承政院日记/英祖/十一年/闰四月

闰四月

闰4月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈陈疏〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之，取禀。传曰，再明日为之。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，今此文武科监试官，两司各三员，当为进参，而宪府则执义朴枢，掌令尹凤九、李台征俱在外，持平沈星镇，再招不进，罢职传旨捧入，沈䥃方在城外，不得出牌，只有大司宪金始炯承牌，谏院则大司谏李匡辅再招不进，罢职传旨捧入，献纳徐命珩，正言金尚耉，并牌不进，罢职传旨，今方捧入，正言金相绅在外，只有司谏朴弼琦承牌，文武科三□□□□官□□□番员在外人员，合有变通之道，何以为之，敢禀。传曰，在外人今姑改差，其代政官牌招，即为开政。

○备忘记，其所申饬若何，而今者违牌，近所未有，事之寒心，莫此为甚，参试官再招不进者，不可罢职而止，并禁推，试官三招不进者，其勿烦禀，直捧罢职传旨事，捧承传举行。

○备忘记，武臣牌不进，自古未有，而今者试官牌不进尤甚之中，行副护军宋征来、洪处圭，之牌不进，尤极寒心，并拿处。

○以持平沈䥃，牌不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，只推，更为牌招。

○李春跻启曰，右承旨洪尚宾昨既承批，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，馆直之久空，事极未安，副提学赵远命即为牌招，阙员今日政差出，仍即牌招，使之推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙直已久，副提学赵远命更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，御营大将赵显命既已罢职，所授命召，使军官替纳，今当修正密匣册以入，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之，敢禀。传曰，令摠戎大将兼察。

○又启曰，御营大将赵显命既已罢职，令摠戎大将兼察事，命下矣。摠戎使金圣应，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，今日常参时，刑曹、汉城府堂上，无进参之员，刑曹判书尹阳来，左尹宋真明，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，行星昌守濡，今陞明义，而未经都正者，禀旨封君，曾有定夺，何以为之，敢禀。传曰，依例封君。

○吏批，行判书宋寅明在外，参判申昉进，参议未差，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，判书宋寅明奉命在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，仍为之。

○有政。以李真淳为大司谏，南泰庆为执义，李箕献为掌令，许集为掌令，李显望为持平，金宗台为正言，原阳君炅依例封君。

○兵批，判书赵尚䌹侍卫进，参判尹惠教侍卫进，参议徐命九受由在外，参知韩师得进，左副承旨郑必宁进。

○护军鱼有龙、朴枢、李台征、尹凤九，司果金相绅。

○洪尚宾启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾有申饬，而汉城府庶尹李显弼，副司果赵荣国，今四月朔朔书篆文，无缘不书，殊甚未安，从重推考，何如？传曰，允。

○大殿，奉朝贺闵镇远，别问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，大司谏李真淳，牌招不进推考传旨，今方捧入矣。谏院监试官不备，更为牌招，何如？传曰，今者试官违牌，曾所未有，而身为执法之臣，犹尚若此，极为寒心，更即牌招。

○传于洪尚宾曰，君父未入睡之时，朝官勿为稽缓事，分付。

○传于洪尚宾曰，君父达夜不寐，而政院牌去来，如是迟缓，古今有如此试官乎？详考以入。

○传于洪尚宾曰，自政院催促牌去来，而金宗台则独不知君父之达夜不寐乎？

○传于洪尚宾曰，试官出去后，当为常参，牌去来催促事，分付。

○传于洪尚宾曰，监试官李真淳入来云，而何如是迟延耶？牌去来更为催促。

○传于洪尚宾曰，试官虽已齐会，监试官仅得备员，日势且晩，今日常参，勿为举行。

○郑必宁启曰，武二所参试官礼曹正郞金正凤受点，而闻右通礼金正龟进去云，事极惊骇，捉致主掌官、书员，推问曲折，则以为试官望单子落点誊出之际，匆扰忙遽，误圈其名字，因为肃拜出去云。莫重国试，下吏不善举行，有此大段做错之失，极为痛骇，当该主掌官、书员，令攸司囚禁科罪，礼曹正郞金正凤，使之急速肃拜，进去试所，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，承旨李日跻疏批已下，即为牌招。

○宋秀衡，以备边司言启曰，各道军饷未捧守令、边将，居末拿问，居二决杖，居三推考，元还上未捧守令、边将，居末决杖，居二推考事，自前定夺矣。取考忠清道状启，军饷则唐津前县监李希逸为居末，沔川郡守李宇夏为居二，天安郡守李润身为居三，还上则保宁兼任蓝浦县监沈泌为居末，稷山县监李渭辅为之次矣。军饷居末，曾无因赦荡涤之例，依事目拿问，居二、居三及还上居末、居二，系是宥旨前事，似当有分拣之道，会案磨勘，若过春等，道臣推考，都会官拿问，亦是新颁事目，而此亦一体勿论，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，去四月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李日跻疏曰，伏以天祐宗祊，圣嗣诞降，不满百日，顺经痘症，臣民欢忭，曷有其极？念臣去岁之秋，病递边任，半年须代，经春始归，才及城𬮱，台抨忽发，直加以厌避图递之目，语意深紧，窃不胜悸恐愧赧之至。噫，乘障效劳，初岂gg既g不辞，则饰病求解，非敢自便，第臣痰火一症，即生平癃痼之宿疾，形貌尫丑，齿发凋落，虽平居善摄，每当秋冬之交，出入于人鬼之关，辄若坏虫之深蛰，稍待春气之和暖，廑能发舒，况三载关塞，备经驱驰，重以边风太厉，峡泉太冽，决非脆骨弱胃所可承当者，哮嗽猝发，急喘兼剧，咯咯吁吁，达宵竟夕，实有顷刻死生之虑，道臣巡过之时，见而矜之，终至于状闻请罢者，盖因目击之实状，或恐边务之瘝旷有误而已。虽臣万万无状，以无病为有病，强欲为递避之图，道臣亦岂只循情面之私，曲为之糢糊于以上欺天听乎？然台地既以事例为据，警敕为请，则罢官薄谴，在臣身，固当笑而受之，宜不事乎呶呶追辨，而惟是以臣之故，问备之罚，至于迤及于道臣，则甚矣。其情志之相阂而不少恕究也。此莫非臣之平日言行，不见孚于同朝，致此唇舌，尚谁咎乎？惶愧祗今，杜门自讼，曾未数月，因赦蒙叙，今此新命，旋又踵辱，更鼓既深之后，祗承除旨，常参时迫，召牌晨降，惊惶震惕，诚不知所以自措，而事势猝遽，分义是怵，亦不敢坐犯违逋之罪，谨此趋诣于禁扃之外，而弹墨未干，理难抗颜，咫尺天陛，望绝入肃，略具短疏，备暴情实，疾声号吁于慈覆之下，终未免自外而径归，臣罪至此，尤万万矣。伏乞天地父母，特加谅察，亟命镌削臣新授职名，以靖私义，以谢人言，不胜万幸，臣无任惶悚屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左议政徐命均箚曰，伏以今此试官、监试官之纷然违牌，诚极寒心，国体之损伤，固无可言，而达曙酬接，丙枕不安，分义道理，岂敢若是，累违之人，既有处分，而当初试官备望，曲循诸臣私情，曾经馆阁之人，一无见拟，且在外之人居多，其不审量而误事，甚矣。当该礼堂，宜有责罚，故臣于昨日入对，欲为陈达，未及毕辞，因他更端，精神昏昧，全然遗忘而退，臣窃惶恐，至于武臣违牌，尤涉骇然，曾前辄加罪罢者，以其事体有别之故，臣谓今亦不可无谴责也。赵显命之强引曲嫌，陈疏径出，极其万万无谓，特命一例勘罢，臣于此，亦有所悚恧不自安者，第其将任受命属耳。递易恐涉重难，伏乞圣明，特留睿念焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。该曹堂上推考，武臣事，业已处分，御将姑勿出代焉。仍传曰，遣史官传谕。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以臣之老母，年满七耋，筋力已衰，居常有澟缀之忧，近因风气之不调，且有脱着之失宜，重患轮感，昏痛度日，委顿床席，药饵无效，臣左右扶护，方寸煎灼，此际以试望追拟，天牌忽降，揆诸分义，固当趋承，而顾此情理，决难离舍，只缘吁天夜阻，有若无端坐违，达曙悚澟之中，复奉荐召之命，玆敢随诣阙外，未免投章径归，臣罪于此，万陨难赎。伏乞圣慈，俯谅臣至恳，亟递臣职，仍勘臣罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

闰4月2日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈病〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书一员未差注书徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯，武一所监试官进去，执义南泰庆，武二所监试官进去，掌令许集在外，一员未差，持平沈䥃，文科监试官进去，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，已至多日，副提学赵远命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命，连日违召，尚不应命，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，左尹宋真明，连日违召，尚不应命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁，以义禁府言启曰，广州府尹曺命教，拿处事传旨启下矣。曺命教时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，即接月令医员吴缵兴手本则时囚罪人李秉鼎，才经大病之馀，久处湿地，素患前症复发，呕逆苦剧之中，又添伤寒，头疼如碎，寒热交作，勺水不入，飮啖全却，昼夜苦痛，症势极其危恶云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

闰4月3日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈病〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡启曰，大司宪金始炯，武一所监试官进去，执义南泰庆，武二所监试官进去，掌令许集在外，持平沈䥃，文科监试官进去，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以兵曹言启曰，判书方入试所，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，将至一望，事甚未安，副提学赵远命，即为牌招入直，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，左尹宋真明，连事违召，不为膺命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书宋寅明奉命在外，参判申昉病不来，参议未差，不得开政云。参判申昉即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判申昉，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○吏批，行判书宋寅明奉命在外，参判申昉进，参议未差，右承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书奉命在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○有政。以赵泰彦为掌令，李性孝为持平，李广道为献纳，洪昌汉为正言，赵明翼为刑曹参判，韩德全为刑曹参议，郑润先为户曹正郞，李著为司成，申兼济为宗簿正，李瑜为知义禁，李宗白为应教，赵明泽为副应教，尹汇贞为副校理，金尚翼为副修撰，尹敬龙为副修撰，宋寅明为兼同成均，星昌君濡明义封君事承传，折冲申暄今加嘉善，军器新修备加资事承传。

○兵批，无政事。

○洪尚宾启曰，新除授应教李宗白，时在京畿南阳地，副应教赵明泽，副修撰金尚翼，时在涟川地，副修撰尹敬龙，时在杨州地，并斯速乘驲上来事，下谕，而副提学赵远命，更即牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今闰四月初三日，幼学朴宗新称名人，自宣仁门入来，仰役奴龙伊称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪，宣仁门守门将张世亿，敦化门守门将李柱，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○以全罗监司柳复明状启，康津等官居鲍人朴石进等渰死事，传于徐命渊曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○阳平君樯疏曰，伏以臣本无似，待罪宗戚，承乏充价，将赴燕云，臣虽亲老病痼，而义何敢辞也？闻命踧踖，靡所容措，何幸臣承雨露之所濡，沾先休之遗庆，臣之第二子益熙，第三子益烈，联名陞国庠，臣之私喜，欲一耀丘垄，臣之高祖母静嫔闵氏，曾祖父臣仁城君珙，祖父臣海原君健，父臣花昌君沇内外坟山，在于京畿杨州地，率两子一往荣展，情理之所不容已也。玆敢仰吁于慈覆之天，特许由暇，俾伸至恳，千万幸甚。乞暇之章，义不敢赘陈，而臣恒时病痰，当寒作苦，颠仆之患，不暇顾恤，而常恐添疾偾事，臣之庶再从弟南原君𪳣，知臣病委，扶将有日，渠既欲随往，而亦有一品宗班，以子弟带去之前例，臣敢胪章，祈请带往，伏乞圣明，特许允从焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。仍传曰，浇奠床备给，给由马。

○海春君栐疏曰，伏以臣父子兄弟，偏受国恩，一室之中，金玉交映，满盈之惧，夙宵靡解，日昨亲授之命，出于梦寐之外，臣之两弟，亦蒙都正除授之恩，一日之内，兄弟三人，并叨荣宠，聚首惝恍，诚不知何以致此，而惟以忝在宗班，获睹邦庆，当圣上志喜之日，感圣上敦亲之眷，不敢为辞避之计，黾勉祗肃，而愧懔之忱，犹至今未已，不意今者，以校正堂上，又有陞资之教，臣闻命震惕，益不省措躬之所也。顾此谱略校正，义同往役，则设有筋力奔走之事，此固人臣职分内当然，况堂上之任，不过时时赴衙，申饬检察而已。则有何功劳之可记，而酬报之典，迥出常格，臣是何人，偏蒙异数至此也。念臣前后叨历，已溢涯分，而未逾一旬，遽超二阶，非但过福之灾，理所必至，在朝家慎赏之道，恐不当若是，臣何敢视为应施之典，辄生侥冒之意哉？玆敢不避烦猥，仰暴衷恳，伏乞天地父母，特赐谅察，亟收成命，以重赏典，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例，况宗臣陞资，何惮属耳？卿勿辞焉。

○锦原君朴师益疏曰，伏以圣嗣诞降，八方延颈，如臣跛躄之物，亦在鼓舞之中，而及今邦庆荐臻，类痘顺经之日，又曷胜其颂祝之忱耶？念臣向以搢疏中人，所被前后台言，率皆罔极，每一念至，心骨犹冷，今虽不敢追提既往，以渎崇严，而其时参议诸臣，次第陈辨，自伸廉隅，臣则疏未见彻，情实莫白，人方加我以覆载难容之罪，则在臣惟当泥首俟勘，顾何可徒怵分义，犯此头势而冒没径进，以自取无忌惮之目哉？且臣癃痿之状，圣明业已俯烛无遗，愍念之教，辄下于入侍之际，臣非木石，宁不知感？如使臣病，有一分自力之势，则或能如前匍匐，拼死入对，臣独何敢违众，自阻于清光之下？而不幸本疾之外，积感弥剧，症情危恶，出入死生，负席涔涔，欲起还仆，竟未得随诸臣之后，入参宾对，惟臣之罪，臣实自讼，乃蒙圣度如天，过赐涵覆，匪怒之诲，委曲丁宁，至以虽仆阙外，其宜入来为教。噫，上之念臣如此，而臣之负上乃尔，揆以邦宪，合受何罪，毕竟勘罢，出于末减，且惶且感，涕汗交泻，屏息田庐，日夕追愆，攒祝云天，殒结是期，不复有省录之望矣。曾未几何，乃因庆霈，混被收叙，数日之内，荣衔如故，如臣犯分蔑义，自陷重诛者，何以得此于君父，以首顿地，益增感陨，不知死所，顷自郊次，为承元嗣不安之候，乍就城𬮱，旋又复路，以还本分矣。今于恩旨之降，义当竭蹶趋承，扣谢天陛之不暇，而风波馀悸，讫玆未已，伤弓惊木，畏约无穷，则念此滓秽之踪，已难夤缘幸会，唐突冒入，加以甘伏丘壑，全无世念，疾病增剧，朝暮垂死，纵藉抆拭之宠，复欲扶舁于班联，尚可得乎？且况昨年谏臣之斥臣以不辞勋任，其所丑诋，殆无遗力，臣诚至今发骍，无面可显，今谏臣复理前说，嘲姗备至，噫，臣处义无状，酷遘侮蔑，而意在自靖，初不与之较挈，则彼所谓克让不止一二者，臣虽有可辨之语，今亦何心呶呶，以伤事面也哉？惟是半岁撕捱，抵死必卸之计，终不免见改于屡吁辄靳，前席面诲之下，自矢不固，有乖初心，到今台斥重来，尤愧匪据，此亦臣难进之端也。玆沥肝血，猥从县途，冒万死仰吁于九阍之外，伏乞圣慈天地父母，俯加矜谅，亟解臣盟府有司之任，仍命削臣职秩，勿复检举，俾得避远骇机，随分飮啄，以毕馀生，千万幸甚。臣无任瞻天望圣，战惶祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○黄海监司兪拓基疏曰，伏以天祐宗祊，元子水痘之症，遄获平复，贺仪载举，匝域耸欢，臣远隔象魏，瞻望云天，区区颂祝，曷胜形容？臣即伏见刑曹启下指挥，因凤山人崔圣德为其父泰雄，上言呼吁，覆奏请放，而乃以泰雄所坐，既涉暗昧，窜配之律，终似过重，而二次严刑，足惩其罪，八十老父，亦许留养为辞，臣于此，诚不胜瞿然讶惑之至。此事煞有源委，臣请略陈梗槪，以备睿察焉。所谓崔泰雄者，以凤山权乡，族多而暴，方为风宪，同乡良人崔世万亡兄之妻，孀居守节，未及终丧者，欲以为妾，再度送书于世万处，而书中辞意，专事威吓，至以谓黄海道内，无非吾亲旧所居之地，汝虽至死谋避，决无可免之理，果若终始牢拒，则汝之族属，必当使之家家户户不能堪当，又以为汝虽呈官，决不堪与我抗拒。今番岁抄闲丁二十馀名，吾当告本官，专责于汝之所居洞里，试观将来，可以知之，恐喝诱胁，无所不至，卒乃昨年腊月，乘夜率党，突入㤼夺之际，世万辈知机预备，捉告臣营，故臣亲自推核，则词证俱备，昭著难掩，出示渠之手札二纸，渠亦无辞自服，仍囚营狱间六日，合施刑讯，一次十五度后，照依豪强品官，凌虐百姓及常汉女劫夺未成奸之律，从重论，定配于庆源府矣。今乃发配四朔，迟留京中，教子上言诬罔天听之状，诚极痛骇。凤山土俗之比他最顽，推此可知，然而被罪者之游辞妆撰，全没实状，顾何足道也？当此大霈荐下之馀，特施宽宥，亦奚患无辞，而独怪夫该曹，何以知其所坐不分明，而疑之以既涉暗昧，又何以知其罪律不相当，而断之以窜配过重者，俱非臣愚之所可晓也。施刑不过一次半，则今所谓二次严刑者，似由于只凭渠言之致，而至于留养一条，谨稽律文，祖父母、父母，老疾应侍，家无以次成丁者，收赎存留，今泰雄固有老父矣。又既有其子圣德，则揆之家无以次成丁者之文，不相衬合，故臣果不复疑难，依法定配矣。该曹奏语乃如此，无亦人见不同，看律各异之致欤。念臣卤劣，本不犹人，尸职素廪，百为愦愦，威不能制服豪猾，始令狐鼠之徒，肆横无忌，明不能勘核情伪，终使暗昧之罪，枉被重律，尤况留养之法，最宜推广于孝治之下，而徒知牵滞于名例之间，不能弛张于文义之外，该曹驳议，非比寻常，虽且慭置，不请谴何，而在臣廉义，祗益惭恨，更何颜面，临莅吏民，淟涊仍冒而不知耻哉？玆不得不驰章控恳，伏乞圣明，俯察臣情势之难强，亟命镌削臣职名，仍令有司，论勘臣失入重律，违越紧令之罪，以警具僚，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，卿勿辞察任焉。

○礼曹参议李潝疏曰，伏以臣待罪仪曹，适值首堂之陈疏，试望之迫急，臣果不得不当之矣。今者大臣，箚陈臣罪状，至有问备之命，臣窃不胜惶蹙惭恧之至。大臣，以曾经馆阁之一无举拟，谓以曲循诸臣之私情，夫文任曾经及见带者，即若尔人，或在外、或奉命在外，而在朝惟金在鲁、申昉二人，在鲁则方带保护之任，昉则方受亲病之由，且自前虽非文任，亦多有掌试之例，故不得举拟，此固事势然也。当其拟望之时，知李真望独无故在京，故举名欲拟，曹吏对以昨才下乡，臣意谓李真望下乡，则金在鲁虽带内局，势不可不拟，方敲椎之际，都承旨李春跻，忽送院隶言曰，今番试官，必以知敦宁拟入，可也。又曰，若不以此人拟入，则当斥退望单，不为捧入云，知敦宁，即金在鲁也。臣闻来不胜骇讶，凡试官拟望，何等重且秘，而今承宣，预先指名，谓以必拟，又胁以不捧望单，如许事体，前所未闻，臣虽疲软，岂可奉承承宣之指挥，汲汲如令也。以此之故，臣果决意拔之，以存公体，初非曲循在鲁颜情而然也。至于申昉，则不惟由限未满，且铨堂之无故者，只此一人，则目下监试官变通差出之为急，而假饬外面，拟以试望，亦非诚实底道理，故亦果拔之，此岂有一毫近似于曲循诸臣之意耶？及夫修呈望单，来到政院，则大臣在宾厅，招曹吏，分付曰，知敦宁何不拟入，何其拘于颜情，有此拔去耶？望单若不入则改之，可也。臣使曹吏回告曰，知敦宁，以药院提举，不可多日在试院，故不果拟入云，而仍对诸承宣语曰，大臣失言矣。若使礼堂，有不善差拟之失，则陈白请罪固可，而不可以拘于颜情等说，使曹吏，传言于公会稠坐之中，有若诙谐者然耳。大臣若以文任为重，欲其必为掌试，则弘文提学出去之时，何独无一言也？盖安胎使之行，不必为冢宰之职也。自前以二品宰差往，非止一二，则宋寅明以弘提，临科远出，而大臣不留之，故诸议多惜之，臣果以此语，偶及于座中，此固臣妄率之罪也。至于以试官在外之居多，执为臣不审量之罪者，尤是意外，若其受由及公頉，众所共知外，随其可合，拟之而已。初岂料某某之诿以在外，致此纷纷耶？近来试官之避而不当，作一痼弊，每当试望，辄多无端违牌，又或谓以下乡者，非独今番为然，此岂审不审之可论者，而有若臣预知其违牌与在外，故为拟入，必欲误事者然，此尤臣之所未晓也。噫，臣踪迹羁孤，与时龃龉，固不可以随逐队行，出入班联，而只是分义所怵，黾勉而行，一出奉审，而纳言之启出，一拟试望，而大臣之箚进，始知今日，虽闲司漫职，亦不可一日厕迹也。大臣之言固重矣。圣批虽止问备，而在臣处义，岂可包羞盘礴，自取其坏廉隅而伤朝体耶？伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌罢，以安贱分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，尔其勿辞，从速察职。

闰4月4日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，火星与金星相犯。

○下直，茂朱府使崔昌亿。

○宋秀衡启曰，大司宪金始炯武一所监试官进去，执义南泰庆武二所监试官进去，掌令许集在外，持平沈䥃文科监试官进去，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○元子移次后大殿，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，右承旨臣洪尚宾启曰，伏未审日间，圣体若何？元子气候，何如？伏闻昨日入侍医官之言，则今日将为移次云。近来风日不适，或不无触冒失摄之虑，移动之际，凡系保护诸节，必须十分审慎为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之忱，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，元子气候安顺，所达事，予亦依此为之矣。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直已久，副提学赵远命，连违召命，尚不应命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命，连事违牌，尚不应命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，左尹宋真明，连日违召，尚不膺命，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，元子今日午时，移次乐善堂，政院、药房知悉。

○执义南泰庆启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行，又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法，又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法，又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。答曰，勿烦。

○司谏朴弼琦启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断，又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行，又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断，又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法，又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法，又启曰，请吉州牧使成胤爀罢职，新启试官望，固当各别择拟，而况增广覆试，比他尤别，自前无主文人不拟之时矣。今番试官初拟也，主文人及曾经主文人，一皆拔之，其外有文望应入之人，亦多不拟，设令诸人，有些情故，而拘于颜面，曲循其情，则大非奉公忘私之义也。大抵私胜之弊，日以益甚，若此不已，则此后主文之人，恐无参试之日也。其在重试事防后弊之道，不可无警，请当日试官拟望时该堂，从重推考，又启曰，即伏见礼曹参议李潝，都承旨李春跻互辨之疏，则其所有激于承宣之言，决意拔去应入之试望者，已非允当，而其在承宣之道，则试望非其所知，而至以戏言，说及于礼吏者，虽云与重臣相戏之馀，语及公议，而其于慎语默之体，不可谓无失，请都承旨李春跻推考，又启曰，新除授献纳李广道，时在京畿果川地，正言洪昌汉，时在坡州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事及，下谕事，依启。

○大司谏李真淳启曰，臣于日昨，忝叨本职，而素有难冒之义，敢违严召之命，天牌再降，分义是惧，黾勉趋诣，而家在城外，自致稽迟，及入阙庭，伏闻天怒至严，责臣以执法之官，犹尚如此，而至下寒心之教，此非臣子所敢闻者，不胜万万惶悚，所当引罪待勘，而监试官落点才下，日已过午，开场事迫，莫伸私义，即仍驰诣试所，而揆以台体，乖损无馀，试事既毕，见方复命，而追思罪戾，万殒犹轻，今不可以幸逭严诛，而晏然冒居于职次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。宋秀衡启曰，大司谏李真淳再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○都承旨李春跻疏曰，伏以臣昨伏见礼曹参议李潝之疏，因一问备，对辨大臣之箚，而忽乃拖引臣名，插入剧语，臣窃不胜骇讶，继之以一哂也。夫试官拟望之重且秘，不但潝知之，臣亦知之，则此岂承宣之所可指挥者，而若曾经馆阁之必当见拟，即一世共公之言，臣于伊日，与知敦宁金在鲁，同坐药院，闻礼堂方拟试望于艺苑，臣谓重臣曰，今番试役，政恐不免，重臣对以试望体重，礼判亲嫌，何可拟之乎？臣曰，试望初无亲嫌，礼判又不主拟，则得免其可易乎？相笑而罢，旋归喉院，戛过艺苑，适遇礼吏而传言曰，曾经馆阁如知敦宁，若不拟于试望，则政院岂可捧乎？此固戏剧之馀意，而亦公议之当然耳。望单到院之时，潝亦随至，臣以还给之意，言于该房，则潝曰，重臣之拔望，盖激于君言，必令改之则我且去矣。即以奉审出去，臣又笑而罢之，夫重臣之见拟与不见拟，何关于臣身，而故为此指挥，又从而胁之，必使之汲汲如令也。至于忽送院隶之说，尤是爽实，一堂相对，业已说破，则此何至为可嗛之事，而及夫大僚箚发之后，乃反张皇如此，至谓之如许事体，前所未闻，岂不重可笑乎？真所谓怒室色市，而若臣之受困则大矣，其何可一刻仍据于出纳之地乎？今日药院，将有起居之节，而情势如右，末由入参，玆具短章，仰暴事实，伏愿圣明，俯垂谅察，亟许镌改臣职名，以谢人言，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

闰4月5日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐〉。同副承旨李日跻〈病〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○徐命渊启曰，右承旨洪尚宾，今日不为仕进，同副承旨李日跻，谓以家有急病，亦不仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨李日跻，牌不进罢职传旨，传于徐命渊曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，左尹宋真明连日违召，无意膺命，其在事体，殊甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，玉堂之阙直已久，而副提学赵远命一向违召，无意膺命，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命，今日又为违牌，更即牌招，而玉堂阙员，今日政差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑必宁，以备边司言启曰，今日宾厅之坐，进参堂上，只是二人，馀皆悬頉，事体极为未安，实病应頉外，行知中枢府事申思喆，户曹判书李廷济，灵城君朴文秀，行副提学赵远命，汉城府左尹宋真明，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。

○备边司荐，广州府尹金若鲁、李宗白、赵迪命。

○吏批启曰，判书宋寅明奉命在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，新除授巨济府使申庆流户奴呈状内，矣上典宿患痰病，既痼于三岁居镇之馀，顽痰塞胸，血唾无算，委顿床席，日就沈笃，以此病状，实无起动作行之势，斯速入启变通云。病状如是危剧，则不可等待其差复，远地夫马留滞，亦甚可虑，依例罢黜，何如？传曰，允。

○有政。以申思喆为判义禁，吴瑗为校理，权爀为副校理，任珽为修撰，兪最基为修撰，尹心衡为司仆正，赵尚䌹为知春秋，金若鲁为广州府尹，广州府尹金若鲁今加通政加资事承传。

○兵批启曰，判书方入试所，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授平安兵虞候李重泰户奴呈状内，上典重患唇肿，元气大脱之馀，又添外感，症情危恶，委顿床席，实无复起作行之望，所遭情势，亦无冒赴之理，斯速入启处置云。身病既重，且有难安情势，则不可强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○郑必宁，以兵曹言启曰，即接景福宫假卫将牒报，则本营假卫将三员中一员未差，朴春征呈辞在外，吴志哲连为入直矣。今日因传教，入直于药院云。假卫将有阙之代，所当差出，使之入直于本宫，而判书臣赵尚䌹方入试所，故不得差出，在前庆德宫卫将，俱为有頉时，有以景福宫出番卫将，推移入直之例，今亦依此例，以庆德宫出番卫将一员，姑为入直于景福宫之意，分付何如？传曰，允。

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣宿患痰癖之症，近复添剧，胸膈膨满，腹胁浮疼，杂试汤剂，终未得效，医人之言，劝施艾焫，猥上长单，幸蒙恩由，遂灸要穴及方痛处，限以累数百壮，期于痛止而止矣。昨伏闻有元嗣移次之举，臣职忝药院之任，义当奉问起居，寸忱耿耿，未敢以贱疾，息偃在家，乃即扶曳病躯，辍急出肃，进簉候班，粗申微分，而冒晓奔走，症形倍加，达宵呻痛，委身床席，今日宾对，未克追趋，惶陨之极，无以自措。仍念臣当灸之数未半，所患之疾愈苦，不得不更灸其未及灸者，以冀一分之效，而有不敢复寻例单，玆具短牍，哀吁于仁覆之下，伏乞圣慈，俯赐矜察，特许长暇，俾得以随便治疗，以寻生路，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。受由未久，旋即行公，虽欣亟疗，其用念焉。今观卿箚，果未快疗，卿其依箚请，安公gg安心g调理焉。仍传曰，遣史官传谕。

○乙卯闰四月初五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，左议政徐命均，行礼曹判书金取鲁，户曹判书李廷济，同义禁李瑜，左副承旨郑必宁，执义南泰庆，司谏朴弼琦，假注书李长夏，事变假注书安廷辅，记事官郑东说、柳万枢同为入侍时，命均进伏曰，数日来风气不顺，此时圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，水剌寝睡之节比前，何如？上曰，时则愈矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，元子气候一向安顺乎？上曰，好过矣。命均曰，昨日移次于乐善堂，居处果为宽畅，而不狭窄乎？上曰，比前所居颇胜矣。命均曰，空茶进御，近来如是乎？上曰，日热故适如此，常时则不然矣。命均曰，元子移次后当有问安，而无前例，有事则只上殿问安云矣。上曰，然矣。命均曰，顷日之雨以京畿言之，春牟则有益，而秋牟则凄风日吹，连有雾气，麦事未免失稔，水付种处，尚未移秧，芒种只隔十日，农事已判愆期矣。即今诸道旱灾皆然，两南沿海等邑尤甚，湖西则不及于两南，而西关亦不及bb于b海西云矣。上曰，顷日之雨，甚为不足，民事十分可虑，而即今日热如此，不无更来之征矣。命均曰，今日次对无大段禀定之事，诸道状闻亦无时急举行者，以日次故来待，而堂上悬病甚多，申思喆则以南汉事，方带重推不进，宋真明则以玉署侵斥，连为撕捱，俄者牌招，而备局及本曹俱不行公，诚极未安矣。上曰，其在事体，不当如此，当观牌去来而处之矣。必宁曰，宋真明家在阙下不远之处，故自本院牌去来，连为催促，而闻方写疏云，不能等待，先为入对矣。命均曰，旱灾如此，顷以生谷之道，有所下教，而即今则非时，他无别样区划之策，前头则当与赈恤堂上，相议为之，而惶恐敢达矣。上曰，时则然矣。而若必欲为措置，则岂有不可为之道乎？取鲁曰，顷日筵中不得入侍，故未承下教，而即今惠厅及赈厅，钱谷无见存者，区划之策，诚难如意，设有若干收聚之物，而贸谷一节，亦涉有弊，方今之务，在于收财贵谷而已矣。上曰，顷者别为措置之事，其果为之耶？命均曰，即今有馀者二万石，此则当给贡物，而惠厅所存者，则不止于此数云矣。取鲁曰，新捧所馀，姑为收聚，以待不时之需而已矣。上曰，其则惠堂之言是矣。命均曰，犯越罪人勘处事紧，近因堂上之不备，尚未开坐，判义禁宋寅明，今姑改差，何如？上曰，依为之。必宁曰，然则政事何以为之乎？上曰，有阙之代，政官牌招，开政差出，仍即牌招察任，可也。〈出榻教〉命均曰，即今北路罪囚，尚未究治，而以平安监司状启观之，其事缓急俱难，犯越现捉之类，当待使行回还后酌处乎？上曰，此则道臣状闻，有区别之语，姑待使行回还后处之，不可径先正法也。瑜曰，此与新捕者有异，姑待使行无妨矣。取鲁曰，即今西北边禁，太涉烦苛，北关则守宰递归之时，卜駄尽为搜检，宽大之朝，安有如此之事乎？上曰，其则礼判所达是矣。瑜曰，方伯之任，专管一路，必须宽猛得中，然后可以镇服，即今西北边禁，诚如礼判所达，殊欠宽恕之政矣。数年前御史下去时，民人等请得善治守令，以此观之，其告讦官长之风，渐不可长矣。上曰，如此则无大虑矣。命均曰，然而犯越则常有之矣。上曰，知若不知之外，无他道矣。有易知事，申义中、申尚中，一在彼地，一在我国，或受赏或受罚，王法岂如是乎？宰臣所达是矣。道臣讥察，不必美事，卜駄搜检，亦甚烦苛，此风不已，则京城门，当为搜检矣。道臣承流宣化，以如此事状闻，殊涉琐屑，以此出举条，，申饬诸道，可也。瑜曰，若出举条，则外方看得不善，从后下敕励之教，似为得宜矣。取鲁曰，筵席所达，与外方颁布有异，出于举条，未知得当矣。上曰，其则然矣。边禁岂搜检卜駄云耶？西北当送位高重臣，然后可以镇定，即今朝著，可送之人甚少，从前以正卿为之者几人耶？命均曰，顷者金取鲁以正卿出去，北道则近来无位高重臣出去之事矣。取鲁曰，朝家差送之道，在于人之贤否，不系于位之尊卑，而若以位高者差送，则镇服之道，比前差胜矣。上曰，时则西北伯，可谓得人，而朴师洙终是伎俩，西北伯气禀各异，一则敏锐而少厚重，西伯则刚明有馀，而宽大不足矣。命均曰，西伯病痛在急，全无宽恕之事矣。上曰，明者用才，终有其弊矣。命均曰，使行，曾前以副价往还，凡事未能详知，而今则适以上使入去，习知其一行弊端，欲为陈白而未果，今始，仰达矣。使行路资，求请于各道，自是，例也。而江原道及北道，则无求请之事，三南及两西，皆有若干杂物，而所送物件，甚为不实，有难取用于彼地，故举皆斥卖而持去，古则宿于刹院，故柴草及水价，以杂物给之，而不至大段矣。今则宿于村闾，故烟价倍入，纸扇等物，有难支当，出来之时，若不准数以给，则追来一二日程，诟辱译官，使行招谤，职由于此，小臣癸卯年后，今番又去，则所给之价，比前尤加，往来之弊，有不可言，会庙堂相议变通，何如？上曰，顷者有所达，而此事则当从容为之矣。命均曰，使行粮食，自沈阳有所给之米，而此亦不可不变通矣。上曰，彼国米，与此处米，何如？命均曰，皆山稻米矣。小臣留连十馀日，粮食不足，故使之贸来，则南京米则好矣，而沈阳所给粮食，则皆是小米，不过给驿卒而已。自前使行时，湾上给米十馀石，以为三使臣行粮，而今则一行尽食，故自黄州、凤山，持粮而去，其弊不少，此亦当为磨炼矣。上曰，此事朝廷不知，而加给则重大矣。命均曰，即今上候安宁，正当连开讲筵，而玉堂皆空，是可恨矣。上曰，在外者谁耶？必宁曰，新除授五人，而尹汇贞方入试所，李宗白、金尚翼、赵明泽、尹敬龙皆在外矣。上曰，虽上来，而不为行公，至于尹敬龙，尤为怪异矣。命均曰，玉堂，顷以新录，有所仰请，新录若成，则或多行公之人矣。上曰，即今玉堂，岂数少而然耶？事体极为寒心，从重推考，催促上来，可也。〈出举条〉廷济曰，湖南盐舡税事诚为可悯矣。自巡营，以专属户曹，分送各处之意状闻，庙堂覆禀定式，法意则好矣。其后湖南所纳，年年减缩，且有全不上送之处，顷日以都案尚不上送，岁纳渐至减数之意陈达，推考道臣，法圣佥使亦为拿问，而尚无其效，各处需用，渐至匮乏，不得不以依旧例更送差人之意，启下移牒，事势然矣，第此是庙堂定夺之事，不可不一番陈禀后，举行之意回移矣。大臣今方入侍，下询而处之，何如？上曰，此乃李匡德为监司时状启定夺之事，顷日道臣推考后，都案尚不上送耶？廷济曰，都案尚不上送，而顷以此事，详言于新方伯处，则新方伯慨然而去，当为各别收拾上纳云，未知如何耳。命均曰，当初法意可谓好矣，而法令渐弛，守令全不举行，都案尚不上来，殊涉可骇，而新监司才已下去，待其所报，而处之似宜矣。上曰，事甚不当，道臣则不当问备而止，尤甚不纳守令，令营门决杖，可也。廷济曰，此则异于田三税，守令决杖则过矣。上曰，既属于地部，则何异于田三税乎？户判所达，亦有意见，决杖则今姑寝之，令庙堂先为查问本道，可也。〈出举条〉廷济曰，漕复米，奉朝贺李光佐为方伯时，善为措置，多有馀剩矣。其后或用赈恤，或值凶年，未捧之数颇多，监司及守令，举皆推移用之，莫重国谷，尽归虚荡，分付庙堂，相议处之，何如？取鲁曰，守令则未可知，而监司则以侍从出去，岂有染指之事乎？李廷济所达，不近人情矣。廷济曰，小臣非以监司为染指而然矣。然则姑为置之，何如？上曰，依为之。命均曰，漕军一百馀名，给复户二名，漕舡上来时，则给其粮食，全罗、忠清两道举有馀剩矣。取见全罗道文书，则海运判官李凤鸣，尽数用之，而各邑皆以未捧悬录，不可不一番查正矣。廷济曰，顷日金在鲁为户判时，有所达，而今无其效，如欲查正，则送海运判官，别样检饬宜矣。命均曰，水剌时已过，臣等退矣。上曰，如有禀定事，更为陈之，可也。此文书诚为怪异，捧上三千石，未捧七万石，昨年当捧以五分之一为之乎？命均曰，四分之一矣。上曰，初以七万石见之，忠清监司岂不冤乎？执义南泰庆进伏。上曰，无改处，只举末端，可也。泰庆启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。司谏朴弼琦进伏。上曰，无改处，只举末端，可也。弼琦曰，小臣多年在外，今始传启，只举末端，似欠诚实矣。上曰，人则初入，而启则前启，何伤之有？弼琦启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请吉州牧使成胤爀罢职。上曰，此武弁何如人耶？命均曰，小臣未能详知，而前为慈山府使云矣。上曰，元启达之。弼琦读讫曰，小臣逢发启台官，则为西邑时，目见其事状，不当止于罢职云矣。上曰，当初发启者谁耶？必宁曰，前献纳李重震矣。上曰，未赴任乎？其履历，何如？取鲁曰，吉州防御使，而胤赫履历，亦不足云矣。必宁曰，以赦前事蒙放，故台臣论之矣。弼琦曰，此等之启，不当靳允矣。上曰，勿烦。又启曰，引嫌而退，所谓难冒，既无明言，虽致严教，岂可轻递，请大司谏李真淳出仕。上曰，依启。命均曰，即今朝廷，不成貌样，以次对言之，备局堂上悬病甚多，右揆以鍼灸，呈辞不出，时则有病，而后日药房入诊，别为敦勉，使之入侍，何如？上曰，依为之。诸臣以次退出。

闰4月6日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈病〉。同副承旨未差。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯，执义南泰庆呈辞，掌令许集、赵泰彦，持平李性孝未肃拜，沈䥃文科监试官进去，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰兪最基，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，右副承旨宋秀衡病不仕进，同副承旨李日跻昨既违牌，今日又不仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨宋秀衡，修撰兪最基，牌不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，判义禁申思喆昨既违召，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命今又违牌，馆直久空，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙直已久，副提学赵远命尚不应命，修撰兪㝡基既有只推之命，并即牌招入直，而新除授校理吴瑗，修撰任珽，时在京畿广州地，副校理权爀，时在全罗道锦山地，并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○又启曰，副校理尹汇贞，自试所罢场，不为入肃，阙外陈疏，仍自径归，原疏才已退却，而玉堂阙直，今过一望，事甚未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理尹汇贞，牌不进，罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，副修撰金尚翼，自乡入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，戊申三月别制居首恩赐直赴殿试人进士李匡赞，连以身病，或下乡，不得入场，庚戌六月殿讲居首幼学崔德垕，辛亥二月殿讲居首生员申命佐，同年十月别制居首幼学李寅焕，同月殿讲居首幼学姜守珪等，有直赴殿试之命，而癸丑十一月殿试时，俱在丧中，不得赴举，并许赴于后科殿试事启下，癸丑十一月赐柑制述居首生员金𪷦，甲寅四月别制居首进士金硡，同月殿讲居首幼学李昌儒，别制居首进士闵齐岳，生员朴昌润，同年六月殿讲居首进士安宅重，同年九月别制居首生员朴弼理，同年十二月赐柑制述居首进士兪彦国，乙卯三月别制居首进士李成中等，直赴殿试事，命下矣。依前例，并许赴于今此增广文科殿试，而其中幼学崔德垕、李寅焕、姜守珪，时在丧中，未及阕服云，依例许赴于后科殿试，何如？传曰，允。

○同副承旨李日跻疏曰，伏以日者新除，适值常参之有命，诣阙陈恳，未蒙恩递，特召继降，殿坐时迫，一身情病，有不暇顾，冒昧出肃，黾勉就直矣。臣有无依孀妹恃臣为命者，既失舅姑，无他兄弟，夫丧在殡，气息兟兟之中，忽添轮行之疾，症形危恶，医技束手，臣方独自看护，情理惨切，院中诸僚，亦为臣愍然，做直未毕，至许番次之推移，其急可知，顾臣所叨，班在末席，苟非有万分迫至之情，则顾亦何心，使右僚替直，息偃在家？而况犬马之忱，三年逖违，重入禁闼，未及一觐耿光，遽思退出，区区耿觖之私，尤不能自已，此岂臣所乐为哉？念臣孤露终鲜，虽异他人，此则便系法外，固不敢为言，而目今时气不适，闾里之间，多有天行之症，顾此病情，姑未知何样所祟，寒热交剧，无虑不生，臣既昼夜熏袭于病所，则出入于清禁密迩之地，亦有所不敢者，昨日违召，诚亦出于斋沐戒慎之义，非敢故自违傲而然也。圣鉴未察，至靳例勘，徊徨抑塞，不知所出，见带职名，既不可一日虚縻，顾今事理，亦不敢辄近轩陛，而院中之循例请牌，镇日不已，玆不得不出宿具疏，随牌来诣，据实陈恳，自外径归，伏乞圣慈，察臣恳迫之私，谅臣戒惧之忱，亟赐递解，以便公私，仍治臣逋慢之罪，俾肃朝纲，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻，踏启字。

○忠清监司柳俨疏曰，伏以皇天垂骘，圣嗣诞降，痘症顺经，贺礼已过，宗社之庆，臣民之幸，曷有其极，臣于待罪畿邑之中，忽承湖西按藩之命，诚不胜惝恍惊怪之至，夫朝家用人之道，或以其才望之茂彰，或以其功庸之已著，然后始可免谬畀之讥，而终必无瘝旷之叹矣。今臣则粗贱无用，最居人下，郡寄藩任，辄露丑拙，荒岁赈民而惠未及于穷蔀，奉令不谨而罪反速于专擅，则尚今备数于朝绅之列，更畀以畿辅之重者，已失惩励之法，大乖综核之政，而今玆新除，又是前日犯科之职也。臣之省躬逡巡，追愆怵惕，已无可言，而其为朝政之疵累，物议之嗤点，又何如也。况湖西一路，民俗之健讼、牒诉之烦委，比湖南为尤甚，苟非有风棱之善剸决者，莫宜担荷，至于率眷令下，百为创始，则尤不可不择才而授之，选能而任之，俾无设施乖谬之弊，而乃反使驽弱病顿，已试蔑效者，苟然冒当，僬侥之千匀，终必至于速覆跌而后已。如是而臣若贪荣禄、畏渎扰，萌一毫冒出之心，则是上而犯欺君之罪矣，下而有昧心之耻矣。臣虽无状，宁忍为此哉？仍窃伏念，终古任藩寄者，必待朝廷之相须，情志不阻，诚信交孚而后，方可展其志而措其手矣。若臣则涉世龃龉，与人凿枘，曾在藩任，触处罣碍，事事而被疑，言言而见尼，毕竟遭大狼狈而归，今乃不思自处，复蹈覆辙，则臣身获戾，固不足道，而致令一道机务，缘臣而沮挠，亿万生灵，因臣而受困，到此地头，殿下虽欲悔当时之误授，决无及矣。此臣所以宁被违傲之罪，不敢生冒赴之意者，不独为一身计而已。今日祗肃，虽缘纳符体重，不得不冒没入来，而因仍承命，断无其理，玆敢沥血陈恳，仰渎宸严，伏乞圣慈天地父母，特谅臣言之出于肝膈，速许递改，回授可堪之人，以为一方之幸，千万至愿，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○正言金宗台疏曰，伏以臣之本来情地，岂有复厕台端之理，而日昨除命，遽出于试场方开，临急变通之际，事势窘迫，控免无路，不得不冒没出肃，挨过试役，而第伏念向日下政院之教，辞旨严截，有非臣子所敢承闻者，臣于此，惶骇震惨，罔知置身之所，历日弥久，殆不能自定。噫，臣虽冥迷，尚有知觉，伊日试事，至烦圣虑，达夜酬应，丙枕不安，在臣分义，岂敢不竭蹶趋命，以效古人不俟驾之义，而臣于其时，家有病忧，寻医蚤出，闻命既晩，趋召稍后，此虽出于事势之适然，而稽慢之诛，实无所逃。夫为人臣子，而当君父彻晓不寐之时，恬若不知，缓缓赴召，则论其负犯，万戮犹轻，官职去就，尤无可言。玆于试事既毕之后，不敢自同无故之人而随众复命，祗诣阙外，露章请谴。伏乞圣明，俯垂谅察，先递臣职，仍将臣前后辜犯，亟行诛罚，以励臣义，以安贱分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○全罗道锦城幼学李奎光等疏曰，伏以先正臣文纯公朴世采，道德学术之醇深，渊源一路之正的，乃一国之所共师尊，圣朝之所尝钦崇，固不待臣等区区赞叹之言而知者，夫以先正之道学，其俎豆之享，虽匝地而有之，亦可也。然十数年来，朝令申严，毋论道德高下，凡系叠设新创者，一切不许，故士林之议，亦未尝敢妄有陈请，而至如今日臣等之所恳，尤有大异不然者，盖臣等所居之地，即先正本贯之乡也。先正之先祖前朝直提学文正公尚衷，本朝文康公臣绍之遗祠，寔在焉。建宇赐额，粤已四十馀年矣。院祀之享，既皆先正之祖先，则以子孙之贤，有如先正，而尚未遑于配腏之议者，于礼无乃有不备而缺者耶？一道士论之有此，盖久矣。适会年前，先正遗�gg像g，落留湖南地，无所揭安，道内多士，不谋而同辞，方营影堂于院侧，以为妥奉之计，则又复以为影堂，既在院侧，则院中之独无祀享，断非尊仰先师之礼，昔之未遑者，今可以举矣。夫祖先在上，而后孙配下，可谓盛矣。遗像在后，而俎豆在前，可谓备矣。况上可以不干朝家叠设新创之禁，下可以克伸一方鼓舞激励之志，而圣朝崇儒之化，多士慕德之义，可以一举而两尽之矣。此臣等所以不避猥越之诛，不惮渎扰之罪，千里裹足相率而仰陈者，伏乞亟回明听，特赐兪音，以弘吾道，以光士林，千万幸甚，臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，令该曹，禀处。

闰4月7日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈呈辞受由〉。同副承旨南泰庆〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈病〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，尼山县监朴弼彦。

○洪尚宾启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之，取禀。传曰，当日为之。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯，执义南泰庆，持平沈䥃呈辞，掌令许集、赵东彦，持平李性孝未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，密符亲纳，例也。而前全罗监司柳复明，来到城外，不为亲纳，使其褊裨替纳，事体未安，推考，何如？传曰，允。

○以副修撰金尚翼，牌不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，副修撰金尚翼，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理尹汇贞，副修撰金尚翼，牌不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○以副校理尹汇贞，副修撰金尚翼，再招不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，判义禁申思喆连日违召，尚不出肃，金吾狱囚之积滞可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命连日违召，尚不应命，即为牌招，副校理尹汇贞，修撰兪㝡基，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命，今又违牌，副校理尹汇贞，副修撰金尚翼，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，京畿监司沈宅贤留待。

○传于洪尚宾曰，差使员未下去者几员耶？问启。

○洪尚宾启曰，差使员未下去者几员耶。问启事，命下矣。问于吏、兵曹，则顺川郡守赵元锡，长渊府使权儆，文川郡守金梦垕，马梁佥使李尚俊，于兰万户崔华征，皆未下去云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，差使员，京畿监司引见时同为入侍，来待后启达。

○传于徐命渊曰，京畿监司、差使员引见。

○吏批，判书宋寅明在外，参判申昉进，参议未差，右承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书宋寅明奉命在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，即接敦宁府移文，则主簿金致谦除授后，过限未上来云，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。以南泰庆为承旨，李瑜为同春秋，申世洸为巨济府使，李以济为高山察访，学正二单，康侃、安道谦，校书正字单金光润，韩显謩为执义，同副承旨南泰庆。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教病，参议徐命九进，参知韩师得病，左副承旨郑必宁进。

○兵批，副护军李日跻，副司果尹汲。

○郑必宁启曰，新除授同副承旨南泰庆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，修撰兪㝡基疏批已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○都承旨李春跻疏曰，伏以臣素患痰火之症，复发于积月劳瘁之馀，近又添得感冒之最重者，头疼、肥热、虚呕、厌食、咳嗽、咯血等症，俱系非细，杂试药饵，了无其效，落席涔涔，殆不省事，一时问备之台言，不惟不必相辨，亦有所不暇焉。而第其所谓试望非其所知一句语，不能无弊于日后，臣之当初为言，盖为试望之重，而本院之不果还给，亦以奉审事急，该堂即出故耳。然若以既知该曹之无端拔应入之人，而不即斥退改望，责之喉院，则犹或可也。而今但曰试望非喉院之所知，信如谏臣之言，虽知该堂之曲循情故，不念公体，在喉院者，袖手傍观，不一开口而后，方可谓慎语默之体耶。其言之得失，姑舍之，只此病状，十分危苦，失今不治，未易回甦，夙夜供剧，断无其望，银台长席，不容暂旷，病里闷蹙，如添一病，玆不得不忍死草疏，疾声呼吁于仁覆之下，伏乞圣慈，俯垂矜谅，特许递改臣职名，以寻生路，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○修撰兪㝡基疏曰，伏以臣于本职，非敢随众，强欲撕捱而然耳。直以顷者所遭，终非泛然相规之比，造意至深，遣辞至险，至今追思，尚有馀悸，臣虽欲抗颜冒进，有不忍为。噫，耻之于人大矣，耐弹行公，苟且则，甚矣。人之斥臣虽薄，而臣之自待，岂至于太卑，世常说近日之廉隅太胜，而臣则以为不然，朝臣之辄以细故微事，动引为嫌者，难免此目，而臣有异于是。今臣之受诋于人者，只若关涉于臣之一身，则迫于严命，岂无黾勉一出之道，而彼之所以为说者，全不相饶，至以亲病受暇，故为掩滞，等待参疏为案，而讥斥之不足，请之以重加责罚，其所勘断，可谓不轻，人方请勘以重罪，而我自晏然趋参于荣次，则是真放肆无惮者也。到此而始驳击，臣固甘受不辞，而圣上虽欲曲庇，亦不可得矣。为今之计，莫若初自敛远名涂，一步更不着足之为，差少过息忧耳。念臣无似，前后于本职，不甚辞避，间尝应命者，非谓毫分可以依俙仿佛于侍讲之任而然也。只以厚沐恩造，一念感刻，思欲糜粉，而昨秋乞县，亶出伸情，离违禁闼，今已经年，回瞻天上，岂无区区恋结之诚，亦岂不欲更登文陛？仰觐清光，而今则束缚在身，岭限当头，虽欲穿去而不得，思之至此，不觉怅缺，苟非然者，臣何敢无端逡巡，故为违逋，甘自陷于辜恩慢命之科哉？仍窃伏念，见今日晷正长，玉体康安，趁此闲暇之时，圣志非不勤励，而连仍馆僚之不备，院直久旷，开筵无期，曾谓瀛录五十馀人之济济而如是耶？臣则情势之万万难强，如右所陈，非臣之所乐为，实由于迫不得已也。每于天牌临门之时，臣惶蹙罔措，五情震骇，求死而不得，钻地而欲入，未知世间窘迫者，何事可以方此，臣虽欲强起承膺，而廉隅大防，有不可轻易坏了，辄不免忍死违牌，毕竟同归于尤而效之，臣罪至此，无以自贳，而既靳例罢，只推又下，圣上曲恕臣罪，而臣则日积偃蹇，罪上添罪，伏惟日月高悬，无幽不烛，而区区情实，未蒙垂照，不胜震悚之忱，玆诣阙外，悉控血恳，冀伏严诛，伏乞圣慈，谅臣情势之至为难安，察臣微尚之尽有可据，特命递臣所带之职，仍治臣积犯之罪，俾伸私分，以存国法，不胜幸甚，臣无任俯伏祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○掌令赵泰彦疏曰，伏以皇天眷佑，圣嗣诞降，疹患遄复，贺仪荐举，率土含生，莫不鼓舞，如臣置散之踪，虽不得躬造呼嵩之列，以伸贺忱，若其区区庆祝之心，久而冞切，杜门穷巷，歌咏太平而已。千万梦想之外，忽叨掌宪之除，臣闻命惝恍，不知手足之投地也。臣之平日言议之素浅，才分之不逮，伏想圣明，亦必俯烛之矣。顾何一分可取，而迺有此甄录之异数耶？含恩畏义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣窃有情迹之万万危蹙者，向年忝叨谏职也。妄陈一言，自附无隐，而批旨之下，诲责备至，及其引避严教荐降，不待处置之规，即允请递之启，苍黄前席，颠倒出来，私心悚恧，固不足言，而台阁体格，缘臣扫地，追思至今，魂梦亦悸，中间外邑之除，实遂便养之愿，而四载南土，备经凶荒，恐负圣主如伤之仁，焦思竭虑，幸免大戾，解绂归来，分甘废弃，不意玆者，圣度天大，曲加拂拭之恩，复畀言责之任，而台端一步之地，即臣铁壁，岂可以岁月之稍久，有所自恕，而扬扬冒进，以招人嗤点也哉？且臣素患水土之疾，近益添苦，顽痰满膈，咯血无算，全却粥飮，委席㱡㱡，以此情病，决无承膺之势，玆将短疏，仰吁于宸严之下，伏乞天地父母，特加矜察，亟许镌罢，俾安私分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○教崇政大夫判敦宁府事、兼京畿观察使、兵马水军节度使、都巡察使、开城府留守、江华府留守沈宅贤书，王若曰，处九卿之班，寔赞予治，畀一路之节，特眷旧臣，肆颁再授之纶，庸责已试之效，言念神京之方岳，实首诸路之藩维，周邦千里之畿，甸服为要，汉代三辅之职，管辖不轻，盖根本之地宜优，不与他等，故保釐之才必慎，惟艰其人，况经比年之歉荒，益致群生之凋瘵，每减灾邑之常赋，而或诛求之多端，屡蠲残户之宿逋，而或实惠之未究，如欲责苏残而振弊，亦惟在宣化而承流，惟卿，趾美名家，蜚英昭代，饬躬恬雅，爰自守于众趋，持论公平，式不挠于时议，杜祁公之居家清白，不求人知，陶士行之虑事精详，务殚乃职，所以名涂之扬历，蔚然声绩之已彰，恢铨部激扬之风，时望所系，受宁考特达之眷，委任不疑，逮寡人任使亦多，赖先朝简拔以遗，眷遇靡替，予敢忘图任旧人，忠勤益殚，卿亦勉追报殊遇，每参庙议，深嘉规画之允当，或处闲司，辄惜才猷之未究，置重臣协辅之地，岂欲劳以吏治，借宰相徊翔之权，盖思藉其宿望，玆授卿以京畿观察使、兼兵马水军节度使、都巡察使、开城府留守、江华府留守，卿其祗服宠命，亟懋良图，恢听断之明，使犴猾而自息，严黜陟之典，致贪墨之有惩，陵寝肃严，宜谨春秋之奉审，蔀屋罄匮，必察寒暑之怨咨，其馀禀栽，厥有典故，於戏，盖予意之有存，宁或惮于往钦，续甘棠之旧谣，毋坠前绩，如轻车之熟路，益副初心，故玆教示，想宜知悉，知制教慎无逸制进

○今闰四月初七日，京畿监司沈宅贤引见，差使员、守令、边将同为入侍时，旧畿伯赵明翼入来后，来诣阁门事，榻前下教。

○乙卯闰四月初七日未时，上御熙政堂，京畿监司沈宅贤留待，各道差使员引见，长渊府使权儆，顺川郡守赵元锡，文义县令尹东喆，蓝浦县监沈佖，马梁佥使李尚俊，于兰万户崔华征，左承旨徐命渊，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，同为入侍时，上曰，方伯之体任自别，卿则以重臣出去，著意为之，可也。宅贤进伏曰，八路方伯，孰不为重，而京畿则根本之地，臣以无似，再叨重任，有难称塞矣。上曰，初往在何年乎？宅贤曰，辛丑六月矣。再叨是任之后，心甚忧惧，尚此迟留，未即到界矣。园陵奉审，事体至重，而前方伯未及为之，故黾勉辞陛，而圣教至此，惶悚倍切矣。上曰，即今诸道，举皆凋弊，而畿辅尤甚，闻前道臣，一意区划，多有措置，而卿以原任往赴，各别按察，无负委寄之意，其馀则在教书中，不必烦言耳。宅贤曰，久旱之馀，得此好雨，前头若无他灾，则民事可幸，而本道连岁荐饥之馀，无见存之谷，民户十三万，还谷则十六万，脱有水旱，难以拯活，圣上轸念百姓，有匹段赐给之物，前监司赵明翼，区划作钱，以为日后之备，而臣则老昏无为，惶恐敢达矣。上曰，即今得雨可幸，而犹有旱征，前头年事之丰歉，有未可知矣。畿内凋弊，无生谷之道，故有若干所给，而闻前方伯多所蓄储云，到界后当思旧监司之勤劳，加意为之，可也。宅贤曰，闻前监司有所拮据云。去则可知，而旧伯年少，通炼事务，臣则年已衰老，且无才能，何可望前人乎？上曰，无以此为言，凡事著实为之，则无不可为之事矣。不必如是，唯在责励而已。虽未到界，有何所怀乎？宅贤曰，小臣到界后，有进上封纳之事，所怀则当以文字，从后陈达矣。上曰，承旨宣谕。命渊曰，宣谕及别谕，并为读之乎？上曰，然矣。命渊读讫，宅贤曰，守令殿最，不一其道，即今各邑还谷未捧甚多，前头救民，实无其策，臣到界后，当以捧籴多少，为殿最高下矣。上曰，还谷，无事则种粮，有事则军饷，关系甚重，前以折半留库之意，有所下教，而守令，或有尽数分给者，卿须各别，申饬，俾无倾库之患，可也。宅贤曰，还谷未捧，莫甚于近来，虽有尽捧之邑，而亦或有倾库分给者，此后则折半留库之意，别为申饬，而守令如有不为奉行者，当论罪驰启矣。命渊曰，道臣所达，诚有意见，小臣年前，亦为外任，而今若以捧籴多少，为殿最高下，则未知得宜，以此，申饬守令，似好矣。上曰，道臣所达，亦不过，申饬之意也。命渊曰，新监司到界后，进上有封纳之事，旧方伯亦当入来肃拜，而日势已晩，先为出送，何如？上曰，然矣。宅贤受赐物，先为退出。上曰，守令以次进前，长渊府使权儆进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣长渊府使权儆，上顾问承旨曰，此曾经西关倅乎？命渊良久不对，因垂头流涎。长夏曰，承旨气窒而然矣。上顾长夏曰，注书扶此承旨出去，他承宣使之入侍，可也。长夏承命扶承旨出去。上曰，下番出去，勿置政院，直送于待漏厅之意，更为分付可也。长夏与左副承旨郑必宁，同为入侍。上曰，其承旨常时有病乎？必宁曰，常时未知有病，而气窒而然矣。上曰，注书持此药，传给左承旨，问病以入，长夏持药出去。儆曰，曾经渭原郡守矣。上曰，履历。儆曰，宣传官兼带备局郞，出六为训炼主簿、都摠都事、经历、参上宣传官，为渭原郡守，以边禁不善，申饬，有拿命递罢，当被罪罚，而因赦蒙放，天恩罔极，以拿来之事，还有加资之命，因为忠原营将，今方待罪于长渊矣。上曰，此是初引见，七事达之。儆曰，农桑盛、户口增、学校兴、军政修、赋役均、词讼简、奸猾息。上曰，何时赴任乎？儆曰，三月初三日到任矣。上曰，军饷几何？儆曰，二千七百馀石矣。上曰，已还分者几何？儆曰，臣在官时，还分一次矣。上曰，上年年事，何如？儆曰，稍实矣。上曰，当此农时，还谷虽不分给，而民间无窘急之患耶？儆曰，昨年稍丰，故间有还谷不愿受之类，亦无遑遑于食事矣。上曰，有所怀乎？儆曰，别无可达之事矣。上曰，有邑弊乎？儆曰，邑弊则不无可达者，而臣到任六七日，旋赴武科试所，还官翌日，即以差员上来，未及详知，故未能仰达矣。长夏还入奏，以丸药，传给于待漏厅，而病势则一样云矣。赵元锡进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣，顺川郡守赵元锡。上曰，履历则无可问之事，而七事达之。元锡曰，农桑盛、户口增、学校兴、军政修、赋役均、词讼简、奸猾息。上曰，七事中有何修举之事乎？元锡曰，七事俱为惕念申饬，而有衣食然后，可以教导，故农桑专为劝课矣。上曰，何时赴任乎？元锡曰，甲寅四月卄二日到任矣。上曰，民户几何？元锡曰，四千六百七十馀户。上曰，军饷几何？元锡曰，一万二千馀石。上曰，还分几何？元锡曰，一万二千石内，折半留库，折半所当还分，而前头穑事，有未预料，故折半还分中，过半留置矣。上曰，有邑弊乎？元锡曰，邑弊则别无大段提达之事矣。上曰，有所怀乎？元锡曰，所怀亦无矣。尹东喆进伏。上曰，职姓名？东喆曰，小臣，文义县监尹东喆。上曰，履历？东喆曰，初为康陵参奉，迁司饔院奉事、显陵直长，以禁府都事出六，今方待罪本县矣。上曰，民户几何？东喆曰，民户三千八户。上曰，还上几何？东喆曰，二千七百石矣。上曰，赴任何时？东喆曰，癸丑六月赴任，今已三年矣。上曰，上年农形，何如？东喆曰，道臣，以之次邑状闻，而非丰非凶矣？上曰，七事？东喆曰，农桑盛、户口增、学校兴、军政修、赋役均、词讼简、犴猾息。上曰，赴任既久，七事中有何修举之事乎？东喆曰，本县军丁，逃故数多，故一民或当十番，或当二十番，上年吏判宋寅明，稔知邑弊，故军丁事，陈白变通，移送逃故于他邑矣。上曰，侵族之弊，何如？东喆曰，即今则比前稍除矣。上曰，逃故既已充定乎？东喆曰，逃故尽数充定矣。沈佖进伏。上曰，职姓名？佖曰，蓝浦县监沈佖。上曰，履历？佖曰，丁未重试出六，参上武兼、都案郞厅差下，迁训炼主簿、都摠都事罢散，其后以御营把摠，见授本职矣。上曰，何年赴任乎？佖曰，癸丑七月十五日到任。上曰，民户几何？佖曰，四千七百户矣。上曰，还上几何？佖曰，京司所属七百馀石，营还四千馀石矣。上曰，还上几次分给耶？佖曰，小臣未上来前，从民愿，数次分给，其后兼官连为分给，而折半留置之意，已为申饬矣。上曰，七事？佖曰，农桑盛、户口增、学校兴、军政修、赋役均、词讼简、奸猾息。上曰，七事中有何修举之事乎？佖曰，劝课农桑之外，无他修举之事矣。李尚俊进伏。上曰，职姓名？尚俊曰，小臣曾属禁旅，以久勤，为清江万户，递归后，以训炼院实习读兼能么儿郞厅，以久勤，为马梁佥使矣。上曰，民户几何？尚俊曰，一百五十馀户矣？上曰，有所怀乎？尚俊曰，前则本镇土兵，以渔采资生矣。近来各营及诸上司，侵责多端，土卒举有离散之形，故小臣牒报营门，禁断其弊，以此土卒，幸得全保矣。上曰，农形，何如？尚俊曰，本镇上年则稍丰矣。崔华征进伏。上曰，职姓名？华征曰，小臣，于兰万户崔华征。上曰，履历？华征曰，乙巳年出身，丁未年摠戎哨官启下，甲寅二月，为本镇万户，三月初十日到任矣。上曰，本镇民户几何？华征曰，仅百户矣。上曰，有所怀乎？华征曰，他镇全守一岛，故民户颇多，小臣之镇，僻在一隅，合计四村，民户仅百，故能橹军、射炮手，散在远村，或百里、或七八十里，如此太平之时，则别无所妨，而脱有事变，则远在百里之军，顾何能朝发夕聚乎？上曰，水军边将耶？华征曰，水军边将矣。今若就本镇十里内两村，全属本镇，远村军士，则与本官水正兵相换，似为便好矣。上曰，若然则前何不为变通耶？华征曰，本镇远在之军数少，本官两村之民数多，故本官不许，未免因循矣。上曰，下去后，枚报道臣，使之状启变通，而有何修举之事乎？华征曰，残镇边将，力无所及，虽有些少修举之事，何敢仰达乎？上曰，第达之。华征曰，改造铁甲四部、黑角弓五张，火药二百馀斤，全数改𢭏砧次，已为准备矣。上曰，曾已入侍耶？华征曰，初入侍矣。上曰，在京乎？华征曰，在京医官崔周庆，小臣三寸叔矣。上曰，京畿旧方伯入来谢恩时，承旨与之同诣阁外，可也。诸臣以次退出。

○乙卯闰四月初七日酉时，上御熙政堂。京畿前监司赵明翼引见，右承旨洪尚宾，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，同为入侍时。明翼进伏，上曰，卿在畿辅，今已瓜满递来，欲一见卿，故使之入侍矣。知卿在营勤劳，予甚嘉之，畿辅凋弊，比诸道尤甚，生谷之道，无他变通，而闻卿有拮据储置之物云，其数几许耶？明翼曰，小臣本来空疏，叨膺重任，瘝旷之罪，自知多矣。向者自上为虑水旱饥馑之备，以聚谷之事，有所下教，臣虽无似，闻命之后，固当尽意奉行，而即今畿辅形势，便同无面不托，目下无见存之谷，向来请得户曹钱二千两，贸置二千石谷，营门聚会谷，仅至百馀石，其他守令，举皆疲弊，实无措手之路，而杨根郡守李世矩自备之谷不少，营谷及各邑谷，合而计之，则四千六百馀石矣。上曰，卿何以措置耶？明翼曰，移粟有弊，故二千石所聚之谷，则分置各邑，而营谷则姑为留置，各邑谷则依户曹还上例，重为磨炼，而使之无得犯手，节目不过如此矣。上曰，卿满瓜而来，稔知畿辅事势，民弊果何如耶？明翼曰，民弊则有难枚举以陈，而畿内百姓，或因礼葬，或因使客，且值国家大役，自多劳动之时，全无安顿之日矣。近来虎患甚多，恶虎处处横行，囕死之患，比比有之，砥平、杨根等邑，盗贼甚多，数日前已为状闻，而贼徒屯聚山谷，乘夜举火，杀越人命，闻极惊心矣。上曰，守令不能禁止乎？明翼曰，村闾夜行之贼，守令何以知之乎？臣以此移文捕厅，多发军官，使之别为讥察，而此非寻常之贼，徒党甚多，有难捕捉云矣。上曰，盗贼屯聚何处耶？明翼曰，杨根、砥平，多数屯聚，村闾之间，虽无钱货，有若干粮谷，则尽为夺取，间或白昼杀人，脱去衣服，官属亦多缔结，自上别样，申饬，然后可以禁止矣。上曰，京畿有讨捕使乎？尚宾曰，长湍及竹山，皆兼营将矣。上曰，讨捕使军官，安知其不为缔结乎？明翼曰，顷者马牌，见失于盗贼，广州府尹，以此状闻，而尚未捕得，诚非细虑矣。上曰，昨年农形，何如？明翼曰，昨年农形，未能详知，而以今春观之，民间不甚遑遑，以此知昨年年事之稍丰矣。其后国有大庆，还上未捧，有荡涤之令，臣以谚文书之，坊坊谷谷，遍为晓谕，百姓感祝德意，欢声载路矣。以麦事言之，昨年冬寒特甚，秋牟多为冻伤，即今旱灾如此，民事节节可虑，而今日之雨，诚为多幸矣。上曰，今日之雨，无不足之患耶？尚宾曰，犹未浃洽矣。明翼曰，畿营月廪不多，到界后，每月收聚一二石谷，曾前尹阳来、申昉，多置重记，而臣亦别为措置，凡事务为节省，以待日后之备，而畿民赒赈之策，诚为难矣。上曰，长陵水道，有下谕事，而顷日尹淳，多有预备云，何以为之耶？明翼曰，臣往见其基址，则空石与稿草，略有输运，而既见之后，异于所闻，昨年防处十馀间，形势不同，步数颇远，当初陈白之人，非欲故为诬罔，水道自尔渐阔，或百馀把、或七八十把，有难防之矣。非但水道而已。朝家事，例多朝令夕改，谚所谓高丽公事三日，正谓此也。陵寝事体虽重，民役亦甚可虑，而议论如是多端，前日所聚财力，诚为可惜，凡事慎之于初，而守之于终，然后可无如此之弊矣。近来纪纲颓弛，自上虽欲振励，而方伯及守令，唯以督迫为能事，不思镇安之道，反致骚扰之叹，民生安得不重困乎？顾问承宣曰，杀狱启本入来乎？尚宾曰，姑不入来矣。上曰，何事耶？明翼曰，狱事滞郁甚多，朝令荡涤之后，更当议谳，而新监司到界后，有难更为查考，故臣与诸守令，相议核出，已为状闻矣。上曰，杀狱几何？明翼曰，京营比他道，文书不及，而酬应甚烦，杀狱文书入启者十二人，他罪囚亦过十馀，而其中二人则直为放释，此非全然无罪者，或有子为父、奴为上典，参以情法，宜有宽恕之道矣。大抵杀狱，尤难究核，即今南阳有杀狱，守令连为同推，而决断未易，监司别样，申饬，然后可以为之矣。上曰，辛壬两年后，百姓尚未苏息乎？明翼曰，辛壬以后，户口太减，还集无期，而今年则稍丰，民间形状，不甚遑遑，前头麦事登场，则不无苏息之望矣。诸臣以次退出。

闰4月8日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨未差。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈呈辞受由〉。同副承旨南泰庆〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈服制〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命，尚不应命，副校理尹汇贞，副修撰金尚翼，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以副校理尹汇贞，修撰兪㝡基，副修撰金尚翼，掌令赵泰彦，持平李性孝，沈䥃，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命，尚不膺命，更为牌招，副校理尹汇贞，修撰兪㝡基，副修撰金尚翼，既有只推之命，并更牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，判义禁申思喆，连日违召，尚不膺命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，别军职所持棱刃、枪鞭棍造给事，命下矣。枪鞭棍二十三柄，使教炼官折冲李蓍年监造，今已毕役，故移送别军职厅，新造二柄及内下一柄，并为封进之意，敢启。传曰，知道。

○掌令许集启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。新启，南原县监尹得莘，曾在西县，厚招民怨，及授本邑，年纪衰耗，政多弛解，吏缘为奸，怨谤朋兴，虽以前监司柳复明贬题见之，亦可知其疲软不治之状，伊时铨官，至议请罢，人多传说，而恬莫知愧，尚不自处，弊邑剧务，不可久畀于如此之人，请南原县监尹得莘，罢职不叙。又启曰，定州，即关西重镇，在前武弁之差遣者，必以自中有声望者为之，时任牧使尹就履，本以常调，素乏履历，滥授雄府，无一善政，蛊惑邑妓，率畜衙中，专任乡所，视如僚友，大小政令，一从指挥，赂门大开，怨声载路，可笑可骇之举，不一而足，西来之人，无不目击而传说，如此之人，不可仍畀边上重镇，以贻生民之害，请定州牧使尹就履，罢职不叙。又启曰，新除授执义韩显謩，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

闰4月9日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨未差。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨南泰庆〈坐直〉。注书一员未差徐命臣〈服制〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，平壤庶尹赵明震，蔚珍县监朴澹。

○南泰庆启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○以副校理尹汇贞，修撰兪最基，副修撰金尚翼，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，其在事体，岂容若是？并从重推考，更为牌招。

○以副校理尹汇贞，修撰兪最基，副修撰金尚翼，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，玉堂上下番俱空，今至二旬，副校理尹汇贞，修撰兪最基，副修撰金尚翼昨皆违牌，应教李宗白，副应教赵明泽，校理吴瑗、朴弼载，副校理权爀，修撰任珽，副修撰尹敬龙，俱在外，尚不上来，副提学赵远命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命，今日又为违召，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，副校理尹汇贞，修撰兪最基，副修撰金尚翼既有只推之命，更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，判义禁申思喆，一向违召，无意膺命，金吾罪囚之积滞，诚甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰庆，以工曹言启曰，今端午，各殿进上各样扇子、鞋儿、艾花等物种，依例封进，而贤嫔宫，方在私服中，以白色封进，而艾花，不为封进之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人启禀，给熟马帖事，曾有定夺矣。今四月二十七日，本营京标下军兵等赏中日时，监试教炼官闲良鱼震渊，骑刍五中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○掌令许集启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。又启曰，请南原县监尹得莘，罢职不叙。又启曰，请定州牧使尹就履，罢职不叙。答曰，勿烦。〈措辞见上〉

○汉城府判尹尹淳疏曰，伏以臣于前月，进伏郊坰，县途陈吁，敢请病不能趋诣贺班之罪，而圣慈曲恕，不加严诛，反以引嫌太过，从速上来为教，臣伏奉恩旨，不知感泪之何从也。噫。今臣去国，非以时其暂罢，乍憩乡庐，盖自六七年来，无一日不思退，而纡恩縻职，未忍舍然告去，及至壬子春，始得请暇一出，便为终焉之计，而经年自在，分甘废屏，中间再入，迫于分义，虽不能永坚微尚，而即其意中默算，非自谓随时改图，易退为进，故虽前秋面谕，缕缕千万，感彻心骨，而终不敢以晏然从仕为对，乞以军衔留朝者，可见其集木惊弓之惧，有甚于怀恩恋荣之常情，而将此身心，淹过冬春，祗以忝居药院，义不可自远于诞弥延颈之际，而及夫邦庆之快睹，虽即日退死沟壑，庶无馀恨。又况文衡重任，为臣夙宵忧患，苟非自干罪戾，终无顺解之望，故毕竟违敖gg违傲g，盖出于万不获已，既蒙恩勘，幸释诸担，则归寻四年前决退之初缘，不惟臣默算有素，虽妇孺迷蠢，亦莫不曰当然。今则臣不复远引昔年之忧危，即此粗成之一义，矢死靡他，庶不为负心失守之归耳。慈覆之天，曲遂万物，区区此愿，岂忍终夺，且臣自处之外，足指疮患，转益侵淫，毒深痛久，胫膝俱痿，房闼之间，杖而后起，以此癃残，虽无故在朝，其何能起身供剧，而况京兆紧务，无长官久矣。按簿之丛委，词讼之积滞，壹皆臣故，病里惶闷，益无所措，伏乞圣慈，俯谅臣处义之有退无进，并将太常兼任，亟赐镌递，俾公务无旷，私分粗安焉。臣于璿谱跋文事，又有万万惶悚者，伊时馆吏，以臣已撰者书入事报来，臣以既解其任，何可以未彻之文，苟然写进，从当疏陈之意为答？其后数日，更无所报，果以此意，略及于疏末，疏入之后，始闻馆吏因政院催督，推去已写之纸于臣家，改衔书进，虽缘郊路稍左，未即闻知，而其谬为辞逊于文字既彻之后者，蒙然不审，无所逃责，伏想渊衷，必以为讶，追思至今，愧怍无地，敢此附陈，以冀睿照焉。臣无任翘首瞻望号呼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其在分义道理，岂可若是撕捱？卿其勿辞，从速上来行公。

○左参赞李真望疏曰，伏以上穹垂祐，邦庆畓臻，元子患候，又即平复，数月之内，贺仪载举，此诚宗社无疆之休，臣自前月路中因病径归之后，所患足瘇血便等症，一时交作，首尾数十日，沈绵危毒，虽伏闻圣上有惟疾之忧，百僚设起居之礼，而床席之身，无由运动，终未进参，臣罪万死，旬后少有生意，旋闻贺礼方举，强疾自力入城，随参于呼嵩之列，而适遭子妇丧戚，少留若干日，经纪窆葬，悲疚挠攘之馀，贱疾又复大添，种种危症，比前不啻倍重，京寓龃龉，有不可一日淹滞之势，担曳苍黄，忙寻归路，任情经行之罪，固无所逃，而神精昏瞀，不能缀语自列，请谴之章，亦复稽延至今，前后负犯，层积至此，臣诚惶霣，无地自容，且伏念臣之衰病如右，与岁俱深，今殆难医，而身上虚縻之职名，无非高华紧重之任，一年二年，尚靳镌解，忱诚浅薄，既未上格，逋慢日积，转成罔赦，此尤臣所以五情抑郁，又作一病，不知渎扰之惧，终始呜呼，而不敢止者也。伏乞圣明，察臣病状，谅臣至恳，将臣政府本职及兼带诸任，一倂镌削，仍命有司，治臣前后罪犯，亟从重勘，以严王法，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来行公。

○应教李宗白疏曰，伏以臣亡妻浅土之葬，在于南阳地，方谋移窆于臣母墓侧，才于日昨，破坟载輀，仍向前路，此际伏奉馆职除命，继以驲召远辱，惶陨感激，莫省攸措，荣途一步，无往而非臣所自划，区区危杌之恳，曾已屡暴于章牍，天日之明，庶已鉴烛，去就一节，已无可论，而目下私情，实有所恳迫者，臣既命畸，尚无嗣续，妻丧在靷，而运柩观窆，非臣躬检，无人可替，承召之后，宜即进伏辇下，躬自祈免，而情实如右，末由趋承，虚带难冒之职，旷日滞外，固已惶闷，而窃稽国典，既有妻葬许归之文，玆不得不略具短章，县道陈恳，猥越之诛，尤无所逃，伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟罢臣职，仍勘臣渎扰之罪，以安私心，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，事过后上来察职。

闰4月10日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨南泰庆〈坐直〉。右副承旨金龙庆〈未肃拜〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月入轸星。

○南泰庆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀。所当持公事入侍，而本院无留公事，六曹长官备局堂上，无禀定事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯再度呈辞入启，执义韩显謩在外，掌令许集，持平沈镌呈辞，掌令赵泰彦，持平李性孝未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以副校理尹汇贞，修撰兪最基，副修撰金尚翼，再招不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，尹汇贞则无他撕捱之端，而兪最基则往事不必过嫌，金尚翼则今无更嫌之端，而其在分义，岂容若是？事之寒心，莫此为甚，并只推，更为牌招。

○洪尚宾启曰，副校理尹汇贞，修撰兪最基，副修撰金尚翼，特推之下，并皆违召，副提学赵远命即为牌招，而副应教赵明泽，自乡才已入来云，亦为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，注书徐命臣，同姓八寸兄，承旨命渊身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○吏批，行判书宋寅明奉命在外，参判申昉进，参议未差，左承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书宋寅明奉命在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○有政。以金龙庆为承旨，鱼有凤为承旨，全日祥为昌原府使，李渻为社稷令，朴体素为典籍，兼养贤主簿单康弘济，绫昌君补、绫城副守森，在丧终制，前府使李聃锡，今加嘉善，白翎佥使时，军器别备，加资事承传，左承旨洪尚宾，右承旨郑必宁，左副承旨南泰庆，右副承旨金龙庆，同副承旨鱼有凤。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判尹惠教病，参议徐命九病，参知韩师得进，左副承旨郑必宁进。

○兵批启曰，庆德宫假卫将崔天万呈状内，本以守御厅教炼官，兼差卫将矣。方以南汉军器修补事，下去山城，卫将之任，势难久旷，特许递改云，以军门监蕫之役出往，则守宫轮直之职，不宜虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，及第崔春三，闲良具龙翼、金光宝、金元重、南斗柄，牙兵金日尚等，或拯活人命，捉得恶虎，或御宝伪造罪人指捕之功，俱有加资之命，而系是出身闲良军兵，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，庆尚左兵虞候兪隆基，前权管林万载，前司果李光绩、朴昌烨，及第金梦绩、边海俊、张文炜，闲良李齐泰、金乃雄、具倓，别破阵金廷相等，或军器别备，拯活人命，或殖利补赈，捉虎从军之功，俱有加资之命，而兪隆基虽已资穷，未经准职。林万载、李光绩、朴昌烨，未资穷未准职。金梦绩、边海俊、张文炜、李齐泰、金乃雄、具倓、金廷相，系是出身闲良军兵，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以宋成明为知事，朴乃贞为知事，李仁锡为同知，鱼就深为同知，朴万龄为佥知，郑缵述为训炼都正，尹庆哲为兼司仆将，崔台耉为内禁将，许璘为五卫将，李喜夏为五卫将，吕敬周为五卫将，沈凤征为尚州营将，金圣应为副摠管，洪好人为副摠管，张斗绍为宣传官，李喜祖为宣传官，金东荩为牛岘佥使，李万英为助泥浦万户，金应刚为防垣万户，崔粹和为黄海兵虞候，申载夏为庆福假卫将gg景福假卫将g，韩世元为庆德假卫将，李世泰为庆德假卫将，南益龄为平安兵虞候，孙楚雄为黑山岛别将，副护军郑锡五、金养一，副司直宋秀衡。

○洪尚宾启曰，新除授同副承旨鱼有凤，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑必宁，以义禁言启曰，以咸镜、忠清两道监司伏启，刑曹粘目，高山前察访闵墡，颁赦差使员尹心雄等，移本府处置事，允下矣。闵墡、尹心雄等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接月令医员韩次愈手本，则时囚罪人洪处武今年八十二岁，老病沈笃，气息奄奄之中，累日处冷，又得暴泄之症，度数无算，寒热转盛，飮啖全废，真元大脱，多般救疗，终无一分之效，即今症势，实有顷刻难保之势云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又启曰，判义禁申思喆，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，安胎时不能及期眼同待罪事，传于洪尚宾曰，勿待罪事，回谕。

○司谏朴弼琦启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。又启曰，请吉州牧使成胤爀罢职。答曰，勿烦。

○判义禁申思喆疏曰，伏以臣，有罪轻勘，引伏自省之中，忽被金吾新命，此是臣屡叨屡偾之地，情兢势蹙，理难堪冒，召牌日降，荐犯逋慢，惶陨闷隘，莫省攸处，顾臣踪地，已无趋承之势，而得伏见日前宾对所出举条，以广州旧逋之多数未捧，责臣以不能检饬，仍下重推之命。臣于是，诚不任惶恧之至，夫汉南蓄积之哀痛，中外之所共虑，朝家之所累饬，而不幸间值荐荒，岁多耗缩，每当捧籴之时，臣必另加关饬，而新还上则本府十分严督，几尽收捧，至于旧还，冬间因巡营别关，遽有停捧之举云。臣闻甚怪讶，即以军饷与他有异，必须依朝令，期于准捧之意，严饬于本府，如是往复之际，迤及春初，元数之中，先捧三分之一，而方次第催督矣。迺因大霈，有停止之令，遂不得继捧，其间事实，大抵如斯，则其非本府稽缓之失，从可推矣。臣固知伊日下教，亶出于重保障之圣意，而然身为主将，不善检督，至使莫重军谷，有此逋欠，其何敢以问备薄勘为幸，而晏然仍冒乎？念臣猥以𫍲才，久膺戎政，非不欲随事竭力，毋负隆寄，而神精渐耗，疾病愈痼，一味愦愦，莫效涓埃，居常愧惧，若陨渊谷，今若趁此少罪之时，得以卸免重担，毋底偾误，则是岂独微臣之幸而已。且臣以军务看检事，才作山城之行，触风撼顿之馀，宿患痰症，乘时闯作，急于调治，舁还私次，落席涔涔，症形斗剧，杂试药饵，有加无减，顾此病势，有非一时偶感之比，时日之间，断无差完之望，以疾则委顿，以情则臲卼，前愆既深，新戾且重，廉义病状，俱难冒赴于职事，玆敢略具短章，仰渎宸严，伏乞圣明，俯赐鉴谅，将臣兼带两任，亟命镌削，仍治臣荐逋之罪，以严邦宪，以安微分，千万至祝，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者饬励之事，不必过嫌，卿其勿辞，从速察职。

闰4月11日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨南泰庆〈坐直〉。右副承旨金龙庆〈未肃bb拜b〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书一员未差徐命臣〈呈辞〉。假注书南鹤宗〈病〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月晕。未时，日晕。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯三度呈辞入启，执义韩显謩在外，掌令许集，持平沈䥃呈辞，掌令赵泰彦，持平李性孝未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，新除授右副承旨金龙庆，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨金龙庆牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，金龙庆之前后不为出仕，未知其义意，只推，更为牌招，而此后则如此传旨，勿为捧入。

○郑必宁启曰，右副承旨金龙庆承牌来诣阙外，陈疏到院，观其措语，则家有拘忌之疾，身既薰染云。故原疏不敢捧入，才已退却，则仍为退去，牌不进罢职传旨，所当捧入，而既有如此传旨勿为捧入之命，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差。

○以副校理尹汇贞，修撰兪最基，副修撰金尚翼，副应教赵明泽，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，特教之下，其在分义，岂敢若是？尹汇贞之无他撕捱，而若是者，极涉寒心，赵明泽之撕捱，有何义？法讲之撤久矣。岂有如许道理乎？并只推，更即牌招。

○郑必宁启曰，副应教赵明泽，副校理尹汇贞陈疏入启，修撰兪最基，副修撰金尚翼，牌不进罢职传旨，今方捧入，副提学赵远命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，金吾罪囚之积滞，未有甚于近日，而判义禁申思喆，一向违召，终不膺命，其在事体，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，备局堂上宋寅明牌招察任事，命下，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直宋真明。

○右承旨郑必宁，以校正厅言启曰，《璿源谱略》御牒中，元子诞生干支，乃乙卯正月二十一日壬辰，而误以壬戌刊出，旧跋文中当宁御讳，乙巳修谱时直书，故臣等不审仍置矣。诸议以为，即祚以后，事体不宜直书云，斯言尽然矣。臣等疏率不察之失，在所难免，惶恐待罪，而进上及进献件奉出，御牒及跋文张改入，颁赐件细补以给之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○南泰庆，以义禁府言启曰，因备忘记，本府启辞内，全罗道锦城县黑山岛围篱安置罪人李台重押去都事洪致期，待其复命后严鞫事，命下矣。洪致期今已上来，待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以礼曹言启曰，即见启下兵曹忠清监司李寿沅状启，则忠原县居知中枢府事赵以健，去三月十七日卒逝云，而去四月二十九日启下状启，自兵曹，今日始为移送矣。停朝市一款，今已后时，有难追行，吊祭致赙，依法例举行，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以汉城府言启曰，本府所管贳马契，多有难支之状，曾因筵臣陈白，有从长变通之教，而姑无善策，其所谓江民出钱者，尽是贫残难捧之类，故本府前堂上，为虑此弊，以革罢江民处每户一年三两钱收捧之事，沿江各契，一从家座，每户春秋各三钱式通同出敛，一以补契人，一以保贫民之意，论报备局，则回题内，事势诚然，自本府论理草记云。故去三月分，以此辞缘，草记蒙允之后，以启下辞意，发甘各处，使之依此收捧，而未及收捧之前，各军门诸衙门请頉之关，纷纭来到，故待首堂出仕后变通间，姑为停捧之意，再次捧甘于各洞矣。即者契人等呼诉内，西冰库居洪三八里、李东云，滩项居金斗培、严广叱春，沙村居崔㖋同，麻浦居金兴俊兄弟，崔应三，西江居金先达称呼者十馀人，与江村各契军兵数百馀名，聚会沙场，举盟谋议之后，呐喊突入于江居契人申命相、申昌暹、赵尚廉、孙永硕、郑万润、金龙元、朴泰道、宋斗枢等家，毋论男女老少，并为结缚欧打，而一边毁撤家舍，打破器皿，一边偸去钱财，如是者至于四次之多云。故闻来极其惊骇，即令当部官员，亲审摘奸其虚实，则右人等结党作挐，毁家偸财，打伤人物之状，一如契人之所诉矣。近来纪纲，虽曰解弛，岂意辇毂之地，有此白昼聚群，高声发喊，毁人家，偸人财，不少顾忌，至此之境哉？盖此事本非臣府擅便之事，而因备局指挥，至于草记启下，则渠辈虽有称冤之事，告于所属衙门，草记争执，事理当然，而况且本府，以首堂上出仕间，姑勿收捧之意，捧甘知委，则渠等，固当恭俟处分，而不有国法，如是作挐，此实乱法之民也。契人之生死，固不暇恤，其有关风化，诚非细虑，如此乱民，若不绳以重律，则国家三尺，将因此颓废，言念及此，实为寒心，其中首倡者洪三八里等十人，即令左右捕厅，急急窥捕，其结党发喊，撤毁人家，偸取钱财之罪，各别重治，而西冰一契，麻浦、沙村、滩项、瓮里、桃花洞等任掌辈不能禁戢之罪，令攸司依法重治，此后又有如前作挐之举，则令捕厅，随现捕捉，一依治盗律治之，而亦令各军门，各别禁断其所属军兵等更相作挐之弊事，并为分付，何如？传曰，事之寒心，莫此为甚，此曾所未闻，令捕厅各别讥捕，施以强盗之律，况军兵则各有所属，焉敢以无赖辈之指挥，王城咫尺之地，作弊若此乎？昔宋艺祖规模若何，而不贷乱法之军兵，宜施军律，以励三军，而此非行伍作乱者之比，虽以参酌，常无统律，于此可知，该军门大将，并从重推考，其别将、中军，各其营决棍三十度，以惩此后。

○传于郑必宁曰，副校理尹汇贞批下，朝朝gg明朝g牌招。

○以阳城幼学李万汇上疏，传于南泰庆曰，此疏批前已下矣。政院不当更为捧入而捧入，不欲赐批，而以其为黄耉之疏，故不当批而下批矣。

○左副承旨南泰庆疏曰，伏以臣庸愚谫劣，百不犹人，而蒙被渥恩，久处从班，丝毫无补，愧惧恒深，不自意圣明，特加误恩，擢置于喉舌之地，惝恍感激，他不暇顾，不得不冒肃恩命，而陞擢之宠，责任之重，万万非不肖贱臣所敢承当，循分兢惕，实无因仍侥冒之理，且于《璿源谱略》事，窃有所惶悚不自安者，谱略中元子诞弥之日，当书以正月二十一日壬辰，而误书壬戌，臣曾以都厅之任，实掌修正之役，诞日干支，尤当谨书，而乃有此不察之失，追后始觉，惶懔无地，论其错误之罪，臣实为首，玆敢露章自列，冀被重勘，伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣不职之罪，以安私分，不胜幸甚，抑臣因此，而又有区区贱见，敢此附陈焉。癸巳年跋文中，有御讳直书处，而乙巳改牒时，既已因前不改，今番印刊时，亦为省工，取旧板用之，而不为禀旨，仍旧印出，终有所大段不安者，亟命该厅，以御讳二字，分行改书，允合事宜，唯圣明裁处焉。臣无任屏营俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。虽不察何嫌，尔其勿辞察职。

○副应教赵明泽疏曰，伏以天祐宗祊，元子水痘之候，遄获平复，贺仪载举，八域均欢，臣以从班旧物，其区区庆忭之忱，曷有其极？臣为省先墓，暂归桑梓，不图此际，获叨玉署新除，驲召远宣，继有问备催促之命，臣且感且惶，莫省攸措，其在分义，不敢偃滞，昨才来伏城里，而臣之本来情势，已难抗颜复厕于荣涂。且臣禀赋虚薄，素多疾病，而一自前冬折臂之后，首尾四五朔，出入死生，昼夜苦痛，入夏以来，幸占差道，而大病之馀，精神筋力，顿然消耗，对人酬酢，气喘语涩，开卷看字，前忘后失，鬓须斑白，形貌皱癯，年未五十，而其奄奄澌苶之状，殆有甚于六七十老人样子。人之见之者，莫不惊怪悯怜，而臣亦怛然自伤，窃叹其病衰之至此也。盖今所患，大势虽歇，而违骨拘挛，馀症未已，运用之际，辄必牵引，盥栉之节，尚且须人，自分为病废之人，无复有当世之念矣。日昨省墓之行，盖出于情理之万不获已，担曳登程，忍死往返，而劳动失摄，症形添剧，见方委身床玆，宛转叫苦，束带趋朝，断无其望，昨违严召，恭俟诛殛，圣度天大，既靳例罢，又下召命，怵分畏义，不敢坐违，谨此力疾来诣于禁扃之外，冒陈血恳，径还私次，臣诚死罪死罪。噫，臣之离违天陛，今已逾年，瞻望象魏，岂无恋系之忱，矧臣虽甚无似，粗闻事君以诚之义，平居所勉，恒在于是。故从前于仕宦一节，非有情病之大家难强者，则未尝为图免之计，岂独于今日，敢生规避之意，自犯慢命之科哉？诚以实病如右，无一分可强之势，当此馆直俱空，法讲久废之日，特教诲责，极其严截，而亦未能祗承恩命，辄事渎扰，有臣如此，生不如死，只愿速被诛罚，小赎罪戾，伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟许镌递，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○副校理尹汇贞疏曰，伏以臣目视昏废，积有根因，其初犹能彷像模索，艰解文字，年衰病痼，节次层加，渐成蒙瞍之人，前此屡登经席，丑拙百出，或借人求视，或越次替读，或取烛近照，事体苟简，惶愧在心，此已圣明之所尝俯烛，朝臣之所共悯怜者也。然此犹是五六年前事，今则年益加病益甚，每对册子，虽大字完划，皆䵝黑澹泊，如障烟雾，屡楷熟谛，亦不能照分，虽欲如向时之承乏摄官复侍讲读，亦不可得，藉使臣通解经义，可备咨问，顾病昏如此，固宜随分引退，况空疏寡陋，不辨银根，初不合于讲任者哉？以此自划于心，不敢复为冒进之计矣。今此新除，适当馆直无人，法讲久辍之馀，天牌日再临门，臣一向违逋，竟未祗承，严旨三降，诲责截峻，惶骇震恐，五内失守，臣虽冥迷，彝秉不泯，亦岂不知义分之至重？盖其自量已审，不能者宜止，终不敢以迫于威命，丧失所守，窘遁颠沛于既出之后也。自非然者，臣既无情势之可言，又非筋力之难强，岂敢有召辄违，无故撕捱，甘自蹈于弃君命隳臣分之诛哉？窃所自悼者，臣以至愚极陋，蒙被殊知，周旋迩列，十年于此，而顾无萤爝之微，仰裨日月之明，不幸早衰病盲，自力不得，无由复备讨论，获觐耿光，瞻恋眷系，但有涕泪，昨日进伏阙外，备陈危恳，喉司不谅，章未上彻，今于严教特召之下，不得不更沥肝血，以请𫓧钺之诛，伏乞圣明，下臣司败，勘以重律，以为人臣慢命者之戒，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，亦涉无义，尔其勿辞，从速察职。

○阳城幼学李万汇等疏曰，伏以天下之事有可得已而不已者，亦有不可得已而已者，可已而不已，其弊也径归于苟且，不可已而已，其弊也失之于不诚，均之为不得其中，向日章甫，为故致仕奉朝贺臣崔奎瑞建院之请，实是一国共公之论，多士大同之议，则此非可已而不已者，今若因圣上一时诲谕之批，而遂皆中沮，不复呼吁，则真所谓不可已而已者，乌能免不诚实之讥哉？臣等玆敢不避猥越，复此相率而更请，惟圣明垂察焉。夫奎瑞，绝世之高风，殉国之精忠，非但前疏已悉陈，抑既圣明所洞照，则今不必更事架叠，而彰善树风，圣朝之盛典，慕贤尊德，多士之公议，凡有一节之过人者，尚皆庙焉而享之，况如奎瑞双美之并著，为国家蓍龟，为一世冠冕者，其终无腏食崇报之典耶？盖我国书院之弊其来已久，私建叠设，募生徒而庇闲民，坏士习而病官政者，此固朝家之所深恶，而立一切之禁，臣等虽甚愚昧，岂不知圣意之所在，至于事在可否之间，人多异议，而或因一时之好恶，强聒不已者，此诚末路之陋习，臣等亦尝耻之，今臣等所请，既非私建叠设种种贻弊者比，奎瑞之合于建祠血食，又非臣等一方之私言，实举世无异辞之公议也。当此末路人各异见之日，虽系正当应行之事，必有甲乙岐异之议，而至于奎瑞事，上自公卿大夫，下至闾巷妇孺，无不同辞曰可，于此亦可见奎瑞平生也。世无院宇则已，如其不然，世岂无奎瑞院宇耶？朝家徒见院宇纷纭之弊，而使如奎瑞者，终不得一院宇之享，毋亦近于因噎而废食乎？向日圣批中，有曰勋若此而辞愈深，况此建院，其若有知，安乎，不安乎，？单间屋宇，可表后世，此可见圣上不枉其志，待死如生之至意，臣等聚首感叹，相顾流涕曰，此老之受知圣朝，终始异恩如此，虽不准吾辈之所请，亦与有光焉，而终不能无抑塞闷郁于中者，方寸耿耿，诚至今未已，按纳不住，复事呼吁，槪奎瑞以三十年屏退之身，八十岁笃老之人，当国家危急之际，不计死生，一日驰一百四十里，叩城门以奔告，当是时也，天日为之动色，举国为之发竖，不待元戎之出征，人心士气，固已激发百千丈，小丑残孽，已游魂于鼎中矣。一时公诵，皆以功不可胜任，而顾乃脱然蝉蜕，让而不居，此尤卓绝难及处，圣上之曲副其意，不加以铁券，而宠以四字御书，单间彩耀千秋，此固古今所未有之异数，亦可见明良遭际之盛，冠绝往牒，至若悼亡勤恳之批旨，身后奉朝禄之仍颁，亦出于此意，孰不感叹，而第于臣等所请建院，亦欲用此例，则臣等窃以为不然也。奎瑞之力辞勋封，固出于遗荣执谦，浮云万锺之意，圣朝之曲遂雅志，在生前则固，可也，而至于身后庙飨之请，其所归重者，在于全德之尊尚，多士之归依，后世之兴劝，事体迥别，条贯各异，则岂可以看作一例，终始坚拒，废格而不行耶？若论其逝者之心安与不安，则以其平生谦虚之至意，御书揭阁，何等荣耀，徒以勋封来逼，故虽不得不辞彼而就此，安知必为其心之所安乎？自古先贤，生时谦让不以师道自居，殁后崇奉腏飨于永世者何限，而未闻以其素志之谦退，搀及后代，犹阙俎豆之礼者也。虽以御书四字观之，槪比奎瑞于子陵高节，而不屑乎万户之封，则真所谓钓台高于云台者也。以子陵之高，虽辞谏议之高衔，而未闻亦废桐江之祠，则何独于斯人，以其平日辞勋，而阙多士尸祝之礼乎？噫，御书一阁，即圣朝表章之所也。建祠妥灵，即万代观感之地，而激劝忠义，廉顽立懦，实在于是，则在圣朝，惟当观其建祠之当然，而定其所请之垂许而已。固不可以书阁之在此，而不从院宇之建彼也，明矣。且臣等之所请，虽单举戊申一事而为言，圣教之以此然疑，至于靳许，臣愚死罪，窃恐其太过矣。伏况臣等尸祝之意，专由于钦尚平日操履之纯笃，节槪之巍卓，可以掩白玉而迈青松，超一世而映千古者，则今反虑一事之不安于逝者，并与全善而阙其当施之典，无亦有歉于平日待元老之至意耶？臣等窃观圣上之知奎瑞，有非前代君臣际遇之比，则伏想圣意，亦必不以建院之请为过，而特以曲体其志之故，降此教也。然事非单论，议终难遏，则何必终靳一兪，不以慰一路多士之心耶？伏愿圣明，特加裁察，亟降睿旨，即允建祠之请，以副一方之望，不胜幸甚，臣无任激切慕仰屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。曾已谕，尔等何烦？但予之靳许，其为黄耉之丹衷，尔等之请，不过末世之文华，其勿复烦，各修学业，效黄耉之雅操

○乙卯闰四月十一日辰时，上御熙政堂，轮对官引见，右承旨郑必宁，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，尚衣佥正李箕恒，活人别提尹大柱，西学训导高命说，中部参奉林圣宪，尚瑞副直长姜凤来，同为入侍时，李箕恒进伏。上曰，职姓名。箕恒曰，小臣，尚衣佥正李箕恒也。上曰，履历。箕恒曰，戊子年拜显陵参奉，迁司饔院奉事，在丧去官矣。壬寅年，以祔庙都监监造官，升六，而其后内职，则宗簿寺主簿，工曹佐郞，刑曹佐郞，户曹佐郞，工曹正郞，户曹正郞，宗庙署令，外职，则咸兴判官，旌善郡守，顺兴府使，而今方待罪本职矣。上曰，职掌何事？箕恒曰，织造色耳。上曰，有所怀乎？箕恒曰，臣之所掌，不过织造，今则撤罢，姑无举行之事，无大段禀达之事矣。仍为退出。尹大柱进伏。上曰，职姓名。大柱曰，小臣，西活人署别提尹大柱也。上曰，履历。大柱曰，己酉年为穆陵参奉，庚戌年为司饔院奉事，壬子年迁敬陵直长，甲寅年为司宪府监察，同年八月为刑曹佐郞，今年二月呈递矣，三月待罪于本职矣。上曰，职掌何事？大柱曰，掌率巫女，分番五部，且各处病人咸会本署，故药物凡节，主掌救活矣。上曰，尔署病人，时有几名耶？大柱曰，小臣待罪之署，则病人只有男女各一名，东活人署则姑无云矣。上曰，有所怀乎？大柱曰，所怀无可达矣。上曰，尔何居乎？必宁曰，方在京云矣。上曰，尔谁家子孙乎？必宁曰，故三学士中尹集之孙矣。上曰，尔为奉祀，而尹集于尔，为几代祖耶？大柱曰，丙子斥和殉节臣尹集，即小臣曾祖矣。上曰，于尔不远矣，香火至今不绝耶？大柱曰，小臣出继于伯父，故社稷署令濂，为奉祀，而生父澓，戊申乱时，以开宁县监，得参原从一等功臣，旋即见递，家又清寒，祭祀之节，不成貌样矣。上曰，曾经掌乐佥正尹泓，于尔为何等亲耶？大柱曰，小臣之仲父也。上曰，香火，何以为之？大柱曰，臣之曾祖，迁葬于忠清道鸿山地，因居墓下，而臣则以有职名，方旅宦于京里，香火虽或不绝，亦不无苟艰之事矣。上曰，朝家别无赐给顾护之事乎？大柱曰，朝家只给墓奴复户，定山直守护，而别无赐给之事矣。必宁曰，三学士有书院矣。上曰，非谓书院也。尹集子孙，今方入侍，奉祀孙录用事，前已申饬，而祭需令本道各别顾助之意，分付，可也。必宁曰，然则吴达济、洪翼汉奉祀家，一体为之乎？上曰，三节士家，一体顾助，可也。〈出举条〉高命说进伏。上曰，职姓名。命说曰，小臣，西学训导高命说也。上曰，履历。命说曰，癸丑年殿讲直赴，国子分榜，甲寅年为本学训导矣。上曰，职掌何事？命说曰，本学，养士衙门，养士之外，无他职掌，学制时对读而已。上曰，有所怀乎？命说曰，兼官主管凡事，臣则无可达之语矣。上曰，在京乎，在乡乎？必宁曰，平安道宣川人矣。上曰，闻其语，分明关西人也。林圣宪进伏。上曰，职姓名。圣宪曰，小臣，中部参奉林圣宪也。上曰，初入仕则履历无可问者，而职掌何事？圣宪曰，职掌道路、桥梁、禁火、颁火、里门警守而已。上曰，即今则无闾家夺入之事乎？圣宪曰，上教至严，近来无此等弊矣。上曰，在京乎，在乡乎？圣宪曰，本在全罗道锦城县，而时居在京矣。上曰，汝四祖有显官乎？圣宪曰，小臣之祖与父无显官矣。上曰，汝旁亲有显官乎？圣宪曰，故大司谏臣林濩，即臣之四寸大父也。上曰，林泳，于尔为何等亲耶？圣宪曰，臣之六寸大父也。上曰，有所怀乎？圣宪曰，部官无他所怀，不过坊役平均之事，而前后部官，已为陈达，出于举条，申饬矣。以京兆堂上之不备，时未及厘正，臣则别无可达之事矣。姜凤来进伏。上曰，职姓名。凤来曰，小臣，尚瑞院副直长姜凤来也。上曰，履历。凤来曰，乙巳年为章陵参奉，丙午年作散矣，壬子年复职为英陵参奉，癸丑年迁缮工监副奉事，今方待罪本职矣。上曰，职掌何事？凤来曰，本院政事时，安宝及马牌出纳而已矣。上曰，有所怀乎？凤来曰，本院无大段职掌，故别无所怀仰达之事矣。上曰，居何地乎？凤来曰，本居忠清道德山地，而从宦以后，移居于京矣。上曰，汝为谁家子孙耶？凤来曰，故相臣姜硕期，即臣之曾祖也。上曰，姜硕期名字，似若稔闻，而复官爵耶？凤来曰，肃庙朝，复官爵，致祭墓所矣。上曰，其时汝名不入耶？凤来曰，臣之父在世，故臣之名字不入矣。上曰，左副承旨南泰庆，有下教事，注书出去，使之入侍。上曰，前左尹宋真明，特教之下，尚今撕捱，其在事体，已涉寒心，而今则既解本职，廉隅可伸，目今备局行公之人乏少，以备堂，牌招察任。〈榻前下教〉上曰，王府多滞，其况北道犯越事，宜速议决，而判金吾承批之后，无他撕捱，尚未行公，其在事体，决不若是，从重推考，更为牌招察任，〈榻前下教〉长夏出去，与左副承旨南泰庆，同为入侍。上曰，即见宗簿寺草记，潜邸时名号，何以书之，欲为闻知，故使之入侍矣。泰庆曰，左右分行书御讳矣。上曰，分书两行，则无悬注之事乎？泰庆曰，御讳直书，故付签，而乙巳改牒时，既已仍前不改，今番印刊时，亦为省工，取旧板用之，而不为禀旨，仍旧印出，臣等实掌修正之役，而不及致察于至敬之地，惶恐敢达矣。上曰，前已累次为之乎？泰庆曰，自癸巳年而然矣，小臣又有大段不察之失，元子诞日干支，蒙然误书，俄才陈疏请谴，而惶懔倍切矣。上曰，当初误看而然乎？必宁曰，正月二十一日壬辰，误书壬戌，翻张之际，以致如此云矣。泰庆曰，既知之后，则不可一时置之，故当待草记批下，改张以入矣。上曰，明日诸承旨，持各司回启文书，入侍，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰4月12日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至戌时，日晕。

○下直，原城县监沈宗贤。

○以副校理尹汇贞牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，禁推传旨捧入。

○郑必宁启曰，明日慕华馆武科殿试时，两司当为进参，城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明奉命在外，参判申昉病不来，参议未差，不得开政云。参判申昉，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，明日文武科殿试时，承旨各一员，当为进参，而都承旨李春跻病不仕进，同副承旨鱼有凤在外，一员未差，即今厅中位甚不齐，事多苟简，而都承旨李春跻拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○柳万重启曰，副提学赵远命，镇日违召，无意膺命，其在事体，极为未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，新除授副修撰南泰良，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，而副提学赵远命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，明日仁政殿增广别试文科殿试时，香室移接于尚瑞院，春秋馆减省记之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，明日慕华馆武科殿试时，命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○传于南泰庆曰，明日慕华馆命官，礼判进去。

○郑必宁启曰，今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏批，行判书宋寅明在外，参判申昉进，参议未差，右承旨郑必宁进。

○吏批启曰，判书宋寅明奉命在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○有政。以柳万重为承旨，李縡为大司宪，郑锡五为左尹，李圣龙为礼曹参议，闵亨洙为修撰，南泰良为副修撰，校书博士单郑锡垕，正字单徐命观，承文正字单李光溭，右承旨柳万重，左副承旨郑必宁，右副承旨南泰庆。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教进，参议徐命九病，参知韩师得病，右承旨郑必宁进。

○兵批，副司直金始炯、李潝、金龙庆。

○洪尚宾启曰，前县监金圣铎放榜前付职事，命下矣。吏批下直已下，口传付职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金圣铎为司饔主簿。

○柳万重，以礼曹言启曰，恩赐直赴殿试人等，并许赴于今此增广文科殿试事，启下矣。即接四馆所所报，则甲寅四月别制居首直赴殿试人进士闵齐岳，已为身死。戊申三月节制居首直赴殿试人进士李匡赞下乡，不得赴今番殿试云，李匡赞依前例许赴于后科殿试之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以兵曹言启曰，前后直赴殿试捧承传人金鼎益等一百五十五人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，因汉城府草记，传旨内，事之寒心，莫此为甚，此曾所未闻，令捕厅各别讥捕，施以强盗之律事，命下矣。自臣厅即发军官，龙山居通德郞崔㖋同，西江居所谓出身金哥，非出身，而即前别将金寿岳也。寿岳及其馀同倘出身崔思齐，出身朴泰垕，禁漏官崔琢，通德郞朴世根，幼学李圣夏，前万户李东蕃，幼学郑庆成等九名，为先捉来，而其他知机逃躲，未及捕得者，军校等处，各别窥伺，期于捉得之意，今方严饬，而今此捕捉九名，为先究问乎，待其毕捕而究问乎？何以为之？敢启。传曰，为先究问，而此等之人，既非无赖常类，则岂作此前所未闻之骇举乎？尤极痛骇，不杖直招事，为先捧招以启。

○又以右边捕盗厅言启曰，因汉城府草记，传旨内，事之寒心，莫此为甚，此曾所未闻，令捕厅各别讥捕，施以强盗之律事，命下矣。依传旨即发军官，其中首犯者麻浦居杂科出身崔应斗，西冰库居烽燧军李泰云等，为先捉得，其馀知机逃避，未及捕得者，严饬军官，今方各别搜捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李盛泽手本，则保放罪人洪处武，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，因义州居张凤羽上言，其父别武士晟，壬子夏等都试时，鸟铳没技，而其所修启，既在令后，且因道臣论启，入于置之之中，依他例直赴殿试事，曹粘目判付内，朝家视西北，本无异同，而其所入格，既在令前，岂可以状达之迟滞，置之是旀，况殿试在明，一日之内，西北边地武士，或许或否，且欠一视之道，特为直赴殿试，置之中入格在令前者，一体许赴事，命下矣。当初状启中入格在令前者，别单书入，依例令政院，直为捧承传举行，何如？传曰，允。

○掌令许集启曰，请逆坦拏籍，一依王府草记，即令举行。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。又启曰，请南原县监尹得莘罢职。又启曰，请定州牧使尹就履罢职不叙。答曰，勿烦。〈措辞见上〉

○司谏朴弼琦启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。答曰，勿烦。〈措辞见上〉

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣，顷陈微恳，更蒙恩暇，连日施灸，呻楚淹伏矣。即伏闻明日武科殿试时，有以臣命官进去之命，臣于是，固当趋承，而第臣积痼重发之疾，非如干艾焫所可责效，当灸之数，姑未满限，所患之症，尚无分减，癖气膨亘，腹胁浮疼，少有转动，辄致牵碍，户庭之间，亦未能随意出入，束带趋命，既难自力，触风掌试，尤无其望，玆不得不略申疾痛之呼，仰干仁覆之听，情虽迫隘，迹涉偃便，惶陨之极，无所逃罪，伏乞圣慈，俯垂谅察，递改臣命官之任，仍治臣违慢之辜，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。意谓几乎快瘳，命下矣。何引咎之有哉？卿其安心，益加调摄。仍传曰，遣史官传谕，遣鍼医看病。

○别兼春秋李度远疏曰，伏以臣，日昨见差文科会试试官，入于试院，而追后闻之，则年前别兼春秋郑益河，疏请史官勿拟试望，永为定式，则殿下以其言为是，而依施之，臣不识馆中定规，蒙然承牌，致使朝令，废阁不行，其失大矣。诚不胜惶悚愧赧之至，今者又以殿试试官，天牌下降，不敢坐违，随诣阙中，而窃伏念殿试事体，与试院有别，入侍仪章，便同亲临，则史官之代庖于考官之列，实恐大伤朝体，岂止臣溺职之失而已哉？伏乞圣明，亟命改拟，毋使前日之成命，归于销铄，千万幸甚，臣无任陨越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。试望落点时，自有量矣，有何付标焉？

○乙卯闰四月十二日辰时，上御熙政堂。诸承旨持公事引见。左承旨洪尚宾，右承旨郑必宁，左副承旨南泰庆，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，同为入侍时，尚宾曰，此全罗监司徐宗玉状启，陈寿兴家失火延烧，家藏杂物，没数尽烧，人亦烧死事也。读之。上曰，状启上之。尚宾捧入。尚宾曰，此江华留守金东弼状启。上曰，下款结语达之。尚宾读之。上曰，状启上之。尚宾曰，此户曹启目，本曹所管贡物，依事目施行，何如？上曰，下款达之。尚宾读之。上曰，纳之。必宁曰，此咸镜监司李箕镇状启，明川乡校修补时，移还安香祝下送事也。上曰，状启纳之。必宁曰，此咸镜监司李箕镇状启，德、安陵奉审有頉处修改事也。上曰，原状启上之。必宁曰，此礼曹启目继后事也。上曰，何人继后耶？必宁曰，赵伋、赵世焕继后，李世道、李厚德继后事也。上曰，启目纳之。尚宾曰，右承旨郑必宁出去政厅，敢达。上曰，政官，今已入来耶？都承旨李春跻，今日持公事入侍时，使之同为入侍，新差承宣，待下批即为牌招，可也。必宁出去。泰庆曰，此全罗监司徐宗玉状启，云峯田税欲以麻布代纳事也。上曰，大同作木之规，自当初定式时为之耶？惠厅、户曹书吏，有待令政院之事，注书出去，以大同作木，始于何时，而曾有前例否？详问以来。长夏承命出来。泰庆曰，此全罗监司徐宗玉状启，泰仁县采蕨女，为虎囕死，全州折草人，亦为虎囕死，恶虎囕杀，至于五人云矣。上曰，状启纳之。泰庆曰，此兵曹回启，忠清道牙山地拯活溺水人赏格事也。上曰，书之依回启施行。泰庆曰，此兵曹回启，拯活论赏，亦涉屑越，以米布题给事也。上曰，书之依回启施行。泰庆曰，此兵曹启目，犯越罪人查捕形止，赏格加资事及首捕三人赏格不行事也。上曰，犯越罪人，一边正法，一边授职，赏罚乖舛矣，佥知之类，于渠不过耶？泰庆曰，此兵曹启目，犯越捕捉赏格事也。上曰，书之依回启施行。申尚重事，后日登对时，更为禀处，可也。长夏还入，奏以出去招问惠厅及户曹吏，则山郡有作木之规云矣。上曰，注书更为出去，问其一定之规，无古今之异乎？复为详问，可也。长夏又出来。泰庆曰，此黄海监司兪拓基状启。上曰，何事耶？泰庆曰，军官器械修补加资事也。上曰，书之依回启施行。泰庆曰，此兵曹启目，亲骑卫甲寅四等试才时优等人，令该曹考例禀处事，及北道人没技之类，直赴殿试事也。上曰，书之特为直赴殿试，此启目急速举行，可也。泰庆曰，此兵曹启目，各道没技之类，令前上来者，令后上来者，分拣事也。上曰，书之，朝家之视西北，本无异同，而其所入格，既在令前，岂可以状启之迟滞，置之是旀，况殿试在明，一日之内，西北边地武士，或许或否，且欠一视之道，并特为直赴殿试，置之中入格在令前者，一体许赴，此则不可以此而止，令兵曹草记事，分付，可也。长夏入奏以出去更问，则作木之规，其来已久，而追后作木者，云峯一邑而已云矣。上曰，追后分明乎？承旨书之，顷日筵中，田税大同米木间，依元定式征捧，而更勿以钱挟杂事下教，则今观湖南状启，云峯田税作木，本非元定，则依初米太上纳，事理当然，依此举行事，分付该曹。当初其欲作布，不过其时守令之任便，而以布为木，以木为钱，今又欲依前作米，惟正之供，何等重大，而前后幺麽一县监，惟意任便，该曹又此操纵，莫重贡法，因此乖舛，朝家命令，朝令夕改，外方小民，焉信政令？况纯米纯木，令下之后，不过依此举行而已。今日纪纲，虽曰解弛，一守令，焉敢于庙堂则斥以泄泄，于地部则讥以问东答西乎？朝纲因此而渐解，守令慢不知上司，极为寒心，当该县监，为先从重推考，以观其缄辞誊闻，道臣亦为推考。〈榻前下教〉泰庆曰，此兵曹启目，北兵使洪好人状启，没技及优等闲良直赴事也。上曰，承旨，书之并依回启施行。泰庆曰，此咸镜监司李箕镇状启，三水府使朴东枢牒呈内，守护军韩从元陵木偸斫之罪，定配三水事也。上曰，谁人处保授乎？泰庆曰，衙前李五益处保授云。上曰，状启纳之。泰庆曰，此江华留守金东弼启本，本府在囚罪人金润章等令该曹禀旨事。上曰，本数既已准拯，所馀不过杂费，则方当大赦，岂可禀难？其令该曹，并即放送事，分付。〈榻前下教〉上曰，顷日政事，欲为下教而未果矣，金圣铎为及第未下去前，当留京里，虽今日政，有六品窠，即为付职，后日经筵，使之入侍事。〈榻前下教〉尚宾曰，金圣铎未疫，城内犹有痘患，故方在于僻巷云矣。上曰，非文非荫，文华赡足者见科，则必为之矣。上曰，法讲久未为之，玉堂违牌，未有甚于近来矣。尚宾曰，玉堂二员，今日政当出矣。上曰，新除授玉堂，待下批即为牌招，〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰4月13日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈文科试所进〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，小臣慕华馆殿试进去下直。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，玉堂阙直已久，事甚未安，副提学赵远命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，今日慕华馆武科殿试时，若有等划之人，以何技比较乎？敢禀。传曰，以骑刍比较。

○传于李春跻曰，《谱略》封进，当由法殿，而仁政殿则今方设场，自明政殿改入事，分付。

○郑必宁启曰，今番武科殿试时，直赴举子闲良金鼎益，旗牌官殷复兴，旗鼓官李东茂，别武士徐得天，别马队朴守亿、金鸣善、李廷弼，闲良朴东最、朴枝华、崔德万、李廷柱、蔡廷淑、安世亨、李采云、金重益、金鼎九、朴义宗、朴泰登、金弘之、吴致三、李贤采、金仁胄，驾后韩世珍，别武士李景彦、安宗垕，别骁卫赵斗佥，马兵玄厚益、金时建，炮手金有投里、安次澄，良人朴世行，业武裵承朴等三十二人录名单子，无缘不呈，今番殿试，并不得付之之意，敢启。传曰，知道。

○校正厅启曰，《璿源谱略》、《御牒》及跋文张改入事，允下矣。臣等来会阙中，进上件及进献件，全数捧出，即为改张以入之意，惶恐敢启。传曰。知道。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今闰四月十三日，通政郑世弼，自丹凤门入来，私奴斗应九里，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪，丹凤门守门将柳圆春，敦化门守门将郑建寅，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

闰4月14日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书南鹤宗〈仕〉李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，新恩政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○郑必宁启曰，大司宪李縡，执义韩显謩在外，掌令许集，持平沈䥃呈辞，掌令赵泰彦，持平李性孝未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，右承旨柳万重不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，副提学赵远命，昨违召命，无意行公，馆直久空，事甚未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，玉堂上下番阙直已久，副提学赵远命，今日又为违牌，事体极涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，判义禁臣申思喆，与同义禁臣李瑜，今方开坐本府，他轻囚则皆已取招，而至于犯越罪人，则关系至重，备员后盘问，例也，而同义禁申昉、徐宗伋，俱以病不来，令政院即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，同义禁申昉、徐宗伋，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而犯越罪人盘问事重，并更为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，其在事体，岂容若是？从重推考，更为牌招。

○柳万重启曰，明日常参时，政府、汉城府堂上及宪府，无进参之员，右参赞郑亨益，右尹金圣应，掌令许集，持平李性孝、沈䥃，待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○南泰庆，以校正厅言启曰，《璿源谱略》及列圣八高祖图、《国朝御牒》，既已进上，各家单子及初中草纸、御览草册改张浓墨纸，依前例，本厅堂上以下，今月十六日，出往彰义门外遮日岩，洗草后，仍为撤局之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，月令医员李盛泽手本内，保放罪人李秉鼎，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，因汉城府草记，麻浦捉来罪人崔应斗、西冰库捉来罪人李太云同党，严饬军官，各别搜捕之意，草记，入启矣。其中元犯滩项契居扈卫军官金斗培及同党西冰库居扈卫军官文千雄、梁成枢、李春发，保人金成大，驿吏金顺必，御营军官林万金，烽军黄贵山，瓮里居扈卫军官金鼎禹、姜文载、李德老，禁军金重吕，龙山居保人严世昌等十三名，又为捉来，依左捕厅草记批下传旨内辞缘，以不杖直招之意，为先发问目推问之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，罪人崔㖋同等九名究问事，草记批旨中，为先究问，而此等之人，既非无赖常类，则岂作此前所未闻之骇举乎？尤极痛骇，不杖直招事，为先捧招以启事，命下矣。九名等处捧招，而在逃罪人金兴俊同生弟禁卫营大旗手兴世，昨日夕，又为捕捉，一体捧招以入，而以各人等所供观之，则聚会沙场，呈备局伸理事，果为一齐同议，而举盟谋议后，突入江居契人申命相等家，毋论男女老少，并为结缚欧打，而一边毁撤家舍，打破器皿，一边偸去钱财等事，极口发明，其在慎狱之道，有难轻施重杖，与马契人等，一处头面后，禀处，何如？传曰，允。

○行吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣向来违逋，合被重谴，待勘之踪，理宜蹙伏，而往役当前，不免冒出，追思公议之至严，每念廉愧之大防，私心悚恧，靡所容措。今于复命之后，固无夤缘供职之理，而况闻日前试官违牌，又复纷然，谴罢之罚，适及卿宰，仍有定式勘罪之命，夫试事既严，君命至重，凡有违傲，必罪无赦，固是刑政之所不可已，而同罪诸臣，谴罢相续，求之前后，鲜或幸免，若论近日干犯，臣是罪首，独自免罪，断无是理，虽圣上过私于臣，不念其为失政之归，而在臣私义，其何敢以苟免为幸，而不知所以自处也哉？且臣奉命南出，不过出于引近例尊事体之意，而或复混归于规避于试望之科，夫图主试事，违舍近例，炎程远役，推归别人，则人之罪臣者，又将以为如何哉？此等事理，非所难知，犹不见谅如此，莫非臣言行不能见孚之致，今臣踪地，种种难安，终不可淟涊仍冒于铨职，敢此自列，仰渎宸严，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣铨部职名，仍命攸司，重勘臣罪，以警具僚，以安私分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事俱不必过嫌，从速行公。

闰4月15日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停经筵，只常参。

○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而常参相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，副提学赵远命连违召命，副应教赵明泽由限已过，并即牌招，何如？传曰，允。

○以副应教赵明泽，掌令赵泰彦，持平沈䥃牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，同义禁徐宗伋、申昉，昨日特推之下，不为膺命，事体极为未安，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议未差，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，文科甲科第二人，当付七品职，而时无窠阙，仕满直长迁转后，依例付职，何如？传曰，允。

○有政。以申铉夏为掌苑别提，金圣铎为典籍，吴遂采为典籍，兪健基为修撰，典籍单朴弼理，文科甲科第一人，司畜别提单李尚白，武科甲科第一人，汉城参军单柳东垣，文科甲科第二人，以尹容为大司谏，别兼春秋李宗白、韩显謩、赵明泽、郑益河、闵亨洙，完恩君李仁锡，翊戴功臣居平君复嫡长孙，依法典承袭封君，典籍朴弼理，前郡守吴命瑞，已上今加通政，文科甲科登第前资穷，依法典陞堂上。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教进，参议徐命九病，参知韩师得病，左副承旨郑必宁进。

○兵批，副护军李奎昌，副司正朴弘龄，武科甲科第二人，金丽祯，武科甲科第三人。

○柳万重启曰，副提学赵远命，又违召命，事体未安，更为牌招，而新除授修撰兪健基，亦为一体牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑必宁曰，姑停刑推问启判者，他公事启下时，误为混踏，极为非矣，当该内官，从重推考。

○南泰庆启曰，别兼春秋闵亨洙、郑益河，既已付职，令该曹，即为口传付军职，仍即牌招，韩显謩时在广州地，李宗白时在长湍地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果闵亨洙、郑益河。

○郑必宁，以右边捕盗厅言启曰，因汉城府草记，麻浦捉来罪人崔应斗、李泰云及追后捉来同党金斗培等处，依左捕厅草记中不杖直招事批旨，为先问目，严问捧招之意草记，允下矣。依传旨，罪人崔应斗等十五名，捧招以入，而其中金声大、崔应斗、梁成枢、林万秀、金顺必、李春发等，则皆以聚会沙场，转往贳马契人等家，阑入作挐欧打之意，直招，而其呐喊突入，结缚男女老少，偸出钱财事，极口发明，金斗培则出去沙场时，见其同往民人等，作挐于贳马契人之家，即为还归矣。闻赵尚廉逢打，出见则尚廉反为构诬，混同被捉云。文千雄，初虽进去沙场，及其贳马契人等家作挐之时，不为同参，黄贵山，自沙场未及起闹之前，上去于木觅山烽燧处，金重吕、金鼎禹、李德老等则以为，因其本洞任掌之知委，出去于本洞聚会之处，而元无沙场进去之事云。姜文载，称以初八日入直阙内，严世万则沿江民人等，执捉贳马契人赵尚廉，来到其洞里，使之指告其同伴之际，在家目见而已。元无沙场出去之事，李泰云，以其父病，须臾不离，人所共知，岂有出他与人作挐之事乎？各自发明，并更为严问核实后，禀处，何如？传曰，为先勿杖更问。

○同副承旨鱼有凤疏曰，伏以臣去秋，幸递地部佐贰之职，守分蛰处，感颂圣恩，今于梦寐之外，忽承银台除命，召旨远辱于蓬荜之下，惊惶震骇，罔知攸措，臣之衰朽无用，疾病垂死之状，举世之所共知，仕宦一事，非所可论，盖不问职事紧漫而皆然矣。况此喉舌之任，何等紧重，一员不宜或阙，一日不容暂旷，决非在野疏逖之臣，所可侥冒虚带者也。当初宠擢，已骇听闻，而褫鞶经年，再误恩除，有若朝廷夙夜之贤，乍递旋授者然，臣实莫晓其故，而其为圣政之累，益复如何哉？顾臣自屏难进之义，固不系于疾病有无，而若其癃痼之病，到衰益剧，居常懔懔，无复阳界上气色，而数月以来，又添泄痢，真元大脱，神气都迷，此殆鬼事将迫而然也。床第之间，亦不能任自蠢动，虽欲强起趋命，其势末由，伏乞圣明，俯察哀恳，亟许镌改，俾无公私狼贝之患，千万幸甚，臣无任煎迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，今者此命，意非偶矣。尔其勿辞，从速上来察职。

○副修撰尹敬龙疏曰，伏以臣顷蒙恩罢之后，为省父母坟茔，兼有迁厝之计，来伏墓舍，亦有日矣。不意馆职新除，遽下此际，继以有驲召之命，负罪贱臣，何以获此？臣诚惊惶感泣，罔知攸措。噫，臣之才学卤莽，千万不近似于清朝论思之列，不但自划已审，虽私好臣者，亦不以经幄侍讲之任，相期，此臣所以抵死撕捱，终不敢承命，以至于黜补而不思惩艾者也。初既引分违命，至速恩谴，则今不可怵迫威罚，以自坏其素守也决矣。伏况臣之居外，倏过三载，奔走簿书，神精消亡，寻常文字，亦皆茫昧，且臣年已半百，积伤丧威，至于眼视，受病最酷，晴昼明窗，尚不辨细字，臣虽欲抗颜出脚，亦不可得，盖臣自划之义，与前无异，而学识之益荒，精力之转衰，回视往年，不啻倍蓰，则力辞于数年以前，而遽出于数年以后，宁有是理哉？且念臣科名，被人污蔑，区区自靖之义，必欲敛避荣涂，稍存廉愧，唯取筋力自效之地，以为一分报答之阶，便成咫尺之守，终不敢为膺命之计者，已有年矣。臣虽志节不坚，其何可贪恋荣宠，扬扬就列，以取人之嗤笑也哉？臣尝以此，仰陈于前疏中，伏想圣明，亦或记有之矣。凡臣必可递之端，既非一二，而素患内伤之症，近挟寒感，症形添剧，绝食委痛，昏倒不省，伏闻日昨筵中，有在外玉堂催促之命，而臣之病状，万无作气趋召之势，一味跧伏，转动无路，亦宜即控贱恳，以请稽逋之罪，而疾势淹缀，数行辞疏，亦不能自力构成，今始俟得少间，县道陈吁，臣罪到此，尤万万矣。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟许镌递臣职名，仍命勘臣罪戾，以靖私义，以严朝纲，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○传于郑必宁曰，补外儒臣，寻常君父饬励之教，更此馆职，又复撕捱，偃蹇在乡，县道封疏，其在分义道理，岂敢若是？原疏下送，禁推传旨捧入。

○答持平李性孝疏曰，省疏具悉。大将、中军，轻重有焉，其所处分，可谓深量，各营中军，乃是亚将，所谓褊裨，予未晓也。其令捕厅，不杖究问，意有所在，末抄自有处分矣。其所究问者，其数既多，足可惩治，岂可以契人之举名，广捕深索，贻江民之弊，其将欲为下教而撤捕，尔请是矣。亟令该厅撤捕，捕将，并从重推考，铨曹堂上重推事，亦为依施，旧大同事，其令庙堂，即为禀处。守令等事，俱涉太过矣。尔其勿辞，从速察职，原疏启下备局。

○持平李性孝疏曰，伏以皇穹笃佑，邦庆畓至，元子水痘之候，遄臻平复，八域含生，孰不鼓舞懽忭，而如臣忝在迩列者，其区区庆贺之忱，岂可以言语文字，形容其万一也？念臣本以危臲之踪，且有沈痼之疾，自有除命以来，一味蛰伏，无计转动，违召而尚靳例勘，请急而无由上彻，惶悚闷蹙，益无所措，顾今目疾，已在难医之域，本来情势，断无冒没之理，虚縻职名，徒增罪戾，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌削，俾得以蒙曲遂之泽，伸自靖之义，仍治臣辜恩慢命之罪，以警具僚，以安私分，不胜至祝，臣方乞免，不敢自处以台官，而适于目下事，窃有愚见，略此附陈焉。近来风俗之颓败，纪纲之解弛，固已寒心，而至于三江军兵之聚会作挐，实是前古所无之变怪，聚盟纳喊，有若战阵间举措，横挐闾里，若经变乱，事之惊愕，莫此为甚，此盖由于军门之无节制，而卒伍之益骄横也。日昨圣上处分，极其截严，而第臣之思，窃以为不然也。盖军卒慢肃，系于主将之约束纪律之严不严，当责之司命之臣，而今此问备之罚，可谓失之太宽，彼中军、别将，不过一褊裨，而施以重律，国家用法，恐不当若是也。更愿殿下，审量轻重，而别为勘处焉。若其作挐之类，施以强盗之律，诚如圣教，亦无不可，而但此类，俱是军兵，且其所犯，既系师律，使各其军门，从容严核，则无甚纷乱，而见今捕厅捕治之举，大为江民骚扰之弊，捕卒横行，遍搜江户，千百为群，累累系来，闾井皆空，市廛亦废，殊非朝家为民查治之意，两边捕将，不可无责罚之道，更令各军门，特为严究，分轻重绳以军律，断不可已也。且其所谓马契征钱之规，实为江民偏苦之役，当初京兆之变通也。若区别冒属之类，善为定式，则此等之弊，何从而生，而第闻京各司吏胥，皆入契中，倚势牟利，为弊不些，至使许多军兵，怨咨朋兴，致此无前之骇举，苟究厥由，实缘京兆不善立法之致，当该堂上，从重推考，更令庙堂，讲究便宜，从长变通，恐合事宜，伏闻三南旧大同未收之数，方有督捧之令，臣则以为非其时也。去年虽云稍丰，而荐饥之馀，尚多未甦，况新经大霈，还籴军布，亦皆权停，而许多旧逋，猝然督征于杼轴已空之时，则穷民无告，废农可虑，臣意则待秋退捧，实为均被之惠也。都政，即国之大政，而当行于去岁腊月者，至今迁就，前所未有，朝家视若寻常，铨曹徒事延拖，此犹若此，他尚何说？当该堂上，宜施重推之罚，俾之斯速举行，可也。前礼曹参议李潝请推之谏启，始以罢职勘论，传启之后，追改律名，事未前闻，大坏台体，不可以事过而置之，臣谓当该台官，特递其职，以示警责为宜也。新除授昌原府使田日祥，为人愚悖，行事暴戾，曾任北邑，非辜杀人，及在东镇，罔民为盗，淫刑虐敛，罔有纪极，虽盗跖之恣睢，无以加此，今忽复授以字牧之任，是使凶岁仅甦之民，将尽于凶毒之手也。臣谓宜亟削其职，永勿举拟于临民之官焉。淳昌郡守宋文相，行身处事，类多乖戾，舆马服食，专尚汰侈，殊失故家之规模，厚招邻邑之讥笑，况其居官为政，太无廉声，勒捧北三坊除役钱，而其数殆二千馀两，加定二百馀隐结，而威胁书员，以充其数，如此不法之人，不宜仍置，以贻生民之害，臣谓宜拿问严查，以为惩后之地也。臣于治疏缮写之际，严召下降，不敢坐违，谨此随诣，而顾念自划之地，万无复进之势，终不免自外径归，臣罪至此，尤万万矣。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。大将、中军，轻重有焉，其所处分，可谓深量，各营中军，乃是亚将，所谓褊裨，予未晓也。其令捕厅，不杖究问，意有所在，末招gg末梢g自有处分矣。其所究问者，其数既多，足可惩治，岂可以契人之举名，广捕深索，贻江民之弊，其将欲为下教而撤捕，尔请是矣。亟令该厅撤捕，捕将，并从重推考，铨曹堂上重推事，亦为依施，旧大同事，其令庙堂，即为禀处。守令等事，俱涉太过矣。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯闰四月十五日卯时，上御宣政殿常参，行都承旨李春跻，左承旨洪尚宾，右承旨柳万重，左副承旨郑必宁，右副承旨南泰庆，假注书南鹤宗、李长夏，记事官郑东说、宋儒式，同为入侍时，万重进伏曰，在阁外时槌鼓三声启请，而未下之故，中严外办，未及启请，而殿门已开，侍卫诸臣，多不整齐，外仪未免窘遽之患矣。上曰，俄者中官，当以槌鼓三声告达，而误以正时告达，极为骇然，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉命均曰，雨泽终未浃洽，风气不顺，此时圣体若何？上曰，愈后一样矣。命均曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。命均曰，元子气候一向安顺乎？上曰，连为好在矣。命均曰，近来风日不顺，所移之处，未知便好乎？上曰，比初则好矣。在鲁曰，当初所移之处，更欲移次乎？上曰，将欲更为移次矣。命均曰，近来凡事，怠慢成习，昨日殿试，开门差早，而开场太晩，当该承旨，难免不能检饬之责，推考，四馆所官员则拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，义州府尹黄榟gg黄梓g尚不膺命，此不可催促而止，拿处，何如？上曰，顷已下教，若一向违命，则自有当律，而事体道理，极为寒心，各别催督，今日内使之辞朝。平安兵使元弼揆，亦为催促，数日内辞朝，可也。〈榻前下教〉命均曰，秋曹、京兆长官，久不行公，刑曹判书尹阳来则有实病呈辞，才入启，交代若出，则自当行公，而判尹尹淳则在外，尚不上来，当初下乡，称以情迹之难安，其趁即上来，有未可知，别为申饬，何如？上曰，判尹下去，终涉过矣，顷者已为下教，而分义道理，不当若是，从重推考，使之上来，可也。〈出举条〉命均曰，将任久不出代，顷日赵显命，以试官罪罢，何以为之乎？上曰，堂下试官，尚在拿推中乎？大抵试官违牌，未有甚于近来，时则无金吾长官，待试事毕后，欲为处分，而君命违拒，恬若寻常，岂可容易放释耶？在鲁曰，尹游则以武所试官，牌不进，而文所又出牌，故不知为三牌矣。上曰，不然。文武所试官，岂有异乎？《鲁论》君命召不俟驾之文，皆不读矣。命均曰，即今犯越罪人，勘处事紧，而金吾因堂上违牌，不得备员开坐，诚可恨矣。上曰，徐宗伋之一向违牌，终涉过矣，从重推考，使之膺命，可也。〈出举条〉命均曰，都政迁就，今至闰四月，事体未安，吏判，今则上来，参议虽作窠，而使之不多日内举行，何如？上曰，郞官为之者，谁耶？命均曰，权爀矣。上曰，国事则无可为之时，以翰荐事言之，左右史尚今不备，铨郞虽曰清选，不过一郞官，无他，此皆卿等之过也。文秀曰，臣优游勋府足矣。不必干涉时事，而今者大臣，以都政迁就，有所陈达，实不胜慨然矣。祖宗朝一年内，定以两都政，诚国家之重事，而近因纪纲之大弛，大臣曾无催督之举，自上亦无责励之教，延拖六朔，尚未为之，此不可使闻于八方矣。上曰，此则灵城之言是矣。今若申饬，而不为举行，则纪纲，渐益亏损矣。文秀曰，都政，申饬，若如闾家夺入，则岂有不为之道乎？上曰，闾家夺入，则无挟杂之事，故为之，而至于都政，则有挟杂之事，故终不为之，无他，荫官积仕之类，诚可矜矣。文秀曰，往年右议政金兴庆，为吏判时，以情势之难安，久不应命，其时都政之迁就，亦如今番，臣每以此慨然。大抵都政，每年迁就，今则耳闻目习，人不为怪，其为忧叹，当如何哉？上曰，灵城，以一宰臣，论及大臣，殊涉率尔，推考，可也。〈出举条〉万重曰，上教未下之前，文秀如是烦达，推考，何如？上曰，俄已推考，不必更为矣。寅明曰，此则臣等之罪，铨郞望，尹汲、权爀、金尚翼，而尹汲则顷日投单，不合再为，故臣与同僚相议，欲为拔去，而大抵铨曹事，必待僚议俱一，然后为之，此则三百年来政例然也。命均曰，未能调剂，相持而至此，皆群下之罪也。上曰，此亦无他，有甚么意思而然也。顷者尹汲，以私好恶，至于投单，诚为无据矣。前则吏判于政席，有铨郞补外之事，若有力量，则尹汲，岂不补外乎？寅明曰，虽有力量，僚议不一，则有难任意为之矣。上曰，尹汲之事，时则在荡涤之中，而若复有如此之事，则一尹汲，拔之何难？参判之相持亦过矣。命均曰，铨曹事，不必皆出于党论，可否通塞之际，意见不同，故然矣。上曰，此非党论而何？党论，是逆贼根本也。寅明曰，参议作窠，今当差出，而拟望之人苟简矣。上曰，前参议李宗城，叙用，可也。〈榻前下教〉文秀曰，江民之事非细忧，而各有所执，必须详察处之矣。上曰，虽是江郊，而京兆之内，白昼呐喊，极为寒心矣。寅明曰，此是京兆不能善察之致，王城近地，结党作变，诚非细事，而今若自本府治之，则有偏私之患，不知何处治之则可矣。上曰，此事关系非细，以其招辞见之，则沙场聚会四百馀人不少矣。寅明曰，若自捕厅查启，则终有弊矣。在鲁曰，此终是乱民，三军门皆入云。虽非行伍作队者比，而中军别将，决棍，则大将岂为行公乎？上曰，然故，大将姑为重推矣。寅明曰，此事虽重大，而自捕厅治之则过矣。上曰，姑使捕厅治之者，意有在矣。命均曰，马契近来多有难支之弊，沿江各契，一从家座次例，每户收敛三钱云，故有如此之弊矣。上曰，此则备局请为变通之事乎？命均曰，汉城府草记为之，备局则不知，此是创出无前之规，故两班及军兵等，发愤为之，终难处置矣。寅明曰，责立江民有弊，故结契买马价则受食，而户曹每减数而给之，渠虽称冤，不过牟利之事也。上曰，不知何时为之，而弊则怪异矣。命均曰，数三百人，举盟谋议，作此无前之变，所当别为严治，而中军，若或决棍，则大将，终为难安矣。上曰，中军决棍，不过警责，而此则易知，令备局，遣郞厅摘奸，可也。文秀曰，处分得当，则如水解之，此非大段之事，当初倡首者，摘发严治，而朝家不必扰动矣。寅明曰，别兼春秋并违牌坐罢，尚未叙用，何以为之乎？上曰，别兼几人耶？寅明曰，郑益河、赵明泽、韩显謩、李度远矣。上曰，并叙用，一体付职，可也。〈榻前下教〉文秀曰，织造机，前头有用处，不可不及时修改，而此非仓卒为之之事，故敢达矣。上曰，从后为之，可也。文秀曰，小臣待罪勋府，有所怀，仰达矣。本府有嫡长忠义，自朝家，限二十员付司勇禄，三员式入番阙内，当举动时，以忠义，为伞扇、阳伞、水晶钺斧差备，俾得侍卫于尺五之地，此盖出于圣朝轸念功臣子孙之至意耳。肃庙朝戊子年间，下教曰，顺怀、昭显两庙，使别监守直未安，不可无变通之道，令该曹，斯速，禀处。该曹覆启，以为考诸誊录，无可据之例，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，议大臣，禀处。领议政臣崔锡鼎，献议以为，宗室功臣忠义中二员，称以某庙守卫，轮番入直，恐为合宜。传曰，依领议政议施行，其后吏曹依此举行矣。毕竟公不胜私，或以庶孽，或以杂流差出，故故判书臣闵镇厚，欲复旧而未果，岁月浸久，事迹渐逸，而淆杂之弊日甚，自上有以士夫差出之教，而便为迁转之窠矣。臣招见受禄嫡长忠义数十人，则其中亦多佳者，其门地则何渠不若，即今择差之守卫官乎？本府自今为始，作为节目，各别劝奖，拔其尤者，依先朝例，使之差出守卫官，何如？上曰，守卫官迁转，用几人耶？寅明曰，守卫官变通时，一时差出，仕满之后，数多人，不可一都政迁转，故以每都目一人迁转为定，已付职者数人矣。文秀曰，古无守卫官，而自肃庙朝有之矣。忠义中择其秀美者，则岂不合于参奉乎？先朝既以功臣嫡长忠义，差出守卫官，明有令甲，而铨曹寝而不行，殊可惜也。上曰，嫡长忠义，是两班，将来岂不为百执事乎？当依昔年禀定为之，而不可不极择矣。文秀曰，今后则当各别择人，文移该曹，使之随窠拟差，似好矣。寅明曰，守卫官，以五十朔改定，朔数今皆未及准朔，今以功臣子孙变通之后，未准朔守卫官，皆当递改后差出耶？待即今守卫官仕满迁转后，以忠义出代耶？上曰，待仕满迁转后，以忠义出代，可也。〈出举条〉长溪君棅曰，守卫官，以士夫子弟差出，仍作迁转之窠事，臣于庚戌年，自墓所入来登对，有所禀定矣。今者灵城君朴文秀，以功臣子孙陵替事陈达，臣亦因此有所怀，敢此仰达矣。宗室远孙之军役充定，自有定限，而近来代未尽而定军役者，比比有之，臣于待罪校正厅时，见以此来诉者甚多，此事岂不愍然而亦岂不可骇乎？顷者骊川君增，以此陈疏，有令庙堂，禀处之命，而尚不回启云，今若更为下教则好矣。上曰，宗室子孙之被侵军役，诚可怪矣，令备局斯速覆启，可也。〈出举条〉德寿曰，臣以庄陵事，有所仰达矣。陵上至近之地，树木茂盛，故莎草有枯损之患，分付道臣与本官，与陵官，眼同斫伐，何如？上曰，树木距陵寝几何耶？德寿曰，陵上地形甚窄，相距不过五六间，比他陵有异矣。寅明曰，树木斫伐时，当有告由祭，状闻后可以下送香祝矣。上曰，陵寝，事体重大，道臣秋奉审时，使之状闻后举行，可也。〈出举条〉德寿曰，庄陵守护军三手米之役，与他陵卒有异，实无保存之势，似当有变通蠲减之道矣。上曰，守护军名数几何耶？德寿曰，三十名矣。上曰，其数不多，守护军三手米之役，特为除减事，分付可也。〈出举条〉文秀曰，臣方待罪勋府有司堂上，而伏闻昨年，自上引见亲功臣，宣酝于映花堂，而特赐银杯，此甚盛举也。中庙朝有特赐青玉杯于勋府，而仍赐宴矣。故咸恩君李森生时，鸠聚财力，欲设洗盏宴，而意外卒逝，臣等即当继而行之，而咸恩葬前宴乐，于心有所不安，欲俟其过葬而为之，意外完春君李遂良，又卒逝，故至今迁就，今则完春之葬已过，今月内欲为设宴，以侈赐杯之恩，而衙门动乐，异于私室，故敢此仰达。上曰，知道。〈出举条〉寅明曰，臣以安胎使下去矣。新胎峯，有文宗大王胎室，故奉审则莲花石、栏干石，并皆依旧，栏干一面石色颇异，而要皆无大段毁伤，修改不至时急，其处山谷深峻，石材运入极难，若欲一并修改，则功力甚钜，民弊必多，既无表石，此则虽不可不刻立，而其他石役，姑观前头为之，恐无妨矣。在鲁曰，栏干横石两面，元无棱与他面之八棱者有异，且不正圆，有同无隅石，其中一石，又有腰折细痕，不无前头折堕之虑，若以其不甚紧急，并与表石新设而姑徐，则可也。若设表石，则此两石，似不可不同时改设，石样不大，工亦不大段矣。上曰，既无表石，则当为新设，而其他不得不修改者，同时修改，可也。〈出举条〉寅明曰，《璿源谱略》毕役后，御牒，即当奉安五处，而顷因尹淳所达，有姑留以待册封之命矣。追闻之则前头册封后，元无别为校正奉安之事，不过别张改入，以待其后奉安使行，一体奉安而已。然则连年奉行，非所可虑，而今年，且是式年，秋后例有奉安使行，因便奉安，别无所妨，御牒事体至重，许多卷秩，久为积置于本寺，亦涉未安，待秋成后式年奉安使之行，使之同为奉安，何如？江华则今年，为曝晒当限，道里既近，虽秋前，曝晒之行，亦可因便奉安矣。上曰，江华曝晒之行，必以六月为之耶？命均曰，六月是方农之时，奉安之行，军兵亦多调发，恐涉有弊矣。上曰，并待秋为之，可也。〈出举条〉洛昌君樘曰，小臣待罪摠府，即今本府堂上十员，或在外或呈辞，五人推移入直，或至于八九日，且考试已定，摠管当为进参，而不但番次苟简，将未免狼狈矣。上曰，在外几人，而呈辞者谁耶？樘曰，赵虎臣在外，上来迟速，未可知，郑寿松连为行公而呈辞，自政院申饬，何如？上曰，摠管呈辞，诚为未安，呈辞及受由在外人员，并改差。樘曰，再达极为惶悚，而其代，即为口传差出，何如？上曰，依为之。司谏朴弼琦进伏。上曰，无改处，只举末端。弼琦曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请正配gg定配g罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，前草溪郡守郑旸寅逗留观望之罪，与李时蕃无异，而时蕃则八年绝岛，台议尚严，旸寅则诿以事过，末减充军，而旋即赦放，已极失刑，而又有绝痛者，其时草溪军兵，例当领付于陜川，而贼起累日，道臣促令进军，亦不听令，至有其心所在诚不可测之严题，草溪把摠金汝鸣，以当被军律之意，告于旸寅，则旸寅怒曰，汝往则往矣。军兵决不可给，汝鸣，遂单身赴陜川阵，与千摠金垍，合议擒贼，具手本，报捷于右防将阵，则旸寅，始知其擒贼，即送令旗，招致汝鸣，诬以附贼而斩之，此非但嫉其功也。盖虑渠观望之罪，因此彰露，欲掩其迹，而为灭口之计也。噫，汝鸣，昨夜为国讨贼，而今朝忽被极刑，天下宁有是哉？岭南之人，怜之至今，古之圣王，为匹夫报仇，不可以事在既往而置之，请前郡守郑旸寅，拿问严核，依律处断。上曰，灵城似知此事矣。文秀曰，其时小臣，在岭南，大者尽行按治，小者务为镇定，故金汝鸣事，未及闻之矣。上顾谓知敦宁曰，卿亦必知之矣。在鲁曰，汝鸣事，臣在岭南时，全未闻知，而臣于郑旸寅事，有平日意见，请陈之，当安阴贼见形之初，监司黄璿，发关草溪，使为进讨之计，且以为郡守素有智略，论列以报云，则旸寅回报以为，兵贵慎重，今也全未谙贼势之大小虚实，而轻易交锋，万一官军失利，则贼势大增，人心大崩，不如审势相机而发云云。草溪距营门二日程也。营门初关之后，贼报愈急，故更关督进而此报状，未见更关时所发，而更关后始为来到，且旸寅，称以持重，果不无数日之迟留，故监司黄璿，大以为稽缓，以其心所在，诚不可测，严题督责，而及其贼平后，监司陈论诸人功罪也。旸寅报辞及此题辞，皆入于状启中，而结之以郑旸寅，虽有初头迟留之罪，犹能及时进军，以成其功，功罪相准，置之为宜云，而朝家许施矣。今此旸寅之罪，若是当时所未发，而今始发露，则罪之，可也。当时监营，既已毕陈，而以将功折罪，为言而置之，则到今，更以此声罪，在朝家，便同失信，未知于事体如何也。且今此台启，以为金汝鸣，往陜川擒贼成功后，旸寅，始乃恐㤼进军云，此则大有不然，旸寅之某日发军，某日到牛头峙，与李普赫合兵，进屯陜川郡后，始得平贼之状，其间报营文书，一一俱存，何可谓汝鸣成功后，旸寅始乃发兵乎？此则台臣所闻，恐误矣。盖李廷弼弃郡时，郑旸寅报营之辞，有曰，陜川郡所囚曺贼，郡守弃郡时，留令放送云云。此报状，入于黄璿请罪廷弼之状启，故廷弼家，以此切痛旸寅云矣。上曰，李廷弼、郑旸寅，势不两立矣。寅明曰，此则渠辈私事，不必问之矣。上曰，台臣，自岭南来，则可以详知，而在京洛，则风闻，似未真的矣。寅明曰，台启事重，惟在自上从违之如何，何必迫言其得失耶？上曰，非疑台臣而然也。宰臣与台臣，互相可否，有何不可乎？弼琦曰，风闻，固难真的，而旸寅逗留观望之罪，朝家昨年已处分矣。至如金汝鸣事，岂不可愍乎？一番查核，则虚实可知，严查不可已矣。上曰，郑旸寅事，当初发启者，谁也？必宁曰，金尚翼云矣。文秀曰，台臣，只论金汝鸣事，欲为查处，而俄者知敦宁，论及廷弼，终涉过矣。命均曰，台启未赐答之前，互相陈达，未安矣。文秀曰，台启虽未赐答，而自上既有下询，则何可不为陈达乎？命均曰，文秀，每以私语仰达，推考，何如？上曰，依为之。上曰，事过之后，何必追提，而亦不可置诸黯黮之科，依启。金汝鸣事，令本道查核，可也。文秀曰，李廷弼之尚今锢塞，诚甚冤痛，自陜川距居昌，不过七十馀里之地，贼兵屯在居昌，有朝暮急至之势，廷弼以若干束伍，万无抵当之路，每日星火请兵于监营及兵营，其报状方在监营，焉可诬也？大抵监营及兵营，距陜川，缓行则不过一日馀程，急行则当为一日程，而两营，声言赴援，今日明日，无一人来救者，则当此之时，圣贼之破狱为逆，理难逆料，而存亡之机，在于呼吸，则暂往兵营，泣请援兵，到今论之，则虽或近于书生之拙谋，当其时，此实万不得已者也。朝家之独罪廷弼，岂不冤甚乎？岭南当时之事，臣实详知其始末，金在鲁之如是为言，诚甚非矣。在鲁曰，李廷弼事，当时或有过疑者，而臣则以为不然。然其弃郡逃避之目，何得免乎？其时贼兵，乌合零星，而陜川束伍，至于八哨，八哨，乃千馀名也。以此，岂不可拒守乎？郡守在，而犹虑不能拒守，则况空官军卒之尽为与贼，尤岂不明知乎？且廷弼，未尝直往兵营，以渠报兵营状辞见之，有曰郡守为贼所逐，窜身山谷云则其后虽往兵营，当初则出于逃避，明矣。又其报监营之辞曰，郡守离郡之时，虽虑曺贼之打破狱门而出，亦岂料拥领官军，据郡应贼乎云云，则曺贼之见逸，不能正法，渠亦料之矣。渠虽自称多作传令，潜谕于投贼军校，卒能成功，而其时投贼千摠金垍等之招，皆云，入贼中后，郡守声息，漠然不闻，及其贼平，郡守入后，始见传令累丈云，廷弼，设令果为传令，元无得力于平贼，亦可见矣。如许事状，其时监司请罪状启，一一胪列，今可按验，何可谓冤痛乎？寅明曰，臣则以知敦宁之言及灵城君之言，谓皆过分矣。李廷弼事，以第一道理言之，当以死于封疆之义，雪涕登坛，收兵讨贼，死生以之，而此则诚难责之于凡人，贼势炽盛，孤军有难抵当，则驰进兵营，请得援兵，亦是一道，非可深责，且以论人之道言之，当其变乱之初，有不可不严示劝惩，鼓发忠勇，则不必一一计其本情，而及今事平年久之后，则既知其本情之无他，不可无原恕收拾之道，使曺贼，终至炽张，患及京城，则廷弼请兵，无论事理之如何？以贼遗君之罪，亦不可不深罪廷弼，而此则不然，曺贼旋即扑灭，不至大段，廷弼请兵之事，何可深罪，而终不收用耶？上曰，已有下教矣。李廷弼其时之事，可谓不善处之，而断断不舍者，有甚么疑心而然也。既非从贼，则何可废而不用耶？必宁曰，台臣，方以传启，进伏榻前，而宰臣重臣，相继纷纭陈达，极为非矣。上曰，下询外互相烦达，殊涉支离，并推考，可也。〈出举条〉掌令许集启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请南原县监尹得莘罢职。上曰，依启。又启曰，请定州牧使尹就履，罢职不叙。上曰，远外风闻，其可尽信，更加详察处之。又启曰，新除授大司宪李縡，时在京畿龙仁地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又启曰，臣本无似，忝居台地，一味尸素，居常愧惧，日昨发定州牧使尹就履罢职不叙之启，争论累日，未蒙允许，常切惭惶，即者筵中大臣、宰臣，相继辨白，臣不胜瞿然之至，大凡人之闻见，各自不同，曰可曰否，亦无不可，而臣之所闻，非如泛然风闻之比，诸臣所达，乃反如此，圣上亦下详察之教，臣窃慨然，臣本言议委靡，诚意浅薄，终不能上格天听，其何可苟然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。必宁曰，掌令许集，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。春跻曰，注书徐命臣，以假注书崔龙贤，因台避举条拿处事，自谓其日，同为入侍，过自引嫌，陈疏呈辞，屡加催促，终不仕进，实官之不备已久，牌招察任，何如？上曰，此非撕捱之事，牌招察任，可也。命均曰，徐命臣之引嫌无义，而向者崔龙贤事，亦非渠罪云矣。上曰，注书以渠之草册书入，可也。文秀曰，若用渠之草册，则不成文理，故有简问之事矣。上曰，徐命臣，当为牌招，而迁转命下之后，尚不举行，何也？命均曰，自翰苑送言吏曹，止其出六云矣。春跻曰，凡举条，厅注书主之，上注书元无干涉之事，命臣之引嫌无义，而尚不出六者，以别兼，送言铨曹而然矣。上曰，予则初不知之，以为政官，不即举行，欲以此致责铨堂，事实果如此矣。春跻曰，徐命臣，即当牌招乎？上曰，依为之。命均曰，即今都政，当为举行，而兵判尚不膺命，别样申饬，何如？上曰，丰陵若在，则岂有如此之事矣。以俄者所为观之，重宰虽已推考，而犹有未忘旧心者，卿等须各惕念，毋循前套，可也。命均曰，洗涤前日之心则好矣，而犹未之能，是臣等之罪也。上曰，大臣所达，亦有未尽而然矣，卿等之所守何义耶？寅明曰，以目前事言之，牵联旧习，岂无论议之可言者乎？命均曰，虽非党论，意见各不同，自不无是非之相执者矣。上曰，此无他，亦有旧心而然矣。诸臣以次退出。

闰4月16日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪李縡，执义韩显謩在外，掌令赵泰彦，持平李性孝未肃拜，掌令许集避嫌退待，持平沈䥃牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，掌令许集，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安，除在外未肃拜外，持平沈䥃，即为牌招，以为处置之至，何如？传曰，允。

○以别兼春秋郑益河，持平沈䥃牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，同义禁徐宗伋，昨日特教重推之下，终不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○右承旨柳万重启曰，别兼春秋赵明泽，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵明泽牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，禁推传旨捧入。

○柳万重启曰，别兼春秋闵亨洙，时在广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○假注书望，注书徐命臣罢职，代以李光溭为假注书。

○柳万重启曰，新差假注书李光溭，家有拘忌之疾，不敢入来云，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于南泰庆曰，召对为之。

○南泰庆，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安，副校理尹汇贞，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理尹汇贞牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○郑必宁，以备边司言启曰，依下教，发遣本司郞厅，贳马契人等家舍撤毁处，摘奸以来，则西部瓮里居朴泰道家，外门一边板子打破，龙山椁契居郑万胤家，北壁板门破碎，外围薍把子裂破，滩项居金龙元家，细窗打破，申昌暹家，房窗及外门板一边，遮把子一浮打破，宋斗枢家，外遮把子二浮打仆，房窗遮阳各一破伤，赵尚廉则布笠打破，孙永硕家，中门中方折伤，土墙一间毁破，新仓内契居申命相家，中门一边板子，细窗一箭窗一破碎，麻浦居申进暹，被其欧打，多有伤痕，而其所打破处，日子稍久，坊民亦多逃避，不能详问，有难的知云矣，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，明日文武科放榜时，两司当为进参，而两司俱无行公之员，除在外呈辞受由引避退待外，呈告未肃拜人员，并为牌招，何如？传曰，允。

○以同义禁申昉初度呈辞，传于郑必宁曰，其所寻单，抑何意也？其在事体，极涉无义，其给原单，牌招察任。

○郑必宁，以兵曹言启曰，摠管口传差出事，命下，而判书臣赵尚䌹，情势难安，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○以统制使状启，河东居张命云等渰死事，传于柳万重曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○校理朴弼载疏曰，伏以天休滋至，邦庆荐仍，八域延颈，万姓蹈足，而如臣法从旧物，连阻嵩呼之班，莫罄岗祝之忱，只自系情宸极，攒手颂忭而已。仍伏念臣，顷因馆职出处，重遭台臣诋呵，诚无颜面，可以复立于当世，而忽地除命，远辱于归扫楸茔之日，抆拭有加，而瘢痕莫掩，此臣所以抚躬感惶，叩心嗟悼者耳。噫，以臣之不肖，置诸金华之席，可谓太不称似，则唯彼激扬之地，宜有驳正之论，盖自馆录之被斥，早得闻其所指的，且在臣身，如宪启之云，则此为臣必卸馆职之好材料，诚有无限快活，可无许多困滞，而顾亦何心，始则四朔自拘于冻圄之中，终焉五夜穷蹙于禁门之下哉？所恨者，其无辞可免，有身为患之日，曾无一个半个，以宪臣之所闻，警咳于臣者耳。然而除却多少委折，人之指拟，今而大觉，公议截然，而我耳裒如，适值万不幸之会，而敢为一膺命之计者，足令人愧死之不暇，更何言哉？顾今瀛录中，积久疑晦之案，大彰，明矣。亟宜早行删汰，俾不至重污论思之列，可也。职名去就，非所可论，而然于驲召之下，不敢稽逋，谨此来伏阙下，沥血陈章，伏乞圣明，先命，削臣瀛馆之录，仍令刊臣朝籍之名，以严黜陟之典，以敦廉愧之节，而仍令臣退守本分，避远危途，以谢台言，以靖身图，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯闰四月十六日申时，上御熙政堂，召对，参赞官南泰庆，检讨官兪健基，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，同为入侍时，健基读，自二年冬十月，淮南王安来朝，止汉亦关市不绝，以中其意。上命承旨读之。泰庆读，自三年春河徙顿恐，止以臣为不忠，上益厚遇之。上命注书读之。长夏读，自六年冬初算商车，止赐淮南王几杖毋朝。上命上番读之。东说读，自春正月诏诸侯王，止无以谢天下乃族诛之。上命下番读之。儒式读，自以孔臧为太常，止凶奴入代郡定襄上郡。读讫。健基曰，初板赵绾王臧，下吏自杀，太后好黄老，不悦儒术，赵绾请毋奏事东宫，以故太后大怒，阴求绾臧奸利事，下吏皆自杀，绾臧以儒者进，未久皆败，人君用人之道，诚为难矣。武帝初不知绾臧，太后亦以为儒者，文多质少，儒者岂文多而质少乎？其时儒者，如叶公好龙之类，以此观之，用人之际，必以诚实，此等处，当留念矣。上曰，然矣。健基曰，万石君家，砥砺名行，非但载于《纲目》，亦入于《小学》内史，建在上侧，事有可言，屏人恣言极切，至廷见如不能言者，上以是亲之，石建虽非小人，而徒醇谨而已。无学识可言，此处亦当留念矣。上曰，然矣。健基曰，三板秋七月，有星孛于西北，其下闽越击东瓯，遣使发兵救之，此可见武帝穷兵黩武矣。星孛，天变之大者，人君当恐惧修省，以答天灾，而不知自治之道，遂徙其众于江淮间，终致海内虚耗，几续亡秦，此亦监戒处也。上曰，然矣。健基曰，古语云，不以刍荛而弃之，其下田蚡，对武帝曰，越人相攻击，固其常，不足以烦中国往救也。其言诚善矣，此可见不以人废言，朱子载之纲目，亦有意矣。上曰，然矣。健基曰，四板帝始为微行，其下，上招选天下文学，才智之士，并在左右，如庄助、朱买臣、东方朔、枚皋之类，可谓于斯为盛，然是岁始为微行，朱子著之于纲，亦有意焉。由此观之，其所简拔而宠用之者，举皆浮荡轻薄之类，若使俊乂盈庭，则岂有此微行之事乎？此类皆无用之类，病败皆出，人君用人之道，当留念于此等处矣。上曰，然矣。健基曰，七板置五经博士，如此则可以做文明之治，而有纲无目，此等处，不言之中，贬意存焉，故敢达矣。上曰，然矣。健基曰，八板有星孛于东方，长竟天，其下，闽越击南越，遣大行王恢等，将兵击之，此与上文同，而变则比前尤大，武帝不为恐惧，而尚勤远略，此等处，皆示微意也。上曰，然矣。健基曰，十二板以汲黯为主爵都尉，汲黯之东海治绩，好清静，择丞、史任之，责大指而已，不苛小。黯则卧阁不出，观此，则其治有法度，所谓大纲既举，万目毕举，以此岁馀，东郡大治，古之字牧之任，于斯为盛矣。以即今言之，要誉文饰者，率多剥民贻弊，而悃愊无华者，反益于风俗，教化惟在自上取之如何，而以此，申饬两铨好矣。泰庆曰，汉时风流笃厚，汲黯东海之治，与曹参诸侯相同一法矣。上曰，然矣。健基曰，十三板汲黯之言，武帝曰，汲黯何如人哉？庄助对曰，使黯任职居官，无以逾人，至其辅少主守成，招之不来，麾之不去，虽自谓孟贲、夏育，莫能夺矣，此是汲黯长处也。大抵观人之道，初头虽有赫赫可观事，而末终未知如何，助能深知其如此，故武帝曰，古有社稷臣，至如黯，近之矣，此等处，于取人之法，当有警发者矣。上曰，然矣。健基曰，十五板，五月诏举贤良文学亲策之，此与第七板，置五经博士同，而所得者，只是公孙弘辈，朱子书之于纲，以示微意矣。上曰，五月诏举文学，其下始亲祠灶，遣方士求神仙始字，有意矣。健基曰，与始为微行之始字同，微行非止一二，故着始字，不能尽记，盖示贬意，而此后不书，亦有意矣。上曰，汉时建月，以何月为之乎？健基曰，汉不行夏正，改正朔，易服色，以十月为岁首矣。健基曰，二十六板，以公孙弘为博士，此则纲也。其下公孙弘对策，有曰心和则气和，气和则形和，其言可谓善矣，而不如董仲舒，正其谊不谋其利，明其道不计其功，董仲舒有实践工夫，故其言如此，公孙弘，不知心和之妙，虽有此等议论，而终不及董策矣。上曰，然矣。泰庆曰，汉时儒者，专治一经，各异所学矣。上曰，此语，不入于本传乎？健基曰，《汉书》载之，而比此稍多矣。上曰，此时武帝，穷兵黩武，而如主父偃等书奏，召见曰，公等皆安在，何相见之晩耶？此等处，终是英主矣。健基曰，武帝有英明之质，故晩年悔悟，至发轮台之诏矣。上曰，如张汤、卫青，皆知而用之，后世人君，用人之道，则当为法矣。泰庆曰，如汲黯能容之，三代以后，容直之量，无如武帝矣。健基曰，武帝无学问工夫，而英豪之气太多，故所以害事矣。上曰，以石建、主父偃观之，有可知矣。健基曰，石建、主父偃，人品各异，石建气质醇谨，主父偃、徐乐、严安，皆轻薄之士，徐乐、严安，则纲目不多出，而主父偃则以生不五鼎食，死当五鼎烹之说观之，但志于功名富贵，岂无弊乎？末乃不得其死，以此故也。上曰，与鼂错异乎？健基曰，鼂错虽刻深，而请削七国，可见其忠，如不削则叛迟祸大等语，且以论兵书言之，智谋甚多，号曰智囊，而终是急功近利之人，主父偃专主功名，无表著可称者，文帝之不用鼂错，殊甚可惜，以吴王赐几杖事观之，有镇安之道矣。上曰，然矣。健基曰，三十四板，徙郡国豪杰于茂陵，其下主父偃说。上曰，天下豪桀gg豪杰g，兼并乱众之民，皆可徙茂陵，上从之，其下荀悦有言曰，世有三游，德之贼也。凡此三游之徒，苞苴盈于门庭，聘问交于道路，薄骨肉之恩，笃朋友之爱，忘修身之道，而求众人之誉，此等处，正好监戒矣。以今日言之，朝著之上，色目不同，至亲便若仇敌，背公死党之议成，守职奉上之义废，此皆由于偏论之害也。上曰，其下书记繁于公文，私务重于官事云者，正谓时弊矣。健基曰，救弊之策无他，在于荀悦之言，圣王在上，经国序民，正其制度，听其言而责其事，举其名而指其实，黜陟赏罚，各得其宜，则风俗定而教化成矣，此等处，当留念矣。上曰，所达好矣，汉武帝英明之主，而见欺于公孙弘，其对武帝之言，有曰臣诚饰诈以钓名，且无黯忠，陛下安得闻此言？可谓真小人矣。健基曰，公孙弘以曲学阿世，功名富贵之心多，正直忠谏之风少，与奸邪害正者似异，而终未免真小人矣。上曰，公孙弘逢武帝，故止于如此，若逢不如武帝者，则其害必多矣。健基曰，圣教当矣，公孙弘逢武帝，故不得售其奸矣。上曰，承旨进来。泰庆进前伏。上曰，金圣铎为典籍时，则为文官之职，而非荫非文，上来登第，诚为奇矣。闻有老母，过三日后，想必下乡，明日唱榜罢后，承bb旨b与之同诣阁门，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰4月17日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李长夏〈仕直〉宋翼辉〈病〉。事变假注书安廷辅。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更月出时，月色赤。

○柳万重启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○郑必宁启曰，大司宪李縡，执义韩显謩在外，掌令赵泰彦，持平李性孝未肃拜牌不进，掌令许集避嫌退待，持平沈䥃牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○柳万重启曰，别兼春秋郑益河，昨既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，同义禁申昉，辞单还给，特招之下，又为违召，徐宗伋镇日违牌，无意应命，事体俱涉未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，今日文武科放榜时，宪府则有监察，虽无谏院，亦有仍为行礼之例，依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○假注书望，李光溭改差，代以宋翼辉为假注书。

○传于柳万重曰，雨势如此，观其日势，唱第为之。

○柳万重启曰，新及第金圣铎唱第后，来诣阁外事，命下矣。金圣铎，既除典籍，而时未肃谢，似不可以冠带入侍，新恩服色，则有违常规，何以为之？敢禀。传曰，既是唱第，三日内，以桂花青衫入侍。

○南泰庆，以玉印造成都监仪轨厅言启曰，今番贤嫔宫玉印造成仪轨，今始毕修正，作一册以入，而其馀四件，议政府、礼曹、春秋馆、江华府等处，依例分上之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，《诗传》毕讲后，继讲册子，问议事，命下矣。本馆下番修撰臣兪健基，领事处以问议事，今日出去之义，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安，校理朴弼载，疏批已下，副校理尹汇贞，既有只推之命，并即牌招察任，何bb如b？传曰，允。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管洛丰君臣楙，原丰君臣㷗，上下番入直矣。㷗猝得关膈之症，即今病势，万分危恶，实有污秽清禁之虑。即当出去，而都摠管洛昌君樘，素患风痰之症，复发于累日入直之馀，昨已出番，洛川君缊、海春君栐，俱有身病，副摠管洪好人、宋征来，方在拿处中，金圣应情势难安，二员未差，无推移替直之员，令政院，急速禀旨牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，因都摠府草记，原丰君㷗，猝得关膈之症，病势万分危急，即当出去，而无推移替直之员，令本院，禀旨牌招事，允下矣。都摠管洛昌君樘、洛川君缊、海春君栐，副摠管金圣应，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于南泰庆曰，召对为之。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上，朔试射日次，而文武科放榜权停例相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今闰四月十七日，私奴戒金称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪，同门守门将张世亿，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○左议政徐命均箚曰，伏以今此江民，聚会作挐，即一变怪，各厅军卒，多入其中，至于扈卫厅军官，亦有随参者，事之惊骇，莫此为甚。特推之命，及于该军门大将，而臣则以忝在相职，独得幸免。臣于是不胜惶蹙不安之至，臣待罪是任，称谓大将，而乃使队领肆横至此，其平日不能检束之罪著矣，臣何敢一日因仍冒处乎？玆敢露章自列，秪俟威罚，伏乞圣明，亟命递臣扈卫之任，仍勘臣罪，以彰其慢，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。玆事不必过嫌，卿其安心勿辞，其勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○大司谏尹容疏曰，伏以臣，迹畸而无望于供世，病痼而难强于从仕。固宜退守丘壑，以毕馀生，而幸际明时，偏被圣渥，危踪曲保于始终，而恩浃肤髓，先懿屡举于褒谕，而感结幽明，顾臣铭镂图报之愿，何尝一日忘乎心哉？迟徊恋结，未忍便诀，时赴外邑，而只益窃廪之愧。方带该司，而尚切贪荣之惧，至于名涂华贯。即臣梦寐意想之外，而亦是臣矢心而自划者也。迺者薇院长席之命，忽下此际，臣于是惝恍震悚，殆不知措躬之所也。夫举其职责轻重，议其称塞与否，犹是较量人器。自重去就者之言，则臣不敢效嚬于祈吁之际。以重招妄猥之讥，而顾念臣之迹谢显班，几近十年，冒没叨窃。既是无理，加以疾病缠绵，已成衰朽，形秽心死，无足比数，谏议清华之班，夫岂臣一日玷辱之地也？如使臣，少有一分承膺之势，则何敢于收复旧联之日，不顾分义之严，徒守荣进之戒，以自陷于辜恩违命之科哉？惟其自处之义，商量已熟。素定已固，虽被重诛，迷不知变，此臣所以疾声哀呼，以冀天日之照烛，而曲遂微恳者也。倘圣上，以臣为从班旧物，而不忍弃捐，则处之以冗官散秩，俾得随分自效，仍霑寸禄，以为代耕之地，则固臣之幸也，而若前后罔极之恩造，只俟他日之陨结而已。臣之情悃其亦悲矣。今于天牌之下，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，拜进短章，略暴危恳，退伏私次，恭俟严命。伏乞圣慈，谅臣肝膈之辞，非出假饰，亟命镌递臣所叨职名。仍治臣慢命之罪，以靖私义，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任悸恐震越恳切祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○别兼春秋郑益河疏曰，伏以朝家之差出别兼，非止一二，而如臣之有情势不可当者，亦不免混被付职。既有情势之万万不可当者，则虽朝令日迫，严召日降，而其在馆规私义，有不敢冒没承膺也，明矣。是以前后违傲，殆近十次，中间置对，亦过屡日，而但此一步艺苑，是臣十丈铁壁，如许事状。伏想圣明，亦必俯谅之矣。不料监事筵奏，又不区别，致使有故之类。更见催迫，已出之人，不得了事，臣诚讶惑，莫知厥由。顷者宋教明，独当荐事之时，则盖以为诸人皆有故，而独教明，无故可堪。今者李度远已出之后，则乃反曰必须尽付诸人，以为上下番并备之地。未知前日之有故者，今日则果能无故，而朝家之处分，若是其斑驳耶？夫别兼之当荐，元无定规，或有一员而为之者，或有二三员而为之者。倘殿下，若以教明例，责之于度远，则此不过一出令一举手之事。又何必驱督于应有嫌决难冒之辈，一任其撕捱，而终不思变通之道耶？肆于前疏，敢陈馆例之如此，而圣批之下，未蒙赐答，惶懔之极，固不敢更申前说，而若其近例之明有可据，则如右所陈，幸圣明，试加财察焉。仍窃伏念臣之许多难安之势，曾已罄陈无馀，渎扰是惧，不敢更事叠床，而目今老母宿病，自数日以来，又添寒感，飮啖全废，元委尽脱，夙宵扶护，实难顷刻离侧，昨违天牌，盖出万不获已，而罚靳例罢。又有再召，情穷势蹙，罔知攸措，荐犯坐违，实涉偃蹇，玆敢随诣阙外，拜章径归。伏乞圣慈，察臣情理之难强，亟递臣见带之职。仍命本馆，一依教明例举行，俾无荐事迁就之弊，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞bb救b护焉。

○乙卯闰四月十七日巳时，上御宣政殿，典籍金圣铎，来待引见，左承旨洪尚宾，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，同为入侍时，圣铎进前伏。上曰，顷日有入侍之教，而见本府榜目，知尔文学，必擢科第矣。今开尔入侍之路，诚可喜也。圣铎曰，小臣万万不似，而蒙此旷绝之恩，惶恐敢达矣。上曰，顷日筵中下教，想必闻之矣。非文非荫，而终践其言，上来登第，尤为美矣。圣铎曰，小臣本来科臼中人，年来自停。盖由于工夫之不足，今此科名，实是侥幸矣。上曰，今则唱榜已过，应为荣亲之行，三日后，即当下去耶？圣铎曰，天恩罔极，辇毂之下，岂忍暂离，而家有老母，急于归省，三日后，即当发行矣。上曰，今番欲为挽留，而此则荣觐之行，情理当然。省亲后，即为上来，可也。仍赐御制诗七言绝句，尚宾传授，圣铎拜而受之。上曰，即席和进，可也。顾谓承宣曰，岭外之人，远来应榜，章服，何以为之耶？尚宾曰，远人疲弊冠带，皆是借着云矣。上曰，我国待举人之道，诚为太薄，中原则不如是矣。尚宾曰，岭南素称我国人材府库，而一道之中，安东为最，今番增广榜，安东及第五人，如金圣铎，更无可言，而其馀四人，门阀材华，亦皆岭人中翘楚，此非但一路之幸，八方多士，孰不耸动矣？圣铎曰，小臣本来，文辞拙讷，且于诗律上工夫，元无留意之事。今日咫尺之前，使之和进，在臣分义，固不敢违越恩命，而仓卒之间，有难构成，惶恐敢达矣。上曰，今日唱榜，以新恩入来，何辞之有？第和进，可也。顾谓承旨曰，今番榜，京乡无不均之叹耶？尚宾曰，今番榜，实才颇为见屈，而得人最多云矣。上曰，岭南几人耶？尚宾曰，六人为之，而安东五人云矣。上曰，谁某耶？尚宾曰，金景泌、李象靖、柳观铉、柳正源、金圣铎五人矣。上曰，兼春秋，岭南人乎？尚宾曰，庆尚道荣川人也。上曰，上番兼春秋，何处人耶？尚宾曰，平安道嘉山人也。上曰，注书在于何处耶？尚宾曰，注书在京，故参判李国华之孙也。圣铎，和御制韵以进，起伏曰，本来文不如人，今又仓卒制进，无足观矣。上曰，安东今番科举者，尔皆知之乎？圣铎曰，同乡之人，举皆侪友相亲者矣。上曰，其中少年几人乎？圣铎曰，金景泌、李象靖，皆少年矣。尚宾曰，金景泌，故监司金声久之孙也。李象靖，故判书李玄逸之外曾孙也。门阀材华，举皆表著者矣。上曰，汝则入侍累次，而其馀则皆未为之，今番新榜，假官数为交递，无使乡人等待，皆经入侍后，下去，可也。尚宾曰，新榜注书，京人例先为之，乡人有难迟待，故每为下去矣。上曰，今番则新榜及第，假注书差出时，勿为启禀，以有頉悬注，望单子以入，可也。〈榻前下教〉上曰，岭南素称邹鲁之乡，而近年以来，锢废甚矣。以今番榜目见之，则诚可喜也。圣铎曰，岭南自古，名贤辈出。近年人材，虽曰眇然，而以即今文翰之士言之，亦不为不多矣。上曰，尔今以荣亲下去，故有赐与之物，以表予意矣。使中官，传给白面纸二卷。圣铎拜受曰，顷日既荷腊制之赐，今又蒙此格外之异数，微末如臣，何以得此？感恩罔极矣。仍奉而退出，上顾谓承旨曰，虽是远外之人，而观其周旋动容之际，少无乡态矣。尚宾曰，动容周旋，不须言，而家间孝友之行，诚有卓绝难及处，人物文翰，特其馀事矣。殿下，不以遐远而弃之，前后眷遇，迥出寻常。圣铎，未知何以报答，而明扬仄陋，拔第连茹，在人材激劝之道，诚为好矣。诸臣以次退出。

○乙卯闰四月十七日申时，上御熙政堂，召对，参赞官郑必宁，检讨官兪健基，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，同为入侍时，健基读，自五年冬十一月丞相泽免，止立子据为皇太子。上命承旨读之，必宁读，自五月晦日食，止群臣震慑无敢忤汤者。上命注书读之，长夏读，自以义纵为右内史，止夏六月汾阴得大鼎。上命上番读之，东说读，自迎至甘泉，止置九郡。上命下番读之，儒式读，自杨仆入越地，止尽罢诸儒不用。读讫。健基曰，此篇无他言，皆武帝穷兵黩武之事，别无文义可达之处，而以初板公孙弘事言之，鄙夫可与事君，正谓此也。欲害汲黯，请徙为右内史，以武帝之英明，终未免见欺。由此观之，人君用舍之道，当审于君子小人之分矣。上曰，公孙弘非小人之甚者也。健基曰，此事如卢杞，欲杀颜真卿，送于李希烈也。上曰，似不至于如是矣。健基曰，小人挤排君子之谋，同一圈套矣。必宁曰，此真所谓阴中矣。上曰，非黯，安得闻此言者？实是兆朕矣。健基曰，此下，皆南征北代gg北伐g之事，亦足监戒处也。必宁曰，人君一心，有所系着，则其害如此，武帝有英明豪杰之姿，而贪功喜事，晩年好神仙，惑于栾大五利之辈，所谓弃妻子，如脱屣之语，神仙若或遇之，诚愚且妄矣。健基曰，内多欲而外施仁义，武帝病痛，在于多欲，故如是矣。上曰，此等处，皆是学问工夫，不足而然矣。健基曰，武帝虽如此，然知人善将，擢用卫青，能容汲黯之直，不无其效矣。必宁曰，所谓亡秦之续，无胜于始皇矣。上曰，此于始皇差胜矣。如此之中，犹有纪纲，以今日事观之，比汉武多愧，如金日䃅拔擢，可谓奇矣。健基曰，如张汤、桑弘羊之徒，未免见欺，知人可谓难矣。上曰，三十六板，南越相吕嘉，杀其王兴，朱子书之于纲，以杀字，加于其君，何意耶？健基曰，杀字之外，似无他字，而杀亦弑字之意也。必宁曰，杀字不及弑字，而其王兴无状，故加杀字，且南越君臣之义，不分明而然矣。上曰，注书出去，武帝下卷持入，可也。长夏承命出外，持下卷以入，上曰，下卷入之者，以此篇中下。故欲为详考上中下三编后，又有下编乎？健基曰，上中下三编外，无他编，而武帝卷，本来多矣。上曰，召对已为，而法讲久停，即今上下番不备，副修撰尹敬龙放送，明朝牌招，明日昼讲为之事，分付，可也。〈榻前下教〉健基曰，校理朴弼载，亦为一体牌招，何如？上曰，依为之。尹汇贞之撕捱，未知何事耶？必宁曰，未知以何事撕捱，而闻其眼视甚昏，夜则不能看字云矣。健基曰，尹汇贞视官，虽曰昏瞀，如昼讲则足为进读，而召对则虽备员，亦无妨矣。上曰，顷者禁推，而此是玉署旧儒臣，非强迫而为之，一体牌招，可也。诸臣以次退出。

闰4月18日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨南泰庆〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李长夏〈仕〉宋翼辉〈仕直〉。事变假注书宋正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○郑必宁启曰，大司宪李縡在外，执义韩显謩未肃拜，掌令许集避嫌退待，掌令一员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，开政，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，未即举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○以校理朴弼载，副校理尹汇贞，副修撰尹敬龙牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并只推，更为牌招。

○传于柳万重曰，牌去来催促，昼讲为之。

○柳万重启曰，今日昼讲时，知事无进参之员，而知经筵宋寅明，以本职再招不进，知经筵金在鲁，同经筵赵尚䌹，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，同义禁申昉、徐宗伋，镇日违牌，尚不行公，其在事体，极涉未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，假注书宋翼辉，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重，以左边捕盗厅言启曰，罪人崔㖋同等，与马契人等一处头面后，禀处事草记蒙允矣。马契人申命相、申昌暹、赵尚廉、孙永硕、郑万润、金龙元、朴泰道、宋斗枢等招致，与罪人崔㖋同等十人，一处头面，则命相等所供内。伊日江村人等，突入各家，作挐之时，或失钱两与木疋，或破瓮器窗户与把子等物，而元无家舍毁撤之招。此则自归虚套，所谓聚会沙场，举盟谋议之事，则举牛骨为盟，而只闻其传说，不得目睹云，此乃疑晦之一也。呐喊事，则或曰果如军中之呐喊，或曰非军中之呐喊，诟辱各人也。有人高声大呼，则众人亦一齐高声应之云，未知孰是孰非。不悦者之言，不足专信，此亦疑晦之二也。且契人等招内，今此金寿岳、崔思齐、朴泰垕、李东蕃、崔琢、郑庆成、朴世根、李圣夏、金兴世九人，则各家突入作拏之时，纷纷交杂，来不来，元无所知云尔，则其在惟轻之道。更无可问之端，而至于崔㖋同，则金龙元招内，突入作挐于渠家之际，㖋同者立于房前之状，丁宁目睹云。故㖋同处，亦为捧招以启，而江村通文，自书自传。凡事挺身担当，则突入作拏，似非异事，而奉传旨质问之下，不为吐实，情状极为可恶，平问之下，难以输情，事当施威严问，而不敢擅便，何以为之？敢启。传曰，已处分矣。

○又以右边捕盗厅言启曰，罪人金声大等十五名中，六名段贳马契人等家，作拏欧打之说。虽已直招，而呐喊偸财等事，极口发明。其馀九名，以不为同参，各自发明，并更加严问核实后，禀处事草记批旨中，为先勿杖更问事，命下矣。依传旨，更为严问捧招以入，而罪人等，一向发明，与前招别无异同。故贳马契人申昌暹、赵尚廉、宋斗枢、郑万润、金龙元、孙永硕、申命相、朴泰道等八名招致，使罪人等一处面质，则申昌暹等，或以为钱两、木疋、首髢、银钗等物见失，而不知其谁某之偸去。瓮器窗户把子，或为破伤，而元无家舍毁撤之事，呐喊则或以为诟辱契人之际，首唱者高声辱说，而同往者亦为高声应答云。或以为喧扰乱杂之声云，其所为说，有难适从，贳马契人等招内，又以为李泰云、崔应斗、金斗培外十三人，突入作拏之时，来参与否，元无所知云。设令贳马契人，直谓之此辈作拏，偸去物件，十分丁宁，告只之间，不足取信。况既无执赃，又不见其来不来云尔，则惟轻之典，在所当施，而其中崔应斗、金声大、梁成枢、林万秀、金顺必、李春发等，则未面质之前，既以作拏驱打时，同为随往直招，则虽不出于贳马契人之招，不可不治。李泰云则以其父病之沉重，须臾不离云。故发遣军官摘奸，则其父果在于待尽之中，其所纳供，似非虚罔，而马契人招内，既曰同参作拏者，而面质之下，终不直告，以狱体言之，则并与金斗培，似当施威严问，姜文载则初八日，以扈卫军官，入直阙内云。故移文查核，则入直的实，此则事当放送矣。盖江民等呐喊偸财，则虽为发明，以其结缚，赵尚廉纸旗插背，回示街路事观之，则其所纷乱，不问可知。自有当施之律，而但此辈，称以为众民伸冤，沿江一带许多居民，逐日奔走于诉冤，其在朝家恤民之道。宜有参酌之道，且非本厅，所可按治者，直招人金声大、崔应斗、梁成枢、林万秀、金顺必、李春发及马契人等现告李泰云、金斗培，并移送刑曹查实，照律处置。其馀姜文载、金重吕、金鼎禹、文千雄、黄贵山、严世昌、李德老等放送，恐为得宜，而自下不敢擅便，惶恐敢启，伏惟上裁。传曰，已处分矣。

○又以弘文馆言启曰，昼讲《诗传》毕讲后，继讲册子，问议事，命下矣。臣健基，敬奉圣旨，问议于领事处，则左议政臣徐命均以为，先朝进讲次序，既如此，《周易》一书，义理之源，《周易》继讲，尽为得宜云。右议政臣金兴庆以为，知事所达诚然，《周易》继讲，实为得宜云。领事之意如此，敢启。传曰，依议施行。

○知事朴乃贞疏曰，伏以臣，受性愚陋，年且衰耄，而过蒙奖擢，猥跻崇秩，圣恩弘大，天地莫量，此生未泯之前，每欲沥尽腔血，粗效尺寸，必以古人，常恐不得死国事为心矣。日者忝长京兆，尤自谨饬，听事裁物，未敢怠忽。惟其神识昏昧，施措乖舛，傍观之所訾謷，理所必至，台臣所谓，年衰政愦等说，皆据实际，臣常愧服，无以自解。且因此会，解脱剧务，弛置自放，不复以事为婴心。台臣之言，似若爱臣而发，而在臣自处之道。固宜遇坎即止，艮趾穷山，不复厕迹于朝联，而生逢尧、舜，未忍便诀，黾勉迟回，以至今日，贺仪候班，俱是包羞而进参，第于日昨西枢之命，实有所不敢冒出者，盖臣情地之难安，不须更赘，而素患症癖之疾，近益转加，肌瘦渐若枯唶，眼眵如隔褷䙰，泄候继起，就溷无算，衣襟有时尽污，医师环视，皆尽束手，虽是闲司漫局，决难强起，而膺命。伏乞圣慈，俯谅危恳，特许镌递，以重台言，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必过嫌，尤况西枢，卿其勿辞焉。

○乙卯闰四月十八日巳时，上御宣政殿，昼讲，知事金在鲁，特进官赵明翼，参赞官柳万重，侍读官兪健基，检讨官尹汇贞，假注书李长夏，记事官郑东说、宋儒式，宗臣洛川君缊，武臣行副护军闵镇斗，同为入侍时，万重进伏曰，顷以专经文臣抄启，而昼讲时，更为书入受点，使之同为入侍事定夺矣。昼讲临时，则其中无故人，直为书入乎？待传教书入乎？敢达。上曰，待下教书入，可也。〈出举条〉上读前受音讫，顾问尹汇贞曰，廷燎章大旨，读止夜如何哉？汇贞曰，犹有绝处，读止问夜之早晩则好矣。汇贞读，自祈父，止白驹四章。上曰，此大旨，止于此乎？在鲁曰，止于逍遥而不去则好矣，而凡例则不如此矣。汇贞曰，然则读止逍遥而不去乎？上曰，唯。上读新受音讫曰，以江民事，欲为下问，京兆行公堂上及左右捕盗大将，同为入侍。明翼曰，江民等，彼此两呈，其事难矣。汇贞曰，待昼讲罢后，引见，何如？上曰，依为之。健基曰，《诗》序，以为刺宣王之诗，而宣王中兴之主，以此观之，似非宣王矣。上曰，宣王比武帝则愈矣。在鲁曰，武帝穷兵黩武，晩年虽下轮台之诏，而几续亡秦矣。健基曰，宿卫之士，使之久戌，故呼祈父而言，予乃王之爪牙，汝何转我于忧恤？使我无所止居，而亦有亲老而无兄弟者，远从征役，使其亲，不免薪水之劳，故以亶不聪为言，有若祈父不知古例者然，呼而诉之如此，三章之内，怨刺之意，可谓深切矣。上曰，以越句践魏无忌事观之，无父母无昆弟者，皆许归养，古例如此，而汝则不知云矣。在鲁曰，古者兴师动众，必有成法，故只责祈父之亶不聪，而亦不敢斥王，此诗人忠厚之意也。上曰，其所以责司马者，盖责宣王也。汇贞曰，姜氏四岳之后，征伐可已而不已，故民怨如此矣。健基曰，观此诗，则前二章言靡所止居，后一章言有母之尸瓮，其言有序，亦先公而后私，作诗者，可谓知忠孝之道矣。上曰，三代之时，征役之士，无怨望讥刺之语，观此则世道之盛衰治乱，有可知矣。汇贞曰，白驹四章，初二章则言其爱慕之诚，第三章则欲其挽止之意，第四章则道其勉戒之语。其辞婉而不迫，由浅入深，不必逐句陈达，而言外之旨，有可见矣。上曰，大抵此篇，文甚好矣。未知何王之时，而与不胜权舆章何如耶？在鲁曰，作此诗者，以贤者之去而不可留也。托以其所乘之驹，食我场苗，而絷维之，其好德爱贤之心，有不能自已者，与不胜权舆，文义相反矣。健基曰，权舆则异矣，而此诗好贤之意，与缁衣同矣。上曰，然矣。《记》曰好贤如缁衣，俄以缁衣为言，而误言权舆矣。在鲁曰，毋金玉尔音，盖指声闻消息而言也。贤者已去，邈乎其不可亲矣。然犹冀其相闻而无绝也，故以金玉为比，而语之曰，毋贵重尔之音声，而有远我之心也。其眷恋之情，悦慕之意，可谓深切矣。健基曰，金玉尔音，谓之声闻消息则异矣。上曰，此皆燕飨之诗乎？健基曰，未必专为燕飨而作也。汇贞曰，尔公尔侯，犹田横，大者王，小者侯之意也。盖爱之切，而不知好爵之不足縻，留之苦，而不恤其志之不得遂，诗人本意，欲使贤者，享其逸乐，而无有期限，大体如此矣。在鲁曰，玉堂所达好矣，而尔公尔侯，与田横大王小侯之语，文势异矣。古之人君，欲与贤者，共天位治天职。《易》曰，鸣鹤在阴，其子和之。尔公尔侯，是好爵与縻之，谓逸豫无期，欲其便适安佚之意，非荒乐之谓也。上曰，知经筵所达好矣。健基曰，此等处真情实态，蔼然于言意之外，有可观者矣。上曰，慎尔优游，勉尔遁思，是欲为挽留而言也。在鲁曰，慎字勉字下着诚，为有味，而生刍一束，其人如玉，可见其爱贤之诚也。有其质，然后有其德，有其德，然后人之爱慕如此，如玉其人，非指贤者举动而言，此等处文义好矣。健基曰，美人称玉树，君子比德于玉。《诗》曰温其如玉，此章其人如玉，亦如是之谓也。上曰，毋金玉尔音之玉字，亦果此意耶？在鲁曰，金玉是贵重之物，今人书札，每多引用此句矣。汇贞曰，毋金玉尔音，专谓音信则非矣。健基曰，大注，以毋贵重尔之音声解之，而专指声音动静则如何矣。在鲁曰，以犹冀其相闻无绝之语见之，大注分明如此，似指声闻而言也。上曰，专指声闻则非矣。顾谓特进官曰，文义陈达，可也。明翼曰，毋金玉尔音，以孔氏注言之，知经筵所达是矣。俄者圣教，以何时之诗下询，而序，以此为刺宣王之诗，宣王中兴之主也。所谓自我先王厉、宣、幽、平，贪天祸至，于今未弭云者，其说过矣，而朱子未见其必为宣王，亦有意也。以白驹章观之，似当不入于变雅之中，其好德悦贤之诚，出于性情之正，声气之和。此等处，勿为泛然看过，当思贤者之去就，留意于治道则好矣。上曰，其言切实，当留念矣。明翼曰，于焉逍遥，于焉嘉客，嘉客犹逍遥之谓也。与食我场苗，食我场藿，语意相类，皆反复而言之，以见其必欲强留之意，大体文法如此矣。上曰，然矣。明翼曰，昨日唱榜，引见金圣铎，实是无前盛举，在圣铎报答，未知如何，而岭南之人，孰无感动兴起之心乎？今日进讲，适当此章，文义凡于待用贤士之际，常念此诗之义，然后可得实效矣。上曰，所达好矣。顾谓知经筵曰，顷欲下询而未及矣。卿为今番试官，金圣铎会试试券，以何等为之耶？在鲁曰，三下矣。仍为起伏曰，近来蒸郁特甚，日气不适，圣体若何？上曰，愈后一样矣。大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。元子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，闻医官所传之言，则元子移次之所，颇甚壅郁云，从速移次，何如？上曰，今当移处他所矣。在鲁曰，金圣铎事，俄已陈达，自上，以赴举称奇，渠亦以此为悯，而今番终擢科第，甚为生光矣。且顷者自上，下询岭南人材，而臣以谨当审量，陈达仰对矣。知人固未易称誉，亦或过实，有难的知，而其中大丘士人朴梦征，晋州士人河德望，皆有学问渊源，读书饬躬，行谊特著，诱掖后进，多所成就。宜宁士人姜圣和，安东进士李光庭，俱以能文之人，废举藏修，教存书塾，行孚乡党，而光庭则尤以清疏名。昨年道臣，孝廉一人荐闻时，以此人应命。此四人者，似当为岭士之翘楚，曾前几皆入于道臣绣衣之启达，或有年已七十之人，而终至泯没，则殊可嗟惜。若自朝家，闻知而收用，则实合于不遐遗扬仄陋之政，亦可以风励一道矣。上曰，顷者已有下教，而李光庭则入于孝廉单荐，尤不可不即为收录，申饬该曹，各别调用，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣既以岭士若干人陈达矣。如有生而笃学力行，死而湮没无称者，则朝家宜施褒赠之典。丰原君赵显命，为监司时，以尚州人成宪征，状闻赠职，顷者讲官吴瑗，亦以岭南人可合褒赠者，令本道，搜访启闻之意，陈达行会，而臣未及举行矣。已故之人，表表见称者，亦非不多，而实有眩于取舍。且生时被荐拜职者，虽一命，不可谓全然泯没，而其中金山士人曺逾，即故名臣文庄公号梅溪伟之后孙，先正臣成浑之外玄孙。家世渊源如此，天性纯粹近道，自幼孝友特异，学问精博，践履笃实，一道人士，同辞叹服，以学行，屡登荐剡，见拟初仕，而未沾一命，不幸早死。先辈之称道嗟惜，不一而足，其贤可知也。今若依成宪征例赠职，则人将曰，苟有善，则虽既骨之后，亦见知于朝家，必有感叹兴起之效矣。上曰，非重臣所达，则何以知之？分付该曹，赠职，可也。〈出举条〉上曰，注书出去，京兆堂上及左右捕将，同为入侍事，分付，可也。长夏承命出去。明翼曰，俄者有所下询，而未及仰对矣。马契事，以其手本观之，可知其难保之势，而毁家之端，各人等招辞相左，有难究核，而送捕厅则重大矣。且沿江各契，一从家座，每户征出三钱，亦甚有弊，此则当更为下询，从长变通好矣。上曰，马契江民事，知经筵以下皆达之。在鲁曰，小臣未能详知，而当初马契人等，多恐动之言，京兆启辞，终涉过矣，而毁家一款，果是的实，则不可不严治矣。万重曰，此事臣亦未及详闻，而观其原情，则听谘之道，有难取信其一边之言，当初作乱，出于争利，而毁家一节，亦未知实状矣。上曰，江居幼学，多有举盟者云，持身可谓无状矣。在鲁曰，末裔宗室，以逐利为事，多入于马契云矣。汇贞曰，臣未见其文案，而京城至近之地，有此变故，当为各别严治矣。健基曰，臣入阙后，始见台疏，其所作乱，实是无前变故，当初马契人等，不善变通，而至于如此云矣。镇斗曰，江村民马契人等，俱有所失，马契人等，当初不善变通，故至于如此，而江民等，毁家偸财之事，诚为无据矣。上曰，终是乱民，江尊位亦无形矣。在鲁曰，江尊位多行不义，故致有如此之弊矣。明翼曰，以强弱言之，江民多马契少，马契岂可抵当乎？然而汉城府书吏辈，亦多入于马契，臣待罪畿营时，自庙堂，有各邑米二斗收给之公辞，而臣不为听施矣。上曰，京民之事，江民出米，岂不冤乎？以此观之，马契人，可谓有形势矣。明翼曰，以庙堂发关变通之事言之，亦不无形势矣。汇贞曰，宪府处置，归于本馆掌令许集，引嫌而退，当初论启，既据所闻，筵达差异，何必为嫌？请掌令许集出仕。上曰，依启。长夏与京兆堂上及左右捕将入侍。上曰，右尹及左右捕将进前达之，三厅尽入乎？圣应曰，江民不过禁军，马兵扈卫别将入之云矣。上曰，谁为左边乎？缵述曰，小臣左边矣。光夏曰，当初自臣厅发捕，而自下有难，直为合坐，故连为各坐矣。缵述曰，当初聚会，不过随从之类，此则非捕厅所治，故今已移送秋曹矣。光夏曰，此则呈于兵曹，备局覆启之事，利害则不知，而江村三十七里之人，聚会谋议，所谓禁军赵尚廉，打则分明，令伶俐军官，加出部将摘奸，则毁家一节，既已落空，其所纳喊gg呐喊g云者，亦未可准信，而钱两木匹持去之事，果是的实云矣。上曰，百馀人同声应之，近于纳喊gg呐喊g矣。有欲问事，当初发捕，何以为之？此类入于草记乎？缵述曰，金声大等十馀人，入于草记矣。圣应曰，崔㖋同，入于状中，其馀入于草记者，未尽捕捉，方为窥伺，而自上有撤捕之传教，故部将已为招来云矣。上曰，金兴俊自现禁营，果何意耶？缵述曰，其同生兴世，本营大旗手，其日是本营中巡颁赏之日，不去的实云矣。上曰，左边多入乎？缵述曰，左边十名，右边十五名矣。上曰，所谓深入云者，入于内房乎？在鲁曰，常汉之家，岂有深处乎？上曰，崔应斗当初亦去沙场之汉耶？缵述曰，三江岂有不去之民乎？上曰，丧人别坐之类，皆去云，尤为无据矣。万重曰，去于其处者，岂论礼法乎？上曰，所谓通文会沙场，呈备局通文耶？万重曰，汉城府草记，江村各契军数百馀名，聚会沙场，举盟谋议之后，呐喊突入于马契人家云矣。上曰，刑曹参判出去，持《大明律》以入。顾谓捕将曰，严�春，不入者乎？缵述曰，此则其时逃躱，今方窥伺，而未捕者矣。上曰，右边草记，此辈逐日奔走呼诉云，诉于何处耶？缵述曰，各厅军兵，有呈文本营之事，右边草记，似谓此也。上曰，承旨读草记。万重读之。上曰，其所谓诉冤云者，诉于捕厅耶？缵述曰，此则右边事，而马契人等，以此前后累次呈文于京兆及备局，其来已久矣。明翼出去，持《大明律》以入。上曰，律文详考乎？明翼曰，律文无相当之科，此与白昼窜夺有异，强窃盗三人以上之律，政院律官则不知，而刑曹律官，未及招来矣。圣应曰，此辈初意，非为偸去钱财，而然数百人聚会作挐，既是的实，则律文似当不轻矣。上曰，江民等去则分明，四百馀人，聚议呐喊云，终是乱民也。以二边言之，虽异强盗，而若用轻律，则无以惩治，岛配边徙，谁为轻重乎？明翼曰，乱民不可不严治，而终无分明之律矣。上曰，江郊至近之地，如是作拏，此则不分首从，当别为严治，而边徙之律，或为过乎？明翼曰，边徙则终涉过矣。在鲁曰，漏者全然无罪，入者皆施重律，则朝家用法，终涉，如何？边徙之律，亦无过矣。上曰，既已撤捕之后，有难更为窥伺，然则岛配足乎？在鲁曰，此则无分明律文，外间议论颇多，待大臣入侍，从容勘处好矣。万重曰，今若用边徙之律，则分首从为之似好，而事体则当送秋曹矣。上曰，聚会沙场者，举皆罪之，则不几于骚扰乎？万重曰，文案详考，从轻重治之则好矣。上曰，予欲分首从，而重其罪，六人名皆达之。缵述曰，金声大、崔应斗、梁成枢、金顺必、柳春发、林万秀矣。上曰，此犹有区别之事乎？在鲁曰，首倡者，若施重律，则为惩励之道矣。上曰，李东蕃病状的实乎？圣应曰，昨日头面，则往会沙场，分明矣。上曰，洪三八里、严广春，捕厅窥伺，尚未捕得耶？万重曰，此两汉，更为搜捕则好矣，而捕厅则今已撤捕，分付秋曹，使之捉纳乎？上曰，其汉必远走，秋曹若未捕，则国无纪纲矣。缵述曰，当初自上，施以强盗之律，故其类举皆逃躱矣。上曰，今则有自现者乎？缵述曰，部将直囚传教后，金兴俊自现于禁营云矣。上曰，常汉于捕厅，则举皆切迫矣。各厅军士，入之者几何？缵述曰，烽军一名外，军兵无入之之事矣。上曰，江民专以殖利为事，恶习多矣。承旨书之，顷观京兆草记，此曾所未闻。此等乱民，或称前衔，或称幼学，或称出身，或系军兵。其在惩励颓俗，严戢奸民之道，首倡者，其当枭示江上，以励江民强悍之习，而顷者判付中已谕，此乃江民作乱者，非部伍横挐之比，故其令捕厅查问矣。以前后文案观之，聚会沙场，乘愤作乱，渠亦自服，而数百馀人作乱之际，蹴踏藩篱，打破什物，势所固然，以梁成枢招辞观之，一人唱呼，众皆应之，其声若喊，亦势固然，被辱乘愤者之状诉过重，不是异事，直以强盗之律，若置极律，则此已恕一律，反施一律者也。王者慎刑之道，其可不审，虽然，其国无纪纲，民不畏上，于斯极矣。此非乱民而何？其在惩后之道，虽贷一律，亦不可不严。首倡自服者崔㖋同、崔应斗、金声大、梁成枢、林万秀、金顺必、李春发，并移送秋曹考律，登对禀处，而今无长官，其令次官举行。未捕者洪三八里、严广春，既命捕厅撤捕，即令该曹，分付当部，捉纳勘律。其馀诸人，并放送，大抵玆事，其所生衅，由于马契人之纷纭贪利，京兆之屑越听施，顷者台臣之批，欲观结末，姑不赐批矣。今则本事已决，去三月草记，京兆堂上从重推考。马契人等，虽曰遭此无前之辱，头面不识之人，乘愤举诉，将未免黑白难辨。其令京兆，严治状头，以励日后，顷者中军决棍之命，意固有在。以文案观之，通文聚会，事系江民，而军兵之杂于其间者，亦因弊户，则马契人状中，所谓江村各契军兵数百馀名云者，似是铺张。亦与率江户军兵者有间，而虽然，若常时严其纪律，则军兵等持身，岂若此乎？亦不可全然恕之，推问中现露该厅与诸军门别将中军，令该府拿处。明翼曰，俄者下教，此类治以奸民，而既非部伍乱卒之比。中军别将，若或决棍，则大将亦不安矣。上曰，常时不能检束部伍，将来军律尽无矣。万重曰，无下问事，右尹及左右捕将，出送，何如？上曰，岂有先后乎？其事终涉难处，重臣之意，何如？在鲁曰，别将决棍不过警饬之意，而大臣若或不安，则事体如何矣？上曰，别将虽决棍，大将岂引嫌乎？圣应曰，此则大将当之，岂不引嫌乎？上曰，然则汰去，胜于决棍乎？圣应曰，汰去异于决棍，而大将之引嫌则同矣。上曰，俄者已为处分，而京兆堂上，今方入侍，马契若罢则好矣。捕厅所囚江村作拏人中，自现营卫军金兴俊，自该军门，决棍放送，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰4月19日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈病〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李成中〈病〉洪象汉〈仕直〉。事变假注书安廷辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○未时申时，日晕。

○柳万重启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○南泰庆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆启曰，同义禁徐宗伋，连日违牌，尚不行公，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴弼载牌不进罢职传旨，副修撰尹敬龙再招不进罢职传旨，传于柳万重曰，并推考传旨捧入。

○南泰庆，以弘文馆言启曰，校理朴弼载，副修撰尹敬龙，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，假注书李长夏、宋翼辉，谓有情病，并皆径出，事甚未安，依承传禁推，传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以李成中为假注书。

○以洪象汉为假注书。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉牌不进，参议未差，右承旨柳万重进。

○吏批启曰，南原县监，今当差出，而本县物众地大，素称难治。且甚凋弊，不可不各别择差，有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，应教副望，司宪府执义韩显謩，以副司果，误书望单子，难免不察之失，不胜惶恐，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○以金在鲁为刑曹判书，金始炯为同义禁，李宗白为司谏，李台征为掌令，权𦈜为正言，金尚鲁为持平，金镇商为副提学，吴命瑞为判决事，徐宗逊为朔宁郡守，朴龙秀为南原县监，朴师益为同经筵，李景祚为禁府都事，尹得运为童蒙教官，金湜为章陵参奉，元一揆为宁陵参奉，权爀为吏曹佐郞，李宗城为吏曹参议，金尚翼为吏曹佐郞，韩显謩为应教，权一衡为正言，金圣铎为持平，权熻为兵曹佐郞，濬源殿参奉李益炫，宁陵参奉元一揆相换，鱼就深为忠恩君，朴守谨单付兼春秋。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教受由在外，参议徐命九病，参知韩师得进，右承旨柳万重进。

○副护军吴命瑞、朴弼理，副司直尹阳来、赵远命、李真淳、李宗城、金宗台单付。

○南泰庆，以义禁府言启曰，时囚罪人李殷鼎，问启公事判付内，议处事，命下矣。击铮罪人则放送，有议处之规，而时无放送之命，何以为之？敢禀。传曰，放送。

○又以右捕盗厅言启曰，因汉城府草记，囚推罪人金成大、崔应斗、梁成枢、林万秀、金顺必、李春发等六名，移送秋曹，李泰云、金斗培、文千雄、金重吕、金鼎禹、姜文载、李德老、黄贵山、严世昌等九名放送事，亲承传教矣。依传教，罪人金声大等六名，移送秋曹，李泰云等九名，即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以左捕厅言启曰，因汉城府草记，本厅囚推罪人金寿岳、崔思齐、朴泰垕、李东蕃、崔琢、郑庆成、朴世根、李圣夏、金兴世等九名，并放送，崔㖋同移送秋曹事，亲承下教矣。金寿岳等九名，即为放送，崔㖋同移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○工曹参判洪铉辅上疏曰，伏以臣之曾祖父母以下，三代坟山，俱在京畿丰德地，数年以来，身系官次，久未省扫。今春受暇，将为发程，而适于其时，母病猝重，不忍离舍，未免中止，私心怵惕，有不可胜言矣。乃者臣之子与侄，幸蒙国恩，联参大小科名，臣欲率往，以为荣展于久瞻之馀，而须既受由。今又单呈，有违常例，玆敢不避僭猥，冒陈私恳。伏乞圣慈，俯加谅察，特赐旬日之暇，俾伸人子至情，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○行判中枢府事沈寿贤箚曰，伏以日者江民作拏之际，扈卫厅军官，亦入其中，纪律不严之罪，止于别将。臣以忝在大臣之列，独免其罚，臣不胜惭惧不安之至。扈厅事体，视他军门尤别，而此辈横拏，莫之呵禁，无非臣之耄昏，全不能管束之致，因宜先被罪罚，以为不职之戒。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣扈卫之任，仍命重勘臣罪，以安贱分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。玆事于卿，其何过嫌？卿其安心勿辞，其勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○咸镜监司李箕镇上疏曰，伏以降我元良，才及数月，福庆荐臻，水痘奏喜，匝域含生，普切耸抃。《诗》云，显显令德，宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之，臣窃为圣朝，献祝不已也。臣自被台参，苟跻职次，今已三易月矣。廉隅之坏损，踪地之臲卼。无复可言，而向臣再控危恳，至烦特教还下，臣诚惶陨，不敢申渎，顾念园陵祗役之后，奉审事体，视前尤重。臣虽不得已冒没发巡，沿路检赈试艺等事，亦不免循例举行，每对吏民，臣自骍颜，一世公议，将谓斯何？且臣素有风痹之症，若当春夏之交，辄致增剧，长事呻喟。北关风气，不并以南，积感所祟，及春乃肆，偏头刺痛，牙颊浮疼，最妨啖嚼，恃粥为命，脾土日坏，食物不化，顷于南邑馆次，猝发干霍之症，泻下无算，殊死堇甦，几不免为道僵，担曳还营，调息弥旬，而真元既脱，百疾交作，手臂麻木，殆废运用，腰脚酸涩，动辄蹒跚，加以唇糜舌梗，喉茧膈噎，当食则呕阻，呑咽不得，食已则恼乏，澌薾莫振。心神不摄，言语多错，往往气升痰眩，恍惚瞀乱，恰似泥醉人，不省眼前事。种种症形，无非恶候。盖臣禀赋虚脆，未老先衰，重听短视，已有年所，昨秋北巡之役，劳悴凋伤，无复馀地。数月往返之间，容发变改，作一别人，见者皆惊，为之澟然。迩来诸症之迭发，可见其乘虚作孽，非如一时无妄之比。若不及今释务，就医求治，则不但复起为人，未易可期，深恐生入玉门，将无其望。蝼蚁微命，虽不足惜，不亦有伤于天地生成之大德乎？且人臣所以任职而莅事者，不过筋力精神是靠，而以臣之癃病衰疲，奔走效劳，已乖夙昔之私心，昏愦迷错，簿书酬应，亦患前忘而后失。其不能堪如是，而犹不知止，则一身颠沛，非所敢言，奈国事之偾误何哉？伏乞圣慈，特垂怜察，亟递臣匪据之职。俾臣得以退守本分，延保残喘，实公私之万幸也。臣于治疏之际，即接义禁府关文，因大臣重臣所达，前明川府使许㙉，贪赃银货事，有更查之命。臣之初查，只循查官所报，吏奴招辞，而转奏而已。不能明白指陈，致烦再查之举，此因臣之罪也。噫，赃法之不严，贪风之渐炽，未有甚于近日。如㙉辈，顾何限，而适会茂山变生，法禁申严之时，邂逅被捉，在渠特不幸耳。盖本道异于他道，勿论公私，卜水陆运，虽系法典所载，守令祭駄之属，自防护所，一切搜验，而后送之，水之元山津，陆之草原、谷口两驿，乃其设防最要处，而禁物被捉，则属公即法例然也。自有此营以来，至今所遵行者，而特以人不畏法，犯禁者众，公不胜私，见发者鲜矣。若㙉之赃物，既见捉于禁断，将为地方官所枚报，则臣虽欲曲为之掩覆，其可得乎？臣之愚见，本以古人所谓，去其太甚，为得治体。未尝不加意于水清无大鱼之戒，而只为向来两边生事，辱国罔极，不能无慨于防禁之太弛，此茂事之所以发也。自此边查叠出，如郑渊之罪，始虽因帅臣所报，而胡参被搜，实在臣营，韩师正所犯，虽自谓有所斟酌，而毕竟核奏，犹欠宛曲gg婉曲g，仇嫉之众，怨谤之集，因其所也。㙉赃之见摘，又在此际，则傍观之疑臣以已甚，亦理势之所必然也。第㙉之前后供辞，其所自明，辄以京第贳价为言，天银、丁银，品色相悬，则行用与否，人孰不知？绝塞远程，身赴邑倅，而赍来私货，其果近理，此殆三尺童子之所不信，而敢欲以上欺天日之明，人之无严，胡至此极？且渠被拿而过臣营也。臣不料其密地贪婪之至此，悯其行色之颠顿，至于资助其盘缠，臣之本无不好底意，渠所知也。及其事发，渠又送奴投状，祈哀乞怜，无所不至，而臣不得不直其事，是岂有私好恶于其间哉？银货出处，奴状则称以统营所得，而及其纳供，猝然变辞，固已可骇之甚，七十馀丁细布。又是何等重货，而七端之外，欲尽归之于奴辈马夫之私物者，尤岂成说乎？况其搜验，只在船运，旱路卜駄，初无与焉。又就其见搜中，谓非禁物，而使之还给者，如细木、白䌷各项皮物、六升以下布，其数甚夥，俱有籍记。且贸银之前，托以旗帜新备，船粟换钱，太半入已之踏印文书，明白见捉而前后状奏，不曾历举者，只谓银货、细布等种，亦足据以断其罪，则逐事暴扬，为近于嫉之已甚故耳。到今思之，其所以致囚供之抵赖，若是者，盖缘臣处事太宽，有以启之也。夫忠州，素称饶财，营将非管按赃，而朴致远之卜物被搜过千，则朝廷处分，不得不严，必待承款而议律矣。今明川，以一至残边邑，计其赃，则不翅倍蓰，可见横敛虐取之甚，饥岁穷民，膏血尽矣。臣虽疲愞，职在按廉，其所禁断，实循法例，则视诸营将之私自摘发，事体果何如？而不思严问而得情，只凭渠招之谩辞，直欲并举而比论，抑何哉？然其置法轻重，非臣所知，幸值国有大庆，死罪皆宥，纵使全释，孰敢有言，而至以被搜而正法，谓关后弊，卜駄之搜验，谓非美事。有若臣创出无前之法，以启将来之害者，然苟如是，则本道禁物搜验之法，自今永革，而后为道臣者，方可免于处事不美，贻弊来后之归，臣之不自量力，妄欲惩贪，多见其愚且迂矣。噫，如臣无状，待罪藩臬，既以庇护隐结之吏，被劾台端。又以搜捉橐金之守，见非廊庙，跋前㚄后，无往非罪，惟有速解重担，庶免卒陷大戾，矧玆查事，一之已误，其可再乎？今于成命之下，不敢晏然奉行，臣罪至此尤大矣。伏愿圣明，划降处分，将臣所叨之职，回授可堪之人，公正查明，俾无未尽，一以严赃污之律，一以重澄清之责焉。臣方自引之不暇，何敢拖及馀事，而边情所急，岂容但默，向来茂、庆诸邑查事？粗已完了，而正犯数十名之外，干连诸囚，计不下百馀人，囹圄盈溢，景象愁痛，虽在常日，固宜钦恤，况此饥馑孔惨之时乎？又况大庆之馀，霈泽旁流，而独此边氓，积月囚系，尤为可矜者乎？当诛者诛之，当释者释之，杀活之间，划即勘决，务为镇安边情之图，有不容一日少缓者，臣于前后状闻，辄及此意，恭俟朝令久矣。讫无指挥，不胜闷郁，敢复不揆猥越，略此附陈，唯圣明之裁行焉。臣无任惶惧愧缩，屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。末端付陈，另饬该府，即为举行。其所为嫌，极涉太过，卿其勿辞察任。

○乙卯闰四月十九日午时，上御宣政殿，昼讲。知事宋寅明，特进官朴文秀，参赞官南泰庆，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，事变假注书安廷辅，记事官郑东说，记事官宋儒式，掌令许集，宗臣骊川君增，武臣徐行进入侍，进伏讫。上讲前受音祈父三章、白驹四章，而只音六义大旨章下注。尹汇贞，读黄鸟三章、我行其野三章，而兼音释六义大旨章下注。上讲新受音黄鸟三章、我行其野三章，而兼音释六义大旨章下注，讲讫。汇贞起伏曰，我行其野三章，民流离异国，欲依邻族，而不见收恤。故其言如此，然终无怨怒之辞，而尤益忠厚。前二章似为自责，末章诚不以富，亦祗以异，只言新旧之有异，诗人之言，无非忠厚之意，而此诗尤为忠厚之至矣。黄鸟三章，似谓黄鸟，而实非谓黄鸟也。民适异国，不得其所。故托呼黄鸟而告之，鸿雁章，为宣王之始，劳来安集，而民喜之，黄鸟章，为宣王之终，流离失所，而民怨之，如昨日下教中，有始无终相似，王氏之注，当深思而加意焉。寅明曰，硕鼠之适彼乐土云者，盖不堪官吏之侵督，欲得乐土而去之也。此诗殊不知时世，然世降俗末，四面皆薄恶，顾瞻靡骋，无地可依。故托呼黄鸟而告之，回看今日之民，累经凶荒之馀，奈何不为薄俗乎？在上者，当留念焉，儒臣所达，王氏之注加意之说，诚善矣。上曰，然矣。上曰，始曰复我邦族。次曰复我诸兄，又曰复我诸父，人心浇薄，不得其所，周流四方，益思其亲，人穷则反本，此乃反本之意也。吕东莱所谓，亦异于还定安集之时者，诚然矣。汇贞曰，以诗观之，似非宣王之诗矣。上曰，然矣。寅明曰，教化必世而后仁，宣王承厉王之烈，攘夷狄之乱。故难复淳俗而然矣。即今则世已安平，回淳风祛薄俗，诚易也。似当以教化导之矣。上曰，卿之所达好矣。健基曰，考其时世，使适异国，不得其所者，无彼此之相间，此非民之所作也。似出于圣人君子之手也。上曰，小雅，皆为燕飨之乐也。此亦为燕飨之乐乎？健基曰，《左传》有诸诗，皆归于燕飨之乐矣。上曰，下番儒臣之言是矣。寅明曰，此黄鸟，异于《左传》之所谓黄鸟者，或有因事即景言之，而断章取义，不可谓燕飨之乐也。健基曰，入于燕飨之乐者，无疑矣。汇贞曰，小雅皆以为燕飨之乐，则有掣肘之患矣。上曰，其言亦好矣。文秀曰，圣上，以复我邦族，复我诸兄，复我诸父者，此出于反本之意。臣闻反本之教，不胜感恍之至，虽以即今言之，当初祖宗创建良法美制，以基亿万年鸿业，而目今朝廷之臣，溃裂如此，四方之民，困穷如此，则可谓反本之时也。况臣尤有耿耿不自已者，从古创业之君，或寿过百岁，或七八十岁，而其所以为子孙计，而措举施为者，必期于与天地无穷。今我圣上，今年幸有元子诞降，宗社有托，则殿下宜念及于此。凡措置国事者，惟当择人保民，以为前头磐石之固，而侧听半年，少无所为，万寿无疆，臣固喁祝，而为国家经远之图，则不可不念，古者置丧衣而朝诸侯，天下晏然，此实出于预为远图故也。向者户判，以赏典事，有所烦达，此非大事，则户判之如是为之者，恐或多事，而殿下则忽于大处，而于此等事，则大费声色，臣之所以慨然者也。上曰，灵城所达诚善矣。董仲舒曰，正朝廷，以正百官，正百官，以正万民。以江民之事言之，纷拏如此，此乃在上者，不行教化而然矣。当自反焉，然亦朝廷之过也。故京兆堂上推考矣，而备局亦非矣。若净洁为之，则岂至如此乎？马契之设，在于何时也？寅明曰，有民役则自户曹宣惠厅给之者，古之规例，而牟利作契之事，未知出于何时也。文秀曰，不过三十馀年矣。上曰，上下不能净洁而然矣。吾意则以为，不为马契，似好矣。文秀曰，使解事大臣，详量处置，作一部当道理，似好矣。寅明曰，卒难革去，使杂人，不为侵暴，则似好矣。文秀曰，彼此皆可重治而止，昨日处分之事，似弱矣。上曰，刑曹，似当草记，岂可自专乎？汇贞曰，以江民一事观之，此皆教化之不行而然矣。至于季世，不可不用刑法，然一事一动，必以教化为先，不可专用刑法矣。上曰，灵城亦非矣。以尧、舜之圣，必须臣下，而与之共国，目今在廷之臣，有勤劳行公者乎？以今日言之，法讲久废之馀，只与还甲儒臣，仅仅备位而为之，如此而谁与之共国乎？以卿言之，备局之座，一向违牌，而终无往来之事，有赞一事划一计之劳乎？至于岭南奉命，彼国出使往役而已。此可谓之勤劳王家者乎？文秀曰，此非小臣引嫌之事也。臣之不参于备局之座，固其然矣。无一所事，而乘晓入来，不过暂时，旋即出去，抱病之馀，徒劳无益。故不能奉承，身为勋臣，岂不知其然乎？寅明曰，灵城处下教，极为至当矣。上曰，古例则不然矣。寅明曰，今番岭南之行，臣所经历，不过岭底数十里地，而槪闻辛壬凶荒，死亡孔惨，至今未及苏完。守令以户口增，入于七事中，而每式年，京兆以此，责之守令，既不能以德政劳来之。又不能搜得实户，往往增其虚户，徒为民弊。辛壬之后，各邑户口之大缩，事势之所必然，而即今式年户籍，京兆以辛壬前比准，责之下吏。又从以操纵各邑，或不免作为虚户充数，或必不无敛送情钱弥缝之弊。此非但有违于重版籍之意，前头民间弊端，必将无穷。京兆若又全无操切，则籍政又将虚疏，此固可虑，即自庙堂，申饬京兆及诸道，俾无比年操纵之弊，且示严惩漏户之意为宜矣。上曰，此在守令，而所达是矣。申饬，可也。〈出举条〉寅明曰，近来文具太胜，书院一款，一切禁断，极为至当，而至于故相臣崔奎瑞，恬退不居，似当许矣。上曰，建立祠宇，实则实矣，而近于文偏，元老大臣，当以实待之，不可以文具待之。儒生之知崔奉朝贺，不如予之知崔奉朝贺也。全谓文具，则非待士之道。然儒生之请立书院，不过欲为院生而已。过三年后，特立祠宇于所居之地，似好矣。寅明曰，岭南累百章甫，至今留在，此亦可闷矣。上曰，往于何处，今始为之乎？可以去矣，何以支离留在乎？寅明曰，艰难赍粮而来，无为而下去，情势切迫，故欲一番入启矣。上曰，虽入启，不当许矣。以可去之意，言之，可也。寅明曰，监司守令同罪，而守令则决杖，道臣则拿处，监司拿处，极为重难矣。上曰，守令决杖，监司拿处，不为过矣。寅明曰，广州累年所不捧还上，累万馀石，而曺命教捧四万馀石，臣今番岭南之行，路过广州。故闻命教之言，则所捧者多矣。文秀曰，广州千馀石收聚诚难，而命教聚谷数千石，拿处似过矣。上曰，尽捧，可也，何可收数千石而止乎？文秀曰，所捧，多于前而被罪，则曺命教独为之，诚为冤痛矣。增曰，臣待罪宗亲府矣。洛川君蕴婚事，使宗亲主之，而金致万家，以倒婚为言，抵死牢拒，而定于他处云。故今此法讲，敢为仰达矣。上曰，定于谁家云耶？寅明曰，在阁外闻之，则定于洪济猷家云矣。文秀曰，此非外廷臣僚，所可预知，而殿下初许于兪拓基家。是为失计，致万之终始违拒，事理似当然矣。上曰，灵城之言诚是矣。初许兪拓基家，故事至如是，老而无妻曰鳏，以洛川君婚事观之，宗班之入丈，极难矣。寅明曰，岂至于老而无妻乎？健基曰，法讲筵席，事体至重，儒臣先出。然后敢进他说者，例也，而朴文秀，儒臣未出之前，敢进他说，推考，何如？上曰，诸臣皆已言之，且掩卷之后，何可过也？寅明曰，小臣俄亦言之矣。文秀曰，小臣自外入侍，则诸臣相谓曰，朴文秀当推考云矣。上曰，法讲事体至重，而灵城所达，便同诙谐，殊涉非矣。推考，可也。〈出举条〉增曰，四王园陵，在于北道，而宗臣不得现谒，义虽君臣，情则祖孙，此后送礼官之时，使宗臣二品以上，偕往北道，一番瞻望，何如？上曰，情理则当然，而创开重难矣。寅明曰，宗臣之言，无足怪矣。上曰，岂独宗臣为然乎？御剑担筒个等物，卿见之乎？寅明曰，臣为礼曹参判时，见之矣。一番上来，而御览，似无妨矣。人臣不当导人主以滥赏，从约施赏，固所钦仰，而至于洛丰君楙，则所书御牒及八高祖图，卷秩浩多，为役甚劳。且其书法，极楷正，可合金石之笔，与臣等全不效劳之辈，赏典一样，诚极埋没矣。增曰，庚申年国朝御牒书写官，难于书役，以三员启下，而并蒙加资之恩，今番洛丰君楙则以一身，独兼三员之劳。且书无前八高祖图六件，比诸庚申功役，不啻倍蓰矣。上曰，校正官多有冤痛之事，而宗府二品太多，宗府何以这这接待乎？曾前亦有遗漏称冤者矣。今番亦不无遗漏，而南泰庆，亦参其中。故承旨落点，意有所在，今见其貌，果此人也。寅明曰，臣待罪摠管时，得见其人，而知其温顺，至于入番等事，一一为之矣。上曰，其性品极为安常矣。寅明曰，洛丰君加资，不为滥赏矣。上曰，其笔法极善，此后金石之文，当书之矣，何患加资乎？其工夫多入书而付之乎？直书之乎？增曰，章章作帖，而书之矣。上曰，书之薄纸而为之乎？增曰，以雪花纸，书之矣。上曰，庚申年，既有三人加资之例，今番则一人独当三人之劳，且书无前八高祖图，洛丰君楙加资，熟马则还收，改付标，可也。〈出举条〉增曰，臣于向者，以大王子孙勿限代事，有所陈疏矣。自上，不以人微言浅为罪，委曲赐批，特令备局，禀处，臣感祝圣恩，不知所达矣。顷日常参时，长谨君臣棅，亦以斯速覆启之意，敢陈达，而圣上亦尝愍然于公族之侵于军役者，至发于判付中，圣意实出寻常万万，孰不钦仰，而备局尚不覆奏？此必由于本司之多事，抑或重其事，未敢率尔而然也。自外面观之，事系军政，虽似重大，而若仔细斟量，则实无大段难便之端矣。臣闻公山县监郑达先之言，则以为本邑军丁中，公族之充定者，只是七八人云。公山以湖西巨邑，其数如是不多，则以此推之，通计八道，似不过二三百名，官得代定，一并頉下，有何所难乎？大抵有国，而公族见侵于军役者，自太古以来，所未有之事也。若以冒录为虑，则此在本寺臣，当令郞僚，详考其谱籍，若有冒属混入者，一一摘发，非但降定军役而已。当施全家徙边之律，分付备局，斯速覆奏似宜矣。上曰，予则知以嫡派勿限代，庶派限九代矣，即今则有异矣。增曰，宗室子孙，勿论嫡庶派，限以九代，而庶派则以族亲卫，自兵曹，收布而侵责军役之弊，到今尤甚，中宗王子海安君曾孙昌原令之子，见侵于军役。故臣寺发关本官，使之顷给，则以限内之故，果为施行，而事事寒心者，类多如是矣。上曰，族亲卫事，业欲下教矣。其所收布，于宗簿则，可也，而兵曹则不可矣，勋府亦不有忠翊卫乎？文秀曰，有之矣。上曰，虽疏远，而本是金枝玉叶。此国脉促伤之道，军役之侵及于限内者，则当该守令，为先拿处。备局覆奏，斯速为之事，分付，而族亲卫之纳布兵曹，殊甚骇异，移属宗簿事，奉承传举行，可也。〈出举条〉寅明曰，南原君之事，兵判以为不闻矣。上曰，兵判以为不知乎？寅明曰，兵判以为不知矣。文秀曰，徐行进，乃南原君妹夫也。以善治守令有名，而南原君之母，于行进为丈母。故下米廛之说，侵行进之事也。非辱南原君也。上曰，徐行进，为南原君妹夫乎？文秀曰，然矣。增曰，奉安曝洒gg曝晒g与樻袋等物改备，以十年为之，而今年已为当次。且今番册子，卷帙浩多，而不即奉安，一向委置于本寺楼上库，诚甚未安，虽欲待秋为之，而江都则以海岛之，故瘴雾易蔽，晴日恒少，秋日晷短，难以为之，趁此日长，速为奉安，似好矣。上曰，本寺奉安为之乎？增曰，姑未为之矣。上曰，何不为之？增曰，江都与本寺，则与远三处有异，袋樻芎蒲等物，例自户曹备纳，而顷因尹淳所达，奉安退行。故该曹以此为言，而尚未备纳，故不得为之矣。上曰，意或由于本寺之不行矣。今闻所达，以该曹之不即进排，尚今不为云，殊甚未安，该曹堂上推考后，即速备纳，本寺奉安则为之，而江都则待秋为之，可也。〈出举条〉许集进伏。上曰，只举末端。集启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还寝泰续酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请定州牧使尹就履，罢职不叙。上曰，勿烦。启毕，寅明曰，顷者殿下，以尹大柱，为三学士子孙，而待之优矣。今吴命瑞，乃吴达济子孙也。幸参今科，诚为可嘉矣。上曰，然矣。寅明曰，金时粲，乃故节死臣金尚容子孙，而亦参，极为可嘉矣。上曰，然乎？寅明曰，然矣。上曰，是壮洞一家乎？寅明曰，同姓而远矣。上曰，若是其远乎？寅明曰，壮洞金尚宪之子孙也。时粲金尚容之子孙也。汇贞、健基先出，诸臣亦以次退出。

闰4月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈病〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李成中〈仕〉洪象汉〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李春跻启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而昼讲相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○以右承旨柳万重牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，别兼春秋闵亨洙，自乡上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋郑益河，由限已过，韩显謩自乡上来云，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日杂科覆试时，两司各一员，当为进参，而多官或在外，或未差，或未肃拜，无推移进参之员，除在外外，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○以大司谏尹容，献纳李广道，正言权一衡，持平金尚鲁、金圣铎，别兼春秋韩显謩、郑益河，校理朴弼载，副修撰尹敬龙，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，并推考传旨捧入。

○李春跻启曰，今日昼讲，知事特进官，无进参之员，除在外及公故外，知事金在鲁、宋寅明，同知事赵尚䌹，特进官李廷济、尹阳来、朴文秀、申昉、宋真明、李德寿、申光夏、赵明翼、李瑜、洪重畴，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李成中，洪象汉，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，同义禁徐宗伋，连日违牌，尚不行公，事体极为未安。同义禁金始炯，今日不为出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以兪彦国为假注书。

○郑必宁启曰，事变假注书兪彦国，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，明日杂科覆试时，谏院无进参之员，大司谏尹容，献纳李广道，正言权一衡，既有只推之命，正言权𦈜，疏批已下，并待明朝牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○正言权𦈜疏曰，伏以皇天默佑，祖宗阴骘，圣嗣诞降，名号早定，国本有所托矣，人心有所属矣。景运大启，天休滋至，类痘之症。又复遄复，数月之间，庆典再行，实宗社无疆之福也。八域含生，孰不鼓舞颂祝？而如臣曾忝从班之末，自切向国之诚，区区延颈之愿，有不可以言语形容，而久在散地。又出藩幕，不能一参于贺班，徒有耿耿而不能自已，仍念臣，以性则太狷矣，以迹则太畸矣。盖以癸卯讨逆科策名之，故恶其科名者，群起而交噬之，殊不胜其疲困，而此则臣之同榜诸人，已累疏而暴之，在廷诸臣，又交口而辩之。伏况前后圣教，昭揭日星，不翅金石之案矣。臣不必辄事呶呶，而臣于辛亥春，忝叨宪职时，已以自画之意，备陈于辞疏中，况今层节倍加，踪地益蹙，虽欲进取，亦末如何矣。臣本与世相疏，不免踽凉，闭户自守，益成懒懒，往还常礼。亦且废却，近来朝廷之上，几忘名字，平日知旧之间，或疑面目，如是而更何有一分当世之望哉？不自意遗簪堕履，尚烦清衷，前秋筵教，迥出寻常，前古人臣之孤弱如臣，卑微如臣，而其得君父之眷顾如是者，能几人哉？臣诚惝恍震𢥠，唯有感涕，所以骑省藩幕，有除辄谢，以奔走自效为期，今此薇垣新命。又出梦想之外，臣又感激，宜即趋命，而台阁之任，异于冗散，廉隅大防，不容放倒，铁壁在前，一步难运，臣于是抚躬徊徨，益悲身世之穷厄也。噫，臣自辛亥以后，久谢近联，无路瞻天，或进骏奔之列，或参侍卫之班，而五年之内，得近耿光者，仅为六七次尔。君臣之间，阻隔如此，犬马微物，亦知恋主。臣虽无状，犹有一段秉彝之销铄不得者，耿结方寸，一饭难忘，而若一肃恩命，则固可以趋走殿陛，依送日月。自惟言责重任，虽不足以称塞，而若其恋系之忱，庶将少伸矣。使臣情势，如或可强，则岂敢为一番撕捱之计？而最是臣之同榜诸臣，数年以来，无一进身于清涂者，则臣之去就，宜无异同。圣眷至渥，而无计报答，臣分都亏，而不知变动，甘自陷于木石之顽然，而禽兽之蠢然。臣罪至此，万万难赎，玆承牌召，不敢坐违，谨此随诣，略控危恳。伏乞圣明，特加谅察，亟递臣难冒之职，以安私分。仍治臣辜恩之罪，以砺群工，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯闰四月二十日未时，上御宣政殿，昼讲入侍时，知事宋寅明，特进官李廷济，参赞官郑必宁，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书洪象汉，记事官宋儒式、郑东说，宗臣庆兴都正栴，武臣金鼎相，掌令许集，同为入侍，上读前受黄鸟三章、我行其野三章，除音释六义大旨讫。汇贞进读斯干九章、无羊四章，俱音释六义大旨，上读新受音斯干九章、无羊四章讫。汇贞曰，厉王既流之后，宣王更作之，仪礼下管，疑斯干而新宫诗，入于小雅，斯干未必知其为新宫诗矣。厉王十四年后，其处宫室，岂有馀存者乎？以无羊诗言之，牧人之政，厉王废之，宣王中兴后，更为收拾，故末章曰，实维丰年，室家溱溱云。以鸿雁诗、云汉诗言之，饥馑之馀，中兴之后，有丰年，故称庆之言如此。盖能被丰年，室家之若此者，专由于宣王侧身躬行之效也。深宜体念也。上曰，斯干，类定之方中，无羊，类騋牝矣。寅明曰，斯干作室，祈祝生男续先，而其本，在于初章，兄弟夫妇上下之和乐。盖浑合和平，然后可续祖先，而其和平之本，又在于无相犹矣。凡人，但当克尽在我之道，不必责人，只为和顺，而勿为相较，则和平之福，必至于室家，君王续先矣。上曰，所达好矣。正犹董子正心正百官之意矣。寅明曰，不但兄弟也。夫妇之间，亦必须如此，然后可做和平之福矣。上曰，兄弟之间，式相好矣。然齐家之道，虽无相犹规正，亦是齐家之义也。心和气和之义，予非不知之，徒和而无所规正，则亦非矣。寅明曰，古人以治国，比之牧羊，牧羊之道，必顺其性，然后其效，至于毕来既升。此可反隅于治国，今则徒尚刑法，岂必既来既升乎？上曰，斯干宗旨，在于式相好矣。无羊宗旨，在于矜矜兢兢，尧、舜无为之治，允执厥中者，亦其本也。寅明曰，汉文及曹参之治齐，似得此道矣。健基曰，其要实在于顺其性矣。上曰，顺其性，有可用处，今日廷臣之痼于党论者，难以顺其性矣。欲顺其性，则将唯意所欲，奈何奈何？寅明曰，此则群下之失也。然亦殿下失其道也。上曰，未尽穷格，而未复性，则犹或，可也。尽知之而尚如此，复其性不亦难乎？《大学》曰，可以人而不如鸟乎？今日廷臣，可以人而不如羊乎？寅明曰，小臣昨日政，有做错之事，惶恐待罪矣。童蒙教官尹得运，首拟受点，而今闻与都承旨李春跻，为友婿相避，而春跻适不仕进，代房承旨参政，故全然不知矣。相避之法至重，得运不可不递改矣。上曰，不必待罪，所达依为之。寅明曰，昨政，金尚翼为吏曹佐郞，而闻尚翼，方在罢职中。臣则才返远行，不知其坐罢，该吏亦不觉察，无所告知，以被误拟，不胜惶恐，该吏则臣方囚禁科罪矣。金尚翼所当递改，而即闻该吏言，自前如此事，或有勿递叙用之例。工参洪铉辅为铨郞时，亦如此云，惟在自上处之矣。上曰，金尚翼勿递，而叙用，可也。今则堂上已备，都政速行宜矣。寅明曰，臣岂敢久冒匪据？而必欲速行都政后，恳乞递免矣。事不如意，未知其必能顺成，而铨郞权爀，闻方下乡，为先催促，使即上来，何如？上曰，自本曹催促，可也。寅明曰，在前登科未唱第身死者，有赠职之例矣。闵齐岳，被选别制，有直赴殿试之命，而今番殿试前身死，未及唱第云，似当有依例赠职之典矣。上曰，依他例赠职，可也。〈并出举条〉寅明曰，李锡杓之引嫌，极可异也。朝家一视群下之道理，不计其世禄与否，而昔宋仁宗，谓王素曰，朕真宗之子，卿王朝之子，先朝名臣之后，或不能无待遇之有加，为臣子者，尽心国事，亦宜有别。故判书李寅烨，受知肃庙，尽瘁王事，谁未知其才猷之如何，而其不得享寿。或谓由于勤劳，卒逝之后，肃庙备忘，至今令人感泣矣。锡杓即寅烨之孙，而渠亦有文学，连魁大小科。朝家宜各别显用，而渠为此无义之撕捱，一不应命，此后严加诲责，俾不得一向过嫌宜矣。上曰，渠安敢一向引嫌乎？一二引嫌，足伸其廉隅矣。今番供辞，则不言之矣，此后当严饬矣。廷济曰，牌招不必屑越，而特进官牌招，尤非矣。特进官数多，故例为往复请入，臣亦待其来告矣。猝然牌招，其外亦有如臣承牌入来者矣。上曰，承牌谁也？廷济曰，李瑜诸人矣。健基曰，玉堂下吏，只为往复数处而瞒告，以无入来之员云。故请牌矣，追后闻之，下吏诚有罪，故治之矣。寅明曰，此后，申饬宜矣。上曰，特进官当次之人，宜入来若此不已，则武臣亦将牌招矣。试官可牌招，而特进官初勿请牌，以次入侍定式，申饬，可也。〈出举条〉廷济曰，顷日轮对官入侍时，丙子三节士，祭需顾助事下教矣。似指墓祭，而尹集、洪翼汉，有衣冠之葬，吴达济则其家，不为衣冠之葬，故只行四时家享云矣。上曰，何不为之耶？廷济曰，古仪亦有如此者，故其家，不用衣冠葬矣。上曰，祠宇必有之，皆给家享之需，诸臣之意，何如？寅明曰，先朝待遇之道极隆，肃庙朝计其男丁而给料。仁庙朝于其入去时，握手送别之语，不忍见于百代之下矣。上曰，此事不必待廷臣所达，今此所询非他，而吏判所达，不知予意矣。四时与春秋定式，可也。寅明曰，春秋好矣。廷济曰，四时过矣。上曰，然矣。自该曹，春秋顾助，可也。〈出举条〉上曰，三学士子孙谁某耶？廷济曰，新及第判决事吴命瑞，即吴达济奉祀孙，而丙子百年之后，始为登第，甚贵矣。上曰，尹集之直孙，是尹大柱乎？寅明曰，然矣。上曰，禁都光柱谁也？寅明曰，是亦集之孙，而非直孙也。上曰，洪家子孙谁也？寅明曰，洪禹锡乃其直孙，而曾经郡守，方为五卫将矣。上曰，今方入番与否，史官出去问来，象汉趋出问之，还入告曰，不为入直矣。廷济曰，地部凡百，无不匮乏，而至如银货之零星，实为可悯。前判书宋寅明，仅仅鸠聚，至于七万之数，中外诸议，皆以为地部银货，不备十万两，极为寒心云。多般拮据，仅得九万两之数，而关西泉流库，即地部外库也。关西若过秋捧，则或不无馀遗。故臣与宋寅明，曾有所达，关西秋捧后，必备一万两银货于泉流库，应捧之外，移置本库，自地部区处之意蒙允，分付于道臣矣。即今道臣朴师洙，亦为准备其数，移置本库，移牒地部。今欲取来，以充十万之数，作为封不动之物，方将下送算员，以兼济马输运，加定将校，使之护送之意，分付道臣，何如？寅明曰，国家财货，无处不可置，而必聚十万于地部。盖欲备日后之虑，故敢达矣。上曰，依所达为之，可也。〈出举条〉上曰，欲下教而未果矣。徐命渊事，恻伤矣。其人可用，而未及早知矣。虽以其所达武臣着战巾之说见之，可知其笃厚矣。寅明曰，圣教如此，必感泣于冥冥之中矣。命渊为人简静，在官清白，一生不为党论，故丰陵府院君赵文命，必欲擢用，既通谏长。且授藩任，进途方渐开，而遇戊申事，此不过迂疏儒生，临急未及周变之致，非可深咎，臣亦方欲渐通宿趼而未果矣。前后屡典州郡，而家甚贫寒，或不免屡空，廉操可尚矣。上曰，予则犹未及知如此矣。予之欲用之意，岂料其止于下大夫耶？其子有之乎？寅明曰，有三子矣。上曰，待其服阕，调用，可也。地部官今方入侍，使之题给祭需宜矣。〈出举条〉许集所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请定州牧使尹龙履罢职不叙。〈措语见上〉上曰，其所靳允，为其数递，此等之启，何必相持？勿烦。又所启，生民休戚，系于守令之治否，不可不慎择也，明矣。祥原郡守崔定，到任以后，无一善状，潜奸邑婢，所言皆从，大小公事，皆出其手。且以奸猾退吏吴重夏者，置之衙内，给料豢养，凡干赏罚，一任重夏之恩仇，滥用刑杖，多杀无辜。民库数多钱货，巧作名目，駄送京家，阖境嗷嗷，如在水火，如此贪猾不法之人，不可一日置诸字牧之任，以贻生民之害。请祥原郡守崔定，罢职不叙。上曰，远外风闻，虽难尽信，所论如此，则不可罢职而止，拿处。又所启，祥云察访车以载，本以遐乡微末，滥通仕籍，及授本邮，不恤马政，专事贪饕，侵渔各驿，尽归私橐，家在西路，駄载络绎，驿卒怨诅，皆思离散，如此之人，不可不澄汰，请祥云察访车以载罢职不叙。上曰，果若此启，则亦不可罢职而止，拿处，可也。又所启，新除授掌令李台征，时在京畿高阳地，司谏院司谏李宗白，时在长湍地。请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。汇贞所启，新除授弘文馆副提学金镇商，时在咸镜道咸兴地，经筵入番事紧。请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，金镇商何为而在咸兴耶？寅明曰，闻向日陈游两西，方往六镇等地云矣。上曰，然则岂料其必在咸兴耶？健基曰，下谕于咸兴，则自可传于所到处，而问于本家，则计其程途，似在咸兴云，故如是矣。上曰，今则镇商为物外人矣。寅明曰，玉堂行公方绝少，馆录已过三年。即今且多才彦，新录宜有催促之道矣。上曰，副学可以行公者谁耶？健基曰，李宗城、尹惠教有之矣。上曰，旧望及新望，岂无之耶？今番之科，文学之士甚多。汉武帝时，亦有金马门待诏之士，今榜如此，则新录速行，可也。诸臣退出之际。上曰，承旨进来。必宁进伏。上曰，注书洪象汉，使之进伏。进伏则上曰，汝是贞明公主奉祀孙乎？象汉曰，小臣即奉祀孙也。上曰，今见汝持草册入侍，予心甚慰满矣。上曰，汝家世世科甲耶？象汉曰，臣曾祖臣万容，文科壮元，重试壮元，官止礼曹判书。臣祖重箕，少年司马，荫仕司仆佥正，先臣为湖南伯时，追荣二品。先臣锡辅，肃庙丙戌，通籍官吏曹参判。臣不肖无似，未继家声，而幸际明时，丁未忝魁多士，今逢国家莫大之庆，又复忝窃科名，罔非国恩。上曰，汝既世禄之臣，又是穆庙外裔，故予如是矣，象汉曰，今日廷臣，孰非世禄之臣？而至于臣家，重以穆庙之外派，世受国恩。今番《璿源谱略》之赐给于贱臣者，亦可见圣意所在，臣虽无状，敢不图报万一耶？念昔先臣，戊申年入侍帐殿也。殿下，以穆庙外裔，异于他人之意，继继勉谕，伊时阖门感祝，而不幸未得更报隆恩，其在臣心，寻常隐结于中矣。今臣入侍咫尺上，承圣教，俯念先意，感激涕泣之外，不知所达矣。上曰，汝能不忘尔父帐殿下教，予甚嘉尚矣。今予见汝，亦觉追感矣。上谓承旨曰，洪象汉荣坟时，都尉公主山所，浇奠床备给宜矣。上曰，汝今新进之初，别无可勉者，而如是者，汝能仰体事之耶？象汉曰，初见君父之日，蒙恩至此，敢不思古人死不旋踵之义耶？念昔先臣，以假官初经入侍，语人曰，古人诗云，爱君如爱父，而犹未知其如此矣，一入前席，油然有如爱父之心，自不觉感涕云云。斯言宛如昨日，而今臣初入讲筵，蒙被异渥，圣谕至及于先臣，此莫非以先之故也。俯仰感泣，不省所达。上曰，如是面谕，意非偶然，汝能体念否。象汉曰，臣虽愚迷，岂不领会耶？惟当竭力图报，糜身粉骨而已。外此更何所达，承史遂退出。

闰4月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈病〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李成中〈仕〉李昌儒〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，俱以病不来，参议李宗城未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城牌不进推考传旨及罢职传旨。今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，右承旨柳万重，既有只推之命，而今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉再招不进推考传旨，才已捧入矣。开政命下之后，尚不举行，事甚未安。参判申昉辞疏入启，判书宋寅明，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○以右承旨柳万重，吏曹参议李宗城，大司谏尹容，正言权𦈜，牌不进罢职传旨。传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，别兼春秋韩显謩、郑益河，昨既有只推之命，闵亨洙疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋赵明泽，既已带职蒙宥，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，校理朴弼载，副修撰尹敬龙，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴弼载，副修撰尹敬龙牌不进罢职传旨。传于南泰庆曰，并推考传旨捧入。

○南泰庆启曰，明日朝讲时，两司当为进参，而掌令许集，献纳李广道，杂科覆试进去，其馀多官，或在外或未差或受由或未肃拜，无进参之员。除在外公故受由外，持平金尚鲁、金圣铎，大司谏尹容，正言权𦈜，并待明朝牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○以李昌儒为假注书。

○郑必宁启曰，假注书李昌儒，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，宾厅次对，久未为之，明日来会事，分付。

○传于南泰庆曰，明日次对相值，朝讲为之。

○郑必宁，以备边司言启曰，本司武郞厅赵东晋、权世聃，奔走勤仕。又满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即因前持平李性孝疏陈，三南旧大同未收停捧事，有令庙堂，禀处之命矣。此事顷已发端于筵中，而未详捧未捧实数，姑待各邑查报，有所变通矣。今者台臣，有此论请，取考三南大同辛亥、壬子两年条，未捧米为二千馀石，木为六十馀同。惟正之供，事体重大，有司之臣，每恤经费，而当此剧农，无所轸念，终非朝家大体所宜。三南辛壬未捧旧大同米木，并特为停捧，以示均惠之意，使之待秋成，即为准捧，而其中已捧者，则趁速上纳事，该道道臣处，各别申饬，何如？传曰，允。

○李春跻，以弘文馆言启曰，昼讲时，继讲《周易》，依议施行事，命下矣。经筵所用，例有十五件，而本馆所上旧件中全秩，只有五件，其馀不足之数，令芸阁，以活字即速印出，进讲，何如？传曰，允。

○南泰庆，以义禁府言启曰，祥原郡守崔定，祥云察访车以载等，拿问事，传旨启下矣。崔定时在京畿龙仁地，车以载时在任所云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○平安监司朴师洙疏曰，伏以国之任寄，最重藩臬，而臣之才器，自是至下，以至下之才，膺最重之任，周流两道，淹阅四载，则疵衅百出，愆尤日积，终必至于大颠沛而后已，不惟众所共知，臣实自知甚明。所以从前累彻苦恳，期于必递，而未蒙圣听之矜兪，方切私悃之兢危，乃者伏闻宾对𬣙谟，深轸西北边忧，而监司之苛政，实为罪首，圣谕至又论臣气禀病痛。且举前冬兪健基筵奏为教云，则臣之所遭，视诸北藩，尤有万万惶蹙，不敢一刻自安者。噫，臣之罪戾，可胜言哉？上之不能宣布教条，导扬德化，使奸顽自化，次之不能临之以威，镇之以重，使边境肃清。下之不能涂视墐听，一切覆盖，使怨谤不作，小黠大痴，半上落下，今日致此纷纭，上贻顾忧，皆臣之罪，尚谁怨尤，至若高山八申，臣亦何尝不知？其为潜商窝主，而方朝家急购永昌，悬赏千金，谕旨，至责臣以主辱臣死之义，而永昌越在彼境，非搜捕可得，当此之时，非权莫济，不得不用此辈，以钩致之，许宥其罪。使得尽力，而诸申，亦非如永昌辈之越境亡匿，不过为豪于江边，其权力足以济事。故与永昌同匿者，又听诸申之劝谕，而同力擒获，事之曲折，具在状闻。宥罪推赏，悉出朝令，而顷日筵中，顾乃有尚仲、位仲，或在彼地，或在我境而受赏，非王法之说，则事实全爽，辜犯益大，此尤所以惶惑震越，求死不得者也。前此圣教之策励勉戒者，非止一再，其为玉成贱臣地者，至矣尽矣，感激铭缕gg镂g，岂有穷已？而卒不能矫揉悛革，以致病败日滋，伤盛朝宽平之治，长边民告讦之风，使边土骚扰，风俗乖败，律以邦宪，合被重诛，斧钺之加，寔所甘心，而侧听逾旬，迄无威命，一向厌然。仍据职次，非但私分之所不敢出，抑在国体公义，亦不宜因仍假借，不早变通，以失镇安之道，玆不得不冒昧陈吁，恭俟处分。伏乞圣明，亟先镌削臣职，仍命明正臣罪，以为辜恩负职者之戒，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。饬励之教，何必过嫌？卿其勿辞察任。

○别兼春秋闵亨洙疏曰，伏以近因史职之久旷，前后别兼之差出，如臣衅累之贱，亦不免混被误恩。臣每奉除旨，惝恍震越，不知所以自措也。噫，臣之昔年一疏，窃附无隐之忱，而反被不道之目，其后自辨之章，不过欲暴事实，而遽承圣上诬我之教。诬我二字，何等惊澟？傍观者犹且代怖欲死，彼又谓之千古断案。噫嘻，尚复何言？人臣得此，诚无以抗颜自立于覆载之间，两年投畀，犹不足以赎其罪，则其何敢束带赴朝，扬扬若无故之人哉？且以史荐事言之，伏见僚员之疏，援据近例，事理明白，于此尤可见臣等之不可冒当矣。馆中古规，虽有独荐与备员，各有可据之例，而今番则诚有不然者，若以臣等，谓之当荐，则前日之必令独荐，何也？若以臣等，谓之不可当荐，则今日之必欲并附催督，抑何也？臣等之情势，前后无异，朝家处分，亦无他节拍，而以前日之不可当者，忽复谓之可以当之者，亦何也？虽未知其间事势之如何，而朝家举措，则恐不免为乖舛，而在臣私义，虽被大何，终不敢冒没承当也决矣。臣屏伏乡庐，祗承恩召，不敢久淹，来伏私次，而咫尺天陛，无路趋谢，敢将短疏，略暴情实。伏乞圣明，特察负犯之不容假贷，俯念馆规之不可放倒，亟递臣职。仍治臣罪，以便公私，不胜幸甚。臣治疏将上之际，召牌下临，不敢坐违，随诣阙外，而臣之情势，如右所陈，不得不拜章径归，臣尤死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，罪犯溺职，冒请威罚。伏蒙温批反降，谕以勿为引咎，臣于是益不胜惶感陨越之至。臣既称大将，统领诸校，其纪律不严之责，专在臣身，而亚任则至被拿问，臣独晏然，宁有是理？仍念本厅，虽与军门有异，领率武士，职在陪卫，体貌不啻隆重，而臣本疏迂书生，顾其名万万不似，初不敢辞免，尸职今已四年矣，尤何可因仍忝冒，以重偾误之诛哉？臣愧惧之极，缩伏俟谴，日昨次对，不敢举行，尤增惶恐，申控微悃。伏乞圣明，亟回睿鉴，将臣扈卫之任，先行镌递，仍治臣不能检束之罪，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。前批已谕，何过嫌之有哉？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，重得寒感，历月弥留，素患渴病，乘虚顿剧，种种危症，叠见层出。真元澌脱，益无馀地，医技告穷，无所着手。奄奄有目下难支之形，间因职事，召命屡降，而一味违逋。惟俟威罚，幸蒙圣慈曲谅，得解金吾兼任，在臣私心，实为万幸，感祝之情，当复如何？第今床箦危喘，决无束带供仕之势，铨选重地，已不容一任虚縻。且于昨政，尹汲陛拟事，实有不可晏然者，夫汲之昨年一事，本非大义理所关，又非得罪于朝廷。不过政席间通塞可否，而忽遭本曹之启罢，及其经年，遇赦始宥，而既叙之后。又复锢塞，一不检举于政望者，至于三朔之久，末乃强拟馆职，而又欲仍枳郞望，而勒陞之操切愈紧，龂龂不已。此都出于务为快意，不思适中之道，而至欲使同席之间，靡然奉承，则不亦难乎？况长僚于昨年启罢汲之后，旋因郞官之差出，请叙汲于筵中，则固将还拟郞望也。其后汲，未有别事，而在其时，则旋欲还拟，至今日则乃反靳难，亦非意虑之所及，若此等事，苟有平心观理者，必能辨之矣。臣之欲拟宿趼，难于径陞，非有毫发私意之参错其间，而彼此相持。了当无期，大政迁就，徒损事体，区区所执，终不能保有。勉从其还拟后陞之言，其强意苟合，委曲弥缝之一段苦心，于此可见。然铨郞陞拟之规，必待其人之自言，而今本曹之不待其言，而陞之者，已失政例。若又才拟旧践，旋即陞拟于一日之内，显示迫逐之意，决非事理之所当有，长席之以此书问也。臣劝其先拟郞望，复待后政而陞之，再三往复，不啻申复，既许陞拟之后，臣何必较计于时日之迟速？而臣之所争者铨法，所惜者举措也。臣未知有何忙迫之事，不可淹延一时，而覆难之僚议，不俟停当，流来之格例，不暇顾念，汲汲陞拟于同日而后已也。如以所答之不如意，置之不理，自行己志，则一长席足矣。他堂之设，将何所用哉？缘臣疲软，不足以僚席见待，使自古不易之政规，至臣身而坏尽无馀，到此境界，汲事犹是赘剩。顾臣自处之道，决不可抗颜冒耻。复玷铨席，今因开政有命，天牌荐辱，而情病如此，不克祗承，惶霣之极，益无所措。伏望圣明，削臣必递之职，治臣慢命之罪，以清政路，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事业已下教于长铨，何扶抑之若此哉？虽然，尹汲该举，固有今者陞拟，于汲厚矣。幺麽等事，其何若是？其抑虽曰龂龂，其扶亦不龂龂乎？况既许陞拟，相持早晩，其何不广乎？此非恒日所期于卿者。卿其勿辞，调理察职。

○正言权一衡疏曰，伏以皇天眷佑，元良诞降，才逾数月。又经顺痘，宗社之福，臣民之幸，孰有大于此者哉？忭蹈欣满之忱，迨不能自已，仍念臣情危迹畸，自甘屏散，顷者湖南掌试，义在往役，而不敢为辞，至于台端一步，自画已审，前后辞疏，略已陈暴，屡承除命，终未承膺，不意新命又下，继因杂科覆试，天牌俨临，分义所在，岂敢违傲？而守株之愚，不能变改，昨日坐违，诚非获已，只推之命，遽下格外，再召之下，谨此随诣，而反复思惟，终难入肃，臣诚惶蹙，靡所容措。且臣老母，今年七十五岁矣。宿病沈绵，居常懔懔，近又添得气疟之症，寒热交作，补写两难，飮啖全废，气息绵缀。臣既无兄弟，独自扶护，昼夜煎熬，不忍暂舍，虽非本来踪地之万万难强者，即今情理，实无离侧供职之势，玆敢疾声呼吁，仍敢径还私次。伏乞圣慈，特加矜谅，亟许递臣职名，俾得专意救护，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○乙卯闰四月二十一日午时，上御宣政殿，昼讲，轮待官同为入侍时，知事金在鲁，特进官洪铉辅，参赞官洪尚宾，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书李成中，记事官郑东说、宋儒式，宗臣琅坪君煇，武臣李景淑，轮对官直讲李桨，内资奉事李显行，司圃别提赵哲命，造纸别提朴时征，典设别提闵百男入侍，诸臣进伏。上曰，注书出去。轮对官使之入侍。成中趋出，召入轮对官五人，上读前受音讫。汇贞，讲节南山十章，具音释大旨六义，上读新受音讫。汇贞曰，节南山十章，盖为讥太师尹氏，而作序以为幽王之时，而以章下所载观之，家父，似是幽王后桓王时人，而诗语，亦似东迁后矣。在鲁曰，此诗语意，既似东迁后所作，而隐公三年，尹氏卒，桓公十五年，家父来求车。以此观之，疑即此诗之尹氏、家父者，果如刘氏之言矣。健基曰，春秋讥世卿，尹氏，周之大族，而其人如此矣。汇贞曰，初章言尹氏之致乱，而因极言小人之情态，若言其宗旨，则不平二字，为其肯綮，篇中反复咨叹者，皆是此意。故秉国之均，君子如夷等语，皆是不平之意，而至于末章，则以畜万邦之责，归之其君，而以式讹其心，为矫救之道矣。上曰，式讹之义好矣。然岂若初不用如此之人乎？在鲁曰，初虽不知而用之，王能改心，则犹可及救矣。初章言赫赫师尹，民具尔瞻。故后世，以三公为具瞻之位，然推而上之，则人君实为万民之具瞻。尤宜一念兢惕，毋少放忽，此等处，伏愿深留圣意焉。上曰，所达好矣。健基曰，此诗以用尹氏之事，归咎于其君，人君苟有诚正之学则哲之明，则如尹氏者，何敢厕迹于朝廷乎？伏愿鉴此，而益勉圣学焉。上曰，所达好矣。在鲁曰，末章集注，引孟子之言，盖格君心之非，则用人皆得其当，此即式讹尔心，以畜万邦之意也。集注此段甚好矣。上曰，然。健基曰，此诗之意，俾民不迷，实为宗旨，古人皆尚实行，先知觉后知，先觉觉后觉，故朝廷之上，自多贤人，而百姓亦自不迷。三代以后，不事学术，朝廷无经术之士，而皆是科目常调，顾安有俾民不迷之效乎？后世治化之不如三代者，良由于此，此虽在下者之责，表率一世，在于人君矣。上曰，所达是矣。此实人君所当鉴戒处也。此诗断章取义，则蹙蹙靡骋，可喩人君政化，夫四牡项领，可以骋而靡骋者，本根病故也。人君政化，若无身教之道，则必有靡骋之叹矣。在鲁曰，常思靡聘之忧，则必有裨于居上之道矣。上曰，教化终不行，可叹。健基曰，观四牡章，则非独朝廷之昏乱，四方亦昏乱矣。上曰，朝廷如此，故四方亦然。健基曰，家父可谓贤者，今以其忧时悯世之意观之，实是特立独行之人矣。汇贞曰，末章直言家父作诵，表而出之，此亦直截矣。在鲁曰，集注陈氏言，以身当尹氏之怒，而不辞者此也。家父是周之世臣，义同存亡，故不忍王朝之将乱，而为此诗以讽之。且特著作者之名者，亦是《诗经》中文法，如吉甫作颂，寺人孟子之类是也。上曰，尹氏亦岂非世臣耶？俱是周之世臣，而惟在其人之贤否矣。在鲁曰，尹氏非身有大恶，不过欠公平用姻娅，而国事至此，大臣任用人之责。故虽不身为不善，而用人不公，则其害如是，与身为不善者无异矣。汇贞曰，当国之人，身不行正道，则君子自疏，小人自合。故本心虽不欲为小人，而终与小人合。《易》曰，开国承家，小人勿用，君子小人之间，所当明白分别矣。上曰，知事之言是矣。尹氏不过用人不公，而其害若此，今日朝廷，不但不公，不能知人，实为大患矣。我国自古，法制甚严，立为相避之法，而即今三百六十州，岂尽为官择人乎？此是近弊，而加之以时象，用人之道甚狭，鄙谚云相争，此岂公乎？虽使绣衣廉问，庸有益乎？以言教之者讼，此是今日之弊？在鲁曰，圣上轸念守令之弊，而不但守令之不择，内职亦岂尽得人乎？上曰，然矣。不但外方，朝廷之上亦然，先用门阀，次用履历，此两规摆脱不得，而加之以时象，无非为人择官矣。健基曰，此弊中外皆然。上曰，外方好邑，归于宰相子弟，恶地归于无势乡人。夫天不择地之燥湿，而降其雨露之泽，王者奉天宜，体此意，用人之际，何可择其门地乎？今日时弊至此，草野之间，必有家父作诵矣。健基曰，世阀名族，终胜于疏远遐外之人。故宰相子弟之多除好邑，事势固然。上曰，此事公乎？此非为人择官乎？上又曰，以近事言之，顷日引见金圣铎时下教，承旨岂不亲闻乎？其时许渠归觐，而谕以榜中他人，则有入侍之路，俾皆一番见予而下去矣。其后尚无举拟之事，乡人难于留京，必已次第下去，此予欺其人也。在鲁曰，今增广榜中，才彦林立，宜居先者甚多，故岭人则未及举拟矣。尚宾亦曰，京人之才华门阀，可居前者既多，岭人之未及拟望，事势固然。上曰，入侍注书，李成中乎？予将有下教之事，而予见假官望，思其父而以副望落点，在上者犹不免如此矣。虽然，李成中、洪象汉，俱是京华之人，尚多入侍之日，有异岭儒矣。在鲁曰，新榜假注书，以定名望高下，其不以乡人居前者，无足怪矣。尚宾亦曰，新榜假官望，果有次第矣。上指方茂尔恶章集注，夷平悦豫下口诀曰，此吐误矣。健基读其注。在鲁曰，口诀果当改。健基曰，小人以利合，故相尔矛矣，如相酬矣。可谓善形容小人情态，《汉书》谓喜则相磨，怒则相踶，亦此意也。上曰，然。文义毕，掩卷。在鲁进问曰，数日以来，午间甚热，圣体，何如？上曰，平安。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。在鲁曰，元子气候，何如？伏闻移御好处云，尤为伏幸。上曰，日热而连为好在矣。在鲁曰，小臣除拜本职，昨日承牌出肃，而终为不安，药院提举，例不得兼带刑官，即今事体，尤异于前。方欲陈疏乞解，而适当入侍，故敢此，仰达矣。药院刑官之兼带，实为难便，刑讯等事，不得参预，此亦瘝旷之一端，自上宜有处分矣。上曰，向者判金吾之许递，亦以此矣。秋曹久无长席，而望中无无故人，予虽知其不可兼带，不得已落点矣。后日当问于大臣处分，而此时秋曹，必多积滞之事，次官可以代行，刑杀等事，虽不可预，其他文书，亦可举行矣。在鲁曰，回启中非刑杀事，则当为之矣。上曰，武臣几次入侍乎？景淑曰，前已三次入侍矣。经筵官以次退出，轮对官李桨进伏，对职姓名。上曰，履历。对曰，癸卯增广及第，乙巳除金井察访，丙午启闻陞叙，丁未陞典籍而以未疫，不得上京供职，去年十月，本职除授矣。上曰，职掌。对曰，直讲所任，朝家设置本意，则亦是师儒之职，而近来此事已废，不过陛补通读参考，而小臣除拜后，此亦尚未参坐矣。上曰，居住。对曰，居安东。尚宾曰，此亦安东人。上曰，有显官乎？对曰，先祖宗室牛山君踵，中庙朝褒赠录后。故子孙世为荫官，小臣祖父，荫仕斋郞，而登科即逝，官止郞署矣。尚宾曰，牛山君戊申年父子被祸，中庙褒赠，而桨祖父瑄，肃庙朝，以荐拜职，登科后，将以文学进用，而不幸短命，未及完施矣。上曰，轮对官望中，偶然落点矣，乃是安东人可喜。尚宾曰，桨外家，则鹤峯金诚一，而渠之文学才华，过人矣。上曰，汝知金圣铎乎？对曰，居是同乡，科业亦尝同事，岂不相亲乎？上曰，非谓此也。曾有文字讲磨之事乎？对曰，胜己者慕之，人情所同，而小臣空疏，未有讲磨之事矣。上曰，所怀。桨曰，本馆，上有知事、大司成，下有掌务官，主管凡事，小臣别无可达之事矣。上曰，第言之。对曰，微末小臣，何敢陈达？上曰，难于陈达而然乎？有怀则陈之。对曰，平日无讲究之事，而仓卒入侍，实无可达之事矣。尚宾曰，职掌久废而然矣。上曰，年今几何？尚宾曰，桨年方四十，而二十二岁小科，二十八岁大科，而皆初赴举而取捷矣。桨退，显行进伏，对职姓名。上曰，履历。对曰，壬子十月都政，光陵参奉除授，甲寅二月都政，升拜本职矣。上曰，职掌。对曰，酒油清色。上曰，遗在。对曰，香酝遗在一千六百九十甁，烧酒遗在一千七百二十甁，还烧酒遗在七十六甁，冬阳酒遗在一百四十甁，白花酒遗在一百五十甁，清蜜遗在九十三石五斗八升，真油遗在一百二十六石二升。上曰，皆是实在乎？对曰，并流来旧在而仰达。上曰，所怀。对曰，本寺有提调，些少弊端，可以相议变通，而最是各色酒遗在，合四千馀甁，皆是久远流来，虚载会簿中，若值国家宴礼及客使之来，则户曹使以遗在征出进排，而此皆指征无处，本寺实难支堪。故丙午十二月，本寺奉事臣李炫，轮对入侍，以此陈达，则圣上，有依司宰监例，斟酌减给事，分付该曹之教，而该曹尚不举行，此实本寺大弊也。小臣昨年，亦入轮对，而猥屑不敢陈达矣。今又入侍，惶恐敢达。上曰，下教，而该曹尚不举行乎？尚宾曰，小臣待罪该房，习知此弊，各司遗在无数，而皆曰虚录，此是已给价之贡物，何可以其难征，续续荡减乎？国家贡价之虚费，职由于此矣。上曰，承旨退出后，问于该曹，以启，可也。上问承旨曰，此是谁家人？尚宾曰，显行即故相臣李濡之从子，而听其声音，颇相似矣。上曰，不但声音之相似，面貌亦颇相似矣。显行退，哲命进伏，对职姓名。尚宾曰，此即安边府使赵锡命之弟也。上曰，履历。对曰，己酉六月都政，四山监役入仕，庚戌国恤，京都监监造官出六，历引仪禁府都事，拜平康县监，三年后递还，而除拜本职，才三朔矣。上曰，职掌。对曰，本署之规，参下直长，主管贡物，以蔬菜等物，随月令供上，而参上官，别无职掌矣。上曰，所怀。对曰，署中之事，小则同僚禀议于提调，大则提调可以上达，小臣别无仰达之事矣。哲命退，时征进伏，对职姓名。上曰，履历。对曰，己酉为能么儿郞厅，癸丑都政，出六除拜本职矣。上曰，职掌。对曰，本署咨文纸二百丈，草注纸二百丈，月课进排，此外无他事。上曰，所怀。对曰，署中之事，提调可以详确处之，小臣别无所怀矣。上曰，能么儿是何样官。尚宾曰，此非士大夫之职。上曰，如引仪之类乎？尚宾曰，然矣。时征退，百男进伏，对职姓名。上曰，曾于斋郞时见之，其后无入侍事乎？对曰，丁未崇陵陵幸时，臣以穆陵参奉入侍，而其后无入侍之事矣。上曰，履历。对曰，丙午穆陵参奉入仕，中间见递，庚戌以山陵都监监造官出六，历司饔主簿禁府都事敦宁主簿，出除泰仁县监，昨年冬递付京职，待罪本司矣。上曰，职掌。对曰，本司无他事，只管遮帐矣。上曰，所怀。对曰，本司有提调主管，小臣别无大段可达之事，而第本司凋残特甚，而进排甚多，许多祭享及举动时所用遮帐外，五上司进排之役，最难支堪。故癸未年间，本司从便变通，五上司各造给遮帐各二件，以为公会所用，而本司则更不进排矣。其后四上司，至今遵守，而其中宗亲府，独为草记，还令本司进排，非但无当初变通之意，实为本司大弊，而五上司进排之或为或否，亦甚斑驳，事当依前举行。故敢达。上顾承旨曰，宗亲府草记，考出禀达，可也。尚宾曰，遮帐一番造给后，更不进排，则年久弊坏，更令进排，不是异事矣。百男曰，户曹不给物力，故祭享所用及举动时，御幕与政院、玉堂依幕，常患苟艰，五上司进排之变通，良以此也。而宗亲府之独使进排，岂不可闷？尚宾曰，户曹加给物力似好。上曰，宗府之独使进排，必有曲折，还复草记，承旨详考以启。上问，百男曰，与奉朝贺为何？对曰，是臣六寸大父矣。尚宾曰，百男即故相臣镇长之孙。百男曰，故左议政臣鼎重，即臣曾祖。上曰，其时已闻之矣。轮对官遂以次退出。上曰，俄已言之，而知人岂不难哉？偶然落点于李桨，而乃是安东人矣。安东人今番登科者，俾以假官入侍，而桨则在京，而予尚不知，知人用人，诚难矣。尚宾曰，岭南人，不以白衣上京求官，铨曹之不能收用，亦非异事，而《易》云不遐遗，诸道岂无人才，而岭南素称人材府库，收用岭人。然后可谓根本矣。尚宾又曰，小臣极知惶恐猥越，而敢此仰达，即今圣上，轸念于安东人，若是优渥，群下孰不感叹？安东人李山斗，亦为多士所尊仰，操行文学，卓异凡流，与金圣铎齐名，而坚忍刻苦，胜于圣铎，圣铎人品纯和，而俱有道内士望矣，山斗，殿讲出身，以年五十出六，方以典籍供职矣。上曰，方在京乎？尚宾曰，在京云。上曰，似入轮对官望矣。上曰，李家显字，俱是一行乎？尚宾曰，然矣。上曰，寸数虽远，皆是同行乎？尚宾，问于成中以对曰，人数虽多，俱是寸内至亲矣。上曰，李显谟自在桂坊，知遇最深矣，补外后，更不得见，而奄忽身殁，予心甚恻。然其后闻儒臣所达，渠言以时象，见疑于君父，为至恨云，予尤为之愍悼矣。今者李成中，以堂后入侍，而仪形克肖，予不觉怆然，如见其父矣。李成中登科时正草，予亲书三字者，有深意，郁郁文哉之题，能以务实做去，故予有是父是子之教矣。尔出身事君，必以正草所题三字体行焉。上又曰，欲见汝面，进前举面，可也。成中进前俯伏，暂举面。上曰，可得题三字，须终身守之。成中涕泣起伏对曰，先臣自忝桂坊，厚被圣眷，仍以出入于经幄，而至于身后，圣上屡下愍悼之教，阖门百口，感泣刻骨，而小臣幸参科名。又伏蒙旷绝之异数，冞切感激惶悚矣，玆者初登筵席。又伏闻缕缕下教，感泣罔极，不知所达，质实二字，不但圣教如此，惟是先臣平昔训戒，未尝不在于此，小臣虽甚不肖，上奉圣谕，下念父训，岂不思所以体受奉行之道乎？新入筵席，生疏兢惶，重以悲感塡结，不能形容陈达其万一矣。诸臣遂以次退出。

闰4月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈陈疏受由〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李昌儒〈仕〉假注书李象靖〈仕直〉。事变假注书尹东浚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李春跻启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以吏曹参议李宗城，大司谏尹容，正言权𦈜，持平金尚鲁，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，并推考传旨捧入。

○以校理吴瑗、朴弼载，副修撰尹敬龙，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○以持平金圣铎，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推。更为牌招入来后，时刻入之。

○传于李春跻曰，朝讲停。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。

○以尹东浚为假注书。

○郑必宁启曰，事变假注书尹东浚，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以李象靖为假注书。

○李春跻启曰，吏曹判书宋寅明，牌招不进推考传旨，才已捧入，而参判申昉，陈疏受由，参议李宗城，陈疏入启。开政命下，已至两日，常不举行，事甚未安。判书更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议李宗城，疏批已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城再牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，刑曹参判赵明益，今日次对，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆启曰，刑曹判书金在鲁，本职既已许递，而药院、经筵，俱系紧任，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○以金在鲁为副司直单付。

○备边司，御营大将赵显命因任事。

○南泰庆启曰，御营大将赵显命，时无职名，令该曹，口传付职，仍即牌招，命召传授，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，昼讲时刻虽迫，待台谏入来后，诣阁门。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今日一所巡将，金始㷜受点矣。本厅书员来告，始㷜落马重伤，病状苦剧，实无运动受牌之势云。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○持平金圣铎疏曰，伏以臣，草泽微踪，至愚极陋，从事场屋，至于皓首，既无一才之可取。又无一行之可观，而不幸虚声误播。上欺朝廷，前此所被恩命，万万逾分，方以贻累清朝，虚辱圣眷，惴惴焉无所措躬矣。迺者天眷宗祊，元良诞生，一国臣民，孰不懽庆？臣之不量衰晩，随众入侍者，非但为决科之计。实欲少伸区区蹈抃之诚，而天渥所沾，猥占科名，未及唱第，特除臣司饔主簿。又未数日，而移拜典籍，放榜之日。又命戴花入侍，至奉圣制，恩赐于咫尺天威之下。此等异数，在古罕闻，微末小臣，何以获此？感激惶蹙，无路报答，直欲陨首结草，而不可得矣。不意圣恩愈渥，未过三日，而又有此柏府之命，臣之兢惶陨越，有万倍于前者矣。夫台宪之职责任甚重，百司纲纪之所系，四方观瞻之所在，虽人望素惬，成效已著，亦难其选，况以罢软凡庸，初登仕路之人，而可以妄处哉？且朝廷用人，自有其序，其或不拘常格，直除两司者，必其有卓然可验之实，而亦未之多闻。今者圣上，所以擢臣至此者，不过为虚名所欺。谓或有万一近似者，而不知其实状，即一黔州驴耳。臣若冒没廉隅，贪恋荣宦，晏然以虚名自居，而轻进入台，则其为羞耻，孰甚于此？臣之一身，固不足恤，而其于国家为官择人之道，圣朝慎重台职之意，岂不大有损伤乎？臣虽无状，亦不无犬马恋主之诚，圣恩之不可孤负，君命之不可稽违，臣非不知。而独念欺天之罪，大于违命，冒进之责，甚于孤恩，此所以坐违天牌，不敢出肃者也。噫，清官美职，人情所愿，臣既应举得第，志在从仕，则出身之初，躐跻清要，何等光宠，何等荣幸？而其所以自犯罪戾，必求递罢者，诚有所大不得已，而不敢以微末之臣，坏国家之四维也。伏乞圣慈，察臣控恳之情，治臣违慢之罪，亟罢职名，以安愚分焉。臣于此，又有私情之不得不暴者。臣自少入学，臣父母躬耕力绩，吃辛耐苦，以资臣游学应举之具，庶几及见成立之日，而臣中遭闷凶，学未成名，而臣父先没，风树之感，蓼莪之痛。今已十有馀年，即今臣母独存，年迫八十，臣家计穷寒，既不能以甘旨，为口体之养。身名蹉跎，又不能以科第，为悦慰之道，非但臣自讼其不孝。老母亦常以臣为慨恨，及臣忝得乡解，将赴省闱也。臣母适久病少差，强起枕褥，握手谓臣曰，努力荣还，以慰我心。臣拜辞以来，中心耿耿，恐不副丁宁之戒矣。赖天之幸，偶得中第，五十措大，晩成一名，何足为喜，而独幸南归之日？庶可为老母荣也。又于日昨乡便之来，得见老母手书，则曰闻汝登第，身病若失，应榜之后，幸勿迟迟，使我倚闾之望，无至久劳也。臣自得此书，归心日切，陟屺望云，眠食不甘，而身有职名，不敢率意去就。顷于登对之时，伏蒙圣心推恕，特下三日后荣觐之教，臣诚懽忻感泣，踊跃退出，预束行具，屈指计日。将以谒圣后，趋肃典籍恩命，而仍乞归觐矣。意外恩除，又此仍荐，台衔重任，异于冗散，带职下乡，决知其不敢，而未递之前，又难退去。同乡同榜之人，次第归省，臣独滞留，欲去不得，遥想老母悬望之馀，见他人之尽还，念臣身之未归，缺怀既深，忧虑又切。老人心弱，恐添疾病，言念及此，方寸麻乱，中宵起坐，恨不能奋飞也。臣之亲旧，有劝臣者曰，如欲遄归，莫如出肃而呈辞，此言似矣，而实非也。霜台重地，既不可冒入，格外殊恩，亦不可滥承，则何敢以私情之切闷，而犯冒昧之诮乎？伏惟圣慈天地父母，孝理之下，特垂怜察，使臣递职速还，以省老母，则臣虽退伏田间，岂不思所以仰报圣眷之万一乎？臣情势迫蹙，不得自已，玆于再承召牌之日，随诣阙门之外，陈章径归，罪虽罔赦，情实可愍。敢乞圣明，重加察焉。臣无任惶恐血恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。柏府新命，意非偶矣。尔何过让？顷许荣觐之后，縻于本职，尚在京洛，予欲更见，尔勿过辞，其即肃谢，入侍讲筵，则予亦遂初许由矣。

○右承旨柳万重疏曰，伏以臣脆弱善病，蒲柳易衰，本不堪供剧，而区区平日所自勉者，只以筋力奔走，为一分报效之图。前后夙夜之役，未或敢因病乞解，而日昨申退之际，身适薄着，汗孔受风，感气大作，寒热交攻，咳喘兼发，转成呕逆，全废食飮，委顿床席，澟澟有难保之虑，而且于堂后径出之事。实有不安之端，镇日违召，辄靳例勘。臣诚惶陨闷蹙，不省容措，昨日随牌陈章，盖欲粗暴实状，而院僚不谅，斥而不捧。有若臣初无情病之可言者，而直驱臣于无端违傲之科，如臣疲劣，固不足有无于院中，而在同席相待之义，可谓太薄矣。臣病既难强，疏又未澈，决不可䩄然冒入，以贻一院之羞。伏乞圣慈，亟许镌斥，俾得安意调治。且治臣违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○吏曹参议李宗城疏曰，伏以臣，罪积违慢，罚止例勘，曾未几何？恩叙特下，继而有更授铨任之命。噫，臣之离本职，席有馀暖矣。以人言则所遭罔极，以政例则自代其窠。危悸在心，惶蹙靡容，去就之节，固不暇议，而昨伏见本曹参判申昉疏本，尹汲事又发矣。臣于是，有不容默尔者，请得以冒死言之，夫汲之横拏铨席，即挽近之所未有。上自卿宰，下至法从，肆口沮尼者十馀人。此其意甚不祥铨衡之地，稍加裁抑，使知自戒，固不可已，而臣之持难于复通郞望，抑有说焉。铨郞虽小官，系是极选，其自待也本不贱薄。汲于当日，既争李玄辅事，投笔出去，堂上又方草记汰罢，而犹且冒没复入，就铨通五人中，拈出其异己者三人，谓有物议，必欲𬺈龁而后已，此实三百年来，秉笔者所无之骇举，玷累铨地，顾何如哉？而徒欲以时日之稍久，掩覆而通拟者，果可以合政格，而允公议耶？臣与亚僚，消详屡矣，亚僚之见，未尝不力主乎重通，而亦不能明言其举措之如何，使听之者晓然，则此臣之所未解也。今则既已拟旧践矣，升东壁矣。此在臣去铨之后，议论固不敢到，而窃庶几政注和平，无复有哄闹之可言，今又胡然而致此纷纷也。臣在局外，固当闭户于乡邻之争，而第其胪列锢塞之案，半是臣罪，操切龂龂，务为快意，欲使秉公居右之僚，靡然奉承，则其得免于乱政之诛，幸矣。尚可以一刻仍冒于进退人物之地也。噫，殿下，不知臣不肖，既使臣参闻诠议，岂欲其低首沁沁，一无可否于甄叙之际？而臣顾尸位而居，逐队而行，殆不知义理所关之为何事，得罪朝廷之为何人。是非之天，几乎全泯，黜陟之议，无所覆难，八朔铨部赴政之日可数，则此岂臣之所乐为哉？其亦有甚不得已者存焉。孤隆寄而负夙心，臣固知罪，而事会不幸，妄一开口于名流之通塞，僚友之间，乃有此互章之举，抚心惭悼，尚何言哉？荐违严命，辄荷宽贷，惶陨闷蹙，益无所容三召之下，祗诣阙外，悉暴危恳，径返私次。伏乞圣慈，天地父母，谅臣踪迹之臲𡰈，察臣情势之穷厄，亟递臣职。仍治臣罪，以便公私，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，尤甚太过，尔其勿辞察职。

○吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣，昨伏见本曹参判申昉之疏，以臣日昨政，尹汲陞拟事，张皇为说，盛加苛责，臣于此不胜骇惑，继之以一笑也。噫，今之居铨地者，其亦至难处矣。从前铨席，风波类多，在于通塞可否之间，而至于言言曲从，事事屈意之后，犹复今政后政之亦令禀命，不如意，则必迫逐乃已者，臣于今创见，真是世道之无不有也。尹汲之当初举措，虽以亚僚爱护之心，亦不敢曰得当，初无一言覆难于启罢之时，以古道言之，何可复畀铨笔？而臣于此等事，一切归之于党套，事过之后，不欲深罪，故初无必枳宿趼之意，中间请叙，盖由于此，而及夫僚议至严，其言有执，则臣诚无以强拂矣。虽亚僚所以苦口为请者，不过在于还拟即陞，而臣亦不能取舍，从违于彼此僚席之间，至于调娱弥缝。又非讷舌琐力之所能得，则不能不姑且置之，以待相下，此都政之所以至今迁就者也。及臣南还之后，朝家方催促都政矣，僚堂适又不齐矣，常参时，臣又亲承责勉之圣教矣。妄窃自念一郞官重通，设或未允物情，关系不甚重，因此相持，致今大政无期，国体有损，恐未必为先公后私之义也。臣遂不嫌苟简，不恤讥议，务欲姑息停当于僚堂未齐之前，亚僚以具格式，拟铨望为请则许之。又以勿拟郡窠台望，而必拟东壁为请，则又许之。至于留待后政之请，初非难从，而若过其政，僚堂既齐之后，则虽欲如是了当，恐不能得，又将如前相持而已。此臣所以不能一如其言，而不得不为一日两望筒，以为同日收杀之计者也。臣之断断苦心，只急于弥纶国事，而人或以此，病臣之见屈亚僚，过厚尹汲，则臣诚无辞自解矣。大体既从之后，亚僚之因一时日先后之微事，不小相谅，声罪至此，初非臣意虑之所及也。且亚僚，动以政格前例，持臣而铨郞，必待其自言而后陞拟者，果是政例之不可已，则以亚僚力护其人之心，初何以许臣陞拟，而顾乃以一二日先后，责其有违政例于初，不欲以常例待其人之臣耶？如此政例，已非臣所知，而其言矛盾，全不自恤，岂如是而后，方可以取快胜心，有辞私党也耶？僚采之间，古人比之兄弟，事之大者，虽或不能不相难，元非乐为。若其些少事端，宜皆活略要令，不失和气。近日亚僚政注之间，亦岂无宜问而不问者？而臣既以无骨气自处，一例隐忍，务不生事，今亚僚则不然，毋论事之大小，必令臣承奉其口吻，而少有崖异，辄奋然蹈藉如是者，亦屡矣。除是居长席者，如木石然，则宜其难免迫逐，而僚席相待之道，亦果如是耶？然使臣诚信，有可以感孚同席，言行，有可以见重同席，则其所操切而不见谅者，亦岂至此？静言思之，罔非臣罪，臣之不可仍冒铨席，从此决矣。释此匪据，得免大何，在臣为幸，则僚席之赐，未始不厚矣。昨今召牌连降，而变动无路，慢蹇之诛，益无所逃。伏乞圣明，俯察臣情势之断不可复出。仍念旷日虚縻之重误国事，亟命先递臣铨职。下臣司败，重勘臣坠落政例，违拂同僚之罪，以重铨法。俾安私分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。参判疏批已谕，此非若是。卿其勿辞，从速行公。

○乙卯闰四月二十二日辰时，上御熙政堂，大臣，备局堂上引见，刑曹参判赵明翼，同为入侍时，左议政徐命均，刑曹判书金在鲁，户曹判书李廷济，行司直宋真明，左副承旨郑必宁，校理尹汇贞，假注书李昌儒，记事官郑东说、宋儒式入侍。郑必宁进曰，曾前假注书递改时，例有面看交代之规，而近来此规，废阁不行。望筒入启之后，辄皆出去，已成谬例，以致今日次对，史官不备，不能检饬之失，极为惶恐。今后则面看交代之法，更为定式，各别申饬举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉徐命均曰，次对时，注书之不得备员，事体未安。递易时，面看交代，亦有定式，则承宣之不能检饬，宜有警责，而注书亦不可无罪矣。上曰，注书新进，未谙定式，不是异事，而承旨则推考，可也。〈出举条〉命均曰，日气薰蒸，无异盛暑，圣体若何？上曰，差愈后一样矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，元子气候，亦何如？上曰，无事矣。命均曰，生脉散，每于五月剂进，而今年则有闰月，故尚不剂入矣。日热如此，使之剂进，何如？上曰，此月，当为五月而有闰，故未及进御，不待五月，大王大妃殿，自明日剂进，可也。〈出榻前下教〉必宁曰，朝讲既停，昼夕讲，何以为之乎？上曰，昼讲当为之矣。〈出榻前下教〉命均曰，臣待罪扈卫厅，而以江民事，有难安之端，惶恐缩伏矣。右揆有病，亦不出仕。故今日次对，不敢为引嫌之计，不得已入侍，而其为惶恐，则甚矣。上曰，有何不安之端乎？卿若不安，则他军门亦岂安乎？命均曰，当初京兆草记，未免率易矣。魁首尚未捕得，则直用一律似过矣。上曰，有何谋首乎？更查文案，后日昼讲禀定宜矣。命均曰，此即黄海监司兪拓基状启也。以本道凶歉，农粮不足，请得还谷矣。闻海西还谷中，皮杂谷最多云。若许给折半，则似好矣。上曰，此等事甚重大矣。命均曰，两西麦事，已至无可奈何之境云。若不给则农资，将大狼狈矣。上曰，昨年请得皮谷矣，今年又何请乎？命均曰，麦凶特甚，又有请矣。李廷济曰，凶歉虽如此，即今则必不死，六七月艰食之时，给之似宜矣。命均曰，李廷济亦岂不知此等妙理，而每每坚持？诚甚可闷矣。上曰，此状启姑置之，昼讲时禀定，可也。

○命均曰，此乃咸镜监司李箕镇状启也。以为道内南关还上，本来数小，折半之数，今已告尽，春耕落种之田，惨被风旱，无一立苗，举将改耕，种子尤无着手，留库中皮杂谷，不可不加分云。折半留库，事目至严，续续加分，似涉不当，而此则以改耕种子为言，与海西有异。且北路还上，本多皮谷，如耳、木麦、稷䅯，经年留库，则腐伤无用，米、豆、正谷外，皮杂谷则或三分之一，量宜加分，俾作农粮，何如？上曰，折半之法，决难挠改，而北路事势如此，皮杂谷，参酌加数分给，而道臣十分参酌，许给事，申饬，可也。〈出举条〉命均曰，此乃黄海监司兪拓基状启也。曾因本道都事郑玉启本，道内田政紊乱，改量便否，更令道臣，详察启闻矣。条举数邑守令意见，有此论列，而守令皆为持难，道臣亦举故相臣赵翼箚语，请其虽或量田，收税则无过于前矣。海西田多畓小，地是山峡海泽，如安岳等若干邑，有旧量案，其外诸邑，皆无田案，故每年踏验，不过斟酌磨勘昔年。故判书兪集一，以稿索结网，始量三四邑，伊时毁谤甚多，未免中止，而已量之邑，民情至今称便矣。但海西虽不量田，民犹支堪者，以其所耕者多，而收税不甚重故也。本道既不欲举行，则姑观前头处之，何如？金在鲁曰，海西全无田案，民情切愿其一番量田，虽凶岁，亦不惮焉。今此守令之谓之不便者，不过厌苦退托之言，改量之举，恐不可已也。廷济曰，兪集一有才，且解田政妙理。结网量田，颇有其效，而毁之甚者，至曰天罗地网年古，今为国事者，每为人沮毁，诚难矣。命均曰，一道之一时尽量，举措重难。守令中松禾县监李元坤所言，今年量几邑，明年量几邑，一依辛巳量法之说，似得宜，海西诸邑中田政，尤甚紊乱处。先为试量，而此事专在得人，守令不可不择矣。上曰，王政必自经界始，田政若是紊乱，则何异白地征税乎？三四邑，先为改量，而守令中另择详明解事者，先试其邑后，次第行之于他邑，可也。在鲁曰，自今年秋成后，举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，以忠清监司李寿沆状启，西原前县监李秉鼎，大同木八同四十八疋，钱二百八十两，移纳军布事拿推，以宥旨前事，分拣放送矣。惟正之供，任意那移，不可不论罪，以励他人，而因赦分拣，未知得宜。所谓辛壬条军布未收荡减之数，与此相符，未能详知。更为查问本道，而既捧之大同木钱，不可再征民间，军布未纳者，则已入于今春荡减之中，此甚难处。或言大同，决不可荡减，今秋军布所纳，移纳于惠厅为宜，而此极苟简，无宁罪其守令，而许其荡减为宜矣。上曰，军布、大同，俱是国家之财，则固不当还偿于惠厅，亦何可更征于民间乎？既以宥旨前事分拣，则虽推考罢职，不可更罪，分付该曹，使之永勿检拟于守令之望，可也。在鲁曰，既有勿拟守令之命，则虽京职，亦难行公，比罢职，还为过重矣。上曰，如此之人，不可不严征矣。〈出举条〉命均曰，朝水剌进御乎？上曰，姑未矣。命均曰，水剌进御后，更入奏达，何如？上曰，加奏，可也。命均曰，犯越罪人，宜速处分矣。上曰，罪人谁耶。命均曰，金永昌矣，渠辈同谋，而为此事矣。廷济曰，此类皆宜正罪矣。命均曰，此无可问之端，非所可疑，依法正罪，何如？应死罪人之久囚狱中，亦非好道矣。上曰，只是赵永三乎？命均曰，黄石公、李必永，自全罗道上来隐伏，故讥捕矣。虽非谋主，同党之被捉者，皆宜正罪矣。上曰，此何怪乎？罪人只此耶？命均曰，弼雄自沈阳出送，依律正罪，而崔还石则参酌减死，何如？上曰，罪人只是三人乎？命均曰，顷有姑置之教，故金厚望父子事，尚置之矣。厚望父子中其父，则既是谋主，宜乎枭示，而其子则不过随其父而为之，酌处似宜矣。上曰，甚难处矣。赵永三无容恕之道乎？廷济曰，渠若捉来，则已，今岂可恕乎？上曰，一者谁耶？朴海昌尚在乎？命均曰，前已决矣。黄石公之奴，亦宜酌处，而赵永三则依律处之，何如？上曰，入侍诸臣之争执，道理则是矣。廷济曰，厚望之父子，相随而为之，而殿下未详其曲折。故每有难处之教矣。上曰，此事有何明证乎？命均曰，捧招尚在，可知其实状矣。上曰，渠辈不得已为此事矣。命均曰，盗亦不得已为之者，而犯法则不可不用其律矣。上曰，此则不然，合而处之，则轻重难均矣。在鲁曰，戊申之逆，或有当斩而不斩者，或有不当斩而斩者，而此罪人则不然。自备局问之，则事已发露矣。上曰，越来则果明白乎？廷济曰，越来时既已见捉，其罪尤加一层矣。上曰，后日次对，当处决，持厚望取招文案，更入，可也。

○命均曰，业欲进达，而未果矣。同义禁徐宗伋，有实病，尚不行公云，宜有变通之道矣。在鲁曰，症涉疑疾云矣。上曰，然则今姑改差，可也。必宁曰，只递同义禁乎？上曰，然矣。〈出榻前下教〉命均曰，有加陈事，少退后更入进达乎？上曰，加白后退出，可也。

○命均曰，小臣难安，备局之望，亦不敢进参，而诸堂亦不得备员行公，试官违牌坐罢者，叙用，何如？上曰，今番试官，二品以上坐罢者，并叙用，可也。〈出榻前下教〉命均曰，御将，何以为之乎？上曰，仍察，可也。

○命均曰，李宗城叙用既久，差下备堂，何如？上曰，依为之。命均曰，尹游、尹淳、赵显命，亦为差下，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，尹游句管何道乎？命均曰，使行时递差，未详其为何道，而赵显命则句管岭南矣。今既叙用，还为差下，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉命均曰，户籍事，最多弊端。自外有相议，欲一陈禀，而吏曹判书宋寅明，日昨筵中，以岭南数邑事陈达矣。辛壬大杀之后，诸路民户大缩，而守令则以户口增为务，京兆则必令比年磨勘，故虚户漏籍，奸伪滋甚，营门京兆，行赂倍多。自庙堂欲为节目，申饬，而宋真明深知其弊，使之成出节目，知委京兆及各道，各别严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，吏曹判书宋寅明，与参判申昉相较，都政无期，诚可闷矣。上曰，有何相争之端，政席间事耶？命均曰，果是政席间事，而参判不出，则判书亦不出云矣。上曰，此何足相争也？都政催促举行，可也。宋真明曰，安兴事，欲为禀定矣。上曰，昼讲时陈达，可也。欲为昼讲，宋真明特进官乎？命均曰，特进官矣。在鲁曰，日热如此，昼讲正时，以巳时进定，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，刑曹参判，如有进达事，则先白，可也。赵明翼曰，顷有考律禀白之教，而长官久不行公，故尚不得问于大臣矣。上曰，事势然矣。

○命均曰，江华留守，以文殊山城仓库修补事，请得物力，问于军门上下事定夺，而江都留储，亦无可给之钱布云。空名帖，不可不依所请许给，而二百张似太过，一百三十张，分付该曹成给，何如？上曰，三十张加给不紧，一百张成给宜矣。命均曰，两处所需，百张似为不足矣。上曰，然则依为之。〈出举条〉尹汇贞曰，校理朴弼载，副修撰尹敬龙，并即牌招，校理吴瑗，自乡上来云，亦为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉汇贞曰，修撰任珽，副修撰南泰良，下谕已久，尚不上来，事甚未安。更为催促，使之上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉必宁曰，试官叙用事，当出去举行，而御将事，将任体重，自榻前，直为书出，何如？上曰，书之。传曰，前御营大将赵显命，还差御将。〈出榻前下教〉上曰，承旨书持平金圣铎疏批。必宁秉笔。上曰，疏批例头书之。必宁曰，省疏具悉乎？上曰，然矣。答曰，省疏具悉。柏府新命，意非偶矣。尔何过让，顷许荣觐之后，縻于本职，尚在京洛，予欲更见，尔勿过辞。其即肃谢，入侍讲筵，则予亦遂初许由矣。上曰，持平金圣铎，疏批已下，牌招，昼讲同为入侍，可也。〈出榻前下教〉事变假注书兪彦国，追后入侍。诸臣以次退出。

闰4月23日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨柳万重〈陈疏受由〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书李象靖〈仕〉林象元〈仕直〉。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○李春跻启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○南泰庆，以弘文馆言启曰，校理朴弼载、吴瑗，副修撰尹敬龙，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，夕讲为之事，命下，而知经筵金在鲁、朴师益，同知事赵尚䌹病不来，知事宋寅明，以本职，再招不进，同知事李真望在外，无他推移入侍之员，再招不进在外外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，御营大将赵显命，付职单子启下后，所当出牌，而即者吏曹郞厅来言，判书宋寅明有身病，参判申昉受由，参议李宗城未肃拜，付职单子，不得举行云。将兵之臣，命召传授，不可迁延，何以为之？敢禀。传曰，古亦有如此事举行之规，使之即速举行。

○李春跻启曰，以吏曹参议李宗城，再招不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○南泰庆启曰，吏曹判书宋寅明，疏批已下，所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，岂若是乎？判书、参议，即为牌招开政。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，牌不进推考传旨，才已捧入，参判申昉受由，参议李宗城陈疏入启，开政命下，已至累日，尚不得举行，事甚未安。判书更即牌招，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书宋寅明，再招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，如是撕捱，尚未举行，事甚未安。参判申昉受由，参议李宗城疏批已下，判书宋寅明，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，参议疏批已下，牌招开政。

○以大司成郑羽良上疏，传于南泰庆曰，筵中当下教，此上疏还给。传于南泰庆曰，大司成郑羽良上疏，筵中欲为下批而未果，故今始批下矣。

○假注书李昌儒有頉，代以林象元为假注书。

○事变假注书尹东浚有頉，代以郑纯俭为事变假注书。

○洪尚宾启曰，假注书林象元，事变假注书郑纯俭，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○假注书李象靖有頉，代以金范甲为假注书。

○传于南泰庆曰，夕讲为之。

○郑必宁启曰，忠清监司柳俨，有禀定事，今日夕讲，同为入侍之意，敢启。传曰，入侍。

○备忘记，内官白时汉，春旁试射时，片箭边三中，依例加资。

○传于洪尚宾曰，李判府事家，遣御医看病，书启。

○右尹金圣应疏曰，伏以臣愚𫘤湔劣，百不犹人，过蒙奖拔之恩，猥叨将兵之任，臣居常忧惧，日夕兢惕，御营兼察之命，又出意外，尤觉懔懔，不自安矣。日昨江民之聚党作拏时，以各营军卒之同入其中，至有大将特推，中军勘罪之命，臣于是不胜惊惶悚蹙之至。臣既是代察之人，则凡系营中诸务，责在臣身，其不能检束军伍之罪。臣实当之，其何可诿以一时权领？有所自解，而至使亚将，替受其罪，臣则只被问备薄罚，而终自晏然而已乎？玆敢露章自列，伏乞圣明，亟勘臣罪，以严师律，以安贱分，不胜幸甚，臣惶恐俟罪之至，谨昧死以闻。

○答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参议李宗城疏曰，伏以臣于本职，区区廉义之决不可冒据者，有非一二。昨疏所陈，人言政例，只举其槪，而有不必竟其说者。盖以僚堂疏语，已为臣必可递之端，固无所事于更引他嫌，而且以尹汲事，株连波漫，实为二事之本。若蒙天地之仁恩，一鸣而准请，则虽不更其说，而自可伸其义故耳。及奉圣批，不惟不赐谴罢，责之以为嫌太过。仍又再辱严召于一夕之内，如不能即就王章，以伏逋慢之诛，则干冒威命，将不知其几许矣。臣诚震迫穷蹙，罔知所以为计，敢又冒昧万死，毕露悃臆，兼陈恳迫之情私，以冀圣慈之愍察焉。噫，居铨地而被人言者，终古何限，而其立意之至深，为说之至险，岂有如向日洪启裕之疏者耶？初若泛论而无指的，后乃结束而有归趣，其云加膝推渊，从违荣悴者，此果何等语，而为人臣子？一闻此言，尚敢一日盘礴于铨注之地哉？所谓从违者，党色同异之谓也。荣悴者，名涂通塞之谓也。臣之三叨铨任，未尝有一人之推毂，而得罪时议，只一铨郞事也。朋怒群猜，启裕之疏出焉。苟非当之者，着眼看过，虽以日月之明，亦何能俯烛其情形也？日者圣谕，以臣被斥，即是副学时事，不可撕捱于铨职为教。臣之论启裕事，固在于侍讲之日，而只因俯询，仰对其父兄之伦序而已。初无一辞悖出，招积怨而启祸心者，则今其罔极之言，亶以铨职之故，若使臣复入政席，预闻末议，即所以实启裕之言，臣虽万万不肖，忍为是也？至若政例，则凡今之内外百职，曷尝有自代其代者乎？铨曹故事，虽云有数三可据，是皆前望鲜少，为一时苟艰之政耳。顾今曾经与通拟者，有足以并出三窠，必以臣塡补，已是常例之外，而当调娱弥纶之会，自不免为一政两筒。同日收杀之归，则非不知苦心之攸在，而实亦赩赩而惭悔者，此又臣之自画而不敢进者也。况臣情私之煎迫，又无遑暇于职事之去就？老父宿患之中，近因日气渐热，引飮纳凉，仍成重感，痰凝膈烦，唾咯不止，眠睡全失，达宵而不能安枕，今已三夜矣。精神愈益迷昧，言语愈益蹇涩，凡百形症，顿下一层，不知前头，更费几月，将理乃复，得与少愈之时相比。而臣于此际，日烦章牍，日事违逋，床席刀圭，既不能专心于救护，乃反贻病里之系念，公私怵迫，方寸靡宁。噫，如臣无似，受恩罔极，前后陈恳，辄许解职，使得自尽其至情顾复之私，若偏于一物，苟非情理之万不获已，独以何心，重为此渎扰之计哉？开政有命，旷不举行，天召屑越，责谕频烦，国体臣分，愈替而愈坏矣。两堂之一时所争，直是些些耳。夫岂有许久撕捱之理？而若臣之列数哀吁鸣号，而不知止者，初未尝与起闹之端，牵连而相关，人言之罔极，政例之难安，自是臣一己事，重之以目下情理，万无离侧就列之势，而朝家所以处臣者，或出于一视两堂，先递鞶带，谓有妨于向后勉出，则此臣之大戚深闷，冒𫓧钺之威，而毕肝血之辞者也。特教又降，庚牌俨临，趋诣阙下，拜章径归。伏乞圣慈，察臣踪地之决不可更厕铨席，怜臣情理之决不可离违父病，亟递臣职，俾得专意护侍，以伸至情，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营恳迫激切祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，俱涉太过。开政命下之后，尚未举行，事体寒心。其即参政焉。

○持平金尚鲁疏曰，伏以臣，昧于量时，疏于谋身，一番出脚，挡㧙四至，无补于事，徒取颠沛，点检既往，非愚则妄，愧悔之极，时复自笑，不意宪职除旨，忽降于受暇下乡之际，臣诚大狼狈矣。以臣身则偾败之地，难容再蹈，以公法则已试不效，宜在斥黜，顾何为而有是命哉？矧臣之谢迹台端，已更日月，而转喉摇目，尚为罪案，论一武倅，亦惹唇舌，诋呵之言，连发筵席，甚矣，其妄发之罪也。夫闵昌基之曾任岭帅，恣施酷刑，政多乖戾，南来之人，至今传道，而弹墨未干，复授外职，有罪无罚，何以惩戢？今之所以处昌基者，稍加裁抑，使悛其习，不害为清朝用人之政，适有愚见，略请递罢，区区所执，不过如斯。然人见未必尽同，所闻亦各不齐，如有可以伸之者，先辨事之虚实，次及言之失得。然后人心可服，物情可平，而将臣之救昌基则异于是。本事是非姑舍之，只以语涉武臣，而一切句断曰，是激成论议也。是亡国之兆也。倘如将臣之言，以武为名，则虽有莅官亡状，合被弹劾者，居台阁者，惴惴然莫敢发一言，始可免于此等题目乎？臣恐将臣之虑后弊者，正所以启后弊也。噫，武臣标榜之目，不独将臣忧之，臣亦忧之，一种扶抑之习，不独将臣病之，臣亦病之。臣虽喜党，论其一段，自好则有之，亦岂肯舍平日之病且忧者，而反与之事党论为哉？祗缘臣树立无素，见待甚薄，就事论事之一启语，翻作将臣双举互对之资，言之者虽容易，当之者其亦困矣。纵荷圣主宽大，只下丝纶，薄示诲责，人言既深，厥罪难赦，律以邦宪，窜黜亦轻，郞署漫职，犹不敢承。言责重任，宁论去就，荐违严召，未获例勘，虚縻职名，徒增悚恐，敢冒万死，仰控危悃。伏愿圣明，遄许镌削，仍敕选部，勿复检举。俾臣得以息黥补劓，万万大幸，臣无任震惕俟罪之至，谨昧死以闻。

○答曰，省疏具悉。此非过嫌者，尔其勿辞。从速察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣庸愚谫劣，最居人下，而厚诬圣朝，忝窃禄位，至于本兵之长，尤万万不称，而逃遁不得，黾勉冒膺，担荷重务，一味愦愦者，已七八朔耳。夙宵懔惕，惟大何是俟，日昨禁营军卒二人，忽为马契所告，入于江村作拏中，中军以此，至于被拿，臣诚惭骇悚栗，若无所容。夫军兵之节制检束，专在于主将，则纪律不严之责，臣当为首。而今臣则晏然，独使中军，替囚勘罪，不但朝家用罚，未免颠错。揆之法例，殆不成事理，此台臣所谓，别为勘处者也。臣之不容仍冒之状，何待一二谈而皎然乎？臣以懦缓之性，尸居司命之任，将士之骄悍，无以制之，军律之解弛，无以振之。虽微玆事，固当辞避之不暇，而今则丑拙毕露。公议峻发，实无颜面，复对军校，百尔思量，万无复出之望，玆敢披沥肝血，仰渎宸严。伏乞圣明，亟命递罢臣所带职名，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○答曰，省疏具悉。敕励之事，何必深嫌，过中之斥，尤何为嫌？卿其勿辞，从速行公。

○大司成郑羽良疏曰，伏以臣，文质无当，谬膺匪分，前后承乏，今已三命。训士作人，奉宣棫朴之化，既非臣所敢拟议，课词比声，兴劝功令之业。又非臣所可堪荷，迟徊淟涊，无所效为，每抗坐皋比，辄为之颜忸怩而心不宁。矧今世道交丧，士趋日下，以横议为命脉，务胜为活计，则虽使负重望而居之，采教术而临之，其道穷矣。必有嘻其奈何之叹，如臣者，又何足道哉？此所以一念徊徨，窹寐愧惕，拟悉款恳之情，必几解免而后已者也。又于日昨遭逢横逆，无复伦理，则至此而臣虽欲冒昧蹲仍，亦有所不可得者矣。盖太学下斋卄窠，而四学又各置五窠，官具虀盐，待四方劬经之士，而殿讲《诗》、《书》、《易》、诸经，为赐第给分之规。司成之长，随其见阙，仍即塡补四学，则教授间或许入而亦须得诺于司成之长，然后方得许入，此实有馆学以来，三百年流来故事也。第挽近以还，亲临试讲，幸第频出，士自通一经而往，莫不采久纸而求补，寻曲迳而图占，其弊纷然，不但止于月使之争而已。日前中学斋任，施罚斋儒，使人致言于臣曰，一窠某有所亲，既入之矣。臣曰，斋任之擅入斋儒，前所未闻。且已则施其罚，而采人替入，得无碍于事面乎？其后五六日，臣许入二生，则斋任赵重晦，使斥逐之曰，吾等之所入，既不许，此人亦不可入。臣以为此非儒生之言，必是学隶之误传，往复数回，终不肯回，然后臣于是，始信其所传之非误，而其举措之骇妄，不可无警厉，故略施儒罚矣。又一斋任李时中者，发怒于同任之被罚，即日入斋，并罚臣所入二生，又罚无故一生，至以骇举，目臣而诋辱无伦，通示四学。噫，夫鼓浮滥之气，而务过人上，抹事理之归，而求极意内。此因近来习俗之弊，而亦不料其若此之极也。然臣虽无似，乃朝廷之所命，而忝在师席，即臣之所执，容或不中，在诸生相敬，宜不当如此。乃以例阙而不载，理悖而罔据之事，侮辱臣至此，诚一馆学之变怪，而世道士习，无复可言。臣虽施儒罚，而决不可称为师儒，一刻冒居于职次。伏乞圣慈，亟命镌削臣职。仍命重勘臣疲软贻辱贤馆之罪，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○答曰，省疏具悉。士习虽骇，尔已处置，此何为嫌？尔其勿辞，从速察职。

○正言权𦈜疏曰，伏以臣，日昨猥陈难冒之义，及承圣批，不获允副，谕之以撕捱极过，勉之以从速察职，感诵之馀，益切惶闷。臣之情势，若或一分可强，则岂敢故事撕捱？甘自陷于辜恩慢命之科，而分义虽严，廉隅亦重。一或放倒，有关风俗，两日之间，荐违召命，迫隘悚澟，祗俟严勘，圣度天大，终靳例罢，继寻长单。又未登彻，一向虚带，冞增罪戾，抚躬踧踖，靡所容措，臣之踪地，既无去就之可论，而见今私情。又有万万恳迫者，臣父年既衰老，病且沈苦，委顿度日，居常澟澟，近又添患寒感，咳嗽兼剧，膈间火痰，顽结不解，食飮全减，真元大脱。臣既单孑，终鲜兄弟，独自扶护，昼夜焦灼，实无暂时离舍之势，玆敢疾声呼吁。伏乞圣慈天地父母，特加矜谅，亟许递斥，俾得专念救护。仍勘臣屡逋严命之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○判府事李宜显疏曰，伏以天祐宗祊，圣嗣顺疹，重喜叠庆，抃蹈靡极。窃念罪臣无状，不比恒人，赋性既极愚迷，发言又复颠妄，大负圣朝涵覆之恩。自速人臣罔赦之辜，𫓧钺汤镬，见在目前，夷族湛宗。王章即然，而伏蒙天地父母至慈至仁，特施好生之德，许丐丝缕之喘。此已万万意象之外，而末减行遣，亦且逭免，偃息田间，飮啄自如，恩贷太宽，感惶交集，不料今玆，遽辱西枢之命，殊非常格例典之所及。伏想事出饰喜普霈旷荡之泽，而乃以莫大之罪，混入其中，以至并沿置处之例，获厕簪绅之列，私心悚蹙，益复如何？滥受官衔，恬若固有，义所不敢冒烦文字，辄干严听，亦涉猥越，左思右想，罔知攸处。次且前却，屡费商量，而罪臣既不敢自辞，人又不即驳正，无所归宿，遂成窃据，尤何能顷刻少安？玆不得不疾声哀号，原犯之外，又添恣肆之一案矣。伏乞圣明，亟命镌削职名，还置罪籍，仍令有司，重勘渎尊之罪，以整纲宪，不胜万幸。臣无任战栗惶惧血泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。往事卿何过嫌，宜即上来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○闰四月二十三日未时，上御宣政殿，昼讲，左议政同为入侍时，左议政徐命均，知事金在鲁，特进官宋真明，参赞官南泰庆，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，持平金圣铎，宗臣鹤城君楦，武臣副护军申光宅，事变假注书尹东浚，记事官郑东说、宋儒式，以次进伏。上读前受音，自节彼南山，止姑阙焉，可也。汇贞读，自正月繁霜，止胡为虺蜴。上读新受音，自正月繁霜，止胡为虺蜴，毕读。汇贞曰，正月十三章，以一篇言之，信讹言弃贤臣，为宗旨，而当幽王时，小人用事，刑罚严酷，当四月长养之节，而杀气盛而严霜降，实此应也。山冢卒崩，灾害叠至，卿士皆小人，而艶妻煽方处，遂使骊山之祸，迫在朝夕，大夫在朝，焉得无忧，五章所言。具曰予圣一句，亦子思所引用也。人各自圣，是非不定，何事可为？其曰，胡为虺蜴，亦伤痛之意也。想今时世，诚亦汲汲乎殆哉？所宜惕念，俾上下罔敢自是，俾小人罔为虺蜴，似为急先务也。在鲁曰，当时君臣上下，恬然莫之为忧，而独诗人深忧永慨，诚贤大夫也。汇贞曰，瞻乌一句，是周家兴邦之瑞，而亡时用此，亦似有意。命均曰，是则似近傅会也。健基曰，君臣一心，恐惧修省。然后天心可豫，民志可一，而即今民俗未淳，而至于讹伪之境。纯阳之月，而严霜屡降，此正君臣上下，恐惧惕念处也。上曰，所达诚是，当各别惕念。命均曰，上帝岂有爱憎？贤则兴之，不贤则亡之。唯有不放心修厥德，然后可以合天心，而保天命矣。健基曰，福善祸淫，是自然之理，而天则无心。自随其理，不但无所憎，亦无所爱。体行天意，在于君上，爱憎二字，以理言之，亦涉私意，大公临下，至正处事，唯天道是法，然后方无偏颇失中之患矣。上曰，此言诚是，可不体念。上语圣铎曰，南行时，亦入召对矣。可陈文义，圣铎谦不敢对。上曰，不必谦让。对曰，大抵当时如此者，君上不贤。任非其人，而相率党比，姻娅充位，天变人心，至于如此。为人君者，所当择臣下，正朝廷，四方一于正，则讹言止息，天心悦豫，灾变亦止。是诚惕念处，而又有其本，圣上若能正心上加意，则自得其效矣。上曰，正心根本，又恶乎在。只曰正心而已。则犹有未尽说到者矣。圣铎曰，日日经筵，勿以文具为之。随处治心，一出义理之公，则心自正而私不容，变自消而俗可美矣。如此则虽不得别人而用之，自当一趋于正矣。上曰，若曰人君之私意一祛，而朝廷一于正，则《易》曰，开国承家，小人勿用，虽小人，自然不为小人乎？人君若存正心之工，而小人可化为君子，则尧、舜之时，宜皆为元、凯，而犹有三苗穷奇，何哉？圣铎曰，一定大恶之人，虽尧、舜之世，固不能化而入于善，苟非然者。岂有不化之理乎？人君不能明别君子小人者，亦由于正心工夫不足故耳。论其根本，在于人君一心上如何耳。正心节次，有知行两款，俄以行边仰达，未及言知边矣。日用万事酬酢之间，朝夕经筵讲论之际，天下义理，莫不毕具于其中。苟能随事用心，则圣学工夫，实在其中，而要之正心要道，不出诚敬二字，而具载于经传中，何足烦达也？上曰，宪臣所达最好，今日初闻此言，他事姑不知，至于学问，则已知其有工夫矣，若中无所有，必不如此矣。真明曰，存诸中，然后方能如此矣。上曰，小雅多是宴飨之乐，而如此等章，与大指异何也？圣铎曰，以文看之，非宴诗也。而想其音律，似叶于宴飨之礼，以季札观乐时所论观之，似有此等节奏矣。健基曰，春秋时，宾主享会，多赋诗以相酬，不但小雅，风与大雅，亦皆引以赋之，盖以即景断章，取义而用之，则莫不为宴飨之诗矣。在鲁曰，当初非为宴飨而作，后乃以叶于小雅，故用之于宴飨矣。上曰，白驹末章，毋金玉尔音，有以音信言者，有以德言者，何以看之乎？圣铎曰，德音之义，似是矣。在鲁，引孔氏注曰，既曰，音声，则以音信看，似近之。上曰，以德音言，则似合本意，直以音信边言，则似太浅近矣。此是指贤者不能留，而祝其毋贵重其音声，谓之德音，然后其意似深矣。圣铎曰，只以音信看则似浅矣。命均曰，臣意则只指德似非也。在鲁曰，虽德音，亦音信也。今人借用于书信者多矣。健基曰，以德看以行看，俱不合文义矣。上曰，德音之中浅言，则音信之义亦入，而直曰音信，则予不知其然矣。圣铎曰，专以德言则偏，而曰德音，则其义该矣。上曰，然。真明曰，安兴防水事丰陵府院君赵文命，虑其漕路不顺，认为国家大患，虽费累万财力，不可不及时防筑。故先遣李譔，使之开基，而议论不一，仍无朝家顾见之事，李譔自办物力，至于筑得三四丈矣。臣待罪洪州时，因朝令往审，则两山口沙屯开通，实为此役之肯綮，而弦时潮落之后，犹有丈馀之水，潮至则大舶，亦可无碍，庶免待时迟滞之患。故认以为防筑，不无其效，而伊后筵中，亦请他备堂，更见而决之矣。今闻李宗城之言，则沙屯处潮退，则着袜步行云。即目所见，彼此悬异，极甚怪讶，广问于人，则望晦水大进之时，则其退亦急。故多有干处，上下弦水缩时，则来短去迟，常有馀水，此盖臣与宗城往见之时，有异故也。其馀水道之利害，筑役之难易，不知所见孰是，而大抵臣意，则半成之役，未见其显害，而遽令中止，似涉颠倒，故前后陈达者此也。虽然，此事之不可成则已决矣。盖臣则断然以为，十年二十年之间，必有漕路永塞之忧，而此则犹是远虑，役夫役粮，物力措办之难，实为近忧，执此目前之害，不思将来之患，通京外无大小，万口一谈，皆称李譔之狂妄，咸谓此役之难成，其何以抗衡抵当，得完其役乎？无宁早自停罢，更勿滥费为宜矣。李譔姑不贻害国家，所见不逮，事虽不成，其为国尽心，亦足可见，若随而罪之，无以劝他人矣。第其军饷，逋欠甚多云。此则宜令道臣，摘奸查实，果有许多耗缩之事，则宜以此勘罪矣。在鲁曰，此与李宗城之言颇异，甚可怪。臣则不见，不知利害，而若欲罢之，则即令停役宜矣。上曰，此所谓甲乙之论也。若在始事之初，议论如此，即宜停废，而今既始役，自朝家何可无端寝罢乎？李譔，以昼讲武臣入侍，予已知言过其实，今觉其善观矣。渠既以不烦朝家，自当完筑陈达而去。今渠曰不可成云，则罢之罪之，可也，岂可自朝家，分付勿筑乎？军饷事，姑待筑役成否，当为量处，不必径加查问矣。真明曰，李譔初往时，臣在外藩，不闻筵说，而渠则每以为竖栅开基，则自力担当，内外石筑，欲请朝家物力云矣。命均曰，李譔顷来备局，亦言其独当完役。今虽问渠，必不以为不可成，而有口皆毁，以渠气力，决无完役之道矣。虽然，当发关饬问，待其回报，而更为禀处矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，江民等罪律，曾有大臣入侍时，禀定之命，故敢达。命均曰，作拿江民辈，便是乱民，若摘发其倡首，则施以一律，似无不可，而既未查得，并绝岛定配，以严惩治为宜矣。在鲁曰，此事观其推案，殊异于当初京兆之启矣。自上毋论首从，既令贷死，则首犯当下死一等，绝岛定配，其馀当极边定配，而首从实为难辨，臣意则一倂极边定配似可矣。真明曰，此非军兵作乱之类，不过江民之乱法者，而首倡既未摘发，则同往数百人之罪。同然，而只将已现发者治之，亦朝家用法之道也。近来民俗，不畏国法，私自结党作拿，其渐不好，不可不严加惩励，全家则有弊，绝岛则似过，边远定配似宜矣。上曰，其中拔出首犯二人，则当特用重律，而不然则似当同罪矣。大臣所达，以区别为难，既不能拔出首犯，则并配绝岛似过，一体极边定配，可也。在鲁曰，其中严广邑春，初则在逃，今始自现，而未及一问矣。其父世昌之招，既曰渠则年七十老病不进，广邑春进去，而怯于讥捕逃走云，则广邑春之同参，不待问而可知，然不捧招而直为发配，有非法意，为先迟晩取招后，一体施律，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，秋判顷递，金吾复为秋判，方今秋曹，多紧务故为之，而既非应行之职，则岂不许递乎？顷欲下教，而有下询后处置之意，非以秋判辞免而然也。亦岂为此，递药院提调乎？命均曰，当初拟望之人苟简，故以在鲁拟差矣。上曰，重臣外，无无故人，则望似苟简矣。命均曰，多年无升用之事。故事势自然如此，敢达。上曰，秋判本职许递，其代问于大臣，从二品中备拟为可。〈出榻前下教〉命均曰，知臣莫如君，自上择授似好。上曰，予以大臣拟望，为未稳，则岂不除授乎？望入之后，于予心不合，则岂不使加望乎？命均曰，正二品通拟耶。三望尽用从二品乎？上曰，三望尽为之。命均曰，顷者李瑜，备局堂上启下时，自可为句管堂上，故不为别启下矣。今者赵显命，句管堂上改启下，则李瑜亦当一体启下矣。上曰，此则其差其递，与六部长不同，句管堂上，不必数改，只令仍带，可也。〈出举条〉泰庆曰，顷日三牌坐罢人，尽为叙用耶？分拣叙用耶。未及禀定，故敢达。上曰，只言卿宰以上，而有未尽下教者矣。卿宰坐罢，与诸臣饬励有异，故当叙，而堂上以下，不必并叙矣。望如苟简，则或可并叙，而今则不然，只叙卿宰为可。在鲁曰，坐罢已久，似有并为分拣之道矣。上曰，是岂有早晩乎？在鲁曰，长陵凿池事，初以为不大事，而后细详之，则乃不然。今用故水道则好云，而洞口内明堂，渐渐浦落，而民田给价，然后可为，不但此也。近处田畓犯伤处，几五里云，民情为闷云，可已则已，恐无妨矣。上曰，堪舆不可知，而所见不出凡眼，无益之事，予岂为之？唯是百姓使役为闷，故募军为之，而若鲧治水，役未即成，则是似何如矣？初信堪舆则可已，而非信堪舆也，亦非为广占土地也。今为陵寝为之，而只欲复故水道，则不过秋来，以若干烟军为之，而水如泛滥，则何以为之？如许事，人或毁之云，而此亦兴讹之习，诚非矣。顷问诸赵命臣，则或曰民田也。或曰，班田也。惟彼金浦广坪彭浦广矣，而非尽民田，似是卿大夫田畓矣。此若兴利底水道，则固非矣。而只为近百年陵寝而为之，则事体岂不自别乎？予心只欲使圹中安宁，而非如近日邀后福者流，则虽有小小利害，兴讹辈非矣。在鲁曰，非兴讹也。小臣，亲见事势如此，故敢达矣。上曰，水道永决耶？命均，以手指画水道而陈之。在鲁曰，欲改之水道，安知必成，以臣所见，恐不必改耳。命均曰，平安兵使元弼揆，义州府尹黄梓，特赦催促之下，终不动念，不可不拿处矣。上曰，武臣事体自别，且新有下教，本事既已白脱，而尚且如此，分义岂容若是，拿问，可也。黄梓若终不赴，则自有其律，律岂但行于疲残荫官，而不行于名士耶？予则只欲用其律耳。亦为拿处，可也。〈出榻前下教，又出举条〉命均曰，忠清监司柳俨，兼牧然后可赴，而依湖南例，划给米五百石似宜矣。在鲁曰，自赵荣福时，已议此事，而未及行矣。上曰，乙巳后金砺，亦欲为之矣。湖西兼牧，不可已矣。后日昼讲时，新伯使之入侍，禀定，可也。节目固当使为之，而为此兼牧，盖闷数递也。近来道臣，以数递为能事，俨若又即递，则安用兼牧为哉？虽以关西道臣事，言之亦然。故予则牢守庙堂，亦体此意，兼牧后使之久任，可也。命均曰，朴师洙事，非数递矣。上曰，不但关西，予谓八道皆当然矣。命均曰，李寿沆事，始以还上文书欲罪之，而以还上事，拿问方伯，无前例，物议以为，今若为此，则他日方伯，不得为还上分等云，终有后弊，恐不可罪。上曰，岂有此理？以道理言之，如欲白地征捧于民，则朝令不是，道臣不为奉行，可也。此则为民之事，而近来风习，皆以不奉行朝令为事，寿沆决不可容恕矣。命均曰，道臣拿问，事体诚重难矣。上曰，是则重难，而朝令不行，则何如？循例奉行关文之事，何可不为？此则轻视朝令之故耳，岂可仍置？予则将不但严饬而止耳。圣铎启曰，坦事。上曰，亟停勿烦。又启曰，明彦事。上曰，勿烦。又启曰，金重器事。上曰，勿烦。又启曰，李夏宅事。上曰，勿烦。又启曰，泰绩事。上曰，勿烦。又启曰，尹就履事。上曰，勿烦。〈措辞见上〉上曰，宪臣本职，铨曹拟望而为之，是不过循例差除，予欲见面而送之，故召之，而再违召牌何也？圣铎曰，微末贱分，诚不敢当矣。上曰，宪臣有下去荣坟之意。故顷已许归，今复牌招者，以此道召之之外，无他道，非强迫也。且自初非以山林遗逸待之，只为其岭南望士故也。顷以文学二字为言者，亦有深意，不过以循例文学之士待之，元无难安之事矣。俄者拈出金玉尔音为问，亦有意焉。此后有命，即为上来，勿以过分为辞。虽有以为过底意思，而元无过底事，不过应为之职也。命均曰，未痘故难于从仕矣。上曰，岭人此一节，诚难使之上来矣。圣铎曰，既以科名出身，非有违傲之意，臣以科目中人，过蒙恩数，至于如此，是诚惶恐不敢当矣。上曰，今则肃谢，将呈辞而去耶。命均曰，似当呈辞矣。上曰，既已许归，则呈辞还为文具，筵席许由，岂不胜于呈辞乎？〈出榻前下教〉上曰，直讲李桨，与之相亲乎？圣铎曰，同乡相亲矣。上曰，学问，何如？圣铎曰，非有学问，而人物颇可矣。上曰，顷日轮对官，适于其名落点矣，乃是安东人也。健基曰，闻李桨，乃是岭南名族，虽不以学问自任，娴于文辞，向于本馆，见其月课所作，则果如所闻矣。真明曰，臣在铨曹，以其无履历。故只拟司艺矣。上曰，已通兵曹耶？健基曰，已通矣。上曰，桨是宗室后裔矣。宪臣适知名，故如是用之，而如桨，适因轮对落点，始知其名。每事如此，何可曰用人乎？命均曰，乡人疏远，人多不知而不能用，诚可惜也。上曰，近来西北人，全不举用，岂有如此道理乎？真明、命均，俱举李格为言。上曰，文官耶？命均曰，然。真明，又举黄为言。在鲁曰，科举频数，而窠窄有限，事势自不能遍用矣。上曰，李象鼎，入注书望矣。岭人尚留耶？圣铎曰，象鼎为荣扫，往来长湍，新入京矣。馀人以为虽有姑留之教，而非有分付，故已归矣。泰庆曰，岭南文官，以希觊官爵，顾望滞留为未安，相率而归云矣。上曰，曾闻岭人，未尝白衣逾岭，常用嘉之，此言是矣。予欺岭南多士矣。金圣铎，勉予以正心矣。于此一事，亦可愧也。予则使之留在，故意其尚在，而今已归矣。京人尚多闲日，虽非假官，岂无他官乎？终是先近后远，故如是耳。命均曰，新榜假官，自有名望次第。故不得不如是矣。上曰，我国格式可怪，少无所害之事必如此。京人虽不先为，何妨。命均曰，别兼春秋郑益河疏，以今番并付别兼，为臣之所达，此则误认矣。其时吏判陈达，一倂还付。盖新榜已出，故欲使上下番，备员完荐，而今皆违牌，使李度远独荐，或未为不可矣。上曰，几乎忘之矣。其疏所论前例，似成事理矣。命均曰，顷者宋教明，使之独荐，其前亦有其例矣。上曰，然则使李度远，即为完荐，可也。〈出榻前下教，又出举条〉，上曰，承旨进来，昼讲时刻，以巳初初刻，夕讲则酉正初刻为之。〈出榻前下教〉上曰，下教矣。西北文臣，分付铨曹，依前，申饬，别为调用。〈出榻前下教〉上曰，李象鼎gg李象靖g使之冠带常仕，仍下假注书落点。诸臣以次退出。

○乙卯闰四月二十三日巳时，上御宣政殿，昼讲入侍，知事金在鲁，特进官李真淳，参赞官洪尚宾，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书李象靖，记事官郑东说，记事官宋儒式，宗臣海春君栐，武臣申思冏。上讲前受正月章，至胡为虺蜴。汇贞伏读，自瞻彼坂田，具音释分章。上读新受，自瞻彼坂田具音释分章。上曰，正月之正，当作何声读？在鲁曰，当作上声读。汇贞曰，作诗之人，必是当世望士，有难进易退之志，而一入乱世，毕竟狼狈，故有慨恨之意。健基曰，彼求我则如不我得，言人情始勤终怠，书所谓未见圣，若不克见，既见圣，亦不克由圣之意也。在鲁曰，此章一节，深于一节，辞愈恳而意愈切矣。上曰，然。汇贞曰，屡顾尔仆四字尤好，太平之基，一人覆之，将亡之国，一人能扶，此四字，自上体念则幸甚。上曰，此言甚好。在鲁曰，以鱼在于沼章观之，则在沼之鱼，即君子之处乱邦，亦孔之灼，喩虽欲晦藏而终难免于祸患也。上曰，因此章而有推思者矣。语云水清无大鱼，即今世道刻急，民生困极，如在沼之鱼，庙堂诸臣，所宜惕念处也。在鲁曰，此诗，本诗人自悲之辞，而圣教推及于民之疾苦，岂不美乎？上曰，以此意，分付庙堂，各自体念，可也。〈出举条〉健基曰，载输尔载，将伯助予，言庸人无远虑，只恃目前之安，及到颠倒，收拾不上。以我朝言之，江都之事，何等危急，而金瑬、李敏求辈，方且杯酒谈笑，自以为快，毕竟自招陷没之患，可不痛哉？上曰，然。在鲁进曰，连日法讲，昨又再座，圣体若何？上曰，已向差完矣。在鲁曰，今日昼讲，以巳时为之，日气差凉，而御供似晩伏闷。上曰，予无点心事，只进二时耳。在鲁曰，殿下特眷顾岭南，既累官金圣铎，又亲问李桨，又命新及第，留作假官。夫王者一视之道，无间彼此。今湖南新及第李征奎，乃宣庙朝名臣青莲居士李后白之孙，关北新及第朱杞，亦北方大家有文学。伏乞一倂收用，如何？上曰，王者同仁之道，奚特岭南？但金圣铎既是安东人，且安东本是邹鲁之乡，故特问诸及第耳。在鲁曰，小臣昔带铨长，自谓颇加意岭南及按节本道，益有遐遗之叹，若更带铨职，当不失人材矣。上曰，昨已下教，而近来政格甚窄。先近要而后遐远，至于堂后假官之命，亦不举行，使岭人，反为见欺于予。北道韩宗愈，乃神德王后旁孙，而亦不得假官，旧之敦宁，异于今之敦宁乎？直讲李桨，亦因入侍而后，知其为安东人，不然则予何以知之？在鲁曰，岭南新进之先已下去者，以其虽有下教，而不出于举行条。故或急于荣觐，或拘于所忌，而然分馆后，则诸新进，以免新事，皆当上来矣。上曰，何榜无可用之人，而观今番榜目，则颇为开眼，别样申饬，速为分馆，可也。〈出举条〉汇贞曰，小臣奉使无状，偾事辱国，于使事，惶愧不敢复有所论，而有一二所怀，敢此仰达矣。彼中有大小公干使，臣只管大略而已。若其与彼人相接，从便周旋，专在译舌辈，而即今译舌中，干事之人绝少，只有李枢、金时瑜等若而人，而李枢，老，时瑜，新。故前头如或有事，彼中则无可任使，诚非细虑。臣意以为，另拣译舌中有材干勤实，可以办事者十人。使之日会本院，讲习清汉语，使提调及兼教授，时加考校勤慢，明示赏罚，有赍咨等役，则以次差遣。使之明习彼中物情，渐次陞为首译，委以大小公干，似或得宜，而若于生徒中抄选，则必致奔竞纷纭。只于已经译科，有等第人中，使首译以下圈点，取其点多者，提调兼教授，更加另择，务得其人，以备日后任使。恐不可已，故相臣闵鼎重，陈达榻前，别选译舌，时加劝奖，后皆得力。今亦依此例为之似好，后日都提调、提调入侍时，下询处之如何？上曰，儒臣所达良是。令司译院，依此，申饬金时瑜则令该曹，恤典举行，可也。〈出举条〉上曰，即今所可忧者，在北胡，天运循环，复见中原，有真圣人出，岂不是大快事。汇贞曰，臣近奉使燕京，闻蒙古四十八部落，遍在长城外，兵强势固，设有神人者出，或可保守南方，江以北则必长为腥膻之窟矣。在鲁曰，今时势如此，清学、蒙学、汉学，尤不可不劝讲也。小臣新及第时，亦常习汉语，以为应讲之资，今则此事亦绝无矣。汇贞曰，彼中所纳方物，是小事大之仪，有国家表咨，事体至重。因循袭谬，苟且塡充，判度支招，当行首译及两通事，以毋得生事之意，受证状任译辈，不敢拒逆，知其品劣难用，而俛首署状，及北入纳府，主者诟骂却退，任译辈逊辞烦乞，捐货行贿，始黾勉受之曰，常大人有言，不敢违也。常明久领内务府，内务府如我国尚方，方物多纳内务府，虽纳他库者，常明已有嘱托。故并得无事弥缝，而事体苟简，极为寒心，岁米出于关西各邑，始纳万包，渐次蠲减，今只纳四十包，一包之价，例给四包，欲极其精凿。故优其价值，今反为防纳者规利，湾府都管其事，亦不致勤，粒细色恶，比前渐益不及，度支所管，亦皆类此，大小好纸，尺量仅满，斤数略同，而其纸品则大减，文席疏薄益甚，臣之入去时，退十三张，虽即还受，为辱极矣。清人有事，动辄索赂，藉令各物完善，无逊于前，赂门一开，不可复塞，而在我事体，则无损为弊，亦不至此，况今常明在？故彼人敢怒而不敢言，一朝常明死，群憾齐起，生事辱国，必至之势，岂特此也？凡因常明，行赂图事，已成谬习，苟冀目前之无事，不计日后之巨弊，公赍私敛，行行增加，识者之忧，诚为不少，行赂之事，虽不可猝塞，方物各件则各别申饬于户曹及平安监营、湾府等处，使之精拣物件，勿复如前苟充，恐或得宜。在鲁曰，白绵纸，古则好矣。而今则甚薄，其他如关东人参，无一本如旧者，唐材黄莲、肉桂等物，亦不如前，天之所生，无可奈何？而人之所造纸席等物，若别样申饬，则有效矣。上曰，此事前已屡有申饬，儒臣奉使，在于申饬之后，而犹复如此，诚为非矣。当该堂上及平安监司，从重推考，更加申饬宜矣。〈出举行条〉汇贞曰，臣顷使燕京，得一册子上入，或已下览耶？上曰，已览之矣。汇贞曰，雍正政事文辩，皆在其中，好处文理缜密，卑处令人失笑，使译官辈，续续求览，则亦有益矣。上曰，雍正终是自尊，不似康熙矣。上曰，大司成郑羽良疏本，卿等已见之耶？士子之习，岂容如是？在鲁曰，士习则诚非矣，而既罚士林，则陈疏似涉烦渎矣。真淳曰，顷者入侍时，奏达良役除减事，则有本册上入之教。故敢此持来。上曰，纳之。健基、汇贞等曰，真淳苦心积功，做得此书，变通之道，各有次序，若蒙采择，必当有益于国家矣。上曰，此书予当从容披览矣。上曰，御将以本职未付，拜将二日，命召尚未传授，事之未安，莫此为甚，吏曹堂上，并从重推考，斯速举行。〈榻前下教〉上曰，注书李象靖进。象靖进跪。上曰，尔四祖，览试纸封皮，已知之，先世有达官否？象靖曰，丽末牧隐文靖公穑，实为臣鼻祖。自是厥后，世有衣冠，臣高祖弘祚，以宣庙朝宰相文忠公柳成龙外孙。仍家安东，崇祯丙子，为义兵大将，仕至怀仁县监矣。上曰，尔做读几何？象靖曰，臣少多疾病，不得肆力，只随村师长，学经书一遍，科工亦不能多做矣。上曰，因金圣铎，闻汝名矣。在鲁曰，闻受学于外祖李栽。栽即戊申年，拜掌乐院主簿者也。与参奉李槾，为从兄弟矣。健基曰，象靖小科，亦于今年为之。上曰，小科后，仍留在京中耶？参几等几人。象靖曰，参进士第三等第三人，小科后，仍留在泮村矣。上曰，牧隐丽末名臣耶。在鲁曰，牧隐当胜国末，能守自靖之节矣。健基曰，入我朝，尝奉使于天朝矣。在鲁曰，健基言失实，牧隐奉使，在丽朝，我太宗，尝以故人召之，牧隐以白衣来谒，仍示不臣之心，国初尝跻祀文庙，以多作佛家文字。故旋罢黜，然实为东方文学之祖矣。尚宾曰，牧隐大节卓荦，实无异于圃隐矣。上曰，孔子曰殷有三仁焉，正谓此也。在鲁曰，我朝士大夫，无非为牧隐子孙也。上曰，然乎？在鲁曰，在京诸大族，亦多有为子孙者矣。诸臣以次退出。

○乙卯闰四月二十三日酉时，上御宣政殿，夕讲，忠清监司柳俨，同为入侍时，知事金在鲁，特进官朴文秀，参赞官郑必宁，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书林象元，记事官郑东说，记事官宋儒式入侍。上曰，忠清监司，不为同入乎？遣注书召入，注书趋出。上曰，注书新榜乎？特进官朴文秀曰，新榜也。故判书林坛之曾孙，肃庙朝讲官之称最善者，林泳之近亲也。忠清监司柳俨入侍，上讲新受十月之交篇，侍读官尹汇贞读，自首章具音释六义章下注，至皇父章，喘不能读，再命检讨官，兪健基继读讫。上讲自首章具音释六义章下注，至卒章。上曰，此亦其时大夫之作耶？知事金在鲁曰，注中，既不明言为谁作。虽不可的指，盖亦其时贤者所作也。上曰，此注日月行度，与璿玑注似异矣。在鲁曰，所以与璿玑注不同者，以左右旋之殊尔。盖日月，本皆左旋，而步历之法，取其简易，以右旋推之，故左右旋之说，或互出于经注，而实则运行度数无异也。健基曰，四月繁霜，十月日食，灾异之最大者也。盖四月，即正阳之月，值阳德方盛之时，而犹有繁霜之灾，为阴所乘也。十月即纯阴之月，方壮阴用事之日，又从而日食，则阳气几乎绝矣。此所以为灾异之最大者也。故先儒，有以阴阳盛衰之说，譬之人身之病者，人之元气，果能充壮，则邪气不能入，而虽病，必易瘳矣。元气如或馁弱，则邪气易入，而既病亦难医矣。人能摄养元气，则自有却病之理。故阳刚则当食而不食，阳弱则不当食而食，若其抑阴而扶阳，使之阴常缩而阳常嬴，惟在人君裁辅之妙权耳。上曰，然。在鲁曰，月食，亦岂非变欤？然阳或胜阴，而日掩月变犹小，阴至于胜阳，而月掩日变极大。故曰，彼月而微，此日而微者，哀痛迫切之辞也。汇贞曰，此诗前三章，皆言咎征之叠见，四章以下，方说阴盛阳微，国纲乖乱，而小人蠹政，如皇父者，非时兴作，虐使小民，以营以私邑，百姓之困毒，无告极矣。犹曰，下民之孽，匪降自天。又曰，我不敢效，我友自逸，可谓怨而不诽，而忠厚之意蔼然矣。上曰，此章之旨，似祈父章矣。然幽王之所使然也，此岂但皇父之罪也？文秀曰，上教至当。盖非幽王之昏庸，则皇父安得肆其虐民之心。然使皇父而诚贤，亦可以辅幽王之昏庸，不至于如此之迷乱也。故君臣，相须成体，治乱皆由于君臣之遇不遇如何耳。上曰，唐德之于陆贽，宋高之于李纲，犹能用之，此所谓中主也。若庸君之世，小人充满朝廷，贤人虽欲自容，得乎？在鲁曰，结之以艶妻煽方处，盖祸源专在于此，尤当探本而警省也。诸臣讲文义毕。参赞官郑必宁曰，御将还差，今已多日，因开政迁就，尚未付本职，事甚未安矣。上曰，事体分义，岂容若是？吏曹参议牌招开政之意，已分付矣。上曰，有可达事，达之。柳俨进伏曰，臣顷者待罪外邑，幸睹皇天垂骘，祖宗默祐，圣嗣诞降，穷山极海，莫不蹈舞，宗社臣民之庆，如何尽达。臣才具短劣，虽寻常州邑，犹惧不称。今又畀之以最难治之藩任，惶闷之极，不知所云。顾此所叨之职，若如前日之不得眷率，则臣之情理，实无离舍病母，独为往赴之望，而今既眷率令下之后，亦不敢以燥湿丰薄，有所去就。故不得不黾勉承命，第念凡事创始，必当慎终于始，今若不念前头难支之弊，径先下去，毕竟有无限弊端，则其误事之罪，固不须言，而朝家政令之颠倒，亦为可虑矣。大抵本道形势，前则监司，便同别星，一身支供，委之本邑，其他则无甚酬应而犹以诸道中最残薄，多有不胜支堪之端，今则既已眷率矣，家舍修补，日用凡百，亦当依据他道。然后可以成緖，向在庚子年间，亦有此议，其时监司赵荣福，具由状闻而所请得，乃兼牧衙禄二百石，需米三百石。此则依两南例，朝家当为划给者，今不须更请，而至于道内所有，户曹纳渔盐税双树山城军饷耗，限五年取用事，自备局回启，亦许变通矣。渔盐税，户判有肯许之意，禀议大臣，而大臣亦以为当变通。至于耗谷，虽不敢直请，限五年取用，如前日之请，若得一年耗，则亦或为设施初措手之道。大臣之意，亦不以为不可，今若特许采施，则庶或为一分周旋之道，而苟为不许，则实无成样之路，势将东西借贷，以私家言之，贷用之路一开，前头无以自振，渐致残圮。今若初不挈眷则已，既令眷率，则所宜各别顾念。俾无设施窘艰之弊幸甚，惶恐敢达。上曰，五百石一朔用乎？在鲁曰，一年所用矣。俨曰，湖西常时一年所用营需米，半入军官给料，山城耗谷，不过二百馀石，新选布用之朔下，而不足常时如此。今若眷率，则此五百石，决知其不足，至如恩津、羌敬渔税，虽云取用，不过五六百两而已。朝家若不变通划给，则何以成样乎？上曰，所请甚小矣。岭南，何如？在鲁曰，岭南则营谷之散在各邑者，其数不少，用度有裕矣。文秀曰，营用饶好，则曾经备堂有力之宰臣，争先差去。营门残薄，则无势之人，苟充以送，监司有力，则事关庙堂，任意周旋。故民不无蒙惠之道，如其无势者，虽有救民之策，无所措手。故营门之凋残，诚为后日莫大之弊矣。上曰，灵城之言，每枝蔓矣。文秀曰，臣请详达其曲折矣。大抵，湖西则其难治，甲于三南。两班豪右之族，盘据杂处，怙势武断，其弊无穷。故为监司者，若一番猛治，则鲜得安过，此臣所谓能得有力监司，方能制服，而欲得有力监司，莫如稍裕其用矣。且公山府治湫隘，非方伯所宜居，若方伯之居，则得平原大阜之地，左右闾阎，栉比拱护，中开大府，俨然尊重，方成营居模样。上曰，岭南如此乎？文秀曰，岭南则营居壮矣。即今湖西营治，议者多以为移之敬天为宜，臣观敬天地形，前开大野，田土极膏腴，鱼盐亦饶足。且完府不远，自多通货裕财之道，监营移此而后，可以据得其地矣。大抵，监司，为任既重，用度亦浩，今于率眷之初，若不善立规模，则后弊难支，今此所请，若不过多，则令庙堂商量，许之似好。臣意关西银，限数千两划送，以为留储需用之地，未知如何。今闻议者欲夺洪牧渔汉，以补营用，洪牧亦何以支之乎？健基曰，朴文秀之言，尽有远见矣。臣曾往岭南，闻礼安县邑摠，即先正臣李滉之所讲定者，多有益上损下之条例，人颇疑之。滉曰，邑力残甚，则人必厌避，邑饶则名家有势之人，必争求之，邑宰有势，则于邑不无所益，人始服其远虑，礼安虽小邑，特以邑摠颇优，人不厌避，邑无弊瘼，今此湖西挈眷事，年前询问筵席时，臣则以徒费经用，不必挈眷之意仰陈矣。今则挈眷，已有成命，其所创始区划，不可草草，凡百调度，特为优厚，如礼安县邑规，前头可免难支之弊。然后人不至厌避，而朝令亦庶无中辍之患矣。上曰，予非持难也。犹以为小矣。五百石米，赵荣福时，亦已状闻，庙堂前既回启，自是应给之物，不必问议，度支渔盐税，亦岂可惜之乎？令该曹许施，军饷耗，前既请五年，而今只请一年，予意似必不足，限三年当为许给，而军饷事体重大，后日次对时，禀处，卿亦以此往议于大臣，次对时同为入侍，可也。〈出举条〉上曰，卿之情理，予亦知之。然今此眷率，非为便卿，本欲为民耳。卿亦银台经幄侍从近密之臣，前者特任湖南之意，卿亦知之，即今国有大庆，才经恩霈，而实则百姓，尚未蒙泽，卿须念湖南时，益加勉励，俾有保民之实，可也。俨曰，臣素无才能，前任湖南，遭时不幸，连岁大歉，而无所救济，终至偾事。臣尝自恨奉职无状，今此不意，又叨此任，臣诚惭惶。然凡监司之凡百经纪，内有庙堂之顾助而后，事方有成。臣虽欲殚竭心力，以无负委寄之盛意，而庙堂若恝然无应，则臣亦奈何？上曰，第下去。有所状请，则申饬庙堂，毋至沓沓。祖宗朝深仁厚泽，入人者久，方今百姓，呕吟思汉，卿能竭力保民，期有所益，则他日还朝，卿既有颜于见予，予心亦岂不悦豫乎？须体此意，勉励焉。

○上曰，日热渐盛，生脉散依前方，自明日制进。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰4月24日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨柳万重〈陈疏受由〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书金范甲〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书李彜章〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲夕讲。

○自午时至申时，日晕。南泰庆启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○洪尚宾启曰，假注书金范甲，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，昨日承批之后，不为行公。本兵重地，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，开政命下，已至多日，尚不举行，事甚未安。吏曹判书宋寅明，连事撕捱，参判申昉，由限已过，参议李宗城，罢职传旨，昨已捧入。判书、参判，并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安。并更牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○南泰庆启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，再招不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○传于南泰庆曰，广州府尹金若鲁，昼讲同为入侍。

○吏曹口传政事，丰原君赵显命单付。

○南泰庆启曰，御营大将赵显命付职单子，才已入启，即为牌招，命召传授之意，敢启。传曰，知道。

○以李彜章为假注书。

○传于南泰庆曰，夕讲为之。

○传于南泰庆曰，犯越罪人文书，次对使之持入矣。此后待两大臣入侍时，持入事，分付。

○南泰庆，以备边司言启曰，宣惠厅堂上有阙之代，以前知事尹游，仍为差下，何如？传曰，允。

○又以备边bb司b言启曰，本司有司堂上有阙之代，以副司直宋真明差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今闰四月二十四日，良人吴厚男称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将崔昌佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○锦原君朴师益疏曰，伏以臣，顷在乡庐，冒暴情实于县道，伏奉回批，乃被勿辞之温旨。诚愧未格，罪反为荣，惶霣之极，不敢更渎，为便医药，舁疾返次，而淹伏床玆，未即秪肃，恋结宸极，惟讼臣分之亏缺，此际经筵新命，忽下梦想之外。窃想殿下，所以命臣，谓臣前瑕已涤，昔疾或强，而曲轸簪履之旧，有此宠除，臣诚惊惶感激，不知所以措躬也。夫臣于经筵之任，万无称塞之望，从前见叨，辄尝屡辞，则今虽含恩怵义，诿以宿硏，而强欲趋承，已不可得，而顾臣冬春已来，积感弥留，即今新旧症形，辗转危笃，固不敢逐一烦陈，猥达天听，而以此癃废之甚，凡于闲剧职任，都无可论，则况于朝夕劝讲之地，尤岂可有去就之可言哉？且臣顷于户庭扶下之际，跌伤非细，腰脊极闪，全不运用，见方起居须人，成一籧篨，虽欲强策，其路罔由，敢此露章仰吁，伏乞圣上，察臣此言，非出假饰，亟命递改，回授无故可堪之人，以幸公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，其即行公。

○修撰任珽疏曰，伏以臣，于月前，猝婴急疾，幸蒙恩勘，得寻生路，家弟荣扫之行，适在少愈之时，故强策病躯，随坐楸下矣。终日触风之馀，中感殊重，乍寒乍热，浑体战掉，仍成毒痁，逐日辄痛，种种危恶之症，不敢悉烦于天听，而最是失汗过多，元气积耗，中胃阻隔，呕泄兼作，顷刻之间，若将泯绝，时月之内，差复无望，此际馆职有命，驲召继辱。许久淹留，分义靡安，俟得少间，担舁寸进，昨才还次，而病源未祛，馀症复发，僵卧床笫，既无自力供仕之势。且于前修撰兪最基之疏，有不可复冒于职次者。盖臣之顷月疏论，不过曰受由之后，淹滞多日，随人参疏，此端出于一时规勉之意耳。今其累疏不止，过费辞说，由浅入深，强自解绎，或曰急于参疏，缓于亲病，或曰故为淹滞，等待参疏。彼其意虽欲张大嫌端，图为解职之计，若其创出臣疏所无之语，反复敷演，作意注脚者，何其看得文字太深，而不自审慎于下语耶？臣窃异之。至如人若不有亲等语，急于迫辱，臣都不思其言之无理，不料僚臣之口业，乃尔不佳，诚不欲与之呶呶，以伤同朝忠厚之风也。虽然，人方以臣为嫌，力辞乃已，则臣独厌然复进，揆诸公体私义，断无是理。臣之情病如此，去就一节，已无可论。宜即披露，仰冀矜察，而顾因家内儿少，方有拘忌之疾，不敢直为陈章，迁寓净处，经宿后，始得自列，催促之下，稽滞尤罪。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，以便调理，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯闰四月二十四日巳时，上御宣政殿，昼讲。广州府尹金若鲁，同为入侍时，知事金在鲁，特进官申光夏，参赞官南泰庆，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书金范甲，记事官郑东说、宋儒式，宗臣原阳君炅，武臣行副护军李相晟，广州府尹金若鲁。上读前受音正月十三章十月之交八章。尹汇贞，读雨无正七章，上读新受音雨无正七章毕。上曰，篇名未可晓。金在鲁曰，诚不可晓矣。兪健基曰，韩诗以雨无其极，伤我稼穑八字，添之于浩浩昊天之上，而饥馑之后，群臣离散，故作此诗，则雨无正，盖饥馑之本也。汇贞曰，此诗责大夫之不安于朝，而仍以胡不畏天等语，并举天人而言，则似是贤者之言也。在鲁曰，天岂不欲仁民，而人有过，示之以疾威，则天人之际，甚可畏矣。当时公卿，无夙夜在公之事，则天怒人非，盖由于此，而王不改过，岂非后辟之所可监者乎？至于听言谮言，有旅进旅退之意矣，上曰，人主听其言则用，不听则退，是君子合则从，不合则止之义也。在鲁曰，不能言与巧言，可见其恶忠而好谀矣。汇贞曰，真邪辨别，在不能言与巧言之间矣。讲毕后，在鲁进伏曰，连日开筵，引接臣僚，圣体，若何？上曰，向差后一样，而昨今日热太甚，神气不如向时矣。在鲁曰，生脉散剂入之后，连为进御乎？上曰，日热止进矣。在鲁曰，汤剂久停，不能无忧虑之忱矣。上曰，当自量为之。上曰，广尹进来。金若鲁进伏。上曰，百里何处不重，而况广州，是保障重地，凡事各别关念，以为收拾整顿之地，而如有禀议于庙堂者，则随事状闻，可也。若鲁曰，臣猥承误恩，擢授重镇，诚为惶悚矣。军饷事，下去后，与守御使及庙堂相议，状闻计，其他弊端，仓卒不能达矣。上曰，还上与军饷一体，而近来逋欠之多，广州最甚，籴政尤不可泛忽矣。若鲁曰，本府还上十二万石，耗缩为二万石。上年前府尹之所捧，比前颇加，而仅是三万馀石，重镇军需实为哀痛。秋后将任怨捧之，而实难如意矣。上曰，别谕读之。承旨南泰庆进读。上曰，七事则除之。若鲁曰，臣以侍从，今当离违轩陛，不任耿耿之忱。伏愿殿下，懋实德焉。在鲁曰，御将拜将，已多日，而本职未付，密符尚未传授，事体诚为未安，而铨曹无意行公，事甚可虑矣。上曰，承旨写。泰庆秉笔。传曰，政曹者，王者之公曹，非时议之务胜，用人者，铨官之公衡，非时象之用舍，岂敢以私相撕捱，推上朝廷？铨郞陞职者，顷者举措，虽可骇也，此等之习，非特汲也。其何操切之深紧？初欲枳拟，已涉过中，非则非也，其欲强扶，亦涉太过。吏判之其初持难，虽若右谕，既拟铨望，其即陞拟，既涤往日之过中，仍示铨衡之弦韦，可得冢宰之体，不谅之斥，其何过嫌？参判则既许陞拟，持难早晩，虽涉琐琐，此不过仍其初争，欲快务胜。批旨开释之后，其当自勉，涤往日之固执，宜自新其公道，幺麽等事，分义道理，岂敢若是，而互相撕捱？非徒开政命下已久，尚不举行，莫重将臣，例付本职之单，亦且撕捱，此何分义，此何道理？事之寒心，莫此为甚。参议往日之递，其于本职，已涉过矣，则今复此任，撕捱太过，亦何事体？噫，虽无饬励之事，于今朝廷，乃寡躬之朝廷，非时象之朝廷，则尹汲何等人也，本事何等微也，若是起闹，亏圮分义？吏曹三堂上，若不行公，纪纲从此扫矣，分义从此缺矣。判书、参判，并从重推考，参议亦为只推，并更牌招，即为开政。诸臣以次退出。

○乙卯闰四月二十四日酉时，上御宣政殿，夕讲。入侍时，知事金在鲁，特进官申光夏，参赞官洪尚宾，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书金范甲，记事官郑东说、宋儒式。尹汇贞，读小旻六章，上以不臧句读之有异，命入新旧谚解，疑难是非。上曰，以旧板为重可乎？金在鲁曰，有故相臣闵鼎重，正讹误之板矣。洪尚宾曰，是板最正云矣。上读新受音六章毕。汇贞曰，此则专言谋猷之失。仁天敷于下土，盖言天也，谋臧不臧，言小人也。在鲁曰，此如近世沮排他人者，然盖言小人情态也。至于筑室于道，如《宋史》议论定时，虏已渡江之语。即今朝家谋画之道亦然矣。上曰，即今则有加矣。在鲁曰，凡事皆迁延度日，趑趄不能决，则恐无以振作治道矣。兪健基曰，匪先民是程，匪大猷是经，盖是依据古事之义，而言出于口，不经于心，谓之迩言，其中亦有是非得失之可辨者，伏愿留意焉。尚宾曰，说命所谓，监先王成宪，昔先正保衡等语，皆先民是程之意也。健基曰，国若昏乱，政令无统，则言之是非难辨，祸机随至，必公明临下，然后是非可辨矣。汇贞曰，博询异于孔多，公则能广询，明则能独断，而公明之本，则在于秉心矣。健基曰，公明之本，在于圣学。在鲁曰，战兢等语，有恳恻警惕之意，作此诗者，可谓知道矣。尚宾曰，曾子战兢之说，孔子戒子路凭暴之勇，皆从此诗中流出矣。汇贞曰，人知凭河暴虎之可戒，而不知由此而至于亡国，故结之以战兢。上曰，然矣。讲毕，上曰，注书金范甲，谁也？健基曰，故承旨金重镒之曾孙，故相臣李世白之甥侄矣。上曰，然耶？诸臣以次退出。

闰4月25日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书金范甲〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○南泰庆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑必宁启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右承旨柳万重，由限已过，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书李彜章，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，今日次对，两司当为入侍，而多官或在外，或呈辞受由，或杂科试所进，或未肃拜，或未差，无进参之员，持平金尚鲁，正言权一衡，并即牌招，何如？传曰，允。

○以正言权一衡，牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，昨日违召，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，判尹尹淳，左尹郑锡五，俱在外，右尹金圣应，久不行公，词讼委属可虑，右尹金圣应，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，昨日特教重推之下，终不膺命，事体极为未安。判书、参判，并即牌招，参议李宗城，既有只推之命，亦为一体牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，已至累日，尚不举行，事体极为未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，牌不进罢职传旨。传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳万重启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚不举行，事极未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，特教之下，其在事体道理，岂容若是？并从重推考，参议亦为只推，明日牌招开政。

○传于郑必宁曰，领事今日昼讲，同为入侍。

○柳万重，以弘文馆言启曰，修撰任珽，疏批已下，副修撰南泰良，自乡才已入来，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○下备忘记于郑必宁曰，今下豹皮一令，持平金尚鲁处给之。

○以修撰任珽，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○郑必宁，以义禁府言启曰，以忠清兵使状启，刑曹粘目，西原前县监李秉鼎，移本府处置事，允下矣。李秉鼎今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今闰四月十八日昼讲时，左边捕厅所囚，江村作挐人中，自现禁卫军金兴俊，自该军门，决棍放送事，命下矣。本营大旗手金兴俊，决棍五十度后，降保之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以汉城府言启曰，今闰四月十七日昼讲入侍时，臣圣应同为入侍时，马契人等，虽曰遭此无前之辱，头面不识之人，乘愤举诉，将未免黑白难辨，令京兆严治状头，以励日后事，命下矣。本府既非用刑衙门，则无他严治之道，故状头高世雄，决杖五十度后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○丰原君赵显命疏曰，伏以臣，自犯违傲，罪在难赦，圣度天大，罚止例罢，惶恐之馀，第以得解重担为幸矣。不意恩叙特下，还授将任，臣闻命惊栗，莫省所措也。夫试官之图避，违牌之纷纭，实关纪纲，臣所慨惋于平昔，至发于筵对者也。若无万万不得已之故，则岂有躬蹈谬辙，自陷罪罚之理哉？臣方赴会宾厅，而试牌适又降临，曾于监试会试时，臣既承牌，则今亦无必避之义，故果以承诣阙中之意，回报喉院。仍与同坐重臣，商确试院凡事及其入对大臣论试官规避之弊，提及臣前日处义之过当。仍复援据曾前将臣不避试官之例，至以前日监会承牌时，不得蒙恩点为言，此虽语次间泛及者，然以外面观之，则适当试望入启之际，有若以臣荐进者然。当此浮哓之时，晏然承当，实非谨畏之道，故未免陈疏径出，三违坐罢而后已。当初筵达，只论试法之渐坏，毕竟违逋，实缘事端之别生，固非出于拘系私情，故为避免之计，而迹涉慢蹇，自不觉分义之亏损，言行之相戾，追讼愆尤，常觉悚懔。今此甄复之命，不但微分之所不敢安，亦岂所以肃颓纲，而警百僚也哉？仍窃惟念臣以迂阔措大，谬掌戎兵，仰念朝家耕织之失问，俯思寒门棨戟之非分，夙夜忧惧，枕席如渊谷，虽缘逃遁无门，黾勉叨冒，然负山之蚊，岂尝一日忘掉脱也哉？今适幸会，得以递免，私心欣幸，已不可言，另拣材良，授以干城之托，则朝家事体，岂不允当？而大臣不相矜怜，意外陈箚，致令殿下，再误中权大事，以公以私，宁不慨然乎？夫所用，异于所养，古人所戒，国家养武士百年，岂乏数三虎臣，而目今五营大将中，只一金圣应外，纯是白面之生，此真所谓不可使闻者，而岂不重失靺鞈之望也？顷日国舅所陈者，诚至论也。然宿将继殒之初，既无可以序陞者，则如臣等辈，夤缘苟充，不为无说，今则储养有人，承乏权差者，正合退守本分，既递还仍，久妨贤路，实非廉隅之所敢出也。且以江民作挐事，本营亚将，至被拿问，金圣应亦以兼大将，承问备之罚，臣于此，尤不胜惶惧之至也。臣之受将符，虽曰属耳。亦尝再行操而申约誓，则不能管束之罪，臣实为首，亚将之替囚，已极可愧，而暂时权察之金圣应，亦未免混被邮罚，臣心之兢惕靡容，尤当如何？伏乞圣明，亟收还差将任之命，仍治臣不能威戢骄悍之罪，以安私分，以严师律焉。臣无任屏营祈恳惶恐陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察任。

○乙卯闰四月二十五日□时，上御熙政堂，大臣、备局堂上、忠清监司引见，少退后，更为入侍时，左议政徐命均，行司直金在鲁，户曹判书李廷济，行副司直宋真明，左副承旨郑必宁，持平金尚鲁，校理尹汇贞，假注书金范甲，事变假注书李彜章，记事官郑东说、宋儒式，忠清监司柳俨、柳俨所启，臣才经畿邑，有所怀，故敢达。水原，以畿辅重镇，自古称以外都监，而但军饷哀痛，还上米不过二三百石，山城军饷，合米太，亦未满二千石，脱有缓急，将有有军无粮之叹，自朝家，所当各别轸念矣。今闻军钱作米之在三南者，其数亦多云，若划给三四千石，使之直纳于惠厅，仍以本府大同之未及上来者，仍为留置，则庶有一分可恃之道矣。宋真明曰，水原军饷哀痛，曾于戊申，适值税大同，装载未发送之时，故汲汲卸下输入，接济大军，万千兵马，仅免呼庚之患，非此则几大狼狈矣。即今饷储，只七百石米云，不过为八千军兵数日之粮，脱有缓急，宁不寒心，故海恩府院君吴命恒，目见窘急之状，军还后为摠戎使，许给摠需米一年所捧，一千三百石，使之留作军饷，其后代为摠戎使者，坚执不给。臣上疏争论，庙堂许施，犹不肯许留，水原乃摠戎之外库，许其留置，自本厅句管，有何所妨乎？本厅需用，每有馀地，或发卖分粜于军换及亲旧，今年条则尽令捧留，以作军饷似宜矣。徐命均曰，水原为关防重地，而军饷极其虚疏，不可不别为措置，而湖西军作米，不过六千馀石，曾闻海恩府院君吴命恒，为摠戎使时，本府一年需米一千馀石，尽为划给，臣则已知其施行矣。其后代为摠戎使者，终不许留云矣。即今需米未及上来，尽为留储，本厅必有难继之患，折半许留，以作军饷为宜矣。上曰，水原，与京都监为一体，不可使有军无饷，湖西军作米二千石划给，摠需米一千石捧留，而今明年各五百石式许留。戊申年海恩府院划给后，不为举行之摠戎使，推考警责，南汉保障之地，十二万石军饷，今不满二万石云，此宜庙堂之留意检察，而耗缩如此，诚为寒心。湖南军作米三千石，特为划给，可也。〈出举条〉

○又所启，水原之民，一经哨官旗牌官，则并与其子与孙而免役，故富实闲丁，则并百计投入，被定军役者，皆是贫残无依之类，至于马兵，尤为寒心。故臣待罪本邑时，论报摠戎厅，从今以后，出身前衔外，则马兵中取才陞差，凡闲散之类，一切防塞之意，成节目置之，而凡事久，则难保其永为遵守，一经禀达后，可以无弊遵行矣。上曰，此法诚好，依所达，申饬，可也。〈出举条〉

○又所启，前监司赵荣福状启中，监司率眷时，刷马价，依他道例，以储置米会减事，有所启达。今亦依此施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李廷济所启，水原、南汉两处，若分送军饷，则江都，不可不一体分送矣。上曰，江都军饷，户曹贷来者甚多，而一不还报，前后户判推考，此后渐次还报，可也。〈出举条〉

○宋真明所启，判府事李台佐，为守御使时，著为节目，本厅米每年一千石，划送南汉之意，筵禀定式矣。本厅若连为遵行，则庶为补饷之道矣。上曰，其后连为遵行乎？徐命均曰，其后以其需用之不足，只送五百石，而近来则亦不能如数输置云矣。上曰，李判府事，岂不知需用之足不足，而有此定式乎？守御使之不为遵行节目，极为非矣。推考警责，自庙堂，申饬输送，可也。〈出举条〉

○柳俨曰，水原陈田之不入陈事，宜有变通矣。上曰，只水原有此事乎？真明曰，不独水原，诸道皆有之。臣前以更检诸道陈田之意，陈达蒙允，而未果施行，其时金在鲁，请送左右都事矣。徐命均曰，既非量田，则独检陈处，亦似有弊，不如检一二处，以观其可行与否矣。上曰，卿言似有理矣。命均曰，此乃各道，能守令检田之法。俨曰，旧陈降续公家，必多失结卜，故其时因赵显命之疏，有降等之举，降等于民有益，而所谓陈处，亦或有出税之时，则民安得不以为冤，似不如旧陈降续之为愈矣。在鲁曰，凡降续，例多虚实之相蒙，是可虑也。命均曰，凡十卜之田，一卜起耕，十卜尽为出税，民宜冤之，曾前非无随起税之令，而其后出税，又如前日，故民不信之，宜以随起随税，永为定式矣。在鲁曰，量后陈出税者，尤可怜矣。俨曰，有旧陈仍陈之名目，而出税者居多，此固为病民之端矣。上曰，此在庙堂之商确也。

○徐命均曰，欲雨未雨，旱灾此酷，三南既可忧，北道则无立苗处云，民事诚为渴闷矣。上曰，然矣。命均曰，岭南米二万石，使督运郞厅，装载以送矣。

○徐命均所启，大司成郑羽良所遭，元非大段，而政院无端捧入呈单，似有不察之失矣。当该承旨，推考，何如？上曰，承旨推考，原单还给，可也事，榻前下教。〈出举条〉

○徐命均所启，别兼春秋，既令独荐，而闻李宗白，方带别兼而在乡，以此拘碍云，李宗白顷已许递矣。今姑减下，何如？上曰，李宗白别兼春秋之任，今姑减下，使李度远，即速完荐事，申饬，可也事。榻前下教。〈出举条〉

○又所启，故相臣吴允谦，即仁庙朝名相，而奉祀孙郡守吴遂显，身死无后，今欲以吴遂烨之子继后，而遂显夫妻俱没，无与受法，不得立后云。大臣奉祀，则特命继绝，多有前例，此亦特令立后，似为得宜，故敢达。上曰，特为立后。〈出举条〉

○李廷济所启，衣襨次乡貂皮二百四十二令内，壬子则因年凶权减，癸丑将为复旧，而因判书金在鲁所达，东朝所进外，有一年全减之教矣。今年又将复旧封进，尚方移文，使之给价，似闻尚方，有北来貂皮，新旧并七百馀令云，而事关重大，所当趁时举行，故敢此仰禀。上曰，东朝封进外，今年全减，可也。廷济曰，衣襨所入，关系甚重，尚方所在者，详细知数后，处分为宜矣。上曰，尚方所在者，若当应入之数，则今年全减，可也。〈出举条〉

○宋真明所启，前忠清监司李寿沆，拿问传旨，尚未捧入。伊时政院，问于备局吏，则备局吏，以其守令，无以知名，当问于本道云，则政院姑待此，而未及捧传旨云矣。上曰，次序有异。守令则待勘之，监司何可查告，当待新监司举行，而前监司拿问传旨，尚不捧入，有稽缓之失，当该承旨，推考，可也。〈出举条〉

○柳俨曰，道臣以还上磨勘不多之故，至于被罪，今后守令，若少捧还上，则监司之为分等状启，有所未安矣。上曰，未捧，至八万石，不可无拿处之道矣。徐命均曰，非八万石，乃二万石，而诸议皆以拿为过矣。李廷济曰，终是以还上之故，而拿问道臣，似涉太过，此似有弊端，事体诚为重大矣。上曰，事虽过，不可不使外方，知有朝廷之尊矣。

○宋真明所启，我国家治法，每拘于规矩格例之末，无以大恢拓大振作，此已可闷，而近来则格例应行之事。又多废却，有名无实，难望成效，宁不慨然。以文臣言之，三十前出身则讲《老乞大》，三十后讲吏文，槐院、两司殿最月课，则四等出题，众体俱备，考课劝奖，朔试射之每月必行，意非偶然。是以先辈名臣，不待译舌，能通言语于两国交际之事，才彦之类，文辞益进，其效诚不细矣。近以大臣不备位，文衡不常有故，此等事全废，首相虽不在，左右相备位之时，足可行槐院褒贬，无大提学，则虽国家大文字，每使两馆提学代撰，月课出题之事，独不可替行乎？朔试射，亦奇怪不成样，往射者一过一二巡而止，此尤文具之文具，并宜，申饬。以武弁言之，则身言书判，即取才之规，能么厅兵书之讲，宾厅之试讲，无非劝奖之事，而至于用人，则不由取才优等，每以形势先后。故宣传官，亦未极择，阅武时，承传宣传，全不成样，借得禁卫营教炼官，作为御前执事，事体极为苟简，先朝别设参上宣传官四窠，极选差出，禁营习阵之日，每令出往试习，俾知号令承接要作，行幸时，承传宣bb传b官，定式本意，其亦至矣。因循抛废，年少名武，无一晓解兵法者，所谓参上，徒作训炼，摠府履历阶梯，无人不践，全不简择，先朝，所以变通之意，顾安在哉？武出身，由宣传官出六，则每都目，一陞再陞，不数年，坐致副正与正，官爵之无渐，莫此为甚。朔射亦多废阙，黜陟才否，又无其路，此甚可慨。且外国交通，全系译官，而人材日益降杀，劝奖日益疏忽，至于倭学，赴举生徒，不满科额，可谓尤已矣。目今两边数扰，忧虞多端，而译舌如此，岂不心寒？并顾深留圣意，修明旧制，另加，申饬，则庶有实效，故敢达。上曰，卿之所达，深知其弊，俱为切实矣。承文院褒贬，有首相可以为之云，予可留意，而月课，则顷者再次课次以入，而制进者甚少，近来名官，任便不欲为少劳之事，其习可骇，文臣朔试射，武臣宾讲等事，先朝制置，纤悉具备，而徒成文具，全无实效，固疑朔试射之不能尽射十五巡，而今闻宰臣言，一二巡即罢，无异戏事，此则责在试官，各别，申饬，可也。〈出举条〉

○柳俨曰，前西原县监李秉鼎，那移大同充纳军布，而其后军布荡减之际，大同之移充者，亦在荡减中，此虽以指征无处之，故至于荡减，而那移之弊后，不可防塞。臣意则勿为荡减，以军布移充大同，似为得宜矣。上曰，前无李秉鼎，后岂有李秉鼎乎？那移之弊，似不由此，还推军门，似野俗矣。

○金尚鲁所启，请逆坦拏籍，一依王府草记，即令举行，〈措语见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请定州牧使尹就履，罢职不叙。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，方岳之臣，如有溺职之罪，则朝家之特命拿处，有何不可？而户曹判书李廷济，以忠清前监司李寿沆拿问事，有所筵白，至谓之处分太过，屡屡为说，殆同分疏，其在事体，诚极未安。请户曹判书李廷济，从重推考。上曰，依启。又以所怀启曰，近来殿下，引接臣邻，惟在宾厅次对，而顷闻次对在申后，心常慨然。今日大臣，开门来会，而昼讲后始引接，恐欠于坐以待朝之义，亦失礼貌，大臣之道，殿下若惓勤，则岂非可忧者乎？上曰，向日引见之在于申后，盖缘有故，而于予心歉然，则尚今有之。今日则昼讲正时，虽在巳初，自辰正，已有更衣之例，次对引接，恐不从容，故待讲毕，始为接见。而大臣之等待，有所未安，故先以领事，命入于昼讲之时，意有所在矣。今者持平金尚鲁，为耳目之官，咫尺前席，缕缕勉戒，虽有未谙委折者，而予当有则改之，无则加勉，其言实有益于寡躬矣，其诚心补阙，极为嘉尚，豹皮一领赐给，以表予意。

○兵曹判书赵尚䌹，更为牌招事，榻前下教。诸臣以次退出。

○乙卯闰四月二十五日巳时，上御宣政殿。昼讲入侍时，领事徐命均，知事金在鲁，特进官李廷济，参赞官郑必宁，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书金范甲，记事官郑东说、宋儒式，宗臣东阳君㭻，武臣行副护军任勗。上读前受音雨无正七章、小旻六章。尹汇贞，读小宛六章，上读新受音小宛六章毕。汇贞曰，此是遭乱戒祸之诗，故多恳恻感发之意。初章，思其父母，四章，毋忝尔生，语极恳至，二章，以酒不及乱为戒，以为各敬尔仪之地，三章，不似者犹令似之，不贤者亦使贤之，四章，我日斯迈，亦学问之工。此不但戒以免祸，亦学者进修之事耳。金在鲁曰，菽螟虽兴而似比，盖以学问之工，有所勉戒矣。上问式谷似之义。在鲁曰，谷属于菽，似属于螟矣。兪健基曰，念昔先人孝者事，各敬尔仪，学者工夫。汇贞曰，天人为一之本，在敬仪。徐命均曰，此属君德，宜有体念之道矣。在鲁曰，末章有畏谨之意，而无讥时之语，辞旨稳藉，实有得于性情之正矣。上曰，然矣。李廷济曰，毋添尔生，遵先之谟也。式谷，似之裕后之道也。伏念今日，绍承祖宗，而光显圣德者，惟在于殿下，教养元子，而俾遵典刑者，亦在殿下，而苟非战战兢兢之念，常存临深履薄之戒，则学问之工，恐有所间断矣，伏愿体念焉。上曰，当留意矣。讲毕。上曰，备局堂上，同为入侍。必宁曰，忠清监司，亦为来待矣。上曰，忠清监司亦为引见。臣范甲，出阁门外，与行司直宋真明，忠清监司柳俨，事变注书李彜章，偕入。臣范甲进伏曰，台谏亦为来待矣。上曰，亦令入侍。臣范甲又出，与持平金尚鲁同入。上曰，假注书李彜章谁也？命均曰，故说书臣李必重之子。廷济曰，故舍人臣李海昌之曾孙。命均曰，昨今日热最甚，圣体，若何？上曰，汗出则过矣，岂至难堪。在鲁曰，引飮，若何？上曰，引飮无加，生脉散姑不进矣。在鲁曰，生脉散，似必有益矣。命均曰，调胃和中，无过于生脉散矣。上曰，当进。命均曰，大王大妃，气候，若何？上曰，安宁。元子气候，若何？上曰，安过。命均曰，江华所属甫音岛，许属乔洞事，顷日以后日禀定下教矣。顷闻李瑜言，略知其槪，欲问之江华留守，待其状启上来而处之矣。上曰，欲问而为之，则无可为之日矣。命均曰，将置之乎？上曰，此得失有无何关，而朝令不行，此等事，每问而置之，不如水使状启之初置之。廷济曰，两镇新设，水军定于他道，而两镇无土卒。甫音岛，在两镇傍，故以此岛之民，给代充土卒云。水使新到，不知两镇形势，故有此状请。留此状启，待金东弼上来而决定，似宜矣。命均曰，此亦不可矣。上曰，此岛是好岛，故争之耳。在江华，如九牛一毛，则岂若是相争乎？宋真明曰，此在江华，亦关重矣。命均曰，两属于乔洞，江华未知如何。真明曰，两属则民不堪矣。命均曰，当初欲观势处之，故至今不为，回启矣。上曰，紧于此之外方事，亦未见其回启耳。

○徐命均所启，忠清监司柳俨，以兼牧事，日昨筵中，已有所定夺，而举条有更禀者，今方入侍矣。衙禄营需米，自当依例许给，而凋残之监营，又当挈眷，凡诸排置，难以成样，户曹渔盐税，亦已有许给之命矣。李廷济曰，渔盐税，诚为重难，而忠清监司，既率眷，则势不可不姑为许属，以救其初头，故臣亦不敢为防塞之计矣。命均曰，双树山城军饷耗，曾前节目中，以五年为请，而庙堂不许。今此监司，请得一年条，而臣意则此亦重难，近来诸道军饷，太半耗缩故也。昨日筵中，以三年条许给之意，有所下教，而似涉太过矣。只给一年耗为宜，无已则二年亦可矣。金在鲁曰，二年全耗，亦甚重难，而圣意，如以只给一年为少，则其后一二年，给半耗为宜矣。命均曰，营需米，以储置划给，而衙禄，以税米未上来者许给，为宜乎？上曰，渔盐税依为之。军饷一年给全耗，二年给半耗，而自上年至明年，定为三年之限，营需衙禄，应上纳大同田税中，划给，可也。〈出举条〉

○又所启，忠清监司，既兼牧，则后日政，当出付，而公山方降号，何以为之乎？金在鲁曰，监司兼牧，则当置判官，而公州方为县，县则不可置判，似当变通，特为复陞。且领道之邑，若降号，则道名随而变改，自是古典，如公洪、江春、全南、咸吉等号，皆是也。近来无改定道名之事，未知其故矣。命均曰，臣亦尝有疑。累次问于吏曹，而近例不为举行，故因循至今云，事极可怪矣。郑必宁曰，忠清道今若改号，则诸道如此处，似当一体举行乎？上曰，公州特为陞号兼牧，而道名变改，既是古典，则不可不修明，道臣既在公州，以公洪道定号，他道亦一体举行，可也。〈出举条〉

○金在鲁曰，日已昃矣。水剌太晩，请少退。上曰，少退后，更为入侍。诸臣以次退出。

闰4月26日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐〉。同副承旨鱼有龙〈在外〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈仕直〉徐海朝〈在外〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○元子移次后，大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传启曰，移次后，元子气候，何如？惶恐敢启。答曰，知道。元子气候，一向安顺矣。

○郑必宁，bb以b都摠府言启曰，副摠管金圣应，汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，未署经守令，至于三员之多，而两司多官，或未差，或在外，或未肃拜，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○柳万重弘文馆言启曰，修撰任珽，副修撰南泰良，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，今月十九日，昼讲。入侍时，骊川君增所达事，其时注书，书出举条时，有所落漏，故今方进入举条，而疏漏之失，不可无警责，当该注书推考，臣亦难免不察，惶恐敢启。传曰，允。

○以修撰任珽，副修撰南泰良，正言权一衡、权𦈜，牌不进罢职传旨。传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，昨日特推之下，终不应命，本兵剧务，旷废可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，牌不进推考传旨，今方捧入，而一向撕捱，无意膺命，其在事体，极为未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，特教之下，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并皆牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，牌不进罢职传旨。传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳万重启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，吏曹参议李宗城，再招不进罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已过多日，尚未举行，事体极为未安。判书宋寅明，参判申昉，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，判书、参判，更为牌招，参议只推，亦为牌招。

○南泰良启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，三招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而特教三牌之下，一向撕捱，终不膺命，开政无期，事甚未安，而有难更请牌招，何以为之？敢禀。传曰，明日并牌招开政。

○以吏曹参议李宗城，三招不进，罢职传旨。传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○假注书林象元有頉，代以郑夏彦为假注书。

○假注书金范甲有頉，代以徐海朝为假注书。

○郑必宁启曰，假注书郑夏彦，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○平安监司状启，昌城居闲良朴永太等压死事。传于南泰庆曰，压死人等，令本道恤典举行。

○郑必宁，义禁府言启曰，忠清前监司李寿沆拿处事，传旨启下矣。李寿沆，时在任所，依例发遣府都事，交龟后拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁，御营厅启曰，今此下番马步军兵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月八月，当海西十二番十三番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月六月两朔，应立左部前司属庆尚右道五哨军兵六百七十名，既为逢点整齐矣。五月初一日，与前部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月八月两朔，应立左部左司属庆尚右道五哨军兵，六月二十五日，京中逢点，七月初一日，与前司军兵，当为替代，立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十番别兵队五十名，标下军一名，既为逢点整齐矣。来五月初一日，与东营入直，九番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来七月当，黄海道军兵当为连属上番，而系是农月，故依事目，一番前部左司属五哨，则七月一朔立番，二番前部中司属五哨，则八月九月，依准例二朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，二番三番四番别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，十三番该部后司属庆尚左道五哨军兵，逢点实数，六百五十二名，十五番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来五月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○掌令许集启曰，请逆坦拏籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。答曰，勿烦。〈措语见上〉

○献纳李广道启曰，请克军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。答曰，勿烦。〈措语见上〉

○右议政金兴庆箚曰，今日元子移次之后，气候一向安顺云，臣瞻望铜龙，不胜忻忭之至，念臣方忝药院之任，义不当息焉在家，窃拟掇灸以出，趋造于起居之列矣。忽自日前，重伤暑气，痰癖增剧，胸膈瘀塞，便成关格，上而呕逆不止，下而注泄无算，废寝啖贴床蓐者，已至二昼夜矣。杂进汤剂，未有显效，种种丑秽之状，虽不敢一一𫌨缕，而症情危恶，气息澌缀，复起为人，难望以时日期，束装行动，尤非可论。而朝候班，竟未克自力进身，亏分阙礼，罪合万殒，伏枕惶懔，靡所容措。玆敢略暴危悃，仰请严谴，伏愿圣明，亟正臣罪，以彰其慢焉。答曰，省箚具悉卿恳。昨闻大臣、重臣所达，业已知之，以疾未参，其何所伤，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须益加善摄。仍传史官传谕，遣御医看病。

○大司宪李縡疏曰，伏以天祐宗祊，圣嗣诞降，凡在含生之伦，莫不欢忻鼓舞。如臣癃废残喘，幸而不死，与睹斯庆，而无由进身贺列，以效微诚，秪与田叟村妇，相忭于野矣。乃者伏奉圣旨，以臣为司宪府大司宪，仍令斯速乘驲上来者，闻命感激，继以震駴，臣于是职，前后累叨，未尝一番超召，不过坐积违慢之诛而已。况年来情势危蹙，罪负深重，殆无以自容于世，日月至明，何所不烛？臣不敢更有烦陈，而见今贱疾沈淹，阅岁逾时，床箦之间，转动不得，尚何去就之可言哉？旷日虚带，为罪益大，不得不疾声呼吁于仁覆之下，伏乞圣慈垂矜，亟递新授新命，使得任便调息，还其贱分，以卒生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○忠清监司柳俨疏曰，伏以臣之父坟，在于京畿富平地，而臣今受任南下，则省扫将久阙矣。且方有改莎立石之役，欲于未辞陛之前，请由下去，以营墓道之事，伏乞圣慈，特许数日之暇，俾伸人子之情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。依所请往省焉。

闰4月27日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有龙〈在外〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈仕直〉一员未落点。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲夕讲。

○初昏流星，出天中淡云间，入巽方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来初一日轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪李縡，掌令李台重在外，执义未差，掌令许集，持平金尚鲁呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆启曰，守令署经，宪府昨已为之，而谏院则尚未为之。司谏李宗白，献纳李广道，正言权𦈜、权一衡、权𦈜，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以司谏李宗城，献纳李广道，正言权一衡，牌不进罢职传旨。传于柳万重曰，并推考传旨捧入。

○柳万重启曰，昨日本院启辞，吏曹判书宋寅明，待明朝牌招事，命下，而今方待命于金吾门外云，不得出牌之意，敢启。传曰，勿待命事，分付，一体牌招。

○又启曰，吏曹参判申昉，参议李宗城牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。参判，所当更请牌招开政，而申昉，亦为待命于金吾门外云，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付，更为牌招。

○以吏曹参议李宗城，牌不进罢职传旨。传于柳万重曰，推考传旨捧入，更为牌招。

○柳万重启曰，吏曹判书宋寅明牌不进，参判申昉，再招不进，推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，开政无期，事体诚极未安，判书宋寅明，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲为之事，命下，而知经筵金在鲁、朴师益，同经筵赵尚䌹，俱以病不来，知经筵宋寅明，待命金吾，同经筵李真望在外，无入侍之员，赵尚䌹，才以本职请牌，除待命在外外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，尚不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重，以弘文馆意启曰，修撰任珽，副修撰南泰良，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁，以备边司言启曰，今日本司之坐，进参堂上，只是二员，馀皆悬頉，行副司直金在鲁，行礼曹判书金取鲁，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，行副司直尹阳来，灵城君朴文秀，行副司直赵远命，吏曹参判申昉，行副司直宋真命，并即牌招。前知事尹游，时未付职，令该曹，口传付军职，一体牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹游为副司直。〈单付〉

○以金时粲为事变bb假b注书。

○正言权𦈜疏曰，伏以臣，踪地既极穷蹙，情理又甚恳迫，日者猥申短章，恭俟镌罢，不获所图，只蒙恩由。虽以专意救护，感祝万万，而虚縻职名，徒积瘝旷之罪，以是忧惧，若无所容。由限才尽，天牌又降，而终不得为变动之计，辄事坐违，而只推之命，又出格外，臣于是，益不胜惶殒懔惕之至。若其情地，或不至于万分难强，则臣虽无状，犹知君臣大义之无所逃于天地之间，岂敢自陷于慢蹇之科，而莫之恤哉？秪以四五年内，以科名，积被人𬺈龁，至于向者申晩之疏，而犹不止矣。见今以尹汲事，相争者，其一端则亦系臣榜通塞事也。上有圣鉴，下有公议，臣不欲呶呶较辨，而其不可不引分退官则决矣。臣既从科目中出身，又逢圣明之世，岂不欲策励朽钝，自效尺寸，而迹既臲卼，事多罥碍，此亦臣之不幸也，尚谁尤哉？臣于内外冗职，则辄皆奔走应命，而至于清涂，则矢心自划，盖已久矣。今何可徒恃圣眷，自失所守，以重其讥议也？荐召之下，谨此随诣，而反复思量，终难冒承，更暴危恳，径还私次，伏乞圣明，亟加谅察，亟许罢削，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而新从南来，既有民怨之自击者，玆敢附陈，以备澄省焉。昨年湖南敬差官郑亨复之磨勘田政也，唯以多得实结为意，专行操切，累次点退，为守令者，亦多不能以去就争之，只自督迫于书员辈，该书员辈，要免一时之形状，不恤白地之征敛，虚张名数，唯冀充足，终不免为分俵加征之归，荐饥之馀，孑遗之民，岂不可哀之甚者乎？盖以田结给灾，实难综核虚实，书员辈偸弄之弊，比比有之，甚或贪官污吏，亦不无染指之端，此所以疑差则疑守令，疑守令则疑下吏，而近来则法纲渐严，廉察益密，逐年加核，殊无隐漏，于此而又欲增赋，则几何而得免损下之讥也？殿下，矜恤民隐之意，未尝不恳至，而有司之臣，但恤经费，奉使之臣，期免咎责，终使民怨，归于国家，甚可痛也。虽以郑亨复状启中，移给田灾之请观之，可知其后自觉悟，欲谢民怨，而朝家又不许施矣。成事虽不可说，而来秋，又欲准比昨年摠数，则湖南一路，将无更苏之望矣。郑亨复之不思弛张，过行刻核，贻此无穷之弊于一路者，终不可无责罚，臣谓宜罢职不叙，亦宜申饬道臣，俾于来秋田政时，另加详核，以除无穷之弊也。且罗里铺料理之举，虽出于一时权宜之道，而终非圣世之美事，加以差送主管者，不过为牟利辈耳。中间花消之弊，既不可胜言，民间贻害之端，又不可一二数，而年前差人李仁爀，为监赈使李匡德杖杀之后，自惠厅，查其钱谷去来，则仁爀既物故，文书又胡乱，终无以明核矣。罗里铺，终不革罢，则殊不知几个仁爀，又为生民之害也。臣谓罗里铺料理之举，不可不趁今革罢，而若其十年以来，散给民间者，则亦宜分付道臣，更加详查，可以荡减者，则得令荡减，可以收捧者，则使地方官，从便收捧，然后可以少慰民心，而永无骚扰之难矣。凡此两款所陈，实系一路痼弊，若不能划即变通，将无以收拾人心，伏愿圣明，留神采纳焉。答曰，省疏具悉。郑亨bb复b事，伊后次对，当下教，而罗里铺事，其初设置，意非偶矣，其于本道，亦且补益，岂可革之？另择差人事，分付，可也。尔其勿辞，从速察职。

○判义禁申思喆疏曰，伏以臣，年衰病痼，无望供剧，而乃因犯越查事，至勤圣教，在臣义分，不敢言私，黾勉趋承，镇日开坐，冒暑奔忙之馀，宿症倍剧，实无因仍强策之势，而且于本府囚谳，有不可冒当者。前广州府尹曺命教，以旧还之未能准捧，才已就拿纳供矣。事当次第昭律gg照律g，而臣于玆事，有不能检敕之失。虽蒙圣度宽贷，罚止问备，臣心惶蹙，尚今未已，其在私义，何可晏然冒参于奏勘之际也哉？伏乞圣明，俯赐监谅，亟递臣金吾之任，回授无故之人，俾议谳无滞，不胜大愿。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，卿其勿辞行公。

○大司成郑羽良疏曰，伏以臣，所遭非常，理不可抗颜冒居，陈章自劾，未蒙勘处，私义惶惑，益不知所出，病情危劣，亦无以供仕，仰彻微恳，既受休暇，自在应递之科，庶便自靖之道矣，不意昨者，因大臣筵白，至有还给辞本，特推承宣之命。臣于是，大失所图，惊骇震惕，尤无所措躬也。噫，臣之于诸生，既非道义磨切之师，而诸生之于臣，亦非生三事一之比，则所谓道之人，而遇道之人也。然国家，授之以成均之政，命之以皋比之坐，而责之以教胄之任，名之所由以设，亦义之所由以存也。是以风波干戟，相推于无穷，骂怒诟喷，相寻于对面，而唯此壁水明伦之庭，先辈之遗风馀韵，荡然尚存，未尝有恶声之或起于曰师曰弟子之云者，诚畏义而重名也。今臣言行无所质，名望无所重轻，诗书道义，又无所措持，无以借手见胄子，而猥叨匪据，重羞衿绅，以至于使人偭驯悌之则，弃雅敕之行，而为此悖妄，自坏其祥善之道，臣固为之一叹，而亦罔知非臣自取，亦尚谁咎哉？然事虽若微细，而实三百年未曾有之事，阙系甚大，臣之略暴事实而自劾，宜不容少缓，而筵臣，有以不足上烦，白之云，无乃过于大体之论而然欤？抑岂有以也？臣窃未晓也。臣若上畏严命，下贪荣宠，晏然复出，则真所谓不识廉耻之一鄙夫，亦何以自谢于当世之士哉？虽被重诛，万无冒没之理，伏乞亟命递削，以安私分焉。且臣复有私情之闷迫者，敢此陈闻焉。臣身忝官次，阻觐亲庭，倏已四朔矣。两老临年，疾病无恒，崦嵫之景，愈暮愈忙。臣虽欲长侍膝下，亦安报多日，而系恋荣禄，久未归见，不孝无状，既以自悲，又以自愧。今闻老母，宿患沈淹之中，脱着失宜，感伤不细，朝痛夕止，症类气疟，寒热间作，食飮全废。老人筋力，日益危败，病里尤以思子为劳，又成一病。臣自闻此报，方寸煎灼，无以自定。盖母病痰火，积年沈固，少有挟感，症情辄加，进退靡常，差复未易，往还迟速，有未可料，敢望圣慈，俯谅情理，特许镌递，使臣得以安意往护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○刑曹参议韩德令疏曰，伏以，上下祈祝颙望之馀，我圣嗣诞降，神人胥喜，国命有系。如非殿下仁圣之德，克享天心，诚孝之行，孚假祖宗，何以得此灵长之吉事哉？臣于伊日，适被吏议入城，获参嵩呼末行，归与村氓野老，相对攒颂，继又伏闻，小疹良瘳，贺仪再举，数月之内，邦庆稠仍。伏惟圣情，一倍嘉悦。臣于坏伏岭乡之日，得见省符下州，颁示备忘，仍诸臣滞乡，辞旨截严，至有晋人三窟之教。噫，为人臣者，不思日月之依倚，甘伏外草之埋没，求之事情，断无是理。至如微臣，计拙谋生，有此躁蟹之寄在他穴，游藻之泊于泊处耳，岂有一毫姑远京辇，便身避事之念，而圣教至此，惶怖欲死，玆于新命之下，更不敢迟回偃息，重揖严旨，舍命起步，分寸前进，昨才来伏私次，恭俟处分，而抑臣又有难安情势。年前待罪喉院也，有奏事不审之眚，特赐谴递，已极悚蹙，而其时铨堂，攀援圣教，足以题外生话，支蔓厌听，若无可辩，而字字句句，无不缭绕逼挨于臣身，则今虽时转事冷，何可护瘢藏痂，晏然若无事之人也，至于昨秋岭围之变，实千古所未有之事，而台疏，乃以不能镇定调娱责之，真所谓结绳之治之说。此虽出于骤闻传说，不详事实之致，臣以参考之人，首吃凶锋，论其所失，实为之最，则难冒之端，更添一节。伏乞圣明，特许镌罢，仍令有司，勘臣前后负犯，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，尔其勿辞，从速察职。

○别兼春秋李度远上疏。伏以，史官之职，实主万世公论之柄，荐剡之规，至严且重，翰苑故事，班班可考。盖别兼主荐，非古也，出于一时权宜，而至于一员独当，则此又近年迫不得已之规。虽或可行于一时，而不可定为永久不破之式者也。况如臣之人微望轻，苟然充选者，加以积负罪衅，不宜以翰苑先进自居，而迫于严命，逃遁不得，不免抗颜出肃，而若其独任荐事，则事例尤重，有不可厌然冒当者。顾今先进诸人，虽皆引嫌罢递，而其中亦岂无情势之差轻，可以承命者耶？其在朝家重史荐之道，不可不备上下番，使之议荐。伏乞圣明，还寝独荐之命，仍令并付诸人，特加催迫，期于备员，恐为得宜。且臣自数日，重感轮疾，头疼如碎，寒热交作，试以汤剂，少无现效。顾此病状，万无强起入直，亟完荐事之望，一日虚带，徒增惶惕。仍乞俯赐谅察，特命递臣之职，俾得安意调治，千万幸甚。答曰，省疏具悉。下教之后，其所事体，岂若是迟滞？尔其勿辞，从速举行。

○持平金尚鲁疏曰，伏以不肖如臣，无一可称，点检平生，只是庸𫘤，而生逢圣时，策名通籍，又幸而曾尘珥笔之列，厚蒙不世之遇，半夜前席，恩谕勤挚。臣拜而奉教，铭镂在肝，欲报之德，如天无极，寻常所自励者，惟以有怀无隐，当官殚诚，为万一之酬。耿耿此心，何尝一日忘，而臣于言责之任，力不胜任，事不从心，一叨再叨，罪积噤嘿，未有丝毫之益，只赌一身之荣，臣之负殿下多矣。寤寐栗栗，谴何是俟，昨登文陛，猥贡愚悃，草草数语，不过出于仍事陈戒，而荷圣主优容之仁，行千古旷绝之渥，褒音郑重，宠锡随侈。臣固新进一贱臣，而受主恩而辱上眷，一至于此，臣诚震惶感泣，不知死所。然恩赏者，人主之一大柄也。此柄或挠，何以劝世？古之哲王，所以赏言者者，乃为奖直也。历考前史，其事罕有。今臣既蔑可奖之言，而反叨罕有之赏，在臣身，虽极荣耀，在殿下，未免虚施矣。臣之为殿下忧之者，常在于恩赏之亵越，而顾无一言一事，可裨于国，只使殿下之恩赏，仍臣而愈益亵越，此臣之所大愧也。臣固知殿下之赏臣者，非为臣言，真可赏也，盖出于市骨求骏之盛意，而此又不然，四方闻者，议之曰，夫夫也赏之，何名？从而且讥之曰，君上之求言，止于是，殿下，将何以解其讥议哉？臣恐殿下，所以求谏者，反为止谏之道也。昔韩昭侯，命藏弊袴曰，明主爱一嚬一笑，吾必待有功。顾臣之受于上者，视弊袴不啻倍重，殿下之施于臣者，不特嚬笑之爱而已，今殿下何不收而藏之，以待草莽谠言之士也？欲望殿下，特轸慎赏之义，遄下收还之命焉。臣于咫尺天威，严不敢毕辞，馀怀窈纠，辄此烦陈，尤增死罪。答曰，省疏具悉。此非可辞者，尔其勿辞焉。

○乙卯闰四月二十七日巳时，上御宣政殿，昼讲。入侍，知事金在鲁，特进官李德寿，参赞官柳万重，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书郑夏彦，记事官郑东说、宋儒式，宗臣夏绫君樀，武臣商兴君朴道常。上讲前授小宛章，汇贞伏读新受小弁章，自弁彼鸴斯，具音释分章。上讲新授小弁章，自弁彼鸴斯，具音释分章，汇贞曰，此幽王太子被谗废逐后，作此诗，引咎怨慕之辞，故八章之意，渐渐忧深之言也。世无不是底父母，则不可归之于父母，而必归之于天，归之于身，终篇之意，盖如此矣。首章，言心之忧矣，云如之何，安之之意，而第二章，则忧益深矣，第三章，则无所归咎，而推之于天也。第四章，言不容于父，第五章，言自伤之意也。第七章，言君子秉心，唯其忍之，后人言下忍字之过，而忧之急辞之迫，而自不觉其如此，有可恕之道矣。七章，则与六章同意，八章，言乱之所由生，遑恤我后者，绝望之意也。上曰，宜臼是平生乎？在鲁曰，是也。先儒，亦以为，宜臼之怨，与他不同，盖无不是父母之意，而未尝有大段不顺之言。终篇恳恻，一节深于一节，夫岂有如此之诚孝，则必有所行之可观，而迹其终，不过为忘仇偏安之归，故疑其非宜臼之作，而为太子傅之诗矣。上曰，父子，五伦之首，况兼父子君臣之义乎？此诗之意恳恻，故知经筵，疑非宜臼之作，然孟子以为，怨慕则亦不可谓不然矣。儒臣言忍字之不善下者同是，而君子信谗等说，亦不免有渣滓矣。在鲁曰，孟子言亲亲，仁也。此则亦许其怨矣。上曰，虽曰怨慕，此诗则怨太多矣。健基曰，怨慕之极，未得其情者，亦可见矣。上曰，无所逃而待烹，申生其恭也。此则不如是矣。在鲁曰，先儒，亦多以出奔，为是者矣。宜臼值人伦之极变，虽与大舜之所以处之者，有间隔，而亦无大段不顺之辞，则诚孝亦可见，而终则忘杀父之仇，而反为仇人役，此可疑，故疑此诗之不出于其手矣。上曰，以下忍字之心观之，则虽出宜臼之手，而亦可知其不能有终矣。遑恤我后者，何意耶？在鲁曰，若此者，恐邦言也。谷风诗，弃妇之语，亦为此言矣。汇贞曰，弃妇犹处人伦之常，而此则处其变者，故辞意愈悲矣。在鲁曰，初读此诗，则不觉涕出矣。健基曰，至亲之变，不怨则疏。圣人虽有取于此诗，与舜之呼泣于旻天之语，较之，此不足为极尽之道，而怨太过矣。汇贞曰，孤臣孽子，当其忧患困苦，不无善心之蔼然，如此诗者是也。知事，以后未忘仇，而疑为非太子之诗，然此不过不能推是心之过也。故古亦有太子傅诗之语，而朱子之所不取也。上曰，此固不善推之过，而忍字之下，终不是矣。在鲁曰，小臣之意，虽不可律之以大舜之所处，而察其情，则终亦有蔼然之孝，令人泣下处，不可强索其字句之病，而忘其善处矣。如屈原离骚，怨悱亦多，不可以此而为病矣。上曰，知事之言好矣。然人子之义，必以大舜为正。若曰舜何人？予何人？可也，今以为舜何敢当，而为抑其次者可乎？在鲁曰，上教好矣，而方行之道，与已行之迹有异。方行者则立心当如此，而论已往则唯看大体，而不掩其善，可也。上曰，吾则终以忍字，为未安矣。在鲁曰，疾首者头痛也。头痛，人所最难堪之病，一节深于一节矣。上曰，尚或先之者，旨意指谁耶？在鲁曰，此泛论也。上曰，曾是之曾字，语辞乎？健基曰，如曾是以为孝乎曾字，皆语辞也。在鲁曰，父子之间，君臣之际，虽有逆心，舒翫则必得其正，故小臣曾有所达矣。孝庙尝曰，有不平事，经夜则解，此可以为法矣。上曰，特进，亦为文义，可也。知经筵之言，亦论难其是非，可也。德寿曰，文义则筵臣尽达之，臣别有欲谏之事矣。前闻筵臣言，自上，有膈痰作苦，还宫后则不能读书之教。臣闻之，窃以为忧矣。开讲时，与儒臣，读不过三遍，若还宫后仍废，则虽与并讲专废有间，而所争几何乎？凡人聪明善记，不如懒者之勤读。譬之雨泽，骤雨虽若猛注，入土不深，而天气蒸郁，膏泽润下，则方其下时，虽不若骤雨之夬，入土则必深。凡读书，暂读即辙者，骤雨旋收之类也。于文义，必不深详。须熟读，令心与书，磨戛久之，则方有涵泳自得之功矣。自上虽患膈痰，难于声音，则当微吟，微吟又难，则当熟看，要令文义入心，如水渐渍而后，可也。若果如前教，还宫即辍，则所益几何乎？虽以今所讲之章论之，人伦，莫如父子，而其所值之变若此，况君臣之义合者乎？古来信谗者，非欲信谗也，见理不明也。理不自明，必待识见，识见不自生，必待读书而有得。诚若如臣所达，则圣学，益臻于高明，圣学高明，则谗人不足忧矣。上曰，所达是矣。前日下教之意，以膈痰妨读，亦不言专废矣。然卿所勉戒切实，当各别留意矣。在鲁曰，特进之言好矣。古人言，人主亲宦官宫妾之时多。燕闲之时，臣不敢知，而圣学虽已臻于高明，读书必有疑处。有疑则必有发问，而临筵，无讲问之教，臣亦不能无疑于圣学之倦勤矣。上曰，文义，讲官几尽达之，亦为不须问者矣。德寿曰，语曰，天上无不读书仙人，世间无不读书宰相。夫神仙是方外之教，宰相不过分摠百执事，而犹必以读书为贵，况乎人主，司万机之重，可不读书乎？所谓读书者，非口读章句之谓也，亦非词章声律之谓也。读之唯期于明万理之原，沈潜意理，心与书相会，则理日明而业日崇矣。上曰，是矣。德寿曰，臣本疏率，凡于世务，都不通晓，故前后未尝有建白之事，至于圣心，乃出治之本，圣学，又治心之要，故屡以此为言，至于赴松京时所陈，则竭其所蕴，缕缕千百言。伊时圣教，非不嘉纳，而其能体行，则有不可望矣。圣学之日跻，虽非外臣所敢窥测，而但以见于辞令者推之，其不副臣所望者多矣。虽令臣，更有所陈，亦必如前无效，宁不慨然？上曰，此自知不诚，而亦岂不思卿言乎？学问工夫不足，故虽强勉，而不免时有出入，当加勉之矣。德寿曰，所谓见于辞令者，臣请以一二事证之。臣为知申时，适当都目政。其日以铨郞违命，日晩后始开政，及其翌日，则依例早开矣。自上犹以为晩，使司谒，传教于臣曰，昨政太早开矣。今又欲早开政。夫反语嘲笑，此乃闾巷弊习，曾谓圣明之效之耶？上教当曰，昨政太晩，今日则勿如昨日。王言固宜如是，而今不然，故臣于其日，实为殿下，深惜之矣。上曰，所达切实矣。德寿曰，且以李台重引见时事言之，声气太露，与程子所言心怒在彼者，大相乖谬。不但臣僚之间，战栗失措而已，使乡曲愚氓闻之，必昨日人主，亦复作如此言。其有违于王言如綍之义，岂不大乎？上曰，此自予性禀之病处，过则辄自觉。其时下教之后，亦悔之矣。特进之言，诚切实矣。在鲁曰，肃庙时开讲，或不逐日，故有读八十次之教。今则或一日再讲，固难行此例，而自上，必体肃庙吃紧用工之德，不徒为仪文之末，臣所望也。上曰，知事引古之说，当加勉矣。健基曰，《近思录》，前头召对，一番进讲好矣。上曰，《心经》、《近思录》，将来法讲，欲为之矣。在鲁曰，讲太多则徒有贪多稀得之病，而用工不全，召对《近思录》，亦不必多为之矣。上曰，然矣。汇贞曰，法讲之书，亦不必其日尽读，而万机之暇，必多闲日，定番数，虽追后读补，无妨矣。释则不必读，大文则必熟读精思，然后方无书自书我自我之患矣。上曰，然矣。在鲁曰，讲虽毕，然此章乃乱之本，监戒处，在谗人矣。彼谗人者，亦不自以为谗人，人主之最难辨，而浸润之言，易以见售，父子之亲，亦不免疑，况君臣乎？此诚人主之不可不监戒处也。上曰，然矣。在鲁前伏曰，日气渐热，圣体若何？上曰，差复后一样矣。在鲁曰，引飮，何如？上曰，今不频数矣。生脉散进御乎？上曰，才始之矣。在鲁曰，元子气候，离次后一向安吉否？上曰，连好过矣。在鲁曰，臣昨偶有所闻，故敢达。南山，乃国都案山，关系至重，而直于山谷下，有阶础石浮出者云。城内浮石，自古无之，此亦国纲解弛而然矣。分付汉城府，查出重治，此后则各别严饬，城内浮石，一切痛禁，何如？上曰，事甚可骇。依所达，分付。不特南山，城内并严饬禁断，可也。〈出举条〉在鲁又启曰，臣在岭南时，以漆原士人周宰成事，有状闻者矣。宰成，乃中明朝名臣周世鹏之傍孙也。当戊申之变，捐家财助军粮，赴监营作诗曰，慷慨登舟唾手盟，江风吼怒江波鸣。傍人莫笑吾行色，义重君臣一死轻。可见其志义之不偶然矣。贼平后，闻金海镇所属束伍军之言，铜炉口无盖，或遇风雨，所炊之饭，不忍食，几至饥饿云。宰成所居之邑，亦金海镇所属，闻而慨然。又出财，备四百馀坐𨱎盖。其时朴文秀，为营司，以此事启闻，下该曹，以可嘉除职之意回启，则此事已入于启闻施行中，而兵使，以本县之不报兵营，为未稳，托以朝廷，别无𨱎盖许受之命，而却之，因循至今。渠则以诚心造此，必欲给军，而兵营不受，反为乡军笑。臣采其处民人呈文，以许受之意启闻，而备局回启，以宰成事可嘉，申饬该曹录用，而炉盖则年久之后，受之无名，置之为辞矣。渠之造炉盖，实出为国，非希赏之意。臣巡到时招见，则为人纯实，炉盖若蒙许纳，且死无憾云，其言出于至诚矣。臣之状请，非在除职，而其所回启，异于所请，除职承传，不过为虚恩。炉盖则空弃可惜，在今受之，少无小伤。臣以此议于大臣，则大臣，亦言许纳无妨，而诸议，或以为无名，故如是回启，苟有所见，陈达为可云。次对常患匆匆，今始仰达矣。上曰，闻卿所达，其诚可嘉，申饬该曹收用。炉盖之到今不受，亦非无义，而闻其出于苦心，分付兵营，受置宜矣。〈出举条〉夕讲为之。〈榻前下教〉诸臣退出。上曰，承旨前来。万重进伏。上曰，注书谁乎？万重曰，新及第郑夏彦也。上曰，谁家人乎？万重曰，故荫公州牧使郑堥之子，而古名臣兵曹判书渊之后也。皆以次退出。

○酉时，上御宣政殿，夕讲。入侍，知事金在鲁，特进官李德寿，参赞官南泰庆，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书郑夏彦，记事官郑东说、宋儒式。汇贞，伏读新授巧言章，具音释分章，上讲新授巧言章，自悠悠昊天，具音释分章。汇贞曰，此章专言谗者之害人，恐堕祸网图免之辞。序以为幽王时之诗也。初章，专言无罪，呼天而诉之也，二章三章，据谗间始出而言，而言之有次序矣。乱之初生，僭始既涵者，言谗言之不信，而君容之也。上曰，不信之意，何也？在鲁曰，谓虚妄之言也。汇贞曰，尝试之意也。上曰，信谗之信字，与不信字异矣。不信指小人，信字指君子矣。汇贞曰，此君子，谓王也。健基曰，君子，与小人不相容。人主，远小人则必信君子，远君子则必信小人矣。汇贞曰，自乱之初生，至乱庶遄已，则谗之害，犹未著。至三章，君子屡盟而后，乱始长，谗言如穿窬之盗，而终成大盗。谓盗言孔甘者，深言之辞也。此谗人者，不能供其职事，但为王之病者，亦甚疾之辞也。在鲁曰，小人要盟。人主与臣盟之日，宁有可言者乎？此诗形于言者，无非义理之极处也。汇贞曰，第四章，言能知小人之情态也。他心予忖，而以毚兔之遇获，比之，其言甚正大光明，知事所谓，能知义理之极处者，先儒之言，亦然矣。健基曰，欲形小人之情，则兔遇犬获，易知也。今人，欲形小人之情，则可引者何限，而必明理然后，可以明君子谗人之情。此章，皆以常理而言，泛看，虽若迂阔，而必引此者，学识之高，可知矣。上曰，然矣。他人有心，予忖度之者，付下看乎？付上看乎？在鲁曰，上兴而下比，承上接下矣。上曰，上下皆通矣。汇贞曰，第五章，辨君子小人之言也，而末章则似有指的者矣。尰者，肿在足者也。今人谓水肿者是也。尔居徒几何云者，谓无多也。欲除之意也。在鲁曰，此非有力有勇者，而大且多如此云，疾谗之甚也。上曰，所谓肤受之谗也。在鲁曰，颜之厚矣者，谓不识羞耻，甚责之辞也。健基曰，居徒几何者，注亦言不能甚多也。然小人不必多，小亦生乱，所谓众君子成之不足，一小人毁之有馀者也。上曰，祉字，何意乎？在鲁曰，与怒，相反之字也。健基曰，怒谗则必喜正，文势自当然矣。上曰，二章谮者不信，听者涵受，则乱渐生，谗几成矣，而至于屡盟，则其长可知矣。汇贞曰，小人无职事，只病王而已，病字当辨别矣。上曰，此则易知也。病国害家之意也。汇贞启曰，近来朝体不严，或有一生谬例，便则遵行者，以今吏曹参议待命微禀事观之，在前大臣及一品重臣待命，政院微禀则有之，而岂可施之于参议乎？该房承旨，从重推考，何如？上曰，此则缘于出牌之故，与无端微禀有异矣。南泰庆曰，非以待命而禀也。命牌，不可出于待命所，故以不得出牌之意，微禀矣。上曰，牌既出，而不可出送金吾门外，则将在于中间乎？儒臣，请推承旨，而承旨则禀达之外，亦无奈何矣。吏曹堂上，无端撕捱，参议，尤无可待命之事，而强为如是，吏曹参议李宗城禁推。〈榻前下教〉在鲁曰，臣闻参议，非待命，乃来坐判书依幕，而缘下吏之误传，致有政院微禀之事，尤为惶蹙不安，治罪下人之误传者云矣。泰庆曰，出牌之际，吏曹下吏来言，参议亦为待命云，故有所烦禀矣。在鲁曰，禁推则太过，从重推考，似合警责之道矣。上曰，吏议事，若谓之待命，禁推，可也，若谓非待命，则推考亦不可也。不可以私语所传，处之以公法。禁推后，观其爰辞，则可知矣。汇贞曰，承旨岂可无责乎？上曰，判书、参判，亦或可禀，而至于参议，则未免率尔，承旨从重推考，可也。〈出举条〉健基曰，此后则朝家，特为定式，一品重臣以下，使不得待命，则不以出牌金吾，为拘碍矣。汇贞曰，金吾门外出牌，不可为矣。上曰，此则事体殊常矣。健基曰，上番，未详臣所达之致。若送牌金吾门外，则必有物议矣。在鲁曰，虽曰门外待命，而坐于闾阎好家，亦有胜于渠家者，其实无不可出牌之义，而但名曰待罪，则出牌殊常矣。待罪于其家，可也，何必门外也？吏议，以参议待命，而有微禀之事，故见之者生眼矣。然若为定式，使不得待命，则或有遭被罔极之言者，则亦岂可不待命乎？上曰，参议则将欲下教，故牌去来，姑置之，而定式则难矣。上曰，吏判，柄铨衡，铨郞亦当补外，古事闻之乎？健基曰，铨郞补外者，何限乎？汇贞曰，古亦有启囚之事。吴始寿为吏判时，启囚铨郞矣。健基曰，故相臣郑知和为吏判，亦启治郞官李凤征矣。汇贞曰，吏判虽台谏，亦补外矣。上曰，补外者何意乎？健基曰，左迁也。上曰，判书之于下僚，与外方方伯之于守令，何异乎？健基曰，此则事体有异矣。方伯则专掌守令黜陟之柄，首堂则不如是矣。上曰，所谓黜陟者，吾不知矣。黜则，可也，而陟者何为耶？汇贞曰，褒贬书上中下，此所谓黜陟也。上曰，谓此乎？本字则不然矣。汇贞曰，上者陟也，下者黜也。上曰，只是上下之意耳。健基曰，黜陟字，小言之则书上书下，亦可谓黜陟，而大言之，则陟之以褒启升叙，黜之以启闻论罪，无非黜陟也。上呼承旨曰，书传旨。承旨、史官前伏。上曰，日黑矣。听教出书。特教之下，如是撕捱，极为寒心。参议禁推事，既已下教矣，判书、参判，从重推考，待明朝牌招。此后政官待命，政院不得微禀事，永为定式。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰4月28日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书郑夏彦〈仕〉尹志泰〈仕直〉。事变假注书任远〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○郑必宁启曰，大司宪李縡，掌令李台征在外，执义未差，掌令许集，持平金尚鲁呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆启曰，守令署经，宪府则为之，而谏院无行公之员，尚未署经，司谏李宗白，献纳李广道，正言权一衡、权𦈜，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，牌不进推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，开政无期，其在事体，极涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，再招不进，推考传旨，今方捧入，而判书陈疏入启，参判所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，镇日撕捱，尚不膺命。本兵剧务之许久旷废，极涉可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而一向违召，无意膺命，其在事体，极涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，别兼春秋李度远，昨日承批之后，翰荐不即举行，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，以特进官之不即入，法讲如是迟延，事体寒心，催促事，分付。

○假注书徐海朝在外，代以尹志泰为假注书。

○事变假注书金时粲在外，代以任远为假注书。

○洪尚宾启曰，假注书尹志泰，事变假注书任远，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑必宁，以礼曹言启曰，今闰四月二十五日，大臣、备局堂上，引见入侍时，左议政徐命均所启，故相臣吴允谦奉祀孙，郡守吴遂显，身死无后，今欲以吴遂烨之子继后，而遂显夫妻俱没，无与受法，不当立后，大臣奉祀自别，特命继绝，多有前例，此亦特命立后，似为得宜，故敢达，上曰，特为立后事，命下矣。依圣教，所当即为立后，而吴遂烨之第几子及名字，不为举论，故问于本家，则遂烨第二子命久，当为吴遂显之后云。以此立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，今此《璿源谱略》进上后，员役工匠等，米布题给事，判下户曹矣。该曹，依乙巳《谱略》修正时例，米布上下云，而乙巳则不过如干改张及细补，故工役不至大段，刻手与诸工等，仅为九十馀名，而今番则全帙改修正矣。臣等，非不十分节约，而其工役之浩大，比诸乙巳，不啻倍蓰，工匠数，多至一百五十馀名，而如是减数磨炼，事体不可之意，累次往复于该曹，而终不听施，其在成命之下，诚涉不当。当该堂上推考，依书启所付数，上下之意，分付，何如？传曰，允。

○行吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣，积逋严命，罪在罔赦，日昨特教既严，三牌连降，而辄又冒死违傲，昧臣分伤国体之罪，尤无所逃，走伏金吾门外，恭俟重勘，而圣度天大，曲加涵贷，既承勿待命之教，继有召牌，又不得趋承，惶栗抑塞，不知所出。噫，臣之今日撕捱，岂可已而不已哉？凡廷臣之被人言者，朝家，未有不许解其职，即所以全其廉耻之节。况今言出于僚席，则比之寻常人言，已是忒重，而非事理坏政例，自行己志云者，声罪至深，便一弹文，则在臣廉隅，其何可冒出，而设令臣，不知自重，自甘于绵花耐弹之归，僚堂既曰，因臣自处，而强嫌深引，则僚堂未出之前，尤何可论臣去就？其或出也，则岂不为逐僚堂专铨权，放肆无忌之归也耶？臣虽无状，决不忍为此。仰惟天日至明，此等事理，宜无不俯烛，而一例督出，召命屑越，致令国纲朝体，伤损无馀，以重臣必诛无赦之罪，臣诚闷郁，求死不得。且臣，得见亚僚未彻之疏，则怒臣对章，其所鄙夷而凌蹙之者，无所不至。夫在己则方以非理，操切人诋斥人，不有馀力，而在人则欲其低首顺受，囚舌无辨者，多见其不自量，而此果可为识事理，而知相敬者耶？臣于此，不满一笑，而不欲更事较挈也。然臣之不可复出，于此益决，虽万被诛戮，断无变动之理，惟愿早伏常宪，无令圣朝体统，重有所坏损也。抑臣于日前筵奏，有做错之失。向臣，追觉金尚翼之方在罢散，而误拟铨郞，欲于讲筵，陈达请递，方将入侍之际，该吏追到阁门外，忽告以曾有勿递之前例云，而因举工参臣洪铉辅名字。臣方急于趋入，未及详问本事，而仍于筵中，以洪铉辅为铨郞时，有前例仰禀矣。追后闻之，则铉辅，未出解由，而见除馆职，因有勿递勿拘之命云。臣之以铨郞时为言者，已极差爽，而误拟虽同，事件稍别，臣之引例，未免率尔。此虽仓卒未详之致，而筵奏不审，罪尤万死。伏乞圣明，并赐照察，亟先递改臣本兼诸任，仍命下臣司败，重勘臣前后罪犯，以肃朝纲，俾安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其在分义，开释之后，岂可若是撕捱？下款错误，非亦过嫌者。卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，疾病危剧，朝夕奄奄，岂有馀念，暇及他事，而前疏所陈，关系自己，处义不能终默，反被首堂之封章喷薄，踪地自此益蹙，去就更无可论，以致积久撕捱，分义都缺，实非始虑之所及，此诚臣之重不幸也。夫同在一曹，与之往复，而不待究竟，直行己志，是以臣为不足有无之致，格例亏损，无复馀地，引分求去，势不容己，顾何足为恚怒之端，而动色詈谇，一至于此也？多少事实，臣亦岂无可辨之辞，而观其意象，有不可以事理争者，说来说去，徒生枝叶，惟当缄口囚舌，稍存士夫相敬之风，而第念僚席之间，遭此蹈蹴，犹且淟涊冒没，则是全无廉耻之甚矣。臣虽疲孱可侮，其所自待，亦不至此，有死而已，万无复进之理，而顾此必递之义，未蒙天日之下烛，旷日羁縻，迄无处分，臣心之兢闷忧迫，虽不足言，其坏朝纲而损国体，为如何哉？昨违三召，罪尤罔赦，席稿金吾门外，严诛是俟，而圣恩曲贷，至有勿待命之教，天牌从而下辱，如使臣之情势，或有一分可强，则何敢更事逋慢，而自画之志，终难变改，又未趋承，惶恐无地，惟愿速就常刑，以塞辜愆而已。伏乞圣明，俯垂照察，将臣职名，遄行镌削，因命所司，重勘臣罪，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。本事，本非若此者，则其在分义，岂若是乎？卿其勿辞察职。

○骊川君增疏曰，伏以臣，敢以私事，冒渎宸听，极知其惶恐，而情理切恳，不容泯默，仰呼孝理之下，冀伸至情焉。臣之曾祖乐善君臣㴋，祖父临阳君臣桓，父海丰君臣燧之三世坟山，在于杨州青松面一冈之内，而臣之未得省扫，已隔年所，盖缘公私冗故，而昨秋以后，又值校正设局，间日赴坐，未敢言私，尚此迁延矣。今则工役告讫，别无职事之所縻，况且端阳节届，益切霜露之感，倘蒙恩由，得以往省，则其为荣感，可及泉涂。且伏念臣之五代祖母仁嫔墓所，与高祖义昌君臣珖之墓，俱在丰壤地，其间相距，不过一息之程，归路历省，是臣区区之愿，而不敢私自擅行，略此哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特许数日之暇，俾得往返，千万幸甚。臣于请由之章，不宜赘陈他辞，然微臣职责所关，而为圣朝恤亲大义者，臣前已提端，故敢复附陈焉。前者臣以公族勿限代，不侵军役事陈疏，而既蒙开纳之隆批，日昨法讲入侍时，再申前说，至于下询筵臣，其时灵城君臣朴文秀所对以为，自太古以来，未有公族侵于军役。其言实为明爽的确，深得义理之正，而与故相臣李敬舆之言，若合符契，而圣教以为，虽疏远，本是金枝玉叶，此国脉促伤之道也。大哉，王言，其仰体祖宗之心，俯恤宗姓之意，实与天地之包含遍覆者，同其大德，而至于国脉促伤四字之意，实有无穷深远之虑，有非臣僚之所能窥测其万一者。臣因此窃念之，摘花实不成，斫枝根必伤。公族虽至疏至贱，降同编庶，一切侵虐，诚非有国之好气象也。殿下，既令备局覆奏，伏愿圣明，遂此成命，而勿挠群议焉。至于族亲卫，移属宗簿寺事，圣意所存，只在于公族，当属于宗正，不合句管于兵曹而已，初非为族亲卫之纳布一节而发也。所谓族亲卫，例有一匹纳布之规，然自本寺，抄录应入者，移送兵曹，然后方出口传，仍为录案收布，而自前本寺以为，名虽异于军保，役虽轻于一疋，然贫贱支庶，情势多矜，故抄送录案者，其数不多。且念殿下，今日此举，实出寻常万万，而将为文子文孙，金石宝典，凡立法之道，当慎终于谋始之日。既以族亲卫，一疋定法之后，或恐法久而弊生，则国家敦宗之盛意，未能奉承，而收布一节，反为重焉，终至于搜括充定，侵剥邻族之患，此必至之势也。且此法一定，则公族代尽之庶派，固当尽隶于族亲卫，而彼许多支庶之流落乡曲者，不识义理，罔念仰续宗籍之为重，而只迫目前纳布之为急，谋免璿录者亦不无，其弊若果如此，则殿下如天盛德，反为掩昧，而一变而为疏贱之族，无限弊端，有不可预料者。臣愚以为，既以一视同宗之谊，发此旷古之晟举，则莫如勿论嫡庶，尽隶宗簿寺，嫡派则世出忠义口传，庶派则世出族亲口传，以为明核公族，防塞冒属之弊，而至于纳布一节，永勿举论，一示大圣人敦族之德，与周家本支百世之谊，千载同轨，则岂不永有辞于天下万世，而汉人所谓，盘石之宗，有难拔之势者，正谓此也。其于宗国亿万年，祈天永命之道，岂不为万一之补哉？臣无任惶陨猥越云云。答曰，省疏具悉。所陈事，令备局禀处。上款附陈，其当留意，卿其依所请往省焉。仍传曰，仁嫔墓、乐善君墓，浇奠床备给，给由马。

○乙卯闰四月二十八日巳时，上御宣政殿，昼讲。入侍，知事金在鲁，特进官赵显命，参赞官洪尚宾，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书郑夏彦，记事官郑东说、宋儒式，宗臣海运都正梿，武臣行副护军洪德望。上讲前授小弁章，至巧言章。汇贞，伏读何人斯章，具音释分章，上讲新授何人斯章，具音释分章。汇贞曰，此章，如前意而尤切矣。上曰，如前章之意云乎？在鲁曰，稍异矣。前章，言人主信谗恐惧，求免之辞也，此章，指当时侪辈间，有踪迹诡秘者，深恶而言也。汇贞曰，此诗至六章，犹无拒绝之意，至为鬼为蜮之句，极言其情状，而犹称好歌，所谓君子交绝，不出恶声，古人忠厚之意如此矣。在鲁曰，有温厚不迫之意矣。上曰，稣公，姓乎？在鲁曰，明是姓也。上曰，暴公，是本来称号乎？以如此之恶，故谓之暴公乎？谓暴公者异矣。在鲁曰，似是当时称号矣。上曰，间臣在江、淮间云者，谓隐于水中乎？在鲁曰，然矣。上曰，人影，谓人照水之影乎？在鲁曰，是矣。健基曰，比小人于鬼蜮，极善形容矣。上曰，此则云甚于鬼蜮也。深书小人之情态矣。胡不自南，胡不自北，情态如画矣。在鲁曰，不畏于天于人等语，有足警动小人之心矣。显命曰，一篇忠厚恳恻，而善打破小人之情矣。汇贞曰，亟行者，不休息之言也。健基曰，不安闲之意也。显命曰，此诗大体，共是立朝事君之友，而诡秘奸谗，使不相容，常人之情，岂不绝痛，而稣公之诗，犹有忠厚之意，厚于友如此，则所以事君者，可知矣。时君用舍之误，此可以鉴戒矣。上曰，然矣。显命曰，今人小有挨异，辄以谬辱相加，视此诗忠厚之意，岂不愧乎？健基曰，诅者，同乎盟而小者也。汇贞曰，此不过证盟之言矣。显命曰，谅不我知，与始者不如，今相照应矣。上曰，如埙如篪，始如此亲密，而后如此谮害者，有何曲折欤？暴公，若本来无形，则稣公，初亦必不交矣。健基曰，君子初则亦不难为小人见欺，而趋向既异，终则必不合，此亦然矣。在鲁曰，作此好歌者，欲其悔悟之意也。健基曰，连数三诗，皆幽王时作，乱国政令可知，而必皆归之于谗人者，国将乱，则必有小人先入，蠹君心而斥贤臣，然后政日非而国随亡，故此时之诗，皆归重于谗人，此可监戒矣。上曰，然矣。在鲁曰，此不必一时之诗，而必编之一篇者，夫子之意，亦可见矣。上曰，然矣。显命曰，君子小人，进退消长之机，专在于慎谗与否矣。上曰，然矣。在鲁前伏曰，自朝有稍冷之气，圣体若何？上曰，一样矣。生脉散，已尽御乎？上曰，尽御矣。元子气候，若何？上曰，连好过矣。在鲁启曰，当此勤学日再讲之日，经筵官宜备员，而一员未差。李真望在外，朴师益，本有脚病，近又落伤，难以出仕，吏、兵判，皆以本职撕捱，小臣才学卤莽，而有独贤之愧，经筵官，合有各别申饬之举矣。上曰，知经筵一员，既有阙，朴师益，今姑许递，后日政，出二人之代，可也。〈榻前下教〉洪尚宾启曰，法讲事体至重，而特进官赵显命，不能趁时来待，虽缘下吏不善去来之致，而不可无警责之道，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉夕讲为之。〈榻前下教〉在鲁曰，闻知事李真望，自乡才上京云。宜有牌招，同参经筵之举矣。上曰，此是在乡之人，非必欲以职事羁縻也，而既以上京，则不可不一番bb入b侍，趁夕讲牌招，此意亦使知之，可也。诸臣以次退出。

○乙卯闰四月二十八日酉时，上御宣政殿，夕讲。入侍时，知事金在鲁，特进官赵显命，参赞官郑必宁，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书尹志泰，记事官郑东说、宋儒式。汇贞，读新授音巷伯章，具音释六义大旨。上曰，以班固、司马迁赞，为巷伯章下注者，有考于古欤？汇贞曰，司马迁赞以上，乃训诂，故例自此为章下注矣。读巷伯章讫，因奏曰，臣眼力昏日且热，不能看字分明，故自多误读处，惶悚惶悚。上曰，下番读之。健基，读谷风，至蓼莪章，上读新受音，自巷伯，至蓼莪章讫。汇贞曰，巷伯七章诗义，大抵与何人斯同，此亦被谗而作也。首章第二章，比喩极精，萋菲不过小纹，而成是贝锦，此喩以小罪而成大罪也。上曰，寺人孟子，作诗之人，盖自言其名也。显命曰，诗之如此处多。家父作诵，以究王讻者，亦家父之自名也。汇贞曰，吉甫作诵，穆如清风者，亦然矣。健基曰，幽王，性既信谗，故巷伯，既以谗被刑，而终至于废王后黜太子矣。在鲁曰，此见于小注者，而何能的知为幽王时诗，亦何知巷伯之遭谗，申后、宜臼之废黜，孰先孰后耶？上曰，只以大旨，看之好矣。汇贞曰，谷风，朋友相怨之诗也。在鲁曰，此贵易交之意也。上曰，此诗，写情态极分明。汇贞曰，凡人之交情，当其患难之时，易于情好相合，及夫患难既平之日，则忘其旧情，弃之如遗，虽丘山之德，易于全忘，毛发之怨，必且追思，此诗所谓，忘我大德，思我小怨云者，可想小人之翻覆矣。在鲁曰，此如加膝推渊之意也。上曰，于此，不但看小人情态。人之处乎安泰，而不忘宿昔之患难者，亦自不易，故管仲，谏桓公曰，愿君毋忘在莒，此不独人君之当如是也。今日丰原入侍此筵，须毋忘戊申从事官时，然后诚可为安不忘危之道矣。以予心揆之，比之戊申，亦不啻几分弛矣。卿心，亦必如此。须体今日丁宁之谕，君臣一心，交相勉旃，岂不可乎？显命曰，大凡人情，当恐惧危难之时，善心易生，处宴安无事之日，怠心易萌，人情之难保，固如是矣。今以诗言之，常棣所谓，丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生者，此不保兄弟之情也。谷风所谓，宴尔新昏，如兄如弟，既生既育，比予于毒者，此不保夫妇之恩也。今此谷风章，亦朋友不相保之诗也。岂独是为然？君臣之际，一念之难保，尤如此，可不惧哉？今日上教之饬砺如是，臣虽不敏，固不敢坠失，而自上，亦必再三留念焉。上曰，卿言尽好矣。汇贞曰，此章，盖言小人情态，故先儒注解，但专斥小人，而殿下之看文义不然，必以安不忘危，为自反之道，圣意极好矣。显命曰，贝锦、南箕，二大文中，萋菲贝锦，喩以小成大，哆侈南箕，喩指虚为实，凡谗人，若以伯夷为贪饕，以诸葛亮为不忠，则人孰信之？小人之谗人也，每以依俙近似之说诋之，士则曰迂阔无用，将相则曰窃弄威权，谏官则曰讦扬人主之过失，指依似为真实，故其谗易入。且庸君，无一定之见，猜忌好谗，则小人依似之说，固已易眩，而不但昏暗之时如是，虽明智之君在上，而从古忠良之弼，亦未免往往得罪。夫遭谗于昏暗之朝者，诚可悲，而得罪于明智之君者，尤亦可哀也。《诗》曰，苍天苍天，此无所告诉，呼天而怨也。若使人主，如天之公，如日月之明，则彼亦何苦而呼天乎？为人君者，使其臣，不至于呼天则幸矣。上曰，所达好矣。汇贞曰，蓼莪者，孝子不能终养，念亲而作也。《诗》有鸨羽、陟屺，皆人子思亲之诗，而独此篇，以不能终养，为终身之恨，悲伤惨怛，令人感恻，而第三第四章，尤为切挚矣，显命曰，昔日圣上，在春宫时，以《小学》书，人生百岁大文，讲于书筵，其时圣上，方在衰麻中，掩泣不成说，侍讲诸臣，亦皆孤露之人，不胜悲怆之怀。请依晋王裒故事，勿讲此大文，今亦依《小学》例，勿讲蓼莪章似宜矣。上曰，王裒之至痛，固当有倍他人，而大抵蓼莪篇义，为人子者皆有之，岂独一王裒而已哉？噫，蓼莪之旨，人孰无之？自哀哀父母，至第三第四章，形容得尽，一节深于一节，可谓深得孝子之情矣。在鲁曰，文义，已讲尽矣。以日气之稍热，夕讲时刻，退以酉正，而酉正太晩，此后改以酉初似宜矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，左参赞李真望，今日以夕讲入侍事牌招，而不为进来。明日当毕卷，再明以后，则当温绎间姑停，其前道理，不可不一番入侍，明日更令政院，牌招，何如？上曰，予初不意其牌不进也。欲为再牌，而意或有事故，且近于催督，而待明日昼讲，欲为牌招，故姑不为之矣。必宁曰，闻有脚病，阙内出入，势难为之，故不得承牌云矣。上曰，屡次入侍则虽难，而一番则予亦欲见，且明日当毕卷，此意使知之，明日早为牌招，可也。此意，以文字通示之，若不承牌，则当再招矣。必宁曰，筵说，当书送之矣。

闰4月29日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨未差。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书尹志泰〈仕直〉李衡万〈在外〉。事变假注书任远〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○巳时午时，日晕。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰庆启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，牌不进推考传旨，才已捧入，而昨日承批之后，一向撕捱，无意膺命，事体极为未安，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，疏批已下，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日撕捱，尚不行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，今日又为违牌不进矣。徒事撕捱，无意膺命，揆以事体，诚极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○南泰庆启曰，别兼春秋李度远，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰任珽，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，只推，更为牌招。

○以别兼春秋李度远，司谏李宗白，献纳李广道，正言权一衡、权𦈜，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，左边捕盗大将郑缵述，以病父相见事，今方受由，下去于龙仁地。所受命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，右大将兼察。

○又以兵曹言启曰，左边捕盗大将郑缵述，以病父相见事，今方下往龙仁地。往还间，依前例，右边捕盗大将申光夏，姑为兼察，何如？传曰，允。

○又启曰，左边捕盗大将，令右大将兼察事，命下矣。右边捕盗大将申光夏，即为牌招，左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，使之领受之意，敢启。传曰，知道。

○假注书郑夏彦有頉，代以李衡万为假注书。

○以元弼揆、黄梓议处公事，传于南泰庆曰，既禀上裁，故姑令议处，欲为处分，既无议处之规，则直为照律，适中其意。武臣之不敢撕捱，业已下教，本事既已白脱，尤敢若是？湾尹虽曰陞资之阶，几次下教之后，不过守令，而岂敢若是？事之寒心，莫此为甚。元弼揆、黄梓，并付过放送，其令明日内辞朝。

○南泰庆，以吏曹郞厅，以左右相意启曰，吏曹参议望，今方拟入，而前望中，解由未出人员，破格备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○大臣荐望，吏曹参判，李德寿、宋真明、赵显命，首望落点。吏曹参议，李匡德、金龙庆、权𥛚，首望落点。

○传于郑必宁曰，新除授铨官，牌招开政。

○以吏曹参议李匡德，牌不进罢职传旨，传于南泰庆曰，只推，明朝牌招。

○南泰庆启曰，吏曹参判李德寿，参议李匡德，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。参判所当更为牌招开政，而阙门已闭，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于南泰庆曰，顷者下教，不过饬砺，虽有过中之斥，亦不过事体，而况军兵，既以江民处之，则尤无可嫌之端，而违牌为事，其令本兵重务，若是其久旷，其在事体，岂容若是？兵曹判书赵尚䌹，从重推考，其更牌招察任。

○郑必宁，以御营厅言启曰，前佐郞黄尚老，本厅军色郞厅，已为启下，而时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今闰四月二十九日，私奴太金称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将石有衡，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○传于南泰庆曰，明日时、原任大臣入侍时，国舅同为入侍事，一体遣史官传谕。

○奉朝贺闵镇远箚曰，伏以，即者史官，来传圣教有曰，时、原任大臣，明日食后，并来待。别无致仕臣提论之教，而史官来传于臣，臣窃不胜讶惑，问于史官，则对以新入史官，不知曲折，而本院使之往传，故来耳。夫史官，传以圣教，而偃然不进，则非臣子事上之恭也，圣教中，无所提论，而自处以原任，苟然冒进，则是非其招而往也。臣于此，去就俱难，莫适所从，猥陈短箚，有所仰禀，伏乞圣明，俯加谅察。当初下教，若出于与大臣商确国事，则如臣谢事老昏者，命勿混同召致，公私幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。特召卿等，顷者李奉朝贺箚批，已谕者，而新进注书，泛为传谕，以卿箚陈，其涉泛泛。当该注书，从重推考，入侍承旨，亦为推考，而更令他史官，传谕召卿之由，卿宜一体入来焉。

○传于南泰庆曰，此批答，入侍史官传谕，使大臣知宣召之意。

○假注书任远书启，臣敬奉圣谕，议政府右议政金兴庆处，传宣则以为，臣于日前，重患感冒，吐泻兼剧，几至殊域，连用药饵，仅得少甦，而馀症尚重，寝餤全废，气息澌缀，贴席涔涔矣。即者史官临宣，有明日来待之命，而见今病状如右，万无自力进身之望，特谕之下，未克祗承，伏枕惶陨，只自俟谴而已云矣。敢启。传曰，知道。遣御医看病。

○乙卯闰四月二十九日巳时，上御宣政殿，昼讲。入侍时，领事徐命均，知事李真望，特进官尹阳来，参赞官南泰庆，宗臣西城君焯，武臣金淀，侍读官尹汇贞，检讨官兪健基，持平金尚鲁，假注书尹志泰，记事官郑东说、宋儒式。上读前受音，自何人斯，至蓼莪章。汇贞，读新受音，自大东，至四月章，具音释六义大旨，上读新受音讫。汇贞曰，大东章，即周室未及东迁之时，民困赋役，故谭大夫，以东方大夫，作此诗。首章，周道如砥，其直如矢，盖自东至西之路，而昔者为君子之所履，小人之所视矣，今则不然，但为输赋役之路，故所以眷焉顾之，潸焉出涕也。第二章，盖言杼轴gg杼柚g皆空之状。葛屦非履霜之物，而用之以履霜，则言穷困之甚也。四章，言东西人苦歇之不均，第五章，惟天有汉以下，依天而言，或以其酒，不以为浆，琄琄佩璲，不以为长者，言东方贫困之人，仅仅办来，而不满于西人豪侈之情也。第六章第七章，亦依天以言，织女不成章，牵牛不服箱，长庚、启明，不能晨昏，有救天毕，亦无实用，箕不能簸扬，斗不能挹浆，而北斗之西柄，亦若有助西人之意云，盖怨天甚言之辞也。四月八章，亦遭乱自伤之诗，而冬日飘风，乃所以形容祸乱之极也。上曰，冬日烈烈之意，与南山烈烈，飘风发发同，只冬日二字有异也。汇贞曰，冬日秋日，虽天时之自然，而忧愁之人，见之则秪令增其悲耳。命均曰，此伤时悼躬之作，别无深意，而归之天者，怨天而作也。汇贞曰，第四章五章，皆伤时之意，匪鹑匪鳣以下，欲上天入水，而皆不能之意也。健基曰，此驾彼四牡，蹙蹙靡所骋之意也。上曰，然。命均曰，何人斯，困于谗也，大东，困于役也。此皆国家之治乱所系也。上曰，然。汇贞曰，哀痛之甚者，莫如此章。俗言上天乎？入地乎？此皆甚悲之辞也。上曰，俚谚所谓，上天乎，入地乎者，盖言穷极无可往之状矣。此诗之匪鹑匪鳣，即此意也。当时困瘁之状，可谓善形容矣。汇贞曰，读此诗而想其时，民之困厄，可谓极矣。命均曰，非独古者为然，即今生民之困于身役者，亦无异于此矣。上曰，嗟乎，今日蔀屋之下民，无不如此矣。上顾谓李真望曰，知事，使之趁今日入侍者，意不偶然，且知事之入侍，固不易得，今以文义陈说，可也。真望曰，文义之大头脑处，诸臣已毕陈之，其他无大段可告者矣。命均曰，东西人之苦歇不同，此固乱世事，而大抵都城外方，形势之相悬，此无古今之异矣。上曰，然。健基曰，东人之子，职劳不来，西人之子，粲粲衣服，今之时亦然矣。上曰，往年权以镇，为户判时，常言都人皆富好，乡民皆可矜，诚有此道理。然今之都人，亦生理窘矣。命均曰，都民之富好，虽不如古，而大凡衣服飮食居处，比乡民极侈矣。健基曰，京民之生理方窘，诚如圣教，而尚不无庶人屋壁，被纹绣之弊矣。汇贞曰，东人之酒，西人曾不以为浆，东人之佩，西人曾不以为长，于此可想西方人操切东人之状。如此处，诚可谓善画出。健基曰，今之外方，进排于京各司者，亦不无是弊。若无情债，则虽极择其上品而供之，必如酒之不以为浆，佩之不以为长，终无以供纳之矣。所谓情债一节，虽难猝然革祛，而及至今日，其弊极焉。谚所谓，人情一駄，进上一串者，诚然矣。虽然，主管者若严厉，则奸胥辈，自当不至于过滥，而主管之人，若不严，则其弊尤甚，观于此诗，亦可想其弊矣。今若各别申饬，则虽未全革，庶有一分之效矣。上曰，然。命均曰，顷因肃庙朝下教，特为申饬，而别无摘发论罪之举，故无其效矣。健基曰，私人之子，百僚是试，私人，谓皂隶也。夫古者用人，或取筦库，或取胥靡，或起徒中而用之，则用人之路，固不当狭隘，而若得其才而用之则好矣，不然则徒贻淆滥之诮矣。我朝，中古仕路犹严，而今则吏胥中人辈通仕者，极其猥杂，私人是试之弊，不幸近之矣。上曰，此如琐琐姻娅之谓也。命均曰，吾东上下之分隔截，故私家皂隶之流，固不敢厕于正职，而或试之军门及佥万户之职，其馀中人辈，或有夤缘蹊迳，无其才而滥竽者或有。铨官虽不直知，而因请嘱而滥仕者，此辈虽异于皂隶之贱，而滥通仕籍之弊，今亦有之矣。上曰，毋论私人官人，惟在秉铨者之公私，以私则虽用官人，而不免百僚是试之诮，以公则虽用私人，而可免其讥矣。然而今之为人而择官者多，为官而择人者少，可不慨然乎？上又曰，昨夕特进官有言矣。昔年在东宫时，讲《小学》人生百岁大文。读此之时，豪华之人，或未必大段伤怀，而孤露之人览之，自不觉心焉哀怆，今日前受音，适当蓼莪章，追想昔年，予心增痛。卿等之心，想亦同矣。讲讫，命均曰，数日来朝寒午热，圣体若何？上曰，一样矣。命均曰，大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。命均曰，元子气候，如何？上曰，好在矣。命均曰，元子移次后，居处之广敞，颇胜于前御之所乎？上曰，然矣。命均曰，顷日圣上，有元子移次后，使原任大臣，一番瞻望之教矣。未知当于何日，使之瞻望耶？上曰，欲为之，而未知诸大臣有故无故，姑未下教矣。明日当为次对乎？命均曰，无故頉禀为未安，故第今日入侍，若干禀定后，别无明日大段更禀之事，则退出后，欲观势頉禀矣。上曰，在京无故诸大臣，明日食后，使之来待事，遣史官传谕，传谕时，右相欲入来，则使之入来。命均曰，臣既面承圣教，当于明日，直为来待矣。今日有禀定事，玆敢仰达。近来牌不进，已成谬习，三牌不进，视为常茶饭。肃庙朝，三牌不进，必有其罪，故犹有畏惮之心矣，今则每多容恕之事，故然矣。上曰，以此为罪，适中其意矣。命均曰，今日铨官事，诚极寒心。当初事之是非，姑勿论，初以不大段事，判书既为弥缝，而参判无端起闹，互相疏斥。即今事势，参判行公，然后判书可出，而闻参判决意不出，日事违牌，徒损国体。今虽敦迫，必不膺命，不可不严加处分，故臣欲上箚请罪，而不若入侍前席，详陈其事状，故方此入侍陈达矣。上曰，铨官，今则无行公意耶？命均曰，吏判，初则强屈弥缝，而意外参判起闹，语多不择，故判书疏语，亦自过重，观其头势，有难调娱矣。上曰，三堂上，无区别乎？命均曰，事虽有先后，而违牌之罪则同矣。上曰，先后，盖言后之起闹乎？初有先后，后亦有先后，而初亦是不紧矣。命均曰，后来疏语，皆非矣。互疏诋斥，此出于决断之意也。徒烦牌招，终损国体，特命谴责而出代，速行都政，似宜矣。上曰，欲俟有节拍而处之矣。今则既无行公之意，大臣又如是陈达，吏曹三堂上，并罢职。〈出举条〉上曰，政官罢职之代，当问于大臣差出乎？命均曰，参判、参议，当以大臣荐拟入矣。上曰，参判、参议，问于大臣，即时备拟。〈出榻前下教〉命均曰，诸臣待命之时，正二品以上，或有微禀之时，而从二品以下，不敢微禀，例也。数年前，因朴文秀事，有申饬定式矣。今番政院之至以吏曹参议待命事微禀，虽听下人之误传云，而事体则殊涉蒙然，当该承旨罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，兵曹判书赵尚䌹，当初虽难安，而即今查核之后，中军亦已参酌，则今无复可引之嫌矣。上曰，无引嫌之事，而连牌不应命，事甚未安。昼讲时，欲下教而未果，今欲下教，使之牌招，似更无撕捱之事矣。命均曰，近来备堂不备，辄请牌招，已极未安，而至于灵城君朴文秀，无端不参者已久，又复违牌，殊甚非矣。上曰，顷者朴文秀以为，往备局，无事可为云矣。命均曰，大臣亦无猷为，堂上有何别般事乎？虽簿书期会之微，必齐会然后，可以相议为之。其不为行公者，不过任便之意矣。上曰，顷已非之矣。今亦不行公乎？从重推考，申饬可也。〈出举条〉命均曰，骊川君增，顷有宗亲府代数上疏，而考见其事，则节目多端，先朝定式，猝不宜挠改矣。从当与右揆相议处之，而但骊川之以此事，三次申请，似太过矣。此事未可轻易变通，待右相出仕，与之并考节目，后日禀处，如何？上曰，凡事庙堂，每每延拖不即举行，予常怪之。如此等事，惟当速为，决非任他者矣。大臣虽以先朝事凭据，而先朝时，亦必自下累请，故有此节目矣。先朝何必牢定节目，使四王子孙，不免于军役乎？此非先朝本意也。命均曰，顷承下教，宜即举行，而其间曲折，多有商确禀定者，故如是耳。又曰，小臣于数年前，告以沈墑、尹东源、鱼有凤三人，自上不以诚意招之，故不入经筵云，而其时殿下，以事涉论议非之，故不敢以此更达矣。若召致此等人于朝廷，使之频侍讲筵，则其有补于圣学，岂不愈于科目出身之类乎？上曰，山野之人，岂文具所可致哉？大体君君臣臣，亘天地不易之常理，彼山野之人，亦岂不知此而不来乎？大抵于左于右，山野之人何关，而每见注拟之际，辄有代举之弊。山野之人，亦岂可代举乎？如此而彼岂肯来乎？予心知其如此，而不告卿，则是予欺卿矣。今卿所达，亦必代举，且首末望之间，卿亦恐未免于时态也。顷者梁得中，承召上来，而洛下诸人，皆骇视云。得中，自是质朴人，故以此言，直告于予矣。既使来之，复使去之，而乃谓君父无诚意，不欲使之来云。如此义理，予所不知。沈墑，予谓不易得矣。其人品甚质实，而只缘近来朝家，辄必代举，故彼不来，则此亦不来，岂不闵然乎？古则多以军职来矣，一自代举以后，彼此俱皆不来，此道理，予不知矣。命均曰，我朝立国以来，必以崇儒重道为务，而近来此道渐衰，顷者尹东源之辞陛也，无引见之举。守令下直，固异于他时，而当时之不为召见，似是欠典矣。上曰，予果忘之矣。前者成尔鸿之来肃也，予亦忘而不能见。予之多忘，类多如此。今于卿言，予实多愧。命均曰，李真望，自上初许还乡，宋成明继之，而仍不敦迫，尹淳，亦效而为之矣。上曰，丰陵在时，常谓一人出去，则其他皆效之云矣。今卿又言予释而不用，故他人皆效之云，他人事，固何必尽效乎？是予所不可晓也。命均曰，李縡则下乡已久，有同恬退之人矣。上曰，新副学，亦往北道不来矣。命均曰，在乡无职，则无所拘碍，故任意作行矣。且方今京兆，事务最紧，而判尹尹淳，累度敕励之下，终不上来，诚可虑矣。上曰，卿言，予不知其然矣。他人事，岂可相仿效耶？宋成明事，诚过矣，而尹淳事，尤亦过矣。从重推考，使之催促上来，可也。〈抄出举条〉尚鲁启曰，请逆坦拏籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。上谓李真望曰，知经筵进来。卿姑不甚衰矣。今年几何？命均曰，壬子生矣。上曰，脚力疲，故谓之衰乎？命均曰，安坐久，故脚力自疲矣。上曰，卿，今者适入城，不欲一见予而去乎？以经筵再牌者，不欲以职事强迫也。予不欲舍卿，故不递经筵，其意有在。温绎间，不过六七日，日不甚热之时，姑为入侍，此后极热，则闲退无妨。所望于卿者，不在他职，惟此而已。真望曰，适有私故入城，而特命入侍，臣之最所难便者，步入阙庭，趋走成礼，然后可以入侍，而旧患脚病，数月内添加，阶级升降，必须人扶，如此而岂可以出入殿陛耶？臣之难于入侍，在此一节，而经筵职衔，一味虚带，诚有所不安。每看朝纸上頉禀列书之际，若负重罪。前头筋力，尚可强为，则时时入侍，岂非下情之所愿，而但此脚病一款，诚为难矣。上曰，昨日适闻卿入来，即使之牌招矣。真望曰，夜闻传教，则辞旨恳恻，有不敢违，故仅仅扶曳，玆以入侍矣。上曰，逐日入侍于昼夕两讲，则似难矣。予固不以此望卿，而卿之脚病，予已知之。予当不咎于卿，且予不当烦卿以职事，卿虽力辞经筵之衔，而经筵官凡六窠，予当为卿虚一窠而置之，卿须知此意，勿辞，可也。命均曰，姑令留在城中，待温绎后，使之入侍似宜矣。上曰，卿之留京迟速，姑未可知，而第卿，虽欲下去，姑为予留之，数次入侍，可也。命均曰，连见西北状闻，今年旱灾孔惨，而关东亦尤酷云，诚可闷矣。上曰，今年雨泽，亦不洽，民事可虑矣。命均曰，六七日前，不甚急，而今则急矣。上曰，凄风亦可闷矣。命均曰，再昨东边雨雹，故昨朝小冷矣。金尚鲁启曰，臣才已传启，故以所怀，又如此，仰达矣。筵臣奏辞已讫，各皆退伏，则承史，即为随退，例也，而今日筵中，诸臣退伏之后，承旨、史官，仍伏榻前，不即退伏，其在事体，殊涉未安。请入侍承旨、史官，并命推考。上曰，依为之。〈出举条〉上谓尹汇贞曰，经筵继讲册子，既令芸馆印出，而本馆所在《周易》几帙乎？汇贞曰，本馆只有五帙，其馀散不成帙，故以十件印出以纳事，既已草记蒙允矣。近来芸馆册子，例多误字，而向日副提学尹惠教，以《国朝宝鉴》之多误字，陈达榻前，至于拿处芸阁之官，而终无其效矣。上曰，虽以诗传册观之，十字边，有为卜字边者，此非字画之残缺，乃误印所致也。汇贞曰，如此处固多，不可不各别申饬也。上曰，凡法之懈弛已久。今番《周易》之校正印上后，如有误字，则当依《大典》处之，此意，申饬芸馆，可也。〈出举条〉上曰，新入注书为谁乎？健基曰，故判书光国功臣漆溪君尹卓然之从孙，而其祖则卓然之弟粹然也。粹然尝有一代儁望，以廉白经术，著称当世，而官至广州府尹矣。此注书，以故家名族，亦于士林间，有词翰名，近来场屋，连次大鸣，常有累举不中之叹，而今始得决科矣。上曰，即今一家人，立朝者谁也？健基曰，正言臣志远，修撰臣敬龙，乃其一家亲族也。上曰，此注书名字，乃其志字行也。泰庆曰，视事，温绎间頉禀。上曰，知道。

闰4月30日

行都承旨李春跻〈受由在外〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书二员未差。假注书尹志泰〈仕〉金硡〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈未落点〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无留公事，六曹长官、备局堂上，无禀定事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，未署经守令，宪府则既已署经，而谏院则尚未署经。司谏李宗白，献纳李广道，正言权一衡、权𦈜，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以司谏李宗白，献纳李广道，正言权一衡、权𦈜，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，更为牌招。

○又启曰，吏曹参议李匡德，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而特教之下，不即膺命，事甚未安。参判更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德，牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，只推，更为牌招。

○又以弘文馆言启曰，修撰任珽，副修撰南泰良，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰任珽，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，吏曹参判李德寿，疏批已下，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德，再招不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，更为牌招。

○又启曰，吏曹参判李德寿，再招不进，参议李匡德，三招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。参判所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招开政。

○以吏曹参议李匡德，三招不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，明朝牌招。

○又启曰，奉朝贺李光佐、闵镇远，判府事沈寿贤、李台佐，左议政徐命均，领敦宁鱼有龟，依下教来待矣。敢启。传曰，引见。

○又启曰，户曹判书李廷济，连日陈疏，久不行公，曹务多滞。常参隔宵，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○以金硡为假注书。

○洪尚宾启曰，假注书金硡，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑必宁曰，莫重书启，挟置留置，判付公事中，极涉不察，当该内官，从重推考。

○兵曹口传政事，以星昌君濡为副摠管，以金始炯为副摠管。

○传于郑必宁曰，顷者勋府宴，今月内为之云，故欲为问启而未果矣。今月已尽，其已设行耶？尚未设行耶？即为问启。

○传于郑必宁曰，勋府宴时，欲为赐乐，而今日已为设行云。只今日设行乎？明日更为设行耶？开门后，即为问启。

○郑必宁启曰，明日常参时，工曹堂上，无进参之员，判书赵正万，参议慎无逸，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，明日常参时，承旨当为备员，而都承旨李春跻，时未还来肃拜，右副承旨南泰庆，被论出去，同副承旨鱼有凤，病不上来，一员未差，只以二员入参，事甚苟艰，何以为之？敢禀。传曰，李春跻即为牌招。

○咸镜监司状启，咸兴居营壮炮刘自还等，囕死烧死事，传于洪尚宾曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○持平金尚鲁启曰，逆坦，请孥籍，一依王府草记，即令举行事〈措辞见上〉，明彦，请更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法事。〈措辞见上〉金重器，请还收还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法事。〈措辞见上〉李夏宅，请设鞫严讯，以正王法事。〈措辞见上〉泰绩，请还寝酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法事。〈措辞见上〉传宣君命，事体严重，而昨日致仕大臣家，传谕史官，谩不省宣召圣旨，只以来待二字，蒙然往传，致有大臣陈箚之举，事未前有，大失职责。其在惩后之道，不可推考而止，请当该史官，拿问处之。诸大臣宣召，既有筵中下教，而承宣之臣，不善周旋，致使史官，不能详传君命，溺职之失，均有其责，请当该承旨罢职。

○答曰，不允。闻大臣所达，既传特召之由，而大臣陈箚，不过泛称原任之故，非史官之辜，故既命勿推。况承宣史官既传，尤何非乎？此非若此者，本事又若此，特召大臣，本是美事，以其微事，若是过中，非予初意，其勿复烦。

○又启曰，臣以承史事，有所论启，及奉批旨，谕以委折，责以过中，臣不胜悚惕之至。臣于昨夕，伏见大臣箚批，朝来又见原箚，意谓入侍承宣，初不传筵中下教，传谕史官，又未宣特召之旨，使大臣，莫省厥由，果如箚辞，则溺职之失，在所难免，揆以事体，合有规警，适当诣台，略请谴责矣。传启之后，始闻陈箚，大臣更以此事，提闻筵席，而所奏之语，与箚辞有不同者，至有承史勿推之命。虽其事实差殊，非臣所料，务为过中，非臣本意，而率尔论启，臣实瞿然，圣批之下，冞增惶恧。其何敢一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。

○答曰，勿辞。

○郑必宁启曰，持平金尚鲁，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右副承旨南泰庆疏曰，伏以臣，伏见大臣箚本，窃不胜惶蹙讼罪之至。昨日筵中，有在京大臣，明日食后，来待之教，而臣昏愦听莹，以时、原任大臣，书出榻前下教，意谓两奉朝贺，当在原任之中，不为添入书出矣。及见奉朝贺箚子之后，始悟臣做错之失。臣之迂愚蹇钝，触事生疣，不合于出纳之任，至此益著，臣何敢一刻仍居于职次乎？玆敢投进短章，径出禁门，伏乞圣明，下臣司败，勘以重律，以为人臣溺职者之戒，不胜甚幸。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，尔其勿辞察职。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以臣，性疏疾痼，本不合于需世，而夤缘推荐，冥升至此，每自循省，惕然以惊。苟圣明，怜臣朴愚，不欲全弃，则该司冗官，犹或可畀，而天官亚席，何等地望，一授不足，至再至三？臣实忧懑，不知所出。况臣见枳，日月虽久，公议甚严，迄不见恕，尤不当冒出，以资笑骂。见今时望所属，不止一二人，择以授之，必能称职，又何以疵累如臣，苟然充差？臣于平日，不解外饰，故辞虽短而意则切，伏乞圣明，俯垂体谅，俾匪分之职，不至苟縻臣身，不胜颙祝。再牌之下，不敢偃然在家，进伏禁门，叩颡陈恳，臣尤不胜战恐俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○右议政金兴庆箚曰，伏以昨者，史官来宣今日入对之命，而顾臣见今所患，呕泄虽歇，馀外诸证，一向无减，顽痰久阏，胸满胁疼，感热未祛，头晕膈烦，竟日沈顿，达宵呻楚，拥衾扶坐，犹觉瞀眩，束装行动，尤非可论。召旨之下，未克祗承，臣心惶陨，固已万万。伏况元子岐嶷之表，臣于月前，幸得瞻望，而其间时日已久，想惟睿质益就，温文日彰，延颈之忱，诚不胜其耿耿。今此特令诸大僚入觐者，实从古罕有之举，如使臣万一有动作之望，岂敢不竭蹶以进，而只缘贱疾，如右所陈，欲起还止，末由自力，竟未得随诸臣后，重瞻清光，下怀缺然，有不可尽达，不但以违命之诛为惧而已。玆敢略暴微悃，仰渎崇听，伏愿圣明，亟勘臣逋命之罪，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○行司直李瑜疏曰，伏以臣，累将私恳，仰干仁恩，极知惶陨之深，而亦有恃孝理之泽耳。臣老父，素有疝癖之病，劳剧则发，节换则发，近值风气之乖，而连有卯仕之坐，又缘脱着之失，而重得感冒之候，遂至旧疾暴作，新症迭出，顷刻间，种种危凛，至今三日夜，转辗有剧势。私家病忧，烦畏不敢悉录，而医言若不能及今善加和解，则弥留不须言，而实有无穷之虑。臣方扶护焦迫，宁有馀念可及他事哉？顾臣所带筹司、金吾，俱是紧务，以臣目下情理，实无离舍奔凑之势，则虚縻职名，一向旷废，不惟在臣为罪滋大，其于害公，当复何如？念此悚兢，不敢自怀泯默，遂敢疾声呼吁于仁覆之下，伏乞圣慈，特赐矜谅，先将臣所縻之职，亟赐镌免，俾得安意扶护，仍治臣屡烦渎挠之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○丰原君赵显命疏曰，伏以臣，昨上辞本，仰渎崇听，及承圣批，未蒙允兪，惶陨闷塞，莫省所措也。然始殿下，授臣将符也，臣不力辞而受之，恬然若固有之者，则今玆之恳，宜殿下视为例让，而莫之矜许也。然前不力辞，而今欲必解者，臣亦有说焉。夫将任之于臣身，以人则可乎？以才则几乎？于分宜乎？于义当乎？拟议百为，无一或可，而犹且冒昧而受之者，正以宿将继逝，序陞无人，臣既藉有摠戎履历，则姑且一时权管，以待新望之储养，如俗所谓，东一房掌议之为，不害为朝家方便弥纶之术，人臣随遇尽分之道故耳。今则腹心干城之托，不患无其人，非分之任，自当有归处，而迷走之脚，讫可以知休矣。夫然则不但臣廉义粗安，虽以朝家举措言之，始则承乏而假之，末乃得人而归之者，岂非道理之当然者乎？臣之前疏，不深陈此意，致令天日之明，有所遗照，而由中之恳，反归于饰外，此盖臣不敏之罪也。抑臣又有万万哀苦之情，合被矜怜于天地父母之前者，臣请流涕而毕陈之。臣襁褓而孤，臣伯兄故大司谏臣景命，教而养之，得有成立，虽曰兄弟，实乃父子也。臣兄之殁未十年，其三子相继夭椓，今但有冲弱二孙，四世宗祀之重，不绝如缕，痛矣尚忍言哉？凶祸之来，若是荐酷，故不能不动于堪舆家祸福之说，方议迁窆，占得新穴数处，臣必亲往而后，可以决其取舍。且臣叔兄故丰陵府原君臣文命之墓，自长湍，迁厝于江原道春川地。其时臣，适滞官湖南，更不得凭棺一哭。此已恨结幽明，而诸侄，又皆稚少未经事，新山之必为永窆吉地，有不可知，亦必臣亲往而后，可以定其吉凶。凡此数事者，皆系臣私情之至恳至切，按抑不得者，然祗缘臣待罪军门，王城四郊数十里外，不敢擅自出入，但有耿结一念，寤寐靡宁，情理到此，宁不悲哉？况臣连任剧务，且经荐戚，气血凋枯，须发尽变，精神丧亡，形壳徒存，名位之重，又足以招过，祸福之灾，倘一朝溘先朝露，恐此事遂已，而永为千古不瞑之恨矣。伏愿圣明，察臣廉隅之不可久冒匪据，哀臣情理之不可迟淹时月，特命递解臣所带将任，回授可堪之人，仍许臣数月由暇，俾卒至愿，不胜公私万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿之情理虽若此，莫重将任，岂可数递？卿其勿辞，抑情察任。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯闰四月三十日巳时，上御敬极堂，大臣、国舅引见入侍时，奉朝贺李光佐，奉朝贺闵镇远，判府事沈寿贤，判府事李台佐，左议政徐命均，领敦宁府事鱼有龟，左承旨洪尚宾，假注书尹志泰，记事官郑东说，别兼春秋李度远进伏，则元子戴黑纱金丝冠，冠后有双垂，服青纱袍、红色带，具袴袜，内侍，已扶坐于上前矣。光佐曰，近日圣体，若何？镇远曰，近日日气不适，风色小恶，此时圣体，调摄似难，一向安宁乎？上曰，无事矣。光佐曰，大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。光佐曰，小臣等，急于瞻望元子，谨此入侍矣。人虽言元子岐嶷异常，而犹不料其如此，今获瞻望，其视闾巷间传说，殆有过矣。诞降才数月，而能嶷然坐着，天人秀出之姿，真奇异也。台佐曰，今日入侍，获瞻元良，而姿表之岐嶷如此，实是亿万年无疆之庆也。命均曰，顷闻药房提调所传之言，而固已知岐嶷之非常矣。此实宗社无疆之福也。镇远曰，元子瞻视，如有知觉矣。今或已匍匐行耶？上曰，人扶之，则已扶床而立，每欲立而不匍匐矣。有龟曰，数月间起立，实古今所未闻也。光佐曰，眼精坚固无比。寿贤曰，虽以闾阎小儿之相言之，人中若长则必寿。今元子人中，极长且分明，无他虑矣。镇远曰，昔显庙朝，肃庙在襁褓时，小臣外祖文正公臣宋浚吉入侍，上达曰，闾阎士夫家老奴仆，必爱抱主家孩儿。老臣于国，与人家老奴仆何异？愿得抱之，显庙许之，遂获抱肃庙而归詑于家人，至今传为盛事。臣愿依臣外祖故事，奉抱元子。上曰，卿等虽不请，固将使抱之矣。光佐曰，诸臣，孰无此愿，而不敢上请矣。今既许抱，以座目次第，请先自臣抱之。上曰，唯。因命内侍，抱元子，将示于大臣。尚宾曰，内侍不可奉出，承宣请敬抱之，以示大臣。上曰，唯。尚宾因奉抱元子，而光佐敬而受之曰，器宇凝重，且已有知觉矣。朝鲜国亿万年无疆之休，从此决矣。诸大臣以次抱之。镇远曰，举之颇觉重矣。上曰，果然矣。台佐曰，臣获抱元子，而无物可献，诸大臣中，臣年最多，臣请以臣年献之。寿贤曰，臣有五子，皆获长成，臣之抱侍元子，似好矣。命均曰，才经百日，如是硕大，真奇异也。有龟曰，色泽尤好矣。镇远曰，诸臣奉抱之际，元子似或疲劳，请少卧之，以为歇息之道。上笑曰，恐非敬大臣之道也。镇远曰，医言元子，有乳积气云，今则何如？上曰，乳积膏，初欲用之，今姑不用之矣。光佐曰，乳少固不妨。乳多则易伤。命均曰，日热时，频频抱负，尤可虑也。上曰，每欲坐，而卧时绝少，此亦可闷也。上谓台佐曰，卿尝以欲见泰运为言，今日果有此入侍矣。台佐曰，老臣今日，获睹泰运，从今以后，虽死何恨？光佐曰，今殿下，长养元子，至十五二十岁，然后可以成就圣质，其间蒙养之道，必多费殿下心力，惟愿深留圣意，以尽养正之方，使我元良，充扩圣人姿质，益迓宗国无疆之福焉。上曰，予当留念矣。寿贤曰，奉朝贺所奏蒙养之言，事理固当，而第数年之内，姑不当烦于教导，以元良如此岐嶷之质，晩成固亦无害矣。镇远曰，元子常时亦冠乎？上曰，常时岂冠乎？初见卿等，故冠矣。寿贤曰，闾阎间养儿之时，必以首勒压耳，使耳郭贴后则好矣。光佐曰，元子不轻啼哭，性度必坚凝矣。台佐曰，颊上微有红气，未知何也？上曰，似是胎热。寿贤曰，小儿之肥厚如此者，则或有之，而孩提时，显有知觉如此者，此闾阎间所未有也。有龟曰，眼神精坚，且有严威。上曰，转睛则深矣。寿贤曰，如此夙成，老臣之平生始见。光佐曰，非但臣等所未见，实古今闻见所未及也。镇远曰，欲闻元子声音，试使啼之如何？上曰，卧之则啼矣。内侍故使卧之，元子终不肯卧，亦不啼。上笑曰，故不啼欤？光佐曰，苍颜白发之臣，左右环坐，元子面生，似必视之以异常，而终不然，真奇异也。又曰，昔肃庙在元良时，古名相入谒，以诚敬二字献之。今虽以此献之，而元子姑不可晓，惟愿自上，必诚必敬，尽其诚敬之道，其为观感于元良者，无非诚敬中出来，则小成若天性，习惯如自然，愿殿下，加意于斯。上曰，元子姑不可告晓，卿言好矣。第令承旨，书诚敬二字，使示之。尚宾书于小纸，举诸元子之前，元子若孰视之。光佐曰，元子居处供养之道，必以淳朴省约为主，战战兢兢，常存临深履薄底意则好矣。冲龄教养之道，不必导之以侈，必留有馀不尽之福，以为将来久远之图，则幸甚幸甚。上曰，所达好矣。台佐曰，元子姿禀极好矣。上曰，此在保养之如何。命均曰，保养之道，保姆辈，自当着意善为之，而若其成就圣质，惟在殿下之以身教之耳。寿贤曰，内间保养之节，外朝虽不知，而第闻王家，异于匹庶，每事必主严正云，老臣无忧矣。镇远曰，保养之道，当以惜福为先。元子宫供上别监之设，似太早矣。上曰，此不过体例间事。镇远曰，待册封后，为之非晩，今则似太早矣。寿贤曰，臣等今日，岂欲遽退，而元子似必疲劳，臣等辞退矣。使元子少歇，似好矣。光佐曰，今日退去，夜岂能寐？无限喜气，充溢胸中，殆不可以自按伏矣。镇远曰，昨日史官，来传圣谕，而混称时、原任，故不知奉朝贺亦入其中，问史官以致仕人家，缘何来到，则史官，虽略传其来待之本意，而犹自谓未详云，故以传闻未详之言，不敢登诸昨日之箚矣。今闻史官，以此获罪云。此由初入史官生疏之致，似无可罪矣。上曰，昼讲时，草草下教，而承旨亦不免疏率矣。命均曰，朝报，例以时、原任，奉朝贺别书之，榻前下教，若如此书之则无弊矣。上曰，朝报之例然乎？昨日因卿有言，有诸大臣来待之教，而承旨书出下教时，不免遗漏，史官则传谕时，意其全不传某事矣。今闻大臣言，盖略传其意矣。承旨、史官，并勿推，可也。〈出榻前下教〉镇远曰，承宣则尽疏脱矣。上曰，新入承旨，亦与新进史官生疏无异矣。镇远曰，臣之母病，近方添剧，而臣之入来多时矣。敢告辞退。上曰，府夫人患候，近来多减乎？镇远曰，方以气疟，症势颇重，势难顷刻离侧，而但急于瞻望元良，有此入侍矣。有龟曰，昨日传谕特命来待，故臣玆入来，瞻望岐嶷，固不胜其耸喜，而又此入侍此殿，庆幸之心，尤益倍矣。上曰，昔年侍慈殿于此堂者久矣。今日追慕，喜中增怆。上谓台佐曰，不见卿久矣。缘此见卿，而亦不免草草，此后更欲从容见卿。台佐曰，臣癃残老病，势难登对，而急于瞻望元子，担舁入阙，获睹岐嶷之表，臣喜不自胜，死且无憾。且臣有区区所怀，敢此仰达。戊申之间，宗社几坠，而赖殿下英明特达，至今支持，泰运方启，此诚殿下，自强不息，益新庶事之时也。臣老且昏，姑未记何时何教，而殿下，尝有大鹏之喩矣。上笑曰，卿精神果然不好矣。此谕卿子宗城者，而卿已忘之耶？台佐曰，自是厥后，若圣志坚定，一向勉进，无失此教之意，则甚事不可做，太平何难致，而臣等涵濡寿域，思见德化之成者，亦已久矣。然而尚无大振作大警动，以副一国臣民之望者，大抵人情无常，初心易怠，臣窃不胜忧虑，敢此仰勉焉。上曰，此意，前已谕卿子宗城矣。工夫之力，若胜则岂如此乎？予当各别惕念。台佐曰，顷于暮春，与奉朝贺臣李光佐，玩花弼云台，闾阎父老，莫不奔走耸看，皆言今年，国有大庆，故老宰相辈，亦作看花之行，咸与咨嗟称叹。此皆殿下之仁心仁闻，浃洽于人，故能如此矣。辛壬荐饥之馀，年谷稍登，又无疠疫，此亦殿下德化之所致。然而愿殿下，勿以已成之治功为足，益加圣念，一心不懈焉。上曰，予当各别服膺。台佐曰，老臣不死，瞻望元良岐嶷之容，老臣他日，归拜先王，可达此庆贺之忱，区区下怀，窃不胜其万幸。有龟曰，前者仰瞻天颜，发之白者，依俙见之，今则已分明矣。上曰，早白之人，例皆如此，而予则亦岂不如此早白乎？向白之后，势难禁止，初则怪之，今则亦无可怪矣。度远进曰，左右史之阙直，未有甚于近来，朝家以翰荐为急，使小臣独荐，独荐未安，而成命之下，不敢稽滞，黾勉入直，而但应□□人□□在罢职□□□□人□□□则自尔迁就，何以为之？上曰，罢职则不得应荐耶？入侍中，有知前例者耶？度远曰，罢职则不得应讲，故然矣。镇远曰，指名以白，然后可以叙矣。上曰，翰荐至重，未焚香前，似不可指名矣。度远曰，虽不指名，参下违牌坐罢人叙用，则应荐者，自在其中矣。上曰，参下违罢人，并叙用，可也。〈出榻前下教〉上谕尚宾曰，义州府尹黄梓，今日尚无辞朝之意乎？催促吏曹，必于今日内，发送，可也。〈出榻前下教〉