而其中尤无形，不成钱样者，是挟铸云矣。上曰，然则官钱，亦难久行矣。文命曰，官钱则犹可行也，挟钱者，痛为防禁，可矣。臣闻中国人之言，彼中铸钱，多入唐蜡，故其钱，皆为宝货，如五铢钱、开元通宝，经累千百年，宛然如新，而我国，不得和唐蜡，故易朽而不足为宝云矣。宗城曰，勿论五铢钱、开元通宝，其铸也，欲使为宝货也，若不能久用者，何以曰宝乎？必使厚重，然后方可也。文命曰，若务为厚重，则挟铸，愈不可防矣。宗城曰，欲矫此弊，故至出触手糜碎之挟铸钱矣。上曰，即今已行者，几万两乎？今犹可及，不可以已铸者之薄，追后所铸，皆使之薄也。不用楮货者，以其不能长久故也，及此时，改其钱数，而申饬挟铸者，为可耶？思喆曰，前则薄，而今则厚，则前之所铸者，举将弃之矣。文命曰，挟铸钱，使不得行，而申饬监官辈，亦好矣。上曰，今加其钱数，于诸臣之意，如何？思喆曰，旧钱之重二钱二分，今则备局定式，使为一钱七分五釐，其轻且薄，固也，然改其钱数，则又有弊矣。取鲁曰，真若以一钱七八分重，为之，则亦不至如甚薄矣，而古语曰，杂以铅铁铸钱时杂用之弊，自古有之，今亦如此，故乙、丙所铸，已不如前，而今番则尤薄矣。真淳曰，安边新铜所铸，臣见之则尤甚薄劣，可以手卷折矣。即今毕铸尚远，更令厚铸，然后可为久远通货矣。文命曰，不定分数，但令加重则好矣。上曰，当初钱之厚薄，既有庙堂禀定之节目，此非堂上之过，而台启，大体则是矣，依启。征启又启曰，请杨根郡守具亿，罢职不叙。上曰，具亿，何如人耶？此时京畿守令，递易可闷，故欲于今日下询矣。文命曰，臣未闻其治状矣。真淳曰，臣自关东来时，路过杨根，而甚无治声矣。上曰，依启。宗城曰，具亿拟律殊轻，诚如台启，则当拿问处之矣。征启又启曰，请洪原县监边仪改差。〈诸启措语并见上〉上曰，边仪何如人耶？文命曰，中路人也。上曰，自何官，除是邑乎？潍曰，自军器主簿差除矣。上曰，依启。征启又启曰，臣以杨根郡守具亿罢职不叙事，论启矣。儒臣，更以拿问定罪，陈达蒙允，臣之当初拟律不审之失，著矣，其何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。潍曰，正言宋征启，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，金尚星，方在何处乎？潍曰，在杨州云矣。上曰，距京城几许？潍曰，五十里矣。上曰，然则日昨下教，必闻知矣，犹不上来，其时儒臣以谴罢，为言，而若尔则适中其愿矣，禁推，可也。〈出举条〉思喆曰，近来金吾堂上，不备，而同义禁申昉，屡违牌招，不为出仕，昉无他引嫌之端，只以忠清监司时，被斥于台疏，执以为辞，而此不过情外横逆，前既陈疏辩暴，则何可每每如是乎？宜有申饬勉出之道矣。文命曰，园陵奉审，事体至为严重，而顷日申昉以缮工提调，牌招不进，其在分义，何可如是？为先从重推考，而昉之前后引嫌，殊无意义，使之催促行公，何如？上曰，予未知其撕捱之故矣，果缘顷日为道臣时事，而如是则诚过矣，依为之。〈出举条〉宗城曰，园陵奉审，事体至重。臣闻古者，或有夜开城门而出去之时，其不敢迟留时刻，如此，顷者顺陵奉审时，工曹判书李森，牌招不进，诚为非矣。且前训将张鹏翼以特进官，再招不进，终致昼讲之停止，事体极为未安，臣闻武臣之违牌，前所未有，故相臣李浣，始为牌不进，其时名臣，深以为忧，至发于朝会，前后武臣之违牌，相继，实关国体，而鹏翼，方在谴罢中，而李森则推考，何如？上曰，所达是矣，依为之。〈出举条〉上，命潍执笔而书之曰，罚已行矣，将兵之任，不宜久旷，罚亦同叙，岂异哉？前捕盗大将张鹏翼，朴缵新，并叙用，张鹏翼，依前管训局。潍，书毕奏曰，训炼大将张鹏翼，既已除授，请出密符。上曰，知道。上，又命潍书之曰，恩威，王者之不可偏废，况王言当信。顷者赵观彬之投畀海岛，非罚也，乃末减中末减也。国无法则已，既有法，而若观彬而不施，施于何人耶？故右揆之不安陈达，首揆之从容陈白，皆不许也，而至以往事，岂不恤而未越海之前，决难挠改之意，下教矣。噫，世道浮薄，朝象不齐，若观彬者，亦乘时而逞憾，恣意而构捏乎？况又疏语，尤极无伦，可胜痛哉？海岛之中，虽报故状，于渠自陷，岂足道也？但渠父以大臣，受命荒岛，渠又以都宪，物故绝岛，则是岂王者不忍人之政哉？故顷者下教，乃由此也。到配之状，既已启下，当信之道，亦有参酌，特命出陆，而今者处分，非曰观彬所为，容有可恕，实追惟乎渠父矣。使观彬，若不自悔而悛旧习，是非特负君也，乃负其父也，知予此意，俾令悛改其旧习于边陲。潍书毕，上谓文命曰，赵观彬事，卿与领相言之，而使观彬不越海，则是国家不严也。故以到配状入来后，当处之为教矣，今到配状入来，故为此处分，而向日郑弘祥事，予为之矜恻，顷与北伯，言之，弘祥，曾以假注书，出入，予见其面，其貌样，亦观彬之类，而俱不是矣。观彬之岛配，于渠为末减，而其父事可恻，故予以念其父之意，及于观彬，且以解卿不安之心，而恩威者，在上之人，所可为，非在下之人所请，而有所挠夺矣，此意亦可知也。文命曰，顷日下教，以其到配为期，故臣日问于备局，俟其到配状之入来矣，今始入来，而臣未知也，自玆以后，臣心稍可安矣。上曰，观彬，使当汉时，则恶得免大不敬之律乎？今予处分如是，而观彬，必不悛改，终始负予矣。潍曰，恩威在上，是固人主摠揽权纲之美，然一人之聪明有限，若独任己见，不听群下之言，则亦岂不有弊乎？上曰，此承宣，知其一，不知其二也。以辛、壬、乙、丙间事，见之，诸臣各以所爱憎，欲任己意为之，如此事，其可尽从其请乎？故予之此教，为时象而发也，如向来崔致重、朴圣源事，极为无据，一李山培之见选于槐院与否，何关于渠，而必为此乎？不过以通塞，系于时象，故其意欲以此自效矣。圣源，既是槐院中人，如礼、兵郞，自当做之，而又望其加一层，今日在铨者，孰肯从渠之心，而若当辛、壬、乙、丙之际，则圣源，必为正言通清矣，予每思之痛骇。文命曰，翰林新荐，当速为之，而奉教洪昌汉，终不行公，欲有所处分矣。上曰，洪昌汉，如是撕捱，升六则无义，禁推亦不可每每为之，予亦以为难处矣。翰林，亦有补外之规乎？文命曰，臣未之闻也。宗城曰，向日洪昌汉判付中，有如玉无瑕之教，盖示当时责罚之非其罪，而欲为重藉，泛引古语，而终为过中，有伤于纶綍之体，故敢达。上曰，予于心，知其未稳，而用之矣，今此所达，诚得儒臣之体矣。文命曰，史笔何等严秘，而秉史笔，乃以宣漏筵说，获罪，则虽开释，宜其不欲复行公矣。宗城曰，诚如大臣所达，昌汉，若感激于如玉无瑕之王言，而行公，则或似矣。不然则其所自引为嫌者，重矣，固非无端撕捱者之比也。上命潍书之曰，翰林洪昌汉，翰苑虽曰清选，不过新进，而累次开释之下，撕捱为事，无意承命，罢职，只中其意，禁推，亦极屑越，幺么新进，决不可以叙用禁推，为事，徒伤事体，省岘察访差下，明日内下送，时任察访闵宅洙，既已准朔，无故作散，依例陞六事，分付该曹。又命书之曰，噫，君臣之间，际遇其难，自古，有臣有才而不能见用于君者，而未闻其君，至诚欲用而无不用之臣，况吏判以乔木世臣，历事先朝，岂士林高蹈之比哉？且顷者下教者，实所罕有，予之恒日思重臣，若不至也，则曷若如下教哉？噫，君臣犹父子，子闻父之此语，岂顷刻处外，君臣虽曰主义，忠孝本无二致，令吏判思之至此，虽有目前难强之情势，他不暇顾，况往事，业已开释无馀。且累递其职，廉隅可伸，而除命久矣，尚不上来，分义道理，极涉未安，欲一见而有面谕者，知予此意，作速上来事，自本院即为下谕。又命书之曰，今玆三南大同捧留之命，其计大矣，其故，乃卿在京时，所请两西米事也。虽不下谕，卿必晓谕此意，而与自京运送，有间，故道臣与列邑，若自己之物，不念顾麦事之后，径先犯用，则麦事虽稍登作，还谷之计，岂不归虚，而况麦事不登，则其所救民，将何着手？中夜思之，昨讲朱文，眷眷冞切。噫，京外蓄积公私所储，今几俱竭，若不预虑，将何济民于来头乎？今此捧留大同之米，乃以备麦后之意事，乡之上来也，申申晓谕于方伯、守令，予当遣绣衣，而察勤慢，卿知此始末，故若是下谕，宜须着实谕诸，令下谕于岭南句管堂上灵城君朴文秀，又命书江华留守尹游批答。书毕，诸臣遂退出。

2月22日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉姜必文〈病〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○自午时至申时，日晕。

○下直，安边府使朴师正，安州牧使任守迪，迎日县监严宅周。

○徐命渊启曰，明日国忌斋戒，明明日定日gg正日g，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○金潍启曰，大司宪李世瑾，持平赵镇世牌不进，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪重畴，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，或在外，或未差，连日监察茶时，事甚未安，大司宪李世瑾，持平赵镇世，并即牌招，何如。传曰，允。

○赵锡命启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金兴庆在外，参判李德寿病不来，参议未差，不得开政云，参判李德寿，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○以姜必文为假注书。

○徐命渊启曰，训炼大将张鹏翼，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直张鹏翼。

○传于徐命渊曰，昨日差出守令等，今日内，使之给马发送矣。今日无一下直者，何以如此耶？

○副校理李宗白疏曰，伏以谏院处置，仍多台有故，归于本馆矣，谏臣之引以为嫌者，盖缘前郡守具亿之改勘律名，至于引避退待，而改勘之论，既是臣从兄应教臣宗城之昨日筵白，则臣之私义，其不可晏然可否于公议立落之际也，明矣。缘臣引嫌，致使僚员，独当，馆例有损，悚懔之极，若无所容，玆不得不略具短章，仰暴委折。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣职，以安私心，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所不参，事势固然，尔其勿辞察职。

○副修撰尹东衡箚gg启g曰，引嫌而退，拟律乖当，致有改勘，揆以台体，势难仍在，请正言宋征启递差。答曰，依启。

○壬子二月二十二日午时，上御进修堂昼讲。知事宋成明，特进官李真淳，参赞官柳𬘩，侍读官李宗白，检讨官尹东衡，假注书金锡一，编修官许锡，记事官宋时涵，宗臣原丰君㷗，武臣行副护军李廷彬入待。上，讲《礼记檀弓》上篇前受音一遍，宗白，进讲，自孔子之丧，二三子皆经而出，止亡于礼者之礼，其动也中，上受而讲一遍。宗白曰，群居则经，注，群者，诸弟子相为朋友之服也，此似不通矣。上曰，殊可疑也。宗白曰，先正臣金长生，以群为群弟子，盖经而出者，即二三子入室者也。居则经，出则否者，群弟子也，其服之轻重，由义之浅深也。上曰，小注陆氏说，亦与金长生意，同矣。成明曰，群居，有以聚居为说者，亦似通矣。上曰，此则似不然矣。宗白曰，易墓，非古之易字，明儒，有以亦为音者，谓改墓也。成明曰，古制朴野，虽为墓而不芟治，故云，然易，读以异，为是矣。上曰，只是殷以前不芟治之谓耶？成明、真淳曰，然矣。东衡曰，此章终涉可疑，古者仪文，虽未备，既有墓则似不如是矣。宗白曰，曾子吊于负夏章，所谓行礼，乃指遣奠之礼也。刘氏注，似非矣，降妇人之降字，疑是升字之误，然两节，皆非礼也。成明曰，降字之义，与屏字同看，似好矣。上曰，推柩而反之，是非礼之大者，至于降妇人节次，又何论哉？宗白曰，朱子以为，檀弓一篇，皆出于子游门人，故常推尊子游，此一节，亦然矣。成明曰，子游以文学，名，曾子以质实，称，凡仪章度数之间，子游或似闲习，故然耳。上曰，檀弓篇，古人，言其文章之好，今以袭裘、裼裘之说，见之，其形容处，宛似目睹矣。成明曰，然矣。就其文字上，观之，孔门诸子气象，亦或有想得者矣。宗白曰，子夏既除丧而见之章，与家语所记不同，或是家语所记，则与闵子，同见，而闵子素以孝，称，故子夏有不及焉。此篇所记，则与子张，同见，故子夏反胜之耶？成明曰，亦与《论语》，有异，《论语》则曰，商也不及，师也过。上曰，陈氏注，亦可疑，其所谓过与不至者，当如何而得其中乎？成明曰，此所称俯而就，跂而及者，盖指三年之制而言也，非指此时而言也。东衡曰，父母之丧，是终身之痛，虽凡人，岂无哀未忘之心乎？以此章气象，见之，想是子夏哀未忘处，过矣，子张和与成声时，意思过矣，故于三年之制，则有过与未至之差矣。宗白曰，子游麻衰牡麻绖章，甚可疑矣。欲讥人之非礼，躬为非礼之服，自陷非礼之科，岂以子游之贤而为是哉？臣识不到，不敢为说，且客虽如是，主人，何以知其讥，废嫡而改之乎？上曰，知事之意，何如？成明曰，春秋之间，或有于举足之际，知其人意者，然此何足使主人觉之耶？诚可疑也。宗白曰，归之于讥讽，欲掩子游失礼之非，似亦其门人之傅会也。东衡曰，不然。褐裘而吊者，岂有如此非礼之事乎？此书出于汉儒之掇拾，故可疑处甚多，是事之必有，亦何可知也？真淳曰，曾子闻子游论礼之言而曰，多矣乎？古圣人舍己从人之美，于此可见矣。子游学问造诣，不及曾子，而其言之是处，曾子许之如此，而后世儒者，一为礼论，人或非之，则反复务胜，生出许多葛藤，自今见之，则曾子之自屈，有光于百代，后儒之角胜，终不免疵议，此是后世儒者所当法戒，而其舍己从人，亦人主所当取则也，不独礼文上也。每事，皆取诸人为善，则虽尧、舜之治，何以加诸？上曰，言甚切实，当为留心。𬘩曰，今者讲筵，文义适及丧葬事，臣于此，窃有所怀矣。领府事李光佐家，方行迁窆之礼，闻其期日不远云，向者领议政洪致中家，迁窆时，自上有特为轸念之事，此实出于优待大臣之盛意，今亦宜有一例施行之典，故惶恐敢达。上曰，微承宣所达，则几未及思矣。依领相家迁窆时例，举行事，分付该曹，可也。〈出举条〉成明曰，臣方待罪太常提调，语未讫，上曰，日昨赵镇世疏，所谓太常提调，是指卿而言耶？成明曰，然矣。台臣陈疏，虽不登彻，臣似当有自陈之举，而台臣旋觉其失，至于更为陈疏，故臣不为之矣。宗白曰，台臣今已违牌坐罢，固无可论，而其做事，甚生疏矣。臣于伊日在实录厅，闻其分付禁吏之事矣。成明曰，初闻下吏之瞒告而怒之，不是异事，及其备谙实状之后，则以私书摧谢，又于疏中言之，庸何伤乎？宗白曰，台谏，虽许以风闻，如外方事，或可以风闻，为之，至于京内事，宜加审量，而不此之为，当初到院之疏，语极不佳。且两件发启，亦甚糢糊，君父方在谅暗，而臣子有作乐于都下者，其蔑礼，甚矣。事当指名请罪，当此凶岁，小民之命，专靠还谷，士夫有倚势滥取，反使小民，无所资活，则亦当绳以重律，而如是糢糊为说，臣为之慨然也。上曰，赵镇世于太常事，颇慌扰，而此不过疏率之致也。至于儒臣所达两件事，则似不然矣。臣民既自除服，故父母有丧，子不举乐于宫中之义，未及觉得者，或有之，欲加申饬，未为不可。还谷事，若欲罪之，不可胜数，备局于北汉，既如是，故仿效而为之耳，以此为糢糊，则未可知矣。宗白曰，台阁之言，终以别白，为当，故臣有此所陈矣。成明曰，今此各司贡物裁减之事，实出于歉岁省浮费之意，而至于太常，则专管祭享，事体极其重大，故虽如乙、丙之大歉，亦不大段减省矣。今番则裁减之数，至于中脯二十三贴，生鹿一百五十斤，生兔二十五斤，榧子一石，竹笋十斗，法油五斗，稷米一石，中米三石，干葡萄十斗，郁金一斤，生姜五斤，凡此十一种中，只以中脯事，言之，一年所造春秋两等，合六百三十贴内，十二朔元祭所封，当入三百八十馀贴，其馀二百馀贴，则留作别祭所封，而别祭元无定数，故如上年，则别祭所用，至于二百六十贴之多，元数之外，加用，将至十二贴，他物称是，此皆贡人所进排者，而当初贡法，优定价本，使之随用随纳，虽或有有裕之时，亦多有加用之时，次次推移进排，故能不至生事之境矣。虽今年前头别祭，有不可预定其多少，而如中脯、生鹿、生兔、榧子、竹笋，尤非仓卒可办于市上者，而亦皆省减，不为预备，以待临急之后，将何处取用乎？贡人之称冤，本寺之生事，姑舍勿论，其在重祀典之道，恐不当与凡各司贡物，一体入于裁省中矣。上曰，各衙门裁减之后，不可随其所请，续续变通，而至于太常，是祭享衙门，事体为重，市脯不用，既有圣训，而如或不足，苟简可虑，裁减物种，更令庙堂禀处，可也。〈出举条〉成明曰，太常熟手事，殊涉细琐，而亦为弊端，故敢达。熟手，本额六十名，而元无料布，故视以为苦役，争事谋避，逃匿不现者，甚多，而其中投属于位高宗班及士夫家，称以奴仆，不应本役者，尤为痛惋，而本寺下人，孱弊，不能推捉，即今馀存使役者，但二十二名，大小祭享时，每患苟简，或以生手充数，事体未安，前头如寒食大祭时，尤无以分排矣。设令是宗班家奴子，国家祭享时，岂不得以借用乎？今后则毋论宗班及士夫家，如有本寺熟手投属者，严加搜出，而其或曲为容匿，不即出付本寺，当以其主名，草记请罪，自上随赐谴罚，恐合事宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，吏参之如是撕捱，殊未可晓也。岂仍前日儒臣陈达晋牧事时，下教而然耶？宗白曰，向者李箕献之请罢兪彦通，便是请罢吏参也，故其时辞免，以必递为期矣。适值多台有窠，开政命下，至于屡日，不得举行，三牌之下，不敢又违，黾勉承膺，而其意欲一次开政后，旋即控免矣。外议亦以其引入，为是，今则决不复出云矣。上曰，近来世道怪异，故如是耳。兪彦通既罢旋叙，则便似吏参，虽被罚而亦已叙矣，何必引嫌至此乎？吏参，本质实，而浮薄之辈，怂恿而致然矣。诸臣遂退出。

2月23日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉姜必文〈仕直〉。事变假注书李宗延〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰斋戒。

○夜五更，流星出河鼓星下，入巽方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○下直，杨根郡守柳东茂，灵光郡守尹志远。

○金潍启曰，大司宪李世瑾未肃拜牌不进，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同知义禁府事申昉，日昨筵中推考，申饬之后，尚不出肃，其在事体，殊涉未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，假注书姜必文，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常任，何如？传曰，允。

○传于徐命渊曰，欲为追后下教，而未果矣。昨日筵中大臣，以铸钱事，陈达，未知大臣之分付，而以诸臣所达，观之，即今所铸之钱，似太薄，其重数，依前例铸之事，分付。

2月24日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈病〉姜必文〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰。

○徐命渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金潍启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，连因堂上有故，今日始为开坐，而堂上进参，只是一员，一倂以病悬頉，事体未安，除实病外，行知中枢府事申思喆，行副护军尹淳，行户曹判书金东弼，左参赞金在鲁，兵曹判书金取鲁，礼曹判书宋寅明，右参赞宋成明，行副护军李真淳，并即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，绣衣抄启事，命下矣，绣衣可合人，相议抄启以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，济州牧大静县绝岛定配罪人赵观彬出陆事，承传启下矣。赵观彬，全罗道万顷县出陆，而仍前罪目，依例发遣府书吏，仍令押送于配所之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判李德寿辞疏，批下后，传于徐命渊曰，数日之内，几乎疾瘳矣，疏批已下，明朝牌招开政。

○金潍启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○编修官李麟兴书启，臣承命驰往于江华镇江里副护军郑齐斗所住处，传宣圣批则以为，臣陈辞上渎，乞收恩赐，伏承圣批，不复肯许，反降隆旨，侍臣来宣，恩谕至重，以见久而思切，为教，蔼然宸衷，溢于辞表，臣若亲承圣旨于咫尺威颜之下，祗受奉读，感涕交横，不知贱臣何以得此于圣明哉？至于周急恩命，垂恤沟壑之命，乃如此，臣不敢复为徒守愚分，仰孤天地之泽矣，拜受以还，惶陨震激，措躬无地。垂死危喘，日就奄奄，更无图报之日，瞻望云天，只有伏地涕泣而已云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以臣，顷日扈驾往返先陵，重触风寒，咳喘不止，肢节俱疼，然犹不至于委顿矣，两夜政厅，益致添伤，终夕却食，达夜失眠，痰结胸膈，痞闷欲绝，每当发咳之时，则脑后应声作痛，汗气津津，重衣透湿，目眩头晕，不能久坐。顾此病情，俱系危恶，时月之内，决无冠带从仕之望，当此开政频数之时，既无推诿之僚员，日烦天牌之虚辱，喘喘床箦，蠢动无路，无论臣心之惶蹙，其损国体，为何如哉？仍窃伏念，文衡铨任，在臣即象之齿，鸟之翠也。一日不递，必有一日之灾，二日不递，必有二日之灾，舁彀四张，几何不中，微臣躯命，顾何足惜，而在圣上至仁体下之道，宜不当一向督迫，况人所以应酬事务者，惟以精神耳。今臣年衰神耗，在铨地，则人之履历及既往得失，全不能记，甚至世情，亦多不晓，谤由是滋，怨由是深，以致台啧之至再至三，以文任言之，旧所剽窃于卷中者，一皆遗失，每当应制之时，执笔茫然，不能构得数句，如是而犹复操之不舍，则岂不重误国事，而贻羞馆阁乎？夫铨任，重权也，文衡亦重权也。权之所畀，宜在时望，而如臣疏贱，冒居日久，此不有鬼猜，则必有人祸，天鉴孔昭，何微不烛？伏乞哀之愍之，特许本兼两任之一倂镌递，则臣可得少安病怀，避远危机，庶他日复有图报隆恩之期矣。臣不胜云云。答曰，省疏具悉。前后开释无馀，再昨亦有下教，则不可若是撕捱，卿其勿辞，从速察职。

2月25日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉姜必文〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○徐命渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金潍启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，今日昼讲，特进官当次员张鹏翼、尹阳来、赵远命、赵傧，筵教，申饬之下，举皆称病不来，事体所在，极为未安。并从重推考，即为牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○金潍启曰，即伏见忠清监司李衡佐状启，则以清州定配罪人南德夏，母病沉重，考例给由，为请，自前虽有如此之例，或由于大臣之陈达，亦出于一时之特恩，而至于道臣之直为状请，事体殊甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见全罗监司李寿沆启本，则印迹漫漶，亦有油染处，莫重启本，如是不精，推考警责，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪元益，以御营中军新番军士点考，旧番军士赏中日试放事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，金吾堂上，或呈辞，或服制，久未开坐，滞囚可虑，服制外，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，吏曹参判李德寿，筵教疏批，开释无馀，又有特教牌招开政之命，而一向撕捱，尚不举行，其在事体，极涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐命渊曰，牌不进之弊，未有甚于近日，而吏曹参判李德寿，前后疏批筵教，开释无馀，而违牌为事，无意应命，今日违牌，又至于再，其在事体，极为未安，罢职，其代，前望单子入之。

○以申昉为吏曹参判。

○金潍，以义禁府言启曰，灵光前郡守李普昱，杨根前郡守具亿等，拿问事，传旨启下矣。李普昱、具亿，时在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，逆贼重徽利川田畓，依法籍没，仍为赐与于咸宁君朴缵新家矣。上年间，逆徽族属郭镇夏等，肆然偸葬于赐牌田库，故因本家呈状，从速掘移事，累次发关，则镇夏称以非其赐牌，终始扬恶，不为掘移，事极骇然。自本府，下送府差，与本官乡色，眼同摘奸尺量，则其所偸葬处，果是逆徽家后栗田，入于赐牌，的实之意，本官，图形牒报矣。勋臣受赐，事体甚重，而逆族辈，乃敢偸葬，欲售占夺之计，诚极无严。如此之类，不可无别样惩砺之道，镇夏罪状，令该曹照律重治，其偸葬处，刻期掘移事，分付本道本官，何如？传曰，允。

○户曹判书金东弼疏曰，伏以臣，伏见谏院启辞，以钱货之薄劣，挟铸之狼藉，有堂上推考，郞厅拿问之请，臣于是不胜瞿然悚恧之至。夫铸钱之出于下策，臣亦知之，而只缘经费大窘，策应无术，不得不奉行成命，以纾目前之急，若其轻重厚薄，自有定制，臣曹依仿旧本，成出节目，而庙堂诸议，意在于严防其用奸盗铸之弊，多主减分之论，地部、惠厅，有难异同，故果不免一例始铸，而臣固虑其有妨久储，方以稍重分数之意，相议赈堂，欲有变通，而未及举行，则今此台臣之以此论列，固其所也。若其挟铸之弊，则臣亦不敢不尽心严防，而第其以铜镕铸之际，例多破碎欠缩之患，而工役无面，初无减除之规，故不能不容其添铜自备，以充其数，外面骤闻，不识实状，疑之以防禁不严，致有挟铸者，亦无足怪，然官𬬻所铸，自有制式，何曾有殆同鹅眼，触手糜碎者哉？特因奸细之辈，暗地私铸，冒着户字、赈字，以乱真伪，此甚可痛，而其所盗铸，非出官𬬻，则该曹、该厅，亦何能尽防其奸弊乎？噫，本曹铸役之首尾设施，臣皆主之，郞官，不过奉行臣指挥而已。凡有咎责，臣实为首，而今者台论，末减于臣，重勘于郞官，反使其騈首就理，代受臣罪，臣实惭惶震栗，莫知所处也。如臣无似，久叨匪据，才疏识蔑，曾不能画一策措一事，以效其职责，遽当此重役，又不能严防其奸弊，致使台议重发，郞属替勘，论其罪罚，理难独逭，召牌降临，未免坐违，逋慢之罪，尤增惶陨，玆敢露章自列，冀蒙谴何。伏乞圣明，亟命先递臣所带本职，仍bb命b有司勘臣之罪，以严国体，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。

○左参赞金在鲁疏曰，伏以臣，猥以无才无能，忝叨此时赈厅之任，徒耗精力，触事愦愦，毕竟溺职之罪，自知难免，乃者以铸钱事，台评果发，语意深重，罚止问备，亦云末减，臣惊悚陨越，措躬无地。启中所论斥，有二，一则新钱之稍轻也，一则挟铸之肆行也。新钱稍轻，厥有源由，今此铸钱之命，始下于年事大无，国储荡残之日，而铜锡虽具，物力浩多，若只为观美，务令致厚，所办，仅足以偿所费，则其将何所取剩，而责应诸道累钜万白给之数乎？且大臣之意以为，自前私铸挟铸，每将官铸厚钱，消融改铸，而杂以铅铁，减其分数，以占其赢利，目今纪纲事势，决无以痛禁奸钱，则毋宁先薄其官钱，俾私挟之类，毋得以售其奸，臣等，遂反复商确，有些减定，而钱之轻重大小，本无可据定式，试取自前行用者而观之，则特重者，或过二钱，最轻者，或至一钱四分，层层各异，个个不同，旧钱中敦厚者，则比今钱固胜，而若其薄劣者，则反不如今钱，又于灌铸之际，铜液不善流行，例有穿缺之钱，旧钱中如此者，亦多有之，故今番则严饬各所，穿缺者，初不收贯，并令更铸，统以言之，其重虽差减，体样之均完无疵，可按而覆也。今之人，徒见旧钱中，杂入新钱，几皆穿缺薄恶，认为官钱，竞相訾毁，乱说纷然。盖官钱，则虽有若干俵分者，而其数，动至千百，故姑以元贯存置，未及散用，而匠手辈，潜收其不堪纳官之钱，以作日用小小之费者，先行于世，以致如此，臣诚痛惋，捧甘各部各市，严禁破钱，勿通买卖，而终莫能禁绝，台启所谓挟铸之钱，薄劣尤甚者，大略得之，而虽然，此钱亦奚至于触手糜碎？臣恐其言之过，殆近于国民之靡孑也。且挟铸，异于私铸，匠手辈，就官铸之炉，或略有私添，或收其残缺，以为己利，自古禁之至难，况今国纲益颓，人心益巧，不可只循丙子节目而已。故立法尤严，防禁尤密，监董之官，亦极择差出，另加督察，少有潜挟之现捉，辄重棍而永黜之，庶几门墙之内，不敢恣为奸滥，而今其缔结傍近富人，作为潜货窝窟，果有如台言者，而本厅邈无闻知，未能摘发，则不职之罪，固所难逭。况钱重之稍减，非郞属之擅便，挟铸之不察，堂郞，均有其责，而郞属则并被逮问，堂上则不过推考，重负而薄勘，同罪而异罚，国体私义，俱极臲卼，不惟臣中心愧缩，有不可更莅职事，在朝家，亦宜斥退偾误之人，回授能办之臣，以谢人言，俾完重役，玆敢略暴危恳，仰呈呼吁。伏乞圣慈，俯谅臣情势，并递臣赈堂，于公于私，不胜万幸。即者仍备局草记，召牌下降，而末由冒赴，竟犯违慢，臣尤死罪，臣无任云云。

○礼曹判书宋寅明疏曰，伏以臣，素昧于钱谷事，而苟然充数于赈厅兼管之列，与闻于铸钱之议，今以新钱之有弊，台论峻发，臣不胜悚蹙之至。发论台官，即臣诸父，在臣私义，何敢费辞辨理，而设令言出于他人，尚为臣难安之端。况以臣一家父兄，而其言如此，则益可见公议之严，而臣之溺职之罪，诚无以自解。伏乞圣明照察，亟递臣赈厅兼任，以谢公议，俾安私分，臣无任云云。答曰，省疏具悉。新铸钱样之体薄，乃由庙堂之意事，曾闻大臣陈达，业已知矣。台臣所请，大体则是，奸人挟铸，于卿何预知焉？其所问备，不过饬励，卿勿过辞，从速行公。

○掌令柳敬时疏曰，伏以臣，以岭外寒踪，忝叨科目，滥厕仕籍，于今垂四十年矣。素乏才具，全蒙学识，况今犬马之齿，已迫晩暮，数年以来，杜门屏迹，跧伏田野，甘作明时之一弃物，无复有进取之念矣，迺者朝廷，尚复记有，收之草茅之贱，厕于柏府之列，恩除才新，驲召继降，自顾蝼蚁微贱，何以得此逾分之荣宠也？私心感激，图报无地，而第伏念，所叨职名，乃是风宪言责之所关，为任不轻，属望自别，苟非年少风裁，弹压周行，担当一世之公议，振刷一代之颓俗者，莫宜居之，此岂如臣谫劣癃废者，所可承堪。臣若以滥通清显，为幸，而不知羞耻，扬扬冒进，则自知无似，人谓斯何，才不称器，君子攸愧，不量而入，古人所戒，此臣自画之一端也。且臣自少善病，今当寒暖之交，所患添剧，昼夜贴席，奄奄度日，虽欲竭蹶趋承，少伸分义，实无担舁前进之路，玆敢不避烦猥，县道封章，冀彻于冕旒之下。伏乞圣慈，亟赐镌递，使得安意调治，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○午时。上御进修堂，昼讲入侍时，同知事宋成明，特进官赵傧，参赞官徐命渊，侍读官李宗白，检讨官任珽，假注书姜必文，编修官许锡，记事官宋时涵，宗臣洛丰君楙，武臣行副护军李行俭入待。徐命渊进伏曰，圣候才复，风日不佳，请闭前阁。上命少宦闭阁，上先读前受音一遍，自孔子之丧，至其动也中。侍读官李宗白，读新受音一遍，自幼名冠字，至未尝饱也。上读新受音一遍讫。宗白，陈达文义。命渊曰，夕讲时，前受音读不读事，向有日记考出之命矣，取考日记，则孝庙朝庚寅六月初四日夕讲，读前受音，辛卯以后，乙未以前，或读或不读，丙申以后，则不读，肃庙朝庚申九月初一日夕讲，玉堂请不读前受音，上许之，其后或读或不读，至癸未三月十四日夕讲，不读，其后则皆不读矣。宗白曰，三朝日记，承旨考出，臣亦见之，而孝庙朝则辛卯以后，不设朝昼讲，只夕讲，而不讲gg读g前受音，其日讲官，乃先正臣宋浚吉也。本馆壁上所揭讲规，未知何人所定式，而夕讲、朝讲，不读前受音矣。上曰，戊子年，有读前受音之规，盖学问贵详，夕讲前受，读之于后日昼讲，宜矣。依本馆所揭讲规，定式，可也。命渊曰，臣连考累朝日记，则有原任、时任大臣参讲之举，近来朝臣违牌之弊，特甚，曾在先朝，臣从叔父故领议政臣宗泰以艺文提学，三牌不进，至有特罢之命，故判书臣闵镇厚亦以提学，三牌不进，罢职，处分之严重，如此矣。向日武臣违牌之可骇，儒臣，已陈于筵中，而同知尹阳来，顷以特进官，连事违牌，致停法讲，事体不但未安而已，宰臣，久在关北，离违阙庭，已三年矣，岂无一近耿光之心哉？虽未知疾病之如何，一向违召，尤为非矣。从重推考，何如？上曰，承旨所达，是矣。尹阳来，从重推考，可也。宗白曰，朝廷之上，纲纪凌夷，缙绅之间，违牌成习，法讲事体，至为严重，顷日筵教，亦已申饬，而今日特进官之违牌，又纷然，事体极为未安。今日违牌特进官张鹏翼、赵远命与尹阳来，一体从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，特进官，又何以有牌招之举乎？侍读官李宗白曰，向者因儒臣陈达，年满七十人，则初不举论，在外者甚多，在京者不过二十人，而俱以情病，为言，终无进参之员，故政院不得已至于牌招矣。检讨官任珽曰，特进官，虽曰数多，每当法讲时，许多员中，无一人进来者，以昨日事，言之，馆吏辈，穷日夜奔走探问，而并无进来之意，故自政院，不得已请牌矣。上曰，特进官，多数抄选，轮回入参者，盖为当次者，虽有故，许多员中，推移不难，不待牌招，自当进参，故依宗臣、武臣例，以不为牌招，定式矣。特进官，今又有牌招之举，则宗臣、武臣，亦皆牌招乎？即今在京者，至于二十人之多，而以若干人拈出请牌，极为未安，当该承旨推考。玉堂，便同耳目之官，而特进官之不进者，不即论列，亦为非矣，入番玉堂，并推考，在京特进官，一倂从重推考，可也。〈出举条〉命渊曰，李德寿，方以情势难安，日事违牌，故臣昨日申退后，略闻之，则德寿不欲出而开政，虽遭威罚，决不敢出云，诸议亦以为宜递云云矣。上曰，李德寿，为人质实可用，政注间，虽有未善者，诸人相议，曰是曰非，亦是好道理也。命渊曰，虽微官、冗职，人议是非，则不可行公，况宰臣之当铨任者乎？德寿则日日违召，徒伤国体，开政无期，深可闷虑矣。上曰，李德寿之难安，以李箕献之事耶？谁人，言其当递也？命渊曰，小臣不敢以某某人之言，如此，以陈于筵席矣。同知事宋成明曰，因李箕献事，以致如此，然岂可以一承旨之言，有所处分乎？宗白曰，承旨之言，太烦矣。上曰，本职许递，则文衡亦递耶？成明曰，若罢职，则并与本职而罢之，只递则不然矣。讲官退出后，上曰，承旨进来书之。命渊执笔，上曰，牌不进之弊，未有甚于近日，而吏曹参判李德寿之前后疏批筵教，开释无馀，而违牌为事，无意应命，今日违牌，又至于再，其在事体，极为未安，罢职，其代，前望单子入之。上曰，今观忠监状启，清州定配罪人南德夏，其母病危笃云，渠之不思往年，甘心时象，极为痛骇，故投畀本州，使渠惩创矣，其母病累，若此，则渠虽无状，不追惟于渠父，不许暇于救护，则岂王者以孝治国之道哉？持为放送，道臣之直为状请者，殊涉未安，此乃大臣之所陈闻，非方伯之径先状闻者，政院虽已请推，其在事体，亦不可只处分于德夏，从重推考。上曰，今观忠监状启，则天安郡守权顈，燕岐县监林象老，尚不还官云，自政院，今日内催促还任，可也。遂退出。

2月26日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨金潍〈坐〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉姜必文〈仕直〉。事变假注书李宗延〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○巳时，日上有冠。午时、未时，日晕。

○大王大妃妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调赵锡命启曰，风日不佳，伏未审此时，圣体若何？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○徐命渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金潍启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，近来厅中，位甚不齐，出纳苟简，而左承旨柳𬘩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，检阅赵明履，既已蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授吏曹参判申昉，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判申昉违牌不进推考传旨，今方捧入，而开政之命，已至多日，尚未举行，事极未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，吏曹参判申昉再招不进推考传旨，今方捧入，而承旨、台官有阙之代，因开政迁就，尚未差出，事之未安，莫此为甚。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招。

○以庆尚监司状启，永川居私婢小斤连等烧死，泗川居海夫朴世昌等渰死事，传于金潍曰，渰死、烧死人等，令本道恤典举行。

○以庆尚右兵使状启，固城居良人郑德兴等，为虎囕死事，传于金潍曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○徐命渊，以内医院官员，以副提调意启曰，都提调洪致中，身病尚未出仕，提调金在鲁，情势难安，今日问安，不得进参，当此议药日次，不可不备员入诊，提调金在鲁，即为牌招，何如？传曰，允。

○金潍，以备边司言启曰，今日来会本司，虽已备员，此时赈堂及度支长，不可不来参，相议凡事，而户曹判书金东弼，赈厅堂上金在鲁、宋寅明，昨日承批之后，又不来会，至或受由出外，事多可闷，除出外外，并牌招，行副护军尹淳，向日，申饬之下，尚今无意行公，亦甚未安，推考后，一体牌招，何如？传曰，允。

○徐命渊，以御营厅言启曰，本厅来闰五月，当海西二番、三番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月、闰五月两朔应立中部中司属全罗右道二哨，忠清右道三哨，合五哨军兵，来四月二十五日京中逢点，五月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，两道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来三月、四月两朔应立中部左司属全罗右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来三月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十五番别马队四十六名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来三月初一日，与本营入直十四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，五番海西别骁卫逢点实数四十八名，步军标下一名，已为点阅整齐。来三月初一日，与本营入直别饶卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金潍，以义禁府言启曰，忠清道清州牧降资定配罪人南德夏放送事，承传，启下矣。放送事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即伏见全罗右水使柳圣基发兵符传受启本，则年月下，着名，字画稍大，殊欠敬谨，推考警责，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，载宁居奇寿伯妻崔氏等三人烧死事，传于金潍曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○徐命渊，以备边司言启曰，今年，乃户籍式年，京兆有首堂然后，可以成节目，颁布各道，而判尹徐命均在外，尚不上来，帐籍重事，过时不得举行，事体殊涉未安，徐命均推考后，使之催促上来，以为急时举行之地，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书金取鲁疏曰，伏以日昨筵中，大臣，以癸卯榜中人，不为检用事，有责励之请，圣教截峻，特施问备，仍以入侍三司之不为刺论，又勤诲责，此固臣自信迷见，屡烦天听之罪也。臣于是，悚惧屏息，若无所容，继以谏臣引避，辞意颇紧，至谓之宜有警饬而未及发，名虽避辞，即一弹文，在臣廉义，不容晷刻自安，仓皇迸出，以听处分，旋因召命，黾勉复入，而臣之朒缩兢惕，则尤万万矣。噫，圣谕谆复，匪怒伊教，臣虽愚昧，岂敢自阻于慈覆之下，而大臣既以所关匪细，为忧，台谏又以偏主己意，为言，其所非责，不比寻常，则是臣之罪，固已彰著，而特未勘耳。以此情势，其何可厌然仍据于铨兵重地，以失其自处之义乎？且臣早衰多病，而强策供剧者，已至累朔矣。自十馀日前，衄血猝发，四昼三夜，注下如流，急用治血之剂，仅得少止，适缘备堂不备，力疾入侍，罢对退归，又复发作，失血过多，荣卫虚脱，眼暗而不能视物，神晕而如在风舟，种种症形，极其危恶，此由于积瘁所祟，肝脏受伤而然也。若不趁早调治，则将至于废疾而不复起矣，区区躯命，虽不足恤，天地之仁，宜有所矜谅而垂怜也。情病俱苦，无由转动，召牌临辱，竟未趋赴，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌削臣本兼诸任，以便公私，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。申饬之下，宜当自勉，其何嫌焉？卿其勿辞，调理行公。仍传曰，遣御医看病。

○司直张鹏翼疏曰，伏以臣，奉职无状，自速谴罢，悚陨惭恧，无地容措，而鞶带幸褫，如禽脱樊，得省父母坟山于五载旷扫之馀，此身进退，莫非圣恩，感戴如天，颂祝不已，曾未几何，恩叙诞降，令臣复管训局重任，闻命惊惶，益不知置身之所也。噫，堂堂圣朝，才杰汇进矣，文武卿班，岂无可将之人？旷戎务而留窠，终使负累之踪，贳其罪而复畀之，不识圣明何所取臣，而眷眷殊私，若是其迥绝耶？诚所谓霜雪风雨，无非教者，臣虽愚迷，宁不知感？第臣本乏才能，兼以衰愦，膺国家心膂之寄，今已五年于玆，而既无毫分报答，徒速偾事谴罚者，殆不知其几遭矣。虽以顷日事，言之，西湖贼一枝及龙山与南城外窃发诸盗，臣于待罪捕厅时，即皆捉得究实，则或以本家奴仆，朵颐于其主财货，聚党内应而偸出，或以同闬武士，见物思心，托以偸取花草，而肆行掠夺，或以一室孽子，符同恶奴，教诱引入于嫡母寝房而窃去，三处行贼情节，各皆直款自服，钩得赃物，殆所谓萧墙之变，有异于外盗之横行无惮者，践更徼巡，设云不弛，其于此腹心之疾，亦无可奈何矣。然若使臣，常日在职，果能肃号令而严纪律，息奸猾而屏盗贼，岂有此患耶？捕将为任，不过伺察奸究，摘发隐伏，而缘臣威望之素轻，不免溺职之至此，矧玆三军司命之任，职责较重，如臣之屡试罔效，驴技已殚者，尤何可徒恃仍旧之恩，而抗颜复叨，自归于忘廉冒耻之科哉？有国重务，莫过于将任，而将领不严，则无以检束卒伍，于缓于急，其将何所恃也？臣于前日忝叨时，以衰病孱劣，不足堪任之状，屡烦辞章，亶出血恳，而日月之明，犹有遗照，辄施此格外误恩于万无可堪之身，臣实抑塞悚闷，且悼其微诚之不能上格也。呜呼，臣以情势则如上所陈，终难复入重地，再误戎务，以精力则自经死疾，益无馀地。寻常事为之间，左右遗忘，昏愦瞀迷，望绝奔走，顾此气力，诚无纠三军之众，理一营之务，以彼以此，势难冒出行公，不得不毕沥肝血，仰首哀吁于静摄之中。伏乞圣慈，曲加矜察，亟收复授臣训局之命，以重将领，以安微分，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。饬励之事，何必深嫌？卿其勿辞，从速行公。

○壬子二月二十六日午时，上御进修堂。药房入诊，提调金在鲁，副提调赵锡命，假注书金锡一，编修官许锡，记事官宋时涵，医官权圣征、许信、李征夏、玄起鹏、郑尔柱，韩珏入侍。在鲁曰，俄伏承启批，而犹未详知，圣候头部晕重之气，今已尽愈而寝睡夬安乎？上曰，头部晕重之气，平日往来无常，而今不尽愈，寝睡亦不无微烦之时矣。眼部燥涩不安之症，每于冬春间有之，曾在戊申，发作颇数，虑致眼疾矣，今又如是，眼力亦不如前，必是气弱而然也。常思卧而不耐坐，以此召对，久不为之，故昨日则为昼讲，今日似少差矣。在鲁曰，眼部若如是，则当即下询，而若以询于臣等为烦，则询于医官，亦可，何为而今始下教耶？且闻顷日召对，四更乃罢，终日万几，眼力易伤，夜又如此，殊非保啬眼力之道，此后则宜勿夜看文字，凡事省烦，好矣。上曰，非以看文字，故不便也，如俗所谓腹饥眼暗者，此是气弱所致也。在鲁曰，使医官诊察，而仍令瞻仰眼部，何如？上曰，唯。圣征曰，开睫不平乎？上曰，非也。两边，燥而然矣。圣征曰，脉候，三部不但度数之调匀，极为沈静平和矣。诸医之言，皆同。征夏曰，瞻望眼部，则精采不赤，而开睫似不安，异于常时，未审时或生花而翳乎？上曰，然矣。在鲁曰，乍为瞻望，则玉色比向时颇胜，诚为多幸矣，眼部则似于夜间，视用稍过而然矣。臣亦有经验者，或看册子，或阅文书，以致失睡，则如此矣，问于医官而议药，何如？上曰，唯。诸医，反复商议，以滋阴健脾汤本方中，白术减五分，加入甘菊一钱，剂入事，定夺。在鲁曰，凡眼疾，有赤晕者，似重，而此则乃一时风热也。即今圣候，则燥涩等症，即所谓劳眼也，见之似轻，而比风热为重矣。若不急时治疗，则易致添重，剂药则当从诸医之议，为之，而夫人之一身，合为护惜者，无如眼力，方今春秋，不至晩暮，有此形现，前头之虑，深矣，事当十分加意，而慎护焉。信曰，又以甘菊，为小枕，则于清利头目，为良矣。上曰，予在前则虽无枕，亦睡矣，今则枕固，然后为安，以甘菊为枕，不其软乎？在鲁曰，为小枕而加诸常枕之上，则无不便矣。上曰，使之造入，可也。在鲁曰，眼涩时，洗之为好，以薰洗之物供进，何如？上曰，自前虽有此症，未尝薰洗矣。在鲁曰，臣尝经验，知其有效，今夜薰洗，仍早就寝，则必胜矣。上曰，人言阖眼则睡，而予则异，是故，常看字要睡，然后就寝焉。上谓在鲁曰，近日仰哺干粮者，其数几何？在鲁曰，七千矣。上曰，自外方来者，为多乎？在鲁曰，京外流丐，为多，而其在家者，亦或给之矣。上曰，顷日量减者，使之分俵，令有实惠矣，今已区处乎？在鲁曰，只以其人名数，减之，故不知某司之当减与否，宜自备局，斟量各司进排数而减之矣。故宋寅明，方为主张，而臣亦参见，才已分付各司矣。上曰，今此裁减之际，阙内焬灶木，如内官宫人炊饭木，固宜减之，而至于内弓房点火木，系是供上，备局，但知宫府一体之意，而不知内弓房所入之为供上，混同裁减，此虽由于生疏，事体未安矣。当该堂上推考，内弓房点火木，勿为裁减，可也。〈出举条〉在鲁曰，内间规例，外庭，多有全然不知者，向者尹淳，不知水赐之名目而失对，极以为惶恐矣。锡命曰，提调臣金在鲁，今日为入诊，不得已承牌入来，而仍顷日台启，该厅郞厅，方在囚，以此为不安之端，姑不行公，不但赈厅凡事，多有紧急举行者，以地部言之，首堂引入，曹务积滞，而该厅郞厅与判义禁，有四寸相避，故金吾议谳，姑未易云矣。上曰，当初台启，不过饬励之意，即今重役方张，不可付诸生手，并付过放送，可也。诸臣遂退出。

2月27日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈未肃拜〉。右副承旨郑羽良〈未肃拜〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉姜必文〈仕〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，电光。

○金潍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪元益，以能么儿堂上，能么儿坐起事，本厅昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，判义禁申思喆，屡日引入，金吾滞囚，可虑，刑曹判书李廷济，户曹判书金东弼，久不行公，曹务多滞，工曹判书李森陈疏，参议柳绥呈告，工曹无一行公之员，当此卯仕，申饬之日，不可一任其旷废，并即牌招，何如？传曰，允。

○金潍，以兵曹言启曰，本曹堂上不齐，或有故，只有参知臣徐命九，连日入直矣。才闻亲病之报而亦不得替直，参议有阙之代，今日政，以在京无故人差出，待明朝牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，兼判书金兴庆在外，参判申昉进，参议未差，左承旨柳绥进。兵批，判书金取鲁陈疏受由，参判赵彦臣服制，参议未差，参知徐命九进，同副承旨金潍进。

○吏批启曰，判书金兴庆在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以权𥛚为大司谏，闵珽为献纳，金若鲁为正言，宋征启、李德载为持平，赵正万为户曹参判，慎无逸为参议，李凤翼为兵曹参议，成德润为刑曹参议，尹淳为观象监提调，金在鲁为内资提调，徐命均为掌苑提调，金兴庆为兼同经筵，金在鲁为兼同春秋，金尚翼为兵曹佐郞，洪尚宾、郑羽良为承旨，金浃为军器判官。承文正字单郑权，学录单曺润周，书题单池硕昌，咸宁君朴缵新，西部主簿姜渭聘，典牲主簿文显谟相换，副护军兪拓基、朴乃贞、李圣龙、李𤥻，副司直慎无逸、吴命新、李挺周，副司果宋征启，副司正金锡一、姜必文。

○柳𬘩启曰，今日政新除授承旨，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○金潍，以义禁府言启曰，因正言宋征启所启，刑曹启目，赈恤厅铸钱监官前同知金千重、尹世任，前佥使闵济万，武科折冲李泰夏等，移本府处置事，允下矣。金千重、尹世任、闵济万、李泰夏等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，情迹臲卼，理难复厕于朝列，而积事撕捱，罪戾罙增，筵教屡勤，惶陨益深。日昨金吾之牌，黾勉承膺者，只缘怵迫威命，无所逃遁，少伸臣子之分而已。至于恋系宠利，因仍苟冒，诚非贱分之所敢出，内自循省，恧蹙靡容矣，不料玆者，亚铨新命，遽下于意想之外，臣于是，惝恍震悸，益不知置身之所也。噫，政路得失，关系甚大，虽在平时，固不可人人而滥竽，况今世道益下，事变多端，注拟通塞，臧否立判，备员贰席者，虽与长官有异，其与闻铨选，事权不轻，臣本孤根弱植，寡可少合，半生冥墑，无异聋瞽。其于人物品别，论议是非，素所昧然，茫无知识，自昔厕迹于郞僚参佐之时，每以匪据蔑效，为愧。顾此班序稍进，责任益重，人器之不称，有加于前，今若不自揆度，妄意冒当，欲以酌量轻重，平剂物情，则其龃龉难合，颠顿狼狈，不待智者而可了，此则圣明所宜难慎于简任之际，决非蒙愚贱臣，所敢忝窃者也。仍念臣积毁丛身，踪地畸厄，原其根因，实由于清要之冒玷，至今思之，馀悸在心，矧玆所叨，世所称华显者，有非闲仕漫职，随事陈力之比，犹且无所惩畏。贪进不已，则又未知毕竟所遭，有何坑坎？此臣所以自被误恩，一倍惊惧，不敢为趋承之计者也。昨于再牌之下，荐犯违逋之罪，达宵悚懔，恭俟诛谴，曲荷容贷，召命复辱，分义是惧，不敢每每坐违，谨此随诣于禁局之下，而区区难进之端，不止一二，揣量已审，无路变动，敢陈血恳，自外径归。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣职名，先行刊汰，仍命有司，重加勘照，以为人臣辜恩慢命者之戒，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。以往事撕捱铨职，已涉过矣，而今除本职，非亦偶矣。卿其勿辞，从速察职。

○司谏兪彦通疏曰，伏以臣，向于受暇下乡之日，台劾峻发，特被谴罢，惭惶震栗，无面可显。仍窃自谋，为屏伏田庐省愆守分之计，旋因堂箚，成命亟寝，俄又除旨远降，授以旧践，驲召继辱，荣动里闾，臣诚惝恍惊惕，环顾增恧，不审圣明，何取于臣而弃其衅垢，加以熏沐，乃至于斯耶？臣本愚鲁无似，从前言责之寄，常积忝窃之诮，又昧涉世，动生疮疣，出言，不知裁择而多咈人意，遇事，疏于商度而自乖时样，以此周旋，无怪于屡颠踬也。顷伏见宪臣疏，槪之出于朝纸者，谓臣讥己，引以为嫌，疏虽未彻，臣之蹙踖难安，固已深矣，既又弹臣之启，继发，而其所刺举，不比寻常，勘律之下，旁观代羞。顾臣生来孤陋，闻睹甚狭，凡人家世阀人物，全无所识，向在部官差出之后，见拟二三人，曾所闻名者外，不知其作何状人，而适以情病俱苦，急于卸免，即彻辞单而得递，晩因流传，始闻某某人地之大略，伊时事状，不过如斯，而不知者，执迹而议之，亦何足异乎？未论其意脉话柄之如何，苟使臣言议风采，一有可观，则非斥之言，必不至此。人虽谓之馀波横及，臣固知夫沧浪自取，因是而镌削废弃，理所宜尔，而今乃过蒙恩恕，以罪为荣，至以勘臣者，勘宪臣，而臣顾官秩如故，在臣廉义，安敢晏然而已乎？虽微官冗职，既罢而还仍者，未或有恬不知耻，遽自承当之人，况法从清班，处地，何如？谏诤为任，所守，何如？而朝登弹文，暮绾宿衔，忘其邮罚，幸其误恩，则其为失身，无所伦比，言者所谓见轻损体之云，于是乎益验，可不惧哉？人臣进退，自有大防，逾越不得，其义较然，不但偾败之涂，自难复蹈，睢盱之地，早宜敛避，以此情势，岂敢为扬扬赴召计，而且臣在乡时，忽得语言不通之疾，症形危恶，宿患目疾，尤为紧急。伏乞圣慈，亟许递罢，以谢人言，以安微分云云。答曰，省疏具悉。往事业已洞烛，玉堂箚请，亦为得体，尔其何嫌焉？尔其勿辞，从速察职。

○壬子二月二十七日午时，上御进修堂昼讲，特进官金东弼，知事金在鲁，参赞官金潍，侍读官李宗白，检讨官任珽，假注书金锡一，编修官许锡，记事官宋时涵，宗臣海陵君爟，武臣行副护军李㴋入侍。上，讲《礼记檀弓》上篇前受音一遍，至蘧伯玉曰，吾子乐之。上曰，此乐字，当从入声乎？从去声乎？其义，若如《论语》仁者乐山之乐，则似当以去声读之。东弼、在鲁曰，其上，既曰乐哉斯丘，则其下宜无异焉。音注亦音洛，从入声为是矣。宗白曰，臣考见政院所在先朝讲《礼记》时日记，则讲官读并注，上只读大文云，今知事金在鲁，其时为翰林，亦见而知之，而今则讲官，亦只读大文，事异于故规，故敢达。上曰，然则依先朝故规为之，可也。宗白曰，初编进讲之官，不为详考故规，有此疏忽之失，伊时进讲儒臣，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白，讲自曾子与客立于门侧，止古之人胡为而死其亲乎？并注。上，受而讲大文一遍。宗白曰，曾子与客立于门侧章，其徒陈氏、吴氏注，各异其说，而吴注尤不通矣。在鲁曰，不成说矣。宗白注疏以为客之徒，似通矣。上曰，此亦怪异似不衬着矣。宗白曰，之死而致死之章，之死之之字，刘注训往，亦非也。在鲁曰，之，犹于也，与《大学》之其所之之字，义同。宗白曰，有子问此章，臣窃疑其全体矣。上曰，丧字何义？佥曰，失位之谓也。珽曰，此说，又于家语有之，而字句稍异矣。宗白曰，有若与曾子，比论，则曾子，何如，而当时夫子之意，岂有若，能知之，而曾子，不能知之乎？上曰，儒臣于此，看得太深矣。宗白曰，陈庄子死章，有畏而哭之云云，我国事情，亦如是，向者胡皇后之丧，举哀，殆近于畏而哭，我国事势，无自强之道，故此是不得已为之之事，此等处，当为体念矣。上曰，其时亦为下教，而此则非出于有畏而哭，乃诚实底道也。宋时金太后死，亦然，以宋、金百世不忘之雠，既以讲和，则如是矣，向予所为，固异于有畏而哭也。在鲁曰，讲官所达，亦好，而上教诚然，往在景庙朝，臣至于请对而陈达，如此等事，当务诚实，至于含恸忍愤不得已之意，则亦当别行于此外也。珽曰，其时哭与不哭，以经权下询，臣亦入侍，而时急不能尽达矣。我国于彼，凡系耻辱之事，无不为己，至于哭一节，以经权言之，不哭为经，哭为权矣。在鲁及宗白曰，珽之所达，非也，政反是矣。上曰，伊时下教，意有在焉。李宗城，以为忙遽不及尽达，后日登对，当详陈云矣，予仍忘却，不复询问矣。予则欲以诚实之道，为之，而当其举哀之时，诸承旨，颇为迟留，不即发声，中官辈，亦从而迟留。予趣之，然后乃发声，此岂诚实底道耶？国家下城之耻，千古难洗，而今日臣子，举忘之矣，独于此哭一节，羞之若此，岂不可笑乎？故东平尉，乃不易得之人也。予在潜邸时，与东平尉，同参望阙礼，诸人皆举袖掩口而已，独东平尉，山呼惟谨，予见而知其心之所存矣。向日筵臣有言，士大夫于历面，去黄标而书皇明年号云，此自外观之，似好矣，而其中雍正月日，亦将奈何？皆由于我国之人，文胜而然矣。在鲁曰，历面与碑表之犹以皇明年号，识之，固无所妨，至于山呼与哭，则当其事，自可以诚为之。肃庙，每于接见彼使，亲出玉声而酬酢之，极其敬礼，于此亦可见圣德矣。上曰，《礼记》，不经圣人之手，故可疑处甚多，而知事，似为熟习，以所见，更为陈说，可也。在鲁曰，儒臣所达，大体固得矣，更何仰达乎？文义既不差，则悬吐得失，无甚关系，而数三处，有不可不改者。此则改之，似当矣。上曰，依为之。上曰，前受音曾子吊负夏章，降妇人之降字。讲官或以为，与屏字，同义，或以为，疑是升字之误，此何如？在鲁曰，臣则直以降字，看之矣。上曰，琴不成声，谓之过和，而成声，谓之不至，何以则将得其中乎？在鲁曰，圣问，出人意表，诚不知所以仰对矣。盖虽和而不即和，虽成声而不即成声，似可得中，而难于形说矣。珽曰，以孔子五日不成声，十日成声之心，推之，似可以得中道矣。东弼曰，臣因文义中，死谥周道之语，敢有所达矣。我朝故事，文科出身，未分馆而身死者，特为赠职，载在大典，盖其无属处之故，赠以职名，亦出于死谥周道之义也。前假注书李山培，年虽少而文学优馀，为人亦不草草，自未释褐，世人之所期待，颇不轻矣，登科之后，被人𬺈龁，见漏于槐院之选，公议为骇，亦不分隶国子，以此无属处，而今遽身死矣。上曰，然乎？在鲁曰，去夜死矣。东弼曰，曾于戊申年间，南有常，未分馆身死，故其时，臣为吏判，引例陈请，辄蒙赠职之典。今山培，亦宜有依此例举行之道矣。上曰，予曾于南有常事，以为矜恻矣，李山培事，顷于筵席，有所下教，言崔致重、朴圣源之无据矣。世道乖异，渠于登科后，为臲卼之人，今遽身死，尤为惨然，依南有常例，赠职，可也。〈出举条〉宗白曰，李山培，未及任使，虽渊鉴之明，何以知其本末乎？山培，以乃父之子，才学见识，超出流辈，人皆以玉堂材，许之，及夫登第，为媢嫉者所挤，又不幸夭死，未究厥用，良可惨惜矣。在鲁进伏曰，昨日，以只于剂药日问安，为教，故今日不得问安，夜间眼部所患，若何？上曰，当风则心有所不忘，而比向时则颇愈矣。在鲁曰，昨已陈达，而人之一身，合为护惜者，无如眼精，夜不善寝，尤有害焉。即今眼患，虽似极微，前头之虑，比他较重，此后则就寝，毋至入夜，公事阅览，亦为省减，好矣。上曰，当如所戒，各别留意。在鲁曰，望祭既已摄行，来头朔祭，又为请摄，则圣心必以为难，臣等仰烦，亦甚重难，而当夜灯烛之光，甚妨于眼视，日后快愈，则虽连为亲行，无伤而今则姑为命摄，似得宜矣。上曰，予之眼患，不至大段，而卿等以此为请，则不异矣。然自今并计大祭殷奠，不过七八次，决不可命摄也。在鲁曰，前日屡承下教，臣等，固知虽不亲行，亦不就寝，而若阖眼部，处而经夜，则犹胜于火光中将事，所患今始现形，而异于他症候，群情皆为之切迫，故如是仰达矣。上曰，卿等之意，予岂不知？然若公然觉坐，则尤为甚苦，故卿等，每以勿看文字，为请，而自不得不看书，与其公然觉坐，无宁将事之为愈也。今不必以将事，有加矣，今明，当留意就寝，自量而为之矣。在鲁曰，如下教为之，而姑观今明，如未快愈，则命摄，终为得宜，当更为问候，而陈达矣。在鲁曰，俄者儒臣，奏改讲规，而伏闻召对与夜对册子，各异云，召对，乃昼召对也，夜对，乃夜召对也。正如朝、昼、夕三讲，故先朝亦以一书进之，今不知缘何而异其书也。且夜对甚罕，前所进讲者，上下几皆忘之，间断如此，其何能使工夫接续乎？上曰，三讲之同书，召夜对之同书，乃是应然之事，而孝庙，自在东宫，至于登极，朝、昼讲，则以他书进之，而夕讲则以《大学衍义》，进之，以此观之，三讲之书，亦或不同矣。顷者召对书，以《大学衍义》、《节酌通编》，议定，而《国朝宝鉴》，欲于夜气清明之时，为之，盖亦上遵孝庙法讲时故规矣。若其夜对甚罕，功夫不续，则果如卿言。甲辰因山前召对，则为纲目，而夜对则为《心经》，故参判郑锡三言，册子异，而精力分，功夫必不专云矣。在鲁曰，虽似微矣，既有眼部不平之候，则夜对甚妨，不宜连续为之，以《国朝宝鉴》，为召对继讲之书，似宜矣。上曰，其言甚好，令玉堂问议于领事，可也。在鲁曰，《宣庙宝鉴》，尤好矣。上曰，令儒臣并问于领事。又教曰，当止于《宣庙宝鉴》乎？珽曰，《肃庙宝鉴》，亦当继进矣。上曰，所问者，此也，若奉览则，可也，至于讲读，则其果何如？在鲁曰，此亦问于领事，陈达于后日讲筵，可矣。东弼曰，新铸钱，当依下教改之，令如旧式，而含锡，必须多入，然后方成模样，而户曹所用，几至乏绝，平壤泉流库所在之物，欲为取用矣。赈厅，先己取来，在前则取资于倭馆，盖自长机岛出来者，而近来路阻，亦为绝贵。臣于燕行时，见之，此物，乃东八站所出，而积置栅门，要卖于我国，春秋开市及使行外，不可取来。即今使行，方将出来，于其延卜人马，觅价以送，为公事于湾尹处，令使行首译，次知买来，则甚便而有利。臣在外，以此议于大臣，则无为禀白云，故敢此仰达。上曰，重役方张，含锡所须，固为紧切，而延卜时买卖之路，自朝家先开，不亦重难乎？东弼曰，臣亦虑及于此，而在前延卜时，以有此弊，今则使臣，于栅门搜检，故此弊少衰矣，若为公事于湾尹，令首译买取，则不至滥杂矣。上曰，终有所掣肘，同出雇车事，至于移咨为之，而今又如是，则必将见侮于彼人，且使臣，为此迟留，宁不苟简乎？今番进香使之行，给价首译，使之买来，则好矣，而不此之为，是可叹也。东弼曰，若于进香使之行，送之则是八包外物，而入去此京也，事涉不便，今者使臣先来，若来则湾尹，例以粮米馔物，载送通远堡，而含锡则在于栅门，虽使首译，次知买取，严关于使臣，使之申察，则不过一两日内，可为矣。其间将不及用奸矣。上曰，国有重事，则虽八包外，何可不送，而栅门外买卖之路，有难复开，后日次对，与大臣同入禀议，可也。潍曰，眼候最妨于灯烛下看字，夜间虽有公事，其时急者则入之，差缓者姑留之，以待朝日，何如？上曰，自政院量为之，可也。东弼曰，敕使不以颁谥出来，是则可幸矣。上曰，事多除省矣。其册封与否，未可知，而既除敕，则当为谢恩，既定谥，则当为陈贺，此是应行之节目，事当预定也。东弼曰，今将先为差送乎？上曰，以陈贺兼谢恩，为名，依近例付之节使，可也。东弼曰，咨文，宜即回答矣。上曰，然矣。赍咨官，速为差定，咨文措辞撰出事，分付备局，可也。〈出举条〉上，亲呼吏曹参判申昉，司谏兪彦通疏批，令潍书之，潍书毕奏曰，吏曹参判申昉，疏批已下，即为牌招开政，承旨有阙之代，以在京无故人差出事，分付，何如？上曰，依为之。诸臣遂退出。

2月28日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨徐命渊〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈式暇〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉姜必文〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○卯时，雷动。

○赵锡命启曰，明日朔祭斋戒，明明日正日，初二日国忌正日，此三日视事，頉禀。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，大司宪李世瑾未肃拜呈辞受由，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平宋征启未肃拜牌不进，李德载未肃拜服制，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金潍启曰，两司多官，或呈辞入启，或在外，或未署经，或服制，阙启已久。监察茶时，亦至多日，除呈辞入启，在外，未署经，服制外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平宋征启，司谏兪彦通，献纳闵珽，正言金若鲁牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○吏曹口传政事，以金得大为天安郡守，闵镇恒为燕岐县监。

○以京畿监司，宗庙、魂殿、山陵，莫重生蛤荐新，限内不得封进，惶恐待罪事，状启。传于金潍曰，勿待罪事，回论。

○洪尚宾，以备边司言启曰，即接平安监司宋真明状启，则因凤城将驰通，差官，到本城迎接敕旨节次，有令庙堂禀旨指挥之请矣。今此替送敕旨，系是无前例之事，不送敕使，虽出除弊之意，在我国迎接敕旨之节，似当与前无异，而常时则敕行到中江后，我国始乃具仪物迎奉。今番则势将迎旨于凤城，彼人所见处，尤不当埋没，令义州府尹，具仪物领差员，前往凤城，如例迎到义州以后，则各其地方官，次次替奉，监、兵使则各其营境上出迎之意，分付三道监司，入京时仪节，令该曹禀旨举行，何如？传曰，依为之。敕到凤城早晩，其难预料，别定禁军，即为分付，而亦令湾府，连续探问，俾无滞留凤城之弊，差员亦为各别择送事，分付道臣。

○以备边司令义州府尹具仪物往凤城迎敕草记，传于洪尚宾曰，令陪持，分付。

○午时二十八日gg二十八日午时g，上御进修堂。昼讲入侍时，知事尹淳，特进官张鹏翼，参赞官洪尚宾，侍读官李宗白，检讨官任珽，假注书姜必文，编修官李麟兴，记事官宋时涵，宗臣光原君樍，武臣副护军许梁进伏。上，读前授音自曾子与客，止死其亲乎？李宗白，读自公叔木大文并注读之，止实人器而虚鬼器。上，读新授音，自公叔木之文，止明器又实之，而只读大文毕。宗白起伏曰，首文，论同母异父昆弟之服制，而礼经无明文，故子游以权辞，答之，而《朱子家礼》，三父八母之图，以小功磨炼矣。上曰，我国礼制，大明，今无可论者矣。宗白曰，此下二大文，先儒之论，皆曰，决非子思之言，以阙之为宜，为说，而别无可达之文义矣。上曰，柳若之问疑，其不行丧制而发乎？淳曰，此是礼之变也，故柳若，疑而问之，而以礼之大体，答之矣。上曰，后木文所谓，深长思云者，何义欤？释其义而达之，可也。淳曰，孝子之为其亲治丧具，不可不致其深长思也。然此为孝子当然之事，而非其父之属托者，故讥之矣。上曰，其言是矣。宗白曰，今观小敛奠之文，曾子之失礼者，多，子游之失礼者，少。曾子之学，虽初年尚优于子游之学，而如此误礼处多，此等疑义，实难晓解矣。诚如昨日圣教，檀弓一篇，乃子游门人所记，故有此详略之不同矣。上曰，子游，以古礼，言之，曾子以时王之制，言之，故恐如此矣。宗白曰，末文所谓明器，又实之云者，盖讥宋襄公之葬其夫人，失其礼焉，而后世甚至于作俑之弊，此皆坐于不知礼之致也。上曰，曾子所答，盖明器不可实，而今又实之，故讥之矣。上曰，复字之义，毋乃欲其复生之义乎？淳曰，交衾之不束，亦冀其复生也。先正臣金长生所著《疑礼问解》，最明于礼文，故士夫家，皆行之矣。淳曰，讲规，先朝或有讲前注者云，故讲官奏之。仍有进讲之举，而馆志则只于训诂下，以朱点之，似或只讲训诂矣。上曰，下番所持来者，是馆志耶？任珽进前上之。上览曰，果只于训诂下点朱矣。淳曰，四书则并注读之，《诗》《书》只读章下注，而至于《礼记》注，则既非朱子所撰，并读无益矣。上曰，昨仍讲官援例之奏，许令并读矣。考出先朝初讲《礼记》时日记以入，可也。珽起伏曰，臣昨承圣教，以某书继讲事，问于领事洪致中则曰，《国朝宝鉴》毕后，继以《宣庙宝鉴》，而至于先朝《宝鉴》，则置诸左右，常目在之，宜矣。监事赵文命之意，亦然矣。上曰，《节酌通编》后，《国朝宝鉴》，《宣庙宝鉴》，以次进讲，可乎？各陈其意。淳曰，《国朝宝鉴》，与《宣庙宝鉴》，制体不同，皆与先正臣李珥所撰《圣学辑要》，有异，恐非进讲之书也。宗白曰，《国朝宝鉴》、《宣庙宝鉴》，作体有异，《宣庙宝鉴》，亦置诸左右而常目，宜矣。珽之所达，亦然。淳曰，法讲事体重大，前头进讲之册，尚多。此册则置诸左右而时览之，好矣。上曰，我朝《宝鉴》，既非首尾贯通之书，当初予欲先讲是书，而以《宣庙》、先朝《宝鉴》，次次继之者，意有所在。今者诸臣所达，如此，《通编》毕后，讲《国朝宝鉴》，《国鉴》毕后，继以陆宣公奏议，而《宣庙》、先朝两鉴，则当常目而服膺焉。上，下禁府金尚星原情启目，命承旨书判付曰，往事，既以落空，每每撕捱，已涉过矣，而累次开释之下，分义所在，尤不当若是，付过还职，使即应命，写讫。上曰，近来纪纲不严，守令系于道臣，则道臣之申饬守令者，守令不可不奉行，而今则不然，为守令者，虽道臣有申饬，而不即奉行，朝廷有申饬，而不即奉行，至于推而上之于君上，而君上之命亦不即奉行，此何道理？虽当赈政方张之时，守令之递易，有弊，而此则不可不严惩，天安郡守权顈，燕岐县监林象老，即其地定配，其代，今日内口传差出，给马下送，可也。〈出举条〉

2月29日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨徐命渊〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨金潍〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉姜必文〈仕直〉。事变假注书李宗延〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而朔祭斋戒相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李世瑾再度呈辞留院，执义朴弼周，掌令权相一、柳敬时在外，持平李德载未肃拜服制，宋征启未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，宪府多官，或在外，或呈辞受由，或服制，连日监察茶时，事甚未安。除在外受由服制外，持平宋征启，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平宋征启牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○赵锡命启曰，臣与药房提调金在鲁，有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○传于洪尚宾曰，陵幸后军兵犒馈，乃是次第事，而近因易忘，趁未下教，军情必将抑郁，其令随驾营门，即为举行。

○赵锡命启曰，敬徽殿朔祭亲祭时，赞礼赵远命出使，代以兵曹参判赵彦臣，改付标，启下矣。即者彦臣，身有犯染，陈疏到院，原疏虽已退却，该曹之初不详审，致此屡次变通，事甚未安。吏曹当该堂上，推考，更令该曹，付标以入，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以御营厅言启曰，陵幸后军兵犒馈，令随驾营门举行事，命下矣。去正月二十五日懿陵陵幸时，本厅随驾，而马兵，即海西十三番及十四番别马队也，步军，即正二月当全罗右道中部前司五哨军十三番。马兵，今二月初一日，曾已下番十四番马兵及正二月当上番五哨军，则既已准番之故，来三月初一日，替番放送之意，已为启下矣。若设犒馈，则旬日之内，有难举行，揆以事势，恐不可留在等待，而在前如此之时，则以干物磨炼分给，已有前例。今此下番马兵及五哨军兵处，依前例犒馈代，干物钱木间，参酌分俵，使之趁期下番，而其他随驾诸将校及标下军，虽曰在京，乡军处，既以干物代给，则独设犒馈，事涉斑驳。当此春耕之时，牛只之搜买，既涉有弊，而且值穷春，京军亦甚饥困，各色京标下军兵等，并依下番军例，以干物一体分给，何如？传曰，允。

○壬子二月二十九日未时，上御进修堂，药房请对引见，提调金在鲁，副提调赵锡命，假注书金锡一，编修官李麟兴，记事官宋时涵入侍。在鲁曰，一两日间日气不调，圣体若何？上曰，气升诸节，向差后一样矣。在鲁曰，眼部外眦干涩之症，如何？上曰，左右皆然矣，今则但右边，有时流泪而已，比诸日前，干涩则差胜矣。在鲁曰，头部晕重及寝膳诸节，皆一向差胜乎？上曰，差胜而寝睡，则犹不多矣。在鲁曰，汤剂连为进御乎？上曰，连进矣。在鲁曰，再昨既已仰达，而眼部之症，有异于一时风热，经夜将事于灯烛光中，必不无所害。前头快愈，则虽连为亲行不妨，而今始形现，而强为将事，则岂不甚闷乎？玆敢求对，而引见之命，不即下，今已日晩矣，强请，有所不敢，而切迫之至，如是仰陈，冀降摄行之教矣。上曰，眼部则微有痒气，而少无关系矣，卿于再昨，既已发端，固料其更请矣。今者求对移时，予若可从，则岂不即为引见，而第卿等所请，予已知之，予志坚定，卿等亦必知之。既见卿等之后，上下相持，为闷，故以是迟之矣。再昨既谕，今何更诰？在鲁曰，如此之症，当于微少时，慎护矣。若不慎护于微少之时，或致添加，则其为闷切，如何？自今以后，祭奠无几，圣意之必为持难。臣等亦已仰揣，而今月既一次亲行，明日虽命摄，望奠之前，岂不差愈乎？既愈之后，则虽十次亲行，未为不可，伏望更加审思焉。上曰，疾不委顿，则不可命摄之意，前既累次下教，今此眼疾，不过风伤，何可因是命摄乎？此如古文所谓，勿谓今日不学而有来日。前头祭奠无多，当此之时，忍不亲行，于心如何？更勿烦陈，可也。在鲁曰，眼部之疾，异于他恙，故人言虽昼寝，若休眼力，则为胜云，最以行祀为忌，盖火光中经夜，其害必至故耳。臣等用是忧虑，在外诸臣，皆颙望今日得请，圣上若念护惜眼部，不可不十分慎重，则一次命摄，必不以为难，更为思量，幸甚。上曰，眼患初不大段，今几差愈，若以快瘳，为言，则知卿等之不必烦请，而事不诚实，故以实告之矣。自今调护之日多，将事之日少，卿等虽如此，决无允从之意，更何有思量者乎？在鲁曰，累次反复陈达，而终不得请，实甚抑郁，或于过祀后，有害，则其将奈何？下教如是之后，意塞辞竭，不敢更达，诚为惶恐。臣等拙讷，言未槪于圣心，是臣等之罪也。若使如灵城君朴文秀者，为副提调，必能善辞力争，感回天听矣。上曰，此岂在陈达之能否乎？不得已之时，则虽不累请而从之矣。可得已之时，则虽累请而不从矣，卿今以朴文秀，为言，则是未达也。予志既定，虽使朴文秀强争，予岂勉从乎？在鲁曰，昨日备局草记，令义州府尹往凤城接旨事，诸议皆归一矣。最后尹淳来言，我国官员，入送凤城，不无后弊，至于送义州府尹，则尤为重难云，盖淳之意，今若送义州府尹，而日后或有难从之事，而彼人援例为言，则有难防塞，今此敕旨，欲令彼人持来传授于中江大臣及诸宰，皆以其言为是。大臣之议以为，使我差官接旨，出于皇旨与出于礼部之意，未可知也。毋论皇旨与礼部之意，凤城则当依彼中指挥，必不从我言。然第令义州府尹，为回通，言感激皇恩之意，又以无可据礼节，为辞，使之来传中江、凤城，若从之则大善，不然则以西路堂上守令，定为差员，入凤城迎来，而自中江具仪仗，迎之为好云，但既受敕而载龙亭，则不可无仪仗，虽使差员入去，龙亭及仪物，亦当备送于凤城。且监司，事当迎于境上，海西则虽或除减，湾上事，彼人皆见而传说，关西监司，不可不迎于湾上，大臣欲以此请对禀定，臣今入侍，故敢以大臣及诸臣之议，仰达矣。上曰，此是我人，论议多岐而然也。彼之不遣敕使，虽未知诚款与否，而既曰为我除弊，则我之所以待之者，当尽在我之道，此亦草率矣，敕旨既已来住凤城，而又以此往复，则其间迟滞，将为几日耶？若以我则顾护尔，而尔反侮我云尔，则其将何辞以对乎？予则初欲以有风力守令，定差员而送之矣。备局，草记而送湾尹，则诚过矣，然今既分付，又何变改乎？在鲁曰，圣教诚然，而湾尹，在我国，不过一边守，彼人则称以龙湾大将，视之甚尊重，今若送之，日后或不无其弊矣。上曰，虽是龙湾大将，乃是我国之臣也，送迎敕旨，何伤？且湾尹，见备局公事，必即发行，今虽改之，似难及之，徒使眩乱，不知所以奉行也。在鲁曰，上教亦以湾尹越境，为过，姑以此意，行关，虽或未及，别定禁军以送，何如？上曰，然则奉敕官，以边将中择差，迎敕官，以义州近处秩高守令，自监营，直为差定，使之急急驰进湾府，备龙亭及不可已之仪物，送于凤城。其外闲漫仪物，则义州府尹，领率进去江边，迎来敕旨，而义州府尹，如已发向凤城，此一款，置之，可也。上曰，敕旨来，此不当有郊迎之节乎？在鲁曰，昨日亦已议之，不必郊迎，阙中亲接如仪，百官则郊迎，似好矣。在鲁曰，宣惠厅郞厅，曾前则四享大祭外，不为差祭矣，近因筵臣定夺，与他司一例差祭，而本厅事务之繁，莫甚于今年，饥民干粮，一次分给，辄至二三日，各部发卖，一次俵散，辄至五六日，其间成册厘正，亦费多日。且铸钱之役，方张，郞厅，分排数处，日不暇给，而又为数数差祭，其势诚难矣。如平时则虽不可减除，而限今年毕赈间，姑勿差祭事，分付该曹，何如？上曰，近来差祭苟简，故灵城君朴文秀，陈达定式，今不可续续改之，而即今本厅，则赈事方殷，依所达勿差事，分付，可也。〈出举条〉锡命曰，去秋迁陵时，黄梓，方以执义，自乡上来，中路闻亲病之危重，陈疏还归，批旨许递矣。其后不赴山陵人论罪时，同被门黜之罚，如金若鲁、沈圣希诸人，以其有亲病，不得上来之故，旋有分拣之教，而梓则独不与焉。冬间，前判书李秉常放送时，门黜诸人，亦命一倂放送，而梓又见漏于放送。传旨中，且朱炯离，亦以同时门黜，同为见漏云，此由于院吏不能详考举行之致，而该房承旨，又不致察之过也。虽在既往，成命之下，不宜异同，故敢达。在鲁曰，黄梓既到阳城，闻急报而陈疏还归，所当与金若鲁、沈圣希等亲病陈疏之人，同被追后分拣之典，而以其在外，故陈达之人，未免落漏，其时诸议皆以为，宜更陈达，而以续续烦禀，为难而置之。厥后门黜诸人放送时，梓与朱炯离，又为见漏，不捧传旨，此是政院不察之致，而黄梓则以当为分拣之人，尚在门黜中，尤为可怪矣。上曰，黄梓事与金若鲁、沈圣希，宜无异同，而无陈达者，故如是矣。黄梓则一体分拣，朱炯离则其时放送传旨中，添入付标，该房承旨，难免不察之失，推考，可也。〈出举条〉锡命曰，本兵之长，久为引入，事多可闷，顷日下教非兵判之人云云，其在王言之体，亦似迫切，如是引入，无怪矣，别为开释而牌招，似当矣。上曰，予初则意兵判之引入，由于顷日筵教，故再昨习阵頉禀单子，欲为还给，使之出行矣。更思之，才以实病，遣医看病，虑或病犹未差，故止之矣，今闻所达，则是果胶守前嫌也。其时下教，乃谓金洸等，非兵判私所知见之人，只以予之臣，看之，而用之云尔。举条当曰私人，而漏却一私字，然此是譬晓之例谈，少无他意，卿等看文字太深，故然矣。在鲁曰，诚有如上教者，而见其举条，则面目异常，当之者，似为不安矣。上曰，玆事，前者重臣，有所仰达，兵判，今又如此，此不过恐其受谤于哓哓之世而然也。日昨筵教，不过开示而已，少无他意，兵判即为牌招，使之察任，可也。在鲁曰，此事，臣前既仰达，未蒙开纳，今又系关于臣之从弟取鲁，如是陈达，极为惶恐，而自前圣上，每举数三人名，下教，而原其设科之意，则岂因此数三不鲜洁之人而为之乎？虎龙之当初变书，实出逆心，亦无非诬捏，而至策伪勋称庆设科矣，及其伏法削勋之后，其告也，为诬告乎？为实告乎？既知其诬告，则讨逆科之名，其可存乎否乎？丁未七月，特命复其科而改其名，此则出于圣断，而厥后之还存其名，乃因自下陈达也。圣上，每以处分之挠夺，为重难，而此则中间还存其名，正是挠夺，今若还改，则方可谓处分之坚确矣。且金取鲁之意，亦非欲全然枳塞，而大臣所达，既涉径先，圣教亦为太过，即今其情地，诚为臲卼，闻榜中武弁，皆愿速改科名云，但如丁未七月处分，则事事将便稳矣。上曰，挠夺之云，卿言是矣。然丁未秋处分，则是乃假借也，其后变改，果是挠夺也，今若又变，则是翻覆也。予则见以为假借，而卿则见以为挠夺，卿之只见挠夺处，不见假借处，是病也。予一误于假借，再误于挠夺，今何可三误乎？然若如前日翻覆时样子，则改之亦可，而顷年闭阁后，□□主意，他人或不知之，卿则似知之矣。今若置其科名而用其人，则他日予或自思，而有处分之道，近日赵观彬事，亦可见予意也。曾于己巳，削庚申之勋，而不削科，亦无请改科名之事，盖身存其科，则科名，自不须计较也，今此科名，亦何关之有？在鲁曰，传云必也正名乎？当初设科名以讨逆者，其意何在？其果因此数三幺么辈而设科乎？告之者，既以诬告伏法，则讨逆科之名，自归落空，自上若思之及此，则圣心亦必犁然，不为持难矣。上曰，此是卿等梦未觉之致也。予之此处分，虽似混囵gg混沦g，而实不混囵gg混沦g，此等界限，若不固守，则当此末世，其何以君君臣臣乎？至于科名之改与不改，卿等，忘之，可也。在鲁曰，此是义理所关处，终不可仍存不改也。上曰，今世之义理，予未之知也。君君臣臣中，是处，乃义理也，而卿等则以此科名之改不改，着作义理，不能□之，予用是慨然也。诸臣遂退出。