承政院日记/英祖/十七年/七月

七月

7月1日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨金尚星〈式暇〉。右承旨李道谦〈坐〉。左副承旨吴遂采〈坐〉。右副承旨闵通洙〈坐直〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕直〉一员未落点。事变假注书闵百昌〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○下直，三和府使田日祥。

○闵通洙启曰，今日次对出令，而两司无进参之员，除在外、未交龟、引嫌退待外，未署经、呈辞入启外，大司谏赵迪命，正言洪益三，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，虽非日次，久未入侍，来会之意，敢禀。传曰，引见，三和府使田日祥，同为入侍。

○又启曰，备局堂上金若鲁，一向撕捱，无意膺命，事体所在，诚甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吴遂采启曰，刑曹判书金圣应除拜屡日，尚不出肃，秋曹长官，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李道谦启曰，上番兼春秋闵洙彦，猝患暑癨，症势苦剧，势难察任，今姑减下，其代即令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○备边司荐望北兵使，李彦、具圣益、南德夏，以具圣益落点。

○吏曹口传政事，以柳东垣兼春秋单付。

○以江原监司状启，原州等官居屯民金九京妻崔召史等压死事，传于朴师昌曰，压死人等，令本道恤典举行。

○李道谦，以侍讲院言启曰，本院上番姑降入直，已至多日，事体未安。司书金尚喆，昨既有只推之命，说书李重祚，自乡才已入来云，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，每年春秋定式，取禀矣。今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前择入。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记，传曰，以旬前择入事命，即令日官推择，则今七月初七日、初八日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初七日定行。

○又以礼曹言启曰，移御庆德宫时，则春秋太庙展谒后，入昌德宫拜谒影殿事，前已下教矣。今此太庙展谒时，仪注节目中，依此磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于李道谦曰，今番仪注，依己未年例入昌德宫，自内展谒为之意举行。〈勿出朝报〉

○李道谦，以大报坛乐器造成厅言启曰，今此乐器造成时，取考乐院所在前排乐器及《轨范》图形，则一人量分数，极为微妙，造作之际，易致讹谬，不可专委于生疏匠手，而闻前同知崔天若，因判下待令于铜人铸成所云，使之往来监造事，分付何如？传曰，允。

○又以大报坛乐器造成厅言启曰，乐器造成时，自前例有户曹郞厅分差之规，而今番则为欲省弊，只以礼曹、乐院郞厅监董之意，有所仰达矣。始役之后，亲审工役，则极为浩繁，不可无户曹郞厅。今亦依前例，以户曹郞厅一员分差，以为眼同看检之地，何如？传曰，允。

○又以大报坛乐器造成厅言启曰，今此乐器，设厅造成，而其中笙簧，则我国不能造作，自前每每贸取于燕京矣。今番亦以贸来之意，自礼曹粘启，允下矣，而典乐黄世大，能自悟得其造簧胶付之法，故使之私自造出，则音律几尽相协，若因此而能得造成，则不但可用于明春祭享，亦可省户曹逐年送价之费，笙簧所入物件，令该曹磨炼备给，使黄世大，试为造作之地，何如？传曰，允。

○又以内医院言启曰，内医官员，以都提调意启曰，议药同参前重林察访金德履，既递外任，依例还属本院。令该曹，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以承文院言启曰，承文院官员，以都提调意启曰，凡系大臣衙门，则虽吏胥之类，各该司必有进来公事，然后方得推治，此实通行之法，例也。至于本院写字官，则乃是启下帽带人，事体尤为自别，而日昨京兆郞厅，因部官所报，以洞役事，推问写字官洪德基，而任自决笞三十度，此是前所未有之举，既损事体，且关后弊，不可置之。洪德基写字官之任，既已汰去，当该京兆郞厅，拿问处之，何如？传曰，允。

○又以宗庙署言启曰，宗庙署官员，以永宁殿献官之意启曰，今日慰安祭，香祝陪进之时，路边逢一台臣，而前导累次辟除，则谓以承牌，莫重香祝过门之际，终不下马，亦不回避。祭享事体，何等严重，而虽曰承牌，承牌与御牒御讳，尊重自别，则下马祗迎，分义道理当然，虽匹庶，如许事体，庶几知之。况持宪之臣，比他官有异，则如此举措，前所未有，此莫非如臣疲劣，冒差献官，不能检饬之致，惶恐待罪，敢启。大臣、备局堂上引见入侍时，传于闵通洙曰，勿待罪，事体寒心，当该台臣罢职。

○大臣、备局堂上引见入侍时，以江原监司金尚鲁，书院现告日字迟滞，惶恐待罪事状启，传于闵通洙曰，勿待罪事，回谕。

○又以承文院言启曰，承文院官员，以都提调意启曰，院写字官李寅协，曾以笔功，永付司果禄矣，才遭父丧，限终制间，择同厅有功劳者，姑付其窠，曾有前例。写字官张浣，积年勤劳，与李寅协固无异同，依例替付。且写字官肄习五日课试，连三朔居首郑观周，依例陞登，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，前庆尚监司郑益河在任时，清河漂民领来差倭平明，则乡接慰官，以蔚山府使李义宗差定事，去五月初三日驰启。再送清河漂民领来差倭橘尚久，乡接慰官，则以慈仁县监沈若鲁差定接待事，同月初七日已为驰启矣。即接新监司沈圣希状启，则又以清河漂民领来差倭藤诚久，乡接慰官慈仁县监沈若鲁差定事驰启，而藤诚久，乃是新馆守倭姓名，清河漂民，又无三次领来之事，则莫重启闻，有此差误，事甚疏忽。监司沈圣希，推考警责，何如？传曰，允。

○闵通洙，以御营厅言启曰，本厅来九月、十月两朔，应立右部后司属江原道五哨军兵，八月二十五日，京中逢点，九月初一日，与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监司处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月、十月当，海西十三番十四番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺言启曰，司仆寺官员，以提调意启曰，本寺佥正尹尚喜，今番都政，移拜清风府使矣。尹尚喜，不但以本寺久任之郞，未及准限而已。佥正专管马政，而军兵马择送，各道各邑分养马下送，济州贡马捧上，正当其时，有不可付之生手。尹尚喜新授清风府使之任，令该曹，今姑改差，使之仍察佥正之任，何如？传曰，允。

○江原监司金尚鲁疏曰，伏以臣衷情，则至危苦，以踪地，则大兢蹙，沥血再吁，冀欲分割，而每一奉批，恩言郑重，勉谕兼挚，谗舌虽巧，而昭晳无馀，哀号虽切，而眷顾弥厚，于敌以下得此，尚可铭镂于中，况得之于至尊乎？感极而泣，不知死所，以义分以道理，何敢复以情势言之，而臣今遭罹，不幸身名俱僇，既被之污蔑难湔，欲死而愧耻自如，若不知威尊之可畏，恩数之可感，再之三之，渎扰是事，跼天蹐地，此何人哉？臣之今日处义，宜递者二，可以去者二，臣请冒万死申之。臣有所遭以来，一道上下，皆曰当递，万口攸同，舆议可见，如是而犹且忘廉饕荣，因仍冒居，则真所谓不识人间有羞耻事者，臣岂忍为此？此臣之不可不递也。伏读前后批教，不赐兪允，促令察任者，盖为民事也。三朔长霖极备为灾，环一路而已判荐荒，目下事诚可虑矣。倘使臣，有可以殚力奉职，少宽东顾之忧，则殿下之靳于臣者，固也，而臣则不然，阅月缩伏，以已递自居，邑牒民状，一切附遣。事务之违错，由于臣，物情之壅隔，由于臣，殿最之阙而不行，亦由于臣，一日不去，徒憎gg增g一日之害而已。于东事何益？此臣之不可不递也。于今世道虽曰至险，人心虽曰叵测，簪绅之列无此迹，则安有此辱？究厥所繇然，谅以官职为之祟耳。不去其祟，将及于死，臣何足恤？有辱朝廷，臣可以去矣。今番事，人既易晓，计亦反拙，幸赖天地之至仁，日月之至明，其所伸脱，不待臣自辨，而四张之机栝愈密，未售之忿怒益沸，蚤晩奇中之祸，势所必至。明时便诀，悲不堪悲，畏约之极，何忧不届？臣可以去矣。虽其有一于斯，尚欲必解乃已，况兼有此二宜递、二可去之义乎？灾年藩任，尤系紧重，而缘臣而一作瘝旷之地，以公则忧端不一，以私则狼狈罔措。臣之一递，顾何关紧，而使公私两妨至此哉？伏乞圣慈，曲加矜察，𫖯循前恳，仍勘臣屡慁之罪，万万幸甚。

○京畿监司李箕镇疏曰，伏以臣之违舍病母，进伏畿乡，初既出于瞻近京师，承闻起居之微忱，苟非病情危苦，何敢迟留于促旨之下，而缘臣愆负素积，诚意不孚，疾痛之呼，未格盖高之听，转闻之状，至烦还下之命。责教特严，使即上来，臣于床箦沈顿中，悚栗抑塞，求死不得，方拟自拼躯命，致身辇下，以俟命于司败，而行期既戒之后，又为暑毒所中，几殊而仅甦，俶装临途，益自罔措。忽于此际，祗奉除书，以臣为京畿观察使，宿罪未勘，新命遽纡，不审圣明，奚取于无状贱臣，而眷顾之隆挚，一至此哉？臣诚惶陨感泣，莫知所以为报也。夫方岳旬宣之责，孰非不轻？而惟玆畿辅，为国根本，调役之繁重，军民之困瘁，尤有甚于他道者，不幸经赈未几，又见极备为灾，忧虑溢目，绥集没策。此时此任，纵使干力优异，才谞赡敏者当之，尚惧其难济，况以臣庸愚蹇劣，百不犹人者乎？且臣禀赋素虚，凋谢比甚，湿痰为祟，手足不利，加以神精消亡，临事，则忘前而失后，视听蒙聩，对人，则问东而答西，此是垂老渐痼之症，非若一时表病，久调可已者也。臣虽欲仰戴宠灵，强策颓钝，不计颠仆，妄意担荷，图所以酬报万一，奈不能得何哉？臣实自知已明，自量已审，而徒怀荣禄bb不b早辞避，卒致偾国事而辱圣恩，则岂臣万死所能赎其罪也？臣思之及此，不寒而栗，玆敢冒陈危恳，恭俟处分。伏乞圣明，将臣新授职任，改命他可堪之人，公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即速上来，往钦哉。

○前永平县监朴弼周疏曰，伏以臣于昨岁冬末，猥上一疏，乞收召旨，兼辞所叨职名，而诚浅辞拙，未蒙准兪，惶恐闷蹙，不知所出。其后固拟更入文字，联续祈恳，庶几天鉴下谅，得遂所愿，疾病垂死，未能自力，因循之过，以汔于玆。噫，此固为臣之罪也，而然而以臣阔于辞免之故，而遂置不问，任使胄筵羽翼之职，一向作一空窠，臣诚不识其何说。国家设法，凡位于朝而效一官者，率有年月之限，以至外职按藩之臣，亦不过一周或二周而止。较若划一不得，有少违越，彼方行公者，犹如是，而独于废疾未仕之人，则无端许其久带，至阅年岁而不作出场。政体之不得其平，岂有过于此者耶？矧今东宫邸下，聪明秀出，克挺上圣之姿，古所谓儿时屹如巨人者，亦不足以言之。臣每得于传闻，不胜其夬喜，当此之时，政gg正g须极拣宫僚，置在左右，俾尽其辅导之责，有如贾谊保傅传之为者，此又岂如臣者，所能万一拟议也哉？且臣疾状，实天地鬼神之所共鉴临，不敢一毫缘饰，最其背直而不得望，脚痿而不得立，宛转委笃，即一籧篨，然此犹在肢体，不至甚关于性命，而至于风眩暴发，昏罔迷塞，物在手而顿忘不能记，言出口而中绝不能毕，顷刻若将陨毙，此为臣从前痼疾，而近来则有甚焉。假使于见带之职，或不为万不近似者，以此死病，其亦末由于仕宦矣。臣虽不肖，同受爱君之秉彝，区区志愿，岂不欲一造天陛，获觐耿光？且仰瞻乎明离岐嶷之表，而疾病如许，伦义永阙，生不如死，实甚自悼，谓之何哉？伏乞圣明，递臣职名，以幸公私焉。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，即速上来，辅我元良。

○掌令朴㻐疏曰，伏以臣于昨年夏梢，为省先垄，受暇出郊，宿病添暑，症情危苦。此际适叨薇垣除命，国有大庆，不敢言病，百里炎程，担舁前进，忍死入肃，仍参贺班。尽日冒雨，诸症转剧，昏倒不省，人鬼未分，不得不荐违严召，以致法讲中辍，罪积慢蹇，万殒犹轻。圣度天大，特补外郡，血泣追愆，分甘荒裔，曾未半年，旋蒙宥还。德海恩山，糜粉难酬，归伏乡庐，歌咏圣泽。迺者柏府新命，忽下千万梦想之外，除旨还降，驲召继辱，臣诚惊惶感激，莫省所措。在臣分义，固当即日登途，趁谢恩命之不暇，而顾此罪累之踪，理难复玷台地。且臣情势之外，衰朽癃残，无复馀地，加以四五年来，积伤于岭、湖瘴湿，素患痿痹之症，每当暑月，一倍添剧，痰癖上厥，呼吸不通，眩气兼发，有时昏窒，飮啖全废，真元大脱，帖身床箦，转侧须人。以此病状，时月之内，断无复起为人之望。伏乞圣慈，天地父母，俯谅臣情病之俱苦，亟许镌削，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○户曹参议朴圣辂疏曰，伏以臣家，昨冬所被恩命，实千古罕有之事，惶感之极，宜即鸣谢，而军衔陈疏，事异常例，抱此耿耿，未获上彻，此诚臣之罪也。臣于其时，伏见举条之出于朝纸者，臣之先父都正赠参判臣起祖，当仁显圣母退处私第时，以莲榜新恩，独拜西宫事，诸大臣有所陈达，则奏语未毕，圣上亟称奇哉奇哉，又教以其不答宫人之问，尤为可奇，此真无所求而为者。仍命特为赠官，以为褒忠尚节，激励风化之本。噫，先臣心事，殿下得之于诸臣言意之外，使先臣志节，昭然彰著于半百年之后，成命一下，虽愚夫愚妇，莫不感泣耸动。况臣以孤露馀生，获睹旷绝之异恩于未死之前，稽首奉读，自不觉血涕之被面，咽不能成声。若使先臣有知，必将感泣于冥冥中矣。臣之阖门老少，虽糜身粉骨，曷足以报此大恩之万一也？只有朝朝暮暮，北向顿首，咏天保之章，诵华封之祝而已。伏闻伊日筵中，以先臣之故，不肖臣名，亦入于俯询中，诸臣有以过实之言，仰烦天听，筵席语秘，虽不得其详，臣诚惶愧踧踖，无地容措。念臣本来骨相，不能妩媚，少日话言，多露棱角。自经顷年世变之后，绝意于名利之场，敛迹于奔争之途。知臣者怜臣之自废，不知臣bb者b疑臣以恬静，而要皆不知臣也。惟是生逢圣明，不忍便诀，间有除命，辞避不获，则出而承膺，亦非一再，至于向来谏望驳正，亦可见公议。臣猥以三朝法从，十年居台，而既无寸识，性且巽愞，曾无一言半辞可以裨圣化而耸人听者，则不合谏诤之任，臣实自知，何待人言？迺者地部佐贰之命，适下于病伏楸下之日，惊惶感激，即日登程，来伏私次，而踪地十分臲卼，疾病且复添剧，左思右量，无望祗肃，玆敢仰首哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，递臣职名，仍命选部，刊名朝籍，俾臣退守松楸，歌咏圣泽，以终馀年，则此生此恩，虽无报答之路，殒首结草，惟待他日而已。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言洪益三疏曰，伏以人家之久抱幽枉者何限，而未有如臣家者，人臣之蒙被国恩者何限，而岂有如臣身者哉？四十年丹书之冤，一朝昭洗，而褒赠之典，至及于亡父，收录之恩，亦及于后昆。死草之和风，幽谷之阳春，不足喩其荣。感均幽明，阖门颂祝，母子兄弟，相聚悲泣，以为今日伸此至痛，虽明日灭死，更何所恨？天高地厚，恩德罔极，铭骨镂肝，殒结是期。不自意如臣无状，冒窃幸第，蔑学蒙识，无一可取，而殉国微忠，自倍他人。乃者两日之间，职名超躐，薇垣新除，遽及于陞六之初，臣闻命惝恍，靡所容措。噫，臣是何人，荐蒙恩私，至此之极也？在臣分义，固当不暇他计，竭蹶趋承，而顾臣志气庸卤，言议巽软，本不合于清朝耳目之寄，此不但通朝之所共知，抑亦圣明尝有以俯烛之矣。况臣窃有所区区素定者，凡百朝令，筋力奔走之任，则虽赴汤蹈火，糜身粉骨，固无所辞，而若其不敢当之职，自知既明，亦何敢为唐突承膺之计哉？苟使臣，强其不能，冒没就列，则非但辱圣简而羞朝廷，自顾臣心，惭愧恧缩，当复如何？今臣此言，尽出肝膈，无一毫假饰。伏惟上天至仁，曲遂群物，盍称不枉人性之义，即赐镌改，俾守其素志也哉？且臣偏母，年今七十，素抱奇疾，十载沈淹，不离床褥，居常澟然，若不保朝暮，又自数日以来，暑病添剧，气息澌缀，药饵扶将，决难暂离假令无一分可辞之义。即此私情，万万闷迫，官职去就，尤无可论。伏乞天地父母，曲赐矜怜，递臣谏职，许得救护，千万幸甚。臣除拜以后，为日已多，而连值清斋，文字控免，尚稽至此，惶霣闷蹙，若无所容。今以次对，天牌降临，不得不随诣阙外，投进短章，径归私次，臣罪至此，万殒难赎。亦愿殿下亟降威罚，以肃朝纲，以安微分焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○巳时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见，三和府使田日祥，同为入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，户曹判书金始炯，训炼都正具圣任，行副司直李宗城，刑曹参判尹得和，右副承旨闵通洙，副应教申思建，假注书李显祚，事变假注书闵百昌，记事官柳东垣，记注官李胤沆入侍。金在鲁曰，近日夜则有秋气，而昼则甚炎热，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，眩气则不至大段乎？上曰，不至大段矣。在鲁曰，寝睡或不安否？上曰，不然矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。在鲁曰，宗庙秋展谒，以今月初七日定之矣。近来炎热甚畏，今月旬前之暑热，似将较甚于六月，且初六日既行大祭，则展谒何必于初七日即为之耶？此与新岁正月初有异，七月内为之，则似好矣。退一望，更为择日，何如？上曰，秋展谒新定矣。卿如是陈达，则予非欲固执，而往者申饬后，中官、史官，虽如予之亲往，终不如予之亲见。日热如此，故享礼既不能躬亲，则展谒何可已乎？在鲁曰，秋展谒，念后定式事，曾岂不下教乎？大享虽不躬亲，而翌日何必为之乎？如此盛炎，圣躬似或有伤损之患，不胜忧虑，故仰达矣。宋寅明曰，领相所达，是矣。何必至于念间也？旬后望间，日气似应稍胜于即今矣。上曰，暑前则节早矣，今则果晩暑矣。顷者讲筵时，暑热果少矣，近则尤似渐热矣。秋享既不亲行，此心耿耿，必欲即为之。在鲁曰，圣意，臣等岂不知矣，而日气甚热，两殿展谒，得无劳伤乎？望间为之似好。赵显命曰，望间则日气似稍胜矣。上曰，时刻若早，则顾何关耶？时刻必使早入之。在鲁曰，小臣入侍时，两大臣同为入侍事，曾已下教。故今日两大臣，俱为入侍矣。上曰，予非谓两大臣也。右相则元无撕捱之事，故只指左相而下教矣。寅明曰，前后开释，连有入听下教之教，故臣果入侍矣。上曰，往事何必言之？顷日下教，已尽之矣。卿自今，只忘往事，可也。顷者处分，亦有微意矣。卿之心，予岂以今日而忘之耶？右相则今岂可撕捱，而顷者不入侍，亦已过矣。寅明曰，公私既异，则臣岂敢以往事更为撕捱？顷日之疏，臣亦已不以此事陈之矣。念臣不肖无状，待罪匪据之地，前后七八年矣。举措之间，岂尽合于物议？况且近年以来，屡经丧患，疾病相仍，筋力奔走，亦不能为之，即许递改，俾免得罪，岂非生死肉骨之恩耶？上曰，卿前日疏中，亦已陈之，故予已知之矣。君臣之间，贵不相欺，卿之不欺予，予已知之矣，卿岂非辅相耶？寅明曰，中间世故甚多，而臣等之家，独无事矣。不幸臣三从兄弟，猥据崇班，平日岂无畏约之心？今则臣之两从兄已死，而独馀臣一人，久居匪据之任，其畏约之心，不啻如前日矣，惟愿速递。上曰，古岂不有乎？柳下惠，亦有盗跖矣，此是渠之罪也，于卿何关？卿若以彼而撕捱，则岂不过乎？予以是望于卿，顷者已谕于首揆矣。予思渠之父，而尤伤于心中矣。今则卿等，岂非若干人耶？尤不忘乃祖乃兄，可也。予以是望于卿。寅明曰，圣教至此，臣何敢更达？上曰，同为入侍事，前已谕于首揆矣，卿果黾勉而出乎？在鲁曰，今日次对，臣出令矣。左相不参座起，直为入来矣。寅明曰，圣教如是，即今则岂敢以文字仰烦？而所愿者，惟是速递而已。且今筋力已败，病势转深，前头岂无文字仰达之时乎？伏愿亟许递免，以卒天地生成之德。上曰，卿之语意，予知之矣。犹有所系着于心，而欲待时乎？寅明曰，官爵岂可每带？况今鼎席已备，许递臣职，岂非全覆之恩耶？今则闻此下教，不敢更为陈达，而追后当有所达。上曰，卿常以物来顺应之说，岂不勉予耶？其下款语，则卿忘之，可也。又下教曰，霖雨已晴，奇矣。再昨日，则似有旱风矣。在鲁曰，昨日则似有雨意矣。上曰，今则雨虽不来，非渴急矣。卿则忧其雨或来矣，而风旋止而雨又晴，可谓幸矣。金始炯曰，五六月，雨既连注，则今月虽或为旱，固无怪矣。上曰，然矣，而尤可以修人事也。不以雨与晴，而弛张此心，可也。在鲁曰，书院事查启，数三道先已入来，今当随现告勘处，而先朝令甲，则以道臣从重推考，守令罢职为定，而今番则改以闻知道臣罢职，守令拿问矣。书院创建，则监司容或有闻知之道，而至于远邑无名称之乡贤祠、影堂，监司何以闻知乎？闻知不闻知，诚难区别，外方状启，只书监司而已。不以闻知与不闻知悬注，故亦无区别之道矣。上曰，然则自外方，更无可知之道耶？寅明曰，各道营吏处，或可捧拷音，而此非但有伤事体，营吏亦岂知之？上曰，古语曰江流石不转，营吏则固有矣，而营吏亦岂尽知之？事体又岂可专问于营吏也？某道臣时为之，而以今状启观之，则其道臣之闻知不闻知，何以知之？若又使道臣自首，则此亦有伤于四维矣。在鲁曰，自首之有伤四维者，诚如圣教矣。闻之而自谓不闻者，非矣，不闻之而自谓闻之者，亦非矣。未必闻知者，欲递职，则谓之闻知，闻知者不欲递职，则谓之不闻知者，恐或有之，非曰必有是事也。以事理言之，诚不无此等弊矣。又或者以为此是彼非之事，则吾岂可发明？吾自当之云者，亦应有之，此甚难处。上曰，卿言太野俗矣，岂有如是为之之理？在鲁曰，现告中臣之当入与不当入，臣亦未知，则禀定此事，于心甚如何，而闻知不闻知，终难知矣。上曰，守令则闻知不闻知，不难知之耶？在鲁曰，至于生祠堂，则守令亦似难知矣。上曰，所谓乡贤祠、影堂、生祠堂，则虽不知，而书院则岂不知之耶？诸臣以次进达，可也。金始炯曰，臣兄始㷜，已入于海西查启中，方在待勘之中，臣于询问之下，惶悚不敢仰对矣。具圣任曰，俄者大臣，于阁门外已论此事矣。其闻知与不闻知，以实告之，似未可必，一并赐罪似好，下询而处之。李宗城曰，臣亦已入于畿伯查启中，不敢仰达矣。在鲁曰，臣未及仰达矣。久远未赐额书院之追享，当不为查启，而畿伯，则并录于查启中，极可怪也。宗城曰，在臣之义，固不敢仰对，而且念臣虽被罪，其律既非大段，岂可以此为嫌，不为仰对于询问之下也？臣在乡时，闻有新令甲，而圣教赫然。臣死罪，以为初头既如是赫然，毕竟若或变改，则初头意，出于立纪纲，而毕竟，则将未免尤坠纪纲云云矣。臣有所隐度者，书院、影堂，似宜有差等矣。寅明曰，宰相之书院，则监司岂不知之，而至于乡中乡贤祠，则岂知之也？上曰，此则应然矣。尹得和曰，闻知与否，各道监司，自当知而为之矣。始炯曰，臣亦已经监司，现告中当入与否，漠然未闻，而大抵书院、影堂、生祠，则似有差等矣。在鲁曰，李宗城所达坠纪纲之言，诚不无足虑矣。上曰，处分时，予亦欲下教矣。各司卯酉仕申敕时，李宗城，以或恐有解弛之言，有所达矣。闻各司官员，虽以卯仕赴座，而多有终日拱手坐而还归者出，宗城之言果合矣。始炯曰，他司则臣未知之，而户曹则果有效矣。上曰，此则惟在于人矣。予于诸臣入侍时，精神稍胜，入斋时精神益胜矣，人心岂尽如予心？若终日着睡，则顾何益乎？故予则以为惟在于人矣。宗城所谓若欲为卯酉之法，则择人宜矣云者是矣。今闻知道臣，岂欲欺之，而亦欲递职而欺之，则非矣。至于生祠堂，守令岂不知之，而不为禁之者，其意盖在于后日邑民之欲祠渠耳。其意所在，极涉巧密。在鲁曰，现告中多有入之者，以京职言之，大司马何等重任，而入于畿伯查启中，外任亦多入之，闻沁留金始㷜，今日欲下直，而以入于海西查启中，不为下直云。其时监司则金始㷜，郡守则金昌说也。昌说，即于始㷜到任初递来云，而入之可怪。始炯曰，其时臣兄八月到任，而昌说，则以私嫌避臣兄，七月上京，而十月贬罢矣。在鲁曰，故判书朴师洙亦入之，而闻师洙，则其时士人，欲建书院，故窜其士人云矣。今又入于现告中，或其时士子辈，私自创建而然耶？上曰，朴师洙，则其为人，决不为创建事矣。然此律不重，一并施之，可也。寅明曰，乡贤祠，道臣亦当罢职耶？上曰，乡贤祠终当为书院矣，影堂亦会士人耶？在鲁曰，生祠堂，则士子不会，而影堂，则会之矣。上曰，此亦必有偏论而各有尊慕者矣。显命曰，法令要约然后，可以行之矣。上曰，然则朝廷岂必尽空耶？顷年会盟祭时不参者，亦以偏论汰去之，况此事乎？虽百守令，予岂惜之？如此施法，则虽如金昌说者，亦当警饬矣，太学生，则其处义多愦愦矣。予下教后，卷堂宜矣，而终不为之。渠辈卷堂，则予劝入之际，虽甚苦矣，而士子辈则士气，终不当如是矣。显命曰，其时批旨，有所下教者耶？在鲁曰，批旨有寒心二字矣。上曰，不独批旨，予于筵中，亦有所下教者矣。显命曰，然则其疏语，又不当如是，而士气则终似巽软矣。上曰，此俗所谓觉酣眠也。予则甚苦，而虽朱子书院，在国法不当惜之，予欲守法矣。在鲁曰，影堂撤毁后，其画像，何以处之耶？上曰，使其子孙取去，可也。在鲁曰，凡法令简易然后，可以行之，监司则或只依先朝令甲，从重推考，不然则区别于书院、乡贤祠、影堂之间而处之，何如？上曰，先朝有令甲，而不遵行，则势不得不加律，而但闻知不闻知，诚难区别。监司则只以书院擅建者罢职，乡贤祠、影堂则从重推考，守令勿论书院、乡贤祠、影堂，并拿处，可也。〈抄出举条〉闵通洙曰，书院、乡贤祠等现告，奉传旨随来入启之意，敢达。显命曰，先正臣朴世采影堂，则本是其家祠堂矣，臣亦尝瞻拜矣。其子孙作祠堂于其家，而自朝家毁之，事涉怪异矣。寅明曰，其子孙，前则居于其处，而今则上京，故先正臣神主在京，而只馀祠堂于其处矣。在鲁曰，此是先正臣所居之地也。上曰，此事，予则以为其子孙所为，亦似殊常矣。显命曰，朴师燮，即先正臣奉祀孙，而以酒败家，不能守其祠堂而至此矣。在鲁曰，书院既毁撤，则其士子辈，将何以处之？其将逐去之耶？上曰，逐去，则太不好矣，史官今方入侍矣，彼史官辈亦士也。史记书曰，逐书院儒云，则予岂不苦耶？毁撤书院，则士子辈自当散去，此则朝家，何必与知之也？大抵书院之弊，皆由于士子。鄙谚曰，非汝牛角，则吾墙岂毁乎？若非士子，则岂有书院？显命曰，朝令之颁布已久，而道臣尚不查启，似由于士子辈，有不当毁与当毁之议而然矣。东门外尼舍，亦不毁之，则士论之如是，固不怪矣。然朝家既断然行之，在道臣之道，若不欲奉承，则当上疏争论，而不然，则斯速奉承宜矣，而诸道现告状启，尚不入来，极涉稽缓。未状启之诸道道臣，从重推考，何如？上曰，若系民事，则道臣以疏争论，可也，而此事，则岂可开道臣以疏争论之路也？寅明曰，顷者李天辅之疏论尼舍事，是矣。凡事适中甚难矣。岩穴之士，若为书院，则其弊必不如是，而在京有势力之宰相，必皆为之，故其弊至于此矣。上曰，右相所达，是矣，诸道道臣，不无观望之意，从重推考，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，臣顷因诸道道臣报禀，以甲午前，久远书院，未赐额处，甲午后，私自追享者，与赐额书院私追享之相禁有异，此则何以为之事仰达，而自上以既非令后创建，且系未赐额，非朝家所知，此则勿为查启为教。故其时即即行关诸道矣。今观畿伯查启，如此之处，亦为混入启中，监司、守令，亦为现告，殊涉不察。且杨根先正臣赵光祖书院，则只曰旧有而不明言令前令后。且南乙珍、赵光祖书院，皆系未赐额，而状闻中赐额与否，亦不明言，尤为疏忽矣。且当初圣教，则乡贤祠、影堂、生祠堂事，道臣、守令之现告，俱在其中，而其后臣，以生祠异于乡贤祠，自先朝，只有禁令而已，元无道臣、守令论罪之定式，今遽罪之，则有同不教而杀。生祠则只命毁之，道臣、守令，勿论事仰达而允从矣。只举生祠堂，勿令现告，则乡贤祠、影堂，皆当依例现告。而畿伯状启中，乡贤祠、影堂，则监司、守令，俱无现告，亦甚不察。监司李益炡，从重推考，何如？上曰，依为之。状启既与前日下教，有所迳庭还为下送，使之更为修进，可也。〈出举条〉显命曰，各道良丁成册事，备局堂上金若鲁句管矣。引入已久，屡牌不进，其在道理，诚非矣。其所遭之无据孟浪，闾巷舆卒，亦皆知之。言者既受罪，而大臣所达，况且明白，则今无可嫌之端。不过一宰臣而前后违牌，几至二十次，国体朝纲，亏损无馀，诚寒心矣。我国之法，若如中原法，则若鲁岂敢如是为之？金若鲁从重推考，更为牌招。李宗城，亦令一体句管，何如？上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉又下教曰，大臣之论，金若鲁之言，则是矣。而大臣，则近来以不当撕捱之事，久为撕捱何耶？宗城曰，松都，自是闲暇无事，而宰相翺翔之地也。故将校、士子辈，凡事任意为之矣。金若鲁，则抑制之，使不能为之，故谤言之出，实由于此矣。此则国家似宜闻之，故仰达矣。上曰，招谤如是，则生祠堂应不为之矣。显命曰，其兄弟为治之法，本与为生祠堂之治大异矣。在鲁曰，沁留，既是影堂事，则自当下去，而湖西伯宋翼辅，闻去月十七日欲下直矣，意外遭家间变事，不为下直。盖翼辉，为其四寸弟，而既不至于死，则无可递之义，而终不下直。夫马留滞，亦甚可悯。自备局当启请催促，而连有国忌，启辞不可入，故果未为之矣。今则入于海西查启中，自在应递之科，湖西伯改差，其代速出送之，何如？寅明曰，以守令拿问，入于现告，则自可递之。上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，今年年事，虽曰不好，大体则好，东北凶年，虽难设场，式年科，当设行于昨年秋而退之，又当行于今春而又退之，今若又退行之，则明年春既不可设行，明年秋，则事故不可预知，不得不当设行于今秋，而北关则试所既远，故北评事，每早送矣。北评事徐命臣，母病沉重，前年命臣之为此任也，以此仰达而许递矣。北评事，元无再任之规，徐命臣改差，其代与彼人不相接，亲年七十外，以无故人差出，及时送之，何如？上曰，依为之。〈出榻教，勿出朝报〉通洙曰，评事，该曹必以铨郞差出可怪。宗城病仆于坐。通洙曰，李宗城有病，使之先为出去，何如？上曰，依为之。宗城先为退出。上曰，人之三年居忧，易至衰败矣。李宗城见其貌，则大败矣。在鲁曰，吏曹参判郑羽良，有年老父母，间间仕进，亦已难矣，而本职既多事，且有兼带经筵金吾，其在情理，难于酬应。上曰，郑羽良，即今向用之人，而强气不如厥父矣，厥父则太强矣。显命曰，郑羽良亦强矣。上曰，近来其貌太萧条矣。在鲁曰，羽良所兼带金吾堂上许递，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉始炯曰，郑羽良，既许递，则江陵府使李倚天事，令次官为之事，定夺矣。而议处备三员后，例当为之，羽良之代，速令差出，似好矣。上曰，李倚天事，金尚迪，亦以为非赃，而不解事而多所愦愦，所谓秋毫不犯官库板荡云云，其言可谓善形容李倚天矣，而以其言观之，似非贪赃也。在鲁曰，咸镜监司闵亨洙，以北道画出地图，有所仰达者，而以文字烦达，甚未安。得闻今日为次对，方入来阙中，使之同为入侍，何如？上曰，然则卿等小退。小退后，同为入侍，可也。京畿御史林象元，亦令同为入侍，可也。〈并出榻教〉上曰，守令进前，三和府使田日祥进伏。上曰，七事。日祥诵七事讫。上曰，履历。日祥曰，宣传官出六，历训炼主簿、判官、佥正、都摠都事，堂上后，历罗州营将、柒谷府使等职，今为三和府使矣。上曰，所怀。日祥曰，所怀则臣新差此州，未闻本府之事情，别无仰对者矣。通洙读别谕讫。日祥退出。上曰，田日祥，于田云祥为谁耶？始炯曰，云祥之弟矣。上曰，予之以此人为此州府使，诚有意矣。盖边地之得犯越，不如严禁之初无犯越也。在鲁曰，三和即内地，而非犯越处也。上曰，然矣。虽异边地，而此人予既累处试之，故知其为人，猛则非不足矣。凡事宽猛相济，可也。必以猛字之越边字勉之，可也。日祥兄弟，皆有气也。显命曰，日祥壮士也。上曰，训将知之耶？圣任曰，壮士矣。显命曰，日祥以前日柒谷事，久沈滞矣。三和府使连死之馀，该曹必欲择人以送，日祥之履历，虽不足，而别择差出矣。上曰，柒谷时事，何事耶？显命曰，还上事矣。上曰，日祥，谁子也？圣任曰，田始元之子也。寅明曰，田云祥，亦人才矣。始炯曰，臣于数十年前，奉命往北道时见之，则日祥，以某处边将，执铁鞭日与镇卒劝农，而有时坐于高处，望家乡而大哭矣。得和曰，日祥为罗州营将时，常执铁鞭而往来矣。有一人登山叱辱，日祥亦和其声叱辱田日祥，而上去得捉其人矣。上大笑，诸臣先为小退。通洙曰，今此庆尚监司沈圣希状启中，以星山县监身死代，自辟而至于指名，事体极涉未安。沈圣希，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉通洙曰，江原监司金尚鲁，今无可嫌之端，而以一事辞职，至于三疏，其在事体，极涉未安。臣若仕进，则虽非该房，此疏岂可捧入。而其日臣适未仕进，故循例入启矣。金尚鲁从重推考，其辞疏，还送何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉通洙曰，在外台官，众所共知外人，已出现告罢职，而安𠍱以平安都事，未及上来，则当与韩凤朝，一体不入，而以伊日筵中，未及陈达，入于现告中。李济远，则虽是在外，除拜已久，而终无动静，与即今在外之人无异矣。安𠍱则分拣，李济远，则一体罢职传旨，捧入何如？上曰，所达，是矣，依为之。〈出举条〉上曰，祛大臣方席，虽是做错之事，当该中官，从重推考。〈出举条〉上曰，长番内官金尔载，承传色差下，政院知悉。又下教曰，此则非出举条者，只政院知悉。承、史小退。诸臣小退后，更为入侍。上置畿伯状启于案上，亲阅而下教曰，南乙珍，何时人耶？在鲁曰，国初人也。此书院，则作于令前，非当毁者，而又非赐额者也。上曰，赵光祖书院，何为而未赐额也？在鲁曰，此书院则非但此处，而他处亦多有之，故未赐额矣。上曰，成守琛书院，何为而入于此中也？在鲁曰，道臣、守令，当论罪，故入之矣。上曰，郑锡五则闻知耶？寅明曰，不闻知云矣。上曰，宋时烈书院，已尽造乎？在鲁曰，未及造之，故道臣、守令，不为悬录矣。通洙曰，骊州影堂始役者，已十馀年，现告似难矣。在鲁曰，此则创建时人自当之矣。上曰，元豪，何时人也？在鲁曰，似是六臣时人也。寅明曰，此状启，则甚糢糊，关东伯状启，最精矣。上曰，关东状启，则果精矣。通洙曰，定式屡下，故岭伯查启，似因此而未及上来矣。上曰，生祠堂，亦当为书院，不可不禁之矣。在鲁曰，影堂则或为书院，而生祠堂，则例不为书院矣。上曰，北伯进前。闵亨洙进伏曰，臣于年前谪居北道时，北方形便，有目见之者，又有耳闻者，常以为不可不变通，而未及一达于榻前矣。今则方下往其地，到任后，从当状闻，而朝家既未见地形，则施行似难，故臣图画其地形而来矣。上曰，然则其地图欲为上之否？亨洙曰，臣当指陈之矣。寅明曰，此事朝廷，亦有知之者矣。亨洙曰，北道地势甚狭，自安边至于西水罗，以一路去之，而一边挟山，一边挟海矣。白头山，旧则蕃胡据之，故我国设关防，列置州郡边将矣。寅明曰，此是蕃胡所据之地，故边将烽火，其时欲知蕃胡动静，而置之矣。亨洙曰，此江越边，即彼地厚春也，彼人之往来，可望见矣。上曰，彼人往来何处耶？亨洙曰，自厚春，日相往来矣。上曰，此亦沈阳之去路耶？在鲁曰，此则非沈阳之去路也。亨洙曰，各镇，各有所次知者。又指某某镇曰，此万户、权管、佥使，则三、甲次知矣，某某镇，则六镇次知矣。始炯曰，臣于癸卯年，以御史往北道，越厚𦃺峙岭入三、甲。自甲山列镇有之，沿江边与江界之把守相连，而此等镇堡，皆是旧日蕃胡所耕食之地，故田亩尚今宛然矣。亨洙曰，我境之在白头山下而空虚者，几数百里，其名天坪矣。始炯曰，故相臣南九万为北伯时，纳草鞋步入其地，设置茂山佥使矣。即今则博下川居民，弥满如锺楼街矣。寅明曰，壬辰年定界之时，我国多失地矣。亨洙曰，其时远接使，则朴权，监司则李善溥也。上曰，其时穆克董，亦勤劳而立标，稍入于我境矣。寅明曰，境界当以松花江为限，而松花江，则入于彼中，以豆满江为限，故所失者至于七百里，岂不惜哉？亨洙指某处曰，他处则边将不紧，而此处，若有盗贼聚居，则谁可知之？上曰，即今边将则守六镇耶？亨洙曰，古则边将守蕃胡矣，今则虚守矣。若或有盗贼出其不意，自此处出来，则在彼之边将，似将罔知所措矣。臣之所欲罢之边将者，果二十许处，而此处，则可置三边将。若置边将，则人民自当入居矣。监司之巡历，自某由某而行之，则其路比前便好，且常时报警尤易矣，此即古厚州也。古者三、甲之人，由厚州越境而多杀彼人，故自朝家罢之矣。厚州又是烽火根本处也，而今则自鱼面举烽火，鱼面则不见胡之地也。上曰，兵曹则边将窠尤欲多得，而卿则欲罢之矣。寅明曰，烽火事，北伯所达，诚是矣。李森在时，每以此事仰达于筵中矣。上曰，咸恩果屡达此事矣。亨洙曰，三、甲烽火，既到于北青，六镇烽火，又自端川来于北青。南兵使则岂可辨其六镇、三、甲之贼也？上曰，其贼之从何处来者，问于烽燧军外，更似无他道矣。亨洙曰，烽燧处甚稀，南兵使捧云暗成册之际，必责罚其烽燧军之不能见，故其烽火之举不举，烽燧军辈，相议而载之于成册矣。在鲁曰，臣曾经安边府使时，亦如此。烽燧军，必往问于上烽燧而来告矣。上曰，若大雨，则似尤难见，此时则何以为之耶？亨洙曰，大雨中，则臣亦未知其何以为之，而大抵烽燧之道，使之相连，似好矣。上曰，此言，何如？大臣各陈所见。在鲁曰，然则厚州驿，亦可置边将耶？亨洙曰，可以置之。寅明曰，北伯所达，诚是矣，而第念今年年事，已判惨凶，赈活百姓然后，从当议定，似好矣。显命曰，臣之意见，亦与左相所达同矣。臣虽不见其地，而烽燧，则李森常言之，故臣亦闻之矣。寅明曰，北道昨年既惨凶，而今又惨凶，此是荐饥，将何以赈活？臣闻北人之言曰，朝家虽欲活吾辈，其于无粟何云？此言诚是矣，而亦可悲怜。上曰，顷年湖南屡凶，而庙堂、道臣，戮力赒赈，饥民幸免多死矣。今北道荐凶，又似湖南，诚深悯矣。予有所慨然者，每以湖南，谓之丰沛，而全州则不过姓乡而已。北道真是丰沛之乡，臣事我朝者，岂可泛然待之？而视北人如他国人，此不但失人心，又是忘根本也。亨洙曰，诚如下教矣。近来则文武通清者，略有之，而其中亦多澟俊人矣。寅明曰，岭南赈恤厅米数三万石，移作军作米事，后日该堂上登对时，禀议，似好矣。上曰，移作军作米甚好矣。上曰，地图上之。上亲阅地图曰，北伯所谓厚州地空弃之可惜云者，是矣。亨洙曰，诚可惜矣。一二边将，置之似好。上曰，烽燧军，若使之轮回立番，则往来似难，定其额数，使之永居其处，则似胜矣。寅明曰，若然则渠辈生理似难矣。显命曰，臣为岭伯时，历过竹岭。竹岭极高处也，能有烽燧军与别将，臣到之时，闭门不纳，以此推之，使之永居，固何难也？在鲁曰，此则监司巡历时，渠辈例为应炮而相聚之矣。上曰，亦能应炮耶？在鲁曰，然矣。始炯曰，或在高峯绝顶处，则烧狼烟而在矣。在鲁曰，臣见河阳邑内，则烽燧处即平地也。上曰，彼地则烽燧，何状为之耶？亨洙曰，臣赴燕时见之，彼地则连置烟台，堗如壶口为之，而以烟气相通，平地则以甓石筑其烟台矣。上曰，《大典》岂必有之耶？贼现形，则烽火几柄，犯境近境接战，亦各有柄矣。在鲁曰，然矣。上曰，南山别有一柄，此则岂非北道烽火耶？古有一中官，见南山别一柄之烽火，大惊之，不及衣冠而入达，故宫中至今传说矣。在鲁曰，若无时举烽火，则以此知有非常之变矣。上曰，然矣。内兵曹举炬火然后，南山烽火止之耶？予在摠府时，兵曹郞为见南山烽火，请予斫其前树枝矣。在鲁曰，兵曹无举炬之事矣。上曰，然耶？鞍岘烽火，未暮时举矣。在鲁曰，自边地举烽处，次次举之，故然矣，鞍岘则昏时举之矣。上曰，予常于熙政堂见之。鞍岘烽，则未昏时举之矣。北伯曾往北道，常吃紧而有所见，异于他道臣，故至于如此。依左揆言，待毕赈后，相议变通，可也，而然北伯非久若递来，则此地图，亦当为备局一休纸，岂不可惜也？此则卿等，着念为之，可也。在鲁曰，若于毕赈时状启，则似好矣。亨洙曰，臣当状启矣。北道人户六十万九千馀户，而其中不为户籍，只以还米可得活者，似又将三十许万。自正月至五月，一口当给一石云，以此推之，彼许多饥民，何以尽活？诚极悯虑。北道农形，连续闻之，又判大歉，已无疑矣。荐饥赒赈，其势尤难。朝家亦无划给赈谷之道，势将贷得他衙门钱布、谷物，以为料理取剩之道，而随事烦达，亦觉未安。内则惠局、地部，外则箕营，自下往复文移，随便取用之意，预为仰达。始炯曰，北关赈事，与他有别，如有推移周旋之事，敢不相议为之？亨洙曰，地部句管岭底七邑税米太，自京备给本数，依上纳例，收捧各邑，次次相换于沿边还上及储置中谷物，先为输去北关，以作岁前赈资，然后似可为目下救急之道矣。上曰，户判其不特难耶？始炯曰，此是惟正之供，卖买似未安，而从前设赈时，亦有他道许卖之前例，则其在共济之道，今岂独持难，而此则当观来头，相议处之矣。上曰，依为之。〈出举条〉亨洙曰，自前赈厅，每当各道凶年，划给多少谷物，而今则厅储哀痛，无以酬应矣。今闻赈厅久储米，犹有五六万石，而陈久难用，故或贡人辈，先等计给，待其当等，取来惠厅新米云。厥米限一万石，依丙申年贷给三南例，先为取用，何如？上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，事当相议于句管堂上矣。寅明曰，北伯下去后，见其农形，状启请得，似好矣。上曰，庙堂事，北伯当熟谙之，状闻则似不多得，故必欲于下去时判得而去矣。此事，令庙堂，禀处，可也。〈抄出举条〉又下教曰，凡赈恤之际，谷物每易多用，李宗城、赵荣国下去时，予有所言及者矣。尹阳来则朴实，故归后，果以为其时谷物，稍过用云矣。亨洙曰，臣亦于李宗城御史回还后，往于其处矣。常以李宗城为不能善处矣。上曰，宗城则谷物多有馀置者矣。亨洙曰，赈馀谷，臣则不但欲为馀置矣。寅明曰，元山仓，故奉朝贺闵镇远，每欲充之而未及。故右相为岭伯时，设置浦项仓者，盖用闵奉朝贺规模矣。北伯之意，亦欲以赈馀谷，充置于元山仓，盖即遵其先志矣。上曰，此外他事，下去后必须从便善为之，而北伯，推此心为之，则北道饥民，庶可得活。况彼道臣，素知其处物情者耶？亨洙曰，即今北道流民，得闻三南稍胜，自铁岭多逾来，故闻旧监司，使岭底邑守令，禁其流民，不为出送，略给粮米。安边、德源两邑，流民方弥满云。闻安边府使，欲递职而已上来，德源亦已递，二邑皆无守令矣。安边府使则未知旧监司当状递，而德源府使，都目政新出矣。上曰，安边府使谁也？亨洙曰，李寿沆也。上曰，德源府使谁也？通洙曰，闵谂也。寅明曰，闵谂之为人，颇好矣。圣任曰，曾为别害佥使，以亲病呈递，配送其地矣，今为德源府使矣。上曰，予未见其人矣。亨洙曰，德源府使未署经云，即今民事，诚一日为急，除署经发送，何如？在鲁曰，此非方赈之时，则除署经发送重难矣。亨洙曰，除署经之重难，臣亦非不知之，而为一德源府使而行署经，岂其易哉？署经若久不为之，则本邑民事，诚可悯，故仰达矣。寅明曰，安边府使，则方以疟疾重痛云矣。上曰，其病何如云耶？显命曰，闻于中路得病，本家人，自京持药物往于中路，而尚今甚重云矣。上曰，然则安边府使，递差可也。亨洙曰，安边水灾既孔剧，年事又如是，本倅勿论文、南、武，极择差出，何如？在鲁曰，安边府使，武臣则本未为之。显命曰，奚论文、南、武？文臣中善治者，亦岂鲜哉？亨洙曰，以已经如此事而有声绩之人，择差何如？上曰，申敕该曹，择差，可也。在鲁曰，守令有阙，湖西伯有阙，明日待开门，政官牌招开政，公洪监司差出，催促发送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉始炯曰，各道灾伤踏验事，朝令已使道臣为之，而臣亦曾经监司矣。道臣则有一道公事，田灾亦岂可亲察耶？且拘于上下官体面，不无面从之事矣，终不如敬差官之专送。今年况异于他年，敬差官送之似好。京试官，已以三司中峻望人差出矣，使之兼察，何如？上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，前者已多有之。上曰，差出敬差者，意在损上益下，而道臣则必欲损下益上。且敬差官则只见田野，而使面书员，修纳灾成册，无形甚矣。彼儒臣，曾亦差敬差官耶？申思建曰，臣亦曾见差矣。始炯曰，监试榜出后，可以看审十馀邑，他邑则大科榜出后为之，未为节晩矣。上曰，此事何如？寅明曰，自前例为之矣。上曰，然则依为之。〈出榻教〉又下教曰，予则每以为宜送敬差官矣。通洙曰，臣往岭南时见之，则敬差官，只施杖罚，使之添纳，而守令有形势，则寡失之，无形势，则多失之矣。在鲁曰，何必每如是？惟在于敬差官之得其人矣。上曰，敬差官，与监司抗衡耶？始炯曰，每相议为之，体貌则与之抗衡矣。在鲁曰，敬差官缓之，则每多见失，故臣亦尝申敕敬差官，使之稍峻矣。上曰，御史进前。林象元进伏。上曰，御史去时，予以三条书给矣。守令之犯此者几何？林象元曰，栍内尤加审察，而栍外邑，亦不无犯此者，皆入于书启中矣。上曰，三条，大臣未闻之矣。御史言于大臣，可也。象元谓大臣曰，三条，即劝农勤慢、减税均否、军丁查定也。象元曰，以劝农勤慢言之，山郡野邑，间间有不垦之处，率多年久陈废，永无田形者。此则无比薄薄土，而山郡则多降赎，故或无冤税，野邑则无赎田，故间有白地征税之处，而独阴竹县监南鹤声，力劝民农，务垦陈田，前日陈荒处，几尽垦矣。上曰，南鹤声何人也？寅明曰，故相臣南九万之庶子也。上曰，其为人，何如？寅明曰，臣未熟知，而见其人甚勤确矣。象元曰，臣于今番，始见其人，颇牢实识事务，到任以后，至诚奉公，进上等物，造车载送于骊州江矣。民间传言，以为不必用车，而设雇马厅，则或可胜耶云云矣。臣闻鹤声之言，则以为非不知雇马厅之为好，而不但残邑贫民，有难鸠聚雇钱，而一车所载，可当累匹马之载，且野地运用其便故为之云，其言诚甚有理矣。上曰，犯于减税者，畿邑耶？象元曰，即安城郡守、仁川府使、通津前府使、永平前县监，四邑守令也。上曰，四邑中谁为甚耶？象元曰，仁川为甚，不法私用钱，几二千两，而其中馀结五十结，称以无税，每结，捧钱九两，全为四百五十两，而此又滥捧矣。上曰，果捧田税条耶？象元曰，原结中应减田税，不敢生意于加捧，而此则馀结，故如是滥捧，盖诸宫家免税一结应捧米，为二十三斗，而此馀结所捧，则至于九两，以二十三斗之规律之，几为倍加矣。寅明曰，若本隐结，犹可容恕，而灾结诚重难矣。上曰，安城郡守朴琮，前闻其有治绩矣。寅明曰，安城去后，为治亦颇善云矣。今入书启中人，固未可知，而绣衣，亦必有所捉而然矣。显命曰，左相常言其善治，故臣为吏判时，差安城矣。象元曰，初头则治续果谨炼矣，近则渐懈慢，专委下吏，而又多犯禁条矣。上曰，在官久故，倦于为治而然耶？象元曰，连有国役，用度则固不少，灾馀结，岂可犯手，而自戊午创始，属之徭役厅，谓之人吏复户，而捧租过重矣。上曰，永平前县监尹尚远何人耶？寅明曰，故相臣尹趾善之孙也。上曰，此亦岂非善治者云耶？寅明曰，李益炡，曾言其治绩矣。象元曰，此亦馀结滥捧者，而四邑中所犯差轻，盖仁川、通津、安城，三邑则皆自创用灾结而滥捧，诚为无据。永平则素有馀结，非渠作俑，从前谬规，一结或捧十两，而今年以朝家减税减一两捧之，故民间，则四斗税米并剩当出六斗，而一两所减，不过为米四斗。所谓减给，已未得为准，而况一结九两，本自过滥耶？上曰，其为人似胧侗矣。惟正之供割用者，各邑亦或有之欤？象元曰，此则岂有之也？上曰，仁川府使李益炯，予见之已久，其为人似不能详密，而书启中，三年为政，无一可称者，如此甚乎？畿邑岂有肥己者耶？象元曰，畿邑诚残薄，而仁川之不法钱二千两，比西南腴邑，当敌二万两矣。寅明曰，若然则诚重难矣。上曰，左揆知其人耶？寅明曰，知之。象元曰，灾结区处文书上之，而其中前后三层文书，于簿昭然可知矣。上曰，所谓不减税，即复户条耶？始炯曰，人吏复户，则畿邑或不无如是滥捧处矣。象元曰，规式不一，恒年犹不敢尽数取捧之。一结租百斗至六七十斗，视年增减，而为人吏私捧于所亲富民者，非官家所预知。官家若预知之，则虽人吏复户，岂可无酌量而任其滥捧耶？上曰，百姓虽愚，亦有知其数者，守令何以滥捧耶？象元曰，吏复之结，散捧各面，几结之出，民岂知之？上曰，半赎者何也？象元曰，犯禁而屠牛者，捧赎钱矣。岁时节祀时，民间屠牛，则一儿犊，不过为直四五两，而亦捧十四两，民冤孔酷。他守令则不捧赎钱，而杖罚之，仁川则猛杖捧赎矣。上览仁川文书曰，前见文书中，或有某两内入，甚以为不美矣，此亦有之矣。甚者或妆撰以为某人处行下者有之矣。四守令之中，李益炯为首耶？象元曰，然矣。上曰，涟川县监申维翰，可谓奇矣。尚今读书耶？象元曰，问之于渠，则言言谦抑，而民言公事酬应之暇，果读书云矣。为政多善，而第少不检下矣。上曰，其人，予以疏脱人看之矣。尚今读书可贵。寅明曰，诚然矣。然吏事终非所长。上曰，其吏事，果何如？象元曰，大于涟川者，亦当为之矣。上曰，龙仁县监曺允济，大同西征者何谓也？象元曰，养户防结之弊，畿内亦孔棘，而书员辈，防结预捧于民间，而尽数偸食，不为备纳大同，故有此再征本户之弊，臣已令一一推给民间，而书员则定配矣。上曰，既除田税，而一民再征大同，则民何以堪？此弊他邑亦有之乎？象元曰，臣闻积城，亦有此弊，非栍内故，捉致下吏治之，仍付之巡营，刑推定配。而未及详查，使畿营查出则甚易矣。上曰，既未及查，则何可追后为之耶？积城县监玄起鹏书启，谓之御下太柔，想其形状，似如是矣。阳川县监书启，以为谨拙居官，郑敾果如是耶？显命曰，谨拙之人矣。上曰，朔宁郡守尹勉教，则果恢恢于折峡矣。寅明曰，本来善治守令矣。上曰，抱川县监宋铉征，谁之子孙耶？寅明曰，名人宋象贤之子孙也。象元曰，其治，大抵不如前县监矣。上曰，杨根郡守具侙书启，以为少加勤励，为治何有，果何如也？象元曰，具侙即武臣，而曾经水使，且屡典大邑。杨根即峡中小邑，官事虽着实为之，或有不用力之虑，故臣欲警敕之耳。上曰，此是拿来思晟者耶？显命曰，非也。其人，即具侃也。上曰，然矣。然则于具侃为谁耶？显命曰，具侃之兄也。寅明曰，累处善治人也。上曰，长湍府使赵国彬何如耶？象元曰，其治全无头緖矣。吏属乡所辈，凡有所欲，袖出文书而呈之，则无不成给，无形状，甚矣。上曰，前见其人，似不了了矣，今则年多故然耶？寅明曰，少时甚了了矣，近来未知如何而至是也。象元曰，赵国彬事，则臣有做错事。文书既载书启，而未及封进，置之，臣所惶恐待罪矣。长湍东西甚长，道臣给赈租四百石，使给路上十面，而只给三百六十石，于其中近六十石，以虚名入录而取用矣。上曰，然则去处何归？象元曰，毕赈后，即为递归，故各处贷谷，无以充补。听座首之言，果为成给文书矣。上曰，利川前府使权莹之牛赎何如耶？既称牛赎，则与他邑捧赎同矣。象元曰，牛赎钱捧一百馀两，下吏所告，或言有公用处，而既无文书，其去处，臣未详知之矣。上曰，竹山前府使李彦泰，何如人也？在鲁曰，广州武人也。闻其为人，不明而不贪云矣。上曰，呈书人之自备局决棍者，果有之否？显命曰，果于前年，臣赴备局坐时，决棍送之矣。象元曰，初则讽谕土豪而不听，终使衙客，作呈书吏房伪着来呈备局，备局以一人独呈，决棍之矣。寅明曰，外邑民人之如此呈文者，往往有之。远外真伪，不可准信，而此则又是一人独呈，甚可疑者，果决棍矣，其时偶然为之而果善矣。上曰，南阳府使郑弘济善治耶？寅明曰，本来善治人矣。象元曰，今亦善治矣。显命曰，常于官职，不计燥湿，而国事竭力为之。故朴师洙，常以为人才矣。寅明曰，有干局矣。上曰，其为人，似有干局矣。尹得和曰，古阜素称难治之弊邑，而弘济，曾为古阜郡守，邑弊皆厘正之，即今则古阜无大段弊矣。上曰，竹山府使赵荣恒，何人耶？象元曰，赵国彬之子也。上曰，此人予或见之矣，而未详矣。圣任曰，曾为宣传官矣。象元曰，民间以为气力，则不及乎弘圭，而善治，则不下云矣。上曰，杨州牧使柳万重书启，以为少倦为疵者，何谓也？象元曰，瓜期已近，故不紧难处之事，则使待新官者，亦或有之矣。上曰，水原府使李鼎辅，民恐失之者，果如是耶？象元曰，鼎辅方上来，民人聚告曰，欲催促还任，如是登启矣。显命曰，以名官能孜孜为治，奇矣。上曰，以前日摠戎使所达见之，可知其为治矣。富平府使吴遂烨，何人耶？显命曰，承旨吴遂采之兄也。上曰，书启以声绩蔚如为言，蔚如者，果别样善治之谓耶？象元曰，自然下字之间如此，而治绩则果善矣。杂役，旧则捧三两，而今则减捧二两，赈谷自备三百石，施设之多，有如是矣。寅明曰，以富平能自备三百石，可谓奇矣。上曰，边将则只文殊山城别将赵重杰，最胜耶？象元曰，边将则臣未见者多，不可以未见者论列。而至于文殊别将，臣所历见，山城城门尽破，诸般武备，不成貌样，别将之料布甚薄，无以措手，而周旋于镇抚营，鸟铳多数修补，其他武备，亦方有改造者。显命曰，此人似是出征将士矣。得和曰，行伍拔身云矣。上曰，重林察访金德履，善治耶？象元曰，驿弊，大抵同然，而畿驿凋残尤甚，金德履则极力修举，多般抚恤，邻驿之卒，亦皆誉之矣。上曰，前于陵幸时，金德履似拿入矣。通洙曰，春间陵幸时果拿入矣。上曰，其人乡人也，而能如是可尚，今已瓜递，自当入来于内医耶？在鲁曰，已入启矣。上曰，不但吏治，而医术亦可信矣。象元曰，道臣前已褒启，既蒙守令除授承传，则如此人，宜有劝奖之道矣。上曰，其为人实矣，予则信之矣。渠为察访时，予问之，则答以为至残至残云矣。监司李益炡书启中，以为或嫌其少，谓年少耶？象元曰，非谓年少也。人有以为设施之绩，或有所不足云，而下句，则以臣意结之曰，抚绥凋弊之体段，今当如是云矣。寅明曰，此则御史之言，是矣。畿辅之治，当如是矣。上曰，乔桐前水使赵虎臣，何如也？象元曰，凡事多有所修举，而官舍亲自监董，并皆重创，今则一新而玲珑矣。上曰，此人，丰原为湖南伯时，亦率去矣。显命曰，此人真武人也。为人不无病处，而大抵于国事，不计燥湿，极力为之矣。寅明曰，屡经阃邑，而尚无京中之家，其清白亦可尚矣。上曰，乔桐官舍之修改，亦可见气力之有馀矣。显命曰，国家若奖用渠，则虽万马中，亦当入去矣。上曰，有力乎？圣任曰，力则无之，而颇身轻矣。上曰，善射乎？圣任曰，射亦善矣。显命曰，射则不能善矣。臣为湖南伯，与之同射，则射法无形矣。圣任曰，臣与其人连家，而自少亲熟矣。丰陵在时，谓臣曰，我欲以其人差阃帅，而为人太浮轻，此后则慎勿浮轻之意，言及可也云矣。显命曰，规模与今世武人有异，本多气力，或臂鹰出猎，直走二三十里矣。始炯曰，臣曾过稷山时，有一武人，猎雉而纵横驰突，气岸甚豪，故臣问之，则乃是前兵使赵虎臣也。上曰，稷山人耶？圣任曰，赘居于其地矣。上曰，此岂非赵命臣之弟耶？面貌与其兄异矣。圣任曰，果异矣。上曰，不治则李益炯似为最，而大善治则谁也？象元曰，书启中，以高阳郡守曺命宰为首褒。上曰，命宰谁家人也？其为人似精详矣。在鲁曰，曺命教之四寸也。寅明曰，曺允济之三寸叔，而到处善治人矣。上曰，农事，何如？象元曰，上年年事，各谷非不茁长，而伤于数日风损，秋来登场后，舂之则米皆如粉无可食，未免大歉，而今年雨水过多，木花已判大无，黍粟亦未免凶，而畓谷今虽茁长，朝夕日候渐凉，似有未成实之虑矣。始炯曰，今月若少旱，则可以成实。上曰，顷者以风为忧，而风果不大吹而仍止矣。上阅别单而下教曰，龙洞宫所纳，亦减税而如是过滥耶？象元曰，此亦减税而先已捧纳，则以储置全减，追后散给，而如利川，则捧钱一结十五两，抱川三十两，诸般结役，未有如是之滥矣。上曰，此元结耶？象元曰，元结也。该宫应以二十三斗例捧之，而任掌辈似于中间操纵，以至于此矣。上曰，前日御史时，有女良丁云，岂有女良丁耶？象元曰，阳城有之，前倅金�时，始有充定，而至今纳布矣。上曰，然则查核似难矣。象元曰，臣行关令本官查出，则果女人，故已令頉下，而大抵诈称女人者，比比有之，故守令不能详查而至此矣。上曰，前沁留今方入侍矣。武士付禄事，何如也？象元曰，江都武士，与京军门无异，而自千摠无料，故判书尹游，出二百石，千摠以下，试射劝奖，设置料窠三十三矣。得和曰，尹游时出料窠三十三，而江留递来时，例多馀米，故以此给料矣。其后馀米，年年减缩，李匡德则罢之，武士果缺望矣。询于大臣而处之，何如？寅明曰，此既非久远创行之事，则罢之何关？显命曰，元非大段事矣。上曰，假御史极怪矣。象元曰，西北遐方，或有之云，而京畿则初闻矣，极可怪骇。见其题给民状，诚奇怪不成说矣。上曰，题以何辞耶。象元曰，丰德民，以山讼事呈所志，则以勿禁题给，使之到付丰德府。时府使上京，故座首，捉囚民人，以其容貌疤记，今方讥捕云矣。臣出道后闻之，假御史于长湍驿，给民人取一马而去，其人，追至杨州而不及，呈于捕厅云矣。上曰，关东御史金尚迪来时，孝子之入于书启者，有所下教矣。今书启中张远翰，年九十九云，甚可贵也。象元曰，加平郡守金泰衍，既是可信之守令，而以此事为报状矣。闻是两班，而资又嘉善，入于同知望，凡三次云矣。上曰，三入同知望者，予见之矣。象元曰，或有增年者，故臣考见五六年户籍，可知其不为增年矣。书启外，臣亦有所仰达者，敢此陈达，六驿之凋弊，于今极矣。一驿一年支用及驿卒所食马位复户入居木贳牌而已。以入居木言之，三南、岭东各驿人马，前则使之立番京营矣。以京驿之虐使罢之，捧入居木，分给六驿，一驿几至千馀两。而七八年来，远站、陵幸、迁陵、大役，累次经过，一驿负债，多者六七百两，小者四五百两。今年秋捧，入居木，若欲偿债，无以支用，若欲支用，债息渐长，事势俱到百尺竿头。而延曙为尤甚，狻猊站，丙子乱后见罢，即今铜坡、碧蹄两站，又将空虚。王畿，即命令之所自出，无远无近，以驿路递传，而难支之势如此，诚非细虑，宜有别样助济之道。臣闻畿营拨馀银，岁有所入云，或令出贷二三千两于各驿，使之存本取利，期以数年，尽偿债物后，还报本银，而自畿营，各别检饬各驿察访，取息之际，俾无耗折之弊，则察访，亦必惕念奉行，似为便当。以复户言之，他道给复，一名或有十馀结，而又以无税捧食，畿驿则一名只给一结，而又捧田税草米。一结所食，甚零星，虽未能加数划给，田税草米，永许除减，以为一分保存之地似宜，故惶恐敢达。上曰，此事非可以草草议定者，自备局，禀处可也。〈出举条〉象元曰，卖帖本非美事，而尤非荒年所宜为。臣于潜行时见之，南汉僧人，持守御厅帖文，遍行属寺，勒授诸僧。僧徒方当穷春，糜粥不给，钱何从出，而不敢不受置帖文，其为弊诚大矣。军需补用，缓急未知如何，而一边抄饥设赈，一边勒夺钱财，岂有此理？即今未捧者尚有累千两，请令姑寝，以待年丰收捧为宜。帖价定式，随意增减，故持往者，倍价勒捧，中间消融，多不归官，事尤无据。此后出卖时，小帖中明书某两，使无从中容奸之弊似好，故敢达。上曰，此事，何如？寅明曰，此事实难适中矣。始炯曰，备局所定之价，则有之，而自下推移置卖之际，自有此弊矣。象元曰，帖中书某两出给，则置之者，亦以为幸矣。上曰，令庙堂，禀处。〈抄出举条〉象元曰，水原武士李馦等三人所诉，以为水原今番科规，异于前日。南汉则四技取三技，水原则依南汉，三技当取二技，而判下时，只以三技俱入者二人，许令直赴，其外二技六矢人等，皆赐初试，颇以为冤，故试才御史洪象汉，以二技六矢之类，称冤之状陈达，则自上有六矢之人，不可斑驳，元单子入之之教，而以五矢二人，赐初试改判下，与御史所达，本意稍异。六矢人等，颙望之馀，大以为落莫。科体至重，不敢烦请，而事系军情，敢陈缺望之由矣。上曰，予于其时，似是忘却，而如是判下矣。始炯曰，此系恩典，岂可尽副渠辈之欲耶？上曰，御史所达，是详知事情之言，元单子还入，可也。〈抄出举条〉象元曰，壬辰之乱，釜山佥使郑拨，与东莱府使宋象贤，同为殉节，已有爵谥旌祠之褒矣。两人有妾，皆一时随死，诚为卓异。甲申年，故奉朝贺臣闵镇远，为岭南御史时启达，只举宋象贤妾，旌闾于其家，郑拨妾，未蒙褒典矣。丁巳年，因岭伯臣闵应洙状闻，朝家许以两家妾，同旌于忠烈祠傍，故拨之家尚未有旌表，拨子孙，方在麻田，以此来诉，欲依宋家例，并立于其家，既无异同，则似宜许之，故敢此仰达。上曰，似无异同。一体为之，可也。〈出举条〉上曰，张远翰、曺允济，阳城前县监之女良丁事，予欲处之。承旨使后日入侍承旨，提达可也。显命曰，金时宗事，首相入侍时，以赍咨官提问，有所下教，而臣意则此是大辟，事体似当为禀咨矣。上曰，左揆之意如此耶？寅明曰，臣意亦如此矣。显命曰，临时更为禀定之意，敢达。今番田税之荡减，实是莫大罕有之圣德，臣闻南中消息，春间两班、常汉辈，咸皆北望而山呼云。于农民则已为无前之恩矣，若于纳布之民，又有如此之恩，则其为朝家均施之惠，何如也？寅明曰，今方得铜山，右相欲为铸钱，有此陈达矣。显命曰，我国本无铜山，欲铸钱，则必贸来于倭国，给价贸铜而铸钱，故所得不能倍利于所入。今则幸得铜山，若铸钱四五十万两，则军民之蒙惠，朝家之裕用，果何如也？今日则日已暮矣，后日入侍时，谨当更达。上曰，大略达之，可也。始炯曰，臣亦已遣郞厅而视之矣。炼铜非杂木所可为，而其山多生炼铜之木云，此亦可异也。上曰，理去有如此矣。圣任曰，军民之蒙惠常少，若铸钱则岂不好乎？得和曰，若公然得四五十万钱则诚好矣。亨洙曰，臣惶恐敢达矣。备局句管关西木一年所捧，一百五十同，监营流来草木七千馀同，其中四五百同，依定式纳价取用，以补赈资，何如？上曰，令庙堂，禀处。始炯曰，秋谷未判断之前，预议赈政，极可异也。北伯下去后，状闻请谷，事体似好矣。显命曰，今年虽曰大歉，岂可自秋设赈耶？在鲁曰，到任后状闻好矣，而北道民事若急，则到任状来时，付送状启，未为不可矣。上曰，庙堂每沓沓，故北伯，后日必欲以今日，禀处为争，故有此陈达，然何必得禀处？临闻状闻，如常谈所谓闻钲即应，则好矣。大臣言大体是矣。且数三事，禀处亦何关耶？北伯下去时，若逢北民之流散而来者，必以已多得谷言之，而还为率去，可也。亨洙曰，赴防出身，自备粮，则例限六朔，自官馈之，则例限十二朔，勿论自备与官馈，常时往来之际，不无为弊于民间者，而况今年事，已办大歉，民将流散，年凶停防，已成前例矣。今秋式年榜出后，赴防出身，勿为下送于北道，以为一分救弊之道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，旧北伯巡历而归耶？在鲁曰，今年则未为巡历矣。上曰，前则为巡历云耶？显命曰，北伯前年为巡历，至入于三、甲云矣。在鲁曰，四大臣子孙中，立朝者，惟是赵观彬一人，渠岂不感激圣恩，欲为从仕？而兪彦国之上疏出后，则渠虽欲从仕，而不可得矣。庙荐外任，则渠似不为下去矣，自上特送外方，则似无害矣。藩任留守或守令间，内地则元无不可送之理，故臣前以此意仰达矣。今则关西中瓜期已近者有之，海西中，似又有出窠者，故臣敢此更达。上曰，予当思量处之矣。申思建进伏，以持平金光国避嫌处置事，发端之际。上曰，止之，予将下教矣。予为献官时，路遇台臣，台臣只回马，故予亦不下矣。大抵此事，台臣路遇香祝，则台臣当下马祗迎，而献官亦当下马于台臣所承之牌矣。其时予则欲为如是，而彼既回马，故予不下之矣。今番事，光国诚不善为之矣。承旨书之。通洙书批旨于献官草记。〈在日记〉诸臣以次退出。

7月2日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨金尚星〈式暇〉。右承旨李道谦〈坐直〉。左副承旨吴遂采〈坐直〉。右副承旨闵通洙〈陈疏受由〉。同副承旨朴师昌〈坐〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书落点未下。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，昌洲佥使金振玉。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令朴㻐、宋时涵，在外，持平一员未差，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于闵通洙曰，今下弓矢，昌洲佥使金振玉处给送。

○假注书尹光缵服制代，以李箕彦为假注书。

○李道谦启曰，假注书李箕彦，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书闵百昌，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○吴遂采启曰，刑曹判书金圣应，昨既违召，今日亦不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李道谦，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰李命坤，移拜吏曹佐郞，下番将未免阙直，修撰曺命敬、朴春普，副修撰金汉喆，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙呈辞受由，参判郑羽良进，参议李宗白进，左副承旨吴遂采进。

○兵批，判书郑锡五呈辞受由，参判金若鲁未肃拜，参议李匡辅入直进，参知申宅夏病，左副承旨吴遂采进。

○吏批启曰，新除授云峯县监申思彦呈状内，历辞之际，所骑骛逸，重致落伤，不能运动，以此病状，旬月之内，万无起动之势，斯速入启变通云。病状如此，则不可等待其差歇，云峰县监申思彦，罢黜何如？传曰，允。又启曰，新除授载宁郡守赵哲命呈状内，与前郡守闵百男，有姨从亲嫌，法不当冒赴，斯速入启处置云，既有相避，则不可强令赴任，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授江原都事兪彦国呈状内，母病方重，浃旬沈淹，以此情理，决难离违远赴，斯速入启变通云。亲病如此，则不可强令赴任，江原都事兪彦国，改差，何如？传曰，允。又启曰，正二品以上监司，京职兼差，载在法典，新除授京畿监司李箕镇资级，乃是正宪，依例送西，兼监司下批之意，敢启。传曰，知道。

○以徐命珩为大司谏，权祐为持平，洪象汉为副校理，金尚迪、李命坤为吏曹佐郞，徐宗伋为同义禁，金尚翼为公洪监司，李喆辅为安边府使，元景夏为清风府使，朴载海为长渊府使，南泰齐为应教，安鸣鹤为典籍，李秀辅为星山县监，洪致龙单付校书著作。

○兵批启曰，新除授豪打万户方深呈状内，老母今年七十六，法不当远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者许递，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授咸镜监营中军朴淳元呈状内，素患水土之疾，近益添重，死生莫分，以此病状，万无往赴之望云，病势如此，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以具圣益为北兵使，副护军宋翼辅、柳万重、郑寿耆，副司直元景淳，副司果郑基安、金德履，副司正郑义重、具恒柱。

○传于李道谦曰，入昌德宫时，门由弘化门，其令仪曹、骑曹，依此举行。

○李道谦，以礼曹言启曰，今此太庙展谒后，入昌德宫时，门由弘化门事，命下矣。原节目中，以此改付标，而还宫时，宗庙前路下辇节次，亦为付签以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以大报坛乐器造成厅言启曰，本府草记，户曹郞厅一员分差，眼同看检事，允下矣。户曹佐郞李埴差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，今日居斋儒生等，不入食堂，仍有卷堂之举。臣闻即驰诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则诸生等，以为伏闻今日筵中，圣上，以生等于顷日泮中摘奸之后，不即卷堂，辞教至严，生等惶悚惭恧，不敢自安，相率卷堂云。筵中语秘，未得其详，而诸生之一时卷堂，诚为轻遽，故臣以从速还入之意，多般开谕，而终不回听，何以为之？敢启。传曰，其下教者，盖饬章甫之意，其宜自勉，何过撕捱？期于劝入。

○传于李道谦曰，曾令吏曹郞厅，分管《大典》矣，其果举行耶？该郞即为招致问启。

○吴遂采启曰，备局堂上金若鲁，牌招举条启下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨闵通洙疏曰，伏以臣庸愚谫劣，百无一能，猥荷圣上不世之恩，擢置近密之列，得近日月之光，荣感已极，糜粉难酬。臣无他才能，惟思筋力奔走，为一分报效之图矣。昨日次对入侍，失汗过多，精神昏瞀，及退院中，素患痰癖之症，乘虚发作，胸膈痞塞，达夜叫苦，若不及时调治，实有死生之虑，而既在夙夜之地，不敢任自退归，玆敢仰首哀号于天地父母之前。伏乞圣明，亟递臣职名，俾寻生路，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

7月3日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈坐直〉。右承旨李道谦〈坐〉。左副承旨吴遂采〈坐〉。右副承旨闵通洙〈陈疏受由〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈病〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书落点未下。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令朴㻐、宋时涵，在外，持平李应协未署经，权祐未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书闵应洙，兵曹判书郑锡五，三度呈辞。传曰，加给由。

○李道谦启曰，吏曹郞厅，分管《大典》事，招致问启事，命下矣。招致吏曹郞厅问之，则以为文选司、考功司、考勋司诸郞厅，各察一司，依《大典》举行云矣，敢启。传曰，知道。

○吴遂采启曰，刑曹判书金圣应，镇日违召，无意应命，词讼剧地，长官不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰朴春普，牌不进，禁推传旨，传于朴师昌曰，推考传旨捧入。

○李道谦，以弘文馆言启曰，新除授副校理洪象汉，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吴遂采，以兵曹言启曰，新除授北兵使具圣益，以前任春川府使时事，方在罢散中，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又以御营厅言启曰，本厅分授北汉字内城堞，为风雨所伤，多有颓毁处，馀存不破者，灰土尽为剥落，城廊亦皆腐朽颓落，故自本厅，措备物力，今月十一日为始，一倂改筑矣。石子则其处溪壑间杂石，从便拾用，器械木及匠人、募军等炊饭木，他无觅得之路。城外枯松与腐伤杂木，限容入取用之意，分付经理厅，何如？传曰，允。

○朴师昌，以义禁府言启曰，瓮津前府使闵昌基，安岳前县监宋翼辅，横城前县监尹植，原州前县监李雨臣，平康前县监沈景镇，蔚珍县监李硕臣等，拿问事启下矣。宋翼辅、李雨臣、沈景镇等，今方待命，即为拿囚。闵昌基时在京畿富平地，尹植时在高阳地，李硕臣时在任所云，依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，顷因典狱署牒报，以罪囚等染疾大炽，寝息间，狱官移直闾舍之意，草记蒙允矣。即接本署牒报，则时疾今已息净，故今日还直云，使之还直本署之意，敢启。传曰，知道。

○李道谦，以成均馆官员，以大司成意启曰，卷堂儒生劝入事，命下矣。臣招集诸生，宣谕圣旨，以不可不趁即还入之意，反复开谕，则诸生等，以为伏承圣教，开释敕诲之意，温隆恳恻，岂不感激，而第情实未暴之前，不敢晏然入堂，仍书纳所怀，以为臣等，获蒙培养之化，忝居首善之地。伏闻甲午以后所建书院、影堂，并令毁撤，先贤、先正妥灵揭像之所，将至于鞠为茂草之境，臣等不胜惊愕忧叹，相议封章，冀收前旨。此际忽有贤关摘奸之命，而继有师长重推，斋色停举之教，臣等既在守斋之列，至见师长与斋色，并被责罚，臣等夫岂无不安之心，而第念斋色特停，圣意盖出于饬砺其旷任之弊而已。师长问备，亦由于斋色阙点之故，则在臣等，似无自引之义，故卷堂一事，意未及到，疏事为急，相率叫阍矣。日前始伏闻六月二十日讲筵，圣上以臣等不即卷堂，诲责备至，臣等惶愧之极，不敢晏然，拟以数行所怀，一陈黈䌙gg黈纩g之听矣。师长入泮，谕以圣教如此，则诸生之欲一陈暴，道理当然，而但事近自明，且特推一节，入于举论之中，则事关自己，其何敢循例启禀乎？终日相持，申申劝入，臣等不能固守己见，勉从师席之言矣。又伏闻昨日筵中，辞旨至严，筵席语秘，虽未得其详，盖以顷日摘奸贤关，出于抑之之意为教云。臣等于此，惶悚恧蹙，益不知所以自容也。夫摘奸之举，前后非一，或以圆点而摘奸焉，或以到记而摘奸焉。向日摘奸后，备忘亦出于饬砺贤关之意，则臣等顾何敢妄揣圣意之在于摧折薄待，而容易为卷堂之重举乎？自闻筵教，臣等始知殿下之特令摘奸者，不在于饬砺而在于抑之矣。臣等愚迷，虑不及此，略无变动，徒然坐食君赐之食，此实臣等之罪也，尚何言哉？臣愚死罪，窃有所慨然，顾今世道日下，士气先亡，摧沮消缩，无复馀地，殿下处君师之位，虽培而植之，优以容之，犹患其不振作，而况非时摘奸，无故摧抑，始若诲饬，而终焉执咎。如臣等辈，固不足恤，王言一出，中外传诵，其何以来四方贤俊之士，而畀国家元气之责哉？殿下若念及于先自隗始之义，则必有所惕然而起悔者矣。且伏闻圣上赐臣等疏批中，寒心二字，犹是斟酌为教，而首相亦以臣等，既承寒心之教，而不即引嫌，深加非斥云。臣等虽甚愚迷，岂不知二字之教，至为未安？而第我圣上，每以士林参论是非，大以为不可。名曰儒疏，则虽尊贤卫道之言，明义严讨之章，一不省纳，并加严斥，叱辱之慢骂之，不遗馀力，雷威所加，自尔消沮。寒心之教，虽极截峻，而犹视前后严旨，则不啻为华衮之弊，故臣等反以为荣幸，而不敢为自引之计。其负列圣培养之恩，丧一身自处之义者，亦大矣。今日圣上之切责，相臣之深斥，顾何敢辞乎？然使臣等至此者，独非殿下平日导率之失其宜而然耶？殿下若深究其所由，则必不暇于责臣等而将自反之不暇矣。至若右相巽愞之讥，诚不满一哂也。臣等之疏，寂寥拙讷，无足以开圣聪而回天意，其巽愞无可观，不待相臣之言，臣等亦自知愧矣。然此等讥议，出于他人，则臣等固当受以为罪，而彼相臣，则身居匡弼之地，当此毁院之日，不但无一言救正，乃反对扬而赞成之。至以别定差员，刻日撤去之请，敢达于筵中，毁院埋板之举，视若圣世之美事，作为自己莫大之事业，而臣等之疏，则反责之以巽愞，此所谓明于责人而暗于责己，臣等诚不足与之多辨也。臣等，身在贤关，累勤圣上之责教，又被相臣之齐斥，其在分义廉隅，决不可晏然入堂，虽蒙批旨之开释，而不敢冒没承命云。还为退去，圣庙空堂，已至经宿，诚极悯虑。在前卷堂之时，有兼堂上同会劝入之规，同知馆事徐宗伋、申晩，令政院禀旨牌招，以为齐劝入堂之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因成均馆草记，同知馆事徐宗伋、申晩，令本院禀旨牌招事，允下矣。同知馆事徐宗伋、申晩，即为牌招，何如？传曰，允。

○朴师昌，以兵曹言启曰，今七月初三日，将仕郞李三得称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将朴寅辅，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事、大司成意启曰，臣宗伋，承命驰诣泮宫，与主管堂上，招集诸生，传宣圣批，仍以不可一向引嫌之意，反复开谕，则以为臣等，昨伏承本馆草记批答，勉饬丁宁。臣等岂敢一向退伏，以孤圣意，而第伏念前后筵教，既极严截，揆以分义道理，终有所不敢晏然冒入者，敢将草草所怀，仰渎宸严，冀蒙情实之俯烛矣。及夫批旨之下，犹靳一字之开谕，臣等于此，益增兢蹙，恭俟威谴，恩谕之下，不得祗承云。圣庙空堂，已至三日，事体极为未安，诸生等又为坚执，尚不还入，何以为之？敢禀。传曰，其在道理，其涉过矣，期于劝入。

○江华府留守兼镇抚使金始㷜教书，知制教郑翚良制进。王若曰，诸曹效历试之劳，素著通炼之誉。名都任保釐之责，用循剡举之公。斯颁纶綍之恩，爰移旄钺之寄。惟卿风仪厚重，器局沈凝。当官则悃愊无华，耻为俗规之衒耀。操身则谨饬有素，笃守家法之醇真。衣冠比肩，华闻齐伯仲之列。经济需世，雅言在民国之忧。惟其敭历之既多，益见事试之屡效。州藩底绩，所贵远图之必存。厦毡论才，久知通猷之可伏。枢司宥密，固欲重畀以旧趼。留府韬𩎖，咸谓无逾于宿望。眷玆沁州重镇，寔我海门巨防。祖江通三路之转输，储峙云委。孙石控一面之险阻，楼堞星罗。列圣之保辑素勤，人和讲捍头之义。名宰之规划克壮，天堑兼扼吭之形。迩来邦域之狃安，久矣津厄之弛备。下碇穹龟之舰，水浅而运用或妨。沿江列雉之墉，时平而缮修寝懈。荆门节制，正急叔子之临边。晋阳城池，须藉尹铎之损户。玆授卿云云，卿其祗服明命，勉殚令猷。假徊翔于分司，莫曰优闲之足乐。领保障于陪局，是知忧责之方殷。恒时抚绥，必思训养之交至。异日缓急，使皆蹈赴之如归。废置则一任形便，综理则两举细大。非毅无以御重，非简无以制烦。毋玩于流例之因循，毋苟于小惠之姑息。於戏，柔不茹刚不吐，卿自裁于权衡。公生明廉生威，予无烦于针砭。危楼拱极，要须体丙夜听鼙之思。古谯横戈，宜思洗甲津投鞭之耻。尚体简寄之眷，庶效报答之衷。故玆教示，想宜知悉。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣前后疏陈与附奏，已过三十馀矣。每当一番控吁，辄增一番忧窘，窃以为若不被严谴，则或庶几圣慈之矜念，而一日二日，倏过半年，至于承宣之敦谕，尤是罕有之异数，而今乃一之不已，至再至三，臣是何人，又是何等负犯，而乃敢当此隆恩也？臣之危疾㱡㱡之状，前已屡暴无馀，何敢长溷聪听？惟臣之愚，窃有所未喩者，敢冒死而毕陈之。使臣可以进，而矫饰偃蹇，孤负恩命，则固合死有馀责，如非出于诞伪违傲，则亦宜蒙天鉴之照谅矣。今既有以宽𫓧钺之诛，则诚若日月之明，靡复遗烛，而区区疾痛之呼，不至为谩诬之归，然而批谕之降，辄勤收召，史官尚相守，则是又臣从前吁号者，自底于虚妄不诚，本罪之外，将更添欺天罔君之罪矣。圣朝之迄今容贷，岂非失刑之甚者，而臣而有此生，亦何为俯仰跼蹐，惟愿速死而已。伏乞圣明亟命召还史官，仍令攸司，勘臣罪状，以戒廷僚，以安微分云云。答曰，省疏具悉卿恳。向者之批，承旨敦谕，悉谕予意，卿何一向撕捱乎？使卿至此，专由小子之欠敬，大臣之体，其所敦勉，岂特为大臣之道乎？一则追惟昔年，一则惟卿之量矣。其欲手谕而思往者待卿，深自䩄然，举管而止，其谕此意，卿须体君臣之大义，顾小子之此心，安心勿辞。其即偕入，用副殷勤之意。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

7月4日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈坐〉。右承旨李道谦〈坐〉。左副承旨吴遂采〈坐直〉。右副承旨闵通洙〈陈疏受由〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书落点未下。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令朴㻐、宋时涵，在外，持平权祐陈疏入启，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权𥛚启曰，近因两司台官之不备，未署经守令，至于十二员之多，监察茶时，亦至多日，事甚未安。两司除在外、未署经、未交龟外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李道谦启曰，上番兼春秋柳东垣，亲病危重，势难察任，今姑减下，其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单全命肇。

○朴师昌，以弘文馆言启曰，修撰朴春普，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣金汉喆，以御营郞厅海西钱捧上事，今日坐起时，昼仕出去，而连续上来，一日之内势难毕捧，每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴师昌曰，军门中，文郞厅及宣惠厅郞厅，即为来待入侍。

○传曰，有下教书出事，承旨先为入侍。

○吴遂采，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付何如？传曰，允。

○李道谦，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，臣等伏奉草记批答，招致诸生传宣后，仍以圣教如此，斯速入堂之意，反复开谕，则诸生等，以为初启之批，既蒙诲谕，今又责之以道理，至以其涉过矣为教，其在分义，不敢胶守微见，谨当还入云，方设夕食堂，臣等退去之意，敢启。传曰，知道。

○吴遂采，以兵曹言启曰，丙辰、己未两年秋，宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，训局军兵二百名除出，将官率领，当日预先定送于昌德宫，各处分把，禁断杂人事，启禀，分付矣。今亦依此举行事，分付训局，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，丙辰、己未两年宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，禁卫军兵，则留阵于景福宫洞口内，御营军兵，则留阵于锺楼前路矣。今此宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，门由弘化门，则道路与敦化门稍远，不可只循前例举行。今番则禁卫营留阵于锺楼前路，御营厅留阵于宗庙洞口下路，而大驾入宗庙后，退阵于板前屏门下路，似合事宜。节目中以此磨炼乎？敢禀。传曰，依此举行。

○以京畿监司状启，判府事兪拓基，月廪不受事，传于朴师昌曰，令本道，更为输送。

○兵曹判书郑锡五疏曰，伏以臣猥受重任，再过大政，瓜限洽满，例在必递，引告缩伏，颙俟卸解。乃者三单加由之命，又出格外，臣诚惶陨震越，不省所措。念臣绵力薄才，素无片长，节次推排，致位至此，冒受本职，又几一年于玆矣。常恐卒陷大何，以辱圣简，而重担在身，愈久愈压，其终之颠踣，可立而待也。即此私情，已无仍冒之势，而且臣，伏闻院享查状，不日更到，而臣以待罪畿藩时事，名入其中，罪名既在于应罢，而言端至发于筵席，在臣私义，固当引伏俟勘，而顾今太庙展谒，期日已迫，舆卫凡百，专属本曹，与其临急变通，不免窘遽，毋宁划即改递，两便公私。伏乞圣明，俯加谅察，亟降处分，以幸国事，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。本兵之任，岂可轻递？其撕捱亦涉过矣，卿其勿辞，从速行公。

○正言洪益三疏曰，伏以臣于日昨，猥陈辞疏，冀蒙恩递，而及承圣批，教以从速察职，臣于此，一倍惶蹙，益不知置身之所。噫，臣即殿下生成中一物耳。凡于殿下之所使，虽蹈赴汤火，义不敢辞，况于侍从清华之职，尤何敢饰辞虚让于天日之下哉？第伏念谏官之职，不轻而重，于国家大小事，无不与闻，而激扬清浊，振刷颓俗，即其任也，非徒以爵禄恩宠，为一身私荣而已。上之授是职也，宜拣刚方正直之士，使之匡救君违，纠察官邪，下之受是任也，宜度才识可堪之义，以之刳肝沥血，进尽謇谔。苟失斯道，适足为上下之虚授滥叨而止，可不慎哉？况今言路杜闭，已成含默之风，直道久屈，不见绳纠之美，以至于语涉乘舆，人皆惴栗，事关廊庙，口辄嗫嚅，弹劾莫及于权贵，抨击只归于冗官，而犹且反詈，辄加诟辱，毕竟构罪之不足，枳塞乃已，以此为戒，并与官师相规而寂然无闻者久矣。虽使谠言敢谏之士，为今之谏官，犹患乎不能复振其已坏之风将颓之俗，而况如臣者，孤危巽软，惟人是畏，惟言是慎。台端一步，即臣自画，而重以亲承饬教，不敢濡染于党习，出身属耳，不能干涉于得失，多少时议，漠如隔世，而惟其爱君忧国之诚，自谓百倍于人矣。如是而职在言官，终始泯默，则是上无以报殿下肉骨之恩，下无以慰父母感颂之魂。殿下虽或怜而不罪，臣将何以自立于覆载之间哉？若其关系不轻者，不得不冒万死一陈之，以为酬报万一之地者，是臣宿心。今当发轫之初，不敢自隐于仁覆之天，玆将一二，附陈于请恳之章，惟殿下澄省焉。臣伏睹向日备忘，有君诬莫雪，廷臣颜厚之教，臣于其时，肝胆隳裂，愤痛欲死。夫子之于父，臣之于君，其道一也。今有闾巷匹夫，受人厚诬，则为其子者，沫血飮泣，必伸后已，而其日满廷之臣，无一人明目张胆，思所以痛辨快雪者，抑何意耶？筵语甚秘，鞫事至严，如臣新进，虽未详某人之犯某罪，某罪之当某律，而只以朝纸所出见之，尚不胜其骨青而心寒。况详知首尾，备谙事实者，其所愤惋，宜倍他人，而举皆环视，殊无惊动之意。若使罪人之言，设有一分可恕之端，为臣子者，犹宜反复陈达，以冀严究，而备忘既降，罪状已著，尤当以先伸圣诬为当日第一道理，而不此之为，独使至尊，断自宸衷，亲临讯囚，若论伊时之事，则其可曰国有臣否耶？末后一二台启之发，虽曰草草，犹贤乎已，而以殿下慈仁之德，尚靳一兪，臣民之愤郁为如何哉？伏愿殿下，特念干系之至重，亟从台启，以正王法焉。且臣于大僚去就，窃有所区区慨然者，翼辉之设计援引，固已万万痛骇，而殿下所以亲鞫严问者，不专在援引一事而已，则此事之于大僚，一则事系自己，一则系关国家，其在大僚处义，恭俟处分，而何乃初则请拿，旋复陈疏救之，末又请对于未承批之前也？大僚之意，虽或出于有怀必陈，而自外人观之，终未免为不审之归矣。臣窃为大僚惜之，此不过规勉之言，而无人发此说者，职由于事关廊庙，莫敢开口之致。臣以为今日要务，无过于开言路而进谠论，以振厌厌之台风也。今以守令署经，庚牌狎临，怵分畏义，不敢坐违，谨此随诣阙外。而第臣母病，转益添剧，在臣情理，不忍暂离，官职去就，姑未暇论。伏乞天地父母，特推孝理之仁，亟降镌削之命，以便救护，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其所陈，虽是往事勿说，圣人所训，其处分已亦深量矣。于渠等，虽行宽典，何敢列于秉彝之间乎？宽中意严矣。于相臣事，规勉之意，是矣，宜思相臣之苦心。尔其勿辞，护焉。

○京畿观察使李益炡疏曰，伏以臣才短识浅，久叨藩寄，触处生疣，夙夜愧惧，即伏见今初一日举条启下关文，则以本道祠院查启事，大僚陈达，至下问备之罚，原启又有还给之命，臣于是，不胜惶恐之至。盖当初备局前后关文，适到于臣出巡在道之时，誊报失次，未及细检，只知影堂、生祠，俱在现告勿论之中，而不能明白知悉，以致各邑查报之差爽。莫重奏御文字，未免疏忽，则臣之不察之失，无以自解，情势兢蹙，不能自安，更不敢晏然修启。伏乞圣明，亟加威罚，以励不职之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此岂撕捱？卿其勿辞，待交龟察任。

○司书金尚喆疏曰，伏以臣，以危蹙之情，犯逋慢之罪，而诛罚不加，分义是惧，他不暇顾，虽不得不冒昧承命，反顾初心，狼狈失图，抑臣又有至恳，安得自沮于孝理之下哉？臣父蒙恩，除江华府留守，昨已辞朝，而臣母亦随往矣。第臣母痰火之症，最为数十年积痼之疾，气血内耗，肌肉外脱，虽在平居，常有懔懔危缀之形，而即闻发程后消息，则在道中暑，便成急癨，症情不轻，催臣来视。臣既无兄弟，又无他看护之人，而得闻此报，方寸如灼，情私所迫，按住不得，疾声呼吁，径寻乡路。伏乞圣慈，亟递臣职，仍治擅行之罪，以安私心，以严公法，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○持平权祐疏曰，伏以臣迹本单寒，姿甚卤莽，晩年幸第，已极滥竽，经年郞署，幸霑斗禄，区区所自勉者，亶在晨夕奔走，随分效劳，而只缘老母远在乡庐，长委床褥，病信频至，趋省是急，苍黄道路，旷废职务者，前后非止一再，居常惶惧，若无所容，清涂华贯，尤非梦想之攸及。不意玆者，柏府新除，遽下于骑省淹直之中，臣闻命震骇，抚躬汗颜，罔知所以自措也。夫清朝耳目之官，地望自别，为任甚重，上以匡君违，下以纠官邪，以至正风俗振纪纲，莫非其责。苟靡刚方正直为一世所惮服者，莫宜居之。况今世道污下，士风委靡，言路之杜塞，日甚一日，诚不可以如臣志气摧颓，言议巽愞者，苟然充数，以之辱圣简而羞当世也。噫，担子轻重，惟担不起者，自知之，今臣不任此担，必遭覆跌，臣固自知，何敢为厌然自掩，晏然冒进，以欺我圣明也哉？玆于严召之下，来伏阙外，略暴危恳，仰渎宸听。伏乞天地父母，曲加鉴谅，亟递臣职，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而于目下事，不无一二忧慨，略此附陈焉。夫人臣之罪，莫大于犯上，罪关犯上，法不可容贷。彼犯上迟晩之匡谊，径先酌处，尚此假息于覆载之间，从今以后，如许犯上之徒，将何所惩畏哉？且鞫狱事体，何等严重？彼匡德，当鞫事方张之时，肆然陈疏，为弟讼冤者，何等放肆？况其疏无一分严畏之意，乃敢曰此言根柢，实自臣口云尔，则此非翼辉屋下私相谋议者比，严查穷核，断不可已。翼辉累次严讯，匡德薄勘岛配，臣未知此何法耶？谏臣论启，实出舆情之所共愤，而一向靳允，诚莫晓圣意之何在也。臣愿亟降兪音，俾伸王章也。甲午以后，儒生辈创建祠院，非但冒犯朝禁，亦不无混杂之弊，则今此撤毁之令，圣意有在。而其中大儒贤、大名节，树立卓卓者，则累年俎豆之所，一朝容易撤去，无所顾惜者，恐非治世之美事。在圣上尊贤重道之诚，不可无区别仍存之道，而至于道臣、守令论罪之举，则国家用法，虽微细之事，贵在于严明综核，其不可朝变夕改，低仰轻重，而前后现告之际，多般分别，颁示外方，累朔迁就，其所查报，惟视形势之有无，以为幸逭之地，朝令屡更，人心不信，纪纲之伤损，国体之不尊，未必不由于此等处，则不可不用一切之法也。惟殿下，并加裁察焉。答曰，省疏具悉。其所陈极是，而其处分，已亦深量矣。其末端事，亦是也，其处分，非更之也。于节目间，禀以行之，故傍看则虽似频复，本非更也。尔其从速察职。

○副校理洪象汉疏曰，伏以臣，迟回郞署之间，逖违延英之对，居然月三易矣。犬马之恋，梦想徒劳，今于新除之下，固当竭蹶趋承，少伸耿结之忱，而意外所遭非常，无以抗颜迩列，玆敢随召陈章，略暴危悃，惟圣明照察焉。臣顷伏见修撰朴春普之疏，以臣居台时不为争论李匡谊等事，满纸张皇，大加非斥，目之以依违顾瞻，断之以岂独无罪，臣诚骇讶愧恧，继之以一笑也。匡谊干犯之至重，臣既洞陈于奏对之时，而鞫门之初示审慎，酌处之终末争执，不烦臣之强辨，伏想日月之明必烛其颠末。至于匡德之事，出于入侍帐殿之后，未及见其原疏，则虽欲登时请鞫，其何以声罪为案？翌日诣台也，求见疏本于喉院，而亦不得，旋移铨部，终未能论启，前后事实，止此而已。今儒臣之言，太不相谅。有若臣真有依违顾瞻之端，当论不论者然，言之虽甚容易，当之者不亦困乎？以臣观之，亦不患无说，而臣不欲索言，以伤忠厚之风。若夫向来尹得敬之疏斥，在臣唯当受以为失，亦何必切切较辨也？如臣无似，适当国家有事之会，忽被谏省特除之恩，不能激昻奋发，以体饬励之圣意，使王章莫伸，台风坏损。卒之请罪之言，至发于论思之地，反顾惭讼，奚暇尤人？臲卼之踪，不敢冒没供仕，该郞漫职，亦必递免乃已。况此三司言议之任，初何论去就也？自划已坚，公议且严，咫尺天陛，末由入肃，投进短章，径还私次，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，亟削臣职，以谢人言，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。过中之斥，既知之，尔其勿辞，从速察职。

○辛酉七月初四日酉时，上御兴政堂。军门文郞厅及宣惠厅郞厅，来待入侍时，左副承旨吴遂采，假注书李箕彦，记事官全命肇，记注官李胤沆，进伏讫。遂采曰，训局郞李延德，禁卫郞曺命敬，先为待令，其馀未及入来，一齐来待后，使之入侍乎？上曰，先来者先为入侍，后来者追后入侍事。注书出传，儒臣持召对册子入侍事，亦为分付。都监郞厅李延德，禁卫郞厅曺命敬，御营郞厅金汉喆，宣惠郞厅李普春、徐宗浃，侍读官申思建，追后入侍。上命承旨书传教曰，凡御史之行，其年高者使之以达，盖所以尊年也。今番御史之单，张远翰年近其百，可谓稀有，又有孝行，曾已旌褒者，况其众子，皆皤皤老人，其亦稀有矣。曾已备拟于同知者，其令该曹，因大政作窠，同知除授。

○又命书传教曰，虽常时，大同岂可叠征，而况减田税之时乎？龙仁县令曺允济，违法叠征，名登御史之单，极涉骇也。以曾经侍从之臣，尤岂敢违法侵民？令该府，从重勘处。

○又命书传教曰，黄口充丁，曾有饬砺，况非男丁而充定军役乎？极涉寒心。其初充定之时，阳城县令，令该府处之。〈并出榻教〉上曰，诸郞厅，以次进来。都监郞厅李延德进伏。上曰，都监一年捧上用下，及留在之数几何？延德曰，都监炮保三万七千名，每名各捧二疋，其数合为一千四百八十同零，而都监军兵及将校，合为五千二百三十名，冬等衣资用三百七十馀同，春等以草价添给之，故用四百同，夏等用三百五十同。且鸟铳色之鸟铳环刀打造物力，火药色之火药焰硝燔造物力及员役朔下工匠役价，春秋中旬赏木一百馀同，皆出于此，故即今见存，只为三百五十馀同。而江华璿源库七十四同，户曹移来木五十同，亦在其中。本库实数，将为二百馀同，而年久陈腐，不可用者，颇多，就其中可用者，多不过一百七十馀同。盖一年应入之数，准数捧上，则仅仅支用，而若有灾减，则每患不足。银子二万三千一百两钱，则去月馀存九千两，而今朔未及会计，故用下之数，姑未的知，而留在之数，似为八千馀两矣。上曰，秋等则遗漏耶？延德曰，本营军兵衣资，每年分三等上下，而秋等本无上下之规，新木捧上，在于十月，故自冬等为始，以新木上下，而今则夏等已过，更无上下之事矣。上曰，银则用于何处耶？延德曰，倭银二万馀两，未知当初出于何处，而封不动已久，盖闻曾前以唐材药价，出给于北行译官，而近来则一切防塞，故无用下之事矣。上问所怀。延德曰，本监之事，大将与都提调，或筵白，或草记，从便变通，小臣别无可达者矣。上曰，他郞厅进来。禁卫郞曺命敬进伏。上曰，遗在数几何？命敬曰，小臣今月初一日启下郞厅之任，昨日始见都提调及大将，而今又入直玉堂，故尚未一往本营，营中凡事，全未闻知，而今承入侍之命，故略闻于该吏，则封不动银二万两，木一千同，布五十同云矣。上曰，一年捧入及用下之数几何？命敬曰，一年所捧木，五百九十五同疋数，而一年用下，五百二十馀同矣。上曰，新为差下，凡事之不详知，理势然矣。上曰，他郞厅进来。御营郞金汉喆进伏。上曰，遗在数几何？汉喆曰，银四万一千五百九十八两，钱五千七百二十两。上曰，封不动无之耶？汉喆曰，前大将，重记不得加减，而至于银子，则别无频用之事，殆同封不动矣。上曰，他馀遗在数亦达之。汉喆曰，价布一千一百四十六同，正布一百四十同，米六千八百六石内，三百三十八石，在于内营，六千四百六十八石，在于江仓矣。上曰，饷色郞谁耶？汉喆曰，武郞厅都摠都事尹九渊也。上曰，一年捧上及用下之数几何？汉喆曰，一年捧上木，六百十七同内，军兵衣资朔上下，军兵赏格上下，合四百馀同，馀数二百馀同，而灾减及营舍军器修补，亦在此中。一年捧上米，则二万三千二百三十石内，船马价三千六百石零，上下一万五千石零，馀数四千六百三十石内，灾减败船，亦在此中，故每患不足矣。上曰，犹胜于禁卫营矣。汉喆曰，即今大将金圣应之祖金锡衍，为大将时，则多积财矣。即今则比前甚不足，故即今大将，亦务为节省。顷语臣曰，或有不急之浮费，郞厅亦须防塞云矣。上问所怀。汉喆曰，姑无可达之事矣。上曰，他郞厅进来。惠郞岭南色李普春进伏。上曰，履历。普春曰，初仕永徽殿参奉，升礼宾奉事、司宰直长罢散。丁未以嘉礼都监监造官，升六，广兴主簿、户曹佐郞、司仆主簿、工曹佐郞，出宰泰仁，非久罢散。庚戌复职，司饔主簿、禁府都事、户曹佐郞、宗庙令，出宰金山。癸丑在丧，丁巳复职，刑曹正郞，移户曹正郞罢散。庚申待罪本职矣。上曰，遗在数几何？普春曰，米五万五千石，木二千一百同，钱七万两矣。上曰，今年所捧几何？普春曰，木二千二百同，米二万八千石内，败船六千石，即今捧上一万七千石，未纳五千石矣。上曰，贡物上下数几何？普春曰，一年上下米五万八千石，其中以木给之者，亦有之矣。上曰，今朔以前，已上下数，几何？普春曰，各色逐朔上下，未及考见会计而入来，未能详知，而似过三分之二矣。上曰，此郞厅，何时启下乎？普春曰，上年二月启下矣。上曰，惠郞分明，然后可免见欺于下吏，而郞厅李普春，应对如是儱侗，从重推考。〈出举条〉上曰，他郞厅进来。惠郞湖西色徐宗浃进伏。上曰，履历？宗浃曰，初仕永禧殿参奉，升司饔奉事罢散，禁府都事复职，翼陵奉事相换，升社稷直长，汉城参军相换。工曹佐郞出六，长陵迁陵都监郞厅差往，除拜庆山县监，而自都监草记仍任。复命后，江西县令除授，递归后宗簿主簿复职，户曹佐郞、正郞，大兴郡守罢散，宣惠厅郞厅复职，怀德县监除授。递归后，今又待罪于本职矣。上曰，遗在数几何？宗浃曰，米八万二千石，钱一万六千两零，木一百八十同，税作木四十七同矣。上曰，一年捧上用下之数几何？宗浃曰，一年捧上木八百同，米四万九千八百石，上下则木九百八十同，米三万八千馀石矣。上曰，上下之数，过于捧上之数耶？宗浃曰，贷用于他厅矣。上曰，今年贡物几许上下乎？宗浃曰，上下二万馀石。上曰，近间则无预下之弊耶？宗浃曰，无之矣。上曰，今年大同，别无大段不足之患耶？宗浃曰，以储置米充之，别无大段不足之患矣。上问所怀。宗浃曰，别无可达之事矣。上命诸郞厅先为退出。上曰，李普春谁家族耶？遂采曰，领府事李宜显之一家，仁平君李普赫之三从，尹惠教之甥侄矣。上曰，徐宗浃谁家人耶？遂采曰，徐宗伋之同生矣。上曰，声音相似矣。上曰，李延德，居在湖南云耶？遂采曰，故相臣李尚真之侄也。未释褐前，已有别荐，且多才谞，而有学行云矣。上曰，知堪舆术云矣，亦有学行否？其为人真实，所陈有条理，异于啬夫之喋喋，若非常时，着实举职而详知，则急遽登对之际，安能如此乎？

○始讲，思建，读《资治通鉴》第十七编，汉武帝纪，自建元元年冬十月诏举贤良，止仲舒以礼匡正，王敬重焉。上曰，下番读之。命敬，读自春二月赦，止是岁韩安国为御史大夫。上曰，承旨读之。遂采，读自东海太守汲黯为主爵都尉，止秋七月癸未日有食之。思建曰，汉武天姿高而又好儒术，尽去申、韩之言，可谓盛矣，而未几征伐四夷，求访神仙，几至亡国，若使连用儒术之士，则岂有此患哉？朱子亦曰，若以董仲舒为相，汲黯为御史大夫，则可做郅隆之治，此言诚好矣，武帝事终慨然矣。上曰，武帝之治，不古若者，只坐于汲黯所云多欲之病，而末终轮台一诏，其姿质高处，可见矣。思建曰，恶闻多欲之言，而终不用之，此可恨也。上曰，此岂武帝不知汲黯之可用而然耶？方其少时，志太高气太胜，不屑屑于文治，故不用耳。及其老而气衰，本然之善心，蔼然而生，始下轮台之诏耳。遂采曰，武帝气象太高，至有欲呑宇宙之志矣。上曰，欲呑宇宙云者，善形容武帝气象矣。遂采曰，神仙十分虚妄，四夷终不可扫除，而武帝气太胜，见识亦不明，故意谓神仙或可见之，四夷或可灭之，而有此事耳。若非轮台之诏，几续亡秦耳。上曰，予则以为汉武，终非庸君，虽云几续亡秦，而终胜于秦始皇矣。命敬曰，仲舒之言皆好，而其中正其谊，不谋其利，明其道，不计其功云者，正与《大学》正心修身齐家治国相表里，此等处，宜留意焉。上曰，所达是矣。命敬曰，顷日筵中，有屏风书入之教，而任珽前日书进屏风二坐矣。今亦依此本誊书以进乎？不可不更为禀定，故敢达。上曰，依前本书之。言讫退出。

7月5日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈坐〉。右承旨李道谦〈病〉。左副承旨吴遂采〈坐〉。右副承旨闵通洙〈坐直〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月犯火星。

○闵通洙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○权𥛚启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙秋享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吴遂采启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外、未交龟、未署经外，未肃拜人员，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑锡五，疏批已下，动驾隔日，本兵多有举行之事，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，备局堂上金若鲁，筵席开释之后，又不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○事变假注书闵百昌改差，代以柳一相为假注书。

○闵通洙启曰，事变假注书柳一相，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于朴师昌曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于朴师昌曰，召对为之。

○辛酉七月初五日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官闵通洙，侍读官申思建，检讨官曺命敬，假注书李箕彦，记事官全命肇，记注官李胤沆，进伏讫。思建，读《资治通鉴》十八编，自元光二年冬十月，上行幸雍，止是后公主贵人，多逾礼制矣。上曰，下番读之。命敬读，自上以张汤为太中大夫，止二年冬赐淮南王几杖无朝。上曰，承旨读之。通洙读，自主父偃说上曰，止风俗定而大化成矣。上曰，注书读之。箕彦读，自三年冬凶奴军臣单于死，止杀略数千人。上曰，昨日召对时，亦言汉武气太高之病矣，终非浑然之气质，虽使学问，终不可如古圣王矣。思建曰，武帝气则太高，且是时邦内乂安，故欲穷心志之所乐，而至于如此矣。公孙弘，则曲学阿世，故悦之，董仲舒，则直道而行，故不用，大抵逊言易入于人主矣。上曰，公孙弘谏伐凶奴，杀郭解，此二事，先孺亦称之，固非庸碌之人也。言讫退出。

7月6日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨金尚星〈坐直〉。右承旨李道谦〈坐〉。左副承旨吴遂采〈坐〉。右副承旨闵通洙〈坐直〉。同副承旨朴师昌〈坐〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令朴㻐、宋时涵，在外，持平权祐呈辞，李应协未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权𥛚启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○金尚星启曰，太庙展谒时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○闵通洙启曰，太庙动驾隔宵，本兵多有举行之事，而判书郑锡五，昨日违牌，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日太庙展谒举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而参判金若鲁，连呈辞疏，不为出肃，即为牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑锡五牌不进推考传旨，今方捧入，而当此动驾隔宵之日，本兵不可无长官，而如是撕捱，诚极未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑锡五，更为牌招事，允下。而既入于书院现告中，不得出牌之意微禀。传曰，大臣入侍时，当下教矣。

○又启曰，明日举动时，侍卫不可不备员。而兵曹参判金若鲁，违牌不进，其在事体，诚极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书闵应洙，陈疏入启，参判郑羽良，参议李宗白，俱以病不来，不得开政云，参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以修撰朴春普牌不进禁推传旨，传于李道谦曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书闵应洙陈疏入启，参判郑羽良进，参议李宗白进，同副承旨朴师昌进。兵批，判书郑锡五身病未出仕，参判金若鲁病，参议李匡辅病，参知申宅夏进，左承旨金尚星进。

○吏批启曰，即接工曹移文，佐郞李翊之，除授过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授长渊府使朴载海呈状内，自遭独子丧，重得泄痢，方在转侧须人之中。歙谷县令洪重一呈状内，素患伏暑之症，当夏重发，以此病状，万无起动赴任之势，即速入启处置云，不可强令赴任，并依例罢黜，何如？传曰，允。

○以尹志泰为正言，徐命臣为副校理，郑俊一为副修撰，尹得敬为兼校书，校理申处洙为弼善，林象元为兵曹正郞，南泰齐为载宁郡守，金汴光为蔚珍县监，崔成大为江原都事，南鹤宗为咸镜都事，韩选基为文川郡守，赵𨺩为云峯县监，慎尔晋为顺天府使，学谕三单，杨梦寅、李泰重、金宗洙。

○兵批，知事单李箕镇，同知单张远翰，副护军朴弼干，副司正李寿沆、安𠍱，副司果金尚重、崔成大、鱼有鹏，副司直李箕彦、柳一相。

○闵通洙，以兵曹言启曰，明日举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而佐郞洪重孝身病猝重，万无进参之势云，今姑改差，其代令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴昌朝为兵曹佐郞。

○吴遂采，以义禁府言启曰，今此举动时，各差备都事九员，本府入直都事一员，当以十员分差，而旌义县出使都事申珪，令该曹，口传闲官换差，以为分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事申珪，义盈奉事安商楫，相换。

○李道谦，以成均馆官员，以大司成意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，且与宗庙展谒举动相值，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○闵通洙，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，丙辰、己未两年宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，训局军兵二百名除出，将官率领，当日预先定送于昌德宫，各处分把，禁断杂人事，启禀，分付，今亦依此举行事，允下矣。随驾军兵外，限二百名，别为除出，哨官任世晃、郑虎弼率领，当日预先定送，分把各处，各别申饬，禁断杂人之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，日昨因兵曹草记，武德西边、北所西边、四军堡近处宫墙颓毁三处，守直时，以西营入直炮手，分送守直，而本营入直炮手，只是五名，故炮手二十名，别为添入，轮番宫墙，改筑后还罢事，草记举行矣。即今武德门西边宫墙，先为毕筑而守直炮手二十名，还为入直，添入军二十名，则依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，龙仁县令曺允济，阳城前县监金�等，令该府勘处事传旨启下矣。金�，今方待命于本府，即为拿囚，而曺允济时在任所云，依例发遣府罗将，拿来何如？传曰，允。

○编修官洪相朝书启，臣敬奉圣批，传谕于杨州渼阳村判府事兪拓基所住处，则以为，臣情隘理穷，祈死不得，则又不敢不冒昧吁呼于慈覆之下，及奉圣批，辞旨隆挚，已非如臣负罪者所敢当。况追惟昔年之教，奉读未卒，益不胜抆血悲泣之至。臣之病状，既方危苦，决难复起为人，而自昨添患暑感，神识一倍昏昏，末由敷对万一，如幸赖天之灵，不即澌尽，谨当更渎天听，申请严诛。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。踏启字。

○以全罗监司状启，一新居私婢于叱每等渰死事，传于金尚星曰，令本道恤典举行。

○以咸镜监司状启，六月令荐新稷米，限内不得封进，惶恐待罪事，传于闵通洙曰，勿待罪事，回谕。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于近日，齿痛越添，杜门叫苦，外事都不省识，晩始得见正言洪益三之疏，深慨廷臣之不能明目张胆，痛辨君诬，辞意极其严峻，结之以其果曰，国有臣否耶？臣于此，诚不胜悚栗之至。臣忝在辅相，适当无前鞫狱，其所深思远虑，自与局外年少之论不同，而既未能快核根因，又不免终傅生议，非斥之来，顾安得免？若依其言，罪在罔赦，已不可一刻晏然。且于持平权祐之疏论院祠事，窃有所瞿然者，盖自撤毁现告命下之后，诸道道臣，以眩于奉行，相继论报，必要禀承明旨，故臣果数次提禀。日昨三道查启之先到也，被现告诸臣，当捧传旨，而闻知与否，无由查出，故又有所筵白，自上区别处分矣。此皆事势之不容不禀定，亦非有变改低仰之事。圣批所谓节目间禀而行之，本非更也者，已洞谕无馀，毋容臣更辨，而若其愧惧不安，则深矣。伏乞圣明，亟赐斥退，仍降威罚，以谢公议，以安私分，千万幸甚。且臣适有所闻，心甚伤恻，敢此附陈。蔚珍县令李硕臣，以建祠地方官，方有拿处之命，府隶才下去，而硕臣遭艰之报适到矣。袒括甫讫，便即就拿，委弃亲柩于千里客地，无人运来，此非人理之所可堪。玆事本非身犯重罪之比，事在丧前，勿论，亦有可据法文，特命分拣，恐不害于孝理之政，伏望睿裁焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。执法之臣，所陈大体，是矣。虽或过中者，其何撕捱？附陈者依施，卿须安心勿辞，亦勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○校理郑宲疏曰，伏以臣于昨年春，适值国有大庆，百僚骏奔之日，为参贺班，暂入都下。柏府除命，遽下此际，回避不得，冒昧出肃，既出之后，有不容一向泯默，敢以草草数语，粗效一日之责矣。及承批旨，始焉谕之以留意，末乃责之以挟杂，臣惶感之馀，惭骇旋切，违牌坐罢，仍即还乡，杜门敛迹，日夕省愆，分作明时之弃物矣。不意玆者，伏奉承政院今月十七日成贴，有旨以臣为弘文馆校理，使之乘驲上来者，臣祗受恩诰，寸心惝恍，不知负累贱臣，何以得此于圣明之下哉？夫经幄侍讲，其地分之清切，责任之紧重，果何如哉？苟非识足以开益圣志，学足以阐发经义者，莫宜居之。目今世级已降，人才日下，膺斯任者，固未必尽如前辈之聪明博洽，而盖亦极一时之选焉，则曷尝有如臣之鲁莽谫劣者，侥冒参错于其间也哉？念臣性本驽钝，少又失学，四子诸经，多所未窥，分外科第，诚一不幸，今猝畀之以论思启沃之责，虽僬侥之抗百钧，商蚷之驰大河，亦未足以喩其不称也。臣身狼狈，固不足道，而我圣上为官择人之意，岂亶使然哉？况臣罪累深重，情地臲卼，方在缩伏俟谴之中，则官职去就，尤何可暇论乎？噫，向臣一疏，虽极愚妄，秪出于区区忧慨之意，而不过掇拾陈腐，殆同应课塞白，见者多讥以全没风采，臣亦自愧其孤负职责，而圣教之严峻，遽出于意想之外，臣诚愚昧，莫晓厥由。秪缘臣言议不足以开导，诚意不足以孚感，衷情未暴，遽陷大僇，此莫非臣之罪也。至若辨对之章迭出，而愤詈之言四至，操切臣身，靡有馀力，臣不欲呶呶较争于事久之后。而第臣涉世昧方，触处生疣，上而见疑于君父，下而招拳于左右，臣于是俯仰惭恧，实无面目之可显。自此言议之地，臣已自划，而今玆所叨，又非宿趼之比，则尤岂有一分冒膺之理哉？噫，臣之一番出脚，百丑俱露，竟陷于背公挟私之科，则伏想圣明，非以臣为初无可罪，而特加甄复也，只以岁月稍久，而有所宽假耳。顾臣悁狭之性，昏塞愈甚，内自循省，迷不觉悟，则是臣之罪名，依然故在也。今若因缘幸会，厌然自掩，冒没承当，有若寻常无故之人，则是直捐廉饕利，无复羞耻耳。其为累圣简而辱名器也，大矣。清朝讲幄之间，讵容此怀私丧耻之一鄙夫哉？臣之目下情势，既甚危苦，若夫圈录初诸僚所引之嫌，在臣犹属馀事，玆不敢烦渎焉。揆以义分，固当走伏辇下，披露悃愊，冀蒙斥罢，退塡丘壑，而第老母在堂，惸然孤居，唯臣一身，倚以为命。元来衰病，朝夕澟澟之中，近值无前潦炎，添得暍病，飮啖全废，神气绵缀。母子相守，药饵为事，拨置远离，情理之所不忍，玆敢陈章自劾，附诸县道。伏乞圣明，特削臣职，以重官方，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○大司成尹汲疏曰，伏以顷因斋色旷任，以臣不能检饬，至下重推之命，臣诚悚懔震越，靡所措躬。即具短疏，仰请威谴，而喉司不谅，终至退却，事实无由一暴，情地转益悯蹙。又于日前，圣上以儒生之有失处义，筵谕申恳，诲责丁宁，诸生至有卷堂之举。此盖圣上为虑士气之消沮，有此前后之饬教，凡在听闻，孰不钦仰，而顾臣不揆才分，久处师儒之任，全蔑教迪之道，乃使斋生去就，至关圣念。若论其不能导养训育之责，则臣实为首，其何敢以免罪为幸，而晏然仍冒于表率多士之地乎？抑臣窃有所忧叹者，敢此附陈焉。盖国家之所以待士者，其培养扶植之道，固无所不用其极，虽有过激之论，妄率之举，必优容而奖励之，惟恐其或伤。此元气之所以潜长，公议之所以不泯也。惟我圣上优礼之道，激劝之方，非不至矣，而凡于士论之发，稍拂圣意，则辄禁却之摧折之，使不得出一口气。夫如是，故缝掖之徒，以贤关一步，视若必避之地。虽黾勉守斋者，亦存触忤之戒，设有可言之会可争之机，辄曰恐得罪也，恐被责也。无益于事而有害于身，消沮退缩，无复馀地，士风之不竞，乃至于此矣。诚以近日毁院事言之，先贤俎豆之地，多士藏修之所，一朝夷而为墟，则此在士林，实为不可不争之举，而命下数月，寂若无事，最后一疏，亦甚草草，不惟不能回天意而振士气，以至上有寒心之教，下致巽软之讥。顾此一事，本系士林之正论，元非时象之所关，而犹尚如此，其委靡渝惰，莫可振作之状，可反其一隅也，此岂但诸生之过哉？臣愚死罪，恐殿下有以导之耳。向者特令摘奸贤关，而仍下斋色停举之命，俾之饬励，其后筵中，又以摘奸者即摧却之意为教，与当初饬教辞旨有异，使诸生，窥测圣意，一倍解体，此后则虽有大义理所关处，孰得以言之哉？此虽一事，而亦殿下之所当类推而猛省者也。伏愿殿下，深惟元气之所在，仰体列圣之遗法，凡于待士之道，益懋诚礼，毋轻挫折，处事有失，则降黄封而罚之，如仁庙故事，食堂或卷，则遣宗伯而慰之，如肃庙旧例。虽今日已颓之士气，亦必有感奋兴起之道，而可以责他日需用之效矣，惟圣明留意焉。且臣素有痰块上壅之症，每值极寒极热，发作频数，顷日为忝文庙焚香，强疾入泮，其夕又因斋儒卷堂，冒暑再入，本病与暑症，一时交剧，委倒昏窒，不省人事，头目震挠，神精瞀乱，食飮全废，生意都绝。太庙展谒，期日隔宵，无以起身床玆，趋参陪驾之列，分义亏缺，罪戾益深，玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞亟递臣职，仍治臣罪，以警具僚，以便调治，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勉是矣，当留意矣。尔其勿辞，调理察职。

○全罗道观察使权爀疏曰，伏以臣情危病痼，职旷务废，猥将疾痛之呼，冀蒙鞶带之褫，喉司不谅，辞本见却，至请问备，臣诚惶陨闷蹙，不省所措。在臣道理，宜不敢复事渎扰，以益罪戾，而第臣水土之疾，近益一倍添重，泄泻无算，飮啖全废，元气澌脱，昼夜叫呼，莫保朝夕，废衙调将，已过累朔，而药饵无效，一味沈淹。今若少迟哀吁，未蒙即时递改，则不但有关死生，其贻害一道，孰大于此？伏念臣，受命南来，已逾一期，而才智鲁下，未有涓埃之效。疾病沈顿，徒积尸素之诮，致令承流宣化之责，委之床箦宛转之中，逃遁不得，任其瘝阙。臣之为罪，固难容诛，其有乖于付畀之意，亦果如何哉？玆敢疾声申吁于天地父母之前。伏乞圣明，特垂矜谅，亟削臣职，回授可堪之人，使重藩毋旷，残喘少延，不胜公私万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察任。

○吏曹判书闵应洙疏曰，伏以臣之情迹，决不可复叨铨地，疾病亦不可久当剧务，从前力辞，实非饰让，而微诚未格，严教荐降，臣诚迫隘，逃遁不得，黾勉冒出，奔走供剧，今殆四五朔矣。丝毫无补，疮疣百出，做错之失，弹劾之论，前后相继，责罚交至。究厥罪状，理难容贷，虽以包荒之大度，曲加庇覆，姑不显斥，在臣廉义，引分自处，宜不容少缓，而大政迫头，鞶褫有期，包羞戴罪，屈指计日，区区颙祝，祗冀挨过是政，掉脱重务，而不意三度加由之命，遽出于常格之外，臣于此，愕然失图，惶惑罔措。此莫非如臣疏贱，不能见谅于慈覆之天，寻单请急，反视以过政后例辞而然，抚己惭䩄，尚复何言？噫，铨官瓜期，世皆以都政为限，虽使地望鉴识，为一世所推服者，当之，一经大政，辄即呈告，莫敢为仍冒之计，则况臣本以臲卼之迹，更当偾败之地，冥擿险道，狼狈转甚，重以铨法新变，责任益重。昔之分于郞官者，今皆专委于堂上，则不但臣之私义，万万惶懔，其在朝家事体，用舍通塞之大权，岂可使一人久专其柄乎？当初变通之际，公议亦或以首堂之权重，谓难久任，则今日铨任，实非前日之比，臣之不敢冒当之意，曾已略陈于辞疏，仰惟渊鉴，亦必俯烛无馀，到今尤何敢因仍盘礴，久据斯地，以益无忌惮之罪乎？且以今政言之，昏愦谬错，非止一端，而乃以遭丧之南德老，混拟于典籍之望，至受天点，其蒙然不察之状，据此而亦可验矣。臣论其情势，则惩羹之戒尚存，语其职责，则蚊山之惧方切，反复思惟，必递之义，不啻较然，而至于狗马贱疾，尤有所万分难强者，平生痰癖，渐益癃痼，筋力自效，已无其望，而积瘁之馀，重伤暑湿，真元澌脱，症状危恶，虽欲强起就列，实难自力。太庙展谒，期日已迫，动驾隔宵，而将无以趋参于陪从之列，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，亟削臣本兼之职，仍勘臣慢蹇之诛，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时做错，其何撕捱？卿其勿辞，行公。

○公洪道观察使金尚翼疏曰，伏以臣忽于千万梦想之外，伏奉藩臬新命，臣诚惝慌迷惑，历累日不能定，进退靡措，不翅如触柱者之茫然也。噫，湖甸，乃三路之要冲，方伯，即一国之重寄，其为要且重，果何如，而今谙练政术，绰有才猷者，殆不可一二计，岂臣倥侗拙迂，百无一当，而可且苟然拟议于询咨简慎之地也耶？上而累圣鉴之知照，下而辱铨笔之甄别，其关系朝政，得失非细，故臣之一身狼狈，姑勿论，如五十州民命休戚何哉？臣固不娴世务，未谙四方事情，而尝按廉于斯道矣，亦尝监赈于斯道矣，粗知土俗之豪猾，民习之诈谲，比诸路为最甚。其弊愈滋，其治愈难。比如理棼错者，惟手熟然后，可以顺解，而臣之自量已审，自知已明，以何声威，可能击戢武断，以何政化，可能抚辑疲瘵？况今灾荒之忧，诚亦不少，必须一意经度，庶可为半分弥纶之图。臣虽欲勉竭驽钝，少效尘露，其如才识之不逮，智虑之不及，则殆亦末如之何。区区所自勉者，唯在奔走筋力，而自经草土以来，形壳徒存，未老而先朽，不病而常痛，牙齿半脱，颠发顿衰，默加点检，尤无莅烦剸剧之望，百尔揣量，终不敢唐突承膺，而变通催促之下，亦难一味泯伏，玆陈肝血之恳，仰渎崇高之听。伏乞圣慈，亟许镌改，回授无故可堪之人，以便公私，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○副校理洪象汉疏曰，伏以臣以畸危之踪，处极难之会，志气摧颓，言议巽软，不能严惩讨而厌物情，则人言之来，无足为怪，而廉隅至重，末由冒膺新除，略陈惭讼之忱，冀被刊削之恩。及承批旨，特赐开释，谕之以过中之斥，勉之以从速察职，臣诚庄诵再三，陨越于中，而第又伏见修撰朴春普未彻之疏，以臣之不为言言逊谢，大发愠怒，纵横喷薄，或谓之已极寒心，或谓之恐非诚实，一节深于一节，直归之饰诈欺君之科，臣诚悚栗讶惑，莫晓其所以也。当初殿下所以处匡谊者，即命杂议，又令考律，其间许多委折，天鉴之所洞悉，而其不能力争之失，臣固有之，更何必呶呶强辨也？至于匡德，已悉于前疏，而儒臣犹且不信，至于疏本，无人不见，而台臣之独不得见云者，恐非诚实为言，欲实其依违顾瞻之目，噫，亦甚矣。入侍帐殿，不得见其原疏，则其自当根柢与否，非臣所可逆睹。罢对退出，书问其疏于一二承宣，而皆以仓卒未及见为答。诣台之日，求见于喉院，而又不得。及夫传启承批之后，与数三名官，同坐春坊之时，始自外间送示誊本，此则诸人之所共睹也。臣虽欲论启，其于已移铨职何哉？今其为言，有若臣先已得见，而佯若未见者然，此等抑勒之说，诚不满一哂也。玆事之出已久，而儒臣之承召入京，亦多日矣。苟有忠愤慷慨之志，则何不早自沫血请讨？乃于事端层生，处分方严之后，始为草草尾陈于辞疏，徒费气力于软地，不敢直说其本事，而反以依违顾瞻等语，容易加之于人，何其昏于恕己而独明于责人也？臣之前疏所云不欲索言者，意盖有在，而儒臣拈出此一句，断断不已。臣于此，亦安得终默乎？以此踪地，万无复玷荣次之势，明日陪从之班，亦末由进参。臣罪至此，尤无所逃，玆敢沥血哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯察臣臲卼之情，亟命镌削职名，以安贱分，以快人心，千万幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。尔其勿辞，察职。

7月7日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈坐〉。右承旨李道谦〈坐〉。左副承旨吴遂采〈坐〉。右副承旨闵通洙〈坐直〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。日出时，日色赤。申时酉时，日晕。

○闵通洙启曰，司仆内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，御营厅教炼官来言，结阵于宗庙洞口下路，退阵于板前屏门下路云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日太庙举动时，侍臣中谏院无进参之员，除在外外，正言洪益三，由限已尽，即为牌招，何如？传曰，允。

○上诣太庙入斋室后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○金尚星启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安，入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○上，殿内奉审后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○上历入昌庆宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○上还宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○朴师昌，以弘文馆言启曰，新除授副修撰郑俊一，时在京畿阳川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。副校理洪象汉，再疏承批之后，尚不出肃，与新除授副校理徐命臣，待明朝一体牌招察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因大臣箚子，蔚珍县监李硕臣，以建祠地方官事，在丧前勿论分拣事，批旨内依施事，命下矣。拿来罗将所到处，放送之意，分付何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，因传教宗庙署入直部将崔弼衡，决棍二十五度之意，敢启。传曰，知道。

○以公洪兵使状启，清州等官居幼学罗浚子岳只等，为虎囕死事，传于朴师昌曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○右议政赵显命箚曰，伏以臣得见泮儒书进所怀，以臣前日筵对二字，盛加侵诋，臣不胜瞿然也。始臣言甚咄逼，无怪其病之，且其所谓暗于责己，明于责人云者，诚至论也，臣敢不受以为罪，而臣言之于泮儒，亦不害为他山之石，顾欲以人而废其言之善，惜乎，其不讲于古君子之义也？然始虽巽软，而今颇自壮，斯可以征今日士气，不至索性厌厌，臣窃喜之，岂欲与辨也？第其所被侵诋，有辱揆地，揆以廉义，已难自安，此际谏臣之言又至矣。上款混斥，固非臣所可独引，下款事则臣初无请拿宋翼辉之事，台臣之言，何其不审也？至于陈箚求对，区区之意，固自有在，而以事例则异常，以形迹则矛盾，虽圣明曲加谅察，非议之来则其宜也。臣不敢尤人，而臣之情地，则于是乎益加危臲，以此以彼，虽欲抗颜于具瞻之地，得乎？臣之所遭既如此，且素患痰癖，乘感益肆，见方委顿无起色，今日从班，亦末由进参，臣之罪益大。伏乞亟命镌削臣职，仍治臣罪，以伸台议，以警百僚焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。伊时事，卿虽苦心，以表面览之，执法之臣规勉，乌可无乎？此等规勉寥寥，心常慨之。批旨既释，卿何撕捱？寥寥之中，因提勉，年少过中，自以已胜之所怀，位在大官，何足介意？卿须安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○七月初七日，上展谒太庙时，都承旨权𥛚，左承旨金尚星，右承旨李道谦，左副承旨吴遂采，右副承旨闵通洙，同副承旨朴师昌，假注书李显祚、李箕彦，记事官李胤沆，记注官全命肇，入侍。上奉审殿内时，都承旨权𥛚，假注书李显祚，记事官李胤沆，随入。上奉审至第六室，上曰，此位床榻等事，有知之之人耶？庙司与都提调入来，显祚出户外传教，庙司慎龟重入来。显祚曰，都提调金在鲁，则在门外，故入侍事，使厅注书传谕矣。龟重曰，此室为四位，出纳神位之际，每致苟艰，故卓台欲广之之意，已相议于都提调矣。上曰，此汝之意耶？龟重曰，非独臣意也，与同官洪允辅同议矣。上曰，庙司二人皆入侍。显祚出户外，传教。洪允辅与金在鲁俱为入来。上曰，奉审后当下教之意，顷者，已言于都提调矣。大臣已有所料量者乎？金在鲁曰，已与庙司有所商确而尺量也。允辅袖出纸尺量，尺量南北。上曰，东西广又尺之。在鲁曰，左右边，若寸许加广之，则似无苟艰之端矣。上曰，此庙司谁也？在鲁曰，慎龟重也。上曰，唯。龟重曰，永宁殿神卓尺量，亦为持来矣。以此尺量，何如？上曰，出之。此尺量与此位广狭，何如？庙司一人在左，一人在右而量之。允辅尺之曰，此则太不同矣。上回顾凤扇曰，彼参差之凤扇，尚不改造，大臣秋奉审时，欲改造耶？在鲁曰，欲于秋奉审时改造矣。允辅曰，此卓若广一椟之广，则似无不足之患矣。上曰，若加一柱之广，则无疑矣，当改造矣。在鲁曰，然则秋奉审时改造乎？上曰，其前改造，秋奉审时举行，可也。改造之际，当设都监耶？在鲁曰，前例不设都监，只使该曹改造矣。上曰，此则当出举条，注书详录之，其后各室奉审时，使庙司连为尺量其长广，每每少差。上曰，此则应有尺数，而长广之不同，即匠人木尺不同而然也。上出殿门外。闵通洙曰，殿内亲奉审时，假注书李显祚，记事之际，草册误置于祭床之上，此虽无妄之事，莫重肃敬之地，极为未安。不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上出香门外下教曰，庙司一人，则慎龟重矣。其一人则谁也？通洙曰，洪允辅也。上曰，谁家人也？通洙曰，故参判洪锡辅之六寸，而洪昌汉之三寸叔也。在鲁曰，日气甚热，乘舆何如？上曰，些少之劳，何足计之？诸承旨并请乘舆。上曰，此间不远，何必乘之？上奉审永宁殿，至第三室。上曰，庙司入来。慎龟重、洪允辅入侍。各室神卓长广，上使庙司尺量之，则每参差不同矣。上奉审毕后，立殿门外下教曰，两注书持草册进来。显祚进曰，俄者殿内，臣独入侍，而厅注书，则不为入侍矣。上曰，俄者下教，何以书之耶？汝之草册所记，读而达之。显祚曰，神榻秋奉审前改造，秋奉审时举行事下教，故以此将出举条矣。上曰，注书书之。下教曰，第六室神榻长加，椟台板一，广减二寸，预为新造，秋奉审修改时，一体举行。此室奉安四位，故有此增减。此长广置簿，本署誊录，知悉。〈出举条〉显祚书讫。上曰，此举条，使该署奉承传，可也。四位奉安，不但止此室，故此举条，使之置簿于本署誊录者，其意有在，此意亦知悉。上出香门外，权𥛚曰，日热如此，乘舆，何如？诸承旨并请乘舆。上良久乘舆，上将还宫时，闵通洙曰，俄者排设房司钥来言，神门内小次所，设挥帐及版位所陈地衣，去夜见失云，事极惊骇。捕盗部将，今方分付，使之各别讥捕。而捕盗大将，常时不能检饬之罪，不可无警，为先从重推考。若不趁时捕捉，则捕将宜有各别论罪之道矣。上曰，捕将若不趁时捕捉，则虽或论罪，而此则在外捕将，何以知之？不必推考。本署官员，不无不能检察之责矣。金尚星曰，本署官员推考，则似太歇，宜有科罪之道矣。上曰，非为重物件也。莫重至严之地，其不谨可知。当该入直官员，令该府从重勘处，入直部将，令兵曹决棍，入直守仆，令攸司科治也。上入昌庆宫，将还驾时，传于闵通洙曰，诸司预备。上还到惠政桥，驻辇下教曰，里名胜母，曾子不入，盖自古里名桥名，意俱在也。今于道傍闻惠政石桥道路之奏达，不觉寓感。此桥，在于旧阙之近，有深仁惠泽浃于民而名桥矣。顷者遵往事，此桥之上，虽行决放之政，此惠民之一端，外方则虽略施减税之政，京民之倒悬，无异遐外，市民之受困，贡价之不均，此小民之巨弊也。市民曾虽招问，岁已往矣。市民贡人头头人，该房招问弊瘼，入侍时奏达。上入兴化门时，下教曰，驾前兵曹郞厅记过。上到崇政门前，驻辇下教曰，记过骑郞拿入。兵曹佐郞柳东垣拿入。上曰，俄者宗庙前路下辇时，侍臣班列，或有不下马者，汝为驾前郞厅，而不能检饬，何也？事当决棍汰去，而才行展谒，姑为斟酌，先汰去后拿出。拿出后，上曰，此人谁家人也？金尚星曰，武臣柳东茂之六寸也。上曰，予则以柳弼垣之垣字知之矣。非其族耶？金始炯曰，非其族也。此人能文，乙卯增广，探花郞矣。

7月8日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨金尚星〈坐〉。右承旨李道谦〈呈辞受由〉。左副承旨吴遂采〈病〉。右副承旨闵通洙〈坐直〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，清风府使元景夏，长兴府使南益晔，古群山佥使秦应会，唐浦万户曺世卿。

○闵通洙启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令宋时涵，在外，朴㻐，持平权祐呈辞，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管徐宗伋，以知义禁本府坐起事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆修撰曺命敬，以禁卫郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善申处洙，时在醴泉任所，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，今初七日，宗庙举动时，自政院发牌从事官，因传教，分付内神门内小次，所陈挥帐及版位所陈地衣，去夜见失，各别讥捕云，故闻极惊骇，令从事官，多率军官，一边搜检，一边讥察矣。军官等，穷搜极觅，到于宗庙西苑墙内草木茂密地形凹陷处，则似有足迹，以草掩覆之痕，故披草见之，则果是所失挥帐，而十袭结裹，埋置其中矣。今此十幅付挥帐，则既已搜得，为先输送排设房，而地衣及所偸贼人，姑未斯得，严饬军官，各别窥伺之意，敢启。传曰，知道。

○正言洪益三启曰，臣以臲卼踪迹，固不敢以言责自任，而第于目下事，窃有所忧慨者，乃于辞疏之末，妄陈草草数语，而及奉圣批，特恕愚妄，开纳而诲谕之，臣于此，仰认大圣人虚受之量，出寻常万万，诚不知如臣巽软，何以得此于圣明也？反省惭恧，靡所自容。日昨元辅，以臣言引以为嫌，至谓之深思远虑，自与局外年少之论不同。噫，臣疏上款之语，初无指斥，则元辅之独以为嫌，实是意外，而臣之所论，亶出于严鞫事重国体之意，则深思远虑，无过于此者，而元辅之言，至于如此，未知局内，别有个深思远虑耶？臣实莫晓也。在臣之义，宜即诣台引避，而适当太庙展谒，乘舆将发之时，以侍臣不备，天牌俨临，陈疏未彻，严畏分义，他不暇顾，冒没出肃，仍参陪班矣。继又闻右揆对辨之章，以臣疏中请拿二字，谓之不审，臣始瞿然，继之以讶叹也。夫此事根究，自有其人，而匡德之外，蓦地又出一翼辉，终有拿鞫之命，请拿二字，虽不出于其奏，当初发其名，实由于相臣，则此真所谓五十步百步之间也。今以不审二字，反责臣身，若相报者然，不亦左乎？臣初入台地，才发一言，大臣之箚，相继辨斥，其何可一刻仍冒于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。闵通洙启曰，正言洪益三再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○洛昌君樘箚曰，伏以臣于前月十八日，感暑忒重，泄泻兼作，转成毒痢，登溷无算，诸般症情，十分危重，首尾数旬，真元大脱，日夜叫苦，鬼事将迫，朔日候班，既不得进参，太庙展谒，亦未能趋造，病里惶陨，益无所措。窃伏念臣，以三朝旧物，荷圣上罔极之恩，滥叨崇显，丝毫莫报，寻常愧恧，若霣渊谷，只欲以奔走职事，为万一之效。不幸近年以来，疾病侵寻，气力衰谢，渐成笃老样子，而自罹重病，筋力、精神，一倍耗爽，已分癃废，断望束带，反顾初心，酬报无路，区区犬马之忱，只增陨越之至，玆陈疾痛之呼，仰渎仁覆之天。伏乞圣明，治臣前后阙礼之罪，以警具僚，俾安微分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，调理焉。

○副校理洪象汉疏曰，伏以臣于馆职，便是已煖之席，初无可辞之义，而意外非斥，左右迭发，廉愧所存，不可诿以职名之稍改，而冒没出膺，再陈血吁，而微诚未格上穹，连寻辞单，而喉司一味退却，狼狈穷蹙，罔知所措。此际天牌又辱，不敢坐违，随诣九阍之下，而弹墨未干，进身无路，徊徨抑塞，宁欲逃遁而不可得也。且臣踪地之外，尤有私情之万万恳迫者。臣之老母，近因日气之乍凉乍热，脱着失宜，感暑忒重，又自昨夕，泄患兼作，笃老气力，一倍澌缀，飮啖全却，药饵罔效，臣以孑然独身，扶将焦遑，诚无片隙离舍之势。以此情理，虽微踪迹之臲卼，尤岂有供仕之望哉？玆敢略构短疏，仰渎宸严。伏乞圣慈，递臣职名，俾便救护，仍治臣前后逋慢之罪，以励臣分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

7月9日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈坐〉。右承旨李道谦〈呈辞受由〉。左副承旨吴遂采〈坐直〉。右副承旨闵通洙〈坐〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈病〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰斋戒。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令宋时涵，在外，朴㻐，持平权祐，呈辞，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，正言洪益三引避退待，已至经宿，除在外外，大司谏徐命珩，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○大司谏徐命珩启曰，引嫌而退，当初疏论，诚得台体，大臣箚语，不必为嫌。请正言洪益三出仕。答曰，依启。

○正言洪益三牌不进罢职传旨，传于吴遂采曰，推考传旨捧入。

○权𥛚启曰，左议政宋寅明箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。又启曰，领议政金在鲁箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。左议政宋寅明箚曰，伏以臣踪地危臲，初岂可冒出，而怵畏分义，勉承恩命，循省愧惧，如负大何。日昨谏臣之疏，深慨廷臣之不能明目张胆，痛辨君诬，辞意极其严峻，臣于此，尤有所惶蹙不自安者。臣于杂议之日，猥随诸臣之后，非惟不能痛辨严斥而已。妄又重其台衔而自附匡救，加以有姻娅被援之嫌，则此其为罪，视他尤万万。藉曰未详筵对，仰体仁德，而到今追思，毛骨竦然。虽微人言，自知难逭于王章，况今司直之论，峻发如此，臣虽受以为罪，而其不敢䩄然仍冒于匪据之地，则决矣。纵令全没廉愧，妄有系恋，清朝公议，亦岂肯相容？在臣私义，宜即自引，而既非全然撞着于臣一人者，太庙动驾且迫，有不敢偃伏，挨过陪班，今始自列，臣尤死罪。伏乞圣明，亟递臣相职，仍勘臣罪负，使公法伸而私分安焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。执法之臣，所陈大体，是矣。虽或过中者，其何撕捱？卿须安心勿辞，亦勿引咎视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于日者，仰暴危悃，未蒙恩递，不得不出参于太庙陪扈之列矣。即又得见谏臣避辞，一则曰初无指斥，独以为嫌，实是意外，一则曰未知局内，别有个深思远虑耶？其所讥切，不比寻常，臣尤不胜其惭悚也。谏臣前疏，所以声罪廷臣者，其严如何哉？廷臣之中，臣当为首罪。夫既盛有论斥，而反欲略无引嫌，臣未能解也。前疏既自云未详某人之犯某罪，臣箚所谓局外，盖以此也。今又演出局内二字，有若反攻，亦非臣意虑之所到也。臣冒热奔驰，病情添剧，圣体劳动之馀，宜有药院诊候，而讫未自力，方俟罪谴，今又荐遭不安至此，国体私义，俱难仍冒。伏乞俯赐鉴谅，亟许镌斥，以谢人言，以安微分，幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。寥寥之中，虽过中，何过撕捱？况伊日卿重其执国体，卿须安心勿辞，亦勿引咎。其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

7月10日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈坐直〉。右承旨李道谦〈呈辞受由〉。左副承旨吴遂采〈坐直〉。右副承旨闵通洙〈坐〉。同副承旨朴师昌〈坐〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰。

○下直，燕岐县监闵堣宣，沙浦佥使金达鲁，神光佥使崔世辅，天摩佥使车万衡，位罗万户李廷和。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令宋时涵，在外，朴㻐，持平权祐，呈辞，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○权𥛚启曰，今日持公事入侍日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，左承旨金尚星，右副承旨闵通洙，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于权𥛚曰，向时草草经过，明日专经文臣殿讲，停，汉学文臣殿讲，依旧例亲临为之，以资政殿举行。

○权𥛚启曰，明日汉学文臣，亲临殿讲，依旧例举行事，命下矣。今二月昼讲时，汉语吏文抽栍点下人，有同为入侍之教，故无试官磨炼之事，而今番则与其时有异，试官及凡节目，依亲临文臣殿讲例，磨炼入之乎？敢禀。传曰，只以汉语讲为之节目及侍卫单子，入之。

○又启曰，明日亲临殿讲时，承旨不可不备员，而右承旨李道谦，以身病呈辞受由，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，承旨既有五员，置之。

7月11日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈坐〉。右承旨李道谦〈呈辞受由〉。左副承旨吴遂采〈坐〉。右副承旨闵通洙〈坐直〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，仁川府使郑观河，文义县监兪彦铎，兴阳县监金光砺，白峙佥使李义烨。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令宋时涵在外，朴㻐呈辞，持平权祐亲病陈疏入启，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临汉学文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日武臣宾厅武经七昼讲书日次，而汉学文臣亲临殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○权𥛚，以礼曹言启曰，今日殿讲时，传曰，潦雨之馀，近又雨下，尚不其霁，祈晴之举，其可少缓？其令该曹，即为举行事，命下矣。依下教四门禜祭，不卜日，来十三日为始，三日而止事，分付，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，奉教单李益辅，检阅二单，金相福、黄景源。

○朴师昌启曰，奉教李益辅，检阅金相福、黄景源付职单子已下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吴遂采，以左边捕盗厅言启曰，今番太庙举动时，神门内小次所陈挥帐、地衣等物见失之事，实是前古所无之变，严饬军官，各别窥伺矣。军官全百禧所告内，宗庙军士八同为名汉，本来所行不美，多有可疑之迹，故捉囚本厅，严加究核，则招内，渠以本署军士，今初六日入宿殿内水工间矣。其夜鸡鸣时，负持军金老味，潜入殿内，挥帐偸去之状，果为目睹，而曾于六七年前老味者，宗庙两殿，币帛偸去之际，现捉于守仆朴震泰处，还为见夺，仍为烧火云，故所援金老味捉来推问，则渠之招内，六七年前，币帛偸窃之事，果为的实，而至于挥帐、地衣等物作贼之事，千万暧昧云，故与八同，一处质问，则八同招内援引老味事段，曾见币帛偸取之事，欲为推诿之计，实是诬援，而挥帐事段，渠于初七日夜，独自入去殿内，解其结索，潜为偸取，裹以地排，藏置于西边墙底，以草掩覆之事，个个就服，而至于地衣段，元无偸取云者，万不近理，故累次杖问，而渠以为，挥帐偸取，既已承款，若有地衣偸去之事，则有何所惜，而不为现告之意，一向发明。槪神门内小次，何等至严至重之地，而肆然入去，敢为偸窃，究其所为，万戮犹轻，而其所罪犯，宜有当律。贼人八同，移送刑曹，依律勘断。金老味，虽不参涉于挥帐等物作贼之事，莫重币帛偸取之事，既已直告，若以年久而置之，则奸细之辈，无以惩戢，亦为一体移送，依法勘罪，何如？传曰，允。

○京畿监司状启，骊州居私奴罗己上妻永礼等，压死、渰死事，传于朴师昌曰，压死、渰死人等，令本道恤典举行。

○右议政赵显命箚曰，伏以臣，所遭奇怪，几陷大僇，虽幸圣恩曲保，得以复从冠带之列，然区区情地，固已十分危臲，而昨见谏臣避辞，其旨意益深紧，臣于此尤不觉一倍惊悚也。当初谏疏论臣者，不过亲鞫时，求对一事，而自谓出于规勉之意，此古人勤攻之义也。臣之对箚，受而为罪，一味巽谢，无毫分介滞，独其请拿翼辉之说，非实状，故行语间偶及之矣。今台避，以此张皇，而忽复插入李匡德，至曰此事根究，自有其人，而匡德之外，蓦地又出翼辉。噫嘻，此其意，将欲置臣于何地也？彼既隐约为说，臣亦姑不索言，而澟澟床肤之忧，诚不知税驾于何所矣。臣虽无状，事殿下二十年，皎然此心，庶可以要质神天。今卒罹此，不幸宛转于水火坑坎之中，而沙弩井石，不胜支吾。呜呼，命之穷欤？龙亢而悔，器满而倾，此天理之必然，则今此僇辱之来，莫非臣自有以致之也，尚谁咎哉？虽以圣明在上，得免于诛殛，其不容复齿于人数，则决矣。伏惟天地父母，哀臣怜臣，许令放退田野，以为保全躯命之地焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。批旨既谕，详谕首揆，卿之撕捱，其涉过矣。卿心予知，予意卿量，其何过为撕捱，其何过为撕捱？此时位在大官者，务为宽思，略其文字，其冀卿等者，其他卿入侍时，当下教矣。卿须安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○持平权祐疏曰，伏以臣，晩年一第，涯分已溢，强策衰钝，勉就周行者，初非有荣进之意，只欲遂便养之愿也。柏府除旨，恩出望外，附陈数语，至蒙嘉纳，此岂贱分所可堪胜者？臣诚感泣无量，他不暇顾，冒没出肃，仍参太庙陪扈之班，粗效一日奔走之劳，而念臣偏母，今年七十有六，远在乡庐，长委床褥，凛凛有朝夕难支之势，此岂臣远游之时，而顾恋斗禄，迟回京辇，居然岁已周矣。其间连承病报，苍黄趋护者，亦不至一再，似此情理，诚不容暂时离侧，自速不孝之罪，而忽于昨夕，家伻专到，报以母病添得暴泄，转成血痢，度数无算，气息如缕，方在奄奄昏惙之中。臣得闻此报，一倍惊遑，心神飞越，按住不得，终宵绕壁，坐以待朝，不得不投进短疏，陈此哀恳，急出都门，径寻乡路，臣之情事，其亦戚矣。伏乞圣慈，亟递臣职，俾得归护，仍治臣任情作行之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○公洪道观察使金尚翼疏曰，伏以臣，猥膺新命，今将不日辞陛，而臣之父母坟山，在于京畿涟川地，省扫久旷，情理悲切。倘蒙圣慈，特许恩暇，俾得以暂往展省，则感结幽明，非臣殒结所可报，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。依所陈往省焉。

○辛酉七月十一日巳时，上御资政殿。汉学文臣亲临殿讲入侍时，行都承旨权𥛚，左承旨金尚星，左副承旨吴遂采，右副承旨闵通洙，同副承旨朴师昌，假注书李显祚、李箕彦，记事官全命肇，记注官李胤沆，考官领议政金在鲁，判尹徐宗伋，礼曹参判尹容，吏曹参议李宗白，副护军郑益河，吏曹正郞李天辅，副司果李延德，入侍进伏讫。上曰，讲员凡几人乎？尚星曰，十六人内，赵鼎耉，以差祭悬頉，尹亨基，闻有实病，当为十四人，而吏曹佐郞金尚迪，初以在外悬頉矣。今日入来肃拜，合为十五人矣。金在鲁进伏曰，蒸炎比酷，圣体，若何？上曰，近间安过矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，雨势如此，祈晴祭当为设行矣。上曰，姑观四五日为之，似好矣。金始炯曰，今年雨水太过，速为设行，宜矣。上曰，备局堂上入侍之人，皆陈达。金若鲁曰，臣今夜差祭，往太庙见之，则今夜之雨，亦终夜不止，祈晴祭速为设行，好矣。尹容曰，礼曹祈晴祭草记，已书置，而或雨或晴，故姑不入启矣。上曰，近间虽不大注，今则连日曝阳，然后可以为之，祈晴祭设行，可也。仍命承旨，书传教曰，潦雨之馀，近又雨下，尚不其霁，祈晴之举，其可少缓。其令该曹，即为举行，祈晴祭祭官，各别择差。〈出榻教〉上曰，四门禜祭，闭门为之云，门则昼夜皆闭，而祭则夜间设行乎？在鲁曰，然矣。始讲。兵曹正郞林象元，自火伴们起来，止十年也坏不得，不。上曰，象元则以御史新归，似无可读之暇矣。说书李重祚，自这三个火伴，止更那里问，不。上曰，此仁平君之子耶？副司果赵重晦，自安置安置，止不要尔教，不。上曰，此则颇善读之矣。金始炯曰，此讲官前，则善为之矣，今则字音似忘之矣。南学训导文凤寿，自尔的师傅，止较好些，六通一略。奉常主簿沈润海，自拜揖主人家，止客留安下，略。上曰，此人亦习读者也。何处人也？闵通洙曰，居清州云矣。上曰，治经人耶？通洙曰，治经云矣。上曰，文凤寿亦治经人耶？通洙曰，亦治经云矣。上曰，诸臣小退，俄而还入侍。上曰，彼国通使，我国语，能善为之耶？长溪君棅曰，刘万卷则能善为之矣。上曰，卿与之酬酢否？棅曰，臣与之酬酢，则能快阔为之矣。上曰，徐宗孟，则如何？棅曰，徐宗孟亦善为之，而犹不及于刘万卷矣。徐宗孟，则少解人事，稍胜于刘矣。上曰，汉语则易耶？棅曰，臣则未曾酬酢，而大抵颇易云矣。上曰，彼国胪唱，乃清语耶？棅曰，殿内则皆用清语矣。金在鲁曰，殿上酬酢，皆是清语，故仕宦者，皆习清语云矣。棅曰，我国译官中，知清书书清书者，只有一人矣。上曰，译官能书之耶？在鲁曰，倭书、清书，皆以我国字音悬之，故不难知矣。棅曰，马头辈与商胡语，则稍胜于译官矣。在鲁曰，当入文字处，则译官胜矣。上曰，彼人誊出我国谚文，而习读云然否？棅曰，我国人或有以谚文书于馆所壁间，刘万卷甚颖悟，故似因此而解之矣。上曰，何以谓老乞大耶？在鲁曰，老乞大，人名云矣。上曰，彼人语时必摇头摇手，何也？棅曰，汉语音有清浊高低，故言语时，自然如此矣。始讲，奉常奉事李胤恒，自尔外头还，止收拾椀楪着，粗。上曰，李胤恒，何处人耶？尚星曰，定州人，而今下番兼春秋李胤沆之弟也。上曰，兄弟登第乎？始炯曰，遐方人兄弟登第，甚稀贵矣。上曰，年几何？尚星曰，年三十云矣。上曰，今此殿讲，盖欲择汉学教授，而如彼之人，亦使劝勉而不至抛弃，可也。若善为之，则汉教辈，岂不为愧乎？始炯曰，以此圣教，出语讲官，则亦必相勉矣。上曰，李廷龟善为汉语云矣。在鲁曰，果善为之，直与彼人酬酢云矣。尚星曰，故相臣李元翼，亦善为之云矣。上曰，闵鼎重，亦善为之，传喝或以汉语为之云矣。奉常参奉洪致龙，自明星高了，止休怪好去着，粗。上曰，此人，何处人也？始炯曰，长兴人云矣。典籍洪启沃，自大哥先吃一盏，止酒钱去来，粗。上曰，此人语录文字，能知之，似是习读者也。如彼之人，畏槐院殿最之居下，故如是习读，而名官则不畏居下，故初不读之，且虽居下，亦不为耻，我国则名官甚便矣。学正卢泰观，自尔高丽地，止愁甚么卖，纯通。上曰，此人，何处人也？通洙曰，长兴人云矣。上曰，今日虽讲《周易》，如彼之人，亦必善为之矣。名官则厌读，殊可怪也。武臣亦然，未曾学射者，必待劝武，故所谓劝武者，不操六两者，多矣。权𥛚曰，年少名官之朔试射，渐成文具，若不进，则例禁推，故不得已进去，而才发弓弦，矢落于前，不能中一矢。臣顷以试官，目见此状，诚可笑。此后则别为申饬，似好矣。上曰，十巡则尽射耶？𥛚曰，十巡亦不尽射矣。上曰，十巡尽射事，曾已申饬矣。今闻所达，十巡亦不尽射，事极可骇。近日朔试射时，试官，并从重推考。〈出举条〉礼曹正郞闵光遇，自捕盗官袭将去，止天明时行，不。上曰，似是京人也。通洙曰，闵珽之侄也。上曰，新出身耶？𥛚曰，出身已久，曾经黄山察访而出六矣。上曰，京人故不为熟读矣。荫官亦有讲耶？在鲁曰，六品讲守令讲，有之，而生进，则不为之，只幼学为之矣。礼曹佐郞陈在搏，自打了驼駄着，止到来了也，粗。吏曹佐郞金尚迪，自说书罢，止吃打三下，粗。𥛚曰，名官中最善为之矣。上曰，可谓稍解者矣。凡人气好者可用。尚迪，以气读之，能连音，户判常时似教，使熟读矣。尹阳来曰，如此则与彼人，足为汉语酬酢矣。承文副正字权抗，自主人家哥，止实窄宿不得，纯通。在鲁曰，此人则善为之矣。上曰，颇精矣。此乃明经人耶？尚星曰，谒圣明伦堂铭及第矣。始炯曰，此人年少聪敏，文艺亦出流辈矣。上曰，语录不似文，而能善读之，语录似亦熟见之矣。通洙曰，宋儒专用语录，故四书小注，多用语录矣。上曰，谁之子也？𥛚曰，权宏之子。宏，曾经台侍矣。始炯曰，权近之子孙，与都承旨权𥛚同姓矣。左通礼申𣷯，自大哥尔，止做火伴去，粗。上曰，此人年已多矣？始炯曰，臣之同年矣。若鲁曰，臣为假注书时，申𣷯为兼春秋矣。𣷯曰，臣则年限已过，意以为已减下矣，尚未减下，故入来矣。闵通洙曰，申𣷯，以微官仰达所怀，极涉猥越，从重推考，何如？上曰，从重推考，分付承文院，一从法典，讲官年限满者，减下，可也。〈出举条〉上曰，尔之登科，几年耶？𣷯曰，丁酉式年矣。上曰，承文院坐起，几度参之耶？𣷯曰，在职然后，参之，故只一参矣。上曰，以此见之，承文院坐起之不频，可知矣。司录李泽征，自客人们，止多谢多谢，粗。讲毕，修榜目上之。上命承旨，书传旨曰，顷者汉学文臣抽栍殿讲，乃所以示申饬之意，今者殿讲，欲遵旧例之意，凡事宜三令五申，而顷者不通之人，无他饬励之举，则饬宜有渐，而于劝奖，亦不可循常例。居首学正泰观，副正字权抗，熟马一匹赐给，之次训导文凤寿，特给半熟马一匹。不通人，今番并从重推考，居粗人，并推考，此后则或有不通人，则依专经文臣例，直捧传旨。

○上曰，名官厌读经书，汉语亦岂肯读之乎？但国家，不可长无事，若值不幸之时，译官辈尽走，使通使传语之际，将何以为之耶？惟其不知也。故虽常时奉使之际，每疑译官辈之欺瞒，此岂小事乎？今后则勿论门地，以纯通人，差下汉学教授，可也。金在鲁曰，圣教虽如此，惟彼卢泰观、文凤寿之类，岂可为教授乎？上曰，岂不愈于全昧汉语之人为教授乎？仍命承旨，书传教曰，自古年少文官，申饬汉语，盖所以通使疆域之意。近来百隶怠慢，文具成习，凡汉学教授启下时，不识汉语，而泛称晓解汉语。下以文具奏上，上亦文具视下，上下文具，仍为谬例，徒有教授之名，其无劝奖之效。殿讲复旧汉学，申饬之后，决不可仍循谬习。勿论地望，此后则能晓汉语者，为教授，而其或以稍解者挟杂，则昔之谓文具，今则为瞒奏，以此该院捧承传，申饬。〈出榻教〉

○上曰，彼遐方之人，一番落职之后，无路复职，故此等讲，亦惕念为之，而名官则朝罢夕付，故视此等讲为寻常，岂不可骇乎？彼乡人则为六月都目时应讲，如是勤习，此诚可矜，武人似将亦然。今番都政时，内三厅中无虚司果出六之人乎？金在鲁曰，只有三人，而将随窠差实职云矣。上曰，虚司果，亦以为付职，而不复收用，事极骇然。此三人，待窠一一收用事，申饬，可也。〈出举条〉金尚星曰，臣顷以传教内辞意，招致市民贡人辈，详问弊瘼，或有各廛之受困，贡价之不均者，使之一一陈达，则渠辈，各书所怀来纳，多至一百十三丈。其中猥琐者甚多，固不可逐条烦禀，而大抵市民之冤，则近来乱廛及私贸易之弊，特甚。贡人之弊，则遗在数甚多矣。渠辈虽望其尽为变通，而亦何可一一采施乎？国家之设官分职，自有统属，都民之许多陈弊者，不可尽达于前席，而既询民瘼之后，亦不可置之。臣意则所捧所怀，出付备局，使之从便，禀处，何如？上曰，顷日李普赫，亦以乱廛事，有所达矣。金在鲁曰，市民则每欲专利乡民之来卖者，尽为见夺，或给半价，此弊甚矣。近因圣上申饬，军门则少知惩戢云矣。尹容曰，所谓乱廛，既有名目，则物之大小，何可区别乎？虽以白木廛、纻廛言之，持一匹者、持十匹者，何可区别乎？宜用一切之法矣。金若鲁曰，此弊终无好样变通之道矣。上曰，今番一教，盖欲知都民之弊，而承旨所达，是矣。只举大体，可也，亦何可逐条陈达乎？所谓遗在，非渠罪也。朝家既已预受价，渠辈之未及备纳，固无怪矣。或有给于甲者，而征于乙者，岂无称冤之端乎？所谓加用，户曹，不为一一上下，先捧于贡人辈而用之，此固非矣。外方则已减税，而都民则未蒙实惠，予意则在于久远遗在荡减矣。金若鲁曰，乙卯年王世子诞生后，特施惠泽，贡物久远遗在，已限年荡减矣。上曰，予全然忘之，欲为荡减矣。然则卿等往备局，详细相议，可变通者，变通，可也。日次出令，非久当为之，须与他大臣，同入禀定，可也。尚星曰，渠辈则自以为千载一时，而书纳所怀，故不得不尽捧，而猥琐者甚多，其将尽为出付于备局乎？上曰，依上言例，猥琐者，自政院直为拔去，无妨耶？在鲁曰，既因上教而书纳，则虽甚猥琐，尽为出付备局，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，次对有非久为之之教，而若无僚席则已，僚席既有之，而不为出仕，则臣不可独为入来矣。上曰，左相则别无可引之嫌，而何故引入耶？在鲁曰，左相之意，则臣未及详知，而右相则欲长久引嫌云矣。上曰，右相事，似如何矣？其日右相入来时，执法之臣，宜上来争之矣。左揆尝言，近来台阁气低矣。以此事观之，果然低微矣。洪益三之言，似宜有之矣。在鲁曰，洪益三避辞中，有玆事根究，自有其人等语，故右相以此引嫌云矣。上曰，看文果深矣。予则不如此深看矣。顷日尹得敬疏中，欲究言根云者，语颇殊常，意似在于丰原，而予阔略看之，故无弊矣。在鲁曰，右相以匡谊之言，悚然澟然，而其言根似归于自家，故不得不以宋翼辉事，陈达云矣。其侄辈则自初劝其入奏，而右相不为之矣。最后更思而入奏，此非但廉隅也，有所关系者，故如是矣。上曰，洪益三所谓自有其人云者，果有深意乎？予则不知之矣。丰原阔略之，岂不可乎？若以语句间为嫌，则其曰国有臣乎云者，满廷之臣，其将尽为撕捱乎？右相有好胜，故如此矣。予心，丰原知之，丰原之心，予知之，此等事阔略，可也。何必过嫌乎？在鲁曰，右相于儒疏，则略辨，而于台疏，则无大段论辨矣。上曰，儒生事，予偶然提发矣。右相之至与年少儒生辈对辨，尤不紧矣。今番则儒生事，颇善为之矣。至于左相，则以何事撕捱乎？以匡谊时事撕捱乎？在鲁曰，似然矣。上曰，此则缌小功之察也。如此则国事何以为之乎？卿须劝两相，使之即为出仕，可也。

○金在鲁曰，兵判事，有大臣入侍时，当下教之教矣，何以为之乎？上曰，顷者权祐疏，以为处分累变云，而予则初以书院下教，其后衍以为乡贤祠，又衍以为生祠宇。予则只以书院事处分，而大臣累次陈达，次次衍出矣。予之欲下教者，非以兵判事，欲委曲为之矣，欲遵最初下教而为之矣。金始炯曰，臣方待罪金吾，以守令照律事，俄者阁外，与大臣相议，则以为书院，则体段甚重，监司既罢职守令，不可无罪，至于影堂、乡贤祠，宜有公私之别云矣。上曰，书院则以私罪勘断，影堂、乡贤祠，以公罪分拣，可也。兵判入于二处现告乎？然则兵判，自在应罢之科矣。金尚星曰，最初下教中书院事，无变改之事。其后以影堂、乡贤祠，累次陈禀，以外面见之，似累变，而书院，则元无变改之事矣。金若鲁曰，当初下教中，有祠院二字，故如此纷纭，而所谓祠有两件，上教所谓祠者，乃如南汉之显节祠、延安之显忠祠，非谓乡贤祠之祠也。上曰，然矣。不必更出举条，大臣知此举行。尹容曰，臣有所怀敢达。今番芙蓉堂、聚胜亭，悬额奉安下去时，自内以红纱覆下，故意以为此纱，可以仍为纱笼矣，更见之，则乃袷纱也。字画不能照见，一揭之后，士民辈，无路仰瞻宸翰，故使之稍待数日覆之，而虽后到之官，不得仰瞻宸翰，实为欠典。分付两道道臣，以单纱改覆，似合事宜，故敢达。上曰，松都南门所揭御笔，亦以单纱覆之乎？金若鲁曰，以单纱覆之矣。上曰，依为之。容曰，然则以红纱改覆乎，以碧纱覆之乎？上曰，红纱则易致色渝，以碧纱覆之，似愈乎？容曰，碧纱似愈于红纱矣。上曰，依为之。容曰，既令改覆，则前覆红纱，乃是内下之件，不可仍置其处。分付两道道臣，还为封上乎？上曰，还为上送政院，可也。

○又所启，臣行到嘉山地，则民人十百为群，投状诉冤。盖嘉山滨江，民田浦落，而泥生于博川地，嘉民与博人相讼，累度得决，各有文券，世传耕食者，已过百馀年，名其地曰嘉泥筒矣。年前博川民人，卖嘉泥筒连界处，所谓才公浦于宫房，而宫房，并侵嘉泥浦，起讼于京司，嘉民见屈，而再昨年御史李性孝书启中，具论嘉民之冤状，朝家，更令本道查决，而又不能两造详核，终欠明白矣。宫差则今方下去，打量嘉泥一筒民田，举皆见夺，将不免失业流散之境。臣虽未能详知此讼颠末，而奉使外方，既闻民冤，何敢不以归达乎？事不可不一番更查，令本道道臣，明查处决，何如？上曰，依为之。

○又所启，故海恩府院君吴命恒，为取马种，买来牝牡獭马数百匹，放牧于宣川身弥岛傍近所谓滩岛，此是小岛，既无避风之所，水草又欠丰足，马不能蕃息，秋后草死之后，则尤无可吃之物，故自宣川府，每年秋冬之交，令民人，运入万馀束谷草于岛中，以为喂饲之地，而运入之际，风高水悍，没溺陨败之患，比比有之，为弊甚多，故本道监司，曾因宣川府使论报，状请变通事，下太仆。太仆，亦知牧马之不便，民弊之不少，以各邑分养，专给以此岛之马，覆启行会，而兼监牧宣沙浦佥使，或虑孶息马匹之不能如数，不肯多数捉给，昨年所捉出，不过二十匹，其为民弊，与前无异云。马政非不重也，而目下民弊如此，不可不速为变通，而盖闻此岛，马种颇良，当初措置，其意不偶，尽去其马，以绝良种，亦甚可惜。身弥岛牧场一边，有别作一区，宜于牧马处云，今若移放于此处，则虽使宣民，累石筑土，以防本牧马之相杂，其与年年运草，长受其弊，轻重悬殊，亦可无人命致伤之患。分付太仆，即速变通，何如？上曰，分付太仆，禀处，可也。

○又所启，中和士人李万征之女，即林弼景之妻也。以无男独女，既嫁之后，其夫亦为来赘，夫妻耕耘，养其老父母矣。去五月，夫妻同往越浦耘田，薄暮而归，则船在越边矣。弼景常时善游，故欲挐船先涉水，而潮水急至，将至渰死之境。李氏，捶胸叫号之际，邻人韩处一适至，哀乞拯救，而已无及矣。遂谓处一曰，吾夫死于此水，吾何忍复渡此水而独生？汝其归言于吾父，遂怀石赴水而死。死后三日，始拯其尸，而两尸在一处，同时并拯，非但其事异常，李氏以遐乡村妇，非有女史之训戒，而贞节如此卓异，且自其后，浦边鬼哭啾啾，往往有活夫之声。府使尹光毅，自制祭文，行慰祭，而其声即止云，事甚异矣。臣之今行，请以孝友节行，归奏天听者，甚多，而或事在久远，未有明白文迹，不敢举论，而此则十分可信，故敢此仰达。上曰，此则异于他，礼官亲闻而陈达，特为旌闾，可也。〈并出举条〉

○又所启，西关民瘼，若论其大者，莫过于官钱之敛散，各邑如此，两营如此，而两营征督，又遍及于各邑，以至征族之弊滋甚，而倾家破产，不得保存者，比比有之，此则朝家所已稔知，而莫得矫救之策者也。固不敢轻言，而若宣川别武士身役钱，自备局取用事，则臣有所怀，略此仰达。宣川设立防营之后，创出别武士名名目，不知自何年征钱，转以为备局句管，逐年捧钱，换银留置，其数至于六千馀两矣。今年尽数取来，充给灾减之代。此事便同京司之签丁征钱，固已有损事体，而此路尤不可创开于西关，宜下询庙堂而革改之矣。金在鲁曰，此则宰臣，未详事实而然也，宣川府使，初充军丁，末后报备局，使之管知者也。金若鲁曰，此所谓留防钱也，非备局之所捧也。容曰，所捧之钱，自京司尽数取用，而犹谓之非签丁征钱，是何异于操网入江曰非渔也？臣意则以为终不可不改矣。上曰，事体似殊常矣。虽使备局管知，至于用钱，则似如何矣？此事不必出举条，大臣，知此处之，可也。金在鲁曰，《宗庙续仪轨》，已修正，今将入启，而有一事可禀者，列圣各室尊号及追上谥号，虽不书于主面，祝文则皆书之，而昭惠王后，仁粹二字尊号，安顺王后，仁惠二字尊号，贞显王后，慈顺和惠四字尊号，以其有志状册宝之可据，故当宁乙卯年，《璿源谱略》修正时，宗簿寺禀上教，追载御牒。既载御牒，则祝文亦当书之，而至今不书，似由于未即仰禀，仍成阙遗之致，宜有一番禀定，故敢达。上曰，昭惠王后，在嫔宫时，已有粹嫔之号，故其后又上仁字，而为仁粹王大妃矣。御牒既已书之，祝文中岂可独不书之乎？礼判及礼房承旨，偕往香室，详准《谱略》后，祝式一番厘正，可也，当室则行祭时，兼行告由，可也。金尚星曰，皇坛乐器，今方造成矣。臣闻别工作郞厅李宗喆之言，则掌乐院楼上库所在石磬中，刻癸丑造者有之，或云社稷旧基得之，或云备边司旧基得之，此是稀贵之物，以此用之于皇坛乐器，为好云，考其年岁，则世宗元年己亥也。癸丑乃世宗十五年，未知皇朝赐乐，在于癸丑前几年，而至癸丑始正雅乐，此磬乃其时所造也，得保于兵燹之馀，实是稀贵之事也。用于皇坛乐器似好，故敢达。上曰，刻癸丑者几枚耶？尹阳来曰，刻癸丑者，几至十馀枚，而以砺石磨之，则有玉声。可与即今行用律和而用之者，只是四枚，其中一磬，则朽伤最甚，击之则无石声而有木声矣。上曰，洗而用之，可也，磨之则似过矣，予当一次亲览矣。上曰，李延德，知堪舆术矣，音律亦知之乎？延德曰，全然不知矣。音律则声入心通然后，可以知之，而臣则粗知算法，故欲以算法而推知。律吕，终难知之矣。金在鲁曰，通称律历gg律历g，既知算法，则似知律吕矣。上曰，乐器造成郞厅，几人耶？阳来曰，李宗喆、徐敏修、闵光遇矣。上曰，李延德，特差乐器造成厅郞厅，可也。如是特差，盖有意，勿复例让，着念为之，可也。

○上命承旨，书传教曰，凡事，既令之后行而后当信，所谓翰荐于翰林，虽称古风，岂重于政令？不过一号令事，新定规式之后，召试几将行也。因一怪举，尚今迟滞，其在事体，极为寒心。违牌翰林，并叙用，口传付职，使之即为举行后，召试等事，亦令该曹择日举行。〈出榻教〉言讫退出。

7月12日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨金尚星〈受由在外〉。右承旨未差。左副承旨吴遂采〈坐直〉。右副承旨闵通洙〈坐〉。同副承旨朴师昌〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡，掌令宋时涵在外，朴㻐呈辞，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书闵应洙，三度加由之后，又呈辞疏，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑锡五，既已罢职，所授命召，使其军官还纳，今当修正密匣册以入，而判书例兼禁卫大将，将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察。

○又启曰，禁卫大将都提调摠察事，命下矣。曾前或有命招都提调之时，或有发牌郞厅，分付之规，今则何以为之？敢禀。传曰，分付郞厅。

○又启曰，今十二日，私奴得万称名人，自兴元门入来，束伍军金顺伊称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，兴元门守门将韩宗浚，开阳门守门将孙万载，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○备忘记，史官四员，骑马十二匹，立之。

○吴遂采启曰，史官一员不备，宣传官代送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十三日入直训炼都监把摠李景说，昨已受点矣。即者李景说，以猝得暑癨，症势危剧之意，呈诉来付臣曹，而他无变通之道。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李再靖手本，则保放罪人李倚天，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○黄海监司状启，黄州居旗牌官赵春万等渰死事，传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

7月13日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨金尚星〈呈辞在外〉。右承旨吴遂采〈坐〉。左副承旨闵通洙〈坐直〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕直〉李箕彦〈仕〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，西平万户全兴尚。

○申思建启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡在外，掌令朴㻐牌不进，宋时涵陈疏入启，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权𥛚启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○传于闵通洙曰，今下弓矢，西平万户全兴尚处给送。

○吴遂采启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，俱甚未安。除呈辞受由、疏批未下、未署经、未交龟在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴师昌启曰，今日乃是处暑，视事当为取禀，而即今溽暑蒸郁，新凉未生，依前例姑观日候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴师昌曰，祈晴之前，犹有晴时，而祈晴设行，达宵下雨，其霁其霁，尚今犹雨，致洁等事，另饬祈晴所。

○朴师昌启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书闵应洙，受由未出仕，参判郑羽良服制，参议李宗白病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判郑羽良牌不进，参议李宗白进，闵通洙进。以申思建为承旨，尹阳来为兵曹判书，郑益河为大司谏，赵荣国为兵曹参知，李秉常为知春秋，韩翼謩为修撰，赵观彬为内局提调，郑重器为兵曹佐郞，玄凤渐为直讲，李秉健为工曹佐郞，崔一奎为监察，徐命臣为检详，赵东晋为长渊府使，洪樗为醴泉郡守，金溆为瑞山郡守，尹东濂为歙谷县令，李垍为龙仁县令，李显庆为果川县监，兪应基为高敞县监，金寿烓为砥平县监，朴师濂为重林察访，鱼锡胤为公洪左道京试官，尹阳来，训炼都监提调、御营厅提调，单付。

○备边司，禁卫大将尹阳来。

○兵批，行判书尹阳来未肃拜，参判金若鲁病，参议李匡辅进，参知赵荣国在外未肃拜，朴师昌进。

○兵批启曰，新判书尹阳来命招，同参政事，何如？传曰，允。

○兵批，李道谦、徐命珩、申宅夏，副司直单付，朴春普、尹得敬，副司果单付。

○闵通洙启曰，即伏见南兵使曺允成今辛酉春夏等褒贬启本，则虞候、边将等，褒贬所封皮封，踏印不明，全无字画，殊欠敬谨，莫重奏御文书，如是不察，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见南兵使曺允成今辛酉春夏等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。

○朴师昌启曰，市民贡人，弊瘼举条中，大臣、重臣、宰臣，职名落漏不书，且大臣所达之辞，有遗漏者，殊甚疏忽，元举条中付标以入，而当该注书，不可无警责之道。推考，何如？传曰，允。

○朴师昌启曰，新除授同副承旨申思建，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副校理徐命臣，移拜检详，上番将未免阙直，今日政，新除授修撰韩翼謩即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，坡州前牧使李思胤，杨州前牧使柳万重，骊州前牧使李义丰等，并拿问事，传旨启下矣。李思胤、柳万重，今方待命于本府，即为拿囚，而李义丰，以黄海兵使，时在任所，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○闵通洙，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则所属四军堡近处，宫墙二间许，因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而西营入直炮手十五名，依前例除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则武德门西边宫墙一间许，因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而西营入直炮手十名，依前例除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，四军堡近处，宫墙二间许颓落处，以西营入直炮手十五名，除出守直事，启下矣。前因兵曹草记，北所西边及四军堡近处，宫墙颓落处，以同营炮手，分送守直，而即今入直炮手，不过为二十五名矣。就其中又为除出十五名，则所馀只是十名，莫重宿卫，极为虚疏。炮手二十名，自今日，别为添入，依例轮番，宫墙改筑后，还罢之意，敢启。传曰，知道。

○兼礼曹判书李秉常疏曰，伏以臣疾病，当此潦热，岂有一日堪供职事之望，而既已膺命于积犯逋慢之馀，不敢遽烦控吁，虽不得日赴衙坐，连登宾对，如平常奔走之为，而凡系紧急公务，时或随例酬应，见差乐厅兼堂，间又强气往赴，此亦迷错颠蹶，已有决难支耐之势。日昨太庙陪从之际，前患眩症猝发，若将顷刻窒倒，而遂乃专心肃敬，刻意坚忍，幸免污秽庙庭，坠落马下，及至归次弛体，便即昏仆不省，人心放肆，固可为随处警省之地，而顾此疾势，已奄奄矣。槪臣此症，积有源委，非如一时偶发之。或可闭目镇定，发必长时迷瞀，积月弥留，由枕席而房闼，由房闼而户庭，有若小儿习步次第，始可仅仅起动耳。时从次对，获近威颜咫尺，频侍离讲，与睹睿学成就，岂非老臣区区志愿，而此已无以自力，本任兼管，无非紧重，乐器监造，尤系时急，而举将一任旷废，亦甚惶闷，玆敢冒万死仰渎于仁覆之下。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

7月14日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈受由在外〉。右承旨吴遂采〈坐〉。左副承旨闵通洙〈坐〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○吴遂采启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡在外，掌令宋时涵疏批未下，朴㻐，牌不进传旨未下，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以修撰韩翼謩，牌不进禁推传旨及掌令朴㻐，奉教李益辅，检阅金相福、黄景源牌不进罢职传旨，传曰，并推考传旨捧入。

○权𥛚启曰，奉教李益辅，检阅金相福、黄景源，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于闵通洙曰，分付备局，使之齐会。

○闵通洙启曰，今日备局堂上齐会事，命下矣。两司当为进参，而宪府多官，或在外、未交龟、未承批、未署经、传旨未下，无他进参之人。谏院除在外、未承批外，大司谏郑益河，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日齐会事，命下，而领议政金在鲁，病势危重，左议政宋寅明陈箚，右议政赵显命，以身病不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于权𥛚曰，今日仕进承旨入侍。

○传曰，玉堂不备，其中无故人员，即为牌招，备员入侍。

○申思建启曰，副提学申晩，修撰韩翼謩，才已出牌矣。申晩牌不进，韩翼謩以亲病，陈疏入启，将无以备员入侍。副提学申晩，更即牌招入侍，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，军门旗枪及鸟铳妆家，所入加时枪柄等木，自前分定于全罗左右水营及济州牧取用矣。戊午年，分定取来之木，尽用于鸟铳新造与修补所入，故即今所储匮乏，前头军器修造时，无以需用，事甚可虑。加时枪柄木各二千条，依例斫伐上送，以为及时继用事，令庙堂，分付于全罗左右水使及济州牧使，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，都监将校军兵入直，各营点火木，及各样军器点火木，一年所用，其数伙然。故自军门造置船只，军兵中，定沙格，给本钱贸置于水上诸处，陆续运来继用，自是都监设立时定制，而虑有公私混杂之弊，每年都监，沙工姓名，成册修送工曹司饔院，使之凭考，而烧木运来时，不为收税矣。都监沙工郑旕乭，持船只及帖文，烧木一千六百个，自春川地运下，六月晦间，到于分院所，则该所郞厅，称以收税，不问都监船帖有无，以圆杖重治郑旕乭，烧木一百六十个，威力收税云，此是前所未有之事。事极怪讶，而或虑其间，有他委折，欲为推问而处之。分院书员起送之意，移文本院，则谓以沙工笞罚，有何深罪？书员起送，前例所无，终不起送，官司相敬之道，似不当如是。分院虽是收税之所，军门烧木，违例侵税，已极不当。沙工既是军兵，虽有罪犯于上司，法司不得直治，事目严明，则分院之不为进来，直自重治，尤涉骇然。后弊所关，不可置之，当该分院郞厅，从重推考，次知书员，自都监推治，以惩日后，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，京畿监司状启，据刑曹粘目内，砥平前县监任璞，移本府处置事，允下矣。任璞，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李再靖手本，则保放罪人安顺建，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○朴师昌，以礼曹言启曰，即接永禧殿令所报，则连日大雨，正殿西北间内墙，一间许崩颓，神门前东边外墙，八间许，御斋室北边一间许，杂物库西边，全壁一间，亦为颓圮云，正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来十六日设行，而崩颓处待潦雨开霁，择日修改，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿，西边内面墙八间崩颓，外面墙七间亦崩颓云，殿内至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日，来十六日设行，而崩颓处，待潦雨开霁，择日举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接昌德宫假卫将牒报，则曜金门内中日厅东边丘上，小松五株，小小松二株，枯松一株，今日风雨颠仆云，即令该所斫去之意，敢启。传曰，知道。

○司谏郑熙普疏曰，伏以臣，于乡庐病蛰中，忽伏奉薇垣除旨，继伏闻太庙展谒，期日不远，为参陪班，赁舟作行，及抵东湖，暑癨猝发，腹部宿胀，乘而撑亘，舁入郊舍，急灌药物，而诸症少无变动之节，昏倒不省，作一僵尸，终不得及期进身于百僚骏奔之列。瞻望云天，徒切陨越，目今病情，一向涔涔，断无旬月内自力之望，淹伏荒店，久逋召命，分义万万惶懔，敢具短章，仰伸疾痛之呼。伏乞圣慈，亟赐镌罢，仍治臣慢命之罪，以警具僚，千万幸甚。仍伏念，如臣衰劣，无用于时，前后入台，徒致人讥，不当复以台阁自处，妄有论列于请急之章，而区区愿忠之诚，不能自已，强拾病里昏精，略此附陈，惟圣明澄省焉。噫，近来义理晦塞，变怪迭出，犯分悖义之徒，前后相续，至于今番鞫狱而极矣。方其亲讯之时，为今日臣子者，固当沫血致讨之不暇，而伊日入侍诸臣，或有营护，甚至于垂涕泣而力救，人心之陷溺，胡至此极？匡谊、翼辉之罪，论其本末，不无次第之可论者，而殿下于营救翼辉之承宣，则始窜终削，至于曲护匡谊之承宣，则一味包容。臣愚死罪，恐大圣人处分，亦不免斑驳于其间也。噫，荡平之治，何等美事，此圣上所以十许年，苦心做得者，而惟彼承宣，遭遇非常，仰体大振作之圣意，自许大荡平之主人，荣赠之请，远及于山南，既骨之臣，荐剡之奏，亦先于局外交疏之人。外面观之，其言似出于一个公字，而究其实，则不过自己借手媒进之计。所谓大荡平云云者，不但欺一边之人，乃所以欺一世之人，不但欺一世之人，乃所以欺九重之听也。若夫铨录吏议之谤，便是薄物细故，臣不欲索言，而送别谪客，则乘夜潜访，谓避掖隶之来觇，伸救鞫囚，则欲市私恩，涛张春坊之酬酢，虽以自中相爱者，莫不为之骇叹，况举世之公议乎？人臣事君之道，当以诚实明白，为心，而即此数事，反为不诚不白之归，则我圣上宠信之意，果安在哉？匡谊之罪，既系犯上，而犹且用意营护，此非常情之所可测。若此不已，则世道之忧，其将何如耶？臣谓在上者，宜加审察而处之。臣无任屏营祈恳之至。〈疏入五日，始下批于筵中〉答曰，省疏具悉。噫，几年苦心，治不若意，以他人览今之世，可谓有臣。其有一二若干臣，或协赞调剂，或协心共寅，则讥斥浮谤，彼此挟至，此党习之痛心者，人心之浮嚣者。为今之道，彼虽浮谤，我当深量，闻其浮嚣，乘时誊上，其非，不在彼，在我也。垂涕以陈，即以本事痛心流涕者，而为匡谊流涕，可谓无严。缓匡谊之鞫事，在上者之参酌，则其时入侍诸臣，其几何，而以营护之目，专归于一承宣，其曰公乎？其所请赠，可见公心，行语奏达，岂曰荐剡铨录等说，潜访之谤，此鄙人所为。此承宣为人，予素详知，此可谓欲巧反拙也。予虽不弘，此等浮谮，岂敢售于今日？尤可骇者，初不谅乎浮谤，已见欺于浮嚣，自曰毋隐。其若附陈，当以白直，其何以回互藏头，同贱人之匿书，亏清朝台阁之风，自犯乎讦扬之归乎？良可寒心，良可异也。

○掌令宋时涵疏曰，伏以臣之本来情势，万万危蹙，其不可复厕于言议之地者，不但自画已审，抑亦圣明之所俯烛。昨秋以来，屡有除命，而终不敢为冒没承膺之计，罪积逋慢，幸逭诛罚，退伏郊坰，歌咏圣泽，不自意薄勘未几，恩叙旋下，柏府新除，又及于千万梦想之外，继以有驲召之命，臣诚惝恍震惕，不知置身之所。久淹乡庐，分义既甚惶悚，太庙展谒，期日又不远，不得不力疾登途，以为入城祈免之计，而猝患暑癨，昏倒路傍，竟未及于动驾之辰，担曳病躯，昨始来伏私次，而吐泻不止，神气奄奄，所带职名，非比闲漫，虚縻一日，益增罪戾，玆陈短章，仰渎宸听。伏乞天地父母，俯察臣情病之难强，特许镌削，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而目今彝伦不明，人心陷溺，犯分悖义之徒，视若寻常，往往营护者有之，忧愤所激，敢此附陈，惟圣明财察焉。匡谊犯上之言，通天之罪，苟有北面于殿下之心者，孰敢萌庇护之意，而当其亲鞫方张之时，右参赞李德寿，肆然投疏，直请反汗，而曾无一言半辞，论斥其本事，乃反游辞阖辟，指意叵测，显有讥切圣躬，愚弄侮慢之意。其疏有曰，匡谊有当死之二大罪，匡谊知殿下喜鞫台臣，而曾不知戒，妄干天威，俾成过举，此其罪当死者，一也。殿下病源，常在火升，触事辄发，不能自持，匡谊岂不知此，而妄干天威，俾殿下失其调摄之宜，此其罪当死者，二也。末又结之曰，他日殿下，怒平而气定，气定而悔生，又将尤臣曰，吾之待汝不薄，而吾有过中之举，尔不一言匡救乎云尔，则臣虽䩄然有面目，其何以施于天地之间云云。噫噫，痛矣，此岂为人臣子，所敢萌心而发口者乎？详其语脉，则匡谊为何等直士，而殿下归于何如地耶？臣欲逐句指陈，以明其诬悖，而气耸胆裂，不忍泚笔，殿下试取其疏而一览，则自可洞察其情状之阴慝，而臣言之非妄矣。德寿受殿下恩遇，顾何如，而不思一分报效之道，外妆朴野，内济阴谲，猥执文衡之权，引进不逞之徒，主圈则匡德之妖恶而传以衣钵，掌试则显弼之不道而选以嵬科，甚至匡谊之穷凶，亦复营护，而今渠疏语，又不但庇护而已，则其疏虽曰未彻，而既到喉司之后，其时禁直诸人，无不轮看。各司誊写，传播中外，独未及上彻睿览耳。岂可诿之未彻而不复何问耶？今夫屋下私酬酢，倘有无礼于君父者，人或发之，则固难逭于常律。矧此重臣之疏，已经呈院者乎？李凤龄，以优容言者一句语，疏虽未彻，而犹被窜配。况德寿疏语，比凤龄，不啻万万凶悖，而尚今晏然无一人言之者，臣窃为之愤惋也。此而若不严惩，则将无以辨君上之诬而杜悖乱之渐。臣谓右参赞李德寿，宜施远配之律也。李德寿之疏，初非言事之章，专是诽谤之书，则苟一经眼，孰不知其诬悖乎？既到院中，则为承宣者，固当持入求对，力请惩讨，而寻常看过，循例还给，其溺职之失，不可以事过而置之，其时当该承旨，亦宜罢职不叙也。具圣益之东邑治绩，臣未知果何如，而既入绣衣书启，罪罢未几，先除北阃，有若擢用者然，不但有乖于朝体而已，日后犯科之类，将无以惩其习矣。臣谓北兵使具圣益，亦宜改差也。且臣有区区所怀，复此烦渎焉。臣之今番上来时，适见路傍有十数人，聚会号哭，怨咨之言，至及于国家，臣闻而骇之，详问厥由，则乃峡民之以南草为业者也。出债贳马，载草入城，以为发卖资生之计矣。为草廛人所勒夺，终不免空手而还，此所以相聚号泣，怨咨不已者也。夫商者，四民之一也。懋迁有无，化居以生焉。此亦殿下之赤子，八路生灵之以草为业者，几至半国，而每为草廛人所胁勒，艰辛而来，落本而归，而又无所食。哀我民斯，无以聊生，殿下深居九重，何以知民间弊瘼之如此乎？盖折草廛，即新创之廛，而诱聚徒党，左右网利，托以国役之担当，改锤勒买，无异强盗。使中外之民，举皆失业而呼冤，如羹如沸，怨声载路，故曾前平市提举，陈达筵中定配，而革罢者至于累次，近年法司之推治其罪者，亦非一再，而利之所在，忘其死生，不悛其习，益肆胁夺，八路之商，孰肯愿藏于市乎？在王政廛不证法不廛之道，不可一任其贾民之闪弄，以贻八路民生之弊。臣谓折草廛魁首数三人，令攸司，绳以乱民之律，严刑定配。亟命平市署，革罢其廛，俾远迩商贾，任其买卖之为便也。不独此也，年来新创之廛，其数甚夥，闲游杂类，作弊细琐之物，皆立廛名，勒买于外方商贾，征敛于小小假家，以为自己专利之计。使京外民人，皆不得措其手足，臣亦谓自前旧有之廛外，一倂革罢，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。设或重臣，果有是事，匡谊本事，了当之后，则可谓无严，今者此请，可谓得体，而其时不知其事，以外面鞫台臣有怀陈章，非特此人，则以往事若是陈请，其涉过矣。至及其时承宣，亦涉过中。噫，彼重臣，果有甘心党习，营护匡谊，是负我也。其所处分，奚待其请？具圣益事，点下之后，觉了而既点不谕，其陈是矣。依施其他事，令备局，禀处。尔其勿辞察职。

○正言洪益三疏曰，伏以今日之为台阁，诚难矣。近来台阁，含默成风，以言为讳，苟使臣，随俗从众，惟事伈伣，则在臣固可为安闲自便之图，而臣受恩感激，妄许愚衷，官以谏名，未敢终默，草草疏论，不过塞责，而片言脱口，大惊小怪，鼎席迭箚，左出右发，以臣残劣，将不胜其应接。若非圣明在上，曲赐容贷，一身之薤粉，即早晩事，岂不危哉？况且右揆再昨之箚，指意深切，其所以疑怒臣罪状臣者，无复馀地，不少顾藉。噫，此何事也？臣之避辞，只辨大臣前箚中不审二字而已，非有深意于其间也。凡台阁论人之道，人有犯科，明言直斥，可也，臣岂可崎岖用意，暗地隐语耶？盖臣所谓自有其人者，即援引大臣之人，本自有人云也。其在狱体，宜先其人，而以其时大臣筵奏，言之，大臣拘于私情，不忍请鞫，忽出一翼辉，以为弥缝了当之地。若使此事，只关大臣之一己事，则言其私情，固不害为长厚之德，顾此事之干系，果何如，而大臣如是为言，使狱事未竟，故臣之避辞，有所云云，而大臣看文字太深，不究语脉之连续，忽地横当，抑何故也？又不明白为说，乃曰臣亦姑不索言，大臣如有可以索言者，则何惮而不为？臣实未晓也。且其僇辱等说，尤是万万情外，臣之避辞，何句何语，果近于僇辱大臣，而任加僇辱之目以恐动之也，臣诚讶惑焉。至若床肤二字，即谗舌磨戛之谓也，沙弩二字，乃鬼蜮阴邪之称也。大臣虽憎恶之至，语不择发，何可以此等题目，轻加于人耶？噫，臣之疏避，一则论鞫体关系，一则言相臣出处，平心说去，无少乖激，而大臣怒气太遽，怕言相加，言之虽易，当之者岂不闷且困哉？箚中有曰，一味巽谢，无毫分介滞，巽谢则臣固不敢望，而若无介滞之心，其所为言，岂至此极耶？此莫非臣根孤植弱，不足有无于世，而才发一言，大臣之蹴踏而凌蔑之如是，其辱朝廷而羞台阁，莫此为甚。将何颜面，一刻冒居于台次乎？玆敢毕沥肝血，仰干宸严。伏乞圣明，察臣危踪，念臣至恳，亟递臣职，仍治臣罪，以为台阁之戒，以安大臣之心，千万至祝云云。答曰，省疏具悉。因首揆之所达，知右揆之撕捱，既有下教者，而尔果有甚么意思而谓此，其寒心有倍他人，释褐入侍，勉饬，若何？今览其陈，果若予料，而其所陈亦过中矣。右相初所以请者，其问匡德，终靳其请，乃奏翼辉，其非舍匡德而奏翼辉也。尔果误知而非斥相臣，即不过错料，其或既知，而今又此陈，岂不苟艰？尔其勿辞，遵体勉饬，一公察职。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，于三昨殿讲，竟日入侍，流汗过多，其夜又烦热辗转，终不交睫，自其翌朝，右耳后发际近处，忽若锥钉之急刺，痛不可堪，自不觉失声狂叫，傍人不忍见，此乃积伤暑湿，风热壅滞之致。杂试鍼熨，日再服药，而了无减效，昼夜痛楚，全废寝食，本来衰竭之气，益复澌陷，杜门扶头，宛转床笫，馀外万事，都不省识，而但念僚相，俱不视事，臣病又至此。明日宾厅日次，在于久旷之馀，而又将废阙，药院问候，亦承姑徐数日之教，而数日虽过，末由举行，瘝职觖礼之罪，无所逃免，玆敢倩人缔辞，疾声哀吁。伏乞圣明，俯垂矜怜，将臣本职及药院之任，亟先递改，俾得安意调治，千万幸甚。即又伏闻有备局来会之命，而臣则万无可论于起动，未得承诣，尤不胜惶悚俟罪。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者来会之命，一则悯雨，一则有下问者，以疾不赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎。独劳之馀，为卿闷焉，其须善摄。今有霁意，切冀快晴，而欲为下问者，以郑熙普藏头回互之章，待卿等入侍，一问后欲为赐批矣，闻卿疾不入，问承宣而已批，而世道若此，可胜寒心？仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣，昨上小箚，冒陈危恳，及伏承圣批，责之以其何撕捱，谕之以亦勿引咎，臣于此，益不胜闷蹙。近日台议，虽未必专指臣一人，而若其声罪，则诚至严，臣亦粗知君臣之义，岂敢自安于心，而圣教诲责之下，有不敢更烦撕捱？第臣向自陪班退归之后，重患暑症，寒热交发，头疼苦剧，咳嗽吐咯，连夜失眠，调治多日，顿无减势，见今淫霖为灾，民事可虑。臣既忝居庙堂，宜即齐会讲确，图所以仰宽圣上宵旰之忧，而以此病状，末由自力起动，有臣如此，生不如死，书箚将上之际，有备局来会之命，而欲起还仆，竟未祗承，臣尤死罪。伏乞圣上，亟递臣相职，仍命重勘臣罪，以警具僚，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕首揆，卿已顾君臣之大义，其阔略于往事过中之斥，何可随事撕捱？卿其安心勿辞，虽有一时之恙，自可勿药，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。〈此五疏，并于筵中赐批。〉

○户曹参议朴圣辂疏曰，伏以臣，顷伏见举条之下芸阁者，自上下教筵臣曰，《童蒙先习》，谁所编也？又教曰，此册极好，尤于小儿有益，而每以写本进讲，其令芸阁，以木板刊行，可也。又教曰，刊置则将广布矣。我圣上笃于人伦，急于教化之至意，随处发见于政令间者如此，人孰不钦仰嗟叹也？此册，即臣五代祖故献纳赠判书臣世茂所著述也。先祖，尝与先正臣赵光祖、金净，为道义之交，学问行谊，自有渊源，故其所以教导后学者，亦不出于天叙彝伦，而初意，只欲令一家子弟，课学于家塾。在昔宣庙朝，相臣卢守慎，以先祖门人，建白筵中，用之于书筵，遂为家国通行之书，此册旧有芸阁刊本及岭南刊本矣。年久之后，京乡两本，板剜字没，至不可读，乃复有写本行于世，此我殿下所以特令芸阁，更为锓梓，以广其传者也。第此册写本，誊出之际，传讹袭谬，不无误字，试以书筵所用，出付芸阁者，与臣家所藏京乡两本，参互考校，则有数字讹误处，谚读亦然，终不如旧本之完好。盖伏闻旧本，即臣从曾祖故承旨赠判书先正臣知诫，臣曾祖故征士广兴守臣知让等，手自校正者也。知让、知诫，俱以先祖亲孙，既自校正，则旧本之可信，已灼然矣。其后又有先正臣宋时烈卷后跋文，而其所以发明是书之旨意者，甚切实。其文亦曰，今上殿下，每临筵喜说此书，此盖先正赞扬显庙圣学之言，而今殿下又下此册极好之教，则我殿下言动，自然同符烈祖，今若以此跋文，并为附刊，则恐合事宜。乞令该馆，禀旨举行，使莫重书筵所用册子，无有讹误欠缺之患也。仍窃伏念臣情地，十分臲卼，病情一向沈笃，夫岂有束带结缨，重入修门之望，而昨冬所被大恩，感镌幽明，仰答无路，不计病势之难强，僇辱之可耻，乃敢祗肃天陛，仍参陪班，区区至愿，永毕于斯，虽今日溘死，亦无所恨。至于厕迹于大夫之末，盘礴于六部之间，实臣始计所不到。且臣赋命奇衅，自哭壮子之后，貌发并换，形体羸铄，以此情病，实无一分供世之望，不得不更申前恳。伏乞圣明，深加矜怜，先递臣职名，仍许臣退守松楸，以卒天地生成之泽云云。答曰，省疏具悉。所陈者依施，尔其勿辞，从速察职。

○正言尹志泰疏曰，伏以臣，四载下邑，涓埃蔑效，只幸乌鸟私情，少伸便养之愿，感戴隆高，河海莫量，而因老母衰病危缀，为便医治，还归京第，臣又受由来护，药饵为事，而日前求医之行，偶出畿郊，此际遽叨谏省新除，臣闻命惊惶，莫省攸措。夫台阁言议之任，决非如臣疲劣所可堪承，而抑臣私义，尤有万万难强者。臣曾在参下时，猥叨堂后之选，至速台言，今于时移事往之后，不必追提呶呶，而顷年忝叨宪职，旋即递改，未及疏吁，则区区情势，尚未一陈于紸䌙之下矣。臣本以孤根，骤膺华剡，人言之来，固无足怪，而其为士夫之羞耻，则极矣。郞署郡绂，虽或随分勉膺，名途华贯，固已矢心铁划，而今玆所叨，素号清显，固无间于前日速谤之地，则臣何敢扬扬冒出，自丧一己之廉隅，重招当世之嗤点也哉？臣以眇末新进，蒙被殿下记识之恩，伊时台疏之批，筵席之教，前后涣发，开释备至，臣是何人，得此于君父。感结心腑，糜粉是期，则虽使臣赴汤蹈火，有不敢辞，而至于华显如见叨之职，义难冒没，诚以廉耻一节，为人臣大防，不可弁髦故也。今若贪荣冒进，惟以承命为恭，则是臣平日微守，亦不能自保，而重贻累于圣上，则哲之明，臣岂忍为此也？臣逖违京阙，倏已累籥，犬马微诚，岂不欲一登螭陛，仰觐耿光，而言责之任，终非所堪，廉隅所在，卒难自毁，玆于召牌之下，随诣阙外，拜章冀免。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌削臣职，以重官方，以安贱分云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○修撰韩翼謩疏曰，伏以臣，随分散地，粗适己私，不自意玉署宠命，复此下辱，惊惶感激，莫省所措。滓秽如臣，一再冒膺于本职者，适值迫厄之事会，逃遁不得，非敢有一分堪当之望而然也，今乃视作宿趼，有除辄承，实非贱分之所敢安，而公格私情，更有决不可冒进者。前月臣之见递郞署，即以课殿考中之故耳，盖居中人员，勿叙右职，实是国家金石之典，惟其然也。故铨部，特一该司郞官，直是六品漫职，尚即递改，不容冒居，今者金华侍讲之职，何等责任，何等高华，其视郞僚，贵贱相万，而铨曹之必以臣检拟者，何故也？可想其倥偬之中，失于照管耳。在冗漫则改之，在高华则蹲仍，万万无是理。在前情迹如臣者，或叨是职，则必引例控免，莫敢苟居，法意之严，此焉可知。臣虽欲贪荣侥冒，亦何得也？且臣母泄痢之病，又自数昨，添得似疟之症，飮啖绝少，寝眠全失，积败元气，更落一层，臣方昼宵焦熬，左右扶护之不暇，官职去就，尚何可论？玆于召牌之下，祗诣阙外，毕暴危恳。伏乞圣明，亟命该部，依例镌解臣职名，俾公法毋隳，且令臣，得以任便救护，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○辛酉七月十四日卯时，上御兴政堂。仕进承旨引见入侍时，都承旨权𥛚，左副承旨闵通洙，右副承旨朴师昌，假注书李箕彦，记事官全命肇，记注官李胤沆进伏讫。上曰，郑熙普疏，欲待相臣入侍而处分矣，闻首揆有病云，故使承旨入侍矣。其疏藏头说去故，累看而指意终不晓然矣。所谓山南既骨之臣，谁耶？𥛚曰，山南，似指岭南矣。通洙曰，闻外间所传，则指李东标云矣。上曰，此疏一通读之。𥛚读之，及至彼承宣之句，上曰，指元景夏耶？𥛚曰，然矣。上曰，荐剡云者，指谁耶？𥛚曰，指洪景辅云矣。闻筵中，曾以洪景辅擢用事，陈达云矣。上曰，铨录吏议之谤，何谓也？此人果有是谤耶？通洙曰，外间不无云云之说矣。上曰，景夏门地，岂不可为铨录吏议耶？且极鄙之人，为如此事矣。此人则为人甚杰，决不为如此鄙琐事矣。师昌曰，此都是浮谤，岂真有是事耶？通洙曰，领相则每主调剂之论，而别无谤言，景夏则独有谤矣。师昌曰，景夏性甚杰豪，言或不择，以此有浮谤耶？臣则未之知也。上曰，送别谪客，谓谁耶？𥛚曰，李奎采谪去时云矣。上曰，欲示私恩云者，何谓也？通洙曰，李匡谊时事云矣。上曰，春坊酬酢，何谓也？𥛚曰，指李巨源事云矣。𥛚读疏讫，上笑曰，然则专指元景夏耶？上端所云承旨，乃指吴遂采耶？通洙曰，非指遂采也，此亦指景夏矣。上曰，予则意以为吴遂采也，此亦元景夏耶？然则一篇精神，尽是元景夏矣。通洙曰，台臣之随闻论列，未为不可，而但其藏头为说，甚不白直矣。上曰，承旨所谓不白直云者，果是矣。通洙曰，景夏之浮谤则多矣。上曰，予则以为只末端所云，指元景夏矣，然则一篇尽是元景夏矣。所谓荐剡云者，若备局吏曹之荐，则谓之荐剡，可也，而筵中行语间所奏，亦可谓之荐剡耶？至于垂涕泣云者，乃为国事愤慨而垂涕，岂是为匡谊而垂涕乎？疑似之言，可以欺蔽人君，而此等不近理之言，岂可眩听耶？郑熙普，岂非岭南人耶？通洙曰，非岭南人，乃原州人也。𥛚曰，乃郑云柱之子侄行也。上曰，此郑熙揆之一家耶？𥛚曰，熙揆之兄也。上命都承旨，书郑熙普疏批，又命书掌令宋时涵疏批。〈并在日记〉上曰，宋时涵疏所论重臣事，承旨亦知之耶？通洙曰，臣未得详知矣。上曰，其疏中所云，其时承宣，指谁耶？通洙曰，李道谦云矣。上曰，此所谓软地插木也。彼重听之重臣，何如是深论耶？初头陈疏，非独此人也。洪景辅，亦于其时，自言陈疏到院，而入帐殿知事实后，追悔云矣。书两疏批讫。上曰，世道如此，无复可言矣。吹毛觅疵，惟其意之所欲矣。顷日，以为君讳之说下教时，元景夏、洪景辅，一时齐起奏达，而还收之后，仍有锡马之命，彼必以为洪景辅，因元景夏受知，而景辅之受知，已在于景夏未释褐之前，是岂景夏之所荐进耶？此实可笑矣。台臣若以匡谊、翼辉之酌处而争之，则未为不可，而转转至于如此，岂不慨然耶？近日台臣，不无规避之意，誊传故纸，亦不为之。顷日一台臣入来，而连启之际，至宋翼辉三字，仅仅读之。若有不忍之意，入侍宰臣，亦举目而熟见之，然而此人则连启能为之，予犹以为贵矣。世道如此，复何言乎？至于铨录吏议等说，累次见之，终不能晓然矣。今闻承旨之言，可知语脉，而此台可谓愚矣。若欲谗人，以可欺之说，欺之，如校人之欺子产，然后其君或见欺，而此则岂有见欺之理乎？通洙曰，台言亦非欲欺上也。不过闻所闻而陈之，而其藏头为说则终非矣。上曰，向日郑基安，则能得台体矣，洪益三，则初疏所论，未为不可，而文字亦有未点检处，此则缘于多气而然也。至于后疏，则似过矣。𥛚曰，年少新进之台，有气然后可以进言，若无气，则低残不可用，此台之多气，可以崇长而不可摧抑也。上曰，儒臣持召对册子入侍事，注书出传，承旨一员留在，诸承旨先为退出。闵通洙曰，同副承旨申思建，以服制，今日不为仕进，即为牌招，何如？上曰，允。〈出榻教〉闵通洙曰，顷日以市民事下教时，圣上言及穷民之弊，几至哽塞，蔼然德意，孰不感泣，而但小民犹有未蒙实惠者，贡人之弊非一，而其中役人之弊，尤甚。大抵国役浩繁，难以支堪之中。各司堂上郞厅，多以私事，役使之，或至堂郞，分付，一时沓至，则不能分排应役。至于给价而雇立者，一日小不下二三十名，故所受役价，太半入于雇价，故贡人不能支堪，岂不可骇乎？臣之外祖故左议政臣尹趾善为相臣时，有一官员，使役人解下船卜，故陈达罢职。臣之先臣为相臣时，亦以一郞官，私使役人，故陈达罢职，而此弊因循，到今尤甚。今番贡人辈书纳弊瘼中，以其事系官长，故无一人书进此弊，其情尤可矜，宜有申饬变通之道矣。上曰，今番渠辈书纳所怀中，不敢书入此事。谚所谓江流石不转者，此之谓也。事极可骇，分付备局严饬，此后则使之更勿如此，可也。

○又所启，故相臣李浣墓山，在于骊州地，而其子孙零替，不能守护，闻今番潦水，墓前阶砌及穴前，尽为崩颓云。追思孝庙朝际遇，与他大臣有异，不可无别样顾恤之道。分付道臣，使之修改，何如？上曰，大臣山所，与他有异，分付道臣，修改，可也。〈并出举条〉承旨权𥛚、闵通洙，先为退出，检讨官曺命敬追后入侍。上曰，儒臣只一人耶？命敬曰，上番阙直，臣独入直矣。上曰，读之。命敬，读《资治通鉴》第十九编，自元朔五年冬十一月，止因其故俗为五属国。上命小退，更入侍。上曰，注书读之。箕彦，读自金城河西，西并南山，止公卿大夫，多谄谀取容矣。上曰，上番兼春秋读之。命肇，读自元鼎元年夏五月，赦天下，止子乌维单于立。上曰，下番兼春秋读之。胤沆，读自四年冬十月，上行幸雍，止使者皆留镇抚之。上曰，承旨读之。师昌，读自南越王王太后，止由是不悦卜式。上曰，汉武之事，至此而甚迂阔，几同于秦皇矣。命敬曰，汉武多欲，故必欲长生，至于如此矣。上曰，武帝承文、景之后，天下乂安，故有此意思，而若当哀、平之世，必不为此矣。命敬曰，武帝初年，敦尚儒学，既误于文成，又误于五利，可谓有始而无终矣。上曰，轮台诏，不可直谓之无终矣。命敬曰，卄三板，何世无才？患人不能识之耳，此言诚是矣。我国虽偏邦，岂无才乎？但患不能识而用之，此等处，伏愿深留意焉。上曰，所陈，是矣。讲罢，命敬曰，副校理郑宲，上来迟速，姑未知，金光世，方在堤川任所，郑俊一，在外，而闻方有实病，金汉喆，才受由下乡，韩亿增，有亲病，无可牌招者，而方有二窠，在前如此之时，亦有开政差出之例，敢达。上曰，待开门，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招入直，玉堂备员后，视事依例，取禀。〈出榻教〉上命承旨，书传教曰，昔人云，疑之勿任，用之勿疑。淆世浮谤，岂敢行于此世？藏头倾轧，何敢售于今日？顷者清风之拟，其虽点下，此等之人，此等之时，不可漫游外职，大臣入侍，欲问处分矣。今览世道，差除外邑，不无远浮谤翔外邑之意，此岂受君知遇者之所为耶？清风府使元景夏，其递外职，备拟内官。

○传曰，顷者下教，即饬励也。前留守曺命敬叙用。〈并出榻教〉承、史退出，才出阁外，更命还入侍。上命承旨，书传教曰，孔子曰，举直错诸枉，能使枉者直。此正为人君者，当遵法也。凡人臣之不敬，无过于事君不白直，人君之饬励，亦无外乎其臣不白直。顷者李匡谊之处分，所重，虽在其饬励，挟杂讦扬之意，亦在其中。使郑熙普，其有敬其君遵其饬，焉敢踵其习，而此事专由浮谤。使熙普，以公心而不信，宜不附陈，果或信浮谤而无隐，当以直陈，而以其浮谤，挟杂其私，藏头回互，欲掩讦扬，此今斥匡谊而乃效其习，饬彼不此之谓，正渠自道也。况顷者以此等之习，曾被饬励，则其自勉，宜倍他人，而复敢为此，极涉骇也。其批旨，既曰亏风讦扬，则其在错枉之道，岂可畀之以耳目之官？司谏郑熙普，递差。

○又命书传教曰，玆事何等重也？若顷下教，其知及处分其谁也云，则当今北面于下者，其扶其抑，何敢一毫更喙此事乎？其严处匡谊者，盖此也。诸臣孰岂不知？但以匡谊、翼辉酌处事，为耳目之官者，执法以陈其可也。若或扶抑之间，更提本事，其敢以陈者，当施大不敬之律，决不宽之。噫，于今臣子，人皆有秉彝，岂复有匡谊，而党习不悛，世道浮薄之时，其或犯而绳法，是不教而法也。于今先谕，咸使知之。〈并出榻教〉书讫，上曰，近日事，渐过于分数，若不示意，则将渐加于此，故有此下教矣。朴师昌曰，非特此事，凡事过于分数，则皆有弊矣。言讫退出。

7月15日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈受由在外〉。右承旨吴遂采〈坐直〉。左副承旨闵通洙〈坐〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李显祚〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○闵通洙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○以奉教李益辅，检阅金相福、黄景源牌不进罢职传旨，传于吴遂采曰，推考传旨捧入。

○吴遂采启曰，奉教李益辅，检阅金相福、黄景源，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传曰，儒臣待下批牌招，昼讲为之，咸镜监司，同为入侍，昼讲时刻，依前以午时入之。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判郑羽良服制，参议李宗白式暇，都承旨权𥛚进。兵批，行判书尹阳来未肃拜，参判金若鲁病，参议李匡辅进，参知赵荣国在外，同副承旨申思建进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或在罢散，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以权贒为司谏，李宗迪、尹得敬为副校理，辛最彦为广兴守，金相良为汉城判官，赵哲命为汉城主簿，申晋、兪性中、金益宪为监察，李道显为典设别提，宋儒文为典籍，尹阳来为军器提调，李匡世为清风府使，朴大源为顺安县令，李秉常为尚衣提调，任𪼛为全罗左道京试官，舍人单，徐命臣。

○兵批，副护军郑熙普，副司直曺命教、元景夏、洪象汉。

○申思建，以义禁府言启曰，白川郡徒三年定配罪人沈尚健放送事，承传启下矣。放送之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，军门器械中，药丸最为紧重，而年来本厅物力凋残，不得煮焇矣。本营火药监官前司果南龙举，年年贸焇，前后火药合剂一万一百三十斤，铅丸铸造二十万五十个，火箭打造一千十五枝，梨花筒打造四百柄，监造之数，如是伙然，其尽心国事，诚为可尚，似当有激劝之道。令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○以巡将单子，传于申思建曰，近日巡将单子，以军职文臣堂上，拟入。

○咸镜监司状启，永兴府云谷居朴毛安等渰死事，传于申思建曰，渰死人等，令本道，恤典举行。平安监司状启，宁远等官人物，沙汰压死事，传于申思建曰，压死人等，令本道，恤典举行。

○掌令宋时涵启曰，臣昨于辞疏之末，略陈目下数事。及承圣批，辞教郑重，夐越寻常，间蒙开纳，而第于李德寿请窜事，未蒙允许，反承过矣之教，臣诚惶懔，继以讶惑也。伏见圣批，辞意有若德寿不知匡谊罪犯，而只以外面陈请台臣之不可鞫者然。臣愚死罪，窃恐圣明于此，犹有所未烛者也。当初备忘中，君诬莫雪，诸臣颜厚之教，一下之后，匡谊之罪，举国皆知，则德寿之肆然疏救，已是无严，而今臣所论，不但在于营救匡谊而已。以其疏语，实有万万凶悖，则本事之知不知，又奚暇论也？从古人臣之进言，或几谏或谲谏，其道不一，而未有游辞闪弄，讥切慢侮，如德寿之疏也。其称匡谊二死罪云者，其心果真以为当死而言耶？其曰俾成过举，失其调摄等语，又何太无礼也？见无礼于其君，如鹰鹯之逐鸟雀，即古圣之训。今日为殿下臣子者，一见其疏，能无发竖而胆裂乎？今其疏尚存，倘一取入，询问在廷诸臣，而或有一人敢言一毫可恕，则臣请伏妄言之诛。如其不然，皆曰非人臣所敢言，则德寿乌得无罪乎？至于承宣，目见悖慢之疏，不少惊动，循例还给，固难免溺职之失，则罢职之请，实是末减，而亦承过中之教，臣尤惭恧，无以自措。臣既承未安之批，宜即自列，而昨缘病剧，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。申思建启曰，掌令宋时涵，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○教咸镜道观察使闵亨洙书。王若曰，人臣效鞠躬之诚，何间于内于外？国家审方面之寄，最重之翰之屏。众望攸归，予简非偶。惟卿，圣母亲侄，贤相佳儿。万事伤心，知遇忆童游之日，一念忧国，忠勤认家传之风。器度渊凝，素负廊庙之重望，性行刚确，未免枘凿于当时。前后之危言屡陈，岂卿心之不谅？南北之薄窜旋宥，亦予意之可知。惟其曲保于始终，盖为与共于休戚。铜章墨绶，几叹郡邑之栖遑，白发苍颜，久耐风霜之阅历。踪迹龃龉，曾未数月在朝，原隰驱驰，才经万里奉使。伊素节不惮于夷险，顾利器宜别于错盘。言念塞北之关防，实是吾东之根本。肇基王迹，即周之豳谷、漆沮，远接戎疆，若汉之雁门、恒代。四陵佳气，护月游之衣冠，六镇雄藩，拥星罗之壕堞。米盐渴商胡之谿壑，邑弊难一二言，貂参作穷民之阱机，边忧盖千百计。素患声教之难曁，重以荒歉之荐臻。移哺之政连年，纵勤泛舟之役，怀襄之灾浃月，更深塡壑之忧。苟非牧民御众之才，曷膺宣化承流之责？玆授卿云云，卿其祗服宠命，敬敷教条。惟公明，可以服人，严黜陟而励守宰，惟宽仁，可以镇物，勤劳来而惠民生。簿书钱财，毋曰非儒者事，礼义干橹，亦足张吾之军。须体九重宵旰之忧，先讲一方赒赈之策。朝廷之艰虞溢目，岂欲遣肺腑之亲？藩维之弊瘼关心，所以托爪牙之任。於戏，过虚州之路，倘兴长沙之旧怀，瞻涪溪之祠，应念文忠之遗化。范滂之按冀北，可见列郡之澄清，韦丹之莅江西，庶免遐氓之饥馑。予不多诰，卿其往钦。故玆教示，想宜知悉。知制教金汉喆制进。

○馆学儒生黄尚宽等疏曰，伏以三代以后，文教之治，惟我朝为盛，而我殿下之所自期，不下于三代之君，诸臣之望殿下，亦不在三代之下，而惜乎今日毁院之举，乃三代以后所未闻者。臣等幸而生今之世，又不幸而见今日之举，顾乃伈伈默默，迟佪观望。bb进b不能碎首北阙，期回天听，退不能裂冠毁冕，被发入山，最晩一疏，殆同塞责。如是而何能孚格圣听，以振士气乎？宜殿下不少槪意，无所开纳，而筵教截严，诲责备至，臣等相顾愕眙，继之以惶愧欲死也。夫书院之不能无弊，臣等亦岂不知，而然而书院之弊小，毁撤之弊大，臣等请略其小者，而先言其大者，可乎？古者国学术序之外，五百家而有庠，二十五家而有塾。盖其教导之方备然后，作成之功易，故庠、塾之设，不厌其烦多，我国既无庠、塾之法，则书院之在在设立，殆亦有庠、塾之遗意也。于是乎弦诵者往焉，讲讨者会焉。想馀风而知所慕，仪遗则而劝于善，则士趋正而风俗美，政以之成，国以之治，此其为教化之本，而兴起斯文之一大助也。末流之弊，虽不无可言者，然其所崇奉者，率皆大儒贤、大节义，非直为士子藏修之所，则岂以一二弊端，而遽毁先贤已享之祠也？在昔甲午命毁之日，特令有司区别，至若名贤、大节及文庙从享诸贤，并许仍旧，圣意所在，盖出慎重之至。在殿下继述之道，亦宜博采公议，可毁者毁之，可存者存之，则岂不大有光于遵先重道之盛德，而今殿下，不此之为，乃以一二院之不合，并与应享之祠而毁之，此何举也？臣窃惜之。若夫朱夫子影帧所奉之祠，其事体尤重，虽未及颁以恩额，以侈崇奉之典，而乃反混入于新令之中，伐其栋宇，毁其堂壝，埋其版而撤其像，使数十年享祀之所，一朝鞠为茂草，其士气之愁沮，景像之惨憺，有不可言，而于殿下尊尚先贤之道，顾如何耶？臣等，请以朱子之说，为殿下辨之。当朱子之时，改移新学，复为僧坊，以至塑像之摧毁，朱子以为令人痛心。今若罢撤院宇，埋瘗位版，则与塑像之摧毁，不幸近之，而其材瓦石甃，虽不输之僧坊，安知不归于陋屑之用乎？若使朱子，在今之时，目击此事，则亦必痛心。向殿下所谓朱子必喜之之教，恐有欠于大哉之王言，而臣等之惑，久而未已也。殿下，又以书院为屑越，臣等不敢自为之辞，请更以朱子之事，证之。昔朱子欲建白鹿洞书院，而以未有大成殿，遂不敢议。其后大成殿成，而乃作三先生及五贤祠。夫以大成殿之尊重而且私建之，又不以大成殿之设而废三先生五贤之祠，则今之私建先贤之院，又何屑越之有？矧乎箕圣之于我邦，其功尤有大焉。环东土数千里，得免为夷狄禽兽者，莫非仁贤之赐，其所以尊奉崇祀，宜同文庙，以报罔极之恩，以垂无穷之教，而数亩遗宫，亦且不保，其存之毁之，固不足为增损，而其为圣朝之阙失，士夫之痛恨，孰大于此？殿下又曰，今予处分，是敬大贤。臣愚死罪，以为殿下之心，固在于敬贤，而殿下之政，反涉于慢贤。夫心者，微眇而难知，迹者，昭著而易见。今臣等，身居圣世，亲奉圣旨，尚不知殿下之心，必出于敬贤，况在百世之下，执迹而论之者，又安知殿下今日之本心耶？呜呼，梵宫佛宇，遍满国中，十室之邑，亦不下七八所，游食闲民，惰力于疾作之劳，逃身于签丁之苦，落发投迹，乱伦败教，甚为吾道之害者何限，而为殿下大臣者，不能深陈经远之谟，使此辈，归之县官，为国家有用之民，独于毁院之举，锐意导成，惟恐不及。乃于臣等所怀之辨，箚讥斥备，至有曰臣窃喜之，彼诚有喜之之心，何不以臣等之所争，争之于殿下，而直为此阖辟也。臣等窃笑其前后之太迳庭，而不欲与之呶呶也。臣等不幸会斯文之厄，遑遑忧叹，思欲为先贤一死而后已。惟愿圣明，毋曰目前之弊，不可不矫已发之令，不可复反断自宸衷，亟寝成命，则一国臣民，庶几先咷后笑，而圣德斯文，一时增光，岂不盛哉，岂不快哉？臣等无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。初批既谕，敬守圣庙，尊贤方册。疏录，生员黄尚宽，进士金汉说，生员权噵，进士兪彦𬬩，生员沈履之、任遾，进士尹得敏、闵瑜、李凤龄，生员李端弼，进士李福海、郑一夏、李縆，生员李运复、赵克明，进士朴师锡，生员李世璜、李克显，进士宋宅休，生员李庆泰，进士辛锡奎、李瑨，生员崔龟瑞，进士申鏶，生员鱼必溟，进士黄宗烈，生员郑东复、元天翼、房泰河、崔祁，进士李祥海、李圣模、兪彦肃，生员黄纬河，进士李泰岳，生员金阳来、安重衡、具济身，进士玄光宇，生员金兴白、权搏、安克孝、李昌镇、元景翼，进士赵东孚、李春彬、辛宅宁、蔡弼夏，生员李廷汇、韩致明、元启英、郑述祚、朴徽镇、韩正养、李德履、朴性淳，进士李泰万，生员朴选登、李瀷、李景翕，进士李德泰，生员尹凤逸，进士金万胄、安俨，生员南圭，幼学申景祖、金汉泰、宋百休、李普观、宋履孙、申旭、李普谦、鱼锡祚、韩善养、南公辅、柳德基、尹常东、李绥祥、朴师良、洪相尧、金熻、李益培、黄仁杰、李山重、李𪐲、洪鼎猷、李延福、洪相稷、李龙中、宋载福、金晋淳、闵百善、沈鼎之、申景闵、金德淳、李济、李凤模、尹景烈、申景颜、宋载禧、闵百宪、郑杺、申景雍、李澈、柳德种、李克敬、申景岳、金光天、洪运海、李尚友、李滢、姜思佐、李商舟、李显发、金元柱、尹选东、兪直中、尹之洙、李游、金恒柱、尹冕东、李命征、赵学成、李亨彬、李命骏、郑存性、李命楫、赵学衡、鱼锡老、金道淳、李命彬、赵德淳、洪相殷、安𱰁、金鲁淳、李寅和、李公辅、韩国维、安致范、宋万休、尹庆复、闵百宗、尹浣、金载厚、李辅天、沈銗、沈凤观、金墀、郑櫶、沈元希、李奎贤、具善庆、沈庆运、杨汉相、尹会东、李度重、郑棆、尹得儁、李显喆、金普淳、朴大和、李𪣜、金时默、沈𫒳、金翼升、李商辂、兪定中、韩后裕、朴正源、梁禹恒、尹圣学、金水龙、文采五、李济海、李廷炯、赵台命、方泰昌、金东灏、李祯集、李星瑞、金泽励、郑翊周、权启学、金世铎、丁志复、金球重、高相说、文应翼、都舜是、朴泰彦、李尚宾、姜一琪、赵英锡、郑馨国、金洙瑞、郑枋、张命麟、金庆祖、朴孝参、梁禹渐、郑寅焕、郑国章、柳以垕、兪淑基、李泰垕、吉圣垕、丁来复、洪命寅、金益济、柳光晋、金相楫、许铣、姜德恒、韩锡范、李东元、鱼锡沁、韩锡箕、元重寅、李龙济、安宗杰、洪百源、李瑗、李垕、鱼锡瀚、李遇鼎、李泰祥、赵台福、黄栒、洪量海、尹亿、李镇俨、洪启五、柳愚、沈恒之、韩嵫、郑东亨、洪得熙、李荣世、韩重弼、兪汉福、李箕老、李儒衡、郑朴、金宇柱、兪彦玉、闵百甲、郑仝祥、申曦、金汉禧、具守远、李普徽、权瑜、金汉禄、沈镇、元徽翼、李德凤、李道淳、朴畴采、元德翼、李泰乔、金重行、李德龟、金致龙、朴师宪、元文翼、李光复、蔡宅夏、韩述昌、朴必复、苏斗天、崔秀颢、安权、鱼锡采。

○辛酉七月十五日午时，上御资政殿。昼讲，咸镜监司闵亨洙留待，同为入侍时，知事闵应洙，特进官尹得和，参赞官申思建，侍读官李宗迪，检讨官曺命敬，假注书李箕彦，记事官全命肇，记注官李胤沆，宗臣庆兴君栴，武臣安允文，入侍进伏讫。上读前受音，《春秋》第三十七编，自八年春王正月，宋公入曹，止亦有不得已焉耳矣。宗迪，读《心经》序，自西山先生真文忠公，尝摭取圣贤格言，止新安程敏政谨序。上读新受音一遍讫。宗迪曰，大凡《心经》一篇，首之以大禹谟人心道心章，终之以朱子尊德性斋铭，而其要则不过敬之一字。匹庶之学，亦不可舍敬而下工，况人君涵养本源，代天理物之道，可不以敬为主耶？程子曰，天德王道，只在谨独。又曰，学者须敬而直内，一敬字，专为此书之主宰，留神体认，好矣。上曰，所达，是矣。应洙曰，心者，操则存，舍则亡，操心之要，莫过于敬矣。上曰，操舍之间，圣、狂舜、跖分焉，此言诚是矣。舜、跖之间，相去不远。虽以唐玄宗事言之，天宝之治，开元之治，判若二人，此可见舜、跖相去之不远也。宗迪曰，敬固为主，而若其悠久之道，则非诚不能，故先儒云敬也，诚在其中，非诚则便非敬，此不可阙一也。上曰，敬之如神明，尊之如父母，人皆有一太极，不点检身心，而徒讲《心经》，则是书自书我自我也。《心经》一部，宜在我心中耳，至于诚敬，则如鸟两翼，如车两轮，不可相离矣。讲罢，思建曰，明日昼讲，取禀。上曰，只昼讲。上曰，北伯进来。闵亨洙进伏，上曰，北道，正是丰沛之乡，王业肇基之地。卿下去后，民事戮力为之。卿活我北民然后，有见予之面矣。亨洙曰，圣教及此，臣敢不一倍惕念乎？虽以臣私情言之，臣之从祖曾为北伯，宣布儒化，且多设施，北道妇孺，至今传诵。臣若不善奉职，则是不但负殿下也，乃忝先也。上曰，北人每称卿之从祖及南九万云，卿不须求他。但如卿之从祖，可也。亨洙曰，敢不搜访故事，而修举乎？但小臣愚钝疏迂，国之大事，无担当之望。且当北路荐饥之馀，无路措手，以是为闷。虽以旧伯状启见之，作一赤地，且僻在一隅，无移粟之路，岂不可闷乎？臣以此意，议于庙堂，而庙堂亦无别样设施之道，故臣于顷日，不得已请对而陈达矣。趁臣在京时，贷得某处银钱，必于秋前，贸谷于岭南，得船运去，然后可为来春之赈资。顷日筵奏，既有禀处之命，臣累见大臣言之，而尚无区划之事。虽使即为行会，主管之臣，即为出给，亦未可知，臣以是为郁。上曰，卿言虽如此，此则便是已得之物也。备局虽或缓忽，予岂忘北民哉？亨洙曰，圣意，臣曾已知之，而每有不可恃之忧矣。岭南伯，闻顷日柔弱之教，以为朝家虽许于北道，吾当状闻而防塞云，臣以是为虑矣。上曰，其在共济国事之道，岭伯，岂不送之耶？此则过怯之言也。应洙曰，臣顷见岭伯，亦以不可以他道而恝视，须以兼活北民为心之意，言之矣。上曰，北伯有手执下去之意，而此则予当助之，与入手，何异乎？须勿动心，而先为下去，若闻道臣动心，则民间尤当如何道？逢北民之流离，则率去，可也。亨洙曰，即今京中，亦多上来之民云矣。上曰，此则承旨，招致赈恤郞厅，使各该部，查问以启。承旨读别谕讫。上曰，但如卿之从祖，可也。北道亦多有怪鬼辈，有尊慕卿之从祖者，有尊慕南九万者，卿须体予苦心，无或偏重。亨洙曰，北道，崇尚武艺，别无儒风，而圣教及此，敢不惕念？尹得和曰，为一道道臣，当一视之，岂可与道内人，为党论乎？上曰，道臣，亦有扶抑之弊矣，北道亦多书院乎？此书院之儒，或有不往彼书院之事矣。亨洙曰，有一书院，臣之从祖及南相，同为配享，臣下去后，欲一体瞻拜矣。闵亨洙所启，臣下去后，当即发北巡矣，自前监司巡历时，试射将士，施以赏格，已成规例。且大科当前，若以箭竹等物，参给于赏格中，则渠辈想必喜幸矣。备局所捧湖南竹一百浮，欲为觅去，以为施赏之资，特令备局，依数择给，何如？湖南竹，则不堪造箭云矣。上曰，依为之。

○又所启，军器所需落幅纸，最为紧切，而北路，本非产纸之所，常患难继云。监试落幅纸五十轴，亦令备局许给，以为目前需用之地，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉

○又所启，科事不远，北评事，从速差出下送，何如？尹得和曰，日字已急矣。上曰，次官，无差出之规乎？申思建曰，无前规云，故欲请兵判牌招矣。上曰，兵判尹阳来，即为牌招。〈出榻教〉

○闵亨洙曰，顷日所进朱批谕旨，其已睿览，而其中亦有可观文字耶？上曰，若干披阅矣。亨洙曰，厥册，臣亦略见其面目矣。其间虽有不紧者，亦不无可考处，而卷秩浩多，难于披览。若还下备局，使无故堂上，抄出紧要者，作为一秩，以为便于考阅之地，似好矣。上曰，予意亦欲下备局矣。亨洙曰，此册在彼中，与寻常文书，有异，故藏之内阁，秘讳特甚，而臣使译舌辈，多般购得，费重价贸来。译舌辈，虽不敢为希功望赏之计，而如许紧切文字购得者，似当有令本院，禀处施赏，以为日后激劝之道矣。上曰，此等事，似有依例论赏之举矣。亨洙曰，自前文书购贸之类，令本院禀处，然后有举行之道矣。上曰，令本院禀处，施赏，可也。〈出举条〉李宗迪曰，新除授副校理尹得敬，时在京畿长湍地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依为之。〈出举条〉言讫退出。

7月16日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈受由在外〉。右承旨吴遂采〈坐〉。左副承旨闵通洙〈病〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕直〉一员落点未下。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○吴遂采启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪李益炡未交龟，执义尹心衡在外，掌令朴㻐呈辞入启，宋时涵避嫌退待，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌令宋时涵，引避退待，今已经宿，而尚未处置，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。除在外呈辞入启外，大司谏郑益河，正言尹志泰，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲，知事当为进参，而知经筵李德寿、李縡，同经筵李宗城在外，知经筵闵应洙，同经筵徐宗伋、郑羽良俱以病不进，无入侍之员，闵应洙、徐宗伋、郑羽良，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于权𥛚曰，京畿监司、下直守令、边将，昼讲同为入侍。

○权𥛚启曰，假注书李显祚，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书尹阳来，昨违召命，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以奉教李益辅，检阅金相福、黄景源牌不进罢职传旨，传于申思建曰，其在事体，岂敢一向撕捱？并从重推考，更为牌招。

○申思建，以备边司言启曰，即见平安监司李周镇状启，则理山阿耳镇中把守境急滩处，上国人五名，因所乘马尚之翻转，没数溺水，四名渰死，一名自边出陆，越来我境云。渰溺越来曲折及各人名字年岁居住，详细问情，捧置手记后，善为供馈，着实守直事，为先申饬本道，咨文具由撰出，赍咨官，亦令差出，以为即速领付凤城之地，宜当。以此意本道及译院、槐院，一体分付，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，北汉本营分授龙岩峰下，体城颓毁处及城廊城堞颓落处，一体改筑事，曾已启下矣。四月初始役，而役事浩大，连因雨水，间多停役，今始毕役之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营元无税入之太，许多将校马太，逐朔贸用，诚甚可闷，故依他军门例，以营纳保米换太上纳事，前已分定于黄海道长渊、丰川两邑矣。每于解冰，即时运纳，自是事目，而今年则屡次发关催促，尚今不纳，不但马太分给之苟简，军饷事体，而外邑举行，若是怠慢，不可无惩励之道。两邑当该府使，为先拿问，一边星火上纳之意，分付，何如？传曰，允。

○大司宪李益炡启曰，臣人望素轻，言议骫骳，本不合于清朝耳目之列，而意外柏府新除，遽下于畿藩报瓜之日，惊惶震惕，罔知攸措。夫风宪长席，地望自别，实非臣梦寐之所敢到，亦公议之素不许，而日月之明，犹有所遗照，虚辱恩命，自顾多惭，直欲循墙而不可得也。今因纳符体重，不得不唐突入肃，而仍因盘礴，断无是理，然此只就人器不称而言耳。至于区区难冒之义，尤有甚于此者。臣于见叨台职之后，以书院查启事，至被大僚筵斥，乃有重推之命，臣于是惶悚冞切。凡台臣被推，自在应递之科，则其在台体，何可一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。申思建启曰，大司宪李益炡，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○教知中枢府事兼京畿观察使李箕镇书。王若曰，五服以近甸为首，禹贡之规可稽，三辅居列郡之先，汉家之制自有。理宜优于根本，器当别于错盘。惟卿，姿性沈凝，识虑宏远。居家袭正献之训，期不负于清忠，决科慕沂公之风，志非在于温饱。皆曰有士大夫行，知其为真宰相材。细毡经横，启沃必本于师训，艺苑望峻，词华无坠于家声。司喉舌则有出纳之能，佐铨衡则以激扬为任。故都雄藩之历试，允矣九重之分忧，通材雅望之益彰，居然八座之进秩。时论所属，孰如韦赞善之贤名？民情不冤，咸服于廷尉之公案。虽其心恂恂而自晦，奈予志眷眷而不忘。卿每切乌哺之情，乞处下邑，人或惜牛刀之用，遂留朝端。而辞内居外之冞坚，尤见无意于进取，顾剸烦理剧之未究，讵无责成于始终？眷彼畿甸一方，即我股肱要地。拱卫辇毂，同郏鄏之捍蔽岐周，表里关防，若开封之密迩汴宋。第近年饥疫之荐至，而今日凋瘵之转深。州县荡残，仓无如坻之积，闾井萧瑟，室有悬磬之叹。一年之租税虽蠲，曷能救大命之近止？诸般之徭役偏重，若为釐积弊之流来。倘抚摩之失宜，难望实惠之推及，念愁苦之莫恤，不啻乃身之恫瘝。当是时属之谁乎？得君重卧而治也。历数朝著，非无群材之可需，暂掇卿班，亶出予心之惟简。深有望于共理，庶莫惮于独贤。玆授卿云云，卿其勉膺宠章，用宣德意。甘棠新化，可续两藩之治功，乔木遗风，无忝奕世之清操。爬痒栉垢，奠苍生于衽席之间，揽辔登车，戢墨吏于绳约之内。不徒致力于簿书期会之末，惟当加意于表率弹压之方。至若陵寝奉审之仪，固宜一心勤惕，凡诸田赋磨勘之政，亦当十分斟量。其他节目之详，别有谕旨，乃如裁禀之例，率循旧章。於戏，非公明，无以临民，非精干，无以综物。秋气渐肃，振励之威宜先，时艰益深，内外之忧何间？按旌节于三世，殆同王毡之传，苏疮痏于一邦，定播蜀袴之颂。行且召矣，往惟钦哉。故玆教示，想宜知悉。知制教申思建制进

○副司直元景夏疏曰，伏以臣，病痼迹畸，自知难容于斯世，坚求一郡，稍谋敛避。伏蒙圣慈，借麾东邑。及辞轩陛，甫出城𬮱，而司谏郑熙普之疏上矣。盈纸构捏，字字憯毒，必欲置诸湛灭之地。臣戴盆痛伤，无路自白，幸赖圣鉴孔昭，洞释无馀。至有递外拟内之命，恩纶郑重，旷绝千古，臣九顿感泣，不知死所。呜呼，朝廷不幸，有李匡谊之变怪，臣又不幸，以曲护匡谊，横遭罔极之诬。臣于伊日，承命入侍，其所筵奏，左右史在焉，大臣诸卿宰三司在焉，臣果用意营护于匡谊，则虽无熙普之弹，无以逭其罪也。如其不然，而熙普，有所爽闻，则自有公议，臣何敢多辨也？臣以愚谠之言，见嫉当世，久矣。黄墨迭发于庠儒，讥嘲并起于亲友。今台疏踵其后，而劾臣，则曰市恩鞫囚，构臣，则曰媒进荡论，恍惚说去。又曰，欺一边欺一世欺九重，其所谓三欺，臣未知果何事，而天地昭临，鬼神森列，和协苦心，臣虽百死，靡知攸悔。然而不获同朝，为世矢的，孑然一身，方困刀俎，尚何有调剂协赞之望也？臣职忝迩列，屡经昵侍，其所陈白，不啻千百言而至于荐剡某也，则非一承宣所敢为，熙普何故而发此言乎？窃伏念贱臣，猥荷殊恩，释褐未五岁，骤跻下大夫之列，福过灾生，臣尝夙夜兢兢，若夫铨录吏议等说，过去插入，没有把捉，言之者不白，当之者难辨。噫，濡足蹇裳，躁竞名宦，即臣所耻，而不自意反浼臣身，只愧无燕、赵节侠之风，不能刎首而明此心也。虽然，其为言，臣固付诸一哂，最是送别谪客，乘夜潜访以下一段，其造意危怖，令人骨青。臣果有毫发仿佛于斯者，不但在王法罔赦，神明必殛之。台疏全篇，以曲护匡谊为臣罪案，而忽地说出曰，潜访谪客。观其文势，则所谓谪客，似若指今番三罪人，匡谊则酌处命下后，禁堂开坐，禁都押去，即刻过江。臣则在喉院，众目所睹。李匡德、宋翼辉，平生不识其面目何状，殆一世所知，熙普之言，岂谓是耶？臣方怪惑。昨伏闻承宣，以为谪客即指李奎采，至达于筵中云，果若奎采，则臣尝往问，伊时臣自帐殿罢出，而闻奎采因城钥已下，方待漏未发，臣遂往其家。奎采之朋侪，名官相续来别，不独臣一人，此非可讳也。往慰谪友，人情攸同，臣独何惧？必潜其形。臣于前后亲朋之谪，辄皆往问，而既非潜访之事，宁有来觇之说？天日赫临，焉敢诬乎？今熙普，以谓避下五字，点缀隐映，纳臣于罟擭陷阱之中。此是何等语，人臣，敢萌诸心而发语口乎？臣于此言，诚万万痛冤。欲构其罪，何患无辞，而熙普，忍以此言，形诸文字之上，奏诸紸纩之下，臣何足言？有累圣德，是固臣罪也。此冤未伸，生无以抗颜戴天，死无以瞑目入地。熙普如非白地造言，必有所闻于人者，诚宜同下司败，洞质言根，臣玆不得疾声哀吁于父母慈覆之天也。熙普疏中，有曰虽自中相爱者，莫不骇叹，其所谓与臣相爱者，熙普果漠然不相亲乎？臣茕茕孤立，墙壁枵然，无以自脱于张辟弯弧之际，毕竟弹射，出于名彼迹此之人，此岂一熙普所独办？臣窃为世道长吁也。伏乞圣明，哀怜而照察也。答曰，省疏具悉。其处分既已洞释，何待其陈焉？

○副司直赵观彬疏曰，伏以臣，顷蒙恩暇，往省先垄，荣耀松楸，感彻泉隧。在臣之义，固当趁限赴朝，还肃天陛，而及到近郊，闻有兪彦国疏，心所危怕，迹自前却，遂不免仍税江外，因循屏蛰，近因恳迫情私，暂住近城之地矣，此际忽承药院提举之命，臣诚不胜兢惶闷蹙之至。顾玆议药保护之任，最系紧重，其不可虚縻引退之人，徒贻瘝阙之弊，不啻明甚，况如臣之才遭危言，理宜远遁，进退一节，已无可论者乎？噫，匪分之拟，滥参堪愧，不悦之斥，径辨可嫌，而至于愤毒仇视之说，太无人理，宗盟恩怨之目，便有祸心。皎日上临，庶可烛破，公眼森傍，何足较诘？第臣之所自伤痛者，至今无死，亦不能晦踪息影，又受此辈，忽地危辱，至此之极也。苟使臣，情迹不甚崎岖，有一分可进之势，则宁不思转身膺命，少伸义分。承候于系恋觚棱之际，入觐于违阻文石之馀？且臣区区延颈之诚，只愿一瞻圣嗣岐嶷之仪，而犹且自分休废，一意盘桓，未敢为抗颜冒出之计，莫非臣命穷之故也。若夫贱疾沈痼，不堪奔趋之状，亦未暇烦陈。伏乞圣慈，察臣所辞，亶出肝膈，亟命递臣内局兼任，仍命铨部，勿复检举，俾臣得以远骇机而全私义焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察任。

○文学鱼锡胤疏曰，伏以臣，自经大病以来，形壳虽存，真元澌脱，不似阳界上气味，宁复有束带供仕之望，而臣于病里，屡奉除旨，一未承膺，则每每违逋，既非义分之所敢安。况玆宫僚之任，非不知万不近似，而区区微愿，只在于一瞻岐嶷之表，少伸延颈之忱，故他不暇恤，冒没出肃，驱策病躯，猥厕讲肆者，今已浃两朔矣。臣母素有痰火痼疾，每当暑月，必致添损，委顿床席，宁日常稀。自数昨，重患暑疟，症情苦剧，粥飮不通，药饵无效。本来澟懔之气息，又落下数层，而实有难保之忧矣。臣之情理，断无离舍病侧，持被禁省之势，玆敢不避猥越之诛，仰渎慈覆之天。伏乞圣明，特垂怜察，亟赐镌削，俾得专意救护，以伸人子至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○辛酉七月十六日午时，上御资政殿。昼讲，京畿监司、下直守令、边将，同为入侍时，知事徐宗伋，特进官李普赫，参赞官吴遂采，侍读官李宗迪，检讨官曺命敬，假注书李箕彦，记事官全命肇，记注官李胤沆，宗臣洛丰君楙，武臣崔尚衡，京畿监司李箕镇，扶馀县监吴璿，知礼县监成尔鸿，楸坡万户申旭，大司谏郑益河，入侍进伏讫。上读前受音《心经》序，宗迪，读自舜、禹授受十有六言，至后学颜若愚敬书。上读新受音一遍，命诸臣少退，俄而还入侍。上曰，成尔鸿，坐次稍前，册子，注书持给。尔鸿稍前进伏讫。宗迪曰，生于形气者，谓之人心，而此人心则非人欲之谓也。欲其所当欲，则是其本体，流于不当欲而后，始为人欲矣。尔鸿曰，形气指百体而言，如目欲色口欲食之类也。宗迪曰，人心亦道心之说，即云峯胡氏之论也。先正臣李滉、李珥，皆以为是，使成尔鸿，敷陈其所以然，似好矣。上曰，使尔鸿详陈之，可也。尔鸿曰，天理人情，同行而异情，圣人与凡人，饥欲食寒欲衣之心，则固同矣，而但圣人不食不义之食耳。宗迪曰，《中庸》序曰，虽以上圣，亦不能无人心，盖以飮食男女之欲，尧、舜、桀、跖之所同，而但有中理与不中理故也。尔鸿之言，与此同矣。至于曰中曰正云者，事之得宜处谓之中，事之正当处谓之正矣。上曰，惟精故一，惟一故中，中字之又拈出言之，何也？尔鸿曰，此非别拈出也，乃言其次序也。精是知边工也，一是行边工也，中者言其效验也。上曰，一指肩背，孰贵孰贱者，何义也？尔鸿曰，此与《孟子》一指之屈，必之千里而求伸者，同矣。上曰，箪食万锺，辞受必辨者，何义也？遂采曰，箪食至小，万锺至大，人皆知辞大受小，而苟合于义，虽万锺，无不可受之理矣。上曰，意必之萌，必字，何义也？遂采曰，此则《论语》，毋意毋必之必字也，意者，臆料之谓，必者，期必之谓，此皆私意也。宗迪曰，春嘘物茁此四字，极好。一心虽微，万理俱备，虽凡人之为学，若使有蔼然春嘘之意，足为修身之工。况人君常令春嘘物茁之意，在于方寸中，其效岂有量耶？上曰，事我天君四字奇特矣。人皆有一太极矣，一言蔽之曰，无不敬，思无邪，心经赞，奇特矣。尔鸿曰，宋理宗，见《中庸》序，恨不与朱子同时，殿下若见《心经》，知真德秀工夫笃实，而思见之如宋理宗之思朱子，然后贤者可以致之矣。上曰，宋理宗无心学工，而但恨不见贤者，此则不足贵矣。宗迪曰，思贤之心，大抵是矣。岂以其心学之无工，而不取其求贤之心乎？上曰，《心经》宗旨，先论之。尔鸿曰，此图非矣，正心尽心之双立，非矣，人心道心之双立，良心本心之双立，皆非矣。宗迪曰，此则尔鸿之言不然矣。若曰，人心道心之不可双立，则十六言中，岂可以人心道心，惟危惟微，两下为说耶？人心道心之分而二之，先儒皆以为可矣。上曰，此则似然矣。尔鸿曰，以图体见之，七十而从心，即体也，四十不动心，即用也。遂采曰，先儒多言此图不精云矣。上曰，心圈外左右，列赤子心，大人心者，此若心外，又有心，如太极之上，又有无极矣。遂采曰，此圣学高明处也。注脚甚多弊，故欲切紧下工者，去注脚而见之，此图亦末世事矣。上曰，曰忿曰欲，必窒必惩，何义也？尔鸿曰，凡忿懥，鲜能得正，人主尤当省察。程子曰，惟于怒时，遽忘其怒，观理之如何，夫可怒在彼，己何与焉？伏愿殿下，常以程子之说，存乎中，虽事之不槪于王心者，必观理之可怒与否，可怒则怒之，不必怒则不怒，惟以义理处之，则必无忿懥之失中矣。上曰，予果有是病，所陈，诚是矣。尔鸿曰，向日所达直字，未知留意否？上曰，直字诚好矣，而环顾一世，举皆怪异。比如一船之木皆曲，而加一直木于其上，能有效否？尔鸿曰，一楫直，则一船之行，直去无碍。君犹楫也，臣民犹船也，君能正直，则臣民孰敢不直？上曰，此言，极好矣。尔鸿曰，臣顷者累入讲筵，伏见殿下，圣学高明，为尧为舜，诚不难。以此资质，何事不做？昨日备忘中，举直错枉一句语，尽好，伏愿益加意焉。上曰，当留意矣。上曰，颜若愚，何许人耶？宗迪曰，先正臣宋时烈《心经释疑》以为，宋理宗时人，而不知何许人云矣，而以此文见之，亦非寻常人也。上曰，然耶？讲罢，上曰，道臣先为进来。京畿监司李箕镇进伏，上曰，重臣之为方伯，与他自别，如有所怀，陈之。箕镇曰，臣空疏谫劣，他事则虽不知，而生长畿乡，民情则详知之，畿内异于他道，民役烦兴，常年亦困瘁。今则饥荒之馀，又值极备之灾，田谷已判凶歉，今日又闻上游消息，十二日夜大风后，畓谷又将惨凶云。到界后见列邑文报，则可以知之，而如臣不才，当此重任，尤极惶陨，如有可达之辞，次对时，亦当陈请入侍。辞陛之日，岂有可达之语乎？上曰，昨日北伯辞陛时，亦有所下教矣。道臣之体，于凡事，固不可泄泄，亦不可动心。况畿甸，异于他道，道臣动心，则下民尤动，少镇之，可也。常谈曰，百姓之告衙前，每过于实，衙前之告守令，又过于实，守令之报监司，又过于实，监司之状闻，又过于实，此实弊端，卿则，下去后，状闻必须从实为之。箕镇曰，臣亦知此弊，故每对守令，必镇之矣。上曰，前道臣私备麦石颇多云，卿亦别思生谷之道，可也。箕镇曰，臣上来属耳，旋即辞朝，故与旧伯未及相见，谨当从容相议处之矣。承旨读别谕讫，上曰，卿将毋上来乎？箕镇曰，方欲将来矣。上曰，卿每有辞内处外之意，故不为将毋上来矣，今则欲将来于畿营云，既已将来，则岂复下去乎？以此知之，勿复为下乡之意。箕镇曰，圣教及此，不胜惶恐。

○知礼县监成尔鸿进伏，上曰，此与他守令，有异，履历姑除之。郑益河曰，臣新自岭营上来，故详知知礼事矣。知礼本以峡邑，今年惨被水灾，一夜之间，大水猝至，沙石堆积，永无田形处，甚多，古称赤地，今成白地，虽使贤太守到官，实无措手活民之路，使道臣，各别区划，觅给谷物，然后可以救活矣。臣顷逢吏判，问以此人，何以除此邑云，则以为见其邑号之相称而差除云矣。上笑曰，读书之人，宜学古圣贤之事，须如朱子南康故事，可也。尔鸿曰，《朱书》亦不云乎？无面之不托，何以为之乎？闻前官之言，则知礼田结，前则千馀结矣，今则不过二百馀结云，官家似不成模样矣。上曰，水灾如是孔惨云，分付道臣，各别区划以给，可也，〈出举条〉上，书下御制诗一绝，使承旨传与成尔鸿，诗曰，醴乎不设穆生去，追忆下乡心恧焉，昔贤亦有治郡邑，此命奚徒便养然。又赐胡楸gg胡椒g一封，上曰，此乃特赐也，其领受焉。尔鸿曰，臣为老母之便养，欲赴任矣，圣教及此，不胜惶恐。尔鸿退出后，郑益河曰，此乃岭南第一望士，戊申尚州之不起乱，此人之功也。上曰，为人，极精矣。

○扶馀县监吴璿进伏，上曰，履历。璿曰，初仕惠陵参奉，升泰陵奉事，汉城参军，济用直长相换，长兴主簿出六，方待罪本职矣。吴遂采曰，此乃吴瑗之四寸也。上曰，予每思吴瑗而不忘矣。今见尔，倍思尔之叔与吴瑗矣。颜貌亦颇仿佛矣。尔年，今几何？璿曰，三十八矣。上曰，小科为之乎？璿曰，为之矣。

○楸坡万户申旭进伏，上曰，履历。旭曰，甲寅庭试登科，丁巳为训局哨官，戊午移参下武兼，辛酉陞参上武兼，方待罪本职矣。上曰，楸坡，是何地耶？旭曰，江界地云矣。上曰，此乃谁某之一家乎？遂采曰，申思喆之远族云矣。

○郑益河曰，臣有所怀敢达。各道敬差官之差送，无益于国事，反有弊于各邑，带去书吏，例有各邑之情债，此物从何处出乎？皆出于民结，且敬差官之行，若往其亲旧之邑，则无弊经过，守宰若或不亲，则辄推治公兄，多索结卜。如是之际，其弊，如何？臣新从岭南上来，习知此弊，今后则敬差官，勿复差送，使各道道臣举行，似好，后日登对时，下询大臣而处之，何如？上曰，依为之。

○上曰，今此下直边将留待引见时，例有弓矢面给之规，而中官初不提告，既已罢对出去之后，则中官更当来禀，下备忘，而不此之为，直为赐给而后来告，难免不察之失，当该中官，从重推考。〈并出举条〉大司谏郑益河进伏，传启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得正，夬正王法。上曰，勿烦。请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。请还收罪人朴重葵放送之命，依律勘断。上曰，勿烦。请还收杨就达酌处之命，仍令该府，严核勘处。上曰，勿烦。请还寝诬告承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。上曰，勿烦。请吕善喆等四人，并命严鞫，期于得情。上曰，勿烦。至匡谊等三启，益河起伏曰，臣于此启，当先陈所怀而后，连启矣。臣才自岭营还来，未得详知此事，而虽以朝纸所出者见之，备忘中，君诬莫雪，诸臣颜厚之教，何等罔极，而在廷诸臣，无一人言之者，是三纲斁绝也。臣白首残年，岂敢以言责自任，而今此谏长之除，即为出肃者，固有意，大抵此事，若都是翼辉教诱匡谊而发，则治翼辉，可为雪君诬之道，而翼辉则不过诬援大臣，指示匡谊解脱之道而已，至于君上被诬，则自如也。臣亦未知言根之出于何人，而匡德，既以此自当，则在朝家之道，惟当鞫问匡德，痛核言根，如此而后，君诬可雪，大臣亦可免䵝昧之累矣。请速允此启，以正王法。上曰，以大体言之，则可谓君诬，而凡人愤头言语，多有过处，予之此教，亦过矣。益河曰，匡谊既以犯上自服，则何可不谓之君上被诬乎？匡德之疏，臣亦未见，而以大臣对举箚，见之，亦曰有所传说云，殿下若欲任用彼大臣，则鞫问匡德，详核虚实然后，大臣可以自白，不然则大臣岂得免累名于千古之下哉？窃观近日，徒冀朝著之少安，以姑息为事，一向掩置而欲勉出大臣，如此而大臣亦岂自安乎？大抵匡谊之启，岂是渠一人之所独办耶？必有与知者矣。臣与大臣及匡德，俱相亲，而今臣所以力请究核者，只是欲雪君诬也。若一毫挟私而欲害人，则臣请伏斧于前矣。承旨吴遂采，方入侍，若下询，则亦可以知之矣。上曰，谏长此言，亦过分数矣。顷日下教，谏长亦见之否？益河曰，下教甚多，未知何下教耶？上曰，郑熙普处分后，有若或更提本事，当施大不敬律之教矣。益河曰，出于朝纸，岂不见之乎？上曰，予当以本事，下教矣。匡谊则极怪异之物，匡德之为人亦愎矣。为渠同生，陈章伸辨，已极怪骇，而至引大臣所不言之言，其人事，何足道哉？右相初疏及登对时，亦欲核问匡德，缕缕陈请，而予意则以为此不过匡德，为其末梢弥缝之难，欲藉重大臣而有此言，故终不允从矣。右相初请核问匡德，不得已之后，乃告翼辉矣。翼辉与匡谊，既非族属，而招致闵孝，忙忙急急，至于诬引所不言之至亲大臣者，大是常情之外矣。因领相陈达，虽有酌处之命，而予意则以翼辉为首，匡谊为次矣。谏长则专论匡德，其以为翼辉轻于匡谊，匡谊轻于匡德耶？益河曰，此事关系至重，终不可掩而置之。匡德于一大臣，则为侄女婿，于一大臣则为切姻间，决不做出害于大臣之言，而今其为言如此，今若一番鞫问，若是渠之所自做出，则匡德当诛矣。归于翼辉，则翼辉当诛矣，归于匡谊，则匡谊当诛矣。此三汉，聚头于一处，则必有一人当之者，斩一人之头，悬于街上，不可已矣。如是明核，然后王法可以正矣，大臣亦可以为人矣。一向掩置而不核，虽若顾藉大臣，而适足为大臣之累也。一日未暴，则为大臣一日之累，二日未暴，则为大臣二日之累，大臣亦岂自安乎？《春秋》有诛心之法，而此则非特诛其心也。匡谊既以犯上自服，则此实覆载间难容之罪恶，其与称兵犯阙之贼，岂有间乎？古今天下，岂有犯上迟晩而生存者乎？至于匡德，则自当言根，是亦匡谊也。其在王法，断不可容贷，而终靳一鞫而正法，渠之大提学，有所顾藉而然耶？罪在罔赦，则虽大臣，犹不可顾藉。况渠之大提学，何可顾乎？凡闾巷匹庶，若父兄逢辱于人，则必思所以雪耻而报怨。况君上被诬，而为臣子者，何敢不思所以雪其诬乎？向日郑基安之启，仅仅成样，而语不成说矣。如臣老物，岂复以言责自任，而所痛心者，君诬之莫雪也。今此入侍，盖欲准请而后已。殿下若欲允从，则臣当连启，若不欲允从，则臣虽终日达夜于此处，不敢退去矣。上曰，谏长必欲鞫问匡德，而匡德鞫问后，若曰渠不过欲藉重于大臣而为此言云，则大臣，岂不清脱耶？予则以为翼辉事出后，大臣已清脱矣。谏长之言，无乃欲恐动予意耶？益河曰，此非殿下如是持难之事也。夫干分犯义之人，实是王法之所不容，故虽以周公，不能容管、蔡，彼幺麽一匡德，有何容贷乎？臣事殿下几二十年矣。事殿下如父，自许以知无不言，到今白首垂死之年，目见三纲之将绝，而不为殿下尽言之乎？且臣于元景夏流涕之事，终有可疑者。若是为国家而流涕，则宜请匡谊之严鞫，而反为救解，终涉可疑。臣与元景夏，为七寸叔侄，而若逢见景夏，则欲一执而问之矣。上曰，景夏之流涕，不过为时事愤慨而然也。虽使为匡谊而流涕，亦是为外面鞫台臣而然也。匡德本事，景夏岂知之乎？郑熙普之疏，真所谓凭公营私，非出公心也。益河曰，今日廷臣，若于此事，有一毫顾瞻之心，则皆无诚于殿下者也。臣之所达，即举国公共之论，非臣一人之私言也。殿下试问于吴遂采，吴遂采，亦岂有异辞乎？遂采曰，此事关系甚重，大臣、诸臣，若入侍，则请询问，或可矣，而今谏臣请询于入侍承旨，圣教未发落之前，一请再请而不已，事体未知如何矣。益河曰，言不可若是，而吴遂采之言，糢糊，请推考。上曰，依为之。〈出举条〉益河遂连启，请栫棘罪人匡谊，更命拿鞫，按法处断。上曰，勿烦。请岛配罪人匡德，拿问严鞫，期于得情。上曰，勿烦。请栫棘罪人翼辉，更令王府，拿鞫严问，期于得情。上曰，勿烦。引嫌而退。当初所论，诚得台体，圣批诲谕，不必为嫌。请掌令宋时涵出仕。上曰，依启。新除授司谏权贒，时在公洪道定山地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。益河曰，匡谊等三启，虽难一时并允，匡德则不可不一番鞫问。请更加三思，亟赐允从。上命儒臣上下番，更为入侍，李宗迪、曺命敬入侍。上曰，谏长以为匡德鞫问然后，可以有辞于后世，大臣亦可以自白云，此言，何如？各陈所怀。宗迪曰，此事关系甚重，台臣之如是争执，台体则无怪矣。命敬曰，台臣争执之论，固无怪矣，而李匡德原疏，臣既未见，不敢臆对矣。益河曰，李宗迪之言，是矣，而曺命教则在心之言，不尽言之，乃以不敢臆对，为言，极为非矣。宗迪曰，下番素阔疏世情，且罕言语，故所达如此，而其所见与臣等，岂有异乎？吴遂采曰，俄者谏臣，累请下询于小臣，殆同迫问，而自上既无下问之事，则臣何可仰达耶？虽然，臣曾于宋翼辉亲鞫下询之时，已有所仰对者，圣明固已下烛矣。其时以不问则已，既问之后，不待究竟，径先处分，恐非经常之道，为达，臣岂复有别见乎？至于李匡德疏，此是未彻之疏，臣未见之矣。益河曰，李宗迪、吴遂采之言，如此，人心之同，可以推知矣。自上靳允此启，虽出难慎之意，而终非誊传故纸之事，请速允从。上曰，方有商量事，后日大臣引见时，当下教矣。

7月17日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈受由在外〉。右承旨吴遂采〈坐〉。左副承旨闵通洙〈坐直〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕直〉一员落点未下。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○权𥛚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪李益炡，掌令宋时涵避嫌退待，执义尹心衡在外，掌令朴㻐三度呈辞入启，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，右承旨吴遂采，左副承旨闵通洙，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书尹阳来，连日违牌，尚不膺命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵通洙启曰，即者议政府录事来言，右议政赵显命，以日昨大司谏郑益河筵奏，不胜惶怖，待命金吾门外，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，此事关系莫重。况郑熙普处分后，下教者，深知此世矣。既示其意，既谕之后，其处分，岂可循常？待首揆行公，集诸臣欲为下教处分矣。卿何先过此乎？今其疑哉，往何洞释？卿须体此意，安心勿待命之意，令史官传谕，命召，亦令史官传授。

○假注书柳一相书启，臣敬奉命召圣旨，传谕于金吾门外右议政赵显命待命所则以为，恩旨特谕之下，惶恐感泣，莫知所措。谨当以一疏，更申危迫之恳云矣，敢启。传曰，知道。既谕，何过乎？此宜体此意，宜体此意，勿待命之意，更为传谕。

○申思建启曰，上番兼春秋全命肇，身病猝重，势难察任，今姑减下。其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单朴昌朝。

○传于朴师昌曰，旧石磬、磨石磬、行用石磬、今番新造石磬及锺磬，悬机，典乐该厅郞厅，持而来待后，工房承旨，景贤堂入侍。

○申思建，以弘文馆言启曰，本馆下番臣曺命敬，以禁卫郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于申思建曰，兵判疏批已下，牌招察任。

○正言尹志泰启曰，请充军罪人李时蕃依律处断事。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行事。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法事。请圣铎等三人，并令还发配所事。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断事。请还收杨就达酌处之命，仍令王府，依前严核勘处事。请还寝诬告承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律事。请吕善喆、甲妹、尹天章、具臣勋等四人，并命严鞫，期于得情事。请栫棘罪人匡谊，更命拿鞫，按法处断事。请岛配罪人匡德，拿问严鞫，期于得情事。请栫棘罪人翼辉，更令王府，拿鞫严问，期于得情事。引嫌而退。当初被推，既由藩职，引嫌台地，无乃太过？请大司宪李益炡出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○平安监司状启，中和等官居船人尹明汉等渰死压死事，传于申思建曰，渰死压死人等，令本道恤典举行。

○兵曹判书尹阳来疏曰，伏以，臣疲苶一措大耳，从前践历，莫非逾滥，一品崇显，尤非本分。多败寡助，乍起旋仆，居常愧惧，举步辄危，不料夏官之命，遽下于千万梦想之外，臣惊惶懔惕，罔知置身之所也。噫，本兵何等紧重，中权何等地望，而委之于孤寒谫劣最居人下之贱身哉？历数古今，如臣等辈，曾未有叨冒是职者，除书之下，举世皆惊，奚但此子亦参之讥乎？庙堂之荐拟既误，圣明之拣点又谬，将使名器大坏，绅弁解体，不惟微臣之万万不幸，抑恐国事日非，而靡所止届也。清朝司直，应有驳正，泯伏危厉，以俟公议，四违严召，尤增罪戾，臣虽万被诛戮，决无承膺之势，玆敢疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣万不近似之实状，纳臣一无假饰之血恳，亟许递解新授职名，以重官方，仍勘臣违傲之罪，以励群工，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今者此任，意盖在矣，其亦晩矣。卿勿过辞察任。

○辛酉七月十七日巳时，上御景贤堂。乐器造成厅郞厅及工房承旨入侍时，右副承旨朴师昌，假注书李箕彦，记事官全命肇，记注官李胤沆，副司果李延德，礼曹正郞闵光遇，户曹佐郞李埴，掌乐主簿徐敏修，入侍进伏讫。上曰，锺磬几许造成耶？延德曰，锺则铸成，而磬则未及造成，以旧件持来矣。上曰，一郞厅出去，使典乐，持乐器入来。典乐持入。上曰，玉磬一坐上之。李埴，奉而上之。上曰，此乃癸丑所造旧磬耶？师昌曰，洪万宗所撰东国总目，亦曰世宗癸丑，造锺磬，《国朝宝鉴》，亦载录矣。上曰，一磬之重，各几许耶？延德曰，各有厚薄矣。上曰，磬之厚薄，以尺数为之耶？延德曰，以黄锺尺用之云矣。上曰，锺先揭之，而旧六律，揭于上，新六律，揭于下。徐敏修曰，锺架则有钉而揭之矣，此则乃是磬架也。上曰，然则磬先揭之，锺架更入之。上曰，十二律相生之次，李延德，知之乎？延德曰，此则有可考之书矣。上曰，前见大祭时，有年老典乐矣，此典乐，年少矣。敏修曰，俗乐则乐工主之，雅乐则乐生主之矣。上曰，彼乐生，颇知雅乐之律乎？一朔内，几日开坐，而开坐之时，则俗乐与雅乐，皆习之乎？敏修曰，一朔六次开坐，而开坐则二乐皆肄习矣。上曰，刻癸丑者，凡几枚乎？敏修曰，只四枚矣。上曰，旧锺以清为名者，四耶？李埴bb曰b三矣。上曰，以刻癸丑者，四枚，一人各举一枚，一时击之，考其音律之清浊，可也，乐生依圣教击磬。上曰，旧磬磨之，而声似浊，何也？延德曰，玉薄则声浊矣。上曰，理似然矣。虽佩玉，若薄则声浊矣。上又曰，击磬时，随律告之，至姑洗。上曰，姑洗之音，尤浊，何也？闵光遇曰，旧磬隅缺处多，故声如此矣。上曰，磬以雅乐法，一次击之，以俗乐法，一次击之，可也。今日特命入侍者，欲观旧磬之可用与否，且特以李延德差下郞厅，故欲质正其所见矣。延德曰，非不仰认圣上特差之意，而本不解音律，常恐孤负圣意矣。上曰，每称不解音律，谦让太过耶，诚不晓解耶？翟璜曰，君不明乐音，明于乐官云，而予则可谓不明于乐官矣。上又曰，乐器中埙，何时废之乎？光遇曰，废之已久云矣。上曰，埙既废之，则八音中，一音无之耶，土声无之耶？光遇曰，埙虽废，有缶，此为土声云矣。上曰，如埙如篪，古则以埙篪为重矣。上曰，新造锺上之。光遇奉而上之。上曰，此锺，似未尽炼正矣。光遇曰，未及炼正矣。上曰，新锺一次所用，则已尽造成乎？敏修曰，未尽造成矣。上曰，所悬之锺，以次告之。典乐，告其次第。上曰，本十二律外，又有四清声，故为十六律乎？典乐对曰，然矣。上曰，锺石磬则雅俗乐，无异乎？典乐对曰，悬架之法，同，而连音与单音之节，异矣。上曰，俗乐，典乐亦待令乎？敏修曰，待令于外矣。上曰，招入，使之相应作乐，可也。上顾李延德曰，尔虽不知乐，若诚心求访，则岂无知乐之人乎？予则得尔，以为得知乐之人矣，尔则求得真知乐之人，可也。延德曰，士子中，虽或有知律吕之人，而亦不过如臣之但知糟粕而已。上曰，儒生中，或有知之者，而亦当如知医术者，以为羞耻事而不自言之矣。敏修曰，虽广求而似难得之矣。上曰，各别尽心求之，可也。李埴曰，近来，玉品甚不好，南阳采玉，差使员差出，已久，而所采者，不过四五片云，得玉然后，可以造成乐器，而玉种将绝，此可闷也。上曰，癸丑所刻，几至百年，而今始觉得，此可贵矣。光遇曰，古锺中，亦有刻癸丑字者矣。上曰，上之。光遇奉而上之。上曰，俄者见此，而未及察见矣，挂于清夹锺之傍，而同击之，可也。典乐，击之。上曰，声音高低，悬异乎？典乐曰，似异矣。上曰，锺之新旧，大小亦悬异乎？典乐曰，大小之异，由于尺数之参差矣。上曰，江原道顷得一铜尺云矣。敏修曰，方招崔天若，使造黄锺尺，则依样造成矣。上曰，乐工、乐生辈，甚勤苦，分付该厅，二六习乐时，与提调相议，厚其衣食，以为兴起之地，可也。言讫退出。

7月18日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨金尚星〈受由在外〉。右承旨吴遂采〈病〉。左副承旨闵通洙〈坐直〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕直〉一员落点未下。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○闵通洙启曰，兵曹判书尹阳来，昨已陈疏承批，特教牌招之后，不为膺命，事体极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○假注书柳一相书启，臣敬奉圣批，更为传谕于右议政赵显命金吾门外待命处则以为，昨日恩谕之下，感激无地，而危怖之极，不敢便归私次矣。即者夜中，又烦史官临辱，益增惶恐，不知所对云矣。传曰，勿待命事，更为传谕。

○闵通洙启曰，右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○又以弘文馆言启曰，修撰韩翼謩由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，长渊前府使申璆，丰川府使张德绍等，拿问事，传旨启下矣。申璆，时在任所云，依例发遣府书吏拿来，而张德绍，以兼营将，时在任所，发遣府书吏，交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，去六月二十五日以后，本营上番军兵等，赏中日及番中日单子，前大将郑锡五引入，未即入启矣，今始改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州出来先运进上马一百八匹内，五匹中路病留，一匹逃逸，一匹故失，一匹船中病留，二匹洋中渰死，一匹到本寺病留，合十一匹计除，实纳马九十七匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以奉教李益辅，检阅金相福、黄景源等牌不进罢职传旨，传于申思建曰，并禁推传旨捧入。

○京畿监司状启，果川等官居私奴许恒子贵男等，烧死渰死事，传于申思建曰，烧死渰死人等，令本道，恤典举行。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣，遭罹危迫，惊惶罔极，走伏金吾，泥首待勘。不意圣慈天庇，大明日烛，特遣史官，还给命召，诞宣恩旨，俾勿待命，圣渥隆洽，类非负罪贱臣，所当得者，感激涕血，益不知所以自措也。以臣即今情地，宜不容复齿人类，偃蹇自便于燕私之室，尤无是理，恩言之下，末由奉承，玆复冒万死还纳命召，恭俟处分。伏乞先递臣所带相职，仍下臣司败，尽分勘处，以为人臣无状者之戒焉。无任悚懔战栗冀祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。史官之往既谕，而于玆事，有深量者，待首揆行公，欲下问而处之，于卿有何毫分相关乎？卿须体此意，安心勿待命，亦勿引咎，以俟处分。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣，肝血已不翅焦尽矣，声气又不翅竭尽矣。然而天听愈邈，恩谕愈隆，是殆圣明视臣为可进，而托疾不进者，苟使臣，平日诚忱，万一有以仰格，则宁有是哉？此实臣之罪也。俯仰惭悼，尚复何言？今臣其欲𨃃蹶趋召，则疾病沈笃，实无以自力矣，其欲连章吁呼，则渎扰猥越，又将添一罪矣。如但泥首泯伏，恭俟严谴，则一日二日，已过半载，恩礼之虚辱，国体之隳坏，尤不胜言矣。夫既末由于自力，则与其泯伏而辱恩礼隳国体，无宁甘自就于渎扰之诛，又敢冒死申控，冀幸圣明之裁处焉。盖臣重伤水土于四岁南窜之日，仍又渐痼于岭海游宦之际，甫及衰境，朽败日加，口鲜完齿，发少馀黑。昨今年来，奄成笃老貌样，而最是痰湿凝结，挟火而用事，左边瘫痪，运用全废之中，唯眩与喘，尤属危恶，腰脚痛痿，自分难医，前后陈暴，固已非一再矣。近又老炎苦霖，诸证一倍添剧，咳嗽咯血，去而益甚，坐则垂头厌厌，立必须杖乃起，神气大脱，见者危之。户庭起动，尚未能自由，长委枕席，昏昏缀缀，如醒如寐，生意都尽，虽使之省却思虑，静便将理，犹难望复起为人。况重以孤负恩眷，亏丧分义，罪戾层积，求死不得，冰炭交中，忧厉熏心，抑塞迫隘，转成心恙，日夕战灼，其何能久？此固臣命卒之秋，而以圣上生成之泽，子视之恩，必不忍使之至此也。伏望圣明，天地父母，察臣闷迫之恳，非出假饰，亟先召还史官，仍令有司，议臣罪状，以安愚分，俾延残喘，千万至愿云云。答曰，省疏具悉卿恳。敦谕批谕，其几次，偕来之命，亦几朔？今则谕竭矣。此心之解，在卿偕来。以卿恒日之心，何过固执，不思君臣之义乎？卿须体此殷勤之意，安心勿辞，其即偕入，用副日夕之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○吏曹参议李宗白疏曰，伏以臣，早晩应勘之踪，万无因仍在职之理，而筵敕申严，义不敢一向逋慢，遂敢冒没承膺，尚今盘礴，循省初心，已不胜其愧蹙，而抑臣目下情私，实有所万万恳迫者。臣之老父，年迫八耋，宿病沈淹，才遭惨戚，气息澌缀，殆无宁日，而又当换节之交，诸般症形，益复添剧，吐泻兼发，寒热交攻，浃旬弥留，尚无分减。臣方左右扶将，焦灼罔措，实无离舍供职之望，玆不得不披沥至恳，冒死哀吁。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜谅，亟命镌递臣职，俾得便意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○修撰韩翼謩疏曰，伏以臣，伏蒙赐暇，得以看护病母，圣恩所被，高厚罔极，母子相对，惟有雪涕感祝。即者由限已满，庚召复下，如使母病少间，臣亦粗知义分，岂敢复胶守区区之廉隅，不思所以趋承哉？臣母似疟之症，今已浃旬，一味苦重，少无减势，寒热相仍，周而复始，由来此病，虽少壮者得之，元气日烁，尚患难治，况臣母七十之年，久病之馀乎？重以胃气积败，食飮全却，一日所啖，计以龠溢，诸般症形，俱属危厉，人子情私，宁不闷迫？臣昼宵煎熬，左右扶护之不暇，尚安有离舍供职之势哉？玆敢祗诣九阍之外，申控哀恳。伏乞圣慈，天地父母，察臣情理之决难供仕，亟许镌解臣职名，俾伸救护之至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

7月19日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨金尚星〈受由在外〉。右承旨吴遂采〈受由在外〉。左副承旨闵通洙〈坐〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕直〉一员落点未下。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○申思建启曰，大司宪李益炡，掌令宋时涵呈辞，执义尹心衡在外，掌令一员未差，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，兵曹判书尹阳来，连日违牌，无意膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申思建曰，乐器都监郞厅及典乐，来待。

○朴师昌启曰，说书李重祚，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番说书李重祚，连日入直矣，以亲病，陈疏径出，而司书金尚喆，兼司书郑翚良，受由在外，兼说书未差，下番将未免阙直，事甚未安。文学鱼锡胤由限已过，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院兼司书郑翚良，自乡才已入来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州出来再运进上马八十匹内，五匹到中路病留，一匹逸逃，二匹洋中渰死，一匹船中故失，合九匹计除，实纳马七十一匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兼司书郑翚良，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○说书李重祚疏曰，伏以臣，年少蒙学，固不合于铜龙劝讲之任，而新除之下，祗欲一伸义分，延颈之忱，惟愿获瞻离光，冒没趋承，累旬在直，三登胄筵，仰聆讲讨之英音，懽忭荣幸，曷有其极？第臣母宿疾沈绵，长在床席，而臣久离病侧，不得将护，每当禁钥垂下，自不觉神精之飞越。昨夕得接家信，则母病本证之外，又添暑癨，痛势极其危重。迨及天明，急足屡至，臣达宵绕壁，方寸焦尽，情私所迫，不得按住，敢冒严诛，投章径出。伏乞圣慈，亟递臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○文学鱼锡胤疏曰，伏以臣，伏蒙由暇，扶护病母，隆恩厚渥，与天同大，臣只自伏地攒祝，感泪被面而已。顾今由限已满，而番次苟简，召牌俨辱，如使母病，有毫分所减，则岂敢复以私情，仰渎崇听，而不思所以趋承也哉？第臣母病，源委既深，感伤忒重，数日调治，了无差意，最是中焦痞塞，十分闷迫，多灌药物，而少无开利之意。专废粥飮，而渐有澌陷之势，见今症情之危笃，比前反有所加，实无晷刻离舍之望。况今新凉乍动，书筵频开，此岂宫僚阙直之日，而今臣迫于情私，独阻讲肆，昼宵焦遑之中，一念惶悚，若无所容，尤何可一任其虚带，以致讲官之不备耶？恳乞圣慈，亟赐镌削，俾便救护，仍治臣屡渎之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○馆学儒生沈履之等疏曰，伏以臣等，忝守国学，目见先师、先贤院宇撤毁之举，不胜悲愤隐痛之忱。相率叫阍，章再上而不知止。祗缘臣等诚意浅薄，未蒙察纳，臣等彷徨抑塞，宁欲溘然而无知也。臣等，伏读圣批，有曰，敬守圣庙，尊贤方册。夫方册，所尊之先贤，即圣庙所配之先贤也，圣庙所配之先贤，即书院所享之先贤也。先贤则一而已矣，未有不尊敬于书院，而能尊敬于圣庙方册也。故臣等之所以事先贤者，固不当以书院圣庙方册之异，而尊敬之心，有所不同也。今殿下之于先贤也，在圣庙则尊之，在方册则尊之，在书院则不尊之，至毁其尸祝之所，窃恐殿下尊贤之诚，犹未至于纯一之域而然也。且今之所谓书院者，庠、序之遗也。古者党有庠，遂有序，使天下之士，每一党，各设一庠，每一遂，各设一序，则国学乡校之外，庠、序何其叠设也？然而未闻以学校之已备，遂毁叠设之庠序也。呜呼，孰劝殿下毁书院也？书院之中，所享者先贤也，所置者诗书也，所行者笾豆之事也。虽不幸而治教不明，绛帐无弦诵之士，明宫多朋争之俗，然此固由于朝廷不能明道术崇礼让，以正士习耳，书院，奚罪焉？使朝廷，诚以先贤为不足尊，而诗书为不足讲，而笾豆之事为不足行，则臣等毁冠裂冕，屏伏于深山之中，可也。然殿下本心，未尝不尊礼先贤也，未尝不表章诗书也，未尝不修明笾豆之事也，而过听议者之言，轻毁箕、朱诸圣贤之院宇，曾不知其为丧邦之阶也，则臣等虽被万戮，岂忍见箕、朱之院宇，一朝撤毁，而不为殿下尽言耶？夫殿下之意，必以为既有学校，尊奉先贤，若祠若院，虽毁之，非辱先贤也。然四方之士，见朝廷别定差员，督毁州县之祠院，至使箕、朱诸圣贤之神位遗像，尽瘗于地，则孰谓殿下尊圣贤哉？昔朱夫子见坏僧舍而毁佛像，以为不祥。夫浮屠寺刹，此先儒所谓当毁者也。然亦谓之不祥，况先圣贤院宇，一朝撤去，使几年妥灵之所，鞠为茂草，多士矜式之地，夷为丘墟，则其为不祥，尤如何哉？臣等伏念，国家以儒立国。列圣以来，敬事圣贤，扶植士林者，三百有馀年矣。今殿下嗣守基业，宜有以克绍先休，益广庠、序之化，岂可毁先贤院宇，贻讥于千载，徒快议者之心耶？呜呼，毁院之举，殿下曾未之亲见也。夫撤其栋宇，坏其墙壁，黜其神位，此何等之典，而施于何等之人也？今乃毁箕、朱之院宇，黜箕、朱之位版，使既享之圣祠，会无前之大厄，岂不痛哉？假设殿下，即其院宇而见其毁，亲闻其轧瓦摧栋之声，则宸心，宁不恻然而感，犁然而悟，思所以不远而复耶？伏惟殿下，更加深思，亟收成命，以光圣德，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既谕，其遵批旨。疏录，生员沈履之，进士金汉说，生员权噵、朴徽镇，进士李圣中、李福海，生员任遾，进士宋宅休，生员李克显，进士尹得敏，生员兪彦肃，进士李凤龄，生员李端弼，进士郑一夏、李縆，生员李运复、赵克明、李世璜、具济身，进士辛锡奎、李瑨，生员崔龟瑞、李庆泰，进士申鏶，生员鱼必溟，进士黄宗烈，生员郑东复、元天翼、房泰河、崔祁，进士李圣模、李祥海，生员黄纬河，进士李泰岳，生员金阳来、安重衡、金兴白，进士玄光宇，生员权搏、安克孝，进士辛宅宁，生员李昌镇，进士李春彬，生员李廷汇，进士蔡弼夏，生员元启英，进士赵东孚，生员韩致明、元景翼、朴师锡、郑述祚、韩正养、李德履、朴选登，进士闵瑜，生员李瀷，生员李景翕，进士李德泰，生员朴性淳、尹凤逸，进士李泰万、金万胄，生员南圭，进士安俨，幼学申景祖、金汉泰、宋百休、申旭、李普观、李普谦、宋载福、郑朴、申景闵、闵百善、宋载禧、申景颜、金德淳、鱼锡老、李龙中、金元柱、申景雍、闵百宪、尹景烈、郑杺、沈鼎之、申景岳、李显发、李商舟、李滢、姜思佐、李济、李凤模、李澈、李克敬、金光天、洪运海、李尚友、兪直中、李游、尹之洙、金恒柱、尹选东、李命骏、李命征、尹冕东、李亨彬、郑存性、赵学成、李命楫、李命彬、赵德淳、洪相殷、金鲁淳、李寅和、李公辅、韩国维、安致范、宋万休、尹庆复、闵百宗、尹浣、金载厚、李辅天、沈銗、沈凤观、金墀、郑櫶、沈元希、李奎贤、具善庆、沈庆运、李益培、鱼锡祚、李山重、宋履孙、李东元、韩锡箕、韩锡范、金晋淳、元重寅、李龙济、安宗杰、洪百源、李瑗、李垕、鱼锡瀚、李遇鼎、鱼锡沁、李泰祥、赵台福、黄栒、尹亿、洪量海、李镇俨、洪启五、柳愚、沈恒之、李箕老、李儒衡、兪汉福、韩述昌、金宇柱、兪彦玉、李光复、蔡宅夏、金致龙、朴师宪、洪相尧、洪相稷、韩善养、李延福、尹常东、柳德基、李绥祥、杨汉相、安𱰁、南公辅、柳德种、金熻、朴师良、姜柱直、姜柱立、姜柱完、姜祖焕、李德龟、郑仝祥、闵百甲、申曦、金重行、元徽翼、元德翼、李德凤、元文翼、李泰乔、李道淳、朴畴采、金汉禧、金汉禄、沈镇、李普徽、具守远、鱼锡采、权瑜、朴必复、苏斗文、崔秀颢、安权、洪鼎猷、李默、金汉讷、黄仁杰、尹得儁、李显喆、金普淳、金道淳、朴大和、李𪣜、金时默、沈𫒳、金翼升、李商辂、兪定中、尹会东、李度重、郑棆、文采五、韩后裕、朴正源、梁禹恒、尹圣学、金水龙、韩嵫、李荣世、郑东亨、韩重弼、金益济、柳光晋、金相楫、许铣、姜德恒、兪淑基、李泰垕、吉圣垕、丁来复、洪命寅、柳以垕、郑国章、郑寅焕、梁禹渐、朴孝参、金庆祖、张命獜、郑枋、金洙瑞、郑馨国、李济海、李廷炯、赵台命、方泰昌、金东灏、李祯集、李星瑞、金泽砺、权启学、郑翊周、赵英锡、姜一琪、李尚宾、朴泰彦、都舜是、文应翼、高相说、金球重、丁志复、金世铎、李普衡、沈逸贤、南纪渊、尹得孚、李夏永、权台应、李普行、李普翰、李普圣、韩国琦。

○辛酉七月十九日午时，上御资政殿昼讲。同知事郑羽良，特进官金若鲁，参赞官权𥛚，侍读官李宗迪，检讨官曺命敬，假注书李箕彦，记事官朴昌朝，记注官李胤沆，宗臣海溪君𪹯，武臣朴道常，入侍进伏讫。上读前受音《心经》，自舜、禹授受，至颜若愚敬书。宗迪，读自程氏复心曰，止为求端用工之地云。上又读新受音一遍讫。宗迪曰，此心学图，吾东诸儒，皆以为不精，失其次序云。如臣末学，固难详知，而道心，边是克治工夫，人心，边是存养工夫，而大抵敬之一字，为其宗旨矣。上曰，观其下序而见其图，则亦有可以知之者，道心是克治，人心是存养云者，是矣。其中心在心思云者，可疑矣，圣人然后心在矣。羽良曰，先正臣李珥，以慎独下求放心，问于李滉，则以为虽未达一间之颜子，不可无求放心之工云。求放心，是最初工夫也。操存然后，可以心思，心思然后，可以养心。自慎独克复，至四十不动心，是发处，自戒慎操存，至养心尽心，是未发处矣。此图大体，比之则如盘，其傍列书之诸心，如盘中之列馔矣。权𥛚曰，大人心以下，是涵养工夫，赤子心以下，是克治工夫也。上曰，成尔鸿，亦言图则别看，可也云，此言有理矣。宗迪曰，主一无适云者，即程子所谓敬者只主于一之谓也，整肃云者，亦程子所谓整齐严肃，则心自一之谓也，收敛云者，尹和靖所谓其心收敛，不容一物之谓也，惺惺云者，谢上蔡所谓敬是常惺惺法之谓也。上曰，然矣。讲罢，宗迪曰，自上连讲《心经》，而如臣末学，无所裨补。且《心经》，异于他册，必须求得林下读书之人，以畀启沃之责，益加诚礼而求之，是所望也。且儒臣之在外者甚多，校理郑宲、金光世，副校理尹得敬、郑俊一，下谕已久，尚不上来，自政院，各别催促，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉权𥛚曰，顷日殿讲时，都提调以数日后问候之意，陈达矣，闻领相之病，近来添重，姑无入来之期，新除授提调赵观彬，尚不行公，久未问候，事甚未安。提调赵观彬，牌招，何如？上曰，在上之人，岂可为问候而牌招乎？自政院申饬，使之行公，都提调处，看病医官仍留，逐日书启事，分付。

○又所启，当此连日开筵之时，知经筵在外，至于二员，宜有变通之道矣。上曰，在外人员，一并催促，使之上来。〈并出榻教〉

○又所启，左承旨金尚星，受由下往其先山，闻方立石，上来迟速，未可知。右承旨吴遂采，受由下往公州，往返将至一望云，近来厅中甚不齐，并改差，在京无故人差出，何如？上曰，姑观前头变通。

○又所启，都目政差出守令之未下直者，至于四十馀员云，其中夫马已上来者，先为催促，使之不多日内辞朝。未差守令，亦至五六处云，从速差出，催促下送，何如？上曰，未下直守令，催促下送，政官，亦待开门，牌招开政。〈出榻教〉又所启，臣方待罪典设司提举，本司事不无一二仰禀者，敢此仰达。宗庙、社稷、永禧殿祭享，及大报坛诸山川祭享，所用遮帐，则举皆造置，而独文庙、启圣祠祭享所用，则元无当初磨炼之事，故每当祭享，则以本司行用遮帐，进排用还，近来本司行用遮帐，因户曹之不即改造，若干遮帐，渝污裂破，以此渝破之件，进排于圣庙祭享，实为未安。报于户曹，欲为别造，而谓无前例，只就行用旧件，略加改补以给，以为苟且进排之地，其于事体，诚极寒心。且所入物力，亦不甚多，一依各殿祭享例，别造留置，则可无祭享时苟艰之弊。分付该曹，从速变通，何如？上曰，圣庙祭享所用，岂可苟艰？依所达，分付户曹，别造以给，可也。

○又所启，典设司专掌遮帐，曾以三年定式矣。户曹不遵前例，间或略改以给，下人辈，不堪支保。辛亥年驾前上言，自庙堂，以五年一改造改定式，而户曹又不趁限改给，即今诸处进排，全不成样，十馀年来，未改遮帐布，至于十同零，油遮日所入油芚纸五百张，虽欲一倂改造，亦无一时尽给之理。今若于每年，受出三同布、一百张油芚，随毁随补，则庶可支过，以此更为定式，使之永久施行，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上曰，乐器造成郞厅入侍。副司果李延德，礼曹正郞闵光遇，户曹佐郞李埴，掌乐主簿徐敏修入侍。上曰，昨日以尺量改造事，言之矣，其果为之否？光遇曰，方造黄锺营造尺矣。上曰，旧锺磬，有本尺数，若本尺数为七寸，而加三寸，则可为一尺，知此造成，可也。上曰，礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，锺鼓云乎哉？礼乐本非两件物，一人之身，皆具礼乐矣。昨闻旧磬之声，心有所翕然而不忘者。盖昔时制作，甚得其制，而合于音律，故自有感动之心也。今者新造之磬，虽仿古制而为之，声音大不相似，盖锺则年久消缩，磬则年久衍生云。改造尺量之际，知此赢缩，可也。予少时侍宴之时，则音乐之声，数日不忘矣，近则慈殿侍宴，累次为之，而翌日即忘，盖予之精神，不如前而然也。以李延德特差此任者，固有意，顷者以军门郞厅入侍时所对，非如啬夫之喋喋利口也。多有谨实，故殿讲入侍时，问其知乐，则答云声入心通然后，可以解音律云，此言似有所见，故付以此任矣。大抵礼乐之本，即诚敬也。圣人，诚敬极尽，故自然身为律而声为度，陶潜之素琴，岂有声乎？其中自有妙理矣。我国之人，甚轻躁，虽于大庭呼唱之时，或有才呼兴，而已平身者，此皆诚敬不足也。若勉力于诚敬工夫，则自可以声入心通矣。权𥛚曰，诚之所到，金石可透，若以至诚，则亦可以解音律矣。上曰，皇坛乐器造成之际，偶得旧磬，甚可贵也。延德曰，臣才虽驽，圣教及此，敢不十分尽心乎？上曰，前日肃庙御容移模时，画工秦再奚，每以未得十分恰似，为闷矣，潜心积思，一日恍然自觉，然后画出，此亦诚之所到也。尔亦以此为心，念念不忘，则不知不觉之中，必有觉悟者矣，此心若精，则尺寸亦精矣。以《宗庙仪轨》，言之，各室广狭，不同，此必木手之尺寸，有大小而然也，若尽信尺寸，则岂无差爽处乎？予无心学之工，而以此勉尔等，似如何，而心有所感，如是下教，尔其勉之哉？李延德，自是乡人，则留宿于都监，似不难，自今日直宿于本厅，至诚为之，可也。言讫退出。

7月20日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈在外〉。右承旨鱼有龙〈未肃拜〉。左副承旨闵通洙〈坐〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈式假gg式暇g〉一员未落点。事变假注书柳一相〈仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，灵岩郡守任震夏，德积佥使朴廷相。

○权𥛚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○闵通洙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁身病未差，左议政宋寅明有病，右议政赵显命待命，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○申思建启曰，大司宪李益炡呈辞，执义尹心衡在外，掌令宋时涵呈辞入启，一员未差，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○闵通洙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日试射，请出标信。传曰，知道。

○以备忘记，传于闵通洙曰，今下弓矢，北虞候崔一衡处，给送。

○闵通洙启曰，兵曹判书尹阳来，除拜已久，连违召命，尚不出肃，事体诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申思建曰，都政时差出守令，尽数发送事，下教矣。今日辞朝，何为只是四人耶？夫马已上来守令，明日待开门，尽数辞朝事，分付。

○闵通洙启曰，即伏见庆尚左水使郑旸宾今辛酉春夏等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。

○权𥛚，以侍讲院言启曰，本院僚员，近甚不齐，辅德宋瓆，司书金尚喆受由在外，弼善申处洙在外，文学鱼锡胤，说书李重祚陈疏受由，兼司书郑翚良以亲病，陈疏，才已入启，兼辅德、兼弼善、兼说书俱未差，下番阙直，将至连日书筵侍讲，亦未备员，事体至为未安，在前如此之时，多有变通之例。在外人员，令政院，禀旨变通，并与未差之代，以在京无故人，今日政尽数差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○申思建启曰，因侍讲院草记，辅德宋瓆，司书金尚喆受由在外，文学鱼锡胤，说书李重祚陈疏受由，弼善申处洙在外，兼司书郑翚良以亲病，陈疏入启，下番连日阙直，在外人员，令本院禀旨变通事，允下矣。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人并改差。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判郑羽良服制，参议李宗白受由，都承旨权𥛚进。兵批，行判书尹阳来未肃拜，参判金若鲁病，参议李匡辅进，参知赵荣国在外未肃拜，同副承旨申思建进。吏批启曰，玉堂东壁，今当差出，而曾经之人，方在中考，无以推移，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并荡涤。又启曰，今日政厅，考见江原道褒贬启本，则祥云察访朴道郁，以瞒报，为警为目，则宜置下考，而置诸中考，文报之间，既著欺瞒之失，则不可仍置。罢黜，何如？传曰，允。又启曰，公洪左道京试官鱼锡胤呈状内，矣身老母，素患痰火之症，每当暑月，辄致添损。自数日前，重得暑感，气息澟澟，若不保朝夕。顾此情理，万无离违之望，斯速入启处置云，鱼锡胤亲病既如是危剧，则不可强令往赴，改差，何如？传曰，允。

○以洪得厚为掌令，鱼锡胤为正言，尹凤朝为工曹参判，郑彦燮为同义禁，洪允辅为司宰佥正，李普万为义禁府都事，金亨鲁为理山府使，柳徽之为丰川府使，金道泽为通川县监，郑寿仁为狼川县监，朴致文为玄风县监，徐性庆为长鬐县监，许沃为辅德，闵宅洙为弼善，洪益三为司书，洪昌汉为兼弼善，尹心衡为副应教，金龟瑞为泗川县监，韩翼謩为兼校书校理，金弘鲁为漆原县监，李再春为祥云察访，承文副正字单朴弘儁，金有庆为知经筵，申晩为同经筵，朴弼载为执义，李寿海为文学。

○传于申思建曰，在外承旨及知经筵，并许递，今日政，备拟以入。

○传于申思建曰，吏曹郞厅，今为该曹郞厅，则学教授、校书、校理、玉堂，通拟，可也，而吏曹犹先骇然。今后玉堂、春坊时外，为吏曹时，兼校理、兼教授除拟事，捧承传施行。以赵命臣为左承旨，鱼有龙为右副承旨，韩亿增为汉学教授，以金瑗、崔炯、朴瑗为副护军，申晩为副司直，洪益三为司果。

○申思建，以春秋馆郞厅，以领监事意启曰，即见江华留守金始㷜状启，则藏史阁南边三柜奉安油芚上，有雨漏之痕，仍有流滴铺陈之痕云，事甚惊虑。不可不待潦霁，趁即修改，郞厅急速下送奉审，择日修改，而史库曝晒，过限已至累年，今番亦令兼行曝晒，何如？传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今七月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而昼讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○修撰曺命敬疏曰，伏以臣，自经草土，疾病婴身，汗注阳脱，肝薄眼暗，凡百筋力，有似耄耋之境。又自数日，重添暑感，头重目眩，寝食俱废，不敢言病，连日在直矣。昨于讲筵退出之际，忽觉精神昏瞀，若将颠仆，艰辛出来，殆不省事，达夜叫痛，百骸如碎，又添暑泄，度数无算。见今昏缀难支之状，不但同舍之所闷怜，亦禁直诸臣之所共知也。若不及时调治，实有污秽清禁之虑，玆敢不得不疾声呼吁于慈覆之天。伏乞圣明，俯加矜察，亟命镌递臣职名。俾得安意调息，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○司书郑翚良疏曰，伏以臣，顷蒙恩假gg恩暇g，往省先垄，恩荣所被，光动梓槚，下怀感陨之私，曷有其极？臣在途淹病，时日迁就，才闻母病添重之报，昨始仓皇还次，而老母宿患，近又受伤于无前暑湿，最是寒热互作，而别症随见，久痢益剧，而真元日陷，神气凡百，澟然如缀，种种症形，俱属危苦。臣离违之馀，左右扶将，区区情理，实无以暂舍病侧，耐就禁直，玆敢随牌诣阙，仰暴恳迫之私。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌递臣所带职名，以便救护，仍治臣受暇稽谢之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

7月21日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈在外〉。右承旨鱼有龙〈坐〉。左副承旨闵通洙〈坐直〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕直〉尹光绍〈病〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○下直，珍山郡守权秉性，杨州牧使金道洽，平壤庶尹沈廷纪，闻庆县监洪应獜，泰川县监姜凤休，抱川县监李彝宪，兴阳县监边是重，甘浦万户张佑汉，森森坡万户杨泰根。

○权𥛚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○申思建启曰，大司宪李益炡呈辞，执义朴弼载，掌令洪得厚在外，宋时涵呈辞入启，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，下直守令、边将，留待。

○传曰，次对若为之，则欲为引见矣。次对似久不得为之，御史尹得载，使之即为入来。

○传曰，御史及守令、边将，并来诣阁外。

○申思建启曰，新除授左承旨赵命臣，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○假注书李显祚改差，代以尹光绍为假注书。

○申思建，以弘文馆言启曰，今日昼讲为之事，命下矣。校理金光世、郑宲，副校理尹得敬，副修撰郑俊一俱在外，金汉喆受由在外，修撰韩翼謩呈辞受由，曺命敬陈疏受由，今日入侍，无以推移备员。有阙之代，令政院，禀旨变通，以在京无故人，尽数差出。仍即牌招，以为备员入侍。副应教尹心衡，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又启曰，今日昼讲为之事，命下，而玉堂下番修撰曺命敬，陈疏受由出去，其他多官，或呈辞受由，或在外，他无推移入侍之员，讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，停。

○又启曰，兵曹判书尹阳来，一向撕捱，尚不出肃，其在事体，殊涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，顷日筵中，礼判及礼房承旨，偕往香室，详准《谱略》后，祝式厘正事，下教矣。礼曹判书李秉常，连呈辞单，不为行公，成命之下，尚未举行，事甚未安，即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之，成均馆内摘奸。

○有政。吏批，判书闵应洙陈疏入启，参判郑羽良进，参议李宗白式暇，同副承旨申思建进。兵批，行判书尹阳来未肃拜，参判金若鲁病，参议李匡辅进，参知赵荣国在外，同副承旨申思建进。

○吏批启曰，判书闵应洙陈疏入启，参议李宗白式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以李度远为应教，洪象汉为副修撰，郑履俭为修撰，徐命臣为兼辅德，崔逵泰为掌令，宋瓆为军资正，李光溥为司仆正，林世諿为工曹正郞，兪性中为宗庙令，徐命建为昌陵令，柳夏曾为禁府都事，崔一星为典籍，朴载河为监察，安𠍱为公洪左道京试官。

○兵批，副护军宋瓆、宋时涵、申处洙，副司直吴遂采、金尚星，副司果金尚喆。

○编修官洪相朝书启，臣敬奉圣批，传谕于杨州渼阴村判府事兪拓基所住处，则以为臣危疾㱡㱡，望断趋命，前后控吁，肝焦声竭，而圣眷愈渥，恩谕愈挚，即伏奉批旨，又此一味敦勉，臣诚忧窘迫隘，靡所因极。惟当更罄忱诚，复申号呼，以冀天地父母终始生成之恩而已云，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

○以司谏权贒、庆尚监司沈圣希上疏，传曰，后日大臣入侍时，持入。

○右参赞李德寿疏曰，伏以臣，以衰病儱侗，素非需世之具，退守本分，唯思毕命丘壑。不意昨年冬，殿下震之以雷霆之威，煦之以春阳之温。臣畏威戴恩，不敢求去，迟徊朝班，已逾半岁，自料浅见薄识，无足以报天地之大德。唯思随圣德之阙漏，有所补拾，庶为一分自效之道。妄意以为我圣上病源，多在于过用七情，故前后陈戒，每在于此，而不自知其重复也。向者鞫问匡谊时，天怒震叠，举朝惶骇。时当天气盛热，圣候未宁，臣不知里面事，而区区私忧，窃以为匡谊所坐，虽至于极恶大罪，自臣民言之，犹不若激恼静摄，劳动玉体之为可痛也。故遂草短疏，自附献规之义，所云二大罪者，诚出于愚忠之断断，岂有一毫权辞抑扬之意哉？今台臣不唯论臣外著之罪，并能察臣内蕴之恶，断之以讥切侮慢。夫人臣，爱其君而欲使其君得喜怒之平者，乃其至情。顾以何心，辄肆侮慢？惟其憎爱随情，好恶异观。今以一颗水精言之，其质浑然白也，而置之赤器，则观者谓之赤珠，置之青器，则观者谓之青珠。祗缘台臣，嫉臣之深，故认白为青朱耳。台臣与臣，影响不相接，其恶臣未必若是之甚，意者其有机缄而不能自已耶？抑臣前任文衡，即臣象之齿而鸟之翠。臣虽至愚，岂欲揽权而挻灾？适所值不幸，前后屡当荐事，此岂臣之所乐为哉？至若李匡德，臣固一从公议而首荐，当其时，未闻以为妖恶者。台臣，追加此题目，而责臣以汲引，此又非臣意虑之所及也。念臣事殿下十有七年矣。虽其椎鲁，无足以当圣心，而未尝随俗为浮薄之论。乃今七十垂死之年，毕竟不免为负殿下之人，生无以自齿于人类，死又将抱恨于泉壤。尚以何心，与人辨诘？只举伊日陈疏之本情，进伏城外，略暴如右。伏乞圣明，亟命有司，治臣诸般罪名，仍命永刊朝籍，以为人臣诽谤不忠者之戒，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今览所陈，可知其世道之嚣嚣矣。卿其勿辞行公。

○执义朴弼载疏曰，伏以臣之不肖，永谢三司之列，殆近十稔之久。夫岂臣所敢偃蹇者哉？积困弹射，瘢衅若掩，厚涂滓秽，熏沐难湔，遂作圣世屏弃之一物耳。重以笃老偏母，馀日较短，只切终养之愿，益无当世之念，昨于千万不虞，忽伏蒙中丞除旨。存录之至，义分之严，岂不欲一谢天陛，少伸区区感厉之悃，而踪地綦危，廉隅忒重。顾此一切自废之地，万无一分冒进之路，含恩缩踖，拊躬抑塞，不省所以自措也。抑臣近当凉暑之交，诸般症形，一倍陡添，最是霖湿馀祟，风气所感，溏泄暴发，寒热递攻，荣卫俱损，真元益耗，八衮神气，奄奄无馀地。臣方左右扶将，日夜焦遑，实无晷刻离舍之势，从官一节，尤无可论。伏乞圣慈，天地父母，曲察臣情势之至臲卼，情理之至恳迫，亟许镌解臣新授职名，毋旷风宪之职，俾专救护之私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○吏曹判书闵应洙疏曰，伏以臣于昨政，以吏曹郞官之备拟校书、校理及学教授望，圣教至严，教授则特命改望以入，臣诚不胜惊惶震越，罔知所以自措也。槪此铨郞，古虽极选，近来朝家，别为变通，其所见待，与前顿异。便同该司之官，从前例兼之衔，皆为轮差之窠，则臣虽愚昧，岂不知今之铨郞，非古之铨郞？亦岂敢弁髦朝令，强欲遵袭旧套乎？但铨郞节目，虽已改定，芸阁教授等兼任，既无见枳之事，犹许与诸玉堂通拟，则方居铨地者，亦皆玉堂而应入之望，有难尽拔。拘于杂頉者，无以启请，而轮差之际，间或苟简，故每当兼任之望，时任铨郞，自不得不混同检举。势虽使然，犹不若全用别人，以致严召特降，至以犹先骇然为教。此莫非如臣昏愚，谬当政席，新令之初，不善奉行之致，究厥罪状，合被重谴，达宵自讼，悚蹙冞切。敢此略暴危恳。伏乞圣慈，亟削臣职，以严邦宪，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。此不过饬励，卿其勿辞行公。

○副校理李宗迪疏曰，伏以臣以无似，厚辱圣知，出入禁近，叨侍经幄，为日已久，蒙经蔑学，百无一长，只以情理之恳迫，屡烦号吁。丐由而辄蒙恩许，请护而每赐曲轸，臣得以扶将病母，式至今日，寸忱缄结，欲报无极。尚何敢复渎衷情，而方抱切至之恳，亦何忍自阻于君父之前哉？玆敢冒万死涕泣而陈之。臣赋命奇衅，生世丁零，少失严父，唯母是依。臣母今年恰满六十，丧病忧虞，精神已耗，辛勤鞠育，筋力殆尽。居常澟缀，若不可支，重以十年奇疾，宁日常少，方其苦剧，奄奄有时日之虑，而虽幸小间，犹不能起身于床褥之中。况臣家本贫寒，计拙谋生，药饵旨瀡，已无望于致养，一家百口，尚不免于仰哺。每见寒厨弊臼，生理萧然，而白发皴颜，朝夕是急。臣未尝不怛然心疚，慨然涕潜，悲夕景之易戢，恐春晖之莫报。窃伏念我殿下，以孝为理，推仁体下，臣邻之为亲乞养者，皆获其所愿。苟使臣情理，一闻于聪听，则亦庶几天心之垂恻，至情之得遂，而又自念家世世禄，受恩罔极，臣虽愚迷，粗知公私之有先后，恩义之bb有b轻重。身有五载之荣，国无一丝之裨，孤圣明畜幸之恩，负父兄责勉之意，亦已多矣。寻常愧惧，唯俟大何，不敢以乌鸟之私情，仰尘于黈纩之下。次且畏难，含意耿耿，居然已数年矣。今则亲年日高，喜惧益切，而甲子之一周，即在来岁，人子之情，倘复如何？倘蒙天地父母，特畀臣以一小县，俾臣将母就养，仍得以办备甘毳于回甲之日，以尽反哺之诚，则陨首结草，不足喩其万一之报也。臣固年少才疏，不闲吏事，抚字兴废，不敢保其无罪，而犹且冒昧陈情，冀幸于锡类之恩慈。亦可见衷情所迫，迷不知罪，臣无任战懔哀恳之至云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹禀处。

○辛酉七月二十一日午时，上御兴政堂。下直守令、边将及湖西御史，同为入侍时，左副承旨闵通洙，假注书李箕彦，记事官朴昌朝，记注官李胤沆，湖西御史尹得载，杨州牧使金道洽，平壤庶尹沈廷纪，珍山郡守权秉性，抱川县监李彝宪，闻庆县监洪应獜，泰川县监姜凤休，兴德县监边是重，甘浦万户张佑汉，森森坡万户杨泰根，入侍进伏讫。上曰，以次进来。杨州牧使金道洽进伏。上曰，履历姑除之，七事。道洽诵七事。上曰，所怀。道洽曰，杨州去京至近，陵寝累处，守御厅军兵，仰属南汉，多有弊端云，而姑未到任，别无可达之所怀矣。上曰，杨州异于他处，下去后着意为之，可也。道洽曰，圣教及此，敢不勉励乎？上曰，年几何？道洽曰，辛酉生矣。平壤庶尹沈廷纪进伏。上曰，履历。廷纪曰，己酉初仕内侍教官，升军资主簿，禁府都事、户曹佐郞、长兴主簿，相换恩津县监，荣川郡守，复职义盈主簿司仆主簿，方待罪本职矣。上曰，七事。廷纪诵七事。上曰，所怀。廷纪曰，下去后，如有弊瘼，当与道臣相议变通矣。上曰，谁家人耶？通洙曰，故相臣沈之源之曾孙矣。珍山郡守权秉性进伏。上曰，履历。秉性曰，庚戌山陵参奉，礼宾别提出六，司宰主簿、禁府都事、济用主簿相换，玉果县监瓜递后，禁府都事复职，移司议，方待罪本职矣。上曰，七事。秉性诵七事。上曰，所怀。秉性曰，未及赴任，邑弊有无，姑未知，别无可达之事矣。抱川县监李彝宪进伏。上曰，履历。彝宪曰，乙卯初仕光陵参奉，升康陵奉事，礼宾直长、宗庙直长相换，济用主簿出六，司评，方待罪本职矣。上曰，七事。彝宪诵七事。上曰，所怀。彝宪曰，下去后，如有变通事，当与道臣相议状闻矣。闻庆县监洪应獜进伏。上曰，履历。应獜曰，乙卯初仕宣陵参奉，升明陵奉事，顺陵直长、宗簿直长相换，敦宁主簿出六，司评，工曹佐郞，方待罪本职矣。上曰，七事。应獜诵七事。上曰，所怀。应獜曰，未及赴任，别无可达之所怀矣。泰川县监姜凤休进伏。上曰，履历。凤休曰，乙卯登科，黄山察访、典籍、兵曹佐郞、江原都事、兵曹正郞，方待罪本职矣。上曰，七事。凤休诵七事。上曰，所怀。凤休曰，下去后如有弊端，当与道臣，相议变通矣。兴德县监边是重进伏。上曰，履历。是重曰，丁未登科，成均学谕，本馆出六典籍，礼曹佐郞，方待罪本职矣。上曰，七事。是重诵七事。上曰，所怀。是重曰，未及赴任，别无可达之所怀矣。上曰，守令先为宣谕。承旨读之。上曰，守令则先为出去，杨牧姑留，持赐物出去，可也。通洙曰，边将使之进来乎？上曰，进来。甘浦万户张佑汉进伏。上曰，履历。佑汉曰，己亥禁军口传，乙巳武科，方待罪本职矣。上曰，甘浦是何地耶？佑汉曰，东莱地云矣。上曰，所怀。佑汉曰，下去后，如有大段弊瘼，当与水使，相议变通矣。上曰，久勤几年耶？佑汉曰，二十三年矣。上曰，然则年已老矣。佑汉曰，六十一岁矣。森森坡万户杨泰根进伏。上曰，履历。泰根曰，辛亥武科，甲寅西北别付料入属，方待罪本职矣。上曰，森森坡是何地耶？泰根曰，镜城地云矣。上曰，所怀。泰根曰，别无可达之所怀矣。上曰，久勤几年耶？泰根曰，八年矣。上曰，宣谕。承旨读之。上曰，边将先为出去。上曰，御史进来。尹得载进伏。上曰，入来已久而欲待大臣入侍时，同为召见矣。次对似久不得为之，故使之入侍，详陈所怀，可也。得载曰，臣以𫍲才，猝当重任。且道中闻叔父凶音，心神靡定，而王命不可委弃于草莽，强抑私情，身仅无事还归矣。闵通洙曰，尹得载，以身仅无事还归陈达，极涉猥屑，请推考。上曰，勿推。得载曰，湖西，大抵土地瘠薄，田畓都是两班之物，民事可怜矣。至于减税事，自上既令各别申饬，故作结后，监司即发廉问，守令莫敢容手，无一人犯手者矣。上曰，朝家特减之意，小民皆知之乎？得载曰，深山穷谷，喑聋跛躄之类，莫不歌咏圣泽，欢欣鼓舞矣。上曰，民弊先为陈达。得载曰，清州有一杀狱，洪柱国为名人，以杀人系狱。适当戊申贼变，贼徒撞破狱门，悉放罪囚。胁令从贼，而柱国，终不从贼逃躱避乱。乱定后，还归故土，入籍居生矣。己未年，尹敬龙为监司时，讥捕更囚，以至于今。其杀人之罪，则固有之，而不从贼之义，亦足可尚，似当有宽宥之典，故敢达。上曰，其时何不入于义兵乎？得载曰，渠亦以此为终身之恨矣。上曰，令备局，禀处。

○又所启，戊申贼变时，清州民人等，多有效劳之事，有功劳者三十馀人中，一等二人加资，三等二十馀人，米布题给，二等九人，虽有相当职除授承传，而铨曹尚不奉行，群情抑郁，二等九人，似难尽为除职，而其中最优者一二人，令本道道臣、帅臣，使之状闻，以为收用激劝之地，何如？上曰，亦令备局，禀处。

○又所启，舒川、庇仁两邑，官奴婢甚少，或有只是二三名处，故使客时，则称以假官奴，役使村氓，其弊难堪。寺奴婢若干名，划给似好，故敢达。上曰，令备局，禀处。

○又所启，沔川、安兴米三百馀石，辛壬两凶年之后，不得收捧，名存实无，今则指征无处，每于文书磨勘之际，以虚为实，其弊无穷。小臣固不敢仰请荡涤，而此则自朝家，宜有商量处之之道矣。上曰，亦令备局，禀处。

○又所启，军额难充之弊，邑邑皆然，而至于蓝浦，则民户甚少，军额过多，实无塡充之路。盖蓝浦与鸿山接界，蓝浦之民，避役而移居鸿山者，比比有之，臣意，则蓝浦军额，若量宜移属于鸿山，则蓝浦之民，可以少纾叠役虚名之弊。令本道道臣，从便变通，似为得宜矣。上曰，亦令备局，禀处。〈并出举条〉上曰，善治谁为最耶？得载曰，以民誉论之，则连山前县监申庆普为最。且清白过人矣。上曰，谁家人耶？得载曰，本族则未得详知，而故知事李万选之婿矣。至于综理之政，则韩山郡守李夏征为首矣。上曰，无要誉之政乎？得载曰，岂全无之乎？有要誉之政然后，民誉之矣。上曰，予则以要誉为不可矣。御史则以为无妨耶？上曰，李汇晋，则前已累经守令耶？得载曰，李汇晋，与李普兴，不无下端贬语，而至于递罢，则可惜，当初书启，亦非欲递之矣。上曰，瑞山郡守尹志泰，承前人大治之馀云，前人谁耶？得载曰，李性孝，极善治矣。上曰，尹志泰，为人亦善矣，为政不及李性孝耶？得载曰，他事则无不及处，而威猛少不足矣。上曰，安宗海谁家人耶？通洙曰，安允行之一家矣。上曰，此乃问候中官而被论者耶？通洙曰，然矣。上曰，此非寒微之人矣。累典州郡，其所料理，专事肥己耶？得载曰，多般那移，多般料理，及其归宿，无一公用，此非肥己而何哉？上曰，金相冕谁家人耶？通洙曰，金相玉之兄也。上曰，徐命五谁家人耶？通洙曰，徐命九之兄也。上曰，李益炫何人耶？通洙曰，李益炯之六寸矣。上笑曰，其从兄弟，京畿、湖西，何如是见困耶？得载曰，此人则臣固惜之矣。初头则颇有誉声，末终不如初头矣。上曰，年少人耶？得载曰，年少矣。上曰，书启，既曰不治，何又曰可惜也？得载曰，惜其人矣。上曰，闵兴洙何人耶？通洙曰，臣之六寸，吏判之四寸矣。得载曰，长醉而醒日少矣。上曰，年几何？通洙曰，乙丑生矣。上曰，郑运熙谁家人耶？得载曰，郑必宁之从侄，而昏谬不省事矣。上曰，不法谁最甚耶？得载曰，安宗海为首矣。上曰，甚于李益炫耶？得载曰，益炫，则利或归民，而宗海，则专事肥己矣。上曰，能有劝农之守令耶？得载曰，亲行田畴，孜孜劝督之守令，臣未之见也。上曰，湖西场市之弊甚多云，然否？得载曰，场市之弊甚多，妨农最甚，戊申贼徒，亦皆期会于场市云矣。上曰，毁院事，儒生辈亦必闻而谤之矣。得载曰，湖西书院最多，大书院亦至十馀处，闲丁之投入，姑舍勿论，士习之渝薄，专由于此矣。得载曰，天安郡守李彦熽，锐意为政，极有治声，而牲外故不敢张皇褒启矣。上曰，不飮酒乎？得载曰，不飮矣。上沈思良久曰，前见私觌馈酒之时，飮酒而勉饬矣。年少之人，锐意为政云，极可贵矣。得载曰，湖左人心，比湖右尤恶，臣潜行时，亦多见辱矣。通洙曰，以此之故，湖西守令，人皆厌避矣。上曰，别荐中宋羲相，谁家人耶？得载曰，先正臣宋浚吉之直孙矣。上曰，赵守谦何如人耶？得载曰，怀德人，有至行云矣。此二人，采取公论而入于书启中，上京后闻之，亦皆誉之矣。上曰，此等人，铨曹，亦必闻之，何不检举耶？得载曰，此人既非生进，铨曹之未及闻之，亦无怪矣。上曰，一百三岁人，果有之耶？得载曰，考见帐籍，非冒年矣。上曰，良丁查定事，有实效否？得载曰，道臣仰体朝令，各邑所在冒属之类，受成册上营。量其阙额多寡，划送各邑，使之充塡。列邑许多之阙额，虽未一时尽充，别无久远逃故白征呼冤之弊。至于昨今年逃故，则臣亦申饬列邑，使之充塡矣。上曰，此文书，乃安宗海不法文书耶？得载曰，然矣。上曰，发遣御史时，思尔之先父而任之矣。其间人事，又异于前，今见尔不胜怆感。得载曰，圣教至此，下情抑塞，不知所达。臣才甚鲁钝，闻见不广，未免孤负圣上委寄之意，以此尤为惶恐矣。尹得载，先为退出。上曰，注书出去。儒臣持召对册子入侍事，分付。政官牌招开政事，亦为分付。侍读官李宗迪入侍始讲。宗迪，读《资治通鉴》第二十一编，自元封二年冬十月上行幸雍，止是岁济南太守王卿为御史大夫。上曰，承旨读之。通洙，读自二年春上行幸东海，止遣使者立昌为赵王。上曰，注书读之，而江充事勿为读之，间而读之。箕彦，读自三年春正月上行幸雍，至安定北地，止遂屠贰师以祠。上曰，上番兼春秋读之。昌朝，读自后元元年春正月上行幸甘泉，止以朔为中郞。上曰，下番兼春秋读之。胤沆，读自班固赞曰，止左将军桀行北边。宗迪曰，第四板甘泉房中产芝九茎，似是祥瑞，而此时国家，方困于穷兵黩武，而不此之忧，徒以区区此瑞为祥，至于赦天下，此宜监戒也。上曰，然矣。宗迪曰，二十三板云武帝好四夷之功，而勇锐之士，充满朝廷。以此观之，人君之趣好，不可不审也。凡下之从上，比如草上之风，人君好贤者，则贤者汇进，人君好小人，则小人混用，此惟系于人主一心也。此等处必留神焉。上曰，然矣。通洙曰，若是庸君，则当此之时，必失国，而汉武帝故，能不失之，于此亦可见汉武之非庸君矣。上曰，汉武之后，亦无如汉武之主矣。但霍光、金日䃅，受遗之时，以上官桀错杂，此不免私意也。宗迪曰，汉武之雄才大略，尽是英雄之主，虽其击胡求仙，类于秦皇，若以帝王气象言之，非秦皇之所可比，而司马光，则以为异于秦皇，无几，此则过矣。至于轮台一诏，秋风悔心，尤可见其英姿大略矣。上曰，是时武帝，年已七十馀，气似已衰，而犹能如此作气而悔过，此可见志气不低也。虽谓之与卫武抑戒相同，未为不可也。讲罢。宗迪曰，今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉

○闵通洙曰，香室祝式详准事，命下，而礼判有实病，久不行公，将待其病差乎？令次官举行乎？上曰，待礼判行公举行，兵判则何故不行公耶？北评事差出甚急矣。通洙曰，顷日申思建，以次官举行无前例陈达，而追闻丙寅年有令次官，问于长官差出之例云，何以为之乎？上曰，令次官问于长官，口传差出。〈出榻教〉通洙曰，守令之未署经者，尚多，至于八九人云，台谏将请牌，而在外者甚多。其中掌令洪得厚，则自前除拜台职则辄称在外，递职则臣等辄即逢见。如此之台，将安用乎？此则宜有别样处分之道矣。上曰，然乎？

○通洙曰，朝臣之受由下乡者，若非时带三司兼带春坊者，不得发私通先文矣。今闻吏曹佐郞李命坤，受由下乡时，至发私通云，事甚不当。李命坤推考，此后永为定式禁断，何如？上曰，依为之。李命坤从重推考，可也。〈出举条〉

○通洙曰，阙中，则侍从外，不敢张伞，不敢前导，而近来则虽吏、兵郞，亦为张伞前导，事甚可骇，宜有申饬之道矣。上曰，注书出去，招致骑郞问之。箕彦回达曰，招问骑郞，则以为雨下时则渠辈亦张伞，至于前导则禁之，而不听云矣。上命承旨书传教曰，阙中前导，自有等级，不敢张伞，曾有饬励，而今因承宣所达，招问骑郞，令解可知，更为另饬。此后犯者，骑曹随见以闻，该曹其或掩置，骑郞其或犯之，政院察推而若无检饬，即政院之巽软，另遵旧饬。

○又命承旨书传教曰，凡法令之饬，宜自上行之，法杖、笞杖，各有其式，而况棍即是军中用者，即位之后，既除二过重之刑，而军务外用棍，非盗乱杖，近来亦禁矣。金吾郞外方出使者，其或不谨，轻重间自有当律，假都事，虽曰武臣，其名亦禁郞，岂可异哉？而戊申帐殿殿座时，即中外戒严之时也。其时假都事，为贼被逐而来，故执法之臣，请以枭示，而十分参酌，帐殿决棍，而凡事一创之后，每乎手熟，况在上者乎？故于顷年因愤痛之在心，骇禁郞之迟滞，或施决棍，此非旧例。嗣后之君，非比此时，而遵此法，而非军务而用施庭杖之弊，自我创焉，寔予之过。此后非军务而为此，惟允之臣，以此教执奏。噫，自谕其过，若是申饬之后，有司之臣，非盗乱杖，军务外用棍，惟意行之，则可曰承教，其曰有严。其随闻奏达，在于大官，风闻纠正，惟在耳目，而私门用杖规警，亦在耳目。噫，在于规警之职，身自犯之，其谁欺乎？外方法外之杖，曾已申饬，而其能遵行否，另饬诸道。〈并出榻教〉言讫。退出。

7月22日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈在外〉。右承旨鱼有龙〈式暇〉。左副承旨闵通洙〈坐直〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕〉尹光绍〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，咸阳府使金应鲁，熙川郡守卢齐慎，连山县监洪益宗，鸿山县监金喜庆，镇岑县监李万增，云山郡守李麟兴，云宠万户李师征。

○权𥛚启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○申思建启曰，大司宪李益炡服制，执义朴弼载陈疏受由，掌令洪得厚、崔逵泰在外，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于闵通洙曰，今下弓矢，云宠万户李师征处，给送。

○闵通洙启曰，兵曹判书尹阳来，连违召命，尚不出肃，事体所在，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申思建启曰，秋曹堂上，久无行公之员，词讼重地，不宜久旷，而参判尹得和，连呈辞单，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𥛚启曰，奉教李益辅，检阅金相福、黄景源，既已带职蒙宥，并即牌招，何如？传曰，允。

○权𥛚启曰，假注书尹光绍虽已分馆，时未免新，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○京畿监司启本，判府事兪拓基，月廪不为领受事，传于朴师昌曰，令本道，更为输送。

○黄海监司状启，凤山郡居别破阵金厚周等渰死事，传于朴师昌曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○申思建，以弘文馆言启曰，新除授修撰郑履俭，时在京畿水原地，请斯速乘驲上来事，bb下谕b。答曰，依启。

○申思建，以义禁府言启曰，肃川前府使梁彬，中和前府使李禧远，安州前牧使郑来周，博川前郡守吴命季，定州前牧使李玄辅，龙川前府使申在夏，龟城前府使金垕，朔州前府使金养一等，并拿问事，传旨启下矣。梁彬、郑来周、吴命季、李玄辅、申在夏等，即为拿囚，而李禧远，时在庆尚道南海地配所，金垕，时在公洪道忠州地本家，金养一，下去全罗道海南地云。依例发遣府书吏，并拿来，何如？传曰，允。

○礼曹判书李秉常上疏曰，伏以臣疾病危缀之状，同朝之所共怜，本兼诸务，有目下紧急者，喉院之尤所详悉也。以公以私，辞单宜在即捧，而一例退却，至于请牌，臣固不足恤，独不念国事之因此益迟滞乎？臣之言病，既涉支离，而日添月剧，已无可为。新凉乍生，离筵频开，乐厅方设，圣教累饬，而未效劝讲之微诚，监董之小劳，固已悚蹙，而今此祝式厘正，事体至重，尤宜趁即奉行，而尚致稽延。玆于牌招催促之下，坐犯逋慢，论其罪戾，万戮犹轻。敢此冒死申吁。伏乞特赐矜察，亟递诸任，俾不至两妨公私，仍治臣慢命之罪，以严邦宪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

7月23日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨赵命臣〈在外〉。右承旨鱼有龙〈坐直〉。左副承旨闵通洙〈坐〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕〉尹光绍〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○鱼有龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○申思建启曰，大司宪李益炡陈疏未下，执义朴弼载亲病受由，掌令洪得厚、崔逵泰在外，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵通洙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以备忘记，传于闵通洙曰，宣传官尹勉亨，讲兵学时，其常时怠缓可知，推考。

○闵通洙启曰，今日次对时，两司当为进参，而或陈疏未承批，或受由，或在外，或未署经，无推移入侍之员，谏院呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○闵通洙启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，虽非日次，久未入侍，来会宾厅云矣。传曰，引见。

○以奉教李益辅，检阅金相福、黄景源等牌不进罢职传旨，传于鱼有龙曰，并推考传旨捧入。

○鱼有龙启曰，奉教李益辅，检阅金相福、黄景源，即有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以侍讲院言启曰，新除授文学李寿海，除拜累日，尚不出肃。说书李重祚，陈疏受由，由限已过，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任。新除授兼弼善洪昌汉，时在京畿坡州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以说书李重祚牌不进罢职传旨，传于鱼有龙曰，推考传旨捧入。

○申思建，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州出来三运岁贡马，二百匹内，四匹到中路病留，三匹船中故失，二匹洋中渰死，合九匹计除，实纳马一百九十一匹。而莫重岁贡马匹，全不择送，致令中路病故数多，而上来马品，亦多疲残，其在事体，殊涉未安。济州牧使安庆运，推考警责，何如？传曰，允。

○鱼有龙，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，即者训炼都监草记内，都监军兵入直诸处点火木，以军兵中郑旕石为名人，定沙工运下矣。到燔造所，则燔所郞厅，直自治罪，不问舡帖有无，勒令收税云，故有所推问事，燔所书员起送之意，移文本院，则终不起送。当该燔所郞厅，从重推考，次知书员，自都监推治事，入启，允下矣。日者，都监移文来到，故事甚怪讶，即为移帖分院。燔官徐有常牒报内，所谓旕石，初无公文，假称军门，故即为诘问，则渠招内所载烧木，果是私物，故施罚收税云云。今此郑汉，即无文迹，又以私物纳招，则照例收税，本非法外。况燔官，以奉命之官，略治违法之一舡汉，不是异事，捉送书员，亦无前例，故措辞论移矣。乃者都监请罪燔官，已是意外，且本院以御供衙门，比他司事体自别，一开此路，后弊难防，书院勿为捉送之意，知委都监，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李成中为北评事。

○文学李寿海疏曰，伏以臣本来情地，万万臲卼，而向来兪彦国之疏复出，则其所危怖，转加一层矣。臣自见此疏以来，杜门敛迹，不敢以不专指臣身，为一分自解之意。乃于梦寐之外，伏奉春坊除旨，臣诚惝恍，不知所以措躬也。当此书筵日开，宫僚申饬之时，非不知逋慢之为罪，而今若怵于分义，承命为恭，则众怒难犯，人言可畏，反复揣量，终无冒进之势，玆从阙外，短章控吁。伏乞圣明，亟削臣职，因治臣罪，以肃朝纲，以安微分，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○庆尚监司沈圣希疏曰，伏以臣猥以无似，获蒙误恩，三载之内，再辱藩寄，受命以来，夙夜忧惧，恐负委寄之重矣。即伏闻本月初一日筵中，以诸道影堂创建时，当该道臣守令，并命与书院一例重勘。其中江原道平康县朱子影堂，即臣按道时事也。毕竟过加宽恕，罚止问备，臣震越惶懔，不知自措也，盖此事，臣果有闻知者，己未秋，巡过平康也。县监沈景镇，以土人之营建影堂，犯斫禁松事，有所言及，而因呈请刑之状，臣亦严题矣。非久，臣与县官，次第递来，其所创建，虽未知的在何时，而峡儒冒禁，终有所建，则臣之不能严禁者著矣。朝家虽以书院影堂，有所轻重，而不禁之罪则一也。臣何敢以强为区别，得免罪罢为幸，而仍冒于方面之任也？且伏闻大臣，以诸道道臣，书院现告之不即查闻，至请重推，尤不胜懔惕也。前监司郑益河，既以书院事罪罢，查事不欲参涉，委之于臣，而臣又以此事，继被谴罚，等是一事，而益河则罪罢，臣则幸逭冒当。揆以公体私义，断无是理，缘臣情势难安，查事又复迁就，则是将罪上添罪，以此以彼，其不可冒蹲也，决矣。仍伏念臣，素患喘急痰厥等症，一倍添剧于炎程驱迈之馀，殆不省事者多日。目今道内，水灾孔惨，民忧溢目，秋务方兴，簿牒旁午，区区情势之外，顾此病状，亦难任其责矣。伏乞亟赐递改，仍勘臣罪，俾朝令不至迟滞，私分得以少安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其处分，既有轻重，其所撕捱，极涉过矣。卿其勿辞察任。

○司谏权贒疏曰，伏以臣重伤暑湿，忽得似疟之症，飮啖痰全废，而薇垣除命，适下此际，在臣分义，固当趋承，而目今症情越添，气息如缕，万无蠢动之望。玆敢疾声哀吁，伏乞亟递臣职，俾得安意将息，不胜大愿。臣入城后，始见近日朝纸，则大臣因谏长筵奏，至有胥命之举。自上有待首揆行公，欲下问而处之之教，筵说甚秘。虽未知谏长所达之如何，而盖由于李匡德事云。此既诸臣之所迭陈，圣明之所俯烛，关系至重，若不一番核究，则群情去益拂菀，大臣日转难安，虽下询于首揆，恐无别件善处之道，臣谓亟允谏启而处分断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。附陈者，已处分矣。尔其勿辞，从速察职。

○江原监司金尚鲁疏曰，伏以臣之情踪，决不容复按观察事，而三疏至命还送，号吁亦且路阻，不得不抗颜冒承，要为目下计，而得见宪臣疏，盛论祠院现告一事，结之以外方查报。惟视形势有无，以为幸逭之地，臣于此，不胜瞿然。今此查现，一从各邑所报来，考其月日，按簿拈名，有何有势无势之可论耶？邑报昭在，年条井然。虽欲随意删拔，得乎？其疏汎说无指的，则虽未知必着臣身，而臣亦修上查状之人，其言之不在臣，亦不可知，臣何敢幸其汎说，晏然在职乎？伏乞亟命镌递，以谢台言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辞察任。

○应教李度远疏曰，伏以臣老作一县吏，奉职无状，遽被道臣之状罢，罪大衅深，分甘弃置。不意圣恩天大，至有玉署新命，臣诚惊惶感激，罔知攸措也。臣以从班出宰，不能仰体圣上恤民之意，开赈后时，抄饥多滥，果如状辞，则臣罪尤当如何哉？盖关东极无，而原横等近南邑，比诸以北，犹可谓稍胜，而从前设赈文书，皆自二月为始，正月则民之穷急，犹胜于二月，故二月初分赈，盖出于参量缓急。臣以此意，面言道臣，则道臣亦以为然，末乃以此罪臣，实非始料所及也。臣自冬初，与前监司臣郑亨复，相议营赈。初等分给前，赈需既尽拮据，而毕赈尚有馀剩，则此果迫于道臣之诘责，而临急办出，草草塞责耶？臣之抄饥，殆费两月，而其间查正，不啻四五次，尚虑滥入，分给时，亲自点阅，而更加抄择，则专任监色之舞奸云者，诚是意外也。道臣巡到时，使褊裨，出袖中列名一纸，即罢状所谓两班乡任辈，篱下仆隶也。呼名诘问，相左居多，此何足以证成臣之罪案耶？至于官奴婢，亦是人命，则决无立视其死之理。一体分给，即各邑通行之规，故只抄其尤甚者，入录于末端，而至于吏属妓辈，无一与焉，岂料以此为执言之端耶？臣本计拙才疏，猝当赈政，凡所区划，岂能一一皆善，而卒乃以抄饥一事，遽陷罪罟，莫非臣擿埴冥途，自取狼狼gg狼狈g之致，尚谁尤哉？自今以后，惟当谢迹仕路，避远拳踢，庶免识者之讥议。矧此玉署东壁，尤岂有冒没承膺之理哉？伏乞圣明，亟削臣所叨职名，仍治臣违命之罪，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○兵曹参判金若鲁疏曰，伏以即有北评事，令次官，问议长官，口传差出之命。北关试期已迫，固当即为举行，而臣谨以成命，就议长官，则长官，以时未出仕，不敢与闻云。窃念西铨佐贰，本不得参涉于注拟间事。或因事势之不得已，曾有一二替行之时，此固不常有之例也。况今长官，无所可否，则臣不可越例冒当，敢以短章，仰渎宸听。伏乞圣明，俯察事例，还寝评事差出之命，以存政法，幸甚。答曰，省疏具悉。既谕筵中。勿辞，斯速举行。

○大司宪李益炡疏曰，伏以臣见叨职名，实非臣梦寐之所敢到，亦公议之素不许。人器不称，姑舍勿论，难冒之义，已悉于日昨避辞，处置请出，出于意外，台臣之被推行公，元无是例。臣之所被重推，自在应递之科，则去就一节，今无可言。且臣情势之外，又有情理之煎迫者，臣之老母宿患，重为虐暑所伤，自数日以来，感风非细，诸症越添，食飮废绝，气息澌惙，臣方寸煎灼，实无一刻离舍之势。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣职，安意救护，以伸至情，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○待罪臣李匡德疏曰，伏以臣于病伏乡庐中，忽伏闻臣弟匡谊，以妄言得罪，天威震叠，至有设鞫之举。臣闻来五内堕地，惊惶罔措，疾驰入城，以为泥首胥命之计矣。及伏读备忘辞旨，则尤益万万惶怖。臣弟狂率妄言之罪，万死无惜，况臣以罪人亲兄，方席稿请死之不暇，何敢自同平人，仰首鸣呼？而但其中实有关涉于臣身者，渠则虽死，必不忍引臣，臣若噤默，则其罪尤大。然臣猥有爵秩，法不可鸣鼓阙门云，故敢引古人狱中上书自明之义，冒死疏陈。伏乞圣明，特赐照临，臣伏睹备忘中，有痛问根柢之教，而闻因臣弟入侍时，诟天骂日之语发也云。此言根柢，实在臣口，前年福泽杖毙之时，臣伏在乡庐，莫知委折。及入城中，右议政臣赵显命，适来见臣，臣问其罪状，则云此事朝禁至严，然君则位居宰列，其梗槪何可使之不知乎？福泽之罪，多有诟诬不道之言，其中尤有语意万万凶悖者，而其文字出处，则亦未可晓矣。臣问其诟诬者何事，显命以为知大纲如此足矣。其详既有朝禁，吾不欲传说，但以圣上忿痛之教观之，可知其为覆载难容之罪矣。又臣与左议政臣宋寅明，连姻甚紧，自多传闻之路，故闻其言与右相同。臣果于兄弟之间，传说两相之意，以为福泽不道之罪，诚罔有纪极，而圣上处分之磊落严正，史牒所罕。夫鞫厅说话，非参鞫者，何以得闻，而其时参鞫诸臣，臣无他相见者，与相酬酢独大臣，而大臣之言，传于臣弟者，臣也。帐殿既秘，朝令又严，非大臣则安得闻梗槪，而非臣传说，则渠以眇然后进，安得闻大臣之言哉？到今臣弟，以此将陷罔测之诛，臣以传说之人，独漏天网，岂有是理？且兄弟，一而二耳。大臣既有传说于臣者，则今当根柢穷问之日，特以未有面言于臣弟，便自缄默，臣于此，实不能无痛冤者。臣肝肠崩裂，衷情逼塞，不知天地斧钺之可畏，涕泣陈恳，尤不胜惶恐待罪之至。〈五月呈政院还给，而是日次对，自上入览后，还下本院〉

○同日辰时，上御兴政堂。引见时，领议政金在鲁，行户曹判书金始炯，吏曹判书闵应洙，汉城判尹徐宗伋，训谏都正具圣任，吏曹参判郑羽良，刑曹参判尹得和，兵曹参判金若鲁，左副承旨闵通洙，假注书尹光绍，事变假注书柳一相，记事官朴昌朝，记注官李胤沆，正言鱼锡胤，校理李宗迪入侍。诸臣进伏讫。领议政金在鲁起伏曰，昨日亲临试射，风日不佳，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，眩气若何？上曰，凉生后，时有之，不大段矣。在鲁曰，大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。因下教曰，方今朝著涣散，本兵又闻有故，如此而何能聚精会神，以做国事耶？国事犹为第二件，又有重事。卿有禀处事，则先禀之后，当下教矣。在鲁曰，闻兵判，入于犯科云，可闷矣。因奏曰，风灾如此，前头罔知所为。东北之凶，非岭南，无以接济，故勿论营耗与三衙门耗谷牟麦，限万石预备以待事，分付岭伯矣。监司沈圣希状启，以为营耗，则前监司已区处。三衙门耗牟，元数未满万石，无以备待。下送帖文一千张，分俵列邑，贸谷几二万馀石，以此入送，足可接济。且本道凶荒，亦可虑，牟耗预备一款，请为还寝矣。北道洊凶，赈谷当倍入，营耗虽已区处，三衙门虽未满此数，元谷中，亦可推移，此状启勿施，使之某条豫备以待，何如？上曰，道臣往时，听下教而今又如此太过，特为推考，使之豫备以待。〈出举条〉在鲁曰，此乃江原监司金尚鲁状启也。以为曾以江都米及岭南军作米分给后，以小米代捧之意，有所仰请，而备局回启，只许折半代捧矣。分俵列邑中，数邑外，大米至贵，决难捧半，今年则并皆留库，自明年为始，春川、江陵，以本色还捧，洪川、金化，三分一捧大米，淮阳、平昌、金城、麟蹄、平康、狼川、杨口，以小米代捧，则民免受弊云，事势然矣。依此许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，北伯闵亨洙，以备局句管，关西木及监营流来木中，四五百同，依定式纳价取用，以补赈资事，陈达，有禀处之命，而平安监司李周镇，盛称本道凶荒之状，期于被罪，不欲许施。本道虽云凶荒，流来积置之木，何可靳持？备局句管中，监司每等，有自备木报司者，此木中一百同，及监营留库中二百同，使之纳价取用似宜，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，闵亨洙，又以为曾当凶年，有京赈厅谷，划给诸邑之例。赈厅旧储米一万石，请依丙申年例，先为取用，而亦有禀处之命矣。北道荐凶，赈谷似倍于昨年，京赈谷一万石，似欲直纳京司，而推移代用也，许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，岭南之粟转运，每患无船取用，兵船多致破败，又不免改造，均之为弊也。分付岭南左右水营，勿论岛陆封山，取其风落木，两营各置十只船于冬前，以备前头漕运之用，何如？上曰，所达尤紧。且兵船，若不时有用，则将何以为之？思之寒心。别为造船，则帅臣，亦似以为便，依为之。在鲁曰，造船时，耳匠等工役粮费，水营无贮置米。本邑及旁近邑贮置米，上下会减，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此江原监司金尚鲁状启也。年事已判大凶，今秋三镇合操，特令停止，以除军民裹粮远赴之弊，灾伤复审，都事例行，而当此灾年，监司都事，并行有弊。都事且主试，过科后举行，亦已后时，都事复审，依上年例停止，校生考讲，亦待年丰退行事，仰请矣。事势诚然，一并许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，黄海水使洪元益，以长渊地荒唐舡，来泊内洋，而不能驱逐，以致经宿不去之故，请府使申璆罪状，令庙堂禀处。监司宋秀衡状启，则又请罢黜申璆罪状，禀处矣。申璆，才因禁营草记拿问，令该府，发问目推问，何如？上曰，依为之。在鲁曰，江原监司金尚鲁状启，以为本道年事大歉，而道内田多畓小，黍粟永弃，木花尤甚，若不给田灾，则民无以蒙其泽。且灾名若不早出，则后虽给灾，奸吏从中消瀜，若于未发巡前，预知灾名。俾臣得以巡历晓谕，则民蒙实惠，而无中间弄奸之弊。川翻浦落外，水田之覆沙水沈，全不挂镰处，及旱田之覆沙未除草，初不立苗处，并许七分灾，木花灾，一体许给事，仰请矣。自前朝家之不灾旱田，以其一年再耕。至于关东，则水田绝小，全是旱田。不许田灾，诚非可忍之政，而若先许一道，则诸道之纷纭，无以防遏。议于僚相，则以为前头本道，亦当量定。比总准，比总之外，则无论水旱田，监司详察许灾无妨云，此言似好，依此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，未下直守令，有催促发送之教，而医官金寿煃，为砥平县监，此非一日往来之程。议药厅首医，不可远出，近邑换差，自有前例，既赴之后，则有烦迎送。果川县监，适于同日政差出，令该曹，依例换差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，北道犯越罪人，彼咨使待今年秋审，故尚在囚禁中。今秋审期迫，彼国似必有处决咨报之举，而倘或遗漏，无所指挥，则死囚将无限滞系。今因赍咨之行，以秋审已届，何以为之之意，措辞送咨，则似好，咨文使之撰出，同为入送，何如？上曰，依为之。在鲁曰，当初以书院事，下教也。有甲午后不禀，擅建祠院及擅追享者，监司罢职，守令拿问之命矣。其后乡贤祠、影堂擅建时，道臣则从重推考事，更为下教，而又因持平权祐疏中处分屡改之说，筵中下教。以当初祠院之祠字，乃指忠烈祠等，事体与书院无异者也。乡贤祠则异于此，故道臣推考，未尝有处分之前后变改者，以此知悉，晓谕为教矣。今闻关西查启中，有忠烈祠，而其时道臣，乃只捧推考传旨云，似未详察下教本意而然也。不可仍置，令政院改捧罢职传旨，何如？上曰，依为之。当该承旨不察，推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷日大司谏郑益河所启，敬差官，差送无益，而徒有书吏受赂之弊。敬差官，亦以守令之亲不亲，有所操纵，今后勿复差送云。敬差官，虽无实效，遵行旧典，意出存羊，日昨既以京试官定夺兼差，不必还寝矣。上曰，所达是矣。敬差官，必躬审踏验，不然则当重责之意，别为申饬，可也。〈出举条〉在鲁曰，北评事差出甚急，令次官，斯速口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，御牒祝文厘正，事甚为急，而礼判病入，令次官举行，何如？上曰，此是重事，宗伯当为之。判书李秉常，牌招举行。〈出榻教〉在鲁曰，玉堂稍备，而如洪启禧若在经筵，必有裨益，前日虽给职牒，而尚未叙，请命叙用，以备讲官。上曰，依为之。〈出榻教〉闵通洙曰，北道饥民上京之数，为七名矣。上曰，不多矣。分付该厅，给粮从速下送。〈出榻教〉上曰，权贒疏入之。诸臣、儒臣，皆进前听予教，咸进以次伏。上曰，顷者欲下教，而大臣适不入，故未果矣。李匡谊、郑益河事，今并谕之。益河，若不知予处分意，遽又入侍，则予将谕责之。渠有知则当下阶泥首，否则争之而已，渠果跼蹐不入矣。匡谊仓卒迫蹙，犹可容护，翼辉，不遇予与卿，亦难生出矣。顷日，台臣连启之际，仅仅呼其名，但大体既备，故答批而已。匡德举措怪异，此谁之子也？其为人刚愎，一番弄出如许事，固虑之矣。渠父立异于壬寅，渠亦首停闵相之启，予心贵之矣。渠若染党，则岂为是哉？匡谊事出后，渠闻翼辉教授两相之说，心惶㤼，不顾前后，遽上其疏，渠引以自服哿矣。妆撰语句，凑合诟骂之意，欲以脱其弟之祸，则非矣。匡德之为弟欺予，非平日之所料也。夫翼辉，巧撰罔上之事，既露则匡德之实情可知矣。若处之以渠之一时率着云尔，则上下自可帖然。乃欲深治匡德，何哉？权贒亦劣矣，何可搀入大臣？此不过拾得益河之馀也。予问于卿等者，有意。卿等欲阔略匡德，则便阔略之，国是自定矣。至于郑益河，予自其秉笔时，知其非耿介人也，其后与李裕身相争也。宋征启，以为何必侵犯狠毒底人物，予初以为过矣。以今观之，不几近之欤？渠不顾情势，初牌而出，其言若以为匡谊既犯上，而匡德排布文字，引以自当。今若不问，刑政倒置，援引大臣，特其末节云尔，则犹是矣。不然而乃曰，一则某相，一则某相，其中一大臣，已陈箚自服，一大臣是翼辉至亲。又云当饬砺洪益三之巽软，是为益三注脚，直驱大臣于做言之科，欲杜绝其出仕之路，真是挟杂也。渠欲以本事藉重，指无为有，均是大不敬也。郑熙普处分后，予以大不敬处之为教，益河岂不见之乎？予必践斯言矣。其时益河，请问承旨吴遂采，始则不言是矣。恐被益河之侵辱，末乃发口，我国未见刚者也。予欲闻公议，命儒臣入侍。益河又迫问，则儒臣当反斥以为渠既论启，自当力争，而乃反要胁臣等以求助，非谏臣体云尔，乃不为此，唯唯而出，予以儒臣，为柔弱矣。郑益河，又欲重本事，乃云如嚼湿饭，此言与匡谊复寝二字谁不知之言，罪同矣。到今更提其事，极非矣，予当处之。金在鲁对曰，当初匡谊妄达八字，圣教辨破，义理明矣，君诬下教后，不待多言而洞然矣。上曰，君诬莫雪一语，予之辞气亦过矣。彼以此藉重，而得得然有若莫雪者，极非矣。予非以君诬而问宋翼辉也。在鲁曰，李匡德事，物议如彼，且不览其疏，不问其情。若问而决之，哓哓者，自可定矣。郑益河事，臣未详闻，而渠不过以匡德之不可不问。故以为问此人然后，大臣可以明白矣。语未了，上曰，其意与此异。其言曰，三汉聚头，则必有做言者云，而话头麤怪，似若有言根者然，其时状，至今森然如见矣。在鲁曰，一问匡德之说，便成议论，问而处之，群情帖然矣。上曰，恶之者欲问之，。爱之者亦欲问之，予当从其是，卿等尽达之。户曹判书金始炯对曰，李匡德举措怪异，大臣之筵奏疏陈，与匡德疏差爽，故以告君不实为嫌，请问匡德矣。其疏既不呈澈，则朝家处分，大体固好，虽不问，更无疑晦，而第议论如是纷纷，一问则情实晓然矣。郑益河筵奏，语多错失。至以大臣为言根，杂陈蔓及，诚极妄率。圣教中提起其事，极非云者，诚正当矣。吏曹判书闵应洙对曰，李匡德，当初窜配，坐以疏事，而其疏既自当言根，则无怪乎群议之拂郁，一番之问，事体当然，郑益河筵中所达，似是以台体争执，言不裁择，不必为罪。汉城判尹徐宗伋对曰，一问匡德，是大同之论，郑益河话头素峻，争执之际，易致如此矣。训炼都正具圣任对曰，当问匡德。吏曹参判郑羽良对曰，李匡德事诚怪骇，而今者台谏，乃欲以言根，驱之于大臣，岂不嘅惋？然以国体一问匡德无妨。至于郑益河筵奏，不得详闻，而若干耳剽，则多有妄率。但人之言行，固未易孚感于人，而若大臣之不为此等言根，虽妇孺舆儓之贱，亦可知之，而今乃为言如此，臣未知其心事果如何，而然世道至此，诚可慨然。上曰，卿言极精当矣。仍曰，郑益河甚回互，阳欲脱大臣，而实则驱迫之，挟杂为之，极非矣。益河连启时，执其启草曰，殿下欲听之则读之，不听则终日于此，未启之前，预为胁制，安有如此道理？刑曹参判尹得和，仰瞻天颜，俯而扣地曰，李匡德疏后，尚不一问，诚为可嘅。郑益河罢对后，来见臣，说筵中话，颇与上教异。渠意问匡德然后，大臣可解，不问则大臣终不明白也。羽良曰，此言极怪异。宋翼辉亲问后，其援引大臣之状，既已尽得其情矣。虽不问李匡德，大臣则元无暗昧之可言，虽问匡德，大臣则亦无伸白之可言，暗昧与否，非所可论。翼辉招出后，同朝之人，亦当洞然，而人心如此，岂非可怪可嘅者乎？上曰，此言然矣。兵曹参判金若鲁对曰，李匡德，国体似当一问，郑益河罢对后，见臣于直所，略言所达，臣以为引大臣衍文也。渠曰，少无逼于大臣云矣。校理李宗迪对曰，李匡德，以事体一问，是矣，郑益河筵奏，诚多妄率矣。正言鱼锡胤对曰，李匡德事，圣上特未见疏尔，见则必不待请而问之矣。郑益河为人突兀，每发言语，不顾首尾。渠不过充肠愤痛，冲口而出，妄发则有之，挟杂与否，臣未之知也。上曰，鱼锡胤之言，极精矣。郑益河，苟有挟杂之心，愧锡胤矣。在鲁及得和、应洙，迭陈辞语，申救益河。上意稍解曰，郑益河言元景夏，何为而哭也？为国乎，为匡谊乎？臣欲执而问之，是动于浮议也，岂不非乎？羽良曰，其时承不敢闻之教，流涕矣，诸臣奏语毕。上曰，郑羽良、鱼锡胤之说，最精矣。其外重臣以下，犹有依违，以予为君而尚如此，吏判、判尹，犹有彼此之心，判金吾亦煞有浅深可嘅。锡胤曰，殿下以判金吾为缓乎？向时金尚重连启，见其大同之论，可也。何必察其言貌，抉摘而为教也？上曰，尔言是矣。予适见其举措而言之，今有愧矣。仍下教曰，李匡德元疏有之乎？朝家当见其疏而处分矣。在鲁曰，元疏令渠家入之，何如？上曰，入之。仍命诸臣小退。差久命还为入侍。闵通洙持李匡德疏本以进。上展览毕曰，与右相疏所陈语句无异矣。金始炯曰，疏语与大臣所陈，别无异同，事实皆已显著，别无可问之端矣。金在鲁曰，终是两不字二字不明言，似有委折，一问则其酬酢可知矣。上笑曰，见其文字，盖欲凑合于匡谊诟骂字矣。在鲁曰，语意髣像八字而为之，盖出于救弟之计矣。上曰，欲活匡谊，故虽以匡德之气颇屈矣。每事当料量而后可为，李匡德果自创，则律当何如？在鲁曰，当鞫问，而有狱必亲，臣甚闷之，此则令本府设鞫，末后处断时，亲决之似好。上曰，今若以不敬论之，则舍匡谊而刑匡德，倒置矣。在鲁曰，匡谊八字猝办为之，则有可恕之端。况匡德，非自为八字者，当以上疏论断矣。上曰，李匡德疏曰，处分严正，与匡谊有异矣。仍命承旨书传旨，闵通洙持笔进伏。上口呼曰，噫，顷年福泽处分，由于在下乎，由于在上乎？因远材之事，下教于几年之后者，是为皇兄之苦心。帐殿严问之后二字，文字出处，洞然觉悟，则只以二不字，杖毙后已者，此渠虽承款，不过犯上不道故也。此非逆律而杖杀之者，盖所以严君君臣臣之义，其心苦矣，处分精矣，则为今臣子者，何敢容喙于其间？以本事其若毫分分解者，无人臣之道，乘此事屋下哓哓，议及不敢议之事，此亦无人臣之义也。匡谊之处分，既严之后，敢议于莫敢更议之事，肆然请其加律。及其筵奏，欲护其过，以罔测八字，公然唱做，此所以亲鞫严问者也，而匡德之为其弟，鞫事方张之时，上来自列，极涉无严，以其鞫体处之，而其疏语，则既不登彻，事近援引大臣，轻重悬殊，置之不问，既知翼辉之事也。此非特援引，即罔上也，又为亲鞫翼辉，亦盖此也。翼辉既以诬援自服，则罔上之本，在于翼辉。匡德之章，不过恐其弟之闻翼辉之嘱，援引大臣，自当根柢，而语不择发，手脚忙乱之致，而翼辉自服，相箚详备，更不严问，而本事既帖然，而大臣之暗昧，更无可言，为今耳目之官者，其能执法而争之。若曰援引大臣，即是细事，大臣难安，非所可论。匡谊以仓卒筵奏之无严犯上，亲鞫严处，则其从容巧饰，登诸章奏，自归犯上之匡德，尚今不问。国法刑政，其倒置，虽两司俱启，镇日诣台，入侍竟夕，可得台体，而噫，世道哓哓，党心犹前，章奏之间，不顾其重，隐然狭杂gg挟杂g。筵奏之际，轻重混淆，将信浮议之状，自不觉难掩。噫，曾岂不谕，此事关系何等？当以一直字一重字，争之执之，可也，何敢一毫挟杂于其间乎？此所以待首揆入侍下教处分者也。今于入侍，明谕本事，此等世道，自上不为严处，其曰国乎，君乎？郑益河所达之后，默以思之，本事之详严，不待鞫问匡德而亦已备尽。若有下教，翼辉承款之后，虽不问匡德，大臣难安，自可洞释，而但非大臣所言，而敢以放恣，创出肆然上章，则其无严犯上，亦岂逭乎？其在严君君臣臣之道，不可不一番鞫问，初不取览，略其援引，今觉事重，既览其章，宜即严问准律处之。李匡德严鞫次，分付王府，即为拿来。始炯起伏曰，臣请出发遣都事矣。上曰，唯。始炯趋出。上又命承旨书传旨。通洙进伏。上又口呼曰，人臣事君，宜乎其直，而昔人有牵裾折槛者，为耳目之官者。重其本事，极言争执，可谓得体，而以李匡德鞫问事，既洞谕，此不叠谕，大司谏郑益河，以李匡德事，痛于心中，初招承牌，法讲入侍，苦口以争，可谓得体，而此事当举其重者，饬砺之教未干，其语脉隐然不无挟杂，大臣难安，即第二件事，而其欲恐动混淆以达，此非直达。噫，匡德所陈者，大臣元无是言，而噫，彼大臣，入侍小次，共为听教者，岂可以非下教者言于匡德之理哉？不待其辨，上下洞知，而此不过匡德为弟妆撰，肆然罔上者。为今臣子者，其将请讨，自有其人，而以此挟杂，疑及大官。噫，疑听教之大臣，其甘心党习者，将至于无所不至，于此于彼，议及不敢议者即一也。故于顷者，以大不敬之饬，盖此也。噫，益河，果有是心而挟杂，则王者下教宜信，而但此不过将信将疑于浮谤，自不觉挟杂，于今悉谕，虽不践其教，岂可全然无惩？而犯颜直谏，恐动胁僚，界限悬殊，若执所重，期以争叩血以执人臣之道，而顾胁承旨，又胁儒臣。期其君之信听，此非恒日所知于益河。亲在恒言不称老，君臣奚异，渠不过招呼年少之辈，而其于君前，岂敢曰老，而语次之际，辄曰臣老，亦涉无严。大谏郑益河，罢职不叙。噫，苦心调剂，才下下教，而今者处分，不过止此者，非顾藉乎益河也。恐伤真个劲直之谏臣，咸须知悉。书毕，通洙起伏曰，郑益河多所妄达，而台谏不可以言罪之，用其言而罪其人过矣。还收，何如？上曰，不必如是。予言君诬者过矣。以予过辞，而在下者必称诬字，则予用大不敬之律。鱼锡胤曰，台谏事体有异。郑益河，虽被薄罚，而其在容受之道，不必递罢。在鲁曰，处分若过重，则臣当争执，而今只一时薄罚，渠之举措失错，圣教之非斥是矣，何必争也？上曰，大臣言，是矣。渠果有意，则当用不敬律。抑其次当削黜，而恐大臣不安，姑从轻处之。如惜益河，不复争也。通洙读传旨毕。郑羽良，出班起伏曰，圣上既已处分，小臣惶恐敢达区区所怀矣。自丁未以后，殿下以苦心血诚，抑制党习，十五年间，虽不见大段治效，而两边虽有杀戮之心，亦不敢售其意，此可谓见效，而至于今日，变怪横生，以近日事观之，祸心已动，世道实未知至于何境，圣上当深知之矣。宋翼辉，必欲援引大臣，今日之人，必欲驱言根于大臣，岂不难乎？圣明在上，故得以昭释保全，而不然亦何有今日乎？此非但益河之谓也。观近日气象举措，则大段不是，世道必糜烂而不能支矣。自上宜深察而痛抑之矣。上曰，宰臣此言，是矣。近日予已照见矣。在鲁曰，庙堂多事，臣素乏智虑，每资僚席，而李匡德未了之前，右相似不出仕，心甚闷然。上曰，予亦难强，李匡德狱事，欲速了之，而日字尚远可闷，郑益河甚非矣。欲严处而为大臣，不深治之，郑羽良言，是矣，予已料量而察之也。上又曰，元景夏，断断苦心可知，而益河欲执问其流涕之由，岂不非乎？郑熙普疏，殊常殊常，未知何意。在鲁曰，元景夏，闻避正殿圣教而流涕矣。羽良曰，郑熙普事，大不是矣。其时臣等，闻不敢闻之教，至于免冠俯伏，景夏之流涕，在于此时，如此等事，犹尚欺罔，他尚何说？况其疏中潜访以下语，此等语，何得誊诸章奏乎？殊涉无严矣。上曰，其流涕只是为国也。通洙进岭伯疏，上命大臣见之。在鲁见毕曰，乡贤祠影堂，既推考，似非引嫌之端，例批劝谕，好矣。上曰，然矣。在鲁曰，锦平尉朴弼成，今年九十。外朝卿相，九袠犹绝罕。况仪宾享年如此，甚可贵也。窃稽太宗朝驸马清平尉李伯刚，年七十，文宗朝，特赐几杖。集贤校理李垲，承命往宣之，直提学朴彭年，作序以美之，其后几杖之礼旷罕。非元老大臣，未尝有赐，而今锦平尉之年，比伯刚又加二十，援旧事特赐几杖，恐合于优老尚德之典矣。上曰，追惟三朝，可谓稀有，而绥禄亦大匡等，而既有旧典，特为赐几杖，以表惟昔尊年之意。〈出举条〉在鲁曰，江华留守状启，言史阁雨漏，宜送史官曝晒，而史官如此撕捱，饬教，何如？上曰，业欲下教矣。廉隅已伸，撕捱过矣。李匡谊作怪举，岂从而为是乎？并从重推考，牌招察任。〈出榻教〉在鲁趋出。上曰，大臣复入。在鲁进伏。上曰，曾前有下教矣。慈殿今虽无问候，若或有问候之事，则有同为入侍之规，而前佥正金九衍，顷以吏判相避，不为检拟矣。该曹之尚不复职，其涉谬缓，况其体先谨慎，予所嘉叹，今则只有此人，其令该曹，右职调用。〈出举条〉金始炯启曰，本曹一年经用，殆五万石，而昨年减税后，庙堂以关西太三万石划给矣。关西伯，以一万石待秋上纳，新捧前用下，太半不足，实有狼狈之虑。江都留库太，限六千石先为取用，以新捧太或关西太，推移还报，何如？上曰，依为之。〈出举条〉始炯曰，本曹置收税所于水上，凡本筏流下者，什一收税，以补经用，而以板子一事言之，守御厅，以南汉库舍，地板补排，每年收税二百立，自松坡仓执收矣。昨今年，板商绝少，地部反无所收，事甚无谓。臣意则守御厅与地部，分半收税，事理为当，可无相争之患，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉始炯曰，各道各邑，本曹所管奴婢身贡，各其邑，定色吏，成陈省上纳，自是事目，而平安道，曾因道臣状启，自监营都封上送矣。臣考阅贡木文书，则关西戊午、己未、庚申条，贡䌷木未纳过半，前则未收，拘碍于解由矣。自都封上纳之后，只凭营门一张尺文，而成给解由，有乖于令甲矣。今后则依他道例，自各其邑直纳，而江边七邑，駄运有弊，使之作银上纳为宜。以此定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉因下教于始炯曰，顷日芙蓉堂、聚胜堂，题额悬板造成时，户曹算员，亦为来待，而讫役之后，尚未施赏。自本曹，高品付料，可也。〈出举条〉正言鱼锡胤启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。锡胤曰，请逆魁坦，缘坐籍没等事，令王府举行事。上曰，亟停勿烦。锡胤曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情事。上曰，勿烦。锡胤曰，请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。锡胤曰，请还收朴重葵放送之命，严鞫得情。上曰，勿烦。锡胤曰，请还收杨就达酌处之命，仍令该府，严核勘处。上曰，勿烦。锡胤曰，请还寝鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。上曰，勿烦。锡胤曰，请吕善喆、甲妹、尹天章、具臣勋等，并命严鞫。上曰，勿烦。锡胤曰，请荐棘罪人匡谊，更命拿鞫。上曰，勿烦。锡胤曰，请荐棘罪人翼辉，更令王府，拿鞫严问。上曰，勿烦。锡胤曰，新除授司宪府掌令洪得厚，时在公洪道燕岐地，掌令崔逵泰，时在江原道襄阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。洪得厚事，顷者入侍承宣，既已驳正，此等耳目之官，不可不正，递差。前启李匡德事，拿来间姑停。上曰，鱼锡胤进前。锡胤进伏。上曰，予念国舅，心甚怆悼。今日闻尔所达，颇公可嘉。其勉之一乃公心，以事其君。锡胤曰，圣教至此，感泣不知所达。奏毕。诸臣以次退出。

7月24日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈在外〉。右承旨鱼有龙〈坐直〉。左副承旨闵通洙〈病〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕〉尹光绍〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，龟城府使崔晟，博川郡守张斗周，载宁郡守南泰齐，堤川县监徐宗晔，嘉山郡守闵百福，机张县监金最豪，南桃万户金廷辉。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○鱼有龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○朴师昌启曰，大司宪李益炡亲病受由，执义朴弼载牌不进，掌令崔逵泰在外，一员未差，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，副提调臣权𥛚启曰，新凉渐生，朝昼异候，此时圣体若何？眩气往来之候，其益差愈乎？臣等旷阙入侍，已过匝月，今日不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣。仍口传下教曰，欲与世子同时，使之入诊，待下教诣阁外。

○传于权𥛚曰，引见。

○鱼有龙，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，提调赵观彬，除拜已久，特教申饬，而尚不出仕，事甚未安，今日入诊，不可不备员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申思建启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、未署经、陈疏受由外，执义朴弼载，即为牌招，何如？传曰，允。

○申思建启曰，兵曹判书尹阳来，镇日违牌，尚不膺命，其在事体，殊涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，礼曹判书李秉常，昨于特招之下，不为应命，祝文厘正，尚未举行，事体未安，即为牌招举行，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，知经筵金有庆、李德寿在外，闵应洙书筵进，同经筵徐宗伋、郑羽良病不进，申晩未肃拜。今日昼讲，无进参之员，除在外、书筵进去外，病不进、未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于鱼有龙曰，今日昼讲停。

○鱼有龙，以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德徐命臣，除拜累日，尚不出肃。文学李寿海，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，文学李寿海，兼辅德徐命臣牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰郑俊一疏曰，伏以臣于月初，适出江外，路得暴泄，头痛腹疼，一时交剧，多般治疗，待少间舆还计矣。此际忽叨馆职新命，召旨远降，臣闻命徊徨，不知自措也。时月之间，万无起动之望，自力供职，无复可论，而且臣于前修撰朴春普之疏，有不可自安者，事过之后，局外是非，在所难免，臣不欲多辨，而其在私义，惟当屏息俟勘，何可论于官职之去就也哉？玆陈短章，仰暴微谅。伏乞亟削臣职，以谢人言，以安贱分，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○辛酉七月二十四日未时，上御庆善堂。药房入诊时，都提调金在鲁，提调赵观彬，副提调权𥛚，假注书李箕彦，记事官朴昌朝，记注官李胤沆，弼善闵宅洙，司书洪益三，医官金应三、许信、郑尔柱、金德履、卞谊和，入侍进伏讫。金在鲁曰，日气甚热，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，昨虽承候，而臣独承候，故今日敢请入诊矣。上曰，卿每欲见世子，且世子腹部，欲令诊察，故许之，而两处入诊为难，故予来此处，使之同为入诊矣。在鲁曰，昨以大妃殿症候，有下教而未能详细领会，未知即今症候，何如？上曰，今则浮高之处，已尽消减，痰候几尽愈矣。上曰，医官进来诊脉。金应三曰，左右三部，度数调均，极好矣。许信曰，左寸关安静，右寸关少数，而不大段，极好矣。郑尔柱曰，左右三部，调均平滑，好矣。金德履曰，左三部调均，右三部少滑矣。在鲁曰，提调新入侍，使之瞻望东宫，何如？观彬曰，臣惶恐而愿一瞻望矣。上许之。观彬起坐瞻望后，进伏曰，王世子诞生，已过累年，而臣久未入筵席，今日始得瞻望，下情不胜喜幸，臣敢献华封人寿富多男之祝矣。上命医官，诊东宫脉候曰，日晩后，使之入诊者，盖欲待其食下，诊脉后，仍诊腹部，可也。诊察后，金应三曰，东宫脉候，左右调均，经过今夏无前暑热，而能如此，腹部按摩，而亦无碍滞之气，极好矣。许信曰，脉候极为调均，玉色红润，腹部亦无碍滞之气，极好矣。郑尔柱曰，臣未得诊脉，几至四年矣。其间颇充实，脉候极平顺，玉色亦敷润，极为喜幸矣。

○在鲁曰，大殿所进六味元，几许进御乎？上曰，近来连为进御矣。在鲁曰，琼玉膏，夏间则停止乎？上曰，夏间则停止，凉生后更欲进御，而琼玉膏，夏间则好矣，入秋后，似变味矣。在鲁曰，东宫所进六味元，几许进服乎？上曰，尚多馀存矣。在鲁曰，旧制已经夏，新制以入，何如？上顾谓东宫曰，使之新制乎？东宫对曰，新制，似好矣。上笑曰，此其意欲于新制之际，许久停服矣，仍命更为制入。金在鲁曰，臣以医官干恩事陈达，殊涉烦猥，而自中亦有公论，故敢达，医官辈，在前各厅皆多有品高之人矣。即今则本厅外，议药同参厅、针医厅，则堂上医官，仅有一二人。盖医官加资，无他岐，必待国家之有庆，此亦近于贪天，何敢言功，而如有偶尔落漏，不得蒙赏者，则追后陈达加资，前例亦多班班矣。丁未年，贤嫔宫红疹时，以犀角消毒飮见效，而平复后，差备医官，并蒙加资。独此药首发之姜渭聘，未蒙恩典。渭聘今已年老，特为加资，似或无妨。且针医郑文恒，癸丑八月初七日三更量，自上泄候后，疝气发作，痛势难堪，承招急急入侍，请中脘隔盐灸七壮，即为差歇之效，此人亦宜有追赏之典矣。上曰，所达诚然矣。近日则每当举动时，东朝侍卫医官，仅以堂上参错，其馀各殿侍卫，或全是堂下，事体似未安，既有前例，并特为加资，可也。金在鲁曰，宫官，持书筵册子入侍，何以为之乎？上曰，卿以师入侍，使世子，读一大文，可也。司书洪益三，持册进伏。上命内官，持来东宫所讲册子。世子，读《童蒙先习》初张，自天地之间万物之众，止方可谓之人矣。上又命东宫书字。内官持进砚具。世子书进二张，一张书君臣父子四字，一张书忠孝二字。上览讫曰，划则好矣。仍使承旨，传与领相。在鲁曰，夏间一者，仰请书字，则书下孝悌忠信仁泰gg恭g六字，字字有意味矣。今此六字，亦皆有意味，睿学之夙就如此，东方亿万年无疆之休，可基于此矣。此二张中，一张分与提调赵观彬，何如？观彬，取忠孝二字所书之纸。上笑曰，提调之取此张，亦似有意矣。权𥛚曰，小臣独有向隅之叹矣。俄而世子，又书下夙夜二字。上曰，此二字，亦有意，卿不可速递知申之任矣。上命承旨书传教曰，都尉赐几杖，誊录考出后，即速举行事，分付。又传曰，耆旧都尉赐几杖时，内外宣酝事，分付。〈出榻教〉

○上曰，肃庙曾有缉熙堂御制诗矣。今日来此，适有感于心，注书其书之。仍亲诵曰，圣门千万语，放处欲求知。天叙明全德，人心暗铄移。百邪将日去，一敬必坚持。春邸无事日，恒如对傅时。书讫。上曰，此诗，注书录于日记中，宫官，亦录于《春坊日记》。

○司书洪益三曰，臣于本院册子事，有所怀敢达，书筵厅书册，事体与玉堂无异，而自前自然流出外间，太半散失，故今方自院中，推问去处，定日催还，而借去各家，非欲故为掩置，或混置乱秩，猝难搜出，或转借他人，莫寻去处，旷日迟延，尚不收纳。若无别样变通，此弊难防。此后，则虽时任官员，切勿借出于阙门外一步地。前借册子，刻期推纳事，出举条，申饬，而如是定式之后，若有如前之弊，自本院，草记论责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉言讫。退出。

7月25日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈在外〉。右承旨鱼有龙〈式暇〉。左副承旨闵通洙〈病〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈式暇〉尹光绍〈仕直〉。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，为昼、夕讲。

○申思建启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，姑无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○朴师昌启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○申思建启曰，大司宪李益炡亲病受由，执义朴弼载牌不进传旨未下，掌令崔逵泰在外，一员未差，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权𥛚启曰，即伏见咸镜监司朴文秀褒贬启本，则守令褒贬中，无一人居下，殊无严明殿最之意，监司朴文秀，推考警责，何如？传曰，允。

○传于申思建曰，公洪监司及守令，今日昼讲，同为入侍。

○朴师昌启曰，礼曹判书李秉常，连日违召，尚不行公，祝文厘正，事体至重，而成命之下，未即举行，殊涉未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○申思建启曰，兵曹判书尹阳来，连日违召，无意膺命，殊涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申思建启曰，吏曹判书闵应洙，扫坟事，今方出去骊州地，所受守御使密符，来请上纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○申思建启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书闵应洙受由辞朝，参判郑羽良，参议李宗白，俱以病不来，不得开政云，参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○吏批，判书闵应洙受由在外，参判郑羽良进，参议李宗白进，右副承旨朴师昌进。以元景夏为大司谏，李天辅为献纳，李裕身为掌令，李光溥为执义，洪象汉为吏曹正郞，朴文秀为刑曹判书，申思喆为工曹判书，李宗城为右副宾客，金光遇为监察，沈䥃为稷山县监，洪圣揆为怀德县监，金若鲁为司饔提调，洪景辅为瓦署提调，砥平县监金寿煃，果川县监李显庆相换，成均博士单南彦彧，申晩为开城留守，淮阳府使具善行，今加嘉善，善治善赈事，承传。兵批，行判书尹阳来未肃拜，参判金若鲁病，参议李匡辅进，参知赵荣国在外未肃拜，同副承旨申思建进。以洪昌汉、洪得厚为副护军，金圣应为副司直，韩翼謩、金汉喆为副司果，尹光绍为司正，南德夏为北兵使。

○以奉教李益辅，检阅金相福、黄景源等再牌不进罢职传旨，传于申思建曰，并推考传旨捧入。

○申思建启曰，奉教李益辅，检阅金相福、黄景源，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴师昌，以礼曹言启曰，今七月二十三日，大臣、备局堂上引见入侍时，锦平尉朴弼成，特赐几杖事，命下矣。今此锦平尉朴弼成赐几杖时，依前例教书，令艺文馆，撰出几杖。亦令工曹，进排受几杖吉日，依例自本家择日。教书则注书陪进宣教，几杖则宣酝时进去承旨传授，而同日内外宣酝，依下教设行事，分付各该司，何如？传曰，允。

○朴师昌，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来八月朔颁禄次，仓官，进去于右议政赵显命所住处，请受禄牌，则以为方在惶恐待罪中，禄牌不为出给云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○申思建，以义禁府言启曰，平安监司状启，据刑曹粘目内，阿耳前佥使禹弘济，理山前府使闵镇箕，移本府处置事，允下矣。禹弘济、闵镇箕等，俱在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○左副承旨闵通洙疏曰，伏以臣于三昨之夜，患泄登溷，寒热忽作，移时而定，已有大臣备堂入侍之命，不敢言病，强登筵席，未及退出，寒热相仍，痛势渐紧。既出阁门，昏不省事，扶还私次，委顿床席，数日调治，一味危苦，殊无起色矣。臣以无似，猥被殊私，擢置近密之班。臣常荣感，惟有筋力奔走，以存夙夜匪懈之义。泛泛贱疾，不足仰烦天听，而疾痛必呼，人之常情。玆敢仰首鸣呼，伏乞镌递臣职，俾便调息，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以臣前后蒙被国恩，与天无极，优老之典，惠养之宠，沦浃肌骨，居常感祝，惟殒结是期。乃于千万梦外，有特赐几杖之恩，臣闻命惊惶，罔知所措。夫几杖之赐，即年老大臣优异之盛礼，仪宾，且异于大臣。虽有故事之可据，岂如臣无似者，所可得之者哉？况内外宣酝之教，亦出特恩，惶蹙感泣，尤不省所喩也。玆敢哀吁，伏乞亟寝成命，以存国体，以安贱分，幸甚。答曰，省卿之恳。此岂今创？即是旧例，百年古事，于今援行，一则可奇，一则惟昔，卿何辞乎？安心勿辞领受。仍传曰，锦平尉朴弼成疏批，手书以下，遣史官传谕。

○副校理李宗迪疏曰，伏以臣近因风寒，感伤忒重，浑体洒淅，寒热咳嗽，寝食全废。今日两筵，力疾趋参，致使下番替读，私心惶悚，咫尺前席，窃想圣鉴，亦必下烛矣。退出之后，又大寒战，痛势危恶，若不及时调治，实有死生之虑，玆敢疾声仰吁。伏乞亟赐恩递，以寻生路，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以臣以不禁书院追享事，谴罢无几，恩叙旋下，勋衔如旧，感激无地。仍伏念甲午后书院新建，非但朝令所禁，臣亦平日力主是议。如使臣，早知甲午设禁并及追享，则岂敢故犯朝禁，甘陷蔑法之诛哉？臣只知新创之当禁，不知追享之亦有禁。初既不挽止，后又不即登闻天听者，实由于此。彼掌礼之臣，以此或为罪臣之案，则臣固不辞，至于以至亲按道，汲汲跻享云者，何其言之不相谅也？噫，故领相李光佐，于臣为中表之亲，而忠孝大节，臣实慕仰，则顾于其身后事，苟有尽心处，岂忍负之？若其事有一分害义，则臣岂妄行苟且之举，以负故领相平日谨饬之操哉？当初建院之议，远近齐发，而书院新设，非惟朝禁。臣亦素甚嘅闷，故痛加沮抑，而唯此北人实阴之思，不能终始自抑，又发祖院孙配之论。乃于多士科会之时，遂行陞配之仪，此属自中士林之论。玆事本末，不过如此，而宗伯之以此操臣者，此何故也？不究事实，专出臆逆，臣实痛心。噫，今此院事，不幸而偶出臣按道之时，致人妆出疑似，意东言西，以为胁持之资斧，而如臣积忤，永矢自废者，又添一大罪戾，实莫知置身之所，乞伏蔑公慢法之罪，以谢人言，幸甚。且臣又有骇恧者。本府，丰沛旧乡，四王遗裔，陵夷孱微，编在氓户，未免七般之贱役。故曾在乙未，因李益春等上言，备局覆启，令本营从其所愿，别立名号。命之曰，忠义军官，凡系四王后孙者，团束作队，其他杂役，一切勿侵，而轮回立番于营门，其不得立番者，从愿纳一疋布，其来久矣。今者军官李昌浚，倡发图免军官纳布之议，多聚民货于许多四王孙处。上言覆启，自璿源录厅，关文下来。观其措语，则昌浚上言中，有若臣营，视以平民，称以假率而收布者。然即今臣营，既革假率充定壮炮，馀者为守堞军。四王孙，以忠义军官，依前自在，则到今托以假率收布上言者，诚甚可骇。渠既是臣营军官，若有诉冤之事，则诉于臣，可也。敢以帐下一校，擅自上言，受关到付，极涉滥恶，欲为推问，则逃躱不见。故多定将校，期于跟捕，亦报捕厅矣。果自捕厅，捉得查问之际，搜得一张文字，则以多贪赈钱，不恤饥民等语，构臣者也。语出白地，都无伦脊，臣初欲付之一笑而置之矣。更思之，臣既是主将，而渠则不过一军校，以军校而诬主将，其渐不可长也，非惟此也。臣若置之，则人将疑臣，以果有染指，故不得穷治。又欲律之以谋陷之罪，则人将谓臣以欲掩其事，忙急灭迹，又欲定查官而究问，则皆臣管下，拘于事面，有难核实。欲付新伯，则交承之间，必不肯严查。事虽微琐，处置为难，臣虽无似，职忝边藩，统领一道，道内军民之公肆诬毁者，若不勘处，则非但有损国体，亦大关后弊，玆敢附陈于疏末。伏乞分付道臣，俾即按查，果如昌浚之言，则勘臣应被之律，以砺诸藩，若出诬罔，则亦为依法严治，以惩边俗，幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？所陈者，令备局，禀处。

○教公洪监司金尚翼书，王若曰，古重观风宣化，是以视邦建候。钤键风猷，关舒惨于一路。模楷表则，作纲纪于诸州。故予急屏翰方连，中朝敕庙堂、铨部。永念有宋神后，若疾首之言。常恐不才监司，误除目之重。矧公洪视汉南之本，若韩魏为天下之枢。山川绾毂二南，舟车米盐之交辏。疆域咽喉三辅，声明文教之近沾。昔殆甲乙于岭、湖，宛江、淮之富庶。比经辛壬之饥馑，便河、洛之萧条。既风俗之益婾，又兵农之渐懈。虽使力穑乎畎亩，尚田野青无之叹。每勤首春之丝纶，亦族邻白征之苦。蠲田赋而薄汉租之减半，曰咨其纾。弥长夏而殆宋水之无前，来忧亦大。故急察眉之政，畴为方面之需。予有昔日荩臣，卿乃尚书佳子。沈厚有度，蕴世用之该通，恬素持躬，见庭训之忠慎。下闾车马，宛似西京石家之风。盈门簪袍，烂然东陌花树之里。可贵时象朋比之论，不形玉堂谏议之章。壮岁科名，高占凤池之密迩。清朝步武，艶说雁序之联翩。昔湖甸持斧之行，允著范、孟博澄清之美。又棠邑发廪之赈，益见陶士行综理之赡。于此路惟卿独贤，故新命非卿莫可。玆授卿以守公洪道观察使兼兵马水军节度使巡察使公州牧使。卿其钦乃湖事，弛我民忧。经营独多于玆邦，沛若轻车之就熟路。委寄不归于生手，知应利器之别盘根。千里湖山，使沟壑而衽席。一念宸极，宽锦玉于宵旰。康小民本律贪残，威健吏以持廉白。伊叔之约束犹在，且宜一遵。列郡之疾苦素谙，不烦周度。凡设施无拘流例，若禀裁自有彝章。於戏，东方千骑之来，争道少年方伯。西湖百姓之迓，喜见前度绣衣。祗布德音，懋树嘉绩。故玆教示，想宜知悉。知制教吴遂采制进

○同日午时，上御资政殿。昼讲时，同知事申晩，特进官朴弼均，参赞官朴师昌，侍读官李宗迪，检讨官洪象汉，假注书尹光绍，记事官朴昌朝，记注官李胤沆，宗臣原丰君㷗，武臣行副护军卢恰，公洪监司金尚翼，碧潼郡守田殷祥，龙仁县令李垍，同为入侍。诸臣进伏讫。上读《心经》前受音，自程氏复心，止之地云毕。侍读官李宗迪，读新受音，自帝曰人心，止罔念作狂讫。上读新受音。宗迪陈文义曰，十六言万世心学之渊源，后世许多说话，皆从精一中出来。先说人心者，先儒云人心，日用之间，易于萌动，故先着语也。上曰，易发故然矣。宗迪曰，惟微之微字，有三般义。一云昧微，一云小微，一云隐微，隐微之义，最近于朱子微妙二字之义。理，本无形，故谓之隐微矣。上曰，先儒注释，既明且多。后人又就微字上，演出三般说，徒区区于章句训诂之间，是亦病也。只当就微字用工以著之而已，何必乃尔？检讨官洪象汉曰，人心道心，非两样心。人心易见，道心微妙，在中故云尔。上曰，尧、舜之世，人皆无物欲之杂，只是道心浑然而已。后世物欲渐炽，理不胜欲，欲反胜理，故道心之微者愈微，圣人非易能也。欲学圣人，当自制人欲始矣。同知事申晩曰，心一而已矣。随感而应，从道理底为道心，从人欲底为人心。上曰，欲与欲有异，易有乾坤，下有咸恒，此亦自然之理也。循理则理，循欲则欲，飮食男女，尧、舜与桀、纣同，而只在中理中节之如何耳。晩曰，五峯，天理人欲同行异情之说，最好，当体认。上曰，此语甚精，而五峯之止于五峯，何也？岂知与行，有难两逮欤？学者，当知此。象汉曰，人情，大凡邪妄之念，卒然交作，果有如焦火凝冰之时。今圣学高明，非可拟论，而方寸之间，点检唤醒，可知理欲之辨，如是方有执中之效矣，非徒进讲而已。上曰，然矣。今读《心经》，欲措之于事为，施之于朝象，无一收效处，予实欲效公明宣三年不读书也。予之抑制党习，非敢曰道心，是予苦心也。乃不能充其心，此欠允字工夫而然也。彼党心，亦人心耳，能守道心而不失，则岂为党心所动，至于无父无君之境哉？诸臣，亦各于人心道心着力，则可为彻上彻下之工矣。宗迪曰，圣上，反躬自省，以砺群下，真一言兴邦之几也。殿下苦心，在下者谁不知之，而彼党习犹肆，朝象不靖，皆群臣之罪也。机心易动，转致疑阻，以至朝著涣散，无协和之美，此皆人欲胜而无道心之工故也。臣亦坐在里许，实有感于圣上饬砺之教矣。上曰，上番一机字，予近见之矣。丙申时，岂料有辛壬乎？予念前头，心常澟然。昨日郑益河事甚殊常，初不欲止此，后稍缓之者，盖有所量度也。至痛在心，因此而处匡谊，彼借此作机者，甚非矣。象汉曰，郑益河之语次漫及，虽率着而实非挟杂也。宗迪曰，圣上深以朝象为忧，群下奉承圣教，若无惕厉之心，则非人臣之道也。即今国事可虑，大臣宛转于坑坎之中，三司之间，谠言不闻，年事荐凶，生民困瘁，无一可恃之形，如此而其能国乎？圣上苦心二字，群下惕厉而奉扬，则庶可矫救矣。象汉曰，下殿之心，如上殿时，则岂不好而近来群臣间，多面谩者矣，世道之忧，岂少哉？上曰，今日臣子，无忘在莒时，以顷年避位时事为心，则庶矣。某也某也予不显言，而染党习者，毕境gg毕竟g不好，何利于身而然耶？讲毕，上掩卷。宗迪、象汉，趋出。上曰，湖伯进前。公洪监司金尚翼进伏。上下教曰，不待予言而卿当自知，往哉善为之。尚翼对曰，不才小臣，猥当一路委寄之责，自知不堪，心甚惶恐。上曰，有所怀乎？尚翼曰，道内农形，姑未目见，而见本道状报，左峡惨被水灾，而十三日大风后，虫灾特甚云。民事诚可闷虑。上曰，如此之时，尤当勉力，麦事既登，可留意于储谷之道也。尚翼曰，绣衣启本中，论罪怀德、稷山两邑守令，而吏曹以拿处回启，稷山今当试事，凡费猝难经纪，两邑守令，为先递差，令该曹，各别差送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉尚翼曰，秋事当头，而湖西守令，或受由在京，或未辞朝，官事多旷阙之弊，令该曹催促发送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，宣谕。右副承旨朴师昌，进伏读宣谕，又读别谕。尚翼起伏，上命内侍，赐弓矢药物，尚翼祗受退出。碧潼郡守田殷祥进伏。上曰，职姓名。殷祥俯伏对。上曰，履历。殷祥曰，丙午武科，壬子为宣传官，升训炼主簿，迁都摠都事、经历，丙辰除竹山府使，递付训炼都监把摠，又移御营把摠，方待罪本职矣。上曰，七事。殷祥以次对。上曰，有所怀乎？殷祥曰，今未赴任，传闻本邑水灾惨甚，民事可虑。上曰，尔尤勉之。龙仁县令李垍进伏。上曰，职姓名。垍起伏对。上曰，履历。垍曰，丙辰除献陵参奉，迁徽陵奉事，司圃直长，升造纸别提，移监察，待罪本职矣。上曰，七事。垍陈对而失其次。师昌以奏对疏率，请推垍。上曰，生疏所致，勿推。因曰，汝于李埰为谁？垍曰，弟也。上曰，今日初见汝，心甚感怆。有所怀乎？垍曰，未赴任，别无可陈。上曰，宣谕。师昌读宣谕。又读别谕后，殷祥、垍，趋出。上下教于师昌曰，吏曹政事，取禀。当日为之事，分付。上又曰，今日夕讲为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○同日酉时，上御资政殿。夕讲时，同知事申晩，特进官朴弼均，参赞官申思建，侍读官李宗迪，检讨官洪象汉，假注书尹光绍，记事官朴昌朝，记注官李胤沆，入侍。参赞官申思建奏曰，侍读官李宗迪，病不能读，令下番替读，何如？上曰，依为之。检讨官洪象汉，进读新受音，自勉斋黄氏，止上帝临女讫。上读新受音一遍。宗迪曰，此皆释十六言之说也。极言学者不能治心之弊，甚切实矣。同知事申晩曰，真西山，谓朱子说最精确云，而西山此说，亦精确，可服膺也。象汉曰，以勉斋说观之，宫室衣服，人情所好，而放心者犹且忘之，况人心道心，危微之几乎？上曰，鲁斋，人心道心图，何如？象汉曰，胜于心学图矣。宗迪曰，比心学图，好矣。象汉又剖析危微正私字以陈，上殊不以为然。宗迪曰，上帝临女，心必肃然。帝王心学，俨然如对越上帝，则御宇出治，其效必大，其要不外乎敬之一字矣。上曰，然矣。在上者，常存此心，则自可惩畏矣。予临事则犹可自厉，而静时工夫尤解矣。宗迪曰，利害得丧，贰其心一句语，尤宜深味。今日臣子，若以此七字为戒，而着个工夫，则诚好矣。上曰，正道此时也。上掩卷。诸臣以次退出。

7月26日

行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨赵命臣〈在外〉。右承旨鱼有龙〈式暇〉。左副承旨闵通洙〈陈疏受由〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈式暇〉尹光绍〈式暇〉。事变假注书柳一相〈仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，铁原府使黄梓助，泥浦万户林枝炫。

○申思建启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又启曰，两司未署经守令，其数甚多，两司除在外、呈辞入启、未署经外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。又启曰，上番兼春秋朴昌朝，身病猝重，势难察任，今姑减下。其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单闵洙彦。

○申思建启曰，兵曹判书尹阳来，连日违召，无意膺命，其在事体，殊涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。又启曰，礼曹判书李秉常，连违召命，不为行公，殊甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。又启曰，今日昼讲为之事，命下，而即今上下番俱空，校理郑宲，才已上来云。与修撰曺命敬，副修撰郑俊一，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。又启曰，今日昼讲为之事，命下，而校理郑宲，修撰曺命敬，副修撰郑俊一，并违牌不进禁推传旨，今方捧入，而讲官不备，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。又以备边司言启曰，即见庆尚监司沈圣希，左水使郑旸宾状启，则本月十五日，唐船一只，漂泊于机张县豆毛浦前洋，而别差驰往问情，则称以上国苏州府商人，奉朝命贸铜次，向往日本长崎岛。忽逢飓风，漂到此处，而船具绳索，多有腐伤，愿暂登岸修治，待顺风发去云。唐船之连次漂泊于两南沿边，殊是意外。观其问情，似不过同地人，同为贸铜，向长崎者，别无可疑之情。别差系是倭译，势难详细通语。更令以文字略加问情，受其愿归手记后，绳索等物，即速依其言觅给。不待朝家改，分付，听其待风发去，而形止一边驰启宜当。以此分付，何如？传曰，允。又以禁卫营言启曰，来八月当一番前部左司属，黄海道五哨军兵捧点实数，六百五十二名，二番别骁卫四十九名，步军标下一名，以为整齐。来八月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。又以禁卫营言启曰，来十月当二番前部中司属五哨，九月二十五日京中捧点。依例准二朔入番，四番、五番别骁卫，一体调送，逐朔入番之意，本道监兵使处，豫为知委，何如？传曰，允。又以兵曹言启曰，今七月二十六日，哨官金顺才，自开阳门入来，水铁店人梁风立，自兴元门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。开阳门守门将李庆元，兴元门守门将禹宗绩，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责。推考，何如？传曰，允。又以御营厅言启曰，本厅属海西十二番别马队四十九名，标下军一名，已为捧点整齐矣。来八月初一日，与北二营入直十一番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又以训炼都监言启曰，北汉城内，常多虎患。设机捕捉事，本局留营将处，申敕，分付矣。留营将知彀官金俊辉，今月二十五日自内巡审之际，见有虎迹，率领守直军等，露积峯下，豹虎一头，放炮捉得，故捧进之意，敢启。传曰，知道。

○执义李光溥启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅徒配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更令王府，拿鞫严问。答曰，不允。〈措辞并见上〉

○司谏权贒启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。请还收梁就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。请荐棘罪人匡谊，更命拿鞫，按法处断。请荐棘罪人翼辉，更令王府，拿鞫严问。新除授献纳李天辅，时在京畿安山地，请斯速乘驲上来，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。〈措辞见上〉

○刑曹参议沈錥疏曰，伏以臣谬叨匪分职名，惶蹙之极，不敢一向泯伏。冒上辞本，冀蒙开许之意矣。伏承圣批，恩谕隆重，类非蝼蚁贱臣所敢承当者。伏读以还，感激震越，不知所措，而至于引先臣而勉愚臣之教，恳恻委曲，有若家人父子，私相教导之语，臣之惶恐感泣之忱，到此益万万矣。念臣处地，初非草莽不识何状之流，本末伎俩，又非山林高蹈之士，可以当朝家弓旌之招，此则举世之所共知，而圣鉴之所洞烛也。何待于臣之一二谈乎？惟其不幸而误厕于招延之列，猥加以儒者之目，节次推排，尽失本色，而踪迹之狼狈极矣。此臣所以每一循省，惶汗被体，自欺欺天之罪，终无以自解也。且臣危疾濒死，经夏沈淹，长委床席，无复生人之事。顾此所叨，系是词讼重地，而公然虚縻，动经旬月，病里兢悚，寝食不宁。非不知屡渎于宸严之下，尤为死罪，而徊皇gg徊徨g闷蹙，计无所出。玆敢冒死更吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟许镌改，仍命治臣渎扰之罪，以安私分，以严公体，不胜幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。其勿过辞，上来察职。

7月27日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈未肃拜〉。右承旨鱼有龙〈坐直〉。左副承旨闵通洙〈陈疏受由〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书李箕彦〈仕直〉尹光绍〈病〉。事变假注书柳一相〈仕〉

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，河东府使沈凤阳，德源府使闵谂，星山县监李秀辅，阿吾地万户崔尚崑。

○申思建启曰，大司宪李益炡呈辞入启，执义李光溥呈辞，掌令崔逵泰在外，李裕身牌不进传旨未下，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，礼曹判书李秉常，连日违召，尚不膺命，祝文厘正，事体至重，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，两司未署经守令，至于十员之多，秋务方急，夫马留滞，亦甚可虑。两司除在外、未署经外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以大司谏元景夏，正言鱼锡胤、尹志泰，掌令李裕身牌不进罢职传旨，传于申思建曰，并推考传旨捧入。

○传于鱼有龙曰，常参日日为之，而至于朝参，则一朔之内，似为二次，《五礼仪》及本院故事，相考以启。

○鱼有龙启曰，《五礼仪》及本院故事，相考以启事，命下矣。取考《五礼仪》，则只有节目磨炼，而无某某日定式之规，本院故事及《典录通考》，则每月初五日、十一日、二十一日、二十五日，分排定行矣，敢启。传曰，知道。

○传于鱼有龙曰，每朔四次朝参，即旧例。孟春阙焉。于今孟秋，欲行待朝举行之意，分付该曹。

○申思建，以侍讲院言启曰，新除授右副宾客李宗城，时在京畿长湍地，书筵事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，北评事李成中，除授之后，即为呈状本司，备陈即今母病危缀，决难离侧远赴之状。孝理之下，有不可强令发去。北关试所绝远，科日已迫，势不得不依前例，北道则使都事主试，南道则令该曹，差出京试官，急急下送，俾无窘迫之弊。前头开市，亦不远，李成中，趁开市赴任之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使，一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患。应把驿马四十八匹内，公洪道九匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，来九月二十九日，京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来十月初五日，直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教右议政赵显命来八月朔禄俸，输送于寿进坊洞所住处，则以为方在待罪中，惶恐不敢领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○公洪监司状启，永春居炮手金同伊等压死事，传于申思建曰，压死人等，令本道，恤典举行。

○大司谏元景夏疏曰，伏以，臣自遭郑熙普罔极之谮诬，阖门危厉，湛灭是俟。仰赖天日赫然昭临，筵教疏批，字字洞辨，臣叩头诵恩，糜粉难酬。苟非我圣上至仁至明，臣何能昭释此冤，而拔身于水火坑坎之中乎？自古罹谗者何限，而惨毒叵测，岂有如臣之所遭耶？熙普疏中，潜访以下七字，此何等危怖？熙普非亲听于臣，则亦不可以言其根抵，如不十分真的，则尤何敢言乎？彼虽急于构诬，肆然登诸章奏之间，而此非人臣所当萌心而发口者，臣则惶恐体粟，未敢尽意相辨。虽荷圣德，得保性命，而此心莫白，生不如死，臣与熙普，素无仇怨，今此祸心相饷，挤入危阱者，此其势，亦有所不得已而然耶？臣虽无状，粗尝奉教于君子矣。出入禁闼，夙夜渊冰，且赋性朴愚，言语行止，太乏机械，此不但圣鉴照烛，抑通朝所共知，而不幸一朝，横遘鬼蜮之巧谗，孤负天地之洪恩，窃自拊心痛伤而已。臣于斯世，即一虚舟，而荷戈相攻，前后迭发，或隐语而操臣，或藏名而捏臣，危辱万端。及夫谏长登筵，则拈得熙普疏流涕之说，抑杨恍惚，隐然照应，纳臣于护逆之科。噫，向日筵席，三字严教，有非臣子所敢奉承。当是时，伏庭免冠，流涕力争，不独臣一人。此何关于匡谊，而谏长之操切臣若是乎？臣杜门讼愆，永甘弃捐于明时，不意薇院恩除，遽及于衅累之身，闻命震惶，罔知措躬。顾臣踪地，岂敢更厕于冠带之列，而严召荐降，承膺无路，情迫势隘，狼狈愈甚，玆敢披肝沥血，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟递臣职，仍勘臣罪，更命铨部，刊去臣姓名于朝籍，俾得以退伏丘壑，敛避骇机，臣无任涕泣祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。往批既谕，何过撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○修撰郑履俭疏曰，伏以臣于顷日，为加亡妇冢土于潦水暴啮之后，下往畿甸，今始上来。伏闻馆职除命之下，已有日矣。臣于谴罢之馀，猥蒙收录之恩，惶陨感激，罔知攸措。其在分义，唯当𨃃蹶趋承，而顾臣情势兢蹙，有不敢冒昧承命者，臣若不自陈白，日月之明，亦何以俯察其委折乎？臣于夏初，惨遭子妇丧，为营窆事，往在山下。五月晦间，始得掩土还京。归闻其间台启，以问郞事请罪，有若以臣在京而称以下乡者然。噫，亲鞫事体，至重且严，为臣子者，其何敢在家而厌然称以在外乎？其时事状，人所共知，今不须言，而所自叹者，臣虽不肖，家世相传以自勉者，唯在事君勿欺，而乃于意外，忽遭此事，自今以后，将何所借手而事吾君乎？罢职薄勘，虽非重谴之比，臣心惶栗，久而愈切。在臣自靖之义，只宜缩伏自讼，以为息补之地而已。官职去就，非所可论，至于向来圈事后，所遭非常。同事诸臣，并皆引嫌辞职，今臣处义，宜无异同。然其为衅累，犹不如问郞事之为重，则此亦有未暇言者，踪地危蹙，衷情抑塞。玆敢不避猥越，仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜察，镌削臣职。仍命选部，不复检举，敛迹守分，以毕馀生，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○兼礼曹判书李秉常疏曰，伏以，臣疏已再上，单几数十呈。近因庙祝厘正，天牌又日降，而犹且冥然顽然，有若全无知识者，此岂人臣分义之所敢出哉？今此宣召，事体至重，出而奉行，又不过晷刻间事。臣既无可言情势，苟使病情，一或可强，何所惮何所据，而不思暂时起动，徒事荐牌违逋，故自陷于久稽成命，重犯邦宪之科哉？日昨大臣之请令次官举行，固已谅此病状，而犹不请趁时变通。今日许捧臣单，明日改命他人，自无如许迁就之患，而喉司虑不及此，只烦无益之请牌，亦未知允合于重事体之道也。臣之眩症，前固间间发作，今则长时一样，如醉如梦。近来每一牌至，心神惊栗，心之所动，又复一倍昏瞀。时辄不计死生，蹶然强起，或乘着冠服，或临乘轺车，而旋即颠仆，苍黄曳入者，亦屡矣。步入阙庭，耐坐香室，厘正莫重祝式，已无可望。虽欲依新式纳牌阙下，而亦不可得，席稿私次，冞增悚懔。伏乞圣明，亟命镌递臣职，回授无故之人，俾得及时举行，仍治臣违命之罪，重行勘处，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○奉教李益辅，检阅金相福、黄景源等疏曰，伏以臣等，逋明命而俟显罚者，且三朔矣。圣上尚不寘诸法，而有司亦不请罪，则臣等直有死耳。古者君召臣以三节，一节以走，二节以趋。今臣等，日承君召，不特止于一节二节，而未尽趋走之礼，虽公卿之臣，犯此辜，犹不可赦，况小官乎？臣等，日违严召，仰冀明诛。及承问备之教，未尝不心崩肠裂，惶灼震薄，求死而不得也。夫臣等所叨之职，此前日之所冒进者也。今臣等，虽固让矣，不足以为贞，则何苦久抗明旨，达二十三召而不就，以自陷于逋慢之诛耶？臣等闻之，进退者，人臣之大防也。人臣立朝，一失于进退之节，则大坊坏矣，乌可以事君哉？是以古之明王，必以礼义，励人臣进退之节，使无坏其大防也。今殿下，不知臣等之不肖，授之国史之笔，列于左右，臣等苟守礼义，获全其进退之节，则亦足以彰朝廷之美也。殿下，何忍使臣等，自坏大防，而弃其平生之身，徒欲快一朝之令而已耶？且臣等所以事殿下者，祗守名义，以励进退之节耳。若怵迫雷霆之威，破廉隅去礼让，冒尘荣次，则臣等大防已坏于立身之初，将何以事殿下哉？此臣等之不当进一也。夫史官于朝廷，特一小官，然一国史笔之所寄也，万世公议之所系也。故自国朝以来，凡遭人言，毋论虚实浅深，未尝有复厕旧列者，岂非以史职至重，而史事至严也哉？今臣等愚鄙无状，固不敢与古史官比，而所被人言，殆史馆三百年所未有者，虽幸蒙殿下明圣，曲赐保全之恩，而不加之诛，在臣等区区之义，何面目蒙耻冒辱，更玷于载笔之列，污史职而𬯎史事耶？此臣等之不当进二也。夫从迩臣之后，获侍经幄，是臣等之至幸也。违明主之召，触罹文网，臣等之至不幸也。臣等虽愚，亦岂欲舍其至幸，而取其至不幸耶？然被人诟斥，由由然，冒赴职次，苟免罪戾，鄙夫之行也。臣等策名而立朝，将以荣亲，而反为鄙夫之行，贻辱父母，虽出入周卫之中，翺翔显列，此所谓不如死之久矣。与其为鄙夫之行，曷若伏斧钺之诛，以全所守乎？此臣等之不当进三也。夫人臣被人论劾，固亦有屡辞除命，获伸廉隅，黾勉而复进者。今朝廷屡解臣等之职，而敦召之，不赐方命之罚者，盖以为时月稍久，廉隅稍伸，庶可以复进焉耳。然臣等，既以史职被论斥，则一日虽十解臣等之职，使少伸其廉隅，及其叙复，则史职常自如也。若是者时月弥久，而廉隅无以自伸矣，故懔懔之忱，恒如被劾之初，蹙蹙之踪，终无就列之理，此臣等之不当进四也。盖臣等所被之劾，自朝廷观之，不过为一大怪举，而臣等自处之义，有不可复就史职，此非特臣等之言，卿士大夫知与不知，皆以为不可复进，亦可见公议之至严也，而诸臣未尝为殿下明言臣等不可进之义。故殿下，未有以俯察公议，谓臣等犹可勉出。然臣等，不顾公议，勉就周行，其不为行路之所唾骂者，几希矣。诚如是，则堂堂圣朝，必有执而论其罪者矣，此臣等之不当进五也。凡此五者，皆臣等难进之端也，天鉴在上，岂敢有饰让之情哉？今议者或曰，言者既抵罪，则史官不宜深嫌，是不然，人臣被劾，惟当随其劾之轻重，而为之去就而已，言者之抵罪不抵罪，不当论也。方史法初改之日，恪承严命，则臣等非敢妨新制也。以史荐已败之人，复预史事，则臣等，亦非敢守古风也。诚以罹不测之斥，义不可复居史职耳。夫旧史官之不被劾者，亦多矣。虽非臣等，亦岂无善后之谟，而朝廷督责臣等，积数月，召命续路，仰烦圣旨，徒伤国体，此臣等所未喩也。且臣等之荐被召命者，专为焚香，而第伏念殿下，尝以兼史预圈者，皆宜参于焚香，下教于臣景源入侍之日，则召命独及臣等，岂喉舌之臣，未及详当日之教而然耶？即伏闻日者大臣，以江都史阁修改事，请遣史官。夫史阁之事，在人臣往役之义，固不可辞，而臣等情势危蹙，不敢以史职自居，则修改之役，有不暇论，恩召荐辱，又复违傲，臣罪至此，尤万万矣。随诣阙外，敢控微恳。伏乞圣明，亟削臣等之职，速治逋命之罪，以肃天纲，以靖私义，幸甚，臣等，无任云云。传于鱼有龙曰，业谕大臣，其过中，不足撕捱。上下所知，予意大定，其行后已，虽曰名选，职在小官，焉敢张皇？其中止也。岂国能国君能君？此章给之，顷年下教之后，政院之捧，亦涉曲循。当该承旨推考，牌招察职，即令举行。

7月28日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨鱼有龙〈坐〉。左副承旨闵通洙〈坐〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注书二员未差。假注书尹光绍〈仕直〉一员未落点。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○以掌令李裕身，正言鱼锡胤、尹志泰，校理郑宲，修撰曺命敬，副修撰郑俊一牌不进罢职传旨及禁推传旨，传于申思建曰，并只推牌招。

○朝参罢后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，副校理李宗迪，由限已过，修撰郑履俭，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，副修撰郑俊一，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，有阙之代，今日政差出，待下批，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批，判书闵应洙受由在外，参判郑羽良病，参议李宗白进，右副承旨朴师昌进。吏批启曰，判书闵应洙受由在外，参判郑羽良病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，会宁府使，今当差出，而可拟之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○以金始炯为兵曹判书，金镇商为大司宪，闵宅洙为掌令，安𠍱为正言，洪昌汉为应教，闵百行为副修撰，金尚重为兼文学，李箕彦为说书，金若鲁为同经筵，李益炡为右尹，任珽为刑曹参议，禹夏亨为会宁府使，李圣鲁为丰德府使，郑彦燮为户曹参判，金尚迪为吏曹正郞，李夏宗为咸镜南道京试官，金尚迪为平安南道京试官，金始炯为训炼都监提调、御营厅提调。

○兵批，行判书金始炯未肃拜，参判金若鲁进，参议李匡辅病，参知赵荣国在外未肃拜，右副承旨朴师昌进。

○兵批启曰，新判书金始炯命招，同参政事，何如？传曰，允。

○以李雨臣、鱼有凤、李度远为副护军，沈錥为副司直，权賮为司果，李重祚为副司正。

○以金始炯为禁卫大将。

○开城留守申晩疏，伏以臣于意外，忽被松都居留之恩除，闻命惊惶，不知自措。念臣薄才绵力，内外无当。况此所叨，何等重寄？外而保釐旧都，内而参闻庙议，地处要隘，职兼管理，责任之不轻，比他尤别，而乃今庙剡逾分，误恩又辱，有乖于量才授器之道。臣虽欲贪恋冒膺，其于速偾误之诛，何哉？略具辞本，仰渎宸听。伏乞亟递职名，以安愚分，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往赴任。

○正言尹志泰疏曰，伏以臣于日昨，冒陈情理，伏蒙恩暇，扶护病母，感祝洪私，糜粉难酬。第臣母病，一向危笃，澟澟床玆，一息如缕，目下私情，实无暂离供职之势，连日严召，未克祗承，惶怖战越，不知死所。圣度天大，尚靳例勘，又于此际，特下召命，臣方焦遑煎泣，顷刻难舍，随诣拜章，径归私次，臣罪至此，益无所逃。伏乞特许镌削，粗安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副修撰郑俊一疏曰，伏以臣踪地臬兀，病且危笃，冒上短章，冀蒙恩递。伏承圣批，谕以勿辞，臣于此惶陨，不知自措也。昨因馆直之一空，召牌俨临，而臣情势之外，病状澟惙，不敢坐违，担舁随纳矣。今于荐召之下，又未免自外径归，臣罪尤大。伏乞亟递臣职，以延残喘，幸甚。臣于近事，不能无忧叹者，玆敢尾陈焉。顷日馆儒之疏，盖出于尊贤重道之意，而殿下一向牢拒，此虽出于新令之难变，而在朝廷培养之道，不宜摧折。其疏所请，不过箕朱两院事，则箕子之阐教于我东，朱子之有功于吾道，虽或有叠设之举，岂不有光于先圣尊奉之道？而施之以一切之法，臣窃为殿下惜之。伏愿圣明，特赐反汗之命，以慰多士之望焉。答曰，省疏具悉。既谕之后，尚今不止，其涉过矣。虽日上三章，此志固定矣。尔何助乎？尔其勿辞察职。

○月城尉金汉荩疏曰，伏以朝参有命，在臣诚礼，固当𨃃蹶，而顾臣母病，十载沈淹。臣左右扶护，实无晷刻离舍之望，末由进身于诸臣之后，迹涉蹇慢，罪合万殒。伏乞亟命勘正臣罪，以肃朝纲，幸甚。答曰，省疏具悉。不参何伤？其勿辞护焉。

○负罪臣兪拓基疏曰，伏以臣罪戾层积，疾病渐笃，决无望于趋召，沥血哀吁，今几月矣，而天听邈然。日者圣批之下，至以何过固执，不思君臣之义为教，臣于此不胜陨越之至。噫，君臣之义，根于秉彝，臣虽愚迷，岂独全昧？顾以负犯至重，实不容以圣慈之宽宥，而重入修门，复厕周行之末矣。情穷理极，跼高蹐厚，终不免为蔑分义之归，揆以邦宪，尤合万殒。且臣前以月廪停寝事，屡有控吁，而未蒙开许，米豆去来，劳民贻弊，亦臣之罪也。伏乞亟先召还史官，寝止月廪，因削臣职，以安微分，幸甚。以判府事兪拓基上疏，传于赵命臣曰，遣承旨敦谕。

○馆学儒生宋宜孙等疏曰，伏以臣等，连上三疏，沥尽腔血，而天听愈邈，此实由于臣等诚意浅薄，辞语拙讷。相顾惭恧，直欲裂弃冠冕，迸入穷林，而第伏念祖宗朝以来，培养导迪之盛泽，不忍遽负也。夫吾人之得为吾人者，微朱子谁赐也？我东之得为我东者，匪箕圣谁赖也？惟我列圣，尊尚崇奉，备尽诚礼，此不但后王之所宜仰体，有王者作，必来取法于斯矣。及乎殿下之世，用议者之言，一朝撤其遗像，坏其灵宇，不少顾念于三百年尊尚崇奉之至意，岂不有欠于尊敬先贤之道哉？彼不恤累圣德而厄斯文，极力赞成，使我殿下崇儒之盛德，反致讥议于千百代之下者，实未知其意之所在也。臣窃痛心，甲午之命，今日之举，其揆一也，而先朝则区而别之。朱子书院，特命仍之。今殿下，以甲午为限者，圣意亦必曰如是然后，方有合于继述之道，而不觉其区别与并撤，大违先朝之彝宪，岂不可嘅也哉？呜呼，臣等以屡言蔑效之踪，宜不敢更为渎陈，而今差员已发，督毁如火，士林气丧，景象愁沮，若不及今止之，则事无可为。伏乞圣明，恕其狂僭，亟降明旨，特回成命，以光圣德，以幸斯文，幸甚。答曰，省疏具悉。既谕何渎？其果尊贤，遵我今饬。疏下，黄尚宽、尹心喆、具济身、李福海、权噵、尹得敏、宋宅休、兪彦肃、黄纬河、李昌镇、李祥海、郑述祚、尹凤逸、宋履孙，幼学宋百休、柳得养、柳义养、金履复、洪昌海、金履福、申景祖、李普谦、郑朴、李普观、李龙中、申景闵、鱼锡老、李克敬、沈鼎之、金道淳、宋万休、申景颜、洪启五、鱼锡瀚、柳愚、沈恒之、兪汉福、洪量海、郑仝祥、李普行、尹得孚、南纪渊、沈逸贤、李显发、李滢、申景雍、闵百宪、洪运海、兪直中、李澈、申景岳、闵百甲、金重行、金载厚、沈元希、尹浣、具善庆、郑櫶、鱼锡祚、鱼锡沁、黄杺、洪鼎猷、金汉讷、黄仁杰、南公辅、李显喆、李度重、郑棆、尹得儁、李游、兪定中、金时默、李𪣜、尹冕东、洪百源、金宇柱、兪彦玉、李普徽、沈镇、金汉禄、鱼锡采、姜柱完、李普衡、李普圣、李泰祥、金熻、李绥祥、尹常东、李命彬、赵学成、韩善养、尹选东、朴师宪、尹会东、朴正源、安宗杰、李益培、韩后裕、赵台命、权启学、朴泰彦、金庆祖、柳以垕、兪淑基、洪命寅、许铣、李寅和、权瑜、李光复、韩国琦、尹亿、安权、尹圣学、安橚、李东玉、尹得孚、权台应。

○同日辰时，上御崇政门。百官朝参时，行都承旨权𥛚，左承旨赵命臣，右承旨鱼有龙，左副承旨闵通洙，右副承旨朴师昌，同副承旨申思建，假注书李箕彦、尹光绍，记事官闵洙彦，记注官李胤沆，入侍。上殿坐后，乐作胪唱，百官四拜礼毕。领议政金在鲁，趋入进伏曰，日间圣体，若何？上曰，安过矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安胜矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。在鲁曰，连日引接之馀，又别行朝参之礼，勤励之盛意，臣窃钦仰。上曰，岁首不能行朝参，今欲一番行之，践位行礼之心，政切矣。昔年侍卫于此地，今日来临，感怀倍激，兼有殿坐之意矣。在鲁曰，外方状闻，日益惊心。将未免歉荒，忧念不浅。昨今两年，初有丰征，终归凶歉。比诸人事，其殆有始无终，始勤终怠之象乎？虽不必一一附会，而自上当存此戒而惕厉矣。上曰，所达好矣，当留念焉。向日风灾之后，固已虑之，果然始勤终怠云者，是矣。以风言之，譬犹风浪。古人云，愿察其影，今予欲有下教，卿尽达后，当处之。在鲁曰，今年东、北两道，已判荐凶。且闻北道各邑，还谷几皆倾库，秋后还捧未易。有土饥民，受食还谷之类，尤无谷可救，不可不预为之所。虽有若干区划，其数不多。臣与僚相相议，则他无着手处。统营记付钱颇多，自前年凶，例或取用。顷日关东伯，请得四万两钱，而姑未回启，似当许之，而与其取来远地之物，无宁使统营贸置谷物，以待朝命。勿论大小米，限一万石，贸待之意，分付统制使，何如？上曰，使统营贸谷，得无难便乎？在鲁曰，统营贸取易矣。上曰，侍卫备堂达之。刑曹参判尹得和曰，统营当给将校贸取，事体似如何矣。付统营钱于岭营，以贸，似好矣。在鲁曰，然则以统营钱，分付监司，限万贸置，亦无不可矣。上曰，自备局，分付岭营，以统营钱贸取，可也。在鲁曰，北评事李成中，亲病方重云，有难勒赴，开市前，渠当下去云。咸镜北道则送都事主试，南道则差送京试官，而都事时未赴任，亦为催促发送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，祝文厘正，一时为急，而礼判有实病云，令次官举行，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉都承旨权𥛚曰，平安道京试官李天辅，日前为献纳，合有变通之道。上曰，京试官，递改差出，可也。〈出榻教〉在鲁曰，目今卿列甚少，以状闻犯科应罢者，连有之，将不成朝班。赵尚䌹所遭非轻，而查问归虚，因归田里，永矢不来，过矣。各别申饬上来，何如？上曰，何可过也？申饬，可也。〈出榻教〉在鲁曰，诸道年事可虑。未赴任及受由上来守令，分付吏曹，各别催送。未署经守令，令政院促台谏，速为署经，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉𥛚曰，乐器都监，礼判病不察任，可闷。递差改为启下，何如？上曰，本院他提调，付标以入，可也。〈出榻教〉上曰，本兵任重，罢职现告传旨启下后，即速开政差出。〈出榻教〉上曰，都承旨进前，书传旨。𥛚持笔进伏。上口呼曰，嗟我军民，粤我庶士，咸听此谕，感我苦心。噫，予临御十有七载，德不下究，惠不下霑，中外元元，俱在倒悬。蔀屋小民，冤郁莫伸，自愧否德，食息奚弛？几年苦心，惓惓调剂，岂有他意？亦为生民。朝正民正，董子所云，朝廷协后，可做民事。一室之内，戈戟犹寻，吁嗟同胞，奚暇念及？举其流弊，尤其甚者，一进一退，朝令夕改。其虽共事，顾瞻逡巡，相忘国事，度外民瘼，不君不臣，戊申极矣。若不痛革，曰国曰君，闭阁却膳，往牒岂有？饬谕广谕，其几巡乎？犹甘党心楚越勉饬，告于陟降，将归欺瞒，宣布中外，亦为文具。吁嗟此颜，对尔尚䩄，其尤他日，何面归拜，噫噫，廷臣，犹曰涤心，军民观瞻，其可欺乎？谕之无益，徒伤国体，于今临门，洞谕军民。吁嗟尔等，顾今朝廷，可曰尊君，亦曰寅协。外虽寅协，内则冰炭，昨年处分，为皇兄心。其教处分，俱在于上，为今北面，何敢更喙？屋下哓哓，自犯罔上，暗地巧饰，不顾至亲。欲逞其习，欲伸拂菀，乱我静朝，坏我国法。其状既露，既已严惩，吁嗟本事，已归了当。君虽曰诬，臣敢复提？苍黄巧撰，上下共知。意在彼相，犹曰疑晦，虽杂党心，岂不顾重？三台才备，望济国事，首揆独劳，两相臲卼。顾今景象，可谓寒心，中夜兴思，蹶然自嗟。逮捕有日，亲问不远，事之黑白，不日可判。于今深叹，不专在此，嗟夫人世，孰无兄弟？由此党习，备经艰难，岂意予教，复酿党习。非特党习，将至无君，故于顷者，已示饬励。既示饬励，处分奚轻？三令五申，昔人所云。顾彼其心，虽示宽典，于今以后，更有其犯。大集尔众，快施邦刑，心常戆直，犯此难赦。噫，彼乔木，不遵予饬，今谕军民，意盖此也。其于处分，岂可泄泄？与国共讨，饬躬上告。噫，今此教，欲为无刑，其或犯者，自干王法。其令政府，布告此谕。书毕，𥛚读之。上曰，今此广谕后，予必一践，向时郑益河漏网矣。救匡谊者，以为怪妄，救益河者，以为果敢如此，而可谓昭释乎？予不与卿等为之，将与军民为之矣。匡谊、益河，易地则皆然。在鲁曰，此皆群下之罪也。况臣为百僚之长，尤无可论。上曰，闵通洙言，领相亦主调剂之论，盖其意亦厌卿之为也，卿非久，亦将被辱矣。在鲁起伏奏曰，臣有所达。日昨诊筵，王世子侍坐，讲书习字，夙睿天成，真万世之庆。以如许天资之美，方当冲年，教导成就，尤为紧急。招致山林之士，寘之胄筵，则其益必多，而前后屡以为言，每归文具。自上，苟能为元良，至诚招徕，则何敢不来乎？其中方带官僚之人，亦多有之。此等温良端正之士，常常亲近，则自可有熏陶之效矣。上曰，然矣。在鲁曰，其中亦有方为词讼刑狱之官者，非但旷官有弊，如此之人，不必以职事责之。许递本职，俾即上来，出入书筵，似好矣。上曰，谁也？兵曹参判金若鲁曰，沈錥为刑曹参议，鱼有凤为汉城右尹矣。上曰，倂依所达，申饬，俾即上来，而二人职名，许递，可也。〈出举条〉上曰，朝参，异于他会。百官，有所怀来达，可也。令注书传命。假注书李基彦，下阶传宣圣旨。只有一武弁趋进伏。上曰，职姓名。对曰，司勇金遇兑也。上曰，何处人？遇兑曰，忠清道清安人。臣于丁巳二月，以五卫将入侍，陈白骨征布之冤矣。下乡后见之，则无一事利于生民者，故敢此更达。各邑良丁，多入于驿日守，假称将校中，若尽汰充役，则可救白骨之冤矣。上曰，近来良丁，多属于校院生矣。遇兑，以遐方人，不敢请汰校院生，可见其弊。国家当自校院汰定也。遇兑曰，校院冒属，亦可汰也。在鲁曰，朝家方有变通，小小名目，已令成册上送矣。上曰，既已未达，亦令备局查定。〈出举条〉遇兑曰，我国七事中，劝农桑一条，最要，而守令鲜有能行之者，各别申饬各道，劝课农桑，何如？上曰，金遇兑，自乡上来，慨然陈达，其令申饬诸道。〈出举条〉遇兑退出。上望见二小官趋进，下教曰，是台谏乎？金遇兑上来之后，今始继踵而进，可谓稽缓。有所启则何不先遇兑，可骇。已而执义李光溥，司谏权贒，进伏将欲连启。上曰，予俄下嘅然之教，台臣未及闻也。假注书尹光绍，传圣教可骇等语，以为当有避辞。光溥启曰，臣逖违轩陛，区区犬马之诚，必欲一觐耿光，恩除之下，即为出肃。昨因守令署经，承牌来诣，而僚员不备，不为署坐而退矣。追闻物议，则以臣诣阙不为传启，大加非斥，臣已难免失职之责。今者班行稍间，又为生疏，不即趋造，致有圣教之严峻，惶懔之极，尤难晏然，请命递斥臣职。上曰，勿辞。同副承旨申思建曰，执义李光溥，再启烦渎，退待物论矣。贒启曰，朝参，即国家稀有之盛举，臣不计情病，冒没入参矣。得闻宪臣避辞，则臣亦昨日承牌之人，不胜瞿然之至。且臣立朝已过十年，而曾未一参于朝参，故进退节次，漠然不知，致勤圣教，臣不敢晏然于职次，请命递斥臣职。上曰，勿辞。思建曰，司谏权贒，再启烦渎，退待物论矣。奏事讫。礼官，奏礼毕乐作，上还御玉轿，由正门还次。诸臣退出。

7月29日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨鱼有龙〈坐直〉。左副承旨闵通洙〈病〉。右副承旨朴师昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注书二员未差。假注书尹光绍〈仕直〉一员未落点。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，抚夷万户曺时辉。

○鱼有龙启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○朴师昌启曰，大司宪金镇商，掌令崔逵泰在外，执义李光溥避嫌退待，掌令闵宅洙牌不进，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申思建启曰，执义李光溥，司谏权贒，引避退待，已至经宿，尚未处置，两司除在外、呈辞入启、陈疏受由、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，新除授弘文馆应教洪昌汉，时在京畿坡州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○申思建启曰，新除授副修撰闵百行，带军衔下乡，禁推传旨捧入之意，敢启。答曰，知道。

○以副修撰郑俊一牌不进禁推传旨，传于鱼有龙曰，只推牌招。

○传于鱼有龙曰，太学任掌儒生，率上下斋儒生，来待之意，分付。

○传于鱼有龙曰，粤在昔年，泮儒馈酒差备门而盛事，今遵此例，招儒生饬谕，都承旨持此谕旨，宣谕诸生于广达门外，此谕旨，令儒生持示儒长，其令往守贤关。

○饬谕太学诸生曰，瞻彼太学，先圣在庙，十哲济济，六贤洋洋。庠序学校，即古有之，饬躬州学，名登国庠。彼诸乡院，于今流弊，纷纭州县，屑之越之。愿纳院生，贻羞章甫，指彼国学，视等文具。各自建院，争相辐凑，轻重倒置，士习益淆。不饬此谬，学能重乎？泰山林放，几不近也？士趋不正，专由院杂，诸般风浪，亦由于此。噫，予凉德，位在君师，彼我青衿，不遵不体。昔之贤关，青衿济济，今之太学，为顾瞻所，不重其本，反从浮儒。噫，尔诸生，可谓务末，方册在前，箕踞心慢，颜曾后先，箴焉在哉？每于浮文，称太学生，既不举石，奚谕颜红？其除屑越，大贤可尊，乡儒齐集，太学可重。多少梵宇，不足屑越，为圣贤尊，宜饬滥率。今者此谕，岂曰抑谕，质诸圣贤，亦不为过。其为浮文，仅聚贤关，一过其事，泮桥万重，常为尔等，深嘅乎心。亟寝浮章，敬守圣庙，君师可体，浮儒可从。顾诸轻重，奚徒黑白？半百多士，静听此谕。尊圣务本，咸归乎正，追遵昔例，宣谕禁扃，咨尔诸生，示国子长。

○鱼有龙，以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学金尚重，说书李箕彦，除拜之下，不即出肃，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴师昌，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来八月朔颁禄次，仓官进去于左议政宋寅明所住处，请受禄牌，则以为方在待罪中，不敢冒受常禄云，禄牌不为出给。右议政赵显命禄俸，依传教更为输送，则以为方在待罪中，不敢领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○朴师昌，以义禁府言启曰，北青府使许采，镜城前判官金润海等，拿问事，传旨启下矣。许采时在京畿抱川地，金润海时在平安道江东地本家云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○朴师昌，以义禁府言启曰，弘文馆副修撰闵百行，禁推事，传旨启下矣。闵百行时在京畿骊州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○鱼有龙启曰，臣与礼曹参判尹容，偕诣香室，详准《谱略》后，厘正祝式，而安顺王后谥号中，顺字，举条以惠字误书，举条付标以入，而莫重谥号，如是误书，事体未安。当该注书，推考警责，何如？传曰，允。

○兵曹参判金若鲁疏曰，臣昨于直中，伏承经筵除旨，身在禁庭，不得不冒昧肃谢，而窃念君德成就，责在经筵，则臣之寡学薄识，不足以备顾问而资启沃。圣上，既已俯悉于待罪玉堂之日矣。今乃侥冒误恩，苟然趋承，则不但为公议之所不容，亦岂私分之所敢出哉？况臣为世𬺈龁，僇辱狼藉，而不能坚守屏废之志者，诚以恩数旷绝，酬报无路。惟欲随分于闲漫之地，以伸义分，而又复进步于清显之列，则其必为一身之灾。玆敢退伏私次，冒死仰吁。伏乞即命镌臣新授经筵之任，以幸公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○骊川君增疏曰，伏以臣五代祖母仁嫔墓所，高祖父义昌君臣珖坟山，在于杨州丰壤里同冈之内，臣服阕之后，宜即请由于朝，往伸省展之忱，而山下村底，患㽲不净，自尔迁就。此际，得闻仁嫔墓莎草，为潦雨所圮伤，私心闷迫。将以来月旬间，爰举改莎之役。来往之际，自可费十许日。伏乞特许恩暇，俾遂至情幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往省焉。仍传曰，仁嫔墓拜扫时，浇奠床备给，给由马。

○工曹参判尹凤朝疏曰，伏以臣万死馀喘，十年流落。虽幸荷天地之恩，延瘴疠之命，得以归屏丘壑，托形樵牧。惟其罪衅甚重，身名已隳，累然穷谷，作一圣世之僇人矣。犹是圣人大度，终无弃物，昨年西叙之命，特示坠履之旧恩，而继以提举之除，水部之命，节次随至，殆复欲衽席而熏沐之。恩命所及，闾井动色，臣手捧除旨，且惊且泣，诚不知所以为心也。臣窃伏念殿下之于臣邻，一视并育，而仁恩曲造，有若独偏于臣身。乙巳之祸，迫于眉睫，而殿下既再生之。丁未以后，左右皆鼎䦆，而殿下又再生之，臣中心感祝，何日忘之？臣赋性戆愚，机术全疏。不幸当圣明之世，蒙不测之祸，众谗猬起，骇机交发。始焉胥之以刀锯，末乃驱之以岭海。臣于是，寄命于秋叶，游魂于羿彀者，由来十五年矣。方是时也，人无敢引手救之，而所恃者惟我殿下，力抗众口，伸理而拯拔之，始自赐环，终至收叙，一皆出自圣心。不待人言，呴嘘庇覆，一至于此，臣中夜无寐，有泪如泉，直恐老病滨死，无一报答，而抱此入地，永作不瞑之鬼也。抑又伏念君臣犹父子，臣既于仁覆之恩，颂戴不忘，则又当于诲责之教，感厉而自伏者，即臣之义分也。伏闻圣明于前后筵中，或提臣名，责厉甚严，而终又以玉成微臣为教云。臣惶悚之馀，旋念圣上本意，既出于饬诲，则臣固当仰体玉成之意，引以自靖，岂可妄因圣教，遽出陈暴之计哉？虽然，若臣屏伏哀苦，不敢立朝之状，大关臣义理，姑不欲索言，而亦不容不言。臣半世废弃，无复人理，自在乙巳，志决屏退，虽蒙殿下，假借拂拭，欲备驱用，而朝廷爵秩，无论轻重，本非弃之田野，被之罪咎者之物也。伏乞圣明，将臣本职及兼带两提举，尽行镌削，仍敕有司，不复检拟，使臣没齿沟壑，歌颂圣德，则庶遂终始之至愿矣，臣无任涕泣俟命之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察职。

7月30日

行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨鱼有龙〈坐〉。左副承旨闵通洙〈坐〉。右副承旨朴师昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹光绍〈仕直〉一员未落点。事变假注书柳一相〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，昌城府使金淀，文川郡守韩选基，果川县监金寿煃，云峯县监赵𤧣，海美县监李墷。

○申思建启曰，大司宪金镇商，掌令崔逵泰在外，执义李光溥避嫌退待，掌令一员未差，持平权祐受由在外，李应协未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权𥛚启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○申思建启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政金在鲁身病，左议政宋寅明，右议政赵显命，金吾待命，故不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○鱼有龙启曰，上番兼春秋闵洙彦，身病猝重，势难察任，今姑改差，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○以兼文学金尚重牌不进罢职传旨，传于申思建曰，推考传旨捧入。

○口传政事，兼春秋单全命肇。

○传于申思建曰，明日常参时侍卫，以再昨朝参时侍卫仍差，前北伯同为入侍。

○吏批，判书闵应洙受由在外，参判郑羽良病，参议李宗白进，同副承旨申思建进。

○启曰，判书闵应洙受由在外，参判郑羽良病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以徐宗伋为户曹判书，李寿海为正言，李箕献为掌令，权一衡为弼善，洪益三为公洪左道京试官，金尚迪、任璞、李夏宗单付兼持平，林象元单付兼监察。

○兵批，无政事。申思建启曰，兵批，判书未出仕，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○申思建启曰，明日常参时，两司当为进参，除在外、呈辞受由、引避、未署经外，掌令李箕献，正言李寿海、尹志泰，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○申思建启曰，明日常参时，户曹、兵曹、工曹堂上，俱以次官进参，事体未安，户曹判书徐宗伋，兵曹判书金始炯，工曹判书申思喆，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○全罗右水使状启，马岛镇居申山伊等渰死压死事，传于赵命臣曰，渰死压死人等，令本道，恤典举行。