承政院日记/英祖/十四年/十二月

十二月

12月1日

○〈以上缺〉老郞承款之后，当问尸亲，而泛而不问，在逃之人，今亦几入。且推官枚报，其虽过矣，不无意见，并以分付本道，更查以闻。瑗持抱川交奸罪人忠义、辛世贞推案进伏。上曰，读照律，瑗读之。上曰，孝爱则无可论，而世贞则不过见欺者，似当有间隔矣。孝爱则是两班乎？瑗曰，其祖希良，为牙山县监，希良之祖安国，为监司矣。寅明曰，似当有间隔矣。显命曰，渎乱风教之类，不可不严治矣。始炯曰，后续录，以并奸夫处绞为言，则法意甚重，不可生之矣。师洙曰，初则似有区别之事，而如此事，若不严惩，则当此风教凌夷之时，何以励末世惩颓俗乎？尚宾曰，此非可责望之事，本以孑孑无依之人，来接于李春养家。而宋哥之妾阿只，亦居间行媒，则年几三十之人，何不从之乎？非但与孝爱有异，孝爱亦不至死矣。容曰，法文甚重，并奸夫处绞，不为别言，则当此风教凌夷之时，不可容恕矣。诸臣皆曰，虽有间隔，而法文既有并奸夫处绞，则律外何达？上曰，书之，瑗书之。上曰，风教凌替之时，宜为置法是乎矣。此非用意强劫者，彼是恣行淫奔者，宜有区别，孝爱依律，辛世贞减死岛配。上曰，又书之，瑗书之。上曰，孝爱事既已勘断，而李春养之薄待孝爱，渎乱风教，既登奏御，则不可自本道循例刑推而止。刑推一次后，徒三年定配，重庚持印信伪造罪人官吏全得昌推案进伏。上曰，读照律，重庚读之。上曰，印伪造三人，一则初覆时既已依律，此则稍轻，而可痛者以官吏为之矣。寅明曰，以平凉台作用，尤为奸恶矣。上曰，外方印文，若分明则岂有如此之事乎？诸臣皆曰，印则国家之信法，不可饶贷矣。上曰，律则虽重，而异于杀人矣。一番启覆，所入者不下三四人，岂可尽用重法乎？寅明曰，岁丰时和，则虽使之为之，而亦有不肯为者矣。上曰，书之，重庚书之。上曰，猾吏馀手，虽极可骇，其所印样，无异糖竹，饥馑所致，情则可矜，特为减死岛配，圣辂持杀人罪人金文里金推案进伏。上曰，读照律，圣辂读之。上曰，佥议，何如？寅明曰，法外何达？显命曰，有何他论？诸臣皆曰，再昨既已仰达，而依法之外更何达？上曰，书之，圣辂书之。上曰，依律，锡命持印信伪造罪人官吏黄处淑推案进伏。上曰，读照律，锡命读之。上曰，佥议，何如？寅明曰，所犯，与金泰来一样，而泰来则以木片为之，此则以土为之。而依法之外何达？诸臣皆曰，依法之外，有何所达？上曰，书之，锡命书之。上曰，依律。寅明曰，俄者启覆时，圣教每以恻怛为言，诚为钦感。而第扩充是心，毋或少忽，是所望也。上曰，唐太宗时，斗米不过三钱，囹圄空虚，而年年每当启覆，则深愧汉唐之主矣。寅明曰，臣以不似，久当匪据，国事无毫分裨益。而国体朝纲，渐益坏损，伏愿斥退臣职，必择贤德之人，任之，何如？上曰，固已知之，而重臣事寒心矣。卿之若此，反为过矣。寅明曰，以谢大臣与藩臣云者，前所未见之事矣。臣则虽不足数，而体统则岂不大伤乎？上曰，言之者过矣。于卿何妨乎？寅明曰，顷日陈慰使，以三使臣定夺矣。追闻诸议，则皆以为从前陈慰使，皆兼进香，故为三使臣。而今只有陈慰一节，则既无方物，单使为宜云。以前例言之，陈慰单行，有庚申年公府告灾时事，而亦以单使送之，今亦依庚申年例，入送单使无妨矣。上曰，前例既然，则差送单使，而将以何品送之乎？寅明曰，当依前定夺，以正二品中差送矣。即今卿列，无可送之人，庚申单使，以宗臣入送，此亦依前例，宗班中差送，何如？上曰，依为之。寅明曰，使臣既有宗班中差送之命，而宗班中正二品，只有一人云，副末望，以从二品中，通同备拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，近来牌不进之习，诚为痼弊。故日前以三司诸臣，拿推为请者，盖欲重朝体。而此不过警饬之意，追后闻之，则其中亦或有实病云。当此隆寒，轻囚方皆放释，今此诸人，罚已行矣。并分拣放送，何如？上曰，并罢职放送，可也。重庚曰，赵荣国初以家有拘忌之疾，呈辞出直，则似难承牌，有实病实故者，似当有分拣之道矣。寅明曰，沈圣希、朴弼均、宋瓆，有实病云矣。上曰，有实故者，分拣勿罢，可也。瑗曰，然则此四人，皆分拣乎？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣于日前筵中，略陈府启中湖西士人事，非朝家所可定罪。而臣既未详其事实，且涉微琐，故不以放送为请矣。昨闻其时道臣李普赫之言则以为，士人元无当面侵辱之事云。既曰当面，则其所侵辱，道臣必无不知之理。道臣既不曰见辱，则其不侵辱可知，朝家何可强谓之侵辱而罪之耶？台臣之过信风传，无足怪，而既知其非罪，则不可以草野人微，而轻施重律，臣意则放送为宜。故敢复烦达矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，户曹判书兪拓基，连寻辞单，尚不行公。户曹文簿，虽或在家酬应云，而近来一不赴衙，方为备局有司之任，而亦不来参。虽未知疾病之如何，而向来台疏，初无指的，则非可过嫌。金吾时事，递职后尤无可言，其所引入，极涉过矣。推考，申饬，仍即牌招，使之行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日前阃帅二人，以台疏见递，而皆有声绩者也。凡台臣疏章之论斥阃任者，若一一允从，则递易有弊，或不无风闻爽实之患，且台疏异于台启，此后则思量处之，似宜矣。上曰，既允之后，思之皆已赴任者矣。寅明曰，成殷锡为人，似若貌沈，而曾经阃任，赵东渐虽似骤陞，而其父为摠戎使，则亦岂不合于阃任乎？师洙曰，臣待罪沁都时，殷锡为管下。其为人，外貌似若迂疏，故臣不得详知其才局，而其时亦不无非斥之事。其后待罪关西时，殷锡又为管下守令，观其政治，则多有可服之事。且殷锡，即故先正臣成浑之后孙，用于何处而不可乎？上曰，然乎？赵东渐骤陞云者则似然矣。寅明曰，灵城君朴文秀之修史，未知其几许。而今番下去之后，则似不更为上来，自政院，勿为下去之意，申饬则好矣。必宁曰，朴文秀以为，待漏院则纷挠，故秘史不可修之，将以经理厅修史之事，微禀之意，言于政院矣。师洙曰，今则日暮，江华罪人张持伟事，后日登对时，禀达，何如？上曰，后日禀定，可也。锡命曰，户曹判书兪拓基，由限已过，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉掌令金廷润启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。廷润曰，请还寝泰绩，酌处之命。仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请还收闵允昌出陆之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请还寝李夏宅岛配之命。仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请其时就道等，所援诸人，令王府拿鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请莱府两女人，依律处断，以惩日后。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，请印信伪造罪人郑载泰，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。廷润曰，杀人者死，三尺至严。而今日筵中，有罪人守娘、明先，酌处之命，臣不胜讶惑之至。考其尸帐，实因明白，观其招辞，个个承款，则岂可以些少情状之可矜，有所原恕乎？揆诸王法，断不可饶贷。请杀人罪人守娘、明先，依律处断。上曰，不允。廷润曰，近来人心巧诈，印信伪造之弊，比比有之。而至于全得昌，以官吏作此妖恶之事，尤涉痛恶，而遽有酌处之命。此虽出于圣明好生之德，而揆以王法，失刑大矣，请印信伪造罪人全得昌，依律处断。上曰，不允。廷润曰，士族妇女淫奔，关系风教，而并奸夫处绞，法意有在。而酌处之命，遽出意外，此等之类，若不严治，则风教必将渐弛。请罪人辛世贞，与孝爱一体定gg正g法。上曰，不允。廷润曰，新除授执义李光溥，时在京畿仁川地，持平郑益河，时在衿川地，司谏院献纳吴遂采，时在广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。寅明曰，向来挂书罪人，尚不得捕捉，臣亦方欲请罪捕将矣。台启请罢，诚为得体，而一启即停，则臣未见其可矣。上曰，然矣。廷润曰，臣于日昨筵中，捕将罢职之启，停止矣。今者大僚，以一启即停，大加非斥，臣窃不胜瞿然之至。向日僚台之批，以为先从重推考为教，此便是已允之启，亦非相持之事。故臣之意见适如此，果为停论矣，大僚非斥之言至此。臣之轻停重论之失，著矣。臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。瑗曰，掌令金廷润，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，仅得一台谏，才过三覆，而又如是见递矣。寅明曰，以可否之意，相规何妨乎？上曰，台疏中云，气势所压，人莫敢谁何者，诚过矣。但李普赫，虽陞宰列，而本出荫路，与他自别。而向来之疏斥户判，颇有凌驾之气，抑之，可也。寅明曰，李普赫岂有气焰之可言？此言诚可笑矣。然圣上之随事诲责，即所以保全其人，在普赫为幸矣。始炯曰，普赫亦今世之人，何能独免色目？而但向日之疏，至论按道时刑狱重事，则自上当观所论虚实之如何？不可先以色目疑之也。上曰，台疏未赐批之前，重臣先为分疏，推考，可也。〈出举条〉上曰，承旨书之，瑗书李义宗疏批。〈见草记轴〉上曰，又书之，瑗书宋教明疏批。〈见草记轴〉寅明曰，牌不进之习，诚为痼弊，今日传教，何如？而副应教南泰良，终不承牌，设有曾前引嫌之事。其在分义，何敢如此？不可循例罢职而止，宜有各别责罚之道矣。上曰，罢职不叙，可也。〈出举条〉上曰，又书之。瑗书之。传曰，批旨虽谕，身为重臣，语欠相敬，中间句语，末梢结语，关系体统，礼判尹淳，从重推考。〈出榻教〉必宁曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾有申饬。而说书郑纯俭，朔书不书，副校理李德重，礼曹佐郞康侃，承文副正字南鹤宗，文学李昌谊，篆文不书，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，筵席事体至严，而今日入侍诸臣，多有呵欠咳唾之声，推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出，已为人定时矣。

12月2日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李重庚〈病〉。右副承旨吴瑗〈病〉。同副承旨尹汇贞〈坐〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日有左珥，申时，日晕，夜二更，电光。

○尹汇贞启曰，大司宪、持平一员未差。执义李光溥，持平郑益河在外。掌令金廷润避嫌退待，李义宗未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○郑必宁启曰，校理李性孝，既已蒙宥，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅病，参议郑羽良病，左承旨朴圣辂进。兵批，行判书赵尚䌹药房进，参判李春跻病，参议柳绥入直进，参知韩德厚病，右承旨郑必宁进。

○以李夏源为大司宪，郑俊一为持平，洪景辅为左尹，朴文秀为宗簿提调，朴师正为奉常提调，金远祚为户曹佐郞，李长夏为监察，李镇五为宗庙副奉事，赵尚悦为东部参奉，密阳君梡为陈慰正使，灵城君朴文秀，行银溪令楔，叙用事承传，陈慰书状官黄梓差下事承传。

○传于朴圣辂曰，京外撕捱之人，宜用于此，书状官黄梓差下。

○兵批启曰，前察访闵圣洙，及第文起英，闲良金晩植等，或抄饥分赈，奴婢现出，或奔走拮据，贸纳各谷之功，俱有加资之命。而闵圣洙虽已资穷，未经准职，文起英、金晩植，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以元洁为同知，尹弘教、闵镇兴、姜渭起为佥知，副护军尹光莘、李行俭、许繗、尹任世、吴遂国、任洙、申世洸、李万樟、卞重杰、金尚泰、郑缵述、闵思渊、沈星镇、李普昱、李泰昌，副司直徐宗玉、洪景辅、吴彦胄、金尚耉单付。

○郑必宁启曰，成均馆官员，以同知馆事大司成意来言。本馆所属猬岛内，捉鱼中船，立处定式收税事，才已草记蒙允矣。顾此收税之物，实为补用养士之需，则定式之初，只送一差人收税，既非重其事之道。且其税物盈缩，专系于立船多少，而只凭差人之口传，定其船数，事甚虚疏必不免日后无实之归。立法之初，不可不详核定式，永久施行。自本馆发遣郞厅，摘奸其立船只数，仍为收税以来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，三覆后依律罪人等，依例举行事，分付各其道。而减死罪人郑载泰、守娘、崔明先、全得昌、辛世贞等，台谏方以还收论启，姑令仍囚，台启收杀后举行事，亦为，分付该道之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十二月初二日，崔召史称名女人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将郑衡佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以义禁府言启曰，釜山训导慎荣来，别差郑载维等，令王府严处事，传旨启下矣。慎荣来、郑载维等，时在任所云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，义禁府都事，以委官意来言。罪人长德，弑夫情节，曾以个个承服，依例结案取招，照律启下，而以长德孕胎之故，移囚典狱，依律文，待产后百日举行之意。草记蒙允矣。即接典狱署所报，则长德去八月二十一日解胎，今初二日至计，则已满百日之限云，长德移囚本府后，待明日行刑之意，敢启。传曰，知道。

○行礼曹判书尹淳书启。臣敬奉圣批，传谕于领议政李光佐所住处则以为，臣猥陈沥血之疏，席稿荒村，涕泣俟谴，朝日重臣，奉宣恩批，不惟不加之罪。辞旨之间，至意洞彻，明训谆切，有出于寻常万万之外者。臣之无状，何以得此于圣上？圣上之推至诚以遇臣，一至于此，而臣无所感激奉承。人理臣分，夫岂若此？万死诚无以赎臣罪矣。虽然，臣之赤衷，圣上所洞察，不顾君上，只洁一身，岂臣之心哉？今玆不敢进，非敢以知照昭释，为有一毫馀憾，而敢怀疑难也。顾其事势，实无可进之理，臣身又无自力之道，不期于自废。而自为锢废，臣实痛心，不知所以仰达也。区区衷曲，前既洞陈。且亦非仓卒，书启之所敢尽，臣之病势，方又顿添，实为苦剧，谨当少俟间歇，更上一疏，披沥肝胆，以冀终赐垂察云矣。敢此驰启为白卧乎事。踏启字。

○校理李性孝上疏。伏以臣情地难安，冒犯擅出之罪。而圣度天大，曲加涵贷，圆扉才脱，庚牌狎临，含恩畏义，宜即竭蹶趋承。而第臣种种疾恙，实有万万难强之势。腰下痰核，忽然肆毒于累日处冷之馀，痛楚若刺，浮高将脓，转侧须人，作一籧篨，分野既重，症形方急。重以素患目疾，触冷越添，赤晕遍眦，痛势苦㞃，苟不能静处调治，将不免盲废之患。顾此病状，俱属危苦，持被禁省，断无其望。且于日前谏疏，亦有所不能终默者。盖其疏，以臣夏间筵奏请罢事，怒色相加，诋斥备至，甚矣。人之不自反也。相规薄罚，何至深愠？而自辨之言，已涉苟且，诚不满一哂，其必欲侵困之意，不专在于就事辨说而已。此尤可笑，而不足与较也。虽然，偶然一奏，极是细事，而受人反詈，亦不胜其疲恼，此固臣难进之一端也。严召之下，不敢坐违，忍死担曳，谨此趋诣于禁扃之外，敢陈情病实状。伏乞圣明，俯加怜察，亟许斥罢，以便调息，以谢人怒，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

12月3日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨吴瑗〈病〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重庚启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，持平郑益河、郑俊一在外。掌令金廷润避嫌退待。李义宗未肃拜牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，右副承旨吴瑗，同副承旨尹汇贞，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，校理李性孝，疏批已下，修撰朴弼均，既已蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以右副承旨吴瑗，校理李性孝牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○李重庚启曰，掌令金廷润，引嫌退待，已至经宿，尚未处置，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令李义宗，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书兪拓基，特教牌招之下，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，右边捕盗大将具圣任，斋宿已过三日，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，以为传授之地，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教。领议政李光佐去五月六月七月八月九月十月十一月今十二月合八朔禄俸，更为输纳于果川铜雀村所住处则以为，惶凛之极，更无所仰达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○郑必宁启曰，内医院官员，以都提调、提调意来言，秋等牛黄元贡，数非不多，而秋冬以后，启下丸剂相续，遗储已尽，或有不时内入之事，则诚极可虑。且前头各殿南罗介所入，尤无推移之势。牛黄限十五部，即为依例进排事，分付该曹，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以义禁府言启曰，弑夫罪人长德，既已承服，正刑依法文，破家潴泽，降其邑号，子女为奴等事。令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李性孝，既有只推之命。更即牌招，入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李性孝，牌招事，允下。而阙门已闭，家在城外，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○行礼曹判书尹淳上疏。伏以臣于近日所被，本欲受以为罪，不复较挈。而念臣之所覆难者事理，陈辨者事实，此攸司之职耳。妄谓无伤于体统，顾于逐段敷陈之际，自不免语及于大臣。小心下笔，轻轻掠过，而犹欠于退逊折伏，此固臣气质老而未化耳。封入之后，凛俟威勘，伏奉恩批，温然诲责，如慈父之诏迷子。臣方百拜庄诵，以惶以感，继伏闻再昨筵中，始有重推之命。玆实薄罚，岂足以蔽臣罪？似闻大臣，亦不直请臣罪，但以坏体统，引以自咎。臣于是，弥增惭惧。至于疏末一句语，臣则不过袭用章疏套语，大臣则以前所未有，深致骇然云。此则臣实无心写去，偶失照检之致也。虽然，臣之罪，由前则方命而溺职也。由后则触大臣而坏国体也。其罪虽万被戮犹轻。以此负犯，偃然仍处于奉命之所，享受列邑之馆谷，奉行批旨之传宣，宜无如此无耻之人。法当归身司败，恭请大何，而君命尚在身上，亦不敢擅入都门，玆依禁直人径出俟罪之例，离就五里外露梁村舍。席稿陈吁，若其所以来者，情地至此，不敢以其官自居，况可以任其事乎？强而行之，有死而已。伏乞圣慈，天地父母，俯谅传命之无人，亟许镌削臣本兼诸任，仍命重勘臣前后三罪，以尊庙堂之体，以振礼敬之风，公私不胜万幸。臣无任泥首战汗惶俟之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此不过申饬，卿其勿辞焉。

12月4日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨朴圣辂〈病〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨吴瑗〈病〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉。朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰斋戒。

○夜一更二更电光。二更流星，出天园星下，入坤方天际，状如钵，尾长二三尺许，色白，光照地。三更电光。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，持平郑益河、郑俊一在外。掌令金廷润避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌令金廷润，引避退待，处置归于谏院。而谏院无行公之员，尚未处置，事甚未安。除在外、拘忌之疾外，正言宋教明，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，户曹判书兪拓基，连日违牌，尚不膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李重庚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

12月5日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨朴圣辂〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，持平郑益河、郑俊一在外。掌令金廷润避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○又启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨吴瑗，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，户曹判书兪拓基，连日违牌，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○校理李性孝箚子。伏以掌令金廷润，以臣于日昨筵中，捕将罢职之启停止矣。今者大僚，以一启即停，大加非斥，臣窃不胜瞿然之至。向日僚台之批，以为先从重推考为教，此便是已允之启，亦非相持之事。故臣之意见，适如此，果为停论矣。大僚非斥之言，至此，臣之轻停重论之失，著矣。臣何敢一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，初发即停，未免轻率，揆以台体，势难仍在。请掌令金廷润递差。取进止。答曰，依启。

12月6日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕〉。事变假注书李永禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，交河郡守李挺楫。

○郑必宁启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，持平郑俊一在外。郑益河陈疏入启。掌令二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。持平郑益河，自乡上来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，户曹判书兪拓基，连日违牌，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴圣辂启曰，即者吏曹郞厅来言。今日为政事，命下。而判书赵显命，参判洪铉辅，参议郑羽良，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授承旨，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。今日政新除授，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅进，参议郑羽良进，左承旨朴圣辂进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判李春跻入直进，参议柳绥病，参知韩德厚病，左副承旨李重庚进。

○吏批启曰，玉堂多窠，今当差出。而曾经之人，多在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘并叙用。

○又启曰，顷日政，宗庙副奉事李镇五，以仕日次第，备拟受点，而从前本职秩卑之人，不得仍带矣。李镇五既是庶孽，则不可仍置，他司奉事换差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，全罗兵使、庆尚右兵使，今当差出，而拟望之人乏少，他道水使及守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，忠壮卫将权道呈状内，素患水土之疾，遇寒添剧，方在人鬼未分中，万无供职之望，入启处置云。身病如是危重，则宿卫轮番之任，不宜暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○以尹凤九、金相绅为掌令，金�为正言，金尚重为副校理，宋教明、兪㝡基为副修撰，赵荣国为司仆正，洪昌汉为兼校书，校理李衡万为说书，任珽为左副承旨，宗庙副奉事李镇五，典牲奉事金汉桢相换，赵最寿为知事，许繗为副摠管，李潝、朴光元为佥知，李炯、赵尚杰为五卫将，李以泰为曹司卫将，李圣龙、李道正、杨妥一为同知，许涉为顺天营将，赵俨为全罗兵使，南德夏为庆尚右兵使，元叙揆为忠翊将，护军成殷锡、赵东渐，副司直金廷润单付。

○李重庚，以刑曹言启曰，曾因东莱府使郑亨复状启，倭译黄大逸，出使竣事后称頉，不即上来，叮嘱馆倭送言，请留于莱府。罪状令攸司，禀处事，以发关本道，捉来推问后，禀处之意。覆启，允下矣。昨者黄大逸，上来自现，为先囚禁之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因私婢永烈呈状，其同生娚顺鹤，为金志中所被打重伤云。故被打人顺鹤，使之担来看审，则伤处狼藉，气息昏迷，方在死生中。驱打人金志中，所当捉囚推核，而志中既是出身，为先辜限间，囚禁之意，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，新除授玉堂，牌招事，允下。而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴圣辂曰，召对为之。

○李重庚启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○行礼曹判书尹淳上疏。伏以臣，居职无能，获戾于大臣，请谴之章，语又伤烦。圣教以不思相敬牖迷，大臣以自坏体统引咎，于是乎臣罪，臣自知之，不敢仍留于奉命之所，走伏下江村舍，席稿封章，悚俟严诛。伏奉圣批，开之以申饬，申之以勿辞，臣诚感戴德音，不知所处。第窃惟念，臣之负犯，在公法，有不可以曲贷，在私义，亦不可以苟冒何者。夫敬大臣，列于九经，虽以人主之尊，尚且敬之，况在下列者乎？体统国之纲纪，虽以匹庶之微，尚且严之，况在宰执者乎？以下列而不敬大臣，以宰执而敢坏体统，此其罪已难逭于三尺，而司直之论，亦岂终恕也。如是而朝家所以处臣，止于问备微警而已。岂圣朝所以敬大臣，而尊体统者。虽臣自处，亦何敢谓罚当其罪，而晏然仍据于其职乎？官司礼敬之风，但与僚采，等夷相较。而或致人不安，即必引而自嫌，终于递免乃已。盖其廉义，不得不尔耳。今臣所覆难陈辨，虽曰各言其职，犹不能直其理而婉其辞，致有触突于大臣，其为臣悚懔愧惕不啻。僚采间相较，而若复不自为嫌，卒免于当被之罪。其处义之无状，不惟坏朝廷体统，并与其一身廉耻而全丧之，臣虽至迷顽，其敢为此。今若不早就勘，又有依前传批之教，则万非离次胥命之累，所敢奉承。不奉承而致令君命中滞，罪上之罪，万死不胜赎。如其畏罪而一奉承，便是行公人也。其为无耻，宁有死已。玆敢仍伏稿次，不避累渎之惧，申诉血恳，仰干高听。伏乞圣慈，先递臣所有诸职，俾传宣敦谕之事，毋致阙废，仍命加臣重律，以安大臣，以严体统。虽臣粪土之微，亦庶几退而省愆，粗伸其一分廉义矣。臣无任伏地哀呼恳祷之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉过矣，其在事体，岂若是乎？卿勿复辞焉。

○灵城君朴文秀上疏。伏以臣，遭罹不幸，情迹危臲，遂决奔迸之行，永负山海之恩，追愆讼罪，无面可显，使行之不即趋命，固臣之罪。而庙堂之所以处臣者，亦未能得臣之情然，玆皆不足言也。圣度天大，罚止薄勘，继而恩叙如旧，除命又降。臣则负恩愈深，而殿下则垂眷愈隆，瞻望云阙，只有感涕盈襟。今则翰苑记注，业已呈纳，自废之踪，既不敢一日迟留，敢又投进短疏，径寻乡路。而咫尺觚棱，竟未能一觐耿光，步步回恋，心焉如结。伏乞圣慈，并勘臣前后违逋之罪，以严朝纲，不胜幸甚。昨于出城之时，拜章告辞，适值清斋，不得上彻。玆又从县道复上，臣尤不胜瞻天望云，悲缺恋慕之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。君臣之间虽曰义，其于带励勋臣则事体，若何？其问毕修，方欲召谕，往何迟而今何速也。修史既毕，投章寻乡，此山林高蹈之士犹可也，乔木凌烟之臣，何去就之太遽乎？卿若顾思其君，瞻彼盟坛，心岂自为？分义寒心，事体不然，为卿慨然，为卿慨然矣。

○持平郑益河上疏。伏以臣，适出近郊，忽承新除，才还私次，又有严召，而第于林象元之疏，终有所骇惑而不自安者。臣之曾经史局，今已十数年于玆矣。岁月之久，衰病之极，精神聪明，宜不及于年少新进之强记敏识。而然而象元之所称馆例，则臣亦可得以谭之矣。暂时别兼之变通旧荐，是何例也？削职翰林之刺论新荐，亦何例也？别兼而可能变通旧荐，则渠本实官而又是荐主，当其在职之日，胡不据例而一陈之？削职而尚可刺论新荐，则渠宜自主而惟意所欲，逮臣议荐之时，胡不请叙而再当之乎？臣于膺命之初，考见本馆誊录，则新荐后区处旧荐者有之，新荐前变通旧荐者有之。盖其早晩先后之不一其揆者，此实其时领监事之责，而元非一时兼史之所敢参涉者也。是以前后史荐之处置也，必待时任领监事之言而始为之。今者象元之以此责臣，决知其期望之太过矣。太过之言，固不足多辩。而第臣之为象元异之者，自古败荐者之不得可否于荐事，此实三百年史局金石之典，则如彼重馆例识史规之人，想于平昔，已有熟讲于此矣。况以渠辈之偾事，致使湿衣横着臣身，则揆以古例私义，彼何敢容喙于新荐之事。而今反急于逞愤，利于乘衅，侵斥之言，先加于主剡之臣，诟辱之说，又及于被荐之人，如许馆例，曾所未闻。不识象元，从何处学得此法，而乃于告君之辞，肆然笔之曰翰苑故例。最重于荐事，而以臣之据例应行，勒归之于径行倒施之科耶？至若行己不检，见鄙士类等语，令人看来，不胜骇然。噫世道日下，人心陷溺，凡于倾轧之际，例多构诬之弊。而若其论人行检，则今于象元，始见之矣。虽未知某事之果为不检，某人之果为士类，而苟以䵝昧难明之事，勒加白地诬陷之术，则窃恐夷可为跖，世无一介完人矣。士君子论人之道，固当如是乎？且其等辈杂充之语，显有混斥全荐之意。目今后进，皆可历数，臣未知地望才华，孰能居右于新荐。而然而观人之法，各自不同，象元之所谓才彦，果为如林，则何不自取于渠之所荐，而弃之如遗，反欲假手于他人乎？古语曰不见其形，愿察其影，臣之自初撕捱，迫而后出者，盖知世间，有此象元辈耳。非不知荐其意中之人，则事必顺成。而顾此白首之年，诚不忍循私蔑公，以负我殿下委任之意矣。以此权衡彼此，较量长短，词翰之中，兼取其言议之主平，才学之外。又为其休戚之共国，遂循佥议之同，终举两人之名。假使象元，虽欲必败乃已，其在自处之义，但当付之公议而已。又何必不念古规，不顾其嫌，奋臂挺身，手自扑击而后，始乃快于其心耶？臣之素性，本不欲与人较挈，故今于对章，亦未免泛论平说。而伏想圣明，无幽不烛，若于象元之疏，察其精神所注，则不待臣之毕说，而有可以俯揣者矣。左右拳踢，已极其困。而此后头势，吁亦可怕，若不永谢当世，以避骇机，则臣之虀粉，不待智者而可知之矣。矧此见职去就，尤何暇论也。玆敢力疾诣阙，拜章径归。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以快人心，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过中非斥，挟杂沮戏，当付一哂，俱何足撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○执义李光溥上疏。伏以臣，获罪神天，祸及先父，顽不灭死，丧制奄阕，孑孑孤露，无复世念，展扫坟茔，只切靡逮之痛。此际除命忽降，驲召继临，不识圣明，何所取于无状贱臣，而重辱存录于苫块之馀也。臣诚惶感摧咽，不知所以为喩。因念臣赋命奇衅，幼失所恃，老父鞠育，相依为生，此臣所以向来从宦，累陈哀恳者也。为子不孝，万事无及，制毕省墓，徊徨未返，即奉除旨，荣动松楸，回思昔日，益不禁哀涕之沾襟，今则事亲已矣。但有事君一道，离违轩陛，亦多年所，岂不欲竭蹶趋承，一觐耿光，强策鲁钝，少效臣分。而臣本虚脆善病，又自丧故以来，澌铄无馀，喘息虽存，神精都亡，实无奔走供职之望。又复触伤于撼顿之馀，浑身洒淅，头疼如碎，寒热交攻，宛转呕喀，症状危苦，末由前进，惶陨闷蹙，尤增罪戾。玆敢县道封章，冒死陈恳。伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟许递臣职名，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○戊午十二月初六日二更一点，上御克绥斋。召对，参赞官朴圣辂，侍读官李性孝，假注书朴玶，记事官李凤奂，记注官权基彦入侍。性孝读《大学衍义补》第十九卷下编，乐记曰凡音之起，由人心生也，止第七板自相感动也。上曰，承旨读之。圣辂读第七板辅广曰由是观之，止第九板四十五日广莫风至。上曰，注书读之。玶读第九板张载曰正乐既行故，止第十二板生民之道，乐为大焉。上曰，上番兼春秋读之。凤奂读第十三板陈澔曰情见于乐之初而，止第十八板先王贵之。上曰，下番读之。基彦读第十八板朱熹曰均只是七匀，如以黄锺，止第十九板造南风之诗。上曰，下番年多乎？性孝曰，年则不至老，而方有眼病矣。上曰，然则儒臣继读之。性孝读其诗曰南风之薰兮，止末板以上乐律之制。性孝曰，此则专以乐记之文用之，而音乐本自人心出，心则感于物者也。亦以喜怒哀乐言之，声亦应之，而自音至乐矣。单吹曰声，合五音谓之音，此则言其乐之本矣。上曰，乐之无古声，久矣。入侍之人，其能知之乎？性孝曰，朱子云世人之不解音乐，久矣，宋时蔡元定，始能解得云。以此观之，音乐之律，人鲜能知之矣。上曰，魏文侯听古乐则倦而睡，闻郑声则不知倦矣。且今之所用乐，亦如古乐之律乎？若如近来雅乐，则圣人岂至于不知肉味乎？圣辂曰，古人则礼乐，不为斯须去身，而后世礼坏乐崩，故音律不如古人矣。性孝曰，乐以和为主，非独音律之谓也。人君行之于上，推以至于齐家治国，则与天地同和矣。惟愿圣上，益加留意于致中和之功焉。上曰，儒臣所达，是矣。乐云乐云锺鼓云乎哉？则岂徒以音律为哉？夏禹氏则身为律声为度，而在上者，不知声律之为如何，良可慊然矣。如今之风流，使师旷听之，则岂不可愧乎？入侍诸臣中，亦有详知音律者乎？此则异于法讲，如有知之者，皆达之，可也。性孝曰，我朝世宗时，始求石磬于海州得之，设置掌乐院而为之。我国音乐，始出于英庙朝矣。上曰，近来则虽有知糟粕者，岂能尽解音律乎？若如今乐，则箫韶何能九成，而凤凰何必来仪乎？圣辂曰，其节措备载于掌乐院，故乐工辈，亦知坐作进退之节矣。性孝曰，唐之七德舞，我朝与民乐，皆依仿九成之节而为之矣。上曰，尹惠教尝言，古则风流笃厚，耻言人过云，而今则文胜，故反无条理矣。昔之良法美制，初非不美，而后世不能行，故渐至于弊生矣。灵城每言，当初良丁捧二匹之政，初不以为过矣。今则虽蠲捧一匹，亦以为难之，则惟在于纪纲矣。性孝曰，臣等亦尝思量于屋下矣。二匹之役，初非太厚之事。而壬辰乱后，岁饥民困，不得农作，故渐至于此。良役之弊，皆由于不得力农之致，朝家之责守令，不为非矣，而守令将何以为之乎？圣辂曰，上司每以户口之不增为頉，故守令恐其得罪或以孑孑无依之人，勒令各户，应役者皆是私贱疲残之类矣。性孝曰，先正臣李滉，居礼安时，或有不知之人，来接于廊底，则必逐之不容。今之两班，皆如先正之心，则岂不美乎？上曰，惟在于纪纲，而亦在于择守令矣。性孝曰，殿下于二十年来，诚心讲学，卷秩已多矣。圣学高明，凡于古今事，靡不淹博，知字上工夫，固有馀矣。如臣学识鲁莽者，如是仰达，极为惶愧。而圣人工夫，必以知行，并进为贵，故曰既知之矣必行之。臣不敢知殿下，于其已知之中，必能行之如古圣人否乎？臣极知惶恐。而殿下平日学力，与自期顾，何如？而以其见于治教施措者观之，无大段功效之可言，此则殿下于行字上工夫，恐不足矣。《书》曰非知之艰，行之惟艰，窃望殿下，留意于此，既知之后，必以力行自勉焉。上曰，予欲下教，而儒臣先言之矣。若真知之，则岂不能行之？而所以不能行者，亦未能真知故耳。性孝曰，圣教诚至当矣。苟能真知实得，则不期于行，而自可以行之矣。上曰，予在铜闱时，儒臣之父，以春坊进讲，久矣。今儒臣，又以玉署入侍，其间已为十七年矣。今闻所达，诚甚质直矣。予当以此留念，而儒臣亦思下教之意。以此质直之心，辅予，可也。性孝曰，圣教勤挚，记存至及于臣父，惶感之极，不知所达矣。殿下在东宫时，臣父职在春坊，故前后进讲之日，几至一年矣。公退之时，则每以进讲说话，细细归言于臣曰，吾则将老矣，汝于他日，出身事君之时，必思吾言，尽心竭诚，可也。忠实二字，即臣家庭之训，而今承圣教，惶陨感激，益不知死所矣。上曰，儒臣父年纪，若是多乎，其几许耶？性孝曰，臣父年六十，而明年是回甲矣。上曰，予在铜闱时，尹凤五为桂坊，多有陈勉之事。而近来无闻，方在何处乎？圣辂曰，在于德山，而朝家无检拟之事，故罕见于政目间，而其年亦不至笃老矣。上曰，与尹凤九为兄弟乎？圣辂曰，凤九之兄矣。上曰，承旨书之，圣辂书尹淳疏批。〈见草记轴〉上曰，又书之，圣辂书朴文秀疏批。〈见草记轴〉上曰，又书之，圣辂书郑益河疏批。〈见草记轴〉上曰，又书之，圣辂书李光溥疏批。〈见草记轴〉上曰，又书之，圣辂书之。传曰，往者举措，极涉骇也。而闻大臣所达及筵教，速速修史，轻轻寻乡，此岂重臣所为？虽有批旨，岂可循例处之？灵城君朴文秀，丰德府使除授，即为上来辞朝，到任日令道臣状闻。〈出榻教〉遂退出，夜已三更二点矣。

12月7日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕直〉朴玶〈仕〉。事变假注书李永禄〈奉命出使〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏电光。

○中宫殿诞日，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九，持平郑俊一在外。郑益河，掌令金相绅牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军等，当为中日习射，而中宫殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹汇贞曰，大殿诞日，都摠府中日及各司坐起，例不为之。而中宫殿诞日，中日亦不为之耶？问于都摠府以启。

○尹汇贞启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事体俱极未安。除在外、家有拘忌之疾外，掌令金相绅，持平郑益河，正言金�，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，户曹判书兪拓基，连违召命，尚不行公，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴圣辂启曰，新除授左副承旨任珽，时在庆尚道密阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑必宁曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○郑必宁启曰，下番兼春秋权基彦，身病猝重，势难察任，今姑减下。其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授说书李衡万，时在京畿高阳地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○朴圣辂，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，全罗道扶安县猬岛渔场，船税纠检事，今方发遣郞厅，依近例给马，分付该曹，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以经理厅言启曰，北汉城中，虎患炽盛，故别为机捕事，有所申饬矣。即接管城将牒报，则城内军饷库直金义万，多般设机，捉得一豹虎云，担来看审，则果是体大猛虎。都城至近之地，虎患若是不止，诚为可虑。而金义万尽心捕捉，以除民害，其诚可尚，令该曹考例论赏，以为激劝之地，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，兼春秋单慎尔复。

○判府事金兴庆箚曰，伏以臣于日者候班来往之际，外而寒威触伤，内而顽痰盘凝，忽觉头脑刺痛，眉棱如钻，双手扶拥，叫呼靡定，两腿牵疼，筋络如束，一席委顿，动掸不得，废啖失寐者，今已七昼夜矣。飮汤施砭，多般调治，而痛势转加，弥日弥甚，痊复之望渐远，癃废之虑实深。今日是坤圣诞弥之辰，固当趋簉班联，奉问起居，少伸抃蹈之忱。而症形如右，转动无计，竟未进身，诚亏礼缺，伏枕惶陨。仍伏念冬序已阑，天气凝冱，承候之仪，不日将行。而顾此病状，其何望复起为人于时日之间，束带追趋于轩墀之下哉？职忝保护，废阙至此，罪尤难容，大何是俟。玆敢略构短牍，仰干崇听。伏乞圣明，亟命先罢臣药院兼任，仍勘臣阙礼之罪，俾得以少安贱分，随便将息，千万大愿。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤，卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

12月8日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈病〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈奉命在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁烈王后忌辰斋戒。

○夜一更，月晕，回木星。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九，持平郑俊一在外。掌令金相绅，持平郑益河牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。掌令金相绅，持平郑益河，既有只推之命。并即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○以副校理金尚重，副修撰宋教明，掌令金相绅，持平郑益河，正言金�等牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○吏曹口传政事，以朴文秀为丰德府使。

○赵锡命启曰，户曹判书兪拓基，连日违召，尚未出仕，诚极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，领议政李光佐，上疏到院。而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又以兵曹言启曰，今十二月初七日，私奴命才称名人，自金虎门入来，差备门外击铮。极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将郑云甲，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，新除授副修撰兪㝡基，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番，连日阙直，事体未安。副校理金尚重，副修撰宋教明，既有只推之命，并与副校理李德重，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐去五月六月七月八月九月十月十一月今十二月合八朔禄俸，更为输纳于果川铜雀村所住处则以为，惶懔之极，只俟大何，不知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○领议政李光佐上疏。臣向于呕泄昏迷中，艰上数行之附奏，伊后已浃六七日。狗马之疾，一向弥留，虚呕暴泄，虽得乍间，而寒寓于腹脏，一日累次急痛，绝难堪忍。挟感之痰，又倍用事，冷热交攻，中作晕眩，迷昧奄缀，不省人事，一疏续陈，至今不自力，臣罪转益深重，无以自赎矣。念臣虚带领相之重今九朔，岁将阕矣。礼官之长，随臣而瘝旷，又过百而垂二十日矣。藉令臣，真为国家重轻者，元辅与大宗伯，何许职任，乃可以一人之故，使久旷若是。况臣已成废人，情迹姑无论，耄败乃至此，假如当日入朝，无望一分自效，顾为如此人，旷如此任，至于此之久，此何为哉？究厥所由，莫非臣罪？伏惟今日中宫殿诞辰，群僚骏奔，恭伸起居之礼，臣独蠢然自居，末由少伸诚礼，分义亏缺，合受大何。且臣所兼带训局太常，考绩重政，皆缘臣废阙，病里循省，触念凛惕，若无所容。伏乞圣慈，天地父母，少垂回察，亟命收臣召旨，削臣本兼职名。仍命勘臣阙礼之罪，及前后违命废职之罪，处以重法，以励百僚，不胜至幸。臣无任瞻望九阍涕泣祈祝之至。谨昧死以闻。传于尹汇贞曰，知申更为敦谕。

○谕领议政李光佐，呜呼，予之望卿，造朝日深，卿之弃予，逊荒愈邈，予之竭诚谕勉已悉，卿之引疾求解益坚。荏苒日时，此岁垂穷，顾念时艰，茫乎靡济。以卿鞠瘁之诚，曷终舍予？以卿忠爱之悃，曷终困我？卿每以情势，为必可退之义，谕释无馀则今无可言。卿虽以耄老，为无奈何之端，精力尚旺则此非可辞。鼎席之旷，已逾半载，而国事靡托，宗伯相守，将满四朔，而卿心莫回。此莫非予诚意浅薄，不能感孚之致，反顾惭怍，宁欲无言。卿之所患，尚至今弥留，江侨疏落，不便调将，以予眷念之至，益增忧系于心。玆复遣银台之长，申此心腹之辞，卿其亟断来章，即与偕入，以副小子忘寝忘食，日夕虚伫之至意。

12月9日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈服制〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁烈王后忌辰。

○夜一更二更，月晕回火星。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九，持平郑俊一在外。掌令金相绅，持平郑益河，牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○大殿、贤嫔宫，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣赵尚䌹，左承旨臣朴圣辂启曰，岑城府夫人之丧，出于意外，自上惊悼之馀，伏未审圣体，若何？中宫殿调摄之中，遽遭罔极之痛，必多有伤损之节，臣等不胜忧虑之至，敢来问安。答曰，知道。伤悼之中，气无他矣。内殿气候，其何谕乎？其依例煎入者，即为举行。

○药房口传启曰，中宫殿气候，连在调摄之中，遽遭此罔极之痛，必多有伤损之节，二钱重人参、粟米飮，依下教连为煎入。而医官二人，依近例使之别入直，医女二人，亦为待令于差备近处，何如？惶恐敢启。传曰，依为之。

○郑必宁启曰，户曹判书兪拓基，镇日违召，无意膺命，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以礼曹言启曰，《五礼仪》，有殿下为王妃父母丧举哀之节，而取考誊录，则或为权停，或自内随便行礼矣。今此岑城府夫人之丧，自上举哀一节，何以为之？敢禀。传曰，自内为之矣。

○又以礼曹言启曰，今此岑城府夫人之丧，中宫殿举哀仪注，依礼文磨炼，直入中宫殿之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，《五礼仪》有王世子为外祖父母丧举哀等节，而方在冲幼之年，不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，岑城府夫人之丧，中宫殿依例自今日至公除日，供上素膳封进，而世子宫限成服，亦以素膳封进之意，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，甲寅年因儒臣陈达，大臣献议，王妃嫔宫，为父母丧服制。十三日公除，十三月而除衰服，心丧再期，以此定制事，判下矣。今此岑城府夫人之丧，中宫殿服制，依此磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者刑曹堂上送言曰，本曹申思邈，击铮回启公事，去月三十日，呈于本院，而尚无回下之事云。事极惊骇，查问曲折于其日入番下吏等则以为，门闭后三覆文书九度，他文书四度，合十三度，同为传给于别监处云。而别监则以为，此公事元无受去之事，互相推诿，终不得核实，莫重回启文书之中间閪失，极为骇痛。当该书吏、别监等，令攸司科治，臣亦有不能检察之失，不胜惶恐。而原公事，使该曹更为誊书，禀启事，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，观象监官员，以提调意来言，常时日月之食，见于天际，则例必登高看望矣。今戊午年十二月十六日甲午晓望月食，以四篇法推之。则《大明历法》，不食时宪法初亏卯初三刻五分，内篇法初亏卯正二刻，外篇法初亏卯正初刻。以三篇法观之，则与其日日出时相近，阙庭候望，似难详察。依前例别定监官员二员，登南山看候，日未出前月未入时，如有亏缺之形，即令放火箭相报，以为救食之地，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，凡干举行，其自于义，担当木十同，钱六十贯，即为输送事，分付该曹。布十同亦为输送，匹段其凡举行者，依往例依中使听传教，分付举行事，分付该曹。

○备忘记，传于朴圣辂曰，其龄虽笃，何以遽此？其切伤悼，柩梓退件，即为输送，凡诸等事。噫，其常贫寒，各别题给，其举行者，各该司官员，躬亲进排，而月廪限三年以给。

○传于尹汇贞曰，停朝市单子，浓墨故不为启下，而小报书出事，分付。

○行都承旨赵锡命书启。臣敬奉敦谕，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处则以为，臣力疾封疏，下忱万不一白，意象之外，又伏蒙恩命特降。知申俨临，敦谕之旨，十行隆挚，臣人扶而起，九顿承读，不自知寸心之所处。噫臣虽无状，尚有人理，前后敦勉，一至于此。苟有一分奉承之道，其何敢肆为违慢，略无变动，乃若是乎？百般难进之势，姑舍勿论。臣之精气之日益消耗，疾病之日益澌危，今在于昏昧奄缀，无复人事之境。近臣之所目睹，虽欲强承命，其道末由，见今腹痛甚剧，如不能须臾，数行附奏，亦不成辞理。稍俟病势之少得生路，更陈沥血之疏云矣，敢启。答曰，非特辞竭，龃龉之文，不足以感。故命知申敦谕，卿意愈邈，何情志之不孚此极。今无他谕于卿，书启，不知矣。其虽不量，于此时为首相处乡而无动意乎？卿若闻之，不待谕而其即入矣。而以卿之故，此时大宗伯亦处乡，先略谕焉。其不迟滞事，令宗伯之臣，即为传谕。

○尹汇贞启曰，书启批答中，有宗伯传谕之命矣。礼曹判书尹淳，县道陈疏，以方在离次待罪中，不敢传命为辞。而原疏以斋戒留院，未及承批，何以为之？事微禀。传曰，原疏入之。

○行礼曹判书尹淳上疏。伏以臣于数昨，再控血吁，乞伏重典。而圣明视以例让，荐降温批。臣于是，抑塞穷蹙，宜不敢复事渎陈。而臣虽无所比数，粗具心肠，安有忝居卿列，不敬大臣，坏朝廷体统，而终逭于严诛？纵天慈曲贷，幸逭于严诛，又安有不自为罪，晏然仍冒于其职者哉？百尔思量，此义较然，使臣在朝，其敢抗颜周行，不思所以自处乎？抑自处之道，靡所用极，而终于被勘，以粗伸其廉义也。秪缘奉命出外，身不得自由，惟有迸伏他村，不以奉命人自处，以毕竟抵罪为限而已。即闻首辅辞疏又入，批下命宣，傥及于臣，臣所自划，宁敢不奉承而被诛殛，断不敢奉承，以重丧其廉义。臣身诛殛，固无足恤，而君命中滞，不即宣传，实前所未有之事。其为听闻之寒心，又奚但坏体统之为可骇也。此臣所以前疏缕缕仰冀，早赐处分，而卒未蒙省纳。玆敢冒万死申吁于传批命下之前，岂臣可为而不为，强为此撕捱哉？毋论前罪，即此罪不容晷刻稽诛。伏乞圣慈，天地父母，亟命尽削臣职，处以重辟，俾体统尊而君命无滞，臣虽万被戮无所限。臣无任临疏战凛跼蹐颙俟之至。谨昧死以闻。传于尹汇贞曰，今无撕捱者，此上疏还下送，即为传谕事，分付。

12月10日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈服制〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九，持平郑俊一在外。掌令一员、持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而停朝市相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而停朝市相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿，气候亦一向安宁乎？中宫殿哭泣哀毁之中，气力必益澌缀。此时保护之道，惟在于粥飮，其果频频进御乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。入侍时当下教矣。

○赵锡命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，户曹判书兪拓基，连日违召，尚不出仕，事极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于朴圣辂曰，有下教事，右相、吏判入侍。

○传于药房曰，右相入侍时，只卿等入侍。

○朴圣辂启曰，右议政宋寅明，吏曹判书赵显命，依下教来诣宾厅矣。传曰，引见。

○传于朴圣辂曰，明日轮对停。

○尹汇贞启曰，公洪水使郑寿松，与前水使田云祥，今月初七日，发兵符传受事状启，朝已来到，以停朝市留院。而夺符宣传官赵德濬，今始入来，标信夺符，何等严急，所当倍道疾驰。而稽滞如此，事极骇然，本院请推之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令兵曹参酌决棍。

○戊午十二月初十日申时，上御克绥斋。右议政、吏曹判书引见，药房提调同为入侍时，右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，药房提调赵尚䌹，副提调赵锡命，假注书朴玶，记事官李凤奂，记事官慎尔复入侍。寅明曰，近来日气寒严，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。寅明曰，中宫殿调摄之中，遭此巨创，气候，何如？上曰，批答言之，而姑无可言矣。寅明曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，好过矣。寅明曰，臣等久未入侍矣，日候虽如是寒冽，圣体连得安宁乎？上曰，前亦下教，而如此之时，心有所动，故气亦如之矣。寅明曰，常时闻药房之言，则中宫殿，方在调摄之中云，而遽遭此境，必多有伤损之节，此则圣上，各别加意，宜矣。尚䌹曰，得闻医官之言，哀毁哭泣之际，恐多有伤损之虑，唯愿圣上，自内各别加意焉。上曰，此则常情似然矣。上曰，先以大体下教后，处分则从当为之矣。曾前李奉朝贺台佐及灵城，胄筵入侍时言之，亦为下教于丰原，而乙卯春熙政堂，已有帖然之教矣。君臣犹父子，何可欺言乎？年少之时，虽有是事，今则年深，岂若年少之时乎？内殿诞日近过，而卿等在外，何能知之？而常谈在下多有子孙，则在上者有欣悦帖然之心，故今番诞日亦美过矣。卿等虽在外，必有自知之道。而今者亦有宽抑者，而犹方涔涔，勺水不入口者非他也。一条路在焉，德修为人，予固知之。不过蒙𫘤见欺者，《勘乱录》中命入之者，意盖在而比节洽有异，洽节则尤无状。而戊申之后，尚不下教者，痛愤在心故也。而内殿之意，则岂若予心？只思可矜，深结于心者也。今之涔涔盖此也。常时欲谕之事，过今日不谕，则何慰岑城之心？卿等以此下教，为过乎？于理是乎？诸臣达之，可也。寅明曰，诸臣所达，固出于无隐之义。而臣则第以为，圣人人伦之至，圣学高明，岂敢有过虑？自乙卯后，道路传闻，实为国家无疆之庆矣。壬寅狱案，臣不能详知，而今承下教，事实既如此，处分诚为至当矣。中宫殿心事，岂不然乎？苟有一毫可以少安中宫殿心怀者，则圣上安可无处分。而臣等亦岂敢有异辞耶？显命曰，臣赋性愚戆，区区之心，常若父母不和家之子弟，自在兼说书时，尝累言之。而乙卯邦庆后，则虽以圣教观之，似为与前有异，故不敢复言此事矣。下款事，臣未知其时狱案罪状之果如何，而今闻上教，似非关系宗社之罪矣。哀毁之中，若有一毫慰安之道，则何不为之乎？尚䌹曰，小臣曾闻筵臣陈达之辞，心有所隐忧。而近年以来，则所闻与前有异，诚不胜喜幸之忱矣。今承下教，实是国家莫大之福庆矣。中宫殿调摄之中，遽遭此罔极之痛，常时矜恻之怀，必于此时添加矣。其时狱情，臣既未能知之，《勘乱录》制进时下教，亦未得闻知。而苟有可以少慰坤殿心事，则虽有大于此者，岂有所持难者乎？上曰，承旨达之。锡命曰，大臣及吏、兵判，皆已仰达，臣不必他陈。而今日下询，出于慰安坤殿之圣意，臣方忝在保护之列，益仰圣上周思之道矣。上曰，诸臣之心则所坐，虽有深于此者，必欲伸之。而予则不然，其招辞甲辰，既教无是事，而但痛其戊申不谕故也。不若此，今何谕乎？寅命曰，此何可以诸臣之心言之？配匹之际，亦关伦纲，圣上何可不曲加体念？而王世子虽方在冲年，其所以慰安中宫殿之心怀者，亦将如何？圣上于此，尤何可不为体谅耶？臣谓圣上今日下教，可谓善思处，而为国家之幸矣。尚䌹曰，臣等忝位至此，常时岂不念国家事乎？今日圣教，诚可谓深量善处矣。上曰，邹圣所谓恻隐之心，仁之端，诞日美过，不过二日，适值于今，心窃兴感，此岂非仁之端乎？上曰，承旨书之，锡命书之。传曰，《勘乱录》序文中，所谓修节洽云者，盖其时招辞俱无状，而以中阴蓄人之心故也。其三人，岂无浅深？而德修之其复置逆，其意由于痛心也。虽若此，其招中无状不忍说者，既知无是事，而不胜杖诬招。则以其痛恶于渠，置之于过中之律，以伤壸心，于义不忍，而痛犹于心，欲谕泯默矣。今则岑城飮痛冥冥，壸殿伤怀心结，此时不谕，更待何时？依乙巳处分举行事，分付该府。噫往者下教，今者处分，所执其公，岂毫分私意于其间，其宜知悉。寅明曰，有禀定事，而今则似未及为之，后日登对时，禀定，何如？上曰，民事则岂可缓之乎？寅明曰，日前岭伯之状罢东莱府使郑亨复，可谓得体矣。朝家之必令行刑于馆外者，欲其盛张威仪，俾有惩戢，而只使中军替监者，宜有责罚矣。然边上重地，递易有弊。郑亨复之赴任，属耳数递，不可不念。今姑推考勿罢，使之仍任，此后则府使亲监事，定式申饬，何如？上曰，依为之。锡命曰，俄者岭伯状启到院，而以曾有中军替行监刑之谬规，非今番创行之事，故更以令庙堂，禀处为请矣。上曰，道臣之当初启罢，诚为得体，而今乃更以禀处为请，殊涉颠倒矣。道臣推考，可也。〈出举条〉寅明曰，今番陈慰，臣意则初欲待陈奏使回还后，或有谢恩，则可以兼付。而日前筵中，以事体不可兼付之意有下教，故已禀定差出别使矣。既不可兼付，则差出后即当发送。而行期若以正晦二初间为定，则外方求请，有不及期之虑。盘缠当自京厅代授，或以三四月间退定。则依例求请，外方亦可及期，行期必先朝禀定，分付择日然后，使行亦可以举行，故敢此仰禀矣。上曰，既已差出，使行何可迟缓，以二月旬前择日事，分付，可也。寅明曰，既以二月初发行，则盘缠亦当自京厅，磨炼代授耶？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，书状官黄梓，以特题为之，不必拘于资格，而闻有老亲，年过七十云矣。上曰，使臣则不拘矣。寅明曰，然则自吏曹，使之催促上来，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，别兼差出事，曾有禀定，宜即付职。而闻元景淳、金时粲，曾在削职中，今番岁抄职牒还给，而尚未叙用云。宜命叙用，以为付职之地矣。且臣于禀定后，追闻物议，则皆以为今又如前并付，则无可成荐之日。若命依近例，自下达上，则元景淳、金时粲、李成中，皆当初付，而荐事可成云矣。上曰，并依之。〈出举条〉寅明曰，观象监，有时急禀定事云，而提调不入，故敢达矣。曾前中天月食时，自阙中看望救食。而月食在于向晓时，则与中天月食有异。自阙庭有难候望，自前登南山候望，而自阙庭，以火箭相应救食矣。今闻月食，在于十六日，例于前期七日，禀旨举行。而都提调之意，以阙庭放火箭，谓之事体未安。而若不用火箭，则无以别为候望，欲一登对禀定，故尚未依例举行云，未知何以处之耶？上曰，此则异于军中之放火箭，无伤人之虑，自前亦已行之，依例为之事，分付，可也。〈出举条〉上曰，徐仁修初仕之时，予以不可行之之意言之，而丰陵使之行公云矣。今则仁修，为果川县监此后不必为嫌之意，自吏曹使之知之，可也。上曰，都提调连日候班，皆不来参，似有实病而然矣。尚䌹曰，闻有实病，转侧亦须人云矣。上曰，遣御医看病，而逐日，书启事，分付，可也。〈出榻教〉遂退出。

12月11日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈服制〉。同副承旨尹汇贞〈坐〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？即伏闻去夜入侍医官所传之言，则中宫殿气候，昏缀特甚，五钱重人参、粟米飮及一两重参茶煎入云。连日哀毁之中，粥飮之属，亦未能频频进御，以致气候之如是澌薾，群下焦闷之忱，何可胜达。粟米飮、参茶，其已进御，而晓来加减，若何？即令医女，入诊详察症候，以为议药之地宜当。大王大妃殿，气候亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。内殿气候，下教于医官矣。

○药房口传启曰，伏闻医官所传之言，则中宫殿气候，少得镇定云。即与诸御医商议，则皆以为扶接元气，无过于粥飮，而此时既不得进御。则人参、粟米飮及参茶，不可不连续进御。且或有膈烦之候，则龙脑安神丸，调进为宜云。五钱重人参、粟米飮、五钱重参茶当煎入，而粥飮之属，必时时进御，然后可补胃气，伏愿深加睿念焉，惶恐敢启。答曰，知道。粥飮之属，连为劝进矣。

○朴圣辂启曰，来十六日，儒生殿讲日次，而月食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九，持平郑俊一在外。掌令一员、持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，户曹判书兪拓基，连呈辞单，一向违召，尚不行公，事体极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，政院启曰公洪水使郑寿松，与前水使田云祥，今月初七日，发兵符传受事状启，即已来到，以停朝市留院。而夺符宣传官赵德濬，今始入来，标信夺符，何等严急，所当倍道疾驰。而稽滞如此，事极骇然，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令兵曹参酌决棍事，命下矣。当该宣传官赵德濬，依传教决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军等来己未春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时。当此隆冬，势难举行。自前如此之时，有仍停都试，设行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐去五月六月七月八月九月十月十一月今十二月合八朔禄俸，更为输纳于果川铜雀村所住处则以为，只自惶恐凛蹙，伏俟威命，罔知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，奋武功臣海恩府院君吴命恒，恩赐田结，尚未准受矣。江原道杆城郡数外官屯畓三结七负八束，望呈愿受，故查问本道，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○赵锡命，以兵曹言启曰，今十二月初九日，幼学许铎称名人，自敦化门入来，差备门外击铮。极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将申应墷，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○朴圣辂，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李德重，以禁卫营郞厅，今日价布捧上坐起时，昼仕出去。而价布连续上来，一日之内，势难毕捧，每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣宋教明，以训炼都监郞厅，今日炮保捧上坐起时，昼仕出去。而炮保连续上来，一日之内，势难毕捧，每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○行礼曹判书尹淳书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐所住处则以为，臣于昨日，痛气上冲，奄奄滨死之中，略伸数行书启，昏迷奄缀，不省作何语。达宵凛惕，只俟威谴，万万意外，清晓宗伯。又宣十行别谕，开晓切至，勉臣即入，申之以不迟滞，病里惶恐震越一倍，不知所达。伏惟中宫殿调摄之中，奄遭私亲巨创。外廷奉起居之候，臣一息犹未绝，何敢不致身班行，少伸微忱。伏况圣教又至此，臣若有一分蠢动之气，又何敢不即时奉承。而顾臣病势之转辗澌剧，阽于危死。近臣之所目睹，书启之所陈暴，日间痛气弥重，冲激胸腹，元气如缕，喘息间断。若将目前陨绝，房室之内运动亦至艰，跬步之间自致尤绝望，违慢之罪，万殒难赎。如不即遂澌灭，谨当更陈一疏，而诚恐不能自力，只自战灼涕泣，不省所措。此时宗伯之缘臣滞留，尤臣罔赦之罪，敢乞即日召返，公私至幸云矣。敢此驰启为白卧乎事。踏启字。

12月12日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈服制〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○大殿、大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○中宫殿，岑城府夫人成服后，大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○大殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣朝锡命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？中宫殿连日哀毁之中，气候支胜乎？人参、粟米飮及参茶，其已进御，而粥飮之属，亦时时进御乎？大王大妃殿，气候亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。内殿气候无他，而粥飮时劝矣。

○药房口传启曰，五钱重人参粟米飮，五钱重参茶，依前煎入之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九，持平郑俊一在外。掌令一员、持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰宋教明，身病猝重，势难在直，下番无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军等来己未春夏等禄试射，今月十三日，设行于慕华馆矣。入直禁军等，依前例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接五部牒报，则今番军丁变通时，革罢兵房书员，使五部担当举行。而曾前京骑兵充定者，一一查实，则皆是虚录，故今方厘正。而又自汉城府，京骑兵岁抄，一时磨勘，以此民间，不无骚扰之弊，各部查实塡充间，岁抄姑为停止事齐报矣。当初京骑兵五百名，分定五部，各一百名式，依有厅例，以一疋之役，使之充定。而因兵房书员之不勤举行，杂頉与未充定之数甚多，莫重军额，不可不厘正。而各部未准其额数之前，岁抄又为并举，其间多有弊端，从实查正。元额塡充间，京骑兵岁抄，姑为停止之意，分付汉城府，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，因本府拯活人草记，兵曹覆启内。所谓拯活，率多虚伪。各人等活人年月，拯活真伪，及被拯人姓名，陷溺缘由，更令京兆，一一查核，从实启下后，禀处事，允下矣。当初各人等陷溺时，附近江村，目睹数十人，自本府招致，各别查问，则诸人所供，与前日各部查辞，无一差误。故各人等济活的实缘由，更为论列，别单以启，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○领议政李光佐上疏。伏以臣狗马之疾，近日所倍添，而苦剧滨死者，其症根实。自前月十九日，从村舍撤还时，所中寒而得之，其时几殊而仅甦矣。近又天气，若稍弛而复严寒，转辗失摄，寒毒复酷中，深结脏腹，上冲胸膈，牵引急切，俯仰不得，叫呼宛转，若不能顷刻忍耐，尺寸之间，转身无路。昨日恩谕至切，竟无以一分祗承，况因邸报所出。伏闻中宫殿气候，昏缀特甚，药院煎进一两重参茶，区区之虑，有不可言。成服在于明日，外廷亦必有起居，而臣病之危剧，一至于此，致身班行，固不可望，移次请谴，亦不自力，臣罪至此，更何以自赎？玆敢席稿卧次，仅上请命之疏。伏乞圣慈，天地父母，察臣病势之实阽危死，亟命刊削臣职名。仍命重勘臣违命阙礼之罪，以严邦宪，俾得安心就尽，不胜至祝。臣无任惶懔战灼之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。传谕，书启之批业谕，而卿意愈邈，为卿慨矣，其何他谕？卿须体君臣之大义，顾小子之此意，安心勿辞，亦勿引咎，其即入城，用副企望。仍传于朴圣辂曰，此批答，使偕来宗伯传谕。

○行判府事金兴庆箚子。伏以岑城府夫人之丧，出于意外，已过成服。伏惟圣心伤悼，伏况我坤圣将摄之中，遭罹巨创，连日哀毁，自多伤损之节，臣民忧虑，当复如何？如臣之职忝保护者，固当竭蹶趋列，随时承候，以伸区区之诚。而念臣之浃旬奇疾，已断复起之望矣。丑秽之形，既悉于前后书启，有未敢更为烦缕。而头目疼痛，脚腿浮挛，少有转动，辄必叫苦，委顿呻楚，便成一僵尸矣。幸蒙圣慈垂怜，太医日来诊视，珍剂继以颁下，恩灵所曁，宜即痊歇。而危恶之症，一向无减，束带起身，非所可论。当此之时，冥然不动，有臣如此，生不如死。玆敢伏枕哀呼，仰请威谴。伏乞圣明，亟命镌罢臣药院都提举之任，俾得安意调息，以寻生路，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行户曹判书兪拓基上疏。伏以臣，疾病沈顿，委席呻痛，今已五十日矣。肿口虽合，而旁核犹坚，神气大敓。而诸症迭作，最是咳喘喀血，尤所切急。而夜则达晓失寐，乍有跬步间起动，辄觉一倍增㞃。从前土祟，乘寒顿加，必待春和，方似少歇。虽使臣坏蛰调息，尚恐不可复起，况重之以剧务奔走，其必无幸决矣。然而此犹不暇言，向来台臣之疏，人虽以为泛论，而以臣见之，终有所难安者。假使臣，出处辞受，一以义裁之，无有放倒，尚不敢曰非我也。况臣之罪，臣所自知，今若诿以泛论，而冒没盘礴，不知避逊，则臣之一身不足道，其为辱朝廷，又如何哉？至于宰臣所陈，在时发惟恐或伤，在伤处惟恐或露等语，直归臣于面谩君父。故出人死罪之科，为人臣受此名，虽圣度宽大，不加以诛责，又其敢晏然自如于朝行哉？且臣晩始闻安东人金瑞东者，为其父景瀗击鼓，而供辞中乃敢举臣姓名，恣意诬诋。玆事颠末，曾已屡有陈列，臣虽驽，又何足与此辈呶呶，较挈其是非乎？独臣之所痛恨者，受国家明命，委任一方，始不能敷宣化教，使之革面而趋正，终不能戢治暴猾，俾即慑威而帖息。毕竟名入于囚供，受诋至此，此实臣之罪也。臣之病状，既无由自力，而情地之万万难强，又非一二。镇日严召，徒事坐违，前后候班，亦末由趋参，惶陨之极，不知所出。玆敢疾声控恳。伏乞圣明，亟命削臣本兼诸任，仍治臣负犯，以肃朝纲，以谢人言，千万幸甚。臣无任悚蹙祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉过矣。卿其勿辞，其即行公。

○持平郑俊一上疏。伏以臣，身婴奇疾，岁已一周，医药无效，症形渐痼。自九月以后，大小诸症，一倂添㞃，委顿床箦，阅月弥苦。日前闻有一医人善治病者，来往一息之地，不计颠踬，担曳病躯，往就问药。不意此际，忽叨柏府新除，中路闻命，惊惶罔措，病中作行，亦不自由，寸寸前进，今始来伏私次。而寒程撼顿，病情越添，昼夜叫痛，眠食俱废，至于自力供职，断无其望，而抑臣又有情势之万分难安者。臣于夏间疏决之时，忝叨言官，适值谏僚未备，推去无处，黾勉承膺于平日自画之馀，而臣即眇然一新进耳。鞫狱文案，曾所未睹，故夫所谓喜天者，全不知罪犯之诚如何也。缘坐放释之际，原恕之论，出自大僚，同入诸臣，皆不覆难，臣亦泛听，而信以为然，未果争论而出矣。及夫重臣疏出，而始知其喜天，果为恶逆，而缘坐不可轻恕也。则溺职之罪，臣固难免，公议所发，惭悔靡及，俄而谏启峻发，斥以不言，亦岂不为臣自讼之一案。而顾其言意，不在于喜仁事，则毋论当言与不当言，各循意见，自是例也。必欲追罪而深究，人心之不平，胡如是也？然罔非臣自取，不必呶呶。而第伏闻伊日筵中，圣上以入侍台臣之终无一言，至引权孚事为教，仍并递差。筵席语秘，虽未得其详，而臣于此，一倍凛栗，无地自容。臣以晩第摧颓之人，言议素蔑，百不犹人，疮疣之随事辄出，固已料之，宜乎圣教之至此。而若其诚心事君之道，亦尝早闻于家庭，而自勉于心者。则臣虽无状，安敢以权孚事为心？而立身之初，未能见孚于君父之前，此实臣之罪也。至今追省，惶忸未已，臣何敢自暴于日月之下？而区区私义之不安，尤添一端，更何颜面，扬扬复入于前日偾败之地哉？目今病状之难强，姑不暇言。而以此悰地，不可以时月之稍久，而恬然自处于台官，则进退一节，非所可论。玆敢力疾构疏，悉暴危苦之忱。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职，以靖私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

12月13日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈服制〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣赵锡命启曰，节届隆冬，伏未审此时，圣体，若何？丸剂剂入已久，臣等今日，与诸御医入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿，气候，何如？中宫殿哀毁之馀，气力一向支胜乎？即令医女，入诊详察，议定粟米飮及参茶继进当否，宜当。王世子气候，亦平顺乎？贤嫔宫气候亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。内殿气候，入侍时下教矣。世子气候安顺，贤嫔宫气候，亦无事矣。

○药房口传启曰，中宫殿静摄之中，遽遭罔极之痛，已经成服。伏想玉候澌缀，必无馀地，况又伏闻医女所传，则米飮之属，亦不频频进御，臣等焦迫之忱，何可胜达？即今扶接元气之道，只在于进御水剌。臣等以此意，方仰请于中宫殿，而敢此渎扰，伏愿特加睿念，以为进御水剌之地，千万幸甚。惶恐敢启。传曰，口传所达，入侍时当下教矣。

○中宫殿，药房口传启曰，坤殿气候，常在静摄之中，而意外遭此大故，奄经成服。伏想情事，益复罔极，即今玉候之澌缀，必无馀地，臣等焦迫之怀，何可胜达？臣等日昨，以频频进粥飮之意，仰达于圣上，则以粥飮时劝为批矣。粥飮之一向强进，必有损于胃气，伏愿自今日，进御水剌，以为扶接元气之地，千万幸甚。惶恐敢启。以谚书答曰，千万虑外，遭此至恸，罔极无涯，自大殿恳劝，故粥飮频频进御，无事以过，勿虑焉。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九在外。持平郑俊一牌不进。掌令一员、持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪尚宾，以宗庙腊享大祭终献官隶仪事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。除在外、呈辞入启、家有拘忌之疾外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今式年武科出身金顺谦，平安道江边分防之后，为觐亲，下往其本土庆尚道迎日县，过限不上来。故屡度发关催促，则顺谦称以病重，替送其族人，诈称其父年老，图免赴防。奸状现露于京兆考籍之时，事之可骇，莫此为甚。严关兵营，今既捉来，依丙辰年厌避赴防人金尚辉例，即其地准期充军，以惩其图避之习，何如？传曰，允。

○以持平郑俊一，正言金�等牌不进罢职传旨。传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○奉朝贺李台佐箚子。伏以臣，人事已极，病情已痼，自入冬节，益无生意，首尾五十日，饰巾待尽。迺伏蒙圣慈，特垂愍怜，太医来视，珍剂继颁，掖隶将命，俯存死生，德意之隆，与天同大，病里惶感，只有北望流涕而已。即伏闻坤圣，才遭私制，外廷连设候班，臣一息未绝之前，则时奉朝请，即其职也。伏况坤候哀疚，气度易致伤损，臣民焦迫之虑，又当如何？而犹且息偃于床席之中，无以自效其起居之诚，霣越骇恐，即欲溘然而不可得也。伏乞圣慈，特命攸司，加臣谴罚，以彰臣慢，以安微分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤，卿勿引咎，其须善养焉。仍传于尹汇贞曰，遣史官传谕。遣御医看病。

○行判府事徐命均箚子。伏以臣，伏闻中宫殿，遭岑城府夫人丧变，衰毁罔极。凡在臣民，其为忧虑，曷可胜言，廷僚设班，仰伸问慰之礼。而顾臣病伏床玆，蠢动没计，无以致身于象魏之下，情礼俱缺，义分全隳，惶陨震惕，措躬无地。盖臣足病，在秋末少减，强赴贺班矣。入冬以来，馀毒复肆，杂试焫砭，终未收效，不得已付以拔毒之剂，浮高刺痛，有倍前时，不能运用行步，以此不得进诣于起居之列者屡矣。今又负犯至此，论以邦宪，万殒犹轻，席稿私次，祗俟严诛，且家有拘忌之疾，干净已多日，而犹有所未安。玆敢略治短章，宿留公府，经屡日而始得仰彻。伏乞圣明，亟降威命，重勘臣罪，以励臣义而安私分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤？卿勿引咎，其须善摄焉。仍传于尹汇贞曰，遣史官传谕。

○江华留守权𥛚上疏。伏以臣于顷者，猥随诸臣之后，获登前席，略陈区区所怀。天颜温粹，酬酢如响，臣诚俯仰感惕，无以自抑，愚衷所激，言不知裁。随事奏对之际，未免为支蔓烦絮之归，渎扰之责，顾安得免，此固臣甘心不辞受而为罪者。而第臣向来疏陈状请，或系关防设施之策，或出军饷征还之意，无论其得失当否之如何。一番覆奏，事理当然，而迤至三朔，迄无声息，何其泄泄沓沓至此也。臣实迹疏于庙堂，计拙于猷为，其言之不能有无于枢筦𬣙谟之地者，势固然矣。而循例应行之文牒，有怀略陈之章牍，动被寝阁，一不见采，徒作宥密之休楮。此莫非臣愚不自量，妄有所论之致，臣当自咎之不暇，尚谁尤哉？传曰，有官守者，不得其职则去，臣之尸素，不职于玆任者，今已五个月矣。上孤简在之明，下积瘝旷之罪，臣何敢委蛇盘礴，不知所以自处之道。而且臣以半生抱疾之人，处四面环海之地，风雾之所侵凌，冽冱之所损销，积祟已痼，根委渐深，骎骎然将抵于沈顿澌脱之域。痰火用事，脾土失调，肢体不仁，吐喀无算，强进粥饭则呕气随发，乍酬文簿则神精辄眩。闭户深蛰，作一坏虫，不得拓窗临民者，殆至两旬之久。徒费廪饩，全抛职务，此岂私分之所敢安者，而其在公体，亦何可一任其虚带也耶？伏乞圣明，察臣才分之不逮，怜臣病情之难堪，将臣职名，速行镌免。仍治臣疲劣不职之罪。另择诸臣中，炼熟解事，望重当世者以授之，俾保障一倍增重，公私不至交病，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而本府目下事，不无一二可以登闻者，敢此附陈焉。呜呼，昔在壬辰乱，天将李如松、如柏、如樟、如梅、如梧群兄弟，一时东征，再造藩邦，其丰功伟烈，至今照人耳目。环东土数千里一草一木，莫不蒙被神皇涵濡之泽。而若乃扫荡凶丑，克复区宇，得有今日者，盖莫非其时诸将之力，诚有百岁不可忘者矣。戊午深河之败，如梅之孙成龙，以都督刘𬘩麾下，漂转吾东，托身于故玉城府院君张晩幕府。后有刷还之举，晩又建议伏匿，使居湖西，娶妻生子，其名曰翻得，武科，官止武兼，其子东栽、东培、东发、东郁凡四人。而东培因故判书兪得一所达，除边将陞折冲，出监南海县而死。东栽以其宗孙早死，其子葂，少孤贫残，见方流落于本府甲串、津边中间。虽因诸臣建白，连有录用之命，而铨曹不过以至残边将，塞责而止，到今饥寒切骨，死亡迫头，诚有朝夕难保之势。若使此人，饿死此土，以绝如梅血属，则将何以有辞于天下后世哉？曾在先朝，田万秋之特加录用，只以皇朝人子孙之故。而如梅之有功于我国，又非万秋先祖之比，则其在褒功延赏之道，岂不万万有别哉？臣于到任之后，招见葂。葂语及先故，潸然出涕，旋又走入京里，瞻谒皇坛而归，悲歌慷慨，若不自胜。臣诚尚其世阀，闷其穷饿，帖给斛米，以济其涸辙之急。且省其为人，则姿品敦悫，身手亦好，足堪乘障而效力，莅民而尽职，未必不及于朱门昏夜丐哀者，拔例甄录，以树风声，舍斯人其谁哉？噫，昔魏公子无忌，燕将乐毅，何功于汉。而汉高过大梁，常祀无忌，寘守冢五人。岁时奉祀不绝。过赵问乐毅，后封其孙乐叔为华城君。其恢廓大度，旷世相感之意，可以想见于千载之下，则况如如梅与其兄弟，有大功于我国。如彼卓卓，而我国所以待之者，反不如汉高之待无忌、乐毅，使之饥饿坎轲，终无所矜恤乎。惟愿圣明，笃念其先烈，亟施特恩，以光先朝大报之义。臣又窃念，丁丑之变，本府诸将校之捐躯殉节者，固非一二。而其中中军黄善身，千摠姜兴业、具元一三人，最为著显，俱得配食于忠烈祠，国家褒崇之道，可谓无憾。而第其子孙，陵迟忒甚，即今见存者，亦不过若而人，而举皆贫残饥馁，不能嗣有緖业，奉其香火，岂非可哀之甚者乎？善身宗孙沇，登文科，曾经省郞、县官，而以无当路拼援之势，积年置散，不得更霑寸禄。宜令选部，另加检举，以示圣朝表章之意。兴业、元一诸孙，尤为疲残。曾前履历，不过史库参奉、镇营将官，即今形势，救死不赡，亦愿依战亡子孙例。前头大政时，随其当窠，别为甄录，以激一岛忠义之心，断不可已也。顾臣无似，人微言轻，诚不欲复事陈请，以贻旁观之嘲讪。而事在本府，且关风教，有不容泯默，又此妄发。伏愿殿下，恕其狂僭，而曲加采纳焉。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。上款所辞，极涉过矣。所陈者曾已申饬者，更饬铨曹，即为甄用，卿其勿辞察任。

○戊午十二月十三日未时，上御熙政堂。药房入诊入侍，提调赵尚䌹，副提调赵锡命，假注书南德老，记事官李凤奂、慎尔复，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、朴道焕、金世选，进伏。赵尚䌹曰，日寒比酷，圣体，若何？上曰，无事矣。大王大妃殿，气候，若何？上曰，批旨循例为之，卿等今日，不必使之入侍，而慈殿近有靡宁之候，故欲问于医官，而使之入侍矣。尚䌹曰，俄者伏闻慈圣，有跌伤之候，下情惊虑，如何胜达。医女来问医官，故诸议以为当用当归须散，已为剂入，而未知症候，加减，若何？上曰，卿等当已闻之矣。慈殿于盥洗后，欲为起立，而仍致跌伤，腹部饱满，寝睡减少，时进粥飮，而咳嗽则牵痛亦甚，症候似不轻矣。鍼灸虽不趁即为之，而汤剂则当速为进御矣。下教勿令传于外间，故姑不为之，而首医以下，进达，可也。金应三曰，昨夕因医女闻之矣。上曰，慈候靡宁，在昨朝矣。应三曰，下教以为所伤，不至大段，不必用药，勿令传于医官。而第伏念跌伤席上，撼顿不轻，故以金银花茶进御，取汗之意，言于医女。而朝问安，问于医女，则昨夜进御金银花茶后，小有汗气，而患候犹未夬复，腰胁牵痛，比昨无异，玄麻汤二贴，进御与否，使之问于医官矣。跌伤虽异于直伤，而必有惊血痰气，臣与诸医相议，则皆以为此药，加牛膝进御为宜云矣。上曰，凡人有伤则必有痰，下教以为挟痰作苦矣。即今卧进水剌，症候比昨有加，其时跌伤，有似谚所谓筑𢭏矣。下教以为后颠，而侍者则以为前仆，盖跌伤时，未能省记，而有此教矣。尚䌹曰，下教俾勿言及于臣等及医官处，而下情忧闷，如何胜达。上曰，下教以为，少时亦不以小小患候，传于外间矣。此虽异于坠伤，或有内伤之候，其时腹部，似有浮气矣。玄起鹏曰，跌伤异于落伤，消瘀为主，而治痰为次，此药当即进御矣。即今虽无他生冷，勿为进御果实，亦勿处冷，宜矣。上曰，当归须散，乃应用之药也。应三曰，惊血必变为瘀血，消瘀为宜矣。上曰，卿等当初轻轻闻之乎？尚䌹曰，臣等自外承闻，而未能详知，犹以此药为太重矣。上曰，下教以为，自内结痛矣。顷者都提调，亦落伤云矣。尚䌹曰，下梯而落伤云矣。应三曰，如此之症，或恐其久矣。上曰，此药酒入之乎？应三曰，酒水相半矣。上曰，此药外，又有他药乎？应三曰，有较峻之药，硝黄入之矣。尚䌹曰，此药今日剂进乎？上曰，依为之。尚䌹曰，药房问安及启辞，当勿为之耶？上曰，慈殿，自前每如此，而今则以提调既知之意，更为启达，承闻下教后，当有分付矣。尚䌹曰，中宫殿气力，若何？上曰，过为哀毁，不进粥飮矣。尚䌹曰，下情焦迫，何可进达，水剌至今不进，元气岂不自败乎？臣等连日启请，而终不允许，自上从容恳劝，期于勉进，宜矣。王世子气候平吉乎？上曰，然矣。尚䌹曰，日寒比剧，或出外则岂不闷乎？上曰，今则罕出矣。尚䌹曰，汤剂停止已久，丸药连为进御乎？上曰，近来不服矣。尚䌹曰，令医官入诊，何如？上曰，只令首医入诊，可也。应三入诊讫退伏曰，左右三部度数，调均好矣，而比前较沈，或因日寒而然矣。起鹏入诊讫退伏曰，左三部沈而调，右三部每带火矣，大抵度数调均。而即今日气极寒，天时脉候，与之相应而然乎？似有不足之虑矣。上曰，日寒心动故如此，亦非异事，当自然差胜矣。应三曰，丸药九月十九日剂入，以日计之，今过三朔矣。上曰，中间累次停止，故尚未尽服矣。应三曰，以医书见之，帝王之病，异于匹庶，医官惶惧，症候加减，亦不能尽情陈达矣。自上连进丸剂，而在前剂入后，日字不多而毕服矣。今则尚未尽御，岂作辍而然乎？上曰，向来则勤于进御，而即今神气差胜，而犹且服之，故异于欲服之时，且善忘而然矣。尚䌹曰，俟所馀丸剂毕服后，当更陈禀矣。上曰，唯。尚䌹曰，人参、粟米飮及人参茶，连日煎入，而今日请进水剌，未蒙允许矣。上曰，粟米飮煎入，而参茶停止，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

12月14日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈服制〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李永禄〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。

○贤嫔宫诞日，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体若何？中宫殿气力，连得支保，而人参粟米飮，其已进御乎？大王大妃殿气候，比昨何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样，而予则无事。内殿气候无他矣。

○药房口传启曰，臣等昨日，以水剌进御之意，陈达于中宫殿，而未蒙许可，臣等之焦迫，有不可胜言。坤殿连日哀毁之馀，粥飮时或进御，而水剌尚不许进，澌败之馀，元气其何以扶接乎？劝进水剌，一时为急。玆敢冒死更达。伏愿圣上，特加睿念，以为进御水剌之地，千万幸甚，惶恐敢启。传曰，口传所达，今方劝之矣。

○中宫殿，药房口传启曰，昨日臣等，敢以进御水剌事，冒死陈达，而未蒙许可，臣等不胜焦迫之忱。玉候将摄之中，连日哀毁，元气之澌败，理势必然，时进粥飮，其何以扶接乎？此际水剌之进御，一时为急。玆敢不避渎扰，复此烦达。伏乞自今日，进御水剌，以副臣民之望，千万幸甚。惶恐敢启。以谚书答曰，为日已多，罔极冞切，而强进粥飮以过矣。再次陈请如此，水剌当进御，勿虑焉。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九在外，持平郑俊一牌不进，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴圣辂曰，政院、玉堂，勿为问安。

○尹汇贞启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至累日，俱涉未安。持平郑俊一，正言金�，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋李凤奂，身病猝重，势难察任，今姑减下。其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋金时粲、李成中、元景淳，时无职名，令该曹口传付军职，金时粲、元景淳，并即牌招入直。李成中，时在黄海道殷栗县任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，本院今秋冬等褒贬，当为磨勘，而时无实郞厅，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅病，参议郑羽良病，左承旨朴圣辂进。

○兵批，行判书赵尚䌹药房进，参判李春跻病，参议柳绥病，参知韩德厚入直进，同副承旨尹汇贞进。

○兵批启曰，五卫将李炯户奴呈状内，新除之下，即当肃谢，而年既笃老，病且危重，万无自力供仕之望，斯速启递云。老病如是危笃，则宿卫轮番之任，不宜久旷。今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前都事沈始熺，司果郑德章，军官金润泽、金熙凤，及第李彭寿，闲良李自东、金有声、方弼蕃、金梦赉等，或与倭交奸罪人捕捉或战船修补，或贼人指捕，或拯活人命之功，俱有加资之命。而沈始熺虽已资穷，未经准职，郑德章未资穷未准职，金润泽、金熙凤、李彭寿、李自东、金有声、方弼蕃、金梦赉，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，新除授训炼院正李镇嵩呈状内，素患痰癖之症，遇寒添剧，昏昏不省，旬月之内，断无复起之望，斯速入启递改云。病势如是危重，则不可强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○以吴彦胄为大司谏，柳寿垣为掌令，徐命臣为持平，沈䥃为副校理，申思喆为宗簿提调，金汉房为典牲直长，柳镇斗为宁远郡守，李刚中为殷栗县监，宋教明为吏曹正郞，金九泽为南部参奉，郑亨复东莱府使仍任，别兼春秋金时粲、李成中、元景淳单付，护军宋奎煜、尹庆哲、许逢、金棠、金虎臣、林光弼、朴昌征、田万绩，司直沈圣希、柳复明、沈錥单付。

○吏曹口传政事，兼春秋康侃单付。兵曹口传政事，副司果金时粲、李成中、元景淳单付。

○传于郑必宁曰，李奉朝贺家，遣御医看病而见书启。则虽以药物，累次烦请为难，待大臣之道，不宜若此，问于医官，所用药材，更为书入事，分付。

○尹汇贞，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰宋教明，今日政，移拜吏曹正郞，下番无他推移之员，不得已以上番姑降入直。新除授副校理沈䥃，时在京畿衿川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以义禁府言启曰，以江华留守状启，刑曹粘目，丰德前府使赵东济，移本府处置事，允下矣。赵东济以兼营将，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○以江原监司启本，罪人李昌龄，劫奸文女辞缘，遗漏于修启中，惶恐待罪事。传于尹汇贞曰，勿待罪事，回谕。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、今十二月，合八朔禄俸，更为输纳于果川铜雀村所住处。则以为，恩命之虚辱，今至于此，惶恐战灼，只俟大何，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○备忘记，传于尹汇贞曰，长番内官崔山斗，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○礼曹判书尹淳书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐所住处。则以为，臣于昨日急痛之中，仅陈数行请谴之疏，冀伏重典，少安此心矣。圣批温厚，曲赐优容，俾臣安心勿引咎，臣罪愈重，圣恩愈隆，感激涕泣，尚复何达。只是垂死之疾，未蒙谅察，有若臣可进而不进者，愧悚之极，无地自容。顾此残喘如缕，朝夕不自保，而如或赖天之灵，不即就灭，则少俟痛势冲激之稍定，敢不以尺疏，更请𫓧钺之威乎云矣。敢此驰启为白卧乎事。踏启字。

○黄海监司李益炡上疏。伏以臣，自遭向日台疏，惟有一递乃已。而再控辞本，至承还下之命，臣诚闷抑厄塞，不知措躬之所也。噫，辞受去就，此何等大防，则一有放倒，其关系非细故。而心之所不慊，即是义之所不存。宪臣所谓冒赴云者，诚可谓莫大之耻。然此则反诸臣心，诚一横逆之相加，而犹且颜厚重铁，耻倍挞市。今于被斥之后，尚此淟涊蹲仍于是职，则中心忸怩，又何待人言而乃知也？然则质之于心，参之于义，必递之外，更无他道。而况一路按廉之任，自有弹压澄清之责，臣若不恤公议，犹复为贪恋荣禄之计，则清朝嗤点，姑舍勿论，得不令管下守宰，唾秽而讥议之乎？区区狷滞之性，决难变挠，废务束装，不复关意于道内事，虚带职名，公私俱病，已不可言。而顾今殿最已迫，尤无举行之势，圣朝考绩之政，事体至重。则缘臣踪地之难冒，一任稽就者，揆以法例，断无此理。非不知复入文字，决非义分之所自安，而情穷势隘，更犯渎扰之诛。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌罢臣职，以靖私义，仍治臣罪，以重藩寄，不胜至愿。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。卿其勿辞，其即举行。

12月15日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈服制〉。同副承旨尹汇贞〈坐〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，比昨，何如？中宫殿气力，一向支安，而人参粟米飮，其已进御乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样。予则无事。内殿气候无他矣。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九、柳寿垣在外。持平徐命臣服制未肃拜，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆gg开坼g相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上前开拆gg开坼g相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，庆尚监司李箕镇，今春夏秋冬两等褒贬，京畿水使金潍，黄海水使李守身，今秋冬等褒贬，俱不封进，且无頉状，事体未安。李守身则方在拿命中，势难循例举行，而李箕镇、金潍，则不可无警责，并推考，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李性孝，以其亲病，陈疏径出，原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋金时粲，时在公洪道洪州地，元景淳，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李德重，以禁卫营郞厅，价布捧上事，今日昼仕出去，而价布连续上来，一日之内，势难毕捧，每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理李性孝，以亲病陈疏下乡，无他入直之员。有阙之代，令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招，入直，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，下番无他入直之员，有阙之代，令本院禀旨差出，仍即牌招事，允下矣。政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，事变假注书李永禄，自四五日前，重患项肿，半面浮高，久不仕进，而望筒申饬之下，不敢径请递改矣。见方症情危重，时日之内，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨李重庚妻母，岑城府夫人卒逝，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○朴圣辂启曰，议政府司录，以右议政意来言，今戊午条秋冬等褒贬，当为等第。而领议政臣李光佐在外，左议政未备位，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宣惠厅郞厅，以都提调右议政意来言，本厅郞厅及常平厅郞厅等，今秋冬等褒贬，当为等第。而都提调领议政臣李光佐，方在江外，左议政时未备位，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺、司饔院官员等，今戊午年秋冬等褒贬，当为等第。而本司提调有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及各司官员，今秋冬等褒贬，当为磨勘。而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今秋冬等褒贬，当为磨勘。而判书臣尹淳，奉命在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，曹属掌隶院郞厅等，今戊午秋冬等褒贬等第，与判决事，同议磨勘以入。而判决事朴弼理，以身病不得同议磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，今戊午年秋冬等褒贬，当为磨勘。而判书臣金有庆在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员、四山监役官等褒贬，去丁巳年秋冬等，今戊午年春夏等，连因堂上有故，限内不得磨勘之意，曾已頉启矣。今则其时官员，皆已迁转，有难考绩。丁巳秋冬等，戊午春夏等褒贬，依近例荡涤，而其中户曹所磨勘，五部官员及工曹所磨勘，四山监役官褒贬，亦一体荡涤之意，分付户曹、工曹，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今秋冬等，本府郞厅褒贬等第，当为磨勘。而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宗亲府郞厅，以有司堂上来言，本府郞厅，今秋冬等褒贬等第，当为磨勘。而首堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，本府今戊午秋冬等褒贬，当为磨勘。而有司堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等，今秋冬等褒贬，当为磨勘。而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以中枢府言启曰，本府郞厅及录事、医员等，今秋冬等褒贬，当为磨勘。而领府事李宜显有身病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，曹所属司仆寺、军器寺、训炼院官员等，今戊午秋冬等褒贬等第，因各其司提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营郞厅，以都提调意来言，本营郞厅及诸将官，今秋冬等褒贬，当为等第。而都提调臣徐命均有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅及将官等，今秋冬等褒贬，当为等第。而都提调领议政臣李光佐在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅郞厅及诸将校，今秋冬等褒贬，当为等第。而都提调臣金兴庆有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○右参赞李德寿上疏。伏以臣，方见带济用监提调，该监事有目前难支之弊，意欲于登筵时陈闻，而姑未得其便，敢具文字，仰陈。表里、白绵布，即各殿诞日及各名日进献之需，曾自地部，别为贸进。丙辰冬金东弼判户曹，为其事体之重，本监元贡中，权减八升及十升白木，复旧代换，作表里、白绵布，永为定式。方东弼陈达时，上教以为，惠厅权减，户曹替当，殆如割肉充腹，沽酒市脯，犹云不食。御供表里，安可以加用别贸？不可使闻于邻国，庙堂宜知悉许施。盖惠厅详定八升木一疋，准三十五尺，而其价为米一石十斗，十升木一疋，亦准三十五尺。而其价为米二石五斗，以此换作十二升表里，白绵布一疋，而其尺则必满五十，以贡物价论之，当为四石零。而伊时地部，每疋价，以三石酌定，其视元价，固已减削矣。其后无端又减为一石十斗，乃与八升木三十五尺者同其价，诚甚无谓矣。因此贡人落本甚多，渐至荡败，不惟如是而已。阙贡之患，匪朝伊夕，贡人等，每日聚集臣门，众戚群吁，冤号宛转。臣意此既违于恤民，亦且妨于公体。今虽不能悉复其四石之元价，而宜遵当初酌定每疋三石，磨炼上下，俾莫重进御之布，无弊封进。以此，申饬惠厅、户曹，恐为合宜。伏乞特赐指挥，不胜幸甚。臣无任战悸颙俟之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局，禀处焉。

○副提学金镇商上疏。伏以臣，向蒙圣恩，得解国子之任，其后半年之间，幸为无官之人。窃谓臣难进之义，无用之实，已为朝著之所共知。圣明之所俯烛，自今不复见羁以职名，得与凫雁鹿豕，优游自在于江湖薮泽之中矣。不意迺者，又有玉署新命，除书召旨，次第下辱。臣于是，惊骇震惕，五情靡定，实不暇以恩数为荣幸也。顾臣情迹之外，若其穷独之悲，痰火之疾，展转沈痼，殆似狂易之状，亦已毕露于昨年夏辞是任之疏，今不必辄事烦复，以渎崇严。而只以见带之职言之，宦涂清选，莫加于斯，如非人望经学，蔚为士林之所推重，则莫宜居之。若臣者，以质则本来庸陋，加之罪衅，以识则少既蒙昧，老益荒废，特空空碌碌人耳。拟之于百执事，无一可堪，况于此等清选，岂有毫分近似者乎？一授已云误矣。今至于屡命而不止，有若非臣，莫可者然。其有损于圣朝难慎之政，非细故也。臣既废伏丘壑，大小职名，一倂辞免，则高下清浊，非所可论。而至于是任，顾名揣分，实有不敢一日叨冒者。玆于祈免之章，并此仰暴。伏乞圣慈，谅臣情病之不宜收召，察臣陋劣之不合清华，亟将所叨，先行镌削，仍置臣于仕籍之外，以安畎亩逋播之贱，以卒天地生成之泽，公私幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○校理李性孝上疏。伏以臣之父母，方住忠州地，而臣则系官于朝，不得以时归觐，区区情理，实不胜恋结之私矣。且臣父，素多疾病，年来益复沈痼，衰惫羸败，长时危缀。而离违已久，信息间阻，夙宵忧念，未敢咎gg晷g刻少解。此际得闻乡报，则宿患诸症，越添于近日酷寒，感伤忒重，虚眩暴发，本来腹泻之症，又复苦剧。废食委顿，真元日铄，衰老气力，实有凛凛之虑。臣于远外忧系之中，方寸一倍焦迫，急于归护，不能一时迟留。玆敢略陈恳至之情，径出禁门，仍寻乡路。伏乞圣慈，俯加谅察，特赐矜许，俾之安意救视。仍治臣径情擅离之罪，以肃朝纲焉。顾今馆僚不齐，轮直未备，而臣之还朝迟速，又未可预卜，经筵紧任，尤不容一日虚縻，恳乞亟命镌罢，以便公私。千万至祝。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

12月16日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽月食。

○下直，丰德府使朴文秀。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，如昨一样乎？中宫殿气力亦支安乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜，予则无事。内殿气候无他，既进水剌，勿为问候。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，执义李光溥，掌令尹凤九、柳寿垣在外。持平徐命臣未肃拜服制，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而宗庙腊享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨李重庚，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于朴圣辂曰，史官一员待命。

○又以备忘记，传于尹汇贞曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○传于药房曰，勿为问候事，自慈殿下教矣，今后则勿为之，汤药五贴剂入。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅牌不进，参议郑羽良牌不进，左承旨朴承辂进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判李春跻入直进，参议柳绥差祭，参知韩德厚病，都承旨赵锡命进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○兵批启曰，司果徐汉佐，闲良梁济万等，贼人指捕之功，俱有加资之命。而徐汉佐虽已资穷，未经准职，梁济万系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○又启曰，新除授佥知中枢府事朴光元，以笃老之人，病势添重，万无肃谢之望云。老病如是危重，则西枢虽曰闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼院正，今当差出。而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以金尚迪为持平，申𢢝为正言，曺允济为文学，吴遂采为兼东学教授，金尚重为副修撰，黄颢源为司评，金寿煃为同知，张普显为五卫将，李泰祥为训炼正，李镇衡为训炼副正，郑奎征为忠壮将，尹浊为景福假卫将，梁彬为庆尚左水使，郑载侨为露梁别将。副司直李昌谊单付。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○朴圣辂启曰，即伏见各道今秋冬等褒贬启本，则平安监司闵应洙，咸镜监司郑锡五，京畿监司徐宗伋，江原监司金圣运，统制使具圣益，平安兵使尹光莘启本中，守令、边将，无一人居下。全罗左水使洪德望，去春夏等启本中，边将亦无一人居下，殊无严明殿最之意。并推考警责，何如？传曰，允。

○以庆尚监司李箕镇状启，不能弹压一道，至有部民告诉之变，惶恐待罪事。传于尹汇贞曰，勿待罪事，回谕。

12月17日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈病〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹汇贞启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。除在外、呈辞受由、服制、家有拘忌之疾外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○药房口传启曰，臣等常时因医女所传，伏闻坤殿气候，多在将摄之中矣。千万意外，遽遭大故，哭泣哀毁之馀，元气之澌败，必无馀地。日昨虽蒙强进水剌之教，而久进素膳，难补已败之胃气。扶支之道，只在于常膳之遄复。臣等忧迫之极，不避猥越，方以复常膳之意，冒死仰请于坤殿。伏愿圣上，特加睿念，以为即复常膳之地，千万幸甚。惶恐敢启。传曰，当从容劝之矣。

○中宫殿，药房口传启曰，伏惟徽体，常时多在将摄之中，况今遭罹大故，气力之澌缀，必无馀地。此臣等所以请进水剌者，而今若久执疏食之节，不思早为变通，则一日二日，实恐元气之渐益陷败。群下之忧迫焦虑，为如何哉？伏乞勉抑至情，亟进常膳，千万幸甚，惶恐敢启。以谚书答曰，为日多而罔极冞切，意外有此常膳之请，尤为罔极矣。此时何忍进常膳乎？勿为如此之言，则心事庶可稍安矣。

○以庆尚监司李箕镇状启，今此褒贬，未及期限，惶恐待罪事，传于尹汇贞曰，勿待罪事，回谕。

○持平金尚迪启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌，出陆之命。请还寝李夏宅，岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收罪人李喜仁，放释之命。请还寝始㽕，罢继之命，即令该府，照法处断。请其时就道等，所援诸人，令王府拿鞫得情。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请印信伪造罪人郑载泰，依律处断。请杀人罪人守娘、明先，依律处断。请印信伪造罪人全得昌，依律处断。请罪人辛世贞，与孝爱一体正法。〈措辞并见前〉新除授大司宪李夏源，时在公洪道忠州地，掌令尹凤九，时在德山地，掌令柳寿垣，时在京畿阳川地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○工曹判书金有庆上疏。伏以臣，杜门空山，病与相守，虚带官衔，经秋涉冬。而委顿呻楚，人事都绝，请免之章，久未上陈。顷者台简急攻，罪名狼藉，径暴私恳，亦涉无惮，迟待累日，晩始自列。水部新命，适下于此际，疏到喉院，未得上彻。臣惊惶闷蹙，莫省攸为。八座崇班，此岂臣梦寐所到，亦岂衅累之身，所可一日冒带者耶？噫，台臣新入言地，首陈谠论，其忧时慨世之意，溢于一篇。而乃以臣罪，为弹文中第一义辞意严正，指摘切逼，奸情丑态，毕露无馀于数句语之间。臣看来，不觉胆坠而骨寒。仍念臣，老而不死，心且无厌，忝窃已过而犹不知止。白首残年，津津流涎于高位厚禄。蝇营狗苟，媒得一资，忘廉丧守，全没人理。令人深恶痛嫉，乃至于此。此莫非臣所自取也，尚何言哉？抑又思之，臣是朝暮人耳，一息虽存，万念俱灰。世间之毁誉荣辱，有如过空之浮云。虽推上雪岭，挤下墨池，于臣心，实不足为毫分喜愠。则臣何必呶呶为说，以为辨明之计？而第掌宪臣郑匡济之疏，以臣有若辞避不得，黾勉膺命者然。此则非臣本意，不得不略陈其槪焉。臣性本执滞，偏信己见。凡于出处语默，未尝随人劝沮，冥墑gg冥擿g世路，多取颠踬，径归故里，已有一纪。盖缘疾病之难强，意见之难改，而凡有除拜，辄事撕捱。臣常以臣分之坏丧，主恩之孤负，抚膺悼叹，心不遑安，浮生易老，七旬已满，引年乞休，自是大经大法，则从今以往，便与明时诀矣。犬马之恋，不能自已。一肃恩命，只为昵侍之计，荐违召旨，可见必递之意。而不料大臣之筵白，圣上之宠擢，遽出于万万意虑之外，求退而获进，辞荣而叨宠。臣之狼狈穷蹙，可谓极矣。知旧之爱臣者，或有咎臣以上来者，亦有劝臣以径还者，臣于其时，思之熟矣。夫以臣前期定当于傧使之任，臣何能逆料？而初不入城，臣虽欲逃遁，已加之资，固将自如。且臣既以年至乞骸，则圣上虽靳允许，臣之自处，便是已休之身，其进其退，自有馀裕。臣何必幸幸望望，不俟终日而行哉？况事系往役，义不可辞，长路驱驰，人所厌避，则其与在京供职，固有间焉。而臣之为国效劳于长往之前者，亦一道理。臣果力疾承当，幸免委命于道途之间。臣则窃自谓事君终始，庶可无憾。而义理无穷，是非多端，群嘲众骂，物情齐愤，时移事往，公议愈激，弹章果发，辞气奋厉，快意说去，声罪至深，观其头势，决不可使之一日同中国。而屏裔之请，尚此寥寥，臣诚讶惑，莫知其故。噫，人之为人，惟在廉耻。而臣行己无状，贪进不已，乃以黩之一字，见斥于清议，大为世道之罪人。年当告老，尚系朝籍，锺鸣漏尽，夜行不休，又作古人之罪人。臣念之至斯，不觉心悸而颜厚，抚躬俯仰，蹙蹙靡容。臣之乞骸之章，凡几上矣，屡渎天听，虽极烦猥，固当仍留京辇，准请乃归。而适有私悃之万不得已者，投疏陈情，擅还乡庐。而此非循例辞免，应文备数而已。不得请则不可止。自是以后，凡有祈免，辄伸前恳，而微诚未彻，兪音尚秘，臣心常抑郁，殆至成疾。自顾臣，以年以病，俱不可复用于当世，非但国人皆知，伏想圣明，亦或俯谅，而况今罪恶彰著，身名污蔑。假使臣残龄未及于悬车，贱疾犹堪于从宦，其不敢复厕于士大夫之列也决矣。在圣朝则便作弃物，在礼经则昭载圣训，在国典则多有近例。而殿下顾何持难于一弃物之进退，不体圣训，不循近例，俾臣独不蒙曲成之洪造也哉？臣之日夜祈望，惟在于致仕二字。而残喘奄奄，如日下山，生意都尽，鬼事渐迫。臣常恐簪缨未解，草露先晞，九重泉路，将为无穷之遗恨。此身所以涕泣祈恳，必欲蒙许于未死之前者也。伏乞圣慈，特加怜察，先递职名，仍许休致，则得罪于世道，已成公案，纵不可伸，得罪于古人，命下之日，自当获免，岂不幸哉？岂不幸哉？臣无任陨越恳迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过中之斥，其何撕捱。卿其勿辞，其即上来察职。

○正言申𢢝上疏。伏以臣于昨秋，待罪南邑，挨到今夏，才了赈事。为省病父，受由上京，而父母之病，一时俱剧，屡朔沈绵，日阽危笃。人子情理，有不忍离舍远去，终至于递任。而置对，论臣瘝旷之罪，宜伏𫓧钺之诛，而毕竟薄勘，不足以塞其愆。臣方惶恐感祝，莫省所喩。不意玆者，忽承谏垣新除，臣诚惊陨震惕，益不知置身之所。念臣情私煎迫，望绝从宦，踪迹危臲，自划言地。昔年最初辞疏，业已披露肝膈，则今不必更为𫌨缕，以浼崇听，而去岁之忝叨宪职也，适值动驾期迫，黾勉出肃，以为一番陪扈，粗伸义分之计。时有诸禁堂请罢之前启，而此非许久争执之事。故臣果博采公议而停之矣，横被口语，诋辱非常。虽蒙日月之明，开晓无馀，其在自靖之义，岂容复玷台端？而此于臣，犹为歇后事耳。顾臣父病，长时沈痼，数年以来，渐就增剧。且臣母宿病之外，近复重添寒疾，胸腹绞痛，泄痢兼发，昼夜咳喘，勺飮不下者，今已浃一旬矣。药饵无效，真元澌陷，凛然有朝夕难保之忧。臣左右扶将，方寸焚灼，实无一分意念，暇及于荣涂进取，尚何论呼唱道路，出入台省耶？方今圣上，以孝为理。凡在臣僚之以亲病为辞者，莫不矜悯而宽假之。则如臣恳迫之私理，宜最被垂怜。玆于天牌之下，随诣禁扃之外，略具短章，疾声以呼。伏乞圣慈，天地父母，察臣煎泣之情，怜臣危苦之踪，亟命镌改臣职名，以便救护，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

12月18日

行都承旨赵锡命〈式暇〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕直〉朴玶〈仕〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至四更，月晕。

○药房口传启曰，臣等昨以中宫殿复常膳事，有所启达，至蒙从容劝之之教矣。第伏想坤殿气力澌败之中，久进素膳，胃气之虚弱，可以仰揣，常膳若不趁即许复，则实有无穷之忧。玆敢不避渎扰，复此烦达，伏乞特加深思，俾即从权，千万幸甚。惶恐敢启。传曰，劝之而犹不强进，当从容劝之矣。

○中宫殿，药房口传启曰，臣等昨以勉进常膳之请，冒死仰达，实出于群下忧焦之忱。而伏承下答，辞旨悲切，邈然不赐允从。臣等益不胜抑郁之至。目今玉候之澌缀，日甚一日，胃气之至弱，可以仰揣，反复思之，常膳之复，不容少缓。玆敢不避渎扰，复此仰请，伏乞强抑至情，亟从权制，千万幸甚，惶恐敢启。以谚书答曰，累次如此，而罔极心事，只有素膳而已。且无害于气候，勿虑焉。

○朴圣辂启曰，即伏见庆尚监司李箕镇，今戊午年褒贬启本，则金海府使赵德中，春夏等等第时，以日浅书塡矣。秋冬等等第，宜有题目，而无题目书上，事异常规，推考警责，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九、柳寿垣在外，执义李光溥，持平金尚迪呈辞，徐命臣未肃拜服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂，以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣设行事，丁丑年永为定式矣。来正月初四日上辛，社稷祈谷祭，依前定式，遣大臣设行，何如？传曰，允。

○又以宗簿寺官员，以提调言启曰，今戊午秋冬等讲学，宗室勤慢抄出，而或值公私有故，不得准数开坐，其分数俱未满十五分，则纸笔墨施赏，不宜举论。而至于无分之员开坐，既是六次。则一不进参，事涉骇然，不可无饬励之道。顺义君烜、永膺令炘、云山令梄、云溪令棁、云川令杆、云峯令朴，并推考警责。海善副守㸁，自丙辰秋冬等，至今年秋冬，连五等居首，事当依近例启请加资。而系是恩赏重典，自下不敢擅便，上裁何如？传曰，知道。海善副守㸁加资。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，禁军禄试没技人，熟马赐给事，已有定夺矣。今番禄试射时没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以武臣堂上以上朔试射所差备官，以试官言启曰，今日试射时，副司勇李世豪，矢数以四中呼唱，故依其数，载录于试册中矣。及其告箭，则只中二矢，与呼唱之数，如是相左，其间必有曲折。故招问世豪以得中之数，则嗫嚅良久，始以四矢为对。颇有与差备官，和应用奸之迹，事极骇然。副司勇李世豪呼唱差备官池应汉，并令攸司，依律科罪，以严试事，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，本曹所属各司褒贬磨勘之际，今戊午秋冬等，本曹郞厅启本中一字，水运判官启本中二字，误书擦改之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今日本曹开坼坐起时，考见诸道殿最启本，则谷城县监卢齐慎，以虽有浮谤，别无显疵为目，则其为治之无善状可知，宜置中考。而置之上考，殊无严明殿最之意。全罗监司李周镇推考，谷城县监卢齐慎，罢黜，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司，今戊午秋冬等褒贬，依前例磨勘以入。而司䆃寺、军资监，今戊午秋冬等褒贬，因各其司都提调、提调有故，未及磨勘。至于内赡寺，今戊午春夏等，司䆃寺、军资监、济用监五部，去丁巳秋冬等，今戊午春夏等褒贬。则其时都提调、提调有故，官员亦多迁转，今无可以考绩。而五部两等褒贬，既自汉城府启禀，直为荡涤。他各司亦不可异同，依近例一体荡涤，何如？传曰，允。

○传于尹汇贞曰，夜对为之。

○戊午十二月十八日三更一点，上御克绥斋，夜对。参赞官尹汇贞，侍读官李德重，检讨官金尚重，假注书南德老，记事官康侃、慎尔复入侍。李德重读，《大学衍义补》第二十卷，自《论语》子语鲁太师乐曰，至颜师古曰比合也。曰，此比字，乃上本文生字之注也。当为生字，臣等未及改正误字而进之矣。上曰，大簇之簇，读作注音是乎？德重曰，是矣。读止十一板定律之本也。上曰，下番读之。金尚重读，自《淮南子》曰规始于一，至五万九千下二圈。上曰，此何也？德重曰，百位空故圈之，以识其位矣。德重曰，管之寸数然字下，杜佑《通典》，有后字矣。上曰，何以悬吐于寸字乎？德重曰，此误悬也。此犹期三百注，四分度之一也。读止二十板非古矣。上曰，承旨读之。尹汇贞读，自周子曰古者过二板。汇贞曰，臣惶恐敢达，臣眼昏不能看字矣，读止二板上下以定黍。上曰，注书读之。德老读，自张载曰声音之道，止十板思过半矣。上曰，上番读之。侃读，自以上乐律之制，止十七板不谓之知变不可也。上曰，下番读之。尔复读，自乐记，止大柄者焉。德重曰，以夫子时言之，乐师逾河入海，乐律不明。夫子之语鲁大师，只是乐之大体尔。大抵乐主于和，五音六律，不可不合，故曰翕如既合矣。清浊高低，不可不调，故曰纯如。纯和之中，清浊高低，不可不分明，故曰皦如，既分明矣，又不可间断，故曰绎如。昔齐景公曰可，则梁丘据曰可，景公曰否，则据曰否。公曰惟，据与我和矣。晏婴极言，五音五味相济之和，以辨其不然。景公与据，若比之于乐，则无所谓皦如者矣。以言乎君臣之际，则君所谓可，臣替其否，君所谓否，臣献其可。主和之中，亦有节奏，非但乐律也。上曰，翕与纯同矣？德重曰，异矣。上曰，皦如以下，欲其分，明矣。德重曰，此统论五音之合也。上曰，绎字，乃学问工夫也。德重曰，学问亦云温绎矣。上曰，此不息之工也。孔子曰，水哉水哉，逝者如斯夫，不舍昼夜，亦此意也。尚重曰，以乐律绎字，反之学问工夫，圣教诚为至当矣。学问与凡事，皆当用不息之工，人君于政令施为，念念在玆，相续不断，即所谓绎也。自上凡看文字，推以反偶如此好矣。德重曰，圣教及此，宗社臣民之福也。人君存心学问，不使间断，则推以发之政令之间，功效自见矣。上曰，当留意矣。尚重曰，韶之尽美尽善，武之尽美未尽善，乐之用分焉。今乐古乐，诚为不同。而为人君者，苟能宣布德化，淘铸至治，使一世之中，和气蔼然，则其为乐，自然有中和之声。若无德教之和，则虽用古乐，亦何益乎？今此度数节目，不必深看。古昔圣王，有声为律，身为度者，于此深加体念，则深夜讲论之功，夫岂浅浅乎？上曰，当留意矣。德重曰，美者，姿质也。善者，实德也。韶与武，不无差别矣。韶者，盖九叙惟歌，而被之管弦者也。乐主于和，而韶则出于纯和，乃纯粹中之纯粹也。武者，发扬蹈厉，气象不侔。舜揖让而治天下，武王征伐而取天下，所以有尽善未尽善之分也。当舜之时，六府三事允治，虽无韶乐，自然和气，洋溢四海。即所谓无声之乐，日闻四方，此其根本。而至于声音之被之管弦者，则乃其末节也。凡乐之作，由于人心，弹琴者，意在于螳螂捕蝉，而闻之者，知其有杀伐之声矣。在齐闻韶下，有学之二字。程子以三月为音字，朱子以为学之三月，二贤之论不同矣。非圣人，岂有韶乐？非圣人，岂不知肉味乎？上曰，此所谓惟圣人，能知圣人也。德重曰，心不在焉，食而不知其味。圣人心固自在，虽听韶音，岂有不知其味之理乎？先儒之说，或有如此者，而盖诚之所到，主一无适而然矣。子曰，发愤忘食。又曰终日不食，以思当食而食，自是常道。而惟其发愤深思，故有不暇矣。上曰，食而不知其味，以言其心之放逸也。德重曰，寝不语食不言者，专也。上曰，不知肉味，想是以圣人之心，契圣人之心，中心自乐，不觉刍豢之悦口，非食而不知其味也。尚重曰，夫子以生知之圣，在齐闻韶，其心好之，出于至诚，故不知肉味。其效至于自卫反鲁，雅颂各得其所。凡事若至诚为之，则必有其效矣。上曰，传有手之舞之，足之蹈之之语矣。德重曰，此言其自然也。尚重曰，第五板兄弟妻子离散，此无他，不与民同乐。小臣顷见启覆文书，以征族事，至有夫杀妻之变，此不特离散而已。臣于此，诚不胜慨然矣。殿下爱恤生民，严禁征族，而民间至有如此之变。古语云，匹夫匹妇，不获其所，若己推而纳诸沟中。殿下非不至诚恤民，而终无其效，自上另加申饬，俾无邻族之弊宜矣。臣其时不意出去，不得入侍筵中，而偶因文义，敢此陈达矣。上曰，儒臣不闻下教矣。诸臣皆请置法，而予宥之矣。予于其时，果有下教，而儒臣所达如此，当各别惕虑矣。德重曰，《传》云，独乐乐，与众乐乐，孰乐？又曰今乐由古乐也。上曰，孟子欲感动齐王，故辞气抑扬，异于不知肉味矣。德重曰，孔子告颜渊曰，乐则韶舞，放郑声。孟子告齐宣曰，今乐由古乐。孔子之言，为邦之正道，孟子之言，救时之急务。孟子盖因其势而利导之意也。上曰，此纳约自牖之意也。齐王愧于颜渊，故孟子欲以俗乐开导，而予则愧于齐王矣。德重曰，孟子之言，虽似抑扬，而唐太宗与杜淹等定乐，诸臣皆以为音乐，由于治乱。太宗曰，齐之伴侣曲陈之后庭花，其时闻者，皆下泪。今奏此曲，卿等亦悲乎？盖悲者闻之则悲，乐者闻之则乐，音乐亦有如此道理矣。上曰，未有箕踞而心不慢者，苟有郑卫之声，则易为荒俗之主，宜有端本之道矣。德重曰，臣之所言，乃与民同乐之意也。上曰，尧、舜帅天下以仁而民从之，桀、纣帅天下以暴而民从之，下民乃随上而化者也。德重曰，既有韶舞，而必放郑声。佞人之害，同于郑声，故又远之矣。贤佞之分，同于韶武郑声，自上体念，何如？上曰，此文义，初无君子小人之说，而取韶舞放郑声，乃亲君子远小人之意也。魏文侯言，闻郑声则不知倦云矣。尚重曰，上番所达好矣。德重曰，病治莫佞人若矣。锺律度数，蔡元定《律吕新书》备矣。锺律极难知，度量衡，皆从此出。其度数粗浅处，臣等亦未通晓，仓卒之间，不能陈达矣。上曰，从容算计然后，可以知之矣。德重曰，泛然看过，猝难通晓矣。尚重曰，以乘除法，算计则可知之矣。上曰，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，其数与此一般矣。权衡度量，皆从此出。汉时十斗为石，今则十五斗为石矣。德重曰，然矣。上曰，若果如此，则今之权衡度量，未知其得其正矣。德重曰，汉斛方尺圜其外矣。汇贞曰，历代斛石皆不同，我国斛十五斗，而中国则十斗为斛矣。上曰，然矣。德重曰，舜同律度量衡，每岁明其制度治天下，所不可无者也。上曰，帝王之学，异于寻章，此所当饬励者也。我国有二斛，给与捧时所用，而顷者李匡德之所较正gg校正g者是也。尚重曰，岭南之斛，邑邑不同，或容二十斗。民之所纳，过于此数，国家之大其斛者，为船人云矣。上曰，岂有大其斛之事乎？尚重曰，此事臣不能详知，而似闻国家为船人之弊，大其斛面云矣。臣待罪御史时，取见其斛，则邑邑道道，大小不同。若为校正，则不得船运，不然则贻弊百姓。此由于京中所捧太重故也。湖南旧斛，亦非加大于李匡德之所校正也。上曰，斛边或磨损而然矣。尚重曰，以铁缘其边矣。德重曰，度者，尺也。今之尺，亦有大小矣。上曰，地部有铁尺矣。尚重曰，如捧军布时，准尺比量，尺之为弊则少矣。上曰，量与衡无状矣。德重曰，衡亦有禁令矣。今之度量衡，大小不一，民皆莫适所从矣。上曰，此在纪纲。纪纲若立，则斛虽小，船人岂有不载之理，上纳时，亦岂有滥捧之弊乎？故判书闵镇厚当校正，而人心巧诈，锤内藏炭，使之浮轻云。其时岂可比于今日，而犹如此矣？尚重曰，今若历数弊端，虽终日终夜，亦必不足，严立纪纲是矣。至于外方，则为守令者，每行要誉之政，此所以为民弊也。上曰，百姓不非矣。外方则择守令为先，非民之罪，乃守令之罪也。尚重曰，为守令者，虽行要誉之政，而民无亲上死长之意，守令之要誉太甚者，治之宜矣。监司位任虽重，而其近民则不如守令。申饬铨曹，择差守令，则必大有实效矣。德重曰，此皆论锺律分数，别无可以陈达者矣。《史记索隐》注，黄锺八寸十分一。盖黄锺八寸十分一，即《史记》之文也。上曰，所谓金石锺磬也。后世易之以方响云云者何也？汇贞曰，易之云者，古乐废而今乐盛之意也。德重曰，司马光与范镇，以姓不同兄弟，至论锺律，终始不能相一，此可见锺律之难也。上曰，蔡元定之论，朱子许之矣。德重曰，《律吕新书》出后，分数精明矣。上曰，朱子之论义理胜矣。德重曰，以诗观之，三代之时，贤者隐于伶人，后世则以为贱工。而士大夫子弟，不肯学习，岂有阐明乐律之理？朱子以为当立一乐学，此论好矣。上曰，以秬黍，定其度数云矣。德重曰，秬黍古人以为不合矣。上曰，我国秬黍，出于海州云矣。盖候气得黄锺然后，取准于秬黍矣。德重曰，此法古人所不试者也。上曰，前此以丘濬之说，多有下教矣。丘濬于凡事糟粕，无所不知，而多欠精约。圣人以为乐云乐云，锺鼓云乎哉？其在齐闻韶，不知肉味，则圣人之心，相感而然也。尧、舜相授之际，不过十六字，夏禹声为律身为度，何尝如是费辞乎？无黄帝则岂有伶伦？无尧、舜则岂作箫韶？求其本则都在于时君。濬之所言，虽甚广博，而犹欠结锁矣。德重曰，黄帝、尧、舜在上然后，伶伦后夔出矣。其时时和岁丰，民物熙皞，咸囿于太和元气之中，至如乐律，乃其馀事耳。先修治教，保合太和，则其中自有真乐，若求之于金石丝竹则末矣。臣于《孟子》乐猎二事，窃有感焉。小臣待罪史官时，尝入侍熙政堂，亲见殿下爱恤小民之至意。其时适有鹊来撤铺席，将以营巢，自上下教，以为鹊犹营巢，民乃不然，特下丝纶，备陈恻怛之意。臣时钦仰感叹，记诸心而至于今矣。殿下深居九重，对玉食则必思饥馑之民，尝以与民同乐之意，存诸胸中，驯致囿民于春台寿域之中，则自有真乐，而彼金石丝竹特末耳。殿下以尧、舜自期，臣民亦以尧、舜望殿下。诚愿深加睿念，毋自安逸，以无声之乐，日闻四方自勉，则宗社臣民之福也。上曰，虽处厦毡，岂忘蔀屋？近来日寒无前，予每谓寒而旋即悔之，既以暖为夏，而又以寒为言可乎？顷者殿坐熙政堂，彻宵观文书，药院批旨言之矣。今予若以为寒，则顾彼冻民，将若之何？予虽过时不进水剌，比诸蔀屋小民，可谓饱矣。如音乐姑毋论，但能当食念民饥，当衣念民寒，则所推者远，岂不有益于民乎？儒臣所达是矣，当各别留意焉。今之小民，迷劣特甚，正当蹙頞之时，而每于动驾之际，饿者犹观光而笑，予见之而窃自愧焉。岂欺心而为此言乎？我人如此之时，虽随众喜笑，而居家冻馁之时，必不如此矣。聂夷仲诗，锄禾日当午，汗滴田中土。民生之苦，于此可想矣。德重曰，祁寒暑雨，下民犹或怨咨，民之怨咨，即今虽未必有之，而亦安保其必无乎？经曰，抚我则后，虐我则仇。此言虽似太过，实有此理。故曰，可爱非君，可畏非民。常以顾畏民嵒之训，存诸圣心则幸矣。上曰，当各别留意焉。汇贞曰，国家至诚恤民，蠲减救济，靡不用极，而小民犹有颠连沟壑者。臣尝思之，东民宜饿死。臣于顷年赴燕，见其人所食，不过一甫儿或二甫儿，馀则置之。计我民一年之食，可为彼三岁之食矣。上曰，我国人多食矣。汇贞曰，大抵奢侈甚，而凡物糜缩，国初则家舍房无二间房，家无许多房，多以抹楼为宿房云矣。上曰，古则有凉房矣。汇贞曰，木出于山而不穷者也。然有匮乏之时，况人力之所出乎？必禁奢侈然后，生民可活矣。尚重曰，承旨所达是矣。上曰，外方深山树木，比前稀疏云矣。尚重曰，村女以木绵裳，自为歉然，男子亦然。一番糜费，已失数月之粮，虽在深峡，已成风俗，无论中外，禁之实难矣。汇贞曰，城中好高髻，四方高一尺。奢侈之弊，起于京中，至于峡中。儿少有不得著衣者，下番之言偏矣。德重曰，下番所见，偶如此故耳。尚重曰，峡中贸贸之民尚着如此衣服，况三南乎？臣顷为绣衣时见之，女人著锦裳，以䌷裳蒙头，朝家申饬守令，使之严禁宜矣。盖京里奢侈之风，及于外方而然矣。德重曰，自上首罢尚方之织造，多行崇俭之政教，而乡民效乡士大夫，乡士大夫效京士大夫，京士大夫效宰相，奢侈之习，根深蒂固，非一朝一夕之可禁。使一世民心，以奢侈为羞耻然后，可以禁之。是则在乎君上之导率矣。上曰，上番所达最是，而承宣所达质实矣。以今之世，树木亦岂能长成乎？汇贞曰，臣之祖父，生于十二月，而解娩于抹楼云矣。且闻郑必宁曾祖海丰君郑孝俊语未竟。上曰，功臣乎？汇贞曰，乃功臣嫡长。官至知敦宁，五子登文科矣。著三股袴，亲自持锸，毁行廊房云矣。其时亦少房舍，而百馀年来，风俗渐侈，非法令之所可禁，自上躬行素朴，自宫中为始，严立纪纲，俾群下知戒，则庶乎其可矣。臣非不知殿下，务崇节俭，而臣下无状，不能奉承，此则在下者之罪也。然亦愿殿下，勿以平日崇俭自足，益加勉砺，以为化民成俗之地，何如？上曰，在上者，以奢侈不紧之意，晓谕一世，使之开悟好矣。凉房之说，承旨虽有所达，人之气禀，渐不如古。若使处冷，则必致冻伤将奈何？以中官见之，其少者尤不耐寒，予往时常以出坐冻体为好矣，今则予亦厌寒矣。德重曰，生于温堗，长于温堗者，使处冷地，其何以耐过乎？尚重曰，下教以为近来则厌避寒冷，臣愿各别留意于慎摄颐养之道，毋若盛壮之时宜矣。德重曰，下番所达，保啬精神之说好矣。小臣不敢更为烦达，体念何如？上曰，当各别留意焉。近来慈候靡宁，故以不御琴瑟之意，不得逐日引接矣。今则慈候差复，予亦无事，而夜气每觉差胜，故有此引接矣。然以予无寐，欲诸臣之不寐，非忠恕之道也。不但讲论文义，亦及民事，可见夜对之好矣。德重曰，顷伏闻东朝，有靡宁之候，坤殿遭罔极之痛，下情焦虑，如何尽达？今臣等，适在禁直，以职责有所陈达，而殆同文具，下怀愧恧矣。今承下教，不胜惶恐。如臣等辈，岂有讨讲启沃之益乎？臣等之言，未必皆当，而咫尺筵席，反复论难，此诚臣等之荣。而其于圣学，亦岂无万分之一益乎？朱子尝告孝宗曰，陛下春秋向晩，血气渐衰。至以劝得人主，保啬精神为言。夫岂不义而朱子言之？今殿下春秋向衰，其于讲学之工，何可刻苦为之乎？臣于此，每欲进达而未果矣。至如此等文义，要在领会其大体，而节奏度数，何必一一穷究乎？先儒曰，人君亲宦官宫妾之时少，接贤士大夫之时多，则可以涵养德性。殿下亦勿以早晩为定，燕闲之暇，时赐引接，讲论一二板，不必过多，而因及民事之便否，治道之得失，则岂不好哉？上曰，儒臣所达是矣。承旨书之，汇贞进书。传曰，往者业已下教，而今于讲学，以邹圣劝齐王者，不觉感动于心。噫，予无鼓乐之事，又无田猎之事，则于小民，有何听鼓乐览羽旄，而其相蹙頞者？而纪纲不立，守令不奉法，使小民倒悬，白征饥馑，蔀屋亦莫恤焉，其蹙頞无诉，奚间于鼓乐田猎乎？噫，鼓乐田猎，其悟无虞，厦毡蔀屋，便若霄壤。民虽蹙頞，何以览知？纪纲若此，何以闻知？顾彼小民，睡却忘焉。邹圣勉王，若喩不德，往既谕，虽不他谕。咨方伯守令，其能惕意否？但目今紧者，饥邑之小民也。顷者下教之后，其能抚之恤之，能奠其乡乎否乎？勤慢其将廉问，而分付诸道之臣，为先详察，其即以闻。〈出榻前亲教〉汇贞书毕。上曰，以此，分付备局，可也。诸臣以次退出，已过罢漏矣。

12月19日

行都承旨赵锡命〈式暇〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕直〉朴玶〈病〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。

○药房口传启曰，臣等连以坤殿复常膳之意，仰陈于黈纩之下，而辄蒙从当劝之之教矣。伏念坤殿气候之澌缀，必无馀地，而素膳进御，已至多日，胃气之陷败，想在于不知不觉之中。何可以姑无显发之症，不思所以遄复常膳之道哉？从权一节，不可不趁即举行。玆敢不避猥越，又方陈请于坤殿。伏乞圣上，特别睿念，以为即复常膳之地，千万幸甚。惶恐敢启。传曰，当从容劝之矣。

○中宫殿，药房口传启曰，臣等以从权之请，连日仰达，而未蒙许可，臣等益不胜焦闷之至。平日玉候，若不在将摄之中，即今气力，若不至澌缀之境，则臣等何敢以从权之请，累次烦聒，而不知止哉？伏想胃气之虚弱，已无馀地，常膳之复，不容少缓。伏望俯念臣民之忧焦，勉抑至情，即赐允许，千万幸甚，惶恐敢启。以谚书答曰，罔极心事，使之稍安，可也。

○李重庚启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义李光溥呈辞，掌令柳寿垣未肃拜陈疏入启，持平徐命臣未肃拜服制，金尚迪式暇。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管尹宅鼎，以御营中军军兵等中日试放事，南小洞昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，今二十日禄都目政事，为之之意，敢启。传曰，知道。

○事变假注书李永禄改差，代以崔晑为事变假注书。

○李重庚启曰，事变假注书崔晑，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授文学曺允济，除拜有日，尚不出肃。说书李衡万，自乡才已入来，所当一体牌招，而家有拘忌之疾，不得请牌。文学曺允济，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，因侍讲院草记，文学曺允济，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，明日次对，两司当为入侍，而谏院则无进参之员。除在外、呈告受由、拘忌外，正言申𢢝，待开门牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、今十二月，合八朔禄俸，更为输纳于果川铜雀村所住处。则以为，伏俟大何之外，罔知所仰达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○掌令柳寿垣疏曰，伏以臣于前岁，待罪下邑，猥承召旨，旋蒙恩递，得以归守病分矣。不意玆者，又承新除之命，臣诚惊惶闷蹙，不知所以自措也。夫人生斯世，出身事君，岂非士之所愿乎？然受命于天，自有定分，定分之外，不可得以逾越也。顾臣通籍，今已三纪，终不敢一日冒进于从班之后。盖臣不幸有罢癃残废之疾，两耳全塞久矣。此即臣自废之定分，而犹或时被塡拟于政注之间，致有如今玆误命。臣窃怪宰物者，既知其病废实状，而犹为此苟充何哉？抑臣疾病之外，又窃有意外事端，私心有不胜其惭惧者。臣于向来被召之后，因人闻之，则盖有筵臣，猥举臣名，至以臣私记文字，上尘睿览，曾未几日，遽有召命云。臣不胜惊惑陨越，至今追思，每不觉其惭汗也。沈病幽忧，无以遣日，虽或有偶然信笔之漫草，此不过私家箱箧间琐陋之物，猥达前席，至登香案，其为事体之猥亵，听闻之骇笑，已不可言。而至于因此，而忝叨职名，则实与齐虏，以口舌得官者无异。臣虽不肖，其可自安于心乎？设令臣身，虽无难强之痼疾，即此一事，已足为清朝之羞耻，其不可抗颜于班联则，明矣。仍伏念，民有笃废之疾者，蠲其役而勿事。非但三代之政，亦我时王之典，而五官不备，是为笃疾若臣者，真所谓笃疾之甚。臣虽贱微，犹在一物之中，如蒙圣明恻然哀燐，俾刊朝籍之末，得比蠲役之氓，使之优游老死于遂物之化，则岂不有光于天地之仁乎？适出郊外，归闻除命之降，已有日矣。泯伏虚縻，亦所不敢。玆不得不沥恳哀吁。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许镌削臣职名，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

12月20日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨朴圣辂〈病〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕直〉朴玶〈式暇〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，有雾气。四更五更，月晕。

○传于尹汇贞曰，大臣、备局堂上引见。

○李重庚启曰，前黄海水使李守身，拿来都事状启，昨日朝前来到。而夺符宣传官朴良荩，今始入来，标信夺符，何等严急，而如是稽滞，事极骇然。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令兵曹决棍。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，政院启辞，前黄海水使李守身拿来都事状启，昨日朝前来到。而夺符宣传官朴良荩，今姑入来，标信夺符，何等严急，而如是稽滞，事极骇然。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令兵曹决棍事，命下矣。当该宣传官朴良荩，依传教，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅病，参议郑羽良病，右承旨郑必宁进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判李春跻病，参议柳绥进，参知韩德厚病，右副承旨李重庚进。

○吏批启曰，蔚山府使权相一，以六年窠守令，三次居中矣。最初一中，虽因赦令荡涤，其不治可知，不可仍置，罢黜，何如？传曰，允。

○兵批启曰，丰山万户金亿龄，自办谷物，济活土卒，品官申泰夏、金昌胄等，取殖补公之功，俱有加资之命。而金亿龄虽已资穷，未经准职，申泰夏、金昌胄，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○兵批启曰，新除授釜山佥使申命举呈状内，重伤水土，每当换节，宿病添加，身在死生未分之中，万无赴任之势，斯速入启递改云。病状果如此，则海防重镇，不宜久旷，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以李锡杓为司谏，韩日远为军威县监，兪拓基为内局提调，洪重厚为义盈奉事，宋瓆为献纳，海善副守㸁，加资事承传。以李寯为佥知，曺允成为忠州营将，洪夏相为训炼主簿，金锡耉为庆德假卫将，申思冏、朴先远单付护军，李善行单付副司果，崔晑、洪泰培单付副司正。

○传于尹汇贞曰，召对为之。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，训炼都监炮手韩圣晋、金得信等，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺，直赴殿试。第三次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系干恩赏，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。并直赴殿试。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣于十二日，承批后附奏也。痛势方剧，不能自力于治文字，唯自感颂，涵贷之圣恩，罔知所仰对矣。顾臣一身之心髓肌骨，非臣所自有。到今年迈病甚，自效息望，恐遂为孤恩负国之鬼。每自寸心轸结，抚膺太息。及此一缕未绝，殚精毕义，少竭微力，是臣之至愿。独以何心自屏于荒村野外，甘长往而不返？至恩殊礼，敦勉厚责，承宣知申之不足，宗伯临守，至于一百三十许日，供顿之弊，姑置勿论，国体坏尽，有识窃叹，其罪谁归，罔非在臣，而犹不知变改。臣虽耄甚，亦不至于病风丧性，何为以若是哉？圣上于此而谛察，则其出于千万不得已，可以洞然垂察矣。其出于不得已，既赐洞察，则恩礼敦劝，更不宜一日虚施。宗伯偕来，亦应在言下召还矣。约以论之，不出臣之情与病也。臣之情，固已每疏痛陈，而臣之病，亦且屡经哀吁，惟是耄败之实，日月以益甚。今冬则两腿全不运用，精神全无记录。目前起居都废，酬对颠错，见者皆为之伤叹，以此精力，其有一分需世之道乎？况今寒毒，结于肠腹，遂为大病根，牵引膨急，痛不可忍，有时冲激，若将顷刻殒绝。连施药物，尚无分减，尤为即今难医之痼症。及是时，解卸职名，全心调息，荷天之幸，或得一分生路。伏惟圣上，父母恩慈，少垂哀矜，亟命收召旨而返重臣，尽镌臣职名，返臣奉朝贺旧号，俾臣生死，涵濡于圣泽中，不至为一物之枉，不胜至幸。臣无任瞻望九阍，激切恳迫，恭俟恩命之至。答曰，省疏具悉卿恳。卿之处乡其几月，其所敦勉亦几何？律将暮矣，谕亦渴矣。而此等之时，其犹邈邈，此岂恒日所冀于卿者，其何他谕？卿须体君臣之大义，顾股肱之大体，安心勿复过让。其即幡然，以便日夕之心，以济京乡之民。仍传曰，使偕来宗伯传谕。

○副修撰金尚重疏曰，伏以臣，窃有悲切之恳，不隐自隐于父母之慈，惟圣明，少垂矜谅焉。念臣命途险衅，五岁失怙，相依以为命者，惟臣母子二人耳。既无弟妹，且乏子姓，形单影孤，生世无乐。而臣母年迫七耋，宿病沈淹，所患乳岩之症，此乃医家所谓难言之疾，积劳所祟，源委已痼。则人子至情，尚有朝夕懔懔之忧。况今崦嵫之景已迫，乌鸟之私至切，菽水屡空，药饵难继。每念中夜，何以自逃于不孝之罪也？仰惟圣明，以孝为治，朝臣之陈情乞养者，曲被特许。而况臣情私之危迫，抑亦通朝之所悲恻然。臣之抱玆耿耿，尚今嗫嚅者，诚以猥渎微恳，义有所不敢故耳。通宵直庐，百念都灰，绕壁徊徨，唯有悲涕。若得近地一残邑，得遂便养之至愿，扶将病母，庶可以涵濡至恩。傥蒙圣慈，特赐矜许，则生死陨结之报，岂无日乎？臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。

○戊午十二月二十日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。右议政宋寅明，行判敦宁府事申思喆，行吏曹判书赵显命，行户曹判书兪拓基，行兵曹判书赵尚䌹，左参赞金始炯，行副司直金圣应，刑曹判书朴师洙，菁阳君柳俨，行副司直具圣任，行副司直李宗城，行副司直徐宗玉，同副承旨尹汇贞，执义李光溥，校理李德重，假注书朴玶，事变假注书崔晑，记事官康侃，记事官慎尔复入侍。寅明进伏曰，近来日候，无前极寒，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，近日则少愈矣。寅明曰，中宫殿，气候，何如？上曰，无他矣。寅明曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。尚䌹曰，中宫殿哀毁之馀，气力之澌败，必无馀地，而从权之请，尚未蒙允许。群下焦迫之忱，何可胜达？伏愿特加睿念，以为速许从权之地，千万幸甚矣。寅明曰，中宫殿，常时多在调摄之中，而遽遭此大故，复常膳之节，一时为急。故臣等当率诸臣庭请，期于蒙允，而姑未及为之。自上各别劝勉，速从药房之请宜矣。上曰，此则人情似然，从容劝之之批，意亦有在矣。尚䌹曰，公除在于四五日之间，其间亦为多日，实为焦悯矣。寅明曰，此则不待臣等之言，而自上从容劝之，冀其从速从权之道宜矣。上曰，从当劝之矣。寅明曰，此乃刑曹判书朴师洙之疏，而久未回启者。其疏后录各条，别纸誊出，敢此持入仰禀矣。其一即北汉军饷米，户曹及宣惠厅，贷用者甚多，而终不还报。惠厅方有露积，宜令还报，户曹则平安道田税米，每年作银钱，取用三千石，划得为请矣。惠厅则所当还报，而今年各司需用，全责于惠厅。今又使之还报，亦涉重难。待丰即为还报事，申饬为宜。关西税米，户曹之为经费取用，亦方持难，何可移划于他衙门耶？此则置之宜矣。上曰，依为之。而惠厅之尚不还偿，殊涉非矣。使之还偿，可也。寅明曰，其二即海西详定米一千石，依南汉、江都例，限十年输纳于北汉事为请矣。详定米之每每划送他处，极涉重难，此亦置之耶？上曰，置之，可也。寅明曰，其三即管城将军饷米，每年取耗，员役放料矣。近来还分未捧，不得取耗，员役无以放料，别为区划为请矣。此事当初设施，未知其可矣。饷米还分后，捧未捧之随其年事不同，事势之所必然。取耗之数，何能如一？而员役放料，以此磨炼耶？臣意则北汉军饷，何可务为多积，必限一万石，使之长留城中。管城将所管军饷，亦合属元军饷，勿复委之于管城将。北汉不必以储积钱布为务，虽其为不虞虑，意则可尚。而亦必有馀力然后，方可为之。经理各屯一年所入，直为磨炼于员役放料，则足可支用，以此定式，分付，何如？上曰，依为之。师洙曰，经理屯中，德池洞所出最多，而船路险远，每年作钱以来，无船运之事。至于今年，则三南屯皆无所收，决难以屯谷，放下山城将士京厅员役之料。别库虽从今革罢，放料则姑限明年，以军饷耗米，放下会减。而僧仓还上，亦何以处之乎？寅明曰，僧仓米则似难合属，依前置之，何如？上曰，依为之。寅明曰，其四即山城所属别破阵牙兵等，量捧收米事为请矣。山城为有用之地，则临时不患无兵，不必别出此等军兵名色。而既有所属，则何可全然无役？依所请收捧无妨，而初头若不别为酌定，则其势必将渐无限节，而将为畿邑大弊。本厅别破阵牙兵之数，为先修成册报本司，以为参酌定额后，施行之地，似好矣。上曰，依为之。寅明曰，其五即阳城屯仍属本厅事为请矣。户曹既当行宫修理之役，则欲推阳城屯，事理固然，而本厅年久执持之馀，不欲还送，亦无怪矣。然户曹之推还，既有名则今此所请，有难许之矣。拓基曰，朴师洙为户判时，则欲推此屯，屡次移文，而今为经理堂上，则又欲仍执，实非公正之意矣。师洙曰，行宫修补，乃户曹应行之事，而以逆家田畓所出需用，大体不是。况此屯，在户曹则不关紧，在本厅则既当以屯谷放料，所补非细矣。上曰，户判之言，大体则是，而此非可争之事，仍属经理厅，可也。寅明曰，其六即各寺年久颓毁，不可不修葺。而他无财力区划之道，则空名帖成给事为请矣。寺刹修葺时，成给空名帖者，非不知大有民弊。而他无财力备给之道，酌量成给，以为补用之地，何如？上曰，此乃卖爵也，诚为重难。而顷于南汉，既已成给，则于北汉，何可异同乎？寅明曰，然则成给三百张，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，顷有发送本司郞厅，北汉摘奸之命，而伊时适当军饷捧上之际，事有掣碍，故以差退为请矣，岁后即当举行。本司文郞厅一员，将以来月旬后发送事，仰禀矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此即东莱府使郑亨复状启也。倭馆东行廊火烧已七年。馆倭每请改建，而连以凶年防塞。今夏因前府使状请，备局覆启，有待秋更禀之令。即今馆倭，又复为请云云矣。今年岭南各邑既被灾，此时土木之役，极涉重难，而既是应行之事，不可每每推托。为我所当为之事然后，方可以随事责彼，沿海被灾，亦不大段，即为改建之意，分付本道，何如？上曰，尽在我之道而后，可以致责于彼矣，依为之。〈出举条〉寅明曰，日前筵中，吏判以倭馆西伏兵处小路，筑墙以塞之意陈达，有更议以禀之命矣。臣取见倭馆地图于前府使具宅奎处，则倭馆外自设门至西伏兵近处，皆筑外墙，而其未筑墙通路处，不过寻丈之地。此处不塞，则奸弊诚难禁，宜并令筑墙。而馆倭设或持难，今番女人事后，可以有辞，依此举行事，分付本府，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，出使倭译之竣事后，仍留莱府者，前后无数种种奸弊，皆出于此。从前有刷还之令，而终无举行之实效，事极寒心。倭译之公干外，留接本府者，一倂刷还事，更加严饬。其中无家于京，势将失所流离之类，不得不区别置之。而亦必各别严查姓名成册，报本司之意，并为分付。且西南两边，虽官长，不得率眷者，法意有在。而闻倭译之为训导别差者，皆率眷以往，使其家属，杂处于馆倭之中，事极骇然。此后此辈，亦不得率眷之意，定式，申饬，何如？上曰，并依为之。〈出举条〉寅明曰，此即咸镜监司郑锡五状启也。以本营别武士都试，所当举行，而北巡回还之后，已为深冬，当此极寒，裹粮聚待，亦涉有弊，待明年退行为请矣。今则已迫新岁，依状请退行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，济牧漂风，极可惊惨矣。探问沿海之意，才自本司，行关三南矣。生死未分之前，姑无可言。而以日前湖南状启观之，济州别船之漂泊南桃镇，在于今月初三日卯时，而其报水营，在于初六日，迟滞多日，已极可怪。而自水营报巡营，亦复稽缓矣，水使则推考。南桃万户，则令巡营拿来，从重决棍。自巡营各别寻访于海岛，形止这这状闻事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，守令以两司之不齐，拘于署经，未即赴任。而闻宪府则才已署经云。谏院则除署经，使即发送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，南原府使权瑊，顷因御史启闻，方在拿问中，闻有治绩，而其罪则当终归于带职还送云。此时灾邑旷官为悯矣，分拣放送，使即还任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，故奉朝贺崔奎瑞，特立别庙之命，既出于念功崇德之意，而闻该曹当初一问于本家之后，仍无举行之事云。成命之下，何可如此？事极未安。各别申饬该曹，使之即为营建，何如？上曰，该曹之尚此迁延非矣。申饬举行，可也。寅明曰，崔奉朝贺家，有勋府田结划给之命，而闻本家，以奉朝贺平日辞勋之意，决不欲受出云。初虽以务实之意，划给勋府田结，而本家之意如此，则今何可强之？崔奉朝贺家，则依前例，令户曹划给。安镐、莫实等处所给，即令勋府举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，崔奉朝贺，家本清寒，其诸子，皆出荫路。而时无作宰者，奉祀之节，必有苟简。崔尚鼎累典州郡，多有治绩，虽不以戊申之功劳，岂不合于陞资。而以戊申事陞资之故，渠方力辞，无意仕宦，此已过矣。而铨曹近亦久不收录，殊可叹惜。令该曹随其当窠，各别录用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣于惠厅事，不欲复有干涉，而今有不得已之端，敢此陈之矣。贡价例于岁时，前期上下者，欲其为过岁之资，且使行盘缠等事，亦皆紧急，而无意察任，凡事不得举行云。惠厅堂上尹淳推考后，使之即速举行为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚䌹曰，禁卫营军保米三百石，逐年输送于南汉山城事，自备局定夺矣。昨年灾减之数，为八千馀石，今年灾减，又至九千馀石，而三南面分等所减之数，虽未的知，必将至于累千馀石矣。盖一年所捧都数，不过二万馀石，而军门一朔料下，为一千三百馀石。以即今见存之数，及明年应入之数计之，则明年放料则似无不足之患。而明秋若或又为失稔，灾减如昨今年，则再明年放料，必将不足，此非细忧。三百石决难输送于南汉，或可减数以送乎？上曰，兵判所达是矣。能量其出入，虑及于再明年，甚可嘉矣。寅明曰，然则依昨年例，一百石输送事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，当此都政之月，各道殿最，皆已上来。而黄海监司李益炡，一向撕捱，不为举行，从重推考，使之即速举行，何如？寅明曰，虽有引嫌之端，而辞疏还下送后，何可如是撕捱？殿最体重，不为封进，亦甚未安。推考后，使之举行似宜矣。上曰，既非贬其人之事，则何必撕捱，卿言是矣。依为之。〈出举条〉尚䌹曰，当此都政之时，本曹多有举行之事，而连以药房问候进参，今则未承从权之批，势难赴坐于本曹，事甚可闷矣。上曰，从权则姑未知何时为之，而本职亦剧务，兼带药院之任，今姑变通，可也。〈出榻教〉显命曰，南汉山城汗峯，既筑之城，中间废之，诚为可惜。曾经守御使及广州府尹者，皆以为改筑为宜，臣意亦然矣。思喆曰，臣昔年待罪守御使时，汗峯改筑事，因筵臣陈达，有与将臣，往审形便之教。而其时将臣有病故，久未举行，因循至今。而所谓汗峯，即南汉之窥峯，既筑之城，中间废弃，诚为可惜。及今修筑，实为得宜矣。上曰，宰臣亦必知之矣。俨曰，臣于昔年，以试才御史下去，详览其形便，归后以当筑之意陈白，则自上有别遣李森，看审后决定之教。而其后李森，竟未往见矣。盖汗峯势高，俯临城中，既筑之城，永废，诚可惜。且改筑之役，亦不必多费物力，臣意则不可不修筑矣。圣任曰，臣于戊申年出往南汉时，详见其形势矣。汗峯在于城东，压临城内，故曾已筑城，则今又修筑，恐为得宜矣。宗城曰，城守之忌，莫重于窥峯，南汉三面阻塞，只开东方。而汗峯在东门不数里，直压而临之，曾已筑城，则今又修改，恐为得宜。南隔台蜂岩，皆已筑城，今若修筑汗峯，则尤无可憾矣。显命曰，故判书闵镇厚，创设蜂岩，退城炮穴时，请废此城。镇厚乃先朝解事之臣，必有主见。臣等皆后生，而又皆书生，城筑利害，不能自信己见，使武将一番看审后，处之，似好矣。寅明曰，其在审慎之道，一番发遣武将，看审后处之，似好矣。上曰，此则守御使可以量为之矣。显命曰，蜂岩筑城，自朝家多给财力，且发烟军，又令赴操军，免操赴役矣。今当灾年，不敢请得财力，调发烟军，轮操定式之初，亦不可停操，许多役丁，势当雇募用之。而米当为七百石，钱亦不下三四千两，若得空名帖六七百张，则臣当以此，措备改筑矣。上曰，限六百张成给，可也。〈出举条〉寅明曰，臣虽不习掌故，而闻使行时御医命送，自麟坪大君、青平尉为始，而其后大臣及一品宗臣使行时，亦皆命送，仍成前例。有前例之事，今无可言。而至于二品宗班使行，则曾无御医命送之事，而今番有特教云。我国之事，一番开路，则便为谬例。凡事不可不慎惜，既无前例，则今何可创开耶？臣谓御医定送之命，还寝为宜矣。上曰，既无前例，则置之，可也。〈出举条〉拓基曰，税谷比储置自别，系是正供，故储置则虽有留赈之时，而税谷曾无留赈之事矣。丙午年间，湖南失稔，税太五千七百馀石，以作米还报次，请得留赈。而至于今尚多未收，盖留赈之后，例必迁就，仍成未收，邑弊民瘼，俱不可言。故辛亥湖南之请买税太一万石，亦出于其时道臣虑后弊之意矣。上年湖南，亦请税太五千石留赈，而刑曹判书朴师洙在本曹时，上疏争之，自庙堂遂令送价买用，前例亦如此矣。向者湖南道臣，又请税太五千石留赈后，待秋退纳。而臣意则今年经用太，虽甚不足，与其留赈退捧，终必逋欠，无宁依上年例，送价买用，犹或可也。而既是正供，则决不可许令留赈，故敢此仰达矣。寅明曰，当初本道状启，以辛壬留赈，援例为请故许之。且本道稍实邑数多，灾邑减半之数，比初料量有减，虽许五千石留赈，意以为别无经费难继之虑矣。今户判之言如此，辛壬果不留赈，而此为无前例之事。则何可创许，使之往复折价取用无妨？而户曹必有定式，今不可高重折定，以妨益下之惠，此则户曹不可不知矣。上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，本曹银货，留储甚少，而他无出处。曾自朝家，令关西伯，每年秋捧后，自备银一万两，而又或有自本曹取来之事矣。其间所备，似为四万两，今亦参酌取来，作为封不动，以备早晩紧用之资，似不可已。故与庙堂相议，则亦以为好矣。寅明曰，一时多数取用难便，一万两姑先取来，似好矣。思喆曰，关西银货，近年以来，多数减缩，故自朝家定式，每年秋捧后，贸银一万两，留置泉流库者，盖有深意。而户曹每以经费不足，种种取用，若此不已，则关西形势，实为可悯矣。上曰，依大臣所达，一万两取用，可也。〈出举条〉思喆曰，臣之所带敦宁，乃是法外之职。顷日陈疏请递，而未蒙允许矣。凡为敦宁之职者，必有敦宁之可悬然后为之。而臣则既无敦宁，是为不可行之职，今若得蒙许递，则当以军衔随行矣。上曰，批答已言之，而备局则可以行之矣。本职既是法外则许递，可也。〈出榻教〉寅明曰，捕厅重地，不可暂旷，日前台启所论，不过公体。捕盗大将金潝，一向撕捱，不为察任云，极涉非矣。从重推考，使之即速行公，何如？上曰，武将事体有异，而如是撕捱甚非矣，依为之。〈出举条〉执义李光溥启曰，治逆之律。上曰，无改处则只举末端，可也。光溥曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。光溥曰，请还寝泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请还收闵允昌，出陆之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请还寝李夏宅，岛配之命。仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请还收缘坐罪人李喜仁，放释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请还寝始㽕，罢继之命。即令该府，照法处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请其时就道等，所援诸人，令王府拿鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请莱府两女人，依律处断，以惩日后。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请印信伪造罪人郑载泰，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请杀人罪人守娘、明先，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请印信伪造罪人全得昌，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。光溥曰，请罪人辛世贞，与孝爱一体定法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。校理李德重曰，臣适有所怀，故敢此仰达矣。臣得见三登倅，抵亲旧私书，则强盗率党，放炮明火，突入于邑内所在敕需库，掠去钱货云，极为惊骇矣。道臣亦必从当状闻，而即今讥捕为急，似当有发关，申饬之道，伏望下询大臣，而处之，何如？寅明曰，此言既发，道臣则推考，讨捕使则拿问，何如？思喆曰，日前臣亦得闻此事，儒臣所达如此，似非虚传。而意者，道臣或虑有惊动之事，而姑未状闻矣。上曰，拿问则过矣。自备局为先行关详探后，议处，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○戊午十二月二十日申时，上御克绥斋，召对。参赞官郑必宁，侍读官李德重，检讨官金尚重，假注书南德老，记事官康侃、慎尔复入侍。李德重读《大学衍义补》，自通典周制天子有四朝，止八板以众辅志而蔽谋。上曰，下番读之。金尚重读，自臣按王朝有三。上曰，请御便殿，丘濬之言耶？德重曰，丘濬之言也。尚重读，止十六板万世帝王之法。上曰，承旨读之。郑必宁曰，臣眼昏，恐误读其悬吐矣。读自宋朝因唐与五代之制，止十九板永为定制。德重曰，此乃朝会之礼也。无他可达，而外朝内朝，多般引接者，原其本意，皆出于通下情也。以《周礼》朝会节目观之，古先王勤政之意，于此可想，自上体念，何如？上曰，是矣。德重曰，先王设官分职，百执事各有所司。而宰夫掌治朝之法，其中叙群吏之治，待宾客之令，诸侯之复，万民之逆云者，乃所以通下情也。尚重曰，于复见诸侯之勤于职事，于逆见民情之得以上闻，复逆二字之意好矣。上曰，然矣。德重曰，三代以前，礼使群下，孤卿特揖，大夫旅揖，士旁三揖，大仆从者，乃微末之官，而人君亦有揖礼矣。上曰，即今公会祗迎，亦有答揖之礼矣。德重曰，秦不师古尊君卑臣，而三代之礼亡矣。君臣之间，等威虽极严截，而情志必须交孚言意之外，体念，何如？上曰，然矣。尚重曰，三代之时，虽礼使群下，等级粲然，而世降俗末，位分凌夷，故有尊君卑臣之礼，于此亦可见古今之盛衰矣。上曰，虎贲即今之守卫军兵，见王而拜，则王左右答之。《周礼》献民数于王，王拜受之，即此意也。始皇以后，此礼遂亡。而皇朝高皇帝之时，君臣之义，尤极严截。下番所达，世降俗末云者是矣。而亦可见无三代之风矣。上番所达，礼使之说亦是矣。向来灵城以为，二匹之役非重，纪纲不立可忧。予于此，恍然觉悟矣。今虽谓之尊君抑臣，而在下者，慢蹇益甚，此上下之所当监戒者也。三代之时，君臣之间，似乎不严，而能为君能为臣，即今则等级尊卑，判若霄壤。而群下慢蹇，日益甚焉，此纪纲不立而然也。德重曰，秦之尊君卑臣，亦所以惩周之末弊也。上曰，虽惩于下堂见诸侯，而欲矫其弊然，只是治其末也。尚重曰，始皇惩周，尊君抑臣。汉袭秦故，而犹有拔剑击柱之事，至叔孙通出后，始有礼仪矣。君臣之间，有父子之义，有宾友之礼。而殿下于群下辞令之间，或伤迫切，臣常慨然矣。自上严立纪纲，以明等威，礼使群下，以尽其情，是臣区区之望也。上曰，儒臣之言是矣。秦亦矫下堂之弊矣。君尽君道，则群下必不慢蹇，臣尽臣道，则为君者亦岂慢侮乎？德重曰，人君诚能尽为君之道，则在下者畴敢不祗？若王之休命，即今臣下，虽或有慢蹇之人，自上诚能严立纪纲，则风励之下，自然严惮。以礼使臣，则上下之间，皆得其道。交勉之道，敢此陈达矣。上曰，所达是矣。德重曰，公孤之官，为任不轻。三公论道经邦，孤卿贰公弘化，立政篇亦云官不必备惟其人，责任之重，于斯可见。上有尧、舜之君，则下自有皋、夔、稷、契之辅。天下之大，为人君者，岂能独理？自古有为之主，灼见三有俊心，灼知三有宅心，故能为官择人，得贤共国，庶官百执事，皆所当择。而至于公孤之任，尤宜难慎。自上断诸胸中，惟才是用宜矣。论道经邦、燮理阴阳之人，岂易得哉？然必以此道求之，必以此道责之然后，可冀其得人任职之效，此宗社臣民之福也。上曰，当留意矣。德重曰，此所谓达穷者，犹今之击鼓也。尚重曰，所谓平罢民者，凡民有犯无妄之科，而若绳以法，则当处重辟，故有此法，大抵嘉石肺石之法美矣。今只有上言一条路，而即其遗意也。德重曰，嘉石肺石之法，欲下情之无壅也。人君尊居九重，上下辽绝，草莽小民，即无异于蝼蚁之微也。虽有冤枉，其可以上达乎？即今登闻鼓一条路，有冤者可得伸暴，而非但此也。大抵通下情然后，国事可做。所谓通下情者，言路是已，小臣于秋间讲筵，以言路事，有所陈达矣。近来言路之壅塞，甚矣。台阁寂寥，直声无闻，如臣亦有言责者，而一向泯默，岂圣朝无阙事而然乎？此恐有下情不通之虑，自上深加睿念，务尽恢张之方，则实宗社臣民之福也。俄者已为陈达矣。太仆只是一微官，而穆王命伯冏为太仆正，特赐策命。惟曰后德惟臣，不德惟臣，无以便僻侧媚，其惟吉士。左右或非正人，则其蠹害君德，有不可胜言。圣人所以放郑声远佞人，恐其乱雅乐而害君子也。夫所谓巧言令色，便僻侧媚，不难辨知，自上凡于任使之际，以此照察宜矣。尚重曰，上番所达是矣。邪正之判然已著者，固所易知，而正未必皆正，邪未必皆邪。自上崇用正人，则虽不正者，亦必咸归于正，而譬如草上之风必偃矣。选用正大之人好矣。上曰，是矣。德重曰，古人有以邪正，比之于松柏藤萝者矣。人君岂欲进用邪人，而未免用之者，即无异于人之好郑声也。上曰，穆王之命伯冏，可谓是矣。而毕竟乘八骏而御造父，周流天下，言行之不相副，乃如是矣。德重曰，毋论上下，刚方正直者易疏，巧佞侧媚者易亲。自上恒存刚毅之心，深斥巧佞之习宜矣。上曰，此不越理欲二字。理胜欲者君子也，欲胜理者小人也。德重曰，国危，国迁立君，此何等重事？而致万民而询焉者何也？盘庚迁都，登进厥民。洪范稽疑，谋及庶人。诗不云乎，询于刍荛。盖民至愚而神者也。民心之所同，即天意之所在，违人心，则便是违天理矣。然谋之虽多，断之欲独，所以断之者，在乎君上矣。如此然后，下情可以上通矣。尚重曰，在上者广询博访，择其可否，断而行之然后，国事可做。我朝收议，有似乎以众辅志，而无所谓蔽谋。谚云，高丽公事，无三日。蔽谋二字，留意，何如？上曰，是矣。德重曰，古先王之谋国如此，有何遗策？而后世则只与柄用之一二臣谋之。三代之所以得，后世之所以失，正在于此。得失之几，体念宜矣。《周礼》禁慢朝错立族谈者矣。近来朝仪不肃，筵体不严，或有喧哗忿争之事，此由于无纪纲也。殿下子谅有馀，严威不足，群下之失，亦岂必由于此？而自然不能无其弊，刚毅二字工夫，留意，何如？上曰，洪景辅尝以弘毅二字陈达，此二字诚好。而学问工夫不足，虽自勉强，而汔无其效，良可叹也。必宁曰，弘且毅是二件事，比刚毅加胜矣。德重曰，自上数接臣僚，而未见上下亲款之意。夫引接群下，所以商确事务，要替可否，虽未必每每如此，以今日次对见之，久停之馀，有此筵对，而不过数张文书，草草禀定而已。殊无讲论治道，上下交勉之象，臣窃慨然也。上曰，然矣。尚重曰，讲筵罢后，凡灾异水旱之由，田里休戚之故，皆当下询。而虽或有烦猥之说，此既异于法殿，似无所妨，上下如此则好矣。德重曰，古昔帝王，崇儒重道，得贤共国，使之上辅其君，下行政教，其国之兴，不亦宜乎？我朝立国以来，圣神相承，崇儒重道。虽以今之末世，犹能君君臣臣父父子子者，皆祖宗培养之效，而儒贤风烈之馀也。至如今日，则虽招来之虚文，亦寝不行，使如臣等辈，常处经幄，出入讲筵，臣等只是寻章摘句，学习科工而已。有何启沃之益乎？山林读书之儒，召置经幄，则其效必多。而前见筵臣，每以此意陈达则以召之不来为教，而亦无召来之事，未尝求之，虽有真儒，岂肯自来乎？下教求贤召来经筵官，使之侍讲，此今日急务也。至如李縡，数十年林下读书，其实地所得，夫岂浅浅乎？今若召来侍讲，则其于讲说裨益，亦必弘多。自上各别留意，以为召致之地宜矣。上曰，顷有下教矣。诸臣以次退出。

12月21日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈式暇〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤。

○下直，全州判官朴师伯。

○大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○药房提调臣兪拓基，副提调臣赵锡命启曰，日候寒暖，近甚不适，伏未审此时，圣体，若何？大王大妃殿气候，近复何如？中宫殿气力亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜。予则无事。内殿无事矣。

○以正言申𢢝牌不进罢职传旨。传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○朴圣辂，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理李德重，以身病陈疏，受由出去。上番将未免阙直，而无他推移入直之员，有阙之代，令政院禀旨变通差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，上番将未免阙直，有阙之代，令本院禀旨变通差出事，允下矣。政官即为牌招开政，何如？传曰，今若出牌，则必致夜深，明朝牌招。

○尹汇贞，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、今十二月，合八朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，才进辞疏，只伏俟蒙恩递职，不省所达，禄俸又不领受，来正月朔禄牌，亦不出给云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以义禁府言启曰，武臣堂上朔试射所启辞，据刑曹启目内，副司勇李世豪，出身池应汉等，移本府处置事，允下矣。李世豪、池应汉，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以兵曹言启曰，今十二月二十日，幼学李益华称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李郯，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○持平金尚迪启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌，出陆之命。请还寝李夏宅，岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁，放释之命。请还寝始㽕，罢继之命，即令该府，照法处断。请其时就道等，所援诸人，令王府拿鞫得情。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请印信伪造罪人郑载泰，依律处断。请杀人罪人守娘、明先，依律处断。请印信伪造罪人全得昌，依律处断。请罪人辛世贞，与孝爱一体正法。〈措辞并见前〉郭外尼舍，已乖圣朝斥左教之义。而世道日漓，风俗日淆，复房幽室，便作闾寡淫奔之窟，丑闻狼藉，舆情骇愤。请东郊两尼舍，并令京兆，即日毁撤。风教日坏，士大夫名检扫地，倡家妓房，便作奔走之场，鍼婢医女，各占风流之案，识者之窃叹，固已久矣。甚至闾巷良女，姿色稍丽，则身在法从，要路劫币，举世传说，贻羞簪绅。不可以已经薄勘，而依前甄用。请前持平郑广运，刊去法从之列。罪系犯逆，法犹离婚，则庚戌杖毙之裔，何等枭獍？而凶衍亲弟，家产稍饶，身在卿列，不耻结媾，世道至此，尚复何言？其在家事任长之道，不可无警责，请知敦宁李箕翊罢职。台阁执法之论，宜主严正，逆孥酌处之举，何等关系？而初昧负犯之如何，则不宜苟同于大僚原恕之论。既知缘坐之难贷，则何可曲解于重臣争覆之后？而末后自引之章，终涉苟且，自损台体，请前持平郑俊一罢职。天曹秉笔，何等极选，则铨衡之地，自当有一个权度。而虽以近日搢绅间辞说言之，宋教明之自我通其拟，自我沮其进者，初欠慎公器之意，终非待名官之道。举措颠倒，宜有规警，请吏曹堂上从重推考。春坊辅导之地，宜简僚属，而如庸琐之闵瑗，疲懦之赵世垕，或在混拟，或叨是选，公议未允，不可无澄清之道，请弼善闵瑗改差，赵世垕勿复检拟。京外讥捕之政，日益疏虞，西邑火贼之突入官库，掠取公货者，事未前闻，诚极惊骇，传说狼藉。至发筵席，而道臣之尚无状报，本倅之任其恣横，兼营将之未能禁戢，俱不可无论责之举，请平安监司闵应洙，从重推考，地方官拿处，当该兼营将罢职。考绩之法宜严，而不宜苟试。以今番殿最言之，既曰渔色有谤，则其害政可知，既曰病或妨务，则其废衙可知。而机张、盈德之既贬仍置，殊非严黜陟之意，亦非为灾邑之道，请庆尚监司李箕镇推考，两邑守令，并命罢职。戎阃重任，不可轻畀，而新除授庆尚左水使梁彬，昏耄残劣，不可堪事，除目之下，物情未允，请庆尚左水使梁彬改差。答曰，不允。吏判推考事，及末端三件事，依启。

○副校理李德重上疏。伏以臣，昨于登筵之际，脱著失宜，流汗过多，及夫罢对归院，忽觉浑身寒战，肢节挛缩，头目晕眩，胸膈痞塞，精神恍惚，喘息促急，食不近口，寝不交睫，达夜叫痛，昏昏欲死，实有顷刻难支之形。此是臣素患风痰之疾，挟感重发而然耳。有非时日之间，所可望其差愈者也。若不趁即归家，任便调治，则将致污秽清禁之患。玆敢略具短疏，仰申疾痛之呼。伏乞圣明，亟命递臣职名，俾得安意治疾，以遂生成之恩，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

12月22日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈式暇〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐〉。注书李衡万〈未肃拜〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，昌洲佥使郑夏征。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义李光溥，掌令柳寿垣，持平金尚迪呈辞，徐命臣未肃拜服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记。传于赵锡命曰，今下弓矢，昌洲佥使郑夏征处，给送。

○赵锡命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管尹宅鼎，以御营中军军兵等，中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴圣辂曰，今番皇历晩到，颁赐件记，速为书入。

○朴圣辂启曰，军器寺官员，以都提调、提调意来言，本寺官员，今春夏等褒贬，因都提调有故，不得磨勘矣。今番殿最时，当为等第，而其时官员，已多递去，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书赵显命，参判洪铉辅，参议郑羽良牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于朴圣辂曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，行判书赵显命陈疏入启，参判洪铉辅进，参议郑羽良牌不进，左承旨朴圣辂进。兵批，行判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议柳绥入直进，参知韩德厚病，都承旨赵锡命进。

○吏批启曰，判书赵显命陈疏入启，参议郑羽良牌招不进。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以赵荣国为副应教，吴遂采为修撰，尹宗大为凤山郡守，注书李衡万单付，副司果朴弼均单付。

○朴圣辂启曰，春帖子制述官，既已抄启，其中时无职名人员，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。

○又启曰，春帖子制述官，既已抄启。弘文提学李德寿，明日待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李道谦、闵珽、郑熙普、洪凤祚、李光湜、郑匡济、闵致龙、朴履文、权贒、申兼济、尹志远、蔡应福、朴奎文、金锡一、洪启裕、洪重一、李寿海、李燮元、郑益河、尹敬周、柳万枢、李延德、李挺郁、朴春普、申思建、尹彬、闵墡，副司正郑纯俭单付。

○李重庚，以兵曹言启曰，今十二月二十二日，幼学尹谠称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将尹尔衡，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○备忘记，传于朴圣辂曰，曾下教检拟者，往则罕有。自时象之后，为谬习而其用人，皆以少壮巨族，扬侧陋之意焉在？过高之人，虽视人眼下，王者视人岂效此？批旨欲谕不果，不可不谕焉。

○持平金尚迪启曰，臣以无似，今叨言地，积费违逋之馀，遂乃黾勉承应，而草草数启，略效一日之责，即伏见宠宰对章，诚有所万万讶叹者。噫，重臣之言，何为而至此也？夫天郞，何等极选，而既通其拟，又沮其出者，便作搢绅间传说，不得不略有所规警矣。今重臣，以臣所论，有若误闻翻传之说者然。此不但臣之所闻不如是，亦岂重臣据实自列之意耶？斥言之说，既出公坐，则非一人之所参闻，升拟之论，至及僚席，则非一时之所偶发。臣之为重臣惜之者，诚以既通还沮，终非慎公器之道。区区官师之规，正在于此，而重臣之一反臣意，如是为说者，抑何故也？重臣之许其地历者，臣亦许之，重臣之赞其美意者，臣亦赞之。而第其秉铨之地，未有一定之权衡。则重臣虽嘲臣以欠风采，臣亦有慨于重臣举措之颠倒耳。因一相规，而反受此讥切之言，臣安得晏然于台次乎？臣于诣台之际，得伏见备忘，则辞旨切严，诲责备至。其所戒饬之意，不啻如父诏子。臣诚佩服德音，惟当没身自勉之不暇。而臣之请勿检拟，虽出慎择宫寮之意，然今承扬陋之教，只自钦仰于大哉王言之下。则如臣之年少气锐，语欠忠厚者，反顾惭讼，尤何敢为自辨之计也？严教之下，义难仍冒。请命递斥臣职。答曰，其宜自勉，其何张皇，勿辞。

○李重庚启曰，持平金尚迪，再启烦渎。退待物论矣。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，修撰吴遂采，承牌来诣阙外，而今已夜深，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○行吏曹判书赵显命上疏。伏以臣，即见宪启，以铨郞事，至请问备。臣于此，不胜瞿然之至。向日政席，正郞李鼎辅，以洪昌汉、宋教明二人举代，而所已停当于他郞及两僚堂者，故臣果许之矣。宋教明之处地及所历清华，未见其不允于是选，则谓非慎公器者，不亦过乎？至于沮其进之说，尽有委折。通铨翌日，臣赴备局，与大臣语及新通事，大臣深以世路之艰险，铨笔之难秉为忧。且言已劝从弟，勿为出脚云。夫清涂荣选，人所艶慕，而大臣之相勉于同堂者乃如此。故臣果赞叹其美意，退与僚堂，略以此有所酬酢矣。台臣之言，无乃因此翻传而致然耶？是未可知而惜乎？少年台阁之论，颇欠风采也。然臣忝长铨席，愦愦不能，事事前后，屡速台参，廉隅宜不容苟冒。伏乞亟命递罢臣职名，仍治臣罪，以幸公私焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

12月23日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈病〉。注书李衡万〈未肃拜〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成宗大王忌辰斋戒。

○药房口传启曰，臣等顷以中宫殿复常膳事，屡次启达，而未蒙勉许，亦不敢一向烦渎。恭俟下教，又已多日，而尚未承复膳之命，下情焦悯，诚不可胜达。伏乞更加深思，以为即复常膳之地，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，方劝之，而卿等又如是陈达，当更劝之矣。

○中宫殿，药房口传启曰，臣等顷以复膳事，连日仰请，而微诚未格，烦渎为惧，不敢一向强请。退俟已过三日，而迄未有勉进之命，下情焦悯，有不可胜达，敢此复陈。伏乞勉抑至情，亟进常膳，千万幸甚。惶恐敢启。以谚书答曰，屡次谕意，更勿为此请，亦勿过虑焉。

○赵锡命启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义李光溥牌不进。掌令柳寿垣呈辞，持平徐命臣未肃拜服制，金尚迪避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平金尚迪，引避退待，已至经宿。除在外、未肃拜外，执义李光溥，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李衡万，牌招，何如？传曰，允。

○朴圣辂，以弘文馆言启曰，本馆上番修撰臣吴遂采，以东学兼教授，今日儒生制述坐起时，昼仕出去。而日晷甚短，一日之内，势难毕考。限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重庚曰，召对为之。

○庆尚监司李箕镇上疏。伏以臣，顷进一疏，粗暴危恳，恩批之下，不准所辞，至谕以撕捱过矣，仍令即速举行。臣于是，不敢不冒封殿最，自顾忸蹙则深矣。此际闻部下重囚，有遣子击鼓之举，因推官引嫌，具状陈闻，仰请处分。既又伏见秋曹关文下者，其事已经勘处，无所待于臣之敷奏矣。然臣取见囚人讼冤之辞，所以构虚捏无，侵诬臣身，可谓蔑有馀地，而刑官之议，直断以猥越，不复问其事实。臣虽疲软，亦何庸指陈委折，烦渎宸严，有若与彼乱民，互对求辨之为哉？况其按问时事，固已略举于前状，天鉴至明，岂不有以下烛也哉？噫，臣以无似，猥膺重寄，区区所自勉，只在奉将圣化，牖民善俗。赐对之日，前席所陈，必以朝廷处置得宜，为第一义。而虽于犯分干纪之徒，得其情则哀矜云者，实出于一段苦心。伏想渊衷，亦或记有之矣。职缘臣，威不足以弹压，诚不足以孚感，奉命按查之事，被罪囚讦愬，遽归于中辍。上以损国体，下以坏民习，臣之溺职之罪，何所逃其诛乎？玆敢略控短章，恭俟严命。伏乞圣明，亟命夺臣之职，彰臣之慢，以重方岳，不胜幸甚。臣无任惭惶祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○戊午十二月二十三日未时，上御熙政堂，召对。参赞官李重庚，检讨官金尚重，假注书朴玶，记事官康侃，记事官慎尔复入侍。上曰，承旨进来。重庚进伏。上曰，书之。重庚书之。传曰，顷已下教，而都政岂可逾月？即为举行事，分付铨曹。书讫。上曰，使注书出往，分付。而上番玉堂，若未及收券，则勿为入来之意，亦为分付，可也。玶承命出来，分付后还为入侍。尚重读《大学衍义补》第二十二卷下编初板，《汉书》高祖七年，止第五板以亲今日监司守令乎。上曰，承旨读之。重庚读第六板《礼记》，天子当依而立，止第八板皆所以飮食之也。上曰，注书读之。玶读第八板大行人以九仪，止第十二板飮酒以相乐也。上曰，飮食之音最是，而善读之矣。重庚曰，此注书，以经功出身，故颇解字学，而如是善读矣。上曰，上番读之。侃读第十二板臣按此诗，可见人君之于其臣，止第十五板盖于其初燕而歌之也。上曰，下番读之。尔复读第十五板臣按先儒谓，诸侯来朝天子，止第二十板在今日亦所宜行焉。上曰，儒臣又读之。尚重读第二十板《虞书》岁二月东巡狩，止末板不出国门而天下治矣。上曰，丘濬此书，颇载泛滥之言，此下文中子以下，亦多有不紧处矣。以为三代帝王则少征求云，此则过矣。使后人见之，如尧、舜亦似为征求矣。尚重曰，第一板礼毕尽伏，有肃敬之心。此则常时能尽君臣之分故如此。而顷日常参时，臣适入参朝班，未见有斯须之敬，此由于纪纲不立之致。惟愿殿下，留念于此等处，如何？上曰，所达是矣。汉时则御史，必为纠警，故礼毕尽伏，而非自然慑伏矣。尚重曰，汉时去三代不远，而一号令之间，尚能如此。殿下如欲严之，则何所不可？而每于臣下之违慢者，过施恩礼，故渐至于此。虽十数年前言之，未尝见三牌不进者。而近来则虽无情势者，初牌则必不入来，亦有三牌不进者。此则殿下必严加之罪，量其轻重而处之宜矣。上曰，所达是矣。汉时则质实，故犹能如此。而今则文胜，若使汉高当此时，则亦不知如何矣。尚重曰，第二板阳生之意好矣。君道长故贺，君道衰故不贺。此等处各别留意焉。上曰，当留意，而唐时以生日，为节日贺之，非是矣。冬至之贺，三代则亦无之，虞庭只有赓歌之事矣。君臣犹父子，当其生日，则如父母之生日，故推其心，始有献贺之礼。而以往牒见之，无人君饥饿之事，亦推是心，无忘其心，可也。尚重曰，皆臣下之罪，而前年却膳之事，书诸史册，则当何如耶？此后则更勿为过举，而警惕自持，以为丕变世道之计如何？上曰，人则昔时人云，而君臣上下，皆已混沌。朝鲜则开辟然后，可以为之矣。尚重曰，殿下每以开辟以言，此后则勿复以二字文字用之，为望矣。上曰，若为无所据之君则已，不然则开辟之外，无他矣。时象纪纲，非为二件，而我国士大夫则无可奈何矣。奉承命令者，谓之谄谀，而不然者，谓之高致，守其心不改者，谓之义理矣。尚重曰，言官之言，当是者是之，当非者非之，而以开言路，上下无相阻之患宜矣。即今世道日下，士夫家子弟，甚至于自暴自弃之境，扶植之道，莫如尊崇儒术。崇儒则向学之士，必有兴起之道。而殿下不好儒术，故朝廷不贵之，朝廷不贵之，故外人皆如是。今之士子，皆为贸贸矣。上曰，汉高见儒者，踞床洗足，溲溺其冠，而商山四皓之言，则犹能信之，终不动太子。若见真儒，则岂可慢骂乎？予虽凉德，岂不知崇儒重道？而第幼学壮行者，乃为义理，故中叶以前，多有行之者。先正宋浚吉，亦为行之矣。今则山林之士，若或上来则反逐之。向日梁得中为掌令上来，而林锡宪以为，何为上来云。初见之时，果有乡谙之事，而李宗城曰虽如此，不足为怪云矣。若初不上来，则人君何以知之乎？曾经侍从之人，入侍之际，犹有生疏之节，况在乡之人，何足怪乎？尚重曰，人君不以诚心待之，故至于狼狈，而去者有之。而为治之道，不法圣经贤传，而更何他求乎？上曰，不亦难乎？名以圣经贤传则是矣。而时象所谓尊奉者，彼曰儒贤，则此必曰邪辈。草野虽有岩穴之士，今则未入修门之前，必将击去矣。尚重曰，十八板召近臣赏花，赏花钓鱼之事，有太平气像矣。成庙朝，或有召近臣赏花后苑之事。故臣之先祖，亦参于瑞葱台赐宴。臣家有图画藏置之事矣。上曰，其时画本尚在乎？尚重曰，模写以置矣。上曰，乐云乐云，锺鼓云乎哉云。君臣之间，若有相阻，则徒使醉饱，亦焉用哉？使之醉饱，而望其竭忠，则似如何矣？尚重曰，人臣事君之道，何可醉饱而后殉国乎？责勉之道，惟在君当尽君道，臣当尽其职矣。上曰，此书亦多有不紧者矣。尚重曰，卷秩甚多，似涉支离。如以《礼记》抄等之简便者，进讲则似好矣。上曰，此可为消日之资，讲时或有可拔之编矣。尚重曰，前后进讲之书，非不多矣。或召近臣于便殿，频频赐对，以为无忘前得之学力则好矣。重庚曰，儒臣所达诚好矣。抄得经术之士，置之经筵官，使之出入于进讲之时，则似好矣。上曰，然矣。遂退出。

12月24日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书李衡万〈未肃拜〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成宗大王忌辰。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿公除后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○大殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○中宫殿公除后，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○药房口传启曰，臣等昨以中宫殿复常膳之意，有所仰达，而既承更劝之教矣。今日已将公除，连日哀毁之馀，气力之澌败，可以仰想。区区下情，尤不胜焦迫，敢此烦达。伏乞特加睿念，以为即复常膳之地，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，犹方劝之矣。

○中宫殿，药房口传启曰，今日且当公除，伏想睿怀，一倍罔极，连日哀毁之馀，气力之澌缀，必无馀地，胃气之损败，可以仰想。而屡次陈请，尚未承复常膳之命，下情焦悯，有不可胜言，玆敢更此仰达。伏乞亟复常膳，千万幸甚。惶恐敢启。以谚书答曰，虽缕缕至此，只愿少安罔极之心事，更勿陈请焉。

○药房提调臣兪拓基，副提调臣赵锡命启曰，伏未审数日来，圣体若何？大王大妃殿气候，近复何如？中宫殿连日哀毁之馀，今日又当私服公除，气力亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜。予则无事。内殿气候无事矣。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义李光溥牌不进，传旨未下。掌令柳寿垣牌不进，持平徐命臣未肃拜服制，金尚迪避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、服制、传旨未下外，掌令柳寿垣，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日宾厅次对时，两司无进参之员。除在外、家有拘忌之疾、牌不进、传旨未下、引避退待外，献纳宋瓆，正言申𢢝，持平徐命臣，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于朴圣辂曰，中宫殿春帖子，十三朔内制入，似涉如何？勿为入之。

○朴圣辂，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者副修撰金尚重，以其亲病，陈疏径出。原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以弘文馆言启曰，副修撰金尚重，姑陞入直矣。以亲病陈疏径出，上番将未免阙直。校理李德重，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

12月25日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴玶〈仕直〉一员未落点。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕，黑云一道如气，起自坤方，直指艮方，长竟天，广尺许，渐移南方，良久乃灭。

○下直，甑山县令李𪻶。

○药房口传启曰，臣等连以中宫殿复常膳事，有所陈请，而一日二日，尚未蒙勉从之教，群下之焦悯忧虑，何可胜言？常时因医女所传，伏闻坤殿气候，多在调摄之中。而今又遽遭罔极之痛，已过公除之限，连日哀毁之馀，气力之澌缀，必无馀地。常膳之复进，一时为急。伏乞深加睿念，以为劝复常膳之地，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，今日已劝进矣。

○中宫殿，药房口传启曰，臣等连以复常膳事，有所仰达，而伏承下答，辞意悲切。尚未蒙勉从之教，群下之区区焦迫，何可胜达？常时气候，多在调摄之中，而今又遽遭大故，已过公除，哀毁罔极之馀，气力之澌缀，损伤于不知不觉之中者，必无馀地。若不早有所变通，则诚恐有万万难及之悔，常膳之复进，一时为急。玆敢冒死烦达，伏乞深加睿念，勉从常膳之请，千万幸甚，惶恐敢启。以谚书答曰，哀痛心事无穷，而过为虑念，连为恳请，不得已勉从，尤为罔极矣。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义李光溥，掌令柳寿垣牌不进，传旨未下，持平徐命臣未肃拜牌不进，金尚迪避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，右副承旨李重庚，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，小臣，正朝望阙礼习仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○又启曰，即者文学曺允济，以其亲病，陈疏径出，原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而正朝望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管许繗，正朝望阙礼，习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹汇贞曰，大臣、备局堂上引见。

○郑必宁，以户曹言启曰，本曹经用银货，无他出处，只靠于各店税银。凡有银铅店之新出者，勿论丰残，专属本曹事，前后定夺，不啻严明。故近来诸道银铅店，一倂属之本曹，无弊收税，以补万一之用矣。黄海道遂安栗契店近处文峙地，银脉露出，颇为丰盛。自本曹，令遂安别将，一同句管，则本道不有定夺本意，欲自营门次知，差送别将云。故枚举前后定夺文移往复，而终不令本曹别将次知句管，事体所在，诚极未安。一依先朝定夺，文峙新店，专属本曹，俾即句管收税，自本道更勿干涉之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、今十二月、来正月，合九朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，今将待病势少间，以此禄俸事，别为陈吁，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○吏曹口传政事，以李德重为陈慰书状官。

○尹汇贞，以侍讲院言启曰，本院上番文学曺允济，连日入直矣，以亲病陈疏径出。辅德宋征启，以身病连呈辞单。弼善闵瑗，方在被论中。兼辅德、兼弼善俱未差。兼文学李鼎辅，谓有亲病，不为行公，上番将未免阙直，事甚未安。辅德宋征启，兼文学李鼎辅，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，自前灾年，以灾减给代事，京外衙门木同，有磨炼划送赈厅之例。今年都监灾减代，虽以他条变通，而他各司灾减代，则不可不参酌上下，比昨年减数分排，限百馀同，划给赈厅事，向日筵中，已为禀请蒙允矣。昨今年连有灾减，故各军门岁入大缩，有不可循例分排。就其中储蓄稍裕处，兵曹木五十同，平安监营木五十同，平安兵营木二十五同，统营木二十五同，磨炼分定，划即输送于赈厅事，严饬知委，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即伏见济用监提调李德寿上疏，启下本司者，则以表里白绵布价米，中间酌定一石十斗之数，在贡人有落本之冤，宜遵当初酌定，每疋三石价，磨炼上下之意为请矣。表里白绵布，以升尺言之，非元贡十升八升布之比。以廛人进排时，户曹别贸价言之，亦过于今此酌定一石十斗之数，则其所称冤，事势固然。莫重进御物种进排之价，不可如是苟简，所当参酌加定。而此等折价，系是有司之事，不可自本司折定。令户曹，相当加磨炼定式施行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营所上校子弓，皆用间角造成，若当阴雨，则鱼鳞处例多生病。故以长片竹间槊造弓，矢力之远近，比诸角弓，不甚相远。而虽当阴湿，似无容易生病之虑。故先造看品弓二张，顷已封进。其后贸得片竹于南中，间竹校子长弓一千二十张，令教炼官前司果金世彧监造，今已毕役矣。在前造弓千数者，例有论赏之典。令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李益顺手本，则时囚罪人安复骏，本以水土所伤之人，累日处冷，素患疝症，时时上冲，胸膈痞塞，呼吸不通，精神昏昏之中，舌上重发肿刺，毒气渐入喉间，头疼及寒热往来，食飮全废，症情危重云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，三登县令金致庆拿处事，传旨启下矣。金致庆时在任所云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见咸镜监司郑锡五状启，则外封不为着署，殊涉不察。公洪监司尹敬龙状启，则贬罢守令之代，直请口传差出，有违常例，并推考，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○文学曺允济上疏。伏以臣，禀姿庸陋，才识薄劣，虽不足以策驽钝，仰塞职责之万一。而若其报效之诚，耿结衷曲，惟以筋力奔走，以为自期。即今有私情之万万煎迫者，玆敢仰吁于孝理之下焉。臣之老母，素有痰癖之症，自昨忽又挟感重发，胸膈刺疼，呼吸亦促，症情甚重，急报来到直中。臣不胜惊惶罔措，方寸煎灼，急于归护，投章径出。臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣慈，天地父母，亟许镌递，俾便救护，以伸至情。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○献纳宋瓆上疏。伏以臣，顷忝本职，适会临殿虑囚，病在人鬼，荐违严召，圣教截峻，至有置对之命。旋蒙恩宥，独逭勘罢，上天仁覆，若有所偏，感激出涕，继之以悚懔弥日。曾未几何，除旨复降，官衔如故，自惟无状贱臣，何以得此于君父？惊惶怵惕，莫省攸措。念臣前后入台，不翅多矣。辄不敢出而膺命，岂不知分义之至重，趋走之为恭，而直为此傲慢也哉？顾其志有区区微秉，断不可挠变者。臣性本迂滞，不中时样，既不能随众周旋，掩其丑拙，又不能出意见经事务，以适乎用。徒以世禄之裔，备数庶僚之末，为一分自效之图，顾何以任耳目之寄，而塞一日之责乎？夫台阁之官，本无职事，惟言是司。苟学不足明理，义不能胜私，则言之或不如无言，适以亵官而贻朝廷羞。今之居台阁者，臣未知果皆无愧于古诤臣，而其老孱罢软，不称不似，未有如臣之比。古人言量而后入，不入而后量。臣虽至愚，其于量己量时，念之至熟。与其苟进而招尤，不若审始而无悔。以此矢在心曲，死执难回。昔人有九辞起居注而终不就者，以今观之，似若偃蹇不恭。而当时未闻有非之者，在上之人，亦曲恕而循其情。夫宽平体下，君之仁也，守志自伸，臣之贞也。二者尽其道，而不枉人之性，此礼之善物也。臣之迷见，本自如此。今若丧其素守，突然冒出，不但臣之所深耻，人将谓臣何哉？然此特臣平日素执者然，有不敢一一上暴。而抑臣于见职，尤有所必递之义。臣之向日逋命，罪在罔赦，虽幸圣度天大，特垂涵贷，而同坐诸臣，尚在谴罚之中。臣方以区别幸免，为至不安，至于去就一节，在所不论。臣虽欲冒没进身，其于廉义何？且臣风痹旧祟，遇寒添剧，胸牵喘逆，㱡㱡欲绝，即此病状，亦无以自力。召命之下，舁到阙外，历陈衷实。恳乞圣慈，天地父母，俯加谅察，亟许镌递臣职名，使私分获安，言职无旷，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言申燧上疏。伏以臣于向者，悉暴肝血之恳，仰渎盖高之听，而及承圣批，谕以勿辞护焉，褫鞶之愿，虽失所图，扶将病亲，阖门感祝。而第臣母病，源委既痼，形症且笃，固非一时偶感之比，则差歇之期，不可望以时月。而目下诸症，日就危重，飮啖却而真元转陷，咳喘苦而顽痰上塞，老人气息，渐觉凛缀。臣昼夜煎灼，情事慌错，一切世念，冷若灰死，官职去就，非所可论。日昨天牌之下，终犯逋慢之科。圣度天大，罚靳例勘，臣诚惶陨闷蹙，益不知措躬之所也。噫，臣之出身事君，今已有年，前后恩渥，沦浃肌骨，区区愿忠之心，岂后于人？而不幸父母之病，积年沈剧，方寸之乱，更无馀地，而图报之计，亦且孤负。臣每当辞疏构草之际，未尝不把毫太息，而抚心自悼也。连寻长单，见阻喉司，且值清斋，疏吁无路，言责重任，费日虚縻，徊徨抑塞，莫省所出，即以次对，复辱召命，严畏分义，不敢辄事坐违。谨此趋诣阙外。而顾今情理，转益焦遑，出而供职，断无其望，玆陈恳迫之忱，更申疾声之呼。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命递改臣职，俾得安意救护，以伸人子至情，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○行吏曹判书赵显命上疏。伏以臣以无似，冒据铨席，岁将再周矣。举措之际，无一善状，揆分引仪，宜自早处，而迷昧贪恋，迄不知止。卒因口语烦宣，授人以讥，坐受无限困迫，沧浪缨足，皆自取也。尚谁尤哉？宪臣之避，以备坐僚席之言证之，是皆诚有之矣。所谓备坐之说，臣之前疏，已备陈委折。此盖亲爱间私相勉戒而已。则谓之斥言者，果何据也？斥言其弟于其兄之前，宜无是理也。至于僚席之说，臣与大臣，备坐问答之后，不能无感于大臣恐惧戒盈之意，而亦不无区区权衡于中者。以大臣之言，传于僚席，仍与商确其末后区处之道。臣之前疏所云，略与僚堂酬酢者此也。而不但僚堂，亦尝言及于一二士友矣。朋僚造膝之地，名论上下之际，其言亦何所不至也？设有过于陞拟之说者，要是燕室私谈耳。此可以扬讦于奏御章牍之间者耶？宪臣发启之初，臣闻其启中沮其进之说，专指备坐说话云。故臣之对疏，不得不单就此提辨，其所以详于备坐之言，而略于僚席之说者，良以此也。宪臣今猝并举为证，有若臣变幻辞说，欺罔天聪者然。噫嘻，是何处人太薄也，此岂可讳之事，而臣敢有隐于日月之下也？今之新进才彦中，名望声价，或有先于宋教明者，而适当事会之差池，遂至先通，虽臣心亦不能自得也。公议如以为未允，则台阁之臣，据实论列，直请刊改，宜无不可。虽至于并论铨臣之失职，公议之下，臣敢不摧服愧谢之不暇？而今宪臣则不然，托以规警铨官，发人私室言语，以为借口之资。而一任推荡人于两间，不亦困甚乎？而似此机用，恐非清朝之气象，台阁之盛节也。臣之前疏，深以渐生藤葛为虑，略略为言，要欲从容了当矣。今其避辞，益张皇无顾藉。臣安得徒守无辨之戒，而不为之罄悉也？臣虽不肖，忝位至此，须发且已皤然，而只缘行己无状，不能见信于人，甚至与后生少年，辨质言语之境，缙绅之羞辱，孰有甚于此者？目今大政已迫，特教荐降，此际求免，固知非时，而以此不洁之身，虽被万戮，复冒铨衡重地，断断无此理也。伏乞亟削臣职，因许放退，使之抱愧没齿于田庐，不胜公私万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，行公。

○别兼春秋元景淳上疏。伏以臣于本月十八日，伏奉承政院成贴有旨，以臣为别兼春秋，仍令乘驲上来者，臣诚闻命惝惶，莫晓其故。臣于史局，不容冒当，非臣之私言，即一世之公议也。从前见差斯任，抵死自画，而朝家辄许变通，则区区微谅，天日之明，俯赐鉴烛矣。今循谬例，苟然充数，然而臣是一人之身，情势廉义，岂有以变改于数朔之间，而冒没承命乎？此其势，徒使史荐迁就，毕竟变通，复如前日而已。去就一节，臣不必𫌨缕，而既被召命，义当入城陈吁，恭俟处分。顾臣素有风痰痼疾，屡月处湿之馀，宿症添剧，四肢牵引，委顿床褥，近又将摄失宜，风寒外袭，寝食俱废，百骸俱痛，以此病状，实无自力登道之望。玆敢力疾草疏，猥入县道。伏乞天地父母，谅臣情病之难强，将臣所带别兼之任，亟赐递改，使荐事速完，贱分粗安，因治臣违逋之罪，以警具僚，公私不胜万幸。臣无任战恐俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○戊午十二月二十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政宋寅明，行司直申思喆，行户曹判书兪拓基，汉城府判尹尹惠教，左参赞金始炯，行副司直金圣应，行副司直具圣任，同副承旨尹汇贞，假注书朴玶，事变假注书崔晑，记事官康侃，记事官慎尔复入侍。寅明进伏曰，日候寒暖不适，其间圣体若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿，气候何如？上曰，自向时差胜后一样矣。寅明曰，中宫殿连日哀毁之中，气候，复何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。寅明曰，中宫殿哀毁之馀，久未复膳，臣等方欲率诸臣庭请矣。俄者入来之时，得见下药院之批，以勉从为教，群下喜幸之忱，何可胜达？上无发落。寅明曰，顷因平安兵使尹光莘状启，阿耳镇卒金尚柱等，犯越渔猎事，终不无情迹可疑之端，更加严查。期于得情之意，陈达，分付矣。今观平安监司闵应洙查核状启，以为别定查官，更为严查。则罪人金尚柱、朴世兴等，其所发明，与前无异。阿耳岛实是我境。癸丑伐木时，亦无别为设禁事，则此不可以犯越论断。当初发告人金俊雄，诬罔陷人之状，狼藉自服。而彼我地界，明白区别，捉鱼及捕捉之处，查官亲审，则俊雄等诬告之迹，绽露无馀。专出于希望功赏之计，其设计诱引，凭借构罪之状，诚极巧恶。李信方与俊雄，符同激成之状，有难掩讳，不可不各别严治。金尚柱、朴世兴等，身为把卒，为人驱使，擅离信地，入江捉鱼之罪，亦不可不征。崔殷叔、崔德奎、崔世亿等，虽以俊雄之随从，或为捉鱼，或为使令，亦不可无从轻重勘处之道。府使尹兴茂，即当捉囚罪人，亲审其犯越处所，捉鱼形止，及阿耳岛之为禁地与否，唐竹筏之去处有无，明核以报。而只凭俊雄之言，轻施周牢之刑，泛然论报，其蒙然疏率之责，亦有所难免，并令庙堂，禀处矣。边地犯越，固当严禁，而因此而有诬告陷人之弊，则边民将尤无所措手，不可不随其现发，一体痛惩。当初金尚柱等，犯越捉鱼，虽或为实状，未必至于枭示之律。今此金俊雄、李信方等，当以金尚柱等应勘之律罪之，并严刑二次后，他道远地定配。府使尹兴茂，初不能明查，难免蒙然之责，宜拿问处之。其他各人，设有可罪，皆是随从，自本道亦可罪之，并置之，何如？上曰，并依为之。府使则罢职，可也。〈出举条〉寅明曰，我国奴婢法，自箕子八条已有之。丽祖祖训，以此为重。丽末识者，以奴婢法之坏，为其将亡之兆矣。近来贫穷两班，所谓推奴者，多有非理无状之事。此所以每当灾年，必禁推奴，诚出于便民安业之意。而奴婢之法，亦因此渐坏，甚至或有奴杀主之变，而外方恬然不知其关系纲常，此亦可忧。戊申之变，逆贼多出于两班。故其后便为常汉诟辱两班之口实，外方名分，日渐扫地云，亦非细虑矣。臣于日前筹司之坐，见有丧人姓赵者呈状，状辞中以为，渠家祖子孙三世，一时见杀于奴属贼徒，而贼徒见捉于忠州镇营，几皆就服，而尚不正法，未得复仇云云。见其状辞，极为惊惨，而或虑一边之言，有不可信矣。追闻本道道臣，曾以此狱事有状启下刑曹覆奏者云。故今日推来文书于刑曹而见之，则忠州镇营，果有盗贼按治事。而其结党明火贼，杀赵哥两班祖子孙三世之状，个个直招，同党多人中，几皆承款。而只因一二人之顽忍不服，尚未正刑云矣。其时所谓盗贼同党中，有击铮者，而原情在刑曹，故亦见之。自谓非赵哥奴属，而其言何足取信？虽未知事实之如何，而或果为奴杀主之变，如道臣状辞，则当为三省罪人。多人既皆就服明白，则何可以一二人之不服，而一向淹延，容其偃息耶？宜令本道道臣，取见文案，明是奴属，而果为贼杀，则即为具格启闻，以为发遣御史，推核后依法。三省举行之地，仍以严名分正风化之意，别为严饬于诸道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，昨因台启，以三登盗贼事，有兼营将罢职之命矣。关西异于三南，兼营将不过为管领属邑兵而设置，元无责以治盗之事。治盗之政，专委于讨捕使。台启未暗事例而如此矣。兼营将顺川郡守，则勿罢仍任，讨捕使肃川府使，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条榻教〉寅明曰，今番三登盗贼事后，外议皆言三登等邑守令，当以武弁差送。而臣意则此如随矢立的。盗虽发于三登，而此岂必为三登之盗耶？不必纷纭递易，而第近来东西峡各邑守令，皆是文荫。其中伊川、谷山两邑，岩阻深僻，素称贼薮。故自前多以武臣择送，即今两邑守令，虽是文官，亦皆刚明晓事之臣，以治盗之政言之，岂必下于武臣？而若其先声所及，致令盗贼解散，则终恐不如武臣。臣谓两邑守令，并令铨曹，随窠即为内迁，其代，并以武臣极择差送为宜。以此分付，何如？上曰，诸臣之意，何如？思喆曰，治盗之善不善，在于其人，不在文武。而伊、谷两邑地界，相连于西北道，贼徒素多屯聚，故自前定式，交差文武矣。大臣所达，如此申明，交差之法无妨矣。拓基曰，伊川虽未详其地形，而素称多险阻。至于谷山，与关西之成川，岭北之永丰、高原等地，接壤连界。既多重岭深林，盗贼素多屯藏。故自前设为兼营将，以文武交差之处也。况且文荫守令之善治民者，虽十居七八，而善治盗者，十未三四，武弁守令之善治盗者，十居其半。盖凡于诇察钩问之际，文荫与武弁，自有生熟而然矣。今以武臣差送，则贼徒之闻风散落，必有胜于文荫守令之时矣。惠教曰，臣在外时，已与大臣言之矣。治盗惟在其人，固不系于文南武。而伊、谷曾有差送武弁之时。此后交差之法，申明，似好矣。始炯曰，今番三登明火贼之至于鸣锣放炮，尤极惊骇。伊川、谷山，素称盗贼之薮。而三登乃是两邑接界，则其在讥捕之道。大臣之欲以武臣差送，诚得宜矣。圣应曰，惟在其人之圣教至当，而至于治盗，则武臣胜于文南，以武臣差送，似无妨矣。圣任曰，臣亦方带治盗之职，而凡事中治盗最难。虽未知文南武之孰优然，而臣于癸卯年间，待罪谷山时见之，则伊川之盗，自古有名。而若差送武倅，则盗贼颇有畏戢之道矣。上曰，予意则不然。治盗之政，惟在其人，而不在文武矣。原其初则彼亦良民也。劫掠剽窃，岂其乐为哉？道之以德，齐之以礼，使其渐染陶成，相观为善者，乃王者之大本，而是予所望于守令者也。为守令者，体君上闷恤之意，不徒以捕获严治为务，而尽心抚摩，以致其龙蛇化为赤子之治，可也。不然则将何颜面，来见予乎？谷山府使、伊川府使处，以此意各别申饬，可也。始炯曰，上教诚至当矣。以此出举条，颁布诸道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，即见江原监司金圣运报状，则伊川古味呑所谓鹤峯山，入于宫房折受，而本府进上各样物种，出于此地，若以折受见失，则事多可悯云。虽未知实状之果如报辞，而第伊川一邑，即关防重地，国家之于东北峡，待以岩阻奧区者，意有所在。今若为宫房折受，则必将斫伐树木，失其险阻，决不可为之。臣谓伊川折受，不可不还寝矣。上曰，然则置之，可也。寅明曰，江原道报状中，鹤峯山折受，四标以东则临津上流为言，而临津上流之于鹤峯山，为二百馀里地云矣。二百里内郡邑几何，而以此为标，其将尽占标内耶？手本亦是奏御文字，而内司之不能审察，致令混同书标，事极未便，后弊所关，不可置之。当该内司官员，令法曹推治。此后则折受四标，各别明查，定限切勿广占，俾有掣碍之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日前臣以三南灾荒，奉安曝晒等，行限秋前姑停事，禀定行会矣。如此事体重大之行，犹且为之姑停，则时急事外，小小别星，尤不可发送，以贻弊端矣。闻成均馆，以扶安猬岛发遣馆官收税事，草记启下云。本馆事势，亦可想其闷急，而扶安自是尤尤甚邑，所当各别除弊。而今又以无前例之事，发送馆官，则殊无别为定夺之本意，与前朝令，岂不斑驳？臣既令本馆，姑不下送，虽是启下之事，特为还寝，使之待秋下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，陈慰使书状官黄梓，日前，申饬催促之后，闻已上来，而渠方有病云矣。陈慰使行期，只隔一朔，而因书状官之不出，未及为会同之坐，故尚不得治行云，事必窘急矣。顷日臣以自前使行，不以亲年为拘之意，引例仰陈，而追后闻之，此皆指有兄弟而言。今黄梓，亲年方为七十三，而独子无他兄弟云。孝理之下，宜有体念之道。然此是特除，与自下循例拟差者有异，不敢直请变通。或参酌削职后，其代，令该曹即为口传择差，以为即出治行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条榻教〉寅明曰，日前筵中，以惠厅堂上，申饬察任事陈请矣。俄者招问该厅吏，则尚无行公之事云矣。闻时急贡价，则前已上下，而以即今紧急事言之，皮物进上，使行盘缠，皆不得举行云。自前一堂上，或有事故，则二堂上亦为之替当，此可以自下推移，而二堂上亦推诿不当云。此后时急酬应，二堂上切勿推托，姑为举行事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣见禁府启目，则庆源府使郑恒宾，以不枉法赃，论罪定配矣。近来新有定式，凡于守令犯赃者计赃，移送吏曹，限年禁锢矣。朝家定制，不可有异同，依近例举行事分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，月食咨文，所当别定禁军，入送凤城，而若与使行相值，则亦有付送之前例。陈慰使非久当入去，待此付送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日前槐院下人，以新榜，将为分馆来言，而仍请有故官员之变通，故登对时，有削职催促之请矣。其后终无举行之事，上博士诿以有可嫌，而亦不显言，徒事迁延，事体极为未便，上博士拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，六镇去京绝远，自监营言之，亦几为二千程，以此每年农形丰凶，无由即闻。初秋闻北关稍稔，故道臣虽以六镇失稔之状，及于状闻中，而谓是过实之言，而不为之信，以其新经惨凶，务欲苏安，略有停减矣。日前闻北来人言，则六镇今年被灾亦不轻。赈馀之民，不能农作，陈废为尤多云矣，然既不至如昨年之惨凶，则虽不必过为惊动。而北评事李锡杓，移除馆职，今方上来。其代，令兵曹即为差出，催促下送，以为兼察民事之地，何如？上曰，依为之。寅明曰，昨年李锡杓为北评事，屡次催促，未即下去，及移铨郞，李德重为其代。而臣以锡杓之不赴径递，有关国纲，故请其仍任，遂即发送矣。其时李德重，既为北评事，以锡杓仍任而不赴，则今当还为差送。三司通拟，终涉苟简，此后则一切以铨望次第差送事，申饬西铨，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，以近来灾年所经历观之，折半留库之法，不可不申严矣。脱有赤地之凶，而全无留库谷物，则将何以救民耶？此后一切坚守勿挠之意，各别严饬诸道，而灾年民事，亦不可不念。各邑中民户最多，还上最少，撙节磨炼，决不能继等之处，则虽不可不略加分数，而亦必道臣，亲自较准，别为审量。事到万分穷极之后，列录民户及应分谷数，报备局受题举行事，并为定式，知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，凡变通之事，若非为民与不得已之事，则皆为不可，而臣有二条所怀，故敢达矣。三南则有营将，而两西则无之。治盗之政，有营将然后，可以专责之，而讨捕使则终不如营将矣。上曰，既设之营将，犹且不紧，则岂可更设新营将乎？寅明曰，圣教如此，此则置之，而一条则官制变通事也。凡士大夫家庶孽辈，文臣，则必为校书馆荫官，亦为引仪。皆有入仕之阶，而至于武人，则出身之后，无归属处，殊甚无谓矣。臣意则以守门将五六窠，别为设置，以为出身后初付职，如文臣之校书馆，则似好矣。上曰，此则可矜矣。文荫皆有仕歧，儒生亦入太学，而至于武人，则独何无归属处乎？圣任曰，大臣既已仰达，臣意亦以守门将荐，许通庶孽，则似好矣。始炯曰，似有许通之道，而内三厅则渠辈皆抄选为之，亦多有京华宰相家子弟，必不欲与之同列矣。上曰，此则后日兵判入侍时，当详量处之矣。寅明曰，庆尚左水使在丧之代，尚未差送。南边有倭馆，异于他边，而阃任久旷，岂不可悯？不待都政，即为择差，催促下送事，申饬西铨，何如？上曰，依为之。〈出举条榻教〉惠教曰，小臣方待罪京兆，以禁松事有所仰达矣。近来四山，京城相望处外，皆未免濯濯，臣忝在京兆，固不敢辞其责。而明、翼陵火巢外，有所谓佛光里，奸民与陵卒缔结，称以加火巢，每每偸斫松木。山直辈禁断执捉，则辄讦诉于陵官，或结缚或欧打，故山直辈，不敢禁断，诚为痼弊矣。臣顷者发遣本府郞厅摘奸，则祥临峯谿谷间，有浮石处云，此与伤破龙脉有异。而祥临既是五陵主峯，则不可不严防后弊，故捉致浮石人，照律严惩。而浮石处则即北汉分掌处也，非京兆所专管处。故臣宜陈疏待罪，而未果为之矣。此后则使山直辈，与陵卒眼同禁松，则似无杂弊，故敢此仰达矣。拓基曰，佛光里，若是都城禁标内，则不禁浮石，责在京兆。若是陵火巢内，则不禁浮石，责在陵官。若不属于禁标及火巢，则即是空闲之地，又何可禁民之浮石乎？始炯曰，佛光里之为加火巢与否，臣亦不知，而近来山直辈所为，实为郊民难支之端。盖郊民之居生于禁标之内者，以其日用柴草，皆出于禁标处，故操纵之权，在于山直辈。不无春秋取敛之物，而虽禁标内居生者，若有属处，则山直辈不敢如前侵责。今此佛光里居民，托以加火巢，不为接待山直，故有此角立相争之弊。摘奸定界，属之一处，似好矣。拓基曰，今宜发遣京兆郞厅，与礼曹郞官及陵官，眼同摘奸，明知其为都城禁标或陵寝火巢与否后，属之于当属处，使之句管好矣。寅明曰，山直之言，未必不出于侵征之计，而所谓加火巢者，亦安知非奸民凭借免役之计耶？一番发遣礼曹郞官，与京兆郞官，眼同摘奸无妨矣。上曰，户判所达是矣。摘奸后处之，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

12月26日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈式暇〉。注书二员未差。假注书朴玶〈仕直〉一员未落点。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重庚启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义、掌令一员，持平一员未差，持平金尚迪避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，持平金尚迪，引避退待，已至多日，事甚未安。处置归于谏院，而时无行公之员，除家有拘忌之疾、在外受由外，献纳宋瓆，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，延祥诗制述官，既已抄启，弘文提学李德寿，明日待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来己未正月当十五番海西别骁卫，逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来正月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司状启，盈德等官居物膳军林士彔等，渰死、烧死、冻死事。传于李重庚曰，渰死、烧死、冻死人等，令本道恤典举行。

○左副承旨任珽上疏。伏以臣父，见任密阳已二年。密之距京城，洽满十日程，信息之承闻既罕，省觐之旷阙亦久，区区情私，恋慕日积。顷蒙天恩，获递隶院之职，即日南下未一旬，而伏奉本月初七日有旨于十六日，以臣为承政院左副承旨，仍促臣乘驲上来者，恩荣所被，光曜遐土。臣惊惶感激，不省攸措。固当随即登途，趋赴恩命之不暇，而顾今臣母宿病之外，重得寒感，痰火迭升，飮啖全却，药饵罔效，真元益耗，昏瞀委顿，殆无省觉。臣方左右扶将，昼夜煼灼，似此情理，虽在京，亦难舍弃从宦。伏况远来千里岭外，目见病情之如是沈笃，而其忍强抑至情，离违片刻乎？仍伏念臣所叨，为任紧重，不容暂旷，而臣之私情，决不可作速上去，其间虚縻，无非臣悚恐待罪之日。玆敢从县道疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜谅，亟许镌削臣职名，俾得安意救护。仍治臣慢命之罪，以警具僚，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

○吏曹参议郑羽良上疏。伏以臣于日昨，伏见宪府启辞，请推该堂蒙允矣。前后注拟，臣亦与闻，则凡有咎责理，不宜幸免。况所谓初欠慎公器云者，是岂长僚所独当者哉？当初正郞李鼎辅，以洪昌汉、宋教明通拟事，过臣而问。而其地其践与其持论，允合是选，故臣以好对之。其后日政，三堂合席论定而拟之如是，而尚以不慎公器斥之，则亦且奈何哉？至于所谓陞拟之说，及于僚席云者，此盖指臣而言。而长僚之疏，已自辨明，臣何足烦复？抑臣有所慨然者。大凡论事之体，苟其人不叶则论其人，可也，其事非是则斥其事，可也。惟直是司，虽激犹无害也。虽古者直士之言，或有入于刻者，或有过于切者，未必一一皆中也。不幸世衰道微，物有以乱之，而斯义亡矣。今者台臣之启，既曰初欠慎公器之意，其旨居可见矣。而又曰终非待名官之道，又何其婉曲爱护也？初亦岂遽料其两不安，而交相病，而其泛滥而张皇之？则公坐私室，燕谈闲晤，人传道闻，俱收并举。如臣公身闭口，亦入于援引之中。臣之困恼，固不足言，而窃为台臣惜之也。臣以当日参政之人，既被不慎公器之斥，则理不可晏然在职。而又所谓僚席等说，虽非臣所发诸他人，而致此藤葛者，然亦是臣难安之一端，决不当冒居。伏乞圣慈，亟命镌削，以安拙分，以谢台议，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

12月27日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨尹汇贞〈式暇〉。注书二员未差。假注书朴玶〈仕直〉李圣运〈病〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵锡命启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义、掌令一员，持平一员未差，持平金尚迪避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵显命，参判洪铉辅，参议郑羽良，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵显命，参判洪铉辅，参议郑羽良，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵显命，再招不进，推考传旨，今方捧入。参判洪铉辅，陈疏入启矣。开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○以献纳宋瓆牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁，以义禁府言启曰，讨捕使肃川府使李馨远，拿问处之事，传旨启下矣。李馨远时在任所，发遣府书吏，依例交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十二月二十七日，炮保李戒顺称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将杨敏谦，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○赵锡命，以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来己未年正月初一日，与东营入直九番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于朴圣辂曰，推考传旨捧入。

○朴圣辂启曰，吏曹参判洪铉辅，疏批已下。参议郑羽良，既有只推之命，并待开门，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○注书李衡万罢职，代以李圣运为假注书。

○传于朴圣辂曰，召对为之。

○吏曹参判洪铉辅上疏。伏以臣于向日宪启之请推该堂也。以初欠慎公器为说，则在臣私心，既难晏然，三铨之疏，亦以为嫌，则其所处义，不宜异同也审矣。当初正郞李鼎辅，以宋教明铨望新通之意，来问于臣，而其坐地践历，允合是选，故以好答之。其后政席，佥议归一，遂至拟望，忽地风波，转生葛藤，臣实莫晓其故也。虽然，欠慎公器四字，既出于台言，而又为僚堂难安之一端，则凡有咎责，不宜独免。且自数日前，痰块凝滞于腰胁之间，牵引刺痛，殆难堪耐，坐卧俱妨，行步甚难。虽微情势之可言，以此病状，万无束带供仕之望。违召之馀，惶悚冞极，再牌更辱，随诣阙下，略暴危恳于黈纩之下。伏乞圣明，亟削臣职名，使私分得以少安，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

○兼文学李鼎辅上疏。伏以臣，本以无似，累秉铨笔，岁将周期，一味盘礴，久处睢盱之地，实深妨贤之讥。顾今才彦林立，急于举代，顷以两人停当通拟于郞望矣。即者宪启，以宋教明之既通还沮，至请该堂之重推，而以初欠慎公器为言，臣诚不胜讶惑之至。当初臣与诸堂及他郞，商确可否，佥议归一然后，始为通拟。则其所难慎，于此可见，而台言峻发，讥斥首堂，葛藤渐生，头势不佳。臣以主通之人，凡有咎责，理难幸免，其不可独为晏然于职次者，明矣。玆因春坊阙直，召牌降临，而义不敢冒出，谨此随诣自列。伏乞圣明，亟命镌削臣铨任，以谢台议，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营战栗之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○别兼春秋金时粲上疏。伏以臣，向叨别兼之任，万无冒当之势，积犯违逋，长系牢狴，阅夏秋而徂冬，终幸圣明，曲察情实，特许镌削。臣归伏田庐，感祝天恩，窃自幸永作投闲之踪矣。不图千万梦想之外，是任今复混及于臣身。臣诚愕眙惊顾，不知其何谓也。夫臣之从前所执，既已屡暴于疏供，而要其大指，不过曰前既自画于实职，则今不可冒当于兼任也。伏闻向日削职时，圣教以为，其时有严教，故渠遂不行翰林之职，别兼与翰林无异，既不行翰林之职，似不当别兼之任，当为区处云云。筵席语秘，虽不得其详，而区区迷执，盖已洞烛无馀，虽使臣自陈，无以加此。臣于此，窃仰日月之明，无微不照，而亦可见曲遂一物之盛德，不欲使失其去就之节也。臣诚感泣陨结，不知死所。而从玆以往，微臣所引之义，非臣私言，既经朝廷处分。明白如是，则便是臣不可更冒之断案，而兼史职名，非可复拟于臣身者。今于荐事见败，更付别兼之日，若臣者，在所勿论。而大臣失于奏对，不加区别，混请同付，微臣去就，初无可言。而臣所慨然者，朝家举措颠倒之甚也。前既分拣而区处，今又承乏而苟充，是何事理？是何政体？噫，左右史之不备，殆将一年，才完而旋败，则所当精核可否，择付其人，催促完荐，俾有实效。而乃以积费撕捱，已经勘处之微臣，与无故可当之李成中，而泛然混付，诚莫晓其何说也。是岂姑为文具而备数耶？抑真以成中，为不可独当而然耶？若但出于文具，则不诚，甚矣。若以为不可独当，则前后独当者，指不胜屈。已悉于郑益河之疏，彼未谙馆规，不谅事势之台言，有不足拘。而成中亦曾以史官，独当荐事，则今于别兼，独何有不可独当之义哉？况且今番既曰不为广付，而自下达上，则李成中、元景淳，俱是臣下番，而自可备员，臣又是剩数也。何必一例擸掇，徒为应当者推诿之资而已。然则今此混付之举，以朝体言之，不免于虚伪，以史荐言之，无益而有害。圣明于此，傥加谅察，则不待臣言之毕，而必有所裁处矣。呜呼，奔走而效职，臣子之常分，违忤而抵罪，人情之大惧也。使臣而有一分转动之势，必已出膺于向日，而矧今特教区处之后，则臣虽欲冒没出当，亦有不可得焉者，何也？史荐之规，虽同朝之间，以为此人不可出当，则便不敢当荐，而人亦处之以不可当之人矣。君父之教，奚啻同朝之言，而敢为冒出之计哉？是则臣之不可复叨此任，不惟圣上之所俯烛，实亦举朝之所共知也。顾何容仇执不已，徒贻公私狼狈哉？伏乞圣慈，特垂照察，亟削臣别兼之任，俾速完荐，仍治臣违慢之罪，以肃颓纲，不胜万幸。臣既承召命，则分当趋诣辇下，陈情祈免，而素患痰癖之症，触寒添剧，胸膈痞塞，肢体拘挛，完转床玆，起动无路。玆敢冒万死封章入县道，臣罪至此，尤无所逃诛。臣无任瞻望陨越激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○戊午十二月二十七日申时，上御熙政堂，召对。参赞官朴圣辂，检讨官吴遂采，假注书朴玶，记事官康侃，记事官慎尔复入侍。遂采读《大学衍义补》第二十二卷上编初板《仪礼》大射之仪，止第十一板以广为仁之术也。上曰，少退。诸臣遂少退。二更三点时复入侍。遂采又读第十一板汉贾谊《新书》曰，止末板则具于严武备。上曰，承旨读之。圣辂读下编初板《周礼》州长各掌其州之教，止第二板所谓教治政令之法也。上曰，注书读之。玶读第三板乡师之职，止第二十一板一体俱行全礼为宜。上曰，上番读之。侃读第二十一板朱子曰礼之施于朝廷者，止第二十三板呜呼仁矣哉。上曰，下番读之。尔复读第二十三板及其万物之利害，止末板学校则具崇教化下。遂采曰，此编所言，皆射礼、燕礼、蒐狩之礼、历法推算之法，而后世不行此礼，故不能详知其精微处矣。上曰，向已言之，而近来则乐具，只有其器，而无其节文矣。遂采曰，后世虽不能明知，而推见其设礼乐之本意则好矣。古者射以观德，故为之射礼，以为学宫择士之方，而蒐狩之礼，亦有安不忘危之意矣。上曰，文臣试射，武臣讲书之本意，非不美矣，而今则便作文具矣。杨时云，中可以学而能，力不可以强而至。若能内直而外方，则虽未及于帿场，亦足以观其德矣。遂采曰，顷以《孟子》之言，下备忘，小民虽愚，安得不为仰感圣德？而但三阳回泰，只隔数日，伏愿殿下，体天地生物之仁，法成汤祝网之意，推广先王之政，益加勉焉，则好矣。上曰，所达是矣。遂采曰，丘濬虽是大儒，其学文太繁，至于土牛毛色，亦皆言之矣。上曰，博学而多有泛滥处矣。遂采曰，谨在天之天，而不谨在我之天，则便是孔子所谓，人而不仁，如礼何者。正是切要之言矣。人君亦一天，若无仁字，则安能成化育生成之功乎？上曰，非但人君，人皆有太极矣。遂采曰，下编则如《五礼仪》仪注，别无可达之文义矣。上曰，然矣。上曰，乡飮酒礼，近来乡中亦行之乎？圣辂曰，或有行之之处矣。遂采曰，或为其罢寂为之。而岂能如古之道乎？若为守令者，一年二年，每能为之，则可以成教矣。上曰，承旨书之。圣辂书之。传曰，子曰，观于乡，知王道之易易。乡飮之礼，非特载于《仪礼》，我国《五礼仪》亦有焉。乡飮之意，盖所以劝亲睦而惩凌犯矣。曾闻昔之居乡知礼者，京大夫之在乡者，以此道行乡劝民者多矣。世降俗末，视昔反野，罕有行者，寻常慨然矣。顷闻领相所达，知此仪之近行矣。夫先儒岂不云乎？箕踞而心不慢者鲜矣。八岁洒扫之学，虽不可复国朝旧制，其若不法，岂法先之意乎？况今讲丘濬所书，皇朝训敕亦若此，岁律将新，正当其时。而且三南或有此礼，领相所行，亦在湖西故也。又曾闻关西，庶众物繁，宜务此礼，下谕诸道，著实劝课。噫，其所下教，岂劝侈飮食恣驩敖乎？盖以劝申旧制重礼文也。此亦孔子所谓，玉帛云乎之义也。圣辂曰，李德重既受点于书状官，而才已牌不进罢职矣。臣未知叙用为之乎？上曰，顷者大臣，以北评事差送事，有所定夺，而今又以书状官拟望矣。其人文翰可尚，当此儒臣苟简之时，不可使之出外，故欲为谕之矣。圣辂曰，以往役之义而往，则有何不可之事乎？上曰，承旨既以往役为言，则叙用，可也。遂采曰，即今上下番不备，而副修撰金尚重，由限已过，即为牌招入直，何如？上曰，依为之。〈并出榻教〉上曰，古有询于刍荛之事矣。今此岁首，各邑户长，必皆上京肃拜，该房承旨，招致政院，细问其民俗事情之如何？如有可闻之事，达之，可也。圣辂曰，既承下教，敢不尽心奉承？而第近来则无实户长上来之事，而以疲残之吏，假户长之名上京，而例纳其所谓户长债而已。如此之类，岂能详知邑弊民瘼乎？遂采曰，户长之行正朝礼，国朝设法之意，盖有在焉。亦仿古之郡国，朝觐京师之遗意也。今则旧制不行，臣亦曾待罪外邑，故知之矣。实户长则无上来之事，只纳礼债于宪府，而只以疲残小吏，因便代来，遂为谬规矣。实户长若上来，则一邑风俗，小民疾苦，可以谘访，而幽隐毕达于上，岂不好乎？自上若欲复旧制，则以实户长上来事，申饬诸道，使各邑举行，何不可之有？上曰，当初户长，趁岁首上京之规，盖欲其广聪明之意。则今之户长，虽不如古之户长，而此亦刍荛必询之意也。况法之不行，自上犯之，法府之不能纠正，而反收其赎者非矣。《传》曰，尔爱其羊，我爱其礼。予岂为柏府之收赎，而不思所以申明旧制之道乎？今当岁末矣。户长之代来者，虽或疲残，而犹胜于刍荛，为先详问以达，可也。圣辂曰，然则以此圣教，出举条，分付。而此后则必以实户长上送之意，申饬诸道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遂退出。夜已四更五点矣。

12月28日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈病〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴玶〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源，掌令尹凤九在外，执义、掌令一员，持平一员未差，持平金尚迪引避退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，持平金尚迪，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。献纳宋瓆，既有只推之命，正言申燧，由限已过，并即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命牌不进，参判洪铉辅进，参议郑羽良进，左承旨朴圣辂进。兵批，行判书赵尚䌹病，参判李春跻受由在外，参议柳绥病，参知韩德厚进，同副承旨尹汇贞进。

○吏批启曰，说书今当差出，而前望之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用荡涤。

○又启曰，义禁府启辞，三省罪人长德所居官，罢其守令，降其邑号事，允下矣。问于义禁府，则长德流离之故，元无入籍处，作变于忠州地云。而守令勿罢事，曾有定式，忠州牧，降为县监，何如？传曰，允。

○以赵荣国为执义，金廷润为掌令，李寿海为持平，李度远为副校理，郑纯俭为说书，尹得征为司仆正，韩启朝为肃川府使，兪鸿观为大静县监，郑益河为副修撰，金圣厦为掌乐主簿，李祯恒为成均博士。

○兵批启曰，忠壮卫将元洁呈状内，素患痰火之症，遇寒辄剧，方在死生未分之中，斯速入启递改云。病势如是危重，则轮番之职，不宜虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事李道正，本以老病之人，当此隆寒，症情添重，万无上来肃谢之望，斯速入启递改云。病势果如是危重，则西枢虽闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李德重为副司直，兪㝡基为副司果。

○郑必宁启曰，假注书李圣运，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，今日卯时量，忽有一黄狗，自金虎门入来，直走南所前路之际，近仗军士等，即为逐捕云。闻来极为骇然，守门军卒，自本曹从重决棍。同门守门将金成彩，常时不能检饬之失，在所难免，推考警责，何如？传曰，允。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、今十二月、来正月，合九朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，病剧未即陈吁，恩命又此下降，惶懔穷蹙，罔知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○传于尹汇贞曰，陪笺差使员，使之即为来待，入来后禀启。

○传于郑必宁曰，入来差使员，为先入侍，后来者追后入侍。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣于向者，力疾陈辞，少效将死之鸣呼。冀幸天地父母哀而怜之，亟垂察纳。及承恩批，又失所图。劝勉之旨，愈益温厚，丁宁教戒，俾勿过让，圣谕至此，臣罪愈重，震惶涕泣，夫何仰达？噫，臣何敢让，况于过乎？只不得已也。臣情之穷蹙不得已也。臣病之澌缀不得已也。虽然，臣一缕未及绝，则血忱眷系，无一息之敢间。君臣大义，股肱大体，尚何待更加体思？乙丙殷忧，中外黎元，亦何敢少忌晷刻也？惟臣穷蹙之情，末如之何矣，澌缀之气，亦末如之何矣。况臣精之消亡，一日甚于一日，别证之叠出，今冬十倍。夏秋，愦愦奄奄之形，直一尸居，更无以毫分自力。平生荷至恩，天地无极，竟阙尺寸之报，此将为何许人哉？每一承谕，只自拊心永悼，中夜抆泪。然臣之息望于陈力，国人之所共知。领议政何等任也。一向虚縻今九朔，岁将改矣。并与礼官之长，而相随旷阙，念其兼掌，全系民事。臣既自妨贤，俾民不得蒙泽，又瘝人之职，俾弊及民孔多。此皆臣罪，尚复何言？而至今不赐变通。夫岂圣上，所以充备位著，图济生民之义乎？臣窃闷焉。伏念中宫殿，公除之过，百僚有起居，臣既不得进参，岁除在明日，又将有起居，而臣又无进身之望。罪负层叠，更何以自赎？伏乞圣明，天地日月，少赐回烛，亟命收召旨还重臣，尽镌臣职名，返臣奉朝旧号，俾得安心以就尽。仍命重勘臣阙礼之罪，俾为他人戒，不胜至幸。且禄俸输送事，中间命待入城矣，近复如前命输。夫禄，仕者之俸也。臣苟仕也，不待命送，臣自受之，苟不供仕，虽有命，何敢受也？果使臣不仕而受禄，是干法之民，罪不容于大何矣。此非可以辞受论之者。以法以理，无一之可若是。而前后输送之命，至过半百。臣之惶懔罔措，固不足恤，其为累于圣朝命令，其何如哉？缘臣而致此，臣罪益无所逃。伏乞亟命还寝，公私万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之处乡，岁既暮矣。予之敦勉，今几次乎？于国事则可谓寒心，于勉谕则其亦竭矣。噫，律将更矣，品将苏矣。此时济民，惟在股肱。而元辅撕捱，右揆独贤，以卿体国之心，何待予谕？今所望于卿者，卿之心，并岁更矣。卿须安心勿辞。其即幡然，用副企望。仍传于尹汇贞曰，此批答，使偕来宗伯传谕。

○二十八日酉时，上御熙政堂。各道陪笺差使员引见入侍时，同副承旨尹汇贞，假注书李圣运，记事官康侃，记事官慎尔复，差使员洪原县监洪一涵，高敞县监黄演，保安察访崔一奎，古城佥使裵后度，龙津万户徐必恒，文山万户金乃衍，先为入侍。诸臣进伏讫。上曰，入来守令谁某，而尽为入侍乎？汇贞曰，守令二人，察访一人，佥使一人，万户二人，依下教先为入侍。宜宁县监李锡禧，利仁察访沈馀庆，重林察访金德履，松都差使员林国柱等，未及入来。而林国柱则以前佥使之故，无肃拜之事云矣。上曰，然矣。守令先为来前，一涵进伏。上曰，职姓名？一涵曰，洪原县监洪一涵也。上曰，入侍初次乎？一涵曰，小臣曾以宣传官及内资主簿时，轮对官再次入侍矣。上曰，履历？一涵曰，内资主簿时，履历曾已陈达矣。其后丙辰除监察，丁巳待罪本职矣。上曰，七事？一涵曰，农桑盛、户口增、学校兴、军政修、赋役均、词讼简、奸猾息。上曰，本县今年年事，何如？一涵曰，今年虽入于稍实，而前夏虫旱之灾，无异尤甚之邑。今年虽似免凶，而己酉旧还无停捧之令，故民不支堪矣。上曰，一涵非矣。今之守令，即古之诸侯也。守令摠一县，方伯摠一道，九重深远，何以尽知？若如一涵之言，则道臣何以置之于稍实乎？顷日次对，因大臣所达，三南则难捧者，有姑置之命，而湖西、畿甸之俱值凶歉者，犹为准捧，则北道年事，比他稍实，则当此岁末封仓之时，不为捧置而来，诚非矣。有若曰百姓足，君谁与不足？予非谓刻征于民也。此是恒岁之农粮，歉岁之赈资，脱有缓急，则当作军饷尔。虽武人，岂不知此，而敢以停捧之说，陈于榻前乎？宜令该府处之。而岁律将易，尔且新才上来，故特为斟酌，从重推考，可也。〈抄出举条〉一涵曰，臣非敢请停捧。语未卒，上曰，猥屑，退去，可也。汇贞曰，一涵特推之下，敢自分疏，殊涉猥屑，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉演进伏。上曰，职姓名？演曰，高敞县监黄演也。上曰，履历？演曰，癸卯秋武科，甲辰二月都政，参下部将，升训炼主簿，历判官佥正，甲寅二月都政，得除本职，今将瓜满矣。上曰，七事？演对如一涵。上曰，本县年事，何如？演曰，本县前年惨凶，而今年差胜。故虽入于之次，而其实无异于尤甚。民间饥困，然各样还上，几至毕捧。而若干未收之数，臣以差员上来之故，申饬留乡，使之督捧矣。上曰，高敞几日程乎？演曰，七日程矣。上曰，顷因文义，有所下教于道臣矣。尔未及闻知乎？岁律已暮，民生饥悴，每一念之，玉食奚甘？怀保之道，专在守令。若如申命佐，则民何以生活乎？之次似胜于尤甚邑，尔须著念轸顾，无使有颠连之患也。演曰，小臣曾为训炼佥正时，以假通礼入侍，承听，传教矣。臣以武夫，无才无德而待罪本县，于今五载，其间姑无一民饥死之事，亦无征粜杖毙之事。而即今虽无设赈之令，仰体圣教之恻怛，遍审坊谷，这这救活，期于按堵矣。上曰，尔先有显官乎？演曰，臣高祖以斋郞，官至守令，曾祖以武弁，累典郡县，而其后微微矣。上曰，居在何处乎？演曰，居在城山矣。上曰，入侍守令，又有之乎？汇贞曰，只此两人矣。上曰，两守令来前。民惟邦本，本固邦宁。圣人岂欺予哉？无民则虽有君，岂得以南面称君耶？汉唐以来，为君上者，曾不知此义，此所以三代之后，更无三代者也。予以否德，临御十四载，有何设施？而忧民之思，岁暮益切。常时非不引接差员，而今日引见，尤有意焉。尔等下去，勉之勉之。贪吏之弊，犹可救也，要誉之弊，诚难救矣。俄者洪一涵之言非矣。今距己酉，凡几年矣。今年稍实，而己酉是最高年，则应捧者捧之，可也。一涵之事，虽非专出于要誉，而北民质实，异于南方。今若不捧而置之，则前头何以处之耶？一涵曰，俄者辞不达意，己酉还上，何可不捧乎？上曰，尔其望间离官，望间即几乎？封仓之时也。何故不捧而来乎？予之此言，似害于民，而实则惜民也。演曰，圣教至当，近来奸民甚多，南中之民，尤异于他道。虽应纳之物，唯以不纳为意，而至如还上，则前头渠辈生活之资，何可不捧也？上曰，尔等斯速下去，使民生，咸知三阳回泰，万物向苏之义，勉之勉之。上曰，察访来前。一奎进伏。上曰，职姓名？一奎曰，保安察访崔一奎也。上曰，履历？一奎曰，成均学谕、学录、学正、奉常奉事，待罪本职矣。上曰，何年登科？一奎曰，乙卯式年矣。上曰，马数几何？一奎曰，大马二十五匹，中马十九匹，卜马七十六匹。而戊申前卜马七十三匹，戊申以后，又责立三匹，故为七十六匹矣。上曰，近来驿马疲弊云。尔之所掌，何如？一奎曰，凋残特甚，而营门立番之故，马皆瘦困矣。上曰，何时立番乎？一奎曰，逐日立番矣。上曰，尔何处人乎？一奎曰，居在江陵矣。上曰，佥使来前。后度进伏。上曰，职姓名？后度曰，古城佥使裵后度也。上曰，履历？后度曰，乙巳武科，戊申禁卫哨官，辛亥仇宁万户递归后，以西北厅兵房，五年随行，以久勤，除拜本职矣。上曰，所怀？后度曰，臣自癸卯年入京，今至十六年之久，而粗有武艺之故，连为随行军门，且除边将。前后十六年之间，见落国料，不过数朔。国恩罔极，恒有图报万一之计，而两次边将，皆是至残之处。军器凡百，率多疏虞之患，而财力无以办备，不得修补。臣寤寐惶悚，无地自容矣。上曰，居在何乡乎？后度曰，铁山人矣。上曰，注书出去，追到差员，使之引入而入侍。万户先为来前。必恒进伏。上曰，职姓名？必恒曰，龙津万户徐必恒也。上曰，履历？必恒曰，壬子年为节目事知，癸丑除吾老梁佥使，遭丧递职，丙辰又差节目事知，丁巳除本职矣。上曰，所怀？必恒曰，别无大端弊端矣。乃衍进伏。上曰，职姓名？乃衍曰，文山万户金乃衍也。上曰，所怀？乃衍曰，虽有些少弊端，报于兵使，随即变通矣。金德履追后入侍进伏。上曰，职姓名？德履曰，重林察访金德履也。上曰，履历？德履曰，以东宫差备待令，授瓦署别提，七月待罪本职矣。上曰，马数几何？德履曰，大马十二匹，中马二十八匹，卜马十一匹矣。上曰，所怀？德履曰，京畿六驿，异于他道，而重林则六驿中，最为疲残。前后债物，几至八百馀两，奴婢之贡，不满百两。当此歉岁，驿卒离散，十居八九。今方报于巡营，他道驿奴婢之居在重林近处，而远莫能收拾者，期于状闻请得矣。且马户辈立马之际，专取价廉，无一可用之马，故臣改立七匹，即今所当改立者，亦多有之。而官无物力，以是为闷矣。汇贞曰，德履以立马事，所达猥屑，事体未安，推考，何如？上曰，驿卒亦民也。民弊使之陈达，而末梢之言无著落，承旨猥屑之言是矣。依为之。〈抄出举条〉上曰，边将、察访，俱为来前。军器修补，岭树茂盛，边将之责也。检饬马匹，抚恤驿卒，察访之任。而近来要誉之弊特甚。虽有不当除之物，亦许除减，故军民之习，亦甚慢忽，其弊至及于朝廷。尔等切勿要誉，可也。上又曰，金虎门留门，已入侍者，先为退出，而未及入来者，来即入侍，可也。李锡禧追后入侍进伏。上曰，职姓名？锡禧曰，宜宁县监李锡禧也。上曰，履历？锡禧曰，癸丑三月，除内侍教官，甲寅八月，差义禁府都事，乙卯九月，授东冰库别提，移工曹佐郞，十月待罪本县矣。上曰，今已四年乎？锡禧曰，四年矣。上曰，七事？锡禧对如例。上曰，本县年事，何如？锡禧曰，道臣以稍实分等，而年事则不免凶歉矣。上曰，所怀？锡禧曰，古人虽宰夫之贱，君问之下，犹能尽言。臣虽微末荫官，既忝字牧之任，能无所达之怀乎？今年户曹流亡陈还实之举，实有白地征税之弊矣。上曰，岂不降续乎？锡禧曰，降续是量陈，而昨年为之矣。盖道内庚量等高，以本县言之，量后陈田，几至数百结。而此则朝家本无给灾之规，今无变通之道。而陈田量主生存者，虽或征税，辛壬惨凶，流亡人田，则指征无处。或征一族，或自八结夫内分征，故丙辰年间，道臣闵应洙状闻，抄出流亡人陈田，永为许頉。丙辰及昨年，仅蒙灾頉，今年事目，使尽为还实。道臣以此督过，故各邑几尽还实。其田若是可食之土，则其人虽亡，宁有陈弃之理，而此实白地征税矣。上曰，户曹之令尽数还实者，盖以此也。锡禧曰，本县只是十六结馀，而道内或有七八十结，或有百馀结之邑。臣来时言于道臣，则将以此状闻云矣。上曰，所达是矣，当问于大臣处之。且尔四载为官，用何道而治民乎？尔亦循俗而要誉乎？锡禧曰，臣猥藉先荫，忝叨字牧，虽才分灭蔑，不能报答国恩，而平日深知违道干誉之不可为矣。上曰，先荫谁也？锡禧曰，故吏曹判书庆徽，即臣曾祖也。上曰，彼要誉之人，亦岂曰自为要誉也？初则出于爱民之意，而终为要誉之归矣。尔知违道干誉四字，似不为要誉之事。而古人曰，非知之艰，惟行之艰。文荫守令，皆读书之人，岂不知要誉之为非？而行之者艰矣。尔既知之，勉而行之。今日召见尔等，意有所在。岁既尽矣，春将发矣。而吾百姓，独不见阳春生意。曾闻湖南御史所达民瘼，不觉出涕。每念民生，丙枕何安？尔是读书先荫之人，须宣布此意，俾民知有阳春也。西铭曰，民吾同胞，物吾与也。彼民非特予之赤子，实为守令之同胞。诚之所到，金石可透。有伊尹若挞于市之意，则必不要誉，而民其庶几乎？今尔固难更为入侍，而若不奉承今日之教，则后虽重入修门，能无愧乎？尔须自砺焉。锡禧曰，圣教至此，臣为牧民之任，敢不竭力奉扬乎？汇贞曰，利仁察访沈馀庆，未及入侍矣。上曰，置之。诸臣以次退出。

12月29日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨朴圣辂〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨任珽〈在外〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴玶〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变bb假b注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日有两珥，日上有背，色内赤外赤。

○赵锡命启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○朴圣辂启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而除夕相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，大司宪李夏源在外。执义赵荣国牌不进。掌令尹凤九、金廷润在外。持平李寿海未肃拜，家有拘忌之疾。金尚迪避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以副修撰金尚重，正言申𢢝牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，持平金尚迪，引避退待，已至累日，而尚未处置，事甚未安。除在外外，执义赵荣国，持平李寿海，并即牌招，何如？传曰，允。

○以执义赵荣国牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○朴圣辂启曰，明日正朝望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以弘文馆言启曰，新除授副校理李度远，以试才御史，时在全罗道济州牧，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理洪昌汉，自乡才已上来，副修撰金尚重，既有只推之命，并与新除授副修撰郑益河，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙永宁殿，春享大祭初献官实、预差，当以正一品塡差。而当品中，无故可差之人绝乏，不得已以辅国及从一品塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，曹所属军器寺官员等，今戊午春夏等及秋冬等褒贬等第，因本寺提调有故，限内不得磨勘矣。春夏等则其时官员，已多递易，自本寺入启荡涤，依例勿论，秋冬等今始追勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今十二月二十七日召对入侍时，今此岁首，各邑户长，招致政院，细问其民俗事情事，命下矣。每年岁首，各邑委遣首吏，阙门外肃拜，自是法典所载。而近来纪纲渐弛，或有全然不送之邑，或有只送户长姓名陈省之邑，而上来肃拜者鲜少，此由于自前因循谬习之致。而今年亦如此，户长上来，不过二邑，其馀则只送陈省，而举皆不来。今番户长启本中，依近例姓名修正以入，而此后则依圣教，严饬各道，使实户长一齐上来，阙门外肃拜事，分付，何如？传曰，允。

○李重庚，以工曹言启曰，来己未年正月初七日人日，本曹所管，各殿进上艾花、首花，当为封进。而取考前例，则大王大妃殿私服时，壬子年则不为封进，癸丑年则有封进之例，贤嫔宫私服时，癸丑年则不为封进，甲寅年则有封进之例矣。即今中宫殿，方在私服中，进上艾花首花，何以为之乎？敢禀。传曰，勿为封进。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，□玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○尹汇贞启曰，军器寺官员来言，今日年终，放炮之意，敢启。传曰，知道。