承政院日记/英祖/十一年/正月

正月

1月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书柳绰〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。正朝□□罢后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○柳万重□□启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？□□传曰，以旬前推择。

○宋秀衡，以礼曹言启曰，太庙□□禀草记。传曰，以旬前推择事，命下矣。展谒吉日，令日官推择，则今正月初七日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今正月初五日，乃仁政门百官朝参日次□春享大祭斋戒相值。在前如此之时，有退行之例，而法典内，当月十一日，二十一日，二十五日，皆是应行之日，此三日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，十一日为之。

○又以兵曹言启曰，曹所属典设司，去甲寅年秋冬等褒贬等第，因本司提调有故，限内不得为之矣。今始追勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，农者，国之大本，国依于民，民依于食，可不重欤？故岁首每下劝农之教，而视若文具。其不着意，岂饬砺之意哉？昨年劝农之旨，业已详谕，今复何谕？噫，虽帝王之尊，自古有亲耕之例，此示重农于民也。况荐歉之馀，昨农虽小登，民尚未苏。其有三登之望，此时耕农，勤乎？怠乎？其令饬砺列邑，将昨年之旨，晓谕小民，勉哉勖哉。其所勤慢，重绳岂贷？其须体此之意，下谕于八道监司、两都留守。而其他宽民务农之政，守令报于道臣，道臣报于备局，孜孜保民，俾有实效事，亦为饬砺京外。

○持平金锡一启曰，请还收罪人尹𮟏，减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。请寝世愈减死定配之命，依律处断。请还收伪印罪人张应奎、崔圣中，减死定配之命，依律处断。〈措语见上〉元朝庆贺，法殿亲临，即典礼之大者。在庭群僚，孰敢不肃然敬谨，而方大臣以下整笏拱立之时，汉城判官李世聃，被酒昏伏，称以腰病，涕唾叫呼，举措荒乱。臣使宪吏据理谕之，则乃反高声叱退，如此骇妄之人，不可置之。请汉城判官李世聃汰去。引嫌而退，两款引嫌，俱不大段，不可以此，轻递谏官。请献纳金若鲁出仕。〈避嫌措语在上〉新除授行司谏院大司谏朴文秀，以陈奏副使，时未复命。掌令金廷润，时在京畿阳川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端事及处置，下谕事，依启。

○以献纳金若鲁牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○奉朝贺崔奎瑞疏曰，伏以臣不肖无状，福过灾生，当初出海，本为密迩君父，下与子孙兄弟叔侄相依，以毕馀生矣。不意来泊江郊，未及半年，奇疾缠身，竟至于此。自六月初吉以后，至于今日，症情百出，奇奇怪怪，不可搂指。入冬以后，刺痛之症，大势虽退，数三馀症，肆力益毒，皆人所罕之症。今臣小筑才成，即得必死之疾，诚所谓春蚕到死，丝方尽者，臣之谓也。近京以来，终不得一瞻天颜，厥后朝贺之礼，亦不计其数，而虚受朝家待朝贺之礼，臣心毁蹙，若负荆棘。今玆正朝，乃是三阳回泰，为一年之始。圣主亲临受贺，百僚骏奔，事尤异于他日，而万无转身赴阙之道。顾念朝贺，无可脱之职，愿依宋明诸朝勒停月俸及月致之例，使臣心得以安于入地，则实圣上体下之仁，臣不胜大愿。御医守在江村，为日已多，臣心不安，尤莫知所喩。臣肖翘之命，大限有定，非腐草陈根，所能回生，徒以不安臣心而已。伏乞圣上，特命召还，以安臣心，则归死而不忘结草之报，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。顷闻承宣所达，深用念焉。观书启之所达，神明所相，勿药有瘳，欣慰曷谕，以疾未参，其何所伤？御医，卿恙快愈，自当复命，卿其安心，其须善养。仍传曰，遣史官传谕。

○乙卯正月初一日辰时，上御仁政殿。正朝亲临陈贺入侍时，行都承旨李春跻，左承旨柳万重，右承旨韩师得，左副承旨李重协，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，记事官徐命臣，假注书柳绰，记注官金启白、金兑和入侍。二严后，政院、玉堂，入宣政门内外仪。上御宣政殿，政院、玉堂，具朝服行四拜礼。出诣仁化门外外仪。李春跻、柳万重、韩师得、徐命臣、金启白为左班，立于左。李重协、郑必宁、宋秀衡、柳绰、金兑和为右班，立于右。三严启请后，上御黑冕旒冠，黑衮龙袍，玉轿出仁化门，乐作，左右侍卫，鞠躬祗迎。药房提调尹淳进前奏曰，霜朝殿坐，触冷可虑，请御煖帽。上曰，岂至着煖帽乎？上殿坐于仁政殿。左班由东阶而入。右班由西阶而入，分左右入侍，乐作，百官四拜。乐止，引仪读致辞，乐作，百官四拜，乐止，宣教，百官跪，三叩头山呼，百官军校，齐声千岁山呼，又齐呼千岁再山呼，又齐呼千千岁。乐作，百官四拜，乐止，宣笺，百官跪奉笺，读笺。百官俯伏兴平身，礼物请付有司，礼毕，上还宫，左右班，祗送于仁化门外而退。

1月2日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书柳绰〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙川府使赵国彬。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信启请矣。停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以礼曹言启曰，《五礼仪》，大臣之丧，自上有举哀之节矣。间或因特教举哀，而系是不常有之礼，今番则何以为之，敢禀。传曰，勿为磨炼。

○假注书宋翼辉书启，臣昨夜二更量，承奉朝贺崔奎瑞疏批往传之命，而大臣家在江上，城门已闭，不得出去。留待罢漏后，即为驰往，则昨日三更时，大臣已卒逝。未及传谕，宣读丧所后，入来之意，敢启。传曰，噫，尔往读，不过即予未知其逝之批，将此备忘，复往宣读，依唐故事，替予躬往。

○备忘记，崔奉朝贺，以廉谨之操，先知之明，洁身处乡，养德思谷。当辛壬奔竞之际，不染不污，冰玉其心。甲辰嗣服之初，因寡昧之浅诚，惟昔年之深恩，其虽上京，不改旧心，以奉朝应命，坚确之志，澄清之心，师表他人。予之望倚若何哉？况身虽在于乡谷，犹眷眷于宗国，先挫奸胆，树不世之大功，力辞勋名，成恒日之雅操。始终高节，略文何形？且当初廉退，闷世道之嚣薄，末梢上洛，考终命于王畿，其退其进，允叶处义，其考往牒，可谓罕闻，待其日暖，肩舆即见矣。岂意箚答才下，此单遽上？伤悼之极，无以形喩。其况史馆书启，尤切痛深。噫，黄耉其逝，其将倚何？丧葬诸需，依礼文举行，柩材亦令择送，而禄俸，依大臣例，限三年仍给。而噫，士之知友，其宜成其美。予之于元耉，知虽晩，已许知己。徒思宠耀之意，不思成美之道乎？其令该曹，以奉朝贺禄俸，限三年以给，四时，亦令该曹，禀旨题给，以表予意。顷年四字之褒，今者略谕之旨，忠清大节，盖举其纲，亦令太常，不待谥状，节惠之典，即为举行。

○假注书宋翼辉书启，臣敬奉备忘记，驰往龙山江奉朝贺崔奎瑞丧所，依圣旨，宣读一通于殡次后，入来之意，敢启。传曰，知道。

○持平金锡一启曰，请还收罪人尹𮟏，减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令bb鞫b厅，严鞫得情，快正王法。请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫bb严b讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。请寝世愈减死定配之命，依律处断。请还收伪印罪人张应奎、崔圣中，减死定配之命，依律处断。〈措语见上〉昨日大殿受贺还宫之后，廷臣又有东朝及中宫殿陈贺节次，侍卫诸臣，亦当改服同参，而径即退出，不入贺班。卒乍之际，虽未及周旋，仪节之间，终有所欠缺，其在事体，殊涉疏忽，请昨日侍卫诸臣，并命推考。顷者前持平李性孝之疏，请洪得厚宪职之改正也。圣批开可矣。虽使得厚，人地果合是选，而性孝之言为过中，其在重台言审铨注之道，稍历岁月，更待公议而后，还拟台望，容或可也。今乃汲汲收拟，视若无故之人，其在事体，不可无警责，请当该铨官推考。答曰，不允。末端两件事，依启。

1月3日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书柳绰〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九在外，金廷润未肃拜，持平金锡一呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，判府事李台佐箚子到院，而以停朝市，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房都提调金兴庆，提调尹淳，副提调李春跻启曰，岁律已改，日寒愈严，伏未审此时，圣体，若何？手腕痰滞之候，更复何如？臣等久未入侍，且有禀定之事，今日不可不与诸御医、鍼医，入诊详察矣。大王大妃殿，气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿，气候安宁，予则无事，手腕痰处，今已快愈矣。勿为入诊，禀定事入侍，时达，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于柳万重曰，陈奏三使臣引见。

○李春跻启曰，卒奉朝贺崔奎瑞成服后，遣近侍致吊事，单子启下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○传于宋秀衡曰，再明日次对，斋戒相值，明日来会事，分付。

○乙卯正月初三日午时，上御熙政堂。回还陈奏三使臣引见，药房三提调同为入侍时，正使徐命均，副使朴文秀，书状官黄梓，药房都提调金兴庆，提调尹淳，副提调李春跻，假注书柳绰，记注官金启白、金兑和入侍。兴庆曰，臣等既承勿为入诊之教，故诸医则不入矣。日寒不减，水剌、寝睡之节，何如？上曰，差胜矣。兴庆曰，眩气，何如？上曰，不复往来矣。兴庆曰，手腕痰滞处，何如？上曰，今则屈伸如常矣。兴庆曰，运用亦如常乎？上曰，然矣。三使臣进来，可也。三使臣进伏，命均曰，臣等出疆之后，岁色已改，臣不胜瞻慕之忱。及到近畿，伏闻圣体受灸之报，其为惊虑，如何尽达？入京后详闻圣候差胜，又伏承药院下教，臣不胜欢喜之至。圣体五六朔间，连得平吉乎？上曰，自昨秋至于过冬，连得差胜矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。命均曰，臣等之往返迟延，已过半年，回到沈阳，逢着节使，渡江后，连承上候，不胜欣幸矣。臣之出疆时，已闻几微，而还京后，闻已设产厅云。明明上天，必祚我东方，前头必有国家莫大之庆矣。臣等不任欢抃之忱矣。上曰，诗不云乎？昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。卿等去时夏节，而今已易年矣。万里好还，心甚欣喜。命均曰，王灵所曁，臣等无事归来，莫非国恩矣。上曰，先来之言是耶？副使之颊下疮穴完合云，然耶？文秀曰，在北京时，果完合，中路或破或合，以此度之，则毕竟似完合矣。上曰，大臣之筋力颇健矣。燕行往返，而未见其惫败，副使之偏母无恙云，可喜可喜。文秀曰，臣之老母，荷圣上轸念之恩，天高地厚，臣实不知死所矣。臣幼而孤露，收养于外三寸李台佐，至今视台佐如父，视宗城如同气。臣母年逾七十，外三寸台佐及臣之伯母，俱是望八之人，三老人，皆朝夕难保之势也。无恙好在，得以相见，此莫非国恩也。命均曰，在北京时，日气颇热，而无雨雪，中路见有积雪，入我境后，连日有雨，且有雾灾，圣教特下，饬励修省之诚，倍切于圣虑，臣还京闻之，不胜仰虑之忱矣。上曰，谅由凉德，此外何言？彼人之事，未可期必，而使事顺成，可幸矣。命均曰，当初彼人，使来则议结云。而立彼文书，遣官查核，则彼人不为，故不能完结，而彼人言曰，议处于大国，非前例也。使本国议律，乃待汝国之道云。礼部尚书执文书不上，故多用赂物弥缝，而罪人事则便是未了案耳。彼人曰，前后勿遣别使为言矣。今何以别使来也云云。今番则议律后，只送赍咨官，勿送谢恩使为宜矣。彼人曰，曾前如此事议律，则该国为之云。臣等曰，我国则敕使出来，按同查治为言矣。上曰，彼人之事可异矣。命均曰，当议庙堂，入送赍咨官矣。文秀曰，此事姑非时急事，庙堂咸聚，考例相议，归一而处之好矣。上曰，然矣。命均曰，礼部尚书处，无缘通之道。皇帝在他，消息难通，执笔官等处，以善为周旋事通之，则彼人曰，议律前如是请嘱，未安为言。如是之际，所用赂银甚多，此乃事势不得已，而此路一开，为闷大矣。且郞中处行赂，亦是无前例之事也。其间委折，难以细细陈达。而大抵此后，则在我国之道，唯以得其善言不足喜，得其恶言不足怒，为心似好。彼虽戎狄，大国也。为大国之道，非异事也。勿怒则好矣。此等事，必欲成事，故赂门渐开矣。皇明时，洪舜彦gg洪纯彦g，以宗契gg宗系g事入京，其时所带译官，有前日入京时，给三百金于女人之自卖其身者。其女人为礼部尚书之妻，多备锦段，名为报恩段，以待其译官之重来，适会此时，宗契gg宗系g事，专赖其译官而顺成。至今传为美谈。此事虽异于宗契gg宗系g事，而凡有要求于彼人，无赂则不得成，此路一开，后弊难堪矣。文秀bb曰b，此事诚无可奈何矣。此后防之则必生事，惟不多给则为幸，而防之则决难。彼人甚贫，见使行则必得奇货。若初不行赂则诚大善，而既始行赂而后，反不为则必生事矣。年年译官八包中，例有所给之数，而今番则多入，此则译官之罪也。命均曰，皇朝时则使行与大国人，以文字言语，相为问答矣。今则无文字言语之问答，只以通官辈往复，故所费多矣。甚可痛惋矣。上曰，郑明守、李尔瞻时，亦难云矣。文秀曰，臣等徒食而已。无功无罪，而事之成不成，皆付之于中间通事者。厥辈应为面议事，则曰议决，应为议决事，则曰完决，中间之用事，举此可知，而盖厥辈必欲得银货，故昼夜竭力矣。命均曰，事事难易间，译官之通情，非他途也。用金而后，得闻庶伴辈之言而已。文秀曰，其通路处果有力，故一夜半日之间，翻而为之。其人乃顺治之所乳养，康熙之手足，使之者至于今日，故彼中大臣以下，皆趋附云。盖其人多权矣。命均曰，非权也，乃宠也。上曰，其亦非权耶？文秀曰，常廷玉辈，为其下风，一贱人而能如此，可异也。梓曰，此非无依据事也。彼之三台皆曰，交付议处，今番必决为言，故回听，非专由于其人之用力也。命均曰，史记改录事，既已启闻矣。上曰，明春之说，未可准信矣。命均曰，掌史者往治陵所，故他无知者矣。唐报艰以得之，送于政院矣。梓曰，唐报无可见之言矣。命均曰，西征事，关外问之，则皆曰防守而已。无战伐之事云。到北京后，所闻亦同。再昨年九月，刘额付者骁勇，皇帝给官兵一万，大破蒙古兵三万，蒙兵败走，不复入寇，额付言，留兵则难可屯戍，皇帝执手慰送云云。文书虽不得见，无用兵之事云矣。雍正多苛刻之政，出五星御史，讥察朝臣过失，故人皆惴惴栗栗，人问皇帝，何如？则只曰，万岁爷万岁爷，赞扬而已。问渠辈生利，则以手指之而已。盖即今彼中所见，人繁而萧条矣。文秀曰，雍正，明且宽仁，而自圣之癖有之，故人无心服者，年今五十七也。雍正若死，则天下必变生矣。上曰，少退阁外。诸臣退出，有顷复命，诸臣入侍。上曰，俄者所达，毕说可也。文秀曰，猝入彼国，其处事情，不能详悉，则清国之必亡于雍正之手，未可期必，而第雍正之初立时，事不明正，故人心不服。人心未服，故欲为镇压，多行杀戮。康熙旧臣数三百，以贪赃杀之。诸王多以罪死，馀属置之热河为兵。唯聚财为事，虽诸王，有罪必罚金银，铢两之微必察，十三省中，有私捧者则属公。广东布政司，古有黄金火炉，输入于阙中，各省置养年库，以殖货利。凡干收捧之事，一时急督，故民不堪命。康熙时则关市大处收税，而今则虽小处，皆收税云云。财物多积如山，而民间则赤立，人无所措手足。以此人繁而甚贫，怨声在路，故出五星御史，以为讥察云矣。上曰，腹非者察之，正如秦始皇矣。文秀曰，雍正信用汉人，故人心不平。清人有怨言则必杀之，外国降兵，并作八奇，常明为摠云矣。上曰，八奇，军制耶？命均曰，军制也。文秀曰，雍正之年已多，有二子而无定储，人心未服，一朝若死则必生事。沈阳本无鱼盐，必得我平安道而后，可以有鱼盐，其势然也。彼国有变，则平安道为必争之地。十馀年内，似必不免，我国之忧不少矣。命均曰，未知其十馀年内，必有变故，而势则然矣。即今天时人事，安保其无变耶？文秀曰，彼中童谣，有山东真人出之语云矣。上曰，今行亦用赂物于常明处耶。文秀曰，常明有同郞厅，不能用手云。故若用赂物，而一日之间，翻而成之，渠则不捧云耳。译官之言不足信，而常明之为人，甚善云矣。上曰，今番常明，不见使行耶？命均曰，畏五星御史之讥察，故不得来见云矣。文秀曰，即今朝廷无人，西北两路，谁能担当，而西北，乃即今轸念处也。彼若有变，则我国必难堪。及此闲暇，多般设施，以为备豫之道为宜。脱有风尘之警，则将奈何，臣于丁卯事惩之矣。臣之此言，非泛然也。实有隐虑矣。平安一道，监司则虽富饶，而各官及民间则皆残弊矣。上曰，比岭南不如乎？文秀曰，不如岭南矣。为监司者，武士则试才施赏，有孝行者则驰启褒奖，好身手者则为军官，多行劝奖之方而后，可以风动一道。而即今关西，到处皆风流场而已，诚可慨矣。上曰，卿亦盘游而来乎？文秀曰，臣既有病，大臣亦不好乐故不为，而臣特畏权𥛚而不能为矣。上曰，卿言非矣。方带谏官之职，见人之不是，而不为论启耶？文秀曰，臣过平壤时见之，则前后监司之生祠堂、善政碑，不知其数。大抵监司之治不治，姑舍之，惟以媚悦为习，收敛军民，其费其弊，罔有纪极。今之为监司者，必沈其碑于大同江，且去其画像然后，民习方正矣。命均曰，碑阁事，朴文秀已有所达矣。年前因玉堂尹得和疏论，自备局回启，使之撤去，而尚不举行。平安监、兵营碑阁及立石，如前仍置，国法不行至此，殊可骇矣。上曰，祥原郡守李墷生祠事，既令罢之矣。语曰，上浊下不净。监司如此，则岂能禁下官乎？监司从重推考，依前回启施行事，分付，可也。〈出举条〉命均曰，以清北沿路列邑见之，无一可守之地矣。凋弊甚矣。上曰，然则义州亦不固矣。文秀曰，不但凋弊，亦无军饷矣。平监虽富，白马山城，无一石米，将何以守之耶？上曰，无谷而然耶？不为而然耶？文秀曰，非无谷也，不为也。淳曰，江边七邑有谷，可以贸得于江边矣。文秀bb曰b，户曹所属关西税米甚多，勿为持来，仍而置之，则可作军饷。而户曹每每减价发卖而来，守令则幸其歇价，而监司间或防塞不许，而户曹不听云矣。上曰，曾有饬励之事，而弊犹未祛矣。淳曰，安州还上十五万石，而其民善为备纳，故未收甚小。关西虽小邑，还上不下于三四万石，此可以为军饷矣。命均曰，平安道为通货之路，而义州以下各邑，凋弊特甚，更无馀地，盖详定之后，有此弊云矣。上曰，何年为详定耶？命均曰，再昨年为之云。而军制亦不无弊矣。文秀曰，龙川、铁山之民，皆流入江边。平安道五营所属之军，皆是收布之数也。一边收布，一边操炼，民何以堪之耶？此出于数为变通之弊也。初有定制，而数数变通，故至于如此也。且近来八道守令之数递，为弊甚矣。或有三年内五六易守者，安得不生弊耶？上曰，今番龙川，以何事而递耶？文秀曰，以杀狱事，见递云矣。上曰，龙川新倅赵国彬，下去耶？春跻曰，昨已下直矣。文秀曰，金在鲁、宋寅明、徐宗玉等，既已黜补，则有何大事，而殿下即召还耶？彼三人者，或为方伯，或典州府，坐席煖然后，可以知其处事情利病，做得国事。而到任属耳，旋即召还，徒贻迎送之弊也。有何所益乎？庆尚监司一动，七十州皆动，岂非大段弊乎？上曰，三铨官之召还，不过饬励故然矣。而其言则果是矣。文秀曰，监司、守令，日日递易，国事何事可成乎？上曰，筵中近甚寂寥，更闻灵城之戆言，可喜可喜，远役之馀，旧习不减矣。而其言则果是矣。命均曰，行中员译，自前若有病故，则以落留事状闻，而今番金是瑜有实病，故使之落后，其馀则使之追后上来矣。八人外，多未及上来，事极可骇，令攸司科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，栅门外迟留之事，可异也。大臣及灵城，决不为行中译官而留之矣。予心甚怪之，故问之矣。文秀曰，自前使行时，赍咨官或先出来，而彼此行，日字不甚相远，则使赍咨卜物，留待使行，一时出栅，已成前例。意者，赍咨行，每年往来时，所谓卜物，无朝家搜验拘检之事，故与税官和应。义、龙、铁诸商贾，多以彼中帽子去核及他物，外上持来，故复来负债，终至于辱国之境。且使行时，毋论公私，银货几十分之七八，出给关东胡商，约以出来时，尽备所求之物而待之。及其出栅时推来，已成规例，而赍咨官行若先出，而不令其卜物，留待使行，同出栅门，则赍咨官先出时，使行时员译，曾与胡商给价，贸积栅门之物，义、龙、铁三邑诸商，与胡商符同，先为外上贷去。然则使行出来时，多有狼狈之事，故曾者使行，为虑此两弊，有此赍官卜物，留待使行，一时同出，已成前例矣。今者赍咨官卞熤入来时，明知有前例，而又知其渠之卜物同时出栅之事而出来，则渠只当遵奉使行，分付，可也。到京之后，必欲先出其卜物，以诸使臣，受嘱于行中译官，而有此卜物，欲为同时出栅样，嘱于大臣及重臣，至达筵席。国家少有纪纲，渠安敢若是？臣等之行，上使大臣，副使宰臣，书状三司，则此便一朝廷，以幺麽商胥之辈，少无严畏之心，能使大臣及重臣，出力陈达，事之轻重，姑舍无论，似此举措，诚为朝廷寒心。臣等设或无状，曲循译官辈请嘱而为之。税官之驰通义州，欲先出赍咨官卜物，此必卞熤怂恿而为之。如此奸习，若不痛戢，则前头之忧，有不可胜言矣。命均曰，闻员译白活而为之云。卞熤治罪汰去而后，熤之同官，庶可畏戢矣。上曰，灵城所达，必是疑大臣陈达之言，而其实则不然矣。文秀曰，义州府尹状启，自庙堂严辞防塞，道理当然，而不此之为，禀达于筵席，岂不慨然乎？以卞熤之言，疑三使臣曲从译官之请嘱，此极慨然矣。上曰，谓之请嘱则非矣。文秀曰，书状黄梓，为人狷介，万里往返，操纵译辈，无一毫私意。若非前例，则岂肯与臣等，分付赍咨官乎？命均曰，朝廷之待臣等太薄，臣实慨然矣。以臣等听译官之请嘱为言，臣等虽疲劣，宁有听从译官之请乎？上曰，不然矣。灵城、书状，非受人请嘱之人也。前例非卿等之所知，故托以前例，瞒过卿等者，译官也。至于受赂云则过矣。凡人易于见欺，子产闻圉圉洋洋之言曰，得其所哉。得其所哉。译官以前例为言，则其信听，岂异事耶？不过卿等见欺于译官也。岂请嘱而然耶？令攸司推治卞熤，可也。文秀曰，熤之罪状，不可泛然治之。命均曰，卞熤不可一时推治而止，汰去可矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉命均曰，臣于回还沿路，既有目见之弊，故仰达矣。西关昨年分等稍实邑，有最久最多年条征捧之令，故方为征捧。而关西则最多最久年条，乃是丙申、戊戌、己亥旧逋也。已近二十馀年之后，其间死亡者多，而馀存无几，则征于邻族之外，无他善策，民人到处拥马呼诉，此则不可不变通矣。兴庆曰，还谷之最多最久年征捧，自是规例，故两西东北，则以此定式分付矣。盖西关无近年逋欠，故旧逋之年久者，殆至二十馀年，而生存者无多，势难征捧。且今已岁翻，则有不可仍为督征，停捧似宜矣。上曰，依右相所达，勿捧为可耶？重臣所见，何如？淳曰，关西近无惨凶，民习异于三南，备纳还上，必及期为之。故无近年逋欠，至于二十年旧逋，则到今似难更捧矣。然江原监司，顷有停捧之请，而大臣陈达勿施矣。今独停捧于关西，则江原、咸镜两道，似有不均之叹。但此两道逋欠，未必如西路之年久难征，则亦一体变通，不无混淆之弊，核实处之，似好矣。上曰，依判府事所达，关西一道则停捧，可也。兴庆曰，岁翻后，旧逋，不可督征，故有此停捧之令，则三道亦当一体停捧矣。上曰，然则平安、咸镜、江原三道，皆停捧事，分付，可也。〈出举条〉命均曰，译李枢，前后有切gg功g于使事，而方在罪中，故敢达矣。上曰，为先放送，可也。〈出榻前下教〉命均曰，臣于今行见之，则译官可谓无人，李枢、金是瑜若死，则无人甚矣。其中金庆门颇伶俐，故彼人皆厌金庆门矣。上曰，人物胜于李枢辈乎？文秀曰，李枢为人颇善，燕行时不持一分银，真可尚也。金是瑜则英物，而金庆门，则颇多气愚滥，与彼人言诘则必胜矣。命均曰，诚如文秀所达，而第素是不协于同辈者矣。当此乏人之时，似不无别施劝奖之道矣。文秀曰，设或两国有事，则无译官，实非细虑矣。上曰，医官则皆为东班职，译官则极不过知中枢，有事于彼国，则必责此辈，诚可叹也。淳曰，译官之言，嫌不能举论，故臣为六七年司译提举见之，则译官之有功者，不过加给八包而已。非劝奖之道也。今若裁减译科之数，而许通仕路则好矣。文秀曰，故相臣李德馨，以译官白以相之为人可用，禀为训常之任。金是瑜前后有功劳译院，似用白以相例矣。命均曰，蒙清学译官，尤不成样。而清译玄文恒，晓解清语，今番使行时，亦多有宣力之事。如此之人，宜施加资之典，以为激劝教诲之地，何如？文秀曰，玄文恒之通解清语，大臣诸译，到处酬酢。北人丛集闻之，莫不惊异，及夫留馆时为使事，多以清书往复，而见而答之者，每有称叹之言，其为生光，诚不少。行中诸译，皆不成清、汉语，而文恒之清语，则发说无碍，臣虽不知，闻亦洞快。当初状启时，欲以文恒有劳于使事仰陈。而书状官以为，文恒之清语，不可无论赏之道，而近来使行时，请赏译官，未必为而为之者多。文恒事，若同归于此，则恐未免疑讶，状启中姑勿举论，还朝登对时，仰达实状，则此为激劝他译之道云。故上使之言如此矣。盖闻上通事，则赴燕甚数，堂上官则赴燕甚远，故皆不愿堂上。且闻清学上通事，虽陞堂上，亦带本任云，依此为之则似好矣。上曰，通事事，后日议处，加资事，依为之。〈出举条〉命均曰，司仆寺，有车马名色，盖曾前本寺，造置车子，运输移御时杂物，而今则废弃。臣见燕中车制，极其轻捷于行用，故以平安监营不虞备银货，买来一车。而曾见备局文书，则申饬平安监司，使之多造车子，而尚不举行，故姑留本营，取样后上送，而所用银货，则荡减事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，使行时驿马及马夫，每以不实者，苟充以送，实为痼弊，顷年一番请罪申饬矣。今番驿马及马夫，尤甚不实，仅免颠仆之患，事极可骇。其中尤甚不实驿马马夫之当该察访，使之现告，拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，臣之出疆，今已半年，此日还朝，欣幸何极，而其间耿耿恋慕之忱，不可形容，窃愿仰瞻天颜。上曰，依为之。命均乍为瞻仰而陈曰，玉色如常，无他未宁之候，不胜喜幸矣。第元老之丧，年已八十有馀，虽非变事，而耆旧倚重之臣，若是丧逝，公私之不幸大矣。上曰，顷已下教，而此人不染于时象，虽于致仕之后，而倚重于予心大矣，有益于世道多矣。不幸丧逝，悼惜曷喩？大抵老人事，未可知也。才闻病患之少愈，而旋见卒逝之单，甚可异也。淳曰，口呼陈疏，出于御医之留在，为不安，书启以少愈为辞，亦出于大臣之以还收御医看病为计云矣。上曰，崔奉朝贺之始终，可谓有为矣。文秀曰，臣自北京到沈阳，则冬至使行，适当栅门外露处时，大雨雪极寒。义州刷马雇人及各道驿马夫，皆冻两足，渐次腐伤，将至于落足之境，万无随往冬至使入去之势，故二十一名，不得不率来于臣行中。而自冬至使行，雇给两车，追到新辽东，故臣虑其尽死，亲往见之，则二十一名内三名，万无救活之理。两足几尽腐落，所见之惨痛，何可尽达？两车容数十人，虽非病者，决难为之。况病足者，伸足而卧，病重者，两人仅卧车内，病轻者，三人仅卧车内，势不可不加雇车然后，可以运来。且无粮馔裹来之事，欲自臣行办给，则留馆近八十日，凡需罄尽。故其加雇车粮馔房钱等物，无路推移，又二十一人中，三人之病极重，极力治疗，而终殁异域。其惨痛尤当如何？此亦不可不敛尸而雇运。故管饷库不虞备银三十九两六钱，运饷库不虞备银三十三两一钱出用，运来义州后，三名病死外，十八名中刷马驱人十二名，则运送渠家，使之调治。咸镜道驿马夫自顺，江原道驿马夫龙铁，忠清道驿马夫崔雄，庆尚道驿马夫世发，全罗道驿马夫今同、顺采，虽运来义州，臣若发行，则实无主张救护之道，且衣袴甚薄，添病必矣。故管饷、运饷、海西三库，均出木疋及木花，欲造衣造袴造袜以给。且招前佥使白世杰、独孤爀逢授，欲使救疗之际，冬至使入栅时，最初伤足，落后出来，庆尚道驿马夫今封、己兴，咸镜道驿马夫命伯、万俊，忠清道驿马夫得万等五名，亦病重，落留义州。其衣薄，一如臣等率来自顺等六人，故义州所在管饷、运饷、海bb西b等三库，均出白木十九疋二十二尺五寸，唐去核四十四斤，造衣袴袜各十一件，分给十一人后，六名则逢授白世杰，五名则逢授独孤爀，使持药物，日洗病足。且使义州，得给粮馔，善为救疗，期于得活矣。所用银子及白木、木花等物，分付该营，荡涤，何如？上曰，依为之。文秀曰，臣行率来冬至使行落后驿马夫病足而致毙者，黄海道金郊驿马头葛孙，平安道大同驿马夫俊丁，则臣自义州发行时，定色吏，各邑次次运尸，传送渠家。至于臣行时运来冻足病死，江原道祥云驿马夫命真，当初冬至使到栅外，以冻足病死，庆尚道昌乐驿之元，各别申饬，义州府草殡而来矣。若不趁冻节，运送本驿渠家，而或到春夏，则腐朽可虑，此皆死于国家之役，不可不自朝家运送矣。自庙堂斯速发关各道，使其本驿，定勤干驿人，送义州运去，而运尸马一匹，使沿路各邑雇给，而无论刷马、驱人、驿卒，皆死于国役，则溺水者，既自朝家恤典举行矣。此则与溺水者迥异，使各道斯速恤典举行则好矣。上曰，依为之。而尸身留置于义州耶？文秀曰，草殡于义州矣。上曰，依施。而死者虽微贱之人，以王事死者也。令各其本道，恤典各别举行，可也。〈出举条〉文秀曰，故兵使襄武公赠兵曹参判郑凤寿，少为浦义兵将李立丁卯击胡，事诚奇壮。盖北虏于丁卯年，破义州直向龙川，则府使李希建与宜春君南以兴，守安州死节，弥佥使张士俊降于虏，虏使之行龙川府使事，其时安州陷没，贼锋已及于平山，大驾播迁，国事苍黄。当此之时，郑凤寿、李光立、李立，以眇然数三武夫，谋入龙骨山城，斩张士俊，以数千残兵，击杀数万胡兵，仍大逐之，以此北虏败归，两西奠安。仁祖大王特嘉凤寿等功，赐金圈子羊裘及衣资。又闻凤寿有病，制赐加减八味元，至今西关之人，感颂圣恩。其后凤寿为岭、湖南两兵使、副摠管之职，皇明亦嘉郑凤寿、李立等功绩，特差皇朝官职矣。臣过去龙川时，推见其银牌与票文，则盖于肃庙朝，道臣封进，肃庙览而嘉之。凤寿则特赐谥，李立则特赠职。今其银牌、票文尚在，故臣为备睿览赍来矣。上曰，所谓银牌何在？文秀曰，在此矣。自袖中出二封进纳。上览之曰，大臣及大提学，进来见之。淳进伏见之曰，此所谓宋朝时银信也。上曰，今观副使朴文秀所献李立、郑凤寿银牌印文，乃皇朝督府之所印也。不图今日复见汉官威仪者，政谓此也。皇朝文迹，若是分明，不觉怆感，既知有功于皇朝，则不可泛然看过。先朝已行追赠之典，不可复为，而其祠宇，令本道特为致祭，以表予兴感之意。南以兴忠愍祠，亦为一体赐祭。郑凤寿之后，则有官至营将者，而李立之孙，仅得权管云。诚为可怜，其令兵曹，不待大政，各别录用。拟望之际，悬注以入事，分付。而此银牌印文，大提学模写以入，宜矣。〈出举条〉文秀曰，小臣曾以郑德鸣之枉被贪赃事，有所陈达矣。其后平安监司朴师洙陈疏辨其不然，又斥臣甚力，而臣当奉命渡江之时，故未及疏辨，至今惶恐矣。上曰，德鸣则以两班为仕耶？文秀曰，德鸣之先，乃郑凤寿、麟寿也。凤寿则为兵使、摠管，麟寿则为江西县令。凤寿事迹，臣略已上达，而今闻其子孙甚众。若当族会，则以族多之故，不得会于厅事，乃于原野广阔处为之云矣。上曰，郑哥中，有顷日除营将者矣。文秀曰，以其家世论之，奚特为营将之职耶？臣非敢有私于德鸣，而槪臣于常时，感慨激切于郑凤寿兄弟事，故为德鸣，有所陈白矣。凤寿兄弟，以一片龙骨山城，却胡兵数万，虽古之名将，何以过之？西关将种，朝家亦当轸念矣。上曰，郑德鸣之郑哥，与咸兴之韩哥等，而韩宗济辈同耶？宋真明亦曰，郑德鸣实非贪赃云矣。文秀曰，臣于今行过关西，故详探郑德鸣之贪与不贪，则有一事足以明其不贪矣。盖闻关西各邑，前监司宋真明，勿论土地人民所出，尽为括得，各邑所捧者，作为详定，分排各邑每年每朔公私需用，故为守令者，虽欲为贪，实无可贪之道矣。德鸣为邑时，虽以略干田米，略干钱两，或送父母，或给其亲戚，揆以人情天理，固是当然之事。至于欲买獭马，则以武弁为关西守令者，孰不买战马一匹耶？守令固勿论，自古及今，许多平安兵使，亦必不得免矣。当初臣请令道臣更查，则道臣以嫌辞之。自朝家及收其行查之令，则旋又查之。此则道臣之事，未知如何也。命均曰，郑德鸣事，当初以文秀入达之故，事至此矣。上曰，大臣之言是矣。文秀曰，臣行过安州时，往谒忠愍祠。且见宜春君忠壮公南以兴等事迹所记之册，则其殉身报国，直与巡远辈，千古同节。臣徊徨诸人死节之地，自不觉感涕，故招集其时死节人子孙七十馀人，略备酒馔，另加慰抚，其人等，或有感泣者矣。仁祖朝，皆赠职致祭。肃庙朝，建祠赐额，亦致祭。前后愍节褒忠之盛举，至今耸动关西一方。故臣既有所闻所见，敢此仰达矣。上曰，关西死节之人，令本道考出启闻事，分付，可也。〈出举条〉文秀曰，臣于今行，多见关西武夫可用者甚多。而至于义州，则此是彼我相接之境，若有可用之才，则自朝家奖用，尤不可不为也。前佥使独孤爀，前佥使白世杰，皆是此土之杰。与之语边事，则激昻慷慨，有蹴踏胡地之意，但恨无引拔者，至今虚老。而世杰尤老于爀，若不及今一用，则岂不可惜乎？臣在义州，见新差别军职，其人虽可爱，而不及于此两人矣。上曰，此乃八壮士之后孙，故为之也。文秀曰，白世杰、独孤爀，若为字牧之任，必大治，或置宿卫之列，自上时问边事则好矣。上曰，令两铨调用拟望之际，悬注事，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，太庙展谒，以初七日为定，日寒如此，差观日势而退行，何如？上曰，予已料卿等之意矣。昨年秋展谒时，卿等以为早矣。其日乃大臣出疆辞朝之日，而今已还归之日，又复如此为请耶？予意则七日亦云晩矣。何可退行乎？淳曰，虑或有相值之事，则展谒之速行似好，而今若退行，前头产事，未可预知，其日期则或不无后悔之叹矣。第殿下于寒节动驾，不御煖帽，臣等之所虑者此也。上曰，出宫时刻，不早则何害耶？其日，予当着煖帽矣。淳曰，手腕痰滞处，今无可虑，而常时手冷之候，何如？上曰，冬节则每如老人手矣。昨冬则差胜矣。淳曰，停药已十馀日矣。上曰，姑观数日，当服丸剂矣。兴庆曰，灵城君朴文秀，今已还朝，备局堂上，更为差下，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉兴庆曰，侍从臣父年七十，有官秩者，年八十加资事，自有定式矣。前参判赵正万，即畿伯赵明翼之父也。今年以八十当加资，而本阶是嘉善，则当为嘉义矣。变品加资防塞事，固有新定式，而第顷年故领相洪致中，陈达于筵中，以为正万，曾在己巳年有所树立，且屡典郡邑，入于八次褒启，而力辞赏典，此亦人所难及云。则其时上教，特加奖谕，而今以年八十宰臣，又是宰臣之父，则议者以为，本体与他有别云，故玆敢禀裁矣。上曰，其所树立既如彼，身为宰臣，年满八十，又是宰臣之父，则一人兼二件事矣。特为超资，可也。〈出举条〉上曰，每欲下教而忘之矣。王孙妇、王外孙妇给廪，已有前例。故临阳君夫人，年愈七十，依旧例月廪题给，可也。〈出榻前下教〉命均曰，故相臣赵道彬夫人，年过七十，曾有大臣夫人年七十赐廪之例，令该曹廪给，何如？上曰，考例以禀，可也。〈出举条〉文秀曰，臣之矢心自画于台阁言议之地，不但臣之前后质言于章疏之间，圣明亦尝俯察，而不欲以台阁言议之职，责臣而使臣也。铨曹之忽地注拟，已是怪事。臣岂有冒没肃命之理？而万里归来，急于瞻天，虽不得不行呼唱而入阙庭，孤负初心，有䩄于面，决不可以一时官衔之肃谢，因仍冒处于矢心自画之地。臣既矢心自画，而犹此登筵传启，真若台官之为，则是为自欺又欺君也。臣虽不肖，岂忍为此哉？请命递斥臣职。上曰，勿辞。春跻曰，大司谏朴文秀，再启烦渎，退待勿论矣。上曰，知道。兴庆曰，近来武臣中，可合将任者鲜少，事涉苟简，令五军门大将，无论文、南、武，各荐一二人，以为储养调用之地，何如？上曰，所达好矣。依为之。淳曰，何独使五军门大将荐之耶？此乃大臣事也。上曰，似是大臣自达，故嫌不为请矣。大臣及大将，并皆荐之可也。〈出举条〉上曰，彼地则无雨乎？命均曰，东八站逢大雨，艰渡三四处大水，其后辽东以后则无雨矣。上曰，沈雾雷动之患，亦无之乎？命均曰，并无之。行到栅门见雪，凤凰城逢大雪矣。淳曰，此银牌，模出后当作帖乎？上曰，作帖如地图状为之，似好矣。诸臣以次退出。

1月4日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈式暇〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书柳绰〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，小臣以奉朝贺崔奎瑞家致吊事进去，下直。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，判府事李宜显箚子到院，而以停朝市，留院之意，敢启。传曰，入之。

○郑必宁启曰，今日次对为之事，命下矣。两司当为进参，而或在外，或未署经，或引避退待，或未肃拜呈辞，无推移进参之员。除在外、未署经、引避退待外，呈告，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，大臣、备局堂上引见。

○传于宋秀衡曰，顷者以御牒当宁中可书者书下之意，下教于宗簿提调矣。今始书下，此不必出于朝报者，只为传给于宗簿提调，可也。

○柳万重，以吏曹言启曰，今此宗庙春享大祭荐俎官，初以行副司直柳万重，礼曹参议兪彦通，实预差启下。而柳万重，移拜承宣，故以兪彦通，升实改付标矣。兪彦通，以素患眼病之bb人b，近益添痼，无以将事，连呈辞疏，有难强令进参。不得已以行副司直李匡辅，更为付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今正月初七日宗庙展谒举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马，限十三匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○判府事李台佐箚曰，伏以三阳出地，万品回泰，圣体日康，圣德日新，于以受天禄而膺华祝者，即举国臣民之所同愿，区区微忱，益切祈颂之至。日昨天临宝座，百僚庭参，而衰疾沈顿，转动无路，礼废觐见，情悬班联，瞻天讼罪，伏地俟谴。顾臣老而不死，寄命床箦，徒以狗马之贱疾，辄烦盖帷之圣念，太医临视，珍剂继颁，一缕之尚今支延，莫无圣灵攸曁，生成之泽，河海莫量。而尸居馀气，人事都尽，尚不能缔成文字，以鸣其叩谢之忱，唯日夕陨感而已。且臣顷伏见诊筵所下圣谕，过越之褒，谬降于豚犬之迷息，奖遇之隆，亦及于蝼蚁之残喘，恩光旷绝，观听代感，万万非不肖无状所敢承当，拜稽擎读，感泪横集，神魂震越，历日靡定，诚不知何为而致此也。匪分之宠，必为身灾，此固臣命卒之秋。而臣何足恤，嚬笑之或欠慎惜，恩数之终归屑越，诚恐贻累圣朝，重添臣罪，忧惧之切，略此披露，语无伦脊，尤增悚栗。仍伏念臣之所带诸司提举，屡烦辞乞，讫未镌免，前冬殿最，又归废却，申饬命下之后，臣之惶懔穷蹙，当复如何？考绩国之重政，何可缘臣一人，若是其旷坠也？伏乞亟命将臣本兼诸任，一并递改，仍治臣阙礼之罪，以幸公私焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷者见卿，犹今欣慰。以疾未参，其何所伤？其他提举，本非过让，往者饬励，乃无故之司也。尤何嫌焉？噫，卿之为国血心，自夫宾客，业已洞知，于今褒奖，亦云晩矣。款款忠赤，可质神明，龃龉嘉奖，何让乎哉？卿其须体殷勤之意，安心勿辞，亦勿引咎。其须益加调养，待其日暖，量力登筵，慰予思想之心。仍传曰，遣史官传谕。

○乙卯正月初四日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政金兴庆，行知中枢府事申思喆、尹淳，户曹判书李廷济，工曹参判赵显命，行司直宋真明、李瑜，吏曹参议李宗城，右副承旨郑必宁，持平金锡一，校理任珽，假注书柳绰，事变假注书宋翼辉，记注官金启白、金兑和入侍。兴庆进伏曰，日寒如此，夜间圣体，若何？上曰，无事矣。兴庆曰，水剌、寝睡之节，何如？上曰，一样矣。兴庆曰，手腕痰滞处，今已如常乎？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，今日乃停朝市，而特教入侍，故臣等入来矣。上曰，今虽斋戒相值，次对久未为之，岁翻后，别无新奇之事，而为民之道，胜于簿书期会，故命卿等入侍矣。兴庆曰，元朝下教，眷眷于年事，而年事不在于劝农。昨年大歉之馀，民之尤甚饥馁者，何以劝之乎？唯在于守令之善处，无牛者给牛，无种者给种之意，自庙堂分付，何如？上曰，如此事，易以看作文具，各别饬励，可也。兴庆曰，此是守御使，以军需保事状请者也。顷者军额变通之时，守御厅湖西牙兵一千名移定之代，以京畿所在摠戎、守御两厅二千名标下保划给事，定夺矣。创设之初，若不严立科条，则无以收拾。一依摠戎厅军需保例，逃故杂頉，自官代定，请令庙堂禀旨定式矣。廷济曰，此事甚难矣。守御厅则既失一千良军，如是状请，亦非异事。而畿邑军丁之弊，罔有纪极，奴军无异良军，束伍牙兵，其数甚多，两班单奴，不无充定，又加之守御厅二千名奴军，年年代定之令，则畿邑何以支堪乎？兴庆曰，此是标下保移给者，则与新充定有异，虽有逃故，岂至二千名之多乎？廷济曰，即今所存，未知其几何，势将过半新充，而此后则年年代定，其搜括之难，付标之弊，决不可堪，终难许之矣。思喆曰，本厅良牙兵一千名汰定之后，本厅形势，十分苟简，而庙堂以奴军二千名代给，则犹胜于全失。而第初头，若无明白定式之事，则日后需收捧，势将不实，故一依摠戎厅军需保例，自官代定事，状闻启下，姑未及覆奏矣。京畿主管堂上之如是持难，不是异事，而朝家所划给二千名，散在列邑。虽未知逃故实数之果如何，而若无自官充给之事，则不出一二年，并与见存者，而尽归逃故。非但本厅事势之无限狼狈，朝家变通代给之意，果安在哉？守御、摠bb戎b厅，同一军门，同一军需保，而摠bb戎b厅则自官代定，独于本厅，不许官代定，岂不为斑驳之归乎？参以事例形势，许令官代定，断不可已也。宗城曰，守御厅良牙兵千名之代，以两厅标下保二千名，定给军需保矣。标保与军需，保纳米之多寡不同，前后之身役悬异，标保之散在各邑者，必将隐匿逃避之不暇，若不于换定之初，自本官现出，则守御厅，徒有给代之名，而其实则无纳米之军矣。事势固当如此，而至于自官代定之军，年年岁抄，磨勘文书，则贻弊畿邑，诚如户判之言，恐不可开路矣。上曰，吏议之言，何如？曾经守御使之人，从所见陈达，可也。淳曰，牙兵本是作队之卒，便是正军。且牙兵身役，良役中稍歇，故易于募得。而今则以私贱换定，而私贱六斗米身役，倍重于束伍。如是而不为官代定，使之募得，则孰肯愿入乎？毕竟必至于阙额难补之境。况守御厅军米用馀，则皆归于山城军饷，因此而所收大缩，则平时修缮之费，临急依归之地，不免疏虞矣。宗城曰，小臣愚浅之见，终有所不然者矣。守御厅湖西牙兵，亦无自官代定之规，牙兵之代军需保，独何可以自官代定耶？换定之初，则若非本官管束，标保举将逃避，将无代给之实，故初头之自各邑现出，势所固然矣。若仍为定制，以二千名奴军，分定于畿邑，岁抄磨勘，一如束伍之为，则当此军额渐广，贻弊外方之日，决不可开路矣。况牙兵与军需保，名称不同，必更变湖西牙兵，复前日军需保之号然后，可无后弊。不然则湖西牙兵，渐增其额，畿内军需保，又将日加，此不可不虑于始事之初矣。上曰，逃故杂頉，若不以自官充定定式，则守令岂为守御厅，而一一代定乎？依状请施行，而既以自官代定定式，则依束伍例，或依牙兵例举行事，自备局参量指挥，可也。〈出举条〉兴庆曰，顷者参契人等上言，启下备局，以从长变通之意覆奏矣。与宰臣相议，则丰原君赵显命，详知其弊源，有可以陈达之事云。而今方入侍，下询，何如？显命曰，贡人称冤，乃参料渐贵之故也。即今参价，比十数年前三倍矣。京中上下诸人，虽有紧切之病，实无得用之路，事甚可闷。臣之亡兄，欲为变通而未及，故臣招问贡人，且以他岐探知，私自酌量于心，则有二道焉。救贡人倒悬之急，塞参贵生弊之源而已矣。盖当初参贱之时，贡价之上下少矣。即今则次次加定，参一两价，米至二石十斗，而参贵益甚，若过数年，则参将绝种矣。所谓救贡人倒悬之急者，有三策。加给参价一策也，姑减五上司所捧之数一策也，罢贡人而以其价分给五上司，使之各自贸用，一策也。然曾前加给，已至四次，而参贵日甚，随贵随加，难以支当，加给则决不可轻许，下二策中量宜行之，则贡人倒悬之急可救，而此不过冻足遗溺之术也。若夫拔本塞源之计，则打破京外奸利辈囮窟，而还给参税于莱府，使之申严潜商之禁而已矣。盖莱府，自前专掌参税，故潜商之禁，不期严而自严。十数年前，自户曹夺取参税，则莱府自失参税之后，潜商之禁，置之度外，一任奸利辈之所为，而无所拘检，此盖理势之所必然者也。边门既开，而京外驵侩之类，纷然作党，遂专参利。松都富商数三人为一牌，旅客主人为一牌，京中闲杂药契数三人为一牌，倭学译官数三人为一牌。此辈皆有徒党，采参时则妆送各处贸得之后，自其处直送莱府，私相买卖，而四牌之中，倭译实为大囮主，专一国之利，而致令参路杜绝。事之痛骇，孰有甚于此者乎？臣多般采探，所谓四牌中各人姓名居住，已皆详知。所当一一摘发，核得奸状，一依潜商律定罪，以绝其根源。而潜商自是一律，许多人之论以一律，既涉重难。且有慢令致期之嫌，故今姑安徐，为先以户曹参税，依前出给莱府，使之专管潜商之禁。且观前头京中参价高下，以验莱倅边禁之严不严。而若其奸利人等，亦为核出，以为依律定罪之地，何如？真明曰，参路之绝贵，专由潜商之日盛。四五年前，自备局禀定，限七百斤，直许买卖于莱馆，而户曹给帖收税，至于七十斤，且商贾托以渔采，倭人托以飘风，海中潜商，不无其弊云。故统水营，并秘关严饬矣。大抵莱府不得收税之故，未免泛忽，殊非边臣奉法申禁之道，诚慨然。而礼单参，自莱府直给，亦是前例。无宁付之莱府，而户曹则从最多年收税以用，好矣。廷济曰，莱府收税时，则人参之下去莱府者，莱府别为讥察，故潜商之弊，犹可禁止。一自户曹收税之后，参商辈，虽有潜自买卖之事，莱府全不禁戢，故自多奸滥之弊，而京外笼络参利之辈寔繁，收税渐少，显命之言，诚然矣。盖自前人参收税，专付莱府，礼单所入，自莱府出给，有馀之数，上送户曹。而莱府自多滥费，不但不为上送礼单所入，时或乏绝，弊端滋甚，不得不变通，自户曹收税矣。淳曰，参弊极矣。我国无关门可讥之处，而只令莱府收税，已极虚疏。况今莱税之罢已久，所谓窝窟者，与倭人肠肚相关，奸窦百出。虽还给参税于莱府，恐其收税之数不如前，而地部则以倭人例给，专委莱府，莱府亦似难支矣。凡事不塞其源而塞其末，终有后弊，先自西北产参处，别加防禁，并破其窝窟然后，莱府收税，庶可得力矣。宗城曰，当初户曹之收税于京司，盖虑莱府之从中花消。臣常以为，朝家以关市之讥，委之封疆之臣，则还给莱府，诚为得体，而但今日还给，非为事面之如此，只欲防潜商而裕税入，莱府收税之些少，若无异于京司，则亦不无还罢莱税之议。若然则还为朝体颠倒之归，更使未入侍诸臣，确处，何如？上曰，吏议之言，与予意同矣。无论参价之高下，用度之丰啬，户曹之收税，非矣。封疆臣之所任，户曹自为之，朝廷处分，岂如此乎？吏议之更使诸臣确处云者，盖虑或有朝夕变改之意也。此事岂有复改之理乎？依前使莱府收税，而此后则莱府虽请使户曹收税，备局严饬勿改，可也。丰原之不告窝窟之名，有意存焉。予亦不问，而不破窝窟，何以防参弊乎？此后若有窝窟，随现随治，台臣亦以风闻论启，断不饶贷事，出举条，分付，可也。廷济曰，既承下教，自本曹当别为节目，行关莱府，而备局亦当严加条例，分付矣。上曰，然矣。廷济曰，参商窝窟，在于松都、平壤、安州等处，姑难一一摘发，加以刑律。为先自备局发关松都及平安监、兵营，严加申饬。如有不悛，则不可不一一究核，依律处之矣。上曰，自备局先为严饬，可也。兴庆曰，参价变通事，何以为之耶？上曰，自备局参量变通，草记以达，可也。〈出举条〉兴庆曰，平安道句管堂上尹渝，以冬至正使赴燕，其还归间，以宋真明，差下句管堂上，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉兴庆曰，灵城君朴文秀，曾为庆尚道句管堂上，而奉命出疆之后，以丰原君赵显命代之矣。文秀今已还朝，更以文秀，差下全罗道句管堂上。李瑜递解湖藩，今至十年，其后本道事情之变嬗者，或有所未详，而赵显命才自湖南上来，全罗道则使显命句管，何如？上曰，朴文秀昨陈道臣数递之弊，予甚歉然。凡句管，亦久任而后，可以详知其道文书。李瑜之递湖藩，虽已年久，岂不可为句管之任乎？此后句管堂上有出外者，以他堂上权察，待其入来，还为句管，以为久任之地，可也。〈出举条〉兴庆曰，吏判所达陵官变通事，下询诸臣，何如？上曰，聚议庙堂，可也，而此非时急事矣。兴庆曰，都政前似当变通，故仰达矣。上曰，各道句管堂上进来，停朝市尚未毕，而次对胜于簿书期会，故为之矣。以一年言之，乃一初也。欲问民事而问之，亦文具，故不问，而顷下劝农之教，故今又下教。卿等勿委之于道臣，列邑勤慢，亦自探察为宜。卿等句管之任，方伯以下，当察之，勉之勉之。廉问之道，予亦思之。方伯、守令若有罪，则卿等不无不善句管之咎矣。廷济曰，小臣句管京畿，亦已久矣。而畿邑弊端，有加而无减，甚可闷也。上曰，守令如有不勤者，何不摘发乎？各道中最可闷者，京畿、三南也。朴文秀，以独镇为弊，吏议之意，何如？宗城曰，独镇之弊，甚矣。营将存罢，无大利害，而其处将校武士，则有营将而后，有差任之道，无营将则无此路，故必欲设独镇者此也。真明曰，军制册，臣未及见之，当更议以达，而殿下以一初为教，臣等岂不惕念耶？殿下以坐不坐单子，为饬励之道，而堂上太多，则多言而已。苦无实效，入侍备员，亦是外面而已，实效则未必有也。上曰，备堂皆入则胜矣。真明曰，备堂相议，今日坐必为某事，明日坐必变某事，使无虚归之弊，次对日则讲定于在外之时，禀裁于入对之时为好，不必备员矣。上曰，曾已饬励，而未见其效，其亦为文具矣。显命曰，岭南姑无时急之事，而既承饬励之教，安敢怠忽耶？瑜曰，湖南沿海签丁之役，姑未知今至何许地境，而发关问之，且以私书相问，而姑无回报，他无目前举行之事矣。臣待罪喉院时，既承饬励之教，岂敢一时弛放，而今日又承下教，臣敢不惕念奉承乎？上曰，崔奉朝贺家，四时举行事，户判其知之耶？生时则春秋周急，而奉朝贺禄俸薄少，故欲依生时周急，而必令以四时，禀旨举行者，亦有意焉。以岁时周急减数例，四时举行，宜矣。廷济曰，大臣丧三年内，以奉朝贺禄仍给者，圣意既在于欲成其美，而又复轸念于禄俸之薄少，有此下教。群下孰不感叹乎？四时举行，当以四孟朔输送矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李奉朝贺不受春秋周急，而只受岁时食物矣。今当岁首，别为周急，而以减数例输送事，分付，可也。〈出举条〉上曰，先朝都尉，只有锦平一人，不可以凡例待之，岁时食物，别为优给，可也。〈出举条〉上曰，耆旧大臣、儒臣在乡者，只有郑领府事、郑赞成，其令本道，岁馔外，岁首食物，别为题给存问事，分付。〈出举条〉真明曰，安兴防水之役，停罢与始役间，宜一番禀定处之，故敢达。臣在下邑时，因朝命往审，一从所见，论报备局矣。上曰，卿则以为可成云，形址，何如？真明曰，若遮截海水，而为防则诚难矣。而此则两山洞口低平，前后水潮涨时，迤入之处也，多入人力，则似无不防之理矣。上曰，卿则曰可成，李衡佐、朴文秀则曰不可成，未可知也。真明曰，李衡佐、朴文秀，皆有所见之人，而或见或闻于未始役之前，臣亦饱闻毁言。初到泰国寺望见，则大水涨满之中，只木末稀立，诚滉漾，决然以为难成，及其遍审役处，始知毁言之非实矣。前头水道变易圮毁之早晩，非所逆睹，而石筑既完，内筑土堤，表里坚固，则亦岂必速毁耶？况此事，关系三南漕运通塞，大臣陈达，自上又亲命而送之。既已始役，几至半功，而无他见害之端，遽命寝罢，则不但前功尽弃，臣之所惜者，恐朝令颠倒耳。宗城曰，毕竟事若不成，则既用之力，已不可言，而今之加用人力，岂不可惜乎？真明曰，此是大事，以臣一人愚浅之见，不可决定。备堂中有心计者一人下送，更为看审，不可为则罢之，可为则严饬督成，好矣。上曰，既已决定始役之后，何可挠攘？李譔，告功则赏之，偾事则罪之而已。有何更见之事耶？显命曰，此事，臣兄陈达，而臣在岭南，亦以书札往复矣。今闻宋真明之言，且见文书，则功已垂半，极幸。虽有参差之议，自朝家择人而任之，成则赏之，败则罪之而已。许多闲说话，无益而有害矣。以全州城事见之，臣非自为也，禀裁庙堂而为之。既许之后，筵中亦多有毁之者，人之多言，甚可闷也。真明，今之为国事难矣。近来时风，敛滕gg敛膝g垂眼，雍容暇豫，自得美职为能事。效力国事者，讥笑之，谤毁之。百事中一事不善，则但称其不善，此实弊风，诚为慨然。如李譔，外似虚浪，而于国事有血诚，然万口噂𠴲，以渠气力，决无蕫役之理矣。显命曰，不见役处，而直曰不可成，随众讥毁者纷纭，何可取信乎？此事使宋真明句管，宜矣。上曰，依为之。兴庆曰，军丁粮食，宋真明已有论报之事，当依此给之矣。真明曰，备堂不可下送，则发遣郞厅一人，使之蕫督始役而归，何如？上曰，此事卿既句管，从便为之，可也。〈出举条〉思喆曰，守御厅南汉山城别破阵二千五百名，当初定额时，差出五哨官，各领率五百名矣。今番五百名别破陈汰减之后，哨官一员，事当减下。而第山城将校辈，若失此实料一窠，则必将抑郁之甚矣。臣意，姑为仍存勿汰，以二千名别破阵，分排于五哨官，各率四百名，则虽有违于一哨军制之数，亦可为慰悦将士之道，故敢此仰达。上曰，曾经守御使之人，方入侍，此言，何如？陈所怀，可也。淳曰，缓急得力，全在于山城将校，而平时慰恤之道，每不如京厅，故山城将校辈，以此抑郁，今若又减料窠，则必益失望矣。上曰，山城将校只此乎？思喆曰，此外亦有教炼官矣。上曰，此异于京将官，其在慰悦山城武士之道，似当勿减，依为之。〈出举条〉上曰，长陵水道，予甚虑矣。予非惑于风水，天作之地，以人力凿破可惜，故其时特命防塞矣。今则水道，何如？大提学知之乎？淳曰，掘浦筑防之役，浦民习知之，而其时难于动民，委之崔天若辈，自经理厅出米布，募京民役作，防水之役，俱是生疏，不先导其水道，直为横截壅遏，终至再防而再圮。即今所见防断处，不过十步许，似若易成，而散流之水，争注隘口，浦泥沮洳，急流舂撞。当初揭厉之处，今为数三丈深渊，非塡石沈舟，坚其根坻，而只以空石，盛土补塞，则随补随漂，终不可成，而但其新防，半截水道，水既不入旧浦。又不得循案山下新道，冲噬越边，横走反流，终有别生他道之虑，半截之防，亦无看守，故渐至崩圮云。臣于看审时，询诸土人，则皆以为，必先疏凿旧浦，分其水道，以杀其悍湍然后，方可筑防截断，而水凌则亦渐泥生云。此说最似有理，而伊时京司则恤于经费，本道则难于动民，信听任使辈水势自入旧道之说，更不留意于此事。今若募京民给料布，如前之为，则役不可成，而徒费财力而已。臣意不如专委道臣，以有爵秩解事守令，定差员，召募江海边习于防堰者，许以施赏，责其完役，使之量其容入，调用附近畿邑烟军，则庶可就緖矣。上曰，曾前所入几何？淳曰，布十同，米数百石矣。上曰，以天作而为人凿破，诚可惜。虽以风水论之，不出凡眼，即今水道又变，反不如初不为之，甚可闷矣。自备局与畿伯相议，必于农前，调民完役，而民力各别爱惜，可也。〈出举条〉锡一启曰，请还收罪人尹𮟏减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，岁已屡翻，此等之启，收杀何妨？勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，既无端緖，争执已久，勿烦。又启曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，此等之启，亦涉支离，勿烦。又启曰，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，其勿强烦。又启曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，其勿强烦。又启曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，此亦支离，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，此启曾已谕，其勿复烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请寝世愈减死定配之命，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请还收伪印罪人张应奎、崔圣中减死定配之命，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，武臣之除摠管，必待其积履历养声望，而副摠管朴𨱑，声望素乏，履历且浅，除拜之后，大有物议，故遂乃陈疏辞职。武臣辞疏，非将任则不敢，而今此朴𨱑陈疏，事无前例，诚极猥滥。虽若微细，而实关朝体，请副摠管朴𨱑罢职。上曰，以辞疏事，曾被儒臣所达而问备，其何复罚，递差。又启曰，副摠管朴𨱑辞职之疏，既甚猥滥，则政院所当直为斥退，不令呼望。而今乃出其大槪，誊诸朝纸，传示四方，其在事体，极为未安，请当该承旨推考。上曰，不可以一事而再推，此非靳允者，依启。又启曰，臣闻昨日筵中，有前参判赵正万变品加资之命，此虽出于引例优老之圣意，而至于变品，事未前闻。且关后弊，请还寝前参判赵正万变品加资之命。上曰，既以侍从宰臣之父，且是宰臣年八十，则昨者超资之命，岂曰滥矣。不允。上曰，京兆长席，不宜久旷，判尹朴乃贞，今姑许递，其代，后日政差出。〈榻前下教〉兴庆曰，太庙展谒，只隔数日，而日寒如此，实不无圣体触伤之虑，差退数日，以待日候稍暖，宜矣。上bb曰b，卿等勿虑，岁谒尚亦晩矣。淳曰，寒暖之节，圣上视若可笑，而虽朝臣辈，自爱其身，多有防护之道，殿下玉体，何乃简易若是？保护之道，异于圣躬少壮之时矣。上曰，勿虑焉。诸臣以次退出。

1月5日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而春享大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副摠管朴𨱑递差传旨，所当捧入。而台谏方以罢职论启，不得捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，宾厅次对，既已頉禀，所当持公事入侍，而春享大祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而宗庙春享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，同副承旨宋秀衡，以台推，引嫌呈辞，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○传于柳万重曰，召对为之。

○宋秀衡，以礼曹言启曰，即接长陵奉事所报，则陵上辛方引石右边，连于幔石处缺落。以木尺尺量，则长一尺三寸，广则向内处四寸，向外处三寸，厚则向内处二寸，向外处八寸。幔石又为缺伤生衅，尺量则长二寸五分，下广端尖，不得尺量。而为左边幔石相制，不为堕落，艮方引石左边，连于幔石处，又生新隙，亦以尺量。则长二寸五分广五分，癸方引石缺落处，所涂油灰，坚硬成石，而引石下左边生隙处，比上年春涂灰时稍大，甲方引石缺落处，所涂油灰，不能牢合于石面，微生衅隙。其他小小生隙，涂灰处所涂之灰，库库剥落云。陵上石物有頉，至于如此，依例政府以下进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○掌令金廷润启曰，引嫌而退，强自引嫌，不为传启。揆以台体，势难仍在，请行大司谏朴文秀递差。〈避嫌措语在上〉答曰，依启。薇垣长避嫌，其无嫌难传启者，不过辞要职之意，则其所处置，宜置立科，末梢去就，在乎宰臣，而不为传启之目，其若嫌难传启者，于宰臣，可谓幸免此职，于台体，未晓其可。

○持平金锡一启曰，臣于昨日筵中，论前参判赵正万变品加资之过当，而有奏语不审之失。盖正万之今岁年满八十，臣未曾闻知，昨朝骤闻有是命，意谓圣上，曲念侍从宰臣之父，过加格外滥恩，及入筵席，有所论启，而行语之间，未免差失，旋觉其误，翻语启达，此臣孤陋疏率之致也。臣即欲引避，而第念其年，虽满八十，变品虽有前例，中间防塞，已作挚令，则今此恩典，是乃格外滥施也。臣之本启大体，自有所执，则不必以一转语之差，屑屑引避，仍为退出矣。追闻物议，则以为，毋论本启之如何，筵奏差错，宜避不避云。然则臣初既有奏语不审之失，后复有处事未尽之讥，以此以彼，俱不可晏然，仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋秀衡启曰，持平金锡一，再启烦渎，退待物bb论b矣。传曰，知道。

○判府事李宜显箚曰，伏以臣于病伏绵缀之中，伏闻日昨筵中，以臣不参次对，圣教截严。臣惶陨震悚，无以自容。噫，臣长时淹瘵，无复生人貌样，身留京辇，迹阻丹陛，恒恐不得更瞻威颜，遂至溘灭，只自耿结悲泣。苟有一分自力之势，岂敢一向退伏？顾臣自经再昨年大病之后，澌顿转加，乍有蠢动，辄致增剧。至于昨岁，则一年之内，长委床席，其间出入死生者，亦数矣。多病故人疏，古有是语，人岂有来过者？以此右揆，以精力强健，至有误达，其他又何可言？今番岁时问候，仅仅扶曳，只参正朝一班，而犹且浑身缩栗，不能自定，至今昏仆，少无起色。今日有命次对，望绝趋赴，益切危蹙，不知死所。仍念臣之情迹，本不敢自同平人，复厕朝列。年前燕行复命之日，伏蒙赐对，勉留谆谆，有曰，西枢有同军衔，若仍留京里，当勿许参闻庙务。厥后偕诸大臣入侍，圣上又指臣下教曰，此臣予已放之矣。臣伏自思惟，圣上俯轸下情，开导委曲，俾得自安其微分，诚切乃若是。以臣子而不体此教，诚非道理，遂敢勉强承命，以讫于玆矣。今反有此教。夫次对者，庙算裁禀之名也。不参庙谟者，何可阑入于此地乎？伏闻筵教，以臣不进，有两件，一则引疾，一则自以为无所知识，臣固无所知识矣。然前日在朝，盖尝屡入次对，到今何可猝称无所知识，而强欲不参乎？盖莫非疾病之为祟，亦以在前圣谕丁宁，不敢逾越防限故耳。伏乞圣慈，哀而怜之，许臣放废，得以安保其垂死之喘，诚不胜厚幸。如其不然，则假托素无之病，欺罔君父，其罪有不可赦，下之有司，加以重勘，亦一事也。谨此俯伏，以俟𫓧钺。且臣以兼带阙殿最，前已引罪，申饬之下，又未得举行。废阁职事，冒据虚衔，益深不安，亦乞亟赐镌削，以厉他人焉。沥陈情实，自不觉语涉烦絮，尤不任战越。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。往年下教，虽未记得，设有此教，不过解相时教，于今引此，不亦过乎？次对入侍，已是旧例。予虽不谕，卿岂无因此见予之心乎？此等处，予尝心介于卿者，其他提举，尤何过让？卿须安心勿辞。昔日美制，自卿不坠，是予所望也。岁亦翻矣。其有见卿之心，须体此意焉。仍传曰，遣史官传谕。

○乙卯正月初五日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官柳万重，侍读官任珽、兪健基，假注书柳绰，记注官金启白、金兑和入侍。上曰，儒臣读之。珽读，自贞观七年授吴王恪齐州都督，至王府官僚勿令过四考。上曰，下番读之。健基读，自贞观三年太子少师李纲，至与皇太子谈论。上曰，承宣读之。万重读，自贞观七年太宗谓太子，至太宗嘉纳其言。珽曰，此等篇文义，无可推演仰达者矣。健基曰，无非教敕子弟之意也。言甚切实矣。上曰，然矣。珽曰，黄帝以后，帝王无不学，而臣之此言好矣。帝王之为治，唯在于学，而经筵为学问之要道，切愿各别留念。上曰，当惕念矣。珽曰，中智之人无恒，从教而变，此言亦好矣。上智之人尚矣，无以议为，至如中智之人，亦未见不教而为中智者，唯在君上之导率矣。如使一世之人从善，唯在殿下导率矣。上曰，然矣。健基曰，十五板太宗教太子之言，好矣。格物致知之方，唯在于观省。而如此处，别加存警，或于殿壁，书而付之，亦好矣。上曰，以此观之，太宗能致贞观之治，果非虚矣。有诚心故，能有是言也。珽曰，太宗英毅，尊敬王珪，可谓至矣。而至于我久驱使云者，可见太宗病痛处。于此监戒，而必思礼使臣下之道，何如？上曰，所达然矣。珽曰，方当春元，此正王者代天理物之时也。治化若不能体天行道，则代天理物之义，果安在哉？新其德，新其民，使一代制作规模，归于一新之极，则岂不有光乎？伏愿殿下，必以新之一字留念，无少间断焉。上曰，当各别留念矣。上曰，十八板从善则有誉云者，以名誉为言，似欠矣。无乃必欲使之，易于从善而以为言耶？健基曰，誉字乃令闻也。上曰，此言好矣。珽曰，玉堂番次苟简，未有甚于近日，上番之姑降入直，已至多日，事体未安。违牌坐罢人员并叙用，后日政，差出阙员，而在乡儒臣，岁翻有日，而亦无一人上来者，殊为未安矣。此令政院各别催促，俾即上来，何如？上曰，曾经玉堂违牌坐罢人，一并叙用，明日政，差出阙员。而日昨以崔奉朝贺谥号，不待太常谥状举行，为教矣。谥坐则必有应教然后，方可为之。应教亦为差出宜矣。珽曰，应教则金尚星、吴瑗，方见带矣。上曰，然则金尚星、吴瑗，并即催促上来，而在乡儒臣，并从重推考，催促上来。其中吴瑗则受由属耳，勿推催促，可也。〈出举条〉珽曰，故奉朝贺崔奎瑞，以耆德旧臣，且有宗社大功，而意外丧逝，殄瘁之叹，庸有极哉？伏见日昨备忘，辞旨曲尽，臣等不胜感叹。而第念此丧，比诸他大臣之丧，有大段自别者矣。顷年海恩府院君吴命恒之丧，自上有禁桥哭临之举，今此奉朝之丧，宜无与海恩丧异同。而事系特典，在下者固不敢仰请，既有所怀，故惶恐敢达矣。上曰，予亦料诸臣之必有如是为言者矣。故左相李㙫丧时，予适在静摄中，今番则予上奉东朝，当此春元，喜惧之心，无所不用其极，故于礼曹草记，以勿为磨炼，判下矣。予于崔奉朝贺，岂以凡大臣待也？昔当大拜之初，见其屡辞，不为敦迫，勉副其恳者，盖欲遂其休退恬雅之节也。及至戊申，力辞勋名，故予亦不以勋臣待之。而只以一丝扶鼎四字，表予嘉奖之意者，盖欲成其清洁坚确之操也。奉朝之最初退归，固已逆料，时象之至于难言也。真所谓知几君子也。予平日，自以谓知心矣。予于奉朝，知遇之感，有此三条。而卒逝之单遽上，予虽亲驾往吊，岂惮劳也？明宗朝东朝诞弥之节，有率百官陈贺之例，予侍奉东朝，当此新正，昨今吉凶之判异，于心有所不安，必欲无迹而处之。故泛以勿为磨炼下教，以外面看，以予为未尽者，诚有之矣。生时既不以元勋自处，而死后若以元勋待之，则是岂诚实底道理乎？宁使朝臣，谓予未尽，岂使清德旧臣，不为终成其美乎？儒臣之言则是矣。而予意则如此矣。珽曰，臣泛以外面看得，妄有区区之意，辄敢仰达矣。承此下教，死者有知，九原之下，亦必感激矣。健基曰，殿下平日，不以德之一字，容易许之，今此隐卒备忘中，许以德之一字，亦可知圣意之所存矣。上曰，近来有文胜之弊，顷日筵中诸臣，陈沈判府事言时，有以重德为目者，予以为似过矣。于崔奉朝贺，真可以德字许之矣。凡于节惠文字，若不足于褒崇，则其子孙，多有厌之者云。此非待其祖先之道也，反辱其祖先也。珽曰，崔奉朝贺，虽不以元勋自处，殿下亦不以元勋待之，而若论其处义，则实加人数等矣。上曰，虽以古之名臣论之，首末进退之完全，未有如崔奉朝贺者矣。顷闻大臣所达临终时事，有若曾子之易箦，其亦异常矣。健基曰，当初崔奉朝贺之退休也，故相臣南九万贻书，以进退间事，颇示不满之意。盖南九万，公忠忧国，以鞠躬尽瘁为期，以崔奉朝之遽然休退，为不满者，实非真有不满之意也。深惜贤臣之去朝，欲其留做国事也。上曰，南相之贻，乃其时太平之世，故如是矣。而崔奉朝之所见，则必有料度于戊申者矣。知几而往，岂不美哉？健基曰，臣尝闻崔奉朝之退休后，贻书亲侪曰，时清则为蔡君谟世乱则为江万里。崔奉朝之进退，本非苟然，盖已办得此两事者也。其欲退也，必有所见。既退也，亦有定算。故清风雅度，足以警励颓俗，末梢树立，扶植伦常，功存社稷，完名全节，可为当代一人。今此圣上隐卒之典，似或不及于海恩府院君，而臣以谓殿下，方侍东朝，又值元朝陈贺之时，圣意所存，知出于孝思不匮，尽欢长乐之圣孝。臣等固已仰揣钦颂，而但于悼念耆德之义，凡干崇终隐卒之典，特示优异之恩，诚为得宜矣。诸臣以次退出。

1月6日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈式暇〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安边府使赵锡命，庆兴府使李玗，铁山府使金梦煃。

○传于郑必宁曰，今下弓矢，庆兴都护府使李玗处给送。

○李春跻启曰，明日太庙展谒，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎，敢禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书宋寅明，参判申昉陈疏入启，参议李宗城病不来，不得开政云。参议李宗城，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳万重启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉疏批已下，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○注书徐命臣呈辞，代以许逅为假注书。

○柳万重启曰，假注书许逅，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，即者守御使申思喆，以观象监提调，长陵陵上石物有頉处奉审事，今方出去。而势将经宿，所受守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又以兵曹言启曰，太庙展谒举动时，本曹堂上、郞厅、侍卫及各差备，当为备员。而参知臣黄晸，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任。佐郞黄尚老，以身病猝重，累度呈状，无意行公。南泰温奉命在外，并今姑改差，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李命坤、金极龄为兵曹佐郞。

○以兵曹参知黄晸牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○李春跻，以吏曹言启曰，司仆寺正赵明泽呈状内，落伤违骨，断无供职之望云。今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉式暇，参议李宗城进，右副承旨郑必宁进。

○吏批启曰，理山府使，今当以文官差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从及外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，忠清监司李寿沆，江原监司赵最寿瓜满之代，今当差出，而拟望之人乏少，承旨、外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，曾经阃帅年九十，侍从臣父年七十、八十人员，每于岁初，该曹抄启事，曾有定夺矣。今亦依此，曾经阃帅年九十，侍从臣父年七十、八十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以尹东衡为大司谏，徐命珩为献纳，洪重一为持平，南泰良为修撰，金若鲁为副修撰，尹阳来为判尹，林光弼为理山府使，金始熺为坡州牧使，金圣铎为丹城县监，李命稷为汉城判官，赵麟命为济用主簿，李显弼为归厚别提，兪业基为掌苑别提，黄晸为忠清监司，李玄辅为江原监司，黄梓为司仆寺正，洪重圣为江华经历，鱼有和为缮工假监役，郑益河为义州府尹，灵城君朴文秀，兼成均博士崔齐泰，兼承文博士蔡庆承，前守金弘权，年八十曾经四品，依法典陞堂上。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳进，参议徐宗玉服制，参知黄晸病，同副承旨宋秀衡进。

○兵批启曰，前万户朴世纯，前司果田时辟、朴信柱，哨官朴敏行，闲良李延纪、宋殷中，幼学金兑健等，或拯活人命，或获利私赈之功，俱有加资之命。而朴世纯，虽已资穷，未经准职。田时辟、朴信柱、朴敏行，未资穷，未准职。李延纪、宋殷中、金兑健，系是儒品闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，全罗兵使，不可不择差，而可拟之人乏少，未赴任守令并拟，何如？传曰，允。

○以李益馝为副摠管，宋载恒为宣传官，韩配义为五卫将，尹光莘为全罗兵使，郑守敬为忠翊将，郑寿松为训炼都正，许繗为北兵使，副司直朴乃贞，副司果赵铣、南泰温，副司正许逅，司勇具善行。

○郑必宁启曰，新除授义州府尹郑益河，方在罢职中，而未有叙命。理山府使林光弼，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，郑益河叙用，林光弼加资。

○又以兵曹言启曰，明日太庙展谒举动时，本曹堂上、侍卫，当为备员。而参知臣黄晸，今日政，移拜忠清监司，其代，不可不急速差出，令该曹以在京无故人口传差出，以为待明朝牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日太庙举动时，侍臣不可不备员。今日政，新除授台谏，明日待开门牌招，以为推移备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以吴命新为兵曹参知，吴命新陞参议，徐宗玉降参知。

○柳万重，以成均馆官员，以知馆事、同知馆事、大司成意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行。而与宗庙展谒举动相值，限内不得为之。今月内无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，即伏见新除授济州防御使金重熙谕书密符祗受状启，则以本州是仇乡，人子情理，何忍入此地，今方出伏野次，恭俟处分等语，有所尾陈，事体极为猥越。济州牧使金重熙，从重推考，原状启还为下送之意，敢启。传曰，知道。其在事体，极为寒心，少有纪纲，焉敢若是？为先从重推考，即令越海，日字其令道臣状闻。

○又以户曹言启曰，年分，国家大事，事目颁降之后，设有可给之灾，必陈禀朝廷，得其准请然后，方可施行。而迺者庆尚左道灾伤敬差官李显望，不复陈禀，出米太摠数，启本中事目外，别出灾名，初不付种全灾畓五千九百三十五结八十一负八束，擅许给灾。所谓初不付种者，自是懒农，如非大侵之岁，则元无许灾之事。而况本道今年农形，既无大段灾害，给灾一款，初不当举论。而事目中例给川浦沙外，特许晩移秧全灾一名，至比戊申实摠为准者。盖所以有益于公家，惠及于下民之意，而今此所报实结，比戊申所减，至于四千六十二结零之多，事目外擅自给灾之数，又如是伙然，致令实结大缩，诚极不当，亦关后弊，不可无惩励之道。当该敬差官李显望，从重推考，擅给灾结一并还实之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接咸镜监司牒报，则茂山府犯越罪人严成格，今又上送，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，京畿杨州牧双树驿徒配罪人李枢放送事，承传启下矣。李枢放送事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，倭学郑东起，拿来事，传旨启下矣。郑东起时在庆尚道固城地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以司译院官员，以都提调、提调意启曰，本院去甲寅秋冬等褒贬，今方依例等第，而春夏等褒贬，因都提调有故，不得磨勘矣。到今已经年，有难追勘，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以备边司言启曰，即见黄海监司兪拓基状启，则以旧还上难捧之意，请令庙堂禀处矣。当初所谓分等状启，全不举旧逋停减等项，有违格例，故庙堂之认以为具格状闻，追当来到，至请催促者，盖以此也。顷日道臣疏本，既以当初启闻，为分等状本，则当此旧还上通八路定数督捧之日，海西一路之独无举论。不但朝令之不一，海西穑事，最为登稔，若不趁即收捧，所谓旧还，终为鬼录而止耳。之次邑最久年，最丰稍实邑，最久年准捧，最多年折半收捧之请，盖准关北定限之例，以最登之海西，准最歉之关北者，亦轸其岁除不远，封仓迫近之意。而今乃更烦驰启，至以朝令之未即奉行为辞，而屡次往复之际，自致岁翻，停捧一节，更无可论，而藩臣事体，终涉未安。黄海监司兪拓基，从重推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月初二日，通政郑世弼称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑建寅，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○以江原监司状启，江陵等官居驿人金万益女息莫切等，为虎囕死，海尺林、介不里等渰死事。传于宋秀衡曰，囕死、渰死人等，令本道恤典举行。

○掌令金廷润启曰，臣之踪地，决难复冒于台地，而屡逋严命，私心惶悚。日者出肃，盖为粗伸分义之计，元非仍因盘礴之意。而一当处置，致勤严教，缕缕诲谕，辞旨非常，至以未晓其可为教。臣于此，窃不胜惶愧，而继之以讶惑也。凡台官避嫌之规，必有众所共知难冒之端然后，方可引避。而今此谏长避辞，只以自划言议之地为言，而无他可据之嫌端，则其志虽或在于辞要职，台阁处置，只观其避辞之当否，而定其立落。何可以此，曲为容恕，而置之立科乎？臣所谓不为传启云者，非谓其用意规避也。身为台官，既登筵席，强引无义之嫌，以致阙启，则处置措语，不得不如是。而至若于宰臣，则可谓幸免，诚如圣教。臣亦知其适中其愿，而后弊所关，不可无警，置之落科，亦以此也。而今者下教，出于意外，此莫非如臣无似，忝居台端，平日言议，不能见孚于君父之致。尚谁咎哉？臣既承未安之教，则宜即自列，而昨缘日暮，今始来避，所失尤大，以此以彼，俱难仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。郑必宁启曰，掌令金廷润，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣，昨伏见府启，则以臣日前掌令望之检拟洪得厚，盛加论斥，语意深紧，臣诚不胜瞿然悚蹙之至。噫，臣于向来，既尝持难于得厚持宪之望，而到今忽复检举(检举))于掌宪之拟者，亦岂全无权衡于其间？伊时宪臣之疏请改正者，在于持宪望，则下此而检拟掌宪于日月既久之后，恐不至更烦陈禀。夫疾之已甚，即臣之所尝存戒，软地插木，亦臣之所不屑为，以得厚而论持宪，固过矣。而从前出入于掌宪望者，或不无得厚等辈，则秤量人物，稍通一线路，亦自不害于陶甄之政，故曾以从臣初见，徐议掌通之议，屡形于僚席间酬酢，而未见以为不可者，臣又妄以为此便停当，深夜开政，望筒垂入之时，始闻有掌令窠。卒遽之间，未省其有可合备拟者，仍以得厚名，检举末拟。追闻物议，咎臣率尔，臣亦自觉其未及周详，而今此台言果发矣。臣于此，只自愧悚而已。尚何敢较挈长短于台阁激扬之论哉？且于侍卫推考之启，亦有所不安者。而此等体例间事，其得其失，姑未暇论也。然臣之愚不解事，触处愦愦之状，到此益难自掩。何敢淟涊苟冒于铨衡之地？伏乞圣慈，俯赐照察，亟命递削臣铨职，以为轻台言误铨法者之戒，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，卿其勿辞行公。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，于日昨府启，窃有所不敢晏然者。盖洪得厚改正之论，已是意外，而不可因此，永枳其进涂，则长席之变通检拟于掌宪之望者，实为便宜，故当其简问也，臣亦可之矣。台斥深峻，至请问备。夫改正复通，非今斯今。况其见拟，又非前职则，持之不已，犹且龂龂，不亦已甚。而臣以前后与闻之人，其所难安，当复如何？仍念臣本无似，谬当匪据，充位尸职，一无所补，时因政注间事，徒烦控聒，自觉其疲劳矣。岂容因仍苟冒，不思自处，重误圣明铨衡之寄哉？伏乞圣明，特垂照察，将臣见职，即行镌汰，以谢台议，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，卿其勿辞察职。

○户曹参判金有庆疏曰，伏以臣，行己无状，事君不诚，志切忧爱而未蒙垂察，言出肝膈而不能见信。顷冬一疏，实出无隐之忱，而反触天怒。昨春辞章，只伸难进之义，而遽忤宸听，焚章削名，处分非常，而至于三字之教，实是千古人臣所初闻者。思之至今，魂骨犹惊。臣虽冥顽，不即死灭，而诚天地间一罪人也。区区私义，有不暇顾，从今以往，咋舌悔狂，不复以匹夫之守为言，而其行其止，惟当一听殿下之进退而已。凡有除拜，何敢更为撕捱之计？而前冬及春，恩命联翩，固非罪累贱臣所可叨冒。台章果发，声罪狼藉，此则虽已料得，而职参宰列，被弹改正，诚是前古所未有。苟有知识，决不可抗颜复进于朝著之上。而臣既不敢以恒人自处，则身名之污辱，廉耻之仿倒，亦不足恤。臣初无必辞之意，而适于其时，荐遭丧故，呈病县道，幸蒙恩递，私心悚蹙，久愈靡已。今此地部新除，又下于万万意外，闻命惊惶，莫省攸为。臣既无情势之可论，则固当趋承之不暇。而第臣年老病痼，气血衰竭，自量筋力，决难久处于斯世。而不幸命途畸穷，丧祸荐酷，一年才周，四哭逆理之戚。钟情之痛，不能自抑，心肠内消，肌肉外铄，奄奄危喘，有如急景之下山。啖食日减，精神日耗，委顿床席，已有数月。虽庭户间，断无起动之势，尚何望跨马作行，致身于辇毂之下哉？玆暴难强之实状，仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂谅察，亟许镌递，俾得安意于未死之前，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辞，上来察职。

1月7日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平洪重一在外，掌令金廷润，持平金锡一避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授大司谏尹东衡牌招事，允下。而在外，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，来十一日，文臣殿讲日次，而朝参相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来十一日，轮对日次，而朝参相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又以兵曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，更为牌招。

○传于李春跻曰，今日当御暖帽，百官着暖帽事，分付。

○大驾诣宗庙入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○宗庙奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○柳万重启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，承命驰往大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以赈恤厅言启曰，本厅久任郞厅，未准限前，不得迁转，曾有定式。而郞厅金始熺，昨日政，移拜坡州牧使矣。当此厅储罄竭，专任责成之日，不可付之生手，郞厅金始熺，仍任，何如。传曰，允。

○献纳徐命珩启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。海正仍令鞫厅，严刑得情。夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。故监司权重经，追削其职，以严惩讨之典。还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。还寝罪人朴永万参酌定配之命，依律处断。〈措语并见上〉新除授大司谏尹东衡，时在江原道春川府任所。新除授司宪府持平洪重一，时在京畿杨州地。请并斯速乘驲上来事，下谕，并引嫌而退，翻语传启，未免苟且。追后引避，尤失台体，处置请递，未免曲循，揆以台例，不可仍在。请持平金锡一，掌令金廷润，并命递差。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○同副承旨宋秀衡疏曰，伏以臣之老母，方在全州地，而诸兄弟居乡之故，不得将来，相离屡朔，情事转迫，即逢新年，瞻恋倍切矣。昨日得闻乡信，则老母宿病之外，重添寒感，饮食专却，真元大削，委顿床席，已至多日云。臣情思飞越，方寸煎灼，不能自定。而适值太庙动驾，不敢言私，今始疾声呼吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许恩递，俾即归觐病母，以伸人子至情，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○乙卯正月初七日巳时，太庙展谒举动时，都承旨李春跻，左承旨柳万重，右承旨韩师得，左副承旨李重协，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，假注书柳绰、许逅，记注官金启白、金兑和陪从。上乘步辇，由仁化门出，至仁政门外乘辇。春跻进曰，日寒如此，而辇卷三面，触冷极可闷矣。上曰，不必为虑矣。至敦化门外，百官乘马，至太庙御路桥，百官下马。至太庙门外，上降辇乘玉轿，入斋室，少顷，上由斋室西门出，入太庙殿庭。立板位上，行四拜礼，入殿内奉审。春跻、逅、兑和随入奉审讫。上步向永宁殿。药房提调尹淳进曰，此距后殿稍间，步向之际，汗孔若开，则易致触冷受伤，不胜闷虑，过曲墙后，暂御步辇，何如？上曰，过曲墙则其间尤近，何可乘步辇耶？遂入永宁殿，立板位上，行四拜，入殿内奉审。奉审后，还向斋室，过太庙正门后。淳曰，正门已过，乘步辇，何如？上曰，初既不乘，今何乘之耶？上至曲墙隅，乘步辇入斋室。午时，上由斋室出乘步辇。淳曰，西风甚紧，更进暖帽，何如？上曰，当观势为之耳。至太庙门外乘辇。上曰，礼房承旨进来。太庙青红盖色渝。春奉审时，改备事，分付。上还宫。

1月8日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，保宁县监宋瓆。

○宋秀衡启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平洪重一在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨柳万重，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，春帖子制述官，今方抄启。大提学尹淳，待明朝牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

1月9日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈受由在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕直〉许逅〈仕〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平洪重一在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，政事过斋后为之。

○长陵奉审堂上，书启，臣等进诣长陵陵上，石物有頉处奉审。则辛方引石右边缺落处，长一尺三寸，广则内边四寸，外边三寸。酉方边幔石缺伤生衅处，长二寸五分，上广二寸，下端尖两边合缝处，涂灰则剥落生衅。癸方引石缺落处，所涂油灰，已为坚硬，而引石左边生隙处，比上年春涂灰时稍大。艮方引石底左边压连幔石处，又生新隙，长二寸五分，广一寸许。甲方引石缺落处所涂油灰，不能牢合于石面，微生衅隙。今此有頉处，多在于背阴之方，前后生頉，辄在于严冱之节。此似由于内外土石，当寒凝冻，互相排压，致有此坼伤生衅之患。所当以油灰塡补，而当此冻节，有难始役，姑待和暖，令该曹择日举行，何如？传曰，依为之。

○传于柳万重曰，长陵奉审堂上以上，引见。

○传于柳万重曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于柳万重曰，召对为之，差使员同为入侍。

○传于郑必宁曰，前已申饬，而今番春帖子制述，尤为数少，政院不为，申饬而然耶？

○平安都事权基彦疏曰，伏以，一自清债辱国之后，朝家申明延卜之禁，必使关西都事，亲赴栅外，搜检领回者，盖所以防后弊而杜边衅也。臣以无似，待罪𬇙幕，腊月初七日夕间，陈奏使先来，来到箕城。臣于翌日午后发行，罔夜驰赴。十六日晨朝，趁使行之未到，行至栅外。盖以搜检事重，申饬之下，不敢少缓，有所怠忽也。及其搜检，则十分虚疏，便同儿戏。我国之事，虽多文具，而此则文具之文具也。至于史书獭马等物，虽为彼国之禁，于我国，实有资用之利。其他锦段之当禁者，既出栅门之外，又复现发于彼人所见之处，则不无生事两国之虑，俱不必穷搜极检者，而若其卜物摠数，则不可不一番核实，较准八包之数然后，可以知剩入之银，而绝潜商之迳也。十七日陈奏使行发向湾府时，关东卜物，犹未出栅。臣即使通事，传言于栅内掌务译官。八包所贸之物，使之书纳成册，以为照数凭验之地，日曛后若干卜物，始为出栅。所谓掌务译官者，袖其一件卜数成册，来见臣曰，渠是行中掌务，多有举行之事，使臣分付内，使之今日渡江。故今方冒夜驰往，而此中，留首译与上通事数人，凡有相议之事，可以招问云。译官既去，卜物之出栅甚迟。臣欲问其故，使招首译，则首译不在，使招上通事，则上通事又不在，臣于是无可奈何。使各其卜主，连为催督。十八日黄昏时，关东诸卜，皆已出栅云。臣亲至卜物所储之所，时雪月交辉，夜色如昼。以其译官处所受成册，计数相参，则无一相准。金是瑜之京卜为二十二只，而今为二十七只。郑文郁之帽子为三十只，而今为一百五只。每每相左，个个不合。外面之大数，如是错乱，其中之无奸，又何可信也？虽欲查治，所谓译官无一人在者，将何所诘问乎？其眩乱变幻之计，诚极巧恶。此而置之，一不究问，则此等搜检，不如不为。臣谓其时任译辈一次查问，在所不已。此后搜检时，则卜物未检之前，不许译辈之先自渡江。若有奸伪现发之事，则重者枭示，轻者决棍然后，庶有一分搜检之实，而朝家申饬之意，不全为孟浪之归也。且湾上商贾之类，全务谲诈，彼人每以朝鲜人多诈为言。臣目见卜物出载之时，彼中所谓甲军者，二三作队，横住路街，有若遮截之状。臣问于小通事，则以为，彼人每被我人之欺卖，每当卜物之出，自有例给之税，一駄之税，稍头一疋，彼人所谓车牛钱是也。我人多不给之，纵马迸出，彼之纷纭，为是故也。臣闻极痛骇，使之传语曰，我国专务信义，今番必无是事，仍传令于刷马军人，率皆一一给税，则卜物之出，更无喧哄之弊。我人之以多诈见称于彼人者，实是羞辱之甚者。臣则以为，申饬边使，有如羊叔子之在荆州，彼人相接之时，必以信义为先，无视小利，而务存大体，此不可已之急务也。且臣于是役，有大段溺职者，何敢隐默而自掩乎？常时皇历卜物，赍咨官之领来，乃其例也，元无都事搜检之事。今番陈奏使行之还也，皇历卜物，使之同时出栅，而以先后言之，皇历卜物在前，而陈奏使行卜物居后。若使历卜先出，而使行卜物后出，则臣既以搜检入去，同为领回，事理固当，而今则不然。使行卜物，先为駄行，而皇历卜物，多般延拖，终不出栅。盖其操纵在彼，而译舌辈，又从而怂恿之。都事之令，实无所施。且湾尹状启，皇历卜物，则主管无人，本府译学，既已因公入去，使之领来。则所谓译学即一赍咨也。既无朝家指挥，俾臣领回，则臣何能逆探旨意，创为无前之新规，而下行赍咨官之事乎？非但有越俎之嫌，且有损体之失。故陈奏使行之卜物既出，不得已先自领回矣。及至安州，得伏见吏曹参议李宗城疏本，则臣之溺职之失著矣。内外检束之语，非不缜密，而其间事势，则实非一都事所能主张，诛罚之加，固所甘心。而臣谓此后燕卜之有同时出栅者，则必令庙堂先期指挥，使任事者，不迷于奉行之际，千万幸甚。事虽微细，而俱系紧重，不可不一番变通，故昧死烦渎，伏惟裁察焉。臣无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，令备局禀处，译官亦令有司查治。

○乙卯正月初九日辰时，上御熙政堂。长陵奉审堂上以上引见时，右议政金兴庆，观象监提调申思喆，缮工监提调宋寅明，礼曹参判金相玉，右承旨韩师得，假注书许逅，记注官金启白、金兑和入侍。兴庆进伏曰，数三日日候甚寒，圣体，若何？上曰，与前一样矣。兴庆曰，太庙展谒，无事过行，不任喜幸，而触冒风寒，无他症患乎？上曰，无事矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，连为进服矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。卿等昨缘日暮而未及来耶？陵上石物事，甚可闷也。兴庆曰，道路险恶，昨昏仅仅入来，而阙门已下钥，故未及复命矣。石物事，臣作图袖来矣。以图展之，以手指之曰，幔石、引石之间，凿颔者，始不过四寸，而幔石之推力甚多，故每当石冻之时，有此石缺之患，臣意则非石软之故也。今若加凿数三分，使有相容，则幔石虽推，而似无更缺之患矣。上曰，钉迹始虽不知，钉琢时有罅文，而久后遂缺耶？石软之说，不为无据矣。寅明曰，苟是石不坚硬，钉琢有頉，则他处必皆然，而一处每然矣。上曰，立石见推而然乎？兴庆曰，立石则不然，而引石每然矣。寅明曰，幔石合缝处有隙，而引石每剥落矣。相玉曰，幔石弱，引石重，故强弱不敌而然矣。寅明曰，合墓之有屏风石，此陵始有之。周回既广，岂无种种生頉之患乎？思喆曰，曾当移陵之日，下教于臣曰，宁陵移奉时，何无屏风石耶？臣职是礼判，而不知文献，故以不知仰达矣。到今思之，则其时盖虑屏风石之有頉而不为矣。上曰，健元陵屏风石则至今不伤，人工固有古今之异矣。当初不设屏风石宜矣。而予不能深思而然矣。相玉曰，向阳处则无頉，此则亦由于北边阴气之致也。寅明曰，外面虽闷，而内则无忧。陵下人辈以为，日解则必合缝云，而似不近理矣。上曰，前日涂灰处则坚硬乎？兴庆曰，即今则虽坚，而若值雨水，则必剥落矣。上曰，何以为之乎？兴庆曰，俄已有达，而凿颔稍裕然后，可无患。上曰，加凿而石薄，则岂不闷乎？兴庆曰，始凿四寸，其劈连处，虽加凿数三分，无石薄之虑矣。上曰，幔石渐推，则又将加凿乎？兴庆曰，宁有无限推去之理乎？此则不然矣。上曰，既设铁钉则何如是耶？兴庆曰，其时煮铁注之，而即凝不成，故终不能为铁钉矣。上曰，有頉处涂灰时，大臣亦出去乎？兴庆曰，此则只礼曹堂上出去，而石物每如是有頉，宜询问而处之。上曰，虽询问，其谁知之？思喆曰，尹淳乃其时主管臣也。宜有下问矣。上曰，内含处则似坚乎？兴庆曰，引石、幔石虽如此，而内含则必坚，且有铁丝萦纡之道矣。寅明曰，涂灰不过为一时所见，元非久远事，而此外姑无好道理矣。上曰，然矣。今番则石物有頉处，既已奉审，礼官当下去，而此后则小小罅隙，依莎草例，令陵官这这涂以油灰事，分付，可也。〈出举条〉上曰，陵内树木，何如？而即今则所见不至萧条耶？兴庆曰，即今则颇有树木，故比前顿然生新矣。上曰，橡实所种者，何如耶？兴庆曰，一年草茂盛，故皆入其中，姑未知其何如矣。上曰，新种之木，皆生乎？相玉曰，陵官以为，所种之树，大木则十生三四，而小木则几乎尽生云矣。上曰，旧长陵摘奸，既有节目，令备局时时摘奸，可也。寅明曰，长陵奉事金圣泽，既已仕满，都政当陞直长，而曾有本陵官员久任之教。此亦依奉事例，仍以本陵直长，创设陞差耶？上曰，本陵奉事，仍为本陵直长，使之限出六仍任，可也。〈出举条〉上曰，圣泽，谁家人乎？兴庆曰，金镇商之侄也。上曰，两陵官，皆勤于职事乎？思喆曰，暂时进去，何以知其勤慢乎？只以种木与养木见之，则其勤于居职，可知矣。上曰，乡校基，卿等亦见之乎？此亦好矣。而既是人家所入处，石片每令去之。奉审时则往见，可也。兴庆曰，颇奇妙而形局甚少，合于国葬，未可知也。上曰，阔大何好，虽小无妨矣。兴庆曰，国葬则与私家不同，此则且有不足处云矣。上曰，其不足处何如云耶？兴庆曰，其后脉为癸丑云矣。上曰，其时以为非癸丑云矣。兴庆曰，俗语以为，癸丑山下无子孙，而古方则此语无之云矣。上曰，国葬每极择，而即今国势何如是耶？地理终是难知者。而程子所谓孱风向阳为宜云者，诚为切当矣。兴庆曰，臣之无用之实，圣明想必下烛，而独当重任，已过半年，私心闷蹙，已不可言。而今番急于长陵奉审，见方待罪药院，而不得陪从于太庙展谒，亦由于僚席无推移之故也。前后以枚卜之意累陈，而终不允从，实为惶闷。方有两窠，即卜贤德，而斥退臣无似之身，是区区祈望者也。上曰，卿之独贤，予岂不念？而时方则虽微官，数递为闷。况大臣何等重任，而一出一入，有若交递者耶？独劳为闷云，则当许所请，而以斥退为言，则终难枚卜矣。兴庆曰，大臣重然后，朝廷可以镇压，而强其所不能而行之，则不过为贪恋也。臣以实状仰陈，故语自如此，非僚相出后，有引入之意也。上曰，鼎席不备，国事甚闷，且不当使卿，一向独贤矣。早晩当有思量者，而虽枚卜之后，无以欲退之意，置之念头，可也。若或一分歇后，则卿之待予，岂非文具乎？兴庆曰，臣之才分虽不足，而若其为国一心，则虽离鼎席，而何敢有间乎？上曰，兼春秋每入侍，事体不当矣。李宗白果有必递之嫌耶？寅明曰，李宗白事，与回荐时败荐有间，朝家宜督出，使之承命。若一任其小小引嫌，则自此将无翰林矣。兴庆曰，古有别兼春秋七八人议荐之例，今亦以曾经翰林未陞堂上者，并付别兼，则其中有故者，自当引嫌，无故者，可以出当矣。上曰，然则洪昌汉，何以为之耶？兴庆曰，洪昌汉，则以朴文秀非斥单荐之说，引嫌。渠既是单荐之人，则其所为嫌，比他较重，不可出当矣。上曰，既有古例，则曾经翰林，并付别兼。而洪昌汉则置之，李宗白则叙用后，一体付别兼。曾经翰林中，如有罢散者，则亦为叙用，可也。〈出举条。〉上曰，明日当为次对乎？兴庆曰，当为之矣。上曰，祈谷，为民也。予当躬行，而不得亲祷，至于二年摄行命下之后，心甚缺然。国舅当尽心，而以至诚虔祷之意，遣入侍史官传谕焉。上命师得，书传旨曰，其令庙堂，绣衣可合者，抄择以入。又命书传旨曰，岭伯虽已上京，尚未肃谢，饬励之下，分义事体，决不若是，从重推考，今日内，使之肃谢。上曰，陪笺上来差员守令、边将、察访未下去者，使之来待。诸臣以次退出。

○甲寅正月初九日申时，上御熙政堂召对。陪笺差使员同为入侍时，参赞官郑必宁，侍读官任珽，检讨官金若鲁，假注书许逅，记注官金启白、金兑和，陪笺差员定平府使申光岳，蒜山佥使申庆流，碧沙道察访许𬭼入侍。上曰，当先问差员。以次进前。光岳进伏。上问职姓名，又问履历。光岳曰，壬寅年庭试登科，初授宣传官，历训炼主簿，伐登万户，训炼判官，都摠都事，参上宣传官，训炼佥正，都摠经历，训炼副正，壬子出守本府，而甲寅四月，以善赈，道臣褒闻加资矣。上曰，告七事。光岳告焉。上曰，本府上年穑事，何如？光岳曰，惨凶而以尤甚，入于设赈矣。上曰，本府户口几何？光岳曰，户则三千九百馀，口则二万八十馀矣。上曰，还上几何？光岳曰，元会谷一万七千五百四十二石，会外监营、兵营谷，亦为一万石，而元会谷则折半留库，会外谷则倾库分给矣。上曰，所捧几何？光岳曰，臣之上来时，有三百石未收，而其间兼官之毕捧与否，未可知也。上曰，穑事既凶，则民间所纳，亦多矣。何以致此耶？光岳曰，仅仅收捧，而未收三百石，有同强弩末势，实为难捧矣。上曰，设赈则救活几何？而即今饿殍耶？光岳曰，今二月当分赈，而时方极寒，故姑无道路饿殍矣。上曰，七事中有何事修举者乎？光岳曰，何敢以某事修举仰达乎？上曰，水旱不为灾之时，则农桑盛乎？不盛乎？光岳曰，农是根本也。竭诚劝课，欲其有秋，而癸丑则以风灾为惨凶。甲寅则以水灾致大歉矣。上曰，尔以武臣出守，学校则不为修举乎？光岳曰，学校何敢不修？而北路无文士，故无兴学之效矣。上曰，户口比前增减，何如？光岳曰，户口则比前有加矣。上曰，武臣宜务军政，其无邻族侵征之事乎？光岳曰，诸色军丁一千五百名也。元数既不多，而自本里尊位，随阙随代，故姑无邻族侵征之事矣。上曰，玉堂上番，曾经北评事，北路军政，果无邻族之弊乎？珽曰，北路男丁，则始生而即为置簿于成丁军，所谓儒案，亦皆入之。元无一口落漏者。故比诸三南军政，极为便易矣。上曰，赋役，何如？光岳曰，赋役则别无不均之事矣。上曰，词讼、奸猾二弊，何如？光岳曰，人心好讼，虽小小事，必入官争辨，而别无大讼，奸猾则官吏中或有之矣。上曰，军器，几何？而赴任后修补者，亦几何耶？光岳曰，黑角弓一百七十张，而十三张则去旧新备。二十张则改角改桦皮。三十张则间间改角，其馀则只改桦皮。交子弓二百三十八张，而三十七张则去旧新备，其馀则尽改桦皮。火药五百九十一斤，而三百九十斤则改捣砧，铅丸四千七百四十七介，正铁鸟铳五百四十二柄，而五十馀柄则改家改庄饰，其馀则间间修补。长箭四百九部，片箭三百九十八部，其他小小之物，不能尽达矣。上曰，成丁军既着实，而军器则何如是零星耶？必宁曰，其中有亲骑卫等名色，而此则皆自持兵器矣。珽曰，南道兵器，元来疏虞。至于江边则无炮，别星往来，例为三穴炮，而不知其规。虽欲放炮，而火药每绝心。此宜有大段变通之道矣。上曰，军器别备，为近来希功之道，予初不问之，而武臣四年在任，别无修补之事，为先推考。瓜期尚远，此后绣衣廉问时，如有不善之事，则不但推考而止，各别惕虑为之，可也。虽以善赈陞资，人心每易于始勤终怠，无或放忽焉。庆流进伏。上问职姓名，仍问履历。庆流曰，丁酉式年及第，初授宣传官，迁训炼主簿，历都摠都事，经历，参上宣传官，出宰郭山郡瓜递，而因本道帅臣状褒，加资拜五卫将，方待罪本镇，而今又报瓜矣。上问家世。庆流曰，故相臣高灵府院君叔舟，即臣十代祖，领经筵高阳府院君浚，即臣九代祖也。上曰，近来有显官乎？庆流曰，九代祖以下，世为荫官，而四代祖景淇，以察访早世，其弟承旨景洛，即申处洙之高祖也。上曰，申处洙亦高灵府院君之后耶？若鲁曰，然矣。上曰，本镇处何邑耶？庆流曰，乃黄州界凤山地也。往在壬戌年，故相臣金锡胄建议创设者。盖丙子胡变，虏骑不由铜仙，直到蒜山故也。且铜仙一岭，起自谷山，横亘数百里，至蒜山棘城而止。岭路关厄，列置七镇，以为缓急依守之所，而至于本镇，十里平阔，无据险之势，故别兼营将，俾管信川、载宁两邑军兵，当初设施之意则重矣。上曰，军摠几何？庆流曰，并所管两邑，为二千二百四十六名矣。上曰，军器几何？庆流曰，火药一千三百馀斤，鸟铳一百二十柄，长箭一百二十浮，片箭一百浮，黑角弓一百九十张，交子弓十张，拒马枪九十三，灯笼七十六矣。上曰，军饷几何？庆流曰，一千二百馀石。上曰，留库几何？庆流曰，一半留库，自是常典，故臣亦一半留库矣。今日殿下引见臣等之意，盖欲闻外方弊瘼也。臣有所怀敢达。䄙嫔房新筒所筑处，乃棘城下潮水出入之地，而近成平陆，大有害于关防，至于大也。筒内管饷及诸宫畓，并为半千馀石地。自新筒成筑之后，每当霖节，洪水汎滥，比年为灾，且有必破之势，故前道臣，以此状闻，请破新筒，而姑无举行之事，臣意则宜速破新筒矣。上曰，道臣状闻已来矣。尔到任后，军器修补之数几何？庆流曰，到任后连值凶年，艰辛料办，仅仅设赈。至于军器，则力不暇及，逮至昨年，年事稍登。故始为若干修补，各样大旗帜，依数新备，拒马枪九十三，灯笼七十六，亦为新造矣。上曰，镇力虽残，军器元数不多，而三年内修补，若是零星，为先推考。庆流曰，本镇名虽兼营将，而凋残特甚，反不如残镇万户矣。若鲁曰，蒜山极为凋残，全无貌样，其名则大，而其实可矜矣。庆流曰，军兵器械中军幕、铜老古等物，俱系紧用，而巡点之时，太半借点。故略助厥价，使之逐队新备矣。必宁曰，蒜山佥使申庆流奏达之语，极为烦琐，事体殊涉猥越，从重推考，何如？上曰，依为之。𬭼进伏。上问职姓名，仍问履历。𬭼曰，辛卯武科，军门哨官出六，迁军器主簿，见方待罪本职矣。上曰，马数几何？𬭼曰，上等马十六匹，中等马三十四匹，下等马四十五匹矣。上曰，马位畓几何？𬭼曰，上等马则一匹所划给，为四石落矣。中等则三石落，下等则二石落矣。上曰，土豪辈无侵夺马位之事乎？𬭼曰，土豪则无侵夺之事，而驿卒辈预为卖贳，实为巨弊矣。才因道臣发关严禁，近无此患矣。上曰，差员之召见，出于饬励之意也。凡事各别为之，可也。必宁曰，差员先为退去，何如？上曰，依为之。光岳、庆流、𬭼退出。珽读，自规谏太子篇贞观五年李百药，至深勉劳之。上曰，注书出去，此下卷持入。逅承命趋出，持第四卷还入。上曰，下番读下卷。若鲁读，自仁义篇贞观元年太宗曰，至以劝励事君者。珽曰，上篇别无文义之可达，峻宇雕墙，禽荒色荒等语，皆有条理矣。上曰，其文多绮丽矣。若鲁曰，文体则卑，而其言则好矣。上曰，尚绝思于将迎，将迎何义耶？必宁曰，将迎字，有似牵制之义。儒家多用此文字于心性上，用于此者，欲其粉gg纷g华波荡之中，罔有将迎之思者也。上曰，在承乾则如以水投石也。必宁曰，承乾不足责，而当初不为限节者，实太宗之过也。若鲁曰，太宗之不为限节者，欲使权重，俾绝藩王觊觎之心。而不以仁义教导，只以权势使重者，已失训子之本矣。上曰，太宗不能保其兄弟，其子闻见如此，则在承乾，而岂无如此事乎？根本已误，无可论者矣。李百药则多引古讽谕，而于志宁，张玄素则专是直谏矣。若鲁曰，下篇第一板，帝王以仁义为治者，国祚延长云者，诚如其言。太宗知其如此，故能成太平之治矣。上曰，以国祚延长为言者，亦有计较之意，终是伯道也。若鲁曰，太宗凡事，皆出于勉强，而犹能行之不已，至于太平，此犹难及处也。上曰，才以戎备之疏虞，命推二差员，而今观第二板百姓安乐，便是甲仗之语，予心不觉歉愧矣。民庶乂安，众心成城，则虽无甲兵，其谁侮予？二差员推考，还收，可也。珽曰，北路事，俄者始言，而未及尽达矣。自城津至同小罗，人心强悍，无一可恃，官长之事，合于渠心，则死犹不避，而如见其不是处，则甚不服。此正抚我虐我，而如人如兽者也。上曰，不但北路，人心大抵然矣。为官长而自行不是，则何以服人心乎？若鲁曰，林深水广之义好矣。而近来京外凡事，殆近于水清无鱼，诚闷矣。而若不得要道而行之，只以林深水广为心，则亦反有弊矣。上曰，魏徵论豫让事，正是自道渠之本色，尽露于此矣。唐宗之出送李靖于畿内者，亦得体。靖虽功高，而任使之际则如此，治国当如是矣。珽曰，以奉朝贺崔奎瑞议谥事，催促在乡儒臣，今闻金尚星，自乡才来，而方有实病云矣。上曰，既知其实病，则应教金尚星，今姑改差，其代，明日政差出，仍即牌招察任，可也。诸臣遂退出。

1月10日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平洪重一在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，明日朝参时，本曹堂上，不可不备员，参议有阙之代。今日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城进，右承旨韩师得进。

○吏批启曰，顺陵参奉兪彦国呈状内，素患痰喘之疾，每值寒节，辄加添重，即今病势，末由起动，陵寝重地，实无推移替直之势，即速入启变通云。身病既如此，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，坡州牧使，今当差出，而本州以孔道弊邑，不可不择差，有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，江界、春川防御使，今当差出，而拟望之人乏少，有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，会宁府使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经阃帅，外任，并拟，何如？传曰，允。

○以申兼济为掌令，韩翼謩为持平，金若鲁为应教，李匡辅为兵曹参议，南泰齐为掌乐佥正，李寿海为司仆主簿，赵荣祐为宗庙令，李硕臣为典籍，慎尔复为监察，金若鲁为校书兼校理，李德彬为缮工假监役，闵昌基为春川府使，李重新为会宁府使，申弼夏为坡州牧使，沈星镇为副修撰，郑彦燮为承旨，别兼春秋四单，李度远、赵明泽、韩显謩、李宗白，义州府尹郑益河，理山府使林光弼，以上今加通政加资事承传。行副护军赵以健今加资宪，年九十曾经阃帅，安恩君权㝢今加嘉义，年八十三，侍从臣前辅德权扶父，前郡守成义锡今加通政，年七十，侍从臣前大司谏成德润父，以上加资事承传。会宁府使李重新，今加嘉善。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳进，参议未差，参知徐宗玉服制，左副承旨李重协进。

○同知单，赵最寿，副护军金弘权、金廷润，副司直金尚星、金锡一，副司果金始熺。

○兵曹口传政事，以金浃为禁军别将。

○备忘记，今日内调马时，南行内乘具善行，骑刍五中，直赴殿试。

○郑必宁启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、韩显謩、李宗白，既已付职，令该曹口传付军职，待明朝并牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，朝参二十日后则似晩，先朝已行之例，明朝广考以启。

○以庆尚监司状启，盈德等官居骑兵李命山等，烧死。炮手李重建等渰死事，及咸镜监司状启，咸兴府居海尺姜合孙等，渰死事，传于韩师得曰，渰死、烧死人等，令本道恤典举行。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅《武经七书》讲书日次，而朝参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以臣，狗马之齿，已迫九十，加以荐遭惨戚，精神凡百，日益耗损，大小公会，未能一一趋参。居常惶悚，若无所容，不意猥蒙优老之典，特有食物从优题给之命，惊惶感泣，罔知攸措。窃念臣以无似，猥参仪宾之列，前后受国厚恩，实逾涯分，非臣糜粉，所可仰报其万一。今玆异恩，又出千万梦寐之外，以首顿地，且惶且恐，不知所以名喩也。固宜奉笺称谢，以少达区区颂戴之微忱，而衰耗精力，无以及此，敢以咫尺之疏，以替鸣谢之忱，臣无任霣越惶感之至。答曰，省卿谢章，而今者不腆之物，乃所以尊年，亦所以惟昔也。

○汉城府判尹尹阳来疏曰，伏以臣，顷蒙恩罢，少靖私义，才经一旬，猥荷特叙，愧蹙之馀，惶感靡措，京兆新除，又下此际，半夜闻命，恍若梦寐，仍伏念臣之积违严召于临殿蔽囚之日者，虽出于情地之万不获已，而论其辜犯，谴罢亦轻。不意恩私，曲加于涤荡，自惟惭惧，益切于熏沐，分当缩伏，未敢就列。而适值太庙礼展之辰，抗颜趋走于属车之后，臣自知愧，人谓斯何。且日昨宰臣筵白之说，尚有未勘之案，顷者将家宴集之事，亦有不安之端，前尤后愆，俱难盘礴于位著。况臣衰朽之质，又添寒感于昨晓趋肃之际，细琐症形，虽不敢烦陈，而宛转床席，无望起动，词讼剧任，不可虚带。玆敢引罪陈情，仰吁于仁覆之下，伏乞圣慈，亟递臣职，仍勘臣罪，以存国法，以安私心，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○工曹判书李森疏曰，伏以臣，情地危蹙，疾病侵凌，所带职名，有万分必递之义，无一毫可叨之理。略暴血恳，冀蒙睿裁，而喉司不谅，一向退却，相持弥月，只增抑塞，如使少有强起自力之望，何敢日事控吁，自速渎扰之诛哉？顷当圣候受灸之日，犬马微诚，不胜惊虑，为参候班，扶曳出肃，少伸臣子之分义，而至于所叨之职，本非因仍盘礴之计也。念臣踪迹之臲卼，愈往愈甚，不可自比于恒人，固宜永谢于朝籍，而若复恃恩贪荣，淟涊冒居，则不惟臣之廉义，隳坏无馀，抑亦人之嗤骂，将无所不至矣。此固臣决不敢应命者，而况臣素抱痼疾，积伤水土，源委已深。自经草土，一倍衰朽，筋骸痿枯，须发苍素，固知年纪渐迈，蒲柳易秋之致，撮其最苦难治者而言之。内而膈间顽痰痞塞，时或昏窒，常有顷刻难支之形，外则脚部湿疮烂蚀，绝害屈伸，实无跬步转动之势。发作无常，剧歇相仍，迺者元朝陈贺之时，臣不计颠仆，力疾趋造，昵侍殿上。寒气猝发，痰咳喘急，将失敬仪，不知所措，苍黄下殿，仅得镇定，此是诸臣之所目见，而亦想圣明有所俯烛矣。设令臣无情势之可言者，即此病状，奔走供职，已无其路，虽铨曹以为臣宿硏旧地，而循例检拟，顾臣情则愈惕，病实难强，何可一任虚縻，以益瘝旷之罪哉？且于昨日动驾时，不敢言私，强诣守宫，又添寒疾，达夜苦痛，委席涔涔，殆不省事。今十一日朝参，万无起动骏奔之望，玆敢冒万死，疾声恳吁于天地父母之前，伏愿亟递臣本兼诸任，仍命选部，勿复检举，俾得优游卒世，千万至祷，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌，卿其勿辞，调理行公。

○右参赞李真望

○乙卯正月初十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，右议政金兴庆，行吏曹判书宋寅明，工曹参判赵显命，行副司直宋真明，行副司直李瑜，吏曹参议李宗城，右副承旨郑必宁，弘文馆校理任珽，司谏院献纳徐命珩，假注书许逅，事变假注书宋翼辉，记注官金启白、金兑和入侍。兴庆曰，岁后日气甚寒，圣体，若何？上曰，无事矣。兴庆曰，手腕痰处，其无痕迹乎？上曰，痰则无之，而痒症一样矣。兴庆曰，臂部运用不妨乎？上曰，然矣。兴庆曰，眩气不复发作，而水剌寝睡之节，一向差胜乎？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。上曰，今日是新岁后初为次对者，而单子中悬頉甚多，饬励之下，怠缓犹复若此，今日不进人员，并从重推考，以视警责，可也。〈出举条〉显命曰，朴文秀不行台官，欲与臣同为处义，而至于备堂，亦欲不行，此甚无义，宜有别为严责之道矣。上曰，既入于重推中，何必别为致责，而其备堂之不行，甚非矣。尹淳亦一番来参，而不复来耶？兴庆曰，再次进参，而今后又当来参矣。兴庆曰，开城留守郑寿期，状启请停春操，而昨年秋操，既以军兵等行商远出，頉启停止。今又以未还集无物力，又请停操，松都事势，似或然矣。而诸议皆以为，莫重操练，不可一任废阁，春操则使之设行，何如？上曰，物力之不足，无怪，而行商未还，每年必然，岂可以此，而不为应行之事耶？开城留守郑寿期推考，春操则设行事，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，黄海监司兪拓基状启以为，本道水、陆操，已行于昨年，又行春操，则民弊将无节。今春水、陆操及兵、水使营将巡点等事，并请停止矣。连行两操，必贻民弊，今春则依状请并许停止，未知，何如？上曰，营将巡点，亦可停止耶？真明曰，春秋操并停之时，则例行营将巡点，而虽曰官门聚点，动费四五日，此亦为弊大矣。秋操既行于至月，则其间不过为数朔，春操则并与营将巡点而停止，无妨矣。上曰，然则依状请停止事，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，摠戎使赵显命状启。请于今春，发巡行操，而军兵试才时，施赏木绵箭竹，依例令庙堂题给矣。考诸誊录，则自兵曹有划给赏格木绵三同之规。而吏曹参议李宗城以为，本厅财力，足可以办备赏格，不必自兵曹给送云，未知何以为之乎？宗城曰，当初摠戎厅新设立之时，物力无出处，故自兵曹，划给施赏木绵。而即今则本厅财力优足，何可每烦于不继之经费耶？今后则定式不给宜矣。显命曰，定式则当考见誊录而处之矣。上曰，木绵之数既不多，在摠戎厅，得不得，无所关紧，李宗城所达是矣。姑勿题给，而至于定式，则考见誊录而为之，可也。〈出举条〉兴庆曰，御史抄启，古有十人八人之规，今番则何以为之乎？上曰，虽经幄侍从之臣，知人则难矣。今番则各别精抄，而其中形势切迫者则拔之，而以十人定数，可也。兴庆曰，有老亲者，则情势难于远出，宜拔之矣。上曰，李宗城有老亲，其情如何，而南北，并以御史往矣。自予嗣服后，观其所抄启之人，则其极精犹未可知，称以御史，不能周察而来，则贻笑朝廷，当如何耶？真明曰，苟非其人，则不但贻笑，其为害亦不轻矣。兴庆曰，春是一初也。以元亨利贞言之，则元也。以仁义礼智言之，则仁也。元者，善之长也。仁者，心之德也。今当春元发生之日，凡于发号施政之际，惟当仰体天时，一以行仁为主。而盖至诚恻怛之谓仁，我殿下即祚以后，仁声仁闻，浃于八方。而实惠犹未究于蔀屋之下，生民之困瘁，往而益甚，臣恐殿下至诚恻怛底意，有所未尽而然矣。枉己未有正人者，惟臣辅相之道，既不能自尽，则固何敢仰勉，而责难于君臣道则然。故玆敢不避烦猥，而略陈微见，伏愿圣明，益笃恻怛之诚，务行不忍人之政焉。上曰，日昨召对，已谕之，《贞观政要》序，亦言之，而予自在东宫时，常非太宗矣。近观《政要》，则虽曰假借仁义，而能做太平之治者，盖有爱民之实心而然矣。诚之所到，金石亦透，而顾我元元，多有颠连，予若有为民之诚，则民困岂至于此乎？反省于身，实愧唐宗，勉戒之言，极为切实，当各别留意焉。兴庆曰，孟春，遒人以木铎循于道路者，即古圣王劝教民生之政也。劝农之教，自是岁首应行之事，而孝悌之道，实为根本，其为人也孝悌，而好犯上者未之有也。外方每于朔末年终，以无不孝不悌者，状报于上司，果使八路列邑，罔有不孝不悌之人，则圣化之休明，当如何哉？孝悌不明而犯上之患生，其在化俗之道，固当教诱凡民，务行孝悌，如或有顽悍之徒，不知孝悌，则亦宜各别惩治。以为导齐之方，而年年状报，殆近循例，当自朝家，申饬其劝惩之道，故敢达。上曰，每年分付，便作文具，今年则只颁劝农之教，而与岁俱新之语，则不为举论矣。尧、舜之道，孝悌而已。教民出治之道，岂外于此，而反求予心，尚不能自尽孝悌之道，责励于下民，不亦有愧乎？大抵孝于家者忠于国，即今朝臣，孰不在家而孝于其亲耶？固无劝勉者，而时象以后，忠不忠，互相翻覆，朝廷，四方之表准。而犹如此，则凡民之孝不孝悌不悌，亦何以明知，而有所责勉乎？人之在家，未尝以孝自居，而于国则每以忠自处，此无他，欲以他人，归之于不忠而然矣。如此之故，忠字反轻。今后则慎无以忠臣自许，而无以不忠加人，此意惟当申勉于朝廷矣。显命曰，大臣以劝孝悌仰达，根本之道也。各别体念，宜有处分，而外方之抄出，亦难矣。观风察俗，彰善瘅恶，藩臣之道，故虽欲详察，而既不目见，何以的知乎？试求卓异之行，则无非泣竹得鲤之孝，此虽有虚实相蒙之弊，而在朝家之道，则不可以虚实相蒙为虑，而每使之荐闻宜矣。昨年，以孝廉荐，有所分付，而终无举行者，此亦朝令不信之致。而道臣之不为举行者，合有致责之道，其中荐报者，则次第收用之意，分付铨曹宜矣。宗城曰，咸镜监司所荐孝廉之人，即臣御史时被罪者也。取人之道，不当以一眚掩大德，而铨曹只凭孝廉荐，而一例尽用，亦难矣。瑜曰，臣于年前罪补长渊时，为检田，周行境内，而无一处旌闾，臣招致邑中士子，谓以三南则以忠烈孝行，旌表立门者多，而独此邑无之。方当圣主崇节义敦孝悌之辰，邑俗之贸贸至此，良可嘅然。如有古人行迹泯没无传者，则自官当助物力而旌表。乡里如有善事父母者，则亦当行赏而激劝云，则以为，古有数三旌闾者，而今已泯灭，乡里行谊，别无表表者云矣。及按江都，则丙子年节死赠职旌闾者多，而其子孙残弱疲弊，或失其旌门之处，或失其官教，凭考无地，将至泯没，甚可愍惜。正月二十三日设祭事，别为节目，使之年年遵行，而大凡朝家激劝之道，不必新求行谊，取古忠孝表著者而改旌其闾。且录其后，则人心自有兴劝之效矣。上曰，然矣。显命曰，李瑜此言好矣。外方忠臣、烈女孝子旌门者，尽为颓废，故臣亦在外藩时，申饬更立矣。外方之以行谊状闻者，虽不可一一许施，而即今远地人之为其祖先事，而等待留连者甚多，此亦申饬该曹，使之斯速回启宜矣。瑜曰，年八十则有加资之道，故无论京外，而为子孙者呈上言，则该曹送京兆，考籍施行矣。臣意则八十加资，既出于尊高年之好意，无宁国家每于岁首，直为加资，而不待其子孙之陈请，则似好矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，侍从臣父年七十，则朝家直为加资，而事体与此有异矣。近来增年冒籍之弊甚多，虽考籍施行，尚难尽知，今若限年八十，而一并直为加资，则其冒滥之弊必多矣。李瑜所达，大意虽好，似难施行矣。显命曰，李瑜所达好矣，而大臣之言是矣。外方有两班、中人、庶孽等辈，而一并以八十直为加资，则必有烦杂之弊矣。真明曰，每年以年八十上言者，几至数百张，朝家何以尽数考出，而直为加资乎？宗城曰，朝家既施恩典，则不待自诉，而直为加资云者诚好，而大臣以冒滥为虑者宜矣。上曰，人生七十古来稀，如有百岁人，则当何以处之耶？兴庆曰，如有百岁人，则宜有别样施恩之道矣。上曰，以百岁为限则似不滥矣。济州多有百岁人云然乎？必宁曰，济州享寿者多，而百岁人则绝少矣。珽曰，虽百岁人，精抄然后可不滥矣。宗城曰，俄者大臣所达，简而要，臣当以大臣之意推演，而仍陈一二浅见焉。孝悌根本，而其义甚大矣。殿下有出天之孝，语及先朝，辄致疚怀，奉欢东朝，诚礼备至，而今承下教，谦而不居，此则过矣。然而奉先与问寝之节，不过帝王之孝一端也。保先王之遗民，延先王之旧业，实为继述之大孝，而我国家三百年祖宗艰大之投，惟在殿下一身矣。顾今同胞之民，有颠连丘壑之叹，而拯济无策，殆近于立视不救，则乌在其保先王之遗民也。民惟邦本，而困瘁若此，则臣恐危亡之祸，迫在朝夕，其将何舁而延先王之旧业耶？前后临筵，辄降恻怛之教，仁心仁闻，非不至矣。而终无实惠之下究，臣僚登对，每陈勉戒之辞，责难陈善，亦非不切。而终无一事之做成，逐日备坐，五日次对，不过簿书期会而止耳。今之议者，每以为以即今时势，有不可大更张云，骤闻则其言是矣。圣意，亦以为若下令而不能行，则事将颠倒，而朝臣亦无可以担当之人，故因循悠汎，以至今日，而若能今日行一事，明日行一事，则岂无其效乎？上曰，今日一事，明日一事，吏议其亦有思否？宗城曰，某事某事，何可指的仰达乎？虽以孝悌言之，该曹不即回启，状报积滞，以庙堂事言之，则判府事徐命均，以骑步兵番布事仰达。自上有趁岁前为之之教，而已及正月，尚未举行。凡事之稽缓，若此而事之不行，盖有其端，朝臣虽知圣上振作之意。而一则或虑圣意之犹未坚定，一则不为久任在官而人无固志也。一则未尝为人择官，只欲为官择人，大小臣僚未能各得其人之致也。近来六部之长与学校之臣，互相循环，递易无常，外而监司与守令，朝除夕改，不能久存，若此而何能各职其职，而有庶绩其凝之效耶？然久任亦在乎得人，匪其人而久其任，则其害尤大。庙荐铨选，必须十分恰当，而殿下亦知必可用，然后委任而责成，则殿下虽拱手无为，而治道自成矣。顷年丰陵入侍时，臣以晋悼公择人事，有所仰请，亦尝以一实字有仰勉者，殿下想必记有之矣。上曰，所达皆切实，久任无效，诚如所言矣。予虽不知人，而若曰六部之长，使之循环，则无乃过乎？宗城曰，语及重臣，臣虽惶悚，而以臣观之，则吏、兵判几乎循环矣。上曰，少退。诸臣退出，有顷还入。上曰，吏议毕其说焉。宗城曰，孝庙朝大臣则郑太和一人，担当国事，吏判则朴长远，兵判则金佐明等若而人，常久于其职。故得人致治之美，至今称之。盖其慎惜名器，上无滥授，故在他人而无幸占之心，当其职而有自任之意然矣。朴文秀才自中原还，以为南中督抚官，至十二年而不得递，愿乞归死云，此犹如此，则我朝事，宁不歉然乎？上曰，所达好矣。久任之道，果美矣。而即今世道，可以行此道而予不行欤？更陈所见，可也。宗城曰，世道则难矣。而惟在在上者处之，如何？岂于今日而不可行久任之道耶？上曰，孝庙朝相臣，非独郑太和一人也。寅明曰，相臣则多，而首尾当国事之人，惟郑太和一人也。大抵久任之法好矣。而古昔则仪文简约，风流笃厚，只知某人可合某任，而一有畀付，未尝迁动，除非大段过恶，则不过就事论事而已。近来则不然，初未能真知其人之可合何任，而率多循例而用之。虽以圣鉴之至明，亦无以尽烛其臧否，朝廷之所举用，殿下之所委任，莫不侥幸冀其无事而已。论人而有党目之嫌，当事而有疑畏之心，铨地则乖乱已极。而无弥纶之望，军门则荡残无馀，而无收拾之势，只侥幸期其久任，岂不难乎？显命曰，谓之如此而废其久任乎？上曰，吏判凡事每如此，予实讶焉。寅明曰，臣意则知其然矣。宗城曰，宋寅明之言，有激而发者，诚有警省处矣。殿下若牵架补漏，耐过时月，则当如宋寅明之言，而不然则岂可侥幸冀其无事而止耶？以作舍言之，得名基俱木石，一朝焕然新之固难矣。而屋漏方颓，不思修补，则几何而尽为毁灭耶？治国之道，固在于得人而任之，殿下于许多臣僚之中，如未能一一的知。而固已引接大臣，评问其人，而又以平日权衡之圣心，有所参看，以为此人必可合于此任，然后用之不疑，则自可为得人久任之道矣。殿下以至诚为之，则大臣，亦岂无以人事君之道乎？寅明曰，臣亦非以李宗城之言为非矣，俄者所达，实出于嘅然其事之意也。殿下诚能招致元老大臣与时任大臣，问其能否，而各当其任，则庶无时象乖乱之弊，而自有久任责成之效矣。上曰，李宗城，尝以实字言之，今者所达固是矣。而实字不足矣。卿之所达，亦实字不足矣。以铨曹事言之，则三堂上一意，然后可为之。即今三堂，则必无背公死党之心，而亦不见向者颠败之事乎？李宗城请其久任，而渠则求递，是果实耶？虽使李宗城而当卿之任，过二都目，则必求递。凡言之者，先自践言，而使其君践言，然后可矣。宗城曰，圣教至当，臣虽愚不肖，何敢怀背公死党之心乎？久任，惟在国家，若制度分明，有久任之意，则如臣者，固不敢求递，而宋寅明所处，至权要也。若久处不去，则未知毕竟将遭何事也。当之者岂不为闷，而殿下若以为今日受病处，在于不择人不久任，而坚定圣志，罔或挠改，则宋寅明，亦何敢必为求递乎？寅明曰，此不可以一槪论也。有可递之端，而苟合于廉隅道理，则朝家之许递，亦宜矣。上曰，此亦他日欲递之义也。在上者岂以其小小撕捱，每每许伸其廉隅耶？选六卿之道，予亦知其重矣。而既是判书之窠，以判书用之，故虽不欲循环，自然有互递互代之事矣，宗城曰，故相臣金寿恒，清名雅望，何任不可，而终不入于户判之望，先朝用人，则于此而足可见人器之相称矣。显命曰，试以殿下即祚后，六部之长见之，则殿下犹无一定权度矣。上曰，此言则是矣。予不以某某言之，而更张后所晋用之人，岂皆果合于其任耶？显命曰，初既轻授，则久任无益，欲行久任之道，当先慎授之道矣。上曰，吏判予知之久矣，而近来则有不欲担当之意，予于吏判而犹不知之，则在他人而何以尽知乎？吏判之意，则盖在于以时象为虑，而予岂以时象而疑吏判耶？虽以沈判府事事言之，南泰齐，有调用之命，方入于京职之拟，而沈判府事之置外许多年而后，予始召用者，予亦有意，予非不知老矣。其人亦别无大过人者，而若其镇今日浇薄之世道，则其谨实无过于此人。故前后筵臣，虽间有不满之意，而予知而不知矣。南泰齐直以老不能任事，斥之，世道岂不怪乎？寅明曰，沈寿贤之果有伊傅之德周召之才，臣亦不知，而圣心，既知其如此，则岂可以一人之言，遽为许解其相职乎？上曰，此言则是矣。宗城曰，南泰齐事，既有言端故，敢达，向者忧灾修省之时，诸臣以为李寿海、南泰齐，言虽非矣。既坐于论斥大臣，释此两人然后言路可开云，此言是矣。而李寿海之乘机构捏，固可骇，至于南泰齐，则尤无状。若曰，某事非、某荐非，则岂乎不可。而此则直以数行文字，有若部官汰去之启，宁有如许道理耶？赵显命，凤鸣朝阳之言，极为不当，显命本来好激，故其言如此，而大臣若真有其罪，而台臣论之，则可奖矣。此岂有一毫可奖之事耶？凤鸣二字，甚不衬着矣。臣则有老父之故，不敢言人老病，而至于大臣之职，则本非可以筋力奔走责之矣。显命曰，其时陈达之语，臣亦非以泰齐为是也。大体以疏逖之臣，而能论柄用大臣，故有是言矣。寅明曰，其时沈寿贤，以朝讲入来，而苍黄出去之状，臣实目见，臣亦以泰齐为非矣。然以小官而论大臣，久被罪罚，则恐有妨于言路，故顷者臣，亦请其调用矣。显命曰，臣尝以言路之不广为忧，李善行曾论臣兄，臣以子弟之心，岂乐闻而其时入侍时，臣以善行以疏逖之臣，能论当局之臣，初牌罢职不可之意，有所仰达，圣上必记有之矣。臣之所见，本来如此矣。寅明曰，故相臣赵文命、李㙫，臣常知其为贤辅。而李善行，论此两人，臣实非之。而及臣掌铨时，以善行首通于纳言之拟者，盖亦有意也。珽曰，臣于南泰齐外补时，有疏救者，今不敢更言。而泰齐，以极疏远之臣，能论柄用大臣，其言则诚有妄率者矣。赵显命凤鸣之说，虽过矣，而其时李宗城，改换头面之言，极非矣。显命曰，摠戎厅习操，废阁久矣。新将之猝往行操似难，欲下送中军点视，而民间事情，亦难尽知矣。巡历后合操，则当以水原、长湍设行，而量其物力，观其形势而为之之意，敢达。上曰，依为之。显命曰，摠戎厅财力，本来不足，而若干记付银，尽归债贷，京外士大夫，皆用其债，无意还偿，本厅将不成貌样矣。顷年宋寅明，为经理厅堂上时，负债不纳人家长论罪人gg事g，禀达定式，今亦依此例，定以期限，若又延拖不纳，则举名请罪，以为惩励之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，军中耳目，专在于执事教炼官，而其中行伍拔荐者，尤为晓达兵事，故若当亲操，则能知头尾而举行凡节者，皆是行伍拔荐之人也。都监、御营厅，则本来有行伍拔荐之窠，而独摠戎厅无之。故臣待罪本厅后，以行伍拔荐之意，有所申饬。及其试才考讲，则果有可用之人，故陞为教炼官，而不可不禀达定式，今后则本厅教炼官中，以行伍荐一窠元定，何如？上曰，军门之有行伍递儿，自是好规，依所达为之。〈出举条〉真明曰，诸臣以择人久任仰达，此是治国之要道，而是非刑赏，亦关治体矣。臣在水原时，李德载，以从事官下来，臣以今日事凡事皆付于开辟前，然后可以为之云，而有所相与酬酢者矣。其时圣上，每以付之先天为教，诚为至当，而其后则是非刑赏，犹不别白。群下以一时互对，为矫揉之道，在下者之当务，固当无过于此，而第恐在上者，亦以互对为心，则殊非是非刑赏，一出于公平之道也。殿下则鉴空衡平而临之以日月之明，是非刑赏，皆当其理，然后可以做得太平之治矣。上曰，所达是矣。可以斟酌知之，而此非新件也。根本乃旧事也。铨曹则宜为互对，而予自有弦韦之道矣。真明曰，北兵使洪好人，以开市事状启，而北路弊瘼，无过于此矣。在前则此等事有如乞怜，而即今事情，则似不然。或先罢庆源开市，或于豆满江越边开市，则北路之蒙惠，必大矣。珽曰，臣之待罪评事也，有所仰达矣。以开市之弊，北路将难保存矣，既受礼段，则宜即还归，而昨年十疋之岁币，今年则必征其三四倍，其所刑罚，亦极怪骇。座首、别监之类，捉入房中，爇稿嗅烟，或高悬而以铁鞭挝之，一经清债，如逢乱离矣。上曰，儒臣见之乎？珽曰，虽不能潜行审察，而无异目睹矣。兴庆曰，此在守令之得其人，而畀差员之任也。宗城曰，宋真明与任珽之言，深轸北路之弊，而臣意，则有不然。今番状启，渠辈亦不欲出来云，而此言固难信矣。事变机会，亦不可知矣。奏闻请罢，则未知其何以为答，而殿下试思之，若是顺治、康熙初年，则事变当至何如耶？上曰，宰臣有达，故欲下教，而吏议之言，正合予意，请罢云者，殊非谋国之道，儒臣之言未免迂阔矣。彼若有见逐之事，则北路受害，岂特开市耶？大臣所达守令得人云者为宜，使彼人，知朝鲜有人则好矣。真明曰，灵龟塔生理，不在于开市一节，而事情亦与前有异矣。宗城曰，臣之迂远之虑，则北路开市，亦为风闻彼中消息之一道矣。上曰，以大国称之而何可请罢耶？雍正若直减则宜矣，而不可自此请罢矣。真明曰平安道详定一事，非可已而不已也。凡赋敛于民者，宜有恒式，而关西则其所征敛，无时无节。有事则敛，乏用则敛，如新官私费，旧官治行，进封求请，各项情债，官中细琐私用，多有别收敛之邑。又有一年三四次轮回钱，民生倒悬，且库名猥多，每邑殆过十数，公库私库，未尝分界。衣资、祭需、进封、私酬应及日用百物，私事刷价。亦皆烂熳取用于民库，从以监色，幻弄多端，各邑无不枵然，浚剥生民膏血，归之于无节之私用，宁不寒心？欲以田赋之制，大加变通，则如三和之邑，一结之役，几十六斗米，如义州只八升米，多寡之相悬。如此，其他诸邑，不啻十层，改量田之前，决无均齐定役之路，因势利导，去其太甚，不害为治道之要。故各因其邑规制，稍加厘正，结户之捧，定其恒式，力役之征，均其苦歇，追设杂库，各以类合，以敕需、大同、雇马、三库，为民公库，以官厅工房两库，为官私库，别无应捧减削之事，只分其公私用度而已。公库则会勘营门，私库则排朔需用事，既已启闻定式矣。各邑守令之不简约者，恨其公库钱谷之不得如前滥用，兴讹飞谤，无所不至。既无民害之可言，则直曰邑力难支，道内最残邑官俸钱，过千两，米至数三百石。比三南诸邑，殆至累倍，则岂有不赡之理也？臣既为国为民，焦心竭虑，首尾十朔，始为了当，而此法行之数年，少无其害。前监司权以镇书曰，便民则极矣。时监司朴师洙亦曰，大抵便于小民，今何可因贪婪守令之浮言，有所挠改于一路称便之政乎？只思肥己，不恤民瘠，诚极无据。今此详定，多用大同节目，此后违越定式者，一一摘发，一依大同事目论罪事，添入于绣衣封书中，申饬，何如？上曰，依所达令政院，添入御史封书中，可也。〈出举条〉上曰，吏判与宰臣进前。寅明、真明进伏。上曰，朴文秀还朝，以为平安道好矣，只娱游而无一事云，予谓卿亦游乎？对曰，臣则畏权𥛚而不敢游，其语癖固如此，而西路游衍之风则可知矣。卿等，前按此道而不能矫革其习，时监司，亦不矫革之致，此非所望于恒日者也。朴文秀，又以为善政碑沈水，生祠堂尽毁，然后可为为监司之道云。予欲以朴文秀，一任关西，以观此等处何以为之，而卿等，初不痛禁而然耶？虽禁止而犹有如此事耶？寅明曰，臣之莅任属耳，遽遭子丧，未尝以风乐一游，而丧戚之前，适有科庆，故一二游乐则有之矣。为监司者，或逢故旧，或有宴集，则为之张乐一游，岂有日日恒游之事乎？朴文秀，以过去别星，不能尽知而然矣。真明曰，臣之新到西藩时，则国制未阕，无可论而其后，则岂无一再游娱乎？关西风俗，盖多浮华，故臣尝以正风俗，然后可以行化之意，有所仰达矣。寅明曰，西关风物，自古有之，盖当唐天使往来之时，为之置妓乐，以为供欢之地，而仍成风俗，至今未已矣。上曰，齐宣好乐，而孟子，以为今乐，犹古乐，予岂欲尽祛其风流，而朴文秀所达，则盖言其专事游乐，而置民事于一边也。至于生祠堂，则甚不可。监司若或要誉而有此，则岂不嘅然乎？寅明曰，平安监司，无非位高望重者，而入则居多为兵吏判矣。遐方人心，必欲张大，以为媚悦之计，故及其递归之后，或有如此之事，为监司者，岂尽要誉而然乎？至于故相臣李元翼之生祠堂，必不由于要誉之政，固不可以一槪论之矣。上曰，非谓卿等要誉，而有此，若严禁，则人心虽欲媚悦，而必不为之矣。真明曰，未承朝令之前，先辈画像，不敢轻毁矣。上曰，顷闻朴文秀所达，平安道生祠堂与碑阁，其数甚多云，虽非尽出于道臣要誉之致，而其有关后弊，则大矣。朴师洙，必知其所当痛禁，而犹不能革去，如前仍置。朴师洙，从重推考。自予嗣服后，关西道臣之有生祠堂碑阁者，并为撤去后，启闻事，分付。〈出举条〉必宁曰，以毁生祠撤碑阁，已出举条矣。上曰，前举条置之，以今日下教举行，可也。珽曰，为平监者，吴命恒一人外，皆有善政碑，此岂尽为善治而然乎？大抵风俗之由于媚悦而然矣。显命曰，朴文秀言人则易矣，而庆尚道朴文秀之善政碑，亦多有之，故臣尝承朝令打毁者多矣。上曰，予以魏徵，比于李宗城，而李宗城，则以御史往来而终不一达，若非朴文秀，何以闻此耶？李宗城则非所望者也。宗城曰，下教至此，不胜惶恐。兴庆曰，御史抄启事下教，而少退时，有抄出者，数则十三，而其中数人，则虽有老病之亲，不敢顾其私情而并为抄出矣。上曰，谁也？兴庆曰，金尚星、金若鲁、沈䥃三人矣。上曰，予亦知其有老亲矣。不然则金若鲁，予岂不一番出使耶？显命曰，御史之任，极是苦役，以筋力则难于曲曲遍行，以精神则难于一一尽记，故以一人而专付一道，则其所廉察，终未免草草，或不无虚实相蒙之弊矣。今虽广抄多人，而不必一时尽送，或于守令引见之时，如有不可于圣意者，则试送御史而察之。或于不时抽牲一二邑，而以一二事，使之详察以来，长置一御史，而无岁无御史，则道臣以下，必皆畏惮，而不敢懈怠矣。御史所受，文书极其浩多，盖政院，依誊录书给者也。此甚无益，亦宜删略，取其中紧要者而书付，俾有举行之效矣。上曰，丰原所陈御史事，诚是矣。当有留念而封书中则未尝以多件书给矣，亦受政院文书而去乎？宗城曰，臣屡经御史，每受文书于政院，而政院文书，果为浩繁矣。御史权力，能夺监司之权，而亦行监司所不行之事，若久留，则还有弊端，其精神筋力之不能周及，诚如赵显命之言。曾在孝庙，台臣论守令，则置之可否之间。而即送御史廉察，台论若爽实，则反罪言者。相臣李尚真，受暇下往全州，则亦以封书付之，使周察守令臧否及民间疾苦，人君治国之道，固当如此。今如赵显命所达，而间间出送，长置一御史则好矣。上曰，事系事目者，则政院书给，其他自前流来，而便如誊录者，则自备局，删略修整以出，可也。寅明曰，赵显命，所达之言虽好，而即今三南，大变通军役，不可不周察民情，此则可以专付一人，而详察矣。在常时则可矣，而今番则不可矣。上曰，吏议进前。久任一节，所达是矣，而初不择人，实予之咎也。六部不可空虚其位，故不得已然矣。而今后则当各别猛省焉，向者批答，以楚庄事为言，予年已过四十，而尚有少日心气，决不作纸上之空谈矣，吏议无以徒作文具为言也。宗城曰，臣之前席承教者数矣。顷日圣批，他人则或听莹，而臣则岂不知圣意耶？今日臣僚之期望殿下者，不在于楚庄偏伯之业，而皆愿少须臾毋死，获见至治矣。区区微忱，惟望亟恢奋发之图焉。寅明曰，赵显命力辞清要，固已怪矣。而朴文秀之又欲与显命，同去就者，尤为无义，故臣尝非斥，而昨日适会于一处，朴文秀、赵显命，并来。显命攻斥文秀不当台地，而相与酬酢，仍言君若出当，则我亦不避云。李宗城，亦在座参闻矣。微嫌初不当曲成，而今有欲当之意，则固宜任之以相当之职矣。上曰，丰陵事曾已屡言，而特授吏议，予意可知。当时象乖异之时，渐次升用，益笃倚任，而不久遽至长逝，或虑丰原见用而又如此。且曾入筵席，惟愿欲生，不得已许其志矣。即今则盛满之惧，与前有异，前后筵臣，亦多为言，而予姑置之矣。今闻吏判之言，可知其意向矣。此后则无如前日，而各别检拟焉。显命曰，宋寅明，以私室之言，胁持故旧，极为非矣。臣曾上六疏，而殿下以一膺命，则当成美为教，故勋名则膺命。而三司言议之地，则以不敢当之意，仰陈，而殿下许之，臣之去就，头脑固在于此矣。臣于少日，以儒自处，而至于将任，则实是千万梦寐之外也。既辞清要，又请解将任，分义惶悚，故不得已承命矣。朝家岂以五六年已许之事，一朝更为驱策乎？向者朴文秀之避嫌，实涉无据，故臣果言之。而宋寅明之以臣欲当为言者，诚可异也。寅明曰，赵显命，言既出口，今反自明于筵前，尤为不可矣。渠若不言，则臣何敢仰陈于殿下乎？兴庆曰，筵席，事体至严，而以私室酬酢之语，互相陈达，便同争诘，殊涉猥屑矣。吏曹判书宋寅明，工曹参判赵显命，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，右相与吏曹堂上进前。昨夕召对时，见唐宗送李靖，按察畿甸事，贞观之治，实为开眼矣。近来道臣，予欲久任，而终未果焉。久任者，只南行监司李衡佐一人而已。李寿沆之以瓜满递，亦近来稀有，而八九朔之间，何能尽展其才耶？新监司，予亦知其为人，而若不显优于旧伯，欲仍任旧伯，卿等之意，何如？兴庆曰，黄晸则臣未知之，而李寿沆则臣稔闻其治绩，且观其状报，自是人才也。仍任之教得当矣。寅明曰，黄晸，亦不下于李寿沆，而湖西军政，犹未收杀，旧伯仍任，亦何妨乎？宗城曰，黄晸义州之治，清白可尚矣。上曰，李寿沆，亦曾经湾尹，而善治矣。宗城曰，臣为御史时，入湾府之境，闻李寿沆治绩，则众口一辞称誉，臣虑其或要誉。而盖其善治，则可知矣。两人不相上下，而圣意欲久任，则臣等，惟当奉承矣。上曰，大臣，既称其才，诸臣亦言两人，不相上下，而久任为重，李寿沆则仍任，黄晸递付京职。显命曰，京各司久任之法，亦重。而近来所叨之司，若闲薄，则必图移差，所移之处，若不足，则又图仍任，此宜有申饬之道矣。上曰，金始熺之仍任，何如？无乃如丰原所达之辞耶？兴庆曰，金始熺，则不然矣。以赈恤郞厅，勤干解事，本厅之失此郞厅，实为可惜，故草记请仍矣。寅明曰，金始熺，则非厌避畿邑之残薄也，当初力求，故有所备拟，而本厅请仍，故大以为闷云矣。上曰，予曾见其人，颇完备矣。上展览望筒而下教曰，申弼夏何如人耶？寅明曰，有治声而臣未详知矣。显命曰，曾经臣管下，清谨则有馀，剸烦则不足矣。上曰，李重新可合于会宁耶？显命曰，威武不足矣。上曰，李相晟，何如？重新，此曾入于杀狱者耶？寅明曰，当初则以名武见称，而近来，则声名颇减矣。真明曰，臣曾见其在邑十数日，用度太滥，臣以不可任江界为言矣。显命曰，古人，以武弁嘉善至四人，寒心云，而近来，则大将以下资高者甚多，此岂好道耶？武臣加资，宜慎惜矣。上曰，此言是矣。大臣之意，何如？兴庆曰，赵显命之言是矣。而即今吏曹所荐望者，虽曰堂上，皆是久勤，以人论之，则不下于即今嘉善之人矣。上曰，李廷彬，曾于茂山下直时，已有所教，而其人颇似无能矣。寅明曰，臣以台谏，曾劾其人，而物议皆称其廉谨，故有所举用矣。真明曰，李廷彬，不过为一县令之材，至于会宁，则未知其合当矣。上曰，林光弼，何如人耶？寅明曰，文官而从前出入于两司，而亦经亚长矣。宗城曰，臣俄以久任之道仰达，而至于经幄补外，则本不系于久任，如尹敬龙、申宅夏，则不宜久置于外，而待其报瓜也。申宅夏，则曾以风采可观为教，故敢此仰达。上曰，尹敬龙，亦岂无一见之心耶？向来崇品宰臣之补外者，宜即召还，而朴文秀犹以数递为言，予甚愧之。既闻文秀之言，而有所歉然，则何可更议耶？姑待之，可也。寅明曰，李台征之当初补外，以三铨官谴补时，启请收还故也。及今三铨官，并皆召还之后，李台征之尚置外补，事涉倒植，故敢达。上曰，予适忘之矣。三铨官，既已召还，则李台征，何可仍置耶？备拟京职，可也。〈出举条〉上曰，金廷润之处置，何如？寅明曰，此宜驳递矣。显命曰，臣则以其不峻非之矣。命珩，进前启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦，缘坐籍殁等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人炯、烒，远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，其勿强烦。又所启，请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请故监司权重经，追削其职，以严惩讨之典。上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人朴永万，参酌定配之命，依律处断。上曰，勿烦。又所启，济州牧使金重熙，自南邑移除，而既有除朝辞赴任之命，则使重熙，设有情理之愍切者，祇受谕书密符之后，即为往赴，分义当然。而乃敢以仇地等说，肆然状闻，一守令之驰启辞职，实是前所未闻，关系纪纲，事极寒心。况边地厌避，自有其律，请济州牧使金重熙，依律勘罪。上曰，依启。又所启，近来边倅之厌避，愈往愈甚，虽以尹光莘言之，除拜江界之后，恚其远出，百计图免，不有朝令，无意赴任，迟回屡朔，终移阃任。噫，光莘，别荐擢用，厚受国恩，燥湿夷险，渠何敢择？平时之规避一边邑，犹尚如此，脱有缓急，将安用哉？事之骇然，莫此为甚，后弊所关，不可不严加惩励，请全罗兵使尹光莘，罢职不叙。上曰，依启。又所启，朋友间，私室酬酢诙谐之言，至达于榻前，以猥屑之说，互相陈白，筵席不严，事体未安。大臣虽已陈达推考，后弊所关，不可无警饬之道。请吏曹判书宋寅明，丰原君赵显命，并命从重推考。上曰，依启。显命曰，尹光莘事，台言过矣。光莘为江界府使后，以长湍杀狱事，就理过数十日，脱出为觐亲，仍往春川府，其间日字之迟延，以此故也。闻朝家催促之报，即为上来，将欲赴任之际，遽移全兵，臣则以为可用之武弁，当置边邑，备谙事情，不宜移授阃任之意，言于兵判，则兵判，以为斯速擢用为可云矣。光莘本意，实非厌避也。兴庆曰，尹光莘，是可用之人也。今玆阃任之递罢，不过以不赴边邑为罪，而既递阃任，则仍任前职，使之备谙边方事情，似好矣。寅明曰，台臣既以厌避边邑为言，仍递不送，适中其愿。且其夫马上来已久云，仍任催送似宜矣。上曰，大臣所达好矣。即为叙用，仍任江界府使，一两日内，使之辞朝，可也。〈出举条〉宗城曰，故判书权以镇，以朝家倚任之重宰，方在革职之中，身殁之后，如吊祭恩例，亦不得即行云，殊可伤愍，恐宜有叙复之命矣。上曰，予欲下教而未果矣。本事既已免议，则今无可论，故判书权以镇，职牒还给，仍为叙用，叙用后，则吊祭之典，自当举行矣。朝家之待遇勋臣，与他自别，前完春君李遂良，亦为一体给牒叙用，可也。上曰，今日次对，不为草草矣。诸臣遂退出。

1月11日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平韩翼謩、洪重一，在外，掌令申兼济，未肃拜，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令申兼济，牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，推考传旨，捧入。又以兵曹参议李匡辅，牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，连日监察茶时，事甚未安。宪府除在外外，掌令申兼济，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重协启曰，同副承旨郑彦燮，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○备忘记，噫，将相，国之所倚，而耆旧大臣才逝，将勋之臣遽逝，伤悼之极，曷谕？况咸恩，顷年解将任之时，业已书谕，经历艰险，而尚有筋力，暂休其身，欲为复用矣。阕服入侍之后，衰容顿觉，心颇为闷，岂意调理之批才下，长逝之单，遽上耶？噫，失吾良将，其切痛衋，却疑非真，欲谕无语，丧葬诸需，依勋臣例，即为举行，其待阕服，收用其后，以表予意。

○兵曹口传政事，副司果赵明泽、李宗白、韩显謩、李度远。

○传于李重协曰，召对为之。

○乙卯正月十一日申时，上御熙政堂。召对时，参赞官李重协，侍讲官金若鲁，侍读官兪健基，假注书许逅，记注官金启白、金兑和，入侍。若鲁，读自孝友篇司空房玄龄，至不得不举。上曰，下番读之。健基，读自贞观十一年，至赐绢三百匹。上曰，注书读之。逅，读自贞观初，至诚如圣旨。若鲁曰，忠孝，本无二致，房玄龄事君之忠，实由于事亲之孝也。唐宗之劝奖臣僚，亦有可观处矣。上曰，然矣。若鲁曰，十九板，史行昌不过夷狄，而尚能以孝感天子，太宗不可谓以孝为治。而见人美行，有此褒奖而给肉，其所感发，亦为长处矣。上曰，苟有感动于史行昌，则岂不有感于虞世南耶？以裵寂胁其父之迹，终无以自掩矣。若鲁曰，秦府人未得官嗟怨之事，非宰相可言之事，若使太宗用之，则玄龄当谏之，而至于为之言，则可异矣。上曰，太宗以秦府齐府有系着者，故玄龄，亦言之矣。若鲁曰，汉文则用宋昌，唐宗则不用秦府，而苟可用，则虽代邸秦府之人，不可避，不可用，则虽他人，当不用，若有心于用舍，则不可矣。上曰，汉文夜拜，诚有意，而宋昌若不足，则汉文必不用矣。健基曰，宋昌可用，而可信者，故用之，果不足，则汉文，岂以私人而用之耶？以《史记》所载见之，则宋昌，自是名臣也。若鲁曰，封德彝，本以佞臣在隋，而常导其君以刑法故，又有此论罪无忌事矣。戴胄之执法不挠，能使其君听从者，可谓贤矣。上曰，然矣。若鲁曰，二十二板，朕慕帝王之善，卿慕宰相之贤者，可谓交相勉戒矣。上曰，其下荣名云者，乃唐宗之心也。若鲁曰，荣名高义，本非不可之事也。为君为臣，而慕古令名，则不为不是之事，而可保太平之业矣。盖隋之君臣，暴虐佞谀，故唐宗，目见而发此言也。上曰，然矣。而终欠浑厚也。若鲁曰，以其规模见之宜矣，不可以三代之事责之矣。上曰，汉唐间明主，则盖无过于太宗者矣。健基曰，多有后世取法之事，而得人纳谏，最是长处也。若鲁曰，二十六板，阉宦充外使，魏徵所谓今日必无此虑，为子孙教，不可不杜绝云者，实有远虑矣。上曰，不然。此在继体之君矣。若鲁曰，下教至当，而为人君者，岂曰此在继体之君，而不思严立制度，以为垂统之道乎？上曰，我朝则本无阉竖之患，而予于承储后，世道极怪异，至有辛丑之变，此乃我朝所无之事也。以景庙孝友之德，予若善为，则宁有此事耶？思之及此，不觉嘅然矣。若鲁曰，我朝，则不过借其官资，虽一品宦官，未能呼喝于道路，至于干政，则无可论，而辛丑之变，极为妖恶矣。殿下，因文下教，而不可以本无阉竖之患，或忽于裁抑之道矣。健基曰，祖宗朝立法严故，虽有妖恶之辈，旋即斯得，立法苟严，自有后世之效矣。上曰，然矣。若鲁曰，魏徵之论朋党者，言甚切实矣。进君子退小人，固是治国之第一规，而朋党二字不美，人君知其为朋党，则其谁用之耶？同德则不可无，而进退之际，此犹难分。上曰，汉之东京，若冰炭，然而猜克太甚，故陈蕃辈有以致之也。儒臣，以同德为言，而德字则大矣。于国事而不为非者，谓之善朋，在下者以同善相推，则岂不好耶？近来则无同善之可言，故此所以欲破朋党也。若鲁曰，同心同议，谓之朋党，而人君若不监别，则岂不有误乎？今之朋党，各有规模，不可以朋党而言之矣。上曰，今之朋党，甚于胎教，能食能言，而先知偏论，此固无可奈何，而若各守其论，不为务胜，则其弊犹不深，而互相务胜，转辗层激，世道之受病，良以此也。若鲁曰，殿下以至诚，欲破朋党，故入殿下之庭者，皆曰不为党论，而出阁外一步，则其心岂真如此乎？上曰，予亦知其见欺，而予若有疑朋党之心，则朝廷无可用之臣矣。若鲁曰，殿下于党论，不宜一扶一抑，而惟明其是非而已矣。健基曰，殿下正己以正朝廷，则咸囿于陶甄之中矣，此在殿下之导率矣。上曰，然矣。重协曰，今之党论，有难一朝打破，而自上每以朋党疑之，则群下不能尽其意矣同心而济其私者，私也。同心而共国事者，公也。惟当察其公私之分而已矣。上曰，所达好矣。察其公私而取舍，则自可无朋党之患矣。若鲁曰，魏徵所谓镇之以道德，弘之以仁义，举善而任之，择善而从之云者，极为有味矣。健基曰，此等处，可见魏徵，识时务而超凡见矣。若鲁曰，取舍，在于爱憎，轻重，由于喜怒云者，亦好，此等处，当加意而深看矣。上曰，然矣。上曰，今观《贞观政要》，魏徵论后世理狱之弊。而有曰，未讯罪人先为之意，及其讯之，驱而致之意，此正按狱之人，所当惕然存戒处也。刑狱，实关人命，毫厘之差，死生立判，惟当鉴空衡平，务加审慎。苟于未讯之前，意思有所先着，则其何能得平允之道，而无冤滥之叹耶？古人之言，极为切至，以此出举条，使掌刑狱之臣，咸知警焉。〈出举条〉若鲁曰，魏徵以德礼陈戒者，好矣。然为治之道，不能自诚正格致而始之，则虽欲资于德礼，终有欠于以实心行实政之道矣。上曰，然矣。健基曰，四十三板，仁义礼智信，谓之五常，废一不可云者，亦有识之言也。上曰，言则好矣，而犹有欠矣。以项氏无信为言，项氏则全无五常，岂独以无信言之耶？其无礼之事不一，而屠咸阳不仁矣，弑义帝不义也。都彭城不智也。封汉高于巴蜀不信也。健基曰，此则专以信归重，而玄龄不能劈破条件而言者，盖由学术之不足矣。重协曰，无信则仁义礼智皆不行，信固重矣。上曰，然矣。若使太宗，得濂、洛儒贤而用之，则可以成三代之治耶？若鲁曰，英明有馀，而仁义不足，虽得濂、洛之贤，纯然为礼乐之治，未可知也。健基曰，能成贞观之治者，以其信用魏徵、房杜也。得濂、洛之贤，其所信用，又如此，言言而用之，事事而从之，则岂不成三代之治乎？上曰，予诏以垂拱无为，为言，则颇有自满之意，是虽可欠，盖其所成就，则本来广大，终是不易得之君也。若鲁曰，其心自足，而不知其上有尧、舜之治，盖其学问不足之致也。讲官遂掩卷。若鲁曰，殿下至诚求治，今已十一年矣。许久光阴，非不少也。而治效犹邈然矣。专攻上身，便同老生常谈，而臣愚惶恐，善从之道，不如善始。向者，大诰与闷旱责躬之教，若将有大警动大振作，而数月之后，辄至懈怠。此后则虽复降诰谕，人必不信矣。岁月如流，时势甚闷，殿下以始发之心而坚持不已，无或间断，则可以进于至治之域矣。上曰，所达切实，可不各别加意耶？若鲁曰，向者，李宗城疏批，以大鸟为谕，殿下辞令，常不足于简严矣。殿下汎然引用，则无妨而若有意而用之，则未知圣意所在也。上曰，诸臣之以为，何如？予亦知之，而其日夜深感慨而发矣。曾有下教于宗城者，宗城则必知其意矣。若鲁曰，引用终未知为如何也。无乃宗城有所达之语而然乎？上曰，其中自有无限意思矣。健基曰，楚庄断悬，亦千古快活之事也。而不如周成访落之诗矣。三年不为者非矣，故臣亦曾有所达者矣。上曰，批答引用时，儒臣之言亦记得矣。若鲁曰，臣愚迷，虽不知引用之圣意，而若自期则不可，勉群臣，亦不可丝纶之间，不当如是下教矣。上曰，李宗城则必知此意矣，自勉与导率，俱在寡躬，而李宗城以为如是而不为，则欺群下云矣。若鲁曰，臣庶几揣得矣。当以尧、舜自期，何可以楚庄期之乎？健基曰，近来诸臣奏达之语，每以大振作为言，而期望三代之治，此虽出于诚心，而即今大振作之道，臣未知其为何事也。若专主于大振作，而求治太速，则臣恐反有功利之心矣。夙夜忧勤，上下交勉，俾无怠忽之患为宜，三代之治，何可求之于朝夕耶？上曰，儒臣所达是矣。宋神宗之病，亦在于求治太急，朝臣虽以奋励言之，予岂用如安石之徒耶？此则勿虑，可也。而但即今时势，专事姑息，故予尝以为朝鲜，若不开辟，则无以为之云矣。若鲁曰，今日之弊，委靡颓惰，甚矣。矫救之策，岂不在于奋励振作耶？纪纲解弛，大小恬憘，而谓之奋励有弊，其将无所猷为耶？若一循此套，渐至危亡，则兪健基雍容暇豫之策，臣恐将无所施矣。健基曰，治效之出于朝夕，断无是理，忧勤惕励，固为振作之道矣。臣意则今日之弊，在于文胜实之一字，庶为救得一分，如欲务于振作，而随事更张，则实恐反有其弊也。若鲁曰，更张虽有弊，若不更张，何以救得耶？今日朝臣无远虑，皆言祖宗法制，修明为可云，而苟冀其目前无事而已矣。健基曰，更张无他道矣，臣意则百官庶僚，各得其职，则是为大更张矣。上曰，此言极是矣。若鲁曰，修撰南泰良，自乡上来云，待明朝牌招，何如？上曰，南泰良之撕捱无义，今番则催促肃命，可也。若鲁曰，新除授副修撰沈星镇，时在京畿广州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。上曰，崔奉朝贺议谥，斯速为之，可也。诸臣遂退出。

1月12日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。申时，日晕，左珥。夜二更，月晕。

○下直，丰山万户姜尚渭。

○传于郑必宁曰，今下弓矢，丰山万户姜尚渭处给送。

○李春跻启曰，右承旨韩师得，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○郑必宁启曰，宪府多官，无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令申兼济，持平洪重一，并即牌招，何如？传曰，允。

○以修撰南泰良，持平洪重一，牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平韩翼謩，在外，掌令申兼济，未肃拜陈疏入启。持平洪重一，未肃拜牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，朝参二十日后似晩，先朝已行之例，广考以启事，命下矣。取考朝参誊录，戊寅、乙酉年，则二十一日为之，丙子、己卯年，则二十五日为之，而二十日前，则初五日十一日外，无举行前例矣，敢启。传曰，从当下教矣。

○又启曰，刑曹判书张鹏翼，连呈辞单，不为行公，词讼剧务，委属可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，朝参，以今二十一日定行，而付标举行等事，临时为之事，分付。

○李重协启曰，上番兼春秋金启白，身病猝重，势难察任，兼春任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单宋守谦。

○李春跻，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，生鲜廛人等，呼诉本院曰，日供鱼鲜，非不欲竭诚封进。而即今冻鱼已尽，春冰未解，生物捉得，自非人力所及，莫重御供，将未免阙供之患，以杂鱼及活鸡，参半代封事，斯速入启变通云。渠等之言，虽难尽信，在前如此之时，亦不无代封之规，而事系御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○郑必宁，以备边司言启曰，顷因江华留守金东弼筵中陈达，壬子年京运米五千石量缩，自庙堂取考石数后，以几石计减之意，草记启达事，命下矣。取考状启，则其所量缩，至于二百七十六石，零石数未免太多，而初以无加升之谷，库藏三年。京运移纳，则欠缩之至此，亦非异事，守臣既已陈达蒙允，依此数计减事，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，金泉前察访洪廷命，召村察访姜梡，獒树察访金砺采，安奇察访李宅溥，利仁察访李榗，青岩察访金垕重，昌乐察访南至等，并拿处事传旨启下矣。洪廷命，今方待命于本府，即为拿囚，而金砺采，时在黄海道海州地本家，姜梡、李宅溥、李榗、金垕重、南至等，俱在各其任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以忠清监司启本，刑曹粘目，前虞候高一明，移本府处置事，允下矣。高一明，时在忠清道阴城地本家云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今日本营褒贬时，阙内入直禁军将及哨官，依前定夺，使之替代，来参之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，入直承旨引见。

○又传于郑必宁曰，入直玉堂，亦为入侍事，分付。

○江原监司李玄辅疏曰，伏以臣，情深病痼，分甘屏散，杜门跧伏，世念都灰，乃于千万匪意，忽伏承东藩新命，臣诚惶駴惝惑，不知所以自措也。窃念方面之任不轻而重，苟非其人，不宜苟授。关东虽曰务简，若其旬宣之寄，澄清之责，视诸路无间，况伏闻本道沿海各邑，今年被灾特甚，民忧罔涯，赈事方张，此时此任，尤宜慎简。而如臣者疲劣钝滞，百不犹人，既无威望可以弹压一路，又无才猷可以规画凡事。今若凭恃宠灵，晏然冒承，则非但私心之愧悚，末后偾误，悔将何及？与其强颜轻进，徒取狼狈，不如引分早解，以便公私。徊徨屡日，玆不得不露章自列，伏乞圣明，察臣之才无可堪，谅臣之言非徒饰，将臣所授新命，亟许收还，以重藩选，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○兵曹参议李匡辅疏曰，伏以臣，不慎枢机，自陷罪戾，特罢未几，台章峻发，削黜之罚，亦云末减。栖遑乡郊，分甘废弃，屡因筵臣之陈暴，滥蒙圣上之宽宥，归对病母，感祝恩数。不意叙命未久，除旨继降，天牌之下，未免坐违，虽缘情势之难冒，益增惶蹙之微忱。只推之命，反下格外，宜即入肃，少伸分义，而当初委折，有不得不略暴者，台臣之论朴师顺也。臣以代房，入参于诊筵之末，而大臣有所陈白，则圣上仍为俯询于臣，故臣以实状仰对而已。无他救解师顺之言矣。台臣避辞所论师顺之语，又是初启所无，而臣亦并被其无限侵斥，则此便是当着臣身之事，既不可不一番详知，而此等之事预为考出，以待筵席之或询，亦是喉司之责。故臣果于同僚齐会之时，取见日记中罪人之招，而两处所载，俱非干连之语，已了之案，且异方张之狱，臣未及深思，以为不必秘讳，语次之间，偶尔言及于至亲之来问臣所遭者矣。岂料此言，转至登诸讼冤之供辞哉？臣既有率口传说之失，则今不敢以初不誊给，为区区自明之端。而但《政院日记》，自是承宣寻常披阅者，而台启，至谓之虽修史史官，亦不得见云。彼台臣，岂不知院中规例。而其言之谬爽如此，岂非慨然之甚者乎？虽然，臣之当初传说，莫非臣思虑未周，驷不及舌之致，至今追讼，惶蹙未已。何敢以罪罚之已行，时月之稍久，有所自恕，而扬扬冒出于新除之下哉？玆敢略陈短疏，仰暴微恳。伏乞圣明，亟递臣难冒之职，仍治臣慢蹇之罪，以安私分，以砺他人，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○掌令申兼济疏曰，伏以臣，疏逖之踪，累忝耳目之任。凡于时议，有同聋瞽，冥行墒埴，毕竟颠败，固已自料，而顷年忝叨是职也。适当逆昌之狱，采取公议，略陈数启，其一则京兆禁堂罢职之启，其一则符同罗卒鞫问之启也。逆昌之饮毒径毙，再检之日，情迹绽露无馀，则臣之所论，实出于法例之当然也。京兆禁堂，则其所论罢，不过出于重狱体之意，而至于罗卒鞫问之启，则所关不轻，其时朝议，皆以为是，圣上亦以得体为批，并赐允从矣。及其罢退，旋以夏享大祭祭官，其夜进参于政府誓戒，则翌日之不得传启，乃公故也。实非臣一毫推托之事，而不自意大臣，未详委折，遽陈一箚，责之以姑为延拖，辞甚严峻。又以臣寸外疏族之凶贼，认为近族，忽地驱臣于罔测之地。虽不能即自刺心，以明其冤枉，而至今思之，肉掉骨颤，觅死无地。噫，臣之当初论启，皆出于苦心讨逆之义，而反被缓狱之目，此莫非臣平日言议，不能见孚于同朝之致，尚谁咎哉？从玆以往，屏蛰穷乡，自分为圣世之弃物矣。其后筵臣，备陈委折，圣上亦有所俯烛实状，即下叙命，而昨秋铨长之入侍也，因圣教之偶及贱臣，更为臣开陈，转加昭晢，本事既已落空，则臣虽今日灭死，宁有馀憾，而其于束带赴朝，臣实自划，便同铁壁之在前，实无去就之可言。但以浮沈冗官，庶效职责为图报之计矣。千万意想之外，忽膺柏府除命，滓秽贱臣，含恩畏义，所当竭蹶趋承之不暇。而踪地卼臲，无一分抗颜周行之势，不得不坐违召命，而圣度天大，罚靳例勘。臣之进退，转益穷蹙，今于再召之下，不敢荐违。谨此随诣于禁扃之外，悉暴情悃，自外径归，臣又死罪，伏乞圣慈，俯察臣情势之万分难强，亟命镌削，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯正月十二日三更，上御熙政堂。入直承旨引见时，右承旨韩师得，右副承旨郑必宁，假注书许逅，编修官吴命季，记注官金兑和，入侍。应教金若鲁，校理兪健基，追后入侍。上曰，入直玉堂入侍事，上番春秋出去，分付。上曰，自内无前例，此与安嫔前例，何如？必宁曰，差异矣。上曰，所异者何事？必宁曰，与安嫔时，代数一节差异矣。仓卒急遽，未及考出可似之前例矣。上曰，其见《礼曹誊录》，而有举行之事乎？师得曰，先入卒逝单子，成服后，遣内侍致吊，举行礼葬而已矣。必宁曰，安嫔时，依温嫔例为之，而温嫔未知为何朝嫔，若考见《璿源谱略》，则可知而未及考出矣，若鲁、健基入伏。上曰，玉堂进前，使政院考例，而此与安嫔前例，何如？若鲁曰，轻重等级，与安嫔丧无异，其中凡事，殿下如欲为之，则惟当出于一时特恩而已矣。上曰，以代数，则一代稍间，此则无轻重耶？若鲁曰，然矣。上曰，下番之意，亦同耶？健基曰，臣意亦然矣。上曰，温嫔，知其为某朝嫔耶？若鲁曰，不能详记矣。上曰，礼曹单子姑不入，薛里内官之知例呈礼曹，未可知也。师得曰，本宫虽不知，而礼曹必通于本宫矣。若鲁曰，单子虽来，而承旨并入侍，无举行之人矣。上曰，上番春秋，出往问之。致吊一款，当先举行，安嫔时亦有之矣。虽无丧主，只吊于服人耶？若鲁曰，锦平尉翁主，安嫔丧前，已丧出，故只致吊于服人，此亦虽无丧人，必有主丧者矣。上曰，己亥年，予亦经之，服人之主丧者，迎接王人之礼，如丧人矣，此则金致谦当主丧矣。若鲁曰，若无亲戚，则里人主丧，亦礼也。上曰，士夫家，则庶母、庶祖母服何如，庶祖母则无之耶？若鲁曰，士夫家庶母服缌麻，而庶祖母，则无之矣。上曰，帝王则似无之矣。若鲁曰，帝王则有正期，而傍期则无之矣。必宁曰，私家庶母服，则有子无子异矣。上曰，然乎？健基曰，不但有子无子异矣，亦有贵贱之别矣。命季，还入进达曰，单子，无来到政院之事矣。上曰，薛里内官，必不知呈礼曹之道而然矣。必宁曰，礼曹必举行，而言于堂上后举行，故似迟滞矣。上曰，府院君、府夫人，则有服，此则非傍期耶？向者，嘉林府夫人丧，予既为服，故言之耳。若鲁曰，外祖父母服，则帝王家，本有之矣。上曰，王子户籍，本宗则书国讳，外祖则书嫔之父，此与私家似异矣。师得曰，私家庶孽，亦书渠之外祖，承嫡之孽，则书嫡外祖矣。上曰，先朝后宫，时方在世者，惟宁嫔一人也。大王大妃，有相慰之道，而今遽至斯，伤悼曷已？曾与仁显圣母同时，而甲戌复位时，亦复爵，此则诸臣所知也。私亲入来后，待接无间，予自幼时，尝称其所在处，而呼之以母矣。今日只下备忘，而庀丧等事，使之循例举行，心甚缺然，故承旨与儒臣，并令入侍矣。服制则所达亦同予意，当依礼为之矣。言其寿，则七十未满三年，可谓无憾，而感旧之怀，何可胜也？仍命必宁书传旨曰，宁嫔，以先朝后宫，年龄虽高，丧出意外，慈圣惟旧悲感。予之感昔，伤悼曷谕？礼葬等事，依安嫔例，即为举行，主丧无人，必多龃龉。凡干进排等事，各别饬励事，亦为分付。又命书传旨曰，宁嫔卒逝，医官书启，今已久矣。而该曹无入启之事，其涉稽忽，当该堂上，从重推考。又命书传旨曰，归厚署棺板一部，即为各别择送于内需司事，言于该曹。诸臣遂退出。

1月13日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书宋翼辉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，连日监察茶时，事甚未安。掌令申兼济，疏批已下，持平洪重一，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平韩显謩，在外。掌令申兼济，持平洪重一，未肃拜，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰。刑曹判书张鹏翼，昨既违召，今又呈单，词讼剧地，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书宋翼辉，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以禁卫营郞厅，以都提调意启曰，去甲寅秋冬等褒贬磨勘以入，而丁未春夏等以后，至甲寅春夏等褒贬，前因本营有故，连未磨勘矣。郞厅将官，多有递改，今不得磨勘，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，已至多日，事体未安。修撰南泰良，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰。传曰，宁嫔，以先朝后宫，年龄虽高，丧出意外。慈圣惟旧悲感，予之感昔，伤悼曷谕？礼葬等事，依安嫔例，即为举行。主丧无人，必多龃龉，凡干进排等事，各别饬励事，亦为分付事，传教矣。礼葬等事，依圣教即速举行，而吊祭依法例举行，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于李重协曰，初则当该薛里内官，未即报闻，致而备忘特推之下，其或，分付考例，促其牒呈，其或请推薛里，趁即入启，事体宜也。而夜分备忘，已命举行之后，此单日高乃启。今日凡事，虽曰懈滞，特推之下，岂容若是？当该堂上罢职。

○以礼曹宁嫔丧，遣内侍致吊单子，传于李重协曰，癸酉年单子先入，故启下后，下备忘。而今番则备忘已下之后，此单始入，此单启下，则与备忘事有掣肘，不为启下，此单还给。

○传于李重协曰，备忘中，以安嫔例举行事下教，而且有近例，今者举行，宜无异同。况予之感昔伤悼之意，岂有轻重？凡诸进排，依䄙嫔例举行事，即为分付该曹。

○备忘记，饬励之下，不勤举行，柩材尚未择捧云，事之可骇，莫此为甚。该署官员，为先拿处，下人，令攸司各别科治。此都由于该曹自初慢忽之致，各别申饬，俾勿如前。

○传于李重协曰，凡事尚不举行，将不及于明日，即速举行事，分付。

○柳万重启曰，判尹尹阳来，陈疏承批之后，连呈辞单，不为行公，词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，济州牧使，今当以文官差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授牧使金重熙，未赴任，定配所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，忠清前监司黄晸，递付京职事，命下矣。本曹时无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以尹淳为工曹判书，赵显命为副提学，李光溥为军资正，李山斗为典籍，李汇晋为镜城判官，崔晟为珍岛郡守，李挺楫为唐津县监，金�为济州牧使，韩配仑为典牲主簿，金起庆为缮工监役，南泰良为兼东学教授，忠清监司李寿沆，江界府使尹光莘，已上，仍任事，承传。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳病，参议李匡辅进，参知徐宗玉呈辞入启。右副承旨郑必宁进。

○兵批启曰，佥知中枢府事兪慎基，以老病之人，除拜本职之后，扶病肃谢，而病势添重，万无供职之望。佥知中枢府事吴守经，以在乡之人，年老病重，无路上来供职云。老病如此，不能上来，则西枢，虽曰闲局，不宜一向虚带职名，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，判书不参，政时无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，小臣尚衣院褒贬，进去下直。传曰，知道。

○李重协，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，燔造所用白土五百石，每年只送边首匠人，掘取于杨口地，折半秋运，折半春运，以备一年燔造之用矣。即接燔造郞厅牒报，则上年秋运之土，累次试燔，而土品柔软，所燔之器，逐釜苦窳，无一完成者，以此土万无燔造之势云。大抵燔事之不顺，未有甚于近年。曾于庚戌年，推问曲折于分院，则匠人等所告内，造器体土，专主于杨口土，而所掘处，乃是大岭。阳地土，则品性坚强，燔器顺成，阴地土，则品性柔软，燔辄苦窳，而但阴阳地有掘取之难易。本官以例兼差使员，每听役民之呼诉，徒念掘役之为难，操切边首，使不得掘取阳地，边首辈，不敢抗拒，终不能任意择掘之致云。其时即为行关本道，必以阳地土掘送事，严饬本官矣。今此所掘之土，如是柔软，推问曲折于边首，则以为今番元无阴阳地分别掘之之事。仍掘于曾前所掘处，而作穴山顶中央，周回甚广，山南山北，同作一穴。故阴阳两土，相杂掘取云，掘穴虽广，不从阳边，混同阴地而掘取之状，极为痛骇。掘土边首，为先自本院各别科罪，差使员亦难免不善举行之罪，从重推考。而改掘于阳地，然后庶可免燔事狼狈之患，解冻即时，使之改掘，及期运纳事，分付道臣，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月十三日，幼学苏昱称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑建寅，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，修撰南泰良，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○副应教吴瑗疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，归省先墓，荣生松梓，感结幽明，顾以冰路阻滞，触感既重。乡庐栖屑，调将失宜，浃旬委顿，症形冞剧，由限已尽。身犹留落，新正云过，迹阻朝谒，虽依近丘垄，少慰私情。而瞻望云天，实劳微忱，目今床笫之躯，断无起作之势，许久偃伏，重犯稽逋，病虽使然，罪已难赎。又伏闻顷日谏臣有疏，以三司之含默，讥斥切峻，臣出入经幄，既积岁月，曾无一言一策，有以裨益大猷，尺素之罪，实无所逃，抨弹之来，何辞自解？噫，国家制刑，莫严于不匡，人臣有辟，莫大于溺职。臣幸生圣明之世，而惟其顽懦无状，徒以论思讽议之职，为一身之荣，实不能丝发自效于补拾献替之责，邦有常宪，其敢幸逭。只宜缩伏自讼，恭俟谴何，岂容复以职事去就，辄有陈渎。而顾今春煦方舒，讲筵将开，一向泯默，虚縻官衔，亦有所万万惶蹙者。玆不得不冒死呼吁，仰干宸严，伏乞圣明，俯察至恳，亟镌臣职，仍治臣罪。俾馆职无旷，臣工知警，不胜大愿，臣治此疏，未及上澈，促召之命，复下此际，隍陨兢栗，益无所措。顾臣病形情势，万无趋朝供职之路，欲起还仆。坐积违慢，分义全亏，罪戾日埤，惟愿孔昭天鉴，早赐临照，遄即重典，少安私分，臣无任瞻天望圣屏营祈恳之至。答曰。省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

1月14日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重协启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平韩翼謩在外，掌令申兼济，持平洪重一，牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书张鹏翼，累违召命。今又呈疏，不为行公，词讼积滞可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，右承旨韩师得，右副承旨郑必宁，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，柩材尚今不纳，将致过时，该署官员，不为身自持纳耶？各别，申饬。

○又传于李重协曰，以柩材事，昨已下教。而今日即其日，而尚无所捧云，事之寒心，莫此为甚。下人，为先令攸司各别从重科治，分付该署官员，躬往择纳事，即为分付。

○又传于李重协曰，俄者该署官员，躬往持纳事下教矣，不为分付耶？各别申饬。

○李重协，以吏曹言启曰，今此宗庙望祭，大祝，以成均馆典籍李硕臣，塡差矣。今日受香时，称病不进，汰去，何如？传曰，允。

○同副承旨郑彦燮疏曰，伏以臣，重罪薄勘，日颂愆尤，恩罢未几，混蒙例叙，除命忽降，召旨俯临，惶懔怵惕，感泪横迸。臣过蒙恩渥，屡忝近班，其于出纳惟允之责，自知其万万不称。而苟有所怀，则不敢不达，即所自期，故尝以此敢为仰请。而圣明，亦尝不以为猥越，导之使言矣。其后出入迩列，非止一再，而禀性太拙，当事庸迷。守口之戒，反胜于矢心之诚，畏威之心，不及于爱君之衷，前后筵对，只是随行而入，逐队而出而已。昨冬帐殿一言，仓卒之间，出于无心所发，而圣心先已致疑于离逷军情。僚臣发端之言，臣适退食，漠然不闻，而圣明遽疑其故为和同，臣固乡暗，未识旧例，率尔陈达，而乃若先辈硕辅，备谙故实，而有以是款款进规者，今可历指矣。臣则言行有愧于古人，诚意未格于君上，徒使欢欣之军心，缘臣而疑惧，慰悦之盛举，缘臣而消沮，则臣之妄发，当置于何等案也。特圣度宽仁，末减其罪，至今回思，置身无地。噫，君父威怒之下，鲜无震剥摧殒，而臣尤志气低弱，忱诚浅薄，虽以伊时事言之。玉声严厉，环听震悸，而臣既涉于己事，不敢出一言导达本情，少回震怒。益知古人，牵裾碎首，感动其君者，非容易办得者也。臣实百不犹人矣。今以即诸事而验于心者观之，则志节之消残，又如是其厌厌，何所借手以事圣明，亦何忍抗颜以玷近密乎？且臣宿病，遇寒添苦，痰逆气喘，不能运动者，今已数朔，当此三元回始。百僚庭参之日，北望嵩祝之忱，曷有涯量，而以此沈淹之疾，将无以致身城𬮱，病伏畿郊，虚带紧任，万分惶闷。玆敢县道遥吁，以俟诛谴，伏乞圣明，怜臣疾病之难强，察臣情迹之穷蹙，亟许镌罢，俾得安意调息，以寻生路，不胜幸甚。答曰。省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

1月15日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈病〉许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○以禹洪迪为事变假注书。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平韩翼謩在外，掌令一员，持平一员，未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍。而本院无公事，六曹长官，且无禀定事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以义禁府言启曰，以平安都事权基彦上疏刑曹启目，译官金是瑜，移本府处置事，允下矣。金是瑜，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以户曹言启曰，今正月初三日，回还陈奏三使臣引见，药房三提调，同为入侍时，正使徐命均所启。故相臣赵道彬夫人，年过七十，曾有大臣夫人年七十，赐廪之例，令该曹廪给，何如？上曰，考例以廪，可也事，命下矣。取考誊录，则癸卯年，因大臣陈达故相臣郑载嵩妻，月廪米贰拾斗，太拾斗，有题给之例，敢禀。传曰。依为之。

1月16日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈呈辞〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月晕。

○下直，江界府使尹光莘，骊州牧使李义丰，义城县令柳凤龄。

○郑必宁启曰，大司宪尹惠教，执义朴枢，掌令尹凤九，持平韩翼謩，在外。掌令一员，持平一员，未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣尹淳，副提调臣李春跻启曰，春节已届，寒威愈酷，伏未审此时，圣体，若何？臣等久未入侍，汤剂停止，亦已经月，今日臣等，不可不率御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿，气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于郑必宁曰，下直守令留待。

○又传曰，下直守令入诊时，同为入侍。

○又传于李重协曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○备忘记，传于郑必宁曰，凡事饬励，久则有解弛之弊，故今日特为摘奸矣。不进者果多，不进官员，并从重推考。京兆、秋曹，剧务无异，而判尹尹阳来，顷于秋曹，嘉其勤职，无乃勤于彼而怠于此乎？虽未知其故之若何，而此等之人，尤可饬勉，从重推考。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，左副承旨李重协进。

○吏批启曰，新除授江陵府使徐宗伋，户奴呈状内，本道新监司，与矣上典，即世所共知大段嫌避之间，虽欲赴任，有不可得，入启变通云。既有大段嫌避，则不可强令赴任，江陵府使徐宗伋，罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，敦宁都正尹维绩，户奴呈状内，矣上典，年迫八十，衰病日深，运动无路，末由肃谢，旷日虚带，分义未安。斯速入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○以吴光运为礼曹参判，李瑜为工曹参判，金廷润为掌令，金锡一为持平，柳万枢为兵曹佐郞，郑东说为典籍，李瑜为同义禁，郑观河为工曹正郞，柳澂为麟蹄县监，李重华为活人别提，朴弼赉为缮工假监役，兪郁基为顺陵参奉。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳病，参议李匡辅进，参知徐宗玉呈辞，右副承旨郑必宁进。

○以赵虎臣为都摠管，李必耉为全罗兵使，韩配义为曹司卫将，成义锡、金弘权为佥知，申世洸、洪禹锡为五卫将，张洵为咸兴监牧官，黄晸、宋秀衡付副司直，李端燮单付佥知。

○李重协，以礼曹言启曰，即接愍怀墓守卫官所报，则自岁初大虎猝入本墓局内，夜夜作乱于斋室庭内，守直巡山军人等，常常自睹，境内牛羊，频频捉吃，杀害人命，诚甚可虑云。墓内虎患，极为可虑，即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，召对为之。

○郑必宁，以禁卫营言启曰，日昨本营哨官差出时，郑再夏之夏字，误以河字启下矣。莫重入启单子，蒙不觉察，如是误书，不胜惶恐，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹属司，尚衣院四山，去甲寅秋冬等褒贬，合二度，追后磨勘以入，而掌苑署，则因其提调在外，不得磨勘之竟，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月十六日，御营军黄万兴称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将安鹏庆，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以臣，于日昨，伏闻宁嫔丧家，归厚署棺板择送之教，非不欲极择以送。而近年以来，江原监司，一切禁断，贡人不敢接足，累往空还。若欲贸得于京中，则其价殆近百金，惠厅上下价米，则不过二十石。以此内用板子，实无办备之路，臣亦尝陈箚，以冀变通。虽蒙圣上允许，而道臣一例防塞，渠辈势穷力尽，深入北路，仅仅觅取。入冬之后，始为运纳，而长广虽有馀，其厚稍薄，不合内用。方以此闷虑之际，猝当宁嫔丧事，本署郞官与内司官员，乘晓眼同，极择本署东西库留在板材。立立看品，仅择一部，同往进排，则未免见退，故本署所置之板，更为输来。又为遍求于私储，陆续进排，积置于丧家，而护丧中使以下，议论多端，久未归一，以致郞官、下吏严教连降。臣于是，诚不胜惶懔之至，郞厅除拜，未满十日，臣之忝叨提举，积有年所，论其不职之罪，则臣实为首。玆敢席稿私次，以俟严命。伏乞圣慈，亟罢臣归厚提举之任，以彰臣溺职之罪，幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。饬励郞厅，不过事体，俄者因大臣所达，本署惠厅，有共议禀定之命矣。于卿少无不安之端，卿其安心勿辞，亦勿引咎焉。

○乙卯正月十六日巳时，上御熙政堂。药房入诊，下直守令同为入侍时，都提调金兴庆，提调尹淳，副提调李春跻，假注书柳绰，记事官宋守谦，记注官金兑和，骊州牧使李义丰，江界府使尹光莘，义城县令柳凤龄，医官权圣征、许信、玄起鹏、金德履、金世选，入侍。兴庆曰，日气之寒冷，岁后愈甚，圣体，若何？上曰，无事矣。兴庆曰，眩气及他诸症，近复，何如？上曰，眩气则无之矣。兴庆曰，水剌寝睡之节，何如？上曰，一样矣。兴庆曰，手部痰滞处，即今馀气全无乎？上曰，微有磨木之症，观日气和暖，欲为治疗矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，进御矣。淳曰，汤剂停止已逾月矣。圣心自度，中气虚实，比前，何如？上曰，近来日寒，甚于严冬，而中气，则别无他症矣。淳曰，熙政堂，若是广阔，而屏风等物，不为排设，疏冷甚矣。不瑕有伤损之节乎？上曰，何关耶？兴庆曰，大王大妃殿，气候一样安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，令诸医诊察，何如？上曰，只令首医诊察，可也。圣征入诊，先左后右，退伏曰，脉度左右均适，略有滑气，而平舒可幸矣。信入诊，先左后右，退伏曰，左三部调均，无不足之事，右寸脉，略带滑气，而度数则均矣。兴庆曰，更令他医，入诊，何如？上曰，首医既已诊察，他医则勿为，可也。淳曰，汤剂加进与否，问于诸医，何如？上曰，问于首医，可也。淳顾谓首医曰，汤剂加进与否，何如？圣征曰，以脉候论之，岂无不足之事，而比顷日入诊时，少有差胜之渐，似无沈弱之气，春气姑未发动，而日势和暖，阳气发生，则自然有渐次加胜之效矣。即今若无紧急症候，则姑停汤剂为宜，诸医之意皆如此矣。仍上达曰，丸剂连进乎？上曰，连进矣。圣征曰，手腕痰滞处，何如？兴庆曰，手腕，令医官诊视，何如？上曰，依为之。圣征及信，诊视退伏曰，乍有馀气，而柔软无坚硬之候，春和后，则似当自然消散矣。磨痹之症，常常有之乎？上曰，日气寒冷故然耶？数数有之矣。自手大指有磨气，前则睡后有之，今则昼亦有之矣。圣征曰，手部有痰气，有此症候，不是磨木也。上曰，左边磨木矣。春跻曰，绵絮臂匣御乎？上曰，御矣。信曰，甲辰年间，有磨木之候为教矣，厥后连有此症乎？上曰，其后差胜矣，今又有之矣。淳曰，换节之际，必发内伤之症，近来最可惧也。汤剂虽停止，调摄之道，各别慎之为望，当此冬春之交，必轸少愈之戒为宜，不知不觉之间，安知出何样症候乎？上曰，当留意矣。丸剂不无其效，予以陈根腐草为可笑矣。果有显效，予自量元气比前大胜，自夏及冬，平稳以过矣。兴庆曰，寒暄之交，脱着之际，易致触伤，今则日气甚寒，而来头差暖之时，各别慎之为宜矣。上曰，然矣，春跻曰，日犹极寒，而自上不着耳掩，恐有致伤之虑矣。上曰，予常时本不着耳掩矣。兴庆曰，以宁嫔丧所柩材事，有官员拿处之命，而此事非官员之罪也。近来柩材极贵，贡人辈竭力求觅，而不能得可合之材云，事势诚可闷也。上曰，近来柩材之贵，如近来人参之贵矣。不但今番，此后亦各别，申饬宜矣。兴庆曰，臣闻贡人所受一部价，米二十石云，丰年则不过为钱文四五十两。当此板材极贵之日，以此价本，其何能贸得可用之材耶？贡人辈将不得支堪云矣。上曰，贡价加数上下，则好耶？兴庆曰，贡价加给，亦不可轻易为之。自归厚署，详究变通之策，以为相议，禀处之地似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，别兼春秋，皆初牌不进，而遽下罢职之命，勉出之道，似为紧急矣。上曰，欲为禁推，而不为耳。别兼异于翰林，而其时心扰故，泛然踏启字矣。别兼春秋违牌坐罢人，并叙用还付事，分付〈榻前下教〉。兴庆曰，闵亨洙，被谪蒙放，故不敢仰达，而今此叙用，同为下教，何如？上曰，亨洙之特放，乃念旧也。岂以别兼春秋事，苟然叙用耶？上曰，今日欲为次对，而气不平，故不为矣。明日，则大臣、备局堂上，会宾厅事，分付。〈榻前下教〉上曰，守令，以次进来。骊州牧使李义丰进伏。上曰，堂上则不问履历，而所怀陈达，可也。义丰曰，骊州，乃畿内之废邑也。近以荐饥之故，百弊俱生，以道臣状闻见之，则民事之切闷可知，小臣略闻之。辛壬癸三年大同，尚未毕捧，该厅之囚吏催促甚严，而本邑万无征民之道云。当年条毕捧之后，翌年丰登而后，可以捧三年之未捧也。三年旧逋八九百石也。今年二千三百馀结作米二千五六百石也。禁御两营所纳亦多，统而计之，则四千馀石，而本邑户数，只是六千户，可捧无路。江都、南汉，移转且多，如臣无似，实无可捧之策，诚为切闷矣。即今弊，盖生于当初停捧也。今不敢更请停捧，而若随纳随捧，馀者或待秋，未为不可。道臣春巡时，相议状闻为计耳。上曰，骊州牧使李义丰之所达非矣。田税大同，本无未收之规，近来法纲解弛，诚极寒心，惟正之供，宁有未收之事乎？若江都、南汉移转，则随纳随捧，容或可也。而并与大同田税而为言，事体极为未安，从重推考可也。〈出举条〉春跻曰，当宣谕矣。上曰，三守令退去时，同为之，可也。江界府使尹光莘进伏。上曰，光莘相貌，比少时异矣。七事为之。光莘，达七事而落学校兴一事。上曰，光莘以劝武出身，故落学校兴耶？春跻曰，请推考。上曰，筵侍生疏，勿推，所怀陈达，可也。光莘曰，臣闻江边诸邑之生事，皆由于拾橡云。近来三南流民，多入两西，西路最多入作，不为农事，而拾橡资生，故以致犯越之变云。此辈若不饶贷，则必不能安顿，到任后，观势议于道臣，以劝农为主计矣。上曰，无恒产者，无恒心，故易致生事，所达，牢实且好。而但恐做时不如说时，下去后，各别善为，可也。光莘曰，岭内外无水田，而土甚沃，使之给种作农，则庶可禁入山生弊矣。上曰，土既沃，民为农则不亦好乎？近以犯越事，民间似必绎骚，必以安集为意，可也。汝劝武之初一见，而今又见矣。吏治则善为云，以近来所为事见之，近于太猛矣。下去后，各别善为，可也。光莘曰，以镇安为先，则边禁似弛，禁弛，犯者必多，实为难处矣。上曰，虽云犯越之人，若原其情，则似不无轻重之异矣。光莘曰，原其情之教，诚为至当矣。上曰，为今之务，严其界限而已。若过为爬栉，则似近于察察，故予则谓不无弛张之道矣。光莘曰，小臣当武力为之矣。上曰，诸皆称汝膂力矣。予欲见面，起坐，可也。光莘起坐。上曰，比顷年所见大异矣。汝手有角指，曾于咸恩见之，今又见于光莘，予庸嘉之，年今几何？光莘已退次。故春跻达曰，三十五矣。上曰，力过人云矣。兴庆曰，非但力也，勇亦过人矣。淳曰，臣在长湍时，多闻勇力绝伦之事，吏治初头，则无大段声誉，末终民皆悦服云矣。上曰，其父儒雅之人，而其子多力，诚是料外矣。凤龄进伏。上曰，职姓名。凤龄曰，义城县令柳凤龄也。上曰，履历。凤龄曰，初入仕靖陵参奉，历奉事、直长，仍为出六，为禁都，英阳县监。又为醴泉郡守，原州牧使，今又待罪是职矣。上曰，醴泉、原州，几年为之耶？凤龄曰，皆过四年矣。上曰，七事。凤龄达七事。上曰，今年几何？凤龄曰，五十八矣。上曰，所见甚老矣，年则不多矣，所怀陈达，可也。凤龄曰，小臣姑未赴任，下人辈所传之言，猥屑不敢仰达，赴任后，本邑弊事，议于道臣状闻为计矣。上曰，汝入来时见之，予心谓老矣，年果不多矣。招见面命以送之人，与不引见直下去有异，必惕念善为，可也。春跻曰，当宣谕矣。上曰，依为之。三守令进伏，春跻宣谕。上曰，守令先为退出，可也。三守令退出。上曰，凤龄谁也？春跻曰，故相臣柳凤辉之从弟也。春跻曰，六曹属司殿最，或有故未及于本曹磨勘之时，则随所到追勘，例也。兵曹，则典设司褒贬，才已追勘，他曹亦将举行。而独户曹，谓无前例属司褒贬之追到者，终不磨勘，他曹例行之事，不宜异同，亦不可等待六月矣。上曰，不为追勘，载在《大典》，则已，他曹亦皆行之，则户曹岂独不为乎？此后则诸曹属司褒贬，随到磨勘事，分付，可也。〈出举条〉淳曰，顷于延祥诗制述官抄启时，曾经玉堂作散人，皆启请付职，故制进颇多矣。今番春帖子，则其时付职之人，皆以事过不制，故制进甚少，被抄尤鲜，事体极为未安矣。春跻曰，延祥春帖，似无异同，而第因事而付军职者，过其事则无仍存之例，故春帖子制述官，则该房以更烦启请为难，不得抄启矣。上曰，此后如此之时，则侍从出入之人，政院知悉，付军职抄启，可也。〈出举条〉淳曰，顷者以小臣之不堪于文衡事，仰达。圣上亦以非巧饰为教矣。今已易岁，不可因仍冒据也决矣。即今可堪文衡之人已多，臣之行公亦久矣。今又久据，实无其效，而徒损廉隅，臣诚切闷，伏愿特许辞免矣。上曰，文衡重任也。圈点属耳，不可轻递，事体不然，卿勿复辞。淳曰，臣以此事，陈疏仰请，诚为不敢，故当此入对之时，冒死仰请矣。久蹲此职，岂不切迫乎？臣之行公，已二年也。今虽递改，非数递也。上曰，文衡之新除者，必致撕捱，旧文衡之久任，似好矣。诸臣以次退出。

○乙卯正月十六日酉时，上御熙政堂召对时，参赞官郑必宁，侍讲官金若鲁，侍读官兪健基，假注书许逅，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。若鲁，读自俭约篇贞观元年，至以遂其所尚。上曰，下番读之。健基，请执烛而读，读自贞观二年，至将士莫不感励。上曰，承旨读之。必宁，读自贞观二年，至并禁断此戏。上曰，注书读之。逅，读自贞观二年，至虚怀以改。若鲁曰，初章，戒营作也。人君取亡之患，不一其道，酒色、游畋、珠玉、禽兽，无非危亡之事，而土木之役，为尤甚。盖其役民而招怨，耗财而伤国之道，无过于此故也。唐宗，以大禹之治水，秦王之营作，为言，而结之以与民共之，不与民共之者，诚至论也。凡事，每体认吾身，故其所存戒者，亦如此矣。上曰，然矣。健基曰，事有公私，为公则民不怨，为私则民怨兴，无益之役而劳不时之民，则民安得不怨乎？此等处，固宜反隅而存戒矣。上曰，所达是矣。若鲁曰，第二板，以帝王之所欲，百姓之所欲，分而言之者好矣。帝王，纵心志之所欲，则未有不亡者，凡于兴功作事之际，常思此是帝王之欲欤？百姓之欲欤云，则上无纵欲之讥，而下无招怨之患矣。盖民，是至愚而至神也。故怨于无益之役，而不怨于应行之事。上曰，然矣。若鲁曰，第四板，其时营葬之际，不无务奢之风，故有此一定之制，大抵禁抑奢侈之道，宜先严立科条，然后可以行之矣。上曰，然矣。健基曰，子弟于父兄之丧，殚心竭诚，欲其无憾者，此固当然之事，而近来奢侈之风，至于丧葬而尤甚。棺椁衣衾，务尽华美，贫者而欲行富人之事，贱者而欲行贵人之事，一经丧葬，辄至荡败。此诚痼弊，虽不可猝然禁断，而宜有申饬之道矣。至于发靷时，灯烛，当用于贵人行丧之时，而闾巷匹庶，互相结契，发靷之时，烛笼狼藉于后前，此则在法当严禁矣。若鲁曰，岑文本、戴胄，温彦博、魏徵皆有尚俭之行，而太宗之褒奖至此，此为耸劝风俗之道矣。第八板，太宗所谓出一言行一事，上畏皇天，下惧群臣，天高听卑，何得不畏。群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧云者，真君人之言也。事天临下，而常存谨畏谦恭之心，则出言行事，而宁有一毫放忽之意哉？此太宗所以能成贞观之治者也。健基曰，上畏皇天，人主皆然，而下惧群臣者，非真惧也。事若不善，则群心将以为如何耶云，而常存敬畏之心，戒惧谨慎，则其效岂不大哉？惧群臣云者，实为太宗之长处，宜有体念者矣。必宁曰，群臣，非独臣僚也。此与书所谓顾畏民岩之畏字，同义矣。上曰，然矣。若鲁曰，十一板，妇人幽闭，情实可愍云者，善矣。历代帝王，非不知此，而未有如唐宗之放出者三千人之一时命出，有关于行仁导和之政者，为如何哉？是以先儒，多有称其德意者，而贞观之治，盖根于此矣。上曰，然矣，必宁曰，宋太祖常有不足唐宗之意，而侍臣，微诵死囚四百来归狱，宫女三千放出宫之句。宋祖闻此，而叹其不及，此盖历代帝王，始有之事，而后世人君，不可企及处也。健基曰，十三板，李思摩，为流矢所中，而亲为吮血，此盖全为激励而为之者，岂以万乘之主，而自行吴起吮卒之事乎？唐宗之祭曹操文曰，一将之才有馀，万乘之智不足。先儒曰，正是自道也。以此等处观之，则乃将帅之事，非帝王之事也。上曰，在常时则不可，而方当亲征，故然矣。当观诚心与否矣。健基曰，终为驾驭激动而发者，非人君体度，亦非诚实底道理也。上曰，此与呑蝗之意似同，虽或过矣。而若无如此事，则唐宗自当为圣人矣。必宁曰，为李世𪟝翦须，亦与此同，儒臣所谓非诚实者宜矣。若鲁曰，十四板，太宗以尧、舜之道，周、孔之教，如鸟有翼，如鱼依水云者。诚好，而试观其所行，大违其所知。虽有攻异端之明，而未见行圣道之效，古人所谓非知之艰，行之惟艰者，正谓此也。上曰，言顾行，行顾言，自是君子之事，而如是知之者，亦不易矣。若鲁曰，十七板，斥罢傀儡之戏，不但唐宗，虽中主，能为之矣。健基曰，此等事，虽易而犹难矣。若鲁曰，十九板，刘洎论听言之道，而以纵天辩动神机戒之。太宗，以形神心气，非此为劳，为答，此等处，当鉴戒矣。上曰，儒臣以此为言，似有意，当自勉于寡躬矣。若鲁曰，下教至此，不胜惶感。讲官遂掩卷。若鲁曰，副校理金尚翼，自乡上来云，待明朝牌招察任，何如？上曰，依为之。诸臣遂退出。

1月17日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈呈辞〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。申时，日晕两珥，晕上有背。夜自三更，至五更，月晕。

○下直，铁原府使徐命彬，满浦佥使权兴骏，高山察访闵墡。

○李重协启曰，来二十一日轮对日次，而朝参相值頉禀。传曰，知道。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，今下弓矢，满浦佥使权兴骏处，给送。

○郑必宁启曰，今日大臣备堂来会事，命下矣。两司当为进参，而或在外，或未肃拜，或未署经，或呈告，俱无行公之员。除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以宾厅进不进单子，传于郑必宁曰，前已申饬，而今日来会事，特教之下，悬病甚多，事体不当如是，此单出给，改书以入。

○又传于郑必宁曰，宾厅来待之人，先诣阁门。

○李重协启曰，宾厅进不进单子，还给改入之命，出于饬励之意，而终无一人入来，特教之下，事体极为未安。领敦宁鱼有龟外，悬病人员，并推考，何如？传曰，已下教矣。

○传于郑必宁曰，召对为之。

○郑必宁，以备边司言启曰，平安监司朴师洙，以犯越罪人金昌温事，陈疏批旨中，有令庙堂确处之教矣。其疏有曰，以受赂纵胡，杀之则，可也。以杀越而处死，则诚为至冤云云。至据廉问民诉守令边将之所言，反复论请，而昌温之自初主谋犯越，情节难掩。秋曹按问时，渠又以越去细洞，杀掠彼人节次个个承款，则今不可以郡镇之称冤，轻议宽贷。且国之三尺，徒施于无势军卒之圣教，诚为至当，上疏内辞缘，置之，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，因礼曹启辞，愍怀墓斋室近处，自岁初大虎猝入，夜夜作乱境内，牛羊频频捉吃，杀害人命，诚甚可虑，即令军门发遣将校，期于捕捉事，命下矣。本营善放炮手六十名，令教炼官金震柱、郑致道率领，今日内出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月十七日，童蒙宋箕瑞称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，曹属掌隶院郞厅等矣，去甲寅年秋冬等褒贬等第，当为磨勘以入。而判决事臣朴弼正，受由在外，不得同议磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹参判吴光运疏曰，伏以臣，虽不肖无状，具面目该心肠，亦齿人数，彝伦至重，岂无感发之诚？恩眷至隆，岂无图报之念？特以赋命甚奇，涉世乖方。向来所遭人言，实是臣子所不容之罪名，缙绅所不堪之羞辱，以此杜门自靖，念绝当世久矣。不意仪曹新命，又下此际，未知圣上，何所取于粪土贱臣。而必欲拂拭于众怒群驱之中，使备菅蒯一物之用耶？臣诚惊惶恧惕，不知所以措身也。臣于向来所遭之外，又有情势之万万不可复厕于朝端者，伏闻前冬，铨曹检拟臣名之际，为执笔郞所枳云，臣之遂初敛迹久矣。臣之去就，岂待彼手之通枳。而因此永刊朝籍，无所事于撕捱逋慢之科，则亦臣之幸也。彼之为臣地也多矣。臣之向叨秋曹，适在其后，理宜提及此事，以明应递之端，而迹涉自讼，语极疲恼，故不疏而单，无迹而递矣。今则屑越之君恩益隆，慢蹇之臣罪愈深，虽以日月容光之明，无以尽烛于区区踪地。而或谓臣无故占便，不识分义者，则臣罪到此，何以自赎？不得已略暴其委折，以冀圣明之俯谅焉耳。噫，人生于世，一遇知己，则于敌以下，犹为之死，况于君父乎？以臣之至愚至迷，幸际休明，前后所蒙，莫非蚊山，而至于一片苦心，家人朋友之所未能尽知，而惟我君父知之，许臣以不染世臼，称臣以本少宦情，奉此丝纶之日，即臣肝脑涂地之秋，臣何苦而自废于圣世，不思袜线涓埃之报也哉？诚以孤畸之踪，受恩过误，人安得不猜，世安得不嫉，而加以赋性愚戆，不顾时势，爱君如父，有怀无隐。尧、舜之至治，则愿见于吾君，百世之美名，则愿归于吾君，耿耿一心，消烁不得，威势之所不能屈，利禄之所不能诱，则其不容于今之俗，明矣。故量己量时，自划甚审，千载风云，不敢顾恋，一壑歌咏，素计已定，亲戚知之，通朝知之，圣上知之。而犹当路犹未之准信，挤臣不已，臣行已无状，不能见信于人，而使人枉费力于拳踢，臣实自愧，而又何尤？且臣于爵禄，有所惩羹而惊心者，鄙夫生于是，变怪生于是，掩蔽倾陷，可骇可愕之举，皆从此出。若能断送此一事，则可以俯仰快活，无所系累，下可以全其身名，上可以不负恩遇，虽有媢嫉者，其如臣何哉？噫，臣之所未报者，君恩尔，诗不云乎欲报之德，昊天罔极者，写出臣心事，然此岂推挤不去，承命为恭，而可报也哉？四维不可以放倒，尺守不可以变改，虽是冗官散职，尚不可抗颜苟冒，况此佐贰，秩宗之清涂也哉？名器之不称，才分之难堪，有不可论者矣。天地之于品物，曲成而遂其性，慈母之于痴子，恩庇而全其命。今殿下天地于臣，慈母于臣，不思所以遂其性而全其命乎？抑臣有情理之悲切恳迫者，玆敢冒万死，吁号于孝理之下，惟圣明少加闷怜焉。臣涯分太溢，福过祸生，去秋哭壮子，臣父年迫八十，情弱气短，不能节哀，日事号痛，以成奇疾。近又调将失宜，重添寒感，症情危恶，气息凛缀，臣忧遑焦灼，昼夜扶护，设使臣无臲卼之踪，有冒没之意。顾此人子情理，不忍顷刻离舍，每揽昔人所谓报刘之日短，报陛下之日长者，不觉三复而流涕也。伏乞圣明，察臣踪地与情理，亟许镌削臣新授职名，使官方无玷，私分粗安。仍命选部，勿复检拟，俾得扶将病父，避远世网，守分田舍，击壤康衢，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事其何犹嫌？卿其勿辞，从速察职。

○平安监司朴师洙疏曰，伏以臣，四载典藩，疵衅百出，前后请谴之章，独多于诸藩，猥越渎扰之罪，臣实自知，至若特教重推，前此虽非一二，而饬励之旨，谅出匪怒，曾不敢为引咎乞免之图矣。即伏见京关新被特推者两事，一则洪檍，指捕贼人论赏事，修启之际，只循考覆官取招之报，不及致察于京人指示之为可疑，致勤严教。臣之昏谬疏忽之失，诚无所逃罪，一则本道前后监司碑祠，不为毁撤事。而圣谕，提臣请毁李墷生祠事，至有上浊下不净，岂能禁下官之教，臣之罢墷毁祠，盖痛其在官立祠之为可骇，则臣虽无状，亦不病风丧性。自营碑祠于在官之时如墷之为者，诚万万无此理，若乃前人之碑祠，皆出于土民之去思，而尹得和之陈疏，备局之回启。盖在于癸丑四月，臣在海西时，经年之后，臣始赴任，其间朝令之未即奉行。亦非臣之所敢知，而圣教之严截，顾乃至此，臣诚惭愕震悚，欲死无地，更有何颜可以一刻冒居于藩臬之任哉？且臣所按赃吏郑崇、郑德鸣等，供辞，凌厉豪健，一切归臣于构虚捏无之科，而诸官属承认之招，俱在启案。渠安敢妆撰抵赖，若是无严？最可痛者，崇之所谓别录五十石于重记云者。乃崇，滥执火结，犹以为不足，棰楚之书员，勒捧自首者，而顷闻新郡守郑𬭼之言，此皆㤼于威虐，指无为有，欲征于书员，则书员，皆尽逃散，欲征于民户，则民户无可指向。今将为虚录云，此可见其别录一事之尤为无状，而崇则，反以此欲掩其火税贪婪之失，其亦欲巧而反拙也。详定定式，妻赙乃是二百五十两，而崇供，则远引详定以前之例，而全没新定式之数，已极可骇。况元户三千馀户，除出应頉外，实户为二千八百十二，每户捧钱二钱，合为五百六十馀两，逾越定式者，三百馀两，户数、钱数，渠之所自磨炼印押者。今方见在于臣所，而犹敢以收捧，只是三百馀两为辞，其果成说乎？况如参税炭釜蜂筒等，种种征敛，果皆一遵常式，则自有面任、里任，可以收纳，何以纵宠任官奴六七辈，称以摘奸，横行诛讨于闾里乎？崇于官奴摘奸一事，都无发明之言，此可见其横敛虐征，民不堪命之实状矣。至于德鸣，许多供招，都不成说，而要其一篇归趣，以假雄杰之取招，隐然归之于事事皆虚，此尤可笑。臣于修启之后，旋即廉知雄杰，中路逃躱，替人纳供之状，讥捕真雄杰于朔州。岁前拿致亲问，则雄杰之招，所告德鸣所用官钱，视臣曾所上推案中查出数爻，殆至二倍，援引诸人，亦皆次第纳招。于平问与雄杰之招，大抵少错，臣方欲更为具案驰启。今闻宰臣，又复盛伸德鸣于还朝之日，大要以德鸣所用，皆排朔之米，不可深罪为辞云。而一年排朔，只是八百馀石，德鸣在官，亦必有衣服饮食祭祀宾客之费。又有递去时，重记所付新捧前排朔之米，则臣未知除出此数之外，果有可以办出数千两之钱于排朔之内者耶？然宰臣之于德鸣，一伸再伸，而犹不知止者，此必有深知，独赏于廉白枉屈之实状，而臣之按核，不明则当罢，不行则当去，其不容厌然于按察之地，则决矣。伏愿圣明，察臣情势之难强，亟命镌削职秩，俾即屏退自靖，不胜幸甚。且伏念碑祠毁撤之命，臣虽在请谴之中，所当举行，而取考尹得和之疏，以为碑阁生祠，十馀年此弊尤极，庙堂回启，则汎称朝令既严，何不禁断？前后道臣，难免其责，更饬道臣，一倂毁撤而已。今欲从邦禁以后建立者毁之，则臣不知禁令之的在何年，欲以尹得和疏十馀年为准，则亦不知以何年为始。况平壤之有生祠，实自故文忠公李元翼，有功绩惠爱于西土。而创始，其后踵祠者，率多名公卿，有不可不分久近，率尔并撤者，不得不裁禀于辞疏之末，乞令庙堂，取旨定限，分付焉。臣无任惶陨战惧之至。答曰，省疏具悉。饬励之教，不必过嫌，疏末为嫌，尤涉太过，卿其勿辞察职，末端所禀，已有嗣服后为之者，举行之教，其何烦禀乎？

○乙卯正月十七日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，右议政金兴庆，行知中枢府事申思喆，判敦宁府事沈宅贤，行左参赞金取鲁，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，右副承旨郑必宁，弘文馆应教金若鲁，司宪府掌令金廷润，司谏院献纳徐命珩，假注书许逅，事变假注书禹洪迪，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。兴庆进伏曰，寒气稍解，圣体，若何？上曰，无事。兴庆曰，无他症候而一向安宁乎？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，若何？上曰，安宁矣。兴庆曰，守御使申思喆，以南汉春操事，状请禀旨举行，而此乃年例禀启之事，今春合操，有不可设行停止之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，忠清监司李寿沆状启，牙山等五邑，海溢灾，以全不挂镰，全灾改修正上送。而牙、新两邑，海溢面军民等身米布，以尤甚例裁减之意，已为发关，分付。今若还寝，则实为罔民，裁减一款，禀旨许施事为请矣。道臣若知其如此，则当初分等时，宜置于尤甚。而既置于之次，不待朝令，径先发关，而若是陈请，军民之称冤，诚为可念。而向者岭南面分等，朝家既有不许，则今于湖西伯之启，似不可独为许施，置之，何如？上曰，大臣所达是矣。既置之次而强请面分等，不禀朝令，而又任自裁减，乃以罔民等语，有此启闻，道臣事体，极为未安，从重推考，状启则勿施，可也。〈出举条〉兴庆曰，统制使金潗状启，以今春两南合操设行事陈请矣。诘戎之政，有国所重，合操停废，且至四十年之久，则固当依状请施行。而辛壬惨凶之馀，民间尚未苏残，远地舟师之一时聚会，实为莫大之弊，姑观前头而设行，未为不可。今春则姑为停止事，分付，何如？上曰，合操之不行，至于四十馀年，则戎政之疏虞，诚为可念。而饥荒之馀，民生未苏，今春则姑停，此后则各别举行事，分付，可也。兴庆曰，各其前洋习操，则何以为之乎？上曰，些少弊端，有不可尽顾，戎政亦不可专废，各其前洋习操，则即令举行，可也。〈出举条〉兴庆曰，江原监司赵最寿状启，郁陵岛搜讨，今年当举行。而道内农事，不免惨凶，往来时所入杂物，皆出民间，营将及倭学等，所率甚多，累朔候风，所费不些。当此荒年，必多骚扰，今年姑为停止，待年丰举行事陈请矣。今年关东年事，果为凶歉，多人治送，累朔候风，不无弊端，而此是定式以三年一往者也。昨年既不得举行，今年又为停止，则殊无当初定式之意，何以为之？上曰，此事，何如？取鲁曰，丁丑戊寅年间，朝家送张汉相，看审图形以来，而闻郁陵岛广润土沃，曾有人居基址，或有船舶往来之痕。其西，又有于山岛，而亦且广润云矣。其后仍有三年一搜讨之定式，此与年例操炼停止有异，事系海防，申饬，恐不当以本道歉荒，些少弊端，每年停废矣。廷济曰，往在丁丑年间，倭人请得郁陵岛，故朝家严辞不许，而使张汉相往见此岛，三年一往，仍为定式矣。本道凶歉，固为可念，而此事之每每停废，亦甚可闷矣。上曰，两重臣所达是矣。候风虽有弊，而此盖惮于越海，不欲往见之致也。此地若弃之则已，不然岂可不为入送耶？今年则搜讨事举行之意，分付，可也。〈出举条〉取鲁曰，今因郁陵岛往见事，有微见敢达，我国规模，本来狭少，疆域之外，则未尝开睇，虽使臣年年往来之地，邈然不知有何事而来矣。专以文臣，差送使介，而臣意，则以年少武臣有才略有声望者，间间差送副介，俾知他国物情及山川险阻，为宜矣。上曰，所达是矣。彼国，则文武互来矣。若鲁曰，彼国使臣，则武人常来矣。我国则以边地择送武倅，为大段关重之事，而此犹厌避矣。上曰，事系新创，不可不商确大臣诸臣之意，何如？兴庆曰，水路朝贡时，则有武臣差送之事，而近来，则元无送武臣之事，此由于我国贱武尚文之致也。虽武臣，将来可为将任者，特为差送，似好矣。思喆曰，曾因辨诬，有事文字，故不送武臣，专送文价，以此遂成规例，而当此无事之时，间以武臣差送，使之周察形势，似宜矣。宅贤曰，朝家用人，文武何间？以秩高望重之武弁，有时差送，未为不可。而既送之后，只随译官之言，而无所猷为，则亦有何益乎？取鲁曰，副使每以嘉善假衔，虽嘉善武弁，可以送之矣。廷济曰，皇明尚文，而以我国谓小中华，故专送文官，武臣之差送，则未知在于何时，而郑忠臣，亦尝一往矣。近来，则虽无送武臣之例，而以有声望武弁，差送副价，无妨矣。尚䌹曰，臣亦尝为此论矣。差送武臣，俾知外国形势则好矣。若鲁曰，我国使臣，未尝不计文南武，而有所择送也。皇华时则尚文，故专送文臣，水路朝天时，则人皆厌避，故亦送武臣。至于燕京专对，则始则果难其人，而今则无大段难处者，既非厌避之地，则岂无愿往之人哉？副使一窠，间间以武弁差送，而不拘嘉善、堂上，而各别择送宜矣。廷润曰，不知何时，有专送文官之事，而诸臣所达，皆有意见，可合将任之人，则使知异国山川道里，似好矣。命珩曰，文学之臣，则既有上使。书状。副价，则别择武臣而送之，未为不可矣。若鲁曰，若其周察山川军制等事，则武臣似有胜于文官矣。上曰，所达皆有意见，而此不必出于举条者，后日铨官入侍时，当思量处之矣。兴庆曰，臣以枚卜事仰达，前后非一矣。臣之劳悴则不敢言，而以国事言之，独当重任，岂不闷乎？从速卜相，诚为宜，故复此仰达。上曰，顷已有教，当思量下教矣。兴庆曰，臣有所怀敢达，顷者权𢢜，不赴岭伯，故有尚州定配之命矣。当初严教之下，不为变动，固过矣。而盖其眼病，有难堪当于岭藩烦剧之地，此固实状也。若使无实病，而可能堪任，则必不如是撕捱。盖圣上，未尽照察而然矣。经年在谪，罚已行矣。今当岁新，允合荡涤矣。上曰，大臣有所达，允从固宜，而若言权𢢜之罪，则当初处分，可谓轻矣。其时下教，过则过矣。而既无可引之嫌，则为臣子者，何可闻此教，而不为应命乎？近来纪纲解弛，而人不畏之者，盖由于有处分而旋解故也。今若放送权𢢜，则予之当日下教，将何为之耶？前后处分，决不可颠倒，故不得允从焉。兴庆曰，其时下教，圣上，亦自知其过矣，则臣不必更有所仰达，而盖权𢢜之罪，不过为不赴藩任也。权𢢜，年过六十，秩是正卿，以此而久置岭海之外者，亦恐有歉于礼使之道矣。上曰，李秉常，甚执滞，尚今不来，是欺予也。权𢢜，则自是通智之人也。即今规模，与前有异，则何敢公然不仕乎？此实负予，予何顾藉？兴庆曰，李秉常，则方在丧矣。上曰，然乎？兴庆曰，下教如此，臣更不敢今日请放，而权𢢜之才智，迥出流辈，眼病虽妨于任事，而自是可用之臣也。固宜轸其年老，念其可用，无使久滞于岭海窜谪，是臣区区之望也。上曰，予亦知其为可用，故当初欲付以岭藩也。亦知其才智，故施此窜谪之罚，而使之自省也。今闻卿言，其年则可谓衰矣。上曰，灵城，尚不肃拜耶？丰原则以本职而亦不入来乎？兴庆曰，赵显命，必欲辞递副学，此则虽有所执，而备局公事，亦退却不见云。人之处义，虽非他人所知，而终涉过当，朴文秀之尚不出肃，赵远命，亦不行公，俱极非矣。上曰，今日次对，备局悬病者多，还给单子，使之改入，而特教之下，犹不入来，事体极为未安，并推考。灵城君朴文秀，副司直赵远命之不欲以备堂行公者，俱涉无义，此则从重推考，自庙堂，各别申饬，使即行公，可也。〈出举条〉上曰，知敦宁宋成明之不欲从宦，殊甚无义，其所执言，不过曰才不逮，而朴奎文之疏，适遂其欲退之计矣。顷日面谕其子，使之往传，则其在分义，宜即一番入来，而终不变动，只烦疏控，事体道理，岂容若是？从重推考，自备局，催促上来，可也。〈出举条〉兴庆曰，吏曹参判申昉，今日则以本曹贬坐，不得入来，而备堂差下之后，一不行公，事甚未安。后日坐牌招，以为出参之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，赍咨官事，及今变通，然后可于二月内入送，而尹淳之议，与徐命均、朴文秀不同，三人必同会相议为之，而自然不易矣。上曰，既已完结，则似当送谢恩使，从速相议为之，可也。兴庆曰，灵城君朴文秀，承文提调差下，判尹尹阳来，履历虽不足，其文则可堪承文提调，其才则亦合备局堂上，并启下，何如？上曰，依为之。若鲁曰，臣于赵显命事，有意见敢达。朴文秀与赵显命，俱以勋臣自处，不欲当清要，乃敢质言于筵席固非矣。而至于宋寅明之日昨以私室酬酢之语，仰达者，亦甚不可矣。古有职掌兼行之人，以崇品，带本兵兼馆阁堂上者，则有之，以堂上嘉善，而兼行军门与经幄，事体不当。以显命可合于将任，则不当以经幄处之，以显命可合于经幄，则不当以将任责之。此终非兼行之事，而若以赵显命本色言之，宜处经幄，而不宜授以将任矣。上曰，儒臣所达则是矣。而大臣俄有所陈，当之者尤必不行矣。副提学，今姑许递，可也。取鲁曰，赵显命，则终是经幄之士也。上曰，此与他文臣有异，授以将任者，盖其有经历而然矣。兴庆曰，顷于观武才时，亦可见其精通武艺矣。若鲁曰，臣则欲以本馆长官行公，而有所陈达矣，许递经幄，实是意外矣。上曰，思其可用之道，故有此许递矣。若鲁曰，备局堂上与承文提调，犹见地望履历，而尹阳来之一时启下。终涉太过，顷年尹宪柱之启下备堂也，李秉泰有所论启，公议本自如此矣。上曰，儒臣所达，事体则然，而以尹宪柱事陈达，未免过矣。尹阳来才局，予亦知其可合于备堂，而我国每以文翰为重，承文提调，则何如耶？兴庆曰，尹阳来，少以文翰见称，而出身后，以未经弘录之故，朝家亦不知矣。履历不足，臣已有达，而言其才局，则实为可用，儒臣之并与备堂而斥之者，未见其可也。上曰，承文提调则置之，备堂则差下，可也，宅贤曰，臣有职掌事敢达，臣方待罪平市提调，而各廛，无不疲弊，其中最难支堪者，牛廛也。内农圃农牛及瓦署踏泥牛，内医院、耆老所，驼酪牛，皆担当责立。而各军门犒馈时，许多牛只，专责廛人，此为难支之端也。顷年廛人上言，备局以各军门自当，勿复责立于廛人事回启，其时少有其效矣。其后如复如前，故金东弼为本署提调时，陈达于筵中，依前庙堂，分付，自各军门直为贸用，切勿侵责市民事，奉承传施行矣。壬子年金在鲁，为兵判时，又为陈达，使廛人觅纳事定夺，而廛人进排之际，自不无点退之弊，过一犒馈，则廛人之落本，殆至千有馀两。以此，本廛不能支堪，每以罢廛，纷纭呈诉，罢廛之后，则御供进排之物，他无变通之道。此后则，分付各军门，使之直为给价贸得，而无或侵责本廛事，定式施行，似宜矣。取鲁曰，近来廛人、贡人，少有不惬于意者，则辄以革罢为言，此固弊习也。臣曾经军门，故略知委折，犒馈命下之后，军门之奉承传教，即为举行，例也。此与军门之私自责应有异，事体所在，何可使军门校卒，买取于村闾耶？此所以朝家更令廛人进排，而必为准给价本者也。廛人纳牛，则使其廛人，折价买用，自是军门通行之规，似无低价勒买之弊，而若或有中间操纵，减价侵责，以贻廛民之称冤者，固宜另加严饬矣。兴庆曰，军门犒馈之时，将校辈，决不当持价自买，不得不取用廛牛，而例有使监考折价之事，则虽未知其价多少之如何，而或不无廉价勒用之弊耶？盖军门卖买之际，自多贻害于廛人，故平市提调之若是陈达，固其宜矣。而事势无他变通之道，今后，则自军门，必为准价上下，俾无称冤之意，各别申饬，似好矣。上曰，本署提调，为市民陈达者是矣。而若使军门自当，则事体不可，依大臣所达，准价上下，俾无市民呼冤之弊事，自备局申饬军门，可也。〈出举条〉廷济曰，外方之不遵朝令，比来尤甚。税大同之外，可以应为上送之物，专不举行，盖由于年凶不纳，仍为成习而然矣。盐船税专属地部事，曾有定夺，则事体严重，在外方，既无各宫家各差人下去之弊，实为便好之道，而外方不为收送，虽或收送，而其数年年倍减。今若不得已复送差人，则不但贻弊民间，朝令，亦涉颠倒。故全罗监司处，以此意，屡度发关，使之各别，申饬于各邑，依前数爻，都成册上送，而今至五六朔，终不修送。此虽与赋税有间，而道臣事，亦不当如是稽缓矣。全罗道坡市坪，所捧，比他最多，法圣佥使，例为主管收税，而其所上纳，则逐年大减，真是难捧，则固无奈何。而详闻其处物情，则年年准捧，中间幻弄，公然花消之致云，今若一任其减数收送，而不为致责，则不过数年，必将专无收税之事矣。诚极骇然，当该佥使，不可不严责，拿处，何如？上曰，古有盐铁使，盐税之属于地部，事理当然，自湖南始已有定夺，则此与赋税何异也？逐年减数，必有所由，从中弄奸，极为寒心。当该法圣佥使，拿问严处，道臣，亦从重推考，可也。〈出举条〉廷润所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请物故罪人烨、㙉，诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，其勿强烦。又所启，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请寝世愈减死定配之命，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收伪印罪人张应奎、崔圣中，减死定配之命，依律处断。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又所启，捕盗军官之作弊外方，为今日痼弊，臣昨年冬初，适往湖中，行到阳城县，则右边部将。称以牛马贼援引，来到邑底稍有富名者，多般侵责，受赂狼藉。本官据理责之，则对面叱辱，无所不至。渠则不过一常汉，县监则乃是朝家命吏，则何敢若是凌藉乎？事之可骇，莫此为甚，请当该部将，令攸司摘发科罪，其时大将申光夏，亦难免不能检下之责，从重推考。上曰，军官既佩通符，以抗衡守令科治，则设有缓急，何以讥捕？至于贻弊外方，则极为无据，推治及推考事，依启。又所启，银溪一驿，处在孔途，北关往来，皆由此路，驿役之烦重，比他邮尤甚。为邮官者，另加抚恤，然后可以保存。而时任察访李载春，到任以后，专事贪虐，家在隔岭之地，駄载络绎，出入之际，冒法乘轿，行役频数，人马俱困，贫贱邮卒，固已难堪。而且高原妓吴礼为名者，率蓄邮馆，所言皆从，凡干差役之时，必受赂物，有罪当治者，亦以赂免。各站嗷嗷流散相继，莫重传命之地，将有绝站之患，北来之人，无不传说。如此之类，决不可置诸路傍残驿，以贻邮卒之害。请银溪察访李载春，罢职不叙，妓生吴礼，令本道刻期刷还，严刑惩砺。上曰，依启。又所启新除授持平韩翼謩，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。命珩所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王法，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人炯、烒，远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严讯期于得情。上曰，勿烦。又所启，请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请故监司权重经，追削其职，以严惩讨之典。上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又所启，今此宁嫔之丧，特下备忘，另加申饬者，实出于追感之圣意，在该司奉行之道，不敢少忽。而一部柩材，未即进排，致令圣教累烦，事体有损，此实前所未有之事，纪纲所在，诚极寒心。请该署提调罢职，当该郞厅，令金吾从重科罪。上曰，事体则虽寒心，而该署官员，业已处分，此非提调之过，罢职之请，未免太过，不允。又所启，向者权厚、权孚之构成家变，事系伦常，圣上痛恶其情状，既命远投，而及定配所，则乃渠辈本乡之地。虽曰定配，无异在家，安有严惩其罪之意哉？物议哗然，久而未已，当该禁堂，亦难免曲循其愿，事虽已往，不可置而不论。请当该禁堂，从重推考，权厚、权孚，并命移配他道。上曰，依启。又所启，金吾郞别择之教，非不申严，而都事郑得天，杂技拔身，滥叨本职，同列羞与为伍，物议久而未已。请禁府都事郑得天汰去。上曰，依启。又所启，三曹郞官，自是荫路清选，而工曹佐郞赵阶，由部官升六，即授本职，官方之轻亵，莫此为甚，请工曹佐郞赵阶汰去。上曰，依启。又所启，釜山，处于南徼，备御之政，接应之节，与他镇自别。而佥使崔炯，年纪衰颓，固欠刚明，性且昏庸，全失检摄，边上重任，决不可久畀于如此之人，请釜山佥使崔炯罢职。上曰，依启。上曰，顷于下直时，予见其为人，固有不足之虑，而置之矣。今允台启，予心反愧。又所启，新除授珍岛郡守崔晟，为人孱劣，固不合于字牧之任。况其出身后践历，只是卫将，而遽除郡邑，除目之下，物情俱骇，请珍岛郡守崔晟改差。上曰，履历固不足问，而其为人可合，则递改可惜。入侍人有知者乎？兴庆曰，其人，不知如何，而似无可惜矣。若鲁曰，所历只是卫将，则政格，终为不当矣。上曰，依启。上曰，今日所论，不过白首都尉与微末郞属，而犹不草草矣。诸臣遂退出。

○乙卯正月十七日申时，上御熙政堂。召对。参赞官柳万重，侍讲官金若鲁，侍读官任珽，假注书许逅，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。若鲁读自杜谗邪篇贞观初，至终不转也。上曰，下番读之。珽读自贞观二年，至此语为鉴戒。上曰，注书出去，此下卷持入。逅承命趋出，持第五卷还入。上曰，承旨读之。万重读自太宗初践祚，至谓之懿德。上曰，注书读之。逅读自贞观初，至雅合至公之道。若鲁曰，太宗，论堲谗之道，其所引据，虽不尽合于圣人之道，多有可观处矣。贤邪分别至难，以小人认为君子，而不用真个君子，则其弊当如何？人君，孰不欲任贤去谗，而每由于分别之不明，辄至于用舍之有乖。人君权度至明，然后谗说不得行而贤人将进用，此等处不宜汎然看过矣。上曰，古人曰善恶皆吾师，予讲《贞观政要》，多有可观者，至此篇而诸臣亦多有可勉处矣。以杜谗邪名篇，而末乃流陈师合，斥赵元楷，此太宗所以做得贞观之治者也。儒臣所谓贤邪分别至难云者是矣，而人苟有倾轧之行，则虽曰非小人，而是亦小人也。儒臣每欲以此等人，有所容贷，而见此章，则可知其不可容贷矣。若鲁曰，臣何敢以谗言欲其容贷耶？当初宜分别是非而已。是非若不明，则认为谗人者，未必尽是谗人。上曰，房、杜虽其时名相，而岂可谓真君子乎？惟有为国之诚心矣。若鲁曰，魏徵、房、杜，若以古君子责之，则虽有不足者，而自是一代名人也。珽曰，房、杜、魏徵之引，古陈戒，多有可观。上曰，虽小人，亦能引经据义，而有可观之语矣。珽曰，如此之故，贤邪分别极难，在上者，鉴空衡平，而兼听并观，则其淑慝妍媸，自可辨矣。上曰，上番，如李亮臣之言，每为之救解，故俄有所教矣。讦人小恶者，当以谗人之罪，罪之，唐宗之处陈师合者，实为明快矣。若鲁曰，上教至此，不胜惶恐，而讦人小恶，以谗人之罪，罪之者，亦有其弊。或是直截之言，而疑之以讦恶而罪之，则不但当之者之为冤，政刑之颠倒，又将如何耶？唐宗，虽委任房、杜，而流师合于岭外者，终为过当矣。上曰，儒臣尚有惜彼之心，故以此犹谓之过矣。唐宗事，岂过乎哉？若鲁曰，唐宗，适信任房、杜，故此等事，虽过当，而犹无害，若信任封德彝之类，而罪其指斥之人，则其害，当如何？上曰，儒臣此言，不免抑扬矣。若鲁曰，末世倾轧排摈之习，比诸唐时，固有甚焉。而人君每以讦恶为虑，则必有言路壅阏之患矣。第二十六板，太宗，所谓朕今勤行三事云者，亦有可观者矣。上曰，其言切至矣。珽曰，亦望史官不书吾恶云者，尤好矣。上曰，此言则近于求名，而不无甚么意思矣。珽曰，圣教看得尽好矣。若鲁曰，二十九板，人臣之对帝王，固多承意顺志，甘言取容者，太宗能先觉得于此，故信任房、杜，而小人辈，不能容矣。上曰，然矣。若鲁曰，其下马周疏，足可谓责难于其君矣。太宗之崇俭，非不至矣。而其后犹不无奢侈之渐，故魏徵十渐疏，亦已言之，而大抵贞观之末，不如贞观之初。故曰但及贞观之初，则天下幸甚，人君之慎终如始，实不易矣。此等处，宜加意矣。上曰，所达好矣。若鲁曰，三十一板，贞观之初，匹绢斗粟，而天下怡然，近来则比岁丰稔，而咸有怨言云，人主爱民之道，顾何间于丰歉，而但其恤民之诚，自不同于丰歉矣。向者荐饥，而民得保存者，实赖我圣上至诚拯救之德，而今当小丰，民益困悴，畴咨虽勤于厦毡。而实惠不究于蔀屋，咨嗟怨号之声，殆有甚于流离颠连之时，惟愿别为讲究，俾有实效焉。上曰，所达是矣。实惠之不及，良由实心之不足也。予则自以为能有实心，而民困如此，岂曰有实心乎？日前次对，稍胜于前日之草草，今日则无别件事，台臣所论，虽不过白首都尉微末郞官。而亦犹胜于故纸之传誊，颇觉倾听，而若其民事之讲究，予惟不克，何咎诸臣？今闻儒臣之言，予实有愧，惟当各别留意焉。若鲁曰，下教至此，实仰开张言路之圣意，向者赵显命，以南泰齐、李寿海事，仰达。既有调用之命，则在铨官之道，固当更以台官备拟，而掌乐佥正司仆主簿，岂不怪乎？吏判，犹有牵拘于两臣所论大臣而然矣。上曰，赵汉纬疏，所论将相事，不无可观，而铨郞之一通五人云者，有些查滓，批答，只示嘉奖之意足矣。至于南泰齐、李寿海，可比于乌鸢之卵，而儒臣之言则过矣。若旧践，则予不落点时职，故予亦落点矣，内迁，于渠为容恕之道者极矣。若鲁曰，判府事徐命均，即臣从妹婿也。李寿海事，臣固有嫌，不敢言是非，而在铨曹之道，则以台望通之可矣。故臣，亦言及于宋寅明矣。三十四板，太宗之言好矣。而每以作善则崇用，不然则削夺为言，未免太露，此为唐宗不足处也。终亦有欠于劝善惩恶之道矣。珽曰，以蜀王为元龟，延年为覆辙云者，可矣。上曰，如上番言，而每事如是论之，则太宗事，岂有完全处耶？若鲁曰，臣不以唐宗望殿下，而以浑然望殿下矣。第伏念平日惩贪之道，犹不如唐宗，如是而何能禁戢贪吏乎？上曰，予虽不如齐王之烹贪，予亦不缓于贪吏矣。珽曰，贪官，一经原情，终归清脱，我国惩贪之道，每如是不严矣。上曰，王者岂下行刻吏之所为耶？若鲁曰，去其尤甚者，则自然为征戢之道矣。上曰，尹植、沈世俊事，予尝严处，而已过十年，故叙用矣。若鲁曰，下卷唐朝之弘文馆，可见勤学之诚矣。上曰，此亦予不及太宗者也。试观今时，则大兴文学，岂如贞观之世耶？珽曰，所尚者不过词藻，而实地不足，是可欠也。上曰，若是濂、洛之世，则其效，岂止于此耶？以今日言之，则虽申饬太学，而京华子弟，不肯入斋。至于玉署，则犹不能备三学士，视诸十八士之登瀛，果何如耶？此莫非予不及太宗处，予心不觉赧然矣。若鲁曰，馆僚之不能济济，亦臣等之过也。古人，以君德成就，责于经筵，而臣等，鲁莽特甚，不及于褚遂良、虞世南之属，如是而岂有辅益成就之效？然殿下勿以臣等而忽之，常存勤学之念，当此日寒，不必出临外殿，间或引入内殿，而与之讲讨，则好矣。上曰，儒臣之以不及褚、虞为言者，固非自谦之辞，而十八学士，则未闻每每引入，如今日玉署之臣也。金尚星之以微事，至今不出，固已怪矣，而吴瑗之不来，亦何事耶？若鲁曰，启沃之责，姑舍勿论，番次，欲不空而此犹难矣。上曰，吴瑗则催促上来，兪健基则无过由限，即为上来事，申饬，可也。上曰，唐宗之见史非矣，而至于自比周公，则过矣。房玄龄之编纳，亦不免失体矣。若鲁曰，刘洎之言好矣，虽无左右史，野史记之矣。上曰，以宁社稷利万民为言者，尤非矣。若鲁曰，终是自矜自伐之辞，而直书六月事，先儒亦许之矣。上曰，此岂可许之事耶？自家则以六月事，自以为是，故然矣。诸臣遂退出。

1月18日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨郑彦燮〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪尹惠教未肃拜，执义朴枢，掌令尹凤九，持平韩翼謩，在外，掌令金廷润呈辞，持平金锡一牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以吏曹言启曰，曹所属司饔院官员等，矣去甲寅年秋冬等褒贬，当为等第而提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起时，考见诸道殿最启本，则砺山府使申光宅，以疏缓可警，数递宜念为目，宜置中考，而为虑数递，置之上考，考绩至严，不可为此苟简之政。灵岩郡守吴命厚，以颇欠简靖为目，为政不简，则宜置下考，而置之中考。灵山县监尹天复，以检下不严为目，加平郡守黄泰河，以束湿不严为目，玄风县监兪宇基，以事多招怨为目，检束之政，既称不严，则弊必及民。事为之间，多招民怨，则不治可知，上项五邑守令，并不可仍置，罢黜，何如？传曰，允。

○以副校理金尚翼，持平金锡一，牌不进，罢职传旨，传于李重协曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁，以备边司言启曰，御史发送时，例自政院，有前后承传文书，誊出授送之规。而本司启下粘目举条中，亦有日后绣衣暗行时，添入节目之事，而条项繁乱，既不简便，亦不无古今异宜。一事重出者，谨依筵席定夺，删繁撮要，节略文字，别单启下后，使政院，以此誊给于御史发送之时，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，顷日筵中，人参价，自备局参量变通，草记事，命下矣。价米，则有难续续加给，姑减诸处进排数外，无他变通之道，取两医司，一年元贡人参四十八斤零内，以六分一，姑为分数计减。价米则依前上下，以解贡人一分之急，前头观势，复旧宜当，以此进排衙门及惠厅，一体分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，庆尚道醴泉县，亟投远地罪人权孚，安东府亟投远地罪人权厚等，因台启，并命移配他道事举条启下矣。权孚，咸镜道洪原县，权厚，平安道郭山郡，并移配，而因前罪目，依例发遣府书吏罗将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，永嘉府院君权栗，恩赐田结，尚未准受矣。黄海道信川郡数外官屯田畓并，二结二负五束，自本家望呈愿受，故查问本官，既已成册报来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，本曹所属平市署，去甲寅春夏秋冬等及司䆃寺，去甲寅秋冬等褒贬，依今番定夺，追bb后b磨勘，以入，军资监、司圃署，去甲寅春夏秋冬等及司宰监去甲寅秋冬等褒贬。因各其司都提调、提调，有故，终不得磨勘，而司䆃寺，去甲寅春夏等褒贬。其时官员，俱已迁转，有难考绩云，此则依近例荡涤，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月十八日，唱准申泰渭称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将柳圆春，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于郑必宁曰，今日内乘、宣传官亲临试射时，南行宣传官李汉范，以忠武公李舜臣之孙，忠愍公李凤祥之侄，六两二矢入格，特为直赴殿试。

1月19日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨未差。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书柳绰〈病〉许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，朝参时承旨，不可不备员，而同副承旨郑彦燮，时在广州地，县道陈疏，承批之后，身病添重，姑无上来之势云，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代，明日政差出。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○郑必宁启曰，两司阙启，连日监察茶时，事甚未安。两司除在外、未署经外，大司宪尹惠教，掌令金廷润，持平金锡一，献纳徐命珩，并即牌招，何如？传曰，允。

○李重协，以弘文馆言启曰，副校理金尚翼，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理金尚翼，牌不进，罢职传旨，传于李重协曰，其在分义，岂敢若是撕捱？只推更为牌招。

○李重协，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣金若鲁，以御营厅郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以校正厅言启曰，《璿源谱略》中草进上，期日已迫，而子孙录单子未到者，犹有五六处，累次行关于远道各邑，而终不来呈。此由于指问无处，不得捧单之致，如此之类，决不可等待，不得不从旧谱，修整以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，朝参，初定于十一日，故别云剑以下各差备，以初七日宗庙举动时，落点人员，仍为使用事，节目启下矣。朝参退行于二十一日，则其间日字颇远，揆以事例，不宜仍用，改拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳万重曰，召对为之。

○掌令金廷润启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命。仍令鞫厅严鞫得情，逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。明彦更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。物故罪人烨、㙉、诸子中，年长者一一查出，并命绝岛定配。还寝罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。李夏宅，设鞫严讯，以正王法。还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请寝世愈减死定配之命，依律处断。还收伪印罪人张应奎、崔圣中，减死定配之命，依律处断。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○献纳徐命珩启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅严讯，期于得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。请故监司权重经，追削其职，以严惩讨之典，请还寝罪人泰绩酌处之命。仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语并见上〉今此宁嫔之丧，特下备忘，另加申饬者，实出于追感之圣意，而一部棺材，未即进排，致令圣教，累烦，此实前所未有之事，纪纲事体终不可无警饬之道，请归厚提调罢职，当该郞厅，从重科罪。答曰，勿烦。

○长溪君棅疏曰，伏以臣，本生父坟山，在于京畿永平地，而臣之不得省扫者，已至三数年矣。见今岁律又改，霜露之感，逢新益切，窃欲一往展省，而身系公朝，不敢自由，呈单请告，又拘格例。玆不得不略具短疏，冒昧仰吁于孝理之下，伏乞圣明，谅臣恳迫之忱，特给恩暇，俾伸人子至情，不胜千万幸甚。且臣，见待校正厅句管之任，而臣于凡百事为，无所省识。至于谱学规模，尤所昧昧，则句管之命，实非臣所堪当者，黾勉赴往，已多愦愦之忧矣。况臣今方冒陈私恳，若得幸蒙恩许，则省扫往返之际，自当费了多少日字，目今印役方张，凡事紧束，缘臣私故，一向旷职，亦有所惶悚不安者，敢将微悃，附陈于请由之章，更乞特递臣句管之任，俾便往来焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，句管之任，许递焉。卿其依疏，请往省焉。

○行司直李宜晩疏曰，伏以臣，忝据冰库提调者，已积年所，而老废在乡，望绝供世，每当殿最，徒烦頉启。国体坏亏，私心悚惕，累祈解免，辄靳肯许，居恒闷蹙，若无所容。客岁冬，又沥肝血，悉暴其在外虚縻，职事旷废之状。及承圣批，辞旨隆挚，至以所带，不过军衔，勿辞上来为教。臣感泣之馀，惶恧冞增，第臣笃老癃病，既无承膺之望，而所兼之任，有郞僚焉，有职务焉。虽曰闲司，夫岂若军衔散职之比哉？况考绩之法，有国所重，秋冬等第，又当其前，尤不宜仍因蹲冒。废阁应行之典，亟欲更吁，以递为期，而县道连章，亦涉猥越，淟涊至今，自愧无耻矣。乃者承宣，以京各司殿最頉禀之伙然，请加申饬，自上至有问备之命，而命下之后，诸司，又不即举行，至岁除而犹有未封进，以致前后严教至再至三，一望之内，责罚荐降。若论其罪，臣当为首，闻命惊栗，不知死所，所当竭蹶趋诣，恭俟处分，而顾臣一缕贱息，实无毫分蠢动之势，遵承朝令，终无其日。请谴司败，亦无其路，推缄未勘之前，义不当径先自劾，而一日二日，罪戾增积。玆敢席稿私次，冒陈短疏，仰请𫓧钺之诛，伏愿圣慈，俯察危忱，先递臣提举之任。仍治臣废职之罪，一以速完常典，一以振肃颓纲，不胜幸甚，臣无任伏地俟谴屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿恙若此，提举之任，今姑许递焉。

○持平金锡一疏曰，伏以臣，迹本孤寒，姿实颛迷，而爰自折号之初，过蒙包荒之德，四三年间，误恩荐加，置诸记注之列，委以郞署之任，臣仰戴殊私，祗以奔走奉职，为一分自效之图。日者柏府之除，岂是薄劣小臣，所可承当？而含恩怵义，黾勉就命，惟其孤陋而寡见闻，朴愚而昧时势，寂寥数启，甚惭拙劣，而被驳于谏启，见诋于铨疏，章皇恧缩，自分永谢于台垣矣。不意圣度天大，曲垂抆拭，递免未几，牵复如旧，臣虽至愚，宁不知感？而第念因避驳递，即是台阁之羞，勿论其得失是非之如何。廉隅所系，已难冒进，而又况铨部两堂之疏，讥嘲非斥，俱极甚紧。臣于洪得厚，本无私好恶，则宁有持之不已，欲加枳塞之意哉？不过采取舆论，草草陈启，为一时体例上相规，犹且委曲遣辞，称停太过，而乃反斥之以断断已甚，则大非平心观事之道，而臣之不可复进决矣。再昨恩召之下，坐犯违慢之罪，席稿私次，恭俟诛谴，而例勘犹靳，庚牌荐降，臣惶愪震惕，罔知容措。玆不得不随诣阙外，而反复思量，万无进身之路，遂敢疾声仰号于天地父母之前。伏乞俯赐鉴谅，亟许镌削臣职名，以靖私义，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯正月十九日酉时，上御熙政堂。召对时，参赞官李重协，侍讲官金若鲁，侍读官任珽，假注书许逅，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。若鲁，读自礼乐篇太宗初即位，至亲幸观焉。上曰，下番读之。珽，读自贞观十三年，至太宗然之。上曰，承旨读之。重协，读自贞观七年，至非臣思虑所及。若鲁曰，初板讳名之义，无可达之辞，而后世讳名，太过，唐宗之语，合于礼经矣。重协曰，古人生则不讳，而死则讳之，故曰讳矣，讳字盖死后之称也。若鲁曰，第十五板，不禁异道，则必有伤风败俗之患矣。胜国崇佛，而我朝则文明为治，故无此患矣。上曰，此岂设禁之事耶？只当以礼乐治之而已。若鲁曰，城内古有尼房，而惟我显宗大王，圣德卓越千古，并命毁撤，而以其材瓦，遂作辟入斋、一两斋，辟入者，辟异端入吾道之义也。一两者，一举两得之义也。即今东门外有尼房，不可置之于都城咫尺之地，宜令撤毁矣。若鲁曰，十八板，公主下降时，谒见舅姑之礼，王珪之言是矣。十九板，为考使造邸舍，待外人之道至矣，而若其亲幸则未知其可矣。二十一板，服制之议，今人多用此礼，曾祖父母齐衰五月，嫂叔小功，皆出于此矣。第二十五板，乐不能使人悲悦，惟在听之者之悲悦云者，果为有理，而但其所论，只在于玉树伴侣，而不及于乐之全体，魏徵所对，亦不知礼乐之本矣。重协曰，以《礼记乐记》篇见之，则和神人而上下同流，固雅乐之效，而唐宗所论，不过郑卫之音也。然而声音之道，与政通故，治世之音，安而乐，乱世之音，怨而怒，随时而亦自有不同者矣。若鲁曰，《纲目》，非久当继讲矣。当初进讲时，自至不过三四张四五张，今番则何以为定乎？上曰，其后又有进讲自至矣。若鲁曰，其后则为二十馀张矣。召对，虽与法讲有异，而例有新受音，近来则废却矣。臣意则小小为之，而熟看宜矣。珽曰，《纲目》有吐，而帝王则皆尊之矣。上曰，非乱亡之主，则尊之宜矣。诸臣遂退出。

1月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈未肃拜〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈未肃拜〉。注书徐命臣〈仕〉一员未参。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上，引见。

○李春跻启曰，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城宾厅进，都承旨李春跻进。

○以赵命臣、尹容为承旨，赵远命为副提学，黄晸为礼曹参议，赵翼命为兵曹参知，尹淳为冰库提调，金弘权为敦宁都正，朴弼彦为工曹正郞，韩配仑为工曹佐郞，李𪻶为永禧殿令，朴弼干为司仆主簿，尹光柱为禁府都事，权熻为典籍，鱼有和为缮工监役，李圣龙为江陵府使，赵由恒为珍岛郡守，朴昌征为银溪察访，李埴为穆陵参奉，完春君李遂良，丰原君赵显命，承文提调单朴文秀，承文正字单禹洪迪，学正单洪圣源，别兼春秋四单，李度远、赵明泽、韩显謩、李宗白，行副护军赵正万今超资宪加资事承传，兵曹参议赵翼命，参知李匡辅

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳病，参议李匡辅进参知未差，左副承旨李重协进。

○兵批启曰，新差庙洞权管金国砺呈状内，猝得风病，四肢不仁，转侧须人，咫尺之地，不能运动，以此病势，实无赴任之路云。病状如此，则有难等待其差复，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○以兪彦通付副护军，韩师得、郑彦燮、徐宗玉，付副司直。

○以同副承旨尹容，牌不进，罢职传旨，传于李重协曰，只推，更为牌招。

○李重协启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、韩显謩、李宗白，令该曹即为口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果赵明泽、李宗白、韩显謩、李度远。

○李重协启曰，礼曹判书金在鲁在外，参判吴光运辞疏承批之后，尚不出肃，本曹时无行公堂上，参判吴光运，新除授参议黄晸，并牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁，以宗簿寺官员，以提调意启曰，西部居士人尹廷泰等六十馀人呈文内，以为赠高坪君澈，禀性纯悫，濡染家庭，平生操守，实有儒士风焉。凡于事亲敬长之节，自然中礼，其在七八岁时，及其母病之危重，阅月沈绵，出入死生，澈日夜扶护，衣不解带，不曾暂离膝下必执药物粥饮而劝进，若老成人。及长顺旨致养，殚尽诚敬，怡愉亲侧，且于戊寅年时患，遭其母艰。凡百送终诸具，亲执看检，克效自尽之心，略无遗憾之事，朝夕祭奠，不以时忌废，哀号哭擗，不离殡几之侧，卒之染病，症涉难救。其父，手执肉汁而强之，涕泣陈情，终不近口，虽以其止慈之情，亦不忍更劝，三年啜粥，悉遵礼制。其父末年，以痢疾累朔沈淹，而药饵食饮之节，一如母病时，尝粪祝天，竟遭终天之痛，则居丧执礼，一如前丧，不以年衰而少解，不脱衰绖，不食菜果，终三年如一日，每当亲忌，必自朔初，沐浴斋居，不食肉酱，以终其月。母病时，思尝石花而时当冬节，以不及得进，为终身恨，生时不忍近口。其父遗命葬母坟下，而见拘山家，不克遵行，以此自处以罪人，不欲自同恒人，以麤布白帽，以终其身。每逢士友，语及奉亲致养事，则辄泫然流涕，宗党亲知，莫不感其诚孝。兄弟子侄之以公族受禄，殆十数人，而有醇谨之誉者，皆澈之教导有素也。其他居家善行，处身懿德，涂人耳目者，不可一一历举，而只缘朝家之未烛。尚今掩翳，若使此人此德，湮没不传，则不但乡党之所耻，实有歉于孝理之政云云。自前宗臣中孝行卓异之人，朝家所以旌褒者，比他有别。今此赠高坪君澈，至孝纯行，所居洞邻多士，列录成文，齐声来呈，愿其启请旌表，而本寺以慎重之意，初示持难，多士今又再三来呈，而不但一洞士论之如此，澈之孝行，实是宗中公论之所共钦叹者。今若难于启达，而终归湮没，则亦极可惜。故玆敢依戊申年传教，枚举多士呈文以启，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○又以宗簿寺官员以提调意启曰，李重昌等十馀人来呈单子即中庙朝王子海安君㟓奉祀事，而其状有曰，海安本无嫡子，只有妾子六人。而西陵君铦为长，西兴君鹤贞、乌川君鍧、乌山君铉、西川君锦、乌江君键等，五人居其次，兄弟之次序，炳炳若观火。王子傍题，亦以西陵书塡，则当初奉祀之迹，章章昭著，而不幸西陵，谪去遐方，终于乡第，丧变连仍，子孙零替。权奉祠宇于乌川家，乌川身死之后，递迁于灵昌君翼哲家，灵昌身死之后，又为递迁于乐安君敬成家，此数家皆是支孙，而翼哲，乌川之支孙，敬成，西兴之支孙也。乌川之孙松龄，遽生夺宗之计，创出良贱之说，称以宗孙诬呈礼曹。礼曹，以其和会文记中，书以副正之故，决给松龄，竟使不迁神位，不得奉安于长统，而传于不当祀之傍孙，取考海安同婿，故相臣洪暹所撰海安神道碑铭，则可以立辨云云。故取览其碑铭，海安六子，皆以守书之，其非良产可知，而至于《璿源本录》中，乌川同母所生，皆以副正书之。洪暹之为其同婿所撰碑铭，足为传信之文，而碑文中，既以贱妾子守书之，则《璿录》之书以副正明是中间冒录之致。到今称以良妾所生，敢为夺嫡之计者，万万无据。重昌等，缕缕称冤，明有所据，依洪暹所撰碑铭，定其兄弟之次序，《璿源录》及谱略中，一体厘正，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日朝参举动时，本曹堂上郞厅，不可不备员，而参判臣李真淳，连呈辞单，不为行公，新除授参议臣赵翼命，方在外，佐郞柳万枢被论见递，堂郞，将不得备员。参判臣李真淳，待明朝牌招，参议，令政院禀旨变通，佐郞有阙之代，亦令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以任述为兵曹佐郞。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李松老手本，则时囚罪人李显弼，重得伤寒，头疼如碎，寒战大作，热势甚盛，呕吐泄泻，昼夜不止，食饮专废，精神昏昏，病势十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以禁卫营言启曰，日昨因礼曹启辞，愍怀墓局内近处捉虎次，本营将校，领率炮手六十名，今正月十七日出往矣。即接教炼官手本，则墓所局内外深僻之处，遍踏穷搜者，已至累日，而竟无踪迹可寻云。盖本墓处于野邑，四面又为濯濯，今此虎患，似不过一时往来。元非常留墓内者，当此日寒，许多军卒之一向出外，为弊不赀。本郡逐虎军之逐日调发，俱有弊端，今姑撤还事，分付，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，即今护产厅，方待令多有分付之事，持通符往来者，勿为执捉事，分付于左右巡厅及捕厅各军门。

○左承旨赵命臣疏曰，伏以臣，于昨秋，适忝近班，言有妄发，罚止重推，论其辜犯，宜被大何，而毕竟末勘，莫非圣恩。病伏郊坰，自分永弃于明时，顶踵天地，只期少酬于殒结，不料此际，喉院除旨，复及于负衅之臣，始觉霜雪雨露，尽是至教，从前受恩偏多。到今曲造弥隆，瞻望象魏，感泪自零，怵分畏义，岂不欲进身天陛，以伸扣谢之忱？而第臣于见职，实有私义之不可冒进者。盖向来筵教之不出朝纸者，尽有委折，当初筵奏，既出臣口，则若其举条之出与不出，是岂臣所敢容议？而只缘臣平日言行，不能见信于君父，终不免名入现告，至蒙谴罢。今于事过之后，虽不欲费辞自暴，以犯古人无辨之戒，而若臣踪迹之臲卼，则极矣。其在臣廉隅，何可只凭宠灵，复进于颠败之地乎？噫，臣虽万万无似，出入近密，十年于玆矣。顾惟庸蠢，靡所裨补，而谨拙之性，不敢放过，当事兢兢，可幸无罪。今者因一微事，必归于欲掩己失，迹涉纵恣之科，抚躬循省，窃自惭恧，严召之下，不敢坐违。谨此随诣于禁扃之外，而顾此情势，决无复冒之路，不得不略暴危恳，径归私次，臣尤死罪。伏乞圣明，天地父母，俯察臣情迹之难安，特命镌递臣新授职名，俾得守愚分而养宿痾，则实终始生成之惠也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯正月二十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，右议政金兴庆，行工曹判书尹淳，行左参赞金取鲁，刑曹判书张鹏翼，行副司直赵远命，吏曹参判申昉，工曹参判李瑜，吏曹参议李宗城，右副承旨郑必宁，应教金若鲁，掌令金廷润，献纳徐命珩，假注书许逅，事变假注书禹洪迪，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。吏曹判书宋寅明，追后入侍。必宁进伏曰，吏曹参判申昉，座目则悬病，而承牌入来，故同为入侍矣。兴庆曰，昨今寒暖不适，圣体若何？上曰，无事矣，兴庆曰，水剌寝睡之节，何如？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁矣。淳曰，手腕上似高为教矣，近来则何如？上曰，一样矣。兴庆曰，运用不妨乎？上曰，不妨矣。兴庆曰，南兵使申德夏状启，以为本道既是边上重地，则每因年凶，诘戎之政，不当一向停废。今春兵使营习操，与各营将巡点等事，令庙堂禀旨云，而监司李箕镇状启，则以为南关年事，失稔孔惨，今方设赈，习操与巡点等事，并请停止矣。兵使之以兵事禀请，固其宜矣，而一边设赈，一边习操，实非事宜云者，诚如道臣状辞矣。依监司状请，兵使习操及营将巡点，并令停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，吏曹判书宋寅明，政事已毕，使之入侍，何如？上曰，依为之。必宁曰，令史官传言乎？上曰，然矣。洪迪出去，与寅明同入。兴庆曰，明日是朝参定日，而尚有二十五日前例，今日日寒若此，姑为退行，何如？上曰，岁后当即为之，而尚未果矣，初既退定，今何更退？兴庆曰，明日则进御煖帽为宜矣。上曰，自然久坐，头重不堪矣。淳曰，常习熟则自无头重之事，而既着更脱，亦何妨乎？上曰，殿坐时脱着，不当矣。兴庆曰，无大段禀定事，诸臣中有奏达事，则使之奏达，何如？上曰，然矣。鹏翼曰，罪人李仁福，当初自金吾，无郞厅发捕之事，而行关于湖营，使之讥察捉送者也。顷有金吾文案考出以禀之教，故敢达。上曰，本事既不大段，参酌无妨乎？鹏翼曰，聚会书院书都目云，而都目既未捉得，若只用亡命律，则太轻，正合于本罪加二等之律，而本罪，亦不分明，未知何以处之也。兴庆曰，本罪虽不明，而关系则甚重，今虽酌处，似难从轻矣。上曰，减死极边定配，可也。鹏翼曰，自金吾照律乎？上曰，方囚秋曹，自秋曹举行，可也。〈出举条〉鹏翼曰，二贼，当刑推究问，而有除刑议处之教矣。不但明火作贼，且有杀越人命之罪，而其家资不贫，故渠自养狱，而使其同党，拔渠名，其为情状，极可痛恶矣。上曰，此则无文迹矣。鹏翼曰，虽无文迹，平问取服，更无可疑之端矣。上曰，例有首从之别，而渠之同党既拔，则何可强置之法耶？鹏翼曰，作三牌和应之迹狼藉，非一时作贼之比矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，臣则不知其本事矣。上曰，其同党拔之矣。虽欲更问于同党，而同党已尽正法，今于此汉，而不宜必置于法矣。兴庆曰，同党虽拔，而犹不可信，且有关于后弊，更为严问处之宜矣。上曰，经数次坐而更禀，可也。鹏翼曰，咸恩君李森生时，上年冬间入侍也，自上下教曰，别军职尹弼殷，改造战船体样事，上疏入启，而多有不便之处，故已下庙堂，卿与训将，相议从便改造，宜当为教。李森以传教言于小臣，故臣与李森，相议改造，而京畿水营将校，熟谙造船者及船匠一名，并为捉来。改造战船与龟船，而战船之二层上妆甚重，若或遇风，则难以制船。故上层防牌，则以或卧或立，别作制度，若遇风浪则卧之，临敌对阵则立之，而船体则一依旧样为之。船头，加付曲木，状如鸭颈，而稍尖，虽遇风浪，而穿波甚疾，虽触岩石，而曲木先破，故依此造成，而其制样，待于阁门外矣。上曰，内入见后，当下备局矣。上曰，吏曹堂上方入侍，使臣，以武臣间间差送事，其闻之乎？寅明曰，初无武弁不送之规，而到今，则为不常有之事矣。昉曰，最初虽送武弁，而事大之后，则专送文使矣。宗城曰，未及事大而交邻之时则差送武臣矣。上曰，此与承旨望同，岂可频频差送耶？淳曰，臣意则可合将帅之人，不可出送外国，虽见惮，非好道，若见轻则可闷矣。寅明曰，此议常有之，而臣意则不必以使臣送之。宣传官都摠府中，年少有名望武弁，别为抄选，每于使行时，上、副使，各率一人以往事，定式为之，则凡干周察之道，与送使臣无异矣。近来军官，或多厌避，以此为履历，而作一荣涂，则亦皆乐往矣。宗城曰，重臣所达，意思好矣。即今彼中，虽事事不咎，而事有不可知者，以武送使，既非前规，若以觇察形势为疑，而有啧言，则岂非可虑乎？武臣中，如有大可用之人，则以特教，或可有时命送乎？淳曰，臣既奉使往来，故有所知矣，使臣有体貌乘轿而往，入馆而处，元无出入周察之事。彼中凡事，军官辈，见而来传而已，使臣则初未目见矣。今如宋寅明所达，而抄择名武，率往军官，则好矣。上曰，吏议之言是矣。彼中，或以觇国，疑之则可虑矣，特教则不当，只军官自备局，预为另择，上、副使各率一人以往事，定式为之，可也。寅明曰，济州之无官长，久矣，而新牧使金�，时在庆尚道，除朝辞则不可，亦别无催促之道矣。上曰，改差之外，无他道矣。寅明曰，无端递差，似不当矣。昉曰，若知其不合，则当递，而既除之后，何可无端改差乎？宗城曰，臣意亦如此矣。上曰，然则自政院，各别催促。必宁曰，当于何处催促乎？上曰，道臣处，下谕，使之斯速起送为宜耶？若鲁曰，宜自备局催促矣。上曰，然矣。寅明曰，金重熙事，因小臣所达，而转至于此矣。特推之后，若又驰启不往，则罪之可矣，而既是初状启，则不过猥越而非厌避也。严教既下之后，姑未知其渡海与否，则即其地定配，未免过中，故外议皆如此矣。淳曰，即其地定配过矣，父兄死于任所，则此与城中家内，生于斯长于斯之地，有异，士大夫之视为仇地者，自古而然矣。若使重熙，新除之后，无一言往赴，则此宜有台论处也。状启辞职，大失体例，以此罪之，则渠固无辞，而今若以厌避之律，仍配其地，则朝家用罚，未知其得当也。若鲁曰，近来纪纲解弛，以厌避君命为事，固已寒心，而近来政令中，处重熙以其地定配者，可为立纪纲之道，今若挠改，则处分将未免颠倒矣。上曰，此路若不严，则东莱、江界府使，必皆状启辞职，济州牧使，亦将状启请来矣。在重熙之道，密符祗受后，当呈备局，以状启辞职，则极为猥越矣。寅明曰，玉堂，违牌坐罢人甚多，拟望苟简，故敢达。上曰，违牌坐罢人，并叙用，可也。廷润所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请物故罪人烨、㙉、诸子中，年长者一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又所启，臣即伏见备忘，则日昨内试射时，六两二矢入格者，特为赐第，此虽出于奖劝之圣意，而何可以忠臣孙与侄，而滥施格外之恩典乎？后弊所关，不可置之，请还收李汉范赐第之命。上曰，惟忠恤孙，王政所先，二矢赐第，亦有前例，不允。命珩所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人炯、烒，远地定配之命，更令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请故监司权圣经，追削其职，以严惩讨之典。上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又所启，骑郞直除，地望自别，而新除授兵曹佐郞柳万枢，自国子，直移本职，践历甚浅，未免太骤，除目之下，物情未允，请兵曹佐郞柳万枢，改差。上曰，乡人乎？必宁曰，即今承旨柳万重之四寸也。命珩曰，官方不当如是矣。上曰，其无前例乎？寅明曰，直正郞，谓之极选，而柳万枢，则在典籍已久，兵郞拟望，亦非一二次矣。上曰，依启。又所启，臣于日昨，论济州牧使金重熙，直状厌避边邑之罪，得蒙允许矣。今日筵中，吏曹判书宋寅明，工曹判书尹淳，为一重熙，互相陈白，必欲反汗成命，事体之未安，莫此为甚。请吏曹判书宋寅明，工曹判书尹淳，并命从重推考。上曰，其所陈达，不过王章之过中，而请推之启，可谓得体，依启。

1月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重启曰，新除授别兼春秋韩显謩，时在京畿衿川地，李宗白时在黄海道延安地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，时、原任大臣，奉朝贺，及诸宰，来诣请对矣。传曰，引见。

○又启曰，玉堂诸臣，来诣请对矣。传曰，引见。

○柳万重，以礼曹言启曰，传曰今者邦庆，群僚阅岁企望者，而三宗血脉，今有所托，予之欣喜曷谕？今则异于往昔，内殿取子，元子定号，岂可少缓？其令该曹即为举行，上告庙社，下颁八道，亦令依古例举行事，命下矣。即令日官推择，则告宗庙社稷吉日，今正月二十四日为吉云，以此日定行，陈贺颁教，则以二十五日举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自前元子定号，陈贺颁教时，例有方物物膳封进之规矣。今此元子定号，陈贺颁教时，大殿、大王大妃殿、中宫殿，方物物膳，一依冬至物目数，当为封进，而陈贺之日，势所未及，依前例随后封进之意，分付各道及开城府，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考己巳年誊录，则颁教过后，有元子宫供上进排之举。今此元子宫供上，依此例，即为举行事，分付，何如？传曰，允。

○传于尹容曰，宁嫔丧，遣中官致祭，乃择日为之之事，则不必相值行之，且比前例稍近，以开月改择日，行之事，分付。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城进，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，砥平县监金应三，递付京职事，命下矣。本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以金取鲁为礼曹判书，金尚星为副校理，南泰良为修撰。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳进，参议赵翼命在外未肃拜，参知李匡辅进，右副承旨郑必宁进。

○以金应三为知事，朴泰道为釜山佥使，鱼有龙为佥知，崔晟付副护军，金在鲁付副司直。

○别兼春秋李度远疏曰，伏以臣之无状，罪积如山，清涂近班，自画已久，昨年宪职之除，敢陈难冒之情，终至违罢而后已。伏惟圣明，倘或记有之矣。不但臣衅累之踪，不敢自进于迩列，揆以朝体，亦不当复授旧践，而不意顷者，以议史荐，差出别兼之任，而臣名亦在其中，是犹待臣以簪笔之旧，而责之以新荐之重也。臣虽夤缘幸会，曾玷是选，而一自付签侍从案之后，从前所叨清显之职，并归刊汰，实为朝绅难洗之羞。且念顷年所被严教，有非臣子所可忍闻，追思凛栗，心肝欲坠，今何敢诿以谴罚之已解，而抗颜复进于近密之班哉？况史官之职，将畀万世公论之柄，比诸他选，不啻较重，而使负衅如臣者，冒没出头，预闻其荐，则必将贻累于被荐之人，岂独伤臣一身廉隅而已哉？此臣所以必欲辞递，而不暇他计者也。且臣自前冬，重感寒疾，医治失宜，经月弥留，寒热交作，头疼如碎，膈痰壅逆，食不近口，咳嗽达夜，目不交睫，神气虚惫，若将顷刻垂尽。假使臣，无情地之难安，顾此病状，实无趋承之望，牌召之下，未免坐违慢蹇之诛，实所难逭，而圣度天大，罚止例罢，臣心惶惕，已不可言，而曾未几何，恩叙复降，差任如旧，臣于是，一倍悚懔跼蹐，不知置身之所也。如使臣情势有一分可强之路，则分义至严，岂敢每每违命？而顾此十重铁限，终不可逾銮坡一步，无计进身，臣之踪地，可谓穷且蹙矣。天牌下辱，不敢坐违，谨此担舁病躯，进伏阙外，陈章自列，径归私次。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命递臣所叨之职，仍治臣慢不奉命之罪，以安私分，以严邦宪，千万幸甚，臣无任陨越祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○别兼春秋赵明泽疏曰，伏以臣，于病伏呻吟之中，又承史局别兼之命，臣诚惊惶，莫知所以。臣之不可复进于史局，往年一疏，略已陈暴，伏想圣明，亦或记有。盖臣于庚戌夏，猥叨兼史之命，与今别兼春秋臣韩显謩，府尹臣郑益河诸人，相议单荐前持平洪昌汉，而向来灵城君朴文秀，疏斥前后单荐，至谓之非国家之史臣。乃时象之史臣，其馀诋訾非斥之言，胁持喷薄之说，直驱臣于行私蔑公之科，至今追思，尚有馀怖。而贻羞史局，殆无馀地，则其不可复与于史荐可否之论臣与洪昌汉，少无异同。而今昌汉，既以单荐被论，得蒙区别，已递兼任，则如臣之类，亦宜不复举论，而今只以曾经之故，混同见差，不亦苟简之甚乎？考之事例，揆以廉隅，断不可抗颜复进。且臣于岁前，落伤，左臂甚重，手节违骨，皮肤浮撑，昼夜刺痛，不得运用，着衣转身，亦且须人者，今已阅月，而杂试鍼药，少无显效，医者皆言数三月之内，决难差完。惟此病状，即通朝之所共知，而向者太仆闲职，亦既以此呈递，则今于见任，又岂有束带行公之望乎？以情以病，实无一分可强之势，顷于召牌之下，不得祗承，竟至坐罢，惶悚之馀，私分粗安，不意除旨又下，天牌狎临，情病如右，转动无路，而一息未泯之前，又复坐违，有所不敢，忍死担曳，仅到阙下，略具短疏，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯谅情势之难强，疾病之危笃，亟许镌递臣职，以安贱分，以便调治，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○罢朝参，还宫后，药房口传问安。答曰，知道。

○乙卯正月二十一日巳时，上御熙政堂。时原任大臣、诸宰臣、玉堂，请对引见时，奉朝贺李光佐、闵镇远，行判府事李宜显、沈寿贤、李台佐、徐命均，右议政金兴庆，领敦宁鱼有龟，行知中枢府事申思喆、金始焕，行工曹判书尹淳，判敦宁沈宅贤，行左参赞金取鲁，行吏曹判书宋寅明，锦原君朴师益，刑曹判书张鹏翼，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，汉城判尹尹阳来，灵城君朴文秀，吏曹参判申昉，丰原君赵显命，工曹参判李瑜，刑曹参判金始炯，都承旨李春跻，应教金若鲁，副应教吴瑗，校理任珽，假注书许逅，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。光佐曰，八域臣民，日夜喁望之事，今日快睹，宗社神人，自此有托，庆幸之忱，不可尽达。上曰，今日见卿等，有颜矣。兴庆曰，伏想夜来，自然有劳动之节矣，圣体若何？上曰，无事矣。镇远曰，八方臣民，几年喁祝，而今日得副所望，神人之庆，莫大于此矣。宜显曰，今日获睹莫大之庆，臣民欣喜，当复何如？寿贤曰，老臣幸而不死，获见宗社莫大之庆，欢欣喜悦之诚，有不可胜达。光佐曰，皇天祖宗，默佑阴骘，至仁厚德，宜受景福，早晩必有是庆，臣民孰不知之？而春秋渐晩，储位久虚，群心忧郁，日深一日，至今日而伏奉喜报，岂有如此莫大之庆乎？虽喑聋跛躄，必皆欢欣而鼓舞矣。命均曰，喁祝之馀，见此莫大之庆，欣喜不可尽达。台佐曰，殿下仁孝好生之德，宜膺天神之降福，今日邦庆，事理当然。故闾巷无知之下贱，数日前已传言必有今日之庆矣。上曰，夜间，分付护产厅，而每不副所望，故予则初不悬企，而只虑明日朝参，又无见群臣之面矣。今日则虽临朝参，其将有颜矣。镇远曰，小儿保养之节，甚难，而医官等，固当极尽为之，至于惜福之道，惟在殿下，惟当各别加意矣。上曰，三宗血脉将绝，以是每用忧闷，今则庶有归拜列祖之颜，喜悦之中，不能无感怀，而此心如醉矣。保养之节，固不可忽，而惜福之道，所达好矣，可不留意焉？命均曰，谨避风寒，为保养之节，而惜福之道，则惟在于凡事之务从俭约矣。上曰，予亦知之矣。台佐曰，惜福一款，固宜各别留念，而保养之节，则不但谨避风寒，亦令无至过暖而适中为宜，皇天降生之人，虽无忧，而保养亦系乎人为矣。兴庆曰，今日诞生，而已开眼视之云，禀赋自与常人有殊，而其岐嶷，于此可知，庆幸尤当，何如？台佐曰，乳养之道，亦宜撙节，无或过饱矣。上曰，乳积，甚可虑，所达是矣。镇远曰，如景庙事，而中宫殿取以为子，则事理当明正，故诸大臣有所相议，而敢以古事，仰达矣。兴庆曰，诸大臣之意皆然，而当先定元子位号，位号定，然后告庙颁赦，可以次第举行矣。上曰，卿等求对之意，予已知之矣。中宫之取以子之，元子之定其位号，此是应为之事也。仍命春跻，书传旨曰，今者邦庆，群僚阅岁企望者，而三宗血脉，今有所托，予之欣喜，曷谕？今则异于往昔，内殿取养，元子定号，岂可少缓？其令该曹即为举行，上告庙社，下颁八道，亦令依古例举行。上曰，下教中，内殿取养，其文字何如耶？光佐曰，臣意则养字，不如子字，宜以子字改之矣。上曰然矣。仍命春跻，取养之养字，改书以子字。兴庆曰，礼曹多有举行事，而判书金在鲁在外，未及上来，如此重事，不当以次官替行，判书金在鲁，今姑改差，其代，今日开政差出，仍即牌招，何如？上曰，依为之。春跻曰，礼曹参判吴光运，尚不出肃，亦一体牌招，何如？上曰，岂于此时而有撕捱之事乎？亦为牌招，可也。兴庆曰，今日朝参，诸议皆以为当停，以二十五日退行，何如？上曰，既定之事，何可退行？时刻，则退以午正三刻，可也。兴庆曰，医官中金应三，乃小儿医，而时在砥平任所，距京道里稍远，换差近邑，使之续续往来，何如？上曰，依为之。砥平为几日程耶？淳曰，为二日程，而路甚险恶，若如衿川等地，则往来似便近矣。取鲁曰，虽衿川犹隔江，岂以渠之递解为念，而置之外邑耶？宜令直为递差，而入留药房，而使之种种入候矣。上曰，所达得体矣。金应三递付京职，使之即为上来事，分付。春跻曰，承旨不可不备员，而同副承旨尹容，罢职传旨未下，左承旨赵命臣，以情势亦不入来，何以为之？上曰，左承旨赵命臣牌招，尹容只推，亦为一体牌招。上曰，元子定号之后，则例有辅养官矣。寅明曰，例为二员，而此则次第为之者矣。兴庆曰，此则似非时急之事，当考例以禀矣。上曰，然矣。寅明曰，保护之节，诸臣已有所达，而保母乳母之属，别择有行实谨慎者而为之宜矣。上曰，常谈不云乎？哺此乳而长，则有相类之道，固宜别择而择之难矣。寅明曰，择之之道，殿下照管宜矣。上曰，势将亲自照管矣。淳曰，乳母或有隐病，乳道或至过热，则俱可虑矣。廷济曰，乳亦有清浊，俱宜详察，而择之矣。上曰，然矣。命均曰，小儿之于乳母，安知其性行之必相类？而古人以必择谨厚者为言，则固当各别慎择，其来历，亦不可不察也。上曰，然矣。光佐曰，稍长之后，则虽使善人教之，其效犹少，自在襁褓时，有所习惯，则其效远矣。忠厚纯正者，固不易，而凡从事于元子者，无论官人与内官，而必择谨厚者，为之左右，则及其渐有知觉，自然有习与成性之效矣。上曰，忠厚则不易，若得谨慎者则好矣，所达切至，当留意焉。瑗曰，保母乳母，慎择之言，诸臣已有达，而乳母，令医官详察则乳汁之清浊，疾病之有无，可以知之。至于见其来历之言，判府事徐命均，所达极是矣。上曰，乳母姑未定，而今方笮乳食之矣。淳曰，渍乳以进，则脾肠易伤，直令吮之为宜矣。上曰，直令吮之，则有过饮之虑矣。文秀曰，臣于赴燕时，以宫闱间事，有所仰达。殿下，其记有之乎？上曰，记之矣。文秀曰，宗社无疆之福，在于今日，内殿取子，事体与前尤异，宜使和乐之气，蔼然于宫阙之内矣。今不敢长言，而臣之以此痛陈，虽前后非一，尚无其效，臣之精诚，未孚而然耶？殿下之德，不足而然耶？臣不能无憾于天地之大也。上笑曰，有效与否，卿何知之？文秀曰，虽朋友之间，真有诚信，则人皆知之，殿下以为宫中之事，人谁知之？而真有和乐之美，则二南之化，自然覃及于远迩，在廷之臣，宁有不知之理乎？臣愚死罪，殿下之德，终为不足矣。和乐之道，本不在于笑貌声色之间，而取子之教，已发则此尤非细事也。殿下何不念及于此耶？虽以翁主言之，父母和乐，然后其心乃安，不然则虽不敢言，而亦必有闷蹙不安之端矣。上曰，卿之精诚，予岂不知耶？当加意矣。文秀曰，所谓偏论，实为亡国之道，诸大臣方入侍，未知皆已摆脱旧习，而今有一岁元子，诸臣，苟以偏论二字，更着心头，则是岂为体国之道耶？殿下虽曰，能行荡平之政，而李光佐、闵镇远，终不能使之合头，则从前荡平，皆是假荡平，殿下在今日而益加责勉，俾至和同宜矣。春跻曰，灵城君朴文秀，直呼大臣之名，而不称其爵，事体未安，推考，何如？上曰，灵城所达，一段血诚，措语间未及称爵，何妨也？勿推。上曰，三宗血脉，今幸有托，扶而安之，在卿等，安之之道在于寅协矣。取子取养，礼也而属托则在卿等，卿等有此新生元子，而又欲以事予时偏论，留置心中耶？灵城所达是矣，卿等宜各自勉。显命曰，朴文秀已有所达，别无可陈之辞，而既下内殿取子之教，则事体与前日有异，自内照管之道，有主柄然后，万机之暇，可以忘忧矣。瑜曰，取养二字，改以取子，圣虑至矣。无容更议，而赵显命所达，照管有主柄之言，极是，当各别留意矣。上曰，然矣。寅明曰，今见莫大之庆，此后每存和悦之气象，是臣区区之望也。上曰，所达是矣。今日见锦原之入来，可知此庆之莫大矣。诸臣以次退出。

○乙卯正月二十一日午时，上御仁政门朝参时，行都承旨李春跻，左承旨赵命臣，右承旨柳万重，记事官徐命臣，记事官宋守谦，伏于左，左副承旨李重协，右副承旨郑必宁，同副承旨尹容，假注书许逅，记注官金兑和，入侍。上先御宣政殿，近侍诸臣，行四拜，退出后，上乘玉轿，由仁化门，出至仁政门，降舆陞御座，诸护卫官，分列于御座后，阶下左右，东西班，列于庭，行四拜讫。右议政金兴庆进伏曰，朝参盛礼也，而今日请对，已有所达，别无陈禀之事，诸臣中，有所怀，则使之至前陈达，何如？上曰，卿等则入侍数矣，诸臣中有所怀，则入来陈达事，分付。奉朝贺闵镇远，进伏曰，逢此大庆之日，当有人心慰悦之道矣。朱子南康毕赈后奏状，以为今年虽小丰，有若大病馀未苏复者，旧年积逋，勿为侵督，而次次从后捧之，不然则当失民心云，此言诚切至，而今年亦如此矣。荐遭凶歉，虽得小丰，累年积逋，一时并督，今虽岁翻，而一向催捧，故民怨颇多云，即今下令，凡系军饷还上督征者，皆为停止，何如。上曰，所达是矣，而还上，则必已封仓矣。兴庆曰，还上则岁后例不捧，而军饷则或捧于岁后，故经理厅还上，亦至今捧之云矣。上曰，北汉有还上耶？礼曹判书金取鲁曰，北汉有僧属焉，有民人焉，有还上分给之事，而其中四五百石，年年存本取耗，以为所属军卒放料之资，则初非朝家所次知也。畿内近邑，亦以移转受去，而绝不来纳，只催促于本邑，而未尝侵挠于民间矣。上曰，北汉移转，只在于畿邑乎？取鲁曰，不过坡州、交河、杨州等，数三邑，而交河则所受去者，三百馀石，而尚未捧一石矣。辛壬以后，以凶年不捧，而今又自朝家停捧，则北汉还谷，将无馀矣。镇远曰，臣闻杨州等地，民人辈，以北汉还上，将至流散之境云，闻甚惨矜，故有所达矣。上曰，军饷停捧，何如耶？吏曹判书宋寅明曰，当此大庆，其在咸与同春之意，姑为宽限，好矣。上曰，所达是矣。予有一二事，欲下教者矣。闵奉朝所达如此，当别为下教矣。镇远曰，臣有所闻敢达，戊申逆变时，乡居两班等，为国慷慨，多有聚义兵而效功劳者，朝家谓之有功而既录原从。以其子弟，并充于忠翊卫，两班子弟，猝然为一疋之役，故大有怨言。渠辈立功之计，反受其害，朝家待功之意，亦取其怨，此宜有各别变通之道。戊申以后入于忠翊卫者，使之成册上送，即为厘正，何如？上曰，勋臣进来。灵城君朴文秀进伏。上曰，顷以忠翊卫事，有下教使之厘正矣，其已详细为之否？文秀曰，京畿、忠清、全罗、庆尚诸道，当初所抄忠翊卫案，使之修送，而方欲厘正矣。上曰，此既付卿，各别为之，可也。文秀曰，臣曾有所达而出举条矣。臣既详知其弊，何敢缓忽为之乎？兴庆曰，闵镇远所达忠翊卫事，圣上，既令勋府堂上朴文秀，查正当为举行，而至于兵曹忠顺卫、忠赞卫之弊，亦甚，此亦宜有句管查正之道矣。文秀曰，忠顺、忠赞，极有弊端，西关、海西，将不得支堪，若见前海伯朴师洙状启，则可知矣。庙堂之臣，皆知其弊，而有同官猪腹痛，无一人担当为之者，今若专付一人而责之，则必有效矣。上曰，忠顺、忠赞，既属兵曹，则兵判尽心为之，俾无弊端可矣。文秀曰，兵判，昼夜延见武士，实无暇隙，当付他人矣。兵曹判书赵尚䌹曰，小臣不必独当，当别择郞官，与之相议为之矣。兴庆曰，判书则自然多事，此等查正之事，恐难句管矣。上曰，次堂李真淳，足可为之，付之次堂举行，而毕竟了当时，则长官不可不预知也。〈出举条〉奉朝贺李光佐，进伏曰，元子位号已定，太平万世之基，自今日伊始，殿下当思贻燕之谟，而贻燕之谟，非以一二事，讲得于一时者也。殿下，务修实德，推及凡事，外而巩国势，内而作家法，则继世之人，自当观则而有所遵守矣。群臣之勉以修德，殿下之教以体念，前后非一，而悠汎为事，实工未着，荏苒岁月，已至十馀年之久，而一向委靡，振作无期，若此而何以贻后日之谟，而为亿万年无疆之道哉？今日，即殿下，一初之政也。殿下宜深思前日悠汎之病，而务为日新又新，以为垂后之谟，是臣区区之望也。上曰，陈戒之言好矣。当各别体念焉。原任大臣入侍事，史官出往传谕。命臣，承命趋出传谕后还入，判府事李宜显、徐命均，并进伏。上曰，闵奉朝贺、李奉朝贺，所达之言，俱为切实，而一初之政云者，闻来不觉歉然矣。今月内闻一初者，至于再次，一初则累经，而民困犹如前，岂不歉然乎？邦庆虽如此，而国势方无所恃，虽欲宽心，亦何得乎？一转移之道，固不难，惟在卿等同寅协恭，聚精会神而已。方寸间，若祛其芥滞者，则彼此自当豁然，予之望于卿等者，实无间于卿等之望，今日有若昧爽以前，而自今日午后，卿等亦当思一初之道矣，李判府事事实为过矣。筋力则尚强，而使入次对，终不一参，今日始见于便殿矣。曾以相职行公，而原任后，则以不知国事为言，在原任，则岂有不可预知国事之道耶？予实慨然也。宜显曰，下教至此，不胜惶恐，臣之狗马之齿，已迫七旬，疾病沈淹之状，则朝臣之来见者，无不知之。臣若无病，则候班与朝班，岂不每每进参？而区区恋君之诚，亦岂不出入于筵席乎？圣上，犹未下烛而有此教矣。曾在先朝，臣僚中老病者，则辄加宽恕之典，而不施慢蹇之诛，此亦圣德事也。今殿下，等弃微臣，而不复记念，使得宛转床褥，保全馀喘，实为天地生成之德矣。上曰，已知无益而下教矣。一年三百六十日，岂无一登次对之日乎？徐判府事，则远行才返，劳悴可想，而顷谕以次对进参矣。其后累经次对，一不来参，卿亦欲效如此事耶？命均曰，臣顷赴禁营贬坐，而触冷生病，有欲禀定者，而尚今未果，病虽使然，而惶闷则深矣。殿下之勉戒臣邻，实为切至，而自上亦务祛私意，增修圣德，以为导率之道，则在下者，自当饬励矣。上曰，卿言好矣，当加意焉。予岂曰予无私意？而至于时象，则实无一分私意。但朝臣不能奉承予意，此则非予不善导率之过也。命均曰，圣上处分或有过中者，诸臣亦不能尽祛私意，故时象犹不能妥帖矣。上曰，朝参罢后，卿等若还家，则必生旧心，务为割断，而无少系着，是予望于卿等者也。大官若妥帖，则小官自在其中，而庶有益于国事矣。光佐曰，今日则行路之人，无不忙急趋走，盖其心知其为大庆而然矣。喜报所及，八方含生之类，必以为国家有此大庆，将有奋发振作之道，而皆愿须臾无死，得见德化之盛矣。今殿下凡于恤民制治之道，至诚忧勤，罔或怠忽，而国势无渐胜之效，民生有益瘁之叹，若何而副今日亿兆之所望耶？臣以未死残喘，每伏以思之有君如此，而终不能做至治，则将为千古后人之恨，以是而居常忧叹，中夜耿耿，便是歇后语也。今承勉戒群臣之教，臣之微忱，不觉感发，殿下虽欲振作而委靡如此，以至于臣下之不能奉承，则此必有受病之源。宜殿下详细区别，对症投药，以自勉励，以敕臣工，而如或复踵前日之习，则责之罚之，固无不可矣。上曰，对症甚难，缓治则不可，而峻补，反有害，不必以对症而言之，彼此忘之，则好矣。镇远曰，臣于乙巳以后，每以忘之一字，仰勉矣。上曰，予则忘之而卿则不忘矣。镇远曰，党字当忘，而是非则明正为之宜矣。上曰，明正是非云者，外面则好，而其心则不然，于此而可知卿犹忘忘之一字矣，不必更为提说矣。光佐曰，喜庆中，易失节宣之道，而日候亦甚寒，帐殿久临，恐致伤损，下情亦切忧闷矣。上曰，在先朝，则庶官，多有陈达所怀于朝参之时，而今日则无之矣。寅明曰，今日则其在事体，不当以微琐者，仰达矣。臣则以赦典事，有禀定者，今逢如此大庆，凡事当大荡涤，而颁赦后，外方状闻，放、未放秩，自禁府回启，则动延时月，未即蒙宥矣。曾在己卯年，景宗痘患平复后，不待诸道状启，而自禁府、刑曹，直为举行而分付外方，今亦依此，而直自禁府、刑曹，抄出徒流案，举行于陈贺后，似为得宜，下询大臣而处之，何如？上曰，以还上军饷事，当有下教，下教时，亦当并论矣。仍命春跻，书传旨曰，三阳回泰，万品向苏，而惟我生民，尚在倒悬，言念及此，玉食奚安？昨年农事，虽曰稍登，屡岁荐饥之馀，新旧逋欠，并皆督征，吁嗟吾民，何以支保？此正民不愿丰岁者也。况今国有大庆，上下咸欣，与岁同春，与民同庆，实合今日，还上停捧，已有朝令，而诸道军饷，戒乎不虞，尚在督征之中，其令庙堂即为分付诸道，令到日，其并停捧，告庙陈贺，既已择日。其他举行，乃是次第事，而自古赦文颁下之后，各道放未放，动经岁月，莫重赦典，阏未即行，已有旧例，此等邦庆，岂循常套？分付金吾、秋曹，预阅各道徒流案，贺日后，即为自京举行事，分付。上顾谓取鲁曰，军饷既停捧，则北汉事，亦在其中，而卿既亲承下教，此后则停捧，可也。又命春跻书传旨曰，人生七十，古犹希有，况百岁乎？凡侍从臣、阃帅之父，每于岁首，别单举行，而惟于士庶，年虽百岁，非上言，则未蒙其加。人子爱日，贵贱奚殊？九十以下，流来旧规，难以遽更，年过百岁者，则无论士庶，每于岁首，京则京兆，外则道臣，访问以启，吏曹定式覆禀加资，以示予尊年之意。又命春跻书传旨曰，尧、舜之道，尧悌gg孝悌g而已。有子曰，孝悌也者，为仁之本欤，孝悌之道，不明，能为国乎？世道日坏，人心日下，孝悌之道，其将泯焉，可胜痛哉？此俱由于寡昧凉德，未能以孝为治之致，而亦岂无加勉之道乎？分付该道道臣，申之以孝悌之道，虽或一事而为孝为悌者，劝之勉之。其中卓异者，闻于朝廷，其不能者，诲之戒之，而终不听诲者，亦闻朝廷，绳以不孝不悌之律。噫，父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲，三纲紊则九法斁矣。自我祖宗朝，刊布三纲行实，图之以象形，书之以真谚，使愚夫愚妇，咸使晓知，猗欤盛哉，而续录刊行，今过几岁，而迄未闻追录，古人训诫，每曰殷鉴，中人性品，俱尚最近。其令弘文馆及芸阁，续录以后，三纲中名称表表者，各别精抄，刊印添录。寅明曰，今于百岁人加资之教，臣有所怀敢达，即今朝家倚任之重臣宰臣中，或有年过八九十偏亲侍奉之人，此亦自朝家，宜有别为存问之举矣。上曰，谁也？寅明曰，未能尽知，而户曹判书李廷济之偏亲，年已九十云矣。上曰，当为食物乎？寅明曰，重臣宰臣之亲，则事体与士庶自别矣。上曰，卿宰亲年九十以上，自该曹，各别存问，可也。〈出举条〉重协曰，政院，有疏漏者敢达，顷者外各司内摘奸时阙点者，史官单子，以政院，察处下教，而该房承旨宋秀衡，直以罢职捧传旨矣。追闻长兴库直长赵凤周，以年终文书磨勘事，进往户曹云，此则公故也。以公故阙点者，则例有分拣之道，而今此凤周之罢职，既非其罪，本院且失察处之道，故惶恐敢达，而本司提调赵尚䌹，方入侍，下询则可知其本事矣。上曰，内各司摘奸时，承文院官员，以回公阙点者，亦无分拣之道矣。阙点官员，虽已罢职，岁抄不远，自当叙用，而今日朝参，左副承旨李重协，以该司一官员之阙点罢职，缕缕陈达者，事体不免烦细，推考，可也。〈出举条〉掌令金廷润所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，此等之时，此等之启，传启之中，宜乎旷荡，勿烦。又所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。上曰，此等之启，亦若上款传启，勿烦。又所启，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，此启争执，终涉支离，勿烦。又所启，请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，曾已有谕此等之事，其何强执于今日？勿烦。又所启请物故罪人烨、㙉，诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，此启过中，曾已下教，其勿强烦。又所启，请还寝罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，其勿强烦。又所启，请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，此亦若上款之传启，勿烦。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，此等之启，收杀何难？勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收李汉范赐第之命，〈措语在上〉上曰，勿烦。献纳徐命珩所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦，缘坐籍殁gg籍没g等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，此等之启，已谕府启，其何强烦？勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人炯、烒，远地定配之命，更令鞫厅严鞫得情。上曰，其勿强烦。又所启，请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，此等之启，其亦支离，勿烦。又所启，请海正，仍令鞫厅严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯以正王法。上曰，此亦曾谕，其勿更烦。又所启，请故监司权重经，追削其职，以严惩讨之典。上曰，此等之启，其何若是相持？勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。巡将金遇兑，进伏阶下，上问职姓名，遇兑以职姓名仰对。上曰，所怀何事？遇兑曰，臣于戊申逆变清安为贼薮时，臣聚义兵，以张、金两姓人，为先锋矣。其后一则身死旌闾，一则未蒙恩赏，惶恐敢达。命臣曰，当呈于道臣，或上言，可也，而咫尺天陛，渠以微末之人，敢陈干恩之请，事体极为猥屑，推考，何如？上曰，猥屑则猥屑，而若推考，则百官，必无陈达所怀之事，勿推，可也。通礼，进前告礼毕，上遂还宫。

1月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕。

○尹容启曰，大司宪尹惠教，掌令金廷润呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九，在外，持平韩翼謩、金锡一，未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，别兼春秋李度远、赵明泽，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，仪节有可问事，时任大臣及礼曹判书，吏曹判书，午后来待。

○柳万重启曰，时任大臣及礼曹判书金取鲁，吏曹判书宋寅明，依下教来待之意，敢启。传曰，引见。

○又以礼曹言启曰，即接康陵、泰陵，官员所报，则今月十九日夜，健元陵守护军子十六岁儿，为虎所囕，自腰以下，尽啖于两陵外山火巢内云，陵寝至近之地，虎患之杀害人命，极为惊惨，依例令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○备边司统制使荐望，具树勋、元弼揆、李㴋。

○郑必宁以御营厅言启曰，因礼曹草记，康陵、泰陵，官员所报内，今月十九日夜，两陵外山火巢内，健元陵守护军子十六岁儿，为虎所啖，陵寝至近之地，虎患之杀害人命，极为惊惨，令军门发遣将校，期于捕捉事，命下矣。本厅牙兵炮手五十名，定将校，明日趁即出送之意，敢启。传曰，知道。

○答副校理金尚星疏曰，省疏具悉。志喜之中，观此勉戒，深用嘉之。今则国有大庆，快解方寸，益加留意，宜自勉励，上款引嫌，其涉太过，尔何复辞？其速察职。

○传于尹容曰，副校理金尚星，原疏留中。

○忠清监司李寿沆疏曰，伏以臣即伏见邸报，今月初十日次对，以臣忠清监司仍任事，榻前下教，臣于是，惊惶讶惑，继之以闷急也。臣夙婴丧戚，悲哀成疾，痰火交薄，形神凛凛。此则同朝之所共怜者，抑或圣明，亦有所下烛矣。重以八年州镇，奔走簿牒，若干精神，些少气力，今则殆无馀地，至于藩臬之任，本非如臣者，所可侥冒，而完营偾败，犹不知止，湖西藩务，䩄然重叨，鹈梁之诮，臣实自知，周年迟回，已极惭悚，而矧且湖西之难治，有优于两南。顷日宰臣，请送贵强臣者，明是的当之言，贵则人必畏惮，强则事必猛做，自当优优于立规模变风俗之道矣。臣，自闻筵中之有此说话，意以谓摧劣不能之人，固当及瓜而归矣。当朝竣望之人，必将受命而来矣，末梢处分，徒使臣，居职如故，圣世难慎之方，决不当如是，委任责成之道，亦不免失着，论其地望，则臣不过常调一文官，言其禀性，则臣不过疲薾一孱汉。支耐于一年之内，牵架于事为之间，得免大何亦云幸矣。五十四州诸守令，何以弹压？道内许多士大夫，何以纠制？臣与宰臣少小亲厚，且与之周旋于一路者，亦有月日，筵白旨意，亦足想像于言外。且伏念湖藩眷率，亦是许多年未了之案，盖其事势，则有掣肘之端，制置，则无顺便之道故耳。虽使智者当之，酌定节目，营立制度，固不可率尔为之，况臣本色拙涩，才识浅短，前后居官，一味袖手，仅遵前人之馀套，未有一事之料理，今虽累年在此，百虑区画，徒为一身回翔之荣，决无败局改着之效。伏乞圣明，俯烛病势之十分难强，特轸藩事之大段狼狈，亟收仍任之命，回授可堪之人，千万幸甚，臣无任恳迫祈祝之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○礼曹判书金在鲁疏曰，伏以臣愚迷执滞，自陷大戾，而圣度涵覆，姑从末减，藩臬之际，匪罚伊荣，登对之夜，一边施以谴黜，而一边眷恋顾惜之意，溢于辞教。辞退之日，又特赐引接，戒勿伤损，且伏闻旧伯之还，下问贱疾曲垂矜念，此实千古人臣之所未曾蒙。臣非木石，宁不感泣？含恩讼愆，殒结是期，第臣自在京时，得疾殊重，几死道路，仍以辗转沈痼，长时澌痛，一味尸素，孤负委寄，冞切兢惶，惟有犬马之诚，长结轩墀之恋，千万意想之外，特旨还臣于八座之列，令臣乘驲上来，臣手奉除书，且惊且惶，惝恍感激，莫省所喩。噫，圣上不知臣不肖，授臣以铨衡之长，假臣以不世之恩数，必令臣出而膺命者，盖以臣谓可任调剂弥纶之责，而缘臣诚信未孚，器望素轻，下而起闹于同席，上而致烦于圣虑，论臣之罪，死不足偿，伊时下教，至为严截，有曰，非予负卿，卿实负予，臣自承此教，悚懔惭悸，如针箚身，诚无颜面，复觐耿光，尚可以事过自诱，而扬扬复进，便同无故之人哉？况谴补未几，恩召太遄，固知风雨霜露，罔非天地之至教，而四方听闻，其必有骇惑不平者，亦何以为日后辜恩偾职者之戒乎？见今交印有期，还朝不远，而抱玆危蹙之情，断无唐突朝行之望，玆敢力疾治疏，远吁宸极。伏愿圣明，察臣愚钝已试罔效，念臣负犯不可轻贳，亟许镌削臣职名，屏退田里，俾得以息补黥劓，歌咏渥恩，不胜万幸。抑臣有一二不安之端，辄忘烦猥，附陈疏末焉。向伏闻大臣以前判书尹阳来，与臣有相避，陈达于筵中，而论思之臣，以率蓄妓妾，请推而蒙允。臣于此不胜惭赧，继之以悚蹙也。盖臣年少时，不慎在色之戒，果有蓄妾之事，而以璿璜馀派，代口从良，幼离贱籍，则如此之类，曾不入于禁令刷还之中，而前春台启之发也。臣自以位在崇显，人所指准，且系北产，不敢以非官物而晏然仍置，遂即先他人下送，向闻其还到洛下，而亦未尝随来臣所矣。噫，臣以谨拙畏法之人，卒陷于豪纵违禁之科，其亦困苦不幸甚矣，而揆以国体，则亦何可慭无重责于事发之后乎？且臣伏闻前月启覆时，上教，以罪人张贵才文案之抵牾，特命本道，更查启闻。又以臣状题中，殊可快幸之语，有欠不得已之意，乃有从重推考之命。我殿下，审慎重狱，或虑有失入之患，警责愚臣，曲示其玉成之道，意甚盛也。臣虽不佞，敢不仰体，而加勉焉？第臣素知杀狱之至重，前后忝叨藩任，虽当簿书繁氄之中，其于杀狱推案，必亲自取览，反复考阅而后，乃题未尝一毫放过，而今此贵才之戕杀承得，情迹绽露，有若泥兽，强为抵赖，都不成说。故臣悉拈其应问之节，可证之人，题送推官，累次盘问，则语穷理窘，始乃输情，臣以寻常痛惋之心，信笔论题之际，自不觉辞气之太露矣。虽然古人所谓如得其情，哀矜勿喜者，乃指其穷迫为盗，或邂逅杀人者而言耳。如贵才之设计戕杀，极其凶惨，使无辜承得，饮恨泉壤者，取服正法，诚为快幸，哀矜二字，终恐着不得也。且圣教，以迹似斗驱，案成故杀为疑，而劝酒醉倒，恣意行凶，不翅明白，且以不犯要害为疑，而刃刺耳孔，至澈脑后，则当不得出一声而死，岂可谓非要害？且与人角立相斗，则设或刃刺，应在胸胁肩背，何能高刺耳孔？以此观之，其为醉倒后戕杀，尤为较然，更何疑乎？贵才素行狞凶，非但邻里之人公言，而畏惧其叔之手记，亦证其可杀。一日容息，已为失刑，而因此更查，将延一期之命，臣窃惜之，苟使臣，全无钦恤之念，而徒以成案为快，则此其罪非但不容于王法，亦必难逭于阴诛，何敢以薄罚自幸，而晏然而已乎？且伏见备局关文，因吏曹判书宋寅明所达，以本道盐贸麰，不即输致安兴，请推两道道臣而蒙允。此事实状，大有不然，去八月，忠清监司李寿沆，因朝令以本道盐贸麰一万馀石输去事，移文来到，观其措辞，以为弊道沿边各邑地土船，今当发送贵道，各邑所在贸麰，严饬整待云云。臣即以贸麰所在邑名石数，回移该道，仍又发关该各邑，使之预为整置，待来船即为装载矣。九月末，湖营，又以节届风高，开春即为运来计料之意，移文来到，而元无一言半辞请船于本道者，及至十一月之初，备局关文下来，始以本道船只，参酌划给，同力载运为辞，而时则冬深风高，自湖营定以不为输去。臣虽欲觅给船只，有不可得。且本道船只，元来至少，京司上纳及倭馆下纳谷物，每以无船愆期，而春后，则将有咸镜、江原两道移转，与江都所纳，合三万累千石船运之役，势难并及于湖西，故以自湖西开春输去之状及春后船只难于推移之由，回报备局而已。此麰之不即移运，夫岂本道不善举行之致乎？今者重臣，略不审察，悬断以不欲下手，混请推考，近来藩臣之寝阁朝令，臣常病之，故凡于备局关文之下，虽或意所不惬，无不黾默奉行，今乃以朝令不行，罪臣则亦冤矣。臣以私以公，罪蔑丛萃，三度推缄，荐降于两旬之内，惟有早被谴何。方可以安微分而伸国法，并乞亟命有司，明赐勘处焉。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。其所为嫌，俱涉太过，顷者饬励，不过其体，卿其勿辞上来焉。

○乙卯正月二十二日午时，上御熙政堂。时任大臣及吏曹判书、礼曹判书，来待引见时，右议政金兴庆，行礼曹判书金取鲁，行吏曹判书宋寅明，同副承旨尹容，假注书许逅，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。兴庆曰，日候尚寒，昨日朝参，帐殿临御，亦移时，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候一向安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，庆喜之心，经夜愈深矣。元子气候，夜来，何如？上曰，好过矣。兴庆曰，乳母当慎择，其已定之乎？上曰，已定矣。兴庆曰，以仪节间事，有来待之命，故今方入侍，请承下教。上曰，顷以嫔宫爵号，有下教者矣。世子、元子，册封定号，其名虽异，而军士守直单子，亦有可拔处矣。即今则以嫔宫，不可循例称之，一字加号，当趁速为之矣。取鲁曰，顷日下教，虽未详闻，伏见《璿源录》，则国朝，多有嫔宫爵号矣。寅明曰，实录考出事，曾有下教，而因翰林不备，尚未考出矣。上曰，今则无可考之事，时原任大臣及吏礼判，会于宾厅议定为宜，大提学，则当不参耶？兴庆曰，此与徽号有异矣。上曰，虽与徽号异，而自吏曹，拟望以入则不可矣。嫔宫册封时，例有大臣会议之事，今亦依此为之似宜矣。取鲁曰，虽臣下易名之典，尚议政府，则况此何等重事，而岂可草草为之乎？我国事，每用前例，而既未知前例，惟当广考可据之例而为之矣。上曰，前例则有德嫔，亦有粹嫔，而德嫔则册封时定号者，今无别为可考之事矣。寅明曰，亦有恭、怀嫔，而百岁后追上与册封时所定，有未可知矣。至于德嫔而为册封时定号，与世子下世后所上之号，亦未可知，莫如考见实录而定之矣。上曰，然则宜考出，而有考出之人乎？寅明曰，宋教明，方带别兼春秋而无故矣。上曰，即为下送，考出德嫔封爵时实录以来后，禀定，可也。〈榻前下教〉上曰，封爵则当使嫔宫，知其封之之意，竹册与教命文，当有之耶？玉印，亦当有之矣。取鲁曰，封嫔时，亦有教命文，则况于封爵之时乎？兴庆曰，此宜有教命文，既有教命文，则当有竹册矣。上曰，然则当有都监矣。兴庆曰，考来实录而定上爵号，则节目，当更有禀定之事矣。寅明曰，或虑以辅养官事而有下教，故考见誊录，则己巳正月，元子册封，而辅养官差出，在于八月矣。上曰，其间自当如此矣。寅明曰，辅养官差出后，则一朔，有三次入候之礼矣。取鲁曰，肃庙朝前例，过五岁后为之矣。兴庆曰，节目先为启下，而过五岁后为之乎？上曰，辅养官节目，则预为讲定，以待下教，可也。取鲁曰，以科事，有所仰达者矣。肃庙诞降时，则合庆为大增广，己巳年，则只为增广，而其时，大臣收议，以为莫大之庆，不可合庆云矣。今番亦当直以增广禀定，而辛丑年，则岁前设行初试，翌年春为会试，己巳年，则正月定号，而其春即为设科矣。即今，则式年会试，已有定日，而外议，皆以为前例如此，式年会试，则退行秋间，庆科，以春夏间当先设行。又以为前头年事，有未可知，式年则次次退行无妨，庆科则决不可逾年，待秋甚不当云矣。庆科事体，与式年有异，臣民之情，又皆如此，故敢达。寅明曰，庆科，当先行，式年，则退行为宜矣。兴庆曰，庆科既重，式年退行何妨也？上曰，式年大小科初试，并已为之，而会试，非退定者耶？兴庆曰，此是乙卯式年，初非退定者，而初试则前秋已设行矣。上曰，式年大小科初试者，亦赴于增广耶？容曰，然矣。上曰，庆不逾年，既有前例，其在同庆之意，不可迟缓，庆科则先为设行，式年会试，则以七月退行，可也。取鲁曰，以增广判下乎？上曰，然矣。取鲁曰，宁嫔致祭，以今月为之事，命下，而此非时急事也。趁葬前为之为宜，以来月择日以入，何如？上曰，依为之。诸臣遂退出。

1月23日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈式暇〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书禹洪迪〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹容以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射习炮，而元子诞生七日内，阙内炮声，恐或未安，姑为停止，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，今二十五日颁教时，教书，明朝大提学尹淳命招，使之制进，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此元子定号庆科，以增广设行事，命下矣。增广，例有圆点及讲经，而近来以糜费甚多，久不设行，今亦依近例，除圆点讲经，不设馆试，只设两所，而馆试试取之数，分属两所，何如？传曰，允。

○尹容以备边司言启曰，会宁开市，既已完毕，令承文院撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○赵命臣，以户曹言启曰，奋武功臣咸恩君李森，恩赐田结，尚未准受矣。全罗道全州数外官屯田壹结，望呈愿受，故查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，取考庆尚道都事赵侹，右道各邑出米太启本，则事目外，别出灾名，称以初不付种，擅许给灾之数，至于畓五千七百五十结六十壹负七束之多，今年本道农形，既无大段被灾之事。况且初不付种，自是懒农，若非大无之岁，元无给灾之规，而顷者本道左道敬差官李显望，擅许初不付种之灾，故当该敬差官推考，还实事草记，蒙允，行回本道矣。今者赵侹，又有此不禀朝廷，擅许给灾之事，极为未安，不可无惩砺之道，当该都事，从重推考，擅给灾结，一体还实之意，分付本道，何如？传曰，允。

○持平金锡一启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉，诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒，参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收李汉范赐第之命。答曰，勿烦。

○别兼春秋韩显謩疏曰，伏以皇天祖宗默佑，惟我元良诞生，庆溢八域，欢洽万姓，无疆之洪休，实基于此矣。如臣微物，幸得须臾之毋死，睹此重晖之祥庆，乡村奉闻，不觉舞蹈而喜，颠倒入城，拟参呼嵩之末，而顾臣见叨，以史官为名，念臣危辱，以是任为阶，今欲进身，则不当散厕于庭班，自应簪笔于迩列，纵是造次之顷，冒其辱而处其任，实非义理之所安，左思右度，前碍后掣，反顾廉隅，逡巡徊徨，区区抃祝之诚，无地自效，瞻望云阙，寸丹如结而已。臣之向日危怖，谅由穷隘，而恩罢未几，叙复如旧，臣诚惊惶抑塞，莫省其所以也。盖臣于是任，间尝一膺，与闻史剡之末议，被荐者，即洪昌汉，而其后灵城君朴文秀之疏，追诋前后单荐，一笔驱之于私意，直谓之非国家之史臣，其言之怕，今犹悸心，向日洪昌汉之引嫌此也。今朝家，处昌汉于应嫌之地，则于臣不可差殊观也，而混责以荐事，岂不舛欤？臣未知昌汉之嫌，以其主单荐耶？抑以被单荐耶？由前则臣与昌汉，嫌无异同，由后则被荐者，尚以为嫌，主荐者尤有甚焉。以此以彼，臣之不可冒当，较然明矣。真所谓皮之不存，毛将焉傅者也？臣何容费辞自列？惟俟处分之明降，而玆敢归伏私次，略控短章，伏愿圣明，俯垂谅察，亟许镌削，使史荐无滞，私义获安，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

1月24日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨柳万重〈式暇〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹容启曰，大司宪尹惠教，掌令金廷润，持平金锡一，呈辞。执义朴枢，掌令尹凤九，在外。持平韩翼謩未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，别兼春秋韩显謩疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋李度远、赵明泽、韩显謩牌不进罢职传旨，传于尹容曰，禁推传旨，捧入。

○李春跻，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日姑降入直，事体未安，新除授修撰南泰良，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，既有行公之员，则上番之不得姑降入直，例也，而下番修撰南泰良肃谢之后，不为入直，还即出去。下番无他推移之员，修撰南泰良即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，元子宫供上，依世子宫例举行，曾有前例，凡诸供上，依前例举行事，分付该司。

○尹容，以礼曹言启曰，今此增广文武科初试，以三月十五日推择，启下，而其日，乃月蚀斋戒云。当初日官之不善审察，诚为骇然，令攸司推治，而原粘目中，以十六日改付标以入，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，修撰南泰良承牌入阙之后，不为入直，又即出去。下番无他推移之员，日势已暮，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，弘文馆，因上番姑降，修撰南泰良至请再牌，而泰良承牌入阙，又复出去，不为入直，非但去就无所据，其在事体，极为未安，修撰南泰良，推考警责，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，前砥平县监金应三，既已递付京职，还属本院，使之常仕，何如？传曰，允。

○郑必宁，以御营厅言启曰，本厅，来二三月当新番，马步军兵点考，及下番军兵赏中日，今二十五日当为依例设行，而亲临陈贺，相值，今月内，无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○右赞成郑齐斗疏曰，伏以岁元当春，圣化方新，臣缕息淹淹，朝暮丘壑，独自怜悼，无复仰睹天日之光矣。本月十八日，伏蒙江都府臣，以户曹关文奉行初四日上命，以臣猥从耆旧诸臣之后，有岁初食物题给之教下，宣乃用米豆鱼束其数十计，以恩命将之。臣闻命惊惶，下拜祇受，不胜惶惧陨越之至，念此实惟圣朝礼遇元老，贵重诸臣之例也。岂臣微陋，所敢承者？臣诚徊徨蹙踖，不知所措，虽然此亦出古昔圣王，优老惠养之意，王政所重，殿下于此，推仁施化，有是大泽，实为圣世之盛典，非系臣一身私义耳。臣钦仰感激，拜承德意，无所敢辞，则固当叩首天门，仰谢至恩，而垂死之喘，无望自效，敢以文字，略暴一二，此尤臣之罪也。且伏念今此谬恩，顾莫非以臣忝叨非分之职，名在卿班，久未递改，因循时日，又至经岁矣。臣若未得释此重命终以没地，则所以获罪神明，贻累圣朝，为如何哉？伏乞圣明，亟命镌递臣所被职秩，得以素分就尽，则是实为终始之恩，臣死且不朽，臣无任含恩感祝瞻仰祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者特教，实由尊年，卿何过让？卿年虽高，筋力尚强，业已知之，日且渐暖，卿其安心勿辞，幡然登途，用副日夕之望。仍传曰，遣史官传谕。

1月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而陈贺相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而陈贺相值，頉禀，传曰，知道。

○又启曰，百官加下批政事，取禀。传曰，当日为之。

○传于尹容曰，颁赦、百官加为之。

○柳万重启曰，颁赦、百官加为之事，命下矣。大提学尹淳，即为牌招，教文中赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○尹容启曰，颁赦、百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下并宥。

○又启曰，颁赦、百官加为之事，命下矣。未承受推考传旨，三百八十七张，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳万重曰，当此邦庆，宜示志喜之典，岁馔，虽已举行，京外朝官年九十以上，士庶年百岁者，令该曹食物上下，以示尊年之意。

○备忘记，长番内官徐景达，承传色差下，政院知悉。

○备忘记，洛川君缊，月城尉金汉荩，并百官加亲授。

○备忘记，长番内官李仁栽，元子宫长番内官郑相河，并百官加亲授。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城进，都承旨李春跻进。

○以权爀为吏曹佐郞，宋成明为右参赞，赵显命为同经筵，权定性为司议，崔周庆为典牲主簿，文德谦为直讲，朴守谨为礼曹正郞，申埜为长兴直长，李彦焕为英陵参奉，闵祎为缮工假监役，黄旻为山阴县监，李益焌为砥平县监，李硕臣为忠清都事，金极龄为黄海都事，洛川君缊，今加崇宪，月城尉金汉荩，今加资义，长番内官李仁栽，今加崇禄，元子宫长番内官郑相河，今加通政，加资事承传。

○吏批启曰，本曹郞官，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳进，参议赵翼命病，参知李匡辅病，右副承旨郑必宁进。

○以赵正万付副护军。

○事变假注书禹洪迪出使，代以金尚迪为之。

○李春跻，以吏曹言启曰，在外颁赦时，例有别岁抄之事，今则何以为之乎？敢禀。传曰，依例举行。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙、灾伤罢黜、褒贬居中、居下，并书入乎？敢禀。传曰，依为之。

○尹容，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，而今日修撰南泰良，副修撰沈星镇，贺班罢后，并即出去，不为入直。下番将未免阙直，修撰南泰良，副修撰沈星镇，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，传曰，元子宫供上，依世子宫例举行，曾有前例，凡诸供上，依前例举行事，分付各该司事，命下矣。依世子宫供上例，各样物种封进事，分付各该司，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，别兼春秋李宗白，既已出肃，参贺之后，谓以情势难安，陈疏出去，原疏才已捧入矣。此虽与无端径出有异，不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见弘文馆草记，则修撰南泰良，副修撰沈星镇，贺班罢后，并即出去，不为入直。此与在直而径出者，有间，禁推传旨，虽不得捧入，而下番，将未免阙直，其在事体，极为未安，并推考警责，何如？传曰，允。

○司谏院启曰，正言金䆃，除拜已久，尚未署经，凡台谏署经，备三员为之者，自是古例，而大司谏臣尹东衡在外，正言臣郑亨复奉命在外，只有司谏臣赵汉纬，献纳臣徐命珩，在前如此之时，亦有二员开坐，启请署经之规，今亦依此例，署经之意，敢启。传曰，知道。

○教中外大小臣僚耆老军民闲良人等书，王若曰，震维久虚，方切含生之望，离景重曜，载欣锡羡之休。既先正名，讵缓敷诰，念予寡德，履运多艰。以眇尔一身，独奉宗祧之重，每怵焉四顾，深怀继嗣之忧。家国孤危，凛群情之靡系，春秋晼晩，惧先统之无传。迨十年闭铜龙之馀，幸一日叶禖燕之吉。盖存亡兴衰之判，迫于斯须，赖天地社稷之灵，锡此祚胤。三宗之血脉复续，予有拜庙之颜，八域之癃跛皆兴，邦回缀旒之势。玆循盈庭之懽吁，即举主器之嘉仪。接以大牢，戴经之彝章可稽，育于中壸，明德之故事是遵。遂名加于元良，寔奋若屠维之嗣庆，又文告于太寝，繄祖功宗德之延庥。宜饰以贞之祥符，庸均作解之霈泽。自本月二十五日昧爽以前，除谋反大逆，谋叛，子孙谋杀驱骂祖父母、父母。妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主。谋故杀人魇魅蛊毒，关系国家纲常，赃污强窃盗外，杂犯死罪以下徒流付处安置充军。已至配所，未至配所，已发觉，未发觉，已决正，未决正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之，在官者，各加一资，资穷者，代加。於戏，式至今而根基永固，尚抚往而感喜交并。燕翼之谟冞深，思尽道于蒙养，鹏飞之谕非偶，庶图新于泰来。故玆教示，想宜知悉。大提学尹淳制进

○乙卯正月二十五日巳时，上御仁政殿。陈贺入侍时，行都承旨李春跻，左承旨赵命臣，右承旨柳万重，记事官徐命臣，别兼春秋李宗白，伏于左。左副承旨李重协，右副承旨郑必宁，同副承旨尹容，假注书许逅，别兼春秋宋教明，伏于右。上御宣政殿，侍臣先四拜，上，具远游冠绛纱袍，由仁化门，出御仁政殿。侍卫仪仗如常仪，百官四拜，引仪至前，告右议政金兴庆等陈贺文后，引仪退出。百官四拜，右承旨柳万重，至前请宣教，应教金若鲁立东阶上，读颁教文讫，百官四拜，三次山呼。又四拜，引仪奉笺文函至前，告礼曹所上各笺文，校理金尚星至前读，右议政金兴庆等上笺文讫，通礼告礼毕，上还宫。

1月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨李重协〈式暇〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书金尚迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，巽方有气如火光。

○李春跻启曰，左承旨赵命臣，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，别兼春秋李宗白，疏批已下，李度远、赵明泽、韩显謩，亦已蒙放，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，京畿水使韩范锡引见。

○下直，京畿水使韩范锡。

○以修撰南泰良，副修撰沈星镇牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，其在分义道理，岂容若是？极为不安，只推牌招。

○传于李春跻曰，吏兵曹岁抄中，点下者外，并荡涤，居中、居下者，亦为荡涤，而有刀擦三处，知悉，京外放未放中，京放者，即为举行，外放者，即为分付于各其配所事，分付。

○李春跻启曰，今此两铨别岁抄中，点下者外，并荡涤事，命下矣。罢职及准期不叙，职牒还授之类，当为叙用，削夺官爵，削去仕版，削职，永勿除职，收职牒，被谪蒙放，禁锢之类，则皆当以职牒还给捧传旨，而既有并命荡涤之教，亦以叙用，一体捧传旨乎？敢禀。传曰，依此举行。

○郑必宁，以备边司言启曰，咸镜北道科场，评事例为主试，而北评事今方有阙，今此庆科，设场期迫，若不即为差送，则实有不及之虑。北评事有阙之代，令该曹口传差出，不多日内，催促发送，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以权爀为北评事。

○柳万重，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今此亲临受贺，实是宗社莫大之庆礼。虽跛躄癃残之人，莫不奔走蹈舞，以伸抃欢之忱，身在宗戚之列者，其所欣跃攒祝之诚，宜先他人，而尚多有不参者，诚极骇然，不可无规责之道。除众所共知笃老实病，初授职外，不参人员，令宗亲府，一一查查，以为入启罢职之地，何如？传曰，允。

○尹容，以刑曹言启曰，今正月二十一日朝参入侍时，传曰，自古赦文颁下之后，各道放未放，动经岁月，莫重赦典，阏未即行，已有旧例，此等邦庆，岂循常套？分付金吾、秋曹，预阅各道徒流案，贺日后，即为自京举行事，命下矣。京囚，则观其情犯，放未放秩禀秩，区别书入，而诸道编配罪人，则其数至于一千一百四十馀名之多，文书极其浩繁，一二日内，势难修整，待其修正，追后书入之意，敢启。传曰，知道。即为举行。

○又启曰，即伏见庆尚监司金在鲁，助罗浦前万户李万晟等饷谷擅分查核启本，则既已着署连幅处，亦皆踏印，而末端年月上，独不踏印，此虽出于偶未照察之致，而不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○柳万重，以观象监官员，以提调意启曰，今此新生元子阿只氏，藏胎事，依前举行，而取考本监所上胎峯誊录，则去万历甲辰，天启甲子等年，各道各邑，看审择定矣。百馀年之内，几尽择用，其或馀存处，则年久之后，未知其无故与否，康熙庚午年分，更为看审，则曾前所定处，或为沙汰冲破，峦头破碎，形体变换。故更为择占可合九处，而厥后亦已择用，只有二处，而忠清道德山地子坐午向之原，元体极甚残微，江原道春川地子坐午向之原，穴有古冢痕迹。故以此悬载于誊录中，而他无备三望拟入处，斯速发遣本监相地官，一边馀存两处改看审。且于两道各邑，可合处，广求择定，以为及期定行之地，何如？传曰，允。

○持平金锡一启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收李汉范赐第之命。永兴府使李㴋，资本庸鄙，年且衰耗，到任以后，漫不省事，大小政令，一委下吏，至有偸踏印信，伪造文书，作弊于邻邑者，重以侵渔肥己，駄载交路，田赋多隐，敬差督过，北来之人，无不嗤骂。请永兴府使李㴋，罢职不叙。绫州牧使尹东卨，本以鄙琐之流，逐势换面，谄事求容，前后践历，罔非滥越，及授本任，专事贪饕，政委下吏，民受其害。请绫州牧使尹东卨，罢职。刑曹佐郞尹大柱，性本愚悖，全没行检，曾为斋郞，率置婢妾于陵底村舍，旷直潜往，盘盂零琐之物，无不裹送，人多传说，为之骇愤，如此之人，不可置之于荫路清选。请刑曹佐郞尹大柱，汰去。新除授义州府尹郑益河，忠原一事，远近传播，辞说狼藉，虽经查按，尚有馀谤，顷者台职之检举，已骇物情，今玆庙荐之陞擢，尤咈公议。请新除授义州府尹郑益河改差，会宁，以北路要镇，为任最重。新除授府使李重新，本无才能，善事发身，荐经南阃，贩贸于耽罗，载输于当路，节次升迁，至授见职。况且年衰愦眊，尤不堪任，使边上牧御之责，不可付之此人。请新除授会宁府使李重新改差。永兴府使李㴋，昏不省事，吏缘为奸，偸印伪牌，征赂作弊者，见捉于邻邑，至有定查官推核之举，而道臣曲加庇护，只将伪造人，决配而已。李㴋昏眊不察之失，置而不论，且以田政之差错，都事欲为状闻，则游辞救解，惟恐其或伤，严明黜陟，澄清方岳之道，决不当若是。请咸镜监司李箕镇，从重推考。答曰，不允。末端四件事，依启。尹大柱事，往者斋郞，虽有微事，荡涤之时，其何括驳？不允。郑益河事，既已白脱，其涉太过，而既斥之后，湾府岂旷？依启。

○金锡一，又启曰，臣以草草数启，苟塞一日之责，伏承圣批，或允而或否。尹大柱事，则斥之以括驳，郑益河事，则谕之以太过，臣诚瞿然惭惑，不知所以自措也。夫士夫持身，莫大于行检，于此而或有不谨，则辄为清议之所疵点，尹大柱之身为寝郞，率置婢妾于陵底，是果无害于检身之道乎？三曹是荫路清选，不比庶司冗职，则臣之请其汰改，是果强为括索，故欲驳论乎？国家典宪，最严于赃污，郑益河许多不韪之目，虽未知尽如言者之说，而苟使益河，清苦律身，廉约居官，无一毫可以指摘者，则谁敢以此等垢腻，白地加蔑哉？向来查状之多不足凭信，人皆言之。又况昨年李裕身疏更出之后，谏臣至以覆查发启，蒙允，而筵臣，奏达还寝，则浮议之漫漫，固自若也。殿下虽谓之白脱，益河一身，尚在疑似黯昧之中矣。牵复旧践，犹致物情之不平，况庙堂剡举，超资越序，待之如有功能无谤毁之人，朝家用舍，岂不倒置之甚乎？殿下不鄙臣之不肖，置之耳目之列，臣有见闻，不敢不悉陈，而反降太过之教，显示未安之意，虽赐勉从，不以为可，至于一荫官之澄汰，本非可以靳固者，而多费辞教，不为开纳，莫非臣人微言轻之致，其何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○柳万重启曰，持平金锡一，再启烦渎，退待勿论矣。传曰，知道。

○别兼春秋李宗白疏曰，伏以天佑吾东，圣嗣诞降，庆溢宗社，欢洽神人，仍念臣顷蒙例罢之恩，遂作省觐之行，路中伏闻贺仪涓吉，欣抃之极，不敢淹滞，竭蹶登程昨才入城，而兼史新有除命，驲召又复虚枉矣。惊惶震惕，莫省攸措，臣之情势，固不当一日自居于见职，而邦庆无前，庭贺在即，亲临宝座，百僚骏奔，区区廉义，有不暇顾，遂敢冒没出肃，获近日月之光，少伸颂蹈之悃，而夤缘事会，淟涊蹲据，决无是理，夫朝家之差出别兼，盖所以为荐事也。曾前败荐者之不敢复当焚香，亦所以严馆规也。臣之年前偾事，不但通朝之所共知，抑亦圣明之所俯烛，则固不宜检拟于是任，而今乃不问情势之如何，屡烦付职，视若无故者，实莫晓其所以也。且臣伏闻顷日诊筵，重臣，以臣情势，盖与李鼎辅等，无甚异同仰达云。李鼎辅诸人，方在削职之科，情地之难安，彼此惟同，而一则归之于败荐，一则责之以完剡，臣虽无耻，岂敢晏然冒当，自丧一己之素守，重坏流来之馆例乎？玆敢悉暴肝膈之恳，仰请鞶带之恩，退出禁门，以俟严命，进退郞当举措颠倒，循省悚恧，尤无所容，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣别兼春秋之任，仍治臣任情行止之罪，以存馆规，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹参议赵翼命疏曰，伏以天祐我东，元良诞降，实慰臣庶积岁颙望之心，实基宗社万祀灵长之业，朝野欢耸，跛躄蹈舞，臣于此际，伏奉骑省除旨，不敢以积久屏蛰之踪，自阻于嵩呼之列，担曳病躯，自乡上来，出肃恩命，入参侍卫，以少伸犬马之诚，而第臣私义，窃有所万万难安者，臣于向年，岭邑瓜递后，三载拘由，与世相忘，臣名之不挂政眼，盖亦六七年所矣。退守丘壑，分甘废弃，顷者承宣之望出也。臣自视若前生事，无怪乎有碍于政官之目，而其所目之，以久废者，有若曾有所坐枳者然，言之者，虽或出于不审，当之者，岂不怵惕而困阸乎？臣之难安之端，不特此也。前冬东堂考官望备拟之际，臣名亦入于多人枳塞之中，伊时见枳之人，亦因此而递职，则臣何可独为晏然乎？且念臣夙婴奇疾，已成癃废，通籍三十馀年，在朝从宦，未满数载，此实通朝之所知。噫，病已深矣，身宜退矣。通塞与夺，都是臣身外事，臣以此情病，岂堪厕迹于班行？而只缘贺日隔宵，疏吁无路，一日冒居，没身羞愧。噫，臣久违京辇，复近耿光，斯岂非此生之至愿？而情危病痼，望绝蹲据，玆敢略将危恳，仰尘于黈纩之听，伏乞天地父母，曲垂矜察，即许递免，俾臣得以优游田野，以卒馀生，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言金䆃疏曰，伏以皇天祖宗，阴骘我东方，圣嗣诞降，缛仪已举，此实亿万年无疆之休，臣猥随侍从之列，获参抃贺之礼，懽欣颂祝之忱，殆不可以形言。第臣情势之闷蹙，踪迹之卼臲，有不敢夤缘幸会，因仍蹲冒者，夫台阁之职，何等清选，言责之地，何等重任，苟非见识通透，言议直谅者，莫宜居之，如臣驽钝巽软，虽冗官散职，尚惧其不称，则况官以谏为名，而恬然冒据，以玷清朝之妙选哉？且臣年前待罪骑郞也。惨被兪最基丑诋，一疏再疏，僇辱备至，论贬为人，至请澄汰，则士夫之羞辱，孰甚于此？今不欲追提于时月既久之后，有若与彼呶辨者，而自念臣，无事而得谤如此，况于有事乎？微官而见忤如此，则况于显职乎？推此一事，而头脑可知，则行身处世，固已至难，而至若清涂华贯，尤非梦寐之所敢到者也。故自承除命以来，惊惶震惕，莫知自处者，岂但以人器之万不称似而已？噫，省署之宜施澄汰者，置诸台阁，则其滥叨尤甚矣。郞僚之亦被猜疑者，任之言责，则其颠败必倍矣。今若贪冒荣宠，不顾前后，只以趋承为职分，则是特忘廉丧耻之一鄙夫耳。堂堂圣明之朝，将安用如此人哉？未署之台，路绝陈吁，累朔虚带，一味惶蹙，今始露章自列，伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟许镌递，以重台选，以安微分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答司直朴泰恒疏曰，省疏具悉。志喜之中，观卿贺章，深嘉老臣之心，拜献之诚，受与元嗣，而附陈勉戒，予意若此，当益加留意矣。

○传于柳万重曰，朴泰恒原疏留中。

○教京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使韩范锡书，王若曰，作关防于一隅，为任最重，专统御于三路，得人尤难。玆审选抡，用加宠简。顾玆乔桐之重镇，实是海防之要冲。地近京室，河山壮襟带之形，潮通沁都，表里作唇齿之势。若统营之节制，摠两道湖西、南之师，以永镇之规模，兼京畿兵水使之任。故选帅每重于他阃，苟非其人，曷副于军情。惟比年穑事之荐凶，岛民殆尽。况今日督帅之数，易邑弊莫苏。予甚忧之，谁可任者。惟卿，竹箭令誉，笠毂奇才。北探燕情，独乘辽塞之传，南通汉信，曾随博望之槎。肆内外职任之遍经，而前后绩庸之俱著。侈褒赏于按岛之日，贰秩超资，著诚节于授郡之时，单骑赴贼。惟其筹略之屡试，所以倚任之益专。玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使，卿其抚恤兵民，俾适宽猛之道，整理器械，毋忽绸缪之方。三边刁斗息百年，莫云升平无事，一日颿风踔千里，须戒仓卒有虞。益勤峙粮炼卒之规，常若临阵对敌之日。於戏，御荆门之战舰，实藉岑彭之才猷。蠲晋阳之茧丝，宜追尹铎之宽恤。故玆教示，想宜知悉。知制教兪健基制进

○乙卯正月二十六日未时，上御熙政堂。京畿水使引见时，京畿水使韩范锡，左承旨赵命臣，假注书许逅，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。范锡进伏。上曰，阃任何处不重，而此则畿辅重任也。下去后，凡事着意为之，可也。范锡曰，圣教丁宁，臣虽驽钝，心力所及处，则敢不限死为之乎？上问所怀，范锡曰，臣于本营事，虽有所闻，而百闻不如一见，既无的知者，则何敢以某事仰达乎？但朝家之恃舟师者，惟此一处，而槪闻船具什物，极为疏阔。且生聚教训，为军务第一，而十二诸岛，皆属江华，而水营则本岛外，无他一岛之见属者矣。择其有勇力者，充定射炮手及能橹军，而本岛民户，不过为一千七百馀，男丁亦不过三千馀，而舟师为二千馀名，陆卒为七百馀名，闲丁搜括无路，稚儿编于军伍，而一家三四丁，皆入其中，将来实无保存之势，以此而何以生聚，何以教训乎？工曹参判李瑜，曾按沁都，臣于历辞时，与之酬酢，则其言，诚有所见矣。望日岛，于乔桐为数三十里，而在于西边，瞭望海洋之道，此岛甚紧，置一镇将，而教养居民，属于乔桐，则着实于军务机宜，故欲状闻变通，而遭台弹未果云矣。水营处于汉阳水口，互作唇齿之形，此处凡事完备，然后可为他日得力之道，若得数岛而有所管属，则实合于养兵机务矣。臣于下去后，周见海防便否，详察民情去就，而状闻为计矣。上曰，若状闻，则当令庙堂，禀处矣。命臣曰，乔桐，与江华对处，其为海防甚紧重，而舟师与所率军兵，比他沿海营门，极为疲弊，韩范锡所达是矣。往见形便而状闻，则自朝家，宜有各别采施之道矣。上曰，然矣。乔桐地方甚少耶？命臣曰，地方东西为二十馀里，甚是小岛也。范锡曰，并田畓而为一千二百馀结，地方之狭少，据此可知矣。命臣请宣别谕，仍宣谕，范锡，起伏退坐，中官以弓矢赐物传与，范锡起受先退，上命命臣，书传旨曰，赦者，小人之幸也。每于岁抄，靳惜付标，方当大赦，宜示旷荡之典，岁抄放未放，脱其常规，快示荡涤之意，而其况时象尤皆混涤，以放未放中，朴长润、申处洙，岁抄中，李亮臣、李大源之类，观之，庶可知之乎予意矣。其中亦且有深意，垂裕后昆，帝王大法，岂可时象相互可否者，留诸岁抄，遗乎后昆？今者国有大庆，阅岁抑菀之方寸，虽已快解，其于日夕，犹有惓惓者，乃乎时象，予既不以此欲为遗后，则诸臣岂可以留此心待后日乎？曾于前席与朝参，略谕诸大臣，而其犹弸中，更示勉戒之意，咨尔大小群工，谓今日乎一初，革旧习而励新，精白一心，同寅协恭，固我邦本，福我元嗣，予既有他日拜列祖之颜，诸臣，亦有他日见祖先之面，则上下岂不美乎？今者此谕，乃实由中，咸须知悉，钦体此意。又命书传旨曰，岁抄中，尹凤朝虽已点下，今既特谕，欺我诸臣，尹凤朝顷年之事，颇欠谨慎，甘心时象，授其职牒，其何靳乎？其令该曹，给其职牒，放未放禀单中，李光绩，遗漏付标，亦为放送事分付该府。又命书传旨曰，既下特谕，今不提谕戊申逆乱由何而起，自古此等事，玉石难分，尤况戊申，予虽自曰深察，一人之明未广，众人之疑迭攻，可放者，犹在酌处，酌处者，犹在囹圄，其他似忠似逆，居中黑白者，难以悉记，为朝鲜之臣子，其在乎忠逆之间，而其心郁乎？否乎？顾此青丘，抑郁居半，观此气象，疑阻为事，此等群心，此等气象，得保今日，亦云幸矣。今若欲祚我邦家，先脱此习，而顷于朝参，略示微意，而誊传故纸，相难担当，此等风习，往牒亦有乎？咨尔耳目之臣，尤体耳目之义，耳闻欲聪，目视欲明，与世混淆，各相退缩，聪乎？明乎？体我旷荡之意，宜革循套之习。诸臣以次退出。

1月27日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书金尚迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，坡州牧使申弼夏，昌宁县监洪允辅。

○元子诞生七日，大殿、中宫殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹，单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣尹淳，副提调臣李春跻启曰，春雪霏微，寒意稍解，伏未审此时，圣体若何？臣等久未入侍，今日，率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿，气候何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○柳万重启曰，来初一日轮对日次，而国忌正日相值頉禀。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，修撰南泰良，陈疏入启，副修撰沈星镇，牌招不进，下番无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番校理任珽以亲病陈疏径出，下番将未免阙直，而修撰南泰良，疏批未下，副修撰沈星镇，牌不进传旨未下，应教金若鲁陈疏，入启。校理兪健基，副校理尹心衡、金尚星，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，持平金锡一，昨日引避退待，尚未处置，事甚未安。除陈疏入启及在外外，掌令金廷润，持平韩翼謩，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以掌令金廷润，副修撰沈星镇牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○赵命臣，以礼曹言启曰，大报坛祭，每年三月上旬，择日举行事，曾已定夺矣。吉日令日官推择，则来三月初七日为吉云。而今此大报坛祭，当初则虽以亲临磨炼，其后亦多有遣大臣摄行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，当亲行矣。

○备忘记，元子宫卷草前，待令医官许信、崔周庆。次知内官高凤献，并加资，元子宫次知内官李仁栽，待令医官权圣征，各熟马一匹面给，奏时官玄一亿、赵裕征，并相当职除授，择日官池道溟、朴泰崇，各儿马一匹赐给。

○备忘记，差备内官朴思文，半熟马一匹赐给，医女仙玉、燕珍，并从愿免贱，别监内医院下人等，令该曹米布题给。

○郑必宁，以义禁府言启曰，即接平安监司状启，则所谓柳监司，即全罗监司柳复明云，依例发遣府都事，交代后拿来，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，各道定配罪人赦单子中，长渊府白翎镇、罗煣，南海县权世长，珍岛郡黄再征，巨济府崔凤禧，并出陆。长兴县睦圣履，泗川县黄泽，德原府再曅，阳德县再暹，并量移。平昌郡宋楷，信川郡宋重弘，铁山府李圣至，恩津县朴师孟，大兴郡沈得行，河东府李亮济，咸从府甘德，灵光郡法圣镇，郑旸宾等，并减等事，付标，启下矣。罗煣庆尚道尚州牧，权世长庆尚道咸昌县，黄再征全罗道砺山府，崔凤禧庆尚道知礼县，并出陆。睦圣履忠清道忠原县，黄泽忠清道恩津县，再曅忠清道德山县，再暹忠清道大兴郡，并量移，而仍前罪目，依例发遣府书吏、罗将，仍令押送于各其配所。而宋楷、宋重弘、李圣至、朴师孟、沈得行、李亮济、甘德、郑旸宾等，因其邑减等，徒三年改录事，分付各该道之意，敢启。传曰，知道。

○江原监司李玄辅疏曰，伏以天祚我东，元嗣诞生，神人有托，宗社无忧，妇孺跛躄，亦莫不奔走相庆。日昨贺班，猥随百僚之后，仰瞻八彩敷腴，俯聆群诵沸腾，欣欣愉快，非复曩日气象，区区蹈舞之私，容有其极？念臣既肃恩命，非久将辞陛，而父母坟山，在于京畿南阳地，今当远出，势将旷废省扫，衷私所迫，不得不冒控短吁。伏乞圣明，俯垂矜谅，特许往返，俾伸人子至情，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依所请往来焉。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以皇穹眷佑，元子诞降，宗社臣民之庆，莫大于此，喑聋跛躄，亦莫不欢欣鼓舞，而臣幸少须臾无死，获睹斯庆，颂祷之忱，曷胜云谕？臣待罪归厚署提举，已有年所，衰耄昏瞆，凡事不能照管，此固臣当递之义，而至于柩材之绝贵，盖由于监司之严禁，贡价之太廉，臣于前疏，固已备陈，今不必更烦，而台启重发，至请谴罢，臣于是，只自悚恧而已。宁嫔丧出后，库储私储，陆续进排，不啻十馀部，而辄皆见退，自至于日期差过，此岂独该署不善输送之致？而台论峥嵘，呵责不已，臣虽无似，岂可呶呶辨争为哉？只以墓木已拱之后，贪恋官秩，迟徊淟涊，终遭此狼狈，此为可愧，玆敢露章自列，伏乞圣慈，俯赐矜察，亟罢臣提举之任，以伸台议，以安微分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。国本有托，欣喜曷谕？往事其何过嫌？卿其安心勿辞焉。

○大司宪尹惠教疏曰，伏以皇天祖宗，格感我圣上对越之诚，仁孝之德，诞锡圣嗣，启我东亿万年无疆之休，惟今日此庆，盖千古往牒，所罕有者，斯诚再造之期，一初之会也。欢忭舞蹈，特歇后语耳，何足谕八域群生之至喜也哉？疲癃如臣，幸自下邑，猥蒙恩召，获参于大庭嵩呼之列，私心快愉，实切少须臾无死之愿。第臣所叨，即世所称都御史之职也。何等地望，何等重任，而缘臣衰劣疲软，言议不能见孚于诸僚，终不免依违苟且之归，愧忸靡容，方切内讼。昨又伏读圣教，尤不觉惶汗之被面也。噫，臣抚躬环顾，百无一能，误蒙拂拭之恩，宠之以宰秩，托之以耳目，而臣实无状，孤负至此，臣罪自知，万殒犹轻。且臣有见轻同僚之失，不得不首实自劾，盖两司长官，既与下僚，行相会礼，则僚员之有欲论事者，必就长官，商确构草而后，乃敢诣台，自是古规，而近或有简通之谬例，亦未尝有不待可否，径自传启者矣。再昨，臣与两僚，相会于朝房，仍议旧启停否，未及归一，而陈贺时刻已迫，故罢坐而入，各就班次矣。昨朝持平臣金锡一，诣台之路，历过臣，复提旧启事，虽与臣初意纬繣，拘于事势，不得不勉从，至于许多新启，了不见于辞色，及其诣台，汲汲起草，旋即传启，晩后简通，聊以塞责，臣未知同僚，缘何故而不顾体例，忙迫若是，朝既相对而不言，晩又发简而姑迟，有若迷藏戏剧者，何也？缘臣孱劣，自取轻侮，遂令三百年旧规，一朝坏亏，良可慨惋，念臣白首残年，滥据风宪之长，适值邦有大庆之日，不能进一嘉言善猷，以赞我圣上裕后昆迓景命之谟，乃反与年少同僚，较絜区区体例，有臣如此，将焉用哉？臣本当就台自列，而新启中，有一亲嫌，不敢循例引避，乃以短章，仰溷天听，尤增死罪，伏乞圣明，亟镌臣职，仍治臣罪，以为疲劣不职者之戒，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。此非为嫌者，卿其勿辞行公。

○别兼春秋李度远疏曰，伏以天佑我邦家，元良诞生，缛仪载举，臣民庆抃，曷有其极？臣之踪地，虽极臲卼，出参贺班，少伸欣跃之悃，诚非不切，而职当秉笔入侍，则与只参庭班者有异，揆以去就之义，终有所不可，不免坐违召命，以致幽絷圜土，臣之罪戾，转益深重，诛罚之加，泥首以俟，不意大霈之下，混被恩宥，职名如旧，严召复降，臣诚惝恍震惕，罔知攸措也。臣之情地，如有一分可强者，则何可每每撕捱，故犯慢蹇之诛哉？诚以罪衅至大，不敢以近臣自处，重贻朝廷之羞辱故也。臣之前疏，备陈此情实，既经睿览，则今不必架叠，而若其难进之义则终始如一，岂于数日之间，忽变其所守哉？抑臣于情势之外，且有不可冒进者，翰苑旧规，右位未尝替当下位之职，故下位，虽实有情病，陈疏径出，为右位者，以获罪为期而不肯入直，今者别兼春秋臣李宗白，以年前荐事引嫌，乍入旋出，而此与回荐见沮者有异，故李周镇，以同事之人，其后复当荐剡，何独于宗白，有可引之嫌乎？臣之位次，最居诸僚之右，今若迫于严命，替当其职，则是三百年流来馆规，至臣而隳废无馀矣。臣虽疲劣，其肯为此乎？言其情势，既如彼，论以馆规又如此，此臣所以终始辞避，不以累渎为嫌者也。谨随天牌，来诣禁扃之外，陈章自列，仍即退归，臣尤死罪，伏乞圣明，亟命镌削臣职名，仍命治臣之罪，以安贱分，以警具僚，千万幸甚，臣无任震越祈恳之至。答曰，省疏具悉。其在分义，决不若是，尔其勿辞，从速翰荐。

○别兼春秋赵明泽疏曰，伏以天佑宗祊，元良诞降，缛仪已举，举国同庆，臣以从班旧物，其所欣忭，曷有既哉？臣于史职，以单荐被斥，与洪昌汉，少无异同，其不可抗颜复冒之状，前疏已悉。而国有大庆，贺礼隔日，则一谢恩命，随参贺班，少伸区区之忱，分义当然，而不幸落伤之臂，尚今刺痛，不得运用。明廷拜跪之礼，万无成样之望，竟犯违慢之科，自速置对之举，泥首犴狴，恭俟严诛，大霈之下，混蒙恩宥，职名依旧，天牌又降，情病如右，转动无路，益切惶悚，无地自容，臣不能谨身，自取残疾。上而不能与邦家之盛礼，下而不能全父母之遗体，其不忠不孝之罪，固无所逃，抚躬自悼，宁欲无生，顾此病状，即通朝之所共知，喉司诸臣，孰不闻知？而只以事系烦琐，不敢烦禀，循例请牌，臣于此，益不胜迫隘闷蹙，蝼蚁微悃，末由陈暴，又复担舁病躯，忍死随牌，冒陈私恳，径归私次。伏乞天地父母，俯谅臣情势之难强，疾病之危笃，亟许镌递，俾寻生路，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。〈批答上同〉

○应教金若鲁疏曰，伏以天佑东方，国有大庆，八域含生，举切欢忭，殿下特推咸休之意，肆庸大霈之典，昨下备忘，辞教丁宁，凡在臣邻，孰不庄诵欣踊？而若其罪关恶逆，负犯甚重之类，断不可因赦而轻议容贷，此古人所谓以启小人之幸者也。况台启之体，尤严，有积岁争执而不可停者，有稍费日月而可停者，酌其轻重，间或收杀，不害为一道。而至于尹邃之启，则初既紧出于贼招，与贼河有翼，聚会之迹，渠亦不能掩讳，而径先酌处，王章未施，兪音久靳，舆情益郁，此启之可争不可停，人孰不知？只以殿下于尹㝚，强施宽典，遽弛堤坊，故顾惜之心渐生，容护之议益肆，及至今日，乘时擅停，略无忌惮，若此不已，乱臣贼子，将何所惩畏哉？世道至此，良可寒心，停论台官，宜加谴罪，伏愿圣明，亟赐处分焉，臣无任惶恐之地。答曰，省疏具悉。特谕才下，其犹若此，群僚之心，可见此等处，顷日奖尔，自知过矣。校理任珽疏曰，伏以臣于直中，得接家信，老母痰病，自夜挟感复发，咳喘陡剧，有进辄吐，气息绵缀，半日之内，至于数次昏窒。臣自闻此报，心神惊扰，不能自定，急于归省，径出禁扃。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟许镌削臣职名，仍治臣擅离职次之罪，以便救护，以安私分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○修撰南泰良疏曰，伏以上天眷佑，圣嗣诞降，定号元良，颁庆八路，此实宗庙社稷亿万年无疆之福，一国生灵，颙望祈祝之馀，其欢欣鼓舞，当复如何？臣幸于斯时，身在近班，获睹称庆之礼，嵩呼大庭，神人悦豫，退出归家，心意充满，从今以后，虽废伏田野，亦无所恨矣。仍窃惟念臣，以罪累之馀，分甘终废，而日昨冒出，只为一参贺礼，少伸欢忭之忱，贺礼既过，即臣退守本分之日，玆敢祇随再牌，仰沥微恳。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣渎扰之罪，以警具僚焉。且臣于日昨，本馆草记喉院请推之启，窃有所骇惑不自晓者，今于辞疏之末，不得不略陈委折焉。念臣本意，只欲出参贺班，则一日在职陈贺，后自处，固知于义无害，而所以不敢者，抑有由焉。臣之前冬，仓卒一出，徒知分义之可畏，罔恤廉隅之至重，其时推移，无路冒没，仍直惭惶忸蹙，达夜不得眠，至今追思，愧悔积中，自玆以来，意思忽忽，常有去就一错。惭见古人之意，诚不自揆，窃自期决不重入于金华一步地，方当国有大庆之日，欢欣在心，自不觉身赴阙庭，而若欲复直馆中，则反顾初心，有䩄颜面。且本馆故事，上番姑降之时，下番虽有承牌肃命者，而或以疾病，或以情势，不入直而还归者，前例俱在，故臣敢据已行之例，还为退出矣。在直儒臣，不相谅恕，猝呈草记，更请牌召，夫馆直完备，一日再牌，实是前所未有之事，臣若初牌入直则已，再请牌而竭蹶趋直，则是正受其驱迫，臣虽庸驽，肯为是哉？噫，同官为僚，有兄弟之义，有志则成就之，有过则掩覆之，古道正自如此，夫岂有寻事厮抄之理？而缘臣无状，便不以僚采相处，内自惭愧，何可尤人？至于昨日诸僚之空堂尽出，强称阙直，则此又是何等馆规，而无前之举，恐不可乘快创造，以启日后之纷纷也。虽然此皆要是一馆往复，所争者馆规，臣固无深辨之意，而若乃喉院之启，则实是万万意外，臣于伊日，虽承牌退归，既不入省记，便不是径出，则本馆番次，于政院，有何干涉？而替当请推，举措可笑。且所谓去就无所据之说，正是一句好弹驳，臣之去就，果无据则，承宣之筵奏疏劾，夫孰曰不可？而至于登诸启辞，则自古喉院，请推之启，曷尝见有如此句语耶？其被人牵动，无所主张，固足深悯，而又其所遇者，臣故敢如此开口，世道至此，可谓太息，臣岂可与之较絜，以益傍人之嗤笑也哉？虽然喉院论劾，至举去就，则一时清议，凛然可见，使臣虽无本来情势，决不可晏然仍冒，以伤一身之廉隅，玆敢复此自列，亦愿殿下亟赐处分，使臣得以退靖私义，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。前所为嫌，已涉太过，则今又撕捱，尤无义意，尔其勿辞，从速察职。

○持平韩翼謩疏曰，伏以神天阴骘，庙社默佑，惟我元良，诞生于七八载臣民颙望之馀，自此三百年宗器，永有所主，千万姓民心，大有所系，恭惟殿下，临御宝位，一纪于玆，始有此莫盛莫大之吉庆，上而承东朝之欢色，下以慰八域之厚望，圣心之嘉豫欣恍，固当如何？一邦含生，罔不鼓舞抃跃，黄童白叟，举皆失喜噎呕，咸曰吾君有子，宗社无疆，猗欤休哉。如臣微末，亦于是时，迹忝台宪，身厕呼嵩之贺列，目睹无前之盛举，区区庆抃之忱，宁有涯量？凡欢庆之极，自有戒惧之心，既有戒惧之心，自切规祝之悃，固人情也。今当莫大之庆，敢效仰勉之语，惟殿下留察焉。呜呼，七八年以来，上自大僚，下至庶官，临食发叹，当寝忘寐，虽愚夫愚妇，至无识者，一辞咨嗟者，顾为何事耶？所恃者，惟是仁厚有如殿下，明睿有如殿下，而惟天惟祖宗，决无有恝然之理，故每以是不但自慰于私心，盖将取必于天矣。何幸此理靡忒，元良诞降，惟天惟祖宗，果然降监，而垂佑，万亿年无疆之业，实基于此矣。殿下其可不益懋圣德，敬迓天休乎？即今新正，三阳回泰，而矧玆大庆，适当是时，今日即我殿下一新之政也。臣之所愿于殿下者，继自今凡于治心修己之工，发政施令之际，必也新而又新，诚之又诚。懋圣学，则必思体念而服行，毋徒应文而备数。做荡平，则必思建极而明好恶，以通一世之是非，无徒两边之对互。开言路，则必思培养之道，无为摧折之举。慎赏罚，则必思褒忠而伸枉，无为保奸而容慝。恤民隐，则必思约损振刷之道，无为煦呴牵架之政，无论细大，一切言动事为之间，必祛姑息苟且之意，务为宏远久大之规，克体维新之天道，承藉滋至之休庆，诚如是，则岂但一时臣民之幸？将为燕翼万代之式，惟殿下念之哉。呜呼，天下万事，孰有大于保养元良者乎？《书》曰，若生子罔不在厥初生自贻哲命。先儒释之曰，人自初生保养，乃可全其善。今我元良，方在襁褓中，教养之道，宜若无所施，而古人有胎教者，子之在胎，犹可施教，则矧已载生而载育乎？然则古者，太子生，教以礼者，必有其道而书之垂训，非偶然矣。盖人之初生，固蒙蒙然耳。然既有耳目之官而外开，自然心志之灵内感，知觉日而渐慧，运动日以渐胜，虽以医家日限言之，三日七日之间，亦有迥异而不同者矣。既有感发长进之理，则其所感之事，不可不慎，臣谓椎𤍜去湿之间，进乳约襁之事，无非有正道，不可忽慢，而至若阿保之人，尤宜慎简。《记》曰，必求温良恭敬慎而寡言者，使为子师，子师者，即乳母也。夫乳母之于子，有肖似之理，以其乳哺之所养，性气之相习故也。其不可不慎简，有如此者矣。臣愚衷所发，辄此烦絮，其事虽细，所关则大，惟殿下察纳焉。昨日本府五启之俱停，不识其何谓也。邦有大庆，霈泽旁流，小小罪犯关系未甚之类，不害其咸囿于旷荡之典，而古人犹谓之小人之幸，其虑之也亦深矣。矧夫鞫囚之所犯，勿论其浅深，均是紧出逆招，阅岁争执者，则国论之严，此焉可知。虽殿下，欲有酌处，亦宜询之庙堂三司，覆难可否而后方可出入之矣，是岂一台官，率意径停者哉？堤防之渐弛，未必不由于此，臣窃骇叹也。停启台臣，不可无责罚也。念臣至愚极陋，百无肖似，初无有片善寸长，可以需时用而应世务者，语其见识，则自少荒嬉，都无省解，以其言议，则赋性昏愚，全不别白，特流俗之一措大耳。重以卄年贞疾，自分病废，望绝当世，而前岁科名，盖云侥幸，只缘国家用人，专责之科目，故虽以如臣者，猥在收检之中，向者姓名，误登翰剡，幸赖世有公议，得免玷误名器，因此辗转，坐邀误恩，特命陞下士之列，臣心之感惶愧惧，迄玆冞深。前冬郞署之命，适奉于在乡之日，虽即变通，继而有柏府之恩除，千思万量，冒出无望，两日再违，幸蒙薄罢，至今追惟，尚且震懔，不自意恩罢未数月，遽勤收叙之命，收叙才数十日，复奉牵复之命，除书驲召，联翩远辱于乡庐病伏之中，臣闻命震惶，不敢久淹，归伏私次，亦有日焉。病思迷错，未暇为控章乞免之计，泯泯缩伏矣。际此邦庆无前，缛仪将举，惊喜颠倒，不暇他顾，冒没入肃，随参贺班，既伸微忱，自劾而去，固臣之素计，夤缘幸会，淟涊盘礴，非臣之所敢出也。噫，今之辞逊官职者，孰不曰疾病情势？而就中饬让者多，若臣之自画于见识者，谅由肝膈之忱，其情其病，皆是实状，以学识苟可以一分可堪，以疾病苟可以一分可强，则夫岂敢饬辞巧避，以欺君父哉？臣虽无状，决不为是矣。今日起居之班，自与常时有异，独臣拘于情病，不克趋参，偃便退处，义分都亏，瞻望悚觖，辜负滋大。伏乞圣慈，留心于棕核之政，亟赐镌削，无旷台职，仍命选部，勿复检拟，俾安私分焉。臣初不以言官自居，则不当妄有论列，而既切由中之忧爱，适有目下之慨惋，敢以草草数语，辄此云云。循省初心，尤切歉愧，臣治疏将上之际，以僚台处置，天牌下降，不敢坐违，谨此随诣，而左右揣量，末由进身，拜疏径归，臣罪尤万万矣。亦乞速降谴罚，以彰逋慢，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。上件条陈，予固嘉之，可不留意？其于侵斥宪臣事，特谕才下，初入台地，犹尚如此，其他可知。勿辞察职。

○乙卯正月二十七日申时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，提调尹淳，副提调李春跻，记事官徐命臣、宋守谦，记注官金兑和，医官金应三、玄起鹏、金德履、柳征瑞，入侍。金兴庆进伏曰，启辞批答，虽已承候，而日气阴湿，圣体未知若何。上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，向来诸症候，俱不复作乎？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，今日乃元子诞生后初七也。大小臣僚，颙望之馀，今闻医官瞻望后来传之言，则以为形体壮大，气度岐嶷，耳目口鼻，亦皆雄伟而紧固，殆同三四朔婴儿云，此实东方亿万年无疆之休也。诞生后气质凡百，未能详知，犹以为郁泄矣。今闻医官之言，此非泛然天生之人，真圣人出矣。其为欢欣庆抃之心，殆与二十一日无异矣。上曰，启辞入来后，事当即命入侍，而今日启请入诊，意固有在，故使医官先见元子，后使之入侍矣。医官之言亦如是，故予亦问之曰，汝或有意而见，故然乎？为教而元子充实，则果充实矣。兴庆曰，今日启辞，当有元子问候之语，而此等事，当遵前例，考诸前例而无之，故不得问候矣。圣候诊察，久未为之，令医官入诊，何如？淳曰，圣心方在欣悦之中，故似然而汤药停止，今已久矣，无他症候，此尤多幸矣。上曰，只使首医诊察，可也。应三诊退曰，脉候左右三部，俱为调均，虽重按中气，颇实而平和矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，连服矣。兴庆曰，汤药停止已久，更为议进乎？上曰，气姑如常，停止，可也。兴庆曰，向日诸大臣请对时，俱以惜福之意，有所陈达矣。以私家言之，若是贵重之儿，则必贱以养之矣。每事必须务存损约，以尽惜福之道，何如？上曰，今日医官，亦见之矣。襁衣等物，不用新件，亦以绵布为之矣。淳曰，闻医官所传之言，不胜钦叹之至，新生元子，以绵布为襁衣者，古必无是事矣。阙内房堗，调适极难，以是为闷矣。兴庆曰，寒煖之节，必使适中，毋或过温事，申饬保母等处，宜矣。上曰，唯。今所居之室，极为浅狭，三四朔后，当有迁移之道矣。淳曰，医书，百日之内，不可移动云，故古则百日之内，不解襁属，今世人则未久即解之，此非矣。所居虽狭，勿为轻移，似好矣。兴庆曰，闻所居之室，非但狭窄，极为浅露云，房堗则虽不可温，门户必为固闭，以防外风，似好矣。上曰，唯。淳曰，古则新生儿，以绵为帽而着之，今世则只以勒子覆顖门而已，此甚好矣。头部当使毋温为宜，今亦用勒子之属，或于寝时，以薄衣覆之，未知何如。上曰，古则必着绵帽，今则无此规矣。绵帽必过温，何可着之乎？兴庆曰，极知惶恐而累岁企待，几乎望断之馀，惟皇天与祖宗，眷祐我东方，乃有此莫大之庆，以启我亿万年无疆之业，凡我八域臣民，孰不鼓舞而欢悦乎？必有各别旷荡之恩，以副其心，使之咸囿于春风和气之中，然后可以迓续景命，而今此赦典中，或有未入之类云，使之更为抄启事，分付，何如？上曰，所达好矣，依为之。兴庆曰，自古以来，元子诞生，何代无之，而岂有如今日之庆乎？己卯年景庙痘患平复后，先朝亲临疏决时，只一希载外，尽皆放释，虽曰赦者，小人之幸，而如许大庆，前古所无，比诸己卯，尤似较重，赦典亦不可寻常为之，宜有大段旷荡之道矣。上曰，予年已至四十有二矣，屡次失望之故，今番则初不企待，意以为不过如前矣。亦无逾月之事，而闻诞生之报，犹为未信，亲见之后，始为快幸，而今日亦使医官，详视之矣。此实祖宗朝德泽未泯，而有此大庆也。顷者李判府事，谓之泰运者是矣。当此泰运，尤宜日日孜孜于民忧国计，使八域含生，常在于和气之中，亦迓续景命之一道也。顷者以福我元良为教者，有意而言矣。兴庆曰，以今日民事言之，则荐饥之馀，下户残氓，困悴于征敛之政久矣。田税大同凡系惟正之供，固不可议其除减，而至如还上，最久一年条，虽或荡减，未必为实惠矣。惟是各样军米布及身米布，辛亥壬子两年条，未收颇多，此则并皆特为荡减，而癸丑年七月以前，骑步布各当未收，亦为一体荡减，则似合于慰悦之道，庙堂诸议，皆以为然矣。上曰，此则为实惠乎？庙议亦同然乎？兴庆曰，然矣。上曰，然则依此为之，可也。〈抄出举条〉淳曰，今番疏决，如己卯年亲临疏决，则似好矣。春跻曰，还上虚录禁锢诸人，皆不入于岁抄中云矣。淳曰，其时诸罪人，罪名读而白之，则自上处分矣。上曰，明日时原任大臣及金吾、秋曹堂上，持今番仍秩文书，吏兵判，持岁抄文书，入侍，可也。〈出榻教〉淳曰，古有王子，正月诞生，古人以为国家之福，盖正月为一年之首，而乃三阳开泰之时故也。必有别样荡涤之典，然后可以迓续景命矣。上曰，如此好机会，金吾诸囚，收杀为宜，定配者犹可谓安矣，在囚者，岂不可悯乎？春跻曰，台臣之意，亦如此，昨日有若干停启，而果有疏斥者矣。兴庆曰，朝家旷荡之典，宜无间于生死矣。辛丑两臣事，殿下尚今靳固，臣亦尝数次陈白，而未蒙允许，诚甚抑菀矣。彼两臣，断断血忱，惟在于为宗社也，为国家也。其间小小曲折，姑舍勿论，既是为国而死，则岂非冤枉之甚乎？半朝廷之人，举皆称冤，而名在《丹书》，尚未伸白，群情莫不抑郁矣。当此大庆之日，死者有知，则彼两臣，亦当鼓舞于泉台之中而大霈之下，独未蒙恩宥，则宁不愍恻乎？请加三思，特垂惠泽，使生死之类，咸被圣恩，是臣区区之望也。上曰，明日入侍时，当有下教矣。戊申小丑时，干犯之类，不入于岁抄中乎？右牒呈大元帅之类，无可言者，而愚昧恇㤼如韩日运等辈，岂有深责之理乎？春跻曰，还上虚录，不入于岁抄中之类，并皆书入乎？上曰，依为之。兴庆曰，殿下即位以后，勤学勤政，迥出百王，而治效未著，此不过如臣等辈，忝居重任，无所裨补之致，而亦岂无仰勉之道乎？极知惶恐，而敢此仰达，殿下于平日实地工夫，或有所未尽处，况今日正是贻谟燕翼，启祐后人之时也。伏愿殿下，以实心行实政，至诚于事天，至诚于爱民，至于接下之际，亦必以诚心，可罪者罪之，可用者用之，政令施措之间，无不出于一诚字，则诚信，犹可及于豚鱼，况彼人心，岂无感动之道乎？臣敢以责难之义，如是仰达矣。上曰，顷者以诚字陈达之言，予不忘矣。今玆所达之言，尤好矣。淳曰，臣方带经筵，窃有愚见，敢此仰达，顷日大鹏之教，非一时偶然下教也。殿下有大有为之志，臣下熟不知之学问工夫，立志为第一，而必有规模先定，然后可副圣志，此则大有为之道也。只在圣德之加勉，不在他道，而如文为节目中小小，申饬，非所谓大有为之道也。上曰，顷者果有此教，而此非小小节目所可副志，予岂不知乎？一副当所定则有之，徒言而不行，则亦非诚矣，此时庶可为矣。哓哓之世道，或可挽回而果如予志，未可知也。淳曰，此实万世所无之庆，考之前牒，亦稀罕矣。自二十一日以后，万物皆有回苏之望，殿下乘此机会，益加奋励，以破朋党，则此时群下，岂不奉承乎？上曰，所达好矣。予所谓好机会者此也。春跻曰，大臣不为命招乎？上曰，然矣。春跻曰，奉朝贺，何以为之乎？上曰，必不入来矣。春跻曰，顷日贺班，无不进参，如宋成明、李真望，亦为入来矣。闻成明将欲出去云，屡次，申饬之后，今始入来，或可使之入侍乎？上曰，有官职乎？淳曰，真望、成明，俱为参赞矣。上曰，真望方带经筵，而成明非备局堂上乎？淳曰，然矣。上曰，以闾阎间事言之，凡人有庆，必有相问之道矣。成明知予欲见之心，则何必出去耶？备局堂上，差下，使之入侍于后日次对，而此非羁縻仍留之意，亦为使闻，可也。淳曰，以实录考出事，今日将出去矣。元子宫腊剂，方剂进，而臣当监剂，四五日后，似当毕矣。监剂毕后，出去之意，敢达。上曰，知春秋，更有何人乎？兴庆曰，申思喆、李廷济，皆有老母，赵尚䌹方为本兵之长，可去之人，只有尹淳，而考出非时急之事，监剂毕后，出去似无妨，故在外时，已有相议者矣。上曰，虽考来之后，举措必不少矣。淳曰，当设都监矣。兴庆曰，元子未及册封之前，何至紧急乎？上曰，次序将何以为之乎？兴庆曰，册封之前，次序如前，而册封之后，事体自别，当有变改之道矣。上曰，册封后则称号，当陞乎？兴庆曰，虽以义起为言，而事体似当然矣。上曰，国家以统序为重，大殿问安，每先于大王大妃殿，以此见之，嫔宫之无号，尤为掣肘之端矣。淳曰，以弟及之义言之，必有变改之道矣。都监虽设，何至旷久乎？一玉印造成之役，似不重难矣。兴庆曰，户曹，元有所储之玉矣。上曰，然则监剂毕后，出去，可也。淳曰，臣方待罪工曹，有仰禀事矣。今此元子宫供上进排等事，以世子宫一例为之事，下教矣。考见誊录，则辛丑年，则有书筵炭等物进排之规，而己巳年无之，盖无开筵之事故也。今则何以为之乎？上曰，书筵炭，必在于册封后矣。淳曰，然则姑以己巳年例磨炼乎？上曰，依为之。春跻曰，明日三司当同为入侍，而两司则牌招之意，敢达。上曰，依为之。诸臣遂退出。

1月28日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈陈疏〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书金尚迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，有雾气。

○李春跻启曰，同副承旨尹容，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，秋曹堂上，当依下教并为入侍。而判书张鹏翼，谓有身病，不为入来，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书张鹏翼才已承牌入来，而足踝上疔疮甚毒，实无入侍之势，莫重疏决，长官将不得入侍，何以为之？敢禀。传曰，大臣入侍。令次官入侍。

○又启曰，时、原任大臣及金吾、秋曹堂上，吏、兵曹判书，三司，依昨日下教，并为来待矣，敢启。传曰，引见。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，修撰南泰良，疏批已下，副修撰沈星镇，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，前会宁府使李重新，前义州府尹郑益河，未赴任改差，所授加资，并依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授缮工假监役朴弼赉，呈状内，矣身既老且病，实无供仕之望，即速入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○以李益馝为会宁府使，金浃为永兴府使，韩德弼为绫州牧使，成范锡为龙冈县令，赵正万为知敦宁，权熻为兵曹佐郞，金廷凤为礼曹佐郞，金琂为校检，李显弼为社稷令，朴师休为司䆃主簿，金枋为典牲主簿，李蓍彻为典牲奉事，赵明履为平安南道京试官，赵荣国为庆尚左道京试官，李锡杓为全罗左道京试官，任𪼛为忠清左道京试官，成均博士单安正仁，光兴君橏，月善君𪺅，行坡平副正彬，以上叙用。医官许信，今加嘉义，崔周庆，今加通政，内官高凤献，今加正宪，以上加资事，承传。

○兵批，判书赵尚䌹宾厅进，参判李真淳进，参议赵翼命病，参知李匡辅入直，左副承旨李重协进。

○兵批启曰，内禁卫将李景淑呈状内，所带本职与兼带内乘，俱是紧任，每于举动时及轮直之际，多有掣肘之端，斯速入启处置云，两任之难便，诚如所诉，不可强令兼察，李景淑禁军将之任，依例改差，何如？传曰，允。

○副护军金尔樟、洪叙一、闵思渊、洪致荣、李天骏、沈若晦、郑恒宾、洪好人、崔炯、许树、朴弼干、李东昌、李信侃、韩晋起、申命征、金梦鲁、李兴祥、崔震一、金相玉、李廷熽、徐行进、郑缵述、李汉弼、金相璧、李浤、朴守庆、李重泰、李榏、李潝、崔齐白、鱼必远、金鑮、成胤赫、韩配奎、姜一珪、吴盛载、梁彬、朴昌征、洪禹平、韩师昌、申思周、崔宗周、柳东茂、柳世复、安湜、李熙龄、张友轸、张斗绍、朴俊庆、李景勋、李倚天、韩师善、许信、沈棆、赵尚绥、金凤章、韩命斗、卞重杰、柳万增、权儆、李东芳、金天柱、李聃锡、赵荣禄、卢恰、宋尧卿，副司直赵观彬、徐宗伋、金应福、金浩、李济、吴命新、成德润，佥知三单金万泓、韩万庆、李馨远，统制使落点，具树勋。

○兵曹口传政事，以张泰绍为禁军别将。

○柳万重，以内医院官员，以都提调、提调意，启曰，元子宫供上，各种腊药，今当剂入矣。所入牛黄，其数当为十部，而元贡遗在无多，取考前例，则有别贸进排之事，以此分付户曹，何如？传曰，允。

○郑必宁，以御营厅言启曰，本厅来二三月当，新番马步军点考及下番军赏试才，因陈贺退行事，顷已启下矣。本月晦前，馀日无多，内中日未及禀行之前，军门赏试才之设行，事涉未安，而在前有故时，有回粮给送之例，今亦依前例，本钱间磨炼分给，而别破阵，则退朔追试，新番军兵点考，则今二十九日，南小营设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日朝前郞厅，奉审两殿，则宗庙第一室龛室西边壁上斑子第二井大栏，大有渗漏处，红木帐，半以下清湿。第七室龛室前面内道里外东边斑子大栏，渗湿，至于后面，则第四室、第五室、第十一室，道里上及椽木，渗湿处种种有之，间有仰沙剥落处。永宁殿第二室，龛室上中斑子第一井、第二井、第三井，雨漏大段，渗流狼藉，不但中面帐，尽为沾湿，神榻前仰帐上，贮水甚多，无数流滴于褥上席。第七室宝欌上斑子第二井道里上，渗漏流滴。第十二室龛室前面内道里上，渗滴中面帐，大段沾湿，至于后面，则第七室、第十二室，椽间渗湿，仰沙剥落云，依例臣曹，与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接黄海监司状启，则道内信川郡定配罪人宋重弘，即遭母丧云，依定式许令归葬之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州牧使郑道元递任，进上马三匹，今才上来，禾毛色，别单书入。而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯正月二十八日未时，上御熙政堂。时、原任大臣，金吾、秋曹堂上，吏、兵判，三司，同为引见时，行判府事李宜显，行判府事徐命均，右议政金兴庆，吏曹判书宋寅明，兵曹判书赵尚䌹，同义禁申昉，同义禁李德寿，同义禁李瑜，刑曹判书金始炯，刑曹参议郑羽良，右副承旨郑必宁，副应教吴瑗，掌令金廷润，献纳徐命珩，假注书许逅，记事官宋守谦，记注官金兑和，入侍。兴庆曰，达夜雨下，日气阴湿，圣体，若何？上曰，无事矣。兴庆曰，水剌、寝睡安宁乎？上曰，然矣。大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子气候，夜来亦何如？上曰，好过矣。命均曰，昨参七日问安，喜悦之心，难以尽达。且闻入侍医官所传之言，岐嶷非常云，天降之人，固异凡人，而闻来下情尤不胜欣喜之至。宜显曰，调养之节，必极尽为之，而连得平安云，欣幸欣幸。命均曰，日气甚不好，保护之道，节适甚难，各别申饬乎？上曰，然矣。兴庆曰，别择乳母事，诸臣已有所达，而即今所定之人，无不足之叹乎？上曰，其后更为择定，而来历与为人，并为详审矣。兴庆曰，备局有定夺事，先为禀达乎？上曰，先禀，可也。兴庆曰，昨以民情慰悦事仰达，辛、壬两年，身军米布未捧者，既皆荡减，则公私债征捧，亦系民情愁怨之一端，姑令停止，限秋成勿征事，分付京外，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，别兼春秋今方差出，催促新荐，而前翰林李鼎辅、郑履俭、李德重等，因赦叙用矣。翰林，今若付职，则别兼，自当减去，而翰林，必不当荐事，然则新荐无期，李鼎辅等三人，还为削职，似宜矣。曾于甲辰年，别兼春秋赵趾彬、吕善长，方带别兼，而削职，翰林曺命教gg曺命敬g，因赦给牒，故其时陈达，更为削职云，前例如此矣。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，忠清监司李寿沆状启，今春水陆操巡点等事，一倂停止为请，而兵使金洸状启，习操巡历及营将巡点，何以为之，为请矣。水陆操，去秋既已设行，今当停止，而营将巡点，则亦不可全废，抽牲gg抽栍g为之之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，全罗兵使李重新状启，今春兵使陆操，营将、城将巡点，何以为之事，取禀矣。本道上年秋操，既已设行，依湖西例，只令营将、城将，抽牲gg抽栍g巡点，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，平安监司朴师洙状启，我国漂海人白贵得六名，清人，持咨文领来，故自义州府，各人等问情后，定将校押送，缘由驰启矣。此则皆是平壤之人，与三南漂海者有异，而既自湾府，问情驰启，别无上京更问之端，使之仍送本土之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，赍咨官事，至今未及禀定，宜速定夺，趁来晦可以入送矣。兴庆曰，判府事徐命均则以为，当送赍咨官云，朴文秀则以为，无论赍咨赍奏，而入去则当顺成云，大提学尹淳则以为，今当勘律以往，则事体当送陈奏使，使臣之新还者，虽言其必为顺成，而万里外异国之事，有不可料度，其所主掌而与之相约者，若身故或递职，则似不无狼狈之虑，使臣当依例入去，而赍咨官不可入送云，议论若是不一矣。上曰，赍咨赍奏，亦异耶？兴庆曰，送咨文则为赍咨，送奏文则为赍奏，而所谓赍奏官，例以堂下武臣，极择差出，与译官同为入送，则事体，稍重于赍咨矣。今番当勘律奏闻，则别使虽难更为入去，而有不可只送赍咨，当送赍奏官矣。命均曰，以事体言之，当送使臣，故尹淳之言如此，而亦非必欲送使臣也。彼中，曾有勿送别使之咨，今番则既闻其言，不必更送别使。且谢恩，每在于罪人拟结之后，先送赍咨，得其完结，然后谢恩则当兼于节使矣。赍咨赍奏，无甚关紧，而拟律则自前为奏文，今亦为奏文，而名以赍奏官无妨矣。上曰，他大臣及备堂诸臣之意，何如？宜显曰，臣则不敢参涉于庙谋，而才经奉使之臣意见如此，不必送使。且年前彼中，有今后勿送别使之言，而再昨年，小臣奉命以往，盖以重其事之意，破例以送，以此言之，亦不必送别使矣。寅明曰，臣则与尹淳之意同，在我之道，当谨守常法，且照律，事体至重故也。尚䌹曰，今若又送别使，则还来之期，必未及于节使未发之前，若然则节使后，又将送谢恩使矣。大抵使行，大有弊端于彼中，彼人之不送别使云者，似有其意，虽送赍咨官，足以顺成，则何必送别使乎？昉曰，尹淳之议有深意，而以事情推度，则虽送赍咨官，似不至于执頉生事之境，今以此事而送别使，亦重难矣。瑜曰，臣始闻尹淳之言，以为道理当然矣。然回还使臣之言，既以不送使为宜，在外诸议亦然，何必(必))送使臣乎？事之次序虽倒，此则势固然也。今从使臣言，宜无妨也。上曰，若送使臣，则当兼谢恩，而谢恩则当在完结之后，今番则只送赍奏官，可也。〈出举条〉命均曰，犯越罪人所掠物件，自前列录移咨，而勘律时，并为入送矣。辛卯年，则只是人参，自此以渠辈尽为出卖，不得入送为语，而彼中犹不致责矣。今番使行时，彼人以为所掠人参，当送而不送云，故译舌辈，以罪人时未勘律，勘律后当为入送事，引前例为答矣。辛卯年，则虽不入送，而今既执言，则宜以当初所报掠取之数，尽为入送矣。兴庆曰，其数不过一斤馀，而彼既执言，则今何不送耶？既不可征出于渠辈，当自户曹磨炼送之矣。上曰，然矣。瑜曰，自户曹送之，殆同自备，终不成体段，必分付关西道臣，分定于江界、渭源等邑，使之如数入送事，自备局行关，而关文，则以偸采罪人等人参某数，准量入送于赍奏官行中，为宜云，则外面亦似得宜矣。上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，先纳禁府文书乎？上曰，先告岁抄文书，而点下者亦一体告焉。寅明告前县监全近思、金泰寿、李文标、韩日运事。上曰，并叙用。寅明告堂上官被谪蒙放秩。上曰，李凤征、李玄逸、睦来善、郑楷，并置之。尹凤朝事。宜显曰，被谪之罪已脱，而未及叙用矣。上曰，已有下教矣。内官任庭甲事。上曰，此事谁有知之者乎？寅明曰，罪则不知如何，而不可复置扫洒之列，置之无妨矣。上曰，然矣。寅明告朝官被谪蒙放秩，权卨事。上曰，置之。前直长金沃事。上曰，此事，何如？寅明告罪目。上曰，以人烨之三寸姑母夫被罪，今若置之，则在渠为身累矣。职牒还给，何妨也？仍命职牒还给。前主簿李公胤事。上曰，所重存焉。今不可举论耶？宜显曰，自前国家病患，以议药不谨，虽被一罪，而犹有放送之事。况公胤已死，何至不为举论乎？上曰，其时见之，则狂妄之状，不可尽言矣。今已身故云，职牒还给，可也。前府使吕渭良事。上曰，朴致远，予欲减等，而金吾请放，故放送矣。此事则何如耶？寅明曰，此亦身死，死后不给职牒，则似过矣。命均曰，身死后，不给职牒之罪，不如此等罪矣。上曰，职牒还给，可也。寅明告朝臣永刊仕籍秩，前持平李挺朴事曰，此亦已死矣。上曰，职牒还给。寅明告朝官罢职不叙秩，前掌令崔致重事。上曰，致重事无状矣。寅明曰，他重罪皆叙用，则岂于致重而不为叙用乎？上曰，如此心术，虽十世当不宥，而初既点下，已示弦韦，邦庆无前，并施荡涤，此亦叙用，可也。寅明告朝官刊去仕籍秩，前典籍方圣规事。上曰，古有柳下惠、盗跖，似不必深罪，而全释犹如何故，点下矣。命均曰，万规之同生，何可在仕籍耶？尚䌹曰，以参下积仕，仕满陞六，故臣在东铨时，为典籍矣。上曰，渠之当初行仕怪矣。然既是大霈，职牒则还给。寅明告朝官收职牒秩，前监察柳鼎茂事。上曰，此是他日经筵，更竭馀蕴云者耶？叙用可也。寅明告堂上宗室被谪蒙放，㮒事、河事。上曰，并置之。命均曰，夜雨太过，宗庙前后殿，皆有雨漏处，今当奉审，而提调臣赵尚䌹，以岁抄文书，不敢出去，臣则先为退去，奉审之意，敢达。上曰，先退可也。命均退出。寅明告堂上官削职秩，前牧使李守身事。上曰，此事，何如？兴庆曰，济州牧使之持来一匹马，似非重罪矣。寅明曰，济牧之私自取马出来者，虽犯禁令，而当此大赦，似有荡涤之道矣。上曰，济牧取马，若不严处，何以禁戢贪吏乎？此则限其身禁锢可耶？寅明曰，此非终身禁锢之事也。上曰，给牒则为叙用之阶，勿论虽可，而既是大霈，职牒则还给。寅明告堂上官永勿除职秩，前郡守柳淀事。曰，此则储置米十六石未捧之罪也。上曰，此罪何如是重耶？尚䌹曰，若限满，则罪名自解矣。上曰，既有年限，则何谓之永勿除职耶？尚䌹曰，《明律》然矣。上曰，职牒还给。前郡守赵俨事。上曰，叙用。寅明告堂上官收职牒秩，前府使金鼎夏事。上曰，职牒还给。寅明告堂上官罢职秩，前县监李弘迈事。曰，今番赦已放谪矣。上曰，置之。前府使蔡橚事。上曰，职牒还给。前献纳郑宅河事。上曰，叙用。寅明告朝官永勿除职秩，前郡守郑舜命，前郡守梁有成，前县令洪致厚事。上曰，并职牒还给。寅明告朝官罢职秩，前郡守李蓍明，前县监金道彦事。上曰，并职牒还给。前县监金天器事。始炯曰，此则臣为庆州府尹时，以查官推核者也。其卜驮见捉于巡卒，则大口、甘藿为卜，而中藏钱文，似为六十馀两云，故臣未见其钱，而以巡卒之言报使矣。上曰，此与金道彦事，何如耶？寅明曰，罪实无间矣。兴庆曰，济牧之取马，既已荡涤，以六十两钱而何至永废乎？上曰，职牒还给。寅明告朝官削去仕版秩，前正郞安允中事。上曰，此事，何如？兴庆曰，此则渠之持身不谨之过也。寅明曰，官物私用，亦皆荡涤，则此犹有间矣。上曰，职牒还给，寅明，告朝官被谪蒙放秩，前县监兪斗基、孙景翼事。上曰，并职牒还给。寅明告堂上被谪蒙放秩，前牧使郑宅河事。兴庆曰，在官未久，即为递来，故多有引用者而然矣。上曰，职牒还给。寅明曰，臣尝见其人，似非贪浊者也。上曰，外貌则难知矣。如安炼石者，外貌亦殊常，而朴致远，以外貌见之，则不是贪浊者，而贪吏，则无过于致远矣。前府使李悟事。上曰，职牒还给。寅明曰，今因赃污事，有所怀敢达，守令赃污，自有当律，而况身居当路，受人赂物者，亦一赃污也。朝家不可不严查明核，与受一体定罪，以为惩砺之地，台阁固以风闻论事，而如有某人受赂之迹，则虽大臣、重臣，必皆指名论劾，或行查得脱，或终不得脱而抵罪，处分明白矣。近来，则台臣虽有所闻，不欲单举结怨，必混同为说，夫群下禀性，人各不同，或有律己不甚严者，亦或有律己极严者，虽其不欲沾沾自喜结党延誉，而其所自处，或有不下古人者，今若汎以当路受赂为言，则其贪浊者之得免，固幸矣。而清慎者之混被黯黮，岂不切迫耶？向来韩师善之论两武倅，其言如此。而日昨金锡一，论李重新之启，又以贩贸耽罗，载输当路，为言，既曰当路，则大臣、重臣，岂皆不难安耶？且人主，居亿兆上，可畏惟天与民，可惮者，惟朝廷士君子。而今若混归之于恣行贪浊，厚受赂遗之科，则自上视群下尤何如？而君道之日亢，臣道之日卑，未必不由于此，非细虑也。既云贩贸耽罗，则必有的闻，而又闻非如鱼果之微云，如此而置之，则此其辱朝廷羞搢绅甚矣。臣意则李重新，不可不拿问严核，以为各别查出定罪之地，断不可已矣。兴庆曰，在外时，已有所相议者，宋寅明之所达，是矣，此事，不可不明查处之，岂使搢绅诸宰，皆在于黯黮之科乎？上曰，当先缄问于台臣耶？寅明曰，径先缄问台臣，事体不当，李重新，为先查问，前头更议核出之道，为宜矣。兴庆曰，其在事体，不可径先缄问于台臣，李重臣，先为拿核宜矣。上曰，李重新，拿问明查，可也。〈出举条〉寅明告禀秩，罗煣事。上曰，此事何如？寅明曰，臣于戊申年，已有陈达者，此则宜放矣。宜显、兴庆曰，放之宜矣。瑜曰，湖中人，皆言其倒置矣。上曰，放。宋楷、宋重弘事。上曰，此则何如？寅明曰，宋楷则初非以其名出于贼招，宋重弘，则成衍之招以为，宋国休父子云，故并拿，而成衍招，初不实矣。上曰，宋国休，若减等，则楷、重弘之置于减等倒置，放。兴庆曰，成衍之招，元不分明矣。宜显曰，宋哥在竹山，而自是恶类也。李圣至事。上曰，何如？寅明曰，初不出于逆招，而以当初不纳禁府都事之故，希亮之事，得成云，而亦似冤矣。上曰，诸臣并陈所见。宜显曰，以其查顿，见之不好矣。上曰，当以其罪论之而已。何论其查顿也？昉曰，既以减等，则计年当放，置之无妨矣。瑜曰，既不出于贼招，而台臣，以风闻论启矣。即今则与前有异，别无可罪之端，荡涤为宜，而若有可疑者，则从后罪之，未为不可矣。上曰，苟有疑，则从后罪之云者，不当矣。放送可也。朴师孟事。上曰，此则最歇矣。寅明曰，崔宗华、李万春，并皆见放，则最轻者之尚在罪籍，可讶矣。上曰，放。沈得行事。上曰，放。权世章事。上曰，既已出陆，置之。睦圣履事。上曰，减等。郑旸宾事。兴庆曰，当初文簿虽不善，而其后亦不无其功矣。上曰，放。炤事。上曰，依前放归田里，孙荆佐事。上曰，其心术则可痛，而此时当举论矣。出陆。李兴仁事。宜显曰，此罪人，不可举论矣。上曰，置之。李璛事。上曰，放。安鑮事。上曰，此事何如？若非安鑮，当初何以知其事耶？寅明曰，当初臣，以不可杀之意，有所仰达矣。瑗曰，渠既入于贼党，其不死幸矣。今何举论乎？兴庆曰，来言于崔奉朝贺，使之远避，而不为告变于国，则朝家之初傅生议，在渠，实为大幸矣。瑜曰，古则有罪者，迸诸四裔，不与同中国，而我国之窜配无识之类于绝岛之中，还可忧闷矣。上曰，岛中置此等之类果闷矣。瑗曰，岛中置此可闷之教，似欠包荒，只当观其罪状而处之。上曰，所达是矣。安鑮则出陆。崔必蕃事。上曰，此事何如？寅明曰，赵显命则以为，郑旸宾、崔必蕃，无异同云，人之所见，盖不同矣。上曰，全近思辈，皆叙用，则崔必蕃，岂不可置不论耶？瑗曰，必蕃事，关系军律，则不可容议矣。上曰，台臣方入侍，如李时蕃事。若收杀，则崔必蕃，宜减等矣。寅明曰，竹山，乃是讨捕营，而闻贼报逃走，罪则重矣。上曰，无用之武弁也。寅明曰，大体以其罪论于赦典矣。上曰，量移。洪益龟事。上曰，勿论。瑜曰，海岛不可仍置，移于他处宜矣。上曰，岂以疑心而移之耶？黄沈、吴鹏万事。上曰，量移。其时入之云者，可闷，而亦入之云者，尤可异矣。吴彦宾事。上曰，放。吴命尹之改名命始者，其心术无状矣。禹如天事。上曰，此事何如？寅明曰，渠则非自主张者也。兴庆曰，只承顺官长之令也。参酌似不妨矣，宜显曰，官长之令，固有承顺者，而岂可承顺谋逆之事乎，臣意则置之宜矣。上曰，出陆。姜必齐事。上曰，量移。黄玉铉事。上曰，其时则不忍言之事，而犹不无为国之心，当用旷荡之典矣，放送。郑琏，陈汉相事。上曰，此事本来轻歇，并减等。韩圣钦事。瑗曰，自北来者，多言其绸缪之迹矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，既无身犯之罪，则出陆似无妨矣。宜显曰，虽出陆，犹为谪居，若出陆则似无不可矣。上曰，儒臣、台臣之意，何如？瑗曰，臣则俄有陈达者矣。其情迹阴秘，不敢以出陆仰达矣。廷润曰，其侄三人，逆节狼藉，而渠则初无出于逆招之事矣。然有不可轻议矣。命珩曰，此罪人终难轻议。上曰，出陆。李凤祥事。上曰，量移，可也。诸臣之意，何如？兴庆曰，他罪人，犹量移，则凤祥之亦许量移，未知其合当，直放宜矣。寅明曰，其时事，臣未详知，而凤祥既坐亡命，臣方为法官，不敢以彼此可否之议径陈矣。尚䌹曰，初既量移，则当此大赦之日，又为量移，未知其可也。宜显曰，不于此时而见放，则殊无旷荡之本意矣。昉曰，有停论者，有发论者，此事有难归一，而以根本思之，虽与他罪似异，亦无深罪之端矣。瑜曰，方用旷荡之典，则何独于此事而不为许放乎？瑗曰，本律既是流三千里，则当此大赦，岂可量移乎？直放宜矣。廷润曰，当初事，臣未详知，而即今每事荡涤，则参酌为之何妨乎？命珩曰，臣与儒臣之意同，直放宜矣。始炯曰，亡命本律之为流三千里，臣虽未知其必然，而渠既亡命，三年图生，以法论之，罪在罔赦，此等干系至重之类，则虽当无前之大赦，岂可轻议酌处乎？羽良曰，当此大荡涤之日，他罪皆宥，则此亦宥之，固无妨，然如此之类，不可轻议矣。兴庆曰，初无亡命之事，朝家亦无捕捉之令矣。寅明曰，必明白其当初亡命与不亡命之由，然后可议其酌处矣。始炯曰，此事既系久远，臣虽未能一一记得，而当凤祥缘坐拟律之时，称以已死，以他尸检验，虽未知何台官，而其时以此事发启，只此一事，在渠亦足为断案矣。上曰，然乎然乎。昉曰，此事虽下问，终难归一，惟在参量处分矣。上曰，此等处，予当自断，而今玆下问，亦涉率尔矣，吏判事则极为非矣。非以时象恶凤祥，则明言之，可也。而犹以槽隅之说言之，入侍诸臣，犹如此，他尚何说？至于秋曹参判，非病于党议者，而其所陈白如此，向者金尚星之疏，有惊倒欲狂之语，意谓自见庆事之后，诸臣皆有欲狂之意，于此等处，必不务胜，而今观诸臣之色态，犹有旧套矣。予则谓当此好机会，足为荡平，然尹凤朝，则当有弦韦，伊后别谕，意有在，非安排措置而为之也。即今诸臣，如以旧套，存诸心，则岂曰喜悦云乎？儒臣疏批，予以此等处言之者，盖示予意为然也。其时镜党事，极为凶恶，则凤祥事，亦无足怪也。而且十九下教之后，如此事不必固执，反恐贻累于景庙圣德矣。凤祥之亡命，非国家之亡命，乃时象之亡命，而此事朝臣看作重事。故予则折衷量移，如此之时，尤不宜以此事，更惹闹端矣。然今闻秋曹参判之言，始知其以他尸检验之事，此则尤极无状矣。姑先量移，即令金吾，更考文案以禀。寅明曰，小臣所达，以未滢下教，极为惶恐，而亡命之罪，既已照律，则守法之外，无他道矣。申正模事。上曰，出陆。㗡梅事。上曰，小儿何知也？放送。朴来章、李世瑃事。上曰，此事，何如？寅明曰，科举外场，极为巧恶，当守法而已。鞫狱则得情者死，有疑者酌处，而此等事，则直招蒙准，不可轻议矣。尚䌹曰，此事绝痛矣。其前安知无如此之弊耶？决非轻易处分者，而但李世瑃，则配于南中，朴来章，则配于三水别害镇，其聊生必难，此为可怜矣。瑜曰，此则不然，初不举论则已。岂以渠之生理之难而有所容恕乎？然此罪终为杂犯，亦不可以私心之绝痛，不为举论于朝家参酌之道矣。上曰，所达是矣。并量移。寅明告身死未蒙放罪人秩。上曰，此类则无可论者，并置之。刑曹堂上，进告刑曹文案。始炯曰，一千二百馀人文案浩多，未及遍考，而有入侍之命，故入来矣。羽良曰，放秩、禀秩、仍秩，其数甚多，先入何文案乎？上曰，先告轻囚案。兴庆曰，此非自上亲决者也。寅明曰，秋曹文案，则事体不当亲临论断，杀狱与纲常强窃盗类，则刑官，当单抄入禀。而其馀轻罪，则尽放无妨矣。上曰，然矣。始炯告白殷昌事。上曰，此事何如？始炯曰，烽台举火，所犯虽重，而用刑至于二十七次矣。兴庆曰，酌处何妨乎？上曰，参酌岛配。始炯曰，私婢二德事，详见文案，则崔致重发状以为，渠之四寸致敬，作变于其父坟，而使二德为之云，二德，始入捕厅，已承款而移囚秋曹后，变辞八次，刑讯而不服，此是理无之事，亦无明证矣。赵尚䌹始当此狱，尹阳来，亦连为推核，而终未得情，关系咀咒，故虽不敢举论，而此狱甚虚疏，致重事，则万万无状矣。尚䌹曰，二德变辞，故讯问而渠以为当初捕厅，则乱杖周牢可畏，故不得已诬招，及移秋曹，则不忍以无罪之人诬引，故变辞云矣。上曰，致重，俄有处分，而于国于家，极其无据矣。二德则放送。莫礼事。上曰，远配。沙工金分伊事。上曰，放。顺男事。上曰，参配gg参酌g远配。上曰，全罗道罪人二名，迫于饥馁，杀食国马一匹，此等事，何可不为荡涤于今日耶？并放送事，分付。徒年案未及状闻，而罪在赦前者，令到日，并放送。形止状闻事，分付八道，秋曹为奴罪人，依疏决例，一体举行，徒年以上，虽逃亡者，并为荡涤，可也。〈出榻前下教〉上曰，闵、李、尹三族编配者，定其寸数何如耶？寅明曰，虽四寸，犹为法外，定其寸数，似不当矣。兴庆曰，终是法外之事也。国家不必定其寸数矣。尚䌹曰，其时闵哥、李哥，多出贼招，故遂至于举族尽配，而幼稚者皆入于编配之中，幼稚之同参凶谋，似无是理矣。宜显曰，缘坐，本有寸数，而至于闵、李、尹之举族尽配，乃法外也。有关后弊。且比于他逆家，则有不均之叹矣。寅明曰，弼梦、弼显，为逆魁，而朴家则无如此事矣。瑗曰，当初处分，出于法外，当此大霈之日，岂不施旷荡之典耶？廷润曰，外议皆言其已甚矣。命珩曰，诸臣所达是矣。上命必宁书传旨曰，应坐外定配，此是法外，而顷年尹、李、闵三族并配之请，其涉过虑，乃亦法外，而其时惩讨方严，虽以允之，伊后思之，决知太过。况当大赦，岂不施乎旷荡之典，其干连贼招者外，三姓编配者，并放送事，分付。尚䌹进告，堂上官被谪蒙放秩，前佥使张𭳞、崔万夏事，前讨捕使申益钦事。上曰，并职牒还给。前佥使金祈应、李泰祥，前别将李文锡，前万户吴万俊事。上曰，并叙用。尚䌹曰，未入岁抄之人，并书入事下教，故书入矣。仍告南德夏事。上曰，荡涤。尚䌹曰，浦项仓谷二万石，入送北道事，曾有所定夺，而北道舡只则狭少，难以载谷，闻前日浦项仓谷物，入送北道时，自岭南，以兵舡载送，而今已岁翻，赈事万分迫急，分付岭南，毋论兵舡与地土舡，即速载运发送，以为及时分赈之地，何如？上曰，自备局，各别申饬，催促运送事，分付岭南，可也。〈出举条〉尚䌹曰，北评事权爀，时在龙冈县，而科期已迫，必难及期进去，合有变通，而拟望之人乏少，曾有三司通拟之规，今亦依此为之，何如？上曰，北评事权爀改差。其代，三司中通拟以入，可也。寅明曰，都事，无再掌试之规云，而科期已迫，当有变通之道，居中都事，何以为之乎？上曰，居中都事，并改差。其代口传差出，催促下送，可也。寅明曰，江原都事朴亨润，以科事，士子辈至于呈疏云，其势将不得行公，改差，何如？上曰，依为之。兴庆曰，昨日入诊时，有明日当下教之教矣，惶恐敢达。上曰，日已昏矣，后当下教焉。尚䌹曰，全罗前兵使李重新拿问事，才因吏判陈达，允下矣。新除兵使李必耉，所当催促下送，而必耉，以其父尚𫘂，尚在追夺之中，故不敢赴任，连呈所志请递，盖死后追夺，自是极律，其子之不欲从宦，事理亦似然矣。兴庆曰，李必耉，曾除外任而不赴，故故左相李㙫，以此陈达，即许递改。今亦如前处分，似乎得宜。而盖李尚𫘂事，固无明白可罪之端，闻其时判金吾沈檀，以其自明之招，亦谓之有据云，而尚在罪籍，不得伸理，殊可矜愍，当此大霈之日，似宜有旷荡之典，一番考见文案而处之，未为不可矣。上曰，曾前许递者，未知处分之得当矣。今若因渠不赴，考文案而有所处分，则事体不免苟简矣。分义所在，不宜一向如是，各别严饬，使之斯速赴任，可也。〈出举条〉兴庆曰，李益命，以喜之缘坐，久在谪中，而喜之既不承款结案，则其所缘坐，终是法外。而丁未年还置逆案后，更为赴谪，至今不得放还矣。曾在戊申，有非承服结案罪人，则勿施缘坐之教云，当此大霈之日，宜有参酌之道，故敢达。寅明曰，喜之逆则逆矣。而以其不承服而缘坐，谓之法外也。凶逆甚多，神人齐愤，故或不无法外坐谪者，而此终有关后弊，此类宜皆一番抄出启禀，以为通同查正之地，恐不当续续处分矣。上曰，法外缘坐之类，考见文案，书出一通，入侍时禀定，可也。〈出举条〉兴庆曰，洪致祥事，其孙洪益三，顷有上言请伸之事矣。当此大霈之日，或可令金吾，考见文案而特赐处分乎？上曰，予曾见先朝下教，此何可轻议耶？兴庆曰，先朝甲戌年，复官之命，出于特教，而其后辛巳年，还又削夺，或恐圣上，未览伸冤时下教，而只览当初下教而然矣。伊时小纸中列书姓字者，皆是僻姓，而元无书名之事，又有渠姓洪字云，此亦似不可为大段可疑之端矣。上曰，当详知先朝下教，然后可以处之，前后日记，考出以禀，可也。〈出举条〉上曰，台启中缘坐、籍没之启，若允从，则其同生辈当为何律乎？寅明曰，其同生则为奴矣。上曰，王室至亲，不当为奴，似为偏配矣。廷润所启，臣之踪地，决不可复冒于台端，而向者一出，只为新岁之一瞻耿光，元非仍因盘礴之意，而继而国有大庆，不敢以情势为言，入参贺班，获睹盛仪，臣之志愿已毕，义在必退，故寻单缩伏，一味惶悚矣。昨伏见备忘，则以前启之不即收杀，辞旨至严，臣于此，已极惶蹙，而今者儒臣僚台，相继陈疏，诋斥停启台官，不遗馀力，则臣亦以参论之人，何可独为晏然乎？夫本府前启，殆成卷轴，而俱是关系鞫狱，罪名至重，则不敢以一二台官之意见，擅自停止。而适当无前大霈之日，亦宜有旷荡之道，故陈贺之日，臣与长僚及持宪，合席相议，其中四五件事，消详停之。此实出于十分斟量之意，而侵诋之言，左右迭发，臣益不胜瞿然之至，昨以僚台处置，天牌降临，而两疏既入，物论方张，不敢唐突冒进，终未免坐违，圣度天大，罚靳例勘。今又召牌狎至，分义是惧，黾勉趋承，入侍前席，而顾臣情势，实难一日冒居于台次。请命递斥臣职。上曰，儒臣疏斥，已知过中，既不参启，则今者为嫌，亦涉太过，勿辞。亦勿退待。又所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，此等之启，尤何相持，其勿强烦。又所启，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，此启相持，尤涉太过，其勿强烦。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，亦若前启，其勿强烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，邃已停启，其于泰绩，亦何相持，其勿强烦。又所启，引嫌而退，其所引嫌，俱涉太过，不可以此轻递台官，请持平金锡一出仕。上曰，依启。命珩所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，不施军律于其时，则犹今相持，其涉太过，其勿强烦。又所启，请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，此启相持，其涉太过，其勿强烦。又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，特谕之下，此等之启，亦何相持，其勿强烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语并见上〉上曰，泰绩之两司俱发，初已太过，则犹今争执，其涉支离，其勿强烦。又所启，直讲，系是师儒之任，而文德谦，处地卑微，遽尔冒授，新除之下，物情莫不为骇，请直讲文德谦改差。上曰，依启。又所启，凡台阁论人，贵在公平，苟或挟杂，则不可以服人心矣。再昨宪府六启，实有许多机关，欲论李㴋之统帅荐望，而指东言西，欲斥尹东卨之戊申树立，而语多妆撰，欲遏郑益河进用之路，则按查白脱之事，谓有馀谤，引例方递之职。又请递改，其循私逞憾之状，已不可掩，而至于李箕镇事，则本道都事，自言昨秋，不为复审永兴之田政差错，初无可言。而白地做出，构成箕镇之罪，李重新事，则向日筵臣，皆称善治，今此所列，亦不近理，当此国有大庆，圣教敕勉之日，在廷群僚，孰不欲精白其心，奉承休命。而惟彼宪臣，新入台地，汲汲自效者，都是用意排轧之言，此等之习，诚甚不美。而况其不问长僚，暗地发启，非出公议，此尤可见。其在责励之道，不可置之。请持平金锡一，罢职不叙。上曰，金锡一所陈，虽有机关，今者讥斥，亦不为机关乎？此正责人则明，责己则暗者也。不允。又所启，当此大庆，亲临虑囚之日，秋曹长官，不为入侍，致令次官举行，虽未知其病故之，如何？而事体苟简，不可无警饬之道，请刑曹判书张鹏翼，从重推考。上曰，依启。又所启，臣以金锡一罢职不叙事，论启矣。及承圣批，不惟不赐允兪，乃反以责人则明，责己则暗，为教，臣于是，不胜瞿然，继之以讶惑也。锡一之启，都出于用意倾轧，而以庙荐等语观之，其意不专在于此，而暗地机关，显有侵逼大臣之意，其心所在，诚极不正，故有所论劾，而圣教反以机关责之，此莫非如臣无似，久据言地，平日言议，不能见孚于君父之致，尚何颜面，冒居于台次乎？请命递斥臣职。上曰，宪臣所启，虽曰过中，而在于特谕之前矣，嘉奖之儒臣，初入之宪臣，亦有循套之心，则今者相勉，岂惟在于金锡一？俄者下教，良由于此，饬励之言，其何过嫌？勿辞，亦勿退待。瑗曰，台阁论事，惟当观其是非，以为可否，郑益河，既已白脱，且以亲年七十，呈状当递，而金锡一，至请改差，诚极非矣。而谏臣避辞中，汎以锡一诸启，专论庙荐，侵及大臣为非，此则未免失言，台阁，与大臣抗职也。言不宜若是，惟当斥其所论之非耳。第谏启之批，乃以机关为教，此甚未安，谏臣之论金锡一，有何机关乎？至于金若鲁、韩翼謩，则以循套为教，而此则不然矣，鞫逆之论，岂有套乎？上曰，金若鲁于诸启中，只论尹邃而仍并及尹㝚，是有查滓而然矣，予甚非之。瑗曰，尹㝚事，臣亦尝论之矣。臣等之尤严于此论，岂有一毫私恶于㝚、邃而然哉？邃于贼招，最为紧出，情迹狼藉，而金锡一，急于容护，汲汲停启，则三司之臣，恶可无言乎？上曰，尹邃，虽曰紧出，而韩翼謩之以并停五启为言者，其意实在尹邃，而如是为言，岂不尤非乎？瑗曰，金若鲁，虽以停尹邃启为非，而韩翼謩之意，岂必与金若鲁同乎？人之所见，固自不同，韩翼謩之言，实得台体，而圣上，以意在尹邃，而汎论五启，为韩翼謩之罪，臣诚惶恐，此乃圣上，求过于台阁也。岂不慨然乎？上曰，凡人有庆喜之心，则凡事都忘之。而今此大庆，为日非久，而诸臣气色，犹尚如此，诚为慨然。瑗曰，诸臣，幸睹宗社莫大之庆，孰无欢欣鼓舞之心，而其在近列者，抃喜之忱，尤当何如？而大道理之所当为者，岂可因喜而废之乎？上曰，此则然矣。瑗曰，金若鲁疏批，以顷日奖谕，自知过矣，为教。此亦殿下失言也。顷日金若鲁所论，不过草草数启，引见奖谕，似乎太过，而固出于来谏之意也。曾未几何，因论一鞫囚，而又有自知过矣之教，大圣人辞令，岂宜若此乎？上曰，此言诚是，当留意矣。瑗曰，今番赦典，虽务主旷荡，而干系恶逆者，则岂可荡然无防乎？如权益宽者，亦入于荡涤中，此则亟宜收还矣。上曰，权益宽为叙用乎？必宁曰，然矣。上曰，权益宽叙用时，予意谓必有如此之言矣。今此莫大之庆，谓诸臣宜忘时象，而犹不忘之，诚嘅然矣。瑗曰，臣之论益宽，若由于党论，则前后圣教，诲谕勤勤，岂不忘之耶？臣之愚忱，实出于惩讨，虽欲忘之得乎？上曰，予决知权益宽之非逆，而岂可强从乎？瑗曰，益宽，与昌悌、黄溥，贯通谋计，情节昭著，少无可疑，殿下虽教以非逆，而臣则决知其为逆矣。上曰，儒臣之所知如此者，皆出于疑阻矣，予岂可从时象乎？命珩所启。臣既承勿退待之命，故惶悚退伏矣。儒臣，以臣辞不达意之言，谓之失言，非斥备至，此臣意虑之所不到，臣虽无似，职忝台阁，岂为大臣而发此言哉？臣本言辞拙讷，未及明言痛斥。而盖锡一之意，专出于敲撼之计，用意不美，故遣辞之际，致有语及大臣之事，而儒臣失言之责如此，则更何颜面，仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，儒臣所达，不过因下教，一事再避，其亦无例，勿辞。亦勿退待。瑗曰，掌令金廷润，虽有勿退待之命，传启处置，大乖台体，请掌令金廷润，递差。上曰，此事，何如？瑗曰，金若鲁、韩翼謩之疏，既论罪停启台官，则渠以同议之人，虽至再避，何可参涉其处置耶？兴庆曰，既参其论，则处置未安矣。寅明曰，玉堂之言是矣。上曰，予有勿退待之命，故穷蹙不得已传启。非渠之过，何至递差乎？瑗曰，伏闻昨日入侍都承旨，乃于玉堂疏批未下之前，有所陈白云，三司言事疏，自上未赐批之前，承宣何敢先有论列乎？事体所在，不可置之，都承旨李春跻，宜有谴责矣。上曰，因停启一事，何至生出葛藤耶？瑗曰，臣非欲生葛藤也。三司疏章，事体甚重，谴责之请，欲存事体矣。上曰，予以台启之不为并停为难，则李春跻以为虽停启，而有金若鲁之疏云，此由于敏锐而然矣，何伤也？瑜曰，俄者以诸臣色态，有所下教，莫非臣等之罪也。李凤祥事，有何关紧，而人之所见，各自不同，故然矣。今日群臣，孰不欲精白其心，务为寅协乎？设有或未脱于俗套者，惟当明示饬励，导之以正，俾令偕至大道矣。渊衷，若以此而忧叹，则臣恐有损于和悦之气矣。上曰，予谓即今则当精白一心，与民同乐矣。见其气象，则与予所料异矣，岂不嘅然乎？然所达是矣，当留意焉，卿亦相勉于诸僚，可也。上曰，今已向夜，秋曹文案，则后日登对，更为禀处，可也。瑜曰，臣于秋曹文案，更为禀处事，有所怀矣。洞开狱门，并令出去，亦一好道，而但其中不无可入于蒙宥，不可入于赦典者，各别详审处之宜矣。上曰，徒年以下，并直放，可也。瑜曰，缘坐罪人，多配江边矣。三南虽未知其必胜于江边，而如此之类，亦有次次可移之道，则及此时而量移，亦好矣。兴庆曰，江边量移之议，自有不然者矣。寅明曰，今当大荡涤之时，若或有一毫私意，涉于其间，则难免于乘时行私之罪，故臣于分等时，不敢广抄矣。群下所见，是非不同，殿下固难于一一指教，惟当明察事之是非，可罪者罪之，可赦者赦之，则一放二放百放千放，无非旷荡之典。而如或不计是非，只以荡涤为主，终归于启小人之幸矣。上曰，然矣。兴庆曰，全罗监司柳复明，今将待交龟拿来，而以宥旨前事，当在勿论之中，在外相议，则诸臣有言，其本事之无实者，皆以为藩任之数递有弊，与其拿来即放，不如仍任之为便云矣。上曰，本事决非士夫所可为之事，果何如云耶？寅明曰柳复明之外孽四寸李姓者，藉复明有此事云，而其本家，捉其李姓者，呈于禁府，故前头查核时，凭问次，姑令秋曹拘留矣。在复明之道，一番径查好矣。而在朝家之道，既知其拿问后，当以宥旨前事分拣，则蕃任体重，拿来重难矣。瑜曰，柳复明家，搜得李姓者，呈秋曹，捉囚以待查，而秋曹退却云矣。始炯曰，臣于顷日赴衙时，柳参奉家奴子，呈状请囚李姓人，而此非本曹所可知，故只以保受勿失论题矣。上曰，以此事观之，则可知其无实矣。不可以此，轻递藩任，柳复明放后仍任，可也。〈出举条〉必宁曰，已过门限，请出标信。上曰，当下标信矣。诸臣以次退出。

1月29日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈病〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书金尚迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪尹惠教陈疏入启，执义朴枢，掌令尹凤九，在外，掌令金廷润呈辞，持平韩翼謩，牌不进，传旨未下，金锡一被论，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平金锡一，避嫌处置出仕，所当出牌，而台谏，方以罢职不叙论启，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射习炮事，元子诞生七日内，阙内炮声，恐或未安，启请姑停矣。七日已过，军兵等中日习射，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，副提学赵远命，牌招不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，更即牌招，校理兪健基，副校理尹心衡、金尚星，既有只推之命，亦为一体牌招，以为推移入直之地，何知？传曰，允。

○以校理兪健基，副校理尹心衡、金尚星，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○又以修撰南泰良，副修撰沈星镇，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，禁推传旨捧入。

○柳万重启曰，副应教吴瑗，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学赵远命，应教金若鲁，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，弘文馆副提学赵远命，再招不进，副校理尹心衡，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。校理兪健基，副校理金尚星，陈疏入启，上下番将未免阙直，事甚未安。副应教吴瑗，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，别兼春秋李度远、赵明泽，陈疏承批之后，不为出肃，速完翰荐，既有成命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋宋守谦，亲病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单，李锡禄。

○传于郑必宁曰，配处传旨，既已启下，配所单子，速为书入。分付各道事，分付于金吾、秋曹。

○柳万重，以礼曹言启曰，臣取鲁，进诣太庙，与本署都提调行判中枢府事徐命均，眼同奉审，则宗庙第一室龛室西边壁上斑子第二井大栏，有渗漏处，红木帐半以下渍湿，第七室龛室前面内道里外东边斑子大栏，渗湿，后面则第四室、第五室、第十一室道里上及椽木，渗湿处种种有之，间有仰沙剥落处。永宁殿第二室龛室上中，斑子第一井、第二井、第三井雨漏大段渗流，不但中面帐尽为沾湿，神榻前仰帐上，贮水犹多，频频流滴于褥上席。第七室宝欌上斑子第二井道里上，渗漏流滴。第十二室龛室前面内道里上，渗滴。中面帐颇为沾湿，后面则第七室、第十二室，椽间渗湿，仰沙剥落等处，果如本署官员所报，修改吉日，令日官推择，则来二月初八日卯时为吉云，宗庙自第一室，至十二室，永宁殿自第一室，至十二室，先告事由祭，同日晓头行移安。同日同时，还安及还安祭，事毕后随时设行，所用杂物，令各该司急速磨炼进排，亦令缮工监别定监役官，趁即举行。而臣曹与户曹堂上，本署提调，眼同看检，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以知馆事、同知馆事意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大司成金尚奎，方在呈告中，今月已尽，更无馀日，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以观象监官员，以提调意启曰，我国历书，自历象考成出来之后，纤忽不爽，至甲寅年，节气时刻，举皆相左，故莫知其由，上年陈奏使行，入送监官安重泰矣。彼国果为改历，旧法则以康熙甲子年为元，新法则以雍正元年癸卯为元，日躔月离，凡诸算数，或增或减，其法极为艰奥。而安重泰，既能学得其推算之法，又能购得其厘改之册，从今以往，《清乡历》节气时刻，庶可免相左之患，诚为多幸。觅来册子，《日躔表》一卷，《月离表》一卷，《文字册及日躔月离稿本七曜历法》十卷以入，睿览后退出来，《丙辰历书》，以此法推算作历之地。而重泰，购觅册子，学得算法之际，尽心效劳，译官赵仁壁，居间周旋，多所用力之状，详在使臣状启中，当有别样激劝之典，令该曹考例论赏，何如？传曰，允。

○郑必宁，以禁卫营言启曰，来四月当，庆尚右道五哨军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目十二番后部中司属右道五哨，则四月一朔立番，后部右司右道三哨左道二哨合五哨，则闰四月一朔立番。而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，十三番十四番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，十一番后部左司属庆尚右道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，十一番海西别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐，来二月初一日，与内外各处入直，马、步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因平安监司状启，备边司覆启内，土豪，广占农所，自专其税，诚他道所无之猾习，不可不严法痛惩，前佥使李信侃，为先绝岛定配，以砺他人为宜，以此，分付事，允下矣。今此启下，追在于颁赦之后，而状闻论罪，在于宥旨前，则所当一例疏释，以此分付本道，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今正月二十八日，时、原任大臣及金吾堂上引见入侍时，传曰，应坐外定配，此是法外。而顷年尹、李、闵三族并配之请，其涉过虑，乃亦法外。而其时惩讨方严，虽以允之，伊后思之，决知太过。况当大赦，岂不施乎旷荡之典，其干连贼招者外，三姓编配者，并放送事，分付。传曰，罗煣、宋重弘、宋楷、李圣至、朴师孟、沈得行、郑旸宾、吴彦宾、黄玉铉、㗡梅、李璛，并放，炤依前放归田里，孙荆佐、安鑮、禹如天、韩圣钦、申正模，并出陆，黄沈、崔必蕃、吴鹏万、姜必齐、李凤祥、李世瑃、朴来章，并量移。睦圣履、郑琏、陈汉相等，减等事，命下矣。北青府移配罪人尹相鼎、尹载辉、尹大辉，宁边县移配罪人尹相恒、尹昌辉、尹发辉，阳德县移配罪人尹相昇、尹山辉，龟城府移配罪人尹国辉、尹庭辉，巨济府岛配罪人尹昌赍，南海县绝岛移置罪人李庆佐、李祯佐，珍岛郡绝岛移置罪人李命佐、李千禄，康津县薪智岛绝岛移置罪人李国佐，巨济府绝岛移置罪人李弘润、李宪佐，罗州牧智岛绝岛移置罪人李弘淑、李德佐、李庆甲、李彭佐、李又彭、李甲运，大静县移配罪人闵庭鲤、闵庭鳣，罗州牧智岛安置罪人闵命孝、闵庭来，济州牧移配罪人闵元崇、闵堂孝，长渊府白翎镇绝岛安置罪人闵齐孝，蔚珍县移配罪人闵彦胄、闵天孝、闵庭莱，蔚山府移配罪人闵重孝、闵庭熽、闵庭烨，济州牧移配罪人闵源孝、闵庭百，长鬐县移配罪人闵彦麟、闵载孝、闵庭凤，旌义县移配罪人闵庭诗、闵庭礼，韩山郡移配罪人闵成道、闵彦升、闵彦恒，长渊府白翎镇减死岛配罪人罗煣。信川郡定配罪人宋重弘，平昌郡定配罪人宋楷。铁山府边远定配罪人李圣至，恩津县定配罪人朴师孟。大兴郡量移罪人沈得行，灵光郡法圣镇边远充军罪人郑旸宾，临坡县定配罪人吴彦宾，锦城县智岛岛配罪人黄玉铉，南海县减死岛配罪人㗡梅，云山郡定配罪人李璛等，依传教，并放送。珍岛郡岛配罪人炤，依前放归田里。南海县减死绝岛定配罪人孙荆佐，开宁县、康津县薪智岛减死绝岛定配罪人安鑮，金沟县巨济府减死岛配罪人禹如天，金山郡南海县绝岛定配罪人韩圣钦，砺山府兴阳县骊岛岛配罪人申正模，锦山郡并依前罪目出陆。而义州府所串镇减死极边充军罪人崔必蕃，黄海道瑞兴县明川府极边定配罪人黄沈，忠清道延丰县、富宁府极边定配罪人吴鹏万，堤川县云山郡定配罪人姜必齐，江原道平昌郡锦城县流三千里定配罪人李凤祥，林川郡康津县加里浦镇边远充军罪人李世瑃，阴城县三水府别害镇边远充军罪人朴来章，礼山县并仍前罪目量移。而依例发遣府书吏、罗将，仍令狎送于各其配所。长兴县远地定配罪人睦圣履，龙川府远地定配罪人郑琏，铁山府远地定配罪人陈汉相，减等徒三年，改录事，分付各该道之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今正月二十八日，时、原任大臣、金吾、秋曹，吏兵判、三司引见入侍时，秋曹为奴罪人，依疏决例，一体举行事，榻前下教矣。曾前疏决时，非但为奴罪人举论而已。全家徙边之类，亦有区别书入之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，书入。

○又以刑曹言启曰，诸道徒年罪人一倂放送事，臣等亲承圣教矣，京畿徒年罪人十九名，江原道徒年罪人二十三名，忠清道徒年罪人三十七名，全罗道徒年罪人二十二名，庆尚道徒年罪人三十一名，黄海道徒年罪人三十六名，平安道徒年罪人四十名，咸镜道徒年罪人二十一名，合二百二十九名，依圣教一倂放送事，为先知委于各道之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，北兵使洪好人，去甲寅年秋冬等褒贬启本中，朱乙温万户金龟祥，以征税稍滥，谤言颇腾为目，则宜置下考。而置诸中考，殊无严明殿最之意，朱乙温万户金龟祥，以下考施行，北兵使洪好人，推考何如？传曰，允。

○正言金�启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦，缘坐、籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语并见上〉全罗监司柳复明，冒法图利，犯耕禁地之状，以平监查状见之，昭然难掩，则金吾拿核之请，国法之所当然。而昨日筵中，柳复明全监仍任之命，诚出意外，彼复明所犯，既系不法，则勿论事之虚实，不可苟且弥缝，置之黯黮之中，而强责以方岳之任。请还收全罗监司柳复明仍任之命，依前判付，拿来明核。顷日持平金锡一，所论数件事，俱得台体，而昨日谏启，妆撰题外之言，至请以罢职不叙者，诚可骇叹。夫台阁之论，以激浊扬清为贵，则今其张皇论列者，无非为武倅贪吏分疏之语，如许台风，令人代羞。请献纳徐命珩罢职。统制使具树勋，为人儱侗，专无知识，曾任会宁北阃时，又乏廉声，三道统御之任，不可卑之如此之人。请统制使具树勋，改差。国有新庆，大霈方行，京外重囚，几尽疏释，而独各道杀狱之积年久囚者，未得蒙恩，此足为感伤和气之一端，而其在王者一视之仁，亦不可不轸念，请分付诸道道臣，别择公明官，聚会营下，刻期处决。答曰，不允。末端事，依启。

○行都承旨李春跻疏曰，伏以天佑我东，元良诞生，臣以此时，适叨近密之班，保护之地，其所欢抃蹈舞，当复如何？臣于今晓，将欲仕进之际，伏闻昨日筵中儒臣，深斥臣有所陈白于玉堂疏批未下之前。而至曰宜有谴责，特荷圣明，曲加庇护，开释备至，谕以何伤云，臣不胜瞿然，继之以感惶也。盖于再昨，大僚请加旷荡之典，而自上既可之，又教以外方罪谪，尚可说也。金吾积滞尤为可闷，台启收杀，此是好机会。臣辄率尔而对曰，宪府前启，则略有停论，而今日玉堂之疏出矣。祗以臣意尝谓，台阁重发之论，则虽人主，不宜劝停，人主虽欲停，台阁亦不宜遽停，设或有停论者，三司亦必议其后故耳。批旨之下不下，初不暇料量，亦未有片言半辞之论列堂疏者，而今其为言，乃至于此，岂或骤闻传说，不得其详而然耶？一时相规，臣固受以为过，而若臣情势，则断不容仍据，玆控短吁，仰干宸严，伏愿殿下，俯垂谅察，亟命镌削臣职名，以安微分，仍治臣妄言之罪，以肃朝体，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。玆事不必为嫌，卿其勿辞察职。

○同副承旨尹容疏曰，伏以臣于见职，肃命就直者，夫岂以危苦之情迹，可以复玷近密之迩列而然哉？再违召命，未蒙谴罢，隍陨抑塞，竟夜不寐，而晓锺已报矣。忽伏闻天祐吾东，圣嗣诞降，宗社亿万年无疆之福，实基于玆，举国喁望之馀，蹈舞欢抃，跛躄皆起。顾臣，以从班旧物，须臾无死，获睹此莫大之邦庆，区区忱诚，岂独无躬诣班行，以献颂祝之心哉？自不觉蹶然起身，趋入禁门，祗谢天陛，得厕呼嵩之列，少伸倾葵之愿，今虽溘然就尽，更无馀憾矣。当其趋命之时，心主于喜而无二用，殊不知冒没之为愧蹙。而今焉静而思之，廉义大防，已自坏尽无馀矣，俯仰惭恧，实无抗颜复进之理，念臣自遭罔极之人言，忧畏屏缩，不敢自同无故者，至今四五年所，而如一日矣。虽君臣之义，不忍便诀于明时，妻孥之计为累，时或冒进于外邑，而每念处义之苟简，尚愧贻讥于傍观，清涂显班，尤非臣所可拟足之地，则及今贺礼既毕，候班已过之后，即臣退守本分之日也。抑臣浃旬淹直之馀，宿患虚损之症，乘劳重发，汗多而阳亡，便数而气乏，欲眠则心悸而不稳，欲起则脚痿而难动。气息厌厌，如入重泉之下，似此症形，虽谓之行尸，非过语也。伏想圣明，亦必俯察其癃残衰朽之状，而有以矜怜之矣。以此情势，以此病状，其不可因仍供职也，决矣。固无待于外至之人言，而儒臣之疏，又复发怒于请推，盛气张皇，嘲侮备至。臣性本疲劣，迹同死灰，虽不欲与人较争，儒臣之伊日去就，终未见其有所据，而欲人之不敢言，甚矣。其务角胜而不自反，乃至是耶？虽然毋论其言之如何，讥斥不比寻常，则此亦臣难安之一端也。今于召牌之下，不敢坐违，谨诣禁扃之外，略具短章，悉暴危恳，退伏私次，恭俟严命。伏乞圣慈，曲加矜察于情病之难强，亟命镌削臣职名，仍治臣辜恩慢命之罪，俾靖私义，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任悸恐战栗恳祈切祝之至。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，尔其勿辞察职。

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣于日前，伏见宪府启辞，以湾尹郑益河陞擢事，谓之尤拂公议，臣诚不胜骇悚之至。益河忠原时事，当初所论，既出于自谓血仇者之口，而及其按查，竟至白脱，则不可以一时仇人之言，有所枳碍于晋涂也，明矣。况益河之刚果明敏，见称流辈，而才具练达，实合奖用，故适当边倅之有窠，置诸荐剡之副矣。恩点之下，时议遽激，复提已伸之诬谤，作为永锢之资斧，人之为言，吁亦甚矣。臣以无似，独当重任，转喉捩手，辄致猜讶，受人拳踢，前后非一。而又因边荐，被斥至此，臣之踪地，岂不困哉？在臣廉义，宜即露章自列，而连日入侍之班，不得不冒昧进参，今始略暴危悃，仰渎宸严，伏乞圣慈亟命镌递臣职，以谢台议，以安贱分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。玆事不必过嫌，何足挂齿？卿其安心勿辞。仍传曰，遣史官传谕。

○副应教吴瑗疏曰，伏以臣于昨日入侍，敢陈权益宽，叙用还收之请，屡勤未安之教，谆谆警诲，若父诏子，戒臣以疑阻，责臣以时象，臣惶悚感愧，莫省所措。念臣不肖，诚意至薄，树立无素，固不足以上孚天心。而若其义系惩讨，人得而言者，自是臣子之恒分，宁有毫发出于疑阻，而涉于时象乎？於戏，今玆大庆，往牒所罕，湛恩霈泽，洋溢区域，臣叨侍近例gg近列g，岂独不思将顺哉？虽以昨日赦典言之，杂犯重律，宜难容贳者，臣所论执，未尝必期反汗，而至于事干鞫狱之类，固亦仰体罪疑惟轻之圣意。然其株连稍重，不在举论者，亦自不少，岂不以天讨至严，赦令有格，虽以圣心之至仁，亦不得以贳之耶？况玆益宽，情节之狼藉，毫无可疑，王章未举，舆愤犹切，今若混被荡涤，便同平人，则其可谓国有典刑乎？臣之区区论执，只欲少效一日之责，而微忱未格，承此情外之教，臣职叨论思，昵侍前席，而如果内怀疑阻之心，外托惩讨之论，甘心时象，驱人恶逆，此其为罪，宜如何哉？臣抱此愚衷，无由自白，反复省念，悚愧交中，诚不宜一刻晏然于职次。而夜漏已下，疏吁路阻，待朝陈章，径出禁门。伏乞圣明，亟递臣职，重勘臣罪，以戒臣工，以严法纲，千万大愿，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。饬励之教，其何过嫌，尔其勿辞察职。

○大司宪尹惠教疏曰，伏以臣，昨以微事，渎扰天听，惶悚愧恧，席稿俟谴，及承圣批，过垂勤挚，臣诚感激，措躬无地，朝因下教，召牌狎临，揆以分义，宜即竭蹶。而第于儒臣、宪臣之疏，情势有万分穷蹙者，终不免坐犯违慢，臣罪至此，合被重戮，盖五启之停，非同僚之罪也。当初发论，臣实主之，责罚之加，宜先于臣，玆敢冒死首实，冀蒙处分焉。噫，两司连启，俱系干犯鞫案，故纸誊传，今已七八年矣。臣窃尝慨然以为，台阁之责，莫严于惩讨，苟其情犯甚重，断不可容贷者，则论以沐浴之义，所当苦口力争，期于得情。而此则不然，一启二启，不生不灭，淹延岁月，便同应文备数者然，此岂至诚事君之道哉？及今国有无前之大庆，大霈旁流，八域均被，虺虿荆棘，咸霑雨露，则台启中诸罪人，虽有律名之轻重，亦难强加区别。无宁一并停论，以体天地生物之仁，此其意专以荡涤垢秽，导迎和气，为今日第一事故耳。非独臣见为然，在廷卿宰，亦多为此论者，夫岂有一毫挟杂之意而然哉？毕竟五启之停，尽出斟酌，故臣果与闻而可否之矣。然而积年重发之论，一朝遽然停之，未免有碍于耳目，则三司上执法之论，乌得无之？为法受罪，固无可辞，而第两臣疏语，俱有病痛，或曰顾惜容护，或曰堤防渐弛。有若臣等，痼蔽于时象，用意擅停者然，台省言议，所贵者就事论事，何必如是而后为快耶？臣窃为两臣惜之也。停论之僚台，既被重斥，则臣以首发之人，负犯尤深。伏乞下臣司败，勘以重律，以谢公议，千万幸甚，抑臣有区区微见，敢附陈于请谴之章。噫，臣伏读再昨所下备忘，诲谕臣邻，至诚恳恻，非特唐宗祛河北贼易之叹而已。为殿下臣子者，孰不欲涤心洗肠，痛祛旧习？殿下亦宜先尽建中之道，勿设畦畛，务使陶匀融化，然后方可以做到坦荡地位矣。诸臣章奏，有可从者从之，或有不槪者，则惟当以事理晓谕之，使其感服而已。若不明视以是非，而直以时象疑之，则是殿下先以时象二字，粘着于圣念也。臣恐群下窃有不服于其中者矣。虽以昨者两臣疏批见之，不赐可否，但示未安之色，殊欠物来顺应底气象也。臣方被其斥，不宜拖论，而或虑殿下导率之方，犹未能造乎极致，辄敢妄言。伏愿继自今，勿复以务祛时象为事，克恢公平，痛辨曲直，则时象二字，不期祛而自祛矣。岂不休哉？臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。末端所陈，大意是矣。可不留意，过中之斥，不必为嫌，卿其勿辞察任。

1月30日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨尹容〈病〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书金尚迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○申时，日有左珥。

○郑必宁启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪尹惠教，持平金锡一呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九在外，金廷润再度呈辞留院，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学赵远命，即为牌招，校理任珽，由限已过，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○以校理任珽牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳万重启曰，应教金若鲁，校理兪健基，疏批已下，副应教吴瑗，校理任珽，副校理尹心衡，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命，校理任珽，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而玉堂上下番，连日阙直，事体极为未安。副提学赵远命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨尹容，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨尹容，副应教吴瑗，副校理尹心衡，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，尹心衡，有何撕捱之端，而每违召命，不顾分义，事体道理，岂容若是？吴瑗之以不过饬励之教，强为撕捱，若是违牌，其在事体，亦极寒心。尹容，则往事不必复嫌，而若是撕捱，尤涉太过，并只推。

○兵曹口传政事，以金汉喆为北评事。

○备忘记，长番内官柳仁植，当为莫重批答，误听不传，极为非矣，从重推考。

○郑必宁，以御营厅言启曰，本厅来二月、三月两朔应立前部右司属，庆尚左道三哨，右道二哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西六番，别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与同营入直五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月、闰四月两朔，应立前部后司属，庆尚右道五哨军兵，来三月二十五日，京中逢点。四月初一日，与右司军兵当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月、闰四月当，海西八番、九番，别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接北道监役官牒报，则肃靖门西边，禁卫营所授处体城三间许，今日颓落云，令缮工监为先把子围排，令分授营急速修筑，而亦以该营军兵，量宜定送，限修筑间，严加把手之意，分付，何如？传曰，允。

○副校理金尚星疏曰，伏以臣义在必递，罪犯坐逋，犹靳例勘，至烦严召，而顾臣情私，有不敢自隐者，臣父自候班退归之后，患感非细，床席委顿，诸症俱苦。而家有切急病忧，不慎将摄，达夜处冷，重触风寒，精神气力，一倍澌薾。而最是咳嗽苦剧，寝啖失宜，胸膈烦懑之症，尤系切闷，方此医饵扶护之中，岂有去就之可论，则从前所划之义，犹系馀事，情穷势迫，不得不随牌呼吁。伏乞圣慈，亟赐镌递，俾得以便意救护，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○校理兪健基疏曰，伏以天祐我东，圣嗣诞降，此正宗社亿万年无疆之休，八域臣民，欢欣抃蹈，曷有其极。臣于伊时，受暇省墓，由限未满，得闻此莫大之邦庆，惊喜欲狂，疾驰还朝，仍就馆职，获睹称庆之盛仪，幸忝迩列，嵩呼大庭，便觉此身，与有荣耀。且于数昨，为参七日问候之班，入于阙中，得伏闻修撰南泰良之疏，侵诋政院，有被人牵动，固是深闷等语，臣于是，实有讶惑惭忸，而不自安者，惜乎。僚臣之不为深谅，疑人太甚也。臣于僚臣之肃谢后，因为出去也。以入直请牌事，呈草记到喉院，果与承宣，有所酬酢。而臣之本意，不过僚臣，既已肃命于馆番姑降之时，则事当入直，而还为出去，大违馆规，不得已依例请牌而已。其日承宣之启，非臣之所知，而今者僚臣，过疑于不当疑之地，为人牵动等语，其精神所注，专在臣身，不意同僚相好之间，有此千万意外之疑阻也。惟彼承宣，凡于出纳惟允之际，自有主见，岂为人牵动者哉？今者僚臣，疑怒太深，侵逼之言，至及于承宣，其在臣踪地之不安，较之于喉院诸尤，加一层矣。此莫非臣诚信言行，不能见孚于同僚之致，自讼惭忸，更复何言，仍呈辞疏，略暴情实矣。适缘请牌草记之先入，未及登彻，而坐违严召，分义惶悚，益无所措。今始得见其原疏，则其所显言诃责，不比寻常，满纸张皇，专不顾藉，有若臣创出无前之馆规，迫胁同僚者然，此岂非万万意虑之外者哉？噫，僚席之间，遭此不好之光景，如臣今日者，亦未前闻，其在臣自处之道，固当无默尔无辨，而抗颜就列，断无是理，金华一步，铁壁在前矣。今于召牌之下，不敢坐违，随诣阙外，陈章径归。伏乞圣明，特垂谅察，递臣职名，以谢人言，俾安私分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。玆事，不必为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○应教金若鲁疏曰，伏以臣，略贡愚见，冒渎宸严，及奉圣批，辞教截峻，臣惶霣震恐之馀，窃自恨诚意菲薄，论一事而不能孚格于天听也。臣昨在候班，伏读备忘，其所以策励群工，期勉寅协者，丁宁恳挚，有足感动。臣虽无状，叨侍讲帷，已有日月，顾何至于不体圣意。强进偏说，上而欺明主，下而负贱心哉？惟是乱逆，在法必讨，有不得不言者，盖先王典章，至严至重，一有放忽，伦常斁败，虽于大霈之时，罪干大辟者，不得并宥，著在赦文，则今日之议，乃以旷荡之典，首及于鞫囚，诚莫晓其何故也。殿下，于治逆之政，不能严截，前后处分，率多假借，堤防之解弛，视戊申已不啻七八层落下，故当时，虽自许以忘身讨贼者，亦且危虑却顾，伈伈焉为一身计，此岂国家之福哉？以此规模，循玆涂辙，则一转而当死者，出狱，再转而在配者，全释，几何而不复进于朝著之间也。臣若嗫嚅畏缩，不能争之于始，而及其滋蔓，纵欲尽声气竭死力，复开口于殿下之前，恐不可得也。傥殿下，于清燕之暇，深留意于臣言，则亦可以察臣之愚忠，非有私好恶于此辈矣。臣诚死罪死罪，殿下听言之道未广，恶党之心先着，凡于群下章奏，不辨事之是非，理之当否，惟以言者之色目，先事而疑□难以臣前后□□□许之以公心虽其□□□义若涉□□□疑之以私意，是殿下，以色目别可否，而不以义理裁是非也。臣窃慨焉。臣既职忝论思，厚荷隆恩，而不能将顺殿下宽大之意，妄有争论，自归偏私，厥罪大矣。伏愿遄降威谴，以彰其罪，殿下，亦宜恢弘圣量，公听并观，无使三司之臣，因臣而戒言也。且臣于馆僚之疏，亦有所讶惑者，向臣与校理兪健基伴直也。僚臣，承牌入肃，不肯就职，而本馆番次，自有定限，下番有故，则上番姑降，上番有故，则姑陞亦如之，其陞其降，辄经禀旨，不敢擅行，馆规然也。僚臣既已出仕，则下番自有人矣。臣等虽欲任自姑降，得乎？及其径归，草记请牌，不得已也。及其再入而再出，始禀姑降，亦不得已也。初不能承奉旨意之失，臣固有之，厮炒驱迫之云，何为而至也？空堂尽出之非，日后纷纭之虑，政合臣等为僚臣诵之，而至于所引前例，臣于其时，问诸诸僚，则不知，问诸馆吏，则不知，考之古事，则无之，无乃僚臣独知之，而臣等不闲古规而然欤。然彼此所争，特馆规耳。是胡大事，而过生疑怒，不慎辞令至此，窃为僚臣惜之也。缘臣之徒守馆规，不善周旋，致使同僚，把作难进之嫌，此亦臣当去之一端也。玆随召牌，拜章而退，以俟明命焉，臣无任悚悸战灼之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。