承政院日记/英祖/十一年/四月

四月

4月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈未肃拜〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○下直，大丘判官李埉，唐津县监金翰运。

○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿，持平洪昌汉未肃拜牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九在外，一员未差，持平赵明履奉命在外。今日以监察茶时之意。敢启。传曰，知道。

○金尚奎启曰，大司宪赵最寿，副提学尹惠教，牌招不进推考传旨，今方捧入。而宪府、玉堂常参时，无进参之员，并更牌招，何如？传曰，允。

○以持平洪昌汉牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○金尚奎启曰，别兼春秋李度远、赵明泽，昨既有只推之命，闵亨洙，自乡亦入来云。一体牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，奉朝贺闵镇远来诣请对矣。传曰，常参时入侍。

○宋秀衡启曰，副校理权爀，自乡入来□□□李春跻，以吏曹言启曰，即接兵曹移文，则正郞洪得厚，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○金尚奎启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬。而军资监正申晩，社稷署令李显弼，今三月朔朔书，无缘不书，从重推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城在外，都承旨李春跻进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳病，参议徐命九病，参知韩师得进，左副承旨鱼有龙进。李春跻，以吏批言启曰，京畿监司赵明翼瓜满之代，忠清监司有阙之代，今当差出，而拟望之人乏少，承旨外任，并拟，何如？传曰，允。以许集为掌令，金若鲁为应教，申晩为副应教，金尚翼为副校理，吴彦胄为副修撰，金后衍为刑曹参议，沈宅贤为京畿监司，柳俨为忠清监司，西平君桡为司饔提调，金在鲁为知敦宁，鱼有龟为军器提调，朴守谨为兵曹佐郞，李𦈜为工曹佐郞，宋胤涵为监察，金相冕为监察，金尚鲁为兵曹正郞，洪尔章为广兴主簿，李龟龄为唐津县监，李秀春为军器佥正，徐命臣为注书，冰库别检李崇臣，军资奉事崔运兴相换，同知赵明翼单付，副护军尹和鼎、李寿沆、金声发、赵镇禧，副司直李瑜、金相玉、柳万重、李重协、金龙庆、徐命渊单付。

○郑必宁，以礼曹言启曰，齐陵陵上石物涂灰，今四月初六日卯时，厚陵两陵上石物涂灰，今四月初六日申时，举行事，已为启下矣。本曹堂上郞厅各一员，当为分进，而此时畿邑厨传之弊，不可不念。自前如此之时，亦有兼进之例，堂上郞厅，先诣齐陵，石物涂灰后，仍诣厚陵，监蕫毕役，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆，今三月来四月两朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处。则以为，连章陈恳，唯俟罪谴，冒受常廪，终非私义之所敢出云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，大臣既已承命为对，更为输送。

○又以户曹言启曰，今三月二十一日，轮对官引见入侍时，典牲署直长李益熙所启，本署羊遗在，只有十九口，今此夏享大祭，将用十六口，其馀不过三口。前头祭享，阙封必然，而以提调出疆之故，不得变通，事甚闷迫矣。上曰，莫重祭享所用，不宜如是苟简，分付该曹，量宜上下，可也事，命下矣。本署所管祭享所用羊口，一自夏享大祭亲临定式之后，元贡不足，中间因礼曹启辞，加定二十三口矣。曾在甲午年，故相臣赵泰耉为本曹判书时，以本署羊遗失颇优，殆至二百五十口，足以需用于应行祭享，则加定之价，不必因循给价，限遗在尽用间，姑为权减事，陈达蒙允。丙午年祔太庙后，权减中六口，为先复旧，其馀十七口，尚在权减中矣。即今二百五十口遗在，既已尽用之馀，各年进排之数，或至八十口，或至七十馀口，则以四十三口元贡，推移进排之际，其所不足，自可推知。非但有前头难继之患，实有目前生事之虑，其在重祭享之道，不可不及时变通。曾所权减未复旧，京畿长湍一口，忠清道沃川一口，天安一口，清州一口，鸿山一口。全罗光州一口，长兴一口，淳昌一口，灵光一口，顺天一口。庆尚道尚州一口，星州一口，善山一口，安东一口。江原道铁原一口。黄海道瑞兴一口。平安道安州、嘉山并定一口。今年条为始，姑先复旧，以为推移封进之意，分付惠厅及该署，而此外又有加用之数，则自本曹临时变通，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，今番都城巡审时，景秋门北边宫墙二十五间许及大报坛东北隅墙三间许，低下处加筑事，既已启下矣。始役吉日，令日官推择，则今四月十八日为吉云。令紫门监预备土石，依此日始役，而景秋门北边，则金虎门入直炮手三十名，大报坛东北隅，则广智营入直炮手十名，限毕役间，除出守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，新除授尚州营将具程，母年七十七岁，新差庙洞权管张宪周，母年八十一岁，俱以情理难赴之意，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，并依例改差，何如？传曰，允。

○又以守御厅言启曰，厅属京别破阵等，今春等都赏中日试艺，依例设行，而八色标下军等，一体试放，入格别单，亦依别破阵例举行事，才已陈达蒙允矣。今四月初二日，并为设行于本厅射亭之意，敢启。传曰，知道。

○左尹宋真明疏曰，伏以臣，顷当冷节，受暇省墓，获伸私情，感结幽明。往返之际，连日冒恶风峭寒，本来土祟，有挟则发作无常，顽痰塞中，喉喘腹痞，饮啖日少，呻痛不已。在途昏缀，随处淹滞，赁舟载身，仅仅归泊于江外弊庐。而伏闻大臣陈达筵中，以臣请由疏捧入之故，至于推考承宣，仍又促臣上来。臣于是惶感惭恨，无地自容。噫，向臣之因庆贺废省扫，固出于公私轻重之别，而迨及节祀，始复请往，亦人情之所不可已也。凡朝臣之陈情蒙由者，何限，而未闻以此而归责喉院。况且由限未过，而遽先催促，尤系创见之事。问备虽曰薄罚，公然由我而及人，在臣廉隅，固难晏然自安，而莫非臣诚孝浅薄，无见孚于同朝之致。尚何颜面，更欲自立于斯世乎？日昨又伏见备忘特下，十行辞教，以严以温。每每出于收合簪履，聚精图理之意，凡在听闻，孰不感耸思奋？惟彼逡巡却步，退遁为义者，亦当怵畏变动，咸欲趋承。乃如臣者，劬事为癖，每取人笑，毙身一期，久已自苦。今虽积瘁成疾，为一时就静服药疗治之计，稍俟少间，便当即起返命。顾何待朝议之促迫，圣旨之饬砺哉？虽然，严教之降，适会臣在乡之日，荏苒之间，国制定限，亦已过了。臣心之兢惶震越，益不胜言，而乃因缮监之有故，遂改水部之见任，审陵事重，而未免缘臣稽迟，此又臣之大罪也。顾今京兆新命踵辱，而臣方泥首待勘之不暇，官职去就，非所可论。玆敢县道陈吁，首实请谴，伏乞圣上，亟降威命，明示黜罚，以励馀人，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。饬砺之教，不必深嫌。卿其勿辞，从速上来察职。

○乙卯四月初一日辰时，上御宣政殿常参，行都承旨李春跻，左承旨洪尚宾，右承旨金尚奎，左副承旨鱼有龙，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，假注书柳绰、李寿德，记事官宋儒式，记注官洪廷命，东。左议政徐命均，行礼曹判书金取鲁，行吏曹判书宋寅明，右参赞郑亨益，户曹参议李命熙，献纳李重震，礼曹佐郞朴守谨，监察韩景愈，户曹佐郞李蓍选，吏曹假郞厅郑东说，司录蔡承庆，西。知中枢府事申思喆，韩原君李万囿，烺坪君煇，工曹参判洪铉辅，刑曹参判赵显命，敦宁都正李亨宗，兵曹参知韩师得，兵曹正郞李锡禄，刑曹正郞尹庆一，工曹正郞朴弼彦入侍。引仪呼唱，诸臣行四拜礼讫。绰趋下庭下，向诸臣曰，有启辞官进前，无启辞官退出。命均、思喆、显命、重震上殿。其馀承史侍卫诸臣外，皆先退出。尚奎进伏曰，上番兼春秋宋儒式上殿之际，不为曲拜，推考，何如？上曰，依为之。命均进伏曰，数日以来，日气凉冷，朝昼有异，圣体，若何？上曰，差胜后一样矣。命均曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。命均曰，元子安过乎？上曰，好在矣。命均曰，近来日气不适，闾阎间，轮疾颇行，圣候调摄，为第一义。今此夏享大祭，彻夜将事，恐或玉体有损伤之节，不胜区区之虑，敢此仰达。今番则摄行，未知何如。上曰，既已经誓戒，岂可摄行乎？姑无形显疾恙，而公然阙亲行之礼，决不可为矣。命均曰，顷者私庙举动时，终日风雨，圣体劳动，臣等不胜忧虑矣。今又亲祭，累次举动，窃所仰虑万万者矣。上曰，予自量而为之，不必过虑矣。春跻曰，各道药材封进，多有到院者，而都提调，姑未行公，提调臣金在鲁，当监捧，而亦尚未肃拜，即为牌招，何如？上曰，军衔亦肃拜乎？春跻曰，以备局有司堂上牌招，亦无妨矣。上曰，备局有司堂上金在鲁，即为牌招察任事，分付。〈榻前下教〉命均曰，近日备局之坐，丰原君赵显命，灵城君朴文秀，终不来参。丰原则以新除将任，不欲行公于有司之任，而此有不然者。臣之从祖，故相臣徐文重，曾任御将之后，特差备堂有司，而连为行公。今显命则见差备堂有司，在于未拜将任之前，而犹且强为引嫌。况文秀之不为行公，尤为无凭，事体极为非矣。并从重推考，此后则使之毋得撕捱，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，备局无大段禀定事矣。思喆曰，臣于守御厅，有禀达之事矣。本厅别破阵等，今春等赏中日，明当设行，而取考前例，则别破阵试艺草记中标下军，不为举论。虽未知当初定式之如何，而昨年观武才时，本厅标下军，与三军门一体试艺事，既已定夺，则与别破阵无异矣。今番试放草记中，当为一体举论，入格别单，亦依别破阵例，举行，何如？军情所系，惶恐敢达。上曰，御将兼察摠厅，摠厅标下军，亦如守御厅耶？显命曰，乡军上番则此乃标下军，一体行赏中日，中年退番，故标下无料军，别为草记，赏中日为之矣。臣在摠厅时，欲观武艺，赏中日定日，欲为举行，只隔数日，而移拜御将，故仍以不行，军情甚抑郁云矣。上曰，摠戎厅前例，既如此，守御厅标下军，亦依别破阵例举行，而摠戎厅赏中日，亦待新摠戎使上来，择日举行，可也。〈出举条〉显命曰，臣以内赡寺事，有所仰达。曾前则月令监察，分排于十三小各司，使各其贡人进排矣。十三司中，六司则中间，以贡人疲残之故罢之，而即今所存，只七司而已。以十三司分当者，责之于时存七司中，其势诚难支堪，贡人之称冤纷纭，若难依前分排于十三司，则时存七司中，贡物有残盛，物力为丰薄，从今以往，则监察月令贡物之丰者则或数三次，薄者则或一二次，以此轮排，未知，何如？上曰，入侍大臣之意，何如？命均曰，月令监察分排次，例及贡物多寡，出外详考而后，可以决定轮排矣。上曰，大臣之言是矣，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉显命曰，臣方待罪秋曹，每于赴坐时，见典狱署囚徒案，则诸上司直囚甚多，其中往往有因私事，而直囚者多，甚不当。典狱亦是王狱，则因私囚系，极其未安。狱官之承顺上司，拘系私囚者，亦以无凭。自今以后，各别申饬诸上司，俾无以私囚人之弊，狱官亦为申饬，诸上司虽有直囚分付，而区别公私，勿为混淆滥囚，恐合事宜。上曰，大体则是矣。而犹有偏者，以该司而不禀上司，何如？命均曰，故相臣南九万，曾有建白之事，近来白文囚系之弊多矣。小臣待罪秋判时，亦以此陈白定夺，而终无其效矣。秀衡曰，诸上司之因私囚人则非矣。今若令狱官，勿受上司之直囚，则上司之令，从此不行矣。上曰，承宣之言是矣。此事多有窘碍之端，该司不捧上司分付，则亦有关于体统，大臣间十日考见录启，申饬诸上司，使无私囚之弊，可也。〈出举条〉显命曰，臣待罪湖藩时，因朝令，以陈田开垦事，开谕百姓，使之受帖文起耕，故民皆乐从，颇有安集之效矣。韩原君李万囿，新从乐安而来，言其昨年结总，比准于戊申，故沿海合没者，田畓起垦者，虚结执卜甚多，民皆还纳帖文，不敢耕食云。此宜自庙堂分道臣，俾无虚实相蒙之弊，何如？上曰，虚实相蒙之弊，此岂湖南为然？三南似无异同，道臣、守令，必有查核之端矣。显命曰，湖南陈荒起垦处，其数不多，本不满千结，问于道臣，合有变通之道矣。至于岭南、湖西则似或如此，而姑不得详知，为先先问于湖南，似宜矣。上曰，此弊，南中皆然，必为实惠，有未可必，自备局问之，似宜矣。命均曰，三南此弊槪然，显命之言是矣。上曰，为先分付湖南，可也。〈出举条〉侍卫兵曹判书赵尚䌹进伏曰，臣于禁军事，有所怀敢此仰达矣。春秋都试，取其优等者，高品付料，未满六矢者，汰去，是应行之典，而近来废阙不行，殆近十年。以此全无劝惩之道，渠辈但为廪料，而苟充其中，老孱者及不能开弦者居多，莫重禁旅，殆不能成样。必行都试，然后可以厘正。别为申饬，以为速行都试之地，何如？上曰，向来阅武后，有所下教矣。七百禁旅所以设置者，当初圣意非偶，则到今饬砺之典，若是解弛，岂不慨然乎？近日泮制，亦无举行之事。丰陵在时，七夕制，一番为之，而其后迄今不行，近来无古事矣。都试，待右揆出仕择日，而自庙堂即速举行，可也。〈出举条〉尚䌹曰，捕厅为任紧重，新除授大将郑缵述，以其亲病，往在龙仁地矣。闻有除命，来到郊外数三十里地云，而身病颇重，无路入城云。连呈辞状于备局，虽未知病势之如何，而既到近郊，不为入城，事体极为未安。从重推考，使之即为上来行公，何如？上曰，捕将亦为撕捱乎？事体极为寒心，拿处，可也。〈出举条〉重震进前读前启。上曰，只举下段，可也。重震启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，此启，尚今争执，其涉太过，须勿强烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，忠勋都事李勋佐，曾任忠州，厚招不廉之诮，及居本职，多有骇悖之举。以其中一事言之，为其友婿尹姓人征债，拘囚债人，滥施法外之刑，传说狼藉，听闻俱骇，请忠勋都事李勋佐汰去。上曰，李勋佐事，何其数耶？忠勋都事已久乎？思喆曰，以缮工副正，遭台疏递后，移拜是职矣。上曰，其人，何如？命均曰，臣不相知，而槪不从容云矣。上曰，忠州事，韩颐朝御史时事耶？此则已脱空矣。思喆曰，韩颐朝事，乃其清州时事，而非忠州矣。上曰，不允。又启曰，新除授吉州牧使成胤爀，曾在西郡，略造军器，称以别备，瞒报营门。及其巡点，潜借邻邑而弥缝，滥陞恩资，已多人言。其后践历，不过一府使，而遽授防御重任，物情莫不为骇，请吉州牧使成胤爀罢职。上曰，滥赏则可以拿问，而其褒启，朴师洙之所报耶？尚䌹曰，其褒启后，又赴慈山，此事颇久矣。命均曰，朴师洙，昨年赴任，此则其后，又经府使，则似已久矣。重震曰，庚戌年，升堂上矣。上曰，果如所论，不可罢职而止。虽不如所论，亦不可置之，拿问处之，可也。又启曰，臣以吉州牧使成胤爀罢职事，论启矣。及承圣批，以拿处为宜为教，臣于是不胜瞿然之至。胤爀之曾莅西邑，虚张别备，瞒报营门之后，猝当道臣之巡点，潜借邻邑之军器，以为弥缝之计者，已极骇然，而见今本职之躐骤，尤致物议之哗然，故果以罢职发启矣。乃者圣教如此，臣之拟律不审之失著矣，臣何可晏然仍冒于台次乎。请命递斥臣职。上曰，勿辞。秀衡曰，献纳李重震再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。命均曰，旱征颇有之，民事可虑矣。上曰，牟麦有失稔之渐乎？命均曰，秋牟颇伤，而春牟，犹胜于秋牟云矣。上曰，秋牟既受伤，春牟虽胜于秋牟云。而旱征若如此，则春牟亦安保其不如秋牟乎？诚甚可闷矣。春跻曰，臣以常参，先为入来，而大臣虽入城内，姑不造朝，既承偕来之命，何以为之乎？上曰，当下于书启矣。命均曰，常参时刻已晩，似为朝水剌进御之时矣。尚奎曰，常参入侍诸臣退出乎？上曰，依为之。承史侍卫外，诸臣先退出。尚奎曰，常参时，仪宾府堂上，无一员进参者。锦平尉朴弼成，崇品年老，固不当请推如月城尉金汉荩，虽未知病故之如何，而当参不参，朝体所关，宜有警责。汉城府则左尹宋真明，右尹金圣应皆在外，当参者，只是判尹李万选，而牌招不进，亦为推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚奎曰，奉朝贺闵镇远，请对留待矣。上曰，闵奉朝贺，同为入侍，可也。尚奎曰，今日常参未罢，奉朝贺，以朝服入侍乎？平服入侍乎？上曰，平服入侍，可也。绰出去，镇远偕入进前。上曰，脚力其间颇衰矣。镇远曰，近来日气，旱征颇有之，朝冷昼热，气候不齐，此时圣体，若何？上曰，一样矣。镇远曰，臣久不瞻望天颜，今日入侍，愿得瞻望乎？上曰，依为之。镇远起坐，瞻望后起伏曰，血色犹不如前日矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。镇远曰，元子百日渐近，连得安过乎？上曰，好在矣。卿近来何以遣过耶？镇远曰，姑无大段之疾，而膈痰近间特盛，行动之际，喘促莫甚矣。上曰，形貌比顷日入侍，颇似不如前，脚力愈衰矣。镇远曰，顷因承旨所达，自上有臣母下去时，特为给马之命，圣恩隆重，极知惶恐，而第此乃承旨未及详知，而误达之致，故敢此求对仰陈矣。臣之迷息，蒙恩得除外邑，亲年七十，勿赴三百里外，乃是法典。而近有新定规式，七十五岁以前，不敢呈递，故醴泉程道虽远，臣亦使之往赴，而骊州，是丘墓之乡。故老母初不无随往之意，而常时筋力，决难远途作行。若非人夫驾轿，则无以下往。故家内之议不一，趑趄未决矣。承旨误闻，而至烦天听，妇人给马之规，本无古例。而乙巳，因大臣所达，有湖南伯老母给马之事，此非依法举行之例。今此特恩，亦出格外。况伏闻，自东朝有乡行未发前，一入阙内之下教，此皆旷绝之恩数。老母岂不欲奉承？而自上上年有脚下不仁之症，虽房闼之内，不能运寸步，已难作气入阙内。且自数日内，筋力尤惫薾，食饮全废，故随迷息下往之计，仍决停寝。老母病中，尤以不得承命，添一心恙，要臣仰禀，故因朝问安，敢此请对，给马之命，入阙之教，并请还寝，区区所愿。上曰，此后渐暑，老人想难作行，以不往决定耶？闻下往醴泉，故使之入来阙中矣。既未随往，且有病势云。不必入来，而给马之令，姑无分付，政院既已知悉，自然止之矣。镇远退出。上曰，其筋力，比数月前入侍时，尤似顿衰矣。法讲废辍已久，今已为初夏。今日政，新除授玉堂，待下批，牌招入直，可也。〈榻前下教〉守令未下直者，几人耶？春跻曰，未下直者，殆过三十，而或有才为署经者，或有夫马未到者。今方次第催促，而其中湾尹则系是备局所管，本院无以催促。而新府尹黄梓，除拜已浃数月，尚不自乡上来云，事甚未安矣。上曰，夫马已到之守令，则催促赴任，而黄梓之尚不上来，极为无义，从重推考，令备局各别催促，可也。〈出举条〉。尚奎曰，贤嫔玉印造成，依丁未册礼时事，旁照举行，而其时则册命文有之，故并印而纳之矣。今则无册命文，可以单纳玉印，且其日都监堂郞，似当一齐来诣，而该房承旨，亦似有接待之道矣。上曰，都监堂郞，一齐进排，来诣于仁政殿，该房承旨，接待，可也。尚奎曰，《璿源谱略》跋文，已罢之，大提学决不欲制进，其势然矣。尹淳之事，无足怪矣。且闻今已下乡云，似当有变通之道矣。上曰，今日欲下教矣。尹淳，今已下往耶？必宁曰，弘文提学，亦多有制进之例矣。上曰，事体不可强迫矣。前大提学，虽下乡云，而其所制之文则想必有之，因其文而少加润色以进，似好矣。尚奎曰，在家制进，事体不当矣。别云剑阳平君樯进伏曰，小臣方待罪宗亲府有司之任，惶恐敢达矣。顷以洛川君缊婚事，草记批答，既承更勿烦禀之严教，故臣等，尚今惶恐待罪，更不敢草记仰达。而前教官金致万，连以斯速定婚之意，略加申饬，而每每呈单曰，既与国婚有异，则倒婚一节，于《礼经》俗忌，俱涉难便，决不可奉承为言。此不无所执，而终无变动之意，臣等实无奈何矣。上曰，倒婚一款，已有下教矣。当初所执，容或可也。而批答已久，尚今呈单云，事体极为未安矣。顷已下备忘于政院，渠何敢固执乎？金致万家长，从重推考，申饬，可也。〈出举条〉大提学已下去，承旨所达是矣。《璿源谱略》跋文，令艺文提学制进，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

4月2日

行都承旨李春跻〈服制〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋衡秀〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，南阳府使李弘植，长水县监李基宗，博川郡守卢启祯，所斤佥使李晩华。

○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿，持平洪昌汉未肃拜，牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九、许集在外，持平赵明履奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂及别兼春秋牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，献纳李重震，引避退待，已至经宿，尚未处置，宪府之连日监察茶时，俱甚未安，大司谏李匡辅，司谏李著，大司宪赵最寿，持平洪昌汉，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏李匡辅，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○以持平洪昌汉，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡启曰，刑曹判书尹阳来，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安，副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教，今日又为违召，玉堂上下番之俱空，事极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教申晩辞疏，既有还给之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○以应教金若鲁，校理权爀，副校理金尚翼，副修撰吴彦胄，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡启曰，应教金若鲁，校理权爀，副校理金尚翼，副修撰吴彦胄，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以副应教申晩，校理权爀，副校理金尚翼，副修撰吴彦胄，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，只推，更为牌招。

○以副应教申晩上疏，传于宋秀衡曰，今日无有以往事相争之臣子，此疏还给。

○传于宋秀衡曰，批下玉堂，同为牌招。

○传于宋秀衡曰，李奉朝贺，不见已久，入来事，遣史官传谕。

○鱼有龙启曰，奉朝贺李光佐，依下教来诣宾厅矣。传曰，引见。

○宋秀衡启曰，即者议政府录事来言，右议政金兴庆，今日入城云，系是大臣去就，敢启。传曰，此批答，令史官传谕，即为偕入。

○记事官徐命臣，书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府右议政金兴庆处，则以为臣自承躬勉之教，惶惧之极，不得不舁疾入城，以为调息承命之计，而仍上短疏，敢暴不自安之微忱矣。及奉圣批，谕之以太过，仍有与史官偕入之命，而顾臣即今病状，添剧于触风移次之际，头脑疼痛，胸胁膨痞，气息澌顿，神精瞀眩，姑无束带进身之望，谨当数日将理，俟得少间，即为祗承明旨云矣。大臣病势如此，不得造朝，臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，今三月三十日，守御厅军官金兴万称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李柱，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○司谏李著启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。〈措语见上〉请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措语见上〉请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。〈措语见上〉请忠勋都事李勋佐汰去。〈措语见上〉新除授司宪府掌令许集，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。〈措语见上〉引嫌而退，圣批特拿，欲加查实，以此引嫌，无已太过，请献纳李重震出仕。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○右议政金兴庆疏曰，伏以臣，诚浅而不能孚格于上，辞拙而不能导达其意，十数章沥血之至恳，竟未蒙圣慈之体谅，每一奉批，督迫转加，而至于日昨躬欲敦勉之教，实是臣子所未敢承当者。十行在手，四体投地，惊惶之极，不暇他顾，乃敢以冒昧祇承之意，仰陈于书启，而适会贱疾，重发于迁次忧畏之中，头疼胸痞，气息澌缀，九阍之下，无以进身，今方舁还本栖，随便调息，以为俟间膺命之计，而抑臣于前领相李宜显之被罪，有不得自安者。盖曩者，臣与宜显，有数次陈白之事，而半夜下教之时，并入筵席，伏承圣谕，俱以不敢复提说，为对而退矣。及其重卜后，辞免之疏，亦以与臣共陈为言，则其前后奏对，辄与之同，而事端辗转，元辅削夺之命，遽下意外。臣于是，其何敢独为晏然？而向臣引罪之章，终未搀论者，诚以臣所被人言，尤有重于此也。是庸泯默，式至于今，而玆当都门之重入，区区悚恧之忱，未能自隐，略具短牍，仰渎宸听，伏乞圣明，亟命镌递臣职，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。闻卿入城，心甚欣矣，既已入城，复何有嫌者？顷日所陈，乃闻往者所达之事，李宜显所陈，自谓不释然，其他下语，岂白首大臣躬听面谕者所可为哉？故有处分者矣，今卿以此为嫌，其亦太过，卿须安心勿辞，其即入来。

○应教金若鲁疏曰，伏以臣虽迷昧，岂不知近日时议之纷纷？其不可妄犯，而出入前席，愚衷耿耿，不敢效人随事俯仰之态，自信己意，辄有论列，知臣者，为臣而忧之，不知臣者，骇臣而怒之，臣之颠沛，特早晩事耳。台啧果发，语瘦意深，首引臣弟请罢郑亨复之启，勒归之于不得不发之科，仍斥臣筵论曺命敬之事，臆逆而为之说曰，某也，深知亨复疑乱之罪，而犹夫乃尔，抑扬为辞，乍纵乍操，一以为胁持臣等之资，一以为真个疑乱之计，谏臣非有意于伤人者，而今其言，一何险也？无乃谏臣于亨复、命敬之疏，看得既不能公，故扶抑亦不得不偏欤？亨复之遽听讹传，径先陈疏，果有失矣。此不过出于有怀必陈而已，何尝仿佛于祸心不道之目？而命敬之如得奇货，急于挤陷，至称诬及圣躬者，是何言也？群下之有罪无罪，只就本事而言之，可也，何必推以上及于不敢言之地，以驱人于罟擭陷阱，然后始快于心乎？近来朝廷之上，一主弥缝之政，专行苟简之议，国体不尊，人心日渝，甚至于动向闯窥，欲张祸网，而特以大明中天，不得售其计矣。及至今日，凭假事端，媒孽甚急，危言险说，先后相渎，试观形势，必不但已，虑患之道，不可不审，处分之严，不可不早，臣之所以深忧浩叹，屡陈瞽说者，断断苦心，为国家也，非有私利害于一身也。虽以此重得罪于党眼，臣固当一笑而无辨也。然谏臣，既以当论不论为言，则声罪之深浅，拟律之重轻，姑不可知，杜门缩伏，以听台勘，中间除旨再辱，召命屡下，而一味违逋，不敢转动，臣之踪地，其亦危且蹙矣。至于向日疏论停启之失，直为公耳。初无喜怒之可言，而日昨长僚之两疏，俱出意料之外，虽不欲说来说去，强辨曲直，在臣，不自安则大矣。噫，如臣不肖，滥被洪渥，久玷近班，动辄招尤，当退之义，已非一二端。况弟兄之一时并列于三司之间，尤非贱分之所敢安者，早欲毕陈衷悃，以遂微尚，而嗫嚅未发，淹延时日，毕竟人言洊至，私心增惧，究厥所繇，莫非沧浪。苟使臣不思所以引分敛迹，遄图自靖，而尚且贪荣恋宠，知进不知止，则几何而不自陷于难赦之辜哉？臣之不可复厕于言议之列，于此决矣。今谬恩滥加，馆衔如旧，闻命悚惕，措躬靡所，谨随召牌，仰首呼吁于愍覆之天。伏乞圣明，察臣之恳，怜臣之情，亟命先削臣职，仍许臣退守拙分，以谢众怒，以靖私义，不胜大愿。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌，过中之斥，业已知之，尔勿辞，速察职。

○别兼春秋李度远疏曰，伏以臣，衅累至重，不敢以近臣自处，向叨兼史之除，备陈踪地臲卼，不可冒进之义，且论馆规至严，不宜替当之状，竟至获免而后已。意谓区区情实，天鉴俯烛无馀，自此可无谬恩之再加，而不意玆者，复差堂前任，使之与闻史荐，臣诚惊惶踧踖，莫省所以也。臣于是职难冒之端，一如前日，前既控免，而到今出当，则处义不固，持身自轻，必将为世嗤笑，臣虽至陋，亦岂肯此乎？且臣于李载厚之疏，有不胜万万危怖者。自古宵人之构陷异己者何限，而岂有如载厚之恣意抑勒，直驱一半庭臣于罔测之科者哉？夫天下之恶，莫有甚于逆之一字，而有一毫仿佛于此者，则虽灭身湛宗，不足以当其罪，固非世所常有之罪名，亦非可以轻加于人者也。特以载厚惯习见闻，不甚为恶，故视作例谈诬人，以此而不少持难耶？臣以顷年玉堂陈箚之人，又参于向日搢疏，则今于骇机之发，心悸骨寒，有逾于人，敛迹缩伏，当思自靖之道而已。何可以其人之斥退，而处之晏如，敢为趋赴禁密之计哉？玆于召牌之下，不克祗承，迹涉慢蹇，合被重谴，而格外只推，天牌荐降，臣含恩畏义，措躬无地。每每坐违，分所不敢，乃敢进诣九阍之外，而顾此情势，终有所难强，不免拜章自列，径归私次，臣于此益增死罪。伏乞圣明，俯赐谅察，先削臣所叨职名，无使荐事迁就，仍治臣违命之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣既丐免，凡系荐事，不当提论，而既有微见，不得自隐，敢此仰陈焉。近来兼史之差出也，翰林先进，未陞堂上者，尽数付职，使之完荐，此盖为先进之有嫌无嫌，难于区别，有此一倂付职之举，而史荐之完了，极未易，如或见败，则同时主荐之人，并不得复与荐事，自是旧例也。后来兼史之职，更无可付之人，将至于国无翰林，此不可不虑也。臣谓今则循次只付两人，观其引嫌之有无，轻重而处之，似为得当，惟圣明量处焉。

○别兼春秋赵明泽疏曰，臣于病伏俟罪之中，忽承史局别兼之命，臣诚惊惶，莫知攸措。其在分义，固宜竭蹶趋承之不暇，而区区情势，实有万万难强者，臣顷忝搢疏之末，而李载厚之疏，假说春秋，指意憯毒，直驱诸臣于罔测之科，臣看来不觉心寒而骨惊。虽其鬼蜮，情态莫逃于日月之明，而在臣自处之道，岂可自同平人，扬扬复厕于周行之列乎？若夫史荐难冒之状，臣于前疏，已陈其槪，而犹未蒙圣明之俯烛，不得不更渎焉。往在庚戌，臣猥叨兼史之任，而逃遁不得，遂与僚员相议，单荐洪昌汉，而其后灵城君朴文秀，疏斥前后单荐，直以循私蔑公，胪列罪状，至谓之非国家之史臣，至今追思，尚有馀悸。噫，以史荐而被人言者，从古何限，而其僇辱身名，贻羞史局，未有如臣等之所遭，则揆以馆规，宜不使复与于荐事也决矣，而顷日右揆之混请差出，盖未详知如许情地也。及夫月前，自上下询荐事时，左揆之请使宋教明独当者，想必谅臣等决难冒当之致，而迺者掌铨之臣，不为区别，混同请差，复有此意外除命，而曾前偾败之地，自画已固，则虽以此万被诛罚，不敢为一分承膺之计。矧臣折臂之病，已成癃废，拘挛牵痛，不得运用，束带赴朝，断无其望，故昨于天牌之下，未克祗承，恭俟严诛，而圣度天大，罚止问备，再召之下，不敢坐违，扶曳病躯，来伏阙下，冒陈危恳，径归私次，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌递，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。倾轧之意，业已洞知，尔其勿辞，从速察职。

○别兼春秋闵亨洙疏曰，伏以天佑东方，圣嗣诞降，八域同庆，万品欣耸，而如臣衅累之贱，迹阻朝班，未伸忭蹈之忱，瞻望宸极，第切颂祝之私。伏念臣负犯至重，远投绝域，若以前后圣教之所以论罪臣者，议臣之律，则虽灭身湛宗，亦不足以赎其辜，而犹使假息于穷发之乡，泣愆于栫棘之中，霜露之教，感戴至深，唯日夜颂祝圣恩而已。不料千万梦寐之外，猥蒙天地父母之恩造，追惟圣母之德，俯念戚畹之微，特下备忘，辞意恳至，此固旷世不常有之异数也。臣承命惶骇，衔恩踧踖，归见老父，阖门感祝，仰戴洪私，天高地厚，恩深罪重，尤增震越，父子相对，感泣而已。继因普霈之典，混被收叙之恩，以臣滓秽之踪，复厕记识之列，曾不自图，今以旧玷簪笔之故，而猥承别兼之命。在臣分义，岂不欲一进天陛，获瞻清光，少伸犬马之恋？而第臣顷年所被严教，无非人臣所不敢闻者，何敢以岁月之稍久，有所自恕，晏然若无故之人哉？且臣蒙宥归家，杜门穷居，自处以一废人，史荐可否，本不宜濡涉，顷者史官宋教明，以史荐来示，而臣之情迹，如上所陈，初以不敢与闻之意谢之，则史官强执旧规，必要一言，因以荐纸，开展于前，臣回避不得，略有所酬酢。盖臣昔在翰苑时，披阅先生案，见金善馀名下，有所悬注，心常疑怪矣。今因荐纸之来示，偶记前见，举似于相对之际，夫木天题名之记，系是任书，而非臣一人所独见者，顾何敢创出所无之语，讦扬人之先故哉？今其家科第彬蔚，荣进坦通，前后当荐者，非无剡举之意，而终不能强拂公议者，岂非史阁荐人，其事体至重且严故耶？臣处地有异他人，情势本来穷蹙，一身置处，尚不知所，乃若自处以史局先进，阻人荣涂，实非本情，今所云云，不过出于性无边幅，偶诵旧闻而已。史臣未彻，疏中所谓此人之作此举，曾所不料云者，臣亦赧然愧服，而仄伏闻日昨筵中，圣教缕缕，以臣为出于党论。噫，此何近于党论者哉？风霜震剥之馀，衰朽摧残之已极，躯壳徒存，万念俱灰，尚安有一分气力，可以持乖激之论，循伐异之习乎？况此荐事，缘臣起端，旋以荐事，属之于臣，宁有是理？去就一节，无复可论，玆于天牌之下，不敢坐违，来诣阙外，陈章径归，臣罪尤大。伏乞圣明，察臣踪迹之难厕朝班，怜臣情势之万分危苦，亟递臣别兼之任，仍命选部，勿复检拟，以尊国体，以安微分焉。答曰，省疏具悉。往事其何追嫌？顷者下教，宜尔自勉处，尔其勿辞，从速察职。

○正言金宗台疏曰，伏以皇穹默佑，元良诞降，宗社永有依矣，人心始有系矣。和气匝域，欢声载路，亿万年无疆之休，自此基矣。倘非我圣上之德之孝，亦何以介此景福也哉？仍伏念臣于昨年，忝叨是职，敢以目前数事，草草附陈于丐免之章矣。人微言轻，不能见槪于圣心，即速严旨，仍蒙谴递，而其后驳罢之启，自是之疏，反詈之言，相继而起，左跌右踢，龂龂不已，臣由是跧蛰，不敢为复厕朝列之计矣。圣度包容，无物遐弃，甄收未几，除书踵下，继以驲召，远辱于穷峡省觐之日，臣闻命惝恍，且惶且感，不知置臣之所也。在臣分义，宜即进身自列，冀赐斥退，而臣父素患痰火之症，挟感重发，转辗沈笃，未忍离舍，自致濡滞，迹涉慢蹇，罪无所逃。臣父，适于此际，有置对之命，严程駄病，扶护跋涉，日昨，始来伏私次，而顾此见带之职，即是臣偾败之地，去就一节，非所可论，而第臣向来所遭，实为臣难洗之耻辱，安得不一暴于圣明之下哉？臣于伊时，目击大防将坏，王纲愈替，适忝言地不敢喑默，略论凤祥之不可移配，堂箚之大拂公议，以效一日之责矣。及见儒臣对举之疏，则亡命之罪，谓不至死，执法之论，归之已甚，其中戕毒馀套一句语，指意尤极骇怖。噫，儒臣虽急于力护凤祥，而不顾关系之至重，本事之如何，辄以恶言为箝制言者之柄，此等伎俩，臣窃病之。至若徐命珩事，臣所论列，不过台体，有何可怒之甚，而命珩之所以反攻者，极其巧憯，或谓之傍伺蹑后，或谓之争先巧忙，欲归臣于汲汲狙击之科，臣若不明白打破，则虽以日月之明，何以烛其情状乎？臣于其日，随牌陈疏，退归之时，尚未见命珩之诣阙，则臣疏既入之后，命珩之闻其论己，忙忙追呈之状，乌可掩也？而适值法讲之日，罢对之后，两疏始为并入，则宜殿下，未能俯悉，至有对呈之教矣。然命珩之疏与不疏，非臣所知，其先其后，在臣何关，而今命珩，欲掩手脚，游辞妆撰，而不自觉其巧忙等说，正所以自道，则其亦可哀也。臣疏中所谓受人指使四字，实为命珩之所深病，故又创出受人嗾三字，以为互对之计，其口气之绝悖，诚不足与辨也。若夫勋堂事，前辈克让之人，固非一二，而重臣，以一经差除，终身不改为言，则臣亦无如之何。臣之欲以古道责之者，其亦迂矣，而赵明履之目之以用意至深，斥之以贻害世道者，抑又何哉？噫，官师间一时相规，果如明履之所云云，则随其好恶，任自扶抑，然后方可免用意之目，而无害于世道乎？其以前日推考之启，自证其无私好者，尤不满一哂，其言之不择，固无足怪也。臣本才识浅短，涉世昧方，一言脱口，众镝丛身，无限僇辱，莫非自取，尚谁尤哉？且臣于伊日备忘中辞意，已不胜万万惶悚，而至于无严二字，尤非人臣之所敢闻，得此罪名，将何以自立于人世乎？况伏闻未安之教，屡下于前后筵席，臣何敢诿之于已往之事，而不思所以自处之道哉？臣于入城之后，固宜即暴情实，而踪地穷蹙之外，私义亦有所未遑者，今始略陈危恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯谅臣难冒之状，亟许镌削臣职名，仍令选部，勿复检举，以快人心，以安微分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○副应教申晩疏曰，伏以皇天默佑，元良诞降，率土含生，莫不欢忭鼓舞，而臣独自伏绝徼，迹阻呼嵩，只切延颈之忱而已。仍念臣负罪至大，蒙恩且深，塞北千里，除书三降，玉关生入，克遂微愿，金马宣召，更侈殊私，衅戾反媒宠渥，坑坎便为衽席，如臣滓秽，理合废弃，而隆恩之庇护至此，身虽糜粉，尚奚能酬报万一哉？顾臣昨年一疏，非有他意，只欲圣治之雍熙，君纲之振刷而已。区区忧忱之悃，未蒙天日之俯烛，严教洊降，罪名至重，岭海𫓧钺，即臣本分，而谴罢未几，甄叙且下，北关佐幕，非罚伊荣。噫，假使臣言，虽未能得力于当日，若因而不惑于方来，则臣虽被罪，与有幸焉。而且以伊后筵教观之，癸卯科之当削，榜中人之当枳，不待多言而决矣。而毕竟宋真明、徐宗玉之极力攻臣，李著、金尚重之迭相投疏，将健而卒强，前矛而后盾，凭依圣教，意东言西，必欲甘心，形势可怕，倘微日月之明有所烛破，则臣身之尚今晏然，未可知也。噫，科榜之有疵累而请削者，前后何限，而况此尤何等关系，臣之疏论，盖出舆愤，则为殿下臣子者，孰敢容护于彼，怨嫉于此，而真明之一意挤排，宗玉之同力相济，手脚尽露，举措忒乖。臣本情地兢危，一例辞避于三司之除，则政纸之上，久无名姓，得以安意栖息，亦非细幸。臣方德之不暇，尚何一毫介然于中？然一臣身之枳塞，有甚难事，而枉费机括，硬自把持，乃若是耶？其亦可笑也已。如著之掇拾他人之馀唾，欲售旧习者，顾何足道，而惟彼尚重之妄恃，族党之强盛，科名之𬊤爀，凡于护同而伐异，辄先攘臂而横担者，于渠决非吉祥善事，而且其疏语之巧憯，诚有不忍正视者，臣窃骇痛。至于李喆辅之对疏，旨意无伦，遣辞绝悖，乃以忘君护逆等语，反攻臣身，肆然至此。噫嘻，渠敢曾以义理二字，自许其科名，极意跳踉于殿下之前，不觉自陷于无严之科，则顾其荷杖之计，亦何所不至哉？今于经年后，羞与之呶呶争辨，而一言脱口，众镝丛身，丑辱之狼藉，身名之污蔑，到此而更无馀地。在臣自靖之义，唯有杜门屏处，以为一分息补之图，其何敢自同恒人，身厕朝籍，再陷骇机也哉？日前违慢，诚出于万不获已，而罚止例勘，私分粗安，不意馆职新除，又下此际，臣诚惶陨抑塞，不知所以自措，今于荐牌之下，谨此随诣禁扃之外，而顾臣衅累踪地，决不可复玷荣涂。譬如铁限在前，透过不得，玆敢略暴危衷，仰渎宸严。伏乞圣慈，天地父母，俯赐鉴谅，亟削臣职，仍治臣洊逋之罪，以严邦宪，更命选部，勿复检拟，以安微分，千万至祝，御前还给。

○乙卯四月初二日未时，上御熙政堂。奉朝贺李光佐引见，右副承旨郑必宁，假注书李寿德，记事官宋儒式，记注官洪廷命入侍。光佐进伏曰，日候，以时节观之，犹似凉冷，此时圣体，若何？上曰，连为差胜后，一样矣。光佐曰，近来寝睡饮啖之节，比昔加胜乎？上曰，近来差胜矣。光佐曰，气升之候，无其渐乎？上曰，不大段矣。光佐曰，时见医官与药院诸臣，则皆以为圣上肌肤，比昔年丰泽时少减，而玉色则敷腴颇胜云，小臣不胜欣悦之忱矣。大妃殿气候，若何？上曰，连为安宁矣。光佐曰，痰症，近日不复有渐乎？上曰，不无往来之候，而近日差胜矣。光佐曰，元子诞生，今几过七十日，昨日是七十日乎？上曰，昨日七十日矣。光佐曰，臣每闻之于瞻望之人，则元子岐嶷非常，而今者百日尚远，其硕大奇异之状，有非闾阎数岁儿之比云，此实宗社万万年无疆之休矣。上曰，姑观之，似不虚疏，将来似夙成，小儿累变，虽未可知，以即今所为之状见之，气禀似缓，是则好矣。光佐曰，已往国势之孤单，思之懔懔，而圣嗣诞降之后，三百年宗社，自此而有托，亿万姓黎庶，自此而有依，此莫非祖宗朝深仁厚泽，隆洽凝聚，结而为天命，积而贻此庆，正《诗》所谓周虽旧邦，其命惟新者也。顾臣年龄，比诸老臣犹少，而筋力渐衰，神精已消，顿然无一分世念矣。第有一心，犹悬悬于宗国，未睹邦庆之前，则或恐一朝溘然，死不瞑目矣。既有邦庆之后，则虽今日入地，无复馀恨，思之又思，岂有如许大庆大幸耶？今臣入侍，有区区仰禀者，元子诞生之后，诸耆老大臣，无不皆有延颈瞻望之心，祗以日气尚冷，未满百日，不敢为请矣。容俟气益充完，百日优过之后，择和暖之日，引诸大臣，特赐瞻见焉，则庶可遂瞻望之愿，未知圣意，以为如何？古贤相白轩李景奭，曾于肃宗大王诞降之初，特请瞻望，其时显庙许诺，使之瞻望云矣。上曰，此必载于《政院日记》，或有之否？必宁曰，小臣未得见之矣。光佐曰，臣得见之于私记矣。上曰，瞻望在何时耶？光佐曰，其时亦过百日矣。上曰，承旨取考其时日记入之，其日记，今日见之为贵矣，当俟过百日后，引见诸大臣，使之见元子矣。光佐曰，自上命召，固宜行不俟驾，而不时闻命，备置凡具而后，方为致身，故不免迟后来诣，极为惶悚矣。上曰，朝参后，不见已久，故今日引接，近来何以遣过耶？光佐曰，姑无大段形显之症，而时方声音艰涩，奏语之际，极甚苟艰矣。入侍时，每每陈白，极知惶悚，而暂欲瞻望天颜，玆又仰达。上曰，依为之。光佐，起坐瞻望后，拜伏曰，眼部一边，比前稍大，伏想或自知之乎？肌肤似胜于昔时，玉色过为红润，则非好事，而即今则气降，似好矣。上曰，数条庙谟，欲问于卿者，有之矣。光佐曰，臣近来，精气耗尽，虽预有闻知，而细加裁量，犹未免颠错，况初不详首末，而猝然臆对，岂可料量其万一耶？上曰，身役大同，以纯木代用，何如？光佐曰，臣于在乡时，惯知钱弊，以为乡民之剥肤刻骨，不聊生业之根本，专在于此，心有所哀痛矣。所谓长利，十石加偿五石，此犹为受食者难支之弊，而近来则以钱偿利债，此则比彼五石之加偿，不啻倍蓰，何者？租一石之价，虽常年，春间则少不下四两，秋间则多不过二贯，初以钱债受食租石者，末终偿还，几为三倍之息，岂有如此虚无之债乎？良民良役，其弊无以加斯，而细观之，则除士夫庶孽官吏公私贱外，应良役者，大抵十分之三，其外七分之民，皆高枕而卧，以钱不生之弊，有浮于良役分数。故臣于丁未，自乡上来时，略以救民之策，有所仰达。而其所谓钱债，必欲禁断，与者受者，使之自首，欲定以重律，其时着实禁断，则庶可救民之弊，而徒事因循，僚采与监司守令，其心虽似为然，而莫有担当明禁者。故其弊日以益滋，其后国不支堪，未必不由于此，设以湖西言之，百万两之债，加为二百万两，小民之荡败，莫此为甚。若遭凶年，则其不至流离颠壑者几希矣？心常痛闷，故每所仰达，而前者以纯木献议矣。初头闻闾巷物论，则在京必欲受钱之类，众谤喧腾，皆以为木一疋卖之，则不过为钱一两，李奉朝贺，以致仕之人，何如是参涉朝议，使民受困乎云云。此不但臣一人之见，而其所归责，不胜其可笑矣。上曰，纯木之议，非但卿也。三大臣皆同献议，而其时，依崔奉朝贺议施行，则卿之独受怨谤，实是意外矣。依奉朝贺议云，故闾巷似讹传而指卿耶？光佐曰，臣以文字仰达，此异于诸臣，故似以此专咎矣。上曰，近来木绵颇贱云，雇人贡人辈，应当上下之价，以此减缩，渠所称冤，似无足怪，此则犹不大段，而若逢木花大无之岁，则必难征钱纳木，此则何如？光佐曰，今年木绵，市价极多，木绵加征，买卖比常年加倍云，木钱似然矣，木花虽凶年，连有之，而至今年，益歉矣。乡民所难者，木则点退，钱则无点退之事，故亦不愿纯木之代纳，而小小利益，折其分数而论之，则大抵兴利除害矣。京民招怨之道，身役木二疋，大同六斗，作木已前则每从中间，巧作钱货而捧之矣。今无此事，故甚以为切迫云，俄者下教，若逢木花大无之时，必难征钱，此则有不然者。庚申前见之，虽无钱货，常木与银，常用之，而其时之人，亦无别样难支之端，若自朝家，姑勿索钱，而大段有文书买卖如家舍等价，下此牛马之价，皆以银木用之，至若小小贸易日用馔物，用以钱货，则已前有钱之人，不至大失利。如此年久，而自官家不复索钱，则自然钱货，不期贱而自贱，不期无而自无。试以即今言之，代用纯木，初所谤言，争相纷纭矣。过数月后，谤言渐息，推此以见之，则钱货之弊，亦岂难厘革乎？上曰，闵奉朝贺献议，专行革钱，而钱货之权，在于富商大贾，朝家则只捧什一之利，虽什二，民之偿之者，犹似为胜矣。光佐曰，臣于丁未，仰达钱弊，而欲使申明钱债之禁矣。其时以史局事，昼夜奔走，逮及戊申变乱，不省头緖，仍有因循不行，甚为慨然矣。上曰，富商大贾，不敢藏钱，而朝家数十年持久，而不加钱，则钱货之权，似不在于下矣，楮货，何如？楮货颇古，卿似不见，而常木则不甚久云，卿见之乎？光佐曰，常木，行之不久，臣在儿时见之，而楮货，未得见之矣。上曰，楮货与常木，卿谓何者行之，无弊耶？光佐曰，皆不得无弊，而大抵楮货，非长在之物矣，若欲行之，则何者不可行乎？上曰，常木，犹唐绵乎？承旨见之乎？必宁曰，臣未及见之矣。光佐曰，常木，犹蝉家细网，不可以绵用之，亦不可以缝造衣服，而元无可用之处矣。上曰，常木用之，则富益富之弊，尤有之矣。光佐曰，其害犹不如钱害，市价分数，明白有一定之规矣。上曰，虽严法峻绳，末如之何，以此貌样，决难创行，债路与钱弊，何以革之耶？必宁曰，银货与常木，最于行路之费，不如钱货之轻捷易用矣。且中国则产银优足，故用银之道颇易，而我国则官家所置，元甚艰少，至于闾阎间，得之于何处而用之乎？上曰，我国奢侈之风厘革，然后可以革凡弊，即今舆儓下贱，皆欲服锦衣，岂非寒心者乎？曩昔郑锡三所达国中广银严禁之言，诚然矣。光佐曰，国中一年所出之银，亦非不足，平安道所出之银，仅捧什百之一，大抵私不胜公，如银别将，必以私人定送，拘于颜情而捧其百分之一矣。上曰，尾闾于别将者多矣。光佐曰，臣待罪北藩时到营，则银店一月所捧，每两二钱云。大抵北道银贵，而粮饷库所属之银，无有馀在，故其时以边上军储荡然，不可罢银店之意，状请朝庭，而掘得银脉之后，其年内捧贳二十倍，初捧两二钱者，加以数十两。其翌年闻之，则银军颇多掘取，而别将者，藏之减之，隐漏犹千馀名。故一朔每捧二十馀两，粮饷库初头所无之银货，颇充足，库中捧置，不知其几何，而别将应食之物，每朔犹百馀两，入于官者甚多，而私食者亦不甚少。以此言之，户曹关西银，大都收拾则不患不足矣。上曰，广银彼中积储云，我国使行时，亦安保不为持来耶？光佐曰，大抵风俗之变革，在于人主导率之如何，殿下苟躬行节俭，不用唐货，则侈风可革，纪纲可立。以殿下高明之资质，临御一纪，终若不革侈风，不立纪纲，则非但即今臣僚之所慨然，将为后世忠臣志士之恨矣。如臣衰朽转甚，前忘后失，常时所耿耿欲达者，登筵之时，百不记一二，而略举大纲而言之矣。殿下临筵讲读，毋或但事消日，每须默谅深思，于一嚬一笑，一游一豫，必求有益之事，则其为讲学之效，不其大矣乎？臣愚妄以为，圣志未笃，实见处，未通透，故实效未著，凡事未做，即今不能革侈风立纪纲者，未必不由于讲读之无效也。上曰，讲读之效，若有之，则虽似迂远，而不知不觉之中，自然有不胜益之道矣。光佐曰，凝聚笃实则庶绩可以厘正，而殿下刚断不足，每有缓弱之病，此宜自勉处也。上曰，所达是矣，果有缓弱之害矣。光佐曰，讲读之效，自然现发于做事之际，幼学壮行之类，得之于讲读之力，效之于忠谏之路，此亦宜有以深察者，而今虽不无其人，任其自行自止，一退之后，不复恤其去就，此不几于昔者所进，今日不知其亡者乎？如此不已，即今人才耗损之时，若有为殿下自效者也。上曰，顷与李宗城，有所酬酢矣，昔者所进，今不知其亡者，卿言有意而发，予亦非忘之也。近来名过其实之弊有之，卿以为如何？光佐曰，求士于三代之下，惟恐其不好名，以此观之，不阻好名之路，然后不遏为善之方。自朝家，初不置心于好名之科，必求务实之效焉，则在下之人，虽非真个务实而作为近名者，必有所兴起者矣。巧刻近名，虽甚可恶，而诚心为难，观其是非得失，而办其纯名与近名，则他山之石，不害为攻玉，不必一一考其诚与伪，而间有情意相孚之臣，现发其不诚之端，则特加饬砺而裁制之，不害为舍短取长之道矣。上曰，予虽似狭，岂窥诸臣之名字耶。舍其名取其实，予所自勉者矣。唐德宗，猜忌群下之事，予所尝慨然者矣。光佐曰，时方野俗之弊特甚，闾巷间忠厚笃实之风，扫地矣。上曰，此文弊乎？名弊乎？近来忠厚笃实之风，渐无矣。光佐曰，非但名弊，名利之弊，兼有之矣。上曰，祖宗朝，设进士之科者，欲其有所劝课储望，而由进士而及第，由及第而仕宦，皆有次第，而近来则顿无故事矣。光佐曰，古者大司成、四学教授，皆所训迪多士之官，而近来则但有升补学制等科而已。未闻有训迪劝课之效，乌在其古所设置之意也？至于教官则当初设置，大有效益，试以臣之儿时闻见言之，其时京华子弟，无不学于教官之家，而其中取其稍长优拔者，定以知日都讲等所任之号，众儿之不率教者，使知日都讲，必加警责。故士在童时，惯习教官之训诲，皆有好善畏义之心。及其科第后，则自朝家，申饬，此所以一生不得放过，而有所修饬者，下不失为自好之类，比他流俗放荡者，不啻悬胜，则其所谓教官之效，不其大乎？上曰，知日都讲，亦犹泮儒之斋任色掌耶？近来教官，全无此事耶？光佐曰，近来教官，数年内，时或行礼讲一次，而此亦临时借能诵能制之儿，暂试于其日，元无常时教书之事，所谓名存实无者也。其中赵龟命一人，颇着实，聚童蒙而教诲，渠本有经学工夫，故其所讲学提撕，不但在于寻常举业，以此门徒颇伙，有所成就者矣。上曰，此则向来将命者耶？光佐曰，然矣。今世之人，父兄之教子弟，恒言不出于科举二字，自其儿时，所尝责勉，所尝期待者，何以则侥幸进士，何以则侥幸及第，日夕所望，专在于此矣。及其幸得科第之后，则所愿，又在于好官爵好居生，其所营营，唯利是趋，如此而其能尽立朝事君之道耶？上曰，此则非但名弊，利弊兼有之矣。光佐曰，即今天实祚宋，元良诞生，必须十分加意于垂后之图，经远之谟，而合于道理，发于政令，则生民日被其德泽矣。生民日被其德泽，则元良日受其福泽，此所谓太平万世之基业。臣无他仰勉，唯献此一言而归矣。上曰，所达诚然，道理自然而然矣。光佐曰，泛然过时日，岂不慨然者乎？已往灾荒，姑置之，庚戌以前，八道虽不纯丰，年谷槪似登稔，湖南则李匡德监司，岭南则朴文秀监司之时，颇多储谷，重之以三四年，民事颇胜，故虽经辛、壬惨凶，储谷之处，犹不惨被其害矣。记臣于庚戌年，七邑守令引见之时，与沈寿贤同为入侍，奏以为今年虽不给足，可以调遣，或值惨凶，则不可不预为留念，以折半还上留库之意，禀达，申饬矣。幸而其年，臣言不中，人情忸安，至辛亥不守折半之朝令，猝当大杀之年，重之以疠疫，实多惨死者矣。癸丑甲寅，年事少胜，至今年，大旱之征有之，日月色甚赤，以已前所见验之，其间赤色，必致大旱。京畿则春间雨泽不洽之故，付种初已不善，而即今雨征，姑无期，极甚可闷矣。上曰，顷者何日雨下，是二十四日乎？光佐曰，其时一锄雨才下，故有水根处，略干立苗，其馀则多不付种，各方储蓄之虚无，甚于辛、壬两年，庆尚道别会谷，辛壬间，犹有十万石，其所救活，比他道何如耶？即今救民之策，方伯守令，择人为上，其次还上，申饬矣。上曰，还上征捧之际，民不堪命云，此亦可矜矣。顷者副学尹惠教所达守令之称以综核，而要誉眩能者，为今痼弊云，其言，何如？光佐曰，尹惠教之言是矣。上曰，副学云，曾谓丰陵曰，综核之政，必变为刑名之学，丰陵，初不然其言，而末梢果信其言之有验云，此果何如？光佐曰，其中有可察处，譬如植木于庭，厚其根着而自然生出，则得全其天然花卉之好品，而若挠动其培植而加之以雕刻斲削，则反伤其根，终不如天然之花矣。大抵养花木谱，恰犹近来之弊，今所谓能吏，虽有综核之名，而犹不综核，综核，即汉宣之政也。上曰，汉宣帝综核之政，顷日副学所言耶？承旨所言耶？注书其时入侍，必知之矣。寿德曰，汉宣帝综核之政云者，此其时承旨宋寿衡之言，而宣帝时则循良之吏，与今所谓综核之类，大相不同云矣。必宁曰，循良之吏，于斯为盛，此宣帝纪之言也。光佐曰，循良之治，与粉饰之政，有异矣。上曰，必欲合于综核之政，故此粉饰矣。光佐曰，称以耗谷，二三千八九百石，料理幻弄，作为赈资，有若无中生有，兴办干事，而彼行此效，滔滔成风，所谓能吏，不过如此，细究其实，则托以救民，而实为肥己之资矣。上曰，肥己而救民，此何如？光佐曰，既以肥己为心，则岂有救民之实乎？上曰，宋秀衡，谓守令之干事有才之类，反不如儱侗不解事者云，此言，何如。光佐曰，儱侗不解，亦极重难，此所谓过犹不及也。要誉之政，虽甚有弊，蒙昧之类，亦难任事，其弊端均而言之，则彼此似无异矣。必宁曰，劣吏方莅之时，难于修举，固甚为闷，而既递之后，则无弊端之可言矣。号称能吏者，称以料办，称以省减，在任之时，虽似得誉，既递之后，民不蒙惠，而弊则无穷。以此言之，无能之类，不过为一时之弊，要誉之政，所以有无穷之弊，能吏反不如劣吏云者，无足怪矣。上曰，聚谷然后，可以补赈，昨年必不折半，留库生谷之道，似难空中办出，卿意以为如何？光佐曰，无谷之道，甚于良役之弊，此则责之于任事之臣，屈群策而用之，似宜矣。必宁曰，即今两麦，骚动颇有之，极为可虑矣。上曰，尧有九年之水，汤有七年之旱，而其时生民乐业，无有饥色者，亶由于储蓄备预而然，今或一二年逢凶，则太半流离塡壑，岂不可慨耶？生谷之道，别为讲究，今后可为预备之道矣。光佐曰，后日次对，聚会备局堂上有名字者，讲究善策，则似有效益之道，即今市价犹腾，及此时而讲聚谷之道，则犹可及之矣。上曰，旱征颇有之，此后市价，渐似下矣。必宁曰，两麦若办失稔，则市价自然减下矣。光佐曰，近来经筵，进讲何书耶？上曰，《毛诗》矣。光佐曰，经书讲诵，尤异于他书，其因微意，而朱子所以往往发挥处甚多。今讲何卷耶？上曰，方入雅矣。光佐曰，大雅尤好矣。上曰，感发人之性情，惩创人之逸志者，诚然矣。周、召二南，前虽已见之，其所以形容欢欣和悦底气象者，专在于雅矣。国风见之，则足以想像其国之风俗，所谓诗言志者，诚然矣。光佐曰，《诗》所以反复讽咏读之，令人自不觉其感发兴起，得其言外之旨，有足以知所劝知所惧矣。《诗经》意味，欲以形容，则言之长也。《贞观政要》，何如而一番进讲乎？上曰，《贞观政要》，予颇好之，而前已见之矣。其书多有可观处，予每愧今日治道，视其时，远甚矣。光佐曰，唐太宗家法，无可言者，而治道颇可观，汉文帝，醇厚恭默，虽后世人主之所可师法，而若论其治效表著，则似不如唐太宗。且《贞观政要》，其君臣之名言嘉猷，无非有益于治体，魏徵之章奏切实，虽后世某时，皆可以体验者也。上曰，汉文帝恭俭之效，能致守文之治，而过于玄默谦让，故改正朔易服色，不为之，而时方治道，予有愧汉文者多矣。为今之道，法汉文然后，世道可以救正，其纯厚恭俭，岂非可法者耶？光佐曰，汉文虽尚玄默，而其劳军细柳，称亚夫为真将军。又曰，灞上棘门，真儿戏，其刚毅威武，可见矣。薄服之事，虽受史断之讥议，而其法度则严矣。窦广国不为相者，此可谓难，至于申屠嘉、邓通之事，亦是难矣。上笑曰，此则初不如无邓通之为愈，铜山之事，极怪矣。光佐曰，古谓汉文，梦有黄头郞，扶起几危之船，而觉后见通貌，恰如梦中所见，故以此宠幸云，而槪其所宠之者，诚是意外，铜山之事，尤怪矣。上曰，梦见捧日，即陆秀夫也。邓通岂如是乎？必宁曰，许负，谓邓通饿死，故文帝铜山之事，有激而然，而终未免饿死，其相法，可谓奇矣。光佐曰，法汉文之纯厚高洁，严明果决处，则诚好矣。近来药饵停止乎？上曰，丸剂进御矣。光佐曰，入侍时刻颇久，今日日气未和暖，而房堗稍冷，恐或玉体有损，敢请退去。上曰，不见已久，卿今入来，予心颇喜矣。房堗甚冷，予则不必有害，而想卿久处为难，退出宜矣。予欲见则更当召卿，卿入来焉。光佐曰，后若有召命，敢不即进耶？诸臣以次退出。

4月3日

行都承旨李春跻〈服制〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙潭县令金相良。

○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，连日违召，无意膺命，馆直之久空，事极未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书尹阳来，昨违召命，不为行公，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府之连日监察茶时，事甚未安，除在外外，大司宪赵最寿，持平洪昌汉，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，右承旨金尚奎，今日不为仕进，牌招，何如？

○以右承旨金尚奎，持平洪昌汉，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而一向违召，无意膺命，其在事体，极为未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理金尚翼疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教金若鲁，校理权爀，副修撰吴彦胄，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，禁推传旨捧入。

○以别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，禁推传旨捧入。

○备忘记，传于宋秀衡曰，前大提学尹淳叙用。

○传于宋秀衡曰，顷者饬砺之下，诸臣宜悛便身之习，而闻承旨所达，前大提学尹淳，已即下乡云，顷者违牌，意以为欲递文衡矣。盖以今下乡，推知其初违牌，意在此也。其在分义道理，极为寒心，今既叙用，即为上来事，分付。

○司谏李著启曰，臣昨于诣台退归之后，得伏见申晩之疏，则以臣昨年一疏，深怀愠怼，备加诋辱，其言殆无伦脊，臣窃骇惋，继之以一哂也。盖自十九下教之后，苟有秉彝者，孰敢以党习萌于心，而晩乃肆然投疏，力伸私党者，可谓无严。然既自以为筵教说话，不得闻知云尔，则揆以常情，容或有未尽详者，此臣之以一番宣示，以破众惑为请者，而初不过总说义理，亦未尝专指晩疏，伊时公议，或有以过恕病臣者，而臣之本意，则君子论人，不当疑之于常理之外。且如是而后，朝家或可以保合，故只以知之，则不如是为辞，臣之待晩，亦已厚矣。及今圣教重宣，群心释然之后，则惟当愧谢臣言之不暇，而乃于经年之后，张皇骂詈，气豪意健，反以售旧习之目，勒归于臣身，人之不自反，胡至于此？观其疏语，虽全讳本事，只以癸卯科为言，而臣之前疏，初未有一毫干涉于科事，则此于臣，大是题外，其意东言西，龂龂于臣者，岂果在于科事，而精神意指之所注，亦何可把得也？夫其身之一时见枳于铨注间者，顾何与于臣疏，而混加拳踢，索性丑诋，不自觉其叙语之无当，条件之不衬，此何足与之辨哉？臣踪迹孤危，志气摧颓，本不欲与人争口气，而诚不料靖时象平世道之一言，被人积怒，至于如此，莫非臣愚不量力，妄触时讳之致，而身居台地，忽受此无限困境，则其不可以其言之不足怒，而晏然苟冒于职次也决矣，请命递斥臣职。答曰勿辞。

○宋秀衡启曰，司谏李著，退待物论矣。传曰，知道。

○副校理金尚翼疏曰，伏以臣，积费违逋，饱经无限迫厄者，诚以前后人言，无非撞着于臣身，凡系名涂一步地，无往而非臣所自画，则铁限在前，推去不得，非如同录混引之诸僚，无所暇论于外面陈恳故耳。近日筵臣，亦或以向来宪启中，某某等语，指为臣难安之一端，臣虽自待甚薄，亦有一个权衡，其冷其暖，臣自知之，则人臣辞受之节，何等大防，而一身进退，未必专系于儒臣之呼斥。假令臣，不入某某之中，不足以为臣之荣，虽使臣亦入某某之中，不足以为臣之戚，何有于仰人口吻，不能自主其出处乎？然则臣之可出与不可出，不在于儒臣之明言与不明言，而本来处义，自与他僚不同，盖以弟主其圈，兄参其选，既遭人言，决不可放倒私义故也，则臣之甘心获谴，此岂出于毫分乐为而然哉？虽然，此不过在臣一身间廉义耳。噫，险路难尽，冥涂易踬，如臣不肖辈，何足为世人之所猜媢？而昨日申晩疏中，族党强盛等语，实为阖门危惧之端，此不过寒门骤盈，幸第频出，虽欲远避于荣涂，亦或迭居于言地，自不能不妄触时讳，厚招人猜，则臣父之日夜所戒敕，未尝不在于此，而试以近间所遭而言之，亦可以少知戒矣。如是而犹孤负至训，终不能一意退靖，则不知此后骇机，又将觅出何等题目，惟有息影敛迹，庶几为保全持守之计而已。清朝言议之地，有死不敢冒，则早晩诛谴，固所不避，而恩勘尚靳，严召又降，不得不随诣禁扃之外，沥陈肝血。伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟命镌削，以靖私义，仍治臣罪，以励群工，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，得伏闻昨日常参，有《璿谱》跋文，令臣撰进之命，臣不胜惶霣悚恧之至，《璿谱》一书，前后凡六经改修，而跋文著撰，皆是方带文衡之人。或无时任，则又必命曾任文衡者，其时亦岂无提学，而未尝代斲？盖其文字，事体至重，非他应制之比，故必付词垣宗工，以为垂示永远之图也。今者文衡，虽因事坐罢，其文既已脱稿，取以入刻，固甚便好，曾经文衡，见有其人，使之制进，亦是事例之当然。顾乃舍却自前不易之恒式，有此意外之命，岂圣明偶未详察而然耶？臣之才短文拙，不堪缔构之状，姑且勿论，此实无前之事，而在臣，可谓非其职矣。其不敢越例冒当，以致听闻之骇笑也，明矣。敢此陈暴，干渎宸严。伏乞圣上，更考前例，寝还成命，使识述重事，免贻苟简之讥，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。当更量而下教矣。

4月4日

行都承旨李春跻〈服制〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，东方有气，如火光。

○下直，河东府使闵镇箕，龙安县监金启白，玄风县监赵镇泰，比安县监权定性，醴泉县监闵通洙，釜山佥使李硕复。

○洪尚宾启曰，小臣与右承旨金尚奎，夏享大祭亲祭肄仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，大司宪赵最寿，持平洪昌汉未肃拜，牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九、许集在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋戒后为之。

○又启曰，应教金若鲁，校理权爀，副修撰吴彦胄牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府屡日，监察茶时，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书尹阳来，一向违召，尚未行公，参议金后衍，连呈辞疏，亦不出肃，词讼重地，委属可虑，并即牌招，何如？传曰，允。

○以刑曹参议金后衍，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○金尚奎启曰，副提学尹惠教，连事违召，无意膺命，馆直之一向俱空，事极未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，今日又违召命，推考传旨，今方捧入，而上下番之久空，事极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于金尚奎曰，下直守令、边将，留待。

○传于鱼有龙曰，明日斋戒相值，今日来会宾厅事，分付。

○鱼有龙启曰，今日宾厅来会事，命下矣。两司当为入侍，宪府则才已茶时牌招，而谏院则无进参之员，除引避退待外，大司谏李匡辅，献纳李重震，正言任𪼛、金宗台，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，下直守令、边将引见。

○又传于宋秀衡曰，下直守令、边将，次对时，同诣阁外。

○以宾厅坐起进不进单子，传于鱼有龙曰，特教来会，而悬病者多，极为寒心，单子更为修正以入，而知敦宁牌招入来后，来诣阁门。

○备忘记，传于鱼有龙曰，朝臣之不遵饬砺，未有甚于今日朝廷，若此命令，其能行于外方乎？备局次对，不过例事，特教来会之下，其无故进参者，俱以悬病，只以数人备员，其在事体，极为寒心，并从重推考。

○传于鱼有龙曰，大臣、备局堂上引见。

○鱼有龙启曰，行都承旨李春跻异姓四寸兄，通德郞韩宗𤎱，身死服制，已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，别兼春秋郑益河，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于鱼有龙曰，长番内官洪硕海，当为误踏启字，极为非矣，推考。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，今此太庙夏享大祭亲临时，侍卫不可不备员，而都摠管洛昌君臣樘，见差永宁殿摄行祭初献官，副摠管臣吴光运，实病方重，时未肃拜，二员有阙，守宫及宝剑侍卫，将无以备员，二员未差之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，而身病未肃拜人员，亦令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，因都摠府草记，太庙夏享大祭亲临时，侍卫不可不备员，而副摠管吴光运，实病方重，时未肃拜，令本院禀旨变通事，允下矣。副摠管吴光运，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代口传差出。

○兵曹口传政事，以洪好人为都摠管，郑来松为副摠管，金始炯为副摠管。

○宋秀衡启曰，夏享大祭亲祭祭文，明日当为制进启下，而大提学未差，艺文提学申昉，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○又启曰，应教金若鲁，校理权爀，副修撰吴彦胄，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以庆尚监司状启刑曹粘目，高灵县监尹光迪，移本府处置事，允下矣。尹光迪，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以守御厅言启曰，本厅京别破阵及八色标下军等，今春等都赏中日试艺入格者，从分数多寡，自本厅依例施赏后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏李匡辅疏曰，伏以臣于日前，适在骑省直中，忽承薇垣新除之命，实是千万梦寐之外，决无堪承之望。第身在禁直，不得不黾勉出肃，少伸分义，而夫台阁者，即人主耳目之寄，立殿陛争是非，与宰相相可否，其所责任，固自不轻。况此长席，地望尤别，苟非刚方正直耸动一世者，莫宜居之。如臣无似，自少巽软，言论风采，无足可称。顾今头毛种种，志气尤益摧颓，其何能出意见论利害，以不负清朝谏官之名哉？反复思量，终不可以一番肃命，因仍蹲冒，缩伏累日，连呈辞单，昨违严召，恭俟诛谴，圣度天大，遽下格外之只推，达宵惶悯，不知置身之所。臣若徒恃宠眷，扬扬行公，则呼唱道路，自顾歉愧，观瞻指点，可以推知，一递之外，更无他策。而且臣有私情之万万恳迫者，臣母今年，洽满七十，居常抱病，有朝夕懔懔之忧，而臣赋命穷奇，终鲜兄弟，既乏子姓。臣若从宦，扶将无人，而顷遭殇惨。又贻老母之疚伤，本病之外，重添别症，食饮殆至于全却，神精有时乎昏迷，真元澌脱，委顿床席，以此情理，尤无离侧供职之望，而今因宾对有命，庚牌又临，坐违是惧，随诣阙外，略陈短章，退归私次。伏乞圣明，亟递臣难冒之职，以重台选，重勘臣慢命之罪，以安私分，而仍命永刊朝籍，俾得专意救护之地，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○别兼春秋郑益河疏曰，伏以臣，昨自郊坰入来，则别兼除命已降矣。职系旧趼，责在新荐，怵分畏义，宜即承膺，而第臣踪迹之臲卼，情势之危蹙，决不可以岁月之积久，有所自解。以此前后除拜，辄皆辞递，今若迫于朝令，猝变前计，则此实没廉耻之鄙夫也。以殿下礼使之道，亦岂忍强其不欲，终至于失其所守耶？李裕身之许多巧诬，虽已略辨金锡一之撤袭馀套，便是即事，当此圣明之世，有一裕身，已是变怪，而今者锡一，又以不干之人，突地横出，唯以丑辱为事。臣于裕身，尚不欲呶呶辨争，则矧此为其血党，仰其喉气者，情态所在，哀怜莫甚。臣虽不广，又何必与之较挈，更污唇舌也哉？仍窃伏念，臣之本来病痛，即我圣明之所俯烛者也。自在忝下，感激洪恩，不量才智，妄欲尽心国事，此臣之愚也。本以孤根，处此末路，不避睢盱，竟至累犯时讳，此臣之妄也。是以乍经两司，只植荆棘，才授一县，又见萋菲，点检平生，尤悔多端，仰体筵教，宜有自艾，而然而膏肓既深，变化实难，若或复出世路，欲报殊知，则毕竟狼狈，必不至于今番僇辱而止耳。若或尽变前守，周度苟容，则末梢成就，必不免于自占便宜之科矣。爱君不如己，非臣之志也。忧国不如家，是臣之罪也。左思右想，终无两便之策，前挤后排，只有众镝之丛，除非引义自靖，敛迹早退，则实恐谗诬相继，止泊无期。遂自壬子以来，无复一分世念，谢绝旧交，优游自在，苟使裕身、锡一之辈，的知臣自画之已固，则彼亦何心，乃为此必杀之计耶？只缘三至交构而圣眷加隆，百般倾轧而除旨联翩，致令猜疑转深，排布益密，换面迭出，必欲污蔑，究厥所由，则此亦臣平日言行，不能见信之致也。尚谁怨哉，尚谁尤哉？至若史荐之不敢复当，已悉于赵明泽之疏，彼既以被斥于宰臣，为其嫌端，则臣亦同事中人也。其所难安，宜无异同，而若臣之即今情地，则此犹第二件事耳。去就一节，尚何可论？但此耿结而不能忘者，臣之离违阙庭，今已六载于玆矣。彷徨中宵，回瞻北辰，向来昵侍，倍觉依俙，今又圣嗣有庆，率土同欢，以臣倾葵之诚，延颈之忱，岂不欲趁此新除，更趋迩列，一以为仰瞻耿光之地，一以为粗伸贺意之计？而顾此游彀之畏，至今未已，守株之见，如右所陈，咫尺天陛，终未入谢，席稿私次，恭俟威罚。伏乞圣慈，曲加谅察，亟命镌递，以服人心，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。业已洞知，尔何过嫌？尔其勿辞，从速察职。

○乙卯四月初四日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，下直守令、边将同为引见，左议政徐命均，知中枢府事申思喆，行知敦宁府事金在鲁，行吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，左副承旨鱼有龙，献纳李重震，假注书李寿德，事变假注书沈益圣，记事官宋儒式，记注官洪廷命，河东府使闵镇箕，釜山佥使李硕复，比安县监权定性，玄风县监赵镇泰，醴泉县监闵通洙，龙安县监金启白入侍。命均进伏曰，连日日气不顺，圣体，若何？上曰，加胜后一样矣。命均曰，水剌寝睡之节一样乎？上曰一样矣。命均曰，大王大妃殿，气候，若何？上曰安宁矣。命均曰，元子气候，何如？闻入侍医官之言，元子所居之处，一间房，颇狭窄云矣。今或移御他所乎？上曰，今已移于二间房，而犹狭窄矣。命均曰，中宫殿取以为子后，保养诸节，皆管摄乎？上曰，自然管摄矣。在鲁进伏曰，臣新自旧任上来，待罪药院之任，而大臣既已问候，臣不必别为问候，而元良诞生，此实亿万年无疆之福。臣在藩任，不得参呼嵩之班，下情不胜抑郁矣。命均曰，近来体统日紊，固无可言，而以备局事言之，出令之后，以堂上之不齐，停止者累矣。论罢则适中其愿，推考则少不动念，无可奈何矣。今日次对，出于特教，而堂上多悬頉，事体极为寒心，其中金取鲁、李瑜，闻有亲病，赵显命则家有拘忌之疾，此则在可恕，而其外无故不进者，有四人，体统所关，极为慨然矣。上曰，无故不参者谁耶？命均曰，尹阳来、申昉、朴文秀、赵远命矣。上曰，事体极为寒心，四人并从重推考，即为牌招。〈出举条〉在鲁曰，前所剂进之药，必有不辍之功，而逐日进御，似宜矣。上曰，当依为之。尹淳下乡云，向日处分，适中其意矣。入直人员，或有拘忌之疾，申饬似宜。守令以次进伏，可也。镇箕进前。上曰，职姓名。对曰，河东府使闵镇箕矣。上曰履历。对曰，癸巳科后，乙未宣传官出六后，都摠都事、经历、备郞兼带、参上宣传官、御营郞厅。外任则珍岛郡守、大丘营将，入为内禁将，今移本职矣。上问七事后，又问所怀。对曰，臣姑未到任，下去之后，若有弊端与禀议之事，则当报道臣与句管堂上，而从长论报矣。上曰，前岭伯，详知河东乎？在鲁曰，是两南接境，极为要冲之地矣。廷济曰，河东，合古花开、岳阳二县，故民户颇多矣，近来晋州，割其半矣。在鲁曰，近来不无弊端矣。上曰，乡战有之乎？在鲁曰，前有之矣，近间渐自寝息矣。镇箕退伏。上曰，彼武弁，吏判知之乎？寅明曰，臣未详知，而履历如彼，且观其为人可用，故备拟受点矣。硕复进前。上曰职姓名。对曰，釜山佥使李硕复矣。上曰履历。对曰，辛卯式年，内职则武兼宣传官、兼备郞、训炼主簿、判官、军器佥正、都摠经历。外职则延日县监、灵远郡守，以灵远升资，为晋州营将、长湍府使，即今待罪是职矣。上问七事。在鲁曰，阃帅、边将则无七事矣。上曰，乡人乎？京人乎？硕复曰，居京矣。臣有冤状，今于筵席，欲仰陈暴，而猥越是惧矣。有龙曰，外任边将，筵席间奏语，下询外，不宜猥越陈他件事矣。上曰，其称冤者何事？命均曰，戊申为晋州营将，初头有功矣。以末梢不善之故，其后坐此，屡年沈滞，今始拟政目，故称冤者，似指此也。寅明曰，当初颇有物望，其所履历，皆武班清望，而戊申晋州营将时，末终颇不善处事，今载于朴师洙所撰《勘乱录》矣。廷济曰，闻见各异，所谓不善云者，不可准信，闻渠之言，其称冤，无足怪矣。尚䌹曰，其时事，未必皆如《勘乱录》所载之言，渠所称冤者，诚然矣。上曰，予初见之，其气骨颇好，可用者矣。尚䌹曰，釜山虽边将，必有物望者为之，而臣既知其称冤，故今番洗涤，拟望而蒙点矣。上曰，釜山，别有下教事矣。与倭境相接，必须十分惕念，毋至生事则好矣。廷济曰，接倭不至生事，槪有其道，给倭之物，必勿欺，然后斯可以善于接倭矣。在鲁曰，昨今年则接倭之道，颇愈于前云矣。寅明曰，毋违越定式，则斯可以善于接倭矣。廷济曰，前佥使崔衡，颇善接倭，前任永兴时，以善治，颇有声绩矣。硕复退伏。定性进前。上曰职姓名。对曰，比安县监权定性矣。上曰履历。对曰，敦宁参奉、内侍教官、司仆主簿、济用主簿、判官、掌乐主簿、司御。外任则曾任南平，今又待罪是县矣。上问七事，又问所怀。对曰，臣姑未赴任，凡干弊瘼，下去后，当与道臣，从长禀报矣。上曰，须发尽白，年满而然耶？对曰，年今五十八，早白之致矣。定性退伏。上曰，谁家人乎？命均曰，故相臣权尚夏之孙矣。镇泰进前。上曰职姓名。对曰玄风县监赵镇泰矣。上曰，履历。对曰，宣陵、泰陵两陵参奉、宗庙奉事、引仪、司评、工曹佐郞，今方待罪是任矣。上曰，此是宗庙亲祭时，有所下询者矣。问七事，又问所怀。对曰，臣赴任以后，邑瘼民弊，当与道臣，从长变通矣。上谓在鲁曰，玄风，何如？昨今年事，亦何如？在鲁曰，玄风，岭南县监中，不甚残薄，而无大段弊端，年事则辛、壬凶歉，一道皆然，昨今年，亦似不免失稔，故邑样未及苏复矣。镇泰退伏。通洙进前。上曰，职姓名。对曰，醴泉县监闵通洙矣。上曰，曾于假注书时，一次见之，故未能记得，而履历则无可问矣。仍问七事所怀。对曰，臣虽未及赴任，而闻其邑弊，则其中各司奴婢虚簿，极为弊端，以此经本倅者，多拘解由，臣以此事，已言于户判及前监司，欲有所禀裁变通者矣。上谓在鲁曰，醴泉，何如？在鲁曰，醴泉，颇大处，而槪其奴婢虚簿，其数极多，而逃亡物故，查核为难，以此牒诉纷沓，大抵此弊，一道皆然，而醴泉尤甚矣。通洙退伏。启白进前。上曰，曾为兼春秋，已熟知之，职姓名则不必问之，只举履历，可也。对曰，己酉式年文科，槐院出六，典籍、监察，出为黄海都事，还拜兵曹佐郞、正郞，今方待罪龙安矣。上问七事所怀。对曰，本邑弊瘼，赴任前，不及详知，而槪闻之，则本县，本来残薄特甚，辛壬凶年以后，连岁设赈，赈谷无出处，故贷用各处谷，不知其几千石，其中江都军饷米一千石，移转贷用，尤为重大，而其后尚不得偿还，流亡绝户，指征无处者，至于七百石之多，此最难捧云，赴任后，当与道臣相议，状闻为计矣。今入筵席，故敢此仰达矣。上曰，龙安胜于阳川乎？阳川，今番陵行，历路见之，则衙舍极其残薄，大都几面乎？寅明曰，先正臣李珥，以此有合县之议，而当时不得行之，然如阳川之邑，可以变通者，而不为变通矣。龙安幅员，少胜于阳川云，而亦以至残有名之邑矣。上曰，守令欲宣谕，进前，可也。边将、守令，同为进前。上曰，守令先为宣谕，可也。有龙读宣谕，继读别谕讫。上曰，下直守令中，岭南亦有堤堰之处乎？宣谕、别谕，已言之矣。今日面谕，意不寻常，大抵守令之责，不出七事之外，各别饬砺，而如赵镇泰，顷才见之，有欲用之意，故以主拟落点，予意非偶矣，须体此意，尽心职事，可也。金启白则以兼春秋，屡入于筵席，比他人尤别，若有不治之声闻之，则非予初所各别饬砺之本意也。责罚之道，亦当加于他人矣。闵通洙则出六后，暂入侍从，而今此出外，勿以文臣之一时出宰自处，唯务便身之图，而各别留意于治民之政，克体乃父为国之心，毋忘前席面谕之意，而今方绣衣廉问，到任虽属耳。治与不治，予当知之，即今颇有旱征，堤堰之处，亦各别申饬，可也。权定性，况是先正之孙，百里之寄，为任不轻，若不尽心饬砺，少忽民事，则不唯负朝廷，亦负乃祖矣。比安，全罗道乎？备旱之具，别谕中所言，勿谓文具，而堤堰之政，各别举行焉。在鲁曰，比安，庆尚道矣。廷济曰，堤堰之教，第一善政也。上曰，诸邑中，龙安虽小，治民则一也。以国之谷，活国之民，非别件道理，各别务农，毋费一粒粟，则似可为救民之赈资，但请朝廷之白给，则反开民侥幸之心而已。通洙曰，臣受恩罔极，今适忝外职，敢不竭力奉承，上而副圣上勤恳之教，下而副老父戒饬之意乎？且堤堰之政，既承圣教，下去后，当各别举行，而废堰修筑自有尺量，布帛尺以一守令，不能独断，这这论报营门及堤堰司，以为，申饬修筑之地矣。寅明、廷济皆曰，臣等，方以堤堰之政，每相确议者矣。守令皆退出。上曰，龙安逋欠颇多，欲为状闻云，而龙安猝难复古，各别饬励而后，可以修举矣。金启白，尝于兼春秋时，已所详知，其不足处言之，少欠能干，似难举矣。命均曰，其为人颇精矣，虽有大才，尤难施之于弊瘼残邑矣。上曰，顷闻启白，乃湖西之人矣。硕复进前。有龙读宣谕讫。上曰，釜山非边地乎？命均曰，在于东莱，乃边地矣。上谓硕复曰，皆在于宣谕中，不必别言他事，而釜山南接狡倭，易以生衅，生衅之事，每由于当给之物，不善量给而然，如柴炭食物接待之道，着实举行，俾无疏忽之弊焉。硕复退出。上曰，硕复名武云，谁之子乎？在鲁曰，古者五兄弟登科，李克后之子孙，故兵使李相勋之侄，李光运之族矣。上曰，初见之，其为人似实矣。命均曰，以其戊申事，渠颇称冤，而欲发明矣。上曰，咄咄之状，颇有之矣。寅明曰，《勘乱录》所谓禹夏亨抚剑云云者，此出于朴师洙之所闻而记之，而此亦非以此一事终弃者，臣亦屡拟牧守之望矣。尚䌹曰，闻渠所云云，则似极暧昧矣。上曰，备局无积滞公事乎？黄州棘城，卿欲筑云，其形址，何如？命均曰，其筑城处，不必为难，待僚相出后，相议欲筑矣。寅明曰，臣待罪西藩时，历路见之，黄州是道路关防，臣意则筑城为难矣。命均曰，土城之上，因其势而筑之，则间间山路处，不必加筑矣。上曰，山路不必筑城之处矣。命均曰，朴师洙、兪拓基，皆以为因其土城，养其树木，则筑城不难云矣。寅明曰，十里之间，山城三处，岂不难乎？上曰，吕岘李箕镇，筑河城云，棘城，似不甚难矣。命均曰，棘城之筑，此犹道傍作舍，此则岐异之致矣。宣山佥使置之，则似好矣。海营，虚疏于安营之城矣。在鲁曰，黄海兵营，即今城则好矣。上曰，安州城址小乎？命均曰，城内无水，故清川江水汲之矣。上曰，妇女玉帛，置之于外乎？如此则横城树之，则似好矣。命均曰，尽烧民居则不妨矣。寅明曰，背山临流，其城颇好矣。命均曰，水道异于古矣，仍持状启起伏曰，此前忠清监司李寿沆状启以为，牙山漕仓，自是税谷装运之所，关系不轻，而其漕军，大都七百馀名，定额之中，二百七十馀名则在牙山本邑，四百四十馀名则散在瑞山等十二邑。故其在本邑者，征布需用之道，别无弊端，而在于瑞山等他邑者，其收布输纳之际，奸伪百出，积逋如山。当其装发之时，以陆邑不习水之漕军定出，则相与换代之际，征价甚多，实为难支之弊，仓属漕军，散在各邑之类，以牙山所在他衙门所属收布者，相代换定，则仓在官，例管漕事，都捧一处，而直以本邑军习水者定送，则彼此两便云。此与水陆军换定差殊，依其状请许施，似合事宜。上曰，句管堂上之意，何如？寅明曰，此与他水陆军换定有异，依状请变通，似无所妨矣。上曰，依其状请施行，可也。〈出举条〉命均曰，忠清道漕米数百石未捧，而流来徒拥虚簿矣。金始炯为监司时变通，故今无之矣。上曰，岭南亦有漕米乎？命均曰，陆运，忠州监司，例以管下守令差送，则直自水运判官，捧其漕米矣。廷济曰，中间都事则简便往来，异于忠清、全罗道，水运判官别为择人，似宜矣。命均曰，顷日浔阳gg沈阳g所出咨文，当初朴海昌事，乃是礼部处置之事，今则勿为回咨，无妨矣。寅明曰，盛京咨文，不必回咨，若非自北京出来之咨文，今后勿为回咨，似宜矣。在鲁曰，岭南军丁，未代定者二郡，而小臣递来，故未始作矣。上曰，虽已为之，邑一疋之役，其弊似胜矣。在鲁曰，一疋之役，似不有益矣。寅明曰，文义军丁，数年厘正，颇有其效，减额似胜矣。上曰，守令连为，申饬则好矣。在鲁，曰，邻族不捧之，则似有益矣。廷济曰，京畿谷物甚少，水旱饥馑，实无措手之道，臣前后筵中，屡承轸念之下教，每与监司赵明翼相议，而本道元无物力，生谷无路，赵明翼请得户曹钱木，陈达于筵中，上教使之量宜助给，臣不得已出给二千两钱货，贸租二千石。赵明翼，亦昼夜拮据，备得二千石皮谷。守令，亦稍有馀地处，随力备置，合为五千石之谷，前头将为紧急之需。户曹谷，称以户曹，别会监营谷，称以监营别饷，年年粜籴，全耗会录，切勿与户曹元会、监营别会相混，虽当道臣递差之时，一毫不敢推移换用之意。别为，分付于畿营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，陈奏使行时，方物移准事及漂人出送事，当为谢恩进去，付送使行，使承文院撰出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，月食回咨，或值使行则顺付，而今此使行迟速，姑未可知，依前别定禁军，下送湾府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，连以玉堂有故，讲筵停废已久。吴瑗、金若鲁，违牌禁推，他无行公之员，上下番俱空，极甚可闷矣。上曰，禁推玉堂，并付过放送，别兼春秋，亦并付过放送，可也。〈榻前下教〉命均曰，殿下临御十年，治效无可言，此由于奋发不足而然，小臣忝位大僚，目见纪纲之渐弛，实不知置身之所矣。古云守成难于创业，殿下生长九重，虽云周知闾阎民情，而有未及详悉。臣僚皆流俗之人，习见故事，但云誊录前例，而无别般道理，此所以日事泄泄，而国事无可做之时矣。顷者下教于李宗城，圣意每欲大奋励，而臣僚中无奉承之人，极甚慨然矣。正月以后，国势渐就磐石之安，诚宜益加饬砺，聚会朝臣，讲究庙谟，而大事小事，元不做得，即今则比辛、壬两年，民生倒悬之时，警惧稍缓，及此时预讲生谷之道似宜，而无有担当者矣。上曰，所达诚好，试以次对观之，欲担当国事者，实无之矣。命均曰，赵远命、宋真明，皆受由已久，而尚不还来，至于朴文秀，则自处以勋臣优游，而备局之坐，终不来参。其言曰，开国功臣，皆不干涉于政务云，可谓不成说话矣。上曰，开国功臣，岂有不参国事之理乎？宋太祖杯酒释兵，出于保全功臣之意，而赵普辈，犹且用之。我朝则开国功臣，皆无退去之事，况即今尤与其时事大异矣。廷济曰，赵显命自递藩任之后，将任行公而已。终不一参于备坐，至以将任不可带有司之任为言，故相臣徐文重前例，前日已所仰陈，而才被重推，则其在分义，即当无辞应命，而终始撕捱。且朴文秀，以勋臣优游之说，尤为无严，渠辈皆年少，且有文学知虑，正宜担当机务之时，而无端托辞，必欲谋避，免出而后已，此由于圣上过加优容，曲遂其愿之致。若峻截责勉，则渠何敢生心称頉乎？朝廷纪纲陵夷，渠辈不过一宰臣，而公然违傲，至于如此，事体极为寒心，此宜有自上别样严饬之道矣。思喆曰，廷济之言是矣。上曰，朴文秀之勋臣优游云者，盖无义矣。命均曰，梨岘宫修举，即今土木之役，出于非时，未知何以改修造乎？上曰，因旧梁而重创，修补而已，非别为改造矣。李奉朝贺前者所达，宁改作为宜，而修补为难云。役事则改造与重创，无甚彼此，而大段修造有弊，重创则累给物力，使本宫所属，私自修筑矣。此槪有所以然而发，此宫本是予私亲旧第，顷者令中使，摘奸各司时，又使历见其宫内，则闻无赖炮手辈入处云，予虽无纪纲，予方临御，岂有以私亲旧第，任作无赖常汉入居之窝窟乎？因此逐出炮手，而因慈教有改修之命，不过墙垣颓圮处修筑，而旧材补造而已，元非欲张大新构也。命均曰，肃庙朝，梨岘宫，有还入官廨之教矣，伏未知其后，更为私亲宫乎？上曰，此宫，本绫原大君宫，而先朝，赐与私亲，中间以有彰义宫，予之本宫，故梨岘宫则空虚，暂属内司，非有收还之事矣。命均曰，欲赐与翁主乎？上曰，私亲旧第，与其炮手入居，毋宁作王女之宫，岂不胜乎？予已给翁主矣。命均曰，大于于义洞本宫矣。上曰，大门有二处，第宅貌样，间数则比其宫，不加胜矣。尚䌹曰，顷于阅武时，别军职具世智，夺取别骁卫别将手旗以来，而禁军李春遇、金元胄等，又夺具世智佩箭以纳，自上有熟马赏给之教，故臣承命，分付于渠辈矣。日前李春遇、金元胄等来言，请受马帖于司仆，则司仆寺，诿以自政院元无捧甘之事云。此由于其时承旨、注书，不出举条之致，殊涉疏漏，其时承旨、注书推考后，分付司仆，使之成给马帖，未知何如。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，近来人材渺然，守令亦难得人，韦布之中，虽不以学问自居，学识才局，可以干用者，不无其人，如前侍直李廷爕，前洗马闵遇洙等，才识超凡，特为陞六调用，未知何如。上曰，闵遇洙，闵翼洙之弟乎？命均曰，是也。上曰，特为陞六调用，可也。寅明曰，赵龟命，即故相臣赵尚愚之孙，有文学负才望，亦不下于此两人，曾前屡除初职，或出或不出，今方为教官，而不欲出六，又居中考，故虽已准朔，而今番大政，亦不得出六矣。朴弼辅，虽已经学发荐，已出六品者，而姑以吏参相避，无可除之职，亦不宜以常调荫官拟用也。上曰，朴弼辅谁耶，在鲁曰，先正臣朴世采之孙，而申昉之表从也。寅明曰，绮纨家子弟之有意学问，尤为可尚，如前参奉尹得运，学生申暻，亦废科笃学，志行可嘉，朝家亦不可不知矣。上曰，尹得运、申暻，谁耶？廷济曰，得运，尹游之子，申暻，申昉之弟也。上曰，近有自谓迂阔酒妄者南台除职，谁耶？朴涏乎？予未能记其名矣。命均曰，朴涏，乃文臣，曾经三司者也。在鲁曰，以酒妄自称，必是朴枢也。上曰，是也。顷见其疏矣。命均曰，此虽非经学自任，而其为人文行，可合于南台矣。上曰，赵龟命，即入学时将命者，日昨李奉朝贺，才言之矣。予已知其为人，亦并陞六，尹得运、申暻，别为调用，可也。〈出举条〉命均曰，尹东源、梁得中，皆以理学，已践台省，不必别为陈达，而梁得中，年前筵中所达之语，极其朴实矣。上曰，真实之人矣。寅明曰，即今西北边，终涉可忧，而别无善处之策，惟有收用人才，以固结其心而已。文武则为求官或有上来者，两铨可以收用，而士子则虽或有才行，朝家何由知之？十室之邑，必有忠臣，虽是极边，安知必无才行可用者耶？臣意则西北边地，有才行士子，令两道道臣，各别搜访状闻，以为随便调用之地，似好矣。命均曰，两道武士之沈滞者，所宜一并调用，亦为申饬两铨，何如？上曰，并依为之。〈出举条〉命均曰，生谷之道有之然后，虽当水旱，可以备豫，折半还谷，各别申饬，即今市价犹多，别思贸谷之道，似宜矣。寅明曰，岭南盐价贸谷，近三万石，其中一万石，已为划送于安兴，其馀二万石，则姑令道臣及守令，切勿还分犯手，限七月别为储置犯者，论以重罪事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉生谷之道，各别思之，若贸谷置之，如吏判所达则好矣。在鲁曰，岭南下道米贵，未捧若干，而匠人价，布四百同，钱四千两，米四千石，有之矣。命均曰，即今节用，为急先务，户曹、惠局，若有馀裕，则固当储蓄，而近来连值凶荒，经用不足。今年则以收租案考之，户曹则当馀万馀石，惠厅则几至数万石，自今年为始，户曹则一万石，惠厅则二万石，除出别置，自备局勿管，使勿轻用，若至累年，则可以有馀储，依此举行之意，分付两司，何如？上曰，依为之。〈出举条〉廷济曰，西江仓，犹不足，加造仓舍，然后可以输置别会谷矣。上曰，猝然作仓，则民心易摇矣。前岭伯进前，岭南今番初见乎？在鲁曰，前已累见之矣。上曰，其道风俗，何如？在鲁曰，戊申变乱，辛壬凶荒，经历之后，贵贱之分，不甚分明，已前道臣，专以抑强扶弱主意，故上下名分，与前大异矣。上曰，抑强扶弱，何也？在鲁曰，两班与常汉相争，则无论曲直，必谓两班为非，而抑此扬彼，此亦弊端。故臣则下去后，以定名分为心，试以今番被罪之事言之，应当事理，防塞八九分，见施一二分矣。命均曰，金在鲁若在备局，亦如臣之所为，而在岭藩，故其言如此矣。上曰，重臣为有司时，则必尤甚矣。丰原颇调停士趋云，重臣下去之后，士趋与风俗，何如，而道内人心，视卿与灵城、丰原，必有些异处，终无疑阻之事，而大抵无可忧之端耶？在鲁曰，臣下去之后，行一视之政，少不间隔于彼此，而别无可虞之端矣。廷济曰，臣有得岭南所闻之蹊迳，自金在鲁下去之后，其处人心，比前尤大镇安，盖自权𢢜之事后，不无形迹自相煽动者，初谓在鲁则必与朴文秀、赵显命、金始炯有异矣。及其既到之后，视前道伯，孚诚有加，故皆相过望感服，少无疑阻云矣。上曰，向谕于闵应洙矣。交龟时，卿亦言之乎？在鲁曰，臣与闵应洙，亦有所酬酢，而应洙，亦足镇定者矣。思喆曰，岭伯，颇平恕之人矣。上曰，道臣镇定则似好，闵应洙亦慈良，非过激之人矣，其处人才，何如？在鲁曰，岭南，素称人材之府库，自古列朝以来，名贤辈出，以至仁、孝两朝之间，亦多表表贤者，而近来则运气衰替，大不如古，徐当有思量陈达之人，而姑以所已知名者言之，李槾才已身故，金圣铎则顷除守令，臣甚以为喜，意谓自朝家，轸其未经痘患，依祖宗朝特例，使之自其家直赴矣。旋闻递解，心甚惜之矣。上曰，金圣铎，卿以为何如？在鲁曰，其经学有馀，家世亦名家，声望蔼蔚，似是岭南中第一人物矣。成尔鸿，经学亦非常，自上召致讲学，则岂不为好？而朴文秀，前有以色目先用之言，故必不承命上来，无宁授以一邑，使其民蒙幸，而闻尔鸿，亦未经痘，是为难便，或可别为变通耶？上曰，灵城如许之习，终未免麤率矣。岭南未经痘患者，甚多矣。命均曰，太半未疫，而或患痘，则十无一生者矣。上曰，金圣铎为先更除守令，而除授后，当有下教。成尔鸿，若直令赴任，则一见之意归虚，从徐差除，可也。在鲁曰，文臣中前察访权万，即古名贤忠定公权橃之后孙，修撰斗经之侄也。其家世如此，而臣于巡过时，历拜权橃书院，仍寻权橃旧宅，与万相面，则其为人殊佳，文与笔，亦皆超凡，而年前见除邮官，则渠以戊申鞫招中举名之故，呈状吏曹，而联付状纸二张，细书成文，缕缕自辨，吏曹未及题，而台启旋发，至被汰去矣。伊时鞫招，多出上道知名之人，盖不足取信。且圣上，既以勿问为教，则不当仍置黯昧之中，况文科之人，已出世路，与儒生自别，今若不用，则是待之以废锢也，岂非可惜？臣意此等人，不可无收用之道矣。上曰，台启缘何而发耶？命均曰，其时台启，以付托时论惨驳矣。寅明曰，文翰有馀，而且善言语，非有学问者矣。上曰，吏判见之乎？寅明曰，臣曾见之，虽有文名，而与经学之类有异矣。上曰，何可置之黯黮，不为收录乎？权万，另加调用，可也。寅明曰，权万榜次已久，已依承传出六，当为收用矣。〈出举条〉在鲁曰，元子岐嶷非常云，庆幸莫大，前后筵臣，必有所陈戒，保养诸节，不必叠达，而臣方自藩任上来，新忝药院，敢有区区仰白者，乳哺衣服之道，必须别样留念，千万祈愿矣。伏闻服以木绵云，诚可贵幸矣。上曰，果服以木衣矣，所达诚好，当加意焉。李奉朝贺所达事，先朝日记考见耶。有龙曰，辛丑壬寅其时日记考见，而终无其事矣。上曰，大臣入侍，承史必随入，而日记无之云，可怪矣。有龙曰，大臣送言于政院曰，日记虽或无之，侍讲院日记，或有之否云云，而侍讲院日记，亦岂有之乎？上曰，日气和暖，保养官，从当定之，必有仪节矣。重震进前，读前启。上曰，只举下段，可也。重震启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措语见上〉上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请忠勋都事李勋佐汰去。〈措语见上〉上曰，依启。又启曰，司谏李著，以引嫌而退，当初疏论，既得台体，反诋之言，何足为嫌？请司谏李著出仕。上曰，依启。重震退伏。上曰，才以人才调用事，有所下教，北关李载亨，今姑生存耶？思喆曰，申晩才见之而来，虽衰老，而筋力尚旺，其为人，槪有学识可观者矣。上曰，顷见榜目，李载亨之子参榜矣，尚未太衰，则亦宜自铨曹检举矣。尚䌹曰，北关之人，皆以李载亨，谓之关西夫子矣。然其官职，不过主簿矣。今若除以三曹郞官，则似当为遐陬兴起之道矣。上曰，检拟闲曹郞官，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月5日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至四更，坤方有气，如火光。

○金尚奎启曰，应教金若鲁承牌出肃，而以其亲病危笃，陈疏出去，原疏以斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学尹惠教，牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，摠戎使金圣应牌招事，允下，而方在城外，日势已暮，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大祭斋戒相值，来会本司之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿未肃拜牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九、许集在外，持平赵明履奉命在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府无行公之员，监察茶时已久，事甚未安。除在外外，大司宪赵最寿，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚奎启曰，副提学尹惠教，牌不进推考传旨，今方捧入，而馆直俱空，事体极为未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，既已蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，司谏李著，牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，今此太庙举动时，本府侍卫，不可不备员，故昨已变通差出矣。都摠管洛昌君臣樘，既差永宁殿摄行祭初献官，新除授副摠管臣郑寿松，以训炼都监中军，军门进去，洪好人，方在北兵营任所，李汉弼，亦以家有拘忌之疾，不得进参云。实无当初变通差出之本意，在外及有故人员，合有变通之道，令政院急速禀旨举行，亦令该曹，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，并姑改差，其代即口传差下。

○兵曹口传政事，以洛川君缊为副摠管，赵远命为副摠管。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲祭时执事，例以曾经侍从塡差，而数日以来，堂下官违牌坐罢人员甚多，实无推移之势，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，堂上堂下违牌人，并叙用。

○金尚奎，以吏曹言启曰，堂下曾经侍从人叙用事，命下矣。时无职名，令该曹口传付军职，以为推移塡差之地，何如？传曰，允。

○全罗右道幼学郑万禄、姜永万、金砺、高用河、尹甲民、李奎光、罗以榥、李㙫、张佺、赵梦翼、金命楫、丁致极、权相一、李基庆、姜日咸、柳泓林、林彬、朴玮、金昌禄、吴以有、宋裕孙、宋相玉、崔致柱、金日昇、郑俊、李震荣、金锡、李东烨、朴振胄、朴弼胄、柳辉极、金烠、沈遵道、金命砺、尹玖、罗致成、丁致亨、金璟、姜文举、金致商、郑始贤、金天禄、李洙馨、沈东宾、吴宪周、李�、崔宗世、金命秋、丁济猷、辛益寿、李璜、柳东俊、李顺命、姜应祯、朴泰运、姜应龟、尹堥、李东郁、李征老、安泽万、尹世权、安德万、黄世种、黄挺柄、尹轵、金光五、朴大恒、罗廷虎、李鹏运、赵和鼎、赵增福、赵泰复、赵东鼎、金征彦、权相泰、金恒彦、金𡷗、宋道征、金廷禾、赵恒震、金时、李日省、权相恒、金峑、李通、李大裕、金锡夏、金峣、金胄夏、黄成再、宋廷烈、安涵、吴龟征、金再贤、奇复、金益贤、辛得弼、金相杰、朴振玉、朴龙汉、柳文成、金天伸、金天德、李之櫽、郑彦德、洪垸、金衡玉、郑彦能、郑彦国、洪鼎东、张宇祯、洪履东、金德一、郑彦龙、洪胤业、金德亨、成胤述、金汝玉、李柱林、庆薰、洪胤垕、张宇凤、金喜启、郑柙、李𬂩、洪益东、郑日熙、吴大成、成朴、郑岌、吴时祥、金彦休、柳夏德、吴百源、金后信、李庆运、金兴征、李以焕、崔文奎、李国尚、朴致凤、金得宗、柳启运、李万全、金得良、郑堛、柳来华、李征垕、郑载河、柳凤纬、朴弼傅、闵正格、廉处益、尹圣佐、林大夏、崔师德、柳文佐、李硕昌、柳文井、崔福齐、李斗龙、裵正翼、金镇周、李寅华、罗文经、梁以桂、郑瑗、林兴夏、郑万羽、李弘成、柳齐恒、罗泰益、曺命佑、李厚植、辛就三、李麟征、吴守一、廉处泳、李述祖、姜必齐、郑道俊、李允中、崔昌文、许述、金镇垕、金凤章、金来兼、金凤朝、李克熙、林泰运、金颐寿、林光薰、郑光进、李亨植、吴时习、郑光章、洪五泰、朴柱恒、金天大、柳世维、金禧征、柳师喆、崔圭齐、李奎汉、金普贤、朴性根、奇漪、柳长泽、奇瀗、金翊明、金天中、金天必、金翊恒、李夏胤、金宗贤、金器圆、李櫽、金兴祖、金国瑞、沉重基、金昌祖、朴崇孝、朴庄、高斗经、林柱极、奇圣弼、宋硕弼、李夏龙、边得昌、金履庆、金尚祖、朴秀汉、金景祖、朴重新、金天福、朴凤汉、奇淯、金天禄、朴龙汉、金缵贤、朴性舜、李再东、金硕祖、金一贤、边得臣、奇殷相、姜凤来、奇鸣相、朴崇悌、奇梦相、金景缉、金天吉、朴宗珍、金万恒、李景从、安致协、李景进、郑垕三、郑日三、安晩垕、金万济、郑阳泰、郑启心、张德星、郑万楷、郑元泰、郑垕泰、郑阳来、沈天五、沈天梯、李敏垕、兪福谦、金善昌、郑光垕、郑济弘、李世谦、李斗雄、李溢、李泓、尹尔任、柳顺汉、郑普贤、李昌寿、郑晋休、李斗应、郑重秀、李之馥、郑晋弘、李祯林、郑东榰、郑东彦、尹尔征、郑重瓒、李敏相、郑寿松、安晩铎、李廷熻、郑悫臣、李运泰、郑运夏、李硕曾、郑东垕、高应垕、郑重珣、李世桂、安致弘、安字胤、郑宇侨、郑彦泰、尹东郊、李祥林、安成胤、郑命焕、金善孝、金利秋、安致凤、安昌胤、郑馨登、郑馨桂、柳颐渐、陈廷岳、李㵊、李深、李之�、张万龄、李之�、郑厚佐、尹宝贤、李廷炯、李之𩡝、郑喆臣、郑致泰、金熙缉、牟载万、郑晋晖、李运升、郑晋甲、郑守钥、李齐林、安致龟、罗彦轼、柳顺泰、李性薰、陈启夏、郑致泰、郑龙锡、李述、金万堡、金运商、许国宪、金升龟、闵彦锡、金德济、李挺春、金益瑞、许滋、罗致龙、柳应鹏、金益彩、金守宽、崔锡九、金棱、崔道观、金堥、金邦俊、林泰东、洪一瑞、金德恒、高万宗、柳灏、李之春、孙凤曦、宋台龙、柳梦麟、任时普、孙凤章、安处章、柳惠邻、柳世章、金大寿、朴敏亨、柳梦昌、柳慎、朴来初、鲁省三、尹应晋、宋启殷、柳文夏、吴时观、高世表、蔡相禹、崔柱天、柳兴杰、慎五齐、曺润复、白征源、李宗运、朴龙运、李震烈、慎益万、文彦鹏、白泓源、崔运亨、慎师德、朴淳儒、文在纯、郑泽济、文德鹏、郑德昌、崔必兴、朴震兴、崔命兴、宋象献、金若讷、张�、崔荣瑞、宋道亨、金德明、景星三、黄敏中、南宫琛、南宫珣、柳致和、崔基雅、李晔、南宫浚、李应奎、郑胤宗、南宫梓、尹泓、吴寿兴、吴圣清、李会彦、李会五、李庆元、金㙌、柳翼时、金维邦、宋启胤、高重说、李会升、金翼鹏、赵宪章、韩哲、金敦德、崔汝恒、金普演、金维烨、金普溟、李思信、申维岳、宋启天、李思信、郑德祖、崔泽、金震阳、金圣铎、柳蕃显、朴台垣、金维喆、金恒锡、金鼎锡、李权、郑昌龙、张汉征、金德颂、崔命祚、金禹相、崔宇奠、薛馨世、韩道宪、徐必悌、金璜、赵友三、金德柄、梁熙泰、孙世翊、李涉、杨柱宇、李廷凤、黄基宪、任履中、白尚彦、文德鼎、韩再休、李有春、姜尔彬、金通、郑泰来、庾斗进、郑镇垕、吴时楷、金大休、李万挺、成德龟、郑守道、康裕后、苏震锡、郑师德、金师德、金地鸣、吴时集、柳春翊、尹应星、徐道东、辛万悦、尹应注等疏曰，伏以臣等，韦布贱士，潜伏遐陬，忧深漆室，望切国嗣久矣，何幸皇天眷祐，元子诞生，国家之庆，庆莫大焉，宗社之福，福莫崇焉，环东土数千里之内，凡有血气者，孰不蹈舞懽忭于闾巷街道之上乎？今我圣上，特设庆科，朝野同庆，则山潜野遗，不求闻达者，老士宿儒，已废科业者，举欣然载赴礼围，齐整敦肃之仪，冀申同庆之意矣，岂意天日之下，复有逆党馀孽，肆然主试乎？本道都事韩德良，以特书子同生五字，出赋题于试场，窃欲阴蔽万人之目，蒙浊一场之士，其所设心用意，极其凶惨，是可忍也，孰不可忍也？臣等俱是我簪禄后裔，生丁圣明之世，久沐菁莪之化，粗知忠君爱国之义，而当此庆科之日，自不胜油然之喜，则岂忍见此题之挂于此科之日乎？岂忍说此题之解于春秋之书乎？臣等，倘不识此题之本意，而只看揭视之解，妄为做呈，则臣等果为何如人也？德良之意，以为遐乡士子，何以见此题之本解也？厌然出揭，欲试一场之意，辄其阴慝肝肺，有不可测，满场诸生，质问其题，则德良答曰，有托意于当今云，故更问子同谁所生云，则又书以揭视曰，子同，即鲁庄公也。桓公，其父也，文姜，其母也，其所谓托意云者，果何如也？倘非包藏逆心，无所顾忌，何敢出此题，而乃曰，托意云乎？噫嘻，痛矣，观其心迹，论其罪逆，则岂非甚于镜、梦之辈哉？《春秋左氏之传》，一经睿览，则德良不轨之心膈，不待臣等之𫌨缕，而自可破露矣。臣等不胜刻骨愤惋之忱，齐发声讨之议，则德良不设军器，内饰伪儒，暗救倡议之人，欲售反害之计，而箝制多士，沮抑义气，虽断一德良，而难赎其罪也。疏厅既设，正议方张，则虽云改题，而其果忍默而退做乎？德良窃欲诱镇士气，书挂数行文字曰，不究经文，自致闹端，唯愿诸生，勿咎做呈云，逆节绽露，自知其罪，则渠岂以此调停多士之义气乎？当初出题之时，必见《春秋》上章，然后志其子同之所生，乃可出题也。九月丁卯子同生下，有《公羊传》、《穀梁传》，而次有《胡传》，则万无越章，而只见《胡传》之理也。特书二字，既载于《公羊传》注，而摘取书题，则渠所谓不究经文云者，其果成说乎？桓、庄、文姜，渠既揭示，则不究经文，而能知此乎？虽末学小子，皆惊此题之挂于此科，则主试文官，明经发身者，岂不知此题之解，而无心出之乎？今见德良启草，则以满庭咆喝，乱石如雨等语，妆撰构捏，反欲归之于乱场者，亦岂免罔上欺君之罪？其时禁乱官、入门官，报巡营状草中，昭载实状，不必烦达，而当初起闹者，德良之罪也，末梢罢场者，亦德良之罪也。臣等岂忍以逆孽，晏然主试，而甘心一科之欲，不顾名义之重乎？德良之罪，非但一场之士，皆曰可杀，一国之人闻知者，孰不曰可杀乎？臣等伏见殿下之教，则试官出题，不过无心，末梢起闹，虽诸生之过，试官难免率尔之责，臣等何敢容喙于殿下之处分？而不能无惑于无心出题之教焉。凡士子私做之题，必究本意而出题，则而况奉命掌试之官，岂有不究本解而率尔出题者乎？如以为德良之无心，则当初揭题，而谓之寓意云者，果可谓无心乎？或恐殿下，只览德良瞒告之启，而未察《春秋左氏之书》，则教以无心，断以削职，固知圣量之宽典，而德良阴逆之罪，已露于渠之书辞之间，则岂可谓无心率尔，而不施严讨之律乎？殿下若以德良出题之事，归于为无心，而削职而止，则今后乱臣贼子，接迹而起，无所忌惮，惟我殿下，将何以制之乎？臣等今见德良出题之意，则其所设心，决非我圣朝之臣子也。臣等秉《春秋》诛心之笔，砺朱云斩佞之剑，千里裹足，沥血叫阍，伏见殿下，特明德良之罪逆，克正邦宪，植纲常振士气，则国家幸甚。

○郑必宁启曰，密符亲纳例也，而新除授摠戎使金圣应，陈疏辞职，前任黄海水使密符，使其褊裨替纳，其在事体，极为未安。推考警责，将兵之任，不可久旷，教书虽未及启下，即为牌招，谕书、密符，先为传授，何如？传曰，允。

4月6日

行都承旨李春跻〈药院移设直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈药院移设直宿〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌齐戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，雨馀稍冷，伏未审此时，圣体，若何？臣等久未入诊，今日率诸御医入侍，详察圣候为宜，大王殿气候，何如？臣等敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○宋秀衡启曰，宪府之屡日监察茶时，事极未安，除在外外，大司宪赵最寿，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚奎启曰，副提学尹惠教，连次违召，无意承命，其在事体，极为未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而一向违召，无意应命，事体极涉未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理权爀，副修撰吴彦胄，牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，其在事体，岂容若是？并从重推考，牌招。

○金尚奎启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以校理权爀，副修撰吴彦胄，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○李春跻启曰，明日夏享大祭亲行举动时，大驾入斋室后，及明明日行祭后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、右副承旨进去。

○又启曰，监察十三员内，一员禁推，一员呈辞在外，一员未肃拜，一员有拘忌之疾，二员宗庙亲祭进，一员永宁殿祭进，一员泰陵忌辰祭进，一员本府入直，三员未署经，明日举动时，东西押班监察，无推移之道，未署经监察，署前行公，何如？传曰，允。

○备边司荐望，水原府使金尚星、李宗白、韩显謩。

○兵曹口传政事，副司果十，吴瑗、申晩、韩显謩、任珽、李喆辅、洪昌汉、金宗台、任𪼛、金尚翼、郑益河。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，明日宗庙夏享大祭亲临举动时，本曹郞厅各差备，当为备员，而正郞宋守谦、李锡禄、金尚鲁，佐郞柳万枢、朴守谨，俱为差祭，正郞洪廷命，兼春秋下番佐郞金汴光，在外未肃拜，只有佐郞权熻，而内外司入直，他无推移之员，依近例，外司以都案郞厅，使之直宿，何如？传曰，允。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫、元子不平，政院口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫、元子不平，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，即伏闻元子宫入侍医官所传之言，自数日来，渐有不平之候云，臣等不任惊虑之至，不可不率诸御医，即为入侍，禀定凡节矣，敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。

○传于郑必宁曰，内外中日，虽齐戒后，姑勿为，金吾、秋曹坐起，亦勿举行，凡系不紧文书，留院。

○郑必宁启曰，宗庙夏享亲祭，临时停止，而改以摄行时，永宁殿行祭与否，问于礼曹考例以启事，命下矣，问于礼曹，则以为，取考誊录，在前宗庙夏享大祭亲临，已经肄仪后，有故摄行时，永宁殿祭，自本曹启禀勿行云矣，敢启。传曰，知道。

○乙卯四月初六日辰时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，假注书李寿德，记事官宋儒式，记注官洪廷命，医官权圣征、金应三、许信、金德履、金世选入侍。兴庆进伏曰，近来日气和暖，圣体，若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，中间作辍矣，今始进御矣。兴庆曰，连闻元子宫入侍医官之言，善为保养云，极为庆幸，而似伏闻所居处甚狭云，今尚处狭室乎？上曰，今已移居二间房矣。在鲁曰，二月晦间，丸剂进御云矣，陈剂，今尚有馀存耶？上曰，陈剂颇有之矣，今始御新剂矣，医官诊脉，可也。圣征，诊脉后退伏曰，左右三部沈静，度数调均矣。应三、信、德履，以次诊脉退伏，皆曰，左右三部沈静，左三部沈静太过，无他别症乎？世选诊脉退伏曰，脉候左右三部调均，而左三部，微弱之候有之矣。医官皆退出。兴庆曰，小臣情迹，万分惶悸，决不可冒慢复出，而特以批旨严重，迫隘之极，他不暇顾，不得不黾勉承命矣。第臣欲解相职之意，自前秋耿结于中，既已屡达于前席，圣上想必有以记有而俯谅之矣，顷者出城，盖由于受人罔极之诬，而至于必期解免者，非但今番事而已。见今精神筋力，比一二年前，顿觉昏耗，且才识之不逮，实非饰让之辞，臣之叨是职，在于壬子冬，而自癸丑春行公，今为三载之久矣。幸伏愿殿下，下谅从前乞解之至恳，速赐勉许，则庶可伸本来耿结之心，而亦不害为使臣以礼之道矣。殿下如不欲舍臣，则虽相职既解之后，药院之任，备局之坐，岂不敢竭力奔走，仰副圣意乎？至若相职，终欲必递而后已，今若递免，则可以少伸本意，暂自休息，而此后虽或复备任使，臣亦当不敢苦辞矣。上曰，卿今已行公，本事妥帖，无他敦勉之言，而卿之今番欲为呈递者，实过矣，年数久近，非可论，相职岂如庶官之瓜递乎？顷于沈判府事为首揆时，已有所下教，国家无事，则犹可勉副，而顾今时象，此岂可舍卿之时乎？去冬间卿之独劳，予非不念，而今则左揆行公，可以分劳，亦异于前日独贤之时矣。兴庆曰，顾臣力量不足以镇朝象，才识不足以做国事，今臣祈免，实出于衷曲，非一毫例让之辞，况今疾病侵寻，精力消亡，不过徒费廪禄，妨贤害事而已。岂不万万惶恐乎？臣之情病，唯有必递而已。臣方讼罪之不暇，岂敢更及他语？而前领相李宜显，以一疏至于削职，元辅削职，事体重大，下款一段语，不过以忧爱之忱，自附于勉戒之意，而其罪名，遽至于此，殿下处分，终未免过重矣。臣既有所怀，方此入侍，故惶恐敢达。上曰，先儒云，天下事，未尝不忙后错了，李疏入启至三日，予置而观之，欲有所斟量，或虑予看得太过，故特召承旨、儒臣，举其疏语，有所询问，而其时承旨、儒臣，亦莫敢救解，大臣批答，予本不经宿下之，而过三日始下者，予岂不十分思量乎？卿与李宜显，皆曰释然，故予以弦韦之言，有所下教，李宜显以为，此则一张备忘足矣，何必造次处分乎？予颇是其言，而或意固执之病稍变矣，予不欺心而言之，卜相之时，初意则但欲重卜左揆，而其夜闻其言，颇开豁于心，欲于此时，致之庙堂，故特为重卜首揆矣。拜相之日，闻即出城，已知其固执犹前日，而不意其疏，至以不释然些子等语，张皇陈列，有若予欲为箝制，故发此教者然，岂有筵中，即曰释然，而退出后，反自以为不释然者乎？所谓不敢闻之教，不过传不逞辈之言而已，予何尝有不忍闻之教耶？其所云些子未去者，此岂入侍大臣，亲听下教后所可言者哉？至于郑亨复，则元不入侍，其疏无足怪矣，李宜显则以入侍亲听之人，岂不知下教之意？而以所请之未准，心怀怫郁，退有此言，有若予真有某事者然，殊甚怪骇，予之处分，岂曰过乎？兴庆曰，其时圣教，有臣子之所不敢闻者，故臣等不敢更达，而皆请寝圣教而已。非有他语也。上曰，所谓不敢闻者何语耶？兴庆曰，其夜末梢下教时，诸臣或起立或请死，若非不敢闻之教，则岂如是乎？在鲁曰，臣则时在岭外，还京后始得略闻，而闻其夜筵教，秘不相传，只传大纲曰，有不敢闻之教，又曰，焚去史官记草，又曰，诸臣同声请止，又曰，诸臣或有请死者云，则方外流传之哓哓，无足为怪，此郑亨复之疏所以发也。伊时圣教，只举不逞辈之言，仍又开示圣意，实无可以过忧者，李宜显，本有疏阔之处，其闻容有详略，而岂至于全然误听乎？盖虽是追举不逞辈之言，在臣子，乃是不敢闻之教，故以平日忧爱之忱，自附于加勉之道，有此陈疏，而疏中别无可惊之语，即前日赵显命、朴文秀之常常陈达者也。两臣则每蒙开纳，而今独于李宜显，疑怒太过者，以事会适有差殊故耳。以备忘中论罪者观之，削夺之罚，亦云宽典，而李宜显，位在大臣，自上任使已久，想必俯烛其人品，圣教论断之罪名，实是至冤极痛，为臣子者，虽人不如李宜显，位不如李宜显，犹不敢以此萌心，况李宜显乎？臣在外时，得见朝纸，私自忧叹曰，此非圣上过费声气之事，若平说而下批曰，伊日筵教，卿犹未谛闻耶？此不过传说不逞辈之言，予则如此如此，实无毫分过虑之端。而今卿所陈，似若以予犹有查滓者然，殊是意思之外也云云，则非但中外群情，举皆晓然，李宜显亦岂不感激而欣服耶？圣上辞教与处分，终有所可慨矣。上曰，此非眩听而然，若眩听则岂曰释然乎？予亦阅历时象多矣，人品有累层，趋时附势者，此小人，无可论者，而至于似迷而乐于时象者，最又可闷，此则李宜显是也。初有所望，而入于筵中，末乃不得其请，未免无聊，故所以有此疏矣。兴庆曰，殿下此教，实非体谅臣子之本意也。其时臣与李宜显，同承下教，有何无聊之端乎？大抵人之听言，自不无深浅，李宜显性本疏阔，故有此疏，而是不过辞不达意之致，今此削夺之罚，既甚过中，而备忘辞旨，尤极严截，金在鲁所达以论罪备忘观之，削职亦出于宽典云者，诚然矣。在鲁曰，其日筵中，遽下此教之后，诸臣若于即席，反复陈戒，则上教益当有明白开示，使人人涣释者，而径先同声请止，相率而退，未免为仓卒失误之归，故郑亨复，未谙筵中事实，退咎诸臣之不能力陈，李宜显则既入侍亲听，非谓真有深忧，只以其日筵中未能悉陈之故，心有所瞿然，为此勉戒之言，此与朴文秀、赵显命之平昔过忧何异？而疑怒太过，处分太重，实为至冤矣。上曰，卿等亦细究其句语，则自可知之矣。诸臣皆释然，而此则反诿之以不释然，有若予抑勒者然，此何意耶？兴庆曰，其时诸臣，闻下教而既知圣意之有在，故齐请圣教之停寝，而以不敢更言为对而退，此岂咸曰释然者乎？圣上释然云云之教，与臣等所仰对之语，意有异矣。上曰，卿等亦以不释然为是乎？予近来精神易忘，前者所诵，今多不记有矣，顷见《纲目汉高祖纪》，丁公史断诚好，当其时朝楚暮齐之类，不可责之以君臣之分，而今我一朝鲜臣子，无非三百年世禄之臣也。上之人，必欲苦心妥帖，聚会诸臣，筵席下教，既已释然之后，在下之人，反自以为不释然云尔，则是可谓有臣节乎？否乎？欲明君君臣臣之义，丁宁面谕，而操之不舍，敢曰不释然者，举措诚怪矣，若拂郁君上之处分，则是乃无将也。此则槪与拂郁有异，不过以其所欲为之事，违于所料，故退出之后，不胜无聊，而有此疏矣。予之所以三日留置其疏者，斟量已审，其所处分，岂可谓之过重乎？此非激恼而然，而予亦察其本心，姑为置之宜矣。兴庆曰，其疏勉戒之言，与赵显命前者所达，无甚异同，而此则辞不达意，遭此严教，不胜无聊之教，诚可谓冤痛矣。上曰，丰原之言则是矣，而此疏则非矣。在鲁曰，赵显命所达，殿下有以取之云者，诚是矣。苟殿下两宫之间，雍和协洽，人无得以间然，则方外哓哓，何自而生乎？群下之过为忧虑，自前而然，臣曾以丁未书题事仰达，想蒙记有，臣则自前每以为万无可忧，况闻伊日筵中，以大庆之后，益有和气为教云，臣诚不胜欣祝之至。《语》曰，存诸中者，发于外，宫闱果能和乐，则外间自有流闻，此后使群下，益闻喜音，忘其忧念，惟在殿下之加勉，此臣区区至望也。上曰，所达诚好，予当加勉焉。兴庆曰，臣极知惶恐，而殿下平日，如有关雎之乐焉，则岂或有外间嚣嚣之言乎？赵显命所达有以取之云者，诚切论也。臣于伊日入侍时，伏承元子诞生后和气蔼然之教，臣窃不胜钦颂之至，区区所祝，唯愿加勉矣，今于李宜显之事，圣上既谕以察其本心，一时谴罚，虽似无关，而终涉过重矣。上曰，其心犹未释然，释然之后，予当思量矣。在鲁曰，日气寒暖不适，太庙将事，将自夜彻朝，衣襨之属，预为加意，必使适宜，俾无感伤之患，何如？上曰，当为留意矣。诸臣退出。上曰，承旨进来。春跻进前。上曰，再明日大祭时，诸执事人员，着实斋宿事，别为申饬，可也。〈榻前下教〉承、史以次退出。

○乙卯四月初六日酉时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，记事官徐命臣、宋儒式，记注官洪廷命入侍。医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、尹兴大入侍。金兴庆进伏曰，午间圣体，复若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，即闻元子宫入侍医官所传之言，有所发斑者云，其为大小痘，姑未可分别，而终非无名之类矣。曾于癸丑年，中宫殿水痘时，有设厅议药药院移直之事，虽与今番，事体稍别，而此外无可据誊录，今亦依此例设厅移直之意，敢禀。金在鲁曰，朝者入诊时，茫无所闻，而今闻有发斑之症云，朝者自上亦未及知之乎？上曰，元子连得无事，故予亦泛然看过，未尝有意而详察矣。自再昨，似有热气，今日始有发斑者，而将信将疑，招医官而见之，则午后比午前，亦似有间矣，此必无可据誊录，而嫔宫患候时，药院轮直乎？移直乎？医官必记之矣。金应三曰，其时则移直矣。上曰，厅号则勿设，而只为移直，可也。兴庆曰，明日大祭，当为摄行矣，以此，分付何如？上曰，常谈言，小儿在襁之时经痘，则极好云矣，予心实为多幸，而莫重大祭，将未免摄行，其缺然之心，当复如何？必待卿等之请后，始许摄行，亦非诚意，而亲行事体重大，故必使药院先知，而前头又有两享，岂无伸此情礼之日乎？兴庆曰，差备待令医官，使今日入侍者，仍为待令乎？上曰，玄起鹏，熟知此病云矣，只使今日入侍医官待令，可也。在鲁曰，大小痘，姑未可明知，而医方亦言，儿在百日之内，则无可虑云者，盖只饮乳无所伤故耳，虽例用之药，似不得用之矣。上曰，升麻葛根汤一贴，已用之矣。兴庆曰，以乳道用之乎？上曰，然矣。在鲁曰，不可只使医官审察，臣等亦当入视矣。上曰，百日之期尚远，何至药院入视乎？只使医官，时时审察，可也。在鲁曰，时气方好，颗粒亦不多云，极为多幸矣。上曰，肌肤似有热气，而别无他症，语涉夸张，故曾前未尝谕及，而百日尚远，已为翻身矣，今日则尤为频数翻身，似由于有热之致，而神气则不减于常时矣。兴庆曰，症候之轻，可以知矣。上曰，自初生时，热气全少矣。小儿或不无胎热，而元子则虽观形察色，少无热意，以此恃之，而将来亦可无忧虑者矣。李春跻曰，诸承旨，方以斋宿，俱留院中矣，大祭今已摄行，则入直外，当留门出去矣。上曰，依为之。以代押举行，而今虽摄行，献官二员外，一员以预差升实，大祝似减数，而诸执事，以今日斋宿人员，仍行如亲祭时，可也。永宁殿何以为之乎？兴庆曰，前期无告祭之事乎？上曰，然矣。在鲁曰，未知前例之如何，而将行还停，似涉如何矣？上曰，亲祭临时停止，而改以摄行时永宁殿行祭与否，使礼曹急考前例以启，可也。〈出榻教，〉兴庆曰，闻医官之言，可以移直于北所云，今亦依例，移直北所之意，敢达。上曰，依为之。常时所居稍远，卿等既已移直，此后入诊时，当於崇文堂引接矣。诸臣以次退出。

4月7日

行都承旨李春跻〈药院移设直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注书徐命臣〈药院移设直宿〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，雨雹，状如小豆。

○金尚奎启曰，玉堂既已备员，明日视事，所当取禀，而以元子患候平复间视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来十一日，轮对文臣殿讲日次，而以元子患候，頉禀。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？元子症候，更何如？臣等率诸御医，即为入侍，详细禀定为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候平顺，而症涉类痘矣。

○药房再启曰，臣等退出后，与诸御医商议，则皆以为，元子症候，虽似平顺，既是痘类，则化毒之剂，不可不及时进用，升麻化毒汤，加鼠粘子炒硏、荆芥穗各一钱，以乳道连用三贴为宜云，此药剂，煎以入之之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚奎启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以礼曹言启曰，今四月初八日，宗庙夏亨大祭亲行时，永宁殿遣大臣行祭事，启下矣。宗庙大祭，既已摄行，永宁殿祭则依前例不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯四月初七日辰时，上御崇文堂。药房入诊时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，记事官徐命臣、宋儒式，记注官洪廷命入侍。医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、尹兴大入侍。金兴庆进伏曰，朝者日气稍冷，圣体，若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁。兴庆曰，元子问安，仍入侍医官而闻之，则今日又有加出者云，症候似非大痘，而俄者批旨，以类痘为教，未知何如耶。上曰，药院直宿，事体重大，故姑以类痘为教，而盖水痘之类耳。且非大痘，有未可的知，故类字，亦有意而言矣。兴庆曰，汤剂非进服之药，故启辞中，不为举论，而再启，宜有议药之事矣，以乳道进用之意，启禀，何如？金在鲁曰，用字与服字有异，以进用为言，似无不可矣。上曰，然矣。以乳道进用之意，措辞，可也。兴庆曰，自前设议药厅，则例有三时问安，而今不设厅，只为两时问安乎？上曰，然矣。前亦为两时问安矣。在鲁曰，昨日入侍时，医官权圣征，以脚病未及入参云，医官之班，在于臣座后，故未得知之，而座目入启之后，不为入侍，事极未安，推考，何如？上曰，既已待令，事出匆遽，勿推。诸臣遂退出。

4月8日

行都承旨李春跻〈药院移设直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注书徐命臣〈药院移设直宿〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月晕。四更五更，巽方有气，如火光。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？元子症候，伏闻昨日屡次入侍医官所传之言，颗粒连有加出，而次第旋胀，形色红润云，夜间诸节，一向平顺乎？升麻化毒汤三贴，当尽于今朝，臣等率诸御医入侍，禀定继用当否为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为，仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候平顺，问于待令医官议定，勿为入诊。

○药房再启曰，臣等伏承批答，即与待令诸御医，反复商议，则皆以为元子症候，一向平顺，面部胀气，显有消减之势，先出颗粒，亦多收敛之意，升麻化毒汤，不必连用，今姑停止，牛黄间间涂诸乳道，随便吮下，以为清热之地宜当云，牛黄一部封入之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚奎启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，上番姑降，事体未安，副修撰吴彦胄，既有只推之命，尹敦龙自乡才已入来，并即牌招，今日政差出阙员，亦待下批牌招察任，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授尼山县监朴弼重呈状内，矣身祖父母以上累代坟山，在于本县官门相望之地，墓下奴仆，亦过十数，有难冒赴，斯速入启处置云，境内有奴仆十口以上者，守令递差，既有定式，则有难强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城在外，右承旨金尚奎进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳进，参议徐命九病，参知韩师得服制，左副承旨鱼有龙进。金尚奎，以吏批言启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以沈星镇为持平，金光世、李性孝为正言，吴瑗为副应教，任珽为副校理，尹得载为刑曹正郞，金东铉为社稷令，朴奎文为军资正，李思胤为忠勋都事，尹淳为奉常提调，赵明翼为平市提调，任守宽为泰陵参奉，赵龟命为司畜别提，李重辉为军器判官，李凤鸣为礼曹正郞，金在鲁为兼知经筵，金尚星为水原府使，折冲梁济汉、金瑀，今加嘉善，加资事承传。鱼有龙，以兵批言启曰，景福宫假卫将金起鼎呈状内，本以抱病之人，重触风寒，宿病添剧，方在委顿中，实无供职之望云，病状如此，则轮番之任，有难等待其差复，改差，何如？传曰，允。又以兵批言启曰，五卫将南辅明户奴呈状内，上典年逾七旬，衰病比剧，及授见职，强疾入直矣，重患泄痢，真元日脱，万无起动之望，斯速入启处置云，老病如此，差复无期，则宿卫轮直之地，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。副司直尹淳单付。

○以副修撰吴彦胄、尹敦龙，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁，以义禁府言启曰，本府时囚罪人三水前府使韩师正，徒配勘罪后，连因拘忌，不得决杖，未及发配矣，即遭母丧云，依定式，限成服保放之意，敢启。鱼有龙启曰，凡系不紧文书留院事，下教矣，即见禁府草记，则时囚罪人韩师正，有依定限保放之请，盖以师正，即今情理，诚有不忍一刻在囚故也。草记虽不敢捧入，而自本院似当有禀旨举行之道，何以为之？敢禀。传曰，依草记举行。

4月9日

行都承旨李春跻〈药院移设直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注书徐命臣〈药院移设直宿〉一员未差。假注书李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有右珥。

○下直，中和府使金润，军威县监李载文，宜宁县监赵荣祏，求礼县监具世智，老江佥使金镒英，月串佥使李葂。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？元子症候，一向平顺，颗粒渐有收敛之势，而牛黄其已试用乎？臣等昨未入对承候，今日不可不率诸御医入侍矣，大王大妃殿气候，何如？臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候，下教于待令医官，而一向平顺矣。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏闻元子宫入侍医官所传之言，颗粒渐益收敛，而肌肤掌心，犹不无微热往来之候，牛黄膏，以乳道进用之意，既已陈达云，牛黄膏一剂，剂入之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于鱼有龙曰，今下弓矢，老江佥使金镒英处给送。

○金尚奎启曰，别兼春秋李宗白，自乡才已上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理任珽，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，本馆上番姑降，已至累日，事体未安，副修撰尹敦龙、吴彦胄，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○掌令许集疏曰，伏以天祐宗祊，元良诞降，亿兆系心，万品同庆，仰惟圣情，欣慰曷量？顾念臣恶极衅重，两载之间，连失怙恃，一息苟延，衰制奄阕，跧伏丘樊，世虑都灰，不自意圣明记忆，菅蒯不遗，收诸穷陋之中，畀以风宪之秩，驲召继辱，蓬荜动色，荣光所被，惊感何极？臣之逖违文陛，居然六载，区区犬马之恳，已不胜堪，而况玆国有大庆之日，岂不欲趋诣九阍之下，少伸抃鳌之诚，兼遂瞻天之愿？而第臣一段情私，非比恒人，自承新命，私怆冞激，除书临门，奉檄无地，苴麻甫税，圭组何心？且臣素患积年之痰火，添得南邑之瘴祟，五载块苫，症形危笃，痰塞而血涌，咳极而声闭，精爽溃瞀，肤革柴脱，以此澌缀之状，尤何以自力于言议之列哉？仍伏念古人之于君亲，有计短长之日而乞免者，如臣孤露，已无计日之私情，筋骸供剧，一心报国，即臣所期，而顾今疾病难强，情地且苦，太庙亲享之日，百僚骏奔，而宛转床席之间，致身无路，敢此封章县道，沥陈衷恳，慢蹇之诛，益无所逃，伏愿圣慈，天地父母，曲加矜怜，亟赐镌改，使言地无旷，危喘少延，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○教摠戎使金圣应书，王若曰，深意注于任将，顾此时畴合其材，大体存于摠戎，在前代亦难是选。非卿莫可，玆予必庸。惟卿，乔木旧家，观津馀派。袭家庭之训，敦厚谨饬之志是遵，托肺腑之亲，忠勤谦恭之风犹在。玆当国家乏才之日，尤轸戎垣得人之心。拔之于操觚弄墨之场，特示螭陛之纡宠，试之以贯虱穿杨之技，果见虎榜之揭名。今乃副期待之心，念尔先而为喜，终可托倚重之任，幸日后之无忧。内而迭迁清班，峻陞夙夜近密之地，外则特畀重阃，连总西南节制之权。而前后历试者既多，盖中外责任之不负。念玆三辅之总士，无异两局之领兵。统汉家之冯翊扶风，捍蔽王室，类唐代之神策龙武，环卫京都。以祖宗备豫之图，为创是任，立邦家济屯之策，专责其人。矧玆疆域变乱之馀，尤急牖户绸缪之道。操炼久废，若为军伍之整齐，戒饬虽严，尚叹器械之朽钝。苟非文武之俱备，孰堪缓急之可须。玆授卿以摠戎使，卿其式阐状猷，毋负隆责。乃祖之兄弟掌兵笠毂，宜继御众之方，祈父之才略为王爪牙，须思固圉之术。收军情则宽恤是务，振师律则严明宜先。於戏，人或谓一时之超迁，似涉太骤，予则曰今日之擢任，实有远图。故玆教示，想宜知悉。知制教李凤翼制进

○乙卯四月初九日辰时，上御崇文堂。药房入诊时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，记事官徐命臣、宋儒式，记注官洪廷命入侍。医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、尹兴大、权守经、金德履入侍。金兴庆进伏曰，去夜日气蒸郁，今朝欲雨之故，阴湿不解，圣体，若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁。兴庆曰，元子症候，连因入侍医官而闻之，一向平顺云，极为多幸，而昨日则肌肤如常，今朝入诊则视前差温云，去夜甚为蒸郁，无乃时气所致而然耶？且闻前日则一夜不过一二次觉睡矣，去夜则至于三次之多云，或有馀热而然耶？上曰，去夜日气，虽常人，亦觉颇温矣，此皆日气所致而然，别无他症矣。兴庆曰，大小痘虽异症，而馀热则不可不虑，故昨日牛黄，以乳道吮下之意，禀启封进矣。闻医官之言，元子已知苦味，不为吮乳云，仍此而不甘吮乳，则极可闷虑，或以牛黄，调金银花茶，进服之后，即以乳液吮下，以去苦味，未知何如。上曰，连用之故似然，而夜深后，一次不吮，其后即吮如常矣。金在鲁曰，以私家小儿言之，未过八十日，此岂知甘苦之时也？以此见之，其夙成可知，不胜钦叹。兴庆曰，今日则红晕全消，似多收敛之意云，未知果何如耶？上曰，以凡眼不可知，而自然之中，知其不同矣。兴庆曰，症候如是平顺，似无议药之事矣。上曰，然矣。当午则更欲试用牛黄矣。兴庆曰，元子症候，已过屡日，自上虽值夜深，必多临视之时，气候想不如前日矣，令医官入诊，何如？上曰，只使首医及久未入侍医官，诊察，可也。圣征诊退曰，脉候左右沈静，度数调匀，向时似多沈意，今则视前差胜矣。应三诊退曰，向时脉候过沈矣，今则极为好矣。兴大诊退曰，脉候左右，俱为和平矣。守经诊退曰，脉候左右三部，调匀而和缓矣。在鲁曰，虽当忧患之时，丸药勿为停止，何如？上曰，依为之。兴庆曰，闻医官所传之言，元子夙慧特甚，形体声音，俱为夙成云，臣等不胜钦服之至，虽在常时，孰无瞻望之愿？而方在保护之地，其心尤倍于他人矣。顷者医官，以此意达之，则自上以居处狭隘为教，而伏闻处所为二间房云，三提调，虽未能一时尽入，轮回入侍，以为瞻望之地，何如？在鲁曰，臣等虽自外入来，入来之前，已为斋宿，尹兴大，亦自外招入矣，直宿之所，虽与内间有异，既已待令于药院，不得一番瞻望，则外间闻之，亦必以为歉然矣。今日若详察症候，则虽当大痘之时，亦有经验审知之事，臣等必欲一番瞻望而后已，惶恐敢达。上曰，百日后，诸大臣一番入见，顷已许之矣，况药院诸臣，与他自别，岂不使之入见？而所居之房，其小不啻如斗，予在则史官亦当入侍，实难周旋，故不得许之矣。兴庆曰，房室为二间云，外间则史官与诸臣进伏，只一人，轮回入侍于内间，则岂不周旋乎？上曰，前头日气，尤为温和，则药院诸臣，岂不使之先见乎？在鲁曰，症候时形色，切欲亲审，以为日后凭验之地，似宜矣。上曰，形色无异常时，别无可见者矣。在鲁曰，闻已作痂云，极为幸矣。上曰，有若干作痂，而终与正痘不同矣。在鲁曰，落痂迟速，与正痘不同云矣。兴庆曰，作痂处，面部乎？手部乎？胀意，已尽无乎？上曰，问诸医官，胀意之不大段矣。应三曰，自昨日，无加出者，即今则皆有收敛之意，而右手部先出者，已结痂矣。在鲁曰，症候极为平顺，且未满百日矣，药物进用，虽为重难，而勿论大小痘，馀热下降，不无其虑，闻昨日，大便多放，而且有臭云，似少有热矣，牛黄不可不间间进服，以为清热豫防之地，似好矣。上曰，以便道见之，不知之中，似不无热矣。兴庆曰，小儿纯阳，故例有热矣，虑后之道，不可不思，牛黄少许，时时进服，何如？上曰，唯，当依所达为之。李春跻曰，提调之言是矣。此后或有如此之症，今若审察，则岂无经验于他日乎？在鲁曰，小儿患，臣等皆已备经目睹，故有一见之之心，且此后，有经大痘之时，则虽闻传闻之言，岂无凭验之道乎？只闻医官之言，而不得亲自瞻望，以是为郁，故敢此烦达矣。兴庆曰，既在药院而症候诸节，全不目睹，极以为闷郁矣。上无发落，诸臣遂以次退出。

4月10日

行都承旨李春跻〈药院移设直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈药院移设直宿〉一员未差。假注书未落点。事变假注书沈益圣〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，西平万户李杞材。

○自巳时至申时，日晕。

○鱼有龙启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○金尚奎启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而以问安，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？元子症候诸节，一向平顺，颗粒几尽收敛，而牛黄膏，其已试用乎？臣等今日，与诸御医入侍，详细承候为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候，已谕于入侍医官矣，勿为入诊。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏闻元子宫入侍医官所传之言，症候一向平顺，颗粒几尽结痂，而面部、手部，先出两处，已始落痂，窠痕亦为红润云。臣等伏不胜欣祝之至，第勿论大小痘，痘后馀症，预宜致慎，而即今肌肤微热，犹不无往来之候，牛黄必须趁此时，间间进用，以为清热预防之地宜当，诸医之意皆然，惶恐敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，校理朴弼均，副校理任珽，自乡才已入来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴弼均，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，假注书李寿德亲病，在乡猝重，不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以备边司言启曰，前后陵幸时上言，启下本司者，既尽回启，而其中京居金鹏锡，龙川居崔进浩，锦城居金时才，三嘉居金光泽，开城府居曺寿泰，坡州旧陵禁山感官柳震昌，广州居鱼必潝，弓角契人金尚珍，革安阴居金载镜，镇海居李震亨，京畿京主人李弼万，京居金应泼、韩孟齐，丰储仓贡物主人李世英，惠民署贡物主人金麒瑞，青布廛市民金友星，白木廛市民金兴国，匙召廛市民朴泰柱，渔夫贡物主人朴世昌等上言，俱系猥越，并勿施，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，各道元还上未捧守令、边将，居末决杖，居二推考事，自前定夺矣。取考江原道捧未捧启本，则襄阳府使李善行为居末，狼川前县监兪㝡基为居二，而系是宥旨前事，并勿论，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，元还上未捧守令居末决杖，居二推考，军饷及战兵船储置米未捧守令居末拿问，居二决杖，居三推考事，自前定夺矣。取考全罗道启本，则还上居末灵岩兼任康津前县监徐命杰，居二康津前县监徐命杰，军饷居末求礼兼任谷城县监金时杰，居二高敞县监黄演，居三锦城兼任右营将朴嗜覃，储置米居末海南县监许权，居二顺天县监李光湜，居三珍岛兼任海南县监许权矣。军饷及储置米居末，曾无因赦蒙宥之例，依事目拿问，元还上居末居二及军饷储置居二居三，系是宥旨前事，并勿论，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅《武经七书》讲书日次，而元子宫患候，姑未平复，故不得为之之意，敢启。传曰，知道。

4月11日

行都承旨李春跻〈药院移设直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈药院移设直宿〉一员未差。假注书崔龙贤〈病〉。事变假注书沈益圣〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，慈仁县监朴圣龙，荏子岛佥使宋日瑞。

○夜四更，流星出亢星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○金尚奎启曰，来十六日，儒生殿讲日次，而以元子患候，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？元子症候，一向平顺，而颗粒已尽结痂，落痂亦至几许，肌肤微热之候，更无往来乎？臣等，今日不可不与诸御医入侍，详细承候矣，大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气体安宁，予则无事，元子气候，连为平顺，而其他，已谕医官矣。大抵数朔之内，虽曰水痘，若是顺经，今至向差，气亦调顺，欣喜曷谕？

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品二上、六曹、大司谏单子问安。答曰，勿为问安。中宫殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。大殿，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，校理朴弼均，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴弼均，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○以崔龙贤为假注书。

○传于宋秀衡曰，三使臣引见。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，求礼兼任谷城县监金时杰，海南县监许权等拿门事，传旨启下矣。金时杰、许权，时在各其任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○全罗监司徐宗玉疏曰，伏以元良水痘之候，首尾平顺，勿药有庆，区区懽忭之忱，曷可胜任？臣以匪才，谬叨藩寄，非不知必难堪承，而姑无引避之端，才已请暇，往省先坟，将欲辞陛，不日南下矣，此际得伏见申晩之疏，以其昨年见枳事，历举诸臣之名，凌轹诟骂，略无顾藉，臣看来骇甚，继又一笑也。近日朝士，反詈成习，况如晩则年少气锐，其言之不择，固何足深怪？而但其自明事件，全没本状，捏合他说，以为胁持议己者之计，此甚非矣，当初晩之见枳者，乃以其疏中请伸二人事也。李喆辅则后因尹得征之言，始争其通塞，遂为政席之闹端，其时事状，如斯而已。臣等之前后疏辨筵陈，俱可按覆，则虽日月稍久之后，有不可贸变，而今晩疏云云，有若臣等为喆辅排击者然，何其诬也？设如是，喆辅之为世椹𬃊，久矣，岂独于晩断断哉？此等不成理之事，犹且妆撰为说，则世道之坏陷，又无足怪也。至于为殿下臣子，何敢营护等语，尤极惊怖，宁欲掩耳而不可得矣。彼既恚恨于见枳，必欲肆口而逞快，则亦岂无辞，而故为此倾险之言，勒加于人？吁亦甚矣。臣若与之呶呶，则不但臣身之疲恼，又生许多葛藤，将不知止届，无宁姑且忍默，以存无辨之戒也。虽然，臣亦有所未晓者，臣子之不敢营护，晩固知之矣，何不于自己心上，点检洒濯，而顾乃忿忿然反尤人耶？窃恐晩之不暇尤人，而见病于人也。臣既被其危辱，固当缩伏陈章，以俟处分，而适值候班之连设，不得不冒没趋簉，中心恧焉，如负大何。盖此情地兢危，虽在冗官，犹难晏然，而况方伯之职，廉隅尤别，则决无抗颜赴去之势，而伏闻前伯胥命，百务委滞，若不趁今变通，公私之狼狈，又不可言也。玆敢略控血恳，疾呼于宸严之下，伏乞圣明，俯加谅察，将臣新除职名，速赐镌罢，以解人怒，以安微分，不胜幸甚。传于宋秀衡曰，申晩之疏，既不赐批，则无撕捱之端，政院不当捧而捧之矣，此疏还给。

○乙卯四月十一日卯时，上御崇文堂。药房入诊时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，记事官徐命臣、宋儒式，记注官洪廷命入侍。医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、尹兴大、康天衢、金世选入侍。金兴庆进伏曰，近来日气不调，朝者阴冷未解，圣体若何？上曰，差胜后一样。兴庆曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，连为服之矣。兴庆曰，元子症候，一向平顺，肌肤微热之候，昨日尚有往来之气，今朝则如常云，不胜多幸，发痂未知几许耶。今朝医官入侍之时，日尚早，故不得详察而来矣，其后必当亲审，比昨日，果何如耶？上曰，医官出去后，即睡故未得更见矣。兴庆曰，闻牛黄则当午进用，牛黄膏则晩后用之，定夺云矣。微热初不大段，而今已尽去，小痘虽与大痘有异，既是有名之症，而百日之内，无事顺经，此实宗社神人之庆，臣民喜幸，曷其有极乎？上曰，名虽小痘，症甚平顺，气亦如常，百日之内，无事顺经，极为多幸矣。金在鲁曰，昨日大便，再次放下云，其为泻热则多幸，而或虑仍此而不止矣，夜来更无所放云，此又幸也。上曰，然矣。泻热则好，而夜间又放则似过矣，仍为止息，可幸也。兴庆曰，自上昼夜临视，寝睡必多不安之时矣，诊察脉候，何如？上曰，只使首医及久未入诊者，诊察，可也。圣征诊退曰，脉候左右度数，调均而极为和安矣，应三诊退曰，脉候左右三部度数，极为调均而好矣。天衢诊退曰，脉候左右三部，安静而调均矣。在鲁曰，牛黄及牛黄膏并用，似涉太过，外议亦皆以为过矣，闻乳哺之人，有实热云，清热之道，虽不可已，牛黄及牛黄膏，间间相次用之，何如？上曰，牛黄当午用之，牛黄膏则将于夜间试用矣。兴庆曰，昨日泄便，似是热泄，而牛黄之属，不可连用，当午以乳道少用，膏则视夜间气候而用之，似好矣。上曰，唯。在鲁曰，伏闻元子所居之房，极为狭隘而壅郁，故元子常有汗气云。汗出过多，则腠理软而不固，故受感极易，变通之道虽难，如昨日日气蒸郁之时，岂不可闷乎？兴庆曰，虽长成之人，汗出若多，则极为可虑，况元子以乳哺之时，当大病之馀，汗气之常出，岂不可闷乎？移动虽极重难，亦岂无变通之道乎？上曰，即今所居之室，宜于冬而不宜于夏，且常时闭门，故日气虽如是稍冷，而极为壅郁，前头当暑节则恐难堪矣。在鲁曰，储承殿，虽未可移居，岂无变通之道乎？腠理常开，则疾患易乘，实为闷矣，中间门户开之，而以屏风遮之，以为疏通之地，亦无妨矣。兴庆曰，于此过夏，则决不可为矣。上曰，然矣。再昨卿等，请入见元子，而房中至狭，故不得许之矣，庭候既辍，则药房宜退本院，而落痂方始，斑痕犹存，卿等欲见之心必切，且屡日移直，终未得一见而归，则宜有缺然之心，欲待日气稍舒，使之一次入见，故今日批答，不言退直者，以此也。百日内，势难移居储承殿，而即今元子，时时翻身，亦多怀抱之时，而狭室居处，实难周旋，如此而可以过夏节乎？恐不可迟待百日矣，选择要略，未及见之，而方所之宜与不宜，亦不可知也。在鲁曰，臣等，当出问于观象监矣，未知为何方乎，似为正南矣。上曰，方所，当书付差备待令，而渠自泛铁而知之矣，虽今所居之处，若洞开门户，则可以过夏矣。兴庆曰，门户则决不可洞开矣。虽闾间至贱之儿，切不受外风，况元子保护之道，其可以少忽乎？近来以患候如此之故，公事皆不得出纳，而闻礼判之言，玉印都监之役，今已了当，而不敢仰达云矣。上曰，更待下教，择日捧入，可也。兴庆曰，元子气候，虽已调顺，未及瞻望之前，不可退直矣。上曰，然矣。在鲁曰，药院则与此处绝远，虽是阙中，而承候之道，终不如北所之便近矣。上曰，若罢移直，则直为退出，何必移直于本院乎？诸臣遂退出。

○酉时，上御熙政堂。冬至三使臣引见入侍时，上使尹游，副使洪景辅，书状官南泰温，左承旨洪尚宾，事变假注书沈益圣，记注官崔成大，记注官洪廷命，以次进伏。游离席达曰，臣等自从出疆之日，心祝有震索之庆矣，还到沈阳，伏闻元子诞降，中心颂悦之极，不觉手舞而足蹈，转至瑞兴，旋闻元子患类痘之症，此患似涉水痘，则虽非深虑处，而连伏闻极为平顺云，曷胜悦幸？上曰，副使入去时，有所陈达之语，故前头事，何以预料云矣，今见卿等，实有颜面耳。景辅曰，回到沈阳，始闻此报，喜欣之状，何以尽达乎？游曰，入去时，十一月二十六日，欲渡江矣，非但莱银之不来，且有至日闭关商旅不行之语，故二十九日，始渡江，意谓有不及限之患矣，仅仅于限内得达，而中途狼狈之状，不可尽达。露宿之际，雨雪大作，久而不开，一行所率，昏醉失仪，莫省所措，久而后，稍得省觉，转进五十里许，艰入于栅门，为风雪所攒伤者，适值陈奏使行之回便，还为附送，俾为调治，而如此之际，岂无伤损者乎？彼国大小事情，卒难细达，而使译官，探得彼中物情，实为无益矣。彼中接待我国使臣，至为泛忽，译官辈入彼，则不过汩没于开市交易而已。物情事势，渠何从探知乎？上曰，译官辈，开市于其中乎？游曰，译官本无出来事，只在其中开市办货而已矣。史册事，问于尚明，则以为六月内，似将讫工云，而何以的知乎？西征事，还时闻之，则送十七王雅克敦以伐，而西达势蹙，求讲和云，似于五月内，决之云矣，沈阳囚事，极为闷虑矣。王九王七，诱引我国边氓，隐接两界，作为巢窟，出没无常，虽已若干见捉，而前头之虑不浅矣。此后则江边守令，各别择送，则其在防御之道，似得筹策矣。大抵领略地势形便，则我国极北极西，与彼中疆域亘连，彼若摧缩，则他无可遁之所矣。今番之行，彼人之接遇款曲，实为异常矣，席炭等物，优数进排，而所谓礼部尚书，忽地问安。答曰好在云，则即为入来，仍入房中，抚突寒温，检令下辈，勿使懒接，如此款遇之事，振前所无，极为讶惑矣。上曰，尚书之卒来问安，极为怪矣，面状，何如耶？游曰，颜状则魁杰矣。景辅曰，彼辈之善待，还为忧端矣。上曰，善待之意，似不寻常，其意不浅矣。游曰，我国之岁事来贡，彼亦知曲尽，而他国则或二年一朝，或四五年一来。大抵彼辈，不以间年为意，亦不以岁贡为喜，此则无他，多有弊端故耳。入洛后，伏闻又送使臣云，此必庙算商确，而彼中皆知必送赍咨官，则今又送使，臣意则似无益矣，且彼中一番使行，费银之数，以至数千之多，则频送使臣，彼岂乐为哉？以陈奏使行时观之，汉郞中受赂于译官三太，告于皇帝，革汉郞中职，皇帝以为清郞中，岂独无罪罚？亦为革职，自中相猜，从玆甚矣。上曰，相较之状，有若偏论耳。游曰，先来译官有过，以罚送定矣，到义州，旷日留滞，称病不来，故送臣军官，使之眼同以来，则又至定州，落后又不进来，如许迟缓之类，后弊所关，决不可置而不论，各别治罪，何如？上曰，大臣入侍后，处置，可也。诸臣以次退出。

4月12日

行都承旨李春跻〈药院移设直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈药院移设直宿〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，丹城县监郑辑宁。

○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇未肃拜，赵明履未肃拜陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？元子症候，一向平顺，落痂已至几许，而牛黄连为进用，肌肤微热，不复往来乎？臣等今日，与诸御医入侍，详细承候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候，一向平顺。昨已下教，入诊审察宜矣。批下时，又为口传下教曰，昨已下教，且几尽落痂，日气稍舒，今日入侍于元子宫，而待午牌诣阁门外，仍又口传下教于都承旨曰，此非出于朝报者，只自药院，知悉举行。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，假注书崔龙贤，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，校理朴弼均，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。以黄海监司状启，今四月朔，干秀鱼卵等物，限内不得封进，待罪事，传于宋秀衡曰，勿待罪事，回谕。

○乙卯四月十二日午时，上御集福轩，药房引见时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，记事官徐命臣、宋儒式，记注官洪廷命入侍。医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、尹兴大入侍。午牌后，诸臣自延生门入，至星鸟门外，列坐地上，少顷司谒来传，殿坐诸臣，即随而入，历二小门，至集福轩，列伏于厅上，俄而，黄门开房门，导之以入，房为二间，而中设庄子，开其两户，上御上房之北，元子卧其前，稍南而东首，中官侍伏，左右诸臣，遂进伏于下房阈外，如常仪讫。兴庆起伏曰，夜来，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，臣等既承入侍之命，请瞻望元子。上曰，依为之。春跻曰，元子，少向右侧卧，臣等不能快为瞻睹矣。上顾中官，使之稍转头部，诸臣遂并举首而瞻望。上笑曰，此初见臣僚之日，而非但不能为礼貌，乃反卧而见之矣。兴庆曰，臣等在外，只闻医官所传之言，心窃欣喜，而犹以未能亲睹岐嶷之姿为恨，何幸今者，获遂瞻望之愿，医官辈，犹未能尽传其气象矣。心饱意满，如有所得，虽欲为赞叹之言，不但非区区言语所能状其万一，恐有歉于蕴蓄之道，故不复烦达，而其为宗社神人之福，殆无穷极矣，只自欢忻庆抃之外，更何有所达乎？时元子，向右翻身而举头，上曰，常时所为之习，不能不为于卿等所见处矣。时元子，啼声悠长而洪亮，诸臣皆曰，声响尤为奇异矣。上曰，医官尹兴大进来，审视手臂，可也。兴大，进伏诊察后，对曰，右手上，已尽落痂，而右颊下，尚有未落者矣。在鲁曰，区区颂美之言，固不敢烦缕仰陈，而即今所处房舍，最为切闷，壅郁如是，令人长有汗气，实有伤损之虑矣。上曰，然矣。昨日吉方书入时，何以并书上命吉方耶？在鲁曰，以元子命推择，则吉方只有两方，而皆无可合之堂室云。且术官以为，以私家事言之，凡择方之规，若小儿迁徙，则归重于家长之命，同是一门之内，则亦无别择方所之事云矣。兴庆曰，闾巷家，一室内移徙，则元无择方之事，且家长率眷移寓，则只观家长之命，而不观所率之人，今若移次于一阙之中，则不必择方。且移次时，若自上亲率而往，则以上命择定，恐亦无妨矣。在鲁曰，臣极知惶恐，而臣意则元子移次之时，自上亲率而行，则凡事统于尊，而当移之方，乃是上命吉方，岂不便好乎？且选择要略之书三册，乃故判院事李顺之所撰，诸般选择之法，无不备载，而今此方所之法，不载其中，恐不足深信矣。若拘于此而不即移次，过夏于此所，则岂不大有所妨于保护之道乎？上曰虽今月，亦难堪过，必于晦前移徙，然后可安矣，明日当许入诊，其时详陈，可也。诸臣遂退出。

4月13日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈药房直宿〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚奎启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈是镇未肃拜，赵明履未肃拜陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？元子症候，臣等昨日，承命入诊，则瘢痕极其红活，体气一向调顺，而岐嶷之表，仍幸瞻睹，区区庆忭之忱，益不胜名言。夜间已尽落痂，而牛黄连为进用，肌肤微热，亦已快减乎？臣等今日，与诸御医入侍，详细承候为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不弛忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候如常，而已尽落痂，微热亦减，药院稍远，轮直何益？自今日其勿直宿。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，本馆上番姑降，已至多日，事体未安。修撰南泰良，自乡才已入来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，今番元子水痘时，药房都提调以下，并书启。

○金尚奎，以礼曹言启曰，今玆元子水痘之候，有非寻常疾患之比，而神明扶佑，遄臻平复，臣民庆祝之心，不可胜言。取考誊录，则庚子三月，东宫红疹平复后，及癸丑七月，中宫殿水痘平复后，俱行告庙颁教陈贺之节矣。今亦依此，择日举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，元子水痘平复，告庙颁教陈贺事，启下矣，告庙吉日，令日官推择，则今四月十八日为吉云。依前例遣大臣，宗庙、永宁殿，同日晓头，先行告祭后，午时颁教进笺陈贺，大王大妃殿、中宫殿，一体陈贺事，知委举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，元子水痘陈贺等事，既已启下矣。自前庆贺之时，例有诸道方物物膳封进之规，今亦依前例，大殿、大王大妃殿、中宫殿，方物物膳，一依冬至例所封数，当为封进，而陈贺之日，势未及封进，亦依近例，随其措备封进之意，分付诸道及开城府，何如？传曰，今番，只上贺笺事，分付。

○鱼有龙启曰，事变假注书沈益圣，亲病猝重，势难强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，政事，当日为之事，命下，而即者吏曹郞厅来言，判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱为牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。判书、参判，所当更请牌招开政，而出纳望筒于夜深之后，事甚未安。何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○备忘记，元子水痘时，药房都提调右议政金兴庆，鞍具马一匹赐给，子婿中一人除职，提调知敦宁金在鲁，副提调都承旨李春跻，各熟马一匹面给，注书徐命臣，记事官宋儒式，并六品迁转，已陞六者陞叙，差备待令医官权圣征，已资穷，熟马一匹面给，尹兴大加资，熟马一匹赐给，金应三、许信、玄起鹏，掌务官玄载观，并加资，同参议药别入直金垕、金必佑、康天衢、朴道焕、崔德龄、郑行谨、秦后观、金必衍、权守经、赵廷俊、金德履、李寿祺、金世选、柳征瑞，各半熟马一匹，别入直、轮回别入直方泰舆、李万祥、金东桓、金履亨、郑东羽、辛世翊、吴志哲、郑文恒，掌务官赵昌会、韩圣凤，各儿马一匹，崔擎玄、辛必昌、白兴声、洪万遇、皮世麟、权燧、白重奎、李廷德、李台龄、李以材，各上弛弓gg上弦弓g一张赐给，药色书员高成益、金梦煃，并书题除授，掌务书员宋昌辉等十二，限三年免役，使唤书员陈次万等十一，各限二年免役，其后员役下人等，令该曹米布从厚题给。

○备忘记，元子水痘时，承传色内官廉德载，本宫入侍承言色内官申必辉、郑相何，并加资，次知内官李仁栽，熟马一匹赐给，入侍长番内官田一成、朴弼章，本宫长番内官高凤献、李世泰、洪夏采、孙世荣，各半熟马一匹，待令差备内官李厚苾、李义茂、柳就凤，本宫出入番内官朴思文、金始夏、宋献征、金廷虎、朴行重、闵元芳、李廷大、崔锡禧、方义直、金盛兑，司谒康信兴，本宫司钥赵兴硕、李东蕃，各儿马一匹赐给，待令别监韩世麒、崔泰禧、金始复、吴海成，并司钥除授，别监饭监以下下人等，令该曹米布从厚题给。

○行司直宋成明疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我邦家，元子顺经痘症，亿万年无疆之福，于此益可验矣，我圣上惟疾之忧，转而为欢庆，百僚群黎，孰不欣欣相贺？臣以郊野屏蛰之踪，始闻药院移直之报，苍黄入城，日参候班，以少伸臣子之分矣，今则已有勿为问安之命。臣既造朝，固宜一登天陛，仰瞻威颜而退，顾臣癃痼疾病，陡剧于趁班奔趋之际，将摄失宜，症形转恶，虽数日迟留，以此病状，万无扶曳登筵之望，不得不径归乡庐，回瞻云阙，自不胜眷系之私。仍念筹司之职，于臣本不衬合，在外虚带，尤无意义，伏冀圣明，亟命刊汰，仍治臣任便行止之罪，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。于问安之单，知卿上来，庭候虽撤，何往之速乎？备局兼带，尤何过辞？顷已下教，卿之去就，决知其过矣。卿其勿辞，其即上来行公。

○乙卯四月十三日辰时，上御崇文堂。药房入诊时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，记事官徐命臣、宋儒式，记注官洪廷命，医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、尹兴大、朴道焕、玄载观入侍。金兴庆进伏曰，朝者日气稍冷，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子气候，今已复常，落痂已尽，肌热快减，症候一向平顺，速臻勿药之喜，臣民庆幸，何可尽言？昨日入侍，幸瞻岐嶷之姿，区区赞颂之言，固不可形容其万一，而凡事蕴蓄不露为好，故臣等不敢多言而退，退与诸臣，只以医官，犹不能尽传其气象为言矣，宗社之福，神人之庆，孰有大于此者乎？金在鲁曰，虽微恙，名是痘类，且在百日之内，而今幸无事顺经，昨日臣等，又先诸臣而瞻望，下情之欢悦，何可尽达乎？多少赞美之言，不敢猥陈，而其为宗社之福，殆无穷极矣。李春跻曰，勿论大小痘，症涉不轻，而今幸顺经，且天姿岐嶷，自与常殊，臣等意满，如有所得矣。其为庆幸，何胜言？上曰，虽云水痘，颗粒不少，症涉不轻，而终始顺经，以此后正痘言之，症有可知者矣，以是为喜也。在鲁曰，诚如圣教，热颇泻出，前头大痘，自可无忧，其为喜幸，不但一事而已。兴庆曰，日气渐温则居处难便，方所将何以为定乎？上曰，东北方，无可处乎？在鲁曰，东北方，视今时御所，尤为绝远而孤寂，虽有可处，恐难为定矣。上曰，以上命见之，何方最吉乎？在鲁曰，正西、正南、正东皆好，而储承殿，似为南方矣。选择书三卷，乃故监正李顺之所述，而方所之说，元不载于其中，只有择日之法矣。上曰，然乎？所载者，只生气福德之法乎？在鲁曰，然矣。此外又有日观月观年观之法，而方所之法，最为歇后矣。上曰，月日亦见之乎？在鲁曰，然矣。如太白游方，为日观之法矣，凡事统于家长之说，昨已陈达，而所当移次之处，先使下辈入居，日久然后，移次为宜，移次之际，自上亲自领率而往，则少无所害矣。上曰，凡有移徙之事，必先期上直矣。兴庆曰，必如此为之，使有人气为好矣。闾间一家之内，则凡事统于家长，若于移次之时，自上亲自率往，则岂不便好乎？方所之说，极涉不经，而其在靡不用极之道，审慎亦无妨矣。上曰，常时或有历书勤看之人，而予则不然矣，此则慎重，故欲见方所，而率往之说，亦近杜撰矣。在鲁曰，私家只观太白游方，而若是大举，则不可不审慎择日矣。上曰，储承殿则大举，而小行阁之类，则何必拘此乎？在鲁曰，方所之说，犹涉不经，而即今所处之室，不可不急时变通矣。上曰，过夏则实难矣。兴庆曰，然矣。令医官入诊，何如？上曰，姑无事，不必入诊矣。兴庆曰，今日批旨，有勿为轮直之教，而若以本院稍远，轮直无益，则虽轮直于此所，未为不可，直为罢出，事体不然，故敢此仰达。在鲁曰，前例皆先退直，三提调一次轮直后，始为罢退矣，自移直之所，直为罢出，事体如何？臣等之心，亦甚缺然，虽轮直于此所，渐次退去为宜。上曰，先为直宿于本院后，例为移直，而今则症虽类痘，事体不然，故直为移直矣，已尽平复，今无可忧，勿为轮直，有何不可乎？兴庆曰，虽退直本院，医官则姑为待令，似宜矣。上曰，药院不直之后，元无待令之事矣。在鲁曰，直为退去，元无前例矣。虽一日轮直于此处，渐次退去，似好，轮直之时则医官亦令待令，似无妨矣。春跻曰，非但臣等之心缺然，国体似不然矣。上曰，轮直则都承旨在何所乎？在鲁曰，都承旨亦一体轮直，而若是不直之日，有问安之事，则在院承旨，代为进参矣。兴庆曰，夜间何至有问安之事乎？上曰，夜间岂有问安之事乎？本院轮直则各司，岂不待令乎？兴庆曰，元无待令之事，而如或待令，分付罢送，有何难乎？上曰，卿等之言如此，自今日退去本院，轮回直宿，可也。兴庆曰，差备待令医官，亦如前待令乎？上曰，原入直二人，似当直宿于本院，而三人则如前待令，可也。春跻曰，书启方修入，而头辞将何以为之乎？上曰，以水痘为言，可也。春跻曰，日昨全罗监司徐宗玉之疏，自上特命还给，而以申晩之疏，既已还给，则无撕捱之端，而政院不当捧入为教矣。左尹宋真明，亦以此陈疏到院，而不敢捧入，盖玆事，本非是非，其所侵诋，不比寻常，则宰臣廉义，必欲一遭陈疏承批，似不容已。宗玉若因此撕捱，不即赴任，则殊甚可虑，其疏虽不可还入赐批，真明疏，若入启承批，则宗玉系是一体被斥者，亦不可以少伸廉隅矣。上曰，申晩之事，非矣。其疏若赐批，则当有处分，故只为还给者，盖欲一倂荡弃之意也，此岂有廉隅之可言耶？彼此以科为言者，俱无是非之可论，科举与建储，有何干涉耶？顷者下教之后，本事妥帖，申晩之更为提起，极非矣。予心已固，此等撕捱，在上者，何可一任其所为乎？兴庆曰，左右史不备，未有甚于近日，别兼春秋罢职人员，叙用付职，趁即完荐，何如？上曰，如李度远者，最无故，亦不应命，为付签事乎？兴庆曰，似以付签事矣。上曰，付签者为谁某耶？兴庆曰，黄梓、金相奭、李度远三人矣。上曰，黄梓、金相奭，亦为付签事耶？李度远则其时因文义有所达者矣，予则忘之已久，而尚以为撕捱之端耶？如予忘之则好矣，况史职，与玉堂有异矣。在鲁曰，然矣。将仍此而不仕他职乎？上曰，前闻付签玉堂后，亦行公云，若如此，则今将并与他职而不仕矣，此则不过史职而已。何必撕捱乎？叙用并付职，可也，李宗白亦过矣。顷日之荐，渠不欲当，宜矣，今则过矣。春跻曰，重臣之自外上来者，曾有禀达之教，而司直宋成明，闻元子患候，即为上来，日参候班，昨日陈疏告归，原疏捧入，故不果禀达矣。上曰，候单已知其上来矣。上来则是，而有何不可少留之事耶？春跻曰，所居既近，且许任其去来，故今虽还归，陈贺时，似当更来矣。上曰，尹淳亦不来乎？春跻曰，为延候使行出去矣，数日内，入来近郊云矣。上曰，艺提疏批，有所下教矣。谱略跋文，以前大提学所撰，启下，可也。〈出榻教〉在鲁曰，臣有区区忧爱之忱，敢此仰达矣。昨于意外，入侍元子宫，幸瞻岐嶷之姿，窃不胜懽喜庆抃之至，退与两提调相对忻祝，都提调设譬以为，人有重宝则必深藏而固置之，既不可轻易示人，亦不可轻易说道，盖爱护之道，靡不用极而然耳。医书，亦有外人猝触，小儿有容忤之症云矣，今日廷臣，孰无瞻望之心，而臣等虽幸而得见，亦不可使人人而见之。前头诸大臣，必有入侍之事，此则固当瞻望，而宫属诸人，或有瞻望之愿者，一切禁断，毋使杂人出入，而凡诸乳哺保养之节，十分审慎，居处毋或过温，古人云，寒暑顺天时，此言是矣，风日温和之时，亦使之频频开户，以受外气，亦无妨于调养之道矣。衣服之节，顷已仰达，而以澣濯衣之为教，此亦美事，而八九十岁老人所着衬身之衣，制而服之，则自然有薰袭之效云，此甚好事，想已俯闻矣。凡此数事，各别留意，毋或一毫放过为宜。近日闻医官之言，元子，时有教以戏笑之事云，知觉渐生，自尔如此，而大器重宝，深藏之说最好，至如游戏等事，如非法度，则亦不可教而诱之，失古人蒙养之义也。今臣所言，实出于区区过虑，而亦不无有益于养德之方，保护之道，幸望留心焉。兴庆曰，惜福养德之道，提调已尽仰陈矣，重宝终不可轻易示人，蕴藏为宜，宫属何可必其尽守谨戒乎？日气和暖，则时于开门之际，往来之人，入见甚易，此则各别禁断为好。闾阎间小儿，或有戏弄呈才之事矣，以帝王家何等尊贵之身，岂效为此乎？宫闱之内，严立法度，毋或为此等事，以养德性，是区区之望也。上曰，副提调亦言所怀。春跻曰，小臣之见，与诸臣何异乎？顷者已许诸大臣百日后瞻望矣，诸臣必斋宿入来，而凡于宫闱之内，毋或轻易示人，保护之节，十分加意为好矣。上曰，提调先达，而卿等亦各陈所见，其言俱是矣。顷者使首医出言于卿等者有之，而予性禀甚缓，素不喜游戏小儿之事矣，或有为之之时，而亦岂无斟酌之道乎？大略言之，如是气骨，善为长成，则宗社有托矣，卿等入侍则六人同入，予岂不知其重难，而中官有数人见之者矣，中官已见，而卿等不得见之，则待卿宰之道，反不若待中官矣，予是以许其入见，大臣、奉朝贺之请，亦皆许之，而卿等之言俱好矣。宫中乳母数三人之外，无他见之者，前头日气渐暖，出于厅事之时，则安知无外人之自下见之者乎？然蕴椟而深藏之说，极好，当各别留意焉。兴庆曰，自下瞻望者，安可尽禁乎？在鲁曰，中门之内，杂人何敢入来乎？下教如是，保护之道，岂或少忽？而前头风日温和之时，出外则外人必多有窥见之者，此亦严禁，似好矣。上曰，唯。诸臣遂退出。

4月14日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈药房直宿〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡启曰，明日常参日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵最寿呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇、赵明履未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？元子气候，一向安顺，而肌肤往来微热，亦为快减，已至如常乎？大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢此问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候平顺，微热快愈矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于鱼有龙曰，宾厅次对，为已久矣。明日备局大臣、有司堂上、诸堂中，有禀定者，来会事，分付。

○以安廷辅为假注书。

○鱼有龙启曰，事变假注书安廷辅，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，校理朴弼均，修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，副校理任珽，姑降入直矣，以身病陈疏，受由出去，下番将未免阙直。校理朴弼均，副校理权爀，修撰南泰良，并即牌招以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○备忘记，王者爱恤生民军兵，而畿甸蓄谷，极其零星，驾前驾后，共是精抄侍卫者，而顷因兵判所达，以修葺衣甲次，只下匹段于本曹，已览其鲜明矣。匹段十五疋，下御营厅，其馀匹段，下畿营，以助蓄谷，貂皮俱下尚方。

○传于郑必宁曰，民事状启，虽斋日，有入之之例，留院公事中，若有民事者，为先入之。

○又传于郑必宁曰，内外中日，依例为之事，分付。

○传于宋秀衡曰，夜对为之。

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣，伏睹备忘记，以臣职忝移直时药院提举，乃有鞍具马赐给，子婿中除职之命，臣于是惶骇愧栗，不知所以自措也。日者元子水痘之候，终始顺吉，一旬之内，遄臻平复，实惟上天与祖宗，降眷而默佑，致有此国家灵长之福，固非臣所敢贪天而自为功者也。如臣庸贱，幸际嘉会，仰瞻岐嶷之表，粗伸延颈之愿，欣祝荣忭之忱，已不胜其区区矣。况此数日侍汤，元非可纪之劳，而上驷之锡，任子之恩，出于常格之外，揆以私义，其何敢为晏然承当之计乎？夫赏赉之典，明主所慎，一嚬一笑，亦不轻施，今玆宠命，不但止于嚬笑，惟臣之冒昧仰渎，非专为一微臣辞受之节而已。伏乞圣明，俯谅微恳，亟收成命，以重恩赏，以安贱分，千万大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆赏典，岂特志喜？药院直宿，乃是例典，卿其勿辞，安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○应教金若鲁疏曰，伏以臣母，笃老病痼，居常凛缀，而又自前念间，重添寒感，证情辗转层加，病气未退，真元先敓，连用参附，而烦燥旋发，乍试凉剂，而虚泄辄作，补泻两难，药饵罔效。首尾二十馀日，进退无常，气息奄奄，臣昼宵焦隘，心思靡定，离违病侧，持被禁中，非臣今日情理所可暇论，而适值药院移直，廷僚煼忧，有不容以私恳渎扰天听。往来候班，间就馆直，九门下钥之后，得闻病报有加，归省路阻，方寸错乱，彻夜燃灯，坐待天曙矣。区区情私，猥不敢悉陈，而其不可抑情供职之状，日月之明，或有所俯烛，而当此馆僚不齐，轮直苟艰之时，虚带荣衔，一向瘝旷之罪，尤无所逭。冒万死仰首呼吁于天地父母之前，伏乞圣明，曲加矜察，许递臣职，俾得以任便救护，千万幸甚。臣无任恳迫祈祝之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞bb调b护焉。

○副校理任珽疏曰，伏以臣之情地，岂有一分冒出之势，而适值元子患类痘之症，彻吁无路，承候为急，黾勉肃命，仍为持被矣，自再昨午，忽患关格，似癨非癨，吐泻兼发，杂灌药物，了无其效，今经二宿，有加无减，客气上冲，胸膈若裂，仰而不俯，转侧须人，勺水不得顺下，真元渐至澌薾，顷刻之间，若将泯绝，阙中诸人，莫不目见而危之。似此病形，实有污秽清禁之虑，玆敢疾声哀吁于天地父母之前，伏乞特赐矜谅，亟许镌削，俾得及时调治，以寻生路，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○乙卯四月十四日二更，上御熙政堂。夜对入侍，参赞官宋秀衡，侍讲官吴瑗，假注书崔龙贤，记事官宋儒式，记注官洪廷命，以次进伏。瑗读《纲目汉文帝》卷，自三年冬，止今年租税之半。上曰，承旨读。秀衡读，自十三年春二月，止同得美称哉。上曰，注书读。龙贤读，自孝武皇帝元年，止穆生又可见矣。上曰，兴居，章之弟，而章即殿上歌耕田者耶？瑗曰，然。兴居与章，诛吕时，功最多，而特以当时议立兴居之故，偿功之典，独不及焉，终启叛心，不得其死，良可慨也。论释之，斥啬夫事，瑗曰，文帝，清静谦默，而犹喜啬夫之对，利口之惑人如此，深可戒也。上曰，所奏诚好，当留意焉。论召季布罢还事，瑗曰，人君之道，明于用人，贤然后用，不必以毁誉黜陟，季布之言诚然，而至于窥浅深之说，未免有疵，人君行事，当明白正大，使天下晓然，可也。岂可有意于使天下莫测其浅深耶？上曰，季布之言，特为文帝言，而不有意于欲使人君所为，莫测其浅深也。盖文帝所为，多有不诚，答越佗书，有谦抑之意，前日欲立太子时，推以齐吴诸王，岂不豫哉云云，而至欲立兴居之事，则反生疑忌之心，今又召季布罢还，而托以股肱郡特召之语，太不诚矣，至于卑之无甚高论之语，则可见其学不足也。学不足，故行事之际，多有不诚处矣。瑗曰，昔宋神宗，以尧、舜之治，为不可及，程明道以为，勿谓高远难行，以为天下生民之福云云，人君不可妄自菲薄，以古圣王为不可及，文帝之止于文帝者，正坐此也。上曰，然。论薄昭事。上曰，薄昭之事，罪不可赦，《纲目》大书，宜矣。瑗曰，以有罪自杀书之，则朱子，似有取于司马公之言也。论贾谊事。瑗曰，先儒，以贾谊为志大才疏，而以其言观之，则皆凿凿中窾，其分王诸侯子之说，已了七国之变，而其所消弭之策，又非晁错作事无渐之比，诚可谓不易得之才也。苟能尽其用，则有补于治道大矣，而汉文终不能用，甚可惜也。上曰，专任贾谊，未知如何，贾谊，才则大而气甚锐，文帝之不用贾谊，不害为风流笃厚之治也。瑗曰，治安策缘领缘履之语，适中今世之弊矣。殿下以节俭，导率群下，曾闻圣教，每以此申饬，而奢华之俗，不见有丕变之效，愿殿下，益加勉焉。上曰，当留念焉。瑗曰，治安策辅翼太子之说，朱子，亦尝取以载之于《仪礼保傅》篇，戊申封事，亦引以为证矣。即今国有元良，三宗血脉，绝而复续，实是宗社臣民无疆之福，而又幸赖天地祖宗之佑，顺经类痘，其为庆幸，尤何可喩？方当在襁之时，辅导之戒，可谓太预，而古者有胎教之法，亦有生举以礼之道，莫非辅翼之方，而教之亦早，愿殿下，预轸教导之方，以追三代长久之治也。上曰，儒臣所奏是矣，当加意焉。论贾谊、董仲舒高下。上曰，贾谊与仲舒，规模不同，谊则有才而已。仲舒，乃王佐也。予以为贾谊，远不及于仲舒矣。瑗曰，仲舒虽贤，如谊之才华精神，亦不可少也。上曰，为今日臣下之道，世若有贾、董两人，则当先荐何人耶？秀衡曰，贾、董两人，有才德之别，谊则德不胜才，仲舒则才不胜德，取人之道，以德为先，则荐进仲舒，宜在贾谊之先。上曰，然。承宣前日以为，能者反有害事之弊，不如才不足而内怀诚实者云，予亦以为然，故今以贾、董设问，意有在也。今卿，以贾、董，分才与德而言，以为荐进之际，宜先此而后彼，甚合予意也。瑗曰，汉文，平时似若不能有为，而当凶奴之入寇，则必欲亲征，遣将出征，亦不过出塞，而还有薄伐𤞤狁之意，闻冯唐之言而即召魏尚，有从谏如流之美焉。且如申屠嘉，不过武人，而为相能谨守法度，其于邓通，虽不如赵公，仲连之格君，而使止歌者之田，亦可谓得相臣体，文帝，使嘉得伸其威，可见体统之尊也。上曰，然。文帝不独玄默，有事则英气奋发，可谓卓然矣。瑗曰，渭阳五帝庙，以文帝之贤，而犹惑于左道，未久复改，更如日月，比武帝轮台之诏，嬴一着矣。上曰，欲之一字，文帝犹不免，故见理有不明，见欺于新垣平者，盖以此也。至如答季布之言，终有修饰底意，此亦由于理欲之分，有所未辨而然也。秀衡曰，王伯之分，在于理欲之间，文帝之止于杂伯者，以其不明于理欲之分也。瑗曰，嘉可相，周亚夫可将，而文帝用以为将相，至于终平吴楚者，文帝之赐也。景帝则不可比文帝，杀错杀嘉，又杀亚夫，且如文帝，遗命薄葬，而晋乱时，盗发文陵，得金银宝货甚多，景帝独从短丧之诏，以陷不孝之罪，而不从薄葬之命，竟招发掘之祸，极可异也。论晁错事，瑗曰，错削之亦反，不削亦反之语，终不如贾谊，分王诸子，计不可谓处置之得宜也。上曰，时固然矣。若使其时，贾谊犹在，则未知其何以处之，而当七国欲反之时，错之画策，亦未为不善也。秀衡曰，激成七国之祸者，错也。瑗曰，错欲自居守，而使其君将兵，昔寇准，身自当虏，而错则有以贼遗君之意，此乃可死之罪也。虽然，其死则由于袁盎之谗，非其罪也。其后因邓公之言，知其无罪，则宜罪袁盎，而终不闻有此举，则谗者，何由知其罪乎？上曰，其时上下大臣，皆积怨于错，错所以不免于死，不专由于盎之谗也。虽然，错之死，以盎之谗，而既知其死于谗，则杀人者死，汉之三章，宜其杀盎以偿命，而盎在自如，则景帝之过矣。秀衡曰，此何异于元帝，知弘、石之杀望之，而终不加罪也。上曰，景帝则与元帝异矣。论梁武王事，瑗曰，传曰，爱之能勿诲乎？景帝之于梁王，爱之而不知所以教之，亦如文帝之于淮南也。徒欲爱之而不能制之以礼，使之过滥而纵恣，终未免陷于大戮，则非所以爱之也。上曰，景帝与梁王，同车同辇，极可怪也。至如梁狱，以后世观之，则虽谓之叛逆，可也。而田叔，处人骨肉，使全其恩，可谓善处矣。瑗曰，若使逆节明白，则岂可饶贷？而梁武则其时年幼，奸臣用事，非实有逆心也。论仲舒天人策。瑗曰，天人性命之理，孔、孟后，唯有仲舒言之，而辞意精约，实有见得于道之大体，而至如强勉行道，强勉学问之语，知其知行之不可偏废，则亦可谓有得于圣学工夫。而正心以正朝廷，至于正万民，则此又修齐治平之次序也。其识见之高，为汉儒第一，而非贾谊辈所及矣。上曰，先儒，言汉诸子，唯仲舒有儒者气象者，诚然矣。瑗曰，以琴瑟更张为比者，仲舒亦以为，不改则不治矣，论治体则以学校为本，学校所教，人才作成，则此诚治国之先务也。我朝列圣相承，克尽振作之道，实洽菁莪之化，而第今科举太数，士无读书之暇，徒长奔竞之习，不可无矫弊之道。国朝故典，三年大比之外，别科之设甚鲜，取士之际，以经工制述兼试，文质本末，可谓备具矣，今亦以此为式宜矣。论申公事。瑗曰，申公力行之说，意则尽好，而不言何事之可行。武帝，亦不问力行之为何，是可欠矣。上曰，胡氏以为，巡狩服色等事，非可力行者，而申公力行之言，非谓此也。瑗曰，小臣，仓卒承此夜对之命，来诣阁外，始知着来白靴，而来即引对，故未及换着黑靴而入侍，事体极为未安，惶恐待罪。上曰，此何足异也？勿待罪。上曰，即今玉堂行公者几人？瑗曰，任珽，以病陈疏出去，朴弼均、权爀、南泰良，牌不进，玉堂下番阙直矣。上曰，朴弼均、权爀、南泰良，并只推，待明朝牌招。〈榻前下教〉

4月15日

行都承旨李春跻〈药房直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈药房直宿〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚奎启曰，视事，玉堂备员间，頉禀。传曰，知道。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，内外中日，依例为之事，命下矣。今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？元子气候，一向安顺乎？大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢此问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予即无事，元子气候，一向安顺矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○鱼有龙启曰，备局大臣有司堂上诸堂中，有禀定者，来会事，命下矣。两司当为进参，而俱无行公之员，除在外外，呈辞及未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏李匡辅，司谏李著，正言李性孝、金光世，持平赵明履，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○以校理朴弼均，副校理权爀，修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○鱼有龙，以备边司言启曰，臣等依下教来待宾厅，而有司堂上兵曹判书赵尚䌹，刑曹参判赵显命，悬頉不进，事体未安。并即牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○传于鱼有龙曰，大臣、备局堂上引见。

○金尚奎，以礼曹言启曰，今此增广监试覆试一所，设场于本曹，本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此增广监试覆试试官，磨炼之际，堂下无故可拟之人乏少，依近例，以堂上官，通融备拟，而拟望中，前校理李亮臣，前持平洪重一，前持平韩翼謩，前校理兪健基，前校理尹汇贞，前修撰洪凤祚，前正言李锡杓，前持平洪昌汉，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李亮臣、洪重一、韩翼謩、兪建基gg兪健基g、尹汇贞、洪凤祚、李锡杓、洪昌汉，单付副司果。

○金尚奎启曰，试官李廷济，承牌诣阙矣，以其亲病危重，陈疏还出，原疏则以斋戒退却，而承牌之后，旋即出去，虽缘情理之切急，而事体则极为未安，推考，何如？传曰，允。

○以药房都提调金兴庆赏格鞍具马面给，改付标传旨，传于鱼有龙曰，以内廏马鞍具面给，改付标以下。

○金尚奎启曰，今此监试覆试一、二所试官，从二品以上，皆违牌不进，或在外悬頉，承牌者只是一员，事体之未安，莫此为甚。推考传旨，今方捧入，而将无推移备员之势，二品以上不进人员，并更牌招，至于赵尚䌹，则朝以备局堂上违牌，今又以试官违牌，一日三牌，虽伤事体，自前试官则有三牌之例，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○以参试官洪景辅、金龙庆、徐命渊、兪健基、洪昌汉、李亮bb臣b、李锡杓，牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○金尚奎启曰，参试官洪景辅、金龙庆、徐命渊、兪健基、洪昌汉、李亮臣、李锡杓，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今此监试覆试试官，一所则二品以上承牌者，兵曹判书赵尚䌹一员外，皆再招不进，参试官承牌者，郑羽良、慎无逸、吴瑗、赵汉纬、洪重一、南泰庆六人，二所则二品以上承牌者，刑曹判书尹阳来，副提学尹惠教，工曹参判洪铉辅三员外，其馀皆再招不进，参试官承牌者，只是赵命臣、朴弼琦二员而已。一二所试官、参试官承牌之人，虽合为十二员，而一所则试官不备，二所则参试官不备，参试官则既已捧入罢职传旨矣。二品以上再招不进人员，一日三牌，虽伤事体，而试官则自前亦有三牌之规，更为牌招，何如？传曰，允。

○金尚奎启曰，来十八日陈贺后，当为颁教矣，大提学未差，艺文提学申昉，待明朝牌招，使之制进教文，何如？传曰，允。

○乙卯四月十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政徐命均，右议政金兴庆，江华留守金东弼，知敦宁金在鲁，刑曹参判赵显命，吏曹参议李宗城，右副承旨鱼有龙，应教吴瑗，掌令许集，献纳李重震，假注书崔龙贤，事变假注书安廷辅，记事官宋儒式，记注官洪廷命，同为入侍。命均进伏曰，旱灾非常，风气不好，圣体若何？上曰，平复后一样矣，命均曰，惟忧之馀，水剌寝睡，何如？上曰，水剌如常，寝睡平稳矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。命均曰，元子类痘，既已顺经，实是宗社臣民之庆，日前闻元子宫入侍诸臣之言，元子岐嶷，过于所闻，此乃宗社无疆之福也。小臣不得同参，深为抑郁矣。上曰，名虽小痘，自初平顺，今已快愈，深以为喜矣。兴庆曰，元子平复后，瘢痕，如何？而微热往来之候，快愈乎？上曰，瘢痕则如前，而微热快愈矣。兴庆曰，自上丸药，连为进御乎？上曰，连服矣。在鲁曰，日昨夜对，罢漏后始罢云，何不念保啬之道，而反废寝睡之节耶？上曰，以元子类痘，久停讲筵，今当开讲，而玉堂阙员，尚未差出，来日过国忌后，必多公事之酬酢，恐无筵对之暇，昨夜适当无事，故仍为夜对，说话之际，不觉彻晓，而神气不为疲乏，一夜失寝，何害耶？命均曰，即今则圣体尤当保重，而每不顾将摄之方，臣等深以为忧矣。在鲁曰，圣上勤勤好学之诚，群臣岂不欲益勉将就？而第三更不寐，血不归心，此医家养生之大忌也。况今圣上，以元子病患，朝夕忧遑之馀，岂无损伤之节？而特以庆事之后，姑致平稳，今乃彻夜不寐，或恐受伤不少，且方当宵短，不宜夜对。上曰，所奏是矣。上曰，庙谟留滞者多乎？命均曰，姑无大段留连之事，而即今所悯者，旱灾颇甚，近来欲雨不雨，春牟则前头尚远，犹或有可望，而秋牟则失稔已办，付种諐期，前头之忧，有不可言者。顷日下教，令庙堂议生谷之道，而即今非贸谷之时，他无生谷之方，而惟以节损为第一务，宜矣。上曰，下锦段于畿营，以为蓄谷之资者，非欲必趁此时聚谷，以为随时变通之方矣。命均曰，方今市价异常，有谷贱之叹，此兆不祥，必是凶征矣。兴庆曰，贱者，贵之征，今年年事，恐或有灾害矣。命均曰，两南民多流亡，人或谓谷价之贱，由于食者之少也。此则不必然，而大抵百姓军布应役者，出谷贸钱，故谷贱而钱贵矣。上曰，然矣。命均曰，李宗城，新自安兴来，而所见与宋真明不同，今日引见时，宜使两人，一处相难，辨其可否，而真明，以申晩之疏，引嫌不来，徐宗玉则所遭，虽与真明同，而疏入承批，故将欲辞朝，而真明则陈疏尚未入启，不为一番承批，而冒出为难云矣。上曰，初不下批于攻斥者，而今独下批于被斥者，则岂不偏着乎？虽然，不可以此为嫌，宋真明牌招察任，而徐宗玉，亦为催促辞朝，可也。〈榻前下教〉命均曰，京畿水使韩范锡状启，以岛内民丁不足，军额多阙，请得乶音岛。而本岛，乃是江华所属，曾闻李瑜之言，则以为军丁则移属各镇无妨，而注文、长峯水军，移定海西，多有不便，方以划给各镇，有所相议，今此韩范锡之状启如此，似当量宜处之，而闻江华凡百需用，皆靠于此，不可率易变通。令江都量度事势，启闻后更禀，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，全罗左水使李希夏状启，以宜松山摘奸军器摘奸事，发巡云，而既令虞侯，抽牲巡点，则不待朝令，径先发巡，事体未安，依前具侙例，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，都政至今迁延，事极可怪。吏曹参议今已入来，各别申饬，使之从速开政，何如？上曰，铨郞差出之后，可开都政耶？宗城曰，吏判出而开政，差出铨郞，然后可为都政矣。上曰，吏判从速开政，差出铨郞，都政即为举行，可也。〈榻前下教〉命均曰，义州黄梓，精详守法，可任边帅，故升迁湾尹矣，连呈辞状，以其父年老为辞，且以身病在乡，至今不来，事体极为未安。拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，闻今番使臣之言，则我使入去之后，例有情物于礼部，而其中序班一人，不得见参于其中，常怀怏怏，至发我使赂物等语，彼国尚书，详其委末，虽不听信其言，而我国使臣，极为惶恐云矣。兴庆曰，用情于郞中者，曾无其例矣。命均曰，自前执笔郞中则有用情之例矣。兴庆曰，小臣以昨日所蒙赏典，实为滥觞，故陈箚控辞，而未获允许，极为惶恐矣。顷于癸丑年，中宫殿水痘平复后，药院赏格时，都提调则鞍具马面给，子婿中一人除职，两提调加资事，命下矣。因台启，两提调加资还收，以熟马面给改下，而都提调子婿中除职承传，因其辞免，亦为还寝矣。今者两提调赏格，既非加资，而但为熟马面给，则小臣独受两件赏格，极为未安。子婿中除职承传，还收为宜矣。上曰，癸丑前例，果如是耶？命均曰，其时提调赏格，初以加资命下，而因台启还收，故臣于即席，以臣不可独受两赏之意陈达，除职一款，得蒙还收矣。兴庆曰，非但前例如此，凡恩赏，终不可滥觞，而两提调赏典，既非加资，则臣之子婿中除职之命，亟宜还收矣。上曰，参互前例，既如是，则前日备忘，子婿中除职付标，而鞍具马赐给，以面给改付标，可也。曾前大臣赏格，或有内廏马鞍具，或有鞍具马面给之例矣。命均曰，医官加资，异于外朝，则虽或太多，似无可惜，在下之人，当为极尽举行，而自上稍加抑损，宜矣。上曰，此事不可抑损，差备待令医官加资之例，《庚戌誊录》亦然，予则不以为滥矣。虽守令除授，固无不可，至于加资之例，有何抑损耶？赦典重叠，予亦知其有弊，而今番庆事，实为无前，凡人情有喜事，则或不无过滥之弊，而予于日昨赏典，不过遵用誊录而已。况元子、世子，固无间也，则依前例医官加资，有何抑损之戒耶？大臣之言过矣。在鲁曰，大臣之言，岂以名号之差殊，而有此陈达耶？圣教实未谅大臣本意矣。命均曰，小臣所达，岂以元子、世子，有所间别而然耶？但虑赏格之或过，而敢有所仰勉矣。瑗曰，大臣之言，盖谓凡于赏典，宜存抑损之意，而非以元子、世子，有所轻重，而辞不达意，自上下教，实多过中，诚为慨然矣。兴庆曰，圣上下教，实非体谅大臣之本意也。盖左相之言，欲于凡事，存心于抑损而已。宁有他意也哉？圣教诚为过当矣。东弼曰，文殊山城，实为江都捍蔽之所，当初筑城时，仓库寺刹，意皆有在，而今尽颓废，事甚可悯。若过今夏，则更无所馀，粮饷既无储积之所，僧徒亦无接足之地，若不及今修葺，将来物力之费，有倍于今矣。此事最为关重于江都，故欲令文殊别将次知修补，而本府无材力可以接济，若得空名帖二三百张，则可以措办物力，且以其保障重地之故，自前凡有如此巨役，则每有空名帖划给之例，下询大臣处之，何如？上曰，若无江都则已，文殊山城之事，不可一任其颓废，而但空名帖划给有弊，若许给军饷，推移立本，而以其利息修葺，何如耶？东弼曰，军饷虽重，若值谷贵之时，则贷出累百石立本，取剩而补用，不无所益，而即今米价至贱，秋成后立本，有未可必也。今虽得之，实无容手之道，不敢仰请矣。上曰，诸臣之意，何如？在鲁曰，空名帖，诚甚重难，固当防塞，而但我国凡事，不能守一切之法，从前不紧处，间或许之，况江都事重，参酌许施，似宜矣。宗城曰，国家卖爵之不当，臣曾累白矣。凶岁募粟，虽不免开路，至于此等事，许之诚难，若自庙堂，划给若干物役，则似宜矣。东弼曰，若得银钱布，则岂不尤好？而本府虽有三军门留营，储积不多，恐难指出矣。上曰，三军门钱布，何处可以推移耶？显命曰，他军门则臣所不知，而御厅则只有银子一万两之外，无他钱布矣。上曰，此则似难迁动，而文殊山城，既关于江都保障，自备局问于两军门，若有钱布推移之道，则分付觅给，不然则空名帖，亦可参酌许施，以草记启达许施，可也。东弼曰，本府所属铁串镇仓库，近百间有之，而数十年来，无军饷储积之事，空置无用，几尽颓废，若过今夏炎潦，则将无所馀，其他诸仓，亦多如此，欲为撤毁无用之材瓦，修葺今方行用之仓库，而本府亦不敢擅行，故敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣于东莱府使状启，漂人领来差倭事，窃有所怀，已议于大臣，大臣亦以为然，故敢达。往在壬戌年，故相臣尹趾完，为通信使时，与彼有约条，凡我国民漂到彼国者，倭差领来，则我国例当接待，而若漂到对马岛者，则破船陨命外，皆令顺付以来矣。厥后我人，虽只为破船者，(虽只为破船者))彼必欲出送差倭，其所为言，以破船陨命，分作两项，故我国初虽斥绝，末乃接待如例，而丙申回答书契，有后勿为例四字，则倭人久留，固请改之，故不得已又许改给矣。己亥年，故相臣洪致中通信使时，因庙堂分付，以破船陨命，不可分而二之之意，更诘岛主，欲为明白讲定，而倭人终不从，故置之而来矣。己酉年，倭差又领破船漂人出来，而我国毕竟又不免接待，只于书契中，更提后勿为例之意，则倭人积年相持，抵死不去。其时东莱府使李匡世辞陛时，以此陈达，下去后，又为详细论列启闻曰，倭国法峻，持来前日所无文字则辄杀之，无少容贷，故三年自供，备尝艰苦，而终无入归之意，辄引丙申前例曰，朝廷岂忍昔许今否，使就必死之地乎？倭性本来怪毒，一向牢拒，则将必有自刎伤人之变，至此然后始许，则国体尤为损伤云云。相臣洪致中，覆奏于筵中，备陈前后事状，以许改为无妨，庙堂诸议，或有持难者，而多以为不必终始力持云，则自上下教曰，约条辞意，果为分明，则坚执，可也。予意则许与不许，无异于五十步百步，若不诚信待之，而终为其所屈，则反不如快许之为愈，遂有书启改撰以给之命矣。今此差倭出来，亦已至于三年之久，而朝家尚不许接待，故倭人哀乞备至，间有怪骇之举。臣在岭南时，莱府有所状禀，而备局从重推考，更令严辞责谕，还朝之后，又见莱府状启，因新出来裁判差倭之言，更有所措辞禀旨，则备局回启，又加严塞，从重推考，而臣意则壬戌以后，差倭之以此出来，不知其数，初虽防塞，终必接待，至于丙申己酉，并与后勿为例之书辞，而许其改送，何独于今日，还为牢塞乎？且我国则以为，必并有破船陨命，乃可出送差倭，倭人则以为，破船与陨命，皆可送差倭，彼此皆有所执，而观其文势，亦可以东西看矣。己酉近例，既改后勿为例之语，况今番则乃欲初不接待，而直为责谕入送，其肯顺从乎？且三年自供，渠之艰苦极矣，其在交邻之道，彼既称以厚意而出来，且系有前例之事，恐不必终始坚执，商量特许，恐似得宜矣。命均曰，陨命，乃是破船后事，倭人所执，似不成事理，故自前累次争执，年久然后始许矣。兴庆曰，大抵文势则可以东西看，而始塞终许，已成规例，今不可一切峻塞矣。上曰，破船陨命，倭人分为两项，我国看作一句，此文字，左右皆可矣，苟不可许，则虽留在十年，固当不许，而始靳终许，自前已成规例，则持久始许，少无所益，何必过为阻搪，备受其怨苦而后始许乎？彼之强为出送，固出于规利，而我之必不欲接待者，亦岂非惜费乎？彼既称厚意而来，则交邻之大体，似不当若是矣。今此差倭来留，已过三年，远人滞留可虑，不如及今快许，令莱府，谕之以朝家轸念汝辈情势，特命许待之意，而如前接待，可也。〈出举条〉在鲁曰，公木作米，五年为限，而对马一岛命脉，都系于此，自前已为例规，即今亦难防塞矣。宗城曰，公木作米，民弊极矣，曾闻尹趾完之言，则对马一岛，赖此而活，曾前无此之时，岛倭生儿则沈之于江矣，自得公作米之后，得保命脉，彼以为生死肉骨之恩云矣。公作米则不必以约条言之，而一岛人命，不可尽刘，许之为宜矣。上曰，不可以木给之耶？显命曰，给木则有甚于作米之弊，倭人之所谓见样木，悬于官府者，至今尚存，而极其精细，若以如此精细之木责出，则其价倍于作米之数矣。上曰，破船陨命，则以我国当初不能虑始善处，为彼执言之端，公木作米则我国先为贸易，已成规例，而始靳终诺，非但事涉不诚，且似见屈而后许之，则徒为见侮取怨而已。即今北人之厚待我使，固有深忧，而又以此等小事，结怨于倭，甚非得计，不如一番约束而快许之，使彼有感服之心也。孔明，北拒曹操，南和孙权，介于两敌，势不得已，而汉文以一张诏书，制服尉佗者，盖以感服其心也。此后庙堂，讲究善处之策，使无后弊，可也。显命曰，公木作米，不即许之，则反有切害于我国，而小臣则以为，不宜即许者，彼之命脉，悬于我国，我若靳许，则自有制死命之威，非谓终不可许也。以此为操纵之权，可也。上曰，丰原之言过矣。彼若有构衅之端，我岂能以公米靳许之权，可制彼人之死命耶？上曰，吏曹参议，来奏安兴形止，如何？宗城曰，既已状闻，而地形形止，若不目击，则有难详度，故小臣，图来安兴地形矣。上曰，地图上之。宗城进安兴地图。上曰，苏泰县何处？宗城曰，泰安古名也。上曰，南北仓库，入于此图乎？宗城曰，不入矣。上曰，筑堰事，何如？宗城曰，安城浦口潮入，掘巷深蓄成汇，而中有沙堆，即是两潮相薄，水势交尽之处也。沙泥为潮头所驱，积于水尽处，而潮盛则水可行舟，潮退则袜步不濡矣。汇之左右，皆平下之野，故水势分而散漫。李墡则以为，一边筑堰则水势专一，沙堆必为所冲激而决破云，臣则以为决不然矣。顷日宋真明，亦以为沙头几至决破云，此则真明，必是但见潮盛时，而不见潮退时也。上曰，此亦有晓然处，当初以为水归他道，故不可行舟，塞彼则水道专一，而船路自通云矣，今始知潮落为沙，非水势之所可冲决，则办异于当时之所闻矣。且筑堰之工，今至几何？宗城曰，臣潮来时见之，则但见栅头丁丁然，及至潮退则三里许积石所筑，几至二三丈，见之殆若神造，有非人力所成者，然潮来时，水高积石，尚为一丈许，则今又高筑丈馀，然后水可不逾矣。墡则以为，功役已过半云，而臣则以为，尚未及十分之二三矣。上曰，可以作畓否？宗城曰，凡海边潮水相连处，筑堰坚密，咸水不漏，然后可以起耕，而又有陆水可以灌漑，然后方可作畓矣。今安兴地，四面皆海水之所淘洗，而泥沙之所聚也。虽使积石成堰，必以真土塡塞，然后水不渗漏，而今乃以泥沙塡补，则靡靡颓溃，水渗石间，无异于不筑堰时。且海水之外，绝无陆地溪涧之水，何以灌漑而作畓耶？设或筑堰已成，两潮之所冲决，不可保于旬日之顷矣，臣以为漕运与作畓，皆不可成矣。上曰，后日与宋真明，同为入侍，共议可否，可也。上曰，掌令，乡人耶？宗城曰，本来京中士夫人也。在鲁曰，乃许采之弟，壬辰死节臣许完子孙也。上曰，内入玉印，择日举行事，分付该曹，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

4月16日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。

○下直，蒜山佥使权寿凤。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？元子气候，一向安顺乎？大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢此问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候安顺。自今日勿为直宿，亦勿逐日问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以御牒书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，校理朴弼均，副校理权爀，修撰南泰良，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，留院公事并入之。

○金尚奎启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，校理朴弼均，副校理权爀，修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，行判书宋寅明陈疏，参判申昉进，参议李宗城，牌不进，右承旨金尚奎进。

○兵批，判书赵尚䌹监试覆试试官进，参判李真淳病，参议徐命九进，参议韩师得病，左副承旨鱼有龙进。

○吏批启曰，判书宋寅明陈疏入启，参议李宗城牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，锺城府使今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从及外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授古阜郡守李安世户奴呈状内，矣上典，猝得寒疾，症情非细，方在苦剧之中，且有难安情势，决无赴任之望，斯速入启处置云。病情如此，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○以尹淳为判尹，李重协为刑曹参议，赵明震为平壤庶尹，闵珽为锺城府使，沈宗贤为原城县监，朴弼彦为尼山县监，洪廷命为江原都事，兪业基为户曹佐郞，金相说为禁府都事，赵明泽、李度远、韩显謩、李宗白、郑益河、闵亨洙单付别兼春秋，权一衡、南泰温兼持平减下，平原君标，在丧终制，付明义，医官金应三加崇禄，许信加资宪，尹兴大、玄起鹏加嘉义，玄载观加通政，廉德载、申必辉、郑相河加嘉善，以上加资事承传，柳万枢单付兼春秋。

○吏批，承旨鱼有龙启曰，新除授锺城府使闵珽，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○兵批启曰，前万户金载光，及第全忠尚，闲良李廷寿、黄致章、尚元昌等，或捉虎捕贼，或拯活料办之功，俱有加资之命，而金载光，未资穷未准职，全忠尚、李廷寿、黄致章、尚元昌，系是闲良出身，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○兵批，以李万选单付副司直，李秉鼎单付副司果，宋廷辅、崔龙贤单付副司正。

○传于金尚奎曰，长生殿退件棺板一部，即为择送于参议金后衍家事，分付该曹。

○传于金尚奎曰，参议金后衍丧家祭需，依故摠戎使例，从优题给事，分付。

○传于金尚奎曰，参议金后衍，以肺腑之亲，才过四旬，遽以长逝，伤悼之怀曷喩？凡丧葬等事，依判官金锡达例，举行事，分付该曹。

○传于金尚奎曰，故判书金锡衍，故摠戎使金锡翼，前例虽在，乃是一等，此则资品有异，故判官金锡达前例，不得搜出，此判付及棺板判付先下，令该曹依金锡达例，即为举行事，分付。

○鱼有龙启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、韩显謩、闵亨洙、郑益河、李宗白，时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵明泽、韩显謩、李宗白、李度远、闵亨洙、郑益河单付副司果，以黄晪为右边捕盗从事官。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，时囚罪人韩师正，遭其母丧，依定式启禀，限成服保放矣，今闻已过成服云，即为还囚之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，通津等官居出身全泰顺子成道等烧死事，及平安监司状启，顺安居校生申顺起妻千氏等烧死事，传于洪尚宾曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○以忠清监司状启，永同等官居良人金顺三母孙召史等烧死事，及韩山等官居驿奴姜太宽等渰死事，传于洪尚宾曰，烧死渰死人等，令本道恤典举行。

○以全罗都事权𦈜状启，珍岛等官居两班曺尚才等渰死事，传于洪尚宾曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以全罗左水使状启，各邑镇军器舟楫及宜松山摘奸，初不禀报备局，循例发行，惶恐待罪事，传于鱼有龙曰，勿待罪事，回谕。

○传于鱼有龙曰，陈贺时殿坐，明政殿为之事，分付。

○掌令许集启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。答曰，不允。

○鱼有龙启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、韩显謩、李宗白、闵亨洙、郑益河，付军职后牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○知敦宁金在鲁，行都承旨李春跻，联名疏曰，伏以元子水痘之候，遄臻平复，率土臣民，莫不耸忭，况臣等忝在保护之地，倍切忻祝之忱。乃者药院赏格之下，臣等亦被锡马之典，闻命感惶，不知所措。此虽出于圣上志喜之意，而第伏念今番症候，自初平顺，旋即勿药，臣等之移院并直，未满一旬，其所自效，不过昕夕起居而已，有何可纪之劳，而敢膺懋功之赏乎？臣等愧䩄之私，固不足言，而明主嚬笑之爱，不宜若是，伏愿圣上，俯谅微恳，亟赐反汗，以重恩赏，以安贱分，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆赏典，予已参酌，何让之有？卿等勿辞。

○吏曹判书宋寅明疏曰，伏以国家行法，宜先贵近，人臣负罪，非可幸免，臣之昨违三牌，虽有情私之不可强者，而谴罢近例，不宜异同，见方泥首，恭俟重勘，此际又有开政之命，召牌下降，当被之律，既未及见勘，待罪之踪，又何敢冒进？臣于此变动无路，穷蹙罔措。仍念近日，试官连牌，极其纷纭，臣常病之，使臣无bb无b难强之情势，则何敢循此弊习？诚以臣母宿病，近适有加，且添寒感，症情非细，日间种种公故，臣虽或勉强奔走，而至于试役，将不免见锁多日，非如一时离舍。其在情理，有难自堪，较量公私，不得不为抵死违逋之计，而适当国忌，既不能疏陈私情，随众违傲，便若无端，深夜窘急，有伤国体，臣罪至此，万死有馀。如是而得免威罚，则臣何以自赎其慢蹇之罪？而亦恐非圣朝明法饬下之道也。玆于严召之下，随诣阙外，敢陈请谴之章，仍又径归，分义扫地，尤增死罪。伏乞圣明，亟赐威谴，递削臣本兼诸任，仍命攸司，勘臣罪犯，以肃邦宪，俾安私分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○右尹金圣应疏曰，伏以皇天默佑，圣嗣诞降，宗社无疆之休，凡在含生之类，莫不欢忭鼓舞。臣自伏海陬，益切延颈之忱，及夫归朝，伏闻有水痘之症，首尾平顺，勿药有庆，区区欣祝，曷有其极？仍伏念臣，以至庸极陋，百无肖似，而过蒙天地洪私，眷顾之隆，迥越寻常，凡在听闻，莫不为臣感激陨越，况臣身亲当之，其何以自措？日夕惶懔，以荣为惧，迺者西阃陞擢，未满旬日，而千万梦寐之外，忽叨摠戎新命，继而有京兆之除，闻命以来，益复惝恍震惕，罔知所处。噫，授官任人，必当其器，然后上无虚授之讥，下免偾事之罪，庶官犹然，况国家重任，莫大于戎权，自昔简授之政，尤重于斯，苟非威望素著，才识见称者，则莫或侥冒，而今臣所叨，实统畿辅戎事，有巡阅校练之政，有环扈宿卫之严，为他日缓急之备者，比他军门，无甚轻重，臣之才鲁品劣，资浅望轻，出人下远甚，非惟臣自知甚明，抑亦众人之所共见。其于此任，奚啻千不近万不似乎？目今文武之间，旧望宿材，可膺斯寄者，岂患无其人，而庙荐既误，天鉴失照，遽然畀之于眇末如臣，其骇人瞻聆，贻羞清朝，当复如何哉？臣之本末长短，固已圣明之所俯烛，而年纪不及强仕，出身未及二期，超阶越级，进用太骤，初无历试之可言，偏蒙奖拔之殊恩，前此叨窃之滥，已深亟颠之惧，而今乃不问人器之当否，不计资望之庳贱，虚纡不世之隆眷，徒为荣宠一身之地，其累圣简而害国事，岂细故哉？谏臣疏陈，非但公议之当然，在臣之私，实为药石之言，臣若贪冒恩宠，不思才具之决不堪，过福之必召灾，而迫于严命，唐突承膺，则一身颠沛，非所可论，而早晩偾误机事，贻忧朝廷，固是必至之势，此臣所以有死而已，终不敢承者也。至于京兆佐贰，秩是亚卿之班，职是词讼之地，任重务剧，决非人人所可滥竽。从前武臣之除拜是任者，间或有之，举皆地望允叶才调练达之人，固非如臣眇然新进之所得叨冒者也。恩命之荐叠，官爵之骤滥，非但近来所无，历数古典，盖亦罕闻，臣虽顽愚，固有知觉，内自循省，岂敢顷刻自安于心乎？才从海阃，进伏城外，陈章祈免，未获登彻，旋因喉司启禀，严召下降，分义是惧，不得不黾勉承命，祗受密符，仍参庭候之班，少伸犬马之诚，而重担在身，寤寐未安，反复揣量，万无因仍蹲冒之势，敢沥肝膈之恳，仰渎宸严之下，伏乞圣明，天地父母，俯赐鉴烛，亟许递改臣本职及兼带将任，回授可堪之人，以慎政体，以重戎寄，则非但小臣受生死肉骨之恩，其于国事，实为莫大之幸，臣无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉。当初劝武，于今擢用，俱非为卿，勿辞察职。

4月17日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚奎启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，玉堂既已备员，明日视事，所当取禀，陈贺相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪赵最寿，掌令许集呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九在外，持平赵明履、沈星镇未肃拜呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，副摠管海春君栐，以校正厅句管堂上，本厅坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，同副承旨宋秀衡，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，校理朴弼均，副枝理权爀，修撰南泰良，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金尚奎启曰，别兼春秋郑益河，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，义州府尹黄梓拿问处之事，传旨启下矣。黄梓，时在忠清道洪州地云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○江华留守金东弼疏曰，伏以皇天默佑，邦庆遄臻，圣嗣水痘之候，即收平复之效，一国臣民，莫不懽忭鼓舞，倍切延颈之愿，区区庆忭之忱，曷可胜任？臣亦为便承候，入城有日，明将参过贺礼，复还官次，而得伏闻臣之父母坟山，有莎草崩颓之患，在臣情理，不得不躬往修改。今若取路湍、坡，往省茔域，从(从))木道还营，则不过迂回数息程而已。从前守臣往来之时，便道省坟，亦多其例，玆敢疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯谅特允所请，以伸至情，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○刑曹参议李重协疏曰，伏以皇天笃祐，祖宗垂骘，圣嗣诞降，颙望斯系，甫逾数朔，遄经美疹，祥和蔼于二宫，欢忭均于八方，于千万年之休，其自今基矣，顾玆蝼蚁之诚，曷胜冈陵之祝？仍念臣横被人言，极其危怕，未知卒罹何样罪罚，而幸蒙圣明洞察，委曲包容，乍递旋叙，恩眷出常，不敢径寻乡路，迹淹江郊，承闻候班之报，身带军衔，为参昕听庭之贺，昨才来伏城𬮱，而秋官除命，遽及此际，臣诚惶陨感激，不省所措，亦有区区微悃之可以申暴者。向来李载厚之疏，刺臣以怂恿骇举，其后儒臣，斥臣之不为力争，声罪愈严，而谏臣又复核论矣。臣于筵中，未有焚草之请，阁外不干焚草之事，而谓之怂恿骇举，诚是意外，安有名为史官，而听承宣之怂恿，自毁其草乎？其时圣谕发端，而诸臣请寝，未能毕承明教，则史官记录，不成文理，何以录付传信之史，而又不可传播外间，故诸臣之仍请去之者此也。臣亦职在出纳，欲纳而不欲出，即惟允之道也。然而以若无圣教，何可去草仰陈，而及承下教，惟当举行之不暇，有何可争之端耶？既出阁门，史官相语，以一出政院，恐烦眼目，回顾酬酢者，盖出于十分谨密之意也。若以不能止其焚草为咎，则史官之焚去，实出仓卒，而片纸付烬，速于转瞬，虽欲止之，其可得乎？政院凡事，承旨例当其责，而至于兼春秋，则有非政院之所可管摄者乎？伏闻十九日下教，秘封勿传，录在史局，无缺修史，不必重复，则亦可仰认圣意之所存，而不知之人，众口哓哓，何怪乎骤闻而抨论也？今臣所遭，自是无妄，事过之后，奚必追辨，而其在廉隅，不可冒宠荣而蹑名涂决矣。亲临缛仪，即在明朝，而咫尺天陛，末由叩谢，情穷势隘，置身无地，玆不得不仰吁于天地父母之前。伏乞俯赐矜察，亟许镌削，俾得避骇机而安贱分，至愿至幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事其何深嫌？尔其勿辞，从速察职。

4月18日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚奎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，为之。

○郑必宁启曰，吏曹郞厅来言，百官加下批及守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而明政殿亲临陈贺相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审雨馀，圣体若何？元子气候，已尽复常乎？臣等今日率诸御医入侍，承候宜当，大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候，今已复常矣，再明日入诊。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于宋秀衡曰，颁赦百官加为之。

○宋秀衡启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下，宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下，并宥。

○金尚奎启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。艺文提学申昉，即为牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。未承受推考传旨三百四十五张，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄之事，今则何以为之乎？敢禀。传曰，依例为之。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，今此颁赦时，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙，并为书入乎？敢禀。传曰，依为之。

○以副校理权爀，修撰南泰良，别兼春秋赵明泽、韩显謩、李宗白、闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，并推考传旨捧入。

○金尚奎启曰，别兼春秋赵明泽、韩显謩、李宗白、闵亨洙，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，副校理任珽，由限已过，修撰南泰良，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李春跻曰，前骊善君壆叙用。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，左副承旨鱼有龙进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，洪州牧使、古阜郡守，今当差出，而素以弊邑，素称难治，不可不各别择差，外任并拟，何如？传曰，允。

○百官加下批，以洪启裕为正言，以朴弼载为校理，以崔城大为兵曹正郞，兪崶为工曹正bb郞b，尹庆一为汉城庶尹，尹东源为洪州牧使，洪相朝为古阜郡守，朴载海为凤山郡守，边致周为龙仁县监，李垕培为兼输城察访，李刚中为童蒙教官，洪应麟为宣陵参奉。骊善君壆叙用事承传，锺城府使闵珽今加通政加资事承传，以吴瑗、尹汲为兼汉学教授。

○传于鱼有龙曰，骊善君壆，海春君栐，长番内官李维新，百官加亲授。

○骊善君壆加显禄，海春君栐加承宪，内官李维新加嘉善加资事承传。

○兵批，判书赵尚䌹监试覆试试官进，参判李真淳病，参议徐命九进，参知韩师得病，同副承旨宋秀衡进。

○兵批，以玄载观单付副护军，金光世、尹兴茂单付副司果，百官加下批。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，校理朴弼均，姑降入直矣，陈疏径出，下番将未免阙直，事体未安。应教金若鲁，副校理权爀，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，行海蓬守橉，行海青守桱，并都正除授。

○宋秀衡启曰，明日常参时，议政府西壁、户曹堂上及谏院，俱无进参之员，左参赞李真望，户曹判书李廷济，参判徐宗伋，参议李命熙，大司谏李匡辅，司谏李著，献纳李重震，正言李性孝、洪启裕，待开门并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，凡赦典，宜即举行，金吾、秋曹之宜放者，即为举行事，分付。

○传于鱼有龙曰，今此吏、兵曹岁抄中，点下者外，并荡涤。

○宋秀衡，以礼曹言启曰，今以元子水痘之庆，既已告庙，仍行颁教陈贺之礼，则设科取人，自是次第应行之事，取考前例，则庚子年东宫红疹平复后，癸丑年中宫殿水痘平复后，俱以庭试设行矣。今亦依此例，以庭试择日举行，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则所属马军营东边宫墙一间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以忠勋府言启曰，取考本府功臣卒逝后赠职誊录，则宣祖朝扈圣三等功臣柳肇生，宣武三等功臣赵儆、权俊，俱以资宪无实职单封君，追赠判书矣。今此奋武亲功臣完春君李遂良，亦以资宪，无实职身死，追赠一款，令该曹依例举行，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以忠勋府言启曰，取考本府誊录，则勋臣丧葬，本家如有力所不逮，则或别为入启，自官措给，或下谕本道监司，随便顾助，而至于勋臣在丧发引时，所经各官担持军题给，各别护送，朝夕祭物及石灰造墓军题给事，载在誊录矣。在丧时，犹且顾助，则至于勋臣丧，尤为自别，故顷者咸恩君李森之丧，自本府亦为援例入启举行矣。今此完春君李遂良葬山，在于京畿杨州地，本家形势，多有不逮之事，造墓军石灰题给事及丧柩下去时担持军，题给护送，朝夕祭物题给，其他不逮之事，随便顾助事，似当依例，分付，而系是恩典，不敢循例举行，惶恐，敢启。传曰，年老矍铄，遽尔将逝，追惟昔年之功，尚今嗟伤，依草记举行。

○又启曰，因弘文馆草记，应教金若鲁，副校理权爀牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以皇穹垂骘，元子痘症平顺，旋臻平复，臣民庆幸，曷可形喩？臣癃病之中，添得腰痛，顷当廷候之日，仅得一番趋参，而症情添加刺痛，日夕呻痛，作一僵尸，委身床席，无路运动，明日贺班，亦末由进诣于呼嵩之列，礼废情缺，罪戾层积，玆敢不避烦猥，陈章自列。伏乞圣明，亟罢臣职，仍治臣罪，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。今者志喜，其岂曷gg竭g谕乎？卿之笃老，业已知之，何辞之有？卿其安心，益加善养。

○判尹尹淳疏曰，伏以邦运回泰，百顺并臻，圣嗣水痘之候，不日平复，臣民之欢庆欣祝，曷有其极？况臣自诞弥之初，待罪保护之地，日夕耿耿，惟愿一仰天人之表，而属此诊侍之日，适屏荒野，竟阻于瞻望，区区此恨，纠结心腑，不独承安之为同喜而已。臣于前月中，自犯屡慢，罪在不赦，而圣慈过恕，止加薄勘，匪罚而恩，俯仰知感，云天系恋，未忍便去，回徨城外，徐寻乡路，归依松梓，粗守初分，就闲无几，特叙遽下，继伏闻药院并直之报，惊忧靡定，起身前来，而居远闻晩，借骑艰行，比及郊坰，候班已撤矣。素患足指甲疽之症，越添于鞍马挠撼之馀，毒气顿肆，亘踝胫浮掀，痛苦难当，僵卧村庐，稍欲休脚调治，迺于数昨，忽有京兆新命。噫，臣之本来衅畸，愿死沟壑，庶几渊衷之所俯悉，今不暇更仆，而惟是前年一行，非为宦进，狼狈失图，为世可笑，抚心愧悼，无心自立，而职担恩纡，无路求去，毕竟自作忍为辜负圣明之一逋臣，其进退无状，愆戾层积，虽废斥终身，有不可胜赎，尚何宠命承违之可论哉？此义较然，为臣当前之铁限，加以足疮方剧，畦步难运，今日庭贺，独不得趋簉于嵩呼之末，情礼俱缺，为罪益大，伏地战汗，恭俟威命。伏乞天地父母，愍臣情地之决无复进，谅臣罪犯之终难屡贷，亟加严诛，俾国纪立而私分安焉。抑臣于璿谱跋文书入之教，窃有惭惶悯蹙者，臣之荒卤，实无堪于斯役，而既忝其任，义难巽避，强拙构成，未及上彻，则今于负衅病伏之中，敢以前任自居，写进削稿之陋辞，以贻玉牒之累哉？以前任则自有在朝之钜手，以见任则又有馆阁之诸彦，何命不宜？乃为此苟简，责臣以不敢承之事也。亦愿速赐变通，无俾重役延时焉，无任瞻天悲泣恳吁之至。答曰，省疏具悉。卿之撕捱，其涉太过，京兆紧务，亦何久旷？卿其勿辞，从速上来行公。

○户曹判书李廷济疏曰，伏以惟我圣上，潜德至诚，上孚我皇天、祖，惟皇天惟祖宗，眷佑我邦家，惟我元良诞降，甫过三朔，水痘之候，首尾平顺，天和已复，庆礼才举，一国含生，鼓舞欢忭，实亿万无疆之休，庆祝之悃，宁有其极？仍念臣以无似，猥叨重任，裁事莅务，类多愦愦，惟罪戾是俟，即伏见备局文书，以岭南旧伯密阳折受事状启覆启，有当该该曹堂上特推之命，玆事发关，则在于臣待罪本曹之后，考其日月，臣为当该。启下之事，率尔论关，严教之下，无以自解，圣度天大，薄施问备，而论其罪罚，宜不止此，悚惕惶懔，若无所容，席稿陈章，敢请严谴。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，以警具僚，不胜万幸。抑臣情私，有万万矜闷者，臣之老母，日夕淹凛之中，忽有患泄之症，一日至于五六次，一缕真元，顿然澌淹，臣之煼遑忧迫，不可状。连用参补之剂，昨今以来，似有分减，而症形尚尔危懔，昼宵扶救，呼嵩之班，抑情仰参，而离侧供剧，其势末由，度支重任，不可久旷。幸乞圣慈，天地父母，特垂怜察，速赐处分，则以伸至情焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○乙卯四月十八日午时，上御明政殿，亲临陈贺入侍时，上先御涵仁亭。二严后，政院、玉堂，具朝服，先行四拜礼。上使司谒传教曰，承史序立右班，玉堂以下执事官，序立左班，此后，以是为例。礼讫，诸臣出宾阳门外，左班，行都承旨李春跻，左承旨洪尚宾，右承旨金尚奎，注书徐命臣，记事官宋儒式，立于左。右班，左副承旨鱼有龙，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，假注书崔龙贤，别兼春秋李度远，立于右。三严，上御远游冠绛纱袍，乘玉轿出宾阳门，左右侍卫，鞠躬祗迎。上殿坐于明政殿，左班由东阶入，右班由西阶入，分左右入侍，侍卫仪仗，如常仪。乐作，百官四拜，乐止，引仪，读致辞。徐命均等，陈贺文，乐作，百官四拜。金尚奎进伏，请宣教。朴弼均立东阶上，读颁教文。乐作，百官四拜，乐止，赞仪，唱跪搢笏三叩头，如仪。赞仪唱山呼，百官拱手加额曰，千岁，又唱山呼曰，千岁。唱再山呼曰，千千岁，又四拜。引仪，奉笺文函至前，告礼曹所上中外笺文，应教吴瑗，读徐命均等笺文讫，通礼告礼毕。上还宫，乘轿时，下教曰，明日常参为之事，批下矣，朝昼夕三讲，亦尽为之乎？春跻曰，然矣。颁教文，艺大提学申昉制进。王若曰，属贰极之婴疾，方深惟忧，荷高穹之垂庥，聿见良已。玆扬涣汗之号，庸示嘉悦之怀。言念寡躬，有此冢嗣，晩得祚胤，岂但父子之情？早建元储，始宽宗社之虑。盖神人上下之托，寔惟在斯，故朝夕保护之方，未尝或忽。近缘疾患之偶感，乃有药院之暂移。症情虽微，是亦痘疹之一种，襁褓未免，实难药饵之杂投。竟夕不眠，几劳予心之忧念，镇日趋候，普切群情之焦遑。何幸荣卫之复常，无烦医技之奏效。喜痊安之遄速，曾未浃旬，见神气之清和，益复胜昔。天降嘏祜，既万品之同欢，日望长成，伫百世之衍庆。实藉祖宗之积德，克致吉祥之沓臻。灾沴全消，可占泰运之方启，基本永固，自此景命之维新。诞谕多方，想听闻之咸忭，祗告太庙，稽典礼而亦宜。数日内贺仪再行，八域中喜气交集。推广德意，宜施一视之恩，荡涤垢瑕，宁缓肆赦之举？自本月十八日昧爽以前，除谋反大逆，谋叛子孙，谋杀殴骂祖父母父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人，魇魅蛊毒，关系国家纲常，赃污强窃盗外，杂犯死罪以下，徒流付处，安置充军，已至配所，未至配所，已发觉未发觉，已决正未决正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，谣颂作于星海，固知爱戴之均深，庆福溢于家邦，思欲遐迩之与共，故玆教示，想宜知悉。

4月19日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书崔龙贤〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上御昌德宫。常参、经筵为之。

○下直，蔚山府使权相一。

○金尚奎启曰，明日庄陵陵上莎草修改相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，都摠府郞厅来言，景福宫、庆德宫，宫城摘奸之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，校理朴弼均入直矣，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已退却矣，依承传禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏李匡辅，司谏李著，正言李性孝，副校理权爀，持平赵明履，牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，并推考传旨捧入。

○李春跻启曰，今此两铨，别岁抄中点下者外，并荡涤事，命下矣。罢职及职牒还授之类，则当为叙用，削去仕版，削夺官爵，削职革职收职牒，被谪蒙放之类，则皆当以职牒还给捧传旨，而既有并命荡涤之教，皆以叙用，一体捧传旨乎？敢禀。传曰，依为之。

○鱼有龙启曰，左边捕盗大将郑缵述，既已蒙放，即为牌招，命召及大将牌、传令牌传授，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹游、徐宗伋为同义禁。

○正言李性孝启曰，臣目疾沈痼，不堪供职，即同朝之所共悉，况本来危蹙之情，久已自画于言议之地，而昨日一肃，只为祗参贺班，粗效懽庆之忱而已，初非有夤缘冒没之计。玆于罢班之后，呈单请急，旋即退归矣，伏闻今日筵中儒臣，以诸台之不为传启，深加非斥，而入侍台臣，相继引避，臣亦诸台中一人耳。情病实状，姑舍勿论，亏损台体，均有其失，而见非之言，已发于论思之地，瞿然缩恧，无以自解，顾何敢一日苟冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋秀衡启曰，正言李性孝再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言洪启裕疏曰，伏以天祐宗祊，元嗣诞降，亿万年无疆之休，实基于玆矣。八域含生，庆忭惟均，况今疹疾遄复，贺仪载举，在廷臣僚，莫不奔走蹈舞，而顾臣滓秽之踪，无由进身于大庭呼嵩之列，瞻望象魏，祗切耿结之忱矣，不意玆际，遽有薇垣除命，此非负累贱臣所当得者也。臣诚惝恍震惕，莫省攸措，衔恩畏义，理难偃伏，而第臣前后所被，无非人臣之极罪，荐绅之深羞，上以获戾于君父，谴责切严，下而见忤于同朝，僇辱狼藉，臣固不当追提烦论于事往之后，而默而息乎则终无以见忠爱之素，而晢黯黮之诮，玆不得不一陈之，死罪死罪。臣性孱且拙，平居未尝为深刻之论，亦无与人求胜之意，而既处言职，有不容徒喑默，或举目下数事，以塞一日之责。至于申晩事，则圣上处分，大有歉于开言路重台臣之道，故亦附匡救之义，略陈收还之请而已。顾何尝有一毫他意于其间，而只缘人微辞讷，诚未槪听，反自陷于挟私之科，此诚臣罪，尚谁尤哉？惟彼金尚重之疏，蹈藉污蔑，无所不至，或谓之附时议而效新功，或谓之摆脱本色，末乃斥之以可羞，臣未知其所谓时议者何议，所效者何功，而所谓本色者，乃指何样物事，尚重之为臣代羞者，亦何故耶？噫，方炽之炎，众所向也，而臣独违之，既覆之车，后可戒也。而臣又继之，如是而谓之附时效功，臣未之闻也。推波助澜，虽所不喜，分泾别渭，自有所守，而猝加题目，勒谓之摆脱本色者，其亦异矣，至若可羞之云，以言乎臣之家族，则自先迄今，幸无可言之衅，以言乎臣之身名，bb则b从筮释褐，幸无可言之疵，问其职而为明廷之谏官，考其言而为一世之公议，臣反顾循省，自以为可幸无罪，未见其有令人替耻之端，而尚重之言至此，是或臣坐在里许，不自觉得而然耶？抑尚重羞恶之心，别有过于人而然耶？其以玉署递改，铨堂推考之启，为臣之一大罪案者，尤有所未晓。政注之地，论思之职，虽曰尊贵，国家之置台阁，亦所以纠正百僚，今若虑彼之撕捱，而不敢发一言，则臣恐清朝从班，将为要津之私人而止耳。必如尚重之阿附私护而后，始可免于坏乱之目耶？彼尚重，年少锋锐，乘气加人，专以恶言相诋为能事，顾何足较而亦何足怒也？独怪夫其时经幄之长，其地位，何如，而咫尺前席，迤逦遣辞，枉费了许多机关也。筵奏语秘，虽不得其详，槪闻其意，以人多数化，争趋利窦为说，而毕竟以尚重诋臣之疏，谓之但不忠厚，构臣之意，自在不言之中，臣果有可斥之失，则何不明言显论，而必假他人事起端，阳忧世道，阴实台言，使人慌惚，莫测其端倪耶？噫嘻，人之为言，胡至此甚？目今利窦，诚有所在矣，党同伐异，靡极不用，加膝坠渊，惟意所欲，一言从违，荣悴立办，此非所谓利窦者耶？臣非不知一与之合，其利则大，而此则义所不敢出矣，今反以臣谓之趋利，其亦可笑也已。且臣于顷者，联参搢绅之疏矣，李载厚构诬之言，指意凶惨，实非为人臣子者所可闻，诸臣业已陈暴，圣明亦既照烛，而臣之危怖震骇，尚今未已，以此以彼，罔非难进之端，左右思忖，断无承膺之理。玆于天牌之下，不敢坐违，来诣禁扃之外，冒上沥血之章，伏乞圣慈，察臣危苦之情，怜臣臲卼之迹，亟削臣职名，仍命选部，勿复检拟，以快人心，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○奉朝贺李光佐箚子，伏以皇穹，拥佑宗祊，元子类痘之候，遄臻平和，臣民懽忭之情，顾何可以言喩？臣年来患左膝之痛，日间猝然增剧，痛苦非常，庆贺之班，强起趋参，而行步跪起，俱不成样，损失朝仪，合受重勘，臣不胜惶恐俟罪之至。仍伏念臣，向者伏蒙特恩，遣史官宣召，得以觐天日之光，承清燕之闲，归来惝恍，疑若梦寐，感结衷情，久而弥切。一自元良载诞，岐嶷出天，匝域含生，晓夕延颈，诸老大臣，倍切瞻望之诚，至有过百日后上请之议，臣亦参闻，故适因进对，导达其意，至于名相故事，亲旧间明有传说，故言端并陈，因有日记考入之命矣。伏闻政院，遍考而未得，窃讶之，书问于本家子孙，则答曰，有之，仍取故相臣年谱印本，躬自考阅，则果于丙午年，承命入谒元良，而乃在诞降后六年，以为百日后者，未免失实，且是特命，非自下请之也。臣之奏对不审，罪实难逭矣。臣无寸长，惟以审慎，一分自勉，今因积衰耄及，精气都销，乃以考据欠详之事，率尔陈达，事上敬谨之体，岂容如是？乞受谴何，以砺馀人，亦庶以安私分而严朝体，敢此席稿自陈，弥增悚懔。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。数朔之内，顺经类痘，已行庭贺，欣喜曷喩？昨于贺班，业已知之，顷者所达，由于喜深，虽与古事相左，何伤之有？况大臣，国之股肱，业已许之，待区处之宽焉，当遂其许矣。卿其安心，其须善摄，其于闲日，当召见矣。仍传曰，遣史官传谕。

○乙卯四月十九日卯时，上御宣政殿。常参入侍时，东班，行都承旨李春跻，左承旨洪尚宾，右承旨金尚奎，记事官徐命臣、宋儒式，左议政徐命均，行礼曹判书金取鲁，行吏曹判书宋寅明，汉城右尹金圣应，户曹参议李命熙，应教金若鲁，副应教吴瑗，持平沈星镇，献纳李重震，监察闵镇英，礼曹佐郞宋日赞，户曹佐郞兪业基，吏曹假郞厅郑东说。西班，左副承旨鱼有龙，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，假注书崔龙贤，记事官柳万枢，领敦宁鱼有龟，刑曹判书尹阳来，韩原君李万囿，工曹参判洪铉辅，月城尉金汉荩，夏丰君梴，同知李震箕，参知韩师得，兵曹佐郞权熻，刑曹佐郞李奎镇，工曹佐郞李𦈜，东西班以次趋入，序立左右。四拜讫。承、史入侍左右，命臣立东阶上，呼曰，无启事官退出。命均先进伏左，有龟先进伏右。命均曰，雨不快下，风气不好，昨日陈贺劳动之馀，圣体若何？上曰，差复后一样矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。命均曰，元子气候，何如？上曰，连得好过矣。有龟曰，臣久未承候，今闻下教，圣体一向安宁，元子诞生，百日内，顺经水痘，趁即复常，下情欣悦，何可尽达？上曰，不必以百日内言之，而水痘之症，自初平顺，今已复常，深以为喜矣。命均曰，昨日陈贺，实是宗社无疆之休，国家灵长之福也。臣愿圣上，益自抑畏，不自满假，用输贻燕之谟焉。上曰，所奏诚好，予当留意焉。命均曰，今番陈贺后，庆科即当设行，而增广科，尚未毕，毕后设行，则为五六月方农之时，文、武举子之赴试，诚极为难，庆科逾年则未安，以秋退行则未为不可，未知如何。上曰，增广会试、殿试，何日耶？取鲁曰，会试闰四月初一日，殿试则同月十三日矣。上曰，十三日殿试，则闰四月内，未可设行庭试耶？且庭试，只设武科初试，虽与增广大科会试相值，何妨耶？取鲁曰，武科设场，训炼院、慕华馆，必有窘速之患矣，且必以闰四月设行，则远方举子，未及来赴矣。上曰，今番增广初试举子，亦应有来京未下者矣。命均曰，闰四月内，决不可设行，盖武初试，无开场之暇，增式年则各道设场，各道举子，因其所在赴试，增广时上京举子，不过近畿之人，虽或有赴京者，六两见落则即为下去，即今留在者，讵几耶？若设武科，而远方举子，不及赴试，则岂咸聚京师之意乎？无已则五月当设行，而日气极热，且当农时，开场诚难矣。若鲁曰，庭试则异于增式，四方举子，咸聚京师，五月方农之时，设行庭试，则遐方赴举者，必有废农之弊，殊非不夺农时之意也。若欲趁速设行，则必当定行于闰四月内，而势难周变于此月之内，而外方举子，亦必有未及赴举之患矣。命均曰，庆不逾年，而若于八九月设行，则非逾年也，以秋退定，似宜矣。上曰，若于闰四月内设行，则似好，而外方举子，未及赴举之言，势果然矣。既不可设行于闰四月，则五月亦不可设场，今秋大比科后，即为择日举行，可也。取鲁曰，庭试武科会试，规式甚轻，故入格额数太多，出身者无数，而铨曹不能收用，祗为积怨而已。今番则庭试武科会试时，重其规式，似宜矣。上曰，猝变规式，此非王者之公道，且虽使额数稍减，铨曹亦何能尽用乎？此亦五十步百步之间也。且增广文士悦，庭试武士悦，邦庆之后，设行增广，文士则虽悦，而武士必多抑郁，予所以欲设庭试于四月内者，欲慰武士之抑郁也。闰月内不可设行，则势固然矣，而规式何必改定耶？命均曰，欲雨不雨，甚为可虑。牟麦则昨日小雨，不无所益，而以付种之愆期为闷矣。上曰，天人感应之理，何能必知，而修人事而后，可待天命也。庙堂之于下民，施之常啬，笃厚之风无闻，偸薄之习益甚，民生日困，则天之所以靳雨泽者，亦如是矣。天人之间，岂无相感之道耶？有龟进伏曰，臣有所怀，惶恐敢达。臣以休戚之臣，为国任使，岂敢辞乎？至如训局将任，事体至重，训局本将校之外，一国武兵之所仰属，称以武宗臣，今承乏难避，且以批旨隆重，不得已承命，而恐有目前偾败之虑，顷批有姑待前期之意，小臣今此企伫矣。凡人才地望，在国家陶甄之如何，问于庙堂，陶镕人才，则武臣中，岂无可为将任之人乎？上曰，虽非所达，予岂不知？所奏是矣。军门摠戎使外，皆是文宰，武臣必为解体矣。命均曰，不能储望而然矣。上曰，无旧望耶？命均曰，金潝，曾入摠戎使望，其外吴重周、朴缵新亦入矣。有龟曰，若已为捕将，则何必以资给为拘耶？小臣徒恃恩眷，久任御将，今又待罪训局，两局为武弁极望之地，而臣乃久蹲，武臣之不得储望，亦臣之罪也。惟愿各别陶甄，速得人才，以为储望代任之地，何如？星镇曰，虽是国舅，身带将任，将臣则无榻前辞职之规，而如是烦达，其在事体，极为非矣。上曰，自从一品以上，例于榻前辞职矣。有龟曰，臣虽无似，位是一品，则榻前辞职，本非有违于法例也，台臣，未谙规例而然矣。星镇避嫌曰，将臣之不得榻前辞职，固是法例，而训炼大将鱼有龟，因武将事，引及其辞免之语，故臣果略陈其不可矣。乃反以未谙规例等语，至加诋斥，虽是国舅，其所辞免，既是将任，则安可无规警之语，而圣教未下之前，径加侵诋，岂有如许事体耶？臣之所陈，不过欲存朝体，而反被其侵斥，则臣何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，当初所达，未谙规例，今玆避辞，亦未免做错，勿辞。秀衡曰，持平沈星镇再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，朝讲时刻已迫，台谏传启则朝讲时为之耶？命均曰，台谏，无入来空出之规矣。上曰，然则使之传启。重震进伏传启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈以上前启，措辞见上〉又所启，大庭班列，何等尊严之地，而昨日西班，全不整肃，多有蹲坐之人，事之无严，莫此为甚。请令政院，一一现告汰，当该押班监察，难免不能纠检之失，亦命拿处。上曰，蹲坐为谁耶？年老大臣，或不能久坐而然耶？其外谁敢有蹲坐者乎？重震曰，非谓大臣矣。若鲁曰，昨日未殿坐前，西班中有数三人坐者，大司谏，使下吏问其名而去矣，今日台启，必以此也。上曰，当初所犯，既是微细，且事在未颁赦之前，此亦宥旨前事，不允。又所启，日昨礼曹堂上之奉审厚陵也。本陵参奉李光进，沈醉不省，举措怪骇，如此之人，不可置之寝郞之列，请厚陵参奉李光进汰去。上曰，依启。光进所为，果如是，则其时奉审堂上，既为目见，而何不为书启耶？取鲁曰，臣待罪本曹，而此事，全然无闻矣。上曰，陵官既是礼曹所属，而本曹堂上，下去奉审时，目见参奉之有失，不为之书启，当该堂上，从重推考。又所启，堂下乘轿，朝禁至严，而参礼察访金彦辅，本以卑微之人，不有朝令，冒法乘轿，南来之人，莫不为骇，请参礼察访金彦辅罢职。上曰，依启。又所启，新除授吉州牧使成胤爀，曾在西郡，略造军器，称以别备，瞒报营门，及其巡点，潜借邻邑而弥缝，滥陞恩资，已多人言，及授本职，物情莫不为骇。虽因赦典而蒙放，不可仍置，请吉州牧使成胤爀罢职。上曰，果有此事，不过杂犯，因赦蒙宥，何必更论？不允。尚奎曰，朝讲时刻已迫，常参时，宪府入来，只有沈星镇一人，而避嫌退待，朝讲入侍，两司不备矣。上曰，宪府呈告人员，并即牌招，而牌去来申饬，趁朝讲推移入侍，可也

○乙卯四月十九日辰时，上御宣政殿。朝讲入侍时，领事徐命均，知事宋寅明，特进官尹阳来、洪铉辅，参赞官金尚奎，侍讲官金若鲁、吴瑗，献纳李重震，大司宪赵最寿，假注书崔龙贤，记事官宋儒式、柳万枢，同为入侍。上读前受音《诗小雅彤弓》三章，菁莪四章讫。若鲁读六月六章，上读新受音六月六章。若鲁曰，六月，征𤞤狁时，作歌序事之诗也。上三章，言旗帜车马之盛，下三章，言征伐往返之事，六月，非出师之时，而戎狄侵华，乃非常之变，修攘之策，不可少缓，故兴师出征，其匡王国之义，大矣。上曰，然。瑗曰，周衰极矣，下堂而见诸侯，王室已卑，至于厉王暴虐，尤为衰微，而宣王继之，能任将出师，戎车既饬，戎服已成，则可见备之有素也。问国之富，数马以对，而四牡修广，四骊比物，则可见马之有馀也。盖克尽内治之道，故能行外攘之政，王于出征，内修也，以匡王国，外攘，二者相须，不可废一矣。若鲁曰，若非宣王，不能任贤，若非吉甫，不能为宪，虽以吉甫一人言之，能资张仲之孝友，则况人君出治，岂可不求孝友忠顺之人，而与之共天位治天职耶？上曰，然。寅明曰，成、康至治，化己郅隆，则继序可易而幽、厉承之以亡，厉王暴虐，国甚衰危，则拨反必难而宣王继之以兴，多难兴邦，无敌恒亡，诚非虚语，而兴亡之机，都在人主之一身矣。上曰，成、康之后，易于恬嬉自忘，而宣王之时，犹可立志有为，此谓守成难于创业也。命均bb曰b，成、康之后，反有昭王，厉王之后，乃有宣王，危生于安，治生于乱，此人主之所当深戒，方今久享升平，且有新庆，常存戒盈之心，益轸祗惧之念，则危乱之萌，无自以生矣。寅明曰，今年正月以前，臣民皆隐忧永叹，背不帖席矣，今则国有盘石之安，庆事稠叠，上下欢忭，此实国家无疆之福也。然若谓国势已安，无复可虑，而惟以恬嬉为事，则百度懈弛，如水益下矣。惟愿常自惕念，不少满暇gg假g，则国势愈安，岂非所谓以逸遗之耶？上曰，大臣及卿言，异于予意矣。今年以前则吾无所企，三宗血脉，念之可悯，虽于奏事之际，心不在焉，而无所用意矣，正月以后则方寸快活，凡百酬应之着念，顿胜于前矣。至于治心治国之道，岂可以此而少为懈弛耶？如是而更加惕念，则益为长久之道也。予于正月以后，喜中尤有所忧矣。瑗曰，圣教如此，益轸贻燕之谟，宗社之福也。若鲁曰，正月以后，圣意益加勉云，国家幸甚，第求治，不可以一日急要而致也。人主一心，为万化之原，出治之本，岂不在于治心，而不能以是心行实事，则终无治心之实效，而未免为虚样工夫矣。殿下治心虽切，而凡百事为，不加愈于前日者，由于不能推是心而加之于事也。上曰，此言最好，予言非有欲速之意也。大槪，先王，亦有持此规模，有何所为之教矣，今亦只为此模样，而徒以簿会期会为先务，安能为国富民安，安能为民俗熙皞？然亦不可猝变此模，则为治之道，亦宜有渐矣。寅明曰，所谓治世，岂有他哉？不过君明臣良，朝廷调和而已。国家事体，虽以尊严为主，而必常以简雍为务，抑近习尊体统，以至于外方人心，莫不皆悦，则自为清明世界矣。命均曰，吉甫之贤，厉王不知，宣王则任以致治，求治之要，在于得人，而得人之道，惟在于人主之明矣。上曰，明君，吾所不及，而明于小事，吾所不取，水清无大鱼之戒，岂不信哉？寅明曰，此则近于苛察，而非所谓明也。上曰，非此之谓也。守令方伯，务刻薄以要名，庙堂亦以采察为明，民无容手之路，苟利于民，无宁受欺之为愈也。王者之道，岂可以些少利害之辨别为明也？命均曰，前日以医官加资陈达，而辞不达意，至承未安之教，小臣至今惶恐矣。上曰，卿之本意，予岂不知耶？医官事，吴瑗顷亦有言，而此亦终不如不言之为愈矣。寅明曰，科举甚频，国家以悦民为主，而登科不能尽为收用，皆有希望而难以尽副，则必皆有怨望之心矣，中原，官窠则不啻万也。故登科者例皆见用，而我国则仕路甚狭，出身甚夥，何以尽用耶？科举之频数，甚有弊矣。上曰，此则然矣。近来文臣之多，亦难尽用，则况武臣乎？若鲁曰，近来科举之弊极矣，今年文官出者近百，武科增式，定额虽不多，外方直赴者甚多，何能尽为收用乎？命均曰，此后稍变科规，似宜矣。上曰，若变旧规，则举子之不悦者，必多矣。寅明曰，国舅所言，武臣有解体之叹者，诚然矣。上曰，其言是矣，非徒出于辞让也。即今入于摠戎使望者则必多矣。郑寿松，亦入之乎？命均曰，不入矣。上曰，国舅之言，意有所在矣。金圣应，非但国戚也，其家，本来有劳于国家，予故艰辛劝武，以劝武时事观之，可见其人之外似质朴而中有所执矣。予心则欲为不次擢用，而第升迁太骤，积功于上者，恐或有不平者矣。命均曰，亲操时别棍之罪，反为仍置，恐非戎政尚严之道矣。上曰，别棍则宜不容恕，而阅武时不为决棍，意有所在，海恩常时尚严，出征时尚宽，予亦有取于此也。命均曰，北伯启闻，罪人久为滞囚，甚可悯矣。上曰，李万白事，结末后为之乎？命均曰，不必待此而为之矣。寅明曰，禁府堂上吴光运、李德寿，俱呈辞，申昉有身病，小臣无僚堂之故，久未开坐，吴光运、李德寿，姑为递差，口传差出，何如？上曰，二人今姑许递，其代令该曹口传差出，仍即牌招察任，可也。寅明曰，前明川府使许㙉，归路卜驮银子四百两，为北伯所搜捉，状闻拿囚，而行查本道后，顷因大赦蒙放矣，监司查状追到，则以为㙉，自明川船载谷物，到元山贸银云，而色吏等，并捧招以来矣，本府更请拿问，㙉之更招，以贸谷价钱，皆入于军器修补中，区处分明云，而罪人自明之言，不可取信，道臣查状，既明白，则不可每每更查。若是枉法赃则罪当至死，所当请刑，而谷物未知其必为公谷，或又以为出于搜验者，一切正法，则亦关后弊云。顷见大臣之意，亦如此，当此大霈之时，减死酌处，亦无妨耶？敢达。上曰，许㙉事，予欲付标以下而未果矣，至于照律，则当杖问迟晩，然后为之，而直为讯问，亦未知如何。命均曰，此事初发于卜驮搜验，终非美事，而既已现发，则不可不严治矣。近来赃法不严，固当随现勘罪，而既非公物，则宜有酌量之道矣。寅明曰，虽为讯问，必无直告之理，而欲为杖问，则曾前朴致远赃罪时，赃过千两，而赃物非出于枉法，故不为刑杖问之，则许㙉之事，不问枉法与否，而径先杖问，亦似过矣。上曰，然。若枉法则固无可言，而若不枉法，则岂可处之以极律乎？朴致远，犹为见放于今赦，而许㙉，今乃独被极律，则亦非过乎？寅明曰，然则更为行查于本道，问其谷物出处后，处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉阳来曰，俄者大臣及判金吾，以金吾事陈达，臣(臣))亦待罪秋曹，敢有此陈禀矣，时囚轻罪，昨已放释，重囚中杀人咀咒等罪人事涉可疑者，正月大赦，亦多酌处，而其时狱案浩穰，未及详阅于仓卒之际，故即今在囚者，或有罪名与情节，与已酌处者，不甚相悬，而犹未得均蒙霈泽矣。臣方更考文案，如有许久严讯，终涉疑晦者，别为抄出，待日后大臣登对时禀处，似合于疏释之道，故惶恐，敢达。上曰，虽非颁赦，狱囚冤滞者，固当疏决，况今大霈之日，尤不可不为疏释，后日大臣入侍时，同议陈达，可也。〈出举条〉大司宪赵最寿所启，逆坦事。上曰，亟停勿烦。又所启，明彦事。上曰，勿烦。又所启，重器事。上曰，勿烦。重器年逾七十乎？春跻曰，癸巳生云矣。又所启，夏宅事。上曰，勿烦。又所启，泰绩事。上曰，勿烦。〈以上前启，措辞并见上〉瑗曰，台谏诣台后，无空出之规，而昨日陈贺后，台谏未时出来，而待申姑停，事体极为未安矣，且试官违牌，近来极为痼弊，再牌三牌，终不应召。宋寅明，以亲患为辞则容有可恕，而金始炯则以身病为頉，则宜有谴罢之典矣。上曰，事体则然，故顷日提学违牌，虽为罢职，而今则宥旨前事，儒臣何必更举耶？命均bb曰b，今番试官之牌不进，尤为可骇矣。此后则三牌不进者，二品以下，自政院直捧罢职传旨为宜矣。上曰，特为下教处分则可矣，而二品以下，若以三牌不进罢职，则堂下再牌不进，直当禁推，此亦似有弊矣。命均曰，试官牌不进，勿入于牌不进，叙用，何如？上曰，此亦适中其愿，不如申饬而使之也。若鲁曰，丁未年试官违牌者，自上有处置定式之事乎？上曰，其时则禁推，而不必为定式矣。瑗曰，大凡冬至使行，至月二十七八日间渡江，然后方可以常程，趁正朝入去，而闻今番使行，三改行期，至晦日始渡江，日字甚急，故冒寒达夜而行，其日又值雨雪苦寒，驿卒冻死者七八人，堕指脱足者十馀人云。人命至重，闻来诚极惨然，使臣亦岂预料其如此，而无故留连，以至于此，其时使臣，不可无谴责矣。上曰，闻使臣所奏，则事势固然矣。命均曰，闻其时使臣之言，则二十八日，以至日闭关之义，及至翌日发行之后，雨雪大作，止宿处亦不设燎，栅门外冻死者数人，中路落留者六七人，其中二名病毙，其馀则载置义州矣。使臣安能预料其雨雪之如许耶？此则非使臣之罪，而驿卒刷驱人之致毙及被伤者，可为惨恻矣。尚奎曰，此非归咎使臣者。适值天寒而有驿卒冻死之患，则谓之不幸或可，而岂以此论及使臣耶？瑗曰，若于晦日前渡江，则岂至冒风雪达夜作行耶？上曰，虽非使臣之罪，而人命至重，道毙者如是伙然，不可无警责之道，从重推考，可也。〈出举条〉寅明曰，臣有所怀，敢此仰达。前日丰陵生时，以达城府院君祠宇及家舍修理事，请给物力，而其家贫甚，其祠宇家舍，不能尽为修理，即今府夫人尚在，而凡百用度，常患于不足，府院君祠宇，令该曹特给物力修理，而亦施周恤之典，使府夫人，不至贫乏之境，何如？上曰，无前例，何如？命均曰，朝家既给祠宇造成物力，而多不足，未及修妆，因丧故寄寓于他所，且府夫人贫乏之状，果如知事之言，宜有优恤之道矣。上曰，祠宇之未尽修理，令该曹特给物力顾助，而府夫人食物，亦为输送，可也。〈出举条〉最寿所启，臣于台职，素有万万难安情势，前后除命之下，辄事撕捱，不敢为扬扬冒出之计，而昨日呼嵩之班，区区私义，有不暇顾，虽黾勉出参，以伸臣子庆贺之忱，终不敢以职事自处，不得诣台行相会礼，故罢班后，直还私次矣。今者儒臣，以昨日午时罢班，而诸台故为迟待申时，姑停退出为言，大加非斥，臣之亏失台体著，不可仍冒于台次，请命递斥臣职。上曰，都宪与城上所有异，其所引嫌，殊涉太过。且儒臣所达，亦非指卿，勿辞亦勿退待。重震启曰，臣之情病，实无供职之势，连呈辞单，而喉司退却，终未得彻，昨日嵩呼之班，非臣子所敢言病之时，故强疾趋参，而退出后，日势已晏，果以日暮，姑停退归矣。今者儒臣，以贺班罢后，诸台故为迟待申时，姑停退出为言，大加非斥，臣于是亏失台体也著矣。臣何敢苟然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。尚奎曰，献纳李重震再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。

○午时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事金在鲁，特进官尹阳来，参赞官鱼有龙，侍讲官金若鲁、吴瑗，假注书崔龙贤，记事官宋儒式、柳万枢，宗臣齐平君㰒，武臣副护军闵思渊，同为入侍。若鲁读《诗小雅采芑》四章，上读新受音采芑四章讫，若鲁曰，此征蛮荆时诗也。上二章，言军容之盛，下二章，言征伐之威，宣王得方叔而为将，可谓得人，而命服葱珩，所以宠之也。圣人用兵，出于不得已，而不劳而威，不战而服，此所谓圣人之兵也。宣王起于衰微之后，而有车三千师干之试，则可见军实之修整也。有吉甫、方叔，任以为将，则可见将将之有度也。于以征𤞤狁而服蛮荆，岂不美哉？瑗曰，此章，只言车服威仪之从容整暇，似若闲说话，而其中可见宣王中兴之业也。在鲁曰，六月章，𤞤狁孔炽，故有我是用急之语，采芑则因征伐𤞤狁之威，遂征蛮荆，自有来威之势，故不似六月之急迫矣。服其命服，如后世孔明不亲戎服，羊祜轻裘缓带之类，可见其整暇之容矣。瑗曰，飞隼戾集，兴中有比也。陈师鞠旅，有严整底意，伐鼓振旅则有闲暇之形矣。在鲁曰，此等文法，亦好矣。上曰，然。若鲁曰，方叔元老则用将之道，不以年少为贵，而惟取谋犹之克壮也。在鲁曰，赵充国所谓无谕老臣之语，《易》所谓师中丈人之训，亦如是矣。瑗曰，孔子戒子路，亦曰好谋以成，为将之道，谋犹为根本，而今曰显允，则以明信，又为根本，异于后世之任诈力者矣。上曰，方叔，吉甫后人耶？在鲁曰，同时人也。宣王任方、召，故能中兴矣，凡读《诗》之法，多识于鸟兽草木之名，犹且有益，况此等车服制度，尤宜细观矣。上曰，然。在鲁bb曰b，钩膺，即樊缨，而樊马大带缨鞅也。以五色毛织成，如今象毛之类矣。上曰，鞅亦有垂乎？在鲁曰，古必有之矣。讲讫。在鲁进伏曰，昨今陈贺常参，亲临劳动之馀，圣体诸节，得无损乎？上曰，无事矣。在鲁曰，元子有微感之候，得微汗而如常云矣，无复可虑乎？上曰，不无往来之热，而气候则如常矣。瑗曰，顷者许格褒赠之命，圣意所在，实非偶然矣。曾于故参议黄一皓，忠烈公吴达济等，赠爵下批时，不书年号，今此许格事，虽异于此，而亦以尊周之义褒赠，则可以旁照此例矣，赠职教旨，亦为勿书年月，只书甲子，似宜矣。上曰，既以崇祯处士褒赠，则依吴达济例为之，可也。〈出举条〉若鲁曰，校理朴弼载，时在江原道铁原地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，进讲《诗传》，今将过半，前头继讲册子，问议于领事而禀定，何如？上曰，先朝进讲，次序，何如耶？瑗曰，《诗传》毕讲后，继讲《周易》矣。上曰，当问于领事，而入侍知事之意，何如？在鲁曰，《周易》精微之奥，虽或难知，即文观理，意味无穷，孔子韦编三绝，盖以此也。虽以文字言，此乃三圣人之文，极其粹然，臣意则以此书继讲宜矣。上曰，问议于领事，可也。〈出举条〉上曰，宗臣、武臣，初入侍乎？师渊曰，臣二次入之矣。㰒曰，初入矣。上曰，宗臣君号谓何？㰒曰，齐平君矣。诸臣以次退出。

○申时，上御宣政殿。夕讲入侍时，知事金在鲁，特进官赵远命，参赞官宋秀衡，侍讲官金若鲁、吴瑗，假注书崔龙贤，记事官宋儒式、柳万枢，同为入侍。若鲁读车攻八章，吉日四章。上读新受音车攻八章，吉日四章。若鲁曰，车攻，所以美宣王田猎之事，而于此可见拨乱救衰，中兴王业之气象，见车马之坚同而知军容之整修矣，见诸侯之会同而知四方之归化也。宣王若无德，而徒好田猎，则王业何由中兴，而亦岂有诗人赞美之诗乎？在鲁曰，如孟子所言，今王田猎于此，民或欣欣有喜，或疾首蹙頞者，正谓此也。上曰，然。若鲁曰，甫草畿甸之地，首二章，言将往狩也，次二章，言会同诸侯也，五六章，言获禽多也，而至曰大庖不盈，则取之有节，意思好矣，末乃曰，有闻无声，可见其严整之至也。在鲁曰，不失其驰，非诡遇也。瑗曰，允矣君子，展也大成者，所谓叹美之不足也。槪宣王有修攘之实心，故有实效，车马之盛，亦由于此，如卫文公秉心塞渊，騋牝三千之效也。至如禽兽之盛多，亦由于王化之大行，如驺虞一发五豝之应也。凡事莫不于实心上可做，位育，是王者之极功，而本于诚之一字，自戒惧谨独之工，以至圣神工化之极，苟以实心行之，则固无难矣。臣伏闻朝者下教，仁民爱物之意，蔼然于言外，苟以是心，虽环四海昆虫草木之微，咸被其泽，可也，而东土赤子，未免有颠连之叹，有仁心仁闻而民不蒙其泽者，不幸近之矣。惟愿圣上，以实心行实事，则庶几有实效，而至治之世，不难致矣。上曰，所言切实，各别体念矣。若鲁曰，车攻、吉日，可见王赋之复古，此宣王中兴张本也。上曰，然。瑗曰，吉日首章，言将往，二章，言往猎，三章，言上使下乐而下欲燕上，情志之孚笃，此可见矣，四章，言上下之同乐也。上曰，所谓综理之周，谓何事也？瑗曰，车必攻马必同而后往者，皆综理之周也。若鲁曰，车攻、吉日所言，无非实事矣。上曰，车马之坚同，上下之同乐，皆实道也。瑗曰，小臣鲁莽，何能推衍经义，有所补益？但愿圣上，每于治世之诗，反复咏叹，兴起感发，常有彼何我何之心，则何独以周宣，为可几及哉？尧、舜何当？伯程有戒，则尧、舜之道，亦非难行之事也。如是则必有实效，而开讲不为文具矣。上曰，各别留念焉。秀衡曰，孟子所言庖有肥肉，民有饥莩，则虐民之，甚也。周宣则大庖不盈，而诗人赞美之不暇矣。上曰，然。知事所奏喜色蹙頞之言，亦如是矣。若鲁曰，幽、厉之时，文、武道废，而宣王修举文、武之政，能复文、武之业，能行先王之事，则先王之治，不难复矣。上曰，虽然，有先王之心，然后可行先王之政，宣王虽行先王之政，若无其心，则安能中兴耶？若鲁曰，以实心行实事，故能致中兴，苟无实心，则车攻、吉日，为文具虚伪而已。上曰，然。瑗曰，灵王时，王子晋，有厉、宣、幽、平之语，以宣王，同之于幽、厉，未知初政之衰于末年与否，而大抵败诸姜戎之时，顿无车攻整严，六月薄伐之气象，有初鲜终，良可慨矣。上曰，以庭燎为宣王时诗，而时序不明矣。盖以为姜后事，而何可的知耶？瑗曰，编诗次序，不必以时序为次第矣。上曰，正变何也？瑗曰，菁莪以上为正，六月以下为变矣。上曰，玉印几时可成？秀衡曰，不知的在何日矣。上曰，册付于何处？秀衡曰，仪节则该曹必当禀定矣。

4月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书崔龙贤〈仕〉南鹤宗〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，灵山县监李重彦。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚奎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审日间，圣体，若何？元子气候，更何如？臣等久未详细承候，今日当依圣教，率诸御医入诊矣。大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候，一样安顺矣。

○传于鱼有龙曰，全罗兵使李命祥留待。

○鱼有龙启曰，今日次对，两司当为入侍，而谏院无行公之员，除引避退待外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○以正言洪启裕牌不进罢职传旨，传于鱼有龙曰，推考传旨捧入。

○传于金尚奎曰，今日入诊及次对相值，玉印内入时刻，以巳初进定，单子付标，追后入之。

○注书徐命臣呈辞，代以南鹤宗为假注书。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆上番应教金若鲁，以御营厅郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金尚奎，以弘文馆言启曰，本馆下番副应教吴瑗，以汉学兼教授，今日试院坐起时，昼仕出去，而一日之内，势难毕试，每每草记，事涉烦渎，限毕试，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙，以备边司言启曰，今日宾厅之坐，堂上悬頉甚多，其中汉城府左尹宋真明，吏曹参议李宗城，以安兴事，顷有同为入侍之命，而俱不进参，殊涉未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○以宾厅进不进单子，传于鱼有龙曰，牌招草记，既已允下，悬注事亦过，单子改修正以入。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○金尚奎启曰，别兼春秋郑益河，自乡入来，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于鱼有龙曰，咸恩训将，国之良将，武之宗也，而俱无其人，非特予之嗟惜，诸武臣想必抑郁，方今之道，擢用其次，慰悦武心，而不过阃任守令，亦皆随驳，此岂美事？顷者总戎使赵傧之为人谨实，予素知之，其被斥之过中，业已知之，今无其人，尚今嗟焉。此后令该曹擢用，其后具树勋之被斥，亦涉过中，而闵昌基则顷年之事，丰陵已达观，其为人，已知可用，而顷者被驳虽太过，允启时，亦谕者矣。其令备局、该曹，并即调用，饬砺文官之日，尤况武臣，备局、该曹，亦体此意，只观其人之能否，勿拘往日之冷暖，无缺恒日爱恤武士之心，而武臣处义，比他自别，而今之廉隅，其若文臣，备局、该曹，亦循其习，亦涉非也。修明旧典事，分付。

○传于金尚奎曰，贤嫔宫玉印造成，都监堂上以下，并书启。

○备忘记，贤嫔宫玉印造成时堂上，礼曹判书金取鲁熟马一匹，工曹判书赵正万半熟马一匹，判书尹淳儿马一匹赐给。郞厅礼曹佐郞李锡福陞叙。工曹佐郞韩配仑儿马一匹，佐郞林尚鼎上弦弓一张赐给。监役官鱼有和六品迁转，玉印篆文书写官参判赵显命，玉印内入时礼房承旨金尚奎各半熟马一匹，注书安廷辅，编修官吴命季，捧玉印以下各差备官典籍李山斗、张斗周，别提崔益龄、朴时征、吴琎各儿马一匹，奏时官金胤宗上弦弓一张赐给。员役以下工匠等，令该曹米布分等题给。

○备忘记，贤嫔宫玉印内入时尚传李维新儿马一匹，各差备内官元大干、白圭瑞、申俊、崔万元、姜泰一、沈荣源，司谒徐尚载，司钥张廷硕各上弦弓一张赐给。别监以下下人，令该曹米布题给。

○备忘记，玉印造成前佥使崔天若，弓矢赐给。

○金尚奎，以礼曹言启曰，元子水痘平复庆科文武科庭试吉日，既已推择启下矣。庭试处所，例设于时御所殿庭，而近年以来，每设于春塘台，科次于仁政殿矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，今四月二十日，文臣朔试射时，文试官朴文秀，以首拟受点矣。本病添重云，故以副望宋真明，改付标受点，而谓有难安情势，决难进参云，不得已改望以入之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今四月十九日，前宣传官李殷鼎，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁科罪，同门守门将郑建寅，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今四月二十一bb日b，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚奎，以玉印造成都监言启曰，贤嫔宫玉印造成都监堂上以下，并书启事，命下矣。都监堂上以下及玉印篆文书写官、各样差备官，别单以入，而员役、工匠等，亦为依例书入之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏李匡辅疏曰，伏以皇天垂骘，宗社默祐，元子水痘之候，即收平复之效，一国臣民，欢欣庆忭，曷有其极？臣之昏愚，不合于言责之任，已悉于前疏，而连簉于起居之班，且参于蹈舞之列者，盖欲少伸分义，粗复微诚而已。实无仍因盘礴，虚縻职名之意，而且于再昨贺班罢归之后，猝得感冒，昏倒床席，不省人事，头疼如碎，食饮全减，昨因常参入侍，天牌临门，不得不坐犯违傲，病里惶陨，益增罪戾。顾此症形，实非一时偶感之比，臣之情地，亦难以台职自居，而辞单见阻于喉司，只推每下于格外，穷蹙抑塞，实无置身之所。伏乞圣明，俯谅微恳之非出饰辞，即许递免，千万幸甚。臣于辞疏之末，不宜赘及他说，而既有愚见，略此附陈焉。前春臣之待罪喉院也，以西关可忧之说，发端于筵席，适值夜深，未及毕辞而退，圣上亦或记有之矣。近者江禁解弛，犯越相续，实由于纪纲之不严，此时阃任，尤非性庸望轻者所可冒授，新除平安兵使元弼揆，特以善事之故，屡经阃任，都无可称之绩，曾为统御，已多过滥之诮，而向在岭阃，假托戎装，银造甲鳞，以润归橐，广占土田，大起第宅，原城之人，莫不曰昔时寒乞儿，今为富家翁，此则臣之所闻，不啻丁宁，西关锁钥之任，渠何能担当哉？当此边衅屡生，奸宄日滋之时，不可不另加择送。臣意则宜递弼揆，别择新代，断不可已也。李重焕、慎后三、姜柏等三人，其所负犯，固难轻贷，而向因邦庆无前，俱蒙全释，公议齐愤，尚此未已。今玆收叙，又出意外，不可以事在年久，且当恩霈，而视同恒人，混加收复，亟寝成命，以严公法焉。臣于治疏将上之际，因宾厅次对，又辱天牌，不得不力疾趋诣于九阍之外，而仄闻昨日筵席，儒臣以台体间事，有所紧斥诸台，至于相继引避云。长官虽无独启之规，其不可委之于城上所，而晏然冒进则决矣。玆敢陈章径归，臣罪至此，尤万万难赎，唯愿严赐处分，重勘辜犯，以安私分，以谢人言，而且为慢命溺职者之戒，是臣区区之望也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。元弼揆为人精强，业已知之，曾于岭阃，既已倚用，备拟将望，岂不可乎此任，况善事者何？不善事者何，决不以此等之目，导之斥之也。姜柏等之事，当此大涤，此等之人，其宜荡涤，尔其勿辞察职。

○礼曹参议李潝疏，伏以臣之情地，岂可久冒职次，而唯是怵迫分义，黾勉供仕，病势又复沉重，委痛涔涔，食饮全废，而此际国有大庆，贺仪方举，不敢言私，拖引时日，得参庭贺之末，归后一倍添剧，万无自力之望，臣实罔措，不省攸处。且臣于昨日问备之命，不胜惶悚愧恧，而第其事实，有不可不仰暴者。臣于厚陵石物涂灰时，以仪曹堂上进去，而自前规例，必与本陵两参奉，眼同看役。故参奉李光进则随到陵上，共为检察，而李瑞复则谓有身病，不即进来，臣屡加催促，且谓以终若不进，当为启闻云尔，则瑞复始为上来，而果艰辛作步，仅仅来到，行动之际，不无蹒跚之状，故问之下人，则以为素有胸痛，今适苦剧，而急于董役，灌以温酒，致有酒气云。疾病之来，事势或然，不必深责，而始役时，不即进来，终为未妥，故略罚下人，以警其失。伊日事状，不过如此，此外别无失仪可骇之事，则不必烦入于书启，故臣果念未及此，此则臣之罪也。但台启中所论，既多差爽，至于陵官姓名，全然错换，始役时与臣同进者，乃李光进也，以病晩到者，即李瑞复也。台臣之过闻风传，论劾陵官，固非异事，而若夫姓名之错奏，可谓传闻之太误，陵所役时，诸司俱进，众人皆见，臣亦目睹，则今此错换姓名，误被罪罚，殆近于张三李二之事耳。臣既承重推之命，惶陨之极，不敢自安，且其事实，不敢不明陈，故并此仰渎。伏乞圣慈，特垂谅察，亟许镌罢，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其姓名果错误，则岂曰微官，而置之勿汰，其所特推，不过饬砺，尔其勿辞察职。

○吏曹参议李宗城疏，伏以臣，名登简书，罪关朝体，区区私义，固不敢耐弹进身于班联之中，而初因承闻起居，冒昧反命，复为指陈形便，淟涊登对，廉隅都丧，愧恧实多，退伏私次，恭俟诛谴，即又伏见正言洪启裕疏本，疑怒诋辱，无复伦理，臣于是骇惶讶惑，莫知其所以也。臣与启裕，曾有平昔之雅，而重以婚姻之故，自其见困于人言，辄为之愍然忧叹，虽不敢谓卫护之甚力，亦未尝有讥议之相及。今忽求过于言意之外，移怒于室市之际，臣未知此何为也。窃观其所以罪臣，在于昨年筵席说话，此则大臣迸出，朝讲不成之日也。臣于其时，果有指斥之人，此启裕所谓必假他人事起端者也。月日稍久，语脉虽不能详举，大旨归趣，尚今可记，数化之讥，世道之忧，臣固言之矣。毋论臣言之得失，其病而恶之者，自有人焉。却又何关于自己事，乃为此愤愤也。其后圣教，因及金尚重疏语，俯询是故大谏洪禹传之子耶？臣敢仰对以是其从子，仍以尚重之言，殊不忠厚为达。启裕，方被斥于尚重，而臣又斥尚重以欠忠厚，则不害为右袒于启裕者，而今其言曰，尚重之疏，谓之但不忠厚，构臣之意，自在其中云。是必极口反詈，如启裕之于尚重，然后始可以慊于心耶？凡人之事，虽自发言以后论之，尚有不胜其尤悔者，乃欲察罪于开口之前，断例以诛心之义。启裕之望臣，其亦太奢，而责人无乃甚苛耶？呜呼，沧桑百变，论议多岐，泣路失脚，往往有之。苟非眼明而心公者，易致幻眩于取舍之际，今启裕，自叙离合之源，独占义理之正，方且笑人之责己以趋利，则自量固已熟矣。但臣之当初奏语，曷尝有片辞，仿佛于以利字相规勉者耶？纵横满纸，喷薄不已，殆无异于梦中之说梦，在臣固不必较辨，而其疏自党同伐异至荣悴立判二十四字，集千古权奸之目，隐然以危祸相饷，虽未知其意之在谁，足令人震悚无地。臣之忝叨铨地，今已八朔，低回于恩顾之下，蹲冒于睢盱之地，乍入而旋出，当退而愈进，卒被此罔极之指拟，皆臣自取，何暇尤人？唯有括囊闭影，渐谋其全保之道，官职去就，已无可论，而今以次对，天牌俨临，怵畏分义，谨此趣诣于禁扃之外，敢将哀吁，干冒于宸严之下。伏乞圣慈，俯赐谅察，将臣本兼诸任，倂行镌罢，俾得刊名朝籍，避人骇机，以卒天地生成之泽，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。未详所达，其所非斥，极涉非也。于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○庆尚道儒生金成胤等疏，伏以天祐宗祊，圣嗣诞降，环东土数千里，耕夫爨妇，莫不懽忭。况臣等生长弦诵之地，沐浴菁莪之教，则其所蹈舞于邦庆之下，而愿睹圣上振作兴起之化者，当如何哉？仍窃伏念，崇德象贤，先王之令典，我朝于先贤俎豆尊奉之地，辄因多士之陈吁，宣之院额，列之祀典，所以广崇象之典，而激励后人，使之观感而兴起，其为世道虑深矣。第以挽近以来，祀享日繁，朝家肆有新设叠设之禁，而苟有不系于斯禁之内，而搢绅之公诵，多士之舆论，皆以未及宣额，为国家百年之欠典者，则安得不仰渎聪听，以补右文之化也哉？臣等所居岭南，旧称为邹、鲁之邦，硕德名儒，前后相望，其为国家之桢干，后学之蓍龟，至于文纯公李滉而大焉，而其所尊师者，则实先正臣知中枢府事赠谥孝节公李贤辅也。盖贤辅之生，先于李滉三十四年，李滉所撰行状及祭文中，俱有登门质业等语，而先辈，或比之伊川之于洙水，考亭之于籍溪，则其践履之笃实，道义之深确，今考之《李滉文集》中而可知。殿下于乙览之暇，亦或夷考其平生，而想像其为人矣。盖其忠孝恬退，为李贤辅之大节，而若言其事君，则秉直昏朝，有史鱼之风，进戒冲辟，有文富之烈，而至于按藩莅邑，则又文翁之遗化也。其事亲则老莱子，恬退则疏太傅，襟怀飘洒，有栗里田园之乐，而其在江湖，惓惓乎范希文之二忧，若李贤辅平生，真可以矜式一代，师表百世者也。当癸卯致仕之日，中庙嘉其恬退，特授知中枢，乙巳仁庙访落之初，因其抗疏而奖忠诚，擢陞资宪，己酉大臣等，请尚节义则明庙命授正宪，是年国举优老之典则又授崇政。及其赐祭也，又奖之以敦良温粹，廉顽敦薄八字之教，则列圣褒崇之意，岂不盛哉？往在壬午年间，一道士林，始创书院于李贤辅所居礼安汾江故宅之傍，立庙尊事，而未及陈闻于朝，其后又以故赠都承旨臣金坽节行之卓异，固可以配美齐徽，遂与之配享一庙。盖金坽，即先正臣李滉门人富论gg富伦g之子也。学术渊源，固有所自，而其立朝大致则当废朝时，弃官谢归，绝意世事，仁庙临御之后，召命频烦，而坚卧不起。仁庙每垂褒奖，许以坚确之节。肃庙筵中下教，又以其志操之确，风节之高，为士林之矜式，即此数款，而可以知金坽之平生矣。噫，二臣之忠孝大节，恬退高风，俱可为百代之师范，汾江一曲，为廉顽立懦，百世兴起之所，则臣等揭额之请，实出于久郁之论，而亦无嫌于邦禁矣。甲辰年间，御史书启，深陈书院滥觞之弊，或请撤罢，或请降号，而至于此院则曰，未及赐额，士林失望云尔，则其为一世之公言，而非多士之私议，可知也。且伏念，殿下追思李滉，至于遣近臣赐祭本院，今又表章二臣，跻之祀典，为斯文百代之劝，则其于李滉，岂不又有光焉。臣等于二臣，不敢有一毫浮实之语，实采列圣褒奖之教，先辈摭实之语，而略陈一二。伏愿圣明，特垂睿裁，亟下纶音，宣赐院额，颁诸国学，使一道士林，有所观感而兴起，则斯文幸甚，国家幸甚，臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。令该曹禀处。

○乙卯四月二十日巳时，上御熙政堂。药房入诊入侍bb时b，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，假注书崔龙贤，记事官宋儒式、柳万枢，医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、尹兴大、权守经、金德履同为入侍时，全罗兵使李命祥追后入侍。兴庆进伏曰，再昨亲临陈贺，昨日常参三讲后，圣体，若何？上曰，差复后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，自上丸药，连为进御乎？上曰，连服矣。兴庆曰，元子微感之候，取汗之后，果已快愈，而重舌之症，用牛黄百草霜之后，夜间，如何？微热之候，不必痘后馀症，必是房舍壅热，衣服亦厚而然矣。上曰，重舌之症，虽不大段，而吮乳甚不便矣。百草霜，伺其方睡可用，而觉后则吐却，不可用矣。兴庆曰，夜眠则无异于前时耶？上曰，彻夜稳睡矣。兴庆曰，房舍壅郁，腠理皆开，外风易袭，殊极可虑，日气渐暖，而拘于方数，尚未得移定他所，甚可悯也。在鲁曰，小臣之意，则拘忌不过小节，而房舍壅热，伤损之患，势所必至，甚有目前之害，非细虑也。上曰，房舍甚郁，日气渐暖，甚可悯，决不可经夏于此矣。即今微热，或不无痘后馀症，而亦必壅郁所致也。在鲁曰，房既暖热，则脱衣亦难，适中甚不易矣。小儿纯阳，热不如凉，衣服襁褓，从薄宜矣。上曰，衣服则薄，而但太薄则恐或受伤于外风矣。在鲁曰，乳汁虽是无形之物，而过则易成癖，医书，乳母眠时，毋得饮儿，或恐过食于不知之中也。闻医官言，一偏有停滞之气云，此后则乳哺之际，切戒过饮宜矣。上曰，是则申饬矣。且渠之性禀，不为贪乳而啼哭，故时以饮之，而吮乳之际，口势甚紧，自或有过量之时矣。在鲁曰，小儿，常卧之于地，地气常入，然后为好云。虽以私家儿言之，常抱之儿，卧地则啼，而小儿骨软，直抱之则有致伤之虑，此虽细节，宜可戒也。上曰，然矣。兴庆曰，使医诊察，何如？上曰，首医来诊。圣征入诊左右脉，退伏曰，脉候和缓矣。应三入诊退伏曰，脉候颇带数，得无他症乎？上曰，无他症矣。兴庆曰，又使诸医诊察乎？上曰，尹兴大以上，入诊可也。信入诊退伏曰，左则比前尤沈，右则不为数，而大抵调均矣。起鹏入诊退伏曰，左则似沈，右则比左稍数，而亦不显显，可谓调均矣。兴大入诊退伏曰，左则调均，而右则关部暂数矣。上曰，诸医之言，各异可怪，入侍诸医，并来入诊。守经入诊退伏曰，左则调均不数，右则稍不如左，而时方春夏，稍有洪数之候，然后好矣。德履入诊退伏曰，左关稍沈，右关滑滑如数矣。在鲁曰，再昨陈贺及昨四次殿坐，许多劳恼，近来连日照管，元子之病，必有寝睡不安之时，顷日夜对，彻晓失寝，连日殿坐，累次劳动，必多伤损之节矣。兴庆曰，常参三讲，乃是先王之旧规，殿下克遵成宪，则在臣子辅导之道，不宜仰沮好学之诚，而第再昨陈贺后，又为昨日四次殿坐，恐或有害于保重圣体之方，臣等深以为虑矣。在鲁曰，常参三讲，虽是祖宗旧法，而自前未必排日，每每尽行常参后，只朝讲或昼夕讲为之矣。上曰，常参则宜可日日为之。三讲则不必尽行，如冬日日短之时，虽欲尽行三讲，岂可得耶？自古人主，不欲暇逸，常参、三讲，亦以此也。虽然，此亦有节，比如饮食，虽可常用，而太过则生病矣。近来儒臣不备，久废讲筵，故陈贺之后，昨行常参，仍开三讲，亦岂可以是为常耶？在鲁曰，夜睡尤关于将摄之方，毋失寝睡之节为宜矣。上曰，当加意焉。上曰，右相可入次对乎？兴庆曰，小臣病不可入矣。上曰，病不大段乎？兴庆曰，以痰癖之症，胸胁牵引，入诊承候，强作以入，而次对则势难入矣。上曰，善为调理。在鲁曰，药院青大竹，曾前两南，各封进三十个，而其后朝家，轸念输运之弊，各减五介，以二十五介封进矣。曾前青大竹一个，两人可担，今则一人能担二个，故前日竹沥，一个出一升有馀，而今则不过出五六合。用度无减于前，而竹沥所出，比前大缩，苟简莫甚，不可无变通之道。限青竹复旧间，依前加封五个，令两南各进三十个为宜，而虽以三十介封进，竹之体样轻重，大异于前，则竹价驮价，不必加给矣。此非加赋之事，而不过复旧而已。且常谈必有祖竹然后，乃生大竹云，而非但近来竹田，几尽枯损，封进青竹，必连根封进，故拔根之际，傍竹多被伤损，故在前以勿为连根之意，累次禀定行会，而或以为不连根，则远来之际，易为枯干，还令连根，而此亦不然，若稍开其土，钜断其入土初节，土裹稿封而来，则何至于枯干乎？此亦合有变通之道矣。上曰，都提调之意，何如？兴庆曰，当此时加赋，固为不可，而此则乃是复旧，有异于无名加赋，且以驮价言之，近来竹体瘦细，大不如前，今虽加数，载运不难，价米亦不必加给，以此变通，恐或无妨矣。上曰，竹箭所产邑，例有养竹之盐，卿等知之耶？在鲁曰，臣则不知矣。上曰，当初则设置不轻，今则养竹之具，归于养猾吏矣。金海等邑竹箭，已无前日事，而闻李匡德言，则湖南，亦无竹箭云，青大竹之如此者固矣。加赋则有所不可，近来凡物，皆不复旧，则何独至于青竹而可复旧耶？封进时，勿为连根则可也，而若但加数，不择大小，则虽多，何益？勿为加赋，另加申饬，择其体大者封进之意，分付于两道道臣，此后随加警责，而虽是令前事，封进青竹之如是体小，极为非矣。两道道臣，并从重推考。〈出举条〉上曰，全罗兵事李命祥，注书引入，命祥入伏。上曰，初入侍乎？命祥曰，曾前两次入之矣。上曰，军务不轻，下去后，着念修举可也，而有所怀，来奏。命祥曰，无矣。上曰，宣教赐物。春跻出袖中小纸读讫，命详直为趋出。春跻曰，命祥出去之际，事当退伏坐次，亲受赐物而后出去，而直为退出，仓皇失措，请推考。上曰，生疏所致，勿为推考。春跻将出。上曰，承旨来，入诊坐次，异于他入侍，而大臣坐席，误为加设，阃帅赐物，当传授于榻前，而径先出给于阁外，事极可骇，当该中官推考可也。〈出举条〉诸臣以次并退。

○申时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政徐命均，知敦宁金在鲁，行礼曹判书金取鲁，行吏曹判书宋寅明，行副司直赵远命，刑曹参判赵显命，行副司直李瑜，左副承旨鱼有龙，司谏李著，应教金若鲁，掌令许集，假注书崔龙贤，事变假注书安廷辅，记事官宋儒式、柳万枢，同为入侍。命均进伏曰，见药房问安批答，知圣候无异于前矣。上曰，然。命均曰，今日贤嫔宫玉印册付择日，而臣则不知今日日次，既已来会呈单，故不敢又为頉禀相值，日晩留待宾厅矣。又值监会柝榜诣阙，而以臣在于宾厅，故尚今迟滞，事极未安，不胜惶恐。上曰，试官留在何处？命均曰，宾厅空廨，故自前会试试官，诣阙放榜于此，如有相值之事，他公廨，亦似无妨，而既无前例，故臣等入来之前，试官尚为留在月廊矣。命均，持诸状启进伏曰，咸镜监司李箕镇状启，以为茂山府使李廷彬，以前后罪人中路逃失之故，北兵使启请令攸司，禀处，而北路赈事方张，守令递易既难，而廷彬简约，异于近来贪货之官吏，则当此边上生事之日，罢递尤可惜云。论其罪犯，似当拿问，而既在宥旨前事，且简约有称，则此时递易，诚甚有弊，为先从重推考，仍置其任为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，忠清监司李寿沆状启，西原县监李裕身所报，许多逋欠之中，前县监李秉鼎在任时，辛、壬两年身布未收，京司督责之故，以壬子癸丑两年大同木钱，先为输送，将捧辛、壬两年军布未收，而以充其代矣。今因邦庆旷荡之恩，辛、壬未收军布，并为荡减，则壬、癸两年大同木钱，无处征捧，请令庙堂从长指挥矣。大同事体，何等重大，而秉鼎之若是那移，极可骇矣。拿问秉鼎，观其原情，然后可以量处，李秉鼎为先拿问，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，黄海监司兪拓基状启，以注文、永宗等水军，多在于殷栗、长连等地，以京畿沿边邑炮保等役换定事，曾有状请而防塞矣。今又状请，而京畿沿海诸邑，额数已多，民不堪苦，今又添数，则无以推移。至于山郡民人，则其弊与海西一般，水陆军换定，自前有此议，而势有所窒碍，不得施行。顷以京畿水使状启，查问江都，若得甫音岛，则可以变通，而此姑未可必，其外无他善策，姑置之为宜矣。寅明曰，水陆换定，非不便当，而沿海诸邑，有偏重之弊，故不得施行矣。上曰，此亦已晩矣，姑置而观之可也。〈出举条〉命均曰，西关犯越罪人事，姑不紧急，故不为仰禀矣。上曰，状启新来乎？此事待彼国之结末，不必催促矣。命均曰，彼中出送罪人，固当仍囚，更待处分，而其中有可请可酌处者，当此大霈之日，似当疏释矣。上曰，分付放送可也。命均曰，顷因平安监司状启，都事搜验时，被促代入罪人，既已勘律，分付，而其中换送旗手，严囚以待处分，而落漏未及禀达矣。此罪人与元犯有异，严刑二次后放送，未知何如？上曰，二次之刑，无乃太过乎？取鲁曰，此虽与越去犯禁者有间，然其与受同情之罪则有之。凡系边禁冒犯之类，不害为随现严处，二次之刑，未知其为过矣。上曰，然则严刑二次后，定配可也。〈出举条〉命均曰，使行奏文，当为撰出矣。若无大提学，则此等文书，艺文提学所当撰出，而弘文提学宋寅明，自初备谙此事，使之与艺文提学，相议撰出，何如？上曰，若并命二人，则必相推诿，不如专委一人矣。命均曰，当初奏文，弘文提学撰出，故欲使同议矣。上曰，罪律应有分等之举矣。但其中兄弟并入者，重臣顷有参酌之请矣。此将何以处之？命均曰，业已分为三等，而未及勘律矣。其中兄弟同入二等者，灵城君朴文秀，顷有所达，而观彼中气色，二等则似有免死之道矣。上曰，分为三等则今当，何如？寅明曰，兄弟中，必不无轻重之别，罪犯之稍轻者，似当区别矣。取鲁曰，既自我国分等，奏咨之后，今不当更为区别于勘律之时，在我之道，固宜一依当初奏咨勘处，撰咨中辞意，略示轻重之分似宜矣。在鲁曰，虽有轻重之分，其为犯越则一也。虽第三等，我国固不可先为分拣，彼国似或有区别之道矣。上曰，我国虽不可先自区别，奏文撰出时，二等以下，如兄弟同入罪犯之轻者，善为措辞可也。显命曰，彼为区别，恩归于彼，而我法不严，民益轻犯矣。命均曰，曾前李时术，以湾尹，犯越罪人事，彼国至于欲绞，我国仅仅弥缝矣。今则以北道事观之，近来犯越益甚，彼国亦习以为常，不如前日之严令矣。上曰，近来北道，尤甚可怪矣。命均曰，欲以安兴事，与宋真明、李宗城，同为入侍相议，而两人俱不入来矣。上曰，真明与徐宗玉，同为引嫌，而宗城，以洪启裕疏引嫌，故不为入来耶？命均曰，真明则疏未入启之故，尚不出仕，而宗城，以洪启裕事，陈疏引嫌矣，命均曰，昨年间，前东莱府使郑来周状启，以倭译物货被执，多有弊端，请其一切禁断，故庙堂未及详察其间委折，覆奏许施矣。今闻赵显命之言，则倭译物货被执，与燕行八包相同为其生理，今若防塞，则永绝其生理，即今倭学，无赴科之人，决不可防塞，宜有变通之道云。依前勿禁之意，分付，何如？上曰，丰原知之乎？显命曰，前府使，以为物货交易之时，或不免有见侮于倭人之事，故请为防禁，以外面观之，似为清直，庙堂许之，而事理大有不然者，译官本无田土，生理只在于物货之交易，而若一切防塞，则将何以为生乎？且北译物货之交易，亦不防塞，则岂可于倭译而独为防塞乎？且虽有禁令，生理所关，潜商者多矣。防塞之法，终不可行，则不如许之矣。寅明曰，译官之因公干往来者，竣事后无端久留，不无潜隐通货之弊，故臣在地部时，敢以一切禁断为请，而至于依例纳税被执者，何可混塞耶？上曰，前岂无限节之法耶？取鲁曰，曾为定限，而日昨筵中，又有饬教，故方自该院，另为申饬矣。上曰，初不审察而防塞过矣。虽云防塞，而反多潜商，则法不行矣。反不如许之之愈也。只立限节之法，而依前许其物货之交易可也。显命曰，倭译被执，不为防塞之时，西北人参，凑集京中，故参不踊贵矣。一自被执防塞之故，参价大腾，诚为可悯。今若更许被执，则参路似胜，故顷于备坐，招问倭译，则渠等亦以为然，更许被执之后，以参价高下，责效于渠辈则似好，以此意同入举条，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，元弼揆事，何如？弼揆，是百揆之弟耶？命均曰，百揆之族，而非亲弟也。小臣本不相亲，而知其为人，虽不知气骨之雄健，而为人精简，曾为两道阃任，亦能善于其职矣。取鲁曰，弼揆四代将种，以武家言之，则门地可谓赫奕矣。且其人物精强，足可了事，亦入于捕将望矣。上曰，善事云云之说，固未必然，而至于银甲，则马兵甲鳞，亦或有蜡染者，将臣以银为甲，何妨耶？显命曰，此不成言议矣。设有不足处，何必如是过激耶？朝廷言议如是，故激成武臣之偏论矣。闵昌基、具树勋、元弼揆等，彼此之间，相继论劾如是，而武臣安得不为偏论乎？此其为弊，不可胜言矣。臣兄在世时，常以是深虑，故筵奏者数矣。命均曰，不必论而论之，反为层激，自成偏论矣。上曰，弼揆为宣传时，予为摠管，其时相见，知其为人之精简矣。予于匡辅之疏，初不为疑，而昌基则随用随弹，予固有疑矣。今闻丰原，彼此偏论之言，果为是矣。顷日国舅所言，今无武宗云云之说，信然。咸恩训将生时则犹有所依矣，今则相继沦逝，武将贮望甚难，而拟用之际，如是相持，良可嘅也。取鲁曰，昌基之年前所遭，丰陵生时，常以为暧昧，故小臣待罪兵曹时，昌基迁内禁将，转至兵使矣。顷日臣弟尚鲁，有所劾论，故小臣言其不当，则渠以为物议如是，故言及云，而闻臣言之后，颇悔云矣。命均曰，肃宗朝武倅，虽遭台启，强迫使之下去矣。今则吏曹循例启罢，有违前例矣。李著避嫌启曰，臣自被人诟辱以后，台垣一步，便成铁限，虽处置请出，而亦不敢就职，积逋严召，竟未蒙勘，连寻辞单，一味见阻，闷蹙俟谴，今过半月矣。日昨贺班之进参，只为少伸欢忭之忱，而非以台官自处，故班罢之后，即为呈告而退矣。伏闻儒臣，以前启姑停事，非斥诸台臣于伊日，既已入阙，则亦是诸台中一人，其亏损台规，所失惟均，见非之言，无以自解，即宜诣台自列，而昨因贱疾猝剧，今始随牌来避，为失滋大，请命递斥臣职。上曰，勿辞。有龙曰，司谏李著再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。许集避嫌启曰，臣于五年草土之馀，痼疾缠身，形貌换脱，声音闭涩，决不堪供职，而迫于严命，黾勉行公，再昨呼嵩之列，亦且强疾趋参，少伸臣子欢忭之忱，而班罢之后，非但病状昏惙，日势亦已向晩，故果为相议姑停矣。伏闻昨日筵中，儒臣以诸台姑待申时不为传启，深加非斥，臣之亏损台体之失著矣。宜即诣台自列，而昨缘日暮，今始来避，所失尤大，其何可苟然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。有龙曰，掌令许集再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。诸臣将出。上曰，试官亦复命。若鲁曰，复命矣。上曰，然则柝榜后复命耶？有龙曰，然矣。诸臣退出。

4月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书崔龙贤〈仕〉南鹤宗〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○自辰时至午时，日晕。

○下直，灵岩郡守韩緖，珍山郡守林象鼎。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿，持平赵明履，牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，因弘文馆草记，副应校吴瑗牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？伏闻去夜元子宫入侍医官所传之言，则自昨有微感之候云，夜间诸节，更何如？臣等率诸御医入侍，详细承候，以为议药之地宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候安宁，予则无事，元子微感之气，比昨差愈，而已谕于入诊医官矣。勿为入诊。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，掌令许集，持平沈星镇，司谏李著，献纳李重震，正言李性孝引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安，除在外未肃拜外，呈告人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋郑益河，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋郑益河，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○又启曰，今日昼讲时，特进官无进参之员，特进官李廷济、朴文秀、尹阳来、申光夏、洪铉辅、赵远命、宋真明、金始炯、洪重畴、申昉、李瑜，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，去式年及第中，专经被抄文臣，几人在京耶？问启。

○宋秀衡启曰，去式年及第中，专经被抄文臣几人在京耶问启事，命下矣。问于该曹，则学禄罗鸿渐、康侃，假注书崔龙贤，校书著作金光润，副正字郑锡垕，注书徐命臣，奉常奉事金道元，西学训导高命说，学谕李凤奂在京云矣，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙，以弘文馆言启曰，本馆下番副应教吴瑗，昼仕出去矣。猝患关格，症势不轻，陈疏不得入来，政院才已请推，而下番无他推移之员，将未免阙直，副应校吴瑗，牌招入直，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门西边体城颓毁处改筑事，曾已启下矣。今月十九日，毕筑之意，敢启。传曰，允。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，即见南原君𪳣单子，则以为，鄙职生平守拙，不与人相干之状，举世所共知，而今于千千万万意所不到，受人罔极之诬辱，及于既骨之亲，非不知陈疏仰暴，而似涉猥越，不得不略此控诉焉。前府使李馨远，自是素昧之人，而于西铨长座上稠坐中，倡言鄙职之所生母，时在西小门外，方为下米廛，创出无根孟浪之说，腾口不已，其时参听之人，一传再传，播告狼藉，鄙职外家，既是众所共知士子世阀，而况先妣即世，今已十九年矣。岂有毫分近似于馨远之言，而未知馨远，何所据而做此白地无限诬辱，至此之极哉？设令鄙职外家，真如渠言，朝家之待宗戚，自别于外朝，则渠安敢极口诟辱于重臣座上，而矧乎无根若此，孟浪若此。其言也，固不足道，而亦不足怒，然而在鄙职，非但有关于名教，辱及泉壤，蔑以加矣，则岂可以其言之无伦，而终有所泯默乎？且宗戚执袂者，自有其律，今此馨远之诬辱鄙职，不啻于执袂而已。若此不已，则其于诸宗，将贻无穷之弊，不独为鄙职地，故玆以烦控，须以馨远诬辱宗戚之罪，依法典入启处置，俾雪鄙职辱及泉壤之痛，幸甚云。果如单子辞意，则李馨远所为，诚极无据，虽微末监令之宗，朝家之亲遇，外廷之接待，有所自别，则今此馨远之撰出虚无之说，公肆谬辱于正二品宗宰既骨之亲者，尤极骇痛，其在事体，不可置之，而馨远系是朝官，则自本寺既无推核之道，令金吾拿问，严核之，何如？传曰，事之可骇，莫此为甚，令该府各别严处。

○大司谏李匡辅启曰，臣之无似，本不合于言议之职，而辞单见阻，蹲冒已久，未效一日之责，徒切含默之愧，昨于疏末，略陈微见，非出于随众弹论之意，当此边衅频生，朝家忧虑之时，虽择人以送，难望弹压，则不得其人，诚非细故，此臣所以为国悯叹者也。元弼揆之为人，臣亦曾一见，外似精强，实甚谄鄙，西门锁钥，地望尤别，决无堪任之理，而若以其滥拟将望之故，不问其人之如何，物议之有无，轻授重阃，则是岂庙堂择人之意，亦非圣朝难慎之道也。备拟将任则岂不可乎此任之圣教，臣实未晓也。岭阃倚任之教，似出于临难授任，而其时未有可记之异绩，末梢厚招润橐之丑谤，则臣之论列，由于所闻之真的，而善事者，则无论望轻人微，辄拟雄阃好爵，不善事者，则虽有才略门阀，未闻陞擢进用，方当武将之乏人，岂非慨然之甚乎？此正痛斥善事，奖拔不善事之时，而圣批所谓此等之法，不可导之斥之者，恐未及深思善事之痼弊，自此以后，善事之习，将日以益甚，臣恐殿下之失言也。至于姜柏等事，其所坐关系，果何如？而渠辈之因赦被放，偃息田里，亦出于处分之太宽，又蒙收叙，名在仕籍，则惩砺之道，岂当若是？臣之所惜者，三尺之典，而亦靳允从，此莫非平日言论，不能见重于君父之致，固当引避之不暇，而昨缘贱疾添剧，今始随牌来避，而诸僚引嫌，臣亦与同，则处置一节，尤难参涉。且臣于诣台之后，始伏闻昨日筵中大臣、诸宰，相继陈达，弼揆则交口奖诩，臣疏则暗地非斥云。人之所闻，各自不同，宰相谏官，相与可否，不害为清朝之美事，而台疏未下批之前，径先营护，此诚前古所不闻之事。臣之疏语，有何激成论议之端，而故为此拖引之言，上以为恐动天听之计，下以为挤排臣身之资耶？近来武弁之党论，臣则以为，实由于宰相之激成，不在于台谏之激成，诚不满一哂，亦不足多辨也。第念若此不已，则被弹者无所惩畏，徒得左右之誉，台臣以言为戒，将至壅阏之境，其为弼揆地则至矣。独不念台体之自别乎？专由于如臣疲劣，不足齿数而然，以此以彼，决难一刻苟冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。鱼有龙启曰，大司谏李匡辅再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，副应教吴瑗，以汉学取才，昼仕出去矣。猝患关格之病，症甚危重，不得还为入直，陈疏到院，原疏才已退却，所当直捧禁推传旨，而此与在直径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○领敦宁鱼有龟疏，伏以臣于日昨常参入侍时，猥以区区血恳，仰控筵席，略暴将任之决难久冒，兼陈武将甄拔之意，冀留睿念，而持平沈星镇，以辞职之非例，有所陈达，臣虽昏迷，粗识筵席体例矣。二品以下，虽不得辞免，而若秩是崇品，则不拘焉。故以宪臣之未知规例白之，初何尝有侵诋之言，而追见其避辞启下者，则下语深紧，斥之以不念台体，讥之以不思自反，臣实骇怖，莫省其所以也。榻前辞职与不辞职，只系于爵品之崇庳，则兼带将任之不得辞，曾未有别般定法，而自谓以知法例，责人以昧道理，其亦异矣。臣以衰劣戚臣，谦畏一念，未或暂弛，凡于朝议，不敢干涉，则况且与台谏相可否，尤是本分之外，有何一分气力，可以轻蔑台体，而今其为言，至于如此，忽地被斥，反归于备台阁之科，论其辜犯，宜被谴何，而念臣之所带将任万万不衬之状，已悉于向来章牍及日昨筵奏，今不敢更为烦缕，惟望圣明之中朝兴思，必得其人，而如臣之庸懦不胜任者，则决不容一日仍置，以贻军国之虑，且今台言，尤为臣难冒之一端。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟递臣训局将任，仍勘臣罪，以抑自尊之习，以伸存朝体之台议，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。其所达，大体是矣。过中之斥，于卿何嫌？卿其安心，勿辞行公。仍传曰，遣史官传谕。

○知事尹游，佥知洪景辅，副司果南泰温等疏，伏以臣等，猥膺专对之任，幸藉王灵，才得复命，而入去时，栅外露宿之际，猝遇风雪，驿卒死伤之由，略陈于顷日赐对之时矣。伏闻日昨儒臣，以臣等晦日渡江，日字甚急，冒寒达夜而行，以致驿卒之冻死为言云。臣等闻来，不胜悚懔，继之以讶惑也。曾前使行之留湾治任，多则七八日，少不下五六日。盖其事势，不得不然，而臣等则拜表之期，初既退定，日限甚促，抵湾之后，不敢为久留之计，而莱银，于二十六日，始为来到，故翌日方称八包，二十八日将欲渡江，其日适是南至，出疆之役，异于私行，当先王闭关之日，犯商旅不行之戒，终有所未安，故遂于二十九日渡江，留湾之日，通计为六个日字，而其月既是大朔，卄九自非晦日，前例亦有以卄九渡江者，则此皆由于事故之不获已，其所谓三改行期，无故留连，晦日渡江者，何为而发耶？渡江之日，投宿于六十里地，其日雨雪虽下，日气颇暖，冒寒达夜而行云者，尤非实状也。至于露宿之夜，湾校不为设燎，沾湿之从人，不能付火燎衣，及至晓头，狞风大作，急寒猝酷，自宿处至栅门四十馀里之间，人多冻伤，落后者过半，臣等仅到栅外，多发所带之从人，救护领来，而其中衣薄中寒者三四人，终不免致毙，此则备陈于入栅状启中，天时之适然，既非臣等之逆料，人命之致毙，实系一行之不幸，方其日惨恻之心，颠顿之状，今不必烦陈，而今忽以此为罪，实意虑之所未到也。噫，节使之行，与他使有异，入燕之日，自有定期，渡江差迟一日，则入燕又退一日，岂有无故留连，自取窘束之理哉？所可惜者，儒臣亦尝为此行，似或量度其事势，而以臣等六日留湾，谓之留连，则曾前七八日留湾者，将谓之如何耶？臣窃未晓也。然毋论其言之如何，从行驿卒，既多冻死，则何可诿之于事势之自然，而自解以人力之所不容乎？谴责之请，如是至深，而圣度包容，罚止问备，臣等之惶懔，益无所逃，玆敢联名号吁。伏乞圣明，亟削臣等之职，仍治臣等之罪，以快人心，以安私分，不胜万幸，臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。玆事业已知之，所达虽差误，特推为人命，其何深嫌，卿等勿辞焉。

○乙卯四月二十一日午时，上御宣政殿。昼讲时，知事宋寅明，特进官李瑜，参赞官洪尚宾，侍讲官金若鲁，侍读官吴瑗，宗臣琅坪君煇，武臣行副护军任勗，假注书南鹤宗，记事官宋儒式、柳万枢入侍。轮对官仪宾都事韩师益，司仆主簿李重华，奉常奉事金道元，军器佥正李寿春，北部参奉金鼎夏，追为入侍。上曰，注书出，轮对官偕入可也。鹤宗承命出去，与轮对官偕入。上曰，方有感气，声音亦浊，夕讲前受后止之，亦有此例乎？寅明曰，圣候不安则夕讲前受，亦何必为之耶？上曰，前受则当为之矣。上读前受音，自车攻章我车既攻，止吉日章东莱吕氏章下注。若鲁读鸿雁章，自鸿雁于飞，止鹤鸣章彤弓之什。若鲁曰，夜如何其章大旨，请自王将视朝，止于问夜之早晩。上曰，唯。上读新受音，自鸿雁于飞，止彤弓之什。若鲁曰，鸿雁章，槪言流离之民，安集之后，追想前日之事而为此诗也。爰及矜人，哀此鳏寡者，此盖文王之泽，故䌷释而言之，维彼愚人，维此哲人云者，亦言宣王之泽，能及于民也。上曰，维此维彼云者，其以贤愚而言乎？瑗曰，曰此曰彼，无间隔，别无他义矣。瑜曰，用此於哲人，用彼于愚人，似有异义矣。瑗曰，虽则劬劳，其究安宅云者，以言始劳终逸之义也。推而言之，譬之学问，其初则事多纷乱，而至于成功则此为安宅，譬之治道，其初则事势多艰，而及其成治则亦为安宅，触类而长之，无不皆然，所谓先难后获者，此之谓也。上曰，所达切实矣。上曰，以此彼为言者，亦有意，为民则谓之此，不为民则谓之彼，予于此文义，不觉歉然，顾我生民，幸蒙列圣休养之泽，而今至寡躬，倒悬之叹，至于此极，诚可歉愧矣。寅明曰，自辛壬凶歉，圣上一心为民，抚恤之政，非不至矣，而究其终，未见有安宅之效，此必有由而然，伏愿更加圣念焉。瑗曰，以圣上所以忧劳者观之，及民之效，不及十分之一矣。上曰，屡经凶荒，帑藏空虚，虽欲恤下，无以为计，至于惟正之供，穷民不能备纳，有司之臣，每以为故为不纳，而辄行督迫之政，故民不得安集也。若鲁曰，圣上忧民，如此切至，而泽不及民者，未知其故，或有所壅阏而不行耶？或有他故而然耶？宜益思及民之政，使不至于为空言好矣。瑜曰，圣念每及于恤民，举斯心加诸，足以保民，而泽不下究者，皆臣等之罪也。第伏念法之有弊者，不可不变通，若变通而不善为之，则反有其弊，以赈政言之，所费则多，其效则少，亦多有阏而不行处，若欲随事核实则害亦不赀，大抵弊源之所自生，皆由于敦朴之风，未尽而然，今殿下，虽以笃厚之风，每加勉励，而臣意则惟愿益加圣意而饬励焉。上曰，所达为好，笃厚之风则诚少矣。以用人言之，以为明者才者而用之，其害反多于昏浊无才者，近来守令，有善治之名者，无善治之实，盖其为民之心，不及于为名之心故也。寅明曰，小明小才，非所谓德也。然而若不明无才则渠虽不为害民，而凡于害民之事，不能致察矣。且所谓才者，非但谓小才敏锐者矣。上曰，小有才者，多事要誉，其害甚多，而今之取之者，反以为胜于无才者矣。瑜曰，要誉之害，甚于虐政矣。尚宾曰，敏锐者为才，重厚者为德，近来以才见称者，不过善辞说好容貌，以守令言之，其曰，办某事效某功则谓之有才，言语迟钝则谓之不才，秦誓曰，若有一介臣，断断兮无他技，此正确实之论，勿论才之有无，惟当以务实为贵矣。上曰，承旨此言则斥才太过，而大抵有才之害，衒能之病，近来不无其弊矣。瑗曰，夜如何其诗，盖述人君警戒不懈之意，人君平居，常有忧勤之志，故至于欲视朝之时，尤切戒惧，无少暇豫，非平居无所思，至视朝之际，而方未安寝也。宋臣王禹儞待漏院记曰，待漏之际，相君其有思乎？兆民未安，思所泰之，四夷未附，思所来之，贤人在野，我将进之，佞臣在朝，我将斥之，宰相尚然，况人主统亿兆之众，御万机之繁，其责至大，不独勤励于临朝视事之时，而亦当敬畏修省于燕闲幽独之地，念玆在玆，未尝少忽，则天德王道，其在斯矣。上曰，所达好矣。待漏院记固好，而予犹以为未尽矣。宰相至诚忧国，则虽在家之时，当思念国事，岂至待漏之时，方有思也？今日诸臣，不但在家无所思念，宾厅入对之时，寻常状启，亦以未及见为对者多矣。常用慨然，予岂无他勉励之道，而今因古语，有所下教，宜令玉署，誊出待漏院记，揭诸宾厅及备边司，使之观省可也。〈出举条〉若鲁曰，沔水章，忧乱之诗，而卒章曰，我友敬矣，谗言其兴者，出于自反之意，诗人之意，忠厚如此矣。寅明曰，自反之意，其言痛切矣。上曰，然矣。观此诗，可见民心之淳厚，而今则不然，可慨也。日者洪启裕之斥李宗城，极其怪矣。互相如此，徒长攻击之风，此岂忠厚之意乎？寅明曰，宗城，方以启裕言，引入不出矣。上曰，宗城事太过，此非可怒之事也。寅明曰，臣以为臣下则各思自反之道，而上之所以临之者，则明而察之，使讹言不得兴，庶为其交得矣。上曰，所达然矣。若鲁曰，鹤鸣章，旨意藏蓄，义理包涵，学问之极工，无过于此章矣。寅明曰，鹤鸣九皋，声闻于野，言其诚之不可掩也。盖诚外无他物矣。至若他山之石，可以为错云者，其旨尤为深切，以此言之，言无善否，事无从违，而无所忤逆，则足以为进德之资矣。上曰，然矣。尚宾曰，鹤鸣云者，讽王之诚身也，潜渊云者，讽王之明善也，攻玉云者，讽王之去私也。触类而长之，天下之能事毕矣。苟能此矣，天下尚可治平，而况东方区区之国，何忧其治化之不能成也，上曰，勉戒切实矣。若鲁曰，小臣敢有所仰达，邦庆无前，大霈旁流，今番岁杪，凡干罪人，一倂放释，被谪之类，使之得归田里，在渠已为大幸，又从而收叙，置之朝籍，使同平人，岂有如此事体，臣愿圣上，更加三思，还寝其收叙之命焉。上曰，今番赦典，则异于前日，故并用旷荡之典矣。且其中李重焕则以为，与虎龙交通，而事涉暗昧，慎后三则以斗冬之婿为罪，而以婿之故而为罪，不必然矣。李光绩则无他可执者，似为最轻，至于姜柏则不过为孤雏腐鼠，亦何足言也？此等之类，若以为真有其罪，则当屏诸四裔矣，以为无罪则亦当用之，岂可置之疑不疑之间耶？若泰绩等则虽不可以弦韦，而其他则在王者道理，岂可不施旷荡之典乎？寅明曰，既为收叙，则铨曹用之乎？不用乎？用之亦难，不用亦难矣。上曰，此则在铨曹之权衡，虽曰用之，岂至于使为清职乎？李重焕、慎后三，若改心为善，而铨曹用之，予亦不以为异矣。若鲁曰，伏闻向因沈游义事，有庚戌狱案中可冤者考出，禀处之教云，夫鞫案，何等重大，岂可虑其可冤者，而追考抄出乎？此路一开，后弊无穷，国体之不严，堤防之渐弛，实由于此等之处，伏愿圣上，更加三思而还寝焉。上曰，后弊难防，诚如儒臣之言，而庚戌狱，终不无混被之类，予心知其过于尚严矣。顾今邦庆无前，实由上天之眷顾，王者为政，宜有报答天心之道，故向者下教，出于弦韦，而亦不可淆杂为之。至于朴明义妻之当直上言，极为猥滥矣。若鲁曰，狱案考出，前所未有，此路一开则日后又将以此为例，虽干连戊申狱者，亦必生心于幸脱，且今罪人家属，奔走于狱官之家，极其纷纭，听闻甚骇，臣窃为朝家举措惜之也。寅明曰，弊则有之矣。然己丑郑汝立之狱，何等大逆，而其时亦有蔓延冤枉之类，故后多有伸雪者。今此庚戌狱，亦安知必无冤者，则考出伸雪，有何妨耶？但考出甚难，若使有罪见漏，则此为忘君负国，有冤未伸，则此为欺天欺心，此实为难矣。若鲁曰，己丑狱，虽或有称冤者，而其时岂有考出狱案之事乎？尚宾曰，为囚求生道，乃圣人好生之德，而《易》曰，议狱缓死，苟知其真有冤状，则当此邦庆无前之日，宜有旷荡之典，岂可以难于考出而置之乎？上曰，狱案考出，初因沈游义事下教，而不可因被罪者之称冤，以致滥杂之弊，自朴明义家，上言勿施事，分付该府。〈出举条〉上曰，吏判可先退，轮对官进来。仪宾都事韩师益进伏。上曰，职姓名？师益，以职姓名对。上曰，履历？师益以履历对。上曰，几年为长水县监？师益曰，李台征逮付京职时为之矣。上曰，职掌？师益曰，曹司清闲无事，无可仰达矣。奉常奉事金道元进伏。上曰，职姓名？道元以职姓名对。上曰，履历？道元以履历对。上曰，职掌？对曰，本寺天地玄三字库中，臣所掌玄字库，乃酱色也。上曰，遗在为几何？对曰，一百有一石十斗五升矣。上曰，汝在何道何郡？对曰，在湖南泰仁县矣。上曰，四祖有显官乎？对曰，无显官矣。上曰，有所怀乎？对曰，别无所怀矣。司仆主簿李重华进伏。上曰，职姓名？重华以职姓名对。上曰，履历？重华以履历对。上曰，职掌？对曰，本寺主簿二员，并掌工房矣。上曰，所怀？对曰，主簿非紧任，故别无可陈之事矣。军器佥正李秀春进伏。上曰，职姓名？秀春以职姓名对。上曰，履历？秀春以履历对。上曰，汝居京乎？居乡乎？对曰，居在江原道原城县矣。上曰，职掌？对曰，职掌，即本寺炉冶，而一年春秋两等进上监造箭镞八百部及本寺备置月课七百二十部矣。上曰，所怀？对曰，本寺有都提调，公事，提调例兼，提调若有弊端，诸提调相议变通，故别无仰达之事矣。上曰，汝为汝家初出身乎？对曰，臣祖以来，连三代正科出身矣。北部参奉金鼎夏进伏。上曰，职姓名？鼎夏以职姓名对。上曰，职掌？对曰，所掌三十三件事。上曰，三十三件，皆能诵之乎？对曰，虽未尽诵，略能诵之矣。上曰，本部所管民口数，为几何耶？对曰，二万四千九百四十一口矣。上曰，男丁几何？对曰，一万二千四百二十三口矣。上曰，女丁几何？对曰，一万三千五百十八口矣。上曰，三十三件事，达之可也。对曰，烦不敢尽达，而其中里门警守，诸处修扫，道路桥梁禁火，闾家夺入等事，为大槪矣。上曰，闾家夺入之弊，近来，何如？对曰，自汉城府，间五日摘奸，自本部，间三日摘奸，而近来传教申严，当部每日廉察，故即今则绝无犯禁者矣。上曰，部内有染病耶？对曰，嘉会坊、安国坊，士夫家行廊，有二人染痛，即为出送于活人署矣。上曰，病者俱能生全乎？对曰，已得回甦云矣。上曰，汝在于何处？对曰，住在岭南闻庆矣。上曰，闻庆在岭南何方？寅明曰，即鸟岭下初到邑也。上曰，岭南风俗，近来，何如？鼎夏曰，岭南素称文献之乡，而今则顿不如前矣。上曰，何由而然？先贤遗风，渐远而然乎？对曰，风俗必先士风，岭南旧尚文学，登科从仕者甚多，名卿巨公前后相望，自四十年来，朝家收用之道，不如前日，登科之人，率多沈滞自守，或因家贫亲老，艰备资粮，入京求宦，而亦不肯奔竞于铨官之门，故累年旅食，终未免空还，或以训学为事，甚至于饥饿以死，后生辈，无观感兴起之心，以科场收券数言之，比前半减矣。上曰，尔之先代，有显官乎？对曰，臣之高祖，壬辰倭乱，以岭南义兵将，有军功，拜军资正，曾祖晩年登科，官历两司，为密阳府使矣。上曰，又有可言耶？对曰，臣父以孝行，入于道臣状闻，得蒙复户恩典，庚子国恤时，执丧行素，如丧考妣，年老气毁，因以溘灭，忠清御史，嘉其忠孝，启闻褒扬，其前以寿职陞嘉义，壬子年，又蒙资宪赠典矣。上曰，忠清御史，何以启岭南人？对曰，臣之庄土，在忠州，庚子年间，取食于此地，故如是矣。上曰，汝曾祖之名云何？对曰，金知复也。上曰，吏判知此人耶？寅明曰，此乃古人，臣未闻知矣。上曰，加资赠职事，卿其知之乎？寅明曰，臣虽不当其事，亦尝闻之矣。上曰，何由而得职？寅明曰，既得小科则例得通仕路矣。上曰，吏判曾知此人乎？寅明曰，有面分，故相臣丰陵君，曾于榻前陈达，长陵迁礼时，率往陵所矣。上曰，其时汝入侍乎？鼎夏曰，无入侍事矣。上曰，有所怀耶？对曰，坊役不均，贫民偏苦，前部官，曾以此有所陈达，则其时圣上，特为下教，各衙门诸上司冒录谋避之类使之一倂厘正，平均出役，坊民辈，莫不欢悦，而其后终无实效矣。小臣方当户籍监董之役，考见有役名者户籍单子，则冒滥之弊，与前一样，若无变通厘正之道，则坊役不均之弊，贫民实无以支堪矣。上曰，曾已出举条，申饬，则何为至今无见效耶？坊役不均，其弊无异于外方良役，民何以支堪，更出举条，以变通厘正之意，另饬京兆，可也。〈出举条〉瑜曰，轮对中部官入侍矣。臣于此欲有所陈达者矣。去冬臣待罪京兆时，以四山养树木，景福宫主脉凿伤处，另加补筑之意，臣与大臣诸宰，陈请成节目启下，举行之际，遽值严冱，未及毕役，而臣则递职，今刑曹判书尹阳来，为判尹时，别为举行，方有效而又移官矣。凡事一经筵禀，而旋复寝却不行，辄归空言，则不但纪纲之仍此颓废，而百事何能做得乎？入侍部官，系是当部矣。不可不另加申饬，使之遵节目举行，俾有实效为宜，惶恐敢达。上曰，出举条，另为申饬可也。〈出举条〉上曰，金鼎夏，特进官曾见之乎？瑜曰，未尝见矣。上曰，两南人士中，其人颇善，且质朴矣。寅明曰，岭人多质，优于他道矣。瑜曰，臣又有所达，才申饬部官事，窃有所怀矣。江都之长宁殿主山，即松岳山也。殿宇青龙麓，本为乍低，而内城设筑之时，不出水门，年年雨潦之际，山水悍暴，由青龙麓流下，凿破成沟壑，深处至于牛马坠而不能出，浅处人亦不能一踔，臣窃念即今陪奉真殿之道，尤有异于庚子以前。况堪舆家，以此麓方位，实为真殿之青龙云尔，而凿伤毁缺，至此之甚，其为闷迫之心，当复如何？臣于其时，不敢悉陈形便，但以新出水门之意，驰闻于朝，遂鸠得物力，一倂塡塞，得与本土齐，然后设门移水道，功役幸完，仍欲多植树木，俾蔚然成林，使由文殊、甲串而望者，有所障蔽，则不但为亭障之利益而已。其于养青龙重山脉之道，亦不可断已，而臣之所植，不能多数，又遽离官矣。此事诚不可汎汎而止，自今别加申饬，俾成实效，何如？惶恐敢达。上曰，所达是矣。以此出举条，分付本府留守，使之着实举行可也。〈出举条〉寅明曰，禁府堂上，以无故人差出矣。尹游则有撕捱之端，而不为行公。徐宗伋则方行本职，而今又违牌矣。上曰，尹游则既已特推，何必更事撕捱。尹游、徐宗伋，并从重推考，更为牌招可也。〈出举条〉寅明曰，玉堂违牌坐罢者多，合有变通之道，何以为之？上曰，并为叙用。〈出榻教〉尚宾曰，昼讲册字一篇，又已尽讲，缊绎间姑停，何如？上曰，依为之。尚宾曰，以专经文臣抄入事，命下矣。伏未知只抄去式年以后文臣乎？并与曾前被抄者而抄启乎？且专经文臣，皆是参下，而亦有国子、芸阁，何以为之乎？上曰，国子、芸阁，亦有权知乎？尚宾曰，国子、芸阁则无权知矣。上曰，以槐院权知在京无故人抄入可也。分馆后，既付权知，则虽入堂后，不复以冠带常仕为请，盖以有官故也。既是有官，故常欲使一人，入侍于筵中矣。诸臣以次退出。上曰，承旨进来。尚宾更为进伏。上曰，药房若闻予有微感之候，则似当为别问安，明日既是药房问安，别问安则勿为事，分付可也。承、史亦退出。

4月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈呈辞给由〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注书一员未差徐命臣〈奉命出使〉。假注书崔龙贤〈仕〉南鹤宗〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更月出时，月色赤，流星出房星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○下直，唐津县监李龟龄，永同县监李敬臣，兔城佥使尚逷。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？伏闻昨日讲筵，自上微有感气，玉音少似不清，其间更复，何如？臣等今日率诸御医，入诊详察宜当。元子微感之候，几已差愈乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候，比昨差愈，元子微感之候，今已快愈矣。

○鱼有龙启曰，大司宪赵最寿再度呈辞入启，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于鱼有龙曰，今下弓矢，兔城佥使尚逷处给送。

○洪尚宾启曰，注书徐命臣奉命出使，假注书崔龙贤，姑为仍察，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，今日俱不仕进，并为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨宋秀衡牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○以副应教吴瑗牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○鱼有龙启曰，因兵曹启目，牛岘佥使所佩兵符失火，令本院改造下送事，允下矣。兵符既已造成，监、兵营所上左二只及本镇传给右一只，定禁军下送，监、兵营所上旧兵符，收聚上送，以为烧火之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，王堂上下番俱空，事体极为未安，副应教吴瑗，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，别兼春秋郑益河疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，长番内官洪硕海，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱为牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书、参判，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，一体牌招。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉牌不进，参议李宗城牌不进，左副承旨鱼有龙进。

○吏批启曰，前领议政李宜显叙用事，命下矣。所当置处，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接兵曹移文，则佐郞金汴光除授后，过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○以李台重为持平，南泰良为修撰，闵亨洙为副修撰，任珽为副校理，李光溥为京畿都事，沈世遇为咸镜都事，李𫟼为刑曹正郞，李𦈜为刑曹佐郞，尹庆一为工曹正郞，裵晋明为兼参礼察访，李坛为敦宁参奉，锦原君朴师益，行莲恩令桴，行全兴守埝，原春副守桅，东兴副守爋，永膺令炘，琅堤君燂，行光春令棬，密春副守焌，光阳副守梓，光云令榶，花原副令桦以上叙用承传，海蓬都正橉，海清都正桱以上，都正除授事承传。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳呈辞受由，参议徐命九进，参知韩师得病，右副承旨郑必宁进。

○判中枢府事李宜显，副护军朴璜、李㴋、闵昌基、金浚、柳淀、李圣龙、李日跻、李榕、严庆遐、安宗大、柳征龟、金垕、李彦燮、边圣佑、韩德基、金鼎夏、李悟、李守身、郑檝、郑旸宾、赵汉重、李安世、李衡坤、李雨臣，副司直权𢢜、洪圣辅、尹东衡、安重弼，副司果黄晪，副护军洪就畴、金鼎弼、金明昌、韩㻋、朴泰道、李榏、张硕征、李泰斗、朴枝万、李德夏、杨敏垕、金秔、赵必寿、林秀桂、尹世复、金润国，副司直金龙庆，副司正崔龙贤、安廷辅。

○鱼有龙，以义禁府言启曰，宗簿寺启辞内，前府使李馨远，令金吾拿问，严核处之，何如？传曰，事之可骇，莫此为甚，令该府各别严处事，命下矣。李馨远，方今待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁府言启曰，以黄海水使状启刑曹粘目，助泥浦万户李寿宏，移本府处置事，允下矣。李寿宏，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁，以校正厅言启曰，《璿源谱略》，开刊印出，即已妆䌙，《列圣八高祖图》，亦已净写作帖矣。御览吉日，令日官推择，则今月二十五日为吉云。以此日，臣等率都厅以下，俱仪仗陈鼓吹，陪进仁政殿，大殿进上，承旨请承传色捧入，元子宫进献则请承言色捧入等事，依前例为之之意，分付各该司，且本厅及外四处奉安国朝御牒，亦为修改正书，故一体陪进，御览还下后，以为随时分藏之地，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，应教金若鲁，以亲病之添重，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○应教金若鲁疏，伏以臣母，九耋之年，病情沉重，首尾一朔，乍退乍进，向蒙恩由，专意扶护，日来虽得一分之减，目下情理，实无久离病侧，锁直禁中之势，而日昨三讲之命，下于久掇经筵之馀，讲官未备，召牌晓临，不得不抑情趋命，持被侍讲，已数日，而心思焦挠，殆忘寝食矣。即闻夜间，虚烦失睡，昏缀忒甚，已乱之方寸，尤不能自定，急于归省，径出阙门，略控短章，仰请谴何。伏乞圣明，亟命镌削臣职，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○别兼春秋郑益河疏，伏以臣，顷陈危苦之辞，荐蒙洞知之教，旋犯逋慢之科，即蒙例罢之恩，不识滓秽贱臣，何以得此于圣明，瞻望宸极，不觉感涕之自零，使诀尧、舜，虽非乐为之事，优游田里，是亦自靖之义，遂乃复出郊坰，日与樵牧为伍，其间特叙之旋降，别兼之复授，是岂臣梦寐之所敢到也？驲召之下，不敢久淹，邦庆之馀，不胜同欢，担曳病躯，昨归私次，而若其情势之难安，则视前无异，如是而其可望复出世路，晏然自同于平人耶？噫，臣之四年屏退，一味悚蹙者，非以群忌众谗，为怵祸保身之计，实愧平日言行，不足见信于君父，致使此辈，竟得以投间抵隙，夫陈平，羁旅之臣，而绛候诸人，尚不得售其谗毁，则今臣之起自世禄，最受圣知，而困于赤舌，诬以白地者，律之以古人之道，亦岂非自反处也？是以泣血追愆，只讼事君无状，含怨茹痛，不愿与人相较，何幸天地之大，无物不庇，日月之明，无物不照，往者筵教，开释无馀，近来批旨，俯烛至此，臣虽今日溘然，亦可为瞑目之鬼矣。惶感之极，固不敢更提前嫌，而第于史荐之事，窃有所区区未晓者，大抵别兼之出，本无定数，或有一员而当荐者，或有二员而当荐者，或有三四员五六员而同荐者，盖曾经之人，是谓先生，而尽皆无故则取其无故而并付之间，或有故则舍其有故而单付之。日昨宋教明之独当荐事者是也。教明之事，不过数月之间，而今乃并付如臣等有故之人，强其不能，日事撕捱，若是而其可望荐事之速完乎？今者僚员之中，已有应命之人，苟以教明例言之，则其于荐事，可谓一夔亦足，又何必迫令于情迹不安之类，任其迁就而不之恤哉？以此诸僚违牌，并蒙恩罢，而臣适在外，今始乞解，臣若得递，事可顺成。伏愿圣明，下臣此疏于本馆，仍命划即禀处，俾无彼此掣肘，许久相持之弊焉。臣昨呈此疏，而见阻喉司，终未上彻，臣虽无似，语其职则史臣也，观其疏则荐事也。事体所在，实非喉院之所可壅蔽，而今忽无端退却，惟以请牌为事，此亦臣见轻同朝之致，只此一款，尤不可以抗颜冒进。更乞圣慈，亟许镌罢，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职

○右赞成郑齐斗疏，伏以惟天，既笃宗祊之庆，长伸保佑之命，嘉祥不休，元子诞降，未浃十旬，而迺有美疢之候，吉应对时，天和同符，此即天授，岂偶然哉？贺礼方举，八域同欢，猗欤休哉，孰不钦仰？于是乎天人之情可见，景福之锡，无穷也。臣伏愿圣上，因此而重自警焉。于是而益加勉焉。内而慎其培养之方，外而极其保传之教，以尽其少成习惯之功，一如圣人之诲，克臻无疆之休焉。从古圣贤，莫不以此为第一急务，今垂死哀鸣之情，区区愿祝之忱，惟此而已。然顾以臣奄奄之息，废伏穷绝，无复生人事久矣。前后庆礼之日，引领宸极，遥望呼嵩之地，徒以文字，上烦祝颂之义，岂尽犬马之诚哉？臣之贱情，亦已戚矣。虽然，臣之所被者，乃是宰府列卿，忝叨重秩，其不可以偃伏草莽，虚辱宠命决矣。矧如今此缛礼之节，以致朝仪罔备，臣分阙如，公私亏损，莫此为甚，臣罪至此，无所逃矣。伏乞圣明，亟令论臣虚带逋慢之辜，即行镌递，因复勘臣所负，以安贱分，千万幸甚，臣无任瞻天望圣庆忭颂祷之至。答曰，省疏具悉卿恳。幸有元良，邦本有托，数朔之内，顺经水痘，欣喜曷喩，予之欲见卿，奚特望云霓，卿之筋力，犹且强健，此时岂惜一番登途？卿其须体殷勤之意，安心勿辞，幡然上来，用副至意。因传曰，遣史官传谕。

○骊善君壆上疏，伏以皇天，眷祐我宗祊，元子类痘之候，不日平复，举国含生，莫不欣欣鼓舞。况臣忝居宗戚，其庆忭颂祝，宜倍他人，而适在谴罢之中，起居之班，礼阙承候，献贺之列，迹阻呼嵩，瞻望象魏，秪切耿结之忱，不意玆者，特叙之命旋降，升资之恩继至，臣于是惝恍感激，莫省攸措也。窃念臣妄𫘤蔑识，百无肖似，而滥蒙圣世亲九族之峻德，前后恩遇，实逾贱分，臣常感泣洪造，灾生是惧，惟思夙夜竭蹶，图报万一矣。奉公无状，重速台评，终自陷于慢蹇自便之科，罢职薄罚，何足以塞臣罪也。顷当皇坛亲祀之日，见差宝剑之任，固宜预待阙下，趁时陪卫，而臣素有疝症，无时发作，故伊日受点之后，猝然上冲，几至昏窒，而变通无路，急试灸灼，仅得小定，强力疾驰，苍黄趋入，则戒办才告，宝舆已发，动驾仪节，何等严重，而缘臣不及，致此苟艰，其为震惕，当复如何？东颠西踬，仅仅追到于明礼门前，而出宫之时，既未陪扈，则追入班行，迹涉唐突，到坛门下轿之时，始敢冒死出立，晩到之罪，臣所甘心，而至于径诣坛所之说，有若从捷径而先到，故为图便者然。此则台言或欠据实矣。然而臣既自速重科，亦何敢自明此一款也？臣罪重罚轻，悚蹙靡容之馀，旷荡之典，遽下于旬日之后，何莫非圣明曲为臣地，而今此亲授之新恩，更加于衅辜未赎之贱臣，臣诚感惧交并，益不知置身之所也。宜即趋谢恩命，少伸分义，而公议至严，私心益惕，不敢冒没秪肃，臣罪尤万万矣。玆敢披沥肝血，呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟收臣新授资级，仍治臣前后辜犯，以励群工，以安私分，不胜万幸，臣无任兢惕俟罪之至。答曰，省疏具悉。往事不过饬励，特叙亲授，意亦非偶，卿勿辞焉。

○乙卯四月二十二日巳时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，假注书崔龙贤，记事官宋儒式、柳万枢，医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、权守经、金德履、金世选同为入侍。兴庆进伏曰，俄者启辞，伏承比昨差愈之批，而昨日讲筵，玉音不清云，以感气而然耶？或咽喉作痛而然耶？上曰，微感之气，不为大段，而顷日三讲，自朝至暮，酬应于濩落之地，觉有感气，仍为失音，喷嚔时发矣。在鲁曰，鼻涕连为流出耶？上曰，以发嚔故自有鼻涕，而不为大段矣。兴庆曰，玉音颇浊之症，果愈于昨乎？上曰，昨愈于再昨，今愈于昨矣。在鲁曰，即今朝昼异候，朝则过于懔栗，昼则颇为蒸热，寒暖不适，调摄甚难，而自上衣带甚薄，朝昼之间，重于脱着，感气因以侵袭矣。上曰，此则果如提调之言矣。日气稍暖之后，早脱毛裘，仍着薄衣，朝虽稍冷，脱着为难，故不为换服矣。春跻曰，重袭薄衣，暖则脱去，此为便易矣。在鲁曰，背子尤好矣。兴庆曰，顷者尹淳，以试着背子之意，仰达矣。不为试之乎？上曰，予本不喜此，故不为之矣。兴庆曰，元子感气，今已快愈乎？上曰，昨已向差，今则快愈矣。兴庆曰，使医官诊候，何如？上曰，来诊。圣征入诊退伏曰，脉候左则微数，右则稍洪矣。应三入诊退伏曰，左则数而右则滑矣。许信入诊退伏曰，左则稍数，右则寸关稍数中带滑矣。起鹏入诊退伏曰，左则沈数，右则滑中带数矣。守经入诊退伏曰，左则微数，右则稍滑矣。德履入诊退伏曰，左则数而不甚，右则滑甚于前矣。世选入诊退伏曰，左则稍弱又数而寸部尤数，右则滑虽不甚而颇数矣。兴庆曰，既已入诊，议定汤剂当否，何如？上曰，不必用汤剂，而第问之可也。圣征曰，不必用发散之药，而即今脉候稍数，宜用和平之剂矣。应三曰，自数日前，玉色稍异于前，脉候稍沈，似有微感矣。今脉候，沈则稍胜于前，而数则反甚，不知既有感气，故挟微热而然耶？寝睡之节，得无损乎？上曰，寝睡则如常矣。即今日气虽暖，恶风颇寒，寒热交侵，故感气欲来，而喷嚔频发矣。在鲁曰，嚔者，寒热之互薄也。兴庆曰，触风则有寒栗之气耶？上曰，然。兴庆曰，玉体不为舒畅乎？上曰，然。圣征曰，圣教虽云感气欲来，而有感者久矣。上曰，即今则汤剂不必服，而前头稍暖则服生脉散，似好矣。兴庆曰，生脉散稍早，而今既有感气，医官言可用和平之剂云，议定为宜矣。上曰，然则第议之。圣征曰，参苏饮三贴，进御，宜当矣。诸医官佥议皆同。上曰，无加入乎？圣征曰，此乃肺感，杏仁开肺，加杏仁，去皮尖麸炒七分为宜矣。在鲁曰，肺感之说是也。肺为风寒所薄，喷嚔鼻涕者，盖由于此也。无咳嗽之症耶？上曰，咳嗽则无之矣。兴庆曰，参苏饮加杏仁七分三贴制入乎？上曰，依为之。〈榻前定夺〉。兴庆曰，元子所居室房壅郁，闻医官言则大便如常，而有汗气云。有风气则必受伤，甚可虑也。上曰，今则无汗气，而房郁甚悯矣。兴庆曰，房堗只为去冷宜矣。上曰，卧儿处非室隩，故卧处去冷，则隩处过暖矣。春跻曰，昨因承宣所达，去式年后，专经文臣，只以槐院以上抄出事，将出举条矣。专经被抄文臣，国子、芸阁亦有之，此则勿为举论乎？上曰，昨日承宣以为，槐院外，无权知，故有所下教矣。春跻曰，国子、芸阁，亦皆有权知，而槐院权知则付禄而着冠带，国子、芸阁陞实，然后始为付禄，而举条，只举槐院，则国子、芸阁陞实者，亦将不入其中，故有此仰禀矣。上曰，文官决科后则专不读书，轮回落点，入侍昼讲，使知事以下试讲者，盖出劝奖之意也。国子、芸阁，何可区而别之乎？春跻曰，时有职名而应着冠带者，例皆入于文臣殿讲之时，去式年后，专经文臣，亦依此抄入乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，前判府事李宜显，直为叙用可怪矣。春跻曰，今正月颁赦时，削职革职，被谪蒙放者，直捧叙用传旨，今亦依大誊录削职革职，被谪蒙放者，亦当捧承传叙用矣。上曰，誊录既如此，则岂独于大臣而靳用此例耶？大臣置处政事，当日内为之事，分付可也。春跻曰，玉堂吴瑗违牌，金若鲁以亲病出去之后，亦为违牌，玉堂俱空，阙员，以在京无故人，尽数差出，仍即牌招，使之推移入直，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

4月23日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈呈辞〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈陈疏受由〉。注书一员未差徐命臣〈奉命出使〉。假注书崔龙贤〈仕〉南鹤宗〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有左弭。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○鱼有龙启曰，大司宪赵最寿三度呈辞入启，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待，李台重未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？微感之候，益臻差愈，而汤剂其已进御乎？元子气候，一向安顺乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候益愈，汤剂进御，元子气候安顺矣。

○鱼有龙启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦至多日，两司除在外、引避退待、呈辞受由外，持平李台重，正言洪启裕，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，同副承旨宋秀衡，以别兼春秋郑益河疏，谓有难安情势，昨日连召，既有只推之命，而连呈辞单，今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副应教吴瑗，别兼春秋郑益河，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，副应教吴瑗，再牌不进罢职传旨，及别兼春秋郑益河牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○以别兼春秋郑益河牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○以副校理任珽，修撰南泰良，副修撰闵亨洙，持平李台重，正言洪启裕，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，副校理任珽，修撰南泰良，副修撰闵亨洙，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理任珽，修撰南泰良，副修撰闵亨洙，再牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○鱼有龙启曰，知义禁尹游，同义禁徐宗伋，连日违召，尚不应命，事体极为未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新拜行判中枢府事李宜显，时在京畿杨州地，上来事，依例遣史官传谕，上来时给马事，本道监司处，下谕，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，荐新生竹笋，限内不得封进，惶恐待罪事，传于郑必宁曰，勿待罪事，回谕。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，本曹参议臣徐命九，连日入直矣。以加土事，受由下直，而臣尚䌹，连有公故，参判臣李真淳，呈辞受由，参知臣韩师得，连呈辞单，不为行公，替直无人，参知臣韩师得，即为牌招，以为入直，何如？传曰，允。

○兵批启曰，前领议政李宜显叙用送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，他大臣今方见带，依例从座目判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨宋秀衡疏，伏以臣，昨伏见别兼春秋郑益河疏本，以其疏之不即捧入，侵斥本院，至有壅蔽等语，臣以该房，理难晏然，严召之下，竟未秪赴，罪大逋慢，只俟诛谴，罚靳例勘，荐辱天牌，揆以分义，当即竭蹶，而职在近密之地，受此壅蔽之斥，扬扬冒进，决无是理，玆敢随诣阙外，略治短疏，冀被壅蔽之罪。伏乞圣明，亟赐镌递，以谢人言，以安私分焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副应教吴瑗疏，伏以臣，素伤痰湿，遂成关格，每当夏月，发作尤频，而尚幸今年，姑得无事，驱策bb每b剧，苟免颠仆，日昨退自讲筵，以汉学昼仕出去，脱着失宜，汗馀受风，宿食不下，挟痰为祟，胸膈痞塞，宛转叫苦，浑身寒凛，肢节如碎，曳至私次，痛楚转剧，门钥垂下，禁直将旷，而欲起还踣，末由自力，口呼短章，仰伸哀吁，而喉司莫谅，不许捧入，惶悚闷蹙，无以自措，天牌再临，促臣就直，疾势危苦，坐积违逋，臣罪至此，益无所逃，圣度天大，辄命只推，含恩畏义，岂敢偃伏？况今僚员不备，馆直俱空，病中忧闷，如添一病，而目今症状，有加无减，饮啜全废，呼吸俱艰，神气苶然，殆不收拾，杂施汤焫，尚无应验。方当圣上日勤晋接之时，岂可留时引日，虚带华衔，以益瘝旷之罪也？伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟许镌削臣职，俾得及时疗治，仍正臣违慢之罪，以肃朝纲，以安微分焉。且臣于回还使臣之疏，有不敢自安者，一时相规之言，何其过加疑怒，太费辞气至此乎？晦日之非卄九，臣固失记，而均之为退期矣。从人之死，辄减其数，岂非騈死于即刻然后，方可谓之冻死耶？臣实惑焉。噫，彼孤寡之冤酷，不可复释，创残之肢体，不可复续，号叫之声，载于一路，而纠举之地，终不敢以一言指斥，则虽遐方迷氓，其谓朝廷何如耶？臣之所奏，其于西来众口之传，不啻裁酌，而今其言，若以臣用意，吹觅于无过之地者，甚矣其不广也。尤可笑者，其所谓儒臣，亦为此行一转语，隐然以臣前日之行，拖为同科，臣之赴燕，岁月非久，渡江日期，臣岂遽忘，而较挈淹速，实近儿戏，臣之年纪，亦不全稚，岂为是哉？然臣居职疲软，一言偶发，辄受诋詈，在臣私义，岂容淟涊苟厕于清朝公论之地也？臣治疏未上，召旨复辱，私心惶懔，莫省所为，病势深剧，无路蠢动，而目下情势，亦复难安，力疾拜章，又犯逋慢，惟愿亟被谴何，以安微分，以谢众怒，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○刑曹参判赵显命疏，伏以臣，日昨筵中，以平安兵使元弼揆事，因下询从诸臣后，有所陈达矣。即者得见大司谏李匡辅避辞，则其言多不择，臣为之悚然，继又一哂也。夫弼揆为人贞介，勤于奉公，搢绅间往往见称，今忽以谄鄙善事之目加之，不其冤乎？近来武弁中，风习至险薄，凡有功名戛己者，则阴为谗谤以沮之，虽以弼揆曾前所遭臣所的知者言之，年前有一边将，以银饰小刀子遗臣，臣不受而还之。其后弼揆之为黄海兵使也，不知何状人，造言曰，弼揆在岭阃，以银饰刀，遍赂朝贵，见却于臣，变换事实，暗地传播，几不免台驳。臣力为白之，乃卒无事，臣以此推之，有以知今日谏长之言，亦不过猎听此等风传，不究虚实，乐为之𬺈龁，而武弁党论之激成，又系臣平日所深忧永念，凛然有危亡之虑者，故适承下询，略陈浅见而已，夫岂有他意于其间？而顾谏长喷薄如此，不亦谬乎？台疏虽未下批，君有问臣，不可以不对，其所谓前所未闻者，固已可笑，至于恐动挤排等说，尤无谓，臣不欲与之辨也。谏长故多性气，此特一时乘愤肆笔，自不觉其悖出，固知其不足怒，而臣以将兵之臣，妄干台议，诋斥之来，骇怖倍甚，玆陈短疏，仰渎宸严。伏乞圣明，将臣所带本兼诸任，尽行镌削，仍治臣妄言之罪，以解台怒焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。因下问而所对，其辞不择，过在于彼，于我何嫌，卿其勿辞察职。

○谕全罗道观察使徐宗玉书，王若曰，予惟旬宣之责，不止乎簿书，弹压之威，兼资乎地望，肆予南顾，烦卿一行，惟卿，识虑周详，仪度遒俊。早袭训于贤父，誉著克家，逮发轫于名涂，才合需世。不露芒角而自有操持之坚凝，默中机宜而耻为辞气之夸厉。故前后知眷之特异，而内外试用而皆当。讲幄横经，蔚然启沃之效，海藩持节，慨然澄清之治。往者东郡之除，盖欲镇其时象，迨玆西省之除，尤可见乎予心。朝望方隆，讵复劳于原隰，时艰惟棘，不遑顾于重轻。盖此丙枕之靡安，惟以南事而为念。田良产侈，旧称殷富之方，岁俭民饥，今作周馀之惨。丝麻粟米之赋，多赖于玆邦，痼瘵疮痍之形，倍剧于诸道。萧然若兵燹之后，孰能奠衽席之间。既迪简于予衷，又允谐于佥举。玆受卿以全罗道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹，卿其追先卿保釐之迹，体今日勖励之辞，惟平易恺悌之治。遗芬未沬，若廉洁简约之操，前范斯存，是在往钦，毋庸更勉。然而非刚毅则吏或慢弛，非振肃则事或因循。威贪墨以柱后惠文，毋或怀造谤之忌，抚惸独以慈母赤子，毋苟避干誉之嫌。事巨细惟在一诚，奚取流俗之诳耀？治本末虽贵两举，必先大体之摠持。其馀禀裁，厥有典宪。於戏，荆门锁钥，应继陆氏之家声，蜀户歌谣，伫诵韦帅之世德。式绳先武，以卒令誉，故玆教示，想宜知悉。知制教郑羽良制进

4月24日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨未差。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈奉命出使〉。假注书崔龙贤〈仕〉南鹤宗〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？微感之候，比昨益有差愈乎？前剂入汤剂，当尽于今日，臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。元子气候，一向安顺乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候，今几快愈，元子气候安顺矣。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，谏院无行公之员，连日阙启，事甚未安，除引避退待外，正言洪启裕，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，全罗监司徐宗玉留待。

○药房入诊时，传于李春跻曰，全罗监司徐宗玉，同为入侍。

○郑必宁启曰，副校理任珽，修撰南泰良，副修撰闵亨洙，别兼春秋郑益河，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以副校理任珽，修撰南泰良，副修撰闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，并推考传旨捧入。

○以别兼春秋郑益河牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，禁推传旨捧入。

○鱼有龙启曰，同副承旨宋秀衡，昨日承批之后，今又不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁尹游，同义禁徐宗伋，连违召命，尚不出肃，事甚未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以刑曹言启曰，日昨朝讲入侍时，臣阳来，以时囚重罪中，情涉可疑者，别为抄出，禀处之意陈达。传旨内，虽非颁赦，狱囚冤滞者，固当疏决。况今大霈之日，尤不可不疏释。大臣入侍时，同议陈达，可也事，命下矣。详阅文案，论断生死，有同虑囚，事体不轻，本曹三堂上，必须会坐同议，十分审克，以体圣上钦恤之至意，而参判臣赵显命，连呈辞单，参议臣李重协，尚不出肃，成命之下，久未举行，极为未安，参判、参议，令政院禀旨牌招，以为备员会议之地，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，因刑曹草记，详阅文案，论断死生，有同虑囚，事体不轻，本曹三堂上备员会坐事，令本院禀旨牌招事，允下矣。参判赵显命，参议李重协，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，持平李台重来待。

○郑必宁启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○鱼有龙启曰，大司宪未差，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待，李台重陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，持平李台重来待矣，敢启。传曰，引见。

○持平李台重疏，伏以天祐东方，圣嗣诞降，宗社永有所托，臣民永有所赖，八域含生，莫不欢欣鼓舞，而择阿保谨护视，圣上固宜靡不用极，举以礼养以正，群臣亦必有以古训仰勉，如臣屏伏荒野，迹阻贺班者，秪切延颈之忱，倍祝冈陵之寿而已。窃念臣情危病痼，积逋召命，居常兢惶，若负大何，春初猥入绣衣抄选之中，理宜驰诣辇下，俶装待命，而身名既已僇败，廉偶有难放倒，虽知义在往役，辞避无路，亦不敢为唐突承膺之计，果被司直之论，远辱拿处之命，区区衷情，岂不惊惕？惟其所自幸者，庶几一陈爰辞，获蒙谴罚，则上可以不误王事，下可以粗安微分矣。邦有大庆，赦令特宣，终至幸免重勘，而一身去留，益复狼狈，徊徨旅邸，闷蹙罔措，不自意柏府新命，又下于千万梦寐之外，草莽贱品，有何所取，负罪蒙恩，一至于此，臣实惝恍骇愕，莫省其所以也。顾今大防渐坏，朝廷之上，无复有廉耻自持者，大小臣僚，一是皆以耐耻容身为计，凡有所遭，乍辞旋就，观其疏则或曰铁限在前，或曰死不敢进，朝发言如此，夕已承命，此套成风，视若当然。若臣重被瑕累，分甘废处之类，亦欲前后擸掇，迫出后已，圣明不谅，辄加误恩，私情窘蹙，固不暇言，而清朝励廉之政，岂容若是？臣于前年初叨谏省之除，备陈自守之义，天鉴亦或记有之矣。科目为士子发迹之阶，于此一有人言，则将何所借手而为立朝事君之图哉？政如在室之女，媒妁未行，先被牵搂之谤，诚无颜面可以向人，故蛰处穷海，屡阅年岁，自陷蹇慢之辜，不知有变，此岂臣可已而乐为者哉？君臣之大义难泯，匹夫之荣宠已极，一近螭陛，仰瞻天颜，是固臣日夜所耿耿者，而拙直之性，不能与世推移，自堂后初仕，至于省郞，一未曾趋命，则况此持宪之职，何等责任，乃敢以滓秽之踪，厌然冒当乎？国家之设官分职，各有所司，虽微才寸长，皆可量授责成，而台省之置，忒重其权，君上有失则任其补拾，宰相有罪则许令弹劾，纪纲风俗，无不统摄，内外政令，率皆与闻，自非清名重望，为一世表准者，不宜容易虚除，今臣发轫之初，荐受垢玷，士夫之爱惜名节者，无不为之代羞，平日立身之计，卒为陷身之资，其于国体私义，岂可因仍授受，以贻明廷之累，自取昧分之讥哉？噫，君道不严，义理晦塞，宫掖近戚，未脱暗昧之案，忠冤莫白，谗诬肆行，先朝元老，尚在《丹书》之籍，惩讨缓弛而漏网者滔滔，阴阳混淆而趋利者营营，此今日国势所以岌嶪也，世道所以颓败也。臣以世禄馀裔，策名登朝，秉彝之性，得之天赋，岂不欲殚竭衷缊，少效裨补？而秪缘瑕衅在身，不比恒人，言出臣口，便不光鲜，将无以开圣心之回惑，济一世之陷溺，抱玆忧慨，卒不敢一摅其忠爱之悃，俯仰惭愤，宁欲无生，一日在职，不能尽一日之责，则鞶带之递，不待臣言之毕也。昨违召牌，恭俟严诛，只推之命，出于格外，臣诚感激，措躬无地，玆敢投呈短章，悉暴危悰。伏乞圣慈，特赐谴罢，俾臣退守本分，千万幸甚，臣无任激切祈恳之至。

○乙卯四月二十四日巳时，上御熙政堂。药房入诊，自上传教全罗监司徐宗玉，同为入侍时，都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻，假注书崔龙贤，记事官宋儒式、柳万枢，全罗监司徐宗玉，医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、金德履同为入侍。兴庆曰，昨今风气不好，圣体，若何？上曰，感气几尽差愈矣。兴庆曰，尚有微症乎？上曰，然矣。兴庆曰，声重之症，何如？上曰，已愈。兴庆曰，鼻涕尚出耶？上曰，此则然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，闻医官言则元子重舌之候，尚有吮乳不便之症云，未知如何？上曰，几已快愈，而昨日则日暖，故有热气而然矣。兴庆曰，参苏饮三贴尽御乎？上曰，一贴和服安神丸之后，不服矣。兴庆曰，使医官诊候，何如？上曰，来诊。圣征入诊退伏曰，左不沈而稍数，右颇数而稍洪，脉体虽若小舒，而数则甚于再昨矣。应三入诊退伏曰，左右俱数，比昨愈甚，必有微热而然矣。口味得无变乎？上曰，果有微热，而口味则不变矣。信入诊退伏曰，左不沈而稍数，右则滑数，感气虽不大段，而微热之候，诚如圣教矣。起鹏入诊退伏曰，脉候大体稍洪，似有微热矣。德履入诊退伏曰，左右沈数，似不甚于昨矣。圣征曰，肺感未解，参苏饮加减，继用三贴宜矣。应三、德履曰，圣征言是也，而金银花茶，和安神丸间服，亦宜矣。在鲁曰，安神丸，非和解之药，似有害矣。应三曰，安神丸，亦可为和解矣。信曰，昨服安神丸者，无乃有烦热之候，有意引饮而然耶？上曰，朝者薄衣触风，因有感气。午后日暖，颇为烦热，故服安神丸而不愈矣。信曰，然则宜用和解散，以清热候，而继服安神丸，似宜矣。起鹏曰，参苏饮，虽宜加进，而有热候则不如和解散矣。上曰，和解散可清解耶？圣征曰，此则小柴胡汤也。太阳伤寒头疼症和解药也。上候只是表气未开，非有实热于里，似未有可清之热，不必以伤寒治热，次第用药为例矣。应三曰，虽是微感，必有浮热，和解散例何用也。若欲用发散之药，则宜用辛酸之制，而不宜温剂，参苏饮似不当矣。信曰，凡感气必有微热，用和解散之意，非谓必欲如伤寒转经之药也。虽是浮热，以是清之似好。应三言是矣。上曰，微感之渐，今已旬馀，参苏饮亦已节晩，和解散亦似太重大，何必服耶？姑服安神丸，不愈然后，议和解之剂，宜当矣。和下之际，忍冬茶，与金银花茶孰胜？圣征曰，金银花茶胜矣。上曰，然则汤剂今姑停止，龙脑安神丸、金银花茶，调服可也。〈榻前定夺〉上曰，全罗监司进来。宗玉入伏。上曰，方伯任重，况南中生民之困已极，卿须体一道委任之意，下去着意焉。宗玉曰，臣才分蔑蔑，冗散犹不堪，顷任海藩，虽免谴责，尚增畏惧。况两南连年凶荒之馀，民产邑力，不能复旧，臣承此重任，惶悚极矣。上曰，虽不到界，有所怀乎？宗玉曰，有一二所怀敢达。生民之弊，莫如良役。良役之弊，莫如邻族侵征。朝家业欲变通，而终无好道理，无宁就其法而纾一分之急为宜矣。大抵二疋之役，非不偏苦，使民只纳其身布而已，无他邻族侵征，则亦何至于流散乎？邻族之弊，罔有纪极，一人之身，而同生、四寸、七八寸、妻族、查家之侵征俱集，故流亡相继，椎剥浚膏之惨，犹不足言其弊也。邻族痛禁，已有成命，而守令犹不能奉行，论其事势，亦有不得已者，逃亡者既有年限，物故者家贫或无子，不能成出，故案此邻族之所以征，而其他国谷官钱之欠逋者，种种分征，则岂可以随事立禁耶？今一人逃故，而其邻族有甲有乙，甲者为二疋役，乙者无役，或为一疋轻役，而逃故身布，一体分征于甲乙，则乙者固冤而甲者尤，岂不至冤耶？臣意以为，自今正军二疋役者，勿论其事某件，凡系邻族勿侵之意，完文成给，今后守令，又不能奉行，则因事现发者，随其名数，严法峻绳，少则罢黜，多则禁锢，如还上储置之例则似为救民之道，民若知其如此，庶可避苦趋歇，无流散之弊，民不流散，则岂有邻族之弊乎？此固已颁之朝令，惟在道臣行之之如何。但严束守令之法，非臣所可擅便，下询于庙堂而处之，何如？上曰，此亦省一弊生一弊矣。卿意则以为，邻族必征于一疋役者，使民有舍苦趋歇，乐为二疋之役，而如是则无役或一疋者，或将至于十匹之役矣。是则有役无役，俱为受苦而民无馀者矣。且守令，既有严绳之法，则急于奉行，督征于无役，或一匹之类，则其弊，岂下于二疋之苦耶？在鲁曰，圣教诚然，犹未洞烛矣。朝令必为侵征于一疋役者，则固不可，宗玉之意，非欲如是，以为虽以沿海邑言之，连凶之后，民丁亦难，一疋者罕而二疋者多，设或父子兄弟之间代征，则虽征于二疋役者犹可，而邻族则舍一疋役，而征于二疋者，则岂不尤冤耶？上曰，王者施民，不可如此，虽不能博施济众，使一国之民，皆无侵征之弊，而一疋役者，岂独非王者之民，而使之必受其苦耶？勿为邻族侵征，则民自然趋歇舍苦矣。不侵邻族五名十名，非不知定行，而其中逃亡则有年限，限前虽痛禁，守令加于禁锢，而纵使烹之，亦将奈何？缓限则自为勿侵之归矣。宗玉曰，此法若不可行，则顷与李瑜相议，则瑜以为，逃故充丁有缺者，如还上虚录之例，绳之以法则似好云。此亦令庙堂禀定，而尚未决定。还上虚录者有罪，邻族侵征者不之罪，可怪云。此亦为救弊之一端，未知，何如？上曰，此亦五十步百步之间也。还上大同未收之罪，法例虽严，而犹有冒录而欺之者，况民丁耶？宗玉曰，大凡任人，善则赏，否则罚，然后法可行，而今则有赏无罚，侵族之守令，若不严绳之，则何以奉行勿侵之法耶？上曰，此则是矣，而亦监司、绣衣之过也。褒启则多，纠过则少，法何由行？卿今下去，举其不谨者而罪之可也。且烹一阿而齐国大治，滓秽守令，卿若状闻，则予当严治矣。但过为廉问者，亦非宽厚之道，不可酷于爬栉，无中觅有矣。若或虽有朝令，漫不举行之守令，则岂不可廉问罪之，而予亦以为漫者弊犹浅，衒能之弊尤甚。李匡德、赵显命在任时，必取守令之察察者，此必有弊，卿其务去此弊也。宗玉曰，综核之弊，顷者小臣，亦有所达矣。圣教如此，臣民之福也。上曰，湖南李匡德为监司时，凡百虽赖以恢复，而亦不无弊端，卿今下去，弛张在卿矣。宗玉曰，湖南田结，旧为十九万结矣。匡德为监司，得三万馀结，南渭老敬差时，告官而为二十三万结，凡守令有容手处，然后科敛可轻，而今者尽搜馀结，此为湖南第一弊，而匡德，亦以此为渠之过矣。户曹今以二十三万结为例，稍丰则尽数征之。况今连经凶荒，赤地千里之馀，茫茫大野，良田美土，未垦者多，而前年以稍丰，上司依戊申例征之，守令争之不得，加卜甚多，取怨不轻云，此弊极矣。上曰，李匡德所为，本非有害于民，则本非不是，而但爬剔太过，滓些尽出，此反为弊，卿今弛张而如有不可自擅者，则禀庙堂，议处可矣。宗玉曰，若为除给田结之数，则为一道莫大之恩矣。上曰，此亦有弊，他道必皆以是为例而请除矣。此则量田后可为，而今不可为矣。兴庆曰，若给畓陈灾，则自为除结之道矣。且户曹，以戊申总责征，故各道田结，只给全不挂镰，一灾之外，初不落种，亦不给灾，小臣则以为，初不落种，必当给灾云，则户判以为，以全不挂镰给灾，则初不落种，推移入之云，故畿内知其如此，而初不落种，入于给灾，外方则不知，故不入之矣。顷者金在鲁，亦以田结减缩事，至于罢职矣。宗玉曰，重臣，以田结事罢职，亦非美事也。在鲁曰，臣归后，见备局文书，则忠清监司李寿沆状启，请给初不落种之灾，则备局回启以为，在道臣之推移云，朝家法令，不为画一，而教之以推移者，殆同于朝三暮四幻弄之术，太不诚实，未知事体之是矣。臣则欲以直截行之，故至被谴罢之罪矣。上曰，初不落种，有给灾之例否？宗玉曰，初不落种，已是起耕，则岂可为灾耶？兴庆曰，前年虽起，今年若不落种，则便是畓陈矣。岂可不给陈灾耶？上曰，然矣。宗玉曰，湖南田结，既难除给，则比总时，合有斟酌之道耶？上曰，然矣。道臣知而弛张，亦可也。宗玉曰，臣于年前待罪国子时，以馆奴婢身贡减半事，疏请蒙允，而时值连歉，推刷等事，一切防塞，既不得推刷，则减半之政，多有不便者，故姑待年丰举行之意，更为陈禀蒙允，而臣既递职之后，便作本馆之休纸矣。馆奴婢，多在于湖南之各邑，而臣方下去，举而行之，似甚便易，故与大司成郑羽良商议，则其意亦以为好云，依前定夺施行，何如？上曰，依为之。宗玉曰，馆奴婢搜括其数，必倍于即今贡案而后，可行减疋之政。奴婢辈，既知减疋之政，永为定式，则不待搜括，而亦或有自现之理。奴婢中，或冒称良役，已入于军役者，虽已现出之后，勿为还贱，而限已身对答军役，其见存子女为始，花名征贡，实合事宜，以此，分付于本馆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗玉曰，锦城县监具宅奎，上年冬间，受由上京，今至五朔，尚未还官。锦城以湖南至大之邑，荐经凶荒，民瘼实多可虑，宅奎，以善治守令，厥有成绩，则递易可惜，而闻其母病沉重，实无离舍下去之势云。今不可等待其差复，一任瘝旷之弊，具宅奎今姑罢黜，其代令该曹，各别择差，不多日内，发送，何如？臣到营之后，事当状闻，而锦城即今形势，一日瘝旷，亦甚渴闷，故惶恐敢达。上曰，锦城瓜期，在何时耶？春跻曰，锦城是六年窠，而赵显命赴湖南时，启请差出，姑未满二周年矣。上曰，其亲年几何？春跻曰，未能的知，而姑不至于笃老矣。上曰，近来守令之厌避，实为痼弊，此必是宅奎不欲更赴之意也。渠曾经侍从，而如是厌避，若此之类，卿若许递，则他守令之厌避者，将何以禁之耶？卿从重推考矣。春跻曰，然则宅奎囚家僮，催促下送耶？上曰，监司既已推考，则渠安敢不往耶？宗玉曰，潭阳县监尹尚喜，益山郡守林蘧，以试暇上京，今至许久，而不为还官，虽未知事故之如何，而当此农务殷剧之日，无端瘝废，殊极未安，令该曹囚其家僮，各别催促，一两日内，使之还官，何如？上曰，政院各别，申饬，令该曹囚家僮，催促下送，而下去日字，使之来告。若不趁时举行，则该曹堂上，请推，可也。春跻曰，具宅奎，亦一体举行乎？上曰，然矣。〈出举条〉上曰，湖南近来，亦为讥察否？在鲁曰，已罢矣。上曰，教书中拔一句语，意有所在，道臣亦于此等事，忘之可也，而闻湖南左术者多，僭伪之书亦多窃发，湖南如此风俗，予甚悯之。其移易之道，都在于承流宣化之臣，非必以威而矫之也。如古人买牛买犊之治可矣。卿其体念。宗白曰，当仰体圣意，宣布圣教矣。春跻读别谕讫，中官奉弓矢入。春跻受之，以授宗玉。宗玉跪受而出。兴庆曰，臣情地既甚臲卼，疾病亦且癃痼，近来朝政，无所参涉，而闻外议则吏曹判书宋寅明，以安胎使，数日内将发行云。都政之至此迁就，已极未安，而今若奉使出外，则大政又将迟延，诚为可虑，政院似当有禀旨变通之事矣。春跻曰，当初院中，与吏判相议，以为今番安胎使，吏判当往，而但都政尚未设行，宜有议禀变通之事云，则吏判以为，自前安胎使，必以吏判为之。该曹今不可违例，而且都政，必当设行于出去之前，有何可虑云，故院中亦以为然矣。都政至今迁延，而安胎吉日已迫，闻槐院正字言，则开基时，既以吏判之名告辞云，今将何以为之耶？兴庆曰，旧例以二品定送，而本无吏判必去之规云矣，且岂有举名告辞之事耶？春跻曰，戊辰年沈梓，以行吏判出去矣。上曰，考见旧例，则辛丑年刑判出去，其后戊辰年，沈梓以行吏判出去，无必送吏判之规，而即今秋判务剧，判尹在乡，工判笃老，其他无可往之人矣。吏判虽不出去，其前必不能设行都政，而程途不甚远，吏判往来，应不迟久，今既已定，何必变通耶？诸臣退出。

4月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈未肃拜〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈奉命出使〉。假注书南鹤宗〈仕直〉一员未差。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○酉时，日有两珥。

○下直，砺山府使黄应洙。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？微感之候，已尽差愈乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。元子气候，一向安顺乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候快愈，元子气候安顺矣。勿为入诊，亦勿问安。

○鱼有龙启曰，大司宪未差，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，备局有司堂上及六曹长官，无禀定之事，頉禀。传曰，知道。

○鱼有龙，以都摠府言启曰，副摠管原丰君㷗，以新番骑兵军士点考事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，谏院阙启，已至屡日，事甚未安，正言洪启裕，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○以正言洪启裕牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○传于宋秀衡曰，仁嫔考赠领议政，昌嫔考赠右议政，而俱以右议政书之，此非改书者，而问于宗簿寺以启。

○宋秀衡启曰，仁嫔考赠领议政，昌嫔考赠右议政，而俱以右议政书之，此非改书者，而问于宗簿寺以启事，命下矣。问于宗簿寺则以为，本草及本寺奉安件，仁嫔考，皆以右议政书之，故依此书入云矣，敢启。传曰，知道。

○传于宋秀衡曰，校正厅堂上以下，员役、工匠等，并书启。

○宋秀衡启曰，应教金若鲁，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于鱼有龙曰，今下安兴《舆地胜览》单子，出给备局。

○李春鑇启曰，玉堂上下番，屡日俱空，事甚未安，有阙之代，今日政并即差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，应教金若鲁，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉牌不进，参议李宗城牌不进，行都承旨李春跻进。

○吏批启曰，今日政承旨望，武弁当为通拟，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，端川府使赵台相，瓜满之代，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○以徐命渊为左承旨，金始炯为大司宪，南泰温为持平，赵远命为副提学，兪㝡基为副修撰，尹惠教为兵曹参判，赵龟命为工曹佐郞，许逅为兵曹佐郞，李显弼为汉城庶尹，金泳为端川府使，郑东说为刑曹佐郞，权启为典牲主簿，李龟祯为校书校理，权賮为殷山推考敬差官，金昌白为东部主簿，申致谨为兼掌令，洪尚宾为右承旨。

○兵批，判书赵尚䌹新军点考坐起进，参判未差，参议徐命九受由在外，参知韩师得进，左副承旨鱼有龙进。

○副司直赵最寿、李真淳、尹惠教、金尚奎、柳复明。

○宋秀衡启曰，知义禁尹游，同义禁徐宗伋，连日违召，尚不应命，事体极为未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，正言洪启裕为先递差。

○以正言洪启裕上疏，传于宋秀衡曰，将为处分，还出给。

○备忘记，为今廷臣，若有北面君父之心，顷者下教之后，岂敢萌旧习？噫，顷者下教，洞谕阴怀择君之状，今者台重，右袒德修，其欲同归昌集，其心何在？况承君父之洞谕，欲售旧心，此非君父之下教，欲肆其愤者也。此犹为此，甚事不做，若不快施典刑，何以竖王纲惩护逆，而其所栫棘之命，可谓末减，则为今北面者，焉敢容护？而世道若此，既有台重，故处分之下，又有下教者，则虽有台重之心者，其当敛手缩伏之不暇，而又有启裕，肆然容护，许之以敢风宪之寄，有怀无隐等说，使渠若有上有君父之心，岂敢若是？予已谕此等护逆之辈，决难容贷。洪启裕珍岛郡安置，当日内发配，亦令倍日到配。噫，虽有启裕、台重之心者，其略畏戢，讯鞫在府，太阿在上，决不容此等护逆之徒矣。

○传于宋秀衡曰，分付该府，待传旨举行，城门姑为不闭，罪人出送后，下钥。

○备忘记，国家赏典，在上者，虽有时轻重，而在下者，其同事同赏，岂可轻重其间，而顷者大臣所达，已未知其当，则身为有司之臣，岂敢任意轻重乎？不过前例之无者，已启下，不敢自下置之，其所禀，亦不过无前例置之，为请而已。近来有司，支烦为能事，予尝不取，而况赏典中，一人虽兼数事，毋得叠授判下者，即都监赏典中，一人有兼数事故也。药院赏格则曾无此教矣。今番户曹草记中，以此前日下教都监赏格者为头辞，未知事体之果若此，所禀不过米布，则亦不衬着于此判付，而癸丑药院赏格，比于庚子，亦为参酌，而今番赏格，考此例参酌施赏，则有若过于庚子者，请用庚子前例，而此等赏典，非他都监赏典之比，赏典备下者，已过十馀日，而今乃禀启，上之所下，未逾其日，而下之举行，若是稽缓，其所惜之胜于欢欣耶？此亦常时凡于等事，稽缓为习之致，当该堂上，从重推考。

○备忘记，今晓下教，若何则为王府郞，其即押去，而传旨启下已久之后，乃下直，事之无严，莫此为甚，以此推之，其馀配途，想必稽滞，当该都事复命后，令该曹严鞫假借护逆罪人之状。

○备忘记，今之朝臣，廉隅太胜，以左尹宋真明事观之，全监辞疏，其不赐批，则奚异未彻？而已彻未彻，强为区别，筵席下教之后，尚今撕捱，分义道理，极为寒心，而况京兆剧务，判尹在外，只有右尹、左尹，宋真明从重推考。

○以李长夏为假注书。

○李春跻，以校正厅言启曰，列圣八高祖图，李廷㸁家所纳草本及本寺奉安件，仁嫔考，皆以右议政书之，故依此书入矣。既是领议政则臣等不察之失，在所难免，惶恐待罪，而进上正本还下，以为改书以入之意，何如？传曰，知道。勿待罪。

○又以校正厅言启曰，新刊《璿源谱略》，今已毕役矣。御览十五件内，段衣五件，纸衣十件，《列圣八高祖图》一件，今此改修正。《国祖谱牒》一件，及《元子宫徽览谱略》十件内，段衣二件，纸衣八件，谨此封进，而旧板子，亦不当留置，依前例烧火事，分付该寺，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以备边司言启曰，元还上未捧守令、边将居末决杖居二推考事，自前定夺矣。取考咸镜道启本，则元还上庆源府使申命相为居末，北青府使郑来周为居二，而系是宥旨前事，似当有分拣之道，会案未及三月内，则道臣推考，都会官拿问，亦是新颁事目，而一体勿论，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今此元子水痘平复后，员役、下人等米布题给事，命下矣。赏典事体至重，一人虽兼数事，毋得叠受者，盖出于信赏无罚之盛意，而一或过例，则辄必禀启厘正矣。取考今番启下，则或有叠录者，或有前例所无者，如此之类，并为拔去，至于应受各人等，一从庚子年东宫红疹后赏格誊录，施行，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，以北兵使状启刑曹粘目，前北虞候金世元，防垣万户尹圣重等，移本府处置事，允下矣。新虞候已为辞朝下去，金世元时未上来，依例发遣府书吏拿来，尹圣重时在任所，发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以兵曹言启曰，今四月二十四日，幼学金成晩称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守将崔昌佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今四月二十五日，幼学金廷龙称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守将崔道元，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，城门开闭，曾令依前为之矣。人定前闭门云，问启。

○鱼有龙启曰，城门开闭，曾令依前为之矣。人定前闭门云问启事，命下矣。问于兵曹则以为，戊申以后，各军巡罗，限烽火发巡，故外八门，亦限烽火闭之云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，各司回启，必于三日内之明有受教，而近来诸司，慢不举行，今日当为持公事入侍，故屡加催促，而终无一司之来呈者，事之未安，莫此为甚，除首堂在外及大臣衙门外，未回启各司当该堂上，并推考警责，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，左尹宋真明牌招事命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，俄者罪人洪启裕安置事，命下之后，即为分付于堂直矣。堂直入直都事，以押去事，当为下直，来请留门以入，故启请留门，仍为下直肃拜矣。即者该府书吏，又为来言，围篱安置罪人则有都事押去之事，安置罪人则元无都事押去，而府罗将押去云，当初该府之不审规例，径请留门，至为下直，事甚骇然，当该当直都事，从重推考，下吏令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○副司直金有庆疏，伏以臣，负罪如山，受恩如天，风霆之霁，不待竟夕，簪履之旧，未忍终捐，数年以来，除旨联翩，臣虽毁首碎身，无以论报，臣既不复以所执为辞，则凡有职名，惟当趋承之不暇，而第衰病已痼，实无复起之望，虽极知烦猥，请毕陈衷悃，惟圣明，怜而察之。臣禀气孱弱，不能胜衣，虽在盛壮之时，起居饮食，不敢以平人自处，及登朝籍，迨至三十年，而历数从宦之日，则都不过四五年矣。中罹罪罟，流离岭海，饮瘴成疾，又添一症，精力之凋朽，齿发之摧颓，益无馀地，而加以奇穷之命，荐哭逆理之戚，痛苦摧剥，不能自忍，旧痾新恙，一时并剧，彻夜无寐，已过半载，终日所食，仅至数合，臂脚痿痹，艰于运用，视听昏重，殆成聋瞽，顿无斯世之意。况自厌馀生之支离，至于官职去就，非所可论，而春初适值邦有大庆，担诣京辇者，盖欲伸喜忭之忱，非止为祈免之计，何幸圣慈曲加，特许递解，臣仰感洪造，旋归故里，而累日撼顿，诸症倍加，气息绵缀，朝暮待尽，忽于此际，道臣宣示备忘，使之从速上去，臣诚惶闷，不知为计。窃伏念臣历事三朝，滥窃荣宠，丝毫蔑效，一身已老，犬马之齿，恰满六十有七，官年之限，只隔二岁，趁此一息未泯之前，殚竭心力，奔走职事，图报圣恩之万一者，岂非至愿？且以私计言之，家素贫窭，耕不代禄，白首残年，麤粝屡空，杜门空山，甘忍穷饿者，此岂臣所乐为哉？诚以衰耗特甚，疾病难强，陈力就列，决知其不能故耳。玆敢沥尽肝血，仰渎宸听。伏乞殿下，怜臣癃废之状，不可复预于使令，特递军衔，仍刊朝籍，使之安意调息，得以支延时日，则天地生成之泽，可以不替于始终，岂不幸哉，岂不幸哉？臣无任惶陨恳迫之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○正言洪启裕疏，伏以臣，一触时讳，妄婴众怒，病羽瘁影，方游羿彀，杜门泯伏，乃分之宜，仰首鸣号，固所不敢，而僇辱狼藉，垢污未濯，一疏陈暴，在所不已，血恳危忱，非出饰让，而及承批旨，未蒙矜许，私心闷蹙，靡所容措矣。得伏见吏曹参议李宗城之疏，则以臣疏语，谓之失实，圣批亦以未详所达为教，臣于是益不胜悚然也。夫人不辱我，我以为辱，揆诸常情，决无是理，如使当日筵奏，果如彼疏所云，则臣何必强以为必有耶？但其首尾辞意，若操若舍，嘲𧧚之语，不一而足，至于自叙离合一句，则又创出臣疏所无之语，隐然若真有离合之可言者，然臣之于彼，初未尝有合，则后何以有离乎？言其实状而不然，考之臣疏而无是，其所为说，吁亦太新奇矣。若臣疏中党同伐异等语，非臣一人之言，而特未有敢为彼言之者，故有此骤闻而疑之，然因此而稍自反顾，则亦安知臣言之不为其药石耶？第臣之本意，不过自暴而已。有何气力可以逼拶他人？而今其所谓危祸骇机等语，乃出于千万意想之外，尤岂非惶怖之甚者乎？臣之从前所遭，固无更厕周行之理，而到今情迹之难安，又加一层，惟有早引本分，永谢朝籍，以为自靖之计，而疏单见阻，尚此虚带，日以逋命为事，分义都缺，罪戾增积。今因阙启，又辱天牌，一向坐违，亦涉不安，随诣阙外，更暴危衷。伏乞圣慈，曲赐谅察，亟许镌削，千万幸甚。臣虽不敢以谏官自居，职名未卸之前，犹是可言之日，而目今圣上处分，实是万万非常之过举，爱君愚衷，耿耿不已，敢此尾陈焉。夫人君听言之道，每以优容为贵，而至于台阁，其所建置之意，乃在于言责，故其言虽不中，必假借之，不轻加摧折者，其义又较然矣。历考往昔言官之以言获谴者，史不多见，至若我列圣仁厚之治，尤加意于此，冠豸囊皂之臣，未闻有重溟绝徼之行者，于今三百馀年所矣。今李台重，以草野新进，感台宪之寄，疏中数句语，自附于有怀无隐之义，狂率之态，虽触邦禁，而初非有私利害于其间也。虽使其言，不槪于渊听，固宜晓谕之容假之，以示我圣上恢弘之量，而顾乃不然，接见之夜席才前，栫棘之严命遽下，威怒暴遽，景色愁沮，此岂平日所望于我殿下者哉？况彼黑岛，海程之险，瘴氛之恶，为最于棘路，假使台重，不幸而有往不复还之叹，则一台重，固无足惜，后史书之，必以我殿下为逐杀言者，其为圣世之累，岂有大于此乎？且主荐人之削职，殆近于移乙之举，大圣人喜怒，恐不当若是也。惟殿下，平心舒究，特察臣言之非出营护，亟降反汗之命，以光圣德焉。臣无任屏营祈恳之至。

○乙卯四月二十五日，上御熙政堂。持平李台重来待，引见入侍时，同副承旨宋秀衡，假注书南鹤宗，记事官宋儒式、柳万枢入侍。台重进伏，上无发落之教。良久，上谓台重曰，汝初入侍乎？台重曰，初入侍矣。上曰，科目事，予已忘之，汝是谁家人子也？汝先代有清显之职耶？台重曰，臣之父，先朝为斋郞矣。上曰，四祖及旁亲，有清显职乎？台重曰，臣之曾祖，显庙朝，为吏曹参判矣。上曰，今有亲戚，为显官乎？台重曰，今则有李秉常矣。上曰，为汝之几寸？台重曰，为臣之五寸亲矣。上曰，大抵君道日下，臣道日亢，如汝无父无君护逆之类有之，如汝者，亦何足召见？一备忘，足以处分，而所以召见汝者，汝疏中，有宫掖近戚，先朝元老等语，汝何所指而为此言也？直告之可也。台重曰，臣虽在外，忠悃耿结。言未毕，上高声曰，岂敢为闲说话耶？近戚云者，何所指也？元老云者，何所指也？汝必有所知而然，言之可也。台重曰，近戚云者，徐德修也，元老云者，指四臣也。上曰，汝既能步入阙中，则可知其有耳有目矣。既有耳目则予之处分下教，独不闻知乎？台重曰，臣在乡不能闻知矣。上曰，汝亦知上有君父临之耶？台重曰，上教至此，惶恐而已。上曰，两臣既复官，而汝以四臣，混同言之，何也？必为分别告达可也。台重曰，两臣虽复官，而不复谥号，则犹未得快雪也，故以四臣言之矣。上曰，德修既入于《勘乱录》中，已为处分，故虽甚于汝者，不敢更以为言，而汝今生心为如此之言乎？汝若小有臣子之心，则必不忍为此言。且汝亦有本然之性，其忍以昌集为元老耶？况昌集则予之所以举名处分者，自以为有辞于后世矣。而况德修事，汝敢以为言，所谓无君无父无母者，真汝之谓也。汝之祖先，亦有宰列之臣，而汝以昌集、德修，视之若父祖，必汝登科后败，翰荐不得为之故，恒有怏怏之心，受人指嗾而为此也。汝以为必以德修，谓之暗昧然后，可以伸昌集，故为此言，其意尤极巧惨，汝与昌集，同一心肠，有择君之心，故为此耶？或受人指嗾而然乎？且汝为李秉常之族，故不欲仕矣。台重曰，臣素无仕宦之心而然矣。上曰，汝欲效迷劣李秉常而然，汝既秉常之族，岂不如是乎？台重曰，辛、壬年间事，尚忍言哉？德修之尚在罪案，岂不冤乎？上高声曰，辛、壬事，皆汝辈之所为，予岂知之耶？所谓昌集之探知云者，岂谓使如汝辈为之耶？汝真可谓无君无父无母之贼汉也。向者处分，虽愚夫愚妇，亦皆与闻，汝以朝官为名，其果真不闻耶？汝于昌集，虽视之如父，岂敢为此？汝以不得翰荐之故，生怨于朝廷，而有此疏，实为回邪之甚，护逆，非逆耶？台重曰，臣于朝廷，少相识之人，亦少宦情矣。上曰，汝虽少宦情，而为此等事者，欲以钓名，为将来之吏判，然而予在时则不得为之矣。在朝鲜之国，戴天履地，则昌集之逆，满朝臣僚，不敢更为提说，而汝敢为言，用意极巧险矣。如汝之辈，予决不饶贷，向者下教，汝非不知，而疏中敢以他人从仕者为非斥，而自以为洁，此何心肠，予之十年后下教者，盖出于不得已为此凑合之计，汝若以予言为非，则是不信君父也。且予因德修而闻昌集事，故至欲以臣择君三字，为遗教矣。汝视君父，与乱贼何如也？乱贼则初因党议而至于大逆，予则必欲保合朝廷，并用彼此，苟知其无罪，何乐而为此也？是汝信君父，不如信乱贼也。汝以不信君父之心，更以德修事，提起称冤，是汝于父母之间，求生间隙也。言其罪，虽亟正邦刑无惜，而汝亦甘心矣。台重曰，昌集为既骨之人，为昌集而得罪于君父，岂臣之所欲为而为也？大抵中间谗构之言，不可尽信矣。上高声曰，汝苟有臣子之心，岂敢生心为如此事？如汝之辈，寸斩无惜。台重曰，殿下每以党论疑之。上曰，汝生心为杂言乎？党论岂当于此耶？汝欲尝试，故为此疏矣。今不必听汝细琐之语。上曰，持平李台重递差。仍命秀衡，书传旨曰，顷者处分，否则已，十馀年隐忍者，快示中外，则于今北面事君者，若有秉彜之心者，焉敢萌诸旧习？而今者李台重之疏，视君父若无，为逆臣而右袒，放肆无严，甘心护逆，此等之人，不可以人理数之，舞䲡鱓号狐狸之目，于渠亦歇后也。渠疏是也。顷者下教，其归诬人，下教是也。于今渠疏，自归蔑君，绳以邦宪，其律奚似？虽施汉法大不敬之律，悬首稿街，亦云轻矣。况所谓近戚未脱暗昧之案云者，渠亦敢曰，指德修云。《勘乱录》序文之后，为今廷臣者，莫敢救解者，可见严君父之心，而今番下教，不过谓昌集之无将，无片辞提及德修者，非特已谕于《勘乱录》也。意盖深矣，则渠何心肠，敢以暗昧等说，肆然插入？其心所在，极为叵测，渠虽视党人乱贼若君父，若有毫分事干事坤之道，则焉敢若是？尤即此事，虽诛无赦。噫，瞻望懿陵象设之森严，严畏时君诛逆之衮钺，则岂若此之极哉？于今此疏，于渠决案事，当亟正邦刑，使甘心护逆者，知太阿柄之在上，而渠虽无伦无状，时官则台职也。今之十分参酌者，非为人也，乃其职也。况当大赦荡涤之日，宜施减等之典，虽不正刑，贷首其领，其在惩护逆树王纲之道，决不可寻常治之。李台重先递其职，黑山岛围篱安置，倍道发配。台重曰，臣忠悃未暴，至承此教，臣虽死，不瞑目矣。上曰，如汝无君无父之类，死不瞑目，予岂以为大事也？如汝之物，悬首南门，然后可以为国，悬之稿街，犹近犹污也，而汝头则犹着置以送矣。承旨书传旨毕。上厉声曰，贷汝头以送，速为出去。台重退出。上目送拍案，又厉声曰，如此之物，予不能悬首南门矣。渠敢摇领生骄气，以名士自处，若悬首南门，渠亦能如是扬扬乎？上又命秀衡，书传旨曰，今者李台重之疏，可见世道处也，而今者处分，亦可谓太宽，于今北面于庭者，谁敢为护逆之臣护解？而今者台重，初岂所料？其若有毫分救解于此者，赦虽在前，决不容贷，绳以护逆之律，其须知悉，栫棘荒岛，次律尽矣。尤况末梢事，非今臣僚所可扶抑者，敢以此事，视若机关，更惹闹端者，其心可知，予岂谓以助君抑彼而恕之哉？亦宜知悉。上又命秀衡，书传旨曰，人面虽同，人心不同，虽乱逆，未逆之前，焉能知之？而以郑汝立故事观之，可知治逆之严矣。顷者台重之单荐败荐也，问其谁也，则其时主荐翰林，以台重之名陈达，而谓以可合单荐云，故心以为然，尝欲试用矣。今观所为，手脚绽露，其恒日乖激之状，于此可知，深居君父，其虽不知，常接侪友，岂有不知？而当饬励之时，已自主荐单荐，此等之人，虽曰败荐，末梢此境，乃由其荐，甘心荐此，不公可知。岂曰败荐而容恕哉？其时主荐翰林赵明履削职。上曰，李秉常，今为何官？秀衡曰，今在丧中矣。上曰，守厅承旨谁也？秀衡曰，鱼有龙也。上曰，围篱安置罪人，不可一刻留滞，城门则想已开，持此标信，出去留门，即为押去当直都事处，即为草记事，分付，可也。秀衡曰，注书出去乎？上曰，然。鹤宗奉标信出，授守厅承旨后还入。上又命秀衡，书传旨曰，筵席所达，简问诸臣，乃是例也。或增或减，亦是古例，而惟于台臣则启草在袖，非他诸臣所达之比。虽临时避嫌者，嫌辞既誊注书之草册，岂敢增减？而顷者沈星镇避辞，比于其时避嫌，惟意增添，而其时注书，曲循书送，蒙然书入，极涉非矣。后弊可惩，当该注书拿处。秀衡曰，其日常参，小臣以该房入侍，今此下教，尤不胜惶恐，其日台臣避辞，书送注书者，与榻前所达大异，极为怪异，自院中累次往复而书入。且台臣之言，或有一二字误处，则注书简问，例也，而至于全体，则无请改之规，只得依其书送者，书入而已，此非注书之罪也。上曰，此则有不然台谏，台厅所启则注书不可增减，依其草书入，或可也。至于榻前避辞，则既登注书草册，台臣书送者，与册中所记有异，则何可不往复改之，而蒙然书入乎？秀衡曰，小臣惶恐敢达，筵席下教，辞令太过，七情之中，惟怒为难制。故古人云，怒者突兀出来，此亦可知，难制者怒，以圣人之至德言之，可怒者怒之，可罪者罪之，可也。可怒可罪在彼，不宜声色之太发露矣。今玆台重之疏，如有可怒者怒之，可罪者罪之而已。何至过费声色，诟责遽加，下此不忍闻之教，以之伤包容之德乎？王言一播，四方皆闻，岂不可闷乎？若殿下平日涵养之工克尽，则必不至此。伏愿圣上，更加三思，克尽涵养之工，深戒辞气之太过，以光圣德焉。臣不胜忧叹，敢此仰达。上曰，初亦不欲至于大段，而渠敢自以为是，故辞气至于如此矣。承旨所达为是，当留念焉。承、史以次退出，天已明矣。

4月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈病〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈陈疏〉。假注书南鹤宗〈仕直〉李长夏〈未落点〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆州府尹郑彦燮。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○洪尚宾启曰，大司宪金始炯，持平南泰温未肃拜牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，宪府多官，或在外，或引避退待，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安。大司宪金始炯，持平南泰温，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学赵远命，昨日违召，应教金若鲁，昨既有只推之命，副应教吴瑗，由限已过，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，玉堂上下番俱空，已至屡日，而副提学赵远命，一向违召，不为膺命，事体未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，左副承旨鱼有龙，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨鱼有龙，副修撰兪㝡基，持平南泰温，牌不进罢职传旨，传于徐命渊曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，副修撰兪㝡基，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，注书徐命臣，才已复命，而身病猝重，势难察任，假注书南鹤宗，姑为仍察，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，顷日筵中，都试即为举行事，下教矣。左右相既行公，且无故而不为之，此等事，王令不行，寒心矣。

○郑必宁启曰，知义禁尹游，同义禁徐宗伋，连日违召，尚不应命，事体极为未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，只推，一体牌招。

○以应教金若鲁，副应教吴瑗，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○记事官徐命臣，书启，臣承命驰往于江华府镇江里议政府右赞成郑齐斗所住处，传宣圣批则以为，今天降佑，锡以景命，臣民阴骘，畀以大德，此何如大庆？蝼蚁微臣，犹未塡沟壑，得以及此，获睹盛事，此何如大幸？然而身伏穷绝，危喘奄奄，独未能躬奉庆礼，少伸至忱，仅以文字，敢效一二，惟其罪负如此，其于臣分，何哉？今奉圣批，不赐重谴，反下隆旨，宠谕至渥，有非臣愚所敢承者，至若思见之教，云霓之谕，天意蔼然，恍如亲奉德音于咫尺之下，臣拜稽奉读，不觉感涕之交流。然而乃使登途，有若可以起动应命者，则窃恐圣人之鉴，犹有所未烛，此实常理之所未能有也。虽以分义之至严，臣情之至切，亦何敢望其及此？伏乞圣明，俯赐矜怜，曲加恕察，以终天地之大德，则臣死且含荣，长向辰极，感祝于无穷矣。伏地陨越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今日闭门后，景秋门守门将金应汉进告，有一人，自景秋门西边筑墙把守处跳入，而为把守军执捉云。捉来诘问，则乃南所军士，觅食出门，未及门限，恐其阙点，果为跳入云。犯夜越城，极为惊骇，令攸司依律处置，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此下番别破阵别马队试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西九番别马队四十九名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来闰四月初一日，与东营入直八番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授北汉留营字内龙岩峯下体城颓毁处改筑事，曾已启下矣。今月二十五日毕役之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，十二番后部右司属，庆尚右道三哨，左道二哨，合五哨军兵逢点实数六百五十二名。十四番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为逢点整齐。来闰四月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人启禀，给熟马帖事，曾有定夺矣。本营领军哨官郑震凤，今四月二十五日，下番军兵赏中日时，片箭边三中，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今四月二十七日，禁军赏试射，设行于慕华馆矣，入直禁军等，依例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今日生进放榜时，尹启焕为名人，具生进服色入阙，袖持一纸书，以别给榜目，仍书生员尹启焕居盈德父幼学殷相，进士南国华居蔚山父成均生员一阳，进士金会源居忠州父通德郞晖，末端又曰，同日唱榜事，行下乙卯四月二十一日，而踏印五处，来示于政院云。尹启焕则才自兵曹，以阑入启达，而此是前所未有之事，令攸司各别严核处置，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即者，新榜生、进外仪整齐时，有一士人，身着新恩服色，混入于诸生、进之中，自称持别给榜目云云。故招入问之，则本是盈德居儒生尹启焕，得参初试，入于一所会试，落榜之后，还寻乡路，路中误闻人言，谓有别给科名之举云。故乡儒迷暗，信听其言，应榜次入来矣。今既知其虚罔，则阑入之罪，在所难免。今此启焕举措，实是前所未有者，极为惊骇。其间曲折则礼曹所当禀启处置，而渠既犯阑入之科，则自臣曹不可置之，移送刑曹，以为查问之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，备忘记，今晓下教，若何则为王府郞，其即押去，而传旨启下，已久之后，乃下直，事之无严，莫此为甚。以此推之，其馀配途，想必稽滞，当该都事复命后，令该府严鞫假借护逆罪人之状事，命下矣。全罗道锦城县黑山岛围篱安置罪人李台重押去都事洪致期复命后，令该府严鞫事，命下矣。洪致期待其复命后，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰兪最基疏，伏以臣于顷者，重被任珽之疏劾，获蒙恩罢，杜门蛰伏，分甘投闲，遽因赦典，叙命混下，仍而有馆职除旨，惊惶感激，宜即颠倒趋承，而第臣所遭非常，有不可以冒进，昨违严召，万不获已，而例勘不加，天牌再临，臣理穷势迫，靡所容措，区区情实，若以烦渎为惧，而不一陈暴于紸纩之下，则虽以日月之明，何以俯烛也哉？臣之待罪峡邑也，老母宿病，有复发之渐，为其询医论药，今年春初，受由入京，此际忽有内迁之命，扶护将迎，私情甚迫，陈恳请由，方欲发程之时，惨遭同堂之丧，殡殓诸节，非臣无可以看当，且承母病，不无少间，故未免留滞，以至成服，而闻有搢绅疏举，身既在京，何可不参？遂为联名于诸臣之末，翌日即以服制未发行之由，陈疏呈于政院，则退却不捧，仍请牌招，疏虽未彻，大槪则出于朝纸，孰不见知？而伊时𢬵去事实，遣辞深险，至曰，多日淹滞，又曰，随人参疏，其他怪骇传笑等说，惟其噂𠴲讥切备至，有若臣故为迟回，留待参疏者然，岂非意虑之外乎？臣若早自敛避，远迹荣涂，则人虽欲辱臣，有不可得，而缘臣贪恋恩宠，屡叨迩列，盘礴不去，致此颠沛，俯仰惭悼，臣实自取，尚谁咎哉？为今之道，惟有引分屏退，以为终身自靖之图而已。臣持此情势，尚安有去就之可论哉？玆敢随牌来诣，悉暴bb衷b悃。伏乞天地父母，特加照察，亟命镌削臣职，仍敕选部，永勿检拟，俾得以伸廉愧而全微尚，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

4月27日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书一员未差徐命臣〈陈疏〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○洪尚宾启曰，来初一日，轮对日次，而方物封裹相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯未肃拜牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待，南泰温陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外引避退待外，大司宪金始炯，持平南泰温，并即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，左副承旨鱼有龙，昨有只推之命，而今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○右议政金兴庆鍼灸呈辞。传曰，遣鍼医看病。

○宋秀衡启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，再招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事极未安，判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之，敢禀。传曰，明日为之。

○徐命渊启曰，左尹宋真明，昨日特招之下，不为行公，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，同义禁徐宗伋，昨又违召，尚不出肃，事极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂久空，事甚未安，副提学赵远命连日违牌，应教金若鲁，副应教吴瑗，既有只推之命，副修撰兪㝡基疏批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教金若鲁，副应教吴瑗，副修撰兪㝡基，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命，更即牌招，应教金若鲁，副应教吴瑗，副修撰兪㝡基，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教金若鲁，副应教吴瑗，副修撰兪㝡基，再招不进，罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○备忘记，校正厅提调骊川君增，半熟马一匹。判书宋寅明，句管堂上密阳君梡、长溪君棅、阳平君樯，各儿马一匹。海春君栐，校正官原阳都正炅，行星昌守濡并加资，书写官洛丰君楙，熟马一匹。校正官海运都正梿，行鹤陵副守榯，莲城守槿，南阳守煐，都厅正南泰庆，各半熟马一匹。制述官前大提学尹淳，校正官行夏丰守梴，各儿马一匹。郞厅主簿李益炯，直长洪启钦，并陞叙，都厅正金廷润，郞厅主簿李奎镇，勿论，别工作奉事南图逸，六品迁转，忠义韩宗范、崔瑗，并相当职除授，李囿泽、许㯙，各儿马一匹赐给。写字官金国杓、洪德基、洪亿基、洪益基，令本衙门高品付禄，写字官赵圣址、崔重益、郑宗周、李廷雄、郑翊周、安国民、朴泰孝，各儿马一匹赐给。其馀唱准算员、画员、员役、工匠等，令该曹米布分等题给。

○传于郑必宁曰，明日陪胎时宣仁门，依卷草时例开门事，分付兵曹。

○洪尚宾启曰，今此增广文武科覆试时，两司各三员当为分进，而宪府则六员内二员在外，二员引避退待，一员陈疏入启，谏院则五员内四员引避退待，一员未差，近日科场，每以试官不备，率多临时窘急之弊，退待诸台，必须前期处置，方可备员。大司宪金始炯，更即牌招，使之处置，而正言有阙之代，政官即为牌招开政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，参判申昉，以亲病陈疏，才已捧入，判书宋寅明，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以义禁府言启曰，顺义君烜拿来事，传旨启下矣。烜下去平安道成川地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁，以摠戎厅言启曰，本厅七邑标下军赏中日，待臣上来，择日举行事，命下矣。今四月二十八日，设行于南小营之意，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，持平南泰温疏批已下，亦为牌招，以为处置之地，何如。传曰，允。

○以持平南泰温，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○忠清道生员金阳来等疏曰，伏以临乱死义，臣子之大节，显忠遂良，国家之令章，苟有明白死节于国乱，而不幸掩晦泯迹于来世，士类之嗟惜，公议之抑郁，愈久而不息，则我圣明追录旌褒之典，乌可以已乎？臣等窃伏闻故义士臣李𪰆，以成庙朝功臣吏曹参判襄简公世应之曾孙，明庙朝乙巳名臣大司谏霖之孙，生长名门，励志笃学，文章行谊，追步古人，豪爽慷慨，绝出流辈，及壬辰之乱，时在林川庄舍，闻两都沦陷，大驾西狩，不胜悲愤，北望长号，思欲挺身赴乱，而未得其便，忽见倡义将赵宪檄，洒泣奋袂，拜诀先祠，驰赴公山与宪募集兵粮，协赞筹画，是时倭贼据西原，𪰆谓宪曰，若失西原则三南勤王之路绝，即进𢭏城西门外，竟日大战，而𪰆勇冠一军，所向无前拊背啧舌曰，汝家讨红巾之馀勇，传在汝身矣。此则指𪰆之先祖丽朝元帅芳实，与宪之先祖天柱，共讨红巾贼时，相为知名故也。是日大捷贼，焚尸宵熸，𪰆与宪，直赴行朝，至温阳，见巡察使移牒，要与共讨锦山贼，即还兵驰赴于锦山，未赴郡十里，贼诇知其兵少无后援，乘其未阵，悉锐薄我，我帅麾下，祗有义士七百人，血战良久，贼众三北而势益滋，我士矢尽力竭，张空拳手搏，而犹不离一步地，与主将枕藉而死，死时宪，字呼𪰆曰，今日秪有一死，死生进退，无愧义字，𪰆应声而对曰，诺，此与张巡呼南八之事无异，而前后死国之忠，何其烈哉，其时同死之臣，有子侄兄弟者，或收尸掩土，而𪰆则年才三十馀，祗有一孤儿，方在幼稚，且无兄弟，故遗骸莫寻，并瘗于义冢中，事定后，朝廷别遣御史，查考战亡人姓名子孙，则御史，秪采得𪰆之名字及其子纯男之儿名，而第恨纯男，才离襁褓，飘泊海壖，孑无族党之依庇，人不知谁某之子孙，故御史亦不辨其贵贱，草草混称于七百之簿，而朝廷亦不能一一区别，至使如彼之节义，未蒙特赠之典，而掩翳于泉壤之下，其何以慰长逝而劝来世乎？盖𪰆，以名臣之孙，忠义二字，自是家业，临危授命，所成卓尔而同时死难诸臣，皆得推恩，𪰆独不蒙显奖，公议之抑郁，为如何哉。噫，当倭贼之抢攘，肉食之徒，恇㤼失守，草间苟活者，滔滔皆是，而𪰆独以一介书生，闻乱赴义，纠合同志，功几成而力已尽，造次之顷，冒刃立僵，视死如归，上不负培养之国恩，中不负忠义之家风，下不负平生之所学，澟澟烈烈，轩天地而昭日月者，与其主将，宜无异同，而褒显之章，至今阙然，邦家之欠典，无大于此，士林之所以积菀而伤叹者也。非但一道之显诵，举国有识之士，皆能言之，非但今世之公议，先辈名贤，亦多称述焉。故学士臣兪命胤撰𪰆状，草备记临乱赴义之颠末，战亡漏录之实状，则举此可见𪰆之卓荦大节，在人耳目。故士人柳后准，在壬戌年间，倡率乡人百馀，呈于本道守臣文状俱在，则因此亦可见草野之公议不泯矣。臣等伏闻昨年，殿下特命赵宪等死节遗迹，别遣近臣，致祭于从容祠，风声所曁，远迩咸耸，孰不仰殿下崇节尚义之盛意也哉？惜乎𪰆所树立，光明正大，实与宪等相终始，特以无人转闻，事迹莫白，当时既不得与死节诸臣，同被显奖，至于今日，圣上之念旧推恩如彼，而又不蒙旷世之特典，士林之嗟惜，尤倍于前，而地下之忠魂，亦何以慰之？臣等玆敢具摭遗闻，详采舆诵，冒死仰陈于紸纩之下，伏乞圣明，俯赐矜察，追录李𪰆死国之忠，亟命攸司，依同死诸臣之例，赠以爵旌其闾，以标精忠，以树风声，千万幸甚。答曰，省疏具悉。令该曹，禀处。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣之老父，以望八之年，气力绵缀，居恒懔懔，而日来重患外感，趁未和解，目今症情，转辗增剧，朝夕之间，寒热频作，头疼膈烦，精神迷瞀，寝寐全失，食路顿塞，真元澌脱，无复馀地，昏昏床席，不能收拾，杂试药物，未见分效，臣昼宵焦灼，方寸靡定，实无暂时离侧之势，至于供趋职事，有不暇论，玆因开政有命，两日之中，召牌荐辱，而情理煎迫，不克祗承，惶霣之极，无所容措，敢陈哀恳，仰干宸严，伏乞圣慈，俯垂怜察，将臣职名，亟赐镌递，俾得专意救护，以伸人子之情，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○持平南泰温疏曰，伏以臣，空疏愚戆，最居人下，而策名清朝，滥厕从班，前后所被恩渥，有溢涯分，居常感惧，无以仰报圣德之万一，而涉世昧方，终触危机，顷年问郞时，所被台言，万万危怖，将寘臣于罔测之科，其时十行纶綍，明辨痛释，天褒烂然，有逾华衮，事实昭晢，无复馀恨，自惟疏逖贱臣，一朝得此于君父之前，追思至今，感结肝肺，心口相语，惟欲縻粉图酬，而自玆以来，身名既僇辱矣，踪迹又隔远矣。三年下邑，自讼愆尤，瞻望云天，徒深恋系矣。日者燕京往返之时，特蒙临遣劳还之宠，衅累屏废之馀，得以重登文陛，仰觐耿光，志愿已惬，就死无憾，而乃于此际，忽承柏府除旨，旧趼重叨，拂拭维新，光宠所被，寸忱愈激，在臣私义，岂不欲竭蹶趋承，而懦拙之性，更事愈退，弹劾之踪，积畏犹在，虽于天鉴洞烛，岁月既久之后，不欲退与辨诘，而区区廉义，其不可抗颜名涂，自同无故之人，亦已决矣。且臣方以使事，重为儒臣之所论斥，筵奏疏陈，一节深于一节。噫，玆事委折，已陈于臣等联名之疏，圣明既已洞悉，今不必呶呶较挈，然毋论事实之如何，从人冻死，既在臣等之行，则以此为言，臣固受以为罪，而天时不幸，初既异于被杀之冤酷，死者虽多，亦何至于一路之号叫，而声罪太甚，有若故驱之于死地者然，此臣之所未晓也。臣之本来情势，姑勿暇论，即此一款，又为臣目下难进之端，昨违天牌，罚止问备，今于荐召之下，不得不随诣阙外，略暴危恳，伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜察，亟削臣所带宪职，仍命有司，勘臣负犯，以谢人言，以安私分，不胜千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

4月28日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈受由在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈陈疏〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，春川府使吴命新，古阜郡守洪相朝。

○洪尚宾启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯，持平南泰温未肃拜再牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九在外，许集，持平沈星镇避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至两日，尚未举行，事极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，参判虽受由，牌招开政。

○宋秀衡启曰，吏曹参判申昉，牌不进推考传旨，今方捧入，而特教之下，不即开政，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判申昉，再招不进，推考传旨，今方捧入，而特教开政之下，如是违牌，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之，敢禀。传曰，分义道理，开政命下已久之后，岂容若是，从重推考，更即牌招开政。

○鱼有龙启曰，两司多官，引避退待，已至累日，而尚未处置，试期迫近，监试官将无以备员，除在外引避退待外，大司宪金始炯，持平南泰温，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平南泰温，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，大司宪金始炯，持平南泰温牌招不进矣。推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而多台引避，尚未处置，试期隔日，监试官将无备员之势，大司宪金始炯，更即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，持平南泰温，既有只推之命，更即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，左尹宋真明连日违牌，不为行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，今至多日，事甚未安，副提学赵远命，即为牌招，应教金若鲁，副应教吴瑗，副修撰兪㝡基，昨既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命，今又违牌，无意应命，馆直久空，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，同义禁徐宗伋，连日违牌，尚不应命，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，增广文武科覆试，在于再明，监试官单子，明朝当为书入，而执义朴枢，掌令尹凤九在外，掌令许集，持平沈星镇，大司谏李匡辅，司谏李著，献纳李重震，正言李性孝，引避退待，正言一员未差，只有大司宪金始炯，持平南泰温，俱为再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。大司宪金始炯，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，政官牌招之禀启，尚今未下，阙员不得差出，引避多台，亦末由及时处置，监试官备拟，将未免临急生事之弊，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，已下教矣。

○宋秀衡，以校正厅言启曰，今观《谱略》颁赐件记则贞明公主长派落漏矣。极甚怪讶，详问之则当初进上日，自本厅一依《谱略》，各以其嫡长派，以其职姓名书出件记，进呈政院，则以其纸劣退却，故改以书呈之际，偶尔落漏，此出于仓猝忙迫之致，而臣等未察之失，在所难免，诚极惶恐，而诸王子、大君、公、翁主之长派，皆得以受赐，而独于贞明公主长派，义禁府都事洪象汉，不得与焉。事甚斑驳，一件加印以给，何如？传曰，允。

○备忘记，长番内官崔山斗，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今四月二十八日，生徒李世仁称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将白世庆，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员韩次愈手本，则时囚罪人任珽所患关膈之病，今至十馀日，日渐加重，胸膈壅痞，转成刺痛，少有运动，若攒众鍼，勺水入口，亦不顺下，重以痢疾兼发，度数无算，真元澌脱无馀，呼吸促数，昏昏不省，方在万分危急之境云，自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○平安监司朴师洙疏曰，伏以臣，即伏见刑曹关文，因李东济上言覆启，有本道流配罪人李石昌放释之命，而上言辞语，或曰，检验同推，无他可执之证，而至于严讯，终被远配。或曰，既无伤处，又且徒步，证人招辞，初既直陈，㤼于官威，遽然变辞，而不复查实，径施远配。或曰，父母今年九十有馀，以存留养亲之法典论之，亦可原恕，而不别原事之如何，勒以故杀照律，首尾指斥，无非断狱不明之失。该曹覆启，亦谓金女致毙，既在于步往三十里外父家之后，则其舅石昌周牢乱杖之说，终涉疑晦。又谓存留养亲，法意有在，则臣在海西，实断是狱，其安得晏然而已乎？夫石昌，乃延安巨富，而武科出身者东济，即其子也。东济之母，即其正妻也。金千奉之女，即东济之妻也。石昌惑于妖妾，疏弃正妻异居，荒岁不给口粮，殆至饿毙，东济妻则在石昌率下，哀其姑之将死，时或潜窃米谷私遣之，则妖妾愬之，诬以偸盗，石昌信听，杂施周牢足杖之刑，使其子东济，曳弃于千奉之家，则千奉愤之，拒而不纳，东济则畏其父之令，弃去不敢顾护，金女彷徨露处于野次，仍以僵死。遂有千奉之告状，再经检验，脚足之伤痕狼藉，石昌则虽谓金女致命，由于其父千奉之愤怒殴打，而伤痕只在脚足，无他物欧伤之痕，则其言殊不成说，邻证诸人，见啖于石昌之赂遗，初谓石昌之私施乱杖，曾无闻见，再次严问，始乃吐实立证，而臣之本来规模，凡遇疑狱难断，必再三廉问，验其如出一口，然后断之，而此狱则妖妾为祟，贤妇枉死之状，闾里谣诵，前后无差，故臣于巡过之时，捉囚其妾，猛杖其膝，又令本倅加刑，要必杀于三次之内，而厥女天赋顽毒，卒不服而亦不死，故置之，千奉则以拒女不纳，非人情，故刑讯而放之，石昌则乱杖之刑，词证既备检案，实因亦在于是，揆以先朝受教，父杀子，兄杀弟，用意凶惨者，断以一罪之文，所当启闻正法，而其死也，差异于登时杀死，又在于野次露处，故因推官论报，处以罪疑惟轻之义，援《大明律》非理殴子孙之妇至死者，杖一百，徒三年，故杀者，流二千里之文，而从重论流配关西，其所处置，煞有商量，则在石昌，免死亦大幸耳。向来大赦，朝廷之独靳疏释，亦必恶其罪目，情理之绝痛，则今安敢滥呈上言，以售图释之计，而妆撰辞说，侵诬无严，又至于此，臣窃痛之。臣之初不推问于东济者，盖重伦理，而石昌，既使东济，弃置本家而来，则足虽重伤，担之载之，自有可致之道，徒步之说，不过石昌之捏造，曷足为足杖疑晦之端乎？至若存留养亲之说，此等法文，特指寻常罪过而已。若其罪犯深重者，虽卿士大夫，莫或以此原恕。况于遐贱犯法之民，何可援此为例？且彼父母之年纪，兄弟之有无，不曾行查，奚辨真伪，而唯其言之是信是从耶？臣窃哂之。臣前在海西，见关西潜商罪人减死来配者，数人之中一人，独以上言覆启，援父母年七十留养之法，图付放释之关，臣窃骇叹，偶以私书，报于宰臣宋真明，则真明是接道时推断之人，故筵白还寝。今臣虽亦推断石昌之狱，而迹远文陛，既难效真明之论执，且如东济之上言，虽不过假名设辞，要其诬诋非常，其何可抗颜冒据，奉行文书而不知避哉？臣之周流两藩，恰盈四载，病缠膏肓，唯望玉关之生入，毋思京辇，不乐专道之荣养，一日蹲据，在私情，实有万分切迫，而辞本屡上，既有还给之命，大臣为言，亦靳矜兪之音，则理穷势尽，靡所罔极，欲待过夏凉生，先还老母于京里，更陈沥血之恳，其所盘桓淹留，要不过数月计，而今此所遭，更添一刻难冒之势，玆不得不昧死疾吁，伏乞圣明，察臣私义之难强，亟赐罢斥，俾亦便于私情，则实天地生成之大德，臣无任陨越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此非过为若此者，该曹请放，不过例也。何费力为嫌，况设若卿所陈，于渠之道，为妻可乎？为父可乎？王者以孝治国之道，但循人理遵法文而已。疑其父之嘱，岂才放旋仍乎。人皆若卿，昔人其有鱼洋洋之欺矣。莫重藩任，何可轻递，勿辞抑情察任。

○户曹判书李廷济疏曰，伏以臣于昨日晩后，始伏闻下政院备忘，辞旨极严，有非人臣所敢闻，至于其所惜之胜于欢忭耶之教，臣即欲灭死而不可得，其何敢仰首容喙，以自辨暴，以重放肆无严之诛哉？若其举行日字之差迟，尽有委折，不敢不冒死略陈。盖前后赏格命下之后，自各处修送文书，辄致稽延，文书到曹之后，自各房考据前后成例，算审数爻，停当成案后颁给，辄致逾月或逾数朔，前例皆然，文书俱在，覆按可知，至于今番，则既非循例赏典，含生忭跃之馀，颁赏效劳之人，不可少缓，臣果镇日督促，即拟颁给，而考出前例，则庚子年例则一二等合七十四人，癸丑年例则一二等合八十一人，今番则一二等合三百五十三人，比庚子癸丑颁赏之数，殆将四五倍矣。臣待罪有司之任，目见赏单之比前后庆礼，若是太过，不一覆禀，而蒙然举行，则不但臣之失职大矣。不瑕有伤于圣朝慎赏之典耶？此臣之不避烦猥，不得不草记定夺，臣诚死罪死罪。仍窃伏念，皇天祖宗，眷祐我有邦，宗社无疆之庆，荐值于数月之内，虽竭一国之力，犹不足以饰喜。今日臣子，虽顽然如木石，苟有一分秉彝之天者，岂敢萌毫分悭惜之心，庆赏举行之际耶？第有司之臣，若其有大段过越于自前成例，则不敢不禀奏，亦其职耳。前后特教之下，臣岂不知烦渎之为惧，而不若是，则是臣负职责也，负圣明也。臣性本狷率，不识通变，久叨重任，罪戾如山，今日问备之薄罚，特蒙圣慈优容之大恩，论以邦宪，万戮犹轻，拟将胥命于金吾，而亦有所不敢者，席稿私次，恭俟威命，尚无处分，冒万死仰请严谴，臣罪尤万万矣。伏乞圣明，亟命攸司，治臣罪犯，以严国纪，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者下教，岂滥于前例者，循例举行之谓哉？但草记支烦，强为轻重故矣。不过饬励，卿何过嫌，勿辞从速行公。

4月29日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨李日跻〈未肃拜〉。注书一员未差徐命臣〈陈疏〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，明日常参日次，而方物封裹相值，頉禀。传曰，知道。

○药房提调臣金在鲁，副提调臣李春跻启曰，旱馀一雨通宵，伏未审此时，圣体若何？元子气候，一向安顺乎？大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢来问安。答曰，知道。好雨通宵，旱馀深幸，慈殿气候安宁，予则无事，元子气候安顺矣。

○宋秀衡启曰，即者礼曹郞厅来言，康陵两陵上石物涂灰修改事，本曹堂上一员，明日当为进去，而判书金取鲁陈疏。入启。参判李德寿奉命在外，参议李潝猝有身病，无推移进去之员云。参议李潝，待明朝牌招，使之进去，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，明日文、武科监试官，两司各三员，今当分排，而多台引避，尚未处置，今日次对，两司亦无进参之员。大司宪金始炯，连事违召，尚不应命，事甚未安，即为牌招，以为趁即处置之地，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，右承旨洪尚宾，因催促牌去来，笞吏之声，闻于宾厅，大臣责以不告笞，治院吏故，引以为嫌，至于出去，当此试场临迫之日，不可无该房，即为牌招，何如？传曰，允。

○以宾厅坐起进不进单子，传于宋秀衡曰，事体极为寒心，改书以入。

○宋秀衡，以备边司言启曰，今日宾厅之坐，进参堂上，只是一员，事极未安，除实病应頉外，户曹判书李廷济，刑书判书尹阳来，灵城君朴文秀，行副提学赵远命，汉城府左尹宋真明，行副司直李瑜，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，大臣、备局堂上引见。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，今至多日，行副提学赵远命，即为牌招，修撰申宅夏，自乡入来云，亦为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰申宅夏，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，副提学赵远命，牌招不进，修撰申宅夏，既有只推之命，并更即牌招入直，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，同义禁徐宗伋，连日违召，尚不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹参判申昉，参议李宗城，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。监试官单子，尚未入启，多台差出，万分时急，而特教之下，如是违牌，事体分义，俱极未安，参判申昉，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，只推一体牌招。

○李春跻，以礼曹言启曰，今此增广文科会试试官磨炼之际，二品以上无故可拟之人乏少，不得已，依近例以堂上官，通融备拟，而拟望中前应教韩显謩，前应教赵明泽，前校理尹汇贞，前修撰吴彦胄，前修撰洪凤祚，前持平洪重一，前正言李锡杓，前正言赵镇世，前献纳李光运，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果韩显謩、赵明泽、尹汇贞、吴彦胄、洪凤祚、洪重一、李锡杓、赵镇世、李光运。

○以大司谏李匡辅，持平沈星镇，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡启曰，大司谏李匡辅，持平沈星镇，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，文所试官违牌人员，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而试官违牌七人，在外一人，承牌者只是一人，参试官违牌三人，在外七人，承牌者只是二人，实无推移备员之道，诚极可虑，二品以上违牌人员，更即牌招，而李廷济则朝以备堂违牌，今又以试官违牌，系是三牌，虽甚未安，在前试官则亦有直请三牌之例，一体牌招，何如？传曰，允。

○以试官李重协、赵命臣、金应福，参试官尹汇贞、李度远、李锡杓，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，只推，更为牌招。

○宋秀衡启曰，试官赵尚䌹、赵最寿、南就明，再招不进，推考传旨，今方捧入，而试官望，无以备员，在前亦有试官三牌之规，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，试官赵显命，牌招不进，赵最寿、南就明三招不进，推考传旨，今方捧入矣。赵显命更即牌招，而赵最寿、南就明，三违召命，一日四牌，有不敢直请，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极为寒心，三牌不进试官，并罢职，其代即为付标以入，赵显命牌招。

○又启曰，试官赵显命再招不进，推考传旨，今方捧入，而试官有三牌之规，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，文所试官赵尚炯才出三牌，赵最寿、南就明三牌不进，赵显命既出再牌，李廷济三牌承命后，以亲病陈疏入启，朴师益在外，赵命臣、李重协、金应福再招不进，参试官韩显謩、赵明泽、吴彦胄、朴弼载、洪凤祚、洪重一、赵镇世俱在外，李锡杓，再招不进，试官三望承牌者无一人，参试官四望承牌者，只是四员，莫重试官，实无推移备员之势，事甚悯虑，试官，参试官在外及有頉之代，依前例令该曹改付标以入，而礼曹参判、参议，俱奉命在外，判书金取鲁，虽在受由中，试事甚重，不可拘以常格，即为牌招，使之举行，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，试官单子，一边付标，一边出牌。

○又传于宋秀衡曰，罢职传旨启下试官，亦为付标以入。

○宋秀衡启曰，刑曹参判赵显命，以试官承牌来诣矣。今日筵中大臣，陈达试官事，有若荐进，执以为嫌，陈疏出去，原疏才已退却，而既以承牌，旋即出去，事体极为未安，推考警责，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，试官金在鲁、徐宗伋，牌招不进，尹游、朴文秀，再招不进，洪景辅，bb？b参试官兪健基、宋教明，牌招不进，申宅夏，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。金在鲁、徐宗伋更即牌招，尹游、朴文秀，在前有试官三牌之例，亦为一体牌招，而赵显命，既违三召，一日四牌，有不敢直请，何以为之？敢禀。传曰，依为之。赵显命则次对时所达，于事体是矣。若是违牌，此何分义，罢职。

○李春跻启曰，明日常参时，承旨不可不备员，而左副承旨鱼有龙，昨以觐亲事，受由出去，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代今日政差出。

○宋秀衡启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，明朝牌招，何如？传曰，允。

○吏批，行判书宋寅明奉命在外，参判申昉进，参议李宗城，牌不进，右副承旨郑必宁进。

○吏批启曰，判书宋寅明奉命在外，参议李宗城，牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○有政。以徐命珩为献纳，李台征为掌令，沈䥃为持平，朴弼琦为司谏，金尚耉为正言，金相绅为正言，宋翼辅为安岳县监，宋硕珪为北部主簿，兼春秋单郑东说，兼监察赵荣国，减下校书著作单郑尚谦，海春君栐，今加崇宪，原阳都正炅，行星昌守濡以上，明善今加明义，加资事承传，以李日跻为承旨，左副承旨郑必宁，右副承旨宋秀衡，同副承旨李日跻。

○兵批，判书赵尚䌹南别营赏试射坐起进，参判尹惠教差祭，参议徐命九受由在外，参知韩师得进，右副承旨郑必宁进，副护军李著、许集，副司果李性孝、权賮，副司直李重震。

○宋秀衡启曰，持平沈䥃，以其方在城外，不得出牌矣。今已罢漏，城门将开，即为牌招，何如？传曰，允。

○以献纳徐命珩，正言金尚耉，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡启曰，献纳徐命珩，正言金尚耉，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此增广文科会试试官在外及有頉之代，改付标以入，而前正bb？b申晩，前校理金尚翼，前校理兪健基，前持平洪昌汉，前都事宋教明，前应教李宗白，时无职名，令该曹依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李宗白、金尚翼、兪健基、洪昌汉、宋教明、申晩。

○郑必宁，以兵曹言启曰，凡直赴会试之类，法当付于式年，而亲临赏格直赴，则曾因定夺，有许赴增广之例。昨年春塘台观武才时，直赴会试奉承传人禁军廉振芳，别抄金命汉等，从其自愿，依例许赴于今此增广会试之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅七色标下军赏中日试才入格者，自臣营分等施赏，而其中良军之三分以上得中者，则兼司仆帖文受次，依守御厅例，别单中悬注以入，而奴军则兼司仆帖文，无出给之例，故从分数赏给之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以黄海监司状启刑曹粘目，黄海前兵虞侯李德观，移本府处置事，允下矣。李德观时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，沔川等官居张莫年等烧死事，及黄海监司状启海州等官居郑乧忠妻曺召史等烧死事，传于徐命渊曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今日南别营禁军等赏试射时，本曹所管将校辈，亦依例试射矣。其中西北别付料军官张晥，骑刍五中，而自初刍至五刍，皆落木片，事极殊常，查问于冶匠及举旗军士处，则冶匠中二名，以受赂用奸之意，个个纳招军人等则或以为发射时，未闻木声，元无发镞之事，而冶匠辄劝举旗，随其言举旗云，故冶匠等及捧招记，今方移送刑曹，而张晥之给赂冶匠，图占没技之状，诚极痛骇，监的官金好盘、严灿珠、金万禧、金贵硕、尹昌发等，虽未知其必为同情，而亦不可无罪，并令攸司，囚禁严核，依律科治，何如？传曰，允。

○右承旨洪尚宾疏曰，伏以臣神识蒙瞀，衰病深痼，出纳之任，非所堪承，而感顾恩私，黾勉叨冒，近以监试官之不得备员，屡烦禀启，不胜惶恐。朝者以大司宪金始炯牌去来迟滞，挞草宪吏，则大臣自宾厅，招去院吏，政院何不告课，而肆用笞罚，以闻呼声为责，囚禁院吏云，故院吏告以政院用罚，自前元无告课宾厅之规云尔。则大臣安徐囚禁，捉去院吏，使备局郞厅决杖云。政院乃号令百司之地，而近来纪纲解弛，传命之际，每致迟缓，政院之推治各司下吏，例也。而本院据例送言之后，大臣终不回恕，至使下吏，替受杖罚，臣以当该用罚之承宣，何可晏然职次，举行该房之事乎？干冒𫓧钺之诛，径出禁扃之外，而同僚不谅体面之所在，情势之难安，乃以当此试场临迫之日，不可无该房等语，至请牌招，实是意虑之不到也。严召之下，不敢偃伏私次，来诣阙外，陈疏径归，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣明，天地父母，特命镌削臣职，仍治臣罪，以严邦宪，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事于尔，其何过嫌，尔其勿辞，从速察职。

○洛昌君樘疏曰，伏以皇天祖宗，阴骘元子诞降，甫过数月，顺经类痘之患，贺礼克行，庆泽旁流，环东土数千里，下至聋喑跛躄之类，亦莫不欢欣鼓舞，攒手祝天。况臣忝在宗籍，快睹邦国之大庆，其雀跃鳌抃之忱，尤当何如哉？玆因请由之章，敢伸庆贺之诚，而兼陈恳迫情私，仰渎崇高之听，伏乞圣明，垂察而矜许焉。臣之父母坟山，在于杨州地，岁月已久，莎台渐颓，改筑之役一日为急，且臣祖父母及父母坟山，碑石尚未竖立，而丧戚之馀，疾病转痼，荏苒时日，迁就至此，区区病里之私情，益复如何？悯迫之极，不暇他顾，将欲扶病驰往，以为及时董役之计，而顾臣兼带摠管之职，乃宿卫重任，虽数日之间，不可虚带往还，伏愿圣明，特垂谅察，仍许递改，使臣安意往来，以伸人子至情，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。仍传曰，给由马，浇奠床备给。

○户曹判书李廷济疏曰，伏以臣，负罪如山，惶怖待勘，伏承批旨，蔼然春温，霜雪雨露，莫非大造，感祝洪恩，只期縻粉，顾何敢更事撕捱，而性不周详，事多支烦，自速严教，凛惕结中，不敢以圣慈之曲赐涵贷，复出莅公，此时适以宾坐试官，天牌押至，不得不一例违逋，罪上添罪，若无所容。圣度天大，姑宽严诛，喉司启禀，又降召命，一日之内，庚牌三临，臣惝恍悚惧，蹶然祗承，来诣阙中，而情势之危蹙，姑置勿论，臣之情理，与他人有别，虽寻常粗安之时，不可违离老母，宿处他所之状，不但通朝之所共知，仰圣慈之所尝俯矜者，老母自数三日来，适因将摄失宜，重患风感，水泄兼剧，一日之内，泄度甚数，神气苶然，时无省觉，只以参剂，扶接元真，而参力亦微，顿然澌澟，九十之年，人事何恃，臣于此时，决不忍霎时离旷，况可论试闱六七日之淹久乎？即今情理，实为煎迫，急于归护，径出禁门，既自承命，又复退还，虽欲两进于公私，而道理不成，分义全亏，臣罪实万万矣。伏乞圣慈，天地父母，曲赐矜怜，先递臣职名，使之专意扶护，更令攸司，治臣罪犯，以励群工，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○刑曹判书尹阳来疏曰，伏以臣支离一病，况淹四朔，迫于公故，间或强起，不能将摄，辄加少愈，今则源委既痼，败症层生，乍寒旋热，虚汗若注，舌厚涎胶，饮啖专废，百骸如碎，动掸无力，闭户落席，昏睡莫醒，种种危剧之形，烦不敢尽达，而药物罔效，鬼事将迫，若不得解职投闲，安意调治，则决无更苏之望，备坐之不赴，严召之坐违，不但出于从前情地之难进而已。且伏见平安监司朴师洙疏本，以臣顷日回启，流配罪人李石昌放送事，作为大段嫌端，臣不胜瞿然惭悚之至。大抵观诉冤自明之供，则实无足取信，阅勘罪已成之案，则皆不可疏释，而其中若有一二可疑之端，则执此而议请者，在例亦然。故石昌子东济之供辞，初非为可信，而执其步往之疑端，援其存留之法例，措辞请放矣。今玆藩臣，以当初推断之人，陈其事实，明其罪状甚详，臣之不能审慎于议奏之际，轻放罔赦之重罪者，无以自解，论其辜犯，合受大何。噫，臣于前秋入对，亲承大公至正谨守法文之八字下教，摸揭曹壁，铭在心腑，而卒乃自陷于玩法失出之科，上而孤饬励之圣意，下而负明慎之职责，其不可一日冒居于掌邦刑之地也决矣。况近因大霈之馀，以罪人子与妻之上言，而回启请放者颇多，石昌则幸有藩臣之疏论，觉得议奏之失当，而安知诸道误放之类？又有几个石昌于不闻不觉之中耶？愧惕之极，尤无所措，臣虽无此所遭之情势，目下病状，日就沈笃，实无复起为人之望，玆敢疾声仰吁，伏乞圣明，俯赐矜谅，亟许镌罢臣职名，俾寻生路，以存国体，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已下教，不必为嫌，卿其勿辞，从速行公。

○修撰申宅夏疏曰，伏以天祐东方，圣嗣诞降，甫过三朔，顺经小痘，宗社无疆之休，实基于此，欢忭鼓舞，匝域同情，虮虱贱臣，待罪下邑，前后贺班，末由躬参，以少伸蹈抃之忱，只与邑中父老，北望攒祝而已。迺者圣明，特轸遗簪之臣，仍霈馆职之命，除书远降，驲召荐辱，臣诚惊惶震惕，靡所容措，贱疾适苦，未即登程，候gg俟g得少间，担舁寸进，昨始来伏私次，而第臣之从前撕捱，累被严教，终不敢为承膺之计者。盖以向来所遭非常，揆诸廉义，断无冒出之理，金华一步，铁壁在前，岭海𫓧钺，分所自甘，圣度天大，曲加容庇，近地斥补，匪罚伊荣，讼罪戴恩，感与惧深，曾未几何，过蒙记识之渥，甄复如旧，登仙之行，道路耸观，臣非木石，宁不知荣？惟此咫尺之守，矢死靡变，区区此心，拨弃不得，诚以人臣事君，廉隅为重，一有放倒，无以自立，臣虽无似，粗知此义，顾何敢徒以趋命为恭，不恤大防之自坏，上累四维之治，下贻缙绅之羞乎？噫，慈天曲遂微物，圣人不枉人性，区区微谅，庶几圣鉴之俯烛，则亦何必缚束驱策，使之丧失所守，荡无借手乎？然犹洗涤罪衅，收召不置，则固知圣意，不欲终弃，而在臣，适增其迫隘之私，重犯于逋慢之诛耳。凡朝臣之祈解职任也，或不无奴gg始g则力辞，末梢承命者，此其人，犹有一分可进之势，而若臣情地，万分难安，万分难强，左思右惟，转动无路，有死而已。尚何暇以去就论哉？朝治短疏，略暴血恳，而喉司不谅，一例退却，衷情莫白，进退维谷，臣之今日踪地，非万万穷蹙矣。玆于再召之下，不敢坐违，谨此随诣，拜章径归，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜察，亟行镌削，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○礼曹判书金取鲁疏曰，伏以康陵涂灰之役，期在二明矣。园陵事体至重，臣方待罪仪曹，义当趁明日进往，而顾臣母病，日来虽有减势，种种症形，尚尔进退，老人气力，一味澟缀。臣非不知早自呼吁，以冀矜递，而臣弟若鲁，再陈情理，辄蒙恩由。兄弟之以私恳，迭相烦闻，亦甚惶闷，间虽抑情往来于一时公会，而至于久离病侧，远出经宿，实情私之所难堪也。寻单请急，既阻一彻，僚堂有故，推移亦艰，自下事势，将不免狼狈矣。玆敢疾声仰呼于慈覆之天，伏愿圣明，俯垂谅察，亟递臣职，俾公私两便幸甚，臣无任煎迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○乙卯四月二十九日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍，左议政徐命均，知敦宁金在鲁，丰原君赵显命，大司宪金始炯，右副承旨郑必宁，假注书李长夏，事变假注书安廷辅，记事官宋儒式、柳万枢，同为入侍时，命均进伏曰，久旱之馀，得此甘雨，民事多幸，此时圣体若何？上曰，无事。望雨方切，诚为多幸矣。命均曰，水剌寝睡之节，何如？上曰，比前似胜矣。在鲁曰，丸剂连为进御乎？上曰，时未进服矣。命均曰，顷有微感之候，今果，何如？上曰，犹有往来之候矣。命均曰，眩气不复差胜乎？上曰，今则已愈矣。命均曰，大王大妃殿，气候亦何如？上曰，安宁矣。命均曰，元子气候，一向安顺乎？上曰，连为好过矣。命均曰，今番之雨，两麦及洞畓则好矣。而其馀高燥处则颇为不足云矣。上曰，然矣。日热如此，不无更来之征矣。命均曰，科日在明，而引避多台，尚未处置，吏曹堂上，举皆撕捱，试官似未免窘急之患，以今日次对言之，悬病甚多。尹阳来、李瑜、宋真明，皆不进参，何以处之乎？上曰，事体寒心，日晩故不下牌，启问后当处之矣。即今吏曹堂上之撕捱，何事耶？命均曰，其所撕捱，未知何事，而都政不远，事极怪异矣。上曰，试官皆避者，何事耶？命均曰，试官当入之员，或以相避而然。台谏则大司宪今方入肃，当为处置云矣。上曰，吏曹参判三牌不进，极为骇然，参议呈辞，今日方入，故姑待之，而其所撕捱，亦为过矣。命均曰，判书之再昨违牌，臣等之所未知也。上曰，予亦不知其何事也。命均曰，判书今方出去，上来迟速，有未可知。参判以亲病连为呈辞。参议出仕，亦未可知。参判、参议中变通，然后可以开政差出台谏矣。上曰，卿以参议撕捱为是乎？顷日洪启裕疏，诚为过矣。辞单今虽还给，终不行公乎？命均曰，参议既已引嫌，有难出仕，他事未可知，而分义则不当矣。上曰，初头欲为下教，而辞单捧入未安矣。以副学时事，欲递吏议，不亦过乎？命均曰，有人言则欲递其职，便是立朝者之规例矣。以今番试官望言之，其中亦必多违牌不进者，如赵显命，曾于试望，不为赐点，或以见带将任而然耶？上曰，非以将任而然也。其时偶未落点，且予忘之矣。命均曰，科场事体重大，今番会试试官，必须择差，然后可以为之，而应入之类，例多以相避撕捱，似有不齐之患矣。上曰，政官违牌，是试官撕捱之渐也。显命曰，相避撕捱之说，大臣未免失言矣。国纲若有，则相避之说，何敢陈达乎？大臣之言，未免率尔矣。命均曰，已前增广时，以相避之事，多有陈达，前例如此，自上亦知之矣。上曰，前亦有之，庭试且然矣。在鲁曰，庭试则事体一如亲临，虽主试者，子弟无相避之事矣。上曰，承旨进来，书传旨。传曰，开政命下已久，尚未举行，其在事体，极为寒心，参判之三违召命，岂有如许事体乎？从重推考，牌招开政，而参议之顷者被斥，乃副学时事也。辞疏承批之后，撕捱此职，已涉太过。洪启裕之疏，公然僇辱，业已洞知，尤何复嫌，初度捧入，其涉曲循，故欲为下教而未果矣。初单给由，廉隅可伸，决不以此轻递铨官，元单给之，亦为牌招参政。命均曰，此则咸镜监司李箕镇状启，而以犯越罪人从速勘断事，为请矣。顷以此事，陈达变通，差出禁府堂上，而即今判金吾出外，势将待其还朝矣。上曰，吏判匪久当上来，以都政言之，堂上虽出，郞厅不出，奈何？即今正一品中，判义禁为之者谁耶？命均曰，申思喆、金在鲁无故，金东弼方在外矣。上曰，礼判呈辞受由乎？命均曰，末端越送彼地官婢，请令庙堂指挥，而此非移咨之事，令本道各别窥伺其还来捕捉，然后可以处之，此外无他道矣。上曰，依为之。窥伺，我国当为，而彼国岂为乎？其女已为胡人之妻，无更来之理矣。〈抄出举条〉命均曰，即今犯越罪人勘处事紧，而因禁堂之不备，尚未开坐，判义禁宋寅明，今又奉命出去，上来迟速，有未可知，试官之事，既如彼，禁府之事，又如此，凡事不成貌样，诚可㦖矣。在鲁曰，即今玉堂，多有禁推，判义禁宋寅明，虽出外，次堂备二员则可以开坐蒙宥，而知义禁尹游呈辞入启，同义禁徐宗伋公然不为行公，堂上不备，开坐无期，事甚可虑矣。上曰，近来朝臣，专以违牌为能事，偃然在家，不顾分义，《鲁论》，君命召，不俟驾之文，必未尝读之矣。吏参之一日三违，已极未安，而至于同义禁徐宗伋，则公然违召，无意膺命，事体道理，不当若是，从重推考，更为牌招，可也，〈出举条〉上曰，禁推玉堂及别兼春秋，并付过放送，仍即牌招，可也。〈出榻教〉上曰，尹敬龙，《都堂录》中人乎？命均曰，尹敬龙，自以为文翰，不及于人，而不出矣。上曰，然则谁为文翰有馀而行公乎？李锡杓之试官违牌，亦何意耶？命均曰，闻以科事如是撕捱云矣。上曰，此则过矣。命均曰，此即平安监司朴师洙状启，以道内奴婢推刷，昨年因刑曹关，已定都会官成案，而备局又因庆尚前监司状请，使各其邑为之，此事戊申年间，湖南伯李匡德，状请革罢都会官，令各邑推刷，而刑曹又为草记变通，朝令数改，眩于奉行，本道则既已磨勘，今番仍前举行，而此后则令各其邑推刷事，定式为请矣。当初虽罢都会官，而非永为定式之事，故刑曹草记，更请定其都会官，今此所请，事势如此，当许施而永为定式，则未知，何如？上曰，都会胜于各其官乎？命均曰，令各其邑专管为之，则必有所益，而其中年久漏落者，亦多有非常汉之类，若或尽为拔出，则恐致怨言，不能尽心为之，使方伯句管检饬，然后庶可矣。显命曰，臣为守令及方伯时，此事曾已经历矣。推刷官，不过循行各邑，一次点阅，使头目现告而已。终涉虚疏，无益有弊，各其官则考阅户籍及奴婢案，易为搜得矣。然定差员推刷，自是古规，永罢则未安，惟在临时量处之如何矣。在鲁曰，奴婢推刷，虽系于守令之能不能，而令其道方伯，并为严饬，则似胜于差使员矣。上曰，此非永为定式之事，惟在随时量为，而西关则既已磨勘，末端所请依施。〈出举条〉命均曰，此则忠清监司李寿沆状启，而以为牙山漕军，既换定矣。漕复户一千四百结，散在各邑，若都定于牙山，则小邑形势，有难支堪，复户则仍置各邑，使之收捧，上纳惠厅，牙山所纳大同米，依其数移输漕仓，则可无未捧偸窃之患云。右相及诸堂上之意，皆以为便好，依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，辛壬癸三年条还上，初以四分之一捧上事，分付三南、京畿，而岭、湖南、京畿则几尽收捧，而至于忠清道则未捧太多，殊涉骇然，监司固当拿问，而事在宥旨前，何以为之？在鲁曰，还上停捧之令，始下于大庆后正月晦间，故臣在岭南时，虽以此知委，而过时未准捧之邑，无得以今此停捧之令为托之意，别为措辞矣。上曰，湖西则诚为无据，道臣所当拿问，而未捧邑守令，何以处之也？赵显命曰，正月捧籴，元非规例，守令如或岁前督纳，则未捧之数，岂有如许伙然之道乎？上曰，重臣及丰原所达是矣。冬前若能多捧，则正月晦间，岂有停捧之可论乎？所捧甚少之邑，亦甚非矣。而有难尽罪，其中全未捧守令，尤为无据，当该道臣拿处，守令令营门决杖，而法不当营门决杖之守令，拿处可也。〈出举条〉命均曰，南汉旧还，未捧太多，故问于守御使，则以岁前未及尽捧，正月因停捧之令，以致如此为答矣。在鲁曰，即今京畿各邑还上，亦多未捧者云矣。上曰，南汉所捧，比京畿，其数甚少矣。显命曰，南汉则一邑，京畿则通一道多少之悬殊，无足怪矣。上曰，京畿通一道而未捧，反少于南汉，南汉只一邑，而未捧反多于京畿，岂非可骇乎？军饷重大，江都则尽捧，而南汉则未收最多，府尹曺命教，拿处可也。还谷捧未捧，守御使亦当与知乎？命均曰，还谷捧未捧数，府尹，例报于守御使矣。上曰，然则不可无不能检饬之责，守御使申思喆，亦为从重推考可也。〈出举条〉命均曰，顷日次对，未及陈达矣。明日是方物封裹，而即今使行，全未治行，闻回还使臣之言，则且为不急云。五月则易值水潦，方物有霑湿之虑，以六月念后退定何如？上曰，依为之。〈出榻教〉命均曰，义州府尹黄梓，为人精详守法，当初剡荐，盖由于允合是任之故，今闻其父年老，且是独子，顷日拿处之后，累度辞状，参以情理，有难强令赴任，今姑改差，何如？在鲁曰，黄梓父年今六十九，独身且无兄弟，使之远离则情势可谓切迫矣。上曰，黄梓前往北京，往役则同矣。显命曰，黄梓今若许递，则金重熙，岂不称冤乎？命均曰，此则与公然厌避有异矣。在鲁曰，黄梓终不赴任，则徒伤事体矣。上曰，渠何敢不往乎？初不荐望则已。今若许递，则可谓国有纪纲乎？各别催促，使之斯速赴任可也。〈出榻教〉命均曰，顷日户曹判书李廷济推考之教，不胜惶悚，有区区所怀，敢此仰达矣。凡赏典誊录之或增或减，自有前例，若其举行之际，有大段过越于自前成例，则有司之臣，不敢不一番禀奏，是其职也。而伊日备忘中，其所惜之胜于欢忭耶之教，有非臣子所敢闻者矣。上曰，其则不然，予非强为无前例之事也。凡赏典，上之人差等可也。在下者，非区别之事，草记中毋得叠受之说，措语不必如此矣。命均曰，当初草记，臣未曾见之而伊时下教，殊欠和稳，如前者李台重事，至以无北面之心为教，辞令之间，恐不当如是矣。上曰，如李台重则可谓无北面之心矣。在鲁曰，户判之当初草记烦禀，不过出于慎赏之意，而备忘中惜费欢忭等教，失言多矣。显命曰，大臣、重臣，皆有所达，当之者，惶悚不须言，而王者辞令，自有其体，以日昨李台重事言之，有过当之教，此后王言，当以严正为务矣。上曰，李台重则无可言，而洪启裕有怀毋隐之说，亦甚无据矣。时则霈泽方流，故特施宽典，黑岛安置，于渠末减矣。命均曰，洪启裕事姑舍，而赵明履削职过矣。上曰，此则予见欺于赵明履矣。始炯启曰，臣于向来贱疾适苦，三违严召，罪积逋慢，论思之地，公议果发，臣之罪犯，非如情理切急者，而圣度曲恕，谴罚不加，一味惶陨，求死不得，此际风宪之寄，又及蔑效之身，其在廉义，实无一分可出之势，连日违召，罪合万殒，适当庆科隔宵，监台未备，两司处置，一时为急，而臣若不出，则势难开场，从容自处，亦有其路，故放倒廉义，玆果出肃，而自同无故之人，何敢可否于诸台立落间乎？请命递斥臣职。上曰，儒臣所达，本无深意，事已往矣。其何过嫌？勿辞亦勿退待。又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。〈措辞见上〉又启曰，并引嫌而退，申前阙启，既失台例，非斥之来，势难仍在，随闻论列，固无不可，匪怒之教，何必深嫌？当初筵奏，有关体例，未请之斥，何必深嫌。请大司谏李匡辅，持平沈星镇，并命出仕。献纳李重震，正言李性孝，司谏李著，掌令许集，并命递差。上曰，依启。显命曰，己酉三军门军作米，自出布衙门句管，乃其时节目也。他军门则句管，而御厅则辛亥凶荒时，因湖南状请，还上本木，上送该衙门，以其馀补赈事，许施之后，自湖南不为上送本营，移纳赈厅，则赈厅公然尽用，今无馀存，本厅则既失其米，又失其布，事极孟浪。今番赈厅作米，虽未准己酉作米之数，而系是责出辛亥所用之代，则自本营依事目，同为句管，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，新番军，今已上来，闻其情愿则有阙之代，守令不为官代定，使渠自代，故不能趁时充代，上来时番布，多有未捧，至□□□杂役，不遵事目，一倂侵责，或有一边责纳保米，或一边使之上番，事之无据，莫此为甚，所当一一查出请罪，而系是慢令致期，故今姑安徐，此后如有现发者，则拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，军保米，每于四月前收纳，例也。而尚此延拖，今始以无船頉报，事极无据，甲寅新捧条及癸丑未捧条，更为定限催督，如有过限者，则当该守令，拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，近来边将，多有率眷者，此则或为假托，以妻为妾，此辈则固不足责，而间或有察访，发其驿马，率眷下去者，事极骇然，此后则令各道道臣，随现论报，各别科罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，宗庙铺陈，随毁补缀者，祖宗朝法意深远，而即今补缀处太多，至于簟席，尤为伤破，事体未安，趁秋展谒前，一倂修改，而此后则限十年一修改，恐为得宜矣。上曰，十年无乃太远乎？在鲁曰，十年之限，不至太远，且若无定限，则并改未易，不如酌定年限矣。上曰，依所达。趁秋展谒前，一倂修改，而此后春秋修改时，勿复如前，小小补缀，且不必限年，而若所见甚为未安，则一倂修改事，分付可也。诸臣以次退出。