承政院日记/英祖/六年/三月

三月

3月1日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐直〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈式暇〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉金声大〈仕直〉。事变假注书韩德良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰斋戒。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上六曹，单子问安。答曰，知道。

○药房提调臣尹淳，副提调臣赵显命启曰，数百里动驾，连日触冒风埃，恐不无劳伤之节，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，近日益复完复如常乎？臣等不胜忧虑，敢来问安。答曰，知道。展礼园陵，伸三年经营之情，感幸之极，追慕罙切。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，尤切欣忭，予则情礼既伸，不知所惫，而气亦如常矣，嫔宫气候差胜后一样矣。

○郑来周启曰，大驾既已还宫，诸道监司，勿为留待境上事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，兼春秋李瀁，以判中枢府事郑澔疏批传谕出去，预备兼春秋张斗周，以存问事，今又出去，预备不备，李瀁兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李日瑞。

○传于金始炯曰，闵判府事问安后，尚在阙中，则当为引见，遣史官传谕，如已出去，则明日，当为引见，入来事，遣史官传谕。

○假注书权贤，书启，臣承命驰往于安国洞行判中枢府事闵镇远所住处，传宣圣旨，则以为，臣方欲请对陈情，而远陵动驾，还宫属耳，或恐此时引接，有妨于摄养，姑待数日矣。下教至此，不胜惶感。明日谨当进诣阁外，恭俟指挥云矣，敢启。传曰，知道。

○传于郑来周曰，判敦宁黄钦，以耆旧之臣，清俭荒野，尝嘉其志，今观忠监状启，心甚伤悼，丧葬等需，令本道，各别题给，造墓军，亦为量给，以表予意。

○郑来周，以魂宫忠义，以三献官意启曰，本宫祭享时，亚终献官与诸执事，则先诣享所，香祝来到之际，祗迎后，就次致斋，自是规例，而冰库别检郑寿岗，见差斋郞，终不入来，殊未知其事故之如何，而日已向晩，事势窘急，故不得已以预差尚衣直长权浻，升实行祀，而莫重祭享，无端不来之状，诚极骇然，不可无警责，郑寿岗罪状，令攸司禀处，何如？传曰，事极无据，令攸司，从重科治。又以礼曹言启曰，私庙展拜，常以每年季春禀定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望前，推择吉日，可也。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜吉日，取禀草记，传曰，以望前推择吉日，可也事，命下矣，即令日官推择，则今三月十一日平吉，十五日大吉云。此两日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十五日定行。

○又以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后，陈贺讫，行饮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时，陈贺饮福宴等节目，何以为之？敢禀。传曰，今亦权停。又以义禁府言启曰，曾因庆尚状启，逆魁鼎佐同生兄锡佐，出继于其叔峻，而礼曹叶作中，无载录处，既无启下文书，则不可以出继施行，锡佐子等，更为成册，修正上送之意覆启，分付本道矣。即接本道都事沈一羲所报，及该邑所报成册，则逆魁鼎佐缘坐人等，查出列录以来，而鼎佐同生兄锡佐，曾已物故矣，庶妹贞伊，依例全罗道、珍岛郡，缘坐为婢，同姓侄子鹤守，兴阳县鹿岛镇，流三千里缘坐安置，而右罪人等，时囚陜川郡，发遣府罗将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。

○金始炯，以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘崔定，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，宁陵举动时，阙外各营都监军兵入直处，依兵曹节目，准一百名添入矣。今已还宫，依前以五十名入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，留都水原军中，因病物故者，依上番军例，米布题给事，既已启闻矣。臣于宗庙前路，亲承圣上恻怛之教，正木三疋，白米一石，因圣教，别为加给之由，分付军校等处，使之着实敛尸运去，而病军十二名处，亦为觅送药物，留都军兵等，累日露处，自上特为轸念，今又驻马劳问之意，一一晓谕军中缘由，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，南汉山城别遣御史试才吉日，令日官推择，则今三月初八日、初十日，俱吉云。御史下去后，以此两日中，推移设行，规矩单子，依前例书入，而规矩落点后，追磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○答咸镜监司尹阳来疏曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○答判府事李宜显疏曰，省疏具悉卿恳。所患若此，深用念焉。卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄，俟间上来，以副至意。仍传曰，遣史官传谕，遣鍼医看病。

○咸镜监司尹阳来疏曰，伏以臣，以不才衰癃之质，猥受隆寄于重藩大无之地，夙宵忧惧，恐蔑涓埃之效，以孤委托之盛意，故莅任以来，殚竭心力，不遑饥渴，牵补架漏，救焚拯溺，而才不副诚，计未入量，焦闷劳悴，疾病乘之，痰火冲升，胸膈烦惫，日食不再，而犹未能知味，夜睡多失，而或至于达曙，肌肉销铄，气力澌顿，种种危苦之状，猥不敢悉陈，虽欲一日之将息，无奈众务之烦委，强勉酬应，愈益惫败。今则真元虚脱，精神昏眩，前忘后失，左颠右错，涔涔厌厌，如将沦入地底，顾此病状，决难猷为于赈活饥口之策，若使一朝，驯至于僵卧不起，不能强勉之境，而赈事坏败，民生尽刘，则虽诛殛臣身，无补于己死之民矣。目下灾邑民事，万分切急，虽以邑之大小，灾之浅深，或有差等之少异，而大抵见存之谷，则毋论会内外，槪无一二月之储矣，以一道之谷数，计一道之人口，留俵各邑外，尽括移出，且以岭东、岭南未来之谷，公私南北贸聚之物，合算分排于七邑之民口，亦皆有一朔馀不足之患。况北运阻于风涛，东船杳无归期，方使各就邻近，推移充给，有若寒乞儿朝贷夕炊之家计样子，而此亦为一旬计耳。嗣此以后，缾罍俱罄，束手无策，至于岭南移转，尚无举行声息，万有一分蹉跌，势将立视其死，在今筹策，时刻为急，而以臣之病顿精力，愦昏神思，万无周旋接济之路，百尔思量，惟有早先陈恳，启请处分，庶可为救民报国之图，故玆敢疾声驰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，矜闷臣病势之日就沈笃，谅察此民命之方且近止，启先递罢臣职，择遣有才识强健之人，以济一方顑颔滨死之数十万生灵，而仍命有司，重勘臣不效之罪，以励他人，不胜万幸。臣无任瞻天跼地闷迫祈恳之至云云。〈批答见上〉

○行判中枢府事李宜显疏曰，伏以今番动驾于累日之程，省谒园寝，克展孝思，回銮平宁，欣抃之情，中外攸同，臣，日伏奉批旨，谕以先为入京，益增感惶，寸寸前进，祗候路次，仍将发向京里，而所伤身躯，转觉浮高，不能植坐于马背，观瞻骇怪，以此䟸盭丑恶之形，不可近傍都城，左担右曳，还投旧巢，咫尺修门，如隔云霄，回望耿结，但有涕泪，伏乞圣明，察臣万无自力之势，亟命镌削职秩，仍治不遵教令之罪，以严义分，不胜大愿。臣无任悚蹙祈恳之至云云。〈批答见上〉

3月2日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申致云〈病〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉金声大〈仕直〉。事变假注书韩德良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰。

○金始炯，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。又启曰，即者，判中枢府事闵镇远，因圣教，来诣宾厅矣。传曰，引见。又启曰，右副承旨李春跻，同副承旨金应福，今日并不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○献纳许沃启曰，臣于昨年秋，得蒙恩暇，归省病父，累叨言地，一未趋承，寻常惶陨。其间，以真儒减律事，重被谏臣之论劾，以至勘罢，投闲置散，分甘自适，当此园陵幸行之日，不敢屏伏，才到私次，除旨遽下，动驾隔宵，不暇他顾，黾勉出肃，仍参陪扈，而第其危蹙之踪，终有所不可因仍者，盖臣之向年一启，实出于深恶真儒之擅弄权柄，严斥真儒之扶植逆镜，而此在于未闻筵教之前，则其所拟律，不过为斟量得中之意，卒非有一分容护之念。而情外之斥，至发于言地，此已臣言议粗浅，不能见孚之致，况今罪名益著，重论继发，则臣以当初减律之人，尤不可一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑来周启曰，献纳许沃，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○三月初二日午时，上御熙政堂，行判中枢府事闵镇远，引见入侍时，行判中枢府事闵镇远，右副承旨郑来周，假注书金声大，记事官李日瑞，记注官睦趾敬，入侍。闵镇远进伏曰，数百里之地，累日动驾，劳攘撼顿之馀，圣体不瑕有伤损之节乎？上曰，少无所伤矣，伸累年未伸之至情，气颇疏畅，水剌亦胜于前日矣。镇远曰，回銮万安，而翌日甘霔大霈，尤为欣庆，始也天屡出灾异，此仁爱殿下也。今又休祥荐臻，此眷顾殿下也。天之仁爱眷顾若此，未知殿下，将何以仰答耶？臣愿殿下，谦虚寅畏，无自圣自用之病，接下思恭，无慢骂折辱之失，一心对越，仰答天心，是臣区区祈望之心也。上曰，勉戒之言，好矣，各别体念焉。镇远曰，伏闻陵幸时，臣之老母，有食物题给之命，臣则无毫分补益于国，而殿下旷绝之恩，去益隆厚，既命致祭于先臣之墓，又致食物于老母，臣之阁门老幼，虽皆陨首结草，将何以报效万一乎？只切感泣而已。上曰，既临其地，何不致祭于府院君之墓？府夫人尚在，岂无食物题给之事乎？镇远曰，乙巳殿下，下教于贱臣，谓臣家，必有景庙御制，使之搜觅以纳，其时，臣自谪新归，家属未及咸聚，至于家间箱箧之属，亦皆散在京乡，故不得搜出，只得绝句一首以进矣。其后丁未六月间，偶阅家藏旧箧，得御制加足帝腹论一篇，盖往在庚辰、辛巳，仁显圣母，寝疾弥留，臣兄弟，祗承肃庙之命，出入大内，朝夕承候，其时景庙，长侍圣母之侧，圣母，每令景庙与臣等，讨论文字于前，此篇，即其时所得而宝藏者也。既搜得此篇，拟待后日登对而进矣，未及进，而臣被罪下乡，故尚在臣佩囊中，今始敬奉以进矣。盖是时，景庙春秋十三岁，而非但文理赡畅，命意措辞之际，义理正当，人君待下之礼，士子自守之义，说尽十分道理，可见其时圣学，已臻高明，而后王后臣，所宜服膺而体行者也。伏愿殿下，不但追慕感怆而已。必思所以遵奉遗训，毋或有违也。区区祈望之忱，于此益切矣。上曰，上之。镇远传之小宦，小宦上之。上曰，今见御制、御笔，追慕益切，列圣御制开刊时，当印入而未及矣，景庙赐卿家之意，诚非偶然，卿奉此以归，以为卿家之宝藏，模写一通以进，可也。镇远曰，然则模写时所入诸具，分付各司，使之进排乎？上曰，依为之。郑来周曰，出举条为之乎？上曰，大臣亲承下教，何必出举条？镇远曰，臣进此御制，仍有所达矣，臣于庚辛侍疾时，仁显圣母，尝下教曰，世子天性至孝，朝夕不离侧，爱敬此身，有过于私亲。其往省私亲也，亦必告予，不敢自擅，自予病后，若值添重之日，则亦不敢告予往省，予觉其然，必使之往省，然后始往，闻其私亲，或与之附耳密语，虽未知所言之何事，而世子辄默然不应，以此至被殴打，涕泣而归云，尤为可爱可矜云云，是时景庙春秋甫过十岁，而其孝行之纯笃如此，其善处人伦之变又如此，及至圣母礼陟也，哀戚逾制。其迎哭返虞也，路上哭不绝声，群下莫不感动，虽大舜之孝，何以加此？夫景庙冲年盛德，知之详者，莫臣若也。若后人不知其如此，而遽以辛丑以后事，非由于群奸之幸有疾恣欺蔽，而谓尽出于睿裁，则其贻累受诬，当如何哉？臣每念及此，心肝如割，乙巳之首陈袖箚者，断断血忱，只在于此矣，其后疏章间，有敢以景庙本然之德，归之于桀、纣、幽、厉同赋之性者，虽出于未详冲年圣德之致，而其言，极为未安矣。臣每欲以仁显圣教，一陈于殿下之前，而事涉内间，惶恐不敢矣。臣今老病将死，臣死则此事，殿下孰从而闻之？敢此冒死仰达矣。上曰，疏章间所言，谁所为耶？镇远曰，任征夏疏出后，章疏纷纭，其时诸疏中有此语，故臣深以为未安，行语间及之，而其人姓名，则不能详记矣。然其人岂有诬逼先王之心，而有此语乎？但其下语，不能审慎，故臣以为未安矣。上曰，承旨知之乎？来周曰，臣其时，在外任，朝报不能一一得见，故无所知矣。上默然良久。镇远曰，臣恐先王懿德，或至泯灭，故有此陈达矣。上曰，他事，未能详知，而景庙在东宫时，诚孝之极至，处事之尽善，宫中之人，至今称颂，予亦稔闻，而不知仁显圣母之有此下教矣，今闻卿言，追慕景庙之心，益切于中矣。镇远曰，臣仍此，而又请以其时事，仰达矣。仁显圣母大渐时，尝下教于臣等曰，甲戌复位之后，未久，朝议以为，世子私亲供奉等节，当与诸妃嫔有别，自是宫中人心，率皆倾向于某处，宫中旧法，妃嫔家内人，无敢出入于大内近处，而某处内人，则常常往来于寝殿，至有穴窗窥见之举，而寝殿宫人，莫敢呵禁，事极寒心，而无可奈何，即今予病，症形极怪异，人皆谓必有所祟，宫人时英者，多有可疑之迹，亦不无现露之事，而何人敢告于主上，而主上何以知之乎？只予备受苦楚，今至多年，已无回苏之望，即今所愿，惟在速化，而犹有进退，如是弥留，苦哉冤哉。仍泫然下泪，臣至今追思，心肝如割，昇遐后狱发，臣以史官，入侍于亲鞫时，判义禁李畬，进请罪人雪香问目，则肃庙以雪香罪状，缕缕下教，而出入寝殿，穴窗窥见一款，果入于问目中，罪人时英，亦承款伏法矣。其后乙酉年，臣以承旨，在政院，大司宪李塾，以乡儒之疏，论罪南九万等，请对请罪乡儒，则肃庙命窜李塾，仍特命臣入侍，教以李塾敢请对伸救南九万，此予堤坊不严之致，南九万罢职，臣对曰，李塾远窜，似过重。且南九万，曾以得罪名义，被罪，既已放叙，今又因塾言而罢职，则有同怒甲移乙，恐为未安云，则肃庙教曰，此非移怒之比，堤坊不严，故如塾辈，敢发此言，将至义理晦塞，不可不更为罢职矣。仍教曰，将欲亲行酌献礼于敬宁殿，知悉，臣退出后，酌献礼祭文，亲制，下本院，今虽不能尽记，而有曰积痛少伸，义理犹晦，世道至此，宁不惋慨？此文入录于御制册中矣，此等事，或恐殿下，未及详悉，敢此冒死仰达，愿殿下遹追先志，毋使此个义理，少或有晦，则圣考、圣母在天之灵，亦必悦豫于冥冥之中，伦常义理，庶不至斁塞矣。上默然良久曰，更思所达之言，悲慕益新，即今此义理，不至晦塞，未知卿所言者，有意而发耶？镇远曰，非有他意也。臣今老病将死，故备陈其时闻见，以为毕义之地，欲使殿下知之，俾义理不至于年久而晦昧也。上曰，岂有如此之事乎？此义理，终无晦塞之理矣。仍令少退，诸臣，出阁门外，有顷，复入侍。上曰，向者入侍时，已有更见之意，昨日欲为引见，而卿必劳惫，故使之来待于今日，予则何惫焉？气颇疏畅，故气升眩气等候，自然减却矣。且卿之所欲陈情者，何事耶？镇远曰，臣之今行，只欲一谢恩命，从容退归矣，顷日筵中，伏承圣教，使于回銮后，久留城中，仰认圣上不弃旧物之至意，在臣区区下情，亦岂不欲仰体圣意？仍留从仕，而第臣情势，决难从宦者，不止一二，臣请悉暴悃臆而归矣。自逆乱以后，殿下虽曰，圣诬无未辨之虑，而臣则以为，圣诬尚在未辨之中，盖甲辰大丧时，中外皆认为先王无疾暴薨，而梦、显、维贤辈，做出凶言，以惊惑之，其时逆乱，借此声言，今日人心之未定，皆本于此，而当初症候本末，尚未昭示中外，则可谓圣诬已尽辨暴乎？此臣所以不可从宦者一也。臣之向来所被罪名，至重且大，或曰诬上不道，或曰犯分悖义，或曰世执国命，无非极恶大罪，幸荷圣上曲加容贷，薄施谴谪，而旋降宥命，又以本心无他等语，屡烦下教，生死肉骨四字，不足以喩其再造之恩，而人臣负此恶名，实无以自立于人世，况敢举颜于朝端乎？如是而晏然于百僚之上，无所顾恤，则是真无忌惮之小人也，臣所不忍为也，此其不可从宦者二也。臣于辛丑年，待罪崇班，先王忽下代理之命，臣与诸大臣相议曰，圣候尚在违豫中，早晩当有此举，而今日是即位元年，此时遽有代理之举，则群情缺然，听闻惊惑，不可不力争连吁，而不得请，卒有非常之下教，大臣惊惶罔措，历问于诸臣，臣职秩最高，故首对曰，上教如是恳迫，请依丁酉已行之节目，何如？翌晓联箚时，臣虽未及知，而见其箚辞，则盖用臣之言也。其时四大臣，以此并被惨祸，臣则以同事之人，只被窜谪，独免于祸，死者有知，能无愧乎？乙巳赴朝后，妄以辨先王之诬，彰先王之德，为第一急务，作为袖箚而进之，将欲继请伸雪诸臣之冤矣，袖箚未蒙采纳，而因他相之箚陈，殿下快赐伸雪，且施褒典，臣不敢更陈情势，因仍行公矣，今则其时大臣，又被追削之典，抱冤泉下，而臣以当初同事之人，独为扬扬从仕，则他日死从地下，必唾臣面矣，臣岂忍为耶？此其不可从宦者三也。《肃庙实录》，设厅多年，久未汗青，臣间承摠裁之命，数年董役矣，臣等被罪屏退之后，闻时议，以其所纂修者，谓多谬误，至有禀命厘正之举。夫肃庙盛德大业，传之万世者，惟在实录，臣子追报之诚，亦惟在于实录，于此而有所未尽，则其罪，如何？诸臣多以此被罪，判府事李宜显，以其时主文之人，以此引罪，至今屏退，臣以数年摠裁之臣，何可独逭刑章乎？此其不可从宦者四也。向年任征夏之被窜也，臣陈达于筵中曰，臣见征夏之疏，其主意与臣箚同，征夏被罪，则臣亦何敢自安乎？以此引罪，则殿下教曰，何必过嫌乎？臣泯默而退矣。今者征夏，朝廷论之以逆，将欲亟正邦刑，夫征夏，不能审慎于文字，诚有罪矣，其疏主意，欲明先王之有疾，以彰本然之圣德，则一乱二字，盖指镜、俭辈而发，谓之诬逼先王，决非其情，昔在肃庙初年，许穆以孝庙昏乱之朝等语，敢发于筵中，其后庚申年，始论其罪，台启请以远窜，肃庙只施削黜之罚，夫直斥孝庙以昏乱者，罪止削黜，泛下一乱二字者，罪至极刑，国家用法之前后各异，臣不敢知，而征夏被窜之日，臣犹不安，有所引嫌，及今就刑之日，臣尤何敢出入朝班乎？此其不可从宦者五也。臣于乙巳前在乡时，闻秦再奚力辞图画虎龙之像，心颇嘉之，而未详实状矣，入朝后，再奚来见臣，臣问其事实，则果如臣所闻，臣意以为，微贱者能如此，朝家宜有褒嘉之典，乃敢陈达于筵中矣，及臣罪废之后，伏闻说书韩师善上疏讼其父，谓臣奏达之后，再奚来言其爽实，则臣怒之，捽曳再奚而黜之云，臣既闻再奚之言而陈达，则再奚岂有谓臣爽实之理，臣岂有捽曳再奚之事乎？虽然，果如其言，则是臣白地做出无根之说，欺诬圣聪也。事虽微细，欺君之罪至大，臣何敢一刻自安乎？此其不可从宦者六也。臣之不可从宦，大略有六，情迹如此，而尚可以冒居大臣之列，出入班行乎？殿下纵欲哀邻而曲贷之，不复加以刑辟，亦宜放弃田里，使之杜门省愆，是臣至愿也。臣何敢因留都下，晏然供职，有同无故之人乎？区区情私，敢此冒死仰达。上曰，初达之言，批旨已言之，而向者儒臣赵明翼，亦以此陈达，故有所下教矣，卿未及闻之耶？镇远曰，臣未能详知，而仍赵明翼，略闻其槪矣。上曰，彼一节，付诸先天之后，今不可如是复言，而药院无罪，卿，曾为药院提举，亦知此例矣。凡药房逐日启辞问安，及再启口传启辞，皆出朝报，而不出朝报之说，予甚怪矣，景庙议药事，虽有所云云，辛丑以后，岂知有甲辰八月之事耶？卿亦不知，虽在药院之臣，岂可为惊动之事乎？其时事，予皆知之，虽卿当之，想亦难矣，以古观之，大渐之时，药院问安未及为之者，亦多有之，而卿以此为义理，欲为晓谕耶？宣庙二月初一日，亦是意外，故其时，有进御时以滞气至此之说，明庙朝，又如此，前后若有如许事，则皆疑后嗣王乎？人之父兄子弟，何以异也？镇远曰，上候，虽有微恙，药院必启辞问安，出朝报，只以朝报见之，则外人何以知症候轻重乎？药院，阁外口传启辞，及厨院移直侍药厅等事，外人始知上候之危重，无不惊动，外方人上京者，目见京中震动之状而归传，则外方亦皆闻知矣。其时，臣则未见朝报，而人传阁门外口传启，或有不出于朝报者，厨院移直，大渐时，始为之，故移直之报，与讳音同传，语未毕，上曰，卿之上来，予以为是，而见书启之后，知其有留住之意，卿已入来，则如是从容去就宜矣，以今番措语见之，卿之病痛，尚不祛矣，予以勉思自保之意，前已下教，卿亦记有耶？向日优游京乡之教，亦此意也。若性偏难克处，不能克将去，终至于得罪，则予以追慕仁显圣母之心，虽欲容贷，国法存焉，将为奈何？即今相职有阙，予岂不欲拜卿？而以爱卿之心，欲闲养西枢，使之自往自来，优游于京乡也。卿且奉府夫人，今若固执留京，则亦非所以待卿也。卿若从容去就，则卿虽不欲往来，予当劝矣，卿之今番上来，诚是矣。而如李判府事之留疏即行，望望然去之者，岂不非乎？卿之兄弟，设令国人皆曰，有二心于国，予则决不信也。卿兄尽心国事，自然为取怨之道，而其断断血忱，非但予已知之，先朝亦知之，故终始用之矣。辛丑以后，虽有怪鬼辈出，而予固知卿等，决不参涉于其中也。镇远曰，缕缕下教，有若家人父子之间，臣虽无状，岂不感激涕泣乎？上曰，为国建储，国之大事，苟有人心者，岂无其心？然而若有计较祸福利害之心者，非纯心也。其时事，予虽在私第，犹有默想者，而迹其举措，未免其如彼，此一节，予常慨叹，须发尽白之范镇，定策英宗之韩琦，若有一毫私意之挟杂者，则谁谓之纯心乎？予于李颐命，每称以忧国忘家之书壁，此则非负国者也。而其中有死生祸福之心，参错于时象者，则予虽不学，必不以为予而恕之矣。伊时事，亶出于为景庙，为先王骨肉，则可谓为宗社大计，而若出于死生祸福之虑，则果如何耶？其时予欲力辞矣，予身不足惜，而圣母有先王血属之教，故不得已奉承矣。俗语，以东宫为潜龙，民忧国计，何所关涉？而孝庙潜邸时，亦有辞位之疏，予安得为晏然耶？其时卿及他人，予固知断然有为国之心，而其中浮沈之人，动于死生祸福者有之，予前欲言之，而至于闭阁时，始言之矣。德修、盛节之招，殊极凶悖，桁杨之苦，虽曰难矣，其敢为此等语耶？己巳以来，辛巳有一条路疑之之端，彼受疑者，亦疑卿等之负景庙矣，伊时事，不过孤雏腐鼠为之，而有疑阻之心者，倂与其大者而疑之，卿等能割断其孤雏腐鼠，而只以建储为国家大计而已。则卿等之道理可矣，予之被诬可辨，而不此之为，有如李倚天者，欲为清脱天纪等，郑判府事之疏，亦为伸救德修，彼凶恶之辈，姑不足道，而其中不然者，亦颇暗疑之，将信将疑之中，见乙巳举措，尤以为疑，此亦无足怪矣，而卿等之举措，亦未能洒落光明也，皆宜自反处也。是以逆镜，本怀枭獍之性者，而教文凶言，于是乎出矣。又有青天白日之语，而以至于戊申之变，思其根本，则皆有所以然矣，若无德修盛节之招，则岂有此等事耶？维贤，本不能为凶恶者，自是膏粱子板荡者，渠安能办得此事者耶？不过为人诳诱而然也。镇远曰，幽暗之事，外人无以知之，而臣以狱案见之，则德修盛节等承服之招，极其凶悖，而考其实，则虚妄之端，节节绽露，至于德修事，臣再次仰禀，昭训之死，果有所疑乎云，则殿下岂不以极虚妄极怪异，为教乎？上曰，卿虽曰虚事，若无德修盛节之措辞，则渠等安敢为此言？且虽曰诬服，言有可言者，又有不可言者，何敢为此凶悖之说乎？镇远曰，其招，皆虚妄，则是诬服也。既曰诬服，则非逆也。其时殿下，欲施以诬告律，臣以诬告与诬服，情状各异之意，仰达，则殿下岂不以为然乎？上曰，虽然，今何能以其文案，出示于凶逆辈乎？镇远曰，殿下每以郑澔，伸救德修为罪，而臣顷者，取来其上箚时本草而见之，则元无徐德修三字，澔果老昏不能记，则固不足道，若殿下，偶然错记，似当有开释之举矣。上曰，分明有之，故批答有言德修事者矣，郑判府事，何时上来耶？来后，即为之矣。镇远曰，乙巳三月上来也。以批答分明有之为教，取考乙巳三四月《政院日记》，则可以知之矣。上曰，如是之故，枭獍之辈，为此凶恶之言，虽不晓谕，朝廷之人，岂不知其言之为凶恶？而镜、虎血党，则虽有晓谕，必不信之，国家处事，徒为苟且之归而已。且事既堂堂正正，则虽有凶言，于我何有？虽在百世之后，公者见之，则自当有公论矣。镇远曰，臣亦何敢谓凶逆之辈，因此晓谕而回心乎？若有晓谕之举，则他日愚氓，庶无诳惑之患矣。上曰，以今观之，卿之病痛，尚不改矣。勿论诬服与否，其一节，予欲严其界限，故上年八月处分后，明君君臣臣之大义，而联箚代理之事，既已光明伸脱，卿无可辞之端矣。至于李颐命、金昌集则置之，而其所置之者，以其他事也。卿欲与其二人，同去就者，不亦过乎？镇远曰，当初所坐，同是联箚事，则二人未伸之前，臣何敢自安？任征夏事，又如此，尤何敢扬扬朝端乎？上曰，征夏疏中所谓，明其本然之德者，虽与卿箚同矣，而征夏，即敞之至亲，故意谓敞之死，或出于镜、俭之手，有所愠憾，而敢为此言，诚为无据之中，其避辞措语，尤极无据矣。君臣之义，无所逃于天地之间，而渠敢为此言耶？许穆削黜事，用汉时夏侯胜之例，先朝处分，其意甚盛，而征夏之事，则与此异矣。以闾阎人言之，不可向其子弟，说及父兄事，而况兄弟之间，君臣之际，敢用一治一乱之语，渠虽以今为治世，予岂乐闻之乎？戊申凶徒以为，观征夏之处置，探予之为景庙真假云，以常人之畏惧者言之，其时即当扑杀，而予则不少动矣，此与穷凶极恶之人，犹有间焉。予不断以为逆，且欲从容取招，故台谏方有设鞫之启，而不为允从矣，卿以征夏，谓之任征夏，卿其失言矣。且以此引嫌，极为不可也。镇远曰，征夏，即敞之五寸侄也。许穆，以昏乱直斥孝庙，而只被削黜之罚，征夏之一乱二字，盖指镜、俭辈，而谓之指斥先王，非其本情矣。上曰，其所用意，极其无据，以任敞之故，有所愠憾，敢为此说，而及承未安之批，则其避辞中，恣意喷薄，任其所欲，安有如许道理？秦再奚事，今闻卿言，所谓捽曳之说，果为孟浪矣，此皆出于疑阻之致也。大抵祛疑之道，必先祛自家之疑阻，然后可以祛人之疑阻，而至于不为设厅之说，亦出于疑阻也。卿须先祛之，可也。卿之优游自适，予当许之，而至若难安等事，决不可施也。卿须谅之，卿既有京第，奉府夫人，留在京中，勿拘职事，时时出入于朝贺之班，于京于乡，任便去来，为好矣。镇远曰，臣有京第，今已卖作乡家。上曰，然耶？镇远曰，臣之老母，常戒臣曰，吾年已过七袠gg耋g，汝亦位极人臣，更有何望？只母子相守于松楸下，以终馀年，是至愿也。臣愿归乡奉母，以终身焉。上曰，卿欲从容去就，予深喜焉。卿勿为今明下去，而去时，言于政院，使予知之，而一番更见，或国有大朝贺，可上来乎？镇远曰，臣虽老病，其时量力，若可运动，则岂不上来耶？上曰，予欲有问事而召之，则亦当上来乎？镇远曰，谨当上来矣。上曰，如此则时象，自底平静矣，予以卿为或如李判府事，望望然去之事矣，今闻所达，心实忻喜矣。镇远曰，殿下曲轸至此，君臣之间，以礼进退，岂独臣身之荣感？传之后世，将为美谈矣。又达曰，御制模写之后，勿用架子，臣当袖来而进之乎？上曰，依为之。上又曰，府夫人平报，遣别监问知矣，近来连得平安耶？镇远曰，臣母素抱痼疾，绝无苏安时，近来姑无别症，故姑不至委顿矣。上曰，深用喜焉。镇远曰，见母书，则姑不知有食物之命，而以自上送掖隶存问，感极涕泣云矣。大臣，仍先出。来周曰，筵说，自前有启下之例，今番筵说，亦为启下乎？上曰，此非启下之事，但申饬书出，可也。来周曰，今此陵幸后，凡系畿民蠲役省弊之方，自上曲加轸念，凡有瞻聆，孰不感动？上曰，四邑大同蠲减事，已出于举条乎？金声大对曰，姑先出于榻前下教矣。来周曰，畿内痼弊，臣有详知者，故敢达矣。畿内束伍军额甚繁，各邑民丁，无不入于军额，而束伍军中旗队摠，及将官辈，巧作名目，取敛于军民者，其数无限，将官之时任及曾经者，又称以婚丧赙助，收敛亦多，且有哨还上为名之谷，而中军将官辈，主管粜籴，粜籴之际，皆为将官辈所消花，民间升谷所分者，秋捧时，皆至一斗谷，或有稽纳者，则往往掠夺牛马，其为弊孔剧矣，请自今以后，严立禁条，旗队摠及将官辈，如前收敛者，随其现发，绳以军律，哨还上则属之各其官，使之自官粜籴，何如？上曰，此则各官所当严禁，不必自朝家禁之也。其所严禁，惟在守令，守令当极择，则自无此弊矣。诸臣以次退出

3月3日

行都承旨赵显命〈呈辞受由〉。左承旨申致云〈坐直〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉金声大〈仕直〉。事变假注书韩德良〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，谷山府使沈埈，牛岘佥使洪九范，玉浦万户李命枢。

○申致云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。又启曰，即者，校理柳俨，因掌令崔致重疏，谓有情势难安，即为径出，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○郑来周启曰，朔书不书，不得悬頉事，曾已申饬之后，校理柳俨，副校理权爀，吏曹正郞郑羽良，副司果李光溥，监察朴泰汇，副校理赵明翼，今二月朔朔书，不为书进，并从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见庆尚都事沈一羲状启，则只书故相臣姓字，不书其名，莫重奏御文字，如是疏漏，事极骇然，推考警责，何如？传曰，从重推考。

○又启曰，即伏见江原监司李衡佐罪人已玄淮阳府到配启本，则提举京畿前监司赵最寿状启，而只书其姓，不书其名，莫重奏御文字，如是不察，殊涉疏忽，推考警责，何如？传曰，允。

○传备忘于金始炯曰，今下弓矢，牛岘佥使洪九范处，给送。

○又传曰，明朝弘文提学牌招。

○又传曰，明日昼讲为之。

○郑来周启曰，训炼都监、禁卫营、御营厅、禁军别将、扈卫厅、随驾与留都军兵，回銮后，无事与否，问启事，命下矣。招问各军门执事，则御营厅、扈卫厅留都军兵，皆无事，随驾军兵中，训炼都监步军三名，禁卫营标下军一名，乡军二名，禁军三人，中路得病，入城后，姑未差歇，禁军卜马军二名，中路得病，不至大段，而入城后，姑未快差云矣，敢启。传曰，令医司，药物题给。

○传曰，今番陵幸时随驾军兵，依例犒馈事，分付两营，守御厅，虽不随驾，出往山城，与随驾，其无异同，一体犒馈事，分付。

○金应福，以户曹言启曰，各道年终钱谷会案，例于翌年二月二十五日内齐到，则御览会计，修正以入矣。各道会案，业已上来，而其中咸镜道会案，过限后，今始来到。而本道监司移文内，会宁一邑文书，未及来到，以致过时云，事之稽缓，莫此为甚。会宁府使，从重推考，监司及都会官，亦难免不能申饬之失，并为推考，平安道会案，尚今不为上送，事极未安，平安监司及都会官，亦为推考，御览会计，待平安道会案上来后，修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，上林苑墙垣，去二月二十三日，发遣郞厅摘奸，则其前执頉东墙，举皆修筑，而西边曲墙相连处，略有剥落，同近处墙底一库，毁伤作穴云，故已令缮工监，即为修筑，而连因有故，今始启达之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监所管铁岘镇，在于黄海道载宁地，而自设立之初，募得镇军三百名，平时则以其身役，采纳铁物，各样军器打造，专赖于此。而且在于长寿山城之下，脱有事变，则别将，领率镇军及屯民，入守本城，设置本意，有非等闲屯田之比，故镇军等，勿侵他役事，定为事目，百馀年遵行。而往在乙卯年，因本道监司状启，各处屯民抄出作队之时，本镇居民，亦在其中。其时将臣，具由陈达，本镇则拔去抄案，日后有意外横侵之弊，则重者守令论罪，轻者监色推治事，亦为定夺施行。而逮至甲申年，厘正厅，减其军额，定为二百五十名，自减额数，本镇凡事，渐不如前，而元额逃故，则犹幸无未充之弊者，盖设镇之时，镇军子枝，别为定式，牒报都监，当该别将，随阙充定，故二百五十名，则每年一齐应役，公私具便矣。年前镇军子枝四十二名，本官尽数罢定于他役，自是之后，镇军逃故，不得随阙即充，即今未充之数，殆至四十名，所纳铁物之减缩者，亦至千馀斤之多，非特铁物之见缩，既甚可虑，若此不已，则元军逃故，断无充定之路，而将至于废镇之境，故自都监，以四十二名还给之意，累度发关，而本郡终不听施，近来体统大坏，外方全不有上司之令，军门分付，略不举行，军门凡事之不成貌样，亦由于此，不可不别样申饬，本郡所罢定四十二名，为先还给本镇，俾塡阙额，自今以后，镇军子枝，依前勿侵事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，在谪遭亲丧者，许令归葬事，曾有定式施行之命矣，即者，全罗道、临陂县缘坐安置罪人金时发、金时述、金时吉，咸悦县安置罪人金时逸、金时讷、金时喆等，代奴呈状内，其上典，遭母丧云，依定式许令归葬之意，分付本道，何如？传曰，允。

○申致云启曰，因弘文馆草记，副校理赵明翼牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理柳俨，以台疏引嫌径出，上番将未免阙直，副校理权爀，陈疏入启，不得请牌，副校理赵明翼，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今三月初三日，儒生课制，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，顷日回还谢恩使引见入侍时，彼中书册贸来日官李世澄，令该监禀启事，命下矣。自彼中历法改正之后，去上年，使译官贸来所用方书，则多有阙漏，不可以成历，故今番谢恩使之行，定送监官员李世澄，使之求觅以来，则御制《历象考成》全秩gg全帙g真本，及《数理精蕴》、《律吕正义》，并七十三册，以六十二两银子贸得，其殚心周旋，尽得禁物秘书，效劳诚为不少。此外《钦定选择》十册，《交食稿》、《七政稿》，各七本，及《御定三元甲子万年历》一册，《御定新法七政四解》，《万年历》一册等，皆是历家紧要之法，而此则渠以私财贸来，尤为可嘉，参考前例，此等干事之类，皆蒙加资之赏典，而今此世澄所贸来之册，不但卷秩gg卷帙g之最多，亦以其私财，搜求历家紧要之法，并为赍纳，似当有别样激劝之道，而姑先依近例，特为加资，而同事译官，参考誊录，自本监，一体请赏矣，今行译官金裕门，亦照例加资，何如？传曰，允。

○持平尹就咸启曰，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑，〈措辞见上〉请逆招见告诸人中明白被诬者外，并命拿鞫严核，〈措辞见上〉请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措辞见上〉请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，〈措辞见上〉请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情，〈措辞见上〉请坦孥籍事，依王府草记，即命举行，〈措辞见上〉请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情，〈措辞见上〉请真儒等三贼，严鞫得情，快正王法，〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法，〈措辞见上〉请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法，〈措辞见上〉请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法，〈措辞见上〉新启铨选注拟，事体至重，不可不详慎也，明矣。今番都政，宁陵参奉李汉诫，初以汉讷书入受点，数日之后，始以诫字，改付标，事虽出于无心，责难免于不审，请吏曹堂上，推考。唐津县监李万爀，赋性苛刻，为政偏颇，信听妖卜，称以诅咒，二婢一奴，同时打杀，实口以铁，挟尸以棘，倒埋于浦港桥头。噫，杀人而穷极惨酷如万爀者，前未或闻，以此手段，推之政事，可骇可愕者，非止一二，姑举大者言之，万gg莫g重军政，专委于座首孙俊天之手，贿赂公行，低仰任意，所爱者，则虽富实丁壮，无不获免，所憎者，则虽贫残老弱，莫之或免，至于年过六十之人，亦皆勒定军额，人心骇惧，怨声载路，字牧重任，不可付之如此之类，请唐津县监李万爀，削去仕版。答曰，不允。末端两件事，依启。

○正言蔡膺万启曰，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑，〈措辞见上〉请昨年逆招所出各人中明白被诬者外，一倂拿鞫严问，〈措辞见上〉请令王府更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行，〈措辞见上〉请充军罪人李时蕃，依律处断，〈措辞见上〉请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法，〈措辞见上〉请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情，〈措辞见上〉请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，〈措辞见上〉请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行，〈措辞见上〉请充军罪人詹，境上枭示，〈措辞见上〉请疏下三贼，并严鞫得情，快正王法，〈措辞见上〉请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断，〈措辞见上〉请益宽，设鞫严刑，期于得情正法，〈措辞见上〉请亡命罪人凤祥，依律处断，〈措辞见上〉请还收译官金文庆减死定配之命，依律处断，〈措辞见上〉献纳许沃，以臣于昨秋，得蒙恩暇，归省病父，累叨言地，一未趋承，寻常惶陨。其间，以真儒减律事，重被谏官之论劾，以至勘罢，投闲置散，分甘自适，当此园陵幸行之日，不敢屏伏，才到私次，除旨遽下，动驾隔宵，不暇他顾，黾勉出肃，仍参陪扈，而第其危蹙之踪，终有所不可因仍者。盖臣之向来一启，实出于深恶真儒之擅弄权柄，严斥真儒之扶植逆镜，而此在于未闻筵教之前，则其所拟律，不过为斟量得中之意，本非有一分容护之念。而情外之斥，至发于言地，此已臣言议粗浅，不能见孚之致，况今罪名益著，重论继发，则臣以当初减律之人，尤不可一刻仍冒于台次，引嫌而退，事在既往，不必为嫌，岂可以此，轻递言官？请献纳许沃出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○右承旨金始炯疏曰，伏以臣，待罪迩列，触事生疏，寻常愧惧，若陨渊谷，至于动驾时凡百禀承之节，莫非兵房所主管，而以臣钝劣，适又冒当是任，虽其临事秪惧，未敢放忽，而毕竟颠误，臣实自料，日昨宪长之请推，已不胜其瞿然。而又以圣教误传之事，致勤特推之命，臣之惶駴震悚，当又如何？噫，内外班行之各异，臣岂不知？而第政院陪从之列，在于宦侍医官之后，如有在途传教之事，则该房，辄皆奉行，而颠倒趋入之际，每患时刻之迟滞，盖缘班次稍远，不能追及之致，催召之下，未即承命，事之未安，莫此为甚。在前远幸之时，亦有出班昵侍之例，故臣之因循旧套，盖出事势之不获已，而司直之论，既请纠警，则臣何必费辞自是乎？至若罢阵时宣谕一款，臣于仓卒之际，不善周旋，致使我圣上轸恤军卒之德意，未即均霑，在臣私心，固已万万悚恧，而况且军兵罢阵，事体至重，圣教误传，所关非细，岂敢以已蒙问备之薄罚，而晏然行公哉？严教之下，宜即自劾，而适值清斋，今始露章，臣尤死罪，仍伏念臣，禀赋虚薄，自少善病，居常懔懔，不比恒人，今番陪驾往来之路，偶因脱著之失宜，重触风寒，转致感伤，强疾仕进，落席叫痛之状，即在直诸僚之所共见而怜之者也。种种症状，虽不敢烦渎于引罪之章，而最是臂痛苦剧，实无自力之望，伏乞天地父母，俯赐矜怜，先治臣溺职之罪，以安私分，仍许递臣职名，以便调治，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○刑曹参议李匡德疏曰，伏以臣，向于药饵忧遑之际，伏承秋曹佐贰之命，以常情言之，则有感激竭蹶，趋不待终日者，以私义言之，则有徊徨抑塞，进不得一步者，夫君臣之间，惟义与恩而已。恩固有厚薄，而义则无轻重，谴罚窜殛，固可谓薄矣，义未尝为之加轻，禄位宠锡，固可谓厚矣，义未尝为之加重，此忠臣之心也分也。然，古之君子，或有受非常之恩于其君者，皆不能不感奋踊跃，图死无地，何则，非曰义有所加重也？抑以心不能无益激者，今臣不肖无状，最居人下，而出身未几，即侍胄筵，自初讲晋史之日，便蒙倾纳，前后奖宠，指不殚屈，至于昨年干山反汗之举，今日父病归护之命，而至矣极矣。公则屈人主至尊之威而听于匹夫，私则推圣人锡类之孝而施及贱臣，夫为殿下之臣，而盈殿下之庭者，孰不欲得此于殿下？非常之宠，越格之恩，前后独萃于臣身一人，是殿下待臣，不以臣子之常分也。假令臣竭力报殿下，不过有为殿下一死，而此则不过臣子之常分耳。然则殿下待臣，既出于常分之外，而臣之报殿下，自料终不出于常分之内，况乎常分之内，亦有所未易尽者乎？此臣所谓有感激竭蹶，趋不待终日者也。恭承除命，恪趋恩召，叩象魏而谢生成之泽，瞻天日而抒犬马之喜，常情所同，臣岂不尤然？而臣行身无状，命道不幸，所被之人言，有倾河而不可洗者，所处之情地，有抵死而不可变者，臣请又毕陈之。向臣之受命南下也，以殿下之明，不知臣之不才，而命之前席之上，付以三道之权，当是时也，臣亦感慨奋发，忽乎自忘其不肖，而妄意自当，不辞让而遂行，誓令湖南亿万生灵，安土而乐生，家给而人足，使殿下之泽，湛被于海隅，然后臣亦将有以借手，而归报于殿下也。顾臣，义不足以禁奸，而政则流于刻薄，明不足以察微，而事则归于烦苛，愤悱苦聒则朝廷以为少礼，法绳相裁则州县以为厉己，馈赂之未滥而吏胥讟焉，情面之不售而知旧病之，然此皆在外毁誉，臣固未尝少动一发，而毕竟辗转，万事相掣，首尾四载之间，一夫一妇，未闻有蒙臣之力者，虽圣明宽仁，不即加诛，臣顾有何面目，可以复见于殿下者乎？止此一罪，已欲自划其难进，而况李亮臣之疏，尤谓云何？御史之不察，监司之不治，责之固是也。抑疑其知而不告者，是何人言也？受此言而至于今不自死，甚矣，臣顽也。世道罔极，人纲扫地，凶逆之变，累起于士大夫之间，士大夫，见之惯也，故说之易也。相诟者动如嚼熟饭，而受诟者亦仅如被推考之弹，此固无可奈何而然。然谓之无可奈何，而遂安之若忘，古今天下，安有是理？臣是以神魂震荡，心骨沸热，事逾久而冤愈结，时逾迈而痛逾深，前后血疏，凡不知其几度，而圣明不谅，终不赐察，藩臬之职，既不可径情逃脱，则盘礴蹲仍之际，民国大事，虽不敢不略略举行，盖其实，二年以来，终未尝一日以监司自居也。纵今日月稍多，职事又改，然，未勘之罪名，固自若也。此臣所谓徊徨抑塞，进不得一步者也，夫臣，本非高尚也。遭遇圣明之世，少效尺寸之劳，亦臣至愿也。然心既偏厄，实不能耐人诟辱，性且僻滞，又不能变易所守，虽天地丘山之恩，震薄心髓，而咫尺拘昧之见，终不可以自夺。鸣呼，以圣恩则如彼，以人言则若此，感激之常情犹可抑也，徊徨之私义，不可强也。百尔思量，无计转动，瞻望云天，只有悲咽涕泗而已。始臣在乡承命之初，臣之父病，尚尔沈淹，情理实难离侧，及伏闻幸陵期迫，颠倒上来，仅从散班之后，仰瞻御车之尘，而哀吁之章，见阻喉院，区区之忱，尚未一暴于渊鉴之下，臣罪到此，尤不可赎，伏乞圣明，烛臣慢恩之状，察臣难进之义，勘臣本罪，以谢人言，大幸也。不然则刊名朝籍，永放畎亩，以为父子相守，没齿田庐之地，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。开释之后，一向引嫌，诚涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○奉朝贺崔奎瑞疏曰，伏以臣，屏伏穷岛，伏闻我圣上，祗谒园陵，还宫有日，臣窃惟春秋拜陵，自是例常之典，而今此时会，适值不幸，天灾荐叠，毒疹遍行，而动驾离宫，累日经夜，中外臣民，闷迫焦懆gg燥g之虑，靡所不至，幸赖圣孝所格，皇穹默佑，秽气潜消，黄道稳转，获伸累年追慕之圣心，而趁日回銮，玉候顺吉，群下忭祝之诚，岂不为邦家一大庆事哉？臣以白首老臣，爱君忧国之心，岂敢自后于恒人？而残喘如缕，不得以生人之理自居，车驾往返之际，举国危厉，而终不得进身一步，以效臣子之分，臣之辜恩负义，至此而无以逃其罪矣，玆敢冒死自列，以俟严命，伏乞圣明，亟命攸司，明臣罪状，勘臣重律，以励臣节，且安贱分，不胜幸甚。臣无任瞻天攒贺伏地俟罪之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。祗谒园寝，伸多年耿耿之心，幸心之馀，益切追慕，未能迎送，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿待罪，其须趁今春日之和畅，上来见予，用副前日殷勤面谕之意。仍传曰，遣史官传谕。

○行副护军郑齐斗疏曰，时序方春，雨露斯濡，园陵起慕，圣思无斁，车驾幸出，远涉累日之程，以成瞻礼之愿，天人共护，时气肃清，趁日戒驾，旋已告至，此实圣孝出天，奏格无疆之休，臣庶懽忭，中外咸庆，虽然，今日此举，实出危道，尽非圣人戒慎之义也。夫以向日天戒，群下之情，莫不危厉，忧爱之言，屡彻宸聪，而殿下不少槪焉。及今休庆，虽曰万幸，殿下得无可以为戒于事过之后乎？殿下一身，诚不容不慎也。臣以狗马垂毙之喘，至今未死，神识全亡，一缕徒存，远伏田间，无路起身，获近羽旄之光矣，瞻望行在，伏地陨越俟罪而已。今臣，既未能寸进，执役沿涂，祗奉迎送之节，辜恩蔑礼，分义扫地，论其罪状，死不可赎，玆敢以文字首暴，仰伸区区之忱，因请𫓧钺之诛，伏乞圣上，亟命有司，重勘臣罪，仍许尽削臣所被职秩，以正公法，以安贱分，千万幸甚。臣无任惶陨感激怔营俟罪之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。祗谒园陵，伸三年未伸之志，心幸之极，罙切追慕，勉戒之言，可不体念焉。卿其安心勿辞，亦勿待罪，其须体予至意，趁春和一番上来，副前日丁宁之教。仍传曰，遣史官传谕。

○庆尚监司朴文秀疏曰，伏以臣，于千万白地，忽被凶诬，事既脱空，人亦伏诛，而臣之惊心痛骨，欲死无知者，不以事过而少抒也。席稿冤号，恭俟天诛，今伏奉圣旨，以公务旷废为虑，以凶人自服为教，使之勿待命焉。辞旨勤恳，洞然照释，臣既得此，死复何恨哉？噫，自古凶人之诬人也。必因缘疑似者而构捏之，既涉疑似，则在上者，安能保其无所疑乎？是以必君明而后被诬者得脱，不然，往往有不能免者，此千古至冤也。今臣之所遭，则初无疑似之可论，而且有日月之在上，臣岂以横罹为虑哉？第臣忠君忧国之心，自谓不在于人后，而忽闻此不忍闻之言，此臣所以痛刻烦冤，直欲自刎而不可得也。彼世国，不知何地之人，文赞，亦未知何山之僧，至于学赞，则以堪舆，往来士夫家，而适臣乡居公山时，只闻其名而已。一世国、两赞僧，臣俱不识其何状，则安有来求僧将之理哉？世国，既以诬人自服，臣不必多辞发明，而独其结案中此一段，尤极麦浪，臣实莫测其端倪也。臣常时，最恶仕宦家，每以墓舍僧，图差僧将之习，故臣之先墓，一在清州，一在公山，而墓舍及邻近寺刹之僧，或有识面而知名者，或有识面而不记名者，及臣为此道方伯，彼闻道内多山城，欲得僧将而来臣营者，前后几至五六名，臣责其不可，而一无相许，至于臣友朴师洙，亦以墓舍僧请差，臣又不许曰，山城重地，岂为士大夫墓舍僧而设哉？且极择一道望僧，差出僧将，则非但缓急有赖，僧心必感服，当咸戴国家，此亦非吾辈报国之一端耶？师洙，亦是臣言，重以此勉臣，而臣当僧役变通时，五山城僧将，尽采僧论而差遣，臣之素所亲者，终不与焉。今设如世国之言，两赞僧，果为臣之所知，而真有来请僧将之事，于臣，别无所累，向人不必相讳，而况世国，自纳诬招，则臣又何虑，而必曰，不相识乎？第初无是事，而凶人忽有此言，不幸径死，未得穷质，岂不痛哉？然有一事可以易知者，营门甚严，人欲见监司，则阍者报之，既见监司，则使吏捉舍而处之。且使营库给粮馔有下记，日受押而踏印，为后考，若有两赞僧来过，则阍者与主人，必知之，而下记亦必有其名字，虽使两僧已死，可以此而知其来否，况两僧不死而生者乎？今若问于两僧曰，汝若往岭营，则自何寺发从何路行，宿何人家，致营下后居停，亦为谁？以此严讯而行查之，则两僧之来不来，不待两言而知之矣，彼两僧，臣实不知，而抑彼两僧，或于某处，闻臣名而见臣面耶？今世国，既伏反坐之律，则臣之如是为言，亦近多事，而痛冤之极，自不觉烦屑之至此矣，仍念臣本以无似，百无一能，而早占勋贵，且叨雄藩，恩重丘山，报蔑涓埃，而昨今两年，三被凶诬，仰累天听，此罪已重，万戮犹轻。而且闻设此营以来，为监司者，被人诬，出私次，惟臣一人云，居是职而不能承流宣化，只使守令士民，但闻监司，累被凶言，则臣于在营之时，有何颜面，见守令而临士民？且于还朝之日，亦何颜面入谒我殿下，出对我诸僚乎？臣是以闭营门深处，不与民相接，惟以自废为心，其负职之罪，臣亦不敢辞矣。噫，臣若不为岭南伯，而作一介寒儒，则道章之言，何为而发？亮臣之疏，何为而作？世国之招，亦何为而出耶？此莫非臣骤贵无渐，见猜造物之致，今臣虽幸而得免，冤愤已成疾，几何而不死乎？若是而犹且感激君恩，迟徊名涂，后来倘更有如此之事，则以臣之偏性，决知其难保矣，一身难保，固不足恤，而罔极人言，岂忍复闻乎？噫，臣之昨年所遭，固已憯毒，宜即必递，而槪于其时，道内经始事，方张而未了，臣若径归，则实有兵民受弊之虑，且负朝家委寄之虑，故忍而至今，又遭此凶人之诬，臣于此，不觉寸心断绝，宁欲刮肠示人而不能办，削发逃形而又不能得，则唯当废处郊坰，杜门谢客，以为自靖之计，而国若有难，以身赴死之外，更无他道尔。臣之如是血泣仰恳者，直出心曲，实无假饰，天地鬼神，监临于玆，臣岂敢诬哉，臣岂敢诬哉？伏乞圣慈，特垂哀怜，曲副至愿，趁速谴罢，以保终始，千万幸甚。臣无任瞻天望圣痛泣祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。于往于近，俱以脱空，于卿有何一毫不安之端？卿勿过辞，察任。

○礼曹判书沈宅贤疏曰，伏以礼展园陵，回銮万吉，区区欣忭，曷胜仰谕，念臣不孝无状，煎迫之恳，未蒙矜谅于体下之仁，顷上沥血之章，遽承还给之命，臣诚惶愧欲死，更无举颜周行之念。且臣情理，实无一日离舍病母之势，而陪扈是重，不敢言私，黾勉离侧，抑情随驾，晨昏远隔，方寸忽忽，还京之后，续闻家信，臣母又添泄痢之症，度数日夜无算，气息一倍奄奄，若将垂绝，加以晕眩苦剧，昏窒频发，有时省觉，辄问臣归，期于傍人，至以愿速相见为言云，臣之情事，已不可言，而况闻臣之所居村中，疠疫大炽，同舍奴仆，相继染痛，病母之淹留其中，诚为切迫，扶将移避，一时为急，而床笫懔缀之身，跬步难动，尚今仍在，举家忧遑，罔知攸处云，臣闻此报，忧危之虑，靡所不至，焦灼之心，益难自定，敢将切急之状，疾声仰吁于仁覆之下，倘蒙天地父母，俯垂矜愍，特命递臣职名，许臣恩暇，俾得及时，以伸至情，则臣亦何敢一向淹滞，以负我圣上前后责勉之教也？今臣遑遑汲汲之情，诚不忍一刻迟留，而留疏径归，有所不敢，心界错乱，数行文字，亦不能悉摅情悃，惟望圣慈，曲加谅察，特推锡类之仁于孝理之下也。臣无任涕泣祈祝战灼兢惶之至云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往护，而俟间将来。

○行副提学李箕镇疏曰，伏以臣，衅负既重，情理且隘，分甘塡壑，望断陈力，前冬径退，盖非获已，而臣于其时，留寄城外，待门呈疏，苍黄治发，申饬之令，虽未及承，擅辄之罪，实在罔赦，圣度宽涵，诛罚不加，只命还给，责其未安，臣诚抚躬知罪，悚陨至今，不图玉署召命，又下于陵幸迫近之日，揆以臣子常分，惟宜竭蹶趋造之不暇，而臣之九袠老母，旧患腰脊之痛，近复添剧，宛转床褥，一线危喘，益无馀地，臣以孑然单身，独自扶将于山峡荒绝之中，未忍便离，治任迟回，此际伏闻，在外儒臣，有一倂禁推之命，臣惊惶震怖，不敢顾私，亟招异居亲戚，托以看护母病，掩泣登途，颠倒作行，谨诣王府，请就吏对，而席稿两日，终未获命，至于銮舆将驾之际，特勤圣教，令勿待命，遂趋伏辇路之侧，仰聆警跸之声，得以少伸犬马之微忱，而迹阻陪班，心悬属车，瞻望怵惕，靡所措躬，继因行在传命，天牌临门，不知负罪贱臣，何以辱此格外之恩召？矧当法驾离都，百僚在公之时，区区私义，所不敢言，第臣本来辜犯之外，前后逋慢之罪，实有万倍他人者，诛责之下，臣当为首，而日者两僚，或以积年退处之臣，或以一时下乡之人，俱系囹圄，相继罢免，臣独猥自托于资级差别，新除属耳。而幸其苟逭，晏然冒进，略无所顾畏，则若臣滓秽之踪，廉愧一节，虽无足恤，其于亏公法而损朝体，何哉？臣为是之惧，竟未祗赴，罪上添罪，万戮犹轻，伏况乘舆远幸，玉体久劳之馀，承闻起居，诚礼所急，而臣方缩伏城外，泥首俟谴，不得致身于庭候之班，此又臣之罪也。伏乞圣明，亟命下臣司败，严赐勘处，使罚典无偏，而颓纲少肃焉，抑臣切迫情私，终若自阻于闵覆之天，臣则有罪，敢此附陈，臣谨按，国典有曰，亲年七十，一子归养，八十，诸子归养，岂非以亲年益高，子心愈急，故尽许其归，俾伸其养耶？我圣祖所以立法垂训，务笃风化，有如是者，今臣母，年过八十已九稔，而又在子，惟臣一人焉耳。懔迫之势，孤苦之形，实鲜其比，伏惟圣上，上奉长乐，政先孝理，凡厥嫠老，在所优恤，如臣情事，宜蒙矜谅，而祗缘臣为子不孝，为臣不忠，未有一段可以感格聪听，乞身归养，讫未自遂，药饵调护，至使人代，臣之得罪于圣世名教之重，已多矣，虽欲抑情在京，立朝从宦，亦将何所资而为事君之本哉？倘荷圣慈，曲垂哀怜，许臣刊名仕籍，容臣守分田庐，以卒老母馀年，得自尽于人子之情，则不惟在臣，为罔极之恩，亦未必无所补于圣朝敦伦之治。臣无任涕泣祈恳之至。臣连呈此疏，未获登彻，积罪幸免，含情莫白，徊徨旅邸，闷蹙方深，即接乡信，臣母疾病，沉顿之中，偶因失摄，重添感伤，寒热往来，肢节疼痛，夜益虚烦，目不交睫，饮啖全废，精神昏瞀，一息奄奄，若不保顷刻，向臣来时，乡里轮行之疾方炽，往往不择老幼，臣家贱眷，已多传痛，而以臣母懔惙之气，移避无路，危厉固甚矣。入京以后，信息空阔，为日渐久，方寸益乱，魂梦屡惊，强抑蹲滞，如痴如狂，及得此报，当作何怀？今虽星夜驰归，犹恐贻悔莫及，人理到此，尚复可忍，玆不得不谨就已成之疏，附申疾声之号，未暇待批，直寻归路，臣虽蠢迷，无所知识，臣分之至严，王章之可畏，尚不至全昧，苟使臣容有一分少淹之势，则方以逋命请诛，而又犯径行之科，岂常情之所欲为哉？臣诚迫隘穷蹙，至触宪纲而不自恤，臣之情事，亦孔之戚，唯愿遄伏常刑，以砺群工焉。臣回瞻云阙，精爽陨越，益不胜引领俟罪之至云云。答曰，省疏具悉。申饬之下，情理虽切，留疏径归，事体未安，卿其勿辞，俟间将来。

○大司宪宋真明疏曰，伏以臣之蹲冒至今，只为陪扈往来，而今则应递之端，有二焉。盖李箕献之当劾不劾，在其时耳目之列者，均有所失，而李光溥，既以是遭特递于筵中，则一递一否，决非廉义之所敢出，此其一也。又以水原军兵装服龃龉之故，至有前后府使推考之命云，臣亦以前任人，入其中矣，台官之带推行公，曾无是例。顷当朴弼琦之引避也，臣尝处置而请递焉，在他人则递之，在己则冒没，断无是理，此其二也。玆敢露章自列，伏乞圣上，俯赐鉴烛，亟命镌削臣职名，以靖私义，以伸公法，不胜幸甚。且臣窃伏闻，殿下动驾之日，宫人辈，乃敢使妖巫飨神，坎其击鼓，乱舞婆娑，凡在听闻，莫不愕贻gg眙g，此与桃茢除不祥之法，亦大异焉。噫，堂堂千乘之君，祗谒园陵，孝之极也，礼之正也。皇天自有隲佑，百神罔不呵护，顾何藉于巫觋之非理淫祝？而况群下之平日期望我殿下者，未尝不在于三代以上，则岂意汉唐中主所未有之事，乃见于今日耶？此事，固未必为圣上之所闻知，而宫掖所属，敢行此淫渎之举，其无顾忌则可知，昔当成庙不豫之日，尝祷祀于泮宫之侧，馆学儒生等，驱逐巫女，俾不接迹，成庙乃教曰，士气若此，予病似愈，我肃考痘患时，巫女入阙祈祷，因儒贤疏论，至命岛配巫女，于休圣祖、圣考，斥异之德，可谓高出百王，斯岂非殿下家法之所当遵承者耶？伏惟圣上，明并日月，洞晣万理，学究天人，不语怪神，此等妖淫之斥，必不待臣之一二言，而区区愿忠之诚，有不能自己者，玆将道路之传闻，辄敢陈闻于聪听，切愿殿下，另行查实，审有之则亟命出付有司，痛加惩治，毋或以遂事而忽之，益留意于严宫禁斥淫邪之道焉。臣无任激切祈请之至云云。答曰，省疏具悉。疏陈之事，极可骇也。其令于义宫，查现科治焉。两件引嫌，俱非大段，卿其勿辞，从速察职。

○副校理权爀疏曰，伏以臣，罪戾至重，谴罚太轻，虽荷圣度包荒，得免大何，自分永辞明时，杜门省愆，曾未几何？甄叙之命，出于特恩，除旨联翩，驲召频繁，臣每奉恩旨，惊惶罔措。噫，臣负罪如山，受恩如天，其在分义，宜即竭蹶，而情危病痼，转动不得，县疏有禁，呼吁无路，一味蛰伏，恭俟处分，此际伏闻有禁推之命，而所居僻远，邸吏稽传，既未就囚于动驾之前，乃敢胥命于行宫之侧，臣罪上添罪，益无所逃，不意喉司烦禀，猥蒙恩宥，又辱天牌，到此地头，他不暇顾，遂乃冒没出肃，臣以俟罪之身，承此无前之宠，复侧从班，得近耿光，其在瞻聆，莫不为荣，臣独何心，宁不感悦？然衅累既深，王章难逭，心事未暴，情迹益蹙，终不可因缘幸会，淟涊蹲冒，玆不得不冒死申吁，臣尤死罪。呜呼，义理晦盲，彝常坏败，君臣父子之伦，几乎灭熄，臣为是之惧，妄有论列，果致众怒猬起，诸台望风先试，对疏相继迭出，其所凌踏僇辱，无复馀地，臣诚不胜骇愕愤痛之至。然联箚一事，即今日莫大之义理，而臣窃观彼辈所以张皇分疏者，理屈而辞遁，则初不就臣疏所论，曰是曰非，明白说破，只从皮膜，胡叫乱嚷，其言本不足多辩，臣又伏见昨秋处分时筵说，则逆顺之实，圣鉴业已洞烛，联箚义理，昭晣无馀，至以谓之为逆，岂不有所碍逼为教？而向之以联箚为逆者，亦且服罪于前席，则自当有百世之公案，臣何必更费辞说乎？至于重臣事，渠之所以自解，人之所以救之者，皆以先辈之或有酬酢于所谓秀才者为诿，然，丑虏之臊羯，既异于周黎之感慕，渠之处义，又不同于他人，而渠既不以为耻，自谓无失，则臣亦何责焉？且臣初无侵及其先之意，而今以追提先故，非理相加，怒之者，已是万万常情之外，况大义戕人，不独今日云云者，何其悖也？苟有得罪于名义者，世之君子，不得不正，自古已然，彼乃怒臣之不足并与大义而仇视，至以戕人利器诋之者，其指意所在，诚极叵测，第臣于圣上，答其疏批中，乘机诬诋之教，窃有所愧恧悚蹙，至欲钻地以入，而不可得也。夫乘机诬诋，何等宵小之情态，而重臣今日，宠任方隆，则本无可乘之机矣，臣之所言，渠亦不曰无是，则亦非构虚之事，今此圣教，岂非万万情外乎？呜呼，殿下不知臣不肖，猥置论思之列，苟有所怀，不敢不尽，臣之职也。其言是则采之，不是则斥之罪之，臣固甘心，至若疑之以心术之微，置之于黯黮之地，臣心惭冤，当复如何？伏况圣上，方懋清明之治，如臣丑陋，宜在澄汰，而今以宵小疑其人，复以论思责其任，已有乖于举直措枉之义，而臣虽无耻，亦何颜面，复据于清朝法从之列哉？反复循省，莫非臣平昔言议，不能素孚之致，臣自承此教，惶愧无地，不敢复有当世之念，则其于去就一节，有不暇论矣。伏惟圣慈，天地父母，特念官方之至重，邦宪之至严，亟命铨部，永刊朝籍，仍令攸司，勘臣负犯，千万幸甚。抑臣，伏惟殿下，展扫园陵，孝思获伸，登临城坛，感慨罙切，追念圣祖奋发之志，欲明春秋尊攘之义，臣亲听德音，寸心自激，思效一言，仰赞继述之孝，而日色迫曛，未暇布陈，敢以退具文字，毕暴所蕴之意仰对，圣心先疑，严教遽下，臣于此益切惶恐之至。然，区区愿忠之诚，终不自己，谨此略陈焉。恭惟我孝宗大王，当冠屦倒置之日，励薪胆必报之志，临御十年，所以密勿经营，一念一事，未尝不在于此，至有至痛在心，日暮道远之教，而大业未究，弓剑遽遗。呜呼痛哉，呜呼痛哉。然，臣窃伏闻，当日圣教有曰，理不得其要，则终于虚伪之归，王者所奉者，天无私覆，地无私载，日月无私明而已。我既无私则可以淬励臣下。又教曰，此志强立，此心清明，都在于学问，此圣祖所以择之精守之要，志事炳然，永有辞于天下后世者也，岂不为今日神孙之所可继述者哉？殿下英明之姿，同符圣祖，其于阐扬先烈，讲明大义，不可谓无其志，而只是本领上，欠一个诚字，注措云为之间，终不能克祛私意，透彻做得，故浸至于世道益下，终使天理不明，人心不正，君父之诬，莫辨矣，讨复之义，莫伸矣。其视圣祖之猷为，果何如？而殿下，方且雍容暇豫，至以今日之大义已明为教，臣窃为殿下惜之。伏愿殿下，必推羹墙之慕，以动法圣祖为务，欲法圣祖则必先祛己私，益讲实学，期至于天理明而人心正，岂不休哉？且臣伏闻，圣教曰，昨秋处分之后，廷臣或疑其更为挠夺，而予心则坚如此石，臣不敢知圣上此教，旨意何在？而苟使当日之处分允当，则固无可改之理，如不合理，则虽朝令夕改，亦不害为转圜之美，何必每对臣邻，申申勤谕，有若信誓者然哉？且殿下，勉留求退之臣，辄以进退得失，作一话头，叱骂驱使，殆同奴隶，群下固不足言，岂不有歉于以礼使臣之训乎？夫以退要君，实鄙夫之无所不至者，若使诸臣，徒以得失为心，有所希觊，则虽有此千百辈在朝，亦将何所用哉？臣于在峡时，伏闻筵席，或有此等下教，而臣固不信，敢谓以吾君之圣而宁有此哉？及至今日，亲承圣教，果信前闻之不爽，而益切私心之忧慨，敢此附论。伏乞圣上，勿以人废言也。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。勉戒之言，可不留意，咫尺入侍，既承恳恻之教，乃有此疏，人心若此，岂不寒心？诚极未安，而职在重臣，轻加渠字，在上者，饬砺冞切，而犹且若此，尤可骇也。勿辞察职。

○行大司谏李世瑾疏曰，伏以礼展园陵，芬苾馨香，伏惟兴怀雨露，圣孝罙彰，而三年成命，一朝断行，伏想圣祖陟降之灵，亦必格感欣悦于冥冥之中，伏况皇穹默佑，百灵呵护，日朗风和，銮跸增休，臣民抃庆，尤复如何？仍窃伏念，向来诸臣之交章力争，亶为爱护圣躬，其诚既极，故其言无所不至，一则曰疠气，二则曰讹言，适会其时，虹变叠见，又不得不曰天变，至于今日，殿下必谓诸臣皆过虑矣。抑或因此以为，天变不足畏，讹言不足警，群下之谏不足听，一端傲然自大之念，留着于渊衷，则其忧，不翅远道行幸之忧，以殿下明圣，岂有是哉？此亦愚臣过虑之致，而过虑，寔出于爱君之诚。伏愿殿下，恕其愚而察其诚，勉之勉之。呜呼，变不虚生，终必有验，其不可以目前无应而忽之也审矣，毋曰何伤？其祸将长，毋曰何害？其祸将大，阴虹贯阳，其占主兵，历考往牒，班班可征，而况荐干于数月之内，实前史所未有，尤岂不可畏乎？夫天变之作，古人以为仁爱之发者，盖谓欲令人君，恐惧修省，而不至于危亡，有如慈父之怒其子，乃欲其起敬起孝，不为有过之人也。礼曰，孝子之事亲如事天，仁人之事天如事亲，此真切之谕也。然，子能尽孝则父必不怒，以此推之，今天之所以警告我殿下，若是乎谆复丁宁者，必有其由，惟殿下，于闲燕无事之顷，中宵不寐之时，穆然深思，惕然痛省，一政一令，或有不合于天心者，辄即释然而悔，翻然而改，益加兢畏，毋少解弛，古人所谓应天以时不以文者，服膺不忘，以为侧修之本，则臣知一时阴冷之气，自当雾释云消于太阳之下矣。景公善言，荧惑徙于一度，太戊修德，祥谷枯于三日，昭昭此理，非可诬也。故先儒之言曰，克谨天戒，则虽有其象，而无其应，惟今日转灾为祥，倾否回泰，是在殿下，伏愿殿下，懋哉懋哉。洪惟我圣考，临御五十年间，天灾屡见，而非惟厚大灵长之福，前古无比，诚以严恭对越之道，有能感回天心，故终致四境宁谧，咸囿于寿域春台，今不必远引前代，其监于我圣考焉。凡于国计民忧，虽在平常安泰之时，宜不可少忽，况此何等时耶？任事之臣，惟当竭心殚虑，恪勤奉公，思所以仰答天谴，而时接邸纸，则大臣出令备坐，每以进参者，只二员頉禀，牌召纷纭，徒伤事面，筹司堂上，未有如近日之多，而苟简若是者何也？𬣙谟重地，不容一任其玩愒，独使至尊忧劳于上，自今以后，严加警饬，勿令复踵前习焉。重念贱疾垂死之状，已悉于前疏，窃自谓必蒙恩递矣。及承圣批，至以俟间察职为教，是容臣调息，俾不至死，臣诚感激，不知所喩。而容光之照，犹有所未尽烛者，臣之所患，自经今番大病，半生宿疾，挟而重发，危兆败证，倏忽千万，断无时月可愈之望，唯饰巾以俟朝暮，所叨谏职，何等紧重，其可一向虚旷，作为微臣养病之坊耶？求之朝体，决无是理也。迺者法驾，远动于数百里之外，臣一息尚存，不敢偃伏床笫，舁进江头，瞻望龙舟，区区犬马之悃，得以少伸，虽今日即塡沟壑，可无馀憾，而两日侵晨往来之际，重触风寒，疾势转添，僵卧村舍，达夜叫痛，咫尺都门，无路入肃，差过数时，则定不免为道傍之鬼，窃恐蝼蚁微物，伤圣朝仁覆之化，玆敢席稿拜章，退还郊栖，臣罪万死。噫，君臣同父子，岂有垂绝之儿，宛转膝下，而父不之恤乎？君止于仁，即父止于慈，伏乞圣慈，俯察哀情，特垂矜怜，亟赐镌免，俾得安意就尽，以卒终始之惠，则臣虽死之日，犹生之年也。臣无任涕泣祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。已谕于行在大臣入侍之时，卿言亦是，可不留意，申饬备局事，令政院，另饬筹司，卿其勿辞，从速察职。

○答掌令崔致重疏曰，省疏具悉。唯诺不言之旧套，欲用于今日乎？起闹科事之习，决不可售于今日，况题中进意，则与进笺之意同，文字设或略同，固非异也。若此原文大意，专在继述，此亦有于笺中，此等之句，亦曰用同，此题与他自别，故入格二十张，俱皆详览，焉敢眩于君父？因一时未详旧例，下问之教，作起闹之欛柄，良可异也。此等之习，决不取于今日矣。

○掌令崔致重疏曰，伏以臣，愚庸谫劣，百无肖似，滥蒙洪造，屡玷台宪，迨无一言以效职责，抚己兢惕，常积愧惧，而跧伏乡庐，救护病母，只欲专意于扶将侍汤之节矣。乃于园陵幸行之日，为参祗送散班，自乡入城，而柏府除命，遽及此际，臣诚一倍惶陨，益不知措躬之所也。第臣既有廉隅之不可强进，而亦有私情之万分㦖迫者，猥上辞疏，略暴微恳，而见阻喉司，未及登彻。臣于是情势穷蹙，罔知所出，而又值动驾期日，只隔一宵，其在分义，亦不敢偃伏私次，不顾情地之难冒，黾勉出肃，因参江头祗送祗迎之列，粗伸臣子之微悃，而窃念臣之区区廉隅及㦖迫情势，终有所不敢仍因冒进者，岂可以烦渎为惧，而不暴其情悃也哉？臣于前秋，始忝是职，适以母病危笃，不忍离舍，县道封章，控辞乞免，而兼附一二所怀矣。其后论思之臣，怒臣疏语，稍忤时讳，至举臣名，侵诋以蠢𫘤，而原其疏意，则不过为阿好时宰，力排公议之计也，其卑谄之习，固不足责也。而臣既被其凌轹，乃至于此，则自顾廉隅，尚今愧恧，岂可诿之于事在既往，而晏然复进，以益其讥诮也哉？臣于此决不可抗颜冒出，而且臣情理，尤有所万分㦖迫者，臣之老母，既以九耋之年，疾病沈笃，委顿床褥，气息如缕，常有懔懔之形，方寸煎灼，不能暂时离违，以此情势，虽微廉隅之难冒，而亦岂有留京供职之望乎？伏乞圣明，谅臣情势之㦖迫，察臣廉隅之难强，亟递臣职名，俾得归护病母，亦使免人讥诮，不胜至幸。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而窃有所慨惋而不能自已者，岂可泯默而止乎？今夫三贼罪恶之贯盈，已悉于前后诸臣之章奏及两司之论启。此固殿下之所已洞烛，而尚逭严诛，臣未知殿下好生之德，谓可以感化枭獍之性，而涵容曲贷，乃至于斯耶。第其台启既发之后，或停其论，或改其律，此盖儒贼威势，虽在穷海绝塞之中，而犹能使一世之人，畏其气焰之盛，而恣意顾护矣。若使此贼，终逭刑章，则不但国家之失刑而已，其为日后之忧，当复如何？且其党援甚众，必欲曲庇，而向来金翰运者，挺身应募，任自减律于一国公共之论，此所以长宪之请罪而圣上特允者也。厥后处于两司者，苟有一分畏忌之心，则宜即以当初所定之律，改以传之，而今则不然，欲用初定之律，则恐忤儒贼之威势，欲仍所减之律，则虑有翰运之罪罚。乃于严鞫得情之下，略加数字，以为苟且弥缝之计，勘律之乖舛，姑舍勿论，用意之巧慝，不忍正视，自翰运以后，两司连启台官，宜用翰运之律，以警他人焉。且今番设科，国之大庆也。御题试士，实出圣意之非偶，而榜出之后，人言喧藉。臣于在乡之日，闻其传播之说，心窃讶惑矣，近始得见其入格诸作，则其中果有可疑者存焉。其父在考官之列，其子所呈科制，多用其父进笺中文字，而至于科表初项之句，尤非泛看之处，而袭聚其笺句，略删数字，下段又有专用一短句，添作长句，此固可疑之端也。况且制进文字，词垣诸臣，例相传看，则今此贺笺，伊日参试者，必多见之，而乃以此文，终至入格。臣不必直加以用私之目，而固难免一世之疑惑矣。近来科场，虽曰不严，岂料大庭取士，乃有如许事耶？其在严科法杜后弊之道，不可掩而置之。伏愿圣明，使之取考其文而核处焉。顾臣所陈，实犯当今之忌讳，非不知言发于口，谤讟沓至，而有怀不言，臣亦有愧，玆因控辞之章，冒进数语。伏乞圣明，少垂察焉。臣无任恳迫兢惶之至云云。〈批答见上〉

3月4日

行都承旨赵显命〈呈辞受由〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈病〉金声大〈仕直〉。事变假注书李宅心〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安兴佥使李譔，月串佥使朱世赟。

○申致云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○金始炯，以都摠府言启曰，副摠管郑锡五，以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，无行公之员，监察茶时，事甚未安，除服制外，并即牌招，何如？传曰，允。

○申致云启曰，右承旨金始炯，左副承旨李春跻，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○事变假注书韩德良出使，代以李宅心为之。

○申致云启曰，弘文提学徐命均，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而特招之下，不为应命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学徐命均，再招不进，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，莫重节制，其在事体，岂既命旋寝？且疏批已下，更即牌招。

○又启曰，弘文提学徐命均，三招不进，推考传旨，今方捧入，而疏批既已开释，特教又为申严，则连召之下，无意承命，使莫重节制，将不免为既命旋寝之归，事体之未安，莫此为甚。所当更请牌招，而至于四牌，尤异常规，何以为之？敢禀。传曰，特教之下，开释之后，一向撕捱，其在事体，极为未安，从重推考，明朝牌招。

○又启曰，今日文武科及第，当为谢恩，而日势已晏，六行单子，终不来呈，故累度催促，则文科及第等，以为掌令崔致重疏中，有榜出之后，人言喧藉之语，一榜举怀不安。今方齐会阙下，而有难入谢云，何以为之？敢禀。传曰，以怪骇之语，若是撕捱，已涉太过，而新恩肃拜之不为者，未gg？g所闻，开释之后，尤不当若此，使之即为入谢。

○又启曰，今日昼讲时，知事当为进参，而知经筵沈宅贤，受由下乡，同经筵李显禄，陈疏入启，知经筵赵文命、尹淳，同经筵金在鲁、尹游，病不进，无入侍之员，除下乡陈疏人员外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，昼讲时，讲官不备，则不得以一员开讲之意，曾已定式矣，今日昼讲，时刻已过，而副校理赵明翼，既已陈疏入启，将不得备员，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于申致云曰，曾前节制，亦有前大提学进去之例乎？问启。

○致云启曰，曾前节制，亦有前大提学进去之例乎？问启事，命下矣，招问成均馆官员，则以为，详考本馆节制前后誊录，则元无前大提学进去之例云矣，敢启。传曰，知道。

○以完陵君李显禄上疏，传于申致云曰，申饬之下，不为将来，又为径行，其在事体，极为未安，此疏还给，俟少间，即为将来事，分付。

○郑来周，以御营厅言启曰，顷因大臣箚陈及广州府尹金尚奎上疏，诸军门封不动木及两营用馀军保米，量宜移置于南汉山城，而自各该营句管，以为阴雨之备事，自庙堂覆启允下，而山城驻跸之日，又因广州府尹李普爀所启，有更加申饬之命矣。今此两款所陈，诚甚得宜，而大抵本厅军饷，连因灾减，所捧大缩之馀，前后散贷之数，亦甚夥然。即今遗储罄竭，许多军校放料之资，无路拮据，方切㦖虑，则以此形势，实无除出移置之路，而至于军木，则虽有略干遗储，今番各衙门分排之木，推移输送，故馀数无多，姑观前头米木之稍裕，更议举行，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，安边地铜脉摘奸后，所镕铜铁数百斤，纳于臣营，故试令主事人折冲权和经等，造成胡制铳四柄中，铜炮一坐，去月二十一日行操时，亲审试放，则胡制铳，行丸二百馀步，铜炮，行丸二千馀步，此实战器中莫大紧具，谨此封进，以备睿览之意，敢启。传曰，知道。监造官，令该曹，考例施赏。

○金始炯，以兵曹言启曰，参议臣朴乃贞，连日入直，身病猝重，不可不及时调治，而判书臣金在鲁式暇，参判臣尹游，以同经筵违牌，参知臣洪尚宾，陈疏不得替直，宿卫重地，苟简莫甚，参判臣尹游，参知臣洪尚宾，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，武艺别监金二万，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试。三次所受赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○传备忘曰，苟有一分严纪纲尊君命之意，丁宁申饬之下，岂敢若是？往日之疏，已极异也，而昨日疏语，尤极骇也。此等之类，予志大定之时，决不置诸耳目之官，以贻淆乱朝廷，掌令崔致重，罢职不叙，此后永勿举拟于清望。

○又传备忘曰，承将台恳恻之教，忍昨日循旧之疏，副校理权爀递差。

○金始炯，以禁卫营言启曰，今番陵幸时，随驾军兵犒馈事命下，而本营旧番别骁卫，则回銮后，即为罢送之意，前日草记，允下矣。依近例折钱上下，既已发送之意，敢启。传曰，知道。

○记事官李瀁书启，臣敬奉圣批，往谕于忠清道清风、远西黄江村，行判中枢府事郑澔所住处，则以为，臣于日昨，伏闻车驾远幸，老病忒甚，末由前进祗候，躬陈短疏，以请阙礼之罪，而偃伏所寓，迹近自便，终有所不安于心者，拼死离次，舟行一日，触冒风雾，疾势蓰剧，投入村舍，日渐委顿，进退维谷，觅死不得。此际史官，至自行在，传宣圣批，辞旨谆勤，至有卧京舍副此意之谕。臣于奄奄垂绝中，蹶然惊起，不觉感涕之横流也。噫，走伏阙下，以谢恩命之万一，虽不敢望，一陈礼防之截严，冀幸圣明之矜许者，即臣待以瞑目之愿，倘复赖天之灵，少延残喘。谨当徐治文字，毕露情悃，而恐无其日。臣窃自悲也云矣，敢启。传曰，知道。

○传于申致云曰，副校理赵明翼，疏批已下，更即牌招。

○正言蔡膺万启曰，臣伏见掌令崔致重疏本，至以金翰运以后，连启台官，宜用翰运之罚为言，臣不胜悚骇之至。观其一篇胪列，乃以严鞫下略加数字，归之于怵威畏罪，用意巧慝之科者，臣未知指谁而言，而既举连启之台官，则臣于昨日，一番诣台，亦一参启中人，其不可抗颜冒没也决矣。大凡国家刑人之道，虽在死罪，必须究核情状而处之，然后刑章得中，王法可正。严鞫之请，恐无害于王者审刑之体，故臣亦随参，而至于威势弥缝等语，诚未满一哂，穷岛缕命，安有威势之加人？而严鞫正法，岂归弥缝之轻勘哉？臣之本事情地，实难冒进于台端一步地，而黾勉一出，才传故纸，旋遭此意外之非斥，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑来周启曰，正言蔡膺万，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平尹就咸启曰，臣昨伏见前掌令崔致重疏本，则以三贼之启，律名差异，论斥近来连启之台臣，下语极其深憯，请罪又复严峻，臣于是窃不胜危怖骇惑之至，夫真儒之缔结镜、梦，颛弄威福之罪，固已彰著无馀，惟其交通妖俭之情节，不可不严加鞫问，快置典刑，则得情正法之请，台体当然，其所谓恐忤儒贼之威势，恐被翰运之罪罚云者，何为而发也？彼致重之强投一疏，自外逡巡，而不肯诣台厅一步者，不知有何畏恐而然耶？抑他有所忌避者而然耶？此等情状，臣实为之不满一哂也。臣猥以疲软，初当言地，心窃慨然于近来规避之习，冒没肃命，数次连启矣。今又意外，被人诋辱至此，臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑来周启曰，持平尹就咸，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行吏曹判书赵文命疏曰，伏以臣于铨任，义在必递，连呈辞疏，累犯逋慢，而顷于动驾前数日，因喉院陈禀，以将任牌招，故不敢坐违，随诣阙中，而既诣之后，则进退不得，姑以出仕书出，以至于今，而其意则已有所划定者矣。昨伏闻宪臣，以宁陵参奉李汉诫之诫字，改付标事，有请推之启，臣于此尤不胜瞿然之至，盖汉讷，即汉诫之弟，而元非生进，且方在谪，则宜无可论，而特臣昏谬甚，呼望之际，认弟为兄，换诫书讷，至于受点矣，既觉其误字，则例当改标，而待其开政，方可入启，则差在数日之后，亦其势使然。然，初若以熟知之人举拟，则虽是兄弟之间，岂有此错认换书之弊哉？铨体至重，在所详慎，则宪臣之责以不审，甚觉精当，问备之罚，亦已太轻歇矣，顾此一着，足以助臣之递，而若臣区区可递之义，前此疏吁，虽已略暴，今岂惧渎扰之诛，不以伸疾声之号哉？噫，臣本不肖无状，猥蒙不世洪渥，文衔武寄，斑驳一身，位任太盛，荣耀太极，固已骇人眼目，而至若天官之长，本非琐琐如臣者，所可玷污，亦非如臣者，所可承当，盖考案阅簿，随阙塡差，臣或可为，而至于铨衡九流，品藻清浊，得以平允物情，非臣之所能为，况表率诸曹，总统百度，尤岂臣之所敢为者哉？此不惟臣之自知甚明，适足以羞当世而辱搢绅，则此岂细故也哉？臣故挨过大政，必欲得递而后已，而圣上，视以过政后例让，不赐兪允，莫非臣辞旨短拙，诚意浅薄，不足以感回宸听，而臣意弥坚，臣罪愈积，无宁早被谴何，决不敢为仍蹲更冒之计也。伏乞天地父母，曲加谅察，将臣所带铨职，许即解免，俾幸公私焉。且臣治疏将上之际，因法筵开讲之命，召牌俨临，而顾今事势如右，又未免违逋，惶陨悚惕，益无所措，亟命攸司，兼治臣前后慢蹇之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。一时错误，其何伤焉？卿勿过辞，安意行公。

○行户曹判书徐命均疏曰，伏以臣，疾病危剧，事务委废，日夕闷迫，昨陈情恳，冀蒙处分，见阻喉司，未彻宸听，即者召牌下临，固当竭蹶趋承，而委顿床玆，欲起还仆，有臣如此，生不如死，惶陨震越，无所措躬。且臣于掌令崔致重之疏，不胜万万危怖之至。庭试谒圣等科，元无相避之规，考官之子弟，得参其榜者，前后何限？而今者宪臣，有意吹觅，语极阴险，不料人心之不古，乃至于斯也。其券之抄出，在于命官之轴，而李德寿则初不参涉于立落之际，众目所睹，焉可诬也？设使举子，多用进笺句语，其文字既已播人耳目，何必制进人之子，独为蹈袭？且不傍置参较，试官亦何能记得瞥见之笺文，况其初无显然移用者乎？臣既带馆阁而参考，则凡有人言，罪实在臣，方且俟谴之不暇，尚何论于考试之任乎？病状滨死，既无以自力，情势危蹙，决不可抗颜，坐犯违慢，席稿待勘，伏乞圣明，亟命镌削臣职名，以谢人言，以重科试，千万大幸。臣无任战惧祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，开释无馀，于卿何嫌？卿其勿辞，速出应命。

○副校理赵明翼疏曰，伏以百神卫护，銮取吉返，区区抃贺之忱，曷维其已，念臣禀赋脆弱，气血虚薄，而早失所恃，丧威震薄，危疾成祟，转展沈痼，胸膈之中，顽痰硬塞，喉项之间，涩嗽连续，劳神则必致吐血之症，处冷则每有泄痢之患，居常懔懔，若不自保，少失将摄，辄致添剧，自力从仕，实无其望，向者辞避，不徒在于情势之危蹙而已。今当动驾于数百里之地，区区微忱，不敢以身病为自便之计，当筵陈请，力疾随驾，而若其惴惴危懔之状，人莫不为臣而闷之，及到利川，露处布幕，仅仅达宵，风冷成感，宿病悉发，在途呻痛，若将颠仆，及归城里，转成吐泻，气虚神眩，几至陨窒，丐直同僚，急归私次，两日调息，而诸症无减，别祟交攻，委身床席，若将垂尽，方欲陈章请恳之际，以僚员之径出，天牌俨临，顾此症势，实无一分趋承之望，而坐违严召，亦有所不敢，担舁病躯，谨此诣阙，历陈情恳，仰渎宸听，伏乞圣慈，特加矜怜，递臣职名，俾得随便调治，以寻生路，不胜万幸。且臣伏见掌令崔致重之疏，以掌试事，盛加论斥，有曰，伊日参试官，必多见之，而乃以此文，终至入格，臣亦参试中一人，既被其科场不严之斥，则虽无疾病之难强，以今所遭，其何可唐突就列，以益其放倒之罪哉？亦愿速赐处分，以谢台议，勘臣罪犯，以警具僚焉。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。疏末引嫌，业已开释，尔其勿辞，从速察职。

3月5日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐直〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕直〉赵荣国〈病〉。事变假注书李宅心〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○申致云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金始炯启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑来周启曰，大司宪宋真明牌不进，执义掌令一员，持平一员未差，掌令金廷润服制，尹就咸避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，今日下番兼春秋睦趾敬，身病猝重，减下之代，以兵曹佐郞李重震，口传差出，而单子入启未下，故预备兼春秋李著，屡度催促，谓有亲病，终不入来。昼讲时刻已迫，而左右史无以备员，事体极为未安，预备兼春秋李著，从重推考，使之即速入来，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，前假注书安后奭，去二月初十日，入侍〈举条〉，谓有身病，不欲书出，其日入侍承旨，适又递去，趁未催督，故逾月之后，今始来呈，举行条件，三日内启下，明有定式，而后奭之至今稽淹，事极骇然，宜有别样警责，而本院请推之外，无他可施之罚，安后奭从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见庆尚监司朴文秀状启，则今番陵幸时，承候次，定送军官营吏于行在所云，藩臣虽或有自下承候之事，至以送军官营吏等语，烦诸状本，事体未安，庆尚监司朴文秀，推考，何如？传曰，允。

○金应福启曰，即伏见副校理赵明翼，修撰尹汇贞疏本，则以两司处置，各主已见，终至陈疏径出，原疏才已捧入，而既犯径出之科，则所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，副校理赵明翼，修撰尹汇贞，并推考，何如？传曰，依启。欲并置诸落科，欲并置诸立科，俱皆过乎得中，本疏并还给，并即牌招，使务归得中处置。

○金应福启曰，玉堂上下番，皆已陈疏径出，将未免阙直，事甚未安，校理柳俨，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以都摠府内中日草记，传于金始炯曰，军兵之驱驰属耳。今日中日停，自后中日举行事，分付。

○以赵显命三度呈辞，传于申致云曰，自知申久任，意已始于甲辰冬，其清显，俱皆避焉，不久任于知申，其将职，况此时银台，决难轻递，再度加由，廉隅可伸，此单还给，牌招察任。

○假注书权贒病，代以赵荣国为之。

○郑来周启曰，持平尹就咸，正言蔡膺万，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。两司除在外未署经外，大司宪宋真明，掌令金廷润，献纳许沃，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○申致云启曰，下番兼春秋睦趾敬，连日入直矣，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李重震。

○金应福启曰，弘文提学徐命均，待明朝牌招事，命下，而今方待命于金吾门外云，不得循例出牌，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付，更即牌招。

○申致云启曰，弘文提学徐命均，今日又为违牌不进，推考传旨，今方捧入，而节制命下之后，尚未举行，殊涉未安，更为牌招，何如？传曰，其在分义事体，极为未安，从重推考，更为牌招。

○又启曰，弘文提学徐命均，再招不进，推考传旨，今方捧入，而特推之下，又不应命，殊涉未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，玆事虽有可引之嫌，开释之后，分义道理，不当若是，况既已脱空，其所倾轧之状，洞烛无馀，则一向违牌，无意应命，岂有若许道理乎？极为未安，更为牌招。

○金始炯启曰，弘文提学徐命均，三牌不进，推考传旨，才已捧入矣，前后特教开释，备尽无馀，而一向违召，无意应命，使既命之节制，尚不得设行，其在事体，极为未安。所当更请牌招，而一日四牌，大异常规，何以为之？敢禀。传曰，已谕于大臣箚批矣，待下批，即为牌招。

○传于金应福曰，以南汉试才一款，有问议事，今日昼讲时，兵判同为入侍。

○金应福启曰，今日昼讲时，兵判同为入侍事，命下矣，兵曹判书金在鲁，方以同经筵，当入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以训炼都监言启曰，因传教，御前吹打手四十一名处，各赏木二疋式，分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，敦宁府草记，务安、咸平、罗州、珍岛等邑所在船只，及茂长、古阜、扶安等邑所在渔箭、盐盆，依前还属本府事，有令庙堂，禀处之命矣。当初因本道御史书启，道内盐盆渔场之划属于各司者，尽为革罢，使户曹专管者，一则虑经费也，一则轸民弊也。近日宗亲府、成均馆、四学之不有当初定夺之意，陈请还属，亦涉未安。自庙堂，方欲一切严防，则本府之援此，又请还属，不但全不审量，尤涉猥屑，草记内辞缘，勿施，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员郑瑞五手本，则时囚罪人徐干世，久处冷地，微有风渐，四肢麻木，饮啖全废。金�，素患风痹之症，冷处复发，日夜咳嗽，泄泻兼作，食饮全却，症情非细云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，以魂宫启辞刑曹启目，冰库别检郑寿岗，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺官员，以一提调意启曰，即接内需司所报，则因翁主房手本，本寺海南、黄原牧场田畓中，每年踏验实数外，其馀各样杂頉，今旧陈荒处，并移属同宫，以为起垦收税事，启下矣。黄原牧场，即珍岛监牧官所管处，而马群则放养于珍岛智力山，牧官则处于黄原串，盖智力山则放马外，起垦田土些少，不能充给牧子折受与牧官以下廪料之资，故不得已处牧官于黄原串，摠治田马政，其来已久矣。本串幅员，比他场稍广，而浦港山麓，交牙其间，瘠卤泥淤，太半相杂，结数虽多，实起甚少，至于田库高燥处，则间年反耕，随起换种，故每年踏验时，只凭时起处执负，所以灾頉之居多，而一场之内，陈起杂错，元无永陈等弃之土，偏在一区，可以划属宫房者，且本寺一年经费及陵幸时应下之需，内厩马贸立之价，极其浩多，所关甚重，非比闲漫，而一自收布诸员减额之后，只以各牧场与屯田之税入，仅仅成样矣，近来牧场与屯田，连次分移，税入大缩，员役放料、厩马添养之资，无以拮据，未免称贷他衙门，而犹患窘急，今至无可奈何之境，故今方严饬各场牧官。凡场内新起处，虽寸地尺土，使之一一收税，无敢隐漏，至于废牧场之折受，限满出税者，亦将搜觅还属，欲补其万一，则黄原场内，设有陈荒可耕处，自本寺随起收税，在所不已，况此间年收税之地，岂可诿以陈荒，割属于宫房哉？黄原牧场陈起之难分，既如此，本寺经用之匮乏，又如此，今此翁主房启下黄原牧场内陈荒处，勿许折受，以为本寺支保之地，何如？传曰，与专属有间，与监牧官同官员，眼同定界，可也。

○以京畿监司状启，衿川、杨花渡本洞居民男女七名及行人等渰死事，传于金应福曰，事极惊惨，各别顾恤。

○掌令金廷润启曰，臣于台地，实无因仍盘礴之意，而迫于严命，黾勉供仕，殆至三朔之久，种种难安之端，非止一再，而辞单见阻，呼吁无路，方此㦖蹙之际，又伏见前掌令崔致重疏本，则以疏下三贼改律传启事，大加诋斥，至请谴罚，臣窃不胜骇叹之至。夫亟正邦刑，与夬正王法，无甚差别，而必请严鞫者，亦出于重王法之意，故臣亦尝数次随参矣，此果一毫近似于苟且弥缝者乎？今致重，盛气喷薄，张皇说去，欲以此为胁持台阁之计，而至以怵威畏势等语，勒加于人，其所为言，诚不满一哂也。今以僚台处置，承牌来诣，而臣以参启中，既被其无限丑诋，则今方自处之不暇，何敢可否于立落之间乎？以此以彼，决难仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳许沃启曰，臣之日昨引避，宜在落科，而处置请出，出于意外，庚牌踵临，严畏分义，不得不黾勉趋承，而环顾循省，终涉危缩，旋寻长单，不敢为仍因苟冒之计矣。宪臣，又以三贼之改律连启事，疏斥两司，语意非常，僚台以此引避，处置归于臣身，而臣于此事，固将自处之不暇，其何敢晏然参涉于立落之际乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑来周启曰，掌令金廷润，献纳许沃，再启烦渎，退待物议矣。传曰，知道。

○答大司成李德寿疏曰，省疏具悉。崔致重疏语，意欲倾轧，而自露其态，非特当付一哂，亦可谓风宪之羞矣。况笺文科笺俱以亲览者，渠虽欲眩，其敢眩谁，此正其谁欺者也。尔其勿辞，从速察职。

○答右议政李㙫箚曰，省箚具悉卿恳。世道若此，怀不靖之心者，敢以难可眩之事，欲为倾轧，可胜痛哉？洞烛无馀，卿何不安？若是过嫌，非所以镇世道之意，卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，速出视事，弘济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○答领议政洪致中箚曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用虑念，有疾未赴，其何所伤？箚末事，卿言是矣。而予之今许者，意已谕于叙用之旨矣，予则患其世道之不宁，朝象若寅协，岂有此等之病？艺文提学事，予意亦若此矣，政官牌招，差出阙员焉。卿其安心，须勿引咎，其善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○答右尹洪铉辅疏曰，省疏具悉。在上者，申饬愈勤，而在下者，犹不忍去其旧习，可不寒心。其题，已有进鉴之意，则与笺文，非略同而何？卿亦为试官，不取此而将取题外乎？又况御题，则崔致重疏语，极为无据，若以试官为嫌，惟当所斥之事，终至入格，势所固然等语，有若真若此而不审者然，一殿考试，弦韦犹若此，其何引嫌于试官？宜先自省于此病，卿其勿辞救护焉。

○答吏曹参判宋成明疏曰，省疏具悉。玆事，业已洞烛，卿其勿辞，从速察职。

○李德寿疏曰，伏以臣，以一废疾之人，分宜退守丘墓，以毕残生，而怀禄不去，逾岁迟回，至于清涂显选，又必首玷，顾省本分，每增忧惕，日者大庭试士之时，臣之子山培，又复嵬占，臣之眇福，何以致此？匪荣伊惧，私怀栗栗，况乳臭备官，前头之忧，又自不少，故宾客来贺，臣必以是答之，此非假饰于外面，而实臣本情也。今者台章果发，胪列至深密，伊日科次之曲折，文字之异同，诸考官之所共见，臣何敢有所辨说？若果辨说，是真有一分顾惜此科名之意也。惟念臣若自取，臣子则其放肆之习，当无所不为，若诸考官，皆曲承臣意，则是臣有钳制诸考官之权力，由前由后，人之求罪，皆在臣身，而馀波混及于他人耳。伏乞圣明，亟递臣本兼两职，并治臣用私科场之罪焉。且台臣之意，在于欲加污蔑，而过于忠厚，委曲为说，乃以核处为请。然，进笺及科笺，既皆经睿览，则此当不待核处，亦愿直命有司，启拔臣子山培名于榜中，以严科法，以伸台议，此不但厚谢人言，在臣父子，亦为玉成之大者。臣无任战惧祈祝之至云云。〈批答见上〉

○李㙫箚曰，伏以掌令崔致重疏论，今番科试事，语意非常，极令人惊愕，如臣忝居考官之首，悚蹙危怕，尤复如何？况其所指论之试券，本出于臣所考之轴，仍擢置优等者，皆臣所主张，则凡有人言，臣当首被其责矣。大抵史厅笺文，词苑诸臣，既皆得见，场中举子，亦多传誊，固非李山培父子，私独与受，以为符者，而立落之际，又非德寿所与闻，则此岂足为致疑之资乎？臣于其时，固未及得见笺文，不知入格之文，裁用袭取之果如何。而举子诸作，大较相似，所谓项句及下段长句，即满场所同，纵使习见笺文，何以辨别进笺人之亲嫌乎？末俗险巇，稍不满望，则动生疑乱玷污之计，其有关于世道国体大矣，臣窃为之慨然也。顾臣衰耄钝劣，冒据不敢当之地，触事昏愦，宜退久矣，况今受命按试，重被人疑，循省惭惧，岂敢抗颜于百僚之右哉？今日是宾厅日次，而亦不敢进参，至于頉禀，臣罪尤无所逃，伏乞圣明，亟命削臣职名，仍重勘臣罪罚，以重试事，以谢人言，不胜幸甚云云。〈批答见上〉

○洪致中箚曰，伏以臣，以沈痼之疾，癃废之状，鞍马驱驰，获免颠殒于道路，莫非王灵所曁，而撼顿之馀，气力殆尽，脚部牵痛，行步全废，髀肉疮烂，坐卧俱艰，日昨候班，今日次对，皆不得自力趋诣，病里惶陨，一倍靡容，乞赐重勘，以励群工，不胜幸甚。仍窃伏念今日国事，可谓岌岌乎殆哉。环顾中外，百无一恃，而人才之眇然，最为切急之忧，此圣上所以中朝累叹，至发于将台下教之时也。正宜收聚人才，列于庶位，以共赞维新之化，庶官尚然，况辅弼之臣乎？行在随驾之两原任，终不入城，今闻判府事闵镇远，又许其退归云，臣窃为之慨然矣。镇远平日为国之诚，出于赤心，而况其才猷练达，历数朝绅，鲜有其比，若使留置朝廷，俾补国政，则其所裨益，岂可与愦愦如臣者，同日而论哉？曲轸全保之道，终许任便往来，固知出于优礼之圣虑，而其将于国事何哉？伏愿圣明，益加勉留焉。弘文提学徐命均，昨今违牌，殆至四五矣，台臣既以科事为言，则主试之人，不欲即出应命，事势固然。且闻其实病甚重，而一向催召，徒损国体，亦有歉于体下之义矣，艺文提学有阙之代，或命变通差出，使之课试，恐合事宜，并乞深留圣意焉云云。〈批答见上〉

○洪铉辅疏曰，伏以臣之情势，既无厕迹周行之理，而当大庭试士之日，见拟试官，召牌俨临，追惟前冬，以母病再违考官牌召之命，致勤严责，终遭谴罢，惶陨震惕，尚今犹切，及至今日，分义是惧，他不假顾，黾勉趋承，以谢京兆恩除，仍又受点，随参于考试之列矣。即伏见台疏，盛论科场之事，以为举子科制中多用其父进笺句语，至曰伊日参试官，必多见之云云，臣于凡干朝事，未尝有相关者，况此等文字，初岂有得见之事耶？若使臣果见笺文，而知举子之有所取用，则固当相难于取舍之际，而其笺文，臣既不知，终至入格，势所固然。然，臣亦参试中一人，既被科场不严之斥，已难晏然。而且臣母笃老，宿患之中，数昨以来，添得齿痛，昼夜苦剧，饮啖全减，委顿床席，气息益绵，以此情理，实无离侧供职之望，词讼剧地，不宜暂旷，伏乞圣慈，特加谅察，亟递臣职，俾靖私义，专意救护，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至云云。〈批答见上〉

○宋成明疏曰，伏以臣于顷日玉堂疏，警责之请，固已竦然俟罪，虽黾勉于扈驾往来，而顾不敢为扬扬赴政计矣，昨者府启，论及陵官拟望名字之错误，而罚止于问备，臣既同参于大政，则是失于铨注，何敢仍据铨地？疮疣叠出，圣度虽欲容覆，恐不可得矣。且臣伏见掌令崔致重之疏，盛论庭试之取事，既曰人言喧腾，又曰试场不严，有若科场循私者然，今日世道，可谓太险矣。噫，伊日举子之卷，孰不袭用进笺中句语也？以臣参试时所见，李山培之父，褎如而无所参闻，诸考官之心，悬空而靡有适莫，彼宪臣者，何从而做得此说话也？譬如方长之草，忙手以折之，始发之轫，举足以柅之，其亦不仁甚矣。虽然，臣亦考官中一人，今以试场不严，致人言如此，独安得晏然于荣次乎？臣之三件嫌端，俱在必可递之科，臣虽欲淟涊盘礴，其如公议何，其如国体何？伏乞殿下，亟命镌削臣本兼职任，以伸台言，以严朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。〈批答见上〉

○三月初五日午时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事金在鲁，特进官郑锡五，参赞官金应福，侍读官赵明翼，检讨官尹汇贞，假注书金声大，记事官李日瑞，记事官李重震，宗臣鹤城君楦，武臣行副护军尹宅鼎，进伏。上，读无逸篇前受音讫。侍读宦赵明翼读，自周公曰呜呼厥亦惟我周，止其监于玆。上曰，闵判府事来待云，史官出去，以入侍之意，传谕，可也。李日瑞，承命趋出。少顷，判府事闵镇远入侍。上，读后受音讫。明翼曰，太王、王季克自抑畏云者，抑者制忿欲、去奢侈也。畏者，畏天命、畏祖宗、畏小民也。人君能谦抑谨畏，如太王、王季，则可以怀保小民，祈天永命矣。上曰，其言好矣。检讨官尹汇贞曰，抑者谦抑也，畏者谨畏也。谦尊而光谨，则自无怠忽矣，此人君之大经大法。而是篇，盖将论文王之无逸，故先述其源流之深长也。以此观之，则谦德之不可不守者审矣，而殿下顷御西将台时，以唐太宗，为汉唐中主，而不欲与之侔，此盛意也。殿下，每以尧、舜、禹、汤、文、武自期，则不欲自拟于唐太宗地位者，诚是矣。而第词令之间，若有矜大之心，则恐不无有害于谦德也。殿下，上法于尧、舜、文、武之治，而谦恭寅畏，亦必如太王、王季，则不期乎无逸，而逸自无矣。上曰，此则儒臣听莹矣，予何以唐太宗，为不足自拟也？其时本意，则盖魏徵，言于唐太宗曰，臣愿为良臣，不愿为忠臣，而即今臣僚为国一死之说，人皆为之，是愿为忠臣也，不愿为良臣也。若有可死者，则当其时死而已，何必预言乎？是臣僚之待予，不如魏徵之待唐太宗也云尔，予何以唐太宗，为不足自拟而然也？此则儒臣听莹矣。明翼曰，人君，当与人不求备。而殿下，或有轻视群下之事，若曰，渠何能有知乎云，则是病源也。殿下日用云为之间，毋或少忽于谦抑二字，则幸甚矣。上曰，予岂有轻视群下之心乎？当各别体念矣。明翼曰，克自二字，深有着力之意味，毋或歇看好矣。上曰，留念矣。明翼曰，康功田功者，言文王之俭德也，不敢盘于游田者，言文王之无逸也。次言惟正之供，而结之以享国五十年，盖享国长久，皆本于俭德及无逸也。殿下若留念于文王之事，而体行无违，则其将永有辞于天下后世矣。上曰，其言好矣，当体念矣，汇贞曰，举文王与纣者，自其近而言之，以见其劳逸之分，兴丧之办，实天下万世人主之龟鉴也。至于观逸游田之事，殿下固已克祛矣。然而无曰无有观逸游田耽乐之病，而日用行事之间，明乎天理人欲之际，尤加诚正之工，则自无暇逸之弊矣。上曰，其言切实，各别留意矣。明翼曰，无皇曰今日耽乐者，或虑有一日放心，而渐至于怠忽之病也。朱子云，勿谓今日不学而有来日，彼则言学问之工，而与此实相表里矣。若一日耽乐，则非民攸训，非天攸若之训，实约而尽矣，殿下留念于此，则幸甚矣。上曰，其言好矣，当留念矣。明翼曰，初以稼穑之艰难言之，继以勤与敬言之，末以厥或告之曰，小人怨汝詈汝，则皇自敬德言之，此则先述其无逸之源。而且欲开张言路，以进忠言也，若忠言交进，则邪说无由以入矣。上曰，我闻者，以古言之也。厥或告之，此厥不听者，以今言之也。是篇，凡七更端，皆以古证之，以戒时王也。明翼曰，周公戒成王之训，不过乎敬之一字，苟能敬则逸自无矣。若或逸则敬自止矣，二者之间，不能以发，而其是非得失之归，相去远矣，故自有兴丧之别，圣经贤传，孰非可法可则？而实此篇，尤为人君之龟鉴也。殿下虽有酬应万几之劳，而常诵此篇而一心对越，无或少间则好矣。上曰，其言好矣。又曰，七更端之更字，以庚为音是乎？诸臣对曰，然矣。金在鲁曰，人君流于逸豫者易矣。而能勤励精神，克俭克勤，则自然民无怨言，而为享国长久之道也。人君无可畏，而用顾畏于民嵒，则自然无逸豫之弊，而能匹休于文王矣。上曰，其言尽好矣。仍掩卷，诸臣皆掩卷。明翼进伏曰，疏下贼启重发之后，居台阁者，每以规避为计，此为痼弊。向来正言郑益河，以许沃之减等，请罢其职，自上，亦即允从。而许沃之疏，有曰，彼真儒，果何人哉？身负罔赦之罪，人犹许其无他，迹在累囚之中，世犹惮其见忤，此一着，可知其有深恶痛嫉之虑。臣谓郑益河曰，减等既失台体，居执法之列者，宜所请罪，而其心则诚有可取，吾若移除馆职，欲请叙许沃矣。益河曰，君言，尽有所据，不害为陈请矣，臣于其时，待罪纳言，故辞疏中，已及许沃之诚有可取，伏想圣明，必记有之矣。金声发则在出陆之日，请极边，不可谓减等，金翰运则擅改重发之律名，只请以严鞫处断，此极无严，至于近日设鞫严问，夬正王法之启，不可以减律直斥矣。然，视本来所争执之律名，大有所丑差矣。上曰，亟正与夬正之间，自有所不同矣。明翼曰，此不可以亟正、夬正，分其浅深，今若有隐情慝态之不可不穷核者，则设鞫之请，其在法例，固当然矣。然，疏下诸贼，罪恶贯盈，彰露无馀，宜以镜贼之罪罪之而未果，戊申春梦贼事以后，国人齐愤于四贼，一视以梦，既死者固无足道，生存之三贼，一任其苟活，失刑之大，宁有过此者？妖俭缔结之事，又有圣上之特教，则此岂有情节之可疑者，而设鞫为哉？究厥所由，终不无带得甚么意思于个中，拟律乖当之失有之。然，既已联启，则惩讨之义，固伸矣，并施以金翰运所被之罚，未知其可矣。然则尚有与三贼，表里相应，烂熳同归者，畏首畏尾，不敢捱异者，其于若此之辈，将加以何律哉？两司两章之避，归于本馆，今将处置，与僚席，未及消详，退当陈箚，而既有端緖，故有此仰达矣。上曰，规避成风，向来数月，至无台官矣。近来连启中，或有心知其罪恶而为之者，或有怵畏王法而黾勉为之者，虽有用心之差殊，大略联启则好矣，岂可并其仅参者而除却耶？儒臣之言是矣。予以唯诺为批者，盖崔致重之意，不但止此，必欲并与减等，及不参者，而尽数请罪矣。革面就善，不为不奖，而赵镇禧则欲先售迎击之心，此为可骇，故有所罪之，许沃之减等怪骇，而疏语如此，予疑其有所不悦之事而为之，今闻儒臣之言，始知之。明翼曰，规避诸人，以特教并施削黜，今承旨李春跻，亦入其中，然特未及发启而已。不被罪之前，作岛配之启示臣，臣固见之，韩师得，以惩讨自许，人有先知者而迎击云云，此两人，迹其本心，原无规避之实耳。崔致重，乡居人，臣未曾识面，若其本意所在，无缘知之，而其在听纳之道，只令就事论事，何可引其不发之意而斥之耶？圣教中，外虽联启，有怵法黾勉而为之云者，诚得其状，臣见正言蔡膺万避启，三贼之罪恶，全然没却，不忍说得，至以穷岛缕命，有何威势为言？显有曲护周遮之迹，其为情态，不忍正视矣，以儒贼言之，碧潼之去京城，为十六日程，岛配命下三朔之后，始缓缓来到，人莫敢以此为罪，其无威势而若此乎？四台之避，尽皆经睿览，必察其遣辞之浅深矣。上曰，使乡曲人，而有如此者，予甚慨然，许沃等避辞，不过循例为之，而蔡膺万避辞中，穷岛缕命云者，见方在岛，故以致下语如此，谓之有不察之失则可矣，不忍正视四字，过矣。予于膺万，不曾屡见，而尝见其为人，无细谋者矣。明翼曰，臣区区所怀，极知其惶恐，而敢此仰达矣。宁陵行幸时，大驾才出洞口，有一老妇，驾前上言，问之，乃洪致祥妻也。闻两目俱盲，扶人当路，痛泣呈文云，陪从诸人，目击其状，甚觉矜怜，校理臣柳俨以为，大驾展谒宁陵，而宁陵血属，虽以外支言之，今世见在者，独此家尔，自上，施以㦖恤之仁，不害为盛德事矣。都承旨赵显命曰，不论本事，而只以此为言，则亦成一义理，盖与臣酬酢之语也。今者，皆不登筵，臣独入侍，而今日是回銮后初筵，在途欲达之事，今何可嫌于臣独入侍，而不为陈达乎？盖玆事，不待小臣之陈达，是圣明之所悉烛矣。今当四十馀年之后，又有宁陵展谒之举，宁陵血属，体念垂㦖，岂不增辉于圣德乎？古人曰，十世可宥，在臣邻之贤者，尚然，况宁陵血属，岂可无宽贳之道乎？以所爱亦爱之义论之，主簿一官衔，特许复赠，似无害义，而臣不敢擅，有所仰请，原任大臣，今方同入矣，下询而处之，何如？上曰，出陵所洞口时，见一老妇上言，予问之，乃洪致祥妻也。路自宁陵，故意甚愍然，实有备忘复官之意，而有所难处，不免中止矣，郑健一，亦未过三年，青平尉后嗣断绝，俱无血属，岂有如许事乎？青平尉继后，尚未完定，须令礼曹，问于本家，速定其继后，宜矣。儒臣，今以宁陵血属为言，予固有此意矣。又曰，洪致祥家宫号谁耶？明翼曰，益平也。上曰，其家见存者，谁耶？明翼对曰，上言之人，致祥之妻也。致祥有一子，冤号穹壤，终至夭死，今有其孙三人矣。上曰，后嗣之凄悯，益平家为最，儒臣既已发端，入侍诸臣，各陈所见，大臣，先为陈白，宜矣。明翼曰，丙午年间闻，其家击鼓，自金吾议谳时，白其诬，而其时大臣献议，亦有复官之语云矣。闵镇远曰，其时献议，臣果为之，而以为罪名虽重，圣考既有念贵主复官之特教，仰体此意，追复其爵，似无所害矣，曾以此献议，今何有别意见耶？上曰，传教中，初有为公主不杀之教矣。又曰，玆事，在于圣考即祚未久之时矣。然，其时事，非出于群下之仰请，出自圣考之睿裁，此为难慎者也。金在鲁曰，勿论本事之如何，只以宁陵血属，特推垂悯之意，复其官爵，好矣。圣上，虽以先王处分为教，甲戌既有复官之命，则此亦先王之意也。臣未知其复追夺之所以，而依甲戌处分而为之，则岂不得当耶？明翼曰，辛巳有本家之讼冤，且有洪致祥怨家之上章辨理，致有此更为处分云，而闻甲戌复官爵命下之后，有台启还收之请，故监司李寅炳立异，盛论其冤状，而圣考，不以为罪，此一端，可知圣意之所在矣。尹汇贞曰，系是先王处分，以臣愚见，勿为轻议，似好矣。闵镇远进伏曰，近间阴雨支难，圣体若何？上曰，无事。镇远曰，气升眩气等症候，何如？上曰，此是心火本症，而近来少减后一样矣。镇远曰，有御制模写之命，故谨模以来矣。仍上之。又达曰，原本袖来，亦上之乎？上曰，顷已孜细看审，何必更上？又曰，模写后褙乎？镇远曰，后褙矣。又达曰，向者筵中，殿下曲轸微臣之至愿，使之优游京乡，岂知生死肉骨之恩，逮及于臣身乎？回銮后，即欲下去，而为模写之役，故未果矣，凡朝臣肃拜后出入，例也。而顷才自乡上来，今又下去，而以名目往来，则监司陪行等节，多有弊端，臣，明日私自下往之意，敢达。上曰，此则事体间事，监司岂不陪行乎？卿无如他人过激，为之数次出入于昼讲后，下去好矣。镇远曰，臣老病，气力澌缀，故有难久留于客中矣。上曰，如此则何必强迫乎？日后从便更来好矣。镇远曰，月月至焉虽难，而筋力若可运动，则岂不一番上来乎？上曰，量筋力上来好矣。镇远曰，臣今临行，敢以荛说，仰勉矣。开筵之后，酬应之际，掩卷不看，则岂有学问之效乎？以无逸一篇言之，常如周公在成王之侧，谆谆勉戒者，而玩味首尾，明乎公私义利之际，涵泳从容，无少间隙，则大有成效矣。世间公似私、私似公，义似利、利似义者，亦多有之，自非吾心之明，无以辨其理欲之际也。其工夫，岂不难哉？必敬以直内，义以方外，消详谨守，反复穷究，然后可以得力也。以取人言，轻官职咈上意，不少留难者，任以用之，则可以有益于国也。贵官职避人言畏忤上者，虽适于一时之任使，而无益于国也。愿殿下，虚以受之，明以察之，圣学本来高明，故臣敢此缕缕仰达矣。上曰，勉戒之言，切实，当各别体念矣。在鲁曰，南汉观武才时节目，既已修启矣，语未毕，上曰，节目，犹有不知者存焉。所谓军兵，何处军兵耶？在鲁曰，南汉军兵也。南汉与京军门，一体矣。上曰，南汉与江都，一也。戊辰年陵幸后，己巳年观武才时，军兵皆观之矣。今番则有何掣肘之事乎？大臣，陈其所见，可也。镇远曰，臣不知前例。然，广州观武才，依戊辰年例，为之则好矣。在鲁曰，军官辈观科一节，有掣肘处矣。上曰，将校别军官，则猥屑矣，一从军籍，为之可矣。在鲁曰，广州之人，则无不入于军籍者，观武才时，留守府尹之军官，皆见之，则奸伪之弊，似太多矣。上曰，似然矣。在鲁曰，别遣御史柳俨，昨日请对，欲为禀定节目，而因事未果矣，其意以为，初十日试才，似有窘急之弊，欲为退行云矣。上曰，有何窘急之事乎？在鲁曰，事势自然如此，故柳俨之意，欲为定行于十五日云。若退行，则必有预先知委之道，故敢达。上曰，然则以十五日退行，可也。〈出杨前下教〉在鲁曰，宁陵幸行时，立拨传语军，以马队武学排立事，自兵曹节目启下后，知委于京畿监司守御使矣，大臣取见《温幸誊录》，认为今番立拨，亦用骑兵，其后筵中，以计其立役日减布之意，定夺矣。马队武学，系是守御所属，而今此立拨，乃其身役，元无捧布之规，则减布一款，自归于无所施，故敢达。上曰，然则置之，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷日大驾，御西将台时，以驾过双岭时感怆之意，有所下教，故臣继陈伊时战亡人许完、闵栐子孙之方在仕籍者，则自上，有两人子孙，各别录用之命矣。今闻双岭战亡者，乃三节度，而其中一人，即李义培也。庆尚左右兵使许完、闵栐，及忠清兵使李义培，鼎足而阵，同日而死，其后许完、闵栐，即为褒赠，义培则以靖社功臣，有例受赠秩，且其子穆，曾于甲子适变，随其表叔完丰府院君李曙，往松都，被执于适阵，不屈而死。穆之子，则年方稚弱，本家无长成子孙，故久而后，始得褒旌。而义培，当其赴难之初，作白䌷行缠，以青锦为绦，系于袴内亲肤，以为他日原隰之险，死后逾月，而始得尸体，则行缠尚在，颜貌无损，其时故相臣崔鸣吉，撰送咨文于陈都督也。亦列书三节度战死之状，义培之殉节，极其明白奇伟，其孙汝发，曾孙基夏，皆经大将，基夏之子思胤，以荫官，曾任龙仁县令矣。臣以后生，虽素知义培之死节，而未详其同死于双岭，前达时，有所遗漏，故今始追达。上曰，李义培奉祀孙，分付该曹，一体录用，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣以日昨朔书考官，见其书纳篆文，则多有杂体，其中一张，笔画虽少拙，而稍近常法，故取之，置诸入格之末矣。大抵上方篆玉箸篆等数三常法，朝家各有用处，故使之熟习，而其馀杂体，虽在古法，所见亦奇健，而于朝家无所用也。故昔在肃庙朝，累次申饬，并禁杂体，而今又如此，日后则玉箸篆上方篆数三常体外，勿书杂体之意，各别申饬，何如？上曰，依先朝故事，各别申饬，可也。〈出举条〉在鲁曰，武臣堂下朔试射，以每月二十一日，为之之意，曾已定夺矣。今闻二十一日，与御营厅习操相值，而御营厅所属，亦当来参于试射，以二十二日，改定日施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，武科规矩最歇，故右相云，初试者，几皆为会矣。今番新来中，颇有可用之武，然而窠窄难处，还为取怨之道，此后则毋为歇规，好矣。上曰，今番有骑刍故然耶？骑刍似难，而实不难云矣，庭试，又有考讲，似多有可用之武，而上上年讨逆科，则出片箭，故举子辈，为抑郁云矣。壬辰年，以骑刍一中，柳叶二分，为规矩，亦最歇矣。在鲁曰，南汉试才，亦不远，而其中多有两班之人，其规矩，似难从歇矣。上曰，先朝有六两三矢百步，二矢百十步之规矣。镇远请退出。上曰，向有下教，而不为久留，仍为下去，心深缺然矣。镇远曰，再三下教，至于如此，臣诚感泣矣。诸臣以次退出。

3月6日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书成范锡〈在外〉金声大〈仕直〉。事变假注书郑履俭〈在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，委曲佥使金忠祚，智岛万户边世范，造山万户李新发，防垣万户金宅刚。

○申致云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○郑来周启曰，大司宪宋真明，呈辞受由，执义、掌令一员未差，持平一员未差，掌令金廷润，持平尹就咸，避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵文命牌不进，参判宋成明牌不进，参议吴命新进，右副承旨郑来周进。兵批，判书金在鲁病，参判尹游病，参议朴乃贞病，参知洪尚宾进，右副承旨郑来周进。

○吏批启曰，判书赵文命，参判宋成明，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以宋成明为艺文提学，郑羽良为副应教，洪尚寅为执义，南泰良为持平，金声发为掌令，李德孚为副修撰，赵尚命为唐津县监，朴旻梓为兴阳县监，肃川府使李国馨，仍任事承传，昌恩君单成翊汉，承袭封君事承传，敦宁都正李亨宗，德兴大院君奉祀孙除授事承传。兵批，同知单李夏芳，佥知三单，黄再征、李棂、申思冏，副护军李重泰，副司直权爀，副司果崔命相。

○申致云启曰，假注书赵荣国，受点之后，以日昨台疏，强引为嫌，屡度催促，终不入来，新进怠慢之习，极为可骇，姑先推考，使之即为仕进，何如？传曰，允。

○传备忘曰，今下弓矢，委曲佥使金忠祚，防垣万户金宅刚，造山万户李新发等处，给送。

○假注书金声大病，代以李山培为之，事变假注书李宅心有頉，代以李德重为之，假注书李山培有頉，代以成范锡为之，事变假注书李德重在外，代以郑履俭为之。

○传备忘曰，昨日兵判之陈达试才退行事，允下之后，事有趁即举行者，而入侍承旨，虽曰听莹，置左右史注书之意安在，其不着念可知，当该承旨及注书上下番兼春秋，并推考。

○假注书赵荣国拿推，代以金声大为之。

○申致云启曰，今日昼讲时，知事当为入侍，而或在外，或病不进，无入侍之员，除在外外，知经筵赵文命、尹淳，同经筵金在鲁、尹游，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲为之事，命下，而玉堂多官，昨日皆违牌不进，罢职传旨，尚未下，上下番俱空，何以为之？敢禀。传曰，柳俨之既已开释之后，若是撕捱，已涉太过，而赵明翼、尹汇贞，则昨日备忘，既有务归中之教，则各守过中之见，若是撕捱，其在事体，极为未安，并只推，更即牌招。

○又启曰，昼讲，时刻已过矣，修撰尹汇贞，虽已承牌，而副校理赵明翼，违牌不进，校理柳俨，方到阙外陈疏云，上下番，无以备员入侍，何以为之？敢禀。传曰，停。

○又启曰，假注书赵荣国，推考催促之后，称以情势难安，终不入来，新进慢蹇之习，诚极骇然，其在事体，不可不别样警责。而本院推考之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，事极无据，拿推。

○又启曰，吏曹判书赵文命，参判宋成明，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安，参议吴命新，虽已请牌，判书赵文命，参判宋成明，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议吴命新，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议吴命新，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于致云曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，玉堂上下番俱空，将未免阙直，今日政，新除授玉堂，待下批，并即牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理柳俨，疏批已下，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵文命，参判宋成明，牌不进推考传旨，及参议吴命新，牌不进罢职传旨，今方捧入，而提学差出，一时为急，判书赵文命，参判宋成明，更为牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学宋成明牌不进推考传旨，今方捧入。而宋成明，以吏曹参判，再牌不进，今又违牌，所当更请牌招，而一日四牌，有违常规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○兵批启曰，新差直叱洞权管韩敬周呈状内，老父年迫七十，素抱痰厥之病，近又添剧，bb有b时昏绝，粥饮不下，真元大脱，方在待变之中，人子情理，不忍离侧云。其父病如此，则有难强令赴任，边镇把守之任，亦不可等待其差歇，今姑罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○兵批启曰，同知中枢成翊汉户奴呈状内，上典恩除本职，即当肃命之不暇，而年老病痼，万无起动上京之势云。老病如此，上来无期，则不可虚带职名，同知中枢府事柳星一，以笃老之人，除拜九朔，尚不来肃，西枢虽曰闲局，亦不宜一任虚旷，并今姑改差，何如？传曰，允。

○金始炯，以禁卫营言启曰，近来夜禁不严，故臣受任之后，各别严饬矣，去夜初更量，大殿别监尹圣佐，被捉于本营巡罗，问其夜行之由，则圣佐，撞额逻卒，仍以口不可道之说，惨辱牌将云。臣闻甚惊骇，招来查问，则以为，适以杯酒往会事，出去云。渠既以会饮犯夜禁，则所当逊乞之不暇，而驱逻卒辱牌将，略无顾忌，诚极痛骇，后弊所关，决不可置而不治，依例推治之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，北汉军饷，本来不敷，而丙申、丁酉以后，畿邑移转分给之外，京中士夫家呈所志受食者，不为着实还纳，年年未收甚多，致令莫重城饷，渐至耗缩，事极寒心，未收最多者，论罪严督事，既已陈达蒙允矣，军饷，与赈谷有别，此后则京中士大夫家，呈状请受者，一切防塞，永为定式，何如？传曰，允。

○答校理柳俨疏曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，俱以开释，尔何过嫌？试才日字，其不远，尔其勿辞，从速察职。

○答户曹参判李廷济疏曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，于卿何嫌？卿其勿辞，从速察职。

○柳俨疏曰，伏以臣，重被台劾，径出禁门，罪名未勘之前，既不敢陈章自暴，昨日召命之下，终未能唐突冒进，祗自蛰伏私次，恭俟处分，不意特教谆至，天牌继降，偃然坐违，分义惶悚，不得不趋诣阙外，而若其所遭，非比寻常，一则连启也，一则科事也。虽圣鉴孔昭，洞晰无馀，而在臣私义，终有所不可自安者，猥陈短章，仰渎宸严，臣尤死罪。噫，彼宪臣之所以为三贼罪者，惟在于辛丑疏之缔结镜、俭也。臣之所以请三贼罪者，亦惟在于辛丑疏之缔结镜、俭也。缔结镜、俭，罪关恶逆，则鞫问情节，在所不已，鞫而正法，乃是次第之事，故臣亦诣台连启，至于数次，而诚愚迷，莫晓法与刑之有所差殊矣。今台疏，极为深紧，畏㥘巧慝等说，罔非抑勒挤陷之意，此已臣决不可复厕清涂之端，而至于科事，尤为骇怕，伊日试券，不翅数千，而不用笺文句语者盖鲜，非特李山培一人而已，则初何知其用笺文句语，独为山培之作而有所取舍也哉？且考官子之参榜，自前多有其人，而山培之父，又非主文之官，则今以此污人科名，欲折方长者，其亦常情之外矣，然而科事至重，人言至深，则臣亦以参试中人，其所难安，与诸臣无异，尤何可冒没出脚，以自丧廉耻，以益人讥议哉？惟愿速被谴罚，以谢人言。仍念臣，方受南汉试才之命，而非但即今情势，不可以往役义重，而有所变动，臣既以科事，重被疑谤，则文武虽异，考试则同，其不可晏然冒当也决矣，亦愿圣上，亟赐处分，俾成命毋至淹滞焉。臣无任屏营祈恳之至云云。〈批答见上〉

○李廷济疏曰，伏以臣于日昨，伏见掌令崔致重之疏，以为李山培科制，多用其父进笺文字，此固可疑，且以为，今此进笺，伊日参试者，必多见之，而终至入格云云，语意阴险，隐然置诸考官于暗昧之科。噫，世道人心，胡至于斯极耶？伊日山培之券，初出于大臣分考之中，所谓初项句语，其他文字，比对场中诸作，大同而少异，特以山培之作，颇似生新，故大臣，出示近坐诸考官，皆言其可取，终至被选矣，至于进笺文字之间，或相似，不独山培之券为然，以此致疑，意虑之所不到，今者人之为言，至于如此，吁亦憯矣。噫，末世科场，每多人言，而若至今科，则圣上亲降书题，诸臣倍切饬励，相与聚会精神，精白考较，虽其所得之诸券，未必皆抄选精择，仰副圣意，而今日台言，可谓无所不有矣。虽然，臣亦忝考官之一，随诸臣之后，备读券之列，今不可晏然冒据于职次，伏乞圣明，俯加谅察，亟赐谴罢，仍命罪勘，以安私分，以重国法，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。〈批答见上〉

○吏曹参议吴命新疏曰，伏以臣，伏见前掌令崔致重之疏，以庭试试取事，盛加论斥，有曰，伊日参试官，必多见之，而乃以此文，终至入格，又曰，榜出之后，人言喧藉，窃详其意，有若科场循私者然，臣于此，窃不胜骇惑危怖之至，今此笺文，未及印须，则为考官者，岂皆得见？假使得见，瞥见之文，岂皆传诵？臣未知蹈袭者，某句某字，而李德寿之裒如而坐，无所预闻，诸考官之所共目见，致重，直以疑之一字，轻易加人，其心所在，不难知也。此固圣明之已尽洞烛，则臣不必呶呶辩说，而臣亦考官中一人，今以试场不严，人言如此，臣安得晏然乎？且臣于冰库别检郑寿岗被囚事，亦有所惶蹙不安者。今此朔祭时，许多祭官，除陪从及假通礼进去人员，无故在京者绝少，魂宫朔祭执事，初以尚衣别提尹东泰为实差，以郑寿岗为预差，盖此两人，不入于陪从官及假通礼单子，故各给祭差贴矣，晩闻东泰，以进排事追进，行宫该吏，以郑寿岗陞实，而又闻寿岗，以太庙冰丁进排进往，日势将晩，故不得已。以尚衣入直郞厅，改塡进去云，虽幸临急变通，执事无缺，而臣之初不详审，尸居职事之罪，亦所难免，以此以彼，俱难冒处于荣次，再召之下，不敢坐违，谨诣阙外，陈章径退，臣罪至此，益无所逃，伏乞圣慈，削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲，以谢人言，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。上款事，业已洞烛，下款引嫌，元非大段，尔其勿辞，从速察职。

3月7日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申致云〈坐直〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕直〉洪重一〈拿推〉。事变假注书宋教明〈拿推〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申致云启曰，来十一日，轮对，取禀。传曰，为之。

○又启曰，明日私忌齐戒，明明日私忌正日，此两日，视事，頉禀。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵文命不进，参判宋成明陈疏入启，参议吴命新进，左承旨申致云进。

○吏批启曰，判书赵文命牌招不进，参判宋成明陈疏入启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○以金尚星、赵迪命为校理，以赵明翼、柳俨为副校理，李真望为大司宪，郑彦儒为兵曹佐郞，韩珩为咸从府使，李显谟为应教，李师夔为镇岑县监。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游病，参议朴乃贞病，参知洪尚宾进，右承旨金始炯进，以宋真明bb为b单付副护军。

○金应福启曰，艺文提学宋成明牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○申致云启曰，今日政，新除授玉堂，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授副应教郑羽良，时在京畿仁川地，副修撰李德孚，时在广州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑来周启曰，掌令金廷润，持平尹就咸，献纳许沃，正言蔡膺万，引避退待，今已多日，而尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。两司，除呈辞入启、未署经、在外外，掌令金声发，持平南泰良，并即牌招，何如？传曰，允。

○假注书成范锡在外，代以洪重一为之，事变假注书郑履俭在外，代以宋教明为之。

○申致云启曰，假注书洪重一、宋教明，受点之后，称以情病，累度催促，终不入来。若此不已，新榜注书，将无一人行公，新进慢蹇之习，极为寒心，不可不别样警责，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，事极无据，拿推。

○又以吏曹言启曰，新除授咸从府使慎无逸，户奴呈状内，奴矣上典，积年沈痼之疾，非如一时偶感之比，则将息差复，未易可望，适值园陵幸行，不敢偃然在家，仅仅扶曳，随参江头祗迎之列，感触风寒，一倍添剧，方在十分危重，万无复起为人之望，斯速入启处置云。实病果如是危重，不可等待其差歇，远地夫马留滞，亦甚可虑，咸从府使慎无逸，依近例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，昼讲为之事，命下，而玉堂上下番俱空，何以为之？敢禀。传曰，停。

○又启曰，玉堂上下番一空，政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多窠，差出事，命下矣。曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○金始炯启曰，艺文提学宋成明，疏批已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学宋成明，牌不进推考传旨，今方捧入，而连日违召，无意应命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接东道监役官牒呈，则东小门北边，御营厅所授处，体城十间许，今日颓落云。令缮工监，为先把子园排，令分授军门，即速修筑，而依近例，限修筑间，亦以该军门军兵，量宜把守之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授东小门北边，体城十间许颓落处，即速修筑，而依近例，以该军门军兵，量宜定送，使之把守事，命下矣。事当即为修筑，而雨势如此，姑待快晴举行，而把守则今日为始，本厅出番乡军二十名，将校率领，限改筑间，昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以义禁府言启曰，以平安监司状启，刑曹粘目，林土前别将崔斗年，移本府处置事，允下矣。崔斗年，时在任所，依例发遣府罗将，交代后，拿推，何如？传曰，允。

○掌令金声发启曰，臣才经危疾，杜门涔涔，宪职新除，忽及此际，仍以处置，有牌召之命，不敢坐违，谨此祗肃，而谏院处置中，献纳臣许沃，即臣之姨从兄也。法有应避之嫌，不可可否于立启之间，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑来周启曰，掌令金声发，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○答江华留守朴师洙疏曰，省疏具悉。情理虽若此，居留重任，不可轻递，卿勿过辞焉。

○答刑曹参议金尚奎疏曰，省疏具悉。玆事已谕于诸试官之批，尔其勿辞，从速察职。

○答持平南泰良疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答吏曹参判宋成明疏曰，省疏具悉。玆事洞烛无馀，则一向撕捱，诚涉太过，况病不若户判，则自同去就，尤涉过中，卿其勿辞，速出应命。

○答广州幼学金应南疏曰，省疏具悉。上款所陈，非尔所可请者，下款所陈，令该曹，依施焉。

○朴师洙疏曰，伏以臣，顷以疾病沈顿，旷废职务，冒昧陈恳，冀赐镌递，及奉批谕，未蒙允兪。顾以殿最事重，不宜迁就，强疾开坐，方试将士射讲，未及封启之际，得闻在京本生家，偏母之病极重，疾驰入京，六七日之间，症势一向危急，有顷刻难救之势，昼夜焦遑，涕泣度日，此实通朝之所共知者也。即今情理，诚无片刻之暇，可以修启封进，莫重考课之政，淹稽至此，此已万万惶蹙，军兵点阅，业已出令期会，而未免还停，璿阁移安，亦必有自本厅涓吉，分付之举，而万无及期下往之势，种种窘闷，罔知所措。虽以臣私家事势言之，任所亦有八十笃病之老母，而臣方在京忧遑，无人将护，方寸牵掣，尤所难堪，惟有速解本任，撤还团合，然后可以粗安私情。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟命递臣职名，俾得专意救护，毋致公私之俱病，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至云云。〈批答见上〉

○金尚奎疏曰，伏以臣，亦一日昨考试中人耳，自有崔致重疏后，危蹙弥深。噫，科法至严，试事至重，而初既曰，人言喧藉，末又结之以不必直加用私，乍倏旋翕，费尽许多机巧，不料世道之危险，一至此也。李山培试券之选自命官，其父德寿之无所与闻于合考时者，此皆诸试官所共睹，至若科制文字之多用进笺云者，虽未知其所蹈袭，果是某句某字，然伊日场中诸作，大同小异，此岂足为眩乱玷污之资斧，而精神所注，必欲寘之于用意暗昧之科，其亦深且憯矣。第其为言，既关试场，则如臣无似，亦忝对读之末，其在私义，固难晏然在职，玆敢不避烦渎，冒陈危恳。伏乞圣明，亟赐镌罢臣职名，仍勘臣罪，以严国法，以谢台议，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。〈批答见上〉

○南泰良疏曰，伏以臣，庸虚方拙，于一切世事，都不通晓，性又偏滞，不能与时俯仰，自知不合于言语侍从之选，前冬忝居言地，已决逊避，而坐违严召，又似无说，黾勉诣台，略效一日之责，而台疏猝发，谓臣有迎击诸臣之意，张皇疑怒，肆口丑辱，臣猝乍见之，惟觉可笑，不复自辨段，惟亟寻长单，幸获递免矣。自玆以后，僇辱摈废，为世弃物，不意柏府新除，遽下于省愆之中，臣闻命震越，感愧交并。仍窃伏念，前所论事，至微耳，顾乃横触疑网，备见颠沛，群猜众骂，无所不有，独赖殿下至圣至明，谓臣前日之启，意在于尊体统，言虽过中，心实无他，始终主张，曲加保全，区区此心，惟明主照烛耳。群言哓哓，臣亦无所病，然今于新除之下，若不一自辨暴，则无以明臣决不入台阁之义焉。臣之前启具在，大义甚明，欲以纪纲事体，警责诸臣之慢蹇者耳。今曰迎击，是指东为西，殊无近似者，臣本新进孤立，与世不相谙熟，于朝臣去就，了无干涉，居言议之地，惟视义理如何耳，何尝费丝毫气力，以扶抑于其间耶？其所谓阖辟闪弄，网打巧密之云，臣自度虽无状，然以其不甚涉世，故粗能全其纯愚，彼之为此说，殆亦以机变之心度之耳。圣明在上，臣羞复与此人较挈长短，独其所以论此之本意，则有不得不一陈者，自顷圣上，深惩党祸，务欲荡平，在野诸臣之不欲应命者，虽自以廉义为言，然台阁之体，则所当正其违傲之失。况自昨岁以来，圣上之殷勤慰勉，必欲召致者，何如，诸臣之直遂己志，不顾分义者，又何如，而卒未见有一人稍加义责，少存朝廷之体者，臣乃不量力，而首为此论。呜呼，其愚亦可见矣。当举世循默之日，触诸臣方盛之气，情疏而易疑，势孤而易拉，向非圣明主张，则臣之立见摧铄，固已久矣。臣生疏愚暗，未谙世情，谓人如己，不复周思，一言出口，非徒自取污辱，至使诸宰引嫌，朝著不靖，此皆臣之罪也。然亦不料世路之迫隘，一至于此，直使人开口不得，转身不得也。且臣于宰臣自辨之疏，有不容泯默者，臣之当论，此时见其辞疏，泛引他嫌，不专以亲病为言，实不识其情理之恳迫，果不可往，徒见咸兴，乃将往之地，北事有朝夕之忧，而违牌之报，日腾于小报，事关国体，不得不略论。且臣本意，固不责其必去，惟咎其不去之中，忒小曲折耳。使其一谢恩命，退而陈情，则臣亦何心，乃为此论，而今其疏，不自反省，语不择发，若以臣不推恕于天理人情者然，臣实不胜骇叹焉。呜呼，臣之前启，乃是寂寥数行，而口语之多，殆至于不胜辨，亦可以观世变矣。臣虽不肖，粗识事君之大义，新为谏官，当殿下求言如不及之日，区区之心，夫岂无所欲言者，而特不及于党论是非之际者，非臣贤于人，乃其所处之地然耳。伊日一启，不过以事体相规警，实无丝发深意，而特以适当并进之时，故彼台臣者，一见臣此启，便谓臣有所私恶，载鬼张弧，疑怒交加，发启翌日，即施搏击之手，而反加臣以不韪之目，臣窃自伤痛。平生虽甚无状，亦能粗知自爱，其一生之所自誓者，惟不染污于世路倾夺之场，而一入言地，误触危机，便为恶口所丑诋，毁辱身名，无复馀地。从今以往，惟当杜口结舌，屏迹世路，以少谢宿昔之志，顾何敢彯缨结绶，复入于言议之地哉？日昨骑省之命，适降于动驾数日之前，故不得不冒昧一出，而犹引义祈免，不敢为仍冒之计，况此台阁之任，即臣颠沛之所，兼又得罪时议，踪迹臲卼，岂有颜面，复入此地，终为毁顿廉隅之人哉？此理甚明，非臣饰让，且臣有私义之万万不安者，风宪之任，职责甚重，而臣兄臣泰温，才罢是任，臣即又代之，兄递弟代，实近日之所罕有，在臣私心，不敢以为荣而为惧，且恐有伤于公朝用人之体也。即因喉院启辞，天牌俨临，严畏分义，不得不趋诣阙外，而自画之志，更难挠改，玆敢略暴情实，仰吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣新授宪职，仍命选部，勿复检拟于清涂，以靖私义，以谢众怒，不胜大愿。臣无任惶怖祈恳之至云云。〈批答见上〉

○宋成明疏曰，伏以臣，铨注掌试，俱被人言，廉隅所关，不敢冒进，三违严召，分义扫地，一心惶悚，若无所容，乃于千万梦寐之外，忽承艺文提学之命。噫，设制命下累日，尚未举行，宜命以无故可行故gg公g之人，俾即趋承，今授臣以此任者，岂以臣谓无故可行公者耶？馆阁之万万不似，姑舍勿论，弘文提学徐命均之屡逋明命，不敢承当，亶以台疏，斥庭试试取事，伊日掌试者，不宜复掌试事故耳。臣亦庭试考官中一人，则其为嫌端，少无异同，朝家既体谅，辍召于命均，反责臣之掌试，敦迫不已，其于事体，果何如也？不待臣辞避，其决不可冒当，人皆知之人皆言之，僚堂非不知此，而特以望次，循例拟入，以致国家试事之转辗乖误，其在政体，不亦苟简乎？今若不欲变通，徒事牌召，则上以损国体，下以亏臣分，莫甚于此矣。屡召之下，不敢偃然坐违，谨此随牌，来诣于九阍之外，略陈肝膈之恳，如有一分可以趋命者，臣何敢违傲至此？臣愿殿下，谅臣不可出之情势，亟递臣提学之任，使试事，无至一向迁就，仍治臣逋慢之罪，以警具僚，千万幸甚。臣无任战栗俟罪之至云云。〈批答见上〉

○幼学金应南疏曰，伏以臣，本以在野之贱踪，素昧经国之远略，而居此保障之重地，窃观保障之筹策，其所设施之方，恐有所未尽，抚悦之道，亦有所未至，心尝慨然于玆，常欲一暴愚见，以备睿览，而草野疏逖，九重严邃，区区下怀，无由上达，幸惟我主上殿下，展礼园陵，载旋清跸，获睹羽旄之美仪，既欣吾王之无疾，而平日蕴抱于中者，油然自发于瞻望，耿光之馀，不避僭妄之诛，敢陈一次之愚，伏惟圣慈，留神裁察焉。窃伏念南汉，即关防所托，缓急之所恃，距王城咫尺，控三南咽喉，天作之险，金汤之固，实是我国家第一保障之地，故自我累朝以来，恃以晋阳之固，比诸魏国之宝，筑仓粟而实之，缮兵甲而藏之，募人武勇，以守备之，其为保重之计，不虞之虑，可为深且密矣，而但其激劝忠义之道，犹不如江都之施设焉，臣实未晓也。噫，我国之所恃而为险者，于陆有南汉，于水有江都，其仓粟之蓄，兵甲之藏，既无彼此之别，则其施设之方，抚悦之道，宜无异同之分，而窃伏闻江都则既建长宁殿，奉安御容，以为士民尊仰之所，又设义旅之规，使教官训迪，俾知亲上死长之义，至于丁丑周甲之年，特祭死亡之将士，以为慰悦人心之地，其教养文武，激劝忠义之意，其亦至矣尽矣，而惟玆南汉则不然，虽有庙社之设，而只为待变之制，不可为平时瞻仰之地，虽有武勇之士，而全蔑教迪之道，不知有君长上下之义，至若丙子北门之战，惨矣义士之全没，而亦阙隐卒之祀典，此臣所谓施设之有所未尽，抚悦之有所未至，而激劝之道，犹不如江都者也。呜呼，地利之险阻，无愧于江都，军务之重寄，不让于江都，全城之利，犹胜于失险之耻，而朝家之归重，反不如彼士民之教养，又不及彼追奖义烈之盛典，亦未得均施于啾啾鬼哭之中，此不徒南汉之将士，自多解体之心，抑恐不免于孟子所谓不教而战之戒也。况于戊申逆变之时，内而京城，外而列邑，贼䝂凶党，无处无之，而惟我广州，独为一片干净之土，大小民庶，无一人或入于其中，此实凡民秉彝之良性。虽不足称美于斯，而在国家激劝之道，似当有崇褒之方，而且伏念丙子之乱，仁庙去邠，势急沈灶，民无叛意，戊申之变，阅月守堞，士卒整齐，无一逃散，越在戊辰，肃庙驻跸，逮至今日，圣上停銮，则惟国家待南汉之道，尤不当寻常列邑之比矣。臣窃伏闻，昔者张巡之守睢阳也，设天子画像，斩叛将六人，而士心益劝，能作江、淮数千里保障，此无他，以其能激忠义之致也。今若以御容，奉安于南汉，以为尊仰之所，则脱有他日之事变，安知无张巡之忠义，而不为激劝将士之本乎？且汉祖之攻鲁国也，闻其有弦诵之声，谓其守礼义之国，终无屠戮之惨，此无他，以其能修文教之致也。今若置教官于南汉，以为教养之方，则他日临敌，岂不能知君长之为重，而使敌人闻之，亦岂无敬惮之心乎？不但此也，又有说焉。江都义旅之数，臣虽未知其几何，而窃料广州之校生及各书院生徒，无虑数百馀人也。此辈只为春秋一讲而已，不能专治于学业。虽或有向学之诚，而元无师受之处，若将此等，作为义旅，使之受学于教官，以长其知识，其于无事之时，则学校守斋，若当有急之日，则为法驾扈卫，其平日教养之功，可以责效于危乱之际，而其一段好义之心，岂与市井无赖之白徒，比论也哉？朝家，若以教官之设置，谓有廪料之费，则臣愚以为，别备还粜若干，划给于教官，俾依军饷例，春粜秋籴于义旅等处，以其耗谷，为教官禄俸之资，以其元数，为不幸时义旅之供，则于国家，少无所损，而至于教养之道，不但义旅而已，城中武士之子枝，有才艺者，亦许其一倂受业矣。古昔羽林受经之美，庶几复见于今日，而其所激劝忠义之道，抚悦人心之方，于斯至矣，岂不休哉？伏乞圣慈，曲加渊鉴，一依江都例，奉安御容，俾士民有所尊仰，设置义旅，使忠义有所激劝，以为保障之急务焉。呜呼，今我殿下，幸临于南汉，而臣敢举南汉之弊，为殿下仰陈，则凡系南汉之事，岂敢不罄竭其所蕴耶？噫噫痛矣，丙子之耻，尚忍言哉。南汉之城郭，非不固也，兵甲，非不利也，士卒，非不精也，而只缘江都之失守，竟贻稽山之至耻，而惟彼抗节之三臣，独奋蹈海之大义，澟然霜雪之操，苍然松柏之志，尚使人感慨于百载之下，而我圣朝培养忠义之效，可见于此矣。肆我肃宗大王，驾临将台，恻然兴感，命建祠宇，肇锡嘉额，屡颁凤藻，留揭宝板，此莫非崇奖节义之盛意，而惟我殿下，嗣服之初，爰命礼官，特举祀典。噫，我殿下继述之孝思，有以休扬夫先大王崇节之圣德矣，凡为士林者流，孰不兴起于斯，而伏想殿下，驻辇于此也，感先朝之美迹，叹节士之高躅，其所追慕之怀，当复如何也？顾此祠屋，残弊特甚，既乏典仆，又无位田，至于春秋享祀之时，非但使令之无人，每患供士之乏资，此实吾儒之深羞，而亦宜国家之轸念处也。近伏闻，列邑多有籍入田民云，特命攸司，优数划给，俾为祠宇守护之地，千万幸甚云云。〈批答见上〉

3月8日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈病〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕直〉金始炜〈病〉。事变假注书李元焕〈在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○私忌斋戒。

○郑来周启曰，大司宪李真望，执义洪尚宾在外，掌令金声发、金廷润，持平尹就咸，避嫌退待，持平南泰良，未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而私忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑来周启曰，多司多官，引避退待，已至累日，而尚未处置，连日监察茶时，俱涉未安。除在外未署经外，持平南泰良，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以南泰良牌不进罢职传旨，传于郑来周曰，推考传旨捧入。

○以应教李显谟，校理金尚星，副校理柳俨，牌不进罢职传旨，传于申致云曰，推考传旨捧入。

○申致云启曰，应教李显谟，校理金尚星，副校理柳俨，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，新除弘文馆校理赵迪命，时在京畿果川地，副校理赵明翼，时在坡州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金应福启曰，玉堂多官，或在外，或禁推，或违牌坐罢，上下番，连日阙直，极为未安，所当牌招政官，差出阙员，使之入直，而斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招，开政差出。

○假注书洪重一拿推，代以李台重为之，事变假注书宋教明拿推，代以朴师昌为之。

○假注书李台重在外，代以金始焍为之，事变假注书朴师昌有頉，代以李元焕为之。

○申致云启曰，艺文提学宋成明，牌不进推考传旨，今方捧入，而节制命下，今已累日，尚未举行，其在事体，极涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，节制命下，既已多日，变通差出，圣意非偶，而艺文提学宋成明，今又再牌不进，无意应命，其在事体，极为未安，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，节制命下今几日，业已开释，昨又申饬，则若是撕捱，其在事体，极为未安，从重推考，更即牌招。

○金应福启曰，艺文提学宋成明，三牌不进，推考传旨，今方捧入，而特教之下，又为违召，其在事体，极为未安，所当更请牌招，而一日四牌，大异常规，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○假注书韩德良书启，臣承命驰往于江华府镇江里，奉朝贺崔奎瑞所住处，传宣圣批，则以为，臣冒死自列，方俟重勘，不意圣恩宽赦，近侍宣批，辞旨隆渥，有逾寻常，臣诚惶感交至，靡所措躬。至于趁今春日之和畅，上来见予，用副前日愈懃面谕之意之教，臣奉读至此，不觉涕泪盈襟，臣离违禁闱，已阅一期，区区犬马之诚，岂无魏阙之恋哉？况日者行幸，中心忧虑，殆忘寝食，亦何可偃息私次，而垂死之身，无路自力，目今春日虽和，笃老之喘则殊无更甦之望，诚无辞以对圣教，不胜徊徨震惕之至云矣，敢启。传曰，知道。

○又书启，臣承命驰往于江华府镇江里，行副护军郑齐斗所住处，传宣圣批，则以为，臣冒上一疏，敢陈微忱，而当此圣体劳动，銮舆初回之辰，至令史官，传宣批旨，圣意勤眷，谴责不加，反赐宠异，臣祗承恩谕，如获亲奉天威于咫尺之前，不知贱臣，何以得此，惟是今臣残命如缕，馀日无几，寸忱徒切，而无望起动一进，重近天日之光矣，瞻望宸极，涕泪如泻，伏地陨越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹参议朴乃贞疏曰，伏以臣，病剧濒死，方欲陈章而乞递，即伏见前掌令崔致重之疏，盛论伊日试事，指意非常，直驱诸考官于黯黮之科，臣不胜骇惑焉。其疏有云，李山培，袭用其父笺句，参试者，必有见其笺者，而终以此文入格，其言殊甚危怖，臣即求其笺句誊本与山培科制，反复参校，其所谓项句，不过一数字相侔而已。其所谓下段短句，乃其时满庭举子所杂取而混用者，不可以此，执而为訾謷之端，而况其父，初无与闻于选黜之际乎？其下又云，不可直加以用私之目，既谓其非用私，则惹人疑惑之书，未知何所据而发也。虽然，臣亦是参试中一人，既被其斥，理难仍冒于荣次。伏乞圣上，谅臣危恳，递臣见职，因勘臣辜犯，以谢台议，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任恳迫屏营之至云云。答曰，省疏具悉。玆事，已谕于诸试官之批，尔其勿辞，从速察职。

3月9日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐直〉。左副承旨李春跻〈坐直〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈式假gg式暇g〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕直〉权贒〈病〉。事变假注书金�〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○私忌正日，夜一更，月犯回木星。

○郑来周启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李真望在外，执义洪尚寅，持平南泰良未肃拜，牌不进，掌令金声发、金廷润、尹就咸避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵文命牌不进，参判宋成明牌不进，参议吴命新进，右副承旨郑来周进。

○吏批启曰，判书赵文命，参判宋成明，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以金镇商为应教，李宗白为校理，赵汉纬为副校理，领敦宁府事单鱼有龟，在丧终制。

○金始炯启曰，左承旨申致云，左副承旨李春跻，今日俱不仕进，同副承旨金应福，以式暇出去，厅中只有臣始炯，右副承旨郑来周，出纳之地，事甚苟简。左承旨申致云，拘于厅规，不得请牌，左副承旨李春跻，即为牌招，何如？传曰，允。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游病，参议朴乃贞病，参知洪尚宾进，右副承旨郑来周进。无政事。

○兵批，承旨郑来周启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，持平南泰良牌招事，命下，而家在城外，待开城门，出牌之意，敢启。传曰，知道。

○郑来周启曰，两司多官，引避退待，已至多日，尚未处置，连日监察茶时，俱涉未安。除未署经、在外外，执义洪尚寅，持平南泰良，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学宋成明，牌不进推考传旨，今方捧入，而节制命下之后，尚未举行，事体极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○假注书金始炜有頉，代以沈埜为之，事变假注书李元焕在外，代以曺命敬为之。

○假注书沈埜在外，代以李显良为之，事变假注书曺命敬在外，代以“金�为之。

○假注书李显良在外，代以权贒为之。

○金始炯启曰，玉堂阙直，已至多日，今日政，新除授玉堂，待下批，并即牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，归厚署别提申厚善，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，佥知中枢府事许璘、陈洪畴，俱以户奴呈状内，以笃老之人，得除本职，感激恩命，仅仅出肃，而劳动之馀，病症添重，万无起动之势，斯速入启递改云。老病如此，则不宜虚带职名，并今姑改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以韩配奎为尚州营将。

○编修官张斗周书启，臣承命驰往于忠清道清风府黄江楸洞村行判中枢府事郑澔所住，传宣圣旨，则以为，日前史官至自行在，临宣圣批，臣于病伏垂死中，略以数行文字，附启其归矣。又未几何，别谕踵至，愍老之德音谆挚，惠养之异数便蕃，庄诵感泣，不知死所。况伏闻车驾劳动之馀，玉体康宁，宗社臣民之庆，当复如何？臣实幸须臾无死，躬睹盛事，而与被恩波之远覃也。臣近感风寒，旧症新恙，一倂危剧，气息奄奄，若将就尽，无以少伸鸣谢之忱，第不任伏地悲咽之至，谨当俟间治疏，申暴馀悃云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金始炯曰，即今当为亲鞫，大臣、两司、金吾堂上、左右捕盗大将牌招。

○金始炯启曰，亲鞫事，命下矣。承旨不可不备员入侍，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，即为牌招。都承旨赵显命，左承旨申致云，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，一体牌招。

○又启曰，大臣命招事，命下矣。原任大臣，一体命招乎？敢禀。传曰，一体命招。

○郑来周启曰，亲鞫时，两司牌招事，命下矣。所当出牌，而两司多官，或引避退待，或未署经，或在外，只有执义洪尚寅，持平南泰良，而今日违牌不进，罢职传旨，时未启下，不得循例出牌，何以为之？敢禀。传曰，并只推，并即牌招。

○以执义洪尚寅，持平南泰良，牌不进罢职传旨，传于金始炯曰，推考传旨捧入。

○金始炯启曰，亲鞫时，两司不可不备员，而谏院多官，或在外，或引避退待，或未署经，无以推移备员。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人，今姑改差，其代，即为政官牌招，开政差出。

○又启曰，今日政，新除授台谏，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判宋成明进，参议吴命新进，左承旨申致云进。以金取鲁为大司谏，以许沃为司谏。

○郑来周启曰，亲鞫时，金吾堂上，不可不备员，而同义禁李廷济，受由在外，今姑改差，其代，令该曹，即为口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪铉辅为同义禁。

○金始炯，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，不可不备员，而都事李弘彦、具熺，方在拿推中，都事尹敬龙登科代未差，都事宋湜，受由在外，无以备员。并今姑改差，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，假都事十员，令该曹，即为差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫罪人往来时，当有军兵排围之事，令训炼都监，举行，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以沈得贤、郑亨泰、徐宗逊、宋征台为禁府都事。

○金始炯启曰，亲鞫事，命下矣。自前亲鞫时，例为扈卫云，今番则何以为之？敢禀。传曰，今番则勿为。

3月10日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕两珥。自辰时至午时，日晕。未时，日晕，晕上有冠。

○金始炯启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲鞫相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑来周，以禁府都事，以大臣意启曰，问事郞厅郑益河、郑亨复、金尚星在外代，兵曹正郞李憙，宗簿正李著，前修撰任珽差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，问事郞厅前校理柳俨，前持平郑益河，前校理金尚星，方在罢职，即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，不可不备员，而新除授都事沈得贤在外，今姑改差，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，新除授参下都事宋征台，未经司马，令该曹，即为口传相换，以为进参鞫坐，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，新除授都事李思胤，即本府堂上梁圣揆之妻同姓三寸侄，法当应避，今姑改差，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李思胤、宋逢源为禁府都事，禁府都事宋征台，司饔奉事郭镇基相换。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判宋成明进，参议吴命新进，左承旨申致云进。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游，同义禁鞫坐进，参议朴乃贞病，参知洪尚宾进，右承旨金始炯进。

○以李光溥为献纳，南胤宽为奉常主簿，李宜泰为归厚别提，赵最寿为礼曹参判，韩显謩为校理。

○金始炯，以兵曹言启曰，开政之命，下于闭门之后，吏曹则留门举行，而本曹则政色下吏，自外未及待令，不为去来，招致之际，吏批政事，已为下直安宝，故送西之窠，未及依例举行之意，惶恐，敢启。传曰，知道。

○副护军宋必恒，副司直李世瑾单付。

○李春跻，以礼曹言启曰，济州牧使封进，今三月令宗庙魂宫荐新青橘来到，故魂宫荐新，则直入魂宫，宗庙荐新，则奉常时gg奉常寺g提调，俱有故，臣尚奎进诣看品，则宗庙荐新二百三十四个内，腐伤者颇多，并与加封，而择其可合荐新者，仅满一百六十六个矣。在前如此之时，或有减数荐新之例，今亦不得已依前例推移，来初十日荐进，而莫重荐新，如是苟简，事体至为未安。当该封进官济州牧使李守身，推考警责，而即接全罗监司移文，则荐新到泰仁县，所载马颠仆于水中，尽为水沈云。领来之人，不能检饬，致有此水沈腐伤者，事极骇然，陪持人则令攸司推治，何如？传曰，允。

○金始炯，以守御厅言启曰，大殿中使，听传教分付内，今番宁陵幸行时，驾前前排本厅吹打手等处，每名木二疋式，自本厅上下后启达事，据本厅所属山城吹打手三十四名，招致京厅，每名各二疋式分给之意，敢启。传曰，知道。

○郑来周，以义禁府言启曰，行凶阙内，谋害国家罪人顺正，既已承服正刑，其父母子女祖孙兄弟姊妹子之妻妾伯叔父兄弟之子，年岁姓名居住存没，令汉城府考出帐籍，分付五部，成册修正牒报后举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，缔结顺正，行凶宫中，谋害东宫罪人世贞，既已承服正刑，其父母子女祖孙兄弟姊妹子之妻妾伯叔父兄弟之子，年岁姓名居住存没，令汉城府，查出帐籍，分付五部，成册修正牒报后举行，而籍没家产破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○上御仁政门，亲鞫。还宫后，政院药房口传问安。答曰，知道。

○卯时，上御仁政门。亲鞫入侍时，领议政洪致中，判府事李台佐，右议政李㙫，判义禁徐命均，同义禁尹游、梁圣揆，都承旨赵显命，左承旨申致云，右承旨金始炯，左副承旨李春跻，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，假注书金声大、权贒，事变假注书金�，记事官李日瑞、李重震，执义洪尚寅，司谏许沃。上御帐殿。洪致中、李台佐、李㙫进伏。致中曰，彻夜不能就寝，圣体若何？上曰，无事矣。致中曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，夜下亲鞫之命，群下之情，不胜惊惶，未知为何事也？上曰，金吾堂上及两司、都承旨，皆进来。欲言则先觉心痛，予当详言之，史官其详记之，虽欲镇定，方寸犹乱矣。自在潜邸时，有一宫人，性道不良，常于世子及世子之私亲，多有不顺之事，故黜之矣。辛丑建储后，宫人不备，故使令还入，或意其改过革心矣。甲辰嗣服后，使之保辅世子及两翁主，而世子册封之后，则使渠属于翁主房，故以不得为东宫内人，心常怏怏，俗所谓忮心者也。盖辛丑冬间，事出于半夜之间，而厥女，不无可疑之端，此其所谓狗尾不作貂尾者也。予不欲以疑罪人，故置而不问矣，其后，行药一节出后，厥女，每闻此等事，则不无色动之事，有同春雉自鸣矣。上上年元良之病，症涉殊常，都承旨，亦不曰医不能执症云耶？予固疑之，而未尝发口矣。向者和顺翁主经疹后，有下血之症，故心甚怪讶矣，到今而始知其置毒而然矣。渠既逞毒于世子之私亲，故不悦世子之渐长，又为行凶，而至于四王女襁褓之儿，而亦皆置毒，予之血属，必欲无遗尽除，岂不凶惨乎？以正命而死，犹为痛迫，况死于非命，则为父母之心，当复如何耶？辛丑年事，予不言提说，而自戊申，始为行凶，既害元良，则渠之凶心，庶可快矣，而必欲尽毒四王女而后已，其心所在，尤极凶狞。若无置毒元良之事，则自内，但当重杖杀之而已。行凶东宫之状，今既绽露，自内究问，渠亦迟晩纳招，此若非明白无疑，则岂至于设鞫之举乎？向日举动时，有自内把守之事，始知有殊常之迹，而予于嫔宫在路，乃为捉得，大抵昌庆宫近处，无一片干净之地。使渠指示埋凶处而掘之，则骨末骨片，及如牛脂之物，处处有之，嫔宫及翁主房墙外，皆有所埋，渠何心肠，害我血属，至此之极耶？厥女，性本凶恶，嗾他宫人，辱其同类，高声发恶，至辱世子及世子之私亲。汉文帝曰，我，高皇帝侧室之子也，厥女侵辱之意，盖出于常有凌侮之心故也。渠之保养世子，自二岁至七岁，故予谓决不为此等凶事矣。岂意其行凶，若是狼藉乎？罪人顺贞及其同谋福娘、九月、金伊德四人，则囚于内司，世正，去于之，朴景裕三人，则待令于丹凤门外，送都事拿来，可也。洪致中曰，伏闻下教，极为震惕，前后处分，若是惶感，苟有一分人心，则岂敢以穷凶极恶之事，为之于大内乎？此非外朝可知之事，自下，不敢仰请，而不可容息于覆载之间矣。李台佐曰，有人心者，岂如是乎？非但穷凶极恶，实为国家之妖孽，再昨年祸变以后，群下之情，莫不悲痛，今承此教，实不觉骨惊而心痛矣。李㙫bb曰b，今闻下教，不胜悲痛，为今之道，必穷治得情，以正其法为急矣。赵显命曰，再昨年事，以正命而知之，尚不禁其崩陨之情，今闻此教，心肝欲裂矣。㙫曰，大内，若是不净，则一时留御，实为闷迫，或有移御之道乎？上曰，罪人拿来乎？问之。徐命均曰，阙内之规，罪人不敢逾建阳岘，从大路逶迤而来，少迟云矣。郑来周曰，罪人拿来，极其稽缓，当该禁府都事，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉申致云曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀云矣。上曰，当日为之。李台佐进伏曰，昨已彻夜未寝，今又日晩，其在痛迫之情，不知劳惫，而水剌过时，实为闷迫。狱情大体，臣等亦知之，可以推鞫，伏望暂入小次，以进水剌矣。上曰，至痛在心，不觉其劳，水剌当进矣。赵显命曰，兵曹参知洪尚宾，以侍卫入侍，而兵批开政，方往政厅云矣。上曰，知道。上曰，罪人拿入，才为申饬，而不为预备待令，以致迟缓，守幕都事，拿推，当该罗将，令攸司，囚禁科罪，可也。〈出榻前下教〉洪致中曰，亲鞫时，两司当为备员，而大司谏金取鲁，吐血甚多，不能入侍云，司谏许沃，既已肃拜，使之参鞫，何如？上曰，依为之。又曰，问事郞厅尹光益，有猝痛之病，症势颇重云。尹光益，姑为减下，其代，更为启下，何如？上曰，依为之。金始炯曰，兵批开政，臣以该房，方进政厅之意，敢启。上曰，知道。申致云曰，玉堂时无行公之员，修撰尹汇贞，方在禁推中，放送后，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。向时左右通礼，亦为拿推矣。其时事状，业已洞烛，一体放送，还宫时，使之进参，可也。金始炯，以申致云陈达，尹汇贞则既已蒙放，而金尚奭，亦同在拿推中矣。上曰，一体放送，牌招，可也。始炯曰，李潝，亦在拿推中矣。〈出榻教〉上曰，此则以别兼撕捱，欲见其一次原情，姑置之。赵显命曰，今日风色不佳，圣候调摄失宜，咳嗽间间发作，玉声亦为失音，何必大其声色而后，取服罪人乎？伏望少霁威怒，从容究核焉。上曰，至痛在心，岂徒今日乎？自数昨，已为失音矣。李台佐进曰，如是过哀，玉体岂不有损乎？殿下虽欲自轻，其于三百年宗社何？少为宽抑，从容讯狱，臣等之望也。上曰，如彼凶狞之女，若能早杀，则岂有如此之变乎？予实自取，宁不痛乎？戊申，遭千古所无之横逆，其冬，遭东宫之丧，其后，人妖物怪，凡几何出乎？如是凶狱，今始发觉，以病而死，尚不胜其痛切，况知其非命，则当作何怀？近又以科事，朝象不佳，此实予八字之奇矣。上曰，执杖罗将，何敢歇杖如是乎？令攸司囚禁，刑推一次，可也。〈出榻教〉执义洪尚寅曰，臣有所怀，敢此仰达。罪人招中，有次烈、少阳金，金尚宫名出者，斯速摘发，出付鞫厅，以为严问正法之地，为宜矣。上曰，次烈，宫中本无其名少阳事，已谕于大臣，金尚宫事，当禀于东朝而处之矣。尚寅曰，此辈，酝酿祸胎，不知几年，辛丑行药之节，与此相符，圣上以顺正，闻辛丑行药之说，辞色极为殊常为教，以此观之，其穷凶情节，必有相连者，一番穷核，所不可已矣。上曰，行药，有两件事，德修之药，已试者，盛节所谓妙云者，此罪人药也，尽出于问目。予意则必欲稳藉处决，此与金姓宫人事，异矣。尚寅曰，罪人招中，埋凶秽和骨末，亦与行药一般事，金姓宫人事，经年苦争，罪人未得，臣民至今痛泣，今闻姓金之宫人，出于逆招，穷核此狱，则必有现发之端緖矣。上曰，更勿提起也。恐戚我大妃心事，其言太傅会矣，筵说严秘，台臣全不听闻矣。今此所启，大异于今日处分，不但东朝之伤心，予之处分，必欲稳藉，宫人等，当自内盘问推核，出付攸司矣。台臣之言，亟为停止，可也。上曰，罪人卜娘，结案爻周，更加严刑取招，可也。〈出榻教〉上曰，罪人朴景裕，以凶人顺正之养孙，纳招之时，虽有诈言者，一次严刑，庶惩其罪，况诸贼招中，既无同参指告之事，则宜有参酌之道，绝岛定配罪人去于之，则初招隐讳，虽极阴凶，传给世正之凶书，不过雇工之所致，令秋曹严刑二次后，减死绝岛定配。〈出榻教〉上曰，鞫厅罪人金伊德，以年幼，付秋曹，绝岛定配。〈出榻教〉郑来周曰，金伊德，虽曰年幼，不一问而径先酌处，未知何如？上曰，无可问之事矣。来周曰，金伊德，必有罪名而后，可以定配矣。金始炯曰，定配文书，必曰右人段，以某罪定配，而监司、守令，亦各执其文书，罪名不可无矣。上曰，鞫厅罪人金伊德年幼，故参酌定配云云，可也。以予心言之，虽金伊德年幼者，尽杀无惜，而王者之道则不然。且以权扶事观之，以咀咒而多杀人命，心有所不忍，如是酌处矣。赵显命曰，权扶事，岂可比于此乎？见于梦寐云者，极涉妖诞矣。上曰，梦见周公，则岂曰全无此理耶？只以多杀，故有是罪耳。上曰，承旨进来。赵显命进伏。上曰，亲鞫姑罢，明日本府推鞫事，分付。〈出榻教〉上曰，凶人，既已正法，当有告由祭于魂宫，不卜日，明日内，措辞祭文致祭事，分付该曹，可也。〈出榻教〉问事郞厅李宗城进曰，臣以问郞入侍，陈达所怀，固不敢为，而臣行己无状，身名缪辱，厕迹迩列，未易为期，今因问事，昵近耿光，遇事献规，即臣区区愿忠之诚也。玆不避猥越，欲有所仰达矣。上曰，进前陈白，可也。宗城曰，戊申逆变之后，继而有东宫之丧，即是前史所未闻之变年也。今又罪人，斯得情节穷凶，骨痛心朽，若在丧初，今此之变，妖孽之性，厚种戾气，而邦国之厄运，又与之相值，所以有此万万惊痛之事，而若以人事言之，实亦有致此之理，臣前以严宫禁之意，屡有所陈白矣。虽以诸贼婢之招，观之，顺正、世正之交通往来，专无防限，顺正、景裕，则又以食物相与授，问讯相往复，宫禁之不严，莫甚于此，此所以启诸贼行凶之经路故也。宫禁一不严，而其祸至于何地耶？殿下膺君师之责，御邦域之内，虽使穷闾下户，有此埋凶之事，亦宜反己省躬，自责以风俗之不美，教化之不行，而肃肃禁掖之间，乃有凶秽罔极之变，四方闻之，将以为如何？且念保姆之当择谨厚，载于《小学》，圣人垂教，其意微矣。殿下既知顺正之为凶狠，而犹不能痛加斥逐，此固为歉于远侫之义，而况可复任以元良保护之责耶？此政朱子所谓披明月于荒秽之地，今则万事已矣，虽不必追论，而尤宜惩创于今日，存戒于来后矣。魂宫致祭事，亦欲仰达，而此事则才有命矣。上曰，方于大臣处，已谕责己之意矣。所达两事，实为切实，当各别留意矣。赵显命曰，李宗城所达，言皆尽好，而以其私义之不安，参错于奏达之际，筵席事体，极为未安，推考，何如？上曰，当今日亲鞫，忠愤所激之致，不必推矣。执义洪尚寅所启，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。上曰，亟停勿烦。又所启，请还收罪人李焘，参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。上曰，勿烦。又所启，请坦孥籍事，依王府草记，即命举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。上曰，勿烦。又所启，请真儒等三贼，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。上曰，勿烦。又所启，并引嫌而退，得情正法，亦有意见，不可以此轻递，多台谏臣处置，已归本院，今不替当，更无可嫌。请持平尹就咸，掌令金廷润、金声发，并命出仕。上曰，依启。司谏许沃所启，臣职在纳言，引避退待，未及处置，亚谏新除，遽及此际，亲临讯囚之时，不敢以区区情势为辞，冒没出肃，仍为参鞫，而本院处置，嫌难可否，与前无异，则今不可以职名之有改，而晏然冒当也决矣，请命递斥臣职。上曰，勿辞。郑来周曰，司谏许沃，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。洪致中曰，今此亲鞫罪人，行凶情节，不翅狼藉，在廷臣僚，孰不出涕，而窃瞷玉声失音，似有不平之候，臣等之忧虑，当复如何？顷日陵幸时，瞻望玉色，则气色舒泰，累日程往返，终无失和之事，下情极以喜悦矣。今此妖狱，连日讯囚，寝睡不宁，此后则各别善摄，是臣等之望也。上曰，已屡言之矣。虽曰穷凶，岂有如此之狱乎？自内鞫问，不寐者，已三四日矣，今则凶徒正法，少泄至痛矣。致中又曰，臣等之心若是，圣怀若何？以罪人之招观之，诸翁主房，亦皆有虑，则不可不速为移御，而埋凶之处，亦不可不趁即洗涤矣。李台佐曰，仰瞻玉色，不及向时，近来连鞫妖狱，至痛在心，故自然心气不平，见于颜色，悠悠万事，不过在殿下一身而已。虽千金之子，亦坐不垂堂，则以千乘之尊，岂可仍御不净之处乎？其所埋凶，不知为从某至某，则臣等之虑，实为迫急。虽即刻移御，未有不可，庆德宫修理然后，可以移御。户判，方入侍，使之急为修理，何如？上曰，嫔宫则自今日，移来此宫。渠虽凶狞，岂至于昌德宫乎？第当仰禀于东朝而为之矣。洪致中曰，慈旨虽持难，必为反复仰请，速为移宫，则可保无虞矣。上曰，魂宫祭文，当亲制以下，而奠爵，三献乎，单献乎？赵显命曰，告由祭则单献矣。上曰，献官，以二品乎？问于大臣。显命曰，问于大臣，则魂宫则正二品为之，墓所则从二品为之，而自上特命，则虽正一判书，无妨云矣。上曰，予亦有意故问之，而特遣岂有定品乎？依墓所从二品例，都承旨进去，可也。显命曰，祭献官，斋宿一日，而今已夜深，出宿于公廨，明日受香乎？上曰，依为之。申致云曰，阙门已闭，大臣，皆当留门出去矣，敢达。上曰，依为之。

3月11日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申致云〈坐直〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐直〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书金�。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，信川郡守尹翼骏，歙谷县令赵明世，吾叉浦佥使李枝发，弥助项佥使金益重，乶下佥使文植，白峙佥使李弼济。

○药房副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？尽日鞫囚，犯夜乃罢，而亦不无疚怀之端，不瑕有伤损之节乎？今日，臣率诸御医，入诊详察圣候宜当，大王大妃殿气候若何，王大妃殿气候，亦若何？嫔宫气候，已尽差复如常乎？臣不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则痛虽罙切，气姑无事矣，勿为入诊。嫔宫气候，别无大段添伤者矣。

○金始炯，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于金始炯曰，今下弓矢，甫下gg乶下g佥使文植，处给送。

○申致云启曰，今日魂宫亲临时，承旨不可不备员，而同副承旨金应福，以式暇出去，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑来周启曰，今日本府推鞫时，两司当为进参，而俱无行公之员，除在外、未署经、引避退待、未及就职外，大司谏金取鲁，献纳李光溥，执义洪尚寅，持平南泰良，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○以掌令金廷润，持平尹就咸、南泰良，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○申致云曰，今日轮对为之事，命下矣，魂宫亲临相值，何以为之？敢禀。传曰，停。

○又启曰，假注书权贒，事变假注书金�，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授应教金镇商，时在京畿骊州地，校理韩显谟，副校理赵汉纬，时在广州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以罪人朴庆裕、金德配所单子，传于郑来周曰，朴庆裕，以大静县改入。

○传于申致云曰，昨已仰禀于东朝矣，庆德宫移御吉日，以今月内推择以入事，分付该曹。

○又传曰，今日魂宫，当为亲临，时刻，以巳初二刻为之，只时原任大臣及承史礼官，入侍。

○申致云启曰，今日魂宫亲临事，命下矣，献官既已启下，致祭则举行于亲临后乎？敢禀。传曰，先为亲临后，致祭则依礼文行夜。

○赵显命启曰，今日魂宫亲临事，命下，而自该曹，无过期后亲临誊录云。哭临一节，何以为之？敢禀。传曰，行祭时，亦有哭焉，尤何忍不哭？

○以鞫坐进去，请出推案启辞，传于郑来周曰，此等凶裔，不可以循例本府为之。明当亲鞫。

○魂宫御制祭文，追惟戊申，尚忍言哉？居诸易迈，春阳再回。感时兴感方寸若推，都付命也，一例宽哀。何意凶贼，伏在肘掖，逞撼丙申，终遂其逆。于今不灭，几将爀爀，周遍宫禁，极凶其画。涤荡旧恶，恬不悛改，奸谋毒手，岁久未解。埋之和之，处处涂洒，未即剪除，皆予之悔。售凶之始，在乎辛丑，惧尔长成，必也其速。经营数岁，至凶且毒，身媬和顺，日事其辱。凶肚逆肠，犹不足焉，嫔宫诸房，其谋联翩。此等手段，若辛戊年，凶心如火，犹恐未编。天不助凶，绽露其状，妖婢被捉，先坠□□。严加究核，凶谋益彰，尤可痛者，其计及襁。亲问殿门，次第正法，少泄至痛，宫闱妥帖。此等变怪，史乘所罕，诛讨虽行，冞切痛惋。宽抑方寸，命也长短，至于今日，更抑诚难。特遣知申，用慰尔灵，五内塡塞，泪若河倾。悉摅此怀，替奠礼觥，冥冥有知，歆格予情。

○金始炯，以兵曹言启曰，南汉试才吉日，定于今三月十五日，御史，必须前期下去然后，可以厘正文书，及时举行，而御史柳俨，方在罢职中，日期已迫，事甚窘急，合有变通之道，令政院，禀旨举行，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，因兵曹草记，南汉试才御史柳俨，方在罢职中，令本院，禀旨举行事，允下矣。柳俨方在罢职中，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用，即为付军职。

○兵曹口传政事，以洪叙一为尚州营将。

○有政。吏批，行判书赵文命牌不进，参判宋成明进，参议吴命新进，左承旨申致云进。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游，同义禁鞫坐进，参议朴乃贞进，参知洪尚宾病，左承旨申致云进。

○以任珽为副修撰，以权圣重为司瓮主簿gg司饔主簿g。

○副司直柳俨，副司正权贒、金�单付。

○申致云启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安，政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，左边捕盗大将张鹏翼，右边捕盗大将李森，有时急禀达事，来诣请对矣。传曰，引见。

○申致云启曰，诸承旨有禀定事，请对矣。传曰，帐殿入侍时，陈达。

○又启曰，领议政洪致中，判府事李台佐，右议政李㙫，有禀定事请对矣。传曰，帐殿入侍时，陈达事，遣史官传谕。

○郑来周，以备边司言启曰，会宁、庆源开市，既已完毕，令承文院，撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，传给凤凰城将处，以为入送北京之地，何如？传曰，允。

○申致云，以礼曹言启曰，今三月初十日帐殿亲鞫时，凶人既已正法，当为告由祭于魂宫，不卜日，明日内措辞祭文，致祭事，分付该曹事，命下矣。依下教致祭，明日内设行事，分付各该司，何如？传曰，允。

○郑来周，以义禁府言启曰，即接月令医官李昌夏手本，则保放罪人徐干世，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接医官李昌夏手本，则保放罪人“金�、李宜寿，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以兵曹言启曰，新除授尚州营将韩配奎呈状内，老母今年七十九岁，人子情理，势难远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其职，已有定式，依例改差，而系是前营将，拿来之代，即为口传差出，催促下送，何如？传曰，允。

○申致云，以礼曹言启曰，今此移御庆德宫时，魂宫奉移一节，何以为之？敢禀。传曰，当移奉于启祥堂。

○郑来周，以兵曹言启曰，本曹军色所管骑步布，一年捧上之数，乃二千五百馀同，为样恒式，应下之数，即二千一百馀同，而此外种种别下者，又多有之。假令一年价布，一一准捧，不过为量入为出，仅仅支用，而近来外邑，称以难捧，每事延拖，迟回观望，年久之后，冀有荡涤之令，以此经费匮竭，甚至于莫可收拾之境，故曾以未收邑，居末守令，拿问定罪，或营门决杖事定夺，又令差使员领纳。新法至严，而犹复因循，渐至解弛，多不惕念举行，此而置之，则朝令无可行之日，经费有难继之费，事之寒心，莫此为甚。即令诸道，农形不至失稔，宜有催督之举，而久远未收，亦不可一时并征，试为退计五年，抄出丙午以后未收，则至于三百四十七同零，而其中当年条应纳之数，亦至二百三十五同之多，其前年年未收之伙然，推此可知。今虽更为严关督促，尽数奉纳，有未可知，而未免为徒损事体之归，必须别样变通，严立科条，然后可无如前稽缓之习。自己酉至今二月当未收，则限以来五月，自丙午以后至戊申未收，则限以今十一月，使之无遗毕纳，如是而终不举行，则自各道监兵营，考其勤慢，即为状闻，居末守令，拿问定罪。其馀满一同以上未收者，分轻重，营门决杖事，并为申明，分付于诸道，而至于湖南，则今二月当应纳骑步布，称以自营门，有所相换，尚不上纳，而该道，元无报本曹之事，本曹亦无许施之令，则如是为说，挽执不送，尤极未安。此则趁番限毕纳事，亦为各别申饬，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，今日亲鞫时，承旨不可不备员，右承旨金始炯，同副承旨金应福，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，殿坐，若在初更后，则当该都事拿推，政院禁府，难免其责事，分付。

○赵显命启曰，臣今午受香，来直斋室矣。即伏闻因捕盗大将请对，又有亲鞫之命，必其端緖益露，庶有穷核之路，实为多幸，而窃伏念自上，内间讯囚时，连为达夜，昨日终夕临鞫，今日哭临，悲疚过节，今夜若又劳动玉体，则种种伤损，实有无穷之虑。顾此诸囚，系是枝叶，与元恶有异，虽差待明日，亦似未晩，况致祭之日，用刑于至近之地，亦非神理之所安，伏乞更加三思，今夜亲鞫之命，姑为收还，待明日举行，何如？臣既忝在保护之地，区区忧虑，有倍于他，而既在斋所，不能擅离，敢此草启，使院僚替达，不胜惶恐，敢启。传曰，今之予病，至痛结心，既知其本，何待明bb日b也？达宵不能寐，不若小雪此忿，古人有以贼肝祭灵者，既知其凶物之所由，不即问也，则祭慰之意安在？其勿烦于方乱之方寸。

○领府事李光佐疏曰，伏以臣，晩接邸报，昨夜有亲鞫之命，旋已出临帐殿，莫知有何事变，惊虑不可言喩。此时保护圣体，专在药院，犬马之诚，不能自定，顾臣情地之危蹙，有不敢以恒人自居，虚带重任，废阁常分，诚万陨而有馀责矣。向者銮跸还都之日，臣从广陵落后，乘船顺流而归，感风忒重，宿患痰火乘之，辗转增剧，医饵蔑效，沈绵床第，已浃旬日，神气昏短，喘息如缕，仅构此疏，倩邻人写呈，语无伦序，尤增死罪。伏乞圣慈，天地父母，亟命先递臣内局都提举之任，仍命尽削臣职秩，重勘臣罪犯，以严邦宪，不胜至幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。所患若此，深用忧念。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○知事尹淳疏曰，伏以臣之向来一出，非敢自轻罪戾，以进为义，实迫于药院，候仪直冒没焉耳，旋因嫔宫疹患及园陵礼展，奔走靡暇，不敢更寻初义，而忧畏之念，未尝一日自安，每语人曰，吾之行公已数月，其能无事否？果然权爀之疏又出矣。此事，臣于前夏初遭也，犹不置辨，今何足支离诉讼，而第其所谓秀才丑虏之辨，大义仇视之说，虽欲巧构勒加，而足令人一哂。夫先辈酬酢之秀才，即中国之俘虏也。近来使行交关之人，即我人之俘虏也。推髻左衽，彼此何择，若其闲漫酬酢，犹可以已也。况使事周旋，每因此径，而厚币密赠，务得其懽心者，容得以挥之哉？然则臣之黾勉应副，非出乐为，而以此断断，彼诚何心？至于大义二字，牛童马卒，所共扼腕，臣虽蠢迷，省事差先，了得此义，亦岂在于儒臣之后也？然而稽山薪胆，志在沼吴，而大夫种之行成，先贻伯嚭，则今日群下，真能生聚教训，以范蠡自任，固不当以行成之事，为病于大义，况其含痛忍愤，移用于党伐，而二字咆喝，徒为人致人之梃杖，臣常以此为世道深嘅，今于儒臣口气，益验其然矣。噫，臣之积困人言，魂骨销尽，而犹且眷明主而迟回，念国势而于邑，不忍自有其七尺之微躯，徒循其一切之去就，十踬十起，进进不已，庶几竭心殚力，少答丘山之恩，而虚舟交怒，百椎迭下，甚至儒臣今疏之惟意凌籍，诟若贱隶，无复士夫相敬之风，静思厥故，皆臣怀恩恋荣，不早决退之罪，苏轼所谓臣何足言，有辱天眷者，其臣之谓欤？然臣之一腔血忱，为国家生死，以之虽毁辱罔极，敢为乱走之计，惟是廉愧大防，终不可弁髦。今若恬受恶言，顽忍耻辱，不思所以自处，则是诚无状小人，殿下若哀臣怜臣，终欲备于牛马使，固宜许解诸务，稍存其私义，处以冗散，使疑怒者相忘，不至于灭身败名，卒为负殿下之人，即所以生成覆露之也。臣之此言，有不由诚，鬼神必殛之，日月之明，岂不鉴临？抑臣于崔致重疏论科事，亦有所万万惶怖者，盖其项句，满场同旨，进笺文字之往往剽剔，立落诸券，无不皆然之状，诸臣章疏，业已据实论辨，臣不必架叠为说，而科事至重，人疑及此，臣亦以考试中人，理难晏然，本事之外，此又臣难进之一义。伏乞圣慈，天地父母，谅臣踪地之至危蹙，衷情之至恳迫，将臣所带守御使、筹司、经筵、内局诸任，尽行镌递，容臣杜门自靖，以谢众怒，以安私分，不胜千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。权爀之疏，业已洞烛。崔致重疏语，已为开释于前后试官之批矣。两件引嫌，俱涉太过，此时药院，尤不当若是撕捱。卿其勿辞，从速行公。

○右尹洪铉辅疏曰，伏以臣，情病俱苦，无望供职，连呈辞疏，见阻喉司，缩伏私次，一味悚懔，乃于此际，国有妖恶之变，至下亲鞫之命，金吾除旨，忽下于半夜，牌召踵辱，禁庭鞫囚，事体穷急，病状之苦剧，情势之闷蹙，俱不暇论，不得不苍黄入谢，仍参鞫坐，而臣之本患足病，已自数日前复发，痰血凝聚，浮高刺痛，此非寻常偶发之疾。咫尺帐殿，虽不敢言病，出入跪伏之际，蹇涩苟艰之状，不但诸臣之所共目睹而为骇，或者圣明，亦必有俯烛之矣。强忍起动之馀，症情越添，罢归之后，委顿床席，今日本府鞫坐，末由进参，而且臣于前疏之批，以考官引嫌事，诲责之教，极其严截，臣于是，窃不胜惶蹙，继之以讶惑，一向泯默，终有所不敢，更此陈暴焉。盖台谏，既曰笺文，参试官必多见之，又曰，使此文，终至入格，其所以咎斥考官之不能致察者，旨意甚紧，他人之见不见，非臣所知，而臣则初不见其笺文，举中所制中取用与否，臣何以知之？此臣前疏所以有臣既不知之语，至于终至入格，势所固然一句，则特就台疏中，终至入格之说，辩论其事势之不得不然而已。虽以圣鉴之明，犹未悉烛，臣疏之本意，有此严励之教，此已臣惶惕靡容，而况臣草草短疏，不过对举辩破之语，了不相关于旧习之祛不祛，而缕缕责喩，至及于此，此莫非臣平日言行，不能见信于君父之致，环顾悚恧，置身无地。臣既承严旨于本情之外，揆以分义，诚难抗颜于周行，臣以病言之，则既如上所陈，以情论之，则又如是难安，于彼于此，俱不容晏然仍冒。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌免，仍治臣不得参鞫之罪，以安私分，以严国体，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。一时饬励，非有深意。卿其勿辞，从速察职。

○巳时，上亲临魂宫。入侍时，领议政洪致中，判府事李台佐，右议政李㙫，都承旨赵显命，左承旨申致云，右承旨金始炯，左副承旨李春跻，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，假注书金声大、权贒，事变假注书金�，记事官李日瑞、李重震。上诣魂宫神位前，诸臣皆伏于楹外，赞者，唱殿下以下皆哭尽哀，赞者，唱止哭，诸臣，皆止哭，上，哭不止。洪致中进曰，人情，岂有可尽之时，而殿下若是过哀，玉体岂不有伤乎？请止哭。李台佐曰，殿下何以至此之过耶，殿下其于三百年宗社何？颜子之死，孔子哭之恸，而犹不知其有恸，道之所存，自不觉哀伤之过，殿下欲付以三百年基业，而今忽至此，则岂不有恸乎，而更思之，则实系于国运，国运平泰，则虽有妖婢贱孽，千百其谋，岂能害我元良哉？殿下曾有人力夺造化之教，而造化人力，莫非天也，惟当一听于天而已。请止哭。李㙫曰，一时之哭，无益之悲也，一身之重，宗社之托也。殿下何不深思乎？请止哭。上，始止哭曰，非但情理，颜渊命短而死，而孔子犹哭之恸，今既知其非命，则岂不恸乎？台佐曰，臣与东平尉郑载仑相亲，故得见其闻见录，则孝庙朝宫闱严肃，虽公翁主，不敢出入，朝臣引接之时，内侍宫人，恐其有他说，栗栗危惧，及其罢出，而终无宫禁之说，则始为放心云。孝庙宫府之治，有如是者矣。继自今，殿下继述孝庙之治，是臣之望也。上曰，都承旨进来。显命进伏。上，以亲制祭文，下示曰，正书后，仍为受香，可也。显命曰，轮示大臣乎？上曰，唯。洪致中曰，罢退后，即当开鞫，无更禀之事，而虽不密匣启请，依昨日亲鞫，直为刑推乎？上曰，当更为分付，待而开鞫，可也。上，仍起，诸臣皆退出。退出后，政院、药房问安。答曰，知道。

○朝廷问安。答曰，知道。

○酉时，上御熙政堂。左右捕盗大将，请对引见。入侍时，左边捕盗大将张鹏翼，右边捕盗大将李森，左副承旨李春跻，假注书权贒，记事官李日瑞、李重震。上曰，所欲达者，何事耶？李森曰，罪人斯得矣。上曰，何人也？森曰，昨日下本厅其人也。上曰，何以得之？张鹏翼曰，芿叱男、允今，捉来盘问，则昨日金二建，果为的实矣。上曰，刑推乎？森曰，不下一杖，个个承服矣。仍出捧招记，上之。上览毕曰，即当亲鞫，注书出去，分付，可也。贒承命趋出，招政院吏，分付后，即为趋入。上曰，注书更为出去，罪人上阙事，分付，可也。贒承命后即曰，罪人名，书出而后，可以分付。若无书出之事，则何以知某罪人上阙乎？上曰，其言是矣。承旨书出，可也。上曰，昨日捕厅所囚罪人金二建及允今，秋曹所囚罪人去于之、朴庆裕，当为亲鞫，时、原任大臣及金吾堂上、两司，并即牌招。〈榻前下教〉上曰，捕厅所囚罪人金二建、李夏方、德伊、芿叱男、允今、朴道昌、贵益，及秋曹所囚罪人去于之、朴庆裕等，发遣都事拿来，以待本府所囚罪人卜娘、九月，一体上阙事，分付，可也。〈出榻前下教〉春跻曰，阙门已闭，当留门矣。上曰，金吾堂上及大臣、两司、承旨入来时，金虎门，留门，可也。〈出榻前下教〉上曰，亲鞫命下之后，不可烦扰，当直都事招来，分付，可也。诸臣，以次退出。

○戌时，上御仁政门。亲鞫入侍时，领议政洪致中，判府事李台佐，右议政李㙫，判义禁徐命均，同义禁尹游、梁圣揆，左承旨申致云，右承旨金始炯，左副承旨李春跻，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，假注书金声大、权贒，事变假注书金�，记事官李日瑞、李重震，献纳李光溥，掌令金声发。上曰，承旨进来。申致云进伏。上曰，例于四更一点行祀，而今方亲鞫，分付于魂宫受香处，虽或差迟，罢漏后，行之，可也。郑来周曰，罪人待令于丹凤门外，留门拿入，何如？上曰，何不早请，而殿坐后，始乃为言乎？来周曰，罪人上阙单子未下，故不敢请矣。上曰，留门，可也。上曰，犯夜亲鞫，何等重大，而非有难强之疾，则今此违牌，极为无据。同义禁洪铉辅，从重推考，更为牌招，可也。〈出举条〉上曰，朴景裕，尚未拿来乎？徐命均曰，酌处后，即为出付秋曹，仍为发配矣。都事送之已久，而即今城门已闭，不得入来云矣。上曰，城门则不可留门，待明晓拿来，分付畿营，使之牢守，可也。〈出榻前下教〉洪致中曰，今日魂宫亲临，哀伤过度，圣候若何？上曰，无他故矣。大臣、承旨请对之意，予固知之，而此等凶贼，何可一刻容贷乎？都承旨之启，亦似古谈矣。神道不安之说，必欲停此夜鞫之意，而古人有以贼肝祭者，予未知其不可矣。达夜则予知其过，明日又欲为之矣。上曰，昨日贼招所出金尚宫，即东朝内人也。能文而性不稳藉，与顺正相亲，禀于东朝，则东朝极以为痛，必欲问之，至下未安之教，事件则虽异，而不可置之。其名则顺惠，方在义盈库前金虎尚家，拿来，可也。献纳李光溥进曰，臣有所怀敢达。今此妖恶之变，惊心惨骨，幸赖圣鉴至明，典刑快施，而罪人朴景裕，以顺正之养孙，行凶诸节，万无不知之理。特命减死，虽出于圣上好生之德，而参鞫台臣，不为争执，终至移送，方此更拿之际，未免迟延，揆以台体，实有当论不论之失。昨日景裕酌处时，入侍台臣，并命递差。上曰，昨日台臣之不言，予亦为讶矣。台言诚得体，而请递则太轻，其时台臣，罢职不叙，可也。〈出举条〉上曰，昨日拿推禁府都事尹�、李弘佐，今姑放送，即令察任，可也。〈榻前下教〉尹游进曰，承旨金应福，奏事之际，言辞太烦，又敢仰视，事体极为非矣。推考，何如？臣待罪经筵，故敢达。上曰，固欲下教，而卿言是矣。虽出于愤嘅，而既非该房，则事体未安，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，烙刑，何以为一次乎？尹游曰，问诸律官，曰凡五铁，一铁五烙，五铁皆烙，则为一次也。洪致中曰，吏批开政，而落点未下，故政厅尚未罢云矣。上曰，予果忘之矣，即下批。李光溥曰，朴景裕事，既陈于前，而去于之事，又极凶惨，台臣之不论，固为非矣，而金吾堂上之不争，亦未知为稳当，请并从重推考。上曰，予亦未之思矣，何必推也？上曰，顺正、世贞之头，悬街三日后，西小门外，又悬街六日。二建以后诸罪人，则行刑后，即为悬街于西小门外九日事，分付。〈榻前下教〉李台佐曰，更鼓几尽矣，玉体岂不有伤乎？彼罪人，臣等亦足推问，伏望还宫。上曰，待天明，即当开鞫，金吾堂上、问郞、两司，皆留阙中。罪人二建、去于之，仍为留置，其馀皆下之事，分付。金始炯曰，玉堂当为牌招，而今已夜深，待明朝牌招，何如？上曰，唯。上曰，分付享所，即为行祀，可也。金始炯曰，天明后，即为开鞫，则勿出姑罢乎？上曰，唯。

3月12日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐直〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申致云启曰，校理韩显謩，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理韩显謩，牌不进罢职传旨，传于赵显命曰，禁推传旨捧入。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判宋成明病，参议吴命新进，左承旨申致云进。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游同义禁鞫坐进，参议朴乃贞进，参知洪尚宾病，右承旨金始炯进。

○以郑羽良为执义，尹光益为司谏，权贽为掌令。

○兵批启曰，忠壮卫将洪就畴呈状内，素患痰病，近益添剧，方在人鬼未分之中，万无起动供职之望云。病势如此，则宿卫轮直之任，不可虚带，今姑改差，何如？传曰，知道。

○又启曰，判书不参政，且无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，无政事。

○兵曹口传政事，以李莞为左边捕盗从事官。

○郑来周，以义禁府言启曰，以顺正婢子，与世贞求得凶骨，谋害东宫，罪人乭化，既已承服正刑，其父母、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年岁姓名，居住存没，令汉城府，考出帐籍，分付五部及本道，成册修正，上送牒报后举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○金始炯，以训炼都监言启曰，今番宁陵幸行时，随驾将校军兵等犒馈，今月十三日，南小营设行事，曾已分付于各该司，牛酒等物，前期措备，而今者适值亲鞫，事体至重，凡习阵开坐，例不得为之，犒馈亦不敢循例设行，欲为退行则腐伤可虑。在前或有干物分给之规，今番则牛酒鱼太，一从磨炼，定行日自营门，一时分给，事涉便宜，敢启。传曰，依例举行。

○郑来周，以义禁府言启曰，符同顺正、世贞，行凶阙中，谋害东宫罪人巨于之，符同顺正、世贞，掘冢取骨，行凶阙中，谋害东宫罪人二建等，既已承服正刑，其父母、妻妾、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年岁姓名，居住存没，令汉城府，考出帐籍，分付五部，成册修正，牒报后举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，与世贞同情密议，行凶宫禁，罪人李夏方，行刑单子，启下矣。所当即为举行，而法典内，夜未明，勿行死刑云，待明日举行之意，敢启。传曰，知道。

○上亲鞫还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○卯时，上御仁政门。亲鞫入侍时，领议政洪致中，判府事李台佐，右议政李㙫，判义禁徐命均，同义禁尹游、梁圣揆、蔡彭胤，都承旨赵显命，左承旨申致云，右承旨金始炯，左副承旨李春跻，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，假注书金声大、权贒，事变假注书金�，记事官李日瑞、李重震，献纳李光溥，持平南泰良。上御帐殿后，洪致中、李台佐、李㙫进伏。致中曰，帐殿彻夜，至晓始罢，就寝不能专一，圣体若何？上曰，无他故矣。致中曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁，而逢此变之后，常不胜其痛惋之怀，极为闷迫矣。致中曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁，而逢此怪变，愤惋不已，尤为切迫矣。致中曰，不幸遭此凶变，圣心一倍痛伤，又贻两东朝不宁之忧，臣等痛惋之私，诚不可尽达矣。问事郞厅柳俨进曰，臣承南汉试才之命，虽今日下往，日子极为迫急，而当此亲鞫之日，君臣上下，必欲究核狱情，快正王法，少泄神人之愤，则决非设科试才之时。伏望询于大臣，分付该曹，姑为退行，未为不可，故敢此仰达。上曰，民无信不立矣，既为定日以谕，今岂可退行乎？今日下去，可也。俨曰，臣以问郞，终始此狱，则必欲究得奸情，以正其法，若为先往，则非但情理之缺然，愤郁之怀，何以堪胜，而能专意试事乎？兵曹择日，或十七日，或二十日，皆为吉云，以此两日间，退行似宜矣。上曰，亲鞫不过今日，庶可究竟，明日辞朝，可也。上曰，左右罗卒，何其稀疏乎？如此亲鞫之时，或守幕，或出使，则临时出假罗将，例也，而不为加出乎？金吾堂上推考，此后则申饬，可也。〈出举条〉洪致中曰，问郞，或问或书，未及正书，极为未安。加出前持平南泰温，前司果柳运，使之察任，而俱在罢职中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉金始炯曰，司钥来言，雨势如此，廷臣序立处，油遮日排设云矣。上曰，知道。禁军辈，排立于左右月廊事，分付。上曰，两医司，徒知清心丸者，称以救疗官，每以年少生疏者，苟充定送，亲鞫事体，何等重大，而敢以全不知医理者待令耶？事极骇然，两医司任掌等，囚禁科罪，此后则各别择定事，申饬，可也。〈榻教〉上曰，遣宣传官，左右捕盗大将，使之入侍。李森、张鹏翼进伏。上曰，林八同、贵益、芿叱男如此之类，不必自鞫厅治之，下捕厅乱杖，究问承款后，结案，则送鞫厅为之，可也。掌令金声发进曰，罪人卜娘，如是其加刑准次，则径毙可虑，恐不得正法矣，姑为停刑似宜矣。上曰，有面质之事，则请其面质，犹或可也。以谋害东宫之事，方为讯问，而为台官者，遽请停刑，岂有如此道理乎？诚极骇然，掌令金声发，罢职，可也。〈出举条〉洪致中曰，当此帐殿亲鞫之日，大小臣僚，莫不惊惶奔走，则虽在乡之人，宜其闻即上来，而吏曹正郞郑羽良，副校理赵明翼，俱在畿甸不远之地，而未闻其入来，宜有警责之道矣。禁推，何如？赵显命曰，郑羽良，今日政为执义矣。上曰，执义则递差，郑羽良、赵明翼，并禁推，可也。〈出举条〉李春跻曰，副修撰任珽，朝既出肃，方以问郞入侍，而今日玉堂以空，省记入之，必是径出之意，岂有如许道理乎？上曰，亦为禁推，可也。〈出举条〉上曰，执杖罗将，敢如是歇杖乎？令攸司囚禁科罪，可也。〈出榻教〉赵显命曰，亲鞫时，两司当为备员，而掌令金声发，既已罢职，新除授掌令权贽，持平南泰良，即为牌招参鞫，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，校理韩显謩，当今日亲鞫之时，又为违牌，分义岂容如是乎？修撰尹汇贞之事，亦非矣。与赵明翼同去就之意，然既以问郞出仕，而又为径出，极为未安。若罢其职，则适中其意，然不可禁推而止。韩显謩、尹汇贞，并罢职不叙，可也。〈出举条〉徐命均曰，今当庆德宫移御之日，当为修葺，而顷者往见，则阙内各司，窗户材瓦等物，无一完存，事极骇然。典守者，宜有查出征捧之道，此是旧式矣。上曰，庆德宫之为空阙，十一年矣，伤污固然，其间典守，何可征出乎？此后申饬，可也。命均曰，然则今番移御后，昌德宫、昌庆宫，阙内诸处，各样物种，典守人处，以若或见失，则依定式，论罪征出之意，捧招后，各别申饬，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，若于今二十二日移御，则其间不过七八日，日子急迫，事势极为窘速，故敢此仰达。集庆堂，顷既修理，今不必更为修理乎？上曰，依为之。

○上曰，大臣、金吾堂上、台谏，皆进来，顺惠事，俄已下教矣。东朝闻其出于贼招，不胜绝痛，至有若不推治，则当自内下教政院之教，故今果究问，而九月之招，有顺惠正月出去之说，则宫人遭丧者，亦有百日之限，而其于谋害东宫之事，年月差异，予之先问，果有意也。亲问之时，媟嫚之事，使不敢上闻，而渠之招辞中，嫌疑二字，终为发明之端，若有殊常之迹，则予岂不知乎？今日鞫问，盖体东朝之意，而在予之道，则岂可不审慎乎？特为参酌，远地定配，可也。〈出举条〉洪致中曰，顺惠，如有可疑者，则殿下，何以有酌处之命乎？臣等固知圣意之所在，而执法之官，则必当争之矣。李台佐曰，殿下今番处分，实出天理之至公，臣等岂敢不仰体乎？但未知执法之论如何，而臣等，则知圣虑之出寻常万万矣。赵显命曰，药房提调尹淳，请对云矣。上曰，使之入侍。尹淳进伏曰，世变层生，宫闱之间，生此如许之变怪，臣民之罔极，有何可达之事，而圣情当作何怀？昨日亲临魂宫，过自哀伤，仍临帐殿，达夜亲鞫，今日又为终日劳动，圣候当复如何？今则罪人斯得，凶魁巨慝，既已正法，往事虽追靡及，而神人之愤，则庶可少泄矣。今日日气，又为阴湿，犯夜劳神，得无有损伤之节乎？臣等在保护之地，忧虑之心，无所不至，敢此冒死请对。若有节拍之别出者，则或可亲问，而至于枝叶之类，何可费神作劳，以致伤损乎？区区之怀，不能自已，敢此仰达。上曰，戊申以后，或有所宽抑者，而今番则实难为怀矣。所达之言，当留意矣。献纳李光溥进曰，臣有所怀，敢此仰达。今此诸罪人，次第伏法，独顺惠，今日未准一次之刑，更不讯问，其在狱体，极为疏缓，即令严刑，得情正法宜矣。上曰，此事有所下教于大臣，而未闻耶？光溥曰，即因圣教，问于大臣，而始伏闻顺惠有酌处之命，王法乖舛，诚极万万寒心。顺惠与顺正，绸缪情节，绽露无馀，其以世贞事发明者，都不成说，半吐半吞，顽忍不服，论其罪恶，实为惊痛。今此酌处，臣亦知圣意之所在，而国有典章，不可挠屈。顺惠，若不严鞫正法，则他罪人之正法，反归斑驳，治逆之道，岂如是乎？伏愿圣明，更加三思，亟命严刑，依法处断焉。况此酌处时，只为下教于大臣，而臣不得预知，臣虽无似，职是台阁，则不当如是，臣实嘅然，而法者，天下之至公，虽人主，亦不得以私之，更加商量，快正其罪，断不可已矣。上曰，台体固然，而此无更问之端，已谕于大臣矣，更勿烦达。持平南泰良曰，臣俄才入侍，未知狱情之颠末，而入来后闻之，则少阳、次烈，出于世正之凶招，既云与之同谋，则其凶逆情节，所当严加鞫问。次烈则圣上，以无其名为教，而至于少阳，则以如有可疑之端，则当出付王狱为教，至今未有处分，群情之抑郁殊甚，少阳，即为出付鞫厅，似宜矣。上曰，次烈则元无其人，少阳则条件各异，台臣新入，故似不知之矣。若有可疑之端，则岂不出付乎？泰良曰，臣自外新入，故未知诸罪人情节之紧歇，而俄闻谏臣所达，则酌处罪人顺惠，多有可疑之端云。既有疑端，则径先酌处，大非鞫体，宜即还收成命，严加讯核矣。上曰，今此争执，台体则然，而已谕于大臣矣，更勿烦达。泰良曰，凶贼夏方，屡次刑讯，顽忍不服，而及施烙刑，始为吐实。妖贼之输情，孰不为快，而烙刑，终非先王之常刑，此后勿以易于得情，轻用烙刑，似好矣。上曰，其言是矣。非再昨年逆变及今日妖贼，则岂可施烙刑乎？此出于不得已，而台臣之言，甚好矣。申致云曰，台臣之言非矣。若是玉堂，则当如此陈戒，而台谏之体，则如此妖恶之贼，当请烙刑，岂可以此陈达乎？赵显命曰，此则不然矣。台谏，岂可请烙刑乎？金始炯曰，烙刑，乃法外之刑，台体，当争而不当请矣。泰良曰，承宣，大段失言矣。如彼凶逆之辈，虽不得已以烙刑取服，台谏之体，则岂可以法外之刑仰请乎？上曰，台臣之意，非以彼凶贼，不当施烙刑，勿以烙刑之易于取服，而轻用于日后为言，此乃陈戒之语，其言得体矣。柳俨进曰，今此妖狱，实是千古所无之变，天下之至痛，宁有过于此者乎？臣以问郞，连日参鞫，细知狱情，愤惋之极，不觉心肝俱坠矣。此莫非殿下宫禁不严之致，向在玉堂时，有所箚陈之事，殿下亦必记有之矣。臣闻孝庙、显庙朝，约立禁条，内侍宫人辈，虽有疾病，不敢私自出入，故两朝之治，人到于今称之。近来则此辈出入，略无忌惮，虽以顺正、世贞事言之，顺正，是尚宫也，世贞，乃闾阎寡妇也。若无往来之事，则何以交通绸缪，至此之密乎？臣尝见之，闾间有尚宫家，禁杂人悬牌之门，尚宫以内人，常在宫中，则置私家于闾间，将何用哉？顺惠之招，还家已久云者，亦是怪事，渠以昵侍之宫人，何以久处私室乎？自古妖恶之变，皆从此路而出，阴谋秘计，无所不至，宁不痛乎？此路不闭，则无以防奸。臣待罪骑省时见之，则宫中出入，男佩信符，女佩汉符，往来如织，而自以为我佩长标，故兵曹，莫知真伪，不能禁杂。臣未知信、汉符之有定数，而人人替佩，面面换出，若是而其能严宫禁乎？卜娘、九月辈，亦是佩标中人，而终作如此之变，岂不痛乎？臣意则自内司定额成册，移送兵曹，点考授牌，则宫禁，庶可严肃矣。顷日上箚，今日陈戒，区区之忱，有不能自已，敢此仰达。上曰，儒臣所达，诚有理，而顺惠之出去者，宫中亦有百日之限而然矣。宫人出入，一切防禁，则不无弊端，亦有所不得自由者矣。当禀东朝而酌定矣。持平南泰良所启，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。又所启，请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。上曰，亟停勿烦。又所启，请还收罪人李焘，参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人尹邃，减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。上曰，勿烦。又所启，请坦孥籍事，依王府草记，即命举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。上曰，勿烦。又所启，请真儒等三贼，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。上曰，勿烦。又所启，新除授掌令权贽，时在忠州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。

○献纳李光溥所启，臣之情地，万无冒出之势，而当此连夜亲鞫，上下惊痛之时，不暇他顾，黾勉入肃，仍为参鞫，而前后所遭，终有所不可抗颜者。顷以谏职登对时，以李箕献不即论劾事，遽承未安之教，猝然引避，事极惶陨，言且拙讷，咫尺口达，辞不别白，其窘遁而不成说，臣亦自知，退出踧踖，恭俟谴何矣。追闻玉堂，责之以不诚，承宣，讥之以疲软，虽蒙圣明曲察，罚止镌递，而第其不诚之目，人臣之极罪，疲软之诮，台阁之深耻，此固臣难进之端，而且以疏下三贼，改律连启事，台疏请罪，辞意严紧，夫为今日之臣子者，孰敢容护顾籍于三贼也？槪以快正王法，与亟正邦刑，无甚差别，而请以严鞫者，亦不害为穷治之道，故臣亦仍循连启矣。今者以此被斥，而前后诸台，相继引避，处置并落之意，儒臣既已陈疏论列，则臣固是参启中人，自在必递之科，至于处置可否，更无可论。且臣昨以参鞫台臣递差事陈达，而拟律太轻，致勤圣教，臣于是实有巽软不职之失，已不胜其惶悚，而今日又以结案罪人，即当正法事陈达，而忙遽之际，未得跪伏，其为亏损事体大矣。圣教之下，尤为万万未安，此外更有大乖台例者，昨日公然阙启，其间事势，自尔至此，而姑停一款，又未书出，此莫非臣触事愦愦之致。臣一人之身，而应避之事，若是之多，何可一刻苟冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。郑来周曰，献纳李光溥，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。

○上曰，亲鞫姑罢，明日本府推鞫为之事，分付。

○上曰，守御使、试才御史，同为进来。试才御史，明日当辞朝，守御史，亦为偕往乎？尹淳曰，初意则南汉，多有修举之事，欲为下去，兼为试才矣。其间臣有所遭，故缩伏俟谴，而今日国家不幸，有如此之变，臣虽冒没请对，岂敢有任事行公之意乎？上曰，前后备言矣。至于守御之任，尤无可避之嫌，卿亦偕往试才，宜矣。柳俨曰，臣明当辞朝，而多有禀定之事，故敢此仰达。南汉军兵之慰悦设科，盖为守牒效劳之事也。向年变乱，名在军案者，多不赴难，有变则不来，设科则冒赴，事极骇然，故臣以防塞之意，与诸宰相议，则或以为不可许赴，或以为有难处之事，此亦定夺，然后可以取舍，故敢达。上曰，今此试才，非为变乱时事也，盖为今番陵幸，而为慰悦之举，则因此防塞，岂不迫厄乎？一体许赴，可也。俨曰，京外举子，欲观试才，或以率户挟户，图出户籍，将无以究查。戊子试才时，臣之外三寸故参判臣朴弼明为府尹时，凡率户挟户中，只令子弟许赴，婿侄则一切防塞。今亦依此定式，然后可无滥杂之弊矣。尹淳曰，戊子观武试才，最为精查云矣。上曰，依所达为之，可也。俨曰，南汉试才，盖欲慰悦一府之民，而虽入籍居生，若名不在军籍，则亦不许赴，此盖节目中事也。但近来试才颇数，奸伪百出，名在军案及累年入籍者，亦多有他官之人。此则御史无以查出，地方官，或可以别样精核，如有发觉者，地方官论罪，当该乡任及差备将校，绳以重律事，出举条申饬，何如？上曰，依为之。

○俨曰，本土入籍居生之人，或临科生计，图入军案，丙子年，有称以别案军官赴科者云，此亦甚无意义，宁陵幸行后，当有试才之举，传说已久，故其间图入军案者必多，月日稍久者，不可尽查。自今年正月，始为追入者，一切防塞，何如？上曰，观武才，命下后追录者，勿为许赴，可也。俨曰，试才时，多有防奸之举，自前御史，例以军官二人带去，或时有职名，身在军门者，有可合人，而有职名者，京军门将校，不可任意率去。今则闲司官员及各营门将校中，可合人率去之意，敢启。上曰，依为之。〈以上五条，出举条〉李㙫进曰，此非禀定之事矣。一依戊辰年誊录，举行，可也。不然则节目分定，临时善为之而已。今则更鼓已深，累日劳动之馀，玉体岂不有损乎？上即还宫。

3月13日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申致云〈坐直〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈式暇〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈式暇〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有右珥。

○下直，镇海县监金权，保宁县监李汉相，舒川万户尹尚建，韩山郡守金始炡，狼川县监李道载，谷城县监柳凤章，江东县令朴道郁，车岭佥使李秀春，三和府使申漫。

○郑来周启曰，大司宪李真望，掌令权贽在外，掌令一员未差，持平尹就咸、南泰良牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日雨湿中，终日鞫囚，夜深乃罢，不瑕有伤损之节乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，亦何如？嫔宫诸节，亦复如常乎？臣等近日忧虑，有倍于常时，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则无事，勿为入诊。内殿气候无事，嫔宫气候一样矣。

○赵显命启曰，左承旨申致云，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑来周启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而或在外，或引避退待，或未差，或未署经，无进参之员。大司谏金取鲁，持平尹就咸、南泰良，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○郑来周启曰，大司谏金取鲁，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而谏院无他推移进参之员。莫重推鞫，尚未开坐，极为未安，更即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○又启曰，持平尹就咸、南泰良，牌不进罢职传旨，今方捧入，而今日鞫坐，宪府无推移进参之员，政官即为牌招开政，执义、掌令未差之代，差出后仍即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○传于郑来周曰，下直守令边将，留待引见。

○备忘记，传于赵显命曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○备忘记，传于金始炯曰，长番内官申必辉，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○有政。吏批，判书赵文命犒馈进，参判宋成明进，参议吴命新进，左承旨申致云进。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游同义禁鞫坐进，参议朴乃贞进，参知洪尚宾病，右承旨金始炯进。

○金始炯启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，宁陵参奉李汉诫呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。以南一明为执义，李宗城为副应教，申兼济为掌令，赵明泽为校理，沈泰贤为修撰，黄敏厚单付学录。

○郑来周启曰，新除授副应教李宗城，校理赵明泽，修撰沈泰贤，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○内医院官员，以提调、副提调意启曰，庆德、昌德两阙下，各司皆有朝房，而独内局无之，每当问安之时，医官辈，露立门外，不避风雨，下人辈，亦无留接待候之所，虽有急时举行之事，或值夜深，辄有迟滞之弊，诚为可闷。曾于辛巳年间，本院提调，禀达筵中，请得籍没家舍，造成直房于庆德宫阙下，而时御所，则尚未能造成矣，今亦依辛巳年例，今番逆家一区，择给本院，使之造成直房，以为医官及下人辈依接之地，何如？传曰，允。

○赵显命书启，臣敬奉圣教，传谕于行判中枢府事李台佐，则以为，即者，千万意想之外，知申以圣教俨临，以臣有下乡之意，至令问谕，臣于是诚不胜惶駴震悚之至也。噫，臣之去留，即乘雁之于江湖也。虽使臣为一朝便诀之计，顾何足以烦圣意，而垂问谕，况臣初非有遐遁长往之意也。臣之自乡承召，留滞京邸，岁且四改矣，蒙恩忝叨，职居三事，而焚黄之事，亦未能行。初欲于今月初十日，呈辞受由，陪从十五日举动后，即欲省扫松楸，呈单业已到政院，而适值亲鞫，未敢以私情仰达，欲于数日内，呈辞请由，过移御后下去，归路到江外，为数月调息之计，此意曾已毕陈于顷日引对之日，已蒙圣明之体谅而矜许之矣。知申之陈达，似由于未及详悉之致云矣。敢启。传曰，知道。

○郑来周，以兵曹言启曰，今此祠宇举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马，除各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十四匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，前执义郑羽良，弘文馆副校理赵明翼等禁推事，传旨启下矣。郑羽良，时在京畿仁川地，赵明翼，时在坡州地，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，与世贞同情密议，行凶宫禁罪人夏芳，既已承服正刑，其父母、妻妾、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年岁、姓名、居住、存没，令汉城府考出帐籍，分付五部，成册修正，牒报后举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，与凶女顺正、世贞，同参逆谋罪人论业，既已承服正刑，其父母、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年岁、姓名、存没、居住，令汉城府考出帐籍，分付五部，成册修正，牒报后举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，即接北道监役官牒报，则都城内外，松田起耕处陈废事，因筵中定夺，遍寻摘奸时，北部龟山里、葛古介等处，以明、翼两陵垓子外，退限标内之地，松田起耕及伐松入葬事，前已论报矣。即者佛光里居民，视此效尤，不告本府，任意立标于佛光里村前，使当道山直及军门逻卒，不得巡禁，一如龟山里、葛古介，而本里居崔同伊、崔贵成等两人，伐松作家，少无顾藉，龟、葛两里加火巢内居民之凭借标内，松田起耕，滥斫松木，许民入葬，排立石物，已极可骇，而陵官，又从佛民之愿，退立禁标，若此不已，则陵卒所居之地，皆将立标禁断云。陵官，曲循陵卒之诉，初不报本府，而越界立标，惟意所欲，使山直逻卒，不得巡禁，实非当初定界之本意，而其地居民之乱斫禁松，作家编篱，广拓松田，冒占起耕，若是其无忌，事之可骇，莫此为甚。上项伐松作家人崔同伊、崔贵成，自本府为先捉来推核后，依律科罪，而佛光里，新立标石，即为拔去，龟山里、葛古介加火巢内，山直及军门松牌，依前一体巡禁，俾无奸民凭借滥斫之弊，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，北部合正里，不过三十馀户，而居民，或随行军门，或投属匠人，故应役坊民，不过十馀户，不成貌样之中，杨花镇别将，勒定镇军，故民不支堪，举怀离散之心，乙巳年，至烦上言，启下本府，自本府发问于露梁汉江别将，则上项两镇，元无镇军一名募立之事云。同是京江津渡，而或有或无，未知其故，募定镇军，且多弊端，故杨花津军，只以十名酌定事，覆启蒙允矣。上年自兵曹，只凭杨花别将所告，镇军五十名，依前募得之意草记，而本镇别将，凭借草记，纵其书记，搜括稍实民丁，抑勒传令，每名征钱，多至二两云。别将勒定，则实有乖于募得之本意，而至于每石，征出二两之钱，任作别将书记辈，肥己之资者，尤极无谓。况且五十名镇军，责出于十馀户坊民，则有同龟背之括毡，将何以充数乎？其间民怨，有不可胜言。一依乙巳年定夺，杨花镇军十名外，不得加定事，分付兵曹后，别将及书记，民间征钱之罪，令攸司照律科断，何如？传曰，允。

○以鞫厅草记，传于郑来周曰，亲鞫已为之，此草记还给。

○以守御使尹淳上疏，传于郑来周曰，此上疏还出给，明朝即为下去事，分付。

○知中枢府事尹淳疏曰，伏以臣之无状，为世穷奇，尚以何心，抗颜周行，而伏闻妖恶之变，起于肘腋，臣民之愤痛切骨，有不忍言。身带保护之任，值此变故，他不暇计，迺于昨夕，冒没求对，略效奔问之忱，而不意咫尺面命，至以南汉试才时，偕御史出去事，有所下教，区区衷臆，猥不敢罄吁，泯默退出，而顾臣情地，断无承命之势，何者？臣之迂短陋拙，本不称于将任，而福眇衅多，以危辱为茶饭，近日之受人蹈藉，殆无馀地。今若诿以所论之无关于见任，而贪恋美爵，恬若无事，此岂人理所有？以如是之人，而久冒重寄，不早自处，终恐陷于罔测，辜负生成之大德，中心忧畏，呑不尽宣，而区区自划，已誓神明。试才一事，虽无臣往，固无所损，至于犒飨成命，不宜久稽，而臣以必递之人，举行无期，军情之抑郁，诚非细事。伏乞天地父母，俯垂愍谅，亟寝臣南汉出往之命，仍赐镌递臣守御之任，俾臣处于冗散，稍远谤疑得效，毕竟涓埃之报，不任千万泣祷之至云云。

○领议政洪致中箚曰，伏以今日鞫事，有不容一刻淹迟，而今因两司之不备，日已向暮，尚不得开坐，事之未安，莫此为甚。宪府则既已开政差出，自当承牌赴坐，而谏院则时无可进之员。大司谏金取鲁，闻以吐血之病，症势苦重，决无运动之路，而牌召屡降，一不承命，其有损于国体，尤当如何？臣意则姑令许递谏长，即以无故人出代，使之参鞫，恐不可已也。台臣递改，事体固重，而即今事势，合有变通之道，玆敢略陈所怀，乞赐裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞得宜施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○领中枢府事李光佐疏曰，伏以臣，于数昨封疏后，始得见逆贼结案供辞，不觉惊号陨绝，以手叩膺，事变虽曰难测，天下宁有是事，痛冤哀伤，心骨为沸，若在于丧初矣。伏惟殿下，至痛在中，今又见此事，圣心当复如何？泄哀魂宫，亲赐侑文，万民相传，无不流涕。然，臣愚浅，窃谓国家，变故至此，圣虑宜轸径远，悲哀一向过节，则损伤必至，勉护之方，不可不深念，馀党万一或漏，则患害未已，周慎之道，尤不容少忽。且臣窃见凶招，谋议绸缪，必资外人，尤在于出来外间之时，若使平日，严加防限，亦奚至于恣肆如此也？又合深加惩创，务为严肃，使内外截然，用绝奸邪之萌孽，且念致力于万事，无如殿下一心之刚大。往冬前春，臣屡以是为献，伏惟天聪，或赐记有，圣心所存，苟有充塞天地之实，确然不为事物所夺，严重明审，大畏民志，随时随处，处得其当，则其于胜邪救败，镇安邦国乎何有？臣衰疾滨死，万念俱灰，忧危寸诚，炳然如血，临疏附陈，冀幸深察。昨日史官，传宣恩批，轸念贱疾，命以善摄，太医临视，珍剂又攽，感泣铭镂，无以为心。伏闻亲鞫，达宵又竟夕，恐受伤非细，忧虑万万，药院保护之责，实保异时，而臣既不能一分自效，其何敢暂时虚带，以增死罪？伏乞圣明，亟赐镌削臣职名，仍命加臣以重律，以砺群臣，不胜至幸。臣无任瞻望激切战灼祈恳之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。近日之事，言之痛心，岂忍谕哉？陈戒之言，可不留意焉。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○庚戌三月十三日未时，上御熙政堂。下直守令、边将，留待引见入侍时，行都承旨赵显命，假注书权贒，记事官李日瑞、李重震，三和府使申漫，韩山郡守金始炡，狼川县监朴道载，镇海县监金权，保宁县监李汉相，江东县监朴道郁，谷城县监柳凤章，车岭佥使李秀春，舒川万户文道兴。三和府使申漫进伏。上曰，职姓名，漫曰，小臣，三和府使申漫也。上曰，履历，漫曰，癸卯春榜武科，都监哨官、训炼主簿、都摠都事、佥正参上。宣传官、都摠经历、禁府都事、槐山郡守、忠州营将，会盟加资，袭封君。骊州牧使、内禁将、千摠内禁将，方待罪于三和府矣。上曰，七事，漫陈之。上曰，所怀，漫曰，两西异于三南，故无簿籍持来之事，故未谙本府之瘼，下去后，军务舟楫民瘼，有可变通者，则禀报巡营，以为转闻之计矣。上曰，以次陈之。韩山郡守金始炡进伏。上曰，职姓名，始炡曰，小臣，韩山郡守金始炡也。上曰，履历，始炡曰，禧陵参奉、济用奉事、贞陵直长、礼宾别提、司㒒主簿、禁府都事、刑曹佐郞、正郞、平壤庶尹，今方待罪于本职矣。上曰，七事，始炡陈之。上曰，所怀，始炡曰，无他所怀，未赴任之前，本邑弊端，虽曰甚多，而未可以传说云云之弊，不敢仰达。下去后，与道臣相议，有变通之事，则可以转闻矣。狼川县监李道载进伏。上曰，职姓名，道载曰，小臣，狼川县监李道载也。上曰，履历，道载曰，缮工监役、翼陵参奉、副率、魂宫监造官、司瓮主簿gg司饔主簿g、汉城主簿，待罪本职矣。上曰，七事，道载陈之。上曰，所怀，道载曰，不及见故不能知矣。赴任后，有弊瘼则禀定于道臣而转闻矣。镇海县监金权进伏。上曰，职姓名，权曰，小臣，镇海县监金权也。上曰，履历，权曰，癸卯增广文科、承文正字、金井察访陞六，兵曹佐郞、平安都事、持平二次、正言，待罪本职矣。上曰，七事，权陈之，而遗军政修一事。上曰，自侍从出外，而七事遗其一，推考，可也。〈出举条〉上曰，所怀，权曰，本县滨海之邑，地方不过三面，民户不过千馀，夫马虽来，海外之人，何以详知乎？残弊如此，虽未知有何等大瘼，而小小之弊，民难支堪云矣。显命曰，金权，以侍从补外，而本邑，以岭外至残之邑，且多民弊云。今当入对之时，修举弊政事，申饬，何如？上曰，向时补外之人乎？都承旨所达诚是。勿以邑小而忽之，各别着意为之，可也。权曰，海外遐氓，远于王化，而为邑最残之中，别卜定，不胜支当，人参非土产，而进上分定，标古以滨海之故，有捧纳之例，而亦非本土所产之物，故邑力疲残，不能备给，征于民间，其弊已痼，而为宰者，不能上达，道臣则难于变通，因循至今，实为可闷矣。显命曰，缘海残邑之弊，果如此，而无以自达，不能变通云矣。上曰，自侍从而出，则可以陈疏，岂无可达之路乎？保宁县监李汉相进伏。上曰，职姓名，汉相曰，小臣，保宁县监李汉相也。上曰，曾入轮对，履历则勿为，直为七事，可也。汉相陈之。上曰，所怀，汉相曰，残弊之邑，小臣未及见，故不能的知，若有弊端，则转报巡营而上达矣。江东县监朴道郁进伏。上曰，职姓名，道郁曰，小臣，江东县监朴道郁也。上曰，履历，道郁曰，壬午进士、天文学教授、司果，戊申别试文科，升六为奉常主簿，待罪本职矣。上曰，七事，道郁陈之。上曰，所怀，道郁曰，小臣，未及赴任，设或有闻，岂敢仰达乎？到任后，禀报巡营而状闻为计矣。谷城县监柳凤章进伏。上曰，职姓名，凤章曰，小臣，谷城县监柳凤章也。上曰，履历，凤章曰，辛丑武科、守门将、武兼、训炼主簿、判官、中枢都事，待罪本职矣。上曰，七事，凤章陈之。上曰，所怀，凤章曰，赴任前，虽有邑弊民瘼，未能的知，禀报道臣而状闻矣。上曰，边将进来。事岭佥使李秀春进伏。上曰，职姓名，秀春曰，车岭佥使李秀春也。上曰，履历，秀春曰，丁酉武科、守门将、武兼、训炼哨官，待罪本职矣。上曰，所怀，江边之地，土兵不来，故无所闻知，赴任后，若有弊端，则报于道臣、帅臣，禀定状闻矣。舒川万户尹尚建进伏。上曰，职姓名，尚建曰，舒川万户尹尚建也。上曰，履历，尚建曰，禁军领将，戊戌武科，本职除授矣。上曰，所怀，尚建曰，无目击之事，有弊瘼，则报于营门而转达矣。显命，仍读拜辞，别谕以听之讫，上命内侍，持弓矢二部，一赐申漫，一赐李秀春。守令、边将，仍退出。显命进伏曰，艺文提学宋成明，牌招之启，入之已久，而尚未下，当更为牌招乎？上曰，开释之后，一向撕捱，极为未安。从重推考，明朝更为牌招，可也。〈出举条〉显命曰，近来变怪之后，有区区所怀，欲以文字，仰达矣，文字则实为烦弊，故今日委此入侍，欲陈所怀矣。戊申丧变之时，殿下临丧之节，不失中和，群下莫不钦叹，有以见殿下学力之所造矣。顷日魂宫临御及按理狱囚之时，不无过处，此实人理之所不可堪者，父子之间，不能无疑于正命非命之间，则岂不如是，而臣等之平日期望于殿下者，则不如是矣。毋论正命非命，圣人则无不归之于天理。孟子曰，臧氏之子，焉能使余不遇哉？孟子之不遇，实臧氏所以尼之，而孟子，归之于天。推此以观，则人之寿夭顺逆之理，莫非命也。今日妖狱，亦是天命，伏望殿下，以此宽抑也。上曰，亲制祭文，略摅予怀矣。戊申年则方寸有所伤，而今则心与气俱伤，常时有所思，而当事则每不能抑制矣。显命曰，今此狱事，自内而出，故外间犹有未能快知者，台臣之争执，殿下犹不听从，内间事，殿下必详知而信之，故如是，而顺正、卜娘事，殿下，亦能预知乎？若有预知之事，则何以保护之责，付之于此人耶？事几，不可不审矣。上曰，此实予疏阔之致也。予则意其改过，而不意其作此凶事矣。显命曰，殿下前后左右，其有可恃者乎？外无股肱之寄，内有肘腋之变，殿下虽欲反侧于自安，而幽暗之中，岂能必知无如许之人乎？臣虽在保护之任，而内间事则无以知之，常时饮食起居之节，亦必详审，是臣之望也。上曰，不宜先出疑心，而所达诚是，当留意焉。显命曰，殿下在东宫时，臣亦以春坊，每陈严肃宫闱之事，而丁未臣之大疏一条，痛言之矣，殿下亦教以痛绝，而到今观之，恐不能受用臣言矣。祖宗朝，宫人有定额，而今则无定额，戊申臣待罪玉堂时，箚陈刊汰之意，而殿下，有不得自由之教矣。夫女人之性，皆禀于阴，故昏暗而偏狭，如此之类，聚于一室，则岂无奸巧之事乎？小臣亦联家于清平尉宫，故熟知内人之情状，其为人也，喜怒速而言语多，且喜看形势，此等巧侫之女，畜在家内，必无好事，而在上者，亦不能照管其出入，则缔结巫觋，僧尼妖术之类，凡干奇怪之事，无所不为，国运旺时，则妖不胜正，故不能行其胸臆，而衰季之世，则正道消而邪气易乘，至于今番狱事而极矣。乘此机会，定其额数，严加防禁，则岂不为惩毖之道乎？上曰，卿言是矣。顷见使臣闻见录，则雍正，以二十五岁以上宫人，皆令嫁出云。予之有此意已久，而未果矣。疑心先出，则触事生病，自在东宫时，翁主及东宫，无保辅之人，至于针线衣服之节，亦甚苟艰，故不得已还入厥女，而岂意其作此凶狞之事乎？不能择人，则实予之过矣。亲制祭文不云乎？于今不灭，其将爀爀，此非渠独为之事，与寡妇缔结而为之，此其无他，有忮心而然矣。予亦疑其有他同心之人，而今则无矣。显命曰，臣退而思之，东宫、和顺，则渠或致憾而然，而至于幼穉之小儿，而无不行凶，则必有积怨深怒于国，而作此举矣。事有不可知者，臣之刊汰之言，非曰奸党尚存，乘此机而定其额数，其殿宫人几何，某宫宫人几何，而至于宫人之婢属，亦有定数，出入有常，查出无难，则岂不为好乎？即今见存之人，虽不能沙汰，有阙之类，不为充补，则岂不为塞弊定数之道乎？臣向以金夏鼎事，有所陈达矣。来处不知之类，多数出入于清禁之地，岂不可闷乎？宫人辈婢仆，亦宜定额，至于宫人，别有私家于闾阎，而往来无常，臣亦目见之矣。闾间有尚宫家，禁杂人悬牌之门，此亦定制严禁，使不得出入，则似为严宫禁之道矣。上曰，申饬，而亦不无掣肘之事矣。法成之后，则岂不为好，而自我创之，则虽以闾阎间言之，岂无称冤之道乎？人心郁结，则不知有何样机变出矣。作事谋始，故予心非不如诸臣，而事故如是，有志而未行矣。显命曰，丁未疏末，有曰虽有一时承恩，尚滞下陈者，尤不可不照察其出入，殿下尚能记有之乎？上曰，予岂忘之？显命曰，即今奇奇怪怪之说，传播于外间者甚多，更望留意焉。夫巫尼妖术之类，虽都城士夫家，或有亲信而覆灭者，阙内不严，故自前有云云之说，而祖宗朝，亦有流传之事矣。值此会而约立禁令，则岂不好乎？论业之招，臣伏而听之，不觉羞愧于心矣。上曰，卿言是矣。虽以士夫家言之，家长岂能尽知乎？闾阎则小而亦不能尽知，况深居九重，何以照察如许细事乎？自古不无此等事，故阙内亦有神堂，而今则严饬，故无之矣。论业，或称末楼下，或称有功，若予有预闻者然，予亦羞对卿等矣，予岂有如此事乎，极其孟浪矣。显命曰，臣非有疑于殿下也。宫人刊汰事，殿下不得自由，则果有掣肘之事，而向日都宪，有陈疏之事矣。今番陵幸时，宰臣家妇人，有观光于广津津边，而掖庭所属，称以歧乐，驱逐其妇女，大张风乐，所闻骇然，岂意圣明之世，有此骇悖之事耶？严立科条，禁断此等事，则岂不为齐家之一端耶？上曰，疏批之后，问于于义宫，则尚无举行之事云，此则政院不为举行矣。政院分付秋曹，捧甘于内司，则可以治之，而迄无启禀之事，不过作注书之一张休纸矣。显命曰，区区之怀，既陈于前矣。即今朝廷凡事，不成头緖，诚为可闷，必老成宿德，布列于庙堂，然后国势增重。领府事李光佐则殿下虽欲用之，而拘于事势，不能致之，判府事闵镇远则虽有偏处，所处之地，决非负国家之人，而殿下亦不为之留焉。判府事沈寿贤、李宜显则皆在外，又闻判府事李台佐，方欲下乡云。台佐之为人，忠恳好善，士类之所依仰，朝廷之所倚毗，虽曰老矣，不至于笃老难强之境，而昨年殿下，轻许其递免，故今将下往，一出城门，殿下将何以致之耶？大臣去就，非臣之所敢论，而台佐下去，则其子宗城，亦必随往，殿下经幄，又失宗城矣。父以笃老在乡，则其子肯为离侧而从宦耶？上曰，将欲何往，而迟速知之乎？显命曰，闻自振威，转向他处，而望间，当离发云矣。上曰，闻卿言而知有去意，心甚缺然。卿其往问下去之意，而回启，可也。显命曰，以口传问之乎？上曰，依为之。诸臣退出。

3月14日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐直〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书金声大〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，长水县监黄星河，杨口县令李晵，惠山佥使丁载兴，废茂山万户李挺源。

○申致云启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○金应福启曰，小臣鞫听坐起进去，下直。传曰，知道。

○承传色，以口传于金应福曰，正法文案及处分文书，不可一刻留置，故今已投火，若有可考之事，则以草文案相考，可也。

○金始炯，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○申致云启曰，左副承旨李春跻，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日私庙举动时，大王大妃殿、王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○金应福启曰，新除授校理赵明泽，时在京畿涟川地，修撰沈泰贤，时在广州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学宋成明，牌招不进推考传旨，今方捧入，而辞疏还给，特旨牌招之下，今又违命，事体分义，极为未安。更即牌招，何如？传曰，其在事体，极为未安。从重推考，更为牌招。

○艺文提学宋成明上疏，传于金应福曰，还出给，即为牌招。

○金应福启曰，艺文提学宋成明，承牌来诣矣。敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金始炯曰，今下弓矢，惠山佥使丁载兴，废茂山万户李挺源等处，给送。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判宋成明病不进，参议吴命新进，左承旨申致云进。

○兵批，判书金在鲁差祭，参判尹游同义禁鞫坐进，参议朴乃贞进，参知洪尚宾受由在外，右承旨金始炯进。

○吏批启曰，新除授开城教授朴世杓，除授过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○以金尚奎为大司谏，郑亨复、李龟休为持平，金尚璧为益山郡守，申思喆为同经筵，李廷彦为南部参奉，李基宗为军资直长，辛义立为司饔直长，李景元为长兴奉事，李普成为惠陵奉事，博士朴昌征单付，知经筵申思喆，同经筵尹淳。

○兵批启曰，前哨官李彦燮，前权管洪致咸，闲良李万纲，迪顺副尉张德昌等，或军器别备，或料理生殖之功，俱有加资之命，而李彦燮、洪致咸，未资穷未准职，李万纲、张德昌，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○副司直金取鲁，副司果李莞单付。

○郑来周启曰，鞫厅之尚未开坐，极为未安。今日政，新除授台谏，待下批，并即牌招，何如？传曰，允。

○金应福启曰，明日举动时，礼曹多有举行之事，而判书沈宅贤受由在外，参判赵最寿在外，参议金尚奎，今日政，移拜大司谏，参议有阙之代，令该曹即为口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李济为礼曹参议。

○以副应教李宗城，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，禁推传旨捧入。

○郑来周启曰，司谏尹光益，自乡上来云，即为牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○申致云启曰，今番启下远道上言，二百二十四张内，一百七十四张，分下各该司，猥滥四十六张，违格四张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。违格则远道不是异事，一体下该司。

○郑来周启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，两司不备，夜已向深，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○申致云启曰，昨日筵中，以前大司宪宋真明疏批，不为分付秋曹，为教矣。伊日疏批中，有其令于义宫，查现科治之教，而批下之后，阙门已闭，故发牌内司官员，使之进来门外，听传教矣，今者招问内司官员，则初无发牌之事云。本院之吏隶之慢不举行，极为痛骇，为先囚禁科罪。臣等亦有不察之失，不胜惶恐，秋曹郞官，即为发牌，分付之意，敢启。传曰，知道。

○郑来周，以义禁府言启曰，时囚罪人宋载恒、兪胄基等，并附过还职，使之应命事，命下矣。宋载恒、兪胄基等，依下教并为放送，而崔尚衡等，亦以劝武，不为应命，照律启请，允下矣。所当照律以入，而今此下教既如此，则不可异同，崔尚衡，依宋载恒等例，施行，何如？传曰，允。

○传于金始炯曰，宋载恒、兪胄基，原情公事，欲为判付，而因其未遑他事，混同启下矣。此非照律之事，启字爻周，并附过还职，使之即为应命。

○传于金始炯曰，宋载恒，今日内，即为肃谢，兪胄基，今日内，使之出仕，而出仕后告达事，分付都监。

○备忘记，传于郑来周曰，魂宫移奉启祥堂事，既已启禀，下教之后，尚无入审取禀之事，魂宫移奉，虽无前例，该曹之奉审，虽以都监见之，殿宫一也，而付诸修釐，尚不预禀，此非一时修釐之比，而若是稽缓，则事之未安，莫此为甚。礼曹及户曹当该堂上，并从重推考。

○传于金应福曰，魂宫奉安于启祥堂事，草记，允下矣。该曹尚不举行，今番大修理时，一体修理乎？虽为修理，该曹堂郞，眼同奉审后举行，可也，而尚无举行之事，极为骇然，问启。

○传于金应福曰，儒生皆已来会泮中乎？问启，问启事，命下矣。招问成均馆书吏，则以为，儒生辈，闻艺文提学承牌，稍稍入来，而日势已暮，或有既来而还归者，不得如前多会云矣，敢启。传曰，今若设场，则必致夜深，艺文提学出去，则非严科场之意，使之留宿阙中，未开门前，书入书题，待开门，即为出去开场。

○李春跻启曰，明日泮制时，不可无主管堂上，而大司成李德寿，方在引入中云，待开门牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○玉堂多官，或在外，或禁推，明日举动时，无一陪从之员，事体固已未安，而泮制科次时，亦无对读官，何以为之？敢禀。传曰，禁推之人，放送，仍即牌招。

○传于金应福曰，推鞫姑罢。

○金始炯，以训炼都监言启曰，因本监草记，哨官崔尚衡，以不为应命，方在拿推中矣。明日举动时，随驾领兵将官，不可不备员。崔尚衡，虽未及照律，与兪胄基，一体放送，以为领兵随驾之地，何如？传曰，允。

○郑来周，以训炼都监言启曰，都监哨官兪胄基，今日内使之出仕后告达，崔尚衡则bb与b兪胄基一体教送，以为明日举动时，领兵随驾之地事，命下矣。兪胄基、崔尚衡，才已现身军门之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人八同，依传旨，各别严杖三十度，准次穷问，而几至死境，合口不言，故不得捧招以入，其为凶狞，与他罪人有异，更加严杖得情，何如？传曰，更为除寻常，各别严讯穷问。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人八同，依传旨，各别严杖，顽忍不服，极为凶狞，更加严杖，期于得情，何如？传曰，更为各别严杖穷问。

○又以左右捕盗厅言启曰，正刑罪人巫女论业家所接人金庚戌、千礼、丁业、唜烈等四名，论业决末间，姑为拘留事，下教矣。论业，既已伏法，庚戌等四名，何以为之？敢启。传曰，更待下教。

○又以义禁府言启曰，即接月令医官李昌夏手本，则时囚罪人赵明翼，本以抱病之人，猝处冷地，素患胸腹痛之症，挟感复发，头痛如碎，寒热交作，四肢厥冷，食饮专废，冷汗如雨，气息昏昏云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，以忠清监司启本，刑曹粘目，镇岑前县监金铸，移本府处置事，允下矣。金铸，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，因广州幼学金应南疏请，本州所在斥和三臣祠宇，以籍入田民划给事，令该曹依施事，命下矣。今番逆贼籍没田民，前已尽属勋府，更无馀数，可以推移，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅曾已移设于庆德宫备边司矣。今此移御时，不可不更为移设，而必得公廨旷阔之处，可以仍始印役，刑、工两曹，最为便好，故在前多设于此处矣。时政记移安日字，为先令日官推择，以为趁速移设之地，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅誊录郞厅六员未差代，前正言徐命珩，前持平赵泰彦，兵曹正郞李喜，前文学李廷朴，副司果朴弼琦，司宪府掌令权贽差下，使之察任，而徐命珩，时在罢职中，令该曹口传付军职，冠带常任，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，臣以罪人八同究问事，来待捕厅，罪人杖问后，草记入启，时未判下矣。臣兼带御营大将，明当举动，罢漏时军兵期会，草记未判下之前，径先擅离，事体未安，而军兵期会，亦且重大，姑为退去，待还宫来待捕厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人八同，更为除寻常各别严讯穷问事，传旨矣。各别严杖，足掌并其指尽落，今无下杖之处，而凶顽特甚，终不一言，故今不得捧招以入，更加严杖穷问，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，正刑罪人论业一族搜捕事，自鞫厅有所分付矣。即发军官，论业同姓族属，使之窥捕，则只有女同生四名，故其所生男女，并为捕捉拘留后，送言于禁府，则禁府以为，既自捕厅捉囚，自捕厅草记为可云，故后录敢启，令禁府禀处，何如？传曰，更待下教。

○李春跻启曰，魂宫奉安于启祥堂事，草记，允下矣，该曹尚不举行，今番大修理时，一体修理乎？虽为修理，该曹堂郞，眼同奉审后，举行可也，而尚无举行之事，极为骇然，问启事，命下矣。问于礼曹郞厅，则以为，本曹誊录中，前后移御时，永昭殿、敬宁殿移御时，礼曹堂上郞厅，无奉审事，故不得举行云。问于户曹郞厅，则以为因礼曹草记，魂宫移奉于启祥堂事，允下，而奉审一节，当自礼曹举行，修理一款，则将与大内修理，一体举行矣。今日大内修理始役，故问于次知中使，则无举论之事，问于魂宫次知内官，则亦无所知云，故方欲与礼曹，相议禀旨，而未及云矣，敢启。传曰，此非修理内官所可为。下问之时，若是矇眬，尤极未安矣。

○艺文提学宋成明疏曰，伏以国家不幸，宫掖之间，乃有千万古所未有之凶变，到今虽磔妖婢万段，何足以泄神人之愤，慰臣民之痛也？伏惟圣情恸疚，有倍于初，况帐殿鞫囚，魂宫临哭，镇日劳动，不瑕有伤损于玉体乎？臣不胜悲愤焦迫之至。臣于屡逋讼罪之馀，猝闻有亲鞫之举，不敢偃然在家，数日之间，连参政席，且赴候班，本职则便成行公，而至于艺苑新命，其在廉隅事理，决难冒当之状，即通朝之所欲，举世之所知。臣请悉摅肝膈，以冀鉴谅焉。臣性本懦弱，凡于除拜，虽万不似大难强之职，未尝力辞而固避，则何独于此任，甘心违逋，自速慢蹇之诛乎？况台疏出后，殿下既洞烛诬捏之习，批旨之间，晓谕丁宁，臣非敢曰开释未尽也。第伏念科场事体至严且重，一有人言，则毋论其言之虚实，不敢复当考试之任，事例较然。今之言者，至以榜出之后，人言喧藉等语，囫囵说去，以为疑乱科榜之计，此事未昭晰之前，虽寻常职责，固难晏然仍据，况遭言于考官，而出脚于试事，万万无此理。间者徐命均之固辞，非病也，大臣之箚请，亦非为其病也。殿下于臣，以病不若户判为教者，盖明知嫌端之无异同，而强以病不病，区别焉耳。今臣所引者嫌，奚暇言病，矧今新榜诸人，举怀不安，撕捱于堂后假衔，甘就牢狴，终不应命，则臣以伊日考官，独安得冒出而主试乎？且台疏，既举词垣诸臣为言，而臣以不才，亦尝谬玷于馆阁，则所被诟斥，视诸考官尤紧，臣故自画于掌试一事，虽万被诛戮，断无应命之势，而圣明不谅，徒烦牌招，以致许多士子，坌集还散，无日不然，其骇瞻聆而损国体，莫甚于此。即今事势，必谴罚臣，改授此任于他无故之人，然后命令行法纲明，幸殿下，亟赐处分焉。臣随牌诣阙，恭俟斧钺之加而已。臣无任惶恐陨越之至云云。〈入启还出给〉

3月15日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨申致云〈坐〉。右承旨金始炯〈坐〉。左副承旨李春跻〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书未差。假注书金声大〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。自巳时至未时，日晕。

○夜一更二更，月晕。五更，月晕。

○郑来周启曰，司仆内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○金始炯启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○申致云启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀，何以为之？传曰，明日为之。

○又启曰，小臣，大王大妃殿，王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿、王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○假承旨启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵显命曰，左副承旨，持此书题，偕往泮宫，儒生等试取以来。

○李春跻启曰，臣承命持书题，与艺文提学宋成明，偕往泮宫，儒生试取收券五百八十四张以来矣，敢启。传曰，不为入启，直为科次以入。

○赵显命启曰，今日儒生试券科次时，对读官二员，当为启下，而玉堂多官，又为违牌，他无推移之道，何以为之？敢禀。传曰，曾经玉署、春坊之人，启下二人。

○金始炯，以兵曹言启曰，本曹参知臣洪尚宾，昨以加土事出去。今日举动时，侍卫不备，令政院，禀旨变通，以为及时备员之地，何如？臣金在鲁，昨日差祭魂宫，未能前期启禀，不胜惶恐之意，并此敢启。传曰，知道。

○又启曰，因兵曹草记，参知洪尚宾，以加土事出去，今日举动时，侍卫不备，令本院，禀旨事，命下矣。参知洪尚宾，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代口传差出。

○吏曹口传政事，以李匡德为兵曹参知。

○传于赵显命曰，昨日下教，不过饬砺，而台臣之今日若是违牌，亦为可骇。鞫坐迁就，事体极为未安，并勿推，即为牌招参坐。

○金应福启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而谏院无进参之员，除引避待退未署经外，大司谏金尚奎，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○金应福启曰，宋载恒，今日内，即为肃谢事，命下矣，问于宣传官，则以为，病势方重，姑不得肃谢云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，实录兼春秋朴弼琦、权贽、赵泰彦、李廷扑、李喜、徐命彬。

○郑来周启曰，玉堂阙直，已至多日，极为未安。政官，即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判宋成明试官进去，参议吴命新进，右副承旨郑来周进。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游同义禁鞫坐进，参议朴乃贞进，参知李匡德未肃拜，右副承旨郑来周进。

○以李潝为副校理，申致谨为副修撰，宋必恒为司谏，安允文为巨济府使，李希逸为康陵奉事，郑得天为礼宾奉事，郑羽良为副应教，书题单张硕哲。

○金始炯，以兵批言启曰，武兼宣传官李�，以武科差备官用情之事，因试所启辞，拿囚已至三朔，至有刑推之命，则宿卫轮直之任，不可等待其结末，为先改差，出代何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，新除授永宗佥使赵囿春，以老病，难于赴任之意，呈状乞递，故使之调理往赴矣。今又呈状内，病症有加，难以时月责效，斯速启递云。病势如此，则海防重镇，不宜久旷，今姑罢黜，何如？传曰，允。

○副护军郑羽良，副司直洪尚宾。

○金应福启曰，今日政新除授台谏，待下批，即为牌招，使之参鞫，何如？传曰，允。

○以南汉试才御史状启，传于金始炯曰，状启中所请者，俱有前例者，回启之际，必致迟延，并依状请施行事，分付。

○赵显命，以礼曹言启曰，传曰，庆德宫移御吉日，以今月内，推择以入事，分付该曹事，命下矣。移御吉日，令日官推择，则今三月二十日，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫为吉，而王大妃殿有拘忌，二十二日，大殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫为吉，而大王大妃殿有拘忌，二十五日，大王大妃殿为吉，而大殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫有拘忌，此外有拘忌云。以何日定行乎？敢禀。传曰，二十二日定行事，有慈教矣，以此日举行。

○赵显命，以礼曹言启曰，启祥堂，今方修理，臣曹与户曹堂上，先诣魂宫，奉审后，仍诣启祥堂，看审举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，魂宫移奉庆德宫、启祥堂吉日，令日官推择，则今三月二十三日午时为吉，而此日外，今月内，无他吉日云。此日虽是月忌，与国忌斋戒，而移奉异于移御，斋戒异于正日，以此日举行，恐无所妨，而亦与无故日有异，臣曹，不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，以此日举行。

○申致云，以宗簿寺官员，以提调意启曰，鼎足山城璿源阁修改事，二月二十二日为吉云，故发遣郞厅，董役事，入启蒙允矣。因江华留守朴师洙状启，修改容入材木，当改者甚多，贸材载船下来之际，当费旬日，万无二十三日始役之势，移安后，未即始役，至为未安。移安吉日，更为差退事，令宗簿寺，禀处事，命下矣。令日官推择，则今月二十二日为吉云。本寺郞厅，依前启请下送，以为眼同举行之地，何如？敢禀。传曰，允。

○郑来周，以义禁府言启曰，诬人恶逆罪人征弼，依法律不待时斩事，允下矣。即当举行，而今日举动相值，明日行刑之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以刑曹言启曰，实录厅，设局于本曹，本曹依前例，移设于掌隶院之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏金尚奎疏曰，伏以清朝长谏之责，固非巽劣如臣者所可叨，反复揣量，岂有毫分堪承之望，而近日妖恶之变，实是前古所未闻，凡有血气，无不骨惊心颤，按治馀孽，一时为急，而只缘台官之不备，鞫事间辍，当此变通差出之时，非所暇论于辞受之节，故且置十年自画之见，粗附一日必讨之义，苍黄奔走，冒没肃命矣。昨伏见下政院之备忘，则以魂宫奉审之尚不禀行，至有该堂特推之命，辞旨至严，诲责至切，臣诚惶駴震悚，罔知所以自措也。噫，臣虽不肖，待罪春官，凡于该掌举行之事，未敢一毫放忽，则况此魂宫移奉，事体至重，勿论前例之有无，尤宜十分周详，而缘臣禀性昏昧，虑事疏率，只谓移奉一节，已经禀启。修釐凡百，自有日子，且大小仪注，一从誊录中考出，而眼同入审之举，亦无可据之例，不能及时预禀，致勤严教之荐降，其昏谬不职之罪，何以自逃？臣之区区自讼，姑不暇言，身在台职，元无带推行公之规，以近例言之，班班可考，则一刻仍冒，断无是理。以此引避，见阻喉司，累次往复之际，门限已迫，而且闻鞫厅诸臣，既已诸会。今若缘臣不赴，又复中辍，则莫重鞫囚之两日稽治，实非国体臣分之所宜有，弁髦私义，仍即赴坐，拟于姑停命定后，诣台自列矣。继伏见问启之批，又示未安之意，踪地危蹙，转觉靡措，而且闻物议，亦以为，既被特推，不宜冒居于台地，则臣之处义之不审，亦臣迷错之致，反省惭恧，尚何复言？今者天牌辱临，催臣赴鞫，而束带就列，终有所不敢，玆诣阙外，略暴危恳。伏乞圣慈，亟赐镌削，以严公法，以存台体，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。今则既已勿推，尔其勿辞，即为参坐。

○卯时，上私庙展谒举动时，行都承旨赵显命，左承旨申致云，右承旨金始炯，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，假注书金声大、权贒，记事官李日瑞、李重震。上御玉轿，出仁政门，御辇坐。申报云进伏曰，仪注，还宫时，有鼓吹之文，而才遭妖恶之变，鼓吹一节，陈而不作，何如？上曰，都承旨之意，何如？赵显命曰，申致云之意，才遭罔极之变，故有所仰达，而臣意则不然也。上曰，左承旨，不无意见，而予亦所思矣。王者之礼，则不然，依仪注为之，可也。显命曰，御玉轿时，有蹉跌之事，别监推治，何如？上曰，一时蹉跌，非有意而然，此后，申饬，可也。

○未时，上还宫，到仁政门下辇，御玉轿。下教曰，承旨提学，祗迎于御营厅前路矣，尚未到乎？显命曰，臣等则不见，当问之矣。上驻轿于仁政殿，下教曰，承旨、提学，速为复命。李春跻进伏。上曰，收券几何？春跻曰，五百八十四张矣。上曰，不必更启，直为考次以入，可也。仍还宫。

3月16日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨申致云〈病〉。右承旨金始炯〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈鞫厅进〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕直〉洪正辅〈在外〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，有雾气。

○下直，祥原郡守柳经章，定山县监李守谦，助罗万户洪德纲，森森坡万户黄濯。

○以副应教郑羽良，副校理李潝牌不进罢职传旨，传于郑来周曰，禁推传旨捧入。

○备忘记，传于金始炯曰，今下弓矢，森森坡万户黄濯处，给送。

○郑来周启曰，献纳李光傅，正言蔡膺万引避退待，已至多日，而大司谏金尚奎，鞫坐进，司谏宋必恒在外，正言尹志远未署经，无他行公之员，处置归于宪府，而大司宪李真望，执义南一明，掌令权贽，持平郑亨复俱在外，掌令申兼济鞫坐进，持平李龟休，实录厅入直，亦无处置之员。持平李龟休，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授副修撰申致谨，时在京畿通津地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○假注书金声大有頉，代以尹敬龙为之。

○假注书尹敬龙在外，代以洪正辅为之。

○金始炯启曰，户曹参判李廷济以庆德宫修理事，来诣请对矣。传曰，引见。

○备忘记，传于郑来周曰，居首进士黄尚老，直赴殿试，之次进士李耉龄，直赴会试，幼学洪镇辅，生员朴再昌，进士李显行，各给一分。

○郑来周，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，莫重鞫坐，禁府堂上，不可不备员，而同义禁梁圣揆，病状方剧，势难参鞫。今姑改差，其代令该曹，口传差出，即为牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅郞厅二员未差，代副司直柳俨，前副校理赵明翼差下，使之察任，而赵明翼，时在罢职中，令该曹，口传付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，今此移御时，本院亦当移往，而院宇尽为颓毁，不可不及时修改，令该曹，从速修bb改b事，分付，而未修改之前，莫重许多文书，无处奉安，官员直宿，亦甚苟简，侍讲院今方空虚，毕役间姑为入接，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录厅摠裁官意启曰，本厅，移设于刑、工两曹，时政记择日移安事，命下矣。令日官推择日字，则今月十七日为吉云，以此日移安之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以左右捕盗厅言启曰，罪人八同，依传旨各别严杖穷问，而只称暧昧，终不吐实，其为凶狞，莫此为甚。前后六次严杖之下，只馀足项，今无下杖处，而气息比昨醒醒，如此别恶，难以足杖承款，而本厅无他可施之刑，更加严杖得情，何如？传曰，以送鞫厅，严讯穷问。

○又以义禁府言启曰，正刑罪人顺正、世贞、二建、巨于之、乭化、论业、夏方等缘坐之类，京兆誊报帐籍及当部成册，一时来到，故详细考阅，则其中顺正、巨于之、论业等，俱无应坐之人，世贞同生娚，只有夏芳，而亦为正刑矣。其馀二建妻莫切，女一岁儿，庆尚道熊川县并缘坐为婢，乭化夫姜二男子守男年十四年未满机张县并为奴，夏芳后妻连伊，平安道价川郡为婢，而右罪人等，时囚捕盗厅，并依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，鞫坐姑停，明日趁早开坐事，分付。

○金始炯启曰，同义禁蔡彭胤牌招事，允下，而鞫坐姑罢，阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于金始炯曰，允今行刑单子，一边书入，一边行刑事，分付。

○传于金始炯曰，金吾之事，极其严速，而行刑单子，一边入启，即速举行事，下教矣，尚无单子入启之事，当该都事，不知谁某，而极为无据，当该承旨，亦不申饬耶？

○金始炯，以义禁府言启曰，诬人恶逆罪人征弼，既已承服正刑，依法典籍没家产事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○金始炯，以问事郞厅，以鞫厅大臣言启曰，本府推鞫问郞四员，自是规例，问郞四员中，柳俨、金尚星、南泰温，今姑减下，何如？传曰，允。

○金始炯，以义禁府言启曰，与顺正、世贞，同情行凶，谋害东宫罪人允今，既已承服正刑，其父母、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年岁、姓名、居住、存没，令汉城府，考出帐籍，分付五部，成册修正牒报后，举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号，罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○左副承旨李春跻疏曰，伏以臣于见职，才分筋力，决无堪承之望，而祗为感激宠擢之恩，不顾一身之私，自谓奔走服劳，为可以一分报效，非有大难强之情病，则不宜辄事图便，强策鲁钝，夙夜在公，洽满百有三旬矣。前月以来，已有病发之渐，而连值动驾，黾勉仍冒，昨于泮制复命之后，忽觉浑身寒战，支节如束，求汗不得，宛转床席，达夜涔涔，全不交睫，归伏私次，无望供职，非但闷蹙不安，如添一病，失今不治，实无复起为人之望，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递臣职名，以寻生路，千万幸甚云云。启递差。

○行都承旨赵显命疏曰，伏以臣，伏闻日前筵中，原任大臣入侍时，提及臣丙午论征夏疏，语极危怕云，筵席语秘，虽未得其详，而惊惶震栗，不觉毛骨俱青也。臣疏载在日记，圣明一番取览，则其语脉归趣，自可了然矣。夫乙、丙之斥辛、壬也，事体道理，惟当声治群下之罪而已，顾其言议，往往不免有指逼处，其所以为赞扬云者，不过本然之德四字而已。臣意以为，所谓本然之德者，即天命之性，本然之善，下愚之所同禀，幽、厉、桀、纣所未尝无者，而号于天下曰，我先王实尝有天命之性，本然之善云尔，则恐不可谓实赞先王之语，故臣果出位而妄言之，其盖欲明臣子之义，宜不敢指逼先王，而本然之德，不足为赞扬之资而已耳。今以大臣筵语，见之，其所谓本然之德者，盖指冲年孝悌之行，非谓天命本善之性，而其时袖箚秘甚，人不得见，何由细究其指意所存乎？今大臣，责臣以认德行，为德性，而推说太深，颇有抑扬之病云，则臣当愧服之不暇，而反以题外不衬着之目，加之，有若臣比拟不伦，自蹈于无严不敬之科者然，臣未知大臣，何故看人文字，乃尔不详，而疏本尚存，天鉴赫临，臣何用切切辨明为也？惟是语逼先朝，何等罪名，人臣得此，理不容偃息天地，伏愿亟命攸司，快正臣罪，以为人臣送往不忠者之戒焉。臣无任席稿泥首，战栗俟命之至云云。答曰，省疏具悉。昨闻大臣陈达，未觉其谁，今观卿疏，乃知矣。前疏文字，尚今在眼，于卿有何一毫不安之端，此不过大臣未详卿意之致，与卿未能知大臣之意乃同，此亦不相孚之致，何过嫌于今日，卿其勿辞，从速察职。

○持平李龟休疏曰，伏以臣于昨年，忝叨谏职，猥陈一疏，妄论礼节，其至愚而至僭，臣亦自讼，然其断断血忱，只冀有补于礼典之阙遗者，欲使情文毕备，靡有馀憾，而前后筵臣陈奏之际，因臣请行祔祭一语，乃谓之合祔，而诋斥甚严，臣于此，瞿然悚蹙，至今未已也。夫祔祭与合祭，截然不同，盖祔祭，行于一时者也，合祔，永为配食者也，故家礼祔祭章曰，异居则设虚位以祭，祭讫除之，又曰，奉主各还故处，其所谓设虚位，即故礼之为坛也。以此观之，则祔祭既行之后，或除之矣，或各还矣，虽欲合祔，何可得也？臣之所论，专在于祔祭一节，未尝及于合祔，而只缘臣仓卒构疏，辞不达意，致有此论斥之语，臣诚泯郁惶蹙，愧讼靡及，此固臣难冒之一端，而抑臣又有情势之万万闷蹙者，向因停启一事，筵臣至以同色遽停等语，大加非斥，臣尤不胜惭惧之至。臣以此事，既被斥补，旋又论罢而停启，事实已悉于其时避辞中，今不敢更事呶呶，以伤事面，而毕竟同色之斥，又出于万万情外，臣以何颜面，复厕周行？噫，色目之乖人是非之天，臣尝病之，况鞫囚论断，何等重大，而臣虽无似，其何敢容一毫私意于其闻耶？况既停之论，还发于本府，则此启未收杀之前，无非臣缩伏俟罪之日，而除命适降，召命踵临，坐违是惧，冒昧肃命，而顾念前既停论，今又连启，揆以台体，断无是理，即呈辞单，见阻喉司，臣之踪地，可谓穷且蹙矣。伏乞察臣危恳，递臣职名，以安私分，不胜万幸，臣既不敢以台官自处，则今于祈免之章，不宜赘及他说，而窃有区区之怀，弸结于中，不得不冒陈，惟圣明恕察焉。今此鞫狱妖孽，实千万古所未有之凶变，臣自闻此报，肠摧骨颤，中夜惊号，自不觉泪湿于枕。伏惟我圣明，悲霣痛伤，必倍于初，诸贼之罪，虽剐作万段，顾何足以泄神人之情，慰臣民之恸也？凡系此狱干连，其不容容易究断也，决矣。窃伏闻日昨帐殿亲鞫时，有罪人顺惠减死定配之命，臣窃讶惑，继之以痛惋也。臣既不参鞫坐，顺惠所犯情节，臣虽未得其详，渠既名出贼招，拿鞫施刑，则其所犯之紧且重，推此可知。日者景裕等二贼，既配还鞫，或输情伏法，或方讯问，则独于顺惠，岂可遽为酌处，任其偃息于善地乎？伏愿殿下，趁其未发配之前，因令鞫厅，更加严刑得情，快正王法焉。且闻凶贼诸招，必籍于外，济其奸邪，如使平日，内外截然，则宁有此哉？惟当严加申饬，峻其防限，俾绝奸萌，亦愿圣明，留意焉。即因谏院处置，天牌又临于实录厅直所，臣怵分畏义，玆敢随诣于九阍之外，而顾臣情迹，如向所陈，咫尺天陛，末由承命，臣罪至此，尤无所逃，恳乞亟镌臣职，兼治臣逋慢之罪云云。答曰，省疏具悉。顺惠酌处，处分详矣。疏末付陈，可不留意？两件引嫌，非一向撕捱之事，尔其勿辞，从速察职。

○鞫厅启曰，罪人朴道昌供辞，直归允今之招于虚罔，不可不一处面质，朴景裕，法当加刑，而尚未与允今对质，允今自昨夕，始略成语音，若过今夜，庶通言语云，待其知觉稍胜，请并面质，德伊、卜娘、九月，请并加刑。传曰，依启。

○又启曰，罪人朴道昌，严讯之下，缄口不言，朴景裕一向抵赖，终不吐实，德伊、卜娘、九月，各别严刑，而皆不直招，林八同，依传教严讯穷问，而终无一言，极为凶狞，请并加刑。传曰，依启。

○又启曰，罪人朴道昌，与允今面质时，终不能逐段发明，情状极多可疑，而平问难以取服，请刑推。朴景裕面质之时，虽无大端语屈，以顺正之养孙，常多宿食于世正之家，其间谋计，必无不知之理。且巨于之等各人之招，不翅狼藉，而自初巧饰，情状绝痛，请加刑。德伊、卜娘、九月，严讯之下，终不直招，请并加刑。允今，既已面质，不可一日留置，请结案取招。传曰，依启。并除寻常，各别严讯，月娘之尚存，极为凶恶，勿为轻停，今亦准次。

○申时，上御熙政堂。户曹参判李廷济请对引见入侍时，户曹参判李廷济，右承旨金始炯，假注书权贤，记事官李日瑞、李重震。李廷济进伏曰，修理一事，户曹主之，而判书徐命均以金吾堂上，鞫坐进去，举行之事，极甚急迫，故敢此求对矣。上曰，何事耶？廷济曰，启祥堂修理，臣等岂敢有所忽，而蒙昧未及启达，致烦圣教，极为惶恐矣。昨日臣与礼官，奉审魂宫后，往见启祥堂，则有禀定可改处，当家里有，牡丹屏，丹青则无大段所伤，而天丈若有偸色，更为加采则好，而日字甚急，故招匠手问之，则雨露处，虽当改之，牡丹屏则三面起画，以细钉，间间修补，似有便当，而不敢擅为，敢此来禀。上曰，异于本宫，毁伤处，修补移奉，可也。廷济曰，当家则当依魂宫为之，而大牧丹屏画色，不能如新，四面锦妆，亦为偸色，此则当改妆，而新屏则日急，势未及造成矣。上曰，回妆则新改可用矣，当家屏风皆有云，极为顺便矣。廷济曰，一事有难处者矣，小星堂外，有祥鸾堂，左右行阁，当定移奉之所，而祭器库亦为不便，神门亦当改出，而坐地极难便矣。上曰，祭器不多，外月廊为魂宫，西月廊为祭器库，可也。廷济曰，极为惶恐，而不难之事，有大段之虑，宗庙则用薍帘，阙内则用芦帘，户曹即今所有，不过四十浮，分定八十浮，以为星夜上送之地，而似不及矣，启祥堂及内殿，皆当用之，而京市无可买处，极可闷矣。上曰，时御所所用之帘，推移以用，似无妨矣。廷济曰，今当大修理之日，不可草草为之，而即今木筏，不自上游而来，故木物至贵，役处则行阁及假退，不可不为，而营缮，甚以进排为难，故问其前规，则行阁不紧急处，移御后自柴门入改云。应改处，当某条为之，而不紧急处，自上游木筏下来后，从容修改，似为便当，所见甚闷，故敢此仰达矣。上曰，今此移御后，不知某年，当为还御，正殿外，虽各堂，前件已无，则廛人进排之板，似为不净，昌庆宫补阶板，推移以用，自户曹，从容备给，可也。今此修理时，板子进排，几近二千馀立云，此甚无理，必有中间消融而然矣。差备所用，不过十立，则户曹必以三倍进排，至于涂褙亦然，其所算籍，虽至三分之一，户曹进排，则三分尽入，此等事，极无据矣，役处浩大，故不无中间弄奸之患。今番则当分付于次知内官，其与户曹郞厅，眼同置簿，凡干所入之物，俾无滥觞之弊，可也。廷济曰，户曹与营缮，相议容入之数而用之，故消融之事则无之矣。上曰，岂其然乎？自然有所欺者矣。所用如干，则或可记得，而用处极多，则岂能尽为记得乎？金始炯曰，李廷济所达之言，当有举条，而既已亲承下教，直为举行，何如？上曰，无举条可出之事，直为举行，可也。魂宫移奉时，路由何门乎？不可从御门而入，则当由武德门而入乎？廷济曰，既已移御，则宜自武德门矣。始炯曰，阁外果有酬酢，而与兵判，亦有往复之事矣，嫔宫魂宫往来时，无侍讲翊卫之陪从，则情文甚缺，故与朝臣，反复相问，而未得前例，无前例则不可创开，而礼曹无誊录之可据，故敢此仰达。上曰，礼、兵曹无可据之文，则顺怀时，或有可考者，江华实录考出以来，可也。廷济曰，若无宫官、卫司之陪从，则摠察无人，若考出实录，则或有可据之文，而虽无前例，以特教，送承旨一人，则似无不安矣。始炯曰，臣亦相议者，以威仪埋没，情理悲怆之故也，礼曹虽无可据之文，自上分付，则当为施行，未知何如耳。上曰，院中戊戌年日记中，嫔宫、东宫移御时事，考出誊书以入，兵曹、礼曹节目，亦为入之，可也。诸臣退出。

3月17日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈坐〉。右承旨申致云〈坐直〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕直〉一员未差。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○夜自三更至五更，月晕。

○下直，加里浦佥使许宾，助泥浦万户许虔，仇宁万户申鼎华。

○申致云启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○金应福启曰，小臣鞫坐进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○又启曰，右议政李㙫，命招不进矣。传曰，知道。

○申致云启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○金始炯启曰，以南汉试才御史柳俨广州府尹李普赫等状启判付内，状启中所请者，俱有前例者，回启之际，必致迟延，并依状请施行事，命下之后，即为分付兵曹，则佐郞崔益秀，进来听传教以去矣，昨夕，兵曹来呈原状启回启，极为怪讶。问于兵曹，则佐郞崔益秀，元不报知于堂上，未即分付于南汉云，特教判下时，急举行之事，当该郞官之如是慢忽不传之状，极为可骇，故即时分付于兵曹，已为拨马知委于南汉，而近来诸各司之传教举行，率多缓忽，此而置之，则将无以惩励他司，似当有别样警责之道，而本院请推之外，无他可施之罚。佐郞崔益秀从重推考，下吏令攸司囚禁科罪，何如？传曰，依启。事极无据，当该郞厅，汰去。

○金始炯，以都摠府言启曰，副摠管郑锡五以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于金始炯曰，今下弓矢，仇宁万户申鼎华处，给送。

○备忘记，传于申致云曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○金应福启曰，献纳李光溥，正言蔡膺万，引避退待，处置归于宪府，而宪府多官，或在外，或鞫坐进去，或实录厅入直，尚未处置，事甚未安。持平李龟休，疏批已下，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○假注书李重寅在外，代以赵荣国为之。

○申致云启曰，副应教郑羽良，副校理李潝，既已带职蒙宥，并牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果赵明翼。

○申致云启曰，吏曹政事，取禀，尚未命下矣。承旨未差之代，政官即为牌招，以在京无故人差出，仍即牌招，备员入侍，何如？传曰，允。

○又启曰，即刻亲鞫事，命下矣，承旨不可不备员，而都承旨赵显命，病不仕进，右承旨金始炯，申后出去。右承旨金始炯，即为牌招，都承旨赵显命，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。

○传于金应福曰，今当亲鞫，大臣及金吾堂上入来事，分付。

○金应福启曰，亲鞫事，命下矣，左右捕盗大将，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日本府鞫坐，右议政李㙫，以病不进矣。既有亲鞫之命，时任大臣，所当入参，右议政李㙫，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，罪人德伊若上阙，则下本府。

○申致云，以礼曹言启曰，今三月二十二日嫔宫移次时，似当有侍讲院、翊卫司陪侍之举，分侍讲院、分翊卫司官员各一员，令该曹差出，何如？传曰，一体举行。

○又以礼曹言启曰，取考誊录，则戊戌年愍怀嫔合奉昭显宫时，有分侍讲院、分翊卫司官员各一员差出陪往之例矣。今此魂宫移奉时，亦当有分侍讲院、分翊卫司官员各一员陪卫之举，令该曹差出，何如？传曰，官名分者，乃有本官故，今则与戊戌有间，名曰分，其无义意，以摄侍讲院、摄翊卫司，启下。

○金应福，以武臣堂bb上b朔试射所差备官，以试官意启曰，近来试场，极涉不严，其所用奸者，频频有之，今日试射，另加申饬矣。武臣堂上崔东寔，佩六矢而入射，偶然见捉，故招问其曲折，则以为缘其未备四矢，果为佩六矢以入云。国试何等严重，而渠敢法外加矢，未免有用奸之计，其在惩后之道，不可置而勿论，令攸司囚禁，依律科治，何如？传曰，事极痛骇，令攸司，各别科治。

○有政。

○吏批，行判书赵文命进，参判宋成明进，参议吴命新进，左承旨gg右承旨g申致云进。

○兵批，判书金在鲁进，参判尹游，同义禁亲鞫进，参议朴乃贞侍卫进，参知李匡德未肃拜，左副承旨金始炯进。

○以朴乃贞为承旨，鱼有龟为缮工提调，李春跻为兵曹参议。左承旨朴乃贞，右承旨申致云，左副承旨金始炯，兵曹参议李匡德，参知李春跻。

○兵批启曰，闲良申暄、严得天、李致俊，两班任致勋，或料理赈救，或转贩生殖，或拯活人命之功，俱有加资之命，而申暄等，系是儒品闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以闵宣重、李遇圣为同知，郑度远、金禹器为佥知，李挺周为五卫将，朴弼干为忠翊将，李匡冕为中枢都事，李万龄为林土别将，任勗为羽林将，郑𬭼为宣传官，尹济殷为守门将。直叱洞权管朴仁瑞，三田渡别将石之海单付，副护军李春跻。

○传于郑来周曰，亲鞫姑罢，明日亲鞫事，分付。

○传于金应福曰，明日亲鞫时刻，以辰正二刻，启下。

○右参赞权以镇疏曰，伏以臣，愚𫘤滞劣，百无一可，度支数年，千颠百沛，终之不敬之罪，又发于去职之后，圣度天大，罚止斥罢，惶恐感激，罔知攸措。自为圣世之弃物，毕命于丘壑之中，北望五云，颂祝涕泣，恩叙之命，既下于梦寐之外，西壁新除，寔系特恩，贱臣无状，何以蒙此记录于圣明之下，转罪为荣，至于此极，惊惶感铭，有泪被面而已。第其事由，则臣之昏庸，茫然不能省觉，及见户曹判书臣徐命均疏本，略知其端緖，戊申春姑徐之题，例因其算员之看审，郞僚之商量，而其秋奉审，又不执頉，则算员之看审，亦不可谓妄。己酉春，亦知其未必时急，而事在至敬之地，不敢不谨，磨炼物力，以待收潦，而臣以六月，蒙恩归乡，冬初之颓仆，固非臣愚虑之所及，而不职之罪，臣何以自解？只自惶陨，固不当施颜面于清朝班行，而臣狗马之疾，圣明亦或记有，其不颠仆，寔荷王灵，归伏乡庐，病情日深，右体或时自运，左体着地不举，病状至此，无以自力，负恩入地，窃自悲陨，县道呈病，非敢有一毫假饰，而圣恩愈隆，犹靳矜许，臣奉读回谕，只有涕泪。且今拜陵行幸，当费多日，万姓企翘，百僚奔走，臣忍死强跛，勉进一舍之地，以试前进，则僵伏旅舍，昼夜叫苦，终不能更进一步，有臣如此，不如死之久矣，分义扫地，万戮犹轻。近伏闻臣僚有情势者，许以县道封章，臣之前后负犯，不可不一暴于圣明之下，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特命递臣职名，治臣罪状，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，卿其勿辞，从速上来行公。

○上，亲鞫还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○酉时，上御仁政门。亲鞫入侍时，领议政洪致中，行判府事李台佐，判义禁徐命均，同义禁尹游、洪铉辅、蔡彭胤，都承旨赵显命，左承旨朴乃贞，右承旨申致云，左副承旨金始炯，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，假注书权贤，事变假注书金�，编修官张斗周，记事官李日瑞，大司谏金尚奎，掌令申兼济。上御帐殿后，洪致中、李台佐进伏，致中曰，日气暄暖才经，私庙举动，劳动之馀，圣候，若何？上曰，一样矣。致中曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。致中曰，今日罪人卜娘招辞，行凶节次，万万凶惨，惊心痛骨，不可尽喩。上曰，意其无馀矣，岂意至于此乎？上曰，亲鞫事体甚重，新除授承旨，除肃拜使之入侍，可也。赵显命曰，左承旨朴乃贞，方入侍，姑无所为之事，而不谢而入，异于常规，使之谢恩，何如？上曰，备员入侍时，岂皆有所为之事乎？还宫后谢恩，可也。徐命均曰，罪人到门外，而守门将，不许入云矣。上曰，不必标信，使宣传官，往传留门所，使之入之，可也。命均曰，宣传官云，无标信，则留门所亦不许入矣。上曰，然则出标信以给，可也。金始炯曰，兵判入来开政云，小臣方进政厅之意，敢启。上曰，知道。兵曹参议有阙之代，今日政差出，参知一体牌招，推移入直，可也。〈出榻教〉申致云曰，厅注书赵荣国，今又撕捱，不为入来，何以为之乎？上曰，无据矣。若李山培则乃身当者，似难于一递后即出，而其他之如是撕捱，殊甚无据，各别催促入来，可也。赵显命曰，闻渠辈言，则亦不为无据矣，崔致重疏中，有榜出之后人言喧藉之语，则在新进自重之道，以此撕捱，亦无怪矣。似闻台意，初非全指一榜云，其时若待其疏避，使得毕说则好矣，而处分遽下，至于永勿举拟于清望，故分明之言，无以更出于其台之口，发缄问之，则事体重难，到今事势，极为难处矣。上无发落。金始炯曰，新除授兵曹参知李春跻，承牌来到阙外云，出标信留门以入，何如？上曰，依为之。金始炯bb曰b，参知李春跻，既已入来侍卫，兵判金在鲁则出送，何如？上曰，依为之。留门出送，可也。上曰，顺惠其已发配乎？徐命均曰，已发配矣。上曰，何处乎？命均曰，咸安矣。臣惶恐敢达，配所单子，当书以押去罗将，而误以书吏书入，当为改付标，而日字渐迟，故直送罗将，入对时，欲为奏达矣，敢此仰达。上曰，唯。赵显命曰，夜气深寒，此罪人，皆非新罪人，则固非时急之事，帐殿深夜，似有损伤之节，虽明日亲鞫，恐无不可矣。李台佐曰，更鼓已深，玉体不瑕有伤乎？虽明日未晩，姑为还宫，何如？上曰，然则今日姑罢，明日亲鞫事，分付。徐命均曰，罪人下幕次乎？上曰，下本府，可也。赵显命曰，罪人当出送，标信启请云矣。上曰，给之。上曰，副应教郑羽良，副校理李潝牌不进，禁推传旨捧入，可也。〈出榻前下教〉大司谏金尚奎曰，臣有所怀，敢此仰达。今此妖恶之变，实是千万古载籍之所罕有，有血气者，孰不骨战而心寒？虽食其肉而寝其皮，岂足以泄其愤哉？顺惠既出于世正之招，而情实未究，遽有酌处之命，虽出于圣上好生之德，而台臣不能力争，终至于发配之境，其时台臣，宜有受责之道矣。上曰，不论巨于之之台谏论罚，可也。此则谕于大臣，岂有受责之事乎？尚奎曰，求其本则乃宫禁之致，妖巫孀女，交通宫女，作此国家之变，岂不痛哉？虽以私家言之，内言不出于外，外言不入于内，内外严截，则虽有千百凶孽，岂敢萌奸慝之心哉？况九重清禁地，有此怪变，此不过邦禁之不严而然也。殿下非不审慎，而此后各别敕励，至于出入之路，一切防禁，是臣之望也。上曰，其言好矣，各别留意矣。尚奎仍启曰，如臣不肖，奉职无状，自速严教，恭俟重勘，而问备薄罚，至有收还之命，盖以鞫事方急，开臣赴坐之路，而圣教中，至以台臣之若是违牌，亦有可骇，为教。臣于日昨，虽无违召之事，而陈疏引嫌之际，未免鞫坐之乍停，则责励之下，尤极万万悚蹙，不计廉义，黾勉参鞫，而既推还寝，有罪未勘，台体所关，固难晏然仍冒。且臣私义，又有掣碍之端，新除亚席之与臣有嫌，乃是一世之所共知，其所以僇辱臣父者，不比寻常，故臣之两弟，亦皆以此引递。今于传启之际，当请下谕，而出自臣手，尤为私心之所难强，固知公朝言嫌，已有申饬之命，而前后处义，决无弟兄之异同，既不得传启，则何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，上款引嫌，既已荡涤，不必为嫌，下款引嫌，申饬之下，如是引嫌，殊涉未安，勿辞亦勿退待。仍下教曰，岂有不能下谕之道乎？尚奎曰，事关父兄，二弟引避坐罢，兄弟岂可异同乎？上曰，兄虽有过，弟当改之，弟之过处，兄岂不改乎？今日若开此路，则朝廷无一行公之人，岂不可下谕乎？金尚奎所启，请安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。又所启，请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。上曰，亟停勿烦。又所启，请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。上曰，其勿更烦。又所启，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。又所启，请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请充军罪人詹，境上枭示。上曰，勿烦。又所启，请疏下三贼，并严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请益宽设鞫严刑，期于得情正法。上曰，勿烦。又所启，请亡命罪人凤祥依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收金文庆减死定配之命，依律处断。上曰，勿烦。又所启，并引嫌而退，诸台引避，既请出仕，一事立落，不宜异同，上款引嫌，姑舍勿论，无端阙启，有失台体，请正言蔡膺万出仕，献纳李光溥递差。上曰，依启。仍不请下谕乎？既传启而不请下谕，岂有如许事体乎？尚奎曰，下教如此，臣为私义之所缠绕，致承严教，乖损台体，莫此为甚，不可仍冒于台次矣。上曰，不可以一事，再避矣。虽身为政官，不可以私嫌，枳塞其人，况岂不可下谕乎？甘宁，射杀陵统之父，而孙权以三国时霸君，犹不许其相雠。在先朝，以尹德骏、金镇商相嫌之事，有所下教，若开此路，则终无荡平之时矣。尚奎曰，臣以私义，致勤严教，极为惶恐矣。仍启曰，新除授司谏宋必恒，时在忠清道怀德地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。

○掌令申兼济启曰，臣之谫劣疲软，本不合于风宪之任，而柏府新命，又及于病伏之中，惊惶感激，罔知攸措。已试蔑效之地，固不可复冒，而顷伏见前掌令崔致重疏本，则以疏下三贼改律连启事，严辞诋斥，至请谴罚，近日诸台，相继引避，则臣亦前启随参中一人也。夫真儒之缔结镜、梦之罪，国人皆曰可杀，则为今日臣子者，夫岂有一毫容贷之意，而正刑与正法，无其差别？故臣亦一二连启矣，到今难进之端，与诸台无异，而天牌之下，不敢坐违，扶曳出肃，诣台自列，则喉院不谅，退却不捧，情穷势蹙，一倍罔措。第以变怪罔极，鞫事方急，在臣子惊痛之情，他不暇顾，仍参鞫坐，继以私庙展谒，动驾在即，分义是惧，转身不得，黾勉随行于侍臣之列，一味愧恧，若无所容矣。退闻物议，则以既已诣台，无端阙启，冒嫌不避，苟然随班，有违台体，厚招人言，此莫非臣未谙事例，坏损体格之致，以此以彼，俱不可一刻晏然于台次，宜即自劾，而亦缘鞫坐，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。上曰，两司处置，皆置立条，疏中语意，业已洞烛，亲鞫之日，不可一向引嫌，勿辞亦勿退待。

○申兼济所启，请减死极边安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请尚亿、尚稷等，更令鞫厅拿鞫严刑，期于得情。上曰，勿烦。又所启，请充军罪人思孝拿鞫严刑，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请真儒等三贼，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请坦孥籍事，依王府草记，即命举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请罪人德夏，设鞫严刑，取招正刑。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。上曰，亟停勿烦。又所启，请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。上曰，其勿更烦。又所启，新除授大司宪李真望，执义南一明，时在京畿广州地，持平郑亨复，时在杨根地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又所启，噫嘻痛矣。妖贼之变，尚忍言哉？幸赖天鉴孔昭，罪入斯得，王法快伸，至痛少伸，而凡与凶谋者，固当穷查殛灭，以泄神人之愤，而杜日后之患矣。顺惠既出于元恶世正之招，而情实未究，遽有酌处之命，大臣、台臣，相继力争，而殿下一例靳允，致令狱体大损，舆情讶惑。臣虽未详顺惠情节之果如何，而凶贼之援引，不翅狼藉，一番穷核，断不可已。且以常情揣之，顺正与在外之世贞，与谋凶事，则顺惠以顺正，亲密之人，同处宫掖，凶谋逆节，岂有不相知之理乎？此不可以已发配所，置而不问。请定配罪人顺惠，亟令王府，拿鞫严核。上曰，本事之无疑，处分之参酌，已谕于大臣矣。不允。兼济曰，臣以顺惠远配还收严鞫得情事，有所论启，而自上不赐允兪，诚不胜抑郁之至。况其配所太近，又是善地，惩治妖孽之道，尤不当若是矣。上曰，予固欲言之矣。东朝之意，每以为绝痛，而在予道理，则宜有审慎，故虽有酌处之命，但其配所则太近矣，宪臣所达，得宜，极边定配，可也。〈出举条〉上曰，薇垣之长，必欲递职，若为此言，则必作引嫌之端，蔡膺万之处置措语，殊甚糢糊，若曰言虽不择，意则无他云，则岂不好乎？赵明翼则见之太过，欲为驳递，亦不无查滓，而尹汇贞之立异，予则谓过矣。若使明翼见之，则必不服其心矣。

○金尚奎启曰，臣于正言蔡膺万处置请出之事，致勤下教，臣于此，不胜愧悚之至。即今圣意，务欲调娱同异，必令得中，今日为群下者，岂有偏着庭习之意哉？第请鞫之论，亦有意见，处置之规，当观大体，膺万引避中一句语，似不过自明其宪疏中怵畏气势之斥，臣未知必出于容护之意，故诸台请出之后，不可异同于立落之际，其所下语，盖出于此，而辞未别白，致有糢糊之教，其何可晏然仍冒于台次乎？请命递臣职。上曰，俄者下数，非有深意，申饬之下，自勉是诚也。以此引嫌，尤涉太过，勿辞亦勿退待。

○洪致中曰，《肃庙宝鉴》印役，几至垂毕，而本厅堂上李德寿坐罢，故未免中彻矣。且闻德寿，仍欲下乡云，先朝宝鉴，一时为急，而无主管之人，故若是迁就，实为可闷，叙用付军职，使之及时董役，何如？上曰，师儒之长，当节制似当，引嫌不进，故罢职传旨，循例踏启矣，特为叙用，纂修厅堂上，即令启下，使之完役，可也。洪教中曰，臣不安于私分，累上箚辞，而不许递免，实录移奉之事，方急，草记陈达之事，亦多，故不敢每事控免，冒没行公，实录郞厅，既已启下，而堂上尚未启下，故印役若是迁就，诚为闷迫矣。一员更为启下，以为完事之地，何如？上曰，每欲见卿言之矣，先朝实录，若是迁就，殊以为闷矣。见春秋馆草记，始知卿行公，极是喜事，今此实录，异于肃庙朝，卷数似为不多，一员启下，斯速完役，可也。金始炯曰，大臣以下出去时，当为留门，敢请标信。上曰，给之。仍还宫。

3月18日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈坐直〉。右承旨申致云〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕直〉一员未差。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时至申时，日晕。酉时，日晕左珥。

○夜四更，月晕。白云一道如气，起自东方，直指西方，长十馀丈，广尺许，横过晕上，渐移北方，良久乃灭。五更，月晕。

○金应福启曰，定配罪人顺惠极边定配事，命下，而台谏，方以亟令王府，拿鞫严核论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○罪人上阙单子，传于金应福曰，罪人并上阙。

○金应福启曰，罪人德伊，自捕厅捉囚云，上阙乎？传曰，上阙。

○假注书赵荣国拿推，代以洪㬙为之。

○有政。

○吏批，行判书赵文命病不进，参判宋成明侍卫进，参议吴命新进，左承旨朴乃贞进。

○兵批，判书金在鲁病，参判尹游，同义禁亲鞫进，参议未差，参知李春跻进，左副承旨金始炯进。

○吏批启曰，判书赵文命，病不来，参判宋成明以摠管，入侍，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，即接敦宁府移文，则参奉鱼有成，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以赵明翼为献纳，南泰温为正言，李宗城为摄侍讲院弼善，崔命相为司书，郑寿期为兵曹参议，徐宗伋为刑曹参议，李日瑞为兵曹佐郞。

○副司直李光溥。

○金始炯启曰，吏曹参议吴命新，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○金应福，以义禁府言启曰，符同顺正，行凶宫禁，谋害东宫罪人福娘，既已承服正刑，其父母、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年岁、姓名、居住、存没，令汉城府，考出帐籍，分付五部及本道，成册牒报后举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○朴乃贞，以吏曹言启曰，即接礼曹移文，则昌陵参奉洪启百，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金泰衍为摄卫率，金彦熙为摄司御。

○金应福，以兵曹言启曰，摄翊卫司官员口传差出事，命下矣，依吏曹摄侍讲院例，以二员差出，而官名亦仿摄侍讲院例，以司御、卫率，备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○右议政李㙫箚曰，伏以臣之情理，久宜谢事就养，以终老母馀龄，而眷系迟回，尚冒匪据，顾其未解职之前，不敢每以私情，烦达，辄欲殚力奔奏，以赎充位尸素之罪矣。臣之老母以深笃之年，近因饮啖之失摄，泄症重发，度数无算，元真澌败，懔懔若有顷刻难支之形，人子之情，煎迫罔措。昨日本府鞫坐，不得进参，方深惶惧之际，夕间至有亲鞫之命，严召踵临，惊遑之极，宜不俟驾，而情理切急，不忍暂时离舍，终犯违慢之科，夜来症情，益复危缀gg危惙g。今日亦末由入侍帐殿，分义扫地，罪戾如山，席稿待勘，震悚欲死。伏乞圣慈，俯察臣情事之难强，亟命斥罢臣职名，仍治臣辜犯，千万幸甚。仍念朝臣之亲老老，许以归养，实是不刊之令典，历数今日，廷臣亲年大耋，未有加于臣者，独子无兄弟，情理最矜者，亦未有如臣者。臣固宜日夕相守，药饵扶护，无或系官违侧，以贻靡及之悔。臣且犬马之齿，已迫七耋，衰气残骸，无复从仕之望，当此国有大事之日，亦未能随诸臣之后，少效职分，人理绝矣，臣分隳矣。虽以天地之至仁至宽，何可每恕其罪，而身忝大臣之列，此时偃然违召，以陈渎为事者，亦将焉用哉？孝理之下，曲垂闵覆之恩，夬许至愿，俾得释负归养，庶无馀憾，臣无任跼蹐祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。未赴召命，其势固然，卿何过自引咎耶？卿之情理，予知久矣，而此时辅相，决难许副，卿其安心勿辞善护，而俟少间出而视事，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○上，亲鞫还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○辰时，上御仁政门。亲鞫入侍时，领议政洪致中，判府事李台佐，判义禁徐命均，同义禁尹游、洪铉辅、蔡彭胤，都承旨赵显命，左承旨朴乃贞，右承旨申致云，左副承旨金始炯，右副承旨郑来周，同副承旨金应福，假注书权贒，事变假注书金�，编修官张斗周，记事官李日瑞，大司谏金尚奎，掌令申兼济。上，御帐殿，洪致中、李台佐进伏。致中曰，昨夜亲临鞫囚，夜深而罢，圣体若何？上曰，无事矣。致中曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，问事郞厅任𪼛，非罢职，故启下往来本府矣，从而闻之，则未及付军职，故渠以冠带常仕，为难云。即令该曹，口传付军职，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉徐命均曰，罪人乭化夫当为缘坐，故修单以入，而考前例则无之，何以为之乎？上曰，不可置于辇毂之下，为奴定属，可也。尹游曰，以相报之义，言之，夫逆则妻当坐，而妻逆夫坐，未知何如耶？上曰，夫妇，五伦之一，则岂不可坐乎？父为子坐，则夫独不坐于妻耶？洪致中曰，子逆则父兄是天属，故坐，夫逆则妻有三从之义，故坐，女逆而男坐，似为失律，亦无古例矣。上曰，以其弃妻而不可坐耶？致中曰，臣之所达者，非谓是也，以妻坐夫，终是法外，若远配则似无妨，而为奴则过矣。上曰，卿言如此，更考律文，问议于在外大臣、儒臣而处之，可也。徐命均曰，出于夫则义绝，固无可坐之道，而夫死则妇无可绝之道矣，正刑寡女之本生父，似当缘坐，而律文无之，亦当问议乎？上曰，一体问议，可也。〈出榻教〉申致云曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀云矣。上曰，当日为之。徐命均曰，罪人论业之族属，并拘留捕厅矣，何以为之？上曰，今日当处分，抄入，可也。上曰，执杖罢将，故为折杖，亲问之时，用奸如此，分付刑曹，刑推一次后放送。〈出榻教〉上曰，大臣、金吾堂上、两司进来。罪人昔礼，极为凶狞，终无痛声，讯杖，似不可承服矣。欲为烙刑，何如？洪致中曰，情状万万绝痛，烙刑用之，似宜矣。徐命均曰，烙刑，无则无可奈何，而有则不用于此女，而用于何处耶？金尚奎曰，此乃千万古所无之贼，无刑则已，有则烙刑何可不为乎？李台佐进曰，臣惶恐敢达。孝庙朝用烙刑，古gg故g相臣郑太和，奏非人君可视之刑云，故孝庙入于小次矣，向日顺正烙刑时，欲为陈达而未果矣。上曰，向来李宗城，亦有此达，故入幕次矣。此贼则方欲食其肉，何可避也？戊申年，以弼梦之凶，而犹为痛声矣，此女则终无痛声，实有凶狞矣。赵显命曰，假注书赵荣国，因昨日下教，累度催促，终不应命，何以为之乎？上曰，极为无据，拿推，可也。〈出举条〉上曰，今此妖孽，虽杀之无惜，而王者之政，务从宽恕，故金德则初不一问，而直为酌处矣。业德则卜娘招，亦曰，传给食床而已，则不可以此谓预知其凶谋，虽入其中，不过为胁从，渠招所谓闻呫嗫之语云者，亦不可信也。既已施刑一次，若又加刑，则必致物故，予意则移送秋曹，刑推一次后，绝岛定配，大臣禁堂之意，何如？洪致中曰，以卜娘之前招，观之，则似无预知凶谋之迹，参酌定配，似无害于圣德执法之论，必有争之者，而臣意则以为，移送秋曹，定配远岛，似好矣。李台佐曰，渠之所言，虽未可信，而要之，与卜娘有异。今此下教，实出于好生之圣念，出付秋曹，远配绝岛，似好矣。徐命均曰，初则不可直为酌处，故有所达矣，既已严讯，而无他端緖。且卜娘今日招辞，似难取信，则别无加讯之端，而在法官之道，有难轻请处分矣。洪铉辅曰，臣之当初以刑讯后酌处为请者，意或有他端緖之可问者矣，今则更无可论，卜娘今日之招，亦难取信酌处之教，实为允当，而至于令秋曹加刑事，恐为未安。若有可问者，则自鞫厅仍讯，可矣，移送秋曹，事甚不然矣。尹游曰，既受殿庭一次，又加刑曹一次，则必死矣。洪致中曰，亲鞫刑讯之后，又令秋曹刑推，则未免轻重之相混，未知何如？金尚奎曰，臣以执法之官，不可轻议酌处，而既无明白可疑之迹，则有难一向刑讯，参酌之命，亦出圣上钦哉之圣意，绝岛定配，似无妨矣。上曰，领相轻重相混之说，得宜，勿为刑推，特令参酌，减死绝岛定配，可也。〈出举条〉申致云曰，吏批当开政，而判书病不来，参判以侍卫入侍，参议方请对，未下开政，命下之后，日势已晩，尚不举行，事体未安，何以为之？上曰，以吏批求对乎？金始炯曰，臣闻之，今日政，当出台谏及侍讲院、翊卫司之官，而拟望为难，以是请对云矣。上曰，引见。吴命新进伏曰，两司多官及摄侍讲院官员，今当差出，而三司出入之人，多在罢散中，无以推移备拟，合有变通之道矣。上曰，三司违牌坐罢人员及朔试射不进坐罢人员，并叙用，可也。〈出榻教〉上曰，东宫则侍讲院、翊卫司在前后陪从，嫔宫则侍讲、翊卫各一员当陪从，而魂宫则以移奉礼差出宫官各二员，在前后陪从，宜矣。洪致中曰，虽不能如常，在前在后，如常仪，似合事宜矣。上曰，嫔宫则各一员陪从，魂宫则各二员陪从，可也，今闻文学、司书之说，心甚戚然，上下番文学、弼善，随望为之，而春坊、弼善之职，甚关重，弼善、司书差出，可也。上年十一月，有春坊官员勿禀直减之教矣。今此移奉时，为其埋没，有此差出之举，而过移奉后，则依上年所教勿禀，直为减下，可也。〈出榻教〉金应福曰，罪人景裕，殆无知觉，有难刑讯，此罪人，姑为下送，使之救疗，他罪人上之，似好矣。上曰，亲鞫事体至重，罪人上下，惟大臣及禁堂，可为直请，而承旨直请下送，极为未安，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，凡为法一番低仰，则末流之弊，有不可胜言。甲子适变则皆斩，无可言者，而再昨年麟佐、弼梦，依适、明琏例为之，而犹未尽用，此狱则必严而后，能知其前古所无之事，而可以为惩创之道矣。洪致中曰，今顺正之罪，足可减于当时乎？为其同生者，不无可知之道，刑推远配，似无不可矣。李台佐曰，以汉法言之，则其族党，宜其无馀尽死，而此乃前古所无之事，惩前毖后之道，宜有别样举措，凶人之族属，投诸四夷，似为合当矣。徐命均曰，今此罪人等，极其妖恶，虽食肉寝皮，不足以泄万一之愤，而罪有轻重，法有深浅，似不可一例断之也。上曰，顺正、世贞、论业罪之轻重，何以界限耶？顺正则限同生兄弟同姓三寸叔侄，并绝岛定配，罪人正贞gg世贞g、论业，则限同生兄弟绝岛定配，其馀干连今番狱事捕厅拘留罪人，一倂放送，可也。〈出榻教〉洪致中曰，道昌奴二名，时囚捕厅，而贵益则允今面质之招，以为道昌来时，使贵益牵马，且有预知之语，故欲请拿而未及矣，㗡先则前后招中，元为所出，何以为之乎？上曰，㗡先则放送，贵益则定配，可也。〈出举条、榻教〉洪致中曰，罪人世贞所入之家，即顺正之家也。正法后籍没等事，虽已为之，而破潴一款，尚不举行，其在惩励之道，似不可缓矣。上曰，意其已为举行，而尚无所闻，殊以为讶矣，今始闻之，极为骇然。该司堂上，从重推考，斯速举行事，分付，可也。〈出举条、榻教〉上曰，今闻罪人顺正，出债于廛人，不知其数云，而今无可征处，廛人奚罪？诚为可怜。分付该曹，虽卖其家舍，一一备给，俾无呼冤之弊，可也。〈出举条〉上曰，摄翊卫司官员，无差出之事，兵批不为开政乎？金始炯曰，兵批开政，而判书不来，故不得差出，分付兵曹，今日内口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉洪致中曰，亲鞫以后，宾厅次对，累次不得为之，虽无时急之事，而庙堂诸臣，久未入侍，自然有闷郁之事矣。上曰，有禀定事乎？致中曰，顷见平安监司报状，则阳德境，有贼徒放炮吹角，白昼横行，至于讥察将校，被其殴打，几至死境，而自北道流入者云。近来窃发之患，到处皆然，已多可忧，而至于此贼，则白昼吹角，略无忌惮，前头之虑，有不可言矣。报状中，称转向谷山云，故才已发关于黄海兵使，使之另加讥捕，而非但两西为然，岭南及畿内，此患特甚。古则岭南，本无火贼，近来风俗渐变，以致如此，而大抵再昨年贼党之漏网者，不得安其故土，相聚为盗而然也。若无别样之举，则恐无以镇安矣，严饬诸道，划即剿捕，俾无滋蔓之弊，似好矣。赵显命曰，近来讨捕使，极其解弛，但有朔末例状，而元无一贼捕得之报，诚为骇然。今此西路贼患，极其非常，宜有别样举措，赏罚明而后，政令可行，此贼使之定限跟捕，限内不能捕，则当该讨捕使，自兵营拿棍，又为过限，则自朝家拿治，然后似有实效矣。上曰，果是北路饥民之所为，则莫非凉德致灾之故，而若是炽蔓，则不可不治，既是大贼而尚不得捕，监、兵使亦难免其责，监司、兵使，并从重推考。至于讨捕使，则不过为指捕人论赏，有所状请，而多非实状，如此剧贼则不能禁戢，虽有营将，何用哉？过限不捕者，依所启施行，捉纳者论赏，可也。致中曰，非但两西，以此意，分付诸各道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致中曰，今番陵幸时，有骊州境内老人各加一资之命矣，凡各加一资之规，有本资者，方为各加，而今番备忘则出于优老之典，年八十以上，虽未有本资，亦并许加资之意乎？该曹未能详知下教之意，尚未举行云，故敢达。上曰，士庶岂尽有本资，曾为堂上者，升嘉善，为嘉善者，次次陞资，而元无本资者，升堂上，可也。〈出举条〉上曰，顷日幸行gg行幸g时，到南汉，问仁庙驻跸时人生存者，则其中不有年最老者一人乎？申致云曰，乃女人，而年几百馀岁云矣。上曰，极为稀贵，故其时欲为赐物而未遑矣，分付本府，米肉优数题给，可也。〈出举条〉致中曰，左右史之不备，几至经年，此前古所无之事，其在事体，实为寒心，屡度申饬，使之完荐，而别兼辈，辄以情势之难安，互相推诿。即今付职者，只有李潝一人，而称以下番闵亨洙方在削职中，决不可替当荐事云，未知今番供辞之如何，而韩显謩以下诸人，每以替当，为嫌，致有推诿之弊，闵亨洙事，当请叙，使之备上下番，刻期完荐，而自下虽不敢直请收叙，宜有变通之道矣。上曰，事体未安，近来士大夫自便之习，太胜，是轻侮朝廷之意也。若有纪纲，则岂至如是乎？闵亨洙则特为叙用，即为史荐，可也。〈出举条〉上曰，近来玉堂一空，赵明翼、尹汇贞相诘之后，更无行公之人，以鞫事，心不专一，故无开讲之事，召对则欲于气平时，间间为之，而火嗽甚盛，昨则达夜开户，火降后始寝矣。唐时有十八学士登瀛之事，而今日玉堂，置之何为？玉堂在外者凡几人耶？致中曰，李德孚、赵迪命，在广州而不为上来矣。显命曰，赵汉纬亦在乡矣。上曰，国家有事则奔问，例也，而当此妖贼之狱，方寸不能自定，而无一人来问者，有臣如此，将何用哉？在外玉堂并拿推，而朝家处分，不可每每不严，不待其自来，直捧传旨，可也。显命曰，金镇商，自在先朝，不为行公，此则恐不可一例视之也。上曰，既非高蹈之士，则来到城外，一番陈疏，有何不可？一体拿推，可也。在外大臣，亦当上来，而尚未闻有上来之事，以敬大臣之道，予虽不言，诚为慨然。虽以闾阎间，言之，亲旧间若遭如此之事，则岂无往问之道乎？卿宰之在外者，亦无一人上来，极为无据矣，在外卿宰，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，李匡德之事，亦甚固执矣。虽以监司时事，见辱于李亮臣，而昨日侍卫不备，故至于兵判，亦为牌招，而渠则终始违牌，实为怪骇矣。

○大司谏金尚奎所启，请安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。又所启，请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一并拿鞫严问。上曰，亟停勿烦。又所启，请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。上曰，其勿更烦。又所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请益宽设鞫严刑，期于得情正法。上曰，勿烦。又所启，请充军罪人詹，境上枭示。上曰，勿烦。又所启，请疏下三贼，并严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请亡命罪人凤祥依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收译官金文庆减死定配之命，依律处断。上曰，勿烦。又所启，今番妖恶之变，实是千古所未闻，凡有血气，莫不欲食肉脔皮，则一有干连于凶谋，固宜严加究核，而罪人顺惠，不但紧出于鞫招，凶贼顺正之平日所亲昵者，内有顺惠，外有世贞，则世贞所参之凶谋，岂有渠独不知之理，而况且末后面质之时，亦可见其窘遁周遮之状？日昨酌处之命，固知圣意之有在，而舆情愈激，王章难屈，此等妖恶之类，不可以极边定配而止。请还寝罪人顺惠定配之命，仍令鞫厅，一体严讯，期于得情正法。上曰，不允。

○掌令申兼济所启，请减死极边安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。又所启，请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。上曰，亟停勿烦。又所启，请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。上曰，勿烦。又所启，请坦孥籍事，依王府草记，即命举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。上曰，其勿更烦。又所启，请真儒等三贼，严鞫得情，亟正王法。上曰，勿烦。兼济曰，臣于此启，有所怀，敢此仰达。夫真儒之罪，圣明业已洞烛，而阅岁争执，尚靳允兪，臣窃慨然也。真儒之罪，固不可殚论，而以金东弼单补外，见之，其心所在，路人皆知，逆镜既已伏法，则为逆镜左袒者，尚今偃息于覆载之间，宁有是理乎？上曰，上年十八日，下教已言之，而尚今不听者，亦不无意矣。又所启，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请充军罪人思孝拿鞫严刑，以正王法。上曰，勿烦。兼济曰，臣于思孝之启，又有所怀。逆显既与清州诸贼，合谋叛逆，则不向清州，而真gg直g走全营者，其间情节，诚涉殊常，一番穷核，断不可已也。上曰，事则怪矣，而中营之说，出于逆招，中营，即中军也，以此自明不听者，有意也。又所启，请罪人征夏设鞫严刑，取招正法。上曰，勿烦。又所启，请定配罪人顺惠亟令鞫厅，拿鞫严核，上曰，不允。上曰，亲鞫姑罢，明日本府推鞫事，分付，可也。〈出榻教〉上，还宫。

3月19日

行都承旨赵显命〈式暇〉。左承旨朴乃贞〈坐〉。右承旨申致云〈坐直〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉洪㬙〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕右珥。晕上有背，色内赤外青，辰时巳时，日晕。

○郑来周启曰，即伏见济州牧使李守身，罪人放未放启本，则大静县定配罪人李篈等勘律时，收议大臣，只书姓字，不书其名，莫重奏御文字，如是疏忽，事极骇然。推考警责，何如？传曰，允。

○金应福启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直。传曰，知道。

○郑来周启曰，在外玉堂拿推事，命下矣，副提学李箕镇，系是二品职，修撰赵尚庆，时在龙冈任所，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣赵显命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？数昨动驾后，连日亲临鞫囚，不瑕有伤损之节乎？昨日帐殿，有咳嗽频发之教，夜间其无添加之候，而寝睡诸节，亦复如何？今日臣率诸御医入诊，详察圣候，议定当进之剂，宜当，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，益复差安乎？臣忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候，安宁，大妃殿气候，亦安宁，而予则咳嗽，乃火也，近日至痛熏心，因此作焉。此非医药所可治，勿为入诊。嫔宫气候，一样矣。

○金应福启曰，今日本府鞫坐，谏院无进参之员，除在外未署经外，大司谏金尚奎，献纳赵明翼，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○以全罗监司闵应洙状启，灵岩居尹乞伊等十八名渰死事，传于申致云曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○金应福启曰，礼曹兼春秋李日瑞，昨日政，移拜兵曹佐郞矣。其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋高万甲。

○郑来周，以兵曹言启曰，今此嫔宫移次时，陪卫诸将服色，不当用纯吉，以黑笠、黑天翼，去笠饰佩剑弓矢磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○申致云，以户曹言启曰，今此移御时，三殿及嫔宫乘辇、下辇所排设，与魂宫移奉时各处排设，磨炼上下事，各其司钥手本，启下矣。遮帐木布，例以曝白取用，而本曹遗在白木布，今番陵幸时，八处排设，几尽用下，所馀不多，倾其遗在磨炼之外，实无推移之路，莫重排设，不能如数备待，诚为惶恐，而无他变通之道，陵幸时所备者，皆是新件，其数颇多，各殿及魂宫排设不足之数，以此推移排设，似为便宜，以此分付，何如？传曰，知道。嫔宫，戊申后乃初也，加上下，可也。

○金应福，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问郞六员内，赵明翼，移拜台职，李著以兼春秋预备，势难察任，并减下，金尚星，身病猝重，今姑改差，其代以前持平郑益河，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今三月二十日，禁军等戎器点考，都摠府眼同设行于盘松亭矣。入直禁军等，依前例除标信出来，逢点后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○郑来周启曰，副应教郑羽良，副校理李潝，既已带职蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○朴乃贞启曰，副应教郑羽良，副校理李潝牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑来周曰，魂宫神辇移奉时，由兴化门、兴明门作路，则当经端明殿、光明殿两东朝时御所，似为未安，若由武德门作路，则道路狭窄，何如耶？明日问于兵曹以启。

○郑来周，以兵曹言启曰，今此庆德宫移御举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之教，无以推移，依前例京畿驿马限十一匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以内乘，以提调意启曰，从前移御时，庆德宫内司仆寺马廊狭隘，数多马匹，势难容接，故行用马二十匹，移养以待，其馀则并为仍留于昌庆宫旧厩，内乘一员加出，与时任内乘，轮回分直两处矣。今亦依前例内乘一员，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，推鞫姑罢。

○鞫厅启曰，罪人朴景裕、石礼，各别严讯，而顽忍不服，极为凶狞，请并加刑。传曰，依启。

○鞫厅启曰，罪人石礼，既已迟晩，请结案取招，照律处断。传曰，依启。

○行判中枢府事沈寿贤疏曰，伏以臣，得见逆贼结案招辞，穷凶情节，毕露无馀，岂意覆载间乃有此极恶憯毒之贼乎？悲愤痛刻，自不觉其气塞而胆裂也。仍伏惟念圣情至今悼疚之中，遽有此事，尤何以为怀也？臣虽淹伏郊外，病昏垂死，既闻亲鞫有命，继睹逆招惊心，其何敢冥然退处，而顷日劳动之后，不但气力澌尽，人事都绝。且臣家有拘忌之疾，三子一女，屡阽危境，虽闻有元任入侍之教，而趋造参鞫，既无其势，则亦宜陈章，以请违慢之谴，而即入文字，有所不敢，今始略构短疏，置诸净处，经宿之后，始入县道，稽延之罪，益无所逃。且伏闻移御期日已迫，而顾臣病状如右，自力趋参于陪从起居之班，万无其路，礼决分亏，尤增惶恐。伏乞圣明，亟命有司，勘臣辜犯，以严邦宪，不胜幸甚。臣无任震悚陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。今者凶逆，史册所无，虽泄至痛，此心奚抑？观卿疏，知乎未即上来之由，卿何过嫌？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○献纳赵明翼疏曰，伏以臣，亡母葬地，经营移奉，求占新山于百里之外，在途忽承玉署牵复之命，继得见逆婢结案供辞，愤惋万万，心胸抑塞，事变虽曰无穷，岂意肘腋之内，有如许凶毒之变耶？始知我孝章之未享其年，果祟于横罹酷变也，惊心痛骨，殆甚于初丧元良之日也。国家变乱如此，不敢以私事，久淹于外，欲一登筵，面规圣心之宽譬，苍黄疾驰，仅趁城限而入来，则闻有禁推命下。旋赴金吾，当夜就囚，所患疝癖之症，触冷猝发，挟痰逆上，屡次昏窒，凛凛危缀gg危惙g，有顷刻难保之势，府庭纳供，末由自力，终至于手本请急，不意圣慈特宣纶音，许出圆扉，仍令进参于动驾陪班，天牌继临，臣非木石，既知眷渥之甚隆，分义之至严，如有一分强起之路，岂不思所以感激趋承哉？病情危苦，自速违傲，终使侍班不备，职分有缺，僵卧路舍，时听銮跸之声，悚惕不安，不自帖席也。幸赖仁天之鉴恕，特蒙例罢之薄勘，深祝洪私，粗安私分，昨日忽膺问郞之任，帐殿亲鞫，不但事体自别，钩核狱情，义不可辞，切附舆疾之义，强策床席之身，咫尺殿陛，终日周旋，时有疝痛之紧作，每每抱痛而退伏，不能堪耐之状，此实入侍诸臣之所共目见，而纳言新除，遽下于陪班将罢之时。窃念臣以病状，则难强之实，既如此，以情势则必递之义，有三，臣敢冒死仰陈焉。臣顷忝馆职，适当诸台之处置，致有僚议之歧贰，相与迸出，终至坐罢，其后僚席之谴罢，虽缘前后之径出，究其本则出于要与臣同去就之意也。臣不可弁髦廉隅，独自冒没于荣次者，其义不啻较然，此其一也。臣之向日欲置诸台于落科者，诚以疏下贼之罪恶，彰露无馀，无复可问，而鞫问之请，终归于苟且弥缝之科也。是以，臣于前席，既陈此意，及其径出之疏，亦以此论列矣，引避诸台，今皆请出，是臣之言议，不得见孚于同席，又不能见行于台阁也。夫身居三司之列，其所立言建议，随处罣罥，终未免废格不行，以此枘凿之难合，复叨言责之重任，揆以事理，决难冒进，此其二也。且臣于宾对之时，论正言李光溥奏语之不诚，此不过出于一时之规警，本非深意之有在，而及见其避，张皇引咎，终至于递职，是亦系臣难安之一端，此其三也。以此三可递之义，决不可晏然冒赴，而且于再昨长席，处置蔡膺万也，以臣径出之事，闻有圣教，而筵席语秘，虽未得其详，槪伏闻圣明，谓臣以论议之过中，斥臣以查滓之未祛，此固臣之病也，臣何敢自明为哉？党论之来，粤已久矣。顾臣自在幼时，耳目擩染，不能离出窠臼，则无怪乎其言，有所过中，亦无怪乎其心，有所查滓。然臣赋性巽软，痼疾沈婴，未尝出口气好论人长短是非，虽于看文字，亦不曾高声成读，气岸低垂，每有惴惴退逊之意，而若系惩讨之举，此乃为宗社也，为君父也。所以苦口力论，必欲感回天听，被斥则退伏田野，有除则进争殿陛，或疏或启，争执愈坚，终不知止者，寔出于古人九死靡悔之义，而顷者圣批，教臣以务归得中，臣诚愚迷，左右揣量，终莫晓其奉承之有方也。噫，诸臣之屏退者，皆有秉执之义，而臣独冒昧出脚，盘礴荣次，臣亦有窃尝酌量，自矢于中者，而视诸在野之臣，每有同退不同进之愧。且近日三司之地，引避纷纭，后先相继者，莫非以臣之故，则缘臣一出，朝著不靖，是臣不能引分屏伏，以丧其自守之义，妄出荣路，徒取其颠沛之患，虽欲疏辨，众口噂沓，拙文涩舌，亦不遑暇，以此臲卼之踪，若因仍冒居，不求斥退，则实不知前头，又将罹了何许境界也。殿下试观三司，冥摘世道，孤立无助者，岂有如臣今日之所处也哉？今以鞫坐，召牌踵门，坐违是惧，随到阙外，而顾臣情病，终难入肃。伏乞圣明，察臣疾病之沈笃，情势之危苦，削臣职名，俾得调治，许臣斥退，俾安朝象，实为公私之大幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。再昨已谕帐殿，虽不无互相过中之处，其心无他，业已知矣。尔其勿辞，从速察职。

3月20日

行都承旨赵显命〈式暇〉。左承旨朴乃贞〈病〉。右承旨申致云〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉洪㬙〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，遂安郡守李道炳，植松万户李亨祥。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○金应福启曰，小臣，鞫厅坐起进去，下直。传曰，知道。

○金始炯启曰，备边郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣赵显命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？咳嗽之候，夜间其有差减之势乎？寝睡水剌诸节，亦复何如？今日臣率诸御医入诊，详察圣候后，议定当进之剂，诚为宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，益复差安乎？臣忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候，安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则咳嗽比昨少减，而寝膳之节，无大段所减，勿为入诊，亦勿问安，嫔宫气候，一样矣。

○备忘记，传于金始炯曰，今下弓矢，植松万户李亨祥处，传给。

○金始炯，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此庆德宫移御时，侍卫不可不备员，副摠管李显禄在丧之代，以在京无故人，即为口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今二十日文臣朔试射时，文试官以赵最寿，首拟受点矣，身病猝重，势难进参云。所当改付标以入，而副望李廷济亦以户曹参判，庆德宫修理所进去，不得已改望以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以李廷济为副摠管，以兪胄基为分内乘。

○金应福，以义禁府言启曰，今三月十八日亲鞫时，正刑凶女之夫缘坐与否，问议于在外大臣、儒臣事，及正刑寡女本生父缘坐与否，亦为问议事，榻前下教矣。在外大臣奉朝贺崔奎瑞，时在江华地，领中枢府事李光佐，时在京畿果川地，行判中枢府事郑澔，时在忠清道忠州地，行判中枢府事闵镇远，时在骊州地，行判中枢府事李宜显，时在杨州地，行判中枢府事沈寿贤，时在衿川地，在外儒臣护军郑齐斗，时在江华地，赞善金干，时在广州地，护军尹东洙，前掌令梁得中，时在公山地，前执义朴弼周，副司直沈錥，时在衿川地，前郡守尹东源，时在尼山地，前司御韩元震，时在结城地，前执义鱼有凤，时在杨州地，依例发遣府都事二员，分往收议之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以都摠府言启曰，副摠管宋成明以文臣朔试射试官，训炼院昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，命下矣，罪人行刑相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以义禁府言启曰，弘文馆应教金镇商，校理赵迪命、赵明泽，副校理赵汉纬，修撰沈泰贤，副修撰申致谨、李德孚等拿推事，传旨启下矣。赵汉纬，今方待命于本府，即为拿囚，而金镇商、沈泰贤、李德孚等，时在京畿广州地，赵迪命，时在果川地，赵明泽，时在涟川地，申致谨，时在通津地，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，昨以嫔宫排设，戊申后乃初也，加上下事，下教矣，几许加上下耶？问启。

○申致云启曰，昨以嫔宫排设，戊申后乃初也，加上下事，下教矣，几许加上下耶，问启事，命下矣。问于户曹则以为，加上下，白布三十幅，遮日一浮，白木三面，落照具白木十幅，甲内挥帐二浮，白木十幅，甲外挥帐二浮，油遮日二十五张，付一浮云矣，敢启。传曰，加上下一件事，分付。

○金应福启曰，副应教郑羽良，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，上年三南农形，别无大段灾害，故事目磨炼时，给灾一款，不当举行之意，启下颁布矣，今观全罗监司闵应洙年分摠数启本，则田畓并八百九十六结零，以川反浦落覆沙悬录，畓六千七百六十结零。又泛以全不挂镰全灾悬录，当初事目，既不许灾，如或有不得已可给之灾，则所当陈禀准请，然后方可举行，而不此之为，擅自给灾，而至于全不挂镰，尤不当举论，任意许灾，若是数多，其在事体，殊涉未安。当该监司，从重推考，所给灾结，一倂还实之意，分付，何如？传曰，允。

○金始炯，以文臣朔试射所差备官，以试官意启曰，今日试射时，臣等来诣试所，射官亦皆聚会，而罪人行刑相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此庆德宫移御时，大王大妃殿侍卫一员，王大妃殿侍卫一员，大殿侍卫二员，中宫殿侍卫一员，嫔宫陪卫一员，二殿侍卫，无以推移，自前如此之时，有假参知差出之例。今亦依此差出，以为备员侍卫之地，而本曹正郞睦趾敬，与参知臣李春跻，为姨从兄弟，法当相避，正郞睦趾敬，今姑改差，其代令该曹，以在京无故人，口传差出，推移侍卫，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，假参知二单，朴起祖、崔昌敏，以沈世遇为兵曹正郞。

○金应福，以义禁府言启曰，刑曹启目内，武臣堂上崔东寔，移本府处置事，允下矣。崔东寔，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，与顺正同情行凶谋害东宫罪人石礼，既已承服正刑，其父母、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年岁、姓名、居住、存没，令汉城府，考出帐籍，分付五部及本道，成册修正牒报后举行，而籍没家产，破家潴宅，降邑号，罢守令等事，令各该司，奉承传举行，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以领、监事意启曰，今此移御时，本馆所藏实录，亦当移奉于庆德宫春秋馆，令日官推择，则来四月初二日为吉云。当以此日举行，而未移奉前，史官一员，当为直宿矣，即今史官不备，无推移之道，以兼春秋入直，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，昨因兵曹移文内，庆德宫移御后，木觅山举火遮蔽处所在松木斫去事。今日发遣郞厅摘奸，则上台烽燧举火处，别无遮蔽，而北道相应举火处，小小松五株，果为掩翳云，所蔽松木，使之斫去，以为举火相应之地，何如？传曰，允。

○敦宁都正金后衍，京畿高阳地，扫坟呈辞。传曰，饶奠床gg浇奠床g备给。

○领中枢府事李光佐疏曰，伏以臣于日昨，又伏闻连次亲鞫，震惊一倍，继而得见逆婢结案招辞，情节狼藉，不忍竟看，天何生此妖孽，贻国家之祸，一至于此？今虽碎磔万段，其何及哉，而率土含生，愤冤欲死之心，将何以少泄哉？伏惟圣情哀痛，易致伤损，忧虑固已倍切矣，此时伏闻有火动咳嗽之候，闷虑之极，方寸靡定，第念万事，今莫追矣，任情哀伤，徒致积渐损败，将奈宗社，何？两东朝，何？亿兆生灵，何哉？惟宜翻然反顾，洒然觉悟，大宽由中之至痛，克轸毖后之深虑，惟以保护圣躬，镇安宗国，为至计，此垂死贱臣区区之望也。顾臣贱疾沈绵，尚在床缛，兼且情地危蹙，无复恒人之事，末由前进一步，少效犬马之微诚，至使药院之重，承候请诊，俱不得备员，臣罪至此，更何以自赎，敢复席稿私次，冒死申吁。伏乞圣明，亟命削臣本兼诸任，仍命重勘臣前后罪犯，使百僚知戒，不胜至幸，臣无任激切战悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。今番凶逆，言之心痛，更何提哉？既伤方寸之教，曾已谕矣。虽宽抑，实亦难矣。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副应教郑羽良疏曰，伏以臣，积逋严召，宜伏重何，圣度天大，罚止置对，圆扉暮脱，天牌朝临，惶感交集，若无所容，严畏分义，舁致阙外，敢暴实状，仰冀照察，盖臣此病，源委已深，发作无常，当其发时，若失调将，一倍危剧，便入死生。臣周旋经幄，于今三年，而未尝无故撕捱，坐违威命，如今之为也，况今国有妖恶之变，大小臣僚，莫不腐心痛骨，惊遑罔极。臣虽无状，若万有一可强之势，当此时也，何敢自犯慢蹇之诛，累就划地之苦，而不知变动耶？如蒙天地父母，曲垂悯怜，特赐镌递，随便调治，复延残喘，则臣不胜千万幸甚。且臣于前掌令崔致重之疏，诚有所不敢自安者，其所持论之试券，实出命官之轴，而臣之对读，亦属命官，当其入格诸作合考之际，诸试官消详可否，以定立落，而独李德寿，重听也，裒如一隅，言语之不能到，而酬酢之不能，与诸试官，无不目见。今致重，忽作此倏翕闪弄之语，置之于有知无知，非私非公之间，何也？其意所在，居可知矣。此固圣明之所洞烛，不必呶呶辨说，而人言之危怕如此，则臣以考官中一人，何敢独为晏然而已乎？臣病情之外，此又难冒之一端。伏乞圣明，重行谴罪，以安私分，以谢人言焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏其悉。玆事业已洞烛，已为开释于诸试官之批矣。尔其勿辞，从速察职。

3月21日

行都承旨赵显命〈式暇〉。左承旨朴乃贞〈坐〉。右承旨申致云〈病〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉洪㬙〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，大静县监李景勋。

○药房提调臣尹淳，副提调臣赵显命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？咳嗽之候，小减后其有益胜之势乎？昨日虽有勿问安之教，而既非一时偶感之候，则臣等不可不率诸御医入诊，详察圣候后，议定进药当否矣。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，益复差安乎？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候，安宁，大妃殿气候，亦安宁，而予则咳嗽昨今减歇，此非以一时和解之剂，所可快愈，此时汤剂，亦难进御，勿为入诊，亦勿问安。嫔宫气候，一样矣。

○金始炯，以都摠府言启曰，副摠管郑锡五以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○行判中枢府事李台佐，焚黄呈辞。传曰，此时大臣，非出外之时，即今在京大臣，只与卿三，而今卿若出，则有首右揆而已。以卿体国之诚，虽非长往之行，岂忍出去？卿须抑情姑留，待大臣备员往来事，遣史官传谕。

○金始炯启曰，魂宫神辇移奉时，由兴化门、兴明门作路，则当经端明殿、光明殿两东朝时御所，似为未安，若由武德门作路，则道路狭窄，何如耶，问于兵曹以启事，命下矣。问于兵曹则以为，发遣本曹郞厅与事知兼司仆，眼同看审，则自武德门外至洞口道路，果为狭窄，而路广或五尺馀，或六尺许，其间或有倾侧之处，而略加修治，则神辇仅可奉行云矣。敢启。传曰，以武德门磨炼，可也。

○兵曹口传政事，副护军李德寿。

○金应福，以义禁府言启曰，庆德宫移御举动时，大驾考喧左右都事二员，挟辇左右都事二员，当直都事一员，驾导都事二员，驾后都事二员，大王大妃殿考喧左右都事二员，王大妃殿考喧左右都事二员，中宫殿考喧左右都事二员，嫔宫考喧左右都事二员，当以十七员分差，而本府都事十员内，一员本府入直，都事二员，以在外大臣、儒臣处收议事，出去，无以推移，出使都事尹榰、李綮，令该曹，即为口传换差，假都事八员，亦令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事尹榰，礼宾主簿尹澥相换，禁府都事李綮，司饔主簿李炫相换，纂修兼春秋单，李德寿，兼春秋二单，申一清、朴宗儒。

○以庆尚左水使状启，宁海等官居沙工私奴崔士立等渰死事，传于郑来周曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○朴乃贞启曰，明日大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿移御时，承旨各一员，当为陪从，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左右承旨、同副承旨，进去。

○又启曰，明日移御时，陪从史官，无以推移，假注书二员加出，兼春秋二员，亦令该曹，口传加出，何如？传曰，允。

○以金声大、李时弘为加出假注书。

○金始炯，以禁卫营言启曰，庆德宫移御后，内外各处入直军兵，当为移入于时御所矣。建阳、铜龙两门入直军兵一哨，则移入于庆德宫延和门南月廊，西营入直军兵五十名，则移入于宫墙外南营，而本营入直军兵五十名及别骁卫，则阙门外，无容接处，依前移御时例，仍直于本营之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以兵曹言启曰，今二十二日各厅堂下武臣等试射日次，新有定夺，而举动相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以诸提调意启曰，明日庆德宫移御后，本院奉安御讳所载先生案，当为移安，所盛彩轝及仪仗，及期备待，两阙正门，亦为开待事，分付兵曹，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此庆德宫移御时，五卫将十二员内，二员假参知差下，各殿侍卫，当以十员分排，而即接五卫将李挺周呈状，则以风痹之症，半身不遂，四载沈痼，万无供职之势云，今姑改差，其代即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，庆德宫移御时，则庆德宫卫将三员，移差于昌德、昌庆两宫，而加出一员，使之分直矣。加出卫将，依前例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以韩命斗为五卫将，以申行楫为昌庆宫假卫将。昌庆宫假卫将单，卞熻，昌德宫假卫将二单，李秉春、南泰鼎。

○金应福，以兵曹言启曰，在前移御节目中，内禁卫、兼司仆、羽林卫等入番外，全数各其将及别将率领，具甲胄分左右侍卫，诣庆德宫时，仍为结阵于景福宫洞口前路，待标信罢阵事，载在誊录，而移御与他举动，有异，似无入番仍留之事，则入番外三字，或是承讹于他举动时节目而然，故今番节目，去此三字矣。更为详问，则在前移御时，入直禁军，例于大驾出宫时，以战笠、战服，殿庭排立，出宫后，该番将率领，追后移去，仍为入直于移御阙中矣。今若使之全数，预为出待侍卫于行路，则殿庭排立一节，将不得行，若于殿庭排立后，仍为出参于后厢禁军尾局，则非但服色异同，有所未安，亦似有窘迫之弊，依前例殿庭排立，追后移直事，别为成节目以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金应福曰，欲见节目者，大王大妃殿、王大妃殿移御时，前部鼓吹陈作乎？陈而不作乎？向来节目，不能记得，今日两殿仪注中，不为磨炼，问启。

○金应福，以兵曹言启曰，在前永昭殿，奉行于启祥堂时，王世子展谒时，武德门外设布帐矣。今此魂宫移奉时，设布帐一款，何以为之？敢禀。传曰，依例举行。

○又以都摠府言启曰，今此庆德宫移御时，本府奉安御讳所载先生案，当为移安，所盛彩轝及仪仗，及期备待，两阙正门，亦为开待之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○又启曰，明日移御举动时，侍臣不可不备员，而谏院只有大司谏一人行公云，除在外未署经外，未肃拜献纳赵明翼，待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此别抄武士、别武士、别破阵、京标下军兵春等射炮用剑各技艺试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上下番不备，明日移御时，亦无以备员陪从，事体极为未安。副校理有阙之代，令政院，禀旨变通差出，仍即牌招察任，何如？传曰，以玉堂日日开政，徒伤事体，禁推玉堂，并付过放送，明朝牌招。

○假注书臣权贤启曰，臣敬奉圣旨，传谕于行判中枢府事李台佐则以为，臣猥谒私情，仰请恩暇，不料圣慈，靳许至烦，近侍谕旨，辞意恳至，臣伏地祗承，惶感交切，自不觉泪泣之淋落也。顾今国势艰虞，妖变罔极，臣虽不忠无状，岂敢于此时为离违京阙之计，而只以旷违丘墓，情理难抑，差过数月，政当盛暑，自量筋骸，决无以致身于数息之地，必欲趁此清和，担载往返，不过费四五日字，便当还来，故乃敢冒昧呈单矣。圣教至此，固不敢任情径行，而残生凛凛，时月难期，诚恐一朝塡壑，此事遂已狐首之愿，为泉下不瞑之恨云矣，敢启。传曰，知道。

○金应福，以刑曹言启曰，巫女必香内人愁独，只自本曹，考律勘处事，判下矣。取考禁制条，则闾阎间神祀犯禁者，勿论城外城内，罪止杖八十，猥滥者亦不过杖一百，而若依台疏，措语论断，则非但无旁照之文，且其罪名甚重，有不可循例勘断，并参酌徒一年定配，以为惩砺之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，守御厅哨官金时杰，摠戎厅哨官朴弼信，俱以《将鉴博议》初卷，不通，并请推考，传曰，允。

○礼曹参判赵最寿疏曰，伏以今者逆狱，极其妖恶，实千古所未有之凶变。今虽剐作万段，何足以雪神人之愤，慰臣子之痛乎？伏惟我圣上，悲愤伤恸，益复如新矣。臣蒙由在乡之日，得闻此报，心寒胆裂，义当趣装还朝，以效奔问之诚，而只缘窀穸未完，自至淹滞，分义亏缺，罪戾实深，今于在外宰臣特推之命，益不胜万万惶悚，问备薄罚，顾何以塞此罪也？慢蹇之诛，席稿以俟，惟愿亟施重勘，以肃朝纲焉。仍念臣经年畿臬，一味尸素，孤负隆委，恒切愧惧，毕竟妄率之罪，重速匪怒之教，谴责丁宁，辞旨截严，臣惶怖震越，求死不得，俯仰跼蹐，惟俟𫓧钺之遄加。天地之仁，全务包容，日月之明，悉烛幽微，原臣本心之无他，贳臣愆负之妄作，开示委曲，温纶蔼如，鞶带甫锡，显秩随加，眷顾之隆，夐越常伦，臣庄诵恩音，以首顿地，自不觉感涕之被面也。噫，以臣之不肖无状，罪悔又为至深，而涵容之德，曲加庇护，环顾平生，亦何有一毫可以结知于圣明，而殊私异渥，乃及于斯也？臣实感激惝恍，不知酬报之所也。新除之下，固当竭蹶趋承，少伸区区颂祝之忱，而循省己私，终有所不可晏然冒进者，今若徒藉宠灵，略无愧悔，抗颜周行，则其在自靖之私义，宁不有歉哉？玆敢略暴衷恳，冀垂矜照。伏乞圣明，特加谅察，亟递臣职，俾安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻，答曰，省疏具悉。一时之教，非有深意，卿其勿辞，从速察职。

3月22日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈坐直〉。右承旨申致云〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉洪㬙〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金始炯启曰，司仆内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○朴乃贞，以弘文馆言启曰，修撰沈泰贤辞疏，既有还给之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，《三纲行实》、《二伦行实》各九件，分送于七道监司、两道留守处。

○金应福启曰，大王大妃殿、王大妃殿移御时，前部鼓吹陈作乎？陈而不作乎？向来节目，不能记得，今日两殿仪注中，不为磨炼，问启事，命下矣。招问礼曹则以为，今此移御时，大殿前后部鼓吹及大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿前部鼓吹，节目中既已磨炼，则大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿移御仪注中，前部鼓吹，亦当磨炼，而疏漏不察，极为惶恐。三殿内入仪注还下，前部鼓吹，依例磨炼，以为改付标以入之地云矣，敢启。传曰，知道。两东朝则陈而不bb作b事，下教矣。依此举行。

○又启曰，今此移御时，三殿鼓吹一节，节目中既已磨炼，而仪注中落漏，致勤圣教，事甚疏忽，极为未安。礼曹当该堂郞，从重推考，下吏，令攸司，囚禁科罪，臣等亦难免蒙然捧入之失，不胜惶恐，敢启。传曰，知道。

○大驾，庆德宫移御时，兴化门内入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿祗迎时，上曰，承旨进来。承旨进前，上曰，传语，另加申饬。

○金始炯启曰，今番劝武中，未付职者，几人耶，问启事，命下矣。问于兵曹，则劝武六人中，金圣应，内乘，宋载恒，宣传官，赵德重，摠戎哨官，兪胄基，分内乘，崔尚衡，训炼都监哨官，而其中曺允成，时未付职云矣，敢启。传曰，曺允成，分付军门，有阙，使之即付。

○又以兵曹言启曰，今日移御时，大王大妃殿，敦化门外，出传语先到，而以上各门传语后到，致勤圣教，事极骇然。为先更加申饬，而当该部将拿问处之，何如？传曰，明日自本曹决棍。

○王大妃殿祗迎后，上曰，直为乘辇乎？入幕次乎？赵显命进伏曰，臣等未及禀达，惶恐待罪，而通礼亦不即举例，致有下问，推考，何如？上曰，此是未及之致，勿推，亦勿待罪。

○上曰，守御使进来。尹淳进伏，上曰，南汉试才，今几为之耶？淳曰，小臣上来之时，方试六两，即今未知几许为之，而晦间，似当完毕矣。

○移御后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○持平李龟休启曰，减死安置罪人金重器以三朝宿将，受国厚恩，而承命出征，全无慷慨敌忾之意，托以无马，反有逗留观望之色，论其罪状，固已万万绝痛矣。况与有翼，情同骨肉，而名出贼招，此其可疑者，一也。及夫有翼之亡命也，潜借渠马，走匿于渠之乡庄，此其可疑者，二也。渠于逆变未发之前，忽以水原当差武弁之说，陈疏累呈，见却喉司，而泰征，已为水原倅之说，旋出于岭南贼招，此其可疑者三也。许多情节，无不阴凶，而初不究问，径先投配，狱体大乖，舆愤愈郁。请减死极边安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。

○名出逆招诸人严核事，经年论请，尚靳兪音，前日圣批，至以何必相持，置人暗昧，为教，而臣则窃以为不然也。一番穷核，然后有罪者可以摘发，而置典章，无罪者可以昭雪，而作平人，今若一倂置之，一不核实，则非但狱体之有失，虽或有无罪之人，不能自伸，而反归于暗昧之地。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。

○鞫厅罪人李焘岛配事，还收之请，尚靳兪音，臣实滋惑。焘既名出贼招，端緖稍露，而谓之不紧着者，已是狱情之外，况于甲辰冬间，与麟佐论兵之说，渠既自招，至以逆麟为奇士，甲辰，即逆谋始初之日，而麟佐之又委访渠家，与论兵事者，其机投意合，肠肚相连之状，灼然可知。渠虽曰泛然论兵，而既许以奇士，相对一席，则酬酌之际，必有烂熳gg烂漫g相议者，当初平问，已乖重狱体之意，结梢贷死，尤失严讨逆之道。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○臣于尹邃减死岛配之命，窃为骇惑。夫邃与翼河路次相逢之说，不待严问，渠自纳招，则其情容或可恕，而勿论紧歇，名出贼招，累次刑讯，终无发明之端，遽下勘处之命，殊失严鞫体之道。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○罪人南泰绩，身为武弁，名出贼招，屡经刑讯，终始顽忍，情实未究，而处分大遽，鞫体不严，舆情咸愤。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○逆贼百孝之招，非如死囚之胡乱援引，而拿鞫诸人，一倂得脱，物情固多不平，至于吴尚亿、尚稷等，虽以忠州状启吴家村火起之说，观之，其绸缪和应之迹，昭不可掩，始刑未久，遽尔酌处，狱体大损，公议为骇。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。

○自古宗臣之或被推戴之名，而能逭王章者，简牒未之有也。坦之当初不为按问，毕竟使之自尽，固出于敦亲之至意，不忍之仁心，而失刑则大矣。今王府以孥籍事，依律文举行，为请，而殿下使之不为举行，两司之臣，或启，或疏而争之，殿下又不允兪，王法由是而益坏，舆情由是而益激。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。

○噫嘻，维贤穷凶极恶之罪，上通于天，为今日臣子者，恨不能食其肉而寝其皮也。其少泄神人之愤者，惟在于破潴一款，而圣意盖有所详慎者，至今金吾查问，以禀志文印本诞降之所，既曰寓舍，则其非本第，明白无疑，一二婢子之奸招饰辞，何可取信，而不为举行应施之典也？请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。

○疏下诸贼之罪，可胜诛哉？逆镜之疏，既为祸国之源，而教文凶言，又酿昨年滔天之逆，梦既称兵，谊亦杖毙，则三贼之尚保首领，其可谓国有刑政乎？至如真儒之擅弄权柄，威福自用，可知其为诸贼之首，而庆祉就拿之际，潜取其马，难掩其亲昵之状，显贼兵败之后，捉纳万鼎，欲遮其绸缪之迹也。其间情节，尤极叵测，旧罪新案，俱不容一刻宽贷，而况镜、俭相为表里，谋危圣躬之状烂熳gg烂漫g，同事之诸贼，万无不知之理。请真儒等三贼，严鞫得情，亟正王法。

○明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣，甲辰冬一疏，已极凶惨，而以贼镜同去就之说，观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩。噫，遐荒放谪，即归故土，人之常情，而迟回不归，已多可疑之端，久废起用，一言自讼，事理当然，而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论者也。惟此两款，究其心迹，则虽斩作万段，可也，而况其父子之名，屡出于诸贼之招，胡服举事之说，元非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临急图免之意，使渠父子，果无烂熳gg烂漫g同参之事，则逆招所引，何如是狼藉，而世枢之至死不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者耶？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。

○思孝之罪，可胜痛哉？与师宽有叔侄之亲，而率置于营底，以庆祉，为心腹之人，而委任于幕下，其平日烂熳gg烂漫g谋逆之状，不待崇大之招，道亨之出而可知之矣。况其曾按东藩之时，至以三百金重货，无端出给于弼显，则彼此情迹之绸缪，其来已久，李𣆐所谓贼显与思孝连谋举兵者，岂不信然乎？噫，显贼之所率邑兵，不过如干束伍，而乃能直到全州，请见主将，若无从前和应之约，则岂敢以些少胁从之类，突然径趋于城守已严之后，从容往复，直请开门耶？及其匹马逃走，而终不跟捕者，显有暗地故纵之意，拘其母子而仍置该邑者，亦在诸贼已败之后，则政如真儒之捉纳万鼎，梦佐之追捕弼梦，同一心肠，昨年按鞫之时，径先酌处，已是失刑之大者，人心之愤郁，至今未已。请充军罪人思孝拿鞫严刑，以正王法。

○征夏之罪，举国臣民之所共愤者，虽以日昨圣教见之，其不可一刻容息于覆载之间，决矣。特以渠之赋性顽忍，敢拒结案，使王法必戮之贼，尚今延喘，其可谓国有法乎？如此凶顽之贼，不可以王府例杖，结案取招。请罪人征夏设鞫严刑，取招正法。

○噫嘻痛矣。今此妖贼之变，尚忍言哉？幸赖天鉴孔昭，罪人斯得，王法夬伸，至痛少伸，而凡与凶谋者，固当穷查殄灭，以泄神人之愤，而杜日后之患矣。罪人顺惠，既出于元恶世正之招，而情实未究，遽有酌处之命，大臣、台臣，相继力争，而殿下一例靳允，致令狱体大损，舆情愈激。臣虽未详顺惠情节之果如何，而凶贼之援引，不啻狼藉，一番穷核得情，断不可已也。且以常情揣之，顺正与在外之世正，与谋凶图，则顺惠，以顺正亲密之人，同处宫腋，凶谋逆节，岂有不相知之理乎？此不可以已发配所，置而不问。请极边定配罪人顺惠，亟令鞫厅拿鞫，严刑得情，快正王法。

○日昨帐殿亲鞫时，有罪人业德参酌减死绝岛定配之命，臣窃不胜讶惑，继之以慨惋也。今此妖贼，实千万古载籍所未有之凶变也，一有干连于此狱者，则所当穷核情节，殄灭根株，以雪神人之愤，杜日后之患，断不容草草酌处而止也。臣既不参鞫，则诸贼凶招，不得详闻，固未知业德所犯之，如何，而槪以其出于举条者，观之，渠之招辞中，既称闻其呫嗫之语云尔，则其与闻凶谋之状，渠亦不能全讳，而自上判付时，乃以不过胁从，为教，噫，此何等凶逆，此何等妖孽，以其胁从而乃有所容贷也耶？处分之下，舆情愈激，请还收罪人业德减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。答曰，勿烦。

○献纳赵明翼启曰，减死安置罪人金重器，以逆魁有翼之姻亲，身为将臣，名出逆招，参酌安置，特出于不置京辇之意，而三尺至严，不可不穷核处断。请安置罪人金重器拿鞫得情，以正邦刑。

○凶逆情状，初非常理之所可测，既出逆招，则诬告自服之类，凶贼欲杀之招，元无可论，而其馀各人，惟当核其虚实，断其情罪，圣上之一倂置而不问者，既违鞫体，亦非所以昭晰暗昧之道。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者，一倂拿鞫严问。

○自古逆乱，称兵犯阙者则有之，至于做出白地之凶言，肆然诬上，煽惑人心，岂有如今日逆贤者耶？槪其凶图逆节，实自贼镜所撰教文中，出来，而海、顺、倬诸贼之变，又皆由于维贤之阴嗾，逆鲁贼环之招出，而凶言根柢，于是乎益彰露无馀矣。况以渠家草草之说，观之，其潜蓄异志，图为富贵者，非一朝一夕之故。今日逆乱之作，盖始于一镜而终于维贤，其凶肚逆肠，如一串贯来，则论其罪恶，实为诸贼之首，渠既凶顽，径毙杖下，王法所施，只在于破家潴泽，而日昨圣上，令王府问启者，实是盛德至意，而但端懿王后，诞降于寓第者，昭载于志文，则不可以渠家守直婢之言，准信也，明矣。请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。

○充军罪人李时蕃，当其岭贼之跳梁，身为阃任，初不出兵剿讨，又不及时状闻，自巡营催促其进兵，而犹复推托不动，显有观望逗留之心，及至官军四集，贼势穷蹙之后，始乃塞责发兵，缓缓作行。顷者谏臣，疏陈其罪，而事皆有据，既异风闻，则论其负犯，不宜置之于罪疑之科，勘之以充军之律，未免失之大宽，其在严纪律之道，断不可容贷。请充军罪人李时蕃，依律处断。

○罪人睦重衡青坡gg？g睦井邑、湖南贼大将等说，既发于贼招，三月十五日，期会板桥之语，又出于必祥之招，所谓十五日，果是湖、岭诸贼约与相应之日，则前后贼招，凿凿相合，渠所自明，都不成说，凶逆情节，绽露无馀。向日酌处，虽出于好生之圣德，三尺颠倒，莫泄国人之愤惋，此等恶逆，岂可窜配而止，使之偃息于覆载之间哉？请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。

○黄熽之疏，极其妖恶，决非乡曲一贱孽所可独办，而严鞫之下，抵赖径毙，至于玉铉，既是稍解文字者，而制疏一款，亦已承服，则熽之情节，必无不知之理，而径先酌处，物情骇惑。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。

○臣于鞫厅罪人洪启一还发配所之命，窃不胜讶惑之至。启一所犯，何等关系，而当初酌处，既违鞫体，此所以公议峻发，而圣上之终许允从者也，到今更鞫之后，又无别般自明之事，而谓有可恕之端，遽下发配之命，狱体颠倒，物情为骇。请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。

○逆坦之使之自尽，实是失刑之大者，神人之愤郁，当如何哉？噫，逆节既露，而初不能讯鞫而得情，天讨才行，而又不能按法而从事，今日刑章之紊乱，义理之晦塞，可谓极矣。乃者王府孥籍之请，又有勿为举行之教，臣未知此何理耶？夫殿下之所以处逆坦者，至矣。解其枷杻，恻怛之意，既行，全其肢体，亲亲之道既得，而至于孥籍之典，乃是逆律应行之事，揆以三尺，不容少缓。殿下虽欲复以私恩，有所低仰，其如祖宗之法，宗社之忧，何哉？请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。

○昨年贼变，尚忍言哉？兵使遇害，一境焚荡，则为方伯者，所当急急出兵，以为剿灭之图，而权詹，托以已递，姑欲迁就，管下守令，至有面禀，而反诿于未到之新使，致令贼势鸱张，凶锋薄京，虽荷皇天之默佑，得保今日之宗社，而其逗留观望，纵贼遗君之罪，不可不严正其律。请充军罪人詹，境上枭示。

○呜呼，三贼之罪，可胜言哉？辛丑疏，为教文之张本，教文为凶檄之嚆矢，初则缔结宫掖，动摇国本，后乃仇视圣躬，忍肆凶言，表里和应，积久酝酿，称兵犯阙，几覆我三百年宗社，然则三贼之罪，实祖宗神灵一国上下所共必诛而罔赦者也。噫嘻痛哉。以三贼罪恶之贯盈，得漏于贼镜正法之时，又逭于逆梦就戮之日，迄今容贷，一任偃息，国家失刑之大，宁有过于此者耶，而况与俭、烈同情连谋之状，前秋筵教之下，毕露无馀，舆情愈愤，皆恨其尚稽显戮，穷凶情节，更无可鞫之端。请疏下三贼，亟正邦刑。

○姜世胤之同参逆谋，虽以涵敬招见之，可知之矣。阵中贼皆言，利川府使，率军相应，麟佐诸贼，亦曰利川，亦吾同类，曾与相议云者，不但为逆情节，明白无疑，况其所以悯不早起之说，节节相合，辞连狼藉，则不待究竟，径先酌处，论以鞫体，失刑莫大。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。

○益宽，本以逆镜至亲，贼显妹婿，加之以黄溥、昌悌之助恶，兼之以泰征、镇纪之相亲，则其平日之绸缪情迹，烂熳gg烂漫g谋议，可知之矣。伊时安抚之启，姑舍勿论，渠之前后之疏，所谓昌悌点马，臣所与知，凶溥造船，亦臣与闻，贼征还马，臣之自作，镇纪关文，臣果成给云者，足为渠之断案，其出于阴秘之计，亲密之情者，俱涉可疑，实所难测，况悌供中，报于主将，禀于主将之说，狼藉于前后讯问之时，则其在严讨逆之道，决不可岛配而止。请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。

○边上禁条，至严且重，一有犯此，断不可饶贷。今番译官金文庆，元定八包之外，潜商银货，其数伙然，既已发露之后，所当依律处断，而迺者减死之命，出于意外，此固出于好生之盛德，而文庆，若得幸免，则此后奸细之徒，将无所惩畏，而滥猾之弊，不可不虑。请还收译官金文庆减死定配之命，依律处断。

○今番妖恶之变，实是千古所未闻，凡有血气，莫不欲食肉脔皮，则一有干连于凶谋，固宜严加究核，而罪人顺惠，不但紧出于鞫招凶贼顺正之平日所亲昵者，内有顺惠，外有世正，则世正所参之凶谋，岂有渠独不知之理，而况且末后面质之时，亦可见其窘遁周遮之状。日昨酌处之命，固知圣意之有在，而舆愤愈激，王章难屈，此等妖恶之类，不可以极边定配而止。请还寝罪人顺惠定配之命，仍令鞫厅，一体严讯，期于得情正法。

○呜呼痛矣。凶逆之变，何代无之，而妖酷惨毒，岂有如今日逆婢狱哉？凶供狼藉，不忍竟看，直欲手刃剐剔而不可得也。今虽罪人斯得，王章亟加，而如有干犯凶谋者，固宜一一穷核，以绝祸源，而罪人业德，既与石礼，同出于福娘之招，石礼则以其烂熳gg烂漫g同参，既置显戮，独于业德，特以抵赖，遽命酌处，论以狱体，岂有如许事理耶？况以渠招辞，见之，入阙月日，既与相左。且谓嗫嚅之声，出自房内，而半呑半吐，终不告其实状，情态之巧恶，极为绝痛，不可以岛配而止。请亟寝罪人业德岛配之命，更令鞫厅，严刑得情，快正王法。

○新除授正言南泰温，时在京畿长湍地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○金应福启曰，献纳赵明翼来传，启辞入启之后，闻有堂箚请罢之论，即为出去，批答虽下，而不得传批之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆副应教臣郑羽良，校理臣赵迪命启曰，伏以臣等，即伏见小报，则献纳赵明翼，擅停亡命罪人凤祥按律之启，臣等不胜骇惋之至。夫凤祥亡命之罪，在法必诛，则为台官者，所当极力争执，期于准请，而今明翼，恋私党而蔑公法，敢停公共重发之论，决不可置而不论。请司谏院献纳赵明翼，罢职。取进止。答曰，依启。

○修撰沈泰贤疏曰，伏以臣罪至重，圣恩罙隆，既命特宥，继辱牌召，惶陨感泣，惟当竭蹶趋承之不暇，而念臣母病，转益危剧，昨今之间，急报叠到，方寸煎熬，遑遑罔措，顾此情事，诚不容暂刻迟留，而既蒙格外之恩，旋复投章径行，实非义分之所敢出，忍抑至情，随牌祗诣，急缀数语，大声疾号于天地父母之前，冀幸圣慈之曲垂矜谅，攒手彷徨，颙俟批旨，以为及时趋救之计。伏乞圣明，亟递臣职，许臣遄归，俾无不逮之恨，千万幸甚。臣不任煎泣祈祝之至，谨昧死以闻，以修撰沈泰贤上疏，传于朴乃贞曰，还出给。

3月23日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈坐〉。右承旨申致云〈坐直〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕〉洪㬙〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，木星，入舆鬼星。

○昭宪王后忌辰斋戒。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○金应福启曰，大司宪李真望，执义南一明，掌令权贽，持平郑亨复在外，掌令申兼济，持平李龟休陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴乃贞启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○金始炯启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣尹淳，副提调臣赵显命启曰，昨日动驾移宫，伏未审夜来，圣体，若何？咳嗽之候减歇后，其有益胜之势乎？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，亦何如？嫔宫气候，益复差安乎？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。庚子之后，往来此宫者，虽非一二，今御此宫，追惟昔年，感怀冞切。大王大妃殿气候，安宁，大妃殿气候，亦安宁，予则一样，而咳嗽益减，明日入诊。内殿气候，无事，嫔宫气候，亦一样矣。

○金始炯，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○朴乃贞启曰，纂修厅堂上李德寿，改启下之后，尚未出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○以纂修厅堂上李德寿牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○朴乃贞启曰，今三月二十五日禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵显命曰，今此箕营印进《三纲行实》、《二伦行实》所馀九件，七道监营及两道留守处，下送，而财裕处，使本营，依此刊行。

○金始炯启曰，今日魂宫移奉时，魂宫内出纳主载轝之际，摄侍讲院官员，似当入参，而仪注中，既未磨炼，自下不敢擅行，何以为之？敢禀。传曰，入参。

○魂宫移安后，嫔宫，药房问安。答曰，罔极。

○金应福启曰，光阳县监朴来章，咸从府事gg咸从府使g韩珩，宪府则虽已署经，谏院不得备员，尚未署经，此时守令之旷官，已极可虑，而远地夫马之留滞，亦甚有弊。在前如此之时，一司署经，则多有变通发送之例，何以为之？敢禀。传曰，除署经。

○金应福，以义禁府言启曰，以忠清监司状启，刑曹粘目，青阳县监李馨玉，移本府处置事，允下矣，李馨玉，自任所，未及上来云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，庆德宫移御后，敦义门开闭一款，取考流来誊录，则辛未、戊寅、辛巳等年移御时，因本曹启辞，以庆德宫，逼近于敦义门，多有往来人马喧聒乱杂之弊，故启禀封闭矣。厥后丁亥九月昼讲时，左副承旨黄一夏所启，敦义门之闭，盖欲避烦扰，而城上有大路，故欲由敦义门行者，自西小门入，上下人员，皆由城上路而行，城上地势最高，有俯临之弊，纷沓则倍前，而未安尤大云，则有自今敦义门开之之命矣。此出于一时变通，而即今诸议皆以为，敦义门太逼宫城，非但喧闹之弊，无以禁遏，全无宫阙深严之意。至于城上之路，虽非此路，亦自有下路通行处，今若禁断城上之路，则俯临纷沓，非所可虑，以此许开，事体尤为未安云。大臣之意亦如此，依辛未、戊寅、辛巳等例，敦义门，即令封闭，城上之路，另饬京兆，使不得通行，何如？传曰，依为之。城上之路，丁亥所达，其不无所见，申饬京兆，各别禁断，而其令兵曹，无时摘奸，可也。

3月24日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈病〉。右承旨申致云〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨郑来周〈受由〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贤〈仕直〉李宗延〈病〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰。

○赵显命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金应福启曰，大司宪李真望，执义南一明，掌令权贽，持平郑亨复在外，掌令申兼济，持平李龟休陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判府事闵镇远上疏，县道到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，判府事李宜显上疏，县道到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金始炯启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○药院提调尹淳，副提调赵显命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？咳嗽之候，比昨益有差胜之势乎？今日臣等，依昨日圣教，率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，益复差安乎？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候，安宁，大妃殿气候，亦安宁，而予则咳嗽之之候，犹未快愈。嫔宫气候，一样矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医商议则皆以为，圣候咳嗽之节，虽已向歇，此由于火热上升之致，而感气犹未尽解。柴胡凉膈散本方中，半夏代贝母、姜制七分，他馀材料，略减分数，更加天花粉一钱，知毋七分，连进三帖，宜当云，此药剂入之意，敢启。答曰，知道。今后只议药日问安。

○金应福启曰，纂修厅堂上李德寿，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，空阙卫将之设，所以使之频频巡察，以防盗窃之患者也，即闻昌德宫、政院、药房等处，铁物已多见失者云，故即令院隶，摘奸以来，则其数甚夥然，即此而他馀诸处，可以推知，事之痛骇，莫此为甚，不可不各别重究，以惩日后。卫将所下人，今方科治，而当该卫将，自本院，无他请罪之例，何以为之？敢禀。传曰，知道。事极无据，拿推。

○假注书洪㬙出使，代以李宗延为之。

○金始炯，以兵曹言启曰，敦义门封闭事，既已允下矣，在前此门封闭时，每日京营库供上来到，则出开金，开门以入，仍即还闭，虽值四门禜祭之时，亦且如此云。今亦依此例举行，而每日启东时，该门部将，请出开金于本曹，暂时开闭，何如？传曰，允。

○判府事闵镇远疏曰，伏以臣之向日赴朝，盖欲一谢恩命，少伸感戴之微忱，而顾以积毁负累之踪，乃敢束带出入于禁闼之间，自知僭畏，惟切悚惧矣，乃蒙圣明，曲加轸念，必欲全保，许臣还乡，终养任便去来，旷绝之私，古所未闻。忍诀尧、舜，归托田里，母子相对，北望感泣，唯有攒手祝圣而已，千万意外，伏闻宫闱有变，妖贼伏法，追惟戊申之冬，痛割若新，切齿腐心，臣民普同，而仰惟殿下止慈之至恸，又遭此变，其追念悼伤之怀，尤何以自抑耶？况其凶谋逆节之暗逞潜吹，若是其狼藉，其同情造意之诸凶，或有所未尽究核者，则来头之虑，尤不可极念及于气短骨寒。臣既忝居大臣之列，当此国有大变，闻即奔问，自是分义情礼之所当然者，而扶舁行役之馀，旧病增剧，膈痰上升，咳喘苦剧，胸胁牵痛，手足痿痹，委顿涔涔，已过一旬，作气蠢动，其势无由，昏倒床席，亦不得构成文字，今始露章首实，请伏慢蹇之诛，罪戾罙增，惶悚靡容。伏乞圣明，亟命有司，勘臣罪犯，以为人臣不赴国难之戒，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。凶逆之事，言之痛心，追惟戊申，奚抑此怀？卿既往之者属耳。其难就途，业已洞烛，卿其安心勿辞，亦勿过自引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事李宜显疏曰，伏以，呜呼，自古国家之变故，多矣，夫岂有如今玆诸贼所为之至凶极惨，不忍闻不忍言者哉？心神战掉，涕泪不禁，哀陨痛绝，如欲无生，仰惟圣上，当作何如怀耶？病伏田间，无路自致于京辇之下，只自瞻望悬结，忧虞煎挠而已耳矣，晩伏见朝纸筵教下者，噫，臣之罪万戮，而且有馀矣。抗首陈暴，亦所不敢，泯默俟刑，盖又有日，而侧听逾时，尚无处分，不得不冒入文字，臣尤死罪。臣向来坠伤之症，转成痿躄，跬武之运，艰甚缘木，然此犹不暇言，月前忽得怪疾，口舌溃烂腐秽，有物近碍，痛若刺剟，以此粒米勺水，不得入口者，今已三数旬矣。虽年壮者，绝食许久，尚患直元之耗夺，况于七十老气乎？危喘澟澟，朝不谋夕，委贴席荐，转动须人，假令无故在朝，亦难望趋造班行，又岂有扶舁前进于数舍程之势哉？臣以无状，厚蒙陶甄，近又涤衅垂眷，迥出寻常，靡身粉骨，曷足图报其万一，而愚迷奇蹇，自入坎窞，前后罪犯，不胜其层叠，今将病且死矣，若复仍带崇衔，安然就瞑于桑梓之间，则恐非圣朝整宪纲严义分之意。伏乞圣明，亟命镌削职名，施以当伏之律，俾得戴罪含恩，结草于九原之下，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。难堪之痛，曷可形谕？有疾未赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○巳时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，提调尹淳，副提调赵显命，假注书权贤，记事官高万甲、李重震，医官权圣征、金应三、玄悌纲、许信、许錭、金德履。尹淳进伏曰，昨今日气遇暖，风日还冷，咳嗽之候，减歇后更无益胜之势乎？其外圣候诸节，若何？上曰，大抵今番陵幸时，卿等有过虑矣，情礼舒而疏畅，回鸾后气升颇胜矣，遭此妖恶之变，悲怀益切，用心太过，还为咳嗽，虽不无挟感，而专出于火，故夜不能寐，开户纳凉，则能镇定而吐清痰矣。累日帐殿，听不正之言，见不正之事，方寸不能清快矣，自移御后，若有所胜，然追惟庚子，感怀益切，而心则如脱污衣，殊觉爽然矣。淳曰，近日妖变，千古所无，虽闾巷愚氓，莫不痛骨惊心，则圣怀哀伤，当复如何？虽以达理排遣，而连日亲鞫，外则身惫，内则疚怀，岂不有损乎？前有非一时偶感之教，而咳嗽浸久，则病自成家，故屡请入诊，而每不允许，故夙宵忧虑矣，今日幸为入侍，臣等待罪保护之地，常时不敢瞻望玉色矣，移御时，暂为瞻望，则玉色不及陵幸时，今方入诊，敢请瞻望矣。上曰，依为之。淳曰，使医官入诊，何如？上曰，依为之。元气实则病不能入，虚则邪气易乘，予自量则方寸之受伤，已多矣，予性虽劫，劫亦为弛缓，故尚能支过矣。戊申年，言于知申，而亦无轻燥之举，达理则岂无排遣之道，而今则予亦难矣，医药虽不善，犹有戚焉，既知其非命，则此心何以定乎？今后心忽忽不乐，较戊申宽抑之时，不翅悬绝，若善病者，则必卧而不起，予则自以为过抑，故能起动矣，微感之候，或愈或加，而元气未实，汗气常多，故感气未能快解矣。权圣征曰，脉道均而左三部稍大，沈数之候，未若前日之太数矣。金应三曰，脉候左右三部皆均，沈中带数，而不至大段矣。玄悌纲曰，左右脉候，似数而小沈矣。许信曰，顷日则脉候，数而有力，左大于右矣，今则不大矣。许錭曰，左右脉候，似数而均，无洪大之候矣。金德履曰，脉候左右三分沈中带数，而大体则均矣。淳曰，圣候咳嗽，异于常时，心怀作恶，气候不安之致，虽不可以医药责效，然其中元气不足，则客气易乘，不必苦口之汤剂，参咳嗽元气而为清凉之剂以进，似好矣。上曰，咳嗽比前少愈，不可以陈腐，责效矣。辛丑以前，则不至大伤，故服醒心散而颇有少效矣，今则异于其时，故服滋阴健脾汤，而亦无效矣。火盛，故思冷，然冬则甚，而春夏则不然，对案则口味如常，而每食水饭，盖以心郁而然也。庚子以后，虽严冬，喜坐末楼，而不喜温堗，此亦火胜，故如是矣。圣征曰，思冷引饮，或因连为劳动之致乎？上曰，劳悴则思冷，然陵幸时则不然，一时移御，岂有劳悴之事乎？淳曰，移御时玉色似黄，今则虽未知有红润之气，而颇胜于前日矣。上曰，气升之时，则似为红润，而大抵一二日，则颇胜于其时矣。圣征曰，近来便道，何如？上曰，向时则赤浊，而今则便道如常，昨日一次少阔，故气颇胜矣。淳曰，度数，何如？上曰，或一次二次，而朝昼不违其时，不寝前，多则四而少则三矣。圣征曰，咳嗽虽出于一时，久则伤肺，火者，元气之贼也，即今节虽三月暑令，当行咳嗽，肺气当夏而旺，轻清调中之剂，不甚苦口者，量补泻而宜进矣。应三曰，脉道异于前日，数度虽不大段，咳嗽久则非一时挟感之比，治法则可泻，不可补。即今药道极难，然元气既如此，引饮则亦有实火，调理则或不药自效，而久则甚闷，汤剂不可不进矣。悌纲曰，瞻望天颜，则红润和畅，不足，脉候犹有滞气，此时无补，则膈火甚闷，轻清降火之剂，不可不进矣。信曰，咳嗽初则挟寒，而久则变热，即令脉道，带数不洪，而以下教观之，劳形劳神，气亦不足，且当立夏之时，生津止渴治燥之剂，极其轻清而宜进矣。錭曰，治嗽之药，开痰清火，不咳而无害于元气者，宜可进矣。德履曰，论脉则沈中带数，且为均甚，不必为药，而日气向暖，咳嗽肺经之病，久则甚闷，轻清而无害于元气者，若干贴进御，似好矣。淳曰，咳嗽之病，久则郁而难治，以臣等之贱言之，北京水土甚恶，今几周年，而病老则药无效，今则心痰终不降，责效无路。臣等退与诸医商确，当进轻清之剂，而每以陈腐无益，为教，终不进御，岂不闷迫乎？上曰，此时苦口则难矣，清轻之剂，议入，可也。淳曰，医官先为出送，何如？上曰，依为之。淳曰，医药，有治本治表之各异，治表则易见效，而治本则难得全功。即今圣候，则国家不幸，饱经前后巨创，悲哀受伤不细，虽因圣学工夫宽勉，至于今日，群下之忧念，曷可形喩乎？上曰，不特巨创悲哀而已，古之创业者，亲冒矢石，未知困苦之如何，而备经险难，则若予者勘矣。淳曰，臣等俱在保护之任，经此妖变之后，前头之虑，实有倍于前日者矣。罪人斯得，虽已正法，而凶孽滋长，何能释虑乎？万事靡及之恸，宁有其极，而日后防患之道，不宜少缓矣。自上每称先大王刚毅弘大之德，此实殿下今日自勉之四字符矣，念玆在玆，无敢或忽，以至于天君泰然百体从令之境，则岂不为摄心养神之一道乎？殿下上侍各殿，下率亦多，凡诸审慎之道，宜无所不用其极，而一日十二时之间，寝膳盘飧之节，岂可以面面照察乎？必须别选谨慎之人，各任其责，则少可以纾忧矣。万乘之君，不能放心于琐细之节，宁不痛心乎？知人虽难，然必为另择任使，内外出入之防，亦为严切，然后可以为防患之道矣。臣昼思夜度，更无他道，故虽如已陈之刍狗，而敢此仰达矣。上曰，一之已甚，更有何忧？然卿言则是，当留意矣。已谕于丰原，而渠有所含之事，故毒害元良，外间虽疑有馀孽之尚在，而予意则似无矣。世变无穷，近见上言轴，则有一上言，以谚书为之，而胡辞乱说，无所不至，耳可闻目可见，而口不可说，或称仙官来云，必是讥国之言，而既无摸捉，且是匿名书，故即令投火，又有一张，称以北汉，有害于国，即为毁灭，或有僧尼妖臣痛禁之说，末则有其弟惑于僧，周流四方，自朝家推给之言，而其言，胡乱无伦理，必是狂者所为，而若不惩治，则必自夸张于渠之乡中矣，下政院后，即付秋曹，从重科罪，绳之以乱言之律，宜矣。显命曰，其上言宗旨，果何意耶？上曰，太乙仙人，降忠清道云，而不过讥讪之意矣。显命曰，即今入诊议药，皆虚事矣。戊申之逆，八路皆动，其时祸变，诚为罔极，而将兵征讨，犹有可防之道，此则无形之贼，不可摸捉，宫中之变，既如是凶狞，外间之人心，又如是妖恶，惊惧之心，何时已乎？今此妖狱，非幺么一宫人所可独办，必有指挥之人，虽以朴道昌事，言之，渠既足衣足食，则决非使唤于顺正者，而渠于国家，亦无所怨，则必不作此等凶事，而静而思之，则亦必有指使道昌之人矣。凶狞顽忍，抵赖而死，而其死也，今日生生，翌日即毙，实为怪骇矣。上曰，帐前即毙，厥汉极为肥钝，而坚缚而重杖，以致其毙耶？淳曰，顽忍不服，且其死，出于一夜之间，故人不能无疑，道昌果为魁主，则党类之漏网，又何可知也？虽以谨慎之道，仰达，而有非人力所可尽，忧惧之心，何时可已乎？戊申凶祸，此辈酿成，万古天地，岂有如此事乎？人心世道，日渐崩坏，自经变乱，尚未镇定，此时若有螽斯之庆，则上可以慰圣心，下可以镇一世，此必有宗社皇天之所默佑，而臣民之日夜祈祝，当何如哉？今方以咳嗽，入诊议药，而圣候所间之后则，方进治本之剂，而所谓治本之剂，惟在圣心和泰，自无气升火动之候，欲求圣上之和泰，惟是螽斯有庆而已。然则在保护之责者，所当议进求嗣之方，而局医但治其表，不能为治本之方，即今圣算，犹非方壮之年，不可不及时补助，医书所谓求嗣之剂，前头欲为议定以入，而每以难服，为教，臣等之心，岂不可闷乎？内殿或有进御之药，而症候则臣等漠然不知，虽或闻医女之所传，亦不详细，臣等极知惶恐，而内外求嗣之药，前头欲为议药，未知何如？即今保圣躬之道，无过于此，故敢达矣。上曰，先朝亦有进御之剂矣，予亦于丙申、丁酉年间，进服数剂，今则予年近四旬，虽以常人言之，向衰之时矣。予亦思治本之剂，而自量似无可虑，至于求嗣之道，予岂无所思，而即今良剂，定方寸为先矣。戊戌以后，万念如灰，自戊申，渐有甚焉，而犹有一分宽抑者矣，至于今日，则未免全灰，数日坐此新宫，殊觉爽然，虽非卿言，欲言于医官，从容以进矣。显命曰，尹淳，既已发端矣，心有积怀，而曾前不敢言应旨之启，略陈其意，今可毕陈矣。虽以上言事，观之，无知下贱，玩弄国家，若是其无忌，言念世道，诚为罔极。昨日魂宫移奉时，都下百姓见之，莫不流涕，国势至此，宁不痛迫，而求嗣无心，万念俱灰等教，殿下诚失言矣。闺梱之政，闻于外间者，颇有之，臣子之情，父母不安，则子岂安乎？臣等昼夜常痛迫而不敢言矣。易曰，家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正天地之大义也，外则男摠权纲，内则女揽庶务，故家道成矣。殿下则不能行《大易》之道，故闺梱之内，无主管掌检之事，妖婢贱孽，敢行凶逆，而不能觉察，致有此凶变，岂不痛心乎？上曰，李判府事，有所陈达，卿亦闻之矣，宋寅明、李匡世，亦有所陈，而朴文秀则抗言之矣。齐家治国之道，予非不知，而近来宫中不严，浮言浪说，传播外间，不必以他事，为证，以今决狱事，言之，卿等必已闻之矣。辛丑后事，欲言则心痛，今日对卿等言，则予亦过矣。戊申凶檄之所由来者，出于行药一节，而其时贼镜辈，常以为东朝宫人，故万规出，而渐至于凶书而极矣。熙政堂处分，此是予稳藉处矣，卿等亦岂不知乎？淳曰，臣虽愚妄，更有馀怀。二南风化，关雎之时gg诗g备焉，后妃嫔御，分排当夕之训，礼经载焉。殿下果能加勉于关雎《礼记》之道乎？上，沈吟良久曰，君臣同在一堂，古人亦有不讳之言，而既有所问，何可不答乎？咫尺筵教，布其心腹，一事讹传，则末流有弊，重臣有所言而沈吟者，此也。今日筵席，承史俱存，若为传播，则不但拿推而止，各别申饬，可也。显命曰，虽家人父子间，使之勿泄，宜矣。上曰，唯。显命曰，三纲行实、二伦行实二册，自箕营上来，七道监司处，有颁布刊行之教矣，以向时备忘之意，下谕乎？上曰，依为之。显命曰，六道则刊行不难，而京畿则无物力，势难刊行，然根本之地，尤为重难，其中大邑合力，则或可为之矣。上曰，无物力则何可为之乎？淳曰，臣顷往广州时，闻府尹李普赫之言，今番陵幸时，有广州春大同荡减之教矣。本州虽曰地大，而田结则小，除复户杂頉外，所捧不过八百馀石，府尹欲为出给，而既捧之谷，散给有弊，或以秋大同，移禄减给，而年事之丰凶，实结之盈缩，有未可知，当以已捧者，出给，而大抵幸行时，劳役供顿，专责于小民，而大同还给，只归于卜多，两班土豪，不及于贫残小民，出给之际，依还上例，以民户分给，以为实惠均沾之地，似好云，此言诚有理矣，敢此仰达。上曰，依为之。淳曰，京畿各邑衙禄官需，分春秋两等划给，而今此广州春大同，已捧者尽为还给，则本州官需及使客支供米，无他出处。戊辰年陵幸时，故相臣南九万，以湖西大同，自水上下来者，划给其代事，陈达蒙允矣。今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈已上二条，出举条〉诸臣以次退出。

3月25日

行都承旨赵显命〈坐直〉。左承旨朴乃贞〈坐〉。右承旨申致云〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈受由在外〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○下直，上土佥使田万秋，草溪郡守闵镇廷。

○赵显命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，玉堂牌招事，下教。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右承旨申致云，今日病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，今日宾厅次对，两司当为进参。而大司谏金尚奎呈辞，司谏宋必恒，正言南泰温在外，正言尹志远未署经，献纳未差。除在外、未署经外，大司谏金尚奎，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李宗延，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判宋成明进，参议吴命新进，左承旨朴乃贞进。兵批，判书金在鲁进，参判尹游病，参议郑寿期进，参知李春跻大番军点考坐起进，左副承旨金始炯进。

○吏批，以沈珙为大司成，李宗白为献纳，任珽为副修撰，金尚星为副校理，尹光益为修撰，李镇周为司艺，李时熙为礼曹佐郞，洪重圣为丹阳郡守，李綮为青阳县监，李蓍选为贞陵参奉，朴最寿为昌陵参奉，申思健为孝陵参奉，闵通洙为宁陵参奉，姜楷为齐陵参奉，李明镇为长陵参奉，李秀茂为明陵参奉，李命华为厚陵参奉，韩师德为英陵参奉，李渻为敦宁参奉，尹鼎采为中部参奉，尹济世为崇灵殿参奉，别兼春秋，郑益河、闵亨洙单付。

○兵批启曰，闲良具正理、成一大、郑天周、成寿光、金文锡、金刚庆、具郁、申翊鼎、金添庆、李春佐、朴来章、金夏征、梁翊周、闵必复，良人金泰绩，驿吏池成完，良人韩百重，保人金龙元，良人金珍元，及第曺廷彪，闲良李斗岑、安顺福，良人安世万，前权管金重夏，业武崔世宽，幼学成德基，及第崔弼坚，闲良李海万，司果金斗万，闲良金世碇，及第金荣达，良人许墉、朴枝云、金忠起，幼学许榏、许橍，良人赵二万、崔天龙等，或军器别备，或指示捕捉，或拯活人命之功，俱有加资之命。而金重夏、金斗万，未资穷未准职，其馀三十六人，系是出身、闲良、儒品、保人、驿吏，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，永宗佥使，今当差出，而系是防御重镇，拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○兵批，以曺命锡为训炼判官，金泳为庆州营将，尚逷为忠壮卫将，金景河为威凤山城别将，申思冏为永宗佥使，沈泌、慎无择为武兼，护军，赵东彬、李宗城、李彦燮，副司果，崔命相、闵亨洙，副司直，郑益河，副司正，李宗延，副司勇，兪胄基单付。

○备忘记，传于赵显命曰，今番拜陵而回，追惟昔年，感怀冞切，骊州之人，亦推恩，况重于此者乎？圣祖外孙，只有前郡守元命龟，参判郑锡五，故郡守郑健一子而已。郑锡五虽有职焉，元命龟今无其职，郑健一子，皆已儒生矣。今拜宁陵，予怀一倍，故右尹沈廷辅继后事，才已下教。而元命龟，令该曹相当职即为调用，郑健一长子，亦为除授斋郞，以示予感慕之意。玆事欲谕者多日，而近因未遑，今始谕焉。其令该曹即为举行。

○以故右尹沈廷辅妻贞夫人李氏上言，传于赵显命曰，向者谒陵而回，感怀冞切，玆事欲为下教，而多事未遑矣。今观上言，已有所定处云。令该曹即为立案成给。

○以京畿监司状启，大司宪李真望病重上来不得事，传于金应福曰，卿勿过辞，从速上来事，回谕。

○金始炯，以备边司言启曰，近来朝令不严，藩臬之臣，多不奉行，体统所在，极为寒心。北路民事，一日为急，其所拯活，专靠于岭谷之趁速运输。而前后分付之下，一味迁延，至于月前，别为草记，严明申饬，则揆以道理，宜即举行。而今又頉启，语多不择，一道生灵之尽就沟壑，固已可矜。而朝体大坏，将无以令下，其在事体，不可无别样警责之道。庆尚监司朴文秀为先罢职，谷物则令本道都事，依前分付，火急装发，以为及时运致之地，而举行形止，亦令一一牒报，何如？传曰，允。

○又以备边司北汉主管堂上言启曰，北汉管城将，专管一城，其责任，可谓不轻而重。居常留住于本所，便成一衙门，而元无一口典仆，凡百使唤与朝夕炊饭，实为苟简矣。勿论京外逆家奴婢之漏落者，若自本城，访问现出，则仍属管城所，以为永久使役之地，何如？传曰，允。

○赵显命，以观象监官员，以都提调意启曰，本监官员，入往彼中，觅得历法者，仁庙朝尹熽及肃庙朝许远，加资后，并为特付副司果，仍仕本监矣。今此李世澄，既已赏加，依前例，分付该曹，何如？传曰，允。

○金始炯，以守御厅言启曰，今番陵幸时，随驾军兵，依例犒馈事，分付两营。守御厅，虽不随驾，出往山城，与随驾，其无异同，一体犒馈事，命下矣。本厅军兵等，出往山城者，今月二十六日，聚会本厅新营，依例吹打犒馈之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，岭南督运御史闵亨洙，咸镜南道安集御史李宗城单付，以李瑜为刑曹参议。

○赵显命，以吏曹言启曰，新除授海美县监朴性俭户奴呈状内，奴矣上典，落马重伤，臂脚违骨，半身不用，生死未分，方在苦剧中，以此病状，万无跨马作行之势，斯速入启处置云。实病果如是危重，不可强呈赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，故右尹沈廷辅妻贞夫人李氏上言，以其亡夫十三寸侄重殷长子命庆，为其亡子师淳后嗣事号吁。而传曰，向者谒陵而回，感怀冞切，玆事欲为下教，而事多未遑矣。今观上言，已有所定处云，令该曹即为立案成给事，命下矣。依圣教以沉重殷长子命庆，为沈师淳继后，而立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以兵批言启曰，今三月二十四日，闲良池遇井称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将崔瓘，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今三月十八日，帐殿亲鞫时，上曰，执杖罗将，即为囚禁，刑推一次后放送事，榻前下教矣。罗将李起汉，依传教，严刑一次后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，今番启下中道上言，三百五十一张内，二百六十八张，分下各该司，猥滥七十九张、违格四张，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。违格中三丈，乃荣亲事也。一体下该曹。

○行副提学李箕镇上疏，伏以臣以病母之故，触宪凡几遭，临路封章，意遽心慌，语不成伦，无以格天，宿愆未赎，前辙复蹈，迹近怙终，在所必诛。圣批之下，反行恩谕，于臣情理之切，既有俯烛。以臣抵冒之重，止责其未安，卒之令臣勿辞，俟间将来，虽慈父之诏迷子，殆无以过之。臣是何人，敢叨斯宠？说与老母，相对感泣。第臣老母奄奄缕息，无望转动之状，天日之明，犹靳谅察。此盖由臣疏辞，只据目前事势，未暇悉暴故耳。臣诚抑塞，不得不烦吁焉。噫，臣母九十之年，馀日几何，而绝峡穷村，狼狈栖屑，三年于玆。保养老人，莫如居止便体，扶接衰老，惟以药饵为恃。而境土荒僻，市肆迂远，朝夕所啖，盐菜是资，疾病之作，医治难及。臣既家在骊上，凡百较优，挈归安顿，岂非人情所急？而讫今濡滞，此其势有甚不得已者而然也。盖臣母泄病一症，即数十年沈痼之疾，逐年渐加，发辄暴泻无算，莫可收拾，危在呼吸，近又重患此症，几殊而甦者属耳。向者奔窜之际，遑急可知，接壤之地，经旬乃至，尚且呕逆昏绝，几不得救。此犹数年前事，见今下山之势，益无一分馀地，寻常一月之间，未有数日之安。尚何病间之可俟？而臣若为承将来之命，迫令行役，则未达半程，得保危喘，万无一幸。臣虽不足言，其有伤于圣世孝理之化，为如何哉？若臣负罪引慝，永矢自废之义，盖尝一暴于宪职时辞本，而见叨职名之不堪，更冒所带两任之难容虚带，姑有所不暇及者。惟此一段情事，至穷且蹙。今被圣主之哀怜，玆冒死涕泣，陈乞于天地父母之前。傥蒙圣慈，特推仁恩，依臣所恳，一遵国典，永许归养，俾臣母子相守田庐，以终天年，仍治臣罪，不胜万幸。臣治疏之际，伏闻有蛊狱亲鞫之举，仍又哀临魂宫，操文致慰，小报所出。虽不能详狱情之惨怛，逆节之狼藉，槪可想知。噫嘻，痛矣。宁有是哉？惟我四圣血属，只有一人元良，方率土含生，延颈愿死之日，乃为幺么一宫婢所逞毒，匕鬯无主，神人无托，使三百年宗社，一朝凛凛至此者，诚千万古载籍，自有恶逆以来所未闻者也。伏想圣情悼恸，玉体疚伤，必有甚于丧变之初。臣尤不胜冤愤綳中，心肝尽裂，直欲手自磔其尸脔其肉，而恨不可得也。且彼虮虱贱婢，虽甚凶狡，久蒙豢养，何所仇于国家。而况我储君，年在幼冲，德孚仁孝。亦何负于渠辈，而忍为此贼害之谋耶？其妖恶情状，想宜莫逃于天日之下，所以根究祸源，锄除乱种，不复贻将来难言之忧者，必不待一二谈，而在臣区区过计。伏见圣上，每于诛讨之典，务从宽缓，鞫治之际，惟恐蔓延，反以掩覆弥缝苟且收杀为急。往往举末而遗本，养贼而滋患。如镜、虎不深治，天海之不穷核，驯致戊申罔极之变，正合为今日惩毖之方。况从古禁掖之间，酿成妖贼弑逆之祸者，曷尝不由于宫闱？不尔禁制解弛以至表里相应，密地缔结而然哉？切愿殿下，深存创戒，勿谓罪人斯得，王章已伸，而或忽于堤防之道，益思所以严内外之限，塞阴邪之迳，必使奸萌逆折，凶俦自慑焉。臣身扶病母，远伏穷山，变故之初，消息亦阻。当此帐殿鞫囚别宫移御之日，奔慰莫效，诚礼有缺，讼愆之馀，愚衷益激。今当拜章僭易，及此悲惋痛迫，言不知财云云。答曰，省疏具悉。疏末事，可不留意？卿其勿辞，俟间上来行公。

○奉朝贺崔奎瑞上疏，伏以日昨鞫事，言之气塞。天乎天乎。曷为生此凶逆，割我元良？臣民戊申之泪，尚至今未干，而行凶情节，阅岁潜伏，始发于今日。虽罪人斯得，快正王法，举国含生，悲愤交极，直欲吁天而无路。仰惟圣慈，追念往昔，何以忍怀，而将此至痛，亲鞫累日，调摄之节，不瑕有损，区区下情，不胜恋结。仍伏念臣之气力，已无一分馀地，固无望于转身赴洛，而拟待鞫事之毕，欲上一疏，以陈切痛之情，兼伸仰慰之礼。而京洛消息，兼由即闻，鞫罢累日，始得知之，疏事后时，罪戾已深。而又伏闻其间，自上以在外大臣，不为上来，筵教甚严，臣尤惶恐不知所出。臣笃老癃疾，不比人数之状，虽圣明之所鉴烛，朝廷既已待大臣之礼待臣，则臣安得晏然自如哉？具疏将上之际，金吾郞厅来传缘坐罪人议律事下询之命，臣既以罪自列，不敢循例献议。而得见行司直臣郑齐斗所上之议，似为得体，虽使臣献议，亦固无出于此者。唯在自上裁处之如何，而有问不对，罪上添罪。伏乞圣明，亟命攸司，将此两项罪状，一一重勘，以励臣子之分，则臣当受而无辞，万死犹甘矣。臣无任席稿俟命之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷日之事，言之心痛，更何谕焉？卿之未及上来，业已知矣。日昨下教，岂喩于休致旧臣？疏末问议事，当观祭酒献议矣。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，量力一番登道，用副前日之勉喩。仍传曰，遣史官传谕。

○左参赞朴师益上疏，伏以千万不意，妖恶之变，出于宫掖。臣远伏乡外，晩始得闻，腐心痛骨，久犹未定。噫嘻，痛矣。凡厥罪人，虽尽斯得，而斩作万段，顾无及于既往，而徒戚我殿下之心。以平日止慈之情，遘千古憯毒之祸，累日亲讯于禁庭，即日展哀于魂宫，尚何以为怀耶？惟愿圣上，毋以遇变而过自疚伤，益尽圣人慎疾之方焉。仍念臣灾衅之踪，不宜复厕朝端，而冬间迫于严命，冒没入城，盖为一伸分义而已，非敢为因仍盘礴之计。猥撤由单，归省丘墓，体下之德，与天同大，感结幽明，糜粉难酬，瞻依迟徊，以致由限奄过。拟从县道，冒暴情实，承此罔极之变，即宜奔问，而半体不仁之病，每当换节，辄复增剧，跬步之间，运动亦艰，而吐血下痢之症，尤为危恶。至或暴作于前席入对之时，辄自径退，实从前众目之所共骇，亦或圣明之所俯烛也。见今两症俱剧，有加无歇，不省人事，虽欲担舁作行，其势末由，未克进身于移御时陪扈之班，情礼亏缺，只增惶陨。且伏闻圣上，以在外诸臣之不即入来，特命问备，辞旨严截，有非臣子所敢闻者。臣于是，一倍悚惕，尤无所容。臣之不得趋朝，实缘病形之难强，而慢蹇则则大矣。揆以邦宪，合受大何。何敢以疾为解，而自逃于𫓧钺之诛乎？玆于病里，仅缀短疏，冒死封进，渎扰之罪，益所自讼。伏愿圣明，俯赐照察，亟降威罚，重治臣稽赴之罪，仍将臣本兼诸任，倂行镌削，以肃朝纲，俾臣得以任便调息，复有生路，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来行公。

○执义南一明上疏，伏以臣毒疾沈淹，与死为邻，缕命虽延，特一未冷之尸耳。首尾三载，屡叨恩除，而辄犯逋慢，一未应命，抚躬自悼，无以为心，顾念分义，徒切惶悚。日者伏闻车驾展谒国陵，臣之寓居，距辇路不过十里，而髀脚腐烂，气息绵缀，倩人扶坐，旋即仆废，从不能致身路左，仰瞻属车之清尘。有臣如此，生不如死，病里惭惶，若无所容。不意中丞除命，遽下于饰巾待尽之日，驲召远辱，震惕冞切。继伏见近日邸报，妖恶之变，出于肘腋之间，凶招痛骨，不自觉惊号欲绝。今虽斩凶逆辈万段，何足以泄神人之愤，慰臣民之痛也？顾臣一息犹存，于此时而备此职，岂不欲进身京辇，粗效奔问之诚？而即今病情，已在万分地头，元气垂绝，鬼事日迫，移动一步，其势末由，瞻望宸极。但有悲涕，重念臣命道至穷，罹此奇疾，一缕残喘，臣亦自厌，而只奉废疾之身，不在提掇之中，庶得安意待死，无复有蹙迫之忧。而今玆新除，乃在国有大变之日，使臣惶骇抑塞，进退无措，是亦促其命而使之速灭也。臣之情理，其亦悲矣。玆敢封章县道，略此衷鸣。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜怜，亟命镌递臣职，仍治臣罪，使得粗安将死之心，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○领府事李光佐上疏，伏以日昨移御安吉，下忱欣幸，而咳嗽之候，尚未夬安，至有入诊议药之举。区区忧虑之情，顾何以尽达？念臣疾病沈绵，情地危蹙，虽不得自列于恒人，国家有千古所无之妖变，至于移次别宫，而臣竟不能蠢动一步地，少伸臣子之义，其罪固已在于难赦。矧今诊圣候议汤剂，何等至重，而身带药院，偃息在乡，无以自效丝毫，一息未泯，其何可晷刻自安？然臣心之惶蹙，固不足恤，而缘臣一人保护之地，阙首任者，殆过于周岁，至使论定御药之日，亦不得备员。揆以国体事理，宁有是哉？且臣之膏肓沈废，臲卼穷厄，非有一分转动之势，固不与今日，虽不进，而明日尚可趋者。比而论之，一任其如此，縻虚名而害实理。夫岂圣朝务实之政？敢复冒昧万死，席稿请命。伏乞圣慈，天地父母，亟命先递臣内局提举之任，仍命将臣本兼职名，尽行镌免，勘臣前后罪犯，被以重律，以励百僚，不胜至幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。兼带诸任，决难勉副。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○大司谏金尚奎上疏，伏以臣台衔问备，荐承严责，而冒没赴鞫，急于参坐。前则有坏损公体之失，寮嫌掣碍，理难并厕，而仓卒登筵，迫于敕教。后则有放倒私义之举，内省多恶，外议谓何，鞫事才了，又值移宫之迫期，黾勉盘礴，尚今仍冒者，可谓无廉耻太甚。而且伏见日昨僚台之疏，以为疏下贼，罪恶彰露无馀，鞫问之请，终不免苟且，屈曲而引避，诸台今皆请出，是臣言议，不能见行于台阁为言。噫，人各异见，固难强同，则臣虽孱劣，亦有自家权衡。岂可仰人口气，为人颐使而必欲奉承其意？诚亦可笑也已。夫疏下贼之必以严鞫为请者，此岂一毫容护之意哉？变通凶逆之事，系是幽阴之迳，必也严鞫，然后可以得情，得情然后可以正法。而况又刑人杀人，自是国家之大政。刑则虽系鞫囚之无容更问者，必有严核取招之举，如贼夏之显肆诬辱，自成断案。而三年讯核，未尝直请正刑者。岂不以罪关恶逆，干犯虽重，圣王用法之意，有不当径施典刑故耶？然则今日请鞫之论，臣未见其苟且屈曲。而虽以蔡膺万事言之，其引嫌中一句语，要不过自明其怵畏气势之斥。若谓之语涉冗剩，则渠必无辞，而若论以意在救解，则人亦不服。臣之置诸立科，盖出于只观大体之意，而僚台之显示色辞，乃至于此。诚使深斥膺万之意，果出真个严讨之义则如亡命之贼，何等罪人，而汲汲诣台，径停大论者，此何举措，此何道理？在人则拈出避辞中句语之失，必欲构罪，在己则党护，覆载间难容之贼，少无顾忌。噫，昨年镇纪辈之亡命，未必不由于凤祥之不诛。而非惟不能讨，并与故纸而停废之。一边容护亡命，一边逮捕亡命，古今天下，宁有是理？一自荡平以后，群下过自戒敕，皆以外面矫饰，自附于不喜党论之科。凡于是非曲直之际，先观物我形迹之殊，宁得斥同之名，要避伐异之嫌？事虽关系，亦皆抹𢫬规避于征夏之启者，未尝严斥，以规避容护于凤祥之启者，未尝深罪以容护，故公法不行，私意太偏。如僚台之不甚病于党习者，犹不忍一番连启，罔念在法必讨之义，擅停举国公共之论。而独于如膺万者，苛摘而深持之，外藉惩讨之名，内售胁制之计。物情之不平，固何足怪？前后圣教，每在于勉敕臣僚，必令各自调娱，务归中正，而群下无状，了无仰体之意。虽此等大同之论，亦必力寝后已，世道至此，尚复何言？臣既被其斥，固难一日晏然，而多少必递之义，业已通朝之所共知。连值清斋之日，未及露章自劾，今于天牌之下，玆敢随诣冒渎。伏乞圣慈，亟赐斥罢，以存台体，以靖私义云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○庚戌三月二十五日午时，上御兴政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪致中，右议政李㙫，吏曹判书赵文命，守御使尹淳，兵曹判书金在鲁，户曹参判李廷济，吏曹参判宋成明，行都承旨赵显命，副应校郑羽良，持平李龟休，假注书李宗延、金�，记注官高万甲，记事官李重震，以次进伏。致中、㙫进伏曰，近来日候颇热，才经移御，圣体若何？上曰，谒陵后展此情礼，故心似疏畅，颇无气升之候，且移御不过片时事，心界稍觉清净矣。致中曰，以药房启辞观之，咳嗽之候，尚尔未差，感气未和而然耶？圣情疚伤，自致伤损，臣等忧虑未弛矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，今番鞫狱后，臣等心胆欲裂，仰惟圣情，尤当如何？古人曰，不作无益之悲。若不宽抑，有伤圣躬，则臣僚之忧，何可尽喩？妖腰乱领，虽皆伏法，岂可以少泄臣民愤痛之心？而如此之时，自上尤当强大心体，无致摧沮，伏望深惟宗社之重，毋令玉体有伤也。㙫曰，晩始发觉，虽已行法，靡及之痛，不可尽喩。伏望上念宗社之托，下察臣民之望，强大心体，不作无益之悲焉。上曰，虽不可比之于戊戌、庚子，而因毁灭性，圣人犹戒，故予亦宽抑，初无过举，而自不觉方寸之受伤矣。今番亦不为无益之悲，而自度受伤，有倍于前。虽强抑衷情而已，伤之方寸，予亦无奈何矣。致中曰，虽以常情仰揣，岂不然乎？然治心有道。若每以宽抑为事，则虽无一时显效，必渐差胜，而若不思宽比之道，则岂不悯迫乎？㙫曰，殿下一身，臣民所仰望，伏愿益自宽抑焉。致中曰，移御之后，少弛群下忧虑之心，而凶秽之气，不可一日留置，扫涤之道，不容少缓。而大凡如此之事，既无定处，固当周遮掘出，塡以新土，且如温突墙壁之隙，亦不可不毁撤新改，如此之际，其为役颇钜矣。从速举行之意，分付该曹，何如？上曰，来此属耳。有所未遑，今日始送中官，如壁间烟筒等处，使之一番涤洗矣。其令工曹、汉城府、户曹等，当该堂上与中官，眼同为之事，分付，而恐有扰民之虑，谅此举行事，申饬，可也。〈出举条〉致中曰，以今番鞫狱观之，顺正之所率杂人，如是之多，他宫人可推而知也。既如是多人，则其心地之皆善，固未易，况皆是常汉之女，则必多杂乱，一内人所率，不当若此之多，未知本无定数而然耶？此后则定数，似好矣。上曰，此则自先朝有定制，尚宫二人，常人无过一人，而顺正所率数换易，故如是其多矣。致中曰，严宫禁之道，已自祖宗朝另饬，殿下亦必有申饬之道。而以顺正事言之，内人出入，全无防闲，岂不可怪乎？国家虽有给帖之事，而以一张标，千百人相传授，兵曹何能详察而防奸耶？此辈出入无常，故有此变怪，此后则严立法禁，一出之后，使不得任意入来好矣。㙫曰，宫人既多，人各有率，以致杂乱。前史以放出宫人为美事，放其不紧，更不选入则好矣。古者，宫人有病，则调治于疾病家，不敢往其私家矣。近来则无端出来，留其私家，或至半年一年之久，往来屑越，岂有如许道理乎？此后则惩戒痛禁，何如？且臣每欲以简必使之道，仰达矣。亦宜留念也。上曰，阙内亦非一处，换面往来，防奸甚难，而今番后则各别严禁矣。致中曰，鞫厅罪人朴道昌，与允今面质，不能发明其情节，极多可疑，严加鞫问，则意谓得其端緖矣。不意径毙，已极其可讶。况其将毙之时，有口鼻吐水之事，外间物议，皆以为疑，臣亦不能无疑。其时罗卒及救疗官，自本府严加鞫问，何如？上曰，非鞫厅则不必令本府为之，分付秋曹罗卒，救疗官及首奴，一体钩问，而勿拘日次，各别严核，可也。〈出举条〉致中曰，刑曹堂上，不可不备员，而参议徐宗伋，自乡时未上来矣。上曰，然则徐宗伋递差，其代即为口传差出，可也。〈榻前下教〉致中曰，顷于南汉行宫入侍时，京畿监司赵尚䌹，以畿内还上折半留库之令变通事，有所仰达，自上有后日次对，令庙堂禀处之教。大抵畿邑还谷，举皆不足，折半留库之法，若划一坚守，则农粮种子，无路拮据，似宜有变通之道。而其谷数多少，民事缓急，朝家无以详度，专委于监司，使之参量善处则好矣。上曰，其时有专委监司之议。而若专委监司，则一报再报，必致尽给之患，故有所持难矣。多粜之邑，折半留库，无粜之邑，尽为分给，何如？㙫曰，京畿还谷本少，折半留库之法，恐不可一切遵行，使监司管察各邑谷数之多寡，或留折半，或三分之一，或四分之一，裁简状闻而举行，恐为得宜矣。淳曰，还上折半留库，系是本来令甲。朝家若无一定之法，而一任各邑之所为，则虽还谷有裕之邑，守令谁肯紧守折半之令？如广州、江华，今年虽过半留库，可也。以臣所闻见，如阳川、长湍等邑，虽倾库分给，犹且不足。朝家大体，当申严折半之法，而其还谷最少邑，使之请报于道臣，道臣商量民户谷数状闻后，自庙堂，参酌许施，则其于遵法救民之道，似乎两便矣。廷济曰，还上折半留库之法，乃是令甲，不可挠改。而近来各邑还谷甚少，自前无以救民，多不得坚守令甲矣。朝廷则唯当申严折半之令，而其中若有大段不得已处，则使道臣相议处之，似好矣。上曰，折半留库之法，非今创行，乃是令甲也。事甚重大，若使道臣，种种状闻，则将未免尽散而后已。大抵还谷，平时则为农粮，荒年则为赈资，不幸有缓急则为军需，其留半之意，岂徒然哉？盖虑饥民受食，猝难备纳之故也。今若许施于畿内，则外方亦必尤而效之，其在存羊之义，折半之令，不可挠改。其不得已之邑，虽或减数，而使不得尽散之意，各别申饬，可也。〈出举条〉廷济曰，今因还谷事，窃有所怀，敢此仰达。各邑储置米之设，盖欲为缓急之需。守令辈不能谨守，或以改色分给者居多，间有作钱作米，所闻不佳，时或摘奸，则以他邑米谷，充数逢点之患，比比有之，虚录甚多，事之寒心，莫此为甚。今后则虽一斗一升，使不得假贷之意，各别申饬，何如？淳曰，如此处，日后廉问时摘奸之意，添入举条，申饬，似好矣。上曰，所达诚是。各别申饬，以日后廉问时摘奸之意，严明知委，而前后以若有如此等事，则廉问时摘奸之意，多有下教者矣。承旨出去，详考日记，抄录以启，可也。〈出举条〉致中曰，顷于南汉行宫入侍时，杨州牧使金浩，以忠州粜米四五千石移转请得事，有所陈达。自上有后日次对时，禀处之教，故敢达矣。上曰，何如？致中曰，杨州奉安十二陵寝，事体自别，邑大而还谷少者，无如杨州，故盖有此请矣。忠州素多米粜，移给一二千石，亦似无妨。而忠州处于两岭之间，居国之上游，米粜之多，盖亦有意存焉。不可多数划给，若以千馀石移给则，似好矣。上曰，忠州米粜，其数几何？兵判想知之矣。在鲁曰，臣递来已久，未能的记，而大略累万石矣。然皆散在外村各仓。今若欲移给，则当以杨津仓米移给，而杨津仓谷，曾前则为数万石，近渐减缩。年前臣为牧使时，仅为一万石，及其用下于守城军粮之后，则馀存未满万数，莫重军饷，实为零星，又今移划，恐似重难矣。淳曰，杨津仓米，以报备局成册观之，实留库仅为六千馀石。此则乃是待变军饷，与各邑还谷不同，移给重难矣。㙫曰，杨州谷少，以昨年变乱时事观之，鼓岩结阵之日，适因北汉米之留在，赖为军饷，今不可不划给某样谷物。至于杨津谷，乃是军饷，恐难移转，以忠州仓还上划给，似宜矣。廷济曰，臣亦曾经杨州牧使矣。杨州形势，国家宜有别样顾见之道。而至于以忠州谷移转事，大有所不可者。忠是大邑，处于上游，还谷颇多，缓急饥荒，庶可得力。杨州还谷虽小，北汉在于杨州境内，自当优数分粜，他道他官之谷，不可移转取给，必欲分给，则畿邑中，如朔宁、加平等邑，亦多还谷。分付道臣，就畿邑之中，随其粜谷之多少，量宜移给，似好矣。在鲁曰，廷济之言，诚是矣。且外方民情，邑各不同，或有专恃还谷而为生者，或有以还谷为不紧而不甚愿者。今此杨州之民，还谷虽少，必有从前资生之道，常年则不必加给，若当凶岁，则方以忠州之谷，船运往哺，岂不宜乎？致中曰，此则廷济之言，极有理，今姑置之，似好矣。上曰，杨州既多寝庙，事当各别顾见。且顷年陵幸时，杨州之民，或有以此为悯之言，然殆若博施济众之难，岂可使邑邑皆好乎？且杨牧之意，不专在于千馀石而已。而宰臣之言诚是，与畿伯相议，以畿邑谷移给，可也。〈出举条〉文命曰，今因还上事，适有耳目所睹记者，敢此仰达矣。臣于待罪庆州府尹时，的闻邻邑永川郡还谷之弊。都数可至八万馀石，而虚诞特甚，一石之租实谷，不过五六斗，其馀则都是空壳。故一马或载七八石，未知自何时如此，而粜之如此，籴之亦如此，其弊则可谓无可奈何。为守令者，虽难一时变通，而使其道监司，照管此弊，则岂无渐次就实之道乎？且庆州还上都数十二万石，臣之在任，适非灾年，而所捧仅至八万馀石。然各面仓舍已盈，不能容其实，故或露置或创立假家矣。常时多有准捧之年，而无此患，臣则未捧几四万石，而犹如此，其准捧云者，可推而知矣。自上细烛此等弊端，而后可有申饬之道，故有此悉陈矣。在鲁曰，肃宗朝洞烛此弊，累下申饬。臣于暗行廉问时，目见村间所受还谷之太半空壳，仰陈于书启，则后数日筵中，举臣书启，缕缕下教，更为严立科条矣。今此永川事，尤甚可骇，分付监司处，使之某条变通，渐致精实，似好矣。上曰，所达之言诚是，依为之。而日后廉问时，如此处，摘发论罪之意，申饬，可也。〈出举条〉致中曰，此是北兵使李行俭状启也。上曰，犯越事耶？未遑不及判付于状启矣。致中曰，犯越人之相以为，佥使金祈应，使之行猎于彼地，故犯越云。此是死中求生之计，不可准信。而既曰，给铳越送，则佥使当有穷核之举，而但潼关前佥使金祈应，自是朝家定配之人，而兵使状启中，有囚禁推问之语，不待朝令，径先囚治，事涉未安矣。上曰，事体重大，故如此而未免率尔。北兵事推考，金祈应则各别严问，然后可以惩戢。北评事，使之明日内下去，与兵使，眼同举行，而犯越人则面质后，即于境上彼人所见处，枭示，可也。〈出举条〉上曰，北评事瓜满前，使不得往来者，既有申饬，则今此权一衡之上来，难免违越，申饬之责，从重推考。此后则奉亲者外，如有瓜满前往来之人，则直捧禁推之意，定式施行，可也。致中曰，奉亲之人，不可全塞受由之路，虽许受由，而亦为定限则，似好矣。上曰，所达之言亦好，奉亲人则定限给由，可也。〈出举条〉致中曰，今日见江原监司报庙堂之状，则以为北道流民，作党为盗，各持铳枪，一日之内，三处作贼。虽无如阳德吹角之事，而将校追捕，则便若接战，分散之际，官军数人致毙，与官军接战，其渐不可长也。此特作贼者，而其他或有五六十人作党者，而衣服形色，不似流民，而称以无可食之土，将入太白山而去云。此辈若出来狼狈，入去未易，则诚非细虑也。上曰，今日罢岭伯，非罚之也，适中其愿也。李宗城上来后，庙堂猷为，更无如下送宗城时事，庙堂如此，故岭伯亦然矣。穷民求食，有似渴者之求饮，何暇待人而饮乎？虽送御史而无实效，此辈不但怨庙堂，必将怨予，渠非负国，国实负赤子矣。然与军官接战，则无异乱民，分付讨捕营，讥捕，可也。吴起曰，君不修德，舟中之人皆敌国，此言是也。皆由予不能，申饬之过，岂可专责庙堂乎？淳曰，江监状启，流民辈以为，今虽以赈恤得生，毕赈后亦无可生之道，故出来云矣。在鲁曰，岭谷屡次致败，如是不顺，可悯矣。上曰，李宗城更为下送，何如？渠虽切迫，往来无妨，直往岭南，督运后仍往北道则似好，明日内辞朝事，分付，可也。如此则必耸动于流民观瞻矣。在鲁曰，若送二人，李宗城则直往北道，一人则又以玉堂差出，应为督运使，下送岭南则，似好矣。上曰，李宗城下去，姑无可为之事，而若先下去，面谕督运御史，先已下去之意，则如俄者下教，必有耸动之道矣。致中曰，分送两御史之言，似好矣。上曰，近来两南，以不遵朝令为事，事体多伤矣。致中曰，朝令不行于藩臬，其他何论乎？上曰，平时如此，临乱必有害矣。李匡德则素固执，而朴文秀则似不然矣。今番事可怪矣。淳曰，各为其道之事，朴文秀、尹阳来，易地则同然矣。致中曰，今番朴文秀事，赵显命则欲以拿问为请矣。上曰，罢职则适中其愿，予意亦然矣。㙫曰，藩臣拿问，似或过矣。上曰，诸臣之意，何如？文命曰，李匡德、朴文秀之事，专出于为国，故两南不无其效，而臣则已为此虑矣。臣于肃庙朝初出身之时，以注书入侍。其时今右相李㙫，以全罗监司，状请勿送敬差官，则大臣金宇杭请推，其后洪锡辅擅给灾结，至于拿问，臣则已虑其流之弊，至于如此矣。然仍其已递而拿问，则恐非诚实之道矣。淳曰，二万石则先为装发，而七千石，不及期，以此拿问则过矣。而以擅给灾结，户曹欲请罪，而既已罢职，故置之云。以擅给灾结，拿问好矣。在鲁曰，朴文秀，不知北事之如是紧急，辞语之间，大失事体，殊甚骇然。然拿问则重大，别无可施之罚矣。廷济曰，方面之臣，不奉朝令，宜有责罚，而此非为私，亦出为国，则似有参酌之道矣。上曰，易地皆然之言，是矣。因其上来而拿问，果非诚实之道，以擅给灾结为罪，亦有移乙之嫌，而罢职之罚太轻，先罢后推，可也。〈出举条〉致中曰，户曹木作米之代，一百同分排御营厅，使之输送矣。御营厅钱布之自户曹贷去者，厥数甚多，而尚不还报之。故以此计减，不欲输送，其所可言，不为无据，军门事势，亦甚可虑。而但户曹才经陵幸，又当修理大役，许多物力，无以措置，累次申饬，只送其一半，一半则至今坚执不送。其在共济之义，不当如是较争，朝令之下，不为举行，事体未安。大将张鹏翼推考，即速准数输送事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，北路事，不可缓忽，卿等既在此督运，使以可合者仰达，可也。致中曰，李潝似为合当矣。上曰，不为出仕者，其能往乎？致中曰，虽不行公，于馆职，此是往役，岂敢不往乎？上曰，玉堂则近甚苟简，不可出送矣。致中曰，然则以两司中有风力之人，差送好矣。郑益河，何如？显命曰，闵亨洙亦合当矣。上曰，史荐亦重，若差送闵亨洙，则郑益河似必以独当为嫌矣。显命曰，闵亨洙，虽是右位，以公事出外，则非引嫌之端矣。上曰，然则闵亨洙别兼春秋之任，今姑减下，以督运御史，即为差送，可也。显命曰，然则闵亨洙，除朝辞即为下往之意，下谕，何如？上曰，依为之。李宗城亦令明日内辞朝，可也。〈榻前下教出举条〉成明曰，闵亨洙别兼春秋之任，既已改差，则当以李潝为代。而潝方在罢职中，叙用，何如？上曰，依为之。成明曰，罢职玉堂，一体叙用乎？上曰，依为之。〈榻前下教〉㙫曰，忠信重禄，使臣之道也。自丁未年朝臣丘价，移送赈厅，以为万一补用之地，而事近细琐，有违重禄之意，特命复古，似为允当矣。上曰，领相之意，何如？致中曰，僚相之言是矣。家贫旅宦者，不无资赖之端，而一切革罢，必有艰窘之患矣。当初既非永罢，则至今复古，似为无妨矣。淳曰，当初非为取补国用，国计哀痛，故欲先自尊官，大行节约之政，以助一分不虞之需。今虽复古，诸般上供，多有停减，朝臣丘债，先后似为未安矣。显命曰，当初此论，领府事李光佐主之，臣与尹淳与闻矣。其意欲躬行俭约，以上格君心，下率群僚。盖本于己卯名贤丘价不入门之言，文正公宋时烈癸亥省减之论也。数年之后，岂可轻议复古乎？上曰，每欲下教而未果矣。领府事所达，固出于节省浮费之意，而收聚赈厅，以补国用，则诚有琐屑苟且之端。此后则丘价复古与否，惟在其司，更勿收送赈厅宜矣。〈出举条〉文命曰，以元命龟、郑健一子收用事下教，而元命龟与臣有查嫌，郑健一子，为宋成明四寸妹夫，故不得拟望之意，敢启矣。上曰，特教亦不得为之耶？致中曰，此则特教除职，似无嫌疑且有前例云矣。上曰，以特教捧传旨举行，可也。文命曰，刑曹参议，今当差出，而堂上官多在罢职中，无以备拟，何以为之乎？上曰，别单书入，玉堂违牌坐罢人，亦别单书入，可也。〈榻前下教〉上曰，顷者与鱼有成，同拟参奉望之林蘧，谁耶？文命曰，达城府院君之婿也。上曰，此则知之矣。文命曰，林泳之五寸侄矣。上曰，吏判入侍时，欲一下教矣。向者徐命百之子除职者，其名谁耶？淳曰，徐仁修也。上曰，戊申处分之后，渠虽不安于行公，而在朝家之道，不可置之。林蘧入敦宁参奉望，而赵荣先为庄烈王后亲属，而大妃殿至亲，无入仕之人，故落点于鱼有成矣。铨官未知予意，必为不安，故如是下教，无难备拟，可也。淳曰，圣候专由膈痰，而水味不好，有害于膈痰。贞陵洞井水不好，间多土疾，先朝亦尝汲用新门外尾井洞井水矣。水剌所用及自内所用之水，择好水汲用，似好矣。上曰，此中亦有好井数处，分付中官，以为修理。而自政院，直为分付于典涓司，不待薛里内官请谒，从速修理，可也。〈榻前下教〉在鲁曰，京两驿人马，长时立役，实为难堪，宜有别样顾恤之道。故曾于丁酉年温幸时，本兵之长，陈达筵中，划得户曹别库米太各一百石，白给于两驿马户二百名，走户八十八名处。乙巳年，今领相洪致中为兵曹判书时，又为陈达筵中，划得户曹税太二百石、禁卫营米五十石，又为白给矣。戊申变乱及鞫狱驿役之剧，不翅十倍于前。故今吏判赵文命为兵判时，请得禁卫营米四十石许及户曹税太数百石蒙允后，禁营则即为出给，而户曹则累次移文，而元无更禀防启之事，自下直为不施矣。近来役使甚繁，且经宁陵行幸，故驿人辈，呈诉于臣，愿得曾前划得之户曹税太。故臣又移文户曹，则户曹回移以为，其时户判，既已不施，非即今户判所可追施云。而又不出给，成命之下，公然担阁，以至累年，事体固为未安。况今番陵幸，与温幸无异，则亦当用温幸时例。而虽不得两次，各受一番受出，断不可已。渠辈情状，诚甚可矜，分付户曹，税太二百石，使之即为出给，何如？上曰，前虽迁就不给，今番则各别申饬，使之即为出给，可也。〈出举条〉在鲁曰，当戊申逆变之初，假都事之出入死地，捉来诸贼之功劳，诚不细。其中六人，伊时有六品迁转之教，而皆是已出六者，故该曹欲为陈达，改施他赏，而迁就未果云。今此赏典，不可仍没，何以为之乎？上曰，已出六者，例有陞叙之规，升叙，何如？在鲁曰，或命陞叙，或命别为调用，俱无不可矣。上曰，已出六者陞叙，而两铨观其为人，内外职中调用，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣自海营，未及上来之前，有劝武科，申饬之教，两军门，以待臣上来后为之之意，陈达矣。臣之上来颇久，而有所未遑，尚未为之，而非但即今科举频数，间或有无益之议。然其在存羊之义，亦不可全废。御将则虽以为无益，而下询于训将，待秋为之，似好矣。文命曰，两武臣，以为春劝武，无益于别荐诸人云矣。上曰，此是先朝激劝之美法，而与慰悦有异，待秋为之，可也。〈出举条〉上曰，内乘金圣应辈，想不着实习射矣。宋载恒则虽未见其面目，而兪胄基则一见之，今番劝武，可谓得人矣。显命曰，臣则于近来劝武事，窃以为不可也。以诗书之种，一朝驱迫于弓马之场，此岂因才笃焉之道乎？兪胄基以先正臣兪棨之孙，操弓而出，其当何如耶？文命曰，曺允成，人物不称云矣。致中曰，曺允成事，有不安者矣。允成为入虚薄，多肉少骨，目无精神，大不称于劝武。故自御营厅，备拟哨官望，来示于臣，而臣既知其不合，故姑令留置矣。日前致勤下问，臣诚惶恐不安矣。允成，即臣从妹之孙，熟知其不合将才，如有可用之实，则臣岂敢上欺国家乎？文命曰，臣则一见允成，而甚虚薄，反不如其父矣。在鲁曰，臣则不见其人，而众论皆以为不可，故姑未付职矣。上曰，当初金圣应若不出，则其下诸人，必皆不出，舍金圣应而独出他人，则亦近偏私，果为督出圣应，而他人亦次第应命矣。曺允成，岂独区别乎？勿论文武，惟在得人，都承旨俄者所达，极为未安，从重推考。〈出举条〉而但诸人，皆言其不合，试付军门，审其虚实，似好矣。显命曰，圣教似出于试可乃已之意，而既付哨官之后，若以不合见弃，则允成，当为非文非武，无着落之物，渠虽微末，岂不可悯乎？上曰，如此之人，有以南行调用者乎？申翊夏，始以南行，为武科耶？显命曰，申翊夏，以武南行，出六后，登武科。先朝申瓁，以劝武不应命，故相臣南九万，力言于上，终以南行调用矣。今允成，若试以南行调用，自上审其虚实而处之，似好矣。上曰，然则姑以南行除职为可。〈出举条〉羽良曰，近来三司之规避，已成痼弊。至以正言南泰温事言之，昨日以问郞入侍，今日除职，辄称下乡。如此之人若罢职，则虽适中其愿，而亦不可不罢职矣。致中曰，南泰温，以其子病下乡云矣。上曰，南泰温，以子病下乡，则与无端下乡者有异，罢职则过矣。递差，可也。〈出举条〉羽良曰，金尚星，前后除拜，一不应命，此盖由于吏判之向来筵奏。而尚星之当初所论，自附激扬，元无他意，重臣所达，亦出一时，非有深意，则岂可以此，引为自废之端？不可不别样故敢达矣。文命曰，尚星之初头撕捱，容或可也。而累次除拜，辄不应命，可谓太过矣。上曰，尚星之引嫌，以向来赵镇禧事耶？羽良曰，然矣。上曰，当初摧折尚星，未免太过，尚星之初头撕捱，不可谓之过矣。而前后除拜，一向撕捱则太过，从重推考，牌招，可也。〈出举条〉羽良曰，崔致重事，虽为无据，而永枳清望，处分过中。至于新榜之尚今撕捱，实为可悯，合有疏通之道矣。上曰，每欲以科事下询，而未果矣。显命曰，台疏起句混囵，一榜之人，皆以此撕捱，台臣若言初非浑指一榜云，则榜中诸人，自当无事。至于李山培，亦岂无次第辨白之路乎？上曰，崔致重事，极无据矣。昨年十八日下教，必欲十分荡平，至诚为之。渠若有一分心肠，岂敢生此沮戏之计乎？今番科举，恐有哓哓言，各别饬励，至以审慎考课之意，有所下教。予则以能有昔日气像为好，而渠敢为此不正之习，以先朝世室莫大之庆科，若是沮败，国家之所以置耳目者，将欲正其耳目也。置如此不正之耳目，将焉用哉？不可无惩励之道矣。其时书题，若出于试官之手，则致重之言，容或可也。而题既御题，笺文亦御览，入格试券，亦皆亲览，则虽欲眩惑，其谁欺乎？若区别他人，则李山培将奈何？大体脱空，则都无事矣。岂必分作两件事也？当初新恩，来会敦化门外，政院启禀后，始为入谢，可谓得体，而此已足矣。何必无限撕捱乎？新进自重固善，而出身事君之初，岂可先学撕捱违慢之习乎？以此意。〈出举条〉各别严饬，可也。〈出举条〉龟休曰，请减死安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。上曰，亟停勿烦。请还收李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。上曰，勿烦。请坦孥籍事，依王府草记，即命举行。上曰，亟停勿烦。请亟施逆魁维贤破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。上曰，其勿更烦。请真儒等三贼，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。上曰，勿烦。请罪人征夏，设鞫严刑，取招正法。上曰，勿烦。请极边定配罪人顺惠，亟令鞫厅拿鞫，严刑得情，快正王法。上曰，勿烦。请还收罪人业德减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。羽良曰，玉堂下番，阙直多日。修撰尹光益、赵尚庆、副修撰任珽，并即牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉致中曰，小臣有恳迫私情，惶恐敢达。臣之父母葬地未定，各在浅土，今已三十年，情理痛迫，才得数处，欲为过葬，臣一番目见，然后可以取舍。而昨年上疏请由，未及行而入来，入来之后，连值多事，未达私恳矣。臣今老病，死亡无日，移葬父母，一时为急，近来适有少隙，不过十数日，可以往返而欲见之。山距父母坟不远，仍欲往省，特许往来，何如？臣不省先垄，今已三年，雨露之感，亦不自胜，敢此仰达。上曰，新卜之山，乃他处乎？致中曰，新山在竹山地，先坟在骊州，其间不远矣。一见之后，可以择日营葬，事势甚急矣。上曰，李判府事以焚黄请由，而犹不忍许，原任尚不许，况卿乎？致中曰，原任大臣，欲为留滞江郊，数月调病之计，而臣则不过十数日往来而已。无留滞之意矣。上曰，洪晋猷在卿，虽不亲见，晋猷之见，何异于卿见乎？致中曰，虽有子息，不可不身亲见之，而上教如此，今当姑停，追后当更陈私情而往见矣。上曰，扈卫厅劝武科，乃是慰悦之意，而嗣服后，仅一次为之矣。两大将备员，然后可以为之云。卿与李判府事在焉，今年则必为举行，可也。致中曰，然则以春夏间为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨日以元命龟及郑健一子收用，下教，沈廷辅亦已继后，而孝庙外孙，惟益平尉子孙，未蒙一视之恩，甚为恻然。向者儒臣仰达，大臣亦有意于复官，而洪致祥复官，则予亦有意不可论也。而其子孙中，有可合调用之人耶？致中曰，臣则有堂从兄弟之嫌，不敢仰达。㙫曰，臣当仰达。下教中诸人，皆继后之人，宁陵血属外裔，只是洪致祥家而已。今番宁陵行幸时，其妻上言，此正恻然兴感处也。洪致祥罪状勿论，甲戌初复官矣。因故相臣赵泰耉上疏，先朝激恼还收矣。上曰，与领相，为几寸亲乎？致中曰，于小臣，为四寸兄矣。㙫曰，到今还给职牒，不害为追宁陵之孝矣。上曰，诸臣各陈所怀，可也。文命曰，其为人妄侫，多有所犯，故士流非之，而死于己巳，复官于甲戌。既非大逆之类，则世代浸远之后，或有因事端追复之道，非以其罪有异于前，恐无害于追感宁陵之道矣。淳曰，知本事，然后可以仰达，而臣于本事，不能详知，何可以臆见仰达乎？上曰，其时判付则载于实录耶？淳曰，判付则载录，而不可以判付知之矣。臣全昧狱情，不可以有罪无罪为达，而以宁陵血属，欲为复官，则亦不害于追感之道矣。在鲁曰，臣则顷已仰达，更无可达之辞矣。廷济曰，此是大事，岂可只见一判付而敢陈所怀乎？致中曰，辛巳，杭伏法之后，洪泰猷击铮讼冤，其时故相臣赵泰耉上疏，以因杭死，欲为自脱为言矣。上曰，此乃加卜之说，而欲归言根于杭耶？致中曰，世人误以言根，归于渠家故也。成明曰，复官则上不可轻论，下不敢仰请矣。上曰，先朝以判付为之，其轻重，非所可论也。以此以彼，其处事怪异，不可以己巳、甲戌言之也。羽良曰，守御使以下宰臣，推考宜矣。难于为说，询问之下，不为别白仰达，事体未安矣。臣尤立朝未久，其人所犯，不能详知，而以今番宁陵行幸，特思复官则好矣，臣则以此知之矣。龟休曰，洪致祥罪状，以外间流传之言，不可详达，而甲戌后，更为追夺，则诸臣虽皆曰，无害于追宁陵之孝思，而臣意则固守先朝处分，勿为举论，似为至当矣。文命曰，洪致祥，士流则弃之，而死于己巳党人矣。上曰，此则不然。先朝以判付为之，非如近来时象矣。予亦为重难，故下询者，乃其子若孙也。儒臣之请推宰臣，过矣。洪致祥事，予亦不能详知，而予所以为重难者，先朝处分，非出于一时下教，因慈教为之，其一节，既甚重大，且关系国家，虽曰无犯上不道之事，而其处事怪骇矣。先朝于致祥事，如是严截，故临御以后，岂复有如此之事乎？不幸庚子以后，有缔结宦侍之变，先朝严于此等之节，可知矣。适当己巳，故谓之死于己巳党人，而如此处，岂敢诿之于朝象乎？固不当以己巳以前以后言之也。先朝以贷死之意，面议于公主，而毕竟持难，且中间虽复官，而末梢，知公议之不可屈而追夺，则如此处，无可论之事矣。己亥年见谱略，则其名下悬注者，皆删之。予笑之曰，虽随时象，如是变改，而史记则将何以为之矣？圣考处分，极为严峻，非泛然下教之比，不可容议而其子孙则已有告达东朝之事，今欲收用，而犹为持难，为此下询矣。复官则重大，而其子孙中，如有可合调用者，言于铨曹收用，可也。〈出举条〉上曰，宁陵驸马，只有锦平尉朴弼成一人，出入班行，心甚贵之，不可无别样优异之典。其令该曹，勿依岁馔例，优赐酒米，其子孙，亦为调用，可也。文命曰，闻朴弼成，只有一孙，而年尚幼冲云。预奉传旨，以待年满后调用乎？上曰，然则待其年满，即为调用，可也。〈出举条〉龟休曰，洪致祥之罪，固在罔赦，先朝判付，至为严截。辛巳还为追夺之后，屡经大霈，而终不举论，盖可见先朝处分之严也。圣上终始留难于复官者，实有光于善继之孝，而第于致祥孙调用之命，窃不胜讶惑之至。今若调用其孙，则守先朝处分严截之意，自归于渐弛。请还收洪致祥孙调用之命。上曰，处分参量，须勿烦渎。龟休曰，臣新入言地，未谙台体，玆发洪致祥孙调用还收之启，而乃在于连启之后，则自不免为一日再启之归，其亏损台体大矣。请命递斥臣职。上曰，勿辞。显命曰，持平李龟休，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。顷日利川行宫，闻都宪宋真明之言，则台谏所怀非古规，乃辛壬间苟且谬习云。详考日记，若无古规，此后则虽国忌，不得陈所怀事，定式施行，可也。诸臣以次退出。

3月26日

行都承旨赵显命〈坐直〉。左承旨朴乃贞〈病〉。右承旨申致云〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨郑来周〈受由在外〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，庆尚左兵使具圣益，安边府使李真洙，平薪佥使权道，方山万户文致道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来风雨，圣体若何？昨日引对，终夕乃罢，不瑕有劳疲之节，而咳嗽之候，亦复何如？前剂入汤剂，既不进御。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，更议当进之药宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，益复差安乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则咳嗽之候，与昨一样，勿为入诊，与诸医更定宜矣，嫔宫气候一样矣。

○药房口传启曰，伏承问安之批，有勿为入诊与诸医更定之教。而莫重议药，不可不更加详审。臣等虽未入侍，即令医官入诊，详察数日间圣候后，议药，何如？敢启。传曰，数日无他症候，依前批答，议药以入，可也。

○再启曰，臣等即与诸御医商议，则皆以为，数日间圣候咳嗽诸节，尚未快减，千金麦门冬汤，加黄芩七分，连进三贴，以为润肺治嗽之地为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以都摠府入直军兵中日习射，请出标信事草记，传于金应福曰，雨势如此，此草记，还出给。

○传于金始炯曰，今下弓矢，方山万户文致道处，给送。

○传于金应福曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○金应福启曰，持平李龟休引避退待，而大司宪李真望，执义南一明，掌令权贽，持平郑亨复俱在外，掌令申兼济陈疏，尚未处置，事甚未安。除在外、陈疏人员外，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，北路监赈御史李宗城，留待。

○传于金始炯曰，庆尚左兵使具圣益，留待。

○赵显命，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教郑羽良，以纂修厅郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接昌陵、敬陵、明陵、翼陵官员等所报，则京山禁标，自有界限，而京兆禁吏及山直辈，不计远近，侵渔村民，不一而足。虽于陵寝至近之处，陵军所居之村，作为契房。春秋两等，每户各捧一两钱，夏则牟麦，秋则早稻，以每户六斗勒定收捧，此外讨酒觅食，种种作弊之端，无日无之，各军门松牌之贻弊，又有甚焉。乙巳年，大臣以明陵祭官出去，备悉事状，仍自备局，入启定夺。以延曙川以北，永定界限，松牌与禁吏山直之属，不得越侵之意，作为事目，明白捧甘于军门及京兆。且于延曙川以北，立石为标，而禁吏、山直辈，间或越境横侵。故丁未年，陵军辈驾前上言，自本曹，一依备局定限，更勿出送松牌山直等于定限之外。如有越境作挐之弊，则自陵所，一一捉送于该府，该营各别处置之意，覆启蒙允。前后定式，不啻严明，而到今汉城府，因北道监役官之牒报，至于草记，佛光里、龟山里、葛古介等处，加火巢内山直及军门松牌，一体巡禁云，此则盖是严松禁之意也。即今陵寝近处松木之茂密，大胜于曾前山直等作契房滥斫之日。而莫重入启定式之事，以监役官之勒以加火巢为言，猝然革罢，以中禁吏山直辈剥民之计，已涉不当。今若革罢定界，则疲残陵卒，难保性命于山直辈，故太半逃散，陵内守护等事，无以成样，自本曹，斯速入启变通，以为陵军保存之地云。盖此事，曾自备局，既已定夺禁断。自延曙川以北为限，山直别牌出去者，本陵捉送该府及军门，治罪禁戢事，捧甘，各衙门则到今京兆，欲改已定之限，致有陵军呼冤之弊，事甚未便。自今以后，一依备局定限，更勿出送山直别牌于定限外事，分付京兆及军门，以为陵军保存之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宣陵参奉所报，则本陵守护军凋弊之状，已悉于前后报辞中，今不必缕缕。而大槪本陵，元无位田，陵内诸般杂役，不胜支堪。丁亥年陵卒辈，驾前上言，自本曹，望纳空闲之地折受之意，覆启蒙允之后，至于今不得量外加耕之地。故上年闰七月，忠清道舒川地，有旧宫出税田畓，陵卒等聚价买得后，免税受食之意，论报本曹。自本曹，覆启允下后，分付户曹，则多般推托，终不折给，此田畓虽是户曹税入之地，既有折受陵军之命，则户曹之坚执不许，未知何意。而且见户曹关文中，虽有启下，未及划给，又不入于定夺之中云。本陵位田启下折受，在于上年闰七月，户曹新颁事目，在于同年十二月，则不可以此，防塞其未定夺前，自朝家，划给陵卒之田畓矣。凋残陵卒，买得折受之田畓，不可以户曹之防塞，仍作等弃之物。自本曹，斯速入启折给，以为陵军等依赖之地云。本陵元无位田，故军卒辈鸠聚财物，买得田畓，仍为免税事，自本曹覆启折受，则户曹之诿以新颁定夺，不为出给，未知其得当。依前启下，舒川地本陵买得位田，限八十结，即为定给事，分付该曹，何如？传曰，令庙堂禀处。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，观此江华留守朴师洙状启，则鼎足山城璿源阁修改事。臣驰诣山城，与宗簿寺郞厅，本月二十二日，眼同移安御牒、《璿源录》于翠香堂后，即为始役。而役处，极其浩大，多费时日，还安择日，则在于来月初六日、初十日。其前万无完毕还安之势，而取考前例，则本寺郞厅下来移安后，即为上来，役事则本府经历与监董毕役后，自本府，启闻还安择日，启下，郞厅又为下来还安矣。待本府状启，还安日字，更为推择，郞厅则姑为上去事，令宗簿寺禀处事，命下矣。取考誊录，则丁亥年分璿源阁改建时，本寺郞厅，移安后还为上来，完役后下去还安矣。今此役事浩大，则还安迟速，不可预料，本寺官吏之久滞，亦不无厨传之弊，郞厅今姑上来，趁完役更为下去还安之意，分付，何如？传曰，允。

○又以纂修厅郞厅，以堂上意启曰，本厅郞厅尹志远，以台谏未署经，久未行公。当此印役方张之日，不可等待其出仕，今姑改差，其代以礼曹佐郞李时熙差下。郞厅南泰温递差，代以前主簿吴彦胄差下，而彦胄，时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，司果吴彦胄单付。

○以刑曹参议李瑜牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○赵显命启曰，岭南督运御史闵亨洙，除朝辞下往事，才已下谕。而给马事，本道监司处，亦为下谕，何如？传曰，允。

○金应福，以御营厅言启曰，本厅属海西七番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与北二营入直六番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵及去二月朔退试别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵分给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，五番左部右司属忠清道五哨军兵逢点实数六百五十二名，十二番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来四月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来六七月当京畿军兵，当为连续上番。而系是农月，故依事目，六番中部前司属五哨，则六月一朔立番，中部左司属五哨，则七月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点。十四番、十五番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，本厅哨官赵德中，启下已久，称有身病，不即现身，严加催促，非至一再，而期被罪罚，终无来现之举。自朝家别荐劝武之意，果安在哉？此而置之，无以惩他，哨官赵德中，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，岭南督运御史闵亨洙，除朝辞下往事，自政院，昨已下谕矣。下往后举行等事，自本司，今方行关分付，而不可无印信马牌。令政院，赍送军官一员，亦令自望带去之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则所属武德门西边近处宫墙二间许，今日因雨颓圮云。令柴门监为先把子围排，即速修筑，而西营入直炮手十五名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○以校理金尚星上疏，传于赵显命bb曰b还出给。

○赵显命，以弘门馆言启曰，新除授修撰尹光益，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。副校理金尚星陈疏，既有还给之命，副修撰任珽，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○掌令申兼济启曰，请减死极边安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。请真儒等三贼，严鞫得情，夬正王法。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。请征夏，设鞫严刑，取招正法。请极边定配罪人顺惠，亟令鞫厅拿鞫，严刑得情，快正王法。请还收罪人业德减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。〈措辞并见上〉洪致祥之罪，固在罔赦，先朝判付，至为严截。辛巳追夺之后，屡经大霈，而终不举论，益可见先朝处分之严也。今圣上终始留难于复爵者，实有光于善继之孝，而迺者调用其孙之命，出于意外，臣窃不胜讶惑之至。夫致祥之罪犯，何等关系，而乃至于调用其孙，则其于遵守先朝处分之意，不几于自归渐弛耶？臣非不知圣意，实出于追感宁陵之孝思，而公议难咈。请还收洪致祥孙调用之命。持平李龟休，以臣新入言地，未谙台体，玆发洪致祥孙调用还收之启，而乃在连启之后，则自不免为一日再启之归，其亏损台体大矣。引嫌而退，争执固好，再启非例，规以台体，势难仍在。请持平李龟休递差。答曰，不允。处置事依启。

○右副承旨郑来周上疏。伏以臣至愚极陋，最居人下，重以衰谢之年，脆弱之质，久抱奇疾，关格眩晕之症，转辗沈痼，形貌凋落，神精昏愦，虽闲司漫局，固无陈力之望。而惟是雨露馀泽，无物不润。如臣湔劣，亦得玷迩列而近耿光。区区之悃，不计才具之至薄，疾病之难强，欲自效于箸力奔走，黾勉蹲冒，奄有日月，荣宠逾分，悚惕冞切。臣之父母坟山，在于铁原地，而雨水所伤，莎土圮坏。方欲请由往扫，仍即修治，而臣既縻职名，连值动驾。又当千万古所无至凶至妖之鞫狱，悲恸塡臆，有手刃脔食之心，此际尤不敢言私。迺者伏蒙恩暇，转寻楸路，暑月水潦之前，完役有期，幽明至感，陨结难报。仍伏念今臣所往之地，道里稍夐，修改之役，亦颇浩大，还朝迟速，有不可期。伏乞亟递臣职，以便公私云云。〈踏启字〉

○副修撰任珽上疏。伏以臣猥以凡陋，叨侍经幄，空疏颛蒙之实，圣明或已下烛，而处地疏逖。凡朝著间党同伐异，固无所预知，受性蹇拙，于一切言议是非之际，尤不干涉。平日父子兄弟，素所矢心者，惟以有怀必陈交勉，而推助党伐为戒矣。前冬筵中，适见馆僚，无端为身负重犯者，费辞营救，必得轻减而后已。臣私心骇叹，而仓卒嗫嚅，未及争论，退而质责，即示驳劾之意，仍以草草数语，仰请成命之缴还矣。圣批诲责备至，继伏见下政院备忘，辞旨截严，臣于是，惶陨悸栗，直欲钻地而入也。臣为臣无状，言不见孚，反以平素自戒者，见疑于君父之前，抚躬自悼，忽若无生。自是以来，杜门跧伏，分作清朝弃物矣。顷差问郞，获陪帐殿，夜深之后，除命遽及，逃遁不得，黾勉祗谢，而踪地臲卼，不敢晏然直宿。塡空省记，自速置对，即蒙谴罢，微分粗安。不意恩叙旋降，新命荐辱，含恩怵分，固当趋承之不暇，而区区私义，终有所不可冒进者。向者尹心衡之疏，极口肆诋悖，甚无馀地，在臣耻辱，固莫大焉。而然其为父兄逞憾者，言不择发，亦无足责。独怪夫馆僚对辨之章，不思自反，惟以窘遁之辞，艰难说去，而怒臣之异议，所以讥切之者，不一而足。至如不知法之为何物，急于构臣等说，诚不满一笑也。夫法者，所以惩有罪也。流放窜配，无往而非是法也。则岂必诛殛之典，而后方可谓之法乎？今馆僚，于负罪屏裔之人，独为洗脱，轻请宽贳，非坏法而何？臣之所论，不过就事可否公言得失而已。何苦于僚席之间，白地相构，故事厮炒也？此则恐馆僚迫辱诋臣，求说不得，遽加之以不韪之目，此等之习，臣窃为馆僚羞之也。今于事往之后，虽不足呶呶较絜，而若臣情势之危蹙，固自如也。岂敢徒恃宠灵，以坏一身之廉隅，以益缙绅之羞耻也哉？恩召之下，不敢坐违，随诣禁扄之外，沥陈危悃。伏乞特赐谅察，亟削臣职，重勘臣罪，以快人心，以安私分云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○刑曹参议李瑜上疏。伏以臣自前冬罢去以来，危衷一倍震惕，方朝夕俟刑章之加。乃者恩叙忽下，除命继临，臣实惝恍感惕，不省所处，第今所叨之地，自有当去之义。本曹参判臣郑锡五，即臣姑母之子，而在臣为兄也。此在法例，臣当避去，召牌之下，未免违傲，而只推之命，遽出意外，初既变通差除矣。岂可一日虚带乎？伏乞罢臣新授之职云云。〈踏启字〉

○副校理金尚星上疏。伏以臣积遭口语，动罹跋踬，杜门讼愆，甘作清朝之一废物。而独蒙仁天曲庇，渥海广涵，迺于粪圬而雕朽之者，不翅造化之护微物。人臣受恩如此，死亦何憾？区区寸丹，已与此身相誓。致使今日糜粉，亦所不辞，而至若三司言议之地，唯有死耳。噫，臣于是非长短，一切都付于无辨。虽诋毁四至，辞说百纷，而耳若不能闻，口若不能言者，诚以处谤之道，惟在自靖。然前后人言，业已圣鉴之所俯烛，岂有如臣所遭而可以供仕者乎？臣之至今愧悔者，使臣而闭口塞兑，则可以免诬讦虚谎之目，使臣而息影敛迹，则可以免沮遏割新之讥。而涉世未深，持身不慧，横触疑网，自堕党臼。虽不能高飞远逃，永辞明时，而尚有何心，复萌当世之志，以至贻忧世道重伤我殿下平明之治哉？然则今臣之自画迩列者，非臣所自画，即其势有以画之，而特缘名在朝籍，姑未刊汰，徒辱铨注，屡玷圣简。臣虽无耻，尚有一端廉愧。则夫以臲卼之踪，复入狼狈之地者，苟非病风丧心之人，宁为是理？且臣晩伏闻日昨宪议之反诋臣者，极意丑詈。至以阿好时宰，卑谄不足责为言。甚矣，臣之处下流也。一何众污之俱萃欤？臣本无好，未知何者为阿，臣本无谄，未知何者为卑。而似此题目，决非士夫之所可得者，其贻辱冠绅，有非细故。岂可以语近谵呓，殆无伦理而一味晏然哉？夫一于羹，犹且知毖，而自臣之妄涉世路，今不趐三折肱矣。寸心已灰，百念都寒。虽其慈系君亲，未敢自屏田野，而中外徊徨，有若穷者之无归。此岂臣所乐而然哉？毕竟蔑臣分坏国体之罪，臣固甘心，而遭罹不幸，有负初志，中夜静思，臣亦自悼而已。顾臣去就一节，今无可论，同朝之间，亦皆云然。而僚臣筵白，殆近文具，圣教特推，只增惶蹙，玆敢随牌诣阙，露章陈恳。伏乞圣慈，曲垂矜怜，亟命削臣仕籍，勿复检拟，则区区殒结之报，亦必有日矣云云。还出给。

○庚戌三月二十六日巳时，上御兴政堂。北路监赈御史、庆尚左兵使留待引见入侍时，右承旨申致云，御史李宗城，左兵使具圣益，假注书李宗延，记注官高万甲，记事官李重震，以次进伏。上曰，承旨进来，兵使亦先为进来。致云、圣益进伏。上曰，虽未赴任，有所怀则陈达，可也。圣益曰，臣时未赴任，故无可达之事，而臣以待罪黄海水使时事，敢此仰达。以再昨年变乱时事观之，军政之疏虞莫甚。而至于束伍军，则名存实无，无一可恃，而别武士则元数虽少，皆是精抄之丁壮，故足为他日可用之兵。而朝家春秋都试之外，无操炼之事，故不知进退坐作之节。脱有缓急，以不炼之卒，其何以御敌乎？臣常自慨然。虽无朝令，而都试之后，数次习操，则能成貌样矣。既无朝家分付，若或中辍，则前功可惜。臣意则每于都试罢后，仍行习操事，自朝家，定式分付，则恐似得宜，故惶恐敢达矣。上曰，所达之言似好。令庙堂禀处。圣益曰，各道有别武士处，一体习操之意，分付，未知何如。上曰，依为之。〈出举条〉致云宣谕毕。上曰，兵使出去，御史进来，仍赐弓矢等物于圣益。圣益拜受而出，宗城进伏。上曰，北路事，诚为可悯。故前后屡有下教，而以今番言之，岭谷尚不入去，故已下送督运御史矣。他事不待申饬，必善为之，而有可达之事乎？宗城曰，昨日筵中别遣之议，略略得闻，其前亦闻庙堂间有此议。而监赈之规，不过量其缓急，以为赈施之策，而其间监司递易，道内之谷，不知已赈几郡矣。上曰，尹阳来去时面达，仍兼御史之意矣，其后无文移之事耶？宗城曰，无之矣。三南设赈之规，例于四月毕赈，以常规言之，即今只馀二朔，监司必量谷计民，已有一副当成算。臣虽下去，无别般移易变通之事，不过照检出入、抄择精粗之外，无他道矣。上曰，最可悯者，今虽赈活，既无可耕之土，将来何以料生耶？宗城曰，臣既目睹咸兴、北青，大野彼灾，大石磊落相望，数十年内，万无开垦之望。诸臣皆陈都连浦许民之议。非但一朝尽垦未安，亦何能详量失土之民，画野分给乎？上曰，顷者平监陈达时，予以为虽出龙马，为民则何惜为教，而所重在焉。故太仆之持难，亦以此也。然今虽赈救，而将来无农作之地，则虽渴一国之力，不可以济活。渠辈亦知中间间断，故无以聊生，有此作党为盗之事。渠辈虽非，责在君上，故昨日以反求之意，有所下教矣。御史监赈，不过规例。若许都连浦，则大有耸动之道，牧马既已移送他处，予欲夬许矣。七邑之民起垦，则其蒙惠当几何？种粮亦何以办给，而能有实惠，无游衣游食辈广占之患耶？宗城曰，都连浦在咸兴、定平之间。咸、定之民，当起垦其相当与否，不能的知，而此是北民之所大欲者。特下丝纶，以示轸念之意，而许其起耕，则必有实惠矣。若其土豪冒占之弊，则惟在任使之人，臣当申饬监司，守令亦皆申饬，姑勿布许耕之号，为先抄择其中永无田形者，以其多少，量宜划给，则岂有中间生奸之弊乎？种子则都连浦虽大，不过千馀石落只，北道麦粜素多，麦千馀石、耳麦千石，何难办出乎？上口呼传教，使承旨书之曰，民惟邦本，本固邦可宁也。虽有金城汤池，苟无民而奚为？况北道以兴王之地，即古丰沛也。自列圣朝眷顾者，出寻常万万，而逮予嗣服，凉德而未能感格天心，诚浅而未能孚感小民，水旱之灾，颠连之惨，无岁息焉。而顷者水灾，亘古所无，特遣御史，慰谕安集。分付岭南，运谷赈饥，船运多值不顺，装载亦或过时，近观岭东、关西方伯之状启，饥民或流散他境，或啸聚为盗云。此皆由于予之未能如伤及时救民之致，玉食奚宁？即遣前日安集御史与道臣，眼同监赈，别遣督运御史于岭南，使之催促装发，而观前后状启，闻御史陈达其被灾尤酷之处，虽期十年，难以复垦云。诚若是，虽今日赈济，无土无田之民，将何以料生于后？目今北民之流散为盗，想必由于此也。博施济众，尧、舜其病诸。七邑被灾之民，虽不能一一给土，既知其由，岂忍坐视其流散？都连浦之前后太仆之固执，朝家之屡复，盖由于所重在焉故。而今日生灵，乃祖宗朝赤子，徒重一牧场，不活我祖宗赤子乎？至于龙驹一节，大不然矣。设令今日有大宛之种，千里之驹，其无民而将焉用哉？面谕御史，特为许耕被灾之民，而其他申饬之事，御史既承下教矣。咨道臣，体予今日国之所重以民为先之意，他馀被灾之民，与御史，尽心讲究，使哀我亦子，小安本土。承旨书毕。上曰，防奸伪给种粮等事，御史量宜为之，可也。宗城曰，此传教，以有旨书出，臣行赍往乎？上曰，依为之。宗城曰，臣见叔父江原监司私书及备局报状，则淮阳、金城等地，有啸聚之徒，至于放炮，自言北道流民云。臣意则非流民，乃店民也。谷山、遂安、安边、德源、文川、高原等地，有银店。所谓银穴，非人可入之地，举火而入，有则采银为生，无则相聚为盗。顷者闻打别将杀衙前之事，其时虽不得追踪，而闻挟大岭左右而入去云矣。今此流民，身着完衣，面无饥色云，必是店民也。而果若是流民，则此非剿讨之事也。先布德意，以为怀来之地，似宜矣。上曰，其言是矣。宗城曰，俄已仰达，而臣既受命下去。凡事，酌量事势，可以为之，而前头事，虽不可臆料，然若岭谷不来，还上已尽。则其间无以措手，前虽以万石赈活，数日间断，则前功将归虚矣。臣虽不肖无状，病国害民之事，必不为之。凡系赈政济民之策，一切以便宜从事，何如？设有推移变通之事，远外状请，有难等待，故敢此仰达。上曰，告达之言是，依此为之。〈出榻前下教举条〉宗城曰，臣昨见朝纸，适有浅见，虽已后时，而关臣奉使事，故敢达。灾邑监赈，即是例也。而至于别送督运御史，则无乃张大乎？朝议以为臣下往北路然后，有所施为。而臣则以为往北道无益，朝家欲送臣，则当往岭南，督运以去云矣。大抵督运者，非有军兴大事，无此名，为五邑之赈，一路送安集御史，一路送督运御史，庙堂事，岂不张皇乎？此关国家大体，故敢此仰达。上曰，庙堂事例，如此矣。予心亦以为张皇，似近颠倒，而古亦有刻印销印之事，御史仍往岭南，可也。宗城曰，臣之所达，非欲变通，大体然故也。上曰，销刻之嫌少，而为五邑送二御史，损国体大矣。再昨年，以都巡抚为名，不以剿讨史为号者，亦见小事，不可张大之意也。勿出督运使，御史仍往，可也。致云曰，备局诸宰，既已禀定。承旨御史，岂可独入变通乎？更询于大臣及备局诸宰而处之，似好矣。宗城曰，承旨所达是矣。上曰，虽无督运使，岭谷犹可入去耶？宗城曰，此则督运然后，可以趁速入去矣。朴文秀以不善奉行，既已罢职，使御史督运事则好矣。而都连浦事，既使臣句管，往来之际，必有愆期之虑矣。上曰，御史仍往督运则好矣。而都连浦事，果如是甚急，予当思量，或以判付下教，今日姑留待，若无更为下教事，明日发去，可也。宗城退出。上曰，承旨进来，致云进伏。上曰，昌庆宫修理事，昨已禀定。汉城府、工曹，当为举行，而役处，以坊内军役使，不无民弊，小小处则用坊军，大段处则以募军为之事，分付兵曹。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

3月27日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈坐直〉。右承旨申致云〈陈疏受由〉。左副承旨金始炯〈病〉。右副承旨未差。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书金�〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，雨后风色不佳，伏未审夜来，圣体若何？汤剂进御，而咳嗽之候，其有益减之势乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候益复差安乎？臣等忧虑未已，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则汤药进御，咳嗽之候，往来未已，嫔宫气候一样矣。今后只议药日问安。

○以副校理金尚星，副修撰任珽牌不进罢职传旨，传于金应福曰，禁推传旨捧入。

○金应福启曰，刑曹参议李瑜，既已递差，其代即为口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金始㷜为刑曹参议。

○以纂修厅堂上李德寿，郞厅郑羽良，有禀定事，来诣请对，传于朴乃贞曰，引见。

○金应福启曰，刑曹参议金始㷜承牌肃谢，而判书申思喆，以服制，不为行公，亦为牌招，使之趁即开坐，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，北评事权一衡呈状内，在北时，猝闻母病添重之奇，苍黄上来矣。昨夜，兵曹誊示举条，以犯越人查治事，有明日内下去之命，而老母今年，恰满七十，既在应递之科。且老母宿病之中，仍成浮胀，即今病状，万分危剧，决无离舍赴任之势云。权一衡亲年既满七十，在法当递，母病又如是危重，则查事虽急，数千里之程，有难强令还赴。北评事权一衡，今姑许递，其代，令该曹口传差出，数日内催促发送。此事既是再昨筵中下教，至有明日内发送之命，则所当即出举条，而昨昏始为启下，事极稽缓，当该注书推考警责，何如？传曰，依启，当该承旨，一体推考。

○兵曹口传政事，以李潝为北评事。

○赵显命启曰，即因备边司草记，督运御史闵亨洙印信马牌，令本院赍送事，允下矣。院吏一人明日给马下送，而印信马牌祗受事御史处，下谕，何如？传曰，允。

○备忘记。传于金应福曰，长番内官安厚征，当为莫重公事误踏启字，极为非矣。推考。

○右承旨申致云上疏。伏以国家遭此罔测之妖变，至于移跸离宫，仰惟至痛疚中，圣候欠和，火嗽诸症，源委不轻，内院议药，镇日起居。此时，臣子莫不恪守官次，蚤夜瞻候凛凛然，私忧过虑，诚无所至。况在近密之地者，岂敢有图便之计？而日昨臣母素患，胸痛猝发甚危，不忍离舍。遽烦牌召，非不欲陈章请急，而即今渎扰，实涉惶恐，且因病势晩后，稍间黾勉，承命矣。今晓臣母病状，更为添剧，若将陨绝，遑遑扶将，方寸如坠。念臣不孝，致养昧方，穷阎寒厨，百事艰草，独使臣母，备尝辛苦，遂成今疾。臣又晓夕奔忙，省亲甚疏，一日二日，症形沈剧。常时旨甘，不能适口，病后药饵，又无以尽心。念之及此，宁欲无生？强引朝衣，有泪盈襟，明发不寐，冒控血吁。伏乞天地父母，谅臣闷迫煎泣之状，特赐镌递，俾得安意救护，以伸人子至情云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○户曹判书徐命均上疏。伏以臣赋性儱侗，见事迟钝，猥叨重任，触处生疣，宜在澄汰之科者久矣。日昨特教荐降，辞旨甚严，臣之昏谬之罪，于是乎益无所逃，而圣度海涵，威罚不加。适会鞫囚事急，不敢陈章请谴，泯默以汔于今。惶蹙之情，一刻靡安，论以邦宪，决不容宽贷也。念臣平生无尺寸长，徒蒙鸿造，骤玷崇秩，器盈则溢，乃理之常。虽无疾病，势固颠仆，而况素抱重痾，未老先衰，待罪本职，不过六七个月，些少精力，已尽消耗，重以百病交侵，无日不痛。终未得数旬由暇，调治失时，转辗层加，见今委顿床席，全废饮啖，源委之痼，形神日变，狱囚议谳，未免淹滞，财赋重务，无以管摄。臣既受国厚恩，致身至此，死无足惜，而独不念国事之偾误乎？玆敢疾声哀吁。伏乞亟将臣本兼诸任，一倂镌削，俾便调息。且伏闻以罪人道昌径毙事，有罗卒等究核之命，咫尺殿庭，符同行赂，致令罪人，径先自毙，则其间情节，万万叵测。职在金吾者，乌得免不能检饬之罪乎？盖其事状，极涉可疑，而既未执迹，顷且不敢发矣。今既行查，则不可不详加钩问，而窃恐其肯綮，在于复检道昌之尸体，验其行药虚实。虽或埋置，曾有发葬按检之例，乞令攸司，即速举行焉。仍治臣前后罪状云云。答曰，省疏具悉。疏末事，依施。此事于卿，有何不安之端？卿其勿辞行公。

○吏曹判书赵文命上疏。伏以臣于日昨之政，长陵参奉，以李命镇首拟，中部参奉，以尹鼎采首拟蒙点矣。今闻命镇身故，已月馀，鼎采遭丧，亦已数月云。筮仕初选，何等重大，慎择之教，非不仰体，而臣闻见短而昏谬甚，前后犯此等不审之罪，不啻累矣。理难每希宽假晏然于职次，不胜悚缩俟罪之至。仍念臣不肖，冒居此任，大政已再过矣，丑拙已百出矣。当递之义，不惟臣之自画已牢，公议亦莫不言。而适缘连值动驾，继有亲鞫，既入旋出，以至于今。若其必递乃已之意，憧憧耿耿，何尝一日忘于怀也？作此撕捱于此时，非不知惶悚，而天官之长，固非如臣所可久冒，中间就仕，亦非仍据之计，敢伸前恳。伏乞亟命镌免臣铨长之任，俾幸公私云云。答曰，省疏具悉。一时错误，其何所伤？卿其勿辞，安意行公。

○礼曹判书沈宅贤上疏。伏以臣自蒙恩暇，归守病母，今已二十馀日。方寸煎熬，万念都灰，国自妖恶之变，大小臣僚，莫不惊遑奔走。而独此淹滞，趋朝无路，陈章请谴，亦未暇及，日夕悚惶，只自悼叹。晩伏闻以在外诸臣之不即上来，圣教截严，至下特推之命。臣于是，一倍震惶，益无所措。噫嘻，痛哉。天下之事变，虽曰无穷，岂意肘掖之内，有此千古所未有之凶变也？臣得见贼招之出于邸报者，穷凶憯毒，有不忍竟看，惊陨痛刻，心骨俱沸。伏惟圣情，悲愤恸伤，尤何以为怀？仰念宸极，中夜涕泣。岂不欲即日趋造，以效奔问之忱？而臣之病母，自本月初四日，忽于夜中，喘气上塞，语言不通，痰响如钜，顷刻难保，急灌药物，仅得降气。而自是以后，下泄无算，气息奄奄，每当夜半，气窒之症，如期而发，举家遑遑，煎泣度日。情理到此，实无一刻离舍之势，淹至于今。况伏闻各殿移御，已过于日昨，不得陪从起居之班，情礼亏缺矣。席稿私次，惟俟𫓧钺之诛而已。念臣进退，亦不当自由，去留淹速，只在母病之加减，而迩来五六月之内，长事渎扰，虽缘私情之不获已，臣之惶闷，何刻自安乎？行具已备，家属先运，而床笫懔懔之喘，乍欲扶起，昏窒辄发，跬步之间，无计运动。臣以是日夜忧迫，莫知所以为计也。今臣造朝不可以时月为期，而本职事务，一向旷废，经筵紧任，长作虚窠，臣心悚蹙，固不可言，其在国体，亦何可不即变通，一任其虚带也？玆敢疾声哀吁，伏乞圣慈，亟命递改，仍治臣罪云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟少间而将来焉。

○庚戌三月二十七日未时，上御兴政堂。纂修厅堂郞请对引见入侍时，左承旨朴乃贞，纂修厅堂上李德寿，郞厅郑羽良，假注书李宗延，记注官高万甲，记事官李重震，以次入侍。德寿进伏曰，顷者《宝鉴》中，有付签以下处，即当陈禀，而国有事故，未及请对，即今已印三卷。今将印第四卷，故率郞厅请对矣。景福堂之堂字付签，而实录，亦以景福堂书之矣。上曰，予以景福宫知之，故付签矣。堂字果是则置之。德寿曰，此行有落字耶为教。而臣更看之，无落字，考见实录，而亦不知何处无文理，不知圣意所指也。上曰，十四月之下，似有阙字，故付签矣。而实录无阙字，则岂可添入乎？羽良曰，然则置之乎？上曰，置之。德寿曰，此处誊其时礼曹文书，故书以废妃，似为未安。臣意则拔此二字，直书以移处别宫时云云则，似好矣。上曰，若以一妃字为未安，则依常称，书以王妃，何如？德寿曰，然则胜于一妃字，而自私第移处别宫云，则尤为分明矣。此下有悔心殊切四字，柳俨则以为若存此一句，则真若有所失云，而上教中字句不可拔去。且臣意则此是甲戌复位之张本，而史臣书之，流传后世，似不当没之，臣等不敢任意为之，玆敢仰达。自上裁度下教，何如？上曰，我国人，本饰小节矣。德寿曰，尊号既上光伦二字，且存上没下，殊非益彰圣德之道，未知何如。上曰，其卷上之，承旨上之。上曰，拔此四字，则无正壸位之本意，若欲拔之，则当自上至下而尽拔矣。德寿曰，然。故臣意则与柳俨之意有异矣。上曰，复位时备忘无之耶？羽良曰，此是复位时备忘也。上曰，其卷更上之，承旨上之。上曰，无直命复位之备忘耶？德寿曰，若有之，则岂敢不录乎？上曰，此是复位之张本，则存之无妨，以此印出，可也。德寿曰，崇祯二字，虽使清国见之无益，以显庙即位之几年改之，何如？上曰，请谥之状，亦用清国年号，则以崇祯书之无益，依所达，以显庙即位之几年书之，可也。德寿曰，《宣庙宝鉴》五卷，亦有印出之命，而误字及落字甚多。如儒贤疏箚，以其文集所载，可以改之，而至于事实则无考准处。今此《宝鉴》，以实录考准，而《宣庙实录》，既已秘藏，无所取考，其将何以为之耶？上曰，误处若是，明知其讹误者则改之。上教中有可疑处，则依列圣御制例，纸头以某字恐是某字书之则好矣。德寿曰，闻艺文馆书吏之言，则有厘正实录一件，在艺文馆。虽不可取去较准，待翰林出后，《宝鉴》中误字，使之考出，何如？此不过厘正光海时是非错乱者而已。则与全部有异，固不可一一考准，而亦不无参证之道矣。如超字，以起字误印之类，改之不难，而间多茫然不可知者，故如是仰达矣。上曰，使别兼春秋，详考书出，而易知者改之，上教之难改者，依下教书纸头，可也。德寿曰，小臣，以重听之故，艰于承听，天语不得频数，入侍官虽至下大夫之列，而踪迹则与疏远之臣无异，职掌之外，宜不敢烦达他语。而近见药院之批，有至痛熏心火升咳嗽深夜开户火降始就寝等教。大小臣庶，莫不忧悯。况臣区区忧虑之忱，安能自已乎？愿因入侍之时，粗效一言而退。宋时有晁迥者，谥为文元公。其名虽见于《续纲目》，而不载于《名臣录》，圣明或未省记矣。其人一生以摄心为事，年逾九十，无病而卒。其言曰，心要置在空中，不令着一物庶运用得转。此言骤见之，则若无甚异，而其实精妙无比。盖心之为物，比如弹丸。置弹丸于盘中，则其转动极圆活，若使盘中，有凹陷处而丸入其中，则拘碍一方，便不能圆活自在矣。心亦如此。其体何等圆明，而见美色则便为美色所拘结，见美食则便为美食所拘结，不独食色为然。忿怒太过则为忿怒所拘结，悲哀太过则为悲哀所拘结。七情所牵，无不皆然。于是心之体，失其流动自在。晁迥之言，颇有得于伯程子定性书。此不但却病而增寿，学问之功，亦无以过此矣。夫病之为字，疒下有丙。丙，火也。言百病，皆由于火也。医家以五行，分配五脏，而火则配于心，心能圆活而无所拘结，则火降而气血调。迥之致寿，不亦宜乎？养心之说，圣贤之书，亦多有之。而邹书中告子一篇尤切。其篇首与告子论性处，却不必深理会，惟牛山木以下连四五章，最有益于治心。苟能口诵其言，心惟其义，有以体认焉。则培养之功，当如膏泽之浸灌，而晁迥之言，为有所本矣。以近日朝臣言之，奉朝贺崔奎瑞，少多病，怔忡吐血等症，俱系危恶。奎瑞虽留意治心之功，使其心不与外物交构，而喜怒哀乐，不能汨其真，故平生无火升头疼之病。虽其工力之深，不及晁迥，而今年逾八十，而精神不减于少时，此岂非近验乎？臣极知惶恐，而请复以臣所身经者陈之。臣于少时，偶得唐世方外士所著书见之。其论治病有曰，注心两足，火降而病除。臣年二十七，遭父丧，哀疚成疾，每气升则面额烘热如火，服药亦不见效，臣试依其方为之。则心，一也，而足为二。以一心不能分属于两足，于是注心一足，亦茫荡不能凑泊，遂使人按左足，则以人之摩轧或爬剔也。故心始注焉，良久移之右足，如是数日，大见其效。每火升之时，辄行此法，移时以手自扪面额，则其冷如水，盖以火尽降故也。此则行之不多日而可见其效。此与晁迥言有异，专涉方术，而以臣所亲自经验，故复此尾陈。傥于燕处之时，或能垂试，则其降火之功，当有倍于服药矣。敢冒猥越而陈之。上曰，勉戒之言，约尽而眷眷，当留念焉。羽良曰，李德寿所达之言，甚有味矣。上曰，其足二心一之言，苟非身亲经验，则必不能说得，如是衬着，可谓知心上工夫矣。大司成年纪几何耶？羽良曰，今年五十八矣。上曰，昌德宫洗涤之役，令工曹、汉城府，眼同中官，自昨日为始事，顷日次对大臣，既已禀定。故自内分付中官以送，而该曹则尚无举行之事。设欲择日而为之，何不更禀而若是稽缓耶？此必是不即分付之致，伊日入侍承旨推考。即速举行之意，更为分付该曹，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

3月28日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨朴乃贞〈坐直〉。右承旨申致云〈陈疏受由〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，槐山郡守赵尚纲。

○金应福启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日，视事頉禀。传曰，知道

○又启曰，大司宪李真望，执义南一明，掌令权贽，持平郑亨复在外，掌令申兼济陈疏，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹、汉城言启曰，昌庆宫建极堂以下不净之处，昨日臣等，依传教，与户曹堂上及次知两中官，眼同奉审，则修改之役，不但阶上阶下内外庭除掘土塡土而已，房堗、厅壁，皆将毁改。壬午年修理时，有择日举行之例，今亦令该曹，斯速推择始役，取土吉方，亦问地师择定，而役处极其浩多，有难容易讫功。只以坊军专当使役，则不无民弊，当参酌调用，而必得募军然后，可责实功。令兵户曹，依他例磨炼料布，以为募军赴役之地，而卫将所元军五十名，限毕役间，仍为使役，何如？传曰，依启。昨于昌德宫宝庆堂，亦有所得者，当一体洗涤，即三处矣。多定募军，即为荡涤，其勿依前。

○又以义禁府言启曰，今三月十八日亲鞫时，正刑凶女之夫及正刑寡女本生父缘坐与否，有在外大臣儒臣处问议之命矣。发遣府都事二员，分送于畿内及湖西，而都事尹㮷，收议后先为入来，故收议即为修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因判义禁，徐命均上疏，鞫厅径毙罪人道昌尸体改检事，命下矣。依前发遣本曹郞厅与当部官，眼同举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今三月二十八日幼学安汉章称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金凤徽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○以禁府罪人缘坐有尚，在外大臣儒臣处收议单子，传于金应福曰，问于两处，次对禀处。

○吏曹口传政事，纂修厅郞厅李时熙、吴彦胄单付。

○右议政李㙫箚子，伏以岭南一路，事务之丛委，人民之殷盛，甲于诸道。在平日，素号难治，苟非通练之才，莫膺按道之责。况今日异于前时者乎？即今岭臬见阙，且当前任道臣厘革镇靖之馀，尤难其代。顾此乏人之日，苟其人可合于是任，则勿论铨曹佐贰，通融备拟，恐合事宜。在前如此之时，务在得人，公议所属，则亦有不拘政格，变通同拟之例，伏乞圣明裁处焉。臣于日昨筵席，欲以此仰达矣。适值日晷之渐暮，泯默而退，玆敢具箚陈禀云云。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞得宜，依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○持平郑亨复上疏。伏以臣久屏深峡，忽闻妖恶之变，出于宫掖，至有半夜亲鞫之举。臣未即趋赴京阙，忧悸罔措。及见朝报所出，逆婢承款，凶节狼藉，惊仆陨塞，心神战掉，屡日未定。呜呼，我春邸罹千古所无之变，亏万年方永之命，此则非天短之，惟人贼之，痛矣冤矣。天下宁有是耶？仰惟圣上今日情事，必有倍于丧初。戊申之悲，何可堪也？今日之痛，其可忍欤？伏闻近日圣候，咳嗽有加，寝睡不宁，或有达宵全失之时。摧伤震剥之馀，顾安得不然？思之至此，心焉如灼，其将何辞，仰勉宽譬之道乎？呜呼，殿下一身，担负至重，国家孤危之势，不可不恤焉。反顾东朝忧念之意，亦不可不惕然奉承。今日圣上自勉之道，只合深惟所重，强抑至痛，以护圣躬为心，然后方可以镇安人心，巩固邦命。此实群下之所祈祝，而臣伏睹亲制魂宫祭文曰，宽抑方寸，命也长短，至于今日，更抑诚难。殿下既有得达理观化之意，归之于命，而有所宽抑，则今日之事，亦莫非命也。傥殿下勿谓难抑，更加理遣，毋至天和之损伤，则实宗社臣民之幸。臣不胜区区蕲望之悃。呜呼，戊申之事，尚忍言哉？外而逆乱称兵，危逼宗国，内而妖婢逞毒，阴害储宫，国之不遂亡是年，其亦幸矣。虽其门庭之寇，即就略平，顾此肘腋之贼，终售凶计，同是逆乱，而祸变之惨，惟此可酷。今虽磔其尸而脔其内，顾何及哉？然其按治之道，则不可不穷核根柢，殄灭无遣，只此一事，庶可少慰于神理。岂可忽哉？臣窃见逆婢承款之招，有曰，所由来业已洞烛。臣未知所由来者何事。而殿下虽已洞烛，群下莫能测知，以此疑转深，忧虑倍切。殿下何不以所洞烛者，宣示于外，而只捧糢糊之招，不成输情之案，臣实莫晓其故也。且臣于罪人顺惠减死定配之命，窃有所讶惑。夫干连此狱，何等罪恶？虽有影响，依俙之迹，固不可轻易论断，傅之生意。况闻此婢，东朝既烛其逆节，殿下又施以刑讯，则其罪犯之彰露难掩，推此可知。而未究核之前，遽命酌处，终失妖孽之徒，戴头出狱，从惠免死，狱体大损，舆情滋惑，远迩传说，无不为骇。窃意殿下之所以曲贷顺惠者，岂以平日服勤东朝之故，有所顾藉也耶？东朝出付鞫厅之教，不啻严截，则殿下必须穷核情明正典刑，然后可以仰体东朝之至意，此诚达孝之道也。不此之为，而必欲曲施恩意，此不但王章之亏坏，亦非所以绝祸根而奉慈旨也。噫，殿下每于治逆之际，不思严核之道，或情有可问，而径施诛戮，或罪在罔赦，而过加仁恕，忽于大体而区区于小惠。是以凶逆馀孽，太半漏网，驯致变怪层生，国势日圮凛凛，有朝夕颠𬯀之忧。而当此罔测之变，犹用宽假之典。如顺惠之情犯紧重者，亦且屈法而伸恩。若此不已，日后之虑，有不可胜言。今闻还收之启，两司并发，公议之严，亦可见耳。此非上下相持之事，伏愿亟允其请焉。噫，此等妖变之作，莫不由于宫禁之不严。自古人臣之必以严宫禁陈戒者，其虑深矣。试以今番诸贼之招观之，缔结内外，绸缪和应，出入禁门，如履私阈，其纵肆无忌如此，而特殿下未及知耳。奸孽之萌，虽恨未绝于既往，堤防之道，尤宜致严于方来。继自今，深存惩创之念，益轸肃清之方，使宫闱禁密之地，绝曲迳私邪之干，则后患可杜，国体自尊，惟圣明留意焉。念臣情势，自画于台地，顾玆见叨之职，是臣屡误之地，其所难冒之端，前后非一，去就一节，固无可论，而第臣痰眩之疾，已成固疾。晕到床席，万无进身之望，当此国有变故之日，冥然不动，一向淹滞，论其罪负，不但在于逋命而已，律以常宪，合被重勘。玆敢略具短章，县道拜呈，仰请严诛。伏乞亟命镌削臣职，仍勘臣罪，以为人臣慢蹇者之戒云云。答曰，省疏具悉。疏中所陈，可不留意？顺惠事，其无可问之端，已谕于帐殿矣。尔其勿辞，从速察职。

3月29日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈坐〉。右承旨申致云〈陈疏受由〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，日气阴湿，伏未审日间，圣体若何？咳嗽往来之候，渐有差胜之势乎？汤剂已尽于昨日，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之剂宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，亦何如？嫔宫气候，益复差安乎？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候亦安宁，而予则咳嗽之候，虽有馀气，今几快愈。大抵此非一时偶感者，汤剂有妨水剌之节，欲为停止，勿为入诊问安，亦勿议药。嫔宫气候一样矣。

○赵显命启曰，左副承旨金始炯，今日病不仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以刑曹罗卒等究问启目，传于金应福曰，在前如此之事，虽斋戒日，有开坐之事，即为开坐，各别严问以启事，分付。

○朴乃贞启曰，今日为政事，命下。而与国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○传于金应福曰，召对为之。

○传于金应福曰，南汉试才御史柳俨召对，同为入侍。

○金应福，以礼曹言启曰，昌庆宫建极堂以下不净处毁改始役吉日，即令相地官推择，则今三月三十日辰巳时平吉，来四月初二日卯午时最吉云。此两日中，以何日举行乎？敢禀。传曰，以三十日举行。

○又以户曹言启曰，昌庆宫建极堂以下不净处，昨与工曹、汉城府堂上及次知两中官，既已奉审矣。掘土塡土之役，自汉城府、工曹，今方举行，而房堗、厅壁，皆将撤毁，待修扫毕后，即为修理之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人金镇商所患风湿之症，越添于累日处冷之馀，胸腹澎胀，寒热交作，手足麻木，食饮全废，病情十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以备边司言启曰，因北道犯越人查事之紧急，北评事催促下送事，命下矣。昨已变通差出，而即闻新除评事李潝，时在忠清道连山地云。查事之迁就，殊甚可虑。北评事李潝，使之急速上来，不多日内下去之意，本道监司处，星火知委，何如？传曰，允。

○庚戌三月二十九日申时，上御兴政堂。召待入侍，南汉试才御史同为入侍时，参赞宫金始炯，侍读官郑羽良，检讨官赵尚庆，假注书李宗延，记注官高万申，记事官李重震，南汉试才御史柳俨，以次进伏。上曰，御史进来。俨进伏。上曰，入格者几人？俨曰，六百七十九人矣。上曰，俱四技者几人？俨曰，俱四技者无之，俱三技者，二十五人矣。上曰，没技者有之乎？俨曰，有铳四中者及柳叶箭五中六分者矣。上曰，此是入三技者耶？俨曰，入二技者也。上曰，六两几步耶？俨曰，以三十步为退，故绝无远射者，只有一人，射三十五步矣。上曰，御史有所怀耶？俨曰，试才时，㚥伪百出，此皆由于劝武军官及移属军官之类，皆是守御厅所属。而自京厅，各其所任，随闻录案，故身在他境之类，易致混入。此后则勿使京厅录案，本府府尹精查充定，移送成册于京厅，则似无滥杂之弊矣。上曰，分付守御使，商量为之，可也。〈出举条〉俨曰，广州两班闲散，有观武才，则欲观光，百计并入于军案，过科后，嫌其纳米，即为頉下，事甚无谓。故今番定夺追入军案之类，一切坊塞。而但身居其土，操弓为业者，不得观光，亦非为保障重地试艺之意。此后则闲散之业武者，区别定役，有科则使之观光，临乱则俾为守堞，诚合事宜，以此申饬本府似好，故敢达矣。上曰，科时入案，过后图出，欲出身而先生诈计，虽甚不可，而永定名目之言，所达良是，入录军案之意，分付广尹，可也。〈出举条〉俨曰，臣以双岭立碑事，曾有所达矣。其上中下三坛，上则将帅，中则军校，下则卒伍。而只以一拳石为标，其何以知之？立碑时，以文字记迹似好，故敢达矣。上曰，致祭时则上中下三坛，各各为标，可也。而不必各坛立碑，使府尹立一碑，略记迹，可也。始炯曰，朝家既许立碑，则记迹之文，使府尹制之，恐不合于事体，令词苑撰出，何如？上曰，守御使，曾经文衡，且方带守御使，使之撰出，府尹董立，可也。〈出举条〉上曰，今观秋曹启本，则道昌毒杀之端緖，颇有可得之路云。其家属不无逃躱之虑，道昌家属，令捕厅拘留事，先送注书，分付，可也。始炯曰，注书记事，出送兼春秋，何如？上曰，依为之。始炯曰，秋曹启本，臣亦见之，已得可疑之端，令王府举行，事体当然矣。上曰，得端緖后为之，可也。今日乃斋戒，亦令为之，意有在焉。虽自秋曹为之，各别严秘，可也。俨曰，故相臣尹趾善筑小城于汗峯，以防窥觇之路矣。其后故判书臣闵镇厚毁之，而臣意则更筑小城，似宜矣。羽良曰，臣亦以守御厅事，一次见其地形矣。既筑则不必毁之，既毁则不必更筑矣。上曰，此则一番送武将看审后处之，可也。柳俨先出。羽良读高丽记，自明宗九年春二月，门下侍郞平章事奇卓诚，至逃匿者过半。上曰，下番读之。尚庆读，自十年春正月，至乃命。上曰，乃命下不可进讲弃之，自秋七月读之。尚庆读，自秋七月，至以海安寺为重房愿堂。上曰，承旨读之。始炯读，自十二年春二月，至遂跻通显。羽良曰，初板以奇卓诚美容仪善射御为牵龙，其弊至于贪财卖爵。用人之道，诚难矣。古昔哲王，虽微末之官，必慎其人者，诚以此也。上曰，然矣。羽良曰，二板，李富欲绐杀西贼，反致谷米十万之煨烬，待敌不诚实之害，乃至于此矣。尚庆曰，大凡治盗之法，唯当怀来安集，不听则耀武剿灭，可也。而李富则不然。绐杀贼众，反致仓谷之尽烧，国家之所托重者，将与相也。而其时以奇卓诚为相，以李富为将，其国政可推而知也。善当为法，恶可为戒，故敢达。上曰，然矣。羽良曰，仍文义有可达之事矣。因江监状启，闻淮阳等贼患，诚为可虑。朝家既已送御史安集，宣布德意，而闻御史之言，则必是银店之民。政院亦以安边铜店之民为疑，铜店之民，果如是作弊，则观其便否，即为罢之，似好矣。上曰，若宣布在上之意，则岂无感化之道乎？羽良曰，于学儒初则倜傥有气槪，后乃娶义方姊，斩伐销砾之馀，虽出于避祸趋福之意，而初虽好人，末乃如此，与汉时荀彧，颇相似矣。上曰，然矣。尚庆曰，郑筠久知兵部，厌其请谒，纷如单骑出避。以此观之，铨地公正之道，所当申饬矣。羽良曰，下番之言，是矣。国家用人，专在于吏部，而人君若知用人之道，则请谒等事，自然不行矣。上曰，然矣。羽良曰，第五板宋有仁伏诛之后，威福在上，庶有制大升之道，而赐酒慰谕。自是以后，大升益复纵横，威命不出于明宗矣。尚庆曰，明宗乘此机，正李义旼之罪，不过一号令间事，而不得为之，可慨矣。大抵观史之法，与经书有异，无微辞奥旨，可以逐张仰达。而古之治乱，皆载方册，观其昏乱，深思何以致此之由，观其治平，亦思何以致此之要，善可为法，恶可为戒，不但临文讨论而已也。上曰，其言是矣。羽良曰，秋九月一事差胜而，九百九十馀人受赂尽放，如是而岂有惩励之道乎？上曰，虽是小胜之事，无可论矣。羽良曰，臣以近来事，可慨然，此段慎择守令，严饬赃法之意，亦有可取。虽以我朝事言之，居下守令，有准期不叙之法。曾在肃庙朝，亦有申饬，而近来赦令频数，不待淮期，辄已收叙。六月殿最之居下者，或有未及十二月都政，而遽除守令，殊非严命令甲之意，各别申饬于铨曹。从今以后，守令之居下者，无得于限内除拜守令，宜矣。上曰，予尝欲申饬而未果矣。非准期不叙，乃经二年乃叙，而所达之言是矣。更为申饬于该曹，可也。始炯曰，申饬该曹之教，乃居下守令，审慎于检举之意耶？上曰，然矣。始炯曰，初一日常参时，承旨不可不备员，而右副承旨递差之代，既有过国忌后开政之命矣。在前如此之时，亦有开政差出之例，明朝政官牌招，以在京无故人差出，何如？上曰，依为之。〈榻前下数〉诸臣以次退出。

3月30日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨朴乃贞〈坐〉。右承旨申致云〈坐直〉。左副承旨吴光运〈在外未肃拜〉。右副承旨金始炯〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈式暇〉李宗延〈仕直〉。事变假注书金�〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。

○贞熹王后忌辰。

○赵显命启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。

○金始炯启曰，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，右承旨申致云，受由过限，即为牌招，而今日政，新除受承旨，待下批牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于金始炯曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书赵文命牌不进，参判宋成明进，参议吴命新牌不进，左承旨朴乃贞进。兵批，判书金在鲁病，参判尹游病，参议郑寿期进，参知李春跻服制，左副承旨金始炯进。

○吏批启曰，判书赵文命，参议吴命新，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以吴光运为承旨，尹就咸为持平，沈星镇为正言，柳俨为副校理，沈泰贤为副修撰，柳重鼎为司圃别提，申义集为司宰佥正，李普春为司饔主簿，崔宇泰为直讲，申宅夏为典籍，李显谟为司仆正，林象台为醴泉县监，朴溟羽为海美县监，吴命新为庆尚监司，李垕为开城教授，金泰衍为平壤庶尹，兼学正金楚直。〈单付〉折冲李东元，今加嘉善加资事，承传，左副承旨吴光运，右副承旨金始炯。

○兵批启曰，佥知金禹器，以年老之人，除授本职之后，仅为肃谢，而病症添重，万无供职之望。尹维绩素抱奇疾，源委深痼，近又添剧，无路上京肃谢，俱为呈状乞递。金禹器老病如此，尹维绩上京无期，则不宜虚带职名，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知李遇圣呈状内，本职之除，惝恍感激，即谢恩命，而肃谢归路，所骑惊逸，坠落重伤，人鬼莫分，万无复起为人之望，斯速递改云。病势如此，则不宜虚带职名，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即接宣传官厅牒报，则宣传官元重采与先进伴直之时，发怒于厅风间事，语多不择，举措颠倒，至书不仕于番间，自本厅不可复为请番，斯速入启处置云。虽是年少气锐之致，举措如此，而既书不仕，则不可仍置，依例汰去，何如？传曰，允。

○兵批，副护军柳复明、李匡德、吴光运，副司直申昉、尹惠教、李瑜、郑来周、李龟休，副司果南泰温、金时芳。〈并单付〉

○金应福，以工曹、汉城府言启曰，再昨草记批旨内，昌德宫宝庆堂一体洗涤事，命下矣。臣等与中官，眼同奉审后，自今日一时始役之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命曰，新除授左副承旨吴光运，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○编修官李著书启，臣敬奉圣批，往谕于江华府上道镇江村，奉朝贺崔奎瑞处，则以为臣冒死自列秪伏以俟。伏蒙圣慈宽宥，严诛不加，近侍宣批，开释之教，实非寻常。而至于量力登途之谕，尤出于轸念微臣之至意，奉读再三，不觉涕泪之盈襟云矣。敢启。传曰，知道。

○金应福，以工曹、汉城府言启曰，昌庆宫建极堂以下诸处修改事，今方始役。役处浩大，掘土运土之际，役夫出入，当从便，而只有宣仁门开闭，往来稍远。若自通化门取路，则军丁出入，便近功役，似可易就。自今日限毕役间，通化门亦令开闭，以为取便运土之地事，分付该曹，取土吉方，问于地官，则甲庚方为吉云。自役处含春苑、马东山为甲方，取土往来，此甚便近，含春苑、马东山之间，便宜取土，以为运塡之地，何如？传曰，允。

○金始炯，以御营厅言启曰，来四月初一日，本厅习阵日次。而大将臣张鹏翼，既有昌庆宫修理看役，而□□习阵，系是军务重事。而今此上番乡军，则连以有故，一不行操，每每停止，亦甚可虑。当日则令京兆次官，代进看役，仍为行操，何如？传曰，允。

○金应福启曰，明日常参时，谏院当为入侍，而大司谏金尚奎再度呈辞，留院。司谏宋必恒在外，献纳李宗白未肃拜，正言尹志远未署经，正言沈星镇奉命在外，无推移入侍之员。未肃拜人员，待明朝牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。